######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0012117
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: حسن بن عمار بن علي الشرنبلالي المصري الحنفي (المتوفى: 1069هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 1069
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: نور الإيضاح ونجاة الأرواح في الفقه الحنفي
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: فقه حنفي
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0012117
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-12117
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/12117
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: محمد أنيس مهرات
#META# 041.EdNUMBER	:: 1246 هـ- 2005 م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: المكتبة العصرية
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
### | كتاب الطهارة
### | المياه
### | 1 - 
# [المياه التي يجوز التطهير بها]
# المياه التي يجوز التطهير بها سبعة مياه:
### | 1 - 
# ماء السماء 2 - وماء البحر 3- وماء النهر
### | 4 - 
# وماء البئر 5 و 6 - وما ذاب من الثلج وماء البرد
### | 7 - 
# وماء العين.
### | 2 - 
# [أقسام المياه]
# ثم المياه على خمسة أقسام:
### | 1- 
# طاهر مطهر غير مكروه وهو: الماء المطلق
### | 2- 
# طاهر مطهر مكروه وهو: ما شربت منه الهرة ونحوها وكان قليلا
### | 3- 
# طاهر غير مطهر وهو: ما استعمل لرفع حدث أو لقربه كالوضوء على الوضوء
~~بنيته.
### | 3- 
# [متى يصير الماء مستعملا] ؟
# ويصير الماء مستعملا بمجرد انفصاله عن الجسد.
### | 4 - 
# [ما لا يجوز به الوضوء من المياه]
# ولا يجوز:
### | 1 - 
# بماء شجر وثمر ولو خرج بنفسه من غير عصر في الأظهر.
### | 2 - 
# ولا بماء زال طبعه: بالطبخ أو بغلبة غيره عليه.
# PageV01P013
### | 5 - 
# [ضابط الغلبة]
### | 1 - 
# والغلبة في مخالطة الجامدات بإخراج الماء عن رقته وسيلانه.
# ولا يضر تغير أوصافه كلها بجامد: كزعفران وفاكهة وورق شجر.
### | 2 - 
# والغلبة في المائعات:
### | 1 - 
# بظهور وصف واحد من مائع له وصفان فقط كاللبن له اللون والطعم ولا رائحة
~~له.
### | 2- 
# وبظهور وصفين من مائع له ثلاثة كالخل.
### | 3 - 
# والغلبة في المائع الذي لا وصف له كالماء المستعمل وماء الورد المنقطع
~~الرائحة تكون بالوزن. فإن اختلط رطلان من الماء المستعمل برطل من [الماء]
~~المطلق لا يجوز به الوضوء وبعكسه جاز.
### | 4 - 
# والرابع ماء نجس وهو الذي حلت فيه نجاسة وكان:
### | 1 - 
# راكدا قليلا.
### | 2 - 
# أو جاريا وظهر فيه أثرها.
### | 6 - 
# [الماء القليل]
# والقليل ما دون عشر في عشر فينجس وإن لم يظهر أثرها فيه.
# أو جاريا وظهر فيه أثرها.
# والأثر: طعم أو لون أو ريح.
### | 5 - 
# والخامس ماء مشكوك في طهوريته وهو ما شرب منه حمار أو بغل.
# PageV01P014
### | فصل [في بيان أحكام السؤر]
# والماء القليل إذا شرب منه حيوان يكون على أربعة أقسام ويسمى سؤرا.
### | 1 - 
# الأول: طاهر مطهر وهو ما شرب منه آدمي أو فرس أو ما يؤكل لحمه.
# PageV01P014
### | 2 - 
# والثاني: نجس لا يجوز استعماله ms01 وهو ما شرب منه الكلب أو الخنزير أو شيء
~~من سباع البهائم كالفهد والذئب.
### | 3 - 
# والثالث: مكروه استعماله مع وجود غيره وهو سؤر الهرة والدجاجة المخلاة
~~وسباع الطير كالصقر والشاهين والحدأة وكالفأرة لا العقرب
### | 4- 
# والرابع مشكوك في طهوريته وهو سؤر البغل والحمار فإن لم يجد غيره توضأ به
~~وتيمم ثم صلى.
# PageV01P015
### | فصل [في التحري في الأواني والثياب]
### | 1 - 
# لو اختلط أوان أكثرها طاهر تحري للتوضؤ والشرب وإن كان أكثرها نجسا لا
~~يتحرى إلا للشرب.
### | 2 - 
# وفي الثياب المختلطة يتحرى سواء كان أكثرها طاهرا أو نجسا
# PageV01P015
### | فصل [في تطهير الآبار]
### | 1 - 
# [النزح المطلق والمقيد]
### | 1- 
# تنزح البئر الصغيرة:
### | 1 - 
# بوقوع نجاسة - وإن قلت - من غير الأرواث: كقطرة دم أو خمر.
### | 2 - 
# وبوقوع خنزير ولو خرج حيا ولم يصب فمه الماء.
### | 3 - 
# وبموت كلب أو شاة أو آدمي فيها.
### | 4 - 
# وبانتفاخ حيوان ولو صغيرا.
### | 2 - 
# ومائتا دلو لو لم يكن نزحها
# PageV01P015
### | 3 - 
# وإن ماتت فيها دجاجة أو هرة أو نحوهما لزم نزح أربعين دلوا.
### | 4 - 
# وإن ماتت فيها فأرة أو نحوها لزم نزح عشرين دلوا.
### | 2- 
# [مايطهره النزح]
# وكان ذلك طهارة:
### | 1 - 
# للبئر 2 - والدلو 3 - والرشاء 4 - ويد المستسقي.
### | 3 - 
# [مالا ينجس البئر]
# ولا تنجس البئر:
### | 1 - 
# بالبعر 2 - والروث 3 - والخثي
# إلا:
### | 1 - 
# إن يستكهره الناظر
### | 2 - 
# أو أن لا يخلو دلو عن بعرة
### | 4 - 
# [مالا يفسد الماء]
# ولا يفسد الماء:
### | 1 - 
# بخرء حمام وعصفور.
### | 2 - 
# ولا بموت مالا دام له فيه: كسمك وضفدع وحيوان الماء وبق وذباب وزنبور
~~وعقرب.
### | 3 - 
# ولا بوقوع آدمي وما يؤكل لحمه إذا خرج حيا ولم يكن على بدنه نجاسة.
### | 4 - 
# ولا بوقوع بغل وحمار وسباع طير ووحش في الصحيح.
### | 5 - 
# [حكم اللعاب]
# وإن وصل لعاب الواقع إلى الماء أخذ حكمه.
### | 6 - 
# [تنجيس الحيوان الميت للبئر]
### | 1 - 
# ووجود حيوان ميت فيها ينجسها من يوم وليلة.
# PageV01P016
### | 2 - 
# ومنتفخ من ثلاثة أيام ولياليها إن لم يعلم وقت وقوعه.
# PageV01P017
### | فصل في الاستنجاء
### | 1 - 
# [حكم الاستبراء]
### | 1 - 
# يلزم الرجل الاستبراء حتى ms02 يزول أثر البول ويطمئن قلبه على حسب عادته إما
~~بالمشي أو التنحنح أو الاضطجاع أو غيره.
### | 2 - 
# ولا يجوز له الشروع في الوضوء حتى يطمئن بزوال رشح البول.
### | 2 - 
# [يحكم الاستنجاء]
### | 1 - 
# والاستنجاء سنة من نجس يخرج من السبيلين ما لم يتجاوز المخرج.
### | 2 - 
# وإن تجاوز وكان قدر الدرهم وجب إزالته بالماء.
### | 3 - 
# وإن زاد على الدرهم افترض.
### | 3 - 
# [وما يفترض عند الاغتسال]
# ويفترض غسل ما في المخرج عند الاغتسال من الجنابة والحيض والنفاس وإن كان
~~ما في المخرج قليلا.
### | 4 - 
# [وسنن الاستنجاء]
# [ويسن] :
### | 1 - 
# أن يستنجى بحجر منق ونحوه.
### | 2 - 
# والغسل بالماء أحب.
### | 3 - 
# والأفضل الجمع بين الماء والحجر فيسمح ثم يغسل.
### | 4 - 
# ويجوز أن يقتصر على الماء أو الحجر.
# والسنة إنقاء المحل.
# PageV01P017
### | 5 - 
# [عدد الأحجار]
# والعدد في الأحجار مندوب لا سنة مؤكدة فيستنجي بثلاثة أحجار ندبا إن حصل
~~التنظيف بما دونها.
### | 6 - 
# كيفية الاستنجاء]
# وكيفية الاستنجاء:
### | 1 - 
# أن يمسح [الرجل] :
### | 1 - 
# بالحجر الأول من جهة المقدم إلى خلف.
### | 2 - 
# وبالثاني من خلف إلى قدام.
### | 3 - 
# وبالثالث من قدام إلى خلف إذا كانت الخصية مدلاة وإن كانت غير مدلاة
~~يبتدئ من خلف إلى قدام.
### | 2 - 
# والمرأة تبتدئ من قدام إلى خلف خشية تلويث فرجها.
# [وذلك المحل بالماء]
# ثم يغسل يده أولا بالماء ثم يدلك المحل بالماء بباطن إصبع أو إصبعين أو
~~ثلاثة إن احتاج:
### | 1 - 
# ويصعد الرجل إصبعه الوسطى على غيرها في ابتداء الاستنجاء ثم يصعد بنصره
~~ولا يقتصر على إصبع واحدة.
### | 2 - 
# والمرأة تصعد بنصرها وأوسط أصابعها معا ابتداء خشية حصول اللذة.
# [المبالغة في التنظيف]
# ويبالغ في التنظيف حتى يقطع الرائحة الكريهة وفي إرخاء المقعدة إن لم يكن
~~صائما.
# [بعد الفراغ]
# فإذا فرغ غسل يده ثانيا ونشف مقعدته قبل القيام إذا كان صائما.
# PageV01P018
### | فصل [حكم كشف العورة للاستنجاء وإزالة النجاسة]
# [وما يكره به الاستنجاء]
### | 1 - 
# لا يجوز كشف العورة للاستنجاء وإن تجاوزت النجاسة مخرجها وزاد المتجاوز
~~على قدر الدرهم لا تصح معه الصلاة إذا وجد ما يزيله.
### | 2 ms03 - 
# ويحتال لإزالته من غير كشف العورة عند من يراه.
### | 3 - 
# ويكره الاستنجاء:
### | 1 - 
# بعظم 2- وطعام لآدمي أو بهيمة 3- وآجر
### | 4 - 
# وخزف 5 - وفحم 6 - وزجاج
### | 7 - 
# وجص 8 - وشيء محترم: كخرقة ديباج وقطن
### | 9 - 
# وباليد اليمنى إلا من عذر.
# PageV01P019
### | فصل -[آداب قضاء الحاجة]
### | 1- 
# [آداب دخول الخلاء]
# ويدخل الخلاء:
### | 1 - 
# برجله اليسرى.
### | 2 - 
# ويستعيذ بالله من الشيطان الرجيم قبل دخوله.
### | 3 - 
# ويجلس معتمدا على يساره.
### | 4 - 
# ولا يتكلم إلا لضرورة.
### | 2 - 
# [من مكروهات قضاء الحاجة]
# ويكره تحريما:
### | 1 - 
# استقبال القبلة واستدبارها ولو في البنيان.
# PageV01P019
### | 2 - 
# واستقبال عين الشمس والقمر ومهب الريح.
### | 3 - 
# ويكره أن يبول أو يتغوط:
### | 1 - 
# في الماء 2 - والظل 3 - والحجر
### | 4 - 
# والطريق 5 - وتحت شجرة مثمرة.
### | 4 - 
# والبول قائما إلا من عذر.
### | 3 - 
# [آداب الخروج من الخلاء]
### | 1 - 
# ويخرج من الخلاء برجله اليمنى.
### | 2 - 
# ثم يقول: "الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني".
# PageV01P020
### | فصل في الوضوء
### | 1 - 
# [فرائض الوضوء]
# أركان الوضوء أربعة وهي فرائضه:
### | 1 - 
# الأول: غسل الوجه.
# وحده طولا: من مبدأ سطح الجبهة إلى أسفل الذقن.
# وحده عرضا: ما بين شحمتي الأذنين.
### | 2 - 
# والثاني: غسل يديه مع مرفقيه
### | 3 - 
# والثالث: غسل رجليه مع كعبيه
### | 4 - 
# والرابع: مسح ربع رأسه.
### | 2 - 
# [سبب الوضوء وحكمه]
### | 1 - 
# وسببه استباحة ما لا يحل إلا به وهو حكمه الدنيوي.
### | 2 - 
# وحكمه الأخروي الثواب في الآخرة.
# PageV01P020
### | 3 - 
# [شروط وجوب الوضوء]
# وشرط وجوبه:
### | 1 - 
# العقل 2 - والبلوغ 3 - والإسلام
### | 4 - 
# وقدرة على استعمال الماء الكافي 5 - ووجود الحدث
### | 6 - 
# وعدم الحيض والنفاس 7 - وضيق الوقت.
### | 4 - 
# [شروط صحة الوضوء]
# وشرط صحته ثلاثة:
### | 1 - 
# عموم البشرة بالماء الطهور.
### | 2 - 
# وانقطاع ما ينافيه من حيض ونفاس وحدث.
### | 3 - 
# وزوال ما يمنع وصول الماء إلى الجسد كشمع وشحم.
# PageV01P021
### | فصل [في تمام أحكام الوضوء]
### | 1 - 
# يجب غسل ظاهر اللحية الكثة في أصح ما يفتى به.
### | 2 - 
# ويجب إيصال الماء إلى بشرة اللحية الخفيفة.
### | 3 - 
# ولا يجب إيصال الماء:
# أ - إلى المسترسل من الشعر عن دائرة الوجه.
# ب ms04 - ولا إلى ما انكتم من الشفتين عند الانضمام.
### | 4 - 
# ولو انضمت الأصابع أو طال الظفر - فغطى الأنملة أو كان فيه ما يمنع الماء
~~كعجين - وجب غسل ما تحته.
### | 5 - 
# ولا يمنع الدرن وخرء البراغيث ونحوها.
### | 6 - 
# ويجب تحريك الخاتم الضيق.
### | 7 - 
# ولو ضره غسل شقوق رجليه جاز إمرار الماء على الدواء الذي وضعه فيها.
# PageV01P021
### | 8 - 
# ولا يعاد المسح ولا الغسل على موضع الشعر بعد حلقه ولا الغسل بقص ظفره
~~وشاربه.
# PageV01P022
### | فصل [في سنن الوضوء]
# يسن في الوضوء ثمانية عشر شيئا:
### | 1- 
# غسل اليدين إلى الرسغين.
### | 2 - 
# والتسمية ابتداء.
### | 3 - 
# والسواك في ابتدائه ولو بالإصبع عند فقده.
### | 4 - 
# والمضمضة ثلاثا ولو بغرفة.
### | 5 - 
# والاستنشاق بثلاث غرفات.
# 6 و7 - والمبالغة في المضمضة والاستنشاق لغير الصائم.
### | 8 - 
# وتخليل اللحية الكثة بكف ماء من أسفلها.
### | 9 - 
# وتخليل الأصابع.
### | 10 - 
# وتثليث الغسل.
### | 11 - 
# واستيعاب الرأس بالمسح مرة.
### | 12 - 
# ومسح الأذنين ولو بماء الرأس.
### | 13 - 
# والدلك.
### | 14 - 
# والولاء.
### | 15 - 
# والنية.
### | 16 - 
# والترتيب كما نص الله تعالى في كتابه.
### | 17 - 
# والبداءة بالميامن ورؤوس الأصابع ومقدم الرأس.
### | 18 - 
# ومسح الرقبة لا الحلقوم.
# وقيل: إن الأربعة الأخيرة مستحبة.
# PageV01P022
### | فصل [في آداب الوضوء]
# من آداب الوضوء أربعة عشر شيئا:
### | 1 - 
# الجلوس في مكان مرتفع.
### | 2 - 
# واستقبال القبلة.
### | 3 - 
# وعدم الاستعانة بغيره.
### | 4 - 
# وعدم التكلم بكلام الناس.
### | 5 - 
# والجمع بين نية القلب وفعل اللسان.
### | 6 - 
# والدعاء بالمأثور.
### | 7 - 
# والتسمية عند كل عضو.
### | 8 - 
# وإدخال خنصره في صماخ أذنيه.
### | 9 - 
# وتحريك خاتمه الواسع.
### | 10 - 
# والمضمضة والاستنشاق باليد اليمنى والامتخاط باليسرى.
### | 11 - 
# والتوضؤ قبل دخول الوقت لغير المعذور.
### | 12 - 
# والإتيان بالشهادتين بعده.
### | 13 - 
# وأن يشرب من فضل الوضوء قائما.
### | 14 - 
# وأن يقول: "اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين".
# PageV01P023
### | فصل [في مكروهات الوضوء]
# ويكره للمتوضئ ستة أشياء:
### | 1 - 
# الإسراف في الماء.
### | 2 - 
# والتقتير فيه.
# PageV01P023
### | 3 - 
# وضرب الوجه به.
### | 4 - 
# والتكلم بكلام الناس.
### | 5 - 
# والاستعانة بغيره من غير عذر.
### | 6 - 
# [وتثليث المسح بماء جديد] .
# PageV01P024
### | فصل [في أقسام الوضوء]
# الوضوء على ثلاثة أقسام
### | 1- 
# الأول: فرض على ms05 المحدث:
### | 1 - 
# للصلاة ولو كانت نفلا 2 - ولصلاة الجنازة.
### | 3 - 
# وسجدة التلاوة 4 - ولمس القرآن ولو آية
### | 2 - 
# والثاني: واجب للطواف بالكعبة.
### | 3 - 
# والثالث مندوب:
### | 1 - 
# للنوم على طهارة وإذا استيقظ منه.
### | 2 - 
# وللمداومة عليه.
### | 3 - 
# وللوضوء على الوضوء.
### | 4 - 
# وبعد غيبة.
### | 5 - 
# وكذب.
### | 6 - 
# ونميمة.
### | 7 - 
# وكل خطيئة.
### | 8 - 
# وإنشاد شعر.
### | 9 - 
# وقهقهة خارج الصلاة.
### | 10 - 
# وغسل ميت.
# PageV01P024
### | 11 - 
# وحمله.
### | 12 - 
# ولوقت كل صلاة.
### | 13 - 
# وقبل غسل الجنابة.
### | 14 - 
# وللجنب عند:
### | 1 - 
# أكل 2 - وشرب 3 - ونوم 4 - ووطء.
### | 15 - 
# ولغضب.
### | 16 - 
# وقرآن.
### | 17 - 
# وحديث.
### | 18 - 
# وروايته.
### | 19 - 
# ودراسة علم.
### | 20 - 
# وأذان.
### | 21 - 
# وإقامة.
### | 22 - 
# وخطبة.
### | 23 - 
# وزيارة النبي صلى الله عليه وسلم.
### | 24 - 
# ووقوف بعرفة.
### | 25 - 
# وللسعي بين الصفا والمروى.
### | 26 - 
# وأكل لحم جزور.
### | 27 - 
# وللخروج من خلاف العلماء كما إذا مس امرأة.
# PageV01P025
### | فصل [في نواقض الوضوء]
# ينقض الوضوء اثنا عشرة شيئا:
### | 1 - 
# ما خرج من السبيلين إلا ريح القبل في الأصح.
### | 2 - 
# ونجاسة سائلة من غيرهما: كدم وقيح.
### | 3 - 
# وينقضه ولادة من غير رؤية دم.
# PageV01P025
### | 4 - 
# وقيء طعام أو ماء أو علق أو مرة إذا ملأ الفم وهو ما لا ينطبق عليه الفم
~~إلا بتكلف على الأصح ويجمع متفرق القيء إذا اتحد سببه.
### | 5 - 
# ودم غلب على البزاق أو ساواه.
### | 6 - 
# ونوم لم تتمكن فيه المقعدة من الأرض.
### | 7 - 
# وارتفاع مقعدة نائم قبل انتباهه وإن لم يسقط في الظاهر.
### | 8 - 
# وإغماء.
### | 9 - 
# وجنون.
### | 10 - 
# وسكر.
### | 11 - 
# وقهقهة بالغ يقظان في صلاة ذات ركوع وسجود ولو تعمد الخروج بها من
~~الصلاة.
### | 12- 
# ومس فرج بذكر منتصب بلا حائل.
# PageV01P026
### | فصل [فيما لا ينقض الوضوء]
# عشرة أشياء لا تنقض الوضوء:
### | 1 - 
# ظهور دم لم يسل عن محله.
### | 2 - 
# وسقوط لحم من غير سيلان دم كالعرق المدني الذي يقال له رشته.
### | 3 - 
# وخروج دودة من جرح وإذن وأنف.
### | 4 - 
# ومس ذكر.
### | 5 - 
# ومس امرأة.
### | 6 - 
# وقيء لا يملا الفم.
### | 7 - 
# وقيء بلغم ولو كثيرا.
# PageV01P026
### | 8 - 
# وتمايل نائم احتمل زوال مقعدته.
### | 9 - 
# ونوم ms06 متمكن ولو مستندا إلى شيء لو أزيل سقط على الظاهر فيهما
### | 10- 
# ونوم مصل ولو راكعا أو ساجدا على جهة السنة.
# والله الموفق
# PageV01P027
### | فصل [في ما يوجب الاغتسال]
# يفترض الغسل بواحد من سبعة أشياء:
### | 1 - 
# خروج المني إلى ظاهر الجسد إذا انفصل عن مقره بشهوة من غير جماع.
### | 2 - 
# وتواري حشفة وقدرها من مقطوعها في أحد سبيلي آدمي حي.
### | 3 - 
# وإنزال المني بوطء ميتة أو بهيمة.
### | 4 - 
# ووجود ماء رقيق بعد النوم إذا لم يكن ذكره منتشرا قبل النوم.
### | 5 - 
# ووجود بلل ظنه منيا بعد إفاقته من سكر وإغماء.
### | 6 - 
# وبحيض ونفاس.
# ولو حصلت الأشياء المذكورة قبل الإسلام في الأصح
### | 7 - 
# ويفترض تغسيل الميت كفاية.
# PageV01P027
### | فصل [في ما لايجب الاغتسال منه]
# عشرة أشياء لا يغتسل منها:
### | 1 - 
# مذي.
### | 2 - 
# وودي.
# PageV01P027
### | 3 - 
# واحتلام بلا بلل.
### | 4 - 
# وولادة من غير رؤية دم بعدها في الصحيح.
### | 5 - 
# وإيلاج بخرقة مانعة من وجود اللذة.
### | 6 - 
# وحقنة.
### | 7 - 
# وإدخال إصبع ونحوه في أحد السبيلين.
# 8 و 9 - ووطء بهيمة أو ميتة من غير إنزال.
### | 10 - 
# وإصابة بكر لم تزل بكارتها من غير إنزال.
# PageV01P028
### | فصل [في بيان الغسل]
# يفترض في الاغتسال أحد عشر شيئا
### | 1 - 
# غسل الفم.
### | 2 - 
# والأنف.
### | 3 - 
# والبدن مرة.
### | 4 - 
# وداخل قلفة لا عسر في فسخها.
### | 5 - 
# وسرة.
### | 6 - 
# وثقب غير منضم.
### | 7 - 
# وداخل المضفور من شعر الرجل مطلقا لا المضفور من شعر المرأة إن سرى الماء
~~في أصوله.
