######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_006671
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: المناوي
#META# 010.AuthorNAME	:: المناوي
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 1031
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الفتح السماوي
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: التخريج :: كتب التخريج :: كتب الحديث النبوي الشريف وتراجم الرواة
#META# 022.BookVOLS	:: 3
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: الفتح السماوي
#META# 030.LibURI	:: JK_006671
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: أحمد مجتبى
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار العاصمة
#META# 044.EdPLACE	:: الرياض
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

#
# | بسم الله الرحمن الرحيم
# الله أحمد أن جعلني من خدام أهل الكتاب والسنة النبوية ، وجبلني ( 1 )
~~على الاعتناء بتمييز صحيح الحديث وسقيمه من غير تحامل ولا عصبية .
# والصلاة والسلام على خير البرية ، وعلى آله وصحبه ذوي المناقب العلية .
# وبعد . . فيقول العبد المقصر القاصر ، الراجي عفو الرءوف ( 2 ) القادر (
~~3 ) :
# إنني قد وقفت على عدة تخاريج للأحاديث الواقعة في الكشاف ( 4 ) ولم أقف
~~على من أفرد تخريج الأحاديث الواقعة في تفسير PageV01P087 القاضي طيب الله
~~ثراه وجعل الجنة مثواه بتأليف مستقل ( 1 ) ، مع دعاء الحاجة بل الضرورة إلى
~~ذلك أشد ، إذ منها الصحيح ( 2 ) ، PageV01P088 والضعيف ( 1 ) والموضوع ( 2
~~) وما لا أصل له ( 3 ) ، ولم يوقف له على خبر PageV01P089 بالكلية ( 1 ) .
# فأفردت لذلك هذه العجالة ، مع شغل البال وسوء الحال ، وكثرة الهموم ،
~~وترادف المصائب ( 2 ) والغموم حتى أصبحت القريحة ( 3 ) قريحة والجوارح
~~جريحة ( 4 ) ، و ( 5 ) الدمع منهمل ، والخاطر منكسر :
# ( إلى الله أشكو صدعة ( 6 ) أذهبت بالي % فمن هولها ربع ( 7 ) اصطباري
~~غدا ( 8 ) بالي )
# وسميته ( الفتح السماوي بتخريج أحاديث القاضي البيضاوي ) ومن ممد الكون
~~أستمد العون ، وهو حسبي ، ونعم الوكيل . PageV01P090
# | [ 1 سورة الفاتحة ]
# ( * )
# وهذا أوان الشروع في المقصود ، فأقول بعون الملك المعبود : 1 قول ( 1 )
~~القاضي رحمه الله : لقوله : ( هي ( 2 ) شفاء من كل داء ) .
# رواة الدارمي ( 3 ) في مسنده ( 4 ) ورواه البيهقي في الشعب ( 5 ) عن عبد
~~الملك بن عمير مرسلا . PageV01P091 PageV01P092
# 2 منها ( 1 ) ما روى أبو هريرة عنه أنه قال : فاتحة الكتاب سبع آيات
~~أولاهن ( ^ بسم الله الرحمن الرحيم ) . . .
# الحديث . PageV01P093
# أخرجه ابن مردويه في تفسيره ( 1 ) ، ورواه الدارقطني ( 2 ) بمعناه بلفظ
~~آخر .
# 3 قوله ( 3 ) : وقول أم سلمة : قرأ رسول الله PageV01P094 ( ( الفاتحة )
~~) وعد ( ^ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ) [ آية ( 1 ) ] .
# رواه ابن خزيمة في صحيحه ( 2 ) ، ولكنه بلفظ : إن رسول الله - - قرأ
~~البسملة في أول الفاتحة في الصلاة [ 2 / ب ] وعدها آية ( 3 ) .
# وهو يخالف ما يقتضيه إيراد المؤلف ( 4 ) . PageV01P095
# 4 قوله ( 1 ) : لقوله : كل أمر ذي ms001 بال لا يبدأ فيه باسم الله فهو أبتر .
~~PageV01P096
# أخرجه الخطيب البغدادي ( 1 ) عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعا بلفظ : كل
~~[ أمر ] ( * ) ذي بال لا يبدأ فيه ب ( ^ بسم الله الرحمن الرحيم ) أقطع .
# ورواه بهذا اللفظ أيضا ( 2 ) : الرهاوي ( 3 ) في الأربعين ( 4 ) من طريق
~~الخطيب . PageV01P097
# والحديث في أبي داود ( 1 ) لكن في البداءة بحمد الله وبلفظ : ( ( فهو
~~أجذم ) ) .
# وفي ابن ماجة ( 2 ) بلفظ : ( ( لا يبدأ فيه بالحمد ، أقطع ) ) ، وفي صحيح
~~ابن حبان ( 3 ) : ( ( لا يبدأ فيه بحمد الله أقطع ) ) ، وفي مسند أحمد ( 4
~~) : ( ( لا يفتح بذكر الله فهو أبتر ) ) . PageV01P098
# والأبتر لغة : ما كان من ذوات الذنب ولا ذنب له ( 1 ) ، والأقطع ( 2 ) ما
~~قطعت يداه أو إحداها ، والأجذم ( 3 ) : ما ذهبت أصابع كفيه .
# أطلق كل منها ( 4 ) في الحديث على ما فقد البركة تشبيها له بما فقد ذنبه
~~الذي به تكمل خلقته ، أو بمن فقد يديه اللتين يعتمدهما في البطش ومحاولة
~~التحصيل ، أو بمن فقد أصابعه التي يتوصل بها إلى تحصيل ما يروم تحصيله .
# فإطلاق كل منها عليه على وجه التشبيه ، أو الاستعارة على القولين فيما
~~حذفت فيه أداة التشبيه وجعل المشبه به جزءا من المشبه ، والمختار منهما
~~الأول ( 5 ) .
# 5 قوله ( 6 ) : والعمدة فيه قوله : ( ( الحمد رأس الشكر ، ما شكر الله من
~~لم يحمده ) ) . PageV01P099
# رواه عبدالرزاق في مصنفه ( 1 ) عن ابن عمرو ، والحكيم الترمذي في نوادره
~~( 2 ) ، والبيهقي في الشعب ( 3 ) والخطابي ( 4 ) ، والديلمي ( 5 ) ، كلهم
~~من حديث قتادة مرفوعا بلفظ : ( ( الحمد رأس الشكر ، ما شكر الله عبد لا
~~يحمده ) ) .
# ورجاله ثقات ، لكنه منقطع بين قتادة ( 6 ) وابن عمرو . PageV01P100
# قال التفتازاني ( 1 ) : وقوله : ما شكر الله عبد لا يحمده ، معناه : أن
~~من لم يعترف بالمنعم ، ولم يجهر بالثناء عليه لم يعد شاكرا ، ولم يظهر منه
~~ذاك ، وإن أتى بالعمل والاعتقاد ، وأن المنبىء عما في الضمير وضعا ،
~~والمظهر له حقا هو النطق .
# وحقيقة معنى الشكر : إشاعة النعمة والإبانة عنها ( 2 ) ونقيضه وهو الكفر
~~أن ينبىء عن الستر والتغطية .
# [ 3 ms002 / أ ] وقال السيد الجرجاني ( 3 ) : إذا لم يعترف العبد بالمنعم
~~PageV01P101 وإنعام المولى ، ولم يثن عليه بما يدل على تعظيمه ، وإكرامه ،
~~لم يظهر منه شكر ظهورا كاملا ، وإن اعتقد وعمل . فلم يعد شاكرا لأن حقيقة
~~الشكر إشاعة النعمة والكشف عنها ، كما أن كفرانها إخفاؤها وسترها .
# والاعتقاد أمر خفي في نفسه ، وعلى الجوارح وإن كان ظاهرا لكنه يحتمل خلاف
~~ما قصد به ) .
# 6 قوله ( 1 ) : ( ( كما تدين تدان ) ) .
# هذا مثل مشهور ، وحديث مرفوع أخرجه البيهقي في ( ( الأسماء والصفات ) ) (
~~2 ) بسند ضعيف ، وله شاهد PageV01P102 مرسل ( 1 ) .
# ومعناه : كما تجازي تجازى ( 2 ) .
# 7 قوله ( 3 ) : ولذلك [ قال ] ( 4 ) ابن عباس : معناه : نعبدك ، ولا نعبد
~~غيرك .
# أخرجه ابن جرير ( 5 ) ، وابن أبي حاتم ( 6 ) ، من طريق PageV01P103
~~الضحاك ( 1 ) وعنه .
# 8 وقوله ( 2 ) ( ( وقيل : المغضوب عليهم : اليهود ) ) إلى قوله : وقد روي
~~مرفوعا .
# ويرد ذلك في حديث صحيح أو حسن ، وهو ما رواه أحمد ( 3 ) والترمذي ( 4 )
~~وحسنه ( 5 ) ، وابن حبان في صحيحه ( 6 ) ( 7 ) . PageV01P104
# وهكذا فسره ابن عباس ، وابن مسعود ، وزيد بن أسلم كما رواه ابن جرير ( 1
~~) عنهم ، وعن غيرهم من الصحب والتابعين فالعدول عنه إلى الآخر بالرأي غير
~~قويم ( 2 ) . PageV01P105
# 9 [ قوله ( 1 ) ] : وروى ( 2 ) عن ابن عباس : سألت رسول الله عن معناه ؟
~~فقال : افعل .
# رواه الثعلبي ( 3 ) ، من طريق الكلبي ( 4 ) عن أبي صالح ( 5 ) عنه ، قال
~~ابن حجر ( 6 ) ، وإسناده واه ( 7 ) ، وساقه ابن كثير ( 8 ) من رواية جويبر
~~( 9 ) ، عن الضحاك عنه بلفظ : ما معنى ( ( آمين ) ) ؟ قال : رب افعل .
~~PageV01P106
# 10 [ قوله ( 1 ) : ] لقوله عليه السلام : علمني جبريل ( ( آمين ) ) عند
~~فراغي من قراءة الفاتحة .
# 11 وقال : إنه كالختم على الكتاب .
# قال الزيلعي ( 2 ) : لم أجده هكذا ، وفي الدعاء لابن أبي شيبة ( 3 ) ،
~~والبيهقي في الدلائل ( 4 ) عن أبي ميسرة ( 5 ) أن جبريل أقرأ النبي الفاتحة
~~، فلما قال ( ^ ولا الضالين ) قال له : قل ( ( آمين ) ) قال : آمين .
# وروى أبو داود ( 9 ) عن أبي زهير النميري ( 7 ) : آمين مثل الطابع
~~PageV01P107 على الصحيفة ، أخبركم عن ذلك ms003 ، خرجنا مع النبي فأتينا على رجل
~~قد ألح في المسألة ( 1 ) فقال النبي : أوجب إن ختم بآمين .
# وبذلك عرف أن القاضي أورد حديثين ( 2 ) لا حديثا واحدا والضمير ( 3 ) في
~~( ( فعل ) ) و ( ( قال ) ) ( 4 ) للنبي لا لجبريل .
# ووجه تشبيهه بالختم على الكتاب أنه سبب يتأكد به حصول مقصود الدعاء من
~~الإجابة ، كما أن الختم لكتمه ما في الكتاب عن غير مرسله ، والمرسل إليه
~~سبب يتأكد به حصول مقصوده لصيانته عن PageV01P108 التطرق إلى إبطال ما فيه
~~( 1 ) .
# 12 [ قوله ( 2 ) : ] وفي معناه قول علي : آمين خاتم رب العاملين ، ختم به
~~دعاء عبده .
# لم يرد عن علي ، والمعروف ما رواه الطبراني في الدعاء ( 3 ) وابن عدي في
~~الكامل ( 4 ) ، وابن مردويه في تفسيره ( 5 ) ، عن أبي هريرة بسند ضعيف ( 6
~~) مرفوعا : آمين خاتم رب العالمين على لسان عباده المؤمنين ) ) .
~~PageV01P109
# 13 [ قوله ( 1 ) ] لما روى عن وائل بن حجر : أن النبي كان إذا قرأ ( ^
~~ولا الضالين ) قال : آمين ( ( ورفع بها صوته .
# رواه أبو داود ( 2 ) ، والترمذي ( 3 ) ، والدارقطني ( 4 ) ، قال ابن حجر
~~( 5 ) : وإسناده حسن .
# و ( 6 ) هذا هو المعروف ، وهو رواية سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل ( 7 )
~~.
# ورواه عنه شعبة فاختلف عليه فيه ، فرواه أبو الوليد الطيالسي عن شعبة
~~كذلك ( 8 ) ، ورواه أبو داود الطيالسي ( 9 ) عنه فقال : خفض بها صوته ( 10
~~) . PageV01P110
# وهو خلاف المعروف من رواية من رواه عن سلمة ( 1 ) .
# وقدد روى أبو داود ( 2 ) ، والدارقطني ( 3 ) بإسناد PageV01P111 حسن ( 1
~~) من حديث أبي هريرة : كان النبي عليه الصلاة والسلام إذا فرغ من قراءة أم
~~الكتاب رفع صوته وقال : آمين .
# وفي رواية أبي داود ( 2 ) : كان رسول الله إذا تلا ( ^ غير المغضوب عليهم
~~ولا الضالين ) قال آمين : حتى يسمع من يليه من الصف الأول .
# رواه ابن ماجة ( 3 ) وزاد : فيرتج بها المسجد .
# 14 [ قوله ( 4 ) : ] والمشهور عنه ( 5 ) أنه يخفيه ( 6 ) كما رواه
~~عبدالله بن مغفل ( 7 ) وأنس . PageV01P112
# قال الولي العراقي ( 1 ) : لم أقف عليه ( 2 ) وروى الطبراني في الكبير ms004 (
~~3 ) عن أبي وائل : كان علي وعبدالله يعني ابن مسعود لا يجهران بالتأمين .
# 15 قوله ( 4 ) : لقوله عليه السلام إذا قال الإمام : ( ^ ولا الضالين )
~~فقولوا ( 5 ) : آمين ( ( فإن الملائكة تقول : آمين ) ) وإن الإمام يقول ( (
~~آمين ) ) فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه .
# رواه الشيخان ( 6 ) عن أبي هريرة ، زاد PageV01P113 الجرجاني ( 1 ) في (
~~( أماليه ) ) ( 2 ) ( ( وما تأخر ) ) وعليه اعتمد الغزالي في الوسيط ( 3 )
~~. PageV01P114
# وأولى ما فسر به الحديث : ما رواه عبدالرزاق ( 1 ) ، عن عكرمة : ( ( صفوف
~~أهل الأرض على صفوف أهل السماء ، فإذا وافق ( ( آمين ) ) في الأرض ( ( آمين
~~) ) في السماء غفر له ( ( ضعيف ) ) ( 2 ) قال ابن حجر : مثله لا يقال
~~بالرأي ( 3 ) .
# 16 قوله ( 4 ) : وعن أبي هريرة [ 4 / أ ] أن رسول الله قال لأبي : ألا
~~أخبرك بسورة لم ينزل في التوراة والإنجيل والقرآن مثلها ؟ قال : بلى يا
~~رسول الله ! قال فاتحة الكتاب ، إنها السبع المثاني ( 5 ) ، والقرآن العظيم
~~، PageV01P115 الحديث ( 1 ) .
# رواه الترمذي ( 2 ) وقال : حسن صحيح ( 3 ) ، والنسائي ( 4 ) والحاكم ( 5
~~) وصححه ( 6 ) . PageV01P116
# وأما الحديث عن أبي في فضائل السور سورة سورة فموضوع ( 1 ) وضعه رجل ( 2
~~) من عبادان ( 3 ) قرية من قرى البصرة واعترف بوضعه ، كما هو معروف عند أهل
~~الحديث ( 4 ) .
# وقد روى البخاري ( 5 ) وأصحاب السنن ( 6 ) : أن النبي عليه PageV01P117
~~السلام قال لأبي سعيد بن المعلى ( 1 ) : ألا أعلمك أعظم سورة في القرآن ،
~~الحديث .
# وفيه : قال : ( ^ الحمد لله رب العالمين ) هي السبع المثاني والقرآن
~~العظيم الذي أوتيته .
# واختلاف لفظي الحديثين مؤذن بأن ذلك صدر منه عليه السلام لأبي بن كعب مرة
~~، ولأبي سعيد بن المعلي أخرى ( 2 ) .
# 17 قوله ( 3 ) وعن ابن عباس ، قال : بينما رسول الله جالس إذ أتاه ملك
~~فقال : أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك : فاتحة الكتاب وخواتيم
~~سورة البقرة لن تقرأ ( 4 ) حرفا [ منهما ( 5 ) ] إلا [ أعطيته ( 6 ) ] .
# ولفظه : بينما جبريل عند النبي عليه الصلاة والسلام إذ سمع نقيضا أي صوتا
~~( 7 ) _ من فوقه ، فرفع رأسه ، فقال : هذا ms005 باب من PageV01P118 السماء فتح ،
~~ولم يفتح قط إلا اليوم ، فنزل منه ملك فقال : هذا ملك نزل إلى الأرض لم
~~ينزل قط إلا اليوم فسلم فقال : أبشر بنورين أوتيتهما . لم يؤتهما نبي قبلك
~~. فاتحة الكتاب ، وخواتيم سورة البقرة ، لن تقرأ ( 1 ) حرفا منهما ( 2 )
~~إلا أعطيته . الحديث .
# رواه مسلم ( 3 ) .
# 18 [ قوله ( 4 ) ] : وعن حذيفة بن اليمان : أن النبي قال : إن القوم يبعث
~~الله عليهم العذاب حتما مقضيا فيقرأ صبي من صبيانهم في الكتاب ( ^ الحمد
~~لله رب العالمين ) فيسمعه الله تعالى فيرفع عنهم العذاب أربعين سنة .
# أخرجه الثعلبي في تفسيره ( 5 ) وهو موضوع .
# قال الولي العراقي ( 6 ) : فيه : أحمد بن عبدالله PageV01P119 الجويباري
~~( 1 ) ، ومأمون بن أحمد الهروي ( 2 ) ، كذابان ، وهو من وضع أحدهما .
# والمكتبة ( 3 ) والكتاب : مكان التعليم .
# وفي معنى الحديث : ما رواه الدارمي في مسنده ( 4 ) عن ثابت بن عجلان
~~الأنصاري ( 5 ) ، قال كان يقال : إن الله ليريد العذاب بأهل الأرض فإذا سمع
~~تعليم الصبيان الحكمة صرف ذلك عنهم .
# يعني بالحكمة : القرآن ، ولفظ ( ( كان يقال ) ) حكمه الرفع ، فإن
~~PageV01P120 صدر من صحابي كان مرفوعا متصلا ، ومن تابعي فمرفوع ( 4 / ب )
~~مرسل ( 1 ) .
# ثم إنه قد جرت عادة المفسرين بذكر ما ورد في فضل السورة في أولها ( 2 )
~~ترغيبا في حفظها ( 3 ) وذكر الزمخشري والقاضي في آخرها ، لأن الفضائل صفات
~~، والصفة تستدعي تقدم الموصوف ( 4 ) . PageV01P121
# | 2 سورة البقرة
# 19 قوله ( 1 ) : وما روى ابن مسعود أنه قال : من قرأ حرفا من كتاب الله
~~فله حسنة ، والحسنة بعشر أمثالها لا أقول ( ^ الم ) حرف ، بل ( ( ألف ) )
~~حرف ، و ( 2 ) ( ( لام ) ) حرف ، و ( ( ميم ) ) حرف . الحديث .
# رواه الترمذي ( 3 ) ، وقال : صحيح ( 4 ) ، ولم يخرجه أحد من الستة غيره ،
~~ولا أحمد ، نعم ، أخرجه البخاري في تاريخه ( 5 ) والحاكم في PageV01P122
~~مستدركه ( 1 ) وصححه ( 2 ) وابن الانباري ( 3 ) ، وابن الضريس ( 4 ) ،
~~وغيرهم ( 5 ) . PageV01P123
# 20 قوله ( 1 ) : روى عن ابن عباس أنه قال : الألف آلاء الله ، واللام :
~~لطفه ، والميم : ملكه .
# المعروف أن هذا إنما روى عن أبي العالية ( 2 ms006 ) ، رواه عنه ابن جرير ( 3 )
~~، وابن أبي حاتم ( 4 ) .
# 21 قوله ( 5 ) ، وعنه ( 6 ) أن ( ^ الر ) و ( ^ حم ) ( 7 ) و ( ^ ن )
~~PageV01P124 مجموعها الرحمن . رواه ابن أبي حاتم ( 1 ) .
# 22 وعنه : أن ( ^ الم ) معناه : أنا الله أعلم .
# رواه عبد بن حميد ( 2 ) ، وابن جرير ( 3 ) ، وابن أبي حاتم ( 4 ) وابن
~~المنذر ( 5 ) عنه . PageV01P125
# 23 قوله ( 1 ) : وعنه : أن الألف من ( ( الله ) ) واللام من ( ( جبريل )
~~) والميم من ( ( محمد ) ) .
# هذا لا يعرف عن ابن عباس ، ولا غيره من السلف ( 2 ) .
# 24 [ قوله ] ( 3 ) : أو إلى مدد ( 4 ) أقوام ، وآجال ، بحساب الجمل ، كما
~~قاله أبو العالية رواه عنه ابن جرير ( 5 ) ، وابن أبي حاتم ( 6 ) .
# 25 قوله ( 7 ) : متمسكا بما روى أنه عليه السلام لما أتاه اليهود تلا
~~عليهم ( ^ الم ) البقرة ، الحديث ( 8 ) . PageV01P126
# رواه البخاري في تاريخه ( 1 ) ، وابن جرير ( 2 ) ، من طريق ابن إسحاق عن
~~الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس ( 3 ) وعن جابر بن عبدالله بن حرام
~~الأنصاري المشهور ( 4 ) .
# 26 / أ قوله ( 5 ) : وقيل : إنها أسماء القرآن . PageV01P127
# [ ( 1 ) أخرجه ابن جرير ( 2 ) عن مجاهد ، وعبدالرزاق ( 3 ) وعبد بن حميد
~~( 4 ) وابن أبي حاتم ( 5 ) عن قتادة .
# 26 / ب قوله ( 6 ) : وقيل : [ إنها أسماء الله ] .
# رواه ابن جرير ( 7 ) وابن المنذر ( 8 ) وابن أبي حاتم ( 9 ) ، وابن
~~مردويه ( 10 ) ، والبيهقي في الأسماء والصفات ( 11 ) عن ابن عباس بإسناد
~~صحيح ( 12 ) . PageV01P128
# 27 قوله ( 1 ) : ويدل عليه أن عليا رضي الله عنه كان يقول : يا كهيعص يا
~~حمعسق .
# رواه ابن ماجه في تفسيره ، من طريق نافع بن أبي نعيم القاري ( 5 ) ،
~~PageV01P129 عن فاطمة ( 1 ) بنت علي بن أبي طالب ، عن علي أنه كان يقول :
~~يا كهيعص : اغفر لنا .
# 28 قوله ( 2 ) : وقيل : إنها سر استأثر الله بعلمه .
# رواه ابن المنذر ( 3 ) ، وأبو الشيخ ( 4 ) ، عن داود بن أبي هند ، قال :
~~كنت أسأل [ 5 / أ ] الشعبي عن فواتح السور فقال : إن لكل كتاب سرا ، وإن سر
~~هذا القرآن في فواتح السور ، فدعها ، وسل عما ms007 بدا لك .
# وحكاه الثعلبي ( 5 ) ، وغيره عن أبي بكر ، وعلي ، وكثير ( 6 ) والسمرقندي
~~( 7 ) : عن عمر ، وعثمان ، وابن مسعود ، والقرطبي ( 8 ) عن سفيان الثوري .
~~PageV01P130 29 قوله ( 1 ) : وفي الحديث : دع ما يريبك إلى مالا يريبك .
~~فإن الشك ريبة ، والصدق طمأنينة .
# رواه الحاكم في البيع ( 2 ) ، والطبراني ( 3 ) والبزار ( 4 ) عن الحسن بن
~~علي مرفوعا .
# ورواه البيهقي في الشعب ( 5 ) بلفظ : فإن الشر ريبة ، والخير طمأنينة ( 6
~~) .
# رواه الترمذي في الطب ( 7 ) . PageV01P131
# 30 [ قوله ] ( 1 ) قوله : الصلاة عماد الدين والزكاة قنطرة الإسلام .
# يوهم أن ذلك حديث واحد ، ولا كذلك ، بل هما حديثان ، وقد سلم من هذا
~~الإيهام صاحب الكشاف حيث قال ( 2 ) : سمى رسول الله : الصلاة عماد الدين ،
~~وسمى : الزكاة قنطرة الإسلام . PageV01P132
# أما الحديث الأول : فأخرجه البيهقي في الشعب ( 1 ) من حديث عكرمة عن عمر
~~في آخر حديث ، ثم قال : وعكرمة لم يسمع من عمر لكن له شاهد من حديث علي
~~بلفظ : الصلاة عماد الإسلام ( 2 ) . PageV01P133
# فقول ابن الصلاح في مشكل الوسيط : هو حديث غير معروف ( ( وقول النووي في
~~شرح الوسيط ( 1 ) : حديث منكر ) ) باطل غير صواب .
# 31 وأما الحديث الثاني فرواه الطبراني ( 2 ) والبيهقي في PageV01P134
~~الشعب ( 1 ) من حديث أبي الدرداء به سواء .
# وفيه ( ( الضحاك بن حمرة ) ) ( 2 ) ضعيف .
# 32 قوله ( 3 ) : لما روى أن ابن مسعود قال : والذي لا إله غيره ، ما آمن
~~أحد أفضل من إيمان بالغيب ) ) ثم قرأ هذه الآية .
# هذا الأثر رواه الحاكم ( 4 ) من طريق عبدالرحمن بن يزيد ( 5 ) وإسناده
~~صحيح . صححه الحاكم على شرطهما ( 6 ) . PageV01P135
# ورواه أيضا سعيد بن منصور ( 1 ) ، وابن أبي حاتم ( 2 ) ، وابن مردويه ( 3
~~) .
# وقد ساقه [ صاحب ( 4 ) ] الكشاف ( 5 ) بتمامه استشهادا للحال وحذف المصنف
~~صدره وهو قوله ( ( إن أمر محمد كان بينا لمن رآه ) ) .
# ولا يظهر الاستشهاد للحال بدون ما حذفه ، بل وبه يظهر أن الغيب المؤمن به
~~في الأثر هو النبي عليه الصلاة والسلام بالنسبة إلى من آمن به ولم يره .
# ويؤيده ما في حديث مرفوع ، وهو ما ms008 رواه الإمام أحمد ( 6 ) وابن مردويه [
~~5 / ب ] في تفسيره ( 7 ) واللفظ له من حديث أبي جمعة PageV01P136 الأنصاري
~~( 1 ) ، قال : كنا مع رسول الله ، ومعنا معاذ بن جبل عاشر عشرة فقلنا : يا
~~رسول الله ! هل من قوم أعظم أجرا منا ؟ آمنا بك ، واتبعناك ، قال : ما
~~يمنعكم من ذلك ورسول الله بين أظهركم ، يأتيكم الوحي من السماء بل قوم من
~~بعدكم ، يأتيهم كتاب بين لوحين ، يؤمنون به ، ويعملون بما فيه ، أولئك أعظم
~~منكم أجرا مرتين . PageV01P137
# 33 [ قوله ( 1 ) ] في حديث عمرو بن مرة : لقد رزقك [ الله ( * ) ] طيبا
~~فاخترت ما حرم الله عليك من رزقه مكان ما أحل الله لك من حلال .
# رواه ابن ماجه ( 2 ) ، وفي غالب النسخ ( ( عمرو بن قرة ) ) بالقاف ( 3 )
~~.
# وفي إسناده ( ( يحيى بن العلاء ( 4 ) ) ) قال الإمام أحمد : كذاب ، يضع
~~الحديث ( 5 ) ، رواه عن ( ( بشر بن نمير ) ) وهو أسوأ حالا PageV01P138 منه
~~( 1 ) ، فالحديث ضعيف ( 2 ) ، ولكن في الاستدلال بما بعده ( 3 ) كفاية ( 4
~~) .
# والذي أورده المصنف طرف مما في سنن ابن ماجه ( 5 ) هو موضع الاستشهاد .
# 34 قوله ( 6 ) : قوله عليه السلام : إن علما لا يقال PageV01P139 به ( 1
~~) ككنز لا ينفق منه .
# رواه الطبراني في الأوسط ( 2 ) ، من حديث أبي هريرة لكن بلفظ PageV01P140
~~( ( مثل الذي يتعلم العلم ثم لا يحدث به كمثل الذي يكنز الكنز ولا ينفق منه
~~) ) .
# وفي إسناده ابن لهيعة ، ضعيف .
# 35 ( ( قوله ( 1 ) ) ) : وما روى أن إبراهيم عليه السلام كذب ثلاث كذبات
~~( 2 ) .
# هي قوله : ( ^ إني سقيم ) ( 3 ) ، وقوله للملك الظالم حين أراد أن يغصبه
~~سارة : هذه أختي ( 4 ) . PageV01P141
# والحديث في الصحيحين ، فالتعبير عنه بصيغة التمريض ، أعني ( ( روى ) )
~~خلاف اصطلاح أهل الحديث .
# قال الحافظ ابن حجر : والحديث متفق عليه ، واللفظ للبخاري من رواية ابن
~~سيرين عن أبي هريرة :
# ( ( لم يكذب إبراهيم إلا ثلاث كذبات : ثنتين منهن في ذات الله عز وجل ) )
~~الحديث ( 1 ) .
# وأخرجه الترمذي في تفسير ( ( الأنبياء ) ) ( 2 ) من طريق أبي الزناد عن
~~الأعرج عنه . PageV01P142
# 36 قوله ( 1 ) : وما روي عن سلمان أن ms009 أهل هذه الآية PageV01P143 لم يأتوا
~~بعد ، أخرجه ابن جرير ( 1 ) من طرق عنه .
# 37 قوله ( 2 ) : روي أن ابن أبي ( 3 ) . PageV01P144
# هو عبدالله رأس المنافقين ، وهذا الذي روى عنه أورده الواحدي ( 1 ) في
~~أسباب النزول ( 2 ) ، من طريق محمد بن مروان وهو السدي الصغير عن محمد بن
~~السائب الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس .
# [ 6 / أ ] والكلبي متهم بالكذب ( 3 ) ، والرواي عنه وهو السدي الصغير
~~مثله ( 4 ) ، أو أشد ضعفا ، كما ذكره ابن حجر في ( ( أسباب النزول ) ) ( 5
~~) قال : بل آثار الوضع لائحة على هذا الكلام .
# 38 قوله ( 6 ) : وما روي عن علقمة ، والحسن : أن كل شيء نزل فيه ( ^
~~يأيها الناس ) فمكي ، و ( ^ يأيها الذين آمنوا ) فمدني إن صح ( 7 ) رفعه .
~~PageV01P145
# قلت ( 1 ) : رواه ابن أبي شيبة ( 2 ) بإسناد صحيح عنه ( 3 ) ورواه وكيع (
~~4 ) عن الأعمش ، عن إبراهيم بهذا ( 5 ) .
# وأخرجه ( 6 ) البزارمن رواية قيس بن الربيع عن الأعمش موصولا بذكر
~~عبدالله بن مسعود فيه ( 7 ) ، وقال : لا نعلم أحدا أسنده إلا قيس ( 8 ) .
# واعترض بما رواه الحاكم ( 9 ) ، والبيهقي في الدلائل ( 10 ) عنه
~~PageV01P146 وابن مردويه ( 1 ) في تفسير الحج من طريق وكيع أيضا .
# 39 قوله ( 2 ) : فإن صح هذا ( 3 ) عن ابن عباس .
# أي كما نقل في الكشاف في سورة التحريم ( 4 ) ، وقد تقدم ما دل على صحته
~~عن ابن مسعود من إخراج الحاكم له في المستدرك على الصحيحين ( 5 ) .
~~PageV01P147 40 / أ قوله ( 1 ) : لأن الجنان على ما ذكره ابن عباس سبع .
# لم أقف عليه ( 2 ) .
# 40 / ب قوله ( 3 ) : وعن مسروق : أنهار الجنة تجري من غير أخدود . أخرجه
~~ابن المبارك ( 4 ) .
# 41 قوله ( 5 ) : حكى عن الحسن ، إلخ ( 6 ) . PageV01P148
# أخرجه ابن جرير ( 1 ) عن يحيى بن أبي كثير ( 2 ) بهذا اللفظ .
# 42 قوله ( 3 ) : وكما ( 4 ) روي أنه عليه السلام قال : والذي نفس محمد
~~بيده إن الرجل من الجنة ليتناول الثمرة ليأكلها فما هي واصلة إلى فيه حتى
~~يبدل مكانها مثلها .
# أخرجه ابن جرير عن أبي ms010 عبيدة ( 5 ) موقوفا ، والطبراني ( 6 ) ، والبزار (
~~7 ) ، والحاكم ( 8 ) ، من حديث ثوبان مولى رسول الله بلفظ : لا ينزع رجل من
~~أهل الجنة من ثمرتها شيئا PageV01P149 إلا أخلف الله مكانها مثلها مرفوعا
~~قال : صحيح على شرط الشيخين .
# 43 قوله ( 1 ) : قال ابن عباس : ليس في الجنة من أطعمة الدنيا إلا
~~الأسماء .
# أخرجه مسدد في مسنده ( 2 ) ، وهناد في الزهد ( 3 ) وابن جرير ( 4 ) ،
~~وابن المنذر ( 5 ) ، وابن أبي حاتم ( 6 ) . PageV01P150
# 44 قوله ( 1 ) : إن الله يستحي من ذي الشيبة المسلم أن يعذبه .
# البيهقي في الزهد ( 2 ) من حديث أنس رضي الله عنه بنحوه ، وابن أبي
~~الدنيا ( 3 ) من حديث سلمان نحوه .
# 45 قوله ( 4 ) : إن الله حيي كريم ، يستحي إذا رفع العبد يديه أن يردهما
~~صفرا ، حتى يدع فيهما خيرا .
# أخرجه أبو داود ( 5 ) ، والترمذي ( 6 ) وحسنه ( 7 ) والحاكم ( 8 )
~~PageV01P151 وصححه ( 1 ) من حديث سلمان نحوه بدون وله : حتى يضع فيهما خيرا
~~.
# والحاكم ( 2 ) من حديث أنس بهذه الجملة . PageV01P152
# 46 قوله ( 1 ) : فإن ضرب به مثلا للدنيا .
# يريد بذلك ما رواه الترمذي في جامعه ( 2 ) ، من حديث سهل بن PageV01P153
~~سعد الساعدي أنه عليه السلام قال : لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح
~~بعوضة ما سقي كافرا منها شربة .
# 47 قوله ( 1 ) : ونظيره ما روي أن رجلا خر على جنب فسطاط فقالت عائشة رضي
~~الله عنها : سمعت رسول الله يقول : ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها إلا
~~كتبت له بها درجة ، ومحيت عنه بها خطيئة .
# هو في الصحيحين ( 2 ) وغيرهما ، وصرح PageV01P154 [ صاحب ( 1 ) ] الكشاف
~~( 2 ) بأنه في صحيح مسلم ، وعبارته : ونحوه في الاحتمالين ما سمعناه في
~~صحيح مسلم ، عن إبراهيم ، عن الأسود ( ( فساق الحديث ، وسياقه ، أتم من
~~سياق المصنف فإنه اقتصر على المقصود .
# وقوله ( ( روى ) ) إيراد لما هو في مرتبة عليا من الصحة بلفظ ( ( روى ) )
~~وهو صيغة تمريض وذلك مناف لطريق أهل الحديث .
# 48 قوله ( 3 ) : لقوله عليه السلام : ما أصاب المؤمن من مكروه فهو كفارة
~~لخطاياه حتى نخبة النملة . PageV01P155
# قال ms011 الطيبي ( 1 ) : لم أقف على رواية ، وقال الزيلعي ( 2 ) لم أجده ،
~~وقال الولي العراقي : لم أقف عليه بهذا اللفظ ( 3 ) .
# 49 قوله ( 4 ) : لما روي عنه عليه السلام أنه تعالى قبض قبضة من جميع
~~الأرض سهلها وحزنها ، فخلق منها آدم .
# رواه أبو داود ( 5 ) ، والترمذي ( 6 ) ، من حديث أبي موسى PageV01P156
~~الأشعري مطولا ، ولفظه : سمعت رسول الله قال : إن الله تبارك وتعالى خلق
~~آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض ، فجاء بنو آدم على قدر الأرض ، منهم
~~الأحمر ، والأبيض ، والأسود ، وبين ذلك ، والسهل ( 1 ) ، والحزن ( 2 ) ،
~~والخبيث ، والطيب .
# 50 قوله ( 3 ) ولأن ابن عباس روى أن من الملائكة ضربا يتوالدون يقال لهم
~~الجن ، ومنهم إبليس .
# لم أقف عليه ( 4 ) .
# 51 قوله ( 5 ) : لما روت عائشة رضي الله عنها أنه عليه السلام قال : ( (
~~خلقت الملائكة من نور ، وخلق الجن من مارج من نار ) ) .
# أخرجه مسلم ( 6 ) ، وتمامه ( ( وخلق آدم مما وصف لكم ) ) . PageV01P157
# 52 قوله ( 1 ) : ( ( كما روى : حبك الشيء يعمي ويصم ) ) .
# أخرجه أبو داود ( 2 ) ، من حديث أبي الدرداء مرفوعا ، قال الميداني ( 3 )
~~PageV01P158 في الأمثال ( 1 ) : معناه : تخفي عنك معايبه ، وتصم أذنك عن
~~سماع مساويه .
# وقال الشاعر ( 2 ) في معناه :
# ( وكذبت طرفي فيك والطرف صادق % وأسمعت أذني فيك ما ليس تسمع )
# [ 7 / أ ] .
# 53 قوله ( 3 ) : وقيل ( 4 ) : سبحانك اللهم ، وبحمدك ، وتبارك اسمك ،
~~وتعالى جدك ، ولا إله إلا أنت ، ظلمت نفسب فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا
~~أنت .
# أخرجه ابن أبي شيبة في أوائل الصلاة ( 5 ) ، من رواية إبراهيم التيمي ( 6
~~) ، عن الحارث بن سويد ( 7 ) موقوفا على ابن مسعود . PageV01P159
# أخرجه البيهقي في الزهد ( 1 ) عن أنس مرفوعا .
# 54 [ قوله ( 2 ) ] : وعن ابن عباس قال ( 3 ) : يا رب ، ألم تخلقني بيدك ؟
~~قال : بلى ، قال : يا رب ! ألم تنفخ في الروح من روحك ؟ قال : بلى ، قال :
~~ألم تسبق رحمتك غضبك ؟ قال : بلى ، قال : ألم تسكني جنتك ؟ قال : بلى ، قال
~~: يا رب إن تبت وأصلحت أراجعي أنت إلى الجنة ؟ قال : نعم ، الحديث .
# أخرجه ms012 الفريابي ( 4 ) ، وابن أبي الدنيا في التوبة ( 5 ) وابن جرير ( 6 )
~~وابن مردويه ، والحاكم في المستدرك ( 7 ) وصححه ( 8 ) ، وأخرجه الحاكم ( 9
~~) في ترجمة ( ( آدم ) ) من فضائل الأنبياء من رواية المنهال بن عمرو ، عن (
~~10 ) سعيد بن جبير ، موقوفا على ابن عباس . PageV01P160
# 55 قوله ( 1 ) : قال عليه السلام : أشد الناس بلاء : الأنبياء [ ثم
~~الأولياء ] ( 2 ) ثم الأمثل فالأمثل .
# أخرجه بدون قوله ( ( ثم الأولياء ) ) الترمذي ( 3 ) والنسائي ( 4 ) ،
~~وابن ماجه ( 5 ) ، وابن حبان ( 6 ) ، من حديث سعد بن أبي وقاص .
# وأخرجه الحاكم ( 7 ) من حديث أبي [ سعيد ] بلفظ : الأنبياء ثم العلماء ،
~~ثم الصالحون . PageV01P161
# 56 قوله ( 1 ) : روى أنه عليه السلام أخذ حريرا وذهبا بيده وقال : هذان
~~حرامان على ذكور أمتي ، حل لإناثها . . إلخ .
# أخرجه الأربعة ( 2 ) من حديث علي بلفظ ( ( هذا حرام ) ) ولفظه عند
~~PageV01P162 أبي داود ( ( أن نبي الله عليه السلام أخذ حريرا فجعله في
~~يمينه ، وأخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال : إن هذين حرام على ذكور أمتي ) )
~~زاد ابن ماجه : حل لإناثهم .
# ورواه إسحاق ( 1 ) ، وابن أبي شيبة ( 2 ) ، والبزار ( 3 ) ، وأبو يعلى (
~~4 ) ، والطبراني ( 5 ) ، بلفظ : خرج النبي عليه السلام ، وفي إحدى يديه ثوب
~~من حرير ، وفي الأخرى ذهب ، فقال : إن هذين لمحرم على ذكور أمتي ، حل
~~لإناثهم .
# وقد روى الترمذي ( 6 ) من حديث أبي موسى الأشعري PageV01P163 وصححه بلفظ
~~: حرم لباس الذهب والحرير على ذكور أمتي وحل لإناثهم .
# وهذه الرواية مفيدة للحكم ، لا لما استشهد له المصنف من الإشارة إلى
~~النوع .
# 57 قوله ( 1 ) : وما روي عن ابن عباس ( ^ وأوفوا بعهدي ) في اتباع محمد (
~~أوف بعهدكم ) برفع الإصر والأغلال .
# أخرجه ابن جرير ( 2 ) بسند صحيح ( 3 ) عنه .
# 58 قوله : وعن غيره ( ^ وأوفوا ) بأداء الفرائض ، وترك الكبائر ( ( أوف )
~~) بالمغفرة والثواب . PageV01P164
# هو أيضا عن ابن عباس ، أخرجه ابن جرير ( 1 ) عنه ، لكنه بسند ضعيف ( 2 )
~~.
# 59 قوله ( 3 ) : فإن صلاة الجماعة تفضل صلاة الفرد بسبعين درجة .
# هذا ما في بعض النسخ ، وهو [ غير ] ( 4 ) معروف ، وفي بعض النسخ ( ( بسبع
~~وعشرين ms013 درجة ) ) وهو المعروف ( 5 ) .
# ففي الصحيحين ( 6 ) من حديث ابن عمر ، عن النبي عليه السلام : ( صلاة
~~الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين ) ) .
# وفي رواية لأبي داود ( 7 ) : الصلاة في الجماعة تعدل خمسا وعشرين صلاة .
~~PageV01P165
# ولا تعارض بينهما ، لأن العدد القليل لا ينفي الكثير ، بناء على ما عليه
~~الجمهور من أن مفهوم العدد غير معتبر .
# وأما على القول به ، فقد جمع بين الحديثين بوجوه :
# منها حمل رواية السبع على الجهرية ، لزيادتها بسماع تلاوة الإمام ،
~~والتأمين لتأمينه ، والخمس على السرية . PageV01P166
# ومنها قرب المشي إلى المسجد وبعده ( 1 ) .
# 60 قوله ( 2 ) : وعن ابن عباس ، أنها نزلت في أحبار المدينة ، كانوا
~~يأمرون سرا من نصحوه باتباع محمد عليه الصلاة والسلام ولا يتبعونه .
~~PageV01P167
# أخرجه الواحدي في ( ( أسباب النزول ) ) ( 1 ) من طريق الكلبي عن ابن عباس
~~.
# 61 قوله ( 2 ) : روى أنه عليه السلام كان إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة .
# أخرجه أبو جعفر ابن جرير الطبري في تفسيره ( 3 ) من حديث حذيفة بهذا
~~اللفظ .
# وأخرجه أحمد ( 3 ) ، وأبو داود ( 4 ) ، من رواية PageV01P168 عبد العزيز
~~( 1 ) أخي حذيفة عن حذيفة بلفظ ( ( كان إذا حزبه أمر صلى ) ) . PageV01P169
# وأخرجه البيهقي ( 1 ) في دلائل النبوة مطولا ( 2 ) .
# 62 قوله ( 3 ) : [ قال عليه الصلاة والسلام ] ( * ) : وجعلت قرة عيني في
~~الصلاة .
# طرف من حديث رواه أحمد ( 4 ) ، والترمذي ( 5 ) والنسائي ( 6 ) والحاكم (
~~7 ) ، وابن أبي شيبة ( 8 ) ، والبزار ( 9 ) وغيرهم من حديث أنس PageV01P170
~~يرفعه ، ولفظ رواية النسائي : حبب إلي من الدنيا : الطيب ، والنساء ، وجعلت
~~قرة عيني في الصلاة ( 1 ) .
# 63 قوله ( 2 ) : روى أنه تعالى أمر موسى عليه السلام يسري ببني إسرائيل ،
~~الحديث ( 3 ) .
# أخرجه ابن جرير ( 4 ) ، عن ابن عباس ، وفيه ( ( فأوحى الله إلى موسى أن
~~قل بعصاك هكذا ) ) فقال موسى بعصاه على الحيطان [ 8 / أ ] فصار فيها كوى (
~~5 ) أي أشار بها على حيطان الماء ( 6 ) . PageV01P171
# 64 قوله ( 1 ) : إن الرجل كان يرى ، إلخ ( 2 ) .
# أخرجه ابن جرير ( 3 ) [ ( 4 ) عن ابن عباس وغيره ( 5 ) .
# 65 قوله ( 6 ) : وفي الحديث ms014 : لو لم يستثنوا لما بينت لهم آخر الأبد .
# أخرجه ابن جرير ( 7 ) ] ( 4 ) عن ابن جريج مرفوعا معضلا ، وأخرجه بنحوه
~~سعيد بن منصور ( 8 ) ، عن عكرمة مرفوعا مرسلا ، PageV01P172 وابن أبي حاتم
~~( 1 ) ، عن أبي هريرة موصولا .
# 66 قوله ( 2 ) : روي أن عمر ضحى بنجيبة ( 3 ) بثلاثمائة دينار .
# أخرجه أبو داود ( 4 ) من رواية الجهم بن الجارود ، عن سالم عن أبيه ، قال
~~: أهدى عمر نجيبة فأعطى بها ثلاثمائة دينار ، فقال : يا رسول الله !
~~فأبتاعها ، وأشتري بثمنها بدنا ؟ قال : لا ، انحرها إياها . PageV01P173
# 67 قوله ( 1 ) : قال علي : لا أبالي سقطت على الموت ، أو سقط الموت علي ،
~~أخرجه [ ابن عساكر في تاريخه ] ( 2 ) .
# 68 قوله ( 3 ) : وقال عمار بصفين :
# الآن ألاقي الأحبة : محمدا ثم ( * ) حزبه .
# أخرجه الطبراني ( 4 ) ، والبزار ( 5 ) ، من رواية ربيعة بن ناجد ( 6 ) ،
~~قال : قال عمار يوم صفين : اليوم ألاقي الأحبة ، إلخ . PageV01P174
# ورواه أبو نعيم في الحلية ( 1 ) ، من رواية أبي سنان ( 2 ) قال : رأيت
~~عمار بن ياسر يوم صفين ، دعا بشراب فأتى بقدح من لبن فشرب منه ثم قال : صدق
~~الله ورسوله ، اليوم ألقي الأحبة : محمدا ثم ( * ) حزبه .
# 69 قوله ( 3 ) : وقال حذيفة حين احتضر :
# وجاء حبيب على فاقة ( 4 ) فلا أفلح [ اليوم ] ( * ) من [ قد ] ( * ) ندم
~~.
# أخرجه الحاكم ( 5 ) من طريق زيد بن سلام ( 6 ) عن أبيه ، عن جده .
~~PageV01P175
# 70 قوله ( 1 ) : وعن النبي : لو تمنوا الموت لغص كل إنسان بريقه فمات
~~مكانه . وما بقي يهودي على وجه الأرض .
# أخرجه البيهقي في الدلائل ( 2 ) من طريق الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن
~~عباس مرفوعا بلفظ : ( ( لا يقولها رجل منهم إلا غص بريقه ) ) .
# وأخرجه البخاري ( 3 ) والترمذي ( 4 ) عن ابن عباس مرفوعا بلفظ : ( ( لو
~~أن اليهود تمنوا الموت لماتوا ) ) . PageV01P176
# وأخرجه ابن أبي حاتم ( 1 ) بسند صحيح عن ابن عباس موقوفا : لو تمنوا
~~الموت لشرق ( 2 ) أحدهم بريقه .
# وأخرجه ابن جرير ( 3 ) من وجه آخر عن ابن عباس موقوفا .
# 71 قوله ( 4 ) : نزل في عبدالله بن صوريا . . . إلخ ( 5 ) .
# قول الولي ms015 العراقي : لم أقف له على سند ، وأورده الثعلبي ( 6 ) ، والبغوي
~~( 7 ) ، والواحدي ( 8 ) في ( ( أسباب النزول ) ) ( 8 ) بلا سند .
~~PageV01P177
# 72 قوله ( 1 ) : وقيل : دخل عمر مدارس ( 2 ) اليهود . . . إلخ ( 3 ) .
# أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ( 4 ) من طرق عن الشعبي ، والواحدي في ( (
~~الأسباب ) ) ( 5 ) من رواية داود بن أبي هند [ 8 / ب ] عن الشعبي ، والطبري
~~( 6 ) من طريق أسباط ، عن السدي ، وله طرق أخرى عند ( 7 ) ابن راهويه ،
~~وابن جرير ( 8 ) وابن أبي حاتم ( 9 ) . PageV01P178
# 73 قوله ( 1 ) : نزل في ابن صوريا حين قال للنبي : ما جئتنا بشيء نعرفه ،
~~وما أنزل عليك من آية فنتبعك .
# أخرجه الطبري ( 2 ) من طريق ابن إسحاق ، حدثني محمد بن أبي [ محمد ] ( 3
~~) حدثني سعيد بن جبير عنه بهذا .
# 74 قوله ( 4 ) : وعن ابن عباس أنه منسوخ بآية السيف ( 5 ) ، أخرجه ابن
~~جرير ( 6 ) .
# 75 / أ قوله ( 7 ) : وعن ابن عمر أنهانزلت في صلاة المسافر على الراحلة .
~~PageV01P179
# أخرجه مسلم ( 1 ) .
# 75 / ب قوله ( 2 ) : على أنه نهى الرسول عليه السلام عن السؤال عن حال
~~أبويه .
# قال الولي العراقي : لم أقف عليه في حديث ( 3 ) .
# 76 قوله ( 4 ) : إنه عليه السلام أخذ بيد عمر فقال : هذا مقام إبراهيم ،
~~فقال عمر : أفلا نتخذه مصلى ؟ فقال : لم أؤمر بذلك . فلم تغب الشمس حتى
~~نزلت .
# أخرجه ابن مردويه ( 5 ) عن عمر . PageV01P180
# 77 قوله ( 1 ) : لما روى جابر . . . إلخ ( 2 ) .
# أخرجه مسلم ( 3 ) .
# 78 قوله ( 4 ) : كما قال : أنا دعوة أبي إبراهيم ، وبشرى عيسى ، ورؤيا (
~~* ) أمي .
# أخرجه أحمد ( 5 ) ، وابن حبان ( 6 ) ، والحاكم ( 7 ) ، عن عرباض بن سارية
~~. PageV01P181 PageV01P182
# 79 قوله ( 1 ) : روى أنها نزلت لما دعا عبدالله بن سلام ابني أخيه ( (
~~سلمة ) ) و ( ( مهاجر ) ) إلى الإسلام ، فأسلم سلمة ، وأبي مهاجر .
# قال السيوطي : لم أقف عليه في شيء من كتب الحديث ولا التفاسير المسندة (
~~2 ) .
# 80 قوله ( 3 ) : روى أن اليهود قالوا لرسول الله : ألست تعلم أن يعقوب
~~أوصى بنيه باليهودية [ يوم ] ( 4 ) مات ؟ فنزلت . PageV01P183
# قال السيوطي : لم أقف عليه ms016 ( 1 ) .
# 81 قوله ( 2 ) لقوله عليه السلام : عم الرجل صنو أبيه .
# أخرجه الشيخان ( 3 ) من حديث أبي هريرة .
# 82 قوله ( 4 ) : كما قال في العباس : هذا بقية آبائي .
# أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه ( 5 ) من حديث مجاهد مرسلا ، PageV01P184
~~والطبراني في المعجم الكبير ( 1 ) ، من حديث ابن عباس وفي المعجم الصغير (
~~2 ) ، من حديث الحسن بن علي مرفوعا بلفظ : إحفظوني في العباس فإنه بقية
~~آبائي .
# 83 قوله ( 3 ) : قال عليه السلام ( ( لا يأتيني الناس بأعمالهم وتأتوني
~~بأنسابكم ) ) .
# قال الولي العراقي : لم أقف عليه ( 4 ) ، وقال السيوطي : قلت : أخرجه ابن
~~أبي حاتم ( 5 ) من مرسل الحكم بن PageV01P185 ميناء ( 1 ) أن النبي قال :
~~يا معشر قريش . إن أولى الناس بالنبي المتقون ، فكونوا أنتم بسبيل من ذلك ،
~~فانظروا أن لا يلقاني الناس [ 9 / أ ] يحملون الأعمال ، وتلقوني بالدنيا
~~تحملونها ، فأصد عنكم بوجهي .
# 84 قوله ( 2 ) : روي أن الأمم يوم القيامة يجحدون ، إلخ ( 3 ) .
# أخرجه البخاري ( 4 ) ، والترمذي ( 5 ) ، والنسائي ( 6 ) ، والبيهقي في
~~PageV01P186 البعث ( 1 ) ، من حديث أبي سعيد ، وهو هنا يروي بالمعنى لا
~~باللفظ .
# 85 [ قوله ( 2 ) ] : فإنه عليه السلام كان يصلي إليها ( 3 ) بمكة ، ثم
~~لما هاجر أمر بالصلاة إلى الصخرة ( 4 ) تألفا لليهود .
# هو في الحديث البراء ( 5 ) بدون آخره ( 6 ) ، وأخرجه ابن جرير ( 7 ) ،
~~وابن أبي حاتم ( 8 ) عن ابن عباس بلفظ ( ( أن رسول الله PageV01P187 لما
~~هاجر إلى المدينة أمره الله أن يستقبل بيت المقدس .
# وأخرج ابن جرير ( 1 ) عن أبي العالية أن النبي عليه الصلاة والسلام خير
~~أن يوجه وجهه حيث شاء ، فاختار بيت المقدس لكي يتألف أهل الكتاب .
# 86 قوله ( 2 ) : لقول ابن عباس : كانت قبلته بمكة بيت المقدس إلا أنه كان
~~يجعل الكعبة بينه وبينه ( أحد الضميرين ( 3 ) للنبي ، والآخر ( 4 ) لبيت
~~المقدس ) .
# أخرجه البيهقي ( 5 ) من طريق مجاهد ، عن ابن عباس قال : كان رسول الله
~~يصلي وهو بمكة نحو بيت المقدس ، والكعبة بين يديه .
# 87 قوله ( 6 ) : لما روى أنه عليه السلام لما وجه إلى الكعبة ms017 PageV01P188
~~قالوا : كيف بمن مات يا رسول الله ! قبل التحول ، من إخواننا فنزلت .
# أخرجه الشيخان ( 1 ) عن ( 2 ) البراء ، وأحمد ( 3 ) ، والترمذي ( 4 )
~~والحاكم ( 5 ) ، عن ابن عباس .
# 88 قوله ( 6 ) : وكان يقع في روعه ، ويتوقع من ربه أن يحوله إلى الكعبة .
~~PageV01P189
# في الصحيحين ( 1 ) من حديث البراء : وكان يعجبه أن تكون قبلته البيت .
# وروى ابن إسحاق من حديثه : كان رسول الله يصلي نحو بيت المقدس ويكثر
~~النظر إلى السماء ينتظر أمر الله .
# وللنسائي ( 2 ) من حديثه : كان يجب أن يصلي نحو الكعبة فكان يرفع رأسه
~~إلى السماء .
# وأخرج ابن جرير ( 3 ) ، وابن أبي حاتم ( 4 ) عن ابن عباس : كان رسول الله
~~يحب قبلة إبراهيم ، فكان يدعو الله ، وينظر إلى السماء . PageV01P190
# وأخرج أبو داود في الناسخ والمنسوخ عن أبي العالية ( 1 ) أنه عليه السلام
~~قال لجبريل : وددت أن الله صرفني عن قبلة اليهود إلى غيرها .
# فقال : ادع ربك ، فجعل رسول الله يديم النظر إلى السماء رجاء أن يأتيه
~~جبريل بالذي سأله .
# 89 قوله ( 2 ) : روي أنه عليه السلام قدم المدينة فصل نحو بيت المقدس ستة
~~عشر شهرا .
# أخرجه الشيخان ( 3 ) [ 9 / ب ] من حديث البراء . PageV01P191
# 90 قوله ( 1 ) : ثم وجه ( 2 ) إلى الكعبة في رجب بعد الزوال ( 3 ) قبل
~~قتال بدر بشهرين .
# أخرجه أبو داود في الناسخ والمنسوخ ( 4 ) ، عن سعيد بن المسيب مرسلا ،
~~وليس فيه ( ( بعد الزوال ( 5 ) ) ) لكن يوخذ من الحديث الآتي ( 6 ) :
# 91 قوله ( 7 ) : وقيل ( 8 ) : إنه عليه السلام صلى بأصحابه في
~~PageV01P192 مسجد بني سلمة ركعتين من الظهر ، فتحول في الصلاة ، واستقبل
~~الميزاب ( 1 ) .
# هذا تحريف للحديث ( 2 ) ، فإن قصة بني سلمة لم يكن فيها النبي إماما ،
~~ولا هو الذي تحول في الصلاة .
# أخرج النسائي ( 3 ) عن أبي سعيد بن المعلى قال : كنا نغدو إلى
~~PageV01P193 المسجد ، فمررنا يوما ورسول الله قاعد على المنبر ، فقلت : لقد
~~حدث أمر ، فجلست ، فقرأ رسول الله ( ^ قد نرى تقلب وجهك في السماء ) فقلت
~~لصاحبي : تعال ، نركع ركعتين قبل أن ينزل رسول الله ms018 ، فنكون أول من صلى
~~فتوارينا فصلينا ، ثم نزل النبي فصلى للناس الظهر يومئذ .
# وأخرج أبو داود في الناسخ والمنسوخ ( 1 ) عن أنس أن النبي عليه السلام
~~وأصحابه كانوا يصلون نحو بيت المقدس . فلما نزلت هذه الآية فمر جل من بني
~~سلمة فناداهم وهم ركوع في صلاة الفجر نحو بيت المقدس . ألا إن القبلة قد
~~حولت إلى الكعبة فمالوا كما هم ركوع إلى الكعبة .
# وأخرج الشيخان ( 2 ) عن ابن عمر ، قال : بينما الناس بقباء في
~~PageV01P194 صلاة الصبح إذ جاءهم آت فقال : إن النبي عليه السلام قد أنزل
~~عليه الليلة قرآن ، وقد أمرنا أن نستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم
~~إلى الشام فاستداروا إلى الكعبة .
# 92 قوله ( 1 ) : عن عمر رضي الله تعالى عنه أنه سأل عبدالله بن سلام رضي
~~الله تعالى عنه عن رسول الله ، فقال : أنا أعلم به من ابني ، قال : [ ولم (
~~* ) ؟ ] قال : لأني لست أشك في محمد أنه نبي ، وأما ولدي فلعل والدته قد
~~خانت . إلخ .
# أخرجه الثعلبي ( 2 ) من حديث ابن عباس .
# 93 قوله ( 3 ) : وفي الحديث : تمام النعمة ( 4 ) دخول الجنة . أخرجه
~~البخاري في الأدب المفرد ( 5 ) . PageV01P195 والترمذي ( 1 ) من حديث معاذ
~~بن جبل .
# 94 قوله ( 2 ) : وعن علي : تمام النعمة الموت على الإسلام ( 3 ) .
# 95 قوله ( 4 ) : وعن الحسن : أن الشهداء أحياء عند الله ، تعرض أرزاقهم
~~على أرواحهم ، فيصل إليهم الروح والفرح ، كما يعرض النار على أرواح آل
~~فرعون غدوا وعشيا ، فيصل إليهم الوجع ( 5 ) . PageV01P196
# في صحيح مسلم ( 1 ) عن ابن [ 10 / أ ] مسعود مرفوعا : أرواح الشهداء عند
~~الله في حواصل ( 2 ) طير خضر ، تسرح في أنهار الجنة حيث شاءت . ثم تأوي إلى
~~قناديل تحت العرش .
# وأخرج أحمد ( 3 ) عن ابن عباس قال : قال رسول الله PageV01P197 : الشهداء
~~على بارق ( 1 ) نهر بباب الجنة في قبة خضراء ، يخرج إليهم رزقهم من ( 2 )
~~الجنة غدوة وعشيا .
# 96 قوله ( 3 ) : والآية نزلت في شهداء بدر ، وكانوا أربعة عشر .
# أخرجه ابن منده في كتاب الصحابة ( 4 ) من طريق السدي الصغير ، عن ms019 الكلبي
~~، عن أبي صالح ، عن ابن عباس .
# 97 قوله ( 5 ) : [ عن النبي ( 6 ) ] إذا مات ولد العبد قال الله تعالى
~~لملائكته : أقبضتم ولد عبدي ؟ فيقولون نعم ، PageV01P198 فيقول : أقبضتم
~~ثمرة قلبه ؟ فيقولون : نعم . فيقول : ماذا قال عبدي ؟ فيقولون : حمدك
~~واسترجع ، فيقول الله : ابنوا لعبدي بيتا [ في الجنة ( 1 ) ] وسموه ( ( بيت
~~الحمد ) ) .
# أخرجه الترمذي ( 2 ) من حديث أبي موسى وحسنه ( 3 ) . PageV01P199
# 98 [ قوله ( 1 ) : لقوله عليه السلام ] كل شيء يؤذي المؤمن فهو له مصيبة
~~.
# أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب العزاء ( 2 ) من حديث عكرمة مرسلا بهذا
~~اللفظ ، وأخرجه الطبراني في الكبير ( 3 ) موصولا من حديث أبي أمامة بلفظ (
~~( ما أصاب المؤمن مما يكره فهو مصيبة .
# وله شواهد مرفوعة ( 4 ) PageV01P200 وموقوفة ( 1 ) .
# 99 قوله ( 2 ) : من استرجع عند المصيبة جبر الله مصيبته ، وأحسن عقباه ،
~~وجعل له خلفا يرضاه ( 3 ) .
# قال الطيبي : ما وجدته في الكتب المعتبرة ، قال السيوطي : بل أخرجه ابن
~~أبي حاتم ( 4 ) ، والطبراني ( 5 ) والبيهقي في شعب ( 6 ) الإيمان . من حديث
~~ابن عباس .
# 100 قوله ( 7 ) : [ لقوله عليه الصلاة والسلام ] ( 8 ) اسعوا فإن الله
~~كتب عليكم السعي . PageV01P201
# أخرجه بهذا اللفظ : أحمد ( 1 ) ، من حديث حبيبة بنت PageV01P202 أبي
~~تجراة ( 1 ) ، PageV01P203 والطبراني ( 1 ) ، من حديث ابن عباس .
# 101 قوله ( 2 ) : وعنه : ويل لمن قرأ هذه الآية فمج ( 3 ) بها .
# قال الولي العراقي : لم أقف عليه لأنه لم يرد في هذه الآية ( 4 ) ، ولا
~~بهذا اللفظ .
# وأخرج عبد بن حميد ، وابن مردويه ، وابن المنذر ، في تفاسيرهم ، وابن أبي
~~الدنيا في ( ( كتاب التفكير ) ) ( 5 ) وابن حبان في صحيحه ( 6 ) ، عن عائشة
~~أنه عليه السلام قال : أنزل علي الليلة : PageV01P204
# ( ^ إن في خلق السموات والأرض واختلف الليل والنهار لأيت لأولي الألباب )
~~( 1 ) .
# ثم قال : ويل لمن قرأها ، ولم يتفكر فيها .
# وأخرج ابن أبي الدنيا ( 2 ) عن أبي سفيان ( 3 ) رفعه ، قال : من قرأ آخر
~~سورة آل عمران فلم يفكر فيها [ 10 / ب ] . ويله ، فعد بأصابعه عشرا ) ) .
# قيل للأوزاعي : ما غاية التفكر فيهن ؟ قال : يقرؤهن وهو يعقلهن ms020 ( 4 ) .
# 102 قوله ( 5 ) : يقول الله تعالى : إني والإنس والجن في نبأ عظيم ، أخلق
~~، ويعبد غيري ؟ وأرزق ويشكر غيري .
# أخرجه الطبراني في مسند الشاميين ( 6 ) ، والبيهقي في شعب الإيمان ( 7 )
~~، PageV01P205 والديلمي ( 1 ) من حديث أبي الدرداء .
# 103 قوله ( 2 ) : والحديث ألحق بها ( 3 ) ما أبين من حسي
# أخرجه أبو داود ( 4 ) ، والترمذي ( 5 ) PageV01P206 PageV01P207 وحسنه (
~~1 ) عن أبي واقد الليثي ، قال : قال النبي عليه الصلاة والسلام : ( ( ما
~~قطع من البهيمة ، وهي حية فهي ميتة ) ) .
# 104 قوله ( 2 ) : لما سئل : أي الصدقة أفضل ؟ قال : أن تؤتيه وأنت صحيح
~~شحيح ، تأمل العيش وتخشى الفقر .
# أخرجه الشيخان ( 3 ) من حديث أبي هريرة .
# 105 قوله ( 4 ) : صدقتك على المسكين ( 5 ) ، الحديث ( 6 ) . PageV01P208
# أخرجه الترمذي ( 1 ) ، والنسائي ( 2 ) ، وابن ماجه ( 3 ) ، وابن حبان ( 4
~~) ، والحاكم ( 5 ) ، PageV01P209 من حديث سلمان بن عامر ( 1 ) .
# 106 قوله ( 2 ) : [ قال عليه الصلاة والسلام ] ( 3 ) : للسائل حق وإن جاء
~~على فرسه ( 4 ) .
# أخرجه أحمد ( 5 ) من حديث الحسين بن علي بلفظ : ( ( وإن جاء على فرس ) )
~~( 6 ) . PageV01P210
# وأخرجه أبو داود ( 1 ) من حديث علي ، وابن راهويه في مسنده من حديث فاطمة
~~الزهراء ، والطبراني ( 2 ) من حديث الهرماس بن زياد .
# وأخرج أحمد في الزهد ( 3 ) ، عن سالم بن أبي الجعد قال : قال PageV01P211
~~عيسى بن مريم عليهما السلام : إن للسائل حقا وإن أتاك على فرس مطوق بالفضة
~~.
