######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shia_002284Vols
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: المناوي
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 1031
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الفتح السماوي
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: مصادر الحديث السنية ـ القسم العام
#META# 022.BookVOLS	:: 3
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shia_002284Vols
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/2284_الفتح-السماوي-المناوي-ج-1
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: أحمد مجتبى
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA



#####SUBJECT#BIBLIOGRAPHY#

#META#Header#End#

# بسم الله الرحمن الرحيم الله أحمد أن جعلني من خدام أهل الكتاب والسنة
~~النبوية، وجبلني (1) على الاعتناء بتمييز صحيح الحديث وسقيمه من غير تحامل
~~ولا عصبية.
# والصلاة والسلام على خير البرية، وعلى آله وصحبه ذوي المناقب العلية.
# وبعد.. فيقول العبد المقصر القاصر، الراجي عفو الرؤوف (2) القادر (3):
# إنني قد وقفت على عدة تخاريج للأحاديث الواقعة في الكشاف (4) ولم أقف على
~~من أفرد تخريج الأحاديث الواقعة في تفسير PageV01P087
# القاضي طيب الله ثراه وجعل الجنة مثواه بتأليف مستقل (1)، مع دعاء الحاجة
~~بل الضرورة إلى ذلك أشد، إذ منها الصحيح (2)، PageV01P088
# والضعيف (1) والموضوع (2) وما لا أصل له (3)، ولم يوقف له على خبر
~~PageV01P089
# بالكلية (1).
# فأفردت لذلك هذه العجالة، مع شغل البال وسوء الحال، وكثرة الهموم، وترادف
~~المصائب (2) والغموم حتى أصبحت القريحة (3) قريحة والجوارح جريحة (4)، و
~~(5) الدمع منهمل، والخاطر منكسر:
# (إلى الله أشكو صدعة (6) أذهبت بالي * فمن هولها ربع (7) اصطباري غدا (8)
~~بالي) وسميته (الفتح السماوي بتخريج أحاديث القاضي البيضاوي) ومن ممد الكون
~~أستمد العون، وهو حسبي، ونعم الوكيل. PageV01P090
# [1 سورة الفاتحة] ((*) وهذا أوان الشروع في المقصود، فأقول بعون الملك
~~المعبود: 1 قول (1) القاضي رحمه الله: لقوله: (هي (2) شفاء من كل داء).
# رواة الدارمي (3) في مسنده (4) ورواه البيهقي في الشعب (5) عن عبد الملك
~~بن عمير مرسلا. PageV01P091
# 2 منها (1) ما روى أبو هريرة عنه أنه قال: فاتحة الكتاب سبع آيات أولاهن
~~* (بسم الله الرحمن الرحيم)...
# الحديث. PageV01P093
# أخرجه ابن مردويه في تفسيره (1)، ورواه الدارقطني (2) بمعناه بلفظ آخر.
# 3 قوله (3): وقول أم سلمة: قرأ رسول الله PageV01P094
# ((الفاتحة)) وعد * (بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين) [آية
~~(1)].
# رواه ابن خزيمة في صحيحه (2)، ولكنه بلفظ: إن رسول الله - - قرأ البسملة
~~في أول الفاتحة في الصلاة [2 / ب] وعدها آية (3).
# وهو يخالف ما يقتضيه إيراد المؤلف (4). PageV01P095
# 4 قوله (1): لقوله: كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه باسم الله فهو أبتر.
~~PageV01P096
# أخرجه الخطيب البغدادي (1) عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعا بلفظ: كل
~~[أمر] (*) ذي بال لا يبدأ فيه ب * (بسم الله الرحمن الرحيم) ms001 أقطع.
# ورواه بهذا اللفظ أيضا (2): الرهاوي (3) في الأربعين (4) من طريق الخطيب.
~~PageV01P097
# والحديث في أبي داود (1) لكن في البداءة بحمد الله وبلفظ: ((فهو أجذم)).
# وفي ابن ماجة (2) بلفظ: ((لا يبدأ فيه بالحمد، أقطع))، وفي صحيح ابن حبان
~~(3): ((لا يبدأ فيه بحمد الله أقطع))، وفي مسند أحمد (4): ((لا يفتح بذكر
~~الله فهو أبتر)). PageV01P098
# والأبتر لغة: ما كان من ذوات الذنب ولا ذنب له (1)، والأقطع (2) ما قطعت
~~يداه أو إحداها، والأجذم (3): ما ذهبت أصابع كفيه.
# أطلق كل منها (4) في الحديث على ما فقد البركة تشبيها له بما فقد ذنبه
~~الذي به تكمل خلقته، أو بمن فقد يديه اللتين يعتمدهما في البطش ومحاولة
~~التحصيل، أو بمن فقد أصابعه التي يتوصل بها إلى تحصيل ما يروم تحصيله.
# فإطلاق كل منها عليه على وجه التشبيه، أو الاستعارة على القولين فيما
~~حذفت فيه أداة التشبيه وجعل المشبه به جزءا من المشبه، والمختار منهما
~~الأول (5).
# 5 قوله (6): والعمدة فيه قوله: ((الحمد رأس الشكر، ما شكر الله من لم
~~يحمده)). PageV01P099
# رواه عبد الرزاق في مصنفه (1) عن ابن عمرو، والحكيم الترمذي في نوادره
~~(2)، والبيهقي في الشعب (3) والخطابي (4)، والديلمي (5)، كلهم من حديث
~~قتادة مرفوعا بلفظ: ((الحمد رأس الشكر، ما شكر الله عبد لا يحمده)).
# ورجاله ثقات، لكنه منقطع بين قتادة (6) وابن عمرو. PageV01P100
# قال التفتازاني (1): وقوله: ما شكر الله عبد لا يحمده، معناه: أن من لم
~~يعترف بالمنعم، ولم يجهر بالثناء عليه لم يعد شاكرا، ولم يظهر منه ذاك، وإن
~~أتى بالعمل والاعتقاد، وأن المنبىء عما في الضمير وضعا، والمظهر له حقا هو
~~النطق.
# وحقيقة معنى الشكر: إشاعة النعمة والإبانة عنها (2) ونقيضه وهو الكفر أن
~~ينبئ عن الستر والتغطية.
# [3 / أ] وقال السيد الجرجاني (3): إذا لم يعترف العبد بالمنعم
~~PageV01P101
# وإنعام المولى، ولم يثن عليه بما يدل على تعظيمه، وإكرامه، لم يظهر منه
~~شكر ظهورا كاملا، وإن اعتقد وعمل. فلم يعد شاكرا لأن حقيقة الشكر إشاعة
~~النعمة والكشف عنها، كما أن كفرانها إخفاؤها وسترها.
# والاعتقاد أمر خفي في نفسه، وعلى الجوارح وإن كان ms002 ظاهرا لكنه يحتمل خلاف
~~ما قصد به).
# 6 قوله (1): ((كما تدين تدان)).
# هذا مثل مشهور، وحديث مرفوع أخرجه البيهقي في ((الأسماء والصفات)) (2)
~~بسند ضعيف، وله شاهد PageV01P102
# مرسل (1).
# ومعناه: كما تجازي تجازى (2).
# 7 قوله (3): ولذلك [قال] (4) ابن عباس: معناه: نعبدك، ولا نعبد غيرك.
# أخرجه ابن جرير (5)، وابن أبي حاتم (6)، من طريق PageV01P103
# الضحاك (1) وعنه.
# 8 وقوله (2) ((وقيل: المغضوب عليهم: اليهود)) إلى قوله: وقد روي مرفوعا.
# ويرد ذلك في حديث صحيح أو حسن، وهو ما رواه أحمد (3) والترمذي (4) وحسنه
~~(5)، وابن حبان في صحيحه (6) (7). PageV01P104
# وهكذا فسره ابن عباس، وابن مسعود، وزيد بن أسلم كما رواه ابن جرير (1)
~~عنهم، وعن غيرهم من الصحب والتابعين فالعدول عنه إلى الآخر بالرأي غير قويم
~~(2). PageV01P105
# 9 [قوله (1)]: وروى (2) عن ابن عباس: سألت رسول الله عن معناه؟ فقال:
~~افعل.
# رواه الثعلبي (3)، من طريق الكلبي (4) عن أبي صالح (5) عنه، قال ابن حجر
~~(6)، وإسناده واه (7)، وساقه ابن كثير (8) من رواية جويبر (9)، عن الضحاك
~~عنه بلفظ: ما معنى ((آمين))؟ قال: رب افعل. PageV01P106
# 10 [قوله (1):] لقوله عليه السلام: علمني جبريل ((آمين)) عند فراغي من
~~قراءة الفاتحة.
# 11 وقال: إنه كالختم على الكتاب.
# قال الزيلعي (2): لم أجده هكذا، وفي الدعاء لابن أبي شيبة (3)، والبيهقي
~~في الدلائل (4) عن أبي ميسرة (5) أن جبريل أقرأ النبي الفاتحة، فلما قال *
~~(ولا الضالين) قال له: قل ((آمين)) قال: آمين.
# وروى أبو داود (9) عن أبي زهير النميري (7): آمين مثل الطابع PageV01P107
# على الصحيفة، أخبركم عن ذلك، خرجنا مع النبي فأتينا على رجل قد ألح في
~~المسألة (1) فقال النبي: أوجب إن ختم بآمين.
# وبذلك عرف أن القاضي أورد حديثين (2) لا حديثا واحدا والضمير (3) في
~~((فعل)) و ((قال)) (4) للنبي لا لجبريل.
# ووجه تشبيهه بالختم على الكتاب أنه سبب يتأكد به حصول مقصود الدعاء من
~~الإجابة، كما أن الختم لكتمه ما في الكتاب عن غير مرسله، والمرسل إليه سبب
~~يتأكد به حصول مقصوده لصيانته عن PageV01P108
# التطرق إلى إبطال ما فيه (1).
# 12 [قوله (2):] وفي معناه قول علي: آمين خاتم رب العاملين، ختم به دعاء
~~عبده.
# لم ms003 يرد عن علي، والمعروف ما رواه الطبراني في الدعاء (3) وابن عدي في
~~الكامل (4)، وابن مردويه في تفسيره (5)، عن أبي هريرة بسند ضعيف (6)
~~مرفوعا: آمين خاتم رب العالمين على لسان عباده المؤمنين)). PageV01P109
# 13 [قوله (1)] لما روى عن وائل بن حجر: أن النبي كان إذا قرأ * (ولا
~~الضالين) قال: آمين ((ورفع بها صوته.
# رواه أبو داود (2)، والترمذي (3)، والدارقطني (4)، قال ابن حجر (5):
~~وإسناده حسن.
# و (6) هذا هو المعروف، وهو رواية سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل (7).
# ورواه عنه شعبة فاختلف عليه فيه، فرواه أبو الوليد الطيالسي عن شعبة كذلك
~~(8)، ورواه أبو داود الطيالسي (9) عنه فقال: خفض بها صوته (10).
~~PageV01P110
# وهو خلاف المعروف من رواية من رواه عن سلمة (1).
# وقدد روى أبو داود (2)، والدارقطني (3) بإسناد PageV01P111
# حسن (1) من حديث أبي هريرة: كان النبي عليه الصلاة والسلام إذا فرغ من
~~قراءة أم الكتاب رفع صوته وقال: آمين.
# وفي رواية أبي داود (2): كان رسول الله إذا تلا * (غير المغضوب عليهم ولا
~~الضالين) قال آمين: حتى يسمع من يليه من الصف الأول.
# رواه ابن ماجة (3) وزاد: فيرتج بها المسجد.
# 14 [قوله (4):] والمشهور عنه (5) أنه يخفيه (6) كما رواه عبد الله بن
~~مغفل (7) وأنس. PageV01P112
# قال الولي العراقي (1): لم أقف عليه (2) وروى الطبراني في الكبير (3) عن
~~أبي وائل: كان علي وعبد الله يعني ابن مسعود لا يجهران بالتأمين.
# 15 قوله (4): لقوله عليه السلام إذا قال الإمام: * (ولا الضالين) فقولوا
~~(5): آمين ((فإن الملائكة تقول: آمين)) وإن الإمام يقول ((آمين)) فمن وافق
~~تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه.
# رواه الشيخان (6) عن أبي هريرة، زاد PageV01P113
# الجرجاني (1) في ((أماليه)) (2) ((وما تأخر)) وعليه اعتمد الغزالي في
~~الوسيط (3). PageV01P114
# وأولى ما فسر به الحديث: ما رواه عبد الرزاق (1)، عن عكرمة: ((صفوف أهل
~~الأرض على صفوف أهل السماء، فإذا وافق ((آمين)) في الأرض ((آمين)) في
~~السماء غفر له ((ضعيف)) (2) قال ابن حجر: مثله لا يقال بالرأي (3).
# 16 قوله (4): وعن أبي هريرة [4 / أ] أن رسول الله قال لأبي: ألا أخبرك
~~بسورة لم ينزل في التوراة والإنجيل والقرآن ms004 مثلها؟ قال: بلى يا رسول الله!
~~قال فاتحة الكتاب، إنها السبع المثاني (5)، والقرآن العظيم، PageV01P115
# الحديث (1).
# رواه الترمذي (2) وقال: حسن صحيح (3)، والنسائي (4) والحاكم (5) وصححه
~~(6). PageV01P116
# وأما الحديث عن أبي في فضائل السور سورة سورة فموضوع (1) وضعه رجل (2) من
~~عبادان (3) قرية من قرى البصرة واعترف بوضعه، كما هو معروف عند أهل الحديث
~~(4).
# وقد روى البخاري (5) وأصحاب السنن (6): أن النبي عليه PageV01P117
# السلام قال لأبي سعيد بن المعلى (1): ألا أعلمك أعظم سورة في القرآن،
~~الحديث.
# وفيه: قال: * (الحمد لله رب العالمين) هي السبع المثاني والقرآن العظيم
~~الذي أوتيته.
# واختلاف لفظي الحديثين مؤذن بأن ذلك صدر منه عليه السلام لأبي بن كعب
~~مرة، ولأبي سعيد بن المعلي أخرى (2).
# 17 قوله (3) وعن ابن عباس، قال: بينما رسول الله جالس إذ أتاه ملك فقال:
~~أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك: فاتحة الكتاب وخواتيم سورة
~~البقرة لن تقرأ (4) حرفا [منهما (5)] إلا [أعطيته (6)].
# ولفظه: بينما جبريل عند النبي عليه الصلاة والسلام إذ سمع نقيضا أي صوتا
~~(7) _ من فوقه، فرفع رأسه، فقال: هذا باب من PageV01P118
# السماء فتح، ولم يفتح قط إلا اليوم، فنزل منه ملك فقال: هذا ملك نزل إلى
~~الأرض لم ينزل قط إلا اليوم فسلم فقال: أبشر بنورين أوتيتهما. لم يؤتهما
~~نبي قبلك. فاتحة الكتاب، وخواتيم سورة البقرة، لن تقرأ (1) حرفا منهما (2)
~~إلا أعطيته. الحديث.
# رواه مسلم (3).
# 18 [قوله (4)]: وعن حذيفة بن اليمان: أن النبي قال: إن القوم يبعث الله
~~عليهم العذاب حتما مقضيا فيقرأ صبي من صبيانهم في الكتاب * (الحمد لله رب
~~العالمين) فيسمعه الله تعالى فيرفع عنهم العذاب أربعين سنة.
# أخرجه الثعلبي في تفسيره (5) وهو موضوع.
# قال الولي العراقي (6): فيه: أحمد بن عبد الله PageV01P119
# الجويباري (1)، ومأمون بن أحمد الهروي (2)، كذابان، وهو من وضع أحدهما.
# والمكتبة (3) والكتاب: مكان التعليم.
# وفي معنى الحديث: ما رواه الدارمي في مسنده (4) عن ثابت بن عجلان
~~الأنصاري (5)، قال كان يقال: إن الله ليريد العذاب بأهل الأرض فإذا سمع
~~تعليم الصبيان الحكمة صرف ذلك عنهم.
# يعني بالحكمة: القرآن، ولفظ ((كان يقال)) حكمه ms005 الرفع، فإن PageV01P120
# صدر من صحابي كان مرفوعا متصلا، ومن تابعي فمرفوع (4 / ب) مرسل (1).
# ثم إنه قد جرت عادة المفسرين بذكر ما ورد في فضل السورة في أولها (2)
~~ترغيبا في حفظها (3) وذكر الزمخشري والقاضي في آخرها، لأن الفضائل صفات،
~~والصفة تستدعي تقدم الموصوف (4). PageV01P121
# 2 سورة البقرة 19 قوله (1): وما روى ابن مسعود أنه قال: من قرأ حرفا من
~~كتاب الله فله حسنة، والحسنة بعشر أمثالها لا أقول * (ألم) حرف، بل ((ألف))
~~حرف، و (2) ((لام)) حرف، و ((ميم)) حرف. الحديث.
# رواه الترمذي (3)، وقال: صحيح (4)، ولم يخرجه أحد من الستة غيره، ولا
~~أحمد، نعم، أخرجه البخاري في تاريخه (5) والحاكم في PageV01P122
# مستدركه (1) وصححه (2) وابن الأنباري (3)، وابن الضريس (4)، وغيرهم (5).
~~PageV01P123
# 20 قوله (1): روى عن ابن عباس أنه قال: الألف آلاء الله، واللام: لطفه،
~~والميم: ملكه.
# المعروف أن هذا إنما روى عن أبي العالية (2)، رواه عنه ابن جرير (3)،
~~وابن أبي حاتم (4).
# 21 قوله (5)، وعنه (6) أن * (الر) و * (حم) (7) و * (ن) PageV01P124
# مجموعها الرحمن. رواه ابن أبي حاتم (1).
# 22 وعنه: أن * (ألم) معناه: أنا الله أعلم.
# رواه عبد بن حميد (2)، وابن جرير (3)، وابن أبي حاتم (4) وابن المنذر (5)
~~عنه. PageV01P125
# 23 قوله (1): وعنه: أن الألف من ((الله)) واللام من ((جبريل)) والميم من
~~((محمد)).
# هذا لا يعرف عن ابن عباس، ولا غيره من السلف (2).
# 24 [قوله] (3): أو إلى مدد (4) أقوام، وآجال، بحساب الجمل، كما قاله أبو
~~العالية رواه عنه ابن جرير (5)، وابن أبي حاتم (6).
# 25 قوله (7): متمسكا بما روى أنه عليه السلام لما أتاه اليهود تلا عليهم
~~* (ألم) البقرة، الحديث (8). PageV01P126
# رواه البخاري في تاريخه (1)، وابن جرير (2)، من طريق ابن إسحاق عن
~~الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس (3) وعن جابر بن عبد الله بن حرام
~~الأنصاري المشهور (4).
# 26 / أ قوله (5): وقيل: إنها أسماء القرآن. PageV01P127
# [(1) أخرجه ابن جرير (2) عن مجاهد، وعبد الرزاق (3) وعبد بن حميد (4)
~~وابن أبي حاتم (5) عن قتادة.
# 26 / ب قوله (6): وقيل: [إنها أسماء الله].
# رواه ابن جرير (7) وابن المنذر (8) وابن أبي حاتم (9)، وابن مردويه (10)،
~~والبيهقي في الأسماء والصفات (11) عن ms006 ابن عباس بإسناد صحيح (12).
~~PageV01P128
# 27 قوله (1): ويدل عليه أن عليا رضي الله عنه كان يقول: يا كهيعص يا
~~حمعسق.
# رواه ابن ماجة في تفسيره، من طريق نافع بن أبي نعيم القاري (5)،
~~PageV01P129
# عن فاطمة (1) بنت علي بن أبي طالب، عن علي أنه كان يقول: يا كهيعص: اغفر
~~لنا.
# 28 قوله (2): وقيل: إنها سر استأثر الله بعلمه.
# رواه ابن المنذر (3)، وأبو الشيخ (4)، عن داود بن أبي هند، قال: كنت أسأل
~~[5 / أ] الشعبي عن فواتح السور فقال: إن لكل كتاب سرا، وإن سر هذا القرآن
~~في فواتح السور، فدعها، وسل عما بدا لك.
# وحكاه الثعلبي (5)، وغيره عن أبي بكر، وعلي، وكثير (6) والسمرقندي (7):
~~عن عمر، وعثمان، وابن مسعود، والقرطبي (8) عن سفيان الثوري. PageV01P130
# 29 قوله (1): وفي الحديث: دع ما يريبك إلى مالا يريبك. فإن الشك ريبة،
~~والصدق طمأنينة.
# رواه الحاكم في البيع (2)، والطبراني (3) والبزار (4) عن الحسن بن علي
~~مرفوعا.
# ورواه البيهقي في الشعب (5) بلفظ: فإن الشر ريبة، والخير طمأنينة (6).
# رواه الترمذي في الطب (7). PageV01P131
# 30 [قوله] (1) قوله: الصلاة عماد الدين والزكاة قنطرة الإسلام.
# يوهم أن ذلك حديث واحد، ولا كذلك، بل هما حديثان، وقد سلم من هذا الإيهام
~~صاحب الكشاف حيث قال (2): سمى رسول الله: الصلاة عماد الدين، وسمى: الزكاة
~~قنطرة الإسلام. PageV01P132
# أما الحديث الأول: فأخرجه البيهقي في الشعب (1) من حديث عكرمة عن عمر في
~~آخر حديث، ثم قال: وعكرمة لم يسمع من عمر لكن له شاهد من حديث علي بلفظ:
~~الصلاة عماد الإسلام (2). PageV01P133
# فقول ابن الصلاح في مشكل الوسيط: هو حديث غير معروف ((وقول النووي في شرح
~~الوسيط (1): حديث منكر)) باطل غير صواب.
# 31 وأما الحديث الثاني فرواه الطبراني (2) والبيهقي في PageV01P134
# الشعب (1) من حديث أبي الدرداء به سواء.
# وفيه ((الضحاك بن حمرة)) (2) ضعيف.
# 32 قوله (3): لما روى أن ابن مسعود قال: والذي لا إله غيره، ما آمن أحد
~~أفضل من إيمان بالغيب)) ثم قرأ هذه الآية.
# هذا الأثر رواه الحاكم (4) من طريق عبد الرحمن بن يزيد (5) وإسناده صحيح.
~~صححه الحاكم على شرطهما (6). PageV01P135
# ورواه أيضا ms007 سعيد بن منصور (1)، وابن أبي حاتم (2)، وابن مردويه (3).
# وقد ساقه [صاحب (4)] الكشاف (5) بتمامه استشهادا للحال وحذف المصنف صدره
~~وهو قوله ((إن أمر محمد كان بينا لمن رآه)).
# ولا يظهر الاستشهاد للحال بدون ما حذفه، بل وبه يظهر أن الغيب المؤمن به
~~في الأثر هو النبي عليه الصلاة والسلام بالنسبة إلى من آمن به ولم يره.
# ويؤيده ما في حديث مرفوع، وهو ما رواه الإمام أحمد (6) وابن مردويه [5 /
~~ب] في تفسيره (7) واللفظ له من حديث أبي جمعة PageV01P136
# الأنصاري (1)، قال: كنا مع رسول الله، ومعنا معاذ بن جبل عاشر عشرة
~~فقلنا: يا رسول الله! هل من قوم أعظم أجرا منا؟ آمنا بك، واتبعناك، قال: ما
~~يمنعكم من ذلك ورسول الله بين أظهركم، يأتيكم الوحي من السماء بل قوم من
~~بعدكم، يأتيهم كتاب بين لوحين، يؤمنون به، ويعملون بما فيه، أولئك أعظم
~~منكم أجرا مرتين. PageV01P137
# 33 [قوله (1)] في حديث عمرو بن مرة: لقد رزقك [الله (*)] طيبا فاخترت ما
~~حرم الله عليك من رزقه مكان ما أحل الله لك من حلال.
# رواه ابن ماجة (2)، وفي غالب النسخ ((عمرو بن قرة)) بالقاف (3).
# وفي إسناده ((يحيى بن العلاء (4))) قال الإمام أحمد: كذاب، يضع الحديث
~~(5)، رواه عن ((بشر بن نمير)) وهو أسوأ حالا PageV01P138
# منه (1)، فالحديث ضعيف (2)، ولكن في الاستدلال بما بعده (3) كفاية (4).
# والذي أورده المصنف طرف مما في سنن ابن ماجة (5) هو موضع الاستشهاد.
# 34 قوله (6): قوله عليه السلام: إن علما لا يقال PageV01P139
# به (1) ككنز لا ينفق منه.
# رواه الطبراني في الأوسط (2)، من حديث أبي هريرة لكن بلفظ PageV01P140
# ((مثل الذي يتعلم العلم ثم لا يحدث به كمثل الذي يكنز الكنز ولا ينفق
~~منه)).
# وفي إسناده ابن لهيعة، ضعيف.
# 35 ((قوله (1))): وما روى أن إبراهيم عليه السلام كذب ثلاث كذبات (2).
# هي قوله: * (إني سقيم) (3)، وقوله للملك الظالم حين أراد أن يغصبه سارة:
~~هذه أختي (4). PageV01P141
# والحديث في الصحيحين، فالتعبير عنه بصيغة التمريض، أعني ((روى)) خلاف
~~اصطلاح أهل الحديث.
# قال الحافظ ابن حجر: والحديث متفق عليه، واللفظ للبخاري من ms008 رواية ابن
~~سيرين عن أبي هريرة:
# ((لم يكذب إبراهيم إلا ثلاث كذبات: ثنتين منهن في ذات الله عز وجل))
~~الحديث (1).
# وأخرجه الترمذي في تفسير ((الأنبياء)) (2) من طريق أبي الزناد عن الأعرج
~~عنه. PageV01P142
# 36 قوله (1): وما روي عن سلمان أن أهل هذه الآية PageV01P143
# لم يأتوا بعد، أخرجه ابن جرير (1) من طرق عنه.
# 37 قوله (2): روي أن ابن أبي (3). PageV01P144
# هو عبد الله رأس المنافقين، وهذا الذي روى عنه أورده الواحدي (1) في
~~أسباب النزول (2)، من طريق محمد بن مروان وهو السدي الصغير عن محمد بن
~~السائب الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس.
# [6 / أ] والكلبي متهم بالكذب (3)، والرواي عنه وهو السدي الصغير مثله
~~(4)، أو أشد ضعفا، كما ذكره ابن حجر في ((أسباب النزول)) (5) قال: بل آثار
~~الوضع لائحة على هذا الكلام.
# 38 قوله (6): وما روي عن علقمة، والحسن: أن كل شيء نزل فيه * (يا أيها
~~الناس) فمكي، و * (يا أيها الذين آمنوا) فمدني إن صح (7) رفعه. PageV01P145
# قلت (1): رواه ابن أبي شيبة (2) بإسناد صحيح عنه (3) ورواه وكيع (4) عن
~~الأعمش، عن إبراهيم بهذا (5).
# وأخرجه (6) البزارمن رواية قيس بن الربيع عن الأعمش موصولا بذكر عبد الله
~~بن مسعود فيه (7)، وقال: لا نعلم أحدا أسنده إلا قيس (8).
# واعترض بما رواه الحاكم (9)، والبيهقي في الدلائل (10) عنه PageV01P146
# وابن مردويه (1) في تفسير الحج من طريق وكيع أيضا.
# 39 قوله (2): فإن صح هذا (3) عن ابن عباس.
# أي كما نقل في الكشاف في سورة التحريم (4)، وقد تقدم ما دل على صحته عن
~~ابن مسعود من إخراج الحاكم له في المستدرك على الصحيحين (5). PageV01P147
# 40 / أ قوله (1): لأن الجنان على ما ذكره ابن عباس سبع.
# لم أقف عليه (2).
# 40 / ب قوله (3): وعن مسروق: أنهار الجنة تجري من غير أخدود. أخرجه ابن
~~المبارك (4).
# 41 قوله (5): حكى عن الحسن، إلخ (6). PageV01P148
# أخرجه ابن جرير (1) عن يحيى بن أبي كثير (2) بهذا اللفظ.
# 42 قوله (3): وكما (4) روي أنه عليه السلام قال: والذي نفس محمد بيده إن
~~الرجل من الجنة ليتناول الثمرة ليأكلها فما هي واصلة إلى فيه حتى ms009 يبدل
~~مكانها مثلها.
# أخرجه ابن جرير عن أبي عبيدة (5) موقوفا، والطبراني (6)، والبزار (7)،
~~والحاكم (8)، من حديث ثوبان مولى رسول الله بلفظ: لا ينزع رجل من أهل الجنة
~~من ثمرتها شيئا PageV01P149
# إلا أخلف الله مكانها مثلها مرفوعا قال: صحيح على شرط الشيخين.
# 43 قوله (1): قال ابن عباس: ليس في الجنة من أطعمة الدنيا إلا الأسماء.
# أخرجه مسدد في مسنده (2)، وهناد في الزهد (3) وابن جرير (4)، وابن المنذر
~~(5)، وابن أبي حاتم (6). PageV01P150
# 44 قوله (1): إن الله يستحي من ذي الشيبة المسلم أن يعذبه.
# البيهقي في الزهد (2) من حديث أنس رضي الله عنه بنحوه، وابن أبي الدنيا
~~(3) من حديث سلمان نحوه.
# 45 قوله (4): إن الله حيي كريم، يستحي إذا رفع العبد يديه أن يردهما
~~صفرا، حتى يدع فيهما خيرا.
# أخرجه أبو داود (5)، والترمذي (6) وحسنه (7) والحاكم (8) PageV01P151
# وصححه (1) من حديث سلمان نحوه بدون وله: حتى يضع فيهما خيرا.
# والحاكم (2) من حديث أنس بهذه الجملة. PageV01P152
# 46 قوله (1): فإن ضرب به مثلا للدنيا.
# يريد بذلك ما رواه الترمذي في جامعه (2)، من حديث سهل بن PageV01P153
# سعد الساعدي أنه عليه السلام قال: لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح
~~بعوضة ما سقي كافرا منها شربة.
# 47 قوله (1): ونظيره ما روي أن رجلا خر على جنب فسطاط فقالت عائشة رضي
~~الله عنها: سمعت رسول الله يقول: ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها إلا كتبت
~~له بها درجة، ومحيت عنه بها خطيئة.
# هو في الصحيحين (2) وغيرهما، وصرح PageV01P154
# [صاحب (1)] الكشاف (2) بأنه في صحيح مسلم، وعبارته: ونحوه في الاحتمالين
~~ما سمعناه في صحيح مسلم، عن إبراهيم، عن الأسود ((فساق الحديث، وسياقه، أتم
~~من سياق المصنف فإنه اقتصر على المقصود.
# وقوله ((روى)) إيراد لما هو في مرتبة عليا من الصحة بلفظ ((روى)) وهو
~~صيغة تمريض وذلك مناف لطريق أهل الحديث.
# 48 قوله (3): لقوله عليه السلام: ما أصاب المؤمن من مكروه فهو كفارة
~~لخطاياه حتى نخبة النملة. PageV01P155
# قال الطيبي (1): لم أقف على رواية، وقال الزيلعي (2) لم أجده، وقال الولي
~~العراقي: لم أقف عليه بهذا اللفظ (3).
# 49 قوله ms010 (4): لما روي عنه عليه السلام أنه تعالى قبض قبضة من جميع الأرض
~~سهلها وحزنها، فخلق منها آدم.
# رواه أبو داود (5)، والترمذي (6)، من حديث أبي موسى PageV01P156
# الأشعري مطولا، ولفظه: سمعت رسول الله قال: إن الله تبارك وتعالى خلق آدم
~~من قبضة قبضها من جميع الأرض، فجاء بنو آدم على قدر الأرض، منهم الأحمر،
~~والأبيض، والأسود، وبين ذلك، والسهل (1)، والحزن (2)، والخبيث، والطيب.
# 50 قوله (3) ولأن ابن عباس روى أن من الملائكة ضربا يتوالدون يقال لهم
~~الجن، ومنهم إبليس.
# لم أقف عليه (4).
# 51 قوله (5): لما روت عائشة رضي الله عنها أنه عليه السلام قال: ((خلقت
~~الملائكة من نور، وخلق الجن من مارج من نار)).
# أخرجه مسلم (6)، وتمامه ((وخلق آدم مما وصف لكم)). PageV01P157
# 52 قوله (1): ((كما روى: حبك الشيء يعمي ويصم)).
# أخرجه أبو داود (2)، من حديث أبي الدرداء مرفوعا، قال الميداني (3)
~~PageV01P158
# في الأمثال (1): معناه: تخفي عنك معايبه، وتصم أذنك عن سماع مساويه.
# وقال الشاعر (2) في معناه:
# (وكذبت طرفي فيك والطرف صادق * وأسمعت أذني فيك ما ليس تسمع) [7 / أ].
# 53 قوله (3): وقيل (4): سبحانك اللهم، وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك،
~~ولا إله إلا أنت، ظلمت نفسب فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.
# أخرجه ابن أبي شيبة في أوائل الصلاة (5)، من رواية إبراهيم التيمي (6)،
~~عن الحارث بن سويد (7) موقوفا على ابن مسعود. PageV01P159
# أخرجه البيهقي في الزهد (1) عن أنس مرفوعا.
# 54 [قوله (2)]: وعن ابن عباس قال (3): يا رب، ألم تخلقني بيدك؟ قال: بلى،
~~قال: يا رب! ألم تنفخ في الروح من روحك؟ قال: بلى، قال: ألم تسبق رحمتك
~~غضبك؟ قال: بلى، قال: ألم تسكني جنتك؟ قال: بلى، قال: يا رب إن تبت وأصلحت
~~أراجعي أنت إلى الجنة؟ قال: نعم، الحديث.
# أخرجه الفريابي (4)، وابن أبي الدنيا في التوبة (5) وابن جرير (6) وابن
~~مردويه، والحاكم في المستدرك (7) وصححه (8)، وأخرجه الحاكم (9) في ترجمة
~~((آدم)) من فضائل الأنبياء من رواية المنهال بن عمرو، عن (10) سعيد بن
~~جبير، موقوفا على ابن عباس. PageV01P160
# 55 قوله (1): قال عليه السلام: أشد الناس بلاء: الأنبياء ms011 [ثم الأولياء]
~~(2) ثم الأمثل فالأمثل.
# أخرجه بدون قوله ((ثم الأولياء)) الترمذي (3) والنسائي (4)، وابن ماجة
~~(5)، وابن حبان (6)، من حديث سعد بن أبي وقاص.
# وأخرجه الحاكم (7) من حديث أبي [سعيد] بلفظ: الأنبياء ثم العلماء، ثم
~~الصالحون. PageV01P161
# 56 قوله (1): روى أنه عليه السلام أخذ حريرا وذهبا بيده وقال: هذان
~~حرامان على ذكور أمتي، حل لإناثها.. إلخ.
# أخرجه الأربعة (2) من حديث علي بلفظ ((هذا حرام)) ولفظه عند PageV01P162
# أبي داود ((أن نبي الله عليه السلام أخذ حريرا فجعله في يمينه، وأخذ ذهبا
~~فجعله في شماله ثم قال: إن هذين حرام على ذكور أمتي)) زاد ابن ماجة: حل
~~لإناثهم.
# ورواه إسحاق (1)، وابن أبي شيبة (2)، والبزار (3)، وأبو يعلى (4)،
~~والطبراني (5)، بلفظ: خرج النبي عليه السلام، وفي إحدى يديه ثوب من حرير،
~~وفي الأخرى ذهب، فقال: إن هذين لمحرم على ذكور أمتي، حل لإناثهم.
# وقد روى الترمذي (6) من حديث أبي موسى الأشعري PageV01P163
# وصححه بلفظ: حرم لباس الذهب والحرير على ذكور أمتي وحل لإناثهم.
# وهذه الرواية مفيدة للحكم، لا لما استشهد له المصنف من الإشارة إلى
~~النوع.
# 57 قوله (1): وما روي عن ابن عباس * (وأوفوا بعهدي) في اتباع محمد (أوف
~~بعهدكم) برفع الإصر والأغلال.
# أخرجه ابن جرير (2) بسند صحيح (3) عنه.
# 58 قوله: وعن غيره * (وأوفوا) بأداء الفرائض، وترك الكبائر ((أوف))
~~بالمغفرة والثواب. PageV01P164
# هو أيضا عن ابن عباس، أخرجه ابن جرير (1) عنه، لكنه بسند ضعيف (2).
# 59 قوله (3): فإن صلاة الجماعة تفضل صلاة الفرد بسبعين درجة.
# هذا ما في بعض النسخ، وهو [غير] (4) معروف، وفي بعض النسخ ((بسبع وعشرين
~~درجة)) وهو المعروف (5).
# ففي الصحيحين (6) من حديث ابن عمر، عن النبي عليه السلام: (صلاة الجماعة
~~تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين)).
# وفي رواية لأبي داود (7): الصلاة في الجماعة تعدل خمسا وعشرين صلاة.
~~PageV01P165
# ولا تعارض بينهما، لأن العدد القليل لا ينفي الكثير، بناء على ما عليه
~~الجمهور من أن مفهوم العدد غير معتبر.
# وأما على القول به، فقد جمع بين الحديثين بوجوه:
# منها حمل رواية السبع على الجهرية، لزيادتها بسماع تلاوة الإمام،
~~والتأمين لتأمينه، والخمس ms012 على السرية. PageV01P166
# ومنها قرب المشي إلى المسجد وبعده (1).
# 60 قوله (2): وعن ابن عباس، أنها نزلت في أحبار المدينة، كانوا يأمرون
~~سرا من نصحوه باتباع محمد عليه الصلاة والسلام ولا يتبعونه. PageV01P167
# أخرجه الواحدي في ((أسباب النزول)) (1) من طريق الكلبي عن ابن عباس.
# 61 قوله (2): روى أنه عليه السلام كان إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة.
# أخرجه أبو جعفر ابن جرير الطبري في تفسيره (3) من حديث حذيفة بهذا اللفظ.
# وأخرجه أحمد (3)، وأبو داود (4)، من رواية PageV01P168
# عبد العزيز (1) أخي حذيفة عن حذيفة بلفظ ((كان إذا حزبه أمر صلى)).
~~PageV01P169
# وأخرجه البيهقي (1) في دلائل النبوة مطولا (2).
# 62 قوله (3): [قال عليه الصلاة والسلام] (*): وجعلت قرة عيني في الصلاة.
# طرف من حديث رواه أحمد (4)، والترمذي (5) والنسائي (6) والحاكم (7)، وابن
~~أبي شيبة (8)، والبزار (9) وغيرهم من حديث أنس PageV01P170
# يرفعه، ولفظ رواية النسائي: حبب إلي من الدنيا: الطيب، والنساء، وجعلت
~~قرة عيني في الصلاة (1).
# 63 قوله (2): روى أنه تعالى أمر موسى عليه السلام يسري ببني إسرائيل،
~~الحديث (3).
# أخرجه ابن جرير (4)، عن ابن عباس، وفيه ((فأوحى الله إلى موسى أن قل
~~بعصاك هكذا)) فقال موسى بعصاه على الحيطان [8 / أ] فصار فيها كوى (5) أي
~~أشار بها على حيطان الماء (6). PageV01P171
# 64 قوله (1): إن الرجل كان يرى، إلخ (2).
# أخرجه ابن جرير (3) [(4) عن ابن عباس وغيره (5).
# 65 قوله (6): وفي الحديث: لو لم يستثنوا لما بينت لهم آخر الأبد.
# أخرجه ابن جرير (7)] (4) عن ابن جريج مرفوعا معضلا، وأخرجه بنحوه سعيد بن
~~منصور (8)، عن عكرمة مرفوعا مرسلا، PageV01P172
# وابن أبي حاتم (1)، عن أبي هريرة موصولا.
# 66 قوله (2): روي أن عمر ضحى بنجيبة (3) بثلاثمائة دينار.
# أخرجه أبو داود (4) من رواية الجهم بن الجارود، عن سالم عن أبيه، قال:
~~أهدى عمر نجيبة فأعطى بها ثلاثمائة دينار، فقال: يا رسول الله! فأبتاعها،
~~وأشتري بثمنها بدنا؟ قال: لا، انحرها إياها. PageV01P173
# 67 قوله (1): قال علي: لا أبالي سقطت على الموت، أو سقط الموت علي، أخرجه
~~[ابن عساكر في تاريخه] (2).
# 68 قوله (3): وقال عمار بصفين:
# الآن ألاقي الأحبة: محمدا ثم (*) حزبه.
# أخرجه الطبراني (4)، والبزار ms013 (5)، من رواية ربيعة بن ناجد (6)، قال: قال
~~عمار يوم صفين: اليوم ألاقي الأحبة، إلخ. PageV01P174
# ورواه أبو نعيم في الحلية (1)، من رواية أبي سنان (2) قال: رأيت عمار بن
~~ياسر يوم صفين، دعا بشراب فأتى بقدح من لبن فشرب منه ثم قال: صدق الله
~~ورسوله، اليوم ألقي الأحبة: محمدا ثم (*) حزبه.
# 69 قوله (3): وقال حذيفة حين احتضر:
# وجاء حبيب على فاقة (4) فلا أفلح [اليوم] (*) من [قد] (*) ندم.
# أخرجه الحاكم (5) من طريق زيد بن سلام (6) عن أبيه، عن جده. PageV01P175
# 70 قوله (1): وعن النبي: لو تمنوا الموت لغص كل إنسان بريقه فمات مكانه.
~~وما بقي يهودي على وجه الأرض.
# أخرجه البيهقي في الدلائل (2) من طريق الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس
~~مرفوعا بلفظ: ((لا يقولها رجل منهم إلا غص بريقه)).
# وأخرجه البخاري (3) والترمذي (4) عن ابن عباس مرفوعا بلفظ: ((لو أن
~~اليهود تمنوا الموت لماتوا)). PageV01P176
# وأخرجه ابن أبي حاتم (1) بسند صحيح عن ابن عباس موقوفا: لو تمنوا الموت
~~لشرق (2) أحدهم بريقه.
# وأخرجه ابن جرير (3) من وجه آخر عن ابن عباس موقوفا.
# 71 قوله (4): نزل في عبد الله بن صوريا... إلخ (5).
# قول الولي العراقي: لم أقف له على سند، وأورده الثعلبي (6)، والبغوي (7)،
~~والواحدي (8) في ((أسباب النزول)) (8) بلا سند. PageV01P177
# 72 قوله (1): وقيل: دخل عمر مدارس (2) اليهود... إلخ (3).
# أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (4) من طرق عن الشعبي، والواحدي في
~~((الأسباب)) (5) من رواية داود بن أبي هند [8 / ب] عن الشعبي، والطبري (6)
~~من طريق أسباط، عن السدي، وله طرق أخرى عند (7) ابن راهويه، وابن جرير (8)
~~وابن أبي حاتم (9). PageV01P178
# 73 قوله (1): نزل في ابن صوريا حين قال للنبي: ما جئتنا بشيء نعرفه، وما
~~أنزل عليك من آية فنتبعك.
# أخرجه الطبري (2) من طريق ابن إسحاق، حدثني محمد بن أبي [محمد] (3) حدثني
~~سعيد بن جبير عنه بهذا.
# 74 قوله (4): وعن ابن عباس أنه منسوخ بآية السيف (5)، أخرجه ابن جرير
~~(6).
# 75 / أ قوله (7): وعن ابن عمر أنهانزلت في صلاة المسافر على الراحلة.
~~PageV01P179
# أخرجه مسلم (1).
# 75 / ب قوله (2): على أنه نهى الرسول ms014 عليه السلام عن السؤال عن حال
~~أبويه.
# قال الولي العراقي: لم أقف عليه في حديث (3).
# 76 قوله (4): إنه عليه السلام أخذ بيد عمر فقال: هذا مقام إبراهيم، فقال
~~عمر: أفلا نتخذه مصلى؟ فقال: لم أؤمر بذلك. فلم تغب الشمس حتى نزلت.
# أخرجه ابن مردويه (5) عن عمر. PageV01P180
# 77 قوله (1): لما روى جابر... إلخ (2).
# أخرجه مسلم (3).
# 78 قوله (4): كما قال: أنا دعوة أبي إبراهيم، وبشرى عيسى، ورؤيا (*) أمي.
# أخرجه أحمد (5)، وابن حبان (6)، والحاكم (7)، عن عرباض بن سارية.
~~PageV01P181
# 79 قوله (1): روى أنها نزلت لما دعا عبد الله بن سلام ابني أخيه ((سلمة))
~~و ((مهاجر)) إلى الإسلام، فأسلم سلمة، وأبي مهاجر.
# قال السيوطي: لم أقف عليه في شيء من كتب الحديث ولا التفاسير المسندة
~~(2).
# 80 قوله (3): روى أن اليهود قالوا لرسول الله: ألست تعلم أن يعقوب أوصى
~~بنيه باليهودية [يوم] (4) مات؟ فنزلت. PageV01P183
# قال السيوطي: لم أقف عليه (1).
# 81 قوله (2) لقوله عليه السلام: عم الرجل صنو أبيه.
# أخرجه الشيخان (3) من حديث أبي هريرة.
# 82 قوله (4): كما قال في العباس: هذا بقية آبائي.
# أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (5) من حديث مجاهد مرسلا، PageV01P184
# والطبراني في المعجم الكبير (1)، من حديث ابن عباس وفي المعجم الصغير
~~(2)، من حديث الحسن بن علي مرفوعا بلفظ: احفظوني في العباس فإنه بقية
~~آبائي.
# 83 قوله (3): قال عليه السلام ((لا يأتيني الناس بأعمالهم وتأتوني
~~بأنسابكم)).
# قال الولي العراقي: لم أقف عليه (4)، وقال السيوطي: قلت: أخرجه ابن أبي
~~حاتم (5) من مرسل الحكم بن PageV01P185
# ميناء (1) أن النبي قال: يا معشر قريش. إن أولى الناس بالنبي المتقون،
~~فكونوا أنتم بسبيل من ذلك، فانظروا أن لا يلقاني الناس [9 / أ] يحملون
~~الأعمال، وتلقوني بالدنيا تحملونها، فأصد عنكم بوجهي.
# 84 قوله (2): روي أن الأمم يوم القيامة يجحدون، إلخ (3).
# أخرجه البخاري (4)، والترمذي (5)، والنسائي (6)، والبيهقي في PageV01P186
# البعث (1)، من حديث أبي سعيد، وهو هنا يروي بالمعنى لا باللفظ.
# 85 [قوله (2)]: فإنه عليه السلام كان يصلي إليها (3) بمكة، ثم لما هاجر
~~أمر بالصلاة إلى الصخرة (4) تألفا لليهود.
# هو في الحديث البراء (5) بدون ms015 آخره (6)، وأخرجه ابن جرير (7)، وابن أبي
~~حاتم (8) عن ابن عباس بلفظ ((أن رسول الله PageV01P187
# لما هاجر إلى المدينة أمره الله أن يستقبل بيت المقدس.
# وأخرج ابن جرير (1) عن أبي العالية أن النبي عليه الصلاة والسلام خير أن
~~يوجه وجهه حيث شاء، فاختار بيت المقدس لكي يتألف أهل الكتاب.
# 86 قوله (2): لقول ابن عباس: كانت قبلته بمكة بيت المقدس إلا أنه كان
~~يجعل الكعبة بينه وبينه (أحد الضميرين (3) للنبي، والآخر (4) لبيت المقدس).
# أخرجه البيهقي (5) من طريق مجاهد، عن ابن عباس قال: كان رسول الله يصلي
~~وهو بمكة نحو بيت المقدس، والكعبة بين يديه.
# 87 قوله (6): لما روى أنه عليه السلام لما وجه إلى الكعبة PageV01P188
# قالوا: كيف بمن مات يا رسول الله! قبل التحول، من إخواننا فنزلت.
# أخرجه الشيخان (1) عن (2) البراء، وأحمد (3)، والترمذي (4) والحاكم (5)،
~~عن ابن عباس.
# 88 قوله (6): وكان يقع في روعه، ويتوقع من ربه أن يحوله إلى الكعبة.
~~PageV01P189
# في الصحيحين (1) من حديث البراء: وكان يعجبه أن تكون قبلته البيت.
# وروى ابن إسحاق من حديثه: كان رسول الله يصلي نحو بيت المقدس ويكثر النظر
~~إلى السماء ينتظر أمر الله.
# وللنسائي (2) من حديثه: كان يجب أن يصلي نحو الكعبة فكان يرفع رأسه إلى
~~السماء.
# وأخرج ابن جرير (3)، وابن أبي حاتم (4) عن ابن عباس: كان رسول الله يحب
~~قبلة إبراهيم، فكان يدعو الله، وينظر إلى السماء. PageV01P190
# وأخرج أبو داود في الناسخ والمنسوخ عن أبي العالية (1) أنه عليه السلام
~~قال لجبريل: وددت أن الله صرفني عن قبلة اليهود إلى غيرها.
# فقال: ادع ربك، فجعل رسول الله يديم النظر إلى السماء رجاء أن يأتيه
~~جبريل بالذي سأله.
# 89 قوله (2): روي أنه عليه السلام قدم المدينة فصل نحو بيت المقدس ستة
~~عشر شهرا.
# أخرجه الشيخان (3) [9 / ب] من حديث البراء. PageV01P191
# 90 قوله (1): ثم وجه (2) إلى الكعبة في رجب بعد الزوال (3) قبل قتال بدر
~~بشهرين.
# أخرجه أبو داود في الناسخ والمنسوخ (4)، عن سعيد بن المسيب مرسلا، وليس
~~فيه ((بعد الزوال (5))) لكن يؤخذ من الحديث الآتي (6):
# 91 قوله ms016 (7): وقيل (8): إنه عليه السلام صلى بأصحابه في PageV01P192
# مسجد بني سلمة ركعتين من الظهر، فتحول في الصلاة، واستقبل الميزاب (1).
# هذا تحريف للحديث (2)، فإن قصة بني سلمة لم يكن فيها النبي إماما، ولا هو
~~الذي تحول في الصلاة.
# أخرج النسائي (3) عن أبي سعيد بن المعلى قال: كنا نغدو إلى PageV01P193
# المسجد، فمررنا يوما ورسول الله قاعد على المنبر، فقلت: لقد حدث أمر،
~~فجلست، فقرأ رسول الله * (قد نرى تقلب وجهك في السماء) فقلت لصاحبي: تعال،
~~نركع ركعتين قبل أن ينزل رسول الله، فنكون أول من صلى فتوارينا فصلينا، ثم
~~نزل النبي فصلى للناس الظهر يومئذ.
# وأخرج أبو داود في الناسخ والمنسوخ (1) عن أنس أن النبي عليه السلام
~~وأصحابه كانوا يصلون نحو بيت المقدس. فلما نزلت هذه الآية فمر جل من بني
~~سلمة فناداهم وهم ركوع في صلاة الفجر نحو بيت المقدس. ألا إن القبلة قد
~~حولت إلى الكعبة فمالوا كما هم ركوع إلى الكعبة.
# وأخرج الشيخان (2) عن ابن عمر، قال: بينما الناس بقباء في PageV01P194
# صلاة الصبح إذ جاءهم آت فقال: إن النبي عليه السلام قد أنزل عليه الليلة
~~قرآن، وقد أمرنا أن نستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم إلى الشام
~~فاستداروا إلى الكعبة.
# 92 قوله (1): عن عمر رضي الله تعالى عنه أنه سأل عبد الله بن سلام رضي
~~الله تعالى عنه عن رسول الله، فقال: أنا أعلم به من ابني، قال: [ولم (*)؟]
~~قال: لأني لست أشك في محمد أنه نبي، وأما ولدي فلعل والدته قد خانت. إلخ.
# أخرجه الثعلبي (2) من حديث ابن عباس.
# 93 قوله (3): وفي الحديث: تمام النعمة (4) دخول الجنة. أخرجه البخاري في
~~الأدب المفرد (5). PageV01P195
# والترمذي (1) من حديث معاذ بن جبل.
# 94 قوله (2): وعن علي: تمام النعمة الموت على الإسلام (3).
# 95 قوله (4): وعن الحسن: أن الشهداء أحياء عند الله، تعرض أرزاقهم على
~~أرواحهم، فيصل إليهم الروح والفرح، كما يعرض النار على أرواح آل فرعون غدوا
~~وعشيا، فيصل إليهم الوجع (5). PageV01P196
# في صحيح مسلم (1) عن ابن [10 / أ] مسعود مرفوعا: أرواح الشهداء عند الله
~~في ms017 حواصل (2) طير خضر، تسرح في أنهار الجنة حيث شاءت. ثم تأوي إلى قناديل
~~تحت العرش.
# وأخرج أحمد (3) عن ابن عباس قال: قال رسول الله PageV01P197
# : الشهداء على بارق (1) نهر بباب الجنة في قبة خضراء، يخرج إليهم رزقهم
~~من (2) الجنة غدوة وعشيا.
# 96 قوله (3): والآية نزلت في شهداء بدر، وكانوا أربعة عشر.
# أخرجه ابن منده في كتاب الصحابة (4) من طريق السدي الصغير، عن الكلبي، عن
~~أبي صالح، عن ابن عباس.
# 97 قوله (5): [عن النبي (6)] إذا مات ولد العبد قال الله تعالى لملائكته:
~~أقبضتم ولد عبدي؟ فيقولون نعم، PageV01P198
# فيقول: أقبضتم ثمرة قلبه؟ فيقولون: نعم. فيقول: ماذا قال عبدي؟ فيقولون:
~~حمدك واسترجع، فيقول الله: ابنوا لعبدي بيتا [في الجنة (1)] وسموه ((بيت
~~الحمد)).
# أخرجه الترمذي (2) من حديث أبي موسى وحسنه (3). PageV01P199
# 98 [قوله (1): لقوله عليه السلام] كل شيء يؤذي المؤمن فهو له مصيبة.
# أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب العزاء (2) من حديث عكرمة مرسلا بهذا
~~اللفظ، وأخرجه الطبراني في الكبير (3) موصولا من حديث أبي أمامة بلفظ ((ما
~~أصاب المؤمن مما يكره فهو مصيبة.
# وله شواهد مرفوعة (4) PageV01P200
# وموقوفة (1).
# 99 قوله (2): من استرجع عند المصيبة جبر الله مصيبته، وأحسن عقباه، وجعل
~~له خلفا يرضاه (3).
# قال الطيبي: ما وجدته في الكتب المعتبرة، قال السيوطي: بل أخرجه ابن أبي
~~حاتم (4)، والطبراني (5) والبيهقي في شعب (6) الإيمان. من حديث ابن عباس.
# 100 قوله (7): [لقوله عليه الصلاة والسلام] (8) اسعوا فإن الله كتب عليكم
~~السعي. PageV01P201
# أخرجه بهذا اللفظ: أحمد (1)، من حديث حبيبة بنت PageV01P202
# أبي تجراة (1)، PageV01P203
# والطبراني (1)، من حديث ابن عباس.
# 101 قوله (2): وعنه: ويل لمن قرأ هذه الآية فمج (3) بها.
# قال الولي العراقي: لم أقف عليه لأنه لم يرد في هذه الآية (4)، ولا بهذا
~~اللفظ.
# وأخرج عبد بن حميد، وابن مردويه، وابن المنذر، في تفاسيرهم، وابن أبي
~~الدنيا في ((كتاب التفكير)) (5) وابن حبان في صحيحه (6)، عن عائشة أنه عليه
~~السلام قال: أنزل علي الليلة: PageV01P204
# * (إن في خلق السماوات والأرض واختلف الليل والنهار لأيت لأولي الألباب)
~~(1).
# ثم قال: ويل لمن قرأها، ولم يتفكر فيها.
# وأخرج ms018 ابن أبي الدنيا (2) عن أبي سفيان (3) رفعه، قال: من قرأ آخر سورة
~~آل عمران فلم يفكر فيها [10 / ب]. ويله، فعد بأصابعه عشرا)).
# قيل للأوزاعي: ما غاية التفكر فيهن؟ قال: يقرؤهن وهو يعقلهن (4).
# 102 قوله (5): يقول الله تعالى: إني والإنس والجن في نبأ عظيم، أخلق،
~~ويعبد غيري؟ وأرزق ويشكر غيري.
# أخرجه الطبراني في مسند الشاميين (6)، والبيهقي في شعب الإيمان (7)،
~~PageV01P205
# والديلمي (1) من حديث أبي الدرداء.
# 103 قوله (2): والحديث ألحق بها (3) ما أبين من حسي أخرجه أبو داود (4)،
~~والترمذي (5) PageV01P206
# وحسنه (1) عن أبي واقد الليثي، قال: قال النبي عليه الصلاة والسلام: ((ما
~~قطع من البهيمة، وهي حية فهي ميتة)).
# 104 قوله (2): لما سئل: أي الصدقة أفضل؟ قال: أن تؤتيه وأنت صحيح شحيح،
~~تأمل العيش وتخشى الفقر.
# أخرجه الشيخان (3) من حديث أبي هريرة.
# 105 قوله (4): صدقتك على المسكين (5)، الحديث (6). PageV01P208
# أخرجه الترمذي (1)، والنسائي (2)، وابن ماجة (3)، وابن حبان (4)، والحاكم
~~(5)، PageV01P209
# من حديث سلمان بن عامر (1).
# 106 قوله (2): [قال عليه الصلاة والسلام] (3): للسائل حق وإن جاء على
~~فرسه (4).
# أخرجه أحمد (5) من حديث الحسين بن علي بلفظ: ((وإن جاء على فرس)) (6).
~~PageV01P210
# وأخرجه أبو داود (1) من حديث علي، وابن راهويه في مسنده من حديث فاطمة
~~الزهراء، والطبراني (2) من حديث الهرماس بن زياد.
