######OpenITI#

#META# Origin: converted with Kraken (ocr model: 12-24-2021_ArabPersGeneralized.mlmodel, segmentation model: DEFAULT)
#META# Date: 2022-04-13

#META#Header#End#

# بسم الله الرحمن الرحيخ
~~و صلى الله على سيدنا محمد وعلى لله وصحبه وسلم
~~قال العبد الفقير إلى الله تعالى مرعي بن يوسف الحنبلى المقدسي، لطف
~~الله تعالى به، آمين: الحمد لله الباقي، (وكك من عليها فان) (1)، الدائم سلطانه،
~~بعد كل سلطان، (الذي علم بالقلم، علم الإنسان، (1)، والصلاة والسلام على مالك
~~ازمة الخلافة، والعجد بارفع عنان، وعلى آله وأصحابه وخلفائه، اولي الزهد
~~والتاريخ والعرفان.:
~~وبعد، فالنفوس لم تزل تتشوق لأخبار الماضين، وتتشوف لأحوال الخلفاء .
# والسلاطين، ففي آثارهم عبرة للمعتبرين، وموعظة للمتعظين، ومطالعة آثارهم
~~تزيد الشهامة والعقل، وتورث التباهة والفضل.
# والناظر في التاريخ يعرف طبقات سوالف الدهور، وأمم خوالي العصور،
~~1 ويصير على بصيرة في معرفة السابق واللاحق ، وذلك مرتبة نفيسة، عند الذكى
~~1- بسم الله الرحمن للرحيم أج وح ثه و *ه نستعين على القوم الكافرين د : وبه تستعين ز: حب
~~2 وصلى الله0... وسلم او: ب ج ده ز ح
~~3 - قال العبد ... تعالى ا ب ج و ز: 0.- اله تعالى د: * الشمخ العلامة زين الدنيا وللدين ه : -ح ا/ مرعى بن أب ج د و
~~ز :* الشيخ العلامة حمال الدين ه: ح ا/ يوسف .. للقدسي أب ج * و ز: *عامله الله بلطفه ه : ح
~~4 لطف اللهء به أب ج دو: ه زح التعالى ب دج وو:_ آهز ح ا/ آمين آب ج دو:_ هز ح
~~6 - آزمة أب ج ده ز ح : ذمه و الوحلفاته آب ج دهز:- و ح
~~7- والتاريخ أب ج دهو ح : والتأخيرز
~~8- فالنفوس أج وهو ح : فأن النغوس ب ثفاالنقوس ز (ل تتشوق أب ج ده ز : تتشوف وح ا/ للاضين أب ج
~~ز ح : الاضين وا/ وتتشوف أب ج ه ز: وتتشوق و د: * لمعرفة ح ال لأحوال آب ج د هو ز : أحوال ح
~~ومطالعة آثارهم أ: ومطالعة تواريخهم ب ج دهو ز ح
~~11 الدهرر أب دهو ز ح: الدهر ج1/ خوالي أ ب ج ده و ح: * حوالى ز
~~معرفة آب ms001 ج دهوز: بعرف ح اا نقية آب دهو ز ح:ح
~~(1) الرحمن 26.
# (4) العلق ).

PageV00P001

# ============================================================

~~الذائق.
# قال سفيان الثوري(1): لما استعمل الرواة الكذب استعملنا لهم التاريخ،(2)،
~~3 وقال حماد بن زيد(2): لم يستعن على الكذابين بمتل التاريخ".
# وقد أحببت أن انكر هنا على سبيل التلخيص تاريخ من ولي مصر مسن
~~الخلفاء والسلاطين جعلتها زبدة مغنية في الذاكرةونزهة مقنعة في المحاضرة ،
~~ولمعة تلذ بها الصامرة، وتاريخا مفيدا مختصرا، وجامعا سديدا معتبرآ، وسميته
~~نزهة الناظرين في تاريخ من ولي مصر من الخلفاء والسلطين، وكأني بمن
~~ياتي بعدي، فيضع له تاريخا على نمطه، ويستريح من تعب القلب وشططه
~~غايته أنه يزيد الزواند، لترغيب الرائد، وينسى قول القائلين، والمثل السائر.
# شعر():
~~اذا لشقيت النفس قبل التتدم
~~ولو قبل مبكاها بكيت صبابة
~~ولكن بكت قبلي فهيج لي البكا بكاها فقلت: القضل للمتقدم
~~فاقول، ولا معين لي سواه، ولا أعتمد إلا اياه:
~~1 الذائق أب د هو ز ح: الحاذق ج
~~قال سفيان . مثل التاريخ ب : قال سفيان ... وقال حماد ... بمثل التاريخ ج د ه: وقال سفيان .. وقال حماد
~~عثل الناريخ وح: سا ز (/ استعمل الرواة ب ج دهو: استعملت للروات ح
~~3 يسن ب ج دهو: يستعان حا على ب ج د ه ح: عن و
~~علتها اب ج دهوح: حعلته ز اا زبدة اب دو ز ح: نبذة جه
~~مفيدا أب دهو ز ح: جا1 سديدا أب ج دهو ز: سديد ح
~~7وكأن00. للمتقدم ب ج د و ح: وكافي... للمتقدم ه:-ا ز
~~8-القلب دهو ح: اللقب ب ج
~~ويى ب ح وو ح ومشر ه:ا ز ال القاتلين ب: القاتل ج دهو ح
~~شر ب ن وو گنه
~~ااقلو: قيل ب ج د ح اا بكيت ب ده و ح : يكب ج ا/ افا ج ه و:ادن ب د ح الللتدم ب ج 5 : التدم مسوح
~~(1) سغيان الثوري: هو سيغان بن معيد بن مسرول، ولد سنة 97 ه- /715م، وترف سنة 61 1ه_ /770م في خلاقة الهدى، ms002 كان
~~يقة مامونا، كثير الحديث أحيانا بنظر: ابن سعد 371/6.
# (2) نظر: ابن الصلاح 380.
# (2) حاد: هو اد بن زيد بن درهم ، ولد سنة 48 منة ه / 716م، وتوق سنة 176ه /790م، كان، ثقة ثشا حجة، كير
~~احديث. ينظر: ابن سعد 281/7.
# (4) لم اتعرف الى قائل هذين البيتين وهما من البحر الطويل

PageV00P002

~~============================================================

~~مقدمة
~~التاريخ سئة ماضية، وطريقة راضية، امر بها رسول الله، صلى الله عليه
~~3 وسلم، حين كتب الكتاب لنصارى نجران، فامر عليا أن يكتب فيه: أته كتب
~~اخمس من الهجرة(1).
# وعن ابن شهاب (4): التاريخ من يوم قدم التبى، صلى الله عليه وسلع،
~~مهاجرا (2)
~~وقيل: اول من كتب التاريخ فى الإسلام عمر بن الخطاب، لسنتين ونصف
~~من خلافته، كتب إليه أبو موسى الأشعري(4) أنه يأتينا من قبلك كتب ليس// لها 3]
~~تاريخ فاستشارهم في التاريخ(5)، فاجمعوا على الهجرة بعد أن اختلفوا في جعل
~~مبدأد،هل هو مولد التبي، صلى الله عليه وسلم، أو مبعته، أو هجرته؟ ثم قالوا:
~~باي شهر نبدا ؟ فنصيره أول السنة فقال يعض ترحب، وبعض ترمضان،
~~وبعض ذو الحجة، وبعض: الشهر الذي خرج فيه من مكة وبعض: الشهر الذي
~~2 الكتاب أب ده و ز ح:- ج ال لنصارى أب ده_ و ز ح :نصارى ج ال تحران آب دهو زح: ججران جا/ عليا
~~1ج ه و ح: على ز: * رضى الله عنه ب ا/ يكب اج ده و ز ح:ه للكتاب ب
~~وسلماب ج دهو ز ح:ء للدينة تاريخ دمشق
~~عر بن الخطاب اب هو ته رضى الله عنه ج* ز ح
~~8 ابو آب ج و هو ز: ابوا زال الأشعرى اب ج ه- و ز ح: * رضى الله عنه دا لانه اب ج د ه ز ح: آن و
~~فاستشارهم في التاريخ أب ج وه و ز:ح
~~بداهاب چ وكو: ميتداه ز: مبده ح
~~شهراب د ز ح: شيه ج واز بعض آب دهو ح: بعضهم ج ببعض منهم ز ا/ وبعض.. وبعض،.وبعض
~~وز وع و و. وضه ج ms003
~~12 ذو آب دهو ز حيج[ا خرج فيه أب دهوح: * وسول الله صلى الله عليه و سلم زنج ال مسن مكة00.
# الشهر.0. الفي أب وه و ز حتج
~~1468
~~(1)، امن شهاب: هو أبوبكر محمد بن مسلم بن عيد الله، المعروف بالزهري، من تابعى للدينة، كان من أحفظ أهل زمانه لمتون الأحبار،
~~ر نة 124ه/ 241م مظر : ابن سعد 228/2- 424 العان 140.
# 3) بنظر: ابن حاكر 83/1.
# (4) أبو مرمى الأشعري: هو عبد الله بن قيس بن سليم بن عامر، أسلم مكةه وهاحر إلى أ رض الحبشة، كان صاحب على بن أبي طالب
~~د الكم ترفي سة /622م. ظر: ان سعد 10/4 - 116 ، ابن حح، الاصاية 2 /259- 320
~~(16 تنظر: ابن عساكر 45،42/1 .

PageV00P003

# ============================================================

~~قدم فيه المدينة، وقال عثمان: أرخوا من المحرم أول السنة ، وهو شهر حرام،
~~واول الشهور فى العدة، ومتصرف الناس عن الحج فاجمعوا على ذلك.
# وذكر ابن عساكر (1)، وغيره: أنه لم يزل للناس تاريخ، كانوا يؤرخون
~~فى الدهز الأول من هبوط آدم من الجنة، فلم يزل ذلك حتى بعث الله نوحا،
~~فارخوا من الطوفان، ثم لم بزل كذلك حتى حرق ايراهيم، فارخوا من تحريق
~~اير اهيم، ثم اختلفوا، فارخ بنو اسحاق من نار ابر اهيم إلى مبعث يوسف، ومن
~~مبعث يوسف، إلى ملاي سليمان، ومن ملك سليمان إلى مبعث عيسى، ومن مبعث
~~عى إلى مبعث سيدنا رسول الله، صلى الله عليه وسلم
~~وارخ بنو إسماعيل من بنيان الكعبة إلى موت كعب بن لؤي، ومن موت
~~كعب إلى عام القيل، فارخوا منه، ثم ارخ المسلمون بعد ذلك من الهجرة، وكانت
~~النصارى ثؤرخ بعهد اسكندر ذي القرنين، وكان الفرس يؤرخون بملوكهم.
# ارخوا من أب ج دهوح : * المحرة ز (ا أول السنة اب ج د هو حيز
~~2- وهو آب ج وهو ح: لآنه هو زااعن آب ج د هو ح: من ز
~~قلم أب ج ده و ح : ولم ز ال ذلك اب دهو ز ح: كذلك ج
~~5- فأرحوا00. ابراهيم آب ج د ه ز ms004 ح:- و [/ تحريق اب ج دز ح پحريق ه:- و
~~6- فأرخ اب ج دهو: فأرحوا ز ح ا/ بنو دهو ح: بنوا اب ج ز
~~ى أب ج وو ز: * عليه السلام ح
~~بو ت هنوا آب ج وو زح ااومن موت كب آب: هن لوى ج د و زح:- ب
~~10- ثم أرخ للسلمون بعد ذلك من الحعرة أب ده و ز ح: -ج ا/ وكانت أب ج دو زح: وكان ه
~~11- بعهد اسكندر ذي القرنين اب ج د هو ح : بعيسى ثم هذى القرنين زاا وكان للفرس ب ج د ه ح: و كسانت
~~الفرس او: * والمحوس ز
~~(1) بنظرة امن عساكر 30/1.

PageV00P004

# ============================================================

~~ولنشرع في المراد، فنقول: لا بأس بذكر الخلفاء كلهم على وجه مختصر
~~لتتم الفائدة على الوجه المعتبر.
# سيد الخافهاء وخاتم الرسل محمد، صلى الله عليه وسلع
~~ولد بمكة في شعب بني هاشم يوم الاثنين بلا خلاف التاني عشر من ربيع الأول
~~على الأصح لعشرين من شهر نيسان عام القيل بعد قدومه بمكة بخمسين يوما
~~على الأشهر في ولاية الملك العادل كسرى أنو شروان سنة ثمان وسبعين//3
~~وخمسمائة من رفع عيسى، عليه السلام، إلى السماء، ولما تم له خمس وعشرون
~~- ولشرع أب ج دهو ز: وللشرع ح1/ لا اب ج دز: ولا هو ح ال بأس اب ج دهز ح: *أيضا و ال
~~بذكر أته فائدة لطيفة وهي آنه قيل : عاش آدم آلف سنه وبين موته والطوفان القا ستة واثتان ومائتان وأربعون منة،
~~وعاش نوح بعد الطوفان ثلاكماتة وحين منة، وبين نوح وابراهيم ألف سنة وماتتان وأربعون سنقه وبين ابراهيم ومرى
~~عايه منته ويين موسى وهاود حسماية سنده وبين داود وعيسى آلف سنه ومائتا منهه وبين عسى وحد ستماته سنه
~~وعشرون سنة ،وقيل : غير ذلك ولا يقام تحقيق ذلك إلا اللهقال تعالى: وعادا ولمودا وأصحاب لالرس وكرونا بين ذلك كثيرا
~~ب: م0.والطوفان آلف منة مه واثنان وأربعون م،، ثلاهماتة وسين سنة وبين إبراهيم 000 ومايتا نة وقيل،. بعلم
~~تحقيق00 ر ج:. ms005 واثنتا وأربعون بعلم تحقق0.. د:00. آدم عليه السلام 00. وابراهيم الفا... بعلم
~~تحتق0 ه: مه والطوفان آلف ثلاهماتة وحون 0. واتنيوار بعون مت. بعلم تحقيق م و: مم واثان وأربعون
~~وعاش. وعشرن 00. يعلم تحقق ... الله تعال ت ز: (1 الفاب ده زحة الف ج وح الواثنتان س ه:
~~واثنان ج: واثتا د: والني و: واثنان ز (اسنة ب ج د هه و ح: - زال ثلالائة ب دهو ز ح: * سنة ج ال وحمسين ب
~~وز ج وسون ر
~~يد اخلفاه أب ده و ز ح: سيدى ج
~~شب آب ج دهو ز :دمن حا/ الثان آه و ح بللثان ب ج و: لتان ز
~~لعشرين أب دهو ز ح: 4 ليلة جا/ بمكة ا: لمكة ب ج د هو زح
~~1_ كرى أبج دهو ح : كسرا ز الانو شروان اب دحو: انو اشروان ز ح: ابو شروان ج
~~عليه اللام أب ه و ز ح: عليه الصلاة والسلام ج 3

PageV00P005

~~============================================================

~~سنة، تزوج خديجة ،ولما تم له أربعون سن، بعثه الله، ولما تم له إحدى وخمسون
~~سنة وتسعة اشهر، اسري به الى السماء ،ولما تم له ثلاث وخمسون سنة هاجر إلى
~~المدينة، وكان أول المحرم سنة الهجرة يوم الخميس الثامن من أيار سنة ثلاث
~~وثلاثين وتسعمائة من ذي القرنين، وأقام بالمدينة عشر سنين، وتوفي، صلى الله
~~عليه وسلم، يوم الاثتين لاثتتى عشرة ليلة خلت من ربيع الأول سنة احدى عشرة
~~من الهجرة(1) موعمره ثلاث وسنون سنة .
# دولة الخالفاء الراشدين رضوان الله عليهم أجمعين
~~أبو بكر الصديق عبد الله بن ابي قحافة عثمان: بويع بالخلافة سنة إحدى
~~عشرة من الهبرة فأقام سنتين وثلاثة اشهر وتسعة أيام، وتوفي وعمره ثلاث
~~وستون سنة.
# اديچة آب ج ده و ح. بخديجة ز ال احدى اب ج د هو ح: أحدز
~~2 اياراب ه ح: ايام ج دو ز
~~) وتول صلى الله عليه وسلم أب ج ه و ز ح: وتوني يوم الاثنين د
~~5 لانتي أب ج ms006 ده زح : لائى وااحلت اب ج د هو ح تعلة ز اااعدى عشرة اب ده و ح: احدى عشر ليلة
~~حلت ج: أحد عشرز
~~6 ثلاث وستون سنة آب ج ه و ز ح ثء صلى الل عليه وسلم ذ
~~لارضوان الله عليهم احمعين ج ده و زح ثرضوان عليهم ا: * رضى اللر عنهم احمين ب
~~8 الصديق أب زح: رضى الله تعالى عنه ج وهو زا اراحدى عشرة آب دهو ح: احدى عشر ج ز
~~هثلاث وستون آب ج هو ز حثه وضى اللو عنه د
~~3232 /11 11)

PageV00P006

~~============================================================

~~الفارفق عمر ين الخطاب أمير المؤمنين: بويع بيوم موت الصديق، رضى
~~الله تعالى عنه، فاقام عشر سنين وستة اشهر وخمس ليال، وتوفي ثالث عشري
~~ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين(1)، وعمره ثلاث وستون سنة.
# ذو الثورين عثمان: بويع اول المحرم، فأقام اثثتى عشرة سنة إلا أياما،
~~وتوفي بشوال سنة خمس وثلاثين(2)، وعمره ثلاث وستون سنة، والأشنهر اثثتان
~~وثمانون سنة(2).
# المرتضى علي بن أبي طالب: بويع بعد وفاة عثمان، فاقام آربع سنين
~~وتسعة اشهر، وقتل ليلة الجمعة سابع عشر رمضان سنة اربعين(4)، وعمره ثلاث
~~وستون سنة.
# الحسن ولده: بويع يوم مات آبوه فاقام ستة اشهر، ثم خلع تفسه// طائعا
~~في ربيع الاول سنة إحدى واربعين(5)، ومات سنة ست وخمسين(2) وعمره سبع
~~2 واربعون سنة ، وفي الحديث" الخلافة بعدي ثلاثون سنة، ثم تكون ملكا ملوكاء(2)،
~~حوضى الله تعالى عنه أج دهو زح :- ب العشر ا ب ج د هو ح: عشرة ز
~~رى آو ز ح: عشرب جده
~~ذو أب ج دهة ذوا ح العثبان أب ج هو زح: تهين عفان د (اعشرة أب دهو ز ح نعشر ج
~~بشوال آب ج هو ز ح: لشوال 3
~~اثتان اب دهو ز ح: اثنان ج(/ سنة اب ج ه و ز ح: * وضى الله عنه د
~~وفاة أب ج د هو ح: وفات زا(عثمان آب ج هو ح ز: بن عفان د
~~8- عشر اب ج ms007 و و زح: هشرى هار سنة اب ج و ز ح: رضى الله عنه - هالواربعين ا: و آربعون ب دهو ز
~~مسون
~~12 نكرن آب جده ز ح: و
~~(7) 54 ه- 2431م
~~4655/2524
~~7") قيل: عمره كان اثتين وتمين سنة. ينظر: القضاعى الإتباء 18،
~~406 ه1101 3.
# 6 41 ه /661م
~~4670/ 2
~~() حاء في ستن أبي داود ما نصه : "حلافة النبوة ثلاثون سنة، ثم يرني الله الملك، أو ملكه من يشاء. بنظر: أبي داود 3/ 1879
~~الترمذي 240/2.

PageV00P007

# ============================================================

~~وكان آخر ولاية الحسن تمام الثلاثين .
# ثم جاعت الدولة الأموية
~~وكانت بالشام، وعدة الخلفاء منهم أربعة عشر، وكانت أعمالهم بعصر والشام
~~والحجاز والهند والصين وخراسان(1) والمشرق والمغرب والأتدلس، وسائر
~~اقطار الإسلام، ومدتهم اثتتان وشسعون سنة، فأولهم:
~~معاوية بن أبي سفيان بويع في ذي الحجة ببيت المقدس سنة أربعين(2)،
~~فأقام تسع عشرة سنة وثلاثة اشهر، وتوفى في رجب سنة ستين(2)، وذفن بدمشق،
~~وعمره ثمان وسبعون سنة.
# بزيد اينه: بويع يوم مات آبوه فأقام ثلاث سنين، وتسعة اشهر، وتوفي
~~رابع عشر ربيع الأول سنة اربع وستين(1)، وعمره تسع وثلاثون، وذفن بدمشق.
# الحسن أه زح: * رضى الله عنه ب ج وو
~~5 اقطار الاسلام أج ده ز ح : أقطار الشام الاملام ب: بلاد الاسلام و
~~عاويه آب ج و ه ز ح: معوية ه ارذى آب ج دو ز ح: ه
~~عشرة آب دز ح: تمة عشر ج و: تسع عشر هااق رحب اه ح: پرحب ب
~~برم مات ب ج وكو ح: بومات آ: بوم موت زاا وتسعة آب ج د و زح: وسبعة ه
~~تسع وثلايون أب ج و ز ح: * سنة ده
~~(1) حرا سان: هى بلاد واسعة حدودها مما يلي العراق، وآخر حدودها مما يلى اهند، ومن آمهات بلادها: نيسابور، وهرات،
~~ومرو، وبلخ، وطالقان، ونساء ينظر: ياقرت، معجم 35/2- 1354 ابن كثر تقوم 441؛ البغدادي مراصد 441/1.
# 1604م
~~. وه 1797م.
# 492314

PageV00P008

~~============================================================

~~معاوية ابنه: بويع يوم مات آبوه، فأقام أربعين بوما، وتوفي خامس
~~ربيع الأول(1) سنة أربع وستين(2) ، وعمره ثلاث ms008 وعشرون سنة(2)، وكان رجلا
~~صالحا.
# عيد الله بن الزيير: بويع بمكة، تاسع شهر رجب سنة آربع وسنين، فأقام
~~سع سنين إلا قليا، وقتل ثالث عشر جمادى الآخرة ، سنة ثلاث وسبعين(2).
# مروان بن الحكم: بويع بالشام في رجب سنة اربع وستين ، فأقام عشرة
~~اشهر، وتوفي برمضان سنة خمس وستين(5)، وكان ملكه بالشام ومصر، ولم
~~تصح خلافته.
# عبد الملك ابته؛ بويع بوم موته، فاقام إحدى وعشرين سنة (/ ونصف 4ب
~~شهر منها سبع سنين وسبعة اشهر، متغلبأ على ابن الزبير، وباقيها بعد قتله ،
~~ومن حينئذ صحت خلافته، وتوفي سنة ست وتمانين وعمره ستون سنة.
# يوم مات ه ج دهو ز ج: بومات آ: يوم موت تر
~~رييع الاول ا : ربيع الأخر ب دهو ح : في خامس ربيع الاهر ج زاارحا صالحا أب ج هو زح: * وحه الله د
~~هر او ح:ب ج دهز
~~5 فأقام تسع سنين أب دهو زح: حج الوقيل أ ز : وقتله الححاج س ج ده وح الحمادى الآخرة أب ده ح
~~: همادى الآحرج و: حماد الآخرة ز ال ثلاث وسبعين أب ج هو ز ح .ه رحمه الله تعالى د
~~آربع وستين آب ده زج : كس وستين ح: وآربع وسبين و
~~رمضان أب دهو زح: في ومضان چ ال حمس آب ج دهو ح: حمسة ز
~~(1) يتظر: المسعودي السيه 265.
# 32831 22
~~(1) قيل: عشرون سنة، وقيل: إحدى وعشرون، وقيل: اثنتان وعشرون سنة، ينظرة البلاذرى 5/ 379 - 4383 المسعردى،
~~مروج 82/3.
# 691/33م.
# 4684/15 5

PageV00P009

~~============================================================

~~الوليد بن عبد الملك يويع يوم موته، فأقام تسع سنين، وتوفي بجمادى
~~الأخرة، سنه ست وسعين(1)، وعمره ثمان وأربعون سنة، ودفن بدمشق، وكثر
~~الفتوح في أيامه.
# سليمان اخوه: بويع ييوم موته، فأقام سنتين وثمانية اشهر، وتوفي بصفد
~~سنة تسع وتسعين(1)، وعمره خمس وأربعون سنة.
# عمر بن عبد العزيز: بويع يوم موته، فأقام سنتين وخمسة اشهر، وتوفي
~~برجب سنة إحدى ومائة(2)، وعمره تسع وثلاثون سنة، وذفن بدير سمعان(1)
~~بارض حمص.
# يزيد ين عبد الملك بن مروان: بويع يوم مات ms009 عمر، فاقام آربع سنين
~~وشهرا،وتوفي بحران(5) في شعبان سنة خمس ومائة(6)، وعمره تسع وعشرون
~~سنه
~~2 الآحرة أب وه زح: الآخرج
~~و وكر آب ج وو زح: واكر هر
~~بصتر آب د و ز بل صفر ج: بصفين ه
~~عر من عبد العزد آب وهز ح: * رضى اللو عنه ج و
~~سع اب ج دهوح: تسع ز
~~مات اح: موت ب ج وهو ز
~~وعشرون اب جوهو ح: وعشرين ز
~~2214192(11
~~21259ح.
# 1 ه4219
~~() در سمعان بهو دهر بنواحى دمشق في موضع نزه وبساتين، وهناك عدة امكة هذا الاسم، بنراحى انطاكية، بنواحى حلب، ومن
~~اعال مص بواحى لسرين ينظر : المسعردي، التتبيه 319 ؛ مررج 192/3، باقوت، معجم 517/2.
# 15ه7231م
~~(() حران: هي مديتة عظيمة، قرب الرها، وهي على طريق الموصل والشام، والروم يتظر: البكري 4/2 65 ؛ ياقوت معجم
~~23512

PageV00P010

~~============================================================

~~هشام أخوه بويع يوم موته فأقام تسع عشرة سنة وتوفي بالرصافة(1) في
~~ربيع الآخر سنة خمس وعشرين ومائة(2)، وعمره ثلاث وخمسون سنة.
# الوليد بن يزيد بن عبد الملك: بويع يوم موت عمه هشام، فاقام سنة
~~وشهرين وعشرين يوما، وقيل لفسقه في جمادى الأولى سنة ست وعشرين
~~ومائة(2).
# يزيد بن الوليد بن عبد الملك: بويع يوم قثل ابن عمه الوليد/ فأقام خمسة *1
~~اشهر، وتوفى سنه ست وعشرين ومائة، وعمره اربعون سنة.
# ابراهيم أخوه: بويع يوم موته فى شهر ذي الحج فأقام سبعين
~~يوماموخلع تفسه في شهر صقر سنة سبع وعشرين ومائة(4).
# مروان بن محمد بن مروان الأول: بويع يوم خلع ابراهيم ، فأقام خمس
~~سنين وشهرا، وقتل في ذي الحجة عام اثتين وثلاثين ومائة(5)، بناحية بوصير (6)
~~ع عشره آب و و ح: تسعة عشر جز
~~وعشرين آب ج وهو ح:4 سنة ز
~~وت آب ج دو ز: مات حار سنوا ب چ د مسوز: ستة ح
~~الأول اب ده و زح : الأول ج/وعشرين وماثة أب ه بهومن حين قتل اضطربت خلاقة بني آمية ج د و ز ح
~~شهر او ح: ه ج دز ms010 ااشهر اح :_ ب ج دهو ز
~~1- الأول آب ج وهزح :و اثتين ا ب ه و ز ح: اننتين ج ال بناحية بوصير 0. وهسود آب د مو ز ح: ج
~~(1) الرصافة هى وصافة الشام، المعروفة برصافة هشام بن عبد الملك غربى الرفة، بنظر: ياقوت: معجم 47/3.
# 125/ 742م
~~3) 125ه/ 3743
~~4744/ 1274
~~(0)132ه/749م، وقيل سنة 133ه / 750م بنظر: البلاذري 9/ 218.
# (1) بوصر : مي ارية من كرى الغبوم بصعيد مصر موهي من كورة الأشونيين، ينظر : المسعودي، العيه 331، باقوت، معجم 509/1

PageV00P011

~~============================================================

~~من أرض مصر، وعمره تسع وخمسون سنة(1)، وهو آخر خلفاء بني أمية.
# ثم جاءت الدولة العباسية
~~وكاتوا بالعراق، وعنتهم بها سبعة وثلاثون خليفة، ثم انتقلوا لعصد
~~وعذتهم بها نحو سبعة عشر خليفة، وفي صدر ولايتهم الى المتوكل على الله،
~~كانت اعمالهم سائر بلاد الإسلام غير الأندلس، فإنها خرجت عنهم بتغلب بني
~~أمية عليها، واستمرت الخلافة فيهم نحو تماتمائة سنة، وكان يظن بقاؤها فيهم إلى
~~ان يسلموها للمهدي أخز الزمان ،وهم الذين احدتوا الالقاب للخلفاء، وقيل: كانت
~~الالقاب ايضا لبنى امية، وان سلم ذلك، فلا شهرة لهم بها، فأول خلفاء العباسيين:
~~السفاح أبو العباس عيدالله بن محمد بن علي بن ترجمان القرآن، عبد الله
~~ابن عباس عع رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بويع بالخلافة رابع عشر ربيع
~~الأول عام اثتين وثلاثين ومائة(2)، فأقام اربع سنين وثمانية اشهر، وتوفى سنة
~~2 ست وثلاثين ومائة(2).
# 1- أمية ا : * يقال أته عرض حيشه فبلغ اربعمائة ألف غارقين في العدد، فقال لوزيره لا أظن حيشا في الدنيا يفلب حيشنا
~~هذا، فقال الوزير: يا أمير المؤمنين اذا جاءت المدق، لم تنفع العدق وإذا حاء المدد لم ينفع العدد ب ه ز: مه. أنه كان
~~عرض000ج ح : أنه كان عرض.. لم ينفع العدد و: قيقال.300
~~هااتج دهو ح:ه ز ال سبعة اب ج ده زح: سبع و االمصر آب ج ده-و ح: ال مصرز
~~حو آب ج هوز ح: د اا صدر آب دهز ح: صدور ج و
~~*فأول خلفاء العباسين ms011 أب ج ده ز ح: اوهم و
~~عبد الله00. عليه وسلم ب ه و: عبيد الله... وسلم ج د ح:- آز
~~11- ابو العباس أج ده و ز ح: * عبد الله بن محمد بن على بن ترجمان القرآن، عبد الله بن عباس بن عم رمول
~~الله، صلى الله عليه وسلم ب
~~ومااة ب ج وو: اهسذ ح
~~(1) كيل: كان عمره سعين عامأء وليل تسعة وستون عاما، وليل: اثنان وستون عاما، وقيل: لمانية وحمسون عاماء هنظر:
~~البلاذري 9/ 218، السعودى، هووج 3/ 247.
# 43521 13224
~~دد1 ا753م.

PageV00P012

# ============================================================

~~المنصور أبو جعفر عبد الله أخوه: بويع يوم موته فاقام اثثتين وعشوين
~~سنة، وتوفي محرما قرب مكة في ذي الحجة سنة ثمان وخمسين ومائة(1)، وهو
~~الذي بتى بغداد.
# المهذي محمد ولد المتصور: بويع يوم موته فأقام عشر سنين وشهرآ،
~~وتوفي في المحرم سنة تسع وستين ومائة(2)//0
~~ب
~~الهادي موسى ولد المهدي: بويع يوم موته ،فأقام سنة وشهرا ونصفا،
~~ومات في ربيع الأول سنة سبعين ومائة(2).
# الرشيد هارون أخوه: بويع يوم موته، فاقام ثلاثا وعشرين سنة وشعة.
# عشر يوما، وتوفي في جمادى الأولى سنة ثلاث وتسعين ومائة(2)، وعمره خمس
~~واربعون سنة.
# الأمين محمد ولد هارون: بويع يوم موته، فأقام آربع سنين وسبعة اشهر،
~~12 وخلع، ثم قتل في المحرم سنة ثمان وتسعين ومائة(5ا، وعمره تسع وعشرون
~~سنة.
# عبد اللو ب جدهو ح:- از
~~بى بغداد ا ب و ح: نا بقداد ه ز: *انتهى ج: رحمه الله د
~~ع اب ج دهوز: تسعة ح
~~وشهرا أب دهو زح: وشهرج
~~8 ثاثا آب ج د هو ح: ثلاث ز
~~9 وتسعة عشر بوما اه ز ح: - ب ج د واا في جمادى الأولى أ د ه ز ح: بحمادى الأول ب : بحمادى الأول ج و ا/
~~وماية اجهو زح بب
~~وز كبدو
~~12- بارض الروم اب ده و زح: * بطرسوس ج ا/ نى أب ج دهه زح : *شهر و [ا ممان عشرة اب دو ز ح: لمان
~~عشر ج: هانية عشرة ه
~~427417
~~7)159ه78م ms012
~~.17ه/736م.
# 3749/19242
~~4413 /194

PageV00P013

~~============================================================

~~المامون عبدالله أخوه: بويع يوم قتله فأقام عشرين سنة وخمسة اشه،
~~ومات بأرض الروم فى رجب سنة تماني عشرة ومائتين(1)، وعمره شان
~~3 واربعون سنة، وهو أول من اظهر القول بخلق القرآن، وتبعه المعتصم والواتق
~~على تلك
~~المتصم بالله محمد آخوه: بويع يوم موته، فاقام ثماني سنين وثماتية
~~اشهر، وتوفي في ربيع الأول سنة سبع وعشرين ومائتين(2)، وعمره ثمسان
~~واربعون سنة.
# الواثق بالله هارون ولد الععتصم: بويع يوم موته، فأقام خمس سنين
~~وتسعة اشهر، وتوفي في ذي الحجة عام اثتين وثلاثين ومائتين(2)، وعمره ست
~~وثلاثون سنة.
# المتوكل على الله جعفر أخوه: بويع يوم موته، فأقام اربسع عشرة سنة،
~~12 وتسعة اشهر، ورفع محنة القول بخلق القرآن، واظهر السثق وأكرم الإمام أحمد،
~~ثم قتل، يقال: بمكيدة ولده المنتصر في شوال// سنة سبع وأربعين وماتتين(42)،16
~~وعمره إحدى وأربعون سنة، ومن حين قتل ،صارت خلافة بني العباس مضطربة
~~نة اد و ز ح: بج
~~10- وثلاثون سنة أج د ز ح: وثلاثون ب ه : وثلاثين سنة و
~~11- حعفر آب ج دهو ح: ز اراربع عشرة أب ده زح: آربع عشرة ج: اربعة عشر و
~~عنه اب ج دهو گ: صحة ز
~~13- يقال أب دهو حج ز ا المنتصر أب دهو زح: الستنصر ج
~~14- احدى وارعون آب ج ده و ز: احدى أربعون عشر ح ال حين آب دهو ز ح: يوم ج
~~117ه /4833
~~.4841/ 22
~~.44411 - 232
~~) 222 ر 4861

PageV00P014

~~============================================================

~~وكادت تزول:
~~المتتصر بالله محمد ولد المتوكل: بويع يوم موته فأقام ستة اشهر،
~~ومات سنة ثمان واربعين وماتتين(1) في ربيع الآخر، وعمره اربسع وعشرون
~~سنه
~~التهين بالله أحمد بن محمد بن المحصم: بويع يوم موت المتتصر،
~~فاقام ثلاث سنين وتسعة اشهر، وخلع نفسه في المحرم عام اثنين وخمسين
~~ومائتين ().
# المعتز بالله محمد بن المتوكل: بويع يوم خلع المستعين، فاقام ثلاث سنين
~~وسبعة اشهر، وخلع نفسه في شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين(2).
# المهتدي بالله محمد بن الواثق: بويع يوم خلع المعتز، ms013 فاقام احد عشد
~~شهرا، وكان عادلا مرضيا، ثم قتل رابع عشر رجب سنة ست وخمسين
~~ومائتين (2).
# 1 - وكادت ترولا: * وهو اول حليغة ححر عليه ، ومن كلامه:
~~اليس من المحائب ان مثلي برى ما قل منوعا لديه
~~وتوكل باسمه الدتيا حميعا وما منها قليل في بدى
~~ب و و ز حاالديه ب ج و و ز ح: عليه ه
~~الراب ده وز ح: اللتصرج
~~النمر اب ده وز حة للستصر ج
~~2- الحرم اب ج دهو ح: الخرم ز
~~8- المتوكل أب ج د ه زح : الموكل و
~~س اب ج وهو ز: هسه ح
~~اللهتدى أب ج ه و ز ح: للهدي د (ا احدا ب ج د ه ح: احدى و ز
~~241ه4864
~~12 8161م
~~48281 255
~~869124م

PageV00P015

~~============================================================

~~المعتمد على الله أحمد بن المتوكل: بويع يوم قرل ابن عمه، فأقام ثلاثا
~~وعشرين سنة، وتوفي سنة تسع وسبعين ومائتين(1).
# المعتضد بالله أحمد بن الموقق: بويع يوم موت عمه، فاقام تع سنين
~~وتسعة اشهر، وتوفي في جمادى الآخرة سنة تسع وتماتين ومائتين(2)، وأقام في
~~ايامه دولة بني العباس.
# المكتلي بالله علي ولد المعتضد: بويع يوم موته، فأقام ست سنين وستة
~~اشهر، وتوفي في ذي القعدة سنة خمس وسعين ومائتين. (2)
~~المقتدر بالله جعفر آخوه: بويع يوم موته، فأقام اربعا وعشرين سنة وأحد
~~عشر شهرا وتصف وقتل بشوال سنة عشرين وثلاثمائة(4).
# القاهر بالله ممد آخوه: بويع يوم فتله، فاقام سنة واحدة وستة اشهر، تم
~~خلع و اكول في جمادى الأولى عام اثتين وعشرين وثلاثمائة(5) .
# ملانا اب جدهو ح: ثلاث ز:
~~الآحرة اب ده ز ح: الآخرج و
~~وتواب و و ز چنوته ج
~~ذي القعدة: التعدة :- اب ج وه وذح
~~المقتدر أب ده و زح: المعتذر ح
~~واحد ب ج وهع :واحدى او ز
~~1 ثم حلع أب دهو ز ح وخلع ج
~~11- واكحل أهح : واكحلوه و : وارتحل ب ج د: - زاا حمادى الأولى اب ده، ح : جمادى الأول ج و: حملدى
~~الأولى ز
~~3492122929 ms014
~~3901/ 279
~~49071295
~~.4932/ 324
~~5) 122 9331م.

PageV00P016

# ============================================================

~~الراضي بالله محمد بن المقتدر: بويع يوم خلع عمه، فأقام خمسا وعشرين "ب
~~سنة، وتوفي في ربيع الأول سنة تسع وعشرين وثلاثمائة(1) .
# المهقى لله ايراهيم أخوه: بويع بوم موته، فاقام ثلاث ستين وأحد عشر
~~شهرا، وخلع واكجل(2) في صفر سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة(2) .
# الستكفي بالله عبد الله بن المكتفي: بويع يوم خلع المتقى، فاقام سنة
~~واربعة اشهر، وخلع في جمادى الآخرة سنة اربع وثلاثين وثلاثمائة(4).
# المطيع لله الفضل بن المقتدر: بويع يوم خلع المسذ
~~تكفي، فأقام تسعا
~~وعشرين سنة وآربعة اشهر، وخلع في ذي القعدة سنة ثلاث وستين
~~وثلاشمائة(5).
# الطائع لله عبد الكريم ولده: بويع يوم خلع آبيه، فأقام سبع عشرة سنة
~~وسعة لشهر، وخلع نفسه سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة (2).
# القادر بالله أحمد بن اسحق ين المقتدر: بويع بعد خلع الطائع لله،
~~فأقام ها وعشرين ا: فأقام نو سبع سنين ب ج د هو ز ح
~~ابرايم آج دهو ز ح: برهيم ب اا موته آب ج دهو: موت الراضى ز ح. ال وأحد عشر شهرا ب جد هه
~~مواحد عشر شهرا: واحدى عشر شهرا و ز ح
~~واكحل هح: واكحلوه و: وارتحل أب ج د: واحل ز
~~1 سنه آربع وثلاثين وندهاتة اب ج هو ز ح: سنة332 د
~~8 للاث آب دهوز ح: ثلاثة ج
~~1 ولده اب ج و ه وح: ولد للطيع ز ا برم أب وو ز حع: بعد ج ال بع عشرة ادهو: جع عشر ب ج ح
~~12- بن اب ج د هوز: ح/ بعد آده: بوم ب ج و ز ح
~~3290 ه/940م
~~(2) يتظر: ابن الأثير، الكامل */4419 الذمي كاريخ 19/5.
# 3335 م /3944
~~334 ه/940م.
# 5) 112 ه/973م
~~1ه / 4991.

PageV00P017

# ============================================================

~~فاقام إحدى واربعين سنه وثلاثة اشهر، وتوفى في ذي الحجة عام اثنين وعشرين
~~واربعمائة(1)
~~القائم بامر الله عبدالله ولده، بويع يوم موت آبيه، فاقام آربعا واربعين
~~سنة وثمانية اشهر، وتوفي في شعبان سنة سبع وستين وأربعمائة(2) .
# المقتدي بالله عبدالله ms015 بن محمد بن القائم، بويع يوم موت جده، فأقام تسع
~~عشرة سنة وخمسة اشهر، وتوفي في المحرم سنة سبع وثمانين وأربعمائة(2).
# المستظهر بالله أحمد ولده، بويع يوم موت آبيه فاقام ستا وعشرين//
~~سنة، وتوفي سنة اثنتي عشرة وخمسمائة(4).
# المسترشد بالله الفضل ولده، بويع يوم موت آبيه فأقام تسع عشرة سنة،
~~وقتل سنة تسع وعشرين وخمسمائة(5).
# الراشد بالله ولده، بويع بعد قتل آبيه، فاقام سنة، ثم خلع سسنة ثلاثين
~~12 وخمسمائة(7).
# وت اج وهو ز ح: مات ب
~~ولاتية اشهر ب ج د و زح ولمان شهور اهاا ي شعيان آب جهو ز: بشعان د :شعبان ح
~~للقتدى بالله . ولاتين وأربعاثة أب دهو ح: المقتدر بالله . ولماتين وأربعانة ز: ج الموت أب دهو ز:
~~ات ح ال سع عشرة أب دهو ح: تسعة عشر ز
~~8- اثتى عشرة آب ده ح: اثنني عشر ج ز: اثنى عشر و
~~موت اب دهو زح: قتل جاا تسع عشرة.. ثم خلع اب دهو زح: ج
~~وعشرين اب و ز ح:2 سنهد
~~11- الراشد باللو000. ثلاثين وحمسماثة أب دهو حزا ابويع آب دهو: ح1/ بعد اب دهو: يوم حالثم
~~لع نه او حب 3
~~41030 8 412 1
~~410747 4
~~4 ه410941
~~311145126
~~41134529
~~3 530 ه 11357م.

PageV00P018

# ============================================================

~~المقتلي لأمر الله محمد بن المستظهر، بويع يوم خلع ابن عمه، فاقام
~~خمسا وعشرين سنة، وتوفي سنة خمس وخمسين وخمسمائة(1)، وهو الذي كتب
~~العهد لنور الدين بأخذ مصر:
~~الستنجد بالله يوسف ولده، بويع يوم موت آبيه، فاقام احدى عشرة سنة،
~~وتوفي سنة ست وسنين وخمسمائة(2)، وكان موصوفا بالعدل .
# الستضي بنور الله ولده، بويع يوم موت آبيه فأقام تسع سنين وأشهرا،
~~وتوفي سنة خمس وسبعين وخمسمائة(2)، وهو الذي خطب له السلطان صلاح
~~الدين بمص
~~الناصر لدين الله أحمد ولده، يويع يوم موت آبيه، فاقام سبعا وأربعين
~~سنة، وتوفي عام اثتين وعشرين وستمائةا4)، وعاش تسعين سنة، وخطب له حدى
~~بالصين والأندلس.
# الظاهر بالله محمد ولده، بويع يوم موت آبيه، فاقام تسعة ms016 اشهر، وتوفي
~~سنة ثلاث وعشرين وستمائة(5).
# لامراب دهو زح: امرج
~~لنور الدين أه:4 الشهيد ب دو زح: بنور الدين الشهيد ج
~~عشرة اب وهوز حيعشر ج
~~موصوفا بالعدل اه ز ح: عادلا ب ب دو
~~1- بويع أب ده و زح :ه بالحلاقة ج
~~. واشهرا اب ده و زح: وشهرا ج
~~اللطان س ج د و:-هز ح
~~امدا دهوز ح: ج: بوم ب ج و هوز گنا
~~11- بالصين أب ج وو ز ح: بي الصين ه
~~411605(1
~~11ه ه/1170م
~~411291
~~4 222 ه/1225م.
# (62326 ه- /31226

PageV00P019

~~============================================================

~~الستصر يالله أحمد ولده، بويع يوم موت آبيه، فاقام سبع عشرة سنق،
~~وتوفي سنة تسع وثلاثين وستمائة(1).
# الستصع بالله ولده، بويع يوم موت آبيه، وكان فيه لين وقلة معرفة
~~معرفة، فاقام سبع عشرة سنة، وقظه التتار سنة ست وخمسين وستمائة(2) بمكيدة/
~~وزيره ابن العلقمي الخبيث الرافضي(2)، ووقع السيف ببغداد آربعين يوما، فقتل فوق
~~6 الفي الف.
# وبقتل المستعجع خربت بغداد وانقضت الخلافة الإسلامية منها بدخول التتار
~~واستيلائهم عليها، وأقام الناس بغير خليفة ثلاث سنين، وعلق التتار للمصاحف في
~~أعناق الكلاب، وقلبوا المساجد كنائس، والقوا كثب الانمة فى الدجلة حتى صارت
~~كالجسر تمر الخيل عليها، وبذلك انقرضت المذاهب ماعدا المذاهب الأربعة، لكوفا
~~اللستصراب ج د ه زح: المنتصر و الولده أب ج ده و زبح المرت آيه ادو ز ح: مات آبيه ب ج: مات
~~ابره ه الفأقام مبع عشرة... المستعصم بالله ولده أب ج ده و ز؟ ح
~~وتايه ب ج د هو ز گ:_
~~السم از: اللعتصم ب ج و: اللعتسم دال ولده ازح : * وهو آخر الخلقاء ببقداد ب ج وه و: ع
~~رت آب جهو ز حزمات د
~~ع عشرة آب دو زح: سبع عشر ج: مبعة عشر ه
~~فوق آب ج دهو ح:- ز
~~وبقتل أب ج ده دح: قتل ز (ل للستعصم أهو زح: للعتصم ب ج د ال وانقضت أب ج ده وح:
~~واتتقضت ز
~~8- واقام اب دهو ز ح: فاقام ج ms017
~~كب اج ده و ز ح:* المحتهدين
~~10-مر الخيل عليها أب ج دهو ز ح: ممر عليها الخيل اا الأربعة اب ج ه و ز حة الأربع د
~~.41241813921
~~412021
~~(4) الراقضى: هو محمد من احمد ابن العلقمي وزير للستعصم ، ولى الوزارة أربعة عشر عاما كاتب الشار وحر هولا كو لأحذ بغداد
~~توفي سنة 657ه/108م. ينظر : ابن شاكر الكي 312/2.

PageV00P020

# ============================================================

~~كانت قد انتشرت، وضبطت بالتدوين، فاختيرت لذلك.
# ومن حينثذ ذهبت محاسن بغداد، كاثها لم تكن بعد أن كان بها اثتا
~~عشر ألف خان، واثنا عشر ألف طاحون، وأربعة وعشرون ألف سوق،
~~وستون الف حمام، وثماتمائة ألف مدرسة، ومن جوامعها الرصافة يسع مائة
~~الف، كانوا يحضرون ابن الجوزي(1)، وكان سورها المحيط بها ثلاثة أيام
~~بلياليها، ويقال: كان بمشى على عرضه ستون فارسا عرضا غير مزدحمين.
# ومات بها الإمام احمذ ين حتبل(2)، فحضر جنازته ألف ألف وستمائة ألف،
~~ضبط ذلك بالمساحة، وكانت أجل مدن الدنيا، وانتقلت الخلافة منها لمصر، ولكن
~~فرق ما بين الثريا والثرى.
# ذكر خلفاء مصر من العاسيين
~~الستنصر بالله ولد الظاهر، وصل إلى القاهرة سنة تسع وخمسين
~~وستمائة(2) في أيام الملك الظاهر بييرس، فتلقاه وبايعه مع أهل الحل والعقد
~~بالخلافة، ثم سافر للعراق، فودعه الملك الظاهر بيبرس إلى الشام، ثم فارقه
~~الخليفة متوجها إلى العراق، ققتله التتار أيضا،وهذا لم يستقر له مكان. ا/
~~كانت اب دهو ز ح ج الفاحتيرت آب ج دهو ح: فاحتيرة ز
~~2- بعد آن اب ج ده ز ح: بغداد آن وال انا اب دهح: اثنى ج و زار واثنا اب ده :وانن ج و ز: واثتا ح
~~وستون آب ج وهو ح: وستين ز
~~رضاب ج دهو بآز گ
~~الامام ب ج د ه و: -آز ح// وستمائة الف أب ه ز ح: * او اكر ج و: * واكثر د
~~الخلافة منها اب ج دهو ح: منها الخلافة ز اللمصر از ح : ال مصر ب ج ده و
~~9ما اب ج و ه و ح: -ز ms018 ا/ الشرها أب ج د هو ز: الثرية ح / والثرى أ دهو ز ح: والثرا ب ج
~~13- بالخلافة اج دهو ز ح: للحلافة ب
~~14- الحليفة متوجها إل أب ج وهو ح :-ز
~~(1) ابن الجوزى هو يوسف بن عبد الرححن بن على بن الجوزى، الواعظ البغدادي ، استاذ دار أمعر المومنين المستعصم بالله . قتله الحار
~~هر وأولاده سنة 656 ه /1207، ينظر: ابن شاكر الكت 359/4- 353
~~(4) ابن حتبل: هو أحد بن محمد بن حنيل بن هلال امام الحديث، والفقه واللغة والقرآن من أشهر تصانيفه * المند تربي سنة
~~241ه/850م، مظر: ابن آي يعلى ا/4- 21؛ ابن العماد 96/2- 98.
# 159 -/1220م

PageV00P021

~~============================================================

~~الحاكم بأمر الله أحمد بن الراشد العباسي، أخضير إلى مصر، وأثبتوا
~~تسبه، وأقام بمصر ،وهو أول الخلفاء بها وذريته إلى يومنا هذا ،بويع ثامن المحرم
~~سنة احدى وستين وستمائة(1)، فاقام نيفا وأربعين سنة، وتوفي سنة احدى
~~وسبعمائة(2)، ودفن بجوار السيدة نفيسة(2).
# الستكفي بالله سليمان ولده، بويع يوم موت آبيه فأقام إحدى وأريعين
~~1 سنة، وخلع ونفاه الملك الناصر(1) الى قوص(5)، واستمر بها إلى آن مات فى
~~شعبان عام اثنين واربعين وسبعمائة(2).
# الواثق بالله ايراهيم، بايعه التاصر بعد موت المستكفي، وكان إتما عهد
~~لولده أحمد فأقام نحو سنة، ثم ندم الناصر عند موته، وأوصى يخا ع إير اهيم،
~~وعتود الخلافة لأحمد، فخلع في أول المحرم عام اثتين وأربعين وسبعمائة.
# الحاكم بامر الله أحمد ولد المستكفي، بويع يوم خلع اير اهيم، بايعه اين
~~الخلفاء أب ده و ز ح: خليقة جا1ها أب ج دهو ح: -ز
~~وأرعين آب ج د هو ح: * وآربيين ز
~~نفيسة اب جو ز ح: رضى الله عنها د.
# وت اب ج وهو ز ح ، مات و اافاقام آب ج ده و ز ح : -ب د
~~و لع اسج ده زح:- و
~~اثين وارين ح:2 وسعاتة ب ج هو ز: 5742
~~1 مامراب ج دو زح: لأمرره
~~(26141 ه / 1262م.
# ) 8201-/ 1301م
~~() السيدة نفيسة نهى ابنة الحسن بن زيد بن الحسن بن على بن أبي طالب، دحلت ms019 مصر مع زوحها إسحاق من جعقر الصادق كانت
~~من النساء الصالحات التقيات، وللمصرين فيها اعتقاد كبير، توفيت عام 280ه / 892م دفنت في للوضع للمعروف بما الآن بيين
~~مصر والقاهرة عتد للشاهد. بنظر: ابن حلكان 56/5-7ه؛ ابن العساد 22/1.
# (4) التاصر: هو اللك الناصر محمد من قلاوون، بويع باللطنة بعد أحيه الأشرف حليل، ينظر: ابن إياس 121/ 474؛ ابن تغرى
~~بردى 417/10 ابن دقماق 124/1.
# (4) قوص : هي مدينة في شرفي النيل، بينها وبين الفسطاط اثنا عشر يومأء منظر: باقوت، معجم 413/4، الحميري 484
~~41341/ 742

PageV00P022

~~============================================================

~~الناصر، والقضاة، والطماء، فاقام إحدى عشرة سنة، وتوفي سنة ثلاث
~~وخمسين وسبعمائة(1).
# المعضد بالله أبو بكر ولد المستكفي، بويع يوم مات آخوه، فأقام عشر
~~سنين، وتوفي سنة ثلاث وسنين وسبعمائة(2).
# المتوكل على الله محمد ولده، بويع يوم مات آبوه، فأقام ست عشرة سسنة
~~وخلع في سنة تسع وسبعين وسبعمائة(3).
# المعتصم زكريا بن ايراهيم، بويع يوم خلع المتوكل، فأقام نحو شهر.
# المتوكل بن المعتضد، أعيد ثانياء فاقام نحو ست سنين وخلعه برقوق(2)،
~~سنة خمس وثمانين وسبعمائة(5).
# الواثق بالله عمر، بويع بالخلافة بعد خلع المتوكل ، فاقام نحو ثلاث// 8 ب
~~سنين وتوفي سنة تمان وثمانين وسبعمائة(6).
# المتصم زكريا، اعاده برقوق ثانيا، فأقام تحو ثلاث سنين، وتوفي سنة
~~احدى وتسعين وسبعمائة(2).
# المتوكل على الله، أعيد للخلافة ثالثا، فاقام نحو سبع عشرة سنة، وتوفي
~~عشرة آب دو ز: عشر ج ه ح ااثلاث وحمسين آب ج ده ز: ثلاث ومتين و: احدى وحسين ح
~~اللعتضد بالله.. وسبعمائة أب ج دهه ز ح : و المات آخوه اب ج دهو: موت اخيه ز
~~ولده اج ده و ز ح: ب الفاقام آز* نحوب ج ده و ح الست عشرة اب دو زح: سته عشر ج ه
~~اللعتصم أب دو زح: باللك ج ه ال شهر آب ده و زح: شهرا وحلع ج
~~بعد آب ج دهو ح: بوم ز
~~1 مان ولمانين آب ب هس ح:ه وسعماتة دو ز
~~14- للتوكل اب ج ه و ز ح: ms020 الواثق د (ل على الله اب ج د و زح: حهاا ثالكأ ا ب ج د و زح: ثاتيأه ال سبع
~~ره نه اب و ح: بعة عشرە سنه جز: سبع عشرة د
~~413511 535
~~7)4د2ه /31361
~~79 1327م
~~(4) ينظر: ص 193 من هذا التحقيق:
~~4138382755
~~274 1 1346م.
# 29ه 7 1324م.

PageV00P023

# ============================================================

~~سنة ثمان وثمانمائة(1)، فكان مجموع مدة خلافته بما فيها من الخلع والحبس
~~نحو خمس واربعين سنة، وخلف عشرة أولاد ذكون، تولى بعده منهم خمسسة،
~~3 قأولهم:
~~الستعين بالله أبو الفضل العباس، بويع يوم مات أبوه المتوكل، فأقام إلى
~~سنة اربع عشرة(2)، ثم تسلطن ستة اشهر، ثم خلعه المؤيد شيخ سنة خمس عشرة
~~وثمانمائة، وخبس بالإسكندرية إلى ان مات بها.
# المتضد بالله أيو الفتح داود أخوه، بويع يوم خلعه من السلطنة، فاقام
~~ثلاثين سنة، وتوفي سنة خمس وأربعين وثمانمائة(2)، وبلغ ما لم يبلغه عباسي قبله
~~بمصر وصأى عليه الماك الظاهر جقمق، ومشى في جنازته للمشهد التفيسي(0).
# - لمان ولماتماتة أب ج وه و ح: لان وثانين ز المدة ب ج د : -آهو ز ح الوالحيس أب ده و ز ح: والجلس ج
~~وحلف اب ج دهو ز: وحلقه حال تول اب ج دهو ح: تولا زاا بعده آب ج دو زح: حه
~~ادبع عشرة اب دهو زح اربعة عشر ا اشهر آج د و زح شهور ب هال الويد آب دهو ز ح مزيد ج //
~~عشرةآب وهوز چز هسة عشر ج
~~6 بالاسكندرية آب و هو ز ح: باسكندرية ج ال مات پا آب ج د ح: مات ها شيخ هز :ه رحمه الله و
~~العتضدب ج ده و ز ح: للعتصد ا (اداود اب ج دهو ح: داوود ز ار احوء اب ج هو ز ح: د
~~- الملك أب ج دو زح : حه ال الظاهر آب ج ده و ح : الطاهر ز (ا للمشهد أب ج و ح : الشهد د : إلى
~~المشهد ه ز ال النفيسى أب دهو ز ms021 ح: النفى ج
~~41405
~~712ه /41411
~~414415
~~(4) المشهد التفيسى: هو الموضع الذى فيه قيرها الآن، وقد دفت في مولها، ويعرف الآن يخط درب السباع. ينظر: المقريزي،
~~الحطط 441/2

PageV00P024

~~============================================================

~~الستكفي بالله سليمان اخوه، بويع يوم موته، فأقام عشر سنين، وتوفي
~~سنة خمس وخمسين وثمانمائة(1)، وبلغ من العز فوق أخيه، وحمل السلطان
~~تعشه:
~~القائم بامر الله حمزة اخوه، بويع يوم موته، فاقام آربع سنين وخلعه
~~الملك الأشرف اينال(2) سنة تسع وخمسين وثمانمائة(2)، وأرسله للإسكندرية
~~محتجا بما أفتاه الشافعية من أن للسلطان ان يخلع الخليفة.
# الستتجد بالله أبو المحاسن يوسف، خامس الأخوة، بويع يوم خلع// آخيه 19
~~يوم الخميس والث شهر رجب سنة تسع وخمسين، فأقام خمسأ وعشرين
~~سنة، وتوفي رابع عشر المحرم سنة أربع وثمانين وثمانمائة(4).
# المتوكل على الله: أبو العز عبد العزيز، بويع يوم الاثتين سادس عشر
~~المرم بعهد من عمه المستنجد سنة آربع وثمانين وتمانمائة بحضرة السلطان
~~1 قايتباي، فأقام تحو تسع عشرة سنة، وتوفي سنة ثلاث وتسعمائة(5).
# وه اب جهو زح: آخو د
~~افتاه اب جهو ز ح: آنشاه د ازمن ب ج د هو ز ح: ه
~~بالل اب دهو ز حبج اا يوسف آب ج دو ز حنه
~~اهر ان ب ج و هو ح اا تسع وين آب جه زح* وحسمائة در
~~رابع آب دو ز ح: فى رابع جال عشر اب ج و ه_ز ح. و
~~عبد الرير آب ج هو ز حنداا عشر اج د ز : عشرى به و ح
~~11- المحرم أب ج هه و ز ح ثفقي الحرم د (ا للتحد أب ج وهو ح المنحد ز
~~سع عشره آب ووز ح: تسعة عشر ج
~~855ه / 1451م
~~(1) بظر: ص204 من هذا التحقيق.
# 1454159م
~~4 1429م.
# 41497/ 9035

PageV00P025

~~============================================================

~~الستسك بالله يعقوب ولده ويلقب المستتصر بالله أيضا، بويع
~~بعد آبيه، واستمر إلى أيام الدولة العتمانية، وتوفي سنة سيع وعشرين
~~وشعمائة(1).
# المتوكل على الله محمد ولد يعقوب، بويع بالقسطنطينية، وكان السلطان
~~سليم قد أخذه معه، فلما توفي ms022 سليم عاد المتوكل هذا الى مصر، وصار خليفة
~~بها إلى أن توفي بشعبان سنة خمسين وتسعمائة(2) في آيام داود(2) باشا وبموته
~~انقطعت الخلافة العباسية الصنورية من الدنيا، فسبحان من لا يزول ملكه.
# باب في ذكر سلاطين مصر في الإسلام
~~وهو المقصود بالذات، لان الخلفاء الذين كانوا بها من العباسية لم يكن لهم من
~~الخلافة الا الاسم، والمسنقل بالأمور، والمتصرف إنما هو السلاطين، غاية
~~1- المستمسك أج دو ز ح: للتمك ب ه الويلقب أب ده و زح: ولقب ج ا[ ايضا أب ج ده ز ح: ايضم و
~~ايه آب ج هو ز ح: اينه د
~~عاد ا ج دهز ح: آعاد ر
~~1- ها اب ج ده ز ح: - وا/ توفى مشعبان ا ه_ ز : مات فى شعبان ب ج وو حا/ داود آب ج د هو ح: دلوود ز
~~الصورية أب ج هو ز ح : المنصورية
~~1وللتصرف : أب ج د ح: والتصرف هو ز ال اللاطين ج د ز ح: السلطان أ ب ه : السلاطين و
~~(9272 ه/41520
~~3143957
~~() ينظر: ص 248 من هذا التحقيق:

PageV00P026

~~============================================================

~~الامر انهم كانوا ياتون بالخليفة للسلطان الذي يريدون توليته، فبايعه، ويقول له:
~~وليتك السلطنة، وكان سلاطين الأقاليم يتبركون بهم، ويرسلون اليهم أحياتا
~~يطلبون منهم تفويض السلطنة، فيكتبون لهم بذلاق وقد رفع هذا من عهد
~~السلطان سليم فاتح مصر.
# إذا تقرر هذا، فاعلم، وفقك الله تعالى، أن مصر في صدر الإسلام//لم ب
~~6 يكن ولاتها مسنقلين بالأمر ،بل كانوا نوابا عن الخلقاء الراشدين، ثم عن خلفاء بني
~~أمية بالشام، ثم عن الخلفاء العباسيين بالعراق ، واستمر الحال على ذلك الى أن
~~تولى أحمد بن طولون نائبا عن الخليفة المعتز بالله العباسي في رمضان سنة أريع .
# وخمسين ومائتين(1)، وأضيفت اليه نيابة الشام والعواصم والثغور وافريقية.
# وكان أبوه طولون من الأتراك الذين اهداهم عامل بخارى(2) للمأمون ابن
~~الرشيد، فلما قويت شوكة أحمد بن طولون تغاب على مص، وصار سلطانا بها
~~12وبغيرها، ولم يدع الخلافة، ولا الخروج عن نيابة العباسيين، ms023 وهو أول من
~~سلطن بمصر في الإسلام، فكان له ما بين الرحبة، بنواحي الموصل، الى
~~اقصى المغرب، واستمر إلى أن توفي ليلة الأحد عاشر ذي القعدة سنة سبعين
~~- لذي :أب د ه-و ز ح : الذين ج
~~- و كان أب ج ه ز ح: كان د: وكانوا و ال سلاطين أ ب ج د ه- و ح : بسلاطين ز ا/ الاقاليم : أب ج د ه ز ح
~~: الاقليم
~~م اب ج وو ز ح:له ه_
~~بكن اب دهو ز ح: تكن ج
~~ثم عن الخلفاء أب ج ه و زح: ثم عن خحلفاء د
~~واضيفت ات جهوز ح: : واضيف د اا نيابة اب ج دهو ز: ح
~~10- عامل آب ج د ه و ح: عام ز القويت اب دهو ز ح: قوية ج
~~1 العباسين وه وز ح: العباسين ب
~~4284
~~(2) بخارى : هي من أعظم مدن ما وراء النهر هي مدينة بقرب أوزبكستان الروسية، وهى إحدى المدن القلعة في تركستان،
~~ومركز للثقافة الاسلامية من عهد بعيده وهي مدينة الأمام البخاري أحد ألمة الحدث، ينظر: ياقوت، معجم 253/1- 1356
~~الحمر 42- 48 فربال 1/ 4231 419

PageV00P027

~~============================================================

~~ومائتين(1)، وذفن خارج باب القرافة(2)، وكانت مدة سلطنته ست عشرة سنة
~~وشهرين، وخلف عشرة آلاف ألف دينار وسبعة آلاف فرس وسبعة آلاف مملوك،
~~وثلاثة وثلاثين ولداوهو الذي تحول من دار النيابة(2) بقصر الشمع(1) إلى قصد
~~بناه بين مصر والقاهرة ، وسماء القطائع(5) ، ويقال هو الميدان الذي تحت القلعة
~~بالرميلة(6) الآن، وبنى إلى جنبه الجامع الطولوني الكبير المشهور به الآن، عموه
~~بعد ولايته بعشر سنين،وابتدا بناؤه سنة ثلاث وستين وماتتين(2) واقاموا فيه
~~ثلاث سنين، وبلغت التفقة على بنانه مائة ألف دينار، وعشرين الفأ، وجعل دائره
~~منطقة عنبر معجون، ليفوح ريحها على المصلين، بناه بكنز وجده، مقداره الف
~~الف دينار، فأنفقها كلها في أبواب البر، وجعل إمامه القاضي بكار](4)، ومحدشسه
~~ت عشرة آب دهو ح: متة عشر ج: متة عشرة ز
~~وبى آب ج دهو ح: وبنا ز اا حبه آب ج د ms024 ه ز ح: حانبه و
~~2- ثلاث أج د ه و ز ح: * وثلاثين باا النفقة اب ج ده و ح: النققة زاا بناته اب ج ده ز ح: بناء و ال دينار
~~اب ج دهز ح بوام وعشرين آب ج ده زح: وعشرون وال آلغا ب ج دهو ح: ألف ز
~~عير معجون آب ج وهوز: عنيرا معحونا ح اا مقداره آب ج دهو ح:ز
~~9 فأنققها آب ج دهو ح: فاتفتها ز [ا بكارا ح : بكار ا ب ج د هو
~~23 /883م
~~(6) القرلفة : هي مقرة بمصر مشهورة، مستاة بقيلة من المغاقر بقال لا بوقرافة، وهى توعان : القرافة لكرى والصغرى. ينظر :
~~المقرير: احطط 444442/2
~~(4) 5ار النياية : كانت بقلعة الحبل بناعا لللك للنصور حمد من قلاوون سنة 687ه كانت النواب نجلس بشباكها، عدمها الملك
~~الناصر سنة 737ه، وأبطل النيابة والوزارة ثم أعاد بائها لللك قوصون. بنظر: المقريري، الخطط 2140/2- 215.
# (4) قصر الشمع : قيل: بنى في أيام الفرس واكمله لروم * كان يوقد عليه الشمع في رأس كل شهر فيعلم الناس ان الشمس انتقلت
~~من برج لآخر. ينظر: للفريزي، الخطط 287/1.
# (0) القطائع وتعنى عدة قطع كان يسكن ها عبيد ابن طولون وغلمانه وعسا كره وكل قطعة لطاتفة، زالت آثارها ، وصار مكالحا
~~للعة الحبل. منظر: المقريي، الخطط 313/1.
# (() الرميلة: هي مكان تحت قلعة الجبل، ينظر : المقريزي الحطط 313/1.
# د12 ه 776 م.
# (4) القاضى بكار: هو بكار بن فتيبة بن عبد اللى ولد بالبصرة، ولى القضاء عمصر، ومات ها محونا سدة 207ه / 4822
~~وبقيت مصر بعده بلا تاض مدة ثلاث سنينه ينظو: ابن حلكان 1/ 252.

PageV00P028

# ============================================================

~~الربيع بن سليمان(1) تلميذ الشافعى (/ ووقف عليه كثيرا من الرياع(2) ونحوها،11
~~ولم يتعرض إلى شيء من أراضي مصر.
# وكان يتصدق في كل أسبوع بثلاثة آلاف دينار سوى الرواتب، وكان خراج
~~مصر في أيامه أربعة آلاف ألف دينار، ويقال: أنه أحصى من قتله ابن طولون
~~ومن مات بحبسه، فبلغوا تمانية عشر الفا(2)، ورآه بعض الصوفية بعد موته في
~~المنام بحالة حسنة، فقال: عدل ms025 بي عن النار إلى الجنة بسبب انصاف المظلوم،
~~وسماع كلامي له، وما في الآخرة اثتد على رؤساء الدنيا من الحجاب لملتمس
~~الإنصاف (4).
# وفي أيامه كان ظهور راس الزنج بنواحي العراق، الذعى النبوة ،
~~والاطلاع على المغيبات، وقل ل من السلمين ألف الف
~~وخسمائة ألف، وقتل فى يوم واحد، بالبصرة ثلاثمائة
~~1- تلميذ أز ح: * الامام ب ج د ه و 1/ الرياع اب د ز ح: الربوع ج: الرباع هو
~~2 ال شيء أب ج دو زح: لشيء هاا اراضى اب ج دهو ز: نواحى ز
~~الرواتب آب ج دهو ز : الراتب ح
~~اف اب ج هو ز ح: دار ابن اب ج ده_و ز:ح
~~ومن مات آب ج دو ز ح: ومات هت ا/ فبلعو آب ج د و ز ح تهار الغا أ ب ج ده و ح: ألف زالفا أب ج د
~~و ح: الف ز
~~عدل ب آب چ هو ز : عدل د: * رل ح
~~7- وسماع اب ج دهزح: اساع و الوما ق أب ج دهز ح: وما هو ف و الرؤماء أب جه حترؤس دز:
~~راسا واالملتمس آب دهو ح: لتلتمس ج:بخمس ز
~~وحمسمائة ألف-. تلاهماية أب ج دهزح: و
~~(1) الربيع: هر الربيع بن صليمان المرادي المؤذن المصري، صاحب الامام الشافعى، روى اكثر كتبه، ترفي سنة 270ه /883م
~~مصر، ودفن بالقرافة. بنظر: ابن سلكان 2/ 291، اين ححر العسقلان، قذيب 3/ 213.
# (2) الرياع: هي مصدر القعل راع يريع بمعنى زاد وكثر، والرياع أفضل الغلة والمحصول، من قمح وطعام وغير ذلك ينظر: ابن
~~منظور 18 137- 0138
~~3 ينظر: ابن اياس 168/1؛ ابن تفرى بردي 25/3.
# (4) ينظر: ابن الجوزى المتعظم 12/ 223؛ ابن تغرى بردى 3/ 35.

PageV00P029

# ============================================================

~~الف، وكان يسبه على منبره عثمان، وعليا ومعاوية، وطلحة(1) والزبير (1 اوعانشة
~~إلى ان قتل في سنة سبعين (2).
# وفي أيامه جرت للقاضي بكار معه معنة بسبب عدم لعنه الموفق ولى عهد
~~المعتمد العباسي، لأن الموفق كان ضيق على اخيه المعتمد،واستقل بالامور ولم
~~يبق للمعتمد من الخلافة سوى الاسم، فاستعان المعتمد بابن ms026 طولون فأعانه، وجمع
~~القضاة والفقهاء، والاشراف، وسيرهم إلى دمشق فاجتمعوا بها، وخلع الموفق،
~~وارسل يخبر المعتمد بأنه خلع الموفق من ولاية العهد، وكان الفقهاء كلهم اقتوا
~~بخلعه إلا القاضى بكارا، فأمر الموفق ببغداد بلعن ابن طولون، وكتب لعته على
~~أبواب المساجد، فأمر ابن طولون بلعن الموفق وهو بدمشق، وأمر القاضى بكارا
~~بذلك، وكان صحبته، فامتتع، فغضب عليه بعد آن كان عنده فى غاية الإكرام،
~~وكان يعطيه فى كل سنة ألف دينار، فأرسل(/ يطليها منه، فاحضرها من منزله 10ب
~~ومعاوية آب دهو ز ح: ج
~~2- ال أن قتل في سنة أب ج دهو ز :ح
~~5 من الخلافة ب ج وه وبسا ز ح
~~6 القضاة أب دهو ز: والقضاة ج
~~7 وارمل أب ج د ه ز ح: فارمل و
~~8- بكارآ اب دز ح: بكار جهو
~~9- مكارا اب دو ح: بكارج هز
~~يته اب ده و ز: صيه جق صبته حاا عنده آب جدو بهز گ
~~منه آب ج وهز جتعتها و
~~(1) طلحة: طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن تم، وكنيته ابر محمده من السباقين إل الاسلام قاتل في مرقعة
~~الجمل، ققتل هو وابنه سنة 36ه /656م. منظر: ابن سعد 4/3 21- 225، الأصبهان 87- 89، ابن عبد الير 764/2_
~~77 ابن ححر العسقلان، الإصابة 2/ 22- 230.
# (4) الزبير: هو الزبه بن العوام بن مويلد بن أسد بن عيد العزى من فصى، من السباقين إلى الأسلام هاحر الى الحبشة مع
~~الصحابة وكاتل في مرقعة الجمل، فقيل سنة 36ه /656م. بنظرة ابن سعد 3/ 100- 113؛ الأصبهان 39- 92؛ ابن
~~عبد البر 510/2؛ ابن ححر العسفلا، الإصابة 540/1- 546
~~704 1791م.

PageV00P030

# ============================================================

~~بخواتيمها، لم يفكها القاضي بكار، ستة عشر كيسا، في كل كيس الف دينار،
~~فقبضها منه، والح عليه في لعن الموفق ، فقال القاضى بكار: (الا لضتة الله على
~~الظالمين)(1)، فقال علي بن الحسين بن طباطبا(2): ايها الأمير إنه عناك، فغضب
~~وأمر بتمزيق ثيابه، وجره برجله وادخله الحبس، فكان القاضى بكار يحدث الناس
~~من طاق في السجن(2).
# ثم تولى بعد ms027 أحمد بن طولون ولده أبو الجيش فماروية ، ومسات ليلا
~~مذبوحا بدمشق، ذبحه بعض خدمه على فراشه، يقال: لكثرة فساده بهم(2افي ذي
~~القعدة عام اثنين وماتتين(5)، وكان مدته اثنتى عشرة سنة، وهو الذي زوج ابنته
~~قطر الندى للخليفة المعتضدموجهزها بجهاز لم ير متله من ذلك، كما قال الذهبي:
~~1- بخواتها ا ب ج دو ح: محتومة بختمه هه ببخوائها ز ا[ا لم آب د ه_و ز ح تولم ج اا يفكها آب ج ه و ز ح:
~~مكفها د اا سته آدهد ز ح: ستت ب : ست ج
~~2عليه اج ده و ز ح : عليله ب اا الله ب ج ده و ز حيا
~~طباطبا اب دهو ز ح: الطباطبا ج
~~)وامر أب ج وه ز ح: فامر و ا/ ثيابه اب ج دو ز ح: أثوابه ه ال وادحله الحبس أ ب : وحلده في الحبس ج: وخلده
~~المبس ده ز ح: وحلده الحبس وال يحدث الناس أب ه :* الحديث ج د و ز ح
~~ى اج دهز ح بو
~~اولده اب ج ه و ز ح:د ا/ ابواب ده و ز ح :ج
~~ى آب دو ز گب
~~اشتى عشرة اب ده و ز حنجاا اثتى عشرج و ااسنة اب ج هو زحتد ااابته ح: مشه أب ج دهوز
~~الندى ب ده ح : الندا ا ج و ز ا/ بحهاز آب ج د هو ح:_ ز ايراب دهو ح: يرى ج ز
~~0 هود: 011
~~(4) لم اعثر له على ترجمة في المصادر المحتلفة الي تناولتها.
# (4) وعن محنة القاضى بكار ينظر: ابن حلكان 1/ 252.
# (4) ينظر: لالذمى، تاويخ 179/21
~~421212025

PageV00P031

~~============================================================

~~الف هاون من ذهب(1)، وبنى على راس كل منزلة قصرا، فيما بين مصر
~~وبغداد، كل قصر فيه جميع ما يحتاج اليه من فرش وستوروغير ذلك
~~حتى كأنها في قصر آبيها، ولما دخل بها المعتضد، أحبها حبا شديدا لجمالها
~~وأبها مويقال: إنه طرقها الحيض حينثذ فلما مد يده إليها، قالت: (أتى أمر الله قلا
~~تستعلوه)(2)، ms028 فلم يده عنها.
# وفي أيامه سنة ثمان وسبعين(2) ظهرت القرامطة بالكوفة، وهم نوع من
~~الملاحدة يدعون أنه لا غسل من الجنابة، وأن الخمر حلال، وأن الصوم في السنة
~~يومان: يوم التيروز والمهرجان، ويزيدون في آذاتهم توأن محمدا بن الحتفية
~~رسول الله:
~~وفي عام تمانين فشا أمر عييد الله المهدي جد الفواطم بالقيروان(2)، وصار
~~امره في زيادة [ا
~~1- الف هاون آب دهو ز ح: القاهرن ج ال ذعب اب ج د ه و ز ح: الذهب الذهي// وبى أب ج د م و ح:
~~وبنا زاا كل أب ج د ه زح : وكل و
~~بتاج آد ز ح: تحتاج ب جهو
~~كاها ا ج هو زح: اخاد [ا ها آب ج ده زح: سو
~~اب ج دوز به
~~5 آتى اب ج دهو ح :اتا ز
~~1- بالكوفة اب ج هو ز ح: -3
~~8 البروز اب ده و زح: الناروز جا/ آذالهم أب ج دو زح:-ه
~~ناا د و ز ح: فشى ج
~~(1) ينظر: الذهي كاريخ 124/31
~~() النحل: 1
~~373ه / 891م
~~(4) القيروان: هي مدينة في ترنس، أنشأها عقبة بن نافع سنة 670م، كانت مقر الحكام العرب ي غرب افريقية قامت ها
~~عاصمة الفاطميين الأولى، وفيها حامع القيروان المشهور، وهي نشتهر بصنع السحاد اليوم. ينظر: ياقوت، معجم 4/ 420
~~4421 الحمير 486 487" غربال 2/ 1411.