# 107 قوله ( 1 ) : وفي الحديث : نسخت بالزكاة كل صدقة .
# أخرجه ابن شاهين في الناسخ والمنسوخ ( 2 ) من حديث علي مرفوعا : نسخ ( 3
~~) الأضحى كل ذبح ، ورمضان كل صوم ، وغسل الجنابة كل غسل ، والزكاة كل صدقة
~~، وقال : هذا حديث غريب ، وفي إسناده : ( ( المسيب بن شريك . . ليس عندهم
~~بالقوي ) ) ( 4 ) . PageV01P212
# وأخرجه الدارقطني ( 1 ) ، والبيهقي ( 2 ) .
# 108 قوله ( 3 ) : من عمل بهذه الآية فقد استكمل الإيمان .
# أخرجه ابن المنذر في تفسيره ( 4 ) ، عن أبي ميسرة . PageV01P213
# 109 قوله ( 1 ) : كان في الجاهلية بين حيين من أحياء العرب دماء ( 2 ) ،
~~الحديث ( 3 ) .
# قال الولي العراقي : لم أقف عليه ( 4 ) ، وقال السيوطي : بل ms021 أخرجه ابن
~~أبي حاتم ( 5 ) ، عن سعيد بن جبير ، وهو مرسل .
# 110 قوله ( 6 ) : لما روى ( 7 ) أن رجلا قتل عبده ، فجلده النبي ونفاه
~~سنة ، ولم يقده [ 11 / أ ] به . لم أقف عليه ( 8 ) . PageV01P214
# 111 قوله ( 1 ) : ولأن أبا بكر وعمر ، كانا لا يقتلان الحر بالعبد . لم
~~أقف عليه ( 2 ) . PageV01P215
# 112 قوله ( 1 ) : [ لقوله عليه السلام ] ( * ) لا أعافي ( 2 ) أحدا قتل
~~بعد أخذ الدية .
# أخرجه أبو داود ( 3 ) PageV01P216 من حديث حسن ( 1 ) .
# 113 قوله ( 2 ) : روى عن علي . . . إلخ ( 3 ) .
# أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ( 4 ) ، وسعيد بن منصور في PageV01P217
~~سننه ( 1 ) ، والحاكم في مستدركه ( 2 ) .
# 114 قوله ( 3 ) : عن عائشة . . . إلخ ( 4 ) .
# أخرجه ابن أبي شيبة ( 5 ) ، وسعيد بن منصور ( 6 ) . PageV01P218
# 115 قوله ( 1 ) : كان هذا الحكم في بدء الإسلام فنسخ بآية المواريث ( 2 )
~~.
# أخرجه أبو داود في ناسخه ( 3 ) ، عن ابن عباس ، وابن أبي شيبة ( 4 ) ،
~~وابن جرير ( 5 ) ، عن ابن عمر . PageV01P219
# 116 قوله ( 1 ) : وبقوله عليه السلام : إن الله أعطى كل ذي حق . الحديث (
~~2 ) .
# أخرجه الترمذي من حديث عمرو بن خارجة ( 3 ) . PageV01P220
# 117 [ قوله ( 1 ) ] : وهو عاشوراء ، أو ثلاثة أيام من كل شهر .
# أخرجه أحمد ( 2 ) وأبو داود ( 3 ) والحاكم ( 4 ) ، عن معاذ بن جبل ،
~~PageV01P221 لكن فيه . . أن ذلك كان قبل نزول هذه الآية ، وأنه نسخ بها .
# 118 قوله ( 1 ) : روي أن رمضان كتب على النصارى . إلخ ( 2 ) .
# أخرجه ابن جرير ( 3 ) عن السدي .
# 119 قوله ( 4 ) : وبه ( 5 ) قال أبو هريرة .
# أخرجه ابن جرير ( 6 ) .
# 120 قوله ( 7 ) : من صام رمضان تمامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من
~~ذنبه . PageV01P222
# أخرجه الشيخان ( 1 ) من حديث أبي هريرة .
# 121 قوله ( 2 ) : عن النبي : نزلت صحف إبراهيم عليه السلام أول ليلة من
~~رمضان ، وأنزلت التوراة لست مضين منه ، والإنجيل لثلاث عشرة ، والقرآن
~~لأربع وعشرين .
# أخرجه أحمد ( 3 ) ، والطبراني ( 4 ) من حديث واثلة بن الأسقع .
~~PageV01P223
# 122 قوله ( 1 ) : روي أن أعرابيا قال لرسول الله : أقريب ربنا فنناجيه ms022 ،
~~أم بعيد فنناديه ، فنزلت .
# أخرجه ابن جرير ( 2 ) ، وابن أبي حاتم ( 3 ) ، وابن مردويه ( 4 ) ، وأبو
~~الشيخ ( 5 ) في تفاسيرهم ، والدارقطني في المؤتلف والمختلف ( 6 ) .
~~PageV01P224
# 123 قوله ( 1 ) : روى أن المسلمين ، الحديث ( 2 ) .
# أخرجه أحمد ( 3 ) ، من حديث كعب بن مالك ، وأبو داود ( 4 ) من حديث معاذ
~~بن جبل نحوه . مخصصا لما بعد النوم ( 5 ) . PageV01P225
# وأخرجه ابن جرير ( 1 ) ، عن ابن عباس ، وفيه ( ( إن صلوا العشاء ) ) كما
~~قال المفسر . PageV01P226
# 124 قوله ( 1 ) : وما روي أنها نزلت ( 2 ) .
# أخرجه البخاري ( 3 ) ، والنسائي ( 4 ) ، من حديث سهل بن سعد فقول المفسر
~~( 5 ) ( ( إن صح ) ) فيه ما فيه .
# 125 قوله ( 6 ) : وعن قتادة ، إلخ ( 7 ) . PageV01P227
# أخرجه [ 11 / ب ] ابن جرير ( 1 ) .
# 126 قوله ( 2 ) : [ كما قال عليه الصلاة والسلام ( 3 ) ] إن لكل ملك حمى
~~، إن حمى الله محارمه ، فمن رتع حول الحمى يوشك أن يقع فيه .
# أخرجه الشيخان ( 4 ) من حديث النعمان بن بشير .
# 127 قوله ( 5 ) : روي أن عبدان ( 6 ) الحضرمي ادعى على PageV01P228 امرىء
~~القيس ( 1 ) الكندي قطعة من الأرض . . . إلخ ( 2 ) .
# أخرجه ابن أبي حاتم ( 3 ) ، عن سعيد بن جبير . PageV01P229
# 128 قوله ( 1 ) : [ قوله عليه السلام ( 2 ) ] إنما أنا بشر ، وأنتم
~~تختصمون لدي ولعل بعضكم ألحن بحجته من بعض ، فأقضي له على نحو ما أسمع منه
~~، فمن قضيت له بشيء من حق أخيه فإنما أقطع له قطعة من نار .
# أخرجه الشيخان ( 3 ) من حديث أم سلمة ، و ( ( ألحن بحجته ) ) أقوم
~~PageV01P230 لها من صاحبه ، وأقدر عليها ، من ( ( اللحن ) ) ( 1 ) .
# 129 قوله ( 2 ) : سأله معاذ بن جبل ، وثعلبة بن غنمة ( 3 ) . . الخ ( 4 )
~~. PageV01P231
# قال الولي العراقي : لم أقف له على إسناد ، واستدرك عليه ، [ فإن ( 1 ) ]
~~ابن عساكر أخرجه في تاريخه ( 2 ) من طريق السدي الصغير عن الكلبي عن أبي
~~صالح ، عن ابن عباس ، لكنه إسناد واه ( 3 ) .
# وأخرج ابن جرير ( 4 ) عن أبي العالية ، قال : بلغنا أنهم : قالوا : يا
~~رسول الله ! لم خلقت الأهلة ؟ فنزلت . PageV01P232
# 130 قوله ( 1 ) : كان ( 2 ) الأنصار إذا أحرموا ms023 ، الخ ( 3 ) .
# أخرجه البخاري من حديث البراء ( 4 ) . PageV01P233
# 131 قوله ( 1 ) : دون ( 2 ) غيرهم من المشايخ ( 2 ) .
# هذا القول أخرجه ابن جرير ( 3 ) من طريق ابن أبي طلحة ، عن ابن عباس .
# 132 [ قوله ( 4 ) : ] روي أن المشركين صدوا ( 5 ) رسول الله عام الحديبية
~~، وصالحوه على أن يرجع من قابل ، فيخلوا له مكة ( 6 ) ثلاثة أيام ، فرجع
~~بعمرة القضاء ، وخاف المسلمون أن [ لا ] ( 7 ) يفوا لهم ويقاتلوهم في
~~الحرام ، والشهر الحرام وكرهوا ذلك ، فنزلت . PageV01P234
# أخرجه ابن جرير ( 1 ) عن قتادة .
# 133 / أ [ قوله ( 2 ) : ] وقيل : معناه ( ( شركهم ) ) ( 3 ) .
# هذا القول هو المأثور ، أخرجه ابن جرير عن مجاهد ( 4 ) والضحاك ، وقتادة
~~وغيرهم .
# 133 / ب والنسائي روى عن أبي أيوب الحديث ( 5 ) . PageV01P235
# 134 قوله ( 1 ) : ما روي عن جابر ( 2 ) أنه قيل يا رسول الله ! العمرة
~~واجبة مثل الحج ؟ فقال : لا ، ولكن أن تعتمر خير لك .
# أخرجه أحمد ( 3 ) ، PageV01P236 والترمذي ( 1 ) ، والدارقطني ( 2 ) .
~~PageV01P237
# 135 قوله ( 1 ) : لما روي أن رجلا قال لعمر : إني وجدت PageV01P238 الحج
~~والعمرة مكتوبين ( 1 ) علي أهللت بهما جميعا ، فقال : هديت لسنة نبيك .
# وأخرجه أبو داود ( 2 ) ، والنسائي ( 3 ) ، وابن ماجه ( 4 ) ، وابن حبان (
~~5 ) من رواية أبي وائل عن الصبي بن معبد ( 6 ) .
# 136 قوله ( 7 ) : وقيل : إتمامهما أن تحرم بهما من دويرة أهلك ( 8 ) .
# أخرجه الحاكم في المستدرك ( 9 ) ، وابن جرير ( 10 ) ، PageV01P239 وابن
~~أبي حاتم ( 1 ) عن علي .
# 137 قوله ( 2 ) : ولقول ابن عباس : لا حصر إلا حصر العدو . أخرجه ابن أبي
~~حاتم ( 3 ) .
# 138 قوله ( 4 ) : لما روى عنه عليه السلام : من كسر ( 5 ) ، PageV01P240
~~أو عرج ( 1 ) [ فحل ] ( 2 ) فعلية الحج من قابل .
# أخرجه أصحاب السنن ( 3 ) ، وأحمد ( 4 ) ، وإسحاق ( 5 ) وابن أبي شيبة ( 0
~~) ، من حديث عكرمة ، عن الحجاج PageV01P241 ابن عمرو ( 1 ) .
# 139 قوله ( 2 ) : لقوله عليه السلام لضباعة بنت الزبير : حجي واشترطي ،
~~وقولي : اللهم محلي حيث حبستني .
# أخرجه الشيخان ( 3 ) ، والنسائي ( 4 ) ، من حديث عائشة ، وأبو داود ( 5 )
~~، والترمذي ( 6 ) من حديث ابن عباس . PageV01P242
# 140 ms024 قوله ( 1 ) : لأنه عليه السلام ذبح عام الحديبية بها ، وهي من الحل .
# أخرجه البخاري ( 2 ) ، عن ابن عمر ، وغيره ( 3 ) .
# 141 روى أنه عليه السلام قال لكعب بن عجرة : لعلك آذ [ اك ] ( 4 ) هوامك
~~؟ قال : نعم ، يا رسول الله ! قال : احلق وصم ثلاثة أيام ، أو تصدق بفرق (
~~5 ) على ستة مساكين ، أو انسك شاة .
# متفق عليه ( 6 ) ، وله طرق ، وألفاظ في الكتب PageV01P243 الستة ( 1 ) ،
~~وغيرها ( 2 ) ، والأقرب للفظ المصنف رواية مالك ( 3 ) .
# 142 قوله ( 4 ) : وقيل : نزلت في أهل اليمن . . . إلخ ( 5 ) .
~~PageV01P244
# أخرجه البخاري ( 1 ) عن ابن عباس .
# 143 قوله ( 2 ) : وقيل : كان عكاظ ( 3 ) ، PageV01P245 ومجنة ( 1 ) ، وذو
~~المجاز ( 2 ) . . . إلى قوله نزلت .
# أخرجه البخاري ( 3 ) ، عن ابن عباس .
# 144 قوله ( 4 ) : أو لأن جبريل كان يدور في المشاعر ، فلما رآه ( 5 ) ،
~~قال : قد عرفت . PageV01P246
# أخرجه ابن جرير ( 1 ) ، عن ابن عباس ، وعلي ( 2 ) .
# 145 قوله ( 3 ) : روى جابر . . . إلخ ( 4 ) .
# أخرجه مسلم ( 5 ) .
# 146 قوله ( 6 ) : كانوا يقفون ( 7 ) . . . إلخ ( 8 ) . PageV01P247
# أخرجه البخاري ( 1 ) عن عائشة .
# 147 [ قوله ] ( 2 ) : وكانت العرب إذا قضوا مناسكهم . . . إلخ ( 3 ) .
# أخرجه ابن أبي حاتم ( 4 ) ، عن ابن عباس .
# 148 [ قوله ] ( 5 ) : وقول الحسن : الحسنة ( * ) في الدنيا : العلم
~~والعبادة ، وفي الآخرة : الجنة .
# أخرجه ابن جرير ( 6 ) .
# 149 ( قوله ) ( 7 ) : يحاسب الخلق ( 8 ) على كثرتهم وكثرة PageV01P248
~~أعمالهم في قدر ( 1 ) لمحة .
# قال الولي العراقي : لم أقف عليه ، وقال غيره : أخرجه ابن أبي حاتم ( 2 )
~~، عن ابن عباس ، قال : إنما هي . . .
# 150 [ قوله ( 3 ) : ] قيل : نزلت في ( ( الأخنس بن شريق ) ) ( 4 ) .
# أخرجه ابن جرير ( 5 ) عن السدي .
# 151 [ قوله ( 6 ) : ] وقيل : في المنافقين كلهم .
# أخرجه ابن جرير ( 7 ) ، عن ابن عباس . PageV01P249
# 152 [ قوله ( 1 ) : ] وقيل : إنها نزلت في صهيب ، إلخ ( 2 ) .
# أخرجه ابن جرير ( 3 ) ، عن عكرمة نحوه .
# 153 قوله ( 4 ) : وعن [ 12 / ب ] كعب ( 5 ) : الذي علمته من عدد الأنبياء
~~: مائة وأربعة وعشرون ألفا ، والمرسل منهم : ثلاثمائة وثلاثة عشر ،
~~والمذكور في القرآن ( 6 ) ثمانية وعشرون ms025 . PageV01P250
# ورد ذلك في حديث مرفوع : أخرجه أحمد ( 1 ) وابن حبان ( 2 ) عن أبي ذر أنه
~~سأل النبي عليه السلام : كم عدد الأنبياء ؟ قال : مائة ألف ، وعشرون ألفا )
~~) قلت : يا رسول الله : كم الرسل منهم ؟ قال : ثلاثمائة وثلاثة عشر .
# 154 قوله ( 3 ) : حفت الجنة بالمكاره ، وحفت النار بالشهوات .
~~PageV01P251
# أخرجه مسلم ( 1 ) من حديث أنس ، وأبي هريرة .
# 155 قوله ( 2 ) : عن ابن عباس أن عمرو بن الجموح الأنصاري كان ذا مال
~~عظيم ، فقال : يا رسول الله . ماذا ننفق من أموالنا ، وأين نضعها ؟ فنزلت .
~~. إلخ .
# أخرجه ابن المنذر ( 3 ) عن مقاتل بن حيان .
# 156 قوله ( 4 ) : روي أنه عليه السلام بعث عبدالله بن جحش ابن عمته على
~~سرية في جمادى الآخرة قبل بدر بشهرين ، الحديث ( 5 ) . . إلخ .
# أخرجه ابن جرير ( 1 ) من طريق السدي بأسانيده ( 2 ) ، وابن إسحاق في
~~المغازي ( 3 ) ، ومن طريقه رواه البيهقي في الدلائل ( 4 ) ، وكذا ذكره ابن
~~لهيعة ، عن أبي الأسود ، عن عروة ، ومن طريقه ( 5 ) الواحدي ( 6 ) ،
~~والطبراني ( 7 ) من حديث جندب بن عبدالله البجلي PageV01P252 موصولا ( 1 )
~~. PageV01P254
# 157 قوله ( 1 ) : نزلت [ أيضا ( 2 ) ] في [ أصحاب ( 3 ) ] السرية . إلخ (
~~4 ) .
# أخرجه ابن أبي حاتم ( 5 ) ، والطبراني في الكبير ( 6 ) ، من حديث جندب بن
~~عبدالله .
# 158 قوله ( 7 ) : روي أنه نزل بمكة ، إلخ ( 8 ) . PageV01P255
# ورد مفرقا من جملة أحاديث : أخرج ابن أبي حاتم ( 1 ) ، عن أنس قال : كنا
~~نشرب الخمر ، فأنزلت ( ^ يسئلونك عن الخمر والميسر ) فقلنا : نشرب منها ما
~~ينفعنا فأنزلت في المائدة ( ^ إنما الخمر ) الآية .
# فقالوا : اللهم قد انتهينا .
# وأخرج أحمد ( 2 ) ، وأبو داود ( 3 ) ، والترمذي ( 4 ) ، والحاكم ( 5 ) ،
~~وصححاه ( 6 ) ، والنسائي ( 7 ) ، عن PageV01P256 عمر ( 1 ) أنه قال : اللهم
~~بين لنا في الخمر بيانا شافيا ، فنزلت ( ^ يسئلونك عن الخمر والميسر )
~~فقرئت على عمر فقال : اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الآية التي
~~في سورة النساء ( 2 ) ، فقرئت على عمر فقال عمر : اللهم بين لنا في الخمر
~~بيانا شافيا فنزلت الآية التي في المائدة ، فقال عمر : انتهينا .
# 159 ms026 قوله ( 3 ) : قيل : سائله عمرو بن الجموح .
# لم يرد ، بل ورد أن سائله معاذ بن جبل ، وثعلبة بن غنمة ( 4 ) أخرجه ابن
~~أبي حاتم ( 5 ) بسند [ 13 / أ ] مرسل وأخرج عن ابن عباس PageV01P257 أن
~~نفرا من الصحابة سألوا ( 1 ) .
# 160 قوله ( 2 ) : روي أن رجلا أتى النبي ببيضة ( 3 ) .
# أخرجه أبو داود ( 4 ) ، والبزار ، وابن حبان ( 5 ) ، والحاكم ( 6 ) ، من
~~PageV01P258 حديث جابر .
# ورواه ابن سعد ( 1 ) في ترجمة أبي حصين السلمي ( 2 ) ، من رواية عمر بن
~~الحكم بن ثوبان ( 3 ) ، عن جابر قال : قدم أبو حصين السلمي بذهب أصابه من
~~معدنهم ، فقضى منه دينا كان عليه ، فذكر الحديث مثل سياق أبي داود ، وفي
~~إسناده الواقدي ( 4 ) . PageV01P259
# 161 [ قوله ( 1 ) : ] لما نزلت ( ^ إن الذين يأكلون ) . . . إلخ ( 2 ) .
# أخرجه أبو داود ( 3 ) ، والنسائي ( 4 ) ، والحاكم ( 5 ) وصححه من حديث
~~ابن عباس . PageV01P260
# 162 قوله ( 1 ) : روي أنه عليه السلام بعث مرثد بن أبي مرثد الغنوي ( 2 )
~~إلى مكة ليخرج منها أناسا من المسلمين ، الحديث ( 3 ) .
# وفيه : فنزلت ( ^ لأمة مؤمنة خير من مشركة ) الآية ( 4 ) . PageV01P261
# أورده الواحدي في تفسيره [ عن ( 1 ) ] الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن
~~عباس أن رسول الله بعث رجلا يقال له مرثد ، فذكره ( 2 ) .
# قال ابن حجر ( 3 ) : نزوله في هذه الآية ( 4 ) ليس بصحيح ( 5 ) ، فقد
~~رواه أبو داود ( 6 ) ، والترمذي ( 7 ) والنسائي ( 8 ) ، من رواية عمرو بن
~~شعيب ، عن أبيه ، عن جده قال : كان رجل يقال له مرثد بن أبي مرثد الغنوي ،
~~وكان رجلا شديدا ، يحمل الأساري من مكة حتى يأتي بهم المدينة ، الحديث
~~بطوله . PageV01P262
# وفيه : حتى نزلت ( ^ الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا
~~ينكحها إلا زان أو مشرك ] ( 1 ) ) قال : فدعاني ( 2 ) رسول الله فقرأها علي
~~وقال : لا تنكحها .
# وكذا أخرجه أحمد ( 3 ) ، وإسحاق ، والبزار وقال : لا نعلم لمرثد بن أبي
~~مرثد حديثا أسنده إلا هذا . انتهى . . .
# 163 [ قوله ( 4 ) : ] إن أهل الجاهلية كانوا لم يساكنوا الحائض ، ولم
~~يؤاكلوها . . . إلخ ( 5 ) . PageV01P263
# روى مسلم ( 1 ms027 ) ، والترمذي ( 2 ) ، والنسائي ( 3 ) ، عن أنس أن اليهود
~~كانوا إذا حاضت المرأة منهم لم يؤاكلوها ، ولم يجامعوها في البيوت ، فسأل
~~أصحاب النبي عليه السلام فأنزل الله ( ^ ويسئلونك عن المحيض ) الآية ، فقال
~~رسول الله : إصنعوا كل شيء إلا النكاح .
# وأخرج ابن أبي حاتم ( 4 ) عن ابن العباس : إن القرآن أنزل في شأن الحائض
~~، والمسلمون يخرجوهن من بيوتهن كفعل العجم ، فاستفتوا رسول الله في ذلك ،
~~فأنزل الله : ( ^ ويسئلونك عن المحيض ) الآية .
# وأخرج ابن جرير ( 5 ) عن السري في قوله ( ^ ويسئلونك عن المحيض ) قال :
~~الذي سأل عن ذلك [ 13 / ب ] ثابت بن PageV01P264 الدحداح ( 1 ) .
# 164 قوله ( 2 ) : لقوله عليه السلام : إنما أمرتم أن تعتزلوا مجامعتهن
~~إذا حضن .
# قال ابن حجر ( 3 ) : لم أجده .
# 165 قوله ( 4 ) : روي أن اليهود كانوا يقولون : من جامع امرأته من دبرها
~~في قبلها كان ولدها أحول ، فذكر ذلك لرسول الله فقال : كذبت اليهود ، فنزلت
~~. PageV01P265
# متفق عليه ( 1 ) من طريق ابن المنكدر ، عن جابر ، ولمسلم ( 2 ) في رواية
~~الزهري ( 3 ) : ( إن شاء مجبية ( 4 ) ، وإن شاء غير مجبية ( 5 ) ) ) غير أن
~~ذلك في صمام ( 6 ) واحد ، وهو من قول الزهري .
# وأخرجه أصحاب السنن ( 7 ) والبزار ، وابن حبان ( 8 ) وليس عند أحد منهم
~~قوله : ( ( فذكر ذلك لرسول الله ) ) . PageV01P266
# وأخرجه البزار ، من طريق خصيف ( 1 ) عن ابن المنكدر ، وزاد فيه : ( (
~~وإنما الحرث فيه من حيث يخرج الولد ) ) تفرد به خصيف ، وهو ضعيف .
# 166 قوله ( 2 ) : وقيل : التسمية على ( 3 ) الوطىء .
# أخرجه ابن جرير ( 4 ) عن ابن عباس .
# 167 قوله ( 5 ) : نزلت في الصديق ( 6 ) . PageV01P267
# أخرجه ابن جرير ( 1 ) ، عن ابن جريج .
# 168 قوله ( 2 ) : أو في عبدالله بن رواحة ( 3 ) .
# لم أقف عليه ( 4 ) .
# 169 قوله ( 5 ) : كقوله عليه السلام لابن سمرة ( 6 ) : إذا حلفت على يمين
~~فرأيت غيرها خيرا منها فأت الذي هو خير ، وكفر عن يمينك .
# أخرجه الأئمة الخمسة ( 7 ) من رواية الحسن البصري عن عبدالرحمن بن سمرة .
~~PageV01P268 PageV01P269
# 170 قوله ( 1 ) : كقول العرب : لا ، والله ، وبلى ، والله .
# قال التفتازاني ms028 ( 2 ) : هو على طريق المثال ، وإيراد بعض الجزيئات ،
~~انتهى .
# وقفه مع أن ( 3 ) الوارد في تفسير الآية مرفوعا : أخرجه البخاري ( 4 ) عن
~~عائشة ، قالت : أنزلت هذه الآية في قوله : لا ، والله ، وبلى ، والله .
# وأخرج أبو داود ( 5 ) ، عن عائشة أن النبي PageV01P270 قال في لغو اليمين
~~: هو كلام الرجل في بيته : كلا ، والله ، وبلى ، والله ) ) .
# وله طرق أخرى ( 1 ) .
# 171 قوله ( 2 ) : لقوله عليه السلام : ( ( دعي الصلاة أيام أقرائك ) ) .
# أخرجه أبو داود ( 3 ) ، والنسائي ( 4 ) ، والدارقطني ( 5 ) ، من حديث
~~فاطمة بنت أبي حبيش ، والنسائي ( 6 ) ، من حديث عائشة نحوه . PageV01P271
# 172 قوله ( 1 ) : وهو ( 2 ) المراد في الآية .
# روى مالك في الموطأ ( 3 ) ، وابن أبي حاتم ( 4 ) ، عن عائشة قالت :
~~الأقراء : الأطهار .
# قال ابن شهاب ( 5 ) : سمعت أبا بكر بن عبدالرحمن ( 6 ) يقول :
~~PageV01P272 ما أدركت أحدا من فقهائنا إلا هو يقول ما قالت عائشة ( 1 ) .
# 173 [ 14 / أ ] قوله ( 2 ) : طلاق الأمة تعليقتان ، وعدتها حيضتان .
# أخرجه أبو داود ( 3 ) ، والترمذي ( 4 ) ، وابن ماجه ( 5 ) ، PageV01P273
~~والحاكم ( 1 ) ، من حديث عائشة . PageV01P274
# 274 - [ قوله ] ( 1 ) : وقيل : هو أول بيت بناه آدم فانطمس في الطوفان (
~~2 ) .
# أخرجه الأزرقي ( 3 ) في تاريخ مكة ( 4 ) عن ابن عباس .
# 275 قوله ( 5 ) كقوله عليه السلام : ( حبب إلي من دنياكم ثلاث : الطيب
~~والنساء ، وقرة عيني في الصلاة ) .
# وقد تقدم إيراده عند قوله : ( ^ وإنها لكبيرة إلا على الخشعين ) ، مختصرا
~~( 6 ) ، وأن النسائي ( 7 ) أخرجه من طريق سيار بن حاتم ( 8 ) ، عن
~~PageV01P274
# 174 قوله ( 1 ) : لما روى أنه عليه السلام سئل عن الثالثة فقال : ( أو
~~تسريح بإحسان ) .
# أخرجه أبو داود في مراسيله ( 2 ) ، وسعيد بن PageV01P275 منصور ( 1 ) ،
~~وابن أبي حاتم ( 2 ) ، وابن مردويه ( 3 ) من حديث أبي رزين ( 4 ) .
# وأخرجه الدارقطني ( 5 ) ، وابن مردويه ( 6 ) من حديث أنس . PageV01P276
# 175 قوله ( 1 ) : روى [ أن ] ( 2 ) جميلة بنت عبدالله ، الخ ( 3 ) .
# قال الطيبي : رواه الأئمة بروايات شتى ، وليس فيه : إني رفعت جانب الخباء
~~( 4 ) ، الخ .
# وقال التفتازاني ( 5 ) : اتفقوا على أن الصواب أخت عبدالله ms029 ، وكلاهما
~~صواب ، فإن أباها ( ( عبدالله بن أبي رأس المنافقين ، وأخوها PageV01P277
~~صحابي جليل اسمه ( ( عبدالله ) ) ( 1 ) .
# نعم ، اختلف قديما : هل هي بنت عبدالله المنافق أو أخته ، بنت أبي ،
~~والذي رجحه الحفاظ : الأول ( 2 ) .
# قال الدمياطي ( 3 ) : هي أخت عبدالله بن عبدالله شقيقته ، أمها ( ( خولة
~~بنت المنذر ) ) . PageV01P278
# وقد ورد من طريق عند الدارقطني ( 1 ) أن اسمها زينب .
# قال ابن حجر ( 2 ) : فلعل لها اسمين ، أو أحدهما لقب ، وإلا ( ( فجميلة )
~~) أصح .
# وقد وقع في حديث آخر ( 3 ) أن اسم امرأة ثابت ( ( حبيبة بنت سهل ( 4 ) .
~~PageV01P279
# قال ابن حجر ( 1 ) : والذي يظهر أنهما قضيتان وقعتا له مع امرأتين لشهرة
~~الحديث ، وصحة الطريقين ، واختلاف السياقين ) ) انتهى .
# والقدر الذي أنكره الطيبي هو ( ( إني رفعت ) ) إلى آخره ، ورد في بعض
~~الطرق ( 2 ) ، إلا أن الطيبي أكثر ما يخرج من الكتب الستة ، ومسندي أحمد
~~والدارمي ، وليس هو فيها ، فلذلك نفاه .
# أخرج البخاري ( 3 ) عن ابن عباس أن امرأة ( ( ثابت بن قيس بن شماس أتت
~~النبي فقالت : يا رسول الله . ما أعتب عليه في خلق ولا دين ، ولكني أكره
~~الكفر في الإسلام ، ولكني لا أطيقه ) ) . زاد الإسماعيلي في ( ( مستخرجه )
~~) والبيهقي ( 4 ) ( ( بغضا ) ) قال : أتردين عليه حديقته ؟ قالت : نعم ،
~~قال : أقبل الحديقة وطلقها تطليقة . PageV01P280
# وأخرج البيهقي ( 1 ) من وجه آخر عن ابن عباس أن جميلة بنت ابن سلول أتت
~~النبي تريد الخلع فقال لها : ما أصدقك ؟ [ 14 / ب ] قالت : حديقة ، قال :
~~ردي عليه حديقته .
# وأخرج ابن جرير ( 2 ) من قصة أخرى عن ابن عباس قال : أول خلع كان في
~~الإسلام : امرأة ثابت بن قيس ( ( أتت النبي ، فقالت : يا رسول الله : لا
~~يجتمع رأسي ورأس ثابت أبدا ( 3 ) ، إني رفعت جانب الخبا فرأيته أقبل في عدة
~~، فإذا هو أشدهم سوادا ، وأقصرهم قامة ، وأقبحهم وجها ، فقال : أتردين عليه
~~حديقته ؟ قالت : نعم وإن شاء زدته ، ففرق بينهما .
# وأخرج مالك ( 4 ) ، وأبو داود ( 5 ) ، وابن حبان ( 6 ) ، والبيهقي ( 7 )
~~PageV01P281 عن ( ( حبيبة بنت سهل ) ) أنها كانت عند ثابت بن قيس فأتت
~~النبي فقالت : لا أنا ms030 ، ولا ثابت . الحديث .
# وليس في شيء من طرق الحديث التصريح بنزول الآية في هذه القصة .
# وقول : لا أنا ولا ثابت ( ( أصله ) ) لا أجمع أنا وثابت فحذف الفعل .
# 176 قوله ( 1 ) : [ قوله عليه السلام ( 2 ) ] : أيما امرأة سألت زوجها ،
~~إلخ ( 3 ) .
# أخرجه [ ( 4 ) البيهقي ( 5 ) من حديث ثوبان . PageV01P282
# 177 قوله ( 1 ) : وما روي أنه عليه السلام قال لجميلة : أتردين حديقته ،
~~إلخ ( 2 ) ، أخرجه ] البيهقي ( 3 ) عن عطاء مرسلا ، ثم أخرجه من طريق آخر
~~موصولا ( 4 ) ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، وقال : إنه غير محفوظ ، والصحيح
~~مرسل ( 5 ) .
# وأخرجه أيضا من مرسل أبي الزبير ( 6 ) ، وأخرج من طريق PageV01P283 قتادة
~~، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : فأمره رسول الله أن يأخذ منها ما ساق إليها
~~، ولا يزداد ( 1 ) .
# 178 قوله ( 2 ) : لما روي أن امرأة رفاعة ، الحديث ( 3 ) .
# أخرجه الشيخان ( 4 ) من حديث عائشة . PageV01P284
# 179 قوله ( 1 ) : لعن رسول الله المحلل والمحلل له .
# أخرجه أحمد ( 2 ) ، والنسائي ( 3 ) ، والترمذي ( 4 ) وصححه من حديث ابن
~~مسعود . PageV01P285
# 180 قوله ( 1 ) : كان المطلق يترك المعتدة ( 2 ) . . إلخ .
# أخرجه ابن أبي حاتم ( 3 ) عن ابن عباس .
# 181 قوله ( 4 ) : كان الرجل يتزوج ويطلق ، إلخ ( 5 ) .
# أخرجه ابن المنذر ( 6 ) عن عبادة بن الصامت . PageV01P286
# 182 قوله ( 1 ) : [ وعنه عليه السلام ( 2 ) ] ثلاث جدهن جد ، وهزلهن جد :
~~الطلاق ، والنكاح [ والعتاق ( 3 ) ] .
# وأخرجه أبو داود ( 4 ) ، والترمذي ( 5 ) وحسنه ( 6 ) وابن ماجه ( 7 ) من
~~حديث أبي هريرة ، لكن فيه ( ( الرجعة ) ) بدل ( ( العتاق ) ) .
# وهو ( 8 ) في حديث عبادة بن الصامت ( 9 ) بلفظ : فقال : ثلاث من قالهن
~~لاعبا ، أو غير لاعب فهن جائزات عليه : الطلاق : والعتاق ، والنكاح .
# وأخرجه ( 10 ) أيضا الحاكم ( 11 ) ، والدارقطني ( 12 ) ، PageV01P287
~~والبيهقي ( 1 ) ، من حديث أبي هريرة ، قال الحافظ ( 2 ) ، إسناده ضعيف [ 15
~~/ أ ] .
# 183 [ قوله ( 3 ) : ] لما روى أنها نزلت في معقل بن يسار ( 4 ) .
~~PageV01P288
# أخرجه البخاري ( 1 ) ، وأبو داود ( 2 ) ، والنسائي ( 3 ) .
# 184 قوله ( 4 ) : [ من قوله عليه السلام ( 5 ) ] : واجعله الوارث منها .
# أول الحديث : اللهم متعني ms031 بسمعي ، وبصري ، واجعلهما الوارث مني . . . إلخ
~~.
# أخرجه الترمذي ، من حديث ابن عمر ( 6 ) ، وحسنه . PageV01P289
~~PageV01P290 PageV01P291
# 185 قوله ( 1 ) : وعن ابن عباس ( 2 ) إنها تعتد بأقصى الأجلين احتياطا .
# أخرجه عن علي ( 3 ) أبو داود في ناسخه ( 4 ) . PageV01P292
# 186 قوله ( 1 ) : ويدل على قوله عليه السلام لأنصاري طلق امرأته المفوضة
~~. . . إلخ ( 2 ) .
# قال الولي العراقي : لم أقف عليه ( 3 ) .
# 187 / أ قوله : أي الزوج ( 4 ) .
# ورد مرفوعا إلى النبي عليه السلام ، أخرجه الطبراني في PageV01P293
~~الأوسط ( 1 ) من حديث ابن عمرو .
# وأخرجه البيهقي ( 2 ) عن علي وابن عباس . PageV01P294
# 187 / ب [ قوله ( 1 ) : ] وعن جبير بن مطعم أنه تزوج امرأة . وطلقها قبل
~~الدخول ، فأكمل لها الصداق ، وقال : أنا أحق بالعفو .
# أخرجه البيهقي ( 2 ) في سننه .
# 188 قوله ( 3 ) : وهي صلاة العصر لقوله عليه السلام يوم الأحزاب شغلونا
~~عن الصلاة الوسطى : صلاة العصر ، ملأ الله بيوتهم نارا . PageV01P295
# أخرجه مسلم ( 1 ) عن علي .
# قال الحافظ ابن حجر ( 2 ) : والحديث في الكتب الستة ( 3 ) إلا أن قوله :
~~( ( صلاة العصر ) ) عند مسلم وحده ( 4 ) . PageV01P296
# أخرجه البخاري في الأوعية ( 1 ) .
# وفي الباب عن ابن مسعود رفعه : ( ( الصلاة الوسطى : صلاة العصر ) ) أخرجه
~~الترمذي ( 2 ) ، وعنده عن سمرة نحوه ( 3 ) .
# 189 [ قوله ( 4 ) ] وقيل : العشاء .
# لم يرد عن أحد من الصحابة ( 5 ) .
# 190 [ قوله ( 6 ) ] : وعن عائشة أنه عليه السلام كان يقرأ ( الصلاة
~~الوسطى وصلاة العصر ) .
# تقدم عزوه آنفا ( 7 ) PageV01P297 إلى مسلم ( 1 ) .
# 191 قوله ( 2 ) : ثم نسخت المدة بقوله : ( ^ أربعة أشهر وعشرا ) . . .
~~إلخ ( 3 ) .
# أخرجه البخاري ( 4 ) ، عن عثمان بن عفان . PageV01P298
# 192 [ قوله ( 1 ) : ] يريد أهل داوردان ( 2 ) . . . إلخ ( 3 ) .
# أخرجه ابن أبي حاتم ( 4 ) ، عن ابن عباس .
# 193 [ قوله ( 5 ) : ] أي ألوف كثيرة .
# الوارد عن ابن عباس أنهم أربعة آلاف ، أخرجه الحاكم ( 6 ) عنه ، وصححه (
~~7 ) . PageV01P299
# 194 قوله ( 1 ) : قيل : عشرة ( 2 ) .
# أخرجه ابن أبي حاتم ( 3 ) عن أبي صالح ( 4 ) ، لكن قال : تسعة .
# 195 قوله ( 5 ) : ثلاثمائة وثلاثة عشر ، بعدد أهل بدر .
# أخرجه البخاري ( 6 ) عن البراء . PageV01P300
# 196 قوله ms032 ( 1 ) : روى أن نبيهم عليه السلام لما دعا الله أن يملكهم أتى
~~بعصا يقاس بها من يملك عليهم ، فلم يساوها ( 2 ) إلا طالوت .
# أخرجه ابن جرير ( 3 ) عن السدي .
# 197 [ قوله ( 4 ) ] : نحوا ( 5 ) من ثلاثة أذرع في ذراعين . PageV01P301
~~أخرجه ابن المنذر ( 1 ) عن وهب بن منبه .
# 198 قوله ( 2 ) : وقيل : صورة كانت [ فيه ( 3 ) ] من زبرجد .
# أخرجه ابن عساكر ( 4 ) من طريق الكلبي عن أبي صالح . عن ابن عباس .
# 199 قوله ( 5 ) : أو ياقوت ، لها رأس وذنب ، إلخ ( 6 ) .
# أخرجه ابن جرير ( 7 ) عن مجاهد . PageV01P302
# 200 قوله ( 1 ) : روي أنه قال لهم : لا يخرج إلا الشاب النشيط الفارغ
~~فاجتمع إليه ممن اختاره ثمانون ألفا .
# أخرجه ابن جرير ( 2 ) عن السدي .
# 201 قوله ( 3 ) : لقوله عليه السلام : ما السموات السبع ، والأرضون السبع
~~إلا كحلقة ملقاة في فلاة ، وفضل العرش على الكرسي كفضل تلك الفلاة على تلك
~~الحلقة . PageV01P303
# أخرجه ابن مردويه ( 1 ) من حديث أبي ذر . PageV01P304 PageV01P305
# 202 قوله ( 1 ) : قال عليه السلام : أعظم آية في القرآن : آية الكرسي .
# هذه الجملة صحيحة ، أخرجها مسلم ( 2 ) من حديث [ أبي ( * ) ] بن كعب ،
~~والطبراني ( 3 ) من حديث الأسقع البكري ( 4 ) ، PageV01P306 وابن مردويه (
~~1 ) من حديث ابن مسعود ، وابن راهويه في مسنده من حديث عوف بن مالك ، وأحمد
~~( 2 ) ، والحاكم ( 3 ) من حديث أبي ذر .
# 203 قوله ( 4 ) : من قرأها بعث الله ملكا ، إلخ ( 5 ) PageV01P307 لا أصل
~~له ( 1 ) .
# 204 قوله ( 2 ) : من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من
~~دخول الجنة إلا الموت ، ولا يواظب عليها إلا صديق أو عابد ، ومن قرأها إذا
~~أخذ مضجعه أمنه الله تعالى على نفسه ، وجاره ، وجار جاره ، والأبيات حوله .
# قال الحافظ ابن حجر ( 3 ) : رواه البيهقي في ( ( الشعب ( 4 ) ) ) من طريق
~~أبي إسحاق عن ( ( حبة العرني ) ) سمعت علي بن أبي طالب يقول ، فذكره دون
~~قوله ( لا يواظب عليها إلا صديق أو عابد ) ) وذكر ما بعده . PageV01P308
# وفي إسناده ( ( نهشل بن سعيد ( 1 ) ) ) وهو متروك ، وكذلك ( ( حبة ms033 العرني
~~) ) ( 2 ) .
# وأخرجه أيضا ( 3 ) من حديث أنس بلفظ ( ( من قرأ في دبر كل صلاة مكتوبة
~~آية الكرسي حفظ إلى الصلاة ، ولا يحافظ عليها إلا نبي ، أو صديق ، أو شهيد
~~. وإسناده ضعيف ( 4 ) . PageV01P309
# وصدر ( 1 ) الحديث رواه النسائي ( 2 ) ، وابن حبان ( 3 ) من حديث أبي
~~أمامة ، وإسناده صحيح .
# وله شاهد عن المغيرة بن شعبة عند أبي نعيم في الحلية ( 4 ) ، من
~~PageV01P310 رواية محمد بن كعب القرظي عنه ، وغفل ابن الجوزي فأخرجه في
~~الموضوعات ، انتهى ( 1 ) .
# وقال الجلال السيوطي ( 2 ) :
# قوله : ( ( من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول
~~الجنة إلا الموت ) ) أخرجه بهذا اللفظ إلى هنا النسائي ، وابن حبان ( 3 ) ،
~~والدارقطني ( 4 ) ، من حديث أبي أمامة ، والبيهقي في شعب الإيمان ( 5 ) من
~~حديث الصلصال ابن الدلهس ( 6 ) ، ومن حديث علي بن أبي طالب .
# وقوله : ( ( لا يواظب عليها إلا صديق ، أوعابد . . . هذه الجملة من حديث
~~آخر ، أخرجه البيهقي في شعب الإيمان ( 7 ) من حديث أنس PageV01P311 مرفوعا
~~) ) من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة حفظ إلى الصلاة الأخرى ، ولا
~~يحافظ عليها إلا نبي ، أو صديق ، أو شهيد .
# 205 [ قوله ( 1 ) : ] لما روي أن أنصاريا كان له ابنان تنصرا قبل المبعث
~~ثم قدما المدينة ، فلزمهما أبوهما وقال : والله لا أدعكما [ حتى ( * ) ]
~~تسلما ، فأبيا ، فاختصموا إلى رسول الله فنزلت .
# أخرجه الواحدي في ( ( أسبابه ( 2 ) ) ) من قول مسروق وكذلك البغوي ( 3 )
~~.
# وأخرجه الطبري ( 4 ) من رواية ابن إسحاق عن محمد بن أبي محمد ، عن عكرمة
~~، أو سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : نزلت PageV01P312 في رجل من الأنصار
~~من سالم بن عوف يقال له : الحصين ، كان له ابنان نصرانيان ، وكان هو مسلما
~~، فقال : يا رسول الله : ألا أستكرهما ؟ فأنزل الله ( ^ لا إكراه في الدين
~~) الآية .
# 206 قوله ( 1 ) : روي أنه أمر بأن يذبحها ، إلخ ( 2 ) .
# أخرجه ابن أبي حاتم ( 3 ) ، عن ابن عباس .
# 207 [ قوله ( 4 ) : ] نزلت في عثمان ( 5 ) . PageV01P313 لم أقف عليه ( 1
~~) .
# 208 قوله ( 2 ) : وعن ms034 ابن عباس : كانوا يتصدقون بحشف التمر ، وشراره ،
~~فنهو عنه ، إلخ ( 3 ) .
# أخرجه ابن أبي حاتم ( 4 ) . PageV01P314 PageV01P315 PageV01P316
# 209 [ قوله ( 1 ) : ] وعن ابن عباس : صدقة السر في التطوع تفضل علانيتهما
~~بسبعين ضعفا ، وصدقة الفريضة علانيتها أفضل من سرها بخمس وعشرين ضعفا .
# أخرجه الطبري ( 2 ) من رواية علي بن أبي طلحة عن ابن عباس . PageV01P317
# وأخرجه الترمذي الحكيم في نوادره ( 1 ) ، عن ابن عباس ، وقال : جعل الله
~~صدقة السر في التطوع تفضل علانيتها سبعين ضعفا ، وجعل صدقة الفريضة
~~علانيتها تفضل على سرها بخمسة وعشرين ضعفا ، وكذلك جميع الفرائض والنوافل
~~في الأشياء كلها .
# 210 قوله ( 2 ) : [ لقوله عليه السلام ( 3 ) ] اللهم اجعل لمنفق خلفا
~~ولممسك تلفا ( 4 ) . PageV01P318
# 211 قوله ( 1 ) : روي أن أناسا من المسلمين كانت لهم أصهار ، ورضاع في
~~اليهود ، وكانوا ينفقون عليهم ، فكرهوا لما أسلموا [ 16 / ب ] أن ينفقوا (
~~* ) عليهم ، فنزلت ، أي قوله ( ^ وما تنفقوا من خير يوف إليكم ) .
# أخرجه النسائي ( 2 ) ، والحاكم ( 3 ) عن ابن عباس نحوه . PageV01P319
# 212 قوله ( 1 ) : وقيل : هم أهل الصفة .
# أخرجه ابن المنذر ( 2 ) ، عن ابن عباس .
# 213 قوله ( 3 ) : نزلت في أبي بكر .
# لم أقف عليه ( 4 ) .
# 214 قوله ( 5 ) : [ حين تصدق ] ( 6 ) بأربعين ألف دينار .
# أخرجه ابن عساكر في ترجمة أبي بكر في تأريخه عن عائشة . PageV01P320
# 215 قوله ( 1 ) : وقيل : في علي ( 2 ) .
# أخرجه ابن جرير ، وابن أبي حاتم من حديث ابن عباس ( 3 ) .
# 216 قوله ( 4 ) : [ عنه عليه السلام ( 5 ) ] : إن الله يقبل الصدقة
~~فيربيها ، الحديث ( 6 ) . PageV01P321
# أخرجه الشيخان ( 1 ) ، والترمذي ( 2 ) ، عن أبي هريرة مرفوعا .
# 217 قوله ( 3 ) : [ وعنه عليه السلام ( 4 ) : ] ما نقصت زكاة من مال قط .
# أخرجه مسلم ( 5 ) من رواية العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، بلفظ : ( (
~~ما نقصت زكاة من مال ) ) . PageV01P322 ورواه البزار ( 1 ) من هذا الوجه ،
~~وزاد فيه ( ( قط ) ) وأحمد ( 2 ) من حديث عبدالرحمن بن عوف بلفظ : ( ( ما
~~نقص مال من صدقة ) ) .
# 218 قوله ( 3 ) : روي أنه كان لثقيف مال على بعض قريش ، وطالبوهم عند
~~المحل بالمال والربا ، فنزلت ms035 .
# أخرجه أبو يعلى ( 4 ) عن ابن عباس .
# 219 قوله ( 5 ) : روي أنها نزلت . . . إلخ ( 6 ) . PageV01P323
# هو من تتمة الحديث قبله ( 1 ) .
# 220 [ قوله ( 2 ) : لقوله عليه السلام : ] لا يحل دين رجل مسلم فيؤخره
~~إلا كان له بكل يوم صدقة .
# أخرجه أحمد ( 3 ) من حديث عمران بن حصين نحوه .
# روى الأعمش عن أبي داود نفيع ( 4 ) ، عن بريدة ( 5 ) : ( ( من أنظر معسرا
~~كان له بكل يوم صدقة ، ومن أنظره بعد حله كان له مثل ذلك ) ) .
# وأبو داود ضعيف ، وقد اختلف عليه فيه ، فرواه عبدالله بن نمير
~~PageV01P324 عن الأعمش هكذا ( 1 ) ، وخالفه أبو بكر بن عياش فرواه عن
~~الأعمش عن أبي داود ، عن عمران بن حصين ( 2 ) .
# [ و ( 3 ) ] أخرجه أحمد ( 4 ) ، والطبراني ( 5 ) ، وابن أبي شيبة ( 6 ) ،
~~وإسحاق وأبو يعلى ( 7 ) ، والطبراني ( 8 ) ، والحاكم ( 9 ) ، والبيهقي في
~~أواخر الشعب ( 10 ) PageV01P325 كلهم من رواية عبدالوارث ( 1 ) عن محمد بن
~~جحادة ( 2 ) ، عن سليمان بن بريدة ، عن أبيه نحوه .
# وله شاهد من حديث ابن عباس ، أخرجه الطبراني ( 3 ) ، وأحمد ( 4 ) .
~~PageV01P326
# قال التفتازاني ( 1 ) : ( ( ويؤخره ( 2 ) ) ) مرفوع عطفا ( 3 ) على ( (
~~يحل ) ) والنفي على المجموع ، يعني لا يكون حلول بعضه تأخير ، وإلا كان
~~استثناء مفرغ ( 4 ) ، في قطع الصفة لرجل أو الحال ، والمعنى : كلما كان هذا
~~كان [ 17 / أ ] ذاك ، وقد يقال : هو نصب بتقدير ( ( أن ) ) أو رفع بحذف
~~المبتدأ ، أي ( ( فهو يؤخره ) ) وليس بذلك .
# 221 / أ قوله ( 5 ) : وعن ابن عباس : أنها آخر آية نزل بها PageV01P327
~~جبريل وقال : [ ضعها ( 1 ) ] في رأس المائتين والثمانين من البقرة .
# أخرجه الثعلبي ( 2 ) من طريق السدي الصغير ، عن الكلبي ، عن أبي صالح ،
~~عن ابن عباس .
# 221 / ب [ قوله ] ( 3 ) : وعاش رسول الله بعدها واحدا وعشرين يوما .
# [ أخرجه البغوي عن ابن عباس ] ( 4 ) .
# 222 قوله ( 5 ) : وقيل : واحدا وثمانين .
# أخرجه الفريابي ( 6 ) عن ابن عباس . PageV01P328
# 223 [ قوله ( 1 ) : وقيل : سبعة أيام ] . PageV01P329
# أخرجه ابن أبي حاتم ( 1 ) ، عن سعيد بن جبير .
# 224 [ قوله ( 2 ) : ] وقيل : ثلاث ساعات .
# [ ذكره القرطبي ( 3 ms036 ) بغير إسناد ( 4 ) ] .
# 225 قوله ( 5 ) : وعن ابن عباس : أن المراد به ( ( السلم ( 6 ) ) ) .
# أخرجه البخاري ( 7 ) . PageV01P330
# 226 قوله ( 1 ) : وقال ( 2 ) : لما حرم الله الربا أباح السلف .
# أخرجه الثعلبي ( 3 ) ، وأخرج الحاكم ( 4 ) من رواية أبي حسان الأعرج عن
~~ابن عباس قال : أشهد أن السلف المضمون إلى أجل مسمى أن الله أحله في الكتاب
~~، وأنزل فيه أطول آية ، وقرأ : ( ^ ياأيها الذين ءامنوا إذا تداينتم بدين
~~إلى أجل مسمى فاكتبوه ) .
# 227 - قوله ( 5 ) : [ لذلك قال عليه الصلاة والسلام ( 6 ) : ] لايقول
~~المؤمن : كسلت .
# لم أقف عليه ( 7 ) . PageV01P331
# 228 قوله ( 1 ) : لأنه عليه السلام رهن درعه . إلخ ( 2 ) .
# أخرجه الأئمة الستة ( 3 ) من حديث عائشة ، PageV01P332 والبخاري ( 1 ) من
~~حديث أنس .
# 229 قوله ( 2 ) : [ قوله عليه السلام ( 3 ) ] رفع عن أمتي الخطأ والنسيان
~~.
# أخرجه بهذا اللفظ الطبراني في الأوسط ( 4 ) من حديث ابن عمر .
~~PageV01P333
# 230 قوله ( 1 ) : روى أنه عليه السلام لما دعا بهذه الدعوات قيل له :
~~فعلت . إلخ ( 2 ) . PageV01P334
# أخرجه مسلم ( 1 ) ، والترمذي ( 2 ) من رواية سعيد بن جبير ، عن ابن عباس
~~: لما نزلت هذه الآية : ( ^ وإن تبدوا ما في أنفسكم ) الآية ، قال : دخل
~~قلوبهم منها شيء ، لم يدخل قلوبهم فقالوا : قولوا : ( ^ سمعنا وأطعنا )
~~الحديث ( 3 ) .
# وفيه ( ( قد فعلت ) ) في مواضع .
# وغفل الحاكم فاستدركه ( 4 ) .
# 231 قوله ( 5 ) : [ وعنه عليه السلام ( 6 ) ] أنزل الله آيتين من كنوز
~~الجنة كتبهما الرحمن بيده قبل أن يخلق الخلق بألفي سنة ، من قرأهما بعد
~~العشاء الآخرة أجزأتاه عن قيام الليل . PageV01P335
# أخرجه ابن عدي في الكامل ( 1 ) ، من حديث أبي مسعود الأنصاري ( 2 ) . وفي
~~إسناده ( ( الوليد بن عباد ) ) وهو مجهول ( 3 ) عن أبان بن أبي سلمة عياش ،
~~وهو متروك ( 4 ) . PageV01P336
# 232 قوله ( 1 ) : [ وعنه عليه السلام ( 2 ) : ] من قرأ الآيتين من آخر
~~سورة البقرة [ في ليلة ( 3 ) ] كفتاه .
# أخرجه الأئمة الستة ( 4 ) من حديث أبي [ 17 / ب ] مسعود . PageV01P337
# واختلف في معناه فقيل : ( ( كفتاه ) ) أي أجزأتاه عن قيام الليل ( 1 ) ،
~~كما في الذي قبله .
# وقيل : كفتاه أجرا وفضلا ms037 ( 2 ) ، وقيل : كفتاه من كل شيطان ( 3 ) .
~~PageV01P338
# 233 قوله ( 1 ) : [ كما قال عليه السلام ( 2 ) : ] السورة التي يذكر فيها
~~البقرة ، فسطاط القرآن ، الحديث ( 3 ) .
# أخرجه الديلمي في مسند الفردوس ( 4 ) من حديث [ ( أبي ( 5 ) ] سعيد
~~الخدري ، وأصله ( 6 ) في صحيح مسلم ( 7 ) من حديث أبي أمامة مرفوعا : ( (
~~اقرأوا سورة البقرة ، فإن أخذها بركة وتركها حسرة ، لا تستطيعها البطلة ) )
~~.
# قال معاوية ( 8 ) أحد رواته : بلغني أن البطلة ( ( سحرة ) ) وفي الباب عن
~~بريدة عن الثعلبي ( 9 ) ، والبغوي ( 10 ) . PageV01P339
# | تنبيه
# ذكر المصنف حديثا في السور مستدلا به لمن قال : السورة التي يذكر فيها
~~كذا ، وما قبله على الجواز ، وفاته في المرفوع ما رواه الطبراني في الأوسط
~~في ( ( المحمدين ) ) ( 1 ) من حديث موسى بن أنس بن مالك ، PageV01P340 عن
~~أبيه رفعه : ( ( لا تقولوا : سورة البقرة ، ولا سورة آل عمران ) ) وكذلك
~~القرآن كله ، ولكن قولوا : التي يذكر فيها البقرة ، والتي يذكر فيها آل
~~عمران ، وكذلك القرآن كله . PageV01P341
# في إسناده : ( ( عيسى بن ميمون ) ) ( 1 ) أبو سلمة الخواص وهو ساقط .
~~PageV01P342
# | 3 سورة آل عمران
# 234 قوله ( 1 ) : روي أنه عليه السلام قال : ( ( اسم الله الأعظم في ثلاث
~~سور . . . إلخ ، الحديث ( 2 ) .
# أخرجه الطبراني ( 3 ) ، وابن مردويه ( 4 ) ، من حديث أبي أمامة ، بلفظ في
~~ثلاث سور : البقرة ، وآل عمران ، وطه ) ) . PageV01P343 PageV01P344
# قال أبو أمامة : فالتمستها فوجدت في البقرة ( ^ الله لا إله إلا هو الحي
~~القيوم ) . . . إلخ .
# 235 قوله ( 1 ) : [ قال عليه السلام ( 2 ) ] قلب ابن آدم بين إصبعين .
~~الحديث ( 3 ) .
# أخرجه أحمد ( 4 ) ، والترمذي ( 5 ) ، من حديث أم سلمة ، والشيخان ( 6 )
~~من حديث عائشة . PageV01P345
# 236 قوله ( 1 ) : وقيل : لليهود لأنه جمعهم بعد بدر ، الحديث ( 2 ) .
~~PageV01P346
# أخرجه أبو داود ( 1 ) ، وابن إسحاق ( 2 ) ، وابن جرير ( 3 ) ، والبيهقي
~~في الدلائل ( 4 ) ، عن ابن عباس قال : لما أصاب رسول الله قريشا يوم بدر ،
~~وقدم المدينة جمع اليهود . الحديث .
# 237 قوله ( 5 ) : وقد ورد في فضلها ، الحديث .
# أخرجه الطبراني ( 6 ) ، والبيهقي في شعب الإيمان ( 7 ) من حديث ابن مسعود
~~بسند ضعيف ( 8 ) أنه عليه ms038 السلام قال : ( ( يجاء بصاحبها يوم PageV01P347
~~القيامة فيقول الله : إن لعبدي هذا عندي عهدا ، وأنا أحق من وفى بالعهد ،
~~أدخلوا [ 18 / أ ] عبدي الجنة ( 1 ) ) ) .
# 238 قوله ( 2 ) : روى أنه عليه السلام دخل مدارسهم ( 3 ) . . . إلخ ( 4 )
~~.
# أخرجه ابن إسحاق ( 5 ) ، وابن جرير ( 6 ) وابن أبي حاتم ( 7 ) عن ابن
~~عباس . PageV01P348
# 239 قوله ( 1 ) : وقيل : نزلت في الرجم ( 2 ) .
# أخرجه ابن جرير ( 3 ) ، عن ابن جريج .
# 240 قوله ( 4 ) : روى أن أول راية ترفع . . . إلخ ( 5 ) ( 6 ) .
~~PageV01P349
# 241 قوله ( 1 ) : إذ روي أنه عليه السلام لما خط الخندق وقطع لكل عشرة
~~أربعين ذراعا ، وأخذوا يحفرون فظهر فيه صخرة عظيمة لم تعمل فيه المعاول ،
~~فوجهوا سلمان إلى رسول الله يخبره ، فجاء [ عليه السلام ] ( 2 ) فأخذ
~~المعول منه فضربها ضربة صدعتها ، وبرق منها برق أضاء ما بين لابتيها ، لكأن
~~مصباحا في جوف بيت مظلم ، وكبر ، وكبر معه المسلمون ، وقال : أضاءت لي منها
~~قصور الحيرة ( 3 ) ، كأنها أنياب الكلاب ، ثم ضرب الثانية فقال : أضاءت لي
~~منها قصور الحمر من أرض الروم ، ثم ضرب الثالثة فقال : أضاءت لي منها قصور
~~صنعاء ، وأخبرني جبريل عليه السلام أن أمتي ظاهرة على كلها ، فأبشروا ،
~~الحديث ( 4 ) .
# أخرجه البيهقي ( 5 ) ، وأبو نعيم ( 6 ) في دلائل النبوة من طريق
~~PageV01P350 كثير بن عبدالله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده ، قال : خط
~~رسول الله الخندق عام الأحزاب ثم قطع أربعين ذراعا ، فذكره بين كل عشرة .
# قال عمرو بن عوف : فكنت أنا وسلمان وحذيفة والنعمان بن مقرن ، وستة نفر
~~من الأنصار في أربعين ذراعا ، فذكره مطولا .
# ومن هذا الوجه ذكره الواحدي في ( ( أسباب النزول ( 1 ) ) ) والطبري ( 2 )
~~، والثعلبي ( 3 ) ، والبغوي ( 4 ) .
# ورواه ابن سعد في الطبقات ( 5 ) في ترجمة سلمان ، قال : أنا ابن أبي فديك
~~( 6 ) ، عن كثير بن عبدالله ( 7 ) به . PageV01P351
# ورواه النسائي ( 1 ) ، وأحمد ( 2 ) ، وإسحاق ( 3 ) ، وابن أبي شيبة ،
~~وأبو يعلى ( 4 ) من طرق كلهم من رواية ميمون أبي ( 5 ) عبدالله ، عن البراء
~~بن عازب مختصرا ، وإسناده حسن ms039 ( 6 ) .
# 242 [ قوله ( 7 ) : ] وإخراج الحي من الميت ، إلخ ( 8 ) . PageV01P352
# أخرجه ابن أبي حاتم ( 1 ) ، عن عمر بن الخطاب .
# 243 قوله ( 2 ) : وقيل : نزلت في وفد نجران ، إلخ ( 3 ) .
# أخرجه ابن إسحاق ( 4 ) ، وابن جرير ( 5 ) ، عن محمد بن جعفر بن الزبير (
~~6 ) .
# 244 [ قوله ( 7 ) : ] وقيل في أقوام ، إلخ ( 8 ) . PageV01P353
# أخرجه ابن جرير ( 1 ) ، وابن المنذر ( 2 ) عن الحسن مرسلا [ 18 / ب ] .
# 245 [ قوله ( 3 ) : ] روي أنها كانت عجوزا عاقرا ، إلخ ( 4 ) .
# أخرجه ابن جرير ( 5 ) ، عن ابن إسحاق بتمامه وعكرمة ( 6 ) نحوه .
~~PageV01P354
# 246 قوله ( 1 ) : وكان هذا النذر مشروعا في عهدهم في الغلمان ، إلخ .
# أخرجه ابن جرير ( 2 ) عن قتادة ، والربيع ( 3 ) .
# 247 قوله ( 4 ) : وعن النبي عليه السلام ( ( ما من مولود يولد إلا
~~والشيطان يمسه ) ) .
# قال أبو هريرة : ( ( اقرأوا إن شئتم : ( ^ وإني أعيذها بك وذريتها من
~~الشيطان الرجيم )
# أخرجه الشيخان ( 5 ) من حديث أبي هريرة .
# 248 قوله ( 6 ) : روي أن حنة لما ولدتها ، إلخ ( 7 ) . PageV01P355
# أخرجه ابن جرير ( 1 ) ، عن عكرمة ، وقتادة ، والسدي .
# 249 - قوله ( 2 ) : روي أنه كان لا يدخل عليها غيره ، وإذا خرج أغلق
~~عليها سبعة أبواب ، إلخ ( 3 ) .
# أخرجه ابن جرير ( 4 ) عن الربيع بن أنس .
# 250 [ قوله ( 5 ) : ] وكان رزقها ينزل من الجنة . PageV01P356
# أخرجه ابن جرير ( 1 ) عن ابن عباس .
# 251 [ قوله ( 2 ) : ] روي أن فاطمة أهدت لرسول الله رغيفين . الحديث ( 3
~~) .
# أخرجه أبو يعلى في مسنده ( 4 ) ، من حديث جابر ، وهو من رواية ابن لهيعة
~~، عن ابن المنكدر عنه ، والمتن ظاهر النكارة .
# 252 [ قوله ( 5 ) : ] فإن المنادي كان جبريل وحده .
# أخرجه ابن جرير ( 6 ) عن ابن مسعود . PageV01P357
# 253 قوله ( 1 ) : روي أنه ربما كان يجتمع عليه ألوف من المرضى من أطاق
~~منهم ، ومن لم يطق أتاه عيسى . وما يداوي إلا بالدعاء .
# أخرجه ابن جرير ( 2 ) ، عن وهب بن منبه .
# 254 قوله ( 3 ) : ونظيره قوله عليه السلام : قل آمنت بالله ثم استقم .
# أخرجه أحمد ( 4 ) ، والبخاري في ( ( تأريخه ( 5 ) ) ) ومسلم ( 6 ) ،
~~والترمذي ( 7 ms040 ) ، والنسائي ( 8 ) ، وابن ماجه ( 9 ) ، عن سفيان PageV01P358
~~الثقفي ( 1 ) أن رجلا قال ( 2 ) : يا رسول الله ! مرني ( 3 ) بأمر في
~~الإسلام لا أسأل عنه أحدا بعدك [ قال : ] قل : آمنت بالله ، ثم استقم .
~~PageV01P359
# 255 قوله ( 1 ) : وقيل : قصارون .
# أخرجه ابن جرير ( 2 ) ، عن أبي أرطاة ( 3 ) .
# 256 [ قوله ( 4 ) ] : أو أمة محمد ، فإنهم شهداء على الناس .
# أخرجه الفريابي ( 5 ) بسند صحيح عن ابن عباس .
# 257 قوله ( 6 ) : روي أنه رفع نائما . PageV01P360
# أخرجه ابن جرير ( 1 ) ، عن الربيع .
# 258 - قوله ( 2 ) : وقيل : أماته الله سبع ساعات ( 3 ) .
# أخرج ابن جرير ( 4 ) عن ابن إسحاق قال : النصارى يزعمون أنه توفاه سبع
~~ساعات من النهار ثم أحياه .
# 259 قوله ( 5 ) : روى أنهم لما دعوا إلى المباهلة . إلخ ( 6 ) .
~~PageV01P361
# أخرجه أبو نعيم في الدلائل ( 1 ) من طريق [ 19 / أ ] محمد بن مروان السدي
~~عن الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس بطوله .
# وابن مروان متروك ، متهم بالكذب .
# ثم أخرج أبو نعيم نحوه عن الشعبي مرسلا ( 2 ) ، وفيه : فإن أبيتم
~~المباهلة ، فأسلموا ، ولكن ما للمسلمين ، وعليكم ما عليهم ، فإن أبيتم
~~فأعطوا الجزية .
# فجعل عليهم كل سنة ألفي حلة ، ألفا في صفر وألفا في رجب ، فقال عليه
~~السلام : لقد أتاني البشير بهلكة أهل نجران يموتون على الملاعنة .
# ورواه الطبري ( 3 ) من طريق ابن إسحاق ، حدثني محمد بن جعفر بن الزبير في
~~قوله ( ^ إن هذا لهوا لقصص الحق ) فذكره مرسلا .