### | 8 - 
# وبشرة اللحية.
### | 9 - 
# وبشرة الشارب.
### | 10 - 
# والحاجب.
### | 11 - 
# والفرج الخارج.
# PageV01P028
### | فصل [في سنن الغسل]
# يسن في الاغتسال اثنا عشرة شيئا:
### | 1 - 
# الابتداء بالتسمية.
### | 2 - 
# والنية.
### | 3 - 
# وغسل اليدين إلى الرسغين.
### | 4 - 
# وغسل نجاسة لو كانت بانفرادها.
### | 5 - 
# وغسل فرجه.
### | 6 - 
# ثم يتوضأ كوضوئه للصلاة فيثلث الغسل ويمسح الرأس.
### | 7 - 
# ولكنه يؤخر غسل الرجلين إن كان يقف في محل يجتمع فيه الماء.
### | 8 - 
# ثم يفيض الماء على بدنه ثلاثا.
# ولو انغمس في الماء الجاري أو ما في حكمه ومكث فقد أكمل السنة.
### | 9 - 
# ويبتدئ في ms07 صب الماء برأسه.
### | 10 - 
# ويغسل بعدها منكبه الأيمن ثم الأيسر.
### | 11 - 
# ويدلك جسده.
### | 12 - 
# [ويوالي غسله] .
# PageV01P029
### | فصل [في آداب الاغتسال ومكروهاته]
# وآداب الاغتسال هي: آداب الوضوء:
### | 1 - 
# إلا أنه لا يستقبل القبلة لأنه يكون غالبا مع كشف العورة.
### | 2 - 
# وكره فيه ما كره في الوضوء.
# PageV01P029
### | فصل [فيما سن له الاغتسال]
# يسن الاغتسال لأربعة أشياء:
### | 1 - 
# صلاة الجمعة.
### | 2 - 
# وصلاة العيدين.
### | 3 - 
# وللإحرام.
### | 4 - 
# وللحاج في عرفة بعد الزوال.
# PageV01P030
### | فصل [فيمن يندب له الاغتسال]
# ويندب الاغتسال في ستة عشر شيئا:
### | 1 - 
# لمن أسلم طاهرا.
### | 2 - 
# ولمن بلغ بالسن.
### | 3 - 
# ولمن أفاق من جنون.
### | 4 - 
# وعند حجامة.
### | 5 - 
# وغسل ميت.
### | 6 - 
# وفي ليلة براءة.
### | 7 - 
# وليلة القدر إذا رآها.
### | 8 - 
# ولدخول مدينة سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم.
### | 9 - 
# وللوقوف بمزدلفة غداة يوم النحر.
### | 10 - 
# وعند دخول مكة لطواف الزيارة.
### | 11- 
# [و] لطواف الزيارة.
# PageV01P030
### | 12 - 
# ولصلاة كسوف.
### | 13 - 
# واستسقاء.
### | 14 - 
# وفزع.
### | 15 - 
# وظلمة.
### | 16 - 
# وريح شديد.
# PageV01P031
### | فصل: باب التيمم
# ...
# باب التيمم
### | 1 - 
# [شروط صحته]
# يصح التيمم بشروط ثمانية:
# الأول: النية.
### | 1 - 
# وحقيقتها: عقد القلب على الفعل.
### | 2 - 
# ووقتها: عند ضرب يده على ما يتيمم به.
### | 3 - 
# وشروط صحة النية ثلاثة:
# أ - الإسلام. ب - والتمييز. ج - والعلم بما ينويه.
### | 4 - 
# ويشترط لصحة نية التيمم للصلاة به أحد ثلاثة أشياء:
# أ - إما نية الطهارة.
# ب - أو استباحة الصلاة.
# ج - أو نية عبادة مقصودة لا تصح بدون طهارة.
# فلا يصلي به إذا نوى التيمم فقط أو نواه لقراءة القرآن ولم يكن جنبا.
# الثاني: العذر المبيح للتيمم:
### | 1 - 
# كبعده ميلا عن ماء ولو في المصر.
### | 2 - 
# وحصول مرض.
### | 3 - 
# وبرد يخاف منه التلف أو المرض.
### | 4 - 
# وخوف عدو.
### | 5 - 
# وعطش.
# PageV01P032
### | 6 - 
# واحتياج لعجن لا لطبخ مرق.
### | 7 - 
# ولفقد آلة وخوف فوت صلاة جنازة أو عيد ولو بناء.
# وليس من الالعذر خوف [فوت] الجمعة والوقت.
# الثالث: أن يكون التيمم بطاهر من جنس الأرض: كالتراب والحجر والرمل لا
~~الحطب والفضة والذهب.
# الرابع: استيعاب المحل بالمسح.
# الخامس: أن يمسح بجميع ms08 اليد أو بأكثرها حتى لو مسح بإصبعين لا يجوز ولو
~~كرر حتى استوعب بخلاف مسح الرأس.
# السادس: أن يكون بضربتين بباطن الكفين ولو في مكان واحد.
# ويقوم مقام الضربتين إصابة التراب بجسده إذا مسحه بنية التيمم.
# السابع: انقطاع ما ينافيه من حيض أو نفاس أو حدث.
# الثامن: زوال ما يمنع المسح كشمع وشحم.
### | 2 - 
# [سبب التيمم وشروط وجوبه وركناه]
# 1 و 2 - وسببه وشورط وجوبه كما ذكر في الوضوء.
### | 3 - 
# وركناه مسح اليدين والوجه.
### | 3 - 
# [سنن التيمم]
# وسنن التيمم سبعة:
### | 1 - 
# التسمية في أوله. 2 - والترتيب. 3 - والموالاة.
### | 4 - 
# وإقبال اليدين بعد وضعهما في التراب. 5 - وإدبارهما.
### | 6 - 
# ونفضهما. 7 - وتفريج الأصابع.
### | 4 - 
# [تأخير التيمم]
### | 1 - 
# وندب تأخير التيمم لمن يرجو الماء قبل خروج الوقت.
# PageV01P033
### | 2 - 
# ويجب التأخير بالوعد بالماء ولو خاف القضاء.
### | 3 - 
# ويجب التأخير بالوعد بالثوب أو السقاء ما لم يخف القضاء.
### | 5 - 
# [طلب الماء]
### | 1 - 
# ويجب طلب الماء إلى مقدار أربعمائة خطوة إن طن قربه مع الأمن وإلا فلا.
### | 2 - 
# ويجب طلبه ممن هو معه إن كان في محل لا تشح به النفوس.
### | 3 - 
# وإن لم يعطه إلا بثمن مثله لزمه شراؤه به إن كان معه فاضلا عن نفقته.
### | 6 - 
# [الصلاة بالتيمم]
### | 1 - 
# يصلي بالتيمم الواحد ما شاء من الفرائض والنوافل.
### | 2 - 
# وصح تقديمه على الوقت.
### | 7 - 
# [حكم الجريح]
### | 1 - 
# ولو كان أكثر البدن أو نصفه جريحا تيمم.
### | 2 - 
# وإن كان أكثره صحيحا غسله ومسح الجريح.
### | 3 - 
# ولا يجمع بين الغسل والتيمم.
### | 8 - 
# [نواقض التيمم]
### | 1 - 
# وينقضه ناقض الوضوء.
### | 2 - 
# والقدرة على استعمال الماء الكافي.
### | 9 - 
# [مقطوع اليدين والرجلين]
# ومقطوع اليدين والرجلين إذا كان بوجهه جراحة يصلي بغير طهارة ولا يعيد.
# PageV01P034
### | فصل: باب المسح على الخفين
# ...
# باب المسح على الخفين
### | 1 - 
# [حكمه]
# صح المسح على الخفين في الحدث الأصغر للرجال والنساء ولو كانا من شيء
~~ثخين غير الجلد سواء كان لهما نعل من جلد أو لا.
### | 2 - 
# [شروط جوازه]
# ويشترط لجواز المسح على الخفين سبعة شروط:
# الأول: ms09 لبسهما بعد غسل الرجلين ولو قبل كمال الوضوء إذا أتمه قبل حصول
~~ناقض للوضوء.
# والثاني: سترهما للكعبين.
# والثالث: إمكان متابعة المشي فيهما فلا يجوز على خف من زجاج أو خشب أو
~~حديد
# والرابع: خلو كل منهما عن خرق قدر ثلاث أصابع من أصغر أصابع القدم.
# والخامس: استمساكهما على الرجلين من غير شد.
# والسادس: منعهما وصول الماء إلى الجسد.
# والسابع: أن يبقى من مقدم القدم قدر ثلاث أصابع من أصغر أصابع اليد فلو
~~كان فاقدا مقدم قدمه لا يمسح على خفه ولو كان عقب القدم موجودا.
### | 3 - 
# [مدة المسح عليه]
### | 1 - 
# ويمسح المقيم يوما وليلة والمسافر ثلاثة أيام بلياليها.
### | 2 - 
# وابتداء المدة من وقت الحدث بعد لبس الخفين.
# PageV01P035
### | 3 - 
# وإن مسح مقيم ثم سافر قبل تمام مدته أتم مدة المسافر.
### | 4 - 
# وإن أقام المسافر بعد ما مسح يوما وليلة نزع وإلا يتم يوما وليلة.
### | 4 - 
# [مقدار الفرض فيه]
### | 1 - 
# وفرض المسح قدر ثلاث أصابع من أصغر أصابع اليد على ظاهر مقدم كل رجل.
### | 2 - 
# وسننه مد الأصابع مفرجة من رؤوس أصابع القدم إلى الساق.
### | 5 - 
# [نواقضه]
# وينقض مسح الخف أربعة أشياء:
### | 1 - 
# كل شيء ينقض الوضوء.
### | 2 - 
# ونزع خف ولو بخروج أكثر القدم إلى ساق الخف.
### | 3 - 
# وإصابة الماء أكثر إحدى القدمين في الخف على الصحيح.
### | 4 - 
# ومضي المدة إن لم يخف ذهاب رجله من البرد.
# وبعد الثلاثة الأخيرة غسل رجليه فقط.
### | 6 - 
# [ما لا يجوز المسح عليه]
# ولا يجوز المسح:
### | 1 - 
# على عمامة. 2 - وقلنسوة. 3 - وبرقع. 4 - وقفازين.
# PageV01P036
### | فصل [في الجبيرة ونحوها]
### | 1 - 
# [من يجب عليه المسح]
# أ - إذا افتصد أو جرح أو كسر عضوه فشده بخرقة أو جبيرة وكان لا يستطيع
~~غسل العضو ولا يستطيع مسحه وجب المسح على أكثر ما شد به العضو.
# PageV01P036
# ب - وكفى المسح على ما ظهر من الجسد بين عصابة المفتصد.
### | 2 - 
# [مدة المسح]
# والمسح كالغسل فلا يتوقت بمدة.
### | 3 - 
# [من أحكام الجبيرة]
# أ - ولا يشترط شد الجبيرة على طهر.
# ب - ويجوز مسح جبيرة ms10 إحدى الرجلين مع غسل الأخرى.
### | 4 - 
# [سقوطها واستبدالها]
# أ - ولا يبطل المسح بسقوطها قبل البرء.
# ب - ويجوز تبديلها بغيرها ولا يجب إعادة المسح عليها والأفضل إعادته.
### | 5 - 
# [أحوال يجوز فيها المسح]
# وإذا رمد وأمر أن لا يغسل عينه أو انكسر ظفره وجعل عليه دواء أو علكا أو
~~جلدة مرارة وضره نزعه جاز له المسح.
# وإن ضره المسح تركه.
### | 6 - 
# [النية في المسح]
# ولا يفتقر إلى النية في مسح الخف والجبيرة والرأس.
# PageV01P037
### | فصل: باب الحيض والنفاس والاستحاضة
# ...
# باب الحيض والنفاس والاستحاضة
### | 1 - 
# [أنواع الدماء]
# يخرج من الفرج حيض ونفاس واستحاضة.
### | 1 - 
# فالحيض: دم ينفضه رحم بالغة لا داء بها ولا حبل ولم تبلغ سن الإياس.
# وأقل الحيض ثلاثة أيام وأوسطه خمسة وأكثره عشرة.
### | 2 - 
# النفاس: هو الدم الخارج عقب الولادة.
# وأكثره أربعون يوما ولا حد لأقله.
### | 3 - 
# والاستحاضة دم نقص عن ثلاثة أيام أو زاد على عشرة في الحيض وعلى أربعين
~~في النفاس.
### | 2 - 
# [مدة الطهر]
# وأقل الطهر الفاصل بين الحيضتين خمسة عشر يوما. ولا حد لأكثره إلا لمن
~~بلغت مستحاضة.
### | 3 - 
# [ما يحرم بالحيض والنفاس]
# ويرحم بالحيض والنفاس ثمانية أشياء:
### | 1 - 
# الصلاة. 2 - والصوم. 3 - وقراءة آية من القرآن.
### | 3 - 
# ومسها إلا بغلاف. 4 - ودخول مسجد. 6 - والطواف.
### | 7 - 
# والجماع. 8 - والاستمتاع بما تحت السرة إلى تحت الركبة.
# PageV01P038
### | 4 - 
# [متى يحل الوطء]
### | 1 - 
# وإذا انقطع الدم لأكثر الحيض والنفاس حل الوطء بلا غسل.
### | 2 - 
# ولا يحل إن انقطع لدونه لتمام عادتها إلا:
# أ - أن تغتسل.
# ب - أو تتيمم وتصلي.
# ج - أو تصير الصلاة دينا في ذمتها وذلك بأن تجد - بعد الانقطاع من الوقت
~~الذي انقطع الدم فيه - زمنا يسع الغسل والتحريمة فما فوقهما ولم تغتسل ولم
~~تتيمم حتى خرج الوقت.
### | 5 - 
# [ماتقتضيه الحائض والنفساء]
# وتقضي الحائض والنفساء الصوم دون الصلاة.
### | 6 - 
# [ما يحرم بالجنابة]
# ويحرم بالجنابة خمسة أشياء:
### | 1 - 
# الصلاة. 2 - وقراءة آية من القرآن.
### | 3 - 
# ومسها إلا بغلاف. 4 - ودخول مسجد. 5 - والطواف.
### | 7 - 
# [ما يحرم على المحدث]
# ويحرم ms11 على المحدث ثلاثة أشياء:
### | 1 - 
# الصلاة. 2 - والطواف. 3 - ومس المصحف إلا بغلاف.
### | 8 - 
# [حكم الاستحاضة والمعذور]
### | 1 - 
# ودم الاستحاضة كرعاف دائم لا يمنع صلاة ولا صوما ولا وطأ.
### | 2 - 
# وتتوضأ المستحاضة ومن به عذر: كسلس بول واستطلاق بطن لوقت كل فرض ويصلون
~~به ما شاءوا من الفرائض والنوافل.
### | 3 - 
# ويبطل وضوء المعذورين بخروج الوقت فقط.
# PageV01P039
### | 9 - 
# [ثبوت العذر ودوامه وانقطاعه]
### | 1 - 
# ولا يصير معذورا حتى يستوعبه العذر وقتا كاملا ليس فيه انقطاع بقدر
~~الوضوء والصلاة. وهذا شرط ثبوته.
### | 2 - 
# وشرط دوامه وجوده في كل وقت بعد ذلك ولو مرة.
### | 3 - 
# وشرط انقطاعه وخروج صاحبه عن كونه معذورا خلو وقت كامل عنه.
# PageV01P040
### | فصل: في باب الأنجاس والطهارة عنها
# ...
# باب الأنجاس والطهارة عنها
### | 1 - 
# [اقسام النجاسة]
# تنقسم النجاسة إلى قسمين: غليظة وخفيفة.
# أ - فالغليظة:
### | 1 - 
# كالخمر 2 - والدم المسفوح. 3 - ولحم الميتة.
### | 4 - 
# وإهابها. 5 - وبول ما لا يؤكل [لحمه] .
### | 6 - 
# ونجو الكلب. 7 - ورجيع السباع. 8 - ولعابها.
### | 9 - 
# وخرء الدجاج والبط والإوز.
### | 10 - 
# وما ينقض الوضوء بخروجه من بدن الإنسان.
# ب - وأما الخفيفة ف:
### | 1 - 
# كبول الفرس. 2 - وكذا بول ما يؤكل لحمه.
### | 3 - 
# وخرء طير لا يؤكل.
### | 2 - 
# [ما يعفى عنه من الأنجاس]
### | 1 - 
# وعفي عن قدر الدرهم من المغلظة وما دون ربع الثوب أو البدن من الخفيفة.
### | 2 - 
# وعفي عن رشاش بول كرؤوس الإبر.
### | 3 - 
# ولو ابتل فراش أو تراب نجسان من عرق نائم أو بلل قدم وظهر أثر النجاسة في
~~البدن والقدم تنجسا وإلا فلا.
### | 4 - 
# كما لا ينجس ثوب جاف طاهر لف في ثوب نجس رطب لا ينعصر الرطب لو عصر.
# PageV01P041
### | 5 - 
# ولا ينجس ثوب رطب بنشره على أرض نجسة يابسة فتندت منه.
### | 6 - 
# ولا بريح هبت على نجاسة فأصابت الثوب إلا أن يظهر أثرها فيه.
### | 3 - 
# [طهارة النجاسة]
# ويطهر متنجس بنجاسة:
# أ - مرئية: بزوال عينها ولو بمرة على الصحيح ولا يضر بقاء أثر شق زواله.
# ب - وغير المرئية بغسلها ثلاثا والعصر كل مرة.
### | 4 - 
# [وسائل ms12 تطهير المتنجسات]
### | 1 - 
# وتطهر النجاسة عن الثوب والبدن بالماء وبكل مائع مزيل كالخل وماء الورد.
### | 2 - 
# ويطهر الخف ونحوه بالدلك من نجاسة لها جرم ولو كانت رطبة.
### | 3 - 
# ويطهر السيف ونحوه بالمسح.
### | 4 - 
# وإذا ذهب أثر النجاسة عن الأرض وجفت جازت الصلاة عليها دون التيمم منها
~~ويطهر ما بها من شجر وكلأ قائم بجفافه.
### | 5 - 
# وتطهر نجاسة استحالت عينها كأن صارت ملحا أو احترقت بالنار.
### | 6 - 
# ويطهر المني الجاف بفركه عن الثوب والبدن ويطهر الربط بغسله.
# PageV01P042
### | فصل [في طهارة جلد الميتة ونحوها]
### | 1 - 
# يطهر جلد الميتة:
# أ - بالدباغة الحقيقية كالقرظ.
# ب - وبالحكمية كالتتريب والتشميس إلا جلد الخنزير والآدمي.
# PageV01P042
### | 2 - 
# وتطهر الذكاة الشرعية جلد غير المأكول دون لحمه على أصح ما يفتى به.
### | 3 - 
# وكل شيء لا يسري فيه الدم لا ينجس بالموت كالشعر والريش المجزوز والقرن
~~والحافر والعظم ما لم يكن به دسم.
### | 4 - 
# والعصب نجس في الصحيح.
### | 5 - 
# ونافجة المسك طاهرة كالمسك. وأكلة حلال.
### | 6 - 
# والزباد طاهر تصح صلاة متطيب به.
# PageV01P043
### | كتاب الصلاة
### | مدخل
# ...
# [كتاب الصلاة]
### | 1 - 
# [شروط فرضيتها]
# يشترط لفرضيتها ثلاثة أشياء:
# أ - الإسلام. ب - والبلوغ. ج - والعقل.
### | 2 - 
# [أمر الأولاد بها]
# أ - وتؤمر بها الأولاد لسبع سنين.
# ب - وتضرب عليها لعشر بيد لا بخشبة.
### | 3 - 
# [سببها ومتى تجب]
# أ - وأسبابها: أوقاتها.
# ب - وتجب بأول الوقت وجوبا موسعا.
### | 4 - 
# [أوقات الصلاة]
# والأوقات خمسة:
### | 1 - 
# وقت الصبح: من طلوع الفجر الصادق إلى قبيل طلوع الشمس.
### | 2 - 
# ووقت الظهر: من زوال الشمس إلى أن يصير ظل كل شيء مثليه أو مثله سوى ظل
~~الاستواء.
# واختار الثاني الطحاوي وهو قول الصاحبين.
### | 3 - 
# ووقت العصر: من ابتداء الزيادة على المثل أو المثلين إلى غروب الشمس.
### | 4 - 
# والمغرب: منه إلى غروب الشفق الأحمر على المفتى به.
# PageV01P044
### | 5 - 
# والعشاء والوتر: منه إلى الصبح.
# ولا تقدم الوتر على العشاء للترتيب اللازم ومن لم يجد وقتهما لم يجبا
~~عليه.
### | 5 - 
# [الجمع بين فرضين في وقت]
# ولا يجمع بين فرضين في وقت بعذر إلا:
### | 1 - 
# في عرفة ms13 للحاج. 2 - بشرط الإمام الأعظم. 3 - والإحرام.
# فيجمع بين الظهر والعصر جمع تقديم ويجمع بين المغرب والعشاء بمزدلفة. ولم
~~تجز المغرب في طريق مزدلفة.
### | 6 - 
# [المستحب من أوقات الصلاة]
# ويستحب:
### | 1 - 
# الإسفار بالفجر للرجال.
### | 2 - 
# والإبراد بالظهر في الصيف. وتعجيله في الشتاء إلا في يوم غيم فيؤخر فيه.
### | 3 - 
# وتأخير العصر ما لم تتغير الشمس وتعجيله في يوم الغيم.
### | 4 - 
# وتعجيل المغرب إلا في يوم غيم فيؤخر فيه.
### | 5 - 
# وتأخير العشاء إلى ثلث الليل وتعجيله في الغيم.
### | 6 - 
# وتأخير الوتر إلى آخر الليل لمن يثق بالانتباه.
# PageV01P045
### | فصل [في الأوقات المكروهة]
### | 1 - 
# [الأوقات التي لا تصح فيها الصلاة والواجبات]
# ثلاثة أوقات لا يصح فهيا شيء من الفرائض والواجبات التي لزمت في الذمة
~~قبل دخولها:
# أ - عند طلوع الشمس إلى أن ترتفع.
# PageV01P045
# ب - وعند استوائها إلى أن تزول.
# ج - وعند اصفرارها إلى أن تغرب.
### | 2 - 
# [ما يصح فيه الصلاة مع الكراهة]
# ويصح أداء ما وجب فيها مع الكراهة:
# أ - كجنازة حضرت.
# ب - وسجدة آية تليت فيها.
# ج - كما صح عصر اليوم عند الغروب مع الكراهة.
### | 3 - 
# [أوقات كراهة النافلة]
# والأوقات الثلاثة يكره فيها النافلة كراهة تحريم ولو كان لها سبب
~~كالمنذور وركعتي الطواف.
### | 4 - 
# [أوقات كراهة النفل]
# ويكره النفل
### | 1 - 
# بعد طلوع الفجر بأكثر من سنته.
### | 2 - 
# وبعد صلاته.
### | 3 - 
# وبعد صلاة العصر.
### | 4 - 
# وقبل صلاة المغرب.
### | 5 - 
# وعند خروج الخطيب حتى يفرغ من الصلاة.
### | 6 - 
# وعند الإقامة إلا سنة الفجر.
### | 7 - 
# وقبل العيد ولو في المنزل.
### | 8 - 
# وبعده في المسجد.
### | 9 - 
# وبين الجمعين في عرفة ومزدلفة.
### | 10 - 
# وعند ضيق وقت المكتوبة.
### | 11 - 
# ومدافعة الأخبثين.
### | 12 - 
# وحضور طعام تتوقه نفسه.
### | 13 - 
# وما يشغل البال ويخل بالخشوع.
# PageV01P046
### | فصل: باب الأذان
# ...
# باب الأذان
### | 1 - 
# [حكم الأذان والإقامة]
# أ - سن الأذان والإقامة سنة مؤكدة للفرائض ولو منفردا أداء أو قضاء سفر
~~أو حضرا للرجال.