# وأخرج أحمد في الزهد (3)، عن سالم بن أبي الجعد قال: قال PageV01P211
# عيسى بن مريم عليهما السلام: إن للسائل حقا وإن أتاك على فرس مطوق
~~بالفضة.
# 107 قوله (1): وفي الحديث: نسخت بالزكاة كل صدقة.
# أخرجه ابن شاهين في الناسخ والمنسوخ (2) من حديث علي مرفوعا: نسخ (3)
~~الأضحى كل ذبح، ورمضان كل صوم، وغسل الجنابة كل غسل، والزكاة كل صدقة،
~~وقال: هذا حديث غريب، وفي إسناده: ((المسيب بن شريك.. ليس عندهم بالقوي))
~~(4). PageV01P212
# وأخرجه الدارقطني (1)، والبيهقي (2).
# 108 قوله (3): من عمل بهذه الآية فقد استكمل الإيمان.
# أخرجه ابن المنذر في تفسيره (4)، عن أبي ميسرة. PageV01P213
# 109 قوله (1): كان في الجاهلية بين حيين من أحياء العرب دماء (2)، الحديث
~~(3).
# قال الولي العراقي: لم أقف عليه (4)، وقال السيوطي: بل أخرجه ابن أبي
~~حاتم (5)، عن سعيد بن جبير، ms019 وهو مرسل.
# 110 قوله (6): لما روى (7) أن رجلا قتل عبده، فجلده النبي ونفاه سنة، ولم
~~يقده [11 / أ] به. لم أقف عليه (8). PageV01P214
# 111 قوله (1): ولأن أبا بكر وعمر، كانا لا يقتلان الحر بالعبد. لم أقف
~~عليه (2). PageV01P215
# 112 قوله (1): [لقوله عليه السلام] (*) لا أعافي (2) أحدا قتل بعد أخذ
~~الدية.
# أخرجه أبو داود (3) PageV01P216
# من حديث حسن (1).
# 113 قوله (2): روى عن علي... إلخ (3).
# أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (4)، وسعيد بن منصور في PageV01P217
# سننه (1)، والحاكم في مستدركه (2).
# 114 قوله (3): عن عائشة... إلخ (4).
# أخرجه ابن أبي شيبة (5)، وسعيد بن منصور (6). PageV01P218
# 115 قوله (1): كان هذا الحكم في بدء الإسلام فنسخ بآية المواريث (2).
# أخرجه أبو داود في ناسخه (3)، عن ابن عباس، وابن أبي شيبة (4)، وابن جرير
~~(5)، عن ابن عمر. PageV01P219
# 116 قوله (1): وبقوله عليه السلام: إن الله أعطى كل ذي حق. الحديث (2).
# أخرجه الترمذي من حديث عمرو بن خارجة (3). PageV01P220
# 117 [قوله (1)]: وهو عاشوراء، أو ثلاثة أيام من كل شهر.
# أخرجه أحمد (2) وأبو داود (3) والحاكم (4)، عن معاذ بن جبل، PageV01P221
# لكن فيه.. أن ذلك كان قبل نزول هذه الآية، وأنه نسخ بها.
# 118 قوله (1): روي أن رمضان كتب على النصارى. إلخ (2).
# أخرجه ابن جرير (3) عن السدي.
# 119 قوله (4): وبه (5) قال أبو هريرة.
# أخرجه ابن جرير (6).
# 120 قوله (7): من صام رمضان تمامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من
~~ذنبه. PageV01P222
# أخرجه الشيخان (1) من حديث أبي هريرة.
# 121 قوله (2): عن النبي: نزلت صحف إبراهيم عليه السلام أول ليلة من
~~رمضان، وأنزلت التوراة لست مضين منه، والإنجيل لثلاث عشرة، والقرآن لأربع
~~وعشرين.
# أخرجه أحمد (3)، والطبراني (4) من حديث واثلة بن الأسقع. PageV01P223
# 122 قوله (1): روي أن أعرابيا قال لرسول الله: أقريب ربنا فنناجيه، أم
~~بعيد فنناديه، فنزلت.
# أخرجه ابن جرير (2)، وابن أبي حاتم (3)، وابن مردويه (4)، وأبو الشيخ (5)
~~في تفاسيرهم، والدارقطني في المؤتلف والمختلف (6). PageV01P224
# 123 قوله (1): روى أن المسلمين، الحديث (2).
# أخرجه أحمد (3)، من حديث كعب بن مالك، وأبو داود (4) من حديث معاذ بن جبل
~~نحوه. مخصصا لما بعد النوم (5). PageV01P225
# وأخرجه ابن جرير (1)، عن ابن عباس، ms020 وفيه ((إن صلوا العشاء)) كما قال
~~المفسر. PageV01P226
# 124 قوله (1): وما روي أنها نزلت (2).
# أخرجه البخاري (3)، والنسائي (4)، من حديث سهل بن سعد فقول المفسر (5)
~~((إن صح)) فيه ما فيه.
# 125 قوله (6): وعن قتادة، إلخ (7). PageV01P227
# أخرجه [11 / ب] ابن جرير (1).
# 126 قوله (2): [كما قال عليه الصلاة والسلام (3)] إن لكل ملك حمى، إن حمى
~~الله محارمه، فمن رتع حول الحمى يوشك أن يقع فيه.
# أخرجه الشيخان (4) من حديث النعمان بن بشير.
# 127 قوله (5): روي أن عبدان (6) الحضرمي ادعى على PageV01P228
# امرئ القيس (1) الكندي قطعة من الأرض... إلخ (2).
# أخرجه ابن أبي حاتم (3)، عن سعيد بن جبير. PageV01P229
# 128 قوله (1): [قوله عليه السلام (2)] إنما أنا بشر، وأنتم تختصمون لدي
~~ولعل بعضكم ألحن بحجته من بعض، فأقضي له على نحو ما أسمع منه، فمن قضيت له
~~بشيء من حق أخيه فإنما أقطع له قطعة من نار.
# أخرجه الشيخان (3) من حديث أم سلمة، و ((ألحن بحجته)) أقوم PageV01P230
# لها من صاحبه، وأقدر عليها، من ((اللحن)) (1).
# 129 قوله (2): سأله معاذ بن جبل، وثعلبة بن غنمة (3).. الخ (4).
~~PageV01P231
# قال الولي العراقي: لم أقف له على إسناد، واستدرك عليه، [فإن (1)] ابن
~~عساكر أخرجه في تاريخه (2) من طريق السدي الصغير عن الكلبي عن أبي صالح، عن
~~ابن عباس، لكنه إسناد واه (3).
# وأخرج ابن جرير (4) عن أبي العالية، قال: بلغنا أنهم: قالوا: يا رسول
~~الله! لم خلقت الأهلة؟ فنزلت. PageV01P232
# 130 قوله (1): كان (2) الأنصار إذا أحرموا، الخ (3).
# أخرجه البخاري من حديث البراء (4). PageV01P233
# 131 قوله (1): دون (2) غيرهم من المشايخ (2).
# هذا القول أخرجه ابن جرير (3) من طريق ابن أبي طلحة، عن ابن عباس.
# 132 [قوله (4):] روي أن المشركين صدوا (5) رسول الله عام الحديبية،
~~وصالحوه على أن يرجع من قابل، فيخلوا له مكة (6) ثلاثة أيام، فرجع بعمرة
~~القضاء، وخاف المسلمون أن [لا] (7) يفوا لهم ويقاتلوهم في الحرام، والشهر
~~الحرام وكرهوا ذلك، فنزلت. PageV01P234
# أخرجه ابن جرير (1) عن قتادة.
# 133 / أ [قوله (2):] وقيل: معناه ((شركهم)) (3).
# هذا القول هو المأثور، أخرجه ابن جرير عن مجاهد (4) والضحاك، وقتادة
~~وغيرهم.
# 133 / ب والنسائي روى عن ms021 أبي أيوب الحديث (5). PageV01P235
# 134 قوله (1): ما روي عن جابر (2) أنه قيل يا رسول الله! العمرة واجبة
~~مثل الحج؟ فقال: لا، ولكن أن تعتمر خير لك.
# أخرجه أحمد (3)، PageV01P236
# والترمذي (1)، والدارقطني (2). PageV01P237
# 135 قوله (1): لما روي أن رجلا قال لعمر: إني وجدت PageV01P238
# الحج والعمرة مكتوبين (1) علي أهللت بهما جميعا، فقال: هديت لسنة نبيك.
# وأخرجه أبو داود (2)، والنسائي (3)، وابن ماجة (4)، وابن حبان (5) من
~~رواية أبي وائل عن الصبي بن معبد (6).
# 136 قوله (7): وقيل: إتمامهما أن تحرم بهما من دويرة أهلك (8).
# أخرجه الحاكم في المستدرك (9)، وابن جرير (10)، PageV01P239
# وابن أبي حاتم (1) عن علي.
# 137 قوله (2): ولقول ابن عباس: لا حصر إلا حصر العدو. أخرجه ابن أبي حاتم
~~(3).
# 138 قوله (4): لما روى عنه عليه السلام: من كسر (5)، PageV01P240
# أو عرج (1) [فحل] (2) فعلية الحج من قابل.
# أخرجه أصحاب السنن (3)، وأحمد (4)، وإسحاق (5) وابن أبي شيبة (0)، من
~~حديث عكرمة، عن الحجاج PageV01P241
# ابن عمرو (1).
# 139 قوله (2): لقوله عليه السلام لضباعة بنت الزبير: حجي واشترطي، وقولي:
~~اللهم محلي حيث حبستني.
# أخرجه الشيخان (3)، والنسائي (4)، من حديث عائشة، وأبو داود (5)،
~~والترمذي (6) من حديث ابن عباس. PageV01P242
# 140 قوله (1): لأنه عليه السلام ذبح عام الحديبية بها، وهي من الحل.
# أخرجه البخاري (2)، عن ابن عمر، وغيره (3).
# 141 روى أنه عليه السلام قال لكعب بن عجرة: لعلك آذ [أك] (4) هوامك؟ قال:
~~نعم، يا رسول الله! قال: احلق وصم ثلاثة أيام، أو تصدق بفرق (5) على ستة
~~مساكين، أو انسك شاة.
# متفق عليه (6)، وله طرق، وألفاظ في الكتب PageV01P243
# الستة (1)، وغيرها (2)، والأقرب للفظ المصنف رواية مالك (3).
# 142 قوله (4): وقيل: نزلت في أهل اليمن... إلخ (5). PageV01P244
# أخرجه البخاري (1) عن ابن عباس.
# 143 قوله (2): وقيل: كان عكاظ (3)، PageV01P245
# ومجنة (1)، وذو المجاز (2)... إلى قوله نزلت.
# أخرجه البخاري (3)، عن ابن عباس.
# 144 قوله (4): أو لأن جبريل كان يدور في المشاعر، فلما رآه (5)، قال: قد
~~عرفت. PageV01P246
# أخرجه ابن جرير (1)، عن ابن عباس، وعلي (2).
# 145 قوله (3): روى جابر... إلخ (4).
# أخرجه مسلم (5).
# 146 قوله (6): كانوا يقفون (7)... إلخ (8). PageV01P247
# أخرجه البخاري (1) عن عائشة.
# 147 [قوله] (2): وكانت العرب إذا قضوا مناسكهم... إلخ (3).
# أخرجه ابن ms022 أبي حاتم (4)، عن ابن عباس.
# 148 [قوله] (5): وقول الحسن: الحسنة (*) في الدنيا: العلم والعبادة، وفي
~~الآخرة: الجنة.
# أخرجه ابن جرير (6).
# 149 (قوله) (7): يحاسب الخلق (8) على كثرتهم وكثرة PageV01P248
# أعمالهم في قدر (1) لمحة.
# قال الولي العراقي: لم أقف عليه، وقال غيره: أخرجه ابن أبي حاتم (2)، عن
~~ابن عباس، قال: إنما هي...
# 150 [قوله (3):] قيل: نزلت في ((الأخنس بن شريق)) (4).
# أخرجه ابن جرير (5) عن السدي.
# 151 [قوله (6):] وقيل: في المنافقين كلهم.
# أخرجه ابن جرير (7)، عن ابن عباس. PageV01P249
# 152 [قوله (1):] وقيل: إنها نزلت في صهيب، إلخ (2).
# أخرجه ابن جرير (3)، عن عكرمة نحوه.
# 153 قوله (4): وعن [12 / ب] كعب (5): الذي علمته من عدد الأنبياء: مائة
~~وأربعة وعشرون ألفا، والمرسل منهم: ثلاثمائة وثلاثة عشر، والمذكور في
~~القرآن (6) ثمانية وعشرون. PageV01P250
# ورد ذلك في حديث مرفوع: أخرجه أحمد (1) وابن حبان (2) عن أبي ذر أنه سأل
~~النبي عليه السلام: كم عدد الأنبياء؟ قال: مائة ألف، وعشرون ألفا)) قلت: يا
~~رسول الله: كم الرسل منهم؟ قال: ثلاثمائة وثلاثة عشر.
# 154 قوله (3): حفت الجنة بالمكاره، وحفت النار بالشهوات. PageV01P251
# أخرجه مسلم (1) من حديث أنس، وأبي هريرة.
# 155 قوله (2): عن ابن عباس أن عمرو بن الجموح الأنصاري كان ذا مال عظيم،
~~فقال: يا رسول الله. ماذا ننفق من أموالنا، وأين نضعها؟ فنزلت.. إلخ.
# أخرجه ابن المنذر (3) عن مقاتل بن حيان.
# 156 قوله (4): روي أنه عليه السلام بعث عبد الله بن جحش ابن عمته على
~~سرية في جمادى الآخرة قبل بدر بشهرين، الحديث (5).. إلخ. @ 253 @ أخرجه ابن
~~جرير (1) من طريق السدي بأسانيده (2)، وابن إسحاق في المغازي (3)، ومن
~~طريقه رواه البيهقي في الدلائل (4)، وكذا ذكره ابن لهيعة، عن أبي الأسود،
~~عن عروة، ومن طريقه (5) الواحدي (6)، والطبراني (7) من حديث جندب بن عبد
~~الله البجلي PageV01P252
# موصولا (1). PageV01P254
# 157 قوله (1): نزلت [أيضا (2)] في [أصحاب (3)] السرية. إلخ (4).
# أخرجه ابن أبي حاتم (5)، والطبراني في الكبير (6)، من حديث جندب بن عبد
~~الله.
# 158 قوله (7): روي أنه نزل بمكة، إلخ (8). PageV01P255
# ورد مفرقا من جملة أحاديث: أخرج ابن أبي حاتم (1)، عن أنس قال: كنا ms023 نشرب
~~الخمر، فأنزلت * (يسئلونك عن الخمر والميسر) فقلنا: نشرب منها ما ينفعنا
~~فأنزلت في المائدة * (إنما الخمر) الآية.
# فقالوا: اللهم قد انتهينا.
# وأخرج أحمد (2)، وأبو داود (3)، والترمذي (4)، والحاكم (5)، وصححاه (6)،
~~والنسائي (7)، عن PageV01P256
# عمر (1) أنه قال: اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا، فنزلت * (يسئلونك
~~عن الخمر والميسر) فقرئت على عمر فقال: اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا
~~فنزلت الآية التي في سورة النساء (2)، فقرئت على عمر فقال عمر: اللهم بين
~~لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الآية التي في المائدة، فقال عمر: انتهينا.
# 159 قوله (3): قيل: سائله عمرو بن الجموح.
# لم يرد، بل ورد أن سائله معاذ بن جبل، وثعلبة بن غنمة (4) أخرجه ابن أبي
~~حاتم (5) بسند [13 / أ] مرسل وأخرج عن ابن عباس PageV01P257
# أن نفرا من الصحابة سألوا (1).
# 160 قوله (2): روي أن رجلا أتى النبي ببيضة (3).
# أخرجه أبو داود (4)، والبزار، وابن حبان (5)، والحاكم (6)، من
~~PageV01P258
# حديث جابر.
# ورواه ابن سعد (1) في ترجمة أبي حصين السلمي (2)، من رواية عمر بن الحكم
~~بن ثوبان (3)، عن جابر قال: قدم أبو حصين السلمي بذهب أصابه من معدنهم،
~~فقضى منه دينا كان عليه، فذكر الحديث مثل سياق أبي داود، وفي إسناده
~~الواقدي (4). PageV01P259
# 161 [قوله (1):] لما نزلت * (إن الذين يأكلون)... إلخ (2).
# أخرجه أبو داود (3)، والنسائي (4)، والحاكم (5) وصححه من حديث ابن عباس.
~~PageV01P260
# 162 قوله (1): روي أنه عليه السلام بعث مرثد بن أبي مرثد الغنوي (2) إلى
~~مكة ليخرج منها أناسا من المسلمين، الحديث (3).
# وفيه: فنزلت * (لأمة مؤمنة خير من مشركة) الآية (4). PageV01P261
# أورده الواحدي في تفسيره [عن (1)] الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس أن
~~رسول الله بعث رجلا يقال له مرثد، فذكره (2).
# قال ابن حجر (3): نزوله في هذه الآية (4) ليس بصحيح (5)، فقد رواه أبو
~~داود (6)، والترمذي (7) والنسائي (8)، من رواية عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن
~~جده قال: كان رجل يقال له مرثد بن أبي مرثد الغنوي، وكان رجلا شديدا، يحمل
~~الأساري من مكة حتى يأتي بهم المدينة، الحديث بطوله. PageV01P262
# وفيه: حتى نزلت * (الزاني لا ينكح إلا زانية أو ms024 مشركة والزانية لا ينكحها
~~إلا زان أو مشرك] (1)) قال: فدعاني (2) رسول الله فقرأها علي وقال: لا
~~تنكحها.
# وكذا أخرجه أحمد (3)، وإسحاق، والبزار وقال: لا نعلم لمرثد بن أبي مرثد
~~حديثا أسنده إلا هذا. انتهى...
# 163 [قوله (4):] إن أهل الجاهلية كانوا لم يساكنوا الحائض، ولم
~~يؤاكلوها... إلخ (5). PageV01P263
# روى مسلم (1)، والترمذي (2)، والنسائي (3)، عن أنس أن اليهود كانوا إذا
~~حاضت المرأة منهم لم يؤاكلوها، ولم يجامعوها في البيوت، فسأل أصحاب النبي
~~عليه السلام فأنزل الله * (ويسئلونك عن المحيض) الآية، فقال رسول الله:
~~اصنعوا كل شيء إلا النكاح.
# وأخرج ابن أبي حاتم (4) عن ابن العباس: إن القرآن أنزل في شأن الحائض،
~~والمسلمون يخرجوهن من بيوتهن كفعل العجم، فاستفتوا رسول الله في ذلك، فأنزل
~~الله: * (ويسئلونك عن المحيض) الآية.
# وأخرج ابن جرير (5) عن السري في قوله * (ويسئلونك عن المحيض) قال: الذي
~~سأل عن ذلك [13 / ب] ثابت بن PageV01P264
# الدحداح (1).
# 164 قوله (2): لقوله عليه السلام: إنما أمرتم أن تعتزلوا مجامعتهن إذا
~~حضن.
# قال ابن حجر (3): لم أجده.
# 165 قوله (4): روي أن اليهود كانوا يقولون: من جامع امرأته من دبرها في
~~قبلها كان ولدها أحول، فذكر ذلك لرسول الله فقال: كذبت اليهود، فنزلت.
~~PageV01P265
# متفق عليه (1) من طريق ابن المنكدر، عن جابر، ولمسلم (2) في رواية الزهري
~~(3): (إن شاء مجبية (4)، وإن شاء غير مجبية (5))) غير أن ذلك في صمام (6)
~~واحد، وهو من قول الزهري.
# وأخرجه أصحاب السنن (7) والبزار، وابن حبان (8) وليس عند أحد منهم قوله:
~~((فذكر ذلك لرسول الله)). PageV01P266
# وأخرجه البزار، من طريق خصيف (1) عن ابن المنكدر، وزاد فيه: ((وإنما
~~الحرث فيه من حيث يخرج الولد)) تفرد به خصيف، وهو ضعيف.
# 166 قوله (2): وقيل: التسمية على (3) الوطىء.
# أخرجه ابن جرير (4) عن ابن عباس.
# 167 قوله (5): نزلت في الصديق (6). PageV01P267
# أخرجه ابن جرير (1)، عن ابن جريج.
# 168 قوله (2): أو في عبد الله بن رواحة (3).
# لم أقف عليه (4).
# 169 قوله (5): كقوله عليه السلام لابن سمرة (6): إذا حلفت على يمين فرأيت
~~غيرها خيرا منها فأت الذي هو خير، وكفر عن يمينك.
# أخرجه الأئمة ms025 الخمسة (7) من رواية الحسن البصري عن عبد الرحمن بن سمرة.
~~PageV01P268
# 170 قوله (1): كقول العرب: لا، والله، وبلى، والله.
# قال التفتازاني (2): هو على طريق المثال، وإيراد بعض الجزيئات، انتهى.
# وقفه مع أن (3) الوارد في تفسير الآية مرفوعا: أخرجه البخاري (4) عن
~~عائشة، قالت: أنزلت هذه الآية في قوله: لا، والله، وبلى، والله.
# وأخرج أبو داود (5)، عن عائشة أن النبي PageV01P270
# قال في لغو اليمين: هو كلام الرجل في بيته: كلا، والله، وبلى، والله)).
# وله طرق أخرى (1).
# 171 قوله (2): لقوله عليه السلام: ((دعي الصلاة أيام أقرائك)).
# أخرجه أبو داود (3)، والنسائي (4)، والدارقطني (5)، من حديث فاطمة بنت
~~أبي حبيش، والنسائي (6)، من حديث عائشة نحوه. PageV01P271
# 172 قوله (1): وهو (2) المراد في الآية.
# روى مالك في الموطأ (3)، وابن أبي حاتم (4)، عن عائشة قالت: الأقراء:
~~الأطهار.
# قال ابن شهاب (5): سمعت أبا بكر بن عبد الرحمن (6) يقول: PageV01P272
# ما أدركت أحدا من فقهائنا إلا هو يقول ما قالت عائشة (1).
# 173 [14 / أ] قوله (2): طلاق الأمة تعليقتان، وعدتها حيضتان.
# أخرجه أبو داود (3)، والترمذي (4)، وابن ماجة (5)، PageV01P273
# والحاكم (1)، من حديث عائشة.
# 274 - [قوله] (1): وقيل: هو أول بيت بناه آدم فانطمس في الطوفان (2).
# أخرجه الأزرقي (3) في تاريخ مكة (4) عن ابن عباس.
# 275 قوله (5) كقوله عليه السلام: (حبب إلي من دنياكم ثلاث: الطيب
~~والنساء، وقرة عيني في الصلاة).
# وقد تقدم إيراده عند قوله: * (وإنها لكبيرة إلا على الخشعين)، مختصرا
~~(6)، وأن النسائي (7) أخرجه من طريق سيار بن حاتم (8)، عن PageV01P274
# 174 قوله (1): لما روى أنه عليه السلام سئل عن الثالثة فقال: (أو تسريح
~~بإحسان).
# أخرجه أبو داود في مراسيله (2)، وسعيد بن PageV01P275
# منصور (1)، وابن أبي حاتم (2)، وابن مردويه (3) من حديث أبي رزين (4).
# وأخرجه الدارقطني (5)، وابن مردويه (6) من حديث أنس. PageV01P276
# 175 قوله (1): روى [أن] (2) جميلة بنت عبد الله، الخ (3).
# قال الطيبي: رواه الأئمة بروايات شتى، وليس فيه: إني رفعت جانب الخباء
~~(4)، الخ.
# وقال التفتازاني (5): اتفقوا على أن الصواب أخت عبد الله، وكلاهما صواب،
~~فإن أباها ((عبد الله بن أبي رأس المنافقين، وأخوها PageV01P277
# صحابي جليل اسمه ((عبد الله)) (1).
# نعم، اختلف قديما: هل ms026 هي بنت عبد الله المنافق أو أخته، بنت أبي، والذي
~~رجحه الحفاظ: الأول (2).
# قال الدمياطي (3): هي أخت عبد الله بن عبد الله شقيقته، أمها ((خولة بنت
~~المنذر)). PageV01P278
# وقد ورد من طريق عند الدارقطني (1) أن اسمها زينب.
# قال ابن حجر (2): فلعل لها اسمين، أو أحدهما لقب، وإلا ((فجميلة)) أصح.
# وقد وقع في حديث آخر (3) أن اسم امرأة ثابت ((حبيبة بنت سهل (4).
~~PageV01P279
# قال ابن حجر (1): والذي يظهر أنهما قضيتان وقعتا له مع امرأتين لشهرة
~~الحديث، وصحة الطريقين، واختلاف السياقين)) انتهى.
# والقدر الذي أنكره الطيبي هو ((إني رفعت)) إلى آخره، ورد في بعض الطرق
~~(2)، إلا أن الطيبي أكثر ما يخرج من الكتب الستة، ومسندي أحمد والدارمي،
~~وليس هو فيها، فلذلك نفاه.
# أخرج البخاري (3) عن ابن عباس أن امرأة ((ثابت بن قيس بن شماس أتت النبي
~~فقالت: يا رسول الله. ما أعتب عليه في خلق ولا دين، ولكني أكره الكفر في
~~الإسلام، ولكني لا أطيقه)). زاد الإسماعيلي في ((مستخرجه)) والبيهقي (4)
~~((بغضا)) قال: أتردين عليه حديقته؟ قالت: نعم، قال: أقبل الحديقة وطلقها
~~تطليقة. PageV01P280
# وأخرج البيهقي (1) من وجه آخر عن ابن عباس أن جميلة بنت ابن سلول أتت
~~النبي تريد الخلع فقال لها: ما أصدقك؟ [14 / ب] قالت: حديقة، قال: ردي عليه
~~حديقته.
# وأخرج ابن جرير (2) من قصة أخرى عن ابن عباس قال: أول خلع كان في
~~الإسلام: امرأة ثابت بن قيس ((أتت النبي، فقالت: يا رسول الله: لا يجتمع
~~رأسي ورأس ثابت أبدا (3)، إني رفعت جانب الخبا فرأيته أقبل في عدة، فإذا هو
~~أشدهم سوادا، وأقصرهم قامة، وأقبحهم وجها، فقال: أتردين عليه حديقته؟ قالت:
~~نعم وإن شاء زدته، ففرق بينهما.
# وأخرج مالك (4)، وأبو داود (5)، وابن حبان (6)، والبيهقي (7) PageV01P281
# عن ((حبيبة بنت سهل)) أنها كانت عند ثابت بن قيس فأتت النبي فقالت: لا
~~أنا، ولا ثابت. الحديث.
# وليس في شيء من طرق الحديث التصريح بنزول الآية في هذه القصة.
# وقول: لا أنا ولا ثابت ((أصله)) لا أجمع أنا وثابت فحذف الفعل.
# 176 قوله (1): [قوله عليه السلام (2)]: أيما ms027 امرأة سألت زوجها، إلخ (3).
# أخرجه [(4) البيهقي (5) من حديث ثوبان. PageV01P282
# 177 قوله (1): وما روي أنه عليه السلام قال لجميلة: أتردين حديقته، إلخ
~~(2)، أخرجه] البيهقي (3) عن عطاء مرسلا، ثم أخرجه من طريق آخر موصولا (4)،
~~عن عطاء، عن ابن عباس، وقال: إنه غير محفوظ، والصحيح مرسل (5).
# وأخرجه أيضا من مرسل أبي الزبير (6)، وأخرج من طريق PageV01P283
# قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: فأمره رسول الله أن يأخذ منها ما ساق
~~إليها، ولا يزداد (1).
# 178 قوله (2): لما روي أن امرأة رفاعة، الحديث (3).
# أخرجه الشيخان (4) من حديث عائشة. PageV01P284
# 179 قوله (1): لعن رسول الله المحلل والمحلل له.
# أخرجه أحمد (2)، والنسائي (3)، والترمذي (4) وصححه من حديث ابن مسعود.
~~PageV01P285
# 180 قوله (1): كان المطلق يترك المعتدة (2).. إلخ.
# أخرجه ابن أبي حاتم (3) عن ابن عباس.
# 181 قوله (4): كان الرجل يتزوج ويطلق، إلخ (5).
# أخرجه ابن المنذر (6) عن عبادة بن الصامت. PageV01P286
# 182 قوله (1): [وعنه عليه السلام (2)] ثلاث جدهن جد، وهزلهن جد: الطلاق،
~~والنكاح [والعتاق (3)].
# وأخرجه أبو داود (4)، والترمذي (5) وحسنه (6) وابن ماجة (7) من حديث أبي
~~هريرة، لكن فيه ((الرجعة)) بدل ((العتاق)).
# وهو (8) في حديث عبادة بن الصامت (9) بلفظ: فقال: ثلاث من قالهن لاعبا،
~~أو غير لاعب فهن جائزات عليه: الطلاق: والعتاق، والنكاح.
# وأخرجه (10) أيضا الحاكم (11)، والدارقطني (12)، PageV01P287
# والبيهقي (1)، من حديث أبي هريرة، قال الحافظ (2)، إسناده ضعيف [15 / أ].
# 183 [قوله (3):] لما روى أنها نزلت في معقل بن يسار (4). PageV01P288
# أخرجه البخاري (1)، وأبو داود (2)، والنسائي (3).
# 184 قوله (4): [من قوله عليه السلام (5)]: واجعله الوارث منها.
# أول الحديث: اللهم متعني بسمعي، وبصري، واجعلهما الوارث مني... إلخ.
# أخرجه الترمذي، من حديث ابن عمر (6)، وحسنه. PageV01P289
# 185 قوله (1): وعن ابن عباس (2) إنها تعتد بأقصى الأجلين احتياطا.
# أخرجه عن علي (3) أبو داود في ناسخه (4). PageV01P292
# 186 قوله (1): ويدل على قوله عليه السلام لأنصاري طلق امرأته المفوضة...
~~إلخ (2).
# قال الولي العراقي: لم أقف عليه (3).
# 187 / أ قوله: أي الزوج (4).
# ورد مرفوعا إلى النبي عليه السلام، أخرجه الطبراني في PageV01P293
# الأوسط (1) من حديث ابن عمرو.
# وأخرجه البيهقي (2) عن علي وابن عباس. PageV01P294
# 187 / ب [قوله (1):] وعن جبير بن ms028 مطعم أنه تزوج امرأة. وطلقها قبل
~~الدخول، فأكمل لها الصداق، وقال: أنا أحق بالعفو.
# أخرجه البيهقي (2) في سننه.
# 188 قوله (3): وهي صلاة العصر لقوله عليه السلام يوم الأحزاب شغلونا عن
~~الصلاة الوسطى: صلاة العصر، ملأ الله بيوتهم نارا. PageV01P295
# أخرجه مسلم (1) عن علي.
# قال الحافظ ابن حجر (2): والحديث في الكتب الستة (3) إلا أن قوله: ((صلاة
~~العصر)) عند مسلم وحده (4). PageV01P296
# أخرجه البخاري في الأوعية (1).
# وفي الباب عن ابن مسعود رفعه: ((الصلاة الوسطى: صلاة العصر)) أخرجه
~~الترمذي (2)، وعنده عن سمرة نحوه (3).
# 189 [قوله (4)] وقيل: العشاء.
# لم يرد عن أحد من الصحابة (5).
# 190 [قوله (6)]: وعن عائشة أنه عليه السلام كان يقرأ (الصلاة الوسطى
~~وصلاة العصر).
# تقدم عزوه آنفا (7) PageV01P297
# إلى مسلم (1).
# 191 قوله (2): ثم نسخت المدة بقوله: * (أربعة أشهر وعشرا)... إلخ (3).
# أخرجه البخاري (4)، عن عثمان بن عفان. PageV01P298
# 192 [قوله (1):] يريد أهل داوردان (2)... إلخ (3).
# أخرجه ابن أبي حاتم (4)، عن ابن عباس.
# 193 [قوله (5):] أي ألوف كثيرة.
# الوارد عن ابن عباس أنهم أربعة آلاف، أخرجه الحاكم (6) عنه، وصححه (7).
~~PageV01P299
# 194 قوله (1): قيل: عشرة (2).
# أخرجه ابن أبي حاتم (3) عن أبي صالح (4)، لكن قال: تسعة.
# 195 قوله (5): ثلاثمائة وثلاثة عشر، بعدد أهل بدر.
# أخرجه البخاري (6) عن البراء. PageV01P300
# 196 قوله (1): روى أن نبيهم عليه السلام لما دعا الله أن يملكهم أتى بعصا
~~يقاس بها من يملك عليهم، فلم يساوها (2) إلا طالوت.
# أخرجه ابن جرير (3) عن السدي.
# 197 [قوله (4)]: نحوا (5) من ثلاثة أذرع في ذراعين. PageV01P301
# أخرجه ابن المنذر (1) عن وهب بن منبه.
# 198 قوله (2): وقيل: صورة كانت [فيه (3)] من زبرجد.
# أخرجه ابن عساكر (4) من طريق الكلبي عن أبي صالح. عن ابن عباس.
# 199 قوله (5): أو ياقوت، لها رأس وذنب، إلخ (6).
# أخرجه ابن جرير (7) عن مجاهد. PageV01P302
# 200 قوله (1): روي أنه قال لهم: لا يخرج إلا الشاب النشيط الفارغ فاجتمع
~~إليه ممن اختاره ثمانون ألفا.
# أخرجه ابن جرير (2) عن السدي.
# 201 قوله (3): لقوله عليه السلام: ما السماوات السبع، والأرضون السبع إلا
~~كحلقة ملقاة في فلاة، وفضل العرش على الكرسي كفضل تلك الفلاة على تلك ms029
~~الحلقة. PageV01P303
# أخرجه ابن مردويه (1) من حديث أبي ذر. PageV01P304
# 202 قوله (1): قال عليه السلام: أعظم آية في القرآن: آية الكرسي.
# هذه الجملة صحيحة، أخرجها مسلم (2) من حديث [أبي (*)] بن كعب، والطبراني
~~(3) من حديث الأسقع البكري (4)، PageV01P306
# وابن مردويه (1) من حديث ابن مسعود، وابن راهويه في مسنده من حديث عوف بن
~~مالك، وأحمد (2)، والحاكم (3) من حديث أبي ذر.
# 203 قوله (4): من قرأها بعث الله ملكا، إلخ (5) PageV01P307
# لا أصل له (1).
# 204 قوله (2): من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول
~~الجنة إلا الموت، ولا يواظب عليها إلا صديق أو عابد، ومن قرأها إذا أخذ
~~مضجعه أمنه الله تعالى على نفسه، وجاره، وجار جاره، والأبيات حوله.
# قال الحافظ ابن حجر (3): رواه البيهقي في ((الشعب (4))) من طريق أبي
~~إسحاق عن ((حبة العرني)) سمعت علي بن أبي طالب يقول، فذكره دون قوله (لا
~~يواظب عليها إلا صديق أو عابد)) وذكر ما بعده. PageV01P308
# وفي إسناده ((نهشل بن سعيد (1))) وهو متروك، وكذلك ((حبة العرني)) (2).
# وأخرجه أيضا (3) من حديث أنس بلفظ ((من قرأ في دبر كل صلاة مكتوبة آية
~~الكرسي حفظ إلى الصلاة، ولا يحافظ عليها إلا نبي، أو صديق، أو شهيد.
~~وإسناده ضعيف (4). PageV01P309
# وصدر (1) الحديث رواه النسائي (2)، وابن حبان (3) من حديث أبي أمامة،
~~وإسناده صحيح.
# وله شاهد عن المغيرة بن شعبة عند أبي نعيم في الحلية (4)، من PageV01P310
# رواية محمد بن كعب القرظي عنه، وغفل ابن الجوزي فأخرجه في الموضوعات،
~~انتهى (1).
# وقال الجلال السيوطي (2):
# قوله: ((من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة
~~إلا الموت)) أخرجه بهذا اللفظ إلى هنا النسائي، وابن حبان (3)، والدارقطني
~~(4)، من حديث أبي أمامة، والبيهقي في شعب الإيمان (5) من حديث الصلصال ابن
~~الدلهس (6)، ومن حديث علي بن أبي طالب.
# وقوله: ((لا يواظب عليها إلا صديق، أوعابد... هذه الجملة من حديث آخر،
~~أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (7) من حديث أنس PageV01P311
# مرفوعا)) من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة حفظ إلى الصلاة
~~الأخرى، ولا يحافظ ms030 عليها إلا نبي، أو صديق، أو شهيد.
# 205 [قوله (1):] لما روي أن أنصاريا كان له ابنان تنصرا قبل المبعث ثم
~~قدما المدينة، فلزمهما أبوهما وقال: والله لا أدعكما [حتى (*)] تسلما،
~~فأبيا، فاختصموا إلى رسول الله فنزلت.
# أخرجه الواحدي في ((أسبابه (2))) من قول مسروق وكذلك البغوي (3).
# وأخرجه الطبري (4) من رواية ابن إسحاق عن محمد بن أبي محمد، عن عكرمة، أو
~~سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: نزلت PageV01P312
# في رجل من الأنصار من سالم بن عوف يقال له: الحصين، كان له ابنان
~~نصرانيان، وكان هو مسلما، فقال: يا رسول الله: ألا أستكرهما؟ فأنزل الله *
~~(لا إكراه في الدين) الآية.
# 206 قوله (1): روي أنه أمر بأن يذبحها، إلخ (2).
# أخرجه ابن أبي حاتم (3)، عن ابن عباس.
# 207 [قوله (4):] نزلت في عثمان (5). PageV01P313
# لم أقف عليه (1).
# 208 قوله (2): وعن ابن عباس: كانوا يتصدقون بحشف التمر، وشراره، فنهو
~~عنه، إلخ (3).
# أخرجه ابن أبي حاتم (4). PageV01P314
# 209 [قوله (1):] وعن ابن عباس: صدقة السر في التطوع تفضل علانيتهما
~~بسبعين ضعفا، وصدقة الفريضة علانيتها أفضل من سرها بخمس وعشرين ضعفا.
# أخرجه الطبري (2) من رواية علي بن أبي طلحة عن ابن عباس. PageV01P317
# وأخرجه الترمذي الحكيم في نوادره (1)، عن ابن عباس، وقال: جعل الله صدقة
~~السر في التطوع تفضل علانيتها سبعين ضعفا، وجعل صدقة الفريضة علانيتها تفضل
~~على سرها بخمسة وعشرين ضعفا، وكذلك جميع الفرائض والنوافل في الأشياء كلها.
# 210 قوله (2): [لقوله عليه السلام (3)] اللهم اجعل لمنفق خلفا ولممسك
~~تلفا (4). PageV01P318
# 211 قوله (1): روي أن أناسا من المسلمين كانت لهم أصهار، ورضاع في
~~اليهود، وكانوا ينفقون عليهم، فكرهوا لما أسلموا [16 / ب] أن ينفقوا (*)
~~عليهم، فنزلت، أي قوله * (وما تنفقوا من خير يوف إليكم).
# أخرجه النسائي (2)، والحاكم (3) عن ابن عباس نحوه. PageV01P319
# 212 قوله (1): وقيل: هم أهل الصفة.
# أخرجه ابن المنذر (2)، عن ابن عباس.
# 213 قوله (3): نزلت في أبي بكر.
# لم أقف عليه (4).
# 214 قوله (5): [حين تصدق] (6) بأربعين ألف دينار.
# أخرجه ابن عساكر في ترجمة أبي بكر في تأريخه عن عائشة. PageV01P320
# 215 قوله (1): وقيل: ms031 في علي (2).
# أخرجه ابن جرير، وابن أبي حاتم من حديث ابن عباس (3).
# 216 قوله (4): [عنه عليه السلام (5)]: إن الله يقبل الصدقة فيربيها،
~~الحديث (6). PageV01P321
# أخرجه الشيخان (1)، والترمذي (2)، عن أبي هريرة مرفوعا.
# 217 قوله (3): [وعنه عليه السلام (4):] ما نقصت زكاة من مال قط.
# أخرجه مسلم (5) من رواية العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، بلفظ: ((ما نقصت
~~زكاة من مال)). PageV01P322
# ورواه البزار (1) من هذا الوجه، وزاد فيه ((قط)) وأحمد (2) من حديث عبد
~~الرحمن بن عوف بلفظ: ((ما نقص مال من صدقة)).
# 218 قوله (3): روي أنه كان لثقيف مال على بعض قريش، وطالبوهم عند المحل
~~بالمال والربا، فنزلت.
# أخرجه أبو يعلى (4) عن ابن عباس.
# 219 قوله (5): روي أنها نزلت... إلخ (6). PageV01P323
# هو من تتمة الحديث قبله (1).
# 220 [قوله (2): لقوله عليه السلام:] لا يحل دين رجل مسلم فيؤخره إلا كان
~~له بكل يوم صدقة.
# أخرجه أحمد (3) من حديث عمران بن حصين نحوه.
# روى الأعمش عن أبي داود نفيع (4)، عن بريدة (5): ((من أنظر معسرا كان له
~~بكل يوم صدقة، ومن أنظره بعد حله كان له مثل ذلك)).
# وأبو داود ضعيف، وقد اختلف عليه فيه، فرواه عبد الله بن نمير PageV01P324
# عن الأعمش هكذا (1)، وخالفه أبو بكر بن عياش فرواه عن الأعمش عن أبي
~~داود، عن عمران بن حصين (2).
# [و (3)] أخرجه أحمد (4)، والطبراني (5)، وابن أبي شيبة (6)، وإسحاق وأبو
~~يعلى (7)، والطبراني (8)، والحاكم (9)، والبيهقي في أواخر الشعب (10)
~~PageV01P325
# كلهم من رواية عبد الوارث (1) عن محمد بن جحادة (2)، عن سليمان بن بريدة،
~~عن أبيه نحوه.
# وله شاهد من حديث ابن عباس، أخرجه الطبراني (3)، وأحمد (4). PageV01P326
# قال التفتازاني (1): ((ويؤخره (2))) مرفوع عطفا (3) على ((يحل)) والنفي
~~على المجموع، يعني لا يكون حلول بعضه تأخير، وإلا كان استثناء مفرغ (4)، في
~~قطع الصفة لرجل أو الحال، والمعنى: كلما كان هذا كان [17 / أ] ذاك، وقد
~~يقال: هو نصب بتقدير ((أن)) أو رفع بحذف المبتدأ، أي ((فهو يؤخره)) وليس
~~بذلك.
# 221 / أ قوله (5): وعن ابن عباس: أنها آخر آية نزل بها PageV01P327
# جبريل وقال: [ضعها (1)] في رأس المائتين والثمانين من البقرة. ms032
# أخرجه الثعلبي (2) من طريق السدي الصغير، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن
~~عباس.
# 221 / ب [قوله] (3): وعاش رسول الله بعدها واحدا وعشرين يوما.
# [أخرجه البغوي عن ابن عباس] (4).
# 222 قوله (5): وقيل: واحدا وثمانين.
# أخرجه الفريابي (6) عن ابن عباس. PageV01P328
# 223 [قوله (1): وقيل: سبعة أيام]. PageV01P329
# أخرجه ابن أبي حاتم (1)، عن سعيد بن جبير.
# 224 [قوله (2):] وقيل: ثلاث ساعات.
# [ذكره القرطبي (3) بغير إسناد (4)].
# 225 قوله (5): وعن ابن عباس: أن المراد به ((السلم (6))).
# أخرجه البخاري (7). PageV01P330
# 226 قوله (1): وقال (2): لما حرم الله الربا أباح السلف.
# أخرجه الثعلبي (3)، وأخرج الحاكم (4) من رواية أبي حسان الأعرج عن ابن
~~عباس قال: أشهد أن السلف المضمون إلى أجل مسمى أن الله أحله في الكتاب،
~~وأنزل فيه أطول آية، وقرأ: * (يا أيها الذين ءامنوا إذا تداينتم بدين إلى
~~أجل مسمى فاكتبوه).
# 227 - قوله (5): [لذلك قال عليه الصلاة والسلام (6):] لا يقول المؤمن:
~~كسلت.
# لم أقف عليه (7). PageV01P331
# 228 قوله (1): لأنه عليه السلام رهن درعه. إلخ (2).
# أخرجه الأئمة الستة (3) من حديث عائشة، PageV01P332
# والبخاري (1) من حديث أنس.
# 229 قوله (2): [قوله عليه السلام (3)] رفع عن أمتي الخطأ والنسيان.
# أخرجه بهذا اللفظ الطبراني في الأوسط (4) من حديث ابن عمر. PageV01P333
# 230 قوله (1): روى أنه عليه السلام لما دعا بهذه الدعوات قيل له: فعلت.
~~إلخ (2). PageV01P334
# أخرجه مسلم (1)، والترمذي (2) من رواية سعيد بن جبير، عن ابن عباس: لما
~~نزلت هذه الآية: * (وإن تبدوا ما في أنفسكم) الآية، قال: دخل قلوبهم منها
~~شيء، لم يدخل قلوبهم فقالوا: قولوا: * (سمعنا وأطعنا) الحديث (3).
# وفيه ((قد فعلت)) في مواضع.
# وغفل الحاكم فاستدركه (4).
# 231 قوله (5): [وعنه عليه السلام (6)] أنزل الله آيتين من كنوز الجنة
~~كتبهما الرحمن بيده قبل أن يخلق الخلق بألفي سنة، من قرأهما بعد العشاء
~~الآخرة أجزأتاه عن قيام الليل. PageV01P335
# أخرجه ابن عدي في الكامل (1)، من حديث أبي مسعود الأنصاري (2). وفي
~~إسناده ((الوليد بن عباد)) وهو مجهول (3) عن أبان بن أبي سلمة عياش، وهو
~~متروك (4). PageV01P336
# 232 قوله (1): [وعنه عليه السلام (2):] من قرأ الآيتين من آخر سورة
~~البقرة [في ليلة (3)] كفتاه.
# أخرجه ms033 الأئمة الستة (4) من حديث أبي [17 / ب] مسعود. PageV01P337
# واختلف في معناه فقيل: ((كفتاه)) أي أجزأتاه عن قيام الليل (1)، كما في
~~الذي قبله.
# وقيل: كفتاه أجرا وفضلا (2)، وقيل: كفتاه من كل شيطان (3). PageV01P338
# 233 قوله (1): [كما قال عليه السلام (2):] السورة التي يذكر فيها البقرة،
~~فسطاط القرآن، الحديث (3).
# أخرجه الديلمي في مسند الفردوس (4) من حديث [(أبي (5)] سعيد الخدري،
~~وأصله (6) في صحيح مسلم (7) من حديث أبي أمامة مرفوعا: ((اقرأوا سورة
~~البقرة، فإن أخذها بركة وتركها حسرة، لا تستطيعها البطلة)).
# قال معاوية (8) أحد رواته: بلغني أن البطلة ((سحرة)) وفي الباب عن بريدة
~~عن الثعلبي (9)، والبغوي (10). PageV01P339
# تنبيه ذكر المصنف حديثا في السور مستدلا به لمن قال: السورة التي يذكر
~~فيها كذا، وما قبله على الجواز، وفاته في المرفوع ما رواه الطبراني في
~~الأوسط في ((المحمدين)) (1) من حديث موسى بن أنس بن مالك، PageV01P340
# عن أبيه رفعه: ((لا تقولوا: سورة البقرة، ولا سورة آل عمران)) وكذلك
~~القرآن كله، ولكن قولوا: التي يذكر فيها البقرة، والتي يذكر فيها آل عمران،
~~وكذلك القرآن كله. PageV01P341
# في إسناده: ((عيسى بن ميمون)) (1) أبو سلمة الخواص وهو ساقط. PageV01P342
# 3 سورة آل عمران 234 قوله (1): روي أنه عليه السلام قال: ((اسم الله
~~الأعظم في ثلاث سور... إلخ، الحديث (2).
# أخرجه الطبراني (3)، وابن مردويه (4)، من حديث أبي أمامة، بلفظ في ثلاث
~~سور: البقرة، وآل عمران، وطه)). PageV01P343
# قال أبو أمامة: فالتمستها فوجدت في البقرة * (الله لا إله إلا هو الحي
~~القيوم)... إلخ.
# 235 قوله (1): [قال عليه السلام (2)] قلب ابن آدم بين إصبعين. الحديث
~~(3).
# أخرجه أحمد (4)، والترمذي (5)، من حديث أم سلمة، والشيخان (6) من حديث
~~عائشة. PageV01P345
# 236 قوله (1): وقيل: لليهود لأنه جمعهم بعد بدر، الحديث (2). PageV01P346
# أخرجه أبو داود (1)، وابن إسحاق (2)، وابن جرير (3)، والبيهقي في الدلائل
~~(4)، عن ابن عباس قال: لما أصاب رسول الله قريشا يوم بدر، وقدم المدينة جمع
~~اليهود. الحديث.
# 237 قوله (5): وقد ورد في فضلها، الحديث.
# أخرجه الطبراني (6)، والبيهقي في شعب الإيمان (7) من حديث ابن مسعود بسند
~~ضعيف (8) أنه عليه السلام قال: ((يجاء بصاحبها يوم PageV01P347
# القيامة فيقول الله: ms034 إن لعبدي هذا عندي عهدا، وأنا أحق من وفى بالعهد،
~~أدخلوا [18 / أ] عبدي الجنة (1))).
# 238 قوله (2): روى أنه عليه السلام دخل مدارسهم (3)... إلخ (4).
# أخرجه ابن إسحاق (5)، وابن جرير (6) وابن أبي حاتم (7) عن ابن عباس.
~~PageV01P348
# 239 قوله (1): وقيل: نزلت في الرجم (2).
# أخرجه ابن جرير (3)، عن ابن جريج.
# 240 قوله (4): روى أن أول راية ترفع... إلخ (5) (6). PageV01P349
# 241 قوله (1): إذ روي أنه عليه السلام لما خط الخندق وقطع لكل عشرة
~~أربعين ذراعا، وأخذوا يحفرون فظهر فيه صخرة عظيمة لم تعمل فيه المعاول،
~~فوجهوا سلمان إلى رسول الله يخبره، فجاء [عليه السلام] (2) فأخذ المعول منه
~~فضربها ضربة صدعتها، وبرق منها برق أضاء ما بين لابتيها، لكأن مصباحا في
~~جوف بيت مظلم، وكبر، وكبر معه المسلمون، وقال: أضاءت لي منها قصور الحيرة
~~(3)، كأنها أنياب الكلاب، ثم ضرب الثانية فقال: أضاءت لي منها قصور الحمر
~~من أرض الروم، ثم ضرب الثالثة فقال: أضاءت لي منها قصور صنعاء، وأخبرني
~~جبريل عليه السلام أن أمتي ظاهرة على كلها، فأبشروا، الحديث (4).
# أخرجه البيهقي (5)، وأبو نعيم (6) في دلائل النبوة من طريق PageV01P350
# كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده، قال: خط رسول الله
~~الخندق عام الأحزاب ثم قطع أربعين ذراعا، فذكره بين كل عشرة.
# قال عمرو بن عوف: فكنت أنا وسلمان وحذيفة والنعمان بن مقرن، وستة نفر من
~~الأنصار في أربعين ذراعا، فذكره مطولا.
# ومن هذا الوجه ذكره الواحدي في ((أسباب النزول (1))) والطبري (2)،
~~والثعلبي (3)، والبغوي (4).
# ورواه ابن سعد في الطبقات (5) في ترجمة سلمان، قال: أنا ابن أبي فديك
~~(6)، عن كثير بن عبد الله (7) به. PageV01P351
# ورواه النسائي (1)، وأحمد (2)، وإسحاق (3)، وابن أبي شيبة، وأبو يعلى (4)
~~من طرق كلهم من رواية ميمون أبي (5) عبد الله، عن البراء بن عازب مختصرا،
~~وإسناده حسن (6).
# 242 [قوله (7):] وإخراج الحي من الميت، إلخ (8). PageV01P352
# أخرجه ابن أبي حاتم (1)، عن عمر بن الخطاب.
# 243 قوله (2): وقيل: نزلت في وفد نجران، إلخ (3).
# أخرجه ابن إسحاق (4)، وابن جرير (5)، عن محمد بن جعفر بن الزبير (6).
# 244 [قوله ms035 (7):] وقيل في أقوام، إلخ (8). PageV01P353
# أخرجه ابن جرير (1)، وابن المنذر (2) عن الحسن مرسلا [18 / ب].
# 245 [قوله (3):] روي أنها كانت عجوزا عاقرا، إلخ (4).
# أخرجه ابن جرير (5)، عن ابن إسحاق بتمامه وعكرمة (6) نحوه. PageV01P354
# 246 قوله (1): وكان هذا النذر مشروعا في عهدهم في الغلمان، إلخ.
# أخرجه ابن جرير (2) عن قتادة، والربيع (3).
# 247 قوله (4): وعن النبي عليه السلام ((ما من مولود يولد إلا والشيطان
~~يمسه)).
# قال أبو هريرة: ((اقرأوا إن شئتم: * (وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان
~~الرجيم) أخرجه الشيخان (5) من حديث أبي هريرة.
# 248 قوله (6): روي أن حنة لما ولدتها، إلخ (7). PageV01P355
# أخرجه ابن جرير (1)، عن عكرمة، وقتادة، والسدي.
# 249 - قوله (2): روي أنه كان لا يدخل عليها غيره، وإذا خرج أغلق عليها
~~سبعة أبواب، إلخ (3).
# أخرجه ابن جرير (4) عن الربيع بن أنس.
# 250 [قوله (5):] وكان رزقها ينزل من الجنة. PageV01P356
# أخرجه ابن جرير (1) عن ابن عباس.
# 251 [قوله (2):] روي أن فاطمة أهدت لرسول الله رغيفين. الحديث (3).
# أخرجه أبو يعلى في مسنده (4)، من حديث جابر، وهو من رواية ابن لهيعة، عن
~~ابن المنكدر عنه، والمتن ظاهر النكارة.
# 252 [قوله (5):] فإن المنادي كان جبريل وحده.
# أخرجه ابن جرير (6) عن ابن مسعود. PageV01P357
# 253 قوله (1): روي أنه ربما كان يجتمع عليه ألوف من المرضى من أطاق منهم،
~~ومن لم يطق أتاه عيسى. وما يداوي إلا بالدعاء.
# أخرجه ابن جرير (2)، عن وهب بن منبه.
# 254 قوله (3): ونظيره قوله عليه السلام: قل آمنت بالله ثم استقم.
# أخرجه أحمد (4)، والبخاري في ((تأريخه (5))) ومسلم (6)، والترمذي (7)،
~~والنسائي (8)، وابن ماجة (9)، عن سفيان PageV01P358
# الثقفي (1) أن رجلا قال (2): يا رسول الله! مرني (3) بأمر في الإسلام لا
~~أسأل عنه أحدا بعدك [قال:] قل: آمنت بالله، ثم استقم. PageV01P359
# 255 قوله (1): وقيل: قصارون.
# أخرجه ابن جرير (2)، عن أبي أرطاة (3).
# 256 [قوله (4)]: أو أمة محمد، فإنهم شهداء على الناس.
# أخرجه الفريابي (5) بسند صحيح عن ابن عباس.
# 257 قوله (6): روي أنه رفع نائما. PageV01P360
# أخرجه ابن جرير (1)، عن الربيع.
# 258 - قوله (2): وقيل: أماته الله سبع ساعات (3).
# أخرج ابن جرير (4) عن ابن إسحاق قال: ms036 النصارى يزعمون أنه توفاه سبع ساعات
~~من النهار ثم أحياه.
# 259 قوله (5): روى أنهم لما دعوا إلى المباهلة. إلخ (6). PageV01P361
# أخرجه أبو نعيم في الدلائل (1) من طريق [19 / أ] محمد بن مروان السدي عن
~~الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس بطوله.
# وابن مروان متروك، متهم بالكذب.
# ثم أخرج أبو نعيم نحوه عن الشعبي مرسلا (2)، وفيه: فإن أبيتم المباهلة،
~~فأسلموا، ولكن ما للمسلمين، وعليكم ما عليهم، فإن أبيتم فأعطوا الجزية.
# فجعل عليهم كل سنة ألفي حلة، ألفا في صفر وألفا في رجب، فقال عليه
~~السلام: لقد أتاني البشير بهلكة أهل نجران يموتون على الملاعنة.
# ورواه الطبري (3) من طريق ابن إسحاق، حدثني محمد بن جعفر بن الزبير في
~~قوله * (إن هذا لهوا لقصص الحق) فذكره مرسلا.
# وفي سنن أبي داود (4) من حديث ابن عباس: ((صالح النبي PageV01P362
# عليه السلام أهل نجران على ألفي حلة، النصف في صفر والبقية في رجب،
~~يؤدونها إلى المسلمين، وعارية ثلاثين درعا، وثلاثين فرسا، وثلاثين مغفرا،
~~وثلاثين من كل صنف من أصناف السلاح، يغزون بها، والمسلمون ضامنون لها حتى
~~يردوها عليهم)) (1) وهو طرف من هذه القصة.
# 260 [قوله (2):] كقوله (3): عليه الصلاة والسلام. كلابس ثوبي زور (أوله
~~المتشبع بما لم يعط).