PageV00P032

# ============================================================

~~بني العباس من هذا التاريخ، واستمرت مصر في أيدي العباسيين، فتغلب عليها
~~الإخشيد محمد بن طفج التركى الفرغاني، وأخذها قهرا فى خلافة الراضي،
~~3 ثم وصل له التقليد من الراضي، في سنة أربع وعشرين وثلاثمائة، قال
~~الناظم(1):
~~وكان هذا في زمان الراضي وهو ببغداد وليس راضي]
~~لكنها تفرقت مملكته من يده لما تواهت دولته
~~وكان الإخشيد ملكا شجاعا مقداما حازما منيقظا، حسن التدبير، عارفا
~~بالحروب شديد البطش ذا قوة مفرطة، وهيبة عظيمة، وموكبه يضاهي موكب
~~الخلافة وبلغت عدة جيوشه أربعمائة الف، وهو استاذ كافور الآتي:.
# وفي ذلك الزمان اختل أمر الخلافة العباسية، وتغلب أمراء الأطراف على
~~البلاد لضعف أمر الخلافة ms029 وصارت البلاد ما بين خارجى قد تغلب عليها، أو عامل
~~12لا يحمل مالا، وصارت الدنيا في أيدي عمالها، فكانت مصر والشام فسي يد
~~صر اب ج د هز حيو اافى آج د هو ز ح: همصرب
~~فتفلب آب ج ده ز ح: فغلب و ال الاحشيد أب دهو ز ح: الاحشيدى ج(/ طفج اب جه و ز ح: طعج و
~~(ا للقرغان أب ج د ه ز ح : الفارغان و
~~الناظم أب دهو ز ح:* رحمه الله تعالى ج
~~وهو آب ج و هو ح: وبقو ز
~~1- لكنها اب ج دهو ز ح: لا كنها ز
~~7- حازما اب د ها و زح: حازما جا/ متيفظا أ ب ج ه و زح: متقيظا 5
~~وهيبة اب ج وه_ز ح: وهيية و
~~9 وبلغت اب ج دهزح: بلفت و الارعمائة ا ج دهز ح: ارعمايا ب : ربعماثة و الالآق اب دهو ز:1
~~ذكره ج ح
~~10- وفي ذلك الزمان اب ج د هو ز: - ح ا/ امراء اب ه ز ح: امرج 3
~~11- لضعف أمر الخلافة وصارت البلاد آب دهو زح : - ج (/ عامل اج دهو زح: عاملا ب
~~1والشام أ ب ج وه و ح: ز اليد اب ج د ه ز ح: يدى و
~~(6) لم أحد قائل هذه الأبيات في المصادر المختلفة الق تتاولتها، وهما من البحر الرجز:

PageV00P033

~~============================================================

~~الإخشيد، والموصل وديار بكر وتيار ربيعة ومضر(1) في أيدي بني
~~حمدان(2)، وفارس فى يد علي بن بوره، وخر اسان في يد نصر بن
~~احمد(2)، وواسط والبصرة والأهواز (1) في يد اليزيدي(5)، وكرمان(2) في
~~مدبن الياس(1)، والري(2) وأصيه ان(4)
~~1 وديار بكرا ج دهو ز ح: - با/ ومضر آج ه ز: ومصر ب دو ح
~~وفارسبن احمداب دهو ز ح:ج
~~الياس آب ج دهو ز: عباس ح
~~(1) ديار بكر :هى بلاد كببيرة واسعة تنسب إلى بكر بن واثل، قريبة من دحلة وبلاد الجبل، من علمائها الديار بكري عمر بسن
~~على بن الحسن، و(ديار ربيعة) أشمل من ms030 دهار بكر (ومض) شرفى الفرات نحو حران والرقة، بتظر: ياقوت ، معجم 494/2 .
# (4) بتومدان: هم من بق ربيعة، اكيرهم سيف الدولة ، الذى ول لي حلافة الراضى حلب وما يتبعها حق حيحان، واستمر ملك
~~بي حدان في حلب والجزيرة ما يقرب سبعين سنة، ينظر: القرمان 266،
~~() نصر: هو نصر بن اسماعيل السامان ولي خراسان بعد مقتل أبيه سنة 301ه/ 913م ،وكانت ولايته ثلاثين سنة ،تول سسنة
~~331ه/942م، يتظر: ابن الأثير، الكامل 78/8.
# (4) الأهواز مدينة مشهورة ببلاد فارس، كان اسمها في أيام الفرس خوزمتان، وتقع بين البصرة وقارس، غزاها أبر مرسى
~~الأشعرى عندما كان واليأ على البصرة ينظر: البكري، معجم 206/1؛ ياقرت، معجم 286-284/1 .
# (4) الرهدى: وهر نسبة إلى يريد بن منصور الذي كان يخدم عنده حده وكان ابته أيو عبد الله ترلى الرزارة ف بغداد
~~32هس/ 938م وكان هو واحوته أبو برسف، وأبي الحسين قد بدأ ظهورهم بضعاهم للأهراز، وواسط وما حوطاء وتري
~~أبو عبد الله اليزيدي سنة 332ه /943، بنظر: السمعان 334/1؛ ابن ماكرلا 49/1ه؛ ابن الأثير، الكامل 186، 332،
~~(4 كرمان: هي بلد عظيم تقع بين فارس وسحستان وحراسان، سميت بذلك نسية إلى أحد آحفاد نوح عليه السلام، ينظر:
~~البكرى 4112014 ياقوت، معجم 454/4.
# () عمد بن إلباس: ظهر اولا بنيسابور، ثم استولى على كرمان، أصيب بالفالج والجنون ،وترفي سنة 356ه/966م بعد أن لسم
~~البلاد بين أولاده، حيث انتهى حكم آل إلياس على يد عضد الدولة من بني بويه منة 357 ه/ 957م، ينظر: ابن الأثير، الكامل
~~254211
~~(4) الري: مدينة مشهورة ي بلاد فارس، من أمهات البلاد وأعلام الدن، كثيرة الخيرات، يكر فيها أهل الشيعة وتتسب إلى
~~الجبل، ينظر: البكرى معجم 690/2، ياقوت، معجم 122-116/3
~~(4) أصهان: هي مديتة معروفة من بلاد فارس وبعني اسمها بلسان العحم، بلد القرسان. بنظر: البكري 63/1؛ ياقوت، معجم
~~0207 42021

PageV00P034

~~============================================================

~~والجبل (1) في يد الحسن بن بويه(2)، والمغرب وافريقية في يد أبي عيدالله
~~الصعاتي(2)، صاحب الدعوة لعبيد الله المهدي، وطبرستان(4) وجرجان(5) في يد
~~3 الديلم(2)، والبحرين، واليمامة وهجر(2) في يد أبى طاهر ms031 القرمطي، الذي اقتلسع
~~الحجر الأسود، والأندلس في يد الأمير عبد الرحمن الأموي، وأدعى الخلافة،
~~وشسمى بأمير المؤمنين الناصر لدين الله، واستمر الإخشيد بعصر إلى آن توفي
~~بدمشق في ثاني ذي الحجة سنة اربع وثلاثين وثلاثمائة(1)، وذفن ببيت المقدس،
~~فمدته إحدى عشرة سنة وثلاثة اشهر.
# وفي أيامه قدم ابو الطاهر القرمطي الى مكة سنة سبع عشرة
~~1 اب ادهو زح: ابن ب ج
~~الصنعان أب وهح: الصغان ج زه الصيغان ه
~~3 والبحرين.. القرمطى أب ج دهو زة ح (( واليمامة أبج وو ز: وليمامة هسب-ح
~~الاحشيد أ ب جه و ز ح: الاحشيدي د
~~1 دمشق آب ج د و ز: ه ح ال ثان آب د و ز: ثامن ج ه ح الفى ب ج و: ا دهز ح [ا اربعاب ج د
~~ز ح: اربعة و
~~- عشرة اب هح: عشر ج دو ز الاشهر ب ج دو زح: شهرر اه
~~(1) آل بويه: اصلهم من الديلم موكانوا ينتبون ال الفرس ، واكر آبناء *ويه أبو الحن على بن بوهه تول ستة 396 ه/ 979 م ، ثم آبو
~~على الحسن وأبو الحمين أحمد، ملكوا العراق والأهواز وفارس، وكان اتتاء ظهورهم منة 322 ه/976م في خلافة للقتدو العباس، وبلغت
~~مدة ملكهم ماتة وست وعشرين سنة، منظر : ابن حلكان /112، القرمان 369
~~(6) الحبل: اسم حامم لمناطق عدة يقال لها الجبال وتسمى لعراق. ينظر: ياقوت ، معجم 103/2
~~() الصعان: هو الحين بن أحمد بن محمد بن زكريا الشيعى، من أهل صنعاءه استولى على افريقية والمغرب سنة
~~9087296م، ومهدها للفاطيين، ثم قتله الهدى سنة 298ه/. 91م ينظر: ابن الأنر، الكامل 50،31/8
~~(4) طبرستان: هي بلاد واسعة كثيرة بشملها هذا الاسم منها: دهتان، وحرحان، واسترباذه وهى كثيرة الشجر ينظر : البكري
~~7 ياقوت مج16-13/4
~~(م) حرحان: هى مدينه مشهورة عظيمة بين طبرستان وحراسان، كل: آن أول من أحدث بناعها يزيد بن المهلب حرحت الكثير
~~من العلماء والفقهاء ينظر: الكري، معجم 370/2-376، ياقوت، معجم 122-119/2
~~(7 الديلم: تسبة إلى ديلم بن باسل ms032 أبوهم ، قوي أمرهم في بلاد الجبل سنة 215 هس/ 927م، اتتهى أمرهم على يد عضد
~~الدولة البويهى، ينظر: القرمان 268،
~~م محر: هن تاعدة البحرين كلهاء ينظر : باقوت، معجم */393.
# 234 12301م

PageV00P035

~~============================================================

~~وثلاثمائة(1)، فقتل الحج يوم التروية، وقتل في المطاف ألفا وسبعماية طائف
~~مخرم(( وفتك بمكة، فقتل أزيد من ثلاثين الفا، وسبى من النساء والصبيان مثل 12ا
~~ذلك، وعاد إلى هجر، وخطب لعبيد الله المهدي الفاطمى، صاحب المغرب، فكتب
~~إليه: أن أعجب العجب إرسالك بكتبك إلينا ممثتا بما ارتكيت في بلد الله الأمين،
~~من انتهاك بيت الله الحرام، الذي لم يزل محترما في الجاهلية والإسلام، وسفكت
~~6فيه نماء السلمين، وفتكت بالحجاج والمعتمرين، وتعديت وتجرآت على بيت الله
~~تعالى، وقلعت الحجر الأسود، الذي هو يمين الله في الأرض، يصافح بها عبلده،
~~وحملته إلى منزلك، ورجوت ان اشكرك على ذلك، فلعنك الله، ثم لعذك الله، تسم
~~لعنك الله، والسلام على من سلم المسلمون من لسانه ويده(1)، وقذم في يومه ما
~~ينجو به في شده. فلما وصل كتاب المهدي للقرمطي، انحرف عن طاعته.
# وفي آيامه، أيضا مات المهدي، صاحب المغرب، جد الخلفاء المصريين
~~الذين تسعيهم العامة بالفاطميين، فان المهدي هذا ادعى آنه علوي
~~1- فقتل ب ج د ه و ز ح : فقتل 1ا/ الحج أب ج ده و ز: الحاج ح ا/ ف للطاف اب ده-و ز ح:- ج
~~وى آب ج وهو ح: وسباز
~~احب الغرب ب ج وو ح:- اه
~~- بكك اب ج د و ز ح: لكبك هاامتتا اب د ه و ز ح: مشفأ ج ا ارتكت اب هو ز ح: ارتكب جد
~~1_ فيه اب ج د هو ز:- حل/ وفتكت اب ج د ه ز ح: فتك وا/ وتجرات اب ج هو ز ح: وتحريت دا/
~~بيت آب ج دهو ح: عبيد ز
~~تعالى ابج دو زح : حف ا الأرض آب ج دهزح: ارضه والها اب ج و ز ح: به ده
~~لمنك الله والسلام اب ده و زح : لعنك واللام ج ms033
~~اللمون أب * هو زح : الناس ج([ ينحو آب ح و هو ز : منحواح
~~: على و
~~12- آيضا اب ج هو: وزح
~~12- بالغاطميين أب ج و ح : الفاطمين د (/ علوي أ ح: * وأنه امن محمد من اسماعيل بن حمفر الصادق قال الورحون ب ج
~~. سعيل وث هة الارجحون و
~~(7)312 ه 9297
~~(4) هنا القول مأخوذ من حديث نبوي شريف رواه الامام احمد 2/ 191، 195 بلفظ" المسلم من سلم المسلمون من لساته
~~ويده*.

PageV00P036

# ============================================================

~~وإنما جده مجوسي، وقيل: يهودي، وهو شر منهما، كان باطنيا، خبيثا، حريصا
~~على إز الة ملة الإسلام، أعدم العلماء والفقهاء ليتمكن من إغواء الخلق(1)، وكانت
~~مدته خمسأ وعشرين سنة .
# وجاء أولاده على اسلوبه، لا سيما ابنه القائم، كان شرا من أبيه، زنديقا،
~~ملعونا، اظهر سب الأتبياء، وكان مناديه ينادي: العنوا الغار وما حوى(2).
# ثم تولى بمصر ابو القاسم ولد الإخشيد: وكان صغيرا، فوسد الأمر
~~للخادم كافور، فأقام أربع عشرة سنة وعشرة اشهر، والكلام لكافور الإخشيدي:
~~وفي أيامه سنة تسع وثلاتين(2) اعيد الحجر الأسود الى موضعه، اشتراه
~~الليفة المطيع لله يثلاثين ألف دينار، بعد ان مكث عند القرامطة/ اثنتين2
~~1- متها اب ج ده و ح: منها ز ار باطيا اب ج ده ح :باطليا ونز
~~2- ليتمكن أب دهو ز ح: ليتلك ج
~~دو ح هسة ز اا سنه آج ده و ز ح: سنته ب
~~انه ادهو ز ح: آيه ب ج
~~5 العنوا الغار أب دهو ح : العفو للعشار ج للعن الغار ز
~~1- ببمصر أج هو زحة مصرب د // ابو القاسم أب ده ح: القاسم ج: ابا القاسم و: ابو القائم زاا ولد أب ج ده و
~~ز: بن ح
~~7- فأقام .. الاحشيدي أب دهو ز ح:ج ا/ والكلام ا زح: وكان الكلام ب دهو
~~8- آيامه اب ج دو ز ح: آيام ه
~~9- دهنار آب ج د و ز ح : دمناراه
~~(1) بنظر: ابر شامة، الررضتين 214/1- 210؛ السيوطي، كاريخ 124
~~(4) مظر: ابر شامة، الووضتين 218/1- 219.
# 139 ه/3900

PageV00P037

~~============================================================

~~وعشرين سنة(1)، ولما أخذه القرمطي هلك تحته أربعون ms034 جملا، وقيل :ثلاثمائة،
~~3 وقيل: خمسمائة، ولما أعيد إلى مكة خمل على قعود أعجف، قسمن.
# ثم تولى أبو الحسن علي أخو المذكور، والكلام لكافور، اكثر مما كان
~~فسى دولة آخيه، فاقام خمس سنين وشهرين، وفي آيامه سنة احدى
~~وخمسين(2) غلب أمر الشيعة ببغداد، حتى كتبوا على أبواب المساجد: لعن معاوية
~~وغيره من الصحابة.
# ثم تولى كافور الإخشيدي عبد الإخشيد المكئى بابي المسك الخصي، كان
~~حبشيا آسود، بيع بتماتية عشر دينارا، سلطن فى شهر صفر سنة خم وخمسين
~~وثلاثمائة(2)، فاقام سنتين واربعة اشهر، وكان يدعى له على المنابر بمصر
~~والشام والحجاز، وتوفي فى العشرين من جمادى الأولى سنة سبسع وخمسين
~~1- اثنين اب ج ده و زح ا/ القرمطى اب دهو زحة القرامطة ج التحته أج دهو زح: حته ب اا حملا ا ب ج د
~~و ح: جمل ز
~~2- وقيل حمسمائة اب ج دهو ز:حا/ولما آعيد ... حمل على اب ج دهو ح :زاا قعود آب دهو ز ح: فاعود
~~ن اب و و ز ح: فسمن
~~اب ج دو ز ح: ست ه
~~7- الصحابة أه ز ح: * رضي الله عنهم ب ج و: * رضي اللو عنهم أسمعين د
~~8- الاحشيدى : أب ج ده ز ح: الاحشيد وال الاحشيد أب ج هو ز ح: الاحشيدى داا بأبي آب جده و ح:
~~9- اسود آب ج دو زح اسوداه اا دينارا أب ج دهو ح: ديار ز ال شهر اهح: - ب ج دو ز [ا حمس آب ج
~~وز كو
~~10- اشهر اب ج د هو ز: شهور ح ا/وكان ا ب و ح: فكان ج دهز ال بمصر ب ج دهو ز ح:-]
~~11- وتوفي أب دمس و زح: توفي ج ال العشرين أب ج ده و ح: عشرين ز ال الأولى اب دهو زح: الأول ج
~~(1) منظر: اين الأثير، الكامل 486،207/8.
# ..9117351
~~.4965/ 355

PageV00P038

~~============================================================

~~وثلاثمائة(1)، وذفن بالقرافة، وله مقام مشهور ،وله مآثر حميدة، وكان كافور خبيرا
~~بالسياسة، قطنا نكيا جيد العقل، يداري ويخدع، فكان يهادي المعز ms035 صاحب
~~المغرب، ويظهر ميله اليه ويذعن الطاعة لبنى العباس، وكانت جواسيس المعز،
~~بمصر يكاتبونه: اذا زال الحجر الأسود، ملك مولانا المعز الدنيا كلها، ويعتون
~~بالحجر الأسود كافور.
# قال بعضهم: لم يبلغ أحد من الخصيان ما بلغ كافور، ومدحه المتتبى(2)
~~وغيره وقال بعض الوعاظ بمصر: من هوان الدنيا على الله، أنه أعطاها لخصي،
~~فرفع إلى كاقور ظنا أنه يعاقبه، فرسم له بخلعه ومائة دينار، ووقعت في أيامه
~~زلزلة بعصر، ففزع الناس لها، فأنشد بعض الشعراء(2)، يقول:
~~ما زلزلت مصر من خوف يراذ بها لكثها رقصت من عذلكم طربا// 113
~~فاجازه كافور بألف دينار، وكان سائرا ذات يوم، وفي أصحابه شريف
~~12 راكب، فسقط سوط كاقور من يده، فنزل الشريف، وناوله اياه، فقال: أيها
~~الشريف: أعوذ بالله من بلوغ الغاية، ما ظننت أن الزمان يبلغني هذا ، ورسم له
~~بهدية يزيد ثمنها على خمسة عشر الف دينار(4).
# 1 بالقرافة أب ج ده و ح: بالقراقا ز ال وكان أب ج د هو ز : كان ح ار كافور ب ج و ز ح:_ اد هر
~~بكاقبونه أب ده زح بهويقولون ج: يكاتوه و ال ملك اب ج ده و: لللك الاملك زتعلك ح
~~5_ كافور آب چ د هو ز: كافورا ح
~~7 وقال أب دهو ز ح: قال ج ا/ الذ اهز: 4 تعالى ب ج دو ح
~~8 آنه آب دو زح : آن ج ه الله اب ج دهو ح: ز
~~زلرلة : اب ج ده ز ح:ه عظيمة و االها آب د هو ز ح: ها جا/ فأنشد آب ه و ح: فاقر ج: فانشده د زاا
~~يقول ادهز: بقوله س ج ح: و
~~1 لكنها اب ج دهو ح: لاكنها زاا رقصت آب ج دهو ح: رفضت ز
~~1- فقال اج ده و ز ح: * فقال ب
~~57 9671م.
# (2) المتتى: هو أحمد بن الحسين من الحسن الجعقى، ابر الطيب المتتيء ولد بالكوفة، وتشا في الشام، ارتحل إلى دول كثيرة طلبا
~~للمال والجاه، ms036 ومدح الأمراء والسلاطين وكان شاعرا فنأه سريع البديهة، حاضر الجواب، وقصصه مشهورة مع السلاطين
~~والأمراءه توفي سنة 354 ه /964م. ينظر: ابن الجوزي، المعظم 4 1/ 162- 169؛ ابن عحلكان 1/ 120 - 125،
~~(4) قائل هنا البيت هو حمد بن القاسم بن عاصم توفي في حدود مسنة 412 ه- / 1021م. بنظر: ابن اياس 1/ 211. وهو من
~~البعر البسيط
~~(4) ينظر: ابن تغره بردي، النجوم 3/4 -4 .

PageV00P039

# ============================================================

~~ثم تولى أبو الفوارس احمد بن علي بن الإخشيد، وعمره اثتتا عشرة سنة،
~~فاقام سنة واحدة إلى آن جاء جوهر القائد، فانتزعها منه، وزالت دولتهم، وفي
~~3 ايامه سنة سبع وخمسين(1) ملك القرامطة دمشق، وعزموا على قصد مصر،
~~ليملكوها، فجاء العبيديون فاخنوها، وقامت دولة الرفض فى الأقاليم المغرب
~~والعراق ومصر، والله سبحانه أعلم
~~ثم جاعت الدولة العبيدية الفاطمية
~~سبة لعبيد الله المهدي صاحب المغرب، أو لفاطمة الزهراء، رضى الله
~~عنها، بسب دعواهم الكاذبة ، لأن اكثر المؤرخين(2) قالوا: اتهم من أولاد
~~السين بن محمد بن أحمد القداح، وكان مجوسيا، وقيل: يهوديا، كما مر،
~~وارتفعت بهم النيابة العباسية من مصر سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة(2) ، وتسموا
~~بالخلفاء وأمراء المؤمنين ، وذلك باطل، بل هم متغلبة خوارج وامامتهم باطلة،
~~12 لأتهم قاموا، والخلافة العباسية قائمة ببغداد،ولا تصح البيعة بالخلافة لإمامين قال
~~- ائتا اب ده ز: اثن ج و : اننقي ح ا/ عشرة اب دهو ز ح: عشر ج
~~اب ج و ز ح: متهمو
~~ملك اب ج دهو ز ح: ملكت 3
~~للعبيديون اج دهو زح : العبيدود ب (/ وقامت آب ج ده و ح: فاقامت ز
~~5- والعراق ومصر از: ومصر والعراق ب ج ده و ح [/ والله سبحانه أعلم أ زح: والله سبحاته علم ب: والله أعلم ج: والله
~~تعالى أعلم د : والله سبحانه وتعال العلم و: ه
~~7- الزهراء أب ج وهو ح: الزهرى ز
~~8- حب اب ج د هو حتبسبب زاا الكاذية اب ج ده ز ح: الكاذب واا اغم اج دهو زح: لهم ب
~~من مصر آب ج و هو ح: بمصر ز
~~امتفلية اب ج ms037 وه و ح: متغلبون ز
~~12 ولا أب ج د و ز ح: فلاه
~~.49227 352
~~(2) ينظر: أبر شامة 4/1 21- 4210 السيرطي، تاريخ 12= 13" وهناك من أيد صحة نسبهم ينظر: ابن الجوزى المتتظم 7/
~~205- 4206 ابن الأثر، الكامل */ 24؛ المقريزى، اكهاظ 1/ 22 - 4 5.
# 352ه- 9141م

PageV00P040

~~============================================================

~~الفقهاء: لو بويع بالخلافة اثنان، فالإمام: الأو، وقال صاحب الأنوار الشافعى(1):
~~الا يجوز نصب امامين في وقت واحد"(2) ومعا أو جهل السابق، فالامامة باطلة.
# 3ب
~~وميدا ظهور القولطم بالمغرب، وأولهم: المهدي بالله عبيد الله (/ بلني
~~المهدية(2)، تولى بالمغرب خمسا وعشرين سنة وثلاثة اشهر.
# القائم يامر الله محمد: تولى بالمغرب أيضا اثثتي غشرة سنة، وسبعة
~~اشه
~~المنصور إسماعيل صاحب افريقية: تولى بالمغرب، فأقام اثنين وثلاثين
~~عاماء
~~اذا تقرر هذا، فاولهم بمصر: المعز لدين الله أيو تميم ميد ين
~~1- قال الفقهاء أب ج دهو ز : -ح ال بريع أج ه و زح: بيع ب داا قلامام الأول :أ ب ج دو زح: فالاول الإمام
~~2 وقال صاحب الأنوار -. فالامامة باطلة أ : ومعا أو حهل السابق فالامامة باطلة ، وقال الأنوار من الشافعية لا يجوز نصب
~~امامين فلي ولت واحدة ب ج ده و زح: الشافعى أهز: من الشافعية ب ج وهو ح الومعا أب ج دهو
~~ك: او معا ز اللا يجوز أب ج دهو زح: ولا بجوز الأنوار
~~2 السابق أب ج دو ز: * منهما ح: الناس ها/ وأوطم أب ج دهو ح: فأولهم ز
~~4- بان آب و ز: ثان ج ده ح
~~5 عمداب ج ده ز ح: للنصور إسماعيل و/ا بالمغرب ايضأ آب ج دهح: بالمغرب ايضم و: أيضا بالمغرب زاا
~~اثنت أب ج ه_ ز ح : انى و: اني د ا/ عشرة أب د ه ز ح: عشر ج و ح
~~افريقية از ح :4 تولى ب ج د هه و الفأقام ب ج د و ز: اقام أهح
~~عاما اب ج هو ز ح: سنةد
~~فأوطم اج دهو زح: واوطم ب الميم اب ج ه و ز ms038 ح: سهم د اا معد اج دهو ز حنب
~~(1) الشافعى: هو يوسف من ايراهيم الأرديلي، كان عالما، غزير العلم، شافعى النهب، له كتاب "الأنوار لأعمال الأبرار1 في الفقه الشافعى،
~~وي منة 299م /1292م. مظر: ابن ححر، الدرر 259/0
~~(2) ينظر: الأردبيلى 472/2.
# (4) المهديةة هى مدينة محدثة بساحل افريقية، كان يقال لسلك الناحية جمة بتاها عبيد الله الشيعى، وهو سماها المهدية وتسبها إلى
~~نفسه وينها وبين القيروان صتون ميلك وهى محاطة بالبحر من حهاةا الثلاث، وكاتت المهدية مدينتين الهدية يسكنها اللطان
~~وجنوده وزريلة بسكنها التاس عامة، وتغلب عليها طاغية صقلية سنة 43 هه / 1148م، وصاحيها يومثذ الحسن بن على بن
~~العز الصنهاحى يتظر: ياقرت، معجم /229- 232؛ الحميري 561- 562.

PageV00P041

# ============================================================

~~التصور إسماعيل بن القائم بن المهدي: صاحب المغرب، بويع بالمغرب بعد
~~موت آبيه المنصور، فأقام آربعا وعشرين سنة، وتوفي بمصر سنة خمس
~~3 وسنين(1)، كما سيأتي، والمعز هذا هو الذي بنيت له القاهرة ينية المفاخرة
~~للعباسيين ببنائهم بغداد، والجامع الأزهر على يد جوهر القائد الخادم وزيره، وهو
~~من كبار الرافضة، دخلها قبل المعز فى مائة للف مقاتل، فاخذ مصر بلا قتال،
~~"لأنه لما مات كافور لم يبق من تجتمع عليه القلوب، وأصابهم غلاء شديد
~~اضعفهم، فكتب جماعة الى المعز يطلبون منه عسكرا ليسلموا إليه مصر، فأرسل
~~مولاه جوهر القائد، فاستولى عليها في خلافة المطيع لله العباسي
~~وشرع في بناء القاهرة ودار الإمارة المعروفة الآن بالقصرين سنة ثملن
~~وخسين(2)، وخرجت مصر والشام والحجاز والمغرب وصقلية عن بني العباس
~~من حينتد، وشرع في بناء الجامع الازهر سنة تسع وخمسين وثلاثمائة(2) وكمل
~~12 بناؤه في سابع رمضان سنة إحدى وستين(2).
# وفى سنة تسع امر جوهر القاند المؤذنين آن يؤذتوا: بحي على خير
~~- النصور أج دهو زح: منصور ب اا بوبع بالمغرب أب ج هو زح تد
~~2- فأقام 00، كما سيان ب ج د ه_ و حتاز
~~2 وللعز اب دهو ز ح نومعد جاا له اب ج دهو ح: * مصرز
~~للعبامين اج وه و ز ح :للعباسين ب
~~بن اب ms039 ج دو ح: يقى ز ا/ تتع.. اضعنهم آب ج دهز ح : جتيع 00. فاضعفهم و
~~فكب آج دهو زح: عسكراه
~~قلية ج ده و زح: صقيلة ب
~~ذ اب ج ووزح: حه
~~12- ول ستة تع. خير العمل أب ج دهز ح : و الحوهر القالد ] ب ج وهح: القائد جوهر ز بسو ال للؤذين
~~اب دهح ج و ز اابحى اب ه_ و زح : حى ج : بحى د ا/على اب دهو ز ح: * على ج
~~7) 325 9751 م
~~.4922/ 307
~~2359 /969 م
~~3921 /3214

PageV00P042

~~============================================================

~~العمل، وفي سنة ستين(1) أعلن المؤذتون بدمشق: بحي على خير العمل بأمر
~~المعز بعد ان شق ذلك على الناس، واقر جوهر القضاة على حالهم (لغير أنه 114
~~الزمهم ان يحكموا في المواريث وفي الطلاق والهلال بقول أهل البيت، وجعل
~~الهلال شهرا ثلاثين وشهرا: تسعا وعشرين.
# وكان جذ المعز عبيد الله المهدي المتغلب على المغرب في سنة إحدى
~~وثلاثمائة(2) قدم في اربعين الفا لياخذ مصر، فعجز ورد خائبا.
# وفي سنة ست وثلاثمائة(2) اقبل القائم بن المهدي في جيوشه، فأنذ
~~الإسكندرية واكثر الصعيد، ثم رجع بعد ذلك في عام ثمانية وخمسين(2)، جاعها
~~جوهر القائد فاخذها، كما مر، ثم أتى المعز لدين الله عام اثنين وستين
~~وثلاثمائة(5) ومعه الف وخمسمائة جمل موسوقة(1) ذهب عين، وأحضر
~~صحبته توابيت آبائه، ودفنهم في قصره بالقاهرة ، وامتدحه شاعره محمد بن
~~3 في أب دهو زح: ولى ج
~~تسعاا ج دهو ز: تسعة ح
~~5 الهدي أب ج وهوز: الهد ح ا/ المغرب آب دهو زح: المعز ج
~~ليأحذ اج دهو ح: ليأحذوا ب ز الورد اب ج دهو ز: وردوا ح
~~8 الاسكندرية اب ج دهو ح: * واحذ ز الواكثر اب ج د هو ح: اكثر ز الرحع أه: * ثم ب ج د
~~و ز حالحابها أب ج هو زح: جاء د
~~9 اتى اب ج د زح: تول هو االدين اله اهز ع: * فى ب ج دو
~~1 ذهب عين أب حده و ms040 ز: ذهبأ عنا ح //ف قصره بالقاهرة أب ج د ز: في قصره في القاهرة و: بالقلهرة في
~~ره ح : ف قصره هار شاعره آب ج و ز ح: شاعر د: ه
~~92073200
~~15ه/913م
~~3 *30ه/ 918م
~~968/3584م
~~5) 352ه / 922م
~~(1) موسوقة: هي عبارة عن مكيال، كان يساوي في صدر الاسلام حمل بعيرء أي ماقيمته ستين صاعا، أو 194 كفم. ينظر:
~~الفيروز آبادى 4299/3 هنشس 79.

PageV00P043

# ============================================================

~~هاني(1) بقصيدة، يقول فيها شعر:
~~يقول بثو العباس هل فتحت مصنر فقل ليني العباس قذ قضي الأمز
~~وكان المعز سبابا خبيتا، إلا أنه كان فاضلا، عاقلك، أديبا، حاذقا، جوادا
~~ممدوحا، وفيه عدل للرعية، حضرته امراة كاقهر الإخشيدي، والأعت علسى
~~يهودي بثوب منسوج باللالي اليتيمة، فانكرها، فامر المعز بتفتيش دار اليهودي،
~~فوجد الثوب، فدفعه لها، فعرضته على المعز، قلم يقبله فشكره الناس على
~~.(2)
~~وفي أيامه سنة ستين وثلاثصائة(2) قاتلته القرامطة قتالا شديدا، ثم غلبهم
~~بالمكيدة، وفي سنة ثلاث وستين(1) أقيمت الخطبة والدعوة بالحرمين للمعز، وعلا
~~شعر اج دهوز گنب
~~2- يقول بنو تاريخ الخلفاء : تقول بنوج دو ح نتقول بيي أب: تقول بتوا ز ه اا هل آب ج ده و ز تاريخ :قد ح
~~2 سيابا اب ج د هز ح: شابا و ا حوادا اب ج د هو ح: حواد ز
~~الاحشيدي أب ج وه ز ح: الاحشد و
~~شوب آج ه و زح: شوب ب: ثبنرت د [ا باللاليع اب د و زح : بالليالى ج ه ا[ا فأمر اب ج دو زح: وامر
~~2 فعرضته أبج وهو ح : فاعرضته ز ال فشكره الناس على ذلك أب ج دهو ز:- ح
~~قاتلته أدهو زح: قاتلة ب ج ال شديدا آب ج دو ز ح ثه ال اقيت ادهو ز ح: اقيمة ب ج ا/ بالحرمين
~~أب ج وه ز: * الشريفين و ح[/ للسعز أب ج ه و زح: "المعز د (/ وعلا آب ج د ح: وعلى هوة على ز
~~(1) ابن هانئ : هو أبو الفاسم حمد بن هان ms041 الأزدي الأندلسى، شاعر مشهورء مادح للمعز لدين الله كفره غير واحد من
~~العلماء، توق 362ه/971م منظر: ابن حلكان4 /49 - 40 السيوطى حسن 99/1ه؛ ابن اياس 1/ 185، وهو من الحر
~~الطويل
~~(2) بنظر : السيوطى، حسن 100/1
~~دده 4970
~~.97313534

PageV00P044

~~============================================================

~~الرفض، وزاد بمصر، والشام، والغرب، والشرق، ونودي بقطع صلاة التراويح
~~من جهة المعز، فكانت الخطبة في سائر ممالك الشرق إلى أعمال الفرات وحلب
~~3 باسم بني العباس، ومن حلب// إلى بلاد المغرب كانت الخطبة باسم الخلفاء ) اب
~~الفواطم مع الحرمين الشريفين :
~~وفي سنة ثلاث وستين أيضا خرج بنو هال(1) وطائفة من العرب على
~~الحجاج، فقتلوا منهم خلقا كثيرا، وعطلوا الحج(2)، فلم يحج تلك السنة سوى أهل
~~درب العراق، واستمر المعز الى أن توفي سابع شهر ربيع الآخر سنة خمس
~~وسنين وثلاثمائة(2)، وذفن بقصره في القاهرة عند آبائه، يلقون من الله، سبحانه
~~وتعالى، ما يستحقون
~~ثم تولى العزيز بالله أبو التصر نزار: ولد المعز المذكور، فاقام إحدى
~~وعشرين سنة وخمسة اشهر، وتوفي في الثامن والعشرين من رمضان سنة
~~1 والغرب والشرق ا ب دو ز ح نوللشرق والمغرب ج: والمغرب والشرق ه ا/ وتودي أب ده- و ز ح: * يه
~~2- مالك اب ج د ه ز ح بثاليك و[/ إلى اب ده و ز ح:أى ج ال القرات هو ح: الفراة أب جد ز
~~كانت ا ج دهز گد
~~ايضأ أب ج ده ز ح: ايضم و البنوج د هسو ح: بنوا از :ابوب ال للعرب على اب ج د هو ح: الغرب ال
~~اب ج دو ز: و هح
~~2 اهل درب أب ج ه ز ح: درب أهل د : أهل ضرب و الترفى اب ج دو زح: * ف ه ا/ شهر اه زح:- ب
~~8 كن اب ج وهو ح: هسة ز ا(وستين أب ج ده ز ح: - والفى القاهرة أب ج وه زح : بالقاهرة والمن
~~الل اب ج دوح: ز
~~حانه وتعال ا:ح ب ج دهو زح ا/ما آب جهو زح: مالاد
~~10- ابو الصر ms042 ابج د ه زح: ابو نصر و ا/نزار ب ج ده و زح: نرارا
~~11 وحسة آب ج دو زح: وهس ها/وتوفى أب ج و زح: * بحمام بلبيس ه (/ في التامن وللعشرين من أزح:4
~~ب جو
~~(1) بنو هلال: هم قبيلتان عربيتان الاولى: وهم بطن من النخع من القحطانية، وهم بنو هلال بن حشم بن مالك ين التجع،
~~واللأحرى بنو هلال، وهم بطن من عامر بن صعصعة من هوازن من العدتاتية، وهم ينو هلال بن عامر ين صعصعة، وحيل بني
~~هلال بالشام معروف ولهم بلاد أسوان من صعيد مصر، ينظر: القلقشد، لاية 437، 443 - 444، الذهي تاريخ (
~~حرادث سنة 361)، العير 111/2؛ ابن الجوزي، المتظم 14/ 210؛ ابن إياس 190/1.
# () بنظر: ابن الأثير، الكامل 8/ 647
~~75ه-49751

PageV00P045

~~============================================================

~~ست وثمانين وثلاثمائة(1)، وفتح له في أيامه زيادة على آبانه حمص وحلب،
~~وخطب له بالموصل وباليمن
~~وفي أيامه كتب إلى الأموي (2) صاحب الأندلس كتابا سبه فيه وهجاه،
~~فكتب إليه الأموي: أما بعد، فإنك قد عرفتتا فهجوتتا، ولو عرفناك لأحبناك،
~~فاشتد ذلك على العزيز، وأفحمه عن الجواب، يعنى أنه دعى لا تعرف قبيلته،
~~وصعد يوما المنبر، فراى ورقة مكتوبا فيها:
~~بالظلم والجور قد رضينا ليس بالكفر والحماقة
~~ان كنت اوتيت علم غيب بين لنا كاتب البطاقة(2)
~~لأنهم كانوا يدعون علم المغيبات، ومن العجب أته كان استوزر نصر انيا(4)،
~~وولاه مصر، وآخر بهوديا(5) وولاه الشام، فعز بسببهما اليهود والتصارى على
~~2- نكب اج دهو ز ح: فكيت ب الاما بعد اب ج دهو ح: ز ا/ عرضاك ب ج د هو زح : عرفنا أ
~~وافحمه عن أب ج دو ح: * عن ه: افحم عن ز اا انه أب دهو ح: لانك ج :اذ ز التعرف اج ده
~~وز ح: يعرف ب القبيلته أب دهو ز ح: قتبلية ج
~~2 پرما آب ج د هو ح: * على ز ا/ مكتوبا فيها اب ه: مكتوبا فيها الشعر دو ز مكتوبا فيها شعر ج:
~~مكتوبا فيها هذا الشعر ح
~~7 اوتيت آب ج د ه ز ms043 ح: اتيت و اا كاتب اب دهو ز ح : صاحب ج
~~9- كانو اب ج د و ز ح:ه ار العحب ا ج دهو ح: العجيب ب ز ا/ كان اب ج دو ز :ه ح// استوزر
~~ووز ح: استون ب
~~10- وولاه أبج د و زح: * على ه ا/ وولاه اب ج د و زح: * على ه ار بسبها اب ج ده و ح:

~~(37141ه /996م
~~(1) الأموى هر عبد الرحمن بن عبد الله اللقب بالناصر لدين الله، كانت إمارته حمسين منة ونصف ، تسمى بأمير المؤمثين بعد
~~ظهرر العلوين بافريقية وضعف حلفاء بغداد، توفي سنة 300ه/961م بنظر: ابن الأثير، الكامل 835/8
~~() ينظر : ابن خلكان */ 1372 ابن تغرى بردى 4/4 11، ابن اياس 1/ 208؛ القرمان 191
~~(4) الصراي هو تطورس، وهو شحص نصران كان عاملا للعريز على مصر، ينظر: ابن الحوزي، المعظم 4 1/ 386؛
~~السيوطى، تاريخ 13.
# (4) الهودي هو ميشاه وكان عاملا للعريز على الشام، ينظر: ابن الحوزى، المنتظم 4 4386/1 اليوطى، تاريخ 13.

PageV00P046

# ============================================================

~~المسلمين، فكتبت اليه لمرأة تشتكى: بالذي أعز اليهود بميشا، والنصارى بسابن
~~سطورس، واذل المسلمين بك، الا رفعت مظلمتى، فرفعها وعزلهما، وأخذ من
~~النصراني ثلاثمائة الف دينار (7)./ا
~~ثم تولى الحاكم بامر الله أبو علي متصور، ولد العزيز، فأقام خمسا
~~وعشرين سنة وشهرا إلى أن قيل بمكيدة اخته بالجبل المقطم(2) سابع عشري
~~شوال سنة إحدى عشرة وأربعمائة(2)، وسيرته القبيحة، وعقيدته الخبيية مشهورة.
# وهو الذي عمل لجامع عمرو بن العاص تتورا من فضة فيه مائة ألف درهم،
~~وأرسل له من القصر الفا ومائتين وتسعين مصحفا، منها ما هو مكتوب كله
~~بالذهب، وبنى الجامع الحاكمي، ويقال له: الجامع الأنور(4)، الذي بين باب النصر
~~وباب القتوح، وكان قاضيه يكتب على السجمل: قاضى القضاة، قاضي
~~على اللمين أه ز ح:- ب ج و و البمشيا والصارى آب دهو زح: مشياد النصارى ج
~~2- نسطورس اسج وه ز ح: نطورس ونسطور تاريخ الخلفاء ال الا آب دهو زح: * ما جا/ رفعت أب ج ده
~~وح رقعة ز لظرت في أمري متاريخ الخلفاء
~~النصران ms044 أب ده و ز ج: النصارى
~~آبر: اب ج دهو ز: ابوا ح العلى اب ج دهو ز: ححا/ منصور اب ج ده ز ح: المنصور و ا[فأقام أب
~~ه و زح : واقام د الحمسا ا ب ج دو زح : احدي ه
~~وشهرا آب ج دههو ز: وشهر ح ال عشرى آب ج دهو ح: عشر ز
~~عشرة اب دهو ز ح: عشرج
~~2 ابن العاص أب ج ه ز ح: - دو ال تنورا آب ج د هو ح: تنور ز
~~9 الحاكى آب ج وه و ح: بحاكم و ز االه ب ج و هو ز ح: 3ا
~~وباب آب ج وهزح:3
~~(1) ينظر: ابن الجوزي، المتتظم 14/ 386؛ ابن حلكان ه/ 371- 376، السيوطي، حسن 1/ 601؛ تاريخ 13.
# (1) الجبل المقطم: هو حبل بشرف على القرافة مقبرة فسطاط مصر والقاهرة شرقي النيل، ويستمر غربا حى البحر المحيط، وهر
~~حبل خال من الزرع، ينظر: باقوت، معجم */ 176؛ المقربزي، اخحطط 1/ 123.
# 410207 411
~~(4) الجامع الأنور: أول من أسسه العرير بالله وأكمله ابه الحاكم، كان موضعه قيل أن يرسع أمير الجيوش القاهرة خارج باب
~~الفتوح ثم صار داحل القاهرة بعد توسيع سورهاء ينظر: المقريري الحخطط 277/2.

PageV00P047

# ============================================================

~~عبد الله، الإمام الحاكم، أمير المؤمنين، صلوات الله عليه، وعلى آبائه الطاهرين،
~~على القاهرة المعزية، ومصر والإسكندرية، وأجياد الشام والرحية والرقة(1)
~~والمغرب وأعمالها، وما فتحه الله لأمير المؤمنين،
~~قال أهل التاريخ(2): لم يل مصر بعد فرعون شر من الحاكم، رام أن يدعي
~~الالوهية، وصار قوم من الجهال اذا رأوه، يقولون: يا واحد، يا أحد، يامحيي، يا
~~6مميت(2)، وأمر الرعية بالقيام له عند نكر الخطيب له عند المنبر، إعظاما له،
~~وأمرهم بالسجود اذا ذكن اسمه في الخطبة، وغيرها في مواضع الاجتماع، وكان
~~كثير التلون، هدم الكنائس، ثم أعادها، واسلم لذلك ناس من أهل الذمة، تم أذن
~~لمن أسلم أن يعود إلى دينه، وبنى العدارس، وجعل فيها الفقهاء والمشايخ، ثم
~~قتلهم وخربها، وأمر بقتل الكلاب، فقتلت كلها، وحرم اكل الملوخية، وأمر
~~بقطع الكروم التي باقليع مصر والصعيد ms045 احتر ازا من عصر الخمر، وأمد
~~1 الناس بظق الأسواق نهارا، وفتجها ليلا.
# القاهرة أج دهو ز ح: القاهرية ب
~~اللا ا وما تسر فتحه ب و: * تعالى وما تير فتحه ج: * وما يسر فتحه دز ح:* وما سيفتحه ه
~~يل اب ده ز ح: يصل ج: يلى و ا/ الحاكم اب ج د هو ح: حاكم زال رام اس ج دو ز ح: اراد ه
~~5 يقرلون آب ج د هوز: يقولوا ح ال حى آب دهو ح: مى ج ز
~~1 عند اب ه ح: على ج دو ز ا/ذكراب ج دو زح : ذكرواه
~~7 الخطبة اب ج دهو ح : الخطيب ز
~~8 لذلك اهو ز ح: كذلك ب ج د
~~10- فقتلت اب ج ده ز ح : فقتلها و الاللوخية أج ده ز ح: الملوحيا ب و
~~11- باقليم اد هو ز ح: باقالم ب ج (ا من آب د ه و ز ح: عن ج
~~(1) الرقة: هى مدينة مشهررة على الفرات معدودة في بلاه الجريرة كالها من حاب القرات الشرفى. ينظر: ياقوت، معجم 59/2
~~(4) بنظر: السيوطي، حن 601/1
~~() بنظرة السيرطيء حسن 603/1؛ القرمان 191

PageV00P048

~~============================================================

~~وكان يتولى الحسبة بتفسه، فمن وجده قد غش آمر عبدا أسود
~~معه أن يعمل فيه الفاحشة، ومنع التساء أن يخرجن من البيوت// وأمر، يسبب ذلك، * اب
~~بحرق مصر، فاحترق نحو تلثها
~~وفني ايامه سنة ثلاث وتسعين(1) امر نائبه بدمشق، بمغربي، فطيف به علسى
~~حمار، ونودي عليه: هذا جزاء من يحب آبا بكر وعمر، ثم ضربت عنقه بالسيف،
~~وفي سنة خمس وسعين(2) امر بعصر بكتابة سب الصحابة على أبواب المساجد
~~والشنوارع، وأمر العمال بالسب.
# ثم تولى الظاهر لاعزاز دين الله أبو الحسن علي ولد الحاكم، وعمره ست .
# عشرة سنة، فاقام ست عشرة سنة وتسعة أشهر، وتوفي سنة سبع وعشرين
~~واربعمائة(2)، وكانت عمته قد قامت بتدبير ملكه احسن قيام إلى أن كبر.
# وفي ايامه تضعضعت دولة الفاطيين، فخرجت عنهم حلب
~~1- عبدا اب دهو ز ح: عبد ms046 ج ا/ اسود اب ج دو زح: اسوداه
~~2- معه آن آسج ه و زح: د ا/ فيه أب ج هر ح: معه دز ال التساء أب ج ه و ز ح: الناس د ارمبب
~~دهو ز ح: بسببه ج ااخو آب د:_ ج هو ز ح
~~نانه اب دهو ز ح:2 بصر ج
~~رت آب جه ز ح: ضرب وو
~~1 وفى اس دهو زح:4 ايامه ج ال وتسعين آب ج هو ز ح نوحين دابمصر آب ج هو ز ع: د
~~9 ست آب ج دز ح: ستةهو ا[ عشرة آب و ز ح: عشر ج هو ([فاقام ست عشرة سنة أب د ز ح: فاقام
~~ت عشر سته ج : قاقام هس سنين ه:و
~~10- بتدبو ب ده و ز ح :تيديرا: تدهر ج ا/الى ان كر آب ج دو ز ح:- ه
~~11- آيامه آب ج د هو ح: دولته ز
~~4100213931)
~~10043954
~~.10251427

PageV00P049

~~============================================================

~~واكثر الشام، وفي أيامه أمر بجمع الجواري الحسان متزينات بالحلى واللل
~~ليصنع لهن يوما حسناء لم ير مله بمصر، فاجتمع ما يزيد على القين وسنمائة
~~جارية حسناء، فأمر ببناء المجاس، وسده عليهن حتى متن جميعا، ثم آمد
~~برقهن، وما عليهن بعد ستة اشهر، قال الجلال السيوطي(1): بعد هذه الحكاية،
~~فلا رحمه الله ولا رحم من خلفه، وقال غير السيوطي(2): كان للظاهر هذا سمحا،
~~عاقلا، جوادا، يميل إلى دين، وعفة، وحلم، مع تواضع، ازال الرسوم التي جددت
~~في أيام أبيه الحاكم:.
# ثم تولى المستتصر بالله أبو تميم ين الظاهر المذكور، وعمره سبع سنين،
~~فاقام ستين سنة واربعة اشهر، ولم يقم هذه المدة خليفة، ولا ملك في الإسلام قبله،
~~ولا بعده، وتوفى ثامن عشر، شهر ذي الحجة سنة سبع وثمانين
~~واكر اب ج هو زح: - دالالشام آب ج هو ز ح: ولشام د اا جمع آب جه و ز ح: بميع و //
~~الجواري: أب ج ه و زح: الجوار ج (/ مترينات أج ده و زه مزينات ب : المترينات ح (/ بالحلى ms047 والحلل : بالحلل
~~والحلى و
~~لصنع أب دم ز ح : ليضع ج و ااهن آج د هو زح : طم ب ال حسنا آب ج دهو ز: - ح اليوآب
~~و ح: برى ز
~~حارية آب ج وو ز ح: حماديه ه ار حسناه آب ده و زح: حسنة ج الوسده عليهن آب جده ز ح:
~~ن وسده
~~الحلال أح :- ب ج ده و ز؛ هذه آب ج وو زحة هذاه
~~رحم اب ج ده ز ح:4 اله و اا سحا أب ده و ز ح: مسمحا ج
~~حوادا اب جه زح: جودد : حودا و
~~ددت اب ج و و ح: حدت ز ااايام آب ج وو ز ك:
~~التصر أب جه و ز ح : للتصر3
~~10- وتوفي أب هو زح: * في ج نوتولى د ال شهر اه ز ح: حب ج د و الذى آب ده و زح بج
~~(1 بب السيوطي هذه الحكاية الى الظاهر، وهى ليست له لأنه يقول نوكانت سرته حميدة وإنما هذا الكلام وحه لأبيه الحاكم، ينظر:
~~لسيوطي، حسن 103/1
~~(2) ينظر: ابن الأثر، الكامل 447/9، ابن تغري بردى 254/4

PageV00P050

~~============================================================

~~واربعمائة(1)، ولم يكن من عهد المسنتصر هذا للفواطم من الخلافة سوى الاسم،
~~لاستيلاء وزرائهم على الأمور، وحبرهم عليهم فيها كخلفاء بغداد// العباسيين مع 116
~~3 بني بويه:
~~ال وفني أيامه سنة ثلاثين واربعمائة(2) تعطل الحج من سائر الأقاليم، فلم يحج
~~أحد، وفي أيامه سنة ثمان وأربعين وأربعمائة(2) قطعت الخطبة للعبيدي بالمغرب،
~~وخطب لبني العباس، وكذلك فيل بمكة، وبطل من دمشق الآذان بحي على خير
~~وفي سنة خمس وخمسين(4) ذعيي للعبيدي بجامع المنصور ببغداد، وزيد
~~العمل
~~1 في الأذان: حي على خير العمل، وخطب له في كل جوامع بغداد
~~وفي سنة ستين وأربعمائة(5) وقع الغلاء الذي لم يسمع بمظه من
~~الستصر أب ج هو زح: التصرد : هذا للقواطم أب دهو زح: من القواطم ج ار الخلافة أب ج دهو ح: كلام
~~2 على الأمور... كحلفاء بغداد آب ج د هو ز: ms048 -ح 1/ فيها آج دهو ز : فهاب بح (ل العباسيين أزح: العباسية
~~وو: العباسين
~~وبي ايامه. قلم بج آحد آب ج دهوح:ز اا ثلائين آب ج هو ح: ثلات د: ز اا الحج أب ج د ه ح:
~~الحاج وز
~~طعت آب ج هو ز: قطعة حال للعبيدى اب ده و ز ح. اللعبيدين خ
~~لبن أب ح دهوح : لابن ز الحي آب ج ه و زح : بحي3
~~د اب ج وهزح: آخر و
~~ول منو.. حر العمل آب ج وهو ز : سح ال دعن آب ج و ز ح دقع د: دعوى ه الللعبيدى اب ه و زگ:
~~اللبيدت ج: اللعبيدد (1 النصور : أب ج دو زح: متصور ه
~~8 ى آب ج و ه و ح: - ز ا/ كل اب ج د و زح: - ه_ ا/ سنة أب ج و هو ح: * اربع ز
~~اا ج و وز ح : ب البمله اب جوهو ز: * ح
~~3109447
~~430 ه/1038م
~~3 1056/449م
~~1063/404م.
# 4606ه/1067م

PageV00P051

~~============================================================

~~عهد يوسف(1)، واستمر سبع سنين بحيث بيع الكلاب بخمسين دينارا، والهر بثلاثة
~~دنانير، ولم يبق للخليفة سوى ثلاثة افراس، وبيع الرغيف بمائة دينار (2)، ثم عغدم
~~القوت بالمرة، بحيث ان امراة بدات مد جوهر بعد قمح، فلم يلتفت اليها أحد(2)،
~~نعوذ بالله من ذلك .
# ويقال: لم ييق للخليفة سوى سجادة وقبقاب، وكان إذا نزل من القصر،
~~يستعير بغلة الديوان ليركبها.
# ثم تولى المستطي بالله ابو القاسم احمد، ولد المستتصر المنكور، فأقام
~~سبع سنين: وتوفي سنة خمس وتسعين وأربعمائة(2)، وكان الكلام فى مملكته
~~لوزيره الأفضل بن امير الجيوش بدر الجمالى(5)، وهو الذي بنى الجيوش
~~1 بوسف أب ج ه و زح:* عليه الصلاة والسلام د السنين أب ج ده ز ح: بسين واليع اب ه-و ز ح : ايع ج :
~~وابيع د اا حمسين ا: ممس ب ج وه و ز حا اهر آب دهو زح: الحرة جا1 بثاثة آب ج د هو ح: بثلات ز
~~بالمرة أب د ه_ ms049 و ز ح: بالكلية ج ال بدلت ": بذلت اب جه و زح
~~عوذ آب جهو ز ح: نفوذ د
~~الديوان أب ج دو ز ح: للديوان ه
~~الستصر ب دهو زح المستقرا: * بالله ج (/ الذكور أب ج د هو ز:ح
~~وتوفي اب جهو زح: 4ى د
~~9 هر ب ج وه و زح: بدار1 (/ وهو آس ج د هو ح : ز : الذي ب ج دهو ح: -از ا/ الحيوشا : الحيوشى ب
~~وزح
~~(1) "ظر: ابن الحوزى، المنعظم 16/ 102" ابن تفرى بردي */ 4459 القرمان 192، وقال ابن الجوزى واليافعي: في سنة 459 ها
~~1066م كان الغلاء في مصر وحراسان ودمشق وحلب وقد بدأ الفلاء من نة 459ه / 66 10م. واستمر حن صنة 421ه/
~~101م
~~(1) يتظر: القرمان 192، قيل: بيع رغيف واحد بخمسين دينارأ . وهذه القصة لم يذكرها غيره.
# (1) يتظر: القرمان 192
~~495ه/1101م
~~(5) بدر الجمالي: كان أرمني اشتراء جمال الدولة بن عمار، استنابه المستنصر مدينة صور ثم استدعاه إلى مصر، وولاه تدبير أمور
~~الدولة فكان وزهر السيف والقلم ومستولا عن قضاء القضاة، وكان يلتب بأمير الجيوش، توبي سة بع ه/1090م، ينظر:
~~القضاعى" عيون 278" ابن ملكان4499/2 الفرمان 193

PageV00P052

~~============================================================

~~بسطح الجبل المقطم، وجامع الجيزة، وجامع العطارين، بثغر اسكتدرية، وسوق
~~امير الجيوش(1)، المسمى الأن سوق مرجوش، وكان سنيا، وتولى الوزارة
~~للمستتصر والمستلى وصدرا من ولاية الأمر، ثم قتل برمضان سسنة خم
~~عشرة وخمسمائة(1)، ضربه فداوي وهو رلكب، فقتله.
# قال ابن خلكان(2): وترك من الأموال ما يفوق العد: من الذهب ستمائة
~~الف ألف دينار، ومن الفضة مائتين وخمسين إردبا(2) وسبعين ألف ثوب ديباج
~~اطلس(5) ودواة ذهب// فيها جوهر باثني عشر الف دينار وخمسمائة صندوق 16ب
~~الس بدنه، وترى صندوقين كييرين، فيهما اير ذهب برسم النساء، ومن سائد
~~1- بطح أب دهو زح: بفح ج ا/ وحامع الجيزة أب ج و ح: وجامع الحميزة ه: وحامع الجزمة ز: د//
~~اسكدرية آب دهو ز ح: سكندرية ج
~~2 سوى آز: بوق ب ج دهو: -ح ا/ الوزارة اب ج و هو ح: الوازرة ms050 ز
~~3 وصدرا اب ج د هوح: وصدر ز الالأمر اهج دهز ح: الامراو
~~س عشرة اب دهو ز ح: حمسة عشر ج
~~من الذهب أب ج ده و ز ح: حوفيات الأعيان
~~6- دينار آبج ده و ز ح تهعينا تاريخ دول الاسلام (/ ومن الفضة أب ج دهو زحة وفيات الأعيان// اردما
~~اب ج * هو ز ح *دراهم تقد مصر وفيات الأعيان (/ وسبعين أب ج دهو زح: وهمة وسبعين ولات
~~الأعيان
~~8- فيها أب ج دهو ح وليات الأعيان: زاا حوهر أب دهو ز ح: جواهر ج : * قيمته وليات الأعيان//
~~بائي اب ج دهو ز ح: اثنا وليات الأعيان// للبس بدنه اب ج دهو زح: كسوة لخاصته وليات الأعيان//
~~وترك اب ج دهو زح: ووحد في تركته وليات الأعيان
~~9 صندوقين كبيرين آب ج ده و ز ح: صندوفان كبيران وليات الأعيان
~~(1) ذكره المقريرى باسم سويقة أمو الجيوش وقال: إنه يقع براس حارة برحوان ومن اكمر أسواق الفاهرة ، ينظر: المقريرى،
~~خطط 101/2
~~1هه 1121م
~~() ينظر: ابن خلكان 2/ 451.
# (4) الاردب: هو مكيال مصري للحتطة يتألف من ست وييات، كل ويية لمانية أقداح أو سثة عشر قدحا صغيرا، والاردب في
~~الوقت الحاضر ف مصر يساوى *اكغم من القح ينظر: هنت 98- 59.
# (15 ديباج اطلس: هو نوع من الثياب الماتلة إلى السواد ، وهو معرب والجمع دبابيج، وهذه الثياب توحذ من الأبريسم، رهى
~~منقرشة ومزركشة. ينظر: ابن منظور 2/ 262- 263، الفيروز آبادى 193/1، 234/2- 235

PageV00P053

~~============================================================

~~الأنواع ما لا يعلمه إلا الله، ومن محاسنه أن القاضى كتب إليه رقعة وهو في
~~الوزارة، يقول فيها: انه وجد في حاصل المواريث مالا يبلغ مائة الف دينار،
~~3 وليس له طالب من عدة سنين، ورقعه الى بيت المال أولى، واراد بذلك التقرب
~~عندهه فوقع فيها: إنما قلدناك قاضياء ولم نجعلك ساعيا، ولا ارب لنا فيما لا
~~ستحق قبضه، فاتركه على حاله حتى يحضر مستحقه، ولا تراجع في ذلاى بعدها
~~وفي أيام المستعلي بالله المذكور ظهرت القرنج على أرض الشام،
~~فانزعجت لهم الملوك والرعية وعظم ms051 الخطب، قيل: ان المستعلي لما رأى قوة
~~دولة السلجوقية(1) واستيلاثهم على الشام، كاتب القرنج يدعوهم إلى الشام ليملكوه،
~~فقدمت الفرنج في آلف ألف مقاتل إلى بيت المقدس، فأخذوه في ضحوة يسوم
~~الجمعة ثالث عشر شعيان عام اثنين وتسعين وأربعمائة(1)، وقتلوا
~~الل أب هو ح: * تعالى د ز :ه تعالى انتهى ج
~~8ب ع 5و (ح: ان من2 // الوارمث ا ب چ 5م_ زح :و 1/ مل11 ب " مو ز : ما چ: مال ح1/ مان16ب
~~ح:-و
~~3- اولى ب ج د هو زح: اولاا// واراد اب ج ده_ زح: واراو
~~ساعيا اب دهو زح: مابعأ ج ا/ولا ارب ن اب دهو زح: حج
~~على اب ج و زح: حيد ال تراحع اب ده و ز ح: باجع ج
~~36-6 9م_وزح: 141 //13:- ب ح 5م- و زح ا لاكوراه زح: -ب چ 5 ا اللرح.. 8،اس5
~~و زح: الافرتج00. هم ج
~~وارعية اب ج وهذعنو
~~8- دولة ب ج ده و: -ا ز ح الكتب ب ج د و زح: كانت 1 ه // الفرنج 1 ب 5 ه و ح: الافرنج ح ز ال يدعرهم د
~~و: تدعوهم ابج هزح االيعلكوه اب ج د هو ح: ليملكرها ز
~~فقدت اب ج ه و زح: فتقدت و (/ الفرنج أب دهو زح: الافرنج ج ز
~~1 ثالث آب ج ده و زبسادس حا/ عشر آهت: عشرى ب ج د و زح
~~(2) دولة السلحوية: هم فرع من قبائل الغز التركية، سكتوا الاناضول، واعتقوا الاسلام، وحدموا بنى العباس، وهرفرا هذا
~~الاسم نسبة لجدهم سلحوق، ثم انقسموا الى حمسة أتسام سلاحمقة: كرمانه العراق، فارس، الروم، الشام، استولوا على الشام
~~بقيادة أمورهم اتسز بن أوق الذى فتح الرملة وبيت المقدس. بنظر: ابن الأثبر، الكامل 99/10 - 4100 ابن كثر، المختصر 2/
~~19، القرمان 277
~~492 /1098م

PageV00P054

~~============================================================

~~به اكثر من سبعين الفا من اللماء والصلحاء، وغيرهم، وجمعوا اليهود بالكنيسة
~~وحرقوها عليهم، واخذوا حيفا(1)، وأرسوف(2)، وقيسارية(2)، وتمكنت الفرنج من
~~القام، ونقل المصحف العثماني من طبرية إلى دمشق ms052 خوفا عليه، واستولوا على
~~غالب إقليم الشام.
# ثم تولى الأمر باحكام الله أبو علي المنصور ولد المستعلي، وعمره خمس
~~سنين، فاقام تسعا وعشرين سنة وسبعة اشهر الى ان قتل في الروضة سنة أربع
~~وعشرين وخمسمائةه وفي ايامه بني الجامع الأقمر بالقاهرة.
# قال الذهبي نكان الأمر رافضيا،خبيثا، فاسقامظالما، جبارا، متظاهرا بالمنكر،
~~واللهو، ذا كبروجيروت(1)، وفي أيامه تصد بردويل(5) ملك الفرنج، اخذ مصر//
~~- الفا أب دهو زح: الف ج ا/ بالكنيسة أ : في الكنيسة ب ج د هو ز حا/ وحرقوها أ : واحرقرها ب ج د
~~وحز
~~2 واخذوا أب ج د هو ح: واخنو ز (احيفاأب دهو زح: واحرقوهم صيفا ج(/ الفرنج أب ده و ح:
~~الافرنج ج ز
~~3 خرفا اب ج هو زح: حوفا دا( واستولوا أب ج دهو ح: واستولر ز
~~اقليم اج د هو زح: اقاليم ب
~~5 باحكام أب ج د هز ح : لاحكام و العلى المنصور أب ج دهز ح : النصر علي و
~~وسيعة اشهر ب ج دو ز ح: وسبع شهور اه
~~بالقاهرة اج دهوز ح:-بر
~~الآمر اب ج دهو ح: الامعر ز: تاريخ دول الاسلام ا/ رافضيأ اب ج د ه و ز ح: * كآباتها تاريخ
~~دول الإسلام ا/ حبثا أب ج و هو ز ح: تاريخ دول الاسلام (لحبارا اب ج ده و ز ح: حائرا مستهرتا
~~لعابا تاريخ دول الإسلام (/ متظاهرا أ ب ج دهوح تاريخ دول الاسلام متظاهر ز ال بالمكر واللهو أب د
~~هو زح: بالمكر واللهر ج الذا اب ج دهو ح: ذوز
~~9- بردويل آب دهو زح: بردويك ج 1/ الفرنج أب دهو ح : الافرنج ج ز ال اخذاب ج ه و زح:
~~اختوا د
~~(1) حيفا : حصن على ساحل بحر الشام (البحر الأبيض المتوسط) قرب يافا، تحها صلاح الدين الأيربي بعد ان كانت بيد
~~الفرنج، ينظر: باقوت معجم 232/2
~~(، أرسوف: مدينة على صاحل بحر للشام يين قيسارية وياقا ينظرة ياقوت، معجم 151/1، العقاد 018
~~() قيسارية : بلد على ساحل بحر ms053 الشام تعذ في أعبال فلطين بيها وين طرية ثلائة آيام، ينظر: باقوت، معجم 421/4
~~(4) بنظر: الذهى تاريخ 123 احداث (521- 540).
# (2) بردويل: ويذكر ايضا ياسم بلدوين، هو بلدوين الأول، احد تبلاء الفرنحة، تولى بعد وقاة أحيه، توفي سنة 512ه /
~~1118م، ينظر: ابن تغرى بردى */ 147؛ العليمى 473/2 .

PageV00P055

# ============================================================

~~فاهلكه الله قبل آن يصل إلى العريش، فشق أصحابه بطنه، وأخرجوا حشسوته،
~~ورموا بها، فسمى بها، فسمي ذلك المكان بسبخة بروديل(1)، ثم دفنوه بالقمامة
~~3 بالقدس، وكان هو الذي أخذ بيت المقدس من المسلمين،
~~ثم تولى الحافظ لدين الله عبد المجيد بن محمد بن المستنص، ولدعم
~~الآمر، فاقام تسع عشرة سنة وسبعة أشهر، وتوفي سنة آربع وأربعين
~~وخمسمائة(2)، ومن العجب أن الحافظ ولى الوزارة لبهرام(2) النصراني الأرمني،
~~فأنكروا عليه ذلك، وقال له بعض خواصه: التصرانى لا يكون وزيرا، لأن من
~~وظيفته أن يصعد مع الخليفة المنير يوم الجمعة، فأصر على توليته، وأن ينوب
~~عنه القاضى في تلك، قال ابن خلكان: إن الحافظ كان يعتريه القولنج(1) فعمل
~~له بعض الكماء طبلا، إذا ضربه أحد، خرج الريح من مخرجه(5)،
~~1- الله أب دهو ز ح: 4 تعالى ج ا/ بصل.0. فشى اب ج دهو ح: بوصل ... فشقواز ال أصحابه أب و هو ز
~~ح: اصحاب ج ا/واخرحوا أبج دو زح: فاحرجوا ه
~~2- بسبتةآب دهو ز ح: بسبحة ج11 بالقيامة آب ج د هو ح: في القسامة ز ال بالقدس ب ج د هو: حاز
~~ح الوكان هو آب ج د هوز: وهو ح
~~الحافظ اب ج د هو ح : لحافظ ز البن آب ج و هز ح:- و
~~5 الأمر ابج د هح: الأمير وز العشرة أب دهو ز ح: عشرجالوسبعه اب ج دو زح: وسبع ها/
~~اشهرب ج دو ز: شهرر آه ح
~~6 - الحافظ أب ج دهو ح: تحافظ ز ا/ لبهرام اب د هو زح: ليرام ج
~~7 قأنكروا.0...... وظيفته أب ج 3 هو ح. فأنگره.0.. وضيفته ز
~~1 يعتريه أب ج دهو زح: كثر المرض بعلة ms054 ولهيات الأعيان
~~10- بعض ا: - ب ج ده و ز ح وليات الأعيان ال الحكماء ا بج دهو ز ح: شيرمان الديلمى وقيل موسى
~~النصران وليات الاعيان حبيرا أب ج دهو ز حة طبلا للقولنج وليات الأعيان البعض أيب ج دهو ز حا/اذا
~~ضربه أحد أب ج و هو ز ح: ان الاتان اذا ضربه ابن خلكان
~~(1) ينظر: ابن خلكان 5/ 301؛ العليمى 473/2.
# 443 /1149م
~~() هرام النصران: هو أمير طائفة الأرمن، استماله الحسن أحد ابناء الحافظ، وكان عاقا له، وحاول الوصول عن طريق هرام إلى
~~الأرمن لكي يتعلب على أبيه. ينظر: ابن تفرى بردي */ 239، 241، 242.
# (4) التولنج: هو مرض معوي مولم، يعسر معه خروج البول والريح. ينظر: الغيروز آبادى 1/ 211
~~(5) بنظر: ابن حلكان 3/ 237.

PageV00P056

# ============================================================

~~واستمر بخزائتهم إلى أيام صلاح الدين، فاخذه كردي ولا يدري ما هو، فضريه،
~~قضرط فخجل، والقاه من يده فكسره.
# وفي ايامه فتح زنكي والد نور الدين الشهيد الرها(1) من الفرنج،
~~وسائر الأماكن التى كانت بيد الفرنج شرقي الفرات، وفى أيامه قصد نور الدين
~~الشهيد محمود بن زنكي حلب، فملكها، واظهر بها السئة، وغير البدعة التي كانت
~~6 لهم في التاذين، وقمع بها الرافضة، وبنى بها المدارس، ووقف الأوقاف، وأظهر
~~العدل، وجد في قتال القرنج، وفتح حصونهم، وملك الفرنج المهدية بافريقية.
# ثم تولى الظافر بأعداء الله إسماعيل بن الحافظ فأقام أربع سنين وسبعة
~~اشهر، وكانت أيامه مضطربة، لحداثة سيه، واشتغاله باللهو واللذات، بحيث عشق
~~ابن(اوزيره العباس الصنهاجي، فكان ذلك سبب حتفه، فقتل بدار
~~الوزارة المعروفة الآن بمدرسة السيوفية(2) سنة تسع// وأربعين 17ب
~~بخزاشهم آب ج و هو ز: بخزانتهم د: بخزائته و
~~2 والقاه أب ج د هو: فالقاه ز ح اللكسره أب ج د ه ز ح:- و
~~كانت أب ج د هو ح: - زا/ الفرنج اب ده د ح: الافرنج ج زا/ الفرات اح: القراة ب ج و هو ز
~~6- التأذين أب ج د هح: التادين و: التأزين ز
~~7 الفرتج أب دهو ح: الافرنج ج ز: وملك الفرنج أب وهو ms055 ح: وملك الافرتج زة جا/ المهدية أب ده
~~وزح: المهدمة ح
~~8 الظافر ا ب ج ه و ز ح: الظاهر دار بأعداءأ ب ج دهو ح: باعد ز
~~حداثة سنه اب دهو ز: محدائة سنه ج: حا/ واشتغاله ح: سه // واللنات أب دهو زح: والنات ج
~~10- الصنهاحى أب ده و ز ح: الصنهاحى ج ( حنفه فقتل أج دز: * هلا كه فقتل ح : حتقه وهلاكه فقتل ه :
~~ه فقتل ر جنقه ب
~~1- الآن اب ج دهوز ح ا/وحسماتة أب ج دهز ح: * سنة و
~~(1) الرها: هي مدينة بين الموصل والشام سميت باسم باتيها الرها بن البلندي بن مالك بنظر: باقوت، معجم 106/3
~~(4) الصنهاحي: هو نصر بن عباس الصهاحى، وهر الذي قتل الظافر بتدبير من أبيه العباس، ينظر : القرمان 194
~~(4) السيوقية: تقع بالقاهرة من حملة دار الوزير المأمون البطائحي، عرفت بالسيولية لأن صوفى السيوفيين كان بياها، ينظر:
~~المقري، الحطط 360/2

PageV00P057

~~============================================================

~~وخمسمائة(1)، وبني في ايامه الجامع الفاكهاني(2) داخل باب زويلة(2).
# وفي سنة موته اخذ نور الدين دمشق، بعد أن استعانوا على قتالهم بالفرنج،
~~3 وطمعت الفرنج في أخذ دمشق بعد ان ملكوا في السنة الخالية قبلها عسقلان،
~~وقويث شوكتهم، فاغاث الله دمشق واقليمها بنور الدين، فضبط أمور لمشق،
~~وحصن سورها، وبنى بها العدارس، وأبطل المكوس، وعاقب على شرب الخمر.
# ثم تولى القائز بنصر الله عيسى ولده، وعمره خمس سنين، فأقام ست
~~سنين ونصف، ومات قى سايع عشر شهر رچب سنه خم وخمسين
~~وخسمائة(1)، وبدولته، وهي أمر المصريين، فكتب الخليفة المقتفي عهدا لنور
~~الدين محمود بن زنكي، وولاه مصر، وأمره بالمسير اليها()، كما يأتي
~~2- سنة أب ج دو ز ح: حف (/ تور الدين آب هو ز:ء الشهيد ج د ح /ا بعد آن ... آخذ دمشق آب ده و
~~زح: ج القتالهم أ ز ح: قتاله ب دهو: ج ا/ بالفرنج اب د هو ح: بالافرنج زبج
~~2- وطمعت الفرتج في أحذ اب هو ح:،.. الاقرنج ز:- ج 3
~~2- وقريت آب ج د و زح: وقرية ms056 ه ال شوكهم ب ج د هو ز: شوكته ح شكرهما (ا فاغاث اب ج د ه_ ز
~~ح : فاعان و / واقليها آب ج دهو ح : - زا/ الدين أج هو ز ح: * الشهيد ب د
~~مورها ب ج دهز: صورها اوح ا/ها أب ج د هو: - ز ح
~~6- ولده أهز ح : ولد الظافر ب ج دو
~~ت سين آب دهو ز ح: سشتين ج الوصف ا ج ده: ونصفاب و زح ( شهر آز ح: ب ج د هر
~~8- الصرين أب دهو ح : المصربين ج ا/ عهدا اد هو ح: عهد ب ح ز اللنور آب دهو ز ح: نور ج
~~بان آب ج دهز ح: سيان ر
~~(0)49هه411041
~~(4) الجامع الفاكهان: وحد بالقاهرة كان موضعه زرية بين سنة 43 هه/1148م يقال له الجامع الفاكهيين، الجامع الأفخر من
~~المساحد الفاطمية. بنظر: المقريري، اخطط 393/2
~~() باب زويلة: أحد ابواب القاهرة سنة ع48 ه/092ام، بناء وزير المستصر امير الجيوش بدر الجمالي. ينظر: المقريري
~~ط380/1
~~31120
~~(5) مظر: السيوطي، تاريغ 700

PageV00P058

~~============================================================

~~وفي ايامه تولى الوزارة الملك الصالح طلائع بن رزيك(1)، الذي بنى
~~الجامع خارج باب زويلة، والمشهد السيني(2) بالقاهرة، وتولى الوزارة للفائز
~~والعاضد، وكانت تحت حجره إلى آن قتل برمضان سنة ست وخمسسين(2) في
~~خلافة العاضد وكان السبب في قتله عمة العاضد، لاستيلاثه على الأمور والدولة،
~~قال العماد(4): لما قتل الصالح كسفت شمس الفضائل، ورخص سعر الشعر
~~واتخفض علم العلم، ولم تزل مصر بعده منحوسة الحظ متكوسة الراية(5)، لم
~~يكن مجلسه يقطع إلا بالمذاكرة في انواع العلوم الشرعية والأدبية، وفي مذاكرة
~~وقائع الحروب مع امراء دولته، وكان شاعرا يحب الأدب وأهله، ولكنه كان .
# مفرط العصبية في مذهب الإمامية(1)، ولما مات أقيم في الوزارة ابنه
~~رزيك، فقتل بعد سنة، فاقيم بعده شاور، وهو الوزير المشؤوم على
~~رزيك أب دو زح: * الصالحى ه :رزبك ج ال الذى مى آب دهو زح: وبى ج
~~الوزارة ب ج د و زه: للوزر اه
~~وكانت آز: وكانا ب ج ده و ms057 ح
~~لاستيلاله على الامور والهولة أب ج هو زح:د
~~شس اج و زحب د اا سعر اب ج دهزح: شعرو
~~6- مصر1 ب ح 5و زح: -ما1 الحظ... الحروب .. فقرط اب دمو زح: الخط... الحروب... مغرط ع
~~ي منب اب ج دهز ح: لنمب وال الامامية اج ده و ز: لامامية ب: الامامة ح المات أو زح: قتل ب ج وه
~~انه اب ج دهو ح: نه ز اا رزيك آب دهح:رزبك ج و ز ا/ المشؤوم أج دهو ز ح: المشوه ب
~~(1) طلايع: هو طلاتع بن رزيك الأرمي ، روج ابنته من العاضد، وكان قد غلب على الأمر سنة 549ه-/ 1154م، وقتل سنة 56هه
~~11601م. موامرة عمة للعاضد بنظر: أبو شامة، الروضتين 1/ 390- 39، االتمي، تاريخ 197 العماد 174/1- 175.
# (4) المشهد الحسي: فيه دقن رأس الحسين بن على، رضى الله عنه *وللذي أحضر من مشهده بعسقلان، حيث نقله الأفضل ين أمر الجيوش
~~إل الفاهرة ودفن عند قبة الديلم، وكانت لقواطم يتحرون عنده في يوم عاشوراء، ينظر: المقريزي، الخعطط 427/1 .
# 5553ه/1160م
~~(4) العماد: هو حمد بن محمد بن حامد بن محمد العروف مالعساد الكاتب، آديب ومورخ وفقيه، له كتاب حريدة لقصر وحريدة أعل العصر
~~*والفتح القسي في للفتح القدسي توفى سنة 597ه / 1201م ينظر: لبكى 4140 ابن كتعر، البداية 30/13- (13 امن المماد
~~) يتظر: السماد 174/1- 75
~~(() الامامية : هم القائلون يامامة على رضى الله عنه بعد الني صلى الله عليه وسلم، نصا ظاهرا وتعينا صادقاء دون تعريض
~~بالوصف. منظر: الشهرستاق 1/ 162

PageV00P059

~~============================================================

~~الفولطم، كالوزير ابن العلقمى]/ على بني العباس، فإن هذا أطمع الفرنج فى أخذ 18
~~الديار المصرية، فكان سبب زوالهم بالمرة، كما أن ابن العلقمي أطمع الثتار في
~~3 اخذ بغداد، وقثل الخليفة المستعصم، فكان سبب زوالهم من بغداد، وخر ابها كما
~~ياتى
~~ثم تولى العاضد لدين الله عيدالله بن يوسف بن الحافظ، فاقام إحدى
~~عشرة سنة وستة اشهر، وكان وزيره شاور المذكور، ثم قتله صلاح الدين
~~لموالاته الفرتج، فاستوزر العاضد أسد الدين، فاقام شهرين، ومات، ثم استوز
~~صلاح ms058 الدين، فاستمر في الوزارة إلى أن مات العاضد في الحادي والعشرين من
~~مرم سنة سبع وستين وخمسمائة(1) بعد خلعه من ملكه بأيام، وبعوته اتقضت
~~دولة الفاطميين، الذين افنوا انمة مذاهب السية قتلا ونفيا وتشريدا، وأقاموا مذهب
~~الرفض والشيعة، قال أبو شامة(2): وقد أفردت كتابا سميته كشف ما كان عليه
~~12 بنو عبيد من الكفر والكتب والكيد"(2) ، وكتب فيهم ايام الحاكم بأمر الله
~~- امن أب ج دهو ز:- ح الفان أب د هو زحة كان ج ال الفرنج آب دهو ح: الافرنج ج ز
~~2 زوالحم آب ج ده زح: زواله و ار امن اب جدهو ز: ح
~~وقتل الخليفة .. من بغداد أب ج دهز ح: وا1 المستعصم أب زح: العتصم ج وبو
~~وخراها اب ج وهو ز:ح
~~الماضد أب ج وه و ح: الفاصل ز
~~شرةاب وو ز ح: مشر ج
~~- لموالاته أب ج ه و ز ح: لولاته داا الفرنج أب دهو زح: الافرنج ح
~~رم اب ج وه و ح: الحرم ال حلعه أب ج وو زح: علف ه البايام وعموته آب ج وهو ح: ايام دولته ز اا
~~وهوته آ ذح: وهوت العاضد ب ب و بموت العاضد د
~~1- الفاطنج وو زح : الفاطمين ب
~~11- وقد اب ج د هو ح:ز (ا سيته آب ج د هو ح:ز از كان آب ج د هو ح: كانواز
~~2 522 /1171م.
# (2) أبو شامة: هر عبد الرحمن بن إماعيل بن ابراهيم من عشمان الدمشقى الشافعى اعتى بالحديث والفقه له كاب الروضتيين
~~الشهر، توفي صنة 660ه/1266م، يظر: ابن شاكر الكتي 527/1؛ السيوطي، بغية 297،
~~(3 ذكره أبو شامة في الديل على الووضتين 1/ 222 باسم* كشف ما كان عليه بنو عبيد من الكقر والكذب والمكر والكيد".

