######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0012731
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: زين الدين محمد المدعو بعبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين الحدادي ثم المناوي القاهري (المتوفى: 1031هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 1031
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: اتحاف السائل بما لفاطمة من المناقب والفضائل
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: التراجم والطبقات
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0012731
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-12731
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/12731
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: عبد اللطيف عاشور
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: مكتبة القرآن للطبع والنشر والتوزيع، القاهرة
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
### | الباب الأول
# في ولادتها وتسميتها ومحبته صلى الله عليه وسلم لها
# ومتعلقات ذلك رضي الله عنها
# PageV01P021
### | ولادتها رضي الله عنها
# ذكر أبو عمر: أنها ولدت سنة إحدى وأربعين من المولد.
# وتعقب بما ذكره ابن إسحاق وغيره.
# أن أولاد النبي صلى الله عليه وسلم ولدوا قبل النبوة إلا إبراهيم.
# وقال ابن إسحاق: ولدت وقريش تبني الكعبة.
# قال: وبنتها: قبل المبعث لسبع سنين ونصف.
# وقيل: ولدت تمام المبعث.
# وقيل غير ذلك.
# كذا نقله الجلال السيوطي عن ابن إسحاق وأقره. وفيه بالنسبة لقوله: (قبل
~~البعث بسبع ونصف) ما فيه. ونعرف ما فيه، بل لا يكاد يصح؛ لأن بناء قريش
~~الكعبة، ووضعه عليه السلام الحجر في محله كان سنة خمس وثلاثين من مولده صلى
~~الله عليه وسلم، وبعث على رأس الأربعين، فمولدها قبل الإرسال بنحو خمس سنين
~~كما ذكره ابن الجوزى وغيره، وأنه أيام بناء البيت، وبه جزم المدايني.
# PageV01P023
# بم سماها النبي صلى الله عليه وسلم وما سر هذه التسمية؟! وسماها (فاطمة)
~~بإلهام من الله تعالى؛ لأن الله فطمها عن النار! فقد روى الديلمي عن أبي
~~هريرة والحاكم عن علي أنه عليه السلام قال: (إنما سميت فاطمة، لأن الله
~~فطمها وحجبها عن النار) .
# واشتقاقها من الفطم وهو (القطع) كما قال ابن دريد. ومنه: فطم الصبى: إذا
~~قطع عنه اللبن.
# ويقال: لأفطمنك عن كذا: أي لأمنعنك عنه.
# لم سميت بالزهراء؟ وسميت بالزهراء؛ لأنها زهرة المصطفى صلى الله عليه
~~وسلم.
# لم لقبت بالبتول؟ ولقبت (بالبتول) ؛ لأنه لا شهوة لها للرجال، أو لأنه
~~تعالى قطعها عن النساء حسنا وفضلا وشرفا.
# PageV01P024
# أو لانقطاعها إلى الله.
# بم كنيت؟ وكنيت (بأم أبيها) كما اخرجه الطبراني عن ابن المدايني.
# بطلان بعض الروايات الخاصة بالتسمية: وأما ما رواه الخطيب البغدادي (من
~~أن جبريل ليلة الإسراء ناول المصطفى تفاحة فأكلها فصارت نطفة في صلبه،
~~فحملت منه بفاطمة، وأنه كلما اشتاق إلى الجنة قبلها) .
# فقال الذهبي - كابن الجوزى: موضوع. وأقره الجلال السيوطي، فيما تعقبه على
~~ابن الجوزى، ولم يعترضه.
# وقال الحافظ ابن حجر: هذا ms01 من وضع محمد بن خليل؛ فإن
# PageV01P025
# فاطمة ولدت قبل الإسراء بمدة، بل قبل النبوة اتفاقا.
# وكذا ما قاله الحاكم في مستدركه عن سعد بن أبي وقاص مرفوعا: (أن جبريل
~~أتى بسفرجلة من الجنة فأكلتها ليلة الإسراء فعلقت خديجة بفاطمة فإذا اشتقت
~~إلى رائحة الجنة شممت رقبة فاطمة) ما ذاك إلا أن فاطمة ولدت قبل الوحي
~~إجماعا؛ فهو قطعى البطلان!
### | منزلتها ومحبته صلى الله عليه وسلم لها
# ومتعلقات ذلك
# وكانت فاطمة أحب أولاده وأحظاهن عنده، بل أحب الناس إليه مطلقا.
# روى الترمذي عن بريدة وعائشة قالت: (ما رأيت أحدا أشبه سمتا ولا هديا
~~برسول الله صلى الله عليه وسلم من فاطمة في قيامها وقعودها، وكان إذا دخلت
~~عليه قام إليها فقبلها وأجلسها في مجلسه) .
# زاد داود في روايته: (وكان يمص لسانها) .
# روى الطبراني في الأوسط عن أبي هريرة: (أن عليا قال: (يا رسول الله، أيما
~~أحب إليك أنا أم فاطمة؟ قال: فاطمة أحب إلي منك، وأنت أعز علي منها وكأني
~~بك وأنت علي حوضي تذود
# PageV01P026
# عنه الناس، وإن عليه لأباريق مثل عدد نجوم السماء، وإني وأنت والحسن
~~والحسين وعقيل وجعفر في الجنة إخوانا على سرر متقابلين ثم قرأ صلى الله
~~عليه وسلم (إخوانا على سرر متقاربين) لا ينظر أحدهم في قفا صاحبه) .
# وفيه سلمى بن عبقة مجهول.
# هل بين الأحاديث تعارض؟ وكيف نوفق بينها لو كان؟ ولا ينافي ذلك قوله في
~~حديث آخر: (أحب النساء إلي عائشة) ؛ لأن المراد بالنساء زوجاته الموجودات
~~عند قوله ذلك.
# وبفرض خلاقه: فهو على معنى من، ففاطمة لها الأحبية
# PageV01P027
# المطلقة.
# سيدة نساء الأمة: وعن أبي هريرة أنه عليه الصلاة والسلام قال: إن ملكان
~~من السماء لم يكن زارني فاستأذن الله في زيارتي، فبشرني، أو قال: أخبرني
~~(أن فاطمة سيدة نساء أمتي) رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن
~~مروان الدهلي وقد وثقه ابن حبان.
# أحب الأهل: وعن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (أحب
~~أهلي إلى فاطمة) .
# رواه أبو داود ms02 الطيالس والطبراني في الكبير والحاكم والترمذي.
# شهادة عائشة لها:
# وعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: (ما رأيت أفضل من فاطمة غير أبيها!)
~~.
# قالت - وكان بينهما شيء - (يا رسول الله، سلها؛ فإنها لا تكذب!!) .
# رواه الطبراني في الأوس وأبو يعلى لكنها قالت: (ما رأيت أحدا قط أصدق من
~~فاطمة) ورجاله رجال صحيح
# PageV01P028
# منزلتها هي وزوجها عند الرسول صلى الله عليه وسلم: وعن النعمان بن بشير:
~~استأذن أبو بكر على المصطفى، فسمع عائشة عاليا وهي تقول: (والله لقد عرفت
~~أن فاطمة وعليا أحب إليك مني ومن أبي مرتين أو ثلاثا، فاستأذن أبو بكر
~~فأهوى عليها، فقال: يا بنت فلان، ألا سمعتك ترفعين صوتك على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم) .
# رواه الإمام أحمد ورجاله رجال الصحيح أيهما الأحب؟ وأيهما الأعز؟ وعن ابن
~~عباس، دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على علي وفاطمة وهما يضحكان، فلما
~~رأياه سكتا، فقالا لهما النبي: ما لكما كنتما تضحكان، فلما رأيتماني
~~سكتما؟!؟ فبادرت فاطمة فقالت: بأبي أنت يا رسول الله قال هذا.. قال: أنا
~~أحب إلى رسول الله منك! فقلت: بل أنا أحب إليه منك.
# فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: (يا بنية، لك رقة الولد، وعلى
~~أعز على منك) .
# رواه الطبراني بإسناد صحيح نجاتها هي وولدها: وعن ابن عباس أنه صلى الله
~~عليه وسلم قال لفاطمة: (إن الله غير معذبك ولا ولدك بالنار) .
# وعن على أنه كان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
# PageV01P029
# أي شيء خبر للمرأة؟ فسكتوا، فلما رجع، قال لفاطمة: أي شيء خير للنساء؟
~~قالت: لا يراهن الرجال!! فذكر ذلك للمصطفى فقال: (إنما فاطمة بضعة مني) .
# وفيه دليل على فرط ذكائها، وكمال فطنتها، وقوة فمهما، وعجيب إدراكها.
# PageV01P030
### | الباب الثاني
# في تزويجها بعلي
# وجهازها ومتعلقات ذلك
# رضي الله عنها
# PageV01P031
# زواج الطاهرة
# تزويجها بعلي
# لما شبت فاطمة وترعرعت، وبلغت من العمر خمس عشرة سنة، وقيل: ست عشرة سنة
~~وقيل: ثماني عشرة سنة وقيل أحدى وعشرين، تزوجها علي وعمره نحو إحدى ms03 وعشرين
~~سنة وقيل: غير ذلك في رمضان من السنة الثانية من الهجرة.
# قالت الليث: بعد وقعة بدر.
# وقيل: في رجب منها.
# وقيل: في صفر.
# وقيل: بعد وقعة أحد، وبني بها بعد العقد بنحو أربعة أشهر، وقيل ستة أشهر،
~~ولم يتزوج قبلها ولا عليها.
# قال الليث: فولدت له حسنا وحسينا ومحسنا مات صغيرا، وأم كلثوم الكبرى
~~التي تزوجها عمر، فولدت له زيدا ورقية، ولم يعقبا، وتزوجت بعد عمر عوف بن
~~جعفر ثم بأخيه محمد، ثم بأخيهما عبد الله، ولم تلد إلا للثاني فولدت له
~~ابنة صغيرة.
# PageV01P033
# وولدت فاطمة الزهراء أيضا (زينب الكبرى) تزوجها (عبد الله ابن جعفر)
~~فولدت له عدة أولاد، ولها العقب؛ فعقب أبي جعفر انتشر من على، وأم كلثوم
~~وزينب ابنتي فاطمة.
# ويقال لكل من ينسب إلى هؤلاء (جعفري) ، ولا ريب أن لهم شرفا لكنهم لا
~~يحاذون شرف المنسوبين للحسنين؛ ولهذا ترضى العباسيون بالشرف مع أن الشرفية
~~المطلقة لعقب الحسنين فقط لاختصاص ذريتهما بشرف النسبة.