# أخرجه مسلم (4) من حديث عائشة. PageV01P363
# 261 قوله (1): وقيل اثنا عشر من أحبار خيبر (2)، إلخ (3).
# أخرجه ابن جرير (4)، عن السدي (5).
# 262 قوله (6): روي أنه لما نزلت: * (اتخذوا أحبارهم ورهبنهم) (7).
# إلخ (8). PageV01P364
# أخرجه الترمذي (1) وحسنه (2) من حديث عدي بن حاتم (3).
# 263 قوله (4): وعن النبي أنه قال عند نزولها: كذب أعداء الله، ما من شيء
~~في الجاهلية إلا [وهو] (5) تحت قدمي، إلا الأمانة فإنها موداة إلى البر
~~والفاجر. PageV01P365
# أخرجه ابن جرير (1) وابن أبي حاتم (2) من طريق يعقوب القمي (3) عن جعفر
~~(*) عن سعيد بن جبير به مرسلا.
# 264 قوله (4): قيل: إنها نزلت في أحبار حرفوا التوراة، إلخ (5).
# أخرجه ابن جرير (6) عن عكرمة.
# 265 قوله (7): وقيل: نزلت في رجل أقام سلعة في السوق، إلخ (8).
~~PageV01P366
# أخرجه ابن جرير (1) عن مجاهد والشعبي، وأخرجه البخاري في صحيحه (2) من ms037
~~حديث عبد الله بن أبي أوفى.
# 266 [قوله] (3): وقيل: في ترافع كان بين أشعث بن قيس، إلخ (4).
# أخرجه الأئمة الستة (5) من حديث ابن مسعود. PageV01P367
# 267 قوله (1): وقيل إن أبا رافع القرظي والسيد [19 / ب]، النجراني قالا:
~~يا محمد أتريد أن نعبدك ونتخذك ربا؟ قال: معاذ الله أن يعبد غير الله وأن
~~نأمر بغير عبادة الله تعالى لا بذلك بعثني ولا بذلك أمرني، فنزلت، أي قوله
~~تعالى: * (ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتب والحكم والنبوة ثم يقول للناس
~~كونوا عبادا لي من دون الله).
# أخرجه البيهقي في الدلائل (2) والطبري (3) من طريق PageV01P368
# ابن إسحاق، حدثني محمد بن أبي محمد، حدثني سعيد بن جبير، أو عكرمة عن ابن
~~عباس قال: اجتمعت نصارى نجران وأحبار يهود عند رسول الله فتنازعوا عنده،
~~قال الأحبار، ما كان إبراهيم إلا يهوديا، وقالت النصارى: ما كان إلا
~~نصرنيا، فأنزل الله فيهم: * (يأهل الكتب لم تحاجون في إبراهيم) (1).
# فقال أبو رافع القرظي، ورجل آخر منهم يقال له ((الرئيس)) وهو السيد من
~~نصارى نجران لرسول الله وقد دعاهم إلى الإسلام: أتريد منا يا محمد، فذكره.
# وذكره الواحدي في ((الأسباب)) (4) من طريق الكلبي وعطاء، عن ابن عباس أن
~~أبا رافع والرئيس من نصارى نجران قالا: يا محمد، فذكره.
# 268 قوله (3): وقيل: قال رجل: يا رسول الله، نسلم PageV01P369
# عليك كما يسلم بعضنا على بعض أفلا نسجد لك؟ قال: لا ينبغي أن يسجد لأحد
~~من دون الله، ولكن أكرموا نبيكم واعرفوا الحق لأهله.
# قال الحافظ ابن حجر (1): لم أجد له إسنادا، ونقله الواحدي في ((الأسباب))
~~(2) عن الحسن البصري.
# وكذا أخرجه عبد بن حميد في تفسيره (3) عنه (4).
# 269 قوله (5): قيل: إنها نزلت في الحارث بن سويد، إلخ (6). PageV01P370
# أخرجه النسائي (1) وابن حبان (2) والحاكم (3) عن ابن عباس.
# 270 قوله (4): روي أنها لما نزلت أي قوله تعالى: * (لن تنالوا البر حتى
~~تنفقوا مما تحبون) جاء أبو طلحة وقال: يا رسول الله: إن أحب أموالي إلي
~~بيرحاء، فضعها حيث أراك (5) الله، قال: بخ، بخ، ذاك مال رابح ms038 أو رائح وإنما
~~أرى أن تجعلها في الأقربين، الحديث.
# متفق عليه (6) من حديث إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك.
~~PageV01P371
# 271 [قوله] (1): وجاء زيد بن حارثة بفرس، الحديث (2).
# أخرجه ابن المنذر (3) مرسلا وابن جرير (4) عن عمرو بن دينار مرسلا، وعن
~~أيوب السختياني معضلا، وأخرجه عبد الرزاق في تفسيره (5)، والطبري (6) [20 /
~~أ] من طريقه، ومن رواية عمرو بن دينار، قال الحافظ ابن حجر (7): ورجاله
~~ثقات.
# 272 قوله (8): قيل: كان به عرق النساء إلخ (9). PageV01P372
# أخرجه أحمد والحاكم وغيرهما عن ابن عباس مرفوعا بسند صحيح (1).
~~PageV01P373
# 273 قوله (1): روي أنه عليه السلام سئل عن أول بيت وضع للناس؟ فقال:
~~المسجد الحرام، ثم بيت المقدس، وسئل كم بينهما؟ فقال: أربعون سنة، إلخ.
# أخرجه الشيخان (2) من حديث أبي ذر. PageV01P374
# جعفر بن سليمان (1)، ومن طريق سلام بن سليمان (2)، كلاهما عن ثابت (3) عن
~~أنس.
# ومن طريق سلام أخرجه أحمد (4) وابن أبي شيبة (5)، وابن سعد (6) والبزار
~~(7)، وأبو يعلى (8) وابن عدي في الكامل (9)، وأعله به (10)، والعقيلي في
~~الضعفاء (11) كذلك. PageV01P376
# وقال الدارقطني في علله: رواه أبو (1) المنذر سلام وجعفر بن سليمان عن
~~ثابت عن أنس، وخالفهم حماد بن زيد عن ثابت مرسلا، وكذا رواه محمد بن عثمان
~~بن ثابت البصري (2) والمرسل أشبه بالصواب.
# وقد رواه عبد الله بن أحمد في زيادات الزهد (3) عن أبيه من طريق يوسف بن
~~عطية (4) عن ثابت موصولا أيضا.
# ويوسف ضعيف وله طريق أخرى معلولة عند الطبراني في الأوسط (5) عن محمد بن
~~عبد الله الحضرمي (6) عن يحيى بن عثمان الحربي (7)، عن الهقل بن زياد (8)
~~عن الأوزاعي، عن إسحاق بن PageV01P377
# عبد الله بن أبي طلحة (1)، عن أنس مثله (2).
# قال الحافظ ابن حجر (3): وليس في شيء من طرقه لفظ ((ثلاث))، بل أوله عند
~~الجميع (حبب إلي من دنياكم: النساء) الحديث، ولفظ ((ثلاث)) تفسير المعنى
~~على أن الإمام أبو بكر بن فورك (4) شرحه في جزء مفرد بإثباتها، وكذلك أورده
~~الغزالي في ((الإحياء)) (5) واشتهر كذلك على الألسنة (6). انتهى.
# قال الجلال السيوطي (7): هذا الحديث إلخ. أخرجه الإمام PageV01P378
# [أحمد] ms039 (1) بن حنبل في كتاب الزهد (2) من حديث أنس بن مالك، والنسائي في
~~سننه (3) [20 / ب] والحاكم في المستدرك (4) وقال: إنه صحيح على شرط مسلم
~~(5).
# 276 قوله (6): [قال عليه السلام] (*): من مات في أحد الحرمين بعث آمنا
~~يوم القيامة.
# قال إسحاق بن راهويه في مسنده (7): أنا عيسى بن يونس (8)، حدثنا ثور بن
~~يزيد (9) حدثني شيخ عن أنس به.
# ورواه البيهقي في الشعب (10) من طريق ابن أبي فديك عن PageV01P379
# سليمان بن يزيد الكعبي (1) عن أنس به وزاد: (ومن زارني محتسبا إلى
~~المدينة كان في جواري يوم القيامة).
# وأخرجه أبو داود الطيالسي (2) تاما من حديث عمر بإسناد فيه ضعف ومجهول
~~(3).
# وقال عبد الرزاق في مصنفة (4): أنا يحيى بن العلاء، وغيره عن غالب بن
~~عبيد الله رفعه فذكره، ويحيى وغالب ضعيفان جدا (5).
# وأخرجه الدارقطني (6) من رواية هارون بن أبي قزعة (7) عن PageV01P380
# رجل من آل حاطب، عن حاطب (1) بتمامه وهو معلول (2).
# ورواه الطبراني في الأوسط (3) والصغير (4) من وجهين: عن عبد الله بن
~~المؤمل عن أبي الزبير عن جابر بدون الزيادة.
# وأورده ابن عدي في ترجمة عبد الله بن المؤمل به (5) وأخرجه البيهقي في
~~الشعب (6) والطبراني (7) من حديث عبد الغفور بن سعيد الأنصاري (8)
~~PageV01P381
# عن أبي هاشم الرماني (1) عن زاذان (2) عن سلمان، قال البيهقي: عبد الغفور
~~ضعيف، وقد روي بإسناد أحسن من هذا، ثم ذكر طريق عبد الله بن المؤمل.
# وقد أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات (3) من طريق عبد الغفور، ونقل [عن]
~~(4) ابن حبان أنه كان يضع الحديث.
# قال الحافظ ابن حجر (5): وهذا من غلط ابن الجوزي في تصرفه، فإنه لم يختص
~~بعبد الغفور. انتهى (6).
# 277 قوله (7): وقد فسر رسول الله الاستطاعة بالزاد والراحلة. PageV01P382
# أخرجه الترمذي (1) وابن ماجة (2) من حديث ابن عمر بلفظ: ((السبيل: الزاد
~~والراحلة)) وفيه: ((إبراهيم بن يزيد الخوزي)) (3) وهو ضعيف.
# والحاكم (4) من حديث أنس وهو معلول (5).
# وأخرجه الدارقطني (6) والحاكم (7) من رواية قتادة عن أنس، PageV01P383
# لكن قال البيهقي (1): والصواب عن قتادة عن الحسن مرسلا.
# وأخرجه ابن ماجة (2) عن ابن عباس وإسناده ضعيف (3)، والصحيح عنه قوله ms040 (4)
~~أخرجه [ابن] المنذر وقال: لا يثبت مرفوعا (5).
# وفي الباب عن علي (6) PageV01P384
# وابن مسعود (1) وجابر (2) وعبد الله بن عمرو (3) وأخرجه [21 / أ]
~~الدارقطني (4) بأسانيد ضعيفة، قاله الحافظ ابن حجر (5). PageV01P385
# 278 قوله (1): ولذلك قال عليه السلام: (من مات ولم يحج فليمت إن شاء
~~يهوديا أو نصرانيا).
# أخرجه الترمذي (2) من رواية هلال بن عبد الله الباهلي (3)، أخبرنا أبو
~~إسحاق (4) عن الحارث (5) عن علي رفعه (من ملك زادا وراحلة تبلغه إلى بيت
~~الله ولا يحج فلا عليه أن يموت يهوديا أو نصرانيا)، وقال: غريب، وفي إسناده
~~مقال، وهلال بن عبد الله مجهول (6) والحارث يضعف.
# وأخرجه البزار (7) من هذا الوجه وقال: لا نعلمه عن علي، إلا من هذا
~~الوجه.
# وأخرجه ابن عدي (8) والعقيلي (9) في ترجمة هلال، ونقلا عن PageV01P386
# البخاري أنه منكر الحديث، وقال البيهقي في الشعب (1): تفرد به هلال، وله
~~شاهد من حديث أبي أمامة.
# وأخرجه الدارمي (2) بلفظ: (من لم يمنعه من الحج حاجة ظاهرة، أو سلطان
~~جائر أو مرض حابس فمات ولم يحج فليمت إن شاء يهوديا، وإن شاء نصرانيا).
# أخرجه شريك (3) عن ليث بن أبي سليم (4) عن عبد الرحمن بن سابط (5) عنه.
# ومن هذا الوجه أخرجه البيهقي في الشعب (6) وقد أخرجه PageV01P387
# ابن أبي شيبة (1) عن أبي الأحوص (2) عن ليث عن (3) عبد الرحمن مرسلا،
~~لكنه لم يذكر أبا أمامة (4).
# وأورده ابن الجوزي في الموضوعات (5) من طريق ابن عدي، وابن عدي أورده في
~~الكامل في ترجمة أبي المهزم يزيد بن سفيان (6) عن أبي هريرة مرفوعا نحوه،
~~ونقل عن الفلاس أنه كذب أبا المهزم. انتهى (7).
# قال الحافظ ابن حجر (8): وهذا من غلط ابن الجوزي في PageV01P388
# تصرفه، لأن الطريق إلى أبي أمامة (1) ليس فيها من اتهم بالكذب فضلا عمن
~~كذب.
# 279 قوله (2): وروي أنه لما نزل صدر الآية أي قوله: * (ولله على الناس حج
~~البيت)، جمع رسول الله أرباب الملل (*) فخطبهم وقال: إن الله تعالى كتب
~~عليكم الحج فحجوا، فآمنت به ملة واحدة وكفرت به خمس ملل، فنزل (3) * (ومن
~~كفر فإن الله غني عن العالمين).
# أخرجه الطبري ms041 (4) من طريق جويبر عن الضحاك وقال: لما نزلت فذكره وهو معضل
~~(5) وجويبر متروك الحديث ساقط قاله الحافظ ابن حجر (6). PageV01P389
# وقال الجلال السيوطي (1): أخرجه سعيد بن منصور وابن جرير عن الضحاك
~~مرسلا.
# 280 قوله (2): نزلت في نفر من الأوس والخزرج كانوا جلوسا يتحدثون فمر بهم
~~شاس بن قيس اليهودي، إلخ، الحديث (3).
# أخرجه الطبري (4) عن يونس [21 / ب] بن عبد الأعلى عن ابن وهب، عن عبد
~~الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه بلفظه.
# وأخرجه ابن إسحاق في المغازي (5) ومن طريقه الطبري (6) PageV01P390
# أيضا، قال: حدثني الثقة عن زيد بن أسلم فذكره مطولا، وذكره ابن هشام (1)،
~~فلم يذكر إسناد ابن إسحاق، وزاد في آخره: (وكان يومئذ على الأوس حضير (2)
~~بن سماك والد أسيد (3) وكان على الخزرج عمرو بن النعمان البياضي (4)، فقتلا
~~جميعا وأنزل الله في شاس * (يا أيها الذين ءامنوا إن تطيعوا فريقا من الذين
~~أوتوا الكتب).
# وذكره الثعلبي (5) والواحدي في أسبابه (6) عن زيد بن أسلم بغير إسناد.
# 281 قوله (7): وعن ابن مسعود (وهو أن يطاع فلا يعصي ويشكر فلا يكفر ويذكر
~~فلا ينسى). PageV01P391
# أخرجه الحاكم (1) من طريق مسعر (2) عن زبيد (3) عن مرة (4). وكذلك أخرجه
~~عبد الرزاق (5) ومن طريقه الطبري (6) [و (*)] ابن أبي حاتم (7) والطبراني
~~(8) وقال أبو نعيم في ترجمة مسعر في الحلية (9): حدثنا سليمان بن أحمد وهو
~~الطبراني فذكره ثم قال: هكذا رواه الناس عن زبيد مرقوفا. PageV01P392
# وأخرجه ابن مردويه (1) من طريق ابن وهب عن سفيان الثوري عن زبيد مرفوعا
~~(2) أيضا.
# قال الحافظ ابن حجر (3): وله شاهد عن ابن عباس مرفوعا أخرجه البيهقي في
~~الشعب (4) من رواية ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس، لكنه من نسخة عبد الغني
~~بن سعيد الثقفي (5) عن موسى بن عبد الرحمن الصنعاني (6) وهي ساقطة (7).
~~PageV01P393
# 282 قوله (1): لقوله عليه السلام: (القرآن حبل الله المتين، لا تنقضي
~~عجائبه) الحديث.
# أخرجه الترمذي في فضائل القرآن (2) من حديث الحارث الأعور عن علي مطولا
~~وفيه قصة، وقال: غريب لا نعرفه إلا من حديث حمزة الزيات (3)، وإسناده مجهول
~~(4). انتهى (5).
# وأخرجه ابن أبي ms042 شيبة (6) وإسحاق (7) [و] (8) الدارمي (9)، والبزار (10)
~~من طريق الحارث وقال البزار: لا نعلمه إلا عن علي، ولا نعلمه رواه عنه إلا
~~الحارث. PageV01P394
# قال الحافظ ابن حجر (1): وله شاهد عن معاذ بن جبل، أخرجه الطبراني (2) من
~~رواية عمرو بن واقد (3) عن يونس بن ميسرة (4) عن أبي إدريس (5) عنه بلفظ:
~~ذكر رسول الله الفتن [فقال] (6) علي: ما المخرج منها؟ قال: كتاب الله فذكر
~~الحديث بطوله.
# ورواه الحاكم (7) من حديث ابن [22 / أ] مسعود مرفوعا أيضا بلفظ (إن هذا
~~القرآن حبل الله والنور المبين والشفاء النافع عصمة لمن تمسك به)، الحديث
~~(8)، أخرجه من طريق صالح بن عمر (9) عن إبراهيم الهجري، عن أبي الأحوص عنه
~~وصححه (10). PageV01P395
# وما ذكره من التصحيح في حيز المنع فقد أعله الحافظ ابن حجر (1)، كالذهبي
~~بأن إبراهيم المذكور ضعيف.
# ولم يطلع على ذلك الجلال السيوطي ولا تأمل إسناده فأقر الحاكم على تصحيحه
~~غافلا عما ذكر (2).
# 283 قوله (3): روي أنه عليه السلام سئل: من خير PageV01P396
# الناس؟ قال: آمرهم بالمعروف وأنهاهم عن المنكر وأتقاهم لله وأوصلهم
~~[للرحم] (1).
# أخرجه أحمد (2) وأبو يعلى والطبراني (3) والبيهقي (4) من رواية شريك عن
~~سماك عن درة بنت أبي لهب قالت: كنت عند عائشة فجيء برجل إلى النبي كان
~~ناداه وهو على المنبر فقال: يا رسول الله أي الناس خير، فذكره.
# 284 قوله (5): لقوله عليه السلام: من اجتهد فأصاب فله أجران، ومن أخطأ
~~فله أجر واحد.
# أخرجه البخاري (6) ومسلم (7) وأبو داود (8) والنسائي (9) PageV01P397
# وابن ماجة (1) من حديث عمرو بن العاص بلفظ (إذا حكم الحاكم فاجتهد) إلخ.
# 285 قوله (2): لما روي أنه عليه السلام أخرها ثم خرج فإذا الناس ينتظرون
~~الصلاة إلخ (3).
# أخرجه أحمد (4) والنسائي (5) وابن حبان (6) وابن أبي شيبة (7) والبزار
~~(8) وأبي يعلى (9). PageV01P398
# 286 قوله (1): قال رسول الله (الأنصار شعار والناس دثار).
# أخرجه الشيخان (2) من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم (3) في PageV01P399
# أثناء حديث طويل أوله (إن رسول الله لما فتح حنينا قسم الغنائم) (1).
# 287 قوله (2): روى أن المشركين لما نزلوا بأحد يوم الأربعاء استشار رسول
~~الله أصحابه. الحديث (3).
# أخرجه ابن ms043 جرير (4) والبيهقي في الدلائل (5) من طريق PageV01P400
# ابن إسحاق (1) وعبد الرزاق في مصنفه (2) عن معمر عن الزهري عن عروة،
~~والطبري (3) من رواية أسباط عن السدي.
# 288 قوله (4): كقوله عليه السلام لأصحابه (تسوموا فإن الملائكة تسومت).
# أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (5) وابن جرير (6) عن عمير بن إسحاق (7)
~~مرسلا وزاد (قال: فهو أول يوم وضع فيه الصوف).
# ورواه الطبري من وجه آخر (8) عن ابن عون (9) به وقال PageV01P401
# الواقدي (1): حدثني محمد بن صالح (2) عن عاصم بن عمر (3) عن محمود بن
~~لبيد (4) فذكره.
# ورواه ابن سعد (5) من طرق في قصة بدر وفيه (فقال لأصحابه يومئذ [22 / ب]
~~تسوموا فإن الملائكة قد تسومت، قال: فأعلموا بالصوف في معاقرهم وقلادتهم
~~(6). PageV01P402
# 289 قوله (1): وروى أن عتبة بن أبي وقاص شجه يوم أحد وكسر رباعيته فجعل
~~يمسح الدم عن وجهه ويقول: كيف يفلح قوم خضبوا (2) وجه نبيهم بالدم فنزلت أي
~~قوله تعالى: * (ليس لك من الأمر شيء).
# أخرجه عبد الرزاق (3) ومن طريقه الطبري (4) عن معمر، عن قتادة (5) ومن
~~طريق معمر أخرجه ابن سعد (6) سواء.
# والحديث في الصحيحين (7) من حديث سهل بن سعد.
# قال الحافظ ابن حجر (8): وسيأتي (9) أن الذي شجه عبد الله بن PageV01P403
# قمئة والذي رمى شفته وأصاب رباعيته عتبة بن أبي وقاص (1).
# في سيرة ابن هشام (2): من حديث أبي سعيد الخدري أن PageV01P404
# عتبة بن أبي وقاص رمى رسول الله يومئذ فكسر رباعيته اليمنى السفلى وجرح
~~شفته السفلى وأن عبد الله بن شهاب شجه في جبهته وأن ابن قمئة جرح وجنته
~~فدخل حلقتان من حلقة المغفر في وجنته ووقع رسول الله في حفرة من الحفر فأخذ
~~علي بيده ورفعه طلحة حتى استوى قائما، ومص مالك بن سنان أبو سعيد الدم عن
~~وجه النبي عليه السلام. ثم ازدرده (1)، فقال: (من مس دمه دمي لم تصبه
~~النار).
# 290 - قوله (2): و [عن] (3) ابن عباس: كسبع سماوات وسبع أرضين لو وصل
~~بعضها ببعض.
# أخرجه ابن جرير (4). PageV01P406
# 291 قوله (1): [وعن النبي] (2): من كظم غيظا وهو يقدر على إنفاذه ملأ
~~الله قلبه أمنا وإيمانا. ms044
# أخرجه أبو داود (3) من رواية ابن عجلان عن سويد بن وهب (4)، عن رجل من
~~أبناء [أصحاب] (5) رسول الله، عن أبيه قال ابن طاهر (6): هذا الصحابي هو
~~معاذ بن أنس وابنه هو سهل (7). PageV01P407
# ورواه عبد الرزاق (1) وأحمد (2) عنه، والعقيلي (3) من طريقه، قال: أخبرنا
~~داود بن قيس، عن زيد بن أسلم، عن رجل من أهل الشام يقال له عبد الجليل عن
~~عم له عن أبي هريرة.
# قال الحافظ ابن حجر (4): وعبد الجليل مجهول، فالحديث معلول، وقد خفي ذلك
~~على الجلال السيوطي فساقه (5) ولم يتعقبه بشيء.
# 292 قوله (6): وعن النبي عليه السلام: إن هؤلاء في أمتي PageV01P408
# قليل، إلا من عصمه الله وقد كانوا كثيرا في الأمم التي مضت.
# رواه الثعلبي في تفسيره (1) عن مقاتل [23 / أ] بن حيان (2)، بلاغا،
~~والديلمي في مسند الفردوس، من حديث أنس بن مالك نحوه.
# 293 - قوله (3): [لقوله] (4): ما أصر من استغفر وإن عاد في اليوم سبعين
~~مرة.
# أخرجه أبو داود (5) والترمذي (6) من حديث أبي بكر الصديق.
# كذا ساقه الجلال السيوطي (7) ساكتا عليه، ولم يصب لإيهامه أنه صالح ولا
~~كذلك بل هو حديث ضعيف فقد قال الحافظ ابن حجر (8): PageV01P409
# هذا الحديث أخرجه أبو داود، والترمذي، وأبو يعلى (1) والبزار (2) من طريق
~~عثمان بن واقد (3) عن أبي نصيرة (4) عن مولى لأبي بكر عن أبي بكر قال
~~الترمذي: غريب وليس إسناده بالقوي.
# وقال البزار: لا يحفظ إلا من حديث أبي بكر بهذا الطريق، وأبو نصيرة [عن
~~مولى لأبي بكر] (5) لا يعرفان (6).
# ثم قال الحافظ المذكور: لكن له شاهد أخرجه الطبراني في PageV01P410
# الدعاء (1) من حديث ابن عباس رضي الله تعالى عنه.
# 294 قوله (2): روي أنه لما رمى عبد الله بن قمئة الحارثي النبي عليه
~~السلام بحجر فكسر رباعيته وشج وجهه، فذب عنه مصعب بن عمير رضي الله عنه
~~وكان صاحب الراية حتى قتله ابن قمئة وهو يرى أنه قتل النبي عليه السلام،
~~فقال: قد قتلت محمدا، وصرخ صارخ ألا أن محمدا قد قتل، إلى آخر الحديث.
# أخرجه ابن جرير عن السدي هكذا (3) ووردت ms045 أبعاضه موصولة PageV01P411
# من طرق (1).
# 295 قوله (2): وعن أبي طلحة: (غشينا النعاس (3) في المصاف حتى كان السيف
~~يسقط من يد أحد فيأخذه ثم يسقط فيأخذه).
# [أخرجه] (4) البخاري (5) من رواية قتادة عن أنس، به، ورواه PageV01P412
# الحاكم (1) بنحوه، وفي آخره: وما أحد إلا ويميد (2) تحت حجفته (3) وكذا
~~أخرجه الطبري (4) من رواية ثابت عن أنس.
# 296 قوله (5): إذ روي أن قطيفة حمراء فقدت يوم بدر (6).
# أخرجه الترمذي (7) من حديث خصيف عن مقسم عن PageV01P413
# ابن عباس وحسنه، ورواه الطبراني (1) وأبو يعلى (2) وابن عدي (3) والواحدي
~~(4)، كلهم من هذا الوجه وأعله ابن عدي بخصيف، فالحديث ضعيف ووهم من حسنه،
~~كالجلال السيوطي (5) اغترارا بتحسين الترمذي له (6). PageV01P414
# 297 قوله (1): على ما روي أنه بعث طلائع فغنم رسول الله فقسم على من معه
~~ولم يقسم للطلائع، فنزلت يعني * (وما كان لنبي أن يغل).
# أخرجه ابن أبي شيبة (2) عن وكيع، عن سلمه بن نبيط (3)، عن الضحاك مرسلا
~~فذكره به وأتم منه، وكذلك أخرجه الطبري (4) [23 / ب]، والواحدي في أسبابه
~~(5).
# 298 قوله (6): وعن علي: باختياركم الفداء يوم بدر.
# أخرجه الترمذي (7) وحسنه، والنسائي (8). PageV01P415
# 299 قوله (1): يأت بالذي غله يحمله على عنقه كما جاء في الحديث.
# رواه البخاري (2) ومسلم (3) من حديث أبي حميد بن عدي بلفظ (والذي نفس
~~محمد بيده لا يغل أحدكم شيئا إلا جاء به يوم القيامة يحمله على عنقه).
# ورواه أبو داود (4) وأحمد (5) من رواية الزهري عن عروة عن PageV01P416
# المسور ومروان بلفظ (لا إغلال (1) ولا إسلال (2).
# ورواه الدارمي (3)، والطبراني (4)، وابن عدي (5)، من رواية كثير بن عبد
~~الله بن عمرو بن عوف، عن أبيه، عن جده، رفعه بلفظ (لا نهب ولا إسلال، ولا
~~إغلال ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة).
# 300 قوله (6): نزلت في شهداء أحد.
# أخرجه الحاكم (7) عن ابن عباس. PageV01P417
# 301 قوله (1): وقيل: في شهداء بدر (2). PageV01P418
# 302 قوله (1): وما روى ابن عباس أنه عليه السلام قال: أرواح الشهداء في
~~أجواف طير خضر ترد الجنة وتأكل من ثمارها وتأوي إلى قناديل معلقة في ظل
~~العرش.
# أخرجه أبو داود، وأبو يعلى، والبزار، ms046 والحاكم (2) من حديث ابن عباس وصححه
~~الحاكم على شرط مسلم، قال الدارقطني: وأصله في صحيح مسلم (3) من حديث ابن
~~مسعود بلفظ (أرواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح في الجنة
~~حيث شاءت. الحديث. PageV01P419
# 303 قوله (1): روي أن أبا سفيان وأصحابه لما رجعوا فبلغوا الروحاء ندموا
~~وهموا بالرجوع، فبلغ ذلك رسول الله فندب أصحابه إلخ، إلى قوله: (فنزلت).
# أخرجه ابن جرير (2) عن عكرمة، والسدي وغيرهما، وأخرجه البيهقي في دلائل
~~النبوة (3) عن ابن إسحاق (4) عن شيوخه.
# 304 قوله (5): روي أنه لما نادى عند انصرافه من أحد: PageV01P420
# يا محمد! موعدنا موسم بدر، الحديث (1).
# أخرجه ابن جرير بعضه عن مجاهد (2) وبقيته عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد
~~بن عمرو بن حزم (3) وأخرجه الثعلبي (4) عن مجاهد وعكرمة، وروى ابن سعد في
~~الطبقات (5) بعضه. PageV01P421
# 305 قوله (1): وقيل: لقي نعيم بن مسعود، إلخ (2).
# أخرجه ابن سعد في طبقاته (3). PageV01P422
# 306 قوله (1): ويعضد قول ابن عمر: (وقلنا: يا رسول الله الإيمان يزيد
~~وينقص؟ قال: نعم يزيد حتى يدخل صاحبه الجنة، وينقص حتى يدخل صاحبه النار.
# أخرجه الثعلبي (2) من رواية علي بن عبد العزيز (3)، عن [24 / أ] حبيب (4)
~~بن فروخ، عن إسماعيل بن عبد الرحمن (5)، عن مالك، عن نافع عنه.
# 307 قوله (6): روي أن الكفرة قالوا: إن كان محمد صادقا فليخبرنا من يؤمن
~~منا، ومن يكفر فنزلت: يعني * (وما كان الله ليطلعكم على الغيب)، إلخ.
# أخرجه ابن جرير (7) عن السدي.
# 308 قوله (8): وعن النبي عليه السلام عرضت على أمتي إلخ (9). PageV01P423
# لم أقف عليه (1).
# 309 قوله (2): وعنه عليه السلام: (ما من رجل لا يؤدي زكاة ماله إلا جعل
~~الله له شجاعا في عنقه يوم القيامة).
# أخرجه البخاري (3) من حديث أبي هريرة، والترمذي (4)، والنسائي (5) من
~~حديث ابن مسعود نحوه. PageV01P424
# 310 قوله (1): روي أنه عليه السلام (كتب مع أبي بكر إلى يهود بني قينقاع
~~يدعوهم إلى الإسلام، وإلى إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة، وأن يقرضوا الله
~~قرضا حسنا) إلخ (2).
# أخرجه ابن إسحاق (3)، عن محمد بن أبي محمد، عن عكرمة، ms047 عن ابن عباس، وابن
~~جرير (4)، وابن أبي حاتم (5) عن ابن عباس نحوه.
# 311 قوله (6): ويؤيده قوله عليه السلام (القبر روضة من رياض الجنة، أو
~~حفرة من حفر النار).
# أخرجه الترمذي (7) من حديث أبي سعيد (8) PageV01P425
# وهو ضعيف (1) والطبراني في الأوسط، في ترجمة مسعود بن محمد الرملي (2)
~~بإسناده إلى أبي هريرة وقال: لم يروه عن الأوزاعي إلا أيوب بن سويد تفرد به
~~ولده محمد (3) وهو ضعيف.
# هكذا ذكره كله الحافظ ابن حجر (4) به يعرف أن حكاية الجلال السيوطي (5)
~~للحديث ساكتا عليه من غير تعرض لحاله قصور أو تقصير. PageV01P426
# 312 قوله (1): وعن النبي: (من أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتدركه
~~منيته وهو مؤمن بالله واليوم الآخر، ويأتي الناس ما يحب أن يؤتى إليه).
# أخرجه مسلم (2) من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص في حديث مطول.
# 313 قوله (3): وعن النبي: (من كتم علما عن أهله ألجم بلجام من نار).
# أخرجه أبو داود (4) من رواية حماد بن سلمة (5) والآخران (6) من
~~PageV01P427
# رواية عمارة بن زاذان (1) كلاهما عن علي (2).
# ورجال أبي داود ثقات، لكن له علة، رواه عبد الوارث (3) عن علي بن الحكم
~~عن رجل عن عطاء (4)، ويقال: إن هذا المبهم (حجاج بن أرطأة) (5).
# وفي رواية ابن ماجة التصريح بسماع علي من عطاء، لكن عمارة ضعيف (6).
~~PageV01P428
# والحديث أبي هريرة طريق أخرى من رواية قاسم [24 / ب] بن أصبغ (1) عن أبي
~~الأحوص وهو العكبري (2) عن أبي السري (3) عن معمر، عن أبيه عن عطاء به،
~~وابن أبي السري له أوهام، وكأنه دخل عليه حديث في حديث.
# ورواه الطبراني في الأوسط من طريق جابر الجعفي عن الشعبي عن عطاء، وجابر
~~ضعيف.
# وله طرق كثيرة عن أبي هريرة أوردها ابن الجوزي في العلل المتناهية (4).
# وفي الباب عن عبد الله بن عمرو بن العاص أخرجه ابن حبان في صحيحه (5)،
~~PageV01P429
# والحاكم (1)، من طريق ابن وهب، عن عبد الله بن عياش (2) عن PageV01P430
# أبيه (1) عن [أبي (*)] عبد الرحمن الحبلي (2) عنه.
# وعن ابن عباس، أخرجه الطبراني (3)، والعقيلي (4)، وفيه (معمر بن زائدة)
~~(5) قال العقيلي: ms048 لا يتابع عليه (6).
# وله طرق أخرى، قال أبو يعلى (7): حدثنا زهير (8): أنا يونس بن محمد (9)
~~أخبرنا أبو عوانة (10) عن عبد الأعلى (11) عن سعيد بن PageV01P431
# جبير، عن ابن عباس، وأخرجه ابن الجوزي (1) من طريق أخرى وضعفها.
# وعن أنس: رواه ابن ماجة (2) من رواية يوسف بن إبراهيم سمعت أنسا به.
# وأخرجه ابن الجوزي (3) من طريق أخرى وضعفها أيضا. PageV01P432
# وعن ابن مسعود وطلق بن علي، كلاهما في الطبراني (1)، وعن جابر وعائشة
~~كلاهما في العقيلي (2). PageV01P433
# وعن ابن عمر: عند ابن عدي (1) وعن أبي سعيد الخدري PageV01P434
# عند أبي يعلى (1) وأسانيدها كلها ضعيفة.
# (و) عن عمرو بن عبسة (2): أخرجه ابن الجوزي (3) بلفظ: (فقد برئ من
~~الإسلام) وإسناده ضعيف أيضا (4).
# قال الإمام أحمد (5): لا يصح في هذا الباب شيء، كذا حرره أمير المؤمنين
~~في الحديث أبو الفضل ابن حجر (6)، وقد أبهم الجلال السيوطي (7) في مقام
~~البيان، وأجمل في محل التفصيل حيث عزى PageV01P435
# الحديث إلى أبي داود، والترمذي، وابن ماجة، والحاكم (1) بلفظ (من سئل عن
~~علم فكتمه ألجمه الله بلجام من نار)، وسكت على ذلك، ولم يبين شيئا مما ذكره
~~الحافظ، وهذه عادته في مثل هذه المضايق وتشعب الطرق.
# وقول القاضي كالزمخشري (2) (عن أهله) قد تعقبه الحافظان الكبيران بأنه لا
~~أصل له في الحديث.
# وعبارة الولي العراقي (3): لم أجد في ألفاظ هذا الحديث من كتم علما عن
~~(أهله).
# وعبارة الحافظ ابن حجر (4): ليس في شيء من طرقه (عن أهله).
# 314 قوله (5): وعن علي (ما أخذ الله على أهل الجهل أن يتعلموا حتى أخذ
~~على أهل العلم أن يعلموا). PageV01P436
# [25 / أ] رواه الثعلبي في تفسيره (1) من طريق الحارث (2)، هكذا اقتصر
~~عليه الجلال السيوطي (3) وهو اختصار مخل، فاستمع (4) لما يتلى عليك:
# قال الحافظ ابن حجر (5): الحارث بن أبي أسامة أنا عبد الوهاب الخفاف (6)
~~وحدثنا الحسن بن عمارة (7) حدثني الحكم بن عتيبة (8)، عن يحيى بن الجزار
~~(9) سمعت عليا يقول، فذكره، PageV01P437
# والحسن متروك (1).
# ومن طريق الحارث رواه الثعلبي، ورويناه (2) في جزء الذراع (3)، قال (4):
~~كتب إلي الحارث بن أبي أسامة، فذكره.
# وذكره ابن ms049 عبد البر في وقال: العلم ويروي عن علي وذكره، وذكره صاحب
~~الفردوس عن علي فكأنه وقف عليه مرفوعا.
# 315 قوله (5): روي أنه عليه السلام سأل اليهود عن شيء PageV01P438
# مما في التوراة فأخبروه بخلاف ما كان فيها، وأروه أنهم قد صدقوه وفرحوا
~~بما فعلوا، فنزلت، يعني قوله * (لا تحسبن (1) الذين يفرحون) الآية.
# الحديث متفق عليه (2) من رواية حميد بن عبد الرحمن (3) من حديث ابن عباس.
# 316 قوله (4): وقيل نزلت في قوم تخلفوا عن الغزو إلخ (5).
# أخرجه الشيخان (6) عن أبي سعيد الخدري وعبد بن حميد في تفسيره (7) عن
~~رافع بن خديج. PageV01P439
# 317 قوله (1): وقيل: نزلت في المنافقين، إلخ (2).
# لم أقف عليه.
# 318 قوله (3): عن النبي (ويل لمن قرأ ولم يتفكر) أي لم يعتبر بها.
# أخرجه ابن حبان في صحيحه (4) من حديث عائشة. PageV01P440
# 319 قوله (1): وعنه: (من أحب أن يرتع في رياض الجنة فليكثر ذكر الله).
# أخرجه ابن أبي شيبة (2) والطبراني (3) من حديث معاذ.
# هكذا حكاه الجلال السيوطي مقتصرا عليه، ولم يذكر من حاله شيئا، وهو قصور،
~~والحديث ضعيف كما بينه الحافظ ابن حجر (4)، حيث قال: أخرجه ابن أبي شيبة
~~وإسحاق (5) والطبراني من حديث معاذ، وفي إسناده موسى بن عبيدة (6) وهو
~~ضعيف.
# وأخرجه الثعلبي في تفسير (العنكبوت) (7) وابن مردويه في تفسير (الواقعة).
~~PageV01P441
# 320 قوله (1): لقوله لعمران بن حصين: (صل قائما فإن لم تستطع فقاعدا، فإن
~~لم تستطع فعلى جنب تومى إيماء).
# أخرجه البخاري (2) وأصحاب السنن الأربعة (3) من حديث عمران بن حصين قال:
~~كانت بي بواسير فذكر الحديث وليس فيه (ذكر الإيماء).
# وأورده (4) صاحب الهداية (5) [25 / ب] كالزمخشري (6) والمصنف.
# 321 قوله (7): كما قال: (لا عبادة كالتفكر). PageV01P442
# أخرجه ابن حبان في الضعفاء (1)، والبيهقي في الشعب (2) من رواية أبي رجاء
~~محمد بن عبد الله الحبطي من أهل تستر (3) عن شعبة عن أبي إسحاق عن عاصم بن
~~ضمرة عن علي أنه قال لابنه الحسن: يا بني! سمعت رسول الله يقول: (لا مال
~~أعوز (4) من العقل، ولا فقر أشد من الجهل، ولا عقل كالتدبير، ولا ورع كحسن
~~الخلق، ms050 ولا عبادة كالتفكر) الحديث بطوله.
# وأبو رجاء قال البيهقي: ليس بالقوي (5)، وقال ابن حبان (6): يروي عن
~~الثقات [ما] (7) ليس من حديث الإثبات، فالحديث ضعيف، كما قاله الجلال
~~السيوطي (8).
# 322 قوله (9): وعنه: (بينما رجل PageV01P443
# مستلق (1) على فراشه إذ رفع رأسه فنظر إلى السماء والنجوم فقال: أشهد أن
~~لك ربا وخالقا اللهم اغفر لي) فنظر الله إليه فغفر له.
# أخرجه أبو الشيخ ابن حيان (2)، والثعلبي (3) من حديث أبي هريرة، كذا حكاه
~~الجلال السيوطي (4) وأطلقه ساكتا عليه، فأوهم أنه جيد الإسناد، والأمر
~~بخلافه، بل هو حديث ضعيف لضعف أحد رواته، كما بينه الحافظ ابن حجر (5) حيث
~~قال: الحديث رواه الثعلبي من رواية زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي
~~هريرة وفي إسناده من لا يعرف (6).
# 323 قوله (7): ومن أحب لقاء الله أحب الله لقاءه.
# لم يذكر المصنف أنه حديث مع أنه حديث مرفوع أخرجه الشيخان (8)، من حديث
~~عبادة بن الصامت. PageV01P444
# 324 قوله (1): وعن ابن عباس: الميعاد: البعث بعد الموت.
# لم أقف عليه (2).
# 325 قوله (3): وفي الآثار (من حزبه (4) أمر فقال خمس مرات: ((ربنا))
~~أنجاه الله مما يخاف).
# لم أقف عليه (5).
# 326 قوله (6): روى أن أم سلمة قالت: يا رسول الله إني أسمع الله يذكر
~~الرجال في الهجرة ولا يذكر النساء) فنزلت، يعني قوله تعالى: * (أني لا أضيع
~~عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى) الآية.
# أخرجه الترمذي (7) من رواية عمرو بن دينار عن رجل من ولد PageV01P445
# أم سلمة عنها، والحاكم (1) من رواية سفيان عن عمرو بن دينار وصححه من
~~حديثها. PageV01P446
# 327 قوله (1): روى أن بعض المؤمنين كانوا يرون المشركين في رخاء ولين عيش
~~فيقولون: [26 / أ] إن أعداء الله فيما نرى من الخير، وقد هلكنا من الجوع
~~والجهد، فنزلت، يعني قوله تعالى: * (لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلد)
~~(2).
# لم أقف عليه (3).
# 328 قوله (4): قال عليه السلام: (ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل
~~أحدكم أصبعه في اليم فلينظر بم يرجع). PageV01P447
# أخرجه مسلم (5)، من حديث ابن شداد (2).
# 329 قوله (3): نزلت ms051 في ابن سلام (4) وأصحابه.
# أخرجه ابن جرير (5) عن ابن جريج.
# 330 قوله (6): في أربعين من نجران، الخ (7).
# لم أقف عليه (8). PageV01P448
# 331 قوله (1) وقيل: في أصحمة (2) النجاشي لما نعاه جبريل إلى رسول الله،
~~فخرج فصلى عليه، إلى آخره (3).
# ذكره الثعلبي (4) من قول ابن عباس، وقتادة (5)، ولفظه (فخرج إلى البقيع
~~وكشف له عن أرض المدينة إلى أرض الحبشة فأبصر سرير النجاشي، والباقي نحوه،
~~وقد ذكر إسناده إليهما أول الكتاب (6)، وذكره الواحدي (7) بلا إسناد.
# ورواه الطبري (8) وابن عدي في ترجمة أبي بكر الهذلي (9) قال PageV01P449
# الحافظ ابن حجر (1): وهو (2) ضعيف عن قتادة، عن سعيد بن المسيب عن جابر
~~دون قوله (ونظر إلى أرض الحبشة فأبصر سرير النجاشي)، وزاد فيه (وكبر
~~أربعا).
# والطبراني في الأوسط (3) من رواية عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه، عن
~~عطاء بن يسار، عن أبي سعيد (لما بلغ النبي وفاة النجاشي قال: أخرجوا فصلوا
~~على أخ لكم لم تروه قط، فخرجنا وتقدم النبي وصففنا (4) خلفه، وصلى وصلينا،
~~فلما انصرفنا قال المنافقون: انظروا إلى هذا: يصلي على علج نصراني لم يرقط،
~~فأنزل الله، * (وإن من أهل الكتب) الحديث (5). PageV01P450
# 332 [قوله (1): وعنه عليه السلام] من رابط يوما وليلة في سبيل الله،
~~الحديث (2).
# أخرجه أحمد (3) وابن أبي شيبة (4) من حديث سلمان بهذا اللفظ (5) وأصله في
~~صحيح مسلم (6) بمعناه وابن حبان من حديث PageV01P451
# سلمان (رباط يوم وليلة في سبيل الله أفضل من صيام شهر وقيامه: صائم لا
~~يفطر، وقائم لا يفتر).
# 333 قوله (1): من قرأ السورة التي يذكر فيها آل عمران يوم الجمعة صلى
~~الله عليه وملائكته حتى تجب (2) الشمس.
# هذا الحديث أخرجه الطبراني (3) من حديث ابن عباس، قال الحافظان: الهيثمي
~~(4) وابن حجر (5): وهو ضعيف (6)، وقد خفي حاله (7) على الجلال السيوطي فلم
~~يحكم عليه بشيء (8).
# 334 قوله (9): حديث من قرأ سورة (آل عمران) أعطي بكل آية منها أمانا على
~~جسر جهنم. PageV01P452
# [26 / ب] أورده ابن الجوزي في الموضوعات (1) من حديث أبي [ابن] (2) كعب.
~~PageV01P453
# قال السيوطي (1): وهذا الحديث الموضوع الذي روي عن أبي في ms052 فضائل القرآن
~~سورة سورة، وقد نبه أئمة الحديث وحفاظه ونقاده قديما وحديثا على أنه موضوع،
~~وعابوا على من أورده من المفسرين في تفاسيرهم، انتهى (2).
# قال الحافظ ابن حجر (3): لكن حديث هذه السورة رواه PageV01P454
# الواحدي في تفسيره الأوسط من وجه آخر من حديث أبي أمامة (1). PageV01P455
# 4 - سورة النساء 335 - [قوله] (1): وعنه عليه السلام: (الرحم معلقة
~~بالعرش) الحديث (2).
# أخرجه الشيخان (3) من حديث عائشة. PageV02P457
# 336 - قوله (1): روي أن رجلا من غطفان كان معه مال كثير لابن أخ له يتيم،
~~فلما بلغ طلب المال منه فمنعه فنزلت يعني قوله تعالى: * (إنه كان حوبا
~~كبيرا).
# أخرجه الثعلبي (2) والواحدي (3) من قول مقاتل والكلبي (4).
# 337 - قوله (5): على ما روي أنه تعالى لما عظم أمر اليتامى تحرجوا من
~~ولايتهم وما كانوا يتحرجون (6) من تكثير النساء وإضاعتهن فنزلت:
# أخرجه ابن جرير (7). PageV02P458
# 338 - قوله (1): لقوله عليه السلام: إذا استكمل المولود خمس عشرة سنة كتب
~~ما له له وعليه (2) وأقيمت عليه (3) الحدود.
# أخرجه البيهقي في الخلافيات من حديث أنس، قال: إسناده ضعيف.
# 339 - قوله (4): وعنه عليه السلام أن رجلا قال له: إن في حجري يتيما
~~أفآكل من ماله؟ قال: بالمعروف غير متأثل مالا ولا واق بما له.
# أخرجه الثعلبي (5) من طريق معاوية بن هشام (6) عن ابن أبي نجيح عن الحسن
~~العرني (7) عن ابن عباس. PageV02P459
# ورواه عبد الرازق (1)، وابن المبارك في البر والصلة (2)، والطبري (3) عن
~~سفيان بن بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن الحسن العرني، فذكره مرسلا (4).
# وهو عند ابن أبي شيبة في البيوع (5) عن إسماعيل عن أيوب عن عمرو كذلك.
# ورواه أحمد (6)، وأبو داود (7)، والنسائي (8)، وابن ماجة (9)، وغيرهم
~~(10) من رواية عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده (جاء رجل) إلخ.
# ورواه ابن حبان (11) من رواية صالح بن رستم (12) عن عمرو بن PageV02P460
# دينار عن جابر قال: جاء [إلى] (1) رسول الله، الخ.
# أخرجه ابن عدي في الكامل (2) [27 / أ] في ترجمة صالح بن رستم، وهو أبو
~~عامر الخزاز وضعفه عن ابن معين (3).
# ورواه أبو نعيم في الحلية (4) في ترجمة عمرو بن دينار ms053 وقال: تفرد به
~~الخزاز وهو [من] (5) ثقات ثقات البصريين (6)، هكذا حرره الحافظ ابن حجر
~~(7). PageV02P461
# 340 - قوله (1): روي أن الأوس بن الصامت خلف زوجته أم كجة وثلاث بنات
~~إلخ. الحديث (2).
# أخرجه أبو الشيخ ابن حيان في كتاب الفرائض (3) عن ابن عباس بطوله، لكن
~~سماه (أوس بن ثابت) (4) وقال: ترك ابنتين وابنا صغيرا، وسمى ابن عمه خالدا
~~وعرفجة وقال في آخره: و (أعطى PageV02P462
# المرأة الثمن وقسم ما بقي للذكر مثل حظ الأنثيين وليس فيه (في مسجد
~~الفضيح).
# 341 - قوله (1): وعن أبي برزة (2) أنه عليه السلام قال: يبعث الله قوما
~~من قبورهم تأجج أفواههم نارا فقيل: من هم، فقال: ألم تر أن الله يقول * (إن
~~الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما) الآية، الحديث.
# أخرجه ابن أبي شيبة في مسنده (3) وابن أبي حاتم في تفسيره (4)، وابن حبان
~~في صحيحه (5).
# 342 - قوله (6): روي أن أحد المتوالدين إذا كان أرفع درجة PageV02P463
# من الآخر في الجنة. الخ (1).
# أخرجه الطبراني في الكبير (2) وابن مردويه في تفسيره (3) عن ابن عباس أنه
~~عليه السلام قال: إذا دخل الرجل الجنة سأل عن أبويه وزوجته، وولده فيقال:
~~إنهم لم يبلغوا درجتك وعملك، فيقول: يا رب قد عملت لي ولهم فيأمر بإلحاقهم
~~به.
# 343 - قوله (4): وكلالة [من] (5) ليس بوالد (6) ولا ولد. PageV02P464
# هذا حديث أخرجه ابن أبي شيبة (1) والطبري (2) وسعيد بن منصور من رواية
~~الشعبي قال: قال أبو بكر لما سئل عن الكلالة قال: أقول فيها برأيي فإن كان
~~صوابا فمن الله، وإن كان خطأ فمني ومن الشيطان، والله منه بريء (الكلالة ما
~~خلا الوالد والولد).
# وفي رواية سعيد، والطبري (3) كلام عمر أيضا (4).
# 344 - قوله (5): ولذلك قيل: من عصى الله فهو جاهل حتى ينزع من جهالته.
# أخرج ابن جرير (6) عن أبي العالية أن أصحاب رسول الله كانوا يقولون: (كل
~~ذنب أصابه عبد فهو جهالة). PageV02P465
# وأورده النسائي في الكنى (1) من قول إبراهيم بن أبي عبلة أحد التابعين من
~~أهل الشام. انتهى.
# 729 - [قوله (2): لقوله عليه السلام]: إذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما
~~استطعتم.
# أخرجه الشيخان (3) من ms054 حديث أبي هريرة.
# 730 - قوله (4): من قرأ سورة الحج أعطي من الأجر كحجة، الخ (5).
# موضوع (6). PageV02P466
# 346 - قوله (1): وكان الرجل إذا مات وله عصبة [27 / ب] ألقى ثوبه على
~~امرأته، إلخ (2).
# أخرجه ابن جرير (3) وابن أبي حاتم (4) عن ابن عباس. PageV02P467
# 347 - قوله (1): أو ما أشار إليه النبي عليه السلام بقوله: (أخذتموهن
~~بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمته).
# أخرجه مسلم (2) من حديث جابر في صفة الحج فقال فيه: واتقوا الله في
~~النساء، فإنكم أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله (3).
# وأخرجه أبو يعلى (4)، والبزار (5)، والطبري (6)، من رواية موسى بن عبيدة
~~الربذي (7) أحد الضعفاء، عن صدقة بن يسار (8)، PageV02P468
# عن ابن عمر (1)، رفعه (أيها الناس إن النساء عوان في أيديكم أخذتموهن
~~بأمانة الله، واستحللتم فروجهن بكلمة الله) (2).
# والعوان: جمع عانية وهي الأسيرة (3).
# 348 - قوله (4): قال عليه السلام: يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب. متفق
~~عليه (5) من حديث عائشة وابن عباس.
# 349 - قوله (6): لكن الرسول عليه السلام فرق بينهما، فقال PageV02P469
# في رجل تزوج امرأة فطلقها قبل أن يدخل بها: (إنه لا بأس أن يتزوج ابنتها،
~~ولا يحل له أن يتزوج أمها).
# رواه أبو قرة موسى بن طارق الزبيدي (1) في السنن، قال: ذكر المثنى بن
~~الصباح (2) عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رفعه: (أيما رجل نكح امرأة فدخل
~~بها فلا يحل له نكاح ابنتها، وأيما رجل نكح امرأة فدخل بها أو لم يدخل بها
~~فلا يحل له نكاح أمها).
# وأخرجه أبو يعلى والبيهقي (3) من طريق ابن المبارك عن المثنى به والمثنى
~~ضعيف.
# لكن رواه الترمذي (4) والبيهقي (5) أيضا من طريق ابن لهيعة عن عمرو به،
~~وقال (6): لا يصح وإنما يرويه المثنى وابن لهيعة وهما ضعيفان. انتهى.
~~PageV02P470
# قال الحافظ ابن حجر (1): ويشبه أن يكون ابن لهيعة أخذه عن المثنى لأن أبا
~~حاتم قال (2): لم يسمع ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب شيئا، فلهذا لم يرتق هذا
~~الحديث إلى درجة الحسن.
# 350 - قوله (3): غير أنه روى عن علي (4).
# أخرجه ابن أبي حاتم (5).
# 351 - قوله (6): ولذلك قال عثمان ms055 وعلي: (حرمتهما آية، وأحلتهما آية)،
~~يعنيان هذه الآية، وقوله:
# * (أو ما ملكت أيمانكم) (7).
# أما حديث عثمان: (سئل عن الأختين مما ملكت اليمين)؟ PageV02P471
# فقال: لا آمرك ولا أنهاك، أحلتهما آية وحرمتهما أخرى [فأخرجه مالك] (1).
# وأخرجه الشافعي (2) عن مالك، وابن أبي شيبة (3) من طريق مالك، والدارقطني
~~(4) من طريق معمر، عن الزهري، وهو أشبه بلفظ المصنف (5).
# وأما حديث علي [28 / أ] فرواه البزار (6) وابن أبي شيبة (7) وأبو يعلى
~~(8) من رواية أبي صالح الحنفي قال: قال علي للناس: PageV02P472
# سلوني، فقال ابن الكوا: حدثنا يا أمير المؤمنين عن الأختين المملوكتين،
~~قال: أحلتهما آية وحرمتهما أخرى، وإني لا أحله ولا أحرمه، ولا آمر به ولا
~~أنهي عنه (1)، ولا ولا أفعله أنا، ولا أحد من أهل بيتي (2).
# 352 - قوله (3): فرجح علي التحريم وعثمان التحليل.
# قال الحافظ ابن حجر (4): أما علي ففي رواية الموطأ (5)، ثم خرج السائل
~~فلقي رجلا من الصحابة، - قال الزهري: أحسبه قال: علي - فسأله، فقال له:
~~لكني أنهاك ولو كان لي سبيل على من فعله لجعلته نكالا (6).
# وأما رواية عثمان فلم أجد عنه التصريح بالتحليل وإنما توقف.
# 353 - قوله (7): وقوله عليه السلام: ما اجتمع الحلال والحرام إلا غلب
~~الحرام. PageV02P473
# قال الولي العراقي (1): لا أصل لهذا الحديث، وقال الشيخ تاج الدين السبكي
~~(2): هو حديث رواه جابر الجعفي وهو ضعيف عن الشعبي عن ابن مسعود وهو منقطع
~~(3) غير أنها قاعدة صحيحة في نفسها ولم يخرج عنها إلا ما ندر.
# وقد عورض الحديث بما رواه ابن ماجة (4) والدار قطني (5) من حديث ابن عمر:
~~(لا يحرم الحرام الحلال).
# وليس بمعارض لأن المحكوم به في الأولى إعطاء الحلال حكم الحرام تغليبا
~~واحتياطا لا صيرورته في نفسه حراما.
# وقال الزركشي (6): هذا الحديث لا يعرف مرفوعا، ورواه PageV02P474
# عبد الرزاق في مصنفه (1) موقوفا، وحدثنا سفيان الثوري عن جابر عن الشعبي
~~قال: قال عبد الله (2): ما اجتمع حلال وحرام إلا غلب الحرام الحلال.
# قال سفيان: (ذلك في الرجل يفجر بامرأة وعنده ابنتها أو أمها فإنه
~~يفارقها). انتهى (3).
# 354 - قوله (4): لقول أبي سعيد: (أصبنا سبيا ms056 يوم أوطاس، ولهن أزواج
~~فكرهنا (5) أن نقع عليهن، فسألنا النبي عليه السلام فنزلت الآية
~~فاستحللناهن) الحديث.