PageV00P060

# ============================================================

~~مضر من علماء بغداد ورؤسائها عام اثتين واربعمائة(1)، وفيه آتهم ليسوا من
~~ولد علي بن ابى طالب، بل هم كفار وفستاق وملحدون، وزتادقة مبطلون،
~~3 وللاسلام جاحدون، عطلوا العدود، وأباحوا الفروج، وسفكوا النماء، وسيوا
~~الأتبياء(2)، وفيه الفاظ من هذه ms059 طويلة، قال الرعيني(2): أجمع العلماء بسالقيروان
~~على أن حال بني عبيد حال المرتدين والزنادقة لما اظهروا من خلاف
~~الشريعة(1)، قال ابو الحسن القابسي(5): إن الذين قتلهم عبيد الله وبنوه من
~~العلماء والعباد اربعة الاف رجل ليردوهم عن الترضي عن الصحابة فاختاروا
~~الموت ويا حبذا لو كان رافضيا فقط، ولكنه// زنديق"(1)، وقال الشيخ تقي الدين 18ب
~~" ابن تيمية(1) في بعض تصانيفه: أن القاهرة بقي ولاة أمورها نحو مائتي سنة
~~على غير شريعة الإسلام، وكانوا يظهرون أتهم رافضة، وهم قي
~~وروسانها آب ج دهزح: ورآساتها و
~~على اب ج دهوع: ز
~~حاحدون اب جده و ح ساهلون ز
~~الرعيي اد هو زح: الرهيي ب: الرهتنى ج
~~ن ا بدهوز ج: ج
~~6 قال ... القابسى أب ج د ه ز ح: وقال... القابس و
~~وللعباد آب دهوز ح: ج اللبردوهم ب ج دهو زح: لرودهم
~~8- حبذا أد هو زح: حبذى ب: حبدا ج (/ قال الشيخ أه ز ح: قال شيخ الاسلام ب: وقال شيخ الاسلام ج وو
~~9 آن اب ج دهو ز بح الولاة آب ج دهوح: ولات ز الماتى اب ج د هو ح :مأة ز
~~1 وكانراب ج ده و ز ح ثو كان ا// رافضة آب ج دهو ح: رافضية ز
~~1)42ه /41011.
# ( بنظرة المقريري، اتهاظ 44/1
~~(1) الرعيي: هو عيسى بن ملمان بن عبدالله الرعيي مورخ، من حفاظ الحديث، أندلسى من اهل رندة أصله مسن مالقة له
~~كاب ي معرفة الصحابة وغيره وتوفي سنة 632ه/ 1234 م ينظر: الذهي، سير 3/ 225، ابن المماد */156
~~(4) ينظر السيوطي، كاريح 13
~~(4) القابى: هو على بن حمد ين حلف القابى توف 403 ه/ 012ام، من تصانيفه الممهد والمنقذ من شبه التأويل، عالم
~~المالكية باقريقية في عصره، ينظر: ابن حلكان 9/3
~~(7) ينظر: السيوطي، لاريخ 13
~~() ابن تيمية : احمد ابن عبد الحليم بن عبد السلام ، الحنبلى، منسر اصولي، حدث، حافظ، فقيه، ولد في حران له الجوامع *
~~و"الفتاوى * وغيرحما توفي منة726 ه/1325م، ينظر: ابن شاكر الكي 74/1، ابن ms060 تغرى بردى 9/ 271.

PageV00P061

# ============================================================

~~الباطن اسماعيلية(1)، ونصيرية(1)، وقرامطة، وباطنية، كما قال فيهم الإمام
~~الغزالي(2) في كتابه الذي صنفه في الرد عليهم: اظاهر مذهبهم الرفض وباطنه
~~الكفر المحض، والنين يوجدون في بلاد الإسلام من الإسماعيلية والنصيرية،
~~والقدرية(4) وامثالهم من اتباعهم، قال: ولما كانوا ملوك القاهرة وكان وزيرهم مرة
~~يهوديا ،ومرة نصر انيا أرمنيا، وقويت النصارى بسبب ذلك التصراني الأرمني،
~~فبنوا كنائس كثيرة بارض مصر في دولة أوليك للرافضة والمنافقين، وكسانوا
~~ينادون بين القصرين من لعن وسب فله دينار وارتب، وكانوا من شر الخلق،
~~فيهم قوم زنادقة دهرية لا يؤمنون بالآخرة ، ولا جنة ونار، ولا يعتقدون وجوب.
# الصلاة وللزكاة والصيام والحج، وخير من كان فيهم الرافضة، والرافضة شد
~~الطوائف المنتسبين إلى القبلة .
# قال: فبهذا السبب وامثاله كان احداث الكتائس في القاهرة وغيرها، وقال
~~فيهم اب ج دهو زبح
~~العض ب ح و ه و ز ح: المعض
~~والنصيرية ب ج دو ز: والنصرية أهح الوأمثاطم أب ده و زح: واتقالهم ح
~~قال ب ج د ه ز: قالوا و :- آ ح ا/ كانوا او ز ح: كان ب ج ده اا ملوك اب دهو ز ح: مملوك ج
~~اريت. فبنوا آب ج دهو ح: وقوية... قبر ز
~~فيهم اب دهو زحت ج ا/ونار اهح: ولا نار ب جد و : وتارأ ز
~~وحر اج وز ح: وحيراب د النهم آب ج دو ز ح: * من ه
~~11- قال أب ج هو زح: فقال داا فبهذا ابج دو زح: هذاه ا/ كان اب ج ده ز ح: كانت و ا/ في القاهرة
~~ج و هو زب ح الوغيرها آب دهو زح: وغرهم ج
~~(1) الاسماعيلية تقول باثبات الامامة لإسماعيل بن حعفر الصادق، وهو ابته الأكبر ولهم دعوة في كل زمان وأشهر القاهم
~~الباطنية، لحكمهم بأن لكل ظاهر باطنا، ولكل توريل تأويلا، ينظر: الشهرستان 191/1-192 ؛ ابن حزم 3/ 112
~~(4) النصيرية من جملة غلاة الشيعة ولم حماعة منصرون مذهبهم منظر: الشهر ستان ا184
~~() الغزالي: هو أبو حامد محمد بن محمد بن ms061 أحمد الغزالي ححة الاسلام، الشافعى، له من الكب : * إحياء علوم الدين ،و
~~"قضائح الباطنية". توفي سنة 505ه/1111م. ينظر: ابن حلكان4 /21=218، ابن العماد 13-10/4
~~() القدرية : الغلاة في اثبات القدرة للعبد في إثبات الخلق والايجاد وأنه لا يحتاج في ذلك إلى معاونة من حهة الله تعالى ينظر:
~~الشهرستان 43- 46، البغدادي الفرق 18" المقرزي، اخحطط 317/2

PageV00P062

~~============================================================

~~اتفق المسلمون على أن ما بناه المسلمون من المدائن، لم يكن لأهل الذمة أن
~~يحدثوا فيها كنيسة، وقال: من المعلوم المتواتر ان القاهرة بنيت بعد عمر بن
~~الخطاب بثلاثمائة سنة، هذا كله كلام ابن تيمية(1)، وانما ذكرته لما فيه من الفواند
~~الفقهية في وجوب هدم كنائس القاهرة ونحوها، على ولاة الأمور (ألا إلى الله
~~تصير الأمور(2)) والله تعالى أعلم.
# وكانت جملة مدة ولايتهم بمصر خاصة مائتي سنة، وست سنين، وعدتهم
~~احد عشر تفرأ، وكان ابتداء دولتهم بالمغرب سنة سبع وتسعين ومائتبن(2)، 119
~~وانقر اضهم بمصر سنة سبع/ وستين وخمسمائة(4)، فمجموع مدتهم نحو مائتين
~~واحدى وسبعين سنة، وقد طهر الله تعالى منهم البلاد، وأراح منهم العباد، ولله
~~الحمد والمثة.
# ثم جاعت الدولة الأيوبية الكردية السنية
~~اصحاب الفتوحات الذين جددوا الخطبة للعباسيين بمصر، وهم اكراد
~~1- أن ما أب ج د هو :اثاز: ما و ا( النعة أب دهو ز ح الذمت ج
~~المعلوم اب ج ه و: العلوم د ز ح ا/ المتواتر أب دهو زح: المواتر ج
~~2 الخطاب أب ج دهو ز:4 رضى الله عنه ح
~~على ولاة... تصير الأمور ب ج ده و رح :سا
~~والله تعالى اعلم أب ب ج دهو زح
~~مدة اب دهو ح:جز
~~احد اب ج ه ح: احدى دو ز ا/ وكان اب ج دهز ح: وكانت و (ا ابتداء اب ج ده ز ح: - و//
~~ومايين وانقراضهم ... وستين أهو ز ح: ومالتين والفرطم -.. وتسعين ب ج:- 3
~~9- وسبعين اب ج هه و زح: ومبعون دا/ تعالى أب هو زح: ج د // ول الحمد والنه أ: ولله الحمد ب ج د ز:
~~والحمد ms062 لله ح:هو
~~12- اكراد روادية ه : اكراد وادية آب ز ح: اكرادادوية ج : اكراد د: اكرادداوودية ر
~~(1) لم أحد هذا كله في المصادر المحتلفة الق اطلعت عليها.
# (2) الزخرف: 23
~~293ه /909م.
# 1131922م

PageV00P063

~~============================================================

~~روادية، وكاتوا في خدمة تركي بن آق سنقر (1)، ثم في خدمة نور الدين الشهيد
~~ممود، صاحب الشام، وهو الذي أر سلهم إلى مصر.
# قاولهم الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب رحمه الله قدم مع
~~الملك نور الدين محمود بن زنكي لما كتب له لخليفة المقتفى العهد على البلاد
~~الشامية والمصرية، ولقبه بالملك العادل، وأمر بالعسير إلى مصر لما بلغه ضعف
~~الدولة الفاطمية، ففتح محمود بلاد الشام وانتزعها من أيدي القرنج، ثم أرسل
~~ممود اسد الدين شيركوه في الفي فارس ومعه ابن اخيه صلاح الديسن إلى
~~مصر فحاصرها تحو شهرين، فاستتجد صاحبها بالقرنج، وكان أسد الدين قد ملك
~~سكندرية، ولستتاب عليها صلاح الدين، ثم ملاى الصعيد، ثم صالحه شاور وزير
~~العاضد القاطمي عن الإسكتدرية بخمسين ألف دينار، فأجابه لثلاى، فتركها
~~وعاد للشام، فاستحوذ الفرنج على القاهرة، بحيث كادوا يخرجون
~~خدمة اب د هو ز ح: خدمته ج ا/ تركى بن آج د ه-و ز ح: - ب ا/آق اب ج دو ز ح: - ز
~~3 صلاح الدين اب ج دهو ز ح: * بن زاا بوسف بن ايوب آب ج د و ز ح: يوسف ايوب ه [1 رحمه الله أ
~~* تعالى ب ج دهر
~~- الملك اس ج ده و ح : - ز ال المقتفي أب دهو زح: المتفى ج
~~5- بالملك ا ب ج دو زح: الملك ه ار وامر آز ح: وامره ب ج د هو ح
~~2 حرد اج د هوز ح: - ب (/ الفرنج اب دهو ح: الافرنج ج ز
~~شريكوه: آب جه و ز ح: سوكره د
~~8- بالفرتج ا ب د هو ز ح: بالافرنج ح
~~9- اسكدرية أب ج دهو ز: الاسكندرية حا/واستتاب ،.. عن الاسكدرية أب ج ه و ز ح: واستاب.،:
~~على الاسنكندرية د
~~10- ألف اب ج ده ms063 و ز : الفأ ح االذلك ابج ه و زح: إلى ذلك د
~~11- كادوا اب هو ز ح: كانواج3
~~(1) آق سنقر: هو مؤسس البيت الأتابكى، اصله تركي من اصحاب السلطان ركن الدين ين ملكشاه بن ألب أرسلان من ملوك
~~السلحوقية المتغلبين على العراق بعد بني بويه، ولاه السلطان آلب حلب، ولقبه قسيم الهولة. ينظر: اين خلكان / 128؛ ابن
~~الآثر، الكامل 129/10؛ ابر شامة، الووضتين 94-93-41/1.

PageV00P064

# ============================================================

~~السلمين منها، وأخذوا مدينة بلييس(1)، وقتلوا وأسروا، ثم راموا أخذ القاهرة،
~~فامر شاور الوزير بحرق مصر والنقلة للقاهرة فالتهبت النار فيها أربعة
~~وخمسين يوما، فارسل الغليفة العاضد الفاطمي، يستغيث بتور الدين على
~~الفرنج، والتزم له بتلث خراج مصر، فحضر ومعه صلاح الدين، فهرب الفرتج
~~لما سمعوا بوصوله، وقتل صلاح الدين شاور الوزير(/، لأنه هو الذي كان يمالي19،
~~الفرنج على المسلمين، وأقيم اسد الدين مكانه في الوزارةه ثم مات بعد شهرين،
~~فاقام العاضد مقامه في الوزارة صلاح الدين ولقبه بالملك الناص، فقام بالسلطنة .
# اتم قيام، واجلى الفرنج عن ارض مصر.
# واستمر وزيرا للعاضد إلى أن مات، فتولى صلاح الدين السلطنة، وصار
~~لمصر أميرا بعد ان كان وزيرا، فاستولى على القصر وخزائته، فوجد فيه من
~~الأموال ما لا يحصى، من ذلك سبعمائة يتيمة(2) من الجوهر، وقضيب زمرد
~~1 طوله اكثر من شبر، وسمكه نحو الإبهام، الى غير ذلك من خزأن
~~مدينة آب جهو ز ح: مديفه 3
~~بحرق أج ده و زح: بحرقه ب اا للقاهرة ابج دو زح: إلى القاهرة ه
~~2 بور الدين أب جهو ز ح: الشهيد د
~~الفرنج أب دهو ح: الافرنج ج ز ([ فحضر ب ج دهو زح: فحصر
~~5 وسعوا آب ج دهو ح: علموا ز ا[ هو ب ج ده_و: - از ح
~~6- مالي القرنج اب ده و زح : هوالي الافرنج ج
~~مقامه اده و ز ح: مكاته مقامه ب: مكانه جا/ فى اوزارة آب دهو ز ح: ج
~~8- فقام اب دهو زح: فاقام ج (/ واحلا أب ج دهو ز: واحلى حال الفرنج ms064 أب دهو ح: الافرنج ج ز
~~اللعاضد أب ج ده ز: و ح ا/مات اب ج وه و ح: * العاضد ز
~~اصراب ج ووز ج: عصر ه
~~11- م لاأب ج هو ز ح: - د ا/ الجوهر أب ج دهو ح: الجواهر ز
~~12- اكثر اب ج دهو ز: اكر حاز الاهام آب ج د هو ح: اهام ز
~~(1) بليس: هى مدينة مشهورة في مصر تبعد عن القسطاط مقدار عشرة فراسخ، فتحت على يد عرو بن العاص، يتظر:
~~البكري، معجم 276/1، ياكوت، معجم 479/1
~~(2) اليتيمة : المنفردة التي يعز نظيرها. ينظر: الفيروز آبادي 4 /195

PageV00P065

~~============================================================

~~الفواطم، ووجد خزانة كتب ليس في الإسلام نظيرها، تشتمل على الفي الفي مجلد،
~~منها بخطوط مصنفيها مائة ألف مجلد.
# ثم أخذ صلاح الدين في نصر السئة، واشاعة الحق، واهاتة المبدعة،
~~والانتقام من الروافض، وكاتوا كثيرا بأرض مصر، وعزل قضاة مصد
~~كلها؛ لأنهم كانوا كلهم شيعة، وقطع الآذان: بحي على خير العمل، وخطب
~~للعباسين بعد أن مهدها لهم أول جمعة في محرم سنة سبع وستين للمستضيئ بأمر
~~الله ففرح العسلمون بذلك، ووهت البدعة ، وصفت الشريعة، وأرسل الخليفة .
# المستضيى الخلع والألوية لصلاح الدين، ولقب بخليل امير المؤمنين، ثم تجودت
~~همة صلاح الدين للفرنج وغزوهم.
# فكان من أمره معهم ما ضاقت به التواريخ، فمكنه الله من الكفار، ويسوله
~~فتوح البلاد، ففتح بلاد الشام كلها، واستنقذها من أيدي الفرنج، وفتح بيت المقدس
~~1 يوم الجمعة في الثالث والعشرين من شهر رجب سنة ثسلاث وتمانين
~~وخمسمائة(11، بعد أن استولى القرنج عليه، وعلى الخليل احدى وتسعين
~~1 نظرها آب دهو زح: نظو هاج
~~صيها آب د وز: مصيفها ج: مولفيها ك
~~واهانة اب ج ومدح: واهانتة زال البتدعة أب دهو زح: البدعة ج
~~كوااب ج دو زح: كر ه
~~كهم اب دهو زح:-ج
~~للعباسيين أب وو زح: اللعبامين ج
~~ووهت ب جوه و ز ح: وومب
~~الستضي أب ج وهو ح:- ز الولقب أزح: ولقبه ب ج دهو
~~10- فكان أج دهو زح: وكان ب// معهم ms065 أب ده و زح: منهم ج1/ التواريخ ب ج د ه و زح: التورايخ
~~12- واستتفنها أب ج دهو ز : فاسشفنها ح ا/ القرتج اب دهو ز ح: الافرنج ج
~~12- في اب ج دهو ح: من ز ا/ في الثالك والعشرين أبج و هو زح: في السابع ولعشرين المخصر، السلوك (/شهر أ ح
~~13- الفرنج أب ده و ح: الافرنج ج ز
~~973ه 41182

PageV00P066

~~============================================================

~~سنة، وهذم ما أحدثوه من الكناش،(/ وينى موضع كنيسة منها مدرسة للشافعية، ولم)
~~يهذم القمامة اقتداء بعمر، رضي الله عنه، وبنى خانقاه (1) سعيد السعداء(2) بالقاهرة
~~3 في سنة ست وستين(2)، كاتت دارالسعيد السعداء(2) الفاطمي، وكذلك القمحية(5)
~~والشريفية(1) بمصر، وبنى القلعة بالجبل(1)، وبير الحلزون، وسور باب الوزير(8)،
~~والمدرسة الصلاحية(4) بجوار الإمام الشافعي، رضى الله عنه، سنة تسع وستين
~~6 وخمسمائة(10).
# وهدم أب ج دهو ح: واهدم ز
~~2 اقتداء أج دهو ز ح: افتداء باا بعر اب ج دهو ح: * بن الخطاب زالرضى الل اب ج ه و ز ح: *
~~تعالى د
~~وستين آب ده ح: وسبعين و: * وحمسماتة ج زا/ دارا لسعيد ا ب ج د هسر ح: دار سعيد ز
~~والشرينية أب دهو ح: والشيعية : والتشريفية ز (/ الحلرون ... الصلاحية أب دهو ز ح حلرون
~~صالحية
~~ه ع وسين وحاية آب ج دهر گنذ
~~(1) الخانقاه: جمعها حوانك، وهي كلمة فارسية معناها بيت، وقيل أصلها خونقاه، أى الموضع الذي ياكل فيه الملك، حدثت
~~الخوانك في الاسلام في حدود سثة 400ه/9 00ام لتعلى الصوفية فيها للعبادة ينظر : المقريرى، الخطط 414/2
~~(4) هى اول حاتقاه عملت مصر، يخط رحبة باب الصيد من القاهرة وقفها على الصوفية مونعت شيخها بشيخ الشيوخ، ينظر:
~~المقريزي الحطط 410/2/ السبوطى؛ حسن 260/2
~~512ه (1170م.
# (1) سعيد السعداء: هو الأستاذ قتير، ويقال له عنبر، ولقه سعيد العداء، أحد الأستاذين المحكين حام القصر، عتيق الخليفة
~~المستصر ،قتل سنة44 5ه/ 1149م، ينظر: المقريزي، الحطط 410/2، السيوطى، حسن 260/2
~~(4) القمحية: ترجحد بمرار الجامع العتيق مصر، كان يغرق فيها القمح المتحصل من ضيعة ms066 القيرم، لهنا عرفت بالقمحية، ينظر:
~~المقريري، الخطط 264/2
~~(1) الشريفية: تقع على رأس حارة الجودية من القاهرة، وقفها الأمير فخر الدين إسماعيل بن حص وأحد أمراء مصر في الدولة
~~الأبوية، ممت في سنه اثي عشرة وستمائة، وهي من مدارس الفقهاء الشافعية، يتظر: المقرتري، الحطط 273/2
~~(، قلعة الحيل: تصل بحبل المقطم وتشرف على القاهرة، كان موضعها مقبرة قبل ان يني عليها السلطان صلاح الدين القلعة،
~~مظر: المقريزي الخطط 2/ 101
~~(4) لم يذكر هما المقريرى في خططه ولا غيره من المصادر التاريخية.
# (9) المدرسة الصلاحية: ذكرها المقريزري باسم المدرسة الناصرية، بحمرار قبة الامام محمد من ادريس الشافعى ، بقرافة مصر، ورتب
~~ها مدرسا يدرس الققه على المذهب الشافعى ، ووقف عليها أوقافا كيرة، وولي تدريها جماعة من الأعيان والأكابر، ينظر:
~~المقرير الحطط 40/2؛ السيوطي، حسن 257/2
~~41174519

PageV00P067

~~============================================================

~~وقدم السادة الشافعية على المذاهب، وبنى السور الأعظم المحيط بالقاهرة سنة
~~اثتتين وسبعين(1)، وسور باب البحر(2)، وسور القلعة(2) سنة ست وسبعين
~~3وخمسمائة(4)، وأبطل المكوس والمظالم، وأخلى ما بين الشام ومصر من الفرنج،
~~ثم افتتح الحجاز واليمن، وتسلم دمشق بعد موت نور الدين، وحاصر
~~الموصل، فدخلت تحت طاعته، وفتح عسكره طرابلس الغرب وبرقة(5) وتوتس،
~~وخطب بها لبني العباس، فصار سلطان مصر والشام والحجاز واليمن والمغرب
~~وما زال في الجهاد، ونشر العدل، وابطال المظالم، واجراء البر والمعروف إلى
~~ان توفاه الله الى رضوانه، وله الخيرات الكثيرة إلى يومنا هذا، رحمه الله تعالى،
~~فلقد كان إماما عادلا، وسلطانا كاملا، لم يل مصر بعد الصحابة مثله، لا قبله ولا
~~بعده، كان إذا قال صدق، وإذا وعد وفى، وإذا عاهد لم يخن، وكانت مجالسه
~~منزهة عن الهزو، والهزل، ومحسافله حافلة بأهل العلم والفضل ، وكان من
~~وبن اب ج و هزح: وموا و ار الاعظم أب ج دهو ح: ز
~~سنة اثين وسعين آب هو ح: انق ه وحماتة وبى د:- زا/ وسورا ب ج هز ح: ور د: و ا/
~~باب البحر وسور القلعة أب ج ده ز حاا سنة ست ومبعين أب ج ده ح: ms067 وز
~~وساتة اب ج دهوح: ز ا/ الشام ومصر أب ج دهو ح: مصر وللشام ز(/ القرنج أب دم و ح:
~~الافرنج ج ز
~~الفرب أ ب ج وو ز ح: للغرب ه
~~والمعرب أب ج دهو ح: والغرب ز
~~8 توفاه اب ج د و ز ح: توافاه ه ال الله أب ج ه و:4 تعالى دز ح ا/ الى رضواته .. تعالى آب دهو ز حتج
~~الكثرة اب ه و ز ح :ككثيرة د اليومتا آب دهز حشو
~~9 وسلطانا أب ج دهوح : سلطانأ ز اايل اب د هو ح: يلى ج ز
~~10- وفى ح وقا اب ج دهو ز (ا بحالسه آب د ه و ز ح: بحالسته ج
~~1 عن اب و ز ح: من ج: - دا حافله آب ج دو ز ح: هايلة ه
~~522ه 1126م.
# () لم أعثر على ترجمة له في المصادر والمراحع المحتلفة.
# () لم يذكره المقريرى ف خططه ولا ابن تغرى بردي في النجوم وإنا ذكر بناء القلعة تقها سنة 577ه / 1181م وليس
~~سنة 576ه1140م وربما يكون بناء هذا السور عند بتاء القلعة نقسها، ينظر: ابن تخرى بردي78/6.
# 41140
~~(5) بركة: هى مدينة كبيرة بين الاسكندرية وافريقية، بنها وبين الحر ست أميال، فتحها عمر و بن العاص سنة 21ه
~~6411م ينظر: ياقوت معجم 384/1- 389؛ الحميرى 91.

PageV00P068

# ============================================================

~~جالسه لا يعلم أنه جالس سلطانا لتواضعه، حسن العقيدة، كثبير الذكر، محافظا على
~~الصلوات فى الجماعات، وما وجبت عليه الزكاة؛ لأنه صدقة التطوع استغرقت
~~3 امواله كلها.
# وكان يحب سماع القرآن (/ شديد الحياء، خاشع الطرف، رقيق القلب، 20ب
~~سريع الدمعة، راعبا في سماع الحديث، ورحل بولديه الأفضل والعزيز اسماع
~~الحديث من السكقي(1) بالإسكتدرية، وهذا لم يعهد لسلطان من زمن هارون
~~الرشيد، فإنه رحل بولديه الأمين والمامون لسماع الموطا من مالك بالمدينة.
# وكانت مدة سلطنة صلاح الدين نحو آريع وعشرين سنة، وتوفي سابع
~~شري شهر صفر سنه تسع وتمانين وخمسمائة(2) بمروسه دمشق، وعمره سبع
~~وخمسون سنة، وقيره بها ظاهر يزار، مات عن ms068 سبعة عشر ولدا ذكرا، ولم
~~يخلف في خزائنه من الدراهم والدنانير سوى سبعة وأربعين درهما لا غير،
~~12 لا ملكا ولا بستانا ولا قرية، فالله تعالى يرحمه، فلو لم يكن له من
~~حاله اب ج وز ح: محالسه واا حالس آب ج وهز ح: و
~~الحماعات أب ج دهو ح:4 كثر الصدقة ز (/ ما وحبت ... امواله كلها آب ج دهو ح: - ز
~~سماع الحديث أب ج دهو ح : احماع حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم زا/ ورحل . لسماع الخديث أب ج3
~~السلفي ، وهذا أب جه و ز ح: السيفي.. هناد
~~رحل اج دهو زح: دحل ب (/ الوطا. سلطتة أب ج دهو ح الوطى،. سلطنت ز
~~8 آربع وعشرين: أربع وعشرون آب ج ده ز ح: أوبعة وعشرون و 1/ وتوفي ا ب دهو ح:* فى ج ز
~~شهر اح: ب ج وهوز
~~10- طاهر اب زح : ظاهرا ح و ه و ال مزار مات اب ده و ح: نزار ومات ج: كوار ولما مات كان له ز ا(ذكرآ آب ح 3
~~هوز: ذكرح
~~(1) السلفى: هو أحمد بن محمد بن أحمد الأصفهان، كان أوحد زماته في علم الحديث، وأعلمهم بقوانين الرواية، وروى عنه في
~~حياته، شافعى المذهب، كان مقيا بالاسكندرية ترف سنة 576ه/1180م، ينظر: ابن حلكان 105/1- 101؛ ياقوت،
~~معجم الأدباء 87/1؛ السيوطى، حسن 354/1.
# 5894ه/1193م

PageV00P069

~~============================================================

~~الفضل في الدنيا إلا فتح بيث المقدس، وقطع دائرة الرافضة الفاطميين من أرض
~~مصر، لكان كافيا له عند الله في رفع درجاته في الآخرة، وقد قلت في
~~3 ذلك:
~~لعمري رأيت المرء بعد زواله حديثا بما قد كان ياتي ويصنع
~~فحيث الفتى لا بد يذكر بعده فذكره بالسنى اجل وأرفع
~~ثم تولى المعلك العزيز عثمان ولده، وأعطيت دمشق لأخيه الملك الأفضل
~~علي، وحلب لأخيه الملك الظاهر غياث الدين غازي، فاقام عثمان خمس سنين
~~وعشرة اشهر، ووقع له مع إخوته أمور يطول ذكرها؛ لأنه كان أصغرهم،.
# وتوفي في المحرم سنة خمس وتسعين وخمسمائة(1)، وعمره سبع وعشرون سنة،
~~ودفن بداره ms069 بالقاهرة، ثم يقل لتربة الإمام الشافعي قبل بناء القبة.
# وكانت سيرته حسنة، جاءه رجل يسعى في قضاء الصعيد بمال، فقال:
~~لا أبيع دماء المسلمين، وأموالهم (/ بماك الارض، وسعى أخر في قضاء 12
~~1- دائرة ا ح: دابر ب ج ده و ز
~~الله ازح:* تعال ب ج د هو (/ وقد اج د هوز ح:- ب
~~5- فذكره ب: قذاكره أ: فذكراه ح د ه و زح: ال أحل وأرفع آ: * وكان رحمه الله بعتمد في أموره ومملكته على باء
~~الدين قرافرش ، وهر الذى قام في تدبير الأمر لصلاح الدين، وبن السور المحيط بالقاهرة ومصر وما بينها ، وله آثار
~~دالة على علو الممة، والناس تنسب إليه أشاء موضوعة ، لا أصل لها ، رحمه الله تعالى ب ج * برحمته د:00
~~صلاح 000 ه-: .،. الله تعالى ... الاشياء... لا أصل لها و-... قرقوش ... علوا الهمة...ز: .رحمه الله ح
~~6- ولده أ: ولد صلاح الدين ب ج د ه و ز ح ا/ الملك أج د ه ز ح: - ب و (/ الأفضل 00. لأحيه أ ب ج3
~~ز ح: و
~~10- الشافعى أب ج هو ز حه وضي الله عنه د
~~11- وكانت اب ج دهو ز: وكان ح ال فقال از: * والله ب ج دهو ح ا/ آخر اب ج ده و ح
~~579ه 41192
~~5951ه11977م

PageV00P070

~~============================================================

~~اسكدرية بأربعين آلف دينار، وحملها اليه فلم يقبلها.
# ثم تولى الملك المنصور محمد ولد عثمان، وعمره تسع سنين، فأقام سنة
~~واحدة وشهرين وعزل لصغره فى حادي عشري شوال سنة ست وتسعين
~~وخمسمائة(1)، وكان الكلام للعابل عم أبيه، صاحب الشام، ووقع له معه أمور
~~كثيرة، وحاصلها ان العادل خلع المنصور، وتسلطن عوضه بعد أن جمع الفقهاء
~~وقال لهم: هل تجوز ولاية الصغير؟ فقال: أتجوز نيابة الكبير عنه؟ قالوا: لا؛ لأن
~~الولاية من الأصل إذا كانت غير صحيحة، فكيف تصح التيابة ؟ فخلعه حيتيذ
~~تولى الملك العادل سيف الدين أبو بكر بن أيوب، وكان يدعى له ولولده
~~الكامل معه في الخطبة إلى أن توفي سابع جمادى الآخرة سنة خمس ms070 عشرة
~~وستمائة(1)، فكانت مدته نحو تسع عشرة سنة، وكان مسعودا فى حركاته،
~~اسكندرية اب ج دو زح: الاكدرية ه(/ وحملها إليه ا ب ج دهو ح:زا/ بقله آب ده-و ز ح:
~~عشرى اج وهو ز ح: عشرين ب
~~عم اب هو زح: عن ج دالايه اج د هو زحتب ال الشام اب ج د زح: الوصل هو اراموراب
~~ج دوز ح: أموراه
~~وحاصلها آت ج دك ح: وحاصله و: حاصلها ت
~~6- تحرز آب ج د هو ز: يجوز ح 1/ مولى آب ه و زح: يول ج د ا/اتحوز ب دهو: ايجوز اح: تحوز ج:
~~7 قالوا از ح: فقالوا س ج دهوال لا اج دهوز ح: ب
~~8 فعله آب ج هو ز ج: فحعده دار حتذ ا ب ج د ز ح: حهه وتسلطن مكانه كما تقدم د
~~9- الملك 00. يدعى له أب ج دهو حة الملك الملك .. بدعى ز الولولده أج دهز: ولوالدهب: وولده وح
~~1- معه أب ج دهو ز: ح (لتوفى اب ج د: توفا ز: * في هحا/ الآحره اب دهو زح: الآخر جا/
~~عشرة آب دو ز: خسة عشر ج: كس عشر ح
~~تع عشرة آب ج دهز: تسعة عشر و ح الوكان آب ج دهو ح: ز
~~(0) 91هم /1199م
~~4)11 /1214م.

PageV00P071

# ============================================================

~~وكان يصيف بالشام، ويشتي في مصر، وكان اكولا ياكل وحده خروفا مشويا،
~~مات بالشام فصبره ولده، ثم حمله لدمشق، فدفنه بالقلعة، وكان قد قسم البلاد بين
~~3 اولاده، فجعل مصر للكامل محمد، ودمشق للمعظم عيسى، وديار بكر وممالك
~~الشرق للأشرف موسى، وباقي أولاده، كل واحد في مملكة، وكان ملكا عظيما،
~~ذا راي، ومعرفة تامة، قد حنكته التجارب، حسن السيرة، جميل الطوية، وافر
~~العقل، حازما صالحا محافظا على الصلوات في أوقاتها، متبعا لارباب الستة،
~~مائلا للعلماء، صئف له الإمام فخر الدين الرازي(1) كتاب " تأسيس التقديس،(2)
~~وسيره إليه من بلاد خراسان/ل.
# وفي أيامه سنة سبع وتسعين وخمسمائة(2) وقع غلاء عظيم، بحيث هرب
~~الناس للحجاز واليمن والشام والمغرب، ms071 وكان الرجل يذبح ولده، وتساعده أمه
~~على طبخه وشيه، وأحرق السلطان جماعة فعطوا ذلسك، ولم ينتهوا،
~~12 وكان الرجل يدعو صديقه ليضيفه فيذبحه ويأكله، وامتلات الطرقات
~~1- الشام أب د ه و ز ح : بالشتا ج // فى مصر اب ج د هو ز: حح ا/ اكولا.... حروفا أب ج ده- ز ح : الولا.
# حروفا و
~~ى اب جدوز ح:ه
~~وهمالك اب ج هت و زح: ومالك د اا ملكه آب ج دهو ز: ملكته ح
~~تامه اب ج وو ح: ذ ا حكته اب ده و زح: سنكة ج
~~الطوية أب ده زح: الطوية ج: الطويلة و ال الصلوات أ ب ج هو ز ح: * الخمس د
~~فو الدين اب ج ه و زح: داا كتاب آب ج دهو ح ز
~~التقديس أب ج وهو زجا: التقدير ه ال خراسان أب وه و ز ح: غراسان ج
~~والغرب أب دهو ز ح: والغرب ج
~~12 بدعر آده و: يدعوا ب زح: بدعوه ج الليضيفه آب دهو ز ح: فيضيقه ج ا/ وامتلات اب دهو ز : واملات
~~ج: وامتلت ح الالطرقات ب ج د هوز ح: -ا
~~(1) فحر الدين الرازى محمد بن عمر بن الحصن للبكري، الشاقعي، صاحب للصنفات السائرة نحو التفسر الكبر، مناقب الشافعي، تولي
~~1209/60م، بنظر: ابن حلكان /249 -20، الغزى، ديوان 2/ 338 - 440
~~(2) في الأعلام 203/7 اسمه أساس التقديس2 ط
~~597ه120م.

PageV00P072

# ============================================================

~~برمم الموتى، بحيث كفن السلطان في مدة يسيرة مائتى الف وعشرين ألفا،
~~وهلك أهل القرى قاطبة، بحيث ان المسافر يمر بالقرية فيجد اهلها كلهم موتى،
~~3 وبيع الرغيف بألف دينار:
~~وفي أيامه سنة تسع وتسعين وخمسمائة(1) ماجت النجوم فى السماء
~~شرقا غرباء وتطايرت كالجراد المنتشر يمينا وشمالا، واستمر ذلك إلى طلوع
~~الفجر، وفي سنة تسع وتسعين، أيضا، خرج أهل مكة على عادتهم للعمرة في
~~سابع عشر شهر رجب، وكان ملوكها يومتذ طائفة من بني حسن، يقال لهم:
~~الهواشم(2)، فاغتتم الفرصة في ذلك اليوم الشريف قتادة بن ادريس(2) صاحب .
# الينبع، جد ms072 حكام اشراف مكة الآن، ودخل مكة بجنوده وكانت يومذذ مسورة،
~~وتمكن قتادة منها، واستمرت بيده ويد ذرئته الى يومنا هذا، ومضى أولثاى
~~لليمن وفي سنة اربع وستمائة(4) انتقلات السلطنة من دار السوزارة بالدرب
~~12الأصفر (5) إلى القلعة بالجبل، واول من سكنها الكامل نائبا عن أبيه إحدى
~~عشرة سنة.
# 1- الوتى أب د ه و زح: الموالى ج ا/ مأعى اب ج ه و زح: ماق د
~~كالجراد المنتشر أب هه و زح: بالجراد المتشرة جا/ واستمر أج دهو زح: فاستمر ب
~~شهر اج حسب دهو ز الملوكها آب ج ده و ز: ملو كها ج(ل حسن آب ج دو ز : الحن بحسين ح
~~الواشما بج هو زح: الهوابش د
~~اليبع أب دهو زح: اليع ج
~~ودة آب ج د و زح: مشورة هت ا/وهد آب ج دهو ز : وبيد ح
~~11- الأصفر اب 9 ه- و زح: الأصفر ج1/ ولأول ... عشرة أب ج دو زح: فأول... عشرة
~~5990ه /1202م.
# (4 الهواشم: هم بطن من ين الحسن السبط من بي هاشم من قريش، وهم بن أب هاشم حمد بن الخحسن بن حمد استولوا على
~~الححاز اثر هزعة بيي سليماته واصبحوا أشرافا لمكة، ينظر: ابن حلدون، تاريخ 4/ 102 - 4 10؛ كحالة، معجم القبائل 3/
~~(3 تتادة بن ادريس: هو امير مكة، وكان شيحا عارفا منصفا، على مذهب الرافضة توفي سنة 617ه /1220م، بنظر: ابن
~~وى بردي 2/ 221.
# 2044ه/41207.
# (4) الدرب الأصفر: هو الرب الذي تحاء حانقاء الملك المظغر ببرس، ينظر: المقريري، الخطط 44/2

PageV00P073

~~============================================================

~~ثم تولى الملك الكامل المذكور محمد ولد العادل أبو الفتح ناصر الدين،
~~فأقام عشرين سنة وشهرين، وتوفي في رجب سنة خمس وثلاثين وستمائة(1)
~~3 بدمشق، قال الذهبي: تملك الكامل مصر نحوا من أربعين سنة، شطرها في
~~حياة ابيه(2)، وهو الذي عمر قبة الإمام الشافعى // وأجرى إليها الماء من بركة2
~~الحبش(2)، والمدرسة بين القصرين المعروفة بالكاملية، وهي دار الحديث سنة
~~إحدى وعشرين وستمائة(1)، وله الأوقاف الجزيلة على أنسواع البر، وله
~~المواقف المشهودة بدمياط وانتزعها من أيدي الفرنج بعد ms073 أن استولوا عليها،
~~وجعلوا جامعها كنيسة وحضر لنصرته أخواه المعظم عيى، والأشرف
~~موسى، وبالغا فى خدمته، وانشده بعض الشعراء قصيدة وفيها:
~~1- المذكور أح: - ب ج د هو ز ا/ابو اب ج د هح: ابراوز
~~3- ملك أب ج ده و زح: وملك تاريخ دول الاسلام ال الكامل أب ج د هو زح: - تاريخ دول الاسلام //
~~مصر أب ج دهو ز ح: الديار المصرية تاريخ دول الإسلام 8/ نحوا أ ب د ح: نهر ج هو ز : - تاريخ دول
~~الاسلام (/من أسج وو ز ح: - ه تاريخ دول الإسلام
~~شطرها في أبج دو زح تاريخ دول الاسلام :-ه ال(حياة أبيه اب ج د و زح: أيام والده تساريخ دول
~~الاسلام ه
~~الشافعى أب ج هو ز ح:* وضى الله عنه د
~~إليها أب دهو ح: ها زة حج ا/ المعروفة بالكاملية اب ج ه و زح: د
~~7- المشهردة أج ه زح: المشهورة ب و دا/ وانترعها أ س ج ه و ز ح: وانتراعها دال الفرتج أب ده ح:
~~الافرنج ج وز
~~وحضر الصرته. حمدا ب ج دهو ز ح: ما ا اعواه ب ج وه و ح: احوه ز ا(المعظم ب د هو ز ح:
~~9 وبالغاب ج هو زح :وبالعاد (لوانشده ب دهو ز ح: واتشد ج الوفيهاب ج دو ج فيها ز* يقول ه
~~4149 13521)
~~بر النى، قاوي (وفيات نة92
~~( مركة الحبش: من أشهر برك مصر في ظاهر مدمة الفسطاط من قبيلها مي الحبل والنيل، وذكر أن قبلى البركة جتانا تعرف بالحش نسية
~~الى قتادة بن قيس بن حش، شهد فتح مصر، وبه تعرف بركة الحش، مظر: المقرزي، الحطط 152/2
~~121ه/4 3122

PageV00P074

~~============================================================

~~وموسى جميعا يخدمان محمدا(1)
~~اعباد عيسى آن عيسى بز عمكم
~~وارسل إليه الخليفة المستتصر بالله بكتاب عظيم فيه تقليده الملك مع
~~3 يوسف بن الشيخ أبى الفرج بن الجوزي، فاستولى على البلاد واتسعت له
~~المملكة، حتى قال خطيب مكة عند الدعاء له: سلطان مكة وعبيدها، واليمن
~~وزبيدها، ومصر ms074 وصعيدها، والشام وصناديدها، والجزيرة ووليدها
~~وكان معظما للسثة واهلها، وشهد في حادثة عند قاضيه ابن عين
~~الدولة(2)، فرد شهادته، وقال: كيف اقبلك وعجيبة المغنية تطلع إليك بجنكها(2)،
~~فشتم القاضى، فعزل القاضى نفسه، فقال الوزير: من الراي عوده؛ لئلا يقال
~~لأي شيء عزل القاضى نفسه، وتطير الاخبار إلى بغداد، ويشيع أمر عجيية،
~~فاعاده(2).
# بزعكم و ز: بزعمكم ب ح: بن عمكم ج:: هرغمكم هو: وقومه السلوك ارويخدمان ب ج د ه و ز ح:
~~نصرون السلوك
~~الستصر أب ج و هو ح: المنتصر ز (ل تقليده أ ج د ه ز ح: تقليد ب و
~~2- آى اسج هو ح: ابو و: ابوا ز
~~وصناديدها ب ج د ه و ز ح: وصنابدها ا// ووليدها آب ج د هو ح: وولديها ز
~~للسنة أب ج و هز ح: بالسنة و
~~_ بچنكها ب دو ح: بحنگهاا ج ه_ز
~~8- فشتم أب دهو ز ح: فشم ج ا/ لتلا أ ب ج دهو ح: لان لاز
~~وتطير آب ج ده_ ز ح: وتتطر و
~~فاعاده ب ج د هو: -آز ح
~~(1) غنت هذا الشعر حارية الملك الكامل ، وقاله قاضى غزة هبة الله من المحاسن، ينظر: المقريزي، السلوك 276/206 -247
~~(ن هو محمد بن عبدالله الاسكتدران، ولي قضاء مصر ستنة 617ه/ 1220م وحمع له قضاء مصر والوحه القبلى اقام في القضاء لل سنة
~~639ه-/1241م والى توفي فيها، ينظر : ابن شاكر الكتى 1351/2 لسبكى 27/0، السيوطي، حسن 161/2
~~)) الجنك: من آلات الطرب كالعود، فارسى معرب، بنظر : الزبيدي 11/7) القلقشندي 144/2
~~(4) بنظر: السيرطي، حسن 121/2

PageV00P075

~~============================================================

~~ثم تولى الملك العادل، ولد أبي بكر ولد الكامل، وعمره نحو تمساني
~~عشرة سنة، فاقام سنة وشهرين وأياما، وقيل: اكث، وكان أخوه الصالح اكبر
~~3 منه، وكان ببلاد المشرق، فترك طالبا للسلطنة منه، فقهره بعد حروب،
~~وخلعه وسجنه سنة سبع وثلاثين وستمائة، وقتله بعد ذلك، وفي هذه السنة أوفى
~~النيل خامس عشري ابيب(1)، ولم يقع مثله.
# ثم تولى الملك الصالح أخوه نجم ms075 الدين أيوب، بن الملك الكامل، فاقام
~~سع سنين وعشرة اشهر وأياما الى ان توفي بالمتصورة في حربه مع الفرنج
~~في نصف شهر شعبان سنة سبع واربعين وستمائة(1)، وحمل من المنصورة
~~إلى القاهرة وذفن بقبة بنيت له بجوار المدرستين/(، وجرت له مع الفرنسج 22ب
~~حروب يطول ذكرها، وأخذت القرنج دمياط في مرض موته، وأخفته شبرة
~~الثر إلى أن ارسلت إلى ولده المعظم خوفا على المسلمين، وساست الناس
~~12 احسن سياسة، والصالح هذا هو الذي بنى قلعة الروضة، وأقام بها
~~جندا الفا من مماليكه، سماهم البحرية ، وبتى قنطرة السذ والعدر سستين
~~اولد ان اج د هو زح: ولده ابوب
~~1ايرب أب ج د هو ز ح: * نجم الدين احوه ب
~~9 الدرستين ج و ه و ز ح: * بط بين القصرين ب
~~1- الفرج واحفته أب وهو زح: الافرنج،. واحفته ج
~~11- الدر اب ج دهز ح: در و // إلى أن ... المعظم أ ب ج ده: و ز ح
~~12- وساست آب ج و هز ح: وساسة والهنا أب ج د هسو ح:* الى أن ارسلت إلى ولده المعظم ز (ل هر أب
~~13- السدأب جه و ز ح: السدس 3
~~(1) الأبب اسم أطلقه العرب على شهر أبيض 10/12 من شهور التقومم المصري أو القبطى القدم سفر الخروج، الاصحاح
~~4/13، داثرة المعارف الاسلامية er 42/1ل1لة1
~~(6422ه/ 1249م

PageV00P076

~~============================================================

~~بين القصرين سنة تسع وثلاثين وستمائة(1)، وكان ملكا مهيبا عزيز النفس،
~~طاهر اللسان والذيل، لا يرى الهزل والعبث، شديد الوقار، كثير التحيل
~~3 والغضب والمؤاخذة، والسطوة والتجبر، ذا مهابة عظيمة، وهمة عالية وآمال
~~بعيدة، بحيث حدثته نفسه بالاستيلاء على الدنيا باسرها، والتغلب على الممالك
~~وانتزاعها من يد ملوكها.
# وفي ايامه قدم الشيخ عز الدين بن عبد السلام(2) إلى مصر، وتولى
~~القضاء، فامر ببيع الأفراء واكابر الدولة محتجا بأنه لم تثبت حريتهم، فر اجعه
~~السلطان في ذلك بالملاطفة، فصمم على بيعهم، فغضب نائب السلطنة، وأتسى :
~~9 في عسكره لبيت الشيخ مجردا سيفه ليقتله فلما وقع بصر الشيخ عليه ذهش
~~وييت ms076 يده وبهت الحاضرون حتى تابوا، واشتروا أنفسهم باغلى تمن لبيت
~~المال:
~~وله مع الملك الصالح وقائع، وترك بعد ذلك جميع المناصب والولايات،
~~فكان يحضر السماع ويرقص، رضي الله عنه. (2)
~~تع اب ج وهو ز: تسعة ح// وستمائة آب ج دو زح: وتسمماتة ه_ [ا مهيبا اب ه ز ح: مهابا ج دو
~~عزيز اب ج ده زح عززا و (/ والذيل آج ده و زح: والذيات ب
~~والمواعذة ابج دهوة : للآعنة ح / والسطوة أب دهو زح والبطوة ج(/ و للتحم أب ج دو زح: والتبحر
~~ااذا أب دهو ز حته هة ح (ا مهابة اب د هو ز ح: ومهاية ج
~~يت اب ج وه ز ح: عدمت و المالاستيلاء أب ج وو زح: باستيلاء ه
~~ت آب ج و هح: پشت و ز
~~عاى يعهم اب ده وز عج
~~11- باغلى أب د ه ز ح: باغلا ج و // ممن آب ج د ه_ زح: * المال و
~~الصالح أب ج دهوز: صاخ ح
~~13- رضى الله عنه آب وزح: رضى الله تعالى عنه ج د: رحمه الله تعال ه
~~.1241 7139
~~(") امن عبد السلام هر عبد الرير بن عبد السلام توف سنة 620ه /1261م، ولى حطابة دمشق، عزله الملك الصالح اسماعيل وحممه، ثم
~~نزح ال مصر حيث بالغ الملك الصاح تحم الدين أبوب في احترامه، ثم ولي قضاء مصر والوحه القبلى مع خطابة جامع مصر، ثم عزل نفسه،
~~مظر: ابن شاكر الكتي 250/2، السيوطى، حسن 161/2
~~() ينظر: امن شاكر الكتى 250/2

PageV00P077

~~============================================================

~~ثم تولى الملك المعظم توران شاه ولده أحضر من حصن كيفا، بديار
~~بكر، ودخل المنصورة سابع عشري ذي القعدة، تسلطن بعد موت آبيه بأربعة
~~3 اشهر، وقاتل الفرنج وأسرهم، وقتل منهم ثلاثين الفا.
# وكان في عسكره عز الدين بن عبد السلام، وكانت النصرة للفرتج،
~~فقال: ا/ يا ريح خذيهم عدة مرار، فعادت الريح على مراكب الفرتج، 123
~~فكسرتها، وغرق اكثرهم، ثم بعد ذلك اخذ يتوعد شجرة الدر بالمصادرة، ويهدد
~~مماليك أبيه ms077 بالقتل، فعند ذلك قتل السكر الملك المعظم بعد شهرين وداسوه
~~بارجلهم، رحمه الله، وقيل: ملك دون شهرين .
# ثم تولت شجرة الدر والدة خليل سرية الملك الصالح؛ لحسن سيرتها،
~~وجودة تدبيرها، وكان يدعى لها على المنابر بعد الخليفة، فيقولون: اللهم أحفظ
~~الجهة الصالحة، ملكة المسلمين وعصمة الدنيا والدين أم خليل.
# وكانت خيرة ديتة، رنيسة، عظيمة في التفوس، ولها مآثر وأوقاف
~~1- توران آب ج ه و ز ح: تروان دل/ ولده ب د و ز ح: ولد الصالح ج ه: -ا (/ حصن آب ده و ز ح:
~~ض ج
~~عشرى اب دهوز: عشر ج ح النسلطن ادهو ز ح: وتسلطن ب ج
~~3- وقاتل أب ج وه ز ح: وقتل و الم الفرنج أب دهو ح: الافرنج ج ز ا/ واسرهم از: وكسرهم ب ج3
~~4 عسكره ا ز ح: * الشيخ ب ج و هو ال للفرتج أب دهو ز ح: للافرنج ج
~~فعادت أب ج دهو ز: فعادة ح ا/ الفرنج أب دهو ز ح: الافرنج خ
~~1- فكسرغا أب ج هز ح: فكثرقا در
~~8 الله اب ج و ز ح:* تعالى د ه1/ وقل.. شهرين آب دهو ز ح : ج ا/ شهرين آز ح: * والله اعلم ب
~~و: * والله تعالى اعلم د
~~9- شحرة آب ج دهز ح: شحرو ال لحسن ب ج د هو ز ح: الحسن ا// سرقاأ ب ج دو ز ح: ه
~~10- فيقولون أب ج و ز : ويقولون رح: نيقول ه
~~12- وكاتت اب ج د هو ح: وكان ز (/ خيرة آت ج ه و ز ح: حعرية داا رنيسة آب ج د هسز ح: رائسة وال
~~عظيمة اج دهو ز ح: ب ا/وها اب دهو ز ح: ها ج1/ مآثر آب ج د هز ح: ماثو و

PageV00P078

~~============================================================

~~على وجوه البر، فاقامت ثلاثة أشهر الى أن خلعت نفسها في شهر ربيع الأخد
~~سنة ثمان واربعين وستمائة(1)، وكان الخليفة المستعصم أرسل يعاتب أهل
~~3 مصر في توليتها، وقال: ان كان ms078 ما بقي عندكم رجل تولونه، فقولوا لنا نرسل
~~اليكم رجلا تولونه.
# ثم تولى الملك الأشرف موسى، جده الملك الكامل، وعمره نحو ثمان
~~" سنين بجمادى الأولى سنة ثمان وأربعين، وكان يخطب له وللمعز أباى
~~التركماني معا على المنابر؛ لأنه كان تولى قبله بخمسة أيام، ثم خلعه المعز
~~عام اثنين وخمسين وستمائة(1)، وفي سنة خلعه ظهرت تار في أرض عدن،
~~وكان يطير شررها في الليل الى البحر، ويصعد منها دخان عظيم في
~~النهار(2)، وكان هو آخر الدولة الأيوبية، وجملة ولايتهم إحدى وثماتون سسنة،
~~وسبعة عشر يوما.
# قاقامت اب ج دهو زتواقامت ح [ا اشهر ب دهح: شهررا] ج و ز از شهرا ج هو ز ح: ب د
~~الآحر آب ج وهز ح: الأحرة وا/ ومتماتة اب ج د هو ز: - ح ا( المستعصم أ ب ده زح: المعتصم ج و
~~وحلا أب ج دو ز: رجل هح (/ تولونه أب ج وه ز ح:* وما أحسن ما قيل شعر
~~ولو كان النساء كمن ذكرتا لفضلت النساء على الرحال
~~فلا التأنيث لاسم الشمس عيب ولا التذكر قحر اللهدال و
~~ده اب وز ج: هد ج: ولدد
~~6 همادى أب ج 5 ه و ز : بحماد ح1/ الأولى اب د هو ز ح: الأول ج // له اب ج د ه_و ز : ح1/ ايك أب ج د
~~ذح: ابيك و
~~الابر لانه 0. حلعه أب ج و رح: النير لانه قد.. حعله 3
~~9 شررها اب ج دو ز: شرارها ه: ح ا/ في الليل ا ب ج ده ز ح: بالليل و
~~10- وكان اب ج هو ز ح: دا/ هو ب ج دهو: - ا ز ح / الأيوبية أ ز ح : الكردية ب ج ده وحلة آز ح: * ملة ب
~~ج دهو وثانون أب ج دو زح: ومانن ه
~~وسعة عشر بوما ب ج وت حام و ز حال يرما آب هزح:* وحهم الله تعالى ج: وحمة الله تعال د رحهم الله و
~~64 ه41207
~~151 ms079 12948م.
# (3) بنظر: السيوطى، تاريخ 402

PageV00P079

~~============================================================

~~ثم جاعت الدولة التركية
~~مماليك الدولة الكردية في حدود خمسين وستمائة(1)، فأولهم الملك المعز
~~3عز الدين أريك التركماتي الصالحي،(/ فاقام ست سنين، وتزوج شجرة الدر، ثم 23
~~حطب بنت صاحب الموصل، فغارت شجرة الدر، فقتلته في شهر ربيع الأول
~~سنة خمس وخمسين وستمائة(1)، ثم حدثت أمور آدت الى قتلها، ققتلت بأيدي
~~مماليك المعز، وهو الذي بنى المدرسة المعزية، برحبة الحناء، وكان قد
~~استوزر الأسعد هبة الله(2)، كان نصر انيا، فاسلم، فاحدث ما اماته صلاح الدين
~~من المكوس والمظالم، فكان شؤما على الاتراى، حيث عدلوا عن وزارة العلمله
~~" الى وزارة الأقباط:
~~وفى أيامه ظهرت النار بالمدينة المنورة(4)، ولها دوئ عظيم،
~~وصارت الجبال سيل نارا، وسارت هكذا وهكذا كانها الجبال، وطار
~~الكردية أز دحة * وذلك ب ج ه و ا/ف حدود آب هو ز: مسنه ح:.، وستمائة و
~~3 التركمان أب ج دهو ز تح (/ الصالحى آبى ج ده ز: الصاح و: ح ا/ فأقام ايه نحو ب ج دهو زح ا/ ثم خطب
~~ش ره الدر آب جه و ز ح: د
~~4- فقله 1ب ح م_ و زح: فقظه 5// 15 ب ح 0موز: حح ا/شهرا ز: ب ج 5 م وح اارمع الآول... وستالة 1ب
~~ووز:ح
~~5- حدنت اب و ح: احدثت ج ه_ ز:حدث " // امور اب ج 9 ه_ و ز: آمررا ح ا/ فقتلت اب ج ه و زح: فقلت د
~~العرية أب ج وهوز: المعزة ح1 برحية آب ج ده ز ح : برحبة و
~~7ناحدت آب ج وهو ح: فاحدته ز
~~8- فگان اب ج و زح: فكاتت ه (/ شومأ اب د : شرما ج هو ز ح]/ وزارة اب و هر ح: وزاحاره جنوزراة ز
~~وزارة اب دهو زح: ولاته ج ار الاقاط اب ج ده ز ح: القبط و
~~10ظهرت النار اب ج وه و ح: النار ظهرت ز اا النورة آب ج وه زح يو
~~وارت اب و و ح: وصارت جز
~~41252715(
~~41252155 ms080
~~(3 الأسعد: هو هية الله بن صاعد الفائزري ، كان نصرانيا فأسلم، ولما قتل المعز أهين الأسعد ثم قتل في سنة 655 ه/ 1207م
~~ينظر: ابن تغرى بردى 41/7.
# (4) ينظر: السيوطي، لاريخ 402

PageV00P080

~~============================================================

~~منها "شرر كالقصر(1) الى أن ابصر ضوؤها من البلاد جميعا، واستمرت
~~اكثر من شهر، واحرقت المسجد التبوي بجميع ما فيه مسن منبر وشبابيك
~~3 وخزائن وغيرها، وهي التي اخبر بها النبي، صلى الله عليه وسلم، حيث قلل:"
~~لا تقوم الستاعة حيى تخرج نار من ارض الحجاز ثضبىء لها أغتاق الابل فى
~~ضوئها(1).
# ثم تولى الملك المتصور على ولد المعز، وعمره نحو خمس عشرة سنة،
~~فأقام سنتين وثمانية أشهر، ثم حيس بامر قطز المعزي؛ لصغره وعدم صلاحيته
~~لقتال التتار سنة سبع وخمسين وستمائة(2) .
# وفي ايامه أخذ التتار بغداد بمكيدة الوزير ابن العلقمي الرافضي، وقتل
~~الخليفة المستعصم، ولم يذقن، بل ذهب تحت حوافر الخيل، وقيل معه فوق الفي
~~الف، واستمر القتل ببغداد تحو أربعين يوما، وانعدمت الخلافة الإسلامية
~~1- شرر اس ج دهوز: شررا ح اا أبصر ا ج ده و ز ح: بصر ب ال ضوها آب ج ده ز ح: دوها و اا جيعها أب
~~ج ه وزح: جمعا دا( واستمرت اب ج هو ز: واسترح
~~3 ين آب ج دهو: ز ح القال اب ج دهو ز: -ح
~~تخرج اب دهو ز ح: يخرج ج ا/ فى اب ج د هو ز: من ح
~~2 علي ولد المعزب ج دو: ولده على آز ح: ولد العر ه النحوب ج دهز ح: وال حس عشرة أب ده
~~و ز: جسه عشر جح
~~7 حساب دهو زح: حلس ج (/ المعزي اب ج ه ح: المغربي د: المعري و: المعزز
~~9- الوزه بن العلقمي الرافضى ب ج ده و ز ح: الوزيرين العلقمي والرافضى
~~10- المستعصم اب ج ده ز ح: المعتصم و البل آب ج دهو ح:- ز ا(فوق آب ده و ز: تحو ج ح
~~(9) القصر معن القصر العادى البيت أو معن ms081 الأحشاب والحطب الجريل، ينظر: القيررز آبادي 123-121/3
~~(0) رواء الترمذي 243/2، بلفظ متخرج تار من حضرموت او من نحو بحر حضرموت قبل يوم القيامة، تحشر التاس، قالوا:
~~يا رسول الله فما تأمرنا ؟ فقال عليكم بالشام ، والبحارى في كتاب الفين رفم ه658 بلقظ * لا تقوم الساعة حى تخرج نار من
~~ارض الححاز ثضي أعناق الابل بصرى" .
# 192ه 412531

PageV00P081

~~============================================================

~~1 شو آب ج هو ز ج: دا/وانعدمت اب ج د ه_ ز ح: وعدمت و
~~منها، وأقام الناس بلا خليفة ثلاث سنين ونصف سنة إلى أيام الملك الظاهر
~~بييرس، ثم رام التتار// أخذ الشام ومصر، ولهم حكايات وأخبار تطول .
# ثم تولى الملك المظفر قطز المعزي، فاقام أحد عشر شهرا وسبعة
~~عشر يوما، والتتار قد اقبلوا الى حلب، وبذلوا السيف فيها، ثم الى دمشق،
~~ووصلت غارتهم إلى غزة وظهر دين النصرانية بالشام، ونل الإسلام، فلقيهم
~~الملك المظفر بعين جالوت(1)، ومعه العساكر الشامية والعصرية، وكانت وقعة
~~عظيمة، قطسير جيش التتار، وهزمهم شر هزيمة، ففرح المسلمون بذلك غاية.
# الفرح، وأحب الناس الملك المظفر غاية المحبة، ثم فتل بالطريق بمكيدة الظاهر
~~بيبرس ليتولى مكانه، ودفن بالقصير (1) من ارض الشام في خامس عشر ذي
~~القعدة سنة ثمان وخمسين وستمائة(2)، رحمه الله تعالى، وعظم على الناس
~~قله؛ لأنه نصر الإسلام، وكان بطلا شجاعا مقداما حازما، حسن التدبين:
~~خليفة اب ج دهو ز ح: * نحو ح 7/ سنة أب ج د هو ح: ز ا(اللك أ ب دهو ز ح: * المظفر ج//
~~2- الشار اب دهو ز ح: القتال ج // واحبار آب د و ز ح: * وحكابات ه:- ج ا/ تطول آب ج ده ز:
~~بطول شرحها و: تطول ذكرها ح
~~اللك اب ج د هو ز: -ح1/ المظفر آب ج دهو ح: ز ا/احد عشر شهرا ب ج د : احدى... أو ز ح:
~~5 غارقم اهز ح: غاراگم ب ج د و [/غزة أب دهو ز ح: عشرة ج1/ وظهر.0. بالشام.0. الاسلام أب ج د
~~زح: وظهر:. للشام. الاسلام و: ه
~~8- المظفر ms082 آب ج ده ز ح: المضفر و ا/ بالطريق أب د هو زح: في الطريق ج
~~9 بالقصير من أو ز: بالقصر من ب ج د ح: بالقصرين ه ا[عشر آ: عشرة ب ج د هز ح: عشرى و
~~ة ا ج دهو ح:- ز ااتعالى آب ج دهز ح:- و
~~11- وكان... التدبير آب ز ح: * عارفا ج د ه: -و
~~(1) عين حالوت: هى بلدة تقع على الحدود بين قضائى بيسان وحنين وتعرف باسم عين حالوت، وتقع على كر بسى هر
~~حالوت، ينظر: ياقرت، معجم 4 /177؛ المرعشلى 13/ 368.
# (4) القصير: تصغير قصر، وهي ضيعة أول مول لمن بريد حمض من دمشق، ينظر: ياقوت، مجم 4 /327
~~194م/41259

PageV00P082

~~============================================================

~~ثم تولى الملك الظاهر ركن الدثيا والدين ييبرس، العلائي البندقداري(1)
~~الصالحي، صاحب الفتوحات، فأقام سبع عشرة سنة وشهرين ونصفا، وتوفي
~~بالقصر بدمشق سابع عشري المحرم سنة ست وسبعين وستمائة(1)، وقبره
~~بدمشق ظاهر يزار
~~وكان ملكا، شجاعا مقداما غازيا مجاهدا مرابطا، سريع الحركة، يباشر
~~الحروب بنفسه، له الوقعات الهائلة مع التتار ثم الفرنج، وهو الذي بنى المدرسة
~~بالقاهرة تجاه البيمارستان عام اثتين وستين وستمائة(2)، والجامع الكبير
~~بالسينية سنة خمس وستين وستمائة(2)، تع في سنة سبع(5)، وقناطر
~~1- الدتيا والدين أب ج ه و ز ح: الدين والدنياد
~~الصالحى أب ج ده ز: الصاح ح: و ال سبع أب ج دو زح: سعة ه
~~ابع عشرى المحرم.. بدمشق آب ج ه:0 ر و: هشر00 ز ح د
~~ظاهر آب دهو ز ح: طاهر ج
~~حاهدا مرابطأ أب ده و ز ح تج ا/ الحركة اس ج دهو ز: الحركات ح (ا ياشر اب ج د هو ز:
~~مباشر
~~6- الوقعات أب د هو زح: الوقايع جا/ الشار ثم الفرنج أه ز ح: الفرنج ثم العار ب و : الافرتج ثم التتار بة الفرنع
~~والتتارد
~~وشالة آب ج دهز ح: حو
~~8 نة س.. مف اج وه و ز: 0... وسبعين...ح: ب1/ وقناطر اب ج و هس ح: قتاطر ز و
~~(1) البتدقداري: هو الذى ms083 يحمل حراوة البتدق، خلف السلطان، وهو مركب من لفظين قار سيين إحداهما بتدق - الذي ثرمى به
~~والثانية دار، ومعناها ممسك البتدق، بنظر: القلقشتدي /458 -459
~~(2) 272ه / 1227م
~~612ه- /1263م
~~1154 1222م
~~10 117ه_ 1268م.

PageV00P083

# ============================================================

~~أبو منجا(1) بالقليوبية (1) وقناطر السباع(2) بطريق مصر وغير ذلك من قلاع،
~~وحصون، وقناطر، وخانات بالشام، وغيرها// وهو الذي آكمل عمارة المسجد 24-
~~3 التبوي من الحريق، وحج سنة سبع وستين، فضسل الكعبة بيده بماء الورد.
# اوله فتوحات كثيرة، فتح النوبة، ودنقلة(4)، ولم تقتح قبل ذلك في الإسلام
~~1مع غزو كثير من الخلفاء والسلاطين لها قبله، وملك الروم وجلس بقيسارية،
~~ولبس التاج وضرب باسمه الدينار والدرهم، وكان له صدقات وأوقاف كثيرة،
~~وجد صلاة الجمعة بالجامع الزهر وجامع الحاكم، ووقع بينه وبين الإمام
~~التووي(5)، رحمه الله بعض شيء، فامر بنفيه من دمشق، ثم آمر بغوده.
# ابو اج دهو زح: ابوا س: ابي ح المنحا اب ده زح: المنحاج و القلاع وحصون وقناطر أب هو
~~زح: حصون وقلاع وفناطر ج: لناطر وقلاع وحصون د
~~2- وهو آب ج دهو ح: ز ا/ اكمل اب دهو ز ح: كمل ج
~~الداب ج ده د ح:ز ااقغل أب ج دو زح: وغله
~~فتح أدهو زح: وفتح ب ج ا/ النوبة اب ج دو زح: المتوبة ه
~~1 كيراب ج د هو ح:ه كشر ز القبله اب دهو ز ح: قبل ذلك ج
~~8 بالجامع آب ج د هو ح: بجامع ز
~~9 رحه الله اج د و ح: تعالى هة سب ز
~~(1) قناطر أبو المنحا : من اكير القناطر لي مصر، أنشأها الملك الظاهر بيبرس البتدقدارى ستة 655ه/1257م على بحر أبي
~~متجا، ينظر: المقريزم الحطط 2/ 151
~~(2) القليربية: هى محاقظة مصرية تقع شمالي القاهرة، من مدها قليوب وهى عاصمة القليوبية حى عام ه18م ينظر: ابن
~~شاهين 43 مورس 450
~~(") قناطر السباع: بناها بيبرس البتدقدارى وتصب عليها سباعا من الححارة ففيل لها قتاطر الباع، ينظر المقريزى، الحطط
~~14/2
~~(4) دئقلة: هي مدينة كبيرة ي بلاد النوبة لها أسوار ms084 عالية لا ترام، مبنية بالحجارة غزاها عبد الله بن سعد بن أبي السرح لي
~~حلافة عشان بنظر: هاتوت، محج 42712 238
~~(5) النووى: هو يجى بن شرف بن حسن بن حسين، ولد بتوى من قرى حوران، ولي مشيحة دار الحديث بالأشرفية ، اهتم
~~بعلم الفرامات والتصتيف، كان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر للملوك. توبي سنة 676 هس/ 1277م، ينظر : ابن شاكر
~~الكى 264/2؛ ابن كير، البداية 250/13.