# وعرف مصر أن الأشراف: كل حسنى وحسني.
# تزوجيها بأمر الله تعالى: وكان تزويج المصطفى فاطمة لعلي بأمر الله
~~تعالى: فعن ابن مسعود أنه صلى الله عليه وسلم قال: (إن الله تعالى أمرني أن
~~أزوج فاطمة من علي) .
# رواه الطبراني ورجاله ثقات وعن أنس قال: جاء أبو بكر إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقعد بين يديه فقال: يا رسول الله قد علمت مناصحتي وقدمي في
~~الإسلام وإني ... قال: وما ذاك؟
# PageV01P034
# قال تزوجني فاطمة. فأعرض عنه، فرجع أبو بكر إلى عمر فقال: إنه ينتظر أمر
~~الله فيها. ثم فعل عمر ذلك، فأعرض عنه، فرجع إلى أبي بكر فقال: إنه ينتظر
~~أمر الله فيها. انطلق بنا إلى علي نأمره أن يطلب مثل ما طلبنا. قال علي
~~فأتياني له، فقالا: بنت عمك تخطب، فنبهاني لأمر، فقمت أجر ردائي..طرفه على
~~عاتقي به، وطرفه الآخر في الأرض، حتى انتهيت إليه، فقعدت بين يديه فقلت: قد
~~علمت قدمي في الإسلام، ومناصحتي، وأني ... قال: وما ذاك؟ قال تزوجني فاطمة،
~~قال: وما ms04 عندك؟ قال: فرسى، وبدني.
# قال: أما فرسك، فلا بد لك منه.
# وأما بدنك فبعها، فبعتها بأربعمائة وثمانين درهما، فأتيته بها، فوضعها في
~~حجره، فقبض منها قبضة، فقال: يا بلال، ابتع طيبا، وأمرهم أن يجهزوها، فعجل
~~لها سريرا مشروطا، ووسادة من أدم حشوها ليف، وقال: (آت أهلك فلا تحدث بها
~~حتى آتيك) . فجاءت مع أم أيمن، فقعدت في جانب البيت، وأنا في الجانب الآخر،
~~فجاء النبي صلى الله عليه وسلم
# PageV01P035
# فقال: (ها هنا أخي؟) قالت أم أيمن: أخوك وقد زوجته ابنتك؟! فقال لفاطمة:
~~(آتيني بماء، فقامت إلى قعب في البيت فجعلت فيه ماء، فأتته به، فمج فيه، ثم
~~قال: قومي، فنضح بين يديها، وعلى رأسها، وقال: اللهم إني أعيذها بك وذريتها
~~من الشيطان الرجيم. ثم قال: آتيني بماء، فعلمت الذي يريده، فملأت القعب
~~فأتيته به، فأخذ منه بفيه، ثم مجه فيه، ثم صب على رأس علي وبين قدميه ثم
~~قال: (ادخل على أهلك باسم الله) .
# رواه الطبراني وفيه محسن الأسلمي ضعيف وعن أنس رضى الله عنه أيضا: أن عمر
~~أتى أبا بكر فقال: ما منعك أن تتزوج فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم؟ قال: لا يزوجني! قال: إذا لم يزوجك فمن يزوج؟! وإنك من أكرم الناس
~~وأقدمهم إسلاما.
# فانطلق أبو بكر إلى عائشة - رضي الله عنها - فقال: إذا رأيت من محمد طيب
~~نفسك به وإقبالا - أي عليك - فاذكرى له: أني ذكرت فاطمة فلعل الله أن
~~ييسرها لي.
# PageV01P036
# فرأت منه طيب نفس وإقبالا، فذكرت ذلك له، فقال: (حتى ينزل القضاء) .
# فرجع إليها أبو بكر فقالت: ما أتاه، ووددت أني لم أذكر له ما ذكرت.
# فلقى أبو بكر عمر، فذكر لهما أخبرته عائشة، فانطلق عمر إلى حفصه وقال:
~~إذا رأيت منه طيب نفس وإقبالا، فاذكريني له، واذكرى فاطمة لعل الله ييسرها
~~لي.
# فرأت منه إقبالا وطيب نفس فذكرت له، فقال: (حتى ينزل القضاء) فأخبرته
~~وقالت: وددت أني لم أذكر له شيئا!! فانطلق عمر إلى علي وقال: ما يمنعك من
~~فاطمة؟! قال: ms05 أخشى أن لا يزوجني! قال: إن لم يزوجك فمن؟ أنت أقرب خلق الله
~~إليه، فانطلق علي إليه، ولم يكن له مقل. قال: إني أريد أن أتزوج فاطمة.
~~قال: فافعل. قال: ما عندي إلا درعي الحطمية. قال: فاجمع له ما قدرت، وأتني
~~به، فباعها بأربعمائة وثمانين، فأتاه بها، فزوجه فاطمة، فقبض ثلاث قبضات،
~~فدفعها إلى أم أيمن فقال: اجعلي منها قبضة في الطيب، والباقي فيما يصلح
~~للمرأة من المتاع، فلما
# PageV01P037
# فرغت من الجهاز، وأدخلتها بيتا قال: يا على، لا تحدثن إلى أهلك شيئا حتى
~~آتيك.
# فأتاهم، فإذا فاطمة متعففة، وعلي قاعد، وأم أيمن، فقال: يا أم أيمن،
~~آتيني بقدح من ماء، فأتته به، فشرب، ثم مج فيه، ثم ناوله فاطمة، فشربت،
~~وأخذ منه، فضرب جبينها وبين قدميها، وفعل بعلي مثل ذلك. ثم قال: اللهم أهل
~~بيتي، فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا.
# رواه البزار وفيه محمد بن ثابت وهو ضعيف، بل لوائح الوضع ظاهرة عليه.
# فإن تزويج فاطمة كان في السنة الثانية اتفاقا، وبناء المصطفى بحفصة بنت
~~عمر إنما كان في الثالثة.
# وعن ابن عباس قال: كانت فاطمة تذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فلا
~~يذكرها أحد إلا صد عنه فيئسوا منها. فلقى سعد بن معاذ فقال: إني والله ما
~~أراه يحبسها إلا عليك، فقال: ما أنا بأحد الرجلين.
# ما أنا بصاحب دنيا يلتمسها منى وقد علم: مالي صفراء ولا بيضاء، وما أنا
~~بالكافر الذي يترفق بها عن دينه. يعنى مبالغة بها. إني لأول من أسلم.
# فقال سعد: عزمت عليها لتفرجها عني؛ فإن لي في ذلك فرجا ماذا أقول؟! قال:
~~تقول: جئت خاطبا إلى الله وإلى رسوله. فقال النبي من كلمة ضعيفة، ثم رجع
~~إلى سعد، فقال له: لم يزد على أن رحب بي، كلمة ضعيفة.
# PageV01P038
# قال: أنكحك.
# والذي بعثه بالحق إنه لا خلف ولا كذب عند، أعزم عليك، فلتأتينه غدا،
~~فأتاه، فقال: يا نبي الله، متى؟ قال الليلة: إن شاء الله. ثم دعا ثلاثا،
~~فقال: زوجت ابنتي ابن عمي، وأنا ms06 أحب أني كون سنة أمتى الطعام عند النكاح
~~فخذ شاة، وأربعة أمداد، واجعل قصعة اجمع عليها المهاجرين والأنصار، فإذا
~~فرغت فآذني. ففعل، ثم أتاه بقصعة فوضعها بين يديه، فطعن في رأسها وقال:
~~أدخل الناس رفة بعد رفة فجعلوا يردون كلما فرغت رفة، وردت أخرى حتى فرغوا.
~~ثم عمد إلى ما فضل منها، فتفل فيها، فوضعها بين يديه، وبارك، وقال:
# احملها إلى أمهاتك، وقل لهن: كلن وأطعمن من غشيكن، ثم قام فدخل على
~~النساء فقال: زوجت بنتي ابن عمي، وقد علمتن منزلها مني، وأنا دفعها إليه،
~~فدونكم، فقمن فطيبنها من طيبهن وألبسنها من ثيابهن، وحليهن.
# فدخل، فلما رأته النساء ذهبن، وتخلقت أسماء بنت عميس.
# فقال: على رسلك من أنت؟ قالت: على رسلك من أنت؟ قالت: أنا التي أحرس
~~ابنتك.
# إن الفتاة ليلة زفافها لا بد لها من امرأة قريبة منها إن عرضت لها حاجة،
~~أو أرادت أمرا أفضت إليها به.
# قال: فإني أسأل إلاهي أن يحرسك من بين يديك ومن خلفك،
# PageV01P039
# وعن يمينك وشمالك من الشيطان الرجيم ثم خرج بفاطمة، فلما رأت عليا بكت،
~~فخشى المصطفى أن يكون بكاؤها أن عليا لا مال له! فقال: ما يبكيك؟! ما ألومك
~~في نفسي، وقد أصبت لك خير أهلي، والذي نفسي بيده، لقد زوجتك سيدا في الدنيا
~~وفي الآخرة لمن المصلحين.
# فدنا منها..قال آتيني بالمخضب فأميليه.
# فأتت أسماء به فمج فيه، ثم دعا فاطمة فأخذ كفا من ماء فضرب على رأسها
~~وبين قدميها، ثم التزمها فقال: اللهم، إنها منى، وإني منها. اللهم كما
~~أذهبت عني الرجس وطهرتني فطهرها.
# ثم دعا بمخضب آخر فصنع بعلى كما صنع بها ثم قال: قوما، جمع الله شملكما،
~~وأصلح بالكما. ثم قام وأغلق عليهما بابه.
# رواه الطبراني بإسناد ضعيف وعن بريدة قال: قال نفر من الأنصار لعلي: عندك
~~فاطمة، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ما حاجة ابن أبي طالب؟
~~فقال: ارسول الله، ذكرت فاطمة فقال: مرحبا وأهلا!. لم يزد عليها. فخرج علي
~~بن أبي طالب إلى ms07 رهط من الأنصار ينتظرونه. فقالوا: ما وراءك؟ قال: ما
~~أدري..غير أنه قال: مرحبا وأهلا قالوا: يكفيك من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إحداهما: أعطاك الأهل والمرحب، فلما كان بعد ما زوجه قال: يا علي، إنه
~~لا بد للعروس من وليمة.
