######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0001522
#META# 000.BookURI	:: #1069.ShihabDinKhafaji.RayhanaAlibba
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: شهاب الدين أحمد بن محمد بن عمر الخفاجي (المتوفى: 1069هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 1069
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: ريحانة الألبا وزهرة الحياة الدنيا
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: التراجم والطبقات
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0001522
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-1522
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/1522
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: عبد الفتاح محمد الحلو
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى، 1386 هـ - 1967 م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: مطبعة عيسى البابى الحلبى وشركاه
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
### | المقدمة
# بسم الله الرحمن الرحيم
# حمدا لمن سرح عيون البصائر في رياض النعم، رياض زهت فيها رياحين العقول،
~~وتفتحت بنسيم اللطف أنوار الحكم، فاجتنت منها أيدي المنى فواكه الأرواح،
~~واقتطفت شقيق الشقيق من بين أقاحي الصباح، والندى طرز برد النسيم ببلاله،
~~لما رأى مجامر الزهر تحت أذياله.
# من قبل أن ترشف شمس الضحى ... ريق الغوادي من ثغور الأقاح
# وأشكره شكرا يطوق جيد البلاغة نظيم عقوده، وينسج ببنان البيان لي منوال
~~البراعة رقيق بروده، على نعم لا تفنى من معان الوجود جواهرها، ولا تذوي من
~~خمائل الفصاحة أزاهرها.
# ونهدي صلات الصلاة لناظم عقد الدين بعد نثره، المؤيد بآيات لا يزال
~~يتلوها لسان الدهر ولو طار نسر السماء من وكره، وكلت دونها ألسنة أسنة
~~الطاعنين، وحميت حديقتها بشوكة الإعجاز فلم تلمسها يد أفكار المعارضين،
~~فصار السابقون في حومة البلاغة، الماهرين في صناعة الصياغة، ما بين ساكت
~~ألفا، وناطق خلفا، ومشمر ذيله، ومدرع ليله تسربل سابغة دجى، قتيرها نجوم
~~ليل دجا، حتى اشتفت نفس الإسلام من دائهم، وزال كلب الكفر بما أريق من
~~دمائهم، فبيوتهم خاوية، ونفوسهم على أثر تلك البيوت قافية.
# PageV01P003
# وعلى آله الذين تفتحت لهم كمائم المعاقل عن زهرة النصر، وتحلى بعقود
~~عهودهم جيد كل عصر.
# فجنوا لهم ثمر الوقائع يانعا ... بالغر من ورق الحديد الأخضر
# لا زالت سحب الرحمة المطنبة بالقطر مخيمة على مراقدهم، ولا برحت تحايا
~~المزن مهينمة بلسان الرعد على معاهدهم، ما سقى غدير المجرة روضة السماء،
~~وزها نرجس النجم تحت بنفسج الظلماء.
# هذا وإني كنت قبل أن تشيب منى الخطوب الذوائب، وتصبح كبدي وأحشائي بلظى
~~النوائب ذوائب، والزمان ربيع، وروض الشباب مريع، أعد الأدب عنوان صحائف
~~الشمائل، وبيت القصيد في ديوان المآثر والفضائل، أنفق نقد عمري في اقتنائه
~~واقتناص شوارده، وأملأ صدف المسامع مما يستخرج غواص الأفكار من فرائده،
~~وأشيم بارقة السحر من نفثاته، وأشم عبير السرور من أردان نسماته، وأرتشف من
~~طبعي ما ينم على سر الزجاجة، وأشتف منه ما أسأرته الجدود من ذؤابة خفاجة،
~~صبابة ms001 مجد لم يكدرها في جام المشارب ورد الخطوب، وازدحام الشوائب.
# فإني من العرب الأكرمين ... وفي أول الدهر ضاع الكرم
# وما زلت على هذا الحال، منذ فارقني الحال، لا دأب لي إلا تلقى وفوده،
~~لاستهداء تحف الأخبار التي هي ألطف من دمع الطل في وجنات الأزهار.
# ومن يسأل الركبان من كان نائيا ... فلا بد أن يلقى بشيرا وناعيا
# PageV01P004
# ومن أحاديث يشفى بها الغليل، ويصح مزاج النسيم العليل، تنفتح منها في
~~رياض المسامرة، من أجفان الكمائم عيون أنوارها الزاهرة، ويحسو فم السمع
~~منها ماء حياة يطيل عمر المسرة، وتكتحل منها المآثر بما هو لعيونها قرة، من
~~كل من هو لتشييد المجد أكرم باني، حتى تكفل الثناء له بعمر ثاني، يشيب في
~~وجه السماء حاجب القمر هلالا، ويشتعل رأس الشمس شيبا ولم ير له مثالا.
# إذا ما روى الإنسان أخبار من مضى ... فتحسبه قد عاش من أول الدهر
# وتحسبه قد عاش آخر دهره ... إلى الحشر إن أبقى الجميل من الذكر
# فقد عاش كل الدهر من عاش عالما ... كريما حليما فاغتنم أطول العمر
# وسواء تلفت المريض للطبيب، وفرحة الأديب بلقا الأديب، لا سيما أهل العصر،
~~الهاصري أغصان المنى ألطف هصر، القائلين في رياضها، الواردين نمير حياضها،
~~فقد سرت كلماتهم مسرى الأرواح في الأجساد، وأثنى عليها ثناء نسيم الرياض
~~على العهاد، وقد انتصر لكل عصر من أحيا ميته، وعمر من دارس عهوده بيته،
~~كصاحب) اليتيمة (و) قلائد العقيان (و) المية (و) الذخيرة (و) عقود الجمان
~~(، وحمية المرء لعصره، وقيامه على منابر نصره، من آيات الفتوة، التي هي على
~~لسان الحمية متلوة، فليس منا من لم يغتذ بدر المجد في مهاده، ولم يفتخر في
~~المحافل بأستاذه وإسناده، إلا أن الأدب في هذه الأعصار، قد هبت على أطلاله
~~ريح ذات إعصار، حتى أخلقت عرى المحامد، واسترخى في جريه عنان القصائد،
~~وتقلصت أذيال الظلال، وخطب البلاء على منابر الأطلال، وعفا رسم الكرام،
~~فعليه منى السلام.
# PageV01P005
# ومما أعان علي الزمان ... عفاف يدي وعلو الهمم
# والرؤساء شعراء لا ينظمون ولا ms002 ينثرون، وما فيهم من صفات الشعراء إلا أنهم
~~يقولون ما لا يفعلون، وإذا كذب مادح أحدهم اهتز وطرب، وجازى من سراب وعده
~~بكذب على كذب، وبالوعد القطير لا يخمر الخمير.
# وبأحسنت لا يباع الشعير
# وبرعد الوعد، لا يسقى غرس الحمد
# فلا تلوموه في وعد يردده ... في وقت مدحي له علمته الكذبا
# ومع هذا، فكم هبت لهم أنفاس معطرة بالنجاح، مزرية في وقتها بأنفاس الصبا
~~في الصباح، يهز السماح هيف معاطفه، وينشر تحت أقدامها الزمان بساط عواطفه،
~~تتمسك كف الشمال بأذيالها، وتتفيأ العشاق في هجير الأشواق ضافي ظلالها،
~~وترد صافي زلالها، من كل حديث تليد وطارف، له وشي كوشي المطارف، تزهو به
~~الطروس على صفحات الخدود المحسنات بالسوالف، في كل ورقة منها خمائل، تسوغ
~~مياه فصاحتها في لهوات الجداول.
# تكاد يدي تندى إذا ما لمستها ... وينبت في أطرافها الورق الخضر
# من كل من ألحق المتأخر بالمتقدم في تطبيق مفاصل معانيه، وإخراج مخبآت
~~عطره من جونة مبانيه، وإن تأخر عصره فلا باس، في تأخر النتيجة عن القياس،
~~والخدم تتقدم بين السادة، والسنن أمر بتقيمها على الفروض في العبادة، وتقدم
~~الآحاد، يرقي مرتبة الأعداد.
# PageV01P006
# أو ما ترى أن النبي محمدا ... فاق البرية وهو آخر مرسل
# فيا أدلاء الهدى إني آنست من جانب الطور نارا بها تهتدون، أو آتيكم بشهاب
~~قبس لعلكم تصطلون، فإن لم يترك الأول شيئا للآخر، فخير من الكثير الغائب
~~القليل الحاضر، ويا من هم في محيا الأيام حسنة، لقد كان لكم في رسول الله
~~أسوة حسنة، فلا يزر النور تأخره عن غراس أغصانه، ولا يكل مضاء السنان كونه
~~في أطراف مرانه، على انه قد تتساوى الآصال والبكر، وتتشابه طرر العشيات
~~والسحر، وليس إلا للحسد رغبت الطبائع، عن محاسن للعصر هي ملء الأفواه
~~والمسامع.
# وما شكرهم للميت إلا لأنه ... بما حل في أيديهم غير طامع
# ولله در ابن رشيق، في قوله:
# أولع الناس بامتداح القديم ... وبذم الجديد غير الذميم
# ليس إلا لأنهم حسدوا الحي ... فرقوا على العظام الرميم
# والحر وإن حل ms003 تيها وبادية، فستغدو محاسنه على رغم الخمول بادية، ولنا في
~~ذمة الدهر ديون بأوقاتها مرهونة، فإذا جاء إبانها فك الزمان رهونه.
# على أني أستغفر الله من دهر كلت فيه مرهفات الطباع، ونفضت الآمال فيه
~~يدها من غبار الأطماع، وافيناه على الهرم، وقد قلع ضرس الندم، بعد ما أكل
~~باكورة الكرماء، وشابت بالصباح لياليه الدهماء، ودب خرفا على عصا الجوزاء.
# وكنت لما ذيل بالنوى عيشي النضر، وليت سياحة الآفاق فصرت خليفة
# PageV01P007
# الخضر، تهادتني التنائف، وقذفتني الأماني في لهوات المخاوف، كأني قذاة
~~بأجفان الدهر، أو سفاة بوجه نهر، أو كرة لاعب، أو سهم محارب، طورا أشقق قلب
~~الشرق كأني أفتش على الفجر، وتارة أمزق كيس الغرب حتى كأني أريد أن أخرج
~~منه دينار البدر، أفلي لمة دجا، شاب فوقها فرق ابن جلا، يخيل لي أن البلاد
~~مسامع أنا فيها مر الملام، أو فكر بليد أنا حوله معنى دق أن تتصوره
~~الأوهام، غريب في عيون الظنون، كأني بيت حسان بن ثابت في ديوان سحنون، أو
~~مصحف في بيت زنديق، أو عابد في صومعة بطريق، أو بكر معنى سار في مثل، أو غض
~~عمر جرى خلفه رائد أجل، أو خبر لم يصح له سند، فلم يقبله من الثفات أحد،
# كأن له دينا على كل مشرق ... من الأرض أوثارا لدى كل مغرب
# أرد موارد الحوب، مكدرة بغصص الخطوب، فلم أرب ببدو ولا حظارة، كأنني من
~~الشهب السيارة، وقد قيل تنزل الألقاب من السما، فلكل من أسمه نصيب انحط أو
~~سما.
# وطني حيث حطت العيس رحلي ... وذراعي الوساد وهي مهادي
# فكل جولي بين إبراق وإرعاد، وأماني في مهامه الحيرة بين إتهام وإنجاد،
~~والزمان يضمر سلب ما أولاه بخلا إن جاد، وألسنة أبنائه عن الإجابة صمت،
# PageV01P008
# وآذانهم عن صريخ الاستغاثة صمت، فقد خلا من المكارم مغناها، وأصبح لا
~~يجاوب البوم إلا صداها.
# لكنني مع أهواله، ودروس رسوم السرور في أطلاله، وإن توسدت ذراع الهم في
~~دياجيها، وقطعت ظلمة الشدائد في سنا بدر أمانيها، أتعلل بأن السيف لا ms004 يقطع
~~في قرابه، والليث لا يصل لغرض الفرائس في غابه، ولولا مفارقة القوس ما أصاب
~~سهم، ولولا بعد الدر عن الصدف لم يظفر من الغيد بأوفى سهم، فلذلك أضاحك
~~مباسم الأماني، وأغازل عيون الآمال والتهاني، وأنزه طرفي في رياض الدفاتر،
~~ولم أقل مع السرور إلا في ظل طائر، فزمان مسراتي أقصر من عمر المكارم،
~~وفؤادي لم يهتد إلى طرق سلوة المدام، في أويقات أثقل من السؤال، وأطول من
~~عمر الآمال، أشأم من وجه خناس، وأثقل من غريم ملح على إفلاس.
# ولم يكف الدهر ما ورثنيه من الحرمان، حتى ابتلاني بعد الإثبات بالنفي
~~كأني نكت أم الزمان، وأنا أستغفر الله جل وعلا، ولا أرتضى بمعرة أبي العلا،
~~في قوله:
# إذا ما ذكرنا آدما وفعاله ... وتزويجه لابنيه بنتيه في الخنا
# PageV01P009
# علمنا بأن الخلق من نسل فاجر ... وأن جميع الناس من عنصر الزنا
# فإنه كفر من وسوسة الشياطين، وغلو منه في خلعه ربقه الدين، بل أقول ما
~~قال ابن عنين:
# أنفوا المؤذن من بلادكم ... إن كان ينفى كل من صدقا
# وللحسن بن أبي عقامة في الرد عليه، أي على أبي العلاء:
# لعمري أما فيك فالقول صادق ... وتكذب في الباقين من شط أو دنا
# كذلك إقرار الفتى لازم له ... وفي غيره لغو كذا جاء شرعنا
# فلا سمير لي أجالسه، ولا نديم لي أؤانسه، سوى أوراق كنت خلعت عن منكب
~~الإقبال بردها الخليع، وجعلتها كبيت العروض ادخارها للتقطيع، فوجدت فيها
~~نبذا من المحاسن أسرها الدهر في خاطره، شاهدة لقول معدن الحكم:) أمتي
~~كالمطر لا يدرى الخير في أوله أم في آخره، ممن جر عليه الزمن أذيال الفنا،
# PageV01P010
# وأسكنه تحت أطباق الثرى، فحل مخيم البلى، كأنه سر في صدره، ومن باق على
~~هامة الليالي تعبق أنفاس الرواة بذكره، ممن ركبت لرؤياه مطايا أم عمري، أو
~~نابت عني في مشاهدته أهل عصري، فاجتلوت محياه، أو رأيت من رآه، حتى طربت
~~على الاستماع، وعلمت أن الذكرى طيف الاجتماع، وإذا كان الحب منوع، فالصب
~~قنوع، يتعلل ببارق ثنية، وتكفيه ms005 لمحة إشارة لمحة إشارة أو تحية.
# فإن تمنعوا ليلى وحسن حديثها ... فلن تمنعوا مني البكا والقوافيا
# فهلا منعتم إذ منعتم حديثها ... خيالا يوافيني على النأي هاديا
# فجمعت منها ما هو لطرف الدهر حور، ولجيد الأدب عقد يبسم منظومه هزؤوا
~~بعقد الدرر، ولكاس الأدب ختام، ولعقد حبابه نظام، تذكر العهود والمودة
~~وتطلع في وجنة الوفاة وردة، وتندب من ألقى للبلاء قياده، وتلبس عليه وجه
~~الطرس حداده، وتسجد الأقلام في محراب طرسها الذي هو المحاسن جامع، ويود كل
~~عضو إذا تليت أحاديثها لو أنه مسامع، وهي وإن كانت عقدا منتثرا دره، وأفقا
~~تبدد بيد الصباح زهره، ونورا نشرته كف الشمال، فانتظم على ترائب الماء
~~السلسال، فلربما نثر العقد المفصل، ليعود أحسن في النظام وأجمل.