PageV00P084

# ============================================================

~~وفي أيامه طيف بالمحمل وكسوة الكعبة بالقاهرة(1)، وفي أيامه قدم
~~ليفة بغداد المسنتصر بالله ابن الظاهر بامر الله، هاربا من التتار، فخرج
~~السلطان الملك الظاهر للقائه، وكان يوما مشهودا، وأول من بايعه بالخلافسة
~~عز الدين بن عبد السلام، ثم الملك الظاهر، ثم أن الخليفة قلد العلك الظاهر
~~أمور البلاد الإسلامية وما يستفتحه، ثم طلب الخليفة من الملك الظاهر أن
~~يجهزه إلى بغداد، فجهزه باكثر من ألف ألف دينار، وخرج لوداعه إلى دمشق،
~~ثم قتله التتار بعد مفارقة الظاهر اياه فرجع الخليفة الحاكم بأمر الله ابن
~~المستر شد بالله إلى مصر، فتلقاه الملك الظاهر وأكرمه، وكان في الملك الظاهر
~~محاسن وغيرها ولقبه الخليفة بقسيم أمير المؤمنين، وهو أعلى الالقاب، وقال:
~~هذا الملك الظاهر قد قام بنصرة الإمامة عند قلة الأنصار، وشرد جيوش الكفر
~~بعد أن جاسوا خلال الديار(2).
# 1- بالمحمل اب ج ه و ز ح: بالحمل د
~~2- بأمر الله ... الملك الظاهر اب ج ده ز ح - و ا/ للقائه اب ج د هو ح: إلى لقائه ز
~~ثم أدهو ز حاب ج ا/ الملك أب دهو زح: والملك ج
~~5 امور آب ج دهز:ابو و: حح يتفتحه ا: سيفتحه ب دهو زح: سبحقته الله جال الظاهر اب ج د ه_
~~لوداعه آب ج دهو ح: الى وداعه ز
~~8 الملك اب ج ده وز:ح
~~9- بقسيم آب ج دو زح: بقيم ه اا امير آب ج د هو ح: وامير ز ا/ اعلى آب دهو ح: اعلا ج ز
~~10 - الالقاب أب ج دو ز ح: الانصار ms085 ها اوقال أب دهو زح: وكان ج(/ الامامسة أب دو زح: العامة ج:
~~الامام هس ا/ وشرد حيوش أب ج ده ز ح: وشتت الجيرش و ار الكفر اب ج دهز حو
~~1 حاسر آب دهو ز ح: حاشوا ج
~~(1) كانت كسرة الكعية لبني العباس، ثم انتقلت لملوك مصر تج الكسوة بمشهد الحسين من الحرير الأمود، مطرزة بكثابة
~~بيضاء وللكسرة ناظر مستقل ها ولها وقف أرض بوس، بدور المحمل في السنة مرتين، ويحمل على جمل، بنظر: القلقشند
~~.52/
~~(4) جاسوا : طلبوا الشىء بالاستقصاء والتردد حلال الدور والبيوت في الغارة والطوف فيها، ينظر : الفيروز آبادي 212/2-

PageV00P085

~~============================================================

~~وفي أيامه سنة ثلاث وسنين جعل القضاة اربعة من كل مذهب (/ ولم 125
~~يكن ذلك قبله في الإسلام، غير انه في بعض أيام الفواطم قرروا مع قاضيهم
~~3 اربعة: قاضي مالكي، وشافعي واسماعيلي وامسامي، ثم ايطلوا تعدادهم،
~~واقتصروا على قاض واحد على مذهب الإسماعيلية
~~وكان مبدا تعدادهم فى أيام الظاهر من قاضيه تاج الدين ابن بتت
~~الأعز (1)، فإنه استتاب عن نفسه أربعة نواب من المذاهب الأريعة بإذن الظاهر
~~له في ذلك، توسعة على الناس، ثم بعد ذلك جعل الظاهر الثلاثة الآخرين نوابل
~~عنه مع بقاء القاضي الكبير ونائبه، قال الناظم (2):
~~ل وهو الذي صير في مصر القضاة اربعة كل دعى قاضى القضاة
~~وسبب ذلك توقف القاضى تاج الدين ابن بنت الأعز عن تتفيذ كثير من
~~ثلاث اب ج ده و ز: ثلاثة حاا منيب آب ج د ه ز ح: *واحد ر
~~2 قبله اب ج دو زح: - ه ا/ قرروا اب ج دهز ح : قدراوا و
~~علادهم آب ج دهو ح: عدادهم ز
~~واتصروا00. تعدادهم اب ج دو زح: -ه ا/قاض آب ج د ز ح: قاضى و:-ه
~~الظاهر آب جهو ز حه پيبرس د (/ قاضيه آب دهو ح:* من ز: قضياته ج
~~اربعة ح: اربع آب ج دهو ز
~~الظاهر ب ده و ز ح:ا ج
~~الكبير اب ج ده ز گيو
~~1 القاضي أب ج ms086 دهو ز: * القضاة ح التاج الدين أب ج د هوز: - ح التنقيذ : آب ج د هو ح:
~~11- بعضهم ا: * قيل هو ناظم البردة البوصيرى ب دو ز: فيل،0. لبرصري ج: قيل،،- الابوصيري ه: قيل:0.
# الابوصيري رحمه الله ح
~~(1) ابن بنت الأعز: هو عبد الوهاب بن خلف، احتمع له من الوظائف ما لم يجتمع اغيره، حيث ولي مس عشرة وظيفة أقام
~~قاضيا ال آن ترني سنة 665ه/ 1266م ، وكان شديد التصلب في الدين، ينظر: السبكى 5/ 64- 65؛ السيوطي، حسن
~~2ادد01
~~(2) مظر: ابن اياس 1/ 321- 362، ولم يذكر قانله، وهر من البحر الوجر.

PageV00P086

# ============================================================

~~الأحكام، وتعطلت الأمور ،ولما جعل القضاة اربعة، انشد بعضه(1):
~~لأتك تاج الدين للقوم رايع
~~لسقد سرتسا أن القضاة ثلاثة
~~بهم بتية الإسلام صحت وكيف لا
~~تصح وهم أركاتها والطبائع
~~فكم رخص آيدوا لتا وعزاثم فهديتا بها وهي التجوم الطوالسع
~~قلا تبتتس اذ وسع الله في الهدى مذاهبنسا بالعلم والله واسع
~~تقرقت الاراء والسدين واحد وكل اتي رأيا من الحق راجع
~~فهذا اختلاف جر الناس راحة كسا اختلفت في الراحتين الأصابع
~~ولما مات تاج الدين هذا رآه الظاهر بيبرس في تومه بعد موته، فسال
~~عن حاله، فقال: لم أجد علي اشد من جعلي القضاة اربعة ، وقيل لي: قد فرقت
~~الكلمة، ومن حسنات تاج الدين ابن بنت الأعز هذا ، أنه كانت جرت العادة من
~~عهد طروق النتار أته// يؤخذ من املاك الناس في كل سنة أجرة شهرين، فقام 25 ب
~~تاج الدين في ايام وزارته فى تلك، حق القيام حتى ابطله، فبطل
~~1 عن بلاد مصر إلى الأن، ومن محاسن الظاهر أنه كان قد أمر باراقة
~~بتيهاب ج دهو ح: بنيت ز
~~3 فكم رخص.. الطوالع أب د هو ز ح جا/ ايدوا اب ج د هو ح: ابدو زا/ فهدينا أه: هدينا ب دو
~~ز ح الومى أبهح: فهي دو ز
~~بالعلم أب ج دهز ح: ف العلم و
~~5 تفرقت ب دهو ز ح: تفرقة أ: تشرفت ج ال اتى اب ج دهوة اتا ms087 ز: إل ح (/من اج هز: إلى ب دو
~~ر اللناس اب ج وهز ح: حبه ه ا/راحة آب ج د هو ز: رحمة ح
~~7- رآه أب ج د و ز ح: * الملك ه
~~8 فسال اب ز ح: فسأله ج و: قساعله دها فقال اب ج د و زجح: * له هااعلى اب ج د و ز ح:_ ه
~~رت آب دهه و ز ح: چره ج
~~10- التتار اب ه نه البلاد ج دو زح ال احرة أب ج د ه ز ح: احرت و
~~11- وزارته آب ج هو ح: وزراته دز
~~12- فبطل ب ج دو ز: * إل الآن ح : اه العن بلاد مصر ب ج دهو ح: از ال كان أب ده و ز ح:
~~(1) ذكر ابن إياس تلك الأبيات الشعرية، ولم يترحم لقائلها، وهي من البحر الطويل، ينظرة ابن إياس 1/ 321- 222.

PageV00P087

# ============================================================

~~الخمور، وايطال المفسدات والخواطىء، واسقاط المكوس(1) وشدد في أمد
~~الخمر، وهذد من يعصرها بالقتل، واسقط الضمان في ذلك، وكان كل يوم
~~3 بالف دينار بالقاهرة وحدها، وسارت كتبه بذلك في الافاق .
# قال الذهبي(2): كان الظاهر خليقا بالملك، لولا ما كان فيه من الظلم،
~~قال والله يرحمه: فإن له يدا بيضاء في الإسلام، ومواقف مشهودة، وفتوحسات
~~1 معدودة، وكان قد أراد هدم ابنية القرافة، لكونها مدفن الموتى، وافتاه العلماء
~~على لسان واحد انه يجب على ولي الامر هذم ذلك كله، ثم شغظه سفره للشام
~~الجهاد فمات به، رحمه الله تعالى، وسيرته ووقائعه مما تحتمل مجلدات،
~~سامحه الله سبحانه وتعالى:
~~ثم تولى الملك السعيد ناصر الدين محمد بركة الله ولد الملك الظاهر،
~~وعمره ثماني عشرة سنة الى أن خلع، وجلس بالكرك فمات بها
~~وشدد اب ج دهز ح: وشدو
~~بالف ب ج دو ح: الف اه ز الوسارت آب ج ده_ ز: وصارت و : * بنلك ح ار الآفاق أب ج ده ز ح
~~الأقاليم و
~~عليقا اج دهو زح: حليقاب
~~رحه اب وو ز ح: رهه ج اايدا اب دهو ms088 ز ح: يد ج ا1 مشهودة آب هز ح: مشهورة جد و
~~القرافة از ح: * كلها ب ج دهوال مدفن آب ده و ز ح: مدافن ج
~~العلماء أب ج دهوز: * على ذلك ح
~~له أب ج وو زح: اشغله ه ا( سفره للشام أب دهز ح سفره بالشام ج: صفره وبالشام و اا للجهاد أب دهو
~~ز ح: للحهات ج
~~9 تحتمل آب دهز: يحتمل ج : تتحمل و: تحمل ح ال سحانه اب ج ه ز ح وعفى عنه د :و (/ وتعالى أج: تعلل و
~~ب ز
~~ناصر الدين عمد اه ز ح حمد ناصر الدين ب ج دو ار اللك أب ج دهز حتو
~~ا1- عشرة أج دهو زح: عشر ب (/ حلع آب ج د هو ز: * نقسه ح (/ وحلس آب ج د ز ح: وحس ه و
~~(1) مكس في البيع يمكس إذا حى مالا ، والمكس النقص والظلم ، ودراهم كانت ترحذ من باثعى السلع في الأسراق في
~~الجاهلية، ينظر: الفيروز آبادي 261/2.
# (7) نظر : الذهى العبر331/3.
# 178

PageV00P088

~~============================================================

~~سابع عشري ربيع الآخر، سنة ثمان وسبعين وستمائة(1)، وكانت مدته سنتين
~~وثلاثة اشهر، وكان الافرم(2) نائبه في أموره، وكان السعيد سلطانا جليلا
~~3كريما، عادلا محسنا، لا يرد سائلا، متواضعا بشوشاء حسن الأخلاق، ليس
~~في طبعه عنف، ولا ظلم، كتير الشفقة محبا لفعل الخير، قليل الحجاب،
~~يتصدى للأحكام بنفسه، ولما مات بالكرك سنة ثمان وسيعين وحد(1) الناس
~~عليه كثيرا، وغمل عزاؤه بسائر البلاد، وخرجت الخوندات(2) حاسرات(5)
~~واسمعن الملك المنصور قلاوون الكلام// القبيح من سب وغيره، وهو لا يتكلم 126
~~وتسب إليه أنه اغتاله بالسح، ووحيدت عليه زوجته ابنة قلاوون وجدا عظيما،
~~" ولم تزل باكية عليه حزينة، لم تتزوج بعده الى أن ماتت سنة سبع وثمانين(1) .
# 2 وكان الآفرم أب دهو ح: وكان الاقرم ج: وكانت الأقرمى ز
~~فى اب ده و زح: كل ج ااعبا اب ج دو زح: هس ا/ الححاب آب ج دو زح:-ه
~~عليه آب ج د زح: * وحداهو ال عزراؤه ms089 ا ب د هو ح عزاة ج: عزاويه زار بسانر آب ج د هوح: ساتر ز ال
~~وخرحن اجه زح: وخرحت ب و: وخرحتا وال الخوندات أب ج وهو: الحوندات ز: الحفيدات ح// حاسوات
~~ج و ز ج: خاسرات د
~~قلاوون أب ج ده زح : القلاوون و
~~8- اغتاله ا ج د هو ز ح: اغتلاله ب// بالسم اب د ه_و ز ح: باسم ج ا/ انة اب ده و ح: ابنت ج ز // وحداأب د
~~وز ح: واحداج
~~9- باكية أب ده و ز ح: بالكيه ج [/ عليه آب ج د هو ح: - ز /1 لم آب ج دهو ز: ولم ح الومانين اب ج دو ز
~~انه
~~2932 ه12791م.
# (6) الأفرم: هو جمال الدين أقش (أقرش) التجمى، أستاذ دار الملك الصالح ثم أصبح نائبا لدمشق تسعة أعرام وعزله بعز الدين
~~أبدمر كان محبأ للعلماء والعلم، مات ولم يخلف ولدأه ينظر : القلقشدى صبح 4/ 94؛ الذهي، العر 335/3.
# وحد معن حرن حرنا شديدا، مظر: الفعروز آبادي 356/1.
# (4) الخرندات : مفردها حوتد، ويطلق على زوحمة السلطان، ينظر: اين شاهين 121.
# (5) حاسرات : كاشفات الرزرس، واظهار شعرهن، منظر: الفعروز آبادي 9/2.
# 31224 127

PageV00P089

~~============================================================

~~ثم تولى الملك العادل أخوه بدر الدين سلامش، وعمره نحو سبع سنين
~~وكان يدعى له ولقلاوون في الخطبة، فاقام مائة يوم، وعزل في العشرين من
~~شهر رجب في السنة المنكورة وارسل للكرك عند أخيه خضر، ثم أخضير
~~القاهرة، وبقي بها خاملا نكره إلى أيام الملك الأشرف خليل، ولد قللوون ،
~~فجهزه مع أخيه خضر الى قسطنطينية إلى ان مات بها .
# ثم جاعت الدولة القلاوونية الصالحية
~~وهي من الذولة التركية المتقدمة، فأولهم الملك المنصور أبو المعالي
~~قلاوون الصالحى النجمي الالفي، لأنه اشثري بالف دينار ، فاقام إحدى عشرة
~~سنة وشهرين ونصفا ، وتوفي بالقرب من المطرية(1)، عند خروجه على نية
~~الجهاد في سادس شهر ذي القعدة سنة تسع وتماتين وسثمائة(2)
~~سلامش او ح: شلامش ب ج ه: شلامس ز .د (ا تحوب ج دو:_ اه ذح
~~2- دعى أب ج دهو ms090 ح: بدعا ز ال ولقلاوون أب ج هو زح: لقلاوون د
~~شهر اج حب وهوز افى النة. حضر أب دهح:0.. الخضرو.... حضر ز:ج
~~اح ضر اب ج دهز ح: أحضره والحاملا أب ج د هو ح: خامداه ال ذكره اب دهو زحته
~~ذكره ج االملك أس ج ووزح- ه
~~قلارون وز ح: قلاون اس ج دهه از خضر آب ج ده ح: حصر و: حضر ز اا تسطنطية اده ح:
~~قطنطية ب: ملطنية ج: سطنطينية و: للقسطنطينية زاا إلى آن مات ها آب ج هو ز: * رحمه الله تعالى د:
~~7_ ابو اب ج د هو ح: ابواز
~~اشترى آب ج دهو ح: اشترا ز ال احدى عشرة آب " هح: احدى عشر ج: احدى عشرى و: احد عشر
~~ونصفااب ج دو ز ح: وتصف ه
~~هر اه حنب جد وز
~~(1) الطرية : من قرى مصر، وتعرف بمدينة عين شمس عندها الموضع الذى به شحر البليان، الذي يستخرج منه الدهن، يقال
~~أن الميح اغتل ليها، ول جانها الشمالي عين خمس القدعة، ينظر: ياقوت، معجم ه/148؛ ابن دقاق 43/2- 044
~~() 279ه 12901.

PageV00P090

# ============================================================

~~وكان سلطانا كريما حليما، شجاعا مقداما، عادلا عفيفا عن سفك
~~الدماء مائلا إلى فعل الخير والأمر بالمعروف، وفى أول أمره خرج عليه
~~3 سنقر الاشقر وتسلطن بدمشق، وخطب له بالشام، ثم وقع الصلح على التتار
~~بعد أمور طويلة، وهو الذي بنى البيمارسنان(1) فى سنة إحدى وثمانين
~~وستمائة(1) بالقاهرة، وجعله مباحا للفقير والأمير، والعدرسة المنصورية، والقبة
~~التي دفن بها، وله المشاهد الحسنة، والفتوحات بساحل البعر الرومي(2)، منها:
~~طرابلس كانت في ايدي الفرنج من سنة ثلاث// وخمسمائة(2)، وعكا(5) 26
~~وبيروت(2)، وصيدا(1)، وغير ذلك، رحمه الله تعالى، وبلغت مماليكه اثتي عشر
~~الفاء
~~وفي أيامه وصل عسكر التتار إلى الشام، وحصل الرجيف، والخوف،
~~قالتقاهم بعساكره وهزمهم شر هزيمة، وحصل مقتلة عظيمة.
# شحاااب ج و و ز ج: سحاعا
~~الخراب دهو زح: الخرات جا/امره اب ج هو ز ح: مرة د
~~الصلح أب ج دهوح: الصالح ز
~~بن آب ms091 ج دو ح: تاز
~~بالقاهرة ب ج وو : حاه زح الوالقبة آب ج دو ح: والقبلة ز ا(لدفن اب دهو زحت ج
~~1 طرابلس آب ج دهز ج ترابلس و
~~وبروت آب ج د و ز ح: وبيورت مه اا وشر ذلك اب ج دو ز ح: ه_
~~رحه الله تعالى آب دهوز ح:ج
~~10- فالتقاهم آب دهو زح: فالقاهم ج (لشر آب د هو زح: آشر ج العظيمة اب ج دهز حثه مشهورة و
~~(1) البيمارستان: هى كلمة فارسية مر كبة من كلمتين بمار معن مريض وستان بمعى مكان او دار، ثم احتصرت في الاستععال
~~فصارت مارستان. بنظر: المقريزي، الخطط 151/2.
# 231ه /41242
~~() البحر الرومى: هو حليج من البحر المحيط "الأطلسى ويسمى اليوم البحر المتوسط، عليه اكثر الديار، ومخرحه بين أرض
~~الأندلس، وارض طنحة وسية، يتصل مصر والشام، ينظر: ابن حرقل 174
~~41109
~~(4) عكا : هي مدينة كبيرة من ثغور الشام بينها وبين طبرية يومان ينظر: الحميري 410 =411 البغدادى هراصد 240/1
~~(1) بروت : مدينة مشهررة على ساحل بحر الشام تعد من أعمال دمشق، ينظر: باقوت، معيم 520/1- 526
~~3) صيدا : هى مدينة بأرض الشام بينها وبين ييروت يومات وهى على ساحل البر المتوسط، ينظر: الحميري 9373 البغدادي،
~~راصد 859/2

PageV00P091

~~============================================================

~~ثم تولى الملك الأشرف صلاح الدين خليل ولده، فاقام ثلاتث سنين
~~وشهرين، ثم خرج للبحيرة للصيد، فقتله الجند بغتة هناك شهيدا، وأدخل السيف
~~3 في دبره وشق الى أعلاه وترك طريحا ثالث عشري شهر المحرم سنة
~~ثلاث وتنعين وستمائة(1)، وتقل لتربته التي آتشأها بجوار المشهد النفيسى،
~~قرب السيدة نفيسة ثالث عشري صفر سنة تاريخه.
# وكان ملكا شجاعا مقداما لا يعرف من ملوك الترك من يدانيه فى
~~الشجاعة، بديع الجمال، عليه رونق الحسن وهيبة السلطنة، صاحب سطوة،
~~قوي البطش، تخافه الملوك في أمصارها، والوحوش العادية في آجامها.
# وفي أيامه توجه فحاصر عكا، وفتحها، وغالب سواحل الشام، وافتتح قلعة
~~الروم بهنسا(2) ومرعش(4)، وفتح حصن صور، وكان من أحصن الأماكن،
~~بحيث عجز عنه السلطان صلاح الدين، ومن يومنذ ms092 قطع دابر الفرنج
~~ليل آب ج دهزح و الولده او زح: ولد قلاوون ب جد ه
~~اللصيد اب ج هوز ح: اللعدد اا شهيدا اب ج وهو ز: ح
~~ك اب و هوح: ثلات ز اا عشرى آب ج د و زح: عشر ه ال شهر آب د و زح: ج م_
~~تات اب ج ده و ح: ثلاث ز
~~بدانيه اب جه_ و زبع: بدانية د
~~8- والرحوش العادية أب ج دهو ح: والحيوش الفادية و
~~وفتهااز ح: * ونح ب ج دو ا/وغالب اهز ح: غالب ب ج د و
~~اهساب ج وهز ح : هتا او ااومرعش آب ج ده ز ح: ومرعشة و الحصن آب دهو زحز ح ا(صور
~~د هو ز: سرر ح
~~11- السلطان صلاح آب ج وهو ح: ملطان ز ا/ومن آب ج د و زح: ه (ايومتذ آب ج دو ز ح: ويرمقد ه
~~2 293ه /31292
~~(4) ها (اي): هي مدهة مصميد مصر في الجهة للغريية من الخليج الخارج من معظم النيل، وهي عامرة بالناس، جامعة لأمم شى، ومن
~~ذه للدينة ال مصر مبعة أيام، سظر: باقوت، معجم 516/1- 17ه: الحري144.
# () مرعش هي مدينة تركيةة حبلية، يقصد إليها من وسط الطريق الممتدة من اضنة غربا إلى ملطية شمالا وشرقا ، وكانت ثغرا
~~مها من ثغور المسلمين ينظر: ياقوت ، معجم ا/107؛ شامى 322

PageV00P092

~~============================================================

~~من سواحل الشام، وصار أمرهم في أتبار، فالله يرحمه.
# ثم تولى الملك الناصر محمد أخوه ابن قلاوون، وعمره تسع ستين،
~~فاقام سنة واحدة ثم خلع لصغره في شهر المحرم سنة أربع وتسعين
~~وستمائة(1)، وارسل للكرك.
# ثم تولى الملك العادل كتبغا المنصوري، وأصله من سبي النتار واستقر
~~بلاجين نائبا، فاقام سنتين، فخظع وهو بالشام في شهر محرما/ سنة ست وتسعين 27
~~وستمائة(2) لما توجه لها ومهدها، ثم رجع فلما وصل وادي فحمة(3)، خرج عليه
~~لاجين، فقتل خواص جماعته، فهرب إلى دمشق، وتخل القلعة، فأحاط لاجين
~~على الخزائن والجيش، وكان كتبغا ملكا خيرا، دينا، عاقلا، رحمه الله تعالى. ms093
# ثم تولى الملك المنصور حسام الدين لاجين المنصوري، الذي كان
~~12 نائبا عن كتبغا، وخلعه، وولاه تيابة صرخد(2)، فاقام لاجين في السلطنة
~~وصار اب دهو ز ح: قصار ج القالله يرحه آه ز: فالله تعال برحه ب د ح: فالله تعال يرحمه امين ج رحمه الله و
~~فم تولى آب ج د و ز ح:_
~~ه اب ج وو ز حز ف
~~المصورى أب د ه و زح:- ج الواصله ب ج د هو ز ح: واصل االسى أب وو زح تسبين ج نيسنى ه
~~لاحين نأبا أب ج وو زح. لاحين ماشاف ال فحلع أه زح: ثم خلع ب ج د و الحرم آب : حرم ج ده و زح
~~وادى آب ج د هو ح: واد ز
~~حرج ب ج و هو زح: فغرج ا // ودحل للقلعة اب ج ده ز ح: و
~~عال ادوع:ب جز
~~11- النصور آب جهو ز حند
~~12- نيانة آب د هو زح : ناية ج ا/ مرخد آزح:* بالشام ب ج 5ه_:_ و19 6428
~~41294 9194(1
~~5 د9ده 12967م.
# ل وادى فحمة: لم استطع المتور عليه في المصادر الجغراقية العتلفة اليى وقفت عليها، ورها مكون هذا الوادي بقرمة فة، ومن حترب
~~غرب حنين على بعد عشرمن كيلو متر، وكانت في عهد الممليك مركرأ للبريد ين سوريا ومصر: ينظر: شراب 581- 83ه.
# (1" صرحدة هى هلد ملاصق لبلاد حوران من أعمال دمشق،وهى قلعة حصينة وولاية حسنة واسعة بنظر: بالوت معجم 101/3

PageV00P093

~~============================================================

~~سنتين وسبع وأربعين يوما الى ان قتل ليلة الجمعة بعد العشاء بغتة، وهو يلعب
~~الشطرنج(1) حادي عشر ربيع الآخر سنة ثمان وتسعين وستمائة(2)، ودفن
~~3 بالقرافة.
# وكان ملكا شجاعا مقداما عارفا، عاقلا، وتورا، معظما في الدول، وهو
~~الذي وقف الأوقاف على جامع طولون، وجعل فيه دروس تفسير وحديث وفقه
~~على المذاهب الاربعة، وقراءات وميقات وطب، وهي مستمرة الى الآن، وقد
~~وليت تدريسه الفقه الحذبلى، فكنت اظلم في قبض الاستحقاق من بين سائر
~~العدرسين، ، مع أن الواقف شرط التسوية بينهم، ms094 هذا مع مزيد احتياجي وتعدي
~~9 تفعي، افتاء وتدريسا وتصنيفا بخلاف غيري، وفي الحديث: لا تقوم الساعة
~~حثى يكون اسعد الثاس يالثثيا لكع بن لكع"(2). رواه إمامنا أحمد(4)
~~والترمذي(5).
# وكان قبل ذلك امر الأشرف خليل بخنقه، ثم عادت فيه روحه حتى
~~الشطرنج ادهح : بالشطرنج ب وز: السطرنج ج
~~3 التول أب ج هو زح: الهولةد
~~وقف آب ج وهوة ز: أوقف ح ال دروس آب دهو زح: درس ج
~~قدريسه ب ج د و زح: هرسها : قدريس ه
~~الدرسين أ* بسبب ظلم مباشرة القاضى آحمد النوب ب ج ه ح: ،.. النواي د : ظلم بعض المباشرين و: مسبب طلب. ز
~~احياحى أب ج دهز ح: احشاج و ا/افتاء آب د ه ز ح : فقها ج: امناء و
~~11- لكع من لكع ا ب ج د و زح؛ اللكع من اللكع هر
~~11 خنقه ا.* فعنق ب ج د ه_ و ز ح11 فيه روحه... عا وعده آب ج ده ز ح: روحه فيه-. ما آراده ووعده و
~~(1) الشطرنج : اسم فارسي معرب ، وأصله بالقارسية (ششك رنك) ومعناء ستة الوان وفيه الملك والفيل والفرس والبيدق، وضعه حكماء
~~الند. ظر: القلقشدي، صيح 149/2
~~رر 412927
~~( وواء الامام آحمد في المسند رقم 4 2221" والترمذي 242/2، رقم 1799، ولكع: تعن اللتيم الأحمق ومن لا بتحه لمنطق والوسخ،
~~نظر: الغروز آبادى 65-84/3.
# (4) أحمد بن حبل: هو أحد من محمد بن حتبل من هلال ، امام الحديث والفقه واللغة وللقرآن من أشهر تصانيفه (السند)، ترفي صنة
~~855/241م. منظر: ابن آي يعلى 4/1 - 21، امن العماد 99/2 - 98.
# (م) الرمذي: هو أبو عيى محمد بن هيسى بن سورة، للحافظ، أحد الأنمة في علم الحديت، له كتاب* الجامع والعلل" ترفي ستة 279ه
~~4921 منظر: ابن حلكان 4 /279؛ ابن المساد 17/2- 175.

PageV00P094

# ============================================================

~~اراد الله له بما وعده به من الملك، وكان قد تذر ان نجاه الله ليعمرن جامع
~~طولون، وكان مختفيا بمنارته، فنجاه الله وتسلطن
~~وفي أيامه ابطل التلج الذي كان ينقل من الشام الى مصر، وأبطل
~~المكوس ms095 [ا
~~ثم عاد الملك الناصر محمد بن قلاوون، وعمره خمسة عشسرة ستة
~~للسلطنة ثانيا، وتعطلت السلطنة واحدا وأربعين يوما، الى أن حضر إلى القلعة
~~سادس شهر جمادى الأولى، سنة تمان وتسعين وستمائة(1)، فأقام عشر سنين
~~وستة اشهر:
~~وفي أول ولايته سنة تسع وتسعين وستمائة(2) قدم غازان، ملك التتار في
~~مائة الف إلى دمشق، فترج الناصر لقتاله في نحو عشرين الفا، فانهزم عسكر
~~الناصر، وقتل جماعة من الأمراء، وملك غازان دمشق ما خلا قلعتها، وخطب
~~12 له بدمشق، وجعل نيابة دمشق لقبجق(2)، وقاسى أهل دمشق شدائد من
~~الل اب ج و ز حثه تعالى ده
~~2 الله ازح: * تعالى ب ج د هو (وتسلطن أب ج د هز ح: فتسلطن ر
~~5- عاد... قلاوون اب ج ده ز ح: تولى ... قلاوون نائبا و ال حمس عشرة اب دهو ز ح: حمسة عشر ج
~~واحدا أب : أحد ج ع: أحدا د: إحدى هو ز
~~7 شهر ايب ج دهو ز ح1/ الأولى اب دهز ح: الاول ج و العشر اب ج د هو ح: عشرة ز
~~10- نحو اب ج د هو ح:ز ال الفأ اب ج د هو ح : الف ز
~~1- دمشق آب ده و ز ح: بغلاد ج
~~12- لقبحق أب ج دو ز: لقيحق ه ز : قيحق ح الوقاسى اب ج د هو ح: وقاسا ز
~~293ه 1298م
~~199ه / 1299
~~بحق: يعرف بقبحق المنصورى، ناب على دمشق وحلب، وتوفي سنة 710ها/. 131م، نظر: النهى: دول 4216/2
~~زامياور47

PageV00P095

~~============================================================

~~التتار، ثم اخذ التاصر والامراء في التجهيز لقتال التتار، بعد ان جاءهم الشيخ
~~ابن تيمية على البريد، وحثهم على ذلك، فجاء الثبر بعود غازان لبلاده
~~3وحضر قبجق للناصر طانعا، ثم بعد ذلك عادت الثتار، ثانيا، فخرج لهم
~~الناصر، وقاتلهم، فهزمهم أقبح هزيمة، وقتل قطلوشاه(1)، مقدم التتار، وكان في
~~كسكر السلطان الشيخ ابن تيمية، وظهر من شجاعته ما لا يوصف، ولما اشتد
~~القتال، قال السلطان: يا خالد بن الوليد، فقال له الشيخ: قل: يا ومالك يوم ms096
~~الدين، اياك تعبد ولياك لستعين) (2)، فحصل النصر للمسلمين، ومن يومتذ انكسر
~~شر التتار، وصار امرهم في اديان
~~وفي تلك الولاية في شعبان سنة سبعمائة(2) امر بمصر والشام اليهود
~~بلبس العماتم الصفر، والنصارى بلبس الازرق، ثم عول الناصر على الحج في
~~شهر رمضان، سنة ثمان وسبعمائة(4)، وخرج الى الكرك(5)، وأرسل
~~والامراء أب ج دو ز: ه ح
~~ييه آب ج ده ز ح: هيمتو ا البريد ب ج د ه و ز ح: اليرا الفحاء اب ج د ه ح: وحاء و: فجاعهم ز
~~2- فبحق ابج وو ز ح قحق هاا للناصر أب دهو ز ح: للناظر ج ا/ عادت اب ج دهز ح: عاد و ال
~~م اب ج دو زح: اليهمه
~~) اقح اب دهو زح: اشد ج ا/قطلوشاه أب دو ز ح: قطلواشاء ج : فطلوشاه ه
~~5الشيخ اس ج دهو ح: ز ال تيمية اب ج دهز ح: يتمية و
~~6- السلطان أب ج د هو ح:* ابن تيمية زال حالد اج دهو ز ح: لخالد ب
~~صر00. اليهود آب ج وه ز ح: بص،00 لليهرد و
~~11- شهر آب دهو ز ح ثج ال وحرج الى الكرك اهح: ثم عرج على الكرك ب ج دو ز الوارسل أب جد
~~هو ح: ثم ارسل ز
~~(1) قطلرشاه: وذكره ابن ححر باسم حطلوشاه ، أحد اكابر المقول ومقدمهم زمن قازان قتل في غزوة بلاد كيران حيث
~~تحرا عليهم الماء، فمات اكر عكرهم سنة 707ه/1307م. ينظر: ابن حجر، الدرر 174/2، 239/3
~~3 الفالحة: 4،3
~~7ه 120
~~413027 204
~~(5) الكرك : هي اسم لقلعة حصيتة حدا في طرف الشام من نواحى البلقاء ، وهى على سن حبل عال تحيط ها اودية، وتقع
~~شرقي البحر الميت، في منطقة مؤاب ينظر: ياقرت، معجم 453/4؛ الحيري202-03 2؛ موحز داثرة المعارف 27/ 8583_

PageV00P096

~~============================================================

~~يخبر الأمراء أنه أقام بهاءورجع عن السلطنة لما قصرت يده في مملكته// بوجود 128
~~سلار وبيبرس، لأنه كان معهما كالمحجور عليه، وكان ذلك تدبيرا منه ،وذلك في
~~3 عاشر شوال سنة ms097 ثمان وسبعمائة.
# فولوا الملك المظفر ركن الدين بييرس الجاشتكير (1) المنصوري: أمير
~~استادار(4) الناصري المذكور، ويعرف بالعتمانى ، قلده الخليفة السلطنة، وألبسه
~~الخلعة السوداء، والعمامة المدورةوذلك باشارة سلار وجلس على تخست الملك
~~وهو يبكي، فاقام احد عشر شهرا، بعد أن خلع على الأمراء الفين ومائتي خلعة،
~~وارسل يتعرض للناصر، ويطالبه بما كان معه من الأموال والذخائن، والناصر.
# يعتتر، فلا يقيل منه، فضاق صدره وأرسل لمماليك أبيه نائب دمشق وحلب
~~وطرابلس وصفد، قأجابوه ثم طلب الملك الناصر السلطنة، وبايعه جماعة من
~~الأمراء، فاستدعى بيبرس بالشيخ زين الدين بن المرحل(2) ، والشيخ
~~2 سلار اب ج دهح: ملال و ز (/ كالححور اب د هو زح: بالمححور ج
~~2 شوال اب ج د ه ز ح: شول و
~~المنصورى أب ج دو زح: النصور ه (/ أميراه ز ح: - ب ج دو الللظقر أب ج ده زح : المضفر و
~~اادكن الدين أب ج دهو ح: ز
~~استادار اب ج و ز ح: استاذ و: اسادار ه ال الناصرى أب دهو ز حة الناصرج
~~على سج دههوز ح: سا
~~احد اب ج ده: احدى و ز ح
~~8 بتعرض آب دهو ز ح: للتعرض ج
~~9 والناصر أب ج د هو ح: ز اليعتذرا ب ج د و ز ح: يتعذر ه
~~10اللك ا ب ج دو ز ح : حه ا/وبابعه اب ج ه و ز ح: وبايعره د
~~1- فاستدعى آب ج د هو حة فاستدعا زاا بالشيخ اب ج ه و زح: بالمشايخ د اا بن آب ج د هوز: ح
~~(1) الجاشنكير (الششنك: تعن امير الطعام، ينظر: القلقشتدي، صبح 4/ 20، 21؛ ابن بطوطة 131
~~(7)استادار : موضرعها التحدث في أمر بيوت السلطان كلها من المطابخ والشراب والحاشية والغلمان والذى كشى بطلب
~~السلطان ويحكم ف غلماته، له حديث مطلق وتصرف تام. ينظر : القلقشتدى، صبح 20/4
~~3) ابن المرحل: هو محمد بن عمر بن مكى بن عبد الصمد، يعرف بابن الوكيل ، مصرى الأصل أفق ودرس، ولي مشبحة دار
~~الحديث الأشرفية، نوفي سنة 716ه/6 ms098 131م بنظر : ابن شاكر الكتي 13/4-24) ابن العماد 42/40/6

PageV00P097

~~============================================================

~~شمس الدين بن عدلان(1)، واسنشارهما، فاشاروا عليه بتجديد العهد من الخليفة
~~وتحليف الأمراء، فقعل ذلك، وكتب له الخليفة العهد، وحث فيه الجند على قتال
~~الملك الناصر، خوف شق العصا على المسلمين ، وتفريق كلمتهم.
# ثم أن الملك الناصر سار من الكرك الى دمشق، فانتظم أمره ثم توجه الى
~~مصر بالساك، فخلع بييرس نفسه، وهرب إلى الصعيدءوارسل يقول للتاصر:
~~انني خلعت نفسي من الملك، فان حبستتي عددت ذاك خلوة او نفينتي عددت
~~ذلك سياحة، او قتلتتن كان ذلك شهادة، فعفا عنه، وولاه نيابة صهيون(2) فغرج
~~بييرس ولم يحضر إلى السلطان، فشق ذلك عليه، وأرسل الناصر خلفه من
~~1- بن أب ج ده و ز : -ح العدلان أب ج دو ح: عجلان هس: علان ز (ا فاشاروا آب دهو ح: قاشارا
~~ج فاشاراو ز
~~3-الملك اس دهو ز ح: - ج الحوف اب ج د ه و ز: خرفا ح الشق العصا اب ج دهز ح: المشقة و
~~اوتقريق آب ج د زح: وتفرق هو
~~4 سار اح ز ح: عاد ب چ 9 : صار و الإلى مصر اب دهو ز ح: بمصر ج
~~5 اتق اب ج و هو ز: ان ح
~~او آب ج دهو ز: وان ح
~~- فعفا أب در ح: فعفى ج ه ز التيابة اب ج هو ز ح: ولاية د( صهيون س ج د هو ز ح: صيهون
~~8- وارسل أب دهو ز ح فارسل ج المن أب ج دهو ز: -ح
~~(1) ابن عدلان: شمس الدين محمد بن أحمد من عثمان، درس بأماكن، وناب في الحكم، برع في العلوم والنحو، وكان فقيها،
~~اماماء عارفا بالأصول، توفي سنة 479 ه /1086م- بنظر: السبكى */4 21- 215؛ ابن العماد 164/6.
# (4) صهيون : قيل: هي الروم، وقيل : البيت المقدس، وهر موضع معروف بالبيت المقدس، محلة فيها كتيسة صهيون، وصهيون
~~ايضاء حصن حصين من أعمال سواحل بحر الشام من أعال حص، والمقصود هنا: البيت المقدس بنظر: باقوت، معجم
~~1-437 ms099 الحمير 370

PageV00P098

~~============================================================

~~احضره من قرب غزة تم أخذ يوبخه ويعدد له ذتوبه تم آمر بخنقه بحضرته
~~في سادس شهر رمضان، وقيل: بشوال سنة تسع وسبعمائة(1) // ويقال: ودفنه 28ب
~~بمدرسته البيير سية.
# وبييرس هذا الذي عمر المدرسة البيير سية بالدرب الأصفر داخل باب
~~النصر، موضع دار الوزارة، سنة سبع وسبعمائة(2)، والشباك الكبير الذي بها،
~~6كان بدار الخلافة ببغداد، وكانت الخلفاء تجلس اليه وامر الناصر بغلقها، ثم
~~أمر بقتحها، وهو الذي جدد الجامع الحاكمي بعد الزلزلة .
# وأخذ الناصر يعاقب سلار اليظهر ماله، ففتح سربا تحت الأرض،
~~فاخرج منه سبائك ذهب وفضة، وعدة جرب(2) في كل جراب عشرة آلاف
~~دينار، فحملوا من ذلك السرب اكثر من خمسين بغلا من الذهب والفضة، ثم
~~اخرج من موضع آخر سبعا وعشرين خابية ذهب ، ومن الجواهر شينا كثيرا
~~واخرج ألف حياصة(1) مجوهرة بالفصوص(5) والفي قلادة من الذهب،
~~وعدد آب دهو ز ح: وعدد ج (/ ثم اب ج دهو زبه احضره حال بحضرته اد ه_وز ح: - ب ج
~~2- مشوال اب *هو ز ح: شوال ج [/ويقال آه و ح : - ب ج د و [/ ودفته آب ج د و ح: دننه هز
~~2 عدرسته أب ز ح: لمهوسته ج: عدرسة دهو (ل للييرسية ب ج ده و زح: البرسية 1
~~- متاأ ج دو زح: - ه: * هو ب (/ البرسة ب ج د و : - اه ز ح ال البيرسية أ ب ج د ه وح: البرسية ز
~~موضع اب ج دهو ز: مع ه 1/ الوزلرة أب ج وهو ح: الوزراة ز
~~اليه أب ج هو ز ح: عليه د ال بغلقها أب دهو زح: بقفلها ج
~~8- ملارا ابج ح: سلار ده و زاا ففتح آج ده و ز ح: فتسح ب (/ سرها اب وهو ز ح: سرداها ج
~~سباتك آب ده و ز ح: شبايك ج ار وفضة اب ج وهو ح: ز الوعدة آب دهو ح : وعدت جز
~~1- اخرج أب ج د هو ح: خرج ز الحابية اهو ز ح: ms100 * من ب ج 3
~~12- القي أب ج ه- و ز: الف ح ا/ محوهرة بالفصوص اب دهو زح: - ح ا/والفى آب ج د هو ز: والف ح
~~(1) 709ه13091م
~~709ه 1207م.
# (ه اطريب (الجحراب) : مكال قدره اربعة أققزة (لمانية مكاكيك) ومكوك مكيال مع صاعا ونصفا ، أو نصف رطل إل
~~مان اواقى، وهو آيضا مقاس آرضى، يساوى 1592 متر مربع، سنظر: القيروز ابادى 47/1؛ هنتس 96.
# (4) الحياصة: هى من المصدر الحوص، واصل الحياصة ستير (طريقة) يشد به حزام للسرج ينظرة الغيروز أيادي 411/2
~~(5) الفصوص جمع فص أى الخاتم ينظر : الفيروز أبادي 23/2

PageV00P099

~~============================================================

~~ثم حبسه الناصر حتى مات جوعا، فاكل ساق خفه، ووجد عاضا على
~~السرموجة(1)، وكان في شونته (2) يوم موته من الغلال ما يزيد على اربعمائة
~~3 الف اردب، قال ابن الجزري(2): وجد لسلار بعد موته غير ما اخذ منه فسي
~~حياته من الذهب، ثمانمائة ألف ألف دينار غير الجواهر والحلي والخيل
~~والسلاح، وأنكر الذهبى تلك وقال: هذا كالمستحيل(4) .
# ولما عاد الملك الناصر محمد بن قلاوون ثالثا للسلطنة سنة تسع(5)،
~~واستقر أمره بها، شزع يعاتب الناس في أمره، فقال للخليفة: هل أنا خارجي،
~~وبيبرس من سلالة العباس؟ وقال للقاضى علاء الدين الذي كتب العهد: ياأسود
~~الوجه، وقال للقاضى بدر الدين بن جماعة(2): كيف تفتى المسلمين بقتالي؟
# وعزله عن القضاء، ووبخ ابن المرحل، وجاء ابن عدلان يستسانن،
~~ارباتة آب ج دهزح: وبعماية و اا ادرب آب جدهو ح: ارب ر
~~3 الجزرى اب ده ز: الحوزى ج و ح اللسلار آب ج هو زح: لسلال و ا/ قوما أب ج د هوح: غيرنا و المن
~~النب أب جهوز حد
~~الجولهر والحلى أب ج ده زح: الجوهر والحلق و
~~وقال هذا كالمستحيل أب ج وهز حتو
~~6 ثالثا أب ج * و ز ح : ثانياه االلسلطنة أب ج ه و زح: بالسلطنة دا( تسع أ ب دهو زح: * وستمائة ج
~~شرع اب ج9هوز: شرعا ح
~~8- للقاضي أب د هو زح: القاضي القضاة ج (/ علاء ب ج ده ms101 ح :4 بن ز : علال او
~~تفن اب جه و ( ح: تفنى 3
~~عدلان اب ج د و زح: عحلان ه
~~(1 السرموحة (السرمرزة): هي معرمة عن حرموى القارسية ، وهو ما بلبس فوفى الخف أو معناها: وأس الخف. بنظر: الغروز آبادي 3/
~~122 الدسوفي 829/1.
# (1) الشرتة: حزن الغلة وهي كلمة مصرية ينظر: الفعروز أمادي 4242/4 ابن شامين 133
~~ر ابن الخزري: هو حمد من محمد بن يوسف ويعرف بامن الجزرى نسبة لجزبرة اين عمر قرب الوصل، شيخ القراء في رمانه، صافر مع
~~تمورلنك إلى ما وراء النهر، له من الؤلفات لحاية النهاية (وتلحيص تاريخ الاسلام خما، توفي سنة 884ه /1429م . ينظر: السحاوي،
~~الصو 12006 دران 10
~~() بنظر: الذهي العبرء [0* وقال: * اعذ من آمواله ما يضيق عنه الوصف، من الجواهر والعين والملامس، ابن تغرى *ردي 17/9
~~0 13091م
~~ن ان جماعة: هو حمد بن ابراعيم بن صعد الله، ولد بحماة، درس وآفت، ولى حطابة القدس، وتضاء مصر، حضر للشام قاضيا، ولي
~~حطامة الجامع الأموي توفي سنة 733ه-ا/ 1332م، ينظر: ابن شاكر الكى 297/3-298) ابن العماد 106-105/2

PageV00P100

~~============================================================

~~فقال الناصر// للدوادار: قل له أنت افتيت انه خارجي وقتاله جائن، مالك عنده 129
~~دخول، وارسل احضر شيخ الإسلام ابن تيمية من حبسه بالإسكندرية، وكان قد
~~سعى فيه ابن عدلان وغيره، فاستفتى الناصر ابن تيمية ليعمل فيهم بفتياد فنهاه
~~ابن تيمية وقال له: انك ان عدمت هؤلاء لم ثلق خيرا منهم، مع أنهم كانوا قد
~~عوا في حبس ابن تيمية عند بييرس، وسجنوه بالفلعة، وبحبس الديلم،
~~وباسكندرية، فكان ابن عدلان يقول: لم نر افتى من ابن تيمية، لم نبق ممكنا في
~~حقه ولماقدر هو عفا، ثم لما جلس السلطان، وعنده الطماء وقضاة مصر
~~والشام، دخل الوزير وانهى: أن أهل الذمة بذلوا للديوان في كل سنة سبعمائة
~~ألف دينار على ان يعودوا للبس العمائم البيض، فسال السلطان العلماء في
~~ذلك فسكتوا، فقام ابن تيمية ورد على الوزير مقالته، وزجر السلطان، فأصفى
~~الناصر أب ج و هو ح: ms102 * قل ز (/ للدودار أب هو زح: للتويدار د :- ج اا عنده دحول آب ج ده و ز : دخول
~~نده
~~اب و و ز كن نسه
~~وغيره اب ج ده زح: غره و ال الناصر آب ج ه و زح: * لشيخ د ال ابن اب ج هو زحته الشيخ "ال ليعمل
~~قيهم بفتياه آب ج دهز ح:9
~~فهاه اين تيمية آب ج د ه ح بو ز ال تلق اب ده و ز ح: تكن ج
~~تدا ب ج د و زحن اا حن اب دو ز ح: حنس ج الوسحوه اب ج د و ز ح: وحسوهه
~~وباسكندرية اب ج ده و ح: وبالاسكندرية ز الافى أج دهو زح: مثل ب ا/ من آب ج هو ز ح تمثل 3
~~نبق اب ج وه و ح: نبقى ز العقا أب ج و ز : عفى هو ح الثم اب جد هزح: * هو و الوعنده آب ج 3
~~ز : عنده
~~وقضاة ابج دهوح : قضاه زاا دحل اب ح و هسوح: ودخل ز
~~سبعماثة اهو ز ح: مبلغ ماتة ب د : مبلغ ح ا/ للس اب ج و ز ح: لبس ه: اللبس و
~~10- فقام اب ج ه و زح: فقال د ار مقالته اه زح: ب ج دو اا فاصفى اب ج دهو ز: تصفى ح

PageV00P101

~~============================================================

~~اليه، ولم يظفر أهل النمة بمرادهم، ثم فعل ذلك بهم في بقداد، اقتداء بالتاصر
~~ملك مصر، وهذا من حسنات ابن تيمية.
# واستمر الملك الناصر في السلطنة، وتمكن منها، فعمر الجامع الجديد بمصر
~~عام اثني عشر وسبعمائة(1)، والقصر بالقلعة سنة اربع عشرة(1)، وجامع القلعة
~~ستة ثمان عشرة(2) والمدرسة بين القصرين سنة ثلاث وسبعمائة(2) في سلطنته
~~الثانية وسافر الى الحجاز الشريف بالركب سنة تسع عشرة(5) ، وحفر الخليج
~~التاصري المتوصل إلى خانكاة سرياقوس، لما بنى بها الخانقاة سنة خمس
~~وعشرين وسبعمائة(1)، فحفر في شهرين، وعمر عليه القناطر، وكذلك القناطز
~~بالبيزة، وغير ذلك من ميادين، وقصور وجوامع، وعزم على آن// ms103 يجري التيل 29
~~تحت القلعة فقيل له: إنه يحتاج إلى ثلاث خزائن من المال ، ولا يدري هل
~~1- بظفر اب ج د ه_ز ح : يظقروا و
~~2- ابن يمية آب جه و ز ح:4 رحمه الله تعالى برحمته د
~~واستمراب دهو ز ح: واستقر ج ال بصر آب ج د هو ح: -ز
~~اثن أب ج دو زح: اثنت ه ال والقصر اب ج دو زح: وقصراه العشرة اب دهو زح: عشرج
~~5- همان عشرة أب دهو ز: ثان عشر ج: مان عشرة ح ا/ والدرسة أب ج د هز ح: * الق ر
~~6 بالركب اب ج د هو ز: - ح العشرة اب ده و ز ح: عشر ج ا/ الحليج اب ج د ز ح: بالخليج و: 4
~~الحاك ه
~~- حانكاه اب دهو ز ح: خانقاه ج ا/ بى ه: بنا اب ج دو زح ا/ها أب ج دهو ح: - ز ا/ الخانقلة
~~ب ج دهو ح: بخانقاة ز
~~8- فحفر اب ج د ه ز ح: تحفره و ا/وعمر أب ج د ه_ و ز: وبن ح !/وكذلك القناطر اب ج د ز ح:
~~9- ميادين اج ه و ز ح: ميدان ب د //وعزم اج د ه و ز ح: - با اته آب ج ه-و ز ح: آن د
~~( 712ه / 1312م.
# 13142م
~~213 1318م
~~4)70ه 13027م
~~7195ه 1319م.
# 25 13207م

PageV00P102

~~============================================================

~~يصح أو لا ؟ فرجع عن ذلك.
# وفي ايامه كثرت العمارة من قبة الشافعي الى باب القرافة، وزيد في
~~3 مباني القاهرة مقدار نصفها، وطالت أيامه، وتم سعده وأطاعته البلاد والعباد
~~وسافر ايضا، بالركب للحجاز الشريف عام اثتين وثلاثين وسبعمائة(1) .
# وفي أيامه حدث التذكير يوم الجمعة، ليتهيا الناس للصلاة، وفي أيامه
~~انقطعت الخطبة للخلفاء العباسيين ، واكتفى بمجرد اسم السلطان الى يومنا هذا،
~~وذلك في أته في سنة ست وثلاثين وسبعمائة(2) قبض على الخليفة، واعتقله
~~بالبرج، ومنعه من الاجتماع بالناس ، ثم نفاه في سنة سبع(2) الى قوص ، هو
~~واولاده وعيالهم، وكانوا قريبا من مائة ms104 نفس، وسببه أنه رفع اليه قصة عليها
~~خط الخليفة يحضر السلطان لمجلس الشرع الشريف ، وكان في طول مدة
~~حيسه ونقيه يخطب له على المنابر، فلما مات عهد الى ابنه احمد بالخلاقة، فلم
~~او آب ج دهو ز: ام ح ا/ فرحع عن ذلك أب ج د ه و ز :ح
~~2 كثرت آب دو: كثرة ج ه ز حالقية اب ج هو ز: * الامام د
~~مبان ب ج دهو ز حه منان ا(/ سعده آب ج د هو ح: بعده ز (/ وأطاعته اب ج د هز ح: وطاعته و
~~وفي أيامه حدث... اللصلاة ب دهو ز ح: .. آبامه درت.. ج: -1
~~واعتفله اج دهو ز ح: فاعتقله ب
~~8 هو آب ج ده_و ح:-ز
~~9- وعيالطم اب ج هو ز ح: وعياله د (ا قريا من آ: قريب ب ج دهو ز حا[نقس آب ج د هز ح: نفر و
~~اارفع اب ج د ه_ ز ح: دفع و
~~11- المنابر أب ج هو ز ح: المنبرد
~~)732ه / 41331
~~5 833ه 41335
~~(3) 1336/737م

PageV00P103

~~============================================================

~~يرض السلطان، وبايع اير اهيم ابن آخيه وهو الذي كان يمشي بين عمه
~~الخليفة وبين السلطان بالنميمة، وكان غير صالح للخلافة لأمور قبيحة
~~3 يتعاطاها، فقام قاضى القضاة ابن جماعة فى صرف راي السلطان عن إقامة
~~الخطبة باسم اير اهيم، فلم يفعل فاتفق الرأيان على ترك الخطبة للاثنين، واكتفى
~~فيها بمجرد اسم السلطان، ومن هناك انقطعت الخطبة للخلفاء والدعاء لهم على
~~المنابر كافة.
# وكانت وفاة الملك الناصر يوم الأربعاء تاسع عشر ذي الحجة سنة
~~احدى وأربعين وسبعمائة(1)، ودفن على والده بالقبة المنصورية//، فكانت مدته 30]
~~الأخيرة اثثتين وثلاثين عاما، وسبعة أشهر ونصف شهر، فصارت جملة ولايته
~~اربعا وأربعين سنة وخمسة عشر يوما، ولم ييلغ مدته أحد من سلاطين مصر،
~~لا قبله ولا بعدهوما الطف قول بعضهم(2) في موته:
~~قلت لبدر الأفق لما بدا ووجهه متكسف باسر
~~حة فقال مات الملك الناصر
~~مالك لا تسقر
~~اب ج د و ز : پرضى ms105 حرض آب ج و هو ز : ورضيح
~~2 للخلافة أب ج هو زح: للحليفة
~~4 - الخطبة اب دهو ز ح: المظنة ج ا/ يفعل أب ج دو ز ح: يفضل ه: وض ح
~~هناك آب ج دو ز ح: هناه
~~7- وفاة أب ج دهو حة وفات ز ار اللك أب ج دهز ح: و (/ الناصر او: * عمد ب ج د هز حاليوم
~~اب ج دهوز: يوما ح1/ الأربعاء اب ج دهو ح: الأربعة ز
~~9 عاما اب ج دهز ح: سنة و الوسبعة اشهر ب ج د و ز: وسبع شهور آه: وسبعة شهرر ح/ فصارت اب
~~ج دهوز: وكان ح
~~10- اربعا ب ج د هو ح: أربع ا ز ا(سلاطين أب ج د ه ز ح: السلاطين المتولين و
~~1- الطف أب ج دهو ز : أحسن ع
~~12- الأفق أب ج دو زح: الدين ه ا/ باسر اب ج د ه و ح: باسرى ز
~~13- الناصر أب ج دهو ح: الناصرى ن
~~3134014741 21
~~(6) لم اتمكن من التعرف إلى قائل هذين البيتين، وهما من البحر السريع.

PageV00P104

# ============================================================

~~ومان ملكا عظيما مطاعا مهيبا، ذا بطش ودهاع، وحزم شديد، وكيد
~~مديد، نكياء عاقلا كريما، شجاعا، لا يحب الظلم، ويتروى في الأم، اذا اراد
~~فعله وكان يصبر الدهر الطويل على الإنسان وهو يكرهه هادته الملوك،
~~وراسلته، وكان كلما بعد الإنسان عن بلاده وجد مهابته اكتر ومكانته أكبر.
# وعندما انتهت سعادته، وخطب له بالروم، وضربت الدراهم والدنساتير
~~باسمه بيغداد، أدركته المنية فسبعان من لا يدوم إلا ملكه. وترك عسدة بنين،
~~تولوا السلطنة بعده.
# فتولى الملك المنصور ابو بكر ولده، وأنشده الشعراء(1):
~~إذا التاصر السلطان راح لربه فلله منه قائم بمهند
~~وقد عقد الإسلام اجماعهم على أبى بكر الصديق بعد محمد
~~فاقام شهرين وأياما، وخلع فى العشر الأخير من صفر عام اثتين وأربعين
~~عظيا اب جدهو ز:* مهابا ح1/ مطاعا مهيا آب دهو ز ح: مطيعا مهابا ج ا/ ودهاء اب ج د و ح:
~~وزهاء ه: ms106 وذهانه ن
~~2 كرنا شحاعا اب ج ده_ز ح: و
~~هادته آب دهو ز ح: عادته ج
~~ب د عن آب ج د و ز ح: عد..، من ه ا/ وحد آب ده و ز ح:ج
~~6- ملكه ا: * ويقال وحد بخطه ما صورته ارزاق الفقهاء صدقة اموال الظلمة مكدرة بشروط الواقفين ، متخصة منن النظار
~~والمباشرين من باشرها اكلها صدقة، ومن لم ياشرها اكللها خراما ، وكبه محمد بن قلاوون ب ح دهو:0.. التظنار،
~~من باشرها واكلها000 كبه ز:00 التظار، من باشرها 10 ح
~~8-فتول اهو ز ح. ثم تولى ب : فأول من تول منهلم د: حج ا/ الملك ... ولده أ ب دهو زح بجا/ وانشده اب هز:4
~~بعض ج: وآنشده بعضهم د: وانشدوا و: فانشد بعض ح
~~فلله آب دهو ز ح: ندره ج
~~د آب ج دهو ح: عمدى ز
~~1- المشر اب ج دهوز: ح(امن آب ح د هو ح: ف ز
~~(1) لم ائمكن من التعرف إلى قائل هذين البيتين في المصادر والمراحع التى وقفت عليها، وهما من البحر الطويل
~~199

PageV00P105

~~============================================================

~~افساده وشربه الخمور، حتى قيل: انه جامع زوجات آبيه، وثفى هو واخوته
~~الى قوص، وتهتكت حريم أبيه الناصر، وكثر البكاء والعويل بالقاهرة، ثم قتل
~~3 بقوص، وكان كان ذلك مجازاة لما فعله والده بالخليفة .
# ثم تولى الملك الأشرف أخوه علاء الدين كجك، وعمره ست سنين،
~~فاقام ثمانية اشهر، والأمر في دولته لقوصون(1) وبشتك(2)، فعزلوه/(، وتوفي3.
# 6 بقوص بعد آربع سنين.
# ثم تولى الملك الناصر أحمد أخوه، وكان مقيما بالكرك، فحضر إلى
~~مصر في عاشر شوال عام اثتين واريعين وسبعمائة ، وكان الذي عقد المبايعة
~~" بينه وبين الخليفة الشيخ تقى الدين السبكى(2)، فاقام في الملك في مصر أربعين
~~يوما، وظلم الناس، وعسف بهم ،ثم بدا له ان يترك مصر، ويقيم في الكرك،
~~ففعل ذلك، وأخذ الأموال والذخاتر، ثم رجع للكرك، فاضطربت
~~1 زوحات آب ج وو ز ح: زوحةه الوتنفى.. آبيه اب دهو ز ح: ج ا/واخوته ب "ه و ز ms107 ح: واحته
~~ومتكت اب ه ز ح: وهكت د: وانتهك و
~~3 و كأن ا ب ج * و ز ح: وكل ه ا/ كان اد ه و زح: - ب ج ال محازاة اب ج د ه ح: محازات و : بحازاتا ز ا[ لماا
~~ب دهو ح: ج ز (لنعله والده أب دهو زح : لفعله والرد ج البالحليفة اب ج هو زح: الحليغة التقدم ذك
~~اوه علاء الدين كحك ا و ز: كحك احوه ب جه: اعوه د: 00. كحل ه
~~اشهر ب ج دهوح: شهور از 8/ والامر ب ج ده و زح: ا (للقوصون ب ج ده و زح: لقصود أ (( وبشتك
~~ب و ز ح: ويشين ح: وشيك ه
~~اللك ا ج وه-ز ح :- ب و
~~شوال اج وهو ز ح:4 سنه ب
~~فن الملك أب ده زح: فى ملك ج: *اللك والفي مصر أب ج دهوح بز
~~11- والذخائر أب ده ز: الدخائر و: والدخاتر ح: ج//ثم رحع أب دهو ح: - ج ز ا/ للكرك ... الناس
~~دوز ن ج
~~(1) قوصون هو ملوك كان اشتراء الناصر، وعظمت عنده مؤلته، وزوحه ابنتهه وقتله الناصر. ينظر: ابن تغرى بردي 9/ 189
~~ابن ححر، الدرو 343/3.
# (2) بشتك (بشتاك): أصله من بلاد ازبك، واشتراه الناصر، واكرمه ورقاه في المناصب، وقتله قوصون سنة 42 7ه /
~~1341م. بنظر: ابن تغرى بردى 9/ 119؛ ابن ححر، السرر 2/ 11- 12.
# (4 السبكىة هو علي بن عبد الكايي، ولد بسك من اعمال المنوفية، انتهت إليه رياسة العلم مصر، ينظر: السيرطي، حسن1/

PageV00P106

~~============================================================

~~أحوال الناس، وكاتبوه في القدوم، فابى، فاجمعوا على خلعه، فظع وهو بها، ثم
~~قتل سنة خمس واربعين(1) .
# ثم تولى الملك الصالح عماد الدين الملك إسماعيل، أخوه أبو القداء:
~~فاقام ثلاث سنين وشهرين وخمسة عشر يوما الى آن توفي رابع شهر ربيع
~~الأخر، سنة تسع واربعين وسبعمائة(1)، وعمره نحو العشرين سنة، وهو الذي
~~وقف بيسوس وسندبيس(2) على كسوة الكعبة، وكان فى أول ولايته أرسل
~~لمحاصرة اخيه بالكرك، فجز راسه في سنة خمس(4)، وأتى به إليه. ms108
# ثم تولى العلك الكامل شعبان أخود، فأقام سنة وشهرا وسبعة عشر
~~فخلع اب ج هو ز ح: داوهو آب ج دهز ح: و
~~واربمين آب ج دهز: * وسبعمائة و: ح
~~3 عساد الدين ... أحره أبو الفداء أهز:0000 أبوا 00000-ح: أبو الفداء أحوه ب ج دو
~~شه اح: ب ج دوز
~~5 الآحر اب ج ده ز ح : الآخرة والستة اب ج د زح بحه : * وفيه يقول الصلاح الصفدي :
~~فصى الصالح المرحو للباس والتداء ومن لم يزل يلقى المنا يالمنائح
~~فيا ملك مصر كيف حالك بعده اذا نحن اينا عليك بصاخ
~~6- بسوس آب دهو زح: بسرس (المحاصرة اب ج د ه- ز ح: لمحاضرة و الفحز اج و ز ح: فحز ده (/نى
~~وز ح ب ااسنة اج هو زح:_ب3
~~2- واتى اب ج د هو ح: واوق ز ال/ اليه اب ج دو زح: -ه
~~8- اللك أب ج ده زحو (لشعيان اخوه أب ج ده ز: سح:* في ربيع الأحر، وفيه يقول ابن تباتة شعر
~~حيين سلطانتا المرحى مبارك الطالع البديع
~~ها هحة الدهر ان تبدى هلال شعيان في ربيع
~~24 1344م
~~41340 29
~~ل بسوس وسنديس: من ضراحى القاهرة، وذكرها ياقوت بي معحمه باسم ستدبلس وقال أحسبها ضيعة في مصر. ينظر:
~~باقرت، معبم 268/2: القلقشتدي، صح 5714
~~4134/7454

PageV00P107

~~============================================================

~~يوماء فاساء السيرة ثم خلع وحبس مكان أخيه امير حاجي، وأخرج أمير
~~حاجى، وشلطن، فجاس على بساط شعبان وتغذى شعبان مما عمل لأمي
~~حاجي بالحبس، ثم بعد ذلك قتل.
# ثم تولى الملك المظفر حاجي أخود فاقام سنة وتثمانية اشهر وعشرة
~~ايام، ثم خلع وذبح فى ثاني عشر شهر رمضان سنة ثمان وآربعين
~~وسبعمائة(1)، وكان سيى التتبير، قبيح السيرة، يؤثر صحبة الأوباش (82/ على 31)
~~أرباب الفضائل:
~~ثم تولى الملك التاصر حسن أخوه، وعمره إحدى عشرة سنة، فأقام
~~1 ثلاث سنين وتسعة وخمسين يوما، ثم خلع وحبس بالقلعة .
# ثم تولى الملك الصالح صالح أخوه، وهو الثامن ممن تسلطن من أولاد
~~الملك التاصر محمد بن قللوون، فاقام ms109 ثلاث سنين وثلاثة اشهر، ثم خلع وحبس
~~فى شهر شوال سنة خم وخمسين وسبعمائة، ولم يكن له من
~~ثم حلع وحبس آب ج دهه ز ح: ثم حيس وحلع ووضعوه و ا/ اميرا ب ج دهو ز: - ح
~~2- بساط ا ز :ساط ب ج د هو ح: شعبان آب چ دو ز ح: شعيا ها وتغذى آب ج د هو ح: وتغداز
~~4- ثم تولى 00. احوه أب ج ده ز ح: - و ا/وهمانية اشهر ب ج دهو ح: ولمان شهرر آز ح
~~8 الناصر حسن أب ج دهز ح: المظفر حاحى وال أحره أب دهو ز ع :ه احوه جا(عشرة أب هوز
~~عشرجد
~~9 ثلاث اب ج و ه ز ح: ثلاثة ر
~~10- الصالح صالح أب ده ز ح: الصالح ح : الناصر حسن و
~~1- الملك اب ج دهو ز:- ح
~~12- ف اب ج 5هو ح:- ز ال شهر اح-ب ج د هو ز اس ب ج د هو ز ح:1
~~3134 747
~~() الأوباش : الأحلاط والسفلة وأراذل الناس ينظر: القيروز ابادي 303/2

PageV00P108

~~============================================================

~~السلطنة إلا الاسم، لغظبة شيخو(1) وطاز (2) وصرغثمش (2) على الأمر، فكسانوا
~~حل المملكة وعقدها.
# ثم عاد الملك الناصر حسن ثانيا للسلطنة، فاقام ست سنين وسبعة أشهر
~~وأياما، وجملة مدته عشر سنين وأربعة اشهر وآياما، ثم حصلت فتتة بينه وبين
~~مملوكه يلبغا، فتقاتلك فانكسر السلطان منه، وهرب يريد الشام، فمسك وقتل
~~عند مملوكه يلبغا الناصري في شهر جمادى الاولى، عسام اثتين وستين
~~وسبعصائة(2).
# وفي ايامه بنى جامع شيخون(5)، سنة خمس وخمسين (1)، وخانقاه
~~السلطنة إلا الاسم أب ج هو زح: الاسم إلا السلطنة * (/ شيخو اب ج دو : شيخوا ز: شيحون هسح1/ وطاز اب
~~ج وهو ح: طان ز ال وصرغتمش آب ج هسو ز ح: ضرغتمش 3
~~2 فكانوا حل أ ب ده و زح: فكان موحل ج
~~3- عاد آب ج د ه ز ح : تولى و ا/ الناصر حسن أب ج ده زح: الصالح صالح و الثانيا اج د ه و زح: ناتبأب
~~وحلة.0. ms110 اشهر وابما آب ج وهز ح:- و الحصلت اب ج وهو ح: حصل ز
~~بلبغا اب حوهز ح: كتبغا و السه اب ج وه زح: و
~~6 فمسك اب ج د هو ز : فامك ح ا/يلبغا آب ج د ه ز ح: كغا و ا/ شهر اح: - ب ج دهو ز !/ الأول اج
~~و زه سنةب ااعام اثين 00. جامم شيخون آب هو ز ح:.. شيسو ج:
~~اب دهو زح: ست جالوخانقاة اج و و زح: وحانقات هز:ب
~~(1 شيحو: ظهر في أيام المظفر حاحى، واستقر في أول دولة الناصر حسن، وصار زمام اللك بيده ، ولي نيابة طرابلس، حبس بالاسكندرية
~~افرج عنه اللك الصالح صالح، ثم تام بخلع الملك الناصر حسن سنة25 هاء 135م، وكان هر مدير اللكة توف نة 758ه
~~130م، ينظر: العسقلان، الدرر 197/2
~~() طار: هو طاز بن قطفاج، كان بداية تقلعه في دولة الصالح اسماعيل، زلدت وجامته في ولاية الناسر حن، ولى قيابة حلب، ثم عزل
~~عندما حاول العصيان وأمر مكحل عينيه فعى تول سنة 763ه6 131م، بنظر: ابن حجر، الدرو 214/2
~~() رغمش: هو الأمر سيف الدين حلبه الخواحا الصواف سنة 737*ه/1336، واشتراء السلطان الناصر محمد بن قلاوون، وترقى ل
~~الخدمة حى انفره بتدمير امور المسلكة في آيام الناصر حن، ثم حه اللطان ومات في محته سنة 79ه /1357م بنظر: ابن ححر
~~الدرر 206/2" المقرمزى، الخطط 404/2
~~8224ه 413608.
# (5) جامع شيخون: يرجد تحت كلعة الحبل، آنشاء الأمير شيحو منة 756/ وهو من أحل حرامع مصر، حعل فيه خطلية وعشرين صوفيا
~~ينظر: القريري، الخطط 313/2
~~755ه /4134.

PageV00P109

# ============================================================

~~شيخون سنة ست وخمين(11، وخاتقاة صر غتمش(1) ستة سبع
~~وخمين(2)، ومدرسة السلطان حسن بالرميلة، سنة ثمان وخمسين وسبعمائة.
# قال المقريزي وليس ببلاد الإسلام معبد يحكيها في كبر قالبها وحسن
~~هندامها، وضخامة شكلها، اقام بناؤها ثلاث سنين متواليق، وأرصد لمصروفها
~~كل يوم نحو ألف متقال ذهب، وسقطت منارتها التي عند الباب، فهلك بمكتبتها
~~نحو ثلاثمائة نفس من الايتام وغيرهم، فلهج الناس بزوال دولته، فقتل بعد ذلك
~~(2 ms111
~~ب
~~بثلاثة وثلاثين // يوما كما مر(2).
# شيخون ادهو ز ح: ب ج ااسنة ست:0. صرغتس ج وو ح. وحانقاة00.هز: ب
~~3 وليس اب ج ده و زح: فلا بعرف الخطط (/ بلاد آبج هو زح : في ملاد د الحطط ا/ معد آ ب ج ده ز ح
~~الخطط : مسحد و ال يحكيها آب ج ده و زح: يحكى الحطط ا/ فى كر قالبها آ ب هس و زح: في اكبر فالب الخطط:
~~ب كر قاملها ج دا/ وحن مندامها وضحامة شكلها آب ج دهو زح: واحسن هندام وأضخم شكل الخطط
~~اقام بناوها اب ج دو ح: أقام ساها ز: اقامت العمارة قيه مدة الحطط :* في ه ال متوالية أب ج دهو ر ح: لا تبطل
~~يوما واحدا الحطط (/ وأرصد أب ج دهوح الحطط : وأزهد ز
~~غو اب دو رح اخطط : - ج ه ا( مثقال اج د هو زح الخطط: * من ب الذهب اب ج ده و ز ال فهبا ح
~~الخطط ( وسقطت أب ج دهو زح: قسقطت الخطط ال منارخا أ ب ج دهو زح: المناوة الخطط /ا/ الى عند الباب أ
~~ب ج وهوز : للي على الباب الخطط : ح ال يكبتها أج ده و ز ح مكبها ب: تجتها الخطط
~~حو اب ج دو ز الحطط بم (/ نقس آب ج و هز ح: تفرو
~~بثلاثة أب ج دهز ح: بثلاث والمرا ب ج و ز ح: * وقد وليت مشيخة هذه المدرسة* وباشرت فسها
~~التهريس، فنازعني فيها بالدتيا وحل يقال له ابراهيم الميرني ، له في الوظائف كل يوم نهو الخمائة عشمان، ومن
~~العسب أن ييده عدة تداريس، في الققه والفرائض والحديث، وهو لا بعرف القدعم من ذلك، والحديث، ولكن من
~~عيب الدنيا اها لا تعطي كل أحد ما يستحقه، وفي الحديث:" انا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الاعة. رواه البحلرى
~~ه: من الوظائف - نحو الف عنماي. فانتظروا0. و
~~3135 752 27
~~2) 375 /1356م.
# (4) حاتقاة صرغتمش: ذكرت تمت عنوان المدرسة الصرغمشية، ms112 وتقع حارج القاهرة بحوار جامع ابن طولون كان موضعها ممن
~~حملة فطائع ابن طولون جاءت من أبدع المباي وأحسن قاليها، ينظرة المقريزي، الخو 1/03/2 السيوطى، حسن 268/2
~~(4) يظر: القريزى ، الخطط. 316/2، السبوطي، حسن 269/2، وذكرها المقرتوي نحت اسم جمامع السلطان حسن

PageV00P110

~~============================================================

~~وكان سلطانا شجاعا، مقداما، كريما عاقلك، حازما، مدبرا، سيوسل ذا
~~شهامة، ووقار، كثير البر، والصدقات .
# وفي ايامه سنة ست وخمسين(1)، قال السيوطي في تاريخه: رسم
~~بضرب فلوس جدد على قدر الدينار ووزنه، وجعل كل أربعة وعشرين فلسا
~~بدرهم، وكان قبل ذلك، الفلوس العتق، كل رطل ونصف بدرهم، قال: ومن هنا
~~يعرف مقدار الدراهم التقرة(1)، التي جطلها شيخو وصرغتمش والسلطان حسن
~~لأرباب الوظائف، قال: فالمراد بالدرهم ثلثا رطل من الفلوس(1) .
# ثم تولى الملك المنصور محمد بن حاجى بن التاصر بن قلاوون بعد .
# 9 عمه حسن، فأقام سنتين وثلاثة أشهر، ثم خلعه يلبغا سنة اربع وستين(4)،
~~1- وكان آب ج در ح: * السلطان حسن هو ا/ حازما أب ج ده ز ح: - و (/ذا شهامة ورقار اب ج3
~~ز ح:و
~~2 الر اب ج ده زو : وا/ والصدقات آب ج وهز ح : الصدقات ر
~~الدسار أب ج هوزح كاريخ الخلفاء * والدرهم د
~~5 ذلك اب ج زح، كاريغ الخلفاء : - و ا(قال ا ج هو زح، كاويخ الخلفاء : - ب د
~~6- الدراهم أج دو زح، كاريخ الخلفاء : الدرهم ب ه (/ شيخو اب ج دو ز، تارح الخلفاء : شيخون ه ح ا/
~~وصرغتمش أب "هو زح، تاريخ الخلقاء : وصرعمس ج1/ والسلطان حسن أب ج دهو ز ح: - تاريغ
~~2- قال اب دهو زح: - ج ا/فالراد أب دهو ز ح: والمراد جال بالدرهم اب ج دو زح: بالدراهم ه
~~8- بن ا- ده و ز ح: - ج // بن اب ج د هو ح: * اللك ج (/ بعدا ب ج ده ز ح: بن و
~~9 بلبظاب ج د ه-ز ح: بليغا و
~~5517ه /135م
~~(14 الدراهم التقرة ثلثها فضة * وثلثها نحاس، كانت تك بدور الضرب بالسكة السلطاتية ظر: اللتشتدي، صبح ms113 439/3
~~() ينظر: السيوطى، كاري 794
~~4)34ه /41362.