# وفي سنن أبي داود ( 4 ) من حديث ابن عباس : ( ( صالح النبي PageV01P362
~~عليه السلام أهل نجران على ألفي حلة ، النصف في صفر والبقية في رجب ،
~~يؤدونها إلى المسلمين ، وعارية ثلاثين درعا ، وثلاثين فرسا ، وثلاثين مغفرا
~~، وثلاثين من كل صنف من أصناف السلاح ، يغزون بها ، والمسلمون ضامنون لها
~~حتى يردوها عليهم ) ) ( 1 ) وهو طرف من هذه القصة .
# 260 [ قوله ( 2 ) : ] كقوله ( 3 ) : عليه الصلاة والسلام . كلابس ثوبي
~~زور ( أوله المتشبع بما لم يعط ) .
# أخرجه مسلم ( 4 ) من حديث عائشة . PageV01P363
# 261 قوله ( 1 ) : وقيل اثنا عشر من أحبار خيبر ( 2 ) ، إلخ ms041 ( 3 ) .
# أخرجه ابن جرير ( 4 ) ، عن السدي ( 5 ) .
# 262 قوله ( 6 ) : روي أنه لما نزلت : ( ^ اتخذوا أحبارهم ورهبنهم ) ( 7 )
~~.
# إلخ ( 8 ) . PageV01P364
# أخرجه الترمذي ( 1 ) وحسنه ( 2 ) من حديث عدي بن حاتم ( 3 ) .
# 263 قوله ( 4 ) : وعن النبي أنه قال عند نزولها : كذب أعداء الله ، ما من
~~شيء في الجاهلية إلا [ وهو ] ( 5 ) تحت قدمي ، إلا الأمانة فإنها موداة إلى
~~البر والفاجر . PageV01P365
# أخرجه ابن جرير ( 1 ) وابن أبي حاتم ( 2 ) من طريق يعقوب القمي ( 3 ) عن
~~جعفر ( * ) عن سعيد بن جبير به مرسلا .
# 264 قوله ( 4 ) : قيل : إنها نزلت في أحبار حرفوا التوراة ، إلخ ( 5 ) .
# أخرجه ابن جرير ( 6 ) عن عكرمة .
# 265 قوله ( 7 ) : وقيل : نزلت في رجل أقام سلعة في السوق ، إلخ ( 8 ) .
~~PageV01P366
# أخرجه ابن جرير ( 1 ) عن مجاهد والشعبي ، وأخرجه البخاري في صحيحه ( 2 )
~~من حديث عبدالله بن أبي أوفى .
# 266 [ قوله ] ( 3 ) : وقيل : في ترافع كان بين أشعث بن قيس ، إلخ ( 4 ) .
# أخرجه الأئمة الستة ( 5 ) من حديث ابن مسعود . PageV01P367
# 267 قوله ( 1 ) : وقيل إن أبا رافع القرظي والسيد [ 19 / ب ] ، النجراني
~~قالا : يا محمد أتريد أن نعبدك ونتخذك ربا ؟ قال : معاذ الله أن يعبد غير
~~الله وأن نأمر بغير عبادة الله تعالى لا بذلك بعثني ولا بذلك أمرني ، فنزلت
~~، أي قوله تعالى : ( ^ ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتب والحكم والنبوة ثم
~~يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ) .
# أخرجه البيهقي في الدلائل ( 2 ) والطبري ( 3 ) من طريق PageV01P368 ابن
~~إسحاق ، حدثني محمد بن أبي محمد ، حدثني سعيد بن جبير ، أو عكرمة عن ابن
~~عباس قال : اجتمعت نصارى نجران وأحبار يهود عند رسول الله فتنازعوا عنده ،
~~قال الأحبار ، ما كان إبراهيم إلا يهوديا ، وقالت النصارى : ما كان إلا
~~نصرنيا ، فأنزل الله فيهم : ( ^ يأهل الكتب لم تحاجون في إبراهيم ) ( 1 ) .
# فقال أبو رافع القرظي ، ورجل آخر منهم يقال له ( ( الرئيس ) ) وهو السيد
~~من نصارى نجران لرسول الله وقد دعاهم إلى الإسلام : أتريد منا يا محمد ،
~~فذكره .
# وذكره الواحدي ms042 في ( ( الأسباب ) ) ( 4 ) من طريق الكلبي وعطاء ، عن ابن
~~عباس أن أبا رافع والرئيس من نصارى نجران قالا : يا محمد ، فذكره .
# 268 قوله ( 3 ) : وقيل : قال رجل : يا رسول الله ، نسلم PageV01P369 عليك
~~كما يسلم بعضنا على بعض أفلا نسجد لك ؟ قال : لا ينبغي أن يسجد لأحد من دون
~~الله ، ولكن أكرموا نبيكم واعرفوا الحق لأهله .
# قال الحافظ ابن حجر ( 1 ) : لم أجد له إسنادا ، ونقله الواحدي في ( (
~~الأسباب ) ) ( 2 ) عن الحسن البصري .
# وكذا أخرجه عبد بن حميد في تفسيره ( 3 ) عنه ( 4 ) .
# 269 قوله ( 5 ) : قيل : إنها نزلت في الحارث بن سويد ، إلخ ( 6 ) .
~~PageV01P370
# أخرجه النسائي ( 1 ) وابن حبان ( 2 ) والحاكم ( 3 ) عن ابن عباس .
# 270 قوله ( 4 ) : روي أنها لما نزلت أي قوله تعالى : ( ^ لن تنالوا البر
~~حتى تنفقوا مما تحبون ) جاء أبو طلحة وقال : يا رسول الله : إن أحب أموالي
~~إلي بيرحاء ، فضعها حيث أراك ( 5 ) الله ، قال : بخ ، بخ ، ذاك مال رابح أو
~~رائح وإنما أرى أن تجعلها في الأقربين ، الحديث .
# متفق عليه ( 6 ) من حديث إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك .
~~PageV01P371
# 271 [ قوله ] ( 1 ) : وجاء زيد بن حارثة بفرس ، الحديث ( 2 ) .
# أخرجه ابن المنذر ( 3 ) مرسلا وابن جرير ( 4 ) عن عمرو بن دينار مرسلا ،
~~وعن أيوب السختياني معضلا ، وأخرجه عبدالرزاق في تفسيره ( 5 ) ، والطبري (
~~6 ) [ 20 / أ ] من طريقه ، ومن رواية عمرو بن دينار ، قال الحافظ ابن حجر (
~~7 ) : ورجاله ثقات .
# 272 قوله ( 8 ) : قيل : كان به عرق النساء إلخ ( 9 ) . PageV01P372
# أخرجه أحمد والحاكم وغيرهما عن ابن عباس مرفوعا بسند صحيح ( 1 ) .
~~PageV01P373 273 قوله ( 1 ) : روي أنه عليه السلام سئل عن أول بيت وضع
~~للناس ؟ فقال : المسجد الحرام ، ثم بيت المقدس ، وسئل كم بينهما ؟ فقال :
~~أربعون سنة ، إلخ .
# أخرجه الشيخان ( 2 ) من حديث أبي ذر . PageV01P374 جعفر بن سليمان ( 1 )
~~، ومن طريق سلام بن سليمان ( 2 ) ، كلاهما عن ثابت ( 3 ) عن أنس .
# ومن طريق سلام أخرجه أحمد ( 4 ) وابن أبي شيبة ( 5 ) ، وابن ms043 سعد ( 6 )
~~والبزار ( 7 ) ، وأبو يعلى ( 8 ) وابن عدي في الكامل ( 9 ) ، وأعله به ( 10
~~) ، والعقيلي في الضعفاء ( 11 ) كذلك . PageV01P376
# وقال الدارقطني في علله : رواه أبو ( 1 ) المنذر سلام وجعفر بن سليمان عن
~~ثابت عن أنس ، وخالفهم حماد بن زيد عن ثابت مرسلا ، وكذا رواه محمد بن
~~عثمان بن ثابت البصري ( 2 ) والمرسل أشبه بالصواب .
# وقد رواه عبدالله بن أحمد في زيادات الزهد ( 3 ) عن أبيه من طريق يوسف بن
~~عطية ( 4 ) عن ثابت موصولا أيضا .
# ويوسف ضعيف وله طريق أخرى معلولة عند الطبراني في الأوسط ( 5 ) عن محمد
~~بن عبدالله الحضرمي ( 6 ) عن يحيى بن عثمان الحربي ( 7 ) ، عن الهقل بن
~~زياد ( 8 ) عن الأوزاعي ، عن إسحاق بن PageV01P377 عبدالله بن أبي طلحة ( 1
~~) ، عن أنس مثله ( 2 ) .
# قال الحافظ ابن حجر ( 3 ) : وليس في شيء من طرقه لفظ ( ( ثلاث ) ) ، بل
~~أوله عند الجميع ( حبب إلي من دنياكم : النساء ) الحديث ، ولفظ ( ( ثلاث )
~~) تفسير المعنى على أن الإمام أبو بكر بن فورك ( 4 ) شرحه في جزء مفرد
~~بإثباتها ، وكذلك أورده الغزالي في ( ( الإحياء ) ) ( 5 ) واشتهر كذلك على
~~الألسنة ( 6 ) . انتهى .
# قال الجلال السيوطي ( 7 ) : هذا الحديث إلخ . أخرجه الإمام PageV01P378 [
~~أحمد ] ( 1 ) بن حنبل في كتاب الزهد ( 2 ) من حديث أنس بن مالك ، والنسائي
~~في سننه ( 3 ) [ 20 / ب ] والحاكم في المستدرك ( 4 ) وقال : إنه صحيح على
~~شرط مسلم ( 5 ) .
# 276 قوله ( 6 ) : [ قال عليه السلام ] ( * ) : من مات في أحد الحرمين بعث
~~آمنا يوم القيامة .
# قال إسحاق بن راهويه في مسنده ( 7 ) : أنا عيسى بن يونس ( 8 ) ، حدثنا
~~ثور بن يزيد ( 9 ) حدثني شيخ عن أنس به .
# ورواه البيهقي في الشعب ( 10 ) من طريق ابن أبي فديك عن PageV01P379
~~سليمان بن يزيد الكعبي ( 1 ) عن أنس به وزاد : ( ومن زارني محتسبا إلى
~~المدينة كان في جواري يوم القيامة ) .
# وأخرجه أبو داود الطيالسي ( 2 ) تاما من حديث عمر بإسناد فيه ضعف ومجهول
~~( 3 ) .
# وقال عبدالرزاق في مصنفة ( 4 ) : أنا يحيى بن العلاء ، وغيره عن ms044 غالب بن
~~عبيدالله رفعه فذكره ، ويحيى وغالب ضعيفان جدا ( 5 ) .
# وأخرجه الدارقطني ( 6 ) من رواية هارون بن أبي قزعة ( 7 ) عن PageV01P380
~~رجل من آل حاطب ، عن حاطب ( 1 ) بتمامه وهو معلول ( 2 ) .
# ورواه الطبراني في الأوسط ( 3 ) والصغير ( 4 ) من وجهين : عن عبدالله بن
~~المؤمل عن أبي الزبير عن جابر بدون الزيادة .
# وأورده ابن عدي في ترجمة عبدالله بن المؤمل به ( 5 ) وأخرجه البيهقي في
~~الشعب ( 6 ) والطبراني ( 7 ) من حديث عبدالغفور بن سعيد الأنصاري ( 8 )
~~PageV01P381 عن أبي هاشم الرماني ( 1 ) عن زاذان ( 2 ) عن سلمان ، قال
~~البيهقي : عبدالغفور ضعيف ، وقد روي بإسناد أحسن من هذا ، ثم ذكر طريق
~~عبدالله بن المؤمل .
# وقد أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات ( 3 ) من طريق عبدالغفور ، ونقل [ عن
~~] ( 4 ) ابن حبان أنه كان يضع الحديث .
# قال الحافظ ابن حجر ( 5 ) : وهذا من غلط ابن الجوزي في تصرفه ، فإنه لم
~~يختص بعبدالغفور . انتهى ( 6 ) .
# 277 قوله ( 7 ) : وقد فسر رسول الله الاستطاعة بالزاد والراحلة .
~~PageV01P382
# أخرجه الترمذي ( 1 ) وابن ماجه ( 2 ) من حديث ابن عمر بلفظ : ( ( السبيل
~~: الزاد والراحلة ) ) وفيه : ( ( إبراهيم بن يزيد الخوزي ) ) ( 3 ) وهو
~~ضعيف .
# والحاكم ( 4 ) من حديث أنس وهو معلول ( 5 ) .
# وأخرجه الدارقطني ( 6 ) والحاكم ( 7 ) من رواية قتادة عن أنس ،
~~PageV01P383 لكن قال البيهقي ( 1 ) : والصواب عن قتادة عن الحسن مرسلا .
# وأخرجه ابن ماجه ( 2 ) عن ابن عباس وإسناده ضعيف ( 3 ) ، والصحيح عنه
~~قوله ( 4 ) أخرجه [ ابن ] المنذر وقال : لا يثبت مرفوعا ( 5 ) .
# وفي الباب عن علي ( 6 ) PageV01P384 وابن مسعود ( 1 ) وجابر ( 2 )
~~وعبدالله بن عمرو ( 3 ) وأخرجه [ 21 / أ ] الدارقطني ( 4 ) بأسانيد ضعيفة ،
~~قاله الحافظ ابن حجر ( 5 ) . PageV01P385
# 278 قوله ( 1 ) : ولذلك قال عليه السلام : ( من مات ولم يحج فليمت إن شاء
~~يهوديا أو نصرانيا ) .
# أخرجه الترمذي ( 2 ) من رواية هلال بن عبدالله الباهلي ( 3 ) ، أخبرنا
~~أبو إسحاق ( 4 ) عن الحارث ( 5 ) عن علي رفعه ( من ملك زادا وراحلة تبلغه
~~إلى بيت الله ولا يحج فلا عليه أن يموت يهوديا أو ms045 نصرانيا ) ، وقال : غريب
~~، وفي إسناده مقال ، وهلال بن عبدالله مجهول ( 6 ) والحارث يضعف .
# وأخرجه البزار ( 7 ) من هذا الوجه وقال : لا نعلمه عن علي ، إلا من هذا
~~الوجه .
# وأخرجه ابن عدي ( 8 ) والعقيلي ( 9 ) في ترجمة هلال ، ونقلا عن
~~PageV01P386 البخاري أنه منكر الحديث ، وقال البيهقي في الشعب ( 1 ) : تفرد
~~به هلال ، وله شاهد من حديث أبي أمامة .
# وأخرجه الدارمي ( 2 ) بلفظ : ( من لم يمنعه من الحج حاجة ظاهرة ، أو
~~سلطان جائر أو مرض حابس فمات ولم يحج فليمت إن شاء يهوديا ، وإن شاء
~~نصرانيا ) .
# أخرجه شريك ( 3 ) عن ليث بن أبي سليم ( 4 ) عن عبدالرحمن بن سابط ( 5 )
~~عنه .
# ومن هذا الوجه أخرجه البيهقي في الشعب ( 6 ) وقد أخرجه PageV01P387 ابن
~~أبي شيبة ( 1 ) عن أبي الأحوص ( 2 ) عن ليث عن ( 3 ) عبدالرحمن مرسلا ،
~~لكنه لم يذكر أبا أمامة ( 4 ) .
# وأورده ابن الجوزي في الموضوعات ( 5 ) من طريق ابن عدي ، وابن عدي أورده
~~في الكامل في ترجمة أبي المهزم يزيد بن سفيان ( 6 ) عن أبي هريرة مرفوعا
~~نحوه ، ونقل عن الفلاس أنه كذب أبا المهزم . انتهى ( 7 ) .
# قال الحافظ ابن حجر ( 8 ) : وهذا من غلط ابن الجوزي في PageV01P388 تصرفه
~~، لأن الطريق إلى أبي أمامة ( 1 ) ليس فيها من اتهم بالكذب فضلا عمن كذب .
# 279 قوله ( 2 ) : وروي أنه لما نزل صدر الآية أي قوله : ( ^ ولله على
~~الناس حج البيت ) ، جمع رسول الله أرباب الملل ( * ) فخطبهم وقال : إن الله
~~تعالى كتب عليكم الحج فحجوا ، فآمنت به ملة واحدة وكفرت به خمس ملل ، فنزل
~~( 3 ) ( ^ ومن كفر فإن الله غني عن العالمين ) .
# أخرجه الطبري ( 4 ) من طريق جويبر عن الضحاك وقال : لما نزلت فذكره وهو
~~معضل ( 5 ) وجويبر متروك الحديث ساقط قاله الحافظ ابن حجر ( 6 ) .
~~PageV01P389
# وقال الجلال السيوطي ( 1 ) : أخرجه سعيد بن منصور وابن جرير عن الضحاك
~~مرسلا .
# 280 قوله ( 2 ) : نزلت في نفر من الأوس والخزرج كانوا جلوسا يتحدثون فمر
~~بهم شاس بن قيس اليهودي ، إلخ ، الحديث ( 3 ) .
# أخرجه الطبري ( 4 ms046 ) عن يونس [ 21 / ب ] بن عبدالأعلى عن ابن وهب ، عن
~~عبدالرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه بلفظه .
# وأخرجه ابن إسحاق في المغازي ( 5 ) ومن طريقه الطبري ( 6 ) PageV01P390
~~أيضا ، قال : حدثني الثقة عن زيد بن أسلم فذكره مطولا ، وذكره ابن هشام ( 1
~~) ، فلم يذكر إسناد ابن إسحاق ، وزاد في آخره : ( وكان يومئذ على الأوس
~~حضير ( 2 ) بن سماك والد أسيد ( 3 ) وكان على الخزرج عمرو بن النعمان
~~البياضي ( 4 ) ، فقتلا جميعا وأنزل الله في شاس ( ^ يأيها الذين ءامنوا إن
~~تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتب ) .
# وذكره الثعلبي ( 5 ) والواحدي في أسبابه ( 6 ) عن زيد بن أسلم بغير إسناد
~~.
# 281 قوله ( 7 ) : وعن ابن مسعود ( وهو أن يطاع فلا يعصي ويشكر فلا يكفر
~~ويذكر فلا ينسى ) . PageV01P391
# أخرجه الحاكم ( 1 ) من طريق مسعر ( 2 ) عن زبيد ( 3 ) عن مرة ( 4 ) .
~~وكذلك أخرجه عبدالرزاق ( 5 ) ومن طريقه الطبري ( 6 ) [ و ( * ) ] ابن أبي
~~حاتم ( 7 ) والطبراني ( 8 ) وقال أبو نعيم في ترجمة مسعر في الحلية ( 9 ) :
~~حدثنا سليمان بن أحمد وهو الطبراني فذكره ثم قال : هكذا رواه الناس عن زبيد
~~مرقوفا . PageV01P392
# وأخرجه ابن مردويه ( 1 ) من طريق ابن وهب عن سفيان الثوري عن زبيد مرفوعا
~~( 2 ) أيضا .
# قال الحافظ ابن حجر ( 3 ) : وله شاهد عن ابن عباس مرفوعا أخرجه البيهقي
~~في الشعب ( 4 ) من رواية ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ، لكنه من نسخة
~~عبدالغني بن سعيد الثقفي ( 5 ) عن موسى بن عبد الرحمن الصنعاني ( 6 ) وهي
~~ساقطة ( 7 ) . PageV01P393
# 282 قوله ( 1 ) : لقوله عليه السلام : ( القرآن حبل الله المتين ، لا
~~تنقضي عجائبه ) الحديث .
# أخرجه الترمذي في فضائل القرآن ( 2 ) من حديث الحارث الأعور عن علي مطولا
~~وفيه قصة ، وقال : غريب لا نعرفه إلا من حديث حمزة الزيات ( 3 ) ، وإسناده
~~مجهول ( 4 ) . انتهى ( 5 ) .
# وأخرجه ابن أبي شيبة ( 6 ) وإسحاق ( 7 ) [ و ] ( 8 ) الدارمي ( 9 ) ،
~~والبزار ( 10 ) من طريق الحارث وقال البزار : لا نعلمه إلا عن علي ، ولا
~~نعلمه رواه عنه إلا الحارث . PageV01P394
# قال ms047 الحافظ ابن حجر ( 1 ) : وله شاهد عن معاذ بن جبل ، أخرجه الطبراني (
~~2 ) من رواية عمرو بن واقد ( 3 ) عن يونس بن ميسرة ( 4 ) عن أبي إدريس ( 5
~~) عنه بلفظ : ذكر رسول الله الفتن [ فقال ] ( 6 ) علي : ما المخرج منها ؟
~~قال : كتاب الله فذكر الحديث بطوله .
# ورواه الحاكم ( 7 ) من حديث ابن [ 22 / أ ] مسعود مرفوعا أيضا بلفظ ( إن
~~هذا القرآن حبل الله والنور المبين والشفاء النافع عصمة لمن تمسك به ) ،
~~الحديث ( 8 ) ، أخرجه من طريق صالح بن عمر ( 9 ) عن إبراهيم الهجري ، عن
~~أبي الأحوص عنه وصححه ( 10 ) . PageV01P395
# وما ذكره من التصحيح في حيز المنع فقد أعله الحافظ ابن حجر ( 1 ) ،
~~كالذهبي بأن إبراهيم المذكور ضعيف .
# ولم يطلع على ذلك الجلال السيوطي ولا تأمل إسناده فأقر الحاكم على تصحيحه
~~غافلا عما ذكر ( 2 ) .
# 283 قوله ( 3 ) : روي أنه عليه السلام سئل : من خير PageV01P396 الناس ؟
~~قال : آمرهم بالمعروف وأنهاهم عن المنكر وأتقاهم لله وأوصلهم [ للرحم ] ( 1
~~) .
# أخرجه أحمد ( 2 ) وأبو يعلى والطبراني ( 3 ) والبيهقي ( 4 ) من رواية
~~شريك عن سماك عن درة بنت أبي لهب قالت : كنت عند عائشة فجيء برجل إلى النبي
~~كان ناداه وهو على المنبر فقال : يا رسول الله أي الناس خير ، فذكره .
# 284 قوله ( 5 ) : لقوله عليه السلام : من اجتهد فأصاب فله أجران ، ومن
~~أخطأ فله أجر واحد .
# أخرجه البخاري ( 6 ) ومسلم ( 7 ) وأبو داود ( 8 ) والنسائي ( 9 )
~~PageV01P397 وابن ماجه ( 1 ) من حديث عمرو بن العاص بلفظ ( إذا حكم الحاكم
~~فاجتهد ) إلخ .
# 285 قوله ( 2 ) : لما روي أنه عليه السلام أخرها ثم خرج فإذا الناس
~~ينتظرون الصلاة إلخ ( 3 ) .
# أخرجه أحمد ( 4 ) والنسائي ( 5 ) وابن حبان ( 6 ) وابن أبي شيبة ( 7 )
~~والبزار ( 8 ) وأبي يعلى ( 9 ) . PageV01P398
# 286 قوله ( 1 ) : قال رسول الله ( الأنصار شعار والناس دثار ) .
# أخرجه الشيخان ( 2 ) من حديث عبدالله بن زيد بن عاصم ( 3 ) في
~~PageV01P399 أثناء حديث طويل أوله ( إن رسول الله لما فتح حنينا قسم
~~الغنائم ) ( 1 ) .
# 287 قوله ( 2 ) : روى أن ms048 المشركين لما نزلوا بأحد يوم الأربعاء استشار
~~رسول الله أصحابه . الحديث ( 3 ) .
# أخرجه ابن جرير ( 4 ) والبيهقي في الدلائل ( 5 ) من طريق PageV01P400 ابن
~~إسحاق ( 1 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 2 ) عن معمر عن الزهري عن عروة ،
~~والطبري ( 3 ) من رواية أسباط عن السدي .
# 288 قوله ( 4 ) : كقوله عليه السلام لأصحابه ( تسوموا فإن الملائكة تسومت
~~) .
# أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ( 5 ) وابن جرير ( 6 ) عن عمير بن إسحاق (
~~7 ) مرسلا وزاد ( قال : فهو أول يوم وضع فيه الصوف ) .
# ورواه الطبري من وجه آخر ( 8 ) عن ابن عون ( 9 ) به وقال PageV01P401
~~الواقدي ( 1 ) : حدثني محمد بن صالح ( 2 ) عن عاصم بن عمر ( 3 ) عن محمود
~~بن لبيد ( 4 ) فذكره .
# ورواه ابن سعد ( 5 ) من طرق في قصة بدر وفيه ( فقال لأصحابه يومئذ [ 22 /
~~ب ] تسوموا فإن الملائكة قد تسومت ، قال : فأعلموا بالصوف في معاقرهم
~~وقلادتهم ( 6 ) . PageV01P402
# 289 قوله ( 1 ) : وروى أن عتبة بن أبي وقاص شجه يوم أحد وكسر رباعيته
~~فجعل يمسح الدم عن وجهه ويقول : كيف يفلح قوم خضبوا ( 2 ) وجه نبيهم بالدم
~~فنزلت أي قوله تعالى : ( ^ ليس لك من الأمر شيء ) .
# أخرجه عبد الرزاق ( 3 ) ومن طريقه الطبري ( 4 ) عن معمر ، عن قتادة ( 5 )
~~ومن طريق معمر أخرجه ابن سعد ( 6 ) سواء .
# والحديث في الصحيحين ( 7 ) من حديث سهل بن سعد .
# قال الحافظ ابن حجر ( 8 ) : وسيأتي ( 9 ) أن الذي شجه عبدالله بن
~~PageV01P403 قمئة والذي رمى شفته وأصاب رباعيته عتبة بن أبي وقاص ( 1 ) .
# في سيرة ابن هشام ( 2 ) : من حديث أبي سعيد الخدري أن PageV01P404
~~PageV01P405 عتبة بن أبي وقاص رمى رسول الله يومئذ فكسر رباعيته اليمنى
~~السفلى وجرح شفته السفلى وأن عبدالله بن شهاب شجه في جبهته وأن ابن قمئة
~~جرح وجنته فدخل حلقتان من حلقة المغفر في وجنته ووقع رسول الله في حفرة من
~~الحفر فأخذ علي بيده ورفعه طلحة حتى استوى قائما ، ومص مالك بن سنان أبو
~~سعيد الدم عن وجه النبي عليه السلام . ثم ازدرده ( 1 ) ، فقال ms049 : ( من مس
~~دمه دمي لم تصبه النار ) .
# 290 - قوله ( 2 ) : و [ عن ] ( 3 ) ابن عباس : كسبع سموات وسبع أرضين لو
~~وصل بعضها ببعض .
# أخرجه ابن جرير ( 4 ) . PageV01P406
# 291 قوله ( 1 ) : [ وعن النبي ] ( 2 ) : من كظم غيظا وهو يقدر على إنفاذه
~~ملأ الله قلبه أمنا وإيمانا .
# أخرجه أبو داود ( 3 ) من رواية ابن عجلان عن سويد بن وهب ( 4 ) ، عن رجل
~~من أبناء [ أصحاب ] ( 5 ) رسول الله ، عن أبيه قال ابن طاهر ( 6 ) : هذا
~~الصحابي هو معاذ بن أنس وابنه هو سهل ( 7 ) . PageV01P407
# ورواه عبدالرزاق ( 1 ) وأحمد ( 2 ) عنه ، والعقيلي ( 3 ) من طريقه ، قال
~~: أخبرنا داود بن قيس ، عن زيد بن أسلم ، عن رجل من أهل الشام يقال له عبد
~~الجليل عن عم له عن أبي هريرة .
# قال الحافظ ابن حجر ( 4 ) : وعبدالجليل مجهول ، فالحديث معلول ، وقد خفي
~~ذلك على الجلال السيوطي فساقه ( 5 ) ولم يتعقبه بشيء .
# 292 قوله ( 6 ) : وعن النبي عليه السلام : إن هؤلاء في أمتي PageV01P408
~~قليل ، إلا من عصمه الله وقد كانوا كثيرا في الأمم التي مضت .
# رواه الثعلبي في تفسيره ( 1 ) عن مقاتل [ 23 / أ ] بن حيان ( 2 ) ، بلاغا
~~، والديلمي في مسند الفردوس ، من حديث أنس بن مالك نحوه .
# 293 - قوله ( 3 ) : [ لقوله ] ( 4 ) : ما أصر من استغفر وإن عاد في اليوم
~~سبعين مرة .
# أخرجه أبو داود ( 5 ) والترمذي ( 6 ) من حديث أبي بكر الصديق .
# كذا ساقه الجلال السيوطي ( 7 ) ساكتا عليه ، ولم يصب لإيهامه أنه صالح
~~ولا كذلك بل هو حديث ضعيف فقد قال الحافظ ابن حجر ( 8 ) : PageV01P409 هذا
~~الحديث أخرجه أبو داود ، والترمذي ، وأبو يعلى ( 1 ) والبزار ( 2 ) من طريق
~~عثمان بن واقد ( 3 ) عن أبي نصيرة ( 4 ) عن مولى لأبي بكر عن أبي بكر قال
~~الترمذي : غريب وليس إسناده بالقوي .
# وقال البزار : لا يحفظ إلا من حديث أبي بكر بهذا الطريق ، وأبو نصيرة [
~~عن مولى لأبي بكر ] ( 5 ) لا يعرفان ( 6 ) .
# ثم قال الحافظ المذكور : لكن له شاهد أخرجه الطبراني في PageV01P410
~~الدعاء ( 1 ) من ms050 حديث ابن عباس رضي الله تعالى عنه .
# 294 قوله ( 2 ) : روي أنه لما رمى عبدالله بن قمئة الحارثي النبي عليه
~~السلام بحجر فكسر رباعيته وشج وجهه ، فذب عنه مصعب بن عمير رضي الله عنه
~~وكان صاحب الراية حتى قتله ابن قمئة وهو يرى أنه قتل النبي عليه السلام ،
~~فقال : قد قتلت محمدا ، وصرخ صارخ ألا أن محمدا قد قتل ، إلى آخر الحديث .
# أخرجه ابن جرير عن السدي هكذا ( 3 ) ووردت أبعاضه موصولة PageV01P411 من
~~طرق ( 1 ) .
# 295 قوله ( 2 ) : وعن أبي طلحة : ( غشينا النعاس ( 3 ) في المصاف حتى كان
~~السيف يسقط من يد أحد فيأخذه ثم يسقط فيأخذه ) .
# [ أخرجه ] ( 4 ) البخاري ( 5 ) من رواية قتادة عن أنس ، به ، ورواه
~~PageV01P412 الحاكم ( 1 ) بنحوه ، وفي آخره : وما أحد إلا ويميد ( 2 ) تحت
~~حجفته ( 3 ) وكذا أخرجه الطبري ( 4 ) من رواية ثابت عن أنس .
# 296 قوله ( 5 ) : إذ روي أن قطيفة حمراء فقدت يوم بدر ( 6 ) .
# أخرجه الترمذي ( 7 ) من حديث خصيف عن مقسم عن PageV01P413 ابن عباس وحسنه
~~، ورواه الطبراني ( 1 ) وأبو يعلى ( 2 ) وابن عدي ( 3 ) والواحدي ( 4 ) ،
~~كلهم من هذا الوجه وأعله ابن عدي بخصيف ، فالحديث ضعيف ووهم من حسنه ،
~~كالجلال السيوطي ( 5 ) اغترارا بتحسين الترمذي له ( 6 ) . PageV01P414
# 297 قوله ( 1 ) : على ما روي أنه بعث طلائع فغنم رسول الله فقسم على من
~~معه ولم يقسم للطلائع ، فنزلت يعني ( ^ وما كان لنبي أن يغل ) .
# أخرجه ابن أبي شيبة ( 2 ) عن وكيع ، عن سلمه بن نبيط ( 3 ) ، عن الضحاك
~~مرسلا فذكره به وأتم منه ، وكذلك أخرجه الطبري ( 4 ) [ 23 / ب ] ، والواحدي
~~في أسبابه ( 5 ) .
# 298 قوله ( 6 ) : وعن علي : باختياركم الفداء يوم بدر .
# أخرجه الترمذي ( 7 ) وحسنه ، والنسائي ( 8 ) . PageV01P415
# 299 قوله ( 1 ) : يأت بالذي غله يحمله على عنقه كما جاء في الحديث .
# رواه البخاري ( 2 ) ومسلم ( 3 ) من حديث أبي حميد بن عدي بلفظ ( والذي
~~نفس محمد بيده لا يغل أحدكم شيئا إلا جاء به يوم القيامة يحمله على عنقه )
~~.
# ورواه أبو داود ms051 ( 4 ) وأحمد ( 5 ) من رواية الزهري عن عروة عن
~~PageV01P416 المسور ومروان بلفظ ( لا إغلال ( 1 ) ولا إسلال ( 2 ) .
# ورواه الدارمي ( 3 ) ، والطبراني ( 4 ) ، وابن عدي ( 5 ) ، من رواية كثير
~~بن عبدالله بن عمرو بن عوف ، عن أبيه ، عن جده ، رفعه بلفظ ( لا نهب ولا
~~إسلال ، ولا إغلال ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة ) .
# 300 قوله ( 6 ) : نزلت في شهداء أحد .
# أخرجه الحاكم ( 7 ) عن ابن عباس . PageV01P417
# 301 قوله ( 1 ) : وقيل : في شهداء بدر ( 2 ) . PageV01P418
# 302 قوله ( 1 ) : وما روى ابن عباس أنه عليه السلام قال : أرواح الشهداء
~~في أجواف طير خضر ترد الجنة وتأكل من ثمارها وتأوي إلى قناديل معلقة في ظل
~~العرش .
# أخرجه أبو داود ، وأبو يعلى ، والبزار ، والحاكم ( 2 ) من حديث ابن عباس
~~وصححه الحاكم على شرط مسلم ، قال الدارقطني : وأصله في صحيح مسلم ( 3 ) من
~~حديث ابن مسعود بلفظ ( أرواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش
~~تسرح في الجنة حيث شاءت . الحديث . PageV01P419
# 303 قوله ( 1 ) : روي أن أبا سفيان وأصحابه لما رجعوا فبلغوا الروحاء
~~ندموا وهموا بالرجوع ، فبلغ ذلك رسول الله فندب أصحابه إلخ ، إلى قوله : (
~~فنزلت ) .
# أخرجه ابن جرير ( 2 ) عن عكرمة ، والسدي وغيرهما ، وأخرجه البيهقي في
~~دلائل النبوة ( 3 ) عن ابن إسحاق ( 4 ) عن شيوخه .
# 304 قوله ( 5 ) : روي أنه لما نادى عند انصرافه من أحد : PageV01P420 يا
~~محمد ! موعدنا موسم بدر ، الحديث ( 1 ) .
# أخرجه ابن جرير بعضه عن مجاهد ( 2 ) وبقيته عن عبدالله بن أبي بكر بن
~~محمد بن عمرو بن حزم ( 3 ) وأخرجه الثعلبي ( 4 ) عن مجاهد وعكرمة ، وروى
~~ابن سعد في الطبقات ( 5 ) بعضه . PageV01P421
# 305 قوله ( 1 ) : وقيل : لقي نعيم بن مسعود ، إلخ ( 2 ) .
# أخرجه ابن سعد في طبقاته ( 3 ) . PageV01P422
# 306 قوله ( 1 ) : ويعضد قول ابن عمر : ( وقلنا : يا رسول الله الإيمان
~~يزيد وينقص ؟ قال : نعم يزيد حتى يدخل صاحبه الجنة ، وينقص حتى يدخل صاحبه
~~النار .
# أخرجه الثعلبي ( 2 ) من رواية علي بن عبدالعزيز ( 3 ) ، عن [ 24 / أ ]
~~حبيب ( 4 ms052 ) بن فروخ ، عن إسماعيل بن عبدالرحمن ( 5 ) ، عن مالك ، عن نافع
~~عنه .
# 307 قوله ( 6 ) : روي أن الكفرة قالوا : إن كان محمد صادقا فليخبرنا من
~~يؤمن منا ، ومن يكفر فنزلت : يعني ( ^ وما كان الله ليطلعكم على الغيب ) ،
~~إلخ .
# أخرجه ابن جرير ( 7 ) عن السدي .
# 308 قوله ( 8 ) : وعن النبي عليه السلام عرضت على أمتي إلخ ( 9 ) .
~~PageV01P423 لم أقف عليه ( 1 ) .
# 309 قوله ( 2 ) : وعنه عليه السلام : ( ما من رجل لا يؤدي زكاة ماله إلا
~~جعل الله له شجاعا في عنقه يوم القيامة ) .
# أخرجه البخاري ( 3 ) من حديث أبي هريرة ، والترمذي ( 4 ) ، والنسائي ( 5
~~) من حديث ابن مسعود نحوه . PageV01P424
# 310 قوله ( 1 ) : روي أنه عليه السلام ( كتب مع أبي بكر إلى يهود بني
~~قينقاع يدعوهم إلى الإسلام ، وإلى إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة ، وأن يقرضوا
~~الله قرضا حسنا ) إلخ ( 2 ) .
# أخرجه ابن إسحاق ( 3 ) ، عن محمد بن أبي محمد ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ،
~~وابن جرير ( 4 ) ، وابن أبي حاتم ( 5 ) عن ابن عباس نحوه .
# 311 قوله ( 6 ) : ويؤيده قوله عليه السلام ( القبر روضة من رياض الجنة ،
~~أو حفرة من حفر النار ) .
# أخرجه الترمذي ( 7 ) من حديث أبي سعيد ( 8 ) PageV01P425 وهو ضعيف ( 1 )
~~والطبراني في الأوسط ، في ترجمة مسعود بن محمد الرملي ( 2 ) بإسناده إلى
~~أبي هريرة وقال : لم يروه عن الأوزاعي إلا أيوب بن سويد تفرد به ولده محمد
~~( 3 ) وهو ضعيف .
# هكذا ذكره كله الحافظ ابن حجر ( 4 ) به يعرف أن حكاية الجلال السيوطي ( 5
~~) للحديث ساكتا عليه من غير تعرض لحاله قصور أو تقصير . PageV01P426
# 312 قوله ( 1 ) : وعن النبي : ( من أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة
~~فلتدركه منيته وهو مؤمن بالله واليوم الآخر ، ويأتي الناس ما يحب أن يؤتى
~~إليه ) .
# أخرجه مسلم ( 2 ) من حديث عبدالله بن عمرو بن العاص في حديث مطول .
# 313 قوله ( 3 ) : وعن النبي : ( من كتم علما عن أهله ألجم بلجام من نار )
~~.
# أخرجه أبو داود ( 4 ) من رواية حماد بن سلمة ( 5 ) والآخران ms053 ( 6 ) من
~~PageV01P427 رواية عمارة بن زاذان ( 1 ) كلاهما عن علي ( 2 ) .
# ورجال أبي داود ثقات ، لكن له علة ، رواه عبدالوارث ( 3 ) عن علي بن
~~الحكم عن رجل عن عطاء ( 4 ) ، ويقال : إن هذا المبهم ( حجاج بن أرطأة ) ( 5
~~) .
# وفي رواية ابن ماجه التصريح بسماع علي من عطاء ، لكن عمارة ضعيف ( 6 ) .
~~PageV01P428
# والحديث أبي هريرة طريق أخرى من رواية قاسم [ 24 / ب ] بن أصبغ ( 1 ) عن
~~أبي الأحوص وهو العكبري ( 2 ) عن أبي السري ( 3 ) عن معمر ، عن أبيه عن
~~عطاء به ، وابن أبي السري له أوهام ، وكأنه دخل عليه حديث في حديث .
# ورواه الطبراني في الأوسط من طريق جابر الجعفي عن الشعبي عن عطاء ، وجابر
~~ضعيف .
# وله طرق كثيرة عن أبي هريرة أوردها ابن الجوزي في العلل المتناهية ( 4 )
~~.
# وفي الباب عن عبدالله بن عمرو بن العاص أخرجه ابن حبان في صحيحه ( 5 ) ،
~~PageV01P429 والحاكم ( 1 ) ، من طريق ابن وهب ، عن عبدالله بن عياش ( 2 )
~~عن PageV01P430 أبيه ( 1 ) عن [ أبي ( * ) ] عبدالرحمن الحبلي ( 2 ) عنه .
# وعن ابن عباس ، أخرجه الطبراني ( 3 ) ، والعقيلي ( 4 ) ، وفيه ( معمر بن
~~زائدة ) ( 5 ) قال العقيلي : لا يتابع عليه ( 6 ) .
# وله طرق أخرى ، قال أبو يعلى ( 7 ) : حدثنا زهير ( 8 ) : أنا يونس بن
~~محمد ( 9 ) أخبرنا أبو عوانة ( 10 ) عن عبد الأعلى ( 11 ) عن سعيد بن
~~PageV01P431 جبير ، عن ابن عباس ، وأخرجه ابن الجوزي ( 1 ) من طريق أخرى
~~وضعفها .
# وعن أنس : رواه ابن ماجه ( 2 ) من رواية يوسف بن إبراهيم سمعت أنسا به .
# وأخرجه ابن الجوزي ( 3 ) من طريق أخرى وضعفها أيضا . PageV01P432
# وعن ابن مسعود وطلق بن علي ، كلاهما في الطبراني ( 1 ) ، وعن جابر وعائشة
~~كلاهما في العقيلي ( 2 ) . PageV01P433
# وعن ابن عمر : عند ابن عدي ( 1 ) وعن أبي سعيد الخدري PageV01P434 عند
~~أبي يعلى ( 1 ) وأسانيدها كلها ضعيفة .
# ( و ) عن عمرو بن عبسة ( 2 ) : أخرجه ابن الجوزي ( 3 ) بلفظ : ( فقد برىء
~~من الإسلام ) وإسناده ضعيف أيضا ( 4 ) .
# قال الإمام أحمد ( 5 ) : لا يصح في هذا الباب شيء ، كذا حرره أمير ms054
~~المؤمنين في الحديث أبو الفضل ابن حجر ( 6 ) ، وقد أبهم الجلال السيوطي ( 7
~~) في مقام البيان ، وأجمل في محل التفصيل حيث عزى PageV01P435 الحديث إلى
~~أبي داود ، والترمذي ، وابن ماجه ، والحاكم ( 1 ) بلفظ ( من سئل عن علم
~~فكتمه ألجمه الله بلجام من نار ) ، وسكت على ذلك ، ولم يبين شيئا مما ذكره
~~الحافظ ، وهذه عادته في مثل هذه المضايق وتشعب الطرق .
# وقول القاضي كالزمخشري ( 2 ) ( عن أهله ) قد تعقبه الحافظان الكبيران
~~بأنه لا أصل له في الحديث .
# وعبارة الولي العراقي ( 3 ) : لم أجد في ألفاظ هذا الحديث من كتم علما عن
~~( أهله ) .
# وعبارة الحافظ ابن حجر ( 4 ) : ليس في شيء من طرقه ( عن أهله ) .
# 314 قوله ( 5 ) : وعن علي ( ما أخذ الله على أهل الجهل أن يتعلموا حتى
~~أخذ على أهل العلم أن يعلموا ) . PageV01P436
# [ 25 / أ ] رواه الثعلبي في تفسيره ( 1 ) من طريق الحارث ( 2 ) ، هكذا
~~اقتصر عليه الجلال السيوطي ( 3 ) وهو اختصار مخل ، فاستمع ( 4 ) لما يتلى
~~عليك :
# قال الحافظ ابن حجر ( 5 ) : الحارث بن أبي أسامة أنا عبدالوهاب الخفاف (
~~6 ) وحدثنا الحسن بن عمارة ( 7 ) حدثني الحكم بن عتيبة ( 8 ) ، عن يحيى بن
~~الجزار ( 9 ) سمعت عليا يقول ، فذكره ، PageV01P437 والحسن متروك ( 1 ) .
# ومن طريق الحارث رواه الثعلبي ، ورويناه ( 2 ) في جزء الذراع ( 3 ) ، قال
~~( 4 ) : كتب إلي الحارث بن أبي أسامة ، فذكره .
# وذكره ابن عبدالبر في وقال : العلم ويروي عن علي وذكره ، وذكره صاحب
~~الفردوس عن علي فكأنه وقف عليه مرفوعا .
# 315 قوله ( 5 ) : روي أنه عليه السلام سأل اليهود عن شيء PageV01P438 مما
~~في التوراة فأخبروه بخلاف ما كان فيها ، وأروه أنهم قد صدقوه وفرحوا بما
~~فعلوا ، فنزلت ، يعني قوله ( ^ لا تحسبن ( 1 ) الذين يفرحون ) الآية .
# الحديث متفق عليه ( 2 ) من رواية حميد بن عبدالرحمن ( 3 ) من حديث ابن
~~عباس .
# 316 قوله ( 4 ) : وقيل نزلت في قوم تخلفوا عن الغزو إلخ ( 5 ) .
# أخرجه الشيخان ( 6 ) عن أبي سعيد الخدري وعبد بن حميد في تفسيره ( 7 ) عن
~~رافع بن خديج . PageV01P439
# 317 ms055 قوله ( 1 ) : وقيل : نزلت في المنافقين ، إلخ ( 2 ) .
# لم أقف عليه .
# 318 قوله ( 3 ) : عن النبي ( ويل لمن قرأ ولم يتفكر ) أي لم يعتبر بها .
# أخرجه ابن حبان في صحيحه ( 4 ) من حديث عائشة . PageV01P440
# 319 قوله ( 1 ) : وعنه : ( من أحب أن يرتع في رياض الجنة فليكثر ذكر الله
~~) .
# أخرجه ابن أبي شيبة ( 2 ) والطبراني ( 3 ) من حديث معاذ .
# هكذا حكاه الجلال السيوطي مقتصرا عليه ، ولم يذكر من حاله شيئا ، وهو
~~قصور ، والحديث ضعيف كما بينه الحافظ ابن حجر ( 4 ) ، حيث قال : أخرجه ابن
~~أبي شيبة وإسحاق ( 5 ) والطبراني من حديث معاذ ، وفي إسناده موسى بن عبيدة
~~( 6 ) وهو ضعيف .
# وأخرجه الثعلبي في تفسير ( العنكبوت ) ( 7 ) وابن مردويه في تفسير (
~~الواقعة ) . PageV01P441
# 320 قوله ( 1 ) : لقوله لعمران بن حصين : ( صل قائما فإن لم تستطع فقاعدا
~~، فإن لم تستطع فعلى جنب تومى إيماء ) .
# أخرجه البخاري ( 2 ) وأصحاب السنن الأربعة ( 3 ) من حديث عمران بن حصين
~~قال : كانت بي بواسير فذكر الحديث وليس فيه ( ذكر الإيماء ) .
# وأورده ( 4 ) صاحب الهداية ( 5 ) [ 25 / ب ] كالزمخشري ( 6 ) والمصنف .
# 321 قوله ( 7 ) : كما قال : ( لا عبادة كالتفكر ) . PageV01P442
# أخرجه ابن حبان في الضعفاء ( 1 ) ، والبيهقي في الشعب ( 2 ) من رواية أبي
~~رجاء محمد بن عبدالله الحبطي من أهل تستر ( 3 ) عن شعبة عن أبي إسحاق عن
~~عاصم بن ضمرة عن علي أنه قال لابنه الحسن : يا بني ! سمعت رسول الله يقول :
~~( لا مال أعوز ( 4 ) من العقل ، ولا فقر أشد من الجهل ، ولا عقل كالتدبير ،
~~ولا ورع كحسن الخلق ، ولا عبادة كالتفكر ) الحديث بطوله .
# وأبو رجاء قال البيهقي : ليس بالقوي ( 5 ) ، وقال ابن حبان ( 6 ) : يروي
~~عن الثقات [ ما ] ( 7 ) ليس من حديث الإثبات ، فالحديث ضعيف ، كما قاله
~~الجلال السيوطي ( 8 ) .
# 322 قوله ( 9 ) : وعنه : ( بينما رجل PageV01P443 مستلق ( 1 ) على فراشه
~~إذ رفع رأسه فنظر إلى السماء والنجوم فقال : أشهد أن لك ربا وخالقا اللهم
~~اغفر لي ) فنظر الله إليه فغفر له .
# أخرجه أبو الشيخ ابن حيان ( 2 ms056 ) ، والثعلبي ( 3 ) من حديث أبي هريرة ،
~~كذا حكاه الجلال السيوطي ( 4 ) وأطلقه ساكتا عليه ، فأوهم أنه جيد الإسناد
~~، والأمر بخلافه ، بل هو حديث ضعيف لضعف أحد رواته ، كما بينه الحافظ ابن
~~حجر ( 5 ) حيث قال : الحديث رواه الثعلبي من رواية زيد بن أسلم عن عطاء بن
~~يسار عن أبي هريرة وفي إسناده من لا يعرف ( 6 ) .
# 323 قوله ( 7 ) : ومن أحب لقاء الله أحب الله لقاءه .
# لم يذكر المصنف أنه حديث مع أنه حديث مرفوع أخرجه الشيخان ( 8 ) ، من
~~حديث عبادة بن الصامت . PageV01P444
# 324 قوله ( 1 ) : وعن ابن عباس : الميعاد : البعث بعد الموت .
# لم أقف عليه ( 2 ) .
# 325 قوله ( 3 ) : وفي الآثار ( من حزبه ( 4 ) أمر فقال خمس مرات : ( (
~~ربنا ) ) أنجاه الله مما يخاف ) .
# لم أقف عليه ( 5 ) .
# 326 قوله ( 6 ) : روى أن أم سلمة قالت : يا رسول الله إني أسمع الله يذكر
~~الرجال في الهجرة ولا يذكر النساء ) فنزلت ، يعني قوله تعالى : ( ^ أني لا
~~أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى ) الآية .
# أخرجه الترمذي ( 7 ) من رواية عمرو بن دينار عن رجل من ولد PageV01P445
~~أم سلمة عنها ، والحاكم ( 1 ) من رواية سفيان عن عمرو بن دينار وصححه من
~~حديثها . PageV01P446
# 327 قوله ( 1 ) : روى أن بعض المؤمنين كانوا يرون المشركين في رخاء ولين
~~عيش فيقولون : [ 26 / أ ] إن أعداء الله فيما نرى من الخير ، وقد هلكنا من
~~الجوع والجهد ، فنزلت ، يعني قوله تعالى : ( ^ لا يغرنك تقلب الذين كفروا
~~في البلد ) ( 2 ) .
# لم أقف عليه ( 3 ) .
# 328 قوله ( 4 ) : قال عليه السلام : ( ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما
~~يجعل أحدكم أصبعه في اليم فلينظر بم يرجع ) . PageV01P447
# أخرجه مسلم ( 5 ) ، من حديث ابن شداد ( 2 ) .
# 329 قوله ( 3 ) : نزلت في ابن سلام ( 4 ) وأصحابه .
# أخرجه ابن جرير ( 5 ) عن ابن جريج .
# 330 قوله ( 6 ) : في أربعين من نجران ، الخ ( 7 ) .
# لم أقف عليه ( 8 ) . PageV01P448
# 331 قوله ( 1 ) وقيل : في أصحمة ( 2 ) النجاشي لما نعاه جبريل إلى رسول
~~الله ، فخرج فصلى ms057 عليه ، إلى آخره ( 3 ) .
# ذكره الثعلبي ( 4 ) من قول ابن عباس ، وقتادة ( 5 ) ، ولفظه ( فخرج إلى
~~البقيع وكشف له عن أرض المدينة إلى أرض الحبشة فأبصر سرير النجاشي ،
~~والباقي نحوه ، وقد ذكر إسناده إليهما أول الكتاب ( 6 ) ، وذكره الواحدي (
~~7 ) بلا إسناد .
# ورواه الطبري ( 8 ) وابن عدي في ترجمة أبي بكر الهذلي ( 9 ) قال
~~PageV01P449 الحافظ ابن حجر ( 1 ) : وهو ( 2 ) ضعيف عن قتادة ، عن سعيد بن
~~المسيب عن جابر دون قوله ( ونظر إلى أرض الحبشة فأبصر سرير النجاشي ) ،
~~وزاد فيه ( وكبر أربعا ) .
# والطبراني في الأوسط ( 3 ) من رواية عبدالرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه ،
~~عن عطاء بن يسار ، عن أبي سعيد ( لما بلغ النبي وفاة النجاشي قال : أخرجوا
~~فصلوا على أخ لكم لم تروه قط ، فخرجنا وتقدم النبي وصففنا ( 4 ) خلفه ،
~~وصلى وصلينا ، فلما انصرفنا قال المنافقون : انظروا إلى هذا : يصلي على علج
~~نصراني لم يرقط ، فأنزل الله ، ( ^ وإن من أهل الكتب ) الحديث ( 5 ) .
~~PageV01P450
# 332 [ قوله ( 1 ) : وعنه عليه السلام ] من رابط يوما وليلة في سبيل الله
~~، الحديث ( 2 ) .
# أخرجه أحمد ( 3 ) وابن أبي شيبة ( 4 ) من حديث سلمان بهذا اللفظ ( 5 )
~~وأصله في صحيح مسلم ( 6 ) بمعناه وابن حبان من حديث PageV01P451 سلمان (
~~رباط يوم وليلة في سبيل الله أفضل من صيام شهر وقيامه : صائم لا يفطر ،
~~وقائم لا يفتر ) .
# 333 قوله ( 1 ) : من قرأ السورة التي يذكر فيها آل عمران يوم الجمعة صلى
~~الله عليه وملائكته حتى تجب ( 2 ) الشمس .
# هذا الحديث أخرجه الطبراني ( 3 ) من حديث ابن عباس ، قال الحافظان :
~~الهيثمي ( 4 ) وابن حجر ( 5 ) : وهو ضعيف ( 6 ) ، وقد خفي حاله ( 7 ) على
~~الجلال السيوطي فلم يحكم عليه بشيء ( 8 ) .
# 334 قوله ( 9 ) : حديث من قرأ سورة ( آل عمران ) أعطي بكل آية منها أمانا
~~على جسر جهنم . PageV01P452 [ 26 / ب ] أورده ابن الجوزي في الموضوعات ( 1
~~) من حديث أبي [ ابن ] ( 2 ) كعب . PageV01P453
# قال السيوطي ( 1 ) : وهذا الحديث الموضوع الذي روي عن أبي في فضائل
~~القرآن سورة سورة ، وقد ms058 نبه أئمة الحديث وحفاظه ونقاده قديما وحديثا على
~~أنه موضوع ، وعابوا على من أورده من المفسرين في تفاسيرهم ، انتهى ( 2 ) .
# قال الحافظ ابن حجر ( 3 ) : لكن حديث هذه السورة رواه PageV01P454
~~الواحدي في تفسيره الأوسط من وجه آخر من حديث أبي أمامة ( 1 ) .
~~PageV01P455
# | 4 - سورة النساء
# 335 - [ قوله ] ( 1 ) : وعنه عليه السلام : ( الرحم معلقة بالعرش )
~~الحديث ( 2 ) .
# أخرجه الشيخان ( 3 ) من حديث عائشة . PageV02P457
# 336 - قوله ( 1 ) : روي أن رجلا من غطفان كان معه مال كثير لابن أخ له
~~يتيم ، فلما بلغ طلب المال منه فمنعه فنزلت يعني قوله تعالى : ( ^ إنه كان
~~حوبا كبيرا ) .
# أخرجه الثعلبي ( 2 ) والواحدي ( 3 ) من قول مقاتل والكلبي ( 4 ) .
# 337 - قوله ( 5 ) : على ما روي أنه تعالى لما عظم أمر اليتامى تحرجوا من
~~ولايتهم وما كانوا يتحرجون ( 6 ) من تكثير النساء وإضاعتهن فنزلت :
# أخرجه ابن جرير ( 7 ) . PageV02P458
# 338 - قوله ( 1 ) : لقوله عليه السلام : إذا استكمل المولود خمس عشرة سنة
~~كتب ما له له وعليه ( 2 ) وأقيمت عليه ( 3 ) الحدود .
# أخرجه البيهقي في الخلافيات من حديث أنس ، قال : + إسناده ضعيف + .
# 339 - قوله ( 4 ) : وعنه عليه السلام أن رجلا قال له : إن في حجري يتيما
~~أفآكل من ماله ؟ قال : بالمعروف غير متأثل مالا ولا واق بما له .
# أخرجه الثعلبي ( 5 ) من طريق معاوية بن هشام ( 6 ) عن ابن أبي نجيح عن
~~الحسن العرني ( 7 ) عن ابن عباس . PageV02P459
# ورواه عبد الرازق ( 1 ) ، وابن المبارك في البر والصلة ( 2 ) ، والطبري (
~~3 ) عن سفيان بن بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن الحسن العرني ، فذكره
~~مرسلا ( 4 ) .
# وهو عند ابن أبي شيبة في البيوع ( 5 ) عن إسماعيل عن أيوب عن عمرو كذلك .
# ورواه أحمد ( 6 ) ، وأبو داود ( 7 ) ، والنسائي ( 8 ) ، وابن ماجه ( 9 )
~~، وغيرهم ( 10 ) من رواية عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ( جاء رجل ) إلخ
~~.
# ورواه ابن حبان ( 11 ) من رواية صالح بن رستم ( 12 ) عن عمرو بن
~~PageV02P460 دينار عن جابر قال : جاء [ إلى ] ( 1 ) رسول الله ، الخ .
# أخرجه ابن ms059 عدي في الكامل ( 2 ) [ 27 / أ ] في ترجمة صالح بن رستم ، وهو
~~أبو عامر الخزاز وضعفه عن ابن معين ( 3 ) .
# ورواه أبو نعيم في الحلية ( 4 ) في ترجمة عمرو بن دينار وقال : تفرد به
~~الخزاز وهو [ من ] ( 5 ) ثقات ثقات البصريين ( 6 ) ، هكذا حرره الحافظ ابن
~~حجر ( 7 ) . PageV02P461
# 340 - قوله ( 1 ) : روي أن الأوس بن الصامت خلف زوجته أم كجة وثلاث بنات
~~إلخ . الحديث ( 2 ) .
# أخرجه أبو الشيخ ابن حيان في كتاب الفرائض ( 3 ) عن ابن عباس بطوله ، لكن
~~سماه ( أوس بن ثابت ) ( 4 ) وقال : ترك ابنتين وابنا صغيرا ، وسمى ابن عمه
~~خالدا وعرفجة وقال في آخره : و ( أعطى PageV02P462 المرأة الثمن وقسم ما
~~بقي للذكر مثل حظ الأنثيين وليس فيه ( في مسجد الفضيح ) .
# 341 - قوله ( 1 ) : وعن أبي برزة ( 2 ) أنه عليه السلام قال : يبعث الله
~~قوما من قبورهم تأجج أفواههم نارا فقيل : من هم ، فقال : ألم تر أن الله
~~يقول ( ^ إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما ) الآية ، الحديث .
# أخرجه ابن أبي شيبة في مسنده ( 3 ) وابن أبي حاتم في تفسيره ( 4 ) ، وابن
~~حبان في صحيحه ( 5 ) .
# 342 - قوله ( 6 ) : روي أن أحد المتوالدين إذا كان أرفع درجة PageV02P463
~~من الآخر في الجنة . الخ ( 1 ) .
# أخرجه الطبراني في الكبير ( 2 ) وابن مردويه في تفسيره ( 3 ) عن ابن عباس
~~أنه عليه السلام قال : إذا دخل الرجل الجنة سأل عن أبويه وزوجته ، وولده
~~فيقال : إنهم لم يبلغوا درجتك وعملك ، فيقول : يا رب قد عملت لي ولهم فيأمر
~~بإلحاقهم به .
# 343 - قوله ( 4 ) : وكلالة [ من ] ( 5 ) ليس بوالد ( 6 ) ولا ولد .
~~PageV02P464
# هذا حديث أخرجه ابن أبي شيبة ( 1 ) والطبري ( 2 ) وسعيد بن منصور من
~~رواية الشعبي قال : قال أبو بكر لما سئل عن الكلالة قال : أقول فيها برأيي
~~فإن كان صوابا فمن الله ، وإن كان خطأ فمني ومن الشيطان ، والله منه بريء (
~~الكلالة ما خلا الوالد والولد ) .
# وفي رواية سعيد ، والطبري ( 3 ) كلام عمر أيضا ( 4 ) .
# 344 - قوله ( 5 ) : ولذلك قيل : من عصى الله ms060 فهو جاهل حتى ينزع من جهالته
~~.
# أخرج ابن جرير ( 6 ) عن أبي العالية أن أصحاب رسول الله كانوا يقولون : (
~~كل ذنب أصابه عبد فهو جهالة ) . PageV02P465
# وأورده النسائي في الكنى ( 1 ) من قول إبراهيم بن أبي عبلة أحد التابعين
~~من أهل الشام . انتهى .
# 729 - [ قوله ( 2 ) : لقوله عليه السلام ] : إذا أمرتكم بشيء فأتوا منه
~~ما استطعتم .
# أخرجه الشيخان ( 3 ) من حديث أبي هريرة .
# 730 - قوله ( 4 ) : من قرأ سورة الحج أعطي من الأجر كحجة ، الخ ( 5 ) .
# موضوع ( 6 ) . PageV02P466
# 346 - قوله ( 1 ) : وكان الرجل إذا مات وله عصبة [ 27 / ب ] ألقى ثوبه
~~على امرأته ، إلخ ( 2 ) .
# أخرجه ابن جرير ( 3 ) وابن أبي حاتم ( 4 ) عن ابن عباس . PageV02P467
# 347 - قوله ( 1 ) : أو ما أشار إليه النبي عليه السلام بقوله : (
~~أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمته ) .
# أخرجه مسلم ( 2 ) من حديث جابر في صفة الحج فقال فيه : واتقوا الله في
~~النساء ، فإنكم أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ( 3 ) .
# وأخرجه أبو يعلى ( 4 ) ، والبزار ( 5 ) ، والطبري ( 6 ) ، من رواية موسى
~~بن عبيدة الربذي ( 7 ) أحد الضعفاء ، عن صدقة بن يسار ( 8 ) ، PageV02P468
~~عن ابن عمر ( 1 ) ، رفعه ( أيها الناس إن النساء عوان في أيديكم أخذتموهن
~~بأمانة الله ، واستحللتم فروجهن بكلمة الله ) ( 2 ) .
# والعوان : جمع عانية وهي الأسيرة ( 3 ) .
# 348 - قوله ( 4 ) : قال عليه السلام : يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب .
~~+ متفق عليه + ( 5 ) من حديث عائشة وابن عباس .
# 349 - قوله ( 6 ) : لكن الرسول عليه السلام فرق بينهما ، فقال
~~PageV02P469 في رجل تزوج امرأة فطلقها قبل أن يدخل بها : ( إنه لا بأس أن
~~يتزوج ابنتها ، ولا يحل له أن يتزوج أمها ) .
# رواه أبو قرة موسى بن طارق الزبيدي ( 1 ) في السنن ، قال : ذكر المثنى بن
~~الصباح ( 2 ) عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رفعه : ( أيما رجل نكح امرأة
~~فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها ، وأيما رجل نكح امرأة فدخل بها أو لم
~~يدخل بها فلا يحل له نكاح أمها ) .
# وأخرجه أبو يعلى ms061 والبيهقي ( 3 ) من طريق ابن المبارك عن المثنى به
~~والمثنى ضعيف .
# لكن رواه الترمذي ( 4 ) والبيهقي ( 5 ) أيضا من طريق ابن لهيعة عن عمرو
~~به ، وقال ( 6 ) : لا يصح وإنما يرويه المثنى وابن لهيعة وهما + ضعيفان + .
~~انتهى . PageV02P470
# قال الحافظ ابن حجر ( 1 ) : ويشبه أن يكون ابن لهيعة أخذه عن المثنى لأن
~~أبا حاتم قال ( 2 ) : لم يسمع ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب شيئا ، فلهذا لم
~~يرتق هذا الحديث إلى درجة الحسن .
# 350 - قوله ( 3 ) : غير انه روى عن علي ( 4 ) .
# أخرجه ابن أبي حاتم ( 5 ) .
# 351 - قوله ( 6 ) : ولذلك قال عثمان وعلي : ( حرمتهما آية ، وأحلتهما آية
~~) ، يعنيان هذه الآية ، وقوله :
# ( ^ أو ما ملكت أيمانكم ) ( 7 ) .
# أما حديث عثمان : ( سئل عن الأختين مما ملكت اليمين ) ؟ PageV02P471 فقال
~~: لا آمرك ولا أنهاك ، أحلتهما آية وحرمتهما أخرى [ فأخرجه مالك ] ( 1 ) .
# وأخرجه الشافعي ( 2 ) عن مالك ، وابن أبي شيبة ( 3 ) من طريق مالك ،
~~والدارقطني ( 4 ) من طريق معمر ، عن الزهري ، وهو أشبه بلفظ المصنف ( 5 ) .
# وأما حديث علي [ 28 / أ ] فرواه البزار ( 6 ) وابن أبي شيبة ( 7 ) وأبو
~~يعلى ( 8 ) من رواية أبي صالح الحنفي قال : قال علي للناس : PageV02P472
~~سلوني ، فقال ابن الكوا : حدثنا يا أمير المؤمنين عن الأختين المملوكتين ،
~~قال : أحلتهما آية وحرمتهما أخرى ، وإني لا أحله ولا أحرمه ، ولا آمر به
~~ولا أنهي عنه ( 1 ) ، ولا ولا أفعله أنا ، ولا أحد من أهل بيتي ( 2 ) .
# 352 - قوله ( 3 ) : فرجح علي التحريم وعثمان التحليل .
# قال الحافظ ابن حجر ( 4 ) : أما علي ففي رواية الموطأ ( 5 ) ، ثم خرج
~~السائل فلقي رجلا من الصحابة ، - قال الزهري : أحسبه قال : علي - فسأله ،
~~فقال له : لكني أنهاك ولو كان لي سبيل على من فعله لجعلته نكالا ( 6 ) .
# وأما رواية عثمان فلم أجد عنه التصريح بالتحليل وإنما توقف .
# 353 - قوله ( 7 ) : وقوله عليه السلام : ما اجتمع الحلال والحرام إلا غلب
~~الحرام . PageV02P473
# قال الولي العراقي ( 1 ) : لا أصل لهذا الحديث ، وقال الشيخ تاج الدين
~~السبكي ( 2 ) : هو حديث رواه جابر ms062 الجعفي + وهو ضعيف + عن الشعبي عن ابن
~~مسعود وهو منقطع ( 3 ) غير أنها قاعدة صحيحة في نفسها ولم يخرج عنها إلا ما
~~ندر .
# وقد عورض الحديث بما رواه ابن ماجه ( 4 ) والدار قطني ( 5 ) من حديث ابن
~~عمر : ( لا يحرم الحرام الحلال ) .
# وليس بمعارض لأن المحكوم به في الأولى إعطاء الحلال حكم الحرام تغليبا
~~واحتياطا لا صيرورته في نفسه حراما .
# وقال الزركشي ( 6 ) : هذا الحديث لا يعرف مرفوعا ، ورواه PageV02P474 عبد
~~الرزاق في مصنفه ( 1 ) موقوفا ، وحدثنا سفيان الثوري عن جابر عن الشعبي قال
~~: قال عبد الله ( 2 ) : ما اجتمع حلال وحرام إلا غلب الحرام الحلال .
# قال سفيان : ( ذلك في الرجل يفجر بامرأة وعنده ابنتها أو أمها فإنه
~~يفارقها ) . انتهى ( 3 ) .