# أخرجه مسلم (6).
# 355 - قوله (7): وقيل نزلت الآية في المتعة التي كانت ثلاثة PageV02P475
# أيام (1).
# أخرجه ابن أبي حاتم (2) عن ابن عباس.
# 356 - قوله (3): كما (4) روي أنه عليه السلام أباحها، ثم أصبح يقول: يا
~~أيها الناس إني كنت أمرتكم بالاستمتاع من هذه هذه النساء إلا أن الله حرم
~~ذلك إلى يوم القيامة.
# أخرجه مسلم (5) من رواية الربيع بن سبرة الجهني عن أبيه.
# قال الحافظ ابن حجر (6): وقوله (ثم أصبح) لم يرد به أنه قال ذلك صبيحة
~~الليلة التي أباحه قبلها بيوم، بل أراد أنه قال ذلك صباحا. PageV02P476
# 357 - قوله (1): وجوزها (2) ابن عباس ثم رجع، أي عن ذلك قبل موته.
# أخرجه الترمذي (3) بسند ضعيف (4) عنه، قاله الجاحظ ابن حجر (5).
# 358 - قوله (6): (قال عليه السلام: الحرائر صلاح البيت، والإماء هلاكه).
# أخرجه الثعلبني (7) من رواية أحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامي (8)،
~~أخبرنا أحمد بن يوسف العجلي (9)، أخبرنا يونس بن PageV02P477
# مرداس (1) خادم أنس، قال: كنت بين أنس وأبي هريرة فقال أنس: سمعت رسول
~~الله يقول: (من أحب أن يلقى الله طاهرا مطهرا فليتزوج) [الحرائر] (2)، وقال
~~أبو هريرة: سمعته يقول: الحرائر صلاح البيت، والإماء فساد البيت، أو قال:
~~هلاك البيت.
# قال الحافظ ابن حجر (3): في إسناده أحمد بن محمد وهو متروك وكذبه أبو
~~حاتم (4)، ويونس لا نعرفه. PageV02P478
# 359 - قوله (1): وعن ابن عباس (ثمان آيات في سورة النساء هي خير لهذه
~~الأمة مما طلعت عليه الشمس وغربت:
# 1 - * (يريد الله ليبين لكم).
# 2 - * (والله يريد أن يتوب عليكم).
# 3 - * (يريد الله أن يخفف عنكم).
# 4 - * (إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه).
# 5 - * (إن الله لا يغفر أن يشرك به).
# 6 - * (إن الله لا يظلم مثقال ذرة).
# 7 - * (ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه).
# 8 - * (ما يفعل الله بعذابكم).
# أخرجه البيهقي في الشعب (3) من رواية صالح المري (4) عن قتادة، قال: قال
~~ابن عباس: (ثمان آيات في سورة النساء هي خير لهذه ms057 الأمة مما طلعت عليه
~~الشمس، أولهن: * (يريد الله ليبين لكم) فذكره. PageV02P479
# وهو عند الطبري (1) من هذا الوجه وصالح ضعيف، وقتادة عن ابن عباس منقطع
~~(2).
# 360 - قوله (3): ويؤيده ما روى ابن عمرو بن العاص تأوله في التيمم لخوف
~~البرد فلم ينكر عليه النبي عليه السلام.
# أخرجه أبو داود (4) من رواية عبد الرحمن أبي جبير عن عمرو بن العاص وعلقه
~~البخاري (5) فقال (6): يذكر عن عمرو بن العاص. PageV02P480
# قال الحافظ ابن حجر (1): وهذا الحديث اختلف فيه على يزيد بن أبي حبيب عن
~~عمران بن أبي أنس عن عبد الرحمن، فرواه عنه يحيى بن أيوب هكذا، وخالفه عمرو
~~بن الحارث سندا ومتنا.
# أما السند فزاد بين عبد الرحمن وعمرو (أبا قيس) مولى عمرو، وأما المتن
~~فقال بدل (التيمم): فتوضأ وغسل مغابنه (2). PageV02P481
# ووافق يحيى بن أيوب (1) عليه ابن لهيعة عند إسحاق بن راهويه (2) وأخرجه
~~بالسند الأول.
# وأخرجه ابن حبان (3) بالسند الثاني وأخرجه بالسندين الحاكم (4) [29 / أ]
~~والدار قطني (5). انتهى.
# ومنه استفيد أن الحديث فيه اضطراب متنا وإسنادا، ومن أطلق تصحيحه كالجلال
~~السيوطي (6) لم يصب.
# 261 - قوله (7): وعن النبي عليه السلام: (إنها سبع: الإشراك بالله وقتل
~~النفس التي حرم الله، وقذف المحصنة، وأكل مال اليتيم، والربا، والفرار من
~~الزحف، وعقوق الوالدين). PageV02P482
# أخرجه ابن أبي حاتم (1) وروى إلى سبعين.
# قال عبد الرزاق (2): أخبرنا معمر عن ابن طاوس عن أبيه قال: قيل لابن
~~عباس: الكبائر سبع؟ قال: هي إلى سبعين أقرب.
# وروى الطبري (3) من رواية قيس بن سعد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن
~~رجلا سأله عن الكبائر: أسبع هي؟ قال: هي إلى السبعمائة أقرب، لأنه لا صغيرة
~~مع إصرار، ولا كبيرة مع استغفار. PageV02P483
# 362 - قوله (1): كما قال عليه السلام: ليس الإيمان بالتمني.
# سيأتي (2).
# 363 - قوله (3): روى أن أم سلمة قالت: يا رسول الله! يغزو الرجال ولا
~~نغزو وإنما لنا نصف الميراث فنزلت.
# أخرجه الترمذي (4) والحاكم (5) وصححه من حديثها.
# 364 - قوله (6): روى أن سعد (7) بن الربيع أحد نقباء الأنصار نشزت عليه
~~امرأته حبيبة بنت زيد بن ms058 أبي زهير فلطمها، PageV02P484
# فانطلق بها أبوها إلى رسول الله فقال عليه السلام: ليقتص منه، فقال:
~~أردنا أمرا وأراد الله أمرا، والذي أراد الله خير، ورفع القصاص.
# قال الحافظ ابن حجر (1): كذا ذكره الثعلبي (2) والواحدي (3) عن مقاتل به،
~~ولأبي داود في المراسيل (4) وابن أبي شيبة (5) والطبري (6) عن الحسن أن
~~رجلا لطم وجه امرأته فأتت النبي فشكت إليه فقال: القصاص، فنزلت * (الرجال
~~قوامون على النساء) ولابن مردويه بإسناد واه (7) نحوه، ولم يقل: القصاص،
~~وزاد: PageV02P485
# (أردت أمرا وأراد الله غيره) (1).
# 365 - قوله (2): وعنه: خير النساء امرأة إن نظرت إليها سرتك وإن أمرتها
~~أطاعتك، وإذا غبت عنها حفظتك في مالك (3) ونفسها، وتلا الآية، أي قوله
~~تعالى: * (فالصالحات قانتات).
# أخرجه أبو داود (4) والحاكم (5) والبيهقي (6) من رواية مجاهد (7) عن ابن
~~عباس: لما نزلت: * (والذين يكنزون الذهب والفضة) PageV02P486
# الحديث (1).
# وفيه: (ألا أخبركم بخير ما يكنز (2) [المرء] (3): المرأة الصالحة إذا نظر
~~إليها سرته، وإذا أمرها أطاعته، وإذا غاب عنها حفظته (4). PageV02P487
# والنسائي (1) من رواية [29 / ب] سعيد عن أبي هريرة قال: سئل النبي عليه
~~السلام عن خير النساء فقال: التي تطيع (2) إذا أمر، وتسر إذا نظر، تحفظه في
~~نفسها وماله. وإسناده حسن (3).
# وأخرجه الحاكم (4) والبزار (5) والطبري (6) وغيرهم (7) من طرق عن سعيد
~~(8).
# وفي الباب عن أبي أمامة عند ابن ماجة (9) وإسناده ساقط (10).
# وعن عبد الله بن سلام عند الطبراني (11) وعن ثوبان (12) PageV02P488
# وغيرهم (1) هكذا ذكره الحافظ ابن حجر (2).
# 366 - قوله (3): وعنه: (الجيران ثلاثة، فجار له ثلاثة حقوق: حق الجوار،
~~وحق القرابة، وحق الإسلام، وجار له حقان: حق الجوار وحق الإسلام وجار له حق
~~واحد: حق الجوار وهو المشرك من أهل الكتاب (4). PageV02P489
# 367 - قوله (1): إذ روى أنهم إذا قالوا ذلك ختم الله تعالى على أفواههم،
~~الخ (2).
# أخرجه الحاكم (3) - وصححه (4) - عن ابن عباس.
# 368 - قوله (5): روى أن عبد الرحمن بن عوف صنع مائدة ودعا نفرا (6) من
~~الصحابة، الحديث (7). PageV02P490
# أخرجه أصحاب السنن الثلاثة (1)، وأحمد (2)، والبزار (3)، والحاكم (4)،
~~والطبري (5) نحوه دون قوله: (فكانوا يشربون) الخ (6).
# كلهم من طريق عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي ms059 عن علي.
# واختلف على عطاء في اسم الداعي، وفي اسم المصلي، ففي PageV02P491
# رواية أبي جعفر الرازي عنه (1) عند الترمذي: صنع لنا عبد الرحمن.
# وكذا للحاكم من طريق خالد الطحان (2) عنه.
# وعند أبي داود: (إن رجلا دعاه وعبد الرحمن).
# وللترمذي عن علي: فقدموني.
# ولأبي داود (فقدموا عليا).
# وللنسائي من طريق أبي جعفر أيضا: فقدموا عبد الرحمن بن عوف واتهمه
~~البزار.
# وكذا (3) للحاكم، والطبري عن الثوري (3) وللطبري أيضا عن حماد بن سلمة،
~~وللحاكم عن خالد (4) ذكره الحافظ ابن حجر (5). PageV02P492
# 369 - قوله (1): وما روى أنه عليه السلام تيمم ومسح يده إلى مرفقيه.
# رواه أبو داود (2) بسند ضعيف (3). PageV02P493
# 370 - قوله (1): وقيل: (ناس من اليهود جاؤوا بأطفالهم إلى رسول الله) الخ
~~(2).
# ذكره الثعلبي (3) عن الكلبي.
# 371 - قوله (4): وقيل: في حيي بن أخطب، الخ (5). PageV02P494
# أخرجه الطبراني (1) والبيهقي في الدلائل (2) عن ابن عباس. PageV02P495
# 372 - قوله (1): وإن نزلت يوم الفتح في عثمان بن طلحة بن عبد الدار لما
~~أغلق باب الكعبة وأبى أن يدفع المفتاح، إلخ (2).
# ذكره الثعلبي (3) ثم البغوي (4) بغير إسناد، وكذا ذكره [30 / أ]، الواحدي
~~في الوسيط والأسباب (5) وقال فيه: (ما دام هذا البيت فإن المفتاح والسدانة
~~في أولاد عثمان) هكذا ذكره الحافظ ابن حجر (6) وقال الجلال السيوطي (7):
~~الحديث أخرجه ابن مردويه عن ابن عباس نحوه. PageV02P496
# 373 - قوله (1): عن ابن عباس: كان منافقا، خاصم يهوديا فرفعه اليهودي إلى
~~النبي عليه السلام، الحديث (2).
# أخرجه الثعلبي (3) عنه بلفظ وأخرجه ابن أبي حاتم (4) من طرق عن ابن عباس
~~مختصرا، كذا ذكره الجلال السيوطي (5)، وقال ابن حجر (6): والحديث ذكره
~~الثعلبي من رواية الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس في هذه الآية نزلت في رجل
~~من المنافقين يقال له (بشر).
# وذكره الواحدي (7) أيضا، ولابن أبي حاتم (8) وابن مردويه (9) PageV02P497
# من رواية ابن وهب عن ابن لهيعة عن أبي الأسود: (اختصم رجلان إلى النبي
~~عليه السلام فقضى بينهما فقال الذي قضى عليه: ردنا إلى عمر، فانطلق إليه
~~فضرب عنق الذي قال: ردنا إلى عمر، فجاء الآخر فأخبره فقال: كنت ما أظن عمر ms060
~~يجترئ على قتل مؤمن، فأنزل الله تعالى:
# * (فلا وربك لا يؤمنون) (1) الآية.
# فأهدر دمه.
# 374 - قوله (2): وقيل: إنها (3) والتي قبلها (4) نزلت في حاطب ابن أبي
~~بلعتة خاصم زبيرا في شراج (5) من الحرة كانا يسقيان بها النخل، إلخ.
# قال ابن أبي حاتم (6): حدثنا أبي، أخبرنا عمرو بن PageV02P498
# عثمان (1)، [أخبرنا أبو حيوة] (2) أخبرنا سعيد بن عبد العزيز (3) عن
~~الزهري، عن سعيد بن المسيب في قوله تعالى: * (فلا وربك لا يؤمنون) الآية
~~قال: أنزلت في الزبير بن العوام وحاطب بن أبي بلتعة، اختصما في ماء فقضى
~~النبي عليه السلام أن يسقي الأعلى ثم الأسفل.
# وأصله في الصحيحين (4) أتم منه من غير تسمية حاطب، أخرجاه من طريق الزهري
~~عن عروة (5) قال: اختصم الزبير ورجل من الأنصار في شراج الحرة، إلخ، قال
~~الزبير: فما أحسب هذه الآيات إلا نزلت في ذلك * (فلا وربك لا يؤمنون)
~~الآية.
# 375 - قوله (6): قال عليه السلام: (من عمل بما علم ورثه الله تعالى علم
~~ما لم يعلم). PageV02P499
# أخرجه أبو نعيم في الحلية (1) من حديث أنس.
# 376 - قوله (2): روي أن ثوبان مولى رسول الله أتاه يوما وقد تغير وجهه،
~~إلخ (3).
# قال الحافظان: الولي العراقي والحافظ ابن ابن حجر (4): ذكره الثعلبي في
~~تفسيره ع (5) بلا إسناد ولا راو، ونقله الواحدي [30 / ب] في أسباب النزول
~~(6) عن الكلبي وأخرجه من طريقه البيهقي في PageV02P500
# الشعب (1) والطبراني (2) وعنه ابن مردويه (3) من طريق خالد بن عبد الله
~~(4) عن عطاء بن السائب عن الشعبي عن ابن عباس نحوه (5).
# ورواه الطبري (6) من طريق يعقوب القمي (7) عن جعفر بن أبي المغيرة عن
~~سعيد بن جبير نحوه مرسلا.
# ورواه الطبري في الصغير (8) والواحدي (9) موصولا من طريق PageV02P501
# عبد الله بن عمران العابدي (1)، عن فضيل بن عياض (2)، عن منصور (3) عن
~~إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت: جاء رجل إلى النبي عليه السلام فقال: يا
~~رسول الله! والله إنك لأحب إلي من نفسي، الحديث نحوه.
# وأخرجه الواحدي (4) من طريق أخرى عن مسروق قال: قال أصحاب محمد، فذكره
~~مختصرا، ومن طريق روح عن قتادة ms061 كذلك مرسلا.
# 377 - قوله (5): ولذلك قال عليه السلام: ما أحد يدخل الجنة إلا برحمة
~~الله تعالى. قيل: ولا أنت؟ قال: ولا أنا.
# أخرجه الشيخان (6). PageV02P502
# 378 - 379 - قوله (1): كما قالت عائشة: (ما من مسلم يصيبه وصب ولا نصب
~~حتى الشوكة يشاكها وحتى انقطاع شسع نعله إلا بذنب وما يعفو الله أكثر).
# 378 - هذان حديثان فإن حديث عائشة أخرجه البخاري (2) ومسلم (3) عنها
~~مرفوعا بلفظ (ما من مصيبة تصيب المسلم إلا كفر الله بها عنه حتى الشوكة
~~يشاكها).
# 379 - وأخرج البخاري (4) ومسلم (5) عن أبي سعيد الخدري (6) قال: قال رسول
~~الله: (ما يصيب المؤمن من وصب ولا نصب حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله من
~~خطاياه).
# وأخرج الترمذي (7) عن أبي موسى أن النبي عليه السلام قال (8): (لا يصيب
~~عبدا نكبة فما فوقها أو دونها إلا بذنب، وما يعفو PageV02P503
# الله عنه أكثر) (1).
# 380 - قوله (2): روي أنه عليه السلام قال: من أحبني فقد أحب الله ومن
~~أطاعني فقد أطاع الله، فقال المنافقون: لقد قارف (3) الشرك وهو ينهى عنه ما
~~يريد إلا أن نتخذه ربا كما اتخذت النصارى عيسى، فنزلت، يعني * (من يطع
~~الرسول فقد أطاع الله).
# قال الولي العراقي: لم أقف عليه هكذا، وقال الحافظ ابن حجر (4): لم أجده.
# 381 - قوله (5): روي أنه عليه السلام دعا الناس في بدر الصغرى إلى الخروج
~~فكرهه بعضهم فنزلت يعني * (فقاتل في سبيل الله لا تكلف إلا نفسك).
# أخرجه ابن جرير (6) عن ابن عباس. PageV02P504
# 382 - قوله (1): قال عليه [31 / أ] السلام: (من دعا لأخيه المسلم بظهر
~~الغيب استجيب له، وقال له الملك: ولك مثل ذلك).
# أخرجه مسلم (2) من حديث أبي الدرداء بلفظ: (إذا دعا الرجل لأخيه بظهر
~~الغيب قالت الملائكة (آمين) ولك بمثل ذلك).
# وأخرجه أحمد (3) والبخاري في الأدب (4) بلفظ: إن دعوة المرء المسلم
~~مستجابة لأخيه بظهر الغيب، عند رأسه ملك موكل كلما دعا لأخيه بخير قال:
~~(آمين ولك بمثل ذلك).
# 383 - قوله (5): روي أن رجلا قال لرسول الله: السلام عليك، فقال: وعليك
~~السلام ورحمة الله، الحديث (6). PageV02P505
# أخرجه أحمد في ms062 الزهد (1) وابن جرير (2) وابن أبي حاتم (3) وابن مردويه
~~(4) والطبراني (*) (5) من حديث سلمان.
# ورواه الطبراني أيضا (6) من حديث عكرمة عن ابن عباس. PageV02P506
# قال الحافظ ابن حجر (1): والراوي له عن عكرمة (ناس) (2) منهم نافع بن (3)
~~هرمز وهو ضعيف (4).
# 384 - [قوله] (5): وذلك أن ناسا منهم استأذنوا رسول الله في الخروج إلى
~~إلى البدو، إلخ (6).
# أخرجه أحمد (7) من حديث عبد الرحمن بن عوف. PageV02P507
# 385 - [قوله:] (1) وقيل: نزلت في المتخلفين يوم أحد (2).
# أخرجه الشيخان (3) من حديث زيد بن ثابت.
# 386 - قوله (4): أو في قوم أظهروا الإسلام وقعدوا (5) عن الهجرة.
# أخرجه ابن جرير (6) وابن أبي حاتم (7) عن ابن عباس. PageV02P508
# 387 - قوله (1): فإنه عليه السلام وادع وقت (2) خروجه إلى مكة (*).
# أخرجه ابن أبي حاتم (3) من مرسل الحسن (4) نحوه.
# 388 - قوله (5): وعن النبي (كل معروف صدقة).
# [أخرجه] (*) البخاري (6) من حديث جابر، ومسلم (7) من حديث حذيفة.
# 389 - قوله (8): قال ابن عباس: لا يقبل توبة قاتل المؤمن عمدا.
~~PageV02P509
# متفق عليه (1) من رواية سعيد بن جبير عنه.
# ((تنبيه)) قال ابن أبي شيبة: حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا أبو مالك
~~الأشجعي، عن سعد بن عبيدة قال: جاء رجل إلى ابن عباس فقال: ألمن يقتل مؤمنا
~~متعمدا (2) التوبة؟ قال: لا، إلا (3) النار، فلما ذهب قال له جلساءه: ما
~~هكذا كنت تفتينا؟ قال: إن لأحسب (4) رجلا مغضبا يريد أن يقتل مؤمنا، فبعثوا
~~في أثره (5) فوجدوه كذلك (6). PageV02P510
# 390 - قوله (1): روي أن سرية لرسول الله غزت أهل فدك، الحديث (2).
# أخرجه الثعلبي (3) عن عن ابن عباس وابن أبي حاتم (4) عن جابر.
# 391 - قوله (5): وقيل: إنها نزلت في المقداد، إلخ (6). PageV02P511
# أخرجه [31 / ب] البزار (1) من حديث ابن عباس.
# 392 - قوله (2): وعن زيد بن ثابت أنها نزلت، إلخ (3). PageV02P512
# أخرجه البخاري (1) من رواية مروان بن الحكم عن زيد بن ثابت نحوه، وأبو
~~داود (2) والحاكم (3) من رواية خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت باللفظ المذكور
~~(4) كذا حرره الحافظ ابن حجر (5) وقد عزاه الجلال السيوطي إلى البخاري وأبي
~~داود والترمذي وأطلق فأوهم أن الكل اتفقوا عليه باللفظ المذكور ولا كذلك.
# 393 ms063 - قوله (6): وعليه (7) قوله عليه السلام: رجعنا من الجهاد الأصغر إلى
~~الجهاد الأكبر. PageV02P513
# قال السيوطي (1) لا أعرفه مرفوعا، وأقول: هذا عجيب منه مع سعة نظره، فقد
~~أخرجه الديلمي في مسند الفردوس (2) والخطيب البغدادي في تاريخه (3) من حديث
~~جابر مرفوعا بلفظ: (قدمتم من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر: جهاد النفس
~~وهواها).
# 394 - قوله (4): نزلت في ناس من مكة ولم يهاجروا (5) ز أخرجه الطبراني
~~(6) عن ابن عباس. PageV02P514
# 395 - قوله (1): وعنه عليه السلام: (من فر بدينه من أرض إلى أرض)، الحديث
~~(2).
# أخرجه الثعلبي في تفسير العنكبوت (3) من حديث الحسن مرسلا.
# 396 - قوله (4): والآية نزلت في ضمرة (5)، إلخ.
# أخرجه ابن جرير (6)، عن سعيد بن جبير نحوه، وذكره الثعلبي (7) بغير بغير
~~إسناد. PageV02P515
# وأخرجه الواحدي (1) من طريق عكرمة عن ابن عباس.
# 397 - قوله (2): ويؤيد أنه عليه السلام أتم في السفر.
# أخرجه الشافعي في الأم (3) وابن أبي شيبة (4) والبزار (5)، والدار قطني
~~(6) والبيهقي (7) من طريق عطاء عن عائشة أن رسول الله PageV02P516
# كان يقصر في السفر ويتم ويفطر ويصوم).
# قال الدارقطني: إسناده صحيح (1). PageV02P517
# 398 - قوله (1): وإن عائشة اعتمرت، الحديث (2).
# أخرجه النسائي (3) والدارقطني (4) وحسنه، والبيهقي (5) وصححه من حديث عبد
~~الرحمن بن الأسود عنها، وأخرجه النسائي (6) من طريق أخرى عن عبد الرحمن بن
~~الأسود عن أبيه عنها، وقال (7): الأول متصل.
# 399 - قوله (8): لقول عمر: صلاة السفر ركعتان تمام غير PageV02P518
# قصر على لسان نبيكم، أخرجه النسائي (1)، وابن ماجة (2) من رواية عبد
~~الرحمن [32 / أ] بن أبي ليلى عن عمر (3).
# ورواه البزار (4) من هذا الوجه وقال: اختلف فيه على زبيد (5) عن عبد
~~الرحمن، فالأكثر على هذا الوجه، وحدث به يزيد بن زياد بن أبي الجعد (6) عن
~~زبيد عن عبد الرحمن عن كعب بن عجرة (7)، وهذه الطريق أخرجها ابن ماجة (8).
~~PageV02P519
# وأخرجه البزار من طريق أخرى عن زيد بن وهب عن عمر.
# قال الحافظ ابن حجر (1): وفيه ياسين الزيات، وهو ضعيف (2)، وقد عزاه
~~الجلال السيوطي إلى النسائي وابن ماجة مقتصرا عليهما ولم يبين رتبته 400 -
~~قوله (3): لقوله عائشة (أول ما فرضت ركعتين، فأقرت في السفر، وزيدت ms064 في
~~الحضر. أخرجه الشيخان (4). PageV02P521
# 401 - قوله (1): كما فعله عليه السلام ببطن النخل (2)، أخرجه الشيخان (3)
~~من حديث جابر 402 - قوله (4): كما فعله رسول الله بذات الرقاع (5) أخرجه
~~الشيخان (6). PageV02P522
# 403 - قوله (1): نزلت في طعمة بن أبيرق أحد بني ظفر، سرق درعا من جار له
~~اسمه قتادة بن النعمان في جراب رقيق، فجعل الدقيق ينتثر من خرق فيه وخبأها
~~عند زيد بن السمين اليهودي، الحديث في نزول قوله تعالى: * (ولا تكن
~~للخائنين خصيما).
# ذكره الثعلبي (2) من رواية أبي صالح عن الكلبي عن ابن عباس، ونقله
~~الواحدي عن المفسرين في الأسباب (3).
# ورواه الطبري (4) من رواية سعيد عن قتادة، قال: ذكر لنا أن هذه الآية
~~نزلت في شأن طعمة (5) بن أبيرق فذكر القصة.
# وأخرجه الترمذي (6)، والحاكم (7) مطولا من رواية محمد بن PageV02P523
# سلمة (1) [عن ابن إسحاق عن عاصم بن عمر عن أبيه عن جده] (2).
# ورواه يونس وغيره عن ابن إسحاق عن عاصم مرسلا (3).
# 404 - قوله (4): روي أن طعمه هرب إلى مكة، وارتد، ونقب حائطا بها في أهله
~~فسقط الحائط فقتله. PageV02P524
# أخرجه الطبراني (1) من حديث قتادة بن النعمان.
# 405 - قوله (2): لأن الأعمال بالنيات، متفق عليه (3) من حديث عمر.
# 406 - قوله (4): وقيل: جاء شيخ إلى رسول الله فقال: إني فقال: إني شيخ
~~منهمك في الذنوب إلى قوله: فنزلت يعني * (إن الله لا يغفر أن يشرك به).
~~PageV02P525
# ذكره الثعلبي (1) من رواية الضحاك عن ابن عباس، قال: نزلت * (إن الله لا
~~يغفر أن يشرك به) في شيخ من الأعراب، قال الحافظ ابن حجر (2): وهو منقطع
~~(3).
# 407 - قوله (4): وقيل: ليس الإيمان بالتمني ولكن ما وقر في القلب، وصدقه
~~العمل.
# أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (5) عن الحسن موقوفا عليه.
# 408 - قوله (6) روي أن المسلمين وأهل الكتاب افتخروا PageV02P526
# [32 / ب] الحديث (1) أخرجه ابن جرير (2) عن مسروق مرسلا.
# 409 - قوله (3): وقيل: الخطاب مع المشركين، لم أقف عليه (4). PageV02P527
# 410 - قوله (1): لما روي أنها لما نزلت قال أبو بكر (2): فمن ينجو مع هذا
~~يا رسول الله؟ فقال عليه السلام: أما تحزن؟ أما تمرض؟ أما تصيبك ms065 اللأواء
~~(3)؟، قال: بلى يا رسول الله، قال: هو كذلك.
# أخرجه أحمد (4) وابن حبان (5) والحاكم (6). PageV02P528
# 411 - قوله (1): روي أن إبراهيم عليه السلام بعث إلى خليل PageV02P529
# له بمصر إلخ (1)، الوارد في ذلك أخرجه عبد الرزاق (2) وابن جرير (3) وابن
~~المنذر وابن أبي حاتم (4) في تفاسيرهم عن زيد بن أسلم.
# 412 - قوله (5): سبب نزوله أن عيينة بن حصن أتى النبي عليه السلام قال:
~~أخبرنا أنك تعطي الابنة النصف، والأخت النصف، وإنما نورث من يشهد القتال
~~ويحوز الغنائم) فقال عليه السلام (كذلك أمرت).
# قال الجلال السيوطي (6): لم أقف عليه هكذا، والثابت في PageV02P530
# الصحيحين (1) وغيرهما (2) من حديث عائشة قالت: كان الرجل يكون عنده
~~اليتيمة وهو وليها، ووارثها قد شركته في ماله حتى في العذق (3) فيرغب أن
~~ينكحها ، ويكره أن يزوجها رجلا فيشركه في ماله بما شركته فيعضلها فنزل قوله
~~تعالى: * (ويستفتونك في النساء).
# وله طرق كثيرة مرفوعة ومرسلة (4) وأقرب ما رأيته مما يوافق ما ذكره
~~المصنف ما أخرجه الحاكم في المستدرك (5) وصححه عن PageV02P531
# ابن عباس قال: كان أهل الجاهلية لا يورثون المولود حتى يكبر، ولا يورثون
~~المرأة، فلما كان الإسلام قال الله: * (ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم
~~فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب) في أول السورة في الفرائض (1).
# وأخرج ابن جرير (2) وابن المنذر (3) عن سعيد بن جبير قال: كان لا يرث إلا
~~الرجل الذي قد بلغ، ولا يرث الصغيرة ولا المرأة شيئا، فلما نزلت المواريث
~~في سورة النساء شق ذلك على الناس وقالوا: أيرث الصغير والمرأة كما يرث
~~الرجل؟ فقالوا للنبي عليه السلام، فأنزل الله: * (ويستفتونك في النساء)،
~~الآية.
# وأخرجه عبد بن حميد (4) وابن جرير (5) عن مجاهد قال: كان أهل الجاهلية لا
~~يورثون النساء ولا الصبيان شيئا، كانوا يقولون: لا يغزون، ولا يغنمون خيرا
~~[33 / أ]، فنزلت. PageV02P532
# 413 - قوله (1): ولذلك كان رسول الله يقسم بين نسائه فيعدل ويقول: هذا
~~قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما تملك ولا أملك) يعني المحبة.
# أخرجه أحمد (2) والأربعة (3) وابن حبان (4) والحاكم (5)، وصححه من رواية
~~أبي قلابة (6) عن عبد الله بن ms066 يزيد (7) عن عائشة، وفيه (يعني القلب).
# 414 - قوله (8): وعن النبي: (من PageV02P533
# كانت له امرأتان ويميل مع إحداهما (1) جاء يوم القيامة وأحد شقيه مائل).
# أخرجه أصحاب السنن (2) والحاكم (3) من رواية بشير بن نهيك، عن أبي هريرة
~~قال الترمذي: لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث همام (4). PageV02P534
# 415 - قوله (1): وقيل: هو خطاب لمن عادى رسول الله من العرب (2).
# 416 - قوله (3): لما روي أنه عليه السلام لما نزلت يعني قوله تعالى: *
~~(إن يشأ يذهبكم أيها الناس) - ضرب رسول الله يده على ظهر سلمان وقال: إنهم
~~قوم هذا - يعني أبناء فارس -.
# أخرجه الطبري (4) من رواية سهيل عن أبيه عن أبي هريرة بهذا وقال: يعني
~~عجمة الفرس. PageV02P535
# 417 - قوله (1): إذا روى أن ابن سلام وأصحابه قالوا: يا رسول الله! إنا
~~نؤمن بك وبكتابك وبموسى والتوراة وعزير ونكفر بما سواه) فنزلت - يعني * (يا
~~أيها الذين أمنوا بالله ورسوله والكتاب الذي نزل على رسوله والكتاب الذي
~~أنزل من قبل): قال: فآمنوا كلهم.
# ذكره الثعلبي (2) من رواية الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس، وذكره
~~الواحدي في الأسباب (3) عن الكلبي بغير سند. PageV02P536
# 418 - قوله (1): وأما قوله عليه السلام: [ثلاث] (2) من كن فيه فهو منافق
~~وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم: إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف، وإذا أوتمن خان).
# أخرجه مسلم (3) من حديث أبي هريرة بلفظ (آية المنافق ثلاث) إلخ، وفي
~~رواية (4): من علامات المنافق ثلاث.
# قال الشيخ سعد الدين (5): ثلاث مبتدأ، والجملة بعده صفة له (6) والأحسن
~~أن يجعل ثلاث خبرا مقدما، أو مبتدأ لخبر، و [هو] (7) خصال، و ((من)) إذا
~~مفسر له، أي في الوجود ثلاث. PageV02P537
# 419 - قوله (1): إن رجلا أضاف قوما فلم يطعموه فاشتكاهم فعوتب عليه فنزلت
~~يعني قوله تعالى: * (لا يحب الله الجهر بالسوء).
# أخرجه عبد الرزاق (3) وعبد بن حميد (4) وابن جرير (5) عن مجاهد مرسلا.
# 420 - قوله (6): نزلت في أحبار اليهود قالوا [33 / ب] إن كنت صادقا فأتنا
~~بكتاب من السماء جملة كما أتى به موسى عليه السلام. PageV02P538
# رواه الطبري (1) من طريق أسباط عن السدي، قال: ms067 قالت اليهود للنبي: إن كنت
~~صادقا، إلخ.
# 421 - قوله: روي أن رهطا من اليهود سبوه وأمه فدعا عليهم فمسخهم الله
~~قردة، إلخ.
# أخرجه النسائي عن ابن عباس بنحوه.
# 422 - قوله (2): روي أن عيسى عليه السلام ينزل في آخر الزمان، فلا يبقى
~~أحد من أهل الكتاب إلا يؤمن به حتى تكون الملة واحدة، وهي ملة الإسلام وتقع
~~الأمنة حتى ترتع الأسود مع الإبل والنمر مع البقر، والذئاب مع الغنم وتلعب
~~الصبيان بالحيات، ويلبث في الأرض أربعين سنة ثم يتوفى، ويصلي عليه المسلمون
~~ويدفنونه. PageV02P539
# أخرجه ابن حبان (1) وأبو داود (2) من رواية همام عن قتادة، عن عبد الرحمن
~~بن آدم (*) عن أبي هريرة بدون قوله: (فلا يبقى أحد من أهل الكتاب إلا يؤمن
~~به).
# وروى هذه (3) الزيادة الطبري (4) من قول ابن عباس وابن جرير، والحاكم (5)
~~وصححه عنه موقوفا.
# قال الجلال السيوطي (6): قوله في هذا الحديث (ويلبث في الأرض أربعين سنة،
~~قال الحافظ عماد الدين ابن كثير (7): يشكل عليه PageV02P540
# ما ثبت في صحيح مسلم (1) من حديث ابن عمرو (أنه يمكث في الأرض سبع سنين)
~~(2). قال: اللهم إلا أن (3) تحمل هذه السبع على مدة إقامته بعد نزوله،
~~ويكون ذلك مضافا إلى مكثه فيها قبل رفعه إلى السماء، وكان عمره إذ ذاك
~~ثلاثا وثلاثين سنة على المشهور، والله أعلم.
# وقال البيهقي في كتاب (البعث والنشور): هكذا في هذا الحديث على أن عيسى
~~عليه السلام يمكث في الأرض أربعين سنة، وفي صحيح مسلم من حديث عبد الله بن
~~عمرو في قصة الدجال، (فيبعث الله عيسى ابن مريم فيطلبه فيهلكه ثم يلبث
~~الناس بعده سبع سنين، وليس بين اثنين عداوة) فيحتمل أن قوله (ثم يلبث الناس
~~بعده) أي بعد موته. وعليه لا يكون مخالفا لما قبله، وهو أرجح لأمور:
~~PageV02P541
# - أحدها: أن هذا الحديث (1) ليس نصا في الإخبار عن مدة لبث (2). عيسى،
~~وذاك (3) نص فيها.
# - الثاني: أن (ثم) يؤيد هذا التأويل لأنها للتراخي.
# - الثالث: قوله: فيلبث الناس بعده، لأن المتجه أن الضمير فيه لعيسى لأنه
~~أقرب مذكور (4).
# - الرابع: أنه ms068 لم يرد في ذلك إلا هذا الحديث المحتمل (5)، ولا [34 / أ]
~~ثاني له، وورد مكث عيسى أربعين أربعين سنة في عدة أحاديث من طرق مختلفة،
~~منها الحديث المذكور وهو صحيح.
# ومنها ما أخرجه الطبراني (6) من حديث أبي هريرة أن النبي عليه السلام
~~قال: ينزل عيسى ابن مريم فيمكث في الناس أربعين سنة. PageV02P542
# ومنها ما أخرجه أحمد في الزهد عن أبي هريرة قال: يلبث عيسى ابن مريم في
~~الأرض أربعين سنة لو يقول للبطحاء: سيلي عسلا لسالت.
# ومنها ما أخرجه أحمد في مسنده (1) عن عائشة مرفوعا في حديث الدجال (فينزل
~~عيسى ابن مريم فيقتله ثم يمكث عيسى في الأرض أربعين سنة إماما عادلا وحكما
~~مقسطا).
# وورد أيضا من حديث ابن مسعود عند الطبراني.
# فهذه الأحاديث المتعددة الصريحة أولى من ذلك الواحد المحتمل، انتهى كلام
~~البيهقي.
# 423 - قوله (2): روي أنه لما نزل * (إنا أوحينا إليك) قالوا: ما يشهد لك؟
~~فنزلت.
# أخرجه ابن جرير (3) عن ابن عباس.
# 424 - قوله (4): روي أن وفد نجران قالوا لرسول الله: لم تعيب صاحبنا؟
~~قال: ومن صاحبكم؟ قالوا: عيسى، إلخ، فنزلت [يعني] (5) قوله * (لن يستنكف
~~المسيح أن يكون PageV02P543
# عبدا لله) الآية (1)، عزاه الواحدي في أسباب النزول (2) للكلبي (3).
# 425 - قوله (4): روي أن جابر بن عبد الله كان مريضا فعاده رسول الله
~~فقال: إني كلالة، فكيف أصنع في مالي؟ فنزلت - يعني - * (إن امرؤ أهلك)
~~الآية (5).
# متفق عليه (6) من رواية ابن المنكدر عنه وأخرجه أصحاب السنن (7).
~~PageV02P544
# 426 - قوله (1): وهي آخر ما نزل في الأحكام.
# [أخرجه] (2) الشيخان (3) وأصحاب السنن الثلاثة (4) عن البراء بن عازب قال
~~آخر آية نزلت * (يستفتونك) الآية.
# ((تنبيه)) روى النسائي (5) من طريق يزيد النحوي، عن عكرمة عن ابن عباس
~~قال: آخر آية نزلت على رسول الله: * (واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله).
~~PageV02P545
# وفي البخاري (1) من رواية الشعبي عن ابن عباس: آخر آية نزلت آية الربا.
# وفي الطبراني (2) من طريق يوسف بن مهران عن ابن عباس عن أبي بن كعب قال:
~~آخر آية نزلت على النبي عليه السلام * (لقد جاءكم ms069 رسول من أنفسكم) الآية.
# 427 - قوله عن (3): عن النبي (من قرأ سورة النساء فكأنما تصدق على كل
~~يتيم ومؤمنة، وورث ميراثا وأعطى من الأجر كمن اشترى محررا وبرئ من الشرك
~~وكان في مشيئة الله تعالى من الذين يتجاوز عنهم).
# رواه الثعلبي (4) والواحدي (5) من حديث أبي بن كعب، وهو موضوع كما تقدم
~~التنبيه عليه (6). PageV02P546
# 5 - سورة المائدة 428 - [قوله] (1): روي أنها (2) نزلت عام القضية في
~~حجاج اليمامة لما هم المسلمون أن يتعرضوا لهم بسبب أنه كان فيهم الحطم (3)
~~شريح بن ضبيعة (4) وكان قد استاق سرح المدينة.
# أخرجه ابن جرير (5) عن عكرمة وسمي المذكور (الحطم بن هند البكري) (6).
~~PageV02P547
# 429 - قوله (1): وقيل: أراد يوم نزولها، وقد نزلت بعد عصر يوم الجمعة
~~بعرفة في حجة الوداع.
# أخرجه الشيخان (2) وغيرهما (3) عن عمر (*).
# 430 - قوله (4): لقوله عليه السلام: اللهم سلط عليه كلبا من كلابك - زاد
~~في الكشاف: فأكله الأسد).
# قال الطيبي (5): الحديث موضوع، ورد بأن الحاكم أخرجه في المستدرك (6) من
~~حديث أبي نوفل بن أبي عقرب، عن أبيه كان PageV02P548
# لهب بن أبي لهب يسب النبي عليه السلام فقال: (اللهم سلط عليه كلبك) فخرج
~~في قافلة يريد الشام فنزلوا منزلا فقال: إني أخاف دعوة محمد فحطوا متاعه
~~حوله وقعدوا يحرسونه، فجاء الأسد فانتزعه فذهب).
# قال الحاكم: صحيح الإسناد (1).
# 431 - قوله (2): لقوله عليه السلام لعدي بن حاتم (فإن أكل معه فلا تأكل
~~إنما أمسك على نفسه).
# متفق عليه (3) من حديث عدي بن حاتم.
# 432 - [قوله] (4) قوله عليه السلام (سنوا بهم سنة أهل الكتاب غير ناكحي
~~نسائهم ولا آكلي ذبائحهم. PageV02P549
# أخرجه مالك في الموطأ (1) والشافعي (2) عنه، عن جعفر (3) عن أبيه عن عمر
~~أنه قال: ما أدري ما أصنع في أمرهم - يعني المجوس - فقال له عبد الرحمن بن
~~عوف: أشهد لسمعت رسول الله يقول: سنوا بهم سنة أهل الكتاب - قال مالك: يعني
~~في الجزية - ولم يذكر فيه (الجملة الأخيرة) (4).
# وروى عبد الرزاق (5) وابن أبي شيبة (6) والبيهقي (7) من طريق الحسن بن
~~محمد بن علي (8) قال: كتب رسول الله إلى مجوس هجر ms070 يعرض عليهم الإسلام، فمن
~~أسلم قبل ومن أصر ضربت عليهم الجزية على أن لا تؤكل لهم ذبيحة ولا ينكح لهم
~~امرأة. PageV02P550
# وفي رواية عبد الرزاق (غير ناكحي نسائهم وآكلي ذبائحهم) وهو مرسل، وفي
~~إسناده (قيس بن الربيع) (1) وهو ضعيف.
# قال البيهقي: وإجماع أكثر المسلمين عليه.
# 433 - يؤكده قوله (2): وقال ابن عباس: لا تحل الحربيات.
# لم أقف عليه (3).
# 434 - قوله (4): لما روي أنه عليه السلام صلى الخمس بوضوء واحد يوم
~~الفتح) إلخ (5). PageV02P551
# أخرجه مسلم (1) والأربعة (2) من حديث بريدة.
# 435 - قوله (3) لقوله عليه السلام (المائدة آخر القرآن نزولا فأحلوا
~~حلالها وحرموا حرامها).
# أخرجه الحاكم (4) من طريق جبير بن مغيرة قال: دخلت على عائشة فقالت: يا
~~جبير تقرأ المائدة؟ فقلت: نعم، فقالت (5): أما إنها آخر سورة نزلت فما
~~وجدتم فيها [35 / أ] من الحلال (6) فأحلوه، وما وجدتم من حرام فحرموه).
# هكذا ذكره موقوفا قال الحافظان: الولي العراقي (7) وابن حجر (8): لم نقف
~~عليه مرفوعا. PageV02P552
# وروى الترمذي (1) والحاكم (2) عن عبد الله بن عمرو قال: آخر سورة أنزلت
~~(سورة المائدة والفتح) (3)، وأشار الترمذي إلى أن المراد بقوله: (*
~~(والفتح) * إذا جاء نصر الله) قال: وقد روي عن ابن عباس قوله (4).
# 436 - قوله (5): لأنه عليه السلام مسح على ناصيته. PageV02P553
# أخرجه مسلم (1) من حديث المغيرة بن شعبة في قصة فيها (ومسح بناصيته وعلى
~~العمامة وعلى خفيه).
# وللطبراني (2) من حديثه أن النبي عليه السلام توضأ ومسح على ناصيته.
# 437 - قوله: حين بايعهم رسول الله على السمع والطاعة في العسر واليسر
~~والمنشط والمكره (3).
# أخرجه البخاري (4) ومسلم (5) من حديث عبادة بن الصامت. PageV02P554
# 438 - قوله (1): روي أن المشركين رأوا رسول الله وأصحابه بعسفان قاموا
~~إلى الظهر معا، فلما صلوا ندموا ألا كانوا أكبوا عليهم، وهموا أن يوقعوا
~~بهم إذا قاموا إلى العصر فرد الله كيدهم بأن أنزل صلاة الخوف).
# أخرجه الطبري (2) من رواية النضر بن عمر، عن عكرمة ابن عباس، بتغيير
~~سنده، ولفظه (قال: خرج رسول الله في غزاة، فلقي المشركين بعسفان، فلما صلى
~~الظهر فرأوه يركع ويسجد قال بعضهم لبعض: كان يرصد ms071 لكم، لو أغرتم عليهم،
~~فاعلموا بكم، قال: قال قائل منهم: فإن لهم صلاة أخرى) والباقي نحوه.
# وأصله في مسلم (3) من رواية أبي الزبير عن جابر (غزونا مع النبي قوما من
~~جهينة فقاتلونا قتالا شديدا، فلما صلينا الظهر قال المشركون: لو ملنا عليهم
~~لأقتطعناهم فقالوا: إنه سيأتيهم صلاة هي أحب إليهم من الأولى، فأخبر جبريل
~~عليه السلام رسول الله، فلما حضرت العصر صفنا صفين، الحديث. PageV02P555
# وللترمذي (1) والنسائي (2) من طريق عبد الله بن شقيق (3) عن أبي هريرة
~~نحوه.
# 439 - قوله (4): وقيل: إشارة إلى ما روي أنه عليه السلام أتى قريظة [35 /
~~ب] ومعه الخلفاء الأربعة، إلخ (5).
# أخرجه ابن إسحاق في المغازي (6) ومن طريقه البيهقي (7) وأبو نعيم (8) في
~~الدلائل - قال: حدثني والدي إسحاق بن يسار عن PageV02P556
# المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وعبد الله بن أبي بكر بن محمد
~~بن عمرو بن حزم وغيرهما من أهل العلم وذكره مطولا.
# 440 - قوله (1): وقيل: نزل رسول الله منزلا وعلق سلاحه بشجرة وتفرق الناس
~~عنه فجاء أعرابي وسل (2) سيفه فقال: من يمنعك مني؟ فقال: الله، فأسقطه
~~جبريل من يده، وأخذه الرسول فقال: مني يمنعك من؟ فقال: لا أحد أشهد أن لا
~~إله إلا الله وأن محمدا رسول الله) الحديث.
# متفق عليه (3) من رواية أبي سلمة عن جابر نحوه وللبخاري PageV02P557
# من وجه آخر عن جابر (1).
# 441 - قوله (2): روي أن بني إسرائيل لما فرغوا من فرعون واستقروا بمصر
~~إلخ (3) أخرجه ابن جرير (4).
# 442 - قوله (5): لما روي أن ابن مسعود قال: قي ينسى المرء بعض العلم
~~بالمعصية وتلا هذه الآية يعني * (ونسوا حظا مما ذكروا به) (6).
# أخرجه أحمد بن حنبل عن ابن المبارك في الزهد (7) قال: أخبرنا PageV02P558
# عبد الرحمن المسعودي (1) عن القاسم عن عبد الله قال: إني لأحسب الرجل
~~ينسى العلم يعلمه بالخطيئة يعملها).
# قال الحافظ ابن حجر (2) وهذا منقطع (3) وكذا أخرجه الدارمي (4) والطبراني
~~(5). PageV02P559
# 443 - قوله (1): ويؤيد ذلك ما روي أن موسى عليه السلام سار بعده بمن (2)
~~بقي من بني إسرائيل ففتح (أريحا) وقام فيها ما شاء ms072 الله ثم قبض (3).
# 444 - قوله (4): قال عليه السلام: كن عبد الله المقتول، ولا تكن عبد الله
~~القاتل).
# أخرجه بهذا اللفظ ابن سعد في الطبقات من حديث خباب بن الأرت (5).
~~PageV02P560
# 445 - قوله (1): المستبان ما قالا فعلى البادي ما لم يعتد المظلوم.
# هذا حديث رواه مسلم (2) من حديث أبي هريرة، وللبخاري (3) في الأدب المفرد
~~نحوه (4).
# قال الطيبي (5): المستبان مبتدأ وقوله [ما] (6) قالا فعلى البادي جملة
~~شرطية خبر له، و (ما) في قوله (ما لم يعتد المظلوم) مصدرية، فيها معنى
~~المدة، وهي ظرف لمتعلق الجار والمجرور الذي هو خبر PageV02P561
# المبتدأ، والمعنى المستبان الذي قالاه استقر ضرره على الذي بدأ بالسب مدة
~~عدم اعتداد المظلوم عندما سبه البادي، فإذا جاوز استقر ضرره (1) وما [36 /
~~أ] قالاه عليهما معا.
# 446 - قوله (2): روي أنه لما قتله تحير في أمره ولم يدر ما يصنع به إذ
~~(3) كان أول ميت من بني آدم فبعث الله غرابين فاقتتلا فقتل أحدهما الآخر
~~فحفر له بمنقاره ورجليه ثم ألقاه في الحفرة.
# أخرجه عبد بن حميد (4) عن عطية العوفي.
# 447 - قوله (5): وفي الحديث (الوسيلة منزلة في الجنة). PageV02P562
# أخرجه مسلم (1).
# 448 - قوله (2): لقوله عليه السلام: (القطع في ربع دينار فصاعدا)، أخرجه
~~الشيخان (3) من حديث عائشة بلفظ (تقطع اليد في ربع دينار فصاعدا).
# 449 - قوله (4): لأنه عليه السلام أتى بسارق فأمر بقطع يمينه [منه] (5).
~~PageV02P563
# أخرجه البغوي وأبو نعيم في معرفة الصحابة من حديث الحارث بن عبد الله بن
~~أبي ربيعة.
# 450 - قوله (1): روي أن شريفا من خيبر زنى بشريفة وكانا محصنين فكرهوا
~~رجمهما، إلخ (2).
# أخرجه ابن إسحاق في المغازي (3): حدثني ابن شهاب سمعت رجلا من مزينة يحدث
~~سعيد بن المسيب عن أبي هريرة فذكره.
# وأخرجه البيهقي في الدلائل (4) من رواية معمر عن الزهري PageV02P564
# مطولا، زاد فيه قصة الملك الذي كان زنى منهم فلم يرجموه، وأصله في
~~الصحيحين من حديث ابن عمر (1) وغيره (2) مختصرا.
# 451 - قوله (3): روي أن أحبار اليهود قالوا (4): اذهبوا بنا إلى محمد
~~الحديث (5).
# أخرجه ابن جرير (6) وابن أبي حاتم (7) والبيهقي في PageV02P565
# الدلائل ms073 (1)، عن ابن عباس.
# 452 - قوله (2) قال عليه السلام: لا تتراءى ناراهما.
# أخرجه أبو داود (3) والترمذي (4) والنسائي (5) من حديث جرير أن رسول الله
~~بعث سرية إلى خثعم (6) فاعتصمه ناس بالسجود الحديث، وفيه: (وقال: أنا بريء
~~من كل مسلم يقيم (7) بين أظهر المشركين قالوا: ولم؟ قال: لا تتراأى (8)
~~نارهما). PageV02P566
# وصله أبو معاوية (1) عن إسماعيل (2) عن قيس (3) عنه، وأرسله غيره من
~~أصحاب إسماعيل: كعب بن سليم ووكيع وهشيم، ومروان بن معاوية (4).
# وتابعه حجاج بن أرطأة عن إسماعيل موصولا (5) وحجاج ضعيف.
# ورجح البخاري وغيره المرسل (6) وخالف الجميع حفص بن غياث، فرواه عن
~~إسماعيل عن قيس، عن خالد بن الوليد (7) أخرجه الطبراني (8) كذا ذكره الحافظ
~~ابن حجر (9). PageV02P567
# وبه يعلم قصور الجلال السيوطي حيث قال (1): الحديث أخرجه أبو داود
~~والترمذي والنسائي عن جرير بن عبد الله، أن رسول الله بعث سرية إلى خثعم
~~فاعتصم ناس بالسجود فأسرع فيهم القتل، فبلغ [36 / ب] ذلك النبي فأمر لهم
~~بنصف العقل، وقال: أنا بريء من كل مسلم يقيم بن أظهر المشركين، قالوا: يا
~~رسول الله! ولم؟ قال: لا تتراأى ناراهما.
# 453 - قوله (2): روي أن عبادة بن الصامت قال لرسول الله (إن لي موالي)
~~الحديث (3).
# أخرجه ابن جرير الطبري (4): من رواية عطية العوفي قال: جاء رجل يقال له
~~عبادة فذكره مرسلا أتم (5) منه.
# ومن هذا الوجه أخرجه ابن أبي شيبة (6) وله طريق أخرى PageV02P568
# أخرجها ابن إسحاق في المغازي (1).
# 454 - قوله (2): مسيلمة، تنبأ (3) وكتب إلى رسول الله: (من مسيلمة رسول
~~الله إلى محمد رسول الله أما بعد) إلخ (4) (5).
# 455 - قوله (6): طليحة بن خويلد تنبأ (7) فبعث إليه رسول الله خالدا.
# الصواب: فبعث إليه أبو بكر (8) خالدا. PageV02P569
# 456 - قوله (1): روي أنه عليه السلام أشار إلى أبي موسى وقال: هم قوم
~~هذا.
# أخرجه ابن أبي شيبة (2) والطبراني (3) والحاكم (4) - وصححه - من حديث
~~عياض بن عمرو الأشعري.
# 457 - قوله (5): وقيل: الفرس لأنه عليه السلام سئل عنهم فضرب (6) يده على
~~عاتق سلمان وقال: هذا وذووه (7).
# قال الحافظان: العراقي وابن حجر (8): هكذا أورده، هو وهم PageV02P570
# منه، فإن هذا ms074 الكلام إنما ورد في آية الجمعة (1) من طريق أبي (2) الغيث،
~~عن أبي هريرة وهو متفق عليه (3): وفي آية القتال (4) رواه الترمذي (5) من
~~حديث أبي هريرة.
# 458 - قوله (6): نزلت في (علي) حين سأله سائل، الحديث (7).
# أخرجه ابن أبي حاتم (8) عن سلمة بن كهيل، والحاكم في PageV02P571
# علوم الحديث (1)، عن علي، والطبراني في الأوسط (2)، وعنه ابن مردويه (3)،
~~من حديث عمار بن ياسر).
# قال الحافظ ابن حجر (4): وفي إسناده (خالد بن يزيد العمري) (5)، وهو
~~متروك.
# ورواه الثعلبي (6) من حديث أبي ذر، وإسناده (7) ساقط (8)، انتهى.
# وقد عزاه الجلال السيوطي إلى هؤلاء ساكتا عليه، ولم يبين ضعفه وهو تقصير.
~~PageV02P572
# 459 - قوله (1): نزلت في رفاعة (2)، إلخ (3).
# أخرجه ابن جرير الطبري (4) وابن المنذر (5) وابن أبي حاتم (6)، عن ابن
~~عباس.
# 460 - قوله (7): روي أن نصرانيا بالمدينة كان إذا سمع المؤذن يقول (أشهد
~~أن محمد رسول الله) قال: أحرق الله الكاذب، فدخل خادمه بنار ذات ليلة وهو
~~نائم فطارت منها شرارة (8)، الحديث.
# أخرجه الطبري (9) عن السدي [37 / أ]. PageV02P573
# 461 - [قوله] (1): والآية خطاب ليهود سألوا رسول الله عمن يؤمن به، إلخ
~~(2).
# أخرجه الواحدي في الأسباب (3) والوسيط، والطبري (4) عن ابن عباس.
# 462 - قوله (5): وعن النبي عليه السلام: بعثني الله برسالته فضقت بها
~~ذرعا، الحديث (6).
# أخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده (7) من حديث أبي هريرة، PageV02P574
# وأبو الشيخ في تفسيره (1) والواحدي في الوسيط، من مرسل الحسن بغير إسناد
~~وما أوهمه كلام الجلال السيوطي من أنه أسنده لا أصل له، وإنما ذكره إسناده
~~ابن راهويه.
# 463 - قوله (2): وعن أنس كان رسول الله يحرس حتى نزلت، فأخرج رأسه من قبة
~~آدم فقال: انصرفوا (3) يا أيها الناس فقد عصمني الله من الناس.
# أخرجه الترمذي (4) والحاكم (5) وأبو نعيم، والبيهقي، كلاهما في دلائل
~~النبوة (6) من حديث عائشة. PageV02P575
# وأخرجه الطبراني (1) من حديث [أبي] (2) سعيد، وأخرجه أبو نعيم من حديث
~~أبي (ذر) (3) وله طرق أخرى (4). PageV02P576
# قال الحافظ ابن حجر (1): ولم أجده من حديث أنس، وقد نبه عليه الطيبي (2)
~~والتفتازاني (3).
# 464 - [قوله] (4) روي أنها نزلت في النجاشي وأصحابه، بعث إليه النبي
~~بكتابه ms075 فقرأه (5) ثم دعا جعفر بن أبي طالب والمهاجرين معه وأحضروا الرهبان
~~والقسيسين، فأمر جعفرا أن يقرأ عليهم القرآن، فقرأ (6) سورة (مريم) فبكوا
~~وآمنوا بالقرآن. PageV02P577
# قال الولي العراقي: لم أجده، قال الحافظ ابن حجر (1): وأظن صاحب الكتاب
~~ذكره بالمعنى من قصة جعفر بن أبي طالب مع عمرو بن العاص، لما أرسلته قريش
~~بهديتها إلى النجاشي ليدفع إليهم جعفرا ورفقائه، فإن معنى ما ذكر موجود
~~فيها، إلا قراءة (مريم) (3) أخرجها ابن إسحاق في المغازي (3) من طريق ابن
~~هشام (4) من حديث أم سلمة.