PageV00P111

# ============================================================

~~وحبس بالقلعة الى أن مات في سنة إحدى وثمانمائة(1)، وصلى عليه برقوق:
~~ثم تولى الملك الأشرف شعيان بن حسين بن الثاصر بن قلثوون،
~~3 وعمره عشر سنين، فأقام آربع عشرة سنة وشهرين وخمسة عشر يوما، وقتل
~~يلبغا، بعد آن عظم أمر يلبغا حثى جاوز الد، ثم خلع بعصر لمخامرة الأمواء
~~عند توجهه للحج، ومن غريب الاتفاق ان الأمراء الذين توجهوا معه قاموا
~~عليه ايضا فى ذلك اليوم، في عقبة ايليا(2)، فهرب منهم إلى القاهرة، فوجد
~~الفتتة، فاختفى، ثم مسك، وقتل خامس شهر ذي القعدة سنة ثمان وسيعين
~~وسبعمائة(2)، وكانت سنه أربعة وعشرين سنة.
# ولما قتلوه لم يدفنوه بل وضعوه في ققةا(1) مخيطة، ورموه في بثر حتى
~~ظهرت رائته، وكان، رحمه الله من أجل الملوك سماحة وشهامة، هينا لينا،
~~1- ي اهز ح:- س ج دو الوصلى عليه برقوق آب ج د ه_ز ح:-
~~بن اب جد وز ح:-ه
~~2- وعمره ب ج د هو زح: وعمرا ( أربع عشرة أب ج ده ز ح: اربع عشرج: اربعة عشر و
~~بلبغا ا ب ج د ه ز ح: بليغا و ا/بعد ان عظم اب ج د هو ز: - حا/ امر آب ج ده ز: امره و: ح
~~اابليغا اب ج د هز: - و ح احق آب ج د ه-و ز: - ح المصر آب ج دو ح:* بمصر ز: - ه //
~~لخامرة أد ببخامرة ب ج هو ح: مخامرة ز
~~ايضااب ج دهسو ز: ح
~~ك اب ج ده و ز: امسك ح ال شهر اه ح:- ب ج دو ز
~~8 وكانت از : وكان ب ج د هو ح ال سنة آب ج د هز ح: عمره و ا/اربعة اب ج دهو ز: ارسذع//
~~وعشرين آب جهو ز ح وعشرود د
~~10- وكان ب ج ده و: كان ا ز ح ا/ الله ب ج د و ز ح: * تعال ه -]
~~301 13921م.
# (4) عقبة إيلياء (آيلة): هي مديتة على ساحل بحر القلزم (البحر ms114 الأحمر) مما يلى الشام وكانت مدينة حللة ي زمن داود عليه
~~السلام، ينظر: القزوبن 153؛ القلقشندي، صبح 317/9 434.
# 273ه 1322م
~~(4) القفة: هي وعاء يبه (الكيس) يضنع من الخوص، وتكون مدورة ، يضع الراكب فيها زاده، وهى أيضا الشحرة اليابسة
~~البالية، ينظر: ابن منظرر 290-287/9

PageV00P112

~~============================================================

~~محبا لأهل الخبر والعلماء واقفا عند الامور الشر عبة، وهو الذي ينى)32
~~الأشرفية(1) تجاه القلعة براس الرميلة، وهم اكثرها بعده، وكانت من محاسن
~~الدنياء ضاهى بها الملك الأشرف عمه السلطان حسن، والذي أمر بهدمها فرج بن
~~برقوق، ومكانها الآن بيمارستان المؤيد شيخ(2).
# وفي أيامه سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة(2)، أحدثت العمامة الخضراء
~~للاشرف، وفى ذلك قال بعض الشعراء(2):
~~جعلوا لأبناء الرسول علامة ان العلامة شان من لم بشهر
~~نور النبوة في كريم وجوههم يغنى الشريف عن الطراز الأخضر
~~وفى ثلك السنة كان ابتداء خروج الطاغية تمرلنك(5)، الذي أخرب البلاد
~~وأباد العباد، وكان أصله من أبناء الفلاحين، ثم صار سراقا وقاطع طريق، الى أن
~~و صل ما وصل، وحصل منه ما حصل، لا رحمه الله تعالى
~~الرميلة أب ج دهوز : الصرة ح
~~محاسن أب ح وهو ح: أحاسن ز الضامى هح : ضاها آب ج دو ز اا لللك الأشرف اب جه وزح:- 3
~~احدثت اب ج دو زح: أحدثت ه / العمامة أحد هو: العلامة ب زح
~~عض الشراء أب دهو ز ع: ج
~~10- طريق أب ج د و زح: الطريق ه ا/ وقاطع اب دهو زحة قاطع ج ال إل آن وصل آب ج هو زحند
~~11- ما وصل) ج ه و ز ح:- سدا(ته ا ب ده ز ح: - ج و ا/ لا وحه الله تعال آب ج و ز ح: عامله الله بعمله د:- هو
~~(1) الأشرفية: هى مدرسة كانت بالصوة تحاه الطبلحاناه من قلعة الحيل، كان فيها شبابيك وأبراب نحاس مكفت بالذهب والقضة،
~~ومصاحف وكب كثيرة، وكتب نفيسة عشرة احمال، واشترى ذلك الامير جال الدين الأستادار من اللك الصالح حاحى بن الأشرف.
# ينظر: المقريرى الخطط 2/ 399- 40؛ ابن دقساق 124/1- 125.
# (1) بيمارستان: أنشاء المومد شيخ سنة ms115 821-223 /1414- 1420م، صار بعد وفاته يسكنه طاتفة من العجم، ثم صار مرلا للرصل الواردين
~~ال السلطان ثم حامعا، ومنقق عليه من وقف الجامع للؤهدى، ينظر: للقريري، الخطط 2/ 408
~~3 1321م.
# (1) لم أتعرف إلى قائل هذين البيتين، وهما من البحر الكامل،
~~(2) ممرلنك: كان اصله من أيناء الفلاحين، وتشأ يسرق ويقطع الطريق، ثم انضم إل خدمة صاحب الخيل، وبعد من الطغاة الذين أخربوا
~~البلاد، وكان خروحه سنة 773ه / 1371م، وتوفي سنة 873ه/ 1468م. يتظر: السيوطى، تاريخ 431؛ القرمان 228.

PageV00P113

# ============================================================

~~ثم تولى الملك المنصور علي ولده، وعمره نحو سبع سنين، فاقام خمس
~~سنين وأربعة أشهر، وكان محجوبا لصغر سنه، والكلام لبرقوق، وتوفي بوم الأحد
~~ثالث عشر شهر صفر سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة(1).
# ثم تولى الملك الصالح حاجي ولد الأشرف شعبان، وعمره ست سنين، فاقام
~~سنة وستة اشهر وخمسة عشر يوما، والأمر في ذلك لبرقوق، وخلع بمكيدته فى
~~ثامن عشر رمضان سنة اربع وثمانين وسبعمائة(1)، وهو تمام الدولة القلاوونية
~~التركية الكردية .
# ومن العجيب اته قد تولى من نرية الملك الناصر اثتا عشر سلطانا، ولم تبلغ
~~مدة سلطتتهم كلهم مدة سلطنة الناص، فإنه اقام أريعا وآربعين سنة ونصف شهر،
~~كما مر، ومدة هؤلاء كانت ثلاثا وأربعين سنة، فسبحان الفعال لما يريدال32
~~اللك اب ج ده زح توال ولده أزح: ولد الأشرف شعان ب ج دهواا تحوآب ج د و ح: هسز
~~2- حجربا اب دهو و ز: ححورا ج(ا لصغر آب دهو ز ح: بالصغر ج
~~شر اد: ب جهو ز ح1 وسبعمائة اب ج دهو ح: * وعمره ست منين ز
~~اى اهز گ:* اخوه ب ج د و ااوعره ست متين آب ج دهو ح: ز
~~نة ا ج دهو ز: * واحدة ب حال ستة اشهر ب ج دهو ز ح: ستة شهور
~~1وخلع أه ز ح ثم خلع ب ج د وا/ فى آب ج د ز ح- ه واا تامن عشر رمضان آب ج دو ز: -ه
~~7-التركية اب ج ه و ز ح: الزكية د ms116
~~8-العحيب أب دو ز ح: العجب ج ه ا/ ذرية سج ده و ز ح: قرته ا اراللك اب ج دهز ح: وا/ اثنا عشر
~~ت ح: اثن عشر ج دهو ز ااتيلغ او: * مده ب ج دهز ح
~~فانه00. كانت آب ج وهز ح:و
~~اهولاء اب ج د هح: هولاى ز: حو (/ كانت اب ج د و زح: -ه ثلاثا اب ج د و ح: ثلاث ه ز ا/واربعين
~~ج دو ز ح: واربعون ه ا/ فسبحان آز و: فبحان ج: * الله ب ج د ه_ ح.
# 22 1341م
~~ن 772 /1372م

PageV00P114

~~============================================================

~~ثم جاعت الدولة الجركسية
~~وكان ابتداؤها تاسع عشر رمضان سنة اربع وتماتين وسبعمائة(1)، وهم نوع
~~3 من الترك، وهم تابعون لملك خوارزم، وكان قلاوون قد اكثر من شرائهم،
~~واتخاذهم مماليك له، وكذلك بنوه بعده، فكانوا سببا فى زوال دولتهم، فأولهم :
~~الملك الظاهر برقوق العثماني، وكان اسمه من قبل الطتبغا، قسماه أستاذه
~~يلبغا الكبير برقوقا، لنتوء في عينيه ، وليس في الجر اكسة من تسلطن وأبوه مسلم
~~غيره، ولقب بالظاهر باشارة السراج البلقيني (2)، فاقام ست سنين وسبعة أشهدر
~~ونصفا، ثم تحرك عليه يلبغا الناصري من الشام، وقاتله بمصر إلى أن خلع في
~~جمادى الآخرة سنة احدى وتسعين(2)، وسجن بالكرك.
# 1- الجر كسية أب دهسو ز : الجراكسة ج
~~2- اربع اب د هو زح: اربعة ج
~~3- للك اب ده- ز ح: الملك هج ال خوارزم اب ج د و ز: حواردم ه : خوازم ح
~~4 مماليك ب ح: عماليكا ا ز : مماليك له ج د و: ماليكا له ه اا قكاتوا ا ب ج د و ح: و كانوا ه فكان ز: وكانوا ه
~~0- الملك أب ده و ز ح: السلطان ج ا/ العشمان أب ج د ز : - ه والوكان أ ب ج د هو ح: وهو كان ز اا استاذه
~~و: استاده دز ح
~~1- برقرقا آب د هو ز ح: برقوق ج اللتتوء في أب دهو ز ح: لنتون فى ج ال ms117 عينيه أب ج د هو ح: عينه ز
~~7- البلقيى أب ج و هو ح: * رضى الله تعالى عنه ر
~~8- وقاتله اب ج و ه_ز ح: وقتله و
~~9- الآحرة أب دو زح: الآحر ج: الأحره (ل وتسعين أب دهو ز حة وصيعمائة ج
~~7242ه 7 41242
~~(4) السراج اللقيي: هو حمر بن رسلان بن نصير، يبلقينة من الغربية، نزل بالقاهرة، وولي قضاء مصر اكثر من مرة، توفي سنة
~~140680م بالقاهرة ينظر: السحاوى الضوء 6/مد، السيوطي، حسن 329/1.
# 31384/ 71

PageV00P115

~~============================================================

~~وكان قد بدأ بعمارة البرقوقية(1) في سنة ثلاث وثمانين (2)، وانتهت في سنة
~~ثمان وثمانين وسبعمائة(3).
# ثم عاد الملك المنصور حاجي بن الأشرف شعبان، العلقب في الولاية
~~الأولى بالملك الصالح، فاقام سبعة أشهر، الى ان خلع نفسه من السلطتة عند ظهور
~~برقوق ثاتيا، في شهر المحرم سنة اثتتين وتسعين(4)، بعد وقغات بينهما لم يسمع
~~بمظها في سالف الدهر.
# ثم عاد برقوق ثانيا ودخل القاهرة، والمنصور حاجي عن يمينه والخليفة
~~امامه فاقام سع سنين وتسعة اشهر، فكانت جملة مدته ست عشرة سنة وآربعة .
# اشهر وخمسة عشر يوما، وتوفي في شهر شوال سنة احدى وثمانمائة(5)، ودفن
~~بتربته بالصحراء، وخلف من الذهب العين الفي ألف دينار، واربعمائة ألف دينار،
~~ومن الأثاث ما قيمته ألف الف دينار، وأربعمائة ألف دينار، سوى الخيول المسومة
~~وانتهت. ولماتين آب ج وز ح: ولمت.. ولمانين ه: و
~~وسعمائة 1 ح: * في ولايته الثانية ب ج و ه ز: * في ولايته و
~~سعة اشهر ب ج دو ز: سبع شهور آه: سبعة شهور ح
~~5 انتين ب ح: اتنين ا ج دهو ز
~~الدهر أب ج دهز ح: الدهور و
~~والنصرر أب ج دو زح: والمنصرري ه
~~فكانت آب ج دهو ز: نكان ح اا ست عشرة آب د ههز ح ست عشر ج: سته عشر و
~~عشر اب ج هوزح: عشرة د ال شهر آز ح: ب ج دهو
~~10- تربته أب ج د ه و ز: بتربة ح (/ العين اب دهو زح: الفين ms118 ج (ل القي ألف اب د هو ز ح: ألف الف ج
~~11- ومن الاناث ... ألف دينار أ ب وز: = ج ده ح (/ المسومة أب ج دهو ز: الوسومة ح
~~(1) البرقوقيةة هي المدرسة الي أنشأما السلطان الظاهر برقوق حوالي منة 786ه / 1384م، وقد انشأها مكان حان الزكاة وبشيت
~~حعارته من حجارة الحبل الأحمر وهذه المدرسة تقع بين القصرين في القامرة ينظر: إياس 1/ق2 / 250.
# ( 773 / 1381م
~~277 ه /41326.
# 4 1329/792م.
# 701ه 413941

PageV00P116

~~============================================================

~~والبغال الفارهة، والجمال البختية(1)//، وكان عليق دوابه في كل شهر أحد عشر 33
~~الف اردب شعي
~~وكان حازما مهابا مقداماء محبا لفعل الخير وللعلماء، ويقوم لهم ولح يعرف
~~أحد من الملوى قام لفقيه .
# وفي أيامه بنى الجسر العظيم، جسر المجامع على نهر الأردن، المعروف
~~الآن بالشريعة(2)، وما الطف قول بعضهم فيه (2):
~~بنى سلطاننا برقوق جسرا بعدل والأنام له مطيعة
~~مجازا في الحقيقة للبرايا وأمر بالسلوك على الشريعة
~~وفي أيامه أراد أن ينقض هذه الأوقاف كلها، وقال: إنها أخذت من بيت
~~المال، وقد استغرقت نصف اراضيه، وعقد لذلك مجلسا حافلا، حضره السراج
~~البلقيني، وابن جماعة(2)، والشيخ اكمل الدين، شيخ الحنفية ، فقال البلقيني: أما ما
~~وقف على العلماء وطلبة العلم فلا سبيل إلى نقضه ، لأن لهم فى
~~1- الفارهة أب ج ه ز ح: الفاهرة دو ال عليق ا ب ج د و زح: علف ه ا احد عشر آب ج د هوح: احدى عشر ز
~~مقداما أج دهو زح: حب// حبا آ ب ده و ز ح: حب ج (/ للعلماء آب ج دهو ز : والعلماء ح
~~3 أحد اب ج دهه ز: أحدا و حا/ اللرك ا: * قبله ب ج ده و ز ح
~~5- ايامه اب ح دو زح:* ارد ان مفص ه_ // بن آب ح د و ح: تا ز:بنامه_ ا/ هرآ ب ح د ه و ز: ح ا/ الاردن ه زح:
~~الاردل ا : * بالشام ب ج و و
~~فيه اب ج دهز: وح
~~9- إلا أب ج دو زح: اناه ms119 ا/ أحذت ... وقداب جد ه_ ز ح: و
~~مااب جه وز ح:و
~~12سوطلبة اب ج د ه ح: وطليت وز
~~(1) الحمال البحتية: مضم الباء وتسكين الخاءه هي الإبل والحمال الخراسانية، ينظر: الفيروز آبادي 148/1.
# () الشريعة: هى لر كان يطلق عليه في عهد الرومان وادى أولون، وفي زمن الميح اسم ياردن، وسماه العرب في العصور الوسطى
~~الغور، بمعنى الوادي الفابط بين الجبال، وسمره أيضا بحر الشريعة أو تهر الشريعة الكبير مميزا له عن اليرموك، ينظر: القلقشندي، صبح )
~~44 الحير 385؛ شراب 108 110.
# (3) لم أستطع التعرف إلى قائل هذين اليتين في المصادر والمراحع المحتلفة التى وقفت عليها، وهما من البحر الوافر
~~(4) ابن جماعة: هو محمد بن محمد بن حمود البابرت، علامة المتأخرين وخحايمة المحقفين له عدة تصانيف وشروح، ولي مشيحة الشيخونية
~~اول ما فتحت، عرض عليه القضاء فأبى، توفي سنة 886ه/ 1461م، ينظر: السيوطى، حن 1/ 471.

PageV00P117

# ============================================================

~~بيت المال اكثر من نلاى، وأما ما وقف على فاطمة، وخديجة، وعاتشة
~~وكان اول من أحدث وقف اراضي بيت المال على جهات الخير، كالمدارس ، نور
~~الدين الشهيد، ثم صلاح الدين لما استفتيا ابن أبي عصرون(1)، فافتاهما بالجواز على
~~معنى آنه ارضاد أوافراز لييت المال على بعض مستحقيه، ليصلوا إليه بسهولة،
~~لا أنه وقف حقيقى، اذ من شرط الموقوف كونه مملوكا لواقفه، والإمام ليس بمالك
~~لذلك، ووافق ابن ابى عصرون على فتياه، وراده جماعة من ائمة المذاهب الأربعة
~~فى عصر5.
# ثم تولى الملك التاصر فرج أبو السعادات اين برقوق، وعمره نحو عشر
~~سنين، فاقام ست سنين وخمسة اشهر وعشرة ايام، ثم خلع سنة ثمان وتمانمائة(2).
# وفيه يقول أحمد المقري(2) /:
~~3
~~وعانشة ج: وعوسشه آب دهو زح
~~هات آ ج وهو حز جهوز
~~3 استفتيا أب ده ز ح : استقتا ج: استفى و الفاقتاها اب ج د هو ح: فوفقهما زال بالجواز آب ج دهو ح:
~~بالجواس ت
~~)- أنه ب ج د هو ح: ان از // ارصاد اج دهو زح: ارصادا بل/ أو افراز اب ج ح: واقراز د هز: ms120 وافرا و /ا
~~ليصلرا اب ج دهو ح: بصل ز
~~5- لا أنه اج هح: لانه س دو ز (/ حقيقي أب ج دهو ح: حقيق ز ال الموقرف اب ج دزح: الرقف هو ا/ مملوكا
~~اب ج دو زح: - ه اللواقفه اب ج د و ز ح: كالواقفة ه
~~7 ايآب ده و ز ح: حج ا/وراده س ج د: ومراده اهو ز ح
~~شر سنين اه ج وو ز ح: عشرين سته ه
~~ت ا ج و و ز: حس حا وحسة آب چدهو ز: وسته ح
~~10- احمدا ب ج د ه ز ح: * بن و
~~(1) ابن أب عصرون: هو عبد الله بن محمد بن مطر بن علي، من اعيان الفقهاء ، ولد بالموصل ، استقر بدمشق، تولى القضاء بها صنة
~~53 117م عى في آخر عصره وهو باقي على القضاء توفي سنة ق8هه / 189ام ينظر: ابن خلكان 2/ 206.
# 41400/78
~~() المقرى: هو أحمد بن محمد المقري نسبة إلى قرية من قرى تلمسان، كان ححة في علم الكلام والتفسير والحديث والأدب له المؤلفات
~~الشائعة، من أشهرها نفح الطيب تولى بمصر منة 1041ه/1631م ينظر : المحي خلاصة 312/1، وهما من البحر الطويل

PageV00P118

~~============================================================

~~مضى الظاهر السلطان اكرم مالك إلى ربه يرقى الى الخلد في الدرج
~~وقالوا ستاتى شدة بعد موته فاكذبهم ربي وما جاء سوى فرج
~~وفي أيامه اختلفت عليه امراء الشام، فخرج لقتالهم فهزمهم، واضطربت
~~الأحوال، فوصل تمرلنك لبلاد الشام والروم، فسفك دماء المسلمين وسبى ذر اريهم،
~~ونهب أموالهم، واحرق دورهم، وأسر أمير الشام وقتله، فخرج الناصر فرج لقتاله،
~~فوجده قد ترك البلاد وتوجه للروم، فرجع الناصر الى مصر، وكثرت الفتن،
~~وخربت بلاد مصر، ووهى آمره، فهرب واختفى وخلع كما مر.
# ثم تولى أخوه الماك المنصور عيد العزيز، فاقام سبعة وأربعين يوماء
~~فتلاشت أمور المملكة لصغر سنه، واختلاف دولته، ثم ظهر التاصر فرج، ومسكه
~~وحبسه بالإسكندرية، في ثالث عشر جمادى الأولى، وقتل بها عقبه ، فى سنة
~~ثمان وثمانمائة(1)، وعاد الناصر فرج بن برقوق الى السلطنة ثاتيا، ms121
~~1 برقى آب ج د ه ز ح: يلفى و
~~2- فرج آب ج دهح: الفرج وز
~~عليه آب ج وهو گنز
~~واحرق آب ج دو زح: وحرق ه النعرج0. فرجع أب ج هوز ح:_ د11 فرج اب هوز ح:ج
~~1 مصر آب ج دهز ح: لصر و ا/وكثرت... مصر آب ج د ه: وكثرة..- و : وكثرت الفتنة00"ز: ح
~~وخرت آب ج دهز: وخرحت و ا/ووهى آب ج ه_ ز ح وزاهى د: ومى و
~~احوه اج زح: ب د و ه ا/ العريز اج زح:* آخوه ب دهو
~~فتلاشت آب ج ه ع: قتلاشته د:* به ز ارا ومسكه اب ج ده و: قمكه ز: وامسكه ح
~~10- الأولى اب ده ح: الأول ج وز
~~11- ثانيا اج د ه و ح ثالثا ز: حب
~~414057

PageV00P119

~~============================================================

~~وتخالفت عليه الأمور، ووقعت الفتن، فأقام ست سنين وتسعة اشهر، وكان منه ما
~~كان من ذبح جنده وغير ذلك، ثم قتل شر قتلة بدمشق في حادي عشر شهر صفر
~~3 سنة خمس عشرة وثمانمائة(1)، والقي على مزبلة، ثم دفن في ثالث يوم وعمره
~~دون الأزبع وعشرين سنة.
# وكان أفرس ملوك الترك بعد الأشرف خليل، تجهز سبع مرات للخروج
~~للشام، وتمهيدها وقهر متغلبيها، كالمؤيد شيخ وغيره.
# وفي ايامه احدث المؤذنون عقب الأذان الصلاة والتسليم على النبي، صلى
~~الله عليه وسلم، بأمر المحتسب نجم الدين الطنبذي(2).
# ثم تولى امير المؤمنين الخليفة المستعين بالله العادل أبو الفضل العباس
~~ابن المتوكل العباسي، وفيه يقول الحافظ بن حجر(3):
~~الملك أصبح ثابت الأساس بالمستعين العادل العباسي
~~رجعت مكانة آل عم المصطفى لمحلها من بعد طول تتاسي
~~وتخالفت اب ه و ز ح: وتحالغت ج د از اشهر ب ج دو ح: شهور آزه
~~نده اب و و ز : حندية جاز حادى آب ج د هو ز: حاد ح
~~هر ان ب ج دو زح ال حن عشرة آب دهو ز ح: هسة عشرج
~~وعشرين أب دهز ح: والعشرين ج: وعشرين و
~~5 الأشرف ms122 ابج دهح: اشرف و: الأشراف زال تحهز اب جه و زح: ممجز د
~~وهيدها آب ج دهح: وهديدها و: وعهيد ها ت
~~الوذنون ب وه و زح: الوذون أ : الؤذن ج (/ على أ ب وهو ز ح:ه صيدنا محمد ج
~~الطتبذ تاويخ الخلفاه : الطببدى ب ج وهو ز : الطرى اح
~~10- بن أب ج و ه ز ح: - ح ا/ الماسى اب ج دو زح: للعباس ه // وفيه آ ب ح هه و زح: فيه د
~~11- اصبح أب دهو زح: اضحى ج ا/ الأساس اب ج دو ز: الأساسى هو ع
~~12 مكانه آب ده و ز ح: مكانت جال تناسى اب د هو ز : تناس ج ح
~~41412 71
~~(2) بحم الدين الطتبذي: ذكره السيوطي، ولم يعثر له على ترجمة، ينظرة السيرطى تاريخ 433 ،
~~() مظرة اليرطي، حسن 96/2 - 97، وهو من البحر الكامل

PageV00P120

~~============================================================

~~وهي طويلة فأقام ستة اشهر واياما، ثم خلع من السلطنة في مستهل شهر
~~شعبان من سنته، وكان قد استتاب المؤيد شيخ وشاركه في الخطبة،/( والأمر لشيخ، 34
~~فتغلب على السلطنة، وخلع المستعين من الخلافة، وبايع بالخلافة اخاه داود، سنة خمس
~~عشرة وثمانمائة(1).
# ثم تولى العلك المؤيد أبو النصر شيخ المحمودي الظاهري برقوق،
~~واقام الخليفة بالقلعة محبوسا الى ان أرسله الى الإسكندريق في شهر
~~المحرم سنة تسع عشرة وثمانمائة(1)، وصحبته أولاد التاصر فرج، فاقام المؤيد
~~ثان سنين وخمسة أشهر، وتوفي يوم الثلاثاء من شهر المحرم، سنة أربع
~~وعشرين وثمانمائة(2)، وخرجت عنه الشام، فتجهز للقتال إلى أن مهدها ثم
~~خرجت ثانيا، فتجرد ثانيا، وقتل امراعها ومهدها، ثم تجرد مرة ثالثة الى بلاد
~~مته اشرب ج دهو حز ست شهورا: ست اشهر ز
~~شهر آ حبب ج ووز
~~3 لشيخ اب ج 5 هو ز:- ح 1/ السلطنة أب ج د هو ز : السلطان ح
~~بالخلافة أب ج دو ز ح: الخلافة ه (ل ح عشرة أب وهر ز ح: حمسة عشرج
~~5- النصراب ده و ح: الفتح ج: المنعم ز ا/ الظاهرى ا ب ms123 ج 5 ه و ز: الظاهر ح ال برتوق آب ده و زح:
~~البرقوقى ح
~~6- بالقلعة اب ج 5ه ز ح: وي القلعة و ا/ ارسله اب ج د ه و ز : ارسل ح ا/ الاسكندرة1ه ز ح: اسكندرية ب ح
~~د:2 ثم و ال شهر آب ج د و ز حنه
~~المحرم أب ج وهو ح: المحرم زاا تسع عشرة أب دهو ز ح: تعة عشر ح
~~28 دو5 اى م در با 5ح ال597 اب ح دد رى: " ندن ما ا ا درح نه اا ند اب
~~دوحهز
~~اى ان00. حرحت آب ج ده ز ح:و
~~1- ثاتياأب ج هز ح:- دو ا/فتحرد آب و ز ح: فحرد ج : فتجهز ه: * لها د
~~6)215ه/ 1412م
~~93 71ه 1416م.
# 43143/ 1421م

PageV00P121

~~============================================================

~~الشمال، وافتتح قلاعا كثيرة، ثم قام في أر غد عيش، فاعتراه وجع المفاصل حتى
~~اقد، فصار يحمل على الاكتاف الى ان مات.
# وكان سلطاتا شجاعا مقداما مهابا، عارقا بأنواع الفروسية، ومكر الحروب،
~~معظما للشريعة، محبا للفقهاء و العلماء :
~~وفي أيامه بنيت المدرسة المؤيدية(1)، بدا فيها سنة سبع عشرة(1)، وكملت
~~في سنة عشرين وثمانمائة(2).
# وفي سنة ثماني عشزرة أرسل المؤيد متبرا حسنا للمسجد الحرام، ودرجة
~~يصعد عليها للكعبة، وفيها عمر شريف مكة حسن بن عجلان(4)، جد اشراف مكسة
~~الآن البيمارستان، وقف المستتصر العباسي بعد دثوره.
# 1 قلاعا أ ب ج دهو ح: قلاع ز الوافح اب ج هو ز ح: وافتح د
~~حق اسج دهوز: ح11 فصار آب ج د هو ح: وصار ز ال الاكتاف أب ده و ز ح: الاعناق ج (/مات
~~ب ج ه و ز ح:1 إل رحمة الله تعال د
~~للفقهاه والعلماء أ بج وو زح: للعلماء والفقراء ه
~~سبع عشرة اب دهو ز ح: مبعة عشر ج ل/ وكملت آب ج دهو ز: وتكملت ح
~~عشرين وماثائة اج ده_و ز حب
~~وفي اب ج دهو ز: ح ااعشرة أب ده و ز ح: عشر ج
~~8 ms124 ودرحةاب ج هو ز ح: ودرحته دا شريف آب هو ز ح: شريفة : الشريفة د
~~البيمارستان.. دنورة أب ج دهز حو الوقف اب ج ده ز: ووقد ح
~~(1) المدرسة المؤيدية: لم يذكرها المقريزي في حططه، وذكرها السيوطى في حسن المحاضرة، وقال بلغت النفقة عليها أربعين الف دهار،
~~وبعد سنة من عمارلها ظهر ميل في مثدتتها التى بنيت على البرج الشمالي بياب زويلة، ينظر : السيوطى، حسن 272/4.
# 7134ه /4 141م
~~7)0 72ه /1412م.
# (4) حسن بن عحلان: هر حسن بن عحلان بن ومية بن حمد بن حن بن على بن قتادة بن ادريس، ولد بمكة توفي بالقاهرة سنة
~~1420429م، كانت مدة إمرته 32منة، بنظر: السخاوي، الضوء 103/2.

PageV00P122

# ============================================================

~~ثم تولى الملك المظفر أبو السعادات أحمد ولده، وعمره دون سنتين،
~~والامر لططر، فأقام سبعة أشهر واياما، ثم خلعه بالشام بعد فتن وحروب وقعت
~~3بأرض مصر والشام، وسبب كون الأمر كان لططر ما ذكر بعض فقهاء الحنفية
~~له أن في فروع المذهب: أن السلطان اذا كان صغيرا// وأجمع أهل الشوكة على 34ب
~~قامة رجل للتحدث عنه في أمور الرعية، حتى يبلغ رشده، نفذت احكامه .
# ثم تولى الملك الظاهر أبو الفتح ططر، تاسع عشري شعبان بدمشق، سنة
~~اربع وعشرين وتمانمائة(1)، فاقام ثلاثة وتسعين يوما ، وتوفي في خامس شهر ذي
~~الحجة سنة تاريخه، ودفن بجوار الإمام الليث(2) بالقرافة.
# وكان ملكا، جليلا، عالي الهمة، يحب مجالسة العلماء، وأهل الفضل، رحمه
~~الله تعالى:
~~1- المققر أب هو ز ح: المطفر ج: حد (/ ابو السعادات احمد أ ز : أحمد أبو السعادات ب ج دو: أبو السعادات ه:
~~0. ابوا0.ح /ولده از ح: ولد المؤيد ب ج دهو
~~2- لططر اب دهو ز ح: للططر ج ا/ سبعة أب د و زح: ستة جه سبع ه- ا/ اشهر ب ج دو ز ح: شهرر اهه /1
~~حلعها ب چ ده ز ح: خلع و الوحروب آب ج د هو ح: وحرب ز الوتعت اب دهو ز ح: وقفت ج
~~وسيتاب دهو ز ح: وسبى ج ms125
~~له أن أب ج هو زح: -د ا/في أب دهو ز ح: حج(/ السلطان أب ج و هو ز : للسلطان ح
~~5 آمرر اب ج هو ز ح: آنور د
~~6- ابو الفتح ططر أه ز : ططر ابو الفتح ب ج دو :أبوا0. ح
~~2 شهر احب ج دهو ز الثلاثة اج دهو ز ح: ثلاثاب ار خامس آب ج د و زح: * عشرى ه
~~جوار آب ج دو ز ح: حوار هر
~~9- عالي00. يجب آب ده و ز ح: علي لي.- محب ج(/ محالسة أب ج دهز ح: - و ا/ واهل الفضل... ولمانين
~~ولماتمائة أب ج دهز ح: و
~~1 رحمه الله تعالى اح: - ب ج دهز
~~41421 244
~~(6) الليث: هر الليث بن سعد بن عيد الرحمن ولد بقلقشتدة، أصله من أصفهان، اشتغل بالفتوى في زمانه بمصر، ولي بالقضاء بمصر،
~~بنيت على قبره قبة في أيام الأشرف شعبان ستة 780ه /1378م، توي ستة 175ه/791م، بنظر: البغدادى، تاريح 3/13- 4؛
~~الشيرازى 76؛ ابن الجوزى صفوة 221/4؛ ابن حلكان 3/ 280؛ العليمى 428 .

PageV00P123

# ============================================================

~~ثم تولى الملك الصالح محمد ولده، وعمره نحو عشر سنين، فأقام أربعة
~~اشهر ويومين، وخلع في ثامن ربيع الآخر سنة خمس وعشرين وثمانمائة(1)، وأقلم
~~إلى ان مات في الطاعون سنة ثلاث وثمانين وثمانمائة(2) .
# ثم تولى الملك الأشرف أبو التصر برسياي الدقماقي، سنة خمس وعشرين،
~~وهو ثامن ملوك الجر اكسة، فأقام سلطانا ست عشرة سنة وتمانية اشهر وخمسة
~~أيام، وتوفي نهار السبت ثالث عشر شهر ذي الحجة، سنة احدى وأربعين
~~ومانمائة(2)، ويقال: قتله ابنه يوسف، ودفن بتربته التى انشاها خارج باب النصو،
~~بجوار تربة الظاهر برقوق رحمه الله تعالى.
# وكان سلطانا جليلا، شهما، مدبرا، عاقلا، لين الجاتب، يميل الى الخير
~~وسماع القران، ويصوم الخميس والاثتين، وأيام البيض، وأول الشهر وآخره،
~~ويبجل اهل الصلاح.
# نوا ج و ه ح: سنت ز
~~2 ثلاث اب دهز ح: لمان ج
~~ابو النصرأب ج دهز ح: و
~~سلطانا أب دهو ز: سلطان چزح ار ست عشرة آب ج د هح: ms126 ستة عشرو: ستة عشر و
~~1 اشهر ب ج دو ز :شهور آه :حا/ وحسة أب ج دهر ح: وحمست ز الآيام آب جد هو ح: 4ثم زا
~~وتوفي اب ج دو ح: نوفى ز: * فى ه ا/ عشر أ ب ج د و زح: عشرى ه (ا شهر اج و ح: - ب ده ز ا/
~~ج دهو ح: سنت ز
~~2 ويقال00 يوسف آه_ ز ح: - ب ج د و ار آنشاها آب ج د هو ح: آن نشاها ز
~~رحه الل اج دهو ز ح: - ب التعالى اج دو ز ح: ب ه
~~9- شهما اب ج دز ح: شهاما ه:- و اللين الجانب أب ج دهز ح: و (/الخير آب ج د هو ح: الحديث ز
~~10- الخميس والاثنين أسج وو ز ح: الاثنين والخميس ه
~~1)1421825م
~~3 ه /1474م
~~143741م

PageV00P124

~~============================================================

~~وفي أيامه بنى المدرسة الاشرفية، التي بالعنبر انيين(1) بالقاهرة
~~المحروسة، والتربة خارج باب النصر، والمدرسة بالخانكاه السرياقوسية((، وفتحت 135
~~جزيرة قبرس(2)، في أيامه سنة تسع وعشرين(2)، وهو في تخت مملكته بعصر، لم
~~يتمرك لحسن تدبيره وسياسته، بعد أن وجه لها نحو الخمسين مركيا، وأحضد
~~ملكها اسيرا، ومن سليه وأعاده إلى بلده بمن شاء من جماعته، وصار يرسل
~~الجزية في كل سنة، وامر بعمارة أماكن متعددة بالمسجد الحرام، وكاتت سفرته
~~المشهورة إلى آمد(4) وديار بكر، سنة ست وثلاثين وثمانمائة(5)، وله الأوقاف
~~العظيمة على أنواع القرب، فالله يرحمه .
# ثم تولى الملك عبد العزيز ابو المحاسن يوسف ولده، فأقام ثلاثة أشهر
~~وستة ايام، وخلع تاسع عشر ربيع الأول عام اثتين وأربعين(2)، وأقام اياما وجهز
~~للاسكتدرية، ومات بها في أيام الظاهر خشقدم .
# 1 بالقاهرة آب ج دهو ح: باالقاهرة ذ
~~والتربة أب ج دهوح: وترهة ز ا/ بالخاتكاة أب ده-ز ح: بالخانفاة ج : بالخانكاة و
~~2 قبرس آب ج ه و ح: قرص د ز (/ فى اب ج د هو ز : وف ح ال تسع أب دهو ح: تسعة ج: تشع ز// وعشرين ms127 از:
~~ولماغاتة ب ج ده و ح التت آب جهو ز ح: تحت د
~~و ياته آب وه ز كز وياسه ج
~~بالسحد... وكانت أب ج 9 ه و ح: باالسحد .. وكان ز
~~اتواع: * الخرات ب ج ده و ز ح ا/ القرب ب ج د هو ر ح (1 فالله اج هح: فاالله ز به تعالى ب دو اا رحه اه
~~زح: وبساعه ب جوو
~~الحاسن ابج ده ز ح: * اعه و ا/ولده آب ج دهز ح:-و
~~11- *الاكندره آب ج دهو ح: باالاسكننرية ز اومات آب ج د ه ز ح
~~(1) العشبراتيين هو سوق بين سوف الحرير وبين الشرار، كان في أيام الفاطميين سحن ورائحته كريهة، فلما آل الأمر إلى السلطان
~~قلاوون بن مكانه سوقا ياع به العني ينظر: المقريزي، الخطط 102/2.
# (6) تبرس: هي جزيرة بقرب طرسوس، يجلب منها اللادن الجيد، ولا يجمع في غيرها. ينظر: القرريق 240
~~729 ر1420م
~~(4) آمدة هي مدينة من ديار بكر من الجزبرة، وهي تقع على هر دحلة، كثيرة الياه والزررع، وقد فتحت سنة 20ه/640م، ينظر:
~~باقوت مم 15211-ه؛ الحيرى 2_0
~~5 32 14321م
~~7 342ه / 31438

PageV00P125

~~============================================================

~~ثم تولى الملك الظاهر أبو سعيد جقمق العلايي علي بن ايثال، فاقام أربع
~~عشرة سنة وعشرة شهور، وتوفي ليلة الثلاثاء ثالث شهر صفر سنة سبع وخمسين
~~وتمانمائة(1)، بعد ان فوض أمر السلطنة لولده، في حادي عشري شهر المحرم في
~~ابتداء توعكه، ودفن بنربة الامير قايتباي الجركسي، وكان قد خرج عن طاعته
~~نائب حلب، ونائب دمشق، فجرد لهما العساكر وقتلهما، ثم صفا له الوقت.
# وغزا في أيامه رودس، ولم يفتحها، وعمر في آيامه اشياء كثيرة من مساجد
~~وجوامع وقتاطر وجسور، وغير ذلك، مما فعله، هو وآرباب دولته، وعمد
~~عين حتين، وأصلح مجاريها، وعمر مسجد الخيف بمنى، وجدد في الحزم الشريف
~~مواضع، ورمم الكعية، وصرف مالا عظيما في جهات الخير، وله مآثر حميدة //، 3
~~وان مفرما بحب الأيتام، والاحسان اليهم، وإلى غيرهم، متواضعا
~~متواضعا مبا للفقهاء، والطماء والصالحين، جوادا ms128 طاهر الفع والذيل، فقيها
~~2 اربع عشرة آب ج د ه و ح: اربعة عشر ز اا شهور آدهت: اشهر ب ج و ز ح اا الثلائاء ج د هو ز ح:
~~الثلاثة ا [/ شهرا: - ب ج د هو ز ح
~~2- لولده س ج د هو ز ح4 لولده ا (ا عشرى آب ج ز ح: عشر د هو الشهر آب ج هو ز: - د ح
~~فااو ز ح: صفو ج: صفى 3
~~دغزا اب ج هو ز: غزى ح: حداا رودس آب ج ه ز ح: روس و : - د الولم يقتحها اب ج هو ز ع: حد
~~8 مافعله أب ج د و ز ح: من فعل ه ال حنين آب ج د هو ح: حينين ز
~~الحيف منا أب ج دهو ح: الجيف منا ز
~~1- مواضع آب ج دهو ح :- ز الحهات آب ج د هو ح : جهاة ز
~~12- متراضعا أب دهو ز حة مواضعا ج ال حبا أ ب دهز ح: بحب ج و ال للفقهاء أب ج دهز ح: للفقراء و [/
~~حوادا أب د ز: حواد ج ه: حودا و: - ح: * برا ب د هو ز (/ الغم أب ج د ه و ح: -ز ا/والذيل آب
~~ده ز ح: والديل و ا/فقيها أب ج دو ز ح:- ه
~~41453 752

PageV00P126

~~============================================================

~~فاضلا شهما، عارفا بانواع الفروسية، وكان يقوم لمن يدخل عليه من الفقهاء
~~والفقراء رحمه الله تعالى، رحمة واسعة .
# ثم تولى الملك المنصور عثمان أبو السعادات ولده، فأقام أربعين يوما،
~~وخلع مستهل ربيع الأول سنة سبع وخمسين وتمانمائة بعد حروب كثيرة ثم جهز
~~للإسكندرية.
# ثم تولى الملك الاشرف أبو النصر اينال العلي الناصري ثامن شهر ربيع الأول،
~~فاقام ثمان سنين وشهرين وستة أيام، وتوفي يوم الخميس خامس عشر جماذى
~~الأولى سنة خمس وستين وثمانمائة(1)، بعد أن فوض لولده السلطنة، ودفن بتربته.
# التي انشاها بالصحراء، في القبة بجوار مدرسته
~~وكان قليل السماع للكلام في الناس، قليل سفك الدماء، متجاوزا ms129 عن الخطأ
~~والتقصير، إلا ان مماليكه ساعت سيرتهم في الناس، وكان أميا لا يحسن الكتابة
~~12 ولا القراءة:
~~عارفا اب ج دهو ح: عارف ز
~~2 من أهز: * انواع ب ج دو ح رحمه الله اهز ح- ب ج د و (ا رحمة واسعة از-ب ج د هو ز ح
~~3عشمان أبو السعادات ولده أب ج دز: أبو العادات ولده ه: ولده عثمان أبو السعادات و: ..أبوا 00ح
~~وخلم اب ج دو ز ح: * في ه
~~1- ابواب ج د هو ز: ابرا ح ثامن آج د هو زح : ثان ب ا/ شهر اهح: - ب ج دو ز
~~2 وشهرين آس ج د هو ز بع
~~8- حادى اس ج دهز ح: حماد و ا/ الأولى اب دهو ز ح: الاول ج
~~بالصحراء أب ج هز ح: بالسحرا دة في الصحراء و
~~10- متحاوزا ا ب ج دهو: متحاوز ز ا/ الخطأ أب ده و ز ح: الخطايا ج
~~11- سامت أب دو زحة صارت ج ه ا/ الكثاية ولا القراءة أب ج هو ح: القراعة والكتابة دة الكتابة والقراءة ز
~~1)1460/315م.

PageV00P127

# ============================================================

~~ثم تولى الملك المؤيد أحمد أبو الفتح ولده، فاقام خمسة اشهر وأربعة أيلم،
~~وخلع يوم الاحد تاسع عشر شهر رمضان، سنة خمس وستين وثمانمائة، وكان قد
~~ساس الناس أحسن سياسة وأمنت السبل في أيامه، وقمع مماليك أبيه فانكفوا،
~~وكان احسن ملوك مصر وجها ومعرفة وتدبيرا وسياسة، إلا اته لم يجد معيتا ولا
~~منصفا، بل تحاملوا عليه وخلعوه من غير موجب، الا ان الدهر لا ينصف مثل
~~هذا ولا يرفع إلا ناقصال
~~ثم تولى الملك الظاهر أبو سعيد خشقدم الناصري ثم المؤيدي، فأقام
~~ست سنين وخمسة أشهر، واتتين وعشرين يوما، وتوفي يوم السبت، عاشد
~~رييع الاول عام اثتين وسبعين وثمانمائة(1)، ودفن بتربته التي أنشاها
~~بالصحراء قالوا: وهو السلطان الاول، من الأروام بالديار المصرية، ان لم يكن
~~المعز ايبك التركماني، ولاجين من الأروام، وكان له معرفة بفنون الفروسية،
~~وله حذق ومعرفة، وعنده مشاركة في علم ms130 القراءات، وفيه
~~1 ثم تول000 ناقصا أب ج دهز حو ا/ القتح آب دهزحته وحوه ج
~~عشراب وهز ح:ج
~~5 ولا أب ج ده ج:-ز ا/ تحاملوا أ ب ج ه ز ح: تحالفواد
~~2 الظاهر أب ج هو ز ح: - د الأبو أب ج ده و ز: أبراح (لحشقدم أب دهو زح: * الطواشى الروسى
~~1م اب ج هو ز ح: د
~~8 اشهر واثنين آب ج د هو ز بح
~~10- قالوا أب ج د ه ز ح: قال و
~~11- ايك اب ج ده ح : ابيك و زال الأروام أب ج هو زح : الارقام د
~~12- حذق أب ده و ز ح: حذف ج 1/ القراعات ب ج د ح: القرات أه: القراة و ز
~~1) 772ه 467 41

PageV00P128

~~============================================================

~~محاسن لولا طمع وشح كان فيه، وأفعال مماليكه الأجلاب فى الناس، ولذلك طلب
~~الناس زواله.
# ثم تولى الملك الظاهر أبو سعيد يلباي العلايي المؤيدي الجركسي، يوم وفاة
~~الظاهر خشقدم، فأقام سبعة وخمسين يوما، وليس له من السلطنة إلا الاسم، وخلع
~~يوم السبت سابع جمادى الأولى، وجهز للإسكتدرية فاقام بها إلى أن مات.
# ثم تولى الملك الظاهر أبو سعيد تمربفا الظاهري يوم خلع يلباي، فأقام ثمانية
~~وخمسين يوما، وخلع يوم الاشين سادس رجب عام اثتين وسبعين وتمانمائة(1)،
~~وجهز مكرما على أحسن حال الى ثغر دمياط، ثم اعيد الى اكتدرية ليسكن بها،
~~في اي مكان شاع، فاقام بها الى أن مات، وكان جامعا بين فنون العلم، والفروسية،
~~والنكاء والفصاحة، وفنون السياسة، وأنواع الكمال، قالوا: لم يل مصر من
~~يشبهه، بل ولا يقاربه إلا ان الدهر غير منصف.
# 1- ماليكه أهز ح: مماليك ايه ب ج د و
~~3- المزبدى أب ج د ح: المزيد و : - ه ز ال الظاهر آب ج ه-و ز ح:_ د
~~الااب: * بحرد ج د هو ز ح الحمادى أب ج ده و ح: جماد زار الأولى آب دهو زح: الاول ج//
~~للاسكندرية آب ج دهو ح: لاسكندرية ز اا فاقام اب ج دهز ms131 ح: وأقام و
~~7- الظاهر ابر سعيد أب ج د هو ح: - ز ا/ ممربغا أب دو ح: ممرغا ج ه:_ ز
~~سادس آب جدهز ع:و
~~9 وحهز مكرما اب ج هسو ز ح: وجهر مكرهاد ((على اج هو زح: الى سد
~~اب ج و وز ح:-ه
~~11 - والذكاء اب دهز ح: - ج و ا/ والفصاحة .. والسياسة أب دهو ز ح: ج
~~12- يل اب ج دو ز ح: يلى ه ا من اب ج هو زح: و لد
~~1) 722- 14677م.

PageV00P129

# ============================================================

~~ثم تولى الملك الأشرف أبو التصر فايتبابي الظاهري المحمودي: نسبة
~~للخواجا محمود جالبه، وللظاهر جقمق معثقةا(، وهو السادس عشر من ملوك 36ب
~~الجر اكسة والحادي والأربعون من ملوك الترك .
# بويع يوم خلع الظاهر تمربغا، وذلك يوم الاتتين سادس رجب عام اشتين
~~وسبعين وثمانمائة، فاقام في السلطنة تسعا وعشرين سنة وأربعة أشهر وعشرين
~~6 يوماء وتوفى آخر نهار الأحد، ودفن يوم الاثتين في ذي القعدة، سنة إحدى
~~وتسعمائة(1) بقية بناها بتربته بالصحراء شرقي القاهرة، وقبره ظاهر يزان، رحمه
~~الله
~~وكان ملكا جليلا، وسلطانا نبيلا، له اليد الطولى فى الخيرات والطول
~~الكامل في اسداء المبرات، وكانت أيامه، كالطراز المذهب، وهو واسطة عقد
~~ملوك الجراكسة، واطولهم مدةه واستقر له الملك في أيامه، وسار فى المملكة
~~1- ابواب ج د هوز: ابواح
~~معتقة ب ج دهر: متعقة ا: مقتعة ز: عاتقة ح/ عشر آب دهو ز ح: ج
~~گربغا اب د و ز ح: عريغا ج هار وذلك آب ج دهو ح: وذالك ز ار سادس اب ج د هز ح: ثالث و
~~فأقام أب ج دو زح: وبقى ه ا/ وعشرين آب ج ده ز ح: وعشرون و
~~1- الأحد اب ج ده ز ح: الحدو [/ في أب ده و زح: من ج ا/ احدى أب ج د هو ح: احداز
~~بالصحراء أب ج ده ح: الصحرى و: با الصحراء ر
~~الله اب ج ز ح: * تعالى ده:ء وحمة الله عليه و
~~9 وسلطانا تبيلا أب ج ms132 دهز ح: و ا/ الطرلى أب ج د ه ح: الطويلة و : الطولا ز
~~10- اسداء أب ج ه ز ح: ابتدأد: أمد و ا(الميرات 0. كالطراز... واسطة أب ج وهو ح: المعبرات.0:
~~11- ملوك اب ج د هز: - و ح // وسارآب ج ده ز ح: وصار و
~~0) 901ه 414957

PageV00P130

~~============================================================

~~بشهامة ما سار بها ملك قبله من عهد الناصر محمد بن قلاوون، بحيث انه سافر
~~من مصر الى الفرات في طائفة يسيرة من الجند، ولم يول مصر صاحب وظيفة
~~دينية كالقضاة والمشايخ والمدرسين، إلا أصلح الموجودين لهاء بعد طول تروية
~~وتمهلة.
# وسافر إلى الحجاز برسم الحج سنة أريع وثمانين (1) قبل حريق المسجد النبوي،
~~فبدا بزيارة المدينة، وفرق بها ستة الاف دينار، ثم قدم مكة ، وفرق بها خمسة الاف
~~ينار، وحج وعاد، وزينت البلد لقدومه، وأنشأ بمكة عند باب السلام مدرسة لطيفة ،
~~وقرر بها شيخا وصوفية، وبجانبها رباطا للفقراء، وعمل بالمدينة المنوزة مدرسة،
~~وجدد المتبر والحجرة، ورتب لأهل المدينة والواردين لها ما يكفيهم،
~~وعمل أيضا ببيت المقدس مدرسة، وبغزة مدرسة، وله بصالحية
~~قطيا(2) جامع، وجدد من جامع عمرو بن العاص بعض جهات،
~~1- بشهامة اسج دهو ح: في شهامة ز [/ما سار ها ب ج د ه_ ز: ما سارهاا: ما صارها و ا(فسلاوون اب ج 3
~~و ح: قلون نر
~~2- من مصر آب د ه ز ح: من بصرى و: ج ا/ الفرات آب ه و زح: الفراة ج د ا/ يول أب ج ده ز ح: بولى و
~~3 كالقضاة اب ج دمر ح: كاالقضاة ز
~~تروية آب دهزح: مرونة ج: كروة و ل1 ومهلة اب ج دز ح وعهلة ه: ومتهل و ا(الحج أب ده و ح:
~~الحاج ز:* منة ج
~~5 اربع اب ج د ه ز ح: أربعة و ا/ حريق اب ج د هز ح: حرق و (ا للدينة ب ج هو ز ح: -ا.ه المنورة د
~~1 ستة أب دهو زح: سبعة ج(/ آلاف اب ج ده ز ms133 ح: الف و ال آلاف اب ج ده ز ح: الف و
~~2 وزيت آب ج ده ح: وزينة و ز ال البلد اب ج وو زح: البلاد ه
~~وجانها اب ج هز ح: وحاتبها ر:د
~~9 بكفيهم اب ج هو ز ح: يكفهم د
~~ببيت آب ج دهز ح: باب والوبغزة آب ج د هز ح: وعدة و
~~11- قطيا اب ج دو زح: قطية ه ال من اب دهو زح: فى ج ال بعض آب ج دو زح حه الحهات او :
~~ه وهذ ح
~~9441ه 414297
~~(4) صالحية قطيا: هى مدينة تقع على شط الحر المحيط ولا مكن الوصول ال الديار المصرية إلا منها، ينظر: ابن شاهين 34.

PageV00P131

# ============================================================

~~وأتشا ميضاة الجامع الازهر، والفسقية (ل المعتبرة والسبيل والمكتب بيابه، والمقام
~~الأحمدي(1)، والمقام الدسوقي(2)، ومدرسة عظيمة بثغر تمياط، واجتهد في بناء
~~المشاعر العظام كعمارة مسجد الخيف بمنى، ومسجد نمرة بعرفة، وعمر بركة
~~خليص، وأجرى العين اليها، وعمر عين عرفة بعد انقطاعها تحو مائة وخمسين
~~سنة، وسقاية العباس، وأصلح ما بين زمزم والمقام، وأرسل للمسجد الحرام منبرا
~~وله بمصر عدة مشاجد، وسقايات وعمائد نفيسة، ومسجد بالروضة(4)،
~~عظيما.
# كان في الأصل مسجدا للفخر(2)، كاتب مماليك البحسرية ، وفي أيامه، سنة ست
~~وشمانين وتمانمانة(5) نزلت صاعقة على المثذننة بالحرم النبوي، فاحرقتها
~~ميضاة أب ج دهع: ميضة و: ميضات ز ا( المعشيرة أب ج ده ز ح: الغيرة والوالكتب أب ج ده و ح:
~~المكن ذ(/ ببابه ا ب ج د ه ز ح: بناية و
~~ومدرسة عظيمة آب ج وهو ز: المدرسة العظيمة ح
~~ن اج دهز ح: پمين ر
~~واحرى اب ج دهح: وأحرج و: واحرز
~~خواب ج هو ح: دز ح1/ ماية وحمسين سنة اب ج و هو ح: - ز (/واصلح اب ج د هو ز: * بر ح//
~~بين اب ج دهو ز:ح
~~ود اب ج وه و ز: ومبدا ح
~~8- الاصل أب ج هو زح: للاصل د ا/ كاتب اب دهو زح: كاتت جال ms134 البحرية اب ج دهو ح: الحريةزا استلب
~~ح: ستهو ز
~~9- ولماغاثة اب ج هو زح: حد (/ بالحرم اب ج د زح: بلجرم ه: الحرم والفاحرقتها ب ج د هو ز ح: فاحترتتها
~~(1) المقام الاحمدى لعله تسبة الى احمد البدوى، وهو أحد بن إبراهيم ، ولد بالقدس وأقام ممكة، عرف بالبدوى لملازمته اللثام، توفي
~~عصر سنة 675ه /1276م، ولم يذكر المقرهري في حططه هذا المقام منظر : اليرطي، حسن 522/1.
# (4) الدسوقى: هو ابراهيم الدسوقى الهاشمى الشافعى، وهو من أهل دسول بقربية مصر، شيخ الخرقة البرهانية ، واحد الأنعة الذين أظهر
~~اللالم المغيبات، وخرف لهم العادات، توي سنة 676ه /1277م، ينظر : الشعران 23= 235؛ ابن العماد */350.
# 7) الروضة: هى الجزيرة التي بين مصر والجيزة ، عرفت بحزيرة مصر، عرفت بالروضة زمن الأفضل بن أمعر الجيوض، ينظر: المقريرى،
~~الخطط 0122/2
~~(4) الفحرة هو محمد بن فضل الله القاضى فحر الدين، تاظر الجيش المعروف بالفخرء، كان نصرانيا، وأسلم، وبن عدة مساجد عرفت
~~باسه ويمارستانات وعدة عمائر، ومدرصة حملت اسه وكان وحيها عند السلطان محمد بن قلارون، تون سنة 932ه / 1525م
~~يتظر: المقريزي، الحطط 2/ 311، التعيي 326/1- 327.
# 77ه / 1421م.

PageV00P132

# ============================================================

~~وأحرقت سقوف المسجد الشريف، وما فيه من خزائن وكتب، ولح يبق سسوى
~~الجدران، وكان أمرا مهولا .
# وفي ايامه خرج يشيك النوادار (1) الى جهة العراق بعسكر مصر، فالتقوا مع
~~عسكر يعقوب شاه بقرب الرها، فكسر العصريون، وأسر الدوادار، وكان يكره
~~قاضي الحذفية الامشاط (1)، وكل منهما يود زوال الآخر، فكان قتل الدوادار
~~بشاطى الفرات، وموت الأمشاطي بمصر في يوم واحد.
# تم تولى الماى الناصر محمد أبق السعادات ولده: بويع بالسلطنة
~~بمرض والده قبل موته بيوم، وهو في سن البلوغ في سادس غعشري ذي
~~القعدق سنة احدى وتسعمائة ، فاقام ستة اشهر ويومين ، تم خلع في ثامن
~~1- خزائن. ييقى،. الجدران أب ج د ه ز ح: حلين . يبقا .. الجدارات و
~~التوادار اب ج ده ز ح: النوايدار و الحهة أب ج د و زح: حهت ه
~~فالتقراا ب ج دو زح: والتقراهت
~~الدوادار اب ج دهز ح: الدوايدار و ال ms135 الامشاطي ب ج ه ز ح: الاشاطى أد : الانشاطى و اليود أب ج د
~~ز ح: يوت و
~~6- نكان اب ج د و ز: وكان ه ح (/ بشاطيء آب ده- ز ح: بشاط و : - ج ا/ الفرات ب هو ح: الفواة ادز:
~~ج ال الامشاطي بج وه زح: الاشاطىا: الاتشاطي و(/ واحد أب ج دهح: الحد و : الأحدز
~~8_ حمد اب ج دهز ح -و الابو اب ج د هو ح: أبواز ا/ ولده از ح: ولد قاتيباى ب ج د هو
~~9 في اب ج د هز ح: و العشرى اب ج د ه ز ح: عشر و (/ ذى اب ج د هو ز: - ح
~~10- احدى أب ج دهو ح: احدا ز ا(فاقام اب ج دهز ح: واقام ر
~~(1) بشبك: هو يشيك بن مهدي الظاهري حشق وعرف بالصغر، كانت له لنوادارية الكبرى، ثم صار هو المرحع للأ شرف قايتباي وصارت
~~الامور كلها لا تخرج عنه، وارتقى لما يصل إليه غير من أبناء حنسه، أحدت الكير من العمائر ، واصلح الشوارع وللطرقات، وأرسل، كما ذكر
~~لحارة بعقوب شاه حيث قتل نة هههه /480 ام بظر: للخاوي، وجيز 2/ 292 -904/2؛ الضوه. 272/1
~~(3) الامشاطى: هو محمد بن احمد بن حسن، عيتابي الأصل، ويعرف بابن الامشاص، درس وأقق ولى قضاء مصر ومشيحة البرقرقية،
~~وي سنة 885ه /480 ام، ينظر: السحاوي، وجيز 913/2.
# 23

PageV00P133

~~============================================================

~~شري جمادى الأولى بعد ثبوت عجزه عن السلطنة بحضرة القضاة والخليفة
~~المتوكل على الله واركان الدولة.
# ثم تولى الملك الأشرف قانصوه، مملوك قايتباي رأس]/ العساكر، فأقام 37ب
~~تحو أحد عشر يوما وحاصر القلعة ليدخلها، فلم يحصل له الغرض، وحصل له
~~ضربة في وجهه ، ثم تحرك عليه العسكر، فهرب إلى غزة، ثم فقد في وقعة خان
~~يوس(1)، ولم يعرف موته ولا حياته.
# ثم عاد الملك الناصر محمد بن قايتباي للسلطنة، بعد ثبوت رشده، فأقام سنة
~~وستة اشهر ونصف شهر، ثم شرع في اللهو واللعب والشعبذة، ومخالطة الأوباش،
~~وارتكاب الفواحش، وأمور لا يليق ذكرها، ms136 وصدق عليه قول القائل(2):
~~ما الموت فاعلمه التلف لكنه سوء الخلف
~~فقتل شر قتله يوم الاربعاء قبل غروب الشمس، خامس عشري ربيع سنة
~~اربع وتسعمائة(2).
# عشرى آب ج ده ز ح عشر و ااحادى آب و هو ح: ماد ج ز
~~حو احد آب ج وهح: نحو احدى و: لحوا أحد ز االيدخلها أب ج دو ز ح لدحلهاه
~~المكر أب ج ده زح: العساكر و ا/ ال آب ج دهو ز : ل ح الثم اب ج دهز ح:- و
~~الة اب ج وو زح: وقت هس
~~عاد آ ب جهو ز ح: تولى د
~~واللعب أب ج ده و ح: أو اللعب ذ ال والشعدذة أب دهو ز ح: والسيعة ج
~~1 الموت أب ج دهو ز : لموت حا/ فاعلمه أب ج ه ز ح: فاعله در فاعلسوه واللكنه اب ج ده و ح: لاكنه ز
~~16- الأوعاء أب ج ده زح: الأربع وال قبل اده زح : قبيل ب ج و (/ عشرى اب ج ده زح: عشر و العشرى اب ج
~~وه زح: عشر و الريع أب د هو زح: * الاول ج الاربع أب ج وه زح: آربعة و
~~(1) حان يونس: هي مدينة ساحلية في قطاع غزة، قرية من مصر، تشتهر بالبساتين والكروم والزروع، وقيل في أصلها: إنما من كلمتين
~~(حات) معى الفتدق و (بون) موسها، وهو يونس التوروزيه ينظر: الدباغ / 13- 136؛ عطا اللت ليابة190- 191.
# (2) لم أمكن من التعرف إل قائل هذا اليت، وهو من بحزوء الرحز.
# 414981 904

PageV00P134

~~============================================================

~~ثم تولى الملك الظاهر أبو سعيد قانصوه الأشرفي القايتياي، خال الناصر،
~~اقامته اخته مقام ولدها، وبذلت له الأموال والخزائن، بويع بالسلطنة بحضرة
~~الخليفة والقضاة وقت صلاة الجمعة، سابع عشري ربيع الأول، سنة أربع
~~وتسعمائة(1)، وعمره فوق العشرين سنة، فاقام سنة وثمانية اشهر، واتتسي عشر
~~يوما، ثم قام العسكر عليه، فاختفى، ومان قد حصل في أيامه العدل والأمن، ورتب
~~الجامع الازهر فى ايام رمضان الخبز والحرمزة(1)، فصارت سنة ماضية إلى
~~يومنا، وضاعف الغوري ذلك في ms137 ايامه أضعافا كثيرة.
# ثم تولى الملك الأشرف جنبلاط ثانى ذي الحجة سنة خمس وتسعمائة(2)،
~~فاستقر في السلطنة وجلس على سرير الملك، فاقام نصف سنة وستة عشر يوما،
~~وبنى المدرسة الجنبلاطية(4) خارج باب النصر//، وخلع ونفي للاسكندرية:38
~~الظاهر اب ج هو ز ح:- د ا/أبو اب ج د هو : أبو ز ح1/ سيدا ب ج ده ز ح: العادات و (/ قانصوه . الفاتيباي
~~آقامته... عشرى .. آربع آب ج ه ز ح : قنصوء. وقاتياى.. فاتامته ... آربها و
~~واثنين آب ج و هو ح: اثناز
~~ايام اج دهز ح:- و
~~قصارت آب ج وهو ح: فصاقرة ز يومنا آب ج د هو ح:* هذاز الوضعف آب ج د ه_ زح: وتضاعف و ال الغورى
~~اب ح د* ز ح: و اا ذلك آب ج دهو ح: ذلك ز
~~8 حسلاط اب ج وهو ح: جمبدط ز ااذى آب ج د هز ح:- و 1/
~~ا- وبى أب ج دهو ح: وبنا ز (ل الحسبلاطية أب ج دهوح: الجمبلاطية ز(/ وحلع أب زح: ثم حلع ج دو: هاا
~~للاسكندرية ب ج و ح: لاسكندرية أ ز: الى الأسكندرية ه
~~1498/4904م
~~(6) الحرمزةة لم تحدد المصادر المحتلفة طبيعة هذا الطعام وهى من انواع الأطعمة التي عرفت واشتهرت زمن المماليك، وكانت تعد كثيرا
~~ي المطبخ المملوكى، منظر: ابن شاهين 120.
# 11499190
~~(4) المدوسة الجنبلاطيةة هي مدرسة أنشأها السلطان اللك الأشرف حان بلاط بن عبد الله سلطان مصر، وهى تقع خارج باب النصر،
~~ويوحد بجمنبها تربته الى دفن فيها، ينظر: ابن العماد 28/4.

PageV00P135

# ============================================================

~~ثم تولى الملك العادل طومان باي سيف الدين، وكان من أعيان مماليك
~~قايتباي، فيويع بالسلطنة بالشام، وجلس على السرير بعد ظهر يوم السبت، ثامن
~~3 عشر جمادى الآخرة سنة خمس وتسعمائة(1)، وكاتت مدته من حين تلبه بالشام
~~اربعة اشهر وخمسة عشر يوما ومن حين بويع بقلعة الجبل، ثلاثة أشهر وعشرون
~~يوما، وبنى مدرسته العادلية، وتربته خارج باب النصر، ثم هجم عليه العسكر
~~6 وقتلوه.
# ثم تولى الملك الأشزف أبو النصر قانصوه الغوري: يوم ms138 الاثنين عيد الفطر،
~~مستهل شوال، سنة ست وتسعمائة(2)، بعد أن هاب الأمراء الجلوس غلى تخت
~~الملك، وجعل بعضهم يحيل على بعض في الجلوس عليه، فاتفقوا على الغوري،
~~لأنهم راوه لين العريكة، سهل الإزالة أي وقت أرادوه، وليس الأمر، كما
~~ظنوه فقال لهم: اقبل تلك بشرط ان لا تقتلوني ، بل إذا أردتم
~~تولى اسج دو ز ح: -ه ا/باى اب ج دهز ح: و
~~2- ليويع اد ه زح: بويع ب ج و ا/ بالسلطنة أب ج د هو ح: ياالسلطتة ز الظهر أب ج د و ز ح: الظهره
~~2 حادى الآحرة أ ب دهح: جمادى الآحرج: جماد الاحر و ز الحمس أب دهو زح: ست ج/ بالشام أب
~~و ز ح: اللشام و
~~وعشرون آب ج ده زح: وعشرين و
~~وبق آب ج دهو ح: وبنا ز ال مدرسته اس ج د ه ز ح تعدرسة و ال باب اب ج د هز ح: بان و ا( النصرا
~~ب د هو ز ح: القرافة ج
~~7- ابو النصر اج هوز ح: - *د //
~~ست ا ج دو ز حه ستةه ار بعد آب دهو ز ح: وبعد ج
~~9- بحيل اب د ه_ ز ح: يخيل ج: يجبل و
~~10 راوه اب ج هو ز ح: رواه دال العريكة آب ج دهو ح: اى ز
~~11- بل.. وافقتكم اج ده وز ح:ب
~~41499/ 904
~~1) 905ه 15007م

PageV00P136

~~============================================================

~~خلعى واققتكم، فاستوثق منهم، وبويع بقلعة الجبل بحضرة الخليفة المستتصر بالله
~~والقضاة الاربع، وأصحاب الحل والعقد، فأقام سلطانا خمس عشرة سنة وتسعة
~~3اشهر، وخمسة وعشرين يوما، وكان ذا راي وفطنة كتير الدهاء والعسف، قمع
~~الامراء وأثل المعاندين حتى اشتد ملكه وهيبته، فهادته الملوك، وأرسلت قصادها
~~إليه كملك الهد، واليمن، والمغرب، والروم والمشرق، والعبد(1) والفرتج، وفسك
~~الأسرى منهم، وكان له المواكب الهائلة ومهد طريق الحج، بحيث كان// يسافر اليه
~~من مصر التفر القليل، وكان فيه خصال حسنة، وكان يصرف لمطبخ الجامع 38ب
~~الازهر في رمضان ستمائة وسبعين دينارا ومائة قنطار ms139 عسل، وخمسمائة اردب
~~قمح للخبز المفرق فيه.
# وفي أيامه بنى دائرة الحجر الشريف وبعض أروقة المسجد الحرام وباب
~~1- فاستوئق أب دهز ح: فاستوفق ج: فاستربق وا(بقلعة ابج ده ز ح: بقلعة و الالجبل آب ج د ه ز ح: -
~~بالله أب ج د هو ح: باالله ز [ل حمس عشرة اب ج د هو ح: حمسة عشر ز
~~وعشرين آب ج ه و زح: وعشرون دال فطنة أب ج ده ز ح:* وكان و ال الدهاء أب ج دهو ح: الدهى ز
~~والعف أب ج دهو ح: ز الاشتد أب ج د و زح: اشد هاافهادته اب ج د هز ح: وهادته و
~~ملك .. القرب أب دهوز ح: ملك..، والغرب ج
~~1 والعبد أب هو ز ح: والعبيد ج: والمغرب د ال الأسرى اب ج دهو ح: الاسرا ز ا/وكان اب ج هو ز ح:
~~و كانت د [اله اب ج دو ز ح:-ه
~~7 القليل اج دهو ز ح: القليان ب
~~11- الحجر أسج دو زح: الححرت ه ال الشريف أب ج د و ز حة الشريفة ه ال أروقة أب ج د هو ح: اروقت ز
~~(1) العبد: ذكر هذا كله ابن العماد الحتبلي، ولم يترحم لهم، وكذلك ذكر الزنج وليس الغرنج ينظر: ابن العماد 113/8- 0114

PageV00P137

~~============================================================

~~ابراهيم، وجعل علوه قصرا شاهقا، وتحته ميضاة، وبنى عدة خانات وآبار في
~~طريق الحاج العصري، منها خان في العقبة والازلم(1)، وأنشا مدرسته بسوق
~~الجملون(2) بالقاهرة، والتربة المقابلة لها، والمثننة المعتبرة بالجامع الأزهر،
~~والبستان تحث القلعة والمنتزه العجيب بالملقة، وأتشا مجرى الماء من مصر
~~العتيقة إلى القلعة، وعثر بعض أبراج الإسكندرية، وغير ذلك من جوامع وقصور
~~ومنتزهات، إلا أنه يقال: كان شديد الطمع، كثير الظلم والعسف، مصادرا للناس في
~~أخذ اموالهم، وبطل الميراث في أيامه، بحيث كان إذا مات احد، أخذ ماله جميعه،
~~كذا قال القطبي(2)، فجمع اموال عظيمة وخزائن واسعة، وافتتح اليمن، واتخذ:
~~مماليك لتفسه فصاروا يظلمون الناس، وهو يغضي عنهم وأظهروا الفساد،
~~وأضروا ms140 العباد، وصار يغضي عتهم ويسامحهم.
# قصرا اب دهو ز ح: قطرآ جالوحته آب ج د هو ز: وتحت ح ال ميضاةاب ج د ه و ح: ميضة ز ا/
~~خانات اب ج دو ز ج: خاناةه
~~الحج أب ج دهح: الحاج و ز (/ والازلم أب ج د و ز ح: والالزام ه
~~3 مدرته اب دز ح: مدرسة ج هو الالمعتبرة اح دهو ز ح:- ب
~~والمنترة اب ج دهو : والمنلدة ز: والمتوه ح
~~حرى اب ج دهو ح: حرا ز ا/ العتيفة أب ج د و زح: العتيق ه ا/ الاسكندرية أب ج د و زح: بالاسكندرية
~~ومترهات آب ج و هو ح: وترهات ز
~~7 كير الظلم أب دهو ز ح: - ج (/ والعسف آب ج و هو ح: والفسق ز ا[ مصادرا ب ج د هو ح: مصادر
~~8- احذاس ج وهو ز: ياحذ ح
~~10- وهو بفضى عنهم : ا:- ب ج د هسو ز ح1/ واظهروا ابج دهوز: وأشهروا ح
~~1 بنضى آب ج ده ز ح: يغطى و
~~(1) الأزلم: هى منطقة تقع ف صحراء الححاز وتليها العقبة في (الأردن) بنظر: القلقشدي لهاية 364.
# (4) سوق الجملون تقع هذه السوق ما بين رأس سويقة امير الحيوش إلى باب الجوانية وباب النصر ورحية باب العيده ولم يذكر
~~المقريزى فيه من المدارس سوى المدرسة، بنظر: المقريري، الخطط 2/ 101.
# (2) ينظر: القطى (النهروالي) الإعلام 242.

PageV00P138

# ============================================================

~~ويكى أن بعض مماليكه اشترى متاعا ولم يرض صاحبه في قيمته، فقال
~~له: شرع الله فضربه بالدبوس(1)، فشج راسه، وقال: هذا شرع الله فسقط مغشيا
~~عليه ومضى بالمتاع ولم يقدر أحد أن يتكلم، فرفع بعض الصالحين يديه، ودعا
~~على الجندي، وعلى سلطانه بالزوال، ثم قالت له نفسه: كيف يزول ملك هذا
~~السلطان العظيم، الذي ملأت جنوده وسطوته الأرض، فلم يمض إلا قليل.
# ثم وقعت فتتة بينه وبين السلطان سليح ملك الروم ، بسبب إسماعيل شاه، كما
~~سياتى عند ذكر السلطان سليم، فقصد كل منهما الآخر في عسكرين عظيمين، فالتقيا، 139
~~بموضع يسمى مرج دابق، شمالى ms141 حلب بمرحلة، خامس عشري رجب عام اثثين
~~وعشرين وتسعمائة(2) ،فانهزم عسكر الغوري بمكيدة خيربك(2)، والغزالي(2)
~~من جماعته، وفقد الغوري تحت سنابك الخيل فى مرج دابق، ويقال: إنه قتل
~~متاعا اب ج د و ز ح: شياءه
~~1 فشج: فبح ب ج دهز ح: فتح او
~~3- بالمتاع أب ج د هو ح: باالتاع ز (/ احد اب ج هو زح: واحد د: بده و ز ا/ودعا أب دهو ح: ودعى ج ز
~~االحندى أب ج دهو ح: الجندز
~~و طوته آت ج ده ح: وملطنته و: وسطوة ز
~~ث اب ده و ز ح: حقج الوتعت آب ج دهو ز: ونعت ح الوبين آب ج دهو ح: عن ز
~~اندابدهو ز ح:فى ج
~~8- دابق اب ج دهه ز ح: دايق و ال شالى آب دهو ز: شال ج ح البمرحلة اب ج دهز ح ا1 عشرى اب جد
~~عشرز
~~9- حبك آب د هو ز ح: حير بك ج1/ من آب ج د ه ز ح: بن و
~~(1) الدبوس: آلة من حديد ذات أضلاع، وهو مح استعمله العرب ي القدمم على هيية هراوة من مملكة الرأس، ينظر : القلقشدي
~~ح012514
~~(4) 922ه /1516م.
# () حيربك الجر كسى او الجراكي: هو أول من قولى مصر من الباشات، واصله من امراء البلطان الغوري، ترفى سنة 928ه /
~~1022م. ودفن بجامعه المشهرر الذي بناه بالقاهرة ينظرة البكري 102= 03 1: احمد شلى 101.
# ()) الغزالى: هو حان بردى بن عبد الله الحركسى، الشهير بالغزالي، كان كافل حماة ثم دمشقء في الدولة الجر كسية، ولما فتح السلطان
~~سليم مصر ولاه نيابة الشام ثم أراد السلطنة، وهمرد على الخلافة، إلا أنه قتل من قبل العسكر العثمان سنة، 927ها1520-
~~1021م، ينظر: ابن العماد 8/. 0152-15

PageV00P139

~~============================================================

~~في تلك الوقعة، رحمه الله تعالى.
# واقام السلطان سليم بعد الوقعة في بلاد الشام اشهرا بوأمر بعمارة على قبة
~~الشيخ محى الدين بن عربي(1)، بصالحية دمشق(2).
# ثم تولنى في تلك المدة بمصر، الملك الأشرف طومان باي الجركسي، اين
~~اخ الغوري، ووقع بينه وبين السلطان ms142 سليم حروب يطول ذكرها، ثم سلم نفسه
~~طائعا فقتل بباب زويلق وأمر سليم بدفنه بجاتب مدفن الغوري المشهون
~~وفي آخر أيام الغوري في حدود العشرين، ظهرت الفرنج البرتقان(2)،
~~على بنادر الهند، استطرقوا إليها من بحر الظلمات(4)، من وراء جبال القمر(5)،
~~منبع التيل، فعاثوا فى أرض الهنده ووصل أذاهم، وفسادهم الى
~~جزيرة العرب، وبنادر اليمن، وجدة فلما بلغ السلطان الغوري ذلك،
~~- الرقعة اب دهسو زح: الواقعة ج (/ رحمة الله تعالى أب ج دهو ح: ز
~~آشهرا آب د هو ح: شهرأ ج: شهر ز ا(وامر بعمارة اب ج د هوح: - ز
~~3 هى آب ج 5 ه ز ح: حي و العرب اب د هو زح: المرب ج
~~في اب ج د ه زح: - و [ل،اى ا ب ج ه و زح: و اا ابن أحي الغوري أب ج ده زح: هو للغورى ابن احيه و
~~بدته آب ج د ه ز ح: هدفن الورى از پهانب مدفن سليم آب جده ز ح:- و
~~الشرين اج وه و زح: المشرب
~~8- ونادر آب دهزح : وبلاد ج و [/ اليهاا ب ج * هز ح: ها
~~متبع آب د ه و ز ح: عنبع ج ا/فعائوا أب زح :: فغاصوا ج و : فغائوا د : قغاروا ه (ا ارض آب ج و و زح: بلاد ه ا/
~~(1) ابن عرب: هو محى الدين محمد بن على بن محمد الحاعمى الطائى الأندلى، ولد بمرسية، طاف البلاد ودخل بلاد الشام والعراق،
~~كان عارفا بالآثار والستن، يلقب بالشيخ الاكر، فيلسوف من أتمة المتكلمين في كل علم ، توقي بدمشق سنة 638ه/1240م،
~~وله عدة تصانيف ورسالل، ينظر: ابن شاكر الكي، 430/3؛ ابن العماد */190
~~(1) صالحية دمشق: قرية شمال فربي دمشق، على صفح قاسيون أنشت آيام الحروب الصليية سنة 555ه / 1160م وقد أنشأها
~~مهاحرون من تواحى بيث المقدس من الحنابلة، وكان بسكنها الامراء، ينظر: الصالحى 2/ 7، الكري 123 من الهامش.
# (1) الفرنج اليرتقان (المرتقال): المقصود بذلك البرتغال اليوم، الذين وصلوا الى المحيط الهندى زمن الكشرفات الجغرافية بمساعدة ms143 احمد
~~بن ماحد، ينظر: التهروالى، البرق 18، رافق 59 60.
# (4) بحر الظلمات: هو ما يعرف اليوم ياسم الحيط الأطلسى، وهر ثان اكير المحيطات، يقع بين الأمريكتين، وقارن أوروبا وافريقية،
~~يتصل بالمحيط الهادي بوصاطة قتاة بنماه وبالبحر المتوسط بوساطة مضيق حبل طارق، والبحر الأحمر من حلال البحر المتوسط، تصب فيه
~~أنار كبيرة وكثيرة ينظرة باقوت، معجم 34/1- 345؛ البغدادي، مراصد 1/ 166؛ غربال 1665/2.
# (5) ينظر: النهروالي، البرق 18.