# ب- وكرها للنساء.
### | 2 - 
# [كيفيتهما]
### | 1 - 
# ويكبر في أوله أربعا ويثني تكبير آخره كباقي ألفاظه ولا ترجيع في
~~الشهادتين.
### | 2 - 
# والإقامة مثله. ms14
### | 3 - 
# ويزيد بعد فلاح الفجر: "الصلاة خير من النوم" مرتين.
### | 4 - 
# وبعد فلاح الإقامة: "قد قامت الصلاة" مرتين.
### | 5 - 
# ويتمهل في الأذان ويسرع في الإقامة.
### | 3 - 
# [الأذان بغير العربية]
# ولا يجزئ بالفارسية وإن علم أنه أذان في الأظهر.
### | 4 - 
# [ما يستحب للمؤذن]
# ويستحب أن يكون المؤذن:
### | 1 - 
# صالحا.
### | 2 - 
# عالما بالسنة.
# PageV01P047
### | 3 - 
# وأوقات الصلاة.
### | 4 - 
# وعلى وضوء.
### | 5 - 
# مستقبل القبلة إلا أن يكون راكبا.
### | 6 - 
# وأن يجعل إصبعيه في أذنيه.
### | 7 - 
# وأن يحول وجهه يمينا بالصلاة ويسارا بالفلاح.
### | 8 - 
# ويستدير في صومعته.
### | 9 - 
# ويفصل بين الأذان والإقامة بقدر ما يحضر الملازمون للصلاة مع مراعاة
~~الوقت المستحب.
### | 10 - 
# وفي المغرب بسكتة قدر قراءة ثلاث آيات قصار أو ثلاث خطوات.
### | 11 - 
# ويثوب كقوله بعد "الأذان الصلاة الصلاة يا مصلين".
### | 5 - 
# [ما يكره فيهما وما يستحب]
# أ - ويكره:
### | 1 - 
# التلحين. 2 - وإقامة المحدث وأذانه.
### | 3 - 
# وأذان الجنب. 4 - وصبي لا يعقل. 5 - ومجنون.
### | 6 - 
# وسكران. 7 - وامرأة. 8 - وفاسق.
### | 9 - 
# وقاعد. 10- والكلام في خلال الأذان وفي الإقامة.
# ب - ويستحب إعادته دون الإقامة.
# ج - ويكرهان لظهر يوم الجمعة في المصر.
### | 6 - 
# [الأذان للفوائت]
### | 1 - 
# ويؤذن للفائتة ويقيم.
### | 2 - 
# وكذا لأولى الفوائت.
### | 3 - 
# وكره ترك الإقامة دون الأذان في البواقي إن اتحد مجلس القضاء.
# PageV01P048
### | 7 - 
# [ما يقال عند سماع المؤذن]
# وإذا سمع المسنون منه:
### | 1 - 
# أمسك وقال مثله.
### | 2 - 
# وحوقل في الحيعلتين.
### | 3 - 
# وقال: "صدقت وبررت" أو: "ما شاء الله" عند قول المؤذن: "الصلاة خير من
~~النوم".
### | 4 - 
# ثم دعا بالوسيلة فيقول: "اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت
~~سيدنا محمدا الوسلية والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته".
# PageV01P049
### | باب شروط الصلاة وأركانها
# أ -[مالا بد منه لصحة الصلاة]
# لابد لصحة الصلاة من سبعة وعشرين شيئا:
### | 1 - 
# الطهارة من الحدث.
### | 2 - 
# وطهارة الجسد.
### | 3 - 
# والثوب.
### | 4 - 
# والمكان من نجس غير معفو عنه حتى موضع القدمين واليدين والركبتين والجبهة
~~على الأصح.
### | 5 - 
# وستر العورة. ولا يضر نظرها من جيبه وأسفل ذيله.
### | 6 - 
# واستقبال القبلة. فللمكي المشاهد: ms15 فرضه إصابة عينها ولغير المشاهد: جهتها
~~ولو بمكة على الصحيح.
### | 7 - 
# والوقت.
### | 8 - 
# واعتقاد دخوله.
### | 9 - 
# والنية.
### | 10 - 
# والتحريمة:
# أ - بلا فاصل.
# ب - والإتيان بالتحريمة قائما قبل انحنائه للركوع.
# ج - وعدم تأخير النية عن التحريمة.
# د - والنطق بالتحريمة بحيث يسمع نفسه على الأصح.
# PageV01P050
### | 11 - 
# ونية المتابعة للمقتدي.
### | 12 - 
# وتعيين الفرض.
### | 13 - 
# وتعيين الواجب. ولا يشترط التعيين في النفل.
### | 14 - 
# والقيام في غير النفل.
### | 15 - 
# والقراءة.
### | 1 - 
# ولو آية في ركعتي الفرض وفي كل النفل والوتر.
### | 2 - 
# ولم يتعين شيء من القرآن لصحة الصلاة.
### | 3 - 
# ولا يقرأ المؤتم بل يستمع وينصت وإن قرأ كره تحريما.
### | 16 - 
# والركوع.
### | 17 - 
# والسجود على ما يجد حجمه وتستقر عليه جبهته ولو على كفه أو طرف ثوبه إن
~~طهر محل وضعه.
### | 18 - 
# وسجد وجوبا بما صلب من أنفه وبجبهته ولا يصح الاقتصار على الأنف إلا من
~~عذر بالجبهة.
### | 19 - 
# وعدم ارتفاع محل السجود عن موضع القدمين بأكثر من نصف ذراع. وإن زاد على
~~نصف ذراع لم يجز السجود إلا لزحمة سجد فهيا على ظهر مصل صلاته.
### | 20 - 
# ووضع اليدين والركبتين في الصحيح وشيء من أصابع الرجلين حال السجود على
~~الأرض ولا يكفي وضع ظاهر القدم.
### | 21 - 
# وتقديم الركوع على السجود.
### | 22 - 
# والرفع من السجود إلى قرب القعود على الأصح.
### | 23 - 
# والعود إلى السجود.
### | 24 - 
# والعقود الأخير قدر التشهد.
### | 25 - 
# وتأخيره عن الأركان.
### | 26 - 
# وأداؤها مستيقظا.
# PageV01P051
### | 27 - 
# ومعرفة كيفية الصلاة وما فيها من الخصال المفروضة على وجه يميزها من
~~الخصال المسنونة واعتقاد أنها فرض حتى يتنفل بمفروض.
# ب -[أركان الصلاة]
# والأركان من المذكورات أربعة:
### | 1 - 
# القيام. 2 - والقراءة. 3- والركوع. 4 - والسجود.
# وقيل: القعود الأخير مقدار التشهد.
# ج -[شرائط الصلاة]
# وباقيها شرائط:
### | 1 - 
# بعضها شرط لصحة الشروع في الصلاة وهو ما كان خارجها.
### | 2 - 
# وغيره شرط لدوام صحتها.
# PageV01P052
### | فصل [في متعلقات الشروط وفروعها]
### | 1 - 
# [ما يتعلق بشرط الطهارة]
# تجوز الصلاة:
### | 1 - 
# على لبد وجهه الأعلى طاهر والأسفل نجس.
### | 2 - 
# وعلى ثوب طاهر وبطانته نجسة إذا كان غير مضرب. ms16
### | 3 - 
# وعلى طرف طاهر وإن تحرك الطرف النجس بحركته على الصحيح.
### | 4 - 
# ولو تنجس أحد طرفي عمامته فألقاه وأبقى الطاهر على رأسه ولم يتحرك النجس
~~بحركته جازت صلاته. وإن تحرك لا تجوز.
### | 5 - 
# وفاقد ما يزيل به النجاسة يصلي معها ولا إعادة عليه.
# PageV01P052
### | 2 - 
# [ما يتعلق بشرط ستر العورة]
### | 1 - 
# ولا [إعادة] على فاقد ما يستر عورته ولو حريرا أو حشيشا أو طينا.
### | 2 - 
# فإن وجده ولو بالإباحة وربعه طاهر لا تصح صلاته عاريا.
### | 3 - 
# وخير إن طهر أقل من ربعه.
### | 4 - 
# وصلاته في ثوب نجس الكل أحب من صلاته عريانا.
### | 5 - 
# ولو وجد ما يستر بعض العورة وجب استعماله.
### | 6 - 
# ويستر القبل والدبر فإن لم يستر إلا أحدهما قيل يستر الدبر وقيل: القبل.
### | 7 - 
# وندب صلاة العاري جالسا بالإيماء مادا رجليه نحو القبلة. فإن صلى قائما
~~بالإيماء أو بالركوع والسجود صح.
### | 3 - 
# [حد العورة]
### | 1 - 
# وعورة الرجل ما بين السرة ومنتهى الركبة.
### | 2 - 
# وتزيد عليه الأمة البطن والظهر.
### | 3 - 
# وجميع بدن الحرة عورة إلا وجهها وكفيها وقدميها.
### | 4 - 
# [كشف العورة]
# وكشف ربع عضو من أعضاء العورة يمنع صحة الصلاة. ولو تفرق الانكشاف على
~~أعضاء من العورة وكان جملة ما تفرق يبلغ ربع أصغر الأعضاء المنكشفة منه
~~وإلا فلا.
### | 5 - 
# [استقبال القبلة]
# أ - ومن:
### | 1 - 
# عجز عن استقبال القبلة لمرض.
### | 2 - 
# أو عجز عن النزول عن دابته.
### | 3 - 
# أو خاف عدوا.
# PageV01P053
# فقبلته جهة قدرته وأمنه.
# ب - ومن اشتبهت عليه القبلة ولم يكن عنده مخبر ولا محراب تحرى:
### | 1 - 
# ولا إعادة عليه لو أخطأ.
### | 2 - 
# وإن علم بخطئه في صلاته استدار وبنى.
# ج - وإن شرع بلا تحر.
### | 1 - 
# فعلم بعد فراغه أنه أصاب صحت.
### | 2 - 
# وإن علم بإصابته فيها فسدت كما لو لم يعلم إصابته أصلا.
# د - ولو تحرى قوم جهات وجهلوا حال إمامهم تجزيهم.
# PageV01P054
### | فصل في واجب الصلاة
### | 1 - 
# [واجب الصلاة]
# وهو ثمانية عشر شيئا:
### | 1 - 
# قراءة الفاتحة.
### | 2 - 
# وضم سورة أو ثلاث آيات:
# أ - في ركعتين غير متعينتين من ms17 الفرض.
# ب - وفي جميع ركعات الوتر.
# ج - والنفل.
### | 3 - 
# وتعيين القراءة في الأوليين.
### | 4 - 
# وتقديم الفاتحة على السورة.
### | 5 - 
# وضم الأنف للجبهة في السجود.
### | 6 - 
# والإتيان بالسجدة الثانية في كل ركعة قبل الانتقال لغيرها.
# PageV01P054
### | 7 - 
# والاطمئنان في الأركان.
### | 8 - 
# والعقود الأول.
### | 9 - 
# وقراءة التشهد فيه في الصحيح.
### | 10 - 
# وقراءته في الجلوس الأخير.
### | 11 - 
# والقيام إلى الثالثة من غير تراخ بعد التشهد.
### | 12 - 
# ولفظ السلام دون عليكم.
### | 13 - 
# وقنوت الوتر.
### | 14 - 
# وتكبيرات العيدين.
### | 15 - 
# وتعيين التكبير لافتتاح كل صلاة لا العيدين خاصة.
### | 16 - 
# تكبيرة الركوع في ثانية العيدين.
### | 17 - 
# وجهر الإمام:
# أ - بقراءة الفجر. ب - وأوليي العشاءين ولو قضاء.
# ج - والجمعة. د - والعيدين.
# ه - والتراويح. و - والوتر في رمضان.
### | 18 - 
# والإسرار:
# أ - في الظهر. ب - والعصر.
# ج - وفيما بعد أوليي العشاءين. د - ونفل النهار.
# والمنفرد مخير فيما يجهر كمتنفل بالليل.
### | 2 - 
# [ترك السورة أو الفاتحة]
# أ - ولو ترك السورة في أوليي العشاء قرأها في الأخريين مع الفاتحة جهرا.
# ب - ولو ترك الفاتحة لا يكررها في الأخريين.
# PageV01P055
### | فصل في سننها
# وهي إحدى وخمسون:
### | 1 - 
# رفع اليدين للتحريمة حذاء الأذنين للرجل والأمة.
### | 2 - 
# وحذاء المنكبين للحرة.
### | 3 - 
# ونشر الأصابع.
### | 4 - 
# ومقارنة إحرام المقتدي لإحرام إمامه.
### | 5 - 
# ووضع الرجل يده اليمنى على اليسرى تحت سرته.
# وصفة الوضع: أن يجعل باطن كف اليمنى على ظاهر كف اليسرى محلقا بالخنصر
~~والإبهام على الرسغ.
### | 6 - 
# ووضع المرأة يديها على صدرها من غير تحليق.
### | 7 - 
# والثناء.
### | 8 - 
# والتعوذ للقراءة.
### | 9 - 
# والتسمية أول كل ركعة.
### | 10 - 
# والتأمين.
### | 11 - 
# والتحميد.
### | 12 - 
# والإسرار بها.
### | 13 - 
# والاعتدال عند التحريمة من غير طأطأة الرأس.
### | 14 - 
# وجهر الإمام بالتكبير والتسميع.
### | 15 - 
# وتفريج القدمين في القيام قدر أربع أصابع.
### | 16 - 
# وأن تكون السورة المضمومة للفاتحة:
# أ - من طوال المفصل في الفجر والظهر.
# ب - ومن أوساطه في العصر والعشاء.
# PageV01P056
# ج - ومن قصاره في المغرب لو كان مقيما.
# د - ويقرأ أي سورة شاء لو كان مسافرا.
### | 17 - 
# وإطالة الأولى في الفجر فقط.
### | 18 - 
# وتكبيرة الركوع.
### | 19 - 
# وتسبيحه ms18 ثلاثا.
### | 20 - 
# وأخذ ركبتيه بيديه.
### | 21 - 
# وتفريج أصابعه والمرأة لا تفرجها.
### | 22 - 
# ونصب ساقيه.
### | 23 - 
# وبسط ظهره.
### | 24 - 
# وتسوية رأسه بعجزه.
### | 25 - 
# والرفع من الركوع.
### | 26 - 
# والقيام بعده مطمئنا.
### | 27 - 
# ووضع ركبتيه ثم يديه ثم وجهه للسجود.
### | 28 - 
# وعكسه المنهوض.
### | 29 - 
# وتكبير السجود.
### | 30 - 
# وتكبير الرفع.
### | 31 - 
# وكون السجود بين كفيه.
### | 32 - 
# وتسبيحه ثلاثا.
### | 33 - 
# ومجافاة الرجل بطنه عن فخذيه ومرفقيه عن جنبيه وذراعيه عن الأرض.
### | 34 - 
# وانخفاض المرأة ولزقها بطنها بفخذيها.
### | 35 - 
# والقومة.
### | 36 - 
# والجلسة بين السجدتين.
### | 37 - 
# ووضع اليدين على الفخذين فيما بين السجدتين كحالة التشهد.
### | 38 - 
# وافتراش رجله اليسرى ونصب اليمنى.
# PageV01P057
### | 39 - 
# وتورك المرأة.
### | 40 - 
# والإشارة في - الصحيح - بالمسبحة عند الشهادة يرفعها عند النفي ويضعها
~~عند الإثبات.
### | 41 - 
# وقراءة الفاتحة فيما بعد الأوليين.
### | 42 - 
# والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الجلوس الأخير.
### | 43 - 
# والدعاء بما يشبه ألفاظ القرآن والسنة لا كلام الناس.
### | 44 - 
# والالتفات يمينا ثم يسارا بالتسليمتين.
### | 45 - 
# ونية الإمام:
# أ - الرجال ب - والحفظة
# ج - وصالح الجن بالتسلمتين في الأصح.
### | 46 - 
# ونية المأموم إمامه في جهته وإن حاذاه نواه في التسليمتين مع:
# أ - القوم ب - والحفظة ج - وصالح الجن.
### | 47 - 
# ونية المنفرد الملائكة فقط.
### | 48 - 
# وخفض الثانية عن الأولى.
### | 49 - 
# ومقارنته لسلام الإمام.
### | 50 - 
# والبداءة باليمين.
### | 51 - 
# وانتظار المسبوق فراغ الإمام
# PageV01P058
### | فصل [في آداب الصلاة]
# من آدابها:
### | 1 - 
# إخراج الرجل كفيه من كميه عند التكبير.
### | 2 - 
# ونظر المصلي:
# أ- إلى موضع سجوده قائما.
# PageV01P058
# ب - وإلى ظاهر القدم راكعا.
# ج - وإلى أرنبة أنفه ساجدا.
# د - وإلى حجره جالسا.
# ه - وإلى المنكبين مسلما.
### | 3 - 
# ودفع السعال ما استطاع.
### | 4 - 
# وكظم فمه عند التثاؤب.
### | 5 - 
# والقيام حين قيل: "حي على الفلاح".
### | 6 - 
# وشروع الإمام مذ قيل: "قد قامت الصلاة".
# PageV01P059
### | فصل في كيفية تركيب الصلاة
### | 1 - 
# [الركعة الأولى]
# إذا أراد الرجل الدخول في الصلاة:
### | 1 - 
# أخرج كفيه من كيمه ثم رفعهما حذاء أذنيه.
### | 2 - 
# ثم كبر بلا مد ناويا.
# ويصح الشروع:
# أ - بكل ذكر خالص لله تعالى ك "سبحان ms19 الله".
# ب - وبالفارسية إن عجز عن العربية.
# ج - وإن قدر لا يصح شروعه بالفارسية ولا قراءته بها في الأصح.
### | 3 - 
# ثم وضع يمينه على يساره تحت سرته عقب التحريمة بلا مهلة.
### | 4 - 
# مستفتحا وهو أن يقول:
# "سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك".
# ويستفتح كل مصل.
# PageV01P059
### | 5 - 
# ثم تعوذ للقراءة فيأتي به المسبوق لا المقتدي ويؤخر عن تكبيرات العيدين.
### | 6 - 
# ثم يسمي سرا ويسمي في كل ركعة قبل الفاتحة فقط.
### | 7 - 
# ثم قرأ الفاتحة وأمن الإمام والمأموم سرا.
### | 8 - 
# ثم قرأ سورة أو ثلاث آيات.
### | 9 - 
# ثم:
# أ - كبر راكعا ب - مطمئنا.
# ج - مسويا رأسه بعجزه. د - آخذا ركبتيه بيديه.
# ه - مفرجا أصابعه. و - وسبح فيه ثلاثا وذلك أدناه.
### | 10 - 
# ثم رفع رأسه واطمأن قائلا: "سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد" لو أماما
~~أو منفردا. والمقتدي يكتفي بالتحميد.
### | 11- 
# ثم كبر خارا للسجود.
### | 12 - 
# ثم:
# أ - وضع ركبتيه. ب - ثم يديه.
# ج - ثم وجهه بين كفيه. د - وسجد بأنفه وجبهته مطمئنا.
# ه - مسبحا ثلاثا وذلك أدناه.
# و وجافى بطنه عن فخذيه وعضديه عن إبطيه في غير زحمة.
# ز - موجها أصابع يديه ورجليه نحو القبلة.
# والمرأة تخفض وتلزق بطنها بفخذيها.
### | 13 - 
# ثم رفع رأسه مكبرا وجلس بين السجدتين واضعا يديه على فخذيه مطمئنا.
### | 14 - 
# ثم:
# أ - كبر ب - وسجد مطمئنا.
# ج - وسبح فيه ثلاثا. د - وجافى بطنه عن فخذيه.
# ه - وأبدى عضديه.
# PageV01P060
### | 15 - 
# ثم رفع رأسه مكبرا للنهوض بلا اعتماد على الأرض بيديه وبلا قعود.
### | 2 - 
# [والركعة الثانية]
# والركعة الثانية كالأولى إلا أنه لا يثني ولا يتعوذ.
### | 3 - 
# [متى يسن رفع اليدين]
# ولا يسن رفع اليدين إلا:
### | 1 - 
# عند افتتاح كل صلاة.
### | 2 - 
# وعند تكبير القنوت في الوتر..
### | 3 - 
# وتكبيرات الزوائد في العيدين.
### | 4 - 
# وحين يرى الكعبة.
### | 5 - 
# وحين يستلم الحجر الأسود.
### | 6 - 
# وحين يقوم على الصفا والمروة.
### | 7 - 
# وعند الوقوف بعرفة ومزدلفة.
### | 8 - 
# وبعد رمي الجمرة الأولى والوسطى.
### | 9 - 
# وعند التسبيح عقيب الصلوات.
### | 4 - 
# [القعود الأول]
# وإذا ms20 فرغ [الرجل من سجدتي الركعة الثانية:
# وإذا فرغ من سجدتي الركعة الثانية.
### | 1 - 
# افترش رجله اليسرى وجلس عليها.
### | 2 - 
# ونصب يمناه ووجه أصابعها نحو القبلة.
### | 3 - 
# ووضع يديه على فخذيه وبسط أصابعه] . والمرأة تتورك.
### | 4 - 
# وقرأ تشهد ابن مسعود رضي الله عنه.
### | 5 - 
# وأشار بالمسبحة في الشهادة يرفعها عند النفي ويضعها عند الإثبات ولا يزيد
~~على التشهد في القعود الأول. وهو "التحيات لله والصلوات والطيبات السلام
~~عليك أيها النبي ورحمة الله
# PageV01P061
# وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله
~~وأشهد أن محمدا عبده ورسوله"
### | 5 - 
# [تتمة الصلاة]
### | 1 - 
# وقرأ الفاتحة فقط فيما بعد الأوليين.
### | 2 - 
# ثم جلس وقرأ التشهد.
### | 3 - 
# ثم صلى على النبي صلى الله عليه وسلم.
### | 4 - 
# ثم دعا بما يشبه القرآن والسنة.
### | 5 - 
# ثم سلم يمينا ويسارا فيقول: "السلام عليكم ورحمة الله" ناويا من معه كما
~~تقدم.
# PageV01P062
### | فصل: باب الإمامة
# ...
# باب الإمامة
# أ -[حكمها]
### | 1 - 
# هي أفضل من الأذان.
### | 2 - 
# والصلاة بالجماعة سنة للرجال الأحرار بلا عذر.
# ب -[شروط صحتها]
# وشروط صحة الإمامة للرجال الأصحاء ستة أشياء:
### | 1 - 
# الإسلام 2 - والبلوغ. 3 - والعقل
### | 4 - 
# والذكورة 5 - والقرءاة
### | 6 - 
# والسلامة من الأعذار: كالرعاف والفأفأة والتمتمة واللثغ وفقد شرط: كطهارة
~~وستر عورة
# ج -[شروط صحة الاقتداء]
# وشروط صحة الإقتداء أربعة عشر شيئا:
### | 1 - 
# نية المقتدي المتابعة مقارنة لتحريمته.
### | 2 - 
# ونية الرجل الإمامة شرط لصحة اقتداء النساء به.
### | 3 - 
# وتقدم الإمام بعقبه عن المأموم.
### | 4 - 
# وألا يكون أدنى حالا من المأموم.
### | 5 - 
# وألا يكون الإمام مصليا فرضا غير فرضه.
### | 6 - 
# وألا يكون مقيما لمسافر بعد الوقت في رباعية.
# PageV01P063
### | 7 - 
# ولا مسبوقا.
### | 8 - 
# وألا يفصل بين الإمام والمأموم صف من النساء.
### | 9 - 
# وألا يفصل نهر يمر فيه الزورق.
### | 10 - 
# ولا طريق تمر فيه العجلة.
### | 11 - 
# ولا حائط يشتبه معه العلم بانتقالات الإمام فإن لم يشتبه لسماع أو رؤية
~~صح الاقتداء
### | 12 - 
# في الصحيح.
### | 13 - 
# وألا يكون الإمام راكبا والمقتدي راجلا أو راكبا غير دابة إمامه.
### | 14 ms21 - 
# وألا يكون في سفينة والإمام في أخر غير مقترنة بها.
# وألا يعلم المقتدي من حال إمامه مفسدا في زعم المأموم كخروج دم وقيء لم
~~يعد بعده وضوءه.