# 465 - قوله (5): وقيل: نزلت في ثلاثين أو سبعين رجلا من PageV02P578
# قومه وفدوا على رسول الله، فقرأ عليهم رسول الله (يس) فبكوا وآمنوا.
# أخرجه ابن جرير (1) عن سعيد بن جبير.
# 466 - قوله (2): روي أن رسول الله وصف القيامة لأصحابه يوما وبالغ في
~~إنذارهم) الحديث (3).
# ذكره الواحدي في أسباب النزول (4) بلفظ المصنف عن المفسرين بغير إسناد.
# وقد أورد الطبري (5) من طريق السدي فقال: جلس يوما رسول الله فذكر [37 /
~~ب] الناس ثم قام، PageV02P579
# ولم يزدهم على التخويف، فقام ناس من أصحابه فذكره بمعنى ما تقدم.
# وهو منتزع من أحاديث، وأصله في الصحيحين (1)، عن عائشة أن ناسا من أصحاب
~~رسول الله سألوا أزواجه عن عمله في السر، فقال بعضهم: لا آكل اللحم، وقال
~~بعضهم: لا أتزوج النساء، وقال بعضهم: لا أنام على فراش، فبلغ ذلك النبي
~~فقال: ما بال أقوام يقول أحدهم كذا وكذا، لكني أصوم وأفطر، وأنام وأقوم،
~~وآكل اللحم، وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني.
# وفي الصحيحين (2) عن سعد بن أبي وقاص قال: رد رسول الله على عثمان بن
~~مظعون التبتل، ولو أذن له لاختصينا.
# وفي الصحيحين (3) عن عبد الله بن عمرو بن العاص في قصة PageV02P580
# مراجعته النبي عليه السلام في الصوم والصدقة، فقال عليه السلام: صم
~~وأفطر، وقم ونم، فإن لنفسك عليك حقا.
# وروى الطبري (1) من طريق ابن جريج عن مجاهد قال: أراد رجال منهم (عثمان
~~بن مظعون) وعبد الله بن عمرو أن يتبتلوا ويخصوا أنفسهم، ويلبسوا المسوح). ms076
# ومن طريق ابن جريج عن عكرمة (2) أن عثمان بن مظعون وعلي بن أبي طالب وابن
~~مسعود والمقداد بن الأسود وسالما مولى أبي حذيفة في جماعة من الصحابة
~~تبتلوا فجلسوا في البيوت واعتزلوا النساء ولبسوا المسوح (3)، وحرموا طيبات
~~الطعام واللباس وهموا بالاختصاء واجتمعوا لقيام الليل وصيام النهار، فنزلت:
~~* (يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا الطيبات ما أحل الله لكم) الآية، فبعث
~~إليهم رسول الله: وإن لأنفسكم عليكم حقا، فصوموا وأفطروا وصلوا وناموا فليس
~~منا من ترك سنتنا.
# 467 - قوله (4): لقوله: من حلف على يمين ورأى غيرها خيرا منها فليكفر عن
~~يمينه وليأت الذي هو خير). PageV02P581
# أخرجه مسلم (1) من حديث أبي هريرة.
# 468 - قوله (2): لقوله عليه لسلام: (شارب الخمر كعابد الوثن).
# أخرجه البزار (3) من حديث مجاهد عن عبد الله بن عمرو بهذا، PageV02P582
# ورواه الحارث بن أبي أسامة (1)، وأبو نعيم في الحلية (2) من طريقه من
~~رواية الحسن عن عبد الله بن عمرو، به، وفيه (الخليل بن زكريا) (3) وفي الذي
~~قبله (ثابت بن محمد) (4) [38 / أ] وهو أصلح حالا من الخليل.
# ولابن ماجة (5) من حديث أبي هريرة (مدمن الخمر كعابد وثن) PageV02P583
# وإسناده جيد قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة: ثنا محمد بن سليمان بن
~~الأصبهاني، عن سهل عن أبيه عنه به.
# ورواه ابن حبان (1) من حديث ابن عباس بهذا اللفظ وقال: يشبه أن يكون فيمن
~~استحلها.
# وفي مسند إسحاق (2) من رواية عمر بن عبد العزيز عن بعض الصحابة بلفظ (من
~~شرب الخمر فمات مات كعابد وثن).
# وللطبراني في الأوسط (3) من حديث أنس بلفظ (المقيم على الخمر كعابد وثن)
~~قال الحافظ ابن حجر (4): وإسناده ضعيف (5).
# 469 - قوله (6): روي أنه لما نزل تحريم الخمر قالت PageV02P584
# الصحابة: يا رسول الله! فكيف بإخواننا الذين ماتوا وهم يشربون الخمر
~~ويأكلون الميسر)، فنزلت - يعني قوله: * (ليس على الذين آمنوا وعملوا
~~الصالحات جناح فيما طعموا) الآية.
# رواه أحمد (1) من رواية ابن وهب مولى أبي هريرة عن أبي هريرة قال: حرمت
~~الخمر ثلاث مرات، قدم رسول الله المدينة وهم يشربون الخمر ms077 ويأكلون الميسر،
~~فسألوا رسول الله عن ذلك، فأنزل الله: * (يسألونك عن الخمر والميسر) (2)
~~فقال الناس: لم تحرم علينا (3) إنما قال: (فيهما إثم) فكانوا يشربونها، حتى
~~كان يوم (4) من الأيام صلى رجل المغرب فخلط في قراءته فأنزل الله: * (يا
~~أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلوات وأنتم سكارى) (5)، فكانوا يشربونها حتى
~~يأتي أحدهم الصلاة وهو يفيق، فنزلت: * (يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر
~~والميسر) الآية (6) [فقالوا:] (7) انتهينا يا رب، وقال الناس: يا رسول الله
~~ناس قتلوا في سبيل الله وماتوا على فرشهم كانوا يشربون الخمر ويأكلون
~~الميسر، وقد جعله الله رجسا من عمل الشيطان؟ فأنزل الله: * (ليس على الذين
~~آمنوا وعملوا PageV02P585
# الصالحات جناح)، الآية (1).
# قال الحافظ ابن حجر (2): وإسناده ضعيف (3).
# وروى الطبري (4): من حديث علي بن أبي طلحة عن PageV02P586
# ابن عباس في قوله تعالى: * (ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات) الآية،
~~فقالوا: يا رسول الله ما تقول في إخواننا الذين كانوا يشربون الخمر ويأكلون
~~الميسر، فأنزل الله الآية.
# وفي المتفق عليه (1) عن حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال: كنت ساقي القوم
~~في منزل أبي طلحة وكان خمرهم (2) يومئذ الفضيخ (*)، فأمر مناديا فنادى:
~~(ألا إن الخمر [38 / ب] قد حرمت) الحديث.
# فقال بعض القوم: قد قتل فلان وفلان وفلان وهي في بطونهم؟ فأنزل الله: *
~~(ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا) الآية. PageV02P587
# 470 - قوله (1): نزلت عام الحديبية ابتلاهم الله تعالى بالصيد، وكانت
~~الوحوش تغشاهم في رحالهم بحيث يتمكنون من صيدها أخذا بأيديهم وطعنا برماحهم
~~وهم محرمون).
# أخرجه ابن أبي حاتم (2) عن مقاتل بن حيان.
# 471 - قوله (3): ويؤيده قوله عليه السلام: (خمس يقتلن في الحل والحرم:
~~الحدأة، والغراب، والعقرب، والفأرة، والكلب العقور).
# أخرجه الشيخان (4) من حديث عائشة.
# 472 - قوله: وفي رواية أخرى (الحية) بدل (العقرب).
# أخرجهما مسلم (5). PageV02P588
# 473 - قوله (1): إذ روى أنه عن لهم في عمرة الحديبية حمار وحش فطعنه أبو
~~اليسر برمحه فقتله فنزلت.
# قال الجلال السيوطي (2): إنما هو أبو قتادة، والحديث مخرج في الصحيحين
~~(3) من روايته وأنه هو ms078 الذي فعل.
# قال الطيبي (4): وما وجدت حديث أبي اليسر (5) في PageV02P589
# الأصول (1).
# 474 - قوله (2): لقوله عليه السلام في البحر: (هو الطهور ماؤه، الحل
~~ميتته).
# أخرجه مالك (3)، البيهقي (4) وأبو داود (5) والترمذي (6)، والنسائي (7)،
~~وابن ماجة (8)، وابن خزيمة (9)، وابن حبان (10)، PageV02P590
# والحاكم (1) والدار قطني (2) - وصححه - (3) من حديث أبي هريرة.
# 475 - قوله (4): لقوله عليه السلام: (لحم الصيد حلال لكم ما لم تصطادوه،
~~أو يصد لكم).
# أخرجه أحمد (5) والحاكم (6) - وصححه - من حديث جابر. PageV02P591
# 476 - قوله (1): روى أنها نزلت في حجاج اليمامة لما هم المسلمون أن
~~يوقعوا بهم فنهوا عنه وإن كانوا مشركين؟
# 477 - قوله (3): روى أنه لما نزلت: * (ولله على الناس حج البيت) قال
~~سراقة بن مالك، الخ، الحديث (4).
# أخرجه ابن جرير (5) عن أبي هريرة لكن فيه أن القائل عكاشة بن محصن.
~~PageV02P592
# 478 - قوله (1): وعن ابن عباس أنه عليه السلام كان يخطب ذات يوم غضبان من
~~كثرة ما يسألون عنه مما لا يعنيهم فقال: لا أسأل عن شيء إلا أجبت، فقال
~~رجل: أين أبي (2)؟ فقال: في النار، وقال آخر: من أبي؟ فقال: حذافة، وكان
~~يدعى لغيره، فنزلت يعني قوله تعالى: * (لا تسألوا عن أشياء) الآية.
# أخرج البخاري نحوه وهو بهذا اللفظ من حديث أبي هريرة (3). PageV02P594
# 479 - قوله (1): كما قال عليه السلام: من رأى منكرا واستطاع أن يغيره
~~بيده فليغيره، فإن لم يستطع فبلسانه، وإن لم [39 / أ] يستطع فبقلبه.
~~PageV02P595
# أخرجه مسلم (1) من حديث أبي سعيد.
# 480 - قوله (2): وقيل: كان الرجل إذا أسلم قالوا له: سفهت أباك، فنزلت: *
~~(لا يضركم) (3).
# 481 - قوله (4): إذ روى أن تميما الداري وعدي بن بداء (5) أخرجا إلى
~~الشام (6) الخ. PageV02P596
# أخرجه الترمذي (1) مطولا من رواية ابن إسحاق عن أبي النضر - وهو محمد بن
~~السائب الكلبي - عن باذان - يعني أبا صالح، مولى أم هانئ - عن ابن عباس عن
~~تميم الداري، فذكره وقال: ليس إسناده بصحيح (2).
# وأخرجه البخاري (3) وأبو داود (4) مختصرا. PageV02P597
# 482 - قوله (1): روى أنها (*) نزلت يوم الأحد فلذلك اتخذه النصارى عيدا
~~(2).
# 483 - قوله (3): روى أنها نزلت سفرة حمراء بين غمامتين وهم ينظرون إليها،
~~حتى سقطت ms079 إلخ (4). PageV02P598
# 484 - قوله (1): وعن مجاهد: (هذا مثل ضربه الله تعالى مثلا لمقترحي
~~المعجزات) (2).
# 485 - قوله (3): عن النبي عليه السلام: (من قرأ سورة المائدة أعطي من
~~الأجر عشر حسنات، ومحي عنه عشر سيئات، ورفع له عشر درجات بعدد كل يهودي
~~يتنفس في الدنيا).
# رواه ابن مردويه والثعلبي والواحدي، وابن الجوزي في الموضوعات من حديث
~~أبي بن كعب. PageV02P599
# 6 - سورة الأنعام 486 - قوله (1): كما مثل جبريل في صورة دحية.
# هذا حديث متفق عليه (2) من رواية أبي عثمان النهدي عن أسامة بن زيد، قال
~~نبئت (3) أن جبريل أتى النبي وعنده أم سلمة، فجعل يتحدث ثم قام فقال نبي
~~الله لأم سلمة: من هذا: فقالت: دحية الكلبي.
# وأخرج النسائي (4) بسند صحيح عن ابن عمر قال: كان جبريل يأتي النبي عليه
~~السلام في صورة حدية الكلبي. PageV02P600
# وأخرج الطبراني (1) عن أنس أن النبي عليه السلام قال: (كان جبريل يأتيني
~~على صورة دحية الكلبي) (2)، قال أنس: وكان رجلا جسيما جميلا أبيض.
# قال الحافظ ابن حجر (3): وفي إسناده عفير (4) بن معدان وهو ضعيف (5).
# ولأبي نعيم في الدلائل (6) من رواية صفوان بن عمرو (7) عن شريح بن عبيد
~~(8) عن النبي عليه السلام قال: رأيت جبريل في خلقه الذي خلق عليه وكنت أراه
~~قبل ذلك في صور مختلفة وأكثر ما كنت أراه في صورة دحية الكلبي، ورجاله ثقات
~~إلا [39 / ب] أنه مرسل. PageV02P601
# وروى ابن سعد (1) من طريق يحيى بن يعمر عن ابن عمر كان جبريل يأتي رسول
~~الله في صورة دحية الكلبي.
# 487 - قوله (2): وعن ابن عباس: ما عرفت معنى الفاطر حتى أتاني أعرابيان
~~يختصمان في بئر، فقال أحدهما: أنا فطرتها (أي ابتدأتها).
# أخرجه أبو عبيد في غريب الحديث (3)، وفي فضائل القرآن، بإسناد حسن - ليس
~~فيه إلا إبراهيم بن مهاجر (4)، وابن جرير في PageV02P602
# تفسيره (1).
# 488 - قوله (2): نزل حين قال قريش: يا محمد لقد سألنا عنك اليهود
~~والنصارى فزعموا أن ليس لك عندهم ذكر ولا صفة، فأرنا من يشهد لك أنك رسول
~~الله (3).
# 489 - قوله (4): روي أن أبا جهل كان يقول: ms080 ما نكذبك (5)، الحديث (6).
# أخرجه الترمذي (7)، والحاكم (8). PageV02P603
# وصححه (1) من حديث علي.
# 490 - قوله (2): كما روي أنه يأخذ للجماء من القرناء.
# أخرجه البخاري ومسلم (3).
# 491 - قوله (4): وعن ابن عباس (حشرها موتها). PageV02P604
# أخرجه ابن جرير (1) وابن أبي حاتم (2).
# 492 - قوله (3): لما روي أنه عليه السلام قال: (مكر بالقوم ورب الكعبة).
# قال الجلال السيوطي: لم أقف عليه مرفوعا، إنما هو قول الحسن أخرجه ابن
~~أبي حاتم (4) عنه بزيادة (أعطوا حاجتهم ثم أخذوا).
# لكن روى أحمد (5) والطبراني (6) والبيهقي في شعب الإيمان (7) PageV02P605
# من حديث عقبة بن عامر مرفوعا (إن رأيت الله يعطي العبد في الدنيا وهو
~~مقيم على معاصيه ما يحب، فإنما هو استدراج، ثم تلا رسول الله * (فلما نسوا
~~ما ذكروا به) الآية والتي بعدها.
# 493 - قوله (1): وروي أنهم قالوا: لو طردت هؤلاء الأعبد عنا - يعنون
~~فقراء المسلمين وهم عمار، وصهيب، وخباب، وسلمان - جلسنا إليك وحادثناك،
~~فقال: ما أنا بطارد المؤمنين، قالوا (2): فأقمهم عنا إذا جئنا، فقال: نعم
~~طعما في إيمانهم).
# رواه البيهقي في الشعب والواحدي في الأسباب (3) من رواية سجعد بن ربعي عن
~~سلمان قال: جاءت المؤلفة قلوبهم إلى رسول الله - عيينة بن بدر (4) والأقرع
~~بن حابس وذووهم - فقالوا: يا رسول الله إنك لو جلست في صدر المسجد ونفيت
~~عنا هؤلاء وأرواح جباتهم - يعنون أبا ذر وسلمان وفقراء المسلمين، وكانت
~~PageV02P606
# عليهم جبات صوف لم يكن عليهم غيرها - جلسنا إليك وحادثناك وأخذنا عنك
~~فأنزل الله * (واصبر نفسك [40 / أ] مع الذين يدعون ربهم) إلى قوله *
~~(للظالمين نارا)، فقام عليه السلام يلتمسهم. الحديث.
# وروى ابن ماجة (1) وابن أبي شيبة (2) والطبراني (3) وأبو نعيم في ترجمة
~~خباب (4) وإسحاق (5) وأبو يعلي (6) والبزار (7) والبيهقي (8) والواحدي (9)
~~من طريق أبي الكنود عن خباب في قوله تعالى: PageV02P607
# * (ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداوة والعشي يريدون وجهه ما عليك من
~~حسابهم من شيء) الآية، قال: جاء الأقرع وعيينة فوجدوا رسول الله مع صهيب
~~وبلال وعمار وخباب قاعد في ناس من ضعفاء المسلمين فذكره مطولا.
# 494 - قوله (1): وروي أن عمر قال له: لو فعلت حتى ms081 تنظر PageV02P608
# إلي ماذا يصيرون (1) فدعا بالصحيفة وبعلي ليكتب فنزلت.
# قال الحافظ ابن حجر (2): هذا من حديث خباب المذكور آنفا (3)، دون مشورة
~~عمر واعتذاره (4).
# 495 - قوله (5): وقيل إن قوما جاؤوا إلى النبي فقالوا: إنا أصبنا ذنوبا
~~عظاما فلم يرد عليهم شيئا فانصرفوا، فنزلت يعني قوله تعالى: * (وإذا جاءك
~~الذين يؤمنون بآياتنا) الآية 54.
# أخرجه الفريابي (6) وعبد بن حميد (7) وابن جرير (8) عن ماهان (9) مرسلا.
~~PageV02P609
# 496 - قوله (1): روي أن المسلمين قالوا: لئن كنا نقوم كلما استهزؤا
~~بالقرآن لم نستطع أن نجلس في المسجد ونطوف، فنزلت يعني قوله تعالى: * (وما
~~على الذين يتقون من حسابهم من شيء ولكن ذكرى لعلهم يتقون) (2) (3).
# 497 - قوله (4): روي أن عبد الرحمن بن أبي بكر دعاه أباه إلى عبادة
~~الأوثان، فنزلت: يعني قوله تعالى: * (وأمرنا لنسلم لرب العالمين) (5) (6).
# 498 - قوله (7): لما روي أن الآية لما نزلت شق ذلك على الصحابة وقالوا:
~~أينا (8) لم يظلم نفسه؟ فقال عليه السلام: ليس ما تظنون إنما هو كما قال
~~لقمان لابنه: PageV02P610
# * (يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم) (1) (2).
# 499 - قوله (3): روي أن مالك بن الصيف قاله لما أغضبه الرسول بقوله:
~~أنشدك الله الذي أنزل التوراة على موسى: هل تجد فيها [أن] (4) الله يبغض
~~الحبر السمين؟ [قال: نعم قال:] (5) فأنت الحبر السمين.
# أخرجه الواحدي في الأسباب (6) من طريق سعيد بن جبير، والطبري (7) من
~~رواية جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير. PageV02P611
# 500 - قوله (1): وقيل: الخطاب لمن آمن من قريش.
# أخرجه الطبري (2) عن مجاهد.
# 501 - قوله (3): [40 / ب] كعبد الله بن سعد بن أبي سرح كان يكتب لرسول
~~الله، فلما نزلت * (ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين) إلخ (4).
# أخرجه الواحدي (5) عن الكلبي عن أبي صالح عن PageV02P612
# ابن عباس، والطبري (1) مختصرا من رواية أسباط عن السدي في قوله تعالى: *
~~(ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا) الآية، قال: نزلت في عبد الله بن سعد
~~بن أبي سرح (2) أسلم وكان يكتب للنبي، فكان إذا أملى عليه (سميعا عليما)
~~كتب هو (عليما PageV02P613
# حكيما)، وإذا قال: ms082 (عليما حكيما) كتب (سميعا عليما) فشكك وكفر، وقال: إن
~~محمدا يوحى إليه فقد أوحي إلي، وإن كان الله ينزله فقد أنزلت مثل ما أنزل،
~~فلحق بالمشركين.
# وروي (1) أن هذه القصة كانت لابن خطل.
# أخرج ابن عدي في ترجمة أصرم (2) بن حوشب (3) أحد المتروكين، من حديث علي،
~~قال: كان ابن خطل يكتب للنبي، فكان إذا نزل (غفور رحيم) كتب (رحيم غفور)
~~فذكر الحديث، وفيه (ثم كفر ولحق بمكة، فقال النبي عليه السلام: من قتل ابن
~~خطل فله الجنة.
# أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات (4) من هذا الوجه ونقل عن ابن معين تكذيب
~~أصرم (2). PageV02P614
# ((تنبيه)) قال ابن سيد الناس (1) في سيرته (2): (تشفع ابن أبي سرح
~~PageV02P615
# بعثمان فقبله عليه السلام بعد تلوم، وحسن بعد ذلك إسلامه حتى لم ينقم
~~عليه فيه بشيء ومات ساجدا).
# قال ابن حجر الحافظ الجليل (1): وما نقل من أن ابن أبي سرح هذا قرظي غلط
~~بين وإنما هو قرشي عامري.
# 502 - قوله (2): روى أنه عليه السلام كان يطعن في آلهتهم فقالوا: لينتهين
~~عن سب آلهتنا أو لنهجون إلهكم، فنزلت يعني قوله تعالى: * (ولا تسبوا الذين
~~يدعون من دون الله) الآية (3) (4).
# 503 - قوله (5): وقيل كان المسلمون يسبونها فنهوا لئلا يكون سبهم سبا لله
~~(6). PageV02P616
# 504 - قوله (1): لقوله عليه السلام: ذبيحة المسلم حلال وإن لم يذكر اسم
~~الله عليها (2).
# أخرجه عبد بن حميد (3) عن راشد بن سعد مرسل. ا PageV02P617
# 505 - قوله (1): لما روى أن أبا جهل قال: زاحمنا بني عبد مناف حتى صرنا
~~كفرسي رهان، قالوا: منا نبي يوحى إليه، والله لا نرضى به إلا أن يأتينا وحي
~~كما يأتيه فنزلت: يعني قوله تعالى: * (وإذا جاءتهم آية قالوا لن نؤمن حتى
~~نؤتى مثل ما أوتى رسل الله) (2) (3).
# 506 - قوله (4): وإليه أشار عليه السلام حين سئل عنه فقال: [41 / أ] نور
~~يقذفه الله تعالى في قلب المؤمن فينشرح له أو ينفسح) فقالوا: هل لذلك أمارة
~~يعرف بها، فقال: نعم، الإجابة إلى دار الخلود، والتجافي عن دار الغرور،
~~والاستعداد للموت قبل نزوله. PageV02P618
# أخرجه الفريابي (1) وعبد ms083 بن حميد (2) وابن جرير (3) من حديث أبي جعفر (4)
~~مرسلا، وأخرجه الحاكم (5) والبيهقي في شعب الإيمان (6) موصولا من حديث ابن
~~مسعود.
# 507 - قوله (7): روى أنهم كانوا يعينون شيئا من حرث ونتاج PageV02P619
# لله ويصرفونه إلى الضيفان والمساكين وشيئا منها لآلهتهم وينفقونه (1) على
~~سدنتها (2)، ويذبحون عندها، ثم إن رأوا ما عينوا لله أزكى بدلوه بما
~~لآلهتهم (3) وإن رأوا ما لآلهتهم أزكى تركوه لها حبا لآلهتهم (4).
# 508 - قوله (5): وعن حذيفة والبراء بن العازب كنا نتذاكر الساعة [إذ أشرف
~~علينا رسول الله فقال: ما تتذاكرون؟ قلنا: نتذاكر الساعة] (6) قال: إنها لا
~~تقوم حتى تروا قبلها عشر آيات: الدخان، ودابة الأرض، وخسفا بالمشرق وخسفا
~~بالمغرب، والدجال، وطلوع الشمس من مغربها ويأجوج ومأجوج، ونزول عيسى ونار
~~تخرج من عدن. PageV02P620
# قال الحافظ: ابن حجر (1): لم أجده وفي مسلم عن حذيفة (2) نحوه.
# وقال الولي العراقي: إنما هو معروف من حديث حذيفة بن أسيد. رواه مسلم في
~~صحيحه (3). PageV02P621
# 509 - [قوله] (1): قوله عليه السلام: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة
~~كلها في الهاوية إلا واحدة، وافترقت النصارى على ثنتين وسبعين فرقة كلها في
~~الهاوية إلا واحدة، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في الهاوية إلا
~~واحدة.
# [أخرجه] (2) أصحاب السنن (3) إلا النسائي، من رواية محمد بن عمرو عن أبي
~~هريرة دون ((كلها)) في المواضع الثلاثة، لكن عند أبي داود في الأخيرة
~~(ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة) (4).
# وللترمذي (كلهم في النار إلا ملة واحدة، قالوا: من هي يا رسول الله؟ قال:
~~ما أنا عليه وأصحابي (5). أخرجه ابن حبان، PageV02P622
# والحاكم (1).
# ورواه الطبراني (2) من حديث عوف بن مالك كذلك، إلا أنه PageV02P623
# قال: ((فرقة في الجنة، وثنتان وسبعون في النار)) قيل: من هي؟ قال:
~~الجماعة.
# ومن حديث أبي أمامة في الأوسط (1) (*).
# ولأبي نعيم (2) وابن مردويه من حديث زيد بن أسلم عن أنس نحوه.
~~PageV02P624
# وللبزار (1) والبيهقي في المدخل (2) من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص
~~[41 / ب] نحوه. PageV02P625
# وأخرجه أسلم بن سهل الواسطي في تاريخها (1) من حديث جابر مثله وبين أن
~~السائل عن ms084 ذلك (عمر بن الخطاب).
# قال الحافظ ابن حجر (2): وفي إسناده راو لم يسم. وفي الباب عن سعد ابن
~~أبي وقاص، عند ابن أبي شيبة (3) وفيه (موسى بن عبيدة)، وهو ضعيف (4).
# وعن معاوية: أخرجه أبو داود (5) وأحمد (6) والحاكم (7) وإسناده حسن.
# واتفقت هذه الطرق على العدد المذكور أولا، وخالفهم كثير بن PageV02P626
# عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده، فجعل قوم موسى (سبعين فرقة)
~~وقوم عيسى (إحدى وسبعين) وهذه الأمة (اثنتين وسبعين) وعبر (1) في كل منها:
~~(كلها ضالة إلا واحدة) وقال في الأخيرة (الإسلام وجماعته) أخرجه الطبراني
~~(2) والحاكم (3). PageV02P627
# واقتصر الجلال السيوطي كعادته فلم يبين من حاله شيئا.
# 510 - قوله (1): عن رسول الله: (أنزلت علي سورة الأنعام جملة واحدة
~~يشيعها سبعون ألف [ملك] (2) لهم زجل (3) بالتسبيح والتحميد).
# قال الجلال السيوطي: أخرج هذا القدر الطبراني في المعجم الصغير (4)، وأبو
~~نعيم في الحلية (5)، وابن مردويه (6) في تفسيره من PageV02P628
# حديث ابن عمر (1).
# 511 - قوله (2): فمن قرأ الأنعام صلى عليه واستغفر له أولئك السبعون ألف
~~ملك بعدد كل آية من سورة الأنعام يوما وليلة).
# أخرجه الثعلبي (3) من حديث أبي بن كعب قال الحافظ ابن حجر (4) فيه (أبو
~~عصمة) (5) وهو متهم بالكذب، والجملة PageV02P629
# الأولى (1) عند الطبراني في الصغير في ترجمة إبراهيم بن نائلة من حديث
~~ابن عمر، وفيه يوسف بن عطية، وهو ضعيف. PageV02P630
# 7 - سورة الأعراف قوله (1) ويؤيده ما روي (أن الرجل يؤتى به إلى الميزان
~~فتنتشر عليه تسعة وتسعون سجلا) إلخ الحديث (2).
# أخرجه الترمذي (3) وابن ماجة (4) وابن حبان (5) والحاكم (6) من حديث عبد
~~الله بن عمرو بن العاص بنحوه. PageV02P631
# 513 - قوله (1): لما روي عنه عليه السلام: (ليأتي العظيم السمين يوم
~~القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة).
# أخرجه البخاري (2) ومسلم (3) من حديث أبي هريرة.
# 514 - قوله (4): قال عليه السلام: (من تواضع لله رفعه، ومن تكبر وضعه
~~الله).
# أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (5) من حديث عمر بن الخطاب. PageV02P632
# 515 - قوله (1): وعن ابن عباس * (من بين [42 / أ] أيديهم) من قبل الآخرة
~~و * (من خلفهم) من قبل الدنيا ms085 و * (وعن أيمانهم وعن شمائلهم) (2) من جهة
~~حسناتهم وسيئاتهم).
# أخرجه ابن أبي حاتم (3).
# 516 - قوله (4): وروي أن العرب كانوا يطوفون بالبيت عراة ويقولون: لا
~~نطوف في ثياب عصينا الله تعالى فيها فنزلت يعني قوله تعالى: * (يا بني آدم
~~قد أنزلنا عليكم لباسا يوارى سوءاتكم) (5).
# أخرجه عبد بن حميد (6) عن سعيد بن جبير وأصله في صحيح PageV02P633
# مسلم (1) من حديث ابن عباس.
# 517 - قوله (2): وعن ابن عباس (كل ما شئت، والبس ما شئت ما أ خطأتك
~~خصلتان: سرف ومخيلة).
# أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (3) وعبد بن حميد في تفسيره (4)، والنسائي
~~(5)، وابن ماجة (6)، وأحمد (7) والحاكم (8) من PageV02P634
# رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ورفعه (كلوا واشربوا وتصدقوا وألبسوا
~~ما لم يخالطه إسراف أو مخيلة).
# 518 - قوله (1): وقال علي بن الحسين بن واقد: جمع الطب في نصف آية *
~~(وكلوا واشربوا ولا تسرفوا) (2).
# 519 - قوله (3): وعن علي (إني لأرجو (4) أن أكون أنا وعثمان وطلحة
~~والزبير منهم).
# أخرجه ابن سعد (5) من رواية جعفر بن محمد عن أبيه، والطبري (6)، من رواية
~~معمر عن قتادة كلاهما عن علي وكلاهما منقطع. PageV02P635
# وفي ابن أبي شيبة (1) في رواية ربعي (2) عن علي، وهو متصل، قاله الحافظ
~~ابن حجر.
# 520 - قوله (3): سيكون قوم يعتدون في الدعاء وبحسب المرء أن يقول، إلخ
~~(4).
# أخرجه أبو يعلى (5) من رواية قيس عن مولى سعد، أن سعدا سمع ابنا له يقول:
~~(اللهم إني أسألك الجنة وغرفها، وأعوذ بك من النار وأغلالها، وكذا وكذا)
~~فقال سعد: قد سألت الله خيرا كثيرا، PageV02P636
# وتعوذت به من شر كثير، وإني سمعت رسول الله يقول: فذكره، وقال: لا أدري
~~قوله: ((بحسب المرء)) إلى آخره من قول سعد، أو من قول النبي. انتهى.
# وقد علم أن في الإسناد مجهولا (1) وقد أورده السيوطي، ولم ينبه على ذلك.
# وصدر الحديث (2) في أبي داود (3) وابن ماجة (4) وصحيح ابن حبان (5)
~~ومستدرك الحاكم (6) من حديث عبد الله بن مغفل (7).
# 521 - قوله (8): وقيل: لما خلق الله آدم آخرج من ظهره ذرية إلى قوله:
~~لحديث رواه عمر (9). PageV02P637
# قال ms086 بعضهم: أخرجه مالك (1) [42 / ب] وأحمد (2)، والبخاري في تاريخه (3)
~~وأبو داود (4) والترمذي (5) - وحسنه - والنسائي (6)، وابن حبان (7)،
~~والحاكم (8) والبيهقي (9) عن مسلم بن يسار الجهني أن PageV02P638
# عمر سئل عن آية * (وإذ أخذ ربك من بني آدم) فقال: سمعت رسول الله سئل
~~عنها فقال: إن الله خلق آدم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال:
~~خلقت هذه للجنة، وبعمل أهل الجنة يعملون، ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية
~~فقال: خلقت هؤلاء للنار، وبعمل أهل النار يعملون.
# 522 - قوله (1): PageV02P639
# [لقوله] (1) عليه السلام: لا تزال طائفة من أمتي على الحق إلى أن يأتي
~~أمر الله.
# أخرجه الشيخان (2) من حديث معاوية والمغيرة.
# 523 - قوله (3): روي أنه عليه السلام صعد على الصفا، الحديث (4).
~~PageV02P640
# أخرجه ابن جرير الطبري (1) قال الحافظ ابن حجر (2): بإسناد صحيح إلى
~~قتادة، قال: ذكر لنا فذكره وزاد: فأنزل الله * (أو لم يتفكروا) الآية.
# 524 - قوله (3): قال عليه السلام و (إن الساعة تهيج بالناس) الحديث (4).
# أخرجه ابن جرير (5) بهذا اللفظ بالإسناد (6) المذكور قبله إلى قتادة قال:
~~(ذكر لنا) فذكره.
# وفي الصحيحين (7) عن أبي هريرة رفعه (لتقومن (8) الساعة وقد PageV02P641
# نشر الرجلان ثوبهما بينهما، فلا يتبايعانه ولا يطويانه) الحديث.
# 525 - قوله (1): وعن النبي (إذا قرأ ابن آدم السجدة) الحديث (2).
# أخرجه مسلم (3) وابن ماجة (4) من حديث أبي هريرة.
# 526 - قوله (5): من قرأ (سورة الأعراف) الحديث (6).
# رواه الثعلبي عن أبي، وهو موضوع. PageV02P642
# 8 - سورة الأنفال 527 - قوله (1): وسبب نزوله اختلاف المسلمين في غنائم
~~بدر، الخ.
# أخرجه أحمد (2) وإسحاق وابن حبان (3) والحاكم (4) من حديث PageV02P643
# أبي أمامة عن عبادة بن الصامت.
# 528 - قوله (1): وقيل: (شرط رسول الله لمن كان له عناء) (2)، الحديث.
# أخرجه أبو داود (3) والنسائي (4) وابن حبان (5) [والحاكم] (6) - وصححه -
~~من حديث ابن عباس. PageV02P644
# كذا حكاه الجلال السيوطي عن تخريج هؤلاء ولم يذكره سواه فاقتضى كلامه
~~أنهم رووا كله، وهو غفلة منه فقد قال الحافظ: قوله حتى قتلوا سبعين وأسروا
~~سبعين) ليس في هذا الحديث أصلا.
# 529 - قوله (1): وعن سعد بن أبي وقاص قال: لما كان يوم بدر، الخ، الحديث ms087
~~(2).
# أخرجه أحمد (3) [43 / أ] وابن أبي شيبة (4) وأبو عبيد (5)، وسعيد بن
~~منصور (6) كلهم قال: حدثنا أبو معاوية، PageV02P645
# عن الشيباني (*) عن محمد بن عبيد الله (*) قال أبو عبيد: كذا يقول (سعيد
~~بن العاص) والصواب (العاص بن سعيد). PageV02P646
# قال ابن حجر (1): قلت: وفي روايتهم (فقتلت سعيد بن العاص)، ولم يقولوا
~~به.
# 530 - قوله (2): وذلك أن عير قريش [أقبلت] (3) من الشام، الخ (4).
# وفي سيرة ابن هشام (5) من قول ابن عباس وأخرجه ابن جرير (6) بعضه عن ابن
~~عباس (6) وبعضه عن عروة بن الزبير (7)، وبعضه عن السدي (8) كذا ذكره الجلال
~~السيوطي وقوله: في سيرة ابن هشام، الخ صريح في أن (*) ابن هشام روى ذلك كله
~~وكذا PageV02P647
# ابن جرير، وهذا سهو منه، فإنهما لم يقولا: إن في أهل العير (عمرو بن
~~هشام) وهو (أبو جهل) فإنه لم يكن من العير، وإنما كان في النفير (1) وهذا
~~معروف مشهور، كما نبه على ذلك الحافظ ابن حجر (2) وغيره.
# 531 - قوله (3): إنه عليه السلام لما فرغ من بدر قيل له: عليك بالعير،
~~فناداه العباس، الحديث (4).
# أخرجه أحمد (5) والترمذي (6) وحسنه، - والخاكم (7) - PageV02P648
# وصححه من حديث ابن عباس بزيادة قال: (صدقت).
# 532 - قوله (1): وعن عمر أنه عليه السلام نظر إلى المشركين، الحديث (2).
# أخرجه مسلم (3) من حديث ابن عباس عن عمر، وكذا الترمذي (4).
# 533 - قوله (5): روى ابن عمر أنه كان في سرية، الحديث (6).
# أخرجه أبو داود (7) والترمذي (8) - وحسنه - والبخاري في PageV02P649
# الأدب المفرد - من رواية يزيد بن أبي زياد (1) عن ابن أبي ليلى.
# وكذا أحمد (2) وإسحاق (3) وابن أبي شيبة (4) وأبو يعلى، والبزار (5).
# 534 - قوله (6): روى أنه لما طلعت قريش (7) يوم بدر، الحديث (8).
~~PageV02P650
# أخرجه ابن جرير عن عروة مرسلا (1) وليس فيه (أمر جبريل له بذلك)، وروى
~~ابن جرير وابن مردويه (أمر جبريل له بذلك) عن ابن عباس (2)، ولم يقف عليه
~~الطيبي فقال: لم يذكر أحد من أئمة الحديث أن هذه الرمية كانت يوم بدر،
~~وإنما هي يوم حنين.
# واغتر به الشيخ سعد الدين (3) فقال: المحدثون على أن الرمية لم تكن إلا
~~يوم حنين.
# وليس كما قال ms088 الطيبي وإن كان له إلمام بالحديث، لكنه لم يبلغ فيه درجة
~~الحافظ، ومنتهى نظره الكتب الستة والموطأ [43 / ب] ومسند أحمد ومسند
~~الدارمي لا يخرج من غيرها، وكثيرا ما يورد صاحب الكشاف الحديث المعروف فلا
~~يحسن تخريجه، ويعدل إلى ذكر ما هو في معناه مما في هذه الكتب وهو قصور في
~~التخريج.
# كذا ذكر هذا التعقيب على (الطيبي) الجلال السيوطي، وأبرق وأرعد وأوهم أن
~~ذلك من عندياته التي لم يسبق إليها. PageV02P651
# ولا كذلك وقد نبه على ذلك قبله الحافظ ابن حجر (1) وغيره، قال الحافظ بعد
~~حكايته ذلك عن الطيبي ما نصه:
# وهذا تعقب (2) غير مرضي، فقد روى الواقدي ذلك في المغازي في يوم بدر أيضا
~~من عدة طرق.
# قال: وكذا ابن جرير الطبري من طرق (3) ثم ساقها.
# 535 - قوله (4): وقيل: إنه نزل في طعنة طعن بها إلى آخره (5).
# أخرجه ابن جرير (6). PageV02P652
# وابن أبي حاتم (1) عن سعيد بن المسيب والزهري.
# 536 - قوله (2): أو رمية سهم رماه (3) يوم خيبر (4)، الخ (5).
# أخرجه ابن جرير (6)، وابن أبي حاتم (7) عن عبد الرحمن بن جبير (8).
~~PageV02P653
# 537 - قوله (1): روي [أنه] (2) عليه السلام مر على أبي بن كعب (3) وهو
~~يصلي، الحديث.
# أخرجه الترمذي (4) والنسائي (5) من حديث أبي هريرة.
# 538 - قوله (6): روي أنه عليه السلام لما حاصر بني قريظة، الحديث (7).
~~PageV02P654
# أخرجه الثعلبي (1) عن الكلبي، وابن إسحاق في المغازي (2) عن معيد بن كعب
~~السلمي (3)، والبيهقي في الدلائل (4) من طريق PageV02P655
# سعيد بن المسيب في قصة طويلة وعبد الرزاق (1) عن معمر عن الزهري والواقدي
~~(2) عن معمر عن الزهري عن ابن كعب (3).
# 539 - قوله (4): وذلك أنه لما سمعوا بإسلام الأنصار، الخ (5).
# أخرجه ابن إسحاق في المغازي (6) وابن جرير (7) وأبو نعيم في الدلائل (8)
~~عن ابن عباس وعبد الرزاق (9) عن عروة بن الزبير، PageV02P656
# والواقدي (1)، وابن سعد (2) عن عائشة.
# ووهم الطيبي حيث قال: إنه في مسند أحمد وليس فيه ذكر إبليس رأسا (3).
# 540 - قوله (4): لما روي أنه عليه السلام كان يأخذ منه قبضة فيجعلها
~~للكعبة ثم يقسم ما بقي على خمسة، الحديث.
# أخرجه أبو عبيد القاسم ms089 بن سلام في كتاب ((الأموال)) (5)، وأبو داود في
~~المراسيل (6)، وابن جرير (7) عن أبي العالية مرسلا، كذا أفاده الحافظ ابن
~~حجر (8)، وذكره الجلال السيوطي من غير عزوه إليه على [44 / أ] عادته ثم
~~تبجح (9) به فقال: لم يخرجه الطيبي لعزته (10) وخرج ما بعده لكونه في
~~الأصول المشهورة. PageV02P657
# 541 - قوله (1): روي أنه عليه السلام قسم سهم ذوي (2) القربى، الحديث
~~(3).
# أخرجه أبو داود (4) وابن ماجة (5) من حديث جبير (6) بن مطعم وفي الصحيحين
~~(7) بعضه. PageV02P658
# 542 - قوله (1): وفي الحديث (نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور).
# أخرجه الشيخان (2) من حديث ابن عباس.
# 543 - قوله (3): وعن عقبة بن عامر سمعته عليه السلام على المنبر يقول:
~~(ألا إن القوة الرمي) قالها ثلاثا.
# أخرجه مسلم عنه (4).
# 544 - قوله (5): روي أنه عليه السلام أتى يوم بدر بسبعين أسيرا، الحديث
~~(6). PageV02P659
# أخرجه أحمد (1) وابن جرير (2) وابن أبي حاتم (3) من حديث ابن مسعود،
~~ومسلم (4) من حديث ابن عباس عن عمر، في حديث طويل نحوه.
# 545 - قوله (5): روي أنه عليه السلام قال: لو نزل العذاب لما نجا منه غير
~~عمر، وسعد بن معاذ. PageV02P660
# أخرجه ابن جرير (1) عن ابن إسحاق بلفظ (لو نزل من السماء عذاب لما نجا
~~منه غير عمر بن الخطاب، وسعد بن معاذ).
# ورواه الواقدي في المغازي (2) من وجه آخر منقطع، وروى ابن مردويه (3) من
~~حديث ابن عمر رفعه (لو نزل العذاب لما أفلت إلا ابن الخطاب).
# 546 - قوله (4): روي أنها نزلت في العباس (5)، الحديث (6). PageV02P661
# أخرجه الحاكم (1) - وصححه (2) - من حديث عائشة.
# 547 - قوله (3): من قرأ سورة الأنفال، الحديث.
# أخرجه الثعلبي (4) عن أبي وهو موضوع. PageV02P662
# 9 - سورة التوبة 548 - قوله (1): كان النبي عليه السلام إذا نزلت سورة،
~~الحديث (2).
# أخرجه أصحاب السنن الأربعة (3) وابن حبان (4) وأحمد (5)، PageV02P663
# وإسحاق (1) وأبو يعلى (2) والبزار (3) والحاكم (4) - وصححه - من حديث ابن
~~عباس، قال: سألت عثمان ما حملكم على أن عمدتم إلى الأنفال - وهي من المثاني
~~- وإلى براءة - وهي من (المئين فقرنتم) (5) بينهما، فذكر الحديث بطوله سوى
~~قوله: (وكانتا تدعيان (6) القرينتين) فلم يذكرها إلا إسحاق (7).
~~PageV02P664
# 549 - قوله (1): روى أنها لما نزلت أرسل ms090 رسول الله عليا، الحديث (2).
# متفق عليه (3) من عدة أحاديث. PageV02P665
# 550 - قوله (1) في بعض الروايات: (لا ينبغي لأحد أن يبلغ هذا إلا رجل من
~~أهلي).
# أخرج هذه الرواية أحمد (2) والترمذي (3) - وحسنه من حديث أنس.
# 551 - [44 / ب] قوله (4): روى أنه عليه السلام وقف يوم النحر عند
~~الجمرات، الخ (5).
# ذكره البخاري (6) معلقا وأبو داود (7) والحاكم (8) من حديث ابن عمر.
~~PageV02P666
# وفي الباب عن علي أخرجه مرفوعا وموقوفا وعن ابن [أبي] (1) أوفى عند
~~الطبراني (2) وعن ابن مسعود في تاريخ أصبهان (3) لأبي نعيم. PageV02P667
# 552 - قوله (1): [لقوله عليه السلام] (2): الحج عرفة.
# أخرجه أحمد (3) وأبو داود (4) والترمذي (5) والنسائي (6)، وابن ماجة (7)
~~وابن حبان (8) والحاكم (9) والدار قطني (10) والبيهقي (11) من PageV02P668
# حديث عبد الرحمن بن يعمر (1).
# 553 - قوله (2): روى أنه لما أسر العباس، الخ (3).
# أخرجه الطبري (4) وابن المنذر (5) وابن أبي حاتم (6) وأخرجه أبو الشيخ
~~(7) عن الضحاك بلفظه. PageV02P669
# 554 - قوله (1): عن النبي عليه الصلاة والسلام: قال الله: إن بيوتي في
~~أرضي: المساجد، وإن زواري فيها عمارها، فطوبى لعبد تطهر في بيته ثم زارني
~~في بيتي، الحديث (2).
# قال الحافظ (3): لم أجده هكذا، وفي الطبراني عن سلمان (4)، PageV02P670
# مرفوعا: (من توضأ في بيته فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد فهو زائر الله، وحق
~~على المزور أن يكرم زائرة).
# 555 - قوله (1): نزلت في المهاجرين الخ (2). PageV02P671
# أخرجه الثعلبي (1) عن ابن عباس.
# 556 - قوله (2): وقيل نزلت نهيا (3)، الخ (4).
# أخرجه الثعلبي (5) عن مقاتل.
# 557 - قوله (6): وحنين واد، إلى آخر الحديث (7).
# أخرجه مسلم (8) من حديث العباس ببعض يسير، وفي الدلائل PageV02P672
# للبيهقي (1)، عن الربيع عن أنس (أن رجلا قال يوم حنين: لن نغلب اليوم من
~~قلة) فشق على رسول الله، فأنزل الله: (ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم) قال
~~الربيع: (وكانوا اثني عشر ألفا).
# 558 - قوله (2): روي أن ناسا جاؤوا إلى رسول الله PageV02P673
# ، الحديث (1).
# ذكره الثعلبي (2) بلفظ المؤلف عن أنس بغير إسناد، وهذه القصة ذكرها ابن
~~إسحاق في المغازي (3) من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وذكرها البخاري
~~(4) من رواية الزهري عن عروة عن المسور ومروان.
# 559 - قوله (5): ويؤيده أن عمر ms091 لم يكن يأخذ الجزية من المجوس حتى شهد عبد
~~الرحمن بن عوف أن النبي أخذها من مجوس هجر. PageV02P674
# أخرجه البخاري (1) إلى هنا، وأما قوله: (وقال: سنوا بهم سنة أهل الكتاب)
~~فحديث آخر (2) مالك في الموطأ والشافعي في الأم عنه عن جعفر عن أبيه عن عمر
~~[45 / أ] أنه قال: (ما أدري ما أصنع في أمرهم، فقال ابن عوف: أشهد لسمعت
~~رسول الله يقول: (سنوا بهم سنة أهل الكتاب).
# 560 - قوله (3): روى الزهري أنه عليه السلام صالح عبدة الأوثان إلا من
~~كان من العرب.
# أخرجه عبد الرزاق في تفسيره (4) عن معمر عنه، وزاد فيه (قبل الجزية من
~~أهل نجران وكانوا مجوسا).
# 561 - قوله (5): لما نزلت كبر على المسلمين فذكر عمر، الخ (6).
# أخرجه أبو داود (7). PageV02P675
# 562 - قوله (1): [وقوله عليه السلام] (2) ما أدى زكاته فليس بكنز،
~~الحديث.
# [أخرجه] (3) الطبراني في الأوسط (4) وابن مردويه (5)، وابن عدي (6)،
~~والبيهقي (7)، من حديث ابن عمر. PageV02P676
# 563 - قوله (1): [وأما قوله] (2): من ترك صفراء أو بيضاء كوي بها.
# أخرجه البخاري في تاريخه (3) وابن جرير (4) وابن مردويه من حديث أبي ذر
~~والطبراني من حديث أبي أمامة. PageV02P677
# كذا عزاه السيوطي للطبراني (1) وظاهره أنه رواه باللفظ المذكور، ولا كذلك
~~بل بلفظ (ما من عبد يموت فترك أصفر أو أبيض إلا كوي به) أما الأول (2)
~~فبلفظ الكتاب.
# 564 - قوله (3) [كما قال علي رضي الله عنه] (4): (أربعة آلاف فما دونها
~~نفقة وما فوقها كنز).
# أخرجه عبد الرزاق (5) والطبري (6) وابن [أبي] حاتم (7) وأبو الشيخ عن علي
~~موقوفا. PageV02P678
# 565 - قوله (1): روي أن المشركين لما طلعوا فوق الغار، الحديث (2).
# قال ابن حجر (3): لم أجده هكذا، وفي الصحيحين (4) عن أبي بكر إلى قوله:
~~(الله ثالثهما).
# 566 - قوله (5) (فأعماهم الله عن الغار) (6).
# أخرجه ابن سعد (7) والبزار (8) والطبراني (9) والبيهقي (10) PageV02P679
# وأبو نعيم في الدلائل (1) من حديث أنس وزيد بن أرقم والمغيرة.
# 567 - قوله (2): وقيل (لما دخلا (3) الغار) الحديث (4).
# أخرجه المذكورون من هذا الوجه (4).
# 568 - قوله (5): قيل: أنها نزلت في أبي الجواظ المنافق (6). PageV02P680
# قال الحافظان - العراقي وابن حجر (1) - لم نجده.
# 569 - قوله (2): وقيل: ms092 في ذي الخويصر (3) رأس الخوارج.
# متفق عليه (4) من حديث أبي سعيد مطولا واللفظ للبخاري.
# 570 - قوله (5): وأنه عليه السلام سأل المسكنة وتعوذ من الفقر.
# الأول رواه الترمذي (6) من حديث أنس وأخرجه أيضا PageV02P681
# ابن ماجة (1) والحاكم (2) - وصححه - من حديث أبي سعيد. PageV02P682
# والثاني رواه أبو داود (1) من حديث أبي بكرة أنه عليه السلام كان يقول:
~~اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر.
# 571 - قوله (2): لا تحل الصدقة لغني، الحديث (3).
# أخرجه أبو داود (4)، وابن ماجة (5)، من حديث [45 / ب] أبي سعيد.
~~PageV02P684
# 572 - قوله (1): روي أن ركب المنافقين، الخ (2).
# أخرجه ابن جرير (3) عن قتادة.
# 573 - قوله (4): وفي الحديث (أنها قصور من اللؤلؤ والزبرجد، والياقوت).
# أخرجه ابن أبي حاتم (5) وابن مردويه (6) من طريق الحسن PageV02P686
# قال: سألت عمران بن حصين وأبا (1) هريرة عن تفسير قوله تعالى: * (ومساكن
~~طيبة في جنات عدن) قالا: على الخيبر سقطت، سألنا عنها رسول الله فقال: قصر
~~من لؤلؤة في الجنة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار
~~سبعون سريرا، على كل سرير سبعون فراشا من كل لون، على كل فراش امرأة من
~~الحور العين، في كل بيت سبعون مائدة، في كل مائدة سبعون لونا من كل طعام،
~~في كل بيت سبعون وصيفا أو وصيفة، فيعطى المؤمن من القوة في كل غداة ما يأتي
~~على ذلك كله.
# 574 - قوله (2): عدن دار الله، الحديث (3). PageV02P687
# أخرجه البزار (1) وابن جرير (2) والدار قطني في المؤتلف والمختلف (3)
~~وابن مرودويه من حديث أبي الدرداء.
# 575 - قوله (4): [وعنه عليه الصلاة والسلام] (*): إن الله يقول لأهل
~~الجنة، الحديث (5).
# [أخرجه] (6) البخاري (7) ومسلم (8) من حديث PageV02P688
# [أبي] (1) سعيد.
# 576 - قوله (2): روي أنه عليه السلام أقام في غزوة تبوك، الحديث (3).
# أخرجه البيهقي في الدلائل (4) عن عروة بن الزبير.
# 577 - قوله (5): إن خمسة عشر منهم توافقوا، الحديث (6).
# أخرجه أحمد (7) من حديث PageV02P689
# أبي (1) الطفيل.
# 578 - قوله (2): نزلت في ثعلبة بن حاطب، الحديث (3).
# أخرجه الطبراني (4) والبيهقي في الشعب والدلائل (5) PageV02P690
# وابن أبي حاتم (1) وابن جرير (2)، وابن مردويه (3) كلهم من طريق علي
~~[ابن] (4) يزيد بن ms093 القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة.
# قال الحافظ ابن حجر (5): وهذا إسناد ضعيف جدا (6)، كذا قال [و] (7) قد
~~خفي ذلك على الجلال السيوطي فعزى الحديث إلى تخريج هؤلاء ولم يتعقبه بشيء.
~~PageV02P691
# 579 - قوله (1): روي أنه عليه السلام حث على الصدقة، فجاء عبد الرحمن بن
~~عوف، الحديث (2).
# أخرجه قصة تصدق (عبد الرحمن): ابن جرير (3) وابن مردويه (4) PageV02P692
# عن ابن عباس، وقصة مصالحة إحدى امرأتيه: الطبراني وقصة عاصم: ابن جرير
~~(1) عن ابن إسحاق، وقصة أبي عقيل [أخرجه البزار (2) من حديث أبي هريرة
~~والطبراني (3) PageV02P693
# وابن مردويه (1) من حديث أبي عقيل] (2) نفسه وفي كل نزول الآية بسببه.
# 580 - قوله (3): روى أن عبد الله بن عبد الله بن أبي - وكان رجلا [46 /
~~أ] صالحا (4)، الخ (5).
# قال ابن حجر (6): لم أجده بهذا السياق وأصله في المتفق عليه (7)
~~PageV02P694
# عن ابن عمر، قال: لما توفي عبد الله بن أبي جاء ابنه إلى رسول الله فسأله
~~أن يعطيه قميصه يكفن فيه أباه، فأعطاه ثم سأله أن يصلي عليه فقام ليصلي
~~عليه فأخذ عمر بثوبه وقال: أتصلي عليه وقد نهاك الله أن تصلي عليه، فقال:
~~إنما خيرني فقال: * (استغفر لهم أو لا تستغفر لهم) وسأزيده على السبعين،
~~فصلى عليه فأنزل الله * (ولا تصل على أحد منهم مات أبدا)، فترك الصلاة
~~عليهم.
# 581 - قوله (1): روي أن ابن أبي دعا رسول الله في مرضه فلما دخل عليه سأل
~~أن يستغفر له ويكفنه في شعاره الذي على جسده ويصلي عليه، الحديث (2).
# أخرجه الحاكم (3) وصححه، والبيهقي في الدلائل (4) من حديث أسامة بن زيد.
~~PageV02P695
# 582 - قوله (1): لإلباسه العباس قميصه حين أسر ببدر.
# أخرجه البخاري (2) من حديث جابر.
# 583 - قوله (3): كما قال عليه السلام: (اللهم صل على آل أبي أوفى).
# أخرجه الجماعة (4) إلا الترمذي من حديث عبد الله بن PageV02P696
# [أبي] (1) أوفى.
# 584 - قوله (2): وهم طائفة من المتخلفين أوثقوا أنفسهم على سواري المسجد،
~~الخ (3).
# أخرجه ابن مردويه (4) والبيهقي في الدلائل (5) عن ابن عباس.
# 585 - قوله (6): روي أنهم لما أطلقوا قالوا: يا رسول الله، هذه أموالنا
~~التي خلفتنا ms094 فنتصدق بها، الحديث (7). PageV02P697
# أخرجه ابن جرير (1) والبيهقي في الدلائل (2) من حديث ابن عباس.
# 586 - قوله (3): والمراد بهؤلاء: كعب بن مالك (4) وهلال بن أمية ومرارة
~~بن الربيع، أمر رسول الله أصحابه أن لا يسلموا عليهم ولا يكلموهم، فلما
~~رأوا ذلك أخلصوا نياتهم وفوضوا أمرهم إلى الله.