# فهذه ذخائر من) خبايا الزوايا، فيما في الرجال من البقايا (تنفس الدهر
~~بها عن
# PageV01P011
# نفحة عنبرية، وهبت بها أنفاسه الندية ندية، تنفس الروض في الأسحار بأفواه
~~العبير عن أفواه النور والأزهار.
# يسري على ريحانها نفس الصبا ... سحرا فيوهم أنه ذكراها
# فلذا سميتها:) ريحانة الألبا، وزهرة الحياة الدنيا (فإني شممت بها روائح
~~الشباب، ونظرت في مرآتها وجوه الأحباب، وتذكرت غابر الأيام، إذ العيش غض
~~والزمان غلام، من أعلام شم الأنوف إن دعي بهم بو الصغار تشمخ، في غرر أيام
~~تقام بها مواسم الدهر وتؤرخ.
# وجعلت مسك الختام، ذكر سادة من العلماء الأعلام، فإن بصبا أنفاسهم ينقشع
~~غمام الغمة، وبذكرهم في نادينا تنزل الرحمة.
# فإن عذبت مواردها، فلتقرن بالدعاء فرائدها، فإن عثر منها على كبوة،
~~فليبذل لها اللبيب عفوة.
# على أنني راض بأن أحمل الهوى ... وأخلص منه لا علي ولا ليا
# وها أنا ذا أمتع الأسماع، بربيع أحوى الظلال المى التلاع، فإذا رأيت
~~كلاما لأهل العصر لم تترنح أعطافه لهذا النسيم، فتمتع من شميم عرار نجد فما
~~بعده من شميم، فليس من ليلى ولا سمره، ولا مما يهدى لنا من الأدب باكورة
~~ثمره، فكم من أشعار، للبخل فيها أعذار:
# PageV01P012
# تا الله ما بخل الكرام وإنما ... لبرودة الأشعار قد جمد الندى ms006
# فما كل مرتفع نجد، ولا كل واد ينبت الشيح والرند، وما كل سوداء تمرة، ولا
~~كل صهباء خمرة ولا كل بيضاء شحمة ولا كل حمراء لحمة ولا كل نبت يعلو
~~بنمائه، ولا كل برق يجود بمائه.
# اللهم بحرمة سيد الأنام، كما يسرت الابتداء يسر الاختتام، صارفا عنا سوء
~~القضا، ناظرا إلينا بعين الرضا.
# PageV01P013
### | القسم الأول
# في محاسن أهل الشام ونواحيها
# ومن برز من برز سرة رباها وبطن واديها، وتغذى بنسيمها، وتربى في حجر رياض
~~نعيمها وقال في ظلال أغصانها، المتعانقة هوى وودا، وتعطر بأنفاس شمائلها،
~~التي صارت للند ندا، وطعم من مائها العذب وروى بذؤب لؤلؤها الرطب، وهو ماء
~~الحياة في سائر الصفات إلا أنه في نور التقديس وهو في الظلمات.
# PageV01P015
### $ أحمد العناياتي
# صديق الصدق، وخدن الصلاح، شقيق الندى، وترب السماح، روض سجيته غض ناضر،
~~لو رآه المتنبي لقال ما هذا إلا ساحر، خلب الأسماع بنفاثاته، ونسج على
~~منوال الرقة حلل عناياته.
# ذو حسب تليد، وباع في المجد طويل مديد، لم يسطر مثل محاسنه في كتاب
~~الزمان، ولم نملأ بأنفس من جواهره حقاق الآذان، فيالها جواهر إذا شاهدها
~~مفنقر إلى البيان، أغناه يا قوتها وجوهرها، وخرائد جمعت له بين الحسن
~~والإحسان منظرها طيب ومخبرها، تغرد على قضب براعتهحمائمها، وتفرح أنوار
~~بلاغته إذا فضت الطروس عنها كمائمها، طلعت شمس الأدب من أفق أشعاره، وتفجرت
~~ينابيعها من خلال آثاره.
# وهو الآن في جبهةالشام غرة، وفي حدائقها النضرة زهرة، وفي سماء كمالها
~~الزاهية
# PageV01P017
# زهرة، وقد حلى بحلل الزهد كماله، ورأى برأيه الصائب أسماله أسمى له، لم
~~يحتفل بأمر غد، قانعا بظل الخمول نكدا أم رغد، قائلا في خمائله الرحاب، عف
~~السريرة طاهر الأثواب، لم يشرق بسؤال، ولم يغص بندامة الآمال، ولم يألف
~~سكنا، ويتوطن مسكنا.
# كما قيل:
# ومن عجيب أن أكون شاعرا ... وليس لي في الناس بيت يعرف
# كما وصف زيه في قصيدته الزائية بقوله:
# إذا لم أعز فمن ذا يعز ... وفقري وقنعي كنز وحرز
# لبست من اليأس في الناس ثوبا ... عليه من ms007 العقل والفضل طرز
# ولست أدرى الذل إلا إذا كا ... ن في الحب والذل عز
# ومثلي حر عباة غناه ... إذا استعبد الناس خز وبز
# وسيان من حب أو من قلى ... ومن راح يمدح أو راح يهزو
# ومن غرره قوله:
# قلبي على قدك الممشوق بالهيف ... طير على الغصن أم همز على الألف
# وهل سويداه أم خال بخدك أم ... خويدم أسود في الروضة الأنف
# وهذه غرو في طرة طلعت ... أم بدر تم بدا في ظلمة السدف
# تخفى النجوم بنور البدر وهو بنو ... ر الشمس وهي بنور منك غير خفي
# PageV01P018
# يا بدر وطرفي فيك منتصف ... بالوصل منك وهذا غير منتصف
# القلب واصلت فيه وصل ممتزج ... والطرف صديت عنه صد منحرف
# ظبي تألفت منه غير ملتفت ... غصن تعطفت منه غير منعطف
# شفاء حر غليلي برد ريقته ... والبرء من دنفي في لحظه الدنف
# ويلاه من ورد خد غير مقتطف ... منه ومن خمر ريق غير مرتشف
# عذلت عاشق عذلي في محبته ... فاعجب لذي شغف يلحى على الشغف
# يظن أن سواه منه لي خلف ... أساء في الظن هل للروح من خلف
# عذري عشقي عذري فيه متضح ... كوجهه وهو مثل الشمس في الشرف
# فنيت سقما بخصر منه مختصر ... فيه وطرفي ونومي جد مختلف
# يطير قلبي إلى ألحاظه شغفا ... فاعجب له كيف يرمى السهم بالهدف
# يا أيها الرشأ الضاري على مهج ال ... آساد بالسيف من جفنيه لم يخف
# بما بحسنك من تيه ومن صلف ... وما بعشقي من ذل ومن كلف
# الله في كبد للوجد في كمد ... إليك أسرف فيها الشوق في السرف
# ومغرم ماله من مسعف لعبت ... به اللواعج لعب الريح بالسعف
# أشفى محاق الضنى لما هجرت به ... على التلاف ولو واصلته لشفي
# يا باخلا بلقاه باذلا لدمى ... فالوعد يخلف منه والوعيد يفي
# حزت الجمال ألا تولى الجميل فقد ... يصادف الحسن بالإحسان في الصدف
# PageV01P019
#~:section:  ) تتمة (اعترض على هذا المطلع بأنه لا وجه لتشبيه القلب بالهمز.
# وأجيب بأن له وجها؛ لأنه وقع تشبيهه بالطائر لخفقاته، وهم قد شبهوا الطير
~~على ms008 الغصن بالهمز، والغصن بالألف، ولما شاع هذا شبه به القلب، وقد الحبيب،
~~فهذا في باب التشبيه كالمجاز على المجاز، والنكاية على الكفاية، كما قيل في
~~وصف قصيدة همزية:
# والقوافي إليك حنت حنيني ... فنأمل فهمزها ورفاء
# وقوله:) والبرء من دنفي (إلخ، معنى مشهور، كقول أبن مطروح:
# أشتكى سقمي إلى أجفانه ... ومتى يشفى سقام بسقم
# وقوله:
# ورنا إلي بطرفه فكأنما ... أهدى السقام لمدنف من مدنف
# وقول ظافر الحداد:
# مريض لحاظ الطرف لولا جفونه ... كما كنت أدري السقم كيف يكون
# وأصله قول المتنبي:
# أعارني سقم عينيه وحملني ... من الهوى ثقل ما تحوي مآزره
# وقوله:) فاعجب له كيف يرمي السهم بالهدف (نوع من البديع يسمى العكس،
# PageV01P020
# بديع في بابه، وهو كقول الذهبي:
# يطير فؤادي لألحاظه ... غراما وشوقا وفيها التلف
# فيا من رأى قبلها أسهما ... يطير اشتياقا إليها الهدف
# ونحوه قوله ابن نباتة المصري:
# صيرت نومي مثل عطفك نافرا ... وتركت عزمي مثل جفنك فاترا
# وسكنت قلبا طار فيك مسرة ... أرأيت وكرا قط أصبح طائرا
# ومما أنشدته له قوله أيضا من قصيدة:
# يا أيها الملأ الملاح أفتوني ... من ذا أباح لكم دم المفتون
# من كل أسمر سن قتل محبه ... إن المكان مشرف بمكين
# روض نضير لم يرده ناظر ... إلا ورد عيونه بعيون
# العيون: جمع عين بمعنى الباصرة، وبمعنى الجاسوس.
# يحمى بنرجسه أقاحي ثغره ... ويصون ورد الخد بالمرسين
# وحياته وهي اليمين وإنها ... وحياته عندي أبر يمين
# ما خنته إني وشخص جماله ... حيث اتجهت علي مثل أمين
# قرن الوداد له فؤادي بالأسى ... أكذا يجازى ود كل قرين
# فاترك حديث شجون من قتل الهوى ... قبلي وخذ مني حديث شجوني
# قسما لو أن العامري معمر ... ما جن إلا معجبا بجنوني
# PageV01P021
# والعقل مني ضاع في ثغر له ... فيه الثنايا بين ميم سين
# يا ذا الملاحة والذي بجبينه ... في كل ليل ملامة يهديني
# لا يطرقن اللوم باب مسامعي ... وعليه من صدغيك كالزرفين
# يا لائمي لك في الملامة دينك الواه ... ي كما لي في الصبابة ديني
# لا يخطر السلوان عنه بخاطري ... إلا ورد ms009 من الجوى بكمين
# كم خضت بحر الموت دون وصاله ال ... غالي ولم أك قانعا بالدون
# وشفيت حر الوجد من برد اللمى ... علما بأن الماء ما يشفيني
# متعجبا من خده بالماء ير ... ويني أسا وبناره يوريني
# وبخط عارضه أساور أرقما ... منه فأقرأ منه ما يرقيني
# ويظنني حاشاه أسلو حبه ... والله من ظن الحبيب يقيني
# وهي عراض قصيدة الرئيس أبي منصور علي بن الفضل، الكاتب المعروف بصردر:
# أكذا يجازى ود كل قرين ... أم هذه شيم الظباء العين
# قصوا على حديث من قتل الهوى ... إن التأسي روح كل حزين
# ولئن كتمتم مشفقين فقد درى ... بمصارع العذرى والمجنون
# PageV01P022
# فوق الركاب ولا أطيل مشبها ... بل ثم شهوة أنفس وعيون
# هزت قدودهم وقالت للصبا ... هزؤا أعند البان مثل غصوني
# وكأنما نقلت مآزرهم إلى ال ... جدد الحمى الأنقاء من يبرين
# ووراء ذياك المقبل مورد ... حصباؤه من لؤلؤ مكنون
# إما بيوت النحل بين شفاههم ... منضودة أو حانة الزرجون
# ترمي بعينك الفجاج مقلبا ... ذات الشمال بها وذات يمين
# لو كنت زرقاء اليمامة ما رأت ... من بارق حيا على جيرون
# شكوك من ليل التمام وإنما ... أرقى بليل ذوائب وقرون
# ومعنف في الوجد قلت له أنئد ... فالدمع دمعي والحنين حنيني
# ما نافعي إن كان ليس بنافعي ... جاه الصبا وشفاعة العشرين
# لا تطرقن خجلا للومة لأئم ... ما أنت أول حازم مفتون
# أأسومهم وهم الأجانب طاعة ... وهواي بين جوانحي يعصيني
# PageV01P023
# ديني على ظبياتهم ما ينقضي ... فبأي حكم يقبضون رهوني
# وخشيت من قلبي الفرار إليهم ... حتى لقد طالبته بضمين
# كل النكال أطيق إلا ذلة ... إن العزيز عذابه بالهون
# يا عين مثل قذاك رؤية معشر ... عار على دنياهم والدين
# لم يشبهوا الإنسان إلا أنهم ... متكونون من الحما المسنون
# نجس العيون فإن رأتهم مقلتي ... طهرتها فنزحت ماء جفوني
# أنا إن هم حسبوا الذخائر دونهم ... وهم إذا عدوا الفضائل دوني
# لا يشمت الحساد أن مطامعي ... عادت إلي بصفقة المغبون
# ما يستدير البدر إلا بعدما ... أبصرته في الضمر كالعرجون
# هذا الطريق اللحب زاجر ناقتي ... واليم قاذف فلكي المشحون ms010
# فإذا عميد الملك حل بربعه ... ظفرا بفأل الطائر الميمون
# قوله:) أأسومهم وهم الأجانب طاعة (، هو من قول البحتري:
# ولست أعجب من عصيان قلبك لي ... عمدا إذا كان قلبي فيك يعصيني
# وبعده:
# ملك إذا ما العزم حث جياده ... مرحت بأزهر شامخ العرنين
# PageV01P024
# ومثله قول الشريف الرضي:
# أروم إنصافي من رجال أباعد ... ونفسي أعدى لي من الناس أجمعا
# إذا لم تكن نفس الفتى من صديقه ... فلا يحدثن من خلة الغير مطمعا
# وأصله من قول بكر بن حارثه:
# قلبي إلى ما ضرني داعي ... يكثر أسقامي وأوجاعي
# كيف احتراسي من عدوي إذا ... كان عدوي بين أضلاعي
# وقوله:) يا عين مثل قذاك رؤية معشر (إلخ، هو معنى بديع، وقد سبق إليه،
~~قال الثعالبي: أتفق لي في زمن الصبا معنى بديع، لم أسبق إليه، وهو:
# قلبي وجدا مشتعل ... وبالهموم مشتغل
# وقد كستني في الهوى ... ملابس الصب الغزل
# إنسانة فتانة ... بدر الدجى منها خجل
# إذا زنت عيني بها ... فبالدموع تغتسل
# وقد سبقه ابن هندو، في قوله:
# يقولون لي ما بال عينك مذ رأت ... محاسن هذا الظبي أدمعها هطل
# فقلت زنت عيني بطلعة وجهه ... فكان لها من صوب أدمعها غسل
# PageV01P025
# قال أبو علي الفارسي: لست أعجب من توارده، وإنما أعجب من قوله لم أسبق
~~إليه وقد قال أبو الطيب في الحمى:
# إذا ما فارقتني غسلتني ... كأنا عاكفان على حرام
# وقد سلم من شناعة ذكر الزنا، وما في قبح لفظه من الخنا، فمعناه أصح؛ لأنه
~~ذكر في هذا الشعر من نفسه وزائرته ذكرا وأنثى، جرى بينهما ما يقتضي الغسل.