# د -[مايصح في الاقتداء]
# وصح اقتداء:
### | 1 - 
# متوضىء بمتيمم 2 - وغاسل بماسح 3 - وقائم بقاعد
### | 4 - 
# وبأحدب 5 - وموم بمثله 6 - ومتنفل بمفترض
# ه -[متى يعيد المقتدى صلاته]
### | 1 - 
# وإن ظهر بطلان صلاة إمامه أعاد.
### | 2 - 
# ويلزم الإمام إعلام القوم بإعادة صلاتهم بالقدر الممكن في المختار.
# PageV01P064
### | فصل [مسقطات الجماعة]
# يسقط حضور الجماعة بواحد من ثمانية عشر شيئا:
### | 1 - 
# مطر 2 - وبرد 3 - وخوف
### | 4 - 
# وظلمة 5 - وحبس 6 - وعمى
# PageV01P064
### | 7 - 
# وفلج 8 - وقطع يد ورجل 9 - وسقام
### | 10 - 
# وإقعاد 11 - ووحل 12 - وزمانة
### | 13 - 
# وشيخوخة 14 - وتكرار فقه بجماعة تفوته
### | 15 - 
# وحضور طعام تتوقه نفسه 16 - وإرادة سفر
### | 17 - 
# وقيامه بمريض 18 - وشدة ريح ليلا لا نهارا
# وإذا انقطع عن الجماعة لعذر من أعذارها المبيحة للتخلف يحصل له ثوابها.
# PageV01P065
### | فصل الأحق بالإمامة وترتيب الصفوف
# أ -[من الأحق بها]
### | 1 - 
# إذا لم يكن بين الحاضرين صاحب منزل ولا وظيفة ولا ذو سلطان فالأعلم أحق
~~بالإمامة ثم الأقرأ ثم الأورع ثم الأسن ثم الأحسن خلقا ثم الأحسن وجها ثم
~~الأشرف نسبا ثم الأحسن صوتا ثم الأنظف ثوبا.
### | 2 - 
# فإن استووا يقرع أو الخيار إلى القوم.
### | 3 - 
# فإن اختلفوا فالعبرة بما اختاره الأكثر.
### | 4 - 
# وإن قدموا غير الأولى فقد أساءوا.
# ب -[من تكره إمامتهم]
# وكره إمامة:
### | 1 - 
# العبد.
### | 2 - 
# والأعمى.
### | 3 - 
# والأعرابي [الجاهل] .
# PageV01P065
### | 4 - 
# وولد الزنا والجاهل.
### | 5 - 
# والفاسق.
### | 6 - 
# والمبتدع.
# ج -[من المكروهات للجماعة]
# و [كره:
### | 1 - 
# للإمام] تطويل الصلاة.
### | 2 - 
# وجماعة العراة.
### | 3 - 
# و [جماعة] النساء [بواحدة منهن] فإن فعلن الإمام يقف الإمام [مع تقدم
~~عقبها] وسطهن كالعراة.
# د -[ترتيب الصفوف]
### | 1 - 
# ويقف الواحد عن يمين الإمام والأكثر خلفه.
### | 2 - 
# ويصف الرجال ثم الصبيان ثم الخناثى ثم النساء.
# PageV01P066
### | فصل فيما يفعله المقتدي فراغ إمامه من واجب وغيره
### | 1 - 
# لو سلم الإمام قبل فراغ المتقدي ms22 من التشهد يتمه.
### | 2 - 
# ولو رفع الإمام رأسه قبل تسبيح المقدي ثلاثا في الركوع أو السجود يتابعه.
### | 3 - 
# ولو زاد الإمام سجدة أو قام بعد العقود الأخير ساهيا لا يتعبه المؤتم.
# وإن قيدها [الإمام بسجدة] سلم [المقتدي] وحده.
# PageV01P066
### | 4 - 
# وإن قام الإمام قبل العقود الأخير ساهيا انتظره المأموم فإن سلم المقتدي
~~قبل أن يقيد إمامه الزائدة بسجدة فسد فرضه.
### | 5 - 
# وكره سلام المقتدي بعد تشهد الإمام قبل سلامه.
# PageV01P067
### | فصل [الأذكار الواردة بعد الفرض]
# القيام إلى السنة متصلا بالفرض مسنون وعن شمس الأئمة الحلواني لا بأس
~~بقراءة الأوراد بين الفريضة والسنة.
# ويستحب للإمام بعد سلامه:
### | 1 - 
# أن يتحول إلى يساره لتطوع بعد الفرض.
### | 2 - 
# وأن يستقبل بعده الناس.
### | 3 - 
# ويستغفرون الله ثلاثا.
### | 4 - 
# ويقرءون "آية الكرسي" و "المعوذات".
### | 5 - 
# ويسبحون الله ثلاثا وثلاثين ويحمدونه كذلك ويكبرونه كذلك.
### | 6 - 
# ثم يقولون: "لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على
~~كل شيء قدير".
### | 7 - 
# ثم يدعون لأنفسهم وللمسلمين رافعي أيديهم ثم يمسحون بها وجوههم في آخره.
# PageV01P067
### | فصل: باب ما يفسد الصلاة
# ...
# باب ما يفسد الصلاة
# وهو ثمانية وستون شيئا:
# 1 و 2 - الكلمة: ولو سهوا أو خطأ.
### | 3 - 
# والدعاء بما يشبه كلامنا
### | 4 - 
# والسلام بنية التحية ولو ساهيا
### | 5 - 
# ورد السلام بلسانه أو بالمصافحة.
### | 6 - 
# والعمل الكثير.
### | 7 - 
# وتحويل الصدر عن القبلة.
### | 9 - 
# وأكل شيء من خارج فمه ولو قل.
# 10 و 11 - وأكل ما بين أسنانه وهو قدر الحمصة وشربه.
### | 12 - 
# والتنحنح بلا عذر.
### | 13 - 
# والتأفيف.
### | 14 - 
# والأنين.
### | 15 - 
# والتأوه.
# 16 و 17 - وارتفاع بكائه من وجع أو مصيبة لا من ذكر جنة أو نار.
### | 18 - 
# وتشميت عاطس ب "يرحمك الله".
### | 19 - 
# وجواب مستفهم عن ند [لله سبحانه وتعالى] ب "لا إله إلا الله"..
### | 20 - 
# وخبر سوء بالاسترجاع.
### | 21 - 
# وسار "بالحمد لله".
# PageV01P068
# 22 و 23 - وعجب ب "لا إله إلا الله" أو "سبحان الله".
### | 24 - 
# وكل شيء قصد به الجواب ك {يا يحيى خذ الكتاب} [مريم: ms23 12] .
### | 25 - 
# ورؤية متيمم ماء.
### | 26 - 
# وتمام مدة ماسح الخف.
### | 27 - 
# ونزعه.
### | 28 - 
# وتعلم الأمي آية.
### | 29 - 
# ووجدان العاري ساترا.
### | 30 - 
# وقدرة المومي على الركوع والسجود.
### | 31 - 
# وتذكر فائتة لذي ترتيب.
### | 32 - 
# واستخلاف من لا يصلح إماما.
### | 33 - 
# وطلوع الشمس في الفجر.
### | 34 - 
# وزوالها في العيدين.
### | 35 - 
# ودخول وقت العصر في الجمعة.
### | 36 - 
# وسقوط الجبيرة عن برء.
### | 37 - 
# وزوال عذر المعذور.
# 38 و 39 - والحدث عمدا أو بصنع غيره.
### | 40 - 
# والإغماء.
### | 41 - 
# والجنون.
# 42 و 43 - والجنابة بنظر أو احتلام.
### | 44 - 
# ومحاذاة المشتهاة في صلاة مطلقة مشتركة تحريمه في مكان متحد بلا حائل
~~ونوى إمامتها.
### | 45 - 
# وظهور عورة من سبقه الحدث ولو اضطر إليه ككشف المرأة ذراعها للوضوء.
### | 46 - 
# وقراءته ذاهبا أو عائدا للوضوء.
# PageV01P069
### | 47 - 
# ومكثه قدر أداء ركن بعد سبق الحدث مستيقظا.
### | 48 - 
# ومجاوزته ماء قريبا لغيره.
### | 49 - 
# وخروجه من المسجد يظن الحدث.
### | 50 - 
# ومجاوزته الصفوف [أو سترته] في غيره [أي: غير المسجد] بظنه [الحدث] .
### | 51 - 
# وانصرافه ظانا أنه غير متوضئ.
### | 52 - 
# أو أن مدة مسحه انقضت.
### | 53 - 
# أو أن عليه فائتة أو نجاسة وإن لم يخرج من المسجد والأفضل الاستئناف.
### | 52 - 
# وفتحه على غير إمامه.
### | 56 - 
# والتكبير بنية الانتقال لصلاة أخرى غير صلاته.
# إذا حصلت هذه المذكورات قبل الجلوس الأخير مقدار التشهد.
### | 57 - 
# ويفسدها أيضا مد الهمزة في التكبيرة.
### | 58 - 
# وقراءة ما لا يحفظه من مصحف.
# 59 و 60 - وأداء ركن أو إمكانه مع كشف العورة أو مع نجاسة مانعة.
### | 61 - 
# ومسابقة المقتدي بركن لم يشاركه فيه إمامه.
### | 62 - 
# ومتابعة الإمام في سجود السهو للمسبوق.
### | 63 - 
# وعدم إعادة الجلوس الأخير بعد أداء سجدة صلبية تذكرها بعد الجلوس.
### | 64 - 
# وعدم إعادة ركن أداة نائما.
### | 65 - 
# وقهقهة إمام المسبوق.
### | 66 - 
# وحدثه العمد بعد الجلوس الأخير.
### | 67 - 
# والسلام على رأس ركعتين في غير الثنائية ظانا أنه مسافر أو أنها الجمعة
~~أو أنها التراويح وهي العشاء.
# PageV01P070
### | 68 - 
# أو كان قريب عهد بالإسلام فظن الفرض ركعتين.
# PageV01P071
### | فصل [فيما لا يفسد الصلاة]
### | 1 - 
# لو نظر ms24 المصلي إلى مكتوب وفهمه.
### | 2 - 
# أو أكل ما بين أسنانه وكان دون الحمصة بلا عمل كثير.
### | 3 - 
# أو مر مار في موضع سجوده لا تفسد وإن أثم المار.
### | 4 - 
# ولا تفسد بنظره إلى فرج المطلقة بشهوة في المختار وإن ثبت به الرجعة.
# PageV01P071
### | فصل [في المكروهات]
# يكره للمصلي سبعة وسبعون شيئا:
# 1 و 2 - ترك واجب أو سنة عمدا.
### | 3 - 
# كعبثه بثوبه وبدنه.
### | 4 - 
# وقلب الحصا إلا للسجود مرة.
# 5 و 6 - وفرقعة الأصابع وتشبيكها.
### | 7 - 
# والتخصر.
### | 8 - 
# والالفتات بعنقه.
### | 9 - 
# والإقعاء.
### | 10 - 
# وافتراش ذراعيه.
### | 11 - 
# وتشمير كميه عنهما.
# PageV01P071
### | 12 - 
# وصلاته في السراويل مع قدرته على لبس القميص.
### | 13 - 
# ورد السلام بالإشارة.
### | 14 - 
# والتربع بلا عذر.
### | 15 - 
# وعقص شعره.
### | 16 - 
# والاعتجار وهو شد الرأس بالمنديل وترك وسطها مكشوفا.
# 17 و 18- وكف ثوبه وسدله.
### | 19 - 
# والاندراج فيه بحيث لا يخرج يديه.
### | 20 - 
# وجعل الثوب تحت إبطه الأيمن وطرح جانبيه على عاتقه الأيسر.
### | 21 - 
# والقراءة في غير حالة القيام.
### | 22 - 
# وإطالة الركعة الأولى في التطوع.
### | 23 - 
# وتطويل الثانية على الأولى في جميع الصلوات.
### | 24 - 
# وتكرار السورة في ركعة واحدة من الفرض.
### | 25 - 
# وقراءة سورة فوق التي قرأها.
### | 26 - 
# وفصله بسورة بين سورتين قرأهما في ركعتين.
### | 27 - 
# وشم طيب.
### | 28 - 
# وترويحه بثوبه أو مروحة مرة أو مرتين.
# 30 و 31 - وتحويل أصابع يديه أو رجليه عن القبلة في السجود وغيره.
### | 32 - 
# وترك وضع اليدين على الركبتين في الركوع.
### | 33 - 
# والتثاؤب.
# 34 و 35- وتغميض عينيه ورفعهما للسماء.
### | 36 - 
# والتمطي.
### | 37 - 
# والعمل القليل.
# 38 و 39 - وأخذ قملة وقتلها.
# PageV01P072
# 40 و 41 - وتغطية أنفه وفمه.
### | 42 - 
# ووضع شيء في فمه يمنع القراءة المسنونة.
# 43 و 44 - والسجود على كور عمامته وعلى صورة.
### | 45 - 
# والاقتصار على الجبهة بلا عذر بالأنف.
### | 46 - 51 - 
# والصلاة في الطريق والحمام وفي المخرج وفي المقبرة وارض الغير بلا رضاه
~~وقريبا من نجاسة. ومدافعا لأحد الأخبثين أو الريح.
### | 54 - 
# ومع نجاسة غير مائعة إلا إذا خاف فوقت الوقت أو الجماعة وإلا ندب قطعها. ms25
### | 55 - 59 - 
# والصلاة في ثياب البذلة ومكشوف الرأس إلا للتذلل والتضرع وبحضرة طعام
~~يميل إليه وما يشغل البال ويخل بالخشوع.
### | 60 - 
# وعد الآي.
### | 61 - 
# والتسبيح باليد.
### | 62 - 64 - 
# وقيام الإمام في المحراب أو على مكان أو الأرض وحده.
### | 65 - 
# والقيام خلف صف فيه فرجة.
### | 66 - 
# ولبس ثوب فيه تصاوير.
### | 67 - 70 - 
# وأن يكون فوق رأسه أو خلفه أو بين يديه أو بحذائه.
# صورة إلا أن تكون صغيرة أو مقطوعة الرأس أو لغير ذي روح.
### | 71 - 73 - 
# وأن يكون بين يديه تنور أو كانون فيه جمر أو قوم نيام.
### | 74 - 
# ومسح الجبهة من تراب لا يضره في خلال الصلاة.
# 75 و 76 - وتعيين سورة لا يقرأ غيرها إلا ليسر عليه أو تبركا بقراءة
~~النبي صلى الله عليه وسلم.
### | 77 - 
# وترك اتخاذ سترة في محل يظن المرور فيه بين يدي المصلي.
# PageV01P073
### | فصل في اتخاذ السترة ودفع المارة بين يدي المصلي إذا ظن مروره
# أ -[اتخاذ السترة]
### | 1 - 
# إذا ظن مروره يستحب له أن يغرز سترة تكون طول ذراع فصاعدا في غلظ الإصبع.
### | 2 - 
# والسنة أن يقرب منها ويجعلها على أحد حاجبيه ولا يصمد إليها صمدا.
### | 3 - 
# وإن لم يجد ما ينصبه فليخط خطا طولا وقالوا بالعرض مثل الهلال.
# ب -[دفع المار أمامه]
### | 1 - 
# والمستحب ترك دفع المار.
### | 2 - 
# ورخص دفعه بالإشارة أو بالتسبيح وكره الجمع بينهما.
### | 3 - 
# ويدفعه [الرجل] برفع الصوت بالقراءة.
### | 4 - 
# وتدفعه [المرأة] بالإشارة أو التصفيق بظهر أصابع اليمنى على صفحة كف
~~اليسرى ولا ترفع صوتها لأنه فتنة.
### | 5 - 
# ولا يقاتل المار وما ورد مؤول بأنه كان والعمل مباح وقد نسخ.
# PageV01P074
### | فصل فيما لايكره للمصلي
### | 1 - 
# لا يكره له شد الوسط.
### | 2 - 
# ولا تقلد بسيف ونحوه إذا لم يشتغل بحركته.
# PageV01P074
### | 3 - 
# ولا عدم إدخال يديه في فرجيه وشقه على المختار.
### | 4 - 
# ولا التوجه:
# أ - لمصحف.
# ب - أو سيف معلق.
# ج - أو ظهر قاعد يتحدث.
# د - أو شمع.
# ه - أو سراج على الصحيح.
### | 5 - 
# والسجود على بساط فيه تصاوير لم يسجد ms26 عليها.
### | 6 - 
# وقتل حية وعقرب خاف أذاهما ولو بضربات.
### | 7 - 
# وانحراف عن القبلة في الأظهر.
### | 8 - 
# ولا بأس بنفض ثوبه كيلا يلتصق بجسده في الركوع.
### | 9 - 
# ولا [بأس] بمسح جبهته من التراب أو الحشيش بعد الفراغ من الصلاة.
### | 10 - 
# ولا [بأس بمسحه] قبل الفراغ اذا ضره أو شغله عن الصلاة.
### | 11 - 
# ولا بالنظر بموق عينيه من غير تحويل الوجه.
### | 12 - 
# ولا بأس بالصلاة على الفرش والبسط واللبود والأفضل الصلاة على الأرض أو
~~ما تنبته.
### | 13- 
# ولا بأس بتكرار السورة في الركعتين من النفل.
# PageV01P075
### | فصل فيما يوجب قطع الصلاة وما يجيزه وغير ذلك
# [من تأخير الصلاة وتركها]
# أ -[ما يوجب قطع الصلاة]
# يجب قطع الصلاة باستغاثة ملهوف بالمصلي لا بنداء أحد أبويه.
# PageV01P075
# ب -[ما يجيز قطع الصلاة]
# ويجوز قطعها:
### | 1 - 
# بسرقة ما يساوي درهما ولو لغيره.
### | 2 - 
# وخوف ذئب على غنم.
### | 3 - 
# أو خوف تردي أعمى في بئر ونحوه.
# ج -[ما يوجب وما يجيز القطع والتأخير]
### | 1 - 
# وإذا خافت القابلة موت الولد وجب عليها تأخير الصلاة عن وقتها وقطعها لو
~~كانت فيها] وإلا فلا بأس بتأخيرها الصلاة وتقبل على الولد.
### | 2 - 
# وكذا المسافر إذا خاف من اللصوص أو قطاع الطريق جاز له تأخير الوقتية.
# د -[جزاء تارك الصلاة والصوم]
### | 1 - 
# وتارك الصلاة عمدا كسلا يضرب ضربا شديدا حتى يسيل منه الدم؛ ويحبس حتى
~~يصليها.
### | 2 - 
# وكذا تارك صوم رمضان.
### | 3 - 
# ولا يقتل إلا إذا جحد أو استخف بأحدهما.
# PageV01P076
### | باب الوتر [وأحكامه]
# أ -[حكمه]
# الوتر واجب.
# ب -[كيفيته]
### | 1 - 
# وهو ثلاث ركعات بتسليمة.
### | 2 - 
# ويقرأ في كل ركعة منه الفاتحة وسورة.
### | 3 - 
# ويجلس على رأس الأوليين منه ويقتصر على التشهد.
### | 4 - 
# ولا يستفتح عند قيامه للثالثة.
### | 5 - 
# وإذا فرغ من قراءة السورة فيها رفع يديه حذاء أذنيه ثم كبر وقنت قائما
~~قبل الركوع في جميع السنة.
### | 6 - 
# ولا يقنت في غير الوتر
# ج -[دعاء القنوت]
# والقنوت معناه: الدعاء. وهو أن يقول:
# "اللهم إنا نستعينك ونستهديك ونستعفرك ونتوب إليك ونؤمن بك ونتوكل عليك
~~ونثني ms27 عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك الله إياك نعبد
~~ولك نصلي ونسجد واليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك الجد
~~بالكفار ملحق وصلى الله على النبي وآله وسلم".
# والمؤتم يقرأ القنوت كالإمام.
# PageV01P077
# د -[الدعاء بعد القنوت]
# وإذا شرع الإمام في الدعاء بعد ما تقدم قال أبو يوسف - رحمه الله -
~~يتابعونه ويقرءونه معه وقال محمد: لا يتابعونه ولكن يؤمنون.
# والدعاء هو هذا:
# "اللهم اهدنا بفضلك فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت وبارك
~~لنا فيما أعطيت وقنا شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك إنه لا يذل من
~~واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت وصلى الله على محمد وآله وصحبه
~~وسلم".
# ه -[من لا يحسن القنوت]
# ومن لم يحسن القنوت يقول:
### | 1 - 
# "اللهم اغفر لي" ثلاث مرات.
### | 2 - 
# أو {ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار} [البقرة:
~~201] .
### | 3 - 
# أو "يا رب يا رب يا رب".
# و [من أحكام القنوت]
### | 1 - 
# وإذا اقتدى بمن يقنت في الفجر قام معه في قنونته ساكتا في الأظهر ويرسل
~~يديه في جنبيه.
### | 2 - 
# وإذا نسي القنوت في الوتر وتذكره في الركوع أو الرفع منه لا يقنت.
### | 3 - 
# ولو قنت بعد رفع رأسه من الركوع لا يعيد الركوع ويسجد للسهو لزوال القنوت
~~عن محله الأصلي.
### | 4 - 
# ولو ركع الإمام قبل فراغ المقتدي من قراءة القنوت أو قبل شروعه فيه وخاف
~~فوت الركوع تابع إمامه.
### | 5 - 
# ولو ترك الإمام القنوت يأتي به المؤتم إن أمكنه مشاركة الإمام في الركوع
~~وإلا تابعه.
# PageV01P078
### | 6 - 
# ولو أدرك الإمام في ركوع الثالثة من الوتر كان مدركا للقنوت فلا يأتي
~~فيما سبق به.
### | 7 - 
# ويوتر بجماعة في رمضان فقط.
### | 8 - 
# وصلاته مع الجماعة في رمضان أفضل من أدائه منفردا آخر الليل في اختيار
~~قاضيخان قال: "هو الصحيح" وصحح غيره خلافه.
# PageV01P079
### | فصل في النوافل
# أ -[السنن المؤكدة]
# سن سنة مؤكدة:
### | 1 - 
# ركعتان قبل الفجر. 2 - وركعتان بعد الظهر. 3 - وبعد ms28 المغرب.
### | 4 - 
# وبعد العشاء. 5 - وأربع قبل الظهر. 6 - وقبل الجمعة.
### | 7 - 
# وبعدها بتسليمة.
# ب -[المندوبات]
# وندب:
### | 1 - 
# أربع قبل العصر. 2 - والعشاء.
### | 3 - 
# وبعده. 4 - وست بعد المغرب.
# ج -[من أحكام النوافل]
### | 1 - 
# ويقتصر في الجلوس الأول من الرباعية المؤكدة على التشهد.
### | 2 - 
# ولا يأتي في التالية بدعاء الاستفتاح بخلاف المندوبة.
### | 3 - 
# وإذا صلى نافلة أكثر من ركعتين ولم يجلس إلا في آخرها صح استحبابا لأنها
~~صارت صلاة واحدة وفيها الفرض الجلوس آخرها.