# أخرجه الشيخان (5) من حديث كعب بن مالك مطولا.
# 587 - قوله (6): روي أن بني عمرو (7) بن عوف لما بنو مسجد PageV02P698
# قباء، الخ (1).
# قال الولي العراقي: هكذا ذكره الثعلبي (2) من غير سند ولا راو، وقد روى
~~بعضه ابن جرير (3) وابن مردويه وقال الحافظ ابن حجر (4): لم أجده بهذا
~~السياق إلا في الثعلبي بلا إسناد، وليس صدره بصحيح فإن مسجد قباء، كان قد
~~أسس والنبي عليه السلام بقباء أول ما هاجر، وبناء مسجد الضرار كان في سنة
~~غزوة تبوك فبينهما تسع سنين.
# لكن روى ابن مردويه (5) من طريق محمد بن سعد العوفي عن PageV02P699
# أبيه عن عمه عن أبيه عن (1) جده عطية بن سعد عن ابن عباس قال: لما بنى
~~رسول الله مسجد قباء خرج رجاله [46 / ب] منهم بخدج (2) جد عبد الله بن حنيف
~~ووديعة بن حزام (3) ومجمع بن جارية (4) فبنوا مسجد النفاق، الحديث.
# ومن قوله: (وبنوا مسجدا إلى جنب مسجد قباء) (5) إلى آخره، PageV02P700
# ذكره ابن إسحاق في المغازي (1) والطبري (2) من طريقه عن الزهري، ويزيد بن
~~رومان وغيرهما قالوا: أقبل رسول الله (*) حتى نزل بذي أوان (3) - بلد بينه
~~وبين المدينة ساعة - من نهار، فكان أصحاب مسجد الضرار قد أتوه وهو يتجهز
~~لغزوة تبوك، الحديث.
# ولم يذكر في الذين أرسلوا إلى هدمه سوى مالك بن الدخشم (4) ومعن بن عدي
~~(5) ولم يذكر وحشيا قاتل حمزة وعامر بن سكن.
# ورواه ابن مردويه (6) من طريق إسحاق قال: ذكر الزهري عن ابن أكيمة الليثي
~~عن ابن أخي أبي رهم الغفاري أنه سمع أبا رهم، فذكر نحوه.
# وأما كونهم بنوه بسبب أبي عامر فرواه ابن مردويه (7) من طريق علي بن أبي
~~طلحة عن ابن عباس، انتهى. PageV02P701
# 588 - قوله (1): يعني (الراهب) فإنه قال لرسول الله ms095 يوم أحد: لا أجد قوما
~~يقاتلونك إلا قاتلتك معهم، فلم يزل يقاتله إلى يوم حنين، انهزم مع هوزان
~~[وهرب] (2) إلى الشام، الخ (3).
# لم أقف عليه (4). PageV02P702
# 589 - قوله (1): لما روي أنه (2) بني قبيل غزوة تبوك، فسألوا رسول الله
~~أن يأتيه فقال: أنا على سفر، إذا قدمنا إن شاء الله صلينا فيه، فلما قفل
~~(3) كرر عليه، فنزلت.
# لم أقف عليه (4).
# 590 - قوله (5): يعني مسجد قباء أسسه رسول الله أيام مقامه بقباء من
~~الاثنين إلى الجمعة لأنه أوفق للقصة.
# قال الطيبي (6): لأن كلا المسجدين (7) مبنيان في قباء وبانيهما أخوان،
~~بنو عمرو بن عوف، وبنو غنم بن عوف. PageV02P703
# وقال الشيخ سعد الدين (1): لأن الموازنة بين مسجدين بنيا بقباء وترجيح
~~أحدهما على الآخر أوقع وأدخل في المناسبة من (2) الموازنة بين مسجد بقباء
~~ومسجد بالمدينة، وقد بنى مسجد الضرار بنو غنم بن عوف طلبا للفضل والزيادة
~~على إخوتهم الذين بنوا مسجد قباء.
# 591 - ثم قال الطيبي: بل الأنسب ما نص عليه رسول الله من حديث أبي سعيد
~~الذي أشار إليه المصنف بعد وهو مخرج في صحيح مسلم (3).
# 592 - قوله (4): لما نزلت مشى رسول الله ومعه المهاجرون حتى وقف على باب
~~مسجد قباء، الحديث (5).
# قال الحافظ ابن حجر (6): لم أجده هكذا [47 / أ] وكأنه ملفق PageV02P704
# من حديثين، فإن صدره أخرجه الطبراني في الأوسط (1) من حديث ابن عباس إلى
~~قوله (ورب الكعبة) وروى بقيته ابن مردويه (2).
# 593 - قوله (3): لقوله عليه السلام: سياحة أمتي الصوم.
# لم أقف عليه (4). PageV02P705
# 594 - قوله (1): روي أنه عليه السلام قال لأبي طالب لما حضرته الوفاة الخ
~~(2).
# أخرجه البخاري (3) من حديث سعيد بن المسيب عن أبيه.
# 595 - قوله (4): وقيل لما افتتح مكة خرج إلى الأبواء، الحديث (5).
# أخرجه الطبراني (6) من حديث ابن عباس بسند ضعيف لا يعول عليه.
~~PageV02P706
# 596 - قوله (1): روي أن أبا خيثمة بلغ بستانه وكانت له امرأة حسناء
~~الحديث (2).
# أخرجه البيهقي في الدلائل (3) من طريق ابن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر
~~بن حزم نحوه.
# وذكره ابن سعد (4) بغير سند، وأخرجه الواقدي في ms096 المغازي (5) عن زيد بن
~~ثابت.
# 597 - قوله (6): كن أبا خيثمة، فكان هو (7) ففرح به PageV02P707
# رسول الله واستغفر له.
# روى البيهقي (1) من طريق ابن إسحاق قال: حدثني عبد الله بن أبي بكر بن
~~حزم أن أبا خيثمة لحق النبي فأدركه بتبوك حين نزلها فقال الناس: هذا راكب
~~على الطريق مقبل، فقال رسول الله عليه الصلاة والسلام: كن أبا خيثمة، فقال
~~هو والله أبو خيثمة.
# وفي الاستيعاب (2): هو أبو خيثمة الأنصاري أحد بني سالم من الخرزج شهد
~~أحدا وبقي إلى أيام يزيد بن معاوية.
# وقال ابن حجر (3): إن أبا خيثمة اسمه عبد الله بن خيثمة السالمي، وللقصة
~~طرق أخرى عند الطبراني (4): من طريق إبراهيم بن PageV02P708
# عبد الله بن سعد بن خيثمة، أخبرنا أبي عن أبيه قال: تخلفت عن رسول الله
~~في غزوة تبوك، حتى مضى رسول الله فدخلت حائطا فذكر الحديث نحوه.
# وفي الصحيحين (1) في حديث كعب بن مالك الطويل: وفيه فلما بلغ تبوك قال
~~النبي ما فعل كعب بن مالك، فذكر الحديث.
# وفيه: فبينا هم كذلك إذا هم برجل يزول به السراب، فقال النبي: كن أبا
~~خيثمة، فإذا هو أبو خيثمة.
# وقع للشيخ سعد الدين (2) هنا تبجح (3) وذلك أن صاحب الكشاف أورد قطعة من
~~حديث كعب بن مالك في تخلفه وفيه (فقيل: ما خلفه إلا حسن برديه والنظر في
~~عطفيه، فقال: [47 / ب] معاذ الله، ما أعلم إلا فضلا وإسلاما.
# هكذا وقع له قال: وقديما (4) كان يختلج في صدري أنه ليس بحسن الانتظام أن
~~يقول النبي مثل هذا الكلام. PageV02P709
# ثم يرد عليه كالمغضب وينهى عن مكالمته: حتى تبين لي باتفاق مطالعتي تفسير
~~الوسيط وجامع الأصول أن هذا تحريف وتصحيف، والصواب: فقال معاذ: والله (1)
~~يعني معاذ بن جبل (2) صرح بذلك فيهما (3) وهذا المقام مما لم ينتبه له أحد
~~من الناظرين في الكتاب.
# ومن العجب العجاب من الفاضل الطيبي، فلقد كان في غاية التصفح بكتب
~~الأحاديث والتفحص عن القصص، انتهى.
# فانظر إلى هذا التبجح في هذه الجراءة التي هي عبارة عن ((واو)) سقطت ms097 من
~~ناسخ (4).
# 598 - قوله (5): وعن أبي [هريرة] (6): آخر ما نزل هاتان الآيتان.
# أخرجه عبد الله بن أحمد بن حنبل (7). PageV02P710
# 599 - قوله (1): عليه السلام: ما نزل علي القرآن (2) إلا آية آية، وحرفا
~~حرفا ما عدا (3) سورة البراءة، و * (قل هو الله أحد) فإنهما نزلتا [علي]
~~(4) ومعهما سبعون ألف صف من الملائكة.
# أخرجه الثعلبي من حديث عائشة بزيادة في آخره.
# كلهم يقول: يا محمد استوص الله خيرا، قال الولي العراقي: هو منكر جدا،
~~وقال الحافظ ابن حجر (5) إسناده واه.
# قال الطيبي (6): وقوله (حرفا بين الحرف بمعنى: الطرف والجانب، والمراد
~~هنا الجملة المفيدة سواء كانت آية أم أقل أم أكثر.
# وقال التفتازاني (7): هذا يخالف ما أورده في فضيلة سورة الأنعام من أنها
~~نزلت جملة فتحمل على التخصيص (8) إن جوزنا تخصيص العام بعد استثناء البعض
~~منه، انتهى (9). PageV02P711
# ويخالف أيضا ما ثبت في أحاديث صحيحة وردت في أسباب نزول كثير من الآيات
~~(1) فإنها نزلت منفردة وذلك يدل على أن السورة لم تنزل جملة، ولو لم تكن
~~إلا آية * (وعلى الثلاثة الذين خلفوا) لكفى (2). PageV02P712
# 10 - سورة يونس 600 - قوله (1): وقيل: الحسنى: الجنة (2).
# هذا هو الثابت عن رسول الله أخرجه مسلم (3)، وعن أصحابه: أبي بكر
~~وصحابته، وأبي موسى، وعبادة وغيرهم (4)، والأحاديث فيه كثيرة، فحكاية
~~المؤلف له تغفل غير جيد، ولعله مشى على (5) قول الزمخشري (6) [48 / أ]:
~~(زعمت المشبهة والمجبرة (7) أن الزيادة النظر إلى وجه الله، وجاؤا فيه
~~بحديث مرقوع. PageV02P713
# قال الطيبي: هو عنده بالقاف، أي (مفترى) (*) وعند أهل السنة مرفوع
~~بالفاء.
# وقال في الانتصاف (1): منكر نحليه بل كذبوا بما لم يحيطوا به علما،
~~والحديث مدون في الصحاح.
# 601 - قوله (2): روى أنه مكث فيهم بعد الدعاء أربعين سنة (3).
# 602 - قوله (4): وعن يعقوب (5) (فلتفرحوا) بالتاء (6) على الأصل المرفوض
~~(7). PageV02P714
# أخرج أبو داود (1) عن أبي بن كعب أن رسول الله قرأ: * (قل بفضل الله
~~وبرحمته فبذلك فليفرحوا).
# قال صاحب الكشاف (2) في غيره: كأن النبي PageV02P715
# إنما أقرأ القرآن بالأصل لأنه أول على الأمر بالقراءة، وأشد تصريحا به
~~إيذانا بأن الفرح بفضل الله. ms098
# 603 - قوله (1): ولذلك قال عليه السلام: لا أشك ولا أسأل.
# أخرجه عبد الرزاق (2) وابن جرير (3) عن قتادة، قال: بلغنا فذكره.
# 604 - قوله (4): من قرأ سورة يونس، الحديث (5).
# رواه ابن مردويه، والثعلبي (6) والواحدي، عن أبي، وهو موضوع أوردة ابن
~~الجوزي في الموضوعات (7). PageV02P716
# 11 - سورة هود 605 - [قوله] (1): قيل: نزلت في طائفة من المشركين، الخ
~~(2).
# الثابت في البخاري (3) أنها نزلت في ناس من المسلمين كانوا PageV02P717
# يستحيون أن يتخلوا أو يجامعوا، فيفضوا بفروجهم إلى السماء.
# فعلى هذا (ثني الصدر) على ظاهره لا على المجاز (1).
# 606 - قوله (2): قال النبي: أيكم أحسن عقلا، وأورعكم عن محارم الله وأسرع
~~في طاعة الله.
# أورده داود بن المحبر (3) في كتاب (العقل) (4) والحارث (5) في
~~PageV02P718
# مسنده عنه، والطبري (1) وابن مردويه (2) من طريقه عن عبد الواحد بن زياد
~~(3) [عن كليب] (4) بن وائل عن ابن عمر وداود ساقط.
# وابن مردويه أيضا من طريق محمد بن أشرس (5) عن سليمان بن عيسى (6) عن
~~الثوري عن كليب كذلك، وإسناده أسقط من الأول (7).
# 607 - قوله (8): [وعن النبي (9)] رحم الله أخي لوطا كان يأوي إلى ركن
~~شديد. PageV02P719
# أخرجه الشيخان (1) من حديث أبي هريرة.
# قال الطيبي: كأنه عليه السلام استغرب منه هذا القول، وعده نادرة منه إذ
~~لا يمكن أشد من الركن الذي كان يأوي إليه.
# 608 - قوله (2): وعنه عليه السلام أنه سأل جبريل فقال: يعني (3)، ظالمي
~~أمتك، ما من ظالم منهم إلا وهو بمعرض حجر (4) حتى يسقط عليه من ساعة إلى
~~ساعة.
# قال الولي العراقي [49 / ب] ذكره الثعلبي (5) بغير إسناد، ولم أقف له على
~~إسناد. PageV02P720
# قال الطيبي: (بمعرض حجر) (1) أي يعرض له.
# 609 - قوله (2): قال عليه السلام: شيبتني سورة هود.
# أخرجه الترمذي (3) - وحسنه - من حديث ابن عباس، قال: PageV02P721
# قال أبو بكر: يا رسول الله قد شبت؟ قال: شيبتني هود والواقعة، والمرسلات،
~~وعم يتساءلون، وإذا الشمس كورت.
# قال الطيبي: قيل (هود) هنا غير منصرف ك (ماه) و (جويبار)، في اسمي بلد
~~بين الأسباب الثلاثة، لأن المراد به في الحديث السورة لا النبي.
# 610 - قوله (1): وفي الحديث (إن ms099 الصلاة إلى الصلاة كفارة ما بينهما ما
~~اجتنبت (2) الكبائر).
# أخرجه مسلم (3) من حديث أبي [هريرة] (4) بلفظ (الصلوات PageV02P722
# الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر.
# وأخرج الحاكم (1) من حديث أبي هريرة رفعه: (الصلاة المكتوبة إلى الصلاة
~~المكتوبة التي بعدها كفارة لما بينهما).
# 611 - قوله (2): وفي سبب النزول أن رجلا أتى النبي فقال: إني قد أصبت من
~~امرأة غير أني لم آتها (3)، فنزلت.
# أخرجه الشيخان (4) من حديث ابن مسعود. PageV02P723
# 612 - قوله (1): (من قرأ سورة هود) الحديث.
# رواه ابن مردويه، والواحدي عن أبي، وهو موضوع قاله ابن الجوزي (2) وغيره.
~~PageV02P724
# 12 - سورة يوسف 613 - قوله (1): روي عن جابر أن يهوديا جاء إلى رسول الله
~~فقال: يا محمد أخبرني عن النجوم التي رآهن يوسف، فسكت حتى نزل جبريل فقال:
~~إن أخبرتك هل تسلم؟ الخ الحديث (2).
# أخرجه سعيد بن منصور (3) والبزار (4) وأبو يعلى (5) وابن جرير (6) وابن
~~المنذر (7) PageV02P725
# والحاكم (1) والبيهقي (2) وغيرهم (3)، قال أبو زرعة: حديث منكر، وابن
~~الجوزي (4): موضوع. PageV02P726
# 614 - قوله (1): وفي الحديث (الصبر الجميل: الذي لا شكوى فيه).
# أخرجه ابن جرير (2) عن حبان بن أبي جبلة مرسلا، وضبطه ابن حبان في
~~((الثقات)) (3) بكسر الحاء المهملة وبالباء الموحدة، قال: ومن قاله بفتح
~~الحاء وبالياء المثناة من تحت فقد وهم (4) وهو تابعي ثقة (5).
# 615 - قوله (6): ولذلك قيل: أفرس الناس ثلاثة: عزيز مصر، الخ (7).
~~PageV02P727
# أخرجه سعيد بن منصور (1) وابن أبي شيبة) (2) والحاكم (3) - وصححه - (4)
~~عن ابن مسعود.
# 616 - قوله (5): وعن النبي: تكلم أربعة صغار، ابن ماشطة فرعون، وشاهد
~~يوسف، وصاحب [49 / أ] PageV02P728
# جريج (1) وعيسى.
# قال الطيبي: يرده دلالة الحصر في حديث الصحيحين (2) عن أبي هريرة أن
~~النبي عليه السلام قال: لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة: عيسى ابن مريم وصاحب
~~جريج، وصبي كان يرضع أمه فمر راكب حسن الهيئة فقالت أمه: اللهم اجعل ابني
~~مثل هذا، فقال الصبي: اللهم لا تجعلني مثله.
# قال بعضهم: (وهذا منه على جاري عادته من عدم الاطلاع على طرق الأحاديث،
~~والحديث الذي أورده المصنف صحيح أخرجه أحمد في مسنده (3)، وابن حبان في ms100
~~صحيحه (4) PageV02P729
# والحاكم (1) في المستدرك وصححه من حديث ابن عباس مرفوعا.
# ورواه الحاكم (2) أيضا من حديث أبي هريرة وقال: صحيح على شرط الشيخين
~~(3).
# وفي حديث الصحيحين المذكور آنفا زيادة عن الأربعة: الصبي الذي كان يرضع
~~أمه، فصاروا خمسة وهم أكثر من ذلك (4).
# ففي صحيح مسلم (5) (تكلم الطفل في قصة أصحاب الأخدود). PageV02P730
# وروى الثعلبي (1) عن الضحاك أنهم ستة زاد معهم يحيى بن زكريا.
# 617 - قوله (2): ولذلك ينهى عنه (3).
# أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (4) عن جابر قال: نهى PageV02P731
# رسول الله أن يأكل الرجل بشماله وأن يأكل متكئا.
# وظاهر كلام المصنف أنه ينهى عن الشراب متكئا أيضا، وهو كذلك إلا أن
~~الرواية به عزيزة (1).
# 618 - قوله (2): وفي الحديث: لم تعط أمة من الأمم (إنا لله وإنا إليه
~~راجعون) عند المصيبة إلا أمة محمد، ألا ترى إلى يعقوب حين أصابه ما أصابه
~~لم يسترجع وإنما قال: يا أسفا). PageV02P732
# أخرجه الثعلبي بهذا اللفظ من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس.
# ورواه الطبراني في كتاب الدعاء (1) وابن مردويه من هذا الوجه بدون قوله
~~(2): ألا (3) ترى إلى يعقوب، الخ.
# ورواه عبد الرزاق (4) وابن جرير (5) موقوفا على سعيد بن جبير وكذا رواه
~~البيهقي في شعب الإيمان (6) ثم قال: وقد رفعه بعض الضعفاء إلى ابن عباس عن
~~النبي وليس بشيء.
# 619 - قوله (7) بكى رسول الله على ولده (إبراهيم) وقال: القلب يجزع،
~~الحديث (8).
# أخرجه الشيخان (9) من حديث أنس نحوه. PageV02P733
# 620 - قوله (1): قيل رأى ملك الموت في المنام فسأل عنه فقال: هو حي.
# قال بعضهم: قوله (في المنام) زيادة باطلة رواية ومعنى، فإن النبي لا
~~يتعذر عليه رؤية الملائكة يقظة حتى [49 / ب] يحتاج إلى جعلها مناما (2).
# والأثر أخرجه ابن أبي حاتم (3) عن النضر بن عربي (4) قال: بلغني أن يعقوب
~~عليه السلام مكث أربعة وعشرين عاما لا يدري أحي يوسف أم ميت؟ حتى تمثل له
~~ملك الموت فقال له: من أنت؟ قال: أنا ملك الموت، قال: فأنشدك بإله يعقوب:
~~هل قبضت روح يوسف، قال: لا، فعند ذلك قال: * (يا بني ms101 اذهبوا فتحسسوا من
~~يوسف وأخيه) (5). PageV02P734
# 621 - قوله (1): واختلف في أن حرمة التصديق تعم الأنبياء أو تخص نبينا
~~عليه وعليهم الصلاة والسلام.
# أخرج ابن جرير (2) عن سفيان بن عيينة أنه سئل هل حرمت الصدقة على أحد من
~~الأنبياء قبل النبي عليه الصلاة والسلام؟ قال: ألم تسمع قوله * (فأوف لنا
~~الكيل وتصدق علينا إن الله يجزي المتصدقين).
# 622 - قوله (3): ومنه قوله عليه السلام في القصر (هذه صدقة تصدق الله
~~عليكم فاقبلوا صدقته).
# أخرجه البخاري (4).
# 623 - قوله (5): وما روي عن ابن عباس أن الرسل ظنوا أنهم أخلفوا ما وعدهم
~~الله من النصر، إن صح. PageV02P735
# قال الطيبي ما أصحه، فقد رواه البخاري في صحيحه (1).
# 624 - (قوله) (2): علموا أرقاءكم [وأقرباءكم] (*) سورة يوسف PageV02P736
# الحديث (1).
# ورواه الثعلبي (2) والواحدي (3) وابن مردويه، عن أبي وهو موضوع، قال ابن
~~كثير (4): وهو منكر من سائر طرقه. PageV02P737
# 13 - سورة الرعد 625 - قوله (1): وعن النبي عليه السلام: (لولا عفو الله
~~وتجاوزه ما هنئ لأحد العيش ولولا وعيده وعقابه لاتكل (2) كل أحد).
# أخرجه ابن أبي حاتم (3) والثعلبي (4) والواحدي من رواية حماد بن سلمة عن
~~علي بن زيد (5) من حديث سعيد بن المسيب مرسلا (6).
# 626 - قوله (7): وعن ابن عباس: سئل النبي عليه السلام PageV02P738
# عن (الرعد) فقال: ملك موكل بالسحاب معه مخاريق (1) من نار يسوق بها
~~السحاب.
# أخرجه الترمذي (2) وصححه (3).
# 627 - قوله (4): روي أن عامر بن الطفيل وأربد (5) بن ربيعة، الخ (6).
~~PageV02P739
# أخرجه الثعلبي (1) من حديث ابن عباس والطبراني (2) وابن مردويه (3)
~~والطبري (4) والعقيلي (5) وأبو يعلى (6) من رواية علي بن أبي سارة، عن ثابت
~~عن أنس. PageV02P740
# 628 - قوله (1): كقولهم (فساعد الله أشد، وموساه أحد).
# هو حديث مرفوع (2).
# 629 - قوله (3): وقيل: إن قريشا قالوا: يا محمد، إن سرك أن نتبعك، الخ
~~(4).
# أخرجه [50 / أ] أبو يعلى في مسنده (5) من حديث الزبير بن العوام بنحوه.
~~PageV02P741
# 630 - قوله (1): من قرأ سورة الرعد، الخ (2).
# رواه الثعلبي (3) والواحدي وابن مردوية عن أبي وهو موضوع (4).
~~PageV02P742
# 14 - سورة إبراهيم 631 - قوله (1): وفسرت (الشجرة الطيبة) بالنخلة، وروى
~~ذلك مرفوعا.
# أخرجه الترمذي (2) والنسائي (3) وابن حبان (4) والحاكم (5) - وصححه ms102 - من
~~حديث أنس مرفوعا. PageV02P743
# 632 - قوله (1): روي أنه عليه السلام ذكر قبض روح المؤمن فقال: ثم تعاد
~~روحه في جسده فيأتيه ملكان فيجلسانه في قبره ويقولان له: من ربك، وما دينك
~~ومن نبيك، فيقول: ربي الله وديني الإسلام ونبيي محمد، فينادي مناد من
~~السماء (أن صدق عبدي).
# هذا طرف من حديث طويل أخرجه أبو داود (2) وأبو عوانة (3)، PageV02P744
# والحاكم (1) وأحمد (2) وابن راهويه وابن أبي شيبة (3) وأبو يعلى (4) من
~~رواية المنهال بن عمرو، عن زاذان عن البراء.
# وأصله في الصحيحين (5) من رواية سعد بن عبيدة عن البراء مرفوعا.
# 633 - [قوله] (6): ومن قرأ سورة إبراهيم، الخ (7). @ 746 @ ورواه مردويه
~~والثعلبي والواحدي عن أبي، وهو موضوع (1). PageV02P745
# 15 - سورة الحجر 634 - قوله (1): وقيل: رغب رسول الله في الصف الأول
~~فازدحموا عليه، فنزلت.
# لم أقف عليه (2).
# 635 - قوله (3): وقيل: إن امرأة حسناء، الخ (4). PageV02P747
# أخرجه الترمذي (1) والنسائي (2) وابن ماجة (3) وابن حبان (4)، والحاكم
~~(5) - وصححه - (6) وأبو يعلى وأحمد (7) والبزار، والطبري (8) وابن أبي حاتم
~~(9) من رواية أبي الجوزاء أوس بن عبد الله (10) عن ابن عباس.
# قال البزار: لا نعلم أحدا رواه إلا ابن عباس ولا له طريق إلا هذه.
# وقال الترمذي (11): روى عن أبي الجوزاء مرسلا وهو أشبه، انتهى.
~~PageV02P748
# والمرسل في تفسير عبد الرزاق (1) (2). PageV02P749
# 636 - قوله (1): وعن أبي بكر (2) (من أوتي القرآن فرأى أن أحدا أوتي من
~~الدنيا أفضل مما أوتي فقد صغر عظيما وعظم صغيرا).
# قال الولي العراقي: لم أقف عليه، و [قال] (3) الحافظ ابن حجر (4): لم
~~أجده من حديث أبي بكر، ورواه إسحاق بن راهويه في مسنده ومن طريقه الطبراني
~~في معجمه (5) من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص.
# وأخرجه ابن عدي في ترجمة حمزة النصيبي (6) عن زيد بن PageV02P750
# رفيع (1)، عن أبي عبيدة (2) عن ابن مسعود رفعه، وحمزة [50 / ب] اتهموه
~~بالوضع (3).
# 637 - قوله (4): وروي أنه عليه السلام وافى بأذرعات سبع قوافل ليهود بني
~~قريظة، الحديث (5). PageV02P751
# لم أقف عليه (1).
# 638 - قوله (2): وفي الحديث: (لعن رسول الله العاضهة والمستعضهة) (3).
# أخرجه أبو يعلى في مسنده (4) وابن عدي في الكامل ms103 (5) من حديث ابن عباس
~~وفي إسناده زمعة بن صالح (6) عن سلمة بن وهرام، قال الحافظ ابن حجر (7):
~~وهما ضعيفان.
# وله شاهد عند عبد الرزاق (8) من روايته عن ابن جريج عن PageV02P752
# علي (1).
# 639 - قوله (2): قيل: كانوا خمسة، الخ (3).
# أخرجه الطبراني (4) وابن مردويه (5) وأبو نعيم (6)، والبيهقي معا في
~~الدلائل (7) من حديث ابن عباس. PageV02P753
# 640 - قوله (1) وعنه عليه السلام أنه كان إذا حزبه أمر، الخ (2).
# تقدم تخريجه في سورة البقرة (3).
# 641 - قوله (4): من قرأ سورة الحجر، الحديث (5).
# موضوع رواه الثعلبي (6) من طريق أبي الخليل (7) عن علي بن زيد (8) عن زر
~~بن حبيش (*) عن أبي كعب وهو موضوع كما مر في سائر السور (9). PageV02P754
# 16 - سورة النحل 642 - قوله (1): روي أن عمر قال على المنبر: ما تقولون
~~فيها، الخ (2).
# لم أقف عليه (3). PageV02P755
# 643 - قوله (1): وعن قتادة أن رجلا جاء إلى النبي فقال: إن أخي يشتكي
~~بطنه، الحديث (2).
# أخرجه البخاري (3) ومسلم (4) من حديث أبي سعيد الخدري نحوه، وليس في آخره
~~(فكأنما أنشط من عقال) (5).
# 644 - [قوله] (6): وعن ابن مسعود: قرأت على رسول الله فقلت: (أعوذ
~~بالسميع العليم من الشيطان الرجيم) (7). PageV02P757
# أخرجه الثعلبي (1) مسلسلا عن شيخه أبي الفضل محمد بن جعفر الخزاعي إلى
~~ابن مسعود، ورواه الواحدي في الوسيط عن الثعلبي.
# 645 - قوله (2): روي أن قريشا أكرهوا عمارا، الخ (3).
# ذكره الثعلبي (4) عن ابن عباس بغير سند، ورواه الحاكم من حديث زر (5) عن
~~ابن مسعود (6). PageV02P758
# ورواه ابن سعد من طريق منصور عن مجاهد (1).
# 646 - قوله (2): روي أن مسيلمة أخذ رجلين، الحديث (3).
# أخرجه ابن أبي شيبة (4) عن الحسن مرسلا، وعبد الرزاق في تفسيره عن معمر
~~معضلا.
# 647 - قوله (5): وقيل: إنه عليه السلام لما رأى حمزة وقد شل به، الحديث
~~(6). PageV02P760
# أخرجه البزار (1) والطبراني (2) من حديث أبي هريرة.
# 648 - قوله (3): من قرأ سورة النحل، إلخ (4).
# هو موضوع كما مر (5). PageV02P761
# 17 - سورة الإسراء 649 - قوله (1): لما روي أنه عليه السلام قال: بينا
~~أنا في المسجد الحرام الخ (2).
# أخرجه [51 / أ] الشيخان (3) من حديث أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة قال:
~~قال ms104 رسول الله: بينا أنا في الحجر، وذكر الحديث بطوله.
# 650 - قوله (4): لما روي أنه كان نائما في بيت أم هانئ، الحديث (5).
~~PageV02P762
# قال الحافظ ابن حجر (1): وذكره الثعلبي (2) عن ابن عباس بغير سند، وكأنه
~~من رواية الكلبي عن أبي صالح عنه، ثم رأيته من رواية جويبر (3)، عن الضحاك
~~عن ابن عباس، أخرجه الحاكم في الإكليل والبيهقي (4) عنه، ولكن لم يسق لفظه.
# ورواه النسائي (5) PageV02P763
# باختصار عن هذا من رواية عوف (1) عن زرارة بن أوفى (2) عن ابن عباس.
# وأورده ابن سعد (3) وأبو يعلى (4) والطبراني (5) من حديث أم هانئ مطولا.
~~PageV02P764
# وكان ذلك قبل الهجرة بسنة هو قول ابن مسعود وجزم به النووي (1).
~~PageV02P766
# وقيل: بثلاث سنين، وقيل: بخمس سنين، ورجحه القاضي عياض (1).
# 651 - قوله (2): وقيل: المراد (آدم) فإنه لما انتهى الروح إلى سرته ذهب
~~لينهض فسقط.
# أخرجه ابن جرير (3) عن ابن عباس.
# 652 - قوله (4): روى أنه عليه السلام دفع أسيرا إلى سودة الحديث (5).
# قال الولي العراقي: لم أقف عليه، والحافظ ابن حجر (6). PageV02P767
# لم أجده لسودة وإنما وقفنا عليه لعائشة، ورواه الواقدي في المغازي (1) من
~~طريق مولاها (2) عنها، أن النبي عليه السلام دخل عليها بأسير وقال لها:
~~احتفظي به، قالت: فلهوت مع امرأة فخرج ولم أشعر، فدخل عليه السلام وسأل
~~عنه: فقلت: والله لا أدري غفلت عنه فخرج، فقال: قطع الله يدك، ثم خرج عليه
~~السلام فصاح به فخرجوا في طلبه حتى وجدوه، ثم دخل علي فرآني وأنا أقلب يدي،
~~فقال: مالك؟ قالت: أنتظر دعوتك، فرفع يديه وقال: اللهم إنما أنا بشر، آسف
~~وأغضب كما يغضب البشر، فأيما مؤمن أو مؤمنة دعوتك عليه بدعوة فاجعلها له
~~زكاة وطهرا (3).
# قال: كذا رويناه من التاسع من حديث المخلص (4) وهو المعروف بجزء ابن
~~الطلابة. PageV02P768
# 653 - قوله (1): وفي الحديث. حير المال سكة مأبورة ومهرة (2) مأمورة (3).
# أخرجه أحمد (4) وابن أبي شيبة (5) في مسنديهما والطبراني في الكبير (6)
~~من حديث سويد بن هبيرة، وأبو عبيد (7) من رواية مسلم بن بديل (8) عن إياس
~~بن زهير (9) PageV02P769
# عن سويد بن هبيرة (1).
# قال إسحاق (2): وقفه (3) النضر بن ms105 شميل وغيره يرفعه (4).
# 654 - قوله (5): ولذلك منع رسول الله حذيفة من قتل أبيه وهو في صف
~~المشركين. PageV02P770
# قال الولي العراقي: لم أقف عليه، والحافظ ابن حجر، لم أجده (1).
# 655 - قوله (2): روي أن رجلا قال: يا رسول الله: إن أبوي بلغا من الكبر،
~~الخ (3).
# قل الولي العراقي، لم أقف عليه (4).
# 656 - قوله (5): وعن النبي عليه السلام أنه قال لسعد وهو يتوضأ، الخ (6).
# أخرجه أحمد (7) وابن ماجة (8) وأبو يعلى (9) والبيهقي (10) من
~~PageV02P771
# حديث عبد الله بن عمرو (1)، قال الحافظ ابن حجر (2): وفي إسناده ابن
~~لهيعة (3) وهو ضعيف (4).
# 657 - قوله (5): وعن جابر قال: بينا رسول الله جالس أتاه صبي فقال: إن
~~أمي تستكسيك (6) درعا (7)، الحديث (8).
# قال الولي العراقي: لم أقف عليه، وقال الحافظ ابن حجر (9): PageV02P772
# لم أجده (1).
# 658 - قوله (2): ويؤيده قوله عليه السلام (من قفا مؤمنا بما ليس فيه)،
~~الخ) (3).
# قال الحافظ ابن حجر (4): لم أره بهذا اللفظ مرفوعا، وإنما ذكره أبو عبيد
~~في الغريب (5) من مرسل حسان بن عطية (6) ورواه الطبراني في مسند الشاميين
~~من حديث ابن عمر مرفوعا بلفظ (من قذف مؤمنا أو مؤمنة حبس في ردغة الخبال
~~(7) حتى يأتي بالمخرج).
# ورواه أبو داود في سننه (8) من حديث ابن عمر بلفظ (من قال PageV02P773
# في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال حتى يخرج مما (1) قال).
# ورواه الحاكم (2) - وصححه (3) - من حديث عبد الله بن عمرو بلفظ: (من قال
~~في مؤمن ما ليس فيه حبسه الله في ردغة الخبال حتى يأتي بالمخرج).
# ورواه البيهقي في شعب الإيمان (4) وأبو نعيم في الحلية (5) من حديث معاذ
~~بن أنس بلفظ (من قفا مؤمنا بما ليس فيه يريد شينة به حبسه الله على جسر
~~جهنم حتى يخرج مما قال). PageV02P774
# 659 - قوله (1): وعن ابن عباس أنها (2): المكتوبة في ألواح موسى.
# أخرجه ابن جرير (3).
# 660 - قوله (4): روي أنه لما ورد ماء بدر (5) قال، الخ (6).
# أخرجه مسلم (7) بنحوه من حديث أنس.
# 661 - قوله (8): وقيل: رأى قوما (9) من بني أمية، الحديث (10).
~~PageV02P775
# أخرج ابن جرير (1) عن سهل بن سعد قال: رأى رسول ms106 الله بني PageV02P776
# فلان ينزون على منبره نزو القردة (1) فساءه ذلك، فأنزل الله الآية.
# 662 - قوله (2): ومنه قوله عليه السلام: يا خيل الله اركبي.
# تقدم في سورة يوسف (3). PageV02P777
# 663 - قوله (1): نزلت في ثقيف قالوا: لا ندخل في أمرك، الخ (2) ز قال
~~الولي العراقي: لم أقف عليه، وذكره الثعلبي (3) عن ابن عباس. PageV02P778
# 664 - قوله (1): وقيل: الآية نزلت في اليهود، الخ (2).
# أخرجه [52 / أ] ابن أبي حاتم (3) والبيهقي (4) من حديث عبد الرحمن (5).
# 665 - قوله (6): ويدل عليه قوله عليه السلام: أتاني جبريل لدلوك الشمس
~~حين زالت، فصلى بي الظهر.
# أخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده وابن مردويه في تفسيره (7) PageV02P779
# قال ابن حجر (1) وهو منقطع.
# والبيهقي في المعرفة (2) من حديث أبي مسعود الأنصاري (3).
# 666 - قوله (4): لما روى أبو هريرة أنه عليه السلام قال: (هو المقام الذي
~~أشفع فيه لأمتي). PageV02P780
# أخرجه الترمذي (1) وأحمد (2) وابن أبي شيبة (3) من طريق داود بن يزيد
~~الأودي (4) عن أبيه عن أبي هريرة.
# وفي الباب عن أنس عند البخاري في التوحيد (5) وعن ابن عمر PageV02P781
# عنده في الزكاة (1) وعن ابن مسعود عند النسائي (2) والحاكم (3)، وأصله
~~عند مسلم (4).
# واختلف في وصله وإرساله على الزهري عن علي بن حسين (5) (*). PageV02P782
# 667 - قوله (1): روي عن ابن مسعود أنه عليه السلام دخل مكة يوم الفتح
~~الحديث (2).
# أخرج البخاري (3) ومسلم (4) والترمذي (5) والنسائي (6) عن ابن مسعود قال:
~~دخل النبي عليه السلام مكة وحول البيت ستون وثلاثمائة نصب، فجعل يطعنها
~~بعود في يده ويقول: * (وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا).
# وأخرج الطبراني في الصغير (7) وابن مردويه والبيهقي في الدلائل (8) عن
~~ابن عباس قال: دخل النبي مكة PageV02P783
# يوم الفتح، وعلى الكعبة ثلاثمائة وستون صنما، قد شد لهم إبليس أقدامها
~~بالرصاص، فجاء ومعه قضيب فجعل يهوي به إلى كل صنم منها فيخر لوجهه يقول: *
~~(وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا) حتى مر عليها كلها.
# 668 - قوله (1): لما روي أن اليهود قالوا لقريش: سلوه عن أصحاب الكهف،
~~الحديث (2).
# قال الحافظ ابن حجر (3): لم أجده هكذا، وقد ذكره ابن ms107 هشام في السيرة (4)
~~عن زيد عن ابن إسحاق، وكذا أخرجه البيهقي في دلائل النبوة (5). PageV02P784
# 669 - قوله (1): روي أنه عليه السلام لما قال لهم ذلك قالوا: نحن مختصون
~~بهذا الخطاب (2)، الحديث (3).
# أخرجه ابن مردويه بنحوه عن عكرمة، كذا قاله الجلال السيوطي وقال الحافظ
~~ابن حجر (4): كذا ذكره الثعلبي في تفسير لقمان (5) بغير سند ولا راو.
# وروى ابن مردويه من طريق علي بن عاصم عن داود بن أبي هند عن عكرمة، لا
~~أعلمه إلا عن ابن عباس (6).
# 670 - قوله (7): روي أنه قيل [52 / ب] لرسول الله: كيف PageV02P785
# يمشون على وجوههم، الحديث (1).
# أخرجه أحمد (2) وإسحاق والبزار والترمذي (3) - وحسنه (4) - من حديث أبي
~~هريرة، قال ابن حجر (5): وفيه علي بن زيد (6) وهو ضعيف.
# قال البزار: لا نعلمه عن أبي هريرة إلا بهذا السند.
# ورواه ابن مردويه من رواية أبي داود (7) عن أنس مثله وأصله في الصحيحين
~~(8) عن أنس.
# 671 - قوله (9): وعن صفوان أن يهوديا سأل النبي عليه PageV02P786
# السلام عنها فقال: أن لا يشركوا بالله شيئا، الحديث (1).
# أخرجه الترمذي (2) - وقال حسن صحيح - والنسائي (3) وابن ماجة (4) والحاكم
~~(5) وقال: صحيح لا يعرف له علة.
# 672 - قوله: ويؤيده قراءة رسول الله: (فسأل).
# أخرجه سعيد بن منصور في سننه وأحمد في الزهد عن ابن عباس.
# 673 - قوله (6): نزل حين سمع المشركون رسول الله يقول: يا الله، يا
~~رحمان، فقالوا: إنه ينهانا أن نعبد إلهين، وهو يدعو إلها آخر. PageV02P787
# أخرجه ابن جرير (1) وابن مردويه (2) عن ابن عباس.
# 674 - قوله (3): روي أن أبا بكر كان يخفف ويقول: أناجي ربي، الحديث (4).
# أخرجه بهذا اللفظ ابن جرير (5) عن محمد بن سيرين، قال: نبئت أن أبا بكر،
~~فذكره مرسلا، وأصله عند أبي داود (6) والترمذي (7) وابن حبان من حديث أبي
~~قتادة، قال الترمذي: رواه أكثر الناس، فلم يذكروا أبا قتادة (8).
~~PageV02P788
# وقال ابن أبي حاتم عن أبيه (1): أخطأ فيه يحيى بن إسحاق (2) والصواب
~~مرسل.
# وفي الباب عن علي أخرجه البيهقي في الشعب (*).
# 675 - قوله (3): روي أنه عليه السلام كان إذا أفصح الغلام من بني عبد
~~المطلب علمه ms108 هذه الآية.
# أخرجه ابن السني في عمل اليوم والليلة (4) من حديث عمرو بن شعيب، عن أبيه
~~عن جده.
# ورواه عبد الرزاق (5) وابن أبي شيبة (6) في مصنفيهما من حديث عمرو بن
~~شعيب معضلا (7). PageV02P789
# ورواه ابن السني من وجه آخر (1) عن ابن عيينة عن عبد الكريم، عن عمرو بن
~~شعيب عن أبيه عن جده.
# 676 - قوله (2): وقيل: أصحاب الرقيم قرم آخرون كانوا ثلاثة (3)، إلى
~~قوله: وقد رفع ذلك النعمان بن بشير.
# أخرجه عبد بن حميد (4) وابن المنذر (5) وابن أبي حاتم (6) وابن مردويه
~~(7) في تفاسيرهم. PageV02P790
# 677 - قوله (1): من قرأ (بني إسرائيل) فرق قلبه، الخ (2).
# ورواه ابن مردويه والثعلبي (3) والواحدي عن أبي وهو موضوع (4).
~~PageV02P791
# 18 - سورة الكهف 678 - [53 / أ] قوله (1): وعن معاوية أنه غزى الروم فمر
~~بالكهف، الخ (2).
# أخرجه ابن أبي حاتم (3) وعبد بن حميد (4) وأبو بكر بن أبي شيبة (5) من
~~رواية يعلى بن مسلم (6) عن سعيد بن جبير عن ابن عباس، قال الحافظ ابن حجر
~~(7): وإسناده صحيح. PageV02P792
# 679 - قوله (1): وعن علي: هم سبعة وثامنهم كلبهم.
# لم أقف عليه، إنما رأيته عن ابن مسعود، رواه ابن أبي حاتم (2)، وعن ابن
~~عباس رواه الفريابي (3) وابن جرير (4) وغيرهما.
# 680 - قوله (5): أسماؤهم: تمليخا، الخ (6).
# قال الحافظ ابن حجر في شرح البخاري (7): في النطق بها اختلاف كثير، ولا
~~يقع الوثوق من ضبطها بشيء.
# وهذه الأسماء عن ابن عباس، رواه الطبراني في معجمه الأوسط (8)، بإسناد
~~صحيح. PageV02P793
# 681 - قوله (1): قالت اليهود لقريش: سلوه عن الروح، الخ (2).
# أخرجه ابن المنذر (3) عن مجاهد.
# 682 - قوله (4): روي أنه لما نزل قال عليه السلام: (إن شاء الله).
# أخرجه ابن مردويه (5) من حديث ابن عباس. PageV02P794
# 683 - قوله (1): وعن ابن عباس: ولو بعد سنة (2).
# أخرجه سعيد بن منصور (3) وابن جرير (4) والطبراني (5) والحاكم (6) عنه.
# 684 - قوله (7): وعن النبي: من رأى شيئا فأعجبه فقال: ما شاء الله لا قوة
~~إلا بالله، لم يضره.
# أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (8) من حديث أنس. PageV02P795
# 685 - قوله (1): لقول عمر: لا يكون حبك كلفا ولا بغضك تلفا.
# لم أقف عليه (2).
# 686 - قوله ms109 (3): روي أن موسى خطب الناس، الخ (4).
# أخرجه الشيخان (5) من حديث أبي بن كعب، وليس فيه (بعد هلاك القبط ودخول
~~مصر خطبة بليغة فأعجب منها). PageV02P796
# 687 - قوله (1): وقيل إن موسى سأل ربه: أي عبادك أحب إليك، الخ (2).
# أخرجه ابن جرير (3) وابن المنذر (4) وابن أبي حاتم (5) في تفاسيرهم عن
~~ابن عباس.
# 688 - قوله (6): [عن النبي] (*) رحم PageV02P797
# الله أخي موسى، الحديث (1).
# أخرجه ابن مردويه من حديث ابن عباس، وأبو داود (2) بنحوه، وابن حبان (3)
~~من رواية حمزة الزيات (4) عن أبي (5) إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن
~~أبي، وأصله في مسلم (6).
# 689 - قوله (7): وعن ابن عباس أن نجدة الحروري كتب PageV02P798
# إليه، الخ (1).
# أخرجه أبو يعلى في مسنده (2) وأصله عند مسلم (3).
# 690 - قوله (4): كنز لهما من ذهب وفضة [روي ذلك مرفوعا] (5).
# أخرجه البخاري في تاريخه (6) والترمذي (7) والحاكم (8) - وصححه - من حديث
~~أبي الدرداء، قال الحافظ ابن حجر (9): PageV02P799
# وفيه يزيد بن يوسف الصنعاني وهو ضعيف (1).
# 691 - قوله (2): وقيل (3): من كتب العلم.
# أخرجه الحاكم (4) - وصححه (5) - عن ابن عباس في قوله [53 / ب]، * (وكان
~~تحته كنز لهما) قال: ما كان ذهبا ولا فضة، كان صحفا (6) علما.
# 692 - قوله (7): وقيل: كان لوحا من ذهب مكتوبا فيه عجبت لمن يؤمن بالقدر
~~كيف يحزن، الخ (8).
# أخرجه ابن مردويه من حديث علي مرفوعا (9)، وأخرجه PageV02P800
# البزار (1) عن أبي ذر رفعه، وأخرجه الخرائطي (2) في (قمع الحرص) عن ابن
~~عباس موقوفا (3).
# 693 - قوله (4): روي أن ابن عباس سمع معاوية يقرأ (حامية) الخ (5).
~~PageV02P801
# أخرجه سعيد بن منصور في سننه (1) وابن جرير (2) وابن المنذر (3) وابن أبي
~~حاتم (4) في تفاسيرهم.
# 694 - قوله (5): روي أن جندب بن زهير قال لرسول الله: إني لأعمل العمل
~~لله فإذا اطلع عليه سرني، الخ (6).
# قال الولي العراقي: ذكره الواحدي في أسباب النزول (7) بغير إسناد عن ابن
~~عباس، وقال الحافظ ابن حجر (8): ذكره الواحدي في الأسباب (9) عن ابن عباس
~~ولم يسق سنده، وقال بعضهم: أخرجه PageV02P802
# أبو نعيم وابن منده كلاهما في معرفة الصحابة من طريق السدي الصغير عن
~~الكلبي عن أبي صالح عن ms110 ابن عباس، قال: كان جندب بن زهير إذا صلى أو صام أو
~~تصدق، فذكر بخير ارتاح له، فزاد في ذلك مقالة الناس فنزل في ذلك * (فمن كان
~~يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا).
# 695 - قوله (1): وعنه: اتقوا الشرك الأصغر قالوا: وما الشرك الأصغر؟ قال:
~~الرياء.
# أخرجه ابن مردويه في التفسير (2) والأصبهاني (3) في الترغيب والترهيب (4)
~~من حديث أبي هريرة.
# ومن هذا الوجه أخرجه الثعلبي (5) وأبو القاسم الطلحي (6).
# وفي الباب عن محمود بن لبيد رفعه: أن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر
~~قالوا: يا رسول الله وما الشرك الأصغر؟ قال: الرياء. PageV02P803
# أخرجه أحمد (1) والدار قطني في غرائب مالك والبيهقي في الشعب (2) من
~~رواية عمرو بن أبي عمرو عن عاصم بن عمر عن قتادة عنه.
# وعن شداد بن أوس قال: كنا نعد الرياء على عهد رسول الله (الشرك الأصغر).
# أخرجه الطبراني (3) وابن مردويه (4) قال الحافظ ابن حجر (5): وفي إسناده
~~ابن لهيعة (6).
# 696 - قوله (7): [وعن النبي] (*): من قرأ خاتمة سورة الكهف عند مضجعه كان
~~[له] (8) نور [في مضجعه] (9) يتلألأ، PageV02P804
# الحديث (1).
# أخرجه ابن مردويه من حديث أبي بن كعب (2).
# 697 - قوله (3): من قرأ سورة الكهف من آخرها كانت له نورا من قرنه إلى
~~قدمه، الخ (4).
# أخرجه أحمد (5) [54 / أ] وابن السني في عمل اليوم والليلة (6) من حديث
~~معاذ بن أنس الجهني قال الحافظ ابن حجر (7): وفي إسناده ابن لهيعة.
~~PageV02P805
# وأخرجه الطبراني (1) من رواية رشد [ين] بن (2) سعد، كلاهما (3) عن زبان
~~(4) بن فائد، وهم ضعفاء (5).
# وأخرجه أحمد في مسنده (6) بلفظ: (من قرأ أول سورة الكهف) كانت له نورا،
~~والباقي مثله.
# وقد سلم المصنف من إيراد حديث موضوع في هذه السورة ولله الحمد (7).
~~PageV02P806
# 19 - سورة مريم 698 - قوله (1): فإن الأنبياء لا يورثون المال.
# هذا مأخوذ من حديث (إن العلماء ورثة الأنبياء! وإن الأنبياء لم يورثوا
~~دينارا ولا درهما، إنما ورثوا العلم، فمن أخذ به فقد أخذ بحظ وافر).
# رواه الترمذي (2) من حديث أبي الدرداء. PageV02P807
# 699 - قوله (1): (سريا) جدولا، هكذا روي مرفوعا.
# أخرجه ms111 الطبراني في معجمه الصغير (2) من حديث البراء بن عازب، وقال: لم
~~يرفعه عن أبي إسحاق إلا أبو سنان.
# وأعله ابن عدي في الكامل (3) برواية عن أبي سنان (4) وهو معاوية بن يحيى
~~(5)، وحكي تضعيفه عن ابن معين وابن المديني والنسائي.
# وذكره البخاري (6) تعليقا موقوفا على البراء وأسنده PageV02P810
# عبد الرزاق (1) وابن جرير (2) وابن مردويه (3) في تفاسيرهم عن البراء
~~موقوفا عليه.
# وكذا رواه الحاكم في مستدركه (4) وقال: إنه صحيح على شرط الشيخين (5).
# وروى الطبراني (6) وأبو نعيم في الحلية (7) من حديث ابن عمر مرفوعا (إن
~~السري نهر أخرجه الله لتشرب منه) وفيه أيوب بن نهيك ضعفه أبو زرعة وأبو
~~حاتم (8).
# 700 - قوله (9): [وعن النبي عليه السلام] (10): اتلوا PageV02P811
# القرآن، وابكوا، فإن [لم] (1) تبكوا فتباكوا.
# أخرجه ابن ماجة (2) وإسحاق بن راهويه والبزار (3) في مسنديهما من طريق
~~عبد الرحمن (*) بن أبي مليكة عن أبيه (* *) عن عبد الله بن السائب عن سعد
~~بهذا (4)، قال البزار: تفرد به عبد الرحمن PageV02P812
# وهو لين الحديث، انتهى (1).
# وجاء من وجه آخر بغير هذا اللفظ أخرجه ابن ماجة (2) من طريق إسماعيل بن
~~رافع عن ابن أبي مليكة عن عبد الرحمن بن السائب عن سعد بلفظ (إن هذا القرآن
~~نزل بحزن فإذا قرأتموه فابكوا، فإن لم تبكوا فتباكوا) الحديث (3).
# ومن هذا الوجه أخرجه أبو يعلى (4) والحارث والبيهقي في PageV02P813
# الشعب (1) من طريق إسماعيل أيضا (2) [54 / ب].
# 701 - [قوله] (3): وقيل: هو واد في جهنم تستعيذ منه أوديتها.
# أحرجه الحاكم (4) - وصححه - (5) والبيهقي في البعث (6) عن PageV02P814
# ابن مسعود مرفوعا وأخرجه ابن مردويه (1) عن ابن عباس. PageV02P815
# 702 - قوله (1): حكاية قول جبريل عليه السلام حين (2) استبطأه (3) رسول
~~الله عليه الصلاة والسلام لما سئل عن (4) قصة أصحاب الكهف، الخ (5).
# أخرجه ابن إسحاق (6) وأبو نعيم في الدلائل (7) عن ابن عباس نحوه.
~~PageV02P816
# 703 - قوله (1): وعن جابر أنه عليه السلام سئل عنه فقال: إذا دخل أهل
~~الجنة قال بعضهم لبعض: أليس قد وعدنا ربنا أن نرد النار؟ فيقال لهم: قد
~~وردتموها وهي خامدة.
# قال الحافظ ابن حجر (2): لم أجده عن جابر هكذا، ولأبي إسحاق ms112 وأبي عبيد في
~~الغريب (3) وابن المبارك في الزهد (4) من طريق خالد بن معدان قال: إذا جاز
~~المؤمنون الصراط نادى بعضهم بعضا: ألم يعدنا ربنا، فذكره ولم يذكره الواحدي
~~[إلا من هذا الوجه] (5).
# وقال الولي العراقي: روى الأئمة ذلك من قول خالد بن معدان وهو تابعي
~~كبير.
# رواه كذلك إسحاق بن راهويه في مسنده (6) وعبد الله بن المبارك في الزهد
~~(7) وأبو عبيد القاسم بن سلام في PageV02P817
# الغريب (*) وأبو نعيم في الحلية (1) والبيهقي في شعب الإيمان (2).
# 704 - قوله (3): [ونظيره قوله عليه الصلاة والسلام] (4): وهم يد على من
~~سواهم.
# قال الحافظ ابن حجر (5): هذا طرف من حديث لعلي أخرجه أبو داود (6) وابن
~~ماجة (7) من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وأبو داود (8) PageV02P818
# والنسائي (1) من حديث علي، وابن حبان (2)، من حديث ابن عمر.
# 705 - قوله (3): [وعن النبي عليه السلام] (4): إذا أحب الله عبدا، الحديث
~~(5).
# أخرجه البخاري ومسلم (6)، من حديث أبي هريرة. PageV02P819
# 706 - قوله (1): من قرأ سورة مريم، الخ (2).
# رواه الثعلبي (3) وابن مردويه من حديث أبي وهو موضوع كما تقدم.
~~PageV02P820
# 20 - سورة طه 707 - قوله (1): وقرئ (طه) (2) على أنه أمر للرسول بأن يطأ
~~الأرض بقدميه، الخ (3).
# أخرجه ابن مردويه في تفسيره (4) عن علي قال: لما نزل على PageV02P821
# النبي: * (يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلا)، قام الليل كله حتى تورمت
~~قدماه، فجعل يرفع رجلا ويضع أخرى فهبط (1) عليه جبريل فقال: طه، طأ الأرض
~~بقدميك يا محمد!.
# وأخرجه البزار (2) من وجه آخر عن علي: (كان النبي يراوح (3) بين قدميه
~~يقوم على كل رجل حتى نزلت طه).
# من طريق نهشل (4) عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: (طه)، كان رسول الله
~~ربما قرأ القرآن إذا صلى فقام على رجل واحدة (5).
# وأخرجه البيهقي في الشعب (6) [55 / أ] من وجه آخر عن PageV02P822
# ميمون بن مهران (1) عن ابن عباس (2) (لما أنزل عليه الوحي كان يقوم على
~~صدور قدميه إذا صلى فأنزل الله (طه).
# 708 - قوله (3): [لما روي أنه عليه الصلاة والسلام قال:] (4): من نام عن
~~صلاة أو نسيها، ms113 الحديث.
# أخرجه الشيخان (5) من حديث أبي هريرة في قصة النوم عن الصلاة، وفي أخرى:
~~(من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها فإن الله قال: * (وأقم الصلاة لذكرى) (6)
~~وهو أيضا متفق عليه (7) من حديث PageV02P823
# أنس مرفوعا بلفظ (من نسي صلاة أو نام عنها فكفارتها أن يصليها إذا
~~ذكرها).
# زاد البخاري في رواية * (وأقم الصلاة لذكرى).
# 709 - قوله (1) وعن النبي: (لو وزنت أحلام بني آدم بحلم آدم لرجح حلمه،
~~وقد قال تعالى: * (ولم نجد له عزما) (2).
# 710 - قوله (3): روي أنه عليه السلام كان إذا أصاب أهله ضر أمر بالصلاة
~~وتلا هذه الآية.