# PageV01P040
# قال سعد رضي الله عنه: عندي كبش، وجمع له الأنصار أصوعا من ذرة، فلما كان
~~ليلة البناء، قال: لا تحدث شيئا حتى تلقاني! فدعا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بماء فتوضأ منه ثم أفرغه على فقال: (اللهم بارك فيهما وبارك لهما في
~~بنائهما) .
# رواه الطبراني بإسناد صحيح هل هناك تعارض بين الأحاديث؟ ولا يعارضه ما
~~سبق: أن الذي نبهه لذلك العمران.
# وما في حديث ابن عباس: أن سعدا لما خرج له ثم لقيه سعد، فحثه عليه من غير
~~أن يعلم أحدهم بما فعله الآخر.
# ولا حديث أسماء. إذ مرادها وليمة علي ما قام به بنفسه غير ما جاء به
~~الأنصار وسعدا.
# أو أن الوليمة تعددت فيما دفعه المصطفى لها للنساء.
# وبقية حديثها يشهد له وذاك للرجال.
# PageV01P041
# ولا حديث أنس المصرح بإيقاعه عليهما؛ لتغاير الكيفية كما أفاده المحب
~~الطبرى.
# وعن جابر، لما حضرنا عرس على وفاطمة رضي الله عنهما فما رأينا عرسا كان
~~أحسن منه.
# حشونا الفراش يعني الليف - وأتينا بتمر وزبيب فأكلنا. وكان فراشها ليلة
~~عرسها إهاب كبش.
# رواه البزار. وفيه ضعف وعن علي قال: خطبت فاطمة إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقالت مولاة لي: هل علمت أن فاطمة خطبت إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم؟ قلت: لا.
# قالت: فقد خطبت. فما يمنعك أن تأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فيزوجك؟! فقلت: أو عندي شيء أتزوج به؟ فقالت: إنك إن جئته زوجك. فوالله ما
~~زالت ترجيني حتى دخلت عليه - وكانت له جلالة وهيبة - فلما قعدت بين يديه
~~أفحمت، فما استطعت أن أتكلم جلالة وهيبة! فقال: ما جاء بك؟ ألك حاجة؟!
~~فسكت.
# PageV01P042
# فقال: (لعلك جئت تخطب فاطمة) ؟! قلت: نعم.
# قال: (وهل عندك من شيء تستحلها ms08 به؟) .
# فقلت: (ما فعلت درع سلحتكها؟) .
# فوالذي نفس علي بيده إنها لحطمية. ما قيمتها أربعة دراهم. فقلت: عندي.
~~فقال: قد زوجتكها فابعث إليها بها فاستحلها بها، فإن كانت لصدق فاطمة. بنت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# قال: المحب الطبري: يشبه أن العقد وقع على الدرع وبعث بها على ثم ردها
~~إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ليبيعها فباعها، وأتاه بثمنها.
# ثم هذه الأحاديث وقائع حال فعلية محتملة، فعدم تصريح علي بالقبول فيها لا
~~يدل على عدم اشتراطه لاحتمال أنه قيل ما شاء لمن شاء.
# ولا تدل أيضا على عدم وجوب تسمية المهر في العقد بدليل ما رواه أبو داود
~~عن ابن عباس قال: لما تزوج علي فاطمة قال له المصطفى: أعطها شيئا. قال: ما
~~عندي شيء.
# PageV01P043
# قال: أني درعك الحطمية؟! فقوله: (لما تزوج) فيه تصريح بأنه إنما ذكر ذلك
~~بعد وقوع العقد.
# وروى إسحاق - بسند ضعيف - عن علي أنه لما تزوج فاطمة قال له رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم (اجعل عامة الصداق في الطيب) .
# وعن أبي يعلى بسند ضعيف عن علي قال: خطبت إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ابنته فاطمة. قال: فباع علي درعا وبعض ما باع من متاعه، فبلغ أربعمائة
~~وثمانين درهما، وأمر رسول الله أن يجعل ثلثين في الطيب وثلثا في الثياب،
~~ومج في جرة من ماء وأمرهم أن يغتسلوا به وأمرها أن لا تستبقه برضاع ولدها
~~فسبقته برضاع الحسين، وأما الحسن فإنه عليه الصلاة والسلام صنع في فيه شيئا
~~لا ندري ما هو فكان أعلم الرجلين.
# وعن علي بن أحمد اليشكرى أن عليا تزوج فاطمة فباع بعيرا له بثمانين
~~وأربعمائة درهم. فقال المصطفى: اجعلوا ثلثين في الطيب، وثلثا في الثياب.
# رواه ابن سعد في الطبقات
# PageV01P044
# وهذا لا ينافيه ما مر أنه أصدقها ذلك الدرع؛ لأن الدرع هو الصداق، وثمن
~~البعير قام بما لها ما عليه من حقوق الوليمة واللوازم العرفية والعادية
~~ونحو ذلك. وعن حجر بن عنبس - وكان قد أدرك الجاهلية لكنه ms09 لم ير المصطفى -
~~قال: خطب أبو بكر وعمر إلى رسول الله فاطمة، فقال رسول الله: (هي لك يا
~~علي) رواه الطبراني بإسناد صحيح وعن حجر المذكور قال: خطب علي إلى رسول
~~الله فاطمة، فقال: (هي لك يا علي لست بدخال) - أي لأنه كان قد وعده فقال:
~~إني لا أخلف الوعد.
# رواه البزار ورجاله ثقات وظاهر حديث حجر الأول أن المصطفى لما خطبها
~~الشيخان ابتدأ عليا فزوجه إياها بغير طلب.
# وظاهر الباقي أنه لما خطباها علم علي فجاء فخطبها، فأجابه، ويدل عليه
~~كثير من الأخبار المارة.
# PageV01P045
# والظاهر أن الواقعة تعددت فخطباها فلم يجب، ولم يرد، فجاء علي فوعده
~~وسكت، فلما يعلما بوعده، فأعاد الخطبة، فابتدأ وزوجها من على لسبق إجابته
~~له.
# وفي حديث عكرمة: أنه استأذنها قبل تزويجها منه، فقد روى ابن سعد عن عطا
~~قال: خطب على فاطمة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن عليا يريد
~~يتزوجك، فسكتت، فزوجها.
# ففيه أنه يستحب استئذان البكر، وأن إذنها سكوتها، وعليه الشافعي.
# وروى ابن أبي حاتم عن أنس وأحمد عنه بنحوه قال: جاء أبو بكر وعمر يخطبان
~~فاطمة إلى المصطفى فسكت ولم يرجع إليهما شيئا، فانطلقا إلى علي يأمرانه
~~يطلب ذلك. قال على. فنهاني لأمر فقمت أجرر ردائي حتى أتيته فقلت: تزوجني
~~فاطمة؟ (قال: وعندك شيء؟ قلت: فرسى وبدني. قال: أما فرسك، فلا بد لك منه،
~~وأما بدنك - أي درعك - فبعها، فبعتها بأربعمائة وثمانين فجئته بها، فوضعها
~~في حجرة، فقبض منها قبضة فقال: أي بلال، ابتع بها طيبا وأمرهم أن يجهزوها.
~~فجعل لها سريرا مشروطا، ووسادة من أدم حشوها ليف، وقال لي: إذا أتيت فلا
~~تحدثن شيئا حتى آتيك فجئت مع أم أيمن فقعدت
# PageV01P046
# في جانب البيت وأنا في جانب، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ها
~~هنا أخي..قالت أم أيمن: أخوك وتزوجه ابنتك؟! قال نعم، فقال لفاطمة: آتيني
~~بماء، فقامت فأتت بعقب - أي قدح - في البيت فيه ماء، فأخذه ومج فيه، ثم قال
~~لها تقدمي، فتقدمت، فنفخ ms10 بين يديها، وعلى رأسها وقال: اللهم إني أعيذها بك
~~وذريتها من الشيطان الرجيم، ثم قال: أدبرى فأدبرت، وصب بين كتفيها، ثم فعل
~~مثل ذلك مع على. ثم قال له: ادخل بأهلك باسم الله والبركة) .
# وأخرج الخطيب البغدادي في كتاب التلخيص عن أنس قال: بينما أنا عند
~~المصطفى إذا غشيه الوحي، فلما سرى عنه قال لي: تدري ما جاء به جبريل من عند
~~صاحب العرش؟
# (إن الله أمرني أن أزوج فاطمة من على. انطلق فادع لي أبا بكر وعمر
~~وعثمان، وعبد الرحمن بن عوف، وعدة من الأنصار. فلما اجتمعوا، وأخذوا
~~مجالسهم - وكان علي غائبا - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الحمد لله
~~المحمود بنعمته، المعبود بقدرته، المطاع سلطانه، النافذ أمره في سمائه
~~وأرضه، الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم بأحكامه، وأعزهم بدينه، وأكرمهم
~~بنبيهم محمدا إن الله - تبارك اسمه وتعالت عظمته - قال عز من قائل: (وهو
~~الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا) .
# PageV01P047
# فأمر الله مجرى إلى قضائه، وقضاؤه مجرى إلى قدره، ولكل قدر أجل، ولكل أجل
~~كتاب، يمحو ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب.
# ثم إن الله أمرني أن أزوج فاطمة من علي، فاشهدوا على أني قد زوجته على
~~أربعمائة مثقال فضة إن رضي على بذلك. ثم دعا بطبق من بسر. ثم قال انتبهوا
~~فانتبهنا، ودخل علي فتبسم النبي في وجهه ثم قال: (إن الله أمرني أن أزوجك
~~فاطمة على أربعمائة مثقال فضل، أرضيت؟ فقال: رضيت.
# زاد ابن شاذان في رواية: ثم خر علي ساجدا شكرا لله تعالى.
# فقال المصطفى: (جمع الله شملكما وبارك عليكما، وأخرج منكما صالحا طيبا) .
# زاد في رواية ابن شاذان: (وجعل نسلكما مفاتيح الرحمة ومعدن الحكمة) .
# وهذه واقعة محتملة كما مر لأن يكون على قبل لما حضر وعلم.
# وقوله: (إن رضى) صورة تعليق، لا حقيقته، لأن الأمر منوط برضى الزوج.
# على أن هذا الحديث قد حكم ابن الجوزى بوضعه وتبعه الذهبي.
# وقالا هو من وضع (محمد بن دينار) ، ورواه ابن عساكر بنحوه ms11 وقال: غريب لا
~~أعلمه.