# 354 - قوله ( 4 ) : لقول أبي سعيد : ( أصبنا سبيا يوم أوطاس ، ولهن أزواج
~~فكرهنا ( 5 ) أن نقع عليهن ، فسألنا النبي عليه السلام فنزلت الآية
~~فاستحللناهن ) الحديث .
# أخرجه مسلم ( 6 ) .
# 355 - قوله ( 7 ) : وقيل نزلت الآية في المتعة التي كانت ثلاثة
~~PageV02P475 أيام ( 1 ) .
# أخرجه ابن أبي حاتم ( 2 ) عن ابن عباس .
# 356 - قوله ( 3 ) : كما ( 4 ) روي أنه عليه السلام أباحها ، ثم أصبح يقول
~~: يا أيها الناس إني كنت أمرتكم بالاستمتاع من هذه هذه النساء إلا أن الله
~~حرم ذلك إلى يوم القيامة .
# أخرجه مسلم ( 5 ) من رواية الربيع بن سبرة الجهني عن أبيه .
# قال الحافظ ابن حجر ( 6 ) : وقوله ( ثم أصبح ) لم يرد به أنه قال ذلك
~~صبيحة الليلة التي أباحه قبلها بيوم ، بل أراد انه قال ذلك صباحا .
~~PageV02P476
# 357 - قوله ( 1 ) : وجوزها ( 2 ) ابن عباس ثم رجع ، أي عن ذلك قبل موته .
# أخرجه الترمذي ( 3 ) + بسند ضعيف + ( 4 ) عنه ، قاله الجاحظ ابن حجر ( 5
~~) .
# 358 - قوله ( 6 ) : ( قال عليه السلام : الحرائر صلاح البيت ، والاماء
~~هلاكه ) .
# أخرجه الثعلبني ( 7 ) من رواية أحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامي ( 8
~~) ، أخبرنا أحمد بن يوسف العجلي ( 9 ) ، أخبرنا يونس بن PageV02P477 مرداس
~~( 1 ) خادم أنس ، قال : كنت بين أنس وأبي هريرة فقال أنس ms063 : سمعت رسول الله
~~يقول : ( من أحب أن يلقى الله طاهرا مطهرا فليتزوج ) [ الحرائر ] ( 2 ) ،
~~وقال أبو هريرة : سمعته يقول : الحرائر صلاح البيت ، والاماء فساد البيت ،
~~أو قال : هلاك البيت .
# قال الحافظ ابن حجر ( 3 ) : في إسناده أحمد بن محمد وهو متروك وكذبه أبو
~~حاتم ( 4 ) ، ويونس لا نعرفه . PageV02P478
# 359 - قوله ( 1 ) : وعن ابن عباس ( ثمان آيات في سورة النساء هي خير لهذه
~~الأمة مما طلعت عليه الشمس وغربت :
# 1 - ( ^ يريد الله ليبين لكم ) .
# 2 - ( ^ والله يريد أن يتوب عليكم ) .
# 3 - ( ^ يريد الله أن يخفف عنكم ) .
# 4 - ( ^ إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه ) .
# 5 - ( ^ إن الله لا يغفر أن يشرك به ) .
# 6 - ( ^ إن الله لا يظلم مثقال ذرة ) .
# 7 - ( ^ ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ) .
# 8 - ( ^ ما يفعل الله بعذابكم ) .
# أخرجه البيهقي في الشعب ( 3 ) من رواية صالح المري ( 4 ) عن قتادة ، قال
~~: قال ابن عباس : ( ثمان آيات في سورة النساء هي خير لهذه الأمة مما طلعت
~~عليه الشمس ، أولهن : ( ^ يريد الله ليبين لكم ) فذكره . PageV02P479
# وهو عند الطبري ( 1 ) من هذا الوجه وصالح ضعيف ، وقتادة عن ابن عباس
~~منقطع ( 2 ) .
# 360 - قوله ( 3 ) : ويؤيده ما روى ابن عمرو بن العاص تأوله في التيمم
~~لخوف البرد فلم ينكر عليه النبي عليه السلام .
# أخرجه أبو داود ( 4 ) من رواية عبد الرحمن أبي جبير عن عمرو بن العاص
~~وعلقه البخاري ( 5 ) فقال ( 6 ) : يذكر عن عمرو بن العاص . PageV02P480
# قال الحافظ ابن حجر ( 1 ) : وهذا الحديث اختلف فيه على يزيد بن أبي حبيب
~~عن عمران بن أبي أنس عن عبد الرحمن ، فرواه عنه يحيى بن أيوب هكذا ، وخالفه
~~عمرو بن الحارث سندا ومتنا .
# أما السند فزاد بين عبد الرحمن وعمرو ( أبا قيس ) مولى عمرو ، وأما المتن
~~فقال بدل ( التيمم ) : فتوضأ وغسل مغابنه ( 2 ) . PageV02P481
# ووافق يحيى بن أيوب ( 1 ) عليه ابن لهيعة عند إسحاق بن راهويه ( 2 )
~~وأخرجه بالسند الأول .
# وأخرجه ابن حبان ( 3 ) بالسند الثاني وأخرجه بالسندين الحاكم ( 4 ) [ 29
~~/ أ ] والدار قطني ( 5 ) . انتهى ms064 .
# ومنه استفيد أن الحديث فيه اضطراب متنا وإسنادا ، ومن أطلق تصحيحه
~~كالجلال السيوطي ( 6 ) لم يصب .
# 261 - قوله ( 7 ) : وعن النبي عليه السلام : ( إنها سبع : الإشراك بالله
~~وقتل النفس التي حرم الله ، وقذف المحصنة ، وأكل مال اليتيم ، والربا ،
~~والفرار من الزحف ، وعقوق الوالدين ) . PageV02P482
# أخرجه ابن أبي حاتم ( 1 ) وروى إلى سبعين .
# قال عبد الرزاق ( 2 ) : أخبرنا معمر عن ابن طاوس عن أبيه قال : قيل لابن
~~عباس : الكبائر سبع ؟ قال : هي إلى سبعين أقرب .
# وروى الطبري ( 3 ) من رواية قيس بن سعد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن
~~رجلا سأله عن الكبائر : أسبع هي ؟ قال : هي إلى السبعمائة أقرب ، لأنه لا
~~صغيرة مع إصرار ، ولا كبيرة مع استغفار . PageV02P483
# 362 - قوله ( 1 ) : كما قال عليه السلام : ليس الإيمان بالتمني .
# سيأتي ( 2 ) .
# 363 - قوله ( 3 ) : روى أن أم سلمة قالت : يا رسول الله ! يغزو الرجال
~~ولا نغزو وإنما لنا نصف الميراث فنزلت .
# أخرجه الترمذي ( 4 ) والحاكم ( 5 ) وصححه من حديثها .
# 364 - قوله ( 6 ) : روى أن سعد ( 7 ) بن الربيع أحد نقباء الأنصار نشزت
~~عليه امرأته حبيبة بنت زيد بن أبي زهير فلطمها ، PageV02P484 فانطلق بها
~~أبوها إلى رسول الله فقال عليه السلام : ليقتص منه ، فقال : أردنا أمرا
~~وأراد الله أمرا ، والذي أراد الله خير ، ورفع القصاص .
# قال الحافظ ابن حجر ( 1 ) : كذا ذكره الثعلبي ( 2 ) والواحدي ( 3 ) عن
~~مقاتل به ، ولأبي داود في المراسيل ( 4 ) وابن أبي شيبة ( 5 ) والطبري ( 6
~~) عن الحسن أن رجلا لطم وجه امرأته فأتت النبي فشكت إليه فقال : القصاص ،
~~فنزلت ( ^ الرجال قوامون على النساء )
# ولابن مردويه بإسناد واه ( 7 ) نحوه ، ولم يقل : القصاص ، وزاد :
~~PageV02P485 ( أردت أمرا وأراد الله غيره ) ( 1 ) .
# 365 - قوله ( 2 ) : وعنه : خير النساء امرأة إن نظرت إليها سرتك وإن
~~أمرتها أطاعتك ، وإذا غبت عنها حفظتك في مالك ( 3 ) ونفسها ، وتلا الآية ،
~~أي قوله تعالى : ( ^ فالصالحات قانتات ) .
# أخرجه أبو داود ( 4 ) والحاكم ( 5 ) والبيهقي ( 6 ) من رواية مجاهد ( 7 )
~~عن ابن عباس : لما نزلت : ( ^ والذين ms065 يكنزون الذهب والفضة ) PageV02P486
~~الحديث ( 1 ) .
# وفيه : ( ألا أخبركم بخير ما يكنز ( 2 ) [ المرء ] ( 3 ) : المرأة
~~الصالحة إذا نظر إليها سرته ، وإذا أمرها أطاعته ، وإذا غاب عنها حفظته ( 4
~~) . PageV02P487
# والنسائي ( 1 ) من رواية [ 29 / ب ] سعيد عن أبي هريرة قال : سئل النبي
~~عليه السلام عن خير النساء فقال : التي تطيع ( 2 ) إذا أمر ، وتسر إذا نظر
~~، تحفظه في نفسها وماله . + وإسناده حسن + ( 3 ) .
# وأخرجه الحاكم ( 4 ) والبزار ( 5 ) والطبري ( 6 ) وغيرهم ( 7 ) من طرق عن
~~سعيد ( 8 ) .
# وفي الباب عن أبي أمامة عند ابن ماجه ( 9 ) + وإسناده ساقط + ( 10 ) .
# وعن عبد الله بن سلام عند الطبراني ( 11 ) وعن ثوبان ( 12 ) PageV02P488
~~وغيرهم ( 1 ) هكذا ذكره الحافظ ابن حجر ( 2 ) .
# 366 - قوله ( 3 ) : وعنه : ( الجيران ثلاثة ، فجار له ثلاثة حقوق : حق
~~الجوار ، وحق القرابة ، وحق الإسلام ، وجار له حقان : حق الجوار وحق
~~الإسلام وجار له حق واحد : حق الجوار وهو المشرك من أهل الكتاب ( 4 ) .
~~PageV02P489 367 - قوله ( 1 ) : إذ روى أنهم إذا قالوا ذلك ختم الله تعالى
~~على أفواههم ، الخ ( 2 ) .
# أخرجه الحاكم ( 3 ) - وصححه ( 4 ) - عن ابن عباس .
# 368 - قوله ( 5 ) : روى أن عبد الرحمن بن عوف صنع مائدة ودعا نفرا ( 6 )
~~من الصحابة ، الحديث ( 7 ) . PageV02P490
# أخرجه أصحاب السنن الثلاثة ( 1 ) ، وأحمد ( 2 ) ، والبزار ( 3 ) ،
~~والحاكم ( 4 ) ، والطبري ( 5 ) نحوه دون قوله : ( فكانوا يشربون ) الخ ( 6
~~) .
# كلهم من طريق عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي .
# واختلف على عطاء في اسم الداعي ، وفي اسم المصلي ، ففي PageV02P491 رواية
~~أبي جعفر الرازي عنه ( 1 ) عند الترمذي : صنع لنا عبد الرحمن .
# وكذا للحاكم من طريق خالد الطحان ( 2 ) عنه .
# وعند أبي داود : ( إن رجلا دعاه وعبد الرحمن ) .
# وللترمذي عن علي : فقدموني .
# ولأبي داود ( فقدموا عليا ) .
# وللنسائي من طريق أبي جعفر أيضا : فقدموا عبد الرحمن بن عوف واتهمه
~~البزار .
# وكذا ( 3 ) للحاكم ، والطبري عن الثوري ( 3 ) وللطبري أيضا عن حماد بن
~~سلمة ، وللحاكم عن خالد ( 4 ) ذكره الحافظ ابن حجر ( 5 ) . PageV02P492
# 369 - قوله ms066 ( 1 ) : وما روى أنه عليه السلام تيمم ومسح يده إلى مرفقيه .
# رواه أبو داود ( 2 ) + بسند ضعيف + ( 3 ) . PageV02P493
# 370 - قوله ( 1 ) : وقيل : ( ناس من اليهود جاؤوا بأطفالهم إلى رسول الله
~~) الخ ( 2 ) .
# ذكره الثعلبي ( 3 ) عن الكلبي .
# 371 - قوله ( 4 ) : وقيل : في حيي بن أخطب ، الخ ( 5 ) . PageV02P494
# أخرجه الطبراني ( 1 ) والبيهقي في الدلائل ( 2 ) عن ابن عباس .
~~PageV02P495
# 372 - قوله ( 1 ) : وإن نزلت يوم الفتح في عثمان بن طلحة بن عبد الدار
~~لما أغلق باب الكعبة وأبى أن يدفع المفتاح ، إلخ ( 2 ) .
# ذكره الثعلبي ( 3 ) ثم البغوي ( 4 ) بغير إسناد ، وكذا ذكره [ 30 / أ ] ،
~~الواحدي في الوسيط والأسباب ( 5 ) وقال فيه : ( ما دام هذا البيت فإن
~~المفتاح والسدانة في أولاد عثمان ) هكذا ذكره الحافظ ابن حجر ( 6 ) وقال
~~الجلال السيوطي ( 7 ) : الحديث أخرجه ابن مردويه عن ابن عباس نحوه .
~~PageV02P496
# 373 - قوله ( 1 ) : عن ابن عباس : كان منافقا ، خاصم يهوديا فرفعه
~~اليهودي إلى النبي عليه السلام ، الحديث ( 2 ) .
# أخرجه الثعلبي ( 3 ) عنه بلفظ وأخرجه ابن أبي حاتم ( 4 ) من طرق عن ابن
~~عباس مختصرا ، كذا ذكره الجلال السيوطي ( 5 ) ، وقال ابن حجر ( 6 ) :
~~والحديث ذكره الثعلبي من رواية الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس في هذه
~~الآية نزلت في رجل من المنافقين يقال له ( بشر ) .
# وذكره الواحدي ( 7 ) أيضا ، ولابن أبي حاتم ( 8 ) وابن مردويه ( 9 )
~~PageV02P497 من رواية ابن وهب عن ابن لهيعة عن أبي الأسود : ( اختصم رجلان
~~إلى النبي عليه السلام فقضى بينهما فقال الذي قضى عليه : ردنا إلى عمر ،
~~فانطلق إليه فضرب عنق الذي قال : ردنا إلى عمر ، فجاء الآخر فأخبره فقال :
~~كنت ما أظن عمر يجترئ على قتل مؤمن ، فأنزل الله تعالى :
# ( ^ فلا وربك لا يؤمنون ) ( 1 ) الآية .
# فأهدر دمه .
# 374 - قوله ( 2 ) : وقيل : إنها ( 3 ) والتي قبلها ( 4 ) نزلت في حاطب
~~ابن أبي بلعتة خاصم زبيرا في شراج ( 5 ) من الحرة كانا يسقيان بها النخل ،
~~إلخ .
# قال ابن أبي حاتم ( 6 ) : حدثنا أبي ، أخبرنا عمرو بن PageV02P498 عثمان ms067
~~( 1 ) ، [ أخبرنا أبو حيوة ] ( 2 ) أخبرنا سعيد بن عبد العزيز ( 3 ) عن
~~الزهري ، عن سعيد بن المسيب في قوله تعالى : ( ^ فلا وربك لا يؤمنون )
~~الآية قال : أنزلت في الزبير بن العوام وحاطب بن أبي بلتعة ، اختصما في ماء
~~فقضى النبي عليه السلام أن يسقي الأعلى ثم الأسفل .
# وأصله في الصحيحين ( 4 ) أتم منه من غير تسمية حاطب ، أخرجاه من طريق
~~الزهري عن عروة ( 5 ) قال : اختصم الزبير ورجل من الأنصار في شراج الحرة ،
~~إلخ ، قال الزبير : فما أحسب هذه الآيات إلا نزلت في ذلك ( ^ فلا وربك لا
~~يؤمنون ) الآية .
# 375 - قوله ( 6 ) : قال عليه السلام : ( من عمل بما علم ورثه الله تعالى
~~علم ما لم يعلم ) . PageV02P499
# أخرجه أبو نعيم في الحلية ( 1 ) من حديث أنس .
# 376 - قوله ( 2 ) : روي أن ثوبان مولى رسول الله أتاه يوما وقد تغير وجهه
~~، إلخ ( 3 ) .
# قال الحافظان : الولي العراقي والحافظ ابن ابن حجر ( 4 ) : ذكره الثعلبي
~~في تفسيره ع ( 5 ) بلا إسناد ولا راو ، ونقله الواحدي [ 30 / ب ] في أسباب
~~النزول ( 6 ) عن الكلبي وأخرجه من طريقه البيهقي في PageV02P500 الشعب ( 1
~~) والطبراني ( 2 ) وعنه ابن مردويه ( 3 ) من طريق خالد بن عبد الله ( 4 )
~~عن عطاء بن السائب عن الشعبي عن ابن عباس نحوه ( 5 ) .
# ورواه الطبري ( 6 ) من طريق يعقوب القمي ( 7 ) عن جعفر بن أبي المغيرة عن
~~سعيد بن جبير نحوه مرسلا .
# ورواه الطبري في الصغير ( 8 ) والواحدي ( 9 ) موصولا من طريق PageV02P501
~~عبد الله بن عمران العابدي ( 1 ) ، عن فضيل بن عياض ( 2 ) ، عن منصور ( 3 )
~~عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت : جاء رجل إلى النبي عليه السلام فقال
~~: يا رسول الله ! والله إنك لأحب إلي من نفسي ، الحديث نحوه .
# وأخرجه الواحدي ( 4 ) من طريق أخرى عن مسروق قال : قال أصحاب محمد ،
~~فذكره مختصرا ، ومن طريق روح عن قتادة كذلك مرسلا .
# 377 - قوله ( 5 ) : ولذلك قال عليه السلام : ما أحد يدخل الجنة إلا برحمة
~~الله تعالى . قيل : ولا أنت ؟ قال : ولا ms068 أنا .
# أخرجه الشيخان ( 6 ) . PageV02P502
# 378 - 379 - قوله ( 1 ) : كما قالت عائشة : ( ما من مسلم يصيبه وصب ولا
~~نصب حتى الشوكة يشاكها وحتى انقطاع شسع نعله إلا بذنب وما يعفو الله أكثر )
~~.
# 378 - هذان حديثان فإن حديث عائشة أخرجه البخاري ( 2 ) ومسلم ( 3 ) عنها
~~مرفوعا بلفظ ( ما من مصيبة تصيب المسلم إلا كفر الله بها عنه حتى الشوكة
~~يشاكها ) .
# 379 - وأخرج البخاري ( 4 ) ومسلم ( 5 ) عن أبي سعيد الخدري ( 6 ) قال :
~~قال رسول الله : ( ما يصيب المؤمن من وصب ولا نصب حتى الشوكة يشاكها إلا
~~كفر الله من خطاياه ) .
# وأخرج الترمذي ( 7 ) عن أبي موسى أن النبي عليه السلام قال ( 8 ) : ( لا
~~يصيب عبدا نكبة فما فوقها أو دونها إلا بذنب ، وما يعفو PageV02P503 الله
~~عنه أكثر ) ( 1 ) .
# 380 - قوله ( 2 ) : روي أنه عليه السلام قال : من أحبني فقد أحب الله ومن
~~أطاعني فقد أطاع الله ، فقال المنافقون : لقد قارف ( 3 ) الشرك وهو ينهى
~~عنه ما يريد إلا أن نتخذه ربا كما اتخذت النصارى عيسى ، فنزلت ، يعني ( ^
~~من يطع الرسول فقد أطاع الله ) .
# قال الولي العراقي : لم أقف عليه هكذا ، وقال الحافظ ابن حجر ( 4 ) : لم
~~أجده .
# 381 - قوله ( 5 ) : روي أنه عليه السلام دعا الناس في بدر الصغرى إلى
~~الخروج فكرهه بعضهم فنزلت يعني ( ^ فقاتل في سبيل الله لا تكلف إلا نفسك )
~~.
# أخرجه ابن جرير ( 6 ) عن ابن عباس . PageV02P504
# 382 - قوله ( 1 ) : قال عليه [ 31 / أ ] السلام : ( من دعا لأخيه المسلم
~~بظهر الغيب استجيب له ، وقال له الملك : ولك مثل ذلك ) .
# أخرجه مسلم ( 2 ) من حديث أبي الدرداء بلفظ : ( إذا دعا الرجل لأخيه بظهر
~~الغيب قالت الملائكة ( آمين ) ولك بمثل ذلك ) .
# وأخرجه أحمد ( 3 ) والبخاري في الأدب ( 4 ) بلفظ : إن دعوة المرء المسلم
~~مستجابة لأخيه بظهر الغيب ، عند رأسه ملك موكل كلما دعا لأخيه بخير قال : (
~~آمين ولك بمثل ذلك ) .
# 383 - قوله ( 5 ) : روي أن رجلا قال لرسول الله : السلام عليك ، فقال :
~~وعليك السلام ورحمة الله ، الحديث ( 6 ) . PageV02P505
# أخرجه أحمد في ms069 الزهد ( 1 ) وابن جرير ( 2 ) وابن أبي حاتم ( 3 ) وابن
~~مردويه ( 4 ) والطبراني ( * ) ( 5 ) من حديث سلمان .
# ورواه الطبراني أيضا ( 6 ) من حديث عكرمة عن ابن عباس . PageV02P506
# قال الحافظ ابن حجر ( 1 ) : والراوي له عن عكرمة ( ناس ) ( 2 ) منهم نافع
~~بن ( 3 ) هرمز وهو + ضعيف + ( 4 ) .
# 384 - [ قوله ] ( 5 ) : وذلك أن ناسا منهم استأذنوا رسول الله في الخروج
~~إلى إلى البدو ، إلخ ( 6 ) .
# أخرجه أحمد ( 7 ) من حديث عبد الرحمن بن عوف . PageV02P507
# 385 - [ قوله : ] ( 1 ) وقيل : نزلت في المتخلفين يوم أحد ( 2 ) .
# أخرجه الشيخان ( 3 ) من حديث زيد بن ثابت .
# 386 - قوله ( 4 ) : أو في قوم أظهروا الإسلام وقعدوا ( 5 ) عن الهجرة .
# أخرجه ابن جرير ( 6 ) وابن أبي حاتم ( 7 ) عن ابن عباس . PageV02P508
# 387 - قوله ( 1 ) : فإنه عليه السلام وادع وقت ( 2 ) خروجه إلى مكة ( * )
~~.
# أخرجه ابن أبي حاتم ( 3 ) من مرسل الحسن ( 4 ) نحوه .
# 388 - قوله ( 5 ) : وعن النبي ( كل معروف صدقة ) .
# [ أخرجه ] ( * ) البخاري ( 6 ) من حديث جابر ، ومسلم ( 7 ) من حديث حذيفة
~~.
# 389 - قوله ( 8 ) : قال ابن عباس : لا يقبل توبة قاتل المؤمن عمدا .
~~PageV02P509 + متفق عليه + ( 1 ) من رواية سعيد بن جبير عنه .
# | ( تنبيه )
# قال ابن أبي شيبة : حدثنا يزيد بن هارون ، أخبرنا أبو مالك الأشجعي ، عن
~~سعد بن عبيدة قال : جاء رجل إلى ابن عباس فقال : ألمن يقتل مؤمنا متعمدا (
~~2 ) التوبة ؟ قال : لا ، إلا ( 3 ) النار ، فلما ذهب قال له جلساءه : ما
~~هكذا كنت تفتينا ؟ قال : إن لأحسب ( 4 ) رجلا مغضبا يريد أن يقتل مؤمنا ،
~~فبعثوا في أثره ( 5 ) فوجدوه كذلك ( 6 ) . PageV02P510
# 390 - قوله ( 1 ) : روي أن سرية لرسول الله غزت أهل فدك ، الحديث ( 2 ) .
# أخرجه الثعلبي ( 3 ) عن عن ابن عباس وابن أبي حاتم ( 4 ) عن جابر .
# 391 - قوله ( 5 ) : وقيل : إنها نزلت في المقداد ، إلخ ( 6 ) .
~~PageV02P511
# أخرجه [ 31 / ب ] البزار ( 1 ) من حديث ابن عباس .
# 392 - قوله ( 2 ) : وعن زيد بن ثابت أنها نزلت ، إلخ ( 3 ) . PageV02P512
# أخرجه البخاري ( 1 ) من رواية مروان بن الحكم ms070 عن زيد بن ثابت نحوه ، وأبو
~~داود ( 2 ) والحاكم ( 3 ) من رواية خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت باللفظ
~~المذكور ( 4 ) كذا حرره الحافظ ابن حجر ( 5 ) وقد عزاه الجلال السيوطي إلى
~~البخاري وأبي داود والترمذي وأطلق فأوهم أن الكل اتفقوا عليه باللفظ
~~المذكور ولا كذلك .
# 393 - قوله ( 6 ) : وعليه ( 7 ) قوله عليه السلام : رجعنا من الجهاد
~~الأصغر إلى الجهاد الأكبر . PageV02P513
# قال السيوطي ( 1 ) لاأعرفه مرفوعا ، وأقول : هذا عجيب منه مع سعة نظره ،
~~فقد أخرجه الديلمي في مسند الفردوس ( 2 ) والخطيب البغدادي في تاريخه ( 3 )
~~من حديث جابر مرفوعا بلفظ : ( قدمتم من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر :
~~جهاد النفس وهواها ) .
# 394 - قوله ( 4 ) : نزلت في ناس من مكة ولم يهاجروا ( 5 ) ز
# أخرجه الطبراني ( 6 ) عن ابن عباس . PageV02P514
# 395 - قوله ( 1 ) : وعنه عليه السلام : ( من فر بدينه من أرض إلى أرض ) ،
~~الحديث ( 2 ) .
# أخرجه الثعلبي في تفسير العنكبوت ( 3 ) من حديث الحسن مرسلا .
# 396 - قوله ( 4 ) : والآية نزلت في ضمرة ( 5 ) ، إلخ .
# أخرجه ابن جرير ( 6 ) ، عن سعيد بن جبير نحوه ، وذكره الثعلبي ( 7 ) +
~~بغير بغير إسناد + . PageV02P515
# وأخرجه الواحدي ( 1 ) من طريق عكرمة عن ابن عباس .
# 397 - قوله ( 2 ) : ويؤيد أنه عليه السلام أتم في السفر .
# أخرجه الشافعي في الأم ( 3 ) وابن أبي شيبة ( 4 ) والبزار ( 5 ) ، والدار
~~قطني ( 6 ) والبيهقي ( 7 ) من طريق عطاء عن عائشة أن رسول الله PageV02P516
~~كان يقصر في السفر ويتم ويفطر ويصوم ) .
# قال الدار قطني : + إسناده صحيح + ( 1 ) . PageV02P517
# 398 - قوله ( 1 ) : وإن عائشة اعتمرت ، الحديث ( 2 ) .
# أخرجه النسائي ( 3 ) والدارقطني ( 4 ) وحسنه ، والبيهقي ( 5 ) وصححه من
~~حديث عبد الرحمن بن الأسود عنها ، وأخرجه النسائي ( 6 ) من طريق أخرى عن
~~عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عنها ، وقال ( 7 ) : الأول متصل .
# 399 - قوله ( 8 ) : لقول عمر : صلاة السفر ركعتان تمام غير PageV02P518
~~قصر على لسان نبيكم ، أخرجه النسائي ( 1 ) ، وابن ماجه ( 2 ) من رواية عبد
~~الرحمن [ 32 / أ ] بن أبي ليلى عن عمر ( 3 ) .
# ورواه البزار ms071 ( 4 ) من هذا الوجه وقال : اختلف فيه على زبيد ( 5 ) عن عبد
~~الرحمن ، فالأكثر على هذا الوجه ، وحدث به يزيد بن زياد بن أبي الجعد ( 6 )
~~عن زبيد عن عبد الرحمن عن كعب بن عجرة ( 7 ) ، وهذه الطريق أخرجها ابن ماجه
~~( 8 ) . PageV02P519 PageV02P520
# وأخرجه البزار من طريق أخرى عن زيد بن وهب عن عمر .
# قال الحافظ ابن حجر ( 1 ) : وفيه ياسين الزيات ، وهو ضعيف ( 2 ) ، وقد
~~عزاه الجلال السيوطي إلى النسائي وابن ماجه مقتصرا عليهما ولم يبين رتبته
# 400 - قوله ( 3 ) : لقوله عائشة ( أول ما فرضت ركعتين ، فأقرت في السفر ،
~~وزيدت في الحضر . أخرجه الشيخان ( 4 ) . PageV02P521
# 401 - قوله ( 1 ) : كما فعله عليه السلام ببطن النخل ( 2 ) ، أخرجه
~~الشيخان ( 3 ) من حديث جابر
# 402 - قوله ( 4 ) : كما فعله رسول الله بذات الرقاع ( 5 ) أخرجه الشيخان
~~( 6 ) . PageV02P522
# 403 - قوله ( 1 ) : نزلت في طعمة بن أبيرق أحد بني ظفر ، سرق درعا من جار
~~له اسمه قتادة بن النعمان في جراب رقيق ، فجعل الدقيق ينتثر من خرق فيه
~~وخبأها عند زيد بن السمين اليهودي ، الحديث في نزول قوله تعالى : ( ^ ولا
~~تكن للخائنين خصيما ) .
# ذكره الثعلبي ( 2 ) من رواية أبي صالح عن الكلبي عن ابن عباس ، ونقله
~~الواحدي عن المفسرين في الأسباب ( 3 ) .
# ورواه الطبري ( 4 ) من رواية سعيد عن قتادة ، قال : ذكر لنا أن هذه الآية
~~نزلت في شأن طعمة ( 5 ) بن أبيرق فذكر القصة .
# وأخرجه الترمذي ( 6 ) ، والحاكم ( 7 ) مطولا من رواية محمد بن
~~PageV02P523 سلمة ( 1 ) [ عن ابن إسحاق عن عاصم بن عمر عن أبيه عن جده ] (
~~2 ) .
# ورواه يونس وغيره عن ابن إسحاق عن عاصم مرسلا ( 3 ) .
# 404 - قوله ( 4 ) : روي أن طعمه هرب إلى مكة ، وارتد ، ونقب حائطا بها في
~~أهله فسقط الحائط فقتله . PageV02P524
# أخرجه الطبراني ( 1 ) من حديث قتادة بن النعمان .
# 405 - قوله ( 2 ) : لأن الأعمال بالنيات ، + متفق عليه + ( 3 ) من حديث
~~عمر .
# 406 - قوله ( 4 ) : وقيل : جاء شيخ إلى رسول الله فقال : إني فقال : إني
~~شيخ منهمك في الذنوب إلى ms072 قوله : فنزلت يعني ( ^ إن الله لا يغفر أن يشرك به
~~) . PageV02P525
# ذكره الثعلبي ( 1 ) من رواية الضحاك عن ابن عباس ، قال : نزلت ( ^ إن
~~الله لا يغفر أن يشرك به ) في شيخ من الأعراب ، قال الحافظ ابن حجر ( 2 ) :
~~وهو منقطع ( 3 ) .
# 407 - قوله ( 4 ) : وقيل : ليس الإيمان بالتمني ولكن ما وقر في القلب ،
~~وصدقه العمل .
# أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ( 5 ) عن الحسن موقوفا عليه .
# 408 - قوله ( 6 ) روي أن المسلمين وأهل الكتاب افتخروا PageV02P526 [ 32
~~/ ب ] الحديث ( 1 ) أخرجه ابن جرير ( 2 ) عن مسروق مرسلا .
# 409 - قوله ( 3 ) : وقيل : الخطاب مع المشركين ، لم أقف عليه ( 4 ) .
~~PageV02P527
# 410 - قوله ( 1 ) : لما روي أنها لما نزلت قال أبو بكر ( 2 ) : فمن ينجو
~~مع هذا يا رسول الله ؟ فقال عليه السلام : أما تحزن ؟ أما تمرض ؟ أما تصيبك
~~اللأواء ( 3 ) ؟ ، قال : بلى يا رسول الله ، قال : هو كذلك .
# أخرجه أحمد ( 4 ) وابن حبان ( 5 ) والحاكم ( 6 ) . PageV02P528
# 411 - قوله ( 1 ) : روي أن إبراهيم عليه السلام بعث إلى خليل PageV02P529
~~له بمصر إلخ ( 1 ) ، الوارد في ذلك أخرجه عبد الرزاق ( 2 ) وابن جرير ( 3 )
~~وابن المنذر وابن أبي حاتم ( 4 ) في تفاسيرهم عن زيد بن أسلم .
# 412 - قوله ( 5 ) : سبب نزوله أن عيينة بن حصن أتى النبي عليه السلام قال
~~: أخبرنا أنك تعطي الابنة النصف ، والأخت النصف ، وإنما نورث من يشهد
~~القتال ويحوز الغنائم ) فقال عليه السلام ( كذلك أمرت ) .
# قال الجلال السيوطي ( 6 ) : لم أقف عليه هكذا ، والثابت في PageV02P530
~~الصحيحين ( 1 ) وغيرهما ( 2 ) من حديث عائشة قالت : كان الرجل يكون عنده
~~اليتيمة وهو وليها ، ووارثها قد شركته في ماله حتى في العذق ( 3 ) فيرغب أن
~~ينكحها ، ويكره أن يزوجها رجلا فيشركه في ماله بما شركته فيعضلها فنزل قوله
~~تعالى : ( ^ ويستفتونك في النساء ) .
# وله طرق كثيرة مرفوعة ومرسلة ( 4 ) وأقرب ما رأيته مما يوافق ما ذكره
~~المصنف ما أخرجه الحاكم في المستدرك ( 5 ) وصححه عن PageV02P531 ابن عباس
~~قال : كان أهل الجاهلية لا يورثون المولود حتى يكبر ، ولا يورثون ms073 المرأة ،
~~فلما كان الإسلام قال الله : ( ^ ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن
~~وما يتلى عليكم في الكتاب ) في أول السورة في الفرائض ( 1 ) .
# وأخرج ابن جرير ( 2 ) وابن المنذر ( 3 ) عن سعيد بن جبير قال : كان لا
~~يرث إلا الرجل الذي قد بلغ ، ولا يرث الصغيرة ولا المرأة شيئا ، فلما نزلت
~~المواريث في سورة النساء شق ذلك على الناس وقالوا : أيرث الصغير والمرأة
~~كما يرث الرجل ؟ فقالوا للنبي عليه السلام ، فأنزل الله : ( ^ ويستفتونك في
~~النساء ) ، الآية .
# وأخرجه عبد بن حميد ( 4 ) وابن جرير ( 5 ) عن مجاهد قال : كان أهل
~~الجاهلية لا يورثون النساء ولا الصبيان شيئا ، كانوا يقولون : لا يغزون ،
~~ولا يغنمون خيرا [ 33 / أ ] ، فنزلت . PageV02P532
# 413 - قوله ( 1 ) : ولذلك كان رسول الله يقسم بين نسائه فيعدل ويقول :
~~هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما تملك ولا أملك ) يعني المحبة .
# أخرجه أحمد ( 2 ) والأربعة ( 3 ) وابن حبان ( 4 ) والحاكم ( 5 ) ، وصححه
~~من رواية أبي قلابة ( 6 ) عن عبد الله بن يزيد ( 7 ) عن عائشة ، وفيه (
~~يعني القلب ) .
# 414 - قوله ( 8 ) : وعن النبي : ( من PageV02P533 كانت له امرأتان ويميل
~~مع إحداهما ( 1 ) جاء يوم القيامة وأحد شقيه مائل ) .
# أخرجه أصحاب السنن ( 2 ) والحاكم ( 3 ) من رواية بشير بن نهيك ، عن أبي
~~هريرة قال الترمذي : لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث همام ( 4 ) . PageV02P534
# 415 - قوله ( 1 ) : وقيل : هو خطاب لمن عادى رسول الله من العرب ( 2 ) .
# 416 - قوله ( 3 ) : لما روي أنه عليه السلام لما نزلت يعني قوله تعالى :
~~( ^ إن يشأ يذهبكم أيها الناس ) - ضرب رسول الله يده على ظهر سلمان وقال :
~~إنهم قوم هذا - يعني أبناء فارس - .
# أخرجه الطبري ( 4 ) من رواية سهيل عن أبيه عن أبي هريرة بهذا وقال : يعني
~~عجمة الفرس . PageV02P535
# 417 - قوله ( 1 ) : إذا روى أن ابن سلام وأصحابه قالوا : يا رسول الله !
~~إنا نؤمن بك وبكتابك وبموسى والتوراة وعزير ونكفر بما سواه ) فنزلت - يعني
~~( ^ ياأيها الذين أمنوا بالله ورسوله والكتاب الذي نزل على رسوله والكتاب
~~الذي أنزل ms074 من قبل ) : قال : فآمنوا كلهم .
# ذكره الثعلبي ( 2 ) من رواية الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس ، وذكره
~~الواحدي في الأسباب ( 3 ) عن الكلبي بغير سند . PageV02P536
# 418 - قوله ( 1 ) : وأما قوله عليه السلام : [ ثلاث ] ( 2 ) من كن فيه
~~فهو منافق وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم : إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف ، وإذا
~~أوتمن خان ) .
# أخرجه مسلم ( 3 ) من حديث أبي هريرة بلفظ ( آية المنافق ثلاث ) إلخ ، وفي
~~رواية ( 4 ) : من علامات المنافق ثلاث .
# قال الشيخ سعد الدين ( 5 ) : ثلاث مبتدأ ، والجملة بعده صفة له ( 6 )
~~والأحسن أن يجعل ثلاث خبرا مقدما ، أو مبتدأ لخبر ، و [ هو ] ( 7 ) خصال ،
~~و ( ( من ) ) إذا مفسر له ، أي في الوجود ثلاث . PageV02P537
# 419 - قوله ( 1 ) : إن رجلا أضاف قوما فلم يطعموه فاشتكاهم فعوتب عليه
~~فنزلت يعني قوله تعالى : ( ^ لا يحب الله الجهر بالسوء ) .
# أخرجه عبد الرزاق ( 3 ) وعبد بن حميد ( 4 ) وابن جرير ( 5 ) عن مجاهد
~~مرسلا .
# 420 - قوله ( 6 ) : نزلت في أحبار اليهود قالوا [ 33 / ب ] إن كنت صادقا
~~فأتنا بكتاب من السماء جملة كما أتى به موسى عليه السلام . PageV02P538
~~رواه الطبري ( 1 ) من طريق أسباط عن السدي ، قال : قالت اليهود للنبي : إن
~~كنت صادقا ، إلخ .
# 421 - قوله : روي أن رهطا من اليهود سبوه وأمه فدعا عليهم فمسخهم الله
~~قردة ، إلخ .
# أخرجه النسائي عن ابن عباس بنحوه .
# 422 - قوله ( 2 ) : روي أن عيسى عليه السلام ينزل في آخر الزمان ، فلا
~~يبقى أحد من أهل الكتاب إلا يؤمن به حتى تكون الملة واحدة ، وهي ملة
~~الإسلام وتقع الأمنة حتى ترتع الأسود مع الإبل والنمر مع البقر ، والذئاب
~~مع الغنم وتلعب الصبيان بالحيات ، ويلبث في الأرض أربعين سنة ثم يتوفى ،
~~ويصلي عليه المسلمون ويدفنونه . PageV02P539
# أخرجه ابن حبان ( 1 ) وأبو داود ( 2 ) من رواية همام عن قتادة ، عن عبد
~~الرحمن بن آدم ( * ) عن أبي هريرة بدون قوله : ( فلا يبقى أحد من أهل
~~الكتاب إلا يؤمن به ) .
# وروى هذه ( 3 ) الزيادة الطبري ( 4 ) من قول ابن عباس ms075 وابن جرير ،
~~والحاكم ( 5 ) وصححه عنه موقوفا .
# قال الجلال السيوطي ( 6 ) : قوله في هذا الحديث ( ويلبث في الأرض أربعين
~~سنة ، قال الحافظ عماد الدين ابن كثير ( 7 ) : يشكل عليه PageV02P540 ما
~~ثبت في صحيح مسلم ( 1 ) من حديث ابن عمرو ( أنه يمكث في الأرض سبع سنين ) (
~~2 ) . قال : اللهم إلا أن ( 3 ) تحمل هذه السبع على مدة إقامته بعد نزوله ،
~~ويكون ذلك مضافا إلى مكثه فيها قبل رفعه إلى السماء ، وكان عمره إذ ذاك
~~ثلاثا وثلاثين سنة على المشهور ، والله أعلم .
# وقال البيهقي في كتاب ( البعث والنشور ) : هكذا في هذا الحديث على أن
~~عيسى عليه السلام يمكث في الأرض أربعين سنة ، وفي صحيح مسلم من حديث عبد
~~الله بن عمرو في قصة الدجال ، ( فيبعث الله عيسى ابن مريم فيطلبه فيهلكه ثم
~~يلبث الناس بعده سبع سنين ، وليس بين اثنين عداوة ) فيحتمل أن قوله ( ثم
~~يلبث الناس بعده ) أي بعد موته . وعليه لا يكون مخالفا لما قبله ، وهو أرجح
~~لأمور : PageV02P541
# - أحدها : أن هذا الحديث ( 1 ) ليس نصا في الإخبار عن مدة لبث ( 2 ) .
~~عيسى ، وذاك ( 3 ) نص فيها .
# - الثاني : أن ( ثم ) يؤيد هذا التأويل لأنها للتراخي .
# - الثالث : قوله : فيلبث الناس بعده ، لأن المتجه أن الضمير فيه لعيسى
~~لأنه أقرب مذكور ( 4 ) .
# - الرابع : أنه لم يرد في ذلك إلا هذا الحديث المحتمل ( 5 ) ، ولا [ 34 /
~~أ ] ثاني له ، وورد مكث عيسى أربعين أربعين سنة في عدة أحاديث من طرق
~~مختلفة ، منها الحديث المذكور وهو صحيح .
# ومنها ما أخرجه الطبراني ( 6 ) من حديث أبي هريرة أن النبي عليه السلام
~~قال : ينزل عيسى ابن مريم فيمكث في الناس أربعين سنة . PageV02P542
# ومنها ما أخرجه أحمد في الزهد عن أبي هريرة قال : يلبث عيسى ابن مريم في
~~الأرض أربعين سنة لو يقول للبطحاء : سيلي عسلا لسالت .
# ومنها ما أخرجه أحمد في مسنده ( 1 ) عن عائشة مرفوعا في حديث الدجال (
~~فينزل عيسى ابن مريم فيقتله ثم يمكث عيسى في الأرض أربعين سنة إماما عادلا
~~وحكما مقسطا ) .
# وورد أيضا ms076 من حديث ابن مسعود عند الطبراني .
# فهذه الأحاديث المتعددة الصريحة أولى من ذلك الواحد المحتمل ، انتهى كلام
~~البيهقي .
# 423 - قوله ( 2 ) : روي أنه لما نزل ( ^ إنا أوحينا إليك ) قالوا : ما
~~يشهد لك ؟ فنزلت .
# أخرجه ابن جرير ( 3 ) عن ابن عباس .
# 424 - قوله ( 4 ) : روي أن وفد نجران قالوا لرسول الله : لم تعيب صاحبنا
~~؟ قال : ومن صاحبكم ؟ قالوا : عيسى ، إلخ ، فنزلت [ يعني ] ( 5 ) قوله ( ^
~~لن يستنكف المسيح أن يكون PageV02P543 عبدا لله ) الآية ( 1 ) ، عزاه
~~الواحدي في أسباب النزول ( 2 ) للكلبي ( 3 ) .
# 425 - قوله ( 4 ) : روي أن جابر بن عبد الله كان مريضا فعاده رسول الله
~~فقال : إني كلالة ، فكيف أصنع في مالي ؟ فنزلت - يعني - ( ^ إن امرؤ اهلك )
~~الآية ( 5 ) .
# + متفق عليه + ( 6 ) من رواية ابن المنكدر عنه وأخرجه أصحاب السنن ( 7 )
~~. PageV02P544
# 426 - قوله ( 1 ) : وهي آخر ما نزل في الأحكام .
# [ أخرجه ] ( 2 ) الشيخان ( 3 ) وأصحاب السنن الثلاثة ( 4 ) عن البراء بن
~~عازب قال آخر آية نزلت ( ^ يستفتونك ) الآية .
# | ( تنبيه )
# روى النسائي ( 5 ) من طريق يزيد النحوي ، عن عكرمة عن ابن عباس قال : آخر
~~آية نزلت على رسول الله : ( ^ واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ) .
~~PageV02P545
# وفي البخاري ( 1 ) من رواية الشعبي عن ابن عباس : آخر آية نزلت آية الربا
~~.
# وفي الطبراني ( 2 ) من طريق يوسف بن مهران عن ابن عباس عن أبي بن كعب قال
~~: آخر آية نزلت على النبي عليه السلام ( ^ لقد جاءكم رسول من أنفسكم )
~~الآية .
# 427 - قوله عن ( 3 ) : عن النبي ( من قرأ سورة النساء فكأنما تصدق على كل
~~يتيم ومؤمنة ، وورث ميراثا وأعطى من الأجر كمن اشترى محررا وبرئ من الشرك
~~وكان في مشيئة الله تعالى من الذين يتجاوز عنهم ) .
# رواه الثعلبي ( 4 ) والواحدي ( 5 ) من حديث أبي بن كعب ، وهو موضوع كما
~~تقدم التنبيه عليه ( 6 ) . PageV02P546
# | 5 - سورة المائدة
# 428 - [ قوله ] ( 1 ) : روي أنها ( 2 ) نزلت عام القضية في حجاج اليمامة
~~لما هم المسلمون أن يتعرضوا لهم بسبب أنه كان فيهم الحطم ( 3 ) شريح بن
~~ضبيعة ( 4 ms077 ) وكان قد استاق سرح المدينة .
# أخرجه ابن جرير ( 5 ) عن عكرمة وسمي المذكور ( الحطم بن هند البكري ) ( 6
~~) . PageV02P547
# 429 - قوله ( 1 ) : وقيل : أراد يوم نزولها ، وقد نزلت بعد عصر يوم
~~الجمعة بعرفة في حجة الوداع .
# أخرجه الشيخان ( 2 ) وغيرهما ( 3 ) عن عمر ( * ) .
# 430 - قوله ( 4 ) : لقوله عليه السلام : اللهم سلط عليه كلبا من كلابك -
~~زاد في الكشاف : فأكله الأسد ) .
# قال الطيبي ( 5 ) : الحديث موضوع ، ورد بأن الحاكم أخرجه في المستدرك ( 6
~~) من حديث أبي نوفل بن أبي عقرب ، عن أبيه كان PageV02P548 لهب بن أبي لهب
~~يسب النبي عليه السلام فقال : ( اللهم سلط عليه كلبك ) فخرج في قافلة يريد
~~الشام فنزلوا منزلا فقال : إني أخاف دعوة محمد فحطوا متاعه حوله وقعدوا
~~يحرسونه ، فجاء الأسد فانتزعه فذهب ) .
# قال الحاكم : + صحيح الإسناد + ( 1 ) .
# 431 - قوله ( 2 ) : لقوله عليه السلام لعدي بن حاتم ( فإن أكل معه فلا
~~تأكل إنما أمسك على نفسه ) .
# + متفق عليه + ( 3 ) من حديث عدي بن حاتم .
# 432 - [ قوله ] ( 4 ) قوله عليه السلام ( سنوا بهم سنة أهل الكتاب غير
~~ناكحي نسائهم ولا آكلي ذبائحهم . PageV02P549
# أخرجه مالك في الموطأ ( 1 ) والشافعي ( 2 ) عنه ، عن جعفر ( 3 ) عن أبيه
~~عن عمر أنه قال : ما أدري ما أصنع في أمرهم - يعني المجوس - فقال له عبد
~~الرحمن بن عوف : أشهد لسمعت رسول الله يقول : سنوا بهم سنة أهل الكتاب -
~~قال مالك : يعني في الجزية - ولم يذكر فيه ( الجملة الأخيرة ) ( 4 ) .
# وروى عبد الرزاق ( 5 ) وابن أبي شيبة ( 6 ) والبيهقي ( 7 ) من طريق الحسن
~~بن محمد بن علي ( 8 ) قال : كتب رسول الله إلى مجوس هجر يعرض عليهم الإسلام
~~، فمن أسلم قبل ومن أصر ضربت عليهم الجزية على أن لا تؤكل لهم ذبيحة ولا
~~ينكح لهم امرأة . PageV02P550
# وفي رواية عبد الرزاق ( غير ناكحي نسائهم وآكلي ذبائحهم ) وهو مرسل ، وفي
~~إسناده ( قيس بن الربيع ) ( 1 ) + وهو ضعيف + .
# قال البيهقي : وإجماع أكثر المسلمين عليه .
# 433 - يؤكده قوله ( 2 ) : وقال ابن عباس : لا تحل الحربيات .
# لم أقف عليه ( 3 ms078 ) .
# 434 - قوله ( 4 ) : لما روي أنه عليه السلام صلى الخمس بوضوء واحد يوم
~~الفتح ) إلخ ( 5 ) . PageV02P551
# أخرجه مسلم ( 1 ) والأربعة ( 2 ) من حديث بريدة .
# 435 - قوله ( 3 ) لقوله عليه السلام ( المائدة آخر القرآن نزولا فأحلوا
~~حلالها وحرموا حرامها ) .
# أخرجه الحاكم ( 4 ) من طريق جبير بن مغيرة قال : دخلت على عائشة فقالت :
~~يا جبير تقرأ المائدة ؟ فقلت : نعم ، فقالت ( 5 ) : أما إنها آخر سورة نزلت
~~فما وجدتم فيها [ 35 / أ ] من الحلال ( 6 ) فأحلوه ، وما وجدتم من حرام
~~فحرموه ) .
# هكذا ذكره موقوفا قال الحافظان : الولي العراقي ( 7 ) وابن حجر ( 8 ) :
~~لم نقف عليه مرفوعا . PageV02P552
# وروى الترمذي ( 1 ) والحاكم ( 2 ) عن عبد الله بن عمرو قال : آخر سورة
~~أنزلت ( سورة المائدة والفتح ) ( 3 ) ، وأشار الترمذي إلى أن المراد بقوله
~~: ( @QB@ والفتح @QE@ إذا جاء نصر الله )
# قال : وقد روي عن ابن عباس قوله ( 4 ) .
# 436 - قوله ( 5 ) : لأنه عليه السلام مسح على ناصيته . PageV02P553
# أخرجه مسلم ( 1 ) من حديث المغيرة بن شعبة في قصة فيها ( ومسح بناصيته
~~وعلى العمامة وعلى خفيه ) .
# وللطبراني ( 2 ) من حديثه أن النبي عليه السلام توضأ ومسح على ناصيته .
# 437 - قوله : حين بايعهم رسول الله على السمع والطاعة في العسر واليسر
~~والمنشط والمكره ( 3 ) .
# أخرجه البخاري ( 4 ) ومسلم ( 5 ) من حديث عبادة بن الصامت . PageV02P554
# 438 - قوله ( 1 ) : روي أن المشركين رأوا رسول الله وأصحابه بعسفان قاموا
~~إلى الظهر معا ، فلما صلوا ندموا ألا كانوا أكبوا عليهم ، وهموا أن يوقعوا
~~بهم إذا قاموا إلى العصر فرد الله كيدهم بأن أنزل صلاة الخوف ) .
# أخرجه الطبري ( 2 ) من رواية النضر بن عمر ، عن عكرمة ابن عباس ، بتغيير
~~سنده ، ولفظه ( قال : خرج رسول الله في غزاة ، فلقي المشركين بعسفان ، فلما
~~صلى الظهر فرأوه يركع ويسجد قال بعضهم لبعض : كان يرصد لكم ، لو أغرتم
~~عليهم ، فاعلموا بكم ، قال : قال قائل منهم : فإن لهم صلاة أخرى ) والباقي
~~نحوه .
# وأصله في مسلم ( 3 ) من رواية أبي الزبير عن جابر ( غزونا مع النبي قوما
~~من جهينة فقاتلونا قتالا شديدا ms079 ، فلما صلينا الظهر قال المشركون : لو ملنا
~~عليهم لأقتطعناهم فقالوا : إنه سيأتيهم صلاة هي أحب إليهم من الأولى ،
~~فأخبر جبريل عليه السلام رسول الله ، فلما حضرت العصر صفنا صفين ، الحديث .
~~PageV02P555
# وللترمذي ( 1 ) والنسائي ( 2 ) من طريق عبد الله بن شقيق ( 3 ) عن أبي
~~هريرة نحوه .
# 439 - قوله ( 4 ) : وقيل : إشارة إلى ما روي أنه عليه السلام أتى قريظة [
~~35 / ب ] ومعه الخلفاء الأربعة ، إلخ ( 5 ) .
# أخرجه ابن إسحاق في المغازي ( 6 ) ومن طريقه البيهقي ( 7 ) وأبو نعيم ( 8
~~) في الدلائل - قال : حدثني والدي إسحاق بن يسار عن PageV02P556 المغيرة بن
~~عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، وعبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن
~~حزم وغيرهما من أهل العلم وذكره مطولا .
# 440 - قوله ( 1 ) : وقيل : نزل رسول الله منزلا وعلق سلاحه بشجرة وتفرق
~~الناس عنه فجاء أعرابي وسل ( 2 ) سيفه فقال : من يمنعك مني ؟ فقال : الله ،
~~فأسقطه جبريل من يده ، وأخذه الرسول فقال : مني يمنعك من ؟ فقال : لا أحد
~~أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ) الحديث .
# + متفق عليه + ( 3 ) من رواية أبي سلمة عن جابر نحوه وللبخاري
~~PageV02P557 من وجه آخر عن جابر ( 1 ) .
# 441 - قوله ( 2 ) : روي أن بني إسرائيل لما فرغوا من فرعون واستقروا بمصر
~~إلخ ( 3 ) أخرجه ابن جرير ( 4 ) .
# 442 - قوله ( 5 ) : لما روي أن ابن مسعود قال : قي ينسى المرء بعض العلم
~~بالمعصية وتلا هذه الآية يعني ( ^ ونسوا حظا مما ذكروا به ) ( 6 ) .
# أخرجه أحمد بن حنبل عن ابن المبارك في الزهد ( 7 ) قال : أخبرنا
~~PageV02P558 عبد الرحمن المسعودي ( 1 ) عن القاسم عن عبد الله قال : إني
~~لأحسب الرجل ينسى العلم يعلمه بالخطيئة يعملها ) .
# قال الحافظ ابن حجر ( 2 ) وهذا منقطع ( 3 ) وكذا أخرجه الدارمي ( 4 )
~~والطبراني ( 5 ) . PageV02P559
# 443 - قوله ( 1 ) : ويؤيد ذلك ما روي أن موسى عليه السلام سار بعده بمن (
~~2 ) بقي من بني إسرائيل ففتح ( أريحا ) وقام فيها ما شاء الله ثم قبض ( 3 )
~~.
# 444 - قوله ( 4 ) : قال عليه ms080 السلام : كن عبد الله المقتول ، ولا تكن عبد
~~الله القاتل ) .
# أخرجه بهذا اللفظ ابن سعد في الطبقات من حديث خباب بن الأرت ( 5 ) .
~~PageV02P560
# 445 - قوله ( 1 ) : المستبان ما قالا فعلى البادي ما لم يعتد المظلوم .
# هذا حديث رواه مسلم ( 2 ) من حديث أبي هريرة ، وللبخاري ( 3 ) في الأدب
~~المفرد نحوه ( 4 ) .
# قال الطيبي ( 5 ) : المستبان مبتدأ وقوله [ ما ] ( 6 ) قالا فعلى البادي
~~جملة شرطية خبر له ، و ( ما ) في قوله ( ما لم يعتد المظلوم ) مصدرية ،
~~فيها معنى المدة ، وهي ظرف لمتعلق الجار والمجرور الذي هو خبر PageV02P561
~~المبتدأ ، والمعنى المستبان الذي قالاه استقر ضرره على الذي بدأ بالسب مدة
~~عدم اعتداد المظلوم عندما سبه البادي ، فإذا جاوز استقر ضرره ( 1 ) وما [
~~36 / أ ] قالاه عليهما معا .
# 446 - قوله ( 2 ) : روي أنه لما قتله تحير في أمره ولم يدر ما يصنع به إذ
~~( 3 ) كان أول ميت من بني آدم فبعث الله غرابين فاقتتلا فقتل أحدهما الآخر
~~فحفر له بمنقاره ورجليه ثم ألقاه في الحفرة .
# أخرجه عبد بن حميد ( 4 ) عن عطية العوفي .
# 447 - قوله ( 5 ) : وفي الحديث ( الوسيلة منزلة في الجنة ) . PageV02P562
# أخرجه مسلم ( 1 ) .
# 448 - قوله ( 2 ) : لقوله عليه السلام : ( القطع في ربع دينار فصاعدا ) ،
~~أخرجه الشيخان ( 3 ) من حديث عائشة بلفظ ( تقطع اليد في ربع دينار فصاعدا )
~~.
# 449 - قوله ( 4 ) : لأنه عليه السلام أتى بسارق فأمر بقطع يمينه [ منه ]
~~( 5 ) . PageV02P563
# أخرجه البغوي وأبو نعيم في معرفة الصحابة من حديث الحارث بن عبد الله بن
~~أبي ربيعة .
# 450 - قوله ( 1 ) : روي أن شريفا من خيبر زنى بشريفة وكانا محصنين فكرهوا
~~رجمهما ، إلخ ( 2 ) .
# أخرجه ابن إسحاق في المغازي ( 3 ) : حدثني ابن شهاب سمعت رجلا من مزينة
~~يحدث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة فذكره .
# وأخرجه البيهقي في الدلائل ( 4 ) من رواية معمر عن الزهري PageV02P564
~~مطولا ، زاد فيه قصة الملك الذي كان زنى منهم فلم يرجموه ، وأصله في
~~الصحيحين من حديث ابن عمر ( 1 ) وغيره ( 2 ) مختصرا .
# 451 - قوله ( 3 ) : روي أن ms081 أحبار اليهود قالوا ( 4 ) : اذهبوا بنا إلى
~~محمد الحديث ( 5 ) .
# أخرجه ابن جرير ( 6 ) وابن أبي حاتم ( 7 ) والبيهقي في PageV02P565
~~الدلائل ( 1 ) ، عن ابن عباس .
# 452 - قوله ( 2 ) قال عليه السلام : لا تتراءى ناراهما .
# أخرجه أبو داود ( 3 ) والترمذي ( 4 ) والنسائي ( 5 ) من حديث جرير أن
~~رسول الله بعث سرية إلى خثعم ( 6 ) فاعتصمه ناس بالسجود الحديث ، وفيه : (
~~وقال : أنا بريء من كل مسلم يقيم ( 7 ) بين أظهر المشركين قالوا : ولم ؟
~~قال : لا تتراأى ( 8 ) نارهما ) . PageV02P566
# وصله أبو معاوية ( 1 ) عن إسماعيل ( 2 ) عن قيس ( 3 ) عنه ، وأرسله غيره
~~من أصحاب إسماعيل : كعب بن سليم ووكيع وهشيم ، ومروان بن معاوية ( 4 ) .
# وتابعه حجاج بن أرطأة عن إسماعيل موصولا ( 5 ) وحجاج ضعيف .
# ورجح البخاري وغيره المرسل ( 6 ) وخالف الجميع حفص بن غياث ، فرواه عن
~~إسماعيل عن قيس ، عن خالد بن الوليد ( 7 ) أخرجه الطبراني ( 8 ) كذا ذكره
~~الحافظ ابن حجر ( 9 ) . PageV02P567
# وبه يعلم قصور الجلال السيوطي حيث قال ( 1 ) : الحديث أخرجه أبو داود
~~والترمذي والنسائي عن جرير بن عبد الله ، أن رسول الله بعث سرية إلى خثعم
~~فاعتصم ناس بالسجود فأسرع فيهم القتل ، فبلغ [ 36 / ب ] ذلك النبي فأمر لهم
~~بنصف العقل ، وقال : أنا بريء من كل مسلم يقيم بن أظهر المشركين ، قالوا :
~~يا رسول الله ! ولم ؟ قال : لا تتراأى ناراهما .
# 453 - قوله ( 2 ) : روي أن عبادة بن الصامت قال لرسول الله ( إن لي موالي
~~) الحديث ( 3 ) .
# أخرجه ابن جرير الطبري ( 4 ) : من رواية عطية العوفي قال : جاء رجل يقال
~~له عبادة فذكره مرسلا أتم ( 5 ) منه .
# ومن هذا الوجه أخرجه ابن أبي شيبة ( 6 ) وله طريق أخرى PageV02P568
~~أخرجها ابن إسحاق في المغازي ( 1 ) .
# 454 - قوله ( 2 ) : مسيلمة ، تنبأ ( 3 ) وكتب إلى رسول الله : ( من
~~مسيلمة رسول الله إلى محمد رسول الله أما بعد ) إلخ ( 4 ) ( 5 ) .
# 455 - قوله ( 6 ) : طليحة بن خويلد تنبأ ( 7 ) فبعث إليه رسول الله خالدا
~~.
# الصواب : فبعث إليه أبو بكر ( 8 ) خالدا . PageV02P569
# 456 - قوله ( 1 ) : روي ms082 أنه عليه السلام أشار إلى أبي موسى وقال : هم قوم
~~هذا .
# أخرجه ابن أبي شيبة ( 2 ) والطبراني ( 3 ) والحاكم ( 4 ) - وصححه - من
~~حديث عياض بن عمرو الأشعري .
# 457 - قوله ( 5 ) : وقيل : الفرس لأنه عليه السلام سئل عنهم فضرب ( 6 )
~~يده على عاتق سلمان وقال : هذا وذووه ( 7 ) .
# قال الحافظان : العراقي وابن حجر ( 8 ) : هكذا أورده ، هو وهم
~~PageV02P570 منه ، فإن هذا الكلام إنما ورد في آية الجمعة ( 1 ) من طريق
~~أبي ( 2 ) الغيث ، عن أبي هريرة وهو + متفق عليه + ( 3 ) : وفي آية القتال
~~( 4 ) رواه الترمذي ( 5 ) من حديث أبي هريرة .
# 458 - قوله ( 6 ) : نزلت في ( علي ) حين سأله سائل ، الحديث ( 7 ) .
# أخرجه ابن أبي حاتم ( 8 ) عن سلمة بن كهيل ، والحاكم في PageV02P571
# علوم الحديث ( 1 ) ، عن علي ، والطبراني في الأوسط ( 2 ) ، وعنه ابن
~~مردويه ( 3 ) ، من حديث عمار بن ياسر ) .
# قال الحافظ ابن حجر ( 4 ) : وفي إسناده ( خالد بن يزيد العمري ) ( 5 ) ،
~~وهو متروك .
# ورواه الثعلبي ( 6 ) من حديث أبي ذر ، وإسناده ( 7 ) ساقط ( 8 ) ، انتهى
~~.
# وقد عزاه الجلال السيوطي إلى هؤلاء ساكتا عليه ، ولم يبين ضعفه وهو تقصير
~~. PageV02P572
# 459 - قوله ( 1 ) : نزلت في رفاعة ( 2 ) ، إلخ ( 3 ) .
# أخرجه ابن جرير الطبري ( 4 ) وابن المنذر ( 5 ) وابن أبي حاتم ( 6 ) ، عن
~~ابن عباس .
# 460 - قوله ( 7 ) : روي أن نصرانيا بالمدينة كان إذا سمع المؤذن يقول (
~~أشهد أن محمد رسول الله ) قال : أحرق الله الكاذب ، فدخل خادمه بنار ذات
~~ليلة وهو نائم فطارت منها شرارة ( 8 ) ، الحديث .
# أخرجه الطبري ( 9 ) عن السدي [ 37 / أ ] . PageV02P573
# 461 - [ قوله ] ( 1 ) : والآية خطاب ليهود سألوا رسول الله عمن يؤمن به ،
~~إلخ ( 2 ) .
# أخرجه الواحدي في الأسباب ( 3 ) والوسيط ، والطبري ( 4 ) عن ابن عباس .
# 462 - قوله ( 5 ) : وعن النبي عليه السلام : بعثني الله برسالته فضقت بها
~~ذرعا ، الحديث ( 6 ) .
# أخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده ( 7 ) من حديث أبي هريرة ، PageV02P574
~~وأبو الشيخ في تفسيره ( 1 ) والواحدي في الوسيط ، من مرسل الحسن بغير إسناد
~~وما أوهمه كلام ms083 الجلال السيوطي من أنه أسنده لا أصل له ، وإنما ذكره إسناده
~~ابن راهويه .
# 463 - قوله ( 2 ) : وعن أنس كان رسول الله يحرس حتى نزلت ، فأخرج رأسه من
~~قبة آدم فقال : انصرفوا ( 3 ) يا أيها الناس فقد عصمني الله من الناس .
# أخرجه الترمذي ( 4 ) والحاكم ( 5 ) وأبو نعيم ، والبيهقي ، كلاهما في
~~دلائل النبوة ( 6 ) من حديث عائشة . PageV02P575
# وأخرجه الطبراني ( 1 ) من حديث [ أبي ] ( 2 ) سعيد ، وأخرجه أبو نعيم من
~~حديث أبي ( ذر ) ( 3 ) وله طرق أخرى ( 4 ) . PageV02P576
# قال الحافظ ابن حجر ( 1 ) : ولم أجده من حديث أنس ، وقد نبه عليه الطيبي
~~( 2 ) والتفتازاني ( 3 ) .
# 464 - [ قوله ] ( 4 ) روي أنها نزلت في النجاشي وأصحابه ، بعث إليه النبي
~~بكتابه فقرأه ( 5 ) ثم دعا جعفر بن أبي طالب والمهاجرين معه وأحضروا
~~الرهبان والقسيسين ، فأمر جعفرا أن يقرأ عليهم القرآن ، فقرأ ( 6 ) سورة (
~~مريم ) فبكوا وآمنوا بالقرآن . PageV02P577
# قال الولي العراقي : لم أجده ، قال الحافظ ابن حجر ( 1 ) : وأظن صاحب
~~الكتاب ذكره بالمعنى من قصة جعفر بن أبي طالب مع عمرو بن العاص ، لما
~~أرسلته قريش بهديتها إلى النجاشي ليدفع إليهم جعفرا ورفقائه ، فإن معنى ما
~~ذكر موجود فيها ، إلا قراءة ( مريم ) ( 3 ) أخرجها ابن إسحاق في المغازي (
~~3 ) من طريق ابن هشام ( 4 ) من حديث أم سلمة .
# 465 - قوله ( 5 ) : وقيل : نزلت في ثلاثين أو سبعين رجلا من PageV02P578
~~قومه وفدوا على رسول الله ، فقرأ عليهم رسول الله ( يس ) فبكوا وآمنوا .
# أخرجه ابن جرير ( 1 ) عن سعيد بن جبير .
# 466 - قوله ( 2 ) : روي أن رسول الله وصف القيامة لأصحابه يوما وبالغ في
~~إنذارهم ) الحديث ( 3 ) .
# ذكره الواحدي في أسباب النزول ( 4 ) بلفظ المصنف عن المفسرين + بغير
~~إسناد + .
# وقد أورد الطبري ( 5 ) من طريق السدي فقال : جلس يوما رسول الله فذكر [
~~37 / ب ] الناس ثم قام ، PageV02P579 ولم يزدهم على التخويف ، فقام ناس من
~~أصحابه فذكره بمعنى ما تقدم .