# وإن قيل: إن قوله) عاكفان على حرام (من لغو الكلام، وهما ذكرا، زنا بين
~~اثنين، ولو قال زني ناظري، أو لحظي، كان أحسن.
# قلت: هذا كله كلام ناء عن حسن الأدب، وهو سخف، ولكن أي الرجال المهذب،
~~ومع ذلك فقد وقع هذا في كلام من تقدمهم، ومعناه أصح وديباجته ألطف وأوضح،
~~كقول يزيد بن معاوية:
# وكيف ترى بعين ترى بها ... سواها وما طهرتها بالمدامع
# أجلك يا ليلى عن العين إنما ms011 ... أراك بقلب خاشع لك خاضع
# ثم مشى على أثرهم الناس، وولدوا معاني لا تحصر، كقول السراج الوراق:
# يا نازح الدار مر نومي يعاودني ... فقد بكيت لفقد الظاعنين دما
# أوجبت غسلا على عيني بأدمعها ... فكيف وهي التي لم تبلغ الحلما
# PageV01P026
### $ محمد الصالحي الهلالي
# همام بعيد الهمة، قريب منال مياه الجمة، له دراري شيم، هي غرة دهم
~~الليالي، وبنات أفكار لم ترتضع غير در المعالي، فلا برب المشرق والمغارب،
~~إنها شموس لم تزل طالعة من سماء المناقب، وهي الآن شامة في وجنات الشام،
~~وروضة تفتحت أنوارها بثغور ذات ابتسام.
# ومن سنته الاعتزال عن الناس، وتقديم الوحشة على الاستئناس، منقطعا
~~لاقتطاف زهرات العلوم، يمد لقرى الأسماع موائد المنثور والمنظوم، في زهد
~~متحل بخلاله، تدق صفات المدح عن معاني جلاله، بعزم هو أبو العجب، لو قدح
~~زنده لهب له لهب، وخط تسر به النفوس، وتوشى بديباجه الطروس.
# خط زهت أزهاره ... والروض ينبته السحاب.
# وشعره شقيق الرياض، المطردة الحياض، تستخرج الجواهر من بحوره، وتحلى لبات
~~الطروس بقلائد سطوره، لم يصرفه لمدح كريم، ولا تغزل بمليح كريم، ولعمري
# PageV01P027
# إنه قطع منه ميدانا لم يصل إليه الكميت، ونقي ألفاظه وهذب معانيه فلم يقل
~~فيه) لو (ولا) ليت (.
# وبالجملة فهو في عصره إمام الدب المقتدى به، والبليغ الذي لا تثمر أغصان
~~الأقلام إلا في رياض آدابه.
# ولما قدم القاهرة أفاض علي لباس مودة لم تبل عهودها، ألا حبذا إخلاقها
~~وجديدها، وورق الدنيا خضر، وعود الشباب غض نضر، والأدب لم يعف مناره، ولم
~~تخب ناره وأنواره، لا كاليوم إذ حام قوم حول حماه، فوقعوا في ظلمات ليس
~~فيها عين الحياة، وهو إذ ذاك أستاذ وملاذ، تذوق أفهامنا من موائد فوائده
~~أنواع الملاذ، فأتحفي بطرف أشعاره، ونزه أحدق فكري في حدائق آثاره، فأسكر
~~سمعي بسلافة أدارتها كؤوس بيانه، وتقلدت بمذهب البحتري في اجتناء الورد من
~~أغصانه:
# واسمعه ممن قاله تزدد به ... عجبا فحسن الورد في أغصانه
# طالعت له فصلا في ديوانه، الذي سماه) صدح الحمام، في مدح خير الأنام (ذكر ms012
~~فيه نبذا من صفاته، ومعاهد أنسه ولذاته، ومسارح آرام تربه ولداته، وهو) إني
~~لما نشأت بمكة المشرفة، والأماكن التي هي بالجوزاء ممنطقة، وبالثريا مشنفة،
~~وكساني الزمان قشيب بروده، وطفقت أرفل ما بين عقيق
# PageV01P028
# الحمى وزروده، وغصن الصبا بأيام السعادة مورق، وبدر الشباب في سماء
~~الكمال مشرق، لا دأب لي ألا توسم وفود في سوق عكاظها، ولا شغل لي إلا
~~استكشاف وسائم وجوه المعاني المخبأة تحت براقع تحت براقع ألفاظها، ثم لما
~~بطلت حركة الدور، وتنقل الزمان من طور إلى طور، أعملنا حروف النجائب تنص
~~بنا البيداء في سراها، ولطمنا خد الأرض بأخفافها إلى أن براها السرى في
~~براها، فكم جاوزنا جبالا شوامخ زاحمت بمناكبها أكتاف السحائب، وذرعنا بأذرع
~~الناجيات شقة قفز لم تطو إلا بأيدي الركائب، فكم من راسلته وراسلني برائق
~~شعره وسجعه، وأدار وأدرت كؤوس قوافي شعره على أواه سمعه، وزففت عليه عرائس
~~أفكاري استجلابا لوداده، وتلوت علي غرائب أسماري استقداحا لواري زناده.
# وهن عذارى مهرها الود لا الندى ... وما كل من يعزى إلى الشعر يستجدى
# انتهى.
# هذه نبذة من نثاره نثره، وسأفرط سمعك بجواهر شعره.
# وكنت كتبت له قصيدة تائية، ملغزا من شعر الصبا، الذي يحسد مهلهل برده في
~~رقته نسيم الصبا، لا كما قال الباخرزي هو التمر باللبا، فهو باكورة
# PageV01P029
# ثمرات الآداب، بل الروض الأريض، الذي سقي من ماء الشباب، فأجاب وأجاد،
~~وصفى من قذى الكدر موارد الوداد، وهذه، كواكبها المشرقة في دياجي نفسه،
~~وثمراتها الزاهية في رياض طرسه:
# طالت وقد قصرت عنها العبارات ... وحازت الحسن هاتيك البراعات
# غراء فائقة باللطف رائقة ... تحلو الخلاعات فيها والصبابات
# أخت الغزالة إشراقا وملتفتا ... لها لدى السمع لذات ونشآت
# نسيبها أطرب الأسماع موقعه ... ومدحها ماله في الحسن غايات
# كأن حر معانيها ورقتها ... في لفظها الخمر تجلوه الزجاجات
# يحلو المكرر من ألفاظها ولكم ... مل المكرر طبعا والمعادات
# أتت إلي وبدر الفكر منخسف ... وماله في سما الإدراك هالات
# وللهموم اطراد في الفؤاد كما ... ضمت عتاق المذاكي الجرد حلبات
# أسامر النجم في الليل الطويل ms013 ولا ... أغفو وكم لعيون النجم غفوات
# فقمت في الحال إجلالا لها وسرت ... عني الهموم وزارتني المسرات
# وظلت منتصبا لما ارتفعت بها ... وكان عندي بذل النفس كسرات
# قبلتها ألف ألف ثم زدت فلم ... أحسب وكم للكثير العد غلطات
# وكان أفق زماني مظلما فبدا ... فيه شهاب لنا منه إنارات
# شهاب علم ولكن نوره أبدا ... بالذات ما عرضت فيه الإضاءات
# PageV01P030
# غذي بدر لبان الفضل مذ زمن ... فشب كالنار لا تعروه فترات
# شيخ العلوم ومفتاح الفهوم وغلا ... ب الخضوم إذا عنت ملاحاة
# باهت به أرض مصر وازدهت فلذا ... قد كاد أن تحسد الأرض السموات
# قد شاد بيت العلا فوق السهى وله ... من فوق ذاك مقامات عليات
# تستن أفلامه في الطرس من ضرر ... كأنها عند نفث السم حيات
# فيها النقيضان من نفع ومن ضرر ... ذاك الأماني إذ ذاك المنيات
# مهما اغتدت طوع باريها ملازمة ... للخمس تغدو لها في الطرس سجدات
# أشعاره الغر مثل الدر قد نظمت ... منها عقود ولكن لؤلؤيات
# ما إن حسا كاس سمعي من سلافتها ... إلا اعترتني لفرط السكر نشوات
# لله أحجية منه أتت فسرت ... منها إلى السمع نفحات زكيات
# وأذكرتني بأن القدس من سكني ... وبان بالبان من شكواي ميلات
# والورق رقت لما ألقاه ساجعة ... كأنها فوق غصن البان قينات
# وأنت يا أفضل العصر الذي اجتمعت ... فيه العلوم وفي الدهماء أشتات
# سامح إذا هفوة للذهن قد عرضت ... فكم لمثلي بالتقصير هفوات
# فسيف فكري لا لافيت فيه صدا ... وكم له عندما أرجوه نبوات
# والجسم في غربة والقلب في وطن ... لم تدنه منه أيام وليلات
# PageV01P031
# والبال في قلق والنفس في شجن ... يعتادها لفراق الإلف زفرات
# فأي شخص بهذا الوصف متصف ... تطيعه من قوافي الشعر أبيات
# بقيت مفرد علم للهدى علما ... يجلى به الجهل عنا والضلالات
# ودمت طود حجى في الجود بحر ندى ... تأتى إليه المعالي والكمالات
# ما لاح نجم على الخضراء متقد ... ومارعته الجياد الأعوجيات
#~:section: سانحة
# في قوله:) رعته (استخدام لعوده إلى النجم، بمعنى الكوكب، على ملاحظة معنى
~~النبت.
# وقد يتعدد ذلك، كما في ms014 قول ابن الوردي
# ورب غزالة طلعت ... بقلبي وهو مرعاها
# PageV01P032
# وقالت لي وقد صرنا ... إلى عين قصدناها
# بذلت العين فاكحلها ... بطلعتها ومجراها
# وقد يكون الاستخدام بالضمير، من غير اشتراك أيضا، كما في قوله تعالى:)
~~وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره (.
# وقد يكون بالضمير المستتر في حال ونحوها، كقولك:
# بذلت العين جارية ... مكحلة وطالعة
# وقد يكون بالتمييز من غير ضمير، كقوله في هذه القصيدة:
# أخت الغزالة إشراقا وملتفتا
# وقد يكون باسم الإشارة، كقولي:
# رأى العقيق فأجرى ذاك ناظره
# وقد يكون بالاستثناء كقول البهاء زهير:
# أبدا حديثي ليس بال ... منسوخ إلا في الدفاتر
# فذكر النسخ بمعنى الإبطال، واستثنى منه بمعنى الكتابة. وهو استثناء غريب،
~~يحتاج إلى نظر دقيق في إدخاله في أحد نوعيه.
# وله من قصيدة:
# وتجردت بيض الصفاح وألبست ... علق النجيع كحلة حمراء
# PageV01P033
# والسمر مذ سقت الدماء زجاجها ... أضحت ثمارا أرؤس الأعداء
# وله من أخرى:
# كأنما الخيل في الميدان أرجلها ... صوالج ورءوس القوم كالأكر
# من رسالة لابن عبد الظاهر: أصبح الأعداء كأنما جزر أجسادهم جزائر،
~~يتخللها من الدماء السيل، ورءوسهم أكر تلعب بها صوالجة الأيدي وأرجل الخيل.
# وله من أخرى:
# سقى طللا حيث الأجارع والسقط ... وحيث الظباء العفر ما بينهما تعطو
# هزيم همول الودق مرتجس له ... بأفنانه من كل ناحية سقط
# ولو أن لي دمعا يروي رحابه ... لما كنت أرضى عارضا جوده نقط
# ولكن دمعي صار أكثره دما ... فأنى يرجى أن يروى به قحط
# ومنها:
# كأن أنسياب الرمح في الدرع سالخ ... من الرقش في وسط الغدير له غط
# والبيت الثالث كقول مهيار:
# بكيت على الوادي فحرمت ماءه ... وكيف يحل الماء أكثره دم
# وقول الأبيوردي:
# سقى الله ليل الخيف دمعي والحيا ... أريد الحيا فالدمع أكثره دم
# PageV01P034
# والأخير كقول المعري:
# توهم كل سابغة غديرا ... فرنق يشرب الحلق الدخالا
# وله من أخرى:
# ما لاح في أفقي المحاسن إذ سرى ... إلا حمدت بليل طرته السرى
# عقد الإزار على كثيب في نقا ... فغدا اصطباري وهو محلول العرى
# لا تذكر الغزلان عند كناسه ... معه فإن الصيد ms015 في جوف الفرا
# وله أيضا:
# إلى كم أمني القلب والقلب مولع ... وأزجر طرف العين والطرف يدمع
# وحتى متى أشكو فراق أحبتي ... عفا بالنوى منهم مصيف ومربع
# وأستعرض الركبان عنهم مسائل ... عسى خبر عنهم به الركب يرجع
# تصبرت عنهم وأنثنيت إليهم ... ولم يبق في قوس التصبر منزع
# أراعي نجوم الليل أرقب طيفهم ... وكيف يزور الطيف من ليس يهجع
# وما زالت أبكي لؤلؤا بعد بينهم ... إلى أن بدا مرجان دمعي يهمع
# وما كان تبكي العين لولا فراقهم ... عقيقا ولا يشفي الفؤاد طويلع
# فلا حاجر بعد الأحبة حاجز ... ولا لعلع مذ فارق الحي لعلع
# غربن شموسا في بدور أكلة ... فليس لها إلا من الخدر مطلع
# PageV01P035
# وشابهن غزلان النقا في نفارها ... ولكنها بين الترائب ترنع
# لها من مهاة الرمل عين مريضة ... وجيد كجيد الظبي أغيد أتلع
# ومن قضب البان الرطاب معاطف ... تكاد عليها الورق تشدو وتسجع
# وتغدو سيوف الهند لما تشبهت ... بألحاظها في الحرب تفري وتقطع
# ذكرتهم والقلب بالهم طافح ... لبينهم والبحر كالليل أسفع
# وما تنفع الذكرى لمن صدهم قلى ... ووصلهم قطع ومنهم تمنع
# ولا عجب فالبخل في الغيد والدمى ... طبيعة نفس ليس فيها تصبع
# كما لعلى كل جود وسؤدد ... سجية ذات ليس فيهل تصنع
# وله من أخرى:
# وركب طلاح صاحبو النجم في السرى ... ترامى بهم في السير بيد وتعنف
# يخوضون بحر الآل يطفو عبابه ... طفو عبابه طفو دياجي الليل والليل مسدف
# كأن المطايا والأكلة فوقها ... سفين بأيدي الأرحبيات تجدف
# وكان له نديم أحدب، يسمى أبا الخير، يعده عيبة أسراره، وجهينة أخباره،
~~وهو يدير عليه شمول وداده، ويجني إليه من كل واد ثمرات فؤاده، وينشده
~~ترجمان لسانه عن محجب جنانه:
# ولقد جبلت على محبة وده ... ما الحب إلا للإمام الصالح
# PageV01P036
# جميع إخوانه إليه يلجئون، ومن كل حدب إلى جرثومته ينسلون، خفت روحه فألقت
~~بدنه خلفه ظهريا، واتخذت ما سواه شيئا فريا، كأنه خاف الخطوب فهو متجمع حذر
~~الوثوب.
# وما الدهر في حال السكون بساكن ... ولكنه مستجمع لوثوب
# وله به عز أقعس، في ربوة المعالي ms016 يغرس، وطبعه بالظرف ربيع أخصب، وفي
~~أمثالهم:) أظرف من أحدب (، فهو سنام اللطف وغاربه، وبحر أحدب الأمواج،
~~بدائع بدائهه عجائبه، ولم يزل يعتام وداده، حتى قبضت جواهر عمره يد الدهر
~~النقادة.