### | 4 - 
# وكره الزيادة على أربع بتسليمة في النهار وعلى ثمان ليلا.
# PageV01P079
### | 5 - 
# والأفضل فيهما رباع عند أبي حنيفة وعندهما الأفضل في الليل مثنى مثنى.
~~وبه يفتى.
### | 6 - 
# وصلاة الليل أفضل من صلاة النهار.
### | 7 - 
# وطول القيام أحب من كثرة السجود.
# PageV01P080
### | فصل في تحية المسجد وصلاة الضحى وإحياء الليالي
# أ -[من النوافل]
### | 1 - 
# سن تحية المسجد بركعتين قبل الجلوس وأداء الفرض ينوب عنها وكل صلاة أداها
~~عند الدخول بلا نية التحية
### | 2 - 
# وندب ركعتان بعد الوضوء قبل جفافه.
### | 3 - 
# وأربع فصاعدا في الضحى
### | 4 - 
# وندب صلاة الليل.
### | 5 - 
# وصلاة الاستخارة.
### | 6 - 
# وصلاة الحاجة
# ب -[إحياء الليالي]
### | 1 - 
# وندب إحياء ليالي العشر الأخير من رمضان.
### | 2 - 
# وإحياء ليلتي العيدين.
### | 3 - 
# وليالي عشر ذي الحجة.
### | 4 - 
# وليلة النصف من شعبان.
# ويكره الاجتماع على إحياء ليلة من هذه الليالي في المساجد.
# PageV01P080
### | فصل في صلاة النفل جالسا والصلاة على الدابة
# أ -[التنفل قاعدا]
### | 1 - 
# يجوز النفل قاعدا مع القدرة على القيام لكن له نصف أجر القائم إلا من
~~عذر. ويقعد كالمتشهد في المختار.
### | 2 - 
# وجاز إتمامه قاعدا بعد افتتاحه قائما بلا كراهة على الأصح.
# ب -[التنفل على الدابة]
### | 1 - 
# ويتنفل راكبا خارج المصر موميا إلى أي جهة توجهت دابته وبنى بنزوله لا
~~ركوبه ولو كان بالنوافل الراتبة.
### | 2 - 
# وعن أبي حنيفة رحمه الله تعالى أنه ينزل لسنة الفجر لأنها آكد من غيرها.
# ج -[الاتكاء]
### | 1 - 
# وجاز للمتطوع الاتكاء على شيء إن تعب بلا كراهة.
### | 2 - 
# وإن كان بغير عذر كره في ms29 الأظهر لإساءة الأدب.
# د -[النجاسة على الدابة ولواحقها]
# ولا يمنع صحة الصلاة على الدابة نجاسة عليها ولو كانت في السرج والركابين
~~على الأصح.
# ه -[صلاة الماشي]
# ولا تصح صلاة الماشي بالإجماع.
# PageV01P081
### | فصل في صلاة الفرض والواجب على الدابة
# [والمحمل]
# أ-[الصلاة على الدابة]
# لا يصح على الدابة:
### | 1 - 
# صلاة الفرائض.
### | 2 - 
# ولا الواجبات كالوتر والمنذور.
### | 3 - 
# وما شرع فيه نفلا فأفسده.
### | 4 - 
# ولا صلاة الجنازة.
### | 5 - 
# وسجدة تليت آيتها على الأرض.
# إلا لضرورة:
### | 1 - 
# كخوف لص على نفسه أو دابته أو ثيابه لو نزل.
### | 2 - 
# وخوف سبع
### | 3 - 
# وطين المكان.
### | 4 - 
# وجموح الدابة.
### | 5 - 
# وعدم وجدان من يركبه لعجزه.
# ب -[الصلاة في المحمل]
### | 1 - 
# والصلاة في المحمل على الدابة كالصلاة عليها سواء كانت سائرة أو واقفة.
### | 2 - 
# ولو جعل تحت المحمل خشبة حتى بقي قراره إلى الأرض كان بمنزلة الأرض فتصح
~~الفريضة فيه قائما.
# PageV01P082
### | فصل في الصلاة في السفينة
# أ -[السفينة الجارية]
### | 1 - 
# صلاة الفرض فيها وهي جارية قاعدا بلا عذر - صحيحة - عند أبي حنيفة
~~بالركوع والسجود وقالا: لا تصح إلا من عذر وهو الأظهر.
### | 2 - 
# والعذر: كدوران الرأس وعدم القدرة على الخروج.
### | 3 - 
# ولا تجوز فيها بالإيماء اتفاقا.
# ب -[السفينة المربوطة]
### | 1 - 
# والمربوطة في لجة البحر وتحركها الريح شديدا كالسائرة وإلا فكالواقفة على
~~الأصح.
### | 2 - 
# وإن كانت مربوطة بالشط لا تجوز صلاته قاعدا بالإجماع.
### | 3 - 
# فإن صلى قائما وكان شيء من السفينة على قرار الأرض صحت الصلاة وإلا فلا
~~تصح على المختار إلا إذا لم يمكنه الخروج.
# ج -[التوجه إلى القبلة]
# ويتوجه المصلي فيها إلى القبلة عند افتتاح الصلاة وكلما استدارت عنها
~~يتوجه إليها في خلال الصلاة حتى يتمها مستقبلا.
# PageV01P083
### | فصل في التراويح
### | 1 - 
# [حكمها]
# التراويح سنة للرجال والنساء.
### | 2 - 
# [صلاتها بالجماعة]
# وصلاتها بالجماعة سنة كفاية.
# PageV01P083
### | 3 - 
# [وقتها]
# وقتها بعد صلاة العشاء.
### | 4 - 
# [حكم الوتر معها]
# ويصح تقديم الوتر على التراويح وتأخيره عنها.
### | 5 - 
# [تأخير أدائها]
### | 1 - 
# ويستحب تأخير التراويح إلى ثلث الليل أو نصفه.
### | 2 - 
# ولا يكره تأخيرها إلى ms30 ما بعده على الصحيح.
### | 6 - 
# [عددها]
# وهي عشرون ركعة بعشر تسليمات.
### | 7 - 
# [الجلوس بين الترويحات]
### | 1 - 
# ويستحب الجلوس بعد كل أربع بقدرها.
### | 2 - 
# وكذا بين الترويحة الخامسة والوتر.
### | 8 - 
# [ما يقرأ فيها]
### | 1 - 
# وسن ختم القرآن فيها مرة في الشهر على الصحيح.
### | 2 - 
# وإن مل به القوم قرأ بقدر ما لا يؤدي إلى تنفيرهم في المختار.
### | 9 - 
# [الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم]
# ولا يترك الصلاة على سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم في كل تشهد منها ولو
~~مل القوم على المختار.
### | 10 - 
# [الثناء والتسبيح والدعاء]
# ولا يترك الثناء وتسبيح الركوع والسجود ولا يأتي بالدعاء إن مل القوم.
### | 11 - 
# [قضاؤها]
# ولا تقضى التراويح بفواتها منفردا ولا بجماعة.
# PageV01P084
### | فصل باب الصلاة في الكعبة
# ...
# باب الصلاة في الكعبة
### | 1 - 
# صح فرض ونفل فيها وكذا فوقها وإن لم يتخذ سترة. لكنه مكروه لإساءة الأدب
~~باستعلائه عليها.
### | 2 - 
# ومن جعل ظهره إلى غير وجه إمامه - فيها أو فوقها - صح. وإن جعل ظهره إلى
~~وجه إمامه لا يصح.
### | 3 - 
# وصح الاقتداء خارجها بإمام فيها والباب مفتوح.
### | 4 - 
# وإن تحلقوا حولها والإمام خارجها صح إلا لمن كان أقرب إليها في جهة
~~إمامه.
# PageV01P085
### | باب صلاة المسافر
### | 1 - 
# [السفر الشرعي]
# أ - أقل سفر تتغير به الأحكام مسيرة ثلاثة أيام من أقصر أيام السنة بسير
~~وسط مع الاستراحات
# ب - والوسط:
### | 1 - 
# سير الإبل ومشي الأقدام في البر.
### | 2 - 
# وفي الجبل بما يناسبه.
### | 3 - 
# وفي البحر اعتدال الريح.
### | 2 - 
# [قصر الصلاة]
### | 1 - 
# فيقصر الفرض الرباعي من نوى السفر ولو كان عاصيا بسفره إذا جاوز بيوت
~~مقامه وجاوز أيضا ما اتصل به من فنائه.
### | 2 - 
# وإن انفصل الفناء بمزرعة أو قدر غلوة لا يشترط مجاوزته.
### | 3 - 
# والفناء: المكان المعد لمصالح البلد كركض الدواب ودفن الموتى.
### | 3 - 
# [شروط صحة نية السفر]
# ويشترط لصحة نية السفر ثلاثة أشياء:
### | 1 - 
# الاستقلال بالحكم.
### | 2 - 
# والبلوغ.
### | 3 - 
# وعدم نقصان مدة السفر عن ثلاثة أيام.
# PageV01P086
### | 2 - 
# فلا يقصر:
### | 1 - 
# من لم يجاوز عمران مقامه.
### | 2 - 
# أو ms31 جاوز وكان صبيا أو تابعا لم ينو متبوعة السفر:
### | 1 - 
# كالمرأة مع زوجها.
### | 2 - 
# والعبد مع مولاه.
### | 3 - 
# والجندي مع أميره.
### | 3 - 
# أو ناويا دون الثلاثة.
### | 3 - 
# وتعتبر نية الإقامة والسفر من الأصل دون التبع إن علم نية المتبوع في
~~الأصح.
### | 4 - 
# [حكم القصر]
### | 1 - 
# والقصر عزيمة عندنا.
### | 2 - 
# فإذا أتم الرباعية وقعد القعود الأول صحت صلاته مع الكراهة.
### | 3 - 
# وإلا فلا تصح إلا إذا نوى الإقامة لما قام للثالثة.
### | 5 - 
# [مدة القصر ونية الإقامة]
### | 1 - 
# ولا يزال يقصر حتى يدخل مصره أو ينوي إقامته نصف شهر ببلد أو قرية.
### | 2 - 
# وقصر إن نوى أقل منه أو لم ينو وبقي سنين.
### | 6 - 
# [متى لا تصح نية الإقامة]
# ولا تصح نية الإقامة:
### | 1 - 
# ببلدتين لم يعين المبيت بإحداهما.
### | 2 - 
# ولا في مفازة لغير أهل الأخبية.
### | 3 - 
# ولا لعسكرنا بدار الحرب.
### | 4 - 
# ولا بدارنا في محاصرة أهل البغي.
# PageV01P087
### | 7 - 
# [اقتداء المسافر بمقيم وعكسه]
### | 1 - 
# وإن اقتدى مسافر بمقيم في الوقت صح وأتمها أربعا. وبعده لا يصح وبعكسه صح
~~فيهما.
### | 2 - 
# وندب للإمام أن يقول: "أتموا صلاتكم فإني مسافر" وينبغي أن يقول ذلك قبل
~~شروعه في الصلاة.
### | 3 - 
# ولا يقرأ المقيم فيما يتمه بعد فراغ إمامه المسافر في الأصح.
### | 8 - 
# [قضاء الفوائت]
# وفائته السفر والحضر تقضى ركعتين وأربعا. والمعتبر فيه آخر الوقت.
### | 9 - 
# [ما يبطل به الوطن]
### | 1 - 
# ويبطل الوطن الأصلي بمثله فقط.
### | 2 - 
# ويبطل وطن الإقامة:
### | 1 - 
# بمثله. 2 - وبالسفر. 3 - وبالأصلي
### | 10 - 
# [أقسام الوطن]
### | 1 - 
# والوطن الأصلي هو: الذي:
### | 1 - 
# ولد فيه. 2 - أو تزوج.
### | 3 - 
# أو لم يتزوج وقصد التعيش لا الارتحال عنه.
### | 2 - 
# ووطن الإقامة: موضع نوى الإقامة فيه نصف شهر فما فوقه.
### | 3 - 
# ولم يعتبر المحققون وطن السكنى. وهو: ما ينوي الإقامة فيه دون نصف شهر.
# PageV01P088
### | باب صلاة المريض
# [كيف يصلي المريض]
### | 1 - 
# إذا تعذر على المريض كل القيام أو تعسر:
### | 1 - 
# بوجود ألم شديد.
### | 2 - 
# وخاف زيادة المرض.
### | 3 - 
# أو بطأه به صلى قاعدا بركوع وسجود ويقعد ms32 كيف شاء في الأصح وإلا قام بقدر
~~ما يمكنه.
### | 2 - 
# وإن تعذر الركوع والسجود صلى قاعدا بالإيماء وجعل إيماءه للسجود أخفض من
~~إيمائه للركوع فإن لم يخفضه عنه لا تصح ولا يرفع لوجهه شيء يسجد عليه فإن
~~فعل وخفض رأسه صح وإلا؟ لا
### | 3 - 
# وإن تعسر القعود أومأ مستلقيا أو على جنبه والأول أولى ويجعل تحت رأسه
~~وسادة ليصير وجهه إلى القبلة لا السماء. وينبغي نصب ركبتيه إن قدر حتى لا
~~يمدهما إلى القبلة.
### | 4 - 
# وإن تعذر الإيماء أخرت عنه ما دام يفهم الخطاب.
# قال في "الهداية": هو الصحيح. وجزم صاحب الهداية في "التجنيس والمزيد"
~~بسقوط القضاء إذا دام عجزه عن الإيماء أكثر من خمس صلوات وإن كان يفهم
~~الخطاب. وصححه قاضيخان ومثله في "المحيط" واختاره شيخ الإسلام وفخر
~~الإسلام. وقال في "الظهيرية": هو ظاهر الرواية وعليه
# PageV01P089
# الفتوى. وفي "الخلاصة": هو المختار وصححه في "الينابيع" و "البدائع" وجزم
~~به الولوالجي رحمهم الله.
# ولم يوم بعينه وقلبه وحاجبه.
### | 5 - 
# وإن قدر على القيام وعجز عن الركوع والسجود صلى قاعدا بالإيماء.
### | 6 - 
# وإن عرض له مرض يتمها بما قدر ولو بالإماء في المشهور.
### | 7 - 
# ولو صلى قاعدا يركع ويسجد فصح بنى. ولو كان موميا؟ لا.
### | 8 - 
# ومن جن أو أغمي عليه خمس صلوات قضى. ولو أكثر؟ لا.
# PageV01P090
### | فصل في إسقاط الصلاة والصوم
### | 1 - 
# [متى لايلزم الإيصاء]
### | 1 - 
# إذا مات المريض ولم يقدر على الصلاة بالإيماء لا يلزمه الإيصاء بها وإن
~~قلت.
### | 2 - 
# وكذا الصوم إن أفطر فيه المسافر والمريض ومانا قبل الإقامة والصحة.
### | 2 - 
# [متى يوصي]
# وعليه الوصية: بما قدر عليه وبقي بذمته.
### | 3 - 
# [كيف يسقط عنه ما ترك من صوم وصلاة]
### | 1 - 
# فيخرج عنه وليه من ثلث ما ترك لصوم كل يوم ولصلاة كل وقت حتى الوتر نصف
~~صاع من بر أو قيمته.
### | 2 - 
# وإن لم يوص وتبرع عنه وليه جاز.
### | 3 - 
# ولا يصح أن يصوم ولا أن يصلي عنه.
# PageV01P090
### | 4 - 
# [الحيلة لإبراء ذمة الميت]
# وإن لم يف ما أوصى به ms33 عما عليه يدفع ذلك المقدار للفقير فيسقط عن الميت
~~بقدره ثم يهبه الفقير للولي ويقبضه ثم يدفعه للفقير فيسقط بقدره ثم يهبه
~~الفقير للولي ويقبضه ثم يدفعه الولي للفقير. وهكذا حتى يسقط ما كان على
~~الميت من صلاة وصيام.
### | 5 - 
# [لمن تعطى الفدية]
# ويجوز إعطاء فدية صلوات لواحد جملة بخلاف كفارة اليمين. والله سبحانه
~~وتعالى أعلم.
# PageV01P091
### | باب قضاء الفوائت
### | 1 - 
# [حكم الترتيب]
# الترتيب بين الفائتة والوقتية وبين الفوائت مستحق.
### | 2 - 
# [ما يسقط الترتيب]
# ويسقط بأحد ثلاثة أشياء:
### | 1 - 
# ضيق الوقت المستحب في الأصح.
### | 2 - 
# والنسيان.
### | 3 - 
# وإذا صارت الفوائت ستا غير الوتر فإنه لا يعد مسقطا وإن لزم ترتيبه
### | 3 - 
# [من أحكام قضاء الفوائت]
### | 1 - 
# ولم يعد الترتيب بعودها إلى القلة ولا بفوت حديثة بعد ست قديمة على الأصح
~~فيهما.
### | 2 - 
# فلو صلى فرضا ذاكرا فائتة - ولو وترا - فسد فرضه فسادا موقوفا.
### | 3 - 
# فإن خرج وقت الخامسة مما صلاه بعد المتروكة ذاكرا لها صحت جميعها فلا
~~تبطل بقضاء المتروكة بعده.
### | 4 - 
# وإن قضى المتروكة قبل خروج وقت الخامسة بطل وصف ما صلاه متذكرا قبلها
~~وصار نفلا.
### | 5 - 
# وإذا كثرت الفوائت يحتاج لتعيين كل صلاة فإن أراد تسهيل الأمر عليه نوى
~~أول ظهر عليه أو آخره.
### | 6 - 
# وكذا الصوم من رمضانين على أحد تصحيحين مختلفين.
### | 7 - 
# ويعذ من أسلم بدار الحرب بجهله الشرائع.
# PageV01P092
### | باب إدراك الفريضة
### | 1 - 
# [قطع المنفرد الصلاة لإدراك الجماعة]
### | 1 - 
# إذا شرع في فرض منفردا فأقيمت الجماعة قطع واقتدى إن لم يسجد لما شرع فيه
~~أو سجد في غير رباعية.
### | 2 - 
# وإن سجد في رباعية ضم ركعة ثانية وسلم لتصير الركعتان له نافلة ثم اقتدى
~~مفترضا.
### | 3 - 
# وإن صلى ثلاثا أتمها ثم افتدى متنقلا إلا في العصر.
### | 4 - 
# وإن قام لثالثة فأقيمت قبل سجوده قطع قائما بتسليمة في الأصح.
### | 5 - 
# وإن كان في سنة الجمعة فخرج الخطيب أو في سنة الظهر فأقيمت سلم على رأس
~~ركعتين وهو الأوجه ثم قضى السنة بعد الفرض.
### | 6 - 
# ومن حضر - والإمام في ms34 صلاة الفرض - اقتدى به ولا يشتغل عنه بالسنة إلا في
~~الفجر إن أمن فوته وإن لم يأمن تركها
### | 2 - 
# [قضاء المسنونة]
### | 1 - 
# ولم تقض سنة الفجر إلا بفوتها مع الفرض.
### | 2 - 
# وقضى السنة التي قبل الظهر في وقته قبل شفعه.
### | 3 - 
# [إدراك فضل الجماعة]
# ولم يصل الظهر جماعة بإدراك ركعة بل أدرك فضلها واختلف في مدرك الثلاث.
# PageV01P093
### | 4 - 
# [تتمة في صلاة الجماعة]
### | 1 - 
# ويتطوع قبل الفرض إن أمن فوت الوقت وإلا؟ فلا.
### | 2 - 
# ومن أدرك إمامه راكعا فكبر ووقف حتى رفع الإمام رأسه لم يدرك الركعة.
### | 3 - 
# وإن ركع قبل إمامه بعد قراءة الإمام ما تجوز به الصلاة فأدركه إمامه فيه
~~صح وإلا؟ لا.
### | 4 - 
# وكره خروجه من مسجد أذن فيه حتى يصلي إلا إذا كان مقيم جماعة أخرى.
### | 5 - 
# وإن خرج بعد صلاته منفردا لا يكره إلا إذا أقيمت الجماعة قبل خروجه في
~~الظهر والعشاء فيقتدي فيهما متنفلا.
### | 6 - 
# ولا يصلي بعد صلاة مثلها.
# PageV01P094
### | باب سجود السهو
### | 1 - 
# [متى يجب سجود السهو]
# يجب سجدتان بتشهد وتسليم لترك واجب سهوا وإن تكرر.
### | 2 - 
# [ترك الواجب عمدا]
### | 1 - 
# وإن كان تركه عمدا أثم ووجب إعادة الصلاة لجبر نقصها.
### | 2 - 
# ولا يسجد في العمد للسهو - قيل - إلا في ثلاث:
### | 1 - 
# ترك القعود الأول.
### | 2 - 
# أو تأخيره سجدة من الركعة الأولى إلى آخر الصلاة.
### | 3 - 
# وتفكره عمدا حتى شغله عن ركن.
### | 3 - 
# [متى يأتي سجود السهو]
### | 1 - 
# ويسن الإتيان بسجود السهو بعد السلام.
### | 2 - 
# ويكتفي بتسليمه واحدة عن يمينه في الأصح.
### | 3 - 
# فإن سجد قبل السلام كره تنزيها.
### | 4 - 
# [متى يسقط سجود السهو]
# ويسقط سجود السهو:
### | 1 - 
# بطلوع الشمس بعد السلام في الفجر.
### | 2 - 
# واحمرارها في العصر.
### | 3 - 
# وبوجود ما يمنع البناء بعد السلام.
# PageV01P095
### | 5 - 
# [من يلزمه السجود]
### | 1 - 
# ويلزم المأموم بسهو إمامه لا بسهوه.
### | 2 - 
# ويسجد المسبوق مع إمامه ثم يقوم لقضاء ما سبق به.
### | 3 - 
# ولو سها المسبوق فيما يقضيه سجد له أيضا لا اللاحق.
### | 4 - 
# ولا يأتي الإمام بسجود السهو ms35 في الجمعة والعيدين.
### | 6 - 
# [من سها عن القعود الأول]
# ومن سها عن القعود الأول من الفرض عاد إليه ما لم يستو قائما في ظاهر
~~الرواية وهو الأصح.
### | 2 - 
# والمقتدي كالمتنفل يعود ولو استتم قائما.
### | 3 - 
# فإن عاد وهو إلى القيام أقرب سجد للسهو وإن كان إلى العقود أقرب لا سجود
~~عليه في الأصح.
### | 4 - 
# وإن عاد بعد ما استتم قائما اختلف التصحيح في فساد صلاته.
### | 7 - 
# [من سها عن القعود الأخير]
### | 1 - 
# وإن سها عن القعود الأخير عاد ما لم يسجد وسجد لتأخيره فرض القعود.
### | 2 - 
# فإن سجد صار فرضه نفلا وضم سادسة - إن شاء - ولو في العصر ورابعة في
~~الفجر. ولا كراهة في الضم فيهما على الصحيح ولا يسجد للسهو في الأصح.
### | 3 - 
# وإن قعد الأخير ثم قام عاد وسلم من غير إعادة التشهد. فإن سجد لم يبطل
~~فرضه وضم إليها أخرى لتصير الزائدتان له نافلة وسجد للسهو.