# وهو منتزع من أحاديث ، وأصله في الصحيحين ( 1 ) ، عن عائشة أن ناسا من
~~أصحاب رسول الله سألوا أزواجه عن ms084 عمله في السر ، فقال بعضهم : لا آكل اللحم
~~، وقال بعضهم : لا أتزوج النساء ، وقال بعضهم : لا أنام على فراش ، فبلغ
~~ذلك النبي فقال : ما بال أقوام يقول أحدهم كذا وكذا ، لكني أصوم وأفطر ،
~~وأنام وأقوم ، وآكل اللحم ، وأتزوج النساء ، فمن رغب عن سنتي فليس مني .
# وفي الصحيحين ( 2 ) عن سعد بن أبي وقاص قال : رد رسول الله على عثمان بن
~~مظعون التبتل ، ولو أذن له لاختصينا .
# وفي الصحيحين ( 3 ) عن عبد الله بن عمرو بن العاص في قصة PageV02P580
~~مراجعته النبي عليه السلام في الصوم والصدقة ، فقال عليه السلام : صم وأفطر
~~، وقم ونم ، فإن لنفسك عليك حقا .
# وروى الطبري ( 1 ) من طريق ابن جريج عن مجاهد قال : أراد رجال منهم (
~~عثمان بن مظعون ) وعبد الله بن عمرو أن يتبتلوا ويخصوا أنفسهم ، ويلبسوا
~~المسوح ) .
# ومن طريق ابن جريج عن عكرمة ( 2 ) أن عثمان بن مظعون وعلي بن أبي طالب
~~وابن مسعود والمقداد بن الأسود وسالما مولى أبي حذيفة في جماعة من الصحابة
~~تبتلوا فجلسوا في البيوت واعتزلوا النساء ولبسوا المسوح ( 3 ) ، وحرموا
~~طيبات الطعام واللباس وهموا بالاختصاء واجتمعوا لقيام الليل وصيام النهار ،
~~فنزلت : ( ^ يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا الطيبات ما أحل الله لكم )
~~الآية ، فبعث إليهم رسول الله : وإن لأنفسكم عليكم حقا ، فصوموا وأفطروا
~~وصلوا وناموا فليس منا من ترك سنتنا .
# 467 - قوله ( 4 ) : لقوله : من حلف على يمين ورأى غيرها خيرا منها فليكفر
~~عن يمينه وليأت الذي هو خير ) . PageV02P581
# أخرجه مسلم ( 1 ) من حديث أبي هريرة .
# 468 - قوله ( 2 ) : لقوله عليه لسلام : ( شارب الخمر كعابد الوثن ) .
# أخرجه البزار ( 3 ) من حديث مجاهد عن عبد الله بن عمرو بهذا ،
~~PageV02P582 ورواه الحارث بن أبي أسامة ( 1 ) ، وأبو نعيم في الحلية ( 2 )
~~من طريقه من رواية الحسن عن عبد الله بن عمرو ، به ، وفيه ( الخليل بن
~~زكريا ) ( 3 ) وفي الذي قبله ( ثابت بن محمد ) ( 4 ) [ 38 / أ ] وهو أصلح
~~حالا من الخليل .
# ولابن ماجه ( 5 ) من حديث أبي هريرة ( مدمن الخمر كعابد وثن ms085 )
~~PageV02P583 وإسناده جيد قال : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة : ثنا محمد بن
~~سليمان بن الأصبهاني ، عن سهل عن أبيه عنه به .
# ورواه ابن حبان ( 1 ) من حديث ابن عباس بهذا اللفظ وقال : يشبه أن يكون
~~فيمن استحلها .
# وفي مسند إسحاق ( 2 ) من رواية عمر بن عبد العزيز عن بعض الصحابة بلفظ (
~~من شرب الخمر فمات مات كعابد وثن ) .
# وللطبراني في الأوسط ( 3 ) من حديث أنس بلفظ ( المقيم على الخمر كعابد
~~وثن ) قال الحافظ ابن حجر ( 4 ) : + وإسناده ضعيف + ( 5 ) .
# 469 - قوله ( 6 ) : روي أنه لما نزل تحريم الخمر قالت PageV02P584
~~الصحابة : يا رسول الله ! فكيف بإخواننا الذين ماتوا وهم يشربون الخمر
~~ويأكلون الميسر ) ، فنزلت - يعني قوله : ( ^ ليس على الذين آمنوا وعملوا
~~الصالحات جناح فيما طعموا ) الآية .
# رواه أحمد ( 1 ) من رواية ابن وهب مولى أبي هريرة عن أبي هريرة قال :
~~حرمت الخمر ثلاث مرات ، قدم رسول الله المدينة وهم يشربون الخمر ويأكلون
~~الميسر ، فسألوا رسول الله عن ذلك ، فأنزل الله : ( ^ يسألونك عن الخمر
~~والميسر ) ( 2 ) فقال الناس : لم تحرم علينا ( 3 ) إنما قال : ( فيهما إثم
~~) فكانوا يشربونها ، حتى كان يوم ( 4 ) من الأيام صلى رجل المغرب فخلط في
~~قراءته فأنزل الله : ( ^ يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلوات وأنتم
~~سكارى ) ( 5 ) ، فكانوا يشربونها حتى يأتي أحدهم الصلاة وهو يفيق ، فنزلت :
~~( ^ يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر ) الآية ( 6 ) [ فقالوا : ] (
~~7 ) انتهينا يا رب ، وقال الناس : يا رسول الله ناس قتلوا في سبيل الله
~~وماتوا على فرشهم كانوا يشربون الخمر ويأكلون الميسر ، وقد جعله الله رجسا
~~من عمل الشيطان ؟ فأنزل الله : ( ^ ليس على الذين آمنوا وعملوا PageV02P585
~~الصالحات جناح ) ، الآية ( 1 ) .
# قال الحافظ ابن حجر ( 2 ) : + وإسناده ضعيف + ( 3 ) .
# وروى الطبري ( 4 ) : من حديث علي بن أبي طلحة عن PageV02P586 ابن عباس في
~~قوله تعالى : ( ^ ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات ) الآية ، فقالوا :
~~يا رسول الله ما تقول في إخواننا الذين كانوا يشربون الخمر ويأكلون الميسر
~~، فأنزل الله الآية .
# وفي + المتفق عليه + ( 1 ms086 ) عن حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال : كنت ساقي
~~القوم في منزل أبي طلحة وكان خمرهم ( 2 ) يومئذ الفضيخ ( * ) ، فأمر مناديا
~~فنادى : ( ألا إن الخمر [ 38 / ب ] قد حرمت ) الحديث .
# فقال بعض القوم : قد قتل فلان وفلان وفلان وهي في بطونهم ؟ فأنزل الله :
~~( ^ ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا ) الآية .
~~PageV02P587
# 470 - قوله ( 1 ) : نزلت عام الحديبية ابتلاهم الله تعالى بالصيد ، وكانت
~~الوحوش تغشاهم في رحالهم بحيث يتمكنون من صيدها أخذا بأيديهم وطعنا برماحهم
~~وهم محرمون ) .
# أخرجه ابن أبي حاتم ( 2 ) عن مقاتل بن حيان .
# 471 - قوله ( 3 ) : ويؤيده قوله عليه السلام : ( خمس يقتلن في الحل
~~والحرم : الحدأة ، والغراب ، والعقرب ، والفأرة ، والكلب العقور ) .
# أخرجه الشيخان ( 4 ) من حديث عائشة .
# 472 - قوله : وفي رواية أخرى ( الحية ) بدل ( العقرب ) .
# أخرجهما مسلم ( 5 ) . PageV02P588
# 473 - قوله ( 1 ) : إذ روى أنه عن لهم في عمرة الحديبية حمار وحش فطعنه
~~أبو اليسر برمحه فقتله فنزلت .
# قال الجلال السيوطي ( 2 ) : إنما هو أبو قتادة ، والحديث مخرج في
~~الصحيحين ( 3 ) من روايته وأنه هو الذي فعل .
# قال الطيبي ( 4 ) : وما وجدت حديث أبي اليسر ( 5 ) في PageV02P589 الأصول
~~( 1 ) .
# 474 - قوله ( 2 ) : لقوله عليه السلام في البحر : ( هو الطهور ماؤه ،
~~الحل ميتته ) .
# أخرجه مالك ( 3 ) ، البيهقي ( 4 ) وأبو داود ( 5 ) والترمذي ( 6 ) ،
~~والنسائي ( 7 ) ، وابن ماجه ( 8 ) ، وابن خزيمة ( 9 ) ، وابن حبان ( 10 ) ،
~~PageV02P590 والحاكم ( 1 ) والدار قطني ( 2 ) - وصححه - ( 3 ) من حديث أبي
~~هريرة .
# 475 - قوله ( 4 ) : لقوله عليه السلام : ( لحم الصيد حلال لكم ما لم
~~تصطادوه ، أو يصد لكم ) .
# أخرجه أحمد ( 5 ) والحاكم ( 6 ) - وصححه - من حديث جابر . PageV02P591
# 476 - قوله ( 1 ) : روى أنها نزلت في حجاج اليمامة لما هم المسلمون أن
~~يوقعوا بهم فنهوا عنه وإن كانوا مشركين ؟
# 477 - قوله ( 3 ) : روى أنه لما نزلت : ( ^ ولله على الناس حج البيت )
~~قال سراقة بن مالك ، الخ ، الحديث ( 4 ) .
# أخرجه ابن جرير ( 5 ) عن أبي هريرة لكن فيه أن القائل عكاشة بن محصن .
~~PageV02P592 PageV02P593
# 478 - قوله ( 1 ms087 ) : وعن ابن عباس أنه عليه السلام كان يخطب ذات يوم غضبان
~~من كثرة ما يسألون عنه مما لا يعنيهم فقال : لا أسأل عن شيء إلا أجبت ،
~~فقال رجل : أين أبي ( 2 ) ؟ فقال : في النار ، وقال آخر : من أبي ؟ فقال :
~~حذافة ، وكان يدعى لغيره ، فنزلت يعني قوله تعالى : ( ^ لا تسألوا عن أشياء
~~) الآية .
# أخرج البخاري نحوه وهو بهذا اللفظ من حديث أبي هريرة ( 3 ) . PageV02P594
# 479 - قوله ( 1 ) : كما قال عليه السلام : من رأى منكرا واستطاع أن يغيره
~~بيده فليغيره ، فإن لم يستطع فبلسانه ، وإن لم [ 39 / أ ] يستطع فبقلبه .
~~PageV02P595
# أخرجه مسلم ( 1 ) من حديث أبي سعيد .
# 480 - قوله ( 2 ) : وقيل : كان الرجل إذا أسلم قالوا له : سفهت أباك ،
~~فنزلت : ( ^ لا يضركم ) ( 3 ) .
# 481 - قوله ( 4 ) : إذ روى أن تميما الداري وعدي بن بداء ( 5 ) أخرجا إلى
~~الشام ( 6 ) الخ . PageV02P596
# أخرجه الترمذي ( 1 ) مطولا من رواية ابن إسحاق عن أبي النضر - وهو محمد
~~بن السائب الكلبي - عن باذان - يعني أبا صالح ، مولى أم هانئ - عن ابن عباس
~~عن تميم الداري ، فذكره وقال : ليس إسناده بصحيح ( 2 ) .
# وأخرجه البخاري ( 3 ) وأبو داود ( 4 ) مختصرا . PageV02P597
# 482 - قوله ( 1 ) : روى أنها ( * ) نزلت يوم الأحد فلذلك اتخذه النصارى
~~عيدا ( 2 ) .
# 483 - قوله ( 3 ) : روى أنها نزلت سفرة حمراء بين غمامتين وهم ينظرون
~~إليها ، حتى سقطت إلخ ( 4 ) . PageV02P598
# 484 - قوله ( 1 ) : وعن مجاهد : ( هذا مثل ضربه الله تعالى مثلا لمقترحي
~~المعجزات ) ( 2 ) .
# 485 - قوله ( 3 ) : عن النبي عليه السلام : ( من قرأ سورة المائدة أعطي
~~من الأجر عشر حسنات ، ومحي عنه عشر سيئات ، ورفع له عشر درجات بعدد كل
~~يهودي يتنفس في الدنيا ) .
# رواه ابن مردويه والثعلبي والواحدي ، وابن الجوزي في الموضوعات من حديث
~~أبي بن كعب . PageV02P599
# | 6 - سورة الأنعام
# 486 - قوله ( 1 ) : كما مثل جبريل في صورة دحية .
# هذا حديث + متفق عليه + ( 2 ) من رواية أبي عثمان النهدي عن أسامة بن زيد
~~، قال نبئت ( 3 ) أن جبريل أتى النبي وعنده أم سلمة ، فجعل يتحدث ثم قام
~~فقال ms088 نبي الله لأم سلمة : من هذا : فقالت : دحية الكلبي .
# وأخرج النسائي ( 4 ) + بسند صحيح + عن ابن عمر قال : كان جبريل يأتي
~~النبي عليه السلام في صورة حدية الكلبي . PageV02P600
# وأخرج الطبراني ( 1 ) عن أنس أن النبي عليه السلام قال : ( كان جبريل
~~يأتيني على صورة دحية الكلبي ) ( 2 ) ، قال أنس : وكان رجلا جسيما جميلا
~~أبيض .
# قال الحافظ ابن حجر ( 3 ) : وفي إسناده عفير ( 4 ) بن معدان وهو + ضعيف +
~~( 5 ) .
# ولأبي نعيم في الدلائل ( 6 ) من رواية صفوان بن عمرو ( 7 ) عن شريح بن
~~عبيد ( 8 ) عن النبي عليه السلام قال : رأيت جبريل في خلقه الذي خلق عليه
~~وكنت أراه قبل ذلك في صور مختلفة وأكثر ما كنت أراه في صورة دحية الكلبي ،
~~ورجاله ثقات إلا [ 39 / ب ] أنه مرسل . PageV02P601
# وروى ابن سعد ( 1 ) من طريق يحيى بن يعمر عن ابن عمر كان جبريل يأتي رسول
~~الله في صورة دحية الكلبي .
# 487 - قوله ( 2 ) : وعن ابن عباس : ما عرفت معنى الفاطر حتى أتاني
~~أعرابيان يختصمان في بئر ، فقال أحدهما : أنا فطرتها ( أي ابتدأتها ) .
# أخرجه أبو عبيد في غريب الحديث ( 3 ) ، وفي فضائل القرآن ، بإسناد حسن -
~~ليس فيه إلا إبراهيم بن مهاجر ( 4 ) ، وابن جرير في PageV02P602 تفسيره ( 1
~~) .
# 488 - قوله ( 2 ) : نزل حين قال قريش : يا محمد لقد سألنا عنك اليهود
~~والنصارى فزعموا أن ليس لك عندهم ذكر ولا صفة ، فأرنا من يشهد لك أنك رسول
~~الله ( 3 ) .
# 489 - قوله ( 4 ) : روي أن أبا جهل كان يقول : ما نكذبك ( 5 ) ، الحديث (
~~6 ) .
# أخرجه الترمذي ( 7 ) ، والحاكم ( 8 ) . PageV02P603 وصححه ( 1 ) من حديث
~~علي .
# 490 - قوله ( 2 ) : كما روي أنه يأخذ للجماء من القرناء .
# أخرجه البخاري ومسلم ( 3 ) .
# 491 - قوله ( 4 ) : وعن ابن عباس ( حشرها موتها ) . PageV02P604
# أخرجه ابن جرير ( 1 ) وابن أبي حاتم ( 2 ) .
# 492 - قوله ( 3 ) : لما روي أنه عليه السلام قال : ( مكر بالقوم ورب
~~الكعبة ) .
# قال الجلال السيوطي : لم أقف عليه مرفوعا ، إنما هو قول الحسن أخرجه ابن
~~أبي حاتم ( 4 ) عنه بزيادة ( أعطوا ms089 حاجتهم ثم أخذوا ) .
# لكن روى أحمد ( 5 ) والطبراني ( 6 ) والبيهقي في شعب الإيمان ( 7 )
~~PageV02P605 من حديث عقبة بن عامر مرفوعا ( إن رأيت الله يعطي العبد في
~~الدنيا وهو مقيم على معاصيه ما يحب ، فإنما هو استدراج ، ثم تلا رسول الله
~~( ^ فلما نسوا ما ذكروا به ) الآية والتي بعدها .
# 493 - قوله ( 1 ) : وروي أنهم قالوا : لو طردت هؤلاء الأعبد عنا - يعنون
~~فقراء المسلمين وهم عمار ، وصهيب ، وخباب ، وسلمان - جلسنا إليك وحادثناك ،
~~فقال : ما أنا بطارد المؤمنين ، قالوا ( 2 ) : فأقمهم عنا إذا جئنا ، فقال
~~: نعم طعما في إيمانهم ) .
# رواه البيهقي في الشعب والواحدي في الأسباب ( 3 ) من رواية سجعد بن ربعي
~~عن سلمان قال : جاءت المؤلفة قلوبهم إلى رسول الله - عيينة بن بدر ( 4 )
~~والأقرع بن حابس وذووهم - فقالوا : يا رسول الله إنك لو جلست في صدر المسجد
~~ونفيت عنا هؤلاء وأرواح جباتهم - يعنون أبا ذر وسلمان وفقراء المسلمين ،
~~وكانت PageV02P606 عليهم جبات صوف لم يكن عليهم غيرها - جلسنا إليك
~~وحادثناك وأخذنا عنك فأنزل الله ( ^ واصبر نفسك [ 40 / أ ] مع الذين يدعون
~~ربهم ) إلى قوله ( ^ للظالمين نارا ) ، فقام عليه السلام يلتمسهم . الحديث
~~.
# وروى ابن ماجه ( 1 ) وابن أبي شيبة ( 2 ) والطبراني ( 3 ) وأبو نعيم في
~~ترجمة خباب ( 4 ) وإسحاق ( 5 ) وأبو يعلي ( 6 ) والبزار ( 7 ) والبيهقي ( 8
~~) والواحدي ( 9 ) من طريق أبي الكنود عن خباب في قوله تعالى : PageV02P607
~~( ^ ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداوة والعشي يريدون وجهه ما عليك من
~~حسابهم من شيء ) الآية ، قال : جاء الأقرع وعيينة فوجدوا رسول الله مع صهيب
~~وبلال وعمار وخباب قاعد في ناس من ضعفاء المسلمين فذكره مطولا .
# 494 - قوله ( 1 ) : وروي أن عمر قال له : لو فعلت حتى تنظر PageV02P608
~~إلي ماذا يصيرون ( 1 ) فدعا بالصحيفة وبعلي ليكتب فنزلت .
# قال الحافظ ابن حجر ( 2 ) : هذا من حديث خباب المذكور آنفا ( 3 ) ، دون
~~مشورة عمر واعتذاره ( 4 ) .
# 495 - قوله ( 5 ) : وقيل إن قوما جاؤوا إلى النبي فقالوا : إنا أصبنا
~~ذنوبا عظاما فلم يرد عليهم شيئا فانصرفوا ، فنزلت يعني ms090 قوله تعالى : ( ^
~~وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا ) الآية 54 .
# أخرجه الفريابي ( 6 ) وعبد بن حميد ( 7 ) وابن جرير ( 8 ) عن ماهان ( 9 )
~~مرسلا . PageV02P609
# 496 - قوله ( 1 ) : روي أن المسلمين قالوا : لئن كنا نقوم كلما استهزؤا
~~بالقرآن لم نستطع أن نجلس في المسجد ونطوف ، فنزلت يعني قوله تعالى : ( ^
~~وما على الذين يتقون من حسابهم من شيء ولكن ذكرى لعلهم يتقون ) ( 2 ) ( 3 )
~~.
# 497 - قوله ( 4 ) : روي أن عبد الرحمن بن أبي بكر دعاه أباه إلى عبادة
~~الأوثان ، فنزلت : يعني قوله تعالى : ( ^ وأمرنا لنسلم لرب العالمين ) ( 5
~~) ( 6 ) .
# 498 - قوله ( 7 ) : لما روي أن الآية لما نزلت شق ذلك على الصحابة وقالوا
~~: أينا ( 8 ) لم يظلم نفسه ؟ فقال عليه السلام : ليس ما تظنون إنما هو كما
~~قال لقمان لابنه : PageV02P610
# ( ^ يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم ) ( 1 ) ( 2 ) .
# 499 - قوله ( 3 ) : روي أن مالك بن الصيف قاله لما أغضبه الرسول بقوله :
~~أنشدك الله الذي أنزل التوراة على موسى : هل تجد فيها [ أن ] ( 4 ) الله
~~يبغض الحبر السمين ؟ [ قال : نعم قال : ] ( 5 ) فأنت الحبر السمين .
# أخرجه الواحدي في الأسباب ( 6 ) من طريق سعيد بن جبير ، والطبري ( 7 ) من
~~رواية جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير . PageV02P611
# 500 - قوله ( 1 ) : وقيل : الخطاب لمن آمن من قريش .
# أخرجه الطبري ( 2 ) عن مجاهد .
# 501 - قوله ( 3 ) : [ 40 / ب ] كعبد الله بن سعد بن أبي سرح كان يكتب
~~لرسول الله ، فلما نزلت ( ^ ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين ) إلخ ( 4
~~) .
# أخرجه الواحدي ( 5 ) عن الكلبي عن أبي صالح عن PageV02P612 ابن عباس ،
~~والطبري ( 1 ) مختصرا من رواية أسباط عن السدي في قوله تعالى : ( ^ ومن
~~أظلم ممن افترى على الله كذبا ) الاية ، قال : نزلت في عبد الله بن سعد بن
~~أبي سرح ( 2 ) أسلم وكان يكتب للنبي ، فكان إذا أملى عليه ( سميعا عليما )
~~كتب هو ( عليما PageV02P613 حكيما ) ، وإذا قال : ( عليما حكيما ) كتب (
~~سميعا عليما ) فشكك وكفر ، وقال : إن محمدا يوحى إليه فقد أوحي إلي ، وإن ms091
~~كان الله ينزله فقد أنزلت مثل ما أنزل ، فلحق بالمشركين .
# وروي ( 1 ) أن هذه القصة كانت لابن خطل .
# أخرج ابن عدي في ترجمة أصرم ( 2 ) بن حوشب ( 3 ) أحد المتروكين ، من حديث
~~علي ، قال : كان ابن خطل يكتب للنبي ، فكان إذا نزل ( غفور رحيم ) كتب (
~~رحيم غفور ) فذكر الحديث ، وفيه ( ثم كفر ولحق بمكة ، فقال النبي عليه
~~السلام : من قتل ابن خطل فله الجنة .
# أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات ( 4 ) من هذا الوجه ونقل عن ابن معين
~~تكذيب أصرم ( 2 ) . PageV02P614
# | ( تنبيه )
# قال ابن سيد الناس ( 1 ) في سيرته ( 2 ) : ( تشفع ابن أبي سرح
~~PageV02P615 بعثمان فقبله عليه السلام بعد تلوم ، وحسن بعد ذلك إسلامه حتى
~~لم ينقم عليه فيه بشيء ومات ساجدا ) .
# قال ابن حجر الحافظ الجليل ( 1 ) : وما نقل من أن ابن أبي سرح هذا قرظي
~~غلط بين وإنما هو قرشي عامري .
# 502 - قوله ( 2 ) : روى أنه عليه السلام كان يطعن في آلهتهم فقالوا :
~~لينتهين عن سب آلهتنا أو لنهجون إلهكم ، فنزلت يعني قوله تعالى : ( ^ ولا
~~تسبوا الذين يدعون من دون الله ) الآية ( 3 ) ( 4 ) .
# 503 - قوله ( 5 ) : وقيل كان المسلمون يسبونها فنهوا لئلا يكون سبهم سبا
~~لله ( 6 ) . PageV02P616
# 504 - قوله ( 1 ) : لقوله عليه السلام : ذبيحة المسلم حلال وإن لم يذكر
~~اسم الله عليها ( 2 ) .
# أخرجه عبد بن حميد ( 3 ) عن راشد بن سعد مرسل . ا PageV02P617
# 505 - قوله ( 1 ) : لما روى أن أبا جهل قال : زاحمنا بني عبد مناف حتى
~~صرنا كفرسي رهان ، قالوا : منا نبي يوحى إليه ، والله لا نرضى به إلا أن
~~يأتينا وحي كما يأتيه فنزلت : يعني قوله تعالى : ( ^ وإذا جاءتهم آية قالوا
~~لن نؤمن حتى نؤتى مثل ما أوتى رسل الله ) ( 2 ) ( 3 ) .
# 506 - قوله ( 4 ) : وإليه أشار عليه السلام حين سئل عنه فقال : [ 41 / أ
~~] نور يقذفه الله تعالى في قلب المؤمن فينشرح له أو ينفسح ) فقالوا : هل
~~لذلك أمارة يعرف بها ، فقال : نعم ، الإجابة إلى دار الخلود ، والتجافي عن
~~دار الغرور ، والاستعداد للموت قبل ms092 نزوله . PageV02P618
# أخرجه الفريابي ( 1 ) وعبد بن حميد ( 2 ) وابن جرير ( 3 ) من حديث أبي
~~جعفر ( 4 ) مرسلا ، وأخرجه الحاكم ( 5 ) والبيهقي في شعب الإيمان ( 6 )
~~موصولا من حديث ابن مسعود .
# 507 - قوله ( 7 ) : روى أنهم كانوا يعينون شيئا من حرث ونتاج PageV02P619
~~لله ويصرفونه إلى الضيفان والمساكين وشيئا منها لآلهتهم وينفقونه ( 1 ) على
~~سدنتها ( 2 ) ، ويذبحون عندها ، ثم إن رأوا ما عينوا لله أزكى بدلوه بما
~~لآلهتهم ( 3 ) وإن رأوا ما لآلهتهم أزكى تركوه لها حبا لآلهتهم ( 4 ) .
# 508 - قوله ( 5 ) : وعن حذيفة والبراء بن العازب كنا نتذاكر الساعة [ إذ
~~أشرف علينا رسول الله فقال : ما تتذاكرون ؟ قلنا : نتذاكر الساعة ] ( 6 )
~~قال : إنها لا تقوم حتى تروا قبلها عشر آيات : الدخان ، ودابة الأرض ،
~~وخسفا بالمشرق وخسفا بالمغرب ، والدجال ، وطلوع الشمس من مغربها ويأجوج
~~ومأجوج ، ونزول عيسى ونار تخرج من عدن . PageV02P620
# قال الحافظ : ابن حجر ( 1 ) : لم أجده وفي مسلم عن حذيفة ( 2 ) نحوه .
# وقال الولي العراقي : إنما هو معروف من حديث حذيفة بن أسيد . رواه مسلم
~~في صحيحه ( 3 ) . PageV02P621
# 509 - [ قوله ] ( 1 ) : قوله عليه السلام : افترقت اليهود على إحدى
~~وسبعين فرقة كلها في الهاوية إلا واحدة ، وافترقت النصارى على ثنتين وسبعين
~~فرقة كلها في الهاوية إلا واحدة ، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها
~~في الهاوية إلا واحدة .
# [ أخرجه ] ( 2 ) أصحاب السنن ( 3 ) إلا النسائي ، من رواية محمد بن عمرو
~~عن أبي هريرة دون ( ( كلها ) ) في المواضع الثلاثة ، لكن عند أبي داود في
~~الأخيرة ( ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة ) ( 4 ) .
# وللترمذي ( كلهم في النار إلا ملة واحدة ، قالوا : من هي يا رسول الله ؟
~~قال : ما أنا عليه وأصحابي ( 5 ) . أخرجه ابن حبان ، PageV02P622 والحاكم (
~~1 ) .
# ورواه الطبراني ( 2 ) من حديث عوف بن مالك كذلك ، إلا أنه PageV02P623
~~قال : ( ( فرقة في الجنة ، وثنتان وسبعون في النار ) ) قيل : من هي ؟ قال :
~~الجماعة .
# ومن حديث أبي أمامة في الأوسط ( 1 ) ( * ) .
# ولأبي نعيم ( 2 ) وابن مردويه من حديث زيد بن أسلم عن أنس نحوه .
~~PageV02P624
# وللبزار ms093 ( 1 ) والبيهقي في المدخل ( 2 ) من حديث عبد الله بن عمرو بن
~~العاص [ 41 / ب ] نحوه . PageV02P625
# وأخرجه أسلم بن سهل الواسطي في تاريخها ( 1 ) من حديث جابر مثله وبين أن
~~السائل عن ذلك ( عمر بن الخطاب ) .
# قال الحافظ ابن حجر ( 2 ) : وفي إسناده راو لم يسم . وفي الباب عن سعد
~~ابن أبي وقاص ، عند ابن أبي شيبة ( 3 ) وفيه ( موسى بن عبيدة ) ، وهو ضعيف
~~( 4 ) .
# وعن معاوية : أخرجه أبو داود ( 5 ) وأحمد ( 6 ) والحاكم ( 7 ) + وإسناده
~~حسن + .
# واتفقت هذه الطرق على العدد المذكور أولا ، وخالفهم كثير بن PageV02P626
~~عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده ، فجعل قوم موسى ( سبعين فرقة )
~~وقوم عيسى ( إحدى وسبعين ) وهذه الأمة ( اثنتين وسبعين ) وعبر ( 1 ) في كل
~~منها : ( كلها ضالة إلا واحدة ) وقال في الأخيرة ( الإسلام وجماعته ) أخرجه
~~الطبراني ( 2 ) والحاكم ( 3 ) . PageV02P627
# واقتصر الجلال السيوطي كعادته فلم يبين من حاله شيئا .
# 510 - قوله ( 1 ) : عن رسول الله : ( أنزلت علي سورة الأنعام جملة واحدة
~~يشيعها سبعون ألف [ ملك ] ( 2 ) لهم زجل ( 3 ) بالتسبيح والتحميد ) .
# قال الجلال السيوطي : أخرج هذا القدر الطبراني في المعجم الصغير ( 4 ) ،
~~وأبو نعيم في الحلية ( 5 ) ، وابن مردويه ( 6 ) في تفسيره من PageV02P628
~~حديث ابن عمر ( 1 ) .
# 511 - قوله ( 2 ) : فمن قرأ الأنعام صلى عليه واستغفر له أولئك السبعون
~~ألف ملك بعدد كل آية من سورة الأنعام يوما وليلة ) .
# أخرجه الثعلبي ( 3 ) من حديث أبي بن كعب قال الحافظ ابن حجر ( 4 ) فيه (
~~أبو عصمة ) ( 5 ) وهو متهم بالكذب ، والجملة PageV02P629 الأولى ( 1 ) عند
~~الطبراني في الصغير في ترجمة إبراهيم بن نائلة من حديث ابن عمر ، وفيه يوسف
~~بن عطية ، وهو ضعيف . PageV02P630
# | 7 - سورة الأعراف
# قوله ( 1 ) ويؤيده ما روي ( أن الرجل يؤتى به إلى الميزان فتنتشر عليه
~~تسعة وتسعون سجلا ) إلخ الحديث ( 2 ) .
# أخرجه الترمذي ( 3 ) وابن ماجه ( 4 ) وابن حبان ( 5 ) والحاكم ( 6 ) من
~~حديث عبد الله بن عمرو بن العاص بنحوه . PageV02P631
# 513 - قوله ( 1 ) : لما روي عنه عليه السلام ms094 : ( ليأتي العظيم السمين يوم
~~القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة ) .
# أخرجه البخاري ( 2 ) ومسلم ( 3 ) من حديث أبي هريرة .
# 514 - قوله ( 4 ) : قال عليه السلام : ( من تواضع لله رفعه ، ومن تكبر
~~وضعه الله ) .
# أخرجه البيهقي في شعب الإيمان ( 5 ) من حديث عمر بن الخطاب . PageV02P632
# 515 - قوله ( 1 ) : وعن ابن عباس ( ^ من بين [ 42 / أ ] أيديهم ) من قبل
~~الآخرة و ( ^ من خلفهم ) من قبل الدنيا و ( ^ وعن أيمانهم وعن شمائلهم ) (
~~2 ) من جهة حسناتهم وسيئاتهم ) .
# أخرجه ابن أبي حاتم ( 3 ) .
# 516 - قوله ( 4 ) : وروي أن العرب كانوا يطوفون بالبيت عراة ويقولون : لا
~~نطوف في ثياب عصينا الله تعالى فيها فنزلت يعني قوله تعالى : ( ^ يا بني
~~آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يوارى سوءاتكم ) ( 5 ) .
# أخرجه عبد بن حميد ( 6 ) عن سعيد بن جبير وأصله في صحيح PageV02P633 مسلم
~~( 1 ) من حديث ابن عباس .
# 517 - قوله ( 2 ) : وعن ابن عباس ( كل ما شئت ، والبس ما شئت ما أ خطأتك
~~خصلتان : سرف ومخيلة ) .
# أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ( 3 ) وعبد بن حميد في تفسيره ( 4 ) ،
~~والنسائي ( 5 ) ، وابن ماجه ( 6 ) ، وأحمد ( 7 ) والحاكم ( 8 ) من
~~PageV02P634 رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ورفعه ( كلوا واشربوا
~~وتصدقوا وألبسوا ما لم يخالطه إسراف أو مخيلة ) .
# 518 - قوله ( 1 ) : وقال علي بن الحسين بن واقد : جمع الطب في نصف آية (
~~^ وكلوا واشربوا ولا تسرفوا ) ( 2 ) .
# 519 - قوله ( 3 ) : وعن علي ( إني لأرجو ( 4 ) أن أكون أنا وعثمان وطلحة
~~والزبير منهم ) .
# أخرجه ابن سعد ( 5 ) من رواية جعفر بن محمد عن أبيه ، والطبري ( 6 ) ، من
~~رواية معمر عن قتادة كلاهما عن علي وكلاهما منقطع . PageV02P635
# وفي ابن أبي شيبة ( 1 ) في رواية ربعي ( 2 ) عن علي ، وهو متصل ، قاله
~~الحافظ ابن حجر .
# 520 - قوله ( 3 ) : سيكون قوم يعتدون في الدعاء وبحسب المرء أن يقول ،
~~إلخ ( 4 ) .
# أخرجه أبو يعلى ( 5 ) من رواية قيس عن مولى سعد ، أن سعدا سمع ابنا له
~~يقول : ( اللهم إني أسألك الجنة وغرفها ms095 ، وأعوذ بك من النار وأغلالها ،
~~وكذا وكذا ) فقال سعد : قد سألت الله خيرا كثيرا ، PageV02P636 وتعوذت به
~~من شر كثير ، وإني سمعت رسول الله يقول : فذكره ، وقال : لا أدري قوله : (
~~( بحسب المرء ) ) إلى آخره من قول سعد ، أو من قول النبي . انتهى .
# وقد علم أن في الإسناد مجهولا ( 1 ) وقد أورده السيوطي ، ولم ينبه على
~~ذلك .
# وصدر الحديث ( 2 ) في أبي داود ( 3 ) وابن ماجه ( 4 ) وصحيح ابن حبان ( 5
~~) ومستدرك الحاكم ( 6 ) من حديث عبد الله بن مغفل ( 7 ) .
# 521 - قوله ( 8 ) : وقيل : لما خلق الله آدم آخرج من ظهره ذرية إلى قوله
~~: لحديث رواه عمر ( 9 ) . PageV02P637
# قال بعضهم : أخرجه مالك ( 1 ) [ 42 / ب ] وأحمد ( 2 ) ، والبخاري في
~~تاريخه ( 3 ) وأبو داود ( 4 ) والترمذي ( 5 ) - وحسنه - والنسائي ( 6 ) ،
~~وابن حبان ( 7 ) ، والحاكم ( 8 ) والبيهقي ( 9 ) عن مسلم بن يسار الجهني أن
~~PageV02P638 عمر سئل عن آية ( ^ وإذ أخذ ربك من بني آدم ) فقال : سمعت رسول
~~الله سئل عنها فقال : إن الله خلق آدم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية
~~فقال : خلقت هذه للجنة ، وبعمل أهل الجنة يعملون ، ثم مسح ظهره فاستخرج منه
~~ذرية فقال : خلقت هؤلاء للنار ، وبعمل أهل النار يعملون .
# 522 - قوله ( 1 ) : PageV02P639 [ لقوله ] ( 1 ) عليه السلام : لا تزال
~~طائفة من أمتي على الحق إلى أن يأتي أمر الله .
# أخرجه الشيخان ( 2 ) من حديث معاوية والمغيرة .
# 523 - قوله ( 3 ) : روي أنه عليه السلام صعد على الصفا ، الحديث ( 4 ) .
~~PageV02P640
# أخرجه ابن جرير الطبري ( 1 ) قال الحافظ ابن حجر ( 2 ) : + بإسناد صحيح +
~~إلى قتادة ، قال : ذكر لنا فذكره وزاد : فأنزل الله ( ^ أو لم يتفكروا )
~~الآية .
# 524 - قوله ( 3 ) : قال عليه السلام و ( إن الساعة تهيج بالناس ) الحديث
~~( 4 ) .
# أخرجه ابن جرير ( 5 ) بهذا اللفظ بالإسناد ( 6 ) المذكور قبله إلى قتادة
~~قال : ( ذكر لنا ) فذكره .
# وفي الصحيحين ( 7 ) عن أبي هريرة رفعه ( لتقومن ( 8 ) الساعة وقد
~~PageV02P641 نشر الرجلان ثوبهما بينهما ، فلا يتبايعانه ولا يطويانه )
~~الحديث .
# 525 - قوله ( 1 ) : وعن النبي ( إذا قرأ ms096 ابن آدم السجدة ) الحديث ( 2 ) .
# أخرجه مسلم ( 3 ) وابن ماجه ( 4 ) من حديث أبي هريرة .
# 526 - قوله ( 5 ) : من قرأ ( سورة الأعراف ) الحديث ( 6 ) .
# رواه الثعلبي عن أبي ، وهو موضوع . PageV02P642
# | 8 - سورة الأنفال
# 527 - قوله ( 1 ) : وسبب نزوله اختلاف المسلمين في غنائم بدر ، الخ .
# أخرجه أحمد ( 2 ) وإسحاق وابن حبان ( 3 ) والحاكم ( 4 ) من حديث
~~PageV02P643 أبي أمامة عن عبادة بن الصامت .
# 528 - قوله ( 1 ) : وقيل : ( شرط رسول الله لمن كان له عناء ) ( 2 ) ،
~~الحديث .
# أخرجه أبو داود ( 3 ) والنسائي ( 4 ) وابن حبان ( 5 ) [ والحاكم ] ( 6 )
~~- وصححه - من حديث ابن عباس . PageV02P644
# كذا حكاه الجلال السيوطي عن تخريج هؤلاء ولم يذكره سواه فاقتضى كلامه
~~أنهم رووا كله ، وهو غفلة منه فقد قال الحافظ : قوله حتى قتلوا سبعين
~~وأسروا سبعين ) ليس في هذا الحديث أصلا .
# 529 - قوله ( 1 ) : وعن سعد بن أبي وقاص قال : لما كان يوم بدر ، الخ ،
~~الحديث ( 2 ) .
# أخرجه أحمد ( 3 ) [ 43 / أ ] وابن أبي شيبة ( 4 ) وأبو عبيد ( 5 ) ،
~~وسعيد بن منصور ( 6 ) كلهم قال : حدثنا أبو معاوية ، PageV02P645 عن
~~الشيباني ( * ) عن محمد بن عبيد الله ( * ) قال أبو عبيد : كذا يقول ( سعيد
~~بن العاص ) والصواب ( العاص بن سعيد ) . PageV02P646
# قال ابن حجر ( 1 ) : قلت : وفي روايتهم ( فقتلت سعيد بن العاص ) ، ولم
~~يقولوا به .
# 530 - قوله ( 2 ) : وذلك أن عير قريش [ أقبلت ] ( 3 ) من الشام ، الخ ( 4
~~) .
# وفي سيرة ابن هشام ( 5 ) من قول ابن عباس وأخرجه ابن جرير ( 6 ) بعضه عن
~~ابن عباس ( 6 ) وبعضه عن عروة بن الزبير ( 7 ) ، وبعضه عن السدي ( 8 ) كذا
~~ذكره الجلال السيوطي وقوله : في سيرة ابن هشام ، الخ صريح في أن ( * ) ابن
~~هشام روى ذلك كله وكذا PageV02P647 ابن جرير ، وهذا سهو منه ، فإنهما لم
~~يقولا : إن في أهل العير ( عمرو بن هشام ) وهو ( أبو جهل ) فإنه لم يكن من
~~العير ، وإنما كان في النفير ( 1 ) وهذا معروف مشهور ، كما نبه على ذلك
~~الحافظ ابن حجر ( 2 ) وغيره .
# 531 - قوله ( 3 ) : إنه عليه السلام لما فرغ ms097 من بدر قيل له : عليك بالعير
~~، فناداه العباس ، الحديث ( 4 ) .
# أخرجه أحمد ( 5 ) والترمذي ( 6 ) وحسنه ، - والخاكم ( 7 ) - PageV02P648
~~وصححه من حديث ابن عباس بزيادة قال : ( صدقت ) .
# 532 - قوله ( 1 ) : وعن عمر أنه عليه السلام نظر إلى المشركين ، الحديث (
~~2 ) .
# أخرجه مسلم ( 3 ) من حديث ابن عباس عن عمر ، وكذا الترمذي ( 4 ) .
# 533 - قوله ( 5 ) : روى ابن عمر أنه كان في سرية ، الحديث ( 6 ) .
# أخرجه أبو داود ( 7 ) والترمذي ( 8 ) - وحسنه - والبخاري في PageV02P649
~~الأدب المفرد - من رواية يزيد بن أبي زياد ( 1 ) عن ابن أبي ليلى .
# وكذا أحمد ( 2 ) وإسحاق ( 3 ) وابن أبي شيبة ( 4 ) وأبو يعلى ، والبزار (
~~5 ) .
# 534 - قوله ( 6 ) : روى أنه لما طلعت قريش ( 7 ) يوم بدر ، الحديث ( 8 )
~~. PageV02P650
# أخرجه ابن جرير عن عروة مرسلا ( 1 ) وليس فيه ( أمر جبريل له بذلك ) ،
~~وروى ابن جرير وابن مردويه ( أمر جبريل له بذلك ) عن ابن عباس ( 2 ) ، ولم
~~يقف عليه الطيبي فقال : لم يذكر أحد من أئمة الحديث أن هذه الرمية كانت يوم
~~بدر ، وإنما هي يوم حنين .
# واغتر به الشيخ سعد الدين ( 3 ) فقال : المحدثون على أن الرمية لم تكن
~~إلا يوم حنين .
# وليس كما قال الطيبي وإن كان له إلمام بالحديث ، لكنه لم يبلغ فيه درجة
~~الحافظ ، ومنتهى نظره الكتب الستة والموطأ [ 43 / ب ] ومسند أحمد ومسند
~~الدارمي لا يخرج من غيرها ، وكثيرا ما يورد صاحب الكشاف الحديث المعروف فلا
~~يحسن تخريجه ، ويعدل إلى ذكر ما هو في معناه مما في هذه الكتب وهو قصور في
~~التخريج .
# كذا ذكر هذا التعقيب على ( الطيبي ) الجلال السيوطي ، وأبرق وأرعد وأوهم
~~أن ذلك من عندياته التي لم يسبق إليها . PageV02P651
# ولا كذلك وقد نبه على ذلك قبله الحافظ ابن حجر ( 1 ) وغيره ، قال الحافظ
~~بعد حكايته ذلك عن الطيبي ما نصه :
# وهذا تعقب ( 2 ) غير مرضي ، فقد روى الواقدي ذلك في المغازي في يوم بدر
~~أيضا من عدة طرق .
# قال : وكذا ابن جرير الطبري من طرق ( 3 ) ثم ساقها .
# 535 - قوله ( 4 ms098 ) : وقيل : إنه نزل في طعنة طعن بها إلى آخره ( 5 ) .
# أخرجه ابن جرير ( 6 ) . PageV02P652 وابن أبي حاتم ( 1 ) عن سعيد بن
~~المسيب والزهري .
# 536 - قوله ( 2 ) : أو رمية سهم رماه ( 3 ) يوم خيبر ( 4 ) ، الخ ( 5 ) .
# أخرجه ابن جرير ( 6 ) ، وابن أبي حاتم ( 7 ) عن عبد الرحمن بن جبير ( 8 )
~~. PageV02P653
# 537 - قوله ( 1 ) : روي [ أنه ] ( 2 ) عليه السلام مر على أبي بن كعب ( 3
~~) وهو يصلي ، الحديث .
# أخرجه الترمذي ( 4 ) والنسائي ( 5 ) من حديث أبي هريرة .
# 538 - قوله ( 6 ) : روي أنه عليه السلام لما حاصر بني قريظة ، الحديث ( 7
~~) . PageV02P654
# أخرجه الثعلبي ( 1 ) عن الكلبي ، وابن إسحاق في المغازي ( 2 ) عن معيد بن
~~كعب السلمي ( 3 ) ، والبيهقي في الدلائل ( 4 ) من طريق PageV02P655 سعيد بن
~~المسيب في قصة طويلة وعبد الرزاق ( 1 ) عن معمر عن الزهري والواقدي ( 2 )
~~عن معمر عن الزهري عن ابن كعب ( 3 ) .
# 539 - قوله ( 4 ) : وذلك أنه لما سمعوا بإسلام الأنصار ، الخ ( 5 ) .
# أخرجه ابن إسحاق في المغازي ( 6 ) وابن جرير ( 7 ) وأبو نعيم في الدلائل
~~( 8 ) عن ابن عباس وعبد الرزاق ( 9 ) عن عروة بن الزبير ، PageV02P656
~~والواقدي ( 1 ) ، وابن سعد ( 2 ) عن عائشة .
# ووهم الطيبي حيث قال : إنه في مسند أحمد وليس فيه ذكر إبليس رأسا ( 3 ) .
# 540 - قوله ( 4 ) : لما روي أنه عليه السلام كان يأخذ منه قبضة فيجعلها
~~للكعبة ثم يقسم ما بقي على خمسة ، الحديث .
# أخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في كتاب ( ( الأموال ) ) ( 5 ) ، وأبو
~~داود في المراسيل ( 6 ) ، وابن جرير ( 7 ) عن أبي العالية مرسلا ، كذا
~~أفاده الحافظ ابن حجر ( 8 ) ، وذكره الجلال السيوطي من غير عزوه إليه على [
~~44 / أ ] عادته ثم تبجح ( 9 ) به فقال : لم يخرجه الطيبي لعزته ( 10 ) وخرج
~~ما بعده لكونه في الأصول المشهورة . PageV02P657
# 541 - قوله ( 1 ) : روي أنه عليه السلام قسم سهم ذوي ( 2 ) القربى ،
~~الحديث ( 3 ) .
# أخرجه أبو داود ( 4 ) وابن ماجه ( 5 ) من حديث جبير ( 6 ) بن مطعم وفي
~~الصحيحين ( 7 ) بعضه . PageV02P658
# 542 - قوله ms099 ( 1 ) : وفي الحديث ( نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور ) .
# أخرجه الشيخان ( 2 ) من حديث ابن عباس .
# 543 - قوله ( 3 ) : وعن عقبة بن عامر سمعته عليه السلام على المنبر يقول
~~: ( ألا إن القوة الرمي ) قالها ثلاثا .
# أخرجه مسلم عنه ( 4 ) .
# 544 - قوله ( 5 ) : روي أنه عليه السلام أتى يوم بدر بسبعين أسيرا ،
~~الحديث ( 6 ) . PageV02P659
# أخرجه أحمد ( 1 ) وابن جرير ( 2 ) وابن أبي حاتم ( 3 ) من حديث ابن مسعود
~~، ومسلم ( 4 ) من حديث ابن عباس عن عمر ، في حديث طويل نحوه .
# 545 - قوله ( 5 ) : روي أنه عليه السلام قال : لو نزل العذاب لما نجا منه
~~غير عمر ، وسعد بن معاذ . PageV02P660
# أخرجه ابن جرير ( 1 ) عن ابن إسحاق بلفظ ( لو نزل من السماء عذاب لما نجا
~~منه غير عمر بن الخطاب ، وسعد بن معاذ ) .
# ورواه الواقدي في المغازي ( 2 ) من وجه آخر منقطع ، وروى ابن مردويه ( 3
~~) من حديث ابن عمر رفعه ( لو نزل العذاب لما أفلت إلا ابن الخطاب ) .
# 546 - قوله ( 4 ) : روي أنها نزلت في العباس ( 5 ) ، الحديث ( 6 ) .
~~PageV02P661
# أخرجه الحاكم ( 1 ) - وصححه ( 2 ) - من حديث عائشة .
# 547 - قوله ( 3 ) : من قرأ سورة الأنفال ، الحديث .
# أخرجه الثعلبي ( 4 ) عن أبي وهو موضوع . PageV02P662
# | 9 - سورة التوبة
# 548 - قوله ( 1 ) : كان النبي عليه السلام إذا نزلت سورة ، الحديث ( 2 )
~~.
# أخرجه أصحاب السنن الأربعة ( 3 ) وابن حبان ( 4 ) وأحمد ( 5 ) ،
~~PageV02P663 وإسحاق ( 1 ) وأبو يعلى ( 2 ) والبزار ( 3 ) والحاكم ( 4 ) -
~~وصححه - من حديث ابن عباس ، قال : سألت عثمان ما حملكم على أن عمدتم إلى
~~الأنفال - وهي من المثاني - وإلى براءة - وهي من ( المئين فقرنتم ) ( 5 )
~~بينهما ، فذكر الحديث بطوله سوى قوله : ( وكانتا تدعيان ( 6 ) القرينتين )
~~فلم يذكرها إلا إسحاق ( 7 ) . PageV02P664
# 549 - قوله ( 1 ) : روى أنها لما نزلت أرسل رسول الله عليا ، الحديث ( 2
~~) .
# + متفق عليه + ( 3 ) من عدة أحاديث . PageV02P665
# 550 - قوله ( 1 ) في بعض الروايات : ( لا ينبغي لأحد أن يبلغ هذا إلا رجل
~~من أهلي ) .
# أخرج هذه الرواية أحمد ( 2 ) والترمذي ( 3 ) - وحسنه من حديث أنس ms100 .
# 551 - [ 44 / ب ] قوله ( 4 ) : روى أنه عليه السلام وقف يوم النحر عند
~~الجمرات ، الخ ( 5 ) .
# ذكره البخاري ( 6 ) معلقا وأبو داود ( 7 ) والحاكم ( 8 ) من حديث ابن عمر
~~. PageV02P666
# وفي الباب عن علي أخرجه مرفوعا وموقوفا وعن ابن [ أبي ] ( 1 ) أوفى عند
~~الطبراني ( 2 ) وعن ابن مسعود في تاريخ أصبهان ( 3 ) لأبي نعيم .
~~PageV02P667
# 552 - قوله ( 1 ) : [ لقوله عليه السلام ] ( 2 ) : الحج عرفة .
# أخرجه أحمد ( 3 ) وأبو داود ( 4 ) والترمذي ( 5 ) والنسائي ( 6 ) ، وابن
~~ماجه ( 7 ) وابن حبان ( 8 ) والحاكم ( 9 ) والدار قطني ( 10 ) والبيهقي (
~~11 ) من PageV02P668 حديث عبد الرحمن بن يعمر ( 1 ) .
# 553 - قوله ( 2 ) : روى أنه لما أسر العباس ، الخ ( 3 ) .
# أخرجه الطبري ( 4 ) وابن المنذر ( 5 ) وابن أبي حاتم ( 6 ) وأخرجه أبو
~~الشيخ ( 7 ) عن الضحاك بلفظه . PageV02P669
# 554 - قوله ( 1 ) : عن النبي عليه الصلاة والسلام : قال الله : إن بيوتي
~~في أرضي : المساجد ، وإن زواري فيها عمارها ، فطوبى لعبد تطهر في بيته ثم
~~زارني في بيتي ، الحديث ( 2 ) .
# قال الحافظ ( 3 ) : لم أجده هكذا ، وفي الطبراني عن سلمان ( 4 ) ،
~~PageV02P670 مرفوعا : ( من توضأ في بيته فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد فهو
~~زائر الله ، وحق على المزور أن يكرم زائرة ) .
# 555 - قوله ( 1 ) : نزلت في المهاجرين الخ ( 2 ) . PageV02P671
# أخرجه الثعلبي ( 1 ) عن ابن عباس .
# 556 - قوله ( 2 ) : وقيل نزلت نهيا ( 3 ) ، الخ ( 4 ) .
# أخرجه الثعلبي ( 5 ) عن مقاتل .
# 557 - قوله ( 6 ) : وحنين واد ، إلى آخر الحديث ( 7 ) .
# أخرجه مسلم ( 8 ) من حديث العباس ببعض يسير ، وفي الدلائل PageV02P672
~~للبيهقي ( 1 ) ، عن الربيع عن أنس ( أن رجلا قال يوم حنين : لن نغلب اليوم
~~من قلة ) فشق على رسول الله ، فأنزل الله : ( ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم
~~) قال الربيع : ( وكانوا اثني عشر ألفا ) .
# 558 - قوله ( 2 ) : روي أن ناسا جاؤوا إلى رسول الله PageV02P673 ،
~~الحديث ( 1 ) .
# ذكره الثعلبي ( 2 ) بلفظ المؤلف عن أنس بغير إسناد ، وهذه القصة ذكرها
~~ابن إسحاق في المغازي ( 3 ) من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وذكرها
~~البخاري ( 4 ms101 ) من رواية الزهري عن عروة عن المسور ومروان .
# 559 - قوله ( 5 ) : ويؤيده أن عمر لم يكن يأخذ الجزية من المجوس حتى شهد
~~عبد الرحمن بن عوف أن النبي أخذها من مجوس هجر . PageV02P674
# أخرجه البخاري ( 1 ) إلى هنا ، وأما قوله : ( وقال : سنوا بهم سنة أهل
~~الكتاب ) فحديث آخر ( 2 ) مالك في الموطأ والشافعي في الأم عنه عن جعفر عن
~~أبيه عن عمر [ 45 / أ ] أنه قال : ( ما أدري ما أصنع في أمرهم ، فقال ابن
~~عوف : أشهد لسمعت رسول الله يقول : ( سنوا بهم سنة أهل الكتاب ) .
# 560 - قوله ( 3 ) : روى الزهري أنه عليه السلام صالح عبدة الأوثان إلا من
~~كان من العرب .
# أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ( 4 ) عن معمر عنه ، وزاد فيه ( قبل الجزية
~~من أهل نجران وكانوا مجوسا ) .
# 561 - قوله ( 5 ) : لما نزلت كبر على المسلمين فذكر عمر ، الخ ( 6 ) .
# أخرجه أبو داود ( 7 ) . PageV02P675
# 562 - قوله ( 1 ) : [ وقوله عليه السلام ] ( 2 ) ما أدى زكاته فليس بكنز
~~، الحديث .
# [ أخرجه ] ( 3 ) الطبراني في الأوسط ( 4 ) وابن مردويه ( 5 ) ، وابن عدي
~~( 6 ) ، والبيهقي ( 7 ) ، من حديث ابن عمر . PageV02P676
# 563 - قوله ( 1 ) : [ وأما قوله ] ( 2 ) : من ترك صفراء أو بيضاء كوي بها
~~.
# أخرجه البخاري في تاريخه ( 3 ) وابن جرير ( 4 ) وابن مردويه من حديث أبي
~~ذر والطبراني من حديث أبي أمامة . PageV02P677
# كذا عزاه السيوطي للطبراني ( 1 ) وظاهره أنه رواه باللفظ المذكور ، ولا
~~كذلك بل بلفظ ( ما من عبد يموت فترك أصفر أو أبيض إلا كوي به ) أما الأول (
~~2 ) فبلفظ الكتاب .
# 564 - قوله ( 3 ) [ كما قال علي رضي الله عنه ] ( 4 ) : ( أربعة آلاف فما
~~دونها نفقة وما فوقها كنز ) .
# أخرجه عبد الرزاق ( 5 ) والطبري ( 6 ) وابن [ أبي ] حاتم ( 7 ) وأبو
~~الشيخ عن علي موقوفا . PageV02P678
# 565 - قوله ( 1 ) : روي أن المشركين لما طلعوا فوق الغار ، الحديث ( 2 )
~~.
# قال ابن حجر ( 3 ) : لم أجده هكذا ، وفي الصحيحين ( 4 ) عن أبي بكر إلى
~~قوله : ( الله ثالثهما ) .
# 566 - قوله ( 5 ) ( فأعماهم الله عن الغار ) ( 6 ) .
# أخرجه ابن سعد ms102 ( 7 ) والبزار ( 8 ) والطبراني ( 9 ) والبيهقي ( 10 )
~~PageV02P679 وأبو نعيم في الدلائل ( 1 ) من حديث أنس وزيد بن أرقم والمغيرة
~~.
# 567 - قوله ( 2 ) : وقيل ( لما دخلا ( 3 ) الغار ) الحديث ( 4 ) .
# أخرجه المذكورون من هذا الوجه ( 4 ) .
# 568 - قوله ( 5 ) : قيل : أنها نزلت في أبي الجواظ المنافق ( 6 ) .
~~PageV02P680
# قال الحافظان - العراقي وابن حجر ( 1 ) - لم نجده .
# 569 - قوله ( 2 ) : وقيل : في ذي الخويصر ( 3 ) رأس الخوارج .
# + متفق عليه + ( 4 ) من حديث أبي سعيد مطولا واللفظ للبخاري .
# 570 - قوله ( 5 ) : وأنه عليه السلام سأل المسكنة وتعوذ من الفقر .
# الأول رواه الترمذي ( 6 ) من حديث أنس وأخرجه أيضا PageV02P681 ابن ماجه
~~( 1 ) والحاكم ( 2 ) - وصححه - من حديث أبي سعيد . PageV02P682 PageV02P683
# والثاني رواه أبو داود ( 1 ) من حديث أبي بكرة أنه عليه السلام كان يقول
~~: اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر .
# 571 - قوله ( 2 ) : لا تحل الصدقة لغني ، الحديث ( 3 ) .
# أخرجه أبو داود ( 4 ) ، وابن ماجه ( 5 ) ، من حديث [ 45 / ب ] أبي سعيد .
~~PageV02P684 PageV02P685
# 572 - قوله ( 1 ) : روي أن ركب المنافقين ، الخ ( 2 ) .
# أخرجه ابن جرير ( 3 ) عن قتادة .
# 573 - قوله ( 4 ) : وفي الحديث ( أنها قصور من اللؤلؤ والزبرجد ،
~~والياقوت ) .
# أخرجه ابن أبي حاتم ( 5 ) وابن مردويه ( 6 ) من طريق الحسن PageV02P686
~~قال : سألت عمران بن حصين وأبا ( 1 ) هريرة عن تفسير قوله تعالى : ( ^
~~ومساكن طيبة في جنات عدن ) قالا : على الخيبر سقطت ، سألنا عنها رسول الله
~~فقال : قصر من لؤلؤة في الجنة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في
~~كل دار سبعون سريرا ، على كل سرير سبعون فراشا من كل لون ، على كل فراش
~~امرأة من الحور العين ، في كل بيت سبعون مائدة ، في كل مائدة سبعون لونا من
~~كل طعام ، في كل بيت سبعون وصيفا أو وصيفة ، فيعطى المؤمن من القوة في كل
~~غداة ما يأتي على ذلك كله .
# 574 - قوله ( 2 ) : عدن دار الله ، الحديث ( 3 ) . PageV02P687
# أخرجه البزار ( 1 ) وابن جرير ( 2 ) والدار قطني في المؤتلف والمختلف ( 3
~~) وابن مرودويه من حديث أبي ms103 الدرداء .
# 575 - قوله ( 4 ) : [ وعنه عليه الصلاة والسلام ] ( * ) : إن الله يقول
~~لأهل الجنة ، الحديث ( 5 ) .
# [ أخرجه ] ( 6 ) البخاري ( 7 ) ومسلم ( 8 ) من حديث PageV02P688 [ أبي ]
~~( 1 ) سعيد .
# 576 - قوله ( 2 ) : روي أنه عليه السلام أقام في غزوة تبوك ، الحديث ( 3
~~) .
# أخرجه البيهقي في الدلائل ( 4 ) عن عروة بن الزبير .
# 577 - قوله ( 5 ) : إن خمسة عشر منهم توافقوا ، الحديث ( 6 ) .
# أخرجه أحمد ( 7 ) من حديث PageV02P689 أبي ( 1 ) الطفيل .
# 578 - قوله ( 2 ) : نزلت في ثعلبة بن حاطب ، الحديث ( 3 ) .
# أخرجه الطبراني ( 4 ) والبيهقي في الشعب والدلائل ( 5 ) PageV02P690 وابن
~~أبي حاتم ( 1 ) وابن جرير ( 2 ) ، وابن مردويه ( 3 ) كلهم من طريق علي [
~~ابن ] ( 4 ) يزيد بن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة .
# قال الحافظ ابن حجر ( 5 ) : وهذا إسناد ضعيف جدا ( 6 ) ، كذا قال [ و ] (
~~7 ) قد خفي ذلك على الجلال السيوطي فعزى الحديث إلى تخريج هؤلاء ولم يتعقبه
~~بشيء . PageV02P691
# 579 - قوله ( 1 ) : روي أنه عليه السلام حث على الصدقة ، فجاء عبد الرحمن
~~بن عوف ، الحديث ( 2 ) .
# أخرجه قصة تصدق ( عبد الرحمن ) : ابن جرير ( 3 ) وابن مردويه ( 4 )
~~PageV02P692 عن ابن عباس ، وقصة مصالحة إحدى امرأتيه : الطبراني وقصة عاصم
~~: ابن جرير ( 1 ) عن ابن إسحاق ، وقصة أبي عقيل [ أخرجه البزار ( 2 ) من
~~حديث أبي هريرة والطبراني ( 3 ) PageV02P693 وابن مردويه ( 1 ) من حديث أبي
~~عقيل ] ( 2 ) نفسه وفي كل نزول الآية بسببه .
# 580 - قوله ( 3 ) : روى أن عبد الله بن عبد الله بن أبي - وكان رجلا [ 46
~~/ أ ] صالحا ( 4 ) ، الخ ( 5 ) .
# قال ابن حجر ( 6 ) : لم أجده بهذا السياق وأصله في + المتفق عليه + ( 7 )
~~PageV02P694 عن ابن عمر ، قال : لما توفي عبد الله بن أبي جاء ابنه إلى
~~رسول الله فسأله أن يعطيه قميصه يكفن فيه أباه ، فأعطاه ثم سأله أن يصلي
~~عليه فقام ليصلي عليه فأخذ عمر بثوبه وقال : أتصلي عليه وقد نهاك الله أن
~~تصلي عليه ، فقال : إنما خيرني فقال : ( ^ استغفر لهم أو لا تستغفر لهم )
~~وسأزيده على السبعين ، فصلى عليه فأنزل الله ms104 ( ^ ولا تصل على أحد منهم مات
~~أبدا ) ، فترك الصلاة عليهم .
# 581 - قوله ( 1 ) : روي أن ابن أبي دعا رسول الله في مرضه فلما دخل عليه
~~سأل أن يستغفر له ويكفنه في شعاره الذي على جسده ويصلي عليه ، الحديث ( 2 )
~~.
# أخرجه الحاكم ( 3 ) وصححه ، والبيهقي في الدلائل ( 4 ) من حديث أسامة بن
~~زيد . PageV02P695
# 582 - قوله ( 1 ) : لإلباسه العباس قميصه حين أسر ببدر .
# أخرجه البخاري ( 2 ) من حديث جابر .
# 583 - قوله ( 3 ) : كما قال عليه السلام : ( اللهم صل على آل أبي أوفى )
~~.
# أخرجه الجماعة ( 4 ) إلا الترمذي من حديث عبد الله بن PageV02P696 [ أبي
~~] ( 1 ) أوفى .
# 584 - قوله ( 2 ) : وهم طائفة من المتخلفين أوثقوا أنفسهم على سواري
~~المسجد ، الخ ( 3 ) .
# أخرجه ابن مردويه ( 4 ) والبيهقي في الدلائل ( 5 ) عن ابن عباس .
# 585 - قوله ( 6 ) : روي أنهم لما أطلقوا قالوا : يا رسول الله ، هذه
~~أموالنا التي خلفتنا فنتصدق بها ، الحديث ( 7 ) . PageV02P697
# أخرجه ابن جرير ( 1 ) والبيهقي في الدلائل ( 2 ) من حديث ابن عباس .
# 586 - قوله ( 3 ) : والمراد بهؤلاء : كعب بن مالك ( 4 ) وهلال بن أمية
~~ومرارة بن الربيع ، أمر رسول الله أصحابه أن لا يسلموا عليهم ولا يكلموهم ،
~~فلما رأوا ذلك أخلصوا نياتهم وفوضوا أمرهم إلى الله .
# أخرجه الشيخان ( 5 ) من حديث كعب بن مالك مطولا .
# 587 - قوله ( 6 ) : روي أن بني عمرو ( 7 ) بن عوف لما بنو مسجد
~~PageV02P698 قباء ، الخ ( 1 ) .
# قال الولي العراقي : هكذا ذكره الثعلبي ( 2 ) من غير سند ولا راو ، وقد
~~روى بعضه ابن جرير ( 3 ) وابن مردويه وقال الحافظ ابن حجر ( 4 ) : لم أجده
~~بهذا السياق إلا في الثعلبي بلا إسناد ، وليس صدره بصحيح فإن مسجد قباء ،
~~كان قد أسس والنبي عليه السلام بقباء أول ما هاجر ، وبناء مسجد الضرار كان
~~في سنة غزوة تبوك فبينهما تسع سنين .
# لكن روى ابن مردويه ( 5 ) من طريق محمد بن سعد العوفي عن PageV02P699
~~أبيه عن عمه عن أبيه عن ( 1 ) جده عطية بن سعد عن ابن عباس قال : لما بنى
~~رسول الله ms105 مسجد قباء خرج رجاله [ 46 / ب ] منهم بخدج ( 2 ) جد عبد الله بن
~~حنيف ووديعة بن حزام ( 3 ) ومجمع بن جارية ( 4 ) فبنوا مسجد النفاق ،
~~الحديث .
# ومن قوله : ( وبنوا مسجدا إلى جنب مسجد قباء ) ( 5 ) إلى آخره ،
~~PageV02P700 ذكره ابن إسحاق في المغازي ( 1 ) والطبري ( 2 ) من طريقه عن
~~الزهري ، ويزيد بن رومان وغيرهما قالوا : أقبل رسول الله ( * ) حتى نزل بذي
~~أوان ( 3 ) - بلد بينه وبين المدينة ساعة - من نهار ، فكان أصحاب مسجد
~~الضرار قد أتوه وهو يتجهز لغزوة تبوك ، الحديث .
# ولم يذكر في الذين أرسلوا إلى هدمه سوى مالك بن الدخشم ( 4 ) ومعن بن عدي
~~( 5 ) ولم يذكر وحشيا قاتل حمزة وعامر بن سكن .