PageV00P140

# ============================================================

~~جهز اليهم خمسين غرابا(1) مع الأمير حسين(2) الكردي، وأرسل معه فيها عسكرا
~~عظيما من الترك والمغاربة واللوند(2)، وجعل له جدة اقطاعا، وأمره بتحصينها، قلما
~~3وصل حسين الكردي شرع في بناء سورها وإحكام أبر اجها، وهدم كثيرا من بيوت
~~التاس، مع عسف وشدة ظلم، بحيك بنى السور جميعه فى دون عام، ثم توجه بعساكره
~~الى الهند//، في حدود أحد وعشرين وتسعمائة فاجتمع بسلطان كجرات(2)، خليل شاه، 39ب
~~فاكرمه وعظمه، وهرب الفرتج عن البنادر، لما سمعوا بوصوله، ثم عاد حسين الكردي
~~على اليمن، فافتتحها من بني طاهر ملوكها، وقتل سلطاتها في عام اثتين وعشرين،
~~وترك بها نائبا في زبيد(4)، اسمه برسباي الجركسى(2)، وتم الأمر الذي لا مزيد عليه له، .
# وللسلطان الغوري، واذا تم شيء بدا تقصه.
# ين اب ج دهزو: حسن و ااعسكره اب ج دو زح: عكره
~~واللوند أب دهو زح: ولاوند ج ا/وآمره آب ج د هو ز: وامر ح
~~3- بناه آت ج و هو ح: بنايه ز ا ابراحها اب ج دو ز ح: بروحهاه
~~ظلم أبج د و ز ح: وظلم ه اا بى اب ج د هو ح: بناز
~~5 احد اب ج دو : احدى ه ح : أحدا ز
~~ناحع اب ج دهو ح: واحتمع زااشاه اب ج د هه ز ح: شات و
~~من او ز ح: من ب ج و
~~نافحها أب ج دهوح: وافسحها ز ا/ ملوكها آب ج دهو ز: ملوكها ح (/ سلطاها!: سلاطينها ب ج د
~~و زح الوعشرين أز ح * وتعماقة ب ج د هو
~~9- الحركسى آب دهو ز ح: الجر ms144 كشى ج ا/ مزيد اب ج ه و ز ح: مزية داا واذا ب ج د هو ز ح: -أ
~~(1) غرابا: هو مفرد جمعه اغربة، ويعني مركبأ بحريا للقتال، ينظر: النهروالي، البرق 18 .
# (7) حسين الكردي: كان رئيس الفرقة الي أرسلت إل الهند لمواحهة القرنج، ثم عاد واحتل زيده ثم فشل احتلال عدن، وعاد إلى حدة،
~~اذ قتل فيها، ينظر: النهروالي، البرق 70.
# (ه اللوندة هم حند فصف نظامى يجند محليا، وقد اطلق العثماتيون هذه التسمية على البحارة من هؤلاء الجنود، وهم من أصل يوناي
~~وقد عرف هولاه الجند بعدم تقيدهم بالنظام، ولي النهاية استغى عنهم العثمانيون عن الخلمة، ينظر: النهروالي، البرق ،7، راقق 451
~~(1) كجرات: ققع في الزاوية الشمالية الغربية من هضبة الدكن نواحى الهند، ينظرة النهروالي، الإعلام 247، البكري 48 1من الهامش:
~~(5) زبيده هى من آهم مدن شامة باليمن، خطها موصس بن زياد، وكانت عاصمة في عهد بن آيوب وهى اليوم مركر للعلرم
~~والتحارة، وحاطة بور له أريعة ابراب، وتعد عن البحر الأحر 25 كم، مظر: المغدسي 84؛ غربال 919/1.
# (1) برسباي الجر كسى: هو قائد مملركى الأصل، كان يتزعم القوات المملوكية في اليمن، قتله عربان اليمن، بسب ظلمه، ينظر:
~~النهروالي، البرق 28-33" رافق 71-70.

PageV00P141

# ============================================================

~~ثم عاد حسين إلى جدة وقدم مكة، فبلغة زوال دولة الغوري، وورد أمد
~~السلطان سليم بقتل حسين الكردي، فأخذه شريف مكة بغتة وقيده وشمت به،
~~وأرسله لبحر جدة، فغرقه فيه .
# وبطومان باي، اتقرضت دولة الجراكسة وارتفعت السلطنة من مصر ،وعادت
~~للنيابة كما كانت في صدر الإسلام ،وأول نوابها بعد سلطنة الجر اكسة خيربك، اقامه
~~السلطان سليم ناتبا بها،واستمر إلى أن مات، ودفن بمعدرسته الخيربكية، تحت القلعة
~~ببرب الوزير، ثم مصطفى باشا، ثم احمد باشا وتسلطن، فقتل كما ياتي ،وهلم جرا.
# فائدة
~~تولى مصر اثتان وعشرون سلطانا مسهم الرق: أيباى التركماني وقطز
~~المعزي وييبرس الظاهر، وقلاوون، وكتبغامو لاجين، وبيبرس الجاشنكير،
~~وبرقوقا، والمؤيد شيخ، وططر، ويرسياي، وجمقمق ،واينال وخشقدم،
~~1 ويلباي، وتمربغاموقايتباي وقاتصوه وطومان باي، وجتبلاط
~~2- بقتل اب ج د هو ms145 ز: نقتل ح
~~نراها أب دهو زح: بواها ج ار سلطنة أب ج دو زح: السلطنة ه
~~هااب دهو ز ح: ج ارواستر... مات آس ج د هو ح- ز النمدرسته اب ج دو ح: بمدرسة هز
~~7- وتسلطن فقتل آب ج ه ز ح: فقتل د : وقتل بعد أن تسلطن و
~~9- سلطانأ ب ج ده و ز ح: ملطان ا ا/ مسهم اب ج ده زح: مهم و ا/ أيك أب ج ده ز ح: آيك و الويوس
~~لاحين أب ج دهر ح:ز
~~1 وبهرس00. ولاحين آب ج وهو ح:-ز 11_
~~11 وحشقدم اس ج دهو ح: * واينال وحشقدم ت
~~12- ويلباى اب ج د هز ح: وبلباى و ا/ وممربغا آب ج د وز ح: وفريلا ه اروطومان باى آب دهو ز ح:
~~وطمنياى ج

PageV00P142

~~============================================================

~~او الغوري وطومان باي، ابن أخيه، آخر الدولة المصرية الجركسية، قال الناظم(1)
~~قيد:
~~وكان شخصا حسن المجالسة وهو انتهاء مدة الجر اكسة
~~وعدة سلاطين الجراكسة، اثنان وعشرون، ومدتهم مائة وثمان وأربعون
~~سنة/.
# ثم جاعت الدولة الرومية العتماثية
~~البسها الله، تعالى، لباس العز المقرون بالدوام، وحلاها بحلية التصر
~~المستمر بمرور الليالي والأيام.
# قأولهم بمصر السلطان سليم: تولى مصر مستهل سنة ثسلاث وعشرين
~~وتسعمائة(1)، وله عدة جدود، تولوا كلهم السلطنة بالروم، ثم بالقسطنطينية(2)
~~العظمى، ولم يتولوا مصر، ولا بأس بذكرهم كلهم هنا استطرادا، لتتم الفائدة.
# 1- احيه أب ج ده ز ح : اعته و ا/الجر كسية أب ج دو ز ح: الراكسة
~~يه آدهو ز حزب چ
~~وعدة أب دهو حة عدة ز: - ج ا/ سلاطين الجوراكسة أب دهو زح: سج الولان أهز ح: ولانية ب ج د
~~نه اوهو ز حزت ج
~~6 الرومية العشمانية أب ج و ز ح: العثمانية الرومية ده
~~7- تعالى أج دهو ز حثب الوحلاها أب ج * و زح: وحلاه
~~9 ثلاث أب ج د هو ز: ثلاثة ح
~~10- بالقسططببة أب دهو زح: بالقطنطيتية ج
~~11- مترلوا اب ج ده زج: يتولو و ا/ ولا ms146 بأس اب د ه و ز ح: فلا بأس ج(/ كلهم هنا استطرادا اب ه و ز ح:
~~00، استطرادادا: ج
~~(1) لم أكمكن من التعرف الى قائل هذا البيت.
# 9935 7 1517م
~~(4) القسطنطينية: ويقال: قسطنطية، كانت رومية دار ملك الروم، بناها قسطتطين ملك الروم في بلاد بيزنطة وعمل عليها سورا عظيماء
~~وأصحت مقر ملك الروم ولنا عرفت باسمهه لها خليج من البحر يحيط ها من وحهين وجانيها الغرب، والشرفى في الير لها نحر ماثة
~~باب وسمك سورها نحو آحد وعشرين ذراعا، وكانت تعرف فى العهد العثمان بالأمتانة، وتى اليوم استتبول، ينظر: ياقرت، معجم
~~4341 غربال 138/1.

PageV00P143

# ============================================================

~~فاولهم السلطان عثمان الغازي بن طغريل بن سليمان شاه: تولى سنة تسع وتسعين
~~وستمائة(1)، في ايام الملك الناصر ممد بن قلاوون صاحب مصر، فأقام سستا
~~وعشرين سنق وتوفي سنة خمس وعشرين وسبعمائة(2)، وكان سليمان شاه جده،
~~سلطانا بالمشرق في بلاد ماهان (2)، قرب بلخ(4)، وأصله من التركمان الرحالة
~~النزالة من طائفة التتار، ويتصل نسبة إلى يافث بن نوح، كذا قال القطبي (5).
# ونقل صاحب درر الاثمان(2). ان اصل منبع ملوك بني عثمان من صميم
~~عرب الحجاز، وزاد جماعة من أهل التاريخ أنه من المدينة الشريفة والله أعلم
~~بحقيقة الحال :
~~قلما ظهر جنكزخان، أخرب بلاد بلخ، فخرج سليمان شاه بخمسين
~~1- طغريل أبج وو ز: طغريل ه: طفريد حال مليمان ب ج د ه_ و ز حت صلمان ال شاه أب ج دهو ح:- ز
~~بن اجو زح: بد
~~شاه ا ج وو ح:ز
~~التركمان أب ج ه و زح: التركماني د ا/ ويتصل أب دهو ز ح: ويصل ج
~~2 درر آب د هو ز ح: دور ج ا/ بنى اب د هو ز ح: بن ج
~~2- سيم ب ج د هو ز ح: صهم االعرب آب ج دهو ح:- ز ا/وزاد اب دهو ز ح: زاد ج ا/آنه اب جد
~~و ح: آفم هز المن اب ج دو زح: * أهل ه_
~~8 الشريفة أب ج ده ز ح: المشرفة ms147 و
~~كزخان آب ج د هو ز : حنكر ح
~~(921 29ه/31299
~~1324/4725م.
# له ماهان : تشية الماء او الاه أى فصبة البلد ، نسميها العرب بالجمع فنقول ماهات، وهي مدينة بكرمان ينظر: ياقوت ، معجم
~~4885
~~(4 بلخ : مدينة مشهورة بخراسان ومن أحل مدها واكثرها خيرا، قيل بتاها الاسكتدر وقيل غيره، ينظر: ياقوت : معجم 479/1
~~(4) ينظر: النهروالي (القطي)، الإعلام 9250 القرمان 4 29.
# (4) صاحب درر الالان : وهو محمد بن محمد الصديقى المصري مررخ، ومقسر وشاعر توبي منة 1087ه/6 167م، ينظر: المحى
~~خلاصة 460/3 -468؛ البقدادي، هدية 740/1؛ الزر كلى 14/2

PageV00P144

~~============================================================

~~الف بيت إلى أرض الروم، فغرق بالفرات، فدخل ولده طغريل الروم،
~~فاكرمه السلطان علاء الدين السلجوقي(1)، سلطان الروم، فلما مات طغريل خلسف
~~أو لادا امجادا، اشدهم بأسا وأعلاهم همة، عثمان فنشا مولعا بالقتال والجهاد في
~~الكفار، فلما اعجب السلطان علاء الدين السلجوقى ذلك منه، ارسل إليه الراية
~~السلطانية والطبل والزمر، فلما ضربت النوبة(1) بين يديه، قام على قدميه تعظيصا
~~لذلك، فصار قاتونا مستمرا/( لال عثمان إلى الآن، يقومون عند ضرب النوبة، ثم 40ب
~~بعد ذلك تمكن من السلطنة، وافتتح من الكفار عدة قلاع وحصون، رحمه الله
~~تعالى.
# ثم تولى السلطان أورخان ولسدد، سنة ست وعشرين وسبعمائة(2)، فاقام
~~خمسا وثلاثين سنق، وتوفي سنة إحدى وستين وسبعمائة(2)، في أيام السلطان
~~حسن، صاحب مصر، وكان شديدا على الكفار، ففاق والده في الجهاد، وفتح
~~البلاد فافتتح قلاعا كثيرة، وحصونا منيعة، وفتح برسا(5)
~~1يت أب ج ده ز ح:- و ا بالفرات اب هوح: بالفراة ج دز ا(وله أب دهو زح: ولده ج(ل طغريل آب دو ز
~~طغربل هت: طعريل
~~شااب جدهح: نشاز: فنشى و
~~رت آج دهوز ح: ضرية با1 النوة اب ج و و ز ح:
~~رب آب جه و ز ح: درب د
~~1 منة اب ج دو زح: سنت ه ا/ وعشرين اب د هو ز ح: - ج ا/ فأقام ... وسبعماية أب ج و زح:- ده
~~12- فاقتتح أب ج ه و زح: - " ااقلاعا اب ج ه و زح ms148 : وقلاعا د ا/ وحصوتا آب ج د ه- زح: وحصون و
~~(1) السلحوقى: هو علاء الدين كقباز من سلاطين السلحوقية بلاد الروم، واتسعت مملكته في بلاد الروم، حكم مدة أربع وعشرون
~~سنةه تولي سنة 634ه /1236م، ينظر: الذه، تاريح 631- 1640 القرمان 4 29.
# (4) النوبة : تعن طبل السلطنة في الأسغار والاعياد، ينظر: القرمان 296.
# 1325/472م.
# 4 1359/721م.
# () برسا: ذكرها القرمان باسم بروسية، مدينة كبيرة شمالي بلاد الروم مبنية بالطوب والحجر وسقوفها من الخشب، لا سرر عظيم
~~وقلعة شاخة، ينظر: القلقشتدي، صبح 343/5، القرمان 297.

PageV00P145

# ============================================================

~~وجعلها مقر سلطنته، هذا كله ما ذكره الشيخ القطبى(1).
# وذكر صاحب درر الأثمان(2) في اصل منبع أل عتمان، أن عثمان جدهم
~~الأعلى من عرب الحجاز، وانه هاجر من الغلاء لبلاد قرمان(2)، واتصل باتباع
~~سلطانها، في سنة خمسين وستمائة(4)، وتزوج من قونيا(5)، فولد له سليمان، فاشتهر
~~آمره بعد عثمان، ثم تسلطن سليمان، وهو الذي فتح برسا في حدود ثلاثين
~~وسبعمائة(1)، ثم تسلطن بعد سليمان ولده عثمان جق، أي الأصغر، ويقال: هو الذي
~~فتح برسا، وأنه هو أول ملوك بني عشان، فانه استقل بنفسه، وأخذ له ملكا بقائم
~~سيفه عن اتباع السلاجقة، بخلاف أبويه، فإنهما كانا تابعين للملوك السلجوقية .
# 2- درر آب دهو ز ح : دور ج (/ الألمان اب ج د ز ح: امان ه:- و ار آن عثمان آب دهو ح: * ان عشمسان
~~بز
~~الغلاء أب دهو ز ح: القلاء ج اللبلاد اب دهو زح: إلى بلاد ج
~~ين آز ح: حس ومين ب ج ده و الفرلد آب هو ز ح: فولدت ج ا/ سليمان ب دو: سلمان ج ه ز
~~ح: افاشتهر آب دهو ز ح: فاشتهره ج5
~~ثم تسلطن. وسبعمائة اب ج د و زح: حه ال سليمان ب دو: سلعان ا ج ز ح: الحدود آب و ز ح:ه سنة ج
~~سليمان ب دو: سلمان اج ه ز ح: ا/ حق آب دهز ح: قحق ج: جوو
~~2- فتح اب ج د هز : افسح و ح1/ وانه هر آب چهز ح: وهر ms149 آنه د : واته و
~~8- السلحوقية أب ج دهز ح: السلاحقة و
~~(1) بظر: النهر والى، الاعلام 200 - 251.
# (4) ينظر: ص 219 من هذا التحقيق:
~~(3) قرمان : ذكر ياقوت أها موضع، ولم يحدد مكاها. ولا شك أقا ببلاد الروم وقرب قونيا، حيث ذكر القرمان أن السلطان أو رحان
~~تروج من ابنة الشيخ اده بالي القرمان، ثم ذكر أن سبب هحرة الأمير عثمان ظهور حنكيزخان، ينظر: القرمان 297-296.
# 41206/652
~~(5) قونيةة من مدن الاقليم الخامس، تقع شمالي الديار المصرية ممدينة مشهورة، ا دار للسلطنة، وهي ثان قاعدة مملكة السلحولية ببلاد
~~الروم، و4ها بساتين كثرة، ينظر: القلتشتدي، صبح /352؛ ياقوت ، معيم 415/4
~~ه- /41329

PageV00P146

~~============================================================

~~ثم تسلطن بعد عثمان ولده ارون علي، فعظم أمره ونبل قدره، ثم تسلطن
~~بعده ولده اورخان، يعني المتقدم ذكره انتهى، والله أعلم .
# ثم تولى السلطان مراد ولد أورخان سنة إحدى وستين وسبعمائة(1)، فأقام
~~احدى وثلاثين سنة، وتوفي سنة اثثتين وتسعين وسبعمائة(2)، في أيام الظاهر
~~برقوق، صاحب مصر، وكان شديد البطش والفتك في الكفار،وافتتح كثيرا من
~~البلاد، ومنها أدرنة(2)/(، فتحت سنة إحدى وستين وسبعمائة، فلما ضاق الكفار به 41)
~~نرعا، اظهر واحد من ملوكهم الطاعة له، وقدم ليقب يده، فضرب السلطان بخنجر
~~كان في يده، فاستشهد رحمه الله تعالى.
# ثم تولى السلطان يلدريم يايزيد ولده ، سنة اثتتين وتسعين وسبعمائة، فأقام
~~شانيا وعشرين سنة ، وتوفي سنة عشرين وتمانمائة(4)، في أيام المؤيد
~~شيخ صاحب مصر، وكان ملكا شهما شجاعا، استولى على كتير من قلاع
~~1بعد ب ج د ه و ز ح: - 1// ارود أ ج: اردن ب د ح: رون ه: اران و: أبردن زا لوتبل اب دهو ز: ونيل ج ح
~~2- انتهى اب د هو ز ح: انتهى ج// والله أب ج هو ز:* تعالى د ح
~~راد آج دهوز ح: مراداب
~~اثين اج ههو : اثنين ب د ز ح
~~الكفار اب دهو ز ح: ج
~~1 كرا.. ومنها اب دهو ز ح: كر.0. متها ج
~~7- اب ج دو ز ح: - ه االيقبل اب ج دهز ح: يقبل ms150 و
~~8 رحه الله أب دهو ز ح- ج التعال اسهو: * برحمته د:- ج ز ح
~~9 بلدرع آد ح: بلدرم ب ج ز: يلزم ه:: بلدر عمرو (ل بايزيد اب ج و هو ح: ابل بزهد زاا اشتين ب د ح: اثنبين
~~هو ز الوتسعين اب ج د ه ز ح: وسبعين و
~~10 المؤيد أب ج و هو ح: الويد ز
~~1 ملكا اب دهو ز ح:* عظيا ج شهما اب ج دو ز ح:-ه
~~( 21ه/1359م.
# 31429798 24
~~(ه ادرتة: مدينة تركية واقعة على هر حارتيا قرب الحدود اليونانية، كانت عاصمة العثمانيين، فيها آثار بيزنطية وإسلامية وهي مركر
~~تحاري أسسها الامبراطور هادرهات، متظر: غربال 98/1، شامي304.
# 724ه1417م.

PageV00P147

# ============================================================

~~التصارى وحصونهم ، ولم يزل بايزيد شانه في العلى يزيد إلى آن جرد له الحتف
~~سيف العناء والقهر، وطاف في جنان ملكه سم تيمور، الذي كان من نوائب الدهر،
~~2 ووافاه من رواد الردى من لا يغفل عن بايزيد ولا عمرو، وذلك أنه لما رام أن
~~يستولي على ملوك الطوائف، وضيق على جماعتهم، فهرب منهم جماعة واستعانوا
~~عليه بتيمورلنك الباغى، وحسنوا له الوصول لبلاد الروم، فوصل إلى البلاد الحلبية
~~والشامية، وفتك وسفك الدماء وسبى النراري، ثم توجه للروم، فالتقى مع بايزيد،
~~وكانت وقعة عظيمة، ثم آن بايزيد خدعه عسكره وانهزموا عنه فثبت هو وقلي ل
~~ممن معه، مجردا سيفه لا يطاق، فرموا عليه بساطا، ومسكوه بعد أن قارب الوصول
~~الى تيمور، ثم جعلوه في الحبس ،فمصل له حمى غضبية(1)، فصايت رحمه الله
~~1- بايزهد آب ج وهو ح: ايا يزيد ز الله اب ج ده ز ح: حو ا( الحتف ب ج د ح: الحيف آهو ز
~~يف اب ج دو زح: م ا/العناء اب هو زح: للغناج: الغناه د (/ وطاف آب ج دهوح: وطاق ز ارسم اب ج3
~~ح ام و اامن اب ج3هو ح: مته ز
~~2- وواناء أب ج زح ووفاء د : وذاقاء ه : وفاق و ا/ الرد1 ا ب ج ده : الردى ms151 و رح(/ من لا آ ب دهو زح: ما لاج (/ ذلك
~~اذ : وذلك ب ج د هو حا/ آنه اب ج و و ز: - هحا/ رام آب ج د هو ح: راد ز
~~اعهم اب جوهز ح: جماعة و
~~5- عليه اب ج دهزح:- و االبلاد آب دهو زح: ال بلاد ج ا( فوصل.. توحه للروم اب دهو ز ح: ج
~~6 - النراري أب دهو ز : والنرارى حلللروم أب ده و : ال للروم ز : لبلاد لروم (/ قالتقا أ ب د هو ز: فالتقيا ج: فلتقى ز
~~7- باريد آب ج د ه-و ح: آبا زيد ز
~~8- ومسكره آب ج وهوز: ولمسكوهح
~~رد اج و و ز ح: تيمود ب: پتوده ااحى غضية آب ج وهو ح: حما عظيية ز ار الل اب ج د و ز ح: * تعال ه
~~(1) حى غضيبة : لعلها الحمى الفحية ، وهمي مرض معد بوحد في جميع انحاء العالم وحاسة روسيا وآسيا وافريقيا، بميز المرض بالموت
~~القحائى يصاحبه تروف عديدة، نظر : غربال 741/1.

PageV00P148

# ============================================================

~~فتتازع بنوه السلطنة من بعده، ودام القتال بينهم مدة مديدة .
# ثم تولى السلطان محمد ولده، سنة عشرين وتمانمائة، فاقام سبع سنين،
~~وتوفي سنة ثمان وعشرين وثمانمائة(1)، في أيام الأشرف برسباي، وكان شجاعا
~~مقداما مجاهدا، فتح عدة قلاع وبلاد، وبنى// المدارس، وعمر العماتر، وهو أول 41ب
~~من عمل الصرء(2) للحرمين الشريفين من آل عثمان .
# ثم تولى السلطان مراد ولده، سنة ثمان وعشرين وثمانمائة، فاقام ثمانيا
~~وعشرين سنة، ثم خلع نفسه من الملك لولده السلطان محمد، سنة ست وخمسين
~~وثمانمائة(2)، وتوفي سنة اربع وستين وثمانمائة(4) في ايام الأشرف اينال ، صاحب
~~ل
~~وكان ملكا، مطاعا، مقداما، شجاعا، وله الفتوحات العديدة ببلاد الروم،
~~1- موه آب دهو زحه فى ج الودام اسج دو زح: وداساه ار مديدة اج دهو ز ح: ب
~~فاقام ... ولانائة اب دهو ز ح: ج [ا سبع او: تسع ب دهز
~~وكان اب ج وو زح: كاذه ( شحاعا مقداما آب ج دهز ح:_ و الفتح أب د هو ms152 ز ح: افتح عثمسان ج
~~اوبن آب ج و هو ح: وبتا ز
~~5 اب ج هو ز ح: *رحمة الله تعالى د
~~السلطان محمد أب ج وهز ح: محمد السلطان و ا/وماثائة اهه ح:- ب ج دو ز
~~8 ايام اس دهو زح: زمن ج
~~1 مطاعا أب دهز ح:- ج و 1/ مقداما اب ج د هز ح:- و
~~4) 142442ه42 41
~~(4) الصرة هو ما ئصر من النقود الق تبعث إلى الجهات والأقطار ، وهى وعاء توضع به النقرد وترسل، ينظر: ابن منظور */452.
# 41452/435
~~1409/864م

PageV00P149

~~============================================================

~~والصدقات الجزيلة، وكان يرسل للحرمين في كل سنة ثلاثة آلاف دينار وخمسمائة
~~ينار
~~ثم تولى السلطان محمد ولده، في حياة والده، سنة ست وخمسين(1)، فاقسام
~~احدى وثلاثين سنة، وتوفي سنة ثمان وثمانين وثمانمائة(1)، في أيام الأشرف
~~قاتيياي، وكان من اعظم الملوك جهادا، وأقواهم اقداما واجتهادا، وكان من اعظم
~~سلاطين آل عثمان، وهو الذي سن لهم القواتين الخاصة بهم الآن.
# وفي أيامه افتتح القسطنطينية الكبرى، وساق اليها السفن برا وبحرا وأقام
~~في حصارها خمسين يوما، ثم افتتحها نهار الاربعاء ، في جمادى الأخرة سنة .
# سع وخمسين وتماتمائة(2)، وصلى الجمعة في اياصوفيا(2)، ثم
~~1- رسل اج ه ز ح: * الصد ب دو اا الاف آب ج ده ز ح: الف و
~~دشار آ ج دهز ح: و
~~3 السلطان اسج ده زح: السلطنة وا(/ محمد ولده أسج دهو ز: ولده محمد ح 1/ في حياة والده ا ب ج و ز
~~ره الله تعالى د:ه
~~احدى أب ج دو ز ح: احداه
~~واقراهم أبج دو زح: واحواهم ه
~~2- من أب ج دهو ز: ح السلاطين أب ج دهو ز: سلاطينها ح
~~7 الآن اب ج هو زح: * تعالى د
~~افتح أج دهو ز ح: افتح ب الالسفن اب ج د هز ح: العساكر و
~~9 حصارها أب و هو زح: احصارها ج(/ الآحرة اب دهز ح: الآحر ج و ا/ اياصوقيا اب ج دهو ز:
~~أياصوفية ح
~~31452/852
~~314437 2
~~31403/25
~~(6) أياصوفيا (هاحيا صوقيا) ms153 (سانتا صوفيا) باليونانية الحكمة المقدسة ، وهى أعظم نموذج للفن المعماري البيزنطي، كانت أصلا
~~كنيسة أرثوذ كسية بالقسطنطينية، وهي الآن متحف للفن البيزتطي، لأصحت مسحدا بعد الفتح الشمان، وهي باستبول، ينظرة غربال
~~1477-122

PageV00P150

~~============================================================

~~جطها مقر سلطتته، وبنى بها المدارس، ورتب الرواتب:
~~ثم تولى السلطان بايزيد ولده، سنة سبع وثمانين وثمانمائة(1)، فأقام إحدى
~~وثلاتين سنة، وتوفي سنة سبع عشرة وتسعمائة(2)، في أيام الأشرف الغوري،
~~بطريق آدرنة، بعد آن خلع نفسه لولده سليم.
# وكان محبا للعلماء والمشايخ والأولياء، وله رياضات(2)، وفي أيامه تزايد
~~الفتح ببلاد الروم، وفتح عدة قلاع وحصون(/، وبنى المدارس والجوامع والتكايل(4) 43
~~والزوايا والخوانق(5)، ودار الشفاء للمرضى، والحمامات والجسور، ورتب للمفتى
~~2)
~~الأعظم ومن في مرتبته من العلماء، لكل واحد في كل عام عشرة آلاف عثماني(11،
~~وكمان يرسل للحرمين في كل سنة اربعة عشر ألف دينار، نصفها لمكة، ونصفها
~~للمدينة.
# سلطنته أب ج و هز ح: السلطنة و (/وبتى أب ج دهح وبنا و ز ال المدارس اب ج دو زح: المدارس ه ا/
~~ورتب الرواتب ا زه: * رحمه الله تعالى ب ج د ح: و
~~بايزيد آد هو ح: ابايزهد ب ج: سليم ز
~~وله رياضات اب ج وه ز ح: و
~~كل اب دهوز ح: - ج العشرة... كل سنة آب ج هو ز ح:- و
~~9 نصفها آب ج هو ز ح: ونصفها د
~~(1) 227ه/142م
~~41011/917 (4
~~(ا رياضات : جمع رياضة بمعن تذليل وتسخير العلوم واليحث فيها، مأحوذ من راض الدابة طوعها، يظر: ابن منظور 165-164/7.
# (4) التكايا : كلمة تركية المقاملة للحانقاه والزاوية ويقرب معناها من معى الراحة والاعتكاف ينظر: المرعشلي 564/1
~~(0) الزرايا: هي المكان المعد للأفعال الصالحة للعبادة، أنشتت في عهد المماليك، ينظر: الجوهري 42369 الطويل 178.
# (9) عشمان: مقرد وجمعه عثامنة وهو نوع النقد في زمن الدولة العثماثية ينظر: النهروال، من المقدمة 79.

PageV00P151

# ============================================================

~~وفي أيامه قاتله اخوه السلطان جم على السلطنة، ثم انهزم جم الى مصر
~~وحج في زمن السلطان قايتباي، ثم عاد فاكرمه قايتباي اكراما عظيما، ثم رجع
~~للروم، وقاتل أخاه ms154 ثانيا، فهزمه، فهرب جم إلى بلاد النصارى، فارسل إليه بايزيد
~~من بسمه فحلق رآسه بموش مسعوم فمات.
# وفي أيامه كان ظهور إسماعيل شاه(1)، فاستولى على ملوك العجم واظهر
~~مذهب الالحاد والرفض، وغر اعتقاد أهل العجم الى يومنا هذا.
# وفي أيامه قدم عليه خطيب مكة الشيخ محى الدين بن عبد القادر ابن عبد
~~الرحمن العراقى(2)، والشيخ شهاب الدين أحمد بن الحسين(2) شاعر البطحاء(4)،
~~وامتدحه بقصيته، ولا باس بذكر بعضها لحسن الفاظها وعذوبتها ومطلعها(5):
~~السلطان أب ج دو ز: -ه ح الفاكرمه آب ج دهو ز : * الصلطان ح
~~3 للروم أب ج د ه ز ح: - و ا/وقاتل آحاء ... النصارى أب هو زح:-. اخوه. د:_ ج ا/ بايزيد اهو ح : ابايزيد ب ج
~~به اب ج وو ز ح: هه
~~1 الحم أب ج ه وز ح: العظم د (/هنا أ ب ج د هو ز: * قال الراوى ثم ح
~~وى ايامه آب ج9ه_و ز: ح
~~8-الحسين أج وه وزح: بالحسين ب (ل البطحاء أب دهو زح: الفصحاء ج
~~اهقصيدته آج: بقصيدة ب دهو زح ال باس آب دهو ز ح: بدج ا/ ومطلعها آب دهو ز ح: * يقول ج
~~(1اساعيل شاه: هو شاه إسماعل بن حيدر الصقوي ملك العحم، لكونه تغلب على العراق والعحم وقد عزمه السلطان سليم، وقد
~~تشا بعده أبنه عياس، ينظر: القرمان 312؛ الغري، الكواكب 135/3
~~(2) ذكره النهروالى، الإعلام 261، ولم يعثر على ترجمة له.
# () أحمد بن الحين : هو الشيخ شهاب الدين أبو العباس أحمد بن حسين بن سحمد العليني المكي، نزيل المدينة الشافعى، سمع على جماعة
~~واحازه آخرون، ترفي في حدود سنة 921ه/ه151م ينظر: البكرى 66، ابن العماد 98/8
~~(4) اليطحاء: أصله المسيل الواسع ليه دكائق الحصى، وهو التراب السهل، وهو مرضع بعينه قريب من ذي قار، وبطحاء مكة وكذلك
~~بطحاء ذي الحليقة والمقصود هنا بطساء مكة حيت ولد ها أحمد بن الحين هذا، ينظر: ياقوت، معجم 446/1
~~() ينظرة البكري 66- 69، وهى من البحر الطويل

PageV00P152

~~============================================================

~~خذوا من تائي موجب الحمد والشكر ومن ms155 در لفظى طيب التظم والسنثر
~~فيا راكبا يسري على بطن ضامر
~~الى الروم يهدي نحوها طيب التشر
~~ك الغير إن واقيت برما فسر بها رويدك لأسطتيول سامية الذكد
~~لذي ملاق لا يبلغ الوصف كنهه شريف المساعى ناقد النهى والأمر
~~الى بايزيد الخير والملق الذي حمى بيضة الإسلام (1) بالبيض والسمر
~~وجرد للدين الحتيفي صارما أباد به جمع الطواغيت والكفد
~~وجاهذهم في الله حق جهاده رجاء بما ييغي من القوز والأجرا/2
~~له هيبة ملء الصدور وصولة متسمة بين المخافة والذعد
~~اطاع له مايين روم وفارس ودان له ما بين يصرى إلى مصر
~~هو البعر إلا أته دائم العطاء وذلك لا يخلو من العد والجزر
~~هو البدر إلا أنه كامسل الضياء وذاك حليف النقص في معظم الشهر
~~هو الغيث إلا أن للغيث مسكة
~~وذا لا يزال الدهر يتهل بالقطر
~~وفلا(2) وذا ماضى العزيمة في الأمر
~~هو السيف إلا أن للسيف نيوة
~~2- داكبا اب ج د و ز ح: ركباه
~~3 لاسطنبول أب ه و ز ح: لااسطتبول ج: لاستسبول د
~~الذى أب ج و زح : لدى ده ال ناقدأب و ز ح: نافد ج ده ا/ النهى آب ج دو ز ح: الفهى ه
~~والسرأب جه و ز ح: والثم د
~~1- جع أب ج ه و ز ح: - د ا/ الطواغيت أب د ه ز ح: الطواغيث ج و
~~2 رجاء دهو: آحا اب زح: وحاء ج ال يغى اسج دو زح: يبقى ه اامن اب دهو ز ح: فى ج
~~والذعر أب ج دهز ح: والدعر د
~~10 يخلو أب ج دهو ز: يخلوا ح1/ والحزر أسج * زح: والزحره: والحرو
~~11- معظم ا س ج د ه ز ح: كامل و
~~12- بزال اب هو زح: يزل ج: يزول د ل/ ينهل أب ده ز ح: يفعل ج: يهل و
~~13- في الأمراب دهو زح: والامرج
~~(1) بيضة الإسلام : جماعتهم ينظر: ابن منظور 127/7
~~(4) القل: الثلم في السيف، والكسر فيه، منظرة ابن متظور1 533-530/1

PageV00P153

~~============================================================

~~علا مجدهم ms156 فوق السماكين(1) والتسر(2)
~~سليل بني عثمان والسادة الالى
~~وهل ينسب الد ينار إلا الى التبد
~~ملوك كرام الأصل طايت فروعهم
~~بهم حوزة الإسلام سامية القدر 143
~~محوا/ أثر الكفار بالسيف فاغترت
~~فكل إلسى آدتى مكارمه يجري
~~فيا ملكا فاق الملوك مكارما
~~فإن الليالي بعضها ليلة القدر
~~لتن فقتهم في رتبة الملك والعلا
~~فدتك ملوك الأرض طرا لأنها
~~سرار واتت البدر فى غرة الشهد
~~وذاتا وأوصافا تجل عن الحصدر
~~تعاليت عتهم رفعة ومكاته
~~وقمت بحق الله فى السر والجهر
~~سموت علوا اذ دنوت تواضعا
~~غدت بك أرض الروم تزهو ملاحة وترفل(2) في ثوب الجلالة والقخر
~~مسير ضياء الشمس في البر والبحر
~~الست ابن عثمان الذي سار ذكره
~~ووجهك يروي في البشاشة عن بشر
~~يميناق يروي عن عطاء ونائل
~~علا أب ج د هز ح: على و
~~الااب ج دهز 4:و
~~3 فاغترت أب و زح: فاعتدت ج ه: فاغدت د // حوزة أب ج دو ح: حوزت ه: حوزة ز از القدر آب جد ه
~~و ز: الذكر ح
~~برى آب ج ده ز ح: چرو
~~والعلا أب ج وهو ز : للعلى ح (لقان أب ج دهسو ح: فات ز
~~1 سرار آب ج د و زح: سراره
~~رفعة اج دهو ز ح: وقعة ب
~~رت آب ج دهز ح: سمرة و
~~9 تزفوب ج دهز: تزهوا أو ح الوترمل آب ج هو زح: وترثل د ارالجلالة ابج هو زح: الجلاقة 3
~~سارآب ج هو ز ج: ساد د
~~11- بروى آب ج د و ز ح: تروى ه
~~(7) السماكين : هما تحمان نيران احد هما السماك الأعزل والآبحر الرامح، يتظر: اين منظرر0 444/443/1
~~() التسر : كوكب في السماء، معروف على التشبيه بالنسر الطائر، وهما تسران ويصقولهما فيقولون: التسر الواقع والنسر الطائر،
~~ينظر: ابن منظور 2:4/5
~~3) ترقل: تحر ذيل ثوها، والمقصرد: التباهى بالعر والشموخ، ينظر: ابن متظرر1 293-291/1

PageV00P154

~~============================================================

~~الي لصوان لدر قلاثدي عن الدر إلا فيك ما ملك العصر
~~فقابل رعاك الله شكري بعظه قاتك ms157 للمعروف من أكرم الذخد
~~فلا زلت معروس الجتاب مؤيدا من الله بالتوفيق والعسز والتصد
~~فاجازه عليها الف دينار، ورتب له في دفتر الصر كل سنة مائة دينار فكانت
~~تصل إليه، ثم إلى أولاده من بعده، وهي جديرة بذلاى، فقد مدح بعض الشعراء
~~الخليفة المأمون بقصيدة فاجازه عليها بخمسين ألف دينار،
~~وكان للسلطان بايزيد عدة اولاد، وكان يتوقع العهد بالسلطتة لأكبر
~~اولاده احمد، فمال العسكر الى ولده سليم، فتحارب سليم مع والده ووقع بينهما
~~القتال، ثم لما راى ميل العسكر الى ولده سليم، عهد اليه بالسلطنة واتتقل بليزيد
~~الى رحمة الله تعالى، ودفن بالقسطنطينية، وعلى قبره الأنس، والجلالة.
# ثم تولى السلطان الأعظم سليم ولده، فاتح مصر، والشام، وسائر ممالك
~~العرب، في سنة سيع عثرة وتسعمائة(1)، فاقام تسع سنين وثمانية
~~1- الدر أب ج دهو ح: البذل ز
~~2- شكري00. اكرم اب ج دو ز ح: شكر... اكرره ال الذخر اب ده ز ح: الدخر ج د
~~ورتب آب جو ز ح: وزيد د
~~7- العهد أب ج وو زح: -ه ا( بالسلطنة اب دهو ز ح: السلطنة ج
~~والده أب ج دهو ح: ولده ز
~~9- لما ب ج د ه و ز ح: - 1 // بازيداب دهو ح: آبا بزيد ج ز
~~10- بالقسطتطينية اب دهو زح: الفسطتطيية ج ا الحلالة أب ج هو زح:* رحمه الله تعالى 3
~~11- الاعظم اب د هو زح: - ج (/ سليم اب ج دهو ح:زا/ ولده آب ج د هو ح: - ز ا/ ممالك أب ج د ذ ح
~~ماليك هد
~~4151 1/ 91221

PageV00P155

~~============================================================

~~اشهر، وتوفي سنة ست وعشرين وتسعمائة(1)، وكان سلطانا قهارا وملكا جبارا،
~~كثير السفى، قوي البطش، كثير الفحص عن اخبار الناس، ولما فرغ من دفن
~~والده خرج لقتال أخيه احمد، فهزم عسكره وأسره ثم أمر بخنقه، ثم قتل أخوته
~~جميعا وأولادهم، حتى تم آمره .
# وفي أيامه تزايد ظهور اسماعيل شاه، واستولى على سائر ملوك العجم، وملك
~~خراسان(2)، واذربيجان(2)، وتبريز(1)، وبغداد، وعراق العجم(5)، وقهر ملوكهم،
~~وقتل عساكرهم، بحيث قتل ما ms158 يزيد على ألف ألف، وكان عسكره يسجدون له،
~~وياتمرون بأمره، وكان يدعي الريوبية، وقتل العلماء، وأحرق
~~كتبهم ومصاحفهم، ونبش قبور المشايخ من أهل السنة، وأخرج
~~2- اعيار اب دهو ز ح: احوال ج
~~ظهور اج2 شأن ب دهو ز ح1/ وملك .0. العحم أب ج دو زح: ه
~~اسوقهر آب ج د هو ز :ه سائر ح
~~اعلى اب جهو ز ح: هن 3
~~واحرق أب دهو زح: وحرق ج
~~9- اهل اب ده و زح: -ج اروأسرج عظامهم آب ج د هوز: ح
~~(92521ه/1019م
~~(4) حراسان: هى بلاد واسعة أول حلودها مما بلى العراق وآحر حدودها ما بلى المند طحارستان وغزقة وسحستان، وتشمل من
~~البلاد نيسابور ومرو وغيرما، بنظر: باقرت معجم 300/2-4 35؛ الحر4 21_ه21
~~() أذربيحان هي متاطق تلي الحبل من العراق، قرب أرميتية، غزاها الوليد بن عقية هي وأرميتية زمن عثمان بن عفان، رضي الله عنه،
~~بنظر: ياقوت، مجم 168/1-129؛ الحيري11-0
~~(2 تويز : هي آشهر مدن اذربيجان وهي مدية حسناء عامرة ذات أسوار عالية، ينظر: ياقرت، معجم"/13؛ الحميري130
~~(6) عراق العجحم : هي البلاد الق تشمل الأهواز والرى وحراسان والديلم وفارس، وتشمل أيضا أصبهان، ينظر: ياقوت معجم 94/4-
~~195 الحمري410

PageV00P156

~~============================================================

~~عظامهم واحرقها، وكان اذا قتل اميرا أباح زوجته وأمواله لشخص آخر، فلما بلغ
~~سليما ذلك، تحركت همته لقتاله وعد ذلك من أفضل الجهاد، فالتقى معه بقرب
~~تبريز بعسكر جران، وكانت وقعة عظيمةا(، فانهزم جيش ابسماعيل شاه، واستولى 3)
~~سليم على خيامه وسائر ما فيها، وأعطى الرعية الامان، ثم اراد الإقامة بالعجم
~~التمكن من الاستيلاء عليها، فما أمكته ذلك لشدة القحط بحيث بيعت العطليقة(1)
~~بمائتي درهم، والرغيف يمائة درهم، وسببه تخلف قواقل الميرة(2) التي كان آعدها
~~السلطان سليم لتتبعه فى مكان الحاجة، وما وجد في تبريز شيئا، لأن اسماعيل شاه
~~عند انهزامه، أمر باحراق أجران الحب والشعير، فاضطر سليم للعود السى بلاد
~~الروم.
# وفي أيامه كانت وقعة الغوري، وذلك ان السلطان سليما، لما رجع
~~من غزو اسماعيل شاه، وقتاله من شدة القعط، تفحص عن سبب اتقطاع
~~- اميرا اب ms159 ده_ و ز ح: امر ج1/ آخر آب ج د هز ح * وما ينسب إليه:
~~حن أتاس هذا طبتا حب على بن أبي طالب
~~يعيبنا الناس على حب فلعنة الله على العايب
~~فاحايه بعض علما أهل السنة
~~عيكم هذا ولك بغض الذي لقب بالصاحب
~~وكذبكم عنه وعن نيه فلعنة الله على الكاذب
~~2- سليما ج ح: السلطان سلم أب د ه و ز اا ذلك اب ج ده ز ح: قيح اعماله و
~~1 بيعت آب ج هو ز ح: بيعة د العالق آب ده و ز ح: بشمانين ج ال عمالة اب ج دوز ح نعائق هو
~~المعرة أب د هو ز ح: اليارة ج1/ الى أ ب ج د ه- ز: الذي و ح اا كان أ ب ج د و ز ح:- ه
~~9 سليم اب ج د هو ز: - ح االلعود أب دهو زح: الى العود ج ا/الى بلاد أ ب ج د هو ز: لبلاد ح
~~11- تفحص آب ج و هوز: تفحض ح العن آب ده و ز ح: على ج
~~(1" العليقة : هى المر أو الناقة الذى هرسله الشحص مع القوم ليحلبوا عليها الطعام قدسأ، والعليقة اليوم تعية ما يرضع للدابة لتأكله،
~~ينظر: ابن منظور، 269-264/1
~~المرة: هى الطعام الذي يا كله الانسان ويجليه منظر: ابن متظور ولهه1

PageV00P157

~~============================================================


~~بينه وبين اسماعيل شاه محبة ومراسلات وهدايا، فلما تحقق سليم ذلاك صمم على
~~قتال الغوري اولا، ثم يتوجه بعده لقتال اسماعيل شاه، فتجهز السلطان سليم ،
~~وتها لقتال الغوري، وتوجه بعسك ره الى جهة حاب، عام
~~اثين وعشرين وتسعمائة(1)، فخرج قانصوه الغوري بعساكر عظيمة لقتالك ووقع
~~المصاف بمرج دابق(1) شمالي حلب،، فكانت الهزيمة على عسكر الغوري
~~بعد ان كسانت النصرة له أولا، واستيلايه على الخيام ، وفقسد الغوري تحت
~~سناياى الخيل، كما مر عند ذكره، وكان ذلى بمخامرة خيربك
~~والغزالي، بعد أن عهد إلرها السسلطان بتوليتهما مد، والثام
~~- الميرة أذ ح: السيارة ج: * وتخلفها ب ج دهو العنه أب ج وه زح: ms160 عنهم و از سببه أب دهوز ح: سيه
~~ليم ب ج دهو ز ح: سطيم اال صم اب ج وهو ز: فصم ح
~~بوجه بعده هز: بعده بتوحه آج د و ح: بعد آن يتوحه ب (القتال آب ج وو ز ح: إلى قتال ه الشه اب جد
~~وز:ه
~~اقتال اب ج ه و ز ح: للسلطان دل/ وتوحه أب دهو ز ح:- ج ار بعسكره آب دهو ز ح: بعسكر ج
~~الفورك من مسر ب جوو
~~1 ووقع أب ج ده زح: فوقع و ا( حلب أ: * ورمى عكر سليم عسكر الغورى بالبندق، ولم يكسن في عسسكر
~~الفورى شيء منه ب ج "و ز ح: ورمى عسكر الفوري.. ه
~~7- واستيلاته آب ج دهو ز: واستيلاوه ح (ا وققد أ ز ح: * الغورى ب ج دهو (لتحت آب جد هو ح: تخت ز
~~دك آز ح:* ناتب حلب ب ج وهر
~~9- والعزالي أز ح * ناتب الشام ب ج د هولل بتوليتها ب ج د و ز ح: بتوليها أ: يتوليتهاه
~~(1) 922ه/1516م
~~مرج دابق: هو تسية لقرية قرب حلب اسمها (دابق) بينها وبين حلب آربعة فراسخ عندها مرج مععب، فيها ترفى سليمان بن عبد
~~الطلب، ينظر: ياقوت، معجم4 /416-417؛ الحيري 231

PageV00P158

~~============================================================

~~الجر اكسة حروب يطول نكرها، وقتل بها وزيره سليم يوسف سنان(1) باشا، وكان
~~مقداما ذا رأي وتدبير، فأسف سليم عليه بحيث قال السلطان سليم: أي فاندة في
~~مصر بلا يوسف(2)، وقاتل طومان باي ومن معه من الأمراء قتالا شديدا، وظهر
~~لطومان باي شجاعة قوية عرف بها، وشهد له بها الفريقان، ووقع الفتك بسكر
~~السلطان سليع.
# ولولا شد عضده بخيربك والغز الي ومكيدتهما، ما شرب سليم من نيل
~~م صر، ثم لما ظفر بطومان باي، آراد سليم آن يكرمه ويجله نائبا عنه بمصر،
~~فعارضه خيربك وخاف عاقبة فعله، وقال للسلطان سليم: انك ان فعلت ذلك،
~~استولى على السلطنة ثانيا، وحسن له قتله، فقتله وصلبه بباب زويلة، ودفنه كما
~~اسلفناه، ونزل السلطان سليم ms161 في المقياس(2)، مدة أقامته بمصر، بعيدا عن روائح
~~القتلى، وحذرا من المكيدة إلى أن مهدها.
# نان آب جهو ز ح:د
~~السلطان أب ج د ه ز ح:و
~~قوية أب ج دهز ح: عظيمه و االه بها أب دهز ح: ها ج: لديها و
~~الفتل أب ج دهو ح: القتل ز السليم از:- ج4 قالوا ب دهو ح: وقالوا ج
~~ولولا أب دهو ز ح : لولا ج (لشدأ ب ج د ه ح: شده و ز اا بخيربك آب ده و ز ح: خيربك ج/ا
~~ومكيدقا أب ج ده ز ح: ومكيدته و الشرب أب دهو ز ح: * السلطان ج
~~مصر از ح: * لكن لكل شيء اتة من حنسه ب ج د و: ولكن00، ه (ا نائيا عنه اب ج دهو : عنسه تائبا ز:
~~نأياح
~~8 وقال اب ج ه و ز ح: وعاد د / للسلطان ب ج د هو: - أ ز ح (/ إنك آب ج دهز ح: - و
~~ققتله آب جدهو ح:ز
~~بعيدا اب ج دو ز ح: وبعد ه
~~11- القتلى أب ج ده ز ح: القتلا و((مهدها أب ج هو ز ح: * رحمه الله ورحم أموات المسلمين د
~~(1) يوسف: هو يوسف بن عبد الله سنان باشا الوزير الأعظم، له من الفضائل ما ل يحضى، تولى الوزارة العظمى أربع مرات، بنى
~~المساحد والجسور والخانات توف ستة 1004ه /1595م، يغر: الحى حلاصة 2/ 21 -617، احمد شلي 116؛ عبد القادر
~~دران 279
~~(4) پنظر: ابن العماد 145/8
~~3) المقياس: هو عموه من رخام، قائم في وسط بركة على شاطىء النيل بمصر لقياس الماء في النهر وأول من قاس الناس- كما قيل
~~يوسف عليه السلام، ينظر: ياقرت، مصيم *( *417 المقريزى الخطط 2/هه01

PageV00P159

~~============================================================

~~ثم تولى خيربك امير الأمراء على مصبر، وولى الغزالي على الشام، وولى
~~بمصر القضاة الأربع، وهم: قاضى القضاة كمال الدين الشافعي(1)، وقاضي
~~القضاة نور الدين علي بن ياسين الطر ابلسي الحتفي(1) ، وقاضى القضاة
~~الدميري المالكى (2)، وقاضي القضاة شهاب الدين أحمد بن النجار الحذبلي(2)،
~~واستولى على الأرض الحجازية ms162 وغيرها، ورتب الرواتب وأبقى الأوقاف// ،ب
~~على حالها، ورتب لأهل الحرمين في كل سنة سبعة آلاف اردب حب، ثم
~~عاد للقسطنطينية، وقد صرف غالب خزاتنه، فأخر السفد عن بلاد
~~العيم، ليجمع ما يتعين به على القتتال، فظهر له في اثناء
~~ظهره جراحق فعجزت عن علاجه الأطباء، فاتسع الجرح بحيث كانت توضع
~~1- تول أب ج ز: ولي دهوح: ولى شذرات النب ال على مصرأ ب ج ده ز: عصر و: مصرح
~~2 مصر اب ج دهوز: مصر ح (/ الأربع أبج وهو ز: الأربعة ح
~~وقاضى آب جه و ز ح: وقضاةد
~~هاب الدين آب ج وه ز ع: و
~~الحرمين أب جه و ز ح: * الشريفين د
~~صرف أهو ح: أصرف ب ج دز (لعن اج ده و زح: إلى ب
~~ظهره اب ج هو ز ح: ذلك د ال حراحة آب ج ه و ز ح: * فى ظهره د انعحزت آب ج ه و زح: عحزت د
~~اا فاتسع ازح: واتسع ب ج د هوا كانت آب ج ده ز ح: كان و
~~(1) كمال الدين : هو أبو اللطف محمد بن يوسف عد الرحمن الشافعى، ولى قضاء الشافعية في طرابلس وحلب، ثم تيابة اخكم مص
~~وولاه خربك قضاء الشافعية بمكة وحدة، كوف سنة 956ه/1549م بنظر: ابن العاد 10/8
~~(4) نور الدين الطرابلسي: هو شيخ الحنفية مصر، وقاضي قضاقا، كان دينا، متجرا بالعلوم، توفي سنة 42 9ه/1535م،
~~ينظر: الغزري، الكواكب 213/2-4 21؛ ابن العماد 249-248/8
~~() الدميرى: هو برهات الدين إبراهيم الدميرى المالكى، قاضى القضاة المالكية بالقاهرق كان إماما علامته، توفى سنة
~~913ه/507ام، ينظر: ابن العماد */10
~~(11 ابن النجار: هو شهاب الدين أحمد بن عبد العزيز علي الفتوحى الحنبلى، كان عالما عاملا، متواضعاه اشتفل بالقضاعه ثم تركه ،
~~وتفرغ المعبادة توفي منة 949 ه/1542م، مظر: الغزى الكواكب 122/3؛ ابن العماد 272 - 277

PageV00P160

~~============================================================

~~الدجاجة فيه فتذوب، وشوهدت معاليق اكباده من خلف ظهره، الى آن توفي سنة ست
~~وعشرين وتسعمائة(1)، كما مر، سامحه الله تعالبى وعفا عنه. ms163
# ثم تولى السلطان سليمان ولد سليم، سنة ست وعشرين وتسعمائة، وعمره
~~نحو ست وعشرين سنق فاقام تسعا وآربعين سنة، وتوفى سنة خم وسبعين
~~وتسعمائة(2).
# وكان سلطانا سعيدا عادلا قاضل جوادا، ممدوحا مجاهدا في سبيل الله،
~~ناظرا إلى الرعية بالعدل، لم يل من بني عثمان مثله، لا قبله ولا بعده، وصلت
~~سراياه إلى اقصى الشرق والغرب، وغزا بنفسه ثلاث عشرة غزوة عظيمة، وكان
~~آيان سلك ملك، وانى توجه قتح وفنك، مؤيدا فى حروبه، مسددا في آرايه،
~~مسعودا في وقاتعه وما زال منذ ولى قانما بتصر الدين واظهار العدل، وتابيد
~~الشريعة، وتجديد دين هذه الأمة فى القرن العاشر، إلى أن توفاه الله، وكانت أيامه
~~12 من غرر الزمان:
~~ت اب ج ده و ز: ستق ح الوعنا عن آدز حزسب جه و
~~3- ولد أد: ابن السلطان ب ج ه و: ولده زح ا/ سليم أب جد هو: - ز حا/ ست آب ج د هوز: متة ح
~~1حوادا آب ج د هو ز: حوادا ح // الله آب ج د ه ز ح : * تعالى و
~~7- باظرا أ ب ج دهو ح: ناصرا ز ا/ الرعية أب دهو ز ح: الرعاية ج// يل آب د ه ز: يلى و ح: يكن ج ا/
~~و صت آب ههو ز ح: ولت ج
~~وغزا اب ج د هو ز: وغزى حال ثدات عشره اب هو ز ح: ثلاثة عشر ج د
~~9- يان أب ج دو ح: أيا ه: أين ز [/واى آب ج ده ز ح: وأنك و ال آرانه اب ج د هو ح: رايه ز
~~1 الدين أب دهو ز ح: الله ج
~~11- ترفاه أب ج د هو ز: توضاه ح ارالل آب ج هزح: * تعالى إلى رحمته د
~~(1)و19ه97 151م
~~41524975

PageV00P161

~~============================================================

~~الوشرع أول توليته فى قتل اولاده خوف الفتن والخروج عليه، فارسل أمرا
~~باحضار ولده مصطفى بعد توجهه الى تبريز لأخذ العجم، فأمر بخنقه ثم تحيل
~~على تمصيل ولده بايزيد بعد آن وقعت فتن ms164 قتل فيها نحو خمسين الفا، وعلى
~~تصيل بقية اولاده أورخان، ومحمود، وعبد الله وعشان/)، وبذل المال الجزيلى 45
~~على ذلك، حتى ظفر بهم، وخنقهم، وخنق اولادهم.
# وفي أيامه اول توليته سنة سبع وعشرين وتسعمائة(1)، عصى الغز الي
~~الجركسى امير الأمراء بالشام، وادعى السلطنة، وخطب له بالشام، وتوجه
~~امحاصرة حلب، فحاصرها، ثم أبركه الشتاء، قرجع للشام، فجهز السلطان سليمان
~~اليه العساكر، فقتل، وحمل رأسه إليه، ثم مات أمير الأمراء بمصر خيرباى بعده
~~بسنة بفرخ جمر (2)، ودفن بمدرسته الخيربكية(2) بدرب الوزير(2)، ويقال: مكث
~~آياما يسمع صراخه بالقير.
# تولبته اب ج دهوز : ولايته ح
~~امراابد: آمر حهو زح
~~3 نأمر آب ده و زح: وامرج (/ تحيل آب ج ده ز ح: تحصل و
~~فيها آب ج وه و: ها ز: نهما ح النحو آب ج وو زح ه (/ الفا اب ج و ه_ز ح: الوف ر
~~على دلك آب ع دهو ح:ز
~~2 وفي أب ح هو زح: ف د [/آيام اب ج هز ح: ايام د: - و (/ أول اب ج هو زح: د ا/ توليت آب جد هو ز:2
~~الامراء اب دهو زح: * بمصر ج ا/له اب جدهزح:- و
~~الاحا ص رة اب ج وه و ح: لحاصرت ز
~~لان آب دهو ز ح: مليم ج
~~ار ب ج دو ز ج: اميرا أ: الأمر هار الأمراء آب ح و و ز حنه اامعر خربك آب ج وو ح: حريك مصر مست: صده
~~بت
~~ر آب د و ز ح: حرج ا برب آب 83 ح: ضرب و : بدار ز
~~بالقر أب ده و ز ح: في القبرج
~~ب) 927 ر 4152
~~(2) )م اعثر على ترجمة لطا في المصادر والمراحع المحتلفة.
# (3) لم اعثر على ترجمة لها في المصادر والمراجع المحتلفة
~~(4) لم أعثر على ترجمة لها في المصادر والمراحع المحتلفة.

PageV00P162

# ============================================================

~~وفي سنة ثلاثين وتسعمائة(1)، ورد مرسوم السلطان لأمراء مصر سرا بقتل
~~أحمد باشا(2) تائب مصر، وذلك باغراء الوزير الأعظم اير اهيم(2) باشا لعداوة
~~3كانت ms165 بينهما، فوقع المرسوم بالقدر في يد أحمد باشا، فاخفاه، وأحضر الأمراء
~~المكتوب لهم ذلك، وذكر لهم أن الأمر السلطاتي ورد بقتلهم، فأذعنوا قهرا للأمر،
~~فقتلهم، ثم ادعى السلطنة لنفسه، وأمر آن يخطب باسعه على المناب، فضريت
~~باسمه السكة على الدراهم والتانير(4)، وصادر الناس، وجمع الأموال، وكان ممن
~~حبسه للمصادرة جانم الحمزاوي(5)، ومحمود بيى، فذهب أحمد باشا يوما للحمام،
~~فكسرا الحبس، وبرزا ونصبا صنجقا سلطانيا، وناديا من أطاع السلطان، فليقف
~~تحت لوائه، فاجتمع خلائق، وهجموا على آحمد باشا بالمام، فتسلق من
~~السطوح، وهرب إلى شيخ عرب الشرقية(1) ابن بقر(1)، فخوفوه العاقبة،
~~سرااب ج دهو ح:ز
~~وذلك أسج دو ز ح- ه
~~فاذعنوا آب ج دو ح: فادعتوا ه ز ال للأمر أب ج د و زح: للأميه
~~وامر آب ج دهز ح: فامر ار على.. باسمة آب ج دهو ح: ز
~~6الكة اب ج دهو ز ح: لسبكة ز
~~فكسر آج د هو ح: فكرا ب ز ال الحيس أب ج د و زح: للحبس ه ا/ وبرزا أب ده و زح: وبرز ج للوناديا أب
~~د هو زخ ونادا ج اافليقف آب ج ده ز ح: فاليقف و
~~9باحسام أب : الحسام ج و زح : في الحمام ه:و
~~10 اسطوح أب دو زح: السطح ج ه العرب أب ج ه و ز: العرب د ح ا/ الشرقية ابن بقر أب دهو ر: بالشرقية
~~ابن بقر؛ ابن بقر بالشرقية ح
~~(1)930ه/1523م.
# (0) أمد باشا: وهو من أعلن استقلاله وسك القرد، منظر: زاباور، هامش 250
~~ب، ابراهيم باشا: وهو الذي استدعى ال القسططيية عام 931ه/1524، منظر: زلمباور ،25
~~(2) يظر : الفرمان 318
~~(5) حاتم الحراوي: هو حامم بن يوسف الجر كسي الحمزاوى أحد امراء مصر في الدولة الحر كية ثم في التولة الشمانية، قتله صلين باشا بأمر
~~السلطان هو وولده يوسف في ستة 944ه/ 1547م، مظر: ابن إياس 231، 256" الغزي، الكواكب 2/ 132
~~(1) الشرفية : هى من حافظات مصر وتواحيها، وكورة في حوى مصر، يتظر: ياقوت، معجم 333/3
~~(4) ابن بقر: ms166 هو الأمير احمد بن بقر زعيم بدو الشرقية، وكان عاصيا على السلطان قانصوه الغررى، ومن بعده السلطان سليم، وكان له
~~ثلاثة أباء منهم ابنه عد الداعم الذي حاول الاتضام لأحمد باشا المتمرد على السلطنة، فردعه أبوه لأنه كان لا يريد قتال السلطان
~~العشماي قائعل عد الدام عن أحمد باشاء ينظر: الغرى، الكواكب 1/ 159.

PageV00P163

# ============================================================

~~فسلمه لهم، فقطعوا رأسه، وعلق بباب زويلة، ثم بعت به للسلطان.
# وفي سنة ثمان وعشرين وتسعمائة(1) كانت غزوة رودس(2)// توجه لها 45
~~السلطان بنفسه وأخذ ما حواليها من قلاع وحصون وأحاط بها برا وبحرا، وكان
~~حصنها في غايه الاستحكام، بعجز الواصف عنه، فما استطاع المسلمون قريها
~~من المدافع، فتاخرت عساكر البر قليا، وأمروا بسوق الرمل والسستراب أمثال
~~الجبال، وتترسوا به وصاروا يقدمونه قليلا إلى أن وصل التراب الى الخندق،
~~وصار الكفار تحت المسلمين، فرموهم بالتار، فاستغاثوا، وطلبوا الامان، وشرطوا
~~الخروج منها، فاستولى السلطان عليها.
# وخرج الكفار فعملوا قلعة مالطة(2)، وجطوها في غاية الحصار
~~وصاروا يؤذون المسلمين الى الأن، وندم السلطان سليمان، حيث أعطاهم
~~الأمان، وأرسل اليهم عمارة عظيمة وعساكر، فوقعث مخالفة أت
~~به ادهو ز گ:ج
~~حواليها آدهو ز ح: حوطاب: حوليها ج
~~الاستكام أب دهوز: الأحكام ج1 بعحر... عنها أب ج د هو ز: وبحز00.
# وتترسوا آب د هو ز ح: وترسوا ج ا/ وصاروا آب ج د هو ز: وسارو ح ال الحنسدق ب ج ده و ز ح:
~~الجتدق
~~7- فاستغاتوا أب و هو ز ح: فاشتعلوا ج
~~8- ناستول... الكفار أب *ه و ز ح: ج ا/ اللطان عليها أب دهز ح: عليها السلطان ر
~~9 الكفار از ح:* فيها ب دهو ا/ مالطة أب دهو ز ح:- ج
~~- السلمين أب ج دهو ز: الملمون ح
~~11 فرقعت آب ده ر زح: فوقفت ج
~~923ه 15217م
~~(1) رودس: هى جزيرة في البحر من الثقور الشامية او الجزرية، وهي عبارة عن حصن منيع وبينها وبين قبرس عشرون ميلا، وتعن بلغة
~~الاغريق : الورد، يظر: البكري معجم */643-284، الحير 274
~~4) مالطة ms167 : حزيرة بقرب الأندلس، عظيمة وكيرة الخيرات كاتت بيد المسلمين حق أعذها الروم ينظر: ياقوت معجم */443
~~الحيرتن540

PageV00P164

~~============================================================

~~لاتكسارهم ولم يظفروا بالمراد، وكان في نفس المرحوم تدارك هذا الأمر وارسال
~~عسكر لاخذ مالطة، فما أمهله الأجل.
# وفي سنة تسع وأربعين(1) خرج السلطان سليمان لغزوة العجم، فوصل إلى
~~تبريز وأخذها، ثم لما دخل الشتاء رجع لجهة بغداد أخذها وما حولها من جميع
~~البلاد والجزاثر وواسط، وبنى على قبر أبي حنيفة(2) الإمام قبة ومدرسة، ثم توجه
~~في الصيف للعبم، فهرب الشاه، وأرسل يطلب الصلح، فعقده له بعد أن فتح
~~عراق العرب.
# وفي آخر آيامه حدثته تفسه بغزو مدينة سكتوار(2) ببلاد النصارى، ومان به
~~مرض مؤلم، فنهاه الطبيب عن الخروج، فلم يطعه، وقال: أريد أن أموت غازيا،
~~فتوجه لها، وكانت وقعة عظيمة ووقعة مشهودة.
# ولما اشتد الحصار والقتال، اشتد على السلطان مرضه، وأخذته 146
~~3 نة ا ج دهو ح: - ز االغروة أب ج د و ز ح : لغزوه
~~والجزايثر أب ده و ز ح: والخزاين ج (لقيراب ده و زح:ه الامام ج[/ الامام أب ده؟ ج وز
~~الصيف اهوز: السيف ب: اللصبف د ح ا/ للعحم أب ج ده و زة اللعحم ح الالشاء أب ج ده وح:
~~انتار ز الفعقده آب دو ز ج: قعقد جه
~~انرب أب ج وهز ع: العجم و
~~8_ سكوار اب ج دو ح: شكتوار ه: سكتوار ز
~~وقال أب ج دهو حلنهز
~~وقعة آ: غزوة ب ج دهو ز ح
~~()949ه/ 1542م.
# (3) أبو حنيفة : هو النعمان بن ثابت بن زوطى بن ماهه الإمام، الفقيه، الكوفي، وهو إمام أهل الرأي، أصله من قارس، له من
~~التصانيف" مسدي الحديث و" الغقه الأكير"، توفي سنة 150ه/767م، ينظر: البغدادى، كاريخ 323/13-4326 ابن
~~حلكان /47-39
~~(3) سكتوار (مكدوار) هى من مدن نصارى مجر وهي الآن تقع حنوب بودايت عاصية الجر على بقد ، اكلرمتره وتلفظ
~~-0111d.212323 5) يظر القرمان

PageV00P165

~~============================================================

~~غمرات الموت موصار يبتهل إلى الله بتعبيل الفتح، فوقعت النان في خزينة بارود
~~الكقار فحصل ms168 أمر مهول من خسف قلعتهم، فستزاحم المسلمون، واغنتموا
~~الفرصة فأخذوا القلعة واستولوا على المدينة، ووضع السيف في الكفار، فجاء
~~البشير للسلطان سليمان ففرح وقال: طاب الموت الأن، فتوفاه الله إلى الرحمة
~~والرضوان، وأخفى الوزير الاعظم محمد باشا موته، وقام بالأمر أتم قيام، وأرسل
~~سرا أحضر ولده السلطان سليم من مسيرة ستين يوما وأجلسه على الثخت، ولسح
~~يقع لحسن تدبيره شيء من الاختلال، وانتظمت بحسن سياسته الأحوال، ولم يل
~~الوزارة لبني عثمان متله وله خيرات وماثر.
# ولما مات السلطان سليمان رثاه الشعراء بكل لسان، فمن ذلك ما رثاه بسه
~~المفتى الأعظم أبو السعود(1) صاحب التفسير، وهي طويلة منها:
~~الله أز:* تعالى ب ج دهو ح( خزينة أ: خزانة ب ج ده و ز ح
~~فاعنوا أسج دهز ح: فاحذ و الووضع أب ده ز ح: ووضعوا ج و
~~وقال از ح: * قد ب ج ده و ا/الله اب ج ده ز ح: * تعالى د
~~5 حمد باشا أب ج ده ح: و ز ا/وقام أب د هو ز ح: فاقام ج ا/ قيام أب دهو زح: ختام ج
~~حن تديره اب ده و زح: - ج االلاحتدل : اب دهو ز ح: خسن تدبيره ج ا بحن آب ج وهو ح:
~~حسن ز ا/ولم أب ج دهو ح: لم ز اليل أب ج د هزح: لى و
~~8- الوزارة أب د هو ز ح- ج ااوله اب ج دهو ح: كه زا/ ومآثر اب ج هو ز ح: * وميرات د
~~به آب ج دهو حزز
~~ها ا ج دهز ع:و
~~(1) أبو السعود: هو حمد بن حمد بن مصطفى العمادى، الختقى، ولد بقرية قريبة من قسطتطينية قرا على والد الكس، وتفغه وأصبح
~~مفتيا، وكان آدهيا مضرا، وله كتاب التفسير المشهور باسمه، توفي سنة 982ه/574ام، ينظر: ابن العاد 240-39/8
~~الزر كلى "له48، وهي من البحر البسيط:

PageV00P166

~~============================================================

~~اصوت صاعقة ام نفخة الصور فالارض قد ملنت من نقر ناقور
~~أصاب متها الورى دهياء واهية وذاق منها البرايا صعقة الطور ms169
~~تهدمت بقعة الدنيا لوقعتها وانهد ما كان من دور ومن سور
~~قمن كنيب وملهوف ومن نف كان بسلسلة الأحزان مأسور
~~فياله من حديث موحش تكد يعافه السمع مكروه ومنفور
~~تاهت عيون الورى من هول وحشته فاصبوا متل مجنون ومسخور
~~تقطعت قطعا منه القلوب فلا يكاد يوجد قلب غير مكسور
~~اجفانه سفن مشحونة بدم تجري ببمر من العبرات مسجور
~~اى بوجه نهار لا ضياء لسه عانه غارة شنت بديجور
~~ام ذاك تعى سليمان الزمان ومن قضت أو امره في كل مامورال
~~اصوت أب وهر زح: اصوب ج ال تفحة آب دهح: نفحة ج[ا نفحت و ز ااملكت اس دهسو ز ح: مكت
~~ج ال فالأرض اج د هو ز ح: والأرض ب
~~واهية أ دز ح: داهية ب ج هو ا/ البرايا أب دهو زح: البريا ج (/ صعقة أب د هز ح: صفة ج: زعقة و
~~الطور أب ج و هو ح: الصور ز
~~دت آب ج د و ز ح:قدمة هار بقعة آب ج دز ح: بقعت ه: وقعت و از سرر آب جد هور ح: صور زح
~~ماسرر آب دهو ز ج: ماصور ج
~~فياله أب ج د و ز ح: فياطا ه ار نكرا: نكد ب ده و ز ح: يكد ج ل بعافه آب ج ه و ز ح: يغافه دال السمع
~~ب دهوزح: الطيع ج ال مكروه اب ج ده ز ح: مكروف و الومقرر آب د ه_ ز ح: وصفور ج: ومنقور و
~~تات آب دهو زح: تاهبة ج
~~2 منه اسج دو ز: من هح القلب آب ج د هو ز: قلبا ح
~~ور آب د هو ز ح: مسحور ج
~~انى آب ج دهو ح: اتا ز الغارة آب ج دهز: غارت و ح ال شت بديجور آ ب دهو ز حه ميت هدبعسرر
~~10- ي ب ح ه و زح: نعن آ : بغي دال سليمان آب ج ده ز: السليمان و: سوليمان حا/ ms170 الزمان أب ج9 ه ز ح:- و ا/
~~ومن آب ج د و : من ه زح

PageV00P167

~~============================================================

~~ومن ما الدتيا مهابته وسخرت كل جيار وتيمور(1)
~~له وقائع فى الاكتاف شائعة اخبارها زبرت(2) في كل طامور
~~وراية رفعت للمجد خاققة تجري على علم بالنصر منشور
~~يا نفس مالك في الدنيا مقلفة من بعد رحلته عن هذه الدور
~~وكيف تمشين فوق الارض غاقلة اليس جتمانه فيها بعقبور
~~قللمنايا مواقيت مقدرة تاتي على قدر في اللوح مسطور
~~ولي في شأنها للناس من قص ومدخل ما بتقديم وتأغير
~~با نفس فاتندي لا تهلكي اسفا فانت منظومة في سلك معذور
~~اذ لست مأمورة بالمستيل ولا بما سوى بذل مجهود وميسور
~~ان المنايا وان عمت محرمة على شهيد جميل الحال ميرور
~~مرابط في سبيل الله مقتحم معارك الحتف بالرضوان مأجور
~~12 مامات بل تال عيشا باقيا أبدا عن عيش فان بكل الشر مغمور
~~1- ومن أب ج ه و ز ح: وذالك د // مله أب دهو ز ح: نرى ملك ج از مهات آب هو ز ح: عرابت ج: مهابة
~~بارها آب ج د هز ح: اخبرت و
~~للسد أب ج ده و ح: اللحدز (ل حاقفة أب ده و زح: حافته ج
~~وكيف.. فوق آب " و ز ح: اذ كيف... ل ج: : وكم00ه
~~8_ ناشدى اب دهو زح: فابتدنى ج ال معنور آب ج دو ح: مقدوز هز
~~9- بذلست آب دهو ح أم آنت ج: ولست زا[ مأمررة آب ج ههو ز ح: باحورة دا سوى آب ج د هو ح:
~~11- بالرضوان آب دهو زح: بالرضون ج
~~مفور آب جهو ح: معمرر ج ز
~~(1) تمور. العظيم الحبار، والشديد الصلب، ينظر: الفيروز آبادي 395/1.
# (2) ريرت : كتت ومطرت، ومنها الزبور: بفتح الزاي معنى الكتاب، الفيروز آبادي 38/2.

PageV00P168

# ============================================================

~~ذكر وزراء السلطان سليمان بعصر وهم خمسة عشر، أولهم:
~~مصطفى باشا(1): تولى سنة ثمان وعشرين وتسعمائة(2)، فأقام تسعة اشهر
~~وخمسة وعشرين پوما.
# ثم احمد باشا(2): فاقام نحو سنة، ثم تسلطن وقتل، كما مر. ms171
# ثم قاسم باشا(2): تولى سنة احدى وثلاثين وتسعمائة(5)، فاقام تسعة اشهد
~~واربعة وعشرين يوما.
# ثم ايراهيم باشا(6) بعام اثثين وثلاثين وتسعمائة(1)، فأقام نحو ثلاثة اشهر،
~~فأحاط باحوال بمصر، ورتب الديوان.
# ذكر.00. سليمان مصر أب ج دهو ح: ز السليمان اسج هوح :* الذين تولواد
~~سعه ا شهر آب ج دهو: نحو سنه ح
~~وعشرين آب موح: عشرج3
~~د آب دهگ:3
~~وتسعمائة ب جه و ح: ومبعمائة أ:- د از فأقام أب ج د هح: * نحور
~~وعنرين آب جه و ح: وعشرون د
~~7- باشااب ج ه_و ح: * تولى د
~~(1) مصطفى باشاء هو الشهير بابلق، ممكن من القضاء على حانم السيفى، ثم طلب العزل، ينظر: أحمد شلى 103.
# 927ه / 1521م.
# (3) احمد باشا: تولى سنة 930ه /1523م، ويعرف بالخاين، حيث على الطاعة ثم قتل، ينظر: أحمد شلي 103.
# (4) قاسم باشاء يعرف بهوزلحة، تولى سنة 931ه- /1524م، كان رحلا عظيماء ثم طلب للسلطنة فعزل، ينظر: البكرى
~~141؛ أحمد شلي4 10.
# 5 931 15227م.
# (3) ابراهيم باشا: ذكر احمد شلي أته قدم إل مصر سنة 931ه- / 1524م، وهو الذى قتل زعيم يدو الشرقية الذي ظلم
~~الرعية، ينظر أحمد شلي10.
# 932 /1520م.