### | 8 - 
# [تتمة في أحوال سجود السهو]
### | 1 - 
# ولو سجد للسهو في شفع التطوع لم يبن شفعا آخر عليه استحبابا فإن بنى أعاد
~~سجود السهو في المختار.
# PageV01P096
### | 2 - 
# ولو سلم من عليه سهو فاقتدى به غيره صح إن سجد للسهو وإلا فلا يصح.
### | 3 - 
# ويسجد للسهو وإن سلم عامدا للقطع ما لم يتحول عن القبلة أو يتكلم.
### | 9 - 
# [التوهم في عدد الركعات]
### | 1 - 
# [ولو] توهم مصل رباعية أو ثلاثية أنه أتمها فسلم ثم علم أنه صلى ركعتين
~~أتمها وسجد للسهو.
### | 2 - 
# وإن طال تفكره ولم يسلم حتى استيقن؟ إن كان قدر أداء ركن وجب عليه سجود
~~السهو وإلا لا.
# PageV01P097
### | فصل في الشك
### | 1 - 
# [الشك المبطل للصلاة]
### | 1 - 
# تبطل الصلاة بالشك في عدد ركعاتها إذا كان قبل إكمالها:
### | 1 - 
# هو أول ما عرض له من الشك.
### | 2 - 
# أو كان الشك غير عادة له.
### | 3 - 
# فلو شك بعد سلامه لا يعتبر إلا إن تيقن بالترك.
### | 2 - 
# [كثرة الشك]
### | 1 - 
# وإن كثر الشك عمل بغالب ظنه.
### | 3 - 
# فإن لم يغلب له ظن أخذ بالأقل وقعد ms36 بعد كل ركعة ظنها آخر صلاته.
# PageV01P097
### | باب سجود التلاوة
### | 1 - 
# [سببه, وحكمه, ووقته]
### | 1 - 
# سببه: التلاوة على التالي والسامع في الصحيح.
### | 2 - 
# وهو: واجب على التراخي إن لم يكن في الصلاة وكره تأخيره تنزيها.
### | 3 - 
# ويجب: على من تلا آية ولو بالفارسية.
### | 4 - 
# وقراءة حرف السجدة مع كلمة قبله أو بعده من آيتها كالآية في الصحيح.
### | 2 - 
# [آيات السجدة]
# وآياتها أربع عشرة آية:
### | 1 - 
# في الأعراف. 2 - والرعد. 3 - والنحل.
### | 4 - 
# والإسراء. 5 - ومريم.
### | 6 - 
# [والأولى لا الثانية] من الحج. 7 - والفرقان.
### | 8 - 
# والنمل. 9 - والسجدة. 10 - وص.
### | 11 - 
# و "حم" السجدة [فصلت] . 12 - والنجم.
### | 13 - 
# وانشقت. 14 - واقرأ.
### | 3 - 
# [من يجب عليه السجود ومن لا يجب]
### | 1 - 
# ويجب السجود: على من سمع وإن لم يقصد السماع:
### | 1 - 
# إلا الحائض والنفساء.
# PageV01P098
### | 2 - 
# و [إلا] الإمام والمقتدى به.
### | 2 - 
# ولو سمعوها [أي: المقتدون والإمام] من غيره [أي: غير المؤتم] سجدوا بعد
~~الصلاة. ولو سجدوا فيها لم تجزهم ولم تفسد صلاتهم في ظاهر الرواية.
### | 3 - 
# ويجب بسماع الفارسية إن فهمها على المعتمد.
### | 4 - 
# واختلف التصحيح في وجوبها بالسماع من نائم ومجنون.
### | 5 - 
# ولا تجب بسماعها من الطير والصدى.
### | 4 - 
# [أداء سجود التلاوة]
### | 1 - 
# وتؤدى بركوع أو سجود في الصلاة غير ركوع الصلاة وسجودها.
### | 2 - 
# ويجزئ عنها ركوع الصلاة إن نواها وسجودها وإن لم ينوها إذا لم ينقطع -
~~فور التلاوة - بأكثر من آيتين.
### | 3 - 
# ولو سمع من إمام فلم يأتم به أو ائتم في ركعة أخرى: سجد خارج الصلاة في
~~الأظهر.
### | 4 - 
# وإن ائتم قبل سجود إمامه لها: سجد معه.
### | 5 - 
# وإن اقتدى به بعد سجودها في ركعتها صار مدركا لها حكما فلا يسجدها أصلا.
### | 6 - 
# ولم تقض الصلاتية خارجها.
### | 7 - 
# ولو تلا خارج الصلاة فسجد ثم أعاد فيها سجد أخرى.
### | 8 - 
# وإن لم يسجد أولا كفته واحدة في ظاهر الرواية كمن كررها في مجلس واحد لا
~~مجلسين.
### | 5 - 
# [ما يتبدل به المجلس]
# ويتبدل المجلس:
### | 1 - 
# بالانتقال منه ولو مسديا. 2 - وبالانتقال من ms37 غصن إلى غصن.
### | 3 - 
# وعوم في نهر أو حوض كبير في الأصح.
# PageV01P099
### | 6 - 
# [مالا يتبدل به المجلس]
### | 1 - 
# ولا يتبدل:
### | 1 - 
# بزوايا البيت 2 - والمسجد ولو كبيرا.
### | 3 - 
# ولا بسير سفينة. 4 - ولا بركعة. 5 - وبركعتين.
### | 6 - 
# وشربة. 7 - وأكل لقمتين. 8 - ومشى خطوتين.
### | 9 - 
# ولا باتكاء. 10 - وقعود. 11 - وقيام.
### | 12 - 
# وركوب. 13 - ونزول في محل تلاوته.
### | 14 - 
# ولا بسير دابته مصليا.
### | 2 - 
# ويتكرر الوجوب على السامع بتبديل مجلسه وقد اتحد مجلس التالي لا بعكسه
~~على الأصح.
### | 7 - 
# [من أحكام سجود التلاوة]
### | 1 - 
# وكره أن يقرأ سورة ويدع آية السجدة لا عكسه.
### | 2 - 
# وندب ضم آية أو أكثر إليها.
### | 3 - 
# وندب إخفاؤها عن غير متأهب لها.
### | 4 - 
# وندب القيام ثم السجود لها.
### | 5 - 
# ولا يرفع السامع رأسه منها قبل تاليها.
### | 6 - 
# ولا يؤمر التالي بالتقدم ولا السامعون بالاصطفاف فيسجدون كيف كانوا.
### | 8 - 
# [شروط صحتها]
# وشرط لصحتها شرائط الصلاة إلا التحريمة.
### | 9 - 
# [كيفيتها]
# وكيفيتها: أن يسجد سجدة واحدة بين تكبيرتين هما سنتان بلا رفع يد ولا
~~تشهد ولا تسليم.
# PageV01P100
### | فصل [في سجدة الشكر]
### | 1 - 
# سجدة الشكر مكروهة عند أبي حنيفة رحمه الله.
### | 2 - 
# وقالا هي: "قربة يثاب عليها".
### | 3 - 
# وهيئتها: مثل سجدة التلاوة.
# فائدة مهمة لدفع كل مهمة
# قال الإمام النسفي في "الكافي": "من قرأ آي السجدة كلها في مجلس واحد
~~وسجد لكل منها كفاه الله ما أهمه".
# PageV01P101
### | باب الجمعة
### | 1 - 
# [حكمها]
# صلاة الجمعة: فرض عين على من اجتمع فيه سبعة شرائط:
### | 1 - 
# الذكورة.
### | 2 - 
# والحرية.
### | 3 - 
# والإقامة بمصر أو فيها هو داخل في حد الإقامة بها في الأصح.
### | 4 - 
# والصحة.
### | 5 - 
# والأمن من ظالم.
### | 6 - 
# وسلامة العينين.
### | 7 - 
# وسلامة الرجلين.
### | 2 - 
# [شروط صحتها]
# ويشترط لصحتها ستة أشياء:
### | 1 - 
# المصر أو فناؤه.
### | 2 - 
# والسلطان أو نائبه.
### | 3 - 
# ووقت الظهر فلا تصح قبله وتبطل بخروجه.
### | 4 - 
# والخطبة:
# "1 - قبلها. 2 - بقصدها.
### | 3 - 
# في وقتها. 4 - وحضور أحد لسماعها.
# PageV01P102
### | 5 - 
# ممن تنعقد بهم الجمعة ولو واحدا في الصحيح".
### | 5 - 
# والإذن العام.
### | 6 ms38 - 
# والجماعة وهم ثلاثة رجال غير الإمام ولو كانوا:
### | 1 - 
# عبيدا. 2 - أو مسافرين. 3 - أو مرضى.
### | 2 - 
# والشرط: بقاؤهم مع الإمام حتى يسجد فإن نفروا بعد سجوده أتمها وحده جمعة
~~وإن نفروا قبل سجوده بطلت.
### | 3 - 
# ولا تصح بامرأة أو صبي مع رجلين.
### | 4 - 
# وجاز للعبد والمريض: أن يؤم فيها.
### | 3 - 
# [تعريف المصر]
### | 1 - 
# والمصر:
### | 1 - 
# كل موضع. 2 - له مفت. 3 - وأمير.
### | 4 - 
# وقاض ينفذ الأحكام ويقيم الحدود.
### | 5 - 
# وبلغت أبنيته أبنية منى في ظاهر الرواية.
### | 2 - 
# وإذا كان القاضي أو الأمير مفتيا أغنى عن التعداد.
### | 3 - 
# وجازت الجمعة بمنى في الموسم للخليفة أو أمير الحجاز.
### | 5 - 
# [الخطبة]
# وصح الاقتصار في الخطبة: على نحو تسبيحة أو تحميدة مع الكراهة.
### | 5 - 
# [سنن الخطبة]
# وسنن الخطبة ثمانية عشر شيئا:
### | 1 - 
# الطهارة.
### | 2 - 
# وستر العورة.
### | 3 - 
# والجلوس على المنبر قبل الشروع في الخطبة.
### | 4 - 
# والأذان بين يديه كالإقامة.
# PageV01P103
### | 5 - 
# ثم قيامه.
### | 6 - 
# والسيف بيساره متكئا عليه في كل بلدة فتحت عنوة وبدونه في بلدة فتحت
~~صلحا.
### | 7 - 
# واستقبال القوم بوجهه.
### | 8 - 
# وبداءته بحمد الله والثناء عليه بما هو أهله.
### | 9 - 
# والشهادتان والصلاة على النبي صلى الله عليه سلم.
### | 10 - 
# والعظة.
### | 11 - 
# والتذكير.
### | 12 - 
# وقراءة آية من القرآن.
### | 13 - 
# وخطبتان.
### | 14 - 
# والجلوس بين الخطبتين.
### | 15 - 
# وإعادة الحمد والثناء والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في ابتداء
~~الخطبة الثانية.
### | 16 - 
# والدعاء فيها للمؤمنين بالاستغفار لهم.
### | 17 - 
# وأن يسمع القوم الخطبة.
### | 18 - 
# وتخفيف الخطبتين بقدر سورة من طوال المفصل.
# ويكره التطويل وترك شيء من السنن.
### | 6 - 
# [تتمة أحكام الجمعة]
### | 1 - 
# ويجب السعي للجمعة وترك البيع بالأذان الأول في الأصح.
### | 2 - 
# وإذا خرج الإمام:
### | 1 - 
# فلا صلاة. 2 - ولا كلام. 3 - ولا يرد سلاما.
### | 4 - 
# ولا يشمت عاطسا حتى يفرغ من صلاته.
### | 3 - 
# وكره لحاضر الخطبة:
### | 1 - 
# الأكل. 2 - والشرب. 3 - والعبث. 4 - والالتفات.
# PageV01P104
### | 4 - 
# ولا يسلم الخطيب على القوم إذا استوى على المنبر.
### | 5 - 
# وكره الخروج من المصر بعد النداء ما لم يصل.
### | 6 ms39 - 
# ومن لا جمعة عليه إن أداها جاز عن فرض الوقت.
### | 7 - 
# ومن لا عذر له لو صلى الظهر قبلها حرم. فإن سعى إليها والإمام فيها بطل
~~ظهره وإن لم يدركها.
### | 8 - 
# وكره للمعذور والمسجون أداء الظهر بجماعة في المصر يومها.
### | 9 - 
# ومن أدركها في التشهد أو سجود السهو أتم جمعة.
# PageV01P105
### | باب العيدين
### | 1 - 
# حكم صلاة العيدين وشرائط وجوبهما]
# صلاة العيدين: واجبة في الأصح على من تجب عليه الجمعة بشرائطها سوى
~~الخطبة فتصح بدونها مع الإساءة كما لو قدمت الخطبة على صلاة العيدين.
### | 2 - 
# [ما يندب في عيد الفطر]
# وندب في الفطر ثلاثة عشر شيئا:
### | 1 - 
# أن يأكل. 2 - وأن يكون المأكول تمرا.
### | 3 - 
# ووترا. 4 - ويغتسل.
### | 5 - 
# ويستاك. 6 - ويتطيب.
### | 7 - 
# ويلبس أحسن ثيابه. 8 - ويودي صدقة الفطر إن وجبت عليه.
### | 9 - 
# ويظهر الفرح والبشاشة. 10 - وكثرة الصدقة حسب طاقته.
### | 11 - 
# والتبكير: وهو سرعة الانتباه.
### | 12 - 
# والإبتكار. وهو [المسارعة إلى المصلى] .
### | 13 - 
# وصلاة الصبح في مسجد حيه.
### | 3 - 
# [التوجه إلى المصلى والعودة منه]
### | 1 - 
# ثم يتوجه إلى المصلى ماشيا مكبرا سرا.
### | 2 - 
# ويقطعه إذا انتهى إلى المصلى في رواية. وفي رواية: إذا افتتح الصلاة.
# PageV01P106
### | 3 - 
# ويرجع من طريق آخر.
### | 4 - 
# [كراهية التنفل]
### | 1 - 
# ويكره التنفل قبل صلاة العيد في المصلى والبيت.
### | 2 - 
# وبعدها في المصلى فقط على اختيار الجمهور.
### | 5 - 
# [وقت صلاة العيد]
# وقت صلاة العيد: من ارتفاع الشمس قدر رمح أو رمحين إلى زوالها.
### | 6 - 
# [كيفية صلاة العيد]
# وكيفية صلاتها:
### | 1 - 
# أن ينوي صلاة العيد.
### | 2 - 
# ثم يكبر للتحريمة.
### | 3 - 
# ثم يقرأ الثناء.
### | 4 - 
# ثم يكبر تكبيرات الزوائد ثلاثا يرفع يديه في كل منها.
### | 5 - 
# ثم يتعوذ ثم يسمي سرا ثم يقرأ الفاتحة ثم سورة وندب أن تكون {سبح اسم ربك
~~الأعلى} ثم يركع.
### | 6 - 
# فإذا قام للثانية: ابتدأ بالبسملة ثم بالفاتحة ثم بالسورة وندب أن تكون
~~سورة"الغاشية".
### | 7 - 
# ثم يكبر تكبيرات الزوائد ثلاثا. ويرفع يديه فيها كما في الأولى. وهذا
~~أولى من تقديم تكبيرات الزوائد في الركعة الثانية ms40 على القراءة فإن قدم
~~التكبيرات على القراءة فيها جاز.
### | 8 - 
# ثم يخطب الإمام بعد الصلاة خطبتين يعلم فيهما أحكام صدقة الفطر.
### | 9 - 
# ومن فاتته الصلاة مع الإمام لا يقضيها.
### | 7 - 
# [تأخير صلاة الفطر]
# وتؤخر بعذر إلى الغد فقط.
# PageV01P107
### | 8 - 
# [أحكام الأضحى وما فارق فيها الفطر]
# وأحكام الأضحى: كالفطر لكنه في الأضحى:
### | 1 - 
# يؤخر الأكل عن الصلاة.
### | 2 - 
# ويكبر في الطريق جهرا.
# 3 و 4 - ويعلم الأضحية وتكبير التشريق في الخطبة.
### | 5 - 
# وتؤخر بعذر إلى ثلاثة أيام.
### | 9 - 
# [التعريف]
# والتعريف [وهو التشبه بالواقفين بعرفات] ليس بشيء [معتبر فلا يستحب بل
~~يكره في الصحيح] .
### | 10 - 
# [أحكام تكبير التشريق]
### | 1 - 
# ويجب تكبير التشريق: من بعد فجر عرفة إلى عصر العيد مرة فور كل فرض أدي
~~بجماعة متسحبة على أمام مقيم بمصر [وعلى] من اقتدى به ولو كان مسافرا أو
~~رقيقا أو أنثى عند أبي حنيفة رحمه الله.
### | 2 - 
# وقالا: تجب فور كل فرض على من صلاه ولو منفردا أو مسافرا أو قرويا إلى
~~عصر الخامس من يوم عرفة وبه يعمل وعليه الفتوى.
### | 11- 
# [التكبير]
### | 1 - 
# ولا بأس بالتكبير عقب صلاة العيدين.
### | 2 - 
# والتكبير أن يقول:
# "الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد".
# PageV01P108
### | فصل [بقية الصلوات المسنونة] باب صلاة الكسوف والخسوف والأفزاع
# ...
# [بقية الصلوات المسنونة] باب صلاة الكسوف والخسوف والأفزاع
### | 1 - 
# سن ركعتان كهيئة النفل للكسوف بأمام الجمعة أو مأمور السلطان بلا أذان
~~ولا إقامة ولا جهر ولا خطبة بل ينادي: "الصلاة جامعة".
### | 2 - 
# وسن تطويلهما وتطويل ركوعهما وسجودهما.
### | 3 - 
# ثم يدعو الإمام جالسا مستقبل القبلة إن شاء أو قائما مستقبل الناس وهو
~~أحسن. ويؤمنون على دعائه حتى يكمل انجلاء الشمس.
### | 4 - 
# وإن لم يحضر الإمام صلوا فرادى كالخسوف والظلمة الهائلة نهارا والريح
~~الشديدة والفزع.
# PageV01P109
### | باب الاستسقاء
# له صلاة من غير جماعة وله استغفار.
### | 1 - 
# [ما يستحب للاستسقاء]
# أ - ويستحب الخروج له:
### | 1 - 
# ثلاثة أيام.
### | 2 - 
# مشاة.
### | 3 - 
# في ثياب خلقة غسيلة أو مرقعة.
### | 4 - 
# متذللين.
### | 5 - 
# متواضعين. ms41
### | 6 - 
# خاشعين لله تعالى.
### | 7 - 
# ناكسين رؤوسهم.
### | 8 - 
# مقدمين الصدقة كل يوم قبل خروجهم.
# ب - ويستحب إخراج الدواب والشيوخ الكبار والأطفال.
### | 2- 
# [استحباب الاجتماع]
# أ - وفي مكة وبيت المقدس ففي المسجد الحرام والمسجد الأقصى يجتمعون.
# ب - وينبغي ذلك أيضا لأهل مدينة النبي صلى الله عليه وسلم.
### | 3 - 
# [الدعاء بعد الصلاة]
# أ - ويقوم الإمام مستقبل القبلة رافعا يديه والناس قعود
# PageV01P110
# مستقبلين القبلة يؤمنون على دعائه يقول:
# "اللهم! اسقنا غيثا مغيثا هنيئا مريئا مريعا غدقا عاجلا مجللا سحا طبقا
~~دائما".
# وما أشبهه: سرا أو جهرا.
# ب - وليس فيه قلب رداء.
# ج - ولا يحضره ذمي.
# PageV01P111
### | باب صلاة الخوف
### | 1 - 
# [حكمها وسببها]
# هي جائزة: بحضور عدو [أو سبع] وبخوف غرق أو حرق.
### | 2 - 
# [وكيفيتها]
### | 1 - 
# وإذا تنازع القوم في الصلاة خلف إمام واحد: فيجعلهم طائفتين:
### | 1 - 
# واحدة بإزاء العدو.
### | 2 - 
# ويصلى بالأخرى: ركعة من الثنائية وركعتين من الرباعية أو المغرب وتمضي
~~هذه إلى العدو مشاة.
### | 3 - 
# وجاءت تلك فصلى بهم ما بقي وسلم وحده فذهبوا إلى العدو.
### | 4 - 
# ثم جاءت الأولى وأتموا بلا قراءة وسلموا ومضوا.
### | 5 - 
# ثم جاءت [الأخرى] إن شاءوا وصلوا ما بقي بقراءة.
### | 3 - 
# [من أحوال صلاة الخوف]
### | 1 - 
# وإن اشتد الخوف: صلوا ركبانا فرادى بالإيماء إلى أي جهة قدروا.
### | 2 - 
# ولم تجز بلا حضور عدو.
### | 3 - 
# ويستحب حمل السلاح في الصلاة عند الخوف.
### | 2 - 
# وإن لم يتنازعوا في الصلاة خلف إمام واحد فالأفضل صلاة كل طائفة بإمام
~~مثل حالة الأمن.
# PageV01P112
### | فصل باب أحكام الجنائز
# ...
# باب أحكام الجنائز
### | 1 - 
# [ما يصنع بالمحتضر]
### | 1 - 
# يسن: توجيه المحتضر على يمينه وجاز الاستلقاء.
### | 2 - 
# وترفع رأسه قليلا.
### | 3 - 
# ويلقن بذكر الشهادة عنده من غير إلحاح ولا يؤمر بها.
### | 4 - 
# وتلقينه في القبر مشروع وقيل: لا يلقن وقيل: لا يؤمر به ولا ينهى عنه.
### | 2 - 
# [ما يستحب للمحتضر]
### | 1 - 
# ويستحب لأقرباء المحتضر وجيرانه الدخول عليه ويتلون عنده سورة "يس".
### | 2 - 
# واستحسن بعض المتأخرين سورة "الرعد".
### | 3 - 
# واختلفوا في إخراج الحائض والنفساء من عنده.
### | 3 - 
# [ما يصنع ms42 معه إذا مات]
### | 1 - 
# فإذا مات شد لحياه.
### | 2 - 
# وغمض عيناه ويقول مغمضه:
# "بسم الله وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم! يسر عليه أمره
~~وسهل عليه ما بعده وأسعده بلقائك واجعل ما خرج اليه خيرا مما خرج عنه".
### | 3 - 
# وتوضع على بطنه حديدة لئلا ينتفخ.
# PageV01P113
### | 4 - 
# وتوضع يداه بجنبيه ولا يجوز وضعهما على صدره.
### | 5 - 
# وتكره قراءة القرآن عنده حتى يغسل.
### | 6 - 
# ولا بأس بإعلام الناس بموته.
# 4
### | -[تجهيزه وتغسيله]
### | 1 - 
# ويعجل بتجهيزه فيوضع كما مات على سرير مجمر وترا.
### | 2 - 
# ويوضع كيف اتفق على الأصح.
### | 3 - 
# ويستر عورته.
### | 4 - 
# ثم جرد عن ثيابه
### | 5 - 
# ووضئ في الصحيح [إلا أن يكون صغيرا لا يعقل الصلاة]-</span> بلا مضمضة
~~واستنشاق إلا أن يكون جنبا.