# ورواه ابن مردويه ( 6 ) من طريق إسحاق قال : ذكر الزهري عن ابن أكيمة
~~الليثي عن ابن أخي أبي رهم الغفاري أنه سمع أبا رهم ، فذكر نحوه .
# وأما كونهم بنوه بسبب أبي عامر فرواه ابن مردويه ( 7 ) من طريق علي بن
~~أبي طلحة عن ابن عباس ، انتهى . PageV02P701
# 588 - قوله ( 1 ) : يعني ( الراهب ) فإنه قال لرسول الله يوم أحد : لا
~~أجد قوما يقاتلونك إلا قاتلتك معهم ، فلم يزل يقاتله إلى يوم حنين ، انهزم
~~مع هوزان [ وهرب ] ( 2 ) إلى الشام ، الخ ( 3 ) .
# لم أقف عليه ( 4 ) . PageV02P702
# 589 - قوله ( 1 ) : لما روي أنه ( 2 ) بني قبيل غزوة تبوك ، فسألوا رسول
~~الله أن يأتيه فقال : أنا على سفر ، إذا قدمنا إن شاء الله صلينا فيه ،
~~فلما قفل ( 3 ) كرر عليه ، فنزلت .
# لم أقف عليه ( 4 ) .
# 590 - قوله ( 5 ) : يعني مسجد قباء أسسه رسول الله أيام مقامه بقباء من
~~الاثنين إلى الجمعة لأنه أوفق للقصة .
# قال الطيبي ( 6 ) : لأن كلا المسجدين ( 7 ) مبنيان في قباء وبانيهما
~~أخوان ، بنو عمرو بن عوف ، وبنو غنم بن عوف . PageV02P703
# وقال الشيخ سعد الدين ( 1 ) : لأن الموازنة بين مسجدين بنيا بقباء وترجيح
~~أحدهما على الآخر أوقع وأدخل في المناسبة من ( 2 ) الموازنة بين مسجد بقباء
~~ومسجد بالمدينة ، وقد بنى مسجد الضرار بنو غنم بن عوف طلبا للفضل ms106 والزيادة
~~على إخوتهم الذين بنوا مسجد قباء .
# 591 - ثم قال الطيبي : بل الأنسب ما نص عليه رسول الله من حديث أبي سعيد
~~الذي أشار إليه المصنف بعد وهو مخرج في صحيح مسلم ( 3 ) .
# 592 - قوله ( 4 ) : لما نزلت مشى رسول الله ومعه المهاجرون حتى وقف على
~~باب مسجد قباء ، الحديث ( 5 ) .
# قال الحافظ ابن حجر ( 6 ) : لم أجده هكذا [ 47 / أ ] وكأنه ملفق
~~PageV02P704 من حديثين ، فإن صدره أخرجه الطبراني في الأوسط ( 1 ) من حديث
~~ابن عباس إلى قوله ( ورب الكعبة ) وروى بقيته ابن مردويه ( 2 ) .
# 593 - قوله ( 3 ) : لقوله عليه السلام : سياحة أمتي الصوم .
# لم أقف عليه ( 4 ) . PageV02P705
# 594 - قوله ( 1 ) : روي أنه عليه السلام قال لأبي طالب لما حضرته الوفاة
~~الخ ( 2 ) .
# أخرجه البخاري ( 3 ) من حديث سعيد بن المسيب عن أبيه .
# 595 - قوله ( 4 ) : وقيل لما افتتح مكة خرج إلى الأبواء ، الحديث ( 5 ) .
# أخرجه الطبراني ( 6 ) من حديث ابن عباس بسند ضعيف لا يعول عليه .
~~PageV02P706
# 596 - قوله ( 1 ) : روي أن أبا خيثمة بلغ بستانه وكانت له امرأة حسناء
~~الحديث ( 2 ) .
# أخرجه البيهقي في الدلائل ( 3 ) من طريق ابن إسحاق عن عبد الله بن أبي
~~بكر بن حزم نحوه .
# وذكره ابن سعد ( 4 ) بغير سند ، وأخرجه الواقدي في المغازي ( 5 ) عن زيد
~~بن ثابت .
# 597 - قوله ( 6 ) : كن أبا خيثمة ، فكان هو ( 7 ) ففرح به PageV02P707
~~رسول الله واستغفر له .
# روى البيهقي ( 1 ) من طريق ابن إسحاق قال : حدثني عبد الله بن أبي بكر بن
~~حزم أن أبا خيثمة لحق النبي فأدركه بتبوك حين نزلها فقال الناس : هذا راكب
~~على الطريق مقبل ، فقال رسول الله عليه الصلاة والسلام : كن أبا خيثمة ،
~~فقال هو والله أبو خيثمة .
# وفي الاستيعاب ( 2 ) : هو أبو خيثمة الأنصاري أحد بني سالم من الخرزج شهد
~~أحدا وبقي إلى أيام يزيد بن معاوية .
# وقال ابن حجر ( 3 ) : إن أبا خيثمة اسمه عبد الله بن خيثمة السالمي ،
~~وللقصة طرق أخرى عند الطبراني ( 4 ) : من طريق إبراهيم بن PageV02P708 عبد ms107
~~الله بن سعد بن خيثمة ، أخبرنا أبي عن أبيه قال : تخلفت عن رسول الله في
~~غزوة تبوك ، حتى مضى رسول الله فدخلت حائطا فذكر الحديث نحوه .
# وفي الصحيحين ( 1 ) في حديث كعب بن مالك الطويل : وفيه فلما بلغ تبوك قال
~~النبي ما فعل كعب بن مالك ، فذكر الحديث .
# وفيه : فبينا هم كذلك إذا هم برجل يزول به السراب ، فقال النبي : كن أبا
~~خيثمة ، فإذا هو أبو خيثمة .
# وقع للشيخ سعد الدين ( 2 ) هنا تبجح ( 3 ) وذلك أن صاحب الكشاف أورد قطعة
~~من حديث كعب بن مالك في تخلفه وفيه ( فقيل : ما خلفه إلا حسن برديه والنظر
~~في عطفيه ، فقال : [ 47 / ب ] معاذ الله ، ما أعلم إلا فضلا وإسلاما .
# هكذا وقع له قال : وقديما ( 4 ) كان يختلج في صدري أنه ليس بحسن الانتظام
~~أن يقول النبي مثل هذا الكلام . PageV02P709
# ثم يرد عليه كالمغضب وينهى عن مكالمته : حتى تبين لي باتفاق مطالعتي
~~تفسير الوسيط وجامع الأصول أن هذا تحريف وتصحيف ، والصواب : فقال معاذ :
~~والله ( 1 ) يعني معاذ بن جبل ( 2 ) صرح بذلك فيهما ( 3 ) وهذا المقام مما
~~لم ينتبه له أحد من الناظرين في الكتاب .
# ومن العجب العجاب من الفاضل الطيبي ، فلقد كان في غاية التصفح بكتب
~~الأحاديث والتفحص عن القصص ، انتهى .
# فانظر إلى هذا التبجح في هذه الجراءة التي هي عبارة عن ( ( واو ) ) سقطت
~~من ناسخ ( 4 ) .
# 598 - قوله ( 5 ) : وعن أبي [ هريرة ] ( 6 ) : آخر ما نزل هاتان الآيتان
~~.
# أخرجه عبد الله بن أحمد بن حنبل ( 7 ) . PageV02P710
# 599 - قوله ( 1 ) : عليه السلام : ما نزل علي القرآن ( 2 ) إلا آية آية ،
~~وحرفا حرفا ما عدا ( 3 ) سورة البراءة ، و ( ^ قل هو الله أحد ) فإنهما
~~نزلتا [ علي ] ( 4 ) ومعهما سبعون ألف صف من الملائكة .
# أخرجه الثعلبي من حديث عائشة بزيادة في آخره .
# كلهم يقول : يا محمد استوص الله خيرا ، قال الولي العراقي : هو منكر جدا
~~، وقال الحافظ ابن حجر ( 5 ) + إسناده واه + .
# قال الطيبي ( 6 ) : وقوله ( حرفا بين الحرف بمعنى : الطرف والجانب ،
~~والمراد ms108 هنا الجملة المفيدة سواء كانت آية أم أقل أم أكثر .
# وقال التفتازاني ( 7 ) : هذا يخالف ما أورده في فضيلة سورة الأنعام من
~~أنها نزلت جملة فتحمل على التخصيص ( 8 ) إن جوزنا تخصيص العام بعد استثناء
~~البعض منه ، انتهى ( 9 ) . PageV02P711 ويخالف أيضا ما ثبت في أحاديث صحيحة
~~وردت في أسباب نزول كثير من الآيات ( 1 ) فإنها نزلت منفردة وذلك يدل على
~~أن السورة لم تنزل جملة ، ولو لم تكن إلا آية ( ^ وعلى الثلاثة الذين خلفوا
~~) لكفى ( 2 ) . PageV02P712
# | 10 - سورة يونس
# 600 - قوله ( 1 ) : وقيل : الحسنى : الجنة ( 2 ) .
# هذا هو الثابت عن رسول الله أخرجه مسلم ( 3 ) ، وعن أصحابه : أبي بكر
~~وصحابته ، وأبي موسى ، وعبادة وغيرهم ( 4 ) ، والأحاديث فيه كثيرة ، فحكاية
~~المؤلف له تغفل غير جيد ، ولعله مشى على ( 5 ) قول الزمخشري ( 6 ) [ 48 / أ
~~] : ( زعمت المشبهة والمجبرة ( 7 ) أن الزيادة النظر إلى وجه الله ، وجاؤا
~~فيه بحديث مرقوع . PageV02P713
# قال الطيبي : هو عنده بالقاف ، أي ( مفترى ) ( * ) وعند أهل السنة مرفوع
~~بالفاء .
# وقال في الانتصاف ( 1 ) : منكر نحليه بل كذبوا بما لم يحيطوا به علما ،
~~والحديث مدون في الصحاح .
# 601 - قوله ( 2 ) : روى أنه مكث فيهم بعد الدعاء أربعين سنة ( 3 ) .
# 602 - قوله ( 4 ) : وعن يعقوب ( 5 ) ( فلتفرحوا ) بالتاء ( 6 ) على الأصل
~~المرفوض ( 7 ) . PageV02P714
# أخرج أبو داود ( 1 ) عن أبي بن كعب أن رسول الله قرأ : ( ^ قل بفضل الله
~~وبرحمته فبذلك فليفرحوا ) .
# قال صاحب الكشاف ( 2 ) في غيره : كأن النبي PageV02P715 إنما أقرأ القرآن
~~بالأصل لأنه أول على الأمر بالقراءة ، وأشد تصريحا به إيذانا بأن الفرح
~~بفضل الله .
# 603 - قوله ( 1 ) : ولذلك قال عليه السلام : لا أشك ولا أسأل .
# أخرجه عبد الرزاق ( 2 ) وابن جرير ( 3 ) عن قتادة ، قال : بلغنا فذكره .
# 604 - قوله ( 4 ) : من قرأ سورة يونس ، الحديث ( 5 ) .
# رواه ابن مردويه ، والثعلبي ( 6 ) والواحدي ، عن أبي ، وهو موضوع أوردة
~~ابن الجوزي في الموضوعات ( 7 ) . PageV02P716
# | 11 - سورة هود
# 605 - [ قوله ] ( 1 ) : قيل : نزلت في طائفة من المشركين ، الخ ( 2 ) .
# الثابت في البخارى ( 3 ms109 ) أنها نزلت في ناس من المسلمين كانوا PageV02P717
~~يستحيون أن يتخلوا أو يجامعوا ، فيفضوا بفروجهم إلى السماء .
# فعلى هذا ( ثني الصدر ) على ظاهره لا على المجاز ( 1 ) .
# 606 - قوله ( 2 ) : قال النبي : أيكم أحسن عقلا ، وأورعكم عن محارم الله
~~وأسرع في طاعة الله .
# أورده داود بن المحبر ( 3 ) في كتاب ( العقل ) ( 4 ) والحارث ( 5 ) في
~~PageV02P718 مسنده عنه ، والطبري ( 1 ) وابن مردويه ( 2 ) من طريقه عن عبد
~~الواحد بن زياد ( 3 ) [ عن كليب ] ( 4 ) بن وائل عن ابن عمر وداود ساقط .
# وابن مردويه أيضا من طريق محمد بن أشرس ( 5 ) عن سليمان بن عيسى ( 6 ) عن
~~الثوري عن كليب كذلك ، وإسناده أسقط من الأول ( 7 ) .
# 607 - قوله ( 8 ) : [ وعن النبي ( 9 ) ] رحم الله أخي لوطا كان يأوي إلى
~~ركن شديد . PageV02P719
# أخرجه الشيخان ( 1 ) من حديث أبي هريرة .
# قال الطيبي : كأنه عليه السلام استغرب منه هذا القول ، وعده نادرة منه إذ
~~لا يمكن أشد من الركن الذي كان يأوي إليه .
# 608 - قوله ( 2 ) : وعنه عليه السلام أنه سأل جبريل فقال : يعني ( 3 ) ،
~~ظالمي أمتك ، ما من ظالم منهم إلا وهو بمعرض حجر ( 4 ) حتى يسقط عليه من
~~ساعة إلى ساعة .
# قال الولي العراقي [ 49 / ب ] ذكره الثعلبي ( 5 ) بغير إسناد ، ولم أقف
~~له على إسناد . PageV02P720
# قال الطيبي : ( بمعرض حجر ) ( 1 ) أي يعرض له .
# 609 - قوله ( 2 ) : قال عليه السلام : شيبتني سورة هود .
# أخرجه الترمذي ( 3 ) - وحسنه - من حديث ابن عباس ، قال : PageV02P721 قال
~~أبو بكر : يا رسول الله قد شبت ؟ قال : شيبتني هود والواقعة ، والمرسلات ،
~~وعم يتساءلون ، وإذا الشمس كورت .
# قال الطيبي : قيل ( هود ) هنا غير منصرف ك ( ماه ) و ( جويبار ) ، في
~~اسمي بلد بين الأسباب الثلاثة ، لأن المراد به في الحديث السورة لا النبي .
# 610 - قوله ( 1 ) : وفي الحديث ( إن الصلاة إلى الصلاة كفارة ما بينهما
~~ما اجتنبت ( 2 ) الكبائر ) .
# أخرجه مسلم ( 3 ) من حديث أبي [ هريرة ] ( 4 ) بلفظ ( الصلوات
~~PageV02P722 الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر
~~.
# وأخرج الحاكم ( 1 ms110 ) من حديث أبي هريرة رفعه : ( الصلاة المكتوبة إلى
~~الصلاة المكتوبة التي بعدها كفارة لما بينهما ) .
# 611 - قوله ( 2 ) : وفي سبب النزول أن رجلا أتى النبي فقال : إني قد أصبت
~~من امرأة غير أني لم آتها ( 3 ) ، فنزلت .
# أخرجه الشيخان ( 4 ) من حديث ابن مسعود . PageV02P723
# 612 - قوله ( 1 ) : ( من قرأ سورة هود ) الحديث .
# رواه ابن مردويه ، والواحدي عن أبي ، وهو موضوع قاله ابن الجوزي ( 2 )
~~وغيره . PageV02P724
# | 12 - سورة يوسف
# 613 - قوله ( 1 ) : روي عن جابر أن يهوديا جاء إلى رسول الله فقال : يا
~~محمد أخبرني عن النجوم التي رآهن يوسف ، فسكت حتى نزل جبريل فقال : إن
~~أخبرتك هل تسلم ؟ الخ الحديث ( 2 ) .
# أخرجه سعيد بن منصور ( 3 ) والبزار ( 4 ) وأبو يعلى ( 5 ) وابن جرير ( 6
~~) وابن المنذر ( 7 ) PageV02P725 والحاكم ( 1 ) والبيهقي ( 2 ) وغيرهم ( 3
~~) ، قال أبو زرعة : حديث منكر ، وابن الجوزي ( 4 ) : موضوع . PageV02P726
# 614 - قوله ( 1 ) : وفي الحديث ( الصبر الجميل : الذي لا شكوى فيه ) .
# أخرجه ابن جرير ( 2 ) عن حبان بن أبي جبلة مرسلا ، وضبطه ابن حبان في ( (
~~الثقات ) ) ( 3 ) بكسر الحاء المهملة وبالباء الموحدة ، قال : ومن قاله
~~بفتح الحاء وبالياء المثناة من تحت فقد وهم ( 4 ) وهو تابعي ثقة ( 5 ) .
# 615 - قوله ( 6 ) : ولذلك قيل : أفرس الناس ثلاثة : عزيز مصر ، الخ ( 7 )
~~. PageV02P727
# أخرجه سعيد بن منصور ( 1 ) وابن أبي شيبة ) ( 2 ) والحاكم ( 3 ) - وصححه
~~- ( 4 ) عن ابن مسعود .
# 616 - قوله ( 5 ) : وعن النبي : تكلم أربعة صغار ، ابن ماشطة فرعون ،
~~وشاهد يوسف ، وصاحب [ 49 / أ ] PageV02P728 جريج ( 1 ) وعيسى .
# قال الطيبي : يرده دلالة الحصر في حديث الصحيحين ( 2 ) عن أبي هريرة أن
~~النبي عليه السلام قال : لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة : عيسى ابن مريم
~~وصاحب جريج ، وصبي كان يرضع أمه فمر راكب حسن الهيئة فقالت أمه : اللهم
~~اجعل ابني مثل هذا ، فقال الصبي : اللهم لا تجعلني مثله .
# قال بعضهم : ( وهذا منه على جاري عادته من عدم الاطلاع على طرق الأحاديث
~~، والحديث الذي أورده المصنف صحيح أخرجه أحمد في مسنده ( 3 ) ، وابن ms111 حبان
~~في صحيحه ( 4 ) PageV02P729 والحاكم ( 1 ) في المستدرك وصححه من حديث ابن
~~عباس مرفوعا .
# ورواه الحاكم ( 2 ) أيضا من حديث أبي هريرة وقال : صحيح على شرط الشيخين
~~( 3 ) .
# وفي حديث الصحيحين المذكور آنفا زيادة عن الأربعة : الصبي الذي كان يرضع
~~أمه ، فصاروا خمسة وهم أكثر من ذلك ( 4 ) .
# ففي صحيح مسلم ( 5 ) ( تكلم الطفل في قصة أصحاب الأخدود ) . PageV02P730
# وروى الثعلبي ( 1 ) عن الضحاك أنهم ستة زاد معهم يحيى بن زكريا .
# 617 - قوله ( 2 ) : ولذلك ينهى عنه ( 3 ) .
# أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه ( 4 ) عن جابر قال : نهى PageV02P731 رسول
~~الله أن يأكل الرجل بشماله وأن يأكل متكئا .
# وظاهر كلام المصنف أنه ينهى عن الشراب متكئا أيضا ، وهو كذلك إلا أن
~~الرواية به عزيزة ( 1 ) .
# 618 - قوله ( 2 ) : وفي الحديث : لم تعط أمة من الأمم ( إنا لله وإنا
~~إليه راجعون ) عند المصيبة إلا أمة محمد ، ألا ترى إلى يعقوب حين أصابه ما
~~أصابه لم يسترجع وإنما قال : يا أسفا ) . PageV02P732
# أخرجه الثعلبي بهذا اللفظ من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس .
# ورواه الطبراني في كتاب الدعاء ( 1 ) وابن مردويه من هذا الوجه بدون قوله
~~( 2 ) : ألا ( 3 ) ترى إلى يعقوب ، الخ .
# ورواه عبد الرزاق ( 4 ) وابن جرير ( 5 ) موقوفا على سعيد بن جبير وكذا
~~رواه البيهقي في شعب الإيمان ( 6 ) ثم قال : وقد رفعه بعض الضعفاء إلى ابن
~~عباس عن النبي وليس بشيء .
# 619 - قوله ( 7 ) بكى رسول الله على ولده ( إبراهيم ) وقال : القلب يجزع
~~، الحديث ( 8 ) .
# أخرجه الشيخان ( 9 ) من حديث أنس نحوه . PageV02P733
# 620 - قوله ( 1 ) : قيل رأى ملك الموت في المنام فسأل عنه فقال : هو حي .
# قال بعضهم : قوله ( في المنام ) زيادة باطلة رواية ومعنى ، فإن النبي لا
~~يتعذر عليه رؤية الملائكة يقظة حتى [ 49 / ب ] يحتاج إلى جعلها مناما ( 2 )
~~.
# والأثر أخرجه ابن أبي حاتم ( 3 ) عن النضر بن عربي ( 4 ) قال : بلغني أن
~~يعقوب عليه السلام مكث أربعة وعشرين عاما لا يدري أحي يوسف أم ميت ؟ حتى ms112
~~تمثل له ملك الموت فقال له : من أنت ؟ قال : أنا ملك الموت ، قال : فأنشدك
~~بإله يعقوب : هل قبضت روح يوسف ، قال : لا ، فعند ذلك قال : ( ^ يا بني
~~اذهبوا فتحسسوا من يوسف وأخيه ) ( 5 ) . PageV02P734
# 621 - قوله ( 1 ) : واختلف في أن حرمة التصديق تعم الأنبياء أو تخص نبينا
~~عليه وعليهم الصلاة والسلام .
# أخرج ابن جرير ( 2 ) عن سفيان بن عيينة أنه سئل هل حرمت الصدقة على أحد
~~من الأنبياء قبل النبي عليه الصلاة والسلام ؟ قال : ألم تسمع قوله ( ^ فأوف
~~لنا الكيل وتصدق علينا إن الله يجزي المتصدقين ) .
# 622 - قوله ( 3 ) : ومنه قوله عليه السلام في القصر ( هذه صدقة تصدق الله
~~عليكم فاقبلوا صدقته ) .
# أخرجه البخاري ( 4 ) .
# 623 - قوله ( 5 ) : وما روي عن ابن عباس أن الرسل ظنوا أنهم أخلفوا ما
~~وعدهم الله من النصر ، إن صح . PageV02P735
# قال الطيبي ما أصحه ، فقد رواه البخاري في صحيحه ( 1 ) .
# 624 - ( قوله ) ( 2 ) : علموا أرقاءكم [ وأقرباءكم ] ( * ) سورة يوسف
~~PageV02P736 الحديث ( 1 ) .
# ورواه الثعلبي ( 2 ) والواحدي ( 3 ) وابن مردويه ، عن أبي وهو موضوع ،
~~قال ابن كثير ( 4 ) : وهو منكر من سائر طرقه . PageV02P737
# | 13 - سورة الرعد
# 625 - قوله ( 1 ) : وعن النبي عليه السلام : ( لولا عفو الله وتجاوزه ما
~~هنئ لأحد العيش ولولا وعيده وعقابه لاتكل ( 2 ) كل أحد ) .
# أخرجه ابن أبي حاتم ( 3 ) والثعلبي ( 4 ) والواحدي من رواية حماد بن سلمة
~~عن علي بن زيد ( 5 ) من حديث سعيد بن المسيب مرسلا ( 6 ) .
# 626 - قوله ( 7 ) : وعن ابن عباس : سئل النبي عليه السلام PageV02P738 عن
~~( الرعد ) فقال : ملك موكل بالسحاب معه مخاريق ( 1 ) من نار يسوق بها
~~السحاب .
# أخرجه الترمذي ( 2 ) وصححه ( 3 ) .
# 627 - قوله ( 4 ) : روي أن عامر بن الطفيل وأربد ( 5 ) بن ربيعة ، الخ (
~~6 ) . PageV02P739
# أخرجه الثعلبي ( 1 ) من حديث ابن عباس والطبراني ( 2 ) وابن مردويه ( 3 )
~~والطبري ( 4 ) والعقيلي ( 5 ) وأبو يعلى ( 6 ) من رواية علي بن أبي سارة ،
~~عن ثابت عن أنس . PageV02P740
# 628 - قوله ( 1 ) : كقولهم ( فساعد الله أشد ، وموساه أحد ) .
# هو حديث مرفوع ( 2 ) .
# 629 ms113 - قوله ( 3 ) : وقيل : إن قريشا قالوا : يا محمد ، إن سرك أن نتبعك ،
~~الخ ( 4 ) .
# أخرجه [ 50 / أ ] أبو يعلى في مسنده ( 5 ) من حديث الزبير بن العوام
~~بنحوه . PageV02P741
# 630 - قوله ( 1 ) : من قرأ سورة الرعد ، الخ ( 2 ) .
# رواه الثعلبي ( 3 ) والواحدي وابن مردوية عن أبي وهو موضوع ( 4 ) .
~~PageV02P742
# | 14 - سورة إبراهيم
# 631 - قوله ( 1 ) : وفسرت ( الشجرة الطيبة ) بالنخلة ، وروى ذلك مرفوعا .
# أخرجه الترمذي ( 2 ) والنسائي ( 3 ) وابن حبان ( 4 ) والحاكم ( 5 ) -
~~وصححه - من حديث أنس مرفوعا . PageV02P743
# 632 - قوله ( 1 ) : روي أنه عليه السلام ذكر قبض روح المؤمن فقال : ثم
~~تعاد روحه في جسده فيأتيه ملكان فيجلسانه في قبره ويقولان له : من ربك ،
~~وما دينك ومن نبيك ، فيقول : ربي الله وديني الإسلام ونبيي محمد ، فينادي
~~مناد من السماء ( أن صدق عبدي ) .
# هذا طرف من حديث طويل أخرجه أبو داود ( 2 ) وأبو عوانة ( 3 ) ،
~~PageV02P744 والحاكم ( 1 ) وأحمد ( 2 ) وابن راهويه وابن أبي شيبة ( 3 )
~~وأبو يعلى ( 4 ) من رواية المنهال بن عمرو ، عن زاذان عن البراء .
# وأصله في الصحيحين ( 5 ) من رواية سعد بن عبيدة عن البراء مرفوعا .
# 633 - [ قوله ] ( 6 ) : ومن قرأ سورة إبراهيم ، الخ ( 7 ) . ورواه مردويه
~~والثعلبي والواحدي عن أبي ، وهو موضوع ( 1 ) . PageV02P745
# | 15 - سورة الحجر
# 634 - قوله ( 1 ) : وقيل : رغب رسول الله في الصف الأول فازدحموا عليه ،
~~فنزلت .
# لم أقف عليه ( 2 ) .
# 635 - قوله ( 3 ) : وقيل : إن امرأة حسناء ، الخ ( 4 ) . PageV02P747
# أخرجه الترمذي ( 1 ) والنسائي ( 2 ) وابن ماجه ( 3 ) وابن حبان ( 4 ) ،
~~والحاكم ( 5 ) - وصححه - ( 6 ) وأبو يعلى وأحمد ( 7 ) والبزار ، والطبري (
~~8 ) وابن أبي حاتم ( 9 ) من رواية أبي الجوزاء أوس بن عبد الله ( 10 ) عن
~~ابن عباس .
# قال البزار : لا نعلم أحدا رواه إلا ابن عباس ولا له طريق إلا هذه .
# وقال الترمذي ( 11 ) : روى عن أبي الجوزاء مرسلا وهو أشبه ، انتهى .
~~PageV02P748
# والمرسل في تفسير عبد الرزاق ( 1 ) ( 2 ) . PageV02P749
# 636 - قوله ( 1 ) : وعن أبي بكر ( 2 ) ( من أوتي القرآن فرأى أن أحدا
~~أوتي من الدنيا أفضل ms114 مما أوتي فقد صغر عظيما وعظم صغيرا ) .
# قال الولي العراقي : لم أقف عليه ، و [ قال ] ( 3 ) الحافظ ابن حجر ( 4 )
~~: لم أجده من حديث أبي بكر ، ورواه إسحاق بن راهويه في مسنده ومن طريقه
~~الطبراني في معجمه ( 5 ) من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص .
# وأخرجه ابن عدي في ترجمة حمزة النصيبي ( 6 ) عن زيد بن PageV02P750 رفيع
~~( 1 ) ، عن أبي عبيدة ( 2 ) عن ابن مسعود رفعه ، وحمزة [ 50 / ب ] اتهموه
~~بالوضع ( 3 ) .
# 637 - قوله ( 4 ) : وروي أنه عليه السلام وافى بأذرعات سبع قوافل ليهود
~~بني قريظة ، الحديث ( 5 ) . PageV02P751
# لم أقف عليه ( 1 ) .
# 638 - قوله ( 2 ) : وفي الحديث : ( لعن رسول الله العاضهة والمستعضهة ) (
~~3 ) .
# أخرجه أبو يعلى في مسنده ( 4 ) وابن عدي في الكامل ( 5 ) من حديث ابن
~~عباس وفي إسناده زمعة بن صالح ( 6 ) عن سلمة بن وهرام ، قال الحافظ ابن حجر
~~( 7 ) : وهما ضعيفان .
# وله شاهد عند عبد الرزاق ( 8 ) من روايته عن ابن جريج عن PageV02P752 علي
~~( 1 ) .
# 639 - قوله ( 2 ) : قيل : كانوا خمسة ، الخ ( 3 ) .
# أخرجه الطبراني ( 4 ) وابن مردويه ( 5 ) وأبو نعيم ( 6 ) ، والبيهقي معا
~~في الدلائل ( 7 ) من حديث ابن عباس . PageV02P753
# 640 - قوله ( 1 ) وعنه عليه السلام أنه كان إذا حزبه أمر ، الخ ( 2 ) .
# تقدم تخريجه في سورة البقرة ( 3 ) .
# 641 - قوله ( 4 ) : من قرأ سورة الحجر ، الحديث ( 5 ) .
# موضوع رواه الثعلبي ( 6 ) من طريق أبي الخليل ( 7 ) عن علي بن زيد ( 8 )
~~عن زر بن حبيش ( * ) عن أبي كعب وهو موضوع كما مر في سائر السور ( 9 ) .
~~PageV02P754
# | 16 - سورة النحل
# 642 - قوله ( 1 ) : روي أن عمر قال على المنبر : ما تقولون فيها ، الخ (
~~2 ) .
# لم أقف عليه ( 3 ) . PageV02P755 PageV02P756
# 643 - قوله ( 1 ) : وعن قتادة أن رجلا جاء إلى النبي فقال : إن أخي يشتكي
~~بطنه ، الحديث ( 2 ) .
# أخرجه البخاري ( 3 ) ومسلم ( 4 ) من حديث أبي سعيد الخدري نحوه ، وليس في
~~آخره ( فكأنما أنشط من عقال ) ( 5 ) .
# 644 - [ قوله ] ( 6 ) : وعن ابن مسعود : قرأت على رسول الله ms115 فقلت : (
~~أعوذ بالسميع العليم من الشيطان الرجيم ) ( 7 ) . PageV02P757
# أخرجه الثعلبي ( 1 ) مسلسلا عن شيخه أبي الفضل محمد بن جعفر الخزاعي إلى
~~ابن مسعود ، ورواه الواحدي في الوسيط عن الثعلبي .
# 645 - قوله ( 2 ) : روي أن قريشا أكرهوا عمارا ، الخ ( 3 ) .
# ذكره الثعلبي ( 4 ) عن ابن عباس بغير سند ، ورواه الحاكم من حديث زر ( 5
~~) عن ابن مسعود ( 6 ) . PageV02P758 PageV02P759
# ورواه ابن سعد من طريق منصور عن مجاهد ( 1 ) .
# 646 - قوله ( 2 ) : روي أن مسيلمة أخذ رجلين ، الحديث ( 3 ) .
# أخرجه ابن أبي شيبة ( 4 ) عن الحسن مرسلا ، وعبد الرزاق في تفسيره عن
~~معمر معضلا .
# 647 - قوله ( 5 ) : وقيل : إنه عليه السلام لما رأى حمزة وقد شل به ،
~~الحديث ( 6 ) . PageV02P760
# أخرجه البزار ( 1 ) والطبراني ( 2 ) من حديث أبي هريرة .
# 648 - قوله ( 3 ) : من قرأ سورة النحل ، إلخ ( 4 ) .
# هو موضوع كما مر ( 5 ) . PageV02P761
# | 17 - سورة الإسراء
# 649 - قوله ( 1 ) : لما روي أنه عليه السلام قال : بينا أنا في المسجد
~~الحرام الخ ( 2 ) .
# أخرجه [ 51 / أ ] الشيخان ( 3 ) من حديث أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة
~~قال : قال رسول الله : بينا أنا في الحجر ، وذكر الحديث بطوله .
# 650 - قوله ( 4 ) : لما روي أنه كان نائما في بيت أم هانئ ، الحديث ( 5 )
~~. PageV02P762
# قال الحافظ ابن حجر ( 1 ) : وذكره الثعلبي ( 2 ) عن ابن عباس بغير سند ،
~~وكأنه من رواية الكلبي عن أبي صالح عنه ، ثم رأيته من رواية جويبر ( 3 ) ،
~~عن الضحاك عن ابن عباس ، أخرجه الحاكم في الإكليل والبيهقي ( 4 ) عنه ،
~~ولكن لم يسق لفظه .
# ورواه النسائي ( 5 ) PageV02P763 باختصار عن هذا من رواية عوف ( 1 ) عن
~~زرارة بن أوفى ( 2 ) عن ابن عباس .
# وأورده ابن سعد ( 3 ) وأبو يعلى ( 4 ) والطبراني ( 5 ) من حديث أم هانئ
~~مطولا . PageV02P764 PageV02P765
# وكان ذلك قبل الهجرة بسنة هو قول ابن مسعود وجزم به النووي ( 1 ) .
~~PageV02P766
# وقيل : بثلاث سنين ، وقيل : بخمس سنين ، ورجحه القاضي عياض ( 1 ) .
# 651 - قوله ( 2 ) : وقيل : المراد ( آدم ) فإنه لما انتهى الروح إلى سرته
~~ذهب لينهض فسقط ms116 .
# أخرجه ابن جرير ( 3 ) عن ابن عباس .
# 652 - قوله ( 4 ) : روى أنه عليه السلام دفع أسيرا إلى سودة الحديث ( 5 )
~~.
# قال الولي العراقي : لم أقف عليه ، والحافظ ابن حجر ( 6 ) . PageV02P767
~~لم أجده لسودة وإنما وقفنا عليه لعائشة ، ورواه الواقدي في المغازي ( 1 )
~~من طريق مولاها ( 2 ) عنها ، أن النبي عليه السلام دخل عليها بأسير وقال
~~لها : احتفظي به ، قالت : فلهوت مع امرأة فخرج ولم أشعر ، فدخل عليه السلام
~~وسأل عنه : فقلت : والله لا أدري غفلت عنه فخرج ، فقال : قطع الله يدك ، ثم
~~خرج عليه السلام فصاح به فخرجوا في طلبه حتى وجدوه ، ثم دخل علي فرآني وأنا
~~أقلب يدي ، فقال : مالك ؟ قالت : أنتظر دعوتك ، فرفع يديه وقال : اللهم
~~إنما أنا بشر ، آسف وأغضب كما يغضب البشر ، فأيما مؤمن أو مؤمنة دعوتك عليه
~~بدعوة فاجعلها له زكاة وطهرا ( 3 ) .
# قال : كذا رويناه من التاسع من حديث المخلص ( 4 ) وهو المعروف بجزء ابن
~~الطلابة . PageV02P768
# 653 - قوله ( 1 ) : وفي الحديث . حير المال سكة مأبورة ومهرة ( 2 )
~~مأمورة ( 3 ) .
# أخرجه أحمد ( 4 ) وابن أبي شيبة ( 5 ) في مسنديهما والطبراني في الكبير (
~~6 ) من حديث سويد بن هبيرة ، وأبو عبيد ( 7 ) من رواية مسلم بن بديل ( 8 )
~~عن إياس بن زهير ( 9 ) PageV02P769 عن سويد بن هبيرة ( 1 ) .
# قال إسحاق ( 2 ) : وقفه ( 3 ) النضر بن شميل وغيره يرفعه ( 4 ) .
# 654 - قوله ( 5 ) : ولذلك منع رسول الله حذيفة من قتل أبيه وهو في صف
~~المشركين . PageV02P770
# قال الولي العراقي : لم أقف عليه ، والحافظ ابن حجر ، لم أجده ( 1 ) .
# 655 - قوله ( 2 ) : روي أن رجلا قال : يا رسول الله : إن أبوي بلغا من
~~الكبر ، الخ ( 3 ) .
# قل الولي العراقي ، لم أقف عليه ( 4 ) .
# 656 - قوله ( 5 ) : وعن النبي عليه السلام أنه قال لسعد وهو يتوضأ ، الخ
~~( 6 ) .
# أخرجه أحمد ( 7 ) وابن ماجه ( 8 ) وأبو يعلى ( 9 ) والبيهقي ( 10 ) من
~~PageV02P771 حديث عبد الله بن عمرو ( 1 ) ، قال الحافظ ابن حجر ( 2 ) : وفي
~~إسناده ابن لهيعة ( 3 ) وهو + ضعيف + ( 4 ) .
# 657 ms117 - قوله ( 5 ) : وعن جابر قال : بينا رسول الله جالس أتاه صبي فقال :
~~إن أمي تستكسيك ( 6 ) درعا ( 7 ) ، الحديث ( 8 ) .
# قال الولي العراقي : لم أقف عليه ، وقال الحافظ ابن حجر ( 9 ) :
~~PageV02P772 لم أجده ( 1 ) .
# 658 - قوله ( 2 ) : ويؤيده قوله عليه السلام ( من قفا مؤمنا بما ليس فيه
~~) ، الخ ) ( 3 ) .
# قال الحافظ ابن حجر ( 4 ) : لم أره بهذا اللفظ مرفوعا ، وإنما ذكره أبو
~~عبيد في الغريب ( 5 ) من مرسل حسان بن عطية ( 6 ) ورواه الطبراني في مسند
~~الشاميين من حديث ابن عمر مرفوعا بلفظ ( من قذف مؤمنا أو مؤمنة حبس في ردغة
~~الخبال ( 7 ) حتى يأتي بالمخرج ) .
# ورواه أبو داود في سننه ( 8 ) من حديث ابن عمر بلفظ ( من قال PageV02P773
~~في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال حتى يخرج مما ( 1 ) قال ) .
# ورواه الحاكم ( 2 ) - وصححه ( 3 ) - من حديث عبد الله بن عمرو بلفظ : (
~~من قال في مؤمن ما ليس فيه حبسه الله في ردغة الخبال حتى يأتي بالمخرج ) .
# ورواه البيهقي في شعب الإيمان ( 4 ) وأبو نعيم في الحلية ( 5 ) من حديث
~~معاذ بن أنس بلفظ ( من قفا مؤمنا بما ليس فيه يريد شينة به حبسه الله على
~~جسر جهنم حتى يخرج مما قال ) . PageV02P774
# 659 - قوله ( 1 ) : وعن ابن عباس أنها ( 2 ) : المكتوبة في ألواح موسى .
# أخرجه ابن جرير ( 3 ) .
# 660 - قوله ( 4 ) : روي أنه لما ورد ماء بدر ( 5 ) قال ، الخ ( 6 ) .
# أخرجه مسلم ( 7 ) بنحوه من حديث أنس .
# 661 - قوله ( 8 ) : وقيل : رأى قوما ( 9 ) من بني أمية ، الحديث ( 10 ) .
~~PageV02P775
# أخرج ابن جرير ( 1 ) عن سهل بن سعد قال : رأى رسول الله بني PageV02P776
~~فلان ينزون على منبره نزو القردة ( 1 ) فساءه ذلك ، فأنزل الله الآية .
# 662 - قوله ( 2 ) : ومنه قوله عليه السلام : يا خيل الله اركبي .
# تقدم في سورة يوسف ( 3 ) . PageV02P777
# 663 - قوله ( 1 ) : نزلت في ثقيف قالوا : لا ندخل في أمرك ، الخ ( 2 ) ز
# قال الولي العراقي : لم أقف عليه ، وذكره الثعلبي ( 3 ) عن ابن عباس ms118 .
~~PageV02P778
# 664 - قوله ( 1 ) : وقيل : الآية نزلت في اليهود ، الخ ( 2 ) .
# أخرجه [ 52 / أ ] ابن أبي حاتم ( 3 ) والبيهقي ( 4 ) من حديث عبد الرحمن
~~( 5 ) .
# 665 - قوله ( 6 ) : ويدل عليه قوله عليه السلام : أتاني جبريل لدلوك
~~الشمس حين زالت ، فصلى بي الظهر .
# أخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده وابن مردويه في تفسيره ( 7 ) PageV02P779
~~قال ابن حجر ( 1 ) وهو منقطع .
# والبيهقي في المعرفة ( 2 ) من حديث أبي مسعود الأنصاري ( 3 ) .
# 666 - قوله ( 4 ) : لما روى أبو هريرة أنه عليه السلام قال : ( هو المقام
~~الذي أشفع فيه لأمتي ) . PageV02P780
# أخرجه الترمذي ( 1 ) وأحمد ( 2 ) وابن أبي شيبة ( 3 ) من طريق داود بن
~~يزيد الأودي ( 4 ) عن أبيه عن أبي هريرة .
# وفي الباب عن أنس عند البخاري في التوحيد ( 5 ) وعن ابن عمر PageV02P781
~~عنده في الزكاة ( 1 ) وعن ابن مسعود عند النسائي ( 2 ) والحاكم ( 3 ) ،
~~وأصله عند مسلم ( 4 ) .
# واختلف في وصله وإرساله على الزهري عن علي بن حسين ( 5 ) ( * ) .
~~PageV02P782
# 667 - قوله ( 1 ) : روي عن ابن مسعود أنه عليه السلام دخل مكة يوم الفتح
~~الحديث ( 2 ) .
# أخرج البخاري ( 3 ) ومسلم ( 4 ) والترمذي ( 5 ) والنسائي ( 6 ) عن ابن
~~مسعود قال : دخل النبي عليه السلام مكة وحول البيت ستون وثلاثمائة نصب ،
~~فجعل يطعنها بعود في يده ويقول : ( ^ وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل
~~كان زهوقا ) .
# وأخرج الطبراني في الصغير ( 7 ) وابن مردويه والبيهقي في الدلائل ( 8 )
~~عن ابن عباس قال : دخل النبي مكة PageV02P783 يوم الفتح ، وعلى الكعبة
~~ثلاثمائة وستون صنما ، قد شد لهم إبليس أقدامها بالرصاص ، فجاء ومعه قضيب
~~فجعل يهوي به إلى كل صنم منها فيخر لوجهه يقول : ( ^ وقل جاء الحق وزهق
~~الباطل إن الباطل كان زهوقا ) حتى مر عليها كلها .
# 668 - قوله ( 1 ) : لما روي أن اليهود قالوا لقريش : سلوه عن أصحاب الكهف
~~، الحديث ( 2 ) .
# قال الحافظ ابن حجر ( 3 ) : لم أجده هكذا ، وقد ذكره ابن هشام في السيرة
~~( 4 ) عن زيد عن ابن إسحاق ، وكذا أخرجه البيهقي في دلائل النبوة ( 5 ) .
~~PageV02P784
# 669 - قوله ms119 ( 1 ) : روي أنه عليه السلام لما قال لهم ذلك قالوا : نحن
~~مختصون بهذا الخطاب ( 2 ) ، الحديث ( 3 ) .
# أخرجه ابن مردويه بنحوه عن عكرمة ، كذا قاله الجلال السيوطي وقال الحافظ
~~ابن حجر ( 4 ) : كذا ذكره الثعلبي في تفسير لقمان ( 5 ) بغير سند ولا راو .
# وروى ابن مردويه من طريق علي بن عاصم عن داود بن أبي هند عن عكرمة ، لا
~~أعلمه إلا عن ابن عباس ( 6 ) .
# 670 - قوله ( 7 ) : روي أنه قيل [ 52 / ب ] لرسول الله : كيف PageV02P785
~~يمشون على وجوههم ، الحديث ( 1 ) .
# أخرجه أحمد ( 2 ) وإسحاق والبزار والترمذي ( 3 ) - وحسنه ( 4 ) - من حديث
~~أبي هريرة ، قال ابن حجر ( 5 ) : وفيه علي بن زيد ( 6 ) وهو + ضعيف + .
# قال البزار : لا نعلمه عن أبي هريرة إلا بهذا السند .
# ورواه ابن مردويه من رواية أبي داود ( 7 ) عن أنس مثله وأصله في الصحيحين
~~( 8 ) عن أنس .
# 671 - قوله ( 9 ) : وعن صفوان أن يهوديا سأل النبي عليه PageV02P786
~~السلام عنها فقال : أن لا يشركوا بالله شيئا ، الحديث ( 1 ) .
# أخرجه الترمذي ( 2 ) - وقال حسن صحيح - والنسائي ( 3 ) وابن ماجه ( 4 )
~~والحاكم ( 5 ) وقال : صحيح لا يعرف له علة .
# 672 - قوله : ويؤيده قراءة رسول الله : ( فسأل ) .
# أخرجه سعيد بن منصور في سننه وأحمد في الزهد عن ابن عباس .
# 673 - قوله ( 6 ) : نزل حين سمع المشركون رسول الله يقول : يا الله ، يا
~~رحمان ، فقالوا : إنه ينهانا أن نعبد إلهين ، وهو يدعو إلها آخر .
~~PageV02P787
# أخرجه ابن جرير ( 1 ) وابن مردويه ( 2 ) عن ابن عباس .
# 674 - قوله ( 3 ) : روي أن أبا بكر كان يخفف ويقول : أناجي ربي ، الحديث
~~( 4 ) .
# أخرجه بهذا اللفظ ابن جرير ( 5 ) عن محمد بن سيرين ، قال : نبئت أن أبا
~~بكر ، فذكره مرسلا ، وأصله عند أبي داود ( 6 ) والترمذي ( 7 ) وابن حبان من
~~حديث أبي قتادة ، قال الترمذي : رواه أكثر الناس ، فلم يذكروا أبا قتادة (
~~8 ) . PageV02P788
# وقال ابن أبي حاتم عن أبيه ( 1 ) : أخطأ فيه يحيى بن إسحاق ( 2 ) والصواب
~~مرسل .
# وفي الباب عن علي أخرجه البيهقي في ms120 الشعب ( * ) .
# 675 - قوله ( 3 ) : روي أنه عليه السلام كان إذا أفصح الغلام من بني عبد
~~المطلب علمه هذه الآية .
# أخرجه ابن السني في عمل اليوم والليلة ( 4 ) من حديث عمرو بن شعيب ، عن
~~أبيه عن جده .
# ورواه عبد الرزاق ( 5 ) وابن أبي شيبة ( 6 ) في مصنفيهما من حديث عمرو بن
~~شعيب معضلا ( 7 ) . PageV02P789
# ورواه ابن السني من وجه آخر ( 1 ) عن ابن عيينة عن عبد الكريم ، عن عمرو
~~بن شعيب عن أبيه عن جده .
# 676 - قوله ( 2 ) : وقيل : أصحاب الرقيم قرم آخرون كانوا ثلاثة ( 3 ) ،
~~إلى قوله : وقد رفع ذلك النعمان بن بشير .
# أخرجه عبد بن حميد ( 4 ) وابن المنذر ( 5 ) وابن أبي حاتم ( 6 ) وابن
~~مردويه ( 7 ) في تفاسيرهم . PageV02P790
# 677 - قوله ( 1 ) : من قرأ ( بني إسرائيل ) فرق قلبه ، الخ ( 2 ) .
# ورواه ابن مردويه والثعلبي ( 3 ) والواحدي عن أبي وهو موضوع ( 4 ) .
~~PageV02P791
# | 18 - سورة الكهف
# 678 - [ 53 / أ ] قوله ( 1 ) : وعن معاوية أنه غزى الروم فمر بالكهف ،
~~الخ ( 2 ) .
# أخرجه ابن أبي حاتم ( 3 ) وعبد بن حميد ( 4 ) وأبو بكر بن أبي شيبة ( 5 )
~~من رواية يعلى بن مسلم ( 6 ) عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ، قال الحافظ ابن
~~حجر ( 7 ) : + وإسناده صحيح + . PageV02P792
# 679 - قوله ( 1 ) : وعن علي : هم سبعة وثامنهم كلبهم .
# لم أقف عليه ، إنما رأيته عن ابن مسعود ، رواه ابن أبي حاتم ( 2 ) ، وعن
~~ابن عباس رواه الفريابي ( 3 ) وابن جرير ( 4 ) وغيرهما .
# 680 - قوله ( 5 ) : أسماؤهم : تمليخا ، الخ ( 6 ) .
# قال الحافظ ابن حجر في شرح البخاري ( 7 ) : في النطق بها اختلاف كثير ،
~~ولا يقع الوثوق من ضبطها بشيء .
# وهذه الأسماء عن ابن عباس ، رواه الطبراني في معجمه الأوسط ( 8 ) ، +
~~بإسناد صحيح + . PageV02P793
# 681 - قوله ( 1 ) : قالت اليهود لقريش : سلوه عن الروح ، الخ ( 2 ) .
# أخرجه ابن المنذر ( 3 ) عن مجاهد .
# 682 - قوله ( 4 ) : روي أنه لما نزل قال عليه السلام : ( إن شاء الله ) .
# أخرجه ابن مردويه ( 5 ) من حديث ابن عباس . PageV02P794
# 683 - قوله ( 1 ) : وعن ابن عباس : ولو ms121 بعد سنة ( 2 ) .
# أخرجه سعيد بن منصور ( 3 ) وابن جرير ( 4 ) والطبراني ( 5 ) والحاكم ( 6
~~) عنه .
# 684 - قوله ( 7 ) : وعن النبي : من رأى شيئا فأعجبه فقال : ما شاء الله
~~لا قوة إلا بالله ، لم يضره .
# أخرجه البيهقي في شعب الإيمان ( 8 ) من حديث أنس . PageV02P795
# 685 - قوله ( 1 ) : لقول عمر : لا يكون حبك كلفا ولا بغضك تلفا .
# لم أقف عليه ( 2 ) .
# 686 - قوله ( 3 ) : روي أن موسى خطب الناس ، الخ ( 4 ) .
# أخرجه الشيخان ( 5 ) من حديث أبي بن كعب ، وليس فيه ( بعد هلاك القبط
~~ودخول مصر خطبة بليغة فأعجب منها ) . PageV02P796
# 687 - قوله ( 1 ) : وقيل إن موسى سأل ربه : أي عبادك أحب إليك ، الخ ( 2
~~) .
# أخرجه ابن جرير ( 3 ) وابن المنذر ( 4 ) وابن أبي حاتم ( 5 ) في تفاسيرهم
~~عن ابن عباس .
# 688 - قوله ( 6 ) : [ عن النبي ] ( * ) رحم PageV02P797 الله أخي موسى ،
~~الحديث ( 1 ) .
# أخرجه ابن مردويه من حديث ابن عباس ، وأبو داود ( 2 ) بنحوه ، وابن حبان
~~( 3 ) من رواية حمزة الزيات ( 4 ) عن أبي ( 5 ) إسحاق عن سعيد بن جبير عن
~~ابن عباس عن أبي ، وأصله في مسلم ( 6 ) .
# 689 - قوله ( 7 ) : وعن ابن عباس أن نجدة الحروري كتب PageV02P798 إليه ،
~~الخ ( 1 ) .
# أخرجه أبو يعلى في مسنده ( 2 ) وأصله عند مسلم ( 3 ) .
# 690 - قوله ( 4 ) : كنز لهما من ذهب وفضة [ روي ذلك مرفوعا ] ( 5 ) .
# أخرجه البخاري في تاريخه ( 6 ) والترمذي ( 7 ) والحاكم ( 8 ) - وصححه -
~~من حديث أبي الدرداء ، قال الحافظ ابن حجر ( 9 ) : PageV02P799 وفيه يزيد
~~بن يوسف الصنعاني وهو + ضعيف + ( 1 ) .
# 691 - قوله ( 2 ) : وقيل ( 3 ) : من كتب العلم .
# أخرجه الحاكم ( 4 ) - وصححه ( 5 ) - عن ابن عباس في قوله [ 53 / ب ] ، (
~~^ وكان تحته كنز لهما ) قال : ما كان ذهبا ولا فضة ، كان صحفا ( 6 ) علما .
# 692 - قوله ( 7 ) : وقيل : كان لوحا من ذهب مكتوبا فيه عجبت لمن يؤمن
~~بالقدر كيف يحزن ، الخ ( 8 ) .
# أخرجه ابن مردويه من حديث علي مرفوعا ( 9 ) ، وأخرجه PageV02P800 البزار
~~( 1 ) عن أبي ذر رفعه ، وأخرجه الخرائطي ( 2 ) في ( قمع ms122 الحرص ) عن ابن
~~عباس موقوفا ( 3 ) .
# 693 - قوله ( 4 ) : روي أن ابن عباس سمع معاوية يقرأ ( حامية ) الخ ( 5 )
~~. PageV02P801
# أخرجه سعيد بن منصور في سننه ( 1 ) وابن جرير ( 2 ) وابن المنذر ( 3 )
~~وابن أبي حاتم ( 4 ) في تفاسيرهم .
# 694 - قوله ( 5 ) : روي أن جندب بن زهير قال لرسول الله : إني لأعمل
~~العمل لله فإذا اطلع عليه سرني ، الخ ( 6 ) .
# قال الولي العراقي : ذكره الواحدي في أسباب النزول ( 7 ) بغير إسناد عن
~~ابن عباس ، وقال الحافظ ابن حجر ( 8 ) : ذكره الواحدي في الأسباب ( 9 ) عن
~~ابن عباس ولم يسق سنده ، وقال بعضهم : أخرجه PageV02P802 أبو نعيم وابن
~~منده كلاهما في معرفة الصحابة من طريق السدي الصغير عن الكلبي عن أبي صالح
~~عن ابن عباس ، قال : كان جندب بن زهير إذا صلى أو صام أو تصدق ، فذكر بخير
~~ارتاح له ، فزاد في ذلك مقالة الناس فنزل في ذلك ( ^ فمن كان يرجوا لقاء
~~ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا ) .
# 695 - قوله ( 1 ) : وعنه : اتقوا الشرك الأصغر قالوا : وما الشرك الأصغر
~~؟ قال : الرياء .
# أخرجه ابن مردويه في التفسير ( 2 ) والأصبهاني ( 3 ) في الترغيب والترهيب
~~( 4 ) من حديث أبي هريرة .
# ومن هذا الوجه أخرجه الثعلبي ( 5 ) وأبو القاسم الطلحي ( 6 ) .
# وفي الباب عن محمود بن لبيد رفعه : أن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر
~~قالوا : يا رسول الله وما الشرك الأصغر ؟ قال : الرياء . PageV02P803
# أخرجه أحمد ( 1 ) والدار قطني في غرائب مالك والبيهقي في الشعب ( 2 ) من
~~رواية عمرو بن أبي عمرو عن عاصم بن عمر عن قتادة عنه .
# وعن شداد بن أوس قال : كنا نعد الرياء على عهد رسول الله ( الشرك الأصغر
~~) .
# أخرجه الطبراني ( 3 ) وابن مردويه ( 4 ) قال الحافظ ابن حجر ( 5 ) : وفي
~~إسناده ابن لهيعة ( 6 ) .
# 696 - قوله ( 7 ) : [ وعن النبي ] ( * ) : من قرأ خاتمة سورة الكهف عند
~~مضجعه كان [ له ] ( 8 ) نور [ في مضجعه ] ( 9 ) يتلألأ ، PageV02P804
~~الحديث ( 1 ) .
# أخرجه ابن مردويه من حديث أبي بن كعب ( 2 ) .
# 697 - قوله ( 3 ) : من ms123 قرأ سورة الكهف من آخرها كانت له نورا من قرنه إلى
~~قدمه ، الخ ( 4 ) .
# أخرجه أحمد ( 5 ) [ 54 / أ ] وابن السني في عمل اليوم والليلة ( 6 ) من
~~حديث معاذ بن أنس الجهني قال الحافظ ابن حجر ( 7 ) : وفي إسناده ابن لهيعة
~~. PageV02P805
# وأخرجه الطبراني ( 1 ) من رواية رشد [ ين ] بن ( 2 ) سعد ، كلاهما ( 3 )
~~عن زبان ( 4 ) بن فائد ، وهم ضعفاء ( 5 ) .
# وأخرجه أحمد في مسنده ( 6 ) بلفظ : ( من قرأ أول سورة الكهف ) كانت له
~~نورا ، والباقي مثله .
# وقد سلم المصنف من إيراد حديث موضوع في هذه السورة ولله الحمد ( 7 ) .
~~PageV02P806
# | 19 - سورة مريم
# 698 - قوله ( 1 ) : فإن الأنبياء لا يورثون المال .
# هذا مأخوذ من حديث ( إن العلماء ورثة الأنبياء ! وإن الأنبياء لم يورثوا
~~دينارا ولا درهما ، إنما ورثوا العلم ، فمن أخذ به فقد أخذ بحظ وافر ) .
# رواه الترمذي ( 2 ) من حديث أبي الدرداء . PageV02P807 PageV02P808
~~PageV02P809
# 699 - قوله ( 1 ) : ( سريا ) جدولا ، هكذا روي مرفوعا .
# أخرجه الطبراني في معجمه الصغير ( 2 ) من حديث البراء بن عازب ، وقال :
~~لم يرفعه عن أبي إسحاق إلا أبو سنان .
# وأعله ابن عدي في الكامل ( 3 ) برواية عن أبي سنان ( 4 ) وهو معاوية بن
~~يحيى ( 5 ) ، وحكي تضعيفه عن ابن معين وابن المديني والنسائي .
# وذكره البخاري ( 6 ) تعليقا موقوفا على البراء وأسنده PageV02P810 عبد
~~الرزاق ( 1 ) وابن جرير ( 2 ) وابن مردويه ( 3 ) في تفاسيرهم عن البراء
~~موقوفا عليه .
# وكذا رواه الحاكم في مستدركه ( 4 ) وقال : إنه صحيح على شرط الشيخين ( 5
~~) .
# وروى الطبراني ( 6 ) وأبو نعيم في الحلية ( 7 ) من حديث ابن عمر مرفوعا (
~~إن السري نهر أخرجه الله لتشرب منه ) وفيه أيوب بن نهيك ضعفه أبو زرعة وأبو
~~حاتم ( 8 ) .
# 700 - قوله ( 9 ) : [ وعن النبي عليه السلام ] ( 10 ) : اتلوا
~~PageV02P811 القرآن ، وابكوا ، فإن [ لم ] ( 1 ) تبكوا فتباكوا .
# أخرجه ابن ماجه ( 2 ) وإسحاق بن راهويه والبزار ( 3 ) في مسنديهما من
~~طريق عبد الرحمن ( * ) بن أبي مليكة عن أبيه ( * * ) عن عبد الله بن السائب
~~عن سعد بهذا ( 4 ) ، قال البزار : تفرد به ms124 عبد الرحمن PageV02P812 وهو لين
~~الحديث ، انتهى ( 1 ) .
# وجاء من وجه آخر بغير هذا اللفظ أخرجه ابن ماجه ( 2 ) من طريق إسماعيل بن
~~رافع عن ابن أبي مليكة عن عبد الرحمن بن السائب عن سعد بلفظ ( إن هذا
~~القرآن نزل بحزن فإذا قرأتموه فابكوا ، فإن لم تبكوا فتباكوا ) الحديث ( 3
~~) .
# ومن هذا الوجه أخرجه أبو يعلى ( 4 ) والحارث والبيهقي في PageV02P813
~~الشعب ( 1 ) من طريق إسماعيل أيضا ( 2 ) [ 54 / ب ] .
# 701 - [ قوله ] ( 3 ) : وقيل : هو واد في جهنم تستعيذ منه أوديتها .
# أحرجه الحاكم ( 4 ) - وصححه - ( 5 ) والبيهقي في البعث ( 6 ) عن
~~PageV02P814 ابن مسعود مرفوعا وأخرجه ابن مردويه ( 1 ) عن ابن عباس .
~~PageV02P815
# 702 - قوله ( 1 ) : حكاية قول جبريل عليه السلام حين ( 2 ) استبطأه ( 3 )
~~رسول الله عليه الصلاة والسلام لما سئل عن ( 4 ) قصة أصحاب الكهف ، الخ ( 5
~~) .
# أخرجه ابن إسحاق ( 6 ) وأبو نعيم في الدلائل ( 7 ) عن ابن عباس نحوه .
~~PageV02P816
# 703 - قوله ( 1 ) : وعن جابر أنه عليه السلام سئل عنه فقال : إذا دخل أهل
~~الجنة قال بعضهم لبعض : أليس قد وعدنا ربنا أن نرد النار ؟ فيقال لهم : قد
~~وردتموها وهي خامدة .
# قال الحافظ ابن حجر ( 2 ) : لم أجده عن جابر هكذا ، ولأبي إسحاق وأبي
~~عبيد في الغريب ( 3 ) وابن المبارك في الزهد ( 4 ) من طريق خالد بن معدان
~~قال : إذا جاز المؤمنون الصراط نادى بعضهم بعضا : ألم يعدنا ربنا ، فذكره
~~ولم يذكره الواحدي [ إلا من هذا الوجه ] ( 5 ) .
# وقال الولي العراقي : روى الأئمة ذلك من قول خالد بن معدان وهو تابعي
~~كبير .
# رواه كذلك إسحاق بن راهويه في مسنده ( 6 ) وعبد الله بن المبارك في الزهد
~~( 7 ) وأبو عبيد القاسم بن سلام في PageV02P817 الغريب ( * ) وأبو نعيم في
~~الحلية ( 1 ) والبيهقي في شعب الإيمان ( 2 ) .
# 704 - قوله ( 3 ) : [ ونظيره قوله عليه الصلاة والسلام ] ( 4 ) : وهم يد
~~على من سواهم .
# قال الحافظ ابن حجر ( 5 ) : هذا طرف من حديث لعلي أخرجه أبو داود ( 6 )
~~وابن ماجه ( 7 ) من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه ms125 عن جده وأبو داود ( 8 )
~~PageV02P818 والنسائي ( 1 ) من حديث علي ، وابن حبان ( 2 ) ، من حديث ابن
~~عمر .
# 705 - قوله ( 3 ) : [ وعن النبي عليه السلام ] ( 4 ) : إذا أحب الله عبدا
~~، الحديث ( 5 ) .
# أخرجه البخاري ومسلم ( 6 ) ، من حديث أبي هريرة . PageV02P819
# 706 - قوله ( 1 ) : من قرأ سورة مريم ، الخ ( 2 ) .
# رواه الثعلبي ( 3 ) وابن مردويه من حديث أبي وهو موضوع كما تقدم .
~~PageV02P820
# | 20 - سورة طه
# 707 - قوله ( 1 ) : وقرئ ( طه ) ( 2 ) على أنه أمر للرسول بأن يطأ الأرض
~~بقدميه ، الخ ( 3 ) .
# أخرجه ابن مردويه في تفسيره ( 4 ) عن علي قال : لما نزل على PageV02P821
~~النبي : ( ^ يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلا ) ، قام الليل كله حتى
~~تورمت قدماه ، فجعل يرفع رجلا ويضع أخرى فهبط ( 1 ) عليه جبريل فقال : طه ،
~~طأ الأرض بقدميك يا محمد ! .
# وأخرجه البزار ( 2 ) من وجه آخر عن علي : ( كان النبي يراوح ( 3 ) بين
~~قدميه يقوم على كل رجل حتى نزلت طه ) .
# من طريق نهشل ( 4 ) عن الضحاك عن ابن عباس في قوله : ( طه ) ، كان رسول
~~الله ربما قرأ القرآن إذا صلى فقام على رجل واحدة ( 5 ) .
# وأخرجه البيهقي في الشعب ( 6 ) [ 55 / أ ] من وجه آخر عن PageV02P822
~~ميمون بن مهران ( 1 ) عن ابن عباس ( 2 ) ( لما أنزل عليه الوحي كان يقوم
~~على صدور قدميه إذا صلى فأنزل الله ( طه ) .
# 708 - قوله ( 3 ) : [ لما روي أنه عليه الصلاة والسلام قال : ] ( 4 ) :
~~من نام عن صلاة أو نسيها ، الحديث .
# أخرجه الشيخان ( 5 ) من حديث أبي هريرة في قصة النوم عن الصلاة ، وفي
~~أخرى : ( من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها فإن الله قال : ( ^ وأقم الصلاة
~~لذكرى ) ( 6 ) وهو أيضا متفق عليه ( 7 ) من حديث PageV02P823 أنس مرفوعا
~~بلفظ ( من نسي صلاة أو نام عنها فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها ) .
# زاد البخاري في رواية ( ^ وأقم الصلاة لذكرى ) .
# 709 - قوله ( 1 ) وعن النبي : ( لو وزنت أحلام بني آدم بحلم آدم لرجح
~~حلمه ، وقد قال تعالى : ( ^ ولم نجد له عزما ) ( 2 ) .
# 710 - قوله ( 3 ) : روي أنه ms126 عليه السلام كان إذا أصاب أهله ضر أمر
~~بالصلاة وتلا هذه الآية .
# [ ( 4 ) أخرجه سعيد بن منصور ( 5 ) والطبراني في الأوسط ( 6 )
~~PageV02P824 وأبو نعيم في الحلية ( 1 ) والبيهقي في شعب الإيمان من حديث
~~عبد الله بن سلام ] .
# 711 - قوله ( 2 ) : من قرأ ( طه ) أعطي يوم القيامة ثواب المهاجرين
~~والأنصار .
# موضوع من حديث أبي بن كعب ( 3 ) . PageV02P825
# | 21 - سورة الأنبياء
# 712 - قوله ( 1 ) : وما روي أنه عليه السلام : لإبراهيم عليه السلام ثلاث
~~كذبات .
# تقدم تخريجه ( 2 ) .
# 713 - قوله ( 3 ) : وكذلك ( 4 ) قضى النبي عليه السلام لما دخلت ناقة
~~البراء حائطا ، الخ ( 5 ) .
# أخرجه مالك ( 6 ) وأبو داود ( 7 ) PageV02P826 وابن ماجه ( 1 ) عن حرام
~~بن ( 2 ) سعد بن محيصة .
# 714 - قوله ( 3 ) : جرح العجماء جبار .
# أخرجه الشيخان ( 4 ) من حديث أبي هريرة . PageV02P827
# 715 - قوله ( 1 ) : [ وعن النبي ] ( 2 ) : ما من مكروب يدعو بهذا الدعاء
~~إلا استجيب له ، يعني دعاء يونس في بطن الحوت .
# أخرجه الترمذي ( 3 ) والحاكم ( 4 ) - وصححه ( 5 ) - من حديث PageV02P828
~~سعد بن أبي وقاص بلفظ : ( دعوة ذي النون إذ دعا هو في بطن الحوت أن ( ^ لا
~~إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ) - رفعه - فإنه لم يدع بها رجل
~~مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له ( 1 ) .
# قال الترمذي : رواه بعضهم عن إبراهيم عن جده ، ولم يقل ( عن أبيه ) انتهى
~~.
# وله شاهد ( 2 ) أخرجه الحاكم ( 3 ) من رواية مصعب ( 4 ) بن سعد عن أبيه
~~بلفظ ( ألا أخبركم بشيء إذا نزل بأحد منكم كرب أو بلاء فدعا به إلا فرج ؟
~~قيل : بلى يا رسول الله : قال : دعاء ( 5 ) ذي النون ( ^ لا إله إلا أنت
~~سبحانك إني كنت من الظالمين ) .