# [(4) أخرجه سعيد بن منصور (5) والطبراني في الأوسط (6) PageV02P824
# وأبو نعيم في الحلية (1) والبيهقي في شعب الإيمان من حديث عبد الله بن
~~سلام].
# 711 - قوله (2): من قرأ (طه) أعطي يوم القيامة ثواب المهاجرين والأنصار.
# موضوع من حديث أبي بن كعب (3). PageV02P825
# 21 - سورة الأنبياء 712 - قوله (1): وما روي أنه عليه السلام: لإبراهيم
~~عليه السلام ثلاث كذبات.
# تقدم تخريجه (2).
# 713 - قوله (3): وكذلك (4) قضى النبي عليه السلام لما دخلت ناقة البراء
~~حائطا، الخ (5).
# أخرجه مالك (6) وأبو داود (7) PageV02P826
# وابن ماجة (1) عن حرام بن (2) سعد بن محيصة.
# 714 - قوله (3): جرح العجماء جبار.
# أخرجه الشيخان (4) من حديث أبي هريرة. PageV02P827
# 715 - قوله (1): [وعن النبي] (2): ما من مكروب يدعو بهذا الدعاء إلا
~~استجيب له، يعني دعاء يونس في بطن الحوت.
# أخرجه الترمذي (3) والحاكم (4) - وصححه (5) - من حديث PageV02P828
# سعد بن أبي وقاص بلفظ: (دعوة ذي النون إذ دعا هو في بطن الحوت أن * (لا
~~إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين) - رفعه - فإنه لم يدع بها رجل
~~مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له (1).
# قال الترمذي: رواه بعضهم عن إبراهيم عن جده، ولم يقل (عن أبيه) انتهى.
# وله شاهد (2) أخرجه الحاكم (3) من رواية مصعب (4) بن سعد عن أبيه بلفظ
~~(ألا أخبركم بشيء إذا نزل بأحد منكم كرب أو بلاء فدعا به إلا فرج؟ قيل: بلى
~~يا رسول الله: قال: دعاء (5) ذي النون * (لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من
~~الظالمين). ms114
# وأخرجه الحاكم (6) أيضا من رواية معتمر بن سليمان عن معمر PageV02P829
# [55 / ب] عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل عن سعد.
# 716 - قوله (1): روي أنه عليه السلام لما تلا الآية على المشركين قال له
~~ابن الزبعري، الخ (2).
# أخرجه الواحدي في أسباب النزول (3) عن ابن عباس نحوه. PageV02P830
# 717 - قوله (1): روي أن عليا خطب وقرأ هذه الآية ثم قال: أنا منهم، الخ
~~(2).
# أخرجه ابن أبي حاتم (3) والثعلبي (4) وابن مردويه (5) في تفاسيرهم وابن
~~عدي في الكامل (6) من رواية ليث بن أبي سليم عن ابن عم (7) النعمان بن بشير
~~(7) وكان من سمار (9) علي.
# 718 - قوله (10): من قرأ * (اقترب للناس حسابهم) PageV02P831
# الحديث (1).
# أخرجه الثعلبي (2) وابن مردويه من حديث أبي بن كعب، وهو موضوع.
~~PageV02P832
# 22 - سورة الحج 719 - قوله (1): وعن أبي سعيد أن يهوديا أسلم فأصابته
~~مصائب، فتشاءم بالإسلام، إلى قوله (فنزلت).
# قال الحافظ ابن حجر (2): ذكره الواحدي في الأسباب (3)، بغير سند وأخرجه
~~ابن مردويه (4) من رواية عطية (5) عن أبي سعيد، قال: أسلم رجل من اليهود
~~فذهب ماله وولده، وتشاءم بالإسلام، الحديث بنحوه.
# وإسناده ضعيف.
# وأخرج العقيلي (6) من رواية عنبسة بن سعيد عن أبي الزبير PageV02P833
# عن جابر قال: أتى النبي يهودي فأسلم على يديه، ثم رجع إلى منزله فأصيب
~~وفي عينيه وفي ولده، فرجع إلى النبي عليه السلام فقال: أقلني، الحديث (1).
# ولم يذكر فيه نزول الآية، وعنبسة ضعيف جدا، انتهى (2).
# 720 - قوله (3): روي أنه عليه السلام قال: عدلت شهادة الزور الإشراك
~~بالله، ثلاثا، وتلا هذه الآية.
# أخرجه أبو داود (4) PageV02P834
# من حديث خريم بن فاتك (1) والترمذي (2) من حديث أيمن بن خريم (3).
# 721 - قوله (4): روي أنه عليه السلام أهدي مائة بدنة، فيها جمل لأبي جهل،
~~في أنفه برة من ذهب. PageV02P835
# أخرجه إسحاق (1) وفي الباب عن جابر قال: كان جميع ما جاء به مائة بدنة
~~فيها جمل في أنفه برة من فضة.
# أخرجه الحاكم (2) والطبراني (3) من رواية زيد بن الحباب عن الثوري عن
~~جعفر بن محمد عن أبيه عنه.
# قال البخاري (4): هذا خطأ من زيد، وإنما هو عن الثوري ms115 عن أبي إسحاق عن
~~مجاهد مرسلا.
# قال الحافظ ابن حجر (5): وقد جاء عن مجاهد عن ابن عباس قال: أهدى رسول
~~الله في هداياه جملا كان لأبي جهل في [56 / أ] رأسه برة (6) من ذهب ليغيظ
~~(7) به المشركين. PageV02P836
# أخرجه أبو داود (1)، والحاكم (2) وأبو يعلى (3) والطبراني (4)، انتهى.
~~722 - قوله (5): وإن عمر أهدى نجيبة طلبت منه بثلاثمائة دينار.
# أخرجه (6).
# 723 - قوله (7): [بقوله عليه السلام] (8): البدنة عن سبعة، والبقرة عن
~~سبعة. قال الحافظ ابن حجر (9): لم أره مرفوعا من لفظه، نعم أخرجه
~~PageV02P837
# أبو داود (1) من حديث جابر، ولفظه (الجزور (2) عن سبعة).
# وأخرجه مسلم (3) وأصحاب السنن (4) من رواية مالك عن أبي الزبير عن جابر
~~قال: (نحرنا مع رسول الله البدنة عن سبعة، والبقرة عن سبعة) وفي الباب عن
~~ابن مسعود عند الطبراني (5) انتهى. PageV02P838
# 724 - قوله (1): ويدل عليه أنه عليه السلام سئل عن الأنبياء فقال: مائة
~~ألف وأربعة وعشرون ألفا، قيل: فكم الرسل منهم؟ قال: ثلاثمائة وثلاثة عشر
~~جما غفيرا.
# أخرجه أحمد (2) وإسحاق (3) من رواية معان بن رفاعة عن علي بن يزيد بن
~~القاسم عن أبي أمامة أن أبا ذر سأل رسول الله: كم الأنبياء؟ فقال: مثله،
~~وعلي ضعيف (4).
# ورواه ابن حبان (5) من طريق إبراهيم بن هشام الغساني (6) عن أبي إدريس
~~(7) الخولاني [(8) عن أبي ذر فذكره في حديث طويل جدا.
# وأفرط ابن الجوزي] (8) فذكره في الموضوعات (9) واتهم به ابن هشام
~~المذكور. PageV02P839
# قال الحافظ ابن حجر (1): ولم يصب في ذلك فإن له طريقا أخرى أخرجها الحاكم
~~(2) وغيره من رواية يحيى بن سعيد السعدي (3) عن ابن جريج عن عطاء عن عبيد
~~بن عمير عن أبي ذر بطوله، ويحيى السعدي (3) ضعيف ولكن لا يتأتى الحكم
~~بالوضع مع هذه المتابعة. انتهى.
# 725 - قوله (4): [كما قال] (5) إنه ليغان على قلبي، الحديث (6).
# أخرجه مسلم (7) PageV02P840
# من حديث الأغر المزني (1).
# 726 - قوله (2): نزلت (3) عليه سورة النجم فأخذ يقرؤها إلى قوله: ((وهو
~~مردود عند المحققين)) (4).
# هذه القصة رواها البزار (5) والطبراني (6) PageV02P841
# بسند صحيح (1) عن ابن عباس، ووردت من طرق كثيرة (2).
# وقال البيهقي: هذه القصة غير ثابتة ms116 من جهة النقل، وقال PageV02P842
# القاضي عياض في الشفاء (1): يكفيك في توهين هذا الحديث أنه لم يخرجه أحد
~~من أهل الصحة ولا رواه ثقة بسند صحيح سليم متصل، وإنما أولع به وبمثله
~~المفسرون والمؤرخون المولعون بكل غريب، المتلفقون من الصحف كل صحيح وسليم.
# وقال الحافظ ابن حجر في شرح البخاري (2): قد وردت هذه القصة من طرق كثيرة
~~(3) وكثرة (4) [56 / ب] الطرق تدل على أن للقصة أصلا [(*) مع أن لها طريقا
~~متصلا بسند صحيح أخرجه البزار (5)] وطريقين آخرين مرسلين رجالهما على شرط
~~الصحيح أحدهما أخرجه الطبري (6) من طريق يونس بن زيد عن ابن شهاب حدثني أبو
~~بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، فذكره نحوه.
# والثاني ما أخرجه أيضا (7) من طريق المعتمر بن سليمان، وحماد بن سلمة
~~فرقهما (8) عن داود بن أبي هند عن أبي العالية وقال: PageV02P843
# وقد تجرأ أبو بكر بن العربي (1) كعادته فقال: وذكر الطبري في ذلك روايات
~~كثيرة باطلة لا أصل لها، وهو إطلاق مردود عليه.
# وكذا قول عياض: هذا الحديث لم يخرجه أحد من أهل الصحة، ولا رواه ثقة بسند
~~سليم متصل مع ضعف نقلته، واضطراب رواياته، وانقطاع إسناده.
# وكذا قوله: (ومن حملت عنه هذه القصة من التابعين والمفسرين لم يسندها أحد
~~منهم ولا رفعها إلى صاحب، وأكثر الطرق عنهم في ذلك ضعيفة واهية).
# ثم رده من طريق النظر بأن ذلك لو وقع لارتد كثير ممن أسلم، قال: ولم ينقل
~~ذلك. انتهى (2).
# قال الحافظ ابن حجر (3): وجميع ذلك لا يتمشى على القواعد فإن الطرق إذا
~~كثرت وتباينت مخارجها دل ذلك على أن لها أصلا، وقد ذكرنا (4)، أن ثلاثة
~~أسانيد منها على شرط الصحيح منها مرسلان يحتج بمثليهما (5) من يحتج
~~بالمرسل، وكذا من لا يحتج به لاعتضاد بعضها ببعض. PageV02P844
# قال: وإذا تقرر ذلك تعين تأويل ما وقع فيها مما يستنكر وهو قوله: (ألقى
~~الشيطان على لسانه تلك الغرانيق العلى وإن شفاعتهم لترتجى) فإن ذلك لا يجوز
~~حمله على ظاهره، فإنه (1) يستحيل عليه أن يزيد في القرآن عمدا ما ms117 ليس منه
~~وكذا سهوا، إذا كان مغايرا لما جاء به من التوحيد لمكان عصمته.
# وقد سلك العلماء في ذلك مسالك فقيل: جرى ذلك على لسانه حين أصابته سنة
~~(2) ولا يشعر (3) فلما أعلم (4) بذلك أحكم الله آياته.
# وهذا أخرجه الطبري (5) عن قتادة ورده عياض بأنه لا يصح لكونه لا يجوز على
~~النبي ذلك، ولا ولاية للشيطان عليه في النوم.
# وقيل: إن الشيطان ألجأه إلى أن قال ذلك بغير اختياره.
# ورده ابن العربي [57 / أ] بقوله تعالى حكاية عن الشيطان * (وما كان لي
~~عليكم من سلطان) (6).
# وقيل: إن المشركين كانوا إذا ذكروا آلهتهم وصفوهم بذلك فعلق ذلك بحفظ
~~النبي فجرى على لسانه لما ذكرهم سهوا، وقد رد ذلك عياض فأجاد. PageV02P845
# وقيل: لعله قالها توبيخا للكفار، قال عياض: وهذا جائز إذا كانت (1) هناك
~~قرينة تدل على المراد لا سيما وقد كان الكلام في ذلك الوقت في الصلاة
~~جائزا، وإلى هذا نحا الباقلاني (2).
# وقيل: إنه لما وصل إلى قوله * (ومنواة الثالثة الأخرى) (2) خشي المشركون
~~أن يأتي بعدها بشيء يذم آلهتهم به، فبادروا إلى ذلك الكلام فخلطوه في تلاوة
~~النبي على عادتهم في قولهم * (لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه) (4)، ونسب
~~ذلك للشيطان لكونه الحامل (5) على ذلك، أو المراد بالشيطان شيطان الإنس
~~(6).
# وقيل: كان النبي عليه السلام يرتل القرآن فارتصده الشيطان في سكتة من
~~السكتات ونطق بتلك الكلمات محاكيا نغمته بحيث سمعه (7) من دنا إليه فظنها
~~من قوله وأشاعها، قال: وهذا أحسن PageV02P846
# الوجوه (1) و (2) استحسن ابن العربي هذا التأويل وقال قبله: إن هذه الآية
~~نص (3) في براءة النبي عليه السلام مما نسب إليه قال: ومعنى (4) (في
~~أمنيته) أي في تلاوته، فأخبر تعالى في هذه الآية أن سنته في رسله إذا قالوا
~~قولا زاد الشيطان فيه من قبل نفسه، فهذا نص في أن الشيطان زاده في قوله
~~النبي لا (5) أن النبي عليه السلام قاله.
# قال: وقد سبق إلى ذلك الطبري (6) بجلالة قدره وسعة علمه، وشدة ساعده في
~~النظر، فصوب على هذا المعنى وحوم (7) عليه، انتهى (8). PageV02P847
# 727 ms118 - قوله (1): [لقوله عليه السلام] (2): فضلت سورة الحج بسجدتين، من لم
~~يسجدها فلا يقرأهما.
# أخرجه الترمذي (3) من حديث عقبة بن عامر وضعفه، كذا ذكره الجلال السيوطي،
~~وقال الحافظ ابن حجر (4): أخرجه أبو داود (5) والترمذي (6) وأحمد (7)
~~والدار قطني (8) PageV02P849
# والطبراني (1) والحاكم (2) كلهم من رواية ابن (3) لهيعة عن مشرح (4) بن
~~هاعان عن عقبة بلفظ (ومن لم يسجدهما فلا يقرأهما) (5).
# قال الترمذي: إسناده ليس بالقوي (6). PageV02P850
# 728 - قوله (1): وعنه عليه السلام أنه رجع من غزوة تبوك، فقال: رجعنا من
~~الجهاد الأصغر [57 / ب] إلى الجهاد الأكبر.
# قال الحافظ ابن حجر (2): كذا ذكره الثعلبي بغير سند، وأخرجه البيهقي في
~~الزهد (3) عن جابر قال: قدم علي رسول الله قوم غزاة فقال: قدمتم من الجهاد
~~الأصغر إلى الجهاد الأكبر، قيل: وما الجهاد الأكبر؟ قال: مجاهدة العبد
~~هواه.
# قال البيهقي: هذا إسناد ضعيف، قال الحافظ ابن حجر: هو من رواية عيسى (4)
~~بن إبراهيم عن يحيى بن يعلى (5) عن ليث بن أبي سليم، والثلاثة ضعفاء (6).
~~PageV02P851
# وأورده النسائي في الكنى (1) من قول إبراهيم بن أبي عبلة أحد التابعين من
~~أهل الشام. انتهى.
# 729 - [قوله (2): لقوله عليه السلام]: إذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما
~~استطعتم.
# أخرجه الشيخان (3) من حديث أبي هريرة.
# 730 - قوله (4): من قرأ سورة الحج أعطي من الأجر كحجة، الخ (5).
# موضوع (6). PageV02P852
# 23 - سورة المؤمنون 731 - قوله (1): روي أنه عليه السلام كان يصلي رافعا
~~بصره إلى السماء فلما نزلت رمى ببصره نحو مسجده.
# أخرجه الحاكم في مستدركه (2) من حديث أبي هريرة بلفظ: (كان إذا صلى رفع
~~بصره إلى السماء فنزلت: * (الذين هم في صلاتهم خاشعون) فطأطأ رأسه، وقال:
~~صحيح على شرط الشيخين إلا أنه روي مرسلا، انتهى (3).
# والمرسل أخرجه أبو داود (4) والطبري (5) عن ابن سيرين عنه PageV02P853
# عليه السلام، وقال (1) فيه ((نظر هكذا)) (2).
# وأخرجه الواحدي في (الأسباب) (3) من طريق ابن عليه عن أيوب عن ابن سيرين
~~موصولا.
# 732 - قوله (4): وأنه رأى رجلا يعبث بلحيته فقال: (لو خشع قلب هذا لخشعت
~~جوارحه).
# أخرجه الحكيم الترمذي في نوادر الأصول (5) بسند ضعيف من حديث أبي هريرة ms119
~~وفيه: (سليمان بن عمرو) وهو أبو داود النخعي أحد من اتهم بوضع الحديث (6).
# وفي شرح البخاري لابن المنير: صح عن النبي أنه قال لعائشة: لو خشع قلب
~~هذا لخشعت جوارحه. PageV02P854
# 733 - قوله (1): [دعا عليهم فقال] (2) اشدد وطأتك على مضر (3)، الحديث
~~(4). PageV02P855
# أخرجه الشيخان من حديث ابن مسعود (1).
# 734 - قوله (2): روي أنهم قحطوا حتى أكلوا العلهز (3).
# أخرجه النسائي (4) والبيهقي في الدلائل (5) من حديث ابن عباس.
~~PageV02P856
# 735 - قوله (1): [وعنه عليه السلام] (2): إذا عاين المؤمن الملائكة
~~قالوا: أنرجعك (3) إلى الدنيا، الحديث.
# أخرجه ابن جرير (4) من حديث ابن جريج مرسلا (5).
# 736 - قوله (6): من قرأ سورة المؤمنين، الخ (7). PageV02P857
# موضوع (1).
# 737 - قوله (2): [وعنه] (3) لقد أنزلت علي عشر آيات من أقامهن دخل الجنة،
~~ثم قرأ: * (قد أفلح [58 / أ] المؤمنون) حتى ختم العشر.
# أخرجه الترمذي (4) والنسائي (5) من حديث، وقال النسائي: منكر (6).
~~PageV02P858
# وأخرجه الحاكم (1) وصححه (2) وتعقبه الذهبي في مختصر المستدرك (3).
# 738 - قوله (4): روي أن أولها وآخرها من كنوز الجنة من عمل بثلاث آيات من
~~أولها واتعظ بأربع من آخرها فقد نجا وأفلح.
# قال الولي العراقي: لم أقف عليه، وقال ابن حجر الحافظ الجليل: لم أجده
~~(5). PageV02P859
# 24 - سورة النور 739 - قوله (1): [لقوله عليه السلام] (2) البكر بالبكر
~~جلد مائة وتغريب عام.
# أخرجه مسلم (3) وأبو داود (4) والترمذي (5) من حديث عبادة بن الصامت.
~~PageV02P860
# 740 - قوله (1): برجمه عليه السلام يهوديين.
# أخرجه الأئمة الستة من حديث ابن عمر (2). PageV02P861
# 741 - قوله (1): [لا يعارضه] (2) ((من أشرك بالله فليس بمحصن)).
# أخرجه ابن راهويه في مسنده والدارقطني في سننه (3) من حديث ابن عمر.
# وصوب الدارقطني وقفه (4) وكذا ذكره الجلال السيوطي، وقال الحافظ ابن حجر
~~(*): أخرجه إسحاق والدارقطني عن الدراوري عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر
~~مرفوعا بهذا.
# قال الدارقطني: تفرد برفعه إسحاق، لكن قال إسحاق في مسنده: إن شيخه حدث
~~به مرة أخرى موقوفا (5).
# 742 - قوله (6): [قال عليه السلام] (7) لو سرقت فاطمة، PageV02P862
# الحديث (1).
# أخرجه الأئمة الستة (2) من حديث عائشة.
# 743 - قوله (3): لأن الآية نزلت في ضعفة المهاجرين، الخ (4). PageV02P863
# أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (1) من حديث سعيد ms120 بن جبير.
# 744 - قوله (2): ويؤيده أنه عليه السلام سئل عن ذلك فقال: أوله سفاح
~~وآخره نكاح والحرام لا يحرم الحلال (3).
# أخرجه الطبراني (3) والدارقطني (4) وابن (5) حبان في الضعفاء (6)
~~PageV02P864
# من رواية عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي (1) عن الزهري عن عروة عن عائشة
~~بهذا دون قوله (أوله سفاح وآخره نكاح) (2).
# ومن مصنفي عبد الرزاق (3) وابن أبي PageV02P865
# شيبة (1): سئل ابن عباس عن الرجل يصيب من المرأة حراما ثم يبدو له أن
~~يتزوج بها؟ قال: أوله سفاح وآخره نكاح.
# قال البيهقي (2): تفرد به عثمان وهو ضعيف، والصحيح من الزهري عن علي
~~موقوفا مع انقطاعه.
# وروى ابن ماجة (3) عن ابن عمر مرفوعا (لا يحرم الحرام الحلال)، قال
~~الحافظ ابن حجر (4): وفي إسناده (عبد الله (5) العمري) وهو ضعيف، انتهى.
# 745 - قوله (6): [لقوله عليه السلام] (7): المتلاعنان لا يجتمعان، [58 /
~~ب] أبدا. PageV02P866
# أخرجه (1) [الدارقطني (2) من حديث ابن عمر].
# 746 - قوله (3): نزل في أبي بكر وقد حلف أن لا ينفق، الحديث (4).
~~PageV02P867
# أخرجه الشيخان (1) من حديث عائشة.
# 747 - قوله (2): ولذلك قال ابن عباس: لا توبة له (3).
# أخرجه الطبراني (4) وابن مردويه (5).
# 748 - قوله (6): التسليم أن يقول: السلام عليكم أأدخل؟ ثلاث مرات، فإن
~~أذن له وإلا رجع.
# أخرجه ابن ماجة من حديث أبي أيوب الأنصاري (7). PageV02P868
# 749 - قوله (1): وروي أن رجلا قال للنبي عليه السلام: أستأذن على أمي،
~~الحديث (2).
# أخرجه مالك في الموطأ (3) وأبو داود في المراسيل (4) وابن جرير في تفسيره
~~(5) من حديث عطاء بن يسار مرسلا.
# وأورده الطبري (6) من طريق زياد بن سعد، عن صفوان، عن PageV02P869
# عطاء مرسلا أيضا.
# وقال ابن أبي شيبة في النكاح (1): حدثنا ابن عيينة عن زيد بن أسلم، فذكره
~~مرسلا.
# 750 - قوله (2): روي أنه عليه السلام أتى فاطمة بعبد، الحديث (3).
# أخرجه أبو داود (4) من حديث أنس. PageV02P870
# 751 - قوله (1): لقوله عليه السلام: اطلبوا الغنى في هذه الآية.
# لم أقف عليه (2) وفي معناه حديث (التمسوا الزرق بالنكاح)، رواه الثعلبي
~~(3) من حديث ابن عباس.
# وحديث تزوجوا النساء فإنهم يأتين بالمال، أخرجه البزار (4)، والدارقطني
~~في العلل (5) والحاكم (6) من حديث عائشة.
# قال الحاكم: تفرد ms121 به مسلم وهو ثقة (7)، وقال البزار والدارقطني: وغير سلم
~~يرويه مرسلا، انتهى. PageV02P871
# قال الحافظ ابن حجر (1): وهو كما قال: قد أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة (2)
~~عن أبي أسامة فلم يذكر عائشة.
# وكذلك أخرجه أبو داود في المراسيل (3) عن أبي توبة (4) عن أبي أسامة (5).
# وأخرجه أبو القاسم حمزة بن يوسف في تاريخ جرجان (6) من رواية الحسين بن
~~علوان عن هشام موصولا والحسين متهم بالكذب (7).
# 752 - قوله (8): أمانة (9) وقدرة على أداء المال بالاحتراف، PageV02P872
# وروي مثله (1) مرفوعا (2).
# 753 - قوله (3): [ويدل عليه قوله عليه السلام] (4) في بريرة: هو لها صدقة
~~ولنا هدية.
# أخرجه الشيخان (5) من حديث عائشة في حديث قصة بريرة وعتقها. PageV02P873
# 754 - قوله (1): كانت لعبد الله بن أبي ست جوار، الحديث (2).
# أخرجه الثعلبي (3) من حديث مقاتل بهذا، وأصله عند مسلم (4) من حديث جابر.
# 755 - قوله (5): [لقوله عليه السلام] (6): أنت ومالك لأبيك. PageV02P874
# هذا طرف حديث يعلم من الذي بعده (1). PageV02P875
# 756 - قوله (1): [وقوله] (*): إن أطيب ما يأكل المؤمن كسبه، وإن ولده من
~~كسبه.
# أخرجه أصحاب السنن (2) وابن حبان (3) والحاكم (4)، وعبد الرزاق (5) وابن
~~أبي شيبة (6) وأحمد (7) وإسحاق (8) والبزار، وأبو يعلى كلهم من حديث عائشة.
~~PageV02P876
# قال ابن القطان (1): هذا حديث يرويه عمارة بن [59 / أ] (*) PageV02P877
# عمير فقال إبراهيم (*) عنه (1) عن عمته عن عائشة.
# وقال الحكم (2): عن عمارة عن أمه، عن عائشة، وذكر الدارقطني في العلل
~~الاختلاف فيه وأطال.
# وفي الباب عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده (3) قال: أتى أعرابي النبي
~~عليه السلام فقال: يا رسول الله! إن أبي يريد أن يجتاح مالي، قال: ((أنت
~~ومالك لوالدك، وإن أطيب ما أكلتم من كسبكم، وإن أموال أولادكم من كسبكم
~~فكلوه هنيئا)).
# رواه أبو داود، وابن ماجة من طريق الحجاج بن أرطأة (4) عن عمرو، وحجاج
~~مدلس وفيه ضعف.
# 757 - قوله (5): وعن أنس أنه عليه السلام قال: متى لقيت PageV02P878
# أحدا من أمتي فسلم عليه يطل عمرك، الحديث (1).
# أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (2) والثعلبي (3) وحمزة بن يوسف الجرجاني
~~في تاريخ جرجان (4) وسنده ضعيف (5).
# 758 - قوله (6): من قرأ سورة النور ms122 أعطي من الأجر، الخ (7).
# أخرجه الثعلبي (8) وابن مردويه عن أبي بن كعب وهو موضوع كما مر.
~~PageV02P879
# 25 - سورة الفرقان 759 - قوله (1): وقيل: عقبة بن أبي معيط كان يكثر
~~مجالسة النبي عليه السلام، الحديث (2).
# أخرجه ابن جرير (3) من طرق مرسلة. PageV02P880
# 760 - قوله (1): من تعلم القرآن وعلق مصحفا لم يتعاهده ولم ينظر فيه، الخ
~~(2).
# أخرجه الثعلبي (3) من طريق أبي هدبة إبراهيم (4) بن هدبة عن أنس وأبو
~~هدبة كذاب (5). PageV02P881
# 761 - قوله (1): [وعنه عليه السلام] (2): يحشر الناس يوم القيامة على
~~ثلاثة أصناف: صنف على الدواب، وصنف على الأقدام، وصنف على الوجوه.
# أخرجه البيهقي في البعث (3) من حديث أبي هريرة نحوه، وأصله في الترمذي
~~(4) والبزار وأحمد (5) وإسحاق (6) وابن أبي شيبة (7)، ولكن قال (8): عن أوس
~~بن خالد.
# وعند الحاكم (9) من رواية أبي الطفيل (10) عن حذيفة بن PageV02P882
# أسيد (1) عن أبي ذر عن الصادق المصدوق: إن الناس يحشرون ثلاثة أفواج:
~~فوجا طاعمين كاسين راكبين، وفوجا يمشون ويسعون، وفوجا تسحبهم الملائكة على
~~وجوههم إلى النار.
# وفي الترمذي (2) والنسائي (3) من رواية بهز بن حكيم عن معاوية بن حيدة
~~(4) رفعه: (إنكم تحشرون إلى الله ركبانا، ورجالا [و] (5) تجرون على وجوهكم
~~(6). PageV02P883
# 762 - قوله (1): [قال عليه السلام] (2): طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه
~~الكلب أن يغسل سبعا: إحداهن بالتراب.
# أخرجه مسلم (3) من حديث أبي هريرة (4).
# 763 - قوله (5): وعن ابن عباس: ما من عام أمطر من عام، ولكن الله قسم ذلك
~~بين [59 / ب] عباده على ما يشاء، وتلا هذه الآية يعني قوله: * (ولقد صرفناه
~~بينهم) الآية. PageV02P884
# أخرجه الحاكم (1) والطبري (2) من رواية الحسن (3) بن مسلم عن سعيد بن
~~جبير عن ابن عباس.
# وفي الباب عن ابن مسعود، أخرجه العقيلي (4) من رواية علي بن حميد (5) عن
~~شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عنه، وقال: لا يتابع على رفعه.
# ثم أخرجه موقوفا من رواية عمرو بن مرزوق (6) عن شعبة قال: وهذا أولى.
# 764 - قوله (7): من قرأ سورة الفرقان، الخ (8). موضوع (9). PageV02P885
# 26 - سورة الشعراء 765 - قوله (1): روي أنه لما نزلت صعد الصفا وناداهم
~~فخذا فخذا، حتى ms123 اجتمعوا إليه فقال: لو أخبرتكم أن بسفح هذا الجبل خيلا
~~أكنتم مصدقي؟ قالوا: نعم، قال: فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد.
# أخرجه البخاري (2) ومسلم (3) من حديث ابن عباس.
# 766 - قوله (4): روي أنه عليه السلام لما نسخ فرض قيام الليل طاف تلك
~~الليلة بيوت أصحابه لينظر ماذا يصنعون، PageV02P886
# الحديث (1).
# أخرجه (2).
# 767 - قوله (3): كما جاء في الحديث (الكلمة يحفظها الجني فيقرها في أذن
~~وليه فيزيد فيها أكثر من مائة كذبة).
# أخرجه الشيخان (4) من حديث عائشة.
# 768 - قوله (5): وكان عليه السلام يقول الحسان: قل وروح القدس معك.
~~PageV02P887
# أخرجه الشيخان (1) من حديث البراء بن عازب، ولفظ النسائي (2): قال لحسان:
~~اهج المشركين فإن روح القدس معك.
# وللحاكم (3) وابن مردويه من طريق مجالد عن الشعبي عن جابر أنه عليه
~~السلام قال يوم الأحزاب: (من يحمي أعراض المسلمين؟ قال حسان: أنا، [قال]
~~(4) فاهجهم (5) فإن روح القدس سيعينك. PageV02P888
# 769 - قوله (1): وعن كعب بن مالك أنه عليه السلام قال: اهجهم، فوالذي
~~نفسي بيده هو أشد عليهم من النبل.
# رواه عبد الرزاق (2) عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن
~~أبيه لكن ليس فيه (اهجهم) (3).
# وفي طبقات ابن سعد (4) عن ابن سيرين مرسلا أنه عليه السلام قال لكعب بن
~~مالك (هيه فأنشده) فقال: لهو عليهم أشد من وقع النبل.
# وفي صحيح مسلم (5) مرفوعا من حديث عائشة، (اهجوا قريشا فإنه أشد عليهم من
~~رشق النبل).
# وللترمذي (6) والنسائي (7) من حديث ثابت عن أنس في أثناء PageV02P889
# حديث، فقال النبي: خل عنه يا عمر (1) [60 / أ] فلهي (2) أسرع فيهم من نضج
~~النبل.
# 770 - قوله (3): من قرأ سورة الشعراء، الخ (4).
# موضوع كما تقدم، رواه الثعلبي (5) وابن مردويه عن حديث أبي بن كعب.
~~PageV02P890
# 27 - سورة النمل 771 - قوله (1): روي أن طولها ستون ذراعا، إلخ (2).
# رواه الثعلبي (3): من حديث حذيفة.
# 772 - قوله (4): وروي أنه عليه السلام سئل عن مخرجها فقال: من إلخ (5).
# رواه ابن جرير (6) من حديث حذيفة بن اليمان، والطبري (7) PageV02P891
# والحاكم (1) والبيهقي في الشعب (2) وإسحاق في مسنده (3) وابن مردويه (4)
~~من حديث ms124 أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد رفعه، قال: يكون للدابة ثلاث خرجات،
~~إلى أن قال: ثم ولت في الأرض ولا يدركها طالب ولا يفوتها هارب.
# 773 - قوله (5): من قرأ سورة طس (6)، إلخ (7).
# موضوع (8). @ 893 @ 28 - سورة القصص 774 - قوله (1): وفي الحديث أنه قال
~~(2): لك، لا لي، ولو قال: لي [كما هو لك] (3) لهداه الله كما هداها.
# رواه النسائي (4) من حديث ابن عباس بمعناه.
# 775 - قوله (5): روي أنه قضى (6) أقصى الأجلين.
# أخرجه البخاري (7) عن ابن عباس، PageV02P892
# والبزار (1) والطبراني (2) من حديث أبي ذر.
# 776 - قوله (3) @ 895 @ من قرأ طسم القصص) إلخ (1). وهو موضوع (2).
~~PageV02P894
# 29 - سورة العنكبوت 777 - قوله (1): وعنه عليه السلام لما تلا هذه الآية
~~فقال: العالم من عقل عن الله فعمل بطاعته، واجتنب سخطه.
# رواه داود بن المحبر (2) في كتاب العقل (3)، ومن طريقه الحارث بن أبي
~~أسامة في مسنده (4) والثعلبي (5) والواحدي والبغوي (6) من حديث جابر.
~~PageV02P896
# وأورده ابن الجوزي في الموضوعات (1) وكتاب العقل لداود كله موضوع.
# 778 - قوله (2): روي أن فتى من الأنصار كان يصلي مع رسول الله الصلوات،
~~ولا يدع شيئا من الفواحش إلا ارتكبه، فوصف له فقال: إن صلاته ستنهاه، فلم
~~يلبث أن تاب.
# قال الحافظ ابن حجر (3): لم أجده، قال الولي العراقي: لم أقف عليه.
# وفي مسند أحمد (4) والبزار (5) وإسحاق (6) وأبي يعلى (7) عن أبي هريرة
~~(جاء رجل إلى النبي عليه السلام فقال: إن فلانا يصلي بالليل، فإذا أصبح
~~سرق، فقال: إن صلاته ستنهاه).
# ورواه البزار (8) من طريق زياد البكائي (9) PageV02P897
# وأبو يعلى (1) من طريق أبي إسحاق الفزاري، كلاهما عن الأعمش عن أبي صالح
~~عن جابر.
# قال البزار (2): اختلف فيه على الأعمش، فقيل: عنه أيضا عن أبي سفيان عن
~~جابر.
# 779 - قوله (3): [عن النبي] (*) لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم
~~وقولوا: آمنا بالله، الحديث.
# رواه أبو داود (4) وابن حبان في صحيحه (5) وأحمد (6) وإسحاق (7)، وابن
~~أبي شيبة (8) وأبو يعلي والطبراني (9) [60 / ب] PageV02P898
# من طريق الزهري (1) عن ابن أبي نملة (2) الأنصاري (3).
# وأصله في صحيح البخاري (4) من حديث أبي هريرة مختصرا.
# 780 - قوله (5): وقيل ms125 إن ناسا من المسلمين أتوا رسول الله بكتف كتب فيها
~~بعض ما تقول اليهود، إلخ (6).
# أخرجه الدارمي (7) وأبو داود في المراسيل (8) PageV02P899
# وابن جرير (1) من حديث ابن جعدة مرسلا.
# 781 - قوله (2): وفي الحديث (من عمل بما علم ورثه الله علم ما لم يعلم).
# أخرجه (3) [أبو نعيم في الحلية (4) من حديث أنس].
# 782 - قوله (5): (قال عليه الصلاة والسلام) من قرأ سورة العنكبوت، إلخ
~~(6).
# موضوع (7). PageV02P900
# 30 - سورة الروم 783 - قوله (1): روي أن فارس غزوا الروم، إلخ (2).
# أخرجه الترمذي (3) من حديث PageV02P901
# نيار (1) بن مكرم نحوه.
# 784 - قوله (2): وعن ابن عباس أن الآية جامعة للصلوات الخمس إلخ (3).
# أخرجه ابن جرير (4) والطبراني (5) والحاكم (6). PageV02P902
# 785 - قوله (1): من سره أن يكال به بالقفيز الأوفى فليقل * (فسبحان الله
~~حين تمسون) الآية.
# رواه الثعلبي (2) من حديث أنس بسند ضعيف جدا [(3) كذا قاله السيوطي وقال
~~الحافظ ابن حجر (4): الحديث رواه الثعلبي من حديث أنس، وفي إسناده ((بشر بن
~~حسين)) وهو ساقط].
# 786 - قوله (5): [وعنه عليه السلام (*)] من قال حين يصبح * (فسبحان الله
~~حين تمسون) الحديث (6).
# أخرجه أبو داود (7) (8) PageV02P903
# والعقيلي (1) من حديث ابن عباس، قال الحافظ ابن حجر (2): وإسناده ضعيف
~~(3)، وقال البخاري: لا يصح (4).
# 787 - قوله (5): [ومنه قوله عليه السلام (*)] اللهم اجعلها (6) رياحا ولا
~~تجعلها ريحا. PageV02P904
# رواه الشافعي (1) قال: أخبرني من لا أتهمه عن العلاء بن راشد، عن عكرمة
~~عن ابن عباس مرفوعا نحوه.
# ومن طريقه البيهقي في الدعوات (2) قال الحافظ ابن حجر (3): وهذا المبهم
~~هو إبراهيم (4) بن أبي يحيى، وهو ضعيف.
# وله طرق أخرى عند أبي يعلى (5) والطبراني (6) وابن عدي (7) من رواية حسين
~~بن قيس عن عكرمة به، وحسين ضعيف أيضا (8).
# 788 - قوله (9): [وعنه عليه الصلاة والسلام (*)]: ما من PageV02P905
# امرئ مسلم (1) يرد عن عرض أخيه، الحديث (2).
# أخرجه الترمذي (3) من حديث أبي الدرداء، وحسنه (4)، وأخرجه إسحاق
~~والطبراني (5) وأبو يعلي وابن عدي (6) من حديث PageV02P906
# شهر بن حوشب [عن] (1) أسماء بنت يزيد (2) مرفوعا نحوه.
# قال الحافظ ابن حجر (3): وإسناده ضعيف (4) واختلف فيه على PageV02P907
# شهر فقال القداح (عنه هكذا) (1) وقال ليث بن أبي سليم (عنه ms126 عن أبي هريرة)
~~(2)، أخرجه ابن مردويه (3).
# 789 - قوله (4): لقول ابن عمر: قرأتها على رسول الله (من ضعف فأقرأني (من
~~ضعف) الأول بالفتح والثاني بالضم.
# رواه أبو داود (5) والترمذي (6) وإسحاق (7) والبزار من حديث عطية [61 /
~~أ] عن ابن عمر.
# ورواه ابن مردويه (8) من رواية أبي عمرو بن العلاء عن نافع، PageV02P908
# عن ابن عمر، قال الحافظ ابن حجر (1): وفي إسناده (سلام بن سليمان) (2).
# 790 - قوله (3): وفي الحديث: ما بين فناء الدنيا والبعث أربعون (4) وقال
~~الولي العراقي: لم أقف عليه هكذا.
# وقال الحافظ ابن حجر (5): لم أجده وفي الصحيحين (6) عن أبي هريرة مرفوعا
~~(ما بين النفختين أربعون) قالوا: يا أبا هريرة: أربعون سنة؟ قال: أبيت،
~~قالوا: أربعون شهرا؟ قال: أبيت، قالوا: أربعون يوما؟ قال: أبيت. @ 910 @
~~791 - قوله (1): من قرأ سورة الروم، إلخ (2).
# موضوع (3). PageV02P909
# 31 - سورة لقمان 792 - قوله (1): الصمت حكم وقليل فاعله.
# أخرجه (2) [العسكري في الأمثال والحاكم (3) والبيهقي في الشعب (4) عن
~~أنس]. PageV02P911
# قال الميداني (1): الحكم الحكمة ومعناه استعمال الصمت حكمة، ولكن قل من
~~يستعملها.
# 793 - قوله (2): قال عليه السلام لمن قال له من أبر؟: أمك، ثم أمك، ثم
~~أمك، ثم قال بعد ذلك: أباك.
# أخرجه أبو داود (3) والترمذي (4) من حديث بهز بن حكيم عن أبيه عن جده
~~قال: قلت: يا رسول الله: من أبر، الحديث. PageV02P912
# وله شاهد في الصحيحين (1) من حديث أبي زرعة عن أبي هريرة قال: جاء رجل
~~إلى رسول الله فقال: من أحق الناس بصحابتي، الحديث.
# 794 - قوله (2): [عنه عليه الصلاة والسلام] (*) سرعة المشي تذهب بهاء
~~المؤمن.
# أخرجه ابن عدي (3) وأبو نعيم في الحلية (4) من حديث PageV02P913
# أبي هريرة، وأخرجه ابن عدي أيضا من حديث أبي سعيد (1) وابن عمر (2) أخرجه
~~ابن عدي من رواية عمار بن PageV02P914
# مطر (1) وهو متروك.
# وقد تابعه الوليد بن سلمة (2) وهو أوهى منه، لكنه قال عن أبي ذئب عن
~~المقبري عن أبي سعيد والوليد بن سلمة فيه أشياء.
# وأخرجه أبو نعيم في الحلية (3) من طريق أبي معشر عن سعيد عن أبي هريرة،
~~وإسناده ضعيف جدا، قاله الحافظ ms127 ابن حجر (4).
# 795 - قوله (5): وقول عائشة: كان عمر إذا مشى أسرع.
# أورده ابن الأثير في (النهاية) (6) إن عائشة نظرت إلى رجل كاد يموت
~~تخافتا (7) فقال: ما لهذا، فقيل: إنه من القراء، فقال: كان عمر PageV02P915
# سيد القراء، وكان إذا مشى أسرع، وإذا قال أسمع، وإذا ضرب أوجع.
# قال الحافظ ابن حجر (1): وكأنه (2) [61 / ب] أخذه من الفائق (3).
# وفي الطبقات (4) لابن سعد من رواية سليمان بن أبي حثمة (5)، قال: قالت
~~الشفاء بنت عبد الله (6) - وهي أم سليمان (7) -: كان عمر إذا مشى فذكره.
# 796 - قوله (8): روي أن الحارث بن عمرو أتى رسول الله فقال: متى قيام
~~الساعة؟ الخ (9). PageV02P916
# قال الحافظ ابن حجر (1): هكذا ذكره الثعلبي (2) والواحدي (3) بغير سند،
~~وأخرجه الطبري (4) وابن أبي حاتم (5) من طريق ابن أبي نجيح عن مجاهد.
# وقال الجلال السيوطي (6):..... رواه ابن جرير وابن أبي حاتم عن مجاهد
~~مرسلا نحوه.
# 797 - قوله (7): روي أن ملك الموت مر على سليمان، الخ، الحديث (8).
# موقوف أخرجه أحمد في الزهد (9) وابن أبي PageV02P917
# شيبة (1) عن عبد الله بن نمير (2) عن الأعمش عن خيثمة عن شهر بن حوشب
~~(3).
# 798 - قوله (4): من قرأ سورة لقمان، الخ (5).
# كوضوع (6). PageV02P918
# 32 - سورة السجدة 799 - قوله (1): وعن النبي في تفسيرها (قيام العبد من
~~الليل).
# أخرجه أحمد (2) وابن أبي شيبة (3) وابن راهويه (4) في مسانيدهم والحاكم
~~(5) من حديث معاذ بن جبل مرفوعا بهذا.
# وللترمذي (6) وابن ماجة (7) والحاكم (8) من رواية أبي PageV02P919
# وائل (*) عن معاذ في أثناء حديث مرفوع نحوه.
# 800 - [قوله (1): وعنه عليه الصلاة والسلام: إذا جمع الله] الأولين
~~والآخرين، الحديث (2).
# أخرجه ابن راهويه (3) وأبو يعلى (4) في مسنديهما من رواية شهر بن حوشب عن
~~أسماء بنت يزيد مطولا، وهو عند الحاكم (5) باختصار (6).
# 801 - قوله (5): وقيل: كان ناس من الصحابة يصلون من المغرب إلى العشاء
~~فنزلت فيهم. PageV02P922
# أخرجه ابن مردويه (2) عن أنس، وأصله في سنن أبي داود (3) من رواية سعيد
~~عن قتادة عن أنس نحوه، قال: وكان الحسن يقول: هو قيام الليل.
# وللبزار (4) من طريق زيد بن أسلم عن أبيه قال: قال بلال: كنا نجلس ms128 وناس
~~من أصحاب النبي عليه السلام يصلون بعد المغرب إلى العشاء، فنزلت.
# قال: ولا نعلم له طريقا إلا هذه، ولا روى أسلم عن بلال غيره (5).
~~PageV02P923
# 802 - قوله (1): وعنه عليه الصلاة والسلام يقول الله: أعددت لعبادي
~~الصالحين، الحديث (2).
# أخرجه الشيخان (3) من حديث أبي هريرة.
# 803 - قوله (4): روي أن (5) الوليد بن عقبة فاخر عليا يوم بدر، فنزلت.
# أخرجه ابن مردويه (1) والواحدي (2) عن ابن عباس وليس فيه أن ذلك كان يوم
~~بدر.
# قال الولي العراقي: وهو غير مستقيم، فإن الوليد يصغر عن PageV02P924
# ذلك، وقال الحافظ [62 / أ] ابن حجر (3): وهو غلط فاحش، فما كان الوليد
~~فيه رجلا.
# 804 - قوله (4): [وعنه عليه الصلاة والسلام] (*) رأيت ليلة أسري بي موسى،
~~الحديث (5).
# أخرجه الشيخان (6) من حديث ابن عباس.
# 805 - قوله (1): من قرأ (ألم تنزيل وتبارك الذي بيده الملك) أعطي من
~~الأجر كأنما أحيى ليلة القدر.
# قال الولي العراقي: رواه الثعلبي (2) والواحدي وابن مردويه من حديث أبي
~~بن كعب (3). PageV02P925
# 806 - قوله (1): (وعنه عليه السلام) من قرأ (ألم تنزيل) في بيته لم يدخل
~~بيته ثلاثة أيام.
# قال الولي العراقي: لم أقف عليه، وقال الحافظ ابن حجر (2): لم أجده.
# ورواه الثعلبي أيضا (4) من حديث ابن عباس عن أبي، ورواه ابن مردويه (5)
~~من حديث ابن عمر.
# قال العراقي: وكلها موضوعة، وقال الحافظ ابن حجر (6): في إسناده داود بن
~~معاذ (7)، وهو ساقط.
# انتهى الجزء الثاني ويليه الجزء الثالث وأوله ((سورة الأحزاب))
~~PageV02P926
# 33 - سورة الأحزاب 807 (قوله) (1): روي أن أبا سفيان وعكرمة بن أبي جهل
~~وأبا الأعور السلمي قدموا عليه، إلخ (2) ذكره الثعلبي (3) والواحدي (4)
~~بغير إسناد.
# 808 قوله (5): ولذلك قالت عائشة: لسنا أمهات النساء (6). PageV03P927
# أخرج الدارقطني (1) من رواية مطر (2) حدثتني خرقاء (3) قالت: قلت لعائشة:
~~يا أمه، قالت: لست أم النساء، إنما أنا أم الرجال وفي الطبقات من طريق
~~مسروق قال: قالت امرأة لعائشة: يا أمة فقالت: إني لست بأمك، إنما أنا أم
~~الرجال.
# 809 قوله (5): وقوله عليه السلام: إنهم سائرون إليكم بعد تسع أو عشر،
~~يعني في آخر تسع ليال أو عشر. ms129
# قال الولي العراقي: لم أقف عليه، وقال الحافظ ابن حجر (6): لم أجده.
# 810 قوله (7): روى أن طلحة ثبت مع رسول الله يوم أحد حتى أصيبت يده فقال
~~عليه السلام: أوجب طلحة. PageV03P928
# رواه الثعلبي (1) من حديث عائشة وفي صحيح البخاري (2) عن قيس بن أبي
~~حازم: رأيت يد طلحة شلاء وقى بها رسول الله يوم أحد.
# وروي الترمذي (3) وابن حبان (4) والحاكم (5) وغيرهم (6) من حديث الزبير
~~مرفوعا: أوجب طلحة. PageV03P929
# 811 قوله (1) روى أن جبريل أتى رسول الله صبيحة الليلة التي انهزم فيها
~~الأحزاب، إلخ (2).
# ذكره ابن هشام في (السيرة) (3) عن ابن إسحاق إلا الصدر الأخير (4) فأسنده
~~ابن إسحاق (5) عن عاصم بن عمر عن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ، عن
~~علقمة بن وقاص الليثي قال: قال رسول الله.
# (62 / ب) وروى أبو نعيم في دلائل النبوة (6) من طريق معاذ بن رفاعة عن
~~أبي الزبير عن جابر قال: لما رابطهم رسول الله PageV03P930
# أتاه جبريل وهو يغسل رأسه الحديث (1).
# قال في النهاية (2): سبع أرقعة (3) بالقاف، يعني (سبع سماوات، كل سماء
~~يقال لها (رقيع) (4) والجمع (أرقعة) (5) ويقال (الرقيع) (6) اسم سماء
~~الدنيا، فأعطى كل سماء اسمها. PageV03P931
# 812 قوله (1): روى أنه عليه السلام جعل عقارهم للمهاجرين، إلخ (2).
# رواه الواقدي (3) من رواية خارجة بن زيد (4) عن أم العلاء (5) قالت: لما
~~غنم رسول الله بني النضير، الحديث.
# ومن طريق المسور بن رفاعة (6) قال: فقال عمر: يا رسول الله، ألا تخمس ما
~~أصبت من بني النضير؟ الحديث.
# 813 قوله (7): روى أنهن سألنه ثياب الزينة وزيادة النفقة، فنزلت فبدأ
~~بعائشة، إلخ (8). PageV03P932
# رواه الطبري (1) من حديث الحسن مرسلا بنحوه.
# 814 قوله (2): ويؤيده قول عائشة: خيرنا رسول الله فاخترناه فلم نعده
~~طلاقا وفي رواية (أفكان طلاقا) (3)؟
# متفق (4) عليه باللفظين (5).
# 815 قوله (6): ويعضده قوله عليه الصلاة والسلام لأبي الدرداء: إن فيك
~~جاهلية، قال: جاهلية كفر أم إسلام؟ قال: بل جاهلية كفر.
# قال الولي العراقي: هذا لا يعرف، وقال الحافظ ابن حجر (7): PageV03P933
# لم أجده عن أبي الدرداء، وإنما هو في الصحيحين (1) من حديث أبي ms130 ذر أنه
~~قال له: إنك امرؤ فيك جاهلية.
# 816 قوله (2): روى أنه عليه السلام خرج ذات غدوة وعليه مرط مرحل من شعر
~~أسود، الحديث (3).
# أخرجه مسلم (4) من حديث عائشة.
# 817 قوله (5): روى أن أزواج النبي قلن: يا رسول الله! ذكر الله الرجال في
~~القرآن بخير، إلخ (6). PageV03P934
# رواه الطبراني (1) وابن مردويه عن ابن عباس نحوه.
# 818 قوله (2) وقيل: لما نزل فيهن ما نزل قال نساء المسلمين: فما نزل فينا
~~شيء فنزلت.
# رواه ابن جرير (3) من حديث قتادة مرسلا، و: أخرجه ابن سعد عن الواقدي عن
~~معمر عن قتادة نحوه.
# 819 قوله (4): نزل في زينب بنت جحش، إلخ (5).
# رواه الدارقطني (6) من حديث زينب بنت جحش. PageV03P935
# بسند ضعيف (1).
# 820 قوله (2): وقيل: في أم كلثوم، إلخ (3) رواه ابن جرير (4) عن ابن زيد
~~(5).
# 821 قوله (6): وذلك أنه عليه السلام أبصرها، إلخ (7).
# قال الحافظ (63 / أ) ابن حجر (8): ذكره الثعلبي (9) بغير سند،
~~PageV03P936
# وأخرج الطبري (1) معناه من رواية عبد الرحمن بن زيد بن أسلم. PageV03P937
# 822 قوله (1): كما قال عليه السلام في إبراهيم حين توفي: لو عاش لكان
~~نبيا.
# أخرجه ابن ماجة (2) من حديث ابن عباس، PageV03P938
# وفي البخاري (1) من حديث ابن أبي أوفى: ولو قضى أن يكون بعد محمد نبي عاش
~~ابنه، ولكن لا نبي بعده.
# 823 قوله (2): ويعضده قول أم هاني بنت أبي طالب: خطبني رسول الله فاعتذرت
~~إليه فعذرني.
# أخرجه الترمذي (3) والحاكم (4) وابن أبي شيبة وإسحاق (5) والطبراني (6)
~~والطبري (7) وابن أبي حاتم (8)، كلهم من رواية PageV03P939
# السدي (1) عن أبي صالح (2) عنها.
# 824 قوله (3): روي أن (4) عمر قال يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر،
~~فلو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب، فنزلت.
# أخرجه النسائي (5) من رواية أنس عنه.
# 825 قوله (6): وقيل: أنه عليه السلام كان يطعم ومعه PageV03P940
# بعض أصحابه فأصابت يد رجل يد عائشة، فكره النبي ذلك، فنزلت.
# أخرجه البخاري في الأدب (1) والنسائي (2) من حديث عائشة.
# 826 قوله (3) (لقوله عليه الصلاة والسلام) *: رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم
~~يصل علي. PageV03P941
# رواه الترمذي (1) وابن حبان في صحيحه (2) من حديث أبي هريرة. ms131
# 827 قوله (3): من قرأ سورة الأحزاب، إلخ (4). موضوع (5). PageV03P942
# 34 _ سورة سبأ 828 قوله (1): من قرأ سورة سبأ، إلخ (2).
# أخرجه الثعلبي (3) وابن مردويه والواحدي بأسانيدهم عن أبي بن كعب وقد
~~تقدم أنه موضوع (4). PageV03P943
# 35 _ سورة فاطر 829 قوله (1): روى أنه عليه السلام رأى جبريل ليلة
~~المعراج وله ستمائة جناح.
# أخرجه الشيخان (2) من حديث ابن مسعود، لكنه (3) ليس فيه (ليلة المعراج).
# ولفظ ابن حبان في صحيحه (4): (رأيت جبريل عند سدرة المنتهى وله ستمائة
~~جناح ينشر في ريشه الدر والياقوت). PageV03P944
# 830 قوله (1): وعنه عليه السلام: هو (سبحان الله والحمد لله، ولا إله إلا
~~الله والله أكبر) إذا قالها العبد عرج بها الملك إلى السماء، فجيىء بها وجه
~~الرحمن، فإذا لم يكن للعبد عمل صالح لم يقبل منه.
# رواه الثعلبي (2) وابن مردويه (3) من رواية علي بن عاصم عن سهيل عن أبيه
~~عن أبي هريرة مرفوعا، والحاكم (4) وغيره (5) عن ابن مسعود موقوفا.
~~PageV03P945
# 831 قوله (1) (قوله عليه الصلاة والسلام) *: أما الذين سبقوا فأولئك (63
~~/ ب) يدخلون الجنة بغير حساب، الحديث.
# أخرجه (أحمد (2) من حديث أبي الدرداء) *. PageV03P946
# 832 قوله (1): (وعنه عليه الصلاة والسلام) *: العمر الذي أعذر الله فيه
~~إلى ابن آدم ستون سنة.
# أخرجه البزار بهذا اللفظ من حديث أبي هريرة مرفوعا، وأصله عند البخاري
~~(2) بلفظ (من أعمره الله ستين سنة فقد أعذر إليه في العمر (3).
# قال الحافظ ابن حجر (4): وهم الحاكم فاستدركه (5) ورواه ابن مردويه (6)
~~من حديث سهل بن سعد. PageV03P947
# 833 _ قوله (1): من قرأ سورة الملائكة، إلخ (2).
# موضوع (3). PageV03P948
# 36 _ سورة يس 834 _ قوله (1): وفي الحديث: إنهم يجحدون ويخاصمون فيختم
~~على أفواههم وتكلم أيديهم وأرجلهم.
# رواه مسلم (2) من حديث أنس وأخرجه مسلم والنسائي (*) من طريق الشعبي عن
~~أنس بلفظ (يقول العبد يوم القيامة إني لا أجيز علي شاهدا إلا من نفسي،
~~فيختم على فيه).
# قال الحافظ ابن حجر (3): ووهم الحاكم فاستدركه (4). PageV03P949
# 835 قوله (1) (قوله عليه الصلاة والسلام) (2): أنا النبي لا كذب أنا ابن
~~عبد المطلب.
# أخرجه الشيخان (3) من حديث البراء بن عازب. ms132
# 836 قوله (4) (وقوله) (5): هل أنت إلا أصبع دميت في سبيل الله ما لقيت.
# أخرجه الشيخان (6) من حديث جندب بن سفيان (7). PageV03P950
# 837 قوله (1): روى أن أبي بن خلف أتى النبي عليه السلام بعظم بال (2).
# أخرجه البيهقي في شعب الإيمان عن أبي مالك (3) هكذا، وأخرجه الحاكم (4)
~~من حديث ابن عباس أن العاص بن وائل، فذكره.