# PageV01P048
# قال ابن طاهر المهدسي: محمد بن دينار روى عن هيثم عن يونس عن الحسن عن
~~أنس تزويج فاطمة، والراوى عنه فيه جهالة.
# ورواه ابن قانع وغيره من طريق محمد بن دينار عن جابر.
# قال ابن الجوزى: وضع ابن دينار هذا الحديث فوضع الطريق الأول إلى أنس،
~~ووضع الطريق الثاني إلى جابر، وأقره على الجزم بوضعه الجلال السيوطي فيما
~~تعقبه عليه مع تحريه لاجتهاد في أحكامه ما وجد بذلك سبيلا.
# والحاصل أن هذه الكيفية من الخطبة عند العقد والاجتماع كذلك لا أصل له
~~بالكلية.
# وأما وقوع التزويج بالأمر الإلهي لعلي وخطبة الشيخين لها قبل ذلك جعل
~~الدرع صداقا، فلا شك فيه لوروده من طرق بأسانيد صحيحة.
# وأما ما زعمه الشيخ شهاب الدين بن حجر الهيتمي من أن لذلك أصلا فممنوع،
~~وما تمسك به من كلام الحافظ بن حجر في اللسان فمدفوع، فإن الحافظ لم يقل
~~فيه إنه غير موضوع، بل حكى عن ابن عساكر أن الرواي عن محمد بن دينار دمشقى
~~فيه جهالة.
# على أن محمد بن دينار وضاع، فمراده زيادة توهين الحديث، وأنه مع كونه من
~~رواية ابن دينار فالراوى عنه أيضا فيه جهالة، فهي ظلمات بعضها فوق بعض.
# وأخرج ابن سعد في طبقاته عن عكرمة قال لما زوج المصطفى
# PageV01P049
# عليا فاطمة كان فيما جهزت به سرير مشروط ووسادة من أدم حشوها ليف وقربة.
~~وقال لعلى: إذا أتيت بها فلا تقربها حتى آتيك.
# وكانت اليهود يأخذون الرجل عن امرأته، فلما أتى بها قعدا جنبا في ناحية
~~البيت، ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا بماء فأتى به فمج فيه
~~ومسه بيده، ثم دعا عليا فنضح من ذلك على كتفيه وصدره، وذراعيه، ثم دعا
~~فاطمة فأقبلت تتعثر في ثوبها حياء من رسول الله ففعل بها مثل ذلك.
# ثم قال لها يا فاطمة، أما إني ما أليت أن أنكحتك خير أهلي.
# وأخرج ابن ماجه عن علي قال: لقد أهديت ابنة الرسول صلى الله عليه وسلم
~~فما ms12 كان فراشنا ليلة أهديت إلا إهاب كبش.
# وروى الطبراني: (لما أهديت فاطمة إلى على لم نجد في بيته إلا رملا
~~مبسوطا، ووسادة حشوها ليف وجزة وكوزا..) .
# وروى عن رجل قال: أخبرتني جدتي: أنها كانت مع النسوة اللاتي أهدين فاطمة
~~إلى
# PageV01P050
# على، قالت: أهديت في بردين عليها، ودملجان من فضة مصفران، فدخلت بيت علي،
~~فإذا إهاب شاة، ووسادة فيها ليف، وقربة، ومنخل، وقدح.
# وروى أحمد في الزهد عن علي قال: جهز رسول الله فاطمة في خميلة وقربة،
~~ووسادة من أدم حشوها ليف.
# وروى عن علي قال: ما كان لنا إلا إهاب كبش تنام على ناحيته، وتعجن فاطمة
~~على ناحتيه.
# وروى أبو بكر بن فارس وابن مشدد عن ضمرة بن حبيب:
# قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابنته فاطمة بخدمة البيت، وقضى على
~~علي بما كان خارج البيت.
# وروى البخاري في الخمس، ومسلم في الدعوات، وغيرهما، عن على: أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لما زوجه فاطمة بعث معها خميلة ووسادة من آدم وحشوها
~~ليف ورحيين، ومسقا وجرتين.
# PageV01P051
# فقال علي لفاطمة ذات يوم: والله لقد مرت سنون حتى اشتكيت صدري، وقد جاء
~~الله أباك بصبي، فاذهبي فاستخدميه. فقالت: والله أنا طحنت حتى مجلت يداي!
~~فأتت النبي، فقال: ما جاء بك أي بنية؟! قالت: جئت لأسلم عليك، واستحيت أن
~~تسأله ورجعت! فقال: ما فعلت؟ قالت: استحيت أن أسأله، فأتياه جميعا، فقال
~~علي يا رسول الله، من الله عليك بسبي وسعة، فأخدمنا.
# فقال: والله، لا أعطيكما وأدع أهل البيعة تطوى بطونهم، لا أجد ما أنفق
~~عليهم. ولكني أبيعهم، وأنفق عليهم وأحفظ عليهم إيمانهم، فرجعا فأتاهما وقد
~~دخلا إلى قطيفتهما إذا غطت رؤوسهما تكشفت أقدامهما، وإذا غطت أقدامهما
~~تكشفت رؤوسهما.
# قال: ألا أخبركما بخير ما سألتماني؟ قالا: بلى. قال: كلمات علمنيهن
~~جبريل: تسبحان الله في دبر كل صلاة عشرا، وتحمدان الله عشرا، وتكبران عشرا.
# وإذا أويتما إلى فراشكما فسبحا الله ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين،
~~وكبرا أربعا وثلاثين.
# PageV01P052
# قال: فوالله ما تركتهن ms13 منذ علمنيهن رسول الله.
# فقال له ابن اللواء: ولا ليلة صفين؟ قال: نعم.
# وسرى ذلك إلى ذريتهما.
# ولهذا لما ذهب عنهم الخلافة الظاهرة لكونها صارت ملكا، ومن ثم لم تتم
~~للحسنين عوضوا منها بالخلافة الباطنة حتى ذهب كثيرون إلى أن قطب الأولياء
~~لا يكون في كل زمن إلا منهم.
# PageV01P053
### | الباب الثالث
# في فضائلها
# وبناء المصطفى عليها واختصاصه بها
# واهتمامه بشأنها، وتنويهه بذكرها تحذيره من إيذائها وبغضها والأذى لها،
~~وتعليمه إياها وتأديبه وتهذيبه لها وغير ذلك
# رضي الله عنها
# PageV01P055
# فضائلها
### | الحديث الأول
# مكانتها
# عن المسور بن مخرمة رضي الله عنه، أنه عليه الصلاة والسلام قال: (فاطمة
~~بضعة منى أي جزء مني فمن أغضبها فقد أغضبني) .
# رواه البخاري في الصحيح الحكم فيمن يسبها: قال السهيلي: إن من سبها فقد
~~كفر، ويشهد له أن أبا كبابة حين ربط نفسه وحلف أن لا يحله إلا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وجاءت فاطمة لتحله فأبى من أجل قسمه فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم (إنما فاطمة بضعة مني) وفيه نظر.
# وقال بعضهم: إن كل من وقع منهم في حق فاطمة شيء فتأذت به، فالنبي صلى
~~الله عليه وسلم يتأذى به، ولا شيء أعظم من إدخال الأذى عليها من قبل ولدها،
~~وهذا عرف بالاستقراء.. معالجة من تعاطى ذلك بالعقوبة في الدنيا ولعذاب
~~الآخرة أشد.
# PageV01P057
### | الحديث الثاني
# هي بضعة من رسول الله
# صلى الله عليه وسلم
# عنه - أيضا - أنه صلى الله عليه وسلم قال: (فاطمة بضعة مني يقبضني ما
~~يقبضها، ويبسطني ما ببسطها، وإن الأنساب تنقطع يوم القيامة غير نسبي) .
# رواه الإمام أحمد والحاكم
### | الحديث الثالث
# هي شجنة منه
# عنه - أيضا - عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنما فاطمة شجنة مني
~~يبسطني ما يبسطها ويقبضني ما يقبضها) .
# رواه الحاكم والطبراني
### | الحديث الرابع
# يؤذي النبي ما يؤذيها
# عن أبي حنظلة - مرسلا - أنه عليه الصلاة والسلام قال:
# PageV01P058
# (إنما فاطمة بضعة مني - أي قطعة لحم - فمن أذاها فقد أذاني) .
# رواه الحاكم
### | الحديث الخامس
# يغضب النبي ما يغضبها ms14
# عن عبد الله بن الزبير قال: قال صلى الله عليه وسلم: (إنما فاطمة بضعة
~~مني يؤذيني ما أذاها ويغضبني ما يغضبها) .
# رواه أحمد والترمذي والحاكم والطبراني بأسانيد صحيحة
### | الحديث السادس
# أحصنت فرجها
# عن ابن مسعود عنه عليه الصلاة والسلام: (إن فاطمة أحصنت فرجها، وإن الله
~~أدخلها بإحصان فرجها وذريتها الجنة) .
# رواه الطبراني في الكبير بإسناد فيه ضعف
# PageV01P059
### | الحديث السابع
# حرمها الله وذريتها على النار
# عنه - أيضا - (أن فاطمة حصنت فرجها فحرمها الله وذريتها على النار) .
# رواه الحاكم وأبو يعلى والطبراني بإسناد ضعيف لكن عضده في رواية البزار
~~له بنحو. وبه صار حسنا.
# والمراد بالنار نار جهنم؛ فإما هي وابناها فالمراد في حقهم التحريم
~~المطلق.
# أما الحديث، فهو محمول على أولادها فقط، وبه فسره أحد رواية (أبو كريب)
~~وعلى بن موسى الرضى: ذكروا أن زيد بن موسى الكاظم خرج على المأمون فظفر به
~~فبعث به لأخيه على الرضى، فوبخه الرضى وقال له: يا زيد، ما أنت قائل لرسول
~~الله إذا سفكت الدماء، وأخفت السبل، وأخذت المال من غير حله؟! غرك أنه قال:
~~(إن فاطمة أحصنت فرجها فحرمها الله وذريتها على النار) ؟! إنما هذا لما خرج
~~من بطنها فقط.
# وأخرج أبو نعيم والخطيب عن محمد بن يزيد قال: كنت ببغداد
# PageV01P060
# فقال: هل لك فيمن يدخلك إلى على بن علي بن الرضى؟ قلت نعم، فأدخلني
~~فسلمنا عليه وجلسنا، فقلت له حديثا: (إن فاطمة أحصنت فرجها..) إلخ عام أو
~~خاص؟ فقال: بل خاص بالحسن والحسين.