PageV00P169

# ============================================================

~~ثم سليمان باشا(1): سنة ثلاث وثلاثين وتسعمائة(2)، فاقام تسع سنين](، وأحد2)
~~عشر شهرا، وله عدة عمارات بمصر، وبنى جامع سارية(2) بالقلعة وتوجه بعد ذلك،
~~3 لفتح الهند.
# ثم خسرف پاشا(4)؛ سنة اعدى وأربعين وتسعمائة(5)، فاقام سنة واحدة وعشرة
~~اشه
~~ثم سليمان باشا: المتقلم، بعد عوده من الهند، فاقام سنة واحدة ونحو خمسة
~~اشهل:
~~ثم داود باشا(6): ستة خمس و أربعين(1)، فاقام إحدى عشرة سنة وشانية أشهر
~~ودفن بحضرة الإمام اللين(2).
# 1- ثلاث آب ج وهح: ثلاثة و ا/ واحد اب ج ده : واحدى و ح
~~2- بالقلعة أب دهو ح : * بقلعة الجبل والجامع بشاطى النيل مولاق القاهرة والمدرسة الحتفية بخط جامع قوصون، وشرط أن
~~يكرن مدرسها أعلم الحنفية من العربه وبن مسحد بثفر رشيده وله حيرات كشيرة ج
~~واحده اهح: - ب ج وو
~~باشا أب دهح و ا(1 المتقدم أح : المقدم ج:* ذكره ب هو: ms172 د ا/وخو آب ج ده ح: و
~~7 باشا اب ج هو ح: * قول دار احدى اب ج هو ح: احدد العشرة آب دهدح: عشر اااشهر
~~اب ج هو ز ح * ثم مات د
~~9 الليث أ ح:* عصر ب جهو : * بن سعد بقرافة مصر، بالقرب من الامام الشافعى رضي الله عنه د
~~(1) سليمان باشاء ذكر البكري أنه كان من مماليك السلطان سليم، وكان محبوبأ لدى المصربين، وكانت مصر عروسا ب زمانه،
~~وصار وزيرا أعظم، ينظر : اين الحنبلى 588/1، البكري 157.
# 4) 93ه- /41522
~~(2) جامع سارية: لم اممكن من الشور عليه في المصادر والمراحع التي وقفت عليها.
# (4) خسرف باشا: ذكره أحمد شلي باسم حسرو باشا، أما اليكري فذكره باسم خسرف، وكير عهده بالأمن والرخاءه ولى
~~كفالة حلب، ثم كفالة مصر، ثم صار وزيرا رابعا، ثم وقع بينه وبين سليمان باشا أمور أدت إلى عزهما معاه وفي عهده عرفت
~~القهوة مصر، ينظر: ابن الحبلى 1/ 584 = 4588 الكرى 8ه1؛ احمد شلى 108- 0109
~~41529/94 0
~~(1) داود ياشاء كان حاكما مهيبا كتير القتل في المفدمن وكان مبا للعلماء والرعايا في رحاء ورفاهية توني سة 956ه-/
~~1049م دفن مصر، ينظر: اين الحتبلى 4/2 21؛ البكري 161- 162؛ احد شلي 110؛ زامياور 250/2
~~945 /1538م
~~() بنظر: ص 198 من هذا التحقيق،:

PageV00P170

~~============================================================

~~تثم علي باشسا(11: سنة ست وخمسين(11، فاقام أريع سنين وسنة اشهر.
# ثم محمد پاشا(4): سنة احدى وستين(4)، فلقام نحو ثلاث سنين.
# .(5
~~تم اسكندر باشا(16: سنة ثلاث وستين(1)، فاقام ثلاث سنين وثلاثة اشهر ونصف.
# ثم علي باشا الخادم (1): سنة ست وستين(1)، فاقام سنة واربعة اشهر.
# ثم مصطفى باشا(4): سنة سيع وستين(10)، فاقام ثلاث سنين وتحو آربعة اشير.
# .(10
~~11
~~ثم علي باشا(1). سنة إحدى وسبعين(12)، فأقام سنتين وثلاثة أشهر.
# ثم محمود باشا(12). سنة ثلاث وسبعين(14)، قاقام سنة وتحو تمانية اشهر وهو
~~.(13)
~~آخر وزراء السلطان سلبما1
~~1 باش اب 3 م_ و زح42 ترلى "// وسن 1ب ح ه وح : وتعماة * ا/اع 1ب ح 55- ح: لك و
~~و ته اشهر آب ج د ح ms173 : وستت اشهر ه:-و
~~2 باش اب ج وح:* تولى د ا/ خحو اب ده ح:- ج و
~~3 باشا1 ب ج ه_ و ح : . تولى د / وستين أب ج ه_ و ح:* ونسعمانة د / ا ونصف أهو ح: شهرب ح د
~~- اخادم أب هو ح: * نول 3
~~5- باشااب ج 6 و ح: * توبى د ا/وخو اب ج د هح : - و ا/اربعة أب ج ده ح : واربعة و
~~باش-
~~ون د الوسبعين أب ح هو ح: * وتسعمائة د
~~7 پاشا آب ه
~~ح هو ح : تول دلا ثلاث أب ج دهح: ثلاثة و
~~(1) على باشا: ميز عقده بالهدوههوانشاء العماراتهولم يعثر له على ترحمة اوفى، ينظر : البكري 162- 163؛ احمد شنى 9؛ 1
~~1549/996م0
~~ابن عمد باشا: كان محبا للحلاعة، وقع في زمانه غلاء عظيم، عزله السلطات سليمان لما عرف عنه من الغبائ وختقه بالسيار
~~ترومبة، ينظر: الحتبلي 263/2؛ الكري 16a -166؛ أحمد شلى 112
~~زر 9/ 415541552
~~(4) إسكندر باشا : كان من أهل الخير والصلاح والققه والدين، ينظر: الحنبلى 290/1- 316؛ البكري 167، أحمد شلي 112
~~159/9م
~~(2) على باشاء كان من أهل الصلاح، وكان يحارب الرشوة، مات نصر، ودفن بهوار القاضي بكار، ينظر: البكري 168.
# د9ه /1558م.
# 41) مسطفى باشا: كان والبأ عنى اليمن، وكان ظالما للرعايا، واتفذ الرشوة شعارا له، ينظر: البكري 170
~~97ه/01959
~~(1) على باشاة وهو الذي قدم من باشوية بغداد، وينسب إليه تزوي العملة، كثر الفساد في عصره، فعزل، ينظر: أعمد شني 114.
# 21وه /41563
~~(13) بعود باشا: كان س الطلم، وقثل كترأ من اعيان مصر، وقتله شخص محهول منة 975ه/ 1567، ينظر: الكر 174
~~18. ايى نى 110
~~9ه- :1529م

PageV00P171

~~============================================================

~~وللسلطان سليمان مأتز باقية، وآثار محمودة، وخيرات جزيلة، فمنها:
~~صدقات الجوالى(1)، وهو ما يؤخذ من أهل الذمة، وكلها جعلها وظائف للعلماء
~~3 والصلحاء، وكان يخرج منها شيء قليل جدا، في ايام الجر اكسة لبعض المشايخ،
~~ومتهاتحصون ثغور الإسلام ومفازاتها، والأماكن الشريفة، كسور القدس، وسور
~~المدينة وقلعة العريش(2)، وغير ذلك من ابراج وحصون /ا.
# 4
~~ومنها إجراء العيون، ومن أعظمها عين عرفات(2)، إلى مكة المشرفة بعد ms174
~~انقطاع عين حنين(4)، التى آجرتها زبيدة، زوجة هارون الرشيد، وبلغت نفقتها
~~فيها ألف ألف وسبعمائة ألف، مثقال(5) ذهب، فلما تم عملها، اجتمع المباشرون
~~والعمال لديها، وأخرجوا دفاترهم للساب، ليخرجوا من عهدة ما تسلموه
~~من خزاين الأموال، وكانت فى قصر، مشرف على الدجلة، فاخذت منهم الدفاتر
~~سليمان اب ج ه و ز ح: * رحمه الله د // باقية وآثار محمودة ا ب د ه ز ح: * إلى الآن ج: محمردة وآثار باقية و
~~2الذمة أز ح: * على سبيل الجزية ب ج د هال و كلها أب د ه و ز ح: -ج ا جعلها أب ده و زح :وحعلها
~~3- قليلا : قليل اب د ه و ز ح : - ج ا/ شيء ا: شيتا ب ج د ه و ز ح: ا/ لبعض اب ج هو زح: الى بعض د
~~4- ثغور... وسرر آب ج ده ز ح : - و ا/ومفازاگاأ: ومقازاظم ب دهز ح - ج ا/ القدس اب ده ز ح:
~~يت المقدس ج
~~6- العيون أب ج ده و ز : العين ح [/ مكة أب دهو ز ح : ملة ج (/ المشرقة أب ج د هو ز: الشريفة ح
~~وبلغت آب ج د و ز ح: فلفت ه
~~8الف اب دهو ح: - ج ز الفلماتم عملها أب ج د هو ح:- ز
~~1- الدحلة أب ج دو ز ح : الدحلة ه
~~(1) الحخوالية جمع حالية، وقد قيل لأهل الذمة الحالبة، لان عمر بن الخطاب أحلاهم عن شبه الخزيرة العربية، ثم لزم كل من لزمته الجزية
~~من أهل الكتاب بكل بلده ثم اصبح يطلق على الجزية التي توخذ منهم، ينظر: القلقشندي 158/3 الفيروز أبادي4/ 315.
# (4) تلعة العريش: هي القلعة الموحودة في كرية العريش، وهى من ديار مصر والق تقع ساحل البحر الأحمر، وقد هاجمها الفرنج،
~~وحريت بأيديهم، ينظر: الحيري:41؛ النابلسي 171- 172،
~~(م عين عرفات: وهى إحدى العيون المشهورة في مكة، وعرفة وعرفات على الجمع، وهو موقف الحج، وسمي عرفات لتعارف
~~أدم عليه السلام، وحواه به ينظر: القلقشتدي 257/4
~~(4) عين حنين: هو نفسه عين ms175 زييدة، وحنين واد قريب من الطائف، وعين حنين اسم لماء هناك، ينبع من جبل شاهق، يقال له: (طاد)
~~وكان الماء يجري من هذا الجبل الى حائط حنين فاشترت السيدة زبيدة ذلك الحائط، واحرت الماء في قنوات الى مكة، يظر: الحميرى
~~202؛ الأرزفي 2/ 327.
# (5) مقال من أنواع المكايل اللنقود والذهب وغيره، والمثقال يساوى درهما وثلاثة اسباع الدرهم، ينظر: الفيروز آبادي 3/

PageV00P172

~~============================================================

~~ورمثها فى البحر، وقالت: تركنا الساب، ليوم الحساب، فمن فضل عنده
~~شيء من بقية المال فهو له، ومن بقي له عندنا شيء، أعطيناه، وألبستهم الخلع،
~~3 والتشاريف، وامرت، ايضاء بإجراء عين وادي تعمان(1) إلى عرفة ، ثم منه إلى
~~مزدلفة(2)، ثم منه إلى جيل خلف منى(2)، ثم ينصب إلى بثر، عظيمة، مطوية
~~بالأحجار، تسمى عين زبيدة، اليها ينتهى عمل هذه العين، ثم تهدمت قناة عين
~~حخين، وعين عرفات لطول الزمان، فكانت الملوك تجددهما.
# وممن جدد عين حنين شريف مكة، حسن بن عجلان(4)، ثم انقطعت، فجهد
~~الناس العطش، فجددها صاحب مصر، المؤيد شيخ، ثم جددها بعد ذلاى، قايتباي
~~وجدد أيضا، عين عرفة، وعمر عين خليص(5)، ثم بعد ذلك، جدد السلطان
~~الغوري عين حنين ، سنة ست عشرة وتسعمائة(1) ، ثم انقطعت في اوائل الدولة
~~اتركنا اب ج د هز ح: تركت و
~~2- بقية أب دهو زح : بقيته ج ا/الال اه_و زح : - ب ج د البقى آب ج د و ز ح: يبقى ه
~~3عين اب ج د هو ح :- ز اوادى اب ج هو ز ح : واد
~~مى ا ج و هو ح: متاز
~~5- بالأحجار أب ج دهز ح: بالأشجار و اليتهى آب ده و زح: بنهن ج ال هذه أب ج دهز ح: هذا و
~~عين أب ج هو ز ح : - د اانكانت اب ج د ه و ح: وكانت ز ا/ تحددها اب د هو ز ح: بحددها ج
~~اهد آب ج دهو ز: فاحهد ح
~~8- الناس أب ج د هز ح:4 السلطان أب ج دو زح: * من ها فصدد ها ب ج د ه ms176 و ز ح: فحلاها أ [ا ذلك
~~ج وهز ح: السلطان و
~~ها ج دهو ح: سنت ز ازست عشرة آب دهو ح: متة عشر ج: حتة عشرة ز
~~(1) وادي تعمان: هو واد يقع بين حبلين أحدهما تعيم والآر تاعم، ومنه التنعيم وهو موضع على حد الحرم، وقد احرت السيدة
~~زبيدة عيتا اسمها عين نعمان، وهي تبع من ذيل حبل (كرا). ينظر: القلقشندي 4 /256؛ الأزرقي 227/2.
# (2) المزدلفة: هى موضع شمال الذاهب من من إل عرقة وقيل سبب التسمية من الترلف والازدلاف وهو التفرب؛ لأن الححاج
~~يقربون إليها وكضون إليها، بتظر: القلفشدى257/4.
# (1 من: هي موضع عند البت الحرام سميت بذلك لما يشق من الدماء فيها اى فراق، وفيها مسحد الخيف، تعد عن مكة (3
~~اميال) ينظر: الفلقدي257/14.
# (4) حسن: هو حسن بن أحمد بن عحلان بن رميثة، برحع نسبه إل على بن آبي طالب وعمه هر على ين عحلان أمير مكة،
~~بنظر: القلقشندى270/4.
# (5) عين حليص: بضم الخاء وفتح اللام، وهو واد على طريق حجاج مصر، به تسعة اهر على كل هر قرية، منظر: الأررفى
~~2122
~~ن 1 91ه /1510م.

PageV00P173

# ============================================================

~~العدمانية.
# واتقطعت عين عرفات، أيضا، وجهد الناس بمكة العطش، وكان الحجاج
~~3 يملون المياه من الأماكن البعيدة إلى عرفات، بحيث كانت القربة الصغيرة
~~تباع في بعض الاحيان بدينار، فأمر السلطان سليمان، في سنة إحدى وثلاثين
~~وتسعمائة(1)، بتجديد عين حنين وعرفات، فجددتا، وكثر الماء، بعد ذلك بعرفات
~~وبكة، واستمرت عين حتين، جارية إلى مكة، لكنها تقل تارة، وتكثر أخرى،
~~بسب قلة/ الأمطار وكثرتها.
# وعين عرفات تجري من تعمان(2) إلى عرفات بكثرة، إلى أن صارت عرفات
~~بساتين، ثم قلت الأمطار في سنة ستين وتسعمائة(2) ، وانقطعت العيون، إلا عين
~~عرفات، وحصل لاهل مكة الجهد، فلما بلغ السلطان سليمان ذلك، أرسل يفحص
~~عن اجراء العيون إلى مكة، فاجتمع الراي أن اقوى العيون، عين عرفات، وأن
~~اعلامها ظاهرة إلى بئر زبيدة، خلف منى، وغلب على ظنهم، أنها مبنية أيضا،
~~وحهدآب ج دهوز: واحهد ح المكة اب ج ms177 دهو ز: - ح
~~4- وثلاثين اب ج د هو ز: ولمانين ح
~~نددتا ر ح: فحددا آب ج دو: فحدد ز
~~6- لكنها اهو ز ح : - ب ج د ا اخرى اب چ هه و زح: تارى د
~~8إلى أبج دهو ز: الاح
~~قلت اب ج د هو ز: قلة ح ارسنة ب ج د هسه سنين او زح
~~ين اج دهوز گند
~~(21 931ه/1524م
~~(1) تعمان: المقصود به حبل تعمان، وقد صبق الحديث عنه.
# د 920ه- /1552م

PageV00P174

~~============================================================

~~إلى مكة، لكتها نرست، ونسيت استغناء عنها بعين حتين ، ثم حرزوا بعد أن
~~نرعوا الأرض، ووجدوها خمسة وأربعين ألف ذراع بذراع البنائين(1)، وحزروا
~~ان العصروف، على ذلك يبلغ ثلاثين الف دينار، ثم عرضوا ذلك، وأرسلوه إلى
~~حضرة السلطان، في سنة تسع وسنين وتسعمائة(2).
# فطلبت بتت السلطان، أن يكون المصروف من عندها، تتشبه بزبيدة زوجة
~~هارون الرشيد، فأجيبت، وأرسلت خمسين الف دينار بزيادة عشرين الفا، وعين
~~لهذه الخدمة، دفتر دار مصر ايراهيم ين تغري وردي(2)، فتوجه إلى مكة.
# وكانت مماليكه القائمين بخدمته نحو آربعمائة مملوك فى غاية الحسن
~~" والجمال، وكتب تحو ألف نفس، من العمال، والبتائين والمهندسين والحدادين.
# احرروا آب ج د هز: حرثوا و: تحرروا ح
~~2درعوا أب دو ز ح: اذرعوا ج: درعواه اووحدوها آب ج هو زح : فوحدوها د ا/ وحزروا آب ج د ه و:
~~وحرزواز؛ * على ح
~~يلغ اب ج دهو ز: ح
~~- السلطان أب ج هز ح: * سليمان دو
~~ششيه اب ج دهو ز: تشبها ح
~~6- فاحيت أب ج ه و زح: * الى ذلك د اا القا أب ه و زح: الف ج د
~~دفتر دار آب دهز ح: دقتدار ج و التغررى وردى آب دو ز ح: تبوى وردى ج: تعز وردى
~~8القائين أب ج دو ز: القائمون ه ح
~~(1) ذراع البشائين لم استطع التعرف إلى هذا المقياس، وربما يقصد به الذراع المعماوية، وهي تساوي ذراع التحار وهو 77سم أو
~~راع اليده وى تساوى 875و 49 سم، ينظر: هنتس 90- 91.
# 919ه/ ms178 1061
~~* ابراهيم بن تغرى وردي : لم يعثر له على قرجمة وافيةه وقد ذكر البكرى باسم ايراهيم بلث، ولم بذكر اسم تغرى وردى
~~وأته سبب عمارة المدارس السليمانية، وهو الذي أحرى عين عرفات، وقد صادر حمود باشا أملاكه بعد وفاته، وقد توفى بعد
~~ان فرغ منهاء سنة 974ه/1566-1567م بتظر: البكرى 126، 178

PageV00P175

~~============================================================

~~وأرسل أخذ من مصر، وبلاد الصعيد، ومن الشام، وحلب والروم واليمن، طوائف
~~بعد طواليف، من المهندسين، وخدام العيون، والأبار، والحدادين والقطاعين، وقدم
~~3 على ذلك بعزم وهمةمظنا منه، أنه يفرغ من ذلك، فيما دون سنة، ويرجع للسلطان
~~لينال بذلك اغلى المناصب، وليس الأمركما ظن، فشرع إلى أن اتصل عمله بعمل
~~زبيدة إلى البثر التى انتهى عملها إليها.
# ثم لم يوجد، بعد ذلك، للقناة رسم، ولا اثر// بل وجد الأرض صخرا في غاية48
~~الصلابة، فضاق نرعا، وعلم أن زبيدة، انما تركت ذلك اضطرارا، لا اختيارا
~~وعلت إلى عين حنين، لصلابة الحجر، وطول مسافة ما يجب قطعه، فإنه
~~يمتاج من بنر زييدة، الى تقر تحت الارض ، في الحجر الصوان ، طوله فوق
~~الالف ذراع، بذراع البنائين ، حتى يتصل إلى عين حنين، ثم يصل إلى مكة ولا
~~يمكن نقب ذلك الحجر،تحت الأرض ، فانه يحتاج في النزول إلى خمسين ذراعا
~~12 في العمق، وصار لا يمكن ترك ذلك بعد الشروع فيه حفظا لناموس السلطتة ،
~~وما وجد حيلة غير أن يحفر وجه الأرض إلى أن يصلوا للحجر الصوان
~~3تما اب ج د هو ح: في ما ز (الينال اب ج د هو ز: ليناله ح
~~2 - اعلى اب ج د و ح: أعلاه ز
~~انتهى اب دهو ح: اتهاز: اغق ج
~~صرا اب جز ح: صخر و : * صوان 3
~~امسافة ما اب ج دهز ح: المسافة لمار
~~9نقر اب ج د هو ز: * ماح ا/ الصوان أب ج د هو ز: - ح//فوق اب ج د هو ز: * الأرض ح
~~1- الألف أب وزة الاف ج: ألف دهح اليصل أب ج دو زح : يصلاه
~~12 وصار آب دهو ms179 زح: وكان ج ا/ فيه اب ج د ه ز ح: منه ر

PageV00P176

~~============================================================

~~ثم يوقد عليه بالنار بمقدار مائة حمل ، من الحطب الجزل(1)، ليلة كاملة في مقدار
~~سبعة اذرع في عرض خمسة من وجه الأرض ، والتار ما تعمل إلا فى العلو، لكنها
~~3 تعمل عملا يسيرا من جانب السقل، فيلين الحجر، فيكسرونه بالحديد، إلى أن يصلوا
~~للحجر الصلب، فيوقد عليه كذلك.
# فاستمروا إلى أن فرغ الحطب، من جميع جبال مكة، فصار يجلب من المسافات
~~البعيدة، قغلى سعر الحطب، وضاق التاس بذلك، وصار، كلما فرغ من المصروف،
~~يرسل يطلب آخر إلى أن صرف اكثر من خمسمائة ألف دينار من خزائن السلطتة
~~وتعب اير اهيم الدفتر دار لذلك، وذهيت أمواله، وخدامه ومماليكه، وأولاده، وهو
~~يتجلد وغرق له مركب، فيه ما يساوي مائة الف مائة ألف دينار، ثم مات له طقل
~~تجيب كان خلقه بمصر، فاحترق عليه كثيرآ.
# ثم مات له ولدان مراهقان نجيبان، فاخذا بمجامع قليه، وما زال في العمل
~~إلى أن ذهب قواه، وظهر بلاه، ونوفاه الله، رحمه الله.
# ايوقد آب ج د ه- و ز: يوقدوا ح1/ بالتار ب ج د ه و ز ح : النار1/( بمقدار آب ج د هز : مقدار و: حح ا/
~~الجزل ابج وهو ح : الجزيلة ز
~~هة اب ج دهو ز: *اذرع ح ا/ما اب ه زح : لا ج دو العملا اب ج هو زح: د
~~3من ابج دو ز ح: في هاا فيلين الححر آب ج د و زح : حهاا فيكسروته اب ج د هو ح: قيكسرون ز
~~4- فيوقد آب ج د و ز ح: فيوقدوا ه ال عليه اب دهو ح: اليه ز
~~5- فاستمروا أب ج دهز ح: واستمروا و ا(فصار ا ب ج دهو ح : فكان ز
~~6-فغلى و: فغلا أب ج د ه ز ح البذلك أب ج د هز ح: لذلك و
~~7_ اكثر آب ج د ه ز ح: حو ا/ ألف اب ج دو زح: - ه
~~8- الدفتر دار اب ms180 د ه ز ح : الدفتدار ج و ااوذهيت آب دهو ز ح: وذهب - ج
~~11محامع اب ج د و ز ح: بجامع ه ا/ أنا ب دهو ز ح: حين ج
~~12ل اب ج د و ز: * تعالى ه ح
~~(6) الجزل: الحطب اليابس، أو الغليظ العظيم منهه ينظر: الفيروز أبادي 358/3.

PageV00P177

# ============================================================

~~فاقيم مقامه الامير قاسم(1)، امير جدة فائم مقام اقامه السيد حسن(2)، صاحب مكة،
~~ثم أرسل يعرض ذلك على حضرة السلطان// سليمان فوجدوه قد مات ،وتولى ولده 149
~~السلطان سليم، فعين لخدمتها، محمد بيك دفتر دار مصر(2)، وكان من أعيان
~~الصتاجق(4)، له خبرة وعقل تام، فيذل في ذلك نفسه، وماله، ثم بعد مدة مات، فاقيم
~~مقامه أمير جدة المذكور، ثم عرض ذلك على السلطسان سليم، فورد الأمد
~~باستمراره ومباشرته العمل، وان يكون القاضى حسين(5) ، ناظر المسجد الحرام،
~~ناظرا على ما بقى من العمل :
~~ثم مات الأمير قاسم، سنة تسع وسبعين وتسعمائة، (2) ثم ارسلوا عرض
~~الامر على السلطان، فورد الأمر بان القاضى حسين المتكور، يباشر هذا العمل
~~شرع فيه بجد واجتهاد وحسن رأي وتدبير، وساعدته السعادة، والإقبال، فكمل
~~له للمقصود، فيما دون خمسة اشهر، بعد أن عجزوا عن إتمامه، قريبا من
~~12 كشرة أعوام.
# 2فوحدوه أب ج ده زح: فوحده و ا/ وتول أب ج دهو ح: وتولا ز
~~دفر دار آب وه ز ح: الدفتدار ج: دفتدار وال مصر آب ده و ز ح عصر ج
~~ه امر آد هو زح : امين ب ج ا/ فورد اب ج د ه زح : * ذلك و
~~8- تمع ا ب ج ده ز ح: تسعة والارسلوا اب ح د ه زح: حوالعرض اب ج د زح: عرضوا هو
~~9- السلطان أب ج هس و ز ح:4 سليم د // (افورد الأمر أ ب ج ده ذ ح - وا/ القاضى اب د هو ز ح: - ج ال الذكور
~~0افشرع أب ح د ه زح: وشرع وال فكمل اب ج ده زح: وكمل و
~~1 فيما آب ج ms181 وه ز ح: ي ماو
~~(1) قاسم بك: لم يعثر له على ترجمة ويعتقد أنه قاسم الشروان المتول ستة 979ه/ 1571م، كان مقيما في مكة، ثم سافر إلى
~~مصر أثناء دخول اللطان سليم إليها، قخدمه وتقرب إليه، فأرسله اميرأ على حدة، ينظر: النهروالى، الاعلام 4 28.
# (4) السيد حن: هر حن بن عجلان وقد تقدمت ترجته
~~( حمد بيك: لعله هو حمد من عبد الله الشهير عحمد بيك، توفي متة 900ه /1543م، منظر: الغرى الكواكب 2/ 38
~~(4) الصناحق: ويقال الستاحق: مفردها صنجق، وهى رايات صفر صغيرة تربط بطرف الرماح، ثم أصبحت تعنى إتطاعات
~~عسكرية، يحكمها بكوات، بعقد لهم لوائها الذي كان رمزأ للسلطة العسكرية العليا، يظر: الفلقشندي 456،8/4- 458؛
~~رافق100؛ بروكلمان، الابراك 77.
# (2) القاضي حسين: هو حسين المكي المالكى، الملقب بالكرم لكرمه، قاضى مكة، ولي قضاء المدينة المتورة، توفي سنة 990ه
~~1082م، ينظر: الغزي، الكواكب 46/1 1؛ ابن العماد 8/ 419.
# 19ه 1021م

PageV00P178

~~============================================================

~~ووصل الماء إلى مكة، في شهر ذي القعدة، سنة تسع وسبعين وتسعمائة(1) ،
~~ففرح الناس بذلك، وارسلوا البشائر للسلطان سليم، فأتعم بمزيد الإتعامات،
~~والترقيات لسائر المباشرين لهذه الخدمة، وحصل للقاضى حسين ، الترقيات
~~العظيمة، وجهزت إليه اتواع الخلع، الشريفة، الفاخرة، وخوطب من قيل
~~السلطنة بالخطاب السامي المتضمن للشكر، واته داخل في جملة خواص
~~السلطنة الشريفة، فصارت هذه العين العامة النفع بمكةممن حسنات المرحوم
~~السلطان سليمان، رحمه الله، تعالى،
~~وبتى أربع مدارس بمكة المشرفة، على فقهاء أمة المذاهب الأربعة،
~~انها لم تكمل إلا فى أيام ولده السلطان سليم، فقرر في للمدرسة السليمانية غير
~~المالكية(2)، القاضي حسين، بمائة عثماني، وفسى الحنفية القطبى(2)، وفي
~~الشافعية بعض علماء الشافعية ، ولم يوجد فى الحنبلية من يكون ناتبا بها
~~12 في مذهب الإمام أحمد، فعدل عنه إلى علم الحديث، وجعلت// مدرسة 49ب
~~الحنابلة دار الحديث، كل مدرسة من الثلاثة بخمسين عثمانيا كل يوم.
# شهر آب ج دهزح: و
~~اليه ج دهوزح:
~~5- السلطتة اب ج دو ز ح: السلطان ها/ بالخطاب .. اللطنة اب ده ر ز ح:ح
~~نات آ ج وه ور ح: حساب ز
~~ارحه الل ms182 اد: سج هو زح التعالى آ: حب ج د هو زح
~~8-المشرفة ابج وهز ح : الشريفة والفقهاء أب ج هو ز ح: فقراء د
~~اكاكة أب ج وهو ز ح: مائق وال الحنفية ا د: * الشيخ ب ج هو ز حا/ القطى أب د هو ز ح: قطب الدين ج
~~11الحتبلية ...نائبا اب د هو ز ح: الحنابلة ... أهل ج
~~12 علم اسج د و ز ح: عالم هس
~~13- الحنابلة أب ج ه و زح : الجتايلة د ال من اب ج ده زح: * المدارس و ال الثلاثة اسبج و و زح : الثلاث
~~ااععماتيا اب ج دوز: عثمان هح ال كل برم اب ج دو زع: ه
~~(21 9979ه/ 41531
~~(6) المدرسة السليمانية: اربع مدارس مخصصة للأيمة الأربعة، حعلت مدرسة دار حدمث، لغير المتأهل من الحنابلة، ينظر: البكرى
~~(1) القطى: هو أحمد النهروالي، والد المؤلف الشهرر قطب الدين التهروالي، صاحب كتاب البرق اليمان، وهو من مشاهير آل
~~القطي في كسرات من مناطق الهند، انتقل ال مكة وتولى مناصب فيها، مثل: النظر على بعض المدارس والربط، ودرس في
~~المسحد الحرام ينظر: النهروالي، البرق *ه، من المقدمة .

PageV00P179

# ============================================================

~~ثم تولى السلطان سليم ولد سليمان: سنة اربع وسبعين وتسعمائة(1) فاقام
~~تمان ستين وشهرا واحدا، واربعة عشر يوما، وتوفي برمضان، سنة اثثتين
~~3 وشاتين وتسعمائة(2) موكان ملكا عظيما، وسلطاتا حليما شهما مطاعا، احيا سنة
~~الجهاد، وجد في فتوح البلاد.
# وفي أيامه، افتتح جزيرة قيرس، وكان اول من افتتحها، أمير المؤمتين
~~معاوية في خلافته، ثم اقتتحها الملك الأشرف برسباي، كما مر عتد ذكره،
~~وماز الوا يؤدون الجزية من حينثذ، الى ان أخذوا، فى المكر والخداع، وصاروا
~~يقطعون الطريق، فى البحر، على المسلمين، ويساعدون أهل الحرب عليهم
~~فاستفتى السلطان سليم، فيهم المفتى أبا السعود، فافتاه بنقض عهدهم، وجواز
~~قتالهم، فجهز اليها مصطفى باشا بعساكر عديدة، وكانت غزوة عظيمة، فظفر
~~الباشا بملكها، لركب، وحمله غاشية السرج، وأمره أن يمشي قدامه، كالخادم،
~~ثم آمر بضرب عنقه.
# 1ولدأب دز ح: بن و:4 السلطان ms183 ج ه وال سنة ....وتسعمائة اب ج هو ز ح:_د
~~اوشهرا ب ج دهوز: واشهراا: وشهر ح الواربعة اب ج دو ز ح: واربع هال برمضان أب حد هو ح: فى
~~رمضان ز (/ اثتين ب : اثتين آج د هو ز ح
~~3اياا ج و ز: احى ده ح
~~وحد اب ج د هز ح: وحدد و
~~امير الامين أب ج ووزح: حه
~~يرسياياب ج دهز ح: * صاحب مصر و
~~7-زالوا اب ج دو ز ح: زالوه
~~8وصاروا اب هو زح: وصارد: وكانواج
~~9 الحرب أب ج ه و زح: البحر د الفاستفق آب ج د هو ح: فاستفتا ز
~~(9240 /1526م.
# 4 972ه31574

PageV00P180

~~============================================================

~~وفى أيامه استرجع اليمن من العصاة(1)، الذين استولوا عليها، بعد
~~أن كاتت في يد والده السلطان سليمان، فجهز سليم إليها العساكر العظيمة،
~~صحبة سنان باشا(2)، وكان ذا راي، وتتبير، واقدام، فاستتقذها من أيديهم،
~~بعد وقائع، وأمور طويلة، وفي ذلك يقول بعضهم ابياتا كثيرة: (البحر الطويل)
~~وما يمن إلا ممالك ثيع وناهيك من ملك قديم ومن قخر
~~وقذ ملكتها آل عثمان أومضت بنو طاهير اهل الشامة والثكار
~~فهل يطمع الزتدي في ملك ثبع وياخده من ال عثمان بالمكر
~~ابى الله والإسلام والسيف والقنا وسير امير المؤمنين ابى بكر //150
~~وفى أيامه كان فتح حلق الواد(2) وبلاد تونس الغرب، بعد استيلاء
~~النصارى عليها، بسيب الاختلاف الواقع، بين سلاطين الغرب من أل حفص،
~~فصار بعضهم يتقوى على بعض بالقرنج، وأطمعوهم في بلاد المسلمين،
~~فاستولوا عليها، وتمكنوا منها، وحصنوا المصون، وأحكموا القلاع، بحيث
~~2- قحهز أب دو ز: * السلطان ج ه: * إليها السلطان ح (/ سليم أب ج ه و ز ح: - د // إليها] ب ج د هو
~~ز:ح
~~) طويلة آب ج دو ز ح: يطول ذكرها ه ا/ بعضهم آو:* في ب ج د هز ح 1/ كثرة اب ج دو ز ح:- ه
~~من أب دهو ز ح: عن ج [/ من اب ج د هو ز: - ح
~~اسأو أب ج دز ح: اذهو ms184 البوب ج د ز: بنوا اهو (/ أهل اب ج دو زح: الى ه ال الشامة اب ه:
~~الشهامة ج و ح: السلم د: الشهادة ز
~~يطمع اب دهوز ع: بلمع ج
~~اابى اب ج د ح: اباهو ز الوسيراه: وسرب ج د هز ح
~~9 حلق اب ج دههو ز ح: حلق با/ الواد آب ج د هح: الوادى وز (ا وبلاد آب ج د و زح: بيلاد ه ا/*
~~بعد اب ج هوز ح: قدد
~~11 يتقرى آب ج دهو ح: يتقرا ز (/ وأطبعوهم آب هو ز ح: واطعموهم ج: وأظهرهم د
~~(1) العصاة: الذين حاولوا العصيان، هم العربان، بزعامة يجى الزيدى الذى كان يطمع في الملك عندما بلغه خبر وقاة
~~اللطان سليمان، وجمع حوله العربان، وتفاصيل عن ثورة العربان والزيدىي، ينظر البكري 190 -193
~~(4) سنان باشا : هو يوسف بن عبدالله، ولي الحكومة في مصر في عهد السلطان صليم الثايمسنة 597/ 1967م، وهر صاحب
~~فتح اليمن وترتس، والعارات من جولمع ومدارس وخانات وحمامات، في الشام ومصر والقسطنطينية، توفي صنة4 00اها
~~1096م، بنظر المحي 4/2 21 -217؛ احمد شلي 116 .
# (* حلق الواد: قلعة بناها الاقرتج في توتسء وهي من أمنع الحصون، ينظر: البكرى 2؛ القرمان 258.

PageV00P181

# ============================================================

~~أيس المسلمون من فتحها، وصاروا تحت حكم الفرنج، وأخذوا مملكة تونس ،
~~ووضعوا السيف فى أهلها، فقتلوا الرجال، وسبوا للتساء والأولاد ، فلما بلغ
~~السلطان سليما ذلك، ارسل مائتي غراب، مشحونة بالابطال ،والمدافع وآلة
~~الحربوصحبة ذلك، ستان باشاء وقاج علي(1) موكانت غزوة مشهورة، ووقعة
~~معدودة، من أعظم غزوات بني عثمان، يتاج تفصيلها لعؤلف، فتصر الله
~~المسلمين بعد أن قتل منهم تحو عشرة آلاف مع الحصار المديد، والقتال الشديد.
# ومن العجيب أن الفرنج، كانت بنت هناك حصارا حصينا، وقلعة منيعة
~~اقاموا في استحكامها، واتقان بنايها، ثلاثا واريعين ستة، فافتتحها المسلمون،
~~صحبة الوزير المذكور، فى ثلاث وأريعين يوما، من أيام محاصرتها وذلك في
~~سنة احدى وتمانين وتسعمائة(2)، ثم أخرب الوزير القلاع، والحصون، ولم ييق
~~لها رسما، ووصلت البشائر للسلطان سليم، وكان في تفسه ms185 ، فتوح اقليم الأندلس
~~12 في ثاني سنة، فلم يمهله الاجل، رحمه الله .
# 1 اى اب ج دهو ز : يتس ح
~~2 فقلرا اب دهو ح : وقتلوا ج زالفلما أب ج د هو زح: ولما ج
~~2- السلطان اب ج دو ز ح:هار سليم اب ج د هو ز: سليما ح1/ ارسل اب ج هو زح: * هاد [/ مالق
~~ج وو زح: مائة ها/ وآةاب دهو زح: وآلات ج
~~وقلج اب د هو ز ح: -ج// على ا: * باشا ب ج د هو ز حا/ وكاتت اب ج دهو ز: وكان ح// بنى عشمان
~~د هوزح:ج
~~5 يحتاج اب ج ده زح: * الى وال تفصيلها اب دهو زح: تحصيلها جال لمؤلف اب ده زح: الى مرلف ج:
~~المؤلف ر
~~2- نحو آب ج ده ز ح: و العشرة اب دهو ز ح: حمسة ج
~~2 العحيب أب دهو زح: العحب جا/ كانت ج د و ز ح: أب: كانرا هاا بنت اس ج ز ح: برا دهة بشة واا
~~ارا ا ج دهز ع: حصنا و
~~9 الذكور أبج دو زح سهاا ثلاث اب دهز :ثلاثة ج ح: ثالث و ا/ واربعين آب ج دهو ز: واربعون ح
~~اا حاصرلا أب ج و و ز ح: محاصربها ه
~~رسا اب ج ووز ح: رسم ه
~~12في ثان اس ج دهو ح: وثان زاا رحه اب ج د و زح: حه ارالل از ح : * تعالى ب ج دو: ه
~~(1) قلج علي: هو إيطالي المولد احذ أسيرأ، ثم اعتنق الاسلام، وارتفى في المناصب حق صار واليأ على طرابلس الغرب والحزائر،
~~يتظر: النهروال * البرق 466 -467؛ البكري 199- 4200 رافق 79.
# 971ه /1573م

PageV00P182

~~============================================================

~~وفي أيامه، جدد عمارة المسجد الحرام، وأمر أن يزاد لاهل الحرمين في
~~كل سنة سبعة آلاف ارب، من الحبة، وغير ذلك من الصدقات، والماثر رحمه
~~3الله تعالى.
# ذكر وزرانه بعصر: وهم آربعة أولهم:
~~سنان باشا(1): تولى مصر سنة خمس وسبعين وتسعمائة(2)، فاقام تحو
~~سعة اشهر، وتوجه بعدها ms186 لفتح اليمن، كما مرا0
~~ثم جركس إسكندر باشا(2): سنة ست وسبعين، فأقام سنتين، وستة اشهر
~~وسبعة آيام
~~ثم سنان ياشا بعد رجوعه من اليمن، سنة تسع وسبعين(4)، فأقام
~~سنة واحدة وعشرة أشهر، وله عدة مساجد وعمائر لم تكن لأحد من يني عثمان:
~~ثم حسين باشا(). سنة احدى وثمانين(2)، فاقام سنة وتسعة اشهر.
# اعمارةاب دهو ز ح: ج
~~2 الصدقات أب ج د ه ز ح: *الجارية و
~~رحه الله تعالى اب دو زح: حجه
~~وزراله اب ج ده ز ح وزراء السلطان سليم وال اربعة ج ح: آربع آب دهوز
~~وآب ج دو زنهح
~~1 بعده اب دهو زح: سج1ا لفتح اب دو زح: الفتح ج إل فتح ه ا/ كما مر اج دهو ز حبب
~~لاسثم أدو حه تولى ب ج ه زاا حركس آب ج د و زح: حهال اسكندر اب ج دهو ح: السكندر زاا باشساا
~~ج و زح: تولى دا/ ست اب ج د هو ز :ستا حالوسبعين آب ج ه و: هوتسعماية د ز ح
~~وسيعين آب ج دهر حشهوتسعمائة ز
~~اوعماثر أب ج دهز ح: وعمائم وال عثمان أب ج هو ز ح: هرحمه الله تعال د
~~11-باشا أب ج ه و ز ح: * تول دا/ ولاتين آب ج ز ح: * وتسعمائة دهو
~~(1) سنان باشا: سبق التعريف به.
# 156797م
~~() حر كس ياشاء كان ظالما قطع أرزاق الفقراء ولما زاد ظلمه، وصل الخبر للسلطنة، فعزل سنة 979ه-/ 1571م، بنظر:
~~البكري 203-204؛ احمد شلى 117.
# 4)979ه 1521م
~~(5) حسين باشاء أتى مصر من تياية ديار بكر، كان كير الخيرات، محبأ للعلماء، قليل السفك اللدماء عزله السلطان مراد، ينظر:
~~البكري 206- 207.
# 9415ه41573

PageV00P183

~~============================================================

~~ثم تولى السلطان مراد ولد سليم: سنة اثتين وثمانين وتسعمائة(1)، فاقام
~~احدى وعشرين سنة، وتوفى سنة ثلاث وألف(2)، وكان ملكا مقداما، وسلطانا
~~ضرشاما،عالي الهمة ،عظيم الشأن، ويعد صيته في العالم، وكان من أعظم
~~سلاطين خفقت عليها البتود، واكبر ملك جند الجنود، وفي أيامه تحركت عساكر
~~المجر(2)، فجهز لها ms187 الجيوش الكثيرة، وفتح منها المدن الكبيرة.
# نكر وزرانه بمصر، وهم سية أولهم :
~~مسيح باشا(4): تولى مصر سنة اثتين وثمانين وتسعمائة، فاقام خمس
~~سنين وخمسة اشهر ونصقا، وكان سفاكا للدماء، قطع دابر المفسدين من أرض
~~مصر، وكان لا يقبل الرشوة وعمر المدرسة المسيحية(5)، بباب القرافة.
# ثم حسين باشا(1). تولى مصر سنة ثمان وتمانين وتسعمائة(1)، فاقام
~~سنتين وعشرة اشهر، وكان جماعا للمال، احيا الرشوة، بعد موتها.
# اثم أب ج دو ح: * تولى ه الولد اب ج ز ح: بن و: * السلطان ده اا اثنتين ح: اثنين اب ج و ه و ز
~~وشائة آب جهو ز گزد
~~2وسلطانا أب ج دهو ز: وسلطا ح ال ضرغاما آب ج د ه ز ح: در غاما و
~~3 وكان أب ج دو زح: - هار سلاطين ه: سلطان آب ج د ز ح: سلطانا و [/ عليها ه: عليه اب ج دو زحا/
~~عساكر آب ج د ه- ح: *النصارى و ز
~~5الكيرة أب ج د ز ح : الكثيرة ه و
~~ج ك: مت آب دوز
~~مصر أب ج هز ح بعصرده *تول مصرو
~~8ونصنا أب ج هو ز ح ثوتصف دا(وكانا ب ج ده و ز : ولاكان ح
~~9- الرشوة اب ج دهو حترشوة ز (لحسين ح، البكرى: حسن آب ج د هس و زا اتولى آب ج دهو ح: تولا ز
~~11 احيااب ج دهز ح: احى و
~~0)931ه/1074م.
# 3 1ها1594م
~~4 احر: اسم يطلق اليوم على شعب هنغاريا، وهى تقع في قارة أوروبا في سهل الدانوب، عاصمتها بردابست، وقد حضعت
~~فتره ليست بالقليلة للحكم العشماي، ينظر: غربال 1253/2، 1909- 1910.
# (1) مسيح باشا: لم يعثر له على ترجمة اوق مما ذكر . بنظر البكري 234؛ احمد شلي 0119
~~(6) المدرسة المسيحية: اتشأها سنة 982ه/1574م لاعتقاده ينرر الدين القرافي، لأنه دفن فيها، ينظر البكري4 23
~~(4) حسين باشاء اتى مصر من خازاندارية السلطان مراد عزل سنة 990ه/86ه1م، ثم سجنه السلطان لما بلغه عنه من الجورء
~~مظر: الكري 236؛ أحمد شلعي 119- 120.
# 158/4977م

PageV00P184

~~============================================================

~~ثم ابراهيم باشا: ms188 تولى مصر سنة إحدى وتسعين وتسعمائة(1)، فاقام سنة
~~وحمسة اشهر، ولما قدم مص، فتش على حسين باشا(4)، ونصتب عنه وكيلا
~~3 في الدعاوى عليه، ثم ذهب بنفسه إلى جميع اقاليم مصر، حتى أتى إلى الصعيد
~~الأقصى(2)، ثم عاد إلى مصر بغاية العزة//.
# ثم منان باشا الدفتر دار(4): تولى مصر عام اثتين وتسعين وتسعمائة(5)،
~~فاقام ستة اشهر وعشرين يوما.
# ثم اويس بش(1). تولى مصر سنة اربع وتسعين وتسعمائة(2)، فأقام خمس
~~سنين وخمسة اشهر، وعشرة أيام، ثم قام عليه العسكر، وقتلوا جماعة، وتمرد
~~العسكر غاية التمرد.
# ثم حافظ أحمد باشا: تولى مصر سنة تسع وتسعين وتسعمائة(1)، فأقام أربع
~~سنين، وكان محبا للعلماء والققراء، صاحب رأي وتدبير
~~2 على البكرى: 4 قلة 1ب ج 5 هد ز ع/ [حسين ، الهكري: حسن آب ع 5ه و ز
~~3 عليه ب ج دهوز ح:
~~اتى أب ج د هو ح:اتا زالالأقصى اب ج د هو ز: الاقصا ح1/ مصر أب د ه ز ح:ه وهرج و
~~5الدفتر دار آب دهز ح: الدفتدار ج وال تولى أب ح د هو ح :تولا ز
~~استة اب ج د هو ز نوستة حال اشهراب ج د ه ز ح: شهور و
~~اوبس اب ج د هز ح: اولس ه
~~8وقتلرا أب ج د هو زنوقتل ح الجماعة اب ج د و ز ح: حماعته ه
~~هومرد اب ج دو زح: وغيروا هال التمرد آب ده زح: التمرج: * وهو أول باشا قام عليه العسكر بمصر و
~~11والفقراه أب ج هو ز ح: * وكان د
~~(1) 991ه/1583م.
# (1) ذكر البكري أنه فتش على حسين باشا نقسه، ويقصد بذلك أصحاب الحقوق الي أعذها، حيث اثبت الكشر عليه أموالا
~~حمةه وأنه احذ غلالا من الشون وبعد إثباها، استصفاها من أموال حسين باشا، ينظر: البكري 239-238.
# 3) ذهب إلى الصعيد ليفتش عن الزمرد ،و استخرج منه الشىء الكثير، بنظر البكري 237؛ أحمد شلي 120.
# (4) سنان باشا الدفتر دار: عزل ستة 994ه/ 1085-1586م، وخرج من مصر هاربا، بسبب التقتيش ms189 الذي ارسل به اويس
~~باشا على الأموال السلطانية، منظرة اليكري 240، أحمد شلي 121.
# م) أويس باشاء تول دفتر دار بالروم ثم مصر ولم يكن له اهتمام بالجنده فقاموا عليه، تون سنة 999ه/ 1590م ودفن بجوار
~~الامام الليث، وذكر أن سبب الثورة عليه كترة ظلمه وقتل جماعة الأكابر بتهمة اهم يغروته على ذلك، مما أدى إلى عزله حيث،
~~ححروا عليه حت عزل، منظر: البكري 44-242 2/ 122.
# 994ه/ م108م0
~~999ه/.159م

PageV00P185

~~============================================================

~~ثم تولى السلطان محمد ولد مراد، في شهر رمضان سنة ثلاث بعد الألف(1)
~~فاقام تسع سنين إلا شهرا، وتوفي سادس رجب عام اثتى عشر وألف(2)، وام رفى
~~يوم ولايته بقتل جميع إخوته، وكانوا تسعة عشر، وفتح في أيامه مدينه اكرى (3ابعد
~~قتال شديد، وانهزمت عساكر المسلمين، ثم تدارك الله بلطفه وفتحها، وكانت غزوة
~~عظيه.
# وفي أيامه ظهرت الخوارج(2) بجهات حلب، ومازالت الأمور في التخبيط الى
~~أن خرج اين جتبلاط(5)، وادعى السلطتة، ونهب حمص ،وحماةهو الشام مواضطربت
~~الاحوال.
# نكر وزرائه بمصر، وهم آربعة، أولهم:
~~قرط باشا(6): تولى مصر سنة ثلاث والف(1)، فاقام سنة واحدة وثمانية ايام.
# 1-ولد أ ب ز ح:* السلطان ج د هه ين السلطان و
~~"وتويى آب ج د هو ح *بى ز
~~3- اكرى اب د هو ح: اكرا ز: اكبرى ج
~~4الله اب ج هو ز ح: * تعالى 3
~~6ايامه اب ج د ه زح: * ايضا والالخوارج أب و ه- و ز ح: الافرنج ج
~~2خرج أب ج د ه ز ح: ظهر والابن اس ج هو ز ح: أن داا وادعى ابج ده ز ح: وكان يدعى و الحمصا
~~ب ج ده د ز: حصا الوحماة آب ج هو ز ح: - د ا/ واضطربت آب ج د و ز ح: واضربت ه
~~و اربعة ح: آربع آبج دهوز
~~اقرط أهو ز ح: قورط ب ج داا سنة اب ج دهو ح: سنت ز
~~(103ه /41594
~~01 1ه/1603م
~~(،) أكرى: مدينة تقع شمال بلاد المحر، قرب فينا ، اعتبرها القرمان حصناه وقال: معناه الأعوج، ms190 ينظر: القرمان
~~(4) الخوارج: هم جماعة ظهرت بجهات حلب وقد حرجوا على السلطنة، وحارهم والي حلب، بعد أن تحالف مع الولاة ضدهم
~~وهزمهم السلطان العشماي محمده وكان من أشهر الخوارج عبد الحليم الباغي المعروف باليازحي، أحد الطلغاة الذين خرحوا على
~~السلطنة، يتظر: البكرى 249- 250؛ المحي، خلاصة 2/ 322.
# (5) اين حتبلاط: هو حسين باشا بن حاتبولاذ الكردي كان سبب خروحه ، عزله عن ولاية الشام وتعبين تاصيف باشا عليها،
~~ينظر: المحى، حلاصة 2/ 84- 87؛ البكرى 251.
# (4) قرط باشا: كان حكيما كرها على الفقراء عزل منة 4 100ه/1595م، بنظر: احمد شلى 124-123.
# 1003ه/1594م.

PageV00P186

# ============================================================

~~ثم السيد محمد باشا: تولى مصر في شهر شوال سنة اربع وألف(1)، فاقام
~~سنتين وشهرين، وعشرين يوما، وكان كثير النوال(2)، وفى أيامه جدد عمارة
~~الجامع الأزهر، ورتب له العدس، يطيخ في كل يوم(/ للفقراء ، وعمر المشهد 51ب
~~السينى ثم قام عليه العسكر، وطليوا قتله، وقتلوا جماعة من الأكابر(2).
# ثم خضر باشا(4)، تولى مصر سابع عشري ذي الحجة، سنة ست وألف(5)
~~قاقام ثلاث سنين واتي عشر يوما، ثم قام عليه العسكن، وقتلوا جماعة من
~~الأكابر.
# ثم علي باشا(1)، تولى مصر في صفر سلة عشر والف(1) ، فاقام سننين
~~ونحو شهرين، وكان شجاعا، كريماء سفاكا للدماء:
~~السيد أب ج و زح: الشريف د: حهاا شهر اب ج ده ز ح: والشوال اب ج دو زح: ف
~~وشهرين اب ج د *و ز ح: وشهرا الوفى ايام آب ج د هو حتز
~~3 الجامع أب ج هو زح: بالحامع د في كل يوم للفقراء اب ج دهو ح: للفقراء في كل يوم زال وعمرا ب دهز
~~ك ثم عمر و: ج الالمشهد أب دهو زح: والمشهد ج
~~وطلبوا قتده أهو ز ح:- ب ج د
~~سنه اب ج دهد ح: سن ز
~~6- وائن اسج ده ز حة واثنا و (ا عليه العسكر أ س ج د و زح: العسكر عليه ه ا(وفتلرا اب ج د هو ز: وقتل
~~8 فى اب ج دو زح حه ااصفر آب ج دو ز: هح العشر ms191 آب ج دو ح: عشرة ز: تسع ه
~~واحوات چوهو ح:ز
~~109514م
~~(4) النوال: هو العطاء والحود، يتظر: ابن منظرر 12/4.
# () استمرت الفتتة حت عزله، منة 1006ه/ 1597م، وتفاصل اكثر، ينظر: الكرى 262-257،
~~(4) حضر باشاة قدم إل مصر من ولاية بغداد، ظهر في زمانه التدخين مصر، عزل سنة 1010ه/ 1601م، بسبب القتة الق
~~قام *ا العسكر، ببب دعواهم حول الشونة (الطلية)، وتقاصيل اكر، بنظر: البكري 273 -4 27؛ احمد شلي 127.
# 100225ه041597
~~(7) على باشا: خرج وهو متولي على مصر بالخزيتة، إلى السلطنة، موفا من قطاع الطرق، فلما وصلها، علم بموت السلطان،
~~وحلوس أحمد الذي قلده الوزارة العظمى، وأما مبب كيام العسكر عليه، لأنه باع قمح المبرى للاقرنج، وغم الحاحة له،
~~وتفاصيل اكثر، ينظرة البكري 276- 277" أحمد شلي 127- 129.
# 101ه/ 31201

PageV00P187

~~============================================================

~~وفي أيامه كان الغلاء الشديد بحيث بيعت ويبة القمح بستة وثلاثين نصفا(1)،
~~ثم وقع بعده الطاعون العظيم(2)، ثم قام عليه العسكر بمقام سيدي أحمد البدوي،
~~3 ثم سلم الله تعالى.
# ثم تولى الصلطان أحمد ولد محمد يوم الأحد رابع عشر رجب، عام اثني
~~عشر والف(2) ، فاقام اربع عشرة سنة واربعة اشهر، وتوفى في شهر ذي القعدة
~~سنة ست وعشرين وألف(4)، وبلغ من العمر نحو ثمان وعشرين سنه ، وخلف
~~اربعة ذكور: عثمان، ومحمد، ومراد، وبايزيد.
# وكان ترحمه الله، ملكا عظيما وسلطانا جسيما مصاحب قوة مفرطة، وشجاعة
~~عظيمة، عالى الهمة، عظيم الشان، وكان من أجل ملوك بنى عثمان، قتل من
~~الوزراء الصدور، اريعة عشر وزيرا، وشرع في قطع دابر الخوارج، فقطعسهم
~~عن آخرهم، وانتزع حلب من يد ابن جنبلاط، وحمل اليه اسيرا، وأرسل وزيره
~~الاعظم على باشا إلى المجر بالعساكر الإسلامية، فمات متوجها ، فاقيم مراد
~~ياشا مقامه، فاوقع الصلح بين السلطان، وبين المجر لمدة عشرين سنة.
# ابعت اب ج ده ز ح: يمة و (/وية اب ج هز: ويت و : الوية د ح
~~ده اب ج وهو ح: بعدها اا عده آب ج وهو ح: بعدها البنوى آب ج ده ز ح: البدرى واا سلم آب ج ms192 هو ز
~~له
~~ولد أب ج زح :ه الصلطان هة من السلطان و از آرمع عشرة اب د و ز ح:اريعة عشرج هااشهر آب ج 3 هز ح:- و
~~تة اب ج وهز ح: سنت و [1 وعلف آب ج وهز ح: كما قيل و
~~اربعة اب ج دهزح: * اولادو0
~~8رحه اللا آب ج و و زح: هاا حسيا اب دهو ز ح: حشا ج
~~9 عالى الهمة عظيم اب ج دو زح :هااو كان آب ج و و زح: فكان هاا ملوك ا ب ج د* ز ح:- و
~~10- الصدور اب ج د و زح: - ها/ عشر اب ج دو زح: عشرا هاا دابر آب ج هو ح: داير د: دوائر ز
~~11يد أب د ه_ ز ح: يدى ج: - وا/ اسيرا اب ج ه و ز ح: پسيرا د
~~(1) 36 نصفا هضة، أما سبب الغلاع فكان قلة وفاء النيل، وقد باع الباشا قمح الميرى للافرنج ب1 نصف فضة، ينظر:
~~الكري276؛ احمد شلي 128-127.
# (6) استمر هذا الطاعون25 يوما، صلي في الأزهر على ألف كل برم سظر: أحمد شلي 128.
# 1 1012ه/1603م.
# 41612 /41022

PageV00P188

~~============================================================

~~وكان أحمد محبا لعمارة الحرمين الشريفين، وأنشا اوقافا من قرى مصر
~~على خدام الحرم الشريف ، وجعل متاطق من الفضة محلاة بالذهب (/ للكعبة "15
~~المشرفة مصونا لها عن الهدم موأرسل شبابيك فضة محلاة بالذهب للحجرة الشريفة
~~وفصا من الالماس، يساوي ثمانين ألف دينار، ليجعل فوق الكوكب الدري(1).
# ثم عزم على عمارة الحرم التبوي، على حكم الحرم المكي، وأرسل البنائين
~~والمهندسين لذلك، فلم يمهله الأجل، رحمه الله تعالى.
# وفي أيامه بنى بالقسطنطينية جامعا عظيما، لم ير متله، حسن شكله وهادته
~~ملوك الأقاليم بالتحف من قتاديل الذهب، وغيرها، لتعلق فيه، وبلغت مصاريف
~~تفقته، تحو نفقة عسارة جامع بني أمية بدمشق، قانه يقال: ان الوليد بن عبد
~~الملك، الخليفة الأموي ، اتفق عليه اربعمائة صندوق من الذهب، في كل صندوق
~~أحد عشر الف مثقال ذهبا.
# 2 نعر هزرانه بعصر وهم ستة، اولهم:
~~ابراهيم ياشا: ms193 اسثولى على مصر رايع عشري ذي الحجة عام اثتي عشر
~~والف(2)، فاقام اربعة اشهن، وسبعة أيام، ثم قام عليه العسكر (2)، لما توجه
~~7بالقسطنطينية أب دهو ز ح: بالقطنطينة (/ مثله ا ب ج ح: كمثله دهو ز // وهادته ...... لتعلق فيه أب ج د
~~و ع: ز
~~8الذهب آب دهو ح: تهب ح
~~9 يقال إن اسج هو زح: د
~~11 احداب ج ده و ح: احدى زار ذمبا ا ب د ح: ذهب ج ه ز: من الذهب و
~~12-ستة ج ه ح: ست آب دو ز ا/اولهم أب ج هو زح: فأوهم د
~~13- باشا أب ج د ه ز: * الشهيد و ح (/ استولى اب ج ده ز ح: المستولي ر
~~و سيعه ابام اسج دهو ز: ك
~~(1) الكوكب الدرعة مسمار من الفضة مموه بالنهب في رخامة حمراء وضع تجاه الوجه الشريف في الجدار، ومن استقبله كان
~~مستقيل الوحه الشريف، ينظر: المحي، خلاصة 249/1.
# 1012ه/41603
~~(1) سيب الفسة: أنه لم يعطيهم المكافتات لما قدم مصر فأحذوها بالقوق ثم أراد الانتقام منهم، فقتل العسكر بدون سبب،
~~فتعالفوا عليه، وقتل سنة 1012ه/ 1203م، وتفاصيل المؤامرة ينظر: البكري 295-292.

PageV00P189

# ============================================================

~~لقطع جسر ابى العنجاء بعد ان تحالفوا عليه بالقرافة، ثم هجموا عليه، وهو في
~~شبرا(1)، فضربه شخص متهم، بالسيف على وجهه، ثم قطعوا رأسه، وطيف به في
~~القاهرة، ثم علق بباب زويلة، وكان امرا مهولا، لم يعهد لوزير بمصر قبله
~~ثم ممد باشا الكرجي: استولى على مصر في رجب سنة ثلاث عشرة
~~والف(2)، فاقام سبعة اشهر واثنى عشر يوما، وكان عنده حسن سياسة وتدبير،
~~1وجد في الفتك بقتلة ايراهيم الوزير، فقيل متهم نحو مائتى شفص، ولو طالت أيامه
~~لاستأصلهم.
# ثم حسن باشا(2). استولى على مصر، مستهل رييع الأول، بعد عزله عن
~~اليمن سنة أربع عشرة والف(1)، فاقام سنتين إلا شهرأ، وجدد صحن الجامع ا/52
~~الازهر، وبنى رواقا لطيفا، تجاه رواق اليمن.
# ثم محعد باشا قاتل الجند: استواى على مصر في صفر سنة ست عشرة وألف(5)،
~~االنجحا ms194 أب ج ده ز ح: المنحى وا/بي أب ج 5 ه ز ح: * قرية د
~~3يعهد اس ج ده ز ح: بعدو ااقبله آب ج د هح: * قبله ولا بعده و: قله مصر ز
~~ثلاث اب د هز ح: ثلاثة ج (
~~شرةاب ح: عشر ج دو ز
~~سالفتك اب ج و و زح: فتك هال إيراهيم آب ده و ز ح:* باشا جا/ طالت اب ج هو ح: وطال د: طابت ز
~~امن اب د هو ز حمن ج
~~هاربع عشرة أب دهو زح: اربعة عشر جا/ شهرأ اب ج هو زح * واحدا د
~~10اليمن أب ج ه و ز ح: اليماتية خاص بالأروام المحاورين بالجامع الأزهر د
~~ااقاتل اب ج دو ز حة قابل ه ال ست عشرة اب دهو ح: ستة عشر ج ز
~~(1) شيراة من ضواحى القاهرة، تقع الى الغرب منها، بن محمد على باشا صراياه فيها، ينظر:
~~013 1ه/41604
~~() حسن باشا: كان واليأ على اليمن، لم يحصل أذى لأحد في زمنهه عزل سنة هه 1607/101م، بنظر: البكري 299،
~~10144ه/1605م.
# .41602 11015

PageV00P190

~~============================================================

~~فاقام اربع سنين واربعة اشهر، واثتي عشر يوما، ثم جد فى شان قتلة ايراهيم
~~باشا، وايطال ظلمهم(1) ، فقاموا عليه، وتحالقوا بمقام سيدي أحمد البدوي،
~~وارتقعت كلمتهم، ولولا جودة تتبيره، لفتكوا به، فجرد لهم العساكر والعربان،
~~فظفروا بهم، وقتلوا منهم، نحو الخمسين، وأسروا الباقين، ودظوا بهم القاهرة،
~~وكان يوم مشهودا، ثم أمر الباشا بقتل اكابرهم نحو ثلاث وعشرين موقتل منهم
~~أيضا نمو الخمسين، وامر بنفي الباقين إلى اليمن، ثم أمر بقطع الأرض، التي
~~كانوا يمشون عليها، فقطع من أرض ازقة مصر نحو ذراع(2).
# ثم محمد باشا الصوفي: استولى على مصر، ثاني عشري شعبان سنة
~~عشرين وألف(2)، فاقام نحو اربع ستين (4).
# ايوما أب دهو ز ح: يوم جللثم آب ج د ههز ح * لا و اا شان ا ب ج دهو ز: ح
~~2باشا أب ج هو ز ج: * المتقدم ذكره دلا فقاموا أب ج دهز ح: قامرا ms195 و
~~3حودة أب دهو ز ح: وحود ج1/ به اس ج د هو ح: فيه زال العساكر والعربان ا ب ج د و ز ج: عساكر
~~العربان ه
~~2هم اب ج د هو ز: - ح 11/1 منهم آب ج د هو ز: 8م ح
~~5- امر اب ج هو ز ح: 4 محمد دا الباشا اب ج ه و ز ح: * المذكور داا ثلاث أب ج د هو ح: ثلاثاز
~~اكشون اب ج ده ز ح: عشوا و ا/من اب ج د ه_ و ز: * ترب ح/ا ذراع اب ج ه- و ح: * إلى اسفل د: وفى
~~ذلك قال الشاعر :
~~ولما طفى الجند العنيد بأرضتا عدوا بتليط على بعضهم بعضأ
~~قد ابتدعرا من ظلمهم شر طلبة حرت سنة من بفيهم رتبت فرضا ها
~~استأصلوا مال الرعايا ممردا فأضحوا ها من عظم ما نالهم مرضى
~~فأرسل مولانا الملك وزيره بأحسن تدبير لتدبيرهم أرضا
~~فلم يكف منهم بقطع رؤوسهم ولكه من تحتهم قطع الأرضا ز
~~8-الصرق أب ج ه ز حة الصون و: - داا ثان أب ج د هز ح: وال عشرى آب ج دو ز حه عشر ه
~~فاقام .... سين آب ج دهو ح:- زا/ نحراب ج دهح: و
~~(1) يقصد بظلمهم: الطلبة اليي كانوا بأحذوها من القلاحين ينظر: البكري 307، احمد شلي 132.
# (7) يقصد بذلك، ازالة آثارهم، حق الأرض التى وطتوها، حيث امر أهل مصر بأن يقطعوا قدر ذراع في عمق الأرض، تجاه
~~بيوهم وحرانيتهم. ينظر: البكرى 314.
# 0304 اه/ 41611
~~()) عزل الصرف في ربيع الأول سة 1024هاه161م، فتكون مدته ثلاث سنين ونصف. ينظر: البكري 318.

PageV00P191

# ============================================================

~~ثم أحمد باشا الدفتر دار (1). تولى مصر سادس ربيع الثاتي سنة اربع وعشرين(2)،
~~فاقام سنتين وعشرة اشهر، والتى عشر يوما، وكان سيوسا، قليل السفك للدماء، غير
~~انه كان يب جمع المال.
# ثم تولى السلطان مصطفى أخو أحمد، ثانى يوم موته، ثالث عشري ذي القعدة
~~الحرام سنة ست وعشرين وألف(2)، فاقام ثلاثة أشهر وعشرة أيام، ثم خلع ليلا،
~~6 يقال: وهو نائم عند ms196 والدته، ليلة الاربعاء، ثالث ربيع الأول، سنة سبع وعشرين
~~والف(2)، بعد أن استبشر الناس بولايته، لما كان يحكى عنه من الصلاح، وتحري
~~العدل، واتغرمت به قاعدة سلطتة بني عثمان من ثلاثة أوجه، أحدها: أن كل
~~من تولى( منهم السلطنة، فاتما هو ابن السلطان الذي قبله وهذا أخوه ،ثاتيها آن 153
~~من تولى منهم لم يغهد خلعه، إلا بموته، وهذا خلع في حياته ، ثالثها ان كل من
~~1 الدفتر دار أب د ه- ز ح: الدقتدار ج و // تولى.... الثان اب ج د ه_ و ح:- زا/ وعشرين اب د ه- و ز ح:2
~~وألف ع
~~2 واثق عشر يوما اب ج دهو ح زال سيوسا آب ج د هو ح:- زااغير انه اهح:- ب ج دوز
~~3كان ا ح: وكان ب ج د و: - ه زال يحب اب ج د هو ح: ويحب زالجمع المال أه ح: الفقراء ب ج و ز:
~~الفقراء ويحسن إليهم ذ
~~) اخو أب زح: * السلطان ج د هسوا ثان اب ج د و ز ح: تولى هار عشرى آب ج دو زج: عشر هاا ذى: - أب
~~هوزح الالقعدة أب ج دو ز ح: العقدة ه
~~مثم اب ج دهو ح: عند زالحلع أب ج و زت* نفسه ح: 1 من اللك هوااليلأأ ب ج د ه-و ح: پوما ز6_
~~يقال ابج وزح: ويقال هاا ليلة أب د ه ز ح: ليلت و: - جا/الأربعاء.. الأول: - ج
~~وال ف اب دوز ح:_ ج ا/ وترى أب ج د هح: بتحرى و: - ذال قاعدة اب ج و و ز ح:ه
~~8 احدها آ د هوز ح: أوها جاا منهم اب ده_و ز ح:ج
~~9مهم اب دهو ز ح: السلطنة ج (ل بموته اب دهو ز ح:- ج
~~احلع أب ج د هز ح:2 قهرا وار كل اب ج هو ز ح:-د
~~(1) أحمد باشا الدفر دار : كان ينظر في أحوال الرعايا، ويعطى الحقوق لأصحاها ، ماد في عصره الأمن، عزل منة
~~1027ه /1710م ولا وقع الغلاء ms197 في زمنه، أمر بكسر مخازن القمح، وأخرج القمح، وقتل اصحاب الخزائن، حى النخفض
~~سعره. ينظر البكري 327، أحمد شلي 136-135.
# 1022هره 161م.
# 1021ه/1617م.
# 10224ه41218-1617

PageV00P192

~~============================================================

~~تولى منهم تطول مدته، وأقلها تماني سنين وشيء، وهذا لم نطل مدة ولايته.
# وكان قد ولي مصر مصطفى باشا(1): سنة سبع وعشرين وألف(2)، غير آته
~~3لم يدخل مصر إلا بعد خلعه وتولية السلطان عثمان، الآتي ذكره، فاقام بعصر، نحو
~~ستة اشهر، ثم قام عليه العسكر، وعلى جماعة آخرين معه ، فقتلوا بعضه، واختفى
~~الباقون في ساعة واحدة ، بعد أن كاتوا فى غاية المنعة، والعزة، والنعيم ، يتذكر
~~بهم المتفكر قول رب العالمين ( كم تركلوا من جلات وعنيون وزروع ومقام كريم،
~~وتعمة كاثوا فيها فاكهين"(2).
# ثم عزل مصطفى باشا المذكور في ثالث المحرم سنة ثمان(4)، بمولانا
~~جعفر باشا(5ا، ثم دخل بعد ذلك مصر، ضحوة نهار الاثين، عاشر شهر ربيع
~~1- تطول أبد هو زحتهبه ج [/ مدته أب ج د هو ح: مدهم زاا ثمان اب ج ه ز ح: لان د و8ل/ تطل اب ده
~~و زح: يطل ج
~~2 - وكان قد.... الرعية اب ج د هو ح: - زا/ ولى آب ج هو ح: تولى دا/ مصطفى آب ج د ح: لصطفى هواا
~~والف ابد: جهوح
~~م صراب جهو ح:-د
~~قام اب ج ده ح: عام و
~~والعرة والنعيم أب ج هو ح: والعز والعر والنعمة د
~~6- المتفكراب دهو ح: التفكر جا/ وزروع ب ج هو ح: وزوع اد
~~8-ثم عزل ... ستة هان أب ج دو ح: - ها/ المذكور اب ج د ح - وا/ فى أب ج د ح: - وا/ المحرم أب ج د ح:
~~عرم و (المان أب: * وعشرين بعد الألف ح: * وعشرين وألف ج دول/ كولانا أ ب ح: ثم ه: - ج و و
~~9- حعفر آب هح: 2 ثم ج: بحعفر دوال باشا آب ج هح: * الآني ذكره دو (/ثم اب د ح: ج هوالبعد
~~ذلك أب ج د ح: - ه و (/ عاشر أب د ح: عام ج
~~(1) مصطفى ms198 باشا: كان عاقلا صالحا، ومع ذلك قام عليه العسكر، فلعا وصل الخبر للديار الرومية عزرل، وصادف تولية السلطان
~~عثمان. ينظر : الكري 333، أحد شلي136
~~(02224 1ه/1217-1617م
~~(4) الدخان 25
~~1217/1022س4161
~~(5) حعفر باشاء كان عاقلا كثير الاحسان للفقراء ، له اليد الطولى في غالب العلوم ، وفع في زمانه الطاعون الذى استمر تسعين
~~يوماء بنظرة البكرى 356؛ أحمد شلي 137.