# وأخرجه الحاكم ( 6 ) أيضا من رواية معتمر بن سليمان عن معمر PageV02P829
~~[ 55 / ب ] عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل عن سعد .
# 716 - قوله ( 1 ) : روي أنه عليه السلام لما تلا الآية على المشركين قال
~~له ابن الزبعري ، الخ ( 2 ) .
# أخرجه الواحدي في أسباب النزول ( 3 ) عن ابن عباس نحوه ms127 . PageV02P830
# 717 - قوله ( 1 ) : روي أن عليا خطب وقرأ هذه الآية ثم قال : أنا منهم ،
~~الخ ( 2 ) .
# أخرجه ابن أبي حاتم ( 3 ) والثعلبي ( 4 ) وابن مردويه ( 5 ) في تفاسيرهم
~~وابن عدي في الكامل ( 6 ) من رواية ليث بن أبي سليم عن ابن عم ( 7 )
~~النعمان بن بشير ( 7 ) وكان من سمار ( 9 ) علي .
# 718 - قوله ( 10 ) : من قرأ ( ^ اقترب للناس حسابهم ) PageV02P831 الحديث
~~( 1 ) .
# أخرجه الثعلبي ( 2 ) وابن مردويه من حديث أبي بن كعب ، وهو موضوع .
~~PageV02P832
# | 22 - سورة الحج
# 719 - قوله ( 1 ) : وعن أبي سعيد أن يهوديا أسلم فأصابته مصائب ، فتشاءم
~~بالإسلام ، إلى قوله ( فنزلت ) .
# قال الحافظ ابن حجر ( 2 ) : ذكره الواحدي في الأسباب ( 3 ) ، بغير سند
~~وأخرجه ابن مردويه ( 4 ) من رواية عطية ( 5 ) عن أبي سعيد ، قال : أسلم رجل
~~من اليهود فذهب ماله وولده ، وتشاءم بالإسلام ، الحديث بنحوه .
# وإسناده ضعيف .
# وأخرج العقيلي ( 6 ) من رواية عنبسة بن سعيد عن أبي الزبير PageV02P833
~~عن جابر قال : أتى النبي يهودي فأسلم على يديه ، ثم رجع إلى منزله فأصيب
~~وفي عينيه وفي ولده ، فرجع إلى النبي عليه السلام فقال : أقلني ، الحديث (
~~1 ) .
# ولم يذكر فيه نزول الآية ، وعنبسة ضعيف جدا ، انتهى ( 2 ) .
# 720 - قوله ( 3 ) : روي أنه عليه السلام قال : عدلت شهادة الزور الإشراك
~~بالله ، ثلاثا ، وتلا هذه الآية .
# أخرجه أبو داود ( 4 ) PageV02P834 من حديث خريم بن فاتك ( 1 ) والترمذي (
~~2 ) من حديث أيمن بن خريم ( 3 ) .
# 721 - قوله ( 4 ) : روي أنه عليه السلام أهدي مائة بدنة ، فيها جمل لأبي
~~جهل ، في أنفه برة من ذهب . PageV02P835
# أخرجه إسحاق ( 1 ) وفي الباب عن جابر قال : كان جميع ما جاء به مائة بدنة
~~فيها جمل في أنفه برة من فضة .
# أخرجه الحاكم ( 2 ) والطبراني ( 3 ) من رواية زيد بن الحباب عن الثوري عن
~~جعفر بن محمد عن أبيه عنه .
# قال البخاري ( 4 ) : هذا خطأ من زيد ، وإنما هو عن الثوري عن أبي إسحاق
~~عن مجاهد مرسلا .
# قال الحافظ ابن حجر ( 5 ) : وقد جاء عن مجاهد عن ms128 ابن عباس قال : أهدى
~~رسول الله في هداياه جملا كان لأبي جهل في [ 56 / أ ] رأسه برة ( 6 ) من
~~ذهب ليغيظ ( 7 ) به المشركين . PageV02P836
# أخرجه أبو داود ( 1 ) ، والحاكم ( 2 ) وأبو يعلى ( 3 ) والطبراني ( 4 ) ،
# انتهى . 722 - قوله ( 5 ) : وإن عمر أهدى نجيبة طلبت منه بثلاثمائة دينار
~~.
# أخرجه ( 6 ) .
# 723 - قوله ( 7 ) : [ بقوله عليه السلام ] ( 8 ) : البدنة عن سبعة ،
~~والبقرة عن سبعة . قال الحافظ ابن حجر ( 9 ) : لم أره مرفوعا من لفظه ، نعم
~~أخرجه PageV02P837 أبو داود ( 1 ) من حديث جابر ، ولفظه ( الجزور ( 2 ) عن
~~سبعة ) .
# وأخرجه مسلم ( 3 ) وأصحاب السنن ( 4 ) من رواية مالك عن أبي الزبير عن
~~جابر قال : ( نحرنا مع رسول الله البدنة عن سبعة ، والبقرة عن سبعة ) وفي
~~الباب عن ابن مسعود عند الطبراني ( 5 ) انتهى . PageV02P838
# 724 - قوله ( 1 ) : ويدل عليه أنه عليه السلام سئل عن الأنبياء فقال :
~~مائة ألف وأربعة وعشرون ألفا ، قيل : فكم الرسل منهم ؟ قال : ثلاثمائة
~~وثلاثة عشر جما غفيرا .
# أخرجه أحمد ( 2 ) وإسحاق ( 3 ) من رواية معان بن رفاعة عن علي بن يزيد بن
~~القاسم عن أبي أمامة أن أبا ذر سأل رسول الله : كم الأنبياء ؟ فقال : مثله
~~، وعلي ضعيف ( 4 ) .
# ورواه ابن حبان ( 5 ) من طريق إبراهيم بن هشام الغساني ( 6 ) عن أبي
~~إدريس ( 7 ) الخولاني [ ( 8 ) عن أبي ذر فذكره في حديث طويل جدا .
# وأفرط ابن الجوزي ] ( 8 ) فذكره في الموضوعات ( 9 ) واتهم به ابن هشام
~~المذكور . PageV02P839 قال الحافظ ابن حجر ( 1 ) : ولم يصب في ذلك فإن له
~~طريقا أخرى أخرجها الحاكم ( 2 ) وغيره من رواية يحيى بن سعيد السعدي ( 3 )
~~عن ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن أبي ذر بطوله ، ويحيى السعدي ( 3 )
~~ضعيف ولكن لا يتأتى الحكم بالوضع مع هذه المتابعة . انتهى .
# 725 - قوله ( 4 ) : [ كما قال ] ( 5 ) إنه ليغان على قلبي ، الحديث ( 6 )
~~.
# أخرجه مسلم ( 7 ) PageV02P840 من حديث الأغر المزني ( 1 ) .
# 726 - قوله ( 2 ) : نزلت ( 3 ) عليه سورة النجم فأخذ يقرؤها إلى قوله : (
~~( وهو مردود ms129 عند المحققين ) ) ( 4 ) .
# هذه القصة رواها البزار ( 5 ) والطبراني ( 6 ) PageV02P841 بسند صحيح ( 1
~~) عن ابن عباس ، ووردت من طرق كثيرة ( 2 ) .
# وقال البيهقي : هذه القصة غير ثابتة من جهة النقل ، وقال PageV02P842
~~القاضي عياض في الشفاء ( 1 ) : يكفيك في توهين هذا الحديث أنه لم يخرجه أحد
~~من أهل الصحة ولا رواه ثقة بسند صحيح سليم متصل ، وإنما أولع به وبمثله
~~المفسرون والمؤرخون المولعون بكل غريب ، المتلفقون من الصحف كل صحيح وسليم
~~.
# وقال الحافظ ابن حجر في شرح البخاري ( 2 ) : قد وردت هذه القصة من طرق
~~كثيرة ( 3 ) وكثرة ( 4 ) [ 56 / ب ] الطرق تدل على أن للقصة أصلا [ ( * )
~~مع أن لها طريقا متصلا بسند صحيح أخرجه البزار ( 5 ) ] وطريقين آخرين
~~مرسلين رجالهما على شرط الصحيح أحدهما أخرجه الطبري ( 6 ) من طريق يونس بن
~~زيد عن ابن شهاب حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، فذكره
~~نحوه .
# والثاني ما أخرجه أيضا ( 7 ) من طريق المعتمر بن سليمان ، وحماد بن سلمة
~~فرقهما ( 8 ) عن داود بن أبي هند عن أبي العالية وقال : PageV02P843 وقد
~~تجرأ أبو بكر بن العربي ( 1 ) كعادته فقال : وذكر الطبري في ذلك روايات
~~كثيرة باطلة لا أصل لها ، وهو إطلاق مردود عليه .
# وكذا قول عياض : هذا الحديث لم يخرجه أحد من أهل الصحة ، ولا رواه ثقة
~~بسند سليم متصل مع ضعف نقلته ، واضطراب رواياته ، وانقطاع إسناده .
# وكذا قوله : ( ومن حملت عنه هذه القصة من التابعين والمفسرين لم يسندها
~~أحد منهم ولا رفعها إلى صاحب ، وأكثر الطرق عنهم في ذلك ضعيفة واهية ) .
# ثم رده من طريق النظر بأن ذلك لو وقع لارتد كثير ممن أسلم ، قال : ولم
~~ينقل ذلك . انتهى ( 2 ) .
# قال الحافظ ابن حجر ( 3 ) : وجميع ذلك لا يتمشى على القواعد فإن الطرق
~~إذا كثرت وتباينت مخارجها دل ذلك على أن لها أصلا ، وقد ذكرنا ( 4 ) ، أن
~~ثلاثة أسانيد منها على شرط الصحيح منها مرسلان يحتج بمثليهما ( 5 ) من يحتج
~~بالمرسل ، وكذا من لا يحتج به لاعتضاد بعضها ms130 ببعض . PageV02P844
# قال : وإذا تقرر ذلك تعين تأويل ما وقع فيها مما يستنكر وهو قوله : (
~~ألقى الشيطان على لسانه تلك الغرانيق العلى وإن شفاعتهم لترتجى ) فإن ذلك
~~لا يجوز حمله على ظاهره ، فإنه ( 1 ) يستحيل عليه أن يزيد في القرآن عمدا
~~ما ليس منه وكذا سهوا ، إذا كان مغايرا لما جاء به من التوحيد لمكان عصمته
~~.
# وقد سلك العلماء في ذلك مسالك فقيل : جرى ذلك على لسانه حين أصابته سنة (
~~2 ) ولا يشعر ( 3 ) فلما أعلم ( 4 ) بذلك أحكم الله آياته .
# وهذا أخرجه الطبري ( 5 ) عن قتادة ورده عياض بأنه لا يصح لكونه لا يجوز
~~على النبي ذلك ، ولا ولاية للشيطان عليه في النوم .
# وقيل : إن الشيطان ألجأه إلى أن قال ذلك بغير اختياره .
# ورده ابن العربي [ 57 / أ ] بقوله تعالى حكاية عن الشيطان ( ^ وما كان لي
~~عليكم من سلطان ) ( 6 ) .
# وقيل : إن المشركين كانوا إذا ذكروا آلهتهم وصفوهم بذلك فعلق ذلك بحفظ
~~النبي فجرى على لسانه لما ذكرهم سهوا ، وقد رد ذلك عياض فأجاد .
~~PageV02P845
# وقيل : لعله قالها توبيخا للكفار ، قال عياض : وهذا جائز إذا كانت ( 1 )
~~هناك قرينة تدل على المراد لا سيما وقد كان الكلام في ذلك الوقت في الصلاة
~~جائزا ، وإلى هذا نحا الباقلاني ( 2 ) .
# وقيل : إنه لما وصل إلى قوله ( ^ ومنواة الثالثة الأخرى ) ( 2 ) خشي
~~المشركون أن يأتي بعدها بشيء يذم آلهتهم به ، فبادروا إلى ذلك الكلام
~~فخلطوه في تلاوة النبي على عادتهم في قولهم ( ^ لا تسمعوا لهذا القرآن
~~والغوا فيه ) ( 4 ) ، ونسب ذلك للشيطان لكونه الحامل ( 5 ) على ذلك ، أو
~~المراد بالشيطان شيطان الإنس ( 6 ) .
# وقيل : كان النبي عليه السلام يرتل القرآن فارتصده الشيطان في سكتة من
~~السكتات ونطق بتلك الكلمات محاكيا نغمته بحيث سمعه ( 7 ) من دنا إليه فظنها
~~من قوله وأشاعها ، قال : وهذا أحسن PageV02P846 الوجوه ( 1 ) و ( 2 )
~~استحسن ابن العربي هذا التأويل وقال قبله : إن هذه الآية نص ( 3 ) في براءة
~~النبي عليه السلام مما نسب إليه قال : ومعنى ( 4 ) ( في أمنيته ) أي ms131 في
~~تلاوته ، فأخبر تعالى في هذه الآية أن سنته في رسله إذا قالوا قولا زاد
~~الشيطان فيه من قبل نفسه ، فهذا نص في أن الشيطان زاده في قوله النبي لا (
~~5 ) أن النبي عليه السلام قاله .
# قال : وقد سبق إلى ذلك الطبري ( 6 ) بجلالة قدره وسعة علمه ، وشدة ساعده
~~في النظر ، فصوب على هذا المعنى وحوم ( 7 ) عليه ، انتهى ( 8 ) .
~~PageV02P847 PageV02P848
# 727 - قوله ( 1 ) : [ لقوله عليه السلام ] ( 2 ) : فضلت سورة الحج
~~بسجدتين ، من لم يسجدها فلا يقرأهما .
# أخرجه الترمذي ( 3 ) من حديث عقبة بن عامر وضعفه ، كذا ذكره الجلال
~~السيوطي ، وقال الحافظ ابن حجر ( 4 ) : أخرجه أبو داود ( 5 ) والترمذي ( 6
~~) وأحمد ( 7 ) والدار قطني ( 8 ) PageV02P849 والطبراني ( 1 ) والحاكم ( 2
~~) كلهم من رواية ابن ( 3 ) لهيعة عن مشرح ( 4 ) بن هاعان عن عقبة بلفظ (
~~ومن لم يسجدهما فلا يقرأهما ) ( 5 ) .
# قال الترمذي : إسناده ليس بالقوي ( 6 ) . PageV02P850
# 728 - قوله ( 1 ) : وعنه عليه السلام أنه رجع من غزوة تبوك ، فقال :
~~رجعنا من الجهاد الأصغر [ 57 / ب ] إلى الجهاد الأكبر .
# قال الحافظ ابن حجر ( 2 ) : كذا ذكره الثعلبي بغير سند ، وأخرجه البيهقي
~~في الزهد ( 3 ) عن جابر قال : قدم علي رسول الله قوم غزاة فقال : قدمتم من
~~الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر ، قيل : وما الجهاد الأكبر ؟ قال : مجاهدة
~~العبد هواه .
# قال البيهقي : هذا إسناد ضعيف ، قال الحافظ ابن حجر : هو من رواية عيسى (
~~4 ) بن إبراهيم عن يحيى بن يعلى ( 5 ) عن ليث بن أبي سليم ، والثلاثة ضعفاء
~~( 6 ) . PageV02P851
# وأورده النسائي في الكنى ( 1 ) من قول إبراهيم بن أبي عبلة أحد التابعين
~~من أهل الشام . انتهى .
# 729 - [ قوله ( 2 ) : لقوله عليه السلام ] : إذا أمرتكم بشيء فأتوا منه
~~ما استطعتم .
# أخرجه الشيخان ( 3 ) من حديث أبي هريرة .
# 730 - قوله ( 4 ) : من قرأ سورة الحج أعطي من الأجر كحجة ، الخ ( 5 ) .
# موضوع ( 6 ) . PageV02P852
# | 23 - سورة المؤمنون
# 731 - قوله ( 1 ) : روي أنه عليه السلام كان يصلي رافعا بصره إلى السماء
~~فلما نزلت رمى ببصره نحو مسجده .
# أخرجه ms132 الحاكم في مستدركه ( 2 ) من حديث أبي هريرة بلفظ : ( كان إذا صلى
~~رفع بصره إلى السماء فنزلت : ( ^ الذين هم في صلاتهم خاشعون ) فطأطأ رأسه ،
~~وقال : صحيح على شرط الشيخين إلا أنه روي مرسلا ، انتهى ( 3 ) .
# والمرسل أخرجه أبو داود ( 4 ) والطبري ( 5 ) عن ابن سيرين عنه
~~PageV02P853 عليه السلام ، وقال ( 1 ) فيه ( ( نظر هكذا ) ) ( 2 ) .
# وأخرجه الواحدي في ( الأسباب ) ( 3 ) من طريق ابن عليه عن أيوب عن ابن
~~سيرين موصولا .
# 732 - قوله ( 4 ) : وأنه رأى رجلا يعبث بلحيته فقال : ( لو خشع قلب هذا
~~لخشعت جوارحه ) .
# أخرجه الحكيم الترمذي في نوادر الأصول ( 5 ) بسند ضعيف من حديث أبي هريرة
~~وفيه : ( سليمان بن عمرو ) وهو أبو داود النخعي أحد من اتهم بوضع الحديث (
~~6 ) .
# وفي شرح البخاري لابن المنير : صح عن النبي أنه قال لعائشة : لو خشع قلب
~~هذا لخشعت جوارحه . PageV02P854
# 733 - قوله ( 1 ) : [ دعا عليهم فقال ] ( 2 ) اشدد وطأتك على مضر ( 3 ) ،
~~الحديث ( 4 ) . PageV02P855
# أخرجه الشيخان من حديث ابن مسعود ( 1 ) .
# 734 - قوله ( 2 ) : روي أنهم قحطوا حتى أكلوا العلهز ( 3 ) .
# أخرجه النسائي ( 4 ) والبيهقي في الدلائل ( 5 ) من حديث ابن عباس .
~~PageV02P856
# 735 - قوله ( 1 ) : [ وعنه عليه السلام ] ( 2 ) : إذا عاين المؤمن
~~الملائكة قالوا : أنرجعك ( 3 ) إلى الدنيا ، الحديث .
# أخرجه ابن جرير ( 4 ) من حديث ابن جريج مرسلا ( 5 ) .
# 736 - قوله ( 6 ) : من قرأ سورة المؤمنين ، الخ ( 7 ) . PageV02P857
# موضوع ( 1 ) .
# 737 - قوله ( 2 ) : [ وعنه ] ( 3 ) لقد أنزلت علي عشر آيات من أقامهن دخل
~~الجنة ، ثم قرأ : ( ^ قد أفلح [ 58 / أ ] المؤمنون ) حتى ختم العشر .
# أخرجه الترمذي ( 4 ) والنسائي ( 5 ) من حديث ، وقال النسائي : منكر ( 6 )
~~. PageV02P858
# وأخرجه الحاكم ( 1 ) وصححه ( 2 ) وتعقبه الذهبي في مختصر المستدرك ( 3 )
~~.
# 738 - قوله ( 4 ) : روي أن أولها وآخرها من كنوز الجنة من عمل بثلاث آيات
~~من أولها واتعظ بأربع من آخرها فقد نجا وأفلح .
# قال الولي العراقي : لم أقف عليه ، وقال ابن حجر الحافظ الجليل : لم أجده
~~( 5 ) . PageV02P859
# | 24 - سورة النور
# 739 - قوله ( 1 ) : [ لقوله عليه السلام ms133 ] ( 2 ) البكر بالبكر جلد مائة
~~وتغريب عام .
# أخرجه مسلم ( 3 ) وأبو داود ( 4 ) والترمذي ( 5 ) من حديث عبادة بن
~~الصامت . PageV02P860
# 740 - قوله ( 1 ) : برجمه عليه السلام يهوديين .
# أخرجه الأئمة الستة من حديث ابن عمر ( 2 ) . PageV02P861
# 741 - قوله ( 1 ) : [ لا يعارضه ] ( 2 ) ( ( من أشرك بالله فليس بمحصن )
~~) .
# أخرجه ابن راهويه في مسنده والدارقطني في سننه ( 3 ) من حديث ابن عمر .
# وصوب الدارقطني وقفه ( 4 ) وكذا ذكره الجلال السيوطي ، وقال الحافظ ابن
~~حجر ( * ) : أخرجه إسحاق والدارقطني عن الدراوري عن عبيد الله عن نافع عن
~~ابن عمر مرفوعا بهذا .
# قال الدار قطني : تفرد برفعه إسحاق ، لكن قال إسحاق في مسنده : إن شيخه
~~حدث به مرة أخرى موقوفا ( 5 ) .
# 742 - قوله ( 6 ) : [ قال عليه السلام ] ( 7 ) لو سرقت فاطمة ،
~~PageV02P862 الحديث ( 1 ) .
# أخرجه الأئمة الستة ( 2 ) من حديث عائشة .
# 743 - قوله ( 3 ) : لأن الآية نزلت في ضعفة المهاجرين ، الخ ( 4 ) .
~~PageV02P863
# أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ( 1 ) من حديث سعيد بن جبير .
# 744 - قوله ( 2 ) : ويؤيده أنه عليه السلام سئل عن ذلك فقال : أوله سفاح
~~وآخره نكاح والحرام لا يحرم الحلال ( 3 ) .
# أخرجه الطبراني ( 3 ) والدارقطني ( 4 ) وابن ( 5 ) حبان في الضعفاء ( 6 )
~~PageV02P864 من رواية عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي ( 1 ) عن الزهري عن عروة
~~عن عائشة بهذا دون قوله ( أوله سفاح وآخره نكاح ) ( 2 ) .
# ومن مصنفي عبد الرزاق ( 3 ) وابن أبي PageV02P865 شيبة ( 1 ) : سئل ابن
~~عباس عن الرجل يصيب من المرأة حراما ثم يبدو له أن يتزوج بها ؟ قال : أوله
~~سفاح وآخره نكاح .
# قال البيهقي ( 2 ) : تفرد به عثمان وهو ضعيف ، والصحيح من الزهري عن علي
~~موقوفا مع انقطاعه .
# وروى ابن ماجه ( 3 ) عن ابن عمر مرفوعا ( لا يحرم الحرام الحلال ) ، قال
~~الحافظ ابن حجر ( 4 ) : وفي إسناده ( عبد الله ( 5 ) العمري ) وهو ضعيف ،
~~انتهى .
# 745 - قوله ( 6 ) : [ لقوله عليه السلام ] ( 7 ) : المتلاعنان لا يجتمعان
~~، [ 58 / ب ] أبدا . PageV02P866
# أخرجه ( 1 ) [ الدار قطني ( 2 ) من حديث ابن عمر ] .
# 746 - قوله ( 3 ) : نزل في أبي بكر ms134 وقد حلف أن لا ينفق ، الحديث ( 4 ) .
~~PageV02P867
# أخرجه الشيخان ( 1 ) من حديث عائشة .
# 747 - قوله ( 2 ) : ولذلك قال ابن عباس : لا توبة له ( 3 ) .
# أخرجه الطبراني ( 4 ) وابن مردويه ( 5 ) .
# 748 - قوله ( 6 ) : التسليم أن يقول : السلام عليكم أأدخل ؟ ثلاث مرات ،
~~فإن أذن له وإلا رجع .
# أخرجه ابن ماجه من حديث أبي أيوب الأنصاري ( 7 ) . PageV02P868
# 749 - قوله ( 1 ) : وروي أن رجلا قال للنبي عليه السلام : أستأذن على أمي
~~، الحديث ( 2 ) .
# أخرجه مالك في الموطأ ( 3 ) وأبو داود في المراسيل ( 4 ) وابن جرير في
~~تفسيره ( 5 ) من حديث عطاء بن يسار مرسلا .
# وأورده الطبري ( 6 ) من طريق زياد بن سعد ، عن صفوان ، عن PageV02P869
~~عطاء مرسلا أيضا .
# وقال ابن أبي شيبة في النكاح ( 1 ) : حدثنا ابن عيينة عن زيد بن أسلم ،
~~فذكره مرسلا .
# 750 - قوله ( 2 ) : روي أنه عليه السلام أتى فاطمة بعبد ، الحديث ( 3 ) .
# أخرجه أبو داود ( 4 ) من حديث أنس . PageV02P870
# 751 - قوله ( 1 ) : لقوله عليه السلام : اطلبوا الغنى في هذه الآية .
# لم أقف عليه ( 2 ) وفي معناه حديث ( التمسوا الزرق بالنكاح ) ، رواه
~~الثعلبي ( 3 ) من حديث ابن عباس .
# وحديث تزوجوا النساء فإنهم يأتين بالمال ، أخرجه البزار ( 4 ) ،
~~والدارقطني في العلل ( 5 ) والحاكم ( 6 ) من حديث عائشة .
# قال الحاكم : تفرد به مسلم وهو ثقة ( 7 ) ، وقال البزار والدارقطني :
~~وغير سلم يرويه مرسلا ، انتهى . PageV02P871
# قال الحافظ ابن حجر ( 1 ) : وهو كما قال : قد أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة
~~( 2 ) عن أبي أسامة فلم يذكر عائشة .
# وكذلك أخرجه أبو داود في المراسيل ( 3 ) عن أبي توبة ( 4 ) عن أبي أسامة
~~( 5 ) .
# وأخرجه أبو القاسم حمزة بن يوسف في تاريخ جرجان ( 6 ) من رواية الحسين بن
~~علوان عن هشام موصولا والحسين متهم بالكذب ( 7 ) .
# 752 - قوله ( 8 ) : أمانة ( 9 ) وقدرة على أداء المال بالاحتراف ،
~~PageV02P872 وروي مثله ( 1 ) مرفوعا ( 2 ) .
# 753 - قوله ( 3 ) : [ ويدل عليه قوله عليه السلام ] ( 4 ) في بريرة : هو
~~لها صدقة ولنا هدية .
# أخرجه الشيخان ( 5 ) من حديث عائشة في حديث ms135 قصة بريرة وعتقها .
~~PageV02P873
# 754 - قوله ( 1 ) : كانت لعبد الله بن أبي ست جوار ، الحديث ( 2 ) .
# أخرجه الثعلبي ( 3 ) من حديث مقاتل بهذا ، وأصله عند مسلم ( 4 ) من حديث
~~جابر .
# 755 - قوله ( 5 ) : [ لقوله عليه السلام ] ( 6 ) : أنت ومالك لأبيك .
~~PageV02P874
# هذا طرف حديث يعلم من الذي بعده ( 1 ) . PageV02P875
# 756 - قوله ( 1 ) : [ وقوله ] ( * ) : إن أطيب ما يأكل المؤمن كسبه ، وإن
~~ولده من كسبه .
# أخرجه أصحاب السنن ( 2 ) وابن حبان ( 3 ) والحاكم ( 4 ) ، وعبد الرزاق (
~~5 ) وابن أبي شيبة ( 6 ) وأحمد ( 7 ) وإسحاق ( 8 ) والبزار ، وأبو يعلى
~~كلهم من حديث عائشة . PageV02P876
# قال ابن القطان ( 1 ) : هذا حديث يرويه عمارة بن [ 59 / أ ] ( * )
~~PageV02P877 عمير فقال إبراهيم ( * ) عنه ( 1 ) عن عمته عن عائشة .
# وقال الحكم ( 2 ) : عن عمارة عن أمه ، عن عائشة ، وذكر الدارقطني في
~~العلل الاختلاف فيه وأطال .
# وفي الباب عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ( 3 ) قال : أتى أعرابي النبي
~~عليه السلام فقال : يا رسول الله ! إن أبي يريد أن يجتاح مالي ، قال : ( (
~~أنت ومالك لوالدك ، وإن أطيب ما أكلتم من كسبكم ، وإن أموال أولادكم من
~~كسبكم فكلوه هنيئا ) ) .
# رواه أبو داود ، وابن ماجه من طريق الحجاج بن أرطأة ( 4 ) عن عمرو ،
~~وحجاج مدلس وفيه ضعف .
# 757 - قوله ( 5 ) : وعن أنس أنه عليه السلام قال : متى لقيت PageV02P878
~~أحدا من أمتي فسلم عليه يطل عمرك ، الحديث ( 1 ) .
# أخرجه البيهقي في شعب الإيمان ( 2 ) والثعلبي ( 3 ) وحمزة بن يوسف
~~الجرجاني في تاريخ جرجان ( 4 ) وسنده + ضعيف + ( 5 ) .
# 758 - قوله ( 6 ) : من قرأ سورة النور أعطي من الأجر ، الخ ( 7 ) .
# أخرجه الثعلبي ( 8 ) وابن مردويه عن أبي بن كعب وهو موضوع كما مر .
~~PageV02P879
# | 25 - سورة الفرقان
# 759 - قوله ( 1 ) : وقيل : عقبة بن أبي معيط كان يكثر مجالسة النبي عليه
~~السلام ، الحديث ( 2 ) .
# أخرجه ابن جرير ( 3 ) من طرق مرسلة . PageV02P880
# 760 - قوله ( 1 ) : من تعلم القرآن وعلق مصحفا لم يتعاهده ولم ينظر فيه ،
~~الخ ( 2 ) .
# أخرجه الثعلبي ( 3 ) من طريق أبي هدبة إبراهيم ( 4 ) بن ms136 هدبة عن أنس وأبو
~~هدبة كذاب ( 5 ) . PageV02P881
# 761 - قوله ( 1 ) : [ وعنه عليه السلام ] ( 2 ) : يحشر الناس يوم القيامة
~~على ثلاثة أصناف : صنف على الدواب ، وصنف على الأقدام ، وصنف على الوجوه .
# أخرجه البيهقي في البعث ( 3 ) من حديث أبي هريرة نحوه ، وأصله في الترمذي
~~( 4 ) والبزار وأحمد ( 5 ) وإسحاق ( 6 ) وابن أبي شيبة ( 7 ) ، ولكن قال (
~~8 ) : عن أوس بن خالد .
# وعند الحاكم ( 9 ) من رواية أبي الطفيل ( 10 ) عن حذيفة بن PageV02P882
~~أسيد ( 1 ) عن أبي ذر عن الصادق المصدوق : إن الناس يحشرون ثلاثة أفواج :
~~فوجا طاعمين كاسين راكبين ، وفوجا يمشون ويسعون ، وفوجا تسحبهم الملائكة
~~على وجوههم إلى النار .
# وفي الترمذي ( 2 ) والنسائي ( 3 ) من رواية بهز بن حكيم عن معاوية بن
~~حيدة ( 4 ) رفعه : ( إنكم تحشرون إلى الله ركبانا ، ورجالا [ و ] ( 5 )
~~تجرون على وجوهكم ( 6 ) . PageV02P883
# 762 - قوله ( 1 ) : [ قال عليه السلام ] ( 2 ) : طهور إناء أحدكم إذا ولغ
~~فيه الكلب أن يغسل سبعا : إحداهن بالتراب .
# أخرجه مسلم ( 3 ) من حديث أبي هريرة ( 4 ) .
# 763 - قوله ( 5 ) : وعن ابن عباس : ما من عام أمطر من عام ، ولكن الله
~~قسم ذلك بين [ 59 / ب ] عباده على ما يشاء ، وتلا هذه الآية يعني قوله : (
~~^ ولقد صرفناه بينهم ) الآية . PageV02P884
# أخرجه الحاكم ( 1 ) والطبري ( 2 ) من رواية الحسن ( 3 ) بن مسلم عن سعيد
~~بن جبير عن ابن عباس .
# وفي الباب عن ابن مسعود ، أخرجه العقيلي ( 4 ) من رواية علي بن حميد ( 5
~~) عن شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عنه ، وقال : لا يتابع على رفعه .
# ثم أخرجه موقوفا من رواية عمرو بن مرزوق ( 6 ) عن شعبة قال : وهذا أولى .
# 764 - قوله ( 7 ) : من قرأ سورة الفرقان ، الخ ( 8 ) . موضوع ( 9 ) .
~~PageV02P885
# | 26 - سورة الشعراء
# 765 - قوله ( 1 ) : روي أنه لما نزلت صعد الصفا وناداهم فخذا فخذا ، حتى
~~اجتمعوا إليه فقال : لو أخبرتكم أن بسفح هذا الجبل خيلا أكنتم مصدقي ؟
~~قالوا : نعم ، قال : فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد .
# أخرجه البخاري ( 2 ) ومسلم ( 3 ) من ms137 حديث ابن عباس .
# 766 - قوله ( 4 ) : روي أنه عليه السلام لما نسخ فرض قيام الليل طاف تلك
~~الليلة بيوت أصحابه لينظر ماذا يصنعون ، PageV02P886 الحديث ( 1 ) .
# أخرجه ( 2 ) .
# 767 - قوله ( 3 ) : كما جاء في الحديث ( الكلمة يحفظها الجني فيقرها في
~~أذن وليه فيزيد فيها أكثر من مائة كذبة ) .
# أخرجه الشيخان ( 4 ) من حديث عائشة .
# 768 - قوله ( 5 ) : وكان عليه السلام يقول الحسان : قل وروح القدس معك .
~~PageV02P887
# أخرجه الشيخان ( 1 ) من حديث البراء بن عازب ، ولفظ النسائي ( 2 ) : قال
~~لحسان : اهج المشركين فإن روح القدس معك .
# وللحاكم ( 3 ) وابن مردويه من طريق مجالد عن الشعبي عن جابر أنه عليه
~~السلام قال يوم الأحزاب : ( من يحمي أعراض المسلمين ؟ قال حسان : أنا ، [
~~قال ] ( 4 ) فاهجهم ( 5 ) فإن روح القدس سيعينك . PageV02P888
# 769 - قوله ( 1 ) : وعن كعب بن مالك أنه عليه السلام قال : اهجهم ،
~~فوالذي نفسي بيده هو أشد عليهم من النبل .
# رواه عبد الرزاق ( 2 ) عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ،
~~عن أبيه لكن ليس فيه ( اهجهم ) ( 3 ) .
# وفي طبقات ابن سعد ( 4 ) عن ابن سيرين مرسلا أنه عليه السلام قال لكعب بن
~~مالك ( هيه فأنشده ) فقال : لهو عليهم أشد من وقع النبل .
# وفي صحيح مسلم ( 5 ) مرفوعا من حديث عائشة ، ( اهجوا قريشا فإنه أشد
~~عليهم من رشق النبل ) .
# وللترمذي ( 6 ) والنسائي ( 7 ) من حديث ثابت عن أنس في أثناء PageV02P889
~~حديث ، فقال النبي : خل عنه يا عمر ( 1 ) [ 60 / أ ] فلهي ( 2 ) أسرع فيهم
~~من نضج النبل .
# 770 - قوله ( 3 ) : من قرأ سورة الشعراء ، الخ ( 4 ) .
# موضوع كما تقدم ، رواه الثعلبي ( 5 ) وابن مردويه عن حديث أبي بن كعب .
~~PageV02P890
# | 27 - سورة النمل
# 771 - قوله ( 1 ) : روي أن طولها ستون ذراعا ، إلخ ( 2 ) .
# رواه الثعلبي ( 3 ) : من حديث حذيفة .
# 772 - قوله ( 4 ) : وروي أنه عليه السلام سئل عن مخرجها فقال : من إلخ (
~~5 ) .
# رواه ابن جرير ( 6 ) من حديث حذيفة بن اليمان ، والطبري ( 7 )
~~PageV02P891 والحاكم ( 1 ) والبيهقي في الشعب ( 2 ) وإسحاق ms138 في مسنده ( 3 )
~~وابن مردويه ( 4 ) من حديث أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد رفعه ، قال : يكون
~~للدابة ثلاث خرجات ، إلى أن قال : ثم ولت في الأرض ولا يدركها طالب ولا
~~يفوتها هارب .
# 773 - قوله ( 5 ) : من قرأ سورة طس ( 6 ) ، إلخ ( 7 ) .
# موضوع ( 8 ) .
# | 28 - سورة القصص
# 774 - قوله ( 1 ) : وفي الحديث أنه قال ( 2 ) : لك ، لا لي ، ولو قال :
~~لي [ كما هو لك ] ( 3 ) لهداه الله كما هداها .
# رواه النسائي ( 4 ) من حديث ابن عباس بمعناه .
# 775 - قوله ( 5 ) : روي أنه قضى ( 6 ) أقصى الأجلين .
# أخرجه البخاري ( 7 ) عن ابن عباس ، PageV02P892 والبزار ( 1 ) والطبراني
~~( 2 ) من حديث أبي ذر .
# 776 - قوله ( 3 ) من قرأ طسم القصص ) إلخ ( 1 ) . وهو موضوع ( 2 ) .
~~PageV02P894
# | 29 - سورة العنكبوت
# 777 - قوله ( 1 ) : وعنه عليه السلام لما تلا هذه الآية فقال : العالم من
~~عقل عن الله فعمل بطاعته ، واجتنب سخطه .
# رواه داود بن المحبر ( 2 ) في كتاب العقل ( 3 ) ، ومن طريقه الحارث بن
~~أبي أسامة في مسنده ( 4 ) والثعلبي ( 5 ) والواحدي والبغوي ( 6 ) من حديث
~~جابر . PageV02P896
# وأورده ابن الجوزي في الموضوعات ( 1 ) وكتاب العقل لداود كله موضوع .
# 778 - قوله ( 2 ) : روي أن فتى من الأنصار كان يصلي مع رسول الله الصلوات
~~، ولا يدع شيئا من الفواحش إلا ارتكبه ، فوصف له فقال : إن صلاته ستنهاه ،
~~فلم يلبث أن تاب .
# قال الحافظ ابن حجر ( 3 ) : لم أجده ، قال الولي العراقي : لم أقف عليه .
# وفي مسند أحمد ( 4 ) والبزار ( 5 ) وإسحاق ( 6 ) وأبي يعلى ( 7 ) عن أبي
~~هريرة ( جاء رجل إلى النبي عليه السلام فقال : إن فلانا يصلي بالليل ، فإذا
~~أصبح سرق ، فقال : إن صلاته ستنهاه ) .
# ورواه البزار ( 8 ) من طريق زياد البكائي ( 9 ) PageV02P897 وأبو يعلى (
~~1 ) من طريق أبي إسحاق الفزاري ، كلاهما عن الأعمش عن أبي صالح عن جابر .
# قال البزار ( 2 ) : اختلف فيه على الأعمش ، فقيل : عنه أيضا عن أبي سفيان
~~عن جابر .
# 779 - قوله ( 3 ) : [ عن النبي ] ( * ) لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم
~~وقولوا ms139 : آمنا بالله ، الحديث .
# رواه أبو داود ( 4 ) وابن حبان في صحيحه ( 5 ) وأحمد ( 6 ) وإسحاق ( 7 )
~~، وابن أبي شيبة ( 8 ) وأبو يعلي والطبراني ( 9 ) [ 60 / ب ] PageV02P898
~~من طريق الزهري ( 1 ) عن ابن أبي نملة ( 2 ) الأنصاري ( 3 ) .
# وأصله في صحيح البخاري ( 4 ) من حديث أبي هريرة مختصرا .
# 780 - قوله ( 5 ) : وقيل إن ناسا من المسلمين أتوا رسول الله بكتف كتب
~~فيها بعض ما تقول اليهود ، إلخ ( 6 ) .
# أخرجه الدارمي ( 7 ) وأبو داود في المراسيل ( 8 ) PageV02P899 وابن جرير
~~( 1 ) من حديث ابن جعدة مرسلا .
# 781 - قوله ( 2 ) : وفي الحديث ( من عمل بما علم ورثه الله علم ما لم
~~يعلم ) .
# أخرجه ( 3 ) [ أبو نعيم في الحلية ( 4 ) من حديث أنس ] .
# 782 - قوله ( 5 ) : ( قال عليه الصلاة والسلام ) من قرأ سورة العنكبوت ،
~~إلخ ( 6 ) .
# موضوع ( 7 ) . PageV02P900
# | 30 - سورة الروم
# 783 - قوله ( 1 ) : روي أن فارس غزوا الروم ، إلخ ( 2 ) .
# أخرجه الترمذي ( 3 ) من حديث PageV02P901 نيار ( 1 ) بن مكرم نحوه .
# 784 - قوله ( 2 ) : وعن ابن عباس أن الآية جامعة للصلوات الخمس إلخ ( 3 )
~~.
# أخرجه ابن جرير ( 4 ) والطبراني ( 5 ) والحاكم ( 6 ) . PageV02P902
# 785 - قوله ( 1 ) : من سره أن يكال به بالقفيز الأوفى فليقل ( ^ فسبحان
~~الله حين تمسون ) الآية .
# رواه الثعلبي ( 2 ) من حديث أنس بسند ضعيف جدا [ ( 3 ) كذا قاله السيوطي
~~وقال الحافظ ابن حجر ( 4 ) : الحديث رواه الثعلبي من حديث أنس ، وفي إسناده
~~( ( بشر بن حسين ) ) وهو ساقط ] .
# 786 - قوله ( 5 ) : [ وعنه عليه السلام ( * ) ] من قال حين يصبح ( ^
~~فسبحان الله حين تمسون ) الحديث ( 6 ) .
# أخرجه أبو داود ( 7 ) ( 8 ) PageV02P903 والعقيلي ( 1 ) من حديث ابن عباس
~~، قال الحافظ ابن حجر ( 2 ) : وإسناده ضعيف ( 3 ) ، وقال البخاري : لا يصح
~~( 4 ) .
# 787 - قوله ( 5 ) : [ ومنه قوله عليه السلام ( * ) ] اللهم اجعلها ( 6 )
~~رياحا ولا تجعلها ريحا . PageV02P904
# رواه الشافعي ( 1 ) قال : أخبرني من لا أتهمه عن العلاء بن راشد ، عن
~~عكرمة عن ابن عباس مرفوعا نحوه .
# ومن طريقه البيهقي في الدعوات ( 2 ) قال الحافظ ابن حجر ( 3 ) : وهذا
~~المبهم ms140 هو إبراهيم ( 4 ) بن أبي يحيى ، وهو ضعيف .
# وله طرق أخرى عند أبي يعلى ( 5 ) والطبراني ( 6 ) وابن عدي ( 7 ) من
~~رواية حسين بن قيس عن عكرمة به ، وحسين ضعيف أيضا ( 8 ) .
# 788 - قوله ( 9 ) : [ وعنه عليه الصلاة والسلام ( * ) ] : ما من
~~PageV02P905 امرئ مسلم ( 1 ) يرد عن عرض أخيه ، الحديث ( 2 ) .
# أخرجه الترمذي ( 3 ) من حديث أبي الدرداء ، وحسنه ( 4 ) ، وأخرجه إسحاق
~~والطبراني ( 5 ) وأبو يعلي وابن عدي ( 6 ) من حديث PageV02P906 شهر بن حوشب
~~[ عن ] ( 1 ) أسماء بنت يزيد ( 2 ) مرفوعا نحوه .
# قال الحافظ ابن حجر ( 3 ) : وإسناده ضعيف ( 4 ) واختلف فيه على
~~PageV02P907 شهر فقال القداح ( عنه هكذا ) ( 1 ) وقال ليث بن أبي سليم (
~~عنه عن أبي هريرة ) ( 2 ) ، أخرجه ابن مردويه ( 3 ) .
# 789 - قوله ( 4 ) : لقول ابن عمر : قرأتها على رسول الله ( من ضعف
~~فأقرأني ( من ضعف ) الأول بالفتح والثاني بالضم .
# رواه أبو داود ( 5 ) والترمذي ( 6 ) وإسحاق ( 7 ) والبزار من حديث عطية [
~~61 / أ ] عن ابن عمر .
# ورواه ابن مردويه ( 8 ) من رواية أبي عمرو بن العلاء عن نافع ،
~~PageV02P908 عن ابن عمر ، قال الحافظ ابن حجر ( 1 ) : وفي إسناده ( سلام بن
~~سليمان ) ( 2 ) .
# 790 - قوله ( 3 ) : وفي الحديث : ما بين فناء الدنيا والبعث أربعون ( 4 )
~~وقال الولي العراقي : لم أقف عليه هكذا .
# وقال الحافظ ابن حجر ( 5 ) : لم أجده وفي الصحيحين ( 6 ) عن أبي هريرة
~~مرفوعا ( ما بين النفختين أربعون ) قالوا : يا أبا هريرة : أربعون سنة ؟
~~قال : أبيت ، قالوا : أربعون شهرا ؟ قال : أبيت ، قالوا : أربعون يوما ؟
~~قال : أبيت .
# 791 - قوله ( 1 ) : من قرأ سورة الروم ، إلخ ( 2 ) .
# موضوع ( 3 ) . PageV02P909
# | 31 - سورة لقمان
# 792 - قوله ( 1 ) : الصمت حكم وقليل فاعله .
# أخرجه ( 2 ) [ العسكري في الأمثال والحاكم ( 3 ) والبيهقي في الشعب ( 4 )
~~عن أنس ] . PageV02P911
# قال الميداني ( 1 ) : الحكم الحكمة ومعناه استعمال الصمت حكمة ، ولكن قل
~~من يستعملها .
# 793 - قوله ( 2 ) : قال عليه السلام لمن قال له من أبر ؟ : أمك ، ثم أمك
~~، ثم أمك ، ثم قال بعد ذلك : أباك .
# أخرجه أبو داود ms141 ( 3 ) والترمذي ( 4 ) من حديث بهز بن حكيم عن أبيه عن جده
~~قال : قلت : يا رسول الله : من أبر ، الحديث . PageV02P912
# وله شاهد في الصحيحين ( 1 ) من حديث أبي زرعة عن أبي هريرة قال : جاء رجل
~~إلى رسول الله فقال : من أحق الناس بصحابتي ، الحديث .
# 794 - قوله ( 2 ) : [ عنه عليه الصلاة والسلام ] ( * ) سرعة المشي تذهب
~~بهاء المؤمن .
# أخرجه ابن عدي ( 3 ) وأبو نعيم في الحلية ( 4 ) من حديث PageV02P913 أبي
~~هريرة ، وأخرجه ابن عدي أيضا من حديث أبي سعيد ( 1 ) وابن عمر ( 2 ) أخرجه
~~ابن عدي من رواية عمار بن PageV02P914 مطر ( 1 ) وهو متروك .
# وقد تابعه الوليد بن سلمة ( 2 ) وهو أوهى منه ، لكنه قال عن أبي ذئب عن
~~المقبري عن أبي سعيد والوليد بن سلمة فيه أشياء .
# وأخرجه أبو نعيم في الحلية ( 3 ) من طريق أبي معشر عن سعيد عن أبي هريرة
~~، وإسناده + ضعيف جدا + ، قاله الحافظ ابن حجر ( 4 ) .
# 795 - قوله ( 5 ) : وقول عائشة : كان عمر إذا مشى أسرع .
# أورده ابن الأثير في ( النهاية ) ( 6 ) إن عائشة نظرت إلى رجل كاد يموت
~~تخافتا ( 7 ) فقال : ما لهذا ، فقيل : إنه من القراء ، فقال : كان عمر
~~PageV02P915 سيد القراء ، وكان إذا مشى أسرع ، وإذا قال أسمع ، وإذا ضرب
~~أوجع .
# قال الحافظ ابن حجر ( 1 ) : وكأنه ( 2 ) [ 61 / ب ] أخذه من الفائق ( 3 )
~~.
# وفي الطبقات ( 4 ) لابن سعد من رواية سليمان بن أبي حثمة ( 5 ) ، قال :
~~قالت الشفاء بنت عبد الله ( 6 ) - وهي أم سليمان ( 7 ) - : كان عمر إذا مشى
~~فذكره .
# 796 - قوله ( 8 ) : روي أن الحارث بن عمرو أتى رسول الله فقال : متى قيام
~~الساعة ؟ الخ ( 9 ) . PageV02P916
# قال الحافظ ابن حجر ( 1 ) : هكذا ذكره الثعلبي ( 2 ) والواحدي ( 3 ) بغير
~~سند ، وأخرجه الطبري ( 4 ) وابن أبي حاتم ( 5 ) من طريق ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد .
# وقال الجلال السيوطي ( 6 ) : . . . . . رواه ابن جرير وابن أبي حاتم عن
~~مجاهد مرسلا نحوه .
# 797 - قوله ( 7 ) : روي أن ملك الموت مر على سليمان ، الخ ، الحديث ( 8 )
~~.
# موقوف أخرجه ms142 أحمد في الزهد ( 9 ) وابن أبي PageV02P917 شيبة ( 1 ) عن عبد
~~الله بن نمير ( 2 ) عن الأعمش عن خيثمة عن شهر بن حوشب ( 3 ) .
# 798 - قوله ( 4 ) : من قرأ سورة لقمان ، الخ ( 5 ) .
# كوضوع ( 6 ) . PageV02P918
# | 32 - سورة السجدة
# 799 - قوله ( 1 ) : وعن النبي في تفسيرها ( قيام العبد من الليل ) .
# أخرجه أحمد ( 2 ) وابن أبي شيبة ( 3 ) وابن راهويه ( 4 ) في مسانيدهم
~~والحاكم ( 5 ) من حديث معاذ بن جبل مرفوعا بهذا .
# وللترمذي ( 6 ) وابن ماجه ( 7 ) والحاكم ( 8 ) من رواية أبي PageV02P919
~~PageV02P920 PageV02P921 وائل ( * ) عن معاذ في أثناء حديث مرفوع نحوه .
# 800 - [ قوله ( 1 ) : وعنه عليه الصلاة والسلام : إذا جمع الله ] الأولين
~~والآخرين ، الحديث ( 2 ) .
# أخرجه ابن راهويه ( 3 ) وأبو يعلى ( 4 ) في مسنديهما من رواية شهر بن
~~حوشب عن أسماء بنت يزيد مطولا ، وهو عند الحاكم ( 5 ) باختصار ( 6 ) .
# 801 - قوله ( 5 ) : وقيل : كان ناس من الصحابة يصلون من المغرب إلى
~~العشاء فنزلت فيهم . PageV02P922
# أخرجه ابن مردويه ( 2 ) عن أنس ، وأصله في سنن أبي داود ( 3 ) من رواية
~~سعيد عن قتادة عن أنس نحوه ، قال : وكان الحسن يقول : هو قيام الليل .
# وللبزار ( 4 ) من طريق زيد بن أسلم عن أبيه قال : قال بلال : كنا نجلس
~~وناس من أصحاب النبي عليه السلام يصلون بعد المغرب إلى العشاء ، فنزلت .
# قال : ولا نعلم له طريقا إلا هذه ، ولا روى أسلم عن بلال غيره ( 5 ) .
~~PageV02P923
# 802 - قوله ( 1 ) : وعنه عليه الصلاة والسلام يقول الله : أعددت لعبادي
~~الصالحين ، الحديث ( 2 ) .
# أخرجه الشيخان ( 3 ) من حديث أبي هريرة .
# 803 - قوله ( 4 ) : روي أن ( 5 ) الوليد بن عقبة فاخر عليا يوم بدر ،
~~فنزلت .
# أخرجه ابن مردويه ( 1 ) والواحدي ( 2 ) عن ابن عباس وليس فيه أن ذلك كان
~~يوم بدر .
# قال الولي العراقي : وهو غير مستقيم ، فإن الوليد يصغر عن PageV02P924
~~ذلك ، وقال الحافظ [ 62 / أ ] ابن حجر ( 3 ) : وهو غلط فاحش ، فما كان
~~الوليد فيه رجلا .
# 804 - قوله ( 4 ) : [ وعنه عليه الصلاة والسلام ] ( * ) رأيت ليلة أسري
~~بي موسى ، الحديث ( 5 ) .
# أخرجه ms143 الشيخان ( 6 ) من حديث ابن عباس .
# 805 - قوله ( 1 ) : من قرأ ( ألم تنزيل وتبارك الذي بيده الملك ) أعطي من
~~الأجر كأنما أحيى ليلة القدر .
# قال الولي العراقي : رواه الثعلبي ( 2 ) والواحدي وابن مردويه من حديث
~~أبي بن كعب ( 3 ) . PageV02P925
# 806 - قوله ( 1 ) : ( وعنه عليه السلام ) من قرأ ( ألم تنزيل ) في بيته
~~لم يدخل بيته ثلاثة أيام .
# قال الولي العراقي : لم أقف عليه ، وقال الحافظ ابن حجر ( 2 ) : لم أجده
~~.
# ورواه الثعلبي أيضا ( 4 ) من حديث ابن عباس عن أبي ، ورواه ابن مردويه (
~~5 ) من حديث ابن عمر .
# قال العراقي : وكلها موضوعة ، وقال الحافظ ابن حجر ( 6 ) : في إسناده
~~داود بن معاذ ( 7 ) ، وهو ساقط .
# انتهى الجزء الثاني ويليه الجزء الثالث وأوله ( ( سورة الأحزاب ) )
~~PageV02P926
# | 33 - سورة الأحزاب
# 807 ( قوله ) ( 1 ) : روي أن أبا سفيان وعكرمة بن أبي جهل وأبا الأعور
~~السلمي قدموا عليه ، إلخ ( 2 )
# ذكره الثعلبي ( 3 ) والواحدي ( 4 ) بغير إسناد .
# 808 قوله ( 5 ) : ولذلك قالت عائشة : لسنا أمهات النساء ( 6 ) .
~~PageV03P927
# أخرج الدارقطني ( 1 ) من رواية مطر ( 2 ) حدثتني خرقاء ( 3 ) قالت : قلت
~~لعائشة : يا أمه ، قالت : لست أم النساء ، إنما أنا أم الرجال وفي الطبقات
~~من طريق مسروق قال : قالت امرأة لعائشة : يا أمة فقالت : إني لست بأمك ،
~~إنما أنا أم الرجال .
# 809 قوله ( 5 ) : وقوله عليه السلام : إنهم سائرون إليكم بعد تسع أو عشر
~~، يعني في آخر تسع ليال أو عشر .
# قال الولي العراقي : لم أقف عليه ، وقال الحافظ ابن حجر ( 6 ) : لم أجده
~~.
# 810 قوله ( 7 ) : روى أن طلحة ثبت مع رسول الله يوم أحد حتى أصيبت يده
~~فقال عليه السلام : أوجب طلحة . PageV03P928
# رواه الثعلبي ( 1 ) من حديث عائشة وفي صحيح البخاري ( 2 ) عن قيس بن أبي
~~حازم : رأيت يد طلحة شلاء وقى بها رسول الله يوم أحد .
# وروي الترمذي ( 3 ) وابن حبان ( 4 ) والحاكم ( 5 ) وغيرهم ( 6 ) من حديث
~~الزبير مرفوعا : أوجب طلحة . PageV03P929
# 811 قوله ( 1 ) روى أن جبريل أتى رسول الله صبيحة الليلة التي انهزم ms144 فيها
~~الأحزاب ، إلخ ( 2 ) .
# ذكره ابن هشام في ( السيرة ) ( 3 ) عن ابن إسحاق إلا الصدر الأخير ( 4 )
~~فأسنده ابن إسحاق ( 5 ) عن عاصم بن عمر عن عبدالرحمن بن عمرو بن سعد بن
~~معاذ ، عن علقمة بن وقاص الليثي قال : قال رسول الله .
# ( 62 / ب ) وروى أبو نعيم في دلائل النبوة ( 6 ) من طريق معاذ بن رفاعة
~~عن أبي الزبير عن جابر قال : لما رابطهم رسول الله PageV03P930 أتاه جبريل
~~وهو يغسل رأسه الحديث ( 1 ) .
# قال في النهاية ( 2 ) : سبع أرقعة ( 3 ) بالقاف ، يعني ( سبع سموات ، كل
~~سماء يقال لها ( رقيع ) ( 4 ) والجمع ( أرقعة ) ( 5 ) ويقال ( الرقيع ) ( 6
~~) اسم سماء الدنيا ، فأعطى كل سماء اسمها . PageV03P931
# 812 قوله ( 1 ) : روى أنه عليه السلام جعل عقارهم للمهاجرين ، إلخ ( 2 )
~~.
# رواه الواقدي ( 3 ) من رواية خارجة بن زيد ( 4 ) عن أم العلاء ( 5 ) قالت
~~: لما غنم رسول الله بني النضير ، الحديث .
# ومن طريق المسور بن رفاعة ( 6 ) قال : فقال عمر : يا رسول الله ، ألا
~~تخمس ما أصبت من بني النضير ؟ الحديث .
# 813 قوله ( 7 ) : روى أنهن سألنه ثياب الزينة وزيادة النفقة ، فنزلت فبدأ
~~بعائشة ، إلخ ( 8 ) . PageV03P932 رواه الطبري ( 1 ) من حديث الحسن مرسلا
~~بنحوه .
# 814 قوله ( 2 ) : ويؤيده قول عائشة : خيرنا رسول الله فاخترناه فلم نعده
~~طلاقا وفي رواية ( أفكان طلاقا ) ( 3 ) ؟
# متفق ( 4 ) عليه باللفظين ( 5 ) .
# 815 قوله ( 6 ) : ويعضده قوله عليه الصلاة والسلام لأبي الدرداء : إن فيك
~~جاهلية ، قال : جاهلية كفر أم إسلام ؟ قال : بل جاهلية كفر .
# قال الولي العراقي : هذا لا يعرف ، وقال الحافظ ابن حجر ( 7 ) :
~~PageV03P933 لم أجده عن أبي الدرداء ، وإنما هو في الصحيحين ( 1 ) من حديث
~~أبي ذر أنه قال له : إنك إمرؤ فيك جاهلية .
# 816 قوله ( 2 ) : روى أنه عليه السلام خرج ذات غدوة وعليه مرط مرحل من
~~شعر أسود ، الحديث ( 3 ) .
# أخرجه مسلم ( 4 ) من حديث عائشة .
# 817 قوله ( 5 ) : روى أن أزواج النبي قلن : يا رسول الله ! ذكر الله
~~الرجال في القرآن بخير ، إلخ ( 6 ) . PageV03P934 رواه ms145 الطبراني ( 1 ) وابن
~~مردويه عن ابن عباس نحوه .
# 818 قوله ( 2 ) وقيل : لما نزل فيهن ما نزل قال نساء المسلمين : فما نزل
~~فينا شيء فنزلت .
# رواه ابن جرير ( 3 ) من حديث قتادة مرسلا ، و : أخرجه ابن سعد عن الواقدي
~~عن معمر عن قتادة نحوه .
# 819 قوله ( 4 ) : نزل في زينب بنت جحش ، إلخ ( 5 ) .
# رواه الدارقطني ( 6 ) من حديث زينب بنت جحش . PageV03P935 بسند ضعيف ( 1
~~) .
# 820 قوله ( 2 ) : وقيل : في أم كلثوم ، إلخ ( 3 ) رواه ابن جرير ( 4 ) عن
~~ابن زيد ( 5 ) .
# 821 قوله ( 6 ) : وذلك أنه عليه السلام أبصرها ، إلخ ( 7 ) .
# قال الحافظ ( 63 / أ ) ابن حجر ( 8 ) : ذكره الثعلبي ( 9 ) بغير سند ،
~~PageV03P936 وأخرج الطبري ( 1 ) معناه من رواية عبدالرحمن بن زيد بن أسلم .
~~PageV03P937
# 822 قوله ( 1 ) : كما قال عليه السلام في إبراهيم حين توفي : لو عاش لكان
~~نبيا .
# أخرجه ابن ماجة ( 2 ) من حديث ابن عباس ، PageV03P938 وفي البخاري ( 1 )
~~من حديث ابن أبي أوفى : ولو قضى أن يكون بعد محمد نبي عاش ابنه ، ولكن لا
~~نبي بعده .
# 823 قوله ( 2 ) : ويعضده قول أم هاني بنت أبي طالب : خطبني رسول الله
~~فاعتذرت إليه فعذرني .
# أخرجه الترمذي ( 3 ) والحاكم ( 4 ) وابن أبي شيبة وإسحاق ( 5 ) والطبراني
~~( 6 ) والطبري ( 7 ) وابن أبي حاتم ( 8 ) ، كلهم من رواية PageV03P939
~~السدي ( 1 ) عن أبي صالح ( 2 ) عنها .
# 824 قوله ( 3 ) : روي أن ( 4 ) عمر قال يا رسول الله يدخل عليك البر
~~والفاجر ، فلو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب ، فنزلت .
# أخرجه النسائي ( 5 ) من رواية أنس عنه .
# 825 قوله ( 6 ) : وقيل : أنه عليه السلام كان يطعم ومعه PageV03P940 بعض
~~أصحابه فأصابت يد رجل يد عائشة ، فكره النبي ذلك ، فنزلت .
# أخرجه البخاري في الأدب ( 1 ) والنسائي ( 2 ) من حديث عائشة .
# 826 قوله ( 3 ) ( لقوله عليه الصلاة والسلام ) * : رغم أنف رجل ذكرت عنده
~~فلم يصل علي . PageV03P941
# رواه الترمذي ( 1 ) وابن حبان في صحيحه ( 2 ) من حديث أبي هريرة .
# 827 قوله ( 3 ) : من قرأ سورة الأحزاب ، إلخ ( 4 ) . موضوع ( 5 ms146 ) .
~~PageV03P942
# | 34 _ سورة سبأ
# 828 قوله ( 1 ) : من قرأ سورة سبأ ، إلخ ( 2 ) .
# أخرجه الثعلبي ( 3 ) وابن مردويه والواحدي بأسانيدهم عن أبي بن كعب وقد
~~تقدم أنه موضوع ( 4 ) . PageV03P943
# | 35 _ سورة فاطر
# 829 قوله ( 1 ) : روى أنه عليه السلام رأى جبريل ليلة المعراج وله ستمائة
~~جناح .
# أخرجه الشيخان ( 2 ) من حديث ابن مسعود ، لكنه ( 3 ) ليس فيه ( ليلة
~~المعراج ) .
# ولفظ ابن حبان في صحيحه ( 4 ) : ( رأيت جبريل عند سدرة المنتهى وله
~~ستمائة جناح ينشر في ريشه الدر والياقوت ) . PageV03P944
# 830 قوله ( 1 ) : وعنه عليه السلام : هو ( سبحان الله والحمد لله ، ولا
~~إله إلا الله والله أكبر ) إذا قالها العبد عرج بها الملك إلى السماء ،
~~فجيىء بها وجه الرحمن ، فإذا لم يكن للعبد عمل صالح لم يقبل منه .
# رواه الثعلبي ( 2 ) وابن مردويه ( 3 ) من رواية علي بن عاصم عن سهيل عن
~~أبيه عن أبي هريرة مرفوعا ، والحاكم ( 4 ) وغيره ( 5 ) عن ابن مسعود موقوفا
~~. PageV03P945
# 831 قوله ( 1 ) ( قوله عليه الصلاة والسلام ) * : أما الذين سبقوا فأولئك
~~( 63 / ب ) يدخلون الجنة بغير حساب ، الحديث .
# أخرجه ( أحمد ( 2 ) من حديث أبي الدرداء ) * . PageV03P946
# 832 قوله ( 1 ) : ( وعنه عليه الصلاة والسلام ) * : العمر الذي أعذر الله
~~فيه إلى ابن آدم ستون سنة .
# أخرجه البزار بهذا اللفظ من حديث أبي هريرة مرفوعا ، وأصله عند البخاري (
~~2 ) بلفظ ( من أعمره الله ستين سنة فقد أعذر إليه في العمر ( 3 ) .
# قال الحافظ ابن حجر ( 4 ) : وهم الحاكم فاستدركه ( 5 ) ورواه ابن مردويه
~~( 6 ) من حديث سهل بن سعد . PageV03P947
# 833 _ قوله ( 1 ) : من قرأ سورة الملائكة ، إلخ ( 2 ) .
# موضوع ( 3 ) . PageV03P948
# | 36 _ سورة يس
# 834 _ قوله ( 1 ) : وفي الحديث : إنهم يجحدون ويخاصمون فيختم على أفواههم
~~وتكلم أيديهم وأرجلهم .
# رواه مسلم ( 2 ) من حديث أنس وأخرجه مسلم والنسائي ( * ) من طريق الشعبي
~~عن أنس بلفظ ( يقول العبد يوم القيامة إني لا أجيز علي شاهدا إلا من نفسي ،
~~فيختم على فيه ) .
# قال الحافظ ابن حجر ( 3 ) : ووهم الحاكم فاستدركه ( 4 ) . PageV03P949
# 835 ms147 قوله ( 1 ) ( قوله عليه الصلاة والسلام ) ( 2 ) : أنا النبي لا كذب
~~أنا ابن عبد المطلب .
# أخرجه الشيخان ( 3 ) من حديث البراء بن عازب .
# 836 قوله ( 4 ) ( وقوله ) ( 5 ) : هل أنت إلا أصبع دميت في سبيل الله ما
~~لقيت .
# أخرجه الشيخان ( 6 ) من حديث جندب بن سفيان ( 7 ) . PageV03P950
# 837 قوله ( 1 ) : روى أن أبي بن خلف أتى النبي عليه السلام بعظم بال ( 2
~~) .
# أخرجه البيهقي في شعب الإيمان عن أبي مالك ( 3 ) هكذا ، وأخرجه الحاكم (
~~4 ) من حديث ابن عباس أن العاص بن وائل ، فذكره .
# 838 قوله ( 5 ) : إن لكل شيء قلبا ، وقلب القرآن ( يس ) ، من قرأها يريد
~~بها وجه الله غفر الله له ، الحديث بطوله .
# قال الولي العراقي : رواه الثعلبي ( 6 ) وابن مردويه من حديث PageV03P951
~~أبي بن كعب ، وهو موضوع ( 1 ) .
# وروى الترمذي ( 2 ) ( الجملة الأولى ) منه عن هارون أبي محمد عن مقاتل بن
~~حيان ( 3 ) عن قتادة عن أنس ، وقال : غريب ( 4 ) .
# قال الحافظ ابن حجر ( 5 ) : وهارون مجهول ( 6 ) ، وفي الباب عن
~~PageV03P952 أبي بكر ، وأبي هريرة .
# فأما حديث أبي هريرة فأخرجه البزار ( 1 ) وفيه ( حميد المكي ) مولى آل
~~علقمة ، وهو ضعيف ( 2 ) .
# وحديث أبي بكر أخرجه الحكيم الترمذي ( 3 ) من حديث أنس .
# قال الغزالي : إنما قال : قلب القرآن لأن الإيمان صحته ؛ الاعتراف بالحشر
~~والنشر ، وهذا المعنى يقرر فيه بأبلغ وجه .
# 839 قوله ( 4 ) : وعن ابن عباس : كنت لا أعلم روى في فضل ( يس ) كيف خصت
~~به ( 64 / أ ) فإذا أنه لهذه الآية .
# لم أقف عليه ( 5 ) . PageV03P953
# | 37 سورة الصافات
# 840 قوله ( 1 ) : كقوله ( 2 ) عليه السلام : رحم الله المحلقين فالمقصرين
~~.
# لم أقف عليه ( 3 ) .
# 841 قوله ( 4 ) : [ لقوله ] ( * ) : أنا PageV03P954 ابن الذبيحين ( 1 )
~~.
# قال الولي العراقي : لم أقف عليه ( 2 ) .
# 842 قوله ( 3 ) : وما روى أنه عليه السلام سئل : أي النسب أشرف ؟ ، فقال
~~: يوسف صديق الله بن يعقوب إسرائيل الله بن إسحاق ذبيح الله بن إبراهيم
~~خليل الله .
# فالصحيح أنه قال : يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم ، والزوائد ms148 من
~~الراوي ( 4 ) .