### | الحديث الثامن
# الله غير معذبها ولا ولدها
# عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاطمة: (إن الله
~~تعالى غير معذبك ولا ولدك يعنى الحسن والحسين بالنار) .
# رواه الطبراني بناء المصطفى صلى الله عليه وسلم عليها وتحذيره من إيذائها
~~وبغضها والأذى لها!!
### | الحديث التاسع
# رعاية مشاعرها
# عن المسور بن مخرمة قال: إن عليا خطب بنت أبي جهل
# PageV01P061
# فقال المصطفى صلى الله عليه وسلم: (إن فاطمة بضعة منى وأنا أتخوف أن تفتن
~~في دينها، وإني لست أحرم ms15 حلالا، ولا أحل حراما، لكن الله، لا تجتمع بنت
~~رسول الله. وبنت عدو الله عند رجل واحد أبدا) .
# رواه أحمد والشيخان وأبو داود وابن ماجه
### | الحديث العاشر
# عظم مكانتها
# عن عمر بن الخطاب عنه عليه الصلاة والسلام: (إن فاطمة وعليا والحسن
~~والحسين في حظيرة القدس في قبة بيضاء سقفها عرش الرحمن) .
# رواه ابن عساكر بإسناد ضعيف جدا، بل قيل بوضعه
# PageV01P062
### | الحديث الحادي عشر
# الحفاظ عليها
# عن المسور بن مخرمة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو على
~~المنبر:) إن بني هاشم بن المغيرة استأذنوني أن ينكحوا ابنتهم على بن أبي
~~طالب فلا اذن لهم ثم لا آذن لهم ثم لا آذن لهم إلا أن يريد ابن أبي طالب أن
~~يطلق ابنتي وينكح ابنتهم، وإني لست أحرم حلالا، ولا أحلل حراما. ولكن الله
~~لا تجتمع بنت رسول وبنت عدو الله أبدا) .
# رواه الشيخان زاد في رواية: (فإنما فاطمة بضعة مني يرييني ما رابها،
~~ويؤذيني ما أذاها) .
# PageV01P063
### | الحديث الثاني عشر
# الحرص على فعل ما يرضيها
# عن سرير بن عقلة قال: خطب علي بنت أبي جهل، فاستشار رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال: عن حسبها تسألني؟ قال: لا، ولكن أتأمرني بها؟ قال: لا،
~~فاطمة بعضة مني ولا أحسب إلا أنها تحزن أو تجزع! فقال علي: لا آتي بما
~~تكرهه.
### | الحديث الثالث عشر
# ما كان لأحد أن يؤذى رسول الله صلى الله عليه وسلم
# عن أسماء بنت عميس قالت: خطبني على فبلغ ذلك فاطمة،
# PageV01P064
# فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالت: إن أسماء متزوجة عليا.
# قال: ما كان لها أن تؤذى الله ورسوله.
# رواه الطبراني
### | الحديث الرابع عشر
# توفير الهدوء النفسي لها
# عن ابن عباس أن عليا خطب بنت أبي جهل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
~~(إن كنت تزوجتها فرد علينا ابنتنا. والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو
~~الله تحت رجل) .
# وراه الطبراني في معاجيمه
### | الحديث الخامس عشر
# رضي الله لرضاها وغضبه لغضبها
# عن علي - رضي ms16 الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاطمة:
~~(إن الله يرضى لرضاك ويغضب لغضبك) .
# رواه الطبراني بإسناد حسن
# PageV01P065
# تعليمه إياها وتأديبه وتهذيبه لها
### | الحديث السادس عشر
# سيدة نساء المؤمنين يوم القيامة
# عن فاطمة الزهراء قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يا فاطمة،
~~أما ترضين أن تأتي يوم القيامة سيدة نساء المؤمنين) .
# رواه الديلمي
### | الحديث السابع عشر
# استجابتها لله ورسوله
# عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال عليه الصلاة والسلام: (يا فاطمة:
~~اشترى من الله ولو بشق تمرة) رواه الديلمي أيضا
### | الحديث الثامن عشر
# صبرنا على مرارة الدنيا
# عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يا فاطمة
# PageV01P066
# اصبري على مرارة الدنيا) .
# رواه ابن لال في المكارم
### | اختصاصه بها واهتمامه بشأنها وتوجيهه لها
# الحديث التاسع عشر
# حسن اختيار الزوج لها
# عن عكرمة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يا فاطمة، إني ما أليت
~~أن أنكحتك خير أهلي) .
# رواه ابن سعد عنه مرسلا
### | الحديث العشرون
# متابعتها بالتوجيه النبي الكريم
# عن أبي هريرة رضي الله عنه. عنه عليه الصلاة والسلام. أنه قال: (يا
~~فاطمة، ما لي لا أسمعك بالغداة والعشي تقولين: يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث
~~أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين) .
# رواه الخطيب
# PageV01P067
### | الحديث الحادي والعشرون
# دعوتها إلى تحمل المسئولية
# عن أبي هريرة عنه عليه الصلاة والسلام قال: (يا فاطمة بنت محمد، اشترى
~~نفسك من النار، فإني لا أملك لك من الله شيئا) .
# رواه البيهقي
### | الحديث الثاني والعشرون
# الثناء على زوجها
# عن ابن مسعود قال: (أصابت فاطمة صبيحة العرس رعدة، فقال لها رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: يا فاطمة، زوجك سيد في الدنيا، وإنه في الآخرة لمن
~~الصالحين) .
### | الحديث الثالث والعشرون
# الحرص على تعلقها بربها والالتجاء إليه
# عن أنس عنه عليه الصلاة والسلام: يا فاطمة، ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك
~~به أن تقولي: (يا حي يا قيوم برحمتك استغيث، فلا تكلني ms17 إلى نفسي طرفة عين،
~~وأصلح لي شأني كله) .
# PageV01P068
### | الحديث الرابع والعشرون
# حسن لقاء الرسول صلى الله عليه وسلم لها
# عن أم سلمة قالت: بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي إذ قال
~~الخادم: (إن عليا وفاطمة بالباب فقال: قومى فتحى عن أهل بيتي، فدخل علي
~~وفاطمة ومعهما الحسن والحسين، فأخذ الصبيين فوضعهما في حجره، واعتنق عليا
~~بإحدى يديه، وفاطمة بالأخرى فقبل فاطمة، وقبل عليا) .
# رواه أحمد وغيره
### | الخامس والعشرون
# رعايته لأبنائها
# عن زينب بنت أم سلمة أن المصطفى دخل عليه الحسن والحسين وفاطمة، فجعل
~~الحسن من شق والحسين من شق، وجعل فاطمة في حجره، وقال: رحمة الله وبركاته
~~عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد) .
# رواه الطبراني وغيره
# PageV01P069
### | الحديث السابع والعشرون
# ولد فاطمة ومكانتهم
# فاطمة الزهراء قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كل بني لآدم
~~ينتمون إلى عصبة إلا ولد فاطمة، فأنا وليهم، وأنا عصبتهم) .
# رواه الطبراني وأبو يعلى
### | الحديث الثامن والعشرون
# من أحب آل البيت فهو معهم
# عن على عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (أنا وفاطمة على
~~مجتمعون، ومن أحبنا يوم القيامة نأكل ونشرب حتى يفرق بين العباد، فبلغ ذلك
~~رجلا من الناس، فقال: كيف بالعرض
# PageV01P070
# والحساب؟ ، فقال: كيف بصاحب سرحين أدخل الجنة من ساعته) .
# رواه الطبراني وفي إسناده من لا يعرف
### | الحديث التاسع والعشرون
# مسئوليتها عن نفسها
# عن حذيفة عنه عليه الصلاة والسلام قال: (يا فاطمة بنت رسول الله أعملي
~~لله خيرا فإني لا أغني عنك من الله شيئا يوم القيامة) .
# رواه البزار
### | تنويهه صلى الله عليه وسلم بذكرها
# الحديث الثلاثون
# سيدة نساء العالمين وسيدة نساء المؤمنين
# PageV01P071
# عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يا
~~فاطمة، أما ترضين أن تكوني سيدة نساء العالمين، وسيدة نساء المؤمنين) .
# رواه الحاكم
### | الحديث الحادي والثلاثون
# إغضاء الجميع عند مرورها يوم القيامة
# عن علي - مرفوعا - (إذا كان يوم القيامة نادى مناد من وراء الحجب: يا أهل
~~الجمع، غضوا أبصاركم عن ms18 فاطمة بنت محمد حتى تمر!) .
# رواه الحاكم وتمام وغيرهما
### | الحديث الثاني والثلاثون
# عظم مكانتها عند ربها
# عن أبي هريرة - مرفوعا - إذا كان يوم القيمة نادى مناد من بطنان العرش:
~~(أيها الناس غضوا أبصاركم حتى تجوز فاطمة إلى الجنة) .
# رواه أبو بكر الشافعي
### | الحديث الثالث والثلاثون
# موكبها حين تمر على الصراط
# عن أبي أيوب الأنصاري - مرفوعا - إذا كان يوم القيامة نادى مناد من بطنان
~~العرش:
# يا أهل الجمع نكسوا رؤوسكم، وغضوا أبصاركم حتى تمر فاطمة
# PageV01P072
# بنت محمد على الصراط، فتمر مع سبعين ألف جارية من الحور العين كمر البرق.
# رواه أبو بكر الشافعي أيضا
### | الحديث الرابع والثلاثون
# كيف تمر على الصراط؟
# عن عائشة - مرفوعا - (إذا كان يوم القيامة نادى مناد، معشر الخلائق،
~~طأطئوا رؤوسكم حتى تجوز فاطمة بنت محمد، فتمر عليها ريطتان خضراوان) .
# رواه الطبراني والحاكم وأبو نعيم
### | الحديث الخامس والثلاثون
# أول من يدخل الجنة
# عن علي قال: (أخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أول من يدخل الجنة
~~أنا وفاطمة) رواه ابن سعد
# PageV01P073
### | الحديث السادس والثلاثون
# أفضل نساء أهل الجنة
# عن ابن عباس - مرفوعا - أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت
~~محمد، ومريم بنت عمران، وآسية بنت مزاحم.