# كل ابن أنثى وإن طالت سلامته ... يوما على آله حدباء محمول
#~:section: فصل
# ولم أسمع في وصف أحدب ألطف من قول ابن المنجم في ابن حصينة المعري:
# يا أخي كيف غيرتنا الليالي ... وأطالت ما بينا بالمحال
# حاش لله أن أصافي خلا ... فيراني في وده ذا اختلال
# زعموا أنني نظمت هجاء ... معربا فيك عن شنيع المقال
# لا تظنن حدبة الظهر عيبا ... وهي في الحسن من صفات الهلال
# وكذلك القسي محدودبات ... وهي أنكى من الظبا والعوالي
# PageV01P037
# وإذا ما علا السنام ففيه ... لقروم الجمال أي جمال
# وأرى الانحناء في منسر البا ... زي لم يعد مخلب الرئبال
# كون الله حدبة فيك إن شئ ... ت من الفضل أو من الأفضال
# فأتت ربوة على طود علم ... وأتت موجة ببحر نوال
# ما رأتها النساء إلا تمنت ... لو غدت حلية لكل الرجال
# وأبو الغصن أنت لا شك فيه ... وهو رب القوام ذو الاعتدال
# عد إلى ودنا القديم ولا تص ... غ لقيل من الوشاة وقال
# وتذكر لياليا حين ولت ... أودعت حسنها عقود اللآلي
# أترى بالدعاء يجمع شملي ... أم رجائي مخيب وابتهالي
# وإذا لم يكن من الهجر بد ... فعسى أن تزورنا في الخيال
# وعلى هذا النمط نسج ابن دانيال قوله في رجل أحدب، يسمى حسانا:
# قسما بحسن قوامك الفتان ... يا أوحد الأمراء في الحدبان
# أنت الحسام زها برونق حدبه ... فزها على الخطية المران
# يا مخجلا شكل الهلال بقده ... حاشاك أن تعزى إلى نقصان
# ومماثلا قد القضيب إذا مشى ... من حدبتيه يميس كالريان
# ما عاب قامتك الحسود جهالة ... إلا أجبت مقاله ببيان
# هل يحسن الجو كان إلا أن يرى ... مع أكرة في حلبة الميدان
# أو هل يزين المتن إلا ردفه ... حسنا فكيف بمن له ردفان
# والعود أحدب وهو ألهى مطرب ... ولقد سمعت بنغمة العيدان
# PageV01P038
# وكذا سفين البحر لولا حدبه ... في ms017 ظهره لم يقو للطوفان
# وإذا اكتسى الإنسان قيل تمثلا ... في المدح قامت حدبة الإنسان
# ومدبر الإكسير يدعى أحدبا ... في علمه للقسط في الميزان
# يفديك في الحدبان كل مكربح ... يمشي الهوينى مشية السرطان
# متجمع الكتفين أقبص قد بدا ... في هيئة المتجمع الصفعان
# ومن بدائع ابن خفاجة الأندلسي، في ساق أحدب أسود، قوله
# وكأس أنس قد جلتها المنى ... فباتت النفس بها معرسه
# طاف بها أسود محدودب ... يطرب من يلهو به مجلسه
# فخلته من سبج ربوة ... قد أنبتت من ذهب نرجسه
# ولعبد الله بن النطاح، في أحدب:
# قصرت أخادعه وغاض قذاله ... فكأنه متوقع أن يصفعا
# PageV01P039
# وكأنه قد ذاق أول صفعة ... وأحس ثانية لها فتجمعا
# وإذ جررنا ذيل البيان، وسحبنا برد سحبان على الحدبان، فنقول: قوله) وأحسن
~~ثانية (إلخ، كقول ابن دانيال:) متجمع الكتفين (إلخ، وهو معنى بديع في بابه،
~~لأن متوقع الضرب يتضائل من خوفه، ونظيره من يريد الوثوب يتجمع ليثب، فهيئه
~~كهيئة من يريد السكون.
# ولقد أجاد صالح الشنترينيمن شعراء المغاربة، وفي قوله:
# نحاذر أحداث الليالي وقلما ... خلا من توقيهن قلب أديب
# ونرتاب بالأيام عند سكونها ... وما ارتاب بالأيام غير أريب
# وما الدهر في حال السكون بساكن ... ولكنه مستجمع لوثوب
# وهو مأخوذ من قوله الآخر:
# سكنت سكونا كان رهنا لوثبة ... تثور كذاك الليث للوثب يلبد
# وقول الآخر:
# قد قلت يا قوم إن الليث منقبض ... على براثنه للوثبة الضاري
# وفي المثل:) الدهر أرود ذو غير (.
# PageV01P040
# قال الجوهري أي يعمل عمله في سكون، لا يشعر به.
# ويقال:) تلبيد خير من التصيئ (يقال لمن يتشاجع، ويضرب مثلا للفراركما
~~قاله الأصمعي.
# وفي معناه قولي:
# أقول لنائم الغفلات جهلا ... تنبه كم فساد في صلاح
# وكم رجع الزمان عن الرزايا ... رجوع التيس أقعى للنطاح
# PageV01P041
### $ حسن بن محمد البوريني
# ديباجة الدنا، ومكرمة الدهر، ونكتة عطارد التي يفتخر بها الفخر، حسنة
~~اعتذر بها الدهر عما جنى، ودوحة فضل غضة الأنوار والجنى، وزهرة الدنيا التي
~~انبتها الله تعالى برياض الشام نباتا حسنا، فجعل الأدب فضله سياجا، ونار
~~بدره في سماء الكمال ms018 سراجا وهاجا، ولم تزل مساءلة الركبان تتحفنى بهدايا
~~أخباره، ونسيم المسامرة يهب معطرا بنفحات آثاره، وأنا أؤمل اجتلاء بدره
~~المنير، وهو على جمعهم إذا يشاء قدير.
# فمن نفحاته، وغر لمعاته قوله:
# يقولون في الصبح الدعاء مؤثر ... فقلت نعم لو كان ليلي له صبح
# فيا عجبا مني أروم لقاءه ... وفي جفنه سيف ومن قده رمح
# وإنسان عيني كيف ينجو وقد غدا ... يطول له في لج مدمعه سبح
# PageV01P042
# وإن كان يوم البين يسود فحمة ... ففي نفسي نار وفي مهجتي قدح
# وليس عجيبا أن دمعي أحمر ... وفي مهجتي قرح وفي مقلتي رشح
# وفي البيت الأول معنى حسن، قال: إنه ترجمة من الفارسي، مع أنه مشهور في
~~كلام العرب قديما وحديثا، كقول ابن شبيب:
# هوى صاحبي ريح الشمال إذا جرت ... وأهوى لنفسي أن تهب جنوب
# يقولون لو عزيت قلبك لارعوى ... فقلت وهل للعاشقين قلوب
# ومثله قول ابن أذينه:
# قالت وأبثثتها سرى فبحت به ... قد كنت عندي تحب السر فاستتر
# ألست تبصر من حولي فقلت لها ... غطي هواك وما ألقى على بصري
# وتابعه الباخرزي، فقال من قصيدة:
# قالت وقد فتشت عنها كل من ... لاقيته من حاضر أو بادي
# أنا في فؤادك فارم طرفك نحوه ... ترني فقلت لها وأين فؤادي
# وللبهاء زهير:
# PageV01P043
# جعل الرقاد لكي يواصل موعدا ... من أين لي في حبه أن أرقدا
# وللعرجي:
# وزعمت أن الدهر يعقبني ... صبرا عليك وأين لي صبر
# وفي معناه قولي:
# يقولون لي لم تبق للصلح موضعا ... وقد هجروا من غير ذنب فمن يلحى
# صدقتم وأنتم للفؤاد سلبتم ... ومالي قلب غيره يطلب الصلحا
# وقلت أيضا:
# مذ أودعوا قلبي سر الهوى ... خافوا من الواشي على حبي
# فانتهبوا لبي ولم يقنعوا ... باللب حتى أخذوا قلبي
# عودا على بدء.
# وله أيضا:
# وكنا كغصني بانة قد تألفا ... على دوحة حتى استطالا وأينعا
# يغنيهما صدح الحمام مرجعا ... ويسقيهما كأس السحائب مترعا
# سليمين من خطب الزمان إذا سطا ... خليين من قول الحسود إذا سعى
# ففارقني من غير ذنب جنيته ... وأبقى بقلبي حرقة وتوجعا
# عفا الله عنه ms019 جناه فإنني ... حفظت له العهد القديم وضيعا
# وله أيضا:
# أحول وجهي حين يقبل ... مخافة واش بيننا ورقيب
# PageV01P044
# وفي باطني والله يعلم أعين ... تلاحظه في أضلع وقلوب
# وهذا مما تداولوه كثيرا. كقول أبي عبادة:
# أحنوا عليك وفي فؤادي لوعة ... وأصد عنك ووجه ودي مقبل
# وقوله أيضا:
# حبيبي حبيب يكتم الناس حبه ... لنا حين تلقانا العيون قلوب
# يباعدني في الملتقى وفؤاده ... وإن هو أبدى لي البعاد قريب
# ويعرض عني والهوى منه مقبل ... إذا خاف عينا أو أشار رقيب
# فتنطق منا أعين حين نلتقي ... وتخرس منا ألسن وقلوب
# ولأبي تمام:
# ولذاك قيل من الظنون جلية ... علم وفي بعض القلوب عيون
# وأحسن منه قولي:
# تنازع فيه الشوق قلبي وناظري ... فأثر فيه الطرف والقلب واجب
# وتنظره من قلبي الصب أعين ... عليها لمحني الضلوع حواجب
# وله في ترجمة من الفارسية:
# ورق الغصون دفاتر مشحونة ... مملوءة بأدلة التوحيد
# PageV01P045
# وله أيضا قوله:
# الناس نحو معادهم ومعاشهم ... يسعون في الإصباح والإمساء
# وأنا الذي أسعى للذة نظرة ... من وجهك المزري ببدر سماء
# والناس يخشون الصدود وإنما ... أخشى سلمت شماتة الأعداد
# وأحسن من هذا قولي في رباعية:
# ما بي مهما رضيت عني باس ... والصبر بمرهم لجرحي آس
# لكنني أخشى إذا طال نوى ... أن يشمت في الرجا مني الناس
# وله أيضا:
# أما ينقصني هذا الغرام من القلب ... أما ينطوي هذا الملام عن الصب
# ألا حاكم بيني وبين عواذلي ... فيسألهم ماذا يريدون من عتبي
# ألا راحم في الحب أشكو ظلامتي ... إليه فقد زادت يد البين في حربي
# إلا ساعة أخلو به فأبثه ... لواعج نيران أقامت على قلبي
# أما في الورى من فيه رقة رحمة ... فيبدي له حالي ويوصله كتبي
# لقد ضاقت الدنيا على لبعده ... على رحبها من غاية الشرق للغرب
# إذا لاح تبدو وقفة في تلفظي ... وأغدو لما ألقاه أحير من ضب
# فما في فصاح ولا فيه رحمة ... فيسأل عن حالي ويفرج عن كربي
# ولا أنا ذو فكر صحيح يدلني ... على سبب التأنيس أو سبب القرب
# وإني إلى مولاي أنهيت حالتي ... فغاية شكوى ms020 العاجزين إلى الرب
# PageV01P046
# وله أيضا:
# إلهي أدم حاكم الحب فينا ... مطاعا وكل البرايا أسارى
# إلهي وزد ذلك القد لينا ... وأشرب سقيم الجفون العقارا
# إلهي على ضعف أهل الهوى ... أتل لحظه في القلوب اقتدارا
# إلهي جنود الهوى أعطها ... على قوة الصابرين انتصارا
# إلهي على الحب ألقيت صبرا ... وعن حسنه ما أطقت اصطبارا
# إلهي أجبت رسول الهوى ... ولم ألق منذ دعاني اختيارا
# إلهي رضيت بما ترتضي ... بسري وسلمت أمري جهارا
# إلهي لي الجبر فيما ترى ... وإن ظنه العاذلون انكسارا
# إلهي أعد ليل هجرانه ... بصبح الوفا والتلاقي نهارا
# أقول: هذا أسلوب من أساليب الفصاحة لطيف، كما بيناه في كتابنا المسمى ب)
~~حديقة السحر (، وهو نقل الكلام من طريق إلى آخر، كاستعمال ما عهد استعماله
~~في الدعاء والمناجاة في التغزل، كما هنا.
# ومثله قول ابن الوكيل:
# يا رب جفني قد جفاه هجوعه ... والوجد يعصي مهجتي ويطيعه
# يا رب قلبي قد تصدع بالنوى ... فإلي متى هذا البعاد يروعه
# يا رب في الأظعان سار فؤاده ... يا ليته لو كان سار جميعه
# ولم يزل يكرر) يا رب (إلى آخر القصيدة:
# PageV01P047
# ومنه استعمال ما ورد في الرسائل والمكاتبات في غيره، كقول الشاب الظريف
~~ابن العفيف:
# أعز الله أنصار العيون ... وخلد ملك هاتيك الجفون
# وأسبغ ظل ذاك الشعر دوما ... على قد به هيف الغصون
# ومن شعر صاحب الترجمة قوله:
# لها في ربى قلب المحب مقيل ... وظل بأحناء الضلوع ظليل
# وإن ظمئت فالورد من ماء دمعه ... يبل به عند الهجير غليل
# فكم ألفت هذا النقار كأنما ... فؤاد المعنى بالسقام محيل
# أجل إن عفا من بعدهم فكأنما ... يحر عليه للجنوب ذيول
# منازل هذا القلب كن أواهلا ... وها هي من بعد الفراق طلوع
# لك الله يا ابن الأكرمين أيشتفى ... فؤاد لبين الظاعنين عليل
# ويا ظبي هل بعد النقار تأنس ... ويا بدر هل بعد الأفول قفول
# ويا منزل الأحباب أين ترحلوا ... وهم في فؤادي ما حييت نزول
# يميلون عني للوشاة وإنني ... إليهم وإن طال الصدود أميل
# أيجمل من أحباب قلبي غدرهم ... بغدري وما ms021 غدر المحب جميل
# على لهم حفظ الوداد وإن جنوا ... وليس إلى نقض العهود سبيل
# PageV01P048
# وظبي أراد العاذلون سلوه ... وأبعد شيء ما أرد عذول
# وقد ضاع قلبي مذ رأيت جماله ... فهل لي عليه في الأنام دليل
# وما هاجني إلا ابن ورقاء سحرة ... له فوق أفنان الرياض هديل
# يردد في صحف الرياض قصائدا ... من الشوق يمليها لنا ويميل
# يخيل أن البين آذى فؤاده ... وكيف ولما ينأ عنه خليل
# ولم تحتكم فيه الليالي ولم يبن ... عليه لبين رقة ونحول
# أما والهوى لو ذقت ما ذقت في الهوى ... لما ازدان بالأطواق منك تليل
# على أنه ما فارق الإلف دهره ... ومالي إلى وصل الحبيب وصول
# تسنم غصنا في رياض أريضة تهب عليها شمأل وقبول
# يصفق جذلان الفؤاد كأنما ... تدار عليه في الكئوس شمول
# وأنشدني له بعض الأدباء رباعية، هي:
# يا قلب إلى متى عداك النصح ... كم تمزح كم جنى عليك المزح
# كم جارحة عدا عليها الجرح ... ما تشعر بالخمار حتى تصحو
# قلت: ليست هذه له؛ فإنها في) ديوان محمد بن علي (، كما ذكرناه في) ديوان
~~الأدب (.