### | 6 - 
# وصب عليه ماء مغلي بسدر أو حرض. وإلا فالقراح وهو الماء الخالص.
### | 7 - 
# ويغسل رأسه ولحيته بالخطمى.
### | 8 - 
# ثم يضجع على يساره فيغسل حتى يصل الماء إلى ما يلي التخت منه.
### | 9 - 
# ثم على يمينه كذلك.
### | 10 - 
# ثم أجلس مسندا إليه ومسح بطنه وما خرج منه غسله ولم يعد غسله.
### | 11 - 
# ثم ينشف بثوب.
### | 12 - 
# ويجعل الحنوط على رأسه ولحيته والكافور على مساجده.
### | 5 - 
# [ما لا يصنع للميت]
### | 1 - 
# وليس في الغسل استعمال القطن في الروايات الظاهرة.
### | 2 - 
# ولا يقص ظفره وشعره.
### | 3 - 
# ولا يسرح شعره ولحيته.
### | 6 - 
# [تتمة]
# والمرأة تغسل زوجها بخلافه كأم الولد لا تغسل سيدها.
# PageV01P114
### | 7 - 
# [تيمم الميت]
### | 1 - 
# ولو ماتت امرأة مع الرجال يمموها كعكسه بخرقة.
### | 2 - 
# وإن وجد ذو رحم محرم ييمم بلا خرقة.
### | 3 - 
# وكذا الخنثى المشكل ييمم في ظاهر الرواية.
### | 8 - 
# [تتمة]
### | 1 - 
# ويجوز للرجل والمرأة تغسيل صبي وصبية لم يشتهيا.
### | 2 - 
# ولا بأس بتقبيل الميت.
### | 9 - 
# [نفقة تجهيز الميت]
### | 1 - 
# وعلى الرجل: تجهيز امرأته ولو معسرا في الأصح.
### | 2 - 
# ومن لا مال له: فكفنه على من تلزمه نفقته.
### | 3 - 
# وإن لم يوجد من تجب عليه نفقته ففي بيت المال.
### | 4 - 
# فإن لم يعط عجزا أو ظلما: ms43 فعلى الناس.
### | 5 - 
# ويسأل له التجهيز من لا يقدر عليه غيره.
### | 10 - 
# [الكفن]
# أ -[كفن الرجل] : وكفن الرجل
### | 1 - 
# سنة: قميص وإزار ولفافة مما [كان] يلبسه في حياته.
### | 2 - 
# وكفاية: إزار ولفافة.
### | 3 - 
# [تتمة]
### | 1 - 
# وفضل البياض من القطن.
### | 2 - 
# وكل من الإزار واللفافة من القرن إلى القدم.
### | 3 - 
# ولا يجعل لقميصه كم ولا دخريص ولا جيب.
### | 4 - 
# ولا تكف أطرافه.
### | 5 - 
# وتكره العمامة في الأصح.
### | 6 - 
# ولف من يساره ثم يمينه وعقد إن خيف انتشاره.
# PageV01P115
# ب -[كفن المرأة]
### | 1 - 
# وتزاد المرأة:
### | 1 - 
# في السنة: خمارا لوجهها وخرقة لربط ثدييها.
### | 2 - 
# وفي الكفاية: خمارا.
### | 2 - 
# ويجعل شعرها ضفيرتين على صدرها فوق القميص.
### | 3 - 
# ثم الخمار فوقه تحت اللفافة.
### | 4 - 
# ثم الخرقة فوقها.
### | 11 - 
# [تجمير الكفن]
# وتجمر الأكفان وترا قبل أن يدرج فيها.
### | 12 - 
# [وكفن الضرورة]
# ما يوجد.
# PageV01P116
### | فصل [في الصلاة الجنازة]
### | 1 - 
# [حكم الصلاة وأركانها]
### | 1 - 
# الصلاة عليه: فرض كفاية.
### | 2 - 
# وأركانها:
### | 1 - 
# التكبيرات. 2 - والقيام.
### | 2 - 
# [وشرائطها]
# وشرائطها:
### | 1 - 
# إسلام الميت.
### | 2 - 
# وطهارته.
# PageV01P116
### | 3 - 
# وتقدمه [أمام القوم] .
### | 4 - 
# وحضوره أو حضور أكثر بدنه أو نصفه مع رأسه.
### | 5 - 
# وكون المصلي عليها غير راكب بلا عذر.
### | 6 - 
# وكون الميت على الأرض فإن كان على دابة أو على أيدي الناس لم تجز الصلاة
~~على المختار إلا من عذر.
### | 3 - 
# [سننها]
# وسننها:
### | 1 - 
# قيام الإمام بحذاء [صدر] الميت ذكرا كان أو أنثى.
### | 2 - 
# والثناء بعد التكبيرة الأولى.
### | 3 - 
# والصلاة على سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم بعد الثانية.
### | 4 - 
# والدعاء للميت بعد الثالثة.
### | 4 - 
# [الدعاء للميت]
### | 1 - 
# ولا يتعين له شيء وإن دعاء بالمأثور فهو أحسن وأبلغ.
### | 2 - 
# ومنه ما حفظ [عوف بن مالك رضي الله عنه] من دعاء النبي صلى الله عليه
~~وسلم:
# "اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله
~~بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس
~~وأبدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله وزوجا خيرا من زوجه وأدخله ms44
~~الجنة وأعذه من عذاب القبر وعذاب النار".
### | 5 - 
# [تتمة]
### | 1 - 
# ويسلم بعد الرابعة من غير دعاء في ظاهر الرواية.
### | 2 - 
# ولا يرفع يديه في غير التكبيرة الأولى.
### | 3 - 
# ولو كبر الإمام خمسا لم يتبع ولكن ينتظر سلامه في المختار.
### | 6 - 
# [من أحوال المجنون والصبي]
### | 1 - 
# ولا يستغفر لمجنون وصبي.
# PageV01P117
### | 2 - 
# ويقول: "اللهم اجعله لنا فرطا واجعله لنا أجرا وذخرا واجعله لنا شافعا
~~مشفعا".
# PageV01P118
### | فصل [في أحوال الصلاة على الميت]
### | 1 - 
# [أحق الناس بالصلاة على الميت]
### | 1 - 
# السلطان أحق بصلاته ثم نائبه ثم القاضي ثم إمام الحي ثم الولي.
### | 2 - 
# ولمن له حق التقدم أن يأذن لغيره فإن صلى غيره أعادها إن شاء ولا [يعيد]
~~معه من صلى مع غيره.
### | 3 - 
# ومن له ولاية التقدم فيها أحق ممن أوصى له الميت بالصلاة عليه على المفتى
~~به.
### | 4 - 
# وإن دفن بلا صلاة صلى على قبره وإن لم يغسل ما لم يتفسخ.
### | 2 - 
# [اجتماع الجنائز]
### | 1 - 
# وإذا اجتمعت الجنائز: فالإفراد بالصلاة لكل منها أولى.
### | 2 - 
# ويقدم الأفضل فالأفضل.
### | 3 - 
# وإن اجتمعن وصلى [عليها] مرة جعلها صفا طويلا مما يلي القبلة بحيث يكون
~~صدر كل قدام الإمام.
### | 4 - 
# وراعى الترتيب فيجعل الرجال مما يلي الإمام والصبيان بعدهم ثم الخناثى ثم
~~النساء.
### | 5 - 
# ولو دفنوا بقبر واحد وضعوا على عكس هذا.
### | 3 - 
# [الاقتداء فيها]
### | 1 - 
# ولا يقتدي بالإمام من وجده بين تكبيرتين بل ينتظر تكبيرة الإمام [فيدخل
~~معه] ويوافقه في دعائه ثم يقضي ما فاته قبل رفع الجنازة.
# PageV01P118
### | 2 - 
# ولا ينتظر تكبير الإمام من حضر تحريمته.
### | 3 - 
# ومن حضر بعد التكبيرة الرابعة قبل السلام فاتته الصلاة في الصحيح.
### | 4 - 
# [أين تكره الصلاة على الجنازة]
# وتكره الصلاة عليه في مسجد الجماعة وهو فيه؛ أو خارجه وبعض الناس في
~~المسجد على المختار.
### | 5 - 
# [الصلاة على المولود والصبي المسبي]
### | 1 - 
# ومن استهل سمي وغسل وصلي عليه.
### | 2 - 
# وإن لم يستهل غسل في المختار وأدرج في خرقة ودفن ولم يصل عليه.
### | 3 - 
# كصبي سبي مع أحد أبويه [ثم مات ms45 فلا يصلى عليه] إلا أن:
### | 1 - 
# يسلم أحدهما. 2 - أو هو. 3 - أو لم يسب أحدهما معه.
### | 6 - 
# [الكافر والباغي والقاطع والقاتل والمكابر والمقتول]
### | 1 - 
# وإن كان لكافر قريب مسلم: غسله كغسل خرقة نجسة وكفنه في خرقة وألقاه في
~~حفرة أو دفعه إلى أهل ملته.
### | 2 - 
# ولا يصلى على:
### | 1 - 
# باغ.
### | 2 - 
# وقاطع طريق قتل في حالة المحاربة.
### | 3 - 
# وقاتل بالخنق غيلة.
### | 4 - 
# ومكابر في المصر ليلا بالسلاح.
### | 5 - 
# ومقتول عصبية وإن غسلوا.
### | 3 - 
# وقاتل نفسه يغسل ويصلى عليه.
### | 4 - 
# ولا [يصلى] على قاتل أحد أبويه عمدا.
# PageV01P119
### | فصل [في حمل الجنازة]
### | 1 - 
# يسن لحملها أربعة بجال.
### | 2 - 
# وينبغي حملها أربعين خطوة.
### | 3 - 
# يبدأ [الحامل] :
### | 1 - 
# بمقدمها الأيمن على يمينه [ويمينها ما كان حهة يسار الحامل
### | 2 - 
# ثم مؤخرها الأيمن عليه]
### | 3 - 
# ثم مقدمها الأيسر على يساره.
### | 4 - 
# ثم يختم [بالجانب] بالأيسر عليه.
### | 4 - 
# ويستحب الإسراع بها بلا خبب وهو ما يؤدي إلى اضطراب الميت.
### | 5 - 
# والمشي خلفها أفضل من المشي أمامها كفضل صلاة الفرض على النفل.
### | 6 - 
# ويكره رفع الصوت بالذكر والجلوس قبل وضعها.
# PageV01P120
### | فصل [في الدفن]
### | 1 - 
# [كيفية الدفن]
### | 1 - 
# ويحفر القبر نصف قامة أو إلى الصدر وإن زيد كان حسنا.
### | 2 - 
# ويلحد [في أرض صلبة] ولا يشق إلا في أرض رخوة.
### | 3 - 
# [ويدخل الميت في القبر] من قبل القبلة.
### | 4 - 
# يقول واضعه: "بسم الله وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه وسلم".
### | 5 - 
# ويوجه إلى القبلة على جنبه الأيمن وتحل العقدة.
# PageV01P120
### | 6 - 
# ويسوى اللبن عليه والقصب وكره الآجر والخشب.
### | 7 - 
# و [يستحب] أن يسجى قبرها لا قبره.
### | 8 - 
# ويهال التراب ويسنم القبر ولا يربع
### | 9 - 
# ويحرم البناء عليه للزينة ويكره للأحكام بعد الدفن.
### | 10 - 
# ولا بأس بالكتابة عليه لئلا يذهب الأثر ولا يمتهن.
### | 2 - 
# [من أحكام الدفن]
### | 1 - 
# ويكره الدفن في البيوت لاختصاصه بالأنبياء عليهم الصلاة والسلام.
### | 2 - 
# ويكره الدفن في الفساقي.
### | 3 - 
# ولا بأس بدفن أكثر من واحد [في قبر] للضرورة ويحجز بين كل اثنين بالتراب.
### | 3 ms46 - 
# [من مات في البحر]
# ومن مات في سفينة وكان البر بعيدا وخيف الضرر غسل وكفن [وصلي عليه] وألقي
~~في البحر.
### | 4 - 
# [نقل الميت]
### | 1 - 
# ويستحب الدفن في [مقبرة] محل مات به أو قتل.
### | 2 - 
# فإن نقل قبل الدفن قدر ميل أو ميلين لا بأس به.
### | 3 - 
# وكره نقله لأكثر منه.
### | 4 - 
# ولا يجوز نقله بعد دفنه بالإجماع إلا أن تكون الأرض مغصوبة أو أخذت
~~بالشفعة.
### | 5 - 
# وإن دفن في قبر حفر لغيره ضمن قيمة الحفر ولا يخرج منه.
### | 5 - 
# [نبش القبر]
### | 1 - 
# وينبش:
### | 1 - 
# لمتاع سقط فيه.
### | 2 - 
# ولكفن مغصوب.
### | 3 - 
# ومال مع الميت.
# PageV01P121
### | 2 - 
# ولا ينبش:
### | 1 - 
# بوضعه لغير القبلة. 2 - أو على يساره.
# PageV01P122
### | فصل في زيارة القبور
### | 1 - 
# [الزيارة والقراءة]
### | 1 - 
# ندب زيارتها للرجال والنساء على الأصح.
### | 2 - 
# ويستحب قراءة "يس" لما ورد أنه "من دخل المقابر فقرأ "يس" خفف الله عنهم
~~يومئذ وكان له بعدد ما فيها حسنات".
### | 3 - 
# ولا يكره الجلوس للقراءة على القبر في المختار.
### | 2 - 
# [من المكروهات]
# وكره:
### | 1 - 
# القعود على القبور لغير قراءة.
### | 2 - 
# ووطؤها.
### | 3 - 
# والنوم.
### | 4 - 
# وقضاء الحاجة عليها.
### | 5 - 
# وقلع الحشيش والشجر من المقبرة. ولا بأس بقلع اليابس منهما.
# PageV01P122
### | باب أحكام الشهيد
### | 1 - 
# [المقتول]
# المقتول: ميت بأجله عندنا [أهل السنة والجماعة] .
### | 2 - 
# [الشهيد]
# والشهيد:
### | 1 - 
# من قتله:
### | 2 - 
# أهل الحرب.
### | 3 - 
# أو أهل البغي.
### | 4 - 
# أو قطاع الطريق.
### | 5 - 
# أو اللصوص في منزله ليلا ولو بمثقل.
### | 6 - 
# أو وجد في المعركة وبه أثر.
### | 2 - 
# أو قتله مسلم ظلما عمدا بمحدد وكان مسلما بالغا خاليا عن حيض ونفاس
~~وجنابة ولم يرتث بعد انقضاء الحرب.
### | 3 - 
# [ما يصنع مع الشهيد]
### | 1 - 
# فيكفن بدمه وثيابه.
### | 2 - 
# ويصلى عليه بلا غسل.
### | 3 - 
# وينزع عنه ماليس صالحا للكفن: كالفرو والحشو والسلاح والدرع.
# PageV01P123
### | 4 - 
# ويزاد وينقص في ثيابه.
### | 5 - 
# وكره نزع جميعها.
### | 4 - 
# [متى يغسل الشهيد]
# ويغسل:
# إن قتل:
### | 1 - 
# جنبا. 2 - أو صبيا. 3 - أو مجنونا.
### | 4 - 
# أو حائضا. 5 - أو نفساء.
### | 2 - 
# أو ارتث ms47 بعد انقضاء الحرب بأن:
### | 1 - 
# أكل. 2 - أو شرب.
### | 3 - 
# أو نام. 4 - أو تداوى.
### | 5 - 
# أو مضى وقت الصلاة وهو يعقل.
### | 3 - 
# أو نقل من المعركة لا لخوف وطء الخيل.
### | 4 - 
# أو:
### | 1 - 
# أوصى. 2 - أو باع.
### | 3 - 
# أو اشترى. 4 - أو تكلم بكلام كثير.
# وإن وجد ما ذكر قبل انقضاء الحرب لا يكون به مرتثا.
### | 5 - 
# [ويغسل
### | 1 - 
# ويغسل من قتل في المصر ولم يعلم أنه قتل بحد ظلما.
### | 2 - 
# أو قتل بحد.
### | 3 - 
# أو قود.
# ويصلى عليه]
# PageV01P124
### | كتاب الصوم
### | 1 - 
# [تعريفه]
# هو الإمساك نهارا:
### | 1 - 
# عن إدخال شيء - عمدا أو خطأ - بطنا أو ماله حكم الباطن.
# وعن شهوة الفرج بنية [من أهله] .
### | 2 - 
# [سبب وجوب الصوم]
### | 1 - 
# وسبب وجوب رمضان شهود جزء منه.
### | 2 - 
# وكل يوم منه سبب ل[وجوب] أدائه.
### | 3 - 
# [حكمه وشروط فرضيته]
# وهو فرض أداء وقضاء على من اجتمع فيه أربعة أشياء:
### | 1 - 
# الإسلام. 2 - والعقل. 3 - والبلوغ.
### | 4 - 
# والعلم بالوجوب لمن أسلم بدار الحرب أو الكون بدار الإسلام.
### | 4 - 
# [شروط وجوب أدائه]
# ويشترط لوجوب أدائه:
### | 1 - 
# الصحة: من مرض وحيض ونفاس.
### | 2 - 
# والإقامة.
### | 5 - 
# [شروط صحة أدائه]
### | 1 - 
# ويشترط لصحة أدائه ثلاثة:
### | 1 - 
# النية. 2 - والخلو عما ينافيه من حيض ونفاس.
### | 3 - 
# و [الخلو] عما يفسده.
# PageV01P125
### | 2 - 
# ولا يشترط الخلو عن الجنابة.
### | 6 - 
# [ركنه]
# وركنه: الكف عن قضاء شهوتي البطن والفرج وما ألحق بهما.
### | 7 - 
# [حكمه]
# وحكمه: سقوط الواجب عن الذمة والثواب في الآخرة.
# PageV01P126
### | فصل [في صفة الصوم وتقسيمه]
### | 1 - 
# [أقسام الصوم]
# ينقسم الصوم إلى ستة أقسام:
### | 1 - 
# فرض. 2 - وواجب. 3 - ومسنون.
### | 4 - 
# ومندوب. 5 - ونقل. 6 - ومكروه.
### | 2- 
# [تفضيل أقسام الصوم]
# أما الفرض فهو:
### | 1 - 
# صوم رمضان أداء وقضاء.
### | 2 - 
# وصوم الكفارات والمنذور في الأظهر.
### | 2 - 
# وأما الواجب فهو: قضاء ما أفسده من نفل.
### | 3 - 
# وأما المسنون فهو: صوم عاشوراء مع التاسع.
### | 4 - 
# وأما المندوب فهو:
### | 1 - 
# صوم ثلاثة من كل شهر ويندب كونها الأيام البيض وهي الثالث عشر والرابع
~~عشر والخامس عشر. ms48
### | 2 - 
# وصوم الاثنين والخميس.
# PageV01P126
### | 3 - 
# وصوم ست من شوال ثم قيل: الأفضل وصلها وقيل: تفريقها.
### | 4 - 
# وكل صوم ثبت طلبه والوعد عليه بالسنة كصوم داود عليه الصلاة والسلام [كان
~~يصوم يوما ويفطر يوما] وهو أفضل الصيام وأحبه إلى الله تعالى.
### | 5 - 
# وأما النفل فهو سوى ذلك مما لم يثبت كراهيته.
### | 6 - 
# وأما المكروه فهو قسمان:
### | 1 - 
# مكروه تنزيها 2 - ومكروه تحريما.
# الأول: صوم عاشوراء منفردا عن التاسع.
# والثاني: صوم العيدين وأيام التشريق.
### | 3 - 
# [من الصوم المكروه]
### | 1 - 
# وكره:
### | 1 - 
# إفراد يوم الجمعة. 2 - وإفراد يوم السبت
### | 3 - 
# ويوم النيروز أو المهرجان إلا أن يوافق عادته.
### | 2 - 
# وكره صوم الوصال ولو يومين. وهو: أن لا يفطر بعد الغروب أصلا حتى يتصل
~~صوم الغد بالأمس.
### | 3 - 
# وكره صوم الدهر.
# PageV01P127
### | فصل فيما لا يشترط تبييت النية وتعيينها فيه وما يشترط
### | 1 - 
# [مالا يشترط فيه تعيين النية]
# أما القسم الذي لا يشترط فيه تعيين النية ولا تبييتها فهو:
### | 1 - 
# أداء رمضان. 2 - والنذر المعين زمانه. 3 - والنفل.
# PageV01P127
### | 1 - 
# فيصح بنية من الليل إلى ما قبل نصف النهار على الأصح. ونصف النهار من
~~طلوع الفجر إلى وقت الضحوة الكبرى.
### | 2 - 
# ويصح أيضا: بمطلق النية وبنية النفل ولو كان مسافرا أو مريضا في الأصح.
### | 3 - 
# ويصح أداء رمضان: بنية واجب آخر لمن كان صحيحا مقيما بخلاف المسافر فإنه
~~يقع عما نواه من الواجب.
### | 4 - 
# واختلف الترجيح: في المريض إذا نوى واجبا آخر في رمضان.
### | 5 - 
# ولا يصح المنذور المعين زمانه بنية واجب غيره بل يقع عما نواه من الواجب
~~فيه.
### | 2 - 
# [ما يشترط فيه تعيين النية]
# وأما القسم الثاني وهو: ما يشترط له تعيين النية وتبييتها فهو:
### | 1 - 
# قضاء رمضان.
### | 2 - 
# وقضاء ما أفسده من نقل.
### | 3 - 
# وصوم الكفارات بأنواعها.
### | 4 - 
# والنذر المطلق كقوله: "إن شفى الله مريضي فعلي صوم يوم فحصل الشفاء".
# PageV01P128
### | فصل فيما يثبت به الهلال وفي صوم [يوم] الشك وغيره
### | 1 - 
# [بم يثبت رمضان]
# يثبت رمضان:
### | 1 - 
# برؤية هلاله.
### | 2 - 
# أو بعد شعبان ms49 ثلاثين إن غم الهلال.
# PageV01P128
### | 2 - 
# [يوم الشك]
### | 1 - 
# ويوم الشك هو: ما يلي التاسع والعشرين من شعبان وقد استوى فيه طرف العلم
~~والجهل: بأن غم الهلال.
### | 2 - 
# وكره فيه: كل صوم إلا صوم نفل جزم به بلا ترديد بينه وبين صوم آخر.
### | 3 - 
# وإن ظهر أنه من رمضان أجزأ عنه ما صامه.
### | 4 - 
# وإن ردد فيه بين صيام وفطر لا يكون صائما.
### | 5 - 
# وكره: صوم يوم أو يومين من آخر شعبان لا يكره: ما فوقهما.
### | 6 - 
# ويأمر المفتي العامة: بالتلوم [أي: بالانتظار بلا نية صوم في ابتداء] يوم
~~الشك ثم بالإفطار إذا ذهب وقت النية ولم يتبين الحال.
### | 7 - 
# ويصوم فيه المفتي والقاضي ومن كان من الخواص وهو من يتمكن من ضبط نفسه عن
~~الترديد في النية وملاحظة كونه عن الفرض.
### | 3 - 
# [رؤية الواحد للهلال]
### | 1 - 
# ومن رأي هلال رمضان أو الفطر وحده ورد قوله لزمه الصيام ولا يجوز له
~~الفطر بتيقنه هلال شوال.
### | 2 - 
# وإن أفطر في الوقتين قضى ولا كفارة عليه ولو كان فطره قبل ما رده القاضي
~~في الصحيح.
### | 4 - 
# [ثبوت الهلال إذا كان بالسماء علة]
### | 1 - 
# [هلال رمضان]
# وإذا كان بالسماء علة: من غيم أو غبار أو نحوه:
### | 1 - 
# قبل خبر واحد عدل.
### | 2 - 
# أو مستور في الصحيح.
### | 3 - 
# و [قبل خبر من] شهد على شهادة واحد [مستور] مثله.
# PageV01P129
### | 4 - 
# ولو كان [الشاهد] أنثى أو رقيقا أو محدودا في قذف تاب [إثباتا] لرمضان.
# ولا يشترط لفظ الشهادة ولا الدعوى.
### | 2 - 
# [هلال الفطر]
# وشرط لهلال الفطر - إذا كان بالسماء علة - لفظ الشهادة من حرين أو حر
~~وحرتين بلا دعوى.
