######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0008635
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: زين الدين محمد المدعو بعبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي المناوي (المتوفى: 1031هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 1031
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الفتح السماوي بتخريج أحاديث القاضي البيضاوي
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: كتب التخريج والزوائد
#META# 022.BookVOLS	:: 3 أجزاء في ترقيم واحد مسلسل
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0008635
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-8635
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/8635
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: أحمد مجتبى
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار العاصمة - الرياض
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
### | [الفتح السماوي بتخريج أحاديث القاضي البيضاوي]
# المؤلف: زين الدين محمد المدعو بعبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي
~~المناوي (المتوفى: 1031ه)
# المحقق: أحمد مجتبى
# الناشر: دار العاصمة - الرياض
# عدد الأجزاء: 3 أجزاء في ترقيم واحد مسلسل
# [الكتاب مدقق إملائيا وترقيمه موافق للمطبوع]
# PageV00P000
### | المقدمة
# بسم الله الرحمن الرحيم
# الله أحمد أن جعلني من خدام أهل الكتاب والسنة النبوية، وجبلني على
~~الاعتناء بتمييز صحيح الحديث وسقيمه من غير تحامل ولا عصبية.
# والصلاة والسلام على خير البرية، وعلى آله وصحبه ذوي المناقب العلية.
# وبعد.. فيقول العبد المقصر القاصر، الراجي عفو الرءوف القادر:
# إنني قد وقفت على عدة تخاريج للأحاديث الواقعة في الكشاف ولم أقف على من
~~أفرد تخريج الأحاديث الواقعة في تفسير
# PageV01P087
# القاضي طيب الله ثراه وجعل الجنة مثواه بتأليف مستقل، مع دعاء الحاجة بل
~~الضرورة إلى ذلك أشد، إذ منها الصحيح،
# PageV01P088
# والضعيف والموضوع وما لا أصل له، ولم يوقف له على خبر
# PageV01P089
# بالكلية.
# فأفردت لذلك هذه العجالة، مع شغل البال وسوء الحال، وكثرة الهموم، وترادف
~~المصائب والغموم حتى أصبحت القريحة قريحة والجوارح جريحة، والدمع منهمل،
~~والخاطر منكسر:
# (إلى الله أشكو صدعة أذهبت بالي ... فمن هولها ربع اصطباري غدا بالي)
# وسميته (الفتح السماوي بتخريج أحاديث القاضي البيضاوي) ومن ممد الكون
~~أستمد العون، وهو حسبي، ونعم الوكيل.
# PageV01P090
### | [1 سورة الفاتحة]
# وهذا أوان الشروع في المقصود، فأقول بعون الملك المعبود:
# 1 قول القاضي رحمه الله:لقوله صلى الله عليه وسلم : (هي شفاء من كل داء)
~~.
# رواة الدارمي في مسنده ورواه البيهقي في الشعب عن عبد الملك بن عمير
~~مرسلا.
# PageV01P091
### | 2 - 
# منها ما روى أبو هريرة عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: فاتحة الكتاب سبع
~~آيات أولاهن (بسم الله الرحمن الرحيم) ...
# الحديث.
# PageV01P093
# أخرجه ابن مردويه في تفسيره، ورواه الدارقطني بمعناه بلفظ آخر.
### | 3 - 
# قوله: وقول أم سلمة: قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم
# PageV01P094
# «الفاتحة» وعد (بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين) [آية] .
# رواه ابن خزيمة في صحيحه،ولكنه بلفظ: إن رسول الله - صلى الله ms001 عليه وسلم
~~- قرأ البسملة في أول الفاتحة في الصلاة [2/ب] وعدها آية.
# وهو يخالف ما يقتضيه إيراد المؤلف.
# PageV01P095
### | 4 - 
# قوله:لقوله صلى الله عليه وسلم :كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه باسم الله فهو
~~أبتر.
# PageV01P096
# أخرجه الخطيب البغدادي عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعا بلفظ: كل [أمر]
~~ذي بال لا يبدأ فيه ب (بسم الله الرحمن الرحيم) أقطع.
# ورواه بهذا اللفظ أيضا:الرهاوي في الأربعين من طريق الخطيب.
# PageV01P097
# والحديث في أبي داود لكن في البداءة بحمد الله وبلفظ: «فهو أجذم» .
# وفي ابن ماجة بلفظ: «لا يبدأ فيه بالحمد، أقطع» ،وفي صحيح ابن حبان: «لا
~~يبدأ فيه بحمد الله أقطع» ، وفي مسند أحمد: «لا يفتح بذكر الله فهو أبتر» .
# PageV01P098
# والأبتر لغة: ما كان من ذوات الذنب ولا ذنب له، والأقطع ما قطعت يداه أو
~~إحداها، والأجذم: ما ذهبت أصابع كفيه.
# أطلق كل منها في الحديث على ما فقد البركة تشبيها له بما فقد ذنبه الذي
~~به تكمل خلقته، أو بمن فقد يديه اللتين يعتمدهما في البطش ومحاولة التحصيل،
~~أو بمن فقد أصابعه التي يتوصل بها إلى تحصيل ما يروم تحصيله.
# فإطلاق كل منها عليه على وجه التشبيه، أو الاستعارة على القولين فيما
~~حذفت فيه أداة التشبيه وجعل المشبه به جزءا من المشبه، والمختار منهما
~~الأول.
### | 5 - 
# قوله: والعمدة فيه قوله صلى الله عليه وسلم : «الحمد رأس الشكر، ما شكر
~~الله من لم يحمده» .
# PageV01P099
# رواه عبد الرزاق في مصنفه عن ابن عمرو، والحكيم الترمذي في نوادره،
~~والبيهقي في الشعب والخطابي، والديلمي، كلهم من حديث قتادة مرفوعا بلفظ:
~~«الحمد رأس الشكر، ما شكر الله عبد لا يحمده» .
# ورجاله ثقات، لكنه منقطع بين قتادة وابن عمرو.
# PageV01P100
# قال التفتازاني: وقوله: ما شكر الله عبد لا يحمده،معناه: أن من لم يعترف
~~بالمنعم،ولم يجهر بالثناء عليه لم يعد شاكرا، ولم يظهر منه ذاك،وإن أتى
~~بالعمل والاعتقاد،وأن المنبئ عما في الضمير وضعا، والمظهر له حقا هو النطق.
# وحقيقة معنى الشكر:إشاعة النعمة والإبانة عنها ونقيضه وهو الكفر أن ينبئ ms002
~~عن الستر والتغطية.
# [3 /أ] وقال السيد الجرجاني:إذا لم يعترف العبد بالمنعم
# PageV01P101
# وإنعام المولى، ولم يثن عليه بما يدل على تعظيمه، وإكرامه، لم يظهر منه
~~شكر ظهورا كاملا، وإن اعتقد وعمل. فلم يعد شاكرا لأن حقيقة الشكر إشاعة
~~النعمة والكشف عنها، كما أن كفرانها إخفاؤها وسترها.
# والاعتقاد أمر خفي في نفسه، وعلى الجوارح وإن كان ظاهرا لكنه يحتمل خلاف
~~ما قصد به) .
### | 6 - 
# قوله: «كما تدين تدان» .
# هذا مثل مشهور، وحديث مرفوع أخرجه البيهقي في «الأسماء والصفات» بسند
~~ضعيف، وله شاهد
# PageV01P102
# مرسل.
# ومعناه: كما تجازي تجازى.
### | 7 - 
# قوله:ولذلك [قال] ابن عباس: معناه: نعبدك، ولا نعبد غيرك.
# أخرجه ابن جرير،وابن أبي حاتم، من طريق
# PageV01P103
# الضحاك وعنه.
### | 8 - 
# وقوله «وقيل: المغضوب عليهم: اليهود» إلى قوله: وقد روي مرفوعا.
# ويرد ذلك في حديث صحيح أو حسن، وهو ما رواه أحمد والترمذي وحسنه، وابن
~~حبان في صحيحه.
# PageV01P104
# وهكذا فسره ابن عباس، وابن مسعود، وزيد بن أسلم كما رواه ابن جرير عنهم،
~~وعن غيرهم من الصحب والتابعين فالعدول عنه إلى الآخر بالرأي غير قويم.
# PageV01P105
### | 9 - 
# [قوله] : وروى عن ابن عباس: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن معناه؟
~~فقال: افعل.
# رواه الثعلبي، من طريق الكلبي عن أبي صالح عنه، قال ابن حجر،وإسناده واه،
~~وساقه ابن كثير من رواية جويبر،عن الضحاك عنه بلفظ:ما معنى «آمين» ؟ قال:
~~رب افعل.
# PageV01P106
### | 10 - 
# [قوله:] لقوله عليه السلام:علمني جبريل «آمين» عند فراغي من قراءة
~~الفاتحة.
### | 11 - 
# وقال:إنه كالختم على الكتاب.
# قال الزيلعي:لم أجده هكذا، وفي الدعاء لابن أبي شيبة،والبيهقي في الدلائل
~~عن أبي ميسرة أن جبريل أقرأ النبي صلى الله عليه وسلم الفاتحة،فلما قال
~~(ولا الضالين) قال له: قل «آمين» قال: آمين.
# وروى أبو داود عن أبي زهير النميري:آمين مثل الطابع
# PageV01P107
# على الصحيفة، أخبركم عن ذلك، خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فأتينا
~~على رجل قد ألح في المسألة فقال النبي صلى الله عليه وسلم :أوجب إن ختم
~~بآمين.
# وبذلك عرف أن القاضي أورد حديثين لا حديثا واحدا والضمير ms003 في «فعل» و
~~«قال» للنبي صلى الله عليه وسلم لا لجبريل.
# ووجه تشبيهه بالختم على الكتاب أنه سبب يتأكد به حصول مقصود الدعاء من
~~الإجابة، كما أن الختم لكتمه ما في الكتاب عن غير مرسله، والمرسل إليه سبب
~~يتأكد به حصول مقصوده لصيانته عن
# PageV01P108
# التطرق إلى إبطال ما فيه.
### | 12 - 
# [قوله:] وفي معناه قول علي: آمين خاتم رب العاملين،ختم به دعاء عبده.
# لم يرد عن علي، والمعروف ما رواه الطبراني في الدعاء وابن عدي في الكامل،
~~وابن مردويه في تفسيره، عن أبي هريرة بسند ضعيف مرفوعا: آمين خاتم رب
~~العالمين على لسان عباده المؤمنين» .
# PageV01P109
### | 13 - 
# [قوله] لما روى عن وائل بن حجر: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قرأ
~~(ولا الضالين) قال:آمين «ورفع بها صوته.
# رواه أبو داود،والترمذي، والدارقطني،قال ابن حجر:وإسناده حسن.
# وهذا هو المعروف، وهو رواية سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل.
# ورواه عنه شعبة فاختلف عليه فيه، فرواه أبو الوليد الطيالسي عن شعبة
~~كذلك، ورواه أبو داود الطيالسي عنه فقال:خفض بها صوته.
# PageV01P110
# وهو خلاف المعروف من رواية من رواه عن سلمة.
# وقد روى أبو داود،والدارقطني بإسناد
# PageV01P111
# حسن من حديث أبي هريرة: كان النبي عليه الصلاة والسلام إذا فرغ من قراءة
~~أم الكتاب رفع صوته وقال: آمين.
# وفي رواية أبي داود:كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تلا (غير
~~المغضوب عليهم ولا الضالين) قال آمين: حتى يسمع من يليه من الصف الأول.
# رواه ابن ماجة وزاد: فيرتج بها المسجد.
### | 14 - 
# [قوله:] والمشهور عنه أنه يخفيه كما رواه عبد الله بن مغفل وأنس.
# PageV01P112
# قال الولي العراقي: لم أقف عليه وروى الطبراني في الكبير عن أبي وائل:
~~كان علي وعبد الله يعني ابن مسعود لا يجهران بالتأمين.
### | 15 - 
# قوله: لقوله عليه السلام إذا قال الإمام: (ولا الضالين) فقولوا:آمين «فإن
~~الملائكة تقول: آمين» وإن الإمام يقول «آمين» فمن وافق تأمينه تأمين
~~الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه.
# رواه الشيخان عن أبي هريرة، زاد
# PageV01P113
# الجرجاني في «أماليه» «وما تأخر» ms004 وعليه اعتمد الغزالي في الوسيط.
# PageV01P114
# وأولى ما فسر به الحديث: ما رواه عبد الرزاق، عن عكرمة: «صفوف أهل الأرض
~~على صفوف أهل السماء، فإذا وافق «آمين» في الأرض «آمين» في السماء غفر له
~~«ضعيف» قال ابن حجر: مثله لا يقال بالرأي.
### | 16 - 
# قوله:وعن أبي هريرة [4/أ] أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي: ألا
~~أخبرك بسورة لم ينزل في التوراة والإنجيل والقرآن مثلها؟ قال: بلى يا رسول
~~الله! قال فاتحة الكتاب،إنها السبع المثاني،والقرآن العظيم،
# PageV01P115
# الحديث.
# رواه الترمذي وقال: حسن صحيح، والنسائي والحاكم وصححه.
# PageV01P116
# وأما الحديث عن أبي في فضائل السور سورة سورة فموضوع وضعه رجل من عبادان
~~قرية من قرى البصرة واعترف بوضعه، كما هو معروف عند أهل الحديث.
# وقد روى البخاري وأصحاب السنن: أن النبي عليه
# PageV01P117
# السلام قال لأبي سعيد بن المعلى: ألا أعلمك أعظم سورة في القرآن، الحديث.
# وفيه: قال: (الحمد لله رب العالمين) هي السبع المثاني والقرآن العظيم
~~الذي أوتيته.
# واختلاف لفظي الحديثين مؤذن بأن ذلك صدر منه عليه السلام لأبي بن كعب
~~مرة، ولأبي سعيد بن المعلي أخرى.
### | 17 - 
# قوله وعن ابن عباس، قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس إذ
~~أتاه ملك فقال: أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك: فاتحة الكتاب
~~وخواتيم سورة البقرة لن تقرأ حرفا [منهما] إلا [أعطيته] .
# ولفظه: بينما جبريل عند النبي عليه الصلاة والسلام إذ سمع نقيضا أي صوتا
~~_ من فوقه، فرفع رأسه، فقال:هذا باب من
# PageV01P118
# السماء فتح،ولم يفتح قط إلا اليوم، فنزل منه ملك فقال: هذا ملك نزل إلى
~~الأرض لم ينزل قط إلا اليوم فسلم فقال: أبشر بنورين أوتيتهما. لم يؤتهما
~~نبي قبلك. فاتحة الكتاب، وخواتيم سورة البقرة، لن تقرأ حرفا منهما إلا
~~أعطيته.الحديث.
# رواه مسلم.
### | 18 - 
# [قوله] : وعن حذيفة بن اليمان: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن
~~القوم يبعث الله عليهم العذاب حتما مقضيا فيقرأ صبي من صبيانهم في الكتاب
~~(الحمد لله رب العالمين) فيسمعه الله تعالى فيرفع عنهم العذاب ms005 أربعين سنة.
# أخرجه الثعلبي في تفسيره وهو موضوع.
# قال الولي العراقي: فيه: أحمد بن عبد الله
# PageV01P119
# الجويباري، ومأمون بن أحمد الهروي، كذابان، وهو من وضع أحدهما.
# والمكتبة والكتاب: مكان التعليم.
# وفي معنى الحديث: ما رواه الدارمي في مسنده عن ثابت بن عجلان الأنصاري،
~~قال كان يقال: إن الله ليريد العذاب بأهل الأرض فإذا سمع تعليم الصبيان
~~الحكمة صرف ذلك عنهم.
# يعني بالحكمة: القرآن، ولفظ «كان يقال» حكمه الرفع، فإن
# PageV01P120
# صدر من صحابي كان مرفوعا متصلا، ومن تابعي فمرفوع (4/ب) مرسل.
# ثم إنه قد جرت عادة المفسرين بذكر ما ورد في فضل السورة في أولها ترغيبا
~~في حفظها وذكر الزمخشري والقاضي في آخرها، لأن الفضائل صفات، والصفة تستدعي
~~تقدم الموصوف.
# PageV01P121
### | 2 سورة البقرة
### | 19 - 
# قوله: وما روى ابن مسعود أنه صلى الله عليه وسلم قال: من قرأ حرفا من
~~كتاب الله فله حسنة،والحسنة بعشر أمثالها لا أقول (الم) حرف، بل «ألف» حرف،
~~و «لام» حرف، و «ميم» حرف. الحديث.
# رواه الترمذي،وقال:صحيح، ولم يخرجه أحد من الستة غيره، ولا أحمد، نعم،
~~أخرجه البخاري في تاريخه والحاكم في
# PageV01P122
# مستدركه وصححه وابن الأنباري، وابن الضريس، وغيرهم.
# PageV01P123
### | 20 - 
# قوله: روى عن ابن عباس أنه قال: الألف آلاء الله، واللام: لطفه، والميم:
~~ملكه.
# المعروف أن هذا إنما روى عن أبي العالية، رواه عنه ابن جرير، وابن أبي
~~حاتم.
### | 21 - 
# قوله، وعنه أن (الر) و (حم) و (ن)
# PageV01P124
# مجموعها الرحمن. رواه ابن أبي حاتم.
### | 22 - 
# وعنه: أن (الم) معناه:أنا الله أعلم.
# رواه عبد بن حميد، وابن جرير، وابن أبي حاتم وابن المنذر عنه.
# PageV01P125
### | 23 - 
# قوله: وعنه:أن الألف من «الله» واللام من «جبريل» والميم من «محمد» .
# هذا لا يعرف عن ابن عباس، ولا غيره من السلف.
### | 24 - 
# [قوله] :أو إلى مدد أقوام، وآجال، بحساب الجمل، كما قاله أبو العالية
~~رواه عنه ابن جرير، وابن أبي حاتم.
### | 25 - 
# قوله: متمسكا بما روى أنه عليه السلام لما أتاه اليهود تلا عليهم (الم)
~~البقرة، الحديث.
# PageV01P126
# رواه البخاري في تاريخه،وابن جرير، من ms006 طريق ابن إسحاق عن الكلبي، عن أبي
~~صالح، عن ابن عباس وعن جابر بن عبد الله بن حرام الأنصاري المشهور.
### | 26/ - 
# أ قوله:وقيل: إنها أسماء القرآن.
# PageV01P127
# [أخرجه ابن جرير عن مجاهد، وعبد الرزاق وعبد بن حميد وابن أبي حاتم عن
~~قتادة.
### | 26 - / 
# ب قوله: وقيل: [إنها أسماء الله] .
# رواه ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم، وابن مردويه،والبيهقي في
~~الأسماء والصفات عن ابن عباس بإسناد صحيح.
# PageV01P128
### | 27 - 
# قوله: ويدل عليه أن عليا رضي الله عنه كان يقول: يا كهيعص يا حم عسق.
# رواه ابن ماجه في تفسيره، من طريق نافع بن أبي نعيم القاري،
# PageV01P129
# عن فاطمة بنت علي بن أبي طالب، عن علي أنه كان يقول: يا كهيعص: اغفر لنا.
### | 28 - 
# قوله: وقيل:إنها سر استأثر الله بعلمه.
# رواه ابن المنذر،وأبو الشيخ، عن داود بن أبي هند، قال: كنت أسأل [5/أ]
~~الشعبي عن فواتح السور فقال: إن لكل كتاب سرا، وإن سر هذا القرآن في فواتح
~~السور، فدعها، وسل عما بدا لك.
# وحكاه الثعلبي، وغيره عن أبي بكر، وعلي، وكثير والسمرقندي: عن عمر،
~~وعثمان، وابن مسعود، والقرطبي عن سفيان الثوري.
# PageV01P130
### | 29 - 29 
# قوله:وفي الحديث: دع ما يريبك إلى مالا يريبك. فإن الشك ريبة، والصدق
~~طمأنينة.
# رواه الحاكم في البيع، والطبراني والبزار عن الحسن بن علي مرفوعا.
# ورواه البيهقي في الشعب بلفظ: فإن الشر ريبة، والخير طمأنينة.
# رواه الترمذي في الطب.
# PageV01P131
### | 30 - 
# [قوله] قوله صلى الله عليه وسلم : الصلاة عماد الدين والزكاة قنطرة
~~الإسلام.
# يوهم أن ذلك حديث واحد، ولا كذلك،بل هما حديثان، وقد سلم من هذا الإيهام
~~صاحب الكشاف حيث قال:سمى رسول الله صلى الله عليه وسلم :الصلاة عماد الدين،
~~وسمى: الزكاة قنطرة الإسلام.
# PageV01P132
# أما الحديث الأول: فأخرجه البيهقي في الشعب من حديث عكرمة عن عمر في آخر
~~حديث، ثم قال: وعكرمة لم يسمع من عمر لكن له شاهد من حديث علي بلفظ: الصلاة
~~عماد الإسلام.
# PageV01P133
# فقول ابن الصلاح في مشكل الوسيط:هو حديث غير معروف «وقول النووي في شرح
~~الوسيط: حديث منكر» ms007 باطل غير صواب.
### | 31 - 
# وأما الحديث الثاني فرواه الطبراني والبيهقي في
# PageV01P134
# الشعب من حديث أبي الدرداء به سواء.
# وفيه «الضحاك بن حمرة» ضعيف.
### | 32 - 
# قوله: لما روى أن ابن مسعود قال: والذي لا إله غيره، ما آمن أحد أفضل من
~~إيمان بالغيب» ثم قرأ هذه الآية.
# هذا الأثر رواه الحاكم من طريق عبد الرحمن بن يزيد وإسناده صحيح. صححه
~~الحاكم على شرطهما.
# PageV01P135
# ورواه أيضا سعيد بن منصور، وابن أبي حاتم، وابن مردويه.
# وقد ساقه [صاحب] الكشاف بتمامه استشهادا للحال وحذف المصنف صدره وهو قوله
~~«إن أمر محمد كان بينا لمن رآه» .
# ولا يظهر الاستشهاد للحال بدون ما حذفه، بل وبه يظهر أن الغيب المؤمن به
~~في الأثر هو النبي عليه الصلاة والسلام بالنسبة إلى من آمن به ولم يره.
# ويؤيده ما في حديث مرفوع، وهو ما رواه الإمام أحمد وابن مردويه [5/ب] في
~~تفسيره واللفظ له من حديث أبي جمعة
# PageV01P136
# الأنصاري، قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومعنا معاذ بن جبل
~~عاشر عشرة فقلنا: يا رسول الله! هل من قوم أعظم أجرا منا؟ آمنا بك،
~~واتبعناك، قال: ما يمنعكم من ذلك ورسول الله بين أظهركم، يأتيكم الوحي من
~~السماء بل قوم من بعدكم، يأتيهم كتاب بين لوحين، يؤمنون به، ويعملون بما
~~فيه، أولئك أعظم منكم أجرا مرتين.
# PageV01P137
### | 33 - 
# [قوله] في حديث عمرو بن مرة: لقد رزقك [الله] طيبا فاخترت ما حرم الله
~~عليك من رزقه مكان ما أحل الله لك من حلال.
# رواه ابن ماجه، وفي غالب النسخ «عمرو بن قرة» بالقاف.
# وفي إسناده «يحيى بن العلاء» قال الإمام أحمد: كذاب، يضع الحديث، رواه عن
~~«بشر بن نمير» وهو أسوأ حالا
# PageV01P138
# منه، فالحديث ضعيف، ولكن في الاستدلال بما بعده كفاية.
# والذي أورده المصنف طرف مما في سنن ابن ماجه هو موضع الاستشهاد.
### | 34 - 
# قوله: قوله عليه السلام: إن علما لا يقال
# PageV01P139
# به ككنز لا ينفق منه.
# رواه الطبراني في الأوسط، من حديث أبي هريرة لكن بلفظ
# PageV01P140
# «مثل ms008 الذي يتعلم العلم ثم لا يحدث به كمثل الذي يكنز الكنز ولا ينفق منه»
~~.
# وفي إسناده ابن لهيعة، ضعيف.
### | 35 - 
# «قوله» : وما روى أن إبراهيم عليه السلام كذب ثلاث كذبات.
# هي قوله: (إني سقيم) ، وقوله للملك الظالم حين أراد أن يغصبه سارة: هذه
~~أختي.
# PageV01P141
# والحديث في الصحيحين، فالتعبير عنه بصيغة التمريض، أعني «روى» خلاف
~~اصطلاح أهل الحديث.
# قال الحافظ ابن حجر: والحديث متفق عليه، واللفظ للبخاري من رواية ابن
~~سيرين عن أبي هريرة:
# «لم يكذب إبراهيم إلا ثلاث كذبات: ثنتين منهن في ذات الله عز وجل»
~~الحديث.
# وأخرجه الترمذي في تفسير «الأنبياء» من طريق أبي الزناد عن الأعرج عنه.
# PageV01P142
### | 36 - 
# قوله: وما روي عن سلمان أن أهل هذه الآية
# PageV01P143
# لم يأتوا بعد، أخرجه ابن جرير من طرق عنه.
### | 37 - 
# قوله: روي أن ابن أبي.
# PageV01P144
# هو عبد الله رأس المنافقين، وهذا الذي روى عنه أورده الواحدي في أسباب
~~النزول، من طريق محمد بن مروان وهو السدي الصغير عن محمد بن السائب الكلبي،
~~عن أبي صالح، عن ابن عباس.
# [6/أ] والكلبي متهم بالكذب، والراوي عنه وهو السدي الصغير مثله، أو أشد
~~ضعفا، كما ذكره ابن حجر في «أسباب النزول» قال: بل آثار الوضع لائحة على
~~هذا الكلام.
### | 38 - 
# قوله: وما روي عن علقمة، والحسن: أن كل شيء نزل فيه (يأيها الناس) فمكي،
~~و (يأيها الذين آمنوا) فمدني إن صح رفعه.
# PageV01P145
# قلت:رواه ابن أبي شيبة بإسناد صحيح عنه ورواه وكيع عن الأعمش، عن إبراهيم
~~بهذا.
# وأخرجه البزار من رواية قيس بن الربيع عن الأعمش موصولا بذكر عبد الله بن
~~مسعود فيه، وقال: لا نعلم أحدا أسنده إلا قيس.
# واعترض بما رواه الحاكم، والبيهقي في الدلائل عنه
# PageV01P146
# وابن مردويه في تفسير الحج من طريق وكيع أيضا.
### | 39 - 
# قوله:فإن صح هذا عن ابن عباس.
# أي كما نقل في الكشاف في سورة التحريم، وقد تقدم ما دل على صحته عن ابن
~~مسعود من إخراج الحاكم له في المستدرك على الصحيحين.
# PageV01P147
### | 40 - 40/ 
# أ قوله: لأن الجنان على ms009 ما ذكره ابن عباس سبع.
# لم أقف عليه.
### | 40/ - 
# ب قوله: وعن مسروق: أنهار الجنة تجري من غير أخدود. أخرجه ابن المبارك.
### | 41 - 
# قوله: حكى عن الحسن، إلخ.
# PageV01P148
# أخرجه ابن جرير عن يحيى بن أبي كثير بهذا اللفظ.
### | 42 - 
# قوله:وكما روي أنه عليه السلام قال: والذي نفس محمد بيده إن الرجل من
~~الجنة ليتناول الثمرة ليأكلها فما هي واصلة إلى فيه حتى يبدل مكانها مثلها.
# أخرجه ابن جرير عن أبي عبيدة موقوفا، والطبراني، والبزار، والحاكم، من
~~حديث ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم بلفظ: لا ينزع رجل من أهل
~~الجنة من ثمرتها شيئا
# PageV01P149
# إلا أخلف الله مكانها مثلها مرفوعا قال: صحيح على شرط الشيخين.
### | 43 - 
# قوله: قال ابن عباس: ليس في الجنة من أطعمة الدنيا إلا الأسماء.
# أخرجه مسدد في مسنده، وهناد في الزهد وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي
~~حاتم.
# PageV01P150
### | 44 - 
# قوله: إن الله يستحي من ذي الشيبة المسلم أن يعذبه.
# البيهقي في الزهد من حديث أنس رضي الله عنه بنحوه، وابن أبي الدنيا من
~~حديث سلمان نحوه.
### | 45 - 
# قوله: إن الله حيي كريم، يستحي إذا رفع العبد يديه أن يردهما صفرا، حتى
~~يدع فيهما خيرا.
# أخرجه أبو داود، والترمذي وحسنه والحاكم
# PageV01P151
# وصححه من حديث سلمان نحوه بدون وله: حتى يضع فيهما خيرا.
# والحاكم من حديث أنس بهذه الجملة.
# PageV01P152
### | 46 - 
# قوله:فإن صلى الله عليه وسلم ضرب به مثلا للدنيا.
# يريد بذلك ما رواه الترمذي في جامعه، من حديث سهل بن
# PageV01P153
# سعد الساعدي أنه عليه السلام قال: لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح
~~بعوضة ما سقي كافرا منها شربة.
### | 47 - 
# قوله: ونظيره ما روي أن رجلا خر على جنب فسطاط فقالت عائشة رضي الله عنها
~~: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها
~~إلا كتبت له بها درجة، ومحيت عنه بها خطيئة.
# هو في الصحيحين وغيرهما، وصرح
# PageV01P154
# [صاحب] الكشاف بأنه في صحيح مسلم، وعبارته: ونحوه في الاحتمالين ما
~~سمعناه في صحيح ms010 مسلم، عن إبراهيم، عن الأسود «فساق الحديث، وسياقه، أتم من
~~سياق المصنف فإنه اقتصر على المقصود.
# وقوله «روى» إيراد لما هو في مرتبة عليا من الصحة بلفظ «روى» وهو صيغة
~~تمريض وذلك مناف لطريق أهل الحديث.
### | 48 - 
# قوله: لقوله عليه السلام: ما أصاب المؤمن من مكروه فهو كفارة لخطاياه حتى
~~نخبة النملة.
# PageV01P155
# قال الطيبي:لم أقف على رواية، وقال الزيلعي لم أجده، وقال الولي العراقي:
~~لم أقف عليه بهذا اللفظ.
### | 49 - 
# قوله: لما روي عنه عليه السلام أنه تعالى قبض قبضة من جميع الأرض سهلها
~~وحزنها، فخلق منها آدم.
# رواه أبو داود، والترمذي، من حديث أبي موسى
# PageV01P156
# الأشعري مطولا، ولفظه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الله
~~تبارك وتعالى خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض، فجاء بنو آدم على قدر
~~الأرض، منهم الأحمر، والأبيض، والأسود، وبين ذلك، والسهل، والحزن، والخبيث،
~~والطيب.
### | 50 - 
# قوله ولأن ابن عباس روى أن من الملائكة ضربا يتوالدون يقال لهم الجن،
~~ومنهم إبليس.
# لم أقف عليه.
### | 51 - 
# قوله: لما روت عائشة رضي الله عنها أنه عليه السلام قال: «خلقت الملائكة
~~من نور، وخلق الجن من مارج من نار» .
# أخرجه مسلم، وتمامه «وخلق آدم مما وصف لكم» .
# PageV01P157
### | 52 - 
# قوله: «كما روى: حبك الشيء يعمي ويصم» .
# أخرجه أبو داود، من حديث أبي الدرداء مرفوعا، قال الميداني
# PageV01P158
# في الأمثال: معناه: تخفي عنك معايبه، وتصم أذنك عن سماع مساويه.
# وقال الشاعر في معناه:
# (وكذبت طرفي فيك والطرف صادق ... وأسمعت أذني فيك ما ليس تسمع)
# [7/أ] .
### | 53 - 
# قوله:وقيل: سبحانك اللهم، وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله إلا
~~أنت، ظلمت نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.
# أخرجه ابن أبي شيبة في أوائل الصلاة،من رواية إبراهيم التيمي، عن الحارث
~~بن سويد موقوفا على ابن مسعود.
# PageV01P159
# أخرجه البيهقي في الزهد عن أنس مرفوعا.
### | 54 - 
# [قوله] : وعن ابن عباس قال: يا رب، ألم تخلقني بيدك؟ قال: بلى، قال: يا
~~رب! ألم تنفخ في الروح من روحك؟ قال: ms011 بلى، قال: ألم تسبق رحمتك غضبك؟ قال:
~~بلى، قال: ألم تسكني جنتك؟ قال: بلى، قال: يا رب إن تبت وأصلحت أراجعي أنت
~~إلى الجنة؟ قال: نعم، الحديث.
# أخرجه الفريابي، وابن أبي الدنيا في التوبة وابن جرير وابن مردويه،
~~والحاكم في المستدرك وصححه، وأخرجه الحاكم في ترجمة «آدم» من فضائل
~~الأنبياء من رواية المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، موقوفا على ابن عباس.
# PageV01P160
### | 55 - 
# قوله: قال عليه السلام: أشد الناس بلاء: الأنبياء [ثم الأولياء] ثم
~~الأمثل فالأمثل.
# أخرجه بدون قوله «ثم الأولياء» الترمذي والنسائي، وابن ماجه، وابن حبان،
~~من حديث سعد بن أبي وقاص.
# وأخرجه الحاكم من حديث أبي [سعيد] بلفظ: الأنبياء ثم العلماء، ثم
~~الصالحون.
# PageV01P161
### | 56 - 
# قوله: روى أنه عليه السلام أخذ حريرا وذهبا بيده وقال: هذان حرامان على
~~ذكور أمتي، حل لإناثها.. إلخ.
# أخرجه الأربعة من حديث علي بلفظ «هذا حرام» ولفظه عند
# PageV01P162
# أبي داود «أن نبي الله عليه السلام أخذ حريرا فجعله في يمينه، وأخذ ذهبا
~~فجعله في شماله ثم قال: إن هذين حرام على ذكور أمتي» زاد ابن ماجه: حل
~~لإناثهم.
# ورواه إسحاق، وابن أبي شيبة، والبزار، وأبو يعلى، والطبراني، بلفظ: خرج
~~النبي عليه السلام، وفي إحدى يديه ثوب من حرير، وفي الأخرى ذهب، فقال: إن
~~هذين لمحرم على ذكور أمتي، حل لإناثهم.
# وقد روى الترمذي من حديث أبي موسى الأشعري
# PageV01P163
# وصححه بلفظ: حرم لباس الذهب والحرير على ذكور أمتي وحل لإناثهم.
# وهذه الرواية مفيدة للحكم، لا لما استشهد له المصنف من الإشارة إلى
~~النوع.
### | 57 - 
# قوله: وما روي عن ابن عباس (وأوفوا بعهدي) في اتباع محمد (أوف بعهدكم)
~~برفع الإصر والأغلال.
# أخرجه ابن جرير بسند صحيح عنه.
### | 58 - 
# قوله: وعن غيره (وأوفوا) بأداء الفرائض، وترك الكبائر «أوف» بالمغفرة
~~والثواب.
# PageV01P164
# هو أيضا عن ابن عباس، أخرجه ابن جرير عنه، لكنه بسند ضعيف.
### | 59 - 
# قوله: فإن صلاة الجماعة تفضل صلاة الفرد بسبعين درجة.
# هذا ما في بعض النسخ، وهو [غير] معروف، وفي بعض النسخ «بسبع وعشرين درجة» ms012
~~وهو المعروف.
# ففي الصحيحين من حديث ابن عمر، عن النبي عليه السلام: (صلاة الجماعة تفضل
~~صلاة الفذ بسبع وعشرين» .
# وفي رواية لأبي داود: الصلاة في الجماعة تعدل خمسا وعشرين صلاة.
# PageV01P165
# ولا تعارض بينهما، لأن العدد القليل لا ينفي الكثير، بناء على ما عليه
~~الجمهور من أن مفهوم العدد غير معتبر.
# وأما على القول به، فقد جمع بين الحديثين بوجوه:
# منها حمل رواية السبع على الجهرية، لزيادتها بسماع تلاوة الإمام،
~~والتأمين لتأمينه، والخمس على السرية.
# PageV01P166
# ومنها قرب المشي إلى المسجد وبعده.
### | 60 - 
# قوله: وعن ابن عباس، أنها نزلت في أحبار المدينة، كانوا يأمرون سرا من
~~نصحوه باتباع محمد عليه الصلاة والسلام ولا يتبعونه.
# PageV01P167
# أخرجه الواحدي في «أسباب النزول» من طريق الكلبي عن ابن عباس.
### | 61 - 
# قوله: روى أنه عليه السلام كان إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة.
# أخرجه أبو جعفر ابن جرير الطبري في تفسيره من حديث حذيفة بهذا اللفظ.
# وأخرجه أحمد، وأبو داود، من رواية
# PageV01P168
# عبد العزيز أخي حذيفة عن حذيفة بلفظ «كان إذا حزبه أمر صلى» .
# PageV01P169
# وأخرجه البيهقي في دلائل النبوة مطولا.
### | 62 - 
# قوله: [قال عليه الصلاة والسلام] : وجعلت قرة عيني في الصلاة.
# طرف من حديث رواه أحمد، والترمذي والنسائي والحاكم، وابن أبي شيبة،
~~والبزار وغيرهم من حديث أنس
# PageV01P170
# يرفعه، ولفظ رواية النسائي: حبب إلي من الدنيا: الطيب، والنساء، وجعلت
~~قرة عيني في الصلاة.
### | 63 - 
# قوله: روى أنه تعالى أمر موسى عليه السلام يسري ببني إسرائيل، الحديث.
# أخرجه ابن جرير، عن ابن عباس، وفيه «فأوحى الله إلى موسى أن قل بعصاك
~~هكذا» فقال موسى بعصاه على الحيطان [8/أ] فصار فيها كوى أي أشار بها على
~~حيطان الماء.
# PageV01P171
### | 64 - 
# قوله:إن الرجل كان يرى، إلخ.
# أخرجه ابن جرير [عن ابن عباس وغيره.
### | 65 - 
# قوله:وفي الحديث: لو لم يستثنوا لما بينت لهم آخر الأبد.
# أخرجه ابن جرير] عن ابن جريج مرفوعا معضلا، وأخرجه بنحوه سعيد بن منصور،
~~عن عكرمة مرفوعا مرسلا،
# PageV01P172
# وابن أبي حاتم، عن أبي هريرة موصولا.
### | 66 - 
# قوله: روي أن ms013 عمر ضحى بنجيبة بثلاثمائة دينار.
# أخرجه أبو داود من رواية الجهم بن الجارود، عن سالم عن أبيه، قال: أهدى
~~عمر نجيبة فأعطى بها ثلاثمائة دينار، فقال: يا رسول الله! فأبتاعها، وأشتري
~~بثمنها بدنا؟ قال: لا، انحرها إياها.
# PageV01P173
### | 67 - 
# قوله:قال علي: لا أبالي سقطت على الموت، أو سقط الموت علي، أخرجه [ابن
~~عساكر في تاريخه] .
### | 68 - 
# قوله: وقال عمار بصفين:
# الآن ألاقي الأحبة: محمدا ثم حزبه.
# أخرجه الطبراني، والبزار، من رواية ربيعة بن ناجد، قال: قال عمار يوم
~~صفين: اليوم ألاقي الأحبة، إلخ.
# PageV01P174
# ورواه أبو نعيم في الحلية، من رواية أبي سنان قال: رأيت عمار بن ياسر يوم
~~صفين، دعا بشراب فأتى بقدح من لبن فشرب منه ثم قال: صدق الله ورسوله، اليوم
~~ألقي الأحبة: محمدا ثم حزبه.
### | 69 - 
# قوله: وقال حذيفة حين احتضر:
# وجاء حبيب على فاقة فلا أفلح [اليوم] من [قد] ندم.
# أخرجه الحاكم من طريق زيد بن سلام عن أبيه، عن جده.
# PageV01P175
### | 70 - 
# قوله:وعن النبي صلى الله عليه وسلم : لو تمنوا الموت لغص كل إنسان بريقه
~~فمات مكانه. وما بقي يهودي على وجه الأرض.
# أخرجه البيهقي في الدلائل من طريق الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس
~~مرفوعا بلفظ: «لا يقولها رجل منهم إلا غص بريقه» .
# وأخرجه البخاري والترمذي عن ابن عباس مرفوعا بلفظ: «لو أن اليهود تمنوا
~~الموت لماتوا» .
# PageV01P176
# وأخرجه ابن أبي حاتم بسند صحيح عن ابن عباس موقوفا: لو تمنوا الموت لشرق
~~أحدهم بريقه.
# وأخرجه ابن جرير من وجه آخر عن ابن عباس موقوفا.
### | 71 - 
# قوله: نزل في عبد الله بن صوريا ... إلخ.
# قول الولي العراقي: لم أقف له على سند، وأورده الثعلبي، والبغوي،
~~والواحدي في «أسباب النزول» بلا سند.
# PageV01P177
### | 72 - 
# قوله: وقيل: دخل عمر مدارس اليهود ... إلخ.
# أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف من طرق عن الشعبي، والواحدي في «الأسباب»
~~من رواية داود بن أبي هند [8/ب] عن الشعبي، والطبري من طريق أسباط، عن
~~السدي، وله طرق أخرى عند ابن راهويه، وابن جرير وابن أبي ms014 حاتم.
# PageV01P178
### | 73 - 
# قوله: نزل في ابن صوريا حين قال للنبي صلى الله عليه وسلم : ما جئتنا
~~بشيء نعرفه، وما أنزل عليك من آية فنتبعك.
# أخرجه الطبري من طريق ابن إسحاق، حدثني محمد بن أبي [محمد] حدثني سعيد بن
~~جبير عنه بهذا.
### | 74 - 
# قوله: وعن ابن عباس أنه منسوخ بآية السيف، أخرجه ابن جرير.
### | 75/ - 
# أ قوله: وعن ابن عمر أنها نزلت في صلاة المسافر على الراحلة.
# PageV01P179
# أخرجه مسلم.
### | 75/ - 
# ب قوله: على أنه نهى الرسول عليه السلام عن السؤال عن حال أبويه.
# قال الولي العراقي: لم أقف عليه في حديث.
### | 76 - 
# قوله: إنه عليه السلام أخذ بيد عمر فقال: هذا مقام إبراهيم، فقال عمر:
~~أفلا نتخذه مصلى؟ فقال: لم أؤمر بذلك. فلم تغب الشمس حتى نزلت.
# أخرجه ابن مردويه عن عمر.
# PageV01P180
### | 77 - 
# قوله:لما روى جابر ... إلخ.
# أخرجه مسلم.
### | 78 - 
# قوله:كما قال: أنا دعوة أبي إبراهيم، وبشرى عيسى، ورؤيا أمي.
# أخرجه أحمد، وابن حبان، والحاكم، عن عرباض بن سارية.
# PageV01P181
### | 79 - 
# قوله:روى أنها نزلت لما دعا عبد الله بن سلام ابني أخيه «سلمة» و «مهاجر»
~~إلى الإسلام، فأسلم سلمة، وأبي مهاجر.
# قال السيوطي: لم أقف عليه في شيء من كتب الحديث ولا التفاسير المسندة.
### | 80 - 
# قوله: روى أن اليهود قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم : ألست تعلم أن
~~يعقوب أوصى بنيه باليهودية [يوم] مات؟ فنزلت.
# PageV01P183
# قال السيوطي: لم أقف عليه.
### | 81 - 
# قوله لقوله عليه السلام: عم الرجل صنو أبيه.
# أخرجه الشيخان من حديث أبي هريرة.
### | 82 - 
# قوله:كما قال في العباس: هذا بقية آبائي.
# أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه من حديث مجاهد مرسلا،
# PageV01P184
# والطبراني في المعجم الكبير، من حديث ابن عباس وفي المعجم الصغير، من
~~حديث الحسن بن علي مرفوعا بلفظ: احفظوني في العباس فإنه بقية آبائي.
### | 83 - 
# قوله: قال عليه السلام «لا يأتيني الناس بأعمالهم وتأتوني بأنسابكم» .
# قال الولي العراقي: لم أقف عليه، وقال السيوطي: قلت: أخرجه ابن أبي حاتم
~~من مرسل الحكم بن
# PageV01P185
# ميناء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ms015 يا معشر قريش. إن أولى الناس
~~بالنبي المتقون، فكونوا أنتم بسبيل من ذلك، فانظروا أن لا يلقاني الناس
~~[9/أ] يحملون الأعمال، وتلقوني بالدنيا تحملونها، فأصد عنكم بوجهي.
### | 84 - 
# قوله: روي أن الأمم يوم القيامة يجحدون، إلخ.
# أخرجه البخاري، والترمذي، والنسائي، والبيهقي في
# PageV01P186
# البعث، من حديث أبي سعيد، وهو هنا يروي بالمعنى لا باللفظ.
### | 85 - 
# [قوله] : فإنه عليه السلام كان يصلي إليها بمكة، ثم لما هاجر أمر بالصلاة
~~إلى الصخرة تألفا لليهود.
# هو في الحديث البراء بدون آخره، وأخرجه ابن جرير، وابن أبي حاتم عن ابن
~~عباس بلفظ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
# PageV01P187
# لما هاجر إلى المدينة أمره الله أن يستقبل بيت المقدس.
# وأخرج ابن جرير عن أبي العالية أن النبي عليه الصلاة والسلام خير أن يوجه
~~وجهه حيث شاء، فاختار بيت المقدس لكي يتألف أهل الكتاب.
### | 86 - 
# قوله: لقول ابن عباس: كانت قبلته بمكة بيت المقدس إلا أنه كان يجعل
~~الكعبة بينه وبينه (أحد الضميرين للنبي صلى الله عليه وسلم ، والآخر لبيت
~~المقدس) .
# أخرجه البيهقي من طريق مجاهد، عن ابن عباس قال: كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يصلي وهو بمكة نحو بيت المقدس، والكعبة بين يديه.
### | 87 - 
# قوله: لما روى أنه عليه السلام لما وجه إلى الكعبة
# PageV01P188
# قالوا: كيف بمن مات يا رسول الله! قبل التحول، من إخواننا فنزلت.
# أخرجه الشيخان عن البراء، وأحمد، والترمذي والحاكم، عن ابن عباس.
### | 88 - 
# قوله: وكان صلى الله عليه وسلم يقع في روعه، ويتوقع من ربه أن يحوله إلى
~~الكعبة.
# PageV01P189
# في الصحيحين من حديث البراء: وكان يعجبه أن تكون قبلته البيت.
# وروى ابن إسحاق من حديثه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي نحو بيت
~~المقدس ويكثر النظر إلى السماء ينتظر أمر الله.
# وللنسائي من حديثه: كان يجب أن يصلي نحو الكعبة فكان يرفع رأسه إلى
~~السماء.
# وأخرج ابن جرير، وابن أبي حاتم عن ابن عباس: كان رسول الله يحب قبلة
~~إبراهيم، فكان يدعو الله، وينظر إلى السماء.
# PageV01P190
# وأخرج ms016 أبو داود في الناسخ والمنسوخ عن أبي العالية أنه عليه السلام قال
~~لجبريل: وددت أن الله صرفني عن قبلة اليهود إلى غيرها.
# فقال: ادع ربك، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يديم النظر إلى السماء
~~رجاء أن يأتيه جبريل بالذي سأله.
### | 89 - 
# قوله: روي أنه عليه السلام قدم المدينة فصل نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا.
# أخرجه الشيخان [9/ب] من حديث البراء.
# PageV01P191
### | 90 - 
# قوله: ثم وجه إلى الكعبة في رجب بعد الزوال قبل قتال بدر بشهرين.
# أخرجه أبو داود في الناسخ والمنسوخ، عن سعيد بن المسيب مرسلا، وليس فيه
~~«بعد الزوال» لكن يؤخذ من الحديث الآتي:
### | 91 - 
# قوله: وقيل: إنه عليه السلام صلى بأصحابه في
# PageV01P192
# مسجد بني سلمة ركعتين من الظهر، فتحول في الصلاة، واستقبل الميزاب.
# هذا تحريف للحديث، فإن قصة بني سلمة لم يكن فيها النبي صلى الله عليه
~~وسلم إماما، ولا هو الذي تحول في الصلاة.
# أخرج النسائي عن أبي سعيد بن المعلى قال: كنا نغدو إلى
# PageV01P193
# المسجد، فمررنا يوما ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد على المنبر،
~~فقلت: لقد حدث أمر، فجلست، فقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم (قد نرى تقلب
~~وجهك في السماء) فقلت لصاحبي: تعال، نركع ركعتين قبل أن ينزل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ، فنكون أول من صلى فتوارينا فصلينا، ثم نزل النبي صلى الله
~~عليه وسلم فصلى للناس الظهر يومئذ.
# وأخرج أبو داود في الناسخ والمنسوخ عن أنس أن النبي عليه السلام وأصحابه
~~كانوا يصلون نحو بيت المقدس. فلما نزلت هذه الآية فمر جل من بني سلمة
~~فناداهم وهم ركوع في صلاة الفجر نحو بيت المقدس. ألا إن القبلة قد حولت إلى
~~الكعبة فمالوا كما هم ركوع إلى الكعبة.
# وأخرج الشيخان عن ابن عمر، قال: بينما الناس بقباء في
# PageV01P194
# صلاة الصبح إذ جاءهم آت فقال: إن النبي عليه السلام قد أنزل عليه الليلة
~~قرآن، وقد أمرنا أن نستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم إلى الشام
~~فاستداروا إلى الكعبة.
### | 92 - 
# قوله: ms017 عن عمر رضي الله تعالى عنه أنه سأل عبد الله بن سلام رضي الله
~~تعالى عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ،فقال:أنا أعلم به من ابني،
~~قال: [ولم؟] قال: لأني لست أشك في محمد أنه نبي، وأما ولدي فلعل والدته قد
~~خانت. إلخ.
# أخرجه الثعلبي من حديث ابن عباس.
### | 93 - 
# قوله: وفي الحديث: تمام النعمة دخول الجنة. أخرجه البخاري في الأدب
~~المفرد.
# PageV01P195
# والترمذي من حديث معاذ بن جبل.
### | 94 - 
# قوله: وعن علي: تمام النعمة الموت على الإسلام.
### | 95 - 
# قوله: وعن الحسن: أن الشهداء أحياء عند الله، تعرض أرزاقهم على
~~أرواحهم،فيصل إليهم الروح والفرح، كما يعرض النار على أرواح آل فرعون غدوا
~~وعشيا، فيصل إليهم الوجع.
# PageV01P196
# في صحيح مسلم عن ابن [10/أ] مسعود مرفوعا: أرواح الشهداء عند الله في
~~حواصل طير خضر، تسرح في أنهار الجنة حيث شاءت. ثم تأوي إلى قناديل تحت
~~العرش.
# وأخرج أحمد عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# PageV01P197
# : الشهداء على بارق نهر بباب الجنة في قبة خضراء، يخرج إليهم رزقهم من
~~الجنة غدوة وعشيا.
### | 96 - 
# قوله:والآية نزلت في شهداء بدر، وكانوا أربعة عشر.
# أخرجه ابن منده في كتاب الصحابة من طريق السدي الصغير، عن الكلبي، عن أبي
~~صالح، عن ابن عباس.
### | 97 - 
# قوله: [عن النبي صلى الله عليه وسلم ] إذا مات ولد العبد قال الله تعالى
~~لملائكته: أقبضتم ولد عبدي؟ فيقولون نعم،
# PageV01P198
# فيقول: أقبضتم ثمرة قلبه؟ فيقولون: نعم. فيقول: ماذا قال عبدي؟ فيقولون:
~~حمدك واسترجع، فيقول الله: ابنوا لعبدي بيتا [في الجنة] وسموه «بيت الحمد»
~~.
# أخرجه الترمذي من حديث أبي موسى وحسنه.
# PageV01P199
### | 98 - 
# [قوله: لقوله عليه السلام] كل شيء يؤذي المؤمن فهو له مصيبة.
# أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب العزاء من حديث عكرمة مرسلا بهذا اللفظ،
~~وأخرجه الطبراني في الكبير موصولا من حديث أبي أمامة بلفظ «ما أصاب المؤمن
~~مما يكره فهو مصيبة.
# وله شواهد مرفوعة<span class="matn-hr"> </span>
# PageV01P200
# وموقوفة.
### | 99 - 
# قوله: من استرجع عند المصيبة جبر الله مصيبته، وأحسن ms018 عقباه، وجعل له خلفا
~~يرضاه.
# قال الطيبي: ما وجدته في الكتب المعتبرة، قال السيوطي: بل أخرجه ابن أبي
~~حاتم، والطبراني والبيهقي في شعب الإيمان. من حديث ابن عباس.
### | 100 - 
# قوله: [لقوله عليه الصلاة والسلام] اسعوا فإن الله كتب عليكم السعي.
# PageV01P201
# أخرجه بهذا اللفظ: أحمد، من حديث حبيبة بنت
# PageV01P202
# أبي تجراة،<span class="matn-hr"> </span>
# PageV01P203
# والطبراني، من حديث ابن عباس.
### | 101 - 
# قوله: وعنه صلى الله عليه وسلم :ويل لمن قرأ هذه الآية فمج بها.
# قال الولي العراقي: لم أقف عليه لأنه لم يرد في هذه الآية، ولا بهذا
~~اللفظ.
# وأخرج عبد بن حميد، وابن مردويه، وابن المنذر، في تفاسيرهم، وابن أبي
~~الدنيا في «كتاب التفكير» وابن حبان في صحيحه، عن عائشة أنه عليه السلام
~~قال: أنزل علي الليلة:
# PageV01P204
# (إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب) .
# ثم قال: ويل لمن قرأها، ولم يتفكر فيها.
# وأخرج ابن أبي الدنيا عن أبي سفيان رفعه، قال: من قرأ آخر سورة آل عمران
~~فلم يفكر فيها [10/ب] . ويله، فعد بأصابعه عشرا» .
# قيل للأوزاعي: ما غاية التفكر فيهن؟ قال: يقرؤهن وهو يعقلهن.
### | 102 - 
# قوله: يقول الله تعالى: إني والإنس والجن في نبأ عظيم، أخلق، ويعبد غيري؟
~~وأرزق ويشكر غيري.
# أخرجه الطبراني في مسند الشاميين، والبيهقي في شعب الإيمان،
# PageV01P205
# والديلمي من حديث أبي الدرداء.
### | 103 - 
# قوله: والحديث ألحق بها ما أبين من حسي
# أخرجه أبو داود، والترمذي<span class="matn-hr"> </span>
# PageV01P206
# وحسنه عن أبي واقد الليثي، قال: قال النبي عليه الصلاة والسلام: «ما قطع
~~من البهيمة، وهي حية فهي ميتة» .
### | 104 - 
# قوله:لما سئل: أي الصدقة أفضل؟ قال: أن تؤتيه وأنت صحيح شحيح، تأمل العيش
~~وتخشى الفقر.