# ومن شعره، أعنىصاحب الترجمة:
# PageV01P049
# ألا سامح أخاك إذا تعدى ... وألق إليه في الحرب السلاحا
# فمن يعتب على الخلان يتعب ... ومن لزم المسامحة استراحا
# وله أيضا:
# صاحبي من يودني بالفؤاد ... لا قريبي في حلتي وبلادي
# ليت شعري إذا تناءت قلوب ... أي نفع لصحبة الأجساد
# وله أيضا:
# خبأتك في عيني لتخفي عن الورى ... لذلك قالوا إن في العين إنسانا
# وأحسن من هذا قولي:
# خبأتك في العين خوف الوشاة ... وكم شرف الدار سكانها
# ومن غيرة خفت أن يفطنوا ... إذا قيل في العين إنسانها
# ومن فوائد: أنه سئل عن قول احب الهمزية:
# شمس فضل تحقق الظن فيه ... أنه الشمس رفعة والضياء
# فإذا ما ضحى محا نوره الظ ... ل وقد أثبت الظلال الضحاء
# فكأن الغمامة استودعته ... من أظلت من ظله الدفاء
# فذكر ما للشارحين فيه من الكلام لا محصل له، فخالفهم فيما قالوا من أن)
~~الدففا (بفاءين،) وأظلت (فيه بالظاء المشالة، وذكر كلاما لا ms022 طائل تحته،
# PageV01P050
# بناء على أن) أظلت (بالضاد، من الضلال بمعنى الإضاعة) والدففا (بمعنى
~~جماعة مسرين من الجيش أو الملائكة، وفيه خبط وخلط، والذي عندي فيه أنه تحرف
~~عليهم أجمعين، وإنما هو هكذا:
# فكأن الغمامة استودعته ... مذ أظلت من ظله الدقعاء
# ) فاستودعته (و) أظلت (مبنيان للمفعول بصيغة المجهول،) ومذ (بميم مضمومة
~~وذال معجمة) والدقعاء (بدال مفتوحة مهملة وقاف) ثم مذ (بمعنى الأرض
~~وترابها، كما هو مصرح به في كتب اللغة، والمعنى أن الغمام إنما أظله لئلا
~~يمس الأرض؛ فلذا أخذه وديعة عنده، ليصونه عن مس التراب، وهذا معنى بديع،
~~يعرفه من ذاق حلاوة الشعر، وعرف مغزاه.
# وفي قوله) مذ اظلت (الخ، معنيان: إحداهما، مذمس ظله التراب. والآخر: مذ
~~صارت الارض كلها في حمايته، لأنه ظل الله.
# وفي معناه رباعية لي:
# ما جر لظل أحمد أذيال ... في الأرض كرامة كما قد قالوا
# هذا عجيب وكم له من عجب ... والناس بظله جميعا قالوا
# وفي التائية المنسوبة للسبكي التي نظم فيها معزات النبي صلى الله عليهم
~~وسلم، وشرحها بعض المتأخرين:
# PageV01P051
# لقد نزه الرحمن ظلك أن يرى ... على الأرض ملقى فانطوى لمزية
# وأثر في الأحجار مشيك ثم لم ... يؤثر برمل حل بطحاء مكة
# قال شارحها: قيل: إنه عليه الصلاة والسلام كان لا يقع ظله على الأرض؛
~~لأنه نور روحاني.
# ما لطه رأى البرية ظلا ... هو روح وليس للروح ظل
# والنور لا ظل له، وكذا الروحانيات كالملائكة؛ لأنها أنوار مجردة.
# قيل: ولهذا أظهر الأمية؛ لئلا يقع ظل يده على اسم الله لو كتبه، ولا يخفى
~~ما فيه.
# وقيل: لم ير ظله؛ لأن الغمام يظله.
# وقيل: هو تكريم له، لئلا يقع ظله على الأرض، فيوطأ محله.
# ونقل أن بعض اليهود كان يطأ ظل المسلمين إهانة لهم، فصين لئلا يمتهن.
# وقيل غير ذلك.
# وأما كون قدمه صلى الله عليه وسلم يؤثر في الحجر دون الرمل، فكان في
~~ذهابه لغار ثور مع أبي بكر، كان يقول له:) ضع قدمك موضع قدمي فإن الرمل لا
~~ينم عليه (لإرادة الله تعالى ms023 إخفاء أثره عمن يطلبه من المشركين؛ ولأن له
~~الحجر إظهارا لأنه لا يستعصي عليه، ولتكون فيه سمة ينجو بها من النار، التي
~~وقودها الناس والحجارة، ودلالة على شدة قسوة قلوب الكفرةإلخ.
# PageV01P052
### $ أبو المعالي درويش محمد الطالوي
# وحيد له الحزم ترب واللطف قرين، وماجد ماله في قصب السبق رهين، وريق قضب
~~المروة، فاتح حصون الملمات عنوة، سليل المعالي والكرم، رقيق حواشي الطبع
~~والشيم، فكم في علاه مسرح للمقال، ومجال لمضمرات الأماني والآمال.
# إذا أعجبتك خصال امرئ ... فكنه تكن مثل ما يعجبك
# فليس على المجد من حاجب ... إذا جئته زائرا يحجبك
# حسان عصره، وأبو عيادة دهره، له في المجد زند ورى، وللأسماع من مورده
~~العذب شرب ورى، نور محياه في ظلمة الخطوب هاد، وصيت كرمه لركائب الآمال
~~حاد، وبحر فكره المديد سريع، ونسج طبعه أبهى وأبهج من وشي الربيع، إذا حلى
~~أجياد الغصون بعقود در الغمائم، وألبس هامات الربى من النبت مخضر العمائم،
~~فكأنه بسحر البيان، أعدى عيون الغيد الحسان.
# PageV01P053
# نجم تجلى عليه المعاني صورة فصورة، وتتلى عليه آيات الفضل سورة بعد سورة.
# وإذا كاتب بألفاظه الرقيقة، ود السحر لو كان قنه ورقيقة، فكم سرح طرف
~~طرفي في رياض المنثور، فجنى من حدائقه بيد الفكر غض الزهور، ففاح نشر
~~بلاغته في ليل حبره، ولا بدع للمنثور إذا عبق في عنبر الظلماء عبير نشره،
~~فحليت لساني بعقود إنشائه الدرية، وأشرق علي من فلك المسامرة كواكبها
~~الدرية، ورأيت سبح سطورها في يد المجد، وخيلان نقطها تزين من وجه الطرس
~~صفحة الخد، فسبحت عجبا من در لونه السواد، ومن رياض كافور تنبت مسك المداد.
# فكأن أسطره غصون حديقة ... ومن القوافي فوقهن حمام
# وهو فرع من شجرة آل طالو، الذين فاقوا في رتب العلى وطالوا.
# إن حاربوا ملأوا البلاد مصارعا ... أو سالموا عمروا والديار مساجدا
# طلعوا في ربى الجياد غصونا مورقة بالسلاح، وبسقت فروعها من بيض الصفاح
~~وسمر الرماح، صيروا أكفهم للمكارم معدنا، وأبوابهم لوفود السعادة موطنا،
~~فكم من راكب عجل استوقفته فوقف، وأهدى إلي من ms024 آثاره تحفا بكل طرفة تحف، حتى
~~ورد علي بالروم فقر به نظري، ولم تسمع أذني بأحسن مما قد رأى بصري فطار
~~غراب البين من وكر العنا، ونثرت علي قوادم يمنه، نثار الثنا، وأنا ثمت غريب
# PageV01P054
# الوجه واليد واللسان، وليست الفرقة فقد الأهل بل فقد الأحبة والإخوان،
~~فدار بيني وبينه كئوس محاورات تسكر الأذهان، ويحتسي حمياها فكر كل لبيب
~~بأفواه الآذان، ويوسم بها عقل الدهر، وتغضي حياء منها عيون الزهر.
# فمما كتبته إليه: لأستمطر سحائب طبعه الغر، وأستجدي كرما من رقيق خلقه
~~الحر، وأستمري منها ماء الحياة على غلة، قطرات لو وقعت في بحور الأشعار لم
~~يكن بها علة، قولي:
# قبلت مصطبحا شفاه الأكؤس ... والصبح يبسم لي بثغر ألعس
# حتى غدت منه الغزالة واختفى ... مسك الدجى عند الجواري الكنس
# والنهر سيف والنسيم فرنده ... وله حمائل من خمائل سندس
# أو صدر خود فتحت أطواقها ... أو شققت للوجد حلة أطلس
# والطير تشدو والغصون رواقص ... في وشي ديباج الربيع السندسي
# وعلى الخلاعة ليس جيدي عاطلا ... من حلية المجد العزيز الأنفس
# ولواحظ مرضى بها اعتل الصبا ... والصب بالسقم المبرح مكتس
# فتنت بأنفسها ففيها علة ... من وجدها وفتور مهجور نسي
# فلكم قطفت ثمار لهو أينعت ... وغفلت عما قد جنى الدهر المسي
# وطردت آمالي براحة عفتي ... إن التمني رأس مال المفلس
# رام التلمس بذل شعري برهة ... فطرحته كصحيفة المتلمس
# PageV01P055
# وكحلت طرفي بالسهاد صبابة ... ووهبت نومي للعيون النعس
# ونظرت خد الورد لما احمر من ... خجل وقد بهتت عيون النرجس
# وأظن خجلته لخد الطرس إذ ... أمسى بوشي عذار شعرك مكتسي
# يا عقد جيد الدهر غرة فجره ... وطراز ما حاك العلا من ملبس
# بل كعبة حجت لها آمالنا ... فدنت إلى حرر الكمال الأقدس
# من آل طالو فتية طالوا الورى ... بذرى أشم من المعالي أقعس
# بمناقب تليت لنا آياتها ... عنها يكاد يبين نطق الأخرس
# ورياض فكر بالفضائل أثمرت ... فغدت تحدثنا بطيب المغرس
# أسكرتنا بسلاف شعر لفظه ... كأس له فكري بسمعي محتس
# وسرت نسيمات سحيرا أرقصت ... طربا بها عقل اللبيب الأكيس
# فاعجب ms025 لها من أكؤس ما برزت ... ألا رآها الذوق نقل المجلس
# وسهام أقلام له تصمى العدا ... وتظل بين مسدد ومقرطس
# ناجيته وظلام فكري قد دجا ... وصباح صفوى عنه لم يتنفس
# فجلا السرور له بثغر باسم ... طلق الجبين كوجه يوم مشمس
# فإليكها مني قوافي دوحها ... زاه بغير يد النهى لم يمسس
# بكرا إلى كفء تزف ومهرها ... نقد الجواب براحة المستأنس
# لا زلت في حلل المسرة رافلا ... ما حدقت ليلا عيون الخنس
# PageV01P056
# فأجاب وأجاد رحمه الله:
# خد تورد من لهيب تنفس ... أم قد معسول المراشف ألعس
# من ريم وجرة أو جآذر جاسم ... لبس الشباب الروق أحسن ملبس
# متوشحا خطى قامته فإن ... ماست فيا خجل الغصون الميس
# فإذا رنا فاللحظ منه بابل ... هاروت منه نطقه كالأخرس
# أم عقد غانية الحسان زهت به ... تيها على زهر الجواري الكنس
# أم لؤلؤ رطب توائم زانه ... حسن النظام يجيد ظبية مكنس
# أم روضة غناء في ذرى ... أغصانها ورق بلحن مؤنس
# حاكت لها أيدي الجنوب مطارفا ... وكست معاطفها غلائل سندس
# ما بين أصفر فاقع أو أحمر ... قان وأبيض ناصع ومورس
# أم غادة هيفاء أذكرت الصبا ... صبا تناسى العهد منه وما نسي
# وافت وأفراس الصبا قد عريت ... والقلب أقصر عن هواه وما أسي
# وافت وفي بقية ألهو بها ... من شرخي الماضي تعلة مفلس
# من ماجد وشهاب فضل ثاقب ... حلو الشمائل بالفضائل مكتس
# فظننت ريعان الشباب أعيد لي ... حتى الوصال من الحبيب المؤنس
# فطفقت أهصر بانة من قدها ... والقلب بين توجس وتهجس
# حتى اطمأنت فاجتليت بوجهها ... قمر السماء بليل شعر حندسي
# PageV01P057
# لما بدا خفيت له شمس الضحى ... في ثوب غيم ترتديه وتكتسي
# نطقت مناطقها فأخرس دونها ... نطق الفصيح وحار فكر الكيس
# لم لا وناظمها الشهاب من اعتلى ... شهب العلى بكمال فضل أقعس
# فرع نماه إلى خفاجة محتد ... والفرع ينبئ عنه طيب المغرس
# وافت لنا منه حديقة روضة ... خجلت لبهجتها عيون النرجس
# طرس به زهر النجوم كأنه ... صبح وهن به بقايا الحندس
# لثمت شفاه الغيد قدما نقسه ... فغدا له فيه حياة الأنفس ms026
# إني لأعجب من شهاب قد سما ... متبوأ العلياء أرفع مجلس
# والشهب تطلع في السماء وحدها ... فلك الثوابت وهو فوق الأطلس
# لا زلت في حلل الفضائل رافلا ... متوشحا برد الشباب الأنفس
# خذها وإن كانت مقصرة فمن ... شأن الكرام قبول عذر من مسي
# شامية يعنو لباهر حسنها ... وجه الغزالة والغزال الألعس
# وانعم بها لا زالت ترشف سمعنا ... من راح نظمك مترعات الأكؤس
# ومما أنشدنيه قوله من قصيدة له:
# يراعك أمضى من شفار الصوارم ... ورأيك أجلى من يراق المباسم
# مضاء يقد المرهفات وعزمة ... لها في ضرام الخطب فعل الضراغم
# ومنها:
# بسيارة مثل النجوم طوالع ... قواف لعمري أفحمت كل ناظم
# تساقط في الأسماع لؤلؤ لفظها ... تساقط طل فوق زهر الكمائم
# PageV01P058
# بقيت لهذا الملك تحمي ذماره ... بسمر يراع الخط لا بالصوارم
# جنابك محروس وبابك كعبة ... لبطحائها حجى وفيها مواسمي
# وله أيضا:
# وكفى به جائرا في الحكم ما عدلا ... لو كان يسمع في أحبابه عذلا
# وراح يضمر سلوانا بخاطره ... عن مائسات قدود تخجل الأسلا
# بل كيف يصحو غراما أو يفيق هوى ... من بات بالأحور العينين مشتغلا
# فما الهوى غير أجفان مسهدة ... تهمي بقلب بنيران الأسى شعلا
# ولا الغرام سوى وجد يكابده ... إلى الحمى يا سقى الله الحمى نهلا
# حمى دمشق سقاها غير مفسدها ... صوب الغمام وروى روضها عللا
# حتى تظل بها الأرجاء باسمة ... ويضحك النور أكمامه جذلا
# وخص بالجانب الغربي منزلة ... لبست فيها الشباب الروق مقتبلا
# مغنى الهوى ومغاني اللهو حيث به ... مها إذا طلعت بدر السما أفلا
# تلك المنازل لا شرقي كاظمة ... ولا العقيق ولا شعب الغوير ولا
# ديار كل مهاة كم أقول لها ... والصبر ينحل في جسمي كما نحلا
# بما بعنيك من سحر صلى دنفا ... يهوى الحياة وأما إن صددت فلا
# الله يعلم أني بعد فرقتها ... فارقت شرخ الصبا واللهو والغزلا
# PageV01P059
# ما كنت لولا طلاب المجد أهجرها ... هجر امرئ مغرم بالراح كأس طلا
# ولا تخيرت أرض الروم لي سكنا ... ولا تعوضت عنها بالصبا بدلا
# ولا امتطيت عتاق الخيل رامية ... بي الموامي تجوب السهل والجبلا ms027
# من كل مرف يفوق الطرف سرعته ... وسابح مثل سيد الرمل ما عسلا
# إذا تطلع من لج السراب يرى ... بدرا غدا بهلال الأفق منتعلا
# ومنها:
# متى أتى بي أرض الروم منتجعا ... روضا أريضا وماء باردا وكلا
# وقال بشراك روض الفضل قلت له ... روض ابن بستان مولانا فقال بلى
# هو الجواد الذي سارت مواهبه ... تدعو العفاة إلى نعمائه الجفلى
# ومنها:
# وهاكها من بنات الفكر غانية ... شامية الأصل مهما سائل سألا
# غريبة في بلاد الروم ليس لها ... كفؤ سواك فأنقد مهرها عجلا
# وكتب له أحبابه قصيدة هزت بنسيم عتها عطف آدابه، فأجابه بقوله، عفا الله
~~عنه:
# توشحت كالنجوم الزهر في الظلم ... سمطين من لؤلؤ رطب ومن كلم
# وقلدت جيد آرام النقا دررا ... بزت بهن دراري الأفق بالقلم
# وأقبلت في مروط الزهو رافلة ... تجر تيها فضول الريط من أمم
# PageV01P060
# جيداء مصقولة القرطين مائسة ال ... عطفين مخضوبة الأطراف بالعنم
# كأنها حين وأفت والفؤاد بها ... صب صبابة شرخ مر كالحلم
# فما الرياض بكاها الفطر ... ليلته بكاء طرف قريح بات لم ينم
# شوقا لطيف المزن فيه الأقحوان ضحى ... عن ثغر مبتسم بالدر منتظم
# فالورق صادحة والروض ضاحكة ... تغوره بين منهل ومنسجم
# تجاذب الريح أطراف الغصون بها ... فتنثني والهوى ضرب من اللمم
# يوما بأحسن مرأى من شمائلها ... وقد أتت بعتاب من أخي كرم
# مهذب القول إلا أنه أذن ... يصغى إلى قول واش بالنفاق سمى
# لا يعرف الود إلا مذق ساعته ... والشاهد العدل ما يتلوه من قسم
# هيهات ما الود ممن كنت أعهده ... باق وقد حال عن عهدي ولم يدم
# فياله من عتاب لم يفه أبدا ... بمثله أحد في سالف الامم
# سوى امرئ ساء ظنا في صنائعه ... فساء ظنا بخل غير متهم
# وشاتم العرض فيما قيل، كن فطنا ... من بلغ القول لا من ذاك عنه نمي
# لا يعزين ذاك للإحسان والنعم ... بل ذاك يعزى لبهم القاع والنعم
# كم من أخ صارم ودي صبرت ... حتى ارعوى وودادي غير منصرم
# PageV01P061
# يا من تعمر منه بيت باطنه ... وظاهر الأمر أن البيت لم ms028 يرم
# يا من به من ودادي كل خالصة ... أصفو بها صفوة الأخلاق من شيمي
# أصخ إلى القول وأسمع ما أقول فلي ... صبر ركن رضوي غير منهدم
# قد كنت ريحانة العيش التي بسقت ... أغصانها في حمى المعروف والكرم
# فصوحت وذوى الغصن الرطيب فلا ... دار بحزوى ولا ربع بذي سلم
# ولا معاج على سقط اللوى وبه ... جآذر قد كحلن الود بالسقم
# ولا على طلل دمع يراق ولا ... يؤرق الجفن ذكر البان والعلم
# ولسلم على حالتي ود وصدق ولا ... ما زان عقد نظام جوهر الكلم
# وكان له غلام تعصر من شمائله سلافة اللطافة همته في خدمته خفة النشاط إلا
~~أردافه، أحلى من ظفر عانى، وألذ من حديث الأماني، لو قيل للحسن تمن المنى.