# رواه أحمد والترمذي بإسناد صحيح قال الحافظ ابن حجر: هذا نص صريح قاطع
~~للنزاع في تفضيل خديجة على عائشة لا يحتمل التأويل.
### | الحديث السابع والثلاثون
# تبادل المودة والحنان بينها وبين أبيها
# عن أبي ثعلبة الحسيني قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قدم من
~~سفر بدأ بالمسجد فصلى ركعتين ثم ثنى بفاطمة، ثم يأتي أزواجه.
# فقدم من سفر فصلى ركعتين، ثم أتى فاطمة، فتلقته على باب القبة، فجعلت
~~تلتهم فاه، وعينيه، وتبكى. قال: ما يبكيك؟ قالت: أراك شعثا، أيضا قد
~~اخلولقت ثيابك!! فقال لها: لا
# PageV01P074
# تبكي فإن الله عز وجل بعث أباك بأمر لا يبقى على ظهر الأرض نبت ولا مدر
~~ولا حجر، ولا وبر، ولا شعر إلا أدخل الله به عزا وذلا) .
# رواه الطبراني وأبو نعيم ms19
### | الحديث الثامن والثلاثون
# عظم مكانتها عند أبيها
# عن ثوبان: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافر آخر عهده إتيان
~~فاطمة، وأول من يدخل عليه إذا قدم فاطمة) .
# رواه أحمد والبيهقي
### | الحديث التاسع والثلاثون
# أين هي من الميزان؟
# (عن ابن عباس عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: أنا ميزان العلم، وعلى
~~كفتاه، والحسن والحسين خيوطه والأئمة من أمتى عموده، وفاطمة علاقته توزن
~~فيه أعمال المحبين لنا، والمبغضين لنا) .
# رواه الديلمي
# PageV01P075
### | الحديث الأربعون
# اسمها على باب الجنة
# عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (ليلة عرج بن إلى
~~السماء رأيت مكتوبا على باب الجنة بالذهب: (لا إله إلا الله محمد رسول
~~الله، على حبيب الله.
# الحسن والحسين صفوة الله. فاطمة أمة الله) .
# رواه الديلمي - وحكم بعضهم بوضعه.
### | الحديث الحادي والأربعون
# الكلمات التي تلقاها آدم
# (عن ابن عباس قال: سألت المصطفى عن الكلمات التي تلقاها آدم من ربه فتاب
~~عليه فقال: سأل بحق محمد، وعلي، وفاطمة، والحسن، والحسين) .
### | الحديث الثاني والأربعون
# سيدة نساء عالمها
# عن عمران بن حصين أن نبي الله صلى الله عليه وسلم عاد فاطمة وهي مريضة
~~فقال لها:
# PageV01P076
# كيف عيناك يا بنية؟ أما ترضين أن تكوني سيدة نساء العالمين، قالت: فأين
~~مريم بنت عمران؟ قال: تلك سيدة نساء عالمها، وأنت سيدة نساء عالمك، والله
~~لقد زوجك سيدا في الدنيا والآخرة.
# رواه الحاكم عن عائشة
### | الحديث الثالث والأربعون
# خير نسائها
# عن علي - رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خير نسائها
~~مريم، وخير نسائها فاطمة) .
# رواه الترمذي
### | الحديث الرابع والأربعون
# خير نساء عالمها
# عن عروة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مريم خير نساء عالمها،
~~وفاطمة خير نساء عالمها) .
# رواه الحارث بن أسامة
# PageV01P077
### | الحديث الخامس والأربعون
# سيدة نساء أهل الجنة
# عن أبي سعيد قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فاطمة سيدة نساء أهل
~~الجنة إلا ما كان من مريم بنت عمران.
# رواه أبو نعيم
### | الحدث السادس والأربعون
# سيدات ms20 أهل الجنة بعد مريم
# عن ابن عباس - رضي الله عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
~~(سيدات أهل الجنة بعد مريم بنت عمران فاطمة وخديجة ثم بنت مزاحم) .
# رواه الطبراني في الكبير والأوسط بسند رجاله رجال الصحيح
### | الحديث السابع والأربعون
# سيدة نساء المؤمنين
# عن عائشة قالت: اجتمعت نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءت فاطمة
~~تمشى وما تخطىء مشيتها مشية أبيها. فقال: مرحبا يا بنتي، فأقعدها عن يمينه
~~فسارها بشيء فبكت، ثم سارها فضحكت، فقلت له أخبريني بما سارك.
# PageV01P078
# قالت: ما كنت لأفشى عليه سرا فلما توفى قلت لها: أسألك بما لي عليك من
~~الحق، لما أخبرتني بما سارك. قالت: أما الآن فنعم. سارني قال: إن جبريل
~~يعارضني بالقرآن في كل سنة مرة، وإنه عارضني العام مرتين، ولا أرى ذلك إلا
~~اقتراب أجلي؛ فاتقى الله واصبري، فنعم السلف أنالك؛ فبكيت.
# ثم سارني وقال: (أما ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين فضحكت) .
# رواه الشيخان
### | الحديث الثامن والأربعون
# سيدة نساء أهل الجنة
# عن أم سلمة قالت: (دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة عام الفتح
~~فناجاها فبكت، ثم حدثنا فضحكت، فلما توفى سألتها، قالت: أخبرني أنه يموت
~~فبكيت، ثم أخبرني أني سيدة نساء أهل الجنة إلا مريم بنت عمران فضحكت) .
# PageV01P079
### | الحديث التاسع والأربعون
# أول بيته لحوقا به
# عن عائشة - رضي الله عنها - حدثتني فاطمة قالت: أسر إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أن جبريل كان يعارضني بالقرآن في كل سنة مرة، وأنه عارضني
~~العام مرتين، ولا أراه إلا قد حضر أجلي، وإنك أول بيتي لحوقا بن ونعم السلف
~~أنالك! قالت: فبكيت. قال: ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء هذه الأمة أو نساء
~~المؤمنين؟! فضحكت! رواه الشعبي عن مسروق
### | الحديث الخمسون
# أشدهم شبها برسول الله
# صلى الله عليه وسلم
# عن عائشة رضي الله عنها قالت: (ما رأيت أحد أشبه كلاما وحديثا برسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من فاطمة، كانت إذا دخلت قام إليها فقبلها، ورحب بها،
~~وأخذ ms21 بيديها وأجلسها في مجلسه، وكانت هي إذا دخل عليها قامت إليه فقبلته،
~~وأخذت بيده، وأجلسته مكانها. فدخلت عليه في مرضه
# PageV01P080
# الذي توفى فيه فأسر إليها فبكت ثم أسر إليها فضحكت، فقلت: كنت أحسب لهذه
~~المرأة فضلا على النساء فإذا هي امرأة منهن. بينما هي تبكي إذ هي تضحك.
# فلما توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم سألتها عن ذلك قالت: أسر لي أنه
~~ميت فبكيت، ثم أسر لي أني أول أهله لحوقا به فضحكت) .
# رواه ابن حبان ولا تنافي بين هذا الحديث وما قبله من الأخبار.
# فلعل تعدد صدور ذلك منه لها وبكاؤها وضحكها لم يكن لمجموع الخبرين، وإلا
~~لما استقل به أحدهما كما استقل به حديث عائشة، فهو دليل على أنه لموته فقط
~~لا لكل واحد منهما، وإلا لما ضحكت للثاني.
# PageV01P081
### | الباب الرابع
# في خصائصها ومزاياها على غيرها
# رضي الله عنها
# PageV01P083
# خصائصها ومزاياها على غيرها
# وهي كثيرة: الأولى - أنها أفضل هذه الأمة: روى أحمد والحاكم والطبراني عن
~~أبي سعيد الخدري - بإسناد صحيح مرفوعا - (فاطمة سيدة نساء أهل الجنة إلا
~~مريم) .
# وفي رواية صحيحة: (إلا ما كان من مريم بنت عمران) فعلم أنها أفضل من أمها
~~خديجة، وما وقع في الأخبار مما يوهم أفضليتها؛ فإنما هو من حيث الأمومة
~~فقط.
# وعن عائشة - على الصحيح - بل الصواب.
# قال السبكي: الذي نختاره وندين الله به: أن فاطمة أفضل! ثم خديجة! ثم
~~عائشة! قال: ولم يخف عنا الخلاف في ذلك، ولكن إذا جاء نهر الله بطل نهر
~~العقل! قال الشيخ شهاب الدين بن حجر الهيتمي: ولوضوح ما قاله السبكي تبعه
~~عليه المحققون.. وممن تبعه عليه: الحافظ أبو الفضل بن حجر؛ فقال في موضع:
~~هي مقدمة على غيرها من نساء عصرها، ومن بعد هن مطلقا.
# مناقشة قول ابن القيم: وأما قول ابن القيم: إن أريد بالتفضيل كثرة الثواب
~~عند الله فذاك أمر لا يطلع عليه؛ فإن عمل القلوب أفضل من عمل الجوارح.
# وإن أريد كثرة العلم فعائشة.
# وإن أريد شرف الأصل ففاطمة لا محالة، ms22 وهي فضيلة لا يشاركها فيها غير
~~أخواتها.
# وإن أريد شرف السيادة فقد ثبت النص لفاطمة وحدها.
# وما امتازت به عائشة من فضل العلم لخديجة ما يقابله وأعظم! وهي أنها أول
~~من أجاب إلى الإسلام ودعى إليه، وأعان على إبلاغ الرسالة بالنفس والمال
~~والتوجه؛ فلها مثل أجر من جاء بعدها إلى يوم القيامة.
# قال: وقيل انعقد الإجماع على أفضلية فاطمة فأين ما عدا مريم؟
# مريم أفضل منها إن قلنا بما عليه القرطبي في طائفة من أنها (نبية) ، وكذا
~~على قول تقدم نبوتها بقوة الخلاف، وبقصده استثناءها. أعنى مريم في عدة
~~أحاديث من بعضها.
# بل روى ابن عبد البر عن ابن عباس مرفوعا:
# PageV01P085
# (سيدة نساء العالمين مريم، ثم فاطمة، ثم خديجة ثم آسية) .
# قال القرطبي: وهذا حديث حسن يرفع الإشكال من أصله.
# قول الحافظ بن حجر: وقول الحافظ بن حجر: (إنه غير ثابت) .
# إن أراد به نفي الصحة الاصطلاحية فمسلم؛ فإنه حسن لا صحيح.
# ونص على ذلك الحافظ الجبل ولفظه عن ابن عباس مرفوعا (سيدات نساء أهل
~~الجنة بعد مريم بنت عمران فاطمة وخديجة، ثم آسية بنت مزاحم امرأة فرعون)
~~رواه الطبراني في الأوسط وكذا الكبير بنحوه.