# أخرجه الشيخان من حديث أبي هريرة.
### | 105 - 
# قوله: صدقتك على المسكين، الحديث.
# PageV01P208
# أخرجه الترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وابن حبان، والحاكم،<span class
~~="matn-hr"> </span>
# PageV01P209
# من حديث سلمان بن عامر.
### | 106 - 
# قوله: [قال عليه الصلاة والسلام] : للسائل حق وإن جاء على فرسه.
# أخرجه أحمد من حديث الحسين بن علي بلفظ: «وإن جاء على فرس» ms019 .
# PageV01P210
# وأخرجه أبو داود من حديث علي، وابن راهويه في مسنده من حديث فاطمة
~~الزهراء، والطبراني من حديث الهرماس بن زياد.
# وأخرج أحمد في الزهد، عن سالم بن أبي الجعد قال: قال
# PageV01P211
# عيسى بن مريم عليهما السلام: إن للسائل حقا وإن أتاك على فرس مطوق
~~بالفضة.
### | 107 - 
# قوله: وفي الحديث: نسخت بالزكاة كل صدقة.
# أخرجه ابن شاهين في الناسخ والمنسوخ من حديث علي مرفوعا: نسخ الأضحى كل
~~ذبح، ورمضان كل صوم، وغسل الجنابة كل غسل، والزكاة كل صدقة، وقال: هذا حديث
~~غريب، وفي إسناده: «المسيب بن شريك.. ليس عندهم بالقوي» .
# PageV01P212
# وأخرجه الدارقطني، والبيهقي.
### | 108 - 
# قوله: من عمل بهذه الآية فقد استكمل الإيمان.
# أخرجه ابن المنذر في تفسيره، عن أبي ميسرة.
# PageV01P213
### | 109 - 
# قوله: كان في الجاهلية بين حيين من أحياء العرب دماء، الحديث.
# قال الولي العراقي: لم أقف عليه، وقال السيوطي: بل أخرجه ابن أبي حاتم،
~~عن سعيد بن جبير، وهو مرسل.
### | 110 - 
# قوله: لما روى أن رجلا قتل عبده، فجلده النبي صلى الله عليه وسلم ونفاه
~~سنة، ولم يقده [11/أ] به. لم أقف عليه.
# PageV01P214
### | 111 - 
# قوله: ولأن أبا بكر وعمر، كانا لا يقتلان الحر بالعبد. لم أقف عليه.
# PageV01P215
### | 112 - 
# قوله: [لقوله عليه السلام] لا أعافي أحدا قتل بعد أخذ الدية.
# أخرجه أبو داود<span class="matn-hr"> </span>
# PageV01P216
# من حديث حسن.
### | 113 - 
# قوله: روى عن علي ... إلخ.
# أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف، وسعيد بن منصور في
# PageV01P217
# سننه، والحاكم في مستدركه.
### | 114 - 
# قوله: عن عائشة ... إلخ.
# أخرجه ابن أبي شيبة، وسعيد بن منصور.
# PageV01P218
### | 115 - 
# قوله: كان هذا الحكم في بدء الإسلام فنسخ بآية المواريث.
# أخرجه أبو داود في ناسخه، عن ابن عباس، وابن أبي شيبة، وابن جرير، عن ابن
~~عمر.
# PageV01P219
### | 116 - 
# قوله: وبقوله عليه السلام: إن الله أعطى كل ذي حق. الحديث.
# أخرجه الترمذي من حديث عمرو بن خارجة.
# PageV01P220
### | 117 - 
# [قوله] : وهو عاشوراء، أو ثلاثة أيام من كل شهر.
# أخرجه أحمد وأبو داود والحاكم، عن معاذ بن جبل،
# PageV01P221
# لكن فيه.. أن ذلك كان قبل ms020 نزول هذه الآية، وأنه نسخ بها.
### | 118 - 
# قوله: روي أن رمضان كتب على النصارى. إلخ.
# أخرجه ابن جرير عن السدي.
### | 119 - 
# قوله: وبه قال أبو هريرة.
# أخرجه ابن جرير.
### | 120 - 
# قوله: من صام رمضان تمامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه.
# PageV01P222
# أخرجه الشيخان من حديث أبي هريرة.
### | 121 - 
# قوله: عن النبي صلى الله عليه وسلم : نزلت صحف إبراهيم عليه السلام أول
~~ليلة من رمضان، وأنزلت التوراة لست مضين منه، والإنجيل لثلاث عشرة، والقرآن
~~لأربع وعشرين.
# أخرجه أحمد، والطبراني من حديث واثلة بن الأسقع.
# PageV01P223
### | 122 - 
# قوله: روي أن أعرابيا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم : أقريب ربنا
~~فنناجيه، أم بعيد فنناديه، فنزلت.
# أخرجه ابن جرير، وابن أبي حاتم، وابن مردويه، وأبو الشيخ في تفاسيرهم،
~~والدارقطني في المؤتلف والمختلف.
# PageV01P224
### | 123 - 
# قوله: روى أن المسلمين، الحديث.
# أخرجه أحمد، من حديث كعب بن مالك، وأبو داود من حديث معاذ بن جبل نحوه.
~~مخصصا لما بعد النوم.
# PageV01P225
# وأخرجه ابن جرير، عن ابن عباس، وفيه «إن صلوا العشاء» كما قال المفسر.
# PageV01P226
### | 124 - 
# قوله: وما روي أنها نزلت.
# أخرجه البخاري، والنسائي، من حديث سهل بن سعد فقول المفسر «إن صح» فيه ما
~~فيه.
### | 125 - 
# قوله: وعن قتادة، إلخ.
# PageV01P227
# أخرجه [11/ب] ابن جرير.
### | 126 - 
# قوله: [كما قال عليه الصلاة والسلام] إن لكل ملك حمى، إن حمى الله
~~محارمه، فمن رتع حول الحمى يوشك أن يقع فيه.
# أخرجه الشيخان من حديث النعمان بن بشير.
### | 127 - 
# قوله: روي أن عبدان الحضرمي ادعى على
# PageV01P228
# امرئ القيس الكندي قطعة من الأرض ... إلخ.
# أخرجه ابن أبي حاتم، عن سعيد بن جبير.
# PageV01P229
### | 128 - 
# قوله: [قوله عليه السلام] إنما أنا بشر، وأنتم تختصمون لدي ولعل بعضكم
~~ألحن بحجته من بعض، فأقضي له على نحو ما أسمع منه، فمن قضيت له بشيء من حق
~~أخيه فإنما أقطع له قطعة من نار.
# أخرجه الشيخان من حديث أم سلمة، و «ألحن بحجته» أقوم
# PageV01P230
# لها من صاحبه، وأقدر عليها، من «اللحن» .
### | 129 - 
# قوله: سأله معاذ بن ms021 جبل، وثعلبة بن غنمة.. الخ.
# PageV01P231
# قال الولي العراقي: لم أقف له على إسناد، واستدرك عليه، [فإن] ابن عساكر
~~أخرجه في تاريخه من طريق السدي الصغير عن الكلبي عن أبي صالح، عن ابن عباس،
~~لكنه إسناد واه.
# وأخرج ابن جرير عن أبي العالية، قال: بلغنا أنهم: قالوا: يا رسول الله!
~~لم خلقت الأهلة؟ فنزلت.
# PageV01P232
### | 130 - 
# قوله: كان الأنصار إذا أحرموا، الخ.
# أخرجه البخاري من حديث البراء.
# PageV01P233
### | 131 - 
# قوله: دون غيرهم من المشايخ.
# هذا القول أخرجه ابن جرير من طريق ابن أبي طلحة، عن ابن عباس.
### | 132 - 
# [قوله:] روي أن المشركين صدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عام
~~الحديبية، وصالحوه على أن يرجع من قابل، فيخلوا له مكة ثلاثة أيام، فرجع
~~بعمرة القضاء، وخاف المسلمون أن [لا] يفوا لهم ويقاتلوهم في الحرام، والشهر
~~الحرام وكرهوا ذلك، فنزلت.
# PageV01P234
# أخرجه ابن جرير عن قتادة.
### | 133/ - 
# أ[قوله:] وقيل: معناه «شركهم» .
# هذا القول هو المأثور، أخرجه ابن جرير عن مجاهد والضحاك، وقتادة وغيرهم.
### | 133/ - 
# ب والنسائي روى عن أبي أيوب الحديث.
# PageV01P235
### | 134 - 
# قوله: ما روي عن جابر أنه قيل يا رسول الله! العمرة واجبة مثل الحج؟
~~فقال: لا، ولكن أن تعتمر خير لك.
# أخرجه أحمد،<span class="matn-hr"> </span>
# PageV01P236
# والترمذي، والدارقطني.
# PageV01P237
### | 135 - 
# قوله: لما روي أن رجلا قال لعمر: إني وجدت
# PageV01P238
# الحج والعمرة مكتوبين علي أهللت بهما جميعا، فقال: هديت لسنة نبيك.
# وأخرجه أبو داود، والنسائي، وابن ماجه، وابن حبان من رواية أبي وائل عن
~~الصبي بن معبد.
### | 136 - 
# قوله: وقيل: إتمامهما أن تحرم بهما من دويرة أهلك.
# أخرجه الحاكم في المستدرك، وابن جرير،
# PageV01P239
# وابن أبي حاتم عن علي.
### | 137 - 
# قوله: ولقول ابن عباس: لا حصر إلا حصر العدو. أخرجه ابن أبي حاتم.
### | 138 - 
# قوله: لما روى عنه عليه السلام: من كسر،
# PageV01P240
# أو عرج [فحل] فعلية الحج من قابل.
# أخرجه أصحاب السنن، وأحمد، وإسحاق وابن أبي شيبة، من حديث عكرمة، عن
~~الحجاج
# PageV01P241
# ابن عمرو.
### | 139 - 
# قوله: لقوله عليه السلام لضباعة بنت الزبير: حجي واشترطي، وقولي: اللهم
~~محلي حيث حبستني. ms022
# أخرجه الشيخان، والنسائي، من حديث عائشة، وأبو داود، والترمذي من حديث
~~ابن عباس.
# PageV01P242
### | 140 - 
# قوله:لأنه عليه السلام ذبح عام الحديبية بها، وهي من الحل.
# أخرجه البخاري، عن ابن عمر، وغيره.
### | 141 - 
# روى أنه عليه السلام قال لكعب بن عجرة: لعلك آذ [اك] هوامك؟ قال: نعم، يا
~~رسول الله! قال: احلق وصم ثلاثة أيام، أو تصدق بفرق على ستة مساكين، أو
~~انسك شاة.
# متفق عليه، وله طرق، وألفاظ في الكتب
# PageV01P243
# الستة، وغيرها، والأقرب للفظ المصنف رواية مالك.
### | 142 - 
# قوله: وقيل: نزلت في أهل اليمن ... إلخ.
# PageV01P244
# أخرجه البخاري عن ابن عباس.
### | 143 - 
# قوله: وقيل: كان عكاظ،
# PageV01P245
# ومجنة، وذو المجاز ... إلى قوله نزلت.
# أخرجه البخاري، عن ابن عباس.
### | 144 - 
# قوله: أو لأن جبريل كان يدور في المشاعر، فلما رآه، قال: قد عرفت.
# PageV01P246
# أخرجه ابن جرير، عن ابن عباس، وعلي.
### | 145 - 
# قوله: روى جابر ... إلخ.
# أخرجه مسلم.
### | 146 - 
# قوله: كانوا يقفون ... إلخ.
# PageV01P247
# أخرجه البخاري عن عائشة.
### | 147 - 
# [قوله] : وكانت العرب إذا قضوا مناسكهم ... إلخ.
# أخرجه ابن أبي حاتم، عن ابن عباس.
### | 148 - 
# [قوله] : وقول الحسن: الحسنة في الدنيا: العلم والعبادة، وفي الآخرة:
~~الجنة.
# أخرجه ابن جرير.
### | 149 - 
# (قوله) : يحاسب الخلق على كثرتهم وكثرة
# PageV01P248
# أعمالهم في قدر لمحة.
# قال الولي العراقي: لم أقف عليه، وقال غيره: أخرجه ابن أبي حاتم، عن ابن
~~عباس، قال: إنما هي ...
### | 150 - 
# [قوله:] قيل:نزلت في «الأخنس بن شريق» .
# أخرجه ابن جرير عن السدي.
### | 151 - 
# [قوله:] وقيل: في المنافقين كلهم.
# أخرجه ابن جرير، عن ابن عباس.
# PageV01P249
### | 152 - 
# [قوله:] وقيل: إنها نزلت في صهيب، إلخ.
# أخرجه ابن جرير، عن عكرمة نحوه.
### | 153 - 
# قوله: وعن [12/ب] كعب: الذي علمته من عدد الأنبياء: مائة وأربعة وعشرون
~~ألفا، والمرسل منهم: ثلاثمائة وثلاثة عشر، والمذكور في القرآن ثمانية
~~وعشرون.
# PageV01P250
# ورد ذلك في حديث مرفوع: أخرجه أحمد وابن حبان عن أبي ذر أنه سأل النبي
~~عليه السلام: كم عدد الأنبياء؟ قال: مائة ألف، وعشرون ألفا» قلت: يا رسول
~~الله: كم الرسل منهم؟ قال: ثلاثمائة وثلاثة عشر.
### | 154 ms023 - 
# قوله: حفت الجنة بالمكاره، وحفت النار بالشهوات.
# PageV01P251
# أخرجه مسلم من حديث أنس، وأبي هريرة.
### | 155 - 
# قوله: عن ابن عباس أن عمرو بن الجموح الأنصاري كان ذا مال عظيم، فقال: يا
~~رسول الله. ماذا ننفق من أموالنا، وأين نضعها؟ فنزلت..إلخ.
# أخرجه ابن المنذر عن مقاتل بن حيان.
### | 156 - 
# قوله: روي أنه عليه السلام بعث عبد الله بن جحش ابن عمته على سرية في
~~جمادى الآخرة قبل بدر بشهرين، الحديث.. إلخ.
# أخرجه ابن جرير من طريق السدي بأسانيده، وابن إسحاق في المغازي، ومن
~~طريقه رواه البيهقي في الدلائل، وكذا ذكره ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن
~~عروة، ومن طريقه الواحدي، والطبراني من حديث جندب بن عبد الله البجلي
# PageV01P252
# موصولا.
# PageV01P254
### | 157 - 
# قوله: نزلت [أيضا] في [أصحاب] السرية. إلخ.
# أخرجه ابن أبي حاتم، والطبراني في الكبير، من حديث جندب بن عبد الله.
### | 158 - 
# قوله: روي أنه نزل بمكة، إلخ.
# PageV01P255
# ورد مفرقا من جملة أحاديث: أخرج ابن أبي حاتم، عن أنس قال: كنا نشرب
~~الخمر، فأنزلت (يسألونك عن الخمر والميسر) فقلنا: نشرب منها ما ينفعنا
~~فأنزلت في المائدة (إنما الخمر) الآية.
# فقالوا: اللهم قد انتهينا.
# وأخرج أحمد، وأبو داود، والترمذي، والحاكم، وصححاه، والنسائي، عن<span
~~class="matn-hr"> </span>
# PageV01P256
# عمر أنه قال: اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا، فنزلت (يسألونك عن
~~الخمر والميسر) فقرئت على عمر فقال: اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا
~~فنزلت الآية التي في سورة النساء، فقرئت على عمر فقال عمر: اللهم بين لنا
~~في الخمر بيانا شافيا فنزلت الآية التي في المائدة، فقال عمر: انتهينا.
### | 159 - 
# قوله: قيل: سائله عمرو بن الجموح.
# لم يرد، بل ورد أن سائله معاذ بن جبل، وثعلبة بن غنمة أخرجه ابن أبي حاتم
~~بسند [13/أ] مرسل وأخرج عن ابن عباس
# PageV01P257
# أن نفرا من الصحابة سألوا.
### | 160 - 
# قوله: روي أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم ببيضة.
# أخرجه أبو داود، والبزار، وابن حبان، والحاكم، من
# PageV01P258
# حديث جابر.
# ورواه ابن سعد في ترجمة أبي حصين السلمي، من رواية ms024 عمر بن الحكم بن
~~ثوبان، عن جابر قال: قدم أبو حصين السلمي بذهب أصابه من معدنهم، فقضى منه
~~دينا كان عليه، فذكر الحديث مثل سياق أبي داود، وفي إسناده الواقدي.
# PageV01P259
### | 161 - 
# [قوله:] لما نزلت (إن الذين يأكلون) ... إلخ.
# أخرجه أبو داود، والنسائي، والحاكم وصححه من حديث ابن عباس.
# PageV01P260
### | 162 - 
# قوله: روي أنه عليه السلام بعث مرثد بن أبي مرثد الغنوي إلى مكة ليخرج
~~منها أناسا من المسلمين، الحديث.
# وفيه: فنزلت (لأمة مؤمنة خير من مشركة) الآية.
# PageV01P261
# أورده الواحدي في تفسيره [عن] الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا يقال له مرثد، فذكره.
# قال ابن حجر: نزوله في هذه الآية ليس بصحيح، فقد رواه أبو داود، والترمذي
~~والنسائي، من رواية عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال: كان رجل يقال له
~~مرثد بن أبي مرثد الغنوي، وكان رجلا شديدا، يحمل الأسارى من مكة حتى يأتي
~~بهم المدينة، الحديث بطوله.
# PageV01P262
# وفيه: حتى نزلت (الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها
~~إلا زان أو مشرك] ) قال: فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأها علي
~~وقال: لا تنكحها.
# وكذا أخرجه أحمد، وإسحاق، والبزار وقال: لا نعلم لمرثد بن أبي مرثد حديثا
~~أسنده إلا هذا. انتهى ...
### | 163 - 
# [قوله:] إن أهل الجاهلية كانوا لم يساكنوا الحائض، ولم يؤاكلوها ... إلخ.
# PageV01P263
# روى مسلم، والترمذي، والنسائي، عن أنس أن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة
~~منهم لم يؤاكلوها، ولم يجامعوها في البيوت، فسأل أصحاب النبي عليه السلام
~~فأنزل الله (ويسألونك عن المحيض) الآية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~:اصنعوا كل شيء إلا النكاح.
# وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن العباس: إن القرآن أنزل في شأن الحائض،
~~والمسلمون يخرجوهن من بيوتهن كفعل العجم، فاستفتوا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في ذلك، فأنزل الله: (ويسألونك عن المحيض) الآية.
# وأخرج ابن جرير عن السري في قوله (ويسألونك عن المحيض) قال: الذي سأل عن
~~ذلك [13/ب] ثابت ms025 بن
# PageV01P264
# الدحداح.
### | 164 - 
# قوله: لقوله عليه السلام: إنما أمرتم أن تعتزلوا مجامعتهن إذا حضن.
# قال ابن حجر: لم أجده.
### | 165 - 
# قوله: روي أن اليهود كانوا يقولون: من جامع امرأته من دبرها في قبلها كان
~~ولدها أحول، فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: كذبت اليهود،
~~فنزلت.
# PageV01P265
# متفق عليه من طريق ابن المنكدر، عن جابر، ولمسلم في رواية الزهري: (إن
~~شاء مجبية، وإن شاء غير مجبية» غير أن ذلك في صمام واحد، وهو من قول
~~الزهري.
# وأخرجه أصحاب السنن والبزار، وابن حبان وليس عند أحد منهم قوله: «فذكر
~~ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم » .
# PageV01P266
# وأخرجه البزار، من طريق خصيف عن ابن المنكدر، وزاد فيه: «وإنما الحرث فيه
~~من حيث يخرج الولد» تفرد به خصيف، وهو ضعيف.
### | 166 - 
# قوله: وقيل: التسمية على الوطء.
# أخرجه ابن جرير عن ابن عباس.
### | 167 - 
# قوله: نزلت في الصديق.
# PageV01P267
# أخرجه ابن جرير، عن ابن جريج.
### | 168 - 
# قوله: أو في عبد الله بن رواحة.
# لم أقف عليه.
### | 169 - 
# قوله: كقوله عليه السلام لابن سمرة: إذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا
~~منها فأت الذي هو خير، وكفر عن يمينك.
# أخرجه الأئمة الخمسة من رواية الحسن البصري عن عبد الرحمن بن سمرة.
# PageV01P268
### | 170 - 
# قوله: كقول العرب: لا، والله، وبلى، والله.
# قال التفتازاني: هو على طريق المثال، وإيراد بعض الجزيئات، انتهى.
# وقفه مع أن الوارد في تفسير الآية مرفوعا: أخرجه البخاري عن عائشة، قالت:
~~أنزلت هذه الآية في قوله: لا، والله، وبلى، والله.
# وأخرج أبو داود، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم
# PageV01P270
# قال في لغو اليمين: هو كلام الرجل في بيته: كلا، والله، وبلى، والله» .
# وله طرق أخرى.
### | 171 - 
# قوله: لقوله عليه السلام: «دعي الصلاة أيام أقرائك» .
# أخرجه أبو داود، والنسائي، والدارقطني، من حديث فاطمة بنت أبي حبيش،
~~والنسائي،من حديث عائشة نحوه.
# PageV01P271
### | 172 - 
# قوله: وهو المراد في الآية.
# روى مالك في الموطأ، وابن أبي حاتم، عن عائشة قالت: الأقراء: الأطهار.
# قال ابن شهاب: سمعت أبا ms026 بكر بن عبد الرحمن يقول:
# PageV01P272
# ما أدركت أحدا من فقهائنا إلا هو يقول ما قالت عائشة.
### | 173 - 
# [14/أ] قوله: طلاق الأمة تطليقتان، وعدتها حيضتان.
# أخرجه أبو داود، والترمذي، وابن ماجه،
# PageV01P273
# والحاكم، من حديث عائشة.
# PageV01P274
### | 274 - 
# [قوله] : وقيل: هو أول بيت بناه آدم فانطمس في الطوفان.
# أخرجه الأزرقي في تاريخ مكة عن ابن عباس.
### | 275 - 
# قوله كقوله عليه السلام: (حبب إلي من دنياكم ثلاث: الطيب والنساء، وقرة
~~عيني في الصلاة) .
# وقد تقدم إيراده عند قوله: (وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين) ، مختصرا،
~~وأن النسائي أخرجه من طريق سيار بن حاتم، عن
# PageV01P274
### | 174 - 
# قوله: لما روى أنه عليه السلام سئل عن الثالثة فقال: (أو تسريح بإحسان) .
# أخرجه أبو داود في مراسيله، وسعيد بن
# PageV01P275
# منصور، وابن أبي حاتم، وابن مردويه من حديث أبي رزين.
# وأخرجه الدارقطني، وابن مردويه من حديث أنس.
# PageV01P276
### | 175 - 
# قوله: روى [أن] جميلة بنت عبد الله، إلخ.
# قال الطيبي: رواه الأئمة بروايات شتى، وليس فيه: إني رفعت جانب
~~الخباء،الخ.
# وقال التفتازاني: اتفقوا على أن الصواب أخت عبد الله، وكلاهما صواب، فإن
~~أباها «عبد الله بن أبي رأس المنافقين، وأخوها
# PageV01P277
# صحابي جليل اسمه «عبد الله» .
# نعم، اختلف قديما: هل هي بنت عبد الله المنافق أو أخته، بنت أبي، والذي
~~رجحه الحفاظ: الأول.
# قال الدمياطي: هي أخت عبد الله بن عبد الله شقيقته، أمها «خولة بنت
~~المنذر» .
# PageV01P278
# وقد ورد من طريق عند الدارقطني أن اسمها زينب.
# قال ابن حجر: فلعل لها اسمين، أو أحدهما لقب، وإلا «فجميلة» أصح.
# وقد وقع في حديث آخر أن اسم امرأة ثابت «حبيبة بنت سهل.
# PageV01P279
# قال ابن حجر: والذي يظهر أنهما قضيتان وقعتا له مع امرأتين لشهرة الحديث،
~~وصحة الطريقين، واختلاف السياقين» انتهى.
# والقدر الذي أنكره الطيبي هو «إني رفعت» إلى آخره، ورد في بعض الطرق، إلا
~~أن الطيبي أكثر ما يخرج من الكتب الستة، ومسندي أحمد والدارمي، وليس هو
~~فيها، فلذلك نفاه.
# أخرج البخاري عن ابن عباس أن امرأة «ثابت بن قيس بن شماس أتت النبي صلى ms027
~~الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله. ما أعتب عليه في خلق ولا دين، ولكني
~~أكره الكفر في الإسلام، ولكني لا أطيقه» . زاد الإسماعيلي في «مستخرجه»
~~والبيهقي «بغضا» قال: أتردين عليه حديقته؟ قالت: نعم، قال: أقبل الحديقة
~~وطلقها تطليقة.
# PageV01P280
# وأخرج البيهقي من وجه آخر عن ابن عباس أن جميلة بنت ابن سلول أتت النبي
~~صلى الله عليه وسلم تريد الخلع فقال لها: ما أصدقك؟ [14/ب] قالت: حديقة،
~~قال: ردي عليه حديقته.
# وأخرج ابن جرير من قصة أخرى عن ابن عباس قال: أول خلع كان في الإسلام:
~~امرأة ثابت بن قيس «أتت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت: يا رسول الله:
~~لا يجتمع رأسي ورأس ثابت أبدا، إني رفعت جانب الخبا فرأيته أقبل في عدة،
~~فإذا هو أشدهم سوادا، وأقصرهم قامة، وأقبحهم وجها، فقال: أتردين عليه
~~حديقته؟ قالت: نعم وإن شاء زدته، ففرق بينهما.
# وأخرج مالك، وأبو داود، وابن حبان، والبيهقي
# PageV01P281
# عن «حبيبة بنت سهل» أنها كانت عند ثابت بن قيس فأتت النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقالت: لا أنا، ولا ثابت. الحديث.
# وليس في شيء من طرق الحديث التصريح بنزول الآية في هذه القصة.
# وقول: لا أنا ولا ثابت «أصله» لا أجمع أنا وثابت فحذف الفعل.
### | 176 - 
# قوله: [قوله عليه السلام] : أيما امرأة سألت زوجها، إلخ.
# أخرجه [البيهقي من حديث ثوبان.
# PageV01P282
### | 177 - 
# قوله: وما روي أنه عليه السلام قال لجميلة: أتردين حديقته، إلخ، أخرجه]
~~البيهقي عن عطاء مرسلا، ثم أخرجه من طريق آخر موصولا، عن عطاء، عن ابن
~~عباس، وقال: إنه غير محفوظ، والصحيح مرسل.
# وأخرجه أيضا من مرسل أبي الزبير، وأخرج من طريق
# PageV01P283
# قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أن يأخذ منها ما ساق إليها، ولا يزداد.
### | 178 - 
# قوله: لما روي أن امرأة رفاعة، الحديث.
# أخرجه الشيخان من حديث عائشة.
# PageV01P284
### | 179 - 
# قوله: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المحلل والمحلل له.
# أخرجه أحمد، والنسائي، والترمذي وصححه من حديث ابن مسعود. ms028
# PageV01P285
### | 180 - 
# قوله: كان المطلق يترك المعتدة.. إلخ.
# أخرجه ابن أبي حاتم عن ابن عباس.
### | 181 - 
# قوله: كان الرجل يتزوج ويطلق، إلخ.
# أخرجه ابن المنذر عن عبادة بن الصامت.
# PageV01P286
### | 182 - 
# قوله: [وعنه عليه السلام] ثلاث جدهن جد، وهزلهن جد: الطلاق، والنكاح
~~[والعتاق] .
# وأخرجه أبو داود، والترمذي وحسنه وابن ماجه من حديث أبي هريرة، لكن فيه
~~«الرجعة» بدل «العتاق» .
# وهو في حديث عبادة بن الصامت بلفظ: فقال: ثلاث من قالهن لاعبا، أو غير
~~لاعب فهن جائزات عليه: الطلاق: والعتاق، والنكاح.
# وأخرجه أيضا الحاكم، والدارقطني،<span class="matn-hr"> </span>
# PageV01P287
# والبيهقي، من حديث أبي هريرة، قال الحافظ، إسناده ضعيف [15/أ] .
### | 183 - 
# [قوله:] لما روى أنها نزلت في معقل بن يسار.
# PageV01P288
# أخرجه البخاري، وأبو داود، والنسائي.
### | 184 - 
# قوله: [من قوله عليه السلام] : واجعله الوارث منها.
# أول الحديث: اللهم متعني بسمعي، وبصري، واجعلهما الوارث مني ... إلخ.
# أخرجه الترمذي، من حديث ابن عمر، وحسنه.
# PageV01P289
### | 185 - 
# قوله: وعن ابن عباس إنها تعتد بأقصى الأجلين احتياطا.
# أخرجه عن علي أبو داود في ناسخه.
# PageV01P292
### | 186 - 
# قوله: ويدل على قوله عليه السلام لأنصاري طلق امرأته المفوضة ... إلخ.
# قال الولي العراقي: لم أقف عليه.
### | 187/ - 
# أ قوله: أي الزوج.
# ورد مرفوعا إلى النبي عليه السلام، أخرجه الطبراني في
# PageV01P293
# الأوسط من حديث ابن عمرو.
# وأخرجه البيهقي عن علي وابن عباس.
# PageV01P294
### | 187/ - 
# ب [قوله:] وعن جبير بن مطعم أنه تزوج امرأة. وطلقها قبل الدخول، فأكمل
~~لها الصداق، وقال: أنا أحق بالعفو.
# أخرجه البيهقي في سننه.
### | 188 - 
# قوله: وهي صلاة العصر لقوله عليه السلام يوم الأحزاب شغلونا عن الصلاة
~~الوسطى: صلاة العصر، ملأ الله بيوتهم نارا.
# PageV01P295
# أخرجه مسلم عن علي.
# قال الحافظ ابن حجر: والحديث في الكتب الستة إلا أن قوله: «صلاة العصر»
~~عند مسلم وحده.
# PageV01P296
# أخرجه البخاري في الأوعية.
# وفي الباب عن ابن مسعود رفعه: «الصلاة الوسطى: صلاة العصر» أخرجه
~~الترمذي، وعنده عن سمرة نحوه.
### | 189 - 
# [قوله] وقيل: العشاء.
# لم يرد عن أحد من الصحابة.
### | 190 - 
# [قوله] : وعن عائشة أنه عليه السلام كان يقرأ (الصلاة الوسطى وصلاة
~~العصر) ms029 .
# تقدم عزوه آنفا<span class="matn-hr"> </span>
# PageV01P297
# إلى مسلم.
### | 191 - 
# قوله: ثم نسخت المدة بقوله: (أربعة أشهر وعشرا)
# إلخ.
# أخرجه البخاري، عن عثمان بن عفان.
# PageV01P298
### | 192 - 
# [قوله:] يريد أهل داوردان ... إلخ.
# أخرجه ابن أبي حاتم، عن ابن عباس.
### | 193 - 
# [قوله:] أي ألوف كثيرة.
# الوارد عن ابن عباس أنهم أربعة آلاف، أخرجه الحاكم عنه، وصححه.
# PageV01P299
### | 194 - 
# قوله: قيل: عشرة.
# أخرجه ابن أبي حاتم عن أبي صالح، لكن قال: تسعة.
### | 195 - 
# قوله: ثلاثمائة وثلاثة عشر، بعدد أهل بدر.
# أخرجه البخاري عن البراء.
# PageV01P300
### | 196 - 
# قوله: روى أن نبيهم عليه السلام لما دعا الله أن يملكهم أتى بعصا يقاس
~~بها من يملك عليهم، فلم يساوها إلا طالوت.
# أخرجه ابن جرير عن السدي.
### | 197 - 
# [قوله] : نحوا من ثلاثة أذرع في ذراعين.
# PageV01P301
# أخرجه ابن المنذر عن وهب بن منبه.
### | 198 - 
# قوله: وقيل: صورة كانت [فيه] من زبرجد.
# أخرجه ابن عساكر من طريق الكلبي عن أبي صالح. عن ابن عباس.
### | 199 - 
# قوله: أو ياقوت، لها رأس وذنب، إلخ.
# أخرجه ابن جرير عن مجاهد.
# PageV01P302
### | 200 - 
# قوله: روي أنه قال لهم: لا يخرج إلا الشاب النشيط الفارغ فاجتمع إليه ممن
~~اختاره ثمانون ألفا.
# أخرجه ابن جرير عن السدي.
### | 201 - 
# قوله: لقوله عليه السلام: ما السموات السبع، والأرضون السبع إلا كحلقة
~~ملقاة في فلاة، وفضل العرش على الكرسي كفضل تلك الفلاة على تلك الحلقة.
# PageV01P303
# أخرجه ابن مردويه من حديث أبي ذر.
# PageV01P304
### | 202 - 
# قوله: قال عليه السلام: أعظم آية في القرآن: آية الكرسي.
# هذه الجملة صحيحة، أخرجها مسلم من حديث [أبي] بن كعب، والطبراني من حديث
~~الأسقع البكري،
# PageV01P306
# وابن مردويه من حديث ابن مسعود، وابن راهويه في مسنده من حديث عوف بن
~~مالك، وأحمد، والحاكم من حديث أبي ذر.
### | 203 - 
# قوله: من قرأها بعث الله ملكا، إلخ
# PageV01P307
# لا أصل له.
### | 204 - 
# قوله: من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة
~~إلا الموت، ولا يواظب عليها إلا صديق أو عابد، ومن قرأها إذا أخذ مضجعه
~~أمنه الله تعالى ms030 على نفسه، وجاره، وجار جاره، والأبيات حوله.
# قال الحافظ ابن حجر: رواه البيهقي في «الشعب» من طريق أبي إسحاق عن «حبة
~~العرني» سمعت علي بن أبي طالب يقول، فذكره دون قوله (لا يواظب عليها إلا
~~صديق أو عابد» وذكر ما بعده.
# PageV01P308
# وفي إسناده «نهشل بن سعيد» وهو متروك، وكذلك «حبة العرني» .
# وأخرجه أيضا من حديث أنس بلفظ «من قرأ في دبر كل صلاة مكتوبة آية الكرسي
~~حفظ إلى الصلاة، ولا يحافظ عليها إلا نبي، أو صديق، أو شهيد. وإسناده ضعيف.
# PageV01P309
# وصدر الحديث رواه النسائي، وابن حبان من حديث أبي أمامة، وإسناده صحيح.
# وله شاهد عن المغيرة بن شعبة عند أبي نعيم في الحلية، من
# PageV01P310
# رواية محمد بن كعب القرظي عنه، وغفل ابن الجوزي فأخرجه في الموضوعات،
~~انتهى.
# وقال الجلال السيوطي:
# قوله: «من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة
~~إلا الموت» أخرجه بهذا اللفظ إلى هنا النسائي، وابن حبان، والدارقطني، من
~~حديث أبي أمامة، والبيهقي في شعب الإيمان من حديث الصلصال ابن الدلهس، ومن
~~حديث علي بن أبي طالب.
# وقوله: «لا يواظب عليها إلا صديق، أو عابد ... هذه الجملة من حديث آخر،
~~أخرجه البيهقي في شعب الإيمان من حديث أنس
# PageV01P311
# مرفوعا» من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة حفظ إلى الصلاة الأخرى،
~~ولا يحافظ عليها إلا نبي، أو صديق، أو شهيد.
### | 205 - 
# [قوله:] لما روي أن أنصاريا كان له ابنان تنصرا قبل المبعث ثم قدما
~~المدينة، فلزمهما أبوهما وقال: والله لا أدعكما [حتى] تسلما، فأبيا،
~~فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت.
# أخرجه الواحدي في «أسبابه» من قول مسروق وكذلك البغوي.
# وأخرجه الطبري من رواية ابن إسحاق عن محمد بن أبي محمد، عن عكرمة، أو
~~سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: نزلت
# PageV01P312
# في رجل من الأنصار من سالم بن عوف يقال له: الحصين، كان له ابنان
~~نصرانيان، وكان هو مسلما، فقال: يا رسول الله: ألا أستكرهما؟ فأنزل الله
~~(لا ms031 إكراه في الدين) الآية.
### | 206 - 
# قوله: روي أنه أمر بأن يذبحها، إلخ.
# أخرجه ابن أبي حاتم، عن ابن عباس.
### | 207 - 
# [قوله:] نزلت في عثمان.
# PageV01P313
# لم أقف عليه.
### | 208 - 
# قوله: وعن ابن عباس: كانوا يتصدقون بحشف التمر، وشراره، فنهو عنه، إلخ.
# أخرجه ابن أبي حاتم.
# PageV01P314
### | 209 - 
# [قوله:] وعن ابن عباس: صدقة السر في التطوع تفضل علانيتهما بسبعين ضعفا،
~~وصدقة الفريضة علانيتها أفضل من سرها بخمس وعشرين ضعفا.
# أخرجه الطبري من رواية علي بن أبي طلحة عن ابن عباس.
# PageV01P317
# وأخرجه الترمذي الحكيم في نوادره، عن ابن عباس، وقال: جعل الله صدقة السر
~~في التطوع تفضل علانيتها سبعين ضعفا، وجعل صدقة الفريضة علانيتها تفضل على
~~سرها بخمسة وعشرين ضعفا، وكذلك جميع الفرائض والنوافل في الأشياء كلها.
### | 210 - 
# قوله: [لقوله عليه السلام] اللهم اجعل لمنفق خلفا ولممسك تلفا.
# PageV01P318
### | 211 - 
# قوله: روي أن أناسا من المسلمين كانت لهم أصهار، ورضاع في اليهود، وكانوا
~~ينفقون عليهم، فكرهوا لما أسلموا [16/ب] أن ينفقوا عليهم، فنزلت، أي قوله
~~(وما تنفقوا من خير يوف إليكم) .
# أخرجه النسائي، والحاكم عن ابن عباس نحوه.
# PageV01P319
### | 212 - 
# قوله: وقيل: هم أهل الصفة.
# أخرجه ابن المنذر، عن ابن عباس.
### | 213 - 
# قوله: نزلت في أبي بكر.
# لم أقف عليه.
### | 214 - 
# قوله: [حين تصدق] بأربعين ألف دينار.
# أخرجه ابن عساكر في ترجمة أبي بكر في تأريخه عن عائشة.
# PageV01P320
### | 215 - 
# قوله: وقيل: في علي.
# أخرجه ابن جرير، وابن أبي حاتم من حديث ابن عباس.
### | 216 - 
# قوله: [عنه عليه السلام] : إن الله يقبل الصدقة فيربيها، الحديث.
# PageV01P321
# أخرجه الشيخان، والترمذي، عن أبي هريرة مرفوعا.
### | 217 - 
# قوله: [وعنه عليه السلام:] ما نقصت زكاة من مال قط.
# أخرجه مسلم من رواية العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، بلفظ: «ما نقصت زكاة
~~من مال» .
# PageV01P322
# ورواه البزار من هذا الوجه، وزاد فيه «قط» وأحمد من حديث عبد الرحمن بن
~~عوف بلفظ: «ما نقص مال من صدقة» .
### | 218 - 
# قوله: روي أنه كان لثقيف مال على بعض قريش، وطالبوهم عند المحل بالمال
~~والربا، فنزلت.
# أخرجه ms032 أبو يعلى عن ابن عباس.
### | 219 - 
# قوله: روي أنها نزلت ... إلخ.
# PageV01P323
# هو من تتمة الحديث قبله.
### | 220 - 
# [قوله: لقوله عليه السلام:] لا يحل دين رجل مسلم فيؤخره إلا كان له بكل
~~يوم صدقة.
# أخرجه أحمد من حديث عمران بن حصين نحوه.
# روى الأعمش عن أبي داود نفيع، عن بريدة: «من أنظر معسرا كان له بكل يوم
~~صدقة، ومن أنظره بعد حله كان له مثل ذلك» .
# وأبو داود ضعيف، وقد اختلف عليه فيه، فرواه عبد الله بن نمير
# PageV01P324
# عن الأعمش هكذا، وخالفه أبو بكر بن عياش فرواه عن الأعمش عن أبي داود، عن
~~عمران بن حصين.
# [و] أخرجه أحمد، والطبراني، وابن أبي شيبة، وإسحاق وأبو يعلى، والطبراني،
~~والحاكم، والبيهقي في أواخر الشعب<span class="matn-hr"> </span>
# PageV01P325
# كلهم من رواية عبد الوارث عن محمد بن جحادة، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه
~~نحوه.
# وله شاهد من حديث ابن عباس، أخرجه الطبراني، وأحمد.
# PageV01P326
# قال التفتازاني: «ويؤخره» مرفوع عطفا على «يحل» والنفي على المجموع، يعني
~~لا يكون حلول بعضه تأخير، وإلا كان استثناء مفرغ، في قطع الصفة لرجل أو
~~الحال، والمعنى: كلما كان هذا كان [17/أ] ذاك، وقد يقال: هو نصب بتقدير
~~«أن» أو رفع بحذف المبتدأ، أي «فهو يؤخره» وليس بذلك.
### | 221/ - 
# أ قوله: وعن ابن عباس: أنها آخر آية نزل بها
# PageV01P327
# جبريل وقال: [ضعها] في رأس المائتين والثمانين من البقرة.
# أخرجه الثعلبي من طريق السدي الصغير، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن
~~عباس.
### | 221/ - 
# ب [قوله] : وعاش رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدها واحدا وعشرين يوما.
# [أخرجه البغوي عن ابن عباس] .
### | 222 - 
# قوله: وقيل: واحدا وثمانين.
# أخرجه الفريابي عن ابن عباس.
# PageV01P328
### | 223 - 
# [قوله: وقيل:سبعة أيام] .
# PageV01P329
# أخرجه ابن أبي حاتم، عن سعيد بن جبير.
### | 224 - 
# [قوله:] وقيل: ثلاث ساعات.
# [ذكره القرطبي بغير إسناد] .
### | 225 - 
# قوله: وعن ابن عباس: أن المراد به «السلم» .
# أخرجه البخاري.
# PageV01P330
### | 226 - 
# قوله: وقال: لما حرم الله الربا أباح السلف.
# أخرجه الثعلبي، وأخرج الحاكم من رواية أبي حسان الأعرج عن ابن عباس ms033 قال:
~~أشهد أن السلف المضمون إلى أجل مسمى أن الله أحله في الكتاب، وأنزل فيه
~~أطول آية، وقرأ: (يا أيها الذين ءامنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى
~~فاكتبوه) .
### | 227 - 
# قوله: [لذلك قال عليه الصلاة والسلام:] لا يقول المؤمن: كسلت.
# لم أقف عليه.
# PageV01P331
### | 228 - 
# قوله: لأنه عليه السلام رهن درعه. إلخ.
# أخرجه الأئمة الستة من حديث عائشة،
# PageV01P332
# والبخاري من حديث أنس.
### | 229 - 
# قوله: [قوله عليه السلام] رفع عن أمتي الخطأ والنسيان.
# أخرجه بهذا اللفظ الطبراني في الأوسط من حديث ابن عمر.
# PageV01P333
### | 230 - 
# قوله: روى أنه عليه السلام لما دعا بهذه الدعوات قيل له: فعلت. إلخ.
# PageV01P334
# أخرجه مسلم، والترمذي من رواية سعيد بن جبير، عن ابن عباس: لما نزلت هذه
~~الآية: (وإن تبدوا ما في أنفسكم) الآية، قال: دخل قلوبهم منها شيء، لم يدخل
~~قلوبهم فقالوا: قولوا: (سمعنا وأطعنا) الحديث.
# وفيه «قد فعلت» في مواضع.
# وغفل الحاكم فاستدركه.
### | 231 - 
# قوله: [وعنه عليه السلام] أنزل الله آيتين من كنوز الجنة كتبهما الرحمن
~~بيده قبل أن يخلق الخلق بألفي سنة، من قرأهما بعد العشاء الآخرة أجزأتاه عن
~~قيام الليل.
# PageV01P335
# أخرجه ابن عدي في الكامل، من حديث أبي مسعود الأنصاري. وفي إسناده
~~«الوليد بن عباد» وهو مجهول عن أبان بن أبي سلمة عياش، وهو متروك.
# PageV01P336
### | 232 - 
# قوله: [وعنه عليه السلام:] من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة [في ليلة]
~~كفتاه.
# أخرجه الأئمة الستة من حديث أبي [17/ب] مسعود.
# PageV01P337
# واختلف في معناه فقيل: «كفتاه» أي أجزأتاه عن قيام الليل، كما في الذي
~~قبله.
# وقيل: كفتاه أجرا وفضلا، وقيل: كفتاه من كل شيطان.
# PageV01P338
### | 233 - 
# قوله: [كما قال عليه السلام:] السورة التي يذكر فيها البقرة، فسطاط
~~القرآن، الحديث.
# أخرجه الديلمي في مسند الفردوس من حديث [ (أبي] سعيد الخدري، وأصله في
~~صحيح مسلم من حديث أبي أمامة مرفوعا: «اقرءوا سورة البقرة، فإن أخذها بركة
~~وتركها حسرة، لا تستطيعها البطلة» .
# قال معاوية أحد رواته : بلغني أن البطلة «سحرة» وفي الباب عن بريدة عن
~~الثعلبي، والبغوي.
# PageV01P339
### | تنبيه
# ذكر المصنف حديثا ms034 في السور مستدلا به لمن قال: السورة التي يذكر فيها
~~كذا، وما قبله على الجواز، وفاته في المرفوع ما رواه الطبراني في الأوسط في
~~«المحمدين» من حديث موسى بن أنس بن مالك،
# PageV01P340
# عن أبيه رفعه: «لا تقولوا: سورة البقرة، ولا سورة آل عمران» وكذلك القرآن
~~كله، ولكن قولوا: التي يذكر فيها البقرة، والتي يذكر فيها آل عمران، وكذلك
~~القرآن كله.
# PageV01P341
# في إسناده: «عيسى بن ميمون» أبو سلمة الخواص وهو ساقط.
# PageV01P342
### | 3 سورة آل عمران
### | 234 - 
# قوله: روي أنه عليه السلام قال: «اسم الله الأعظم في ثلاث سور ... إلخ،
~~الحديث.
# أخرجه الطبراني، وابن مردويه، من حديث أبي أمامة، بلفظ في ثلاث سور:
~~البقرة، وآل عمران، وطه» .
# PageV01P343
# قال أبو أمامة: فالتمستها فوجدت في البقرة (الله لا إله إلا هو الحي
~~القيوم) ... إلخ.
### | 235 - 
# قوله: [قال عليه السلام] قلب ابن آدم بين إصبعين. الحديث.
# أخرجه أحمد، والترمذي، من حديث أم سلمة، والشيخان من حديث عائشة.
# PageV01P345
### | 236 - 
# قوله: وقيل: لليهود لأنه جمعهم بعد بدر، الحديث.
# PageV01P346
# أخرجه أبو داود، وابن إسحاق، وابن جرير، والبيهقي في الدلائل، عن ابن
~~عباس قال: لما أصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشا يوم بدر، وقدم
~~المدينة جمع اليهود. الحديث.
### | 237 - 
# قوله:وقد ورد في فضلها، الحديث.
# أخرجه الطبراني، والبيهقي في شعب الإيمان من حديث ابن مسعود بسند ضعيف
~~أنه عليه السلام قال: «يجاء بصاحبها يوم
# PageV01P347
# القيامة فيقول الله: إن لعبدي هذا عندي عهدا، وأنا أحق من وفى بالعهد،
~~أدخلوا [18/أ] عبدي الجنة» .
### | 238 - 
# قوله: روى أنه عليه السلام دخل مدارسهم ... إلخ.
# أخرجه ابن إسحاق، وابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس.
# PageV01P348
### | 239 - 
# قوله: وقيل: نزلت في الرجم.
# أخرجه ابن جرير، عن ابن جريج.
### | 240 - 
# قوله: روى أن أول راية ترفع ... إلخ.
# PageV01P349
### | 241 - 
# قوله: إذ روي أنه عليه السلام لما خط الخندق وقطع لكل عشرة أربعين ذراعا،
~~وأخذوا يحفرون فظهر فيه صخرة عظيمة لم تعمل فيه المعاول، فوجهوا سلمان إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يخبره، فجاء [عليه ms035 السلام] فأخذ المعول منه
~~فضربها ضربة صدعتها، وبرق منها برق أضاء ما بين لابتيها، لكأن مصباحا في
~~جوف بيت مظلم، وكبر، وكبر معه المسلمون، وقال: أضاءت لي منها قصور الحيرة،
~~كأنها أنياب الكلاب، ثم ضرب الثانية فقال: أضاءت لي منها قصور الحمر من أرض
~~الروم، ثم ضرب الثالثة فقال: أضاءت لي منها قصور صنعاء، وأخبرني جبريل عليه
~~السلام أن أمتي ظاهرة على كلها، فأبشروا، الحديث.
# أخرجه البيهقي، وأبو نعيم في دلائل النبوة من طريق
# PageV01P350
# كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده، قال: خط رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم الخندق عام الأحزاب ثم قطع أربعين ذراعا، فذكره بين كل
~~عشرة.
# قال عمرو بن عوف: فكنت أنا وسلمان وحذيفة والنعمان بن مقرن، وستة نفر من
~~الأنصار في أربعين ذراعا، فذكره مطولا.
# ومن هذا الوجه ذكره الواحدي في «أسباب النزول» والطبري، والثعلبي،
~~والبغوي.
# ورواه ابن سعد في الطبقات في ترجمة سلمان، قال: أنا ابن أبي فديك، عن
~~كثير بن عبد الله به.
# PageV01P351
# ورواه النسائي، وأحمد، وإسحاق، وابن أبي شيبة، وأبو يعلى من طرق كلهم من
~~رواية ميمون أبي عبد الله، عن البراء بن عازب مختصرا، وإسناده حسن.
### | 242 - 
# [قوله:] وإخراج الحي من الميت، إلخ.
# PageV01P352
# أخرجه ابن أبي حاتم، عن عمر بن الخطاب.
### | 243 - 
# قوله: وقيل: نزلت في وفد نجران، إلخ.
# أخرجه ابن إسحاق، وابن جرير، عن محمد بن جعفر بن الزبير.
### | 244 - 
# [قوله:] وقيل في أقوام، إلخ.
# PageV01P353
# أخرجه ابن جرير، وابن المنذر عن الحسن مرسلا [18/ب] .
### | 245 - 
# [قوله:] روي أنها كانت عجوزا عاقرا، إلخ.
# أخرجه ابن جرير، عن ابن إسحاق بتمامه وعكرمة نحوه.
# PageV01P354
### | 246 - 
# قوله: وكان هذا النذر مشروعا في عهدهم في الغلمان، إلخ.
# أخرجه ابن جرير عن قتادة، والربيع.
### | 247 - 
# قوله: وعن النبي عليه السلام «ما من مولود يولد إلا والشيطان يمسه» .
# قال أبو هريرة: «اقرءوا إن شئتم: (وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان
~~الرجيم)
# أخرجه الشيخان من حديث أبي هريرة.
### | 248 - 
# قوله: روي أن حنة ms036 لما ولدتها، إلخ.
# PageV01P355
# أخرجه ابن جرير، عن عكرمة، وقتادة، والسدي.
### | 249 - 
# قوله: روي أنه كان لا يدخل عليها غيره، وإذا خرج أغلق عليها سبعة أبواب،
~~إلخ.
# أخرجه ابن جرير عن الربيع بن أنس.
### | 250 - 
# [قوله:] وكان رزقها ينزل من الجنة.
# PageV01P356
# أخرجه ابن جرير عن ابن عباس.
### | 251 - 
# [قوله:] روي أن فاطمة أهدت لرسول الله صلى الله عليه وسلم رغيفين.
~~الحديث.
# أخرجه أبو يعلى في مسنده، من حديث جابر، وهو من رواية ابن لهيعة، عن ابن
~~المنكدر عنه، والمتن ظاهر النكارة.
### | 252 - 
# [قوله:] فإن المنادي كان جبريل وحده.
# أخرجه ابن جرير عن ابن مسعود.
# PageV01P357
### | 253 - 
# قوله: روي أنه ربما كان يجتمع عليه ألوف من المرضى من أطاق منهم، ومن لم
~~يطق أتاه عيسى. وما يداوي إلا بالدعاء.
# أخرجه ابن جرير، عن وهب بن منبه.
### | 254 - 
# قوله: ونظيره قوله عليه السلام: قل آمنت بالله ثم استقم.
# أخرجه أحمد، والبخاري في «تأريخه» ومسلم، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه،
~~عن سفيان
# PageV01P358
# الثقفي أن رجلا قال: يا رسول الله! مرني بأمر في الإسلام لا أسأل عنه
~~أحدا بعدك [قال:] قل: آمنت بالله، ثم استقم.
# PageV01P359
### | 255 - 
# قوله: وقيل: قصارون.
# أخرجه ابن جرير، عن أبي أرطاة.
### | 256 - 
# [قوله] : أو أمة محمد، فإنهم شهداء على الناس.
# أخرجه الفريابي بسند صحيح عن ابن عباس.
### | 257 - 
# قوله: روي أنه رفع نائما.
# PageV01P360
# أخرجه ابن جرير، عن الربيع.
### | 258 - 
# قوله: وقيل: أماته الله سبع ساعات.
# أخرج ابن جرير عن ابن إسحاق قال: النصارى يزعمون أنه توفاه سبع ساعات من
~~النهار ثم أحياه.
### | 259 - 
# قوله: روى أنهم لما دعوا إلى المباهلة. إلخ.
# PageV01P361
# أخرجه أبو نعيم في الدلائل من طريق [19/أ] محمد بن مروان السدي عن
~~الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس بطوله.
# وابن مروان متروك، متهم بالكذب.
# ثم أخرج أبو نعيم نحوه عن الشعبي مرسلا، وفيه: فإن أبيتم المباهلة،
~~فأسلموا، ولكن ما للمسلمين، وعليكم ما عليهم، فإن أبيتم فأعطوا الجزية.
# فجعل عليهم كل سنة ألفي حلة، ألفا في صفر وألفا في رجب، فقال ms037 عليه
~~السلام: لقد أتاني البشير بهلكة أهل نجران يموتون على الملاعنة.
# ورواه الطبري من طريق ابن إسحاق، حدثني محمد بن جعفر بن الزبير في قوله
~~(إن هذا لهوا لقصص الحق) فذكره مرسلا.
# وفي سنن أبي داود من حديث ابن عباس: «صالح النبي
# PageV01P362
# عليه السلام أهل نجران على ألفي حلة، النصف في صفر والبقية في رجب،
~~يؤدونها إلى المسلمين، وعارية ثلاثين درعا، وثلاثين فرسا، وثلاثين مغفرا،
~~وثلاثين من كل صنف من أصناف السلاح، يغزون بها، والمسلمون ضامنون لها حتى
~~يردوها عليهم» وهو طرف من هذه القصة.
### | 260 - 
# [قوله:] كقوله: عليه الصلاة والسلام. كلابس ثوبي زور (أوله المتشبع بما
~~لم يعط) .