PageV00P193

# ============================================================

~~الأول، واستبشر أهل مصر بقدومه، فالله يجعل قدومه مباركا على الرعية
~~ثم تولى السلطان عثمان ولد أحمد مسادس عشر سلاطين بني عثمان ،وهو
~~3 مراهق، جلس على تخت الملك، في سادس ساعة من ليلة الاربعاء، بعد خلع
~~اواستبشر ح: وامتبشرت أب ج ده وا/ اهل... فالله.. مبار كا أب ح: أهل... فاالله....مبارك ج: - دهو (/على
~~الرعية أ: * فأقام مصر ستة أشهر ثم غزل في اواحر سنة لمان. ثم مصطفى باشا: دحل مصر يوم السيت، الثامن والعشرين من
~~رمضان، سنة مان ح * وعشرين، فاقام سنة الا قليلاء ثم غزل في عاشر رمضانه سنة تسع، وكان قد قتل مصطفى
~~الصنحقء بعد أن عظم أمره، وخيف على السلطنة من خروحه واستيلائه على مصر، ولم يتطح في قتله شاتان لخحسن تدبيه في
~~قتله، ثم حسين باشاء دحل مصر ضحوة لمار الأربعاء في العشرين من رمضان، ولم يعقد أسرع بحيئأ منه، لأنه ليس بين ورود
~~خيره ودخوله مصر سوى عشرة آيام وآمر بالتر سيم على حسابه وأحذ مصطفى باشا في القلعة وعمل حسابه، وأخذ نه
~~لللطنة مالأ جزيلأ ب ج د هواا...فأقام متة. دهوا/.. شعبان سنة لمان ج: * وعشرين وألف وفي آيامه وقع
~~الطاعون العظيم مصر، نحر ثلاثة اشهر ، وبلفت الموتى بالقاهرة كل يوم نحو حمسة آلاف، ثم امتد لاقليم الشام وغيره د:000
~~عصر ودام ها نحر .00. لاقليم الشام هثبودام مصر ثلاثة اشهر . باقليم الشام و//... الثامن والعشرين من رمضان س:
~~. ثان عشرى من ومضان د: عهثامن عشرة ومضان هسوال.. تسعة وعشرين وألف ج: تسبع وعشرين وألف و.تسع
~~وعشرين هولا موهو الذى قتل الصنحق باشا د: ..بوهو الذي قتل رأس عاكر مصر ms199 ه/... حسن باشا وال... يتتطح
~~ج دهو الندحل مصر هار.. الاربعاء العشرين ..ج ال. يعهد باشا دو ال.منه: * للسلطنة ه والب حزيلا
~~:* قأقام سنة وخو لماتية اشهر، ثم عزل في العشرين من ربيع الثان سنة إحدى وثلاثين، وفي أيامه زاد التيل زيادة عظيمة قريبا
~~من ثلاث وعشرين ذراعا ثم بعد أن تقص في أوان نقصه، زاد زيادة عظيمة، وأتلف بعض زروع للناس، واستمر الخليج يجري
~~بالقاهرة فريى المائة بوم وهذا لم يعهد مثله، وحصل غلاء عظيم، بحيث بيعت الويبة القمح بتحر أربعين نصفا ومع ذلك،
~~فالقوت موحود بكئرة، والقلوب مطشة، بسبب زيادة النيل وعمومه بجمميع أرض مصر، ووقع في زمته بعض فنا، لكن كان
~~غالبه في الغربا أو الرقيق ونحو ذلك ودام نحو ثلاثة أشهر
~~ثم محمد باشا المكي بالمستبنحى: دخل مصر ضحوة يرم الاثنين رابع جمادى الثاني منة احدى وثلائين وألف، وفي ايام
~~ورد الخير بفتل البلطان عثمان رحمه الله وعودة السلطان مصطفى للسلطنة، فأقام محمد باشا المذكور نحو حمسة وسبعين يومانه ثم
~~عزل في أواحر شعيان سنة احدى وثلاثين وألف
~~ثم عاد السلطان مصطفى عم اللطان عشمان، إلى السلطنة، في ثامن رحب متة احدى وثلانين وألف:
~~ذكر وزراثه بمصر : أولهم
~~ابراهيم باشاء دخل مصر يوم السبت السابع من رمضان، سنة احدى وثلاثين والف، وعزل في أواسط شعبان، سنة
~~اثنتين وثلاثين وألف من الهحرة النبوية
~~ثم تولى اللطان مراد من السلطان أحمد في شهر القعدة، منة اثنين وثلاثين وألف، وأول وزراته مصر: مصطفى
~~باشا: دخل مصرب سادس عشرى رمضان سنة ثلاث وثلانين والف د: ... فأقام.. ثلاثة وعشرين.،.0. بيعت ويبة ...،كان
~~اكثره في الغرباء أو الرقيق، ودام.. ثم محمد باشا : دخل مصر.... الخمر: * إلى مصر بزوال السلطان وعود السلطان
~~.. السلطان عثمان: * الشهيد. . . .احدى وثلاثين وألف ه:... ثلاثة وعشرين... عظيمة : * قريا. . بيعة وية القح... كان
~~أكثره في الغربا أو الرقيق ودام نحو ثلاثة اشهر و
~~2ولد أب ز: * السلطان ج ح تابن السلطان دهولا عثمان أب دهو زح: زال ج
~~3 ms200 سن آب ج د ه_و ح:فى ز

PageV00P194

~~============================================================

~~عمه مصطفى، ثم آمر بوضعه في مكان حسن، وأمر باگرام والدته، ووضع
~~اخوته، هو في موضع لا يدخل عليهم أحد.
# وفي أيامه أواخر، سنة سبع(1) طلع في السماء، قبيل الفجر عمود أبيض
~~مستطيل، كاطول منارة، مدة ليال، ثم طلع بعده، فورا تجم له ذنب ، يضيء
~~مستطيل جدا، وأرجف المنجمون بار اجيف ، وزعموا وقوع أمور مهولة،
~~وكذبوا والله وصدق القائل(2) //:
~~اطلاب الثجوم احلثمونا على علم ارق من الهياء
~~كنوز الأرض لم تصلوا إلنها فكيف وصلثم علم السماء
~~اباكرام أب دهو زح: بالرام ج
~~عليهم أب ج هز ح:2 فيه دوا( أحد أب ج ز ح: * قأقام أربع سنين ونحو أربعة أشهر ثم بعد عوده من الحهاد في
~~منة احدى وثلاثين وألف، عزم على الحج الشريف، وخرج خيامه ، في اوائل رحب من تلك السنة، فرقعت بين عسكره بسبب
~~خروحه للحج فنة، راح فيها إلى الله تعالى مظلومأ شهيدا، وسلطانا جميلا وكان ذلك امرا مهولا غريا لم يعهد مثله في سالف
~~الزمان لأحد من صلاطين بنى عثمات فتقطعت عليه القلوب حسرات، واتسكيت لمصابه العبرات، وعظم ذلك على كافة
~~الرعايا، وكان ذلك من أعظم المصاتب والزرايا، رحمه الله وقد أشبه لي مصابه السلطان عثعان مولانا أمير المؤمنين عثمان بسن
~~عقان، وكان ملكا مقداما وسلطانا هماما ذا همة عالية ورفعة سامية، شجاعا، مهابا، عاقلا، وقورا، معظما، فاضلاء مين خي
~~ملوك الزمان، ومن أحل سلاطين بني عثمان، عليهم الرحمة والرضوان د: ... . وأخرج خيامه للحج... .وكان أمرا ... فقطعت
~~عليه. ..عاقلا، ذكيا معظما .0-ه: 00.رحمه الله تعال ملكا مقداما.0.و
~~3- اواخراد هو: - ب ج زح ا/ سبع اب ج هس زح: * وعشرين و: * وعشرين وألف دلا(قبيل أب ج ه ز ح:
~~طلرع و: قبل طلوع داا عمود آب دهو ز ح: عامود ج
~~4 - كاطول ... مستطيل أب ج د ح: طول.. .ه و: -ز ا/مدة ب ج ده و ح: - ا// ليال ح: ليال آب ج د ه
~~والطلع اب ج هو ms201 ح: * من د ال ذنب اب دهو ح: ذتبا ج
~~وارحف ادهو ح: وأرحقه ب: * به ج
~~6- القائل أب ج دهو ح: * شعر ز
~~8- لم تصلوا اليها أب ج ده ز ح: قد فيت عليكم وال وصلتم أب ج د و: وصلتمرا هز ح/ الساء أب ج ز ح:
~~* وفي أيامه سنة ثلاثين خرج السلطان عثمان بنفسه لقتال النصارى، بعساكر عظيمة تبلغ مثن ألوف، وغاب فرق سبعة أشهر،
~~ودحلت منة احدى وثلاثين وهو في المقراق وما حاء عنه خبر صحيح، ثم في ربيع الأول أواحر شهر كانون وطويه، ورد الخبر
~~بأن السلطان انتصر واستولى على كثير من بلاد النصارى، بعد أن قتل من الفريقين الوف كثيرقه وأسروا أسارى وزينت الأمصلو
~~بورود هذه البشره العطيف والمسرة الجسيمة وزينت مصر وكان حيفذ الطاعون في زمن جعفر باشاء فاحتمع ها أمران غريان،
~~وضدان عحيبان ن وهما الحزن بسبب الطاعون، والسرور بزينة السلطان المأمون، وهذه الرينة ، لا أعلم من أحدثها في الاسلام ،
~~واظهرها بين الأتام وهي في الحقيقة مضرة على المتسببين، لما فيها من المغرم والكساد ومرة لأهل الخلاعة والتمريق والضساد،
~~ذكر وزراته مضر وهم حخمسة، أوطم مصطقى باشا المتقدم ذكره بترجمته د: ...ثلائين: * وألف هو 1/ ،. .وثلانين ومسا
~~حاء ه وال0.فيه خيرءز وال... .الوف كيرة وزيت.. هو( البشرى العظيمةز هو17... وكان: * ها ول/.10
~~الطاعون فاحتمع ها ضدان غريبان وهم الحزن ... هوالبواظهر بي الأنام ه ا/... عمصر أوهم مصطفى المتقدم ذكره
~~الذي قام عليه العسكر ه ا/.... المتقدم ذكره و
~~1) 11171027-1218م
~~(2)م ايمكن من التعرف إلى قائل هذين البيتين ولا إلى المرحع الذي أحتا منه، وهما من البحر الوافر:

PageV00P195

~~============================================================

~~فالله، تعالى، يصلح أحوال المسلمين، ويجعل عاقبتهم إلى خير، وان يصلح
~~حال مولانا السلطان، وحال رعيته، وان يجعل السلطنة الإسلامية في هذا
~~البيت، بدوام للملة الممدية، والشريعة الأحمدية، جدد الله لهم تصرا، ورفع
~~لهم قدراء واعلى لهم مقاما، وذكرا، آمين.
# اتة
~~قد احببت ان انكن هنا موعظة، ونصيحة، عملا بقول التبى، صلى الله
~~عليه وسلم، الوارد ms202 في الصحيح: الدين النصيحة، قالوا: لمن يا رسول الله ؟
# قال: لله ولكتابه ولرسوله، ولأئمة المسلمين وعامتهم 18).
# 1- قالله أب ج د ح: والله هو: فتسال الله ز ال تعال أ ب ج د ح: اسأل و: * أن ز: * اسأل أن يصلح حال ولاة
~~المسلمين وأن يعلى كلمة الاكان ه (/ يصلح أحوال المسلمين أب ج د ز ح: -هو 1/ وبجعل... خي أب ج ح:
~~هو ز ااوأن اب ج ده ح: آن و ز
~~2- آب ج هوز ح: * وزراءه د الرعيته أب جهو ز ح: ورعيته د
~~3- بدوام اب ج د ه ز ح: يزوال و ا/ حدد...وذكرا اب ج د هو ح:- ز
~~4- وأعلى آب ج زح: واعد دهو (/ آمين آب د هز ح: * والحمد لله رب العالمين ج: * محمد باشا: دحل مصر ضحوة
~~يوم الاثنين رابع عشر حمادى الثان سنة إحدى وثلاثين وألفء وفي أيامه ورد الخمر إلى مصر بزوال السلطان عثمان وعود السلطان
~~مصطفى لللطتة، فأقام محمد نحو حمسة وسبعين يرماء ثم عزل في أواخر شعبان منة إحدى وثلاثن و
~~8- بقول الني اب ج ه و ز ح: بقوله د
~~النصحة مسلم : * الدين النصيحة الدين التصيحة أب ج دهز ح: * ثلاثا و
~~وعامتهاسج * ز ح: وعلتهم و: ه
~~(1) رواء مسلم في باب الاعان )/37 عن رواية عيم الداري بلقظ:" الدين النصبحة، قلنا لمن 9 قال: لله ولكتابه ولأئمة المسلمين
~~وعامتهم1، ورواه التسائى عن آي هريرة بلفظ:" إن الدين التصيحة إن الدين النصيحة، إن الدين النصيحة قالوا: : لمن يا رسول الله
~~قال: لله ولكتابه ولرسوله ولأيمة السلمين عامتهم ينظرة النائى 7/ 157 لي باب النصيحة للإمام ورواه البخارى بلفظ: * الدين
~~النصيحة لله ولرسوله ولأنمة المسلمين وعامتهم: ينظر: البحاري 1/ 62 في باب الاعان، ابن تيمية 122.

PageV00P196

# ============================================================

~~وفى مسلم (1) قال التبى، صلى الله عليه وسلم: ان الله يرضى لكم ثلاثا، ويكره
~~لكم ثلاثا، قيرضى لكم ان تغبدوه، ولا نشركوا يه شيئا، وان تعتصيموا يحبل الله
~~3 جميعا، ولا تفرقوا 0(2).
# وقال ابن عقيل(2) في الفتون: ms203 من أعظم منافع الإسلام، واكد قواعد الأديان،
~~الامر بالمعروف، والنهي عن المنكر، والتتاصح، فهذا أشق ما يحمله المكلف
~~لأنه مقام الرسل، حيث ينقل صاحبه على الطباع، وتتفر من نفوس أهل اللذات،
~~وتمقته أهل الخلاعة.
# اذا تقرر هذا، قاعلم أنه لا يجوز تعدد الإمام، فلا يحل تصب إمامين في
~~وقت واحد، وان تباعد اقليماهما، لما يترتب على ذلك، عند مناز عتهما من الفتن
~~بخلاف تعدد الرسل، لعصمتهم، قلت: فلو تغاب كل سلطان على ناحية من البلاد،
~~اويكره لكم ثلاناه فيرضى لكم، مسلم : - آب ج د هو ز ح
~~2- ولا أج د ه-و ز ح، مسلم : وآن لاب
~~3 - ولا تغرقرا أب ج دهو زح: * ويكره لكم قيل وقال، وكثرة السرال، واضاعة المال مسلم: * وأن تناصحوا من ولاء
~~الله امركم اب ج د هو زح
~~4- وقال اج دو زح: قال ب: * الامام ه ال الفنون أب ج د ه زح: الفتوى و1/ واكد اب ج دهو ز: وااكد
~~ح ال الأديان ا ب ج د ه ز: الإمان وح
~~5- الأمر أب ج د هو ح: اموركم ز (ا لاته اب ج د هو ح: لأنم ز
~~2- ينقل اه: يتتقل س ج و: يتقل د ز ح ال على آب ده ز حة عن ج و ال من آب د هح: عنه ج وز
~~عدد ا وو ز ح: تعداد ج ال نصب آب ج د و ز ح: ه
~~9اقليساما ابج و ز ح: اقليها ده اا منازعتها آب ج هو ز ح: منازعها د
~~10- الرسل أب ج دو زح: * عليهم السلام ه اا لعصمتهم اب ج دو ز ح: حه ا/ كل اب ج د و ز ح:-ه
~~(1) مسلم: هو مسلم بن الحجاج بن مسلم، النيسابوري أحد الأتمة ومن حفاظ الحديث له المسند الصحيح، رحل إلى كمر
~~من الأقطار طليأ للأحاديث الصحيحة، توفي منة 261ه/874م ظر: البغدادى، كاريح 100/3= 4 410 ابن حلكان
~~194- 195؛ ابن آبى يعلى 337/1- 338.
# 37 وواه ملم ي باب ms204 الأقضية 10/12
~~() ابن عقيل: هو على بن حمد بن عقيل، احد الأنمة الأعلام، وشيخ الإسلام، كان دائم التشاغل بالعلم، وافر الجلالة عند
~~الخلفاء والملوك، وبارعا في الفقه وأصوله، اكبر تصاتيفه الفتون فيه فوائد في الفقه والنحو والوعظ يظر: ابن رحب 1/ 142

PageV00P197

~~============================================================

~~كزماتنا هذا، فحكمه، كالإمام في الشروط الآتية: وهي أنه يلزم الإمام حفظ الدين
~~وتتفيذ الأحكام، وحفظ الرعية ، وانصاف بعضهم من بعض](، واقامة الحدود،،5
~~وتصين الثغور، وجهاد من عاند الإسلام، وجباية الفيء، والصدقات على ما
~~اوجبه الشرع، وتقدير العطاء المستحق، في ييت المال بلا سرف، واستكفاء
~~الأمناء، وتقليد التصحاء، فيما يفوضه إليهم من الأعمال بوأن يباشر بنفسه مشارفة
~~الامور، وتصفح الأحوال، ولا يعول على التفويض، فقد يخون الأمين ، ويغش
~~التاصح، فإذا قام بحقوق الأمة وجب له عليهم الطاعة والتصرة إجماعا، ويحرم
~~الخروج عليه وخلعه، ولو غير عدل، خلافا لطائفة من العطماء محتجين بخروج
~~السين على يزيد بن معاوية، والصحيح التحريم، لصا يترتب على ذلك من
~~سفك الدماء، ونهب الذراري(1)، والأموال، وإخافة والسييل ، وحرق الزروع،
~~والاشجار وغير ذلك.
# 12 ففي صحيح مسلم: من اتالم وامركم على رجل واحد يريد ان يشق عصالم
~~او يقرق جماعتلم قاقثلوه(2) موفي رواية" قمن اراد ان يقرق امز هذه الأمقموهي
~~جميم، قاضريوه بالسيف ،كائتا من كان"(2)، بل طاعته مطلوية، قال الله، سبحاته
~~1- كرماننا أب د ه ز ح: لزواتتا ج و [/ كالامام أب ج ده زح: والامام و (/ الشروط أب ه الأحكام ج دو ز
~~ح الوهى ابج د هو ح: وهو ز
~~2- الحدود..... هكنا تكون العلماء العاملين ب ج ده و ز ح: -ا
~~ب ج و زح: احيه ده ال المتحق : المستحقة ب ج دهور ز ح ا/ واستكفاه ب ج د هز ح: واستكتاب ر
~~بفوضه ب وهز ح: يعوضه ج: يفرضهم و
~~2 هلى ب دهو ز ح: فى ج الويغش ب ج د ه_ ز ح: تعش و
~~10- السبيل ب ج و: السبل ده ز ح ا/ الزروع ب ه زح: ms205 الزرع ج در
~~12- قفي ب ج دهز ح: وفى و اا وامركم ب ج د هو ز ح: * جيع مسلم
~~14- كائنا ب ج دهو ز: كان ح (/ بل طاعته مطلوبة ب ج د هو ز: - ح ا/الله ب ج د ه ز ح: * تعالى و //
~~حانه ب ج هز: * وتعالى د ح:- و
~~(1) الذراري: هى والذريات جمع ذرئة وتعني ولد الرحل، وتعنى التساء ايضا. ينظر: الفيروز آبادي 2/ 35.
# (4) رواه مسلم ف كتاب الامارة 12/ 242.
# () رواه مسلم في كتاب الإمارة 12/ 241.

PageV00P198

# ============================================================

~~(بائها النين أمثوا أطيعوا الله، وأطيعوا الرسول، وأولى الأمر منكم)(1)، فافتتح، سبحاته،
~~هذه الآية، بايجاب طاعته على الخلق، وتثى بايجاب طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم،
~~وتلث بطاعة أولى الامر، والمرادمبهم الأنمة الذين اليهم أمور هذه الأمة، هكذا قال أنس
~~ابن مالك(2)، رضي الله عنه، حين سئل عن تفسير قوله: ( واولي الأمر منكم) ،فقال: هم
~~الأيمة الراشدون(2)، فمتهم: أبو بكن، وعمر، وعثمان، وعلى، ومن يلي أمور هذه
~~الامة، إلى قيام الساعة، هكذا سمعت نبيكم، صلى الله عليه وسلم، فتجب طاعتهم، إلا أن
~~يامروا بمعصية، فإن أمروا بها، فلا طاعة لملوق في معصية الخالق.
# ويجب على السلطان أن يسنتيب ويستعمل أصلح من يجده ، وقد لا يجد الأصلح
~~لتلك الولاية، فيختار الأمثل فالامتل، ففى الحديث: ان الله يجب البصير التاقد عند
~~ورود الشبهات، ويحب العقل الكامل علد حلول الشهوات"(4)، وإذا وجد رجلين، أحدهما
~~اعظم أماتة، والآخر أعظم قوة، قدم أنفعهما، لتلك الولاية، فيقدم في امارة الحرب
~~1 سبحانه ب هز ح: * وتعالى ج دو
~~- الأية ب دهو زح: الأمة ج ا/ الخلق ب ج دو زح: حلقه ه (ل رسوله ب ج ده زح: رسوله و 8/ اليهم ب
~~وو ز حلمهر
~~كنا ج هو ز: 45
~~سشل ب ج ده ح: سأل و ز
~~6- الى ب ج هوز ح: - د ا(وسلم ب ج دو زح: * ويقول ار فتجب ب ده ز ح: نيحب ج و
~~9 لتلك ب ج د هو ح: لنقل ز
~~10 عند ms206 حلول.... الولاية ب ده ز ح: - ج و ا/فى ب ج د و ز ح: -ه
~~() التاء 59.
# (1) أنس بن مالك : هو أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد الأنصارى، حادم رمول الله عليه السلام واحد المكثرين من
~~الرواية عنه، تولي سنة 90ه /208م. ينظر: ابن عيد البر 1/ 109- 111؛ ابن ححر العسقلان، الاصابة
~~7111-72، اين منقد 85.
# (3) لم أعثر على كلام أنس بن مالك هذا.
# () يتظر: ابن تيمية 20، وهو بلفظ: " إن الله يحب اليصر النافذ عند ورود الشبهات، ويحب العقل عند حلول الشهرات.

PageV00P199

# ============================================================

~~القوي الشجاع ، وان كان فيه فجور، على الضعيف العاجز، وإن كان أمينا.
# ققد سئل الإمام أحمد عن أميرين في الغزو، أحدهما قوي فاجر، والآخر صالح
~~ضعيف، مع أيهما تغزو، فقال: أما الفاجر القوئ، فقوته للمسلمين وثجوره على نفسه
~~واما الصالخ الضعيف، فصلاحه لنفسيه، وضعقه على المسلمين ، يغزى مع القوي
~~الفاجر، وفى الحديث: " ان الله يؤيد هذا الثين بالرجل الفاجرء(1). وروي: بأقوام، لا
~~خلاق لهم
~~واذا كان السلطان شديدا، اسنتاب لينا، وإن كان لينا استاب شديدا، ليكون
~~مره معتدلا، ولذلك كان ابو بكر الصديق يؤثر استاية خالد بن الوليد، وعمر يؤثر
~~عزله، ويولى أبا عبيدة بن الجراح(2)، لأن خالدأ كان شديدا، كعمر ، وابا بكر كان
~~لينا كابي عبيدة(2)، فإذا اجتهد السلطان في صلاح رعيته،كان من أفضل أهل زمانه
~~وكان من أفضل المجاهدين، فقد روي: يوم من أيام الإمام العادل أقضك من عبادة
~~12 سيين ستة4).
# وفى الحديث: أحب الخلق إلى الله، تعالى، إمام عادل وأبغضيهم إليه امام جائر"(5).
# 3- نغزو ب ج د ه- ح: يغزو رز ا/ فقال ب ج د ه ز ح: قال و
~~بغزى ب ج و وز ح: پغزه
~~اادان ج دوز ح: انه
~~ولذلك ب ج د و زح: وكذلك ه الالصديق ب ج ه زح: * وضى الله عنه دوام وهرب ج هو ز ح:2
~~رضى الله عنه 3
~~9 ايا ب ج د و زح: ابوه اا كعمر ب ج هو ح: لعمردز
~~من ms207 سدهو ز ح:ج
~~12تعال ب ج د هو ح: - ز ا/ اليه ب ج د هو ز: اليهم ح
~~(1) ووله البخاري ابهه باللفظ الكامل: * إته لا يدخل الجنة إلا تقس مسلمة، وإن الله ليؤهد هنا الدمن بالرحل الفاحر.
# (4) أبر عيدةة هو عامر بن عبد الله بن الجراح، اشتهر بكنيته ونسبه الى حده وهر أحد المشهود لهم بالجة، وكان هدعى القوى
~~الأمين ترفي سنة 18ه / 639م. ينظر: ابن الأنير أسد 3/ 128- 131ء ابن عبد الير 2/ 792- 795.
# () پنظر: ابن تيمية 18
~~(4) رواء الميشى 266/6 بفظ * حير بدل أفضل وابن تيمية 24م وهو بلفظة يوم من امام عادل أفضل من عبادة ستين سنة".
# (4) رواه الترمذي رقم 1329 في كتاب الأحكام بلفظ: أحب الناس إلى الله يوم القيامة وأدناهم منه محلسا، (مام عادل، وأبغض
~~الناس إلى الله تعالى، وأبعدهم منه محلسا، إمام حائر. ورواء احمد في المسند 3/ 22.

PageV00P200

# ============================================================

~~وقال عبدالله بن طاهر(1): لا ينبغى للملكى ان يظلم، وبه يذفع الظلم، ولا يبخل،
~~ومنه يتوقع الجود، وليقاتل ليكون الدين كله لله، ففى الصحيين: قيل للتبي، صلى
~~3 الله عليه وسلم: يا رسول الله: الرجل يقاي شجاعة ، ويقايل حمية، ويقات رياء،
~~فاي ذلك في سبيل الله، قال: من يقايل لتكون كلمه الله هي العليا ، فهو في سبيل
~~الله"(2)، وكلمة الله اسم جامع لكلماته ، التي تضمنها كتابه، فمن عذل عن الكتاب،
~~قوم بالحديد، ففيه متافع للناس، فقوام الدين بالمصحف ، والسيف، فعن جابر (2)ء
~~أمرتا رسو الله، صلى الله عليه وسلم، أن تضرب يهذا ، يعتي: السيف، من عدل
~~عن هذا، يعني: المصحف(2).
# ولا يحتجب عن التاس، فقد روى امامتا أحمد في مسنده، والتر مذي في
~~جامعه، عن عمرو بن مرة(5) رضى الله عته قال: سمعت رسول الله مصلى الله
~~عليه وسلم، يقول: ما من إمام، او وال يغلق بابه ثون توي الحاجة، والخلة(1)،
~~احوقال ب دهو زح:* الامام ح الللسلك ه ز ح: للمالك ب ج دو
~~ومنه ب دز ح: و. جو
~~د ب ن شا
~~اقال ب ده زح: ms208 فقال ج و (ا لتكون ب ج ه و زح: د ا/ الله ب ده و ز ح:- ج
~~6- بالحديد ب ج وه ز ح: بالحديث و
~~رب ب ج ووك بضرب ز
~~بب ب ج وه ز ح: حتحب و ا احد ب ده ز ح: * من حبل ج و
~~اروب ج وز كن عدو
~~وال ب ده و زح: ول ج: - الترمذي الذوى ب ده زح: ذي ج وال الحاحة والخلة ب ج دهز ح: الحخلة والحاحة و
~~(1) عبد الله: هو عبد الله من طاهر من الحسين، كان سيدا تبيلا، عالي للحمة، وكان واليأ على الديور فم خراسان، ثم تول للشام، توفي سنة 240هة
~~844. ينظر: الطرى 9/ 131" ان سلكان 83/3- 89..
# () دواء البضارى في كتاب للتوحيد بلفظة حماء رحل الى الني صلى اللو عيه وسلم، فقال: الرحل يقلتلى حمية ويقاتل شحاعة ويقاتل رهاء، فأي ذلك
~~في سبيل الله، قال: من قاتل لكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الل* ورواء مسلم في باب الامارة 13/ 49 بلفظ:* ... أى ذلك في سبيل الله ،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم..*
~~( حابر: هو حابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام شهد بدرا، وقيل لم يشهدها، كان من المكثرين للحديث، الحافظين للسنن، تولي
~~سثة 74ه 693م، بنظر: اين الأثى أسد 206/1- 258، ابن ححرء الإصابة 1/ 213.
# (4) بتظر: ابن تيمية 26.
# () صرو بن مرة بن عيسى من مالك كنيته أبو مرم، كان إسلامه قدما، روى الكر من الأحاديث الشريفة. ينظر: البغدادي، تاريخ 4-3/12)
~~ابن الأنر، امد930/4- 131: ابن حر الفلاي، الاصابة 16/3.
# (0 الخلة: بفتح الخاء وتشديد لللام، هي الحاحة والققر. بنظر: الفووز آباهي 3/ 281

PageV00P201

~~============================================================

~~والمسكتة، إلا أغلق الله أبنواب السماء ثون خليهموحاجته، ومسكنية((1) مولهذا
~~كان بعض الحكام لا يغيب من بيته، ولا يسكن إلا في دهليزه(2)، وروى أبو
~~3 داود(2) والحاكم(1)، وصحح اسناده: من ولي من امور الثاس شيئا، فاحتجب
~~عنهم، حجبه الله يوم القيامة"(5). ورواه الطبر اني(1)، بلفظ: أئما أمير احتجب
~~عن الناس، قاهمهم احتجب الله عنه يوم القيامة"(1). ms209 وليرفق برعيته، ويجتهد
~~في التصح لهم، ففى مسلم عن عائشة ،رضى الله عنهاء قالت: سمعت رسول
~~الله، صلى الله عليه وسلم ، يقول في بيتى، هذا: اللهم من ولي من امر أمتي
~~شيئا، قشق عليهم، فاشقق اللهم عليه، ومن ولي من امر امتي شيئا، فرقق
~~بهم، فارقق يوه(4).
# وفي الصحيحين عن معقل بن يسار(4)، رضى الله عنه، قال: سمعت
~~2 دهليزه ب ج د هز ح: دهليز واا وروى... القيامة ب ج د و ز: - ه_ ح
~~ورواههه القيامة ب ج د ز: هرح
~~عنه ج د ز: عنهم باا ويجتهد بده ح: ويجهد ج و ز
~~اسين ج د هو زح- ا/امر ب دهزح: امور ج و
~~8فاشقق ب ج د ز ح: فاشق ه وا1 اللهم ب ج د هو ز ح: مسلم
~~9- فارفق ب ج د هو ز: * اللهم ح
~~قال سعت وسلم ب ج وه ز ز
~~(1) رواء أحمد */ 238" رواء الترمفى 3/ 610 رقم 1336 في كتاب الأحكام
~~() اليعليز: بالكسر هو مايين الباب وللمار أى المر- ينظر: القروة آبادي 182/2
~~ل أبو داود: هو سليمان بن الأشعث بن اسحاق السحستان، الامام في رمانه، رلو للحدمث، ورحل كتعرأ من أحل ذلك، له كتاب للستن
~~الشهور، ترن نة 27ع /448م. ينظر: ابن آبي يعلى 1/ 162؛ ابن الجوزي، المنتقم 269/12- 270.
# (4) الحاكم: هو حمد بن عبد الله اليابوري، الحافظه غرف بالحاكم لتقلده القضاء ألف لى الحدمث وله الصحيحان، تول سنة 40ه
~~1014م. منظر: ابن حلكان 4/ 280- 241.
# ى دواء أبر داود رقم 2948 ملقظ: * من ولاه الله شيتأ من أمرو للسلمين، قاحتجب دون حاجتهم وحلتهم، وفقرهم، احتحب الله دون
~~ه وسه وفقره برم القيامة*
~~(1 الطبران: هو ابو القاسم سليمان بن أحمد، ولدكدينة عكا، روى الكتر من الأحاديث، من مصنفاته: المعحم الكبعر وللعحم الصفير،
~~والمصحم الأوصط، توفي سنة 360ه /970م، ينظر: ابن أن يعلنى 510-49/2.
# (3 لم اعثر على تخريج له هذا اللفظه وروى فى كتاب الترغيب ولترهيب عن للطران بلغظ* من ولي شيتا من أمور المسلمين لم ms210 منظر الله في
~~اه ن منظر ف حواتحهم. مظر: التتري 175/3.
# وواه مسلم 12/ 212- 213
~~(17 معقل: هو معقل بن بسار بن عبدالله من معر بن حراق، يكن أبا عد لله، وقيل: أبا هسار، شهد بعة الرضوان، توي في أيام يزيد امن
~~معاوهة. متظر: ابن الأنر أسد 4/ 398- 399" ابن عبد الر3 / 1432- 1433.

PageV00P202

# ============================================================

~~رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يقول: * مسا من عبد، يسترعيه الله رعية
~~يموت يوم يموتأ، وهو غاش لرعيته، إلا حرم الله عليه الجية18) .
# وفي رواية: قلم يحطها ينصيحته لن يمد رائحة الجثة. وفى رواية لمسلم:
~~لما من أمير بلى أمور المسلمين ، يم لم يجتهذ لهم، ويتصح لهم، إلا لم يدخل
~~معهم الجية"(2).
# وعلى السلطان أن يأخذ المال من حله، ويضعه فى حفه، ولا يمنعه من
~~مسحقه، فيحمل إليه الأموال، ويبارك له فيهاخيل مرة إلى الإمام عمر مال
~~عظيم من الخض، فقال: ان قوما أثوا الأمانة في هذا لامناء ، فقال له بعض
~~الحاضرين: إنك اديت الأمانة الى الله، فائوا إليك الأمانة، ولو رتعت ، لرتعوا(3)
~~وما أغذ توابه من مال العسلمين يغير حق مكالهدايا والرشوة ، فعليه أخذه منهم
~~ودفعه لاربابه ، فإن جهلوا، وضعه فى بيت المال، ففى الحديث:2 هذاليا الامراء
~~1- يسترعيه ب ج 3ه و ز ح: استرعاه البعاري
~~وت بوم كوت ب ن دهو ذ: فيموت البخارى
~~الظم روايه ب د ه_ زح: ج و 1/ نصيحه ب د ح: تصيحة ه ز البخارى اللن ب ح 5 هو ر ع: الا1
~~البخاري اللمسلم ب ده و زح:ج
~~4 يلى ج ه و ز ح: يل ب د آمور ب ج ده و زح: امر مسلم ا1 لم يجتهد ب ج د هو ح لم يجهد ز: لا جهد
~~مسلم ااهم ب ج د ه و زح:- مسلم ا/ ونصح هم ب ج د ه و زح ونصح مسلم ا/ الآب 5ه_ و
~~زح:
~~م ب ج وو ز گنه
~~وعلى السلطان..حله ب دهز4: جو
~~7 بحمل ب د ح: فتحمل خ هو ms211 ز // الاموال ب ج 5 هو ح: الامور زا اويارك ب ده_ و ز حك * الله ج ا/
~~خيل ب "ه رح: وخيل وا امرة ده زح: د3611 86 زح: " رصى اللهه دو
~~8هذا ب ح د هو ح: هذه زال لأساء ب دو زح: الأمناء ج ه // له ب ج 5ه زح:-5
~~9 رتعت ب ج وهز حة ارتفعت ول1 لرتعواب ر ح: رتعوا ج دهو
~~اوما احذ توابه ب ج هو ح: أحتوا به د: وما احدثوا به ز
~~11- لاربابه ب ج 5 ه زح: لاأربابه و // وضعه ب ج د هو ح: * الله ز
~~(1) رواء البخاري 9/.18 ورواه مسلم في كاب الامارة 4/12 21- 215
~~(" وواه مسلم في كتاب الامارة 12/ 215.
# (3 ينظر: ابن تيمية 31. رتعوا : اكلوا وشربوا ما شاؤا في حصب وسعة. ينظر: الفيروز آبادي 3/ 28.

PageV00P203

# ============================================================

~~(101
~~قلو(1)، وفي حديث أحمد وأبي داود: من شقع لاخيه شقاعة، فأهدى له عليها
~~هدئة فقيلها، فقد أتى بابا عظيما من ابواب الرباء(2)، وعن ابن مسعود(2)، قال:"
~~(4
~~السحت ان يطلب الرجل الحاجة للرجل، فتقضى له، فهدى إلنه هدية، فيقبلهاء(2)
~~ونقل عن عمر، وعلى، وابن مسعود، وابن عباس(5)، ومسروق(11، في قوله،
~~تعالى: سماعون للكذب، اثالون للسحت)(1) نزلت فى اليهود ، كانوا يسمعون
~~لمن يكذب عندهم ويأخذون الرشوة ممن يكمون له، والهدية ممن يشفعون
~~فيه، وكان التبى، صلى الله عليه وسلم، يقول: ابلغونى حاجة من لا يستطيع
~~ابلاغها، قائه من ايكغ ذا سلطان حاجة من لا يستطيع إيلاغها، ثبيت الله قدميه
~~على الصراط يوم تز الأقداء(4).
# اوأبى ب ج ده زح: وابر و الشفع ب ج د و زح: يشفع ه (/ لاحيه ب ب د ه ز ح: لا أحيه و: لأحد ابي
~~داود
~~2 اى ب ج د هو ح: آتا زار ابواب ب ج دو زح:ه
~~2- يطلب ب ج د هو ح: طلب ز ا/ الحاحة ب دهز ح: - ج و ا/له ب د هز ح: * فيها ج و افهدى ب و:
~~هدى ms212 دهز ح
~~ونقل....يشفعون فيه ب ج د و ز: ه ح
~~5 كانوا ب ج د و: كان لمن ز ال يسمعون ب دو ز: بسمون ج
~~1حمن-. والهدية ب ج و ز: - د ا/ بشفعون ب ج و و: طفعون زا/ فيه ب د ز: * له چ و
~~7- أبلغوي ب ج د و ز ح: أيلغوا في ه
~~(1) وواء الهشى 4 / 151؛ ورواء الترمذي رقم 3/ 612 بلفظ: اتدرى لم بعثت إليك؟ لا مصيين شييأ بغير اذن فإنه غلول.
# (2) رواه أبو داود في كاب البيوع رقم 3541.
# ( ابن مسعودة هو عد الله معود بن غافل، كنيته أبو عبد الرحمن، كان من أوائل الذين أسلمواء وكان يقوم بخدمة الرسول عليه
~~السلام، روى الأحاديث الكثيرة، توفي سنة 32ه/ 652م. ينظر: الأصبهان 4 12- 169؛ ابن الأني أسد 384/1-390؛
~~ابن عبد البر 3/ 987- 994.
# (4) ينظر: ابن تيمية 47.
# (5) اين عباس: هو عبد الله بن عباس بن عبد المطلب، ابن عم رسول الله عليه السلام كان تيسى البحر لسعة علمه، ويسسى حبر
~~الأمة، توفي سنة 0لاه /68م- ينظرة ابن الأنير، أسد 290/3- 294؛ ابن عبد العر 933/3- 929،
~~( مسروق: هو عبد الرحمن بن مالك بن أمية الأحدع وسماه عبد الرحمن عمر بن الخطاب، لأن الأحدع هو الشيطات وشهد
~~معر كة القادسية، توف سنة 63ه / 682م. بنظر: ابن معد /76- 84؛ ابن الجوزي، صفوة 14/3- 26.
# 1ي2
~~(4) ينظر: العحلون 1/ 30، بلفظ أبلغوا حاحة من لا يستطيع ابلاغ حاحته، فإنه من أبلق سلطانا حاحة من لا مستطيع
~~ابلاغها ثبت الله قدميه على الصراط يوم القيامة ؛ ابن تيمية 46.

PageV00P204

# ============================================================

~~ويجب على السلطان، اقامة الحدود على المشروف والشريف، والقوي
~~والضعيف، ويكون السلطان شديدا فى اقامة الحد ، لا تاخذه رافة فى دين الله،
~~فيعطله، ويكون قصده رحمة الخلق بكف الناس عن المنكرات، لإشفاء غيظه
~~وارادة العلو، فان اقامة الحد رحمة من الله بعياده مولا يحل تعطيله بعد بلوغه
~~اليه لا بشافعة ولا بهدية، ولا غيرهما،ولا تحل الشفاعة فيصومن عطله لتلك،
~~فعليه لعنة الله، وفي حديث أبى داود: من حالت شفاعئه نون حد منن خذود
~~الله، فقذ ضادا ms213 الله في امزهه ومن خاصم في باطل، وهو يعلم ملم يزل في سخط
~~الله حتى ينز ع(1)، ولما شقعوا عند التبي، صلى الله عليه وسلم في المغزومية
~~التي اراد قطع يدها، غضب،وقال لإسامة(2): اتشقع في حد من حدود الله؟ إنما
~~هلك بني اسرائيل، أتهم كانوا اذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد، والذي
~~نفس ممد بيده لو آن فاطمة بنت محمد سرقت، لقطعت ردها(3).
# 1- الحلق ب ج 85- و ح: للحلق زا/ لا شفاء ب ج د و زح: لا شفاه ه_
~~4- وارادة ب د هو زح: وارادة ج/ العلو فإن ب ده زح: الملهوفات ج وال الحدب ج وهوح: الحدود ز
~~5 ولا غيرهما ب ج وهو ح: ولا غيرها ز
~~2- في آمره ب ج دهو ز ح: اب داود اايعلم ب ج دهو زح: بعلمه اي داودار سحط ب دهزح ابي داود : غضب ج و
~~8 برع ب ج د هو زى: * عنه آبي داود
~~9غضب ب ج دهو ز: غضراع ا(ايشفع ب ج دهر ح: تشفع ز
~~بنى بنر هسه بنوا ب د و ز 4
~~ننس حمدب ج دو زك: نفسى هاا لقطعت يدها ب ج دو ز :ه
~~(1، رواه ابر داود 1286/2رقم 3066 كا نصه: عن عبد الله بن عمر : تمن حات شفاعته دون حد من حدود الله نقد ضاد
~~الله، ومن خاصم في باطل وهو يعلمه، لم يزل في سحط الله حى يترع عنه، ومن قال في مؤمن ما ليس فيه، أ سكنه الله ردغة
~~الخبال عصارة أهل النار- حتى تفرج مما قال".
# (12 أسامة: هو أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل، يكنى أبا محمده وقد ولد في الاسلام وقد اعتزل أسامة الغتن بعد مقتل
~~علمان بن عفان ترفي سنة ) هه /473م. ينظر: ابن عبد البر 1/ 75-78؛ ابن حجر الصسقلاي الاصابة 1/ 31.
# (3 رواء مسلم في كتاب الحدود 186/11 بلفظة فكلمه أسامة، فقال رمول الل صلى الله عليه وسلم: آتشفع في حد من حدود
~~اللك ثم ms214 قام، فاحتطب، فقال: أيها الناس، إلما أهلك الذين قبلكم أهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تر كوه، وإذا سرق فيهم الضعيف
~~أقاموا عليه الحد، وايم الله لو آن فاطمة بت حمد سرقت لقطعت بدها".

PageV00P205

# ============================================================

~~وروى الإمام مالك (1) في الموطأ: "ان جماعة مسكوا لصتا، ليرفعوه إلى عثمان
~~رضي الله عنه، فتلقاهم الزبير، فكلمهم فيه، فقالوا: إذا رفع الى عثمان، فاشفع فيه
~~3 عنده، فقال: اذا بلغت الحدود السلطان، فلعن الله الشافع والمشقع(2)، يعني الذي
~~يقيل الشفاعة.
# وسرق لص رداء صفوان بن آمية(2)، فعسكه وأتى به النبي، صلى الله عليه
~~1 وسلم، فامر بقطع يده، فقال يا رسول الله: اعلى ردائي تقطع يده؟ أنا أهبه له،
~~(4
~~فقال فهلا قبل ان تاتيني به عفوت، ثم قطع يده ، رواه أهل الستن(2) .
# وليس من حسن السياسة والإحسان للرعية، أن يفعل ما يهوونه، ويترك ما
~~يكرهونه، فقد قال سبحانه: ولو ايبع الحق افواعهم لفسدت السموات، والأرض
~~ومن فيهن)(4).
# 1 مسكوه ب ج دهز: امسكواو3
~~2 فكلمهم ب ج ده زح: * الزبع
~~3 عنده ب د ه ز ح: * فار تفعوا إل عثمان ج و ا/ الله ب ج دو ز ح:- ه
~~5- لص ه ز ح:- ب ج دو (/ فمسكه ب ج د هز: قامسك و ح (/ النيب دهوح: للني ج: إلى النى ز
~~- اعلى ب دهح: على ج زو ا/ أنا ب ج دو ز ح: فأناه
~~2- فقال ب ج ه- و: قال " ز ح ا/ فهلا ب ج د ه- و ز: فهل لا اقبل // تأتبنى ب ج د و ز ح: * به ه_ ا/ عفوت ب
~~5ه ز ح: غفرت ج ا/ قطع ب ج د ه_ ز ح: قطعت و ا/ اهل ب ج د و زح اصحاب ه_
~~8- ولس... فيهن ب ج دهو ز: - ح ا/ من ج د هو ز: في ب ا/يهوونه ب د ه_ ز: بهونه ج و
~~سعانه ب ه ز: * وتعائى چ در
~~() مالك: هو مالك بن أنس بن ms215 مالك، إمام دار الهحرة، وواحد الأسمة الأعلام المشهورين، له كتاب الموطا المشهرر، تورفي
~~بالمدينة سنة 179ه- /795م. بنظر: العاي 287/1- 288؛ ابن الجوزي التعقلم 9/ 48 - 45.
# الار اه مالت ل يل ن اه لسارى ن: وحدنى عن ملان عين رنه ين انى هد ارحم ال اريو ت اليروم بفى رحذة
~~قد أحذ سارقا وهو يريد أن ينهب به إل السلطان فشفع له الزبير اليرسله، فقال: لا، حتى أبلغ به السلطان، فقال الزبير: إذا بلغت به
~~السلطان فلعن الله الشافع والمشفع
~~3 صفران: هو صفران كن اسه بن حلف يكى ابا وهب، وقد قيل ابره امة بن حلف، ف معركة بدر كالرا، اسلم صفوان بعد
~~الفتح وكان من أشراف قريش في الجاهلية، توفي سنة 42ه / 622م. ينظر: ابن عبد المر 2/ 718- 722؛ ابن حر
~~العفااي الإصابة 141/2- 182.
# (1) رواه التسائي في باب الرحل بتحاوز للسارق 8/ 68 بلفظ: عن عطاء عن صفوان بن امية أن رحلا سرف بردة له، فرفعه إلى النى
~~صلى الله عليه وسلم، فأمر بقطعه، فقال: ها رسول الله قد تحاوزت عنه، فقال: أبا وهب أفلا كان قبل أن تأتينا به .
# 5 المؤمنون 71

PageV00P206

~~============================================================

~~وفى سنن التسائي(1) وابن ماجه (2)، عن أبى هريرة(2) مرفوعا: أحذ يعمل به في
~~الأرض، خير لاهل الأرض من أن تمطر أربعين صباحا"(2).
# وهذا لان المعاصي سبب لنقص الرزق والخوف، فاذا اقيمت الحدود، نقصت
~~المعاصي، فيصل الرزق والنصر، فلا يجوز آن يؤخذ من الزانى أو السارق أو
~~الشارب او قاطع الطريق ونحوه، مال يعطل به الحد، لا لبيت المال، ولا لغيره،
~~فان فعل السلطان ذلك، عطل الحد، واكل السحت، وآشبه اليهود النين قال الله فيهم
~~سماعون للكذب اكالون للسحت . أي الرشوة، التي شتعى البرطيل:.
# قال شيخ الإسلام ابن تيمية: قد أجمع المسلمون على أن تعطيل الحد بمسال
~~بؤخذ أو غيره، لا يجوز، وأجمعوا على أنه مال سحت خبيث، وأن ذا ى سبب
~~سقوط حرمة السلطان، وسقوط قدره من القلوب، وانحال آمره قال: وأصل
~~1السانى ب دهز ح: الغتاوى و [/ به ب ج ده و ms216 ز ح ابن هاجة: النسانى
~~خدج هو زح التسائي، ابن ماجة : خيرا ب د (ل ممطر ب ج دهو ز ح2 يمظروا النسائي، اين ماجة /لأربعيت
~~ب ج ده و زح اين ماجة: ثلايين النسائى
~~وهلا سج وهو ح: هذا زا/ ياذ ب دهز ح: الآن ج واا لتقص ب جد هسو ز: نقطع ح1/ واخوف ب ج3
~~اانت ب جو ز حوشصت:
~~4او السارق ب وهو: والسارف ز حا/ الشارب ب هو زحة الشاز3
~~و خره ب ج د هو ز: ونخوهما جال بعطد ب ج د هز ج يطد ر
~~فات فعد ب ج دهو ز: فافعد ح القال ب دو ز ح2 تعافى ه:2
~~ى د و زب: بسى ج عشى ب
~~شيخ الاسلام بج ووزحه انشيخ هاا أمع ب وهو ز: اجتع حال علو ب جدهو
~~ت يت ب د هر زز خيت حت اا ذلدب دهز حد
~~د ه ب وه ز: اخرمه
~~اسنى هو آبو عد اثرحمن آحمد ن شع ن غلى، اماء عضره مكن معر منوه له كناب انسن، توفي بمكة وق: بانرملة سة
~~1. بضر: امان و4841؛ ان اخوزي، التم *1/ 150- 59
~~ان ماحة: هو عمد ن زهذ الرعى اقرو: أحد الانسة في عل اخديت، ومر أض قروين، ف كناب من ابن ماحة، وله
~~القرآر الكر، وكتأب تاريح قروين ترو سة 2173ه /18ء. ضر: ان اخرري، المنتظم 12/ 1258 ان حنكان 4
~~ن او هريرة: هو عبد الرحمن النوسى ايماي، حفظ عن الى، صلى اته عليه وملب الكر، وكان من حمظلة العلب وكان أحفظ من روف
~~اديت في زمات تول ة 2د/679. يذ: ات حياه 193؛ ن سعد 243/4_4 د2؛ ان ححر انعسقدي، الإصابة 4/ 199
~~رواء ان ماحة في باب إقامة اخدود وته 8-25 2/ 4444 ورواد السانى في باب الترغيب ف اقامة اخد76/8 أيضا لفظ: *اقامة حة
~~با حر لأهنها سحمض أرعين

PageV00P207

~~============================================================

~~اليرطيل(1)، هو الحجر المستطيل، سميت به الرشوة لأنها تلقم المرتشي عن التكلم
~~بالحق، كما ms217 يلقمه الحجر الطويل ، وفى الاثر: اذا دخلت الرشوة من الباب خرجت
~~الأمانة من الكوة(2)، وأنشدوا(2): (البحر الوافر)
~~اذا أتت الهدية دار قوم تطايرت الأمانة من كواها
~~وإذا نرك السلطان إنكار المنكرات، واقامة الحدود، لمال ياخذه، قال ابن
~~تيمية: كان بمنزلة مقدم الحرامية، الذي يقاسم المحاريين على النهب موبمنزلة
~~القواد الذي ياخذ ما ياخذه، ليجمع بين اثتين على فاحشة، وكانت حالته شبيها
~~بحالة عجوز السوء(2).
# وايضا، فغاية مريد الرناسة ان يكون كفرعون ، وجامع العال أن يكون
~~كقارون ، وقد بين الله في كتابه حالهما(2)، وقد زعم ذو الجهالة أن السلطان لا
~~يقوم الا بعطاء والعطاء لا يكون إلا بمال، والمال لا يحصل الا باستخر اجه
~~1 من حله وغير حله، فصاروا نهابين، وهابين، ويقولون: لا يمكن أن يتولى
~~1- هو ب ج 5 هو ح زا/الححر ب ح3ه و ح: والححر ز ا[سميت ب ج 5ه_- و ز: شبهت حال التكلم ب 5
~~هو ز: الكلام 3
~~3- وأنشدواب: * ي ذلك ج د و ز ح:- ه
~~4- اذا آتت ... كواها ب ج د و ز ح: - ها/ أتت ب د و ز ح: آنت ج// تطايرت ب ج د زح: تطايرة و
~~5- وإذا ب : فإذاج د هو زح: الترك ب ج ده ز: نضرك وا(واقامة بج ده ز ح * واقامة واللملل ب د
~~ه ز حك لماج وا/ قال ب ج ه و زح: * الشيخ د
~~يقام... باخذه ب جهز 0.. اخذه و:د
~~2 وكانت ب ج دهو ح: فكانت زار حالته ب ده و ز: خالته ج ا/ شبيهاب ج هسو ز: بشسها د
~~9- فغاية ب دهو ز ح: تعاية ج الوحامع ب ج د هو ح: حامع زاا آن يكون ب ج دو ز ح:ه
~~1- حالهماب ج دهز ح: كلاهما و ااذو ج دو زح: ذواب ه
~~1- حله ب ج د هو: عمله ز: هومن ح// غير ب ج د ه و ز : غير حال فصاروا ب ج د ه ز ح:- وا1 غايين ب
~~دهز ms218 ح: بين و1/ ويقولون ب ج ه و زح: ويقول د
~~1، الرطيل بكر الراء: هو حجر أو حديد طويل صلب ينقر به الرحى والمعول، وأيضا: الرشوة. ينظر: الفيروز آبادي 3)
~~(2) الكرة: بفتح الكاف وضمها تعن: الخرق في الحائط، أو الفتحة فيه. ينظر: المصدر السابق 286/4.
# (3) لم امكن من التعرف الى قاتل هذا البيت.
# (1) ينظر: ابن تيمية 72- 73. والمقصودة امرأة لوط:
~~(5) المصدر السابق 0164

PageV00P208

~~============================================================

~~على الناس، إلا من ياكل، ويطعم أولئك هم الكاذيون، والعلماء الذين يقرونهم
~~على ذلك كاليهود، الذين قال الله فيهم: (كاثوا لا يتناهون عن منكر فعلوة،
~~3 ليس ما كانوا يقطون(1)
~~وقال أبو بكر الصديق: انى سمعث رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يقول:
~~"ان الناس، إذا رأوا المنكر، فلم يغيروه، أوشك أن يعصهم الله بعقاب منه"(2)، وفى
~~حديث آخر:" ان المعصية اذا خفيت لم تضير إلا صاحبها، ولكن اذا ظهرت، فلم
~~ثتكر، ضرت العامة"(2).
# واذا طلب السلطان احدا لاقامة الحد عليه، فاحتمى باحد، فمن حماه فهو
~~ممن لعنه الله ورسوله، ففي معلم: لعن الله من اخث حدثا، أو آوى مخديا،
~~فكل من أوى مخدثا من هؤلاء المخديين، فقد لعنه الله ورسوله"(4).
# 2- اللب ج دوزح: * تعالى ه
~~4- أبو بكرج هو ز: ابوا بكرح: * رضى الله عنه د ال رسول الله ب ج د و زح: الني ه ا/ يقول ب ج د ه ز ح:
~~يقولون و
~~راوا دهو ح: راو دن ز اليعهم اللدب د هز ح: يعهم و: الله بعهم ج (ا بعقاب ب ج ده زح: بعذاب
~~1 آحر ب ج د هز - و الحفيت ب د هز ح: أخيفت ج: اخفيت و
~~8 احداب دهو ز ح: أحد ج الفاحى ب ج د هو ح: فاحشات
~~( ايده 79
~~(4) رواه اين ماحة في باب الأمر بالمعروف والتهى عن المتكر رقم 405، 2/ 1327 بلفظة "ان الناس إذا رأوا المنكر لا
~~يفيروته، أوشك أن يعمهم الله بعقابه // ورواه اين حبان رقم 305، 462/1 بلقظ: "أن الناس إذا وأوا الظالم فلم يأحذوا ms219 على
~~بديه أو قال المنكر، فلم يغيروه ، عمهم الله بعقابه*.
# (3) ذكره ابن تيمية بلفظ: * أن الخطيئة ..0. بنظرة ابن قيمية 124.
# (1) أحرحه مسلم في كتاب الأضاحى 13/ 141- 142 بلفظ لعن الله من لعن والده ولعن الله من ذبح لغير الله، ولعن الله
~~من أوى محدثا، ولعن الله من غير منار الأرض، وأحرحه النسائى في كتاب الضحابا 7/ 232 ؛ ابن تيمية 91،

PageV00P209

~~============================================================

~~قال ابن تيمية: وإذا طلبهم السلطان، او توابه لاقامة الحد فامتتعوا، وجب على
~~المسلمين قتالهم، باتفاق الطماء، وقتال من يحميهم، ويعينهم، قال: وعلى السلطان
~~قتال كل طائفة، ممنتعة من التزام شريعة من شرائع الإسلام، الظاهرة المتواترة
~~كالصلاة، او الزكاة، أو الصيام، او كانت مستحلة، ما كان من المحرمات الظاهرة،
~~المجمع عليها، كنكاح ذوات المحارم، والقساد فى الأرض فيجب جهادها، حة ى:
~~يكون الدين كله للب باتقاق العلماء، كما قاتل أبو بكر الصديق، وسائر الصحابة
~~مانعى الزكاة، وكان قد توقف في قتالهم بعض الصحابة، ثم اتفقوا على قتالهم(1).
# ثم ليعلم السلطان، أن ولاية أمور الناس من أعظم واجبات الدين، بل لا قيام
~~قيام للدين والدتيا إلا بهاء فإن بتي آنم، لا تتم مصلحتهم، إلا بالاجتماع ، حاجة
~~بعضهم إلى بعض، ولا بد لهم عند الاجتماع من رأس ، حتى قال النبى ، صلى الله
~~عليه وسلم: اذا خرج ثلاثة في سفر، فليؤمروا أحدهم(2) ، رواه أحمد في
~~مسنده عن النبى، صلى الله عليه وسلم ، قال: " لا يحل لثلاثة يكونون بفلاة من
~~1قال ب ج هز ح:* الشيخ د:و
~~2 يهم ب ده ز ح: يبمعهم ج و ا/ وعلى ب ج د ه ز ح: - و (/ السلطان
~~2- كالصلاة ب ج د و ز ح: بالصلاة ه ا/أو ب ج د هو ح: ز
~~1 الصديق ب ج ه_ و ز ح: * رضى الله عنه د
~~بض... قتاهم ب دهز ح:ج
~~4للدين والدنيا ب ج د ه و ز: الدنيا والدين ح ا/ مصلحهم ب ج وهو ح: مصلحته ز
~~ب دز ح: لحاجة ه: جو
~~11فليومروا ب ج هو ms220 ز ح: فاليومروا د : (/ احدهم ب ج د هو ح: احدأز
~~12 لثلاثة ب ج وهو ز: * آن ح ار بفلات ب د هو ز ح: بفاة ج
~~(1) ينظر: اين تيمية 75.
# (4) رواه الميشى / 258- 259؛ والطبران 186/9 رقم 8910 بلقظ إذا كنتم ثلاثة في سفر، قأمروا عليكم أحدكم"

PageV00P210

~~============================================================

~~الارض، الا امروا عليهم أحدهم(1)، ولذا، روي أن السلطان ظل الله فى
~~الأرض، ويقال: ستون سنة من امام جائر، أصلح من ليلة واحدة، بلا سلطان (2)
~~ولهذا كان السلف، كالفضيل بن عياض(2)، وأحمد بن حنبل، وغيرهما يقولون لو
~~كان لنا دعوة مستجابة، لدعوتا بها للسلطان(1)، لأن فى صلاحه صلاح
~~السلمين، ولا يقصد السلطان بسلطنته العلو، والفساد، قال الله، تعالى: (تك
~~الدار الآخرة نجطها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا)(5).
# قال شيخ الإسلام ابن تيمية: الناس في ثلك أربعة اقسام: قسم: يريدون
~~العسلو على الناس، والفساد في الأرض ، وهو معصية الله، وهؤلاء الملوى،
~~ورؤساء المفسدين، كفرعون وحزبه، وهؤلاء شر الخلق، وقسم: يريدون الفساد
~~الفساد بلا علو، كالسراق، والمجرمين من سفلة الناس ونحوهم، وقسم: يريدون
~~العلو بلا فساد، كالذين عندهم دين ، يريدون ان يعلوا به على غيرهم من الناس
~~12 وقسم: أهل الجنة، النين لا يريون علوا فى الأرض ولا فسادا(2).
# من ب ده و ز ح: فى ج
~~3- السلف ب دهو زح: * الصاح ج ا/ وغيرهما ب ج د هو ح:- ز اليقولون ب ج دهو ز: يقولوا ح
~~لدعوناب ج ده و ز: لدعانا ح ال للسلطان ب ج دوزح: السلطان ه (ل صلاحه ب ج هو ز ح: صلاحهم د
~~5- قال ب ج دهو ز: يقال ح
~~اايريدون ب ج دهر ح:
~~9 ورؤماءب ج دهر: رؤساء ز ا/ الفاد... وتسم يريدون ب ج د و ز ح:ه
~~فله ب ج وه و سفلت ز
~~1دين ب دهو ز ح: ج اايعلوا ب ج دهز ح: يعلو و
~~(1) رواه أحد 0121
~~(1) ينظر: ابن تيمية 162
~~(1) الفضيل: هو القضيل بن عياض التميمي، من بني ms221 يربوع، يكن أبا على، ولد بخراسان انتقل إلى مكة، وكان ثققه عابدا،
~~فاضلا، تون سنة 187ه /802م. ينظر: ابن سعد /50
~~(4) ينظر: ابن تيمية 0162
~~(5) القصص 83
~~(1) ينظر: اين تيمية 163- 0164

PageV00P211

~~============================================================

~~وفي مسلم، قال رسول الله ، صلى الله عليه وسلم:" لا يدخل الجنة من فى قلبه
~~متثقال نرة من كبر، ولا يدخل النار من في قليه مثقال نرة من ايمان ، فقال
~~رجل: يا رسول اني أحبه ان يكون ثوبى حستاء اقمن الكير ذاك؟ قال: لا، ان
~~الله جميل يحب الجمال، الكبر بطر الحق، وغمط الناس(1) ، فبطر الحق جحده،
~~وغمط الناس احتقارهم وازدراؤهم، وهذه حال من يريد العلو والفساد.
# ومن أقبح البدع المحرمة تقبيل الأرض بين يدي العلوك، وحبهم لذلك،
~~ورضاهم به، فإن كان سجود بأن يلاقى بجبهته الأرض ، قال الإمام النووي (2)،
~~رحمه الله: فسواء كان الى القيلة، أو غيرها ، وسواء قصد السجود لله، أو عفل،
~~هو حرام. وفي بعض صوره ما يقتضي الكفر أو يقاربه (2).
# وسئل ابن الصلاح(4) عن هذا السجود، ققال: هو من عظائم الذتوب ويخشى
~~من ب ج دهو ز ح: * كان هسلم
~~2ولا بدخل... لعان ب ج دهو ز ح: - مسلم ا/ ققال ب ج د هو ح: قال ز مسلم
~~3- يا رسول ب ج د ه و ز ح: ان الرحل مسلم ا/ أحب ب ج و ه و ز ح: يحب مسلم [/ ثوى ب د هو زح:
~~ثوبه مسلم نرن ج (ل حسناب ج ده و زح: * ونعله حسنا مسلم الأفمن الكبر ذاك ب ج دهو ز ح: - مسلم ا/
~~دهوت:- مسلم
~~وغمط ب دهو زح: وغطح [/ فبطر ب د هو زح: فتطر ج ا( ححده ب دهز ح: حهده و: حجده ج 1/
~~ط دهو زح: وغط خ
~~5 وازدراؤهم ب دو ز ح: وازدراء ج: وازراهم ه
~~بدى ب ج وهو ج: آيدى ز
~~7قان ب ج د ه ز ح: فإذا و اا يلاقى ج و ح: لاقى ب ه_ ز اا بجبهته ج ms222 ه و ز: بههته ب د ح
~~8اله ب ج دو زح:* تعالى ه
~~ه صرره ب ج دهز ح: صون و ا[يقاربه ب د ز ح: يقاومه ج و: تقاربه ه
~~(1) رواء مسلم، باب تحرعم الكبر 89/2
~~(1 مبق التعريف به.
# (3) لم اعثر على كلام النووي هذاء وذكر في كتابه الفتاوى ما معناه: يتظر: النروى 44 - 45
~~(4) ابن الصلاح: هو عثمان بن عبد الرحمن، المعروف باين الصلاح، برع في التفسير والحديث والفقه من أشهر تصاتيفه:
~~القدمة كتاب الفتاوى، توفي سنة 643 ه /1245م. ينظر: ابن حلكان 1/ 312؛ ابن العماد */ 221.

PageV00P212

# ============================================================

~~أن يكون كفرا، وفي بعض كتب السادة الحتفية، أنه يكفر مطلقا وبعضهم قال :
~~ان أراد التحية، فهو حرام، وإن لم تكن له نية كفر عند اكثرهم ، فشانك أيها
~~الملك من الأمور، إنما هو العدل، الذي توزن الأشياء بميزانه، وهو الغرض
~~الذي الرفق من شروطه، والأناة من آركانه، وجعل يومه، كعبادة سبعين عاما
~~فى فضله واحسانه:
~~ومن العدل اقامة حدود الله الذي اقام بها وجه الرييع حتيفا، وحد منها يقام
~~فى الأرض خير لها من ان ثمطر اربعين خريفا(1).
# ومما يؤكد عليك الوصية، أن تتزل الناس منازلهم، فتقيل(2) ذوي الهيئات
~~عثر اتهم، وإذا خطروا في مذهب ريبة، فاسحب ذيل التجاوز على خطراتهم
~~إلا ما كان من حدود الله، فإنه يقام على الشريف، كما يقام على المشروف،
~~فلا معروف إلا بالتسوية بين أوامر المعروف.
# 1 وعليك ايها السلطان بمشورة العلماء غير المداهنين(2)، وكن معهم حيث
~~1- كفرا ب ج ه و ز ح: كفر د ا آنه ب ج دو ز ح:- ه
~~تكن ب ج دو ز ح: يكن ه_
~~3- من بج وو ز ح: * هذه ه (/ توزن ه زح: يوزن ب ج و و (/ الغرض ب دزح: العوض ج و: العرض ه
~~.
# الذي ب دهوزح: * من ج الوالأناةب دهز ح: والاناية ج و اا يومه ب ج ده ز ح: نوم و
~~حد ود ب ج ه و ز ح: الحدود د (ا ms223 وحه ب ج د و زح -ه ال حنيقاب ج وه زح: خريفا و ا/ وحدب
~~وح:
~~7 طر ب ج وهو زشكطر ح
~~8يو كد ب ج د و: نوكد ه_ ز ح (/ فتقيل ب د ه_ و ز ح: قتقبل ج
~~وعثراقم ب د هو ز ح غير اغم ج ا(واذا ب دهز ح: إذا ج و ا/ خطراقم ب د ه_و ز ح: خطواهم ج
~~ايقام ب ج دهز ح: بقال و
~~12 بشورة ب ج د هو ح:ز ا1 حلواب ج و هو ح: حلوا ز
~~(1، يشير هذا الكلام إلى الحديث السابق الذى أحرجه النسائى بلفظ: إقامة حد بأرض خير لأهلها من مطر أربعين.
# (1) تقيل: تصلح أحواطهم وتعد السوء منهم مظر: الفيروز آبادى 43/4،
~~(3) المداهنين: جمع مداهن وهر النافق، الذى يظهر حلاف ما يضر من الغش. منظر: المصدر السابق 226/4.

PageV00P213

# ============================================================

~~حلوا وإلا اتخذ الناس رؤساء جهالا، فضلوا وأضلوا، فاتخذهم لمجلسك جمالا،
~~ولكمك مقالا، ولسهامك نصالا ، وما استعجم(1) عليك من حكم، فاكشف منهم
~~3خبره، واعمل فيه بأمر الشرع، فان المعروف ما عرفه، والمتكر ما أتكره، فامش
~~ايها الملك على اثر اقوالهم، وإذا سئلت غدأ ، فاجعل الحوالة(2) على سؤالهم.
# وقد قيل: يتبغي للملك أن يتخذ العلماء شعارا، والصلحاء دثارا(2)، حتى تدور
~~مملكته بين نصائح الطماء، ودعوات الصلحاء، ولا يتيع ما أحدثه من القواتين
~~ملوك هذه الأيام، وراوا أنها اتفع، ولو أضرت الأنام، فان اثمها اكبر من نفعها
~~كيف لا ؟ وقد قدموها على ما جاء به نببهم، فأماتوا بذلك ستنا، وأحيوا يدعا،
~~وتفرقوا فيما أحدثوا من الأحداث شيعا(1)، وهو راي من اتبع النظر، وترك الآية
~~والخبر، فكمة الله مطوية، فيما يأمر به على ألسنة رسله، ولرست مما يستتبطه
~~ذو العلم بعلمه، أو يستدل عليه ذو العقل بعقله، إلا وإنها مما تخفق موازين
~~ااتخذب ج دهو ح: - ز //روساء ب ج د هو ح: - ز ا/ فاتختهم لمحلسك جمالأ ب ج دهو ح: ولم نحد
~~بمعلك حلما ز ال ولحكمك ms224 ب دهزح: ولحمك ج: ولحملك و
~~2- مقالاب ح د هو ح: مقاما ز اا نصالأ ب ج د هو ح: نظاما ز (/ منهم ح: عنهم ب ج د هو ز
~~3 سبامر ب ج ه و ز ح: بعمل د ا/عرفه ب ج د هو ز: * الشرع ح
~~فاعل سج دوزح:هب اا للحوالة ب ج دو زح: حوالة ه
~~ى د ب ج دهو ز: يجعل ح
~~احدشهب ج دهو ح: احدث ز
~~7اضرت ب ج د و ز ح: ضرت ه ال الأنام ب دهز ح: بالانام ج و
~~8وقد ب ج د و ز ح: قد ه الفاماتواب ج د هو ز: واماتوا ح [ل بدعا ب ج و هو ح: الدعاء ز
~~9احدثوا ب د هو: آحدثوه ج ز ح
~~1 ذوب ج د ز ح: ذواه و
~~(1) استعحم: غمض، وبعد عن الإدراك والفهم ينظر: الفيروز آبادى 149/4.
# (2) الحوالة: بفتح الخاء واللام : هى من حال الشىء حولا وحوولا: نحول من مكانه واتقل عنه، ولى الاصطلاح: نقل الدين من
~~ذمة إلى ذمةه ومنى تم الايجاب والقبول تحميلا وتحملا لأداء الدين من المحتمل إلى الدائن بين النين من الثلاثة الأطراف المعنية:
~~الدائن والمدين والملترم بالأداء ينظر: الموسوعة الفقهية 18/ 169.
# (4) الدثار: هو اللباس الدى يلبس فرق شعر الجسد، وما يليه. ينظر: الفيروز آبادي 28/2.
# (4) شيعاء متفرفين ومتباعدين كل الى حهة مخلفة. ينظر: المصدر السابق 49/3:

PageV00P214

~~============================================================

~~الأعمال، وان تقلت موازين الأموال، وانها لا تربوا عند الله، وان ربت عند
~~الناس وصاحبها، وان آثرت بيده، فهو في غد من نوي الإفلاس، فهذه، كلها
~~3 خبيثات المطاعم، وبيلات(1) المظالم، تقيلات المغارم(2)، ألا وإن الزاد من
~~الحلال مما يزيد القلوب تتويرا.
# ومن سنة أن ييارك في القليل حتى يصير كثيرا، وقد قيل: إذا ظفرت
~~البطون بطيب اللقمة، تفجرت على الألسنة ينابيع الحكمة ، فينبغى للسلطان،
~~الحازم أن يضرب أعناق هذه الحوادث بسيوف الأبطال، ويقبل الحوالة فيها
~~على خزائن رحمة الله، التى لا ينقصها كثرة الأفضال، فإنه ms225 يجزي الحسنة،
~~بعشر امثالها، ويعوض عن قليل حرام الدنيا بكثير حلالها.
# وليقض العدل على الرعية افاضة(2) اللباس، ويطهر ارجاءهم من الظلم،
~~تطهير الأرجاس، فزير سنن الخير، مابقى عمره مخلدا، وعمل به حتى
~~اوان.. الأموال ب دهز ح: - ج و ال ترير ج د ه ح: تربوا ب زو الربت ب د هو ذ ح: رتب ج
~~بيده ب د ح: يده جه و ز
~~3 - المطاعم وبيلات ب ج دهز ح: الطاعم ويلات و (ل الزاد من الحلال ب ج دو: الحلال من الزاد ه ز ح
~~- البطون ب ج ده و ز:ح
~~8 الله ب ج د و زح: حه (/الت ب ج د هو ح: اي ز الينقصها ب ج دهو ز: تنقصها ح (( كثرة الأفضال
~~ب دهو ح: 00الأحضال ج: كناز
~~9- امشالها ب ج ه و ز ح: * والشكر يوحب للنفص مزيد أفضالها د
~~0 وليفض ب ده ز ح: وليفيض ج و الوبطهر ب دهو ز ح: ويظهر ج
~~11 ستن ب ج دو ز ح سنين ه ا/ بفى ب ج و ه و: كان ح: * من ز
~~(1) وبيلات: شديدات المظالم وعظيمالا. ينظر: الفيروز آبادى 14/4.
# (4) المغارم هو مايستحق دفعه، وقصد ها، هنا كثرة السيئات الى يحاسب عليها المرء. ينظر: المصدر السابق /158.
# (3) افاضة اللباس: هى توسيع اللباس، والمقصوة نشر العدل على الدوام. ينظرة المصدر السابق 353/2.

PageV00P215

# ============================================================

~~يكون آجره على تردد الأيام مرددا، وليبثل جهد سيرته الحسنة، ليكون ممن
~~سن سثة حسنة، فان قال قائل: ان من تقدمك عجز عن هذه الحسنة، فقل: كل
~~شاة برجلها ستاط(1)، وكله حستة بصاحبها ستحاط ولا تقل: إتا وجدثا آباعنا
~~على هذا زمانا، فتقول بعدها:( ربتا ارنا اللثين أضملانا)(2).
# كى ابن السبكى(2)، وغيره: أن الشيخ عز الدين بن عد السلام(2) حضر
~~عند السلطان الملك الصالح أيوب، وكان قد اطلع على خانة يباع فيها الخمر
~~ويقعل فيها المنكرات، فقال: يا أيوب(5)، كيف يسعك في دينك أن تكون الخانة
~~الفلانية في سلطاتك؟ ms226 فقال: يا مولانا، أنا صا عملت هذاء بل هو من زمان،
~~ققال: افترضى أن تكون ممن يقول يوم القيامة: ( إثا وجثنا آباعنا على أمة
~~وايا على اثارهم مقتدون)(2). فما وسعه إلا أن أمر بإيطال ذلك.
# وسيل الشيخ بعد ان اتفصل المجلس: كيف تجاسرت على هذا السلطان
~~يكون ب ج دهو ح: * ل ز االكون..حسنة ب ج د و ح: فيكون،... حستة ز:ه
~~ز س چ دوو ز ز عزه ه
~~3ولا تقل... زماناب دهز ح:- جو
~~على ب دز ح: * آته ه_ // فتقول ب د و ز ح: فقول ج و ال بعدها ب ج د هو ح: بعد هنا ز الاللذين ب د و
~~زح: الذين خه
~~كى ب ده زح: وحكى ج ر
~~الخرب ج و وز حز ه الويفعل ب ج ده و ح: وتفعل ز
~~عت ب ده ح: علت جوز اافقال ب هز: قال ج و: * يا أيوب د
~~9 افترضى ب دهو ح: افترضا ن
~~(1) ستاضة أى تتعلق. ينظر: القيروز آبادي 404/2.
# (2 فصلت 26
~~() ابن السبكى هر عبد الوهاب بن على بن عبد الكافي، قاضى القضافه المؤرخ، الباحثه ولد في القاهرة وانتقل إلى دمشق مع
~~والده له من المصتفات طبقات الشافعية، معيد التعم ومييد النقب توف نة 1 يتظر: ابن حجر، الدرو /29-
~~14 الوطي حسن 222/1-4284 ابن العماد 221/6.
# (4) عز الدين بن عيد السلام سبق التعريف به.
# (5) مبق الحديث عنه.
# (2) الوخرف 23


PageV00P216

~~============================================================

~~مع شدة سطوته؟! فقال: رايته قد تعاظم في موكبه، فأردت أن أهينه، فقيل له
~~فما خفته؛ ققال: استحضرت هيبة الله في قلبي، فصرت أراه كالقط(1).
# هكذا تكون العلماء العاملين، جعلنا الله منهم، أمين، وكان الفراغ من تعليق
~~هذا التاريخ العظيم، في شهر صفر، من شهور سنة اربع وثلاثين بعد الألف،
~~أضن الله ختامها بمحمد، وآله، أمين:
~~ارايته قدب جد هو ح: قدرآيته ز
~~ه ب وهر :هبته ز
~~3العاملين ب وهو ح: العاملة و ال الله ب ج دو زج: * تعالى ه ms227
~~العضظى و هو ز چ بضر
~~(1) ينظر: السبكي 12-81/5

PageV00P217

~~============================================================

~~الخاتمة
~~لقد وضع الكرمي هذا الكتاب، ليكون تاريخا مختصرا وجامعا لتاريخ مصر، حتى
~~عصر المؤلف، ليغني عن غيره من المؤلفات، التي تتاولت تاريخ هذا القطر، بشكل موسع،
~~وحقيقة، ققد تميز هذا الكتاب عن غيره بعدة أمور، حيث قدم لتا معلومات مهمة ودقيقة عن
~~تاريخ مص، خاصة الفترة الأخيرة منه، والخاصة بالدولة العثماتية، التي عاصرها، وقد جاء
~~الكتاب كما أراده مؤلفه، زيدة مغتية..، تاريخا مفيدا، مختصر اموجامعا سديدا معتبرا، قهو يغتي
~~عن غيره حيث اخذ زبدة هذه المؤلفات، تسهيلا للدار سين وطلبة العلم خاصة أن الكرمي كان
~~يعمل في مجال التدريس
~~وأهم ما تميز به الكتاب أته جاء ليكون موعظة وعبرة، من خال استعر اض تاريسخ
~~الخلفاء والسلاطين، وغيرهم من أولى الأمر، ليستفيد منها حكام زمانه بالدرجة الأولى، بأغذ
~~العبر، وكل المطالعين لهذا التاريخ، فهو يستقي من المؤلفات التى سبقته، ما يخدم هذا الهدف،
~~فهو يهم بالفكرة والعبرة اكثر من السرد التاريخي الممل، من خاال مطالعة المواقف التى مر
~~بها أو تعرض لها، هؤلاء الحكام، وقد أكد الكرمي هدفه هذا، من خلال خاتمة الكتاب، حيث
~~صرح فيها بوضوح، بتقديم المواعظ للحكام والسلاطين، بعد أخذ العير ممن سبقهم، بما يجب
~~ان يكون عليه الحاكم، وقد ركز المؤلف كثيرا على قضية العدل والظلم.
# كما أن المؤلف المح الى حقيقة الدور الذي يجب أن تقوم به الشريحة الأخرى من
~~المجتمع المسلم، أي الرعية، وذلك من خال العرض التاريخي، وبين ذلك بوضوح أكثر
~~فى الخاتمة، وقد ركز هنا على موضوع الطاعة تجتبا للقتن، والوقوف في وجه الظلم، وهذه
~~قضايا مهمة، فيها شيء من التتاقض، وتتاج للتروي، والتخطيط اكثر من اتخاذ العواقف
~~الارتجالية، التى قد تجر الكثير من الويلات علييم.

PageV00P218

# ============================================================

~~وإن المطالع لهذا الكتاب ليلحظ بوضوح، أثر الصراعات المذهبية والفقهية في
~~الكتابات التاريخية، عبر العصور الإسلامية، خاصة الشيعة والسنة، فقد ظهر جليا موقف
~~المؤلف، من هذا الشأن، بميله للستة، وتعصبه لمذهبه الحتبلى، وكر اهيته للشيعة ومحاولة الحط ms228
~~من شأنهم، وكقيره من العؤلفين، تجاهل الكرمي، الحديث عن مساوي سلاطين عصره،
~~والاكتفاء بذكر مساوى الوزراء ، والإشارة الى بعض العادات السيئة التى اتتشرت في العهد
~~العثمانى وعدم التعليق عليها، وربما إضفاء الشرعية عليها أحيانا، تجتبا للمشاكل.
# وختاما، فقد بذلت الباحثة كل صا بوسعها لتقديم هذا الكتاب على أكمل وجه، وتسأل الله
~~التوفيق في ذلك.
# وحسبنا الله وتعم الوكيل

PageV00P219

~~============================================================ ms229