~~تمنى أنه مثله، لشغفه به سلم له قلبه، فسرى به ربطه وحله، فسلبه منه الزمان
~~أبو البدائع، وما كل خرف إذا وهى له راقع، فكتب إلى الشريف أمير الشام،
~~يستعديه على أعدائه، وأقسم عليه بالحمية الهاشمية الموروثة من آبائه،
~~بقوله:
# بالله يا نشر العبي ... ر سرى بروضات الغري
# طاف المشاهد وانثنى ... نشوان من كأس روى
# PageV01P062
# وأقام بالزوراء من ... ها في رياض الخابري
# متنزل الآى الكري ... م ومهبط الوحي السني
# إن جئت ربع الشام فاق ... صد ساحة الشرف العلي
# أعني الشريف ابن الشري ... ف ابن الشريف الموسوي
# متحملا عني السلا ... م كمسك دارين الذكي
# لجناب مولانا الوزير ... ر ولي مولانا علي
# ثم أشرحن من حال مو ... لاه المحب الطالوي
# ماذا لقى في ثغر صي ... دا من دروزي غوي
# دين التناسخ دينه ... لا بل يدين بكل غي
# ويرى الطبائع أنها ... فعالة في كل شي
# وافي بمكتوب الشري ... ف إليه من بلد قصي
# يوصية فيه كأنما ... أوصاه في أخذ الصبي
# فسقاه يوم فراقه ... لا كان بالكأس الروى
# وغدا الحشا من بعده ... يبكي بدمع عندمي
# في غربة لا يشتكى ... فيها إلى خل وفي
# لا جار يحميه ولا ... يأوي إلى ركن قوي
# إلا إلى ركن الشري ... ف الطاهر الشيم الزكي
# حامي حمى الشرع الشري ... ف ms029 بكل أبيض مخذمي
# PageV01P063
# مولاي لي حق علي ... ك فجد به من غير لي
# بولاء حيدرة الوصي ... أخي النبي الهاشمي
# لا تهملن من أخذ ثا ... ري من كفور بالنبي
# وابعث إليه مقانبا ... فيها الكمي على الكمي
# لو حاربت جند القضا ... ء ثنت سراه عن مضي
# جرافة لم تبق في ... أطلاله غير النؤى
# وأشيعث ينعي الديا ... ر مع ابن داية في النعي
# قلت: هذا برد سابري أو سحر سامري، تجري منه مياه الفصاحة، وتزهو من محياه
~~أنوار الملاحة، وفيه نفحة علوية، وشكايةمن ابن معن، وهو من الطائفة الملحدة
~~القائلين بالتناسخ، على رأي الحاكم بأمر الله، ويقال
# PageV01P064
# لهم: درزية نسبة لحسين الدرزي، وهو صاحب دعوة الحاكم، ومعنى الدرزي:
~~الخياط.
# وقوله:) الوصي (هو علي رضي الله عنه، زعم الشيعة أن صلى الله عليه وسلم
~~أوصى بالخلافة للأمام علي رضى الله عنه حين تآخى معه في غدير خم، وهو أمر
~~مخالف لأهل السنة، إلا أن ممدوحه كان يقول بذلك، فجرى في شعره على معتقده،
~~والله أعلم بالسرائر.
# وقوله:) لو حاربت (غلو كان ينبغي تركه.
# و) الغري (موضع بالكوفة، دفن فيه علي كرم الله وجهه.
# ) والنؤى (بضم النون والهمز، جمع نؤى، وهو ما يحفر حول الخباء حتى لا
~~يدخله المطر.
# والمراد) بأشيعت (تصغير أشعث، الوتد؛ لأنه يشعت إذا دق.
# ) وابن داية (كنية الغراب، والمراد إنه لا يبقى لهم أثرا.
# PageV01P065
# ومما أنشدنيه قوله، وقد أرسلها من الروم إلى الشام:
# أنسيمة الروض المطير ... بالعهد في زمن السرور
# وأنيق أيام الشبا ... ب وعيشه الغض النضير
# ووثيق أيام التصا ... بي يالمعهدها الخطير
# ومعاهد كان الشبا ... ب وشرخه فيها سميري
# هومت فيه فصاح بي ... داعي الصباح المستنير
# فطفت أنظر منه في ... أعقاب برق مستطير
# قد كان حسان المرا ... بع فيه حسان البدور
# أيام غصن شبيبتي ... ريان من ماء الغرور
# وذؤابتي شرك المها ... وحبالة الظبي الغرير
# حيث الشبيبة روضة ... غناء صافية الغدير
# فناء رائدها المها ... ة الرود من ريم الخدور
# من كل مخطفة الحشا ... كأخى الرشا أخت الغرير
# طلعت بليل ذوائب ... أبهى ms030 من القمر المنير
# بيضاء وشحت الترا ... ئب والنحور من الثغور
# فكسى معاطفها الشبا ... ب الروق حسان الحبير
# تمشي أناة الخطو في ... ها روعة الظبي النفور
# PageV01P066
# قويت على قتلي وفي ... ألحاظها ضعف الفتور
# وبما جرى يوم النوى ... من در مدمعها النثير
# كالعقد أسلمه النظا ... م من الترائب والنحور
# وبوقفة التوديع وال ... أنفاس تصعد بالزفير
# ويد الفراق تشب في ال ... أحشاء نيران السعير
# إلا سريت مع الصبا ... يا نسمة الروض المطير
# فاجتزت من أرض العرا ... ق على الخورنق والسدير
# ووقفت بالزوراء وق ... فة زائر أوفى مزور
# وحملت للكرخ التحية ... من أخى شجن أسير
# ونزلت من نهر الأبل ... ة والصراة على شفير
# وأقمت في شط الفرا ... ت بملتقى العذب والنمير
# وسمعت هينمة الريا ... ض وصوت جائشة الخرير
# PageV01P067
# وجذبت في تلك الحدا ... ئق طوق ساجعة الهدير
# خفت بسرو كالقيا ... ن تلفعت خضر الحرير
# ولثمت خد الروض في ... ه نبات ريحان طرير
# وثنيت عطفك والصبا ... ح يكاد يؤذن بالسفور
# وأتيت بابل فاصطبح ... ت بمثل مصباح منير
# يغنيك متهمة ومن ... جدة سناها عن خفير
# ثم انبريت مع الجنو ... ب وحدت عن مسرى الدبور
# حتى نزلت على الأرا ... كة أو رسيت على ثبير
# فسقطت من أرض الخزا ... مي والبشام على الخبير
# وطلعت نجدا والدجى ... يستل من أثواب قير
# ومشيت فوق عراره ... ما بين حوذان وخير
# وهبطت غور تهامة ... والشهب مالت للغوير
# ونزلت في سفح الأرا ... ك وشفت زاهية البرير
# PageV01P068
# وسلكت من وادي العقي ... ق منابت العجم الشكير
# وأملت فيه ذوائب ال ... أغصان من طلح نضير
# وهصرت بانات النقا ... هصر الروادف للخصور
# فحملت منها من غوا ... لي المسك فاغية الزهور
# وعبرت دارين العطا ... ر وشمت غالية العبير
# وازددت من أرج الكبا ... ء ورنده عند المسير
# وجزعت وادي الشحر ليلا وانثنيت مع البكور
# والصبح يخطر في الدجى ... كالوحي يخطر في الضمير
# والنسر فيه واقع ... خوف الصباح لدى الوكور
# وكواكب الجوزاء مم ... سكة الأعنة عن مسير
# خافت سهيلا فانتضت ... سيفا من الشعري العبور
# PageV01P069
# والنجم يهوي للغرو ... ب كأنه كف المشير ms031
# فهبطت ربع الشام دا ... ر اللهو بل مغنى السرور
# ونزلت بالوادي المقد ... س شاطئا غير الشطير
# وخطرت من بطحاء وا ... دي النيربين على الصخور
# ووقفت في تلك الربى ... ما بين روض أو غدير
# وقرأت سكان القصو ... ر بها السلام بلا قصور
# لا سيما شيخ العلو ... م مفيد أرباب الصدور
# شمس الهداية والدرا ... ية شيخ جامعها الكبير
# كشاف أسرار البلا ... غة عمدة الفتح القدير
# معلى منار الشرع مغ ... نى المعتفى كنز الفقير
# ورئيسها قاضي جما ... عتها المحكم في الأمور
# الفاضل اللسن المفو ... ه والمنزه عن نظير
# أعني به القاضي محب ... الدين ذا الرأي المنير
# مولى أراع يراعه ... قلب الطروس مع السطور
# ببديع وشي مخجل ... وشي البديع أو الحريري
# وأبى الضيا حسن حلي ... ف الفضل والأدب الغزير
# عجبا له فاق الأوا ... ئل وهو في الزمن الأخير
# أدب يروقك مثل زه ... ر الروض غب حيا مطير
# PageV01P070
# ومنها:
# ومشيدي أركانها ... أمراء معلمها الخطير
# منهم جناب الطا ... لوي سليل أرتق ذي السرير
# محيي مكارم حاتم ... بين الأنام بلا نكير
# والمنجكى محمد الس ... امي على الفلك الأثير
# فهو الأمير ابن الأمي ... ر ابن الأمير ابن الأمير
# ذكرتهم الأنواء ذك ... رى بالعشي وبالبكور
# وكساهم خلع الشبا ... ب الروق مقتبل الدهور
# وقد عارض بهذه القصيدة ما في) الحماسة (وللناس على منوالها قصائد كثيرة،
~~أحسنها ما للشريف الرضي:
# نطق اللسان عن الضمير ... والسر عنوان الصدور
# وعلى منوالها لأبي بكر الخوارزمي قصيدة، مطلعها:
# إن الألى خلف الخدور ... هم في الضمائر والصدور
# وقع الغبار عليهم ... فغدا يتيه على العبير
# PageV01P071
# لما مشين على الثرى ... تاه التراب على الأثير
# يا سائلي من في الهوا ... دج والبراقع والستور
# فيها الرضاع من المنية والفطام عن السرور
# وأنشدني من قصيدة أخرى له:
# ذكر العقيق فسال في أجفانه ... فاشتفه وجدا إلى سكانه
# واشتم في ريح الصبا ... فصبا حليف جوى إلى أوطانه
# وشجاه مسجور الفؤاد إلى الحمى ... ورق سواجع هجن من أحزانه
# تملى من الورق الغرام وطالما ... درست فنون العشق من أفنانه
# فيهن سالمة الحشا من لوعة ... لم ms032 تدر طعم الوصل من هجرانه
# تمسي وتصبح في أرائك أيكها ... مع إلفها والعمر في ريعانه
# ترتاد أرض الشام أخصب منزل ... حيث العرار صفا إلى حوذانه
# حيث المغاني مشرفات بالدمى ... والغانيات يطفن حول مغانه
# في ظل منبجس اللجين جرى به ... ذهب الأصيل يسيل من عقيانه
# أحوى الظلال كان سمرته لمى ... عذب المراشف ند عن غزلانه
# بينا تردد فيه من عذب إلى ... عذب يتوق إلى العذيب وبانه
# مع صفو عيش إذ رمتها نية ... للروم فاجتها يسود رعانه
# PageV01P072
# هبطت بها الأقدار أرضا لم يكن ... فيها نزول الوحي مع فرقانه
# سوداء مظلمة الرحاب كأنها ... قلب الحسود علته ظلمة رانه
# فغدت تنوح على البلاد بمدمع ... سح يباري الغيث في تهتانه
# مأسورة القلب المعنى من جوى ... مسجورة الأحشاء من نيرانه
# تبكي إذا ذكر الحمى حيث الحمى ... روض تغرد في ذرى أغصانه
# تنفك تنثر لؤلؤا من أدمع ... كالدر ينظم في سموط جمانه
# حتى ترى روض الحمى أو تجتلي ... روض ابن بستان وحيد زمانه
# ذو رتبة في المجد رام بلوغها ال ... فلك المحيط فلج في دورانه
# سبقته فاستعدى علينا طاويا ... لصحائف الأعمار في سرعانه
# وله من أخرى:
# لي فيكم كدراري الأفق سائرة ... هي اللآلئ ألا أنها كلم
# من كل شامخة العرنين تحسبها ... في الشعر ليثا لها من نفسها أجم
# تبقى على صفحات الدهر خالدة ... كالأنجم الزهر عقدا ليس ينفصم
# أو غادة حسنها قيد النواظر في ... ألحاظها سقم في أنفها شمم
# وله من أخرى:
# حمى الشام جاد الغيث ما حل تربه ... مغاني الهوى فيها مغاني أحبتي
# وباتت بأغلى النير بين مع الصبا ... تطارحها ذكرى عهود بربوة
# PageV01P073
# على نهر حصباؤه الشهب قد جرى ... خلال سما روضاتها كالمجرة
# يجاوب تسجاع الحمام خريره ... فتصغي له الورقاء من فوق أيكة
# ولله در أبي الحكم، في قوله في هذا المعنى:
# وتحدث الماء الزلال مع الحصى ... فجرى النسيم عليه يسمع ما جرى
# فكأن فوق الماء وشيا ظاهرا ... وكأن تحت الماء سرا مضمرا
# وقوله من أخرى:
# بياض طرس جرى ذوب النضار على ... لجينه بلآل حيرت فكري ms033
# كاللؤلؤ الرطب إلا إنها فقر ... غير الأديب إليها غير مفتقر
# ومنها في السفن:
# ركائب ليس ترضى بالجديل أبا ... لكنها من بنات الماء والشجر
# شم العرانين دهم ما بها وضح ... إلا نجوم اليالي موضع الغرر
# ما زلت أجدف طوفان الخطوب بها ... وأتقي حادث الأيام والضرر
# ومنها:
# خذها فدتك نفوس الشعر قاطبة ... فقد علته بمدح فيك مبتكر
# طائية الأصل إلا أنها نشأت ... بربوة الشام في روض على نهر
# PageV01P074
# ورأى نيلوفرة صدفا لدر السحاب، وحقه لجوهر الندى المذاب، كأنها بوتقة
~~أذاب بها الجو نضاره، أو كأس في يد مصطبح يداوي بها خماره، أو مقلة صب كئيب
~~قد فجأة على الغفلة الرقيب، بعد ما امتلأت بدمع الهوى، وتردد فيها الدمع من
~~حيرة النوى، وقد طفا عليها الماء الزلال، فبلغ حافاتها وما سال، بل لخشية
~~فراقها، تشبث بأهداب أوراقها، فقال مضمنا وأجاد:
# ونوفرة كعين الصب شكرى ... تجم الماء خشية أن يراقا
# ذكرت لها النوى يوما ففاضت ... وصارت كلها للدمع ماقا
# ) وشكري (بشين معجمة بمعنى ممتلئة، وهو من قصيدة للمتنبي، أولها: نظرت
~~إليهم والعين شكرى فصارت
# ......... 
# الخ وأنشدني له أيضا:
# شام برق الشام بالروم خدوعا ... فانبرت أجفانه تذرى الدموعا
# هب من عليا دمشق موهنا ... هبة المصباح في الليل ذريعا
# جزع الآفاق في هبته ... وأتى الروم سرى الأيم جزوعا
# خفقت راياته في أفقه ... خفقان القلب قد أمسى مروعا
# وقعت شعلته وسط الحشا ... وسناه طار في الجو رفيعا
# PageV01P075
# ليس يدري وقعها غير شج ... فارق الأوطان مثلي والربوعا
# أو معنى بهوى تيمه ... من غزال لراح للوصل منوعا
# يخجل الشمس سناه وسنا ... ومهاة الرمل جيدا أو تليعا
# أسهر الجفن خليا عن كرى ... مقلة لا تطعم النوم هجوعا
# كيف يكرى ناظر فارقه ... ناضر العيش من الليل هزيعا
# وشباب شرخه مقتبل ... كان للصب لدى الغيد شفيعا
# لم يكن ألا كحلم وانقضى ... أو خيال في الكرى مر سريعا
# أزمعت حسرته لا تنقضى ... آه ما أسرع ما ولى زميعا
# لست أرضى منه بالسقيا له ... وسحاب الجفن يسقيه النجيعا
# والذي هاج الهوى قمرية ... بالضحى تهتف ms034 بالأيك سجوعا
# كلما ناحت على أفنانها ... هاجت الصب غراما وولوعا
# وإذا عنت له غنت له ... ذكر الشام فزادته صدوعا
# يا سقى الله حماها وابلا ... مسبل الطرف من الغيث هموعا
# حيث ربع اللهو منه آهل ... والغواني في مغانيها جميعا
# كل رود لبست شرخ الصبا ... وهوى إن تدعه لبى مطيعا
# كم لنا فيعن من بهنانة ... ولع القلب بها خودا شموعا
# PageV01P076
# لست أنسى ساعة التوديع إذ ... وقفت في موقف البين خضوعا
# وهي تذري لؤلؤا من نرجس ... فوق ورد كاد طيبا أن يضوعا
# علقت ذيلي وخانتها الهوى ... فانثنت من وقفة البين صريعا
# وأفاقت وبها حر الجوى ... ثم قالت وشكت دهرا خدوعا
# لا رعى الله المعالي مطلبا ... كم نرى صبا بها مغزى ولوعا
# كنت لي بدرا منيرا فاختفى ... في سرار بعد ما سرى طلوعا
# وشبابا لاح برقا عندما ... أشعل الرأس سنا راح سريعا
# أيها الظاعن والقلب على ... إثره مذ سار ما زال هلوعا
# لا تكن للعهد بعدي ناسيا ... يا حياتي واعطفن نحوي رجوعا
# وهي طويلة، ذكر فيها تغر به بالروم، واشتياقه للشام.
# PageV01P077
### $ محمد بن قاسم الحلبي
# يتيمة الدهر، وبيضة البلد، ممن نزلت فضائله بين العلياء والسند، أخ لمن
~~تجنبه الدهر شقيق، حر العرض على أنه عبد الصديق، فكم له من يد خضراء تنبتها
~~يد بيضاء، كما اخضرت الهضاب، من أبيض نسج خيوط السحاب.
# تمد له الآفاق بيض خيوطه ... فتنسج منها للثرى حلة خضرا
# وله شعر راق بجيد الدهر عقده، وعذب على لسان الدهر المحلى بالفصاحة ورده،
~~وزها يانع رياضه البهية شقيقه وورده، مع فضل حلا في أفواه الليالي ثناؤه،
~~وأضاء في دجى المشكلات سناه وسناؤه.
# له صحائف أخلاق مهذبة ... منها الحجى والعلا والفضل ينتسخ
# وكانت أخباره تغدو على مسامعي، فتتشوق إلى لقياه أجفان عيون مطامعي، حتى
~~لقيته بالروم، فاهتزت به أعطاف المسرة، ونلت به ما هو للروح قوت وللطرف
~~قرة، وعود الدهر المورق يختال في غلائله، وفينان روضه كأنما سرق الحسن
# PageV01P078
# من بعض شمائله، بطبع أرق من برد النسيم هلهله الشمال، وأصفى من ريق مدامة ms035
~~صفقها العذب الزلال، فدارت بيننا شمول آداب ظل لها ثغر الأنس باسما،
~~وانتظمت عقود عهود كان لها كف المودة ناظما، ولما يرض مقامه بحلب، وفطم
~~أمله مما أدر الدهر له بها وحلب، لأن زامر الحي لا يطرب، وما كل حاملة إذا
~~أنتجت تنجب، سار عنها وسلك الطريق، حتى نزل بين وادي العذيب والعقيق، فلما
~~أخذ الله كريمتيه، وعوضه جنة عدن لديه، تربعت أقدام أقدامه، وقد سقط في
~~يديه، فقد ينتظر دعوته حتى تلقاه، وإن كان مع الركب اليمانين هواه.