# أخرجه مسلم من حديث عائشة.
# PageV01P363
### | 261 - 
# قوله: وقيل اثنا عشر من أحبار خيبر، إلخ.
# أخرجه ابن جرير، عن السدي.
### | 262 - 
# قوله: روي أنه لما نزلت: (اتخذوا أحبارهم ورهبنهم) .
# إلخ.
# PageV01P364
# أخرجه الترمذي وحسنه من حديث عدي بن حاتم.
### | 263 - 
# قوله:وعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال عند نزولها: كذب أعداء الله،
~~ما من شيء في الجاهلية إلا [وهو] تحت قدمي، إلا الأمانة فإنها مؤداة إلى
~~البر والفاجر.
# PageV01P365
# أخرجه ابن جرير وابن أبي حاتم من طريق يعقوب القمي عن جعفر عن سعيد بن
~~جبير به مرسلا.
### | 264 - 
# قوله: قيل: إنها نزلت في أحبار حرفوا التوراة،إلخ.
# أخرجه ابن جرير عن عكرمة.
### | 265 - 
# قوله: وقيل: نزلت في رجل أقام سلعة في السوق، إلخ.
# PageV01P366
# أخرجه ابن جرير عن مجاهد والشعبي، وأخرجه البخاري في صحيحه من حديث عبد
~~الله بن أبي أوفى.
### | 266 - 
# [قوله] : وقيل: في ترافع كان بين أشعث بن قيس، إلخ.
# أخرجه الأئمة الستة من حديث ابن مسعود.
# PageV01P367
### | 267 - 
# قوله: وقيل إن أبا رافع القرظي والسيد [19/ب] ، النجراني قالا: يا محمد
~~أتريد أن نعبدك ونتخذك ربا؟ قال:معاذ الله أن يعبد غير الله وأن نأمر بغير
~~عبادة الله تعالى لا بذلك بعثني ولا بذلك أمرني، فنزلت، أي قوله تعالى: (ما
~~كان لبشر أن يؤتيه الله الكتب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي
~~من ms038 دون الله) .
# أخرجه البيهقي في الدلائل والطبري من طريق
# PageV01P368
# ابن إسحاق، حدثني محمد بن أبي محمد، حدثني سعيد بن جبير، أو عكرمة عن ابن
~~عباس قال: اجتمعت نصارى نجران وأحبار يهود عند رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فتنازعوا عنده، قال الأحبار، ما كان إبراهيم إلا يهوديا، وقالت
~~النصارى: ما كان إلا نصرانيا، فأنزل الله فيهم: (يأهل الكتب لم تحاجون في
~~إبراهيم) .
# فقال أبو رافع القرظي، ورجل آخر منهم يقال له «الرئيس» وهو السيد من
~~نصارى نجران لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقد دعاهم إلى الإسلام: أتريد
~~منا يا محمد،فذكره.
# وذكره الواحدي في «الأسباب» من طريق الكلبي وعطاء، عن ابن عباس أن أبا
~~رافع والرئيس من نصارى نجران قالا: يا محمد، فذكره.
### | 268 - 
# قوله: وقيل: قال رجل: يا رسول الله، نسلم
# PageV01P369
# عليك كما يسلم بعضنا على بعض أفلا نسجد لك؟ قال: لا ينبغي أن يسجد لأحد
~~من دون الله، ولكن أكرموا نبيكم واعرفوا الحق لأهله.
# قال الحافظ ابن حجر: لم أجد له إسنادا، ونقله الواحدي في «الأسباب» عن
~~الحسن البصري.
# وكذا أخرجه عبد بن حميد في تفسيره عنه.
### | 269 - 
# قوله: قيل: إنها نزلت في الحارث بن سويد، إلخ.
# PageV01P370
# أخرجه النسائي وابن حبان والحاكم عن ابن عباس.
### | 270 - 
# قوله: روي أنها لما نزلت أي قوله تعالى: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما
~~تحبون) جاء أبو طلحة وقال: يا رسول الله: إن أحب أموالي إلي بيرحاء، فضعها
~~حيث أراك الله، قال: بخ، بخ، ذاك مال رابح أو رائح وإنما أرى أن تجعلها في
~~الأقربين، الحديث.
# متفق عليه من حديث إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك.
# PageV01P371
### | 271 - 
# [قوله] : وجاء زيد بن حارثة بفرس، الحديث.
# أخرجه ابن المنذر مرسلا وابن جرير عن عمرو بن دينار مرسلا، وعن أيوب
~~السختياني معضلا، وأخرجه عبد الرزاق في تفسيره، والطبري [20/أ] من طريقه،
~~ومن رواية عمرو بن دينار، قال الحافظ ابن حجر: ورجاله ثقات.
### | 272 - 
# قوله: قيل: كان به عرق النساء إلخ. ms039
# PageV01P372
# أخرجه أحمد والحاكم وغيرهما عن ابن عباس مرفوعا بسند صحيح.
# PageV01P373
### | 273 - 3 
# قوله: روي أنه عليه السلام سئل عن أول بيت وضع للناس؟ فقال: المسجد
~~الحرام، ثم بيت المقدس، وسئل كم بينهما؟ فقال: أربعون سنة، إلخ.
# أخرجه الشيخان من حديث أبي ذر.
# PageV01P374
# جعفر بن سليمان، ومن طريق سلام بن سليمان، كلاهما عن ثابت عن أنس.
# ومن طريق سلام أخرجه أحمد وابن أبي شيبة، وابن سعد والبزار، وأبو يعلى
~~وابن عدي في الكامل، وأعله به، والعقيلي في الضعفاء كذلك.
# PageV01P376
# وقال الدارقطني في علله: رواه أبو المنذر سلام وجعفر بن سليمان عن ثابت
~~عن أنس، وخالفهم حماد بن زيد عن ثابت مرسلا، وكذا رواه محمد بن عثمان بن
~~ثابت البصري والمرسل أشبه بالصواب.
# وقد رواه عبد الله بن أحمد في زيادات الزهد عن أبيه من طريق يوسف بن عطية
~~عن ثابت موصولا أيضا.
# ويوسف ضعيف وله طريق أخرى معلولة عند الطبراني في الأوسط عن محمد بن عبد
~~الله الحضرمي عن يحيى بن عثمان الحربي، عن الهقل بن زياد عن الأوزاعي، عن
~~إسحاق بن
# PageV01P377
# عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس مثله.
# قال الحافظ ابن حجر: وليس في شيء من طرقه لفظ «ثلاث» ، بل أوله عند
~~الجميع (حبب إلي من دنياكم: النساء) الحديث، ولفظ «ثلاث» تفسير المعنى على
~~أن الإمام أبو بكر بن فورك شرحه في جزء مفرد بإثباتها، وكذلك أورده الغزالي
~~في «الإحياء» واشتهر كذلك على الألسنة. انتهى.
# قال الجلال السيوطي: هذا الحديث إلخ. أخرجه الإمام
# PageV01P378
# [أحمد] بن حنبل في كتاب الزهد من حديث أنس بن مالك، والنسائي في سننه
~~[20/ب] والحاكم في المستدرك وقال: إنه صحيح على شرط مسلم.
### | 276 - 
# قوله: [قال عليه السلام] : من مات في أحد الحرمين بعث آمنا يوم القيامة.
# قال إسحاق بن راهويه في مسنده: أنا عيسى بن يونس، حدثنا ثور بن يزيد
~~حدثني شيخ عن أنس به.
# ورواه البيهقي في الشعب من طريق ابن أبي فديك عن
# PageV01P379
# سليمان بن يزيد الكعبي عن أنس به وزاد: (ومن ms040 زارني محتسبا إلى المدينة
~~كان في جواري يوم القيامة) .
# وأخرجه أبو داود الطيالسي تاما من حديث عمر بإسناد فيه ضعف ومجهول.
# وقال عبد الرزاق في مصنفة: أنا يحيى بن العلاء، وغيره عن غالب بن عبيد
~~الله رفعه فذكره، ويحيى وغالب ضعيفان جدا.
# وأخرجه الدارقطني من رواية هارون بن أبي قزعة عن
# PageV01P380
# رجل من آل حاطب، عن حاطب بتمامه وهو معلول.
# ورواه الطبراني في الأوسط والصغير من وجهين: عن عبد الله بن المؤمل عن
~~أبي الزبير عن جابر بدون الزيادة.
# وأورده ابن عدي في ترجمة عبد الله بن المؤمل به وأخرجه البيهقي في الشعب
~~والطبراني من حديث عبد الغفور بن سعيد الأنصاري
# PageV01P381
# عن أبي هاشم الرماني عن زاذان عن سلمان، قال البيهقي: عبد الغفور ضعيف،
~~وقد روي بإسناد أحسن من هذا، ثم ذكر طريق عبد الله بن المؤمل.
# وقد أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات من طريق عبد الغفور، ونقل [عن] ابن
~~حبان أنه كان يضع الحديث.
# قال الحافظ ابن حجر: وهذا من غلط ابن الجوزي في تصرفه، فإنه لم يختص بعبد
~~الغفور. انتهى.
### | 277 - 
# قوله: وقد فسر رسول الله صلى الله عليه وسلم الاستطاعة بالزاد والراحلة.
# PageV01P382
# أخرجه الترمذي وابن ماجه من حديث ابن عمر بلفظ: «السبيل: الزاد والراحلة»
~~وفيه: «إبراهيم بن يزيد الخوزي» وهو ضعيف.
# والحاكم من حديث أنس وهو معلول.
# وأخرجه الدارقطني والحاكم من رواية قتادة عن أنس،
# PageV01P383
# لكن قال البيهقي:والصواب عن قتادة عن الحسن مرسلا.
# وأخرجه ابن ماجه عن ابن عباس وإسناده ضعيف، والصحيح عنه قوله أخرجه [ابن]
~~المنذر وقال: لا يثبت مرفوعا.
# وفي الباب عن علي<span class="matn-hr"> </span>
# PageV01P384
# وابن مسعود وجابر وعبد الله بن عمرو وأخرجه [21/أ] الدارقطني بأسانيد
~~ضعيفة، قاله الحافظ ابن حجر.
# PageV01P385
### | 278 - 
# قوله:ولذلك قال عليه السلام: (من مات ولم يحج فليمت إن شاء يهوديا أو
~~نصرانيا) .
# أخرجه الترمذي من رواية هلال بن عبد الله الباهلي، أخبرنا أبو إسحاق عن
~~الحارث عن علي رفعه (من ملك زادا وراحلة تبلغه إلى بيت الله ولا يحج فلا
~~عليه ms041 أن يموت يهوديا أو نصرانيا) ، وقال: غريب، وفي إسناده مقال، وهلال بن
~~عبد الله مجهول والحارث يضعف.
# وأخرجه البزار من هذا الوجه وقال: لا نعلمه عن علي، إلا من هذا الوجه.
# وأخرجه ابن عدي والعقيلي في ترجمة هلال، ونقلا عن
# PageV01P386
# البخاري أنه منكر الحديث، وقال البيهقي في الشعب: تفرد به هلال، وله شاهد
~~من حديث أبي أمامة.
# وأخرجه الدارمي بلفظ: (من لم يمنعه من الحج حاجة ظاهرة، أو سلطان جائر أو
~~مرض حابس فمات ولم يحج فليمت إن شاء يهوديا، وإن شاء نصرانيا) .
# أخرجه شريك عن ليث بن أبي سليم عن عبد الرحمن بن سابط عنه.
# ومن هذا الوجه أخرجه البيهقي في الشعب وقد أخرجه
# PageV01P387
# ابن أبي شيبة عن أبي الأحوص عن ليث عن عبد الرحمن مرسلا، لكنه لم يذكر
~~أبا أمامة.
# وأورده ابن الجوزي في الموضوعات من طريق ابن عدي، وابن عدي أورده في
~~الكامل في ترجمة أبي المهزم يزيد بن سفيان عن أبي هريرة مرفوعا نحوه، ونقل
~~عن الفلاس أنه كذب أبا المهزم. انتهى.
# قال الحافظ ابن حجر: وهذا من غلط ابن الجوزي في
# PageV01P388
# تصرفه، لأن الطريق إلى أبي أمامة ليس فيها من اتهم بالكذب فضلا عمن كذب.
### | 279 - 
# قوله: وروي أنه لما نزل صدر الآية أي قوله: (ولله على الناس حج البيت) ،
~~جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أرباب الملل فخطبهم وقال: إن الله تعالى
~~كتب عليكم الحج فحجوا، فآمنت به ملة واحدة وكفرت به خمس ملل، فنزل (ومن كفر
~~فإن الله غني عن العالمين) .
# أخرجه الطبري من طريق جويبر عن الضحاك وقال: لما نزلت فذكره وهو معضل
~~وجويبر متروك الحديث ساقط قاله الحافظ ابن حجر.
# PageV01P389
# وقال الجلال السيوطي: أخرجه سعيد بن منصور وابن جرير عن الضحاك مرسلا.
### | 280 - 
# قوله: نزلت في نفر من الأوس والخزرج كانوا جلوسا يتحدثون فمر بهم شاس بن
~~قيس اليهودي، إلخ، الحديث.
# أخرجه الطبري عن يونس [21/ب] بن عبد الأعلى عن ابن وهب، عن عبد الرحمن بن
~~زيد بن أسلم عن ms042 أبيه بلفظه.
# وأخرجه ابن إسحاق في المغازي ومن طريقه الطبري
# PageV01P390
# أيضا، قال: حدثني الثقة عن زيد بن أسلم فذكره مطولا، وذكره ابن هشام، فلم
~~يذكر إسناد ابن إسحاق، وزاد في آخره: (وكان يومئذ على الأوس حضير بن سماك
~~والد أسيد وكان على الخزرج عمرو بن النعمان البياضي، فقتلا جميعا وأنزل
~~الله في شاس (يأيها الذين ءامنوا إن تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتب) .
# وذكره الثعلبي والواحدي في أسبابه عن زيد بن أسلم بغير إسناد.
### | 281 - 
# قوله: وعن ابن مسعود (وهو أن يطاع فلا يعصي ويشكر فلا يكفر ويذكر فلا
~~ينسى) .
# PageV01P391
# أخرجه الحاكم من طريق مسعر عن زبيد عن مرة. وكذلك أخرجه عبد الرزاق ومن
~~طريقه الطبري [و] ابن أبي حاتم والطبراني وقال أبو نعيم في ترجمة مسعر في
~~الحلية: حدثنا سليمان بن أحمد وهو الطبراني فذكره ثم قال: هكذا رواه الناس
~~عن زبيد موقوفا.
# PageV01P392
# وأخرجه ابن مردويه من طريق ابن وهب عن سفيان الثوري عن زبيد مرفوعا أيضا.
# قال الحافظ ابن حجر: وله شاهد عن ابن عباس مرفوعا أخرجه البيهقي في الشعب
~~من رواية ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس، لكنه من نسخة عبد الغني بن سعيد
~~الثقفي عن موسى بن عبد الرحمن الصنعاني وهي ساقطة.
# PageV01P393
### | 282 - 
# قوله: لقوله عليه السلام: (القرآن حبل الله المتين، لا تنقضي عجائبه)
~~الحديث.
# أخرجه الترمذي في فضائل القرآن من حديث الحارث الأعور عن علي مطولا وفيه
~~قصة، وقال: غريب لا نعرفه إلا من حديث حمزة الزيات، وإسناده مجهول. انتهى.
# وأخرجه ابن أبي شيبة وإسحاق [و] الدارمي، والبزار من طريق الحارث وقال
~~البزار: لا نعلمه إلا عن علي، ولا نعلمه رواه عنه إلا الحارث.
# PageV01P394
# قال الحافظ ابن حجر: وله شاهد عن معاذ بن جبل، أخرجه الطبراني من رواية
~~عمرو بن واقد عن يونس بن ميسرة عن أبي إدريس عنه بلفظ: ذكر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم الفتن [فقال] علي: ما المخرج منها؟ قال: كتاب الله فذكر
~~الحديث بطوله.
# ورواه الحاكم من حديث ابن ms043 [22/أ] مسعود مرفوعا أيضا بلفظ (إن هذا القرآن
~~حبل الله والنور المبين والشفاء النافع عصمة لمن تمسك به) ، الحديث، أخرجه
~~من طريق صالح بن عمر عن إبراهيم الهجري، عن أبي الأحوص عنه وصححه.
# PageV01P395
# وما ذكره من التصحيح في حيز المنع فقد أعله الحافظ ابن حجر، كالذهبي بأن
~~إبراهيم المذكور ضعيف.
# ولم يطلع على ذلك الجلال السيوطي ولا تأمل إسناده فأقر الحاكم على تصحيحه
~~غافلا عما ذكر.
### | 283 - 
# قوله: روي أنه عليه السلام سئل: من خير
# PageV01P396
# الناس؟ قال: آمرهم بالمعروف وأنهاهم عن المنكر وأتقاهم لله وأوصلهم
~~[للرحم] .
# أخرجه أحمد وأبو يعلى والطبراني والبيهقي من رواية شريك عن سماك عن درة
~~بنت أبي لهب قالت: كنت عند عائشة فجيء برجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~كان ناداه وهو على المنبر فقال: يا رسول الله أي الناس خير، فذكره.
### | 284 - 
# قوله: لقوله عليه السلام: من اجتهد فأصاب فله أجران، ومن أخطأ فله أجر
~~واحد.
# أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي
# PageV01P397
# وابن ماجه من حديث عمرو بن العاص بلفظ (إذا حكم الحاكم فاجتهد) إلخ.
### | 285 - 
# قوله: لما روي أنه عليه السلام أخرها ثم خرج فإذا الناس ينتظرون الصلاة
~~إلخ.
# أخرجه أحمد والنسائي وابن حبان وابن أبي شيبة والبزار وأبي يعلى.
# PageV01P398
### | 286 - 
# قوله: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (الأنصار شعار والناس دثار) .
# أخرجه الشيخان من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم في
# PageV01P399
# أثناء حديث طويل أوله (إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما فتح حنينا
~~قسم الغنائم) .
### | 287 - 
# قوله: روى أن المشركين لما نزلوا بأحد يوم الأربعاء استشار رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أصحابه. الحديث.
# أخرجه ابن جرير والبيهقي في الدلائل من طريق
# PageV01P400
# ابن إسحاق وعبد الرزاق في مصنفه عن معمر عن الزهري عن عروة، والطبري من
~~رواية أسباط عن السدي.
### | 288 - 
# قوله: كقوله عليه السلام لأصحابه (تسوموا فإن الملائكة تسومت) .
# أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف وابن جرير عن عمير بن إسحاق مرسلا وزاد
~~(قال: فهو أول يوم ms044 وضع فيه الصوف) .
# ورواه الطبري من وجه آخر عن ابن عون به وقال
# PageV01P401
# الواقدي: حدثني محمد بن صالح عن عاصم بن عمر عن محمود بن لبيد فذكره.
# ورواه ابن سعد من طرق في قصة بدر وفيه (فقال لأصحابه يومئذ [22/ب] تسوموا
~~فإن الملائكة قد تسومت، قال: فأعلموا بالصوف في معاقرهم وقلادتهم.
# PageV01P402
### | 289 - 
# قوله: وروى أن عتبة بن أبي وقاص شجه يوم أحد وكسر رباعيته فجعل يمسح الدم
~~عن وجهه ويقول: كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم بالدم فنزلت أي قوله تعالى:
~~(ليس لك من الأمر شيء) .
# أخرجه عبد الرزاق ومن طريقه الطبري عن معمر، عن قتادة ومن طريق معمر
~~أخرجه ابن سعد سواء.
# والحديث في الصحيحين من حديث سهل بن سعد.
# قال الحافظ ابن حجر: وسيأتي أن الذي شجه عبد الله بن
# PageV01P403
# قمئة والذي رمى شفته وأصاب رباعيته عتبة بن أبي وقاص.
# في سيرة ابن هشام: من حديث أبي سعيد الخدري أن
# PageV01P404
# عتبة بن أبي وقاص رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ فكسر رباعيته
~~اليمنى السفلى وجرح شفته السفلى وأن عبد الله بن شهاب شجه في جبهته وأن ابن
~~قمئة جرح وجنته فدخل حلقتان من حلقة المغفر في وجنته ووقع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في حفرة من الحفر فأخذ علي بيده ورفعه طلحة حتى استوى
~~قائما، ومص مالك بن سنان أبو سعيد الدم عن وجه النبي عليه السلام. ثم
~~ازدرده، فقال صلى الله عليه وسلم : (من مس دمه دمي لم تصبه النار) .
### | 290 - 
# قوله: و [عن] ابن عباس: كسبع سموات وسبع أرضين لو وصل بعضها ببعض.
# أخرجه ابن جرير.
# PageV01P406
### | 291 - 
# قوله: [وعن النبي صلى الله عليه وسلم ] : من كظم غيظا وهو يقدر على
~~إنفاذه ملأ الله قلبه أمنا وإيمانا.
# أخرجه أبو داود من رواية ابن عجلان عن سويد بن وهب، عن رجل من أبناء
~~[أصحاب] رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عن أبيه قال ابن طاهر: هذا الصحابي
~~هو معاذ بن أنس وابنه هو سهل.
# PageV01P407
# ورواه ms045 عبد الرزاق وأحمد عنه، والعقيلي من طريقه، قال: أخبرنا داود بن
~~قيس، عن زيد بن أسلم، عن رجل من أهل الشام يقال له عبد الجليل عن عم له عن
~~أبي هريرة.
# قال الحافظ ابن حجر: وعبد الجليل مجهول، فالحديث معلول، وقد خفي ذلك على
~~الجلال السيوطي فساقه ولم يتعقبه بشيء.
### | 292 - 
# قوله: وعن النبي عليه السلام: إن هؤلاء في أمتي
# PageV01P408
# قليل، إلا من عصمه الله وقد كانوا كثيرا في الأمم التي مضت.
# رواه الثعلبي في تفسيره عن مقاتل [23/أ] بن حيان، بلاغا، والديلمي في
~~مسند الفردوس، من حديث أنس بن مالك نحوه.
### | 293 - 
# قوله: [لقوله صلى الله عليه وسلم ] : ما أصر من استغفر وإن عاد في اليوم
~~سبعين مرة.
# أخرجه أبو داود والترمذي من حديث أبي بكر الصديق.
# كذا ساقه الجلال السيوطي ساكتا عليه، ولم يصب لإيهامه أنه صالح ولا كذلك
~~بل هو حديث ضعيف فقد قال الحافظ ابن حجر:
# PageV01P409
# هذا الحديث أخرجه أبو داود، والترمذي، وأبو يعلى والبزار من طريق عثمان
~~بن واقد عن أبي نصيرة عن مولى لأبي بكر عن أبي بكر قال الترمذي: غريب وليس
~~إسناده بالقوي.
# وقال البزار: لا يحفظ إلا من حديث أبي بكر بهذا الطريق، وأبو نصيرة [عن
~~مولى لأبي بكر] لا يعرفان.
# ثم قال الحافظ المذكور: لكن له شاهد أخرجه الطبراني في
# PageV01P410
# الدعاء من حديث ابن عباس رضي الله تعالى عنه.
### | 294 - 
# قوله: روي أنه لما رمى عبد الله بن قمئة الحارثي النبي عليه السلام بحجر
~~فكسر رباعيته وشج وجهه، فذب عنه مصعب بن عمير رضي الله عنه وكان صاحب
~~الراية حتى قتله ابن قمئة وهو يرى أنه قتل النبي عليه السلام، فقال: قد
~~قتلت محمدا، وصرخ صارخ ألا أن محمدا قد قتل، إلى آخر الحديث.
# أخرجه ابن جرير عن السدي هكذا ووردت أبعاضه موصولة
# PageV01P411
# من طرق.
### | 295 - 
# قوله:وعن أبي طلحة: (غشينا النعاس في المصاف حتى كان السيف يسقط من يد
~~أحد فيأخذه ثم يسقط فيأخذه) .
# [أخرجه] البخاري من رواية قتادة عن أنس، ms046 به، ورواه
# PageV01P412
# الحاكم بنحوه، وفي آخره: وما أحد إلا ويميد تحت حجفته وكذا أخرجه الطبري
~~من رواية ثابت عن أنس.
### | 296 - 
# قوله: إذ روي أن قطيفة حمراء فقدت يوم بدر.
# أخرجه الترمذي من حديث خصيف عن مقسم عن
# PageV01P413
# ابن عباس وحسنه، ورواه الطبراني وأبو يعلى وابن عدي والواحدي، كلهم من
~~هذا الوجه وأعله ابن عدي بخصيف، فالحديث ضعيف ووهم من حسنه، كالجلال
~~السيوطي اغترارا بتحسين الترمذي له.
# PageV01P414
### | 297 - 
# قوله: على ما روي أنه بعث طلائع فغنم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقسم
~~على من معه ولم يقسم للطلائع، فنزلت يعني (وما كان لنبي أن يغل) .
# أخرجه ابن أبي شيبة عن وكيع، عن سلمه بن نبيط، عن الضحاك مرسلا فذكره به
~~وأتم منه، وكذلك أخرجه الطبري [23/ب] ، والواحدي في أسبابه.
### | 298 - 
# قوله: وعن علي: باختياركم الفداء يوم بدر.
# أخرجه الترمذي وحسنه، والنسائي.
# PageV01P415
### | 299 - 
# قوله: يأت بالذي غله يحمله على عنقه كما جاء في الحديث.
# رواه البخاري ومسلم من حديث أبي حميد بن عدي بلفظ (والذي نفس محمد بيده
~~لا يغل أحدكم شيئا إلا جاء به يوم القيامة يحمله على عنقه) .
# ورواه أبو داود وأحمد من رواية الزهري عن عروة عن
# PageV01P416
# المسور ومروان بلفظ (لا إغلال ولا إسلال.
# ورواه الدارمي، والطبراني، وابن عدي، من رواية كثير بن عبد الله بن عمرو
~~بن عوف، عن أبيه، عن جده، رفعه بلفظ (لا نهب ولا إسلال، ولا إغلال ومن يغلل
~~يأت بما غل يوم القيامة) .
### | 300 - 
# قوله: نزلت في شهداء أحد.
# أخرجه الحاكم عن ابن عباس.
# PageV01P417
### | 301 - 
# قوله: وقيل: في شهداء بدر.
# PageV01P418
### | 302 - 
# قوله: وما روى ابن عباس أنه عليه السلام قال: أرواح الشهداء في أجواف طير
~~خضر ترد الجنة وتأكل من ثمارها وتأوي إلى قناديل معلقة في ظل العرش.
# أخرجه أبو داود، وأبو يعلى، والبزار، والحاكم من حديث ابن عباس وصححه
~~الحاكم على شرط مسلم، قال الدارقطني: وأصله في صحيح مسلم من حديث ابن مسعود
~~بلفظ (أرواحهم في جوف طير خضر لها قناديل ms047 معلقة بالعرش تسرح في الجنة حيث
~~شاءت. الحديث.
# PageV01P419
### | 303 - 
# قوله: روي أن أبا سفيان وأصحابه لما رجعوا فبلغوا الروحاء ندموا وهموا
~~بالرجوع، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فندب أصحابه إلخ، إلى
~~قوله: (فنزلت) .
# أخرجه ابن جرير عن عكرمة، والسدي وغيرهما، وأخرجه البيهقي في دلائل
~~النبوة عن ابن إسحاق عن شيوخه.
### | 304 - 
# قوله: روي أنه لما نادى عند انصرافه من أحد:
# PageV01P420
# يا محمد! موعدنا موسم بدر، الحديث.
# أخرجه ابن جرير بعضه عن مجاهد وبقيته عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن
~~عمرو بن حزم وأخرجه الثعلبي عن مجاهد وعكرمة، وروى ابن سعد في الطبقات
~~بعضه.
# PageV01P421
### | 305 - 
# قوله: وقيل: لقي نعيم بن مسعود، إلخ.
# أخرجه ابن سعد في طبقاته.
# PageV01P422
### | 306 - 
# قوله: ويعضد قول ابن عمر: (وقلنا: يا رسول الله الإيمان يزيد وينقص؟ قال:
~~نعم يزيد حتى يدخل صاحبه الجنة، وينقص حتى يدخل صاحبه النار.
# أخرجه الثعلبي من رواية علي بن عبد العزيز، عن [24/أ] حبيب بن فروخ، عن
~~إسماعيل بن عبد الرحمن، عن مالك، عن نافع عنه.
### | 307 - 
# قوله: روي أن الكفرة قالوا: إن كان محمد صادقا فليخبرنا من يؤمن منا، ومن
~~يكفر فنزلت: يعني (وما كان الله ليطلعكم على الغيب) ، إلخ.
# أخرجه ابن جرير عن السدي.
### | 308 - 
# قوله: وعن النبي عليه السلام عرضت على أمتي إلخ.
# PageV01P423
# لم أقف عليه.
### | 309 - 
# قوله: وعنه عليه السلام: (ما من رجل لا يؤدي زكاة ماله إلا جعل الله له
~~شجاعا في عنقه يوم القيامة) .
# أخرجه البخاري من حديث أبي هريرة، والترمذي، والنسائي من حديث ابن مسعود
~~نحوه.
# PageV01P424
### | 310 - 
# قوله: روي أنه عليه السلام (كتب مع أبي بكر إلى يهود بني قينقاع يدعوهم
~~إلى الإسلام، وإلى إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة، وأن يقرضوا الله قرضا حسنا)
~~إلخ.
# أخرجه ابن إسحاق، عن محمد بن أبي محمد، عن عكرمة، عن ابن عباس، وابن
~~جرير، وابن أبي حاتم عن ابن عباس نحوه.
### | 311 - 
# قوله: ويؤيده قوله عليه السلام (القبر روضة من رياض الجنة، أو حفرة ms048 من
~~حفر النار) .
# أخرجه الترمذي من حديث أبي سعيد
# PageV01P425
# وهو ضعيف والطبراني في الأوسط، في ترجمة مسعود بن محمد الرملي بإسناده
~~إلى أبي هريرة وقال: لم يروه عن الأوزاعي إلا أيوب بن سويد تفرد به ولده
~~محمد وهو ضعيف.
# هكذا ذكره كله الحافظ ابن حجر به يعرف أن حكاية الجلال السيوطي للحديث
~~ساكتا عليه من غير تعرض لحاله قصور أو تقصير.
# PageV01P426
### | 312 - 
# قوله: وعن النبي صلى الله عليه وسلم : (من أحب أن يزحزح عن النار ويدخل
~~الجنة فلتدركه منيته وهو مؤمن بالله واليوم الآخر، ويأتي الناس ما يحب أن
~~يؤتى إليه) .
# أخرجه مسلم من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص في حديث مطول.
### | 313 - 
# قوله: وعن النبي صلى الله عليه وسلم : (من كتم علما عن أهله ألجم بلجام
~~من نار) .
# أخرجه أبو داود من رواية حماد بن سلمة والآخران من
# PageV01P427
# رواية عمارة بن زاذان كلاهما عن علي.
# ورجال أبي داود ثقات، لكن له علة، رواه عبد الوارث عن علي بن الحكم عن
~~رجل عن عطاء، ويقال: إن هذا المبهم (حجاج بن أرطأة) .
# وفي رواية ابن ماجه التصريح بسماع علي من عطاء، لكن عمارة ضعيف.
# PageV01P428
# والحديث أبي هريرة طريق أخرى من رواية قاسم [24/ب] بن أصبغ عن أبي الأحوص
~~وهو العكبري عن أبي السري عن معمر، عن أبيه عن عطاء به، وابن أبي السري له
~~أوهام، وكأنه دخل عليه حديث في حديث.
# ورواه الطبراني في الأوسط من طريق جابر الجعفي عن الشعبي عن عطاء، وجابر
~~ضعيف.
# وله طرق كثيرة عن أبي هريرة أوردها ابن الجوزي في العلل المتناهية.
# وفي الباب عن عبد الله بن عمرو بن العاص أخرجه ابن حبان في صحيحه،<span
~~class="matn-hr"> </span>
# PageV01P429
# والحاكم، من طريق ابن وهب، عن عبد الله بن عياش عن
# PageV01P430
# أبيه عن [أبي] عبد الرحمن الحبلي عنه.
# وعن ابن عباس، أخرجه الطبراني، والعقيلي، وفيه (معمر بن زائدة) قال
~~العقيلي: لا يتابع عليه.
# وله طرق أخرى، قال أبو يعلى: حدثنا زهير: أنا يونس بن محمد أخبرنا ms049 أبو
~~عوانة عن عبد الأعلى عن سعيد بن
# PageV01P431
# جبير، عن ابن عباس، وأخرجه ابن الجوزي من طريق أخرى وضعفها.
# وعن أنس: رواه ابن ماجه من رواية يوسف بن إبراهيم سمعت أنسا به.
# وأخرجه ابن الجوزي من طريق أخرى وضعفها أيضا.
# PageV01P432
# وعن ابن مسعود وطلق بن علي، كلاهما في الطبراني، وعن جابر وعائشة كلاهما
~~في العقيلي.
# PageV01P433
# وعن ابن عمر: عند ابن عدي وعن أبي سعيد الخدري
# PageV01P434
# عند أبي يعلى وأسانيدها كلها ضعيفة.
# (و) عن عمرو بن عبسة:أخرجه ابن الجوزي بلفظ: (فقد برئ من الإسلام)
~~وإسناده ضعيف أيضا.
# قال الإمام أحمد: لا يصح في هذا الباب شيء، كذا حرره أمير المؤمنين في
~~الحديث أبو الفضل ابن حجر، وقد أبهم الجلال السيوطي في مقام البيان، وأجمل
~~في محل التفصيل حيث عزى
# PageV01P435
# الحديث إلى أبي داود، والترمذي، وابن ماجه، والحاكم بلفظ (من سئل عن علم
~~فكتمه ألجمه الله بلجام من نار) ، وسكت على ذلك، ولم يبين شيئا مما ذكره
~~الحافظ، وهذه عادته في مثل هذه المضايق وتشعب الطرق.
# وقول القاضي كالزمخشري (عن أهله) قد تعقبه الحافظان الكبيران بأنه لا أصل
~~له في الحديث.
# وعبارة الولي العراقي: لم أجد في ألفاظ هذا الحديث من كتم علما عن (أهله)
~~.
# وعبارة الحافظ ابن حجر: ليس في شيء من طرقه (عن أهله) .
### | 314 - 
# قوله: وعن علي (ما أخذ الله على أهل الجهل أن يتعلموا حتى أخذ على أهل
~~العلم أن يعلموا) .
# PageV01P436
# [25/أ] رواه الثعلبي في تفسيره من طريق الحارث، هكذا اقتصر عليه الجلال
~~السيوطي وهو اختصار مخل، فاستمع لما يتلى عليك:
# قال الحافظ ابن حجر: الحارث بن أبي أسامة أنا عبد الوهاب الخفاف وحدثنا
~~الحسن بن عمارة حدثني الحكم بن عتيبة، عن يحيى بن الجزار سمعت عليا يقول،
~~فذكره،
# PageV01P437
# والحسن متروك.
# ومن طريق الحارث رواه الثعلبي، ورويناه في جزء الذراع، قال: كتب إلي
~~الحارث بن أبي أسامة، فذكره.
# وذكره ابن عبد البر في وقال: العلم ويروي عن علي وذكره، وذكره صاحب
~~الفردوس عن علي فكأنه وقف عليه مرفوعا. ms050
### | 315 - 
# قوله:روي أنه عليه السلام سأل اليهود عن شيء
# PageV01P438
# مما في التوراة فأخبروه بخلاف ما كان فيها، وأروه أنهم قد صدقوه وفرحوا
~~بما فعلوا، فنزلت، يعني قوله (لا تحسبن الذين يفرحون) الآية.
# الحديث متفق عليه من رواية حميد بن عبد الرحمن من حديث ابن عباس.
### | 316 - 
# قوله:وقيل نزلت في قوم تخلفوا عن الغزو إلخ.
# أخرجه الشيخان عن أبي سعيد الخدري وعبد بن حميد في تفسيره عن رافع بن
~~خديج.
# PageV01P439
### | 317 - 
# قوله: وقيل: نزلت في المنافقين، إلخ.
# لم أقف عليه.
### | 318 - 
# قوله: عن النبي صلى الله عليه وسلم (ويل لمن قرأ ولم يتفكر) أي لم يعتبر
~~بها.
# أخرجه ابن حبان في صحيحه من حديث عائشة.
# PageV01P440
### | 319 - 
# قوله: وعنه صلى الله عليه وسلم : (من أحب أن يرتع في رياض الجنة فليكثر
~~ذكر الله) .
# أخرجه ابن أبي شيبة والطبراني من حديث معاذ.
# هكذا حكاه الجلال السيوطي مقتصرا عليه، ولم يذكر من حاله شيئا، وهو قصور،
~~والحديث ضعيف كما بينه الحافظ ابن حجر، حيث قال: أخرجه ابن أبي شيبة وإسحاق
~~والطبراني من حديث معاذ، وفي إسناده موسى بن عبيدة وهو ضعيف.
# وأخرجه الثعلبي في تفسير (العنكبوت) وابن مردويه في تفسير (الواقعة) .
# PageV01P441
### | 320 - 
# قوله: لقوله صلى الله عليه وسلم لعمران بن حصين: (صل قائما فإن لم تستطع
~~فقاعدا، فإن لم تستطع فعلى جنب تومئ إيماء) .
# أخرجه البخاري وأصحاب السنن الأربعة من حديث عمران بن حصين قال: كانت بي
~~بواسير فذكر الحديث وليس فيه (ذكر الإيماء) .
# وأورده صاحب الهداية [25/ب] كالزمخشري والمصنف.
### | 321 - 
# قوله: كما قال صلى الله عليه وسلم : (لا عبادة كالتفكر) .
# PageV01P442
# أخرجه ابن حبان في الضعفاء، والبيهقي في الشعب من رواية أبي رجاء محمد بن
~~عبد الله الحبطي من أهل تستر عن شعبة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي
~~أنه قال لابنه الحسن: يا بني! سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (لا
~~مال أعوز من العقل، ولا فقر أشد من الجهل، ولا عقل كالتدبير، ولا ورع كحسن
~~الخلق، ولا ms051 عبادة كالتفكر) الحديث بطوله.
# وأبو رجاء قال البيهقي: ليس بالقوي، وقال ابن حبان:يروي عن الثقات [ما]
~~ليس من حديث الإثبات، فالحديث ضعيف، كما قاله الجلال السيوطي.
### | 322 - 
# قوله: وعنه صلى الله عليه وسلم : (بينما رجل
# PageV01P443
# مستلق على فراشه إذ رفع رأسه فنظر إلى السماء والنجوم فقال: أشهد أن لك
~~ربا وخالقا اللهم اغفر لي) فنظر الله إليه فغفر له.
# أخرجه أبو الشيخ ابن حيان، والثعلبي من حديث أبي هريرة، كذا حكاه الجلال
~~السيوطي وأطلقه ساكتا عليه، فأوهم أنه جيد الإسناد، والأمر بخلافه، بل هو
~~حديث ضعيف لضعف أحد رواته، كما بينه الحافظ ابن حجر حيث قال: الحديث رواه
~~الثعلبي من رواية زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة وفي إسناده من
~~لا يعرف.
### | 323 - 
# قوله:ومن أحب لقاء الله أحب الله لقاءه.
# لم يذكر المصنف أنه حديث مع أنه حديث مرفوع أخرجه الشيخان، من حديث عبادة
~~بن الصامت.
# PageV01P444
### | 324 - 
# قوله: وعن ابن عباس: الميعاد: البعث بعد الموت.
# لم أقف عليه.
### | 325 - 
# قوله: وفي الآثار (من حزبه أمر فقال خمس مرات: «ربنا» أنجاه الله مما
~~يخاف) .
# لم أقف عليه.
### | 326 - 
# قوله: روى أن أم سلمة قالت: يا رسول الله إني أسمع الله يذكر الرجال في
~~الهجرة ولا يذكر النساء) فنزلت، يعني قوله تعالى: (أني لا أضيع عمل عامل
~~منكم من ذكر أو أنثى) الآية.
# أخرجه الترمذي من رواية عمرو بن دينار عن رجل من ولد
# PageV01P445
# أم سلمة عنها، والحاكم من رواية سفيان عن عمرو بن دينار وصححه من حديثها.
# PageV01P446
### | 327 - 
# قوله: روى أن بعض المؤمنين كانوا يرون المشركين في رخاء ولين عيش
~~فيقولون: [26/أ] إن أعداء الله فيما نرى من الخير، وقد هلكنا من الجوع
~~والجهد، فنزلت، يعني قوله تعالى: (لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلد) .
# لم أقف عليه.
### | 328 - 
# قوله: قال عليه السلام: (ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم
~~أصبعه في اليم فلينظر بم يرجع) .
# PageV01P447
# أخرجه مسلم، من حديث ابن شداد.
### | 329 - 
# قوله: نزلت ms052 في ابن سلام وأصحابه.
# أخرجه ابن جرير عن ابن جريج.
### | 330 - 
# قوله: في أربعين من نجران، الخ.
# لم أقف عليه.
# PageV01P448
### | 331 - 
# قوله وقيل: في أصحمة النجاشي لما نعاه جبريل إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ، فخرج فصلى عليه، إلى آخره.
# ذكره الثعلبي من قول ابن عباس،وقتادة، ولفظه (فخرج إلى البقيع وكشف له عن
~~أرض المدينة إلى أرض الحبشة فأبصر سرير النجاشي، والباقي نحوه، وقد ذكر
~~إسناده إليهما أول الكتاب، وذكره الواحدي بلا إسناد.
# ورواه الطبري وابن عدي في ترجمة أبي بكر الهذلي قال
# PageV01P449
# الحافظ ابن حجر: وهو ضعيف عن قتادة، عن سعيد بن المسيب عن جابر دون قوله
~~(ونظر إلى أرض الحبشة فأبصر سرير النجاشي) ، وزاد فيه (وكبر أربعا) .
# والطبراني في الأوسط من رواية عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه، عن
~~عطاء بن يسار، عن أبي سعيد (لما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم وفاة النجاشي
~~قال: أخرجوا فصلوا على أخ لكم لم تروه قط، فخرجنا وتقدم النبي صلى الله
~~عليه وسلم وصففنا خلفه، وصلى وصلينا، فلما انصرفنا قال المنافقون: انظروا
~~إلى هذا: يصلي على علج نصراني لم يرقط، فأنزل الله، (وإن من أهل الكتب)
~~الحديث.
# PageV01P450
### | 332 - 
# [قوله: وعنه عليه السلام] من رابط يوما وليلة في سبيل الله، الحديث.
# أخرجه أحمد وابن أبي شيبة من حديث سلمان بهذا اللفظ وأصله في صحيح مسلم
~~بمعناه وابن حبان من حديث
# PageV01P451
# سلمان (رباط يوم وليلة في سبيل الله أفضل من صيام شهر وقيامه: صائم لا
~~يفطر، وقائم لا يفتر) .
### | 333 - 
# قوله: من قرأ السورة التي يذكر فيها آل عمران يوم الجمعة صلى الله عليه
~~وملائكته حتى تجب الشمس.
# هذا الحديث أخرجه الطبراني من حديث ابن عباس، قال الحافظان: الهيثمي وابن
~~حجر: وهو ضعيف، وقد خفي حاله على الجلال السيوطي فلم يحكم عليه بشيء.
### | 334 - 
# قوله: حديث من قرأ سورة (آل عمران) أعطي بكل آية منها أمانا على جسر
~~جهنم.
# PageV01P452
# [26/ب] أورده ابن الجوزي في الموضوعات من حديث أبي [ابن] كعب. ms053
# PageV01P453
# قال السيوطي:وهذا الحديث الموضوع الذي روي عن أبي في فضائل القرآن سورة
~~سورة، وقد نبه أئمة الحديث وحفاظه ونقاده قديما وحديثا على أنه موضوع،
~~وعابوا على من أورده من المفسرين في تفاسيرهم، انتهى.
# قال الحافظ ابن حجر: لكن حديث هذه السورة رواه
# PageV01P454
# الواحدي في تفسيره الأوسط من وجه آخر من حديث أبي أمامة.
# PageV01P455
### $ 4 - سورة النساء
### | 335 - 
# [قوله] : وعنه عليه السلام: (الرحم معلقة بالعرش) الحديث.
# أخرجه الشيخان من حديث عائشة.
# PageV02P457
### | 336 - 
# قوله: روي أن رجلا من غطفان كان معه مال كثير لابن أخ له يتيم، فلما بلغ
~~طلب المال منه فمنعه فنزلت يعني قوله تعالى: (إنه كان حوبا كبيرا) .
# أخرجه الثعلبي والواحدي من قول مقاتل والكلبي.
### | 337 - 
# قوله: على ما روي أنه تعالى لما عظم أمر اليتامى تحرجوا من ولايتهم وما
~~كانوا يتحرجون من تكثير النساء وإضاعتهن فنزلت:
# أخرجه ابن جرير.
# PageV02P458
### | 338 - 
# قوله: لقوله عليه السلام: إذا استكمل المولود خمس عشرة سنة كتب ما له له
~~وعليه وأقيمت عليه الحدود.
# أخرجه البيهقي في الخلافيات من حديث أنس، قال: إسناده ضعيف.
### | 339 - 
# قوله: وعنه عليه السلام أن رجلا قال له: إن في حجري يتيما أفآكل من ماله؟
~~قال: بالمعروف غير متأثل مالا ولا واق بما له.
# أخرجه الثعلبي من طريق معاوية بن هشام عن ابن أبي نجيح عن الحسن العرني
~~عن ابن عباس.
# PageV02P459
# ورواه عبد الرازق، وابن المبارك في البر والصلة، والطبري عن سفيان بن بن
~~عيينة، عن عمرو بن دينار، عن الحسن العرني، فذكره مرسلا.
# وهو عند ابن أبي شيبة في البيوع عن إسماعيل عن أيوب عن عمرو كذلك.
# ورواه أحمد، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه، وغيرهم من رواية عمرو بن
~~شعيب، عن أبيه، عن جده (جاء رجل) إلخ.
# ورواه ابن حبان من رواية صالح بن رستم عن عمرو بن
# PageV02P460
# دينار عن جابر قال: جاء [إلى] رسول الله صلى الله عليه وسلم ، الخ.
# أخرجه ابن عدي في الكامل [27/أ] في ترجمة صالح بن رستم، وهو أبو عامر
~~الخزاز وضعفه عن ms054 ابن معين.
# ورواه أبو نعيم في الحلية في ترجمة عمرو بن دينار وقال: تفرد به الخزاز
~~وهو [من] ثقات ثقات البصريين، هكذا حرره الحافظ ابن حجر.
# PageV02P461
### | 340 - 
# قوله: روي أن الأوس بن الصامت خلف زوجته أم كجة وثلاث بنات إلخ. الحديث.
# أخرجه أبو الشيخ ابن حيان في كتاب الفرائض عن ابن عباس بطوله، لكن سماه
~~(أوس بن ثابت) وقال: ترك ابنتين وابنا صغيرا، وسمى ابن عمه خالدا وعرفجة
~~وقال في آخره: و (أعطى
# PageV02P462
# المرأة الثمن وقسم ما بقي للذكر مثل حظ الأنثيين وليس فيه (في مسجد
~~الفضيح) .
### | 341 - 
# قوله: وعن أبي برزة أنه عليه السلام قال: يبعث الله قوما من قبورهم تأجج
~~أفواههم نارا فقيل: من هم، فقال: ألم تر أن الله يقول (إن الذين يأكلون
~~أموال اليتامى ظلما) الآية، الحديث.
# أخرجه ابن أبي شيبة في مسنده وابن أبي حاتم في تفسيره، وابن حبان في
~~صحيحه.
### | 342 - 
# قوله: روي أن أحد المتوالدين إذا كان أرفع درجة
# PageV02P463
# من الآخر في الجنة. الخ.
# أخرجه الطبراني في الكبير وابن مردويه في تفسيره عن ابن عباس أنه عليه
~~السلام قال: إذا دخل الرجل الجنة سأل عن أبويه وزوجته، وولده فيقال: إنهم
~~لم يبلغوا درجتك وعملك، فيقول: يا رب قد عملت لي ولهم فيأمر بإلحاقهم به.
### | 343 - 
# قوله: وكلالة [من] ليس بوالد ولا ولد.
# PageV02P464
# هذا حديث أخرجه ابن أبي شيبة والطبري وسعيد بن منصور من رواية الشعبي
~~قال: قال أبو بكر لما سئل عن الكلالة قال: أقول فيها برأيي فإن كان صوابا
~~فمن الله، وإن كان خطأ فمني ومن الشيطان، والله منه بريء (الكلالة ما خلا
~~الوالد والولد) .
# وفي رواية سعيد، والطبري كلام عمر أيضا.
### | 344 - 
# قوله: ولذلك قيل: من عصى الله فهو جاهل حتى ينزع من جهالته.
# أخرج ابن جرير عن أبي العالية أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كانوا يقولون: (كل ذنب أصابه عبد فهو جهالة) .
# PageV02P465
# وأورده النسائي في الكنى من قول إبراهيم بن أبي عبلة أحد التابعين من أهل
~~الشام. ms055 انتهى.
### | 729 - 
# [قوله: لقوله عليه السلام] : إذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم.
# أخرجه الشيخان من حديث أبي هريرة.
### | 730 - 
# قوله: من قرأ سورة الحج أعطي من الأجر كحجة، الخ.
# موضوع.
# PageV02P466
### | 346 - 
# قوله: وكان الرجل إذا مات وله عصبة [27/ ب] ألقى ثوبه على امرأته، إلخ.
# أخرجه ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس.
# PageV02P467
### | 347 - 
# قوله: أو ما أشار إليه النبي عليه السلام بقوله: (أخذتموهن بأمانة الله
~~واستحللتم فروجهن بكلمته) .
# أخرجه مسلم من حديث جابر في صفة الحج فقال فيه: واتقوا الله في النساء،
~~فإنكم أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله.
# وأخرجه أبو يعلى، والبزار، والطبري، من رواية موسى بن عبيدة الربذي أحد
~~الضعفاء، عن صدقة بن يسار،
# PageV02P468
# عن ابن عمر، رفعه (أيها الناس إن النساء عوان في أيديكم أخذتموهن بأمانة
~~الله، واستحللتم فروجهن بكلمة الله) .
# والعوان: جمع عانية وهي الأسيرة.
### | 348 - 
# قوله: قال عليه السلام: يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب. متفق عليه من
~~حديث عائشة وابن عباس.
### | 349 - 
# قوله: لكن الرسول عليه السلام فرق بينهما، فقال
# PageV02P469
# في رجل تزوج امرأة فطلقها قبل أن يدخل بها: (إنه لا بأس أن يتزوج ابنتها،
~~ولا يحل له أن يتزوج أمها) .
# رواه أبو قرة موسى بن طارق الزبيدي في السنن، قال: ذكر المثنى بن الصباح
~~عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رفعه: (أيما رجل نكح امرأة فدخل بها فلا
~~يحل له نكاح ابنتها، وأيما رجل نكح امرأة فدخل بها أو لم يدخل بها فلا يحل
~~له نكاح أمها) .
# وأخرجه أبو يعلى والبيهقي من طريق ابن المبارك عن المثنى به والمثنى
~~ضعيف.
# لكن رواه الترمذي والبيهقي أيضا من طريق ابن لهيعة عن عمرو به، وقال: لا
~~يصح وإنما يرويه المثنى وابن لهيعة وهما ضعيفان. انتهى.
# PageV02P470
# قال الحافظ ابن حجر: ويشبه أن يكون ابن لهيعة أخذه عن المثنى لأن أبا
~~حاتم قال: لم يسمع ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب شيئا، فلهذا لم يرتق هذا
~~الحديث إلى درجة الحسن.
### | 350 ms056 - 
# قوله: غير انه روى عن علي.
# أخرجه ابن أبي حاتم.
### | 351 - 
# قوله: ولذلك قال عثمان وعلي: (حرمتهما آية، وأحلتهما آية) ، يعنيان هذه
~~الآية، وقوله:
# (أو ما ملكت أيمانكم) .
# أما حديث عثمان: (سئل عن الأختين مما ملكت اليمين) ؟
# PageV02P471
# فقال: لا آمرك ولا أنهاك، أحلتهما آية وحرمتهما أخرى [فأخرجه مالك] .
# وأخرجه الشافعي عن مالك، وابن أبي شيبة من طريق مالك، والدارقطني من طريق
~~معمر، عن الزهري، وهو أشبه بلفظ المصنف.
# وأما حديث علي [28/ أ] فرواه البزار وابن أبي شيبة وأبو يعلى من رواية
~~أبي صالح الحنفي قال: قال علي للناس:
# PageV02P472
# سلوني، فقال ابن الكوا: حدثنا يا أمير المؤمنين عن الأختين المملوكتين،
~~قال: أحلتهما آية وحرمتهما أخرى، وإني لا أحله ولا أحرمه، ولا آمر به ولا
~~أنهي عنه، ولا ولا أفعله أنا، ولا أحد من أهل بيتي.
### | 352 - 
# قوله: فرجح علي التحريم وعثمان التحليل.
# قال الحافظ ابن حجر: أما علي ففي رواية الموطأ، ثم خرج السائل فلقي رجلا
~~من الصحابة، - قال الزهري: أحسبه قال: علي - فسأله، فقال له: لكني أنهاك
~~ولو كان لي سبيل على من فعله لجعلته نكالا.
# وأما رواية عثمان فلم أجد عنه التصريح بالتحليل وإنما توقف.
### | 353 - 
# قوله: وقوله عليه السلام: ما اجتمع الحلال والحرام إلا غلب الحرام.
# PageV02P473
# قال الولي العراقي: لا أصل لهذا الحديث، وقال الشيخ تاج الدين السبكي: هو
~~حديث رواه جابر الجعفي وهو ضعيف عن الشعبي عن ابن مسعود وهو منقطع غير أنها
~~قاعدة صحيحة في نفسها ولم يخرج عنها إلا ما ندر.
# وقد عورض الحديث بما رواه ابن ماجه والدارقطني من حديث ابن عمر: (لا يحرم
~~الحرام الحلال) .
# وليس بمعارض لأن المحكوم به في الأولى إعطاء الحلال حكم الحرام تغليبا
~~واحتياطا لا صيرورته في نفسه حراما.
# وقال الزركشي: هذا الحديث لا يعرف مرفوعا، ورواه
# PageV02P474
# عبد الرزاق في مصنفه موقوفا، وحدثنا سفيان الثوري عن جابر عن الشعبي قال:
~~قال عبد الله: ما اجتمع حلال وحرام إلا غلب الحرام الحلال.
# قال سفيان: (ذلك في الرجل يفجر بامرأة وعنده ms057 ابنتها أو أمها فإنه
~~يفارقها) . انتهى.
### | 354 - 
# قوله: لقول أبي سعيد: (أصبنا سبيا يوم أوطاس، ولهن أزواج فكرهنا أن نقع
~~عليهن، فسألنا النبي عليه السلام فنزلت الآية فاستحللناهن) الحديث.