### | 5- 
# [ثبوته إذا لم يكن بالسماء علة]
### | 1 - 
# وإذا لم يكن بالسماء علة فلا بد من جمع عظيم لرمضان والفطر ومقدار الجمع
~~[العظيم] .
# مفوض لرأي الإمام في الأصح
### | 2 - 
# وإذا تم العدد بشهادة فرد ولم ير هلال الفطر والسماء مصحية لا يحل الفطر.
### | 3 - 
# واختلف الترجيح فيما إذا كان بشهادة عدلين ولا خلاف في حل الفطر.
### | 6 - 
# [تتمة]
### | 1 ms50 - 
# ولا خلاف في حل الفطر: إذا كان بالسماء علة ولو ثبت رمضان بشاهدة الفرد.
### | 2 - 
# وهلال الأضحى كالفطر.
### | 7 - 
# [ثبوت بقية الأهلة]
# ويشترط لبقية الأهلة: شهادة رجلين عدلين أو حر وحرتين غير محدودين في
~~قذف.
### | 8 - 
# [حكم اختلاف المطالع]
# واذا ثبت في مطلع قطر: لزم سائر الناس في ظاهر المذهب وعليه الفتوى.
### | 9 - 
# [رؤية الهلال نهارا]
# ولا عبرة برؤية الهلال نهارا سواء كان قبل الزوال أو بعده وهو لليلة
~~المستقبلة في المختار.
# PageV01P130
### | باب مالا يفسد الصوم
# وهو أربعة وعشرون شيئا:
### | 1 - 
# ما لو أكل. 2 - أو شرب. 3 - أو جامع ناسيا.
# وإن كان للناسي قدرة على الصوم يذكره به من رآه يأكل وكره عدم تذكيره.
# وإن لم يكن له قوة فالأولى عدم تذكيره:
### | 4 - 
# أو أنزل بنظر. 5 - أو فكر وإن أدام النظر والفكر.
### | 6 - 
# [أو ادهن] 7 - أو اكتحل ولو وجد طعمه في حلقه.
### | 8 - 
# أو احتجم. 9 - أو اغتاب.
### | 10 - 
# أو نوى الفطر ولم يفطر.
### | 11 - 
# أو دخل حلقه دخان بلا صنعه.
### | 12 - 
# أو غبار ولو غبار الطاحون.
### | 13 - 
# أو ذباب.
### | 14 - 
# أو أثر طعم الأدوية فيه وهو ذاكر لصومه.
### | 15 - 
# أو أصبح جنبا ولو استمر يوما بالجنابة.
### | 16 - 
# أو صب في إحليله ماء.
### | 17 - 
# أو دهنا.
### | 18 - 
# أو خاض نهرا فدخل الماء أذنه.
### | 19 - 
# أو حك أذنه بعود فخرج عليه درن ثم أدخله مرارا إلى أذنه.
# PageV01P131
### | 20 - 
# أو دخل أنفه مخاط فاستنشقه عمدا وابتلعه. وينبغي إلقاء النخامة حتى لا
~~يفسد صومه على قول الإمام الشافعي.
### | 21 - 
# أو ذرعه القيء وعاد بغير صنعه ولو ملأ فاه في الصحيح.
### | 22 - 
# أو استقاء أقل من ملء فيه على الصحيح ولو أعاد في الصحيح.
### | 23 - 
# أو أكل ما بين أسنانه وكان دون الحمصة.
### | 24 - 
# أو مضغ مثل سمسمة من خارج فمه حتى تلاشت ولم يجد لها طعما في حلقه.
# PageV01P132
### | باب ما يفسد الصوم وتجب به الكفارة مع القضاء
# وهو اثنان وعشرون شيئا: إذا فعل الصائم شيئا منها طائعا متعمدا غير مضطر ms51
~~لزمه القضاء والكفارة وهي:
### | 1 - 
# الجماع في أحد السبيلين على الفاعل والمفعول به.
### | 2 - 
# والأكل.
### | 3 - 
# والشرب سواء فيه ما يتغدى به أو يتداوى به.
### | 4 - 
# وابتلاع مطر دخل إلى فمه.
### | 5 - 
# وأكل اللحم النيئ وإن كان منتنا إلا إذا دود.
### | 6 - 
# وأكل الشحم في اختيار الفقيه أبي الليث.
### | 7 - 
# وقديد اللحم بالاتفاق.
### | 8 - 
# وأكل الحنطة.
### | 9 - 
# وقضمها إلا أن يمضغ قمحة فتلاشت.
### | 10 - 
# وابتلاع حبة حنطة.
### | 11 - 
# أو سمسمة أو نحوها من خارج فمه في المختار.
### | 12 - 
# وأكل الطين الأرمني مطلقا.
### | 13 - 
# والطين غير الأرمني كالطفل إن اعتاد أكله.
### | 14 - 
# والملح القليل في المختار.
# PageV01P133
### | 15 - 
# وابتلاع بزاق زوجته.
### | 16 - 
# أو صديقه لا غيرهما.
### | 17 - 
# وأكله عمدا بعد غيبة.
### | 18 - 
# أو بعد حجامة.
### | 19 - 
# أو [بعد] مس.
### | 20 - 
# أو قبلة بشهوة.
### | 21 - 
# أو بعد مضاجعة من غير إنزال.
### | 22 - 
# أو [بعد] دهن شاربه ظانا أنه أقطر بذلك.
# إلا:
### | 1 - 
# إذا أفتاه فقيه.
### | 2 - 
# أو سمع الحديث ولم يعرف تأويله على المذهب [فلا كفارة عليه] . وإن عرف
~~تأويله وجبت عليه الكفارة.
# وتجب الكفارة على من طاوعت مكرها.
# PageV01P134
### | فصل في الكفارة وما يسقطها عن الذمة
### | 1 - 
# [سقوط الكفارة ولزومها]
### | 1 - 
# تسقط الكفارة:
### | 1 - 
# بطرو حيض.
### | 2 - 
# أو نفاس.
### | 3 - 
# أو مرض مبيح للفطر في يومه.
### | 2 - 
# ولا تسقط عمن سوفر به كرها بعد لزومها عليه في ظاهر الرواية.
# PageV01P134
### | 2 - 
# [والكفارة]
# والكفارة:
### | 1 - 
# تحرير رقبة ولو كانت غير مؤمنة.
### | 2 - 
# فإن عجز عنه: صام شهرين متتابعين ليس فيهما يوم عيد ولا أيام التشريق.
### | 3 - 
# فإن لم يستطع الصوم:
### | 1 - 
# أطعم ستين مسكينا يغديهم ويعشيهم غداء وعشاء مشبعين أو غداءين أو عشاءين
~~أو عشاء وسحورا.
### | 2 - 
# أو يعطي كل فقير نصف صاع من بر أو دقيقه أو سويقه أو صاع تمر أو شعير أو
~~قيمته.
### | 3 - 
# [تداخل الكفارات]
### | 1 - 
# وكفت كفارة واحدة عن جماع وأكل متعدد في أيام لم يتخلله تكفير ولو من
~~رمضانين على الصحيح.
### | 2 - 
# فإن تخلل التكفير لا تكفي كفارة واحدة ms52 في ظاهر الرواية.
# PageV01P135
### | فصل باب ما يفسد الصوم [ويوجب القضاء] من غير كفارة
# ...
# باب ما يفسد الصوم [ويوجب القضاء] من غير كفارة
# [وهو سبعة وخمسون شيئا تقريبا]
### | 1 - 
# اذا أكل الصائم أرزا.
### | 2 - 
# أو عجينا.
### | 3 - 
# أو دقيقا.
### | 4 - 
# أو ملحا كثيرا دفعة.
### | 5 - 
# أو طينا غير أرمني لم يعتد أكله.
### | 6 - 
# أو نواة.
### | 7 - 
# أو قطنا.
### | 8 - 
# أو كغدا.
### | 9 - 
# أو سفرجلا [لم يدرك] ولم يطبخ.
### | 10 - 
# أو جوزة رطبة.
### | 11 - 
# أو ابتلع حصاة.
### | 12 - 
# أو حديدا.
### | 13 - 
# أو ترابا.
### | 14 - 
# أو حجرا.
### | 15 - 
# أو احتقن.
### | 16 - 
# أو استعط.
# PageV01P136
### | 17 - 
# أو أوجر بصب شيء في حلقه على الصحيح.
### | 18 - 
# أو أقطر في أذنه دهنا.
### | 19 - 
# أو ماء في الأصح.
### | 20 - 
# أو داوى جائفة.
### | 21 - 
# أو آمة بدواء ووصل إلى جوفه أو دماغه.
### | 22 - 
# أو دخل حلقه مطر.
### | 23 - 
# أو ثلج في الأصح ولم يبتلعه بصنعه.
### | 24 - 
# أو أفطر خطأ بسبق ماء المضمضة إلى جوفه.
### | 25 - 
# أو أفطر مكرها ولو بالجماع.
### | 26 - 
# أو أكرهت على الجماع.
### | 27 - 
# أو أفطرت خوفا على نفسها من أن تمرض من الخدمة أمة كانت أو منكوحة.
### | 28 - 
# أو صب أحد في جوفه ماء وهو نائم.
### | 39 - 
# أو أكل عمدا بعد أكله ناسيا ولو علم الخبر على الأصح.
### | 30 - 
# أو جامع ناسيا ثم جامع عامدا.
### | 31 - 
# أو أكل بعد ما نوى نهارا ولم يبيت نيته.
### | 32 - 
# أو أصبح مسافرا فنوى الإقامة ثم أكل.
### | 33 - 
# أو سافر بعد ما أصبح مقيما فأكل.
### | 34 - 
# أو أمسك بلا نية صوم ولا نية فطر.
### | 35 - 
# أو تسحر.
### | 36 - 
# أو جامع شاكا في طلوع الفجر وهو طالع.
### | 37 - 
# أو أفطر بظن الغروب والشمس باقية.
### | 38 - 
# أو أنزل بوطء ميتة.
### | 39 - 
# [أو بهيمة]
# PageV01P137
### | 40 - 
# أو بتفخيذ.
### | 41 - 
# [أو بتبطين] .
### | 42 - 
# [أو عبث بالكف]
### | 43 - 
# أو قبلة.
### | 44 - 
# أو لمس.
### | 45 - 
# أو أفسد صوم غير أداء رمضان.
### | 46 - 
# أو وطئت وهي نائمة.
### | 47 - 
# أو أقطرت في فرجها على الأصح.
### | 48 - 
# أو أدخل أصبعه ms53 مبلولة بماء أو دهن في دبره.
### | 49 - 
# أو أدخلته في فرجها الداخل في المختار.
### | 50 - 
# أو أدخل قطنة في دبره وغيبها
### | 51 - 
# أو في فرجها الداخل.
### | 52 - 
# أو أدخل حلقة دخانا بصنعه.
### | 53 - 
# أو استقاء ولو دون ملء الفم في ظاهر الرواية وشرط أبو يوسف ملء الفم وهو
~~الصحيح.
### | 54 - 
# أو أعاد ما ذرعه من القيء وكان ملء الفم وهو ذاكر [لصومه] .
### | 55 - 
# أو أكل ما بين أسنانه وكان قد الحمصة.
### | 56 - 
# أو نوى الصوم نهارا بعدما أكل ناسيا قبل إيجاد نيته من النهار.
### | 57 - 
# أو أغمي عليه ولو جميع الشهر إلا أنه لا يقضي اليوم الذي حدث فيه الإغماء
~~أو حدث في ليلته.
### | 58 - 
# أو جن غير ممتد جميع الشهر ولا يلزمه قضاؤه بإقامته ليلا أو نهارا بعد
~~فوات وقت النية في الصحيح.
# PageV01P138
### | فصل [فيمن يجب عليه الإمساك بقية اليوم]
# يجب الإمساك بقية اليوم على:
### | 1 - 
# من فسد صومه.
### | 2 - 
# وعلى حائض ونفساء طهرتا بعد طلوع الفجر.
### | 3 - 
# وعلى صبي بلغ.
### | 4 - 
# وكافر أسلم.
# وعليهم القضاء إلا الأخيرين.
# PageV01P139
### | فصل فيما يكره للصائم وما لا يكره وما يستحب.
### | 1 - 
# [ما يكره للصائم]
# كره للصائم سبعة أشياء:
### | 1 - 
# ذوق شيء.
### | 2 - 
# ومضغه بلا عذر.
### | 3 - 
# ومضغ العلك.
### | 4 - 
# والقبلة.
### | 5 - 
# والمباشرة إن لم يأمن فيهما على نفسه الإنزال أو الجماع في ظاهر الرواية.
### | 6 - 
# وجمع الريق في الفم ثم ابتلاعه.
### | 7 - 
# وما ظن أنه يضعفه كالفصد والحجامة.
# PageV01P139
### | 2 - 
# [ما لا يكره له للصائم]
# وتسعة أشياء لاتكره للصائم:
### | 1 - 
# القبلة والمباشرة مع الأمن.
### | 2 - 
# ودهن الشارب.
### | 3 - 
# والكحل.
### | 4 - 
# والحجامة.
### | 5 - 
# والفصد.
### | 6 - 
# والسواك آخر النهار بل هو سنة كأوله ولو كان رطبا أو مبلولا بالماء.
### | 7 - 
# والمضمضة والاستنشاق لغير وضوء.
### | 8 - 
# والاغتسال.
### | 9 - 
# والتلفف بثوب متبل للتبرد على المفتى به
### | 3 - 
# [ما يستحب للصائم]
# ويستحب له ثلاثة:
### | 1 - 
# أشياء السحور.
### | 2 - 
# وتأخيره.
### | 3 - 
# وتعجيل الفطر في غير يوم غيم.
# PageV01P140
### | فصل في العوارض.
### | 1 - 
# [جواز الفطر]
### | 1 - 
# لمن خاف زيادة المرض.
### | 2 ms54 - 
# أو بطء البرء.
# PageV01P140
### | 3 - 
# ولحامل ومرضع خافت:
### | 1 - 
# نقصان العقل.
### | 2 - 
# أو الهلاك.
### | 3 - 
# أو المرض على نفسها أو ولدها نسبا كان أو رضاعا والخوف المعتبر ما كان
~~مستندا لغلبة الظن بتجربة أو إخبار طبيب.
### | 4 - 
# ولمن حصل له عطش شديد.
### | 5 - 
# أو جوع يخاف منه الهلاك عارض السفر.
### | 2 - 
# [صوم المسافر وفطره]
### | 1 - 
# وللمسافر الفطر.
### | 2 - 
# وصومه أحب:
### | 1 - 
# إن لم يضره.
### | 2 - 
# ولم تكن عامة رفقته مفطرين.
### | 3 - 
# ولا مشتركين في النفقة.
### | 3 - 
# فإن كانوا مشتركين أو مفطرين: فالأفضل فطره موافقة للجماعة.
### | 3 - 
# [الإيصاء والقضاء]
### | 1 - 
# ولا يجب الإيصاء على من مات قبل زوال عذره [بمرض وسفر ونحوه كما تقدم]
~~وقضوا ما قدروا على قضائه بقدر الإقامة والصحة.
### | 2 - 
# ولا يشترط التتابع في القضاء فإن جاء رمضان آخر قدم على القضاء ولا فدية
~~بالتأخير إليه.
### | 4 - 
# [الفدية للشيخ الفاني والعجوز الفانية]
### | 1 - 
# ويجوز الفطر لشيخ فان وعجوز فانية.
### | 2 - 
# وتلزمهما الفدية لكل يوم نصف صاعع من بر.
# PageV01P141
### | 5 - 
# [نذر صوم الأبد]
### | 1 - 
# كمن نذر صوم الأبد فضعف [عنه لاشتغاله بالمعيشة: يفطر ويفدي] .
### | 2 - 
# فإن لم يقدر على الفدية لعسرته يستغفر الله سبحانه ويستقيله.
### | 6 - 
# [العجز عن الكفارة]
# ولو وجبت عليه كفارة يمين أو قتل فلم يجد ما يكفر به من عتق وهو شيخ فان
~~أو لم يصم [حتى صار فانيا] لا يجوز له الفدية [لأن الصوم هنا بدل عن غيره]
~~.
### | 7 - 
# [فطر الصائم تطوعا]
### | 1 - 
# ويجوز للمتطوع الفطر بلا عذر في رواية.
### | 2 - 
# والضيافة عذر على الأظهر للضيف والمضيف.
# وله البشارة بهذه الفائدة الجليلة
### | 8 - 
# [قضاء صيام التطوع]
# وإذا أفطر على أي حال عليه القضاء إلا إذا شرع متطوعا في خمسة أيام: يومي
~~العيدين وأيام التشريق فلا يلزمه قضاءها بإفسادها في ظاهر الرواية.
# PageV01P142
### | فصل باب ما يلزم الوفاء به [من منذور الصوم والصلاة وغيرهما]
# ...
# باب ما يلزم الوفاء به [من منذور الصوم والصلاة وغيرهما]
# متى يلزم الوفاء بالنذر
### | 1 - 
# [شروط الوفاء بالنذر]
# إذا نذر شيئا لزمه الوفاء به ms55 إذا اجتمع فيه ثلاثة شروط:
### | 1 - 
# أن يكون من جنسه واجب.
### | 2 - 
# وأن يكون مقصودا.
### | 3 - 
# ليس واجبا.
### | 4 - 
# [وقد زيد شرط رابع وهو أن لا يكون المنذور محالا]
### | 2 - 
# [فروع]
### | 1 - 
# فلا يلزم الوضوء بنذره.
### | 2 - 
# ولا سجدة التلاوة.
### | 3 - 
# ولا عيادة المريض.
### | 4 - 
# ولا الواجبات بنذرها
### | 3- 
# [ما يصح النذر به]
# ويصح:
### | 1 - 
# بالعتق. 2 - والاعتكاف.
### | 3 - 
# والصلاة غير المفروضة. 4 - والصوم.
### | 4 - 
# [لزوم وفاء النذر]
# فإن نذر نذرا مطلقا أو معلقا بشرط ووجد لزمه الوفاء به.
# PageV01P143
### | 5 - 
# [وصح نذر صوم العيدين وأيام التشريق]
### | 1 - 
# وصح نذر صوم العيدين وأيام التشريق في المختار.
### | 2 - 
# ويجب فطرها وقضاءها.
### | 3 - 
# وإن صامها أجزأه مع الحرمة.
### | 6 - 
# [ما لا اعتبار له في النذر وما يجب اعتباره]
# وألغينا:
### | 1 - 
# تعيين الزمان.
### | 2 - 
# والمكان.
### | 3 - 
# والدرهم.
### | 4 - 
# والفقير.
### | 1 - 
# فيجزئة صوم رجب عن نذره صوم شعبان.
### | 2 - 
# وتجزئه صلاة ركعتين بمصر نذر أداءهما بمكة.
### | 3 - 
# والتصدق بدرهم عن درهم عينه له.
### | 4 - 
# والصرف لزيد الفقير بنذره لعمرو.
# وإن علق [النذر] بشرط لا يجزئه عنه ما فعله قبل وجود شرطه.
# PageV01P144
### | باب الاعتكاف
### | 1- 
# [تعريف الاعتكاف]
# هو الإقامة بنيته في مسجد تقام فيه الجماعة بالفعل للصلوات الخمس فلا يصح
~~في مسجد لاتقام فيه الجماعة للصلوات على المختار.
### | 2 - 
# [اعتكاف المرأة]
# وللمرأة الاعتكاف في مسجد بيتها وهو محل عينته للصلاة فيه.
### | 3 - 
# [أقسام الاعتكاف]
# والاعتكاف على ثلاثة أقسام:
### | 1 - 
# واجب في المنذور.
### | 2 - 
# وسنة كفاية مؤكدة في العشر الأخير من رمضان.
### | 3 - 
# ومستحب فيما سواه.
### | 4 - 
# [تتمة]
### | 1 - 
# والصوم شرط: لصحة المنذور فقط.
### | 2 - 
# وأقله نفلا: مدة يسيرة ولو كان ماشيا على المفتى به.
### | 5 - 
# [خروج المعتكف من المسجد]
### | 1 - 
# ولا يخرج منه إلا:
### | 1 - 
# لحاجة شرعية: [كالجمعة والعيدين] .
### | 2 - 
# أو طبيعية:
# [1 - كالبول. 2 - والغائط.
# PageV01P145
### | 3 - 
# وإزالة النجاسة. 4 - واغتسال من جنابة باحتلام] .
### | 3 - 
# أو ضرورية:
### | 1 - 
# كانهدام المسجد. 2 - وإخراج ظالم كرها.
### | 3 - 
# وتفرق أهله.
### | 4 - 
# وخوف على نفسه أو متاعه من المكابرين فيدخل مسجدا غيره ms56 من ساعته.
### | 2 - 
# فإن خرج ساعة بلا عذر فسد الواجب وانتهى به غيره.
### | 6 - 
# [أحوال المعتكف]
### | 1 - 
# [ما يجوز للمعتكف]
### | 1 - 
# وأكل المعتكف وشربه ونومه وعقده البيع لما يحتاجه لنفسه أو عياله في
~~المسجد.
### | 2 - 
# [ما يكره للمعتكف]
### | 1 - 
# وكره إحضار المبيع فيه.
### | 2 - 
# وكره عقد ما كان للتجارة.
### | 3 - 
# وكره الصمت إن اعتقده قربة [والتكلم إلا بخير] .
### | 3 - 
# [ما يحرم على المعتكف وما يبطل الاعتكاف]
### | 1 - 
# وحرم الوطء ودواعيه.
### | 2 - 
# وبطل بوطئه وبالإنزال بدواعيه.
### | 7 - 
# [نذر الأيام والليالي]
### | 1 - 
# ولزمته الليالي أيضا بنذر اعتكاف أيام.
### | 2 - 
# ولزمته الأيام بنذر الليالي متتابعة وإن لم يشترط التتابع في ظاهر
~~الرواية.
### | 3 - 
# ولزمته ليلتان بنذر يومين.
### | 4 - 
# وصح نية النهر [جمع نهار] خاصة دون الليالي.
# PageV01P146
### | 5 - 
# وإن نذر اعتكاف شهر ونوى النهر خاصة أو الليالي خاصة: لا تعمل نيته إلا
~~أن يصرح بالاستثناء.
### | 8 - 
# [مشروعية الاعتكاف ومنزلته ومحاسنه]
### | 1 - 
# والاعتكاف مشروع بالكتاب والسنة.
### | 2 - 
# وهو من أشرف الأعمال اذا كان عن إخلاص.
### | 3 - 
# ومن محاسنه أن فيه:
### | 1 - 
# تفريغ القلب من أمور الدنيا.
### | 2 - 
# وتسليم النفس إلى المولى.
### | 3 - 
# وملازمة عبادته في بيته.
### | 4 - 
# والتحصن بحصنه.
### | 4 - 
# وقال عطاء رحمه الله: "مثل المعتكف" مثل رجل يختلف على باب عظيم لحاجة
~~فالمعتكف يقول" لا أبرح حتى يغفر لي".
# PageV01P147
### | خاتمة
# وهذا ما تيسر للعاجز الحقير بعناية مولاه القوي القدير والحمد
# الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله وصلى الله
~~على سيدنا ومولانا محمد خاتم أنبيائه وعلى آله وصحبه وذريته ومن والاه
# ونسأل الله سبحانه أن يجعله خالصا لوجهه الكريم وأن ينفع به النفع العظيم
~~ويجزل به الثواب الجسيم. PageV01P148 ms57