# 838 قوله (5): إن لكل شيء قلبا، وقلب القرآن (يس)، من قرأها يريد بها وجه
~~الله غفر الله له، الحديث بطوله.
# قال الولي العراقي: رواه الثعلبي (6) وابن مردويه من حديث PageV03P951
# أبي بن كعب، وهو موضوع (1).
# وروى الترمذي (2) (الجملة الأولى) منه عن هارون أبي محمد عن مقاتل بن
~~حيان (3) عن قتادة عن أنس، وقال: غريب (4).
# قال الحافظ ابن حجر (5): وهارون مجهول (6)، وفي الباب عن PageV03P952
# أبي بكر، وأبي هريرة.
# فأما حديث أبي هريرة فأخرجه البزار (1) وفيه (حميد المكي) مولى آل علقمة،
~~وهو ضعيف (2).
# وحديث أبي بكر أخرجه الحكيم الترمذي (3) من حديث أنس.
# قال الغزالي: إنما قال: قلب القرآن لأن الإيمان صحته؛ الاعتراف بالحشر
~~والنشر، وهذا المعنى يقرر فيه بأبلغ وجه.
# 839 قوله (4): وعن ابن عباس: كنت لا أعلم روى في فضل (يس) كيف خصت به (64
~~/ أ) فإذا أنه لهذه الآية.
# لم أقف عليه (5). PageV03P953
# 37 سورة الصافات 840 قوله (1): كقوله (2) عليه السلام: رحم الله المحلقين
~~فالمقصرين.
# لم أقف عليه (3).
# 841 قوله (4): [لقوله] (*): أنا PageV03P954
# ابن الذبيحين (1).
# قال الولي العراقي: لم أقف عليه (2).
# 842 قوله (3): وما روى أنه عليه السلام سئل: أي النسب أشرف؟، فقال: يوسف
~~صديق الله بن يعقوب إسرائيل الله بن إسحاق ذبيح الله بن إبراهيم خليل الله.
# فالصحيح أنه قال: يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم، والزوائد من الراوي
~~(4). @ 956 @ 843 قوله (1): وما روى أن يعقوب كتب إلى يوسف مثل ذلك لم
~~يثبت. PageV03P955
# لم يثبت (1).
# 844 قوله (2): ويدل عليه أنه قيل لرسول الله: إنك تحب القرع؟ (3) قال:
~~أجل، شجرة أخي يونس (4).
# قال الولي العراقي: لم أقف عليه، وقال الحافظ ابن حجر (5): لم أجده،
~~وأخرج ابن مردويه (6) عن ابن ms133 مسعود في قصة يونس، قال عبد الله قال النبي
~~عليه السلام، واليقطين القرع.
# 845 قوله (7): وعن علي: من أحب أن يكتال بالمكيال الأوفى من الأجر يوم
~~القيامة فليكن آخر كلامه من مجلسه * (سبحن ربك) الخ السورة. PageV03P957
# أخرجه عبد الرزاق (1) والثعلبي (2) من رواية الأصبغ بن نباتة (3) عن علي
~~موقوفا، ورواه ابن أبي حاتم (4) من رواية الشعبي عن النبي مرسلا.
# 846 قوله (5) من قرأ * (والصفت) إلخ (6).
# موضوع (7). PageV03P958
# 38 سورة ص 847 قوله (1): روى أنه لما أسلم عمر شق ذلك على قريش، فأتوا
~~أبا طالب، الحديث (2).
# ذكره الثعلبي (3) بغير سند وأخرجه أحمد (4) والترمذي (5) والنسائي (6)
~~PageV03P959
# وابن حبان (1) وإسحاق، وأبو يعلى (2) والطبري (3) وابن أبي حاتم (4)
~~وغيرهم (5) من طريق يحيى بن عمار (6) عن سعيد بن جبير عن ابن عباس.
~~PageV03P960
# 848 قوله (1): وعن ابن عباس: ما عرفت ى صلاة الضحى إلا بهذه الآية (2).
# 849 قوله (3): كما جاء في وصف كلام الرسول عليه الصلاة PageV03P961
# والسلام: (فصل لا نزر (1) ولا هذر).
# هو في حديث أم معبد (2) وفي الأدب لأبي داود (3) من حديث عائشة كان كلام
~~رسول الله فصلا يفهمه من يسمعه.
# 850 قوله (4): ولذلك قال علي رضي الله عنه (5): من حدث بحديث داود على
~~(64 / ب) ما يرويه القصاص جلدته مائة وستين.
# قال الحافظ ابن حجر (6): لم أجده. PageV03P962
# 851 قوله (1) قال: الخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة.
# أخرجه الشيخان (3) من حديث ابن عمر.
# 852 قوله (4): روى مرفوعا أنه قال: لأطوفن الليلة (5) على سبعين امرأة،
~~الحديث (6). PageV03P963
# أخرجه الشيخان (1) من حديث أبي هريرة.
# 853 قوله (2): من قرأ سورة (ص) إلخ إلخ (3) موضوع (4). PageV03P964
# 39 سورة الزمر 854 قوله (1): وفي الحديث أنه ينصب الموازين يوم القيامة،
~~الخ (2).
# أخرجه ابن مردويه (3) والثعلبي (4) من حديث أنس بسند ضعيف جدا.
# وأورده أبو نعيم في الحلية (5) في ترجمة (جابر بن زيد) (6) عن
~~PageV03P965
# الطبراني وهو في معجمه (1) بإسناده إلى قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس
~~مختصرا.
# 855 قوله (2): (وعنه عليه الصلاة والسلام) (*): إذا دخل النور القلب، إلخ
~~(3).
# أخرجه الحاكم (4) والبيهقي في شعب الإيمان (5) من حديث ms134 أبي مسعود.
# 856 قوله (6): روى أن أصحاب رسول PageV03P966
# وسلم ملوا ملة (1) فقالوا له: حدثنا، فنزلت.
# أخرجه (ابن جرير (2)) (3).
# 857 قوله (4): (وما روى أنه عليه الصلاة والسلام قال) (*): ما أحب أن
~~تكون الدنيا لي وما فيها، الحديث (5).
# أخرجه ابن جرير (6) والطبراني في الأوسط (7) والبيهقي في شعب الإيمان (8)
~~من حديث ثوبان. PageV03P967
# 858 قوله (1): وعن عثمان أنه سأل النبي عن مقاليد، الحديث (2).
# أخرجه أبو يعلى في مسنده (3) وابن أبي حاتم في تفسيره (4) والعقيلي في
~~الضعفاء (5) والطبراني في الدعاء والبيهقي في الأسماء والصفات (6) من حديث
~~ابن عمر.
# وذكره ابن الجوزي في الموضوعات (7) من هذا الوجه (8). PageV03P968
# وله وجه آخر عند ابن مردويه (1) من طريق كليب بن وائل عن ابن عمر، ورواه
~~ابن مردويه أيضا بإسناد آخر (2) عن الطبراني عن ابن عباس أن عثمان، فذكره،
~~وفيه سلام بن وهب الجندي عن أبيه وهما غير معروفين (3).
# 859 قوله (4) (وفي الحديث) (*) الظلم ظلمات يوم القيامة.
# أخرجه الشيخان (5): من حديث ابن عمر: ولمسلم عن جابر (6). PageV03P970
# وللنسائي (1) وأبي داود (2) من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص.
# 860 قوله (3): (كما قال عليه السلام) (4): إن الله إذا خلق PageV03P971
# العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة، الحديث (1).
# أخرجه ((*) مالك (2) وأبو داود (3) والترمذي (4) من حديث عمر) 861 قوله:
~~(5) من قرأ سورة الزمر، إلخ (6).
# موضوع (7). PageV03P972
# 862 قوله (1): وعنه عليه السلام أنه كان يقرأ كل ليلة (بني إسرائيل)
~~(الزمر).
# أخرجه الترمذي (2) والنسائي (3) والحاكم (4) من (65 / أ) حديث عائشة في
~~أثناء حديث.
# وأخرجه أحمد (5) وإسحاق وأبو يعلى والترمذي (6)، والحاكم (7) والبيهقي في
~~الشعب (8) من هذا الوجه. PageV03P973
# 40 سورة المؤمن 863 قوله (1): التائب من الذنب كمن لا ذنب له.
# أخرجه (2) ابن ماجة (3) من حديث ابن مسعود، PageV03P974
# والبيهقي (1) من حديث ابن عباس.
# 864 قوله (2): ولذلك قال عليه الصلاة والسلام (3): إن جدالا في القرآن
~~كفر.
# أخرجه الطيالسي (4) والبيهقي (5) من حديث عبد الله بن عمرو PageV03P975
# بلفظ: (لا تجادلوا في القرآن فإن جدالا فيه كفر).
# وفي الباب عن أبي هريرة بلفظ (المراء في (1) القرآن كفر).
# في الصحيح (2) والسنن (3).
# 865 قوله (4): روى ابن مسعود ms135 أن أرواحهم في أجواف طير سود، تعرض على
~~النار بكرة وعشيا.
# أخرجه (5). PageV03P976
# 866 قوله (1): من قرأ سورة المؤمن، إلخ (2). موضوع (3). PageV03P977
# 41 سورة فصلت 867 قوله (1): من قرأ سورة فصلت، إلخ (2).
# موضوع (3). PageV03P978
# 42 سورة الشورى 868 قوله (1): جاء في الحديث (الحب في الله والبغض في
~~الله).
# لم أقف عليه (2). PageV03P979
# 869 قوله (1): روى أنها لما نزلت قيل: يا رسول الله من قرابتك هؤلاء؟
~~قال: علي وفاطمة وابناهما.
# أخرجه ابن أبي حاتم (2) والطبراني (3) والحاكم في مناقب الشافعي (4) من
~~رواية حسين الأشقر (5) عن قيس بن الربيع (6) عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن
~~ابن عباس.
# قال الولي العراقي: حسين الأشقر شيعي (7) مختلق (8)، وهذه الآية مكية،
~~ولم يكن لفاطمة حينئذ أولاد. PageV03P980
# وقال الحافظ ابن حجر (1): وحسين شيعي ساقط، وقد عارضه ما هو أولى منه:
~~ففي البخاري (2) من رواية طاوس عن ابن عباس أنه سئل عن هذه الآية فقال سعيد
~~بن جبير: قربى آل محمد، فقال ابن عباس عجلت، إن النبي عليه السلام لم يكن
~~بطن من قريش إلا كان له منهم قرابة، الحديث (3).
# 870 قوله (4): (ومنه: قوله عليه الصلاة والسلام (5): أفضل الدعاء الحمد
~~لله.
# أخرجه (6) (الترمذي (7) والنسائي (8) وابن ماجة (9) PageV03P981
# وابن حبان (1) من حديث جابر.
# 871 قوله (2): الإيمان نصفان: نصف صبر ونصف شكر (3).
# 872 قوله (4): من قرأ سورة * (حم عسق)... إلخ (5).
# موضوع (6). PageV03P982
# 43 سورة الزخرف 873 قوله (1): وعنه عليه السلام أنه كان إذا وضع رجله في
~~الركاب قال: بسم لله، فإذا استوى على الدابة قال: الحمد لله على كل حال، *
~~(سبحن الذي سخر لنا هذا) (65 / ب) إلى قوله: لمنقلبون.
# رواه الثعلبي (2) من حديث أبي طالب بهذا اللفظ، ورواه أبو داود (3)
~~والترمذي (4) والنسائي (5) وابن حبان (6) والحاكم (7) من PageV03P983
# حديث علي بدون قوله (على كل حال).
# وأسنده الثعلبي (1) باللفظ المذكور هنا، ولمسلم (2) من طريق علي الأزدي
~~(3) عن ابن عمر أن رسول الله كان إذا استوى على بعيره خارجا إلى سفر.
# 874 قوله (4): (ولذلك قال عليه السلام (5): أنتم أعلم بأمر دنياكم.
~~PageV03P984
# أخرجه (1) (مسلم (2) من حديث أنس وعائشة).
# 875 قوله ms136 (3): من قرأ سورة الزخرف، إلخ (4).
# موضوع (5). PageV03P985
# 44 سورة الدخان 876 قوله (1) (لما روى أنه عليه السلام قال (2)): أول
~~الآيات: الدجال، ونزول عيسى، ونار تخرج من عدن، الحديث (*).
# أخرجه ابن جرير (3) والثعلبي (4) والبغوي (5) من PageV03P986
# حديث حذيفة (*).
# 877 قوله (1): روي في الأخبار أن المؤمن يبكي عليه مصلاه، وموضع عبادته،
~~ومصعد عمله ومهبط رزقه.
# أخرجه (2) ابن جرير (3) والبيهقي في شعب الإيمان من حديث ابن عباس.
# 878 قوله (4): (وعنه عليه الصلاة والسلام) (5) لا أدري أكان تبع نبيا أو
~~غير نبي.
# رواه بهذا اللفظ الثعلبي (6) من طريق عبد الرزاق عن معمر PageV03P987
# عن ابن أبي ذئب عن المقبري (1) عن أبي هريرة بهذا.
# والمعروف بهذا الإسناد ما أدري تبع ألعين، هو أم لا؟ وما أدري أعزيز نبي
~~أم لا؟
# أخرجه أبو داود (2) وكذا الحاكم (3) لكن قال: ذو القرنين، بدل عزيز.
# قال الدارقطني: تفرد به عبد الرزاق وغيره أرسله (4).
# 879 قوله (5): وعنه () (6): من قرأ حم الدخان في ليلة جمعة أصبح مغفورا
~~له. PageV03P988
# رواه الترمذي (1) وأبو يعلى وابن السني في عمل اليوم والليلة (2)
~~والبيهقي في الشعب (3) وقال: تفرد به أبو المقدام (4)، وهو ضعيف عن الحسن
~~عن أبي هريرة، وقال الترمذي: أبو المقدام ضعيف، والحسن لم يسمع من أبي
~~هريرة. PageV03P989
# 45 سورة الجاثية 880 قوله (1): من قرأ حم الجاثية، إلخ (2).
# موضوع (3). PageV03P990
# 46 سورة الأحقاف 881 قوله (1): إنهم وافوا رسول الله بوادي نخلة الحديث
~~(2).
# رواه الحاكم (3) عن ابن مسعود.
# 882 قوله (4): من قرأ سورة الأحقاف، إلخ (5).
# موضوع (6). PageV03P991
# 47 سورة محمد (القتال)) 883 (66 / أ) قوله (1): سئل عليه السلام عنه وكان
~~سلمان إلى جنبه فضرب فخذه وقال: هذا وقومه.
# رواه الترمذي (2) والحاكم (3) وصححاه (4) وابن حبان (5). PageV03P992
# والطبري (1) وابن أبي حاتم (2) وغيرهم من طريق العلاء بن عبد الرحمن عن
~~أبيه عن أبي هريرة، وله طرق عنه (3) وعن غيره.
# 884 قوله (4): من قرأ سورة محمد، الخ (5).
# موضوع (6). PageV03P993
# 48 سورة الفتح 885 قوله (1): روى أنه عليه السلام لما نزل الحديبية بعث
~~جواس بن أمية الخزاعي، الحديث (2).
# أخرجه أحمد في مسنده (3) من حديث المسور بن مخرمة ومروان ms137 بن الحكم.
~~PageV03P994
# 886 قوله (1): روى أن عكرمة بن أبي جهل خرج في خمسمائة إلى الحديبية، إلخ
~~(2).
# رواه ابن جرير (3) وابن أبي حاتم في تفسيرهما عن ابن أبزي (4).
~~PageV03P995
# 887 قوله (1): روى (2) أن آخر وطئة وطئها الله بوج (3).
# أخرجه أحمد (4) من حديث PageV03P996
# (يعلى العامري (1)).
# قال في النهاية (2): المعنى: إن آخر أخذة أو وقعة أوقعها الله بالكفار
~~كانت بوج، وكانت غزوة الطائف آخر غزوات رسول الله فإنه لم يغز بعدها إلا
~~غزوة تبوك ولم يكن فيها قتال 888 قوله (3): روى أنه عليه السلام لما هم
~~بقتالهم بعثوا سهيل بن عمرو، إلخ (4). PageV03P997
# رواه البيهقي في دلائل النبوة (1) من حديث عروة بن الزبير مرسلا.
# والقصة في الصحيح (2) من رواية البراء بن عازب ومن رواية مروان والمسور
~~(3) وفي النسائي (4) مختصرة من رواية ثابت البناني عن عبد الله بن مغفل.
# 889 قوله (5): رأى عليه السلام أنه هو وأصحابه دخلوا مكة آمنين، إلخ (6).
# أخرجه البيهقي (1) من حديث مجاهد مرسلا.
# 890 قوله (2): من قرأ سورة الفتح، إلخ (3).
# موضوع (4). PageV03P999
# 49 سورة الحجرات 891 قوله (1): روى أن ثابت بن قيس، الخ (2).
# أخرجه الشيخان (3) من حديث أنس بمعناه.
# 892 قوله (4): ناداه عيينة بن حصن والأقرع بن حابس، إلخ.
# رواه الثعلبي (5) والواحدي من حديث جابر. PageV03P1000
# 893 قوله (1): روى أنه عليه السلام بعث الوليد بن عقبة مصدقا إلى بني
~~المصطلق، إلخ (2).
# أخرجه الطبراني (3) من حديث أم سلمة، قال الحافظ ابن حجر (4): وفيه موسى
~~بن عبيدة وهو ضعيف.
# وبنحوه رواه أحمد (5) (66 / ب)، والطبراني (6) من حديث الحارث بن ضرار
~~(7) الخزاعي. PageV03P1001
# واخرجه ابن مردويه (1) من طريق عبد الله بن عبد القدوس (2)، عن الأعمش عن
~~موسى بن المسيب عن سالم بن أبي الجعد عن جابر قال: بعث رسول الله الوليد بن
~~عقبة، فذكر الحديث بنحوه.
# 894 قوله (3): (وفي الحديث) (4): لا تتبعوا عورات المسلمين، الحديث (5).
~~PageV03P1002
# أخرجه الترمذي (1) وحسنه (2) وابن حبان (3) من حديث ابن عمر.
# 895 قوله (4): وسئل عن الغيبة فقال: أن تذكر أخاك، الحديث (5).
# أخرجه الشيخان (6) من حديث أبي هريرة. PageV03P1003
# 896 قوله (1): روى أن رجلين من الصحابة بعثا ms138 سلمان إلى رسول، الحديث (2).
# ذكره الثعلبي (3) بغير إسناد، وروى معناه الأصبهاني في الترغيب (4) عن
~~عبد الرحمن بن أبي ليلى.
# 897 قوله (5) (كما قال عليه الصلاة والسلام) (6): ومن سره أن يكون أكرم
~~الناس فليتق الله.
# أخرجه الحاكم (7) والبيهقي (8) وأبو يعلى (9) وإسحاق، PageV03P1004
# والطبراني (1) وأبو نعيم في الحلية (2) كلهم من طريق هشام بن زياد أبي
~~المقدام عن محمد بن كعب عن ابن عباس.
# قال البيهقي في الزهد (3): تكلموا في هشام بسبب هذا الحديث، وإنه كان
~~يقول: حدثني يحيى عن محمد بن كعب، ثم ادعى أنه سمعه من محمد.
# ثم أخرجه البيهقي (4) من طريق عبد الجبار بن محمد العطاردي (5) والد
~~(أحمد) عن عبد الرحمن ((6) الضبي (7) عن القاسم بن عروة (8) عن محمد بن كعب
~~القرضي) عن ابن عباس يرفع الحديث نحوه.
# 898 قوله (9): وقال عليه السلام: يا أيها الناس: إنما الناس رجلان،
~~الحديث (10). PageV03P1005
# أخرجه الترمذي (1) من حديث ابن عمر.
# 899 قوله (2): من قرأ سورة الحجرات، إلخ (3).
# موضوع (4). PageV03P1006
# 50 سورة ق 900 قوله (1): (وفي الحديث) (2) كاتب الحسنات أمين (3) على
~~كاتب السيئات، الحديث (4).
# أخرجه ابن راهويه في مسنده والبيهقي في شعب الإيمان (5) من حديث أبي
~~أمامة. PageV03P1007
# 901 قوله (1): من قرأ سورة (ق)، إلخ (2).
# موضوع (3). PageV03P1008
# 51 سورة الذاريات 902 قوله (1): من قرأ سورة والذاريات، إلخ (2).
# موضوع (3). PageV03P1009
# 52 سورة الطور 903 قوله (1): (إنه عليه السلام قال) (*): إن الله يرفع
~~ذرية المؤمن في درجته، الحديث (2).
# أخرجه البزار (3) (67 / أ) وأبو نعيم في الحلية (4) وابن عدي (5) وابن
~~مردويه (6) والثعلبي (7) من طريق قيس بن الربيع عن عمرو بن مرة، عن سعيد بن
~~جبير عن ابن عباس. PageV03P1010
# قال البزار: تفرد قيس برفعه (1) ورواه الثوري موقوفا.
# ورواه الحاكم (2) والبيهقي في الاعتقاد (3) والطبري (4) وابن أبي حاتم
~~(5) من طريق الثوري (6) عن عمرو بن مرة به موقوفا.
# 904 قوله (7): (وعنه عليه السلام) (8): والذي نفسي بيده PageV03P1011
# إن فضل المخدوم على الخادم كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب.
# رواه عبد الرزاق (1) وابن جرير (2) في تفسيريهما من مرسل قتادة.
# 905 قوله (3): من قرأ سورة الطور، إلخ (4).
# موضوع (5). PageV03P1012
# 53 سورة ms139 النجم 906 قوله (1): روى أنه عليه السلام سئل: هل رأيت ربك؟،
~~فقال: بفؤادي.
# لم أقف عليه (2). PageV03P1013
# 907 قوله (1): والعزى سمرة لغطفان كانوا يعبدونها، فبعث إليها رسول الله
~~خالد بن الوليد فقطعها. PageV03P1014
# أخرجه ابن مردويه (1) من حديث ابن عباس.
# 908 قوله (2) * (وقوله عليه السلام) * (3) من سن * (سنة) * (4) سيئة فله
~~وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة.
# أخرجه (5) * (مسلم من حديث جرير بن عبد الله) *. PageV03P1015
# 909 قوله (1): من قرأ سورة (والنجم)، إلخ (2).
# موضوع (3). PageV03P1016
# 54 سورة القمر 910 قوله (1): روى أن الكفار سألوا رسول الله آية فانشق
~~القمر.
# أخرجه الشيخان (2) من حديث أنس.
# 911 قوله (3): فقد روى أن الواحد منهم كان يلقاه فيخنقه (4) حتى يخر
~~مغشيا عليه فيفيق ويقول: اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون. PageV03P1017
# أخرجه (1) * (أحمد في الزهد من حديث عبيد بن عمير) *.
# 912 قوله (2): وعن عمر أنه لما نزلت قال: لم أعلم ما هم، فلما كان يوم
~~بدر، إلخ (3).
# رواه عبد الرزاق (4) وابن جرير (5) وابن PageV03P1018
# أبي حاتم (1) وابن مردويه (2) في تفاسيرهم من مرسل عكرمة.
# ورواه الطبراني في معجمه الأوسط (3) من حديث أنس.
# 913 قوله (4): من قرأ سورة القمر، إلخ (5).
# موضوع (6). PageV03P1019
# 55 سورة الرحمن 914 قوله (1): قال عليه السلام: بالعدل قامت السماوات
~~والأرض.
# لم أقف عليه (2).
# 915 قوله (3): وفي الحديث من شأنه ان يغفر ذنبا ويفرج كربا، ويرفع قوما
~~ويضع آخرين.
# رواه ابن ماجة (4): وابن حبان في صحيحه (5) من حديث أبي الدرداء * (67 /
~~ب) *. PageV03P1020
# 916 قوله (1): من قرأ سورة الرحمن، إلخ (2).
# موضوع (3). PageV03P1021
# 56 سورة الواقعة 917 قوله (1): ولا يخالف ذلك قوله عليه السلام: إن أمتي
~~يكثرون سائر الأمم.
# لم أقف عليه (2). PageV03P1022
# 918 قوله: (1) وروي مرفوعا أنهما من هذه الأمة.
# رواه مسدد في مسنده (2) والطبراني (3) وابن مردويه من حديث أبي بكرة عن
~~النبي عليه السلام في قوله تعالى * (ثلة من الأولين وثلة من الأخرين)، قال:
~~هما جميعا من أمتي.
# قال الدارقطني في علله (4): هذا حديث لم يثبت. PageV03P1023
# 919 قوله (1): وفي الحديث: من اللواتي قبضن في دار الدنيا، إلخ (2).
# رواه الثعلبي في تفسيره ms140 (3) من حديث أم سلمة مرفوعا.
# 920 قوله (4): من قرأ سورة الواقعة، إلخ (5).
# رواه أبو يعلى في مسنده والبيهقي في شعب الإيمان (6) من حديث ابن مسعود.
# كذا ذكره الجلال السيوطي، وقال الحافظ ابن حجر (7): هذا الحديث أخرجه ابن
~~وهب في جامعه (8) عن السري بن يحيى (9) أن PageV03P1024
# شجاعا (1) حدثه عن أبي طيبة (2) عن عبد الله بن مسعود.
# تابعه (3) يزيد بن أبي حكيم (4) وعباس بن الفضل البصري (5) كلاهما عن
~~السري، أخرجه البيهقي في الشعب (6) من طريقهما.
# وكذا رواه أبو يعلى (7) من رواية محمد بن منيب (8) عن السري.
# ورواه أبو عبيد في فضائل القرآن من رواية السري فقال: عن أبي شجاع عن أبي
~~طيبة.
# ورواه البيهقي في الشعب (9) من رواية حجاج بن منهال عن السري، فقال: عن
~~شجاع عن أبي فاطمة عن ابن مسعود. PageV03P1025
# وأخرجه ابن عبد البر (1) من طريق عمرو بن الربيع (2) عن السري، فقال: عن
~~أبي شجاع عن أبي طيبة.
# فاختلف أصحاب السري: هل شيخة (شجاع) أو (أبو شجاع)، وكذا اختلفوا في شيخ
~~شجاع: هل هو أبو فاطمة أو أبو طيبة.
# واختلفوا في ضبط (أبي طيبة) فعند الدارقطني (3) أنه بطاء مهملة ثم
~~تحتانية ثم موحدة، وأنه هو عيسى بن سليمان الجرجاني (4)، وإن روايته عن ابن
~~مسعود منقطعة.
# ويؤيده أن الثعلبي (5) أخرجه من طريق أبي بكر العطاردي (6) عن السري عن
~~شجاع عن أبي طيبة الجرجاني وعنه البيهقي (7). PageV03P1026
# وقال غيره (1): إنه بمعجمة بعدها موحدة ثم تحتانية وإنه مجهول.
# وقال: أحمد بن [68 / أ] حنبل (2): هذا حديث منكر، وشجاع لا أعرفه، انتهى.
~~PageV03P1027
# 57 سورة الحديد 921 قوله (1): من قرأ سورة الحديد، إلخ (2).
# موضوع (3). PageV03P1028
# 58 سورة المجادلة 922 قوله (1): روي أن خولة بنت ثعلبة، إلخ (2).
# رواه ابن جرير (3) من طريق أبي العالية ومن طريق محمد بن كعب القرظي.
~~PageV03P1029
# 923 قوله (1): وفي الحديث (فضل العالم على العابد)، إلخ (2).
# رواه أصحاب السنن الأربعة (3) من حديث أبي الدرداء.
# 924 قوله (4): وعن علي (أن في كتاب الله آية ما عمل بها أحد غيري) إلخ
~~(5).
# رواه الحاكم في مستدركه (6) من طريق ms141 عبد الرحمن بن أبي ليلى PageV03P1030
# عن علي به وأتم منه (1).
# وأخرجه ابن أبي شيبة (2) من رواية ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن علي (3).
~~PageV03P1031
# 925 قوله (1): روي أنه عليه السلام كان في حجرة من حجراته فقال: يدخل
~~عليكم الآن رجل، الحديث (2).
# رواه أحمد (3) والبزار (4) وابن جرير (5) والطبراني (6) والحاكم (7) من
~~حديث ابن عباس. PageV03P1032
# 926 قوله (1): من قرأ سورة المجادلة، إلخ (2).
# موضوع (3). PageV03P1033
# 59 سورة الحشر 927 قوله (1): روي أنه عليه السلام لما قدم المدينة صالح
~~بني النضير، إلخ (2).
# ذكره الثعلبي (3) بغير إسناد. PageV03P1034
# 928 قوله (1): روي أنه عليه السلام لما أمر بقطع نخيلهم قالوا: يا محمد
~~قد كنت تنهي عن الفساد، إلخ (2).
# رواه ابن إسحاق في المغازي (3) وابن جرير (4) عن يزيد بن رومان مرسلا.
# رواه ابن مردويه (5) من طريق ابن إسحاق عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن
~~عباس.
# وذكر الواقدي في المغازي (6) أن الذي أرسل إلى النبي بذلك هو (حيي بن
~~أخطب). PageV03P1035
# وروى أبو داود في المراسيل (1) من طريق عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن
~~حزم نحوه مختصرا.
# 929 قوله (2): من قرأ سورة الحشر، إلخ (3).
# أخرجه الثعلبي (4) من رواية يزيد بن أبان (5) عن أنس بهذا. PageV03P1036
# 60 سورة الممتحنة 930 قوله (1): نزلت في حاطب بن أبي بلتعة، إلخ (2).
# أخرجه البخاري (3) من حديث علي.
# 931 قوله (4): روي أن قتيلة بنت عبد العزى قدمت مشركة على ابنتها [68 /
~~ب] أسماء، إلخ (5).
# أخرجه أبو داود (6) والحاكم (7) من حديث [مصعب بن PageV03P1037
# ثابت بن (1)] الزبير عن أبيه عن جده قال: قدمت قتيلة بنت عبد العزى على
~~ابنتها أسماء بنت أبي بكر وكان أبو بكر طلقها، فذكره بأتم.
# ومن هذا الوجه أخرجه أحمد (2) والبزار وأبو داود (3)، وأبو يعلى والطبري
~~(4) والطبراني (5) وابن أبي حاتم (6) وغيرهم.
# 932 قوله (7): من قرأ سورة الممتحنة، إلخ (8).
# موضوع (9) (10). PageV03P1038
# 61 سورة الصف 933 قوله (1): روى أن المسلمين قالوا: لو علمنا أحب الأعمال
~~إلى الله، إلخ (2).
# لم أقف عليه (3). PageV03P1039
# 934 قوله (1): من قرأ سورة الصف، إلخ (2).
# موضوع (3). PageV03P1040
# 62 سورة الجمعة 935 قوله (1): وأول جمعة جمعها ms142 رسول الله، إلخ (2).
# أخرجه ابن إسحاق في المغازي (3) والبيهقي في الدلائل (4)، من حديث عبد
~~الرحمن بن عويم، أخبرني بعض قومي.
# 936 قوله (5): وفي الحديث * (وابتغوا من فضل الله) ليس بطلب الدنيا وإنما
~~هو عبادة، وحضور جنازة وزيارة أخ في الله (6). PageV03P1041
# 937 قوله (1): روى أنه عليه السلام كان يخطب للجمعة فمرت عير تحمل الطعام
~~فخرج الناس إليهم إلا اثني عشر فنزلت.
# أخرجه الشيخان (2) من حديث جابر.
# 938 قوله (3): من قرأ سورة الجمعة، إلخ (4).
# موضوع (5). PageV03P1042
# 63 سورة المنافقين 939 قوله (1): من قرأ سورة المنافقين، إلخ (2).
# موضوع (3). PageV03P1043
# 64 سورة التغابن 940 قوله (1): من قرأ سورة التغابن، إلخ (2).
# موضوع (3). PageV03P1044
# 65 سورة الطلاق 941 قوله (1): وقد صح أن ابن عمر لما طلق امرأته حائضا
~~أمره النبي بالرجعة.
# أخرجه الشيخان (2) من حديثه.
# 942 قوله (3): وعنه عليه السلام (إني لأعرف آية لو أخذ الناس بها لكفتهم)
~~الحديث.
# أخرجه أحمد في الزهد (4) وابن ماجة (5) وابن حبان في صحيحه PageV03P1045
# والحاكم (1) من حديث أبي ذر مرفوعا.
# 943 قوله (2): روى أن سالم بن عوف بن مالك الأشجعي أسره العدو، إلخ (3).
# رواه الثعلبي (4) من حديث ابن عباس والبيهقي في الدلائل (5) من حديث ابن
~~مسعود.
# 944 قوله (6): صح أن سبيعة بنت الحارث PageV03P1046
# وضعت، إلخ (1).
# أخرجه الشيخان (2) من حديث أم سلمة [69 / أ]، وله طرق وألفاظ.
# وفي رواية للبخاري (3): فوضعت بعد موته بأربعين ليلة.
# 945 قوله (4): من قرأ سورة الطلاق (5)، إلخ.
# موضوع (6). PageV03P1047
# 66 سورة التحريم 946 قوله (1): روى أنه عليه السلام خلا بمارية، إلخ (2).
# رواه ابن سعد (3) عن ابن عباس وفيه أنه نام في يوم عائشة.
# كذا ذكره الجلال السيوطي، قال الحافظ ابن حجر (4): ولم أقف عليه في شيء
~~من الطرق على أن ذلك كان في يوم عائشة، إلا وقد رواه ابن سعد عن الواقدي عن
~~عمر بن عقبة (5) عن شعبة وهو مولى ابن عباس (6) PageV03P1048
# عن ابن عباس (1). PageV03P1049
# ورواه ابن إسحاق وابن أبي خيثمة عن بعض آل عمر وفيه أنه من يوم حفصة.
# 947 قوله (1): [عن النبي عليه الصلاة والسلام] (2): كمل PageV03P1050
# من الرجال كثير، ms143 الحديث (1).
# رواه الثعلبي (2) وأبو نعيم في الحلية (3) من حديث أبي موسى بهذا اللفظ
~~(4) وأصله في الصحيح (5) بدون ذكر خديجة وفاطمة.
# 948 قوله (6): من قرأ سورة التحريم، إلخ (7).
# موضوع (8). PageV03P1051
# 67 سورة الملك 949 قوله (1): من قرأ سورة الملك، إلخ (2).
# موضوع (3). PageV03P1052
# 68 سورة ن 950 قوله (1): وسئلت عائشة عن خلقه فقالت: كان خلقه القرآن.
# أخرجه مسلم (2) من رواية زرارة بن أوفى (3) عن سعد بن هشام (4) عنها،
~~وفيه قصة، وأخرجه الحاكم (5) مختصرا بلفظ المصنف.
# 951 قوله (6): وفي الحديث: أن العين لتدخل PageV03P1053
# الرجل القبر (1). PageV03P1054
# 952 قوله (1): من قرأ سورة القلم، إلخ (2).
# موضوع (3). PageV03P1055
# 69 سورة الحاقة 953 قوله (1): روى مرفوعا أنهم اليوم أربعة، فإذا كان يوم
~~القيامة أيدهم الله بأربعة آخرين.
# رواه ابن جرير (2) عن ابن إسحاق قال: بلغنا أن رسول الله قال، فذكره.
# ورواه أبو يعلى في أثناء حديث طويل عن أبي هريرة.
# 954 قوله (3): من قرأ سورة الحاقة، إلخ (4).
# موضوع (5). PageV03P1056
# 70 سورة المعارج 955 قوله (1): من قرأ سورة سأل، إلخ (2).
# موضوع (3). PageV03P1057
# 71 سورة نوح 956 قوله (1): من قرأ سورة نوح، إلخ (2).
# موضوع (3). PageV03P1058
# 72 - سورة الجن 957 قوله (1): (كقوله) (2) بلغوا عني ولو آية.
# رواه البخاري (3) من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص.
# 958 قوله (4): من قرأ سورة الجن، إلخ (5).
# موضوع (6). PageV03P1059
# 73 سورة المزمل 959 قوله (1): روى أنه كان يصلي متلفعا بمرط (2) مفروش
~~على عائشة، فنزل.
# قال [69 / ب] ابن المنير: هذا وهم فإن هذه السورة مكية، وبناء النبي
~~بعائشة إنما كان بالمدينة (3).
# وقال بعضهم (4): هذه السورة من أول ما نزل فنزولها قبل ولادة عائشة بسنين
~~(5). PageV03P1060
# 960 قوله (1): لقول عائشة: رأيته ينزل عليه الوحي، إلخ (2).
# أخرجه الشيخان (3) بلفظ (ليتفصد عرقا). PageV03P1061
# 961 قوله (1): من قرأ سورة المزمل، إلخ (2).
# موضوع (3). PageV03P1062
# 74 سورة المدثر 962 قوله (1): [روى أنه عليه السلام قال] (2): كنت بحراء
~~فنوديت، الحديث (3).
# أخرجه الشيخان (4)، من حديث جابر نحوه.
# 963 قوله (5): لقوله عليه السلام: المستغزر (6) يثاب من هبته.
~~PageV03P1063
# قال الولي العراقي: لم أره مرفوعا، وإنما أخرجه [عبد الرزاق] (1) عن
~~شريح.
# 964 قوله (2): [وعنه عليه الصلاة ms144 والسلام] (3) الصعود جبل من نار يصعد
~~فيه، الحديث (4).
# رواه الترمذي (5) وابن جرير (6) وابن مردويه (7) والحاكم (8)
~~PageV03P1064
# والبيهقي في البعث (1) من حديث أبي سعيد.
# كذا ذكره الجلال السيوطي، قال الحافظ ابن حجر (2): أخرجه الترمذي من طريق
~~ابن لهيعة عن دراج (3) عن أبي الهيثم (4) عن أبي سعيد مرفوعا وقال: لا
~~نعرفه مرفوعا إلا من رواية ابن لهيعة، ورواه غيره موقوفا. انتهى.
# وقد رواه الحاكم والطبري والبيهقي في البعث من رواية عمرو بن الحارث (5)
~~عن دراج.
# ورواه ابن مردويه (6) من رواية رشدين بن سعد (7) عن دراج أيضا (8).
~~PageV03P1065
# 965 قوله (1): روى أنه (2) مر بالنبي عليه السلام وهو يقرأ، حم السجدة،
~~إلخ (3).
# أخرجه (4). PageV03P1066
# 966 قوله (1): من قرأ سورة المدثر، إلخ (2).
# موضوع (3). PageV03P1067
# 75 سورة القيامة 967 قوله (1): روي أنه عليه السلام قال: ليس من نفس برة
~~ولا فاجرة إلا وتلوم نفسها يوم القيامة، إلخ (2) (3).
# 968 قوله (4): وعن النبي عليه السلام أنه كان إذا قرأها قال: سبحانك وبلى
~~(5). PageV03P1068
# رواه أبو داود (1) من رواية موسى بن أبي عائشة عن رجل سمعه من رسول الله.
# ورواه الحاكم (2) من رواية إسماعيل بن أمية عن أبي اليسع (3) من حديث أبي
~~هريرة نحوه.
# 969 قوله (4): من قرأ سورة القيامة، إلخ (5).
# موضوع (6). PageV03P1069
# 76 سورة الدهر 970 [قوله] (1): فإنه كان يؤتى بالأسير فيدفعه، إلخ (2).
# قال الولي العراقي: لم أقف عليه (3).
# 971 قوله (4): وفي الحديث: غريمك أسيرك، إلخ (5).
# قال الولي العراقي: لم أقف عليه (6).
# 972 قوله (7): وعن العباس أن الحسن والحسين PageV03P1070
# مرضا، إلخ (1).
# رواه الثعلبي (2) من رواية القاسم بن مهران (3) عن ليث بن PageV03P1071
# أبي سليم، عن مجاهد عن ابن عباس، ومن رواية الكلبي عن أبي صالح عن ابن
~~عباس.
# [70 / أ]: وقال الحكيم الترمذي (1): هذا حديث مسروق مفتعل لا يروج إلا
~~على أحمق جاهل.
# وأورده ابن الجوزي في الموضوعات (2) وقال: هذا لا يشك في وضعه.
# 973 قوله (3): من قرأ سورة * (هل أتى) إلخ (4).
# موضوع (5). PageV03P1072
# 77 سورة المرسلات (1)) 974 [قوله] (2): روي أنه نزل حين أمر رسول الله
~~ثقيفا بالصلاة، الحديث (3).
# أخرجه أبو داود (4) وأحمد (5) وابن أبي شيبة ms145 والطبراني (6)، من
~~PageV03P1073
# رواية الحسن عن (1) عثمان بن أبي العاص.
# 975 قوله (2): من قرأ سورة والمرسلات، إلخ (3).
# موضوع (4). PageV03P1074
# 78 سورة النبأ 976 قوله (1): وفي الحديث: أفضل الحج العج (2) والثج (3).
# أخرجه الترمذي (4) من حديث ابن عمر، وضعفه بإبراهيم بن يزيد الخوزي (5).
# وأخرجه هو (6) وابن ماجة (7) من حديث أبي بكر الصديق PageV03P1075
# مرفوعا بنحوه، وقال (1): لم يسمعه ابن المنكدر من عبد الرحمن (2).
# 977 قوله (3): روي أنه عليه السلام سئل عنه فقال: يحشر عشرة أصناف من
~~أمتي، إلخ (4). PageV03P1076
# رواه الثعلبي (1) وابن مردويه من حديث البراء بن عازب عن معاذ بن جبل.
# 978 قوله (2): في الحديث (هذه الآية أشد ما في القرآن على أهل النار).
# أخرجه ابن أبي حاتم (3)، والثعلبي (4) من رواية جسر بن فرقد السبخي عن
~~الحسن (5) سألت أبا برزة الأسلمي، فذكره PageV03P1077
# وجسر ضعيف (1) رواه الطبراني (2) والبيهقي في الشعب (3) موقوفا.
# 979 قوله (4): من قرأ سورة (عم) إلخ (5).
# موضوع (6). PageV03P1078
# 75 سورة النازعات 980 قوله (1): من قرأ والنازعات، إلخ (2).
# موضوع (3). PageV03P1079
# 80 سورة عبس 981 قوله (1): روى أن ابن أم مكتوم أتي رسول الله، إلخ (2).
# رواه ابن أبي حاتم (3) عن ابن عباس. PageV03P1080
# 982 قوله (1): واستخلفه على المدينة مرتين.
# رواه الترمذي (2) والحاكم (3) من حديث عائشة.
# 983 قوله (4): من قرأ سورة عبس، إلخ (5).
# موضوع (6). PageV03P1081
# 81 سورة التكوير 984 قوله (1): من قرأ سورة التكوير، إلخ (2).
# موضوع (3). PageV03P1082
# 82 سورة الانفطار 985 قوله (1): من قرأ سورة انفطرت، إلخ (2).
# موضوع (3). PageV03P1083
# 83 سورة المطففين 986 قوله (1) روى أن أهل المدينة كانوا أخبث الناس
~~كيلا، فنزلت، فأحسنوه.
# أخرجه النسائي (2) وابن حبان (3) والحاكم (4) من حديث ابن عباس.
~~PageV03P1084
# 987 قوله (1): وفي الحديث: خمس بخمس، إلخ (2).
# أخرجه الحاكم (3) من حديث بريدة ومن حديث عبد الله بن عمر (4) والطبراني
~~(5) من حديث ابن عباس بنحوه.
# كذا ذكره الجلال السيوطي: قال الحافظ ابن حجر (6): الحديث أخرجه الحاكم
~~من رواية عبد الله بن بريدة عن أبيه رفعه بلفظ PageV03P1085
# (ما نقض قوم العهد) الحديث، وفيه [70 / ب] بشير بن المهاجر وفيه مقال
~~(1).
# ومن طريق عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عمر (2) مرفوعا ms146 نحوه.
# وروى الطبراني من طريق الضحاك عن مجاهد وطاوس، عن ابن عباس مرفوعا نحوه
~~(3).
# 988 قوله (4): [كما قال عليه الصلاة والسلام] (*) إن العبد إذا أذنب ذنبا
~~حصل في قلبه نكتة سوداء، الحديث (5).
# أخرجه (6) [أحمد (7) PageV03P1086
# والترمذي (1) وابن ماجة (2) وابن جرير (3) والحاكم (4) والبيهقي من حديث
~~أبي هريرة] 989 قوله (5): من قرأ سورة المطففين، إلخ (6).
# موضوع (7). PageV03P1087
# 84 سورة الانشقاق 990 قوله (1): روى أنه عليه السلام قرأ * (واسجد
~~واقترب) (2) فسجد من معه من المؤمنين، وقريش تصفق فوق رؤوسهم فنزلت.
# قال الولي العراقي: لم أقف عليه والحافظ ابن حجر (3): لم أقف عليه (4).
# 991 قوله (5): وعن أبي هريرة أنه سجد فيها وقال: والله ما سجدت فيها إلا
~~بعد أن رأيت رسول الله يسجد فيها. PageV03P1088
# متفق عليه (1) بمعناه.
# 992 قوله (2): من قرأ سورة انشقت، إلخ (3).
# موضوع (4). PageV03P1089
# 85 سورة البروج 993 قوله (1): روى مرفوعا أن ملكا كان له ساحر (2).
# أخرجه مسلم (3) والترمذي (4) والنسائي (5) وابن حبان (6)، والطبري (7)
~~والطبراني (8) وأحمد (9) وإسحاق وأبو يعلى، والبزار كلهم من رواية ابن أبي
~~ليلى عن صهيب بمعناه. PageV03P1090
# 994 قوله (1): وعن علي أن بعض ملوك المجوس خطب الناس، إلخ (2).
# لم أقف عليه (3).
# 995 قوله (4): من قرأ سورة البروج، إلخ (5).
# موضوع (6). PageV03P1091
# 86 سورة الطارق 996 قوله (1): من قرا سورة (والطارق) إلخ (2).
# موضوع (3). PageV03P1092
# 87 سورة الأعلى 997 قوله (1): وفي الحديث لما نزلت * (فسبح باسم ربك) (2)
~~قال عليه السلام: اجعلوها في ركوعكم، إلخ (3).
# رواه أبو داود (4) وابن ماجة (5) وابن حبان (6) من حديث عقبة بن عامر.
# 998 قوله (7): وكانوا يقولون في الركوع (اللهم لك ركعت) PageV03P1093
# وفي السجود (اللهم لك سجدت).
# لم أقف عليه (1).
# 999 قوله (2): روى أنه عليه السلام أسقط آية في قرأته في الصلاة، إلخ
~~(3).
# رواه ابن أبي شيبة والنسائي (4) والبخاري في جزء القراءة خلف الإمام (5)
~~من رواية سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه.
# ورواه أبو بشر الدولابي (6) من هذا الوجه فقال: عن سعيد، عن أبيه، عن أبي
~~بن كعب.
# 1000 قوله (7): من قرأ سورة الأعلى، إلخ (8).
# موضوع (9). PageV03P1094
# 88 سورة الغاشية 1001 قوله (1): من قرأ سورة ms147 الغاشية، إلخ (2).
# موضوع (3). PageV03P1095
# 89 سورة الفجر 1002 قوله (1): أو يوم النحر وعرفة، وقد روى مرفوعا.
# رواه النسائي (2) والحاكم (3) من حديث جابر.
# 1003 قوله (4): وفي الحديث (يؤتى بجهنم)، إلخ (5). PageV03P1096
# أخرجه (1) [مسلم (2) من حديث ابن مسعود].
# 1004 قوله (3): من قرأ سورة الفجر، إلخ (4).
# موضوع (5). PageV03P1097
# 90 سورة البلد 1005 قوله (1): من قرأ سورة * (لا أقسم)، إلخ (2).
# موضوع (3). PageV03P1098
# 91 سورة الشمس 1006 قوله (1): من قرأ سورة * (والشمس)، إلخ (2).
# موضوع (3). PageV03P1099
# 92 سورة الليل 1007 قوله (1): من قرأ سورة (الليل)، إلخ (2).
# موضوع (3). PageV03P1100
# 93 سورة الضحى 1008 قوله (1): روى أن الوحي تأخر أياما فقال المشركون: إن
~~محمدا ودعه ربه وقلاه، فنزلت.
# أخرجه ابن مردويه (2) من رواية العوفي عن ابن عباس. PageV03P1101
# 1009 قوله (1): من قرأ سورة الضحى، إلخ (2).
# موضوع (3). PageV03P1102
# 94 سورة الشرح 1010 قوله (1): روى أن جبريل أتى رسول الله في صباه، إلخ
~~(2).
# لم أقف عليه (3). PageV03P1103
# 1011 قوله (1): [وعليه قوله عليه الصلاة والسلام] (2): لن يغلب عسر
~~يسرين.
# رواه عبد الرزاق في تفسيره (3) والحاكم في مستدركه (4) والبيهقي في شعب
~~الإيمان (5) من حديث الحسن البصري مرسلا.
# ورواه ابن مردويه (6) بإسناد ضعيف من حديث جابر موصولا.
# وله شاهد موقوف على عمر رواه مالك في الموطأ (7) والحاكم، PageV03P1105
# وقال: هذا أصح طرقه (1). PageV03P1106
# 1012 قوله (1): من قرأ سورة ألم نشرح، إلخ (2).
# موضوع (3). PageV03P1107
# 95 سورة التين 1013 قوله (1): وفي الحديث: إنه يقطع البواسير (2) وينفع
~~من النقرس (3).
# رواه الثعلبي (4) وأبو نعيم في الطب من حديث أبي ذر بإسناد مجهول.
# 1014 قوله (5): من قرأ سورة (والتين)، إلخ (6).
# موضوع (7). PageV03P1108
# 96 سورة العلق 1015 قوله (1): نزلت في أبي جهل، إلخ (2).
# رواه مسلم (3) من حديث أبي هريرة بلفظ (وهو ساجد) (4). PageV03P1109
# 1016 قوله (1): من قرأ سورة العلق، إلخ (2).
# موضوع (3). PageV03P1110
# 97 سورة القدر 1017 قوله (1): روى أنه عليه السلام ذكر إسرائيليا لبس
~~السلاح في سبيل الله، إلخ (2).
# رواه ابن أبي حاتم (3) وغيره من حديث مجاهد مرسلا، دون قوله (وتقاصرت
~~إليهم أعمالهم). PageV03P1111
# 1018 قوله (1): من قرأ سورة القدر، إلخ (2).
# موضوع (3). PageV03P1112
# 98 سورة البينة 1019 قوله (1): من قرأ سورة * (لم يكن)، إلخ (2).
# موضوع (3). PageV03P1113
# 99 ms148 سورة الزلزلة 1020 قوله (1): من قرأ * (إذا زلزلت) أربع مرات كان كمن
~~قرأ القرآن كله.
# رواه الثعلبي (2) من حديث علي بسند ضعيف جدا (3) لكن يشهد له ما رواه ابن
~~أبي شيبة (4) والبزار (5). PageV03P1114
# من رواية سلمة (1) بن وردان عن أنس مرفوعا، * (إذا زلزلت) تعدل ربع
~~القرآن (2).
# وأخرجه ابن مردويه (3) والواحدي (4) بأسانيدهما إلى أبي [71 / ب] بن كعب
~~بلفظ (من قرأ * (إذا زلزلت) أعطي من الأجر كمن قرأ القرآن) (5).
~~PageV03P1115
# 100 سورة العاديات 1021 قوله (1): روى أنه عليه السلام بعث خيلا، إلخ
~~(2).
# لم أقف عليه (3). PageV03P1116
# 1022 قوله (1): من قرأ سورة * (والعديت)، إلخ (2).
# موضوع (3). PageV03P1117
# 101 سورة القارعة 1023 قوله (1): من قرأ سورة القارعة، إلخ (2).
# موضوع (3). PageV03P1118
# 102 سورة التكاثر 1024 قوله (1): روى أن بني عبد مناف وبني أسهم تفاخروا،
~~إلخ (2).
# لم أقف عليه (3).
# 1025 قوله (4): من قرأ سورة * (ألهكم) لم يحاسبه الله بالنعيم الذي أنعم
~~عليه، إلخ (5).
# موضوع (6). PageV03P1119
# لكن آخره ورد (1). PageV03P1120
# 103 سورة العصر 1026 قوله (1): من قرأ سورة العصر، إلخ (2).
# موضوع (3). PageV03P1121
# 104 سورة الهمزة 1027 قوله (1): من قرأ سورة الهمزة، إلخ (2).
# موضوع (3). PageV03P1122
# 105 سورة الفيل 1028 قوله (1): من قرأ سورة الفيل، إلخ (2) موضوع (3).
~~PageV03P1123
# 106 سورة قريش 1029 قوله (1): من قرأ سورة * (لإيلف قريش)، إلخ (2).
# موضوع (3). PageV03P1124
# 107 سورة الماعون 1030 قوله (1): من قرأ سورة * (أرءيت)، إلخ (2).
# موضوع (3). PageV03P1125
# 108 سورة الكوثر 1031 قوله (1): وروى عنه عليه السلام: أنه نهر في الجنة
~~وعدنيه ربي فيه خير كثير.
# رواه مسلم (2) من حديث أنس.
# 1032 قوله (3): ماؤه أحلى من العسل وأبيض من اللبن وأبرد من الثلج وألين
~~من الزبد، أوانيه من فضة. PageV03P1126
# رواه الحاكم (1) من حديث أبي برزة رفعه.
# 1033 قوله (2): حافتاه من الزبرجد.
# أخرجه ابن مردويه (3) من حديث ابن عباس في قصة الإسراء (4).
# 1034 قوله (5): لا يظمأ من شرب منه. PageV03P1127
# رواه ابن ماجة (1) وأحمد (2) والطبراني (3).
# من حديث ثوبان رفعه.
# 1035 قوله (4): من قرأ سورة الكوثر، إلخ (5).
# موضوع (6). PageV03P1128
# 109 سورة الكافرون 1036 قوله (1): وروي أن رهطا من قريش قالوا: يا محمد،
~~إلى قوله فنزلت (*).
# أخرجه (2) [ابن جرير (3) والطبراني (4) من ms149 حديث ابن عباس].
# 1037 قوله (5): من قرأ سورة الكافرون، إلخ (6). PageV03P1129
# موضوع (1). وروى الجملة الأولى منه الترمذي (2) من حديث أنس.
~~PageV03P1130
# 110 سورة النصر 1038 قوله (1): وروى أنه لما دخل مكة بدأ بالمسجد فدخل
~~الكعبة وصلى ثماني ركعات.
# رواه الشيخان (2) من حديث أم هانىء بدون قوله (فدخل الكعبة) (3).
~~PageV03P1132
# 1039 قوله (1): [وعنه عليه الصلاة والسلام] (2): إني لأستغفر (3) الله في
~~اليوم والليلة مائة مرة.
# رواه مسلم (4) من حديث الأغر المزني.
# 1040 قوله (5): لما قرأها بكى العباس فقال عليه السلام: ما يبكيك، إلخ
~~(6).
# رواه الثعلبي (7).
# 1041 قوله (8): من قرأ سورة * (إذا جاء نصر الله والفتح)، إلخ (9).
# موضوع (10). PageV03P1133
# 111 سورة المسد 1042 قوله (1): لما نزل عليه * (وأنذر عشيرتك) (2) إلخ
~~(3).
# رواه الشيخان (4) من حديث ابن عباس.
# 1043 قوله (5): من قرأ سورة تبت، إلخ (6).
# موضوع (7). PageV03P1134
# 112 سورة الإخلاص 1044 قوله (1): روى أن قريشا قالوا: يا محمد: صف لنا
~~ربك، إلخ (2) فنزلت.
# لم أقف عليه (3). PageV03P1135
# 1045 قوله (1): جاء في الحديث أنها تعدل ثلث القرآن، إلخ.
# لم أقف عليه (2). PageV03P1136
# 1046 قوله (1): وعن النبي عليه السلام أنه سمع رجلا يقرؤها، إلخ (2).
# أخرجه الترمذي (3) والنسائي (4) والحاكم (5) من حديث أبي هريرة.
~~PageV03P1137
# وله شاهد في الطبراني، الكبير (1) من حديث أبي أمامة. PageV03P1138
# 113 سورة الفلق 1047 قوله (1): وقيل: المراد به القمر، ورد مرفوعا.
# أخرجه الترمذي (2) والنسائي (3) والحاكم (4) من حديث عائشة.
# 1048 قوله (5): روى أن يهوديا سحر النبي، إلخ (6). PageV03P1139
# 1049 قوله (1): [عن النبي عليه الصلاة والسلام] (2): لقد أنزلت علي
~~سورتان ما أنزل مثلهما.
# رواه مسلم (3) من حديث عقبة بن عامر.
# 1050 قوله (4): [وعنه] (5): لن تقرأ سورتين أحب PageV03P1140
# ولا أرضى عند الله منهما.
# رواه ابن حبان في صحيحه (1) من حديث عقبة بن عامر بلفظ (لن تقرأ سورة أحب
~~إلى الله ولا أبلغ من * (قل أعوذ برب الفلق) و * (قل أعوذ برب الناس) فإن
~~استطعت أن لا تدعهما في صلاة فافعل). PageV03P1141
# 114 سورة الناس 1051 قوله (1): من قرأ المعوذتين فكأنما قرأ الكتب التي
~~أنزلها الله.
# الثعلبي (2) وابن مردويه (3) والواحدي (4) بأسانيدهم إلى أبي بن كعب، وقد
~~تقدم أن كلها ms150 موضوعة (5) والله أعلم (6). 1 1# PageV03P1142


#####ENDNOTES# ms151