# أخرجه مسلم.
### | 355 - 
# قوله: وقيل نزلت الآية في المتعة التي كانت ثلاثة
# PageV02P475
# أيام.
# أخرجه ابن أبي حاتم عن ابن عباس.
### | 356 - 
# قوله: كما روي أنه عليه السلام أباحها، ثم أصبح يقول: يا أيها الناس إني
~~كنت أمرتكم بالاستمتاع من هذه هذه النساء إلا أن الله حرم ذلك إلى يوم
~~القيامة.
# أخرجه مسلم من رواية الربيع بن سبرة الجهني عن أبيه.
# قال الحافظ ابن حجر: وقوله (ثم أصبح) لم يرد به أنه قال ذلك صبيحة الليلة
~~التي أباحه قبلها بيوم، بل أراد انه قال ذلك صباحا.
# PageV02P476
### | 357 - 
# قوله: وجوزها ابن عباس ثم رجع، أي عن ذلك قبل موته.
# أخرجه الترمذي بسند ضعيف عنه، قاله الجاحظ ابن حجر.
### | 358 - 
# قوله: (قال عليه السلام: الحرائر صلاح البيت، والإماء هلاكه) .
# أخرجه الثعلبي من رواية أحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامي، أخبرنا
~~أحمد بن يوسف العجلي، أخبرنا يونس بن
# PageV02P477
# مرداس خادم أنس، قال: كنت بين أنس وأبي هريرة فقال أنس: سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول: (من أحب أن يلقى الله طاهرا مطهرا فليتزوج)
~~[الحرائر] ، وقال أبو هريرة: سمعته يقول: الحرائر صلاح البيت، والإماء فساد
~~البيت، أو قال: هلاك البيت.
# قال الحافظ ابن حجر: في إسناده أحمد بن محمد وهو متروك وكذبه أبو حاتم،
~~ويونس لا نعرفه.
# PageV02P478
### | 359 - 
# قوله: وعن ابن عباس (ثمان آيات في سورة النساء هي خير لهذه الأمة مما
~~طلعت عليه الشمس وغربت:
### | 1 - 
# (يريد الله ليبين لكم) .
### | 2 - 
# (والله يريد أن يتوب عليكم) .
### | 3 - 
# (يريد الله أن يخفف عنكم) .
### | 4 - 
# (إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه) .
### | 5 - 
# (إن الله لا يغفر أن يشرك به) .
### | 6 - 
# (إن الله لا يظلم مثقال ذرة) .
### | 7 - 
# (ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه) .
### | 8 - 
# (ما يفعل الله بعذابكم) .
# أخرجه البيهقي في الشعب من ms058 رواية صالح المري عن قتادة، قال: قال ابن
~~عباس: (ثمان آيات في سورة النساء هي خير لهذه الأمة مما طلعت عليه الشمس،
~~أولهن: (يريد الله ليبين لكم) فذكره.
# PageV02P479
# وهو عند الطبري من هذا الوجه وصالح ضعيف، وقتادة عن ابن عباس منقطع.
### | 360 - 
# قوله: ويؤيده ما روى ابن عمرو بن العاص تأوله في التيمم لخوف البرد فلم
~~ينكر عليه النبي عليه السلام.
# أخرجه أبو داود من رواية عبد الرحمن أبي جبير عن عمرو بن العاص وعلقه
~~البخاري فقال: يذكر عن عمرو بن العاص.
# PageV02P480
# قال الحافظ ابن حجر: وهذا الحديث اختلف فيه على يزيد بن أبي حبيب عن
~~عمران بن أبي أنس عن عبد الرحمن، فرواه عنه يحيى بن أيوب هكذا، وخالفه عمرو
~~بن الحارث سندا ومتنا.
# أما السند فزاد بين عبد الرحمن وعمرو (أبا قيس) مولى عمرو، وأما المتن
~~فقال بدل (التيمم) : فتوضأ وغسل مغابنه.
# PageV02P481
# ووافق يحيى بن أيوب عليه ابن لهيعة عند إسحاق بن راهويه وأخرجه بالسند
~~الأول.
# وأخرجه ابن حبان بالسند الثاني وأخرجه بالسندين الحاكم [29/ أ]
~~والدارقطني. انتهى.
# ومنه استفيد أن الحديث فيه اضطراب متنا وإسنادا، ومن أطلق تصحيحه كالجلال
~~السيوطي لم يصب.
### | 261 - 
# قوله: وعن النبي عليه السلام: (إنها سبع: الإشراك بالله وقتل النفس التي
~~حرم الله، وقذف المحصنة، وأكل مال اليتيم، والربا، والفرار من الزحف، وعقوق
~~الوالدين) .
# PageV02P482
# أخرجه ابن أبي حاتم وروى إلى سبعين.
# قال عبد الرزاق: أخبرنا معمر عن ابن طاوس عن أبيه قال: قيل لابن عباس:
~~الكبائر سبع؟ قال: هي إلى سبعين أقرب.
# وروى الطبري من رواية قيس بن سعد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن رجلا
~~سأله عن الكبائر: أسبع هي؟ قال: هي إلى السبعمائة أقرب، لأنه لا صغيرة مع
~~إصرار، ولا كبيرة مع استغفار.
# PageV02P483
### | 362 - 
# قوله: كما قال عليه السلام: ليس الإيمان بالتمني.
# سيأتي.
### | 363 - 
# قوله: روى أن أم سلمة قالت: يا رسول الله! يغزو الرجال ولا نغزو وإنما
~~لنا نصف الميراث فنزلت.
# أخرجه الترمذي والحاكم وصححه من حديثها.
### | 364 - 
# قوله: ms059 روى أن سعد بن الربيع أحد نقباء الأنصار نشزت عليه امرأته حبيبة
~~بنت زيد بن أبي زهير فلطمها،
# PageV02P484
# فانطلق بها أبوها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عليه السلام:
~~ليقتص منه، فقال: أردنا أمرا وأراد الله أمرا، والذي أراد الله خير، ورفع
~~القصاص.
# قال الحافظ ابن حجر: كذا ذكره الثعلبي والواحدي عن مقاتل به، ولأبي داود
~~في المراسيل وابن أبي شيبة والطبري عن الحسن أن رجلا لطم وجه امرأته فأتت
~~النبي صلى الله عليه وسلم فشكت إليه فقال: القصاص، فنزلت (الرجال قوامون
~~على النساء)
# ولابن مردويه بإسناد واه نحوه، ولم يقل: القصاص، وزاد:
# PageV02P485
# (أردت أمرا وأراد الله غيره) .
### | 365 - 
# قوله: وعنه صلى الله عليه وسلم : خير النساء امرأة إن نظرت إليها سرتك
~~وإن أمرتها أطاعتك، وإذا غبت عنها حفظتك في مالك ونفسها، وتلا الآية، أي
~~قوله تعالى: (فالصالحات قانتات) .
# أخرجه أبو داود والحاكم والبيهقي من رواية مجاهد عن ابن عباس: لما نزلت:
~~(والذين يكنزون الذهب والفضة)
# PageV02P486
# الحديث.
# وفيه: (ألا أخبركم بخير ما يكنز [المرء] : المرأة الصالحة إذا نظر إليها
~~سرته، وإذا أمرها أطاعته، وإذا غاب عنها حفظته.
# PageV02P487
# والنسائي من رواية [29/ ب] سعيد عن أبي هريرة قال: سئل النبي عليه السلام
~~عن خير النساء فقال: التي تطيع إذا أمر، وتسر إذا نظر، تحفظه في نفسها
~~وماله. وإسناده حسن.
# وأخرجه الحاكم والبزار والطبري وغيرهم من طرق عن سعيد.
# وفي الباب عن أبي أمامة عند ابن ماجه وإسناده ساقط.
# وعن عبد الله بن سلام عند الطبراني وعن ثوبان
# PageV02P488
# وغيرهم هكذا ذكره الحافظ ابن حجر.
### | 366 - 
# قوله: وعنه صلى الله عليه وسلم : (الجيران ثلاثة، فجار له ثلاثة حقوق: حق
~~الجوار، وحق القرابة، وحق الإسلام، وجار له حقان: حق الجوار وحق الإسلام
~~وجار له حق واحد: حق الجوار وهو المشرك من أهل الكتاب.
# PageV02P489
### | 367 - 67 - 
# قوله: إذ روى أنهم إذا قالوا ذلك ختم الله تعالى على أفواههم، الخ.
# أخرجه الحاكم - وصححه - عن ابن عباس.
### | 368 - 
# قوله: روى أن عبد الرحمن بن عوف صنع ms060 مائدة ودعا نفرا من الصحابة، الحديث.
# PageV02P490
# أخرجه أصحاب السنن الثلاثة، وأحمد، والبزار، والحاكم، والطبري نحوه دون
~~قوله: (فكانوا يشربون) الخ.
# كلهم من طريق عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي.
# واختلف على عطاء في اسم الداعي، وفي اسم المصلي، ففي
# PageV02P491
# رواية أبي جعفر الرازي عنه عند الترمذي: صنع لنا عبد الرحمن.
# وكذا للحاكم من طريق خالد الطحان عنه.
# وعند أبي داود: (إن رجلا دعاه وعبد الرحمن) .
# وللترمذي عن علي: فقدموني.
# ولأبي داود (فقدموا عليا) .
# وللنسائي من طريق أبي جعفر أيضا: فقدموا عبد الرحمن بن عوف واتهمه
~~البزار.
# وكذا للحاكم، والطبري عن الثوري وللطبري أيضا عن حماد بن سلمة، وللحاكم
~~عن خالد ذكره الحافظ ابن حجر.
# PageV02P492
### | 369 - 
# قوله: وما روى أنه عليه السلام تيمم ومسح يده إلى مرفقيه.
# رواه أبو داود بسند ضعيف.
# PageV02P493
### | 370 - 
# قوله: وقيل: (ناس من اليهود جاؤوا بأطفالهم إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ) الخ.
# ذكره الثعلبي عن الكلبي.
### | 371 - 
# قوله: وقيل: في حيي بن أخطب، الخ.
# PageV02P494
# أخرجه الطبراني والبيهقي في الدلائل عن ابن عباس.
# PageV02P495
### | 372 - 
# قوله: وإن نزلت يوم الفتح في عثمان بن طلحة بن عبد الدار لما أغلق باب
~~الكعبة وأبى أن يدفع المفتاح، إلخ.
# ذكره الثعلبي ثم البغوي بغير إسناد، وكذا ذكره [30/ أ] ، الواحدي في
~~الوسيط والأسباب وقال فيه: (ما دام هذا البيت فإن المفتاح والسدانة في
~~أولاد عثمان) هكذا ذكره الحافظ ابن حجر وقال الجلال السيوطي: الحديث أخرجه
~~ابن مردويه عن ابن عباس نحوه.
# PageV02P496
### | 373 - 
# قوله: عن ابن عباس: كان منافقا، خاصم يهوديا فرفعه اليهودي إلى النبي
~~عليه السلام، الحديث.
# أخرجه الثعلبي عنه بلفظ وأخرجه ابن أبي حاتم من طرق عن ابن عباس مختصرا،
~~كذا ذكره الجلال السيوطي، وقال ابن حجر: والحديث ذكره الثعلبي من رواية
~~الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس في هذه الآية نزلت في رجل من المنافقين
~~يقال له (بشر) .
# وذكره الواحدي أيضا، ولابن أبي حاتم وابن مردويه
# PageV02P497
# من رواية ابن وهب عن ابن لهيعة عن ms061 أبي الأسود: (اختصم رجلان إلى النبي
~~عليه السلام فقضى بينهما فقال الذي قضى عليه: ردنا إلى عمر، فانطلق إليه
~~فضرب عنق الذي قال: ردنا إلى عمر، فجاء الآخر فأخبره فقال: كنت ما أظن عمر
~~يجترئ على قتل مؤمن، فأنزل الله تعالى:
# (فلا وربك لا يؤمنون) الآية.
# فأهدر دمه.
### | 374 - 
# قوله: وقيل: إنها والتي قبلها نزلت في حاطب ابن أبي بلتعة خاصم زبيرا في
~~شراج من الحرة كانا يسقيان بها النخل، إلخ.
# قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي، أخبرنا عمرو بن
# PageV02P498
# عثمان، [أخبرنا أبو حيوة] أخبرنا سعيد بن عبد العزيز عن الزهري، عن سعيد
~~بن المسيب في قوله تعالى: (فلا وربك لا يؤمنون) الآية قال: أنزلت في الزبير
~~بن العوام وحاطب بن أبي بلتعة، اختصما في ماء فقضى النبي عليه السلام أن
~~يسقي الأعلى ثم الأسفل.
# وأصله في الصحيحين أتم منه من غير تسمية حاطب، أخرجاه من طريق الزهري عن
~~عروة قال: اختصم الزبير ورجل من الأنصار في شراج الحرة، إلخ، قال الزبير:
~~فما أحسب هذه الآيات إلا نزلت في ذلك (فلا وربك لا يؤمنون) الآية.
### | 375 - 
# قوله: قال عليه السلام: (من عمل بما علم ورثه الله تعالى علم ما لم يعلم)
~~.
# PageV02P499
# أخرجه أبو نعيم في الحلية من حديث أنس.
### | 376 - 
# قوله: روي أن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه يوما وقد
~~تغير وجهه، إلخ.
# قال الحافظان: الولي العراقي والحافظ ابن حجر: ذكره الثعلبي في تفسيره
~~بلا إسناد ولا راو، ونقله الواحدي [30/ ب] في أسباب النزول عن الكلبي
~~وأخرجه من طريقه البيهقي في
# PageV02P500
# الشعب والطبراني وعنه ابن مردويه من طريق خالد بن عبد الله عن عطاء بن
~~السائب عن الشعبي عن ابن عباس نحوه.
# ورواه الطبري من طريق يعقوب القمي عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن
~~جبير نحوه مرسلا.
# ورواه الطبري في الصغير والواحدي موصولا من طريق
# PageV02P501
# عبد الله بن عمران العابدي، عن فضيل بن عياض، عن منصور عن إبراهيم عن
~~الأسود عن عائشة قالت: جاء ms062 رجل إلى النبي عليه السلام فقال: يا رسول الله!
~~والله إنك لأحب إلي من نفسي، الحديث نحوه.
# وأخرجه الواحدي من طريق أخرى عن مسروق قال: قال أصحاب محمد صلى الله عليه
~~وسلم ، فذكره مختصرا، ومن طريق روح عن قتادة كذلك مرسلا.
### | 377 - 
# قوله: ولذلك قال عليه السلام: ما أحد يدخل الجنة إلا برحمة الله تعالى.
~~قيل: ولا أنت؟ قال: ولا أنا.
# أخرجه الشيخان.
# PageV02P502
### | 378 - 379 - 
# قوله: كما قالت عائشة: (ما من مسلم يصيبه وصب ولا نصب حتى الشوكة يشاكها
~~وحتى انقطاع شسع نعله إلا بذنب وما يعفو الله أكثر) .
### | 378 - 
# هذان حديثان فإن حديث عائشة أخرجه البخاري ومسلم عنها مرفوعا بلفظ (ما من
~~مصيبة تصيب المسلم إلا كفر الله بها عنه حتى الشوكة يشاكها) .
### | 379 - 
# وأخرج البخاري ومسلم عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : (ما يصيب المؤمن من وصب ولا نصب حتى الشوكة يشاكها إلا كفر
~~الله من خطاياه) .
# وأخرج الترمذي عن أبي موسى أن النبي عليه السلام قال: (لا يصيب عبدا نكبة
~~فما فوقها أو دونها إلا بذنب، وما يعفو
# PageV02P503
# الله عنه أكثر) .
### | 380 - 
# قوله: روي أنه عليه السلام قال: من أحبني فقد أحب الله ومن أطاعني فقد
~~أطاع الله، فقال المنافقون: لقد قارف الشرك وهو ينهى عنه ما يريد إلا أن
~~نتخذه ربا كما اتخذت النصارى عيسى، فنزلت، يعني (من يطع الرسول فقد أطاع
~~الله) .
# قال الولي العراقي: لم أقف عليه هكذا، وقال الحافظ ابن حجر: لم أجده.
### | 381 - 
# قوله: روي أنه عليه السلام دعا الناس في بدر الصغرى إلى الخروج فكرهه
~~بعضهم فنزلت يعني (فقاتل في سبيل الله لا تكلف إلا نفسك) .
# أخرجه ابن جرير عن ابن عباس.
# PageV02P504
### | 382 - 
# قوله: قال عليه [31/ أ] السلام: (من دعا لأخيه المسلم بظهر الغيب استجيب
~~له، وقال له الملك: ولك مثل ذلك) .
# أخرجه مسلم من حديث أبي الدرداء بلفظ: (إذا دعا الرجل لأخيه بظهر الغيب
~~قالت الملائكة (آمين) ولك بمثل ذلك) .
# وأخرجه أحمد والبخاري في ms063 الأدب بلفظ: إن دعوة المرء المسلم مستجابة لأخيه
~~بظهر الغيب، عند رأسه ملك موكل كلما دعا لأخيه بخير قال: (آمين ولك بمثل
~~ذلك) .
### | 383 - 
# قوله: روي أن رجلا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم : السلام عليك،
~~فقال: وعليك السلام ورحمة الله، الحديث.
# PageV02P505
# أخرجه أحمد في الزهد وابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه والطبراني من
~~حديث سلمان.
# ورواه الطبراني أيضا من حديث عكرمة عن ابن عباس.
# PageV02P506
# قال الحافظ ابن حجر: والراوي له عن عكرمة (ناس) منهم نافع بن هرمز وهو
~~ضعيف.
### | 384 - 
# [قوله] : وذلك أن ناسا منهم استأذنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~الخروج إلى إلى البدو، إلخ.
# أخرجه أحمد من حديث عبد الرحمن بن عوف.
# PageV02P507
### | 385 - 
# [قوله:] وقيل: نزلت في المتخلفين يوم أحد.
# أخرجه الشيخان من حديث زيد بن ثابت.
### | 386 - 
# قوله: أو في قوم أظهروا الإسلام وقعدوا عن الهجرة.
# أخرجه ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس.
# PageV02P508
### | 387 - 
# قوله: فإنه عليه السلام وادع وقت خروجه إلى مكة.
# أخرجه ابن أبي حاتم من مرسل الحسن نحوه.
### | 388 - 
# قوله: وعن النبي صلى الله عليه وسلم (كل معروف صدقة) .
# [أخرجه] البخاري من حديث جابر، ومسلم من حديث حذيفة.
### | 389 - 
# قوله: قال ابن عباس: لا يقبل توبة قاتل المؤمن عمدا.
# PageV02P509
# متفق عليه من رواية سعيد بن جبير عنه.
### | 
### | (تنبيه)
# </span>
# قال ابن أبي شيبة: حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا أبو مالك الأشجعي، عن سعد
~~بن عبيدة قال: جاء رجل إلى ابن عباس فقال: ألمن يقتل مؤمنا متعمدا التوبة؟
~~قال: لا، إلا النار، فلما ذهب قال له جلساءه: ما هكذا كنت تفتينا؟ قال: إن
~~لأحسب رجلا مغضبا يريد أن يقتل مؤمنا، فبعثوا في أثره فوجدوه كذلك.
# PageV02P510
### | 390 - 
# قوله: روي أن سرية لرسول الله صلى الله عليه وسلم غزت أهل فدك، الحديث.
# أخرجه الثعلبي عن عن ابن عباس وابن أبي حاتم عن جابر.
### | 391 - 
# قوله: وقيل: إنها نزلت في المقداد، إلخ.
# PageV02P511
# أخرجه [31/ ب] البزار من حديث ابن عباس.
### | 392 - 
# قوله: ms064 وعن زيد بن ثابت أنها نزلت، إلخ.
# PageV02P512
# أخرجه البخاري من رواية مروان بن الحكم عن زيد بن ثابت نحوه، وأبو داود
~~والحاكم من رواية خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت باللفظ المذكور كذا حرره
~~الحافظ ابن حجر وقد عزاه الجلال السيوطي إلى البخاري وأبي داود والترمذي
~~وأطلق فأوهم أن الكل اتفقوا عليه باللفظ المذكور ولا كذلك.
### | 393 - 
# قوله: وعليه قوله عليه السلام: رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد
~~الأكبر.
# PageV02P513
# قال السيوطي لا أعرفه مرفوعا، وأقول: هذا عجيب منه مع سعة نظره، فقد
~~أخرجه الديلمي في مسند الفردوس والخطيب البغدادي في تاريخه من حديث جابر
~~مرفوعا بلفظ: (قدمتم من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر: جهاد النفس
~~وهواها) .
### | 394 - 
# قوله: نزلت في ناس من مكة ولم يهاجروا.
# أخرجه الطبراني عن ابن عباس.
# PageV02P514
### | 395 - 
# قوله: وعنه عليه السلام: (من فر بدينه من أرض إلى أرض) ، الحديث.
# أخرجه الثعلبي في تفسير العنكبوت من حديث الحسن مرسلا.
### | 396 - 
# قوله: والآية نزلت في ضمرة، إلخ.
# أخرجه ابن جرير، عن سعيد بن جبير نحوه، وذكره الثعلبي بغير بغير إسناد.
# PageV02P515
# وأخرجه الواحدي من طريق عكرمة عن ابن عباس.
### | 397 - 
# قوله: ويؤيد أنه عليه السلام أتم في السفر.
# أخرجه الشافعي في الأم وابن أبي شيبة والبزار، والدارقطني والبيهقي من
~~طريق عطاء عن عائشة أن رسول الله
# PageV02P516
# صلى الله عليه وسلم كان يقصر في السفر ويتم ويفطر ويصوم) .
# قال الدارقطني: إسناده صحيح.
# PageV02P517
### | 398 - 
# قوله: وإن عائشة اعتمرت، الحديث.
# أخرجه النسائي والدارقطني وحسنه، والبيهقي وصححه من حديث عبد الرحمن بن
~~الأسود عنها، وأخرجه النسائي من طريق أخرى عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه
~~عنها، وقال: الأول متصل.
### | 399 - 
# قوله: لقول عمر: صلاة السفر ركعتان تمام غير
# PageV02P518
# قصر على لسان نبيكم، أخرجه النسائي، وابن ماجه من رواية عبد الرحمن [32/
~~أ] بن أبي ليلى عن عمر.
# ورواه البزار من هذا الوجه وقال: اختلف فيه على زبيد عن عبد الرحمن،
~~فالأكثر على هذا الوجه، وحدث به يزيد بن زياد بن أبي الجعد ms065 عن زبيد عن عبد
~~الرحمن عن كعب بن عجرة، وهذه الطريق أخرجها ابن ماجه.
# PageV02P519
### | .................................................................................................. 
# PageV02P520
# وأخرجه البزار من طريق أخرى عن زيد بن وهب عن عمر.
# قال الحافظ ابن حجر: وفيه ياسين الزيات، وهو ضعيف، وقد عزاه الجلال
~~السيوطي إلى النسائي وابن ماجه مقتصرا عليهما ولم يبين رتبته
### | 400 - 
# قوله: لقوله عائشة (أول ما فرضت ركعتين، فأقرت في السفر، وزيدت في الحضر.
~~أخرجه الشيخان.
# PageV02P521
### | 401 - 
# قوله: كما فعله عليه السلام ببطن النخل، أخرجه الشيخان من حديث جابر
### | 402 - 
# قوله: كما فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم بذات الرقاع أخرجه الشيخان.
# PageV02P522
### | 403 - 
# قوله: نزلت في طعمة بن أبيرق أحد بني ظفر، سرق درعا من جار له اسمه قتادة
~~بن النعمان في جراب رقيق، فجعل الدقيق ينتثر من خرق فيه وخبأها عند زيد بن
~~السمين اليهودي، الحديث في نزول قوله تعالى: (ولا تكن للخائنين خصيما) .
# ذكره الثعلبي من رواية أبي صالح عن الكلبي عن ابن عباس، ونقله الواحدي عن
~~المفسرين في الأسباب.
# ورواه الطبري من رواية سعيد عن قتادة، قال: ذكر لنا أن هذه الآية نزلت في
~~شأن طعمة بن أبيرق فذكر القصة.
# وأخرجه الترمذي، والحاكم مطولا من رواية محمد بن
# PageV02P523
# سلمة [عن ابن إسحاق عن عاصم بن عمر عن أبيه عن جده] .
# ورواه يونس وغيره عن ابن إسحاق عن عاصم مرسلا.
### | 404 - 
# قوله: روي أن طعمه هرب إلى مكة، وارتد، ونقب حائطا بها في أهله فسقط
~~الحائط فقتله.
# PageV02P524
# أخرجه الطبراني من حديث قتادة بن النعمان.
### | 405 - 
# قوله: لأن الأعمال بالنيات، متفق عليه من حديث عمر.
### | 406 - 
# قوله: وقيل: جاء شيخ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إني فقال:
~~إني شيخ منهمك في الذنوب إلى قوله: فنزلت يعني (إن الله لا يغفر أن يشرك
~~به) .
# PageV02P525
# ذكره الثعلبي من رواية الضحاك عن ابن عباس، قال: نزلت (إن الله لا يغفر
~~أن يشرك به) في شيخ من الأعراب، قال الحافظ ابن حجر: وهو منقطع.
### | 407 - 
# قوله: وقيل: ليس الإيمان بالتمني ولكن ما ms066 وقر في القلب، وصدقه العمل.
# أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف عن الحسن موقوفا عليه.
### | 408 - 
# قوله روي أن المسلمين وأهل الكتاب افتخروا
# PageV02P526
# [32/ ب] الحديث أخرجه ابن جرير عن مسروق مرسلا.
### | 409 - 
# قوله: وقيل: الخطاب مع المشركين، لم أقف عليه.
# PageV02P527
### | 410 - 
# قوله: لما روي أنها لما نزلت قال أبو بكر: فمن ينجو مع هذا يا رسول الله؟
~~فقال عليه السلام: أما تحزن؟ أما تمرض؟ أما تصيبك اللأواء؟، قال: بلى يا
~~رسول الله، قال: هو كذلك.
# أخرجه أحمد وابن حبان والحاكم.
# PageV02P528
### | 411 - 
# قوله: روي أن إبراهيم عليه السلام بعث إلى خليل
# PageV02P529
# له بمصر إلخ، الوارد في ذلك أخرجه عبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر وابن
~~أبي حاتم في تفاسيرهم عن زيد بن أسلم.
### | 412 - 
# قوله: سبب نزوله أن عيينة بن حصن أتى النبي عليه السلام قال: أخبرنا أنك
~~تعطي الابنة النصف، والأخت النصف، وإنما نورث من يشهد القتال ويحوز
~~الغنائم) فقال عليه السلام (كذلك أمرت) .
# قال الجلال السيوطي: لم أقف عليه هكذا، والثابت في
# PageV02P530
# الصحيحين وغيرهما من حديث عائشة قالت: كان الرجل يكون عنده اليتيمة وهو
~~وليها، ووارثها قد شركته في ماله حتى في العذق فيرغب أن ينكحها، ويكره أن
~~يزوجها رجلا فيشركه في ماله بما شركته فيعضلها فنزل قوله تعالى: (ويستفتونك
~~في النساء) .
# وله طرق كثيرة مرفوعة ومرسلة وأقرب ما رأيته مما يوافق ما ذكره المصنف ما
~~أخرجه الحاكم في المستدرك وصححه عن
# PageV02P531
# ابن عباس قال: كان أهل الجاهلية لا يورثون المولود حتى يكبر، ولا يورثون
~~المرأة، فلما كان الإسلام قال الله: (ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم
~~فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب) في أول السورة في الفرائض.
# وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن سعيد بن جبير قال: كان لا يرث إلا الرجل
~~الذي قد بلغ، ولا يرث الصغيرة ولا المرأة شيئا، فلما نزلت المواريث في سورة
~~النساء شق ذلك على الناس وقالوا: أيرث الصغير والمرأة كما يرث الرجل؟
~~فقالوا للنبي عليه السلام، فأنزل الله: (ويستفتونك في النساء) ، الآية. ms067
# وأخرجه عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد قال: كان أهل الجاهلية لا يورثون
~~النساء ولا الصبيان شيئا، كانوا يقولون: لا يغزون، ولا يغنمون خيرا [33/ أ]
~~، فنزلت.
# PageV02P532
### | 413 - 
# قوله: ولذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم بين نسائه فيعدل
~~ويقول: هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما تملك ولا أملك) يعني المحبة.
# أخرجه أحمد والأربعة وابن حبان والحاكم، وصححه من رواية أبي قلابة عن عبد
~~الله بن يزيد عن عائشة، وفيه (يعني القلب) .
### | 414 - 
# قوله: وعن النبي صلى الله عليه وسلم : (من
# PageV02P533
# كانت له امرأتان ويميل مع إحداهما جاء يوم القيامة وأحد شقيه مائل) .
# أخرجه أصحاب السنن والحاكم من رواية بشير بن نهيك، عن أبي هريرة قال
~~الترمذي: لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث همام.
# PageV02P534
### | 415 - 
# قوله: وقيل: هو خطاب لمن عادى رسول الله صلى الله عليه وسلم من العرب.
### | 416 - 
# قوله: لما روي أنه عليه السلام لما نزلت يعني قوله تعالى: (إن يشأ يذهبكم
~~أيها الناس) - ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على ظهر سلمان وقال:
~~إنهم قوم هذا - يعني أبناء فارس -.
# أخرجه الطبري من رواية سهيل عن أبيه عن أبي هريرة بهذا وقال: يعني عجمة
~~الفرس.
# PageV02P535
### | 417 - 
# قوله: إذا روى أن ابن سلام وأصحابه قالوا: يا رسول الله! إنا نؤمن بك
~~وبكتابك وبموسى والتوراة وعزير ونكفر بما سواه) فنزلت - يعني (يا أيها
~~الذين ءامنوا ءامنوا بالله ورسوله والكتاب الذي نزل على رسوله والكتاب الذي
~~أنزل من قبل) : قال: فآمنوا كلهم.
# ذكره الثعلبي من رواية الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس، وذكره الواحدي في
~~الأسباب عن الكلبي بغير سند.
# PageV02P536
### | 418 - 
# قوله: وأما قوله عليه السلام: [ثلاث] من كن فيه فهو منافق وإن صام وصلى
~~وزعم أنه مسلم: إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف، وإذا أؤتمن خان) .
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة بلفظ (آية المنافق ثلاث) إلخ، وفي رواية:
~~من علامات المنافق ثلاث.
# قال الشيخ سعد الدين: ثلاث مبتدأ، والجملة بعده صفة له والأحسن ms068 أن يجعل
~~ثلاث خبرا مقدما، أو مبتدأ لخبر، و [هو] خصال، و «من» إذا مفسر له، أي في
~~الوجود ثلاث.
# PageV02P537
### | 419 - 
# قوله: إن رجلا أضاف قوما فلم يطعموه فاشتكاهم فعوتب عليه فنزلت يعني قوله
~~تعالى: (لا يحب الله الجهر بالسوء) .
# أخرجه عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد مرسلا.
### | 420 - 
# قوله: نزلت في أحبار اليهود قالوا [33/ ب] إن كنت صادقا فأتنا بكتاب من
~~السماء جملة كما أتى به موسى عليه السلام.
# PageV02P538
# رواه الطبري من طريق أسباط عن السدي، قال: قالت اليهود للنبي: إن كنت
~~صادقا، إلخ.
### | 421 - 
# قوله: روي أن رهطا من اليهود سبوه وأمه فدعا عليهم فمسخهم الله قردة،
~~إلخ.
# أخرجه النسائي عن ابن عباس بنحوه.
### | 422 - 
# قوله: روي أن عيسى عليه السلام ينزل في آخر الزمان، فلا يبقى أحد من أهل
~~الكتاب إلا يؤمن به حتى تكون الملة واحدة، وهي ملة الإسلام وتقع الأمنة حتى
~~ترتع الأسود مع الإبل والنمر مع البقر، والذئاب مع الغنم وتلعب الصبيان
~~بالحيات، ويلبث في الأرض أربعين سنة ثم يتوفى، ويصلي عليه المسلمون
~~ويدفنونه.
# PageV02P539
# أخرجه ابن حبان وأبو داود من رواية همام عن قتادة، عن عبد الرحمن بن آدم
~~عن أبي هريرة بدون قوله: (فلا يبقى أحد من أهل الكتاب إلا يؤمن به) .
# وروى هذه الزيادة الطبري من قول ابن عباس وابن جرير، والحاكم وصححه عنه
~~موقوفا.
# قال الجلال السيوطي: قوله في هذا الحديث (ويلبث في الأرض أربعين سنة، قال
~~الحافظ عماد الدين ابن كثير: يشكل عليه
# PageV02P540
# ما ثبت في صحيح مسلم من حديث ابن عمرو (أنه يمكث في الأرض سبع سنين) .
~~قال: اللهم إلا أن تحمل هذه السبع على مدة إقامته بعد نزوله، ويكون ذلك
~~مضافا إلى مكثه فيها قبل رفعه إلى السماء، وكان عمره إذ ذاك ثلاثا وثلاثين
~~سنة على المشهور، والله أعلم.
# وقال البيهقي في كتاب (البعث والنشور) : هكذا في هذا الحديث على أن عيسى
~~عليه السلام يمكث في الأرض أربعين سنة، وفي صحيح مسلم من حديث عبد ms069 الله بن
~~عمرو في قصة الدجال، (فيبعث الله عيسى ابن مريم فيطلبه فيهلكه ثم يلبث
~~الناس بعده سبع سنين، وليس بين اثنين عداوة) فيحتمل أن قوله (ثم يلبث الناس
~~بعده) أي بعد موته. وعليه لا يكون مخالفا لما قبله، وهو أرجح لأمور:
# PageV02P541
# - أحدها: أن هذا الحديث ليس نصا في الإخبار عن مدة لبث. عيسى، وذاك نص
~~فيها.
# - الثاني: أن (ثم) يؤيد هذا التأويل لأنها للتراخي.
# - الثالث: قوله: فيلبث الناس بعده، لأن المتجه أن الضمير فيه لعيسى لأنه
~~أقرب مذكور.
# - الرابع: أنه لم يرد في ذلك إلا هذا الحديث المحتمل، ولا [34/ أ] ثاني
~~له، وورد مكث عيسى أربعين أربعين سنة في عدة أحاديث من طرق مختلفة، منها
~~الحديث المذكور وهو صحيح.
# ومنها ما أخرجه الطبراني من حديث أبي هريرة أن النبي عليه السلام قال:
~~ينزل عيسى ابن مريم فيمكث في الناس أربعين سنة.
# PageV02P542
# ومنها ما أخرجه أحمد في الزهد عن أبي هريرة قال: يلبث عيسى ابن مريم في
~~الأرض أربعين سنة لو يقول للبطحاء: سيلي عسلا لسالت.
# ومنها ما أخرجه أحمد في مسنده عن عائشة مرفوعا في حديث الدجال (فينزل
~~عيسى ابن مريم فيقتله ثم يمكث عيسى في الأرض أربعين سنة إماما عادلا وحكما
~~مقسطا) .
# وورد أيضا من حديث ابن مسعود عند الطبراني.
# فهذه الأحاديث المتعددة الصريحة أولى من ذلك الواحد المحتمل، انتهى كلام
~~البيهقي.
### | 423 - 
# قوله: روي أنه لما نزل (إنا أوحينا إليك) قالوا: ما يشهد لك؟ فنزلت.
# أخرجه ابن جرير عن ابن عباس.
### | 424 - 
# قوله: روي أن وفد نجران قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم : لم تعيب
~~صاحبنا؟ قال: ومن صاحبكم؟ قالوا: عيسى، إلخ، فنزلت [يعني] قوله (لن يستنكف
~~المسيح أن يكون
# PageV02P543
# عبدا لله) الآية، عزاه الواحدي في أسباب النزول للكلبي.
### | 425 - 
# قوله: روي أن جابر بن عبد الله كان مريضا فعاده رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال: إني كلالة، فكيف أصنع في مالي؟ فنزلت - يعني - (إن امرؤ اهلك)
~~الآية.
# متفق عليه من رواية ابن المنكدر عنه ms070 وأخرجه أصحاب السنن.
# PageV02P544
### | 426 - 
# قوله: وهي آخر ما نزل في الأحكام.
# [أخرجه] الشيخان وأصحاب السنن الثلاثة عن البراء بن عازب قال آخر آية
~~نزلت (يستفتونك) الآية.
### | (تنبيه)
# روى النسائي من طريق يزيد النحوي، عن عكرمة عن ابن عباس قال: آخر آية
~~نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم : (واتقوا يوما ترجعون فيه إلى
~~الله) .
# PageV02P545
# وفي البخاري من رواية الشعبي عن ابن عباس: آخر آية نزلت آية الربا.
# وفي الطبراني من طريق يوسف بن مهران عن ابن عباس عن أبي بن كعب قال: آخر
~~آية نزلت على النبي عليه السلام (لقد جاءكم رسول من أنفسكم) الآية.
### | 427 - 
# قوله عن: عن النبي صلى الله عليه وسلم (من قرأ سورة النساء فكأنما تصدق
~~على كل يتيم ومؤمنة، وورث ميراثا وأعطى من الأجر كمن اشترى محررا وبرئ من
~~الشرك وكان في مشيئة الله تعالى من الذين يتجاوز عنهم) .
# رواه الثعلبي والواحدي من حديث أبي بن كعب، وهو موضوع كما تقدم التنبيه
~~عليه.
# PageV02P546
### $ 5 - سورة المائدة
### | 428 - 
# [قوله] : روي أنها نزلت عام القضية في حجاج اليمامة لما هم المسلمون أن
~~يتعرضوا لهم بسبب أنه كان فيهم الحطم شريح بن ضبيعة وكان قد استاق سرح
~~المدينة.
# أخرجه ابن جرير عن عكرمة وسمي المذكور (الحطم بن هند البكري) .
# PageV02P547
### | 429 - 
# قوله: وقيل: أراد يوم نزولها، وقد نزلت بعد عصر يوم الجمعة بعرفة في حجة
~~الوداع.
# أخرجه الشيخان وغيرهما عن عمر.
### | 430 - 
# قوله: لقوله عليه السلام: اللهم سلط عليه كلبا من كلابك - زاد في الكشاف:
~~فأكله الأسد) .
# قال الطيبي: الحديث موضوع، ورد بأن الحاكم أخرجه في المستدرك من حديث أبي
~~نوفل بن أبي عقرب، عن أبيه كان
# PageV02P548
# لهب بن أبي لهب يسب النبي عليه السلام فقال: (اللهم سلط عليه كلبك) فخرج
~~في قافلة يريد الشام فنزلوا منزلا فقال: إني أخاف دعوة محمد فحطوا متاعه
~~حوله وقعدوا يحرسونه، فجاء الأسد فانتزعه فذهب) .
# قال الحاكم: صحيح الإسناد.
### | 431 - 
# قوله: لقوله عليه السلام لعدي بن حاتم (فإن أكل معه فلا تأكل ms071 إنما أمسك
~~على نفسه) .
# متفق عليه من حديث عدي بن حاتم.
### | 432 - 
# [قوله] قوله عليه السلام (سنوا بهم سنة أهل الكتاب غير ناكحي نسائهم ولا
~~آكلي ذبائحهم.
# PageV02P549
# أخرجه مالك في الموطأ والشافعي عنه، عن جعفر عن أبيه عن عمر أنه قال: ما
~~أدري ما أصنع في أمرهم - يعني المجوس - فقال له عبد الرحمن بن عوف: أشهد
~~لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: سنوا بهم سنة أهل الكتاب - قال
~~مالك: يعني في الجزية - ولم يذكر فيه (الجملة الأخيرة) .
# وروى عبد الرزاق وابن أبي شيبة والبيهقي من طريق الحسن بن محمد بن علي
~~قال: كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مجوس هجر يعرض عليهم الإسلام،
~~فمن أسلم قبل ومن أصر ضربت عليهم الجزية على أن لا تؤكل لهم ذبيحة ولا ينكح
~~لهم امرأة.
# PageV02P550
# وفي رواية عبد الرزاق (غير ناكحي نسائهم وآكلي ذبائحهم) وهو مرسل، وفي
~~إسناده (قيس بن الربيع) وهو ضعيف.
# قال البيهقي: وإجماع أكثر المسلمين عليه.
### | 433 - 
# يؤكده قوله: وقال ابن عباس: لا تحل الحربيات.
# لم أقف عليه.
### | 434 - 
# قوله: لما روي أنه عليه السلام صلى الخمس بوضوء واحد يوم الفتح) إلخ.
# PageV02P551
# أخرجه مسلم والأربعة من حديث بريدة.
### | 435 - 
# قوله لقوله عليه السلام (المائدة آخر القرآن نزولا فأحلوا حلالها وحرموا
~~حرامها) .
# أخرجه الحاكم من طريق جبير بن مغيرة قال: دخلت على عائشة فقالت: يا جبير
~~تقرأ المائدة؟ فقلت: نعم، فقالت: أما إنها آخر سورة نزلت فما وجدتم فيها
~~[35/ أ] من الحلال فأحلوه، وما وجدتم من حرام فحرموه) .
# هكذا ذكره موقوفا قال الحافظان: الولي العراقي وابن حجر: لم نقف عليه
~~مرفوعا.
# PageV02P552
# وروى الترمذي والحاكم عن عبد الله بن عمرو قال: آخر سورة أنزلت (سورة
~~المائدة والفتح) ، وأشار الترمذي إلى أن المراد بقوله: (والفتح) (إذا جاء
~~نصر الله)
# قال: وقد روي عن ابن عباس قوله.
### | 436 - 
# قوله: لأنه عليه السلام مسح على ناصيته.
# PageV02P553
# أخرجه مسلم من حديث المغيرة بن شعبة في قصة فيها (ومسح بناصيته وعلى
~~العمامة وعلى خفيه) ms072 .
# وللطبراني من حديثه أن النبي عليه السلام توضأ ومسح على ناصيته.
### | 437 - 
# قوله: حين بايعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في
~~العسر واليسر والمنشط والمكره.
# أخرجه البخاري ومسلم من حديث عبادة بن الصامت.
# PageV02P554
### | 438 - 
# قوله: روي أن المشركين رأوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه بعسفان
~~قاموا إلى الظهر معا، فلما صلوا ندموا ألا كانوا أكبوا عليهم، وهموا أن
~~يوقعوا بهم إذا قاموا إلى العصر فرد الله كيدهم بأن أنزل صلاة الخوف) .
# أخرجه الطبري من رواية النضر بن عمر، عن عكرمة ابن عباس، بتغيير سنده،
~~ولفظه (قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة، فلقي المشركين
~~بعسفان، فلما صلى الظهر فرأوه يركع ويسجد قال بعضهم لبعض: كان يرصد لكم، لو
~~أغرتم عليهم، فاعلموا بكم، قال: قال قائل منهم: فإن لهم صلاة أخرى) والباقي
~~نحوه.
# وأصله في مسلم من رواية أبي الزبير عن جابر (غزونا مع النبي صلى الله
~~عليه وسلم قوما من جهينة فقاتلونا قتالا شديدا، فلما صلينا الظهر قال
~~المشركون: لو ملنا عليهم لاقتطعناهم فقالوا: إنه سيأتيهم صلاة هي أحب إليهم
~~من الأولى، فأخبر جبريل عليه السلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما
~~حضرت العصر صفنا صفين، الحديث.
# PageV02P555
# وللترمذي والنسائي من طريق عبد الله بن شقيق عن أبي هريرة نحوه.
### | 439 - 
# قوله: وقيل: إشارة إلى ما روي أنه عليه السلام أتى قريظة [35/ ب] ومعه
~~الخلفاء الأربعة، إلخ.
# أخرجه ابن إسحاق في المغازي ومن طريقه البيهقي وأبو نعيم في الدلائل -
~~قال: حدثني والدي إسحاق بن يسار عن
# PageV02P556
# المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وعبد الله بن أبي بكر بن محمد
~~بن عمرو بن حزم وغيرهما من أهل العلم وذكره مطولا.
### | 440 - 
# قوله: وقيل: نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلا وعلق سلاحه بشجرة
~~وتفرق الناس عنه فجاء أعرابي وسل سيفه فقال: من يمنعك مني؟ فقال: الله،
~~فأسقطه جبريل من يده، وأخذه الرسول صلى الله عليه وسلم فقال: مني يمنعك ms073 من؟
~~فقال: لا أحد أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله) الحديث.
# متفق عليه من رواية أبي سلمة عن جابر نحوه وللبخاري
# PageV02P557
# من وجه آخر عن جابر.
### | 441 - 
# قوله: روي أن بني إسرائيل لما فرغوا من فرعون واستقروا بمصر إلخ أخرجه
~~ابن جرير.
### | 442 - 
# قوله: لما روي أن ابن مسعود قال: قي ينسى المرء بعض العلم بالمعصية وتلا
~~هذه الآية يعني (ونسوا حظا مما ذكروا به) .
# أخرجه أحمد بن حنبل عن ابن المبارك في الزهد قال: أخبرنا
# PageV02P558
# عبد الرحمن المسعودي عن القاسم عن عبد الله قال: إني لأحسب الرجل ينسى
~~العلم يعلمه بالخطيئة يعملها) .
# قال الحافظ ابن حجر وهذا منقطع وكذا أخرجه الدارمي والطبراني.
# PageV02P559
### | 443 - 
# قوله: ويؤيد ذلك ما روي أن موسى عليه السلام سار بعده بمن بقي من بني
~~إسرائيل ففتح (أريحا) وقام فيها ما شاء الله ثم قبض.
### | 444 - 
# قوله: قال عليه السلام: كن عبد الله المقتول، ولا تكن عبد الله القاتل) .
# أخرجه بهذا اللفظ ابن سعد في الطبقات من حديث خباب بن الأرت.
# PageV02P560
### | 445 - 
# قوله: المستبان ما قالا فعلى البادي ما لم يعتد المظلوم.
# هذا حديث رواه مسلم من حديث أبي هريرة، وللبخاري في الأدب المفرد نحوه.
# قال الطيبي: المستبان مبتدأ وقوله [ما] قالا فعلى البادي جملة شرطية خبر
~~له، و (ما) في قوله (ما لم يعتد المظلوم) مصدرية، فيها معنى المدة، وهي ظرف
~~لمتعلق الجار والمجرور الذي هو خبر
# PageV02P561
# المبتدأ، والمعنى المستبان الذي قالاه استقر ضرره على الذي بدأ بالسب مدة
~~عدم اعتداد المظلوم عندما سبه البادي، فإذا جاوز استقر ضرره وما [36/ أ]
~~قالاه عليهما معا.
### | 446 - 
# قوله: روي أنه لما قتله تحير في أمره ولم يدر ما يصنع به إذ كان أول ميت
~~من بني آدم فبعث الله غرابين فاقتتلا فقتل أحدهما الآخر فحفر له بمنقاره
~~ورجليه ثم ألقاه في الحفرة.
# أخرجه عبد بن حميد عن عطية العوفي.
### | 447 - 
# قوله: وفي الحديث (الوسيلة منزلة في الجنة) .
# PageV02P562
# أخرجه مسلم.
### | 448 - 
# قوله: لقوله عليه ms074 السلام: (القطع في ربع دينار فصاعدا) ، أخرجه الشيخان
~~من حديث عائشة بلفظ (تقطع اليد في ربع دينار فصاعدا) .
### | 449 - 
# قوله: لأنه عليه السلام أتى بسارق فأمر بقطع يمينه [منه] .
# PageV02P563
# أخرجه البغوي وأبو نعيم في معرفة الصحابة من حديث الحارث بن عبد الله بن
~~أبي ربيعة.
### | 450 - 
# قوله: روي أن شريفا من خيبر زنى بشريفة وكانا محصنين فكرهوا رجمهما، إلخ.
# أخرجه ابن إسحاق في المغازي: حدثني ابن شهاب سمعت رجلا من مزينة يحدث
~~سعيد بن المسيب عن أبي هريرة فذكره.
# وأخرجه البيهقي في الدلائل من رواية معمر عن الزهري
# PageV02P564
# مطولا، زاد فيه قصة الملك الذي كان زنى منهم فلم يرجموه، وأصله في
~~الصحيحين من حديث ابن عمر وغيره مختصرا.
### | 451 - 
# قوله: روي أن أحبار اليهود قالوا: اذهبوا بنا إلى محمد الحديث.
# أخرجه ابن جرير وابن أبي حاتم والبيهقي في
# PageV02P565
# الدلائل، عن ابن عباس.
### | 452 - 
# قوله قال عليه السلام: لا تتراءى ناراهما.
# أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي من حديث جرير أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بعث سرية إلى خثعم فاعتصمه ناس بالسجود الحديث، وفيه: (وقال: أنا
~~بريء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين قالوا: ولم؟ قال: لا تتراءى
~~نارهما) .
# PageV02P566
# وصله أبو معاوية عن إسماعيل عن قيس عنه، وأرسله غيره من أصحاب إسماعيل:
~~كعب بن سليم ووكيع وهشيم، ومروان بن معاوية.
# وتابعه حجاج بن أرطأة عن إسماعيل موصولا وحجاج ضعيف.
# ورجح البخاري وغيره المرسل وخالف الجميع حفص بن غياث، فرواه عن إسماعيل
~~عن قيس، عن خالد بن الوليد أخرجه الطبراني كذا ذكره الحافظ ابن حجر.
# PageV02P567
# وبه يعلم قصور الجلال السيوطي حيث قال: الحديث أخرجه أبو داود والترمذي
~~والنسائي عن جرير بن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية
~~إلى خثعم فاعتصم ناس بالسجود فأسرع فيهم القتل، فبلغ [36/ ب] ذلك النبي صلى
~~الله عليه وسلم فأمر لهم بنصف العقل، وقال: أنا بريء من كل مسلم يقيم بن
~~أظهر المشركين، قالوا: يا رسول الله! ولم؟ قال: لا تتراءى ms075 ناراهما.
### | 453 - 
# قوله: روي أن عبادة بن الصامت قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم (إن لي
~~موالي) الحديث.
# أخرجه ابن جرير الطبري: من رواية عطية العوفي قال: جاء رجل يقال له عبادة
~~فذكره مرسلا أتم منه.
# ومن هذا الوجه أخرجه ابن أبي شيبة وله طريق أخرى
# PageV02P568
# أخرجها ابن إسحاق في المغازي.
### | 454 - 
# قوله: مسيلمة، تنبأ وكتب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من مسيلمة
~~رسول الله إلى محمد رسول الله أما بعد) إلخ.
### | 455 - 
# قوله: طليحة بن خويلد تنبأ فبعث إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~خالدا.
# الصواب: فبعث إليه أبو بكر خالدا.
# PageV02P569
### | 456 - 
# قوله: روي أنه عليه السلام أشار إلى أبي موسى وقال: هم قوم هذا.
# أخرجه ابن أبي شيبة والطبراني والحاكم - وصححه - من حديث عياض بن عمرو
~~الأشعري.
### | 457 - 
# قوله: وقيل: الفرس لأنه عليه السلام سئل عنهم فضرب يده على عاتق سلمان
~~وقال: هذا وذووه.
# قال الحافظان: العراقي وابن حجر: هكذا أورده، هو وهم
# PageV02P570
# منه، فإن هذا الكلام إنما ورد في آية الجمعة من طريق أبي الغيث، عن أبي
~~هريرة وهو متفق عليه: وفي آية القتال رواه الترمذي من حديث أبي هريرة.
### | 458 - 
# قوله: نزلت في (علي) حين سأله سائل، الحديث.
# أخرجه ابن أبي حاتم عن سلمة بن كهيل، والحاكم في
# PageV02P571
# علوم الحديث، عن علي، والطبراني في الأوسط، وعنه ابن مردويه، من حديث
~~عمار بن ياسر) .
# قال الحافظ ابن حجر: وفي إسناده (خالد بن يزيد العمري) ، وهو متروك.
# ورواه الثعلبي من حديث أبي ذر، وإسناده ساقط، انتهى.
# وقد عزاه الجلال السيوطي إلى هؤلاء ساكتا عليه، ولم يبين ضعفه وهو تقصير.
# PageV02P572
### | 459 - 
# قوله: نزلت في رفاعة، إلخ.
# أخرجه ابن جرير الطبري وابن المنذر وابن أبي حاتم، عن ابن عباس.
### | 460 - 
# قوله: روي أن نصرانيا بالمدينة كان إذا سمع المؤذن يقول (أشهد أن محمد
~~رسول الله) قال: أحرق الله الكاذب، فدخل خادمه بنار ذات ليلة وهو نائم
~~فطارت منها شرارة، الحديث.
# أخرجه الطبري عن السدي [37/ أ] .
# PageV02P573
### | 461 ms076 - 
# [قوله] : والآية خطاب ليهود سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عمن يؤمن
~~به، إلخ.
# أخرجه الواحدي في الأسباب والوسيط، والطبري عن ابن عباس.
### | 462 - 
# قوله: وعن النبي عليه السلام: بعثني الله برسالته فضقت بها ذرعا، الحديث.
# أخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده من حديث أبي هريرة،
# PageV02P574
# وأبو الشيخ في تفسيره والواحدي في الوسيط، من مرسل الحسن بغير إسناد وما
~~أوهمه كلام الجلال السيوطي من أنه أسنده لا أصل له، وإنما ذكره إسناده ابن
~~راهويه.
### | 463 - 
# قوله: وعن أنس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرس حتى نزلت، فأخرج
~~رأسه من قبة آدم فقال: انصرفوا يا أيها الناس فقد عصمني الله من الناس.
# أخرجه الترمذي والحاكم وأبو نعيم، والبيهقي، كلاهما في دلائل النبوة من
~~حديث عائشة.
# PageV02P575
# وأخرجه الطبراني من حديث [أبي] سعيد، وأخرجه أبو نعيم من حديث أبي (ذر)
~~وله طرق أخرى.
# PageV02P576
# قال الحافظ ابن حجر: ولم أجده من حديث أنس، وقد نبه عليه الطيبي
~~والتفتازاني.
### | 464 - 
# [قوله] روي أنها نزلت في النجاشي وأصحابه، بعث إليه النبي صلى الله عليه
~~وسلم بكتابه فقرأه ثم دعا جعفر بن أبي طالب والمهاجرين معه وأحضروا الرهبان
~~والقسيسين، فأمر جعفرا أن يقرأ عليهم القرآن، فقرأ سورة (مريم) فبكوا
~~وآمنوا بالقرآن.
# PageV02P577
# قال الولي العراقي: لم أجده، قال الحافظ ابن حجر: وأظن صاحب الكتاب ذكره
~~بالمعنى من قصة جعفر بن أبي طالب مع عمرو بن العاص، لما أرسلته قريش
~~بهديتها إلى النجاشي ليدفع إليهم جعفرا ورفقائه، فإن معنى ما ذكر موجود
~~فيها، إلا قراءة (مريم) أخرجها ابن إسحاق في المغازي من طريق ابن هشام من
~~حديث أم سلمة.