# على المرء أن يسعى لما فيه نفعه ... وليس عليه أن يساعده الدهر
# فما دار بيننا من كؤس الأدب، ما كتبته إليه وقد قدم من حلب:
# حتى م يغزوني صدوده ... والصبر قد كسرت جنوده
# سكران من ألحاظه ... قامت على قلبي حدوده
# وسقيم طرف لم تزل ... أبدا لواحظنا تعوده
# برقت بوارق وصله ... والهجر قد خرست رعوده
# غصن تميل به الصبا ... في كثب أرداف تئوده
# لم أدر فاتر جفنه ... والخصر أسقم أم عهوده
# نشوان يعبث بي كما ... عبثت بآمالي وعوده
# لولا مياه الحسن جا ... لت فيه لاحترقت خدوده
# PageV01P079
# كالصب لولا دمعه ... يهمى لأحرقه وقوده
# يخفي الهوى وعيونه ... بغرامه المضني شهوده
# بشهادة ليست ترد ... فليس ينفعه جحوده
# فسقى رياض الحسن من ... دمعي حيا يهمي مديده
# زمن بجيد اللهو قد ... نظمت على نسق عقوده
# إذ دوح أنسى يانع ... بكئوسنا انفتحت وروده
# والكاس نجم لاح في ... فلك المسرة لي سعوده
# يصفو فيحكي ذكر من ... قد زين الدنيا وجوده
# ذاك ابن قاسم الذي ... ما زال في تعب حسوده
# رقمت به حلل العلا ... وزهت بطلعته بروده
# ما زال يسقى من مياه ... الفضل حتى اخضر عوده
# فيكاد يورق بالسعا ... دة مثمرا منها وفوده
# قد كان دهري عاطلا ... حتى تحلى منه جيده
# مجد طريف يغرق ال ... أفكار إذ يبدو تليده
# يا مالكا رق القلو ... ب فكلها حبا عبيده
# بل جنة فيها بط ... يب ثنائنا أبدا خلوده
# في الشعر ليس ببالغ ... أدنى بديهته وليده
# قد كان فكري صائما ... حتى طلعت وأنت عيده ms036
# PageV01P080
# فإليكها عقدا لجي ... د الدهر زينة نضيده
# بكرا يروم جوابها ... مهرا تروق لها نقوده
# ولئن تكن قيد النهى ... فالحب تستحلى قيوده
# فالبس لباس مسرة ... في الدهر لا يبلى جديده
# فأجاب، وأجاد:
# للظبي لفتته وجيده ... والورد ما أبدت خدوده
# والدر يزهو بالذي ... في ثغره منه نضيده
# وبوجهه شرك العقو ... ل فأي عقل لا يصيده
# في كل يوم للهوى ... من حسنه معنى يزيده
# روض سقاه الله ما ... ء الحسن فاحمرت خدوده
# يستوقف الأبصار حتى ... لا يسوغ لها وروده
# ملك تحكم في الجما ... ل فنال منه ما يريده
# وجرى بأسرار الهوى ... للناس من دمعي بريده
# ما زال يسطو في الورى ... من فعل مقلته جنوده
# حتى ظننا أنه ... بالأجر آثره شهيده
# يبدى الصدود وكلما ... صانعته عنه يعيده
# أتراه يجحد ما لق ... يت به وهل يغني جحوده
# وهو النهار إذا بدا ... من نفسه قامت شهوده
# كضياء مولانا شها ... ب الفضل إذ طلعت سعوده
# PageV01P081
# ما زال يسمو في سما ... ء المجد زينها وجوده
# حتى تقطعت المطا ... مع عنه واستعفى حسوده
# وقاد فكر أي خط ... ب ليس يطفئه وقوده
# كرمت له همم إلى ... غير العلا ليست تقوده
# يزهو على جيد الزما ... ن بما ينمقه فريده
# من كل سجع من مزا ... يا الحسن قد نظمت عقوده
# وإذا ذكرت الشعر فه ... وكما سمعت به لبيده
# قد كنت أجهد في ابتغا ... ء لقاء أيام تفيده
# حتى وفت لي بالذي ... قد كان في أملي وعوده
# فلقيته البحر الخضم ... يفيض للعافين جوده
# متدفقا بالفضل تخ ... شى أن يفرقها وفوده
# مولاي عذرا إنها ... من خاطر قد جف عوده
# بعدت بقول الشعر في ... عهد الصبا حينا عهوده
# لبي دعاك وأي مو ... لى لا تلبيه عبيده
# ما ضره عيد نأي ... ما دام من لقياك عيده
# ومما أنشدنيه قوله:
# متعنا يومنا بصحو ... ليس على الشمس منه ستر
# كأن في الجو منه كنزا ... سال على الأرض منه تبر
# وقوله في مليح مصفر العذار، كأنما خاف الدهر على ذهاب حسنه، فقيده بسلاسل
# PageV01P082
# النضار، أو ملك الجمال بلغ كماله، ms037 فمد لمشكاة صدغه سلسلة الغزالة:
# لما التحى تمت محا ... سن وجهه وصفت طباعه
# وغدا بلطف عذاره ... قمرا أحاط به شعاعه
# ومما رويناه في معناه، قول الخطيب الحظيري:
# وأشقر الشعر من لطافته ... يجرح لحظ العيون خديه
# فإن بدا من يشك فيه فلي ... شاهد عدل من لون صدغيه
# وله أيضا:
# كأن صدغيه في أحمرارهما ... قد صبغا من مدام وجنته
# وله أيضا:
# ما أحمر شعر حبيبي أن وجنته ... سقته من صبغها خمرا ولا خجلا
# وإنما لفحت خديه من كبدي ... نار فذبت إلى صدغيه فاشتعلا
# ومما أنشدنيه قوله من قصيدة:
# قد دعاه الهوى وداعى التصابي ... لادكار الأوطان والأحباب
# فأتت دون صبره من أليم ال ... وجد نار شديدة الإلتهاب
# فذوى غصنه الرطيب وجفت ... من رياض الصبا مياه الشباب
# شعر المرء نسخة العمر والأي ... ام فيها من أصدق الكتاب
# فإذا تم منه ماكتبته ... تربته من شيبه بتراب
# لست آسى على الصبا إنما أذ ... كر حقا لأقدم الأصحاب
# قد سقتني عهوده العيش صفوا ... وكستنيه مونق الجلباب
# PageV01P083
# ومنها:
# بحر فضل لو قيس بالبحر كان ال ... بحر في جنبه كلمع السراب
# مزج الفضل بالسخاء كما ما ... زج ماء الغمام صفو الشراب
# وإذا قيل خلقه الروض أضحى الر ... وض طلقا بذلك الإنتساب
# ما عسى أن أعد من مكرمات ... ضبطها قد أعي على الحساب
# وإذا ما الأفكار أمعن فيها ... غرقت من بحارها في عباب
# أنت من ناظر الزمان سواد ال ... عين والناس منه كالأهداب
#~:section: فصل
# قول:) شعر المرء نسخة العمر (إلخ، معنى بديع، ونحوه قولي:
# لعمري إن الدهر خط بمفرقي ... رسائل تدعو كل حي إلى البلى
# أرى نسخة للعمر سودها الصبا ... وما بيضت بالشيب إلا لتنقلا
# ونحوه قول الأرجاني:
# وقد علت غبرة الشيب الشبيبة لي ... فبت للأجل الكتوب مكتليا
# كتاب عمري الليالي تربته وما ... أدنى المترب أن تلقاه منطوبا
# وللأمير العاصمي، وهو شاعر معاصر للصاحب، وإن لم يذكره في) اليتيمة (:
# تعجبت حين ذاع شعري ... من بعد نضوي الخضاب حالي
# PageV01P084
# قالت أهذا الذي أراه ... غبار طاحونة بدا لي
# فقلت لا تعجبي ms038 فهذا ... غبار طاحونة الليالي
# قلت: لولا مشاكلة الطاحونة السابقة، ودوره معها لقبحت هذه الاستعارة جدا.
# وللغزي:
# مسحت عارضي وما ذاك إلا ... أنها ظنت المشيب غبارا
# وقال العماد: تشبيه الشيب بالغبار حسن، وكنت أظن أني ابتكرته في قولي:
# ليل الشباب تولى ... والشيب صبح تألق
# ما الشيب إلا غبار ... من ركض عمري تعلق
# قال: وشبهته أيضا بالتتريب، في قولي:
# أصدودا ولم يصد التصابي ... ونفارا ولم يرعك المشيب
# وكتاب الشباب لم يطوه الش ... وق ولا مس نقشه تتريب
# ولمحمد القيسراني:
# لا تنكري وضحا لبست قتيره ... ركض الزمان أثار هذا العثيرا
# وقوله:) كنت أظن أني ابتكرته (عجبب منه، مع قول ابن المعتز:
# صدت شرير وأزمعت هجرني ... وصغت ضمائرها إلى الغدر
# قالت كبرت وشبت قلت لها ... هذا غبار وقائع الدهر
# PageV01P085
# وهو مسطور في) ديوانه (وقد تابعه عليه كثير من الشعراء وتطفل عليهم
~~العماد، لكنه طفيلي، وقد حذا حذوه في قوله:
# إذا كتب الشباب سطور مسك ... وأتربهن كافور المشيب
# فيا أسفي وما أسفي وحزني ... سوى طي الصحيفة عن قريب
# على ذكر التتريب، فما أحسن قول الطغرائي في وصف كتيبة من قصيدة له:
# عليها سطور الضرب تعجمها القنا ... صحائف يغشاها من النقع تتريب
# تردى الكتائب كتبه فإذا غدت ... لم تدر أنفذ أسطر أم عسكرا
# لم يحسن الإتراب فوق سطورها ... إلا لأن الجيش يعقد عثيرا
# ومن إنشاء ابن الأثير: صدر هذا الكتاب والفتح غض طري لم تنصل حمرة يومه،
~~ولا أغمدت سيوف قومه، فسطوره تترب بمثار عجاجه، ممثلة بخط ضربه، وإعجام
~~زجاجه.
# وقلت مع زيادة حسن التعليل:
# PageV01P086
# جيش كأن الأرض من تحته ... صحف غدت أقلامهن الرماح
# مذ سطر الجند على وجهها ... تربها النقع فلاح الفلاح
# وأصل هذا ما رواه جابر، عنه صلى الله عليه وسلم، أنه قال:) إذا كتب أحدكم
~~كتابا فليتربه، فإنه أنجح للحاجة (.
# رواه أبو داود.
# وقد تكلم الناس فيه، وقيل إنه موضوع.
# وفي) النهاية (معناه، ليجعل عليه التراب.
# وقال الطيبي ليسقطه على التراب، حتى يصير أقرب إلى المقصد، اعتمادا على
~~الله في إيصاله إليه.
# وقيل: ms039 معناه التواضع في خطابه، والمراد بالتتريب المبالغة في التواضع.
~~انتهى ومما أنشدنيه:
# يا ربع سقاك كل مزن غاد ... قد كنت محل أنسنا المعتاد
# هل يلحظني الزمان بالإسعاد ... يوما فنعود فيك لي أعيادي
# PageV01P087
### || فائدة
# قال السيوطي في) شرح السنن (: الإسعادة المعاونة في النياحة خاصة، وفي
~~غيرها المساعدة، أصله من وضع الساعد على الساعد. انتهى وعلى هذه فالإسعاد
~~هنا ليس مستعملا فيما وضعته العرب، وإن صح على أنه مجاز مرسل في مطلق
~~المعاونة، لكن الفصحاء يستقبحون مثله.
# وقد بيناه في كتاب قرض الشعر، المسمى) حديقة السحر (فانظره ثمة. ومما
~~أنشدنيه أيضا قصيدة في تهنئة بختان، واخترت منها قوله:
# أعلامة الوقت مولى الموالي ... وقرة عين العلا والكمال
# تبوأ من المجد أعلى مقام ... وضع نعل مسعاك فوق الهلال
# فقد أيقن المجد أن المجيء ... بمثلك في الدهر عين المحال
# فبشرى لكم بالختان الذي ... به لبس المجد ثوب الجمال
# هو الشمع إن قط لا غزو أن ... أنارت به حالكات الليالي
# وظفر بتقليمه لا تزال ... أكف المكارم منه حوال
# وتشمير ذيل لدى الإستباق ... لنيل الأماني وكسب المعالي
# وما لليراع إذا لم يقط ... فضل يعد على كل حال
# PageV01P088
# ومن بعد بري الغصون أزدهت ... عليها أسنة سمر العوالي
# فلا برحت من مزاياكم ... بجيد الزمان عقود اللآلى
### ||| فصل
# في معناه للقاضي الفاضل: الحمد لله أطلعه بثنيات الكمال، وبلغه غايات
~~الجمال، ويسره لدرجات الجلال، ونقله تنقل الهلال، وشذ تشذيب الأغصان، وهذبه
~~تهذيب الشجعان، وأجرى فيه سنة سن لها الحديد فنقصه المزيادة، واستخلصه
~~للسيادة، ودربه للاصطبار، وأدبه للانتصار، وألقى عنه فضله في اطراحها
~~الفضيلة، وقطع عنه علقة حق مثلها ألا تكون بمثله موصولة، فلم يزل التقليم
~~منوها بالأغصان، ومنبها للثمر الوسنان، ومبشرا بالنماء، وميسرا للنشو
~~والانتشاء.
# ولابن فضل الله، في ختان الملك الناصر:
# لم يروع له الختان جنانا ... مذ أصاب الحديد منه حديدا
# مثل ما تنقص المصابيح بالقط ... فتزداد في الضياء وقودا
# وأصله قول الغزي:
# تمالك ودي حين قلمت رأسه ... قياسا على الأقلام والشمع والظفر
# PageV01P089
# ولابن مطروح:
# لقد سرت البشائر والتهاني ... إلى ms040 الثقلين من إنس وجان
# ويصغر كل مبتهج إذا ما ... نسبناه إلى هذا الختان
# تود الزهرة الزهراء فيه ... لو اتخذت له إحدى القيان
# وأن البدر طار في يديها ... وأن مراسليها الفرقدان
# وتسملى من الأفلاك لحنا ... فما قدر المثالث والمثاني
# وتسقى بالثريا فيه كأسا ... ولا أرضى لها بنت الدنان
# ولكن من رحيق سلسبيل ... بأيدي عبقريات حسان
# ويصغر خادما بهرام فيه ... على ما فيه من بأس الجنان
# فلولا أنه فرض علينا ... لما مدت لخاتنه يدان
# وقط الشمع يكسبه ضياء ... وقط الظفر زين للبنان
# وللصنوبري أيضا:
# أرى طهرا سيثمر بعد غرس ... كما قد تثمر الطرب المدامة
# وما قلم بمغن عنك إلا ... إذا ما ألقيت عنه القلامه
# قلت:) الطهر (بالضم، والطهور بالفتح، والتطهير كنايات عن الختان،
~~استعلمها المحدثون، كقولهم للأعور،) ممتع (كما ذكره الثعالبي في كتاب)
~~الكناية (، وفي كتابه المسمى ب) مرآة المروآت (، وغيره.
# PageV01P090
# ومن شعر صاحب الترجمة:
# ما كنت أحسب أن يكو ... ن كذا تفرقنا سريعا
# قد كنت أنتظر الوصا ... ل فصرت أنتظر الرجوعا
# وله أيضا:
# والله لولا حصول معنى ... في خاطري منك لا يزول
# ما كان بالعيش لي انتفاع ... ولا إلى مطلب وصول
# وله:
# قد كنت أبكي على من مات من سلفي ... وأهل ودي جميعا غير أشتات
# واليوم إذ فرقت بيني وبينهم ... نوى بكيت على أهل المودات
# فما حياة امريء أضحت مدامعه ... مقسومة بين أحياء وأموات
# وله:
# ويلي من المعرض لا قسوة ... لكن لأقوال العدى والوشاة
# ما لاح للعين سنا وجهه ... إلا وفيها من رقيب قذاه
# وله مضمنا:
# صب على الشنب المعسول ذاب أسى ... وبات من حر نار الشوق في شعل
# كالشمع يبكي ولا يدري أعبرته ... من صحبة النار أم من فرقة العسل
# وكتبت إليه في مرض اعتراه، فلم أعده لمرض أصابني، فعتب علي، ولم يدر ما
~~عافني عن العيادة: سيدي ومولاي يعلم أن القلوب، وهي حصون المودة لا تفتح
~~عنوة، والدهر لم يبق للصلح موضعا تتمسك منه يد الأمل بعروة:
# PageV01P091
# وودادي كما عرفت ودادي ... وفؤادي كما عهدت فؤادي
# وصاحب البيت أدري بالذي ms041 فيه، وأن للبيت ربا يحميه، وقد عرض من السقم ما
~~عاق عن العيادة، وأقعدني عن القيام بأمرها وهي عبادة، وكيف يصح بدن وروحه
~~سقيمة، فلذا أنشد لسان حال المودة السليمة:
# رأيت الفضل في الدنيا غريبا ... ضعيفا في معالمها نحيفا
# فلما أن سألت الدهر عنه ... أجاب ملاحظا معنى لطيفا
# وقال لي ابن قاسم المفدى ... وعين الفضل قد أمسى ضعيفا
# فقلت له حمى الله المعالي ... بصحته وآمنه المخوفا
# وكتبت مع ذلك شعرا، عرضته عليه، وهو قولي مضمنا:
# يزيد اشتياقي نحو مصر وأهلها ... كما زاد مد النيل حتى تفجرا
# أذاب النوى صبري وأفنى مدامعي ... فقالوا سلا عن حبنا وتسترا
# ولم يبق لي إلا تفكر نيلها ... ولو شئت أن أبكي بكيت تفكرا
# وقولي أيضا:
# إن وجدي بمصر وجد قديم ... وحنيني كما ترون حنيني
# لم يزل في خيالي النيل حتى ... زاد عن فكرتي ففاضت عيوني
# وقولي، ناسجا على منوال شعر الزمخشري المشهور:
# وقائلة ما هذه الأبحر التي ... جرت من مآقيه ولم تك غائضه
# فقالوا لها أنهار مصر التي ثوت ... بخاطره أمست من العين فائضه
# ثم عن لي معنى آخر، حال الكتابة، وهو:
# PageV01P092
# لحديث نيلك مصر أضحى مصغيا ... حتى يخوضوا في حديث غيره
# يا كوثرا إن سد عنه مسمعي ... تلقاه فيه قد جرى بخريره
# فأجاب، أبقاه الله:
# أتتني رقعه من ذي ولاء ... وفي فشفي امرأ دنفا ضعيفا
# أبانت منه معذرة بسقم ... ألم به وصار له حليفا
# وشاطرني السقام ولم يزل بي ... على طول المدى برا رؤوفا
# وذاك أبر في سنن التصافي ... وأوقى من عيادته ألوفا
# تقيه السوء نفسي فهو من لم ... يزل يكسي به الفضل الشفوفا
# شهاب ثاقب محت الليالي ... بطلعته من الدهر الصروفا
# مولاي، فكري الكليل عليل، والاستقصاء في مجاراة سيدي ما إليه سبيل،
~~وسلامتكم غاية المسئول، والعذر عندكم إن شاء الله تعالى مقبول، والسلام.
# وقال جوابا عن كتاب:
# ورد الكتاب مبشرا بقدوم من ... ملأ النفوس مسرة بقدومه
# فطربت بالأسجاع من منطوقه ... وثملت بالجريال من مفهومه
# وسجدت شكرا عند مورده على ... إسعاد هذا العبد من ms042 مخدومه
# PageV01P093
# وقال أيضا:
# قال لي العاذلون لم ملت عمن ... بمحياه يخجل الأقمارا
# قلت كان الفؤاد عشا له إذ ... كان فرخا وحين ريش طارا
# وقوله، رباعية:
# يا جيرتنا في حلب الشهباء ... من يوم فراقكم سروري ناء
# قد مت لبعدكم غراما وأسى ... لقد غلطا أعد في الأحياء
# PageV01P094
### $ الأمير أبو بكر الحلبي المعروف بابن حلالا.
# أمير جيشه الهمم، وبحر تغترف منه الديم تسكر من ألفاظه المدام، فإذا ساقط
~~الحديث سقاط الدر أسلمه النظام، أو بدأ روض أدبه قامت له الأغصان في الرياض
~~على الأقدام.
# رحيب ساحة الصدر، وصليب قناة الصبر، لم يعقد حبوة رأيه إلا بيد الحزم،
~~ولم يحل الدهر ما عقده إلا براحة العزم، فلا يأكل الطيش حلمه، ولا تحل يد
~~النوائب حزمه.
# أدبه أرق من دمع السحاب، وأصفى من ماء الحسن في رياض الشباب، إلا أنه
~~اقتصر عليه، وجعل جملة متاعه في يديه، والأدب روضة ذات أفنان، لا تزهو إلا
~~إذا كانت ذات أنواع وألوان؛ فلذا قل ما روى شعره من ماء النضارة، واكتسى
~~غصن لفظه ورق الغضارة، ولم يحضرني منه الآن غير قوله:
# أيا بحرا غدونا من نداه ... نقدم بعض أنعمه لديه
# كذاك البحر ينشأ منه غيث ... وبعض سحابه يهدى إليه
# PageV01P095
# وهذا معنى مشهور، في معناه قول البديع:
# أهدي لمجلسك الشريف وإنما ... أهدي له ما حزت من نعمائه
# كالبحر يمطره السحاب وماله ... من عليه لأنه من مائه
# وقد ضمنه بعضهم، ونقله من الجد إلى الهزل، فقال:
# يتبادلان فينصفا ... ن وليس بينهما ارتياب
# فيصيب هذا ماء ذا ... كالبحر يمطره السحاب
# وقد حضرني في معناه، ما كتبته مع سمك أهديته:
# أهديت حوتا نحو من ... فاتت عزائمه السماك
# فاقبل بحقك عذر من ... أهدى إلى البحر السماك
# ومن الفصول القصار: المهدد لمن للبحر بالشرق، وللحوت بالغرق.
# PageV01P096
### $ إبراهيم ومحمد ابنا أحمد الحلبي، المعروف بالملا
# هما من دوحة الكمال غصنان، بل روضتان أنبتهما مرجان، ولا أقول نهران فهما
~~بحران، يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان، كل منهما جواد يفرغ الخزائن بجوده،
# PageV01P097
# فيملأ بالغيظ قلب حسوده، طويل الباع عذب ms043 الموارد إذا ظمئت الأسماع، مرهف
~~فكره صقيل الطبع، وبحر كرمه متموج بهووب نسيم ذلك الطبع، رقيق حواشي المجد،
~~أرق من عبرات أسالها الوجد، وضاح المحيا تحمر خجلا منه خدود الحميا.
# صنفا، وألفا، ولاحا كغصني قد بانة قد تألفا نشا في حجر الفضل والحسب،