# قال الحافظ الهيثمي:
# PageV01P086
# ورجال الكبير رجال الصحيح.
# لكن قال بعضهم: لا أعدل ببضعة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدا وممن
~~صار إلى ذلك: المقريزى والسيوطى.
# أفضليتها على نساء هذه الأمة: أما نساء هذه الأمة فلا ريب في تفضيلها
~~عليهن مطلقا بل صرح غير واحد أنها وأخوها إبراهيم أفضل من جميع الصحابة حتى
~~الخلفاء الأربعة.
# PageV01P087
### | أفضليتها على بقية أخواتها
# وذهب الحافظ بن حجر أنها أفضل من بقية أخواتها؛ لأنها ذرية المصطفى دون
~~غيرها من بناته، فإنهن متن في حياته، فكن في صحيفته؛ ومات في حياتها فكان
~~في صحيفتها! قال: وكنت أقول ذلك استنباطا إلى أن وجدت الإمام ابن جرير
~~الطبرى نص عليه: فأخرج عن طريق فاطمة بنت الحسين بن على بن جدتها فاطمة
~~قالت: (دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما وأنا عند عائشة، ms23 فناجاني
~~فبكيت، ثم ناجاني فضحكت، فسألتني عائشة عن ذلك، فقلت: لا أخبرك بسره، فلما
~~توفى سألتني فذكرت الحديث في معارضة جبريل له بالقرآن مرتين، وأنه قال:
~~أحسب أني ميت في عامى هذا، وأنه لم ترزأ امرأة من نساء العالمين مثلها.
# فلا تكوني دون امرأة منهن صبرا، فبكيت، فقال: أنت سيدة نساء أهل الجنة
~~فضحكت) .
# ما أخرجه الطحاوي: وأما ما أخرجه الطحاوي وغيره من حديث عائشة في قصة
~~مجىء زيد بن حارثة بزينب بنت المصطفى. قال النبي صلى الله عليه وسلم (هي
~~أفضل بناتي أصيبت في) .
# فأجاب عنه بعض الأئمة - بفرض ثبوته - بأن ذلك كان متقدما، ثم وهبه الله
~~فاطمة من الأحوال السنية والكمالات العليا ما لم يطاولها فيه أحد من نساء
~~هذه الأمة مطلقا.
# PageV01P088
# على أن البزار روى عن عائشة أنها قالت: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال لفاطمة: (هي خير بناتي أنها أصيبت بي) .
# وعليه فلا حاجة للجواب المتقدم بنصه الصريح على أفضليتها مطلقا.
### | الثانية أنه يحرم التزويج عليها والجمع بينها وبين ضرة
# قال المحب الطبري: قد دلت الأخبار - أي المارة - على تحريم نكاح علي على
~~فاطمة حتى تأذن.
# ويدل عليه قوله تعالى: (وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله) لكن تبين من
~~كلام جمع متقدمين من أئمتنا الشافعية أن ذلك من خصائص بناته، لا من خصائص
~~فاطمة فقط.
# وممن صرح به الشيخ أبو علي في شرح التلخيص: فقال: يحرم التزويج على بناء
~~النبي أي من ينسب إليه بالنبوة.
# لكن استوجه الحافظ ابن حجر أنه خاص بفاطمة؛ لأنها كانت أصيبت بأمها
~~وأخواتها واحدة فواحدة، فلم يبق من تأنس به ممن يخفف عنها ألم الغيرة وفيه
~~نظر.
# PageV01P089
### | الثالثة أنها كانت لا تحيض أبدا
# كما في الفتاوى الظهيرية الحنفية.
# قالت المولدات: طهرت من نفاسها بعد ساعة لئلا تفوتها صلاة ولذلك سميت
~~الزهراء!! ومن جزم بذلك من أصحاب الشافعية: المحب الطبريى وأورد فيه
~~حديثين: أنها حوارء آدمية طاهرة مطهرة، لا تحيض ولا يرى لها دم في طمث، ولا
~~في ولادة. ms24
# لكن الحديثان المذكوران رواهما الحاكم وابن عساكر عن أم سليم زوج أبي
~~طلحة.
# وهما موضوعان كما جزم به ابن الجوزى، وأقره على ذلك جمع منهم: الجلال
~~السيوطي مع شدة عليه.
### | الرابعة أنها كانت لا تجوع
# روى البيهقي في الدلائل عن عمران بن حصين قال: (كنت مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إذ أقبلت فاطمة فوقفت بين يديه فنظر إليها وقد ذهب الدم من
~~وجهها، وغلبت عليها الصفرة من شدة الجوع، فرفع يده حتى وضعها على صدرها في
~~موضع القلادة، وفرج بين أصابعه ثم قال: اللهم مشبع الجماعة، ورافع الوضيعة
~~ارفع فاطمة بنت محمد) .
# PageV01P090
# قال عمران: فسألتها بعد.
# قالت: ما جعت بعد يا عمران! وعنه أيضا: إني لجالس عند النبي صلى الله
~~عليه وسلم إذ أقبلت فاطمة فقامت بحذائه مقابلة.
# فقال: (ادنى يا فاطمة) .
# فدنت دنوة، ثم قال: ادنى فدنت حتى قامت بين يديه.
# قال عمران: فرأيت صفرة قد ظهرت على وجهها، وذهب الدم، فبسط رسول اله صلى
~~الله عليه وسلم بين أصابعه ثم وضع كفه بين ثدييها، فرفع رأسه فقال: (الله
~~مسبع الجوعة، وقاضي الحاجة، ورافع الوضيعة، لا تجع فاطمة بنت محمد) .
# فرأيت صفرة الجوع قد ذهبت عن وجهها، وظهر الدم.
# ثم سألتها بعد فقالت: (ما جعت بعد ذلك أبدا) .
# رواه الطبراني في الأوسط. وفيه عقبة بن حميد، وفقه ابن حيان وغيره، وضعفه
~~بعضهم، وبقية رجاله موثقون.
# وروى أحمد عن أنس (أن بلالا أبطأ عن صلاة الصبح فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ما حبسك؟ قال: مررت بفاطمة تطحن، والصبى يبكى. فقلت: إن
# PageV01P091
# شئت كفيتك الرحى، وكفيتني الصبى، وإن شئت كفيتك الصبى، وكفيتني الرحى؟!
~~قالت: وكفيتني الرحى؟! قالت: أنا أرفق بابني منك! فذلك الذي حبسني.
# ورواه الطبراني بسند حسين عن فاطمة أن النبي صلى الله عليه وسلم أتاها
~~يوما فقال: (أين ابناي؟) .
# يعني الحسن والحسين.
# قالت: أصبحنا وليس في بيتنا شيء يذوقه ذائق فقال على: أذهب بهما؛ فإني
~~أخاف أن يبكيا عليك وليس عندك شيء! فذهب بهما إلى ms25 فلان اليهودي، فتوجه إليه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدهما في سربه بين يديهما فضل من تمر.
# فقال يا علي: ألا تنقلب بابني قبل الحر؟! قال: أصبحنا ولي عندنا شيء، فلو
~~جلست يا رسول الله حتى أجمع لفاطمة بعض تمرات.
# فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اجتمع لفاطمة شيء من تمر، فجعله
~~في حجره، ثم أقبل فحمل النبي صلى الله عليه وسلم أحدهما، وحمل على الآخر
~~حتى أقبلها.
# PageV01P092
### | الخامسة يقال إنها لم تغسل بعد الموت
# وإنها غسلت نفسها
# لما رواه الإمام أحمد في مسنده، وابن سعد في طبقاته عن سلمى قالت: اشتكت
~~فاطمة شكوها التي قبضت فيه! فكنت أمرضها، فأصبحت يوما، وخرج علي لبعض حاجته
~~فقالت: يا أمة، اسكبي لي عسلا، فسكبت لها عسلا فاغتسلت كأحسن ما رأيتها
~~تغتسل ثم قالت: أغطيني ثيابي الجدد، فلبستها، ثم قالت: قربى فراشي وسط
~~البيت، فاضطجعت واستقبلت القبلة، وجعلت يدها تحت خدها وقالت: يا أمة: إني
~~مقبوضة، وقد تطهرت، فلا يكشفني أحد! فقبضت مكانها، فجاء على فأخبرته فقال:
~~لا والله لا يكشفها أحد، فدفنها بغسلها ذلك. حديث غريب، وإسناده جيد، ولكن
~~فيه ابن اسحق وقد ضعفه وله شواهد ومرسل وهو: ما رواه عبد الله بن محمد بن
~~عقيل: أن فاطمة لما حضرتها الوفاة أمرت عليا فوضع لها غسلا فاغتسلت وتطهرت،
~~ودعت بثياب كفنها، فأتيت بثياب غلاظ خشنة، فلبستها، ومست من حنوط ثم أمرت
~~ألا يكشفها أحد إذا قبضت، وأن تدرج كما في ثيابها.
# PageV01P093
# فقلت له: هل علمت أحدا فعل ذلك؟ قال نعم كثير بن العباس، وكتب في أطراف
~~أكفانه: يشهد كثير بن العباس: أنه لا إله إلا الله.
# وقد أنكر الحافظ بن حجر في القول المسدد في الذب عن مسند أحمد علي ابن
~~الجوزى في حكمه عليه بالوضع وقال كثيرون: غسلها زوجها علي، أو أسماء بنت
~~عميس، وصلى على عليها ودفنها ليلا بوصية منها، في محل فيه ولدها الحسن تحت
~~محرابها.
# وكان موتها بعد المصطفى صلى الله عليه وسلم بعد ستة ms26 أشهر على الصحيح.
# وقيل بثمانية، وقيل بثلاثة، وقيل بشهرين ليلة الثلاثاء لثلاث خلون من
~~رمضان سنة أحدى عشرة.
# قال الذهبي: والصحيح أن عمرها أربع وعشرون سنة. وقيل: أحدى وعشرون. وقيل:
~~ست وعشرون وقيل: ست وعشرون وقيل: تسع وعشرون. وقيل: ثلاث وثلاثون، وقيل:
~~خمس وثلاثون.