### | 465 - 
# قوله: وقيل: نزلت في ثلاثين أو سبعين رجلا من
# PageV02P578
# قومه وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقرأ عليهم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم (يس) فبكوا وآمنوا.
# أخرجه ابن جرير عن سعيد بن جبير.
### | 466 - 
# قوله: روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وصف القيامة لأصحابه يوما
~~وبالغ في إنذارهم) الحديث.
# ذكره الواحدي ms077 في أسباب النزول بلفظ المصنف عن المفسرين بغير إسناد.
# وقد أورد الطبري من طريق السدي فقال: جلس يوما رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فذكر [37/ ب] الناس ثم قام،
# PageV02P579
# ولم يزدهم على التخويف، فقام ناس من أصحابه فذكره بمعنى ما تقدم.
# وهو منتزع من أحاديث، وأصله في الصحيحين، عن عائشة أن ناسا من أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم سألوا أزواجه عن عمله في السر، فقال بعضهم: لا آكل
~~اللحم، وقال بعضهم: لا أتزوج النساء، وقال بعضهم: لا أنام على فراش، فبلغ
~~ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ما بال أقوام يقول أحدهم كذا وكذا،
~~لكني أصوم وأفطر، وأنام وأقوم، وآكل اللحم، وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي
~~فليس مني.
# وفي الصحيحين عن سعد بن أبي وقاص قال: رد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~على عثمان بن مظعون التبتل، ولو أذن له لاختصينا.
# وفي الصحيحين عن عبد الله بن عمرو بن العاص في قصة
# PageV02P580
# مراجعته النبي عليه السلام في الصوم والصدقة، فقال عليه السلام: صم
~~وأفطر، وقم ونم، فإن لنفسك عليك حقا.
# وروى الطبري من طريق ابن جريج عن مجاهد قال: أراد رجال منهم (عثمان بن
~~مظعون) وعبد الله بن عمرو أن يتبتلوا ويخصوا أنفسهم، ويلبسوا المسوح) .
# ومن طريق ابن جريج عن عكرمة أن عثمان بن مظعون وعلي بن أبي طالب وابن
~~مسعود والمقداد بن الأسود وسالما مولى أبي حذيفة في جماعة من الصحابة
~~تبتلوا فجلسوا في البيوت واعتزلوا النساء ولبسوا المسوح، وحرموا طيبات
~~الطعام واللباس وهموا بالاختصاء واجتمعوا لقيام الليل وصيام النهار، فنزلت:
~~(يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا الطيبات ما أحل الله لكم) الآية، فبعث
~~إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : وإن لأنفسكم عليكم حقا، فصوموا
~~وأفطروا وصلوا وناموا فليس منا من ترك سنتنا.
### | 467 - 
# قوله: لقوله صلى الله عليه وسلم : من حلف على يمين ورأى غيرها خيرا منها
~~فليكفر عن يمينه وليأت الذي هو خير) .
# PageV02P581
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة.
### | 468 - 
# قوله: ms078 لقوله عليه لسلام: (شارب الخمر كعابد الوثن) .
# أخرجه البزار من حديث مجاهد عن عبد الله بن عمرو بهذا،
# PageV02P582
# ورواه الحارث بن أبي أسامة، وأبو نعيم في الحلية من طريقه من رواية الحسن
~~عن عبد الله بن عمرو، به، وفيه (الخليل بن زكريا) وفي الذي قبله (ثابت بن
~~محمد) [38/ أ] وهو أصلح حالا من الخليل.
# ولابن ماجه من حديث أبي هريرة (مدمن الخمر كعابد وثن)
# PageV02P583
# وإسناده جيد قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة: ثنا محمد بن سليمان بن
~~الأصبهاني، عن سهل عن أبيه عنه به.
# ورواه ابن حبان من حديث ابن عباس بهذا اللفظ وقال: يشبه أن يكون فيمن
~~استحلها.
# وفي مسند إسحاق من رواية عمر بن عبد العزيز عن بعض الصحابة بلفظ (من شرب
~~الخمر فمات مات كعابد وثن) .
# وللطبراني في الأوسط من حديث أنس بلفظ (المقيم على الخمر كعابد وثن) قال
~~الحافظ ابن حجر: وإسناده ضعيف.
### | 469 - 
# قوله: روي أنه لما نزل تحريم الخمر قالت
# PageV02P584
# الصحابة: يا رسول الله! فكيف بإخواننا الذين ماتوا وهم يشربون الخمر
~~ويأكلون الميسر) ، فنزلت - يعني قوله: (ليس على الذين آمنوا وعملوا
~~الصالحات جناح فيما طعموا) الآية.
# رواه أحمد من رواية ابن وهب مولى أبي هريرة عن أبي هريرة قال: حرمت الخمر
~~ثلاث مرات، قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يشربون الخمر
~~ويأكلون الميسر، فسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فأنزل الله:
~~(يسألونك عن الخمر والميسر) فقال الناس: لم تحرم علينا إنما قال: (فيهما
~~إثم) فكانوا يشربونها، حتى كان يوم من الأيام صلى رجل المغرب فخلط في
~~قراءته فأنزل الله: (يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلوات وأنتم سكارى) ،
~~فكانوا يشربونها حتى يأتي أحدهم الصلاة وهو يفيق، فنزلت: (يا أيها الذين
~~آمنوا إنما الخمر والميسر) الآية [فقالوا:] انتهينا يا رب، وقال الناس: يا
~~رسول الله ناس قتلوا في سبيل الله وماتوا على فرشهم كانوا يشربون الخمر
~~ويأكلون الميسر، وقد جعله الله رجسا من عمل الشيطان؟ فأنزل الله: (ليس ms079 على
~~الذين آمنوا وعملوا
# PageV02P585
# الصالحات جناح) ، الآية.
# قال الحافظ ابن حجر: وإسناده ضعيف.
# وروى الطبري: من حديث علي بن أبي طلحة عن
# PageV02P586
# ابن عباس في قوله تعالى: (ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات) الآية،
~~فقالوا: يا رسول الله ما تقول في إخواننا الذين كانوا يشربون الخمر ويأكلون
~~الميسر، فأنزل الله الآية.
# وفي المتفق عليه عن حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال: كنت ساقي القوم في
~~منزل أبي طلحة وكان خمرهم يومئذ الفضيخ، فأمر مناديا فنادى: (ألا إن الخمر
~~[38/ ب] قد حرمت) الحديث.
# فقال بعض القوم: قد قتل فلان وفلان وفلان وهي في بطونهم؟ فأنزل الله:
~~(ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا) الآية.
# PageV02P587
### | 470 - 
# قوله: نزلت عام الحديبية ابتلاهم الله تعالى بالصيد، وكانت الوحوش تغشاهم
~~في رحالهم بحيث يتمكنون من صيدها أخذا بأيديهم وطعنا برماحهم وهم محرمون) .
# أخرجه ابن أبي حاتم عن مقاتل بن حيان.
### | 471 - 
# قوله: ويؤيده قوله عليه السلام: (خمس يقتلن في الحل والحرم: الحدأة،
~~والغراب، والعقرب، والفأرة، والكلب العقور) .
# أخرجه الشيخان من حديث عائشة.
### | 472 - 
# قوله: وفي رواية أخرى (الحية) بدل (العقرب) .
# أخرجهما مسلم.
# PageV02P588
### | 473 - 
# قوله: إذ روى أنه عن لهم في عمرة الحديبية حمار وحش فطعنه أبو اليسر
~~برمحه فقتله فنزلت.
# قال الجلال السيوطي: إنما هو أبو قتادة، والحديث مخرج في الصحيحين من
~~روايته وأنه هو الذي فعل.
# قال الطيبي: وما وجدت حديث أبي اليسر في
# PageV02P589
# الأصول.
### | 474 - 
# قوله: لقوله عليه السلام في البحر: (هو الطهور ماؤه، الحل ميتته) .
# أخرجه مالك، البيهقي وأبو داود والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وابن
~~خزيمة، وابن حبان،
# PageV02P590
# والحاكم والدارقطني - وصححه - من حديث أبي هريرة.
### | 475 - 
# قوله: لقوله عليه السلام: (لحم الصيد حلال لكم ما لم تصطادوه، أو يصد
~~لكم) .
# أخرجه أحمد والحاكم - وصححه - من حديث جابر.
# PageV02P591
### | 476 - 
# قوله: روى أنها نزلت في حجاج اليمامة لما هم المسلمون أن يوقعوا بهم
~~فنهوا عنه وإن كانوا مشركين؟
### | 477 - 
# قوله: روى أنه لما نزلت: (ولله على الناس حج البيت) قال ms080 سراقة بن مالك،
~~الخ، الحديث.
# أخرجه ابن جرير عن أبي هريرة لكن فيه أن القائل عكاشة بن محصن.
# PageV02P592
### | .................................................................................................. 
# PageV02P593
### | 478 - 
# قوله: وعن ابن عباس أنه عليه السلام كان يخطب ذات يوم غضبان من كثرة ما
~~يسألون عنه مما لا يعنيهم فقال: لا أسأل عن شيء إلا أجبت، فقال رجل: أين
~~أبي؟ فقال: في النار، وقال آخر: من أبي؟ فقال: حذافة، وكان يدعى لغيره،
~~فنزلت يعني قوله تعالى: (لا تسألوا عن أشياء) الآية.
# أخرج البخاري نحوه وهو بهذا اللفظ من حديث أبي هريرة.
# PageV02P594
### | 479 - 
# قوله: كما قال عليه السلام: من رأى منكرا واستطاع أن يغيره بيده فليغيره،
~~فإن لم يستطع فبلسانه، وإن لم [39/ أ] يستطع فبقلبه.
# PageV02P595
# أخرجه مسلم من حديث أبي سعيد.
### | 480 - 
# قوله: وقيل: كان الرجل إذا أسلم قالوا له: سفهت أباك، فنزلت: (لا يضركم)
~~.
### | 481 - 
# قوله: إذ روى أن تميما الداري وعدي بن بداء أخرجا إلى الشام الخ.
# PageV02P596
# أخرجه الترمذي مطولا من رواية ابن إسحاق عن أبي النضر - وهو محمد بن
~~السائب الكلبي - عن باذان - يعني أبا صالح، مولى أم هانئ - عن ابن عباس عن
~~تميم الداري، فذكره وقال: ليس إسناده بصحيح.
# وأخرجه البخاري وأبو داود مختصرا.
# PageV02P597
### | 482 - 
# قوله: روى أنها نزلت يوم الأحد فلذلك اتخذه النصارى عيدا.
### | 483 - 
# قوله: روى أنها نزلت سفرة حمراء بين غمامتين وهم ينظرون إليها، حتى سقطت
~~إلخ.
# PageV02P598
### | 484 - 
# قوله: وعن مجاهد: (هذا مثل ضربه الله تعالى مثلا لمقترحي المعجزات) .
### | 485 - 
# قوله: عن النبي عليه السلام: (من قرأ سورة المائدة أعطي من الأجر عشر
~~حسنات، ومحي عنه عشر سيئات، ورفع له عشر درجات بعدد كل يهودي يتنفس في
~~الدنيا) .
# رواه ابن مردويه والثعلبي والواحدي، وابن الجوزي في الموضوعات من حديث
~~أبي بن كعب.
# PageV02P599
### $ 6 - سورة الأنعام
### | 486 - 
# قوله: كما مثل جبريل في صورة دحية.
# هذا حديث متفق عليه من رواية أبي عثمان النهدي عن أسامة بن زيد، قال نبئت
~~أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم وعنده أم سلمة، فجعل يتحدث ثم قام
~~فقال ms081 نبي الله صلى الله عليه وسلم لأم سلمة: من هذا: فقالت: دحية الكلبي.
# وأخرج النسائي بسند صحيح عن ابن عمر قال: كان جبريل يأتي النبي عليه
~~السلام في صورة حدية الكلبي.
# PageV02P600
# وأخرج الطبراني عن أنس أن النبي عليه السلام قال: (كان جبريل يأتيني على
~~صورة دحية الكلبي) ، قال أنس: وكان رجلا جسيما جميلا أبيض.
# قال الحافظ ابن حجر: وفي إسناده عفير بن معدان وهو ضعيف.
# ولأبي نعيم في الدلائل من رواية صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد عن النبي
~~عليه السلام قال: رأيت جبريل في خلقه الذي خلق عليه وكنت أراه قبل ذلك في
~~صور مختلفة وأكثر ما كنت أراه في صورة دحية الكلبي، ورجاله ثقات إلا [39/
~~ب] أنه مرسل.
# PageV02P601
# وروى ابن سعد من طريق يحيى بن يعمر عن ابن عمر كان جبريل يأتي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في صورة دحية الكلبي.
### | 487 - 
# قوله: وعن ابن عباس: ما عرفت معنى الفاطر حتى أتاني أعرابيان يختصمان في
~~بئر، فقال أحدهما: أنا فطرتها (أي ابتدأتها) .
# أخرجه أبو عبيد في غريب الحديث، وفي فضائل القرآن، بإسناد حسن - ليس فيه
~~إلا إبراهيم بن مهاجر، وابن جرير في
# PageV02P602
# تفسيره.
### | 488 - 
# قوله: نزل حين قال قريش: يا محمد لقد سألنا عنك اليهود والنصارى فزعموا
~~أن ليس لك عندهم ذكر ولا صفة، فأرنا من يشهد لك أنك رسول الله.
### | 489 - 
# قوله: روي أن أبا جهل كان يقول: ما نكذبك، الحديث.
# أخرجه الترمذي، والحاكم.
# PageV02P603
# وصححه من حديث علي.
### | 490 - 
# قوله: كما روي أنه يأخذ للجماء من القرناء.
# أخرجه البخاري ومسلم.
### | 491 - 
# قوله: وعن ابن عباس (حشرها موتها) .
# PageV02P604
# أخرجه ابن جرير وابن أبي حاتم.
### | 492 - 
# قوله: لما روي أنه عليه السلام قال: (مكر بالقوم ورب الكعبة) .
# قال الجلال السيوطي: لم أقف عليه مرفوعا، إنما هو قول الحسن أخرجه ابن
~~أبي حاتم عنه بزيادة (أعطوا حاجتهم ثم أخذوا) .
# لكن روى أحمد والطبراني والبيهقي في شعب الإيمان
# PageV02P605
# من حديث عقبة بن عامر مرفوعا (إن رأيت الله يعطي العبد ms082 في الدنيا وهو
~~مقيم على معاصيه ما يحب، فإنما هو استدراج، ثم تلا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم (فلما نسوا ما ذكروا به) الآية والتي بعدها.
### | 493 - 
# قوله: وروي أنهم قالوا: لو طردت هؤلاء الأعبد عنا - يعنون فقراء المسلمين
~~وهم عمار، وصهيب، وخباب، وسلمان - جلسنا إليك وحادثناك، فقال: ما أنا بطارد
~~المؤمنين، قالوا: فأقمهم عنا إذا جئنا، فقال: نعم طعما في إيمانهم) .
# رواه البيهقي في الشعب والواحدي في الأسباب من رواية سجعد بن ربعي عن
~~سلمان قال: جاءت المؤلفة قلوبهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم - عيينة
~~بن بدر والأقرع بن حابس وذووهم - فقالوا: يا رسول الله إنك لو جلست في صدر
~~المسجد ونفيت عنا هؤلاء وأرواح جباتهم - يعنون أبا ذر وسلمان وفقراء
~~المسلمين، وكانت
# PageV02P606
# عليهم جبات صوف لم يكن عليهم غيرها - جلسنا إليك وحادثناك وأخذنا عنك
~~فأنزل الله (واصبر نفسك [40/ أ] مع الذين يدعون ربهم) إلى قوله (للظالمين
~~نارا) ، فقام عليه السلام يلتمسهم. الحديث.
# وروى ابن ماجه وابن أبي شيبة والطبراني وأبو نعيم في ترجمة خباب وإسحاق
~~وأبو يعلي والبزار والبيهقي والواحدي من طريق أبي الكنود عن خباب في قوله
~~تعالى:
# PageV02P607
# (ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ما عليك من
~~حسابهم من شيء) الآية، قال: جاء الأقرع وعيينة فوجدوا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مع صهيب وبلال وعمار وخباب قاعد في ناس من ضعفاء المسلمين فذكره
~~مطولا.
### | 494 - 
# قوله: وروي أن عمر قال له: لو فعلت حتى تنظر
# PageV02P608
# إلي ماذا يصيرون فدعا بالصحيفة وبعلي ليكتب فنزلت.
# قال الحافظ ابن حجر: هذا من حديث خباب المذكور آنفا، دون مشورة عمر
~~واعتذاره.
### | 495 - 
# قوله: وقيل إن قوما جاؤوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: إنا
~~أصبنا ذنوبا عظاما فلم يرد عليهم شيئا فانصرفوا، فنزلت يعني قوله تعالى:
~~(وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا) الآية 54.
# أخرجه الفريابي وعبد بن حميد وابن جرير عن ماهان مرسلا.
# PageV02P609
### | 496 - 
# قوله: روي أن المسلمين قالوا: لئن كنا نقوم كلما استهزؤوا ms083 بالقرآن لم
~~نستطع أن نجلس في المسجد ونطوف، فنزلت يعني قوله تعالى: (وما على الذين
~~يتقون من حسابهم من شيء ولكن ذكرى لعلهم يتقون) .
### | 497 - 
# قوله: روي أن عبد الرحمن بن أبي بكر دعاه أباه إلى عبادة الأوثان، فنزلت:
~~يعني قوله تعالى: (وأمرنا لنسلم لرب العالمين) .
### | 498 - 
# قوله: لما روي أن الآية لما نزلت شق ذلك على الصحابة وقالوا: أينا لم
~~يظلم نفسه؟ فقال عليه السلام: ليس ما تظنون إنما هو كما قال لقمان لابنه:
# PageV02P610
# (يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم) .
### | 499 - 
# قوله: روي أن مالك بن الصيف قاله لما أغضبه الرسول صلى الله عليه وسلم
~~بقوله: أنشدك الله الذي أنزل التوراة على موسى: هل تجد فيها [أن] الله يبغض
~~الحبر السمين؟ [قال: نعم قال:] فأنت الحبر السمين.
# أخرجه الواحدي في الأسباب من طريق سعيد بن جبير، والطبري من رواية جعفر
~~بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير.
# PageV02P611
### | 500 - 
# قوله: وقيل: الخطاب لمن آمن من قريش.
# أخرجه الطبري عن مجاهد.
### | 501 - 
# قوله: [40/ ب] كعبد الله بن سعد بن أبي سرح كان يكتب لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ، فلما نزلت (ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين) إلخ.
# أخرجه الواحدي عن الكلبي عن أبي صالح عن
# PageV02P612
# ابن عباس، والطبري مختصرا من رواية أسباط عن السدي في قوله تعالى: (ومن
~~أظلم ممن افترى على الله كذبا) الآية، قال: نزلت في عبد الله بن سعد بن أبي
~~سرح أسلم وكان يكتب للنبي صلى الله عليه وسلم ، فكان إذا أملى عليه (سميعا
~~عليما) كتب هو (عليما
# PageV02P613
# حكيما) ، وإذا قال: (عليما حكيما) كتب (سميعا عليما) فشكك وكفر، وقال: إن
~~محمدا يوحى إليه فقد أوحي إلي، وإن كان الله ينزله فقد أنزلت مثل ما أنزل،
~~فلحق بالمشركين.
# وروي أن هذه القصة كانت لابن خطل.
# أخرج ابن عدي في ترجمة أصرم بن حوشب أحد المتروكين، من حديث علي، قال:
~~كان ابن خطل يكتب للنبي صلى الله عليه وسلم ، فكان إذا نزل (غفور رحيم) ms084 كتب
~~(رحيم غفور) فذكر الحديث، وفيه (ثم كفر ولحق بمكة، فقال النبي عليه السلام:
~~من قتل ابن خطل فله الجنة.
# أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات من هذا الوجه ونقل عن ابن معين تكذيب
~~أصرم.
# PageV02P614
### | (تنبيه)
# قال ابن سيد الناس في سيرته: (تشفع ابن أبي سرح
# PageV02P615
# بعثمان فقبله عليه السلام بعد تلوم، وحسن بعد ذلك إسلامه حتى لم ينقم
~~عليه فيه بشيء ومات ساجدا) .
# قال ابن حجر الحافظ الجليل: وما نقل من أن ابن أبي سرح هذا قرظي غلط بين
~~وإنما هو قرشي عامري.
### | 502 - 
# قوله: روى أنه عليه السلام كان يطعن في آلهتهم فقالوا: لينتهين عن سب
~~آلهتنا أو لنهجون إلهكم، فنزلت يعني قوله تعالى: (ولا تسبوا الذين يدعون من
~~دون الله) الآية.
### | 503 - 
# قوله: وقيل كان المسلمون يسبونها فنهوا لئلا يكون سبهم سبا لله.
# PageV02P616
### | 504 - 
# قوله: لقوله عليه السلام: ذبيحة المسلم حلال وإن لم يذكر اسم الله عليها.
# أخرجه عبد بن حميد عن راشد بن سعد مرسل.
# PageV02P617
### | 505 - 
# قوله: لما روى أن أبا جهل قال: زاحمنا بني عبد مناف حتى صرنا كفرسي رهان،
~~قالوا: منا نبي يوحى إليه، والله لا نرضى به إلا أن يأتينا وحي كما يأتيه
~~فنزلت: يعني قوله تعالى: (وإذا جاءتهم آية قالوا لن نؤمن حتى نؤتى مثل ما
~~أوتى رسل الله) .
### | 506 - 
# قوله: وإليه أشار عليه السلام حين سئل عنه فقال: [41/ أ] نور يقذفه الله
~~تعالى في قلب المؤمن فينشرح له أو ينفسح) فقالوا: هل لذلك أمارة يعرف بها،
~~فقال: نعم، الإجابة إلى دار الخلود، والتجافي عن دار الغرور، والاستعداد
~~للموت قبل نزوله.
# PageV02P618
# أخرجه الفريابي وعبد بن حميد وابن جرير من حديث أبي جعفر مرسلا، وأخرجه
~~الحاكم والبيهقي في شعب الإيمان موصولا من حديث ابن مسعود.
### | 507 - 
# قوله: روى أنهم كانوا يعينون شيئا من حرث ونتاج
# PageV02P619
# لله ويصرفونه إلى الضيفان والمساكين وشيئا منها لآلهتهم وينفقونه على
~~سدنتها، ويذبحون عندها، ثم إن رأوا ما عينوا لله أزكى بدلوه بما لآلهتهم
~~وإن رأوا ما لآلهتهم أزكى تركوه ms085 لها حبا لآلهتهم.
### | 508 - 
# قوله: وعن حذيفة والبراء بن العازب كنا نتذاكر الساعة [إذ أشرف علينا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ما تتذاكرون؟ قلنا: نتذاكر الساعة]
~~قال: إنها لا تقوم حتى تروا قبلها عشر آيات: الدخان، ودابة الأرض، وخسفا
~~بالمشرق وخسفا بالمغرب، والدجال، وطلوع الشمس من مغربها ويأجوج ومأجوج،
~~ونزول عيسى ونار تخرج من عدن.
# PageV02P620
# قال الحافظ: ابن حجر: لم أجده وفي مسلم عن حذيفة نحوه.
# وقال الولي العراقي: إنما هو معروف من حديث حذيفة بن أسيد. رواه مسلم في
~~صحيحه.
# PageV02P621
### | 509 - 
# [قوله] : قوله عليه السلام: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة كلها في
~~الهاوية إلا واحدة، وافترقت النصارى على ثنتين وسبعين فرقة كلها في الهاوية
~~إلا واحدة، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في الهاوية إلا واحدة.
# [أخرجه] أصحاب السنن إلا النسائي، من رواية محمد بن عمرو عن أبي هريرة
~~دون «كلها» في المواضع الثلاثة، لكن عند أبي داود في الأخيرة (ثنتان وسبعون
~~في النار وواحدة في الجنة) .
# وللترمذي (كلهم في النار إلا ملة واحدة، قالوا: من هي يا رسول الله؟ قال:
~~ما أنا عليه وأصحابي. أخرجه ابن حبان،
# PageV02P622
# والحاكم.
# ورواه الطبراني من حديث عوف بن مالك كذلك، إلا أنه
# PageV02P623
# قال: «فرقة في الجنة، وثنتان وسبعون في النار» قيل: من هي؟ قال: الجماعة.
# ومن حديث أبي أمامة في الأوسط.
# ولأبي نعيم وابن مردويه من حديث زيد بن أسلم عن أنس نحوه.
# PageV02P624
# وللبزار والبيهقي في المدخل من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص [41/ ب]
~~نحوه.
# PageV02P625
# وأخرجه أسلم بن سهل الواسطي في تاريخها من حديث جابر مثله وبين أن السائل
~~عن ذلك (عمر بن الخطاب) .
# قال الحافظ ابن حجر: وفي إسناده راو لم يسم. وفي الباب عن سعد ابن أبي
~~وقاص، عند ابن أبي شيبة وفيه (موسى بن عبيدة) ، وهو ضعيف.
# وعن معاوية: أخرجه أبو داود وأحمد والحاكم وإسناده حسن.
# واتفقت هذه الطرق على العدد المذكور أولا، وخالفهم كثير بن
# PageV02P626
# عبد الله بن عمرو بن عوف عن ms086 أبيه عن جده، فجعل قوم موسى (سبعين فرقة)
~~وقوم عيسى (إحدى وسبعين) وهذه الأمة (اثنتين وسبعين) وعبر في كل منها:
~~(كلها ضالة إلا واحدة) وقال في الأخيرة (الإسلام وجماعته) أخرجه الطبراني
~~والحاكم.
# PageV02P627
# واقتصر الجلال السيوطي كعادته فلم يبين من حاله شيئا.
### | 510 - 
# قوله: عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أنزلت علي سورة الأنعام جملة
~~واحدة يشيعها سبعون ألف [ملك] لهم زجل بالتسبيح والتحميد) .
# قال الجلال السيوطي: أخرج هذا القدر الطبراني في المعجم الصغير، وأبو
~~نعيم في الحلية، وابن مردويه في تفسيره من
# PageV02P628
# حديث ابن عمر.
### | 511 - 
# قوله: فمن قرأ الأنعام صلى عليه واستغفر له أولئك السبعون ألف ملك بعدد
~~كل آية من سورة الأنعام يوما وليلة) .
# أخرجه الثعلبي من حديث أبي بن كعب قال الحافظ ابن حجر فيه (أبو عصمة) وهو
~~متهم بالكذب، والجملة
# PageV02P629
# الأولى عند الطبراني في الصغير في ترجمة إبراهيم بن نائلة من حديث ابن
~~عمر، وفيه يوسف بن عطية، وهو ضعيف.
# PageV02P630
### $ 7 - سورة الأعراف
# قوله ويؤيده ما روي (أن الرجل يؤتى به إلى الميزان فتنتشر عليه تسعة
~~وتسعون سجلا) إلخ الحديث.
# أخرجه الترمذي وابن ماجه وابن حبان والحاكم من حديث عبد الله بن عمرو بن
~~العاص بنحوه.
# PageV02P631
### | 513 - 
# قوله: لما روي عنه عليه السلام: (ليأتي العظيم السمين يوم القيامة لا يزن
~~عند الله جناح بعوضة) .
# أخرجه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة.
### | 514 - 
# قوله: قال عليه السلام: (من تواضع لله رفعه، ومن تكبر وضعه الله) .
# أخرجه البيهقي في شعب الإيمان من حديث عمر بن الخطاب.
# PageV02P632
### | 515 - 
# قوله: وعن ابن عباس (من بين [42/ أ] أيديهم) من قبل الآخرة و (من خلفهم)
~~من قبل الدنيا و (وعن أيمانهم وعن شمائلهم) من جهة حسناتهم وسيئاتهم) .
# أخرجه ابن أبي حاتم.
### | 516 - 
# قوله: وروي أن العرب كانوا يطوفون بالبيت عراة ويقولون: لا نطوف في ثياب
~~عصينا الله تعالى فيها فنزلت يعني قوله تعالى: (يا بني آدم قد أنزلنا عليكم
~~لباسا يوارى سوءاتكم) .
# أخرجه عبد بن حميد عن سعيد بن جبير وأصله ms087 في صحيح
# PageV02P633
# مسلم من حديث ابن عباس.
### | 517 - 
# قوله: وعن ابن عباس (كل ما شئت، والبس ما شئت ما أخطأتك خصلتان: سرف
~~ومخيلة) .
# أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف وعبد بن حميد في تفسيره، والنسائي، وابن
~~ماجه، وأحمد والحاكم من
# PageV02P634
# رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ورفعه (كلوا واشربوا وتصدقوا وألبسوا
~~ما لم يخالطه إسراف أو مخيلة) .
### | 518 - 
# قوله: وقال علي بن الحسين بن واقد: جمع الطب في نصف آية (وكلوا واشربوا
~~ولا تسرفوا) .
### | 519 - 
# قوله: وعن علي (إني لأرجو أن أكون أنا وعثمان وطلحة والزبير منهم) .
# أخرجه ابن سعد من رواية جعفر بن محمد عن أبيه، والطبري، من رواية معمر عن
~~قتادة كلاهما عن علي وكلاهما منقطع.
# PageV02P635
# وفي ابن أبي شيبة في رواية ربعي عن علي، وهو متصل، قاله الحافظ ابن حجر.
### | 520 - 
# قوله: سيكون قوم يعتدون في الدعاء وبحسب المرء أن يقول، إلخ.
# أخرجه أبو يعلى من رواية قيس عن مولى سعد، أن سعدا سمع ابنا له يقول:
~~(اللهم إني أسألك الجنة وغرفها، وأعوذ بك من النار وأغلالها، وكذا وكذا)
~~فقال سعد: قد سألت الله خيرا كثيرا،
# PageV02P636
# وتعوذت به من شر كثير، وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
~~فذكره، وقال: لا أدري قوله: «بحسب المرء» إلى آخره من قول سعد، أو من قول
~~النبي صلى الله عليه وسلم . انتهى.
# وقد علم أن في الإسناد مجهولا وقد أورده السيوطي، ولم ينبه على ذلك.
# وصدر الحديث في أبي داود وابن ماجه وصحيح ابن حبان ومستدرك الحاكم من
~~حديث عبد الله بن مغفل.
### | 521 - 
# قوله: وقيل: لما خلق الله آدم أخرج من ظهره ذرية إلى قوله: لحديث رواه
~~عمر.
# PageV02P637
# قال بعضهم: أخرجه مالك [42/ ب] وأحمد، والبخاري في تاريخه وأبو داود
~~والترمذي - وحسنه - والنسائي، وابن حبان، والحاكم والبيهقي عن مسلم بن يسار
~~الجهني أن
# PageV02P638
# عمر سئل عن آية (وإذ أخذ ربك من بني آدم) فقال: سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم سئل عنها فقال: إن الله ms088 خلق آدم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه
~~ذرية فقال: خلقت هذه للجنة، وبعمل أهل الجنة يعملون، ثم مسح ظهره فاستخرج
~~منه ذرية فقال: خلقت هؤلاء للنار، وبعمل أهل النار يعملون.
### | 522 - 
# قوله:
# PageV02P639
# [لقوله] عليه السلام: لا تزال طائفة من أمتي على الحق إلى أن يأتي أمر
~~الله.
# أخرجه الشيخان من حديث معاوية والمغيرة.
### | 523 - 
# قوله: روي أنه عليه السلام صعد على الصفا، الحديث.
# PageV02P640
# أخرجه ابن جرير الطبري قال الحافظ ابن حجر: بإسناد صحيح إلى قتادة، قال:
~~ذكر لنا فذكره وزاد: فأنزل الله (أو لم يتفكروا) الآية.
### | 524 - 
# قوله: قال عليه السلام و (إن الساعة تهيج بالناس) الحديث.
# أخرجه ابن جرير بهذا اللفظ بالإسناد المذكور قبله إلى قتادة قال: (ذكر
~~لنا) فذكره.
# وفي الصحيحين عن أبي هريرة رفعه (لتقومن الساعة وقد
# PageV02P641
# نشر الرجلان ثوبهما بينهما، فلا يتبايعانه ولا يطويانه) الحديث.
### | 525 - 
# قوله: وعن النبي صلى الله عليه وسلم (إذا قرأ ابن آدم السجدة) الحديث.
# أخرجه مسلم وابن ماجه من حديث أبي هريرة.
### | 526 - 
# قوله: من قرأ (سورة الأعراف) الحديث.
# رواه الثعلبي عن أبي، وهو موضوع.
# PageV02P642
### $ 8 - سورة الأنفال
### | 527 - 
# قوله: وسبب نزوله اختلاف المسلمين في غنائم بدر، الخ.
# أخرجه أحمد وإسحاق وابن حبان والحاكم من حديث
# PageV02P643
# أبي أمامة عن عبادة بن الصامت.
### | 528 - 
# قوله: وقيل: (شرط رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن كان له عناء) ،
~~الحديث.
# أخرجه أبو داود والنسائي وابن حبان [والحاكم]- وصححه - من حديث ابن عباس.
# PageV02P644
# كذا حكاه الجلال السيوطي عن تخريج هؤلاء ولم يذكره سواه فاقتضى كلامه
~~أنهم رووا كله، وهو غفلة منه فقد قال الحافظ: قوله حتى قتلوا سبعين وأسروا
~~سبعين) ليس في هذا الحديث أصلا.
### | 529 - 
# قوله: وعن سعد بن أبي وقاص قال: لما كان يوم بدر، الخ، الحديث.
# أخرجه أحمد [43/ أ] وابن أبي شيبة وأبو عبيد، وسعيد بن منصور كلهم قال:
~~حدثنا أبو معاوية،
# PageV02P645
# عن الشيباني عن محمد بن عبيد الله قال أبو عبيد: كذا يقول (سعيد بن
~~العاص) والصواب (العاص بن سعيد) .
# PageV02P646
# قال ms089 ابن حجر: قلت: وفي روايتهم (فقتلت سعيد بن العاص) ، ولم يقولوا به.
### | 530 - 
# قوله: وذلك أن عير قريش [أقبلت] من الشام، الخ.
# وفي سيرة ابن هشام من قول ابن عباس وأخرجه ابن جرير بعضه عن ابن عباس
~~وبعضه عن عروة بن الزبير، وبعضه عن السدي كذا ذكره الجلال السيوطي وقوله:
~~في سيرة ابن هشام، الخ صريح في أن ابن هشام روى ذلك كله وكذا
# PageV02P647
# ابن جرير، وهذا سهو منه، فإنهما لم يقولا: إن في أهل العير (عمرو بن
~~هشام) وهو (أبو جهل) فإنه لم يكن من العير، وإنما كان في النفير وهذا معروف
~~مشهور، كما نبه على ذلك الحافظ ابن حجر وغيره.
### | 531 - 
# قوله: إنه عليه السلام لما فرغ من بدر قيل له: عليك بالعير، فناداه
~~العباس، الحديث.
# أخرجه أحمد والترمذي وحسنه، - والحاكم -
# PageV02P648
# وصححه من حديث ابن عباس بزيادة قال: (صدقت) .
### | 532 - 
# قوله: وعن عمر أنه عليه السلام نظر إلى المشركين، الحديث.
# أخرجه مسلم من حديث ابن عباس عن عمر، وكذا الترمذي.
### | 533 - 
# قوله: روى ابن عمر أنه كان في سرية، الحديث.
# أخرجه أبو داود والترمذي - وحسنه - والبخاري في
# PageV02P649
# الأدب المفرد - من رواية يزيد بن أبي زياد عن ابن أبي ليلى.
# وكذا أحمد وإسحاق وابن أبي شيبة وأبو يعلى، والبزار.
### | 534 - 
# قوله: روى أنه لما طلعت قريش يوم بدر، الحديث.
# PageV02P650
# أخرجه ابن جرير عن عروة مرسلا وليس فيه (أمر جبريل له بذلك) ، وروى ابن
~~جرير وابن مردويه (أمر جبريل له بذلك) عن ابن عباس، ولم يقف عليه الطيبي
~~فقال: لم يذكر أحد من أئمة الحديث أن هذه الرمية كانت يوم بدر، وإنما هي
~~يوم حنين.
# واغتر به الشيخ سعد الدين فقال: المحدثون على أن الرمية لم تكن إلا يوم
~~حنين.
# وليس كما قال الطيبي وإن كان له إلمام بالحديث، لكنه لم يبلغ فيه درجة
~~الحافظ، ومنتهى نظره الكتب الستة والموطأ [43/ ب] ومسند أحمد ومسند الدارمي
~~لا يخرج من غيرها، وكثيرا ما يورد صاحب الكشاف الحديث المعروف فلا يحسن
~~تخريجه، ويعدل ms090 إلى ذكر ما هو في معناه مما في هذه الكتب وهو قصور في
~~التخريج.
# كذا ذكر هذا التعقيب على (الطيبي) الجلال السيوطي، وأبرق وأرعد وأوهم أن
~~ذلك من عندياته التي لم يسبق إليها.
# PageV02P651
# ولا كذلك وقد نبه على ذلك قبله الحافظ ابن حجر وغيره، قال الحافظ بعد
~~حكايته ذلك عن الطيبي ما نصه:
# وهذا تعقب غير مرضي، فقد روى الواقدي ذلك في المغازي في يوم بدر أيضا من
~~عدة طرق.
# قال: وكذا ابن جرير الطبري من طرق ثم ساقها.
### | 535 - 
# قوله: وقيل: إنه نزل في طعنة طعن بها إلى آخره.
# أخرجه ابن جرير.
# PageV02P652
# وابن أبي حاتم عن سعيد بن المسيب والزهري.
### | 536 - 
# قوله: أو رمية سهم رماه يوم خيبر، الخ.
# أخرجه ابن جرير، وابن أبي حاتم عن عبد الرحمن بن جبير.
# PageV02P653
### | 537 - 
# قوله: روي [أنه] عليه السلام مر على أبي بن كعب وهو يصلي، الحديث.
# أخرجه الترمذي والنسائي من حديث أبي هريرة.
### | 538 - 
# قوله: روي أنه عليه السلام لما حاصر بني قريظة، الحديث.
# PageV02P654
# أخرجه الثعلبي عن الكلبي، وابن إسحاق في المغازي عن معيد بن كعب السلمي،
~~والبيهقي في الدلائل من طريق
# PageV02P655
# سعيد بن المسيب في قصة طويلة وعبد الرزاق عن معمر عن الزهري والواقدي عن
~~معمر عن الزهري عن ابن كعب.
### | 539 - 
# قوله: وذلك أنه لما سمعوا بإسلام الأنصار، الخ.
# أخرجه ابن إسحاق في المغازي وابن جرير وأبو نعيم في الدلائل عن ابن عباس
~~وعبد الرزاق عن عروة بن الزبير،
# PageV02P656
# والواقدي، وابن سعد عن عائشة.
# ووهم الطيبي حيث قال: إنه في مسند أحمد وليس فيه ذكر إبليس رأسا.
### | 540 - 
# قوله: لما روي أنه عليه السلام كان يأخذ منه قبضة فيجعلها للكعبة ثم يقسم
~~ما بقي على خمسة، الحديث.
# أخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في كتاب «الأموال» ، وأبو داود في
~~المراسيل، وابن جرير عن أبي العالية مرسلا، كذا أفاده الحافظ ابن حجر،
~~وذكره الجلال السيوطي من غير عزوه إليه على [44/ أ] عادته ثم تبجح به فقال:
~~لم يخرجه الطيبي لعزته ms091 وخرج ما بعده لكونه في الأصول المشهورة.
# PageV02P657
### | 541 - 
# قوله: روي أنه عليه السلام قسم سهم ذوي القربى، الحديث.
# أخرجه أبو داود وابن ماجه من حديث جبير بن مطعم وفي الصحيحين بعضه.
# PageV02P658
### | 542 - 
# قوله: وفي الحديث (نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور) .
# أخرجه الشيخان من حديث ابن عباس.
### | 543 - 
# قوله: وعن عقبة بن عامر سمعته عليه السلام على المنبر يقول: (ألا إن
~~القوة الرمي) قالها ثلاثا.
# أخرجه مسلم عنه.
### | 544 - 
# قوله: روي أنه عليه السلام أتى يوم بدر بسبعين أسيرا، الحديث.
# PageV02P659
# أخرجه أحمد وابن جرير وابن أبي حاتم من حديث ابن مسعود، ومسلم من حديث
~~ابن عباس عن عمر، في حديث طويل نحوه.
### | 545 - 
# قوله: روي أنه عليه السلام قال: لو نزل العذاب لما نجا منه غير عمر، وسعد
~~بن معاذ.
# PageV02P660
# أخرجه ابن جرير عن ابن إسحاق بلفظ (لو نزل من السماء عذاب لما نجا منه
~~غير عمر بن الخطاب، وسعد بن معاذ) .
# ورواه الواقدي في المغازي من وجه آخر منقطع، وروى ابن مردويه من حديث ابن
~~عمر رفعه (لو نزل العذاب لما أفلت إلا ابن الخطاب) .
### | 546 - 
# قوله: روي أنها نزلت في العباس، الحديث.
# PageV02P661
# أخرجه الحاكم - وصححه - من حديث عائشة.
### | 547 - 
# قوله: من قرأ سورة الأنفال، الحديث.
# أخرجه الثعلبي عن أبي وهو موضوع.
# PageV02P662
### $ 9 - سورة التوبة
### | 548 - 
# قوله: كان النبي عليه السلام إذا نزلت سورة، الحديث.
# أخرجه أصحاب السنن الأربعة وابن حبان وأحمد،
# PageV02P663
# وإسحاق وأبو يعلى والبزار والحاكم - وصححه - من حديث ابن عباس، قال: سألت
~~عثمان ما حملكم على أن عمدتم إلى الأنفال - وهي من المثاني - وإلى براءة -
~~وهي من (المئين فقرنتم) بينهما، فذكر الحديث بطوله سوى قوله: (وكانتا
~~تدعيان القرينتين) فلم يذكرها إلا إسحاق.
# PageV02P664
### | 549 - 
# قوله: روى أنها لما نزلت أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا،
~~الحديث.
# متفق عليه من عدة أحاديث.
# PageV02P665
### | 550 - 
# قوله في بعض الروايات: (لا ينبغي لأحد أن يبلغ هذا إلا رجل من أهلي) .
# أخرج هذه الرواية أحمد والترمذي - وحسنه من حديث أنس.
### | 551 - 
# [44/ ب] ms092 قوله: روى أنه عليه السلام وقف يوم النحر عند الجمرات، الخ.
# ذكره البخاري معلقا وأبو داود والحاكم من حديث ابن عمر.
# PageV02P666
# وفي الباب عن علي أخرجه مرفوعا وموقوفا وعن ابن [أبي] أوفى عند الطبراني
~~وعن ابن مسعود في تاريخ أصبهان لأبي نعيم.
# PageV02P667
### | 552 - 
# قوله: [لقوله عليه السلام] : الحج عرفة.
# أخرجه أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي، وابن ماجه وابن حبان والحاكم
~~والدارقطني والبيهقي من
# PageV02P668
# حديث عبد الرحمن بن يعمر.
### | 553 - 
# قوله: روى أنه لما أسر العباس، الخ.
# أخرجه الطبري وابن المنذر وابن أبي حاتم وأخرجه أبو الشيخ عن الضحاك
~~بلفظه.
# PageV02P669
### | 554 - 
# قوله: عن النبي عليه الصلاة والسلام: قال الله: إن بيوتي في أرضي:
~~المساجد، وإن زواري فيها عمارها، فطوبى لعبد تطهر في بيته ثم زارني في
~~بيتي، الحديث.
# قال الحافظ: لم أجده هكذا، وفي الطبراني عن سلمان،
# PageV02P670
# مرفوعا: (من توضأ في بيته فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد فهو زائر الله، وحق
~~على المزور أن يكرم زائرة) .
### | 555 - 
# قوله: نزلت في المهاجرين الخ.
# PageV02P671
# أخرجه الثعلبي عن ابن عباس.
### | 556 - 
# قوله: وقيل نزلت نهيا، الخ.
# أخرجه الثعلبي عن مقاتل.
### | 557 - 
# قوله: وحنين واد، إلى آخر الحديث.
# أخرجه مسلم من حديث العباس ببعض يسير، وفي الدلائل
# PageV02P672
# للبيهقي، عن الربيع عن أنس (أن رجلا قال يوم حنين: لن نغلب اليوم من قلة)
~~فشق على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأنزل الله: (ويوم حنين إذ أعجبتكم
~~كثرتكم) قال الربيع: (وكانوا اثني عشر ألفا) .
### | 558 - 
# قوله: روي أن ناسا جاؤوا إلى رسول الله
# PageV02P673
# صلى الله عليه وسلم ، الحديث.
# ذكره الثعلبي بلفظ المؤلف عن أنس بغير إسناد، وهذه القصة ذكرها ابن إسحاق
~~في المغازي من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وذكرها البخاري من رواية
~~الزهري عن عروة عن المسور ومروان.
### | 559 - 
# قوله: ويؤيده أن عمر لم يكن يأخذ الجزية من المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن
~~عوف أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذها من مجوس هجر.
# PageV02P674
# أخرجه البخاري إلى هنا، وأما قوله: (وقال: ms093 سنوا بهم سنة أهل الكتاب)
~~فحديث آخر مالك في الموطأ والشافعي في الأم عنه عن جعفر عن أبيه عن عمر
~~[45/ أ] أنه قال: (ما أدري ما أصنع في أمرهم، فقال ابن عوف: أشهد لسمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (سنوا بهم سنة أهل الكتاب) .
### | 560 - 
# قوله: روى الزهري أنه عليه السلام صالح عبدة الأوثان إلا من كان من
~~العرب.
# أخرجه عبد الرزاق في تفسيره عن معمر عنه، وزاد فيه (قبل الجزية من أهل
~~نجران وكانوا مجوسا) .
### | 561 - 
# قوله: لما نزلت كبر على المسلمين فذكر عمر، الخ.
# أخرجه أبو داود.
# PageV02P675
### | 562 - 
# قوله: [وقوله عليه السلام] ما أدى زكاته فليس بكنز، الحديث.
# [أخرجه] الطبراني في الأوسط وابن مردويه، وابن عدي، والبيهقي، من حديث
~~ابن عمر.
# PageV02P676
### | 563 - 
# قوله: [وأما قوله] : من ترك صفراء أو بيضاء كوي بها.
# أخرجه البخاري في تاريخه وابن جرير وابن مردويه من حديث أبي ذر والطبراني
~~من حديث أبي أمامة.
# PageV02P677
# كذا عزاه السيوطي للطبراني وظاهره أنه رواه باللفظ المذكور، ولا كذلك بل
~~بلفظ (ما من عبد يموت فترك أصفر أو أبيض إلا كوي به) أما الأول فبلفظ
~~الكتاب.
### | 564 - 
# قوله [كما قال علي رضي الله عنه] : (أربعة آلاف فما دونها نفقة وما فوقها
~~كنز) .
# أخرجه عبد الرزاق والطبري وابن [أبي] حاتم وأبو الشيخ عن علي موقوفا.
# PageV02P678
### | 565 - 
# قوله: روي أن المشركين لما طلعوا فوق الغار، الحديث.
# قال ابن حجر: لم أجده هكذا، وفي الصحيحين عن أبي بكر إلى قوله: (الله
~~ثالثهما) .
### | 566 - 
# قوله (فأعماهم الله عن الغار) .
# أخرجه ابن سعد والبزار والطبراني والبيهقي
# PageV02P679
# وأبو نعيم في الدلائل من حديث أنس وزيد بن أرقم والمغيرة.
### | 567 - 
# قوله: وقيل (لما دخلا الغار) الحديث.
# أخرجه المذكورون من هذا الوجه.
### | 568 - 
# قوله: قيل: أنها نزلت في أبي الجواظ المنافق.
# PageV02P680
# قال الحافظان - العراقي وابن حجر - لم نجده.
### | 569 - 
# قوله: وقيل: في ذي الخويصرة رأس الخوارج.
# متفق عليه من حديث أبي سعيد مطولا واللفظ للبخاري.
### | 570 - 
# قوله: وأنه عليه السلام سأل المسكنة وتعوذ ms094 من الفقر.
# الأول رواه الترمذي من حديث أنس وأخرجه أيضا
# PageV02P681
# ابن ماجه والحاكم - وصححه - من حديث أبي سعيد.
# PageV02P682
### | .................................................................................................. 
# PageV02P683
# والثاني رواه أبو داود من حديث أبي بكرة أنه عليه السلام كان يقول: اللهم
~~إني أعوذ بك من الكفر والفقر.
### | 571 - 
# قوله: لا تحل الصدقة لغني، الحديث.
# أخرجه أبو داود، وابن ماجه، من حديث [45/ ب] أبي سعيد.
# PageV02P684
### | .................................................................................................. 
# PageV02P685
### | 572 - 
# قوله: روي أن ركب المنافقين، الخ.
# أخرجه ابن جرير عن قتادة.
### | 573 - 
# قوله: وفي الحديث (أنها قصور من اللؤلؤ والزبرجد، والياقوت) .
# أخرجه ابن أبي حاتم وابن مردويه من طريق الحسن
# PageV02P686
# قال: سألت عمران بن حصين وأبا هريرة عن تفسير قوله تعالى: (ومساكن طيبة
~~في جنات عدن) قالا: على الخبير سقطت، سألنا عنها رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال: قصر من لؤلؤة في الجنة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء
~~في كل دار سبعون سريرا، على كل سرير سبعون فراشا من كل لون، على كل فراش
~~امرأة من الحور العين، في كل بيت سبعون مائدة، في كل مائدة سبعون لونا من
~~كل طعام، في كل بيت سبعون وصيفا أو وصيفة، فيعطى المؤمن من القوة في كل
~~غداة ما يأتي على ذلك كله.
### | 574 - 
# قوله: عدن دار الله، الحديث.
# PageV02P687
# أخرجه البزار وابن جرير والدارقطني في المؤتلف والمختلف وابن مردويه من
~~حديث أبي الدرداء.
### | 575 - 
# قوله: [وعنه عليه الصلاة والسلام] : إن الله يقول لأهل الجنة، الحديث.
# [أخرجه] البخاري ومسلم من حديث
# PageV02P688
# [أبي] سعيد.
### | 576 - 
# قوله: روي أنه عليه السلام أقام في غزوة تبوك، الحديث.
# أخرجه البيهقي في الدلائل عن عروة بن الزبير.
### | 577 - 
# قوله: إن خمسة عشر منهم توافقوا، الحديث.
# أخرجه أحمد من حديث
# PageV02P689
# أبي الطفيل.
### | 578 - 
# قوله: نزلت في ثعلبة بن حاطب، الحديث.
# أخرجه الطبراني والبيهقي في الشعب والدلائل
# PageV02P690
# وابن أبي حاتم وابن جرير، وابن مردويه كلهم من طريق علي [ابن] يزيد بن
~~القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة.
# قال الحافظ ابن حجر: وهذا إسناد ضعيف جدا، كذا قال [و] قد خفي ms095 ذلك على
~~الجلال السيوطي فعزى الحديث إلى تخريج هؤلاء ولم يتعقبه بشيء.
# PageV02P691
### | 579 - 
# قوله: روي أنه عليه السلام حث على الصدقة، فجاء عبد الرحمن بن عوف،
~~الحديث.
# أخرجه قصة تصدق (عبد الرحمن) : ابن جرير وابن مردويه
# PageV02P692
# عن ابن عباس، وقصة مصالحة إحدى امرأتيه: الطبراني وقصة عاصم: ابن جرير عن
~~ابن إسحاق، وقصة أبي عقيل [أخرجه البزار من حديث أبي هريرة والطبراني
# PageV02P693
# وابن مردويه من حديث أبي عقيل] نفسه وفي كل نزول الآية بسببه.
### | 580 - 
# قوله: روى أن عبد الله بن عبد الله بن أبي - وكان رجلا [46/ أ] صالحا،
~~الخ.
# قال ابن حجر: لم أجده بهذا السياق وأصله في المتفق عليه
# PageV02P694
# عن ابن عمر، قال: لما توفي عبد الله بن أبي جاء ابنه إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فسأله أن يعطيه قميصه يكفن فيه أباه، فأعطاه ثم سأله أن
~~يصلي عليه فقام ليصلي عليه فأخذ عمر بثوبه وقال: أتصلي عليه وقد نهاك الله
~~أن تصلي عليه، فقال: إنما خيرني فقال: (استغفر لهم أو لا تستغفر لهم)
~~وسأزيده على السبعين، فصلى عليه فأنزل الله (ولا تصل على أحد منهم مات
~~أبدا) ، فترك الصلاة عليهم.
### | 581 - 
# قوله: روي أن ابن أبي دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه فلما دخل
~~عليه سأل أن يستغفر له ويكفنه في شعاره الذي على جسده ويصلي عليه، الحديث.
# أخرجه الحاكم وصححه، والبيهقي في الدلائل من حديث أسامة بن زيد.
# PageV02P695
### | 582 - 
# قوله: لإلباسه العباس قميصه حين أسر ببدر.
# أخرجه البخاري من حديث جابر.
### | 583 - 
# قوله: كما قال عليه السلام: (اللهم صل على آل أبي أوفى) .
# أخرجه الجماعة إلا الترمذي من حديث عبد الله بن
# PageV02P696
# [أبي] أوفى.
### | 584 - 
# قوله: وهم طائفة من المتخلفين أوثقوا أنفسهم على سواري المسجد، الخ.
# أخرجه ابن مردويه والبيهقي في الدلائل عن ابن عباس.
### | 585 - 
# قوله: روي أنهم لما أطلقوا قالوا: يا رسول الله، هذه أموالنا التي خلفتنا
~~فنتصدق بها، الحديث.
# PageV02P697
# أخرجه ابن جرير والبيهقي في الدلائل من حديث ابن عباس. ms096
### | 586 - 
# قوله: والمراد بهؤلاء: كعب بن مالك وهلال بن أمية ومرارة بن الربيع، أمر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه أن لا يسلموا عليهم ولا يكلموهم، فلما
~~رأوا ذلك أخلصوا نياتهم وفوضوا أمرهم إلى الله.
# أخرجه الشيخان من حديث كعب بن مالك مطولا.
### | 587 - 
# قوله: روي أن بني عمرو بن عوف لما بنو مسجد
# PageV02P698
# قباء، الخ.
# قال الولي العراقي: هكذا ذكره الثعلبي من غير سند ولا راو، وقد روى بعضه
~~ابن جرير وابن مردويه وقال الحافظ ابن حجر: لم أجده بهذا السياق إلا في
~~الثعلبي بلا إسناد، وليس صدره بصحيح فإن مسجد قباء، كان قد أسس والنبي عليه
~~السلام بقباء أول ما هاجر، وبناء مسجد الضرار كان في سنة غزوة تبوك فبينهما
~~تسع سنين.