# 843 قوله ( 1 ) : وما روى أن يعقوب كتب إلى يوسف مثل ذلك لم يثبت .
~~PageV03P955
# لم يثبت ( 1 ) .
# 844 قوله ( 2 ) : ويدل عليه أنه قيل لرسول الله : إنك تحب القرع ؟ ( 3 )
~~قال : أجل ، شجرة أخي يونس ( 4 ) .
# قال الولي العراقي : لم أقف عليه ، وقال الحافظ ابن حجر ( 5 ) : لم أجده
~~، وأخرج ابن مردويه ( 6 ) عن ابن مسعود في قصة يونس ، قال عبدالله قال
~~النبي عليه السلام ، واليقطين القرع .
# 845 قوله ( 7 ) : وعن علي : من أحب أن يكتال بالمكيال الأوفى من الأجر
~~يوم القيامة فليكن آخر كلامه من مجلسه ( ^ سبحن ربك ) الخ السورة .
~~PageV03P957
# أخرجه عبد الرزاق ( 1 ) والثعلبي ( 2 ) من رواية الأصبغ بن نباتة ( 3 )
~~عن علي موقوفا ، ورواه ابن أبي حاتم ( 4 ) من رواية الشعبي عن النبي مرسلا
~~.
# 846 قوله ( 5 ) من قرأ ( ^ والصفت ) إلخ ( 6 ) .
# موضوع ( 7 ) . PageV03P958
# | 38 سورة ص
# 847 قوله ( 1 ) : روى أنه لما أسلم عمر شق ذلك على قريش ، فأتوا أبا طالب
~~، الحديث ( 2 ) .
# ذكره الثعلبي ( 3 ) بغير سند وأخرجه أحمد ( 4 ) والترمذي ( 5 ) والنسائي
~~( 6 ) PageV03P959 وابن حبان ( 1 ) وإسحاق ، وأبو يعلى ( 2 ) والطبري ( 3 )
~~وابن أبي حاتم ( 4 ) وغيرهم ( 5 ) من طريق يحيى بن عمار ( 6 ) عن سعيد بن
~~جبير عن ابن عباس . PageV03P960
# 848 قوله ( 1 ) : وعن ابن عباس : ما عرفت ى صلاة الضحى إلا بهذه الآية (
~~2 ) .
# 849 قوله ( 3 ) : كما جاء في وصف كلام الرسول عليه الصلاة PageV03P961
~~والسلام : ( فصل لا نزر ( 1 ) ولا هذر ) .
# هو في حديث أم معبد ( 2 ) وفي الأدب لأبي داود ( 3 ) من حديث عائشة كان
~~كلام رسول الله فصلا يفهمه من يسمعه .
# 850 قوله ( 4 ) : ولذلك قال علي رضي الله عنه ( 5 ) : من حدث بحديث داود
~~على ( 64 / ب ) ما يرويه القصاص جلدته مائة وستين .
# قال الحافظ ابن حجر ( 6 ) : لم أجده . PageV03P962
# 851 قوله ( 1 ) قال : الخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة .
# أخرجه الشيخان ( 3 ) من حديث ابن عمر .
# 852 قوله ( 4 ) : روى مرفوعا أنه قال ms149 : لأطوفن الليلة ( 5 ) على سبعين
~~امرأة ، الحديث ( 6 ) . PageV03P963
# أخرجه الشيخان ( 1 ) من حديث أبي هريرة .
# 853 قوله ( 2 ) : من قرأ سورة ( ص ) إلخ إلخ ( 3 )
# موضوع ( 4 ) . PageV03P964
# | 39 سورة الزمر
# 854 قوله ( 1 ) : وفي الحديث أنه ينصب الموازين يوم القيامة ، الخ ( 2 )
~~.
# أخرجه ابن مردويه ( 3 ) والثعلبي ( 4 ) من حديث أنس بسند ضعيف جدا .
# وأورده أبو نعيم في الحلية ( 5 ) في ترجمة ( جابر بن زيد ) ( 6 ) عن
~~PageV03P965 الطبراني وهو في معجمه ( 1 ) بإسناده إلى قتادة عن جابر بن زيد
~~عن ابن عباس مختصرا .
# 855 قوله ( 2 ) : ( وعنه عليه الصلاة والسلام ) ( * ) : إذا دخل النور
~~القلب ، إلخ ( 3 ) .
# أخرجه الحاكم ( 4 ) والبيهقي في شعب الإيمان ( 5 ) من حديث أبي مسعود .
# 856 قوله ( 6 ) : روى أن أصحاب رسول PageV03P966 وسلم ملوا ملة ( 1 )
~~فقالوا له : حدثنا ، فنزلت .
# أخرجه ( ابن جرير ( 2 ) ) ( 3 ) .
# 857 قوله ( 4 ) : ( وما روى أنه عليه الصلاة والسلام قال ) ( * ) : ما
~~أحب أن تكون الدنيا لي وما فيها ، الحديث ( 5 ) .
# أخرجه ابن جرير ( 6 ) والطبراني في الأوسط ( 7 ) والبيهقي في شعب الإيمان
~~( 8 ) من حديث ثوبان . PageV03P967
# 858 قوله ( 1 ) : وعن عثمان أنه سأل النبي عن مقاليد ، الحديث ( 2 ) .
# أخرجه أبو يعلى في مسنده ( 3 ) وابن أبي حاتم في تفسيره ( 4 ) والعقيلي
~~في الضعفاء ( 5 ) والطبراني في الدعاء والبيهقي في الأسماء والصفات ( 6 )
~~من حديث ابن عمر .
# وذكره ابن الجوزي في الموضوعات ( 7 ) من هذا الوجه ( 8 ) . PageV03P968
~~PageV03P969
# وله وجه آخر عند ابن مردويه ( 1 ) من طريق كليب بن وائل عن ابن عمر ،
~~ورواه ابن مردويه أيضا بإسناد آخر ( 2 ) عن الطبراني عن ابن عباس أن عثمان
~~، فذكره ، وفيه سلام بن وهب الجندي عن أبيه وهما غير معروفين ( 3 ) .
# 859 قوله ( 4 ) ( وفي الحديث ) ( * ) الظلم ظلمات يوم القيامة .
# أخرجه الشيخان ( 5 ) : من حديث ابن عمر : ولمسلم عن جابر ( 6 ) .
~~PageV03P970 وللنسائي ( 1 ) وأبي داود ( 2 ) من حديث عبدالله بن عمرو بن
~~العاص .
# 860 قوله ( 3 ) : ( كما قال عليه السلام ) ( 4 ) : إن الله إذا خلق
~~PageV03P971 العبد ms150 للجنة استعمله بعمل أهل الجنة ، الحديث ( 1 ) .
# أخرجه ( ( * ) مالك ( 2 ) وأبو داود ( 3 ) والترمذي ( 4 ) من حديث عمر )
# 861 قوله : ( 5 ) من قرأ سورة الزمر ، إلخ ( 6 ) .
# موضوع ( 7 ) . PageV03P972
# 862 قوله ( 1 ) : وعنه عليه السلام أنه كان يقرأ كل ليلة ( بني إسرائيل )
~~( الزمر ) .
# أخرجه الترمذي ( 2 ) والنسائي ( 3 ) والحاكم ( 4 ) من ( 65 / أ ) حديث
~~عائشة في اثناء حديث .
# وأخرجه أحمد ( 5 ) وإسحاق وأبو يعلى والترمذي ( 6 ) ، والحاكم ( 7 )
~~والبيهقي في الشعب ( 8 ) من هذا الوجه . PageV03P973
# | 40 سورة المؤمن
# 863 قوله ( 1 ) : التائب من الذنب كمن لا ذنب له .
# أخرجه ( 2 ) ابن ماجة ( 3 ) من حديث ابن مسعود ، PageV03P974 والبيهقي (
~~1 ) من حديث ابن عباس .
# 864 قوله ( 2 ) : ولذلك قال عليه الصلاة والسلام ( 3 ) : إن جدالا في
~~القرآن كفر .
# أخرجه الطيالسي ( 4 ) والبيهقي ( 5 ) من حديث عبدالله بن عمرو
~~PageV03P975 بلفظ : ( لا تجادلوا في القرآن فإن جدالا فيه كفر ) .
# وفي الباب عن أبي هريرة بلفظ ( المراء في ( 1 ) القرآن كفر ) .
# في الصحيح ( 2 ) والسنن ( 3 ) .
# 865 قوله ( 4 ) : روى ابن مسعود أن أرواحهم في أجواف طير سود ، تعرض على
~~النار بكرة وعشيا .
# أخرجه ( 5 ) . PageV03P976
# 866 قوله ( 1 ) : من قرأ سورة المؤمن ، إلخ ( 2 ) . موضوع ( 3 ) .
~~PageV03P977
# | 41 سورة فصلت
# 867 قوله ( 1 ) : من قرأ سورة فصلت ، إلخ ( 2 ) .
# موضوع ( 3 ) . PageV03P978
# | 42 سورة الشورى
# 868 قوله ( 1 ) : جاء في الحديث ( الحب في الله والبغض في الله ) .
# لم أقف عليه ( 2 ) . PageV03P979
# 869 قوله ( 1 ) : روى أنها لما نزلت قيل : يا رسول الله من قرابتك هؤلاء
~~؟ قال : علي وفاطمة وابناهما .
# أخرجه ابن أبي حاتم ( 2 ) والطبراني ( 3 ) والحاكم في مناقب الشافعي ( 4
~~) من رواية حسين الأشقر ( 5 ) عن قيس بن الربيع ( 6 ) عن الأعمش عن سعيد بن
~~جبير عن ابن عباس .
# قال الولي العراقي : حسين الأشقر شيعي ( 7 ) مختلق ( 8 ) ، وهذه الآية
~~مكية ، ولم يكن لفاطمة حينئذ أولاد . PageV03P980
# وقال الحافظ ابن حجر ( 1 ) : وحسين شيعي ساقط ، وقد عارضه ما هو أولى منه
~~: ففي البخاري ( 2 ) من رواية ms151 طاوس عن ابن عباس أنه سئل عن هذه الآية فقال
~~سعيد بن جبير : قربى آل محمد ، فقال ابن عباس عجلت ، إن النبي عليه السلام
~~لم يكن بطن من قريش إلا كان له منهم قرابة ، الحديث ( 3 ) .
# 870 قوله ( 4 ) : ( ومنه : قوله عليه الصلاة والسلام ( 5 ) : أفضل الدعاء
~~الحمد لله .
# أخرجه ( 6 ) ( الترمذي ( 7 ) والنسائي ( 8 ) وابن ماجة ( 9 ) PageV03P981
~~وابن حبان ( 1 ) من حديث جابر .
# 871 قوله ( 2 ) : الإيمان نصفان : نصف صبر ونصف شكر ( 3 ) .
# 872 قوله ( 4 ) : من قرأ سورة ( ^ حم عسق ) . . . إلخ ( 5 ) .
# موضوع ( 6 ) . PageV03P982
# | 43 سورة الزخرف
# 873 قوله ( 1 ) : وعنه عليه السلام أنه كان إذا وضع رجله في الركاب قال :
~~بسم لله ، فإذا استوى على الدابة قال : الحمد لله على كل حال ، ( ^ سبحن
~~الذي سخر لنا هذا ) ( 65 / ب ) إلى قوله : لمنقلبون .
# رواه الثعلبي ( 2 ) من حديث أبي طالب بهذا اللفظ ، ورواه أبو داود ( 3 )
~~والترمذي ( 4 ) والنسائي ( 5 ) وابن حبان ( 6 ) والحاكم ( 7 ) من
~~PageV03P983 حديث علي بدون قوله ( على كل حال ) .
# وأسنده الثعلبي ( 1 ) باللفظ المذكور هنا ، ولمسلم ( 2 ) من طريق علي
~~الأزدي ( 3 ) عن ابن عمر أن رسول الله كان إذا استوى على بعيره خارجا إلى
~~سفر .
# 874 قوله ( 4 ) : ( ولذلك قال عليه السلام ( 5 ) : أنتم أعلم بأمر دنياكم
~~. PageV03P984
# أخرجه ( 1 ) ( مسلم ( 2 ) من حديث أنس وعائشة ) .
# 875 قوله ( 3 ) : من قرأ سورة الزخرف ، إلخ ( 4 ) .
# موضوع ( 5 ) . PageV03P985
# | 44 سورة الدخان
# 876 قوله ( 1 ) ( لما روى أنه عليه السلام قال ( 2 ) ) : أول الآيات :
~~الدجال ، ونزول عيسى ، ونار تخرج من عدن ، الحديث ( * ) .
# أخرجه ابن جرير ( 3 ) والثعلبي ( 4 ) والبغوي ( 5 ) من PageV03P986 حديث
~~حذيفة ( * ) .
# 877 قوله ( 1 ) : روي في الأخبار أن المؤمن يبكي عليه مصلاه ، وموضع
~~عبادته ، ومصعد عمله ومهبط رزقه .
# أخرجه ( 2 ) ابن جرير ( 3 ) والبيهقي في شعب الإيمان من حديث ابن عباس .
# 878 قوله ( 4 ) : ( وعنه عليه الصلاة والسلام ) ( 5 ) لا أدري أكان تبع
~~نبيا أو غير نبي .
# رواه بهذا اللفظ الثعلبي ( 6 ) من طريق ms152 عبدالرزاق عن معمر PageV03P987 عن
~~ابن أبي ذئب عن المقبري ( 1 ) عن أبي هريرة بهذا .
# والمعروف بهذا الإسناد ما أدري تبع ألعين ، هو أم لا ؟ وما أدري أعزيز
~~نبي أم لا ؟
# أخرجه أبو داود ( 2 ) وكذا الحاكم ( 3 ) لكن قال : ذو القرنين ، بدل عزيز
~~.
# قال الدارقطني : تفرد به عبدالرزاق وغيره أرسله ( 4 ) .
# 879 قوله ( 5 ) : وعنه ( ) ( 6 ) : من قرأ حم الدخان في ليلة جمعة أصبح
~~مغفورا له . PageV03P988
# رواه الترمذي ( 1 ) وأبو يعلى وابن السني في عمل اليوم والليلة ( 2 )
~~والبيهقي في الشعب ( 3 ) وقال : تفرد به أبو المقدام ( 4 ) ، وهو ضعيف عن
~~الحسن عن أبي هريرة ، وقال الترمذي : أبو المقدام ضعيف ، والحسن لم يسمع من
~~أبي هريرة . PageV03P989
# | 45 سورة الجاثية
# 880 قوله ( 1 ) : من قرأ حم الجاثية ، إلخ ( 2 ) .
# موضوع ( 3 ) . PageV03P990
# | 46 سورة الأحقاف
# 881 قوله ( 1 ) : إنهم وافوا رسول الله بوادي نخلة الحديث ( 2 ) .
# رواه الحاكم ( 3 ) عن ابن مسعود .
# 882 قوله ( 4 ) : من قرأ سورة الأحقاف ، إلخ ( 5 ) .
# موضوع ( 6 ) . PageV03P991
# | 47 سورة محمد ( القتال )
# 883 ( 66 / أ ) قوله ( 1 ) : سئل عليه السلام عنه وكان سلمان إلى جنبه
~~فضرب فخذه وقال : هذا وقومه .
# رواه الترمذي ( 2 ) والحاكم ( 3 ) وصححاه ( 4 ) وابن حبان ( 5 ) .
~~PageV03P992 والطبري ( 1 ) وابن أبي حاتم ( 2 ) وغيرهم من طريق العلاء بن
~~عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة ، وله طرق عنه ( 3 ) وعن غيره .
# 884 قوله ( 4 ) : من قرأ سورة محمد ، الخ ( 5 ) .
# موضوع ( 6 ) . PageV03P993
# | 48 سورة الفتح
# 885 قوله ( 1 ) : روى أنه عليه السلام لما نزل الحديبية بعث جواس بن أمية
~~الخزاعي ، الحديث ( 2 ) .
# أخرجه أحمد في مسنده ( 3 ) من حديث المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم .
~~PageV03P994
# 886 قوله ( 1 ) : روى أن عكرمة بن أبي جهل خرج في خمسمائة إلى الحديبية ،
~~إلخ ( 2 ) .
# رواه ابن جرير ( 3 ) وابن أبي حاتم في تفسيرهما عن ابن أبزي ( 4 ) .
~~PageV03P995
# 887 قوله ( 1 ) : روى ( 2 ) أن آخر وطئة وطئها الله بوج ( 3 ) .
# أخرجه أحمد ( 4 ) من حديث PageV03P996 ( يعلى العامري ( 1 ms153 ) ) .
# قال في النهاية ( 2 ) : المعنى : إن آخر أخذة أو وقعة أوقعها الله
~~بالكفار كانت بوج ، وكانت غزوة الطائف آخر غزوات رسول الله فإنه لم يغز
~~بعدها إلا غزوة تبوك ولم يكن فيها قتال
# 888 قوله ( 3 ) : روى أنه عليه السلام لما هم بقتالهم بعثوا سهيل بن عمرو
~~، إلخ ( 4 ) . PageV03P997
# رواه البيهقي في دلائل النبوة ( 1 ) من حديث عروة بن الزبير مرسلا .
# والقصة في الصحيح ( 2 ) من رواية البراء بن عازب ومن رواية مروان والمسور
~~( 3 ) وفي النسائي ( 4 ) مختصرة من رواية ثابت البناني عن عبدالله بن مغفل
~~.
# 889 قوله ( 5 ) : رأى عليه السلام أنه هو وأصحابه دخلوا مكة آمنين ، إلخ
~~( 6 ) . PageV03P999
# أخرجه البيهقي ( 1 ) من حديث مجاهد مرسلا .
# 890 قوله ( 2 ) : من قرأ سورة الفتح ، إلخ ( 3 ) .
# موضوع ( 4 ) . PageV03P999
# | 49 سورة الحجرات
# 891 قوله ( 1 ) : روى أن ثابت بن قيس ، الخ ( 2 ) .
# أخرجه الشيخان ( 3 ) من حديث أنس بمعناه .
# 892 قوله ( 4 ) : ناداه عيينة بن حصن والأقرع بن حابس ، إلخ .
# رواه الثعلبي ( 5 ) والواحدي من حديث جابر . PageV03P1000
# 893 قوله ( 1 ) : روى أنه عليه السلام بعث الوليد بن عقبة مصدقا إلى بني
~~المصطلق ، إلخ ( 2 ) .
# أخرجه الطبراني ( 3 ) من حديث أم سلمة ، قال الحافظ ابن حجر ( 4 ) : وفيه
~~موسى بن عبيدة وهو ضعيف .
# وبنحوه رواه أحمد ( 5 ) ( 66 / ب ) ، والطبراني ( 6 ) من حديث الحارث بن
~~ضرار ( 7 ) الخزاعي . PageV03P1001
# وأخرجه ابن مردويه ( 1 ) من طريق عبد الله بن عبد القدوس ( 2 ) ، عن
~~الاعمش عن موسى بن المسيب عن سالم بن أبي الجعد عن جابر قال : بعث رسول
~~الله الوليد بن عقبة ، فذكر الحديث بنحوه .
# 894 قوله ( 3 ) : ( وفي الحديث ) ( 4 ) : لا تتبعوا عورات المسلمين ،
~~الحديث ( 5 ) . PageV03P1002
# أخرجه الترمذي ( 1 ) وحسنه ( 2 ) وابن حبان ( 3 ) من حديث ابن عمر .
# 895 قوله ( 4 ) : وسئل عن الغيبة فقال : أن تذكر أخاك ، الحديث ( 5 ) .
# أخرجه الشيخان ( 6 ) من حديث أبي هريرة . PageV03P1003
# 896 قوله ( 1 ) : روى أن رجلين من الصحابة بعثا سلمان إلى رسول ، الحديث
~~( 2 ) .
# ذكره ms154 الثعلبي ( 3 ) بغير إسناد ، وروى معناه الأصبهاني في الترغيب ( 4 )
~~عن عبدالرحمن بن أبي ليلى .
# 897 قوله ( 5 ) ( كما قال عليه الصلاة والسلام ) ( 6 ) : ومن سره أن يكون
~~أكرم الناس فليتق الله .
# أخرجه الحاكم ( 7 ) والبيهقي ( 8 ) وأبو يعلى ( 9 ) وإسحاق ،
~~PageV03P1004 والطبراني ( 1 ) وأبو نعيم في الحلية ( 2 ) كلهم من طريق هشام
~~بن زياد أبي المقدام عن محمد بن كعب عن ابن عباس .
# قال البيهقي في الزهد ( 3 ) : تكلموا في هشام بسبب هذا الحديث ، وإنه كان
~~يقول : حدثني يحيى عن محمد بن كعب ، ثم ادعى أنه سمعه من محمد .
# ثم أخرجه البيهقي ( 4 ) من طريق عبدالجبار بن محمد العطاردي ( 5 ) والد (
~~أحمد ) عن عبدالرحمن ( ( 6 ) الضبي ( 7 ) عن القاسم بن عروة ( 8 ) عن محمد
~~بن كعب القرضي ) عن ابن عباس يرفع الحديث نحوه .
# 898 قوله ( 9 ) : وقال عليه السلام : يا أيها الناس : إنما الناس رجلان ،
~~الحديث ( 10 ) . PageV03P1005
# أخرجه الترمذي ( 1 ) من حديث ابن عمر .
# 899 قوله ( 2 ) : من قرأ سورة الحجرات ، إلخ ( 3 ) .
# موضوع ( 4 ) . PageV03P1006
# | 50 سورة ق
# 900 قوله ( 1 ) : ( وفي الحديث ) ( 2 ) كاتب الحسنات أمين ( 3 ) على كاتب
~~السيئات ، الحديث ( 4 ) .
# أخرجه ابن راهويه في مسنده والبيهقي في شعب الإيمان ( 5 ) من حديث أبي
~~أمامة . PageV03P1007
# 901 قوله ( 1 ) : من قرأ سورة ( ق ) ، إلخ ( 2 ) .
# موضوع ( 3 ) . PageV03P1008
# | 51 سورة الذاريات
# 902 قوله ( 1 ) : من قرأ سورة والذاريات ، إلخ ( 2 ) .
# موضوع ( 3 ) . PageV03P1009
# | 52 سورة الطور
# 903 قوله ( 1 ) : ( إنه عليه السلام قال ) ( * ) : إن الله يرفع ذرية
~~المؤمن في درجته ، الحديث ( 2 ) .
# أخرجه البزار ( 3 ) ( 67 / أ ) وأبو نعيم في الحلية ( 4 ) وابن عدي ( 5 )
~~وابن مردويه ( 6 ) والثعلبي ( 7 ) من طريق قيس بن الربيع عن عمرو بن مرة ،
~~عن سعيد بن جبير عن ابن عباس . PageV03P1010
# قال البزار : تفرد قيس برفعه ( 1 ) ورواه الثورى موقوفا .
# ورواه الحاكم ( 2 ) والبيهقي في الإعتقاد ( 3 ) والطبري ( 4 ) وابن أبي
~~حاتم ( 5 ) من طريق الثوري ( 6 ) عن عمرو بن مرة به موقوفا .
# 904 قوله ( 7 ms155 ) : ( وعنه عليه السلام ) ( 8 ) : والذي نفسي بيده
~~PageV03P1011 إن فضل المخدوم على الخادم كفضل القمر ليلة البدر على سائر
~~الكواكب .
# رواه عبد الرزاق ( 1 ) وابن جرير ( 2 ) في تفسيريهما من مرسل قتادة .
# 905 قوله ( 3 ) : من قرأ سورة الطور ، إلخ ( 4 ) .
# موضوع ( 5 ) . PageV03P1012
# | 53 سورة النجم
# 906 قوله ( 1 ) : روى أنه عليه السلام سئل : هل رأيت ربك ؟ ، فقال :
~~بفؤادي .
# لم أقف عليه ( 2 ) . PageV03P1013
# 907 قوله ( 1 ) : والعزى سمرة لغطفان كانوا يعبدونها ، فبعث إليها رسول
~~الله خالد بن الوليد فقطعها . PageV03P1014
# أخرجه ابن مردويه ( 1 ) من حديث ابن عباس .
# 908 قوله ( 2 ) { وقوله عليه السلام } ( 3 ) من سن { سنة } ( 4 ) سيئة
~~فله وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة .
# أخرجه ( 5 ) { مسلم من حديث جرير بن عبدالله } . PageV03P1015
# 909 قوله ( 1 ) : من قرأ سورة ( والنجم ) ، إلخ ( 2 ) .
# موضوع ( 3 ) . PageV03P1016
# | 54 سورة القمر
# 910 قوله ( 1 ) : روى أن الكفار سألوا رسول الله آية فانشق القمر .
# أخرجه الشيخان ( 2 ) من حديث أنس .
# 911 قوله ( 3 ) : فقد روى أن الواحد منهم كان يلقاه فيخنقه ( 4 ) حتى يخر
~~مغشيا عليه فيفيق ويقول : اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون . PageV03P1017
# أخرجه ( 1 ) { أحمد في الزهد من حديث عبيد بن عمير } .
# 912 قوله ( 2 ) : وعن عمر أنه لما نزلت قال : لم أعلم ما هم ، فلما كان
~~يوم بدر ، إلخ ( 3 ) .
# رواه عبدالرزاق ( 4 ) وابن جرير ( 5 ) وابن PageV03P1018 أبي حاتم ( 1 )
~~وابن مردويه ( 2 ) في تفاسيرهم من مرسل عكرمة .
# ورواه الطبراني في معجمه الأوسط ( 3 ) من حديث أنس .
# 913 قوله ( 4 ) : من قرأ سورة القمر ، إلخ ( 5 ) .
# موضوع ( 6 ) . PageV03P1019
# | 55 سورة الرحمن
# 914 قوله ( 1 ) : قال عليه السلام : بالعدل قامت السموات والأرض .
# لم اقف عليه ( 2 ) .
# 915 قوله ( 3 ) : وفي الحديث من شأنه ان يغفر ذنبا ويفرج كربا ، ويرفع
~~قوما ويضع آخرين .
# رواه ابن ماجه ( 4 ) : وابن حبان في صحيحه ( 5 ) من حديث أبي الدرداء {
~~67 / ب } . PageV03P1020
# 916 قوله ( 1 ) : من قرأ سورة الرحمن ، إلخ ( 2 ) .
# موضوع ( 3 ) . PageV03P1021
# | 56 سورة الواقعة ms156
# 917 قوله ( 1 ) : ولا يخالف ذلك قوله عليه السلام : إن أمتي يكثرون سائر
~~الأمم .
# لم أقف عليه ( 2 ) . PageV03P1022
# 918 قوله : ( 1 ) وروي مرفوعا أنهما من هذه الأمة .
# رواه مسدد في مسنده ( 2 ) والطبراني ( 3 ) وابن مردويه من حديث أبي بكرة
~~عن النبي عليه السلام في قوله تعالى ( ^ ثلة من الأولين وثلة من الأخرين )
~~، قال : هما جميعا من أمتي .
# قال الدارقطني في علله ( 4 ) : هذا حديث لم يثبت . PageV03P1023
# 919 قوله ( 1 ) : وفي الحديث : من اللواتي قبضن في دار الدنيا ، إلخ ( 2
~~) .
# رواه الثعلبي في تفسيره ( 3 ) من حديث أم سلمة مرفوعا .
# 920 قوله ( 4 ) : من قرأ سورة الواقعة ، إلخ ( 5 ) .
# رواه أبو يعلى في مسنده والبيهقي في شعب الإيمان ( 6 ) من حديث ابن مسعود
~~.
# كذا ذكره الجلال السيوطي ، وقال الحافظ ابن حجر ( 7 ) : هذا الحديث أخرجه
~~ابن وهب في جامعه ( 8 ) عن السري بن يحيى ( 9 ) أن PageV03P1024 شجاعا ( 1
~~) حدثه عن أبي طيبة ( 2 ) عن عبدالله بن مسعود .
# تابعه ( 3 ) يزيد بن أبي حكيم ( 4 ) وعباس بن الفضل البصري ( 5 ) كلاهما
~~عن السري ، أخرجه البيهقي في الشعب ( 6 ) من طريقهما .
# وكذا رواه أبو يعلى ( 7 ) من رواية محمد بن منيب ( 8 ) عن السري .
# ورواه أبو عبيد في فضائل القرآن من رواية السري فقال : عن أبي شجاع عن
~~أبي طيبة .
# ورواه البيهقي في الشعب ( 9 ) من رواية حجاج بن منهال عن السري ، فقال :
~~عن شجاع عن أبي فاطمة عن ابن مسعود . PageV03P1025
# وأخرجه ابن عبد البر ( 1 ) من طريق عمرو بن الربيع ( 2 ) عن السري ، فقال
~~: عن أبي شجاع عن أبي طيبة .
# فاختلف أصحاب السري : هل شيخة ( شجاع ) أو ( أبو شجاع ) ، وكذا اختلفوا
~~في شيخ شجاع : هل هو أبو فاطمة أو أبو طيبة .
# واختلفوا في ضبط ( أبي طيبة ) فعند الدارقطني ( 3 ) أنه بطاء مهملة ثم
~~تحتانية ثم موحدة ، وأنه هو عيسى بن سليمان الجرجاني ( 4 ) ، وإن روايته عن
~~ابن مسعود منقطعة .
# ويؤيده أن الثعلبي ( 5 ) أخرجه من طريق أبي بكر العطاردي ( 6 ) عن ms157 السري
~~عن شجاع عن أبي طيبة الجرجاني وعنه البيهقي ( 7 ) . PageV03P1026
# وقال غيره ( 1 ) : إنه بمعجمة بعدها موحدة ثم تحتانية وإنه مجهول .
# وقال : أحمد بن [ 68 / أ ] حنبل ( 2 ) : هذا حديث منكر ، وشجاع لا أعرفه
~~، انتهى . PageV03P1027
# | 57 سورة الحديد
# 921 قوله ( 1 ) : من قرأ سورة الحديد ، إلخ ( 2 ) .
# موضوع ( 3 ) . PageV03P1028
# | 58 سورة المجادلة
# 922 قوله ( 1 ) : روي أن خولة بنت ثعلبة ، إلخ ( 2 ) .
# رواه ابن جرير ( 3 ) من طريق أبي العالية ومن طريق محمد بن كعب القرظي .
~~PageV03P1029
# 923 قوله ( 1 ) : وفي الحديث ( فضل العالم على العابد ) ، إلخ ( 2 ) .
# رواه أصحاب السنن الأربعة ( 3 ) من حديث أبي الدرداء .
# 924 قوله ( 4 ) : وعن علي ( أن في كتاب الله آية ما عمل بها أحد غيري )
~~إلخ ( 5 ) .
# رواه الحاكم في مستدركه ( 6 ) من طريق عبدالرحمن بن أبي ليلى
~~PageV03P1030 عن علي به وأتم منه ( 1 ) .
# وأخرجه ابن أبي شيبة ( 2 ) من رواية ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن علي ( 3
~~) . PageV03P1031
# 925 قوله ( 1 ) : روي أنه عليه السلام كان في حجرة من حجراته فقال : يدخل
~~عليكم الآن رجل ، الحديث ( 2 ) .
# رواه أحمد ( 3 ) والبزار ( 4 ) وابن جرير ( 5 ) والطبراني ( 6 ) والحاكم
~~( 7 ) من حديث ابن عباس . PageV03P1032
# 926 قوله ( 1 ) : من قرأ سورة المجادلة ، إلخ ( 2 ) .
# موضوع ( 3 ) . PageV03P1033
# | 59 سورة الحشر
# 927 قوله ( 1 ) : روي أنه عليه السلام لما قدم المدينة صالح بني النضير ،
~~إلخ ( 2 ) .
# ذكره الثعلبي ( 3 ) بغير إسناد . PageV03P1034
# 928 قوله ( 1 ) : روي أنه عليه السلام لما أمر بقطع نخيلهم قالوا : يا
~~محمد قد كنت تنهي عن الفساد ، إلخ ( 2 ) .
# رواه ابن إسحاق في المغازي ( 3 ) وابن جرير ( 4 ) عن يزيد بن رومان مرسلا
~~.
# رواه ابن مردويه ( 5 ) من طريق ابن إسحاق عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن
~~عباس .
# وذكر الواقدي في المغازي ( 6 ) أن الذي أرسل إلى النبي بذلك هو ( حيي بن
~~أخطب ) . PageV03P1035
# وروى أبو داود في المراسيل ( 1 ) من طريق عبدالله بن أبي بكر بن عمرو بن
~~حزم نحوه مختصرا .
# 929 ms158 قوله ( 2 ) : من قرأ سورة الحشر ، إلخ ( 3 ) .
# أخرجه الثعلبي ( 4 ) من رواية يزيد بن أبان ( 5 ) عن أنس بهذا .
~~PageV03P1036
# | 60 سورة الممتحنة
# 930 قوله ( 1 ) : نزلت في حاطب بن أبي بلتعة ، إلخ ( 2 ) .
# أخرجه البخاري ( 3 ) من حديث علي .
# 931 قوله ( 4 ) : روي أن قتيلة بنت عبد العزى قدمت مشركة على ابنتها [ 68
~~/ ب ] أسماء ، إلخ ( 5 ) .
# أخرجه أبو داود ( 6 ) والحاكم ( 7 ) من حديث [ مصعب بن PageV03P1037 ثابت
~~بن ( 1 ) ] الزبير عن أبيه عن جده قال : قدمت قتيلة بنت عبد العزى على
~~ابنتها أسماء بنت أبي بكر وكان أبو بكر طلقها ، فذكره بأتم .
# ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ( 2 ) والبزار وأبو داود ( 3 ) ، وأبو يعلى
~~والطبري ( 4 ) والطبراني ( 5 ) وابن أبي حاتم ( 6 ) وغيرهم .
# 932 قوله ( 7 ) : من قرأ سورة الممتحنة ، إلخ ( 8 ) .
# موضوع ( 9 ) ( 10 ) . PageV03P1038
# | 61 سورة الصف
# 933 قوله ( 1 ) : روى أن المسلمين قالوا : لو علمنا أحب الأعمال إلى الله
~~، إلخ ( 2 ) .
# لم أقف عليه ( 3 ) . PageV03P1039
# 934 قوله ( 1 ) : من قرأ سورة الصف ، إلخ ( 2 ) .
# موضوع ( 3 ) . PageV03P1040
# | 62 سورة الجمعة
# 935 قوله ( 1 ) : وأول جمعة جمعها رسول الله ، إلخ ( 2 ) .
# أخرجه ابن إسحاق في المغازي ( 3 ) والبيهقي في الدلائل ( 4 ) ، من حديث
~~عبدالرحمن بن عويم ، أخبرني بعض قومي .
# 936 قوله ( 5 ) : وفي الحديث ( ^ وابتغوا من فضل الله ) ليس بطلب الدنيا
~~وإنما هو عبادة ، وحضور جنازة وزيارة أخ في الله ( 6 ) . PageV03P1041
# 937 قوله ( 1 ) : روى أنه عليه السلام كان يخطب للجمعة فمرت عير تحمل
~~الطعام فخرج الناس إليهم إلا اثني عشر فنزلت .
# أخرجه الشيخان ( 2 ) من حديث جابر .
# 938 قوله ( 3 ) : من قرأ سورة الجمعة ، إلخ ( 4 ) .
# موضوع ( 5 ) . PageV03P1042
# | 63 سورة المنافقين
# 939 قوله ( 1 ) : من قرأ سورة المنافقين ، إلخ ( 2 ) .
# موضوع ( 3 ) . PageV03P1043
# | 64 سورة التغابن
# 940 قوله ( 1 ) : من قرأ سورة التغابن ، إلخ ( 2 ) .
# موضوع ( 3 ) . PageV03P1044
# | 65 سورة الطلاق
# 941 قوله ( 1 ) : وقد صح أن ابن عمر لما طلق امرأته حائضا أمره النبي
~~بالرجعة .
# أخرجه الشيخان ( 2 ms159 ) من حديثه .
# 942 قوله ( 3 ) : وعنه عليه السلام ( إني لأعرف آية لو أخذ الناس بها
~~لكفتهم ) الحديث .
# أخرجه أحمد في الزهد ( 4 ) وابن ماجه ( 5 ) وابن حبان في صحيحه
~~PageV03P1045 والحاكم ( 1 ) من حديث أبي ذر مرفوعا .
# 943 قوله ( 2 ) : روى أن سالم بن عوف بن مالك الأشجعي أسره العدو ، إلخ (
~~3 ) .
# رواه الثعلبي ( 4 ) من حديث ابن عباس والبيهقي في الدلائل ( 5 ) من حديث
~~ابن مسعود .
# 944 قوله ( 6 ) : صح أن سبيعة بنت الحارث PageV03P1046 وضعت ، إلخ ( 1 )
~~.
# أخرجه الشيخان ( 2 ) من حديث أم سلمة [ 69 / أ ] ، وله طرق وألفاظ .
# وفي رواية للبخاري ( 3 ) : فوضعت بعد موته بأربعين ليلة .
# 945 قوله ( 4 ) : من قرأ سورة الطلاق ( 5 ) ، إلخ .
# موضوع ( 6 ) . PageV03P1047
# | 66 سورة التحريم
# 946 قوله ( 1 ) : روى أنه عليه السلام خلا بمارية ، إلخ ( 2 ) .
# رواه ابن سعد ( 3 ) عن ابن عباس وفيه أنه نام في يوم عائشة .
# كذا ذكره الجلال السيوطي ، قال الحافظ ابن حجر ( 4 ) : ولم أقف عليه في
~~شيء من الطرق على أن ذلك كان في يوم عائشة ، إلا وقد رواه ابن سعد عن
~~الواقدي عن عمر بن عقبة ( 5 ) عن شعبة وهو مولى ابن عباس ( 6 )
~~PageV03P1048 عن ابن عباس ( 1 ) . PageV03P1049
# ورواه ابن إسحاق وابن أبي خيثمة عن بعض آل عمر وفيه أنه من يوم حفصة .
# 947 قوله ( 1 ) : [ عن النبي عليه الصلاة والسلام ] ( 2 ) : كمل
~~PageV03P1050 من الرجال كثير ، الحديث ( 1 ) .
# رواه الثعلبي ( 2 ) وأبو نعيم في الحلية ( 3 ) من حديث أبي موسى بهذا
~~اللفظ ( 4 ) وأصله في الصحيح ( 5 ) بدون ذكر خديجة وفاطمة .
# 948 قوله ( 6 ) : من قرأ سورة التحريم ، إلخ ( 7 ) .
# موضوع ( 8 ) . PageV03P1051
# | 67 سورة الملك
# 949 قوله ( 1 ) : من قرأ سورة الملك ، إلخ ( 2 ) .
# موضوع ( 3 ) . PageV03P1052
# | 68 سورة ن
# 950 قوله ( 1 ) : وسئلت عائشة عن خلقه فقالت : كان خلقه القرآن .
# أخرجه مسلم ( 2 ) من رواية زرارة بن أوفى ( 3 ) عن سعد بن هشام ( 4 )
~~عنها ، وفيه قصة ، وأخرجه الحاكم ( 5 ) مختصرا بلفظ المصنف .
# 951 قوله ( 6 ms160 ) : وفي الحديث : أن العين لتدخل PageV03P1053 الرجل القبر
~~( 1 ) . PageV03P1054
# 952 قوله ( 1 ) : من قرأ سورة القلم ، إلخ ( 2 ) .
# موضوع ( 3 ) . PageV03P1055
# | 69 سورة الحاقة
# 953 قوله ( 1 ) : روى مرفوعا أنهم اليوم أربعة ، فاذا كان يوم القيامة
~~أيدهم الله باربعة آخرين .
# رواه ابن جرير ( 2 ) عن ابن إسحاق قال : بلغنا أن رسول الله قال ، فذكره
~~.
# ورواه أبو يعلى في أثناء حديث طويل عن أبي هريرة .
# 954 قوله ( 3 ) : من قرأ سورة الحاقة ، إلخ ( 4 ) .
# موضوع ( 5 ) . PageV03P1056
# | 70 سورة المعارج
# 955 قوله ( 1 ) : من قرأ سورة سأل ، إلخ ( 2 ) .
# موضوع ( 3 ) . PageV03P1057
# | 71 سورة نوح
# 956 قوله ( 1 ) : من قرأ سورة نوح ، إلخ ( 2 ) .
# موضوع ( 3 ) . PageV03P1058
# | 72 - سورة الجن
# 957 قوله ( 1 ) : ( كقوله ) ( 2 ) بلغوا عني ولو آية .
# رواه البخاري ( 3 ) من حديث عبدالله بن عمرو بن العاص .
# 958 قوله ( 4 ) : من قرأ سورة الجن ، إلخ ( 5 ) .
# موضوع ( 6 ) . PageV03P1059
# | 73 سورة المزمل
# 959 قوله ( 1 ) : روى أنه كان يصلي متلفعا بمرط ( 2 ) مفروش على عائشة ،
~~فنزل .
# قال [ 69 / ب ] ابن المنير : هذا وهم فإن هذه السورة مكية ، وبناء النبي
~~بعائشة إنما كان بالمدينة ( 3 ) .
# وقال بعضهم ( 4 ) : هذه السورة من أول ما نزل فنزولها قبل ولادة عائشة
~~بسنين ( 5 ) . PageV03P1060
# 960 قوله ( 1 ) : لقول عائشة : رأيته ينزل عليه الوحي ، إلخ ( 2 ) .
# أخرجه الشيخان ( 3 ) بلفظ ( ليتفصد عرقا ) . PageV03P1061
# 961 قوله ( 1 ) : من قرأ سورة المزمل ، إلخ ( 2 ) .
# موضوع ( 3 ) . PageV03P1062
# | 74 سورة المدثر
# 962 قوله ( 1 ) : [ روى أنه عليه السلام قال ] ( 2 ) : كنت بحراء فنوديت
~~، الحديث ( 3 ) .
# أخرجه الشيخان ( 4 ) ، من حديث جابر نحوه .
# 963 قوله ( 5 ) : لقوله عليه السلام : المستغزر ( 6 ) يثاب من هبته .
~~PageV03P1063
# قال الولي العراقي : لم أره مرفوعا ، وإنما أخرجه [ عبدالرزاق ] ( 1 ) عن
~~شريح .
# 964 قوله ( 2 ) : [ وعنه عليه الصلاة والسلام ] ( 3 ) الصعود جبل من نار
~~يصعد فيه ، الحديث ( 4 ) .
# رواه الترمذي ( 5 ) وابن جرير ( 6 ) وابن مردويه ( 7 ) والحاكم ( 8 )
~~PageV03P1064 والبيهقي في البعث ( 1 ) من حديث أبي سعيد .
# كذا ذكره الجلال السيوطي ، قال الحافظ ms161 ابن حجر ( 2 ) : أخرجه الترمذي من
~~طريق ابن لهيعة عن دراج ( 3 ) عن أبي الهيثم ( 4 ) عن أبي سعيد مرفوعا وقال
~~: لا نعرفه مرفوعا إلا من رواية ابن لهيعة ، ورواه غيره موقوفا . انتهى .
# وقد رواه الحاكم والطبري والبيهقي في البعث من رواية عمرو بن الحارث ( 5
~~) عن دراج .
# ورواه ابن مردويه ( 6 ) من رواية رشدين بن سعد ( 7 ) عن دراج أيضا ( 8 )
~~. PageV03P1065
# 965 قوله ( 1 ) : روى أنه ( 2 ) مر بالنبى عليه السلام وهو يقرأ ، حم
~~السجدة ، إلخ ( 3 ) .
# أخرجه ( 4 ) . PageV03P1066
# 966 قوله ( 1 ) : من قرأ سورة المدثر ، إلخ ( 2 ) .
# موضوع ( 3 ) . PageV03P1067
# | 75 سورة القيامة
# 967 قوله ( 1 ) : روي أنه عليه السلام قال : ليس من نفس برة ولا فاجرة
~~إلا وتلوم نفسها يوم القيامة ، إلخ ( 2 ) ( 3 ) .
# 968 قوله ( 4 ) : وعن النبي عليه السلام أنه كان إذا قرأها قال : سبحانك
~~وبلى ( 5 ) . PageV03P1068
# رواه أبو داود ( 1 ) من رواية موسى بن أبي عائشة عن رجل سمعه من رسول
~~الله .
# ورواه الحاكم ( 2 ) من رواية إسماعيل بن أمية عن أبي اليسع ( 3 ) من حديث
~~أبي هريرة نحوه .
# 969 قوله ( 4 ) : من قرأ سورة القيامة ، إلخ ( 5 ) .
# موضوع ( 6 ) . PageV03P1069
# | 76 سورة الدهر
# 970 [ قوله ] ( 1 ) : فإنه كان يؤتى بالأسير فيدفعه ، إلخ ( 2 ) .
# قال الولي العراقي : لم أقف عليه ( 3 ) .
# 971 قوله ( 4 ) : وفي الحديث : غريمك أسيرك ، إلخ ( 5 ) .
# قال الولي العراقي : لم أقف عليه ( 6 ) .
# 972 قوله ( 7 ) : وعن العباس أن الحسن والحسين PageV03P1070 مرضا ، إلخ (
~~1 ) .
# رواه الثعلبي ( 2 ) من رواية القاسم بن مهران ( 3 ) عن ليث بن
~~PageV03P1071 أبي سليم ، عن مجاهد عن ابن عباس ، ومن رواية الكلبي عن أبي
~~صالح عن ابن عباس .
# [ 70 / أ ] : وقال الحكيم الترمذي ( 1 ) : هذا حديث مسروق مفتعل لا يروج
~~إلا على أحمق جاهل .
# وأورده ابن الجوزي في الموضوعات ( 2 ) وقال : هذا لا يشك في وضعه .
# 973 قوله ( 3 ) : من قرأ سورة ( ^ هل أتى ) إلخ ( 4 ) .
# موضوع ( 5 ) . PageV03P1072
# | 77 سورة المرسلات ( 1 )
# 974 [ قوله ] ( 2 ) : روي أنه نزل ms162 حين أمر رسول الله ثقيفا بالصلاة ،
~~الحديث ( 3 ) .
# أخرجه أبو داود ( 4 ) وأحمد ( 5 ) وابن أبي شيبة والطبراني ( 6 ) ، من
~~PageV03P1073 رواية الحسن عن ( 1 ) عثمان بن أبي العاص .
# 975 قوله ( 2 ) : من قرأ سورة والمرسلات ، إلخ ( 3 ) .
# موضوع ( 4 ) . PageV03P1074
# | 78 سورة النبأ
# 976 قوله ( 1 ) : وفي الحديث : أفضل الحج العج ( 2 ) والثج ( 3 ) .
# أخرجه الترمذي ( 4 ) من حديث ابن عمر ، وضعفه بإبراهيم بن يزيد الخوزي (
~~5 ) .
# وأخرجه هو ( 6 ) وابن ماجة ( 7 ) من حديث أبي بكر الصديق PageV03P1075
~~مرفوعا بنحوه ، وقال ( 1 ) : لم يسمعه ابن المنكدر من عبدالرحمن ( 2 ) .
# 977 قوله ( 3 ) : روي أنه عليه السلام سئل عنه فقال : يحشر عشرة أصناف من
~~أمتي ، إلخ ( 4 ) . PageV03P1076
# رواه الثعلبي ( 1 ) وابن مردويه من حديث البراء بن عازب عن معاذ بن جبل .
# 978 قوله ( 2 ) : في الحديث ( هذه الآية أشد ما في القرآن على أهل النار
~~) .
# أخرجه ابن أبي حاتم ( 3 ) ، والثعلبي ( 4 ) من رواية جسر بن فرقد السبخي
~~عن الحسن ( 5 ) سألت أبا برزة الأسلمي ، فذكره PageV03P1077 وجسر ضعيف ( 1
~~)
# رواه الطبراني ( 2 ) والبيهقي في الشعب ( 3 ) موقوفا .
# 979 قوله ( 4 ) : من قرأ سورة ( عم ) إلخ ( 5 ) .
# موضوع ( 6 ) . PageV03P1078
# | 75 سورة النازعات
# 980 قوله ( 1 ) : من قرأ والنازعات ، إلخ ( 2 ) .
# موضوع ( 3 ) . PageV03P1079
# | 80 سورة عبس
# 981 قوله ( 1 ) : روى أن ابن أم مكتوم أتي رسول الله ، إلخ ( 2 ) .
# رواه ابن أبي حاتم ( 3 ) عن ابن عباس . PageV03P1080
# 982 قوله ( 1 ) : واستخلفه على المدينة مرتين .
# رواه الترمذي ( 2 ) والحاكم ( 3 ) من حديث عائشة .
# 983 قوله ( 4 ) : من قرأ سورة عبس ، إلخ ( 5 ) .
# موضوع ( 6 ) . PageV03P1081
# | 81 سورة التكوير
# 984 قوله ( 1 ) : من قرأ سورة التكوير ، إلخ ( 2 ) .
# موضوع ( 3 ) . PageV03P1082
# | 82 سورة الانفطار
# 985 قوله ( 1 ) : من قرأ سورة انفطرت ، إلخ ( 2 ) .
# موضوع ( 3 ) . PageV03P1083
# | 83 سورة المطففين
# 986 قوله ( 1 ) روى أن أهل المدينة كانوا أخبث الناس كيلا ، فنزلت ،
~~فأحسنوه .
# أخرجه النسائي ( 2 ) وابن حبان ( 3 ) والحاكم ( 4 ) من حديث ابن عباس .
~~PageV03P1084
# 987 قوله ( 1 ) : وفي الحديث ms163 : خمس بخمس ، إلخ ( 2 ) .
# أخرجه الحاكم ( 3 ) من حديث بريدة ومن حديث عبدالله بن عمر ( 4 )
~~والطبراني ( 5 ) من حديث ابن عباس بنحوه .
# كذا ذكره الجلال السيوطي : قال الحافظ ابن حجر ( 6 ) : الحديث أخرجه
~~الحاكم من رواية عبدالله بن بريدة عن أبيه رفعه بلفظ PageV03P1085 ( ما نقض
~~قوم العهد ) الحديث ، وفيه [ 70 / ب ] بشير بن المهاجر وفيه مقال ( 1 ) .
# ومن طريق عطاء بن أبي رباح عن عبدالله بن عمر ( 2 ) مرفوعا نحوه .
# وروى الطبراني من طريق الضحاك عن مجاهد وطاوس ، عن ابن عباس مرفوعا نحوه
~~( 3 ) .
# 988 قوله ( 4 ) : [ كما قال عليه الصلاة والسلام ] ( * ) إن العبد إذا
~~أذنب ذنبا حصل في قلبه نكتة سوداء ، الحديث ( 5 ) .
# أخرجه ( 6 ) [ أحمد ( 7 ) PageV03P1086 والترمذي ( 1 ) وابن ماجة ( 2 )
~~وابن جرير ( 3 ) والحاكم ( 4 ) والبيهقي من حديث أبي هريرة ]
# 989 قوله ( 5 ) : من قرأ سورة المطففين ، إلخ ( 6 ) .
# موضوع ( 7 ) . PageV03P1087
# | 84 سورة الانشقاق
# 990 قوله ( 1 ) : روى أنه عليه السلام قرأ ( ^ واسجد واقترب ) ( 2 ) فسجد
~~من معه من المؤمنين ، وقريش تصفق فوق رؤوسهم فنزلت .
# قال الولي العراقي : لم أقف عليه والحافظ ابن حجر ( 3 ) : لم أقف عليه (
~~4 ) .
# 991 قوله ( 5 ) : وعن أبي هريرة أنه سجد فيها وقال : والله ما سجدت فيها
~~إلا بعد أن رأيت رسول الله يسجد فيها . PageV03P1088 متفق عليه ( 1 )
~~بمعناه .
# 992 قوله ( 2 ) : من قرأ سورة انشقت ، إلخ ( 3 ) .
# موضوع ( 4 ) . PageV03P1089
# | 85 سورة البروج
# 993 قوله ( 1 ) : روى مرفوعا أن ملكا كان له ساحر ( 2 ) .
# أخرجه مسلم ( 3 ) والترمذي ( 4 ) والنسائي ( 5 ) وابن حبان ( 6 ) ،
~~والطبري ( 7 ) والطبراني ( 8 ) وأحمد ( 9 ) وإسحاق وأبو يعلى ، والبزار
~~كلهم من رواية ابن أبي ليلى عن صهيب بمعناه . PageV03P1090
# 994 قوله ( 1 ) : وعن علي أن بعض ملوك المجوس خطب الناس ، إلخ ( 2 ) .
# لم أقف عليه ( 3 ) .
# 995 قوله ( 4 ) : من قرأ سورة البروج ، إلخ ( 5 ) .
# موضوع ( 6 ) . PageV03P1091
# | 86 سورة الطارق
# 996 قوله ( 1 ) : من قرا سورة ( والطارق ) إلخ ( 2 ) .
# موضوع ( 3 ) . PageV03P1092
# | 87 سورة الأعلى
# 997 قوله ms164 ( 1 ) : وفي الحديث لما نزلت ( ^ فسبح باسم ربك ) ( 2 ) قال
~~عليه السلام : اجعلوها في ركوعكم ، إلخ ( 3 ) .
# رواه أبو داود ( 4 ) وابن ماجة ( 5 ) وابن حبان ( 6 ) من حديث عقبة بن
~~عامر .
# 998 قوله ( 7 ) : وكانوا يقولون في الركوع ( اللهم لك ركعت )
~~PageV03P1093 وفي السجود ( اللهم لك سجدت ) .
# لم أقف عليه ( 1 ) .
# 999 قوله ( 2 ) : روى أنه عليه السلام أسقط آية في قرأته في الصلاة ، إلخ
~~( 3 ) .
# رواه ابن أبي شيبة والنسائي ( 4 ) والبخاري في جزء القراءة خلف الإمام (
~~5 ) من رواية سعيد بن عبدالرحمن بن أبزي عن أبيه .
# ورواه أبو بشر الدولابي ( 6 ) من هذا الوجه فقال : عن سعيد ، عن أبيه ،
~~عن أبي بن كعب .
# 1000 قوله ( 7 ) : من قرأ سورة الأعلى ، إلخ ( 8 ) .
# موضوع ( 9 ) . PageV03P1094
# | 88 سورة الغاشية
# 1001 قوله ( 1 ) : من قرأ سورة الغاشية ، إلخ ( 2 ) .
# موضوع ( 3 ) . PageV03P1095
# | 89 سورة الفجر
# 1002 قوله ( 1 ) : أو يوم النحر وعرفة ، وقد روى مرفوعا .
# رواه النسائي ( 2 ) والحاكم ( 3 ) من حديث جابر .
# 1003 قوله ( 4 ) : وفي الحديث ( يؤتى بجهنم ) ، إلخ ( 5 ) . PageV03P1096
# أخرجه ( 1 ) [ مسلم ( 2 ) من حديث ابن مسعود ] .
# 1004 قوله ( 3 ) : من قرأ سورة الفجر ، إلخ ( 4 ) .
# موضوع ( 5 ) . PageV03P1097
# | 90 سورة البلد
# 1005 قوله ( 1 ) : من قرأ سورة ( ^ لا أقسم ) ، إلخ ( 2 ) .
# موضوع ( 3 ) . PageV03P1098
# | 91 سورة الشمس
# 1006 قوله ( 1 ) : من قرأ سورة ( ^ والشمس ) ، إلخ ( 2 ) .
# موضوع ( 3 ) . PageV03P1099
# | 92 سورة الليل
# 1007 قوله ( 1 ) : من قرأ سورة ( الليل ) ، إلخ ( 2 ) .
# موضوع ( 3 ) . PageV03P1100
# | 93 سورة الضحى
# 1008 قوله ( 1 ) : روى أن الوحي تأخر أياما فقال المشركون : إن محمدا
~~ودعه ربه وقلاه ، فنزلت .
# أخرجه ابن مردويه ( 2 ) من رواية العوفي عن ابن عباس . PageV03P1101
# 1009 قوله ( 1 ) : من قرأ سورة الضحى ، إلخ ( 2 ) .
# موضوع ( 3 ) . PageV03P1102
# | 94 سورة الشرح
# 1010 قوله ( 1 ) : روى أن جبريل أتى رسول الله في صباه ، إلخ ( 2 ) .
# لم أقف عليه ( 3 ) . PageV03P1103 PageV03P1104
# 1011 قوله ( 1 ) : [ وعليه قوله عليه الصلاة والسلام ] ( 2 ) : لن يغلب
~~عسر يسرين .
# رواه عبدالرزاق في تفسيره ( 3 ms165 ) والحاكم في مستدركه ( 4 ) والبيهقي في
~~شعب الإيمان ( 5 ) من حديث الحسن البصري مرسلا .
# ورواه ابن مردويه ( 6 ) بإسناد ضعيف من حديث جابر موصولا .
# وله شاهد موقوف على عمر رواه مالك في الموطأ ( 7 ) والحاكم ،
~~PageV03P1105 وقال : هذا أصح طرقه ( 1 ) . PageV03P1106
# 1012 قوله ( 1 ) : من قرأ سورة ألم نشرح ، إلخ ( 2 ) .
# موضوع ( 3 ) . PageV03P1107
# | 95 سورة التين
# 1013 قوله ( 1 ) : وفي الحديث : إنه يقطع البواسير ( 2 ) وينفع من النقرس
~~( 3 ) .
# رواه الثعلبي ( 4 ) وأبو نعيم في الطب من حديث أبي ذر بإسناد مجهول .
# 1014 قوله ( 5 ) : من قرأ سورة ( والتين ) ، إلخ ( 6 ) .
# موضوع ( 7 ) . PageV03P1108
# | 96 سورة العلق
# 1015 قوله ( 1 ) : نزلت في أبي جهل ، إلخ ( 2 ) .
# رواه مسلم ( 3 ) من حديث أبي هريرة بلفظ ( وهو ساجد ) ( 4 ) .
~~PageV03P1109
# 1016 قوله ( 1 ) : من قرأ سورة العلق ، إلخ ( 2 ) .
# موضوع ( 3 ) . PageV03P1110
# | 97 سورة القدر
# 1017 قوله ( 1 ) : روى أنه عليه السلام ذكر إسرائيليا لبس السلاح في سبيل
~~الله ، إلخ ( 2 ) .
# رواه ابن أبي حاتم ( 3 ) وغيره من حديث مجاهد مرسلا ، دون قوله ( وتقاصرت
~~إليهم أعمالهم ) . PageV03P1111
# 1018 قوله ( 1 ) : من قرأ سورة القدر ، إلخ ( 2 ) .
# موضوع ( 3 ) . PageV03P1112
# | 98 سورة البينة
# 1019 قوله ( 1 ) : من قرأ سورة ( ^ لم يكن ) ، إلخ ( 2 ) .
# موضوع ( 3 ) . PageV03P1113
# | 99 سورة الزلزلة
# 1020 قوله ( 1 ) : من قرأ ( ^ إذا زلزلت ) أربع مرات كان كمن قرأ القرآن
~~كله .
# رواه الثعلبي ( 2 ) من حديث علي بسند ضعيف جدا ( 3 ) لكن يشهد له ما رواه
~~ابن أبي شيبة ( 4 ) والبزار ( 5 ) . PageV03P1114 من رواية سلمة ( 1 ) بن
~~وردان عن أنس مرفوعا ، ( ^ إذا زلزلت ) تعدل ربع القرآن ( 2 ) .
# وأخرجه ابن مردويه ( 3 ) والواحدي ( 4 ) بأسانيدهما إلى أبي [ 71 / ب ]
~~بن كعب بلفظ ( من قرأ ( ^ إذا زلزلت ) أعطي من الأجر كمن قرأ القرآن ) ( 5
~~) . PageV03P1115
# | 100 سورة العاديات
# 1021 قوله ( 1 ) : روى أنه عليه السلام بعث خيلا ، إلخ ( 2 ) .
# لم أقف عليه ( 3 ) . PageV03P1116
# 1022 قوله ( 1 ) : من قرأ سورة ( ^ والعديت ) ، إلخ ( 2 ) .
# موضوع ( 3 ) . PageV03P1117
# | 101 سورة القارعة
# 1023 قوله ( 1 ) : من ms166 قرأ سورة القارعة ، إلخ ( 2 ) .
# موضوع ( 3 ) . PageV03P1118
# | 102 سورة التكاثر
# 1024 قوله ( 1 ) : روى أن بني عبد مناف وبني أسهم تفاخروا ، إلخ ( 2 ) .
# لم أقف عليه ( 3 ) .
# 1025 قوله ( 4 ) : من قرأ سورة ( ^ ألهكم ) لم يحاسبه الله بالنعيم الذي
~~أنعم عليه ، إلخ ( 5 ) .
# موضوع ( 6 ) . PageV03P1119 لكن آخره ورد ( 1 ) . PageV03P1120
# | 103 سورة العصر
# 1026 قوله ( 1 ) : من قرأ سورة العصر ، إلخ ( 2 ) .
# موضوع ( 3 ) . PageV03P1121
# | 104 سورة الهمزة
# 1027 قوله ( 1 ) : من قرأ سورة الهمزة ، إلخ ( 2 ) .
# موضوع ( 3 ) . PageV03P1122
# | 105 سورة الفيل
# 1028 قوله ( 1 ) : من قرأ سورة الفيل ، إلخ ( 2 )
# موضوع ( 3 ) . PageV03P1123
# | 106 سورة قريش
# 1029 قوله ( 1 ) : من قرأ سورة ( ^ لإيلف قريش ) ، إلخ ( 2 ) .
# موضوع ( 3 ) . PageV03P1124
# | 107 سورة الماعون
# 1030 قوله ( 1 ) : من قرأ سورة ( ^ أرءيت ) ، إلخ ( 2 ) .
# موضوع ( 3 ) . PageV03P1125
# | 108 سورة الكوثر
# 1031 قوله ( 1 ) : وروى عنه عليه السلام : أنه نهر في الجنة وعدنيه ربي
~~فيه خير كثير .
# رواه مسلم ( 2 ) من حديث أنس .
# 1032 قوله ( 3 ) : ماؤه أحلى من العسل وأبيض من اللبن وأبرد من الثلج
~~وألين من الزبد ، أوانيه من فضة . PageV03P1126
# رواه الحاكم ( 1 ) من حديث أبي برزة رفعه .
# 1033 قوله ( 2 ) : حافتاه من الزبرجد .
# أخرجه ابن مردويه ( 3 ) من حديث ابن عباس في قصة الإسراء ( 4 ) .
# 1034 قوله ( 5 ) : لا يظمأ من شرب منه . PageV03P1127
# رواه ابن ماجة ( 1 ) وأحمد ( 2 ) والطبراني ( 3 ) .
# من حديث ثوبان رفعه .
# 1035 قوله ( 4 ) : من قرأ سورة الكوثر ، إلخ ( 5 ) .
# موضوع ( 6 ) . PageV03P1128
# | 109 سورة الكافرون
# 1036 قوله ( 1 ) : وروي أن رهطا من قريش قالوا : يا محمد ، إلى قوله
~~فنزلت ( * ) .
# أخرجه ( 2 ) [ ابن جرير ( 3 ) والطبراني ( 4 ) من حديث ابن عباس ] .
# 1037 قوله ( 5 ) : من قرأ سورة الكافرون ، إلخ ( 6 ) . PageV03P1129
# موضوع ( 1 ) . وروى الجملة الأولى منه الترمذي ( 2 ) من حديث أنس .
~~PageV03P1130 PageV03P1131
# | 110 سورة النصر
# 1038 قوله ( 1 ) : وروى أنه لما دخل مكة بدأ بالمسجد فدخل الكعبة وصلى
~~ثماني ركعات .
# رواه الشيخان ( 2 ) من حديث أم هانىء بدون قوله ( فدخل الكعبة ) ( 3 ) .
~~PageV03P1132
# 1039 ms167 قوله ( 1 ) : [ وعنه عليه الصلاة والسلام ] ( 2 ) : إني لأستغفر ( 3
~~) الله في اليوم والليلة مائة مرة .
# رواه مسلم ( 4 ) من حديث الأغر المزني .
# 1040 قوله ( 5 ) : لما قرأها بكى العباس فقال عليه السلام : ما يبكيك ،
~~إلخ ( 6 ) .
# رواه الثعلبي ( 7 ) .
# 1041 قوله ( 8 ) : من قرأ سورة ( ^ إذا جآء نصر الله والفتح ) ، إلخ ( 9
~~) .
# موضوع ( 10 ) . PageV03P1133
# | 111 سورة المسد
# 1042 قوله ( 1 ) : لما نزل عليه ( ^ وأنذر عشيرتك ) ( 2 ) إلخ ( 3 ) .
# رواه الشيخان ( 4 ) من حديث ابن عباس .
# 1043 قوله ( 5 ) : من قرأ سورة تبت ، إلخ ( 6 ) .
# موضوع ( 7 ) . PageV03P1134
# | 112 سورة الإخلاص
# 1044 قوله ( 1 ) : روى أن قريشا قالوا : يا محمد : صف لنا ربك ، إلخ ( 2
~~) فنزلت .
# لم أقف عليه ( 3 ) . PageV03P1135
# 1045 قوله ( 1 ) : جاء في الحديث أنها تعدل ثلث القرآن ، إلخ .
# لم أقف عليه ( 2 ) . PageV03P1136
# 1046 قوله ( 1 ) : وعن النبي عليه السلام أنه سمع رجلا يقرؤها ، إلخ ( 2
~~) .
# أخرجه الترمذي ( 3 ) والنسائي ( 4 ) والحاكم ( 5 ) من حديث أبي هريرة .
~~PageV03P1137
# وله شاهد في الطبراني ، الكبير ( 1 ) من حديث أبي أمامة . PageV03P1138
# | 113 سورة الفلق
# 1047 قوله ( 1 ) : وقيل : المراد به القمر ، ورد مرفوعا .
# أخرجه الترمذي ( 2 ) والنسائي ( 3 ) والحاكم ( 4 ) من حديث عائشة .
# 1048 قوله ( 5 ) : روى أن يهوديا سحر النبي ، إلخ ( 6 ) . PageV03P1139
# 1049 قوله ( 1 ) : [ عن النبي عليه الصلاة والسلام ] ( 2 ) : لقد أنزلت
~~علي سورتان ما أنزل مثلهما .
# رواه مسلم ( 3 ) من حديث عقبة بن عامر .
# 1050 قوله ( 4 ) : [ وعنه ] ( 5 ) : لن تقرأ سورتين أحب PageV03P1140 ولا
~~أرضى عند الله منهما .
# رواه ابن حبان في صحيحه ( 1 ) من حديث عقبة بن عامر بلفظ ( لن تقرأ سورة
~~أحب إلى الله ولا أبلغ من ( ^ قل أعوذ برب الفلق ) و ( ^ قل أعوذ برب الناس
~~) فإن استطعت أن لا تدعهما في صلاة فافعل ) . PageV03P1141
# | 114 سورة الناس
# 1051 قوله ( 1 ) : من قرأ المعوذتين فكأنما قرأ الكتب التي أنزلها الله .
# الثعلبي ( 2 ) وابن مردويه ( 3 ) والواحدي ( 4 ) بأسانيدهم إلى أبي بن
~~كعب ، وقد تقدم أن كلها موضوعة ( 5 ) والله ms168 اعلم ( 6 ) . 1 1 PageV03P1142 ms169