# وقال عبد الله بن الحارث: مكثت بعد أبيها ستة أشهر، وهي تذوب، وما ضحكت
~~بعده أبدا!! وروى الطبراني بسند رجاله موثوقون - لكن فيه انقطاع - عن جعفر
~~بن محمد: مكثت فاطمة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أشهر ما رئيت
~~ضاحكة..الحديث) .
# PageV01P094
### | أول من غطى نعشها في الإسلام
# قال جمع: وهي أول من غطى نعشها في الإسلام.
# روى ابن سعد عن أم جعفر أن فاطمة قالت لأسماء بنت فيصفها: إني أستقبح ما
~~يصنع بالنساء!! يطرح على المرأة الثوب فيصفها. فقالت: ألا أريك شيئا رأيته
~~بالحبشة؟ فدعت بجريدة رطبة فحسيتها ثم طرحت عليها ثوبا. فقالت فاطمة: ما
~~أحسن هذا!! إذا أنا مت فغسليني أن وعلى، ولا يدخلن أحد علينا، ثم اصنعي بي
~~هكذا.
# فلما توفيت صنع بها ما أمرت به.
### | انقراض نسب الرسول إلا من فاطمة
# قال العلماء: انقرض نسب الرسول صلى الله عليه وسلم إلا من فاطمة؛ لأن
~~أمامة بنت بنته زينب تزوجت بعلي بوصية من فاطمة، ثم بعده بالمغيرة بن نوفل
# PageV01P095
# وأتت منها بأولاد.
# قال الزبير بن بكار ثم انقرض عقب زينب.
# PageV01P096
### | الباب الخامس
# فيما روته من الأخبار وأنشأته من الأشعار
# PageV01P097
### | روايتها للحديث
# اعلم أنها لسرعة موتها لم ترو من الأحاديث إلا قليلا.
# ذكروا أن جميع ما روته لا يبلغ عشرة أحاديث فمن ذلك: (حديث المسارة)
~~المار و (حديث القول عند دخول المسجد) .
# رواه الترمذي وابن ماجه من رواية فاطمة الصغرى عنها مرسلا.
# وقد ثبت أيضا له من طريق آخر عن فاطمة، عن أبيها الحسين عنها.
# وحديث: (ألا يلومن امرؤ إلا نفسه يبيت وفي يده رمح مخمر) .
# أخرجه ابن ماجه من رواية ابنها الحسين عنها.
# PageV01P099
# وحديث: (ترك الوضوء مما مسته النار) .
# أخرجه أحمد من رواية ms27 الحسن بن الحسن عنها مرسلا.
# وحديث: (ساعة الإجابة في يوم الجمعة، وأنها إذا تدلت الشمس للغروب) .
# أخرجه البيهقي في الشعب وأخرج أحمد عن محمد بن علي.
# قال: كتب إلى عمر بن عبد العزيز أن أفتح له وصية فاطمة فكان في وصيتها:
~~الستر الذي يزعم الناس، أنها أحدثته، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل
~~عليها، فلما رآه رجع.
# PageV01P100
# وأخرج الطبراني عن فاطمة بنت رسول الله.. أنها أتت بالحسن والحسين غليه
~~في شكواه الذي توفى فيه فقالت: يا رسول الله، هذان ابناك فورثهما شيئا،
~~قال: (أما الحسن فله هيبتي وسوددى) .
# (وأما الحسين فله جودى وجراءتي، فإن ابتليتم فاصبروا فإن العاقبة
~~للمتقين) .
# وأخرج عن أبي مليكة قال: (كان فاطمة تنقر الحسن وتقول: بني شبه رسول الله
~~إنه ليس شبيها لعلى) .
# وأخرج الدارمي عن أنس أنها قالت له:
# PageV01P101
# (كيف طابت نفوسكم أن تحثوا التراب على رسول الله؟) .
# وأخرج ابن عساكر عن جابر بن سعيد قال: أخبرتني فاطمة بنت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أنها رأت في نومها أنا نكحت أبا بكر، فنكح علي أسماء بنت
~~عميس وكانت بنت عميس تحت أبي بكر فمات أبو بكر وفاطمة فنكح على أسماء بنت
~~عميس.
# ما ينسب إليها من الشعر: ومما ينسب إليها من الشعر قولها ترثى أباها كما
~~في سيرة اليعمري:
# اغبر آفاق السماء وكورت ... شمس النهار وأظلم العصرات
# فالأرض من بعد النبي كئيبة ... أسفا عليه كثيرة الرجفان
# PageV01P102
# فليبكه شرق البلاد وغربها ... وليبكه مضر وكل يماني
# وليبكه الطود المعظم جوه ... والبيت ذو الأستار والأركان
# يا خاتم الرمل المبارك ضوؤه ... صلى عليك منزل الفرقان
# رواية طاهر بن يحيى العلوى وابن الجوزى: وروى طاهر بن يحيى العلوى وابن
~~الجوزى في الوفاء عن علي: (لما دفن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءت
~~فاطمة فوقفت على قبره، وأخذت قبضة منتراب القبر، وأنشأت تقول: وقيل بل هو
~~لعلى:
# ما على من شم تربة أحمد ... ألا يشم مدى الزمان غواليا
# صبت علي مصائب لوأنها ... صبت على الأيام عدن لياليا ms28
# PageV01P103
# ما تمثلت به من الشعر: وروى أنها تمثلت بشعر فاطمة بنت الأحجم:
# قد كنت لي جبلا ألوذ بظله ... فتركتني أمشي لأجرد ضاحي
# قد كنت ذات حمية ما عشت لي ... أمشي البراز وكنت أنت جناحي
# فاليوم أخضع للذليل وأتقى ... منه وأدفع ظالمي بالراح
# وإذا دعت قمرية شجنا لها ... ليلا على فنن دعوت صياحي
# ما رواه الثعلبي: وروى الثعلبي بإسناده: أن الحسن والحسين مرضا فعادهما
~~المصطفى في ناس فقالوا: يا أبا الحسن، لو نذرت، فنذر على وفاطمة: إن شفيا
~~أن يصوما ثلاثا.
# فشفيا ولا شيء عندهم، فاقترض علي من يهودى آصعا،
# PageV01P104
# فصنعت فاطمة طعاما، وقدمته له عند فطره، فوقف بالباب سائل، فاستطعمهم
~~فقال على:
# فاطم ذات المجد واليقين ... يا بنت خير الناس أجمعين
# أما ترين البائس المسكين ... قد قام بالباب له حين
# يشكو إلى الله ويستكين ... يشكو إلينا جائع حزين
# كل امرىء بكسبه رهين ... وفاعل الخيرات يستعين
# موعده جنة عليين ... حرمها الله على الضنين
# وللبخيل موقف مهين ... تهوى به النار إلى سجين
# فقالت فاطمة:
# أمرك سمع يابن عم وطاعة ... ما بي من لوم ولا وضاعة
# عذيت باللب وبالبراعة ... أطعمه ولا أبالي الساعة
# أرجوا إذا أنفقت من مجاعة ... أن الحق الأخبار والجماعة
# وأدخل الخلد ولى شفاعة فأعطى الطعام ومكثوا يومهم وليلتهم لم يذوقوا
~~الماء فصنعت مثله، فوقف بالباب يتيم فاستطعم، فقال على رضي الله عنه:
# يا فاطمة بنت السيد الكريم ... بنت نبي ليس بالزنيم
# قد جاءنا الله بذا اليتيم ... من يرحم الله فهو رحيم
# موعده في جنة النعيم ... قد حرم الخلد على اللئيم
# يساق في النار إلى الجحيم ... شرابه الصديد والحميم
# PageV01P105
# فقالت فاطمة:
# إني لأعطيه ولا أبالي ... وأوثر الله على عيالي
# أمسوا جياعا وهم أشبالي ... أصغرهما يقتل في القتال
# بكر بلاء يقتل في اغتيال ... للقاتل الويل مع الوبال
# تهوى به النار إلى سفال ... مصفد اليدين بالأغلال
# لقوله زادت على الأكيال فأعطى الطعام، وأمسكوا يومين وليلتين لم يذوقوا
~~شيئا إلا الماء القراح فوقف بالباب أسير فاستطعم فقال على:
# فاطمة بنت النبي أحمد ... بنت نبي ms29 سيد مسود
# هذا أسير للنبي المهتدى ... مكبل في غله المقيد
# يشكوا إلينا الجوع والتشدد ... من يطعم اليوم يجده في غد
# عند العلي الواحد الموحد ... ما يزرع الزارع سوف يحصد
# فأطعمى من غير من أو نكد ... حتى تجازى بالذي لا ينفذ
# فقالت فاطمة:
# لم يبق مما جئت غير صاع ... قد دميت كفى مع الذراع
# ابناى والله من الجياع ... أبوهما بمحتده صناع
# يصنع المعروف بابتداع ... عبل الذراعين طويل الباع
# وما على رأسي من قناع فأعطوه الطعام ومكثوا ثلاثا لا يذوقون الأكل وقد
~~قضوا نذرهم، أخذ على الحسين، وأقبل لعلى المصطفى وهم يرتعشون كالفراخ من
# PageV01P106
# شدة الجوع فقال المصطفى: (ما أشد ما يسوؤني مما أرى بكم، انطلق بنا إلى
~~ابنتي فاطمة) . فما رآها، وقد لصق بطنها بظهرها وغارت عينها لشدة الجوع
~~قال: واغوتاه!! يموت أهل بيت محمد جوعا؟! فنزل قول الله تعالى: (يوفون
~~بالنذر) إلى قوله: (إنما نطعمكم لوجه الله) . وهذا حديث كذب موضوع.
# فقد قال الحكيم الترمذي: هذا من الأحاديث التي تنكرها القلوب وهو حديث
~~مسروق مفتعل لا يروج إلا على أحمق جاهل غبي.
# وأورده ابن الجوزى في الموضوعات بزيادة على ذلك وقال: هذا لا يشك أحد في
~~وضعه.
# وممن جزم بوضعه الذهبي، وزين الدين العراقي، والحافظ بن حجر العسقلاني
~~وغيرهم ممن كان يؤمن بالله واليوم الآخر لا يحل لهم نسبة ذلك للمصطفى، ولا
~~إلى فاطمة، ولا إلى علي، وحاشا بلاغتهم من هذه الألفاظ الركيكة، والعبارات
~~المنحطة الوضيعة، والله سبحانه وتعالى أعلم.
# تم بحمد الله. PageV01P107 ms30