# لكن روى ابن مردويه من طريق محمد بن سعد العوفي عن
# PageV02P699
# أبيه عن عمه عن أبيه عن جده عطية بن سعد عن ابن عباس قال: لما بنى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم مسجد قباء خرج رجاله [46/ ب] منهم بخدج جد عبد
~~الله بن حنيف ووديعة بن حزام ومجمع بن جارية فبنوا مسجد النفاق، الحديث.
# ومن قوله: (وبنوا مسجدا إلى جنب مسجد قباء) إلى آخره،
# PageV02P700
# ذكره ابن إسحاق في المغازي والطبري من طريقه عن الزهري، ويزيد بن رومان
~~وغيرهما قالوا: أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزل بذي أوان - بلد
~~بينه وبين المدينة ساعة - من نهار، فكان أصحاب مسجد الضرار قد أتوه وهو
~~يتجهز لغزوة تبوك، الحديث.
# ولم يذكر في الذين أرسلوا إلى هدمه سوى مالك بن الدخشم ومعن بن عدي ولم
~~يذكر وحشيا قاتل حمزة وعامر بن سكن.
# ورواه ابن مردويه من طريق إسحاق قال: ذكر الزهري عن ابن أكيمة الليثي عن
~~ابن أخي أبي رهم الغفاري أنه سمع أبا رهم، فذكر نحوه.
# وأما كونهم بنوه بسبب أبي عامر فرواه ابن مردويه من طريق علي بن أبي طلحة
~~عن ابن عباس، انتهى.
# PageV02P701
### | 588 - 
# قوله: يعني (الراهب) فإنه قال لرسول الله صلى الله ms097 عليه وسلم يوم أحد: لا
~~أجد قوما يقاتلونك إلا قاتلتك معهم، فلم يزل يقاتله إلى يوم حنين، انهزم مع
~~هوازن [وهرب] إلى الشام، الخ.
# لم أقف عليه.
# PageV02P702
### | 589 - 
# قوله: لما روي أنه بني قبيل غزوة تبوك، فسألوا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أن يأتيه فقال: أنا على سفر، إذا قدمنا إن شاء الله صلينا فيه، فلما
~~قفل كرر عليه، فنزلت.
# لم أقف عليه.
### | 590 - 
# قوله: يعني مسجد قباء أسسه رسول الله صلى الله عليه وسلم أيام مقامه
~~بقباء من الاثنين إلى الجمعة لأنه أوفق للقصة.
# قال الطيبي: لأن كلا المسجدين مبنيان في قباء وبانيهما أخوان، بنو عمرو
~~بن عوف، وبنو غنم بن عوف.
# PageV02P703
# وقال الشيخ سعد الدين: لأن الموازنة بين مسجدين بنيا بقباء وترجيح أحدهما
~~على الآخر أوقع وأدخل في المناسبة من الموازنة بين مسجد بقباء ومسجد
~~بالمدينة، وقد بنى مسجد الضرار بنو غنم بن عوف طلبا للفضل والزيادة على
~~إخوتهم الذين بنوا مسجد قباء.
### | 591 - 
# ثم قال الطيبي: بل الأنسب ما نص عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~حديث أبي سعيد الذي أشار إليه المصنف بعد وهو مخرج في صحيح مسلم.
### | 592 - 
# قوله: لما نزلت مشى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه المهاجرون حتى وقف
~~على باب مسجد قباء، الحديث.
# قال الحافظ ابن حجر: لم أجده هكذا [47/ أ] وكأنه ملفق
# PageV02P704
# من حديثين، فإن صدره أخرجه الطبراني في الأوسط من حديث ابن عباس إلى قوله
~~(ورب الكعبة) وروى بقيته ابن مردويه.
### | 593 - 
# قوله: لقوله عليه السلام: سياحة أمتي الصوم.
# لم أقف عليه.
# PageV02P705
### | 594 - 
# قوله: روي أنه عليه السلام قال لأبي طالب لما حضرته الوفاة الخ.
# أخرجه البخاري من حديث سعيد بن المسيب عن أبيه.
### | 595 - 
# قوله: وقيل لما افتتح مكة خرج إلى الأبواء، الحديث.
# أخرجه الطبراني من حديث ابن عباس بسند ضعيف لا يعول عليه.
# PageV02P706
### | 596 - 
# قوله: روي أن أبا خيثمة بلغ بستانه وكانت له امرأة حسناء الحديث.
# أخرجه البيهقي في الدلائل من طريق ابن إسحاق ms098 عن عبد الله بن أبي بكر بن
~~حزم نحوه.
# وذكره ابن سعد بغير سند، وأخرجه الواقدي في المغازي عن زيد بن ثابت.
### | 597 - 
# قوله: كن أبا خيثمة، فكان هو ففرح به
# PageV02P707
# رسول الله صلى الله عليه وسلم واستغفر له.
# روى البيهقي من طريق ابن إسحاق قال: حدثني عبد الله بن أبي بكر بن حزم أن
~~أبا خيثمة لحق النبي صلى الله عليه وسلم فأدركه بتبوك حين نزلها فقال
~~الناس: هذا راكب على الطريق مقبل، فقال رسول الله عليه الصلاة والسلام: كن
~~أبا خيثمة، فقال هو والله أبو خيثمة.
# وفي الاستيعاب: هو أبو خيثمة الأنصاري أحد بني سالم من الخزرج شهد أحدا
~~وبقي إلى أيام يزيد بن معاوية.
# وقال ابن حجر: إن أبا خيثمة اسمه عبد الله بن خيثمة السالمي، وللقصة طرق
~~أخرى عند الطبراني: من طريق إبراهيم بن
# PageV02P708
# عبد الله بن سعد بن خيثمة، أخبرنا أبي عن أبيه قال: تخلفت عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك، حتى مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فدخلت حائطا فذكر الحديث نحوه.
# وفي الصحيحين في حديث كعب بن مالك الطويل: وفيه فلما بلغ تبوك قال النبي
~~صلى الله عليه وسلم ما فعل كعب بن مالك، فذكر الحديث.
# وفيه: فبينا هم كذلك إذا هم برجل يزول به السراب، فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم : كن أبا خيثمة، فإذا هو أبو خيثمة.
# وقع للشيخ سعد الدين هنا تبجح وذلك أن صاحب الكشاف أورد قطعة من حديث كعب
~~بن مالك في تخلفه وفيه (فقيل: ما خلفه إلا حسن برديه والنظر في عطفيه،
~~فقال: [47/ ب] معاذ الله، ما أعلم إلا فضلا وإسلاما.
# هكذا وقع له قال: وقديما كان يختلج في صدري أنه ليس بحسن الانتظام أن
~~يقول النبي صلى الله عليه وسلم مثل هذا الكلام.
# PageV02P709
# ثم يرد عليه كالمغضب وينهى عن مكالمته: حتى تبين لي باتفاق مطالعتي تفسير
~~الوسيط وجامع الأصول أن هذا تحريف وتصحيف، والصواب: فقال معاذ: والله يعني
~~معاذ بن جبل ms099 صرح بذلك فيهما وهذا المقام مما لم ينتبه له أحد من الناظرين
~~في الكتاب.
# ومن العجب العجاب من الفاضل الطيبي، فلقد كان في غاية التصفح بكتب
~~الأحاديث والتفحص عن القصص، انتهى.
# فانظر إلى هذا التبجح في هذه الجراءة التي هي عبارة عن «واو» سقطت من
~~ناسخ.
### | 598 - 
# قوله: وعن أبي [هريرة] : آخر ما نزل هاتان الآيتان.
# أخرجه عبد الله بن أحمد بن حنبل.
# PageV02P710
### | 599 - 
# قوله: عليه السلام: ما نزل علي القرآن إلا آية آية، وحرفا حرفا ما عدا
~~سورة البراءة، و (قل هو الله أحد) فإنهما نزلتا [علي] ومعهما سبعون ألف صف
~~من الملائكة.
# أخرجه الثعلبي من حديث عائشة بزيادة في آخره.
# كلهم يقول: يا محمد استوص الله خيرا، قال الولي العراقي: هو منكر جدا،
~~وقال الحافظ ابن حجر إسناده واه.
# قال الطيبي: وقوله (حرفا بين الحرف بمعنى: الطرف والجانب، والمراد هنا
~~الجملة المفيدة سواء كانت آية أم أقل أم أكثر.
# وقال التفتازاني: هذا يخالف ما أورده في فضيلة سورة الأنعام من أنها نزلت
~~جملة فتحمل على التخصيص إن جوزنا تخصيص العام بعد استثناء البعض منه،
~~انتهى.
# PageV02P711
# ويخالف أيضا ما ثبت في أحاديث صحيحة وردت في أسباب نزول كثير من الآيات
~~فإنها نزلت منفردة وذلك يدل على أن السورة لم تنزل جملة، ولو لم تكن إلا
~~آية (وعلى الثلاثة الذين خلفوا) لكفى.
# PageV02P712
### $ 10 - سورة يونس
### | 600 - 
# قوله: وقيل: الحسنى: الجنة.
# هذا هو الثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرجه مسلم، وعن أصحابه:
~~أبي بكر وصحابته، وأبي موسى، وعبادة وغيرهم، والأحاديث فيه كثيرة، فحكاية
~~المؤلف له تغفل غير جيد، ولعله مشى على قول الزمخشري [48/ أ] : (زعمت
~~المشبهة والمجبرة أن الزيادة النظر إلى وجه الله، وجاءوا فيه بحديث مرفوع.
# PageV02P713
# قال الطيبي: هو عنده بالقاف، أي (مفترى) وعند أهل السنة مرفوع بالفاء.
# وقال في الانتصاف: منكر نحليه بل كذبوا بما لم يحيطوا به علما، والحديث
~~مدون في الصحاح.
### | 601 - 
# قوله: روى أنه مكث فيهم بعد الدعاء أربعين سنة.
### | 602 - 
# قوله: وعن ms100 يعقوب (فلتفرحوا) بالتاء على الأصل المرفوض.
# PageV02P714
# أخرج أبو داود عن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ: (قل
~~بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا) .
# قال صاحب الكشاف في غيره: كأن النبي صلى الله عليه وسلم
# PageV02P715
# إنما أقرأ القرآن بالأصل لأنه أول على الأمر بالقراءة، وأشد تصريحا به
~~إيذانا بأن الفرح بفضل الله.
### | 603 - 
# قوله: ولذلك قال عليه السلام: لا أشك ولا أسأل.
# أخرجه عبد الرزاق وابن جرير عن قتادة، قال: بلغنا فذكره.
### | 604 - 
# قوله: من قرأ سورة يونس، الحديث.
# رواه ابن مردويه، والثعلبي والواحدي، عن أبي، وهو موضوع أوردة ابن الجوزي
~~في الموضوعات.
# PageV02P716
### $ 11 - سورة هود
### | 605 - 
# [قوله] : قيل: نزلت في طائفة من المشركين، الخ.
# الثابت في البخاري أنها نزلت في ناس من المسلمين كانوا
# PageV02P717
# يستحيون أن يتخلوا أو يجامعوا، فيفضوا بفروجهم إلى السماء.
# فعلى هذا (ثني الصدر) على ظاهره لا على المجاز.
### | 606 - 
# قوله: قال النبي صلى الله عليه وسلم : أيكم أحسن عقلا، وأورعكم عن محارم
~~الله وأسرع في طاعة الله.
# أورده داود بن المحبر في كتاب (العقل) والحارث في
# PageV02P718
# مسنده عنه، والطبري وابن مردويه من طريقه عن عبد الواحد بن زياد [عن
~~كليب] بن وائل عن ابن عمر وداود ساقط.
# وابن مردويه أيضا من طريق محمد بن أشرس عن سليمان بن عيسى عن الثوري عن
~~كليب كذلك، وإسناده أسقط من الأول.
### | 607 - 
# قوله: [وعن النبي صلى الله عليه وسلم ] رحم الله أخي لوطا كان يأوي إلى
~~ركن شديد.
# PageV02P719
# أخرجه الشيخان من حديث أبي هريرة.
# قال الطيبي: كأنه عليه السلام استغرب منه هذا القول، وعده نادرة منه إذ
~~لا يمكن أشد من الركن الذي كان يأوي إليه.
### | 608 - 
# قوله: وعنه عليه السلام أنه سأل جبريل فقال: يعني، ظالمي أمتك، ما من
~~ظالم منهم إلا وهو بمعرض حجر حتى يسقط عليه من ساعة إلى ساعة.
# قال الولي العراقي [49/ ب] ذكره الثعلبي بغير إسناد، ولم أقف له على
~~إسناد.
# PageV02P720
# قال الطيبي: (بمعرض حجر) أي يعرض له.
### | 609 - 
# قوله: ms101 قال عليه السلام: شيبتني سورة هود.
# أخرجه الترمذي - وحسنه - من حديث ابن عباس، قال:
# PageV02P721
# قال أبو بكر: يا رسول الله قد شبت؟ قال: شيبتني هود والواقعة، والمرسلات،
~~وعم يتساءلون، وإذا الشمس كورت.
# قال الطيبي: قيل (هود) هنا غير منصرف ك (ماه) و (جويبار) ، في اسمي بلد
~~بين الأسباب الثلاثة، لأن المراد به في الحديث السورة لا النبي.
### | 610 - 
# قوله: وفي الحديث (إن الصلاة إلى الصلاة كفارة ما بينهما ما اجتنبت
~~الكبائر) .
# أخرجه مسلم من حديث أبي [هريرة] بلفظ (الصلوات
# PageV02P722
# الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر.
# وأخرج الحاكم من حديث أبي هريرة رفعه: (الصلاة المكتوبة إلى الصلاة
~~المكتوبة التي بعدها كفارة لما بينهما) .
### | 611 - 
# قوله: وفي سبب النزول أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني قد
~~أصبت من امرأة غير أني لم آتها، فنزلت.
# أخرجه الشيخان من حديث ابن مسعود.
# PageV02P723
### | 612 - 
# قوله: (من قرأ سورة هود) الحديث.
# رواه ابن مردويه، والواحدي عن أبي، وهو موضوع قاله ابن الجوزي وغيره.
# PageV02P724
### $ 12 - سورة يوسف
### | 613 - 
# قوله: روي عن جابر أن يهوديا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
~~يا محمد أخبرني عن النجوم التي رآهن يوسف، فسكت حتى نزل جبريل فقال: إن
~~أخبرتك هل تسلم؟ الخ الحديث.
# أخرجه سعيد بن منصور والبزار وأبو يعلى وابن جرير وابن المنذر
# PageV02P725
# والحاكم والبيهقي وغيرهم، قال أبو زرعة: حديث منكر، وابن الجوزي: موضوع.
# PageV02P726
### | 614 - 
# قوله: وفي الحديث (الصبر الجميل: الذي لا شكوى فيه) .
# أخرجه ابن جرير عن حبان بن أبي جبلة مرسلا، وضبطه ابن حبان في «الثقات»
~~بكسر الحاء المهملة وبالباء الموحدة، قال: ومن قاله بفتح الحاء وبالياء
~~المثناة من تحت فقد وهم وهو تابعي ثقة.
### | 615 - 
# قوله: ولذلك قيل: أفرس الناس ثلاثة: عزيز مصر، الخ.
# PageV02P727
# أخرجه سعيد بن منصور وابن أبي شيبة) والحاكم - وصححه - عن ابن مسعود.
### | 616 - 
# قوله: وعن النبي صلى الله عليه وسلم : تكلم أربعة صغار، ابن ماشطة فرعون،
~~وشاهد يوسف، وصاحب [49/ أ]
# PageV02P728
# جريج وعيسى. ms102
# قال الطيبي: يرده دلالة الحصر في حديث الصحيحين عن أبي هريرة أن النبي
~~عليه السلام قال: لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة: عيسى ابن مريم وصاحب جريج،
~~وصبي كان يرضع أمه فمر راكب حسن الهيئة فقالت أمه: اللهم اجعل ابني مثل
~~هذا، فقال الصبي: اللهم لا تجعلني مثله.
# قال بعضهم: (وهذا منه على جاري عادته من عدم الاطلاع على طرق الأحاديث،
~~والحديث الذي أورده المصنف صحيح أخرجه أحمد في مسنده، وابن حبان في صحيحه
# PageV02P729
# والحاكم في المستدرك وصححه من حديث ابن عباس مرفوعا.
# ورواه الحاكم أيضا من حديث أبي هريرة وقال: صحيح على شرط الشيخين.
# وفي حديث الصحيحين المذكور آنفا زيادة عن الأربعة: الصبي الذي كان يرضع
~~أمه، فصاروا خمسة وهم أكثر من ذلك.
# ففي صحيح مسلم (تكلم الطفل في قصة أصحاب الأخدود) .
# PageV02P730
# وروى الثعلبي عن الضحاك أنهم ستة زاد معهم يحيى بن زكريا.
### | 617 - 
# قوله: ولذلك ينهى عنه.
# أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه عن جابر قال: نهى
# PageV02P731
# رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأكل الرجل بشماله وأن يأكل متكئا.
# وظاهر كلام المصنف أنه ينهى عن الشراب متكئا أيضا، وهو كذلك إلا أن
~~الرواية به عزيزة.
### | 618 - 
# قوله: وفي الحديث: لم تعط أمة من الأمم (إنا لله وإنا إليه راجعون) عند
~~المصيبة إلا أمة محمد، ألا ترى إلى يعقوب حين أصابه ما أصابه لم يسترجع
~~وإنما قال: يا أسفا) .
# PageV02P732
# أخرجه الثعلبي بهذا اللفظ من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس.
# ورواه الطبراني في كتاب الدعاء وابن مردويه من هذا الوجه بدون قوله: ألا
~~ترى إلى يعقوب، الخ.
# ورواه عبد الرزاق وابن جرير موقوفا على سعيد بن جبير وكذا رواه البيهقي
~~في شعب الإيمان ثم قال: وقد رفعه بعض الضعفاء إلى ابن عباس عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم وليس بشيء.
### | 619 - 
# قوله بكى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ولده (إبراهيم) وقال: القلب
~~يجزع، الحديث.
# أخرجه الشيخان من حديث أنس نحوه.
# PageV02P733
### | 620 - 
# قوله: قيل رأى ملك ms103 الموت في المنام فسأل عنه فقال: هو حي.
# قال بعضهم: قوله (في المنام) زيادة باطلة رواية ومعنى، فإن النبي لا
~~يتعذر عليه رؤية الملائكة يقظة حتى [49/ ب] يحتاج إلى جعلها مناما.
# والأثر أخرجه ابن أبي حاتم عن النضر بن عربي قال: بلغني أن يعقوب عليه
~~السلام مكث أربعة وعشرين عاما لا يدري أحي يوسف أم ميت؟ حتى تمثل له ملك
~~الموت فقال له: من أنت؟ قال: أنا ملك الموت، قال: فأنشدك بإله يعقوب: هل
~~قبضت روح يوسف، قال: لا، فعند ذلك قال: (يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف
~~وأخيه) .
# PageV02P734
### | 621 - 
# قوله: واختلف في أن حرمة التصديق تعم الأنبياء أو تخص نبينا عليه وعليهم
~~الصلاة والسلام.
# أخرج ابن جرير عن سفيان بن عيينة أنه سئل هل حرمت الصدقة على أحد من
~~الأنبياء قبل النبي عليه الصلاة والسلام؟ قال: ألم تسمع قوله (فأوف لنا
~~الكيل وتصدق علينا إن الله يجزي المتصدقين) .
### | 622 - 
# قوله: ومنه قوله عليه السلام في القصر (هذه صدقة تصدق الله عليكم فاقبلوا
~~صدقته) .
# أخرجه البخاري.
### | 623 - 
# قوله: وما روي عن ابن عباس أن الرسل ظنوا أنهم أخلفوا ما وعدهم الله من
~~النصر، إن صح.
# PageV02P735
# قال الطيبي ما أصحه، فقد رواه البخاري في صحيحه.
### | 624 - 
# (قوله) : علموا أرقاءكم [وأقرباءكم] سورة يوسف
# PageV02P736
# الحديث.
# ورواه الثعلبي والواحدي وابن مردويه، عن أبي وهو موضوع، قال ابن كثير:
~~وهو منكر من سائر طرقه.
# PageV02P737
### $ 13 - سورة الرعد
### | 625 - 
# قوله: وعن النبي عليه السلام: (لولا عفو الله وتجاوزه ما هنئ لأحد العيش
~~ولولا وعيده وعقابه لاتكل كل أحد) .
# أخرجه ابن أبي حاتم والثعلبي والواحدي من رواية حماد بن سلمة عن علي بن
~~زيد من حديث سعيد بن المسيب مرسلا.
### | 626 - 
# قوله: وعن ابن عباس: سئل النبي عليه السلام
# PageV02P738
# عن (الرعد) فقال: ملك موكل بالسحاب معه مخاريق من نار يسوق بها السحاب.
# أخرجه الترمذي وصححه.
### | 627 - 
# قوله: روي أن عامر بن الطفيل وأربد بن ربيعة، الخ.
# PageV02P739
# أخرجه الثعلبي من حديث ابن عباس والطبراني وابن مردويه والطبري والعقيلي ms104
~~وأبو يعلى من رواية علي بن أبي سارة، عن ثابت عن أنس.
# PageV02P740
### | 628 - 
# قوله: كقولهم (فساعد الله أشد، وموساه أحد) .
# هو حديث مرفوع.
### | 629 - 
# قوله: وقيل: إن قريشا قالوا: يا محمد، إن سرك أن نتبعك، الخ.
# أخرجه [50/ أ] أبو يعلى في مسنده من حديث الزبير بن العوام بنحوه.
# PageV02P741
### | 630 - 
# قوله: من قرأ سورة الرعد، الخ.
# رواه الثعلبي والواحدي وابن مردويه عن أبي وهو موضوع.
# PageV02P742
### $ 14 - سورة إبراهيم
### | 631 - 
# قوله: وفسرت (الشجرة الطيبة) بالنخلة، وروى ذلك مرفوعا.
# أخرجه الترمذي والنسائي وابن حبان والحاكم - وصححه - من حديث أنس مرفوعا.
# PageV02P743
### | 632 - 
# قوله: روي أنه عليه السلام ذكر قبض روح المؤمن فقال: ثم تعاد روحه في
~~جسده فيأتيه ملكان فيجلسانه في قبره ويقولان له: من ربك، وما دينك ومن
~~نبيك، فيقول: ربي الله وديني الإسلام ونبيي محمد، فينادي مناد من السماء
~~(أن صدق عبدي) .
# هذا طرف من حديث طويل أخرجه أبو داود وأبو عوانة،
# PageV02P744
# والحاكم وأحمد وابن راهويه وابن أبي شيبة وأبو يعلى من رواية المنهال بن
~~عمرو، عن زاذان عن البراء.
# وأصله في الصحيحين من رواية سعد بن عبيدة عن البراء مرفوعا.
### | 633 - 
# [قوله] : ومن قرأ سورة إبراهيم، الخ. ورواه مردويه والثعلبي والواحدي عن
~~أبي، وهو موضوع.
# PageV02P745
### $ 15 - سورة الحجر
### | 634 - 
# قوله: وقيل: رغب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصف الأول فازدحموا
~~عليه، فنزلت.
# لم أقف عليه.
### | 635 - 
# قوله: وقيل: إن امرأة حسناء، الخ.
# PageV02P747
# أخرجه الترمذي والنسائي وابن ماجه وابن حبان، والحاكم - وصححه - وأبو
~~يعلى وأحمد والبزار، والطبري وابن أبي حاتم من رواية أبي الجوزاء أوس بن
~~عبد الله عن ابن عباس.
# قال البزار: لا نعلم أحدا رواه إلا ابن عباس ولا له طريق إلا هذه.
# وقال الترمذي: روى عن أبي الجوزاء مرسلا وهو أشبه، انتهى.
# PageV02P748
# والمرسل في تفسير عبد الرزاق.
# PageV02P749
### | 636 - 
# قوله: وعن أبي بكر (من أوتي القرآن فرأى أن أحدا أوتي من الدنيا أفضل مما
~~أوتي فقد صغر عظيما وعظم صغيرا) .
# قال الولي العراقي: لم أقف عليه، و [قال] ms105 الحافظ ابن حجر: لم أجده من
~~حديث أبي بكر، ورواه إسحاق بن راهويه في مسنده ومن طريقه الطبراني في معجمه
~~من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص.
# وأخرجه ابن عدي في ترجمة حمزة النصيبي عن زيد بن
# PageV02P750
# رفيع، عن أبي عبيدة عن ابن مسعود رفعه، وحمزة [50/ ب] اتهموه بالوضع.
### | 637 - 
# قوله: وروي أنه عليه السلام وافى بأذرعات سبع قوافل ليهود بني قريظة،
~~الحديث.
# PageV02P751
# لم أقف عليه.
### | 638 - 
# قوله: وفي الحديث: (لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم العاضهة
~~والمستعضهة) .
# أخرجه أبو يعلى في مسنده وابن عدي في الكامل من حديث ابن عباس وفي إسناده
~~زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام، قال الحافظ ابن حجر: وهما ضعيفان.
# وله شاهد عند عبد الرزاق من روايته عن ابن جريج عن
# PageV02P752
# علي.
### | 639 - 
# قوله: قيل: كانوا خمسة، الخ.
# أخرجه الطبراني وابن مردويه وأبو نعيم، والبيهقي معا في الدلائل من حديث
~~ابن عباس.
# PageV02P753
### | 640 - 
# قوله وعنه عليه السلام أنه كان إذا حزبه أمر، الخ.
# تقدم تخريجه في سورة البقرة.
### | 641 - 
# قوله: من قرأ سورة الحجر، الحديث.
# موضوع رواه الثعلبي من طريق أبي الخليل عن علي بن زيد عن زر بن حبيش عن
~~أبي كعب وهو موضوع كما مر في سائر السور.
# PageV02P754
### $ 16 - سورة النحل
### | 642 - 
# قوله: روي أن عمر قال على المنبر: ما تقولون فيها، الخ.
# لم أقف عليه.
# PageV02P755
### | .................................................................................................. 
# PageV02P756
### | 643 - 
# قوله: وعن قتادة أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن أخي
~~يشتكي بطنه، الحديث.
# أخرجه البخاري ومسلم من حديث أبي سعيد الخدري نحوه، وليس في آخره (فكأنما
~~أنشط من عقال) .
### | 644 - 
# [قوله] : وعن ابن مسعود: قرأت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت:
~~(أعوذ بالسميع العليم من الشيطان الرجيم) .
# PageV02P757
# أخرجه الثعلبي مسلسلا عن شيخه أبي الفضل محمد بن جعفر الخزاعي إلى ابن
~~مسعود، ورواه الواحدي في الوسيط عن الثعلبي.
### | 645 - 
# قوله: روي أن قريشا أكرهوا عمارا، الخ.
# ذكره الثعلبي عن ابن عباس بغير سند، ورواه الحاكم من حديث ms106 زر عن ابن
~~مسعود.
# PageV02P758
### | .................................................................................................. 
# PageV02P759
# ورواه ابن سعد من طريق منصور عن مجاهد.
### | 646 - 
# قوله: روي أن مسيلمة أخذ رجلين، الحديث.
# أخرجه ابن أبي شيبة عن الحسن مرسلا، وعبد الرزاق في تفسيره عن معمر
~~معضلا.
### | 647 - 
# قوله: وقيل: إنه عليه السلام لما رأى حمزة وقد شل به، الحديث.
# PageV02P760
# أخرجه البزار والطبراني من حديث أبي هريرة.
### | 648 - 
# قوله: من قرأ سورة النحل، إلخ.
# هو موضوع كما مر.
# PageV02P761
### $ 17 - سورة الإسراء
### | 649 - 
# قوله: لما روي أنه عليه السلام قال: بينا أنا في المسجد الحرام الخ.
# أخرجه [51/ أ] الشيخان من حديث أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم : بينا أنا في الحجر، وذكر الحديث بطوله.
### | 650 - 
# قوله: لما روي أنه صلى الله عليه وسلم كان نائما في بيت أم هانئ، الحديث.
# PageV02P762
# قال الحافظ ابن حجر: وذكره الثعلبي عن ابن عباس بغير سند، وكأنه من رواية
~~الكلبي عن أبي صالح عنه، ثم رأيته من رواية جويبر، عن الضحاك عن ابن عباس،
~~أخرجه الحاكم في الإكليل والبيهقي عنه، ولكن لم يسق لفظه.
# ورواه النسائي
# PageV02P763
# باختصار عن هذا من رواية عوف عن زرارة بن أوفى عن ابن عباس.
# وأورده ابن سعد وأبو يعلى والطبراني من حديث أم هانئ مطولا.
# PageV02P764
### | .................................................................................................. 
# PageV02P765
# وكان ذلك قبل الهجرة بسنة هو قول ابن مسعود وجزم به النووي.
# PageV02P766
# وقيل: بثلاث سنين، وقيل: بخمس سنين، ورجحه القاضي عياض.
### | 651 - 
# قوله: وقيل: المراد (آدم) فإنه لما انتهى الروح إلى سرته ذهب لينهض فسقط.
# أخرجه ابن جرير عن ابن عباس.
### | 652 - 
# قوله: روى أنه عليه السلام دفع أسيرا إلى سودة الحديث.
# قال الولي العراقي: لم أقف عليه، والحافظ ابن حجر.
# PageV02P767
# لم أجده لسودة وإنما وقفنا عليه لعائشة، ورواه الواقدي في المغازي من
~~طريق مولاها عنها، أن النبي عليه السلام دخل عليها بأسير وقال لها: احتفظي
~~به، قالت: فلهوت مع امرأة فخرج ولم أشعر، فدخل عليه السلام وسأل عنه: فقلت:
~~والله لا أدري غفلت عنه فخرج، فقال: قطع الله يدك، ms107 ثم خرج عليه السلام فصاح
~~به فخرجوا في طلبه حتى وجدوه، ثم دخل علي فرآني وأنا أقلب يدي، فقال: مالك؟
~~قالت: أنتظر دعوتك، فرفع يديه وقال: اللهم إنما أنا بشر، آسف وأغضب كما
~~يغضب البشر، فأيما مؤمن أو مؤمنة دعوتك عليه بدعوة فاجعلها له زكاة وطهرا.
# قال: كذا رويناه من التاسع من حديث المخلص وهو المعروف بجزء ابن الطلابة.
# PageV02P768
### | 653 - 
# قوله: وفي الحديث. حير المال سكة مأبورة ومهرة مأمورة.
# أخرجه أحمد وابن أبي شيبة في مسنديهما والطبراني في الكبير من حديث سويد
~~بن هبيرة، وأبو عبيد من رواية مسلم بن بديل عن إياس بن زهير
# PageV02P769
# عن سويد بن هبيرة.
# قال إسحاق: وقفه النضر بن شميل وغيره يرفعه.
### | 654 - 
# قوله: ولذلك منع رسول الله صلى الله عليه وسلم حذيفة من قتل أبيه وهو في
~~صف المشركين.
# PageV02P770
# قال الولي العراقي: لم أقف عليه، والحافظ ابن حجر، لم أجده.
### | 655 - 
# قوله: روي أن رجلا قال: يا رسول الله: إن أبوي بلغا من الكبر، الخ.
# قل الولي العراقي، لم أقف عليه.
### | 656 - 
# قوله: وعن النبي عليه السلام أنه قال لسعد وهو يتوضأ، الخ.
# أخرجه أحمد وابن ماجه وأبو يعلى والبيهقي من
# PageV02P771
# حديث عبد الله بن عمرو، قال الحافظ ابن حجر: وفي إسناده ابن لهيعة وهو
~~ضعيف.
### | 657 - 
# قوله: وعن جابر قال: بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس أتاه صبي
~~فقال: إن أمي تستكسيك درعا، الحديث.
# قال الولي العراقي: لم أقف عليه، وقال الحافظ ابن حجر:
# PageV02P772
# لم أجده.
### | 658 - 
# قوله: ويؤيده قوله عليه السلام (من قفا مؤمنا بما ليس فيه) ، الخ) .
# قال الحافظ ابن حجر: لم أره بهذا اللفظ مرفوعا، وإنما ذكره أبو عبيد في
~~الغريب من مرسل حسان بن عطية ورواه الطبراني في مسند الشاميين من حديث ابن
~~عمر مرفوعا بلفظ (من قذف مؤمنا أو مؤمنة حبس في ردغة الخبال حتى يأتي
~~بالمخرج) .
# ورواه أبو داود في سننه من حديث ابن عمر بلفظ (من قال
# PageV02P773
# في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ms108 ردغة الخبال حتى يخرج مما قال) .
# ورواه الحاكم - وصححه - من حديث عبد الله بن عمرو بلفظ: (من قال في مؤمن
~~ما ليس فيه حبسه الله في ردغة الخبال حتى يأتي بالمخرج) .
# ورواه البيهقي في شعب الإيمان وأبو نعيم في الحلية من حديث معاذ بن أنس
~~بلفظ (من قفا مؤمنا بما ليس فيه يريد شينه به حبسه الله على جسر جهنم حتى
~~يخرج مما قال) .
# PageV02P774
### | 659 - 
# قوله: وعن ابن عباس أنها: المكتوبة في ألواح موسى.
# أخرجه ابن جرير.
### | 660 - 
# قوله: روي أنه لما ورد ماء بدر قال، الخ.
# أخرجه مسلم بنحوه من حديث أنس.
### | 661 - 
# قوله: وقيل: رأى قوما من بني أمية، الحديث.
# PageV02P775
# أخرج ابن جرير عن سهل بن سعد قال: رأى رسول الله بني
# PageV02P776
# فلان ينزون على منبره نزو القردة فساءه ذلك، فأنزل الله الآية.
### | 662 - 
# قوله: ومنه قوله عليه السلام: يا خيل الله اركبي.
# تقدم في سورة يوسف.
# PageV02P777
### | 663 - 
# قوله: نزلت في ثقيف قالوا: لا ندخل في أمرك، الخ.
# قال الولي العراقي: لم أقف عليه، وذكره الثعلبي عن ابن عباس.
# PageV02P778
### | 664 - 
# قوله: وقيل: الآية نزلت في اليهود، الخ.
# أخرجه [52/ أ] ابن أبي حاتم والبيهقي من حديث عبد الرحمن.
### | 665 - 
# قوله: ويدل عليه قوله عليه السلام: أتاني جبريل لدلوك الشمس حين زالت،
~~فصلى بي الظهر.
# أخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده وابن مردويه في تفسيره
# PageV02P779
# قال ابن حجر وهو منقطع.
# والبيهقي في المعرفة من حديث أبي مسعود الأنصاري.
### | 666 - 
# قوله: لما روى أبو هريرة أنه عليه السلام قال: (هو المقام الذي أشفع فيه
~~لأمتي) .
# PageV02P780
# أخرجه الترمذي وأحمد وابن أبي شيبة من طريق داود بن يزيد الأودي عن أبيه
~~عن أبي هريرة.
# وفي الباب عن أنس عند البخاري في التوحيد وعن ابن عمر
# PageV02P781
# عنده في الزكاة وعن ابن مسعود عند النسائي والحاكم، وأصله عند مسلم.
# واختلف في وصله وإرساله على الزهري عن علي بن حسين.
# PageV02P782
### | 667 - 
# قوله: روي عن ابن مسعود أنه عليه السلام دخل مكة يوم الفتح الحديث.
# أخرج البخاري ms109 ومسلم والترمذي والنسائي عن ابن مسعود قال: دخل النبي عليه
~~السلام مكة وحول البيت ستون وثلاثمائة نصب، فجعل يطعنها بعود في يده ويقول:
~~(وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا) .
# وأخرج الطبراني في الصغير وابن مردويه والبيهقي في الدلائل عن ابن عباس
~~قال: دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة
# PageV02P783
# يوم الفتح، وعلى الكعبة ثلاثمائة وستون صنما، قد شد لهم إبليس أقدامها
~~بالرصاص، فجاء ومعه قضيب فجعل يهوي به إلى كل صنم منها فيخر لوجهه يقول:
~~(وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا) حتى مر عليها كلها.
### | 668 - 
# قوله: لما روي أن اليهود قالوا لقريش: سلوه عن أصحاب الكهف، الحديث.
# قال الحافظ ابن حجر: لم أجده هكذا، وقد ذكره ابن هشام في السيرة عن زيد
~~عن ابن إسحاق، وكذا أخرجه البيهقي في دلائل النبوة.
# PageV02P784
### | 669 - 
# قوله: روي أنه عليه السلام لما قال لهم ذلك قالوا: نحن مختصون بهذا
~~الخطاب، الحديث.
# أخرجه ابن مردويه بنحوه عن عكرمة، كذا قاله الجلال السيوطي وقال الحافظ
~~ابن حجر: كذا ذكره الثعلبي في تفسير لقمان بغير سند ولا راو.
# وروى ابن مردويه من طريق علي بن عاصم عن داود بن أبي هند عن عكرمة، لا
~~أعلمه إلا عن ابن عباس.
### | 670 - 
# قوله: روي أنه قيل [52/ ب] لرسول الله: كيف
# PageV02P785
# يمشون على وجوههم، الحديث.
# أخرجه أحمد وإسحاق والبزار والترمذي - وحسنه - من حديث أبي هريرة، قال
~~ابن حجر: وفيه علي بن زيد وهو ضعيف.
# قال البزار: لا نعلمه عن أبي هريرة إلا بهذا السند.
# ورواه ابن مردويه من رواية أبي داود عن أنس مثله وأصله في الصحيحين عن
~~أنس.
### | 671 - 
# قوله: وعن صفوان أن يهوديا سأل النبي عليه
# PageV02P786
# السلام عنها فقال: أن لا يشركوا بالله شيئا، الحديث.
# أخرجه الترمذي - وقال حسن صحيح - والنسائي وابن ماجه والحاكم وقال: صحيح
~~لا يعرف له علة.
### | 672 - 
# قوله: ويؤيده قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم : (فسأل) .
# أخرجه سعيد بن منصور في سننه وأحمد في الزهد عن ms110 ابن عباس.
### | 673 - 
# قوله: نزل حين سمع المشركون رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يا الله،
~~يا رحمان، فقالوا: إنه ينهانا أن نعبد إلهين، وهو يدعو إلها آخر.
# PageV02P787
# أخرجه ابن جرير وابن مردويه عن ابن عباس.
### | 674 - 
# قوله: روي أن أبا بكر كان يخفف ويقول: أناجي ربي، الحديث.
# أخرجه بهذا اللفظ ابن جرير عن محمد بن سيرين، قال: نبئت أن أبا بكر،
~~فذكره مرسلا، وأصله عند أبي داود والترمذي وابن حبان من حديث أبي قتادة،
~~قال الترمذي: رواه أكثر الناس، فلم يذكروا أبا قتادة.
# PageV02P788
# وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: أخطأ فيه يحيى بن إسحاق والصواب مرسل.
# وفي الباب عن علي أخرجه البيهقي في الشعب.
### | 675 - 
# قوله: روي أنه عليه السلام كان إذا أفصح الغلام من بني عبد المطلب علمه
~~هذه الآية.
# أخرجه ابن السني في عمل اليوم والليلة من حديث عمرو بن شعيب، عن أبيه عن
~~جده.
# ورواه عبد الرزاق وابن أبي شيبة في مصنفيهما من حديث عمرو بن شعيب معضلا.
# PageV02P789
# ورواه ابن السني من وجه آخر عن ابن عيينة عن عبد الكريم، عن عمرو بن شعيب
~~عن أبيه عن جده.
### | 676 - 
# قوله: وقيل: أصحاب الرقيم قرم آخرون كانوا ثلاثة، إلى قوله: وقد رفع ذلك
~~النعمان بن بشير.
# أخرجه عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه في تفاسيرهم.
# PageV02P790
### | 677 - 
# قوله: من قرأ (بني إسرائيل) فرق قلبه، الخ.
# ورواه ابن مردويه والثعلبي والواحدي عن أبي وهو موضوع.
# PageV02P791
### $ 18 - سورة الكهف
### | 678 - 
# [53/ أ] قوله: وعن معاوية أنه غزى الروم فمر بالكهف، الخ.
# أخرجه ابن أبي حاتم وعبد بن حميد وأبو بكر بن أبي شيبة من رواية يعلى بن
~~مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس، قال الحافظ ابن حجر: وإسناده صحيح.
# PageV02P792
### | 679 - 
# قوله: وعن علي: هم سبعة وثامنهم كلبهم.
# لم أقف عليه، إنما رأيته عن ابن مسعود، رواه ابن أبي حاتم، وعن ابن عباس
~~رواه الفريابي وابن جرير وغيرهما.
### | 680 - 
# قوله: أسماؤهم: تمليحا، الخ.
# قال الحافظ ms111 ابن حجر في شرح البخاري: في النطق بها اختلاف كثير، ولا يقع
~~الوثوق من ضبطها بشيء.
# وهذه الأسماء عن ابن عباس، رواه الطبراني في معجمه الأوسط، بإسناد صحيح.
# PageV02P793
### | 681 - 
# قوله: قالت اليهود لقريش: سلوه عن الروح، الخ.
# أخرجه ابن المنذر عن مجاهد.
### | 682 - 
# قوله: روي أنه لما نزل قال عليه السلام: (إن شاء الله) .
# أخرجه ابن مردويه من حديث ابن عباس.
# PageV02P794
### | 683 - 
# قوله: وعن ابن عباس: ولو بعد سنة.
# أخرجه سعيد بن منصور وابن جرير والطبراني والحاكم عنه.
### | 684 - 
# قوله: وعن النبي صلى الله عليه وسلم : من رأى شيئا فأعجبه فقال: ما شاء
~~الله لا قوة إلا بالله، لم يضره.
# أخرجه البيهقي في شعب الإيمان من حديث أنس.
# PageV02P795
### | 685 - 
# قوله: لقول عمر: لا يكون حبك كلفا ولا بغضك تلفا.
# لم أقف عليه.
### | 686 - 
# قوله: روي أن موسى خطب الناس، الخ.
# أخرجه الشيخان من حديث أبي بن كعب، وليس فيه (بعد هلاك القبط ودخول مصر
~~خطبة بليغة فأعجب منها) .
# PageV02P796
### | 687 - 
# قوله: وقيل إن موسى سأل ربه: أي عبادك أحب إليك، الخ.
# أخرجه ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم في تفاسيرهم عن ابن عباس.
### | 688 - 
# قوله: [عن النبي صلى الله عليه وسلم ] رحم
# PageV02P797
# الله أخي موسى، الحديث.
# أخرجه ابن مردويه من حديث ابن عباس، وأبو داود بنحوه، وابن حبان من رواية
~~حمزة الزيات عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن أبي، وأصله في
~~مسلم.
### | 689 - 
# قوله: وعن ابن عباس أن نجدة الحروري كتب
# PageV02P798
# إليه، الخ.
# أخرجه أبو يعلى في مسنده وأصله عند مسلم.
### | 690 - 
# قوله: كنز لهما من ذهب وفضة [روي ذلك مرفوعا] .
# أخرجه البخاري في تاريخه والترمذي والحاكم - وصححه - من حديث أبي
~~الدرداء، قال الحافظ ابن حجر:
# PageV02P799
# وفيه يزيد بن يوسف الصنعاني وهو ضعيف.
### | 691 - 
# قوله: وقيل: من كتب العلم.
# أخرجه الحاكم - وصححه - عن ابن عباس في قوله [53/ ب] ، (وكان تحته كنز
~~لهما) قال: ما كان ذهبا ولا فضة، كان صحفا علما.
### | 692 - 
# قوله: وقيل: كان ms112 لوحا من ذهب مكتوبا فيه عجبت لمن يؤمن بالقدر كيف يحزن،
~~الخ.
# أخرجه ابن مردويه من حديث علي مرفوعا، وأخرجه
# PageV02P800
# البزار عن أبي ذر رفعه، وأخرجه الخرائطي في (قمع الحرص) عن ابن عباس
~~موقوفا.
### | 693 - 
# قوله: روي أن ابن عباس سمع معاوية يقرأ (حامية) الخ.
# PageV02P801
# أخرجه سعيد بن منصور في سننه وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم في
~~تفاسيرهم.
### | 694 - 
# قوله: روي أن جندب بن زهير قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم : إني
~~لأعمل العمل لله فإذا اطلع عليه سرني، الخ.
# قال الولي العراقي: ذكره الواحدي في أسباب النزول بغير إسناد عن ابن
~~عباس، وقال الحافظ ابن حجر: ذكره الواحدي في الأسباب عن ابن عباس ولم يسق
~~سنده، وقال بعضهم: أخرجه
# PageV02P802
# أبو نعيم وابن منده كلاهما في معرفة الصحابة من طريق السدي الصغير عن
~~الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس، قال: كان جندب بن زهير إذا صلى أو صام أو
~~تصدق، فذكر بخير ارتاح له، فزاد في ذلك مقالة الناس فنزل في ذلك (فمن كان
~~يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا) .
### | 695 - 
# قوله: وعنه صلى الله عليه وسلم : اتقوا الشرك الأصغر قالوا: وما الشرك
~~الأصغر؟ قال: الرياء.
# أخرجه ابن مردويه في التفسير والأصبهاني في الترغيب والترهيب من حديث أبي
~~هريرة.
# ومن هذا الوجه أخرجه الثعلبي وأبو القاسم الطلحي.
# وفي الباب عن محمود بن لبيد رفعه: أن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر
~~قالوا: يا رسول الله وما الشرك الأصغر؟ قال: الرياء.
# PageV02P803
# أخرجه أحمد والدارقطني في غرائب مالك والبيهقي في الشعب من رواية عمرو بن
~~أبي عمرو عن عاصم بن عمر عن قتادة عنه.
# وعن شداد بن أوس قال: كنا نعد الرياء على عهد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم (الشرك الأصغر) .
# أخرجه الطبراني وابن مردويه قال الحافظ ابن حجر: وفي إسناده ابن لهيعة.
### | 696 - 
# قوله: [وعن النبي صلى الله عليه وسلم ] : من قرأ خاتمة سورة الكهف عند
~~مضجعه كان [له] نور [في ms113 مضجعه] يتلألأ،
# PageV02P804
# الحديث.
# أخرجه ابن مردويه من حديث أبي بن كعب.
### | 697 - 
# قوله: من قرأ سورة الكهف من آخرها كانت له نورا من قرنه إلى قدمه، الخ.
# أخرجه أحمد [54/ أ] وابن السني في عمل اليوم والليلة من حديث معاذ بن أنس
~~الجهني قال الحافظ ابن حجر: وفي إسناده ابن لهيعة.
# PageV02P805
# وأخرجه الطبراني من رواية رشد [ين] بن سعد، كلاهما عن زبان بن فائد، وهم
~~ضعفاء.
# وأخرجه أحمد في مسنده بلفظ: (من قرأ أول سورة الكهف) كانت له نورا،
~~والباقي مثله.
# وقد سلم المصنف من إيراد حديث موضوع في هذه السورة ولله الحمد.
# PageV02P806
### $ 19 - سورة مريم
### | 698 - 
# قوله: فإن الأنبياء لا يورثون المال.
# هذا مأخوذ من حديث (إن العلماء ورثة الأنبياء! وإن الأنبياء لم يورثوا
~~دينارا ولا درهما، إنما ورثوا العلم، فمن أخذ به فقد أخذ بحظ وافر) .
# رواه الترمذي من حديث أبي الدرداء.
# PageV02P807
### | .................................................................................................. 
# PageV02P808
### | .................................................................................................. 
# PageV02P809
### | 699 - 
# قوله: (سريا) جدولا، هكذا روي مرفوعا.
# أخرجه الطبراني في معجمه الصغير من حديث البراء بن عازب، وقال: لم يرفعه
~~عن أبي إسحاق إلا أبو سنان.
# وأعله ابن عدي في الكامل برواية عن أبي سنان وهو معاوية بن يحيى، وحكي
~~تضعيفه عن ابن معين وابن المديني والنسائي.
# وذكره البخاري تعليقا موقوفا على البراء وأسنده
# PageV02P810
# عبد الرزاق وابن جرير وابن مردويه في تفاسيرهم عن البراء موقوفا عليه.
# وكذا رواه الحاكم في مستدركه وقال: إنه صحيح على شرط الشيخين.
# وروى الطبراني وأبو نعيم في الحلية من حديث ابن عمر مرفوعا (إن السري نهر
~~أخرجه الله لتشرب منه) وفيه أيوب بن نهيك ضعفه أبو زرعة وأبو حاتم.
### | 700 - 
# قوله: [وعن النبي عليه السلام] : اتلوا
# PageV02P811
# القرآن، وابكوا، فإن [لم] تبكوا فتباكوا.
# أخرجه ابن ماجه وإسحاق بن راهويه والبزار في مسنديهما من طريق عبد الرحمن
~~بن أبي مليكة عن أبيه (**) عن عبد الله بن السائب عن سعد بهذا، قال البزار:
~~تفرد به عبد الرحمن
# PageV02P812
# وهو لين الحديث، انتهى.
# وجاء من وجه آخر بغير هذا اللفظ أخرجه ابن ماجه من طريق إسماعيل بن ms114 رافع
~~عن ابن أبي مليكة عن عبد الرحمن بن السائب عن سعد بلفظ (إن هذا القرآن نزل
~~بحزن فإذا قرأتموه فابكوا، فإن لم تبكوا فتباكوا) الحديث.
# ومن هذا الوجه أخرجه أبو يعلى والحارث والبيهقي في
# PageV02P813
# الشعب من طريق إسماعيل أيضا [54/ ب] .
### | 701 - 
# [قوله] : وقيل: هو واد في جهنم تستعيذ منه أوديتها.
# أحرجه الحاكم - وصححه - والبيهقي في البعث عن
# PageV02P814
# ابن مسعود مرفوعا وأخرجه ابن مردويه عن ابن عباس.
# PageV02P815
### | 702 - 
# قوله: حكاية قول جبريل عليه السلام حين استبطأه رسول الله عليه الصلاة
~~والسلام لما سئل عن قصة أصحاب الكهف، الخ.
# أخرجه ابن إسحاق وأبو نعيم في الدلائل عن ابن عباس نحوه.
# PageV02P816
### | 703 - 
# قوله: وعن جابر أنه عليه السلام سئل عنه فقال: إذا دخل أهل الجنة قال
~~بعضهم لبعض: أليس قد وعدنا ربنا أن نرد النار؟ فيقال لهم: قد وردتموها وهي
~~خامدة.
# قال الحافظ ابن حجر: لم أجده عن جابر هكذا، ولأبي إسحاق وأبي عبيد في
~~الغريب وابن المبارك في الزهد من طريق خالد بن معدان قال: إذا جاز المؤمنون
~~الصراط نادى بعضهم بعضا: ألم يعدنا ربنا، فذكره ولم يذكره الواحدي [إلا من
~~هذا الوجه] .
# وقال الولي العراقي: روى الأئمة ذلك من قول خالد بن معدان وهو تابعي
~~كبير.
# رواه كذلك إسحاق بن راهويه في مسنده وعبد الله بن المبارك في الزهد وأبو
~~عبيد القاسم بن سلام في
# PageV02P817
# الغريب وأبو نعيم في الحلية والبيهقي في شعب الإيمان.
### | 704 - 
# قوله: [ونظيره قوله عليه الصلاة والسلام] : وهم يد على من سواهم.
# قال الحافظ ابن حجر: هذا طرف من حديث لعلي أخرجه أبو داود وابن ماجه من
~~حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وأبو داود
# PageV02P818
# والنسائي من حديث علي، وابن حبان، من حديث ابن عمر.
### | 705 - 
# قوله: [وعن النبي عليه السلام] : إذا أحب الله عبدا، الحديث.
# أخرجه البخاري ومسلم، من حديث أبي هريرة.
# PageV02P819
### | 706 - 
# قوله: من قرأ سورة مريم، الخ.
# رواه الثعلبي وابن مردويه من حديث أبي وهو موضوع كما تقدم.
# PageV02P820
### $ 20 - سورة طه ms115
### | 707 - 
# قوله: وقرئ (طه) على أنه أمر للرسول صلى الله عليه وسلم بأن يطأ الأرض
~~بقدميه، الخ.
# أخرجه ابن مردويه في تفسيره عن علي قال: لما نزل على
# PageV02P821
# النبي صلى الله عليه وسلم : (يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلا) ، قام
~~الليل كله حتى تورمت قدماه، فجعل يرفع رجلا ويضع أخرى فهبط عليه جبريل
~~فقال: طه، طأ الأرض بقدميك يا محمد!.
# وأخرجه البزار من وجه آخر عن علي: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يراوح
~~بين قدميه يقوم على كل رجل حتى نزلت طه) .
# من طريق نهشل عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: (طه) ، كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ربما قرأ القرآن إذا صلى فقام على رجل واحدة.
# وأخرجه البيهقي في الشعب [55/ أ] من وجه آخر عن
# PageV02P822
# ميمون بن مهران عن ابن عباس (لما أنزل عليه الوحي كان يقوم على صدور
~~قدميه إذا صلى فأنزل الله (طه) .
### | 708 - 
# قوله: [لما روي أنه عليه الصلاة والسلام قال:] : من نام عن صلاة أو
~~نسيها، الحديث.
# أخرجه الشيخان من حديث أبي هريرة في قصة النوم عن الصلاة، وفي أخرى: (من
~~نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها فإن الله قال: (وأقم الصلاة لذكرى) وهو أيضا
~~متفق عليه من حديث
# PageV02P823
# أنس مرفوعا بلفظ (من نسي صلاة أو نام عنها فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها)
~~.
# زاد البخاري في رواية (وأقم الصلاة لذكرى) .
### | 709 - 
# قوله وعن النبي صلى الله عليه وسلم : (لو وزنت أحلام بني آدم بحلم آدم
~~لرجح حلمه، وقد قال تعالى: (ولم نجد له عزما) .
### | 710 - 
# قوله: روي أنه عليه السلام كان إذا أصاب أهله ضر أمر بالصلاة وتلا هذه
~~الآية.
# [أخرجه سعيد بن منصور والطبراني في الأوسط
# PageV02P824
# وأبو نعيم في الحلية والبيهقي في شعب الإيمان من حديث عبد الله بن سلام]
~~.
### | 711 - 
# قوله: من قرأ (طه) أعطي يوم القيامة ثواب المهاجرين والأنصار.
# موضوع من حديث أبي بن كعب.
# PageV02P825
### $ 21 - سورة الأنبياء
### | 712 - 
# قوله: وما روي أنه عليه السلام: لإبراهيم عليه السلام ثلاث ms116 كذبات.
# تقدم تخريجه.
### | 713 - 
# قوله: وكذلك قضى النبي عليه السلام لما دخلت ناقة البراء حائطا، الخ.
# أخرجه مالك وأبو داود
# PageV02P826
# وابن ماجه عن حرام بن سعد بن محيصة.
### | 714 - 
# قوله: جرح العجماء جبار.
# أخرجه الشيخان من حديث أبي هريرة.
# PageV02P827
### | 715 - 
# قوله: [وعن النبي صلى الله عليه وسلم ] : ما من مكروب يدعو بهذا الدعاء
~~إلا استجيب له، يعني دعاء يونس في بطن الحوت.
# أخرجه الترمذي والحاكم - وصححه - من حديث
# PageV02P828
# سعد بن أبي وقاص بلفظ: (دعوة ذي النون إذ دعا هو في بطن الحوت أن (لا إله
~~إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين) - رفعه - فإنه لم يدع بها رجل مسلم في
~~شيء قط إلا استجاب الله له.
# قال الترمذي: رواه بعضهم عن إبراهيم عن جده، ولم يقل (عن أبيه) انتهى.
# وله شاهد أخرجه الحاكم من رواية مصعب بن سعد عن أبيه بلفظ (ألا أخبركم
~~بشيء إذا نزل بأحد منكم كرب أو بلاء فدعا به إلا فرج؟ قيل: بلى يا رسول
~~الله: قال: دعاء ذي النون (لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين) .
# وأخرجه الحاكم أيضا من رواية معتمر بن سليمان عن معمر
# PageV02P829
# [55/ ب] عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل عن سعد.
### | 716 - 
# قوله: روي أنه عليه السلام لما تلا الآية على المشركين قال له ابن
~~الزبعري، الخ.
# أخرجه الواحدي في أسباب النزول عن ابن عباس نحوه.
# PageV02P830
### | 717 - 
# قوله: روي أن عليا خطب وقرأ هذه الآية ثم قال: أنا منهم، الخ.
# أخرجه ابن أبي حاتم والثعلبي وابن مردويه في تفاسيرهم وابن عدي في الكامل
~~من رواية ليث بن أبي سليم عن ابن عم النعمان بن بشير وكان من سمار علي.
### | 718 - 
# قوله: من قرأ (اقترب للناس حسابهم)
# PageV02P831
# الحديث.
# أخرجه الثعلبي وابن مردويه من حديث أبي بن كعب، وهو موضوع.
# PageV02P832
### $ 22 - سورة الحج
### | 719 - 
# قوله: وعن أبي سعيد أن يهوديا أسلم فأصابته مصائب، فتشاءم بالإسلام، إلى
~~قوله (فنزلت) .
# قال الحافظ ابن حجر: ذكره الواحدي في الأسباب، بغير سند وأخرجه ابن ms117
~~مردويه من رواية عطية عن أبي سعيد، قال: أسلم رجل من اليهود فذهب ماله
~~وولده، وتشاءم بالإسلام، الحديث بنحوه.
# وإسناده ضعيف.
# وأخرج العقيلي من رواية عنبسة بن سعيد عن أبي الزبير
# PageV02P833
# عن جابر قال: أتى النبي يهودي فأسلم على يديه، ثم رجع إلى منزله فأصيب
~~وفي عينيه وفي ولده، فرجع إلى النبي عليه السلام فقال: أقلني، الحديث.
# ولم يذكر فيه نزول الآية، وعنبسة ضعيف جدا، انتهى.
### | 720 - 
# قوله: روي أنه عليه السلام قال: عدلت شهادة الزور الإشراك بالله، ثلاثا،
~~وتلا هذه الآية.
# أخرجه أبو داود
# PageV02P834
# من حديث خريم بن فاتك والترمذي من حديث أيمن بن خريم.
### | 721 - 
# قوله: روي أنه عليه السلام أهدي مائة بدنة، فيها جمل لأبي جهل، في أنفه
~~برة من ذهب.
# PageV02P835
# أخرجه إسحاق وفي الباب عن جابر قال: كان جميع ما جاء به مائة بدنة فيها
~~جمل في أنفه برة من فضة.
# أخرجه الحاكم والطبراني من رواية زيد بن الحباب عن الثوري عن جعفر بن
~~محمد عن أبيه عنه.
# قال البخاري: هذا خطأ من زيد، وإنما هو عن الثوري عن أبي إسحاق عن مجاهد
~~مرسلا.
# قال الحافظ ابن حجر: وقد جاء عن مجاهد عن ابن عباس قال: أهدى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في هداياه جملا كان لأبي جهل في [56/ أ] رأسه برة من
~~ذهب ليغيظ به المشركين.
# PageV02P836
# أخرجه أبو داود، والحاكم وأبو يعلى والطبراني،
# انتهى. 722 - قوله: وإن عمر أهدى نجيبة طلبت منه بثلاثمائة دينار.
# أخرجه.
### | 723 - 
# قوله: [بقوله عليه السلام] : البدنة عن سبعة، والبقرة عن سبعة. قال
~~الحافظ ابن حجر: لم أره مرفوعا من لفظه، نعم أخرجه
# PageV02P837
# أبو داود من حديث جابر، ولفظه (الجزور عن سبعة) .
# وأخرجه مسلم وأصحاب السنن من رواية مالك عن أبي الزبير عن جابر قال:
~~(نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم البدنة عن سبعة، والبقرة عن سبعة)
~~وفي الباب عن ابن مسعود عند الطبراني انتهى.
# PageV02P838
### | 724 - 
# قوله: ويدل عليه أنه عليه السلام سئل عن الأنبياء فقال: مائة ألف ms118 وأربعة
~~وعشرون ألفا، قيل: فكم الرسل منهم؟ قال: ثلاثمائة وثلاثة عشر جما غفيرا.
# أخرجه أحمد وإسحاق من رواية معان بن رفاعة عن علي بن يزيد بن القاسم عن
~~أبي أمامة أن أبا ذر سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم : كم الأنبياء؟
~~فقال: مثله، وعلي ضعيف.
# ورواه ابن حبان من طريق إبراهيم بن هشام الغساني عن أبي إدريس الخولاني
~~[عن أبي ذر فذكره في حديث طويل جدا.
# وأفرط ابن الجوزي] فذكره في الموضوعات واتهم به ابن هشام المذكور.
# PageV02P839
# قال الحافظ ابن حجر: ولم يصب في ذلك فإن له طريقا أخرى أخرجها الحاكم
~~وغيره من رواية يحيى بن سعيد السعدي عن ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير
~~عن أبي ذر بطوله، ويحيى السعدي ضعيف ولكن لا يتأتى الحكم بالوضع مع هذه
~~المتابعة. انتهى.
### | 725 - 
# قوله: [كما قال صلى الله عليه وسلم ] إنه ليغان على قلبي، الحديث.
# أخرجه مسلم
# PageV02P840
# من حديث الأغر المزني.
### | 726 - 
# قوله: نزلت عليه سورة النجم فأخذ يقرؤها إلى قوله: «وهو مردود عند
~~المحققين» .
# هذه القصة رواها البزار والطبراني
# PageV02P841
# بسند صحيح عن ابن عباس، ووردت من طرق كثيرة.
# وقال البيهقي: هذه القصة غير ثابتة من جهة النقل، وقال
# PageV02P842
# القاضي عياض في الشفاء: يكفيك في توهين هذا الحديث أنه لم يخرجه أحد من
~~أهل الصحة ولا رواه ثقة بسند صحيح سليم متصل، وإنما أولع به وبمثله
~~المفسرون والمؤرخون المولعون بكل غريب، المتلقفون من الصحف كل صحيح وسليم.
# وقال الحافظ ابن حجر في شرح البخاري: قد وردت هذه القصة من طرق كثيرة
~~وكثرة [56/ ب] الطرق تدل على أن للقصة أصلا [مع أن لها طريقا متصلا بسند
~~صحيح أخرجه البزار] وطريقين آخرين مرسلين رجالهما على شرط الصحيح أحدهما
~~أخرجه الطبري من طريق يونس بن زيد عن ابن شهاب حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن
~~بن الحارث بن هشام، فذكره نحوه.
# والثاني ما أخرجه أيضا من طريق المعتمر بن سليمان، وحماد بن سلمة فرقهما
~~عن داود بن أبي هند عن أبي ms119 العالية وقال:
# PageV02P843
# وقد تجرأ أبو بكر بن العربي كعادته فقال: وذكر الطبري في ذلك روايات
~~كثيرة باطلة لا أصل لها، وهو إطلاق مردود عليه.
# وكذا قول عياض: هذا الحديث لم يخرجه أحد من أهل الصحة، ولا رواه ثقة بسند
~~سليم متصل مع ضعف نقلته، واضطراب رواياته، وانقطاع إسناده.
# وكذا قوله: (ومن حملت عنه هذه القصة من التابعين والمفسرين لم يسندها أحد
~~منهم ولا رفعها إلى صاحب، وأكثر الطرق عنهم في ذلك ضعيفة واهية) .
# ثم رده من طريق النظر بأن ذلك لو وقع لارتد كثير ممن أسلم، قال: ولم ينقل
~~ذلك. انتهى.
# قال الحافظ ابن حجر: وجميع ذلك لا يتمشى على القواعد فإن الطرق إذا كثرت
~~وتباينت مخارجها دل ذلك على أن لها أصلا، وقد ذكرنا، أن ثلاثة أسانيد منها
~~على شرط الصحيح منها مرسلان يحتج بمثليهما من يحتج بالمرسل، وكذا من لا
~~يحتج به لاعتضاد بعضها ببعض.
# PageV02P844
# قال: وإذا تقرر ذلك تعين تأويل ما وقع فيها مما يستنكر وهو قوله: (ألقى
~~الشيطان على لسانه تلك الغرانيق العلى وإن شفاعتهم لترتجى) فإن ذلك لا يجوز
~~حمله على ظاهره، فإنه يستحيل عليه صلى الله عليه وسلم أن يزيد في القرآن
~~عمدا ما ليس منه وكذا سهوا، إذا كان مغايرا لما جاء به من التوحيد لمكان
~~عصمته.
# وقد سلك العلماء في ذلك مسالك فقيل: جرى ذلك على لسانه حين أصابته سنة
~~ولا يشعر فلما أعلم بذلك أحكم الله آياته.
# وهذا أخرجه الطبري عن قتادة ورده عياض بأنه لا يصح لكونه لا يجوز على
~~النبي ذلك، ولا ولاية للشيطان عليه في النوم.
# وقيل: إن الشيطان ألجأه إلى أن قال ذلك بغير اختياره.
# ورده ابن العربي [57/ أ] بقوله تعالى حكاية عن الشيطان (وما كان لي عليكم
~~من سلطان) .
# وقيل: إن المشركين كانوا إذا ذكروا آلهتهم وصفوهم بذلك فعلق ذلك بحفظ
~~النبي صلى الله عليه وسلم فجرى على لسانه لما ذكرهم سهوا، وقد رد ذلك عياض
~~فأجاد.
# PageV02P845
# وقيل: لعله قالها توبيخا للكفار، قال عياض: وهذا جائز ms120 إذا كانت هناك
~~قرينة تدل على المراد لا سيما وقد كان الكلام في ذلك الوقت في الصلاة
~~جائزا، وإلى هذا نحا الباقلاني.
# وقيل: إنه لما وصل إلى قوله (ومناة الثالثة الأخرى) خشي المشركون أن يأتي
~~بعدها بشيء يذم آلهتهم به، فبادروا إلى ذلك الكلام فخلطوه في تلاوة النبي
~~صلى الله عليه وسلم على عادتهم في قولهم (لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا
~~فيه) ، ونسب ذلك للشيطان لكونه الحامل على ذلك، أو المراد بالشيطان شيطان
~~الإنس.
# وقيل: كان النبي عليه السلام يرتل القرآن فارتصده الشيطان في سكتة من
~~السكتات ونطق بتلك الكلمات محاكيا نغمته بحيث سمعه من دنا إليه فظنها من
~~قوله وأشاعها، قال: وهذا أحسن
# PageV02P846
# الوجوه واستحسن ابن العربي هذا التأويل وقال قبله: إن هذه الآية نص في
~~براءة النبي عليه السلام مما نسب إليه قال: ومعنى (في أمنيته) أي في
~~تلاوته، فأخبر تعالى في هذه الآية أن سنته في رسله إذا قالوا قولا زاد
~~الشيطان فيه من قبل نفسه، فهذا نص في أن الشيطان زاده في قوله النبي صلى
~~الله عليه وسلم لا أن النبي عليه السلام قاله.
# قال: وقد سبق إلى ذلك الطبري بجلالة قدره وسعة علمه، وشدة ساعده في
~~النظر، فصوب على هذا المعنى وحوم عليه، انتهى.
# PageV02P847
### | .................................................................................................. 
# PageV02P848
### | 727 - 
# قوله: [لقوله عليه السلام] : فضلت سورة الحج بسجدتين، من لم يسجدها فلا
~~يقرأهما.
# أخرجه الترمذي من حديث عقبة بن عامر وضعفه، كذا ذكره الجلال السيوطي،
~~وقال الحافظ ابن حجر: أخرجه أبو داود والترمذي وأحمد والدارقطني
# PageV02P849
# والطبراني والحاكم كلهم من رواية ابن لهيعة عن مشرح بن هاعان عن عقبة
~~بلفظ (ومن لم يسجدهما فلا يقرأهما) .
# قال الترمذي: إسناده ليس بالقوي.
# PageV02P850
### | 728 - 
# قوله: وعنه عليه السلام أنه رجع من غزوة تبوك، فقال: رجعنا من الجهاد
~~الأصغر [57/ ب] إلى الجهاد الأكبر.
# قال الحافظ ابن حجر: كذا ذكره الثعلبي بغير سند، وأخرجه البيهقي في الزهد
~~عن جابر قال: قدم علي رسول الله صلى الله عليه وسلم قوم غزاة فقال: قدمتم
~~من الجهاد الأصغر إلى ms121 الجهاد الأكبر، قيل: وما الجهاد الأكبر؟ قال: مجاهدة
~~العبد هواه.
# قال البيهقي: هذا إسناد ضعيف، قال الحافظ ابن حجر: هو من رواية عيسى بن
~~إبراهيم عن يحيى بن يعلى عن ليث بن أبي سليم، والثلاثة ضعفاء.
# PageV02P851
# وأورده النسائي في الكنى من قول إبراهيم بن أبي عبلة أحد التابعين من أهل
~~الشام. انتهى.
### | 729 - 
# [قوله: لقوله عليه السلام] : إذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم.
# أخرجه الشيخان من حديث أبي هريرة.
### | 730 - 
# قوله: من قرأ سورة الحج أعطي من الأجر كحجة، الخ.
# موضوع.
# PageV02P852
### $ 23 - سورة المؤمنون
### | 731 - 
# قوله: روي أنه عليه السلام كان يصلي رافعا بصره إلى السماء فلما نزلت رمى
~~ببصره نحو مسجده.
# أخرجه الحاكم في مستدركه من حديث أبي هريرة بلفظ: (كان إذا صلى رفع بصره
~~إلى السماء فنزلت: (الذين هم في صلاتهم خاشعون) فطأطأ رأسه، وقال: صحيح على
~~شرط الشيخين إلا أنه روي مرسلا، انتهى.
# والمرسل أخرجه أبو داود والطبري عن ابن سيرين عنه
# PageV02P853
# عليه السلام، وقال فيه «نظر هكذا» .
# وأخرجه الواحدي في (الأسباب) من طريق ابن عليه عن أيوب عن ابن سيرين
~~موصولا.
### | 732 - 
# قوله: وأنه رأى رجلا يعبث بلحيته فقال: (لو خشع قلب هذا لخشعت جوارحه) .
# أخرجه الحكيم الترمذي في نوادر الأصول بسند ضعيف من حديث أبي هريرة وفيه:
~~(سليمان بن عمرو) وهو أبو داود النخعي أحد من اتهم بوضع الحديث.
# وفي شرح البخاري لابن المنير: صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
~~لعائشة: لو خشع قلب هذا لخشعت جوارحه.
# PageV02P854
### | 733 - 
# قوله: [دعا عليهم فقال] اشدد وطأتك على مضر، الحديث.
# PageV02P855
# أخرجه الشيخان من حديث ابن مسعود.
### | 734 - 
# قوله: روي أنهم قحطوا حتى أكلوا العلهز.
# أخرجه النسائي والبيهقي في الدلائل من حديث ابن عباس.
# PageV02P856
### | 735 - 
# قوله: [وعنه عليه السلام] : إذا عاين المؤمن الملائكة قالوا: أنرجعك إلى
~~الدنيا، الحديث.
# أخرجه ابن جرير من حديث ابن جريج مرسلا.
### | 736 - 
# قوله: من قرأ سورة المؤمنين، الخ.
# PageV02P857
# موضوع.
### | 737 - 
# قوله: [وعنه] لقد أنزلت علي عشر آيات من أقامهن دخل ms122 الجنة، ثم قرأ: (قد
~~أفلح [58/ أ] المؤمنون) حتى ختم العشر.
# أخرجه الترمذي والنسائي من حديث، وقال النسائي: منكر.
# PageV02P858
# وأخرجه الحاكم وصححه وتعقبه الذهبي في مختصر المستدرك.
### | 738 - 
# قوله: روي أن أولها وآخرها من كنوز الجنة من عمل بثلاث آيات من أولها
~~واتعظ بأربع من آخرها فقد نجا وأفلح.
# قال الولي العراقي: لم أقف عليه، وقال ابن حجر الحافظ الجليل: لم أجده.
# PageV02P859
### $ 24 - سورة النور
### | 739 - 
# قوله: [لقوله عليه السلام] البكر بالبكر جلد مائة وتغريب عام.
# أخرجه مسلم وأبو داود والترمذي من حديث عبادة بن الصامت.
# PageV02P860
### | 740 - 
# قوله: برجمه عليه السلام يهوديين.
# أخرجه الأئمة الستة من حديث ابن عمر.
# PageV02P861
### | 741 - 
# قوله: [لا يعارضه] «من أشرك بالله فليس بمحصن» .
# أخرجه ابن راهويه في مسنده والدارقطني في سننه من حديث ابن عمر.
# وصوب الدارقطني وقفه وكذا ذكره الجلال السيوطي، وقال الحافظ ابن حجر:
~~أخرجه إسحاق والدارقطني عن الدراوردي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر
~~مرفوعا بهذا.
# قال الدارقطني: تفرد برفعه إسحاق، لكن قال إسحاق في مسنده: إن شيخه حدث
~~به مرة أخرى موقوفا.
### | 742 - 
# قوله: [قال عليه السلام] لو سرقت فاطمة،
# PageV02P862
# الحديث.
# أخرجه الأئمة الستة من حديث عائشة.
### | 743 - 
# قوله: لأن الآية نزلت في ضعفة المهاجرين، الخ.
# PageV02P863
# أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف من حديث سعيد بن جبير.
### | 744 - 
# قوله: ويؤيده أنه عليه السلام سئل عن ذلك فقال: أوله سفاح وآخره نكاح
~~والحرام لا يحرم الحلال.
# أخرجه الطبراني والدارقطني وابن حبان في الضعفاء
# PageV02P864
# من رواية عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي عن الزهري عن عروة عن عائشة بهذا
~~دون قوله (أوله سفاح وآخره نكاح) .
# ومن مصنفي عبد الرزاق وابن أبي
# PageV02P865
# شيبة: سئل ابن عباس عن الرجل يصيب من المرأة حراما ثم يبدو له أن يتزوج
~~بها؟ قال: أوله سفاح وآخره نكاح.
# قال البيهقي: تفرد به عثمان وهو ضعيف، والصحيح من الزهري عن علي موقوفا
~~مع انقطاعه.
# وروى ابن ماجه عن ابن عمر مرفوعا (لا يحرم الحرام الحلال) ، قال الحافظ
~~ابن حجر: وفي ms123 إسناده (عبد الله العمري) وهو ضعيف، انتهى.
### | 745 - 
# قوله: [لقوله عليه السلام] : المتلاعنان لا يجتمعان، [58/ ب] أبدا.
# PageV02P866
# أخرجه [الدارقطني من حديث ابن عمر] .
### | 746 - 
# قوله: نزل في أبي بكر وقد حلف أن لا ينفق، الحديث.
# PageV02P867
# أخرجه الشيخان من حديث عائشة.
### | 747 - 
# قوله: ولذلك قال ابن عباس: لا توبة له.
# أخرجه الطبراني وابن مردويه.
### | 748 - 
# قوله: التسليم أن يقول: السلام عليكم أأدخل؟ ثلاث مرات، فإن أذن له وإلا
~~رجع.
# أخرجه ابن ماجه من حديث أبي أيوب الأنصاري.
# PageV02P868
### | 749 - 
# قوله: وروي أن رجلا قال للنبي عليه السلام: أستأذن على أمي، الحديث.
# أخرجه مالك في الموطأ وأبو داود في المراسيل وابن جرير في تفسيره من حديث
~~عطاء بن يسار مرسلا.
# وأورده الطبري من طريق زياد بن سعد، عن صفوان، عن
# PageV02P869
# عطاء مرسلا أيضا.
# وقال ابن أبي شيبة في النكاح: حدثنا ابن عيينة عن زيد بن أسلم، فذكره
~~مرسلا.
### | 750 - 
# قوله: روي أنه عليه السلام أتى فاطمة بعبد، الحديث.
# أخرجه أبو داود من حديث أنس.
# PageV02P870
### | 751 - 
# قوله: لقوله عليه السلام: اطلبوا الغنى في هذه الآية.
# لم أقف عليه وفي معناه حديث (التمسوا الزرق بالنكاح) ، رواه الثعلبي من
~~حديث ابن عباس.
# وحديث تزوجوا النساء فإنهم يأتين بالمال، أخرجه البزار، والدارقطني في
~~العلل والحاكم من حديث عائشة.
# قال الحاكم: تفرد به مسلم وهو ثقة، وقال البزار والدارقطني: وغير سلم
~~يرويه مرسلا، انتهى.
# PageV02P871
# قال الحافظ ابن حجر: وهو كما قال: قد أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة عن أبي
~~أسامة فلم يذكر عائشة.
# وكذلك أخرجه أبو داود في المراسيل عن أبي توبة عن أبي أسامة.
# وأخرجه أبو القاسم حمزة بن يوسف في تاريخ جرجان من رواية الحسين بن علوان
~~عن هشام موصولا والحسين متهم بالكذب.
### | 752 - 
# قوله: أمانة وقدرة على أداء المال بالاحتراف،
# PageV02P872
# وروي مثله مرفوعا.
### | 753 - 
# قوله: [ويدل عليه قوله عليه السلام] في بريرة: هو لها صدقة ولنا هدية.
# أخرجه الشيخان من حديث عائشة في حديث قصة بريرة وعتقها.
# PageV02P873
### | 754 - 
# قوله: كانت لعبد الله بن أبي ms124 ست جوار، الحديث.
# أخرجه الثعلبي من حديث مقاتل بهذا، وأصله عند مسلم من حديث جابر.
### | 755 - 
# قوله: [لقوله عليه السلام] : أنت ومالك لأبيك.
# PageV02P874
# هذا طرف حديث يعلم من الذي بعده.
# PageV02P875
### | 756 - 
# قوله: [وقوله] : إن أطيب ما يأكل المؤمن كسبه، وإن ولده من كسبه.
# أخرجه أصحاب السنن وابن حبان والحاكم، وعبد الرزاق وابن أبي شيبة وأحمد
~~وإسحاق والبزار، وأبو يعلى كلهم من حديث عائشة.
# PageV02P876
# قال ابن القطان: هذا حديث يرويه عمارة بن [59/ أ]
# PageV02P877
# عمير فقال إبراهيم عنه عن عمته عن عائشة.
# وقال الحكم: عن عمارة عن أمه، عن عائشة، وذكر الدارقطني في العلل
~~الاختلاف فيه وأطال.
# وفي الباب عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: أتى أعرابي النبي عليه
~~السلام فقال: يا رسول الله! إن أبي يريد أن يجتاح مالي، قال: «أنت ومالك
~~لوالدك، وإن أطيب ما أكلتم من كسبكم، وإن أموال أولادكم من كسبكم فكلوه
~~هنيئا» .
# رواه أبو داود، وابن ماجه من طريق الحجاج بن أرطأة عن عمرو، وحجاج مدلس
~~وفيه ضعف.
### | 757 - 
# قوله: وعن أنس أنه عليه السلام قال: متى لقيت
# PageV02P878
# أحدا من أمتي فسلم عليه يطل عمرك، الحديث.
# أخرجه البيهقي في شعب الإيمان والثعلبي وحمزة بن يوسف الجرجاني في تاريخ
~~جرجان وسنده ضعيف.
### | 758 - 
# قوله: من قرأ سورة النور أعطي من الأجر، الخ.
# أخرجه الثعلبي وابن مردويه عن أبي بن كعب وهو موضوع كما مر.
# PageV02P879
### $ 25 - سورة الفرقان
### | 759 - 
# قوله: وقيل: عقبة بن أبي معيط كان يكثر مجالسة النبي عليه السلام،
~~الحديث.
# أخرجه ابن جرير من طرق مرسلة.
# PageV02P880
### | 760 - 
# قوله: من تعلم القرآن وعلق مصحفا لم يتعاهده ولم ينظر فيه، الخ.
# أخرجه الثعلبي من طريق أبي هدبة إبراهيم بن هدبة عن أنس وأبو هدبة كذاب.
# PageV02P881
### | 761 - 
# قوله: [وعنه عليه السلام] : يحشر الناس يوم القيامة على ثلاثة أصناف: صنف
~~على الدواب، وصنف على الأقدام، وصنف على الوجوه.
# أخرجه البيهقي في البعث من حديث أبي هريرة نحوه، وأصله في الترمذي
~~والبزار وأحمد وإسحاق وابن أبي شيبة، ولكن قال: ms125 عن أوس بن خالد.
# وعند الحاكم من رواية أبي الطفيل عن حذيفة بن
# PageV02P882
# أسيد عن أبي ذر عن الصادق المصدوق: إن الناس يحشرون ثلاثة أفواج: فوجا
~~طاعمين كاسين راكبين، وفوجا يمشون ويسعون، وفوجا تسحبهم الملائكة على
~~وجوههم إلى النار.
# وفي الترمذي والنسائي من رواية بهز بن حكيم عن معاوية بن حيدة رفعه:
~~(إنكم تحشرون إلى الله ركبانا، ورجالا [و] تجرون على وجوهكم.
# PageV02P883
### | 762 - 
# قوله: [قال عليه السلام] : طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسل
~~سبعا: إحداهن بالتراب.
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة.
### | 763 - 
# قوله: وعن ابن عباس: ما من عام أمطر من عام، ولكن الله قسم ذلك بين [59/
~~ب] عباده على ما يشاء، وتلا هذه الآية يعني قوله: (ولقد صرفناه بينهم)
~~الآية.
# PageV02P884
# أخرجه الحاكم والطبري من رواية الحسن بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن
~~عباس.
# وفي الباب عن ابن مسعود، أخرجه العقيلي من رواية علي بن حميد عن شعبة عن
~~أبي إسحاق عن أبي الأحوص عنه، وقال: لا يتابع على رفعه.
# ثم أخرجه موقوفا من رواية عمرو بن مرزوق عن شعبة قال: وهذا أولى.
### | 764 - 
# قوله: من قرأ سورة الفرقان، الخ. موضوع.
# PageV02P885
### $ 26 - سورة الشعراء
### | 765 - 
# قوله: روي أنه لما نزلت صعد الصفا وناداهم فخذا فخذا، حتى اجتمعوا إليه
~~فقال: لو أخبرتكم أن بسفح هذا الجبل خيلا أكنتم مصدقي؟ قالوا: نعم، قال:
~~فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد.
# أخرجه البخاري ومسلم من حديث ابن عباس.
### | 766 - 
# قوله: روي أنه عليه السلام لما نسخ فرض قيام الليل طاف تلك الليلة بيوت
~~أصحابه لينظر ماذا يصنعون،
# PageV02P886
# الحديث.
# أخرجه.
### | 767 - 
# قوله: كما جاء في الحديث (الكلمة يحفظها الجني فيقرها في أذن وليه فيزيد
~~فيها أكثر من مائة كذبة) .
# أخرجه الشيخان من حديث عائشة.
### | 768 - 
# قوله: وكان عليه السلام يقول الحسان: قل وروح القدس معك.
# PageV02P887
# أخرجه الشيخان من حديث البراء بن عازب، ولفظ النسائي: قال لحسان: اهج
~~المشركين فإن روح القدس معك.
# وللحاكم وابن مردويه من طريق مجالد ms126 عن الشعبي عن جابر أنه عليه السلام
~~قال يوم الأحزاب: (من يحمي أعراض المسلمين؟ قال حسان: أنا، [قال] فاهجهم
~~فإن روح القدس سيعينك.
# PageV02P888
### | 769 - 
# قوله: وعن كعب بن مالك أنه عليه السلام قال: اهجهم، فوالذي نفسي بيده هو
~~أشد عليهم من النبل.
# رواه عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن
~~أبيه لكن ليس فيه (اهجهم) .
# وفي طبقات ابن سعد عن ابن سيرين مرسلا أنه عليه السلام قال لكعب بن مالك
~~(هيه فأنشده) فقال: لهو عليهم أشد من وقع النبل.
# وفي صحيح مسلم مرفوعا من حديث عائشة، (اهجوا قريشا فإنه أشد عليهم من رشق
~~النبل) .
# وللترمذي والنسائي من حديث ثابت عن أنس في أثناء
# PageV02P889
# حديث، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : خل عنه يا عمر [60/ أ] فلهي أسرع
~~فيهم من نضج النبل.
### | 770 - 
# قوله: من قرأ سورة الشعراء، الخ.
# موضوع كما تقدم، رواه الثعلبي وابن مردويه عن حديث أبي بن كعب.
# PageV02P890
### $ 27 - سورة النمل
### | 771 - 
# قوله: روي أن طولها ستون ذراعا، إلخ.
# رواه الثعلبي: من حديث حذيفة.
### | 772 - 
# قوله: وروي أنه عليه السلام سئل عن مخرجها فقال: من إلخ.
# رواه ابن جرير من حديث حذيفة بن اليمان، والطبري
# PageV02P891
# والحاكم والبيهقي في الشعب وإسحاق في مسنده وابن مردويه من حديث أبي
~~الطفيل عن حذيفة بن أسيد رفعه، قال: يكون للدابة ثلاث خرجات، إلى أن قال:
~~ثم ولت في الأرض ولا يدركها طالب ولا يفوتها هارب.
### | 773 - 
# قوله: من قرأ سورة طس، إلخ.
# موضوع.
### $ 28 - سورة القصص
### | 774 - 
# قوله: وفي الحديث أنه قال: لك، لا لي، ولو قال: لي [كما هو لك] لهداه
~~الله كما هداها.
# رواه النسائي من حديث ابن عباس بمعناه.
### | 775 - 
# قوله: روي أنه قضى أقصى الأجلين.
# أخرجه البخاري عن ابن عباس،
# PageV02P892
# والبزار والطبراني من حديث أبي ذر.
### | 776 - 
# قوله من قرأ طسم القصص) إلخ. وهو موضوع.
# PageV02P894
### $ 29 - سورة العنكبوت
### | 777 - 
# قوله: وعنه عليه السلام لما تلا هذه الآية فقال: العالم من عقل ms127 عن الله
~~فعمل بطاعته، واجتنب سخطه.
# رواه داود بن المحبر في كتاب العقل، ومن طريقه الحارث بن أبي أسامة في
~~مسنده والثعلبي والواحدي والبغوي من حديث جابر.
# PageV02P896
# وأورده ابن الجوزي في الموضوعات وكتاب العقل لداود كله موضوع.
### | 778 - 
# قوله: روي أن فتى من الأنصار كان يصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الصلوات، ولا يدع شيئا من الفواحش إلا ارتكبه، فوصف له فقال: إن صلاته
~~ستنهاه، فلم يلبث أن تاب.
# قال الحافظ ابن حجر: لم أجده، قال الولي العراقي: لم أقف عليه.
# وفي مسند أحمد والبزار وإسحاق وأبي يعلى عن أبي هريرة (جاء رجل إلى النبي
~~عليه السلام فقال: إن فلانا يصلي بالليل، فإذا أصبح سرق، فقال: إن صلاته
~~ستنهاه) .
# ورواه البزار من طريق زياد البكائي
# PageV02P897
# وأبو يعلى من طريق أبي إسحاق الفزاري، كلاهما عن الأعمش عن أبي صالح عن
~~جابر.
# قال البزار: اختلف فيه على الأعمش، فقيل: عنه أيضا عن أبي سفيان عن جابر.
### | 779 - 
# قوله: [عن النبي صلى الله عليه وسلم ] لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم
~~وقولوا: آمنا بالله، الحديث.
# رواه أبو داود وابن حبان في صحيحه وأحمد وإسحاق، وابن أبي شيبة وأبو يعلي
~~والطبراني [60/ ب]
# PageV02P898
# من طريق الزهري عن ابن أبي نملة الأنصاري.
# وأصله في صحيح البخاري من حديث أبي هريرة مختصرا.
### | 780 - 
# قوله: وقيل إن ناسا من المسلمين أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بكتف
~~كتب فيها بعض ما تقول اليهود، إلخ.
# أخرجه الدارمي وأبو داود في المراسيل
# PageV02P899
# وابن جرير من حديث ابن جعدة مرسلا.
### | 781 - 
# قوله: وفي الحديث (من عمل بما علم ورثه الله علم ما لم يعلم) .
# أخرجه [أبو نعيم في الحلية من حديث أنس] .
### | 782 - 
# قوله: (قال عليه الصلاة والسلام) من قرأ سورة العنكبوت، إلخ.
# موضوع.
# PageV02P900
### $ 30 - سورة الروم
### | 783 - 
# قوله: روي أن فارس غزوا الروم، إلخ.
# أخرجه الترمذي من حديث
# PageV02P901
# نيار بن مكرم نحوه.
### | 784 - 
# قوله: وعن ابن عباس أن الآية جامعة للصلوات الخمس إلخ.
# أخرجه ابن جرير والطبراني ms128 والحاكم.
# PageV02P902
### | 785 - 
# قوله: من سره أن يكال به بالقفيز الأوفى فليقل (فسبحان الله حين تمسون)
~~الآية.
# رواه الثعلبي من حديث أنس بسند ضعيف جدا [كذا قاله السيوطي وقال الحافظ
~~ابن حجر: الحديث رواه الثعلبي من حديث أنس، وفي إسناده «بشر بن حسين» وهو
~~ساقط] .
### | 786 - 
# قوله: [وعنه عليه السلام] من قال حين يصبح (فسبحان الله حين تمسون)
~~الحديث.
# أخرجه أبو داود
# PageV02P903
# والعقيلي من حديث ابن عباس، قال الحافظ ابن حجر: وإسناده ضعيف، وقال
~~البخاري: لا يصح.
### | 787 - 
# قوله: [ومنه قوله عليه السلام] اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا.
# PageV02P904
# رواه الشافعي قال: أخبرني من لا أتهمه عن العلاء بن راشد، عن عكرمة عن
~~ابن عباس مرفوعا نحوه.
# ومن طريقه البيهقي في الدعوات قال الحافظ ابن حجر: وهذا المبهم هو
~~إبراهيم بن أبي يحيى، وهو ضعيف.
# وله طرق أخرى عند أبي يعلى والطبراني وابن عدي من رواية حسين بن قيس عن
~~عكرمة به، وحسين ضعيف أيضا.
### | 788 - 
# قوله: [وعنه عليه الصلاة والسلام] : ما من
# PageV02P905
# امرئ مسلم يرد عن عرض أخيه، الحديث.
# أخرجه الترمذي من حديث أبي الدرداء، وحسنه، وأخرجه إسحاق والطبراني وأبو
~~يعلي وابن عدي من حديث
# PageV02P906
# شهر بن حوشب [عن] أسماء بنت يزيد مرفوعا نحوه.
# قال الحافظ ابن حجر: وإسناده ضعيف واختلف فيه على
# PageV02P907
# شهر فقال القداح (عنه هكذا) وقال ليث بن أبي سليم (عنه عن أبي هريرة) ،
~~أخرجه ابن مردويه.
### | 789 - 
# قوله: لقول ابن عمر: قرأتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم (من ضعف
~~فأقرأني (من ضعف) الأول بالفتح والثاني بالضم.
# رواه أبو داود والترمذي وإسحاق والبزار من حديث عطية [61/ أ] عن ابن عمر.
# ورواه ابن مردويه من رواية أبي عمرو بن العلاء عن نافع،
# PageV02P908
# عن ابن عمر، قال الحافظ ابن حجر: وفي إسناده (سلام بن سليمان) .
### | 790 - 
# قوله: وفي الحديث: ما بين فناء الدنيا والبعث أربعون وقال الولي العراقي:
~~لم أقف عليه هكذا.
# وقال الحافظ ابن حجر: لم أجده وفي الصحيحين عن أبي هريرة مرفوعا (ما بين
~~النفختين ms129 أربعون) قالوا: يا أبا هريرة: أربعون سنة؟ قال: أبيت، قالوا:
~~أربعون شهرا؟ قال: أبيت، قالوا: أربعون يوما؟ قال: أبيت.
### | 791 - 
# قوله: من قرأ سورة الروم، إلخ.
# موضوع.
# PageV02P909
### $ 31 - سورة لقمان
### | 792 - 
# قوله: الصمت حكم وقليل فاعله.
# أخرجه [العسكري في الأمثال والحاكم والبيهقي في الشعب عن أنس] .
# PageV02P911
# قال الميداني: الحكم الحكمة ومعناه استعمال الصمت حكمة، ولكن قل من
~~يستعملها.
### | 793 - 
# قوله: قال عليه السلام لمن قال له من أبر؟: أمك، ثم أمك، ثم أمك، ثم قال
~~بعد ذلك: أباك.
# أخرجه أبو داود والترمذي من حديث بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال: قلت:
~~يا رسول الله: من أبر، الحديث.
# PageV02P912
# وله شاهد في الصحيحين من حديث أبي زرعة عن أبي هريرة قال: جاء رجل إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: من أحق الناس بصحابتي، الحديث.
### | 794 - 
# قوله: [عنه عليه الصلاة والسلام] سرعة المشي تذهب بهاء المؤمن.
# أخرجه ابن عدي وأبو نعيم في الحلية من حديث
# PageV02P913
# أبي هريرة، وأخرجه ابن عدي أيضا من حديث أبي سعيد وابن عمر أخرجه ابن عدي
~~من رواية عمار بن
# PageV02P914
# مطر وهو متروك.
# وقد تابعه الوليد بن سلمة وهو أوهى منه، لكنه قال عن أبي ذئب عن المقبري
~~عن أبي سعيد والوليد بن سلمة فيه أشياء.
# وأخرجه أبو نعيم في الحلية من طريق أبي معشر عن سعيد عن أبي هريرة،
~~وإسناده ضعيف جدا، قاله الحافظ ابن حجر.
### | 795 - 
# قوله: وقول عائشة: كان عمر إذا مشى أسرع.
# أورده ابن الأثير في (النهاية) إن عائشة نظرت إلى رجل كاد يموت تخافتا
~~فقال: ما لهذا، فقيل: إنه من القراء، فقال: كان عمر
# PageV02P915
# سيد القراء، وكان إذا مشى أسرع، وإذا قال أسمع، وإذا ضرب أوجع.
# قال الحافظ ابن حجر: وكأنه [61/ ب] أخذه من الفائق.
# وفي الطبقات لابن سعد من رواية سليمان بن أبي حثمة، قال: قالت الشفاء بنت
~~عبد الله - وهي أم سليمان -: كان عمر إذا مشى فذكره.
### | 796 - 
# قوله: روي أن الحارث بن عمرو أتى رسول الله صلى ms130 الله عليه وسلم فقال: متى
~~قيام الساعة؟ الخ.
# PageV02P916
# قال الحافظ ابن حجر: هكذا ذكره الثعلبي والواحدي بغير سند، وأخرجه الطبري
~~وابن أبي حاتم من طريق ابن أبي نجيح عن مجاهد.
# وقال الجلال السيوطي:
### | ..... 
# رواه ابن جرير وابن أبي حاتم عن مجاهد مرسلا نحوه.
### | 797 - 
# قوله: روي أن ملك الموت مر على سليمان، الخ، الحديث.
# موقوف أخرجه أحمد في الزهد وابن أبي
# PageV02P917
# شيبة عن عبد الله بن نمير عن الأعمش عن خيثمة عن شهر بن حوشب.
### | 798 - 
# قوله: من قرأ سورة لقمان، الخ.
# موضوع.
# PageV02P918
### $ 32 - سورة السجدة
### | 799 - 
# قوله: وعن النبي صلى الله عليه وسلم في تفسيرها (قيام العبد من الليل) .
# أخرجه أحمد وابن أبي شيبة وابن راهويه في مسانيدهم والحاكم من حديث معاذ
~~بن جبل مرفوعا بهذا.
# وللترمذي وابن ماجه والحاكم من رواية أبي
# PageV02P919
### | .................................................................................................. 
# PageV02P920
### | .................................................................................................. 
# PageV02P921
# وائل عن معاذ في أثناء حديث مرفوع نحوه.
### | 800 - 
# [قوله: وعنه عليه الصلاة والسلام: إذا جمع الله] الأولين والآخرين،
~~الحديث.
# أخرجه ابن راهويه وأبو يعلى في مسنديهما من رواية شهر بن حوشب عن أسماء
~~بنت يزيد مطولا، وهو عند الحاكم باختصار.
### | 801 - 
# قوله: وقيل: كان ناس من الصحابة يصلون من المغرب إلى العشاء فنزلت فيهم.
# PageV02P922
# أخرجه ابن مردويه عن أنس، وأصله في سنن أبي داود من رواية سعيد عن قتادة
~~عن أنس نحوه، قال: وكان الحسن يقول: هو قيام الليل.
# وللبزار من طريق زيد بن أسلم عن أبيه قال: قال بلال: كنا نجلس وناس من
~~أصحاب النبي عليه السلام يصلون بعد المغرب إلى العشاء، فنزلت.
# قال: ولا نعلم له طريقا إلا هذه، ولا روى أسلم عن بلال غيره.
# PageV02P923
### | 802 - 
# قوله: وعنه عليه الصلاة والسلام يقول الله: أعددت لعبادي الصالحين،
~~الحديث.
# أخرجه الشيخان من حديث أبي هريرة.
### | 803 - 
# قوله: روي أن الوليد بن عقبة فاخر عليا يوم بدر، فنزلت.
# أخرجه ابن مردويه والواحدي عن ابن عباس وليس فيه أن ذلك كان يوم بدر.
# قال الولي العراقي: وهو غير مستقيم، فإن الوليد يصغر عن
# PageV02P924
# ذلك، وقال الحافظ [62/ أ] ms131 ابن حجر: وهو غلط فاحش، فما كان الوليد فيه
~~رجلا.
### | 804 - 
# قوله: [وعنه عليه الصلاة والسلام] رأيت ليلة أسري بي موسى، الحديث.
# أخرجه الشيخان من حديث ابن عباس.
### | 805 - 
# قوله: من قرأ (ألم تنزيل وتبارك الذي بيده الملك) أعطي من الأجر كأنما
~~أحيى ليلة القدر.
# قال الولي العراقي: رواه الثعلبي والواحدي وابن مردويه من حديث أبي بن
~~كعب.
# PageV02P925
### | 806 - 
# قوله: (وعنه عليه السلام) من قرأ (ألم تنزيل) في بيته لم يدخل بيته ثلاثة
~~أيام.
# قال الولي العراقي: لم أقف عليه، وقال الحافظ ابن حجر: لم أجده.
# ورواه الثعلبي أيضا من حديث ابن عباس عن أبي، ورواه ابن مردويه من حديث
~~ابن عمر.
# قال العراقي: وكلها موضوعة، وقال الحافظ ابن حجر: في إسناده داود بن
~~معاذ، وهو ساقط.
# انتهى الجزء الثاني ويليه الجزء الثالث وأوله «سورة الأحزاب»
# PageV02P926
### $ 33 - سورة الأحزاب
### | 807 - 
# (قوله) : روي أن أبا سفيان وعكرمة بن أبي جهل وأبا الأعور السلمي قدموا
~~عليه، إلخ
# ذكره الثعلبي والواحدي بغير إسناد.
### | 808 - 
# قوله: ولذلك قالت عائشة: لسنا أمهات النساء.
# PageV03P927
# أخرج الدارقطني من رواية مطر حدثتني خرقاء قالت: قلت لعائشة: يا أمه،
~~قالت: لست أم النساء، إنما أنا أم الرجال وفي الطبقات من طريق مسروق قال:
~~قالت امرأة لعائشة: يا أمة فقالت: إني لست بأمك، إنما أنا أم الرجال.
### | 809 - 
# قوله: وقوله عليه السلام: إنهم سائرون إليكم بعد تسع أو عشر، يعني في آخر
~~تسع ليال أو عشر.
# قال الولي العراقي: لم أقف عليه، وقال الحافظ ابن حجر: لم أجده.
### | 810 - 
# قوله: روى أن طلحة ثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد حتى
~~أصيبت يده فقال عليه السلام:أوجب طلحة.
# PageV03P928
# رواه الثعلبي من حديث عائشة وفي صحيح البخاري عن قيس بن أبي حازم: رأيت
~~يد طلحة شلاء وقى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد.
# وروي الترمذي وابن حبان والحاكم وغيرهم من حديث الزبير مرفوعا: أوجب
~~طلحة.
# PageV03P929
### | 811 - 
# قوله روى أن جبريل أتى رسول الله صلى الله عليه ms132 وسلم صبيحة الليلة التي
~~انهزم فيها الأحزاب، إلخ.
# ذكره ابن هشام في (السيرة) عن ابن إسحاق إلا الصدر الأخير فأسنده ابن
~~إسحاق عن عاصم بن عمر عن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ، عن علقمة بن
~~وقاص الليثي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .
# (62 / ب) وروى أبو نعيم في دلائل النبوة من طريق معاذ بن رفاعة عن أبي
~~الزبير عن جابر قال: لما رابطهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
# PageV03P930
# أتاه جبريل وهو يغسل رأسه الحديث.
# قال في النهاية: سبع أرقعة بالقاف، يعني (سبع سموات، كل سماء يقال لها
~~(رقيع) والجمع (أرقعة) ويقال (الرقيع) اسم سماء الدنيا، فأعطى كل سماء
~~اسمها.
# PageV03P931
### | 812 - 
# قوله:روى أنه عليه السلام جعل عقارهم للمهاجرين،إلخ.
# رواه الواقدي من رواية خارجة بن زيد عن أم العلاء قالت: لما غنم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بني النضير،الحديث.
# ومن طريق المسور بن رفاعة قال: فقال عمر: يا رسول الله،ألا تخمس ما أصبت
~~من بني النضير؟ الحديث.
### | 813 - 
# قوله:روى أنهن سألنه ثياب الزينة وزيادة النفقة، فنزلت فبدأ بعائشة،إلخ.
# PageV03P932
# رواه الطبري من حديث الحسن مرسلا بنحوه.
### | 814 - 
# قوله: ويؤيده قول عائشة:خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخترناه فلم
~~نعده طلاقا وفي رواية (أفكان طلاقا) ؟
# متفق عليه باللفظين.
### | 815 - 
# قوله: ويعضده قوله عليه الصلاة والسلام لأبي الدرداء: إن فيك جاهلية،
~~قال: جاهلية كفر أم إسلام؟ قال: بل جاهلية كفر.
# قال الولي العراقي: هذا لا يعرف، وقال الحافظ ابن حجر:
# PageV03P933
# لم أجده عن أبي الدرداء، وإنما هو في الصحيحين من حديث أبي ذر أنه صلى
~~الله عليه وسلم قال له:إنك امرؤ فيك جاهلية.
### | 816 - 
# قوله: روى أنه عليه السلام خرج ذات غدوة وعليه مرط مرحل من شعر أسود،
~~الحديث.
# أخرجه مسلم من حديث عائشة.
### | 817 - 
# قوله: روى أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قلن: يا رسول الله! ذكر
~~الله الرجال في القرآن بخير، إلخ.
# PageV03P934
# رواه الطبراني وابن مردويه عن ابن عباس نحوه.
### | 818 - 
# قوله وقيل: ms133 لما نزل فيهن ما نزل قال نساء المسلمين: فما نزل فينا شيء
~~فنزلت.
# رواه ابن جرير من حديث قتادة مرسلا، و: أخرجه ابن سعد عن الواقدي عن معمر
~~عن قتادة نحوه.
### | 819 - 
# قوله: نزل في زينب بنت جحش، إلخ.
# رواه الدارقطني من حديث زينب بنت جحش.
# PageV03P935
# بسند ضعيف.
### | 820 - 
# قوله: وقيل: في أم كلثوم،إلخ رواه ابن جرير عن ابن زيد.
### | 821 - 
# قوله: وذلك أنه عليه السلام أبصرها، إلخ.
# قال الحافظ (63 / أ) ابن حجر: ذكره الثعلبي بغير سند،
# PageV03P936
# وأخرج الطبري معناه من رواية عبد الرحمن بن زيد بن أسلم.
# PageV03P937
### | 822 - 
# قوله: كما قال عليه السلام في إبراهيم حين توفي: لو عاش لكان نبيا.
# أخرجه ابن ماجة من حديث ابن عباس،
# PageV03P938
# وفي البخاري من حديث ابن أبي أوفى: ولو قضى أن يكون بعد محمد نبي عاش
~~ابنه، ولكن لا نبي بعده.
### | 823 - 
# قوله: ويعضده قول أم هاني بنت أبي طالب: خطبني رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فاعتذرت إليه فعذرني.
# أخرجه الترمذي والحاكم وابن أبي شيبة وإسحاق والطبراني والطبري وابن أبي
~~حاتم، كلهم من رواية
# PageV03P939
# السدي عن أبي صالح عنها.
### | 824 - 
# قوله: روي أن عمر قال يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر، فلو أمرت
~~أمهات المؤمنين بالحجاب، فنزلت.
# أخرجه النسائي من رواية أنس عنه.
### | 825 - 
# قوله: وقيل: أنه عليه السلام كان يطعم ومعه
# PageV03P940
# بعض أصحابه فأصابت يد رجل يد عائشة، فكره النبي صلى الله عليه وسلم ذلك،
~~فنزلت.
# أخرجه البخاري في الأدب والنسائي من حديث عائشة.
### | 826 - 
# قوله (لقوله عليه الصلاة والسلام) *: رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي.
# PageV03P941
# رواه الترمذي وابن حبان في صحيحه من حديث أبي هريرة.
### | 827 - 
# قوله: من قرأ سورة الأحزاب،إلخ. موضوع.
# PageV03P942
### | 34 - 
# سورة سبأ
### | 828 - 
# قوله: من قرأ
### | سورة سبأ،
# إلخ.
# أخرجه الثعلبي وابن مردويه والواحدي بأسانيدهم عن أبي بن كعب وقد تقدم
~~أنه موضوع.
# PageV03P943
### $ 35 - سورة فاطر
### | 829 - 
# قوله:روى أنه عليه السلام رأى جبريل ليلة المعراج وله ستمائة جناح.
# أخرجه الشيخان من حديث ms134 ابن مسعود، لكنه ليس فيه (ليلة المعراج) .
# ولفظ ابن حبان في صحيحه: (رأيت جبريل عند سدرة المنتهى وله ستمائة جناح
~~ينشر في ريشه الدر والياقوت) .
# PageV03P944
### | 830 - 
# قوله: وعنه عليه السلام: هو (سبحان الله والحمد لله، ولا إله إلا الله
~~والله أكبر) إذا قالها العبد عرج بها الملك إلى السماء، فجيء بها وجه
~~الرحمن، فإذا لم يكن للعبد عمل صالح لم يقبل منه.
# رواه الثعلبي وابن مردويه من رواية علي بن عاصم عن سهيل عن أبيه عن أبي
~~هريرة مرفوعا، والحاكم وغيره عن ابن مسعود موقوفا.
# PageV03P945
### | 831 - 
# قوله (قوله عليه الصلاة والسلام) *:أما الذين سبقوا فأولئك (63/ ب)
~~يدخلون الجنة بغير حساب، الحديث.
# أخرجه (أحمد من حديث أبي الدرداء) *.
# PageV03P946
### | 832 - 
# قوله: (وعنه عليه الصلاة والسلام) *: العمر الذي أعذر الله فيه إلى ابن
~~آدم ستون سنة.
# أخرجه البزار بهذا اللفظ من حديث أبي هريرة مرفوعا، وأصله عند البخاري
~~بلفظ (من أعمره الله ستين سنة فقد أعذر إليه في العمر.
# قال الحافظ ابن حجر: وهم الحاكم فاستدركه ورواه ابن مردويه من حديث سهل
~~بن سعد.
# PageV03P947
### | 833 - 
# قوله: من قرأ سورة الملائكة، إلخ.
# موضوع.
# PageV03P948
### $ 36 - سورة يس
### | 834 - 
# قوله: وفي الحديث:إنهم يجحدون ويخاصمون فيختم على أفواههم وتكلم أيديهم
~~وأرجلهم.
# رواه مسلم من حديث أنس وأخرجه مسلم والنسائي من طريق الشعبي عن أنس بلفظ
~~(يقول العبد يوم القيامة إني لا أجيز علي شاهدا إلا من نفسي، فيختم على
~~فيه) .
# قال الحافظ ابن حجر: ووهم الحاكم فاستدركه.
# PageV03P949
### | 835 - 
# قوله (قوله عليه الصلاة والسلام) : أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب.
# أخرجه الشيخان من حديث البراء بن عازب.
### | 836 - 
# قوله (وقوله صلى الله عليه وسلم ) :هل أنت إلا أصبع دميت في سبيل الله ما
~~لقيت.
# أخرجه الشيخان من حديث جندب بن سفيان.
# PageV03P950
### | 837 - 
# قوله:روى أن أبي بن خلف أتى النبي عليه السلام بعظم بال.
# أخرجه البيهقي في شعب الإيمان عن أبي مالك هكذا، وأخرجه الحاكم من حديث
~~ابن عباس أن العاص بن وائل، فذكره.
### | 838 - 
# قوله: إن ms135 لكل شيء قلبا، وقلب القرآن (يس) ، من قرأها يريد بها وجه الله
~~غفر الله له، الحديث بطوله.
# قال الولي العراقي: رواه الثعلبي وابن مردويه من حديث
# PageV03P951
# أبي بن كعب، وهو موضوع.
# وروى الترمذي (الجملة الأولى) منه عن هارون أبي محمد عن مقاتل بن حيان عن
~~قتادة عن أنس، وقال: غريب.
# قال الحافظ ابن حجر: وهارون مجهول، وفي الباب عن
# PageV03P952
# أبي بكر، وأبي هريرة.
# فأما حديث أبي هريرة فأخرجه البزار وفيه (حميد المكي) مولى آل علقمة، وهو
~~ضعيف.
# وحديث أبي بكر أخرجه الحكيم الترمذي من حديث أنس.
# قال الغزالي: إنما قال: قلب القرآن لأن الإيمان صحته؛ الاعتراف بالحشر
~~والنشر، وهذا المعنى يقرر فيه بأبلغ وجه.
### | 839 - 
# قوله: وعن ابن عباس: كنت لا أعلم روى في فضل (يس) كيف خصت به (64/ أ)
~~فإذا أنه لهذه الآية.
# لم أقف عليه.
# PageV03P953
### | 37 سورة الصافات
### | 840 - 
# قوله: كقوله عليه السلام: رحم الله المحلقين فالمقصرين.
# لم أقف عليه.
### | 841 - 
# قوله: [لقوله صلى الله عليه وسلم ] :أنا
# PageV03P954
# ابن الذبيحين.
# قال الولي العراقي: لم أقف عليه.
### | 842 - 
# قوله: وما روى أنه عليه السلام سئل: أي النسب أشرف؟ ، فقال: يوسف صديق
~~الله بن يعقوب إسرائيل الله بن إسحاق ذبيح الله بن إبراهيم خليل الله.
# فالصحيح أنه قال: يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم، والزوائد من
~~الراوي.
### | 843 - 
# قوله: وما روى أن يعقوب كتب إلى يوسف مثل ذلك لم يثبت.
# PageV03P955
# لم يثبت.
### | 844 - 
# قوله: ويدل عليه أنه قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم : إنك تحب القرع؟
~~قال: أجل، شجرة أخي يونس.
# قال الولي العراقي: لم أقف عليه، وقال الحافظ ابن حجر: لم أجده، وأخرج
~~ابن مردويه عن ابن مسعود في قصة يونس، قال عبد الله قال النبي عليه السلام،
~~واليقطين القرع.
### | 845 - 
# قوله: وعن علي: من أحب أن يكتال بالمكيال الأوفى من الأجر يوم القيامة
~~فليكن آخر كلامه من مجلسه (سبحن ربك) الخ السورة.
# PageV03P957
# أخرجه عبد الرزاق والثعلبي من رواية الأصبغ بن نباتة عن علي موقوفا،
~~ورواه ابن ms136 أبي حاتم من رواية الشعبي عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا.
### | 846 - 
# قوله من قرأ (والصافات) إلخ.
# موضوع.
# PageV03P958
### | 38 سورة ص
### | 847 - 
# قوله: روى أنه لما أسلم عمر شق ذلك على قريش، فأتوا أبا طالب، الحديث.
# ذكره الثعلبي بغير سند وأخرجه أحمد والترمذي والنسائي<span class="matn-
~~hr"> </span>
# PageV03P959
# PageV03P960
### | 848 - 
# قوله: وعن ابن عباس: ما عرفت صلاة الضحى إلا بهذه الآية.
### | 849 - 
# قوله: كما جاء في وصف كلام الرسول عليه الصلاة
# PageV03P961
# والسلام: (فصل لا نزر ولا هذر) .
# هو في حديث أم معبد وفي الأدب لأبي داود من حديث عائشة كان كلام رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فصلا يفهمه من يسمعه.
### | 850 - 
# قوله: ولذلك قال علي رضي الله عنه: من حدث بحديث داود على (64 / ب) ما
~~يرويه القصاص جلدته مائة وستين.
# قال الحافظ ابن حجر: لم أجده.
# PageV03P962
### | 851 - 
# قوله قال صلى الله عليه وسلم : الخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم
~~القيامة.
# أخرجه الشيخان من حديث ابن عمر.
### | 852 - 
# قوله: روى مرفوعا أنه قال: لأطوفن الليلة على سبعين امرأة، الحديث.
# PageV03P963
# أخرجه الشيخان من حديث أبي هريرة.
### | 853 - 
# قوله: من قرأ سورة (ص) إلخ إلخ
# موضوع.
# PageV03P964
### | 39 سورة الزمر
### | 854 - 
# قوله: وفي الحديث أنه ينصب الموازين يوم القيامة، الخ.
# أخرجه ابن مردويه والثعلبي من حديث أنس بسند ضعيف جدا.
# وأورده أبو نعيم في الحلية في ترجمة (جابر بن زيد) عن
# PageV03P965
# الطبراني وهو في معجمه بإسناده إلى قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس
~~مختصرا.
### | 855 - 
# قوله: (وعنه عليه الصلاة والسلام) : إذا دخل النور القلب، إلخ.
# أخرجه الحاكم والبيهقي في شعب الإيمان من حديث أبي مسعود.
### | 856 - 
# قوله: روى أن أصحاب رسول صلى الله عليه وسلم
# PageV03P966
# وسلم ملوا ملة فقالوا له: حدثنا، فنزلت.
# أخرجه (ابن جرير) .
### | 857 - 
# قوله: (وما روى أنه عليه الصلاة والسلام قال) : ما أحب أن تكون الدنيا لي
~~وما فيها، الحديث.
# أخرجه ابن جرير والطبراني في الأوسط والبيهقي في شعب الإيمان من حديث
~~ثوبان.
# PageV03P967
### | 858 - 
# قوله:وعن عثمان أنه سأل النبي ms137 صلى الله عليه وسلم عن مقاليد،الحديث.
# أخرجه أبو يعلى في مسنده وابن أبي حاتم في تفسيره والعقيلي في الضعفاء
~~والطبراني في الدعاء والبيهقي في الأسماء والصفات من حديث ابن عمر.
# وذكره ابن الجوزي في الموضوعات من هذا الوجه.
# PageV03P968
# وله وجه آخر عند ابن مردويه من طريق كليب بن وائل عن ابن عمر،ورواه ابن
~~مردويه أيضا بإسناد آخر عن الطبراني عن ابن عباس أن عثمان، فذكره، وفيه
~~سلام بن وهب الجندي عن أبيه وهما غير معروفين.
### | 859 - 
# قوله (وفي الحديث) الظلم ظلمات يوم القيامة.
# أخرجه الشيخان: من حديث ابن عمر: ولمسلم عن جابر.
# PageV03P970
# وللنسائي وأبي داود من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص.
### | 860 - 
# قوله: (كما قال عليه السلام) : إن الله إذا خلق
# PageV03P971
# العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة، الحديث.
# أخرجه (مالك وأبو داود والترمذي من حديث عمر)
### | 861 - 
# قوله: من قرأ سورة الزمر، إلخ.
# موضوع.
# PageV03P972
### | 862 - 
# قوله: وعنه عليه السلام أنه كان يقرأ كل ليلة (بني إسرائيل) (الزمر) .
# أخرجه الترمذي والنسائي والحاكم من (65 / أ) حديث عائشة في أثناء حديث.
# وأخرجه أحمد وإسحاق وأبو يعلى والترمذي، والحاكم والبيهقي في الشعب من
~~هذا الوجه.
# PageV03P973
### | 40 سورة المؤمن
### | 863 - 
# قوله:التائب من الذنب كمن لا ذنب له.
# أخرجه ابن ماجة من حديث ابن مسعود،<span class="matn-hr"> </span>
# PageV03P974
# والبيهقي من حديث ابن عباس.
### | 864 - 
# قوله: ولذلك قال عليه الصلاة والسلام: إن جدالا في القرآن كفر.
# أخرجه الطيالسي والبيهقي من حديث عبد الله بن عمرو
# PageV03P975
# بلفظ: (لا تجادلوا في القرآن فإن جدالا فيه كفر) .
# وفي الباب عن أبي هريرة بلفظ (المراء في القرآن كفر) .
# في الصحيح والسنن.
### | 865 - 
# قوله: روى ابن مسعود أن أرواحهم في أجواف طير سود، تعرض على النار بكرة
~~وعشيا.
# أخرجه.
# PageV03P976
### | 866 - 
# قوله:من قرأ سورة المؤمن، إلخ. موضوع.
# PageV03P977
### | 41 سورة فصلت
### | 867 - 
# قوله: من قرأ سورة فصلت، إلخ.
# موضوع.
# PageV03P978
### | 42 سورة الشورى
### | 868 - 
# قوله: جاء في الحديث (الحب في الله والبغض في الله) .
# لم أقف عليه.
# PageV03P979
### | 869 - 
# قوله: روى أنها لما نزلت ms138 قيل: يا رسول الله من قرابتك هؤلاء؟ قال:علي
~~وفاطمة وابناهما.
# أخرجه ابن أبي حاتم والطبراني والحاكم في مناقب الشافعي من رواية حسين
~~الأشقر عن قيس بن الربيع عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن ابن عباس.
# قال الولي العراقي: حسين الأشقر شيعي مختلق، وهذه الآية مكية، ولم يكن
~~لفاطمة حينئذ أولاد.
# PageV03P980
# وقال الحافظ ابن حجر: وحسين شيعي ساقط، وقد عارضه ما هو أولى منه: ففي
~~البخاري من رواية طاوس عن ابن عباس أنه سئل عن هذه الآية فقال سعيد بن
~~جبير: قربى آل محمد،فقال ابن عباس عجلت،إن النبي عليه السلام لم يكن بطن من
~~قريش إلا كان له منهم قرابة، الحديث.
### | 870 - 
# قوله: (ومنه: قوله عليه الصلاة والسلام: أفضل الدعاء الحمد لله.
# أخرجه (الترمذي والنسائي وابن ماجة PageV03P981
# وابن حبان من حديث جابر.
### | 871 - 
# قوله:الإيمان نصفان: نصف صبر ونصف شكر.
### | 872 - 
# قوله: من قرأ سورة (حم عسق)
# إلخ.
# موضوع.
# PageV03P982
### | 43 سورة الزخرف
### | 873 - 
# قوله: وعنه عليه السلام أنه كان إذا وضع رجله في الركاب قال:بسم لله،
~~فإذا استوى على الدابة قال: الحمد لله على كل حال، (سبحن الذي سخر لنا هذا)
~~(65/ب) إلى قوله: لمنقلبون.
# رواه الثعلبي من حديث أبي طالب بهذا اللفظ،ورواه أبو داود والترمذي
~~والنسائي وابن حبان والحاكم من
# PageV03P983
# حديث علي بدون قوله (على كل حال) .
# وأسنده الثعلبي باللفظ المذكور هنا،ولمسلم من طريق علي الأزدي عن ابن عمر
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استوى على بعيره خارجا إلى سفر.
### | 874 - 
# قوله: (ولذلك قال عليه السلام:أنتم أعلم بأمر دنياكم.
# PageV03P984
# أخرجه (مسلم من حديث أنس وعائشة) .
### | 875 - 
# قوله:من قرأ سورة الزخرف،إلخ.
# موضوع.
# PageV03P985
### | 44 سورة الدخان
### | 876 - 
# قوله (لما روى أنه عليه السلام قال) : أول الآيات: الدجال، ونزول عيسى،
~~ونار تخرج من عدن، الحديث.
# أخرجه ابن جرير والثعلبي والبغوي من
# PageV03P986
# حديث حذيفة.
### | 877 - 
# قوله:روي في الأخبار أن المؤمن يبكي عليه مصلاه، وموضع عبادته، ومصعد
~~عمله ومهبط رزقه.
# أخرجه ابن جرير والبيهقي في شعب الإيمان من حديث ابن عباس. ms139
### | 878 - 
# قوله: (وعنه عليه الصلاة والسلام) لا أدري أكان تبع نبيا أو غير نبي.
# رواه بهذا اللفظ الثعلبي من طريق عبد الرزاق عن معمر
# PageV03P987
# عن ابن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة بهذا.
# والمعروف بهذا الإسناد ما أدري تبع ألعين، هو أم لا؟ وما أدري أعزيز نبي
~~أم لا؟
# أخرجه أبو داود وكذا الحاكم لكن قال:ذو القرنين، بدل عزيز.
# قال الدارقطني: تفرد به عبد الرزاق وغيره أرسله.
### | 879 - 
# قوله: وعنه (صلى الله عليه وسلم ) : من قرأ حم الدخان في ليلة جمعة أصبح
~~مغفورا له.
# PageV03P988
# رواه الترمذي وأبو يعلى وابن السني في عمل اليوم والليلة والبيهقي في
~~الشعب وقال: تفرد به أبو المقدام، وهو ضعيف عن الحسن عن أبي هريرة، وقال
~~الترمذي: أبو المقدام ضعيف، والحسن لم يسمع من أبي هريرة.
# PageV03P989
### | 45 سورة الجاثية
### | 880 - 
# قوله:من قرأ حم الجاثية، إلخ.
# موضوع.
# PageV03P990
### | 46 سورة الأحقاف
### | 881 - 
# قوله:إنهم وافوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بوادي نخلة الحديث.
# رواه الحاكم عن ابن مسعود.
### | 882 - 
# قوله: من قرأ سورة الأحقاف، إلخ.
# موضوع.
# PageV03P991
### | 47 سورة محمد (القتال)
### | 883 - 
# (66/أ) قوله:سئل عليه السلام عنه وكان سلمان إلى جنبه فضرب فخذه وقال:
~~هذا وقومه.
# رواه الترمذي والحاكم وصححاه وابن حبان.
# PageV03P992
# والطبري وابن أبي حاتم وغيرهم من طريق العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن
~~أبي هريرة، وله طرق عنه وعن غيره.
### | 884 - 
# قوله: من قرأ سورة محمد، الخ.
# موضوع.
# PageV03P993
### | 48 سورة الفتح
### | 885 - 
# قوله:روى أنه عليه السلام لما نزل الحديبية بعث جواس بن أمية الخزاعي،
~~الحديث.
# أخرجه أحمد في مسنده من حديث المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم.
# PageV03P994
### | 886 - 
# قوله: روى أن عكرمة بن أبي جهل خرج في خمسمائة إلى الحديبية، إلخ.
# رواه ابن جرير وابن أبي حاتم في تفسيرهما عن ابن أبزي.
# PageV03P995
### | 887 - 
# قوله:روى أن آخر وطئة وطئها الله بوج.
# أخرجه أحمد من حديث<span class="matn-hr"> </span>
# PageV03P996
# (يعلى العامري) .
# قال في النهاية: المعنى: إن آخر أخذة أو وقعة أوقعها الله بالكفار كانت
~~بوج، وكانت غزوة الطائف ms140 آخر غزوات رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه لم
~~يغز بعدها إلا غزوة تبوك ولم يكن فيها قتال
### | 888 - 
# قوله: روى أنه عليه السلام لما هم بقتالهم بعثوا سهيل بن عمرو، إلخ.
# PageV03P997
# رواه البيهقي في دلائل النبوة من حديث عروة بن الزبير مرسلا.
# والقصة في الصحيح من رواية البراء بن عازب ومن رواية مروان والمسور وفي
~~النسائي مختصرة من رواية ثابت البناني عن عبد الله بن مغفل.
### | 889 - 
# قوله: رأى عليه السلام أنه هو وأصحابه دخلوا مكة آمنين، إلخ.
# PageV03P999
# أخرجه البيهقي من حديث مجاهد مرسلا.
### | 890 - 
# قوله: من قرأ سورة الفتح، إلخ.
# موضوع.
# PageV03P999
### | 49 سورة الحجرات
### | 891 - 
# قوله: روى أن ثابت بن قيس، الخ.
# أخرجه الشيخان من حديث أنس بمعناه.
### | 892 - 
# قوله: ناداه عيينة بن حصن والأقرع بن حابس، إلخ.
# رواه الثعلبي والواحدي من حديث جابر.
# PageV03P1000
### | 893 - 
# قوله:روى أنه عليه السلام بعث الوليد بن عقبة مصدقا إلى بني المصطلق،
~~إلخ.
# أخرجه الطبراني من حديث أم سلمة، قال الحافظ ابن حجر:وفيه موسى بن عبيدة
~~وهو ضعيف.
# وبنحوه رواه احمد (66/ب) ، والطبراني من حديث الحارث بن ضرار الخزاعي.
# PageV03P1001
# وأخرجه ابن مردويه من طريق عبد الله بن عبد القدوس،عن الأعمش عن موسى بن
~~المسيب عن سالم بن أبي الجعد عن جابر قال: بعث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الوليد بن عقبة، فذكر الحديث بنحوه.
### | 894 - 
# قوله: (وفي الحديث) :لا تتبعوا عورات المسلمين، الحديث.
# PageV03P1002
# أخرجه الترمذي وحسنه وابن حبان من حديث ابن عمر.
### | 895 - 
# قوله:وسئل صلى الله عليه وسلم عن الغيبة فقال: أن تذكر أخاك، الحديث.
# أخرجه الشيخان من حديث أبي هريرة.
# PageV03P1003
### | 896 - 
# قوله:روى أن رجلين من الصحابة بعثا سلمان إلى رسول صلى الله عليه وسلم
~~،الحديث.
# ذكره الثعلبي بغير إسناد،وروى معناه الأصبهاني في الترغيب عن عبد الرحمن
~~بن أبي ليلى.
### | 897 - 
# قوله (كما قال عليه الصلاة والسلام) :ومن سره أن يكون أكرم الناس فليتق
~~الله.
# أخرجه الحاكم والبيهقي وأبو يعلى وإسحاق،
# PageV03P1004
# والطبراني وأبو نعيم في الحلية كلهم من طريق هشام بن ms141 زياد أبي المقدام عن
~~محمد بن كعب عن ابن عباس.
# قال البيهقي في الزهد: تكلموا في هشام بسبب هذا الحديث،وإنه كان يقول:
~~حدثني يحيى عن محمد بن كعب، ثم ادعى أنه سمعه من محمد.
# ثم أخرجه البيهقي من طريق عبد الجبار بن محمد العطاردي والد (أحمد) عن
~~عبد الرحمن (الضبي عن القاسم بن عروة عن محمد بن كعب القرظي) عن ابن عباس
~~يرفع الحديث نحوه.
### | 898 - 
# قوله:وقال عليه السلام:يا أيها الناس: إنما الناس رجلان، الحديث.
# PageV03P1005
# أخرجه الترمذي من حديث ابن عمر.
### | 899 - 
# قوله:من قرأ سورة الحجرات،إلخ.
# موضوع.
# PageV03P1006
### | 50 سورة ق
### | 900 - 
# قوله: (وفي الحديث) كاتب الحسنات أمين على كاتب السيئات،الحديث.
# أخرجه ابن راهويه في مسنده والبيهقي في شعب الإيمان من حديث أبي أمامة.
# PageV03P1007
### | 901 - 
# قوله: من قرأ سورة (ق) ،إلخ.
# موضوع.
# PageV03P1008
### | 51 سورة الذاريات
### | 902 - 
# قوله: من قرأ سورة والذاريات، إلخ.
# موضوع.
# PageV03P1009
### | 52 سورة الطور
### | 903 - 
# قوله: (إنه عليه السلام قال) : إن الله يرفع ذرية المؤمن في درجته،
~~الحديث.
# أخرجه البزار (67/أ) وأبو نعيم في الحلية وابن عدي وابن مردويه والثعلبي
~~من طريق قيس بن الربيع عن عمرو بن مرة، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس.
# PageV03P1010
# قال البزار: تفرد قيس برفعه ورواه الثوري موقوفا.
# ورواه الحاكم والبيهقي في الاعتقاد والطبري وابن أبي حاتم من طريق الثوري
~~عن عمرو بن مرة به موقوفا.
### | 904 - 
# قوله: (وعنه عليه السلام) : والذي نفسي بيده
# PageV03P1011
# إن فضل المخدوم على الخادم كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب.
# رواه عبد الرزاق وابن جرير في تفسيريهما من مرسل قتادة.
### | 905 - 
# قوله: من قرأ سورة الطور، إلخ.
# موضوع.
# PageV03P1012
### | 53 سورة النجم
### | 906 - 
# قوله:روى أنه عليه السلام سئل: هل رأيت ربك؟، فقال:بفؤادي.
# لم أقف عليه.
# PageV03P1013
### | 907 - 
# قوله:والعزى سمرة لغطفان كانوا يعبدونها،فبعث إليها رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم خالد بن الوليد فقطعها.
# PageV03P1014
# أخرجه ابن مردويه من حديث ابن عباس.
### | 908 - 
# قوله {وقوله عليه السلام} من سن {سنة} سيئة فله وزرها ووزر من عمل بها
~~إلى يوم القيامة.
# أخرجه ms142 {مسلم من حديث جرير بن عبد الله} .
# PageV03P1015
### | 909 - 
# قوله: من قرأ سورة (والنجم) ، إلخ.
# موضوع.
# PageV03P1016
### | 54 سورة القمر
### | 910 - 
# قوله: روى أن الكفار سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم آية فانشق
~~القمر.
# أخرجه الشيخان من حديث أنس.
### | 911 - 
# قوله: فقد روى أن الواحد منهم كان يلقاه فيخنقه حتى يخر مغشيا عليه فيفيق
~~ويقول: اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون.
# PageV03P1017
# أخرجه {أحمد في الزهد من حديث عبيد بن عمير} .
### | 912 - 
# قوله: وعن عمر أنه لما نزلت قال: لم أعلم ما هم، فلما كان يوم بدر، إلخ.
# رواه عبد الرزاق وابن جرير وابن PageV03P1018
# أبي حاتم وابن مردويه في تفاسيرهم من مرسل عكرمة.
# ورواه الطبراني في معجمه الأوسط من حديث أنس.
### | 913 - 
# قوله: من قرأ سورة القمر، إلخ.
# موضوع.
# PageV03P1019
### | 55 سورة الرحمن
### | 914 - 
# قوله: قال عليه السلام: بالعدل قامت السموات والأرض.
# لم أقف عليه.
### | 915 - 
# قوله:وفي الحديث من شأنه أن يغفر ذنبا ويفرج كربا، ويرفع قوما ويضع
~~آخرين.
# رواه ابن ماجه: وابن حبان في صحيحه من حديث أبي الدرداء {67/ب} .
# PageV03P1020
### | 916 - 
# قوله: من قرأ سورة الرحمن، إلخ.
# موضوع.
# PageV03P1021
### | 56 سورة الواقعة
### | 917 - 
# قوله:ولا يخالف ذلك قوله عليه السلام:إن أمتي يكثرون سائر الأمم.
# لم أقف عليه.
# PageV03P1022
# 918 قوله: وروي مرفوعا أنهما من هذه الأمة.
# رواه مسدد في مسنده والطبراني وابن مردويه من حديث أبي بكرة عن النبي
~~عليه السلام في قوله تعالى (ثلة من الأولين وثلة من الآخرين) ،قال: هما
~~جميعا من أمتي.
# قال الدارقطني في علله:هذا حديث لم يثبت.
# PageV03P1023
### | 919 - 
# قوله:وفي الحديث: من اللواتي قبضن في دار الدنيا، إلخ.
# رواه الثعلبي في تفسيره من حديث أم سلمة مرفوعا.
### | 920 - 
# قوله:من قرأ سورة الواقعة،إلخ.
# رواه أبو يعلى في مسنده والبيهقي في شعب الإيمان من حديث ابن مسعود.
# كذا ذكره الجلال السيوطي،وقال الحافظ ابن حجر:هذا الحديث أخرجه ابن وهب
~~في جامعه عن السري بن يحيى أن
# PageV03P1024
# شجاعا حدثه عن أبي طيبة عن عبد الله بن مسعود.
# تابعه يزيد بن أبي حكيم وعباس بن الفضل ms143 البصري كلاهما عن السري،أخرجه
~~البيهقي في الشعب من طريقهما.
# وكذا رواه أبو يعلى من رواية محمد بن منيب عن السري.
# ورواه أبو عبيد في فضائل القرآن من رواية السري فقال:عن أبي شجاع عن أبي
~~طيبة.
# ورواه البيهقي في الشعب من رواية حجاج بن منهال عن السري،فقال: عن شجاع
~~عن أبي فاطمة عن ابن مسعود.
# PageV03P1025
# وأخرجه ابن عبد البر من طريق عمرو بن الربيع عن السري، فقال: عن أبي شجاع
~~عن أبي طيبة.
# فاختلف أصحاب السري: هل شيخة (شجاع) أو (أبو شجاع) ،وكذا اختلفوا في شيخ
~~شجاع: هل هو أبو فاطمة أو أبو طيبة.
# واختلفوا في ضبط (أبي طيبة) فعند الدارقطني أنه بطاء مهملة ثم تحتانية ثم
~~موحدة،وأنه هو عيسى بن سليمان الجرجاني، وإن روايته عن ابن مسعود منقطعة.
# ويؤيده أن الثعلبي أخرجه من طريق أبي بكر العطاردي عن السري عن شجاع عن
~~أبي طيبة الجرجاني وعنه البيهقي.
# PageV03P1026
# وقال غيره:إنه بمعجمة بعدها موحدة ثم تحتانية وإنه مجهول.
# وقال: أحمد بن [68/أ] حنبل:هذا حديث منكر، وشجاع لا أعرفه، انتهى.
# PageV03P1027
### | 57 سورة الحديد
# 921 قوله:من قرأ سورة الحديد، إلخ.
# موضوع.
# PageV03P1028
### | 58 سورة المجادلة
### | 922 - 
# قوله: روي أن خولة بنت ثعلبة، إلخ.
# رواه ابن جرير من طريق أبي العالية ومن طريق محمد بن كعب القرظي.
# PageV03P1029
### | 923 - 
# قوله: وفي الحديث (فضل العالم على العابد) ،إلخ.
# رواه أصحاب السنن الأربعة من حديث أبي الدرداء.
### | 924 - 
# قوله:وعن علي (أن في كتاب الله آية ما عمل بها أحد غيري) إلخ.
# رواه الحاكم في مستدركه من طريق عبد الرحمن بن أبي ليلى
# PageV03P1030
# عن علي به وأتم منه.
# وأخرجه ابن أبي شيبة من رواية ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن علي.
# PageV03P1031
### | 925 - 
# قوله:روي أنه عليه السلام كان في حجرة من حجراته فقال:يدخل عليكم الآن
~~رجل، الحديث.
# رواه أحمد والبزار وابن جرير والطبراني والحاكم من حديث ابن عباس.
# PageV03P1032
### | 926 - 
# قوله: من قرأ سورة المجادلة، إلخ.
# موضوع.
# PageV03P1033
### | 59 سورة الحشر
### | 927 - 
# قوله: روي أنه عليه السلام لما قدم المدينة صالح بني ms144 النضير،إلخ.
# ذكره الثعلبي بغير إسناد.
# PageV03P1034
### | 928 - 
# قوله: روي أنه عليه السلام لما أمر بقطع نخيلهم قالوا: يا محمد قد كنت
~~تنهي عن الفساد، إلخ.
# رواه ابن إسحاق في المغازي وابن جرير عن يزيد بن رومان مرسلا.
# رواه ابن مردويه من طريق ابن إسحاق عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس.
# وذكر الواقدي في المغازي أن الذي أرسل إلى النبي صلى الله عليه وسلم بذلك
~~هو (حيي بن أخطب) .
# PageV03P1035
# وروى أبو داود في المراسيل من طريق عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم
~~نحوه مختصرا.
### | 929 - 
# قوله: من قرأ سورة الحشر، إلخ.
# أخرجه الثعلبي من رواية يزيد بن أبان عن أنس بهذا.
# PageV03P1036
### | 60 سورة الممتحنة
### | 930 - 
# قوله: نزلت في حاطب بن أبي بلتعة، إلخ.
# أخرجه البخاري من حديث علي.
### | 931 - 
# قوله: روي أن قتيلة بنت عبد العزى قدمت مشركة على ابنتها [68/ ب]
~~أسماء،إلخ.
# أخرجه أبو داود والحاكم من حديث [مصعب بن
# PageV03P1037
# ثابت بن] الزبير عن أبيه عن جده قال: قدمت قتيلة بنت عبد العزى على
~~ابنتها أسماء بنت أبي بكر وكان أبو بكر طلقها، فذكره بأتم.
# ومن هذا الوجه أخرجه أحمد والبزار وأبو داود، وأبو يعلى والطبري
~~والطبراني وابن أبي حاتم وغيرهم.
### | 932 - 
# قوله: من قرأ سورة الممتحنة، إلخ.
# موضوع.
# PageV03P1038
### | 61 سورة الصف
### | 933 - 
# قوله:روى أن المسلمين قالوا: لو علمنا أحب الأعمال إلى الله، إلخ.
# لم أقف عليه.
# PageV03P1039
### | 934 - 
# قوله:من قرأ سورة الصف، إلخ.
# موضوع.
# PageV03P1040
### | 62 سورة الجمعة
### | 935 - 
# قوله: وأول جمعة جمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم ،إلخ.
# أخرجه ابن إسحاق في المغازي والبيهقي في الدلائل، من حديث عبد الرحمن بن
~~عويم، أخبرني بعض قومي.
### | 936 - 
# قوله: وفي الحديث (وابتغوا من فضل الله) ليس بطلب الدنيا وإنما هو عبادة،
~~وحضور جنازة وزيارة أخ في الله.
# PageV03P1041
### | 937 - 
# قوله:روى أنه عليه السلام كان يخطب للجمعة فمرت عير تحمل الطعام فخرج
~~الناس إليهم إلا اثني عشر فنزلت.
# أخرجه الشيخان من حديث جابر.
### | 938 - 
# قوله: من قرأ سورة الجمعة، إلخ. ms145
# موضوع.
# PageV03P1042
### | 63 سورة المنافقين
### | 939 - 
# قوله:من قرأ سورة المنافقين، إلخ.
# موضوع.
# PageV03P1043
### | 64 سورة التغابن
### | 940 - 
# قوله:من قرأ سورة التغابن،إلخ.
# موضوع.
# PageV03P1044
### | 65 سورة الطلاق
### | 941 - 
# قوله: وقد صح أن ابن عمر لما طلق امرأته حائضا أمره النبي صلى الله عليه
~~وسلم بالرجعة.
# أخرجه الشيخان من حديثه.
### | 942 - 
# قوله: وعنه عليه السلام (إني لأعرف آية لو أخذ الناس بها لكفتهم) الحديث.
# أخرجه أحمد في الزهد وابن ماجه وابن حبان في صحيحه
# PageV03P1045
# والحاكم من حديث أبي ذر مرفوعا.
### | 943 - 
# قوله: روى أن سالم بن عوف بن مالك الأشجعي أسره العدو،إلخ.
# رواه الثعلبي من حديث ابن عباس والبيهقي في الدلائل من حديث ابن مسعود.
### | 944 - 
# قوله: صح أن سبيعة بنت الحارث<span class="matn-hr"> </span>
# PageV03P1046
# وضعت، إلخ.
# أخرجه الشيخان من حديث أم سلمة [69/أ] ، وله طرق وألفاظ.
# وفي رواية للبخاري: فوضعت بعد موته بأربعين ليلة.
### | 945 - 
# قوله: من قرأ سورة الطلاق، إلخ.
# موضوع.
# PageV03P1047
### | 66 سورة التحريم
### | 946 - 
# قوله: روى أنه عليه السلام خلا بمارية، إلخ.
# رواه ابن سعد عن ابن عباس وفيه أنه نام في يوم عائشة.
# كذا ذكره الجلال السيوطي، قال الحافظ ابن حجر:ولم أقف عليه في شيء من
~~الطرق على أن ذلك كان في يوم عائشة، إلا وقد رواه ابن سعد عن الواقدي عن
~~عمر بن عقبة عن شعبة وهو مولى ابن عباس
# PageV03P1048
# عن ابن عباس.
# PageV03P1049
# ورواه ابن إسحاق وابن أبي خيثمة عن بعض آل عمر وفيه أنه من يوم حفصة.
### | 947 - 
# قوله: [عن النبي عليه الصلاة والسلام] : كمل
# PageV03P1050
# من الرجال كثير، الحديث.
# رواه الثعلبي وأبو نعيم في الحلية من حديث أبي موسى بهذا اللفظ وأصله في
~~الصحيح بدون ذكر خديجة وفاطمة.
### | 948 - 
# قوله: من قرأ سورة التحريم، إلخ.
# موضوع.
# PageV03P1051
### | 67 سورة الملك
### | 949 - 
# قوله: من قرأ سورة الملك، إلخ.
# موضوع.
# PageV03P1052
### | 68 سورة ن
### | 950 - 
# قوله: وسئلت عائشة عن خلقه صلى الله عليه وسلم فقالت: كان خلقه القرآن.
# أخرجه مسلم من رواية زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عنها، وفيه قصة،
~~وأخرجه الحاكم ms146 مختصرا بلفظ المصنف.
### | 951 - 
# قوله: وفي الحديث: أن العين لتدخل
# PageV03P1053
# الرجل القبر.
# PageV03P1054
### | 952 - 
# قوله: من قرأ سورة القلم، إلخ.
# موضوع.
# PageV03P1055
### | 69 سورة الحاقة
### | 953 - 
# قوله: روى مرفوعا أنهم اليوم أربعة، فإذا كان يوم القيامة أيدهم الله
~~بأربعة آخرين.
# رواه ابن جرير عن ابن إسحاق قال: بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال، فذكره.
# ورواه أبو يعلى في أثناء حديث طويل عن أبي هريرة.
### | 954 - 
# قوله: من قرأ سورة الحاقة، إلخ.
# موضوع.
# PageV03P1056
### | 70 سورة المعارج
### | 955 - 
# قوله: من قرأ سورة سأل، إلخ.
# موضوع.
# PageV03P1057
### | 71 سورة نوح
### | 956 - 
# قوله: من قرأ سورة نوح، إلخ.
# موضوع.
# PageV03P1058
### | 72 - 
# سورة الجن
### | 957 - 
# قوله: (كقوله) بلغوا عني ولو آية.
# رواه البخاري من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص.
### | 958 - 
# قوله: من قرأ
### | سورة الجن، 
# إلخ.
# موضوع.
# PageV03P1059
### | 73 سورة المزمل
### | 959 - 
# قوله: روى أنه كان يصلي متلفعا بمرط مفروش على عائشة، فنزل.
# قال [69/ب] ابن المنير: هذا وهم فإن هذه السورة مكية، وبناء النبي صلى
~~الله عليه وسلم بعائشة إنما كان بالمدينة.
# وقال بعضهم: هذه السورة من أول ما نزل فنزولها قبل ولادة عائشة بسنين.
# PageV03P1060
### | 960 - 
# قوله: لقول عائشة: رأيته ينزل عليه الوحي، إلخ.
# أخرجه الشيخان بلفظ (ليتفصد عرقا) .
# PageV03P1061
### | 961 - 
# قوله: من قرأ سورة المزمل، إلخ.
# موضوع.
# PageV03P1062
### | 74 سورة المدثر
### | 962 - 
# قوله: [روى أنه عليه السلام قال] :كنت بحراء فنوديت، الحديث.
# أخرجه الشيخان، من حديث جابر نحوه.
### | 963 - 
# قوله:لقوله عليه السلام:المستغزر يثاب من هبته.
# PageV03P1063
# قال الولي العراقي: لم أره مرفوعا، وإنما أخرجه [عبد الرزاق] عن شريح.
### | 964 - 
# قوله: [وعنه عليه الصلاة والسلام] الصعود جبل من نار يصعد فيه، الحديث.
# رواه الترمذي وابن جرير وابن مردويه والحاكم
# PageV03P1064
# والبيهقي في البعث من حديث أبي سعيد.
# كذا ذكره الجلال السيوطي، قال الحافظ ابن حجر: أخرجه الترمذي من طريق ابن
~~لهيعة عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد مرفوعا وقال:لا نعرفه مرفوعا إلا
~~من رواية ابن لهيعة، ورواه غيره موقوفا.انتهى.
# وقد رواه الحاكم والطبري والبيهقي في البعث ms147 من رواية عمرو بن الحارث عن
~~دراج.
# ورواه ابن مردويه من رواية رشدين بن سعد عن دراج أيضا.
# PageV03P1065
### | 965 - 
# قوله: روى أنه مر بالنبي عليه السلام وهو يقرأ، حم السجدة، إلخ.
# أخرجه.
# PageV03P1066
### | 966 - 
# قوله: من قرأ سورة المدثر، إلخ.
# موضوع.
# PageV03P1067
### | 75 سورة القيامة
### | 967 - 
# قوله: روي أنه عليه السلام قال: ليس من نفس برة ولا فاجرة إلا وتلوم
~~نفسها يوم القيامة، إلخ.
### | 968 - 
# قوله: وعن النبي عليه السلام أنه كان إذا قرأها قال: سبحانك وبلى.
# PageV03P1068
# رواه أبو داود من رواية موسى بن أبي عائشة عن رجل سمعه من رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم .
# ورواه الحاكم من رواية إسماعيل بن أمية عن أبي اليسع من حديث أبي هريرة
~~نحوه.
### | 969 - 
# قوله: من قرأ سورة القيامة، إلخ.
# موضوع.
# PageV03P1069
### | 76 سورة الدهر
### | 970 - 
# [قوله] : فإنه كان يؤتى بالأسير فيدفعه، إلخ.
# قال الولي العراقي: لم أقف عليه.
### | 971 - 
# قوله: وفي الحديث: غريمك أسيرك، إلخ.
# قال الولي العراقي: لم أقف عليه.
### | 972 - 
# قوله: وعن العباس أن الحسن والحسين
# PageV03P1070
# مرضا، إلخ.
# رواه الثعلبي من رواية القاسم بن مهران عن ليث بن
# PageV03P1071
# أبي سليم، عن مجاهد عن ابن عباس، ومن رواية الكلبي عن أبي صالح عن ابن
~~عباس.
# [70/أ] : وقال الحكيم الترمذي: هذا حديث مسروق مفتعل لا يروج إلا على
~~أحمق جاهل.
# وأورده ابن الجوزي في الموضوعات وقال: هذا لا يشك في وضعه.
### | 973 - 
# قوله: من قرأ سورة (هل أتى) إلخ.
# موضوع.
# PageV03P1072
### | 77 سورة المرسلات
### | 974 - 
# [قوله] : روي أنه نزل حين أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثقيفا
~~بالصلاة، الحديث.
# أخرجه أبو داود وأحمد وابن أبي شيبة والطبراني، من
# PageV03P1073
# رواية الحسن عن عثمان بن أبي العاص.
### | 975 - 
# قوله: من قرأ سورة والمرسلات، إلخ.
# موضوع.
# PageV03P1074
### | 78 سورة النبأ
### | 976 - 
# قوله:وفي الحديث: أفضل الحج العج والثج.
# أخرجه الترمذي من حديث ابن عمر، وضعفه بإبراهيم بن يزيد الخوزي.
# وأخرجه هو وابن ماجة من حديث أبي بكر الصديق
# PageV03P1075
# مرفوعا بنحوه، وقال: لم يسمعه ابن المنكدر من عبد الرحمن.
### | 977 ms148 - 
# قوله:روي أنه عليه السلام سئل عنه فقال: يحشر عشرة أصناف من أمتي، إلخ.
# PageV03P1076
# رواه الثعلبي وابن مردويه من حديث البراء بن عازب عن معاذ بن جبل.
### | 978 - 
# قوله: في الحديث (هذه الآية أشد ما في القرآن على أهل النار) .
# أخرجه ابن أبي حاتم، والثعلبي من رواية جسر بن فرقد السبخي عن الحسن سألت
~~أبا برزة الأسلمي، فذكره
# PageV03P1077
# وجسر ضعيف
# رواه الطبراني والبيهقي في الشعب موقوفا.
### | 979 - 
# قوله: من قرأ سورة (عم) إلخ.
# موضوع.
# PageV03P1078
# 79
### | 
### | سورة النازعات
# </span>
### | 980 - 
# قوله: من قرأ والنازعات، إلخ.
# موضوع.
# PageV03P1079
### | 80 سورة عبس
### | 981 - 
# قوله: روى أن ابن أم مكتوم أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إلخ.
# رواه ابن أبي حاتم عن ابن عباس.
# PageV03P1080
### | 982 - 
# قوله:واستخلفه على المدينة مرتين.
# رواه الترمذي والحاكم من حديث عائشة.
### | 983 - 
# قوله: من قرأ سورة عبس، إلخ.
# موضوع.
# PageV03P1081
### | 81 سورة التكوير
### | 984 - 
# قوله: من قرأ سورة التكوير، إلخ.
# موضوع.
# PageV03P1082
### | 82 سورة الانفطار
### | 985 - 
# قوله: من قرأ سورة انفطرت، إلخ.
# موضوع.
# PageV03P1083
### | 83 سورة المطففين
### | 986 - 
# قوله روى أن أهل المدينة كانوا أخبث الناس كيلا، فنزلت، فأحسنوه.
# أخرجه النسائي وابن حبان والحاكم من حديث ابن عباس.
# PageV03P1084
### | 987 - 
# قوله: وفي الحديث: خمس بخمس، إلخ.
# أخرجه الحاكم من حديث بريدة ومن حديث عبد الله بن عمر والطبراني من حديث
~~ابن عباس بنحوه.
# كذا ذكره الجلال السيوطي: قال الحافظ ابن حجر: الحديث أخرجه الحاكم من
~~رواية عبد الله بن بريدة عن أبيه رفعه بلفظ
# PageV03P1085
# (ما نقض قوم العهد) الحديث، وفيه [70/ب] بشير بن المهاجر وفيه مقال.
# ومن طريق عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عمر مرفوعا نحوه.
# وروى الطبراني من طريق الضحاك عن مجاهد وطاوس، عن ابن عباس مرفوعا نحوه.
### | 988 - 
# قوله: [كما قال عليه الصلاة والسلام] إن العبد إذا أذنب ذنبا حصل في قلبه
~~نكتة سوداء، الحديث.
# أخرجه [أحمد<span class="matn-hr"> </span>
# PageV03P1086
# والترمذي وابن ماجة وابن جرير والحاكم والبيهقي من حديث أبي هريرة]
### | 989 - 
# قوله: من قرأ سورة المطففين، إلخ.
# موضوع.
# PageV03P1087
### | 84 سورة ms149 الانشقاق
### | 990 - 
# قوله:روى أنه عليه السلام قرأ (واسجد واقترب) فسجد من معه من المؤمنين،
~~وقريش تصفق فوق رؤوسهم فنزلت.
# قال الولي العراقي: لم أقف عليه والحافظ ابن حجر: لم أقف عليه.
### | 991 - 
# قوله: وعن أبي هريرة أنه سجد فيها وقال: والله ما سجدت فيها إلا بعد أن
~~رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد فيها.
# PageV03P1088
# متفق عليه بمعناه.
### | 992 - 
# قوله: من قرأ سورة انشقت، إلخ.
# موضوع.
# PageV03P1089
### | 85 سورة البروج
### | 993 - 
# قوله: روى مرفوعا أن ملكا كان له ساحر.
# أخرجه مسلم والترمذي والنسائي وابن حبان، والطبري والطبراني وأحمد وإسحاق
~~وأبو يعلى، والبزار كلهم من رواية ابن أبي ليلى عن صهيب بمعناه.
# PageV03P1090
### | 994 - 
# قوله: وعن علي أن بعض ملوك المجوس خطب الناس، إلخ.
# لم أقف عليه.
### | 995 - 
# قوله: من قرأ سورة البروج، إلخ.
# موضوع.
# PageV03P1091
### | 86 سورة الطارق
### | 996 - 
# قوله: من قرا سورة (والطارق) إلخ.
# موضوع.
# PageV03P1092
### | 87 سورة الأعلى
### | 997 - 
# قوله: وفي الحديث لما نزلت (فسبح باسم ربك) قال عليه السلام: اجعلوها في
~~ركوعكم، إلخ.
# رواه أبو داود وابن ماجة وابن حبان من حديث عقبة بن عامر.
### | 998 - 
# قوله: وكانوا يقولون في الركوع (اللهم لك ركعت)
# PageV03P1093
# وفي السجود (اللهم لك سجدت) .
# لم أقف عليه.
### | 999 - 
# قوله: روى أنه عليه السلام أسقط آية في قرأته في الصلاة، إلخ.
# رواه ابن أبي شيبة والنسائي والبخاري في جزء القراءة خلف الإمام من رواية
~~سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه.
# ورواه أبو بشر الدولابي من هذا الوجه فقال: عن سعيد، عن أبيه، عن أبي بن
~~كعب.
### | 1000 - 
# قوله: من قرأ سورة الأعلى، إلخ.
# موضوع.
# PageV03P1094
### | 88 سورة الغاشية
### | 1001 - 
# قوله: من قرأ سورة الغاشية، إلخ.
# موضوع.
# PageV03P1095
### | 89 سورة الفجر
### | 1002 - 
# قوله: أو يوم النحر وعرفة، وقد روى مرفوعا.
# رواه النسائي والحاكم من حديث جابر.
### | 1003 - 
# قوله: وفي الحديث (يؤتى بجهنم) ، إلخ.
# PageV03P1096
# أخرجه [مسلم من حديث ابن مسعود] .
### | 1004 - 
# قوله:من قرأ سورة الفجر، إلخ.
# موضوع.
# PageV03P1097
### | 90 سورة البلد
### | 1005 - 
# قوله: من قرأ سورة (لا أقسم) ، إلخ. ms150
# موضوع.
# PageV03P1098
### | 91 سورة الشمس
### | 1006 - 
# قوله: من قرأ سورة (والشمس) ، إلخ.
# موضوع.
# PageV03P1099
### | 92 سورة الليل
### | 1007 - 
# قوله: من قرأ سورة (الليل) ، إلخ.
# موضوع.
# PageV03P1100
### | 93 سورة الضحى
### | 1008 - 
# قوله: روى أن الوحي تأخر أياما فقال المشركون: إن محمدا ودعه ربه وقلاه،
~~فنزلت.
# أخرجه ابن مردويه من رواية العوفي عن ابن عباس.
# PageV03P1101
### | 1009 - 
# قوله: من قرأ سورة الضحى، إلخ.
# موضوع.
# PageV03P1102
### | 94 سورة الشرح
### | 1010 - 
# قوله: روى أن جبريل أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم في صباه، إلخ.
# لم أقف عليه.
# PageV03P1103
### | 1011 - 
# قوله: [وعليه قوله عليه الصلاة والسلام] :لن يغلب عسر يسرين.
# رواه عبد الرزاق في تفسيره والحاكم في مستدركه والبيهقي في شعب الإيمان
~~من حديث الحسن البصري مرسلا.
# ورواه ابن مردويه بإسناد ضعيف من حديث جابر موصولا.
# وله شاهد موقوف على عمر رواه مالك في الموطأ والحاكم،
# PageV03P1105
# وقال: هذا أصح طرقه.
# PageV03P1106
### | 1012 - 
# قوله: من قرأ سورة ألم نشرح، إلخ.
# موضوع.
# PageV03P1107
### | 95 سورة التين
### | 1013 - 
# قوله: وفي الحديث:إنه يقطع البواسير وينفع من النقرس.
# رواه الثعلبي وأبو نعيم في الطب من حديث أبي ذر بإسناد مجهول.
### | 1014 - 
# قوله: من قرأ سورة (والتين) ،إلخ.
# موضوع.
# PageV03P1108
### | 96 سورة العلق
### | 1015 - 
# قوله:نزلت في أبي جهل، إلخ.
# رواه مسلم من حديث أبي هريرة بلفظ (وهو ساجد) .
# PageV03P1109
### | 1016 - 
# قوله: من قرأ سورة العلق، إلخ.
# موضوع.
# PageV03P1110
### | 97 سورة القدر
### | 1017 - 
# قوله: روى أنه عليه السلام ذكر إسرائيليا لبس السلاح في سبيل الله، إلخ.
# رواه ابن أبي حاتم وغيره من حديث مجاهد مرسلا، دون قوله (وتقاصرت إليهم
~~أعمالهم) .
# PageV03P1111
### | 1018 - 
# قوله: من قرأ سورة القدر، إلخ.
# موضوع.
# PageV03P1112
### | 98 سورة البينة
### | 1019 - 
# قوله: من قرأ سورة (لم يكن) ، إلخ.
# موضوع.
# PageV03P1113
### | 99 سورة الزلزلة
### | 1020 - 
# قوله:من قرأ (إذا زلزلت) أربع مرات كان كمن قرأ القرآن كله.
# رواه الثعلبي من حديث علي بسند ضعيف جدا لكن يشهد له ما رواه ابن أبي
~~شيبة والبزار.
# PageV03P1114
# من رواية سلمة بن وردان عن أنس مرفوعا، (إذا زلزلت) تعدل ربع القرآن.
# وأخرجه ابن مردويه والواحدي بأسانيدهما إلى أبي ms151 [71/ب] بن كعب بلفظ (من
~~قرأ (إذا زلزلت) أعطي من الأجر كمن قرأ القرآن) .
# PageV03P1115
### | 100 سورة العاديات
### | 1021 - 
# قوله: روى أنه عليه السلام بعث خيلا، إلخ.
# لم أقف عليه.
# PageV03P1116
### | 1022 - 
# قوله: من قرأ سورة (والعاديات) ، إلخ.
# موضوع.
# PageV03P1117
### | 101 سورة القارعة
### | 1023 - 
# قوله: من قرأ سورة القارعة، إلخ.
# موضوع.
# PageV03P1118
### | 102 سورة التكاثر
### | 1024 - 
# قوله:روى أن بني عبد مناف وبني أسهم تفاخروا، إلخ.
# لم أقف عليه.
### | 1025 - 
# قوله: من قرأ سورة (ألهكم) لم يحاسبه الله بالنعيم الذي أنعم عليه، إلخ.
# موضوع.<span class="matn-hr"> </span>
# PageV03P1119
# لكن آخره ورد.
# PageV03P1120
### | 103 سورة العصر
### | 1026 - 
# قوله: من قرأ سورة العصر، إلخ.
# موضوع.
# PageV03P1121
### | 104 سورة الهمزة
### | 1027 - 
# قوله: من قرأ سورة الهمزة،إلخ.
# موضوع.
# PageV03P1122
### | 105 سورة الفيل
### | 1028 - 
# قوله:من قرأ سورة الفيل،إلخ
# موضوع.
# PageV03P1123
### | 106 سورة قريش
### | 1029 - 
# قوله: من قرأ سورة (لإيلاف قريش) ،إلخ.
# موضوع.
# PageV03P1124
### | 107 سورة الماعون
### | 1030 - 
# قوله:من قرأ سورة (أرأيت) ، إلخ.
# موضوع.
# PageV03P1125
### | 108 سورة الكوثر
### | 1031 - 
# قوله: وروى عنه عليه السلام: أنه نهر في الجنة وعدنيه ربي فيه خير كثير.
# رواه مسلم من حديث أنس.
### | 1032 - 
# قوله: ماؤه أحلى من العسل وأبيض من اللبن وأبرد من الثلج وألين من الزبد،
~~أوانيه من فضة.
# PageV03P1126
# رواه الحاكم من حديث أبي برزة رفعه.
### | 1033 - 
# قوله: حافتاه من الزبرجد.
# أخرجه ابن مردويه من حديث ابن عباس في قصة الإسراء.
### | 1034 - 
# قوله: لا يظمأ من شرب منه.
# PageV03P1127
# رواه ابن ماجة وأحمد والطبراني.
# من حديث ثوبان رفعه.
### | 1035 - 
# قوله: من قرأ سورة الكوثر، إلخ.
# موضوع.
# PageV03P1128
### | 109 سورة الكافرون
### | 1036 - 
# قوله: وروي أن رهطا من قريش قالوا: يا محمد، إلى قوله فنزلت.
# أخرجه [ابن جرير والطبراني من حديث ابن عباس] .
### | 1037 - 
# قوله: من قرأ سورة الكافرون، إلخ.
# PageV03P1129
# موضوع. وروى الجملة الأولى منه الترمذي من حديث أنس.
# PageV03P1130
### | 110 سورة النصر
### | 1038 - 
# قوله:وروى أنه لما دخل مكة بدأ بالمسجد فدخل الكعبة وصلى ثماني ركعات.
# رواه الشيخان من حديث أم هانئ بدون قوله (فدخل الكعبة) .
# PageV03P1132
### | 1039 - 
# قوله: [وعنه عليه الصلاة والسلام] : إني لأستغفر الله في اليوم ms152 والليلة
~~مائة مرة.
# رواه مسلم من حديث الأغر المزني.
### | 1040 - 
# قوله: لما قرأها بكى العباس فقال عليه السلام: ما يبكيك، إلخ.
# رواه الثعلبي.
### | 1041 - 
# قوله: من قرأ سورة (إذا جاء نصر الله والفتح) ، إلخ.
# موضوع.
# PageV03P1133
### | 111 سورة المسد
### | 1042 - 
# قوله: لما نزل عليه (وأنذر عشيرتك) إلخ.
# رواه الشيخان من حديث ابن عباس.
### | 1043 - 
# قوله:من قرأ سورة تبت، إلخ.
# موضوع.
# PageV03P1134
### | 112 سورة الإخلاص
### | 1044 - 
# قوله: روى أن قريشا قالوا: يا محمد: صف لنا ربك، إلخ فنزلت.
# لم أقف عليه.
# PageV03P1135
### | 1045 - 
# قوله: جاء في الحديث أنها تعدل ثلث القرآن، إلخ.
# لم أقف عليه.
# PageV03P1136
### | 1046 - 
# قوله: وعن النبي عليه السلام أنه سمع رجلا يقرؤها، إلخ.
# أخرجه الترمذي والنسائي والحاكم من حديث أبي هريرة.
# PageV03P1137
# وله شاهد في الطبراني، الكبير من حديث أبي أمامة.
# PageV03P1138
### | 113 سورة الفلق
### | 1047 - 
# قوله: وقيل: المراد به القمر، ورد مرفوعا.
# أخرجه الترمذي والنسائي والحاكم من حديث عائشة.
### | 1048 - 
# قوله: روى أن يهوديا سحر النبي صلى الله عليه وسلم ، إلخ.
# PageV03P1139
### | 1049 - 
# قوله: [عن النبي عليه الصلاة والسلام] : لقد أنزلت علي سورتان ما أنزل
~~مثلهما.
# رواه مسلم من حديث عقبة بن عامر.
### | 1050 - 
# قوله: [وعنه] : لن تقرأ سورتين أحب
# PageV03P1140
# ولا أرضى عند الله منهما.
# رواه ابن حبان في صحيحه من حديث عقبة بن عامر بلفظ (لن تقرأ سورة أحب إلى
~~الله ولا أبلغ من (قل أعوذ برب الفلق) و (قل أعوذ برب الناس) فإن استطعت أن
~~لا تدعهما في صلاة فافعل) .
# PageV03P1141
### | 114 سورة الناس
### | 1051 - 
# قوله: من قرأ المعوذتين فكأنما قرأ الكتب التي أنزلها الله.
# الثعلبي وابن مردويه والواحدي بأسانيدهم إلى أبي بن كعب، وقد تقدم أن
~~كلها موضوعة والله اعلم. PageV03P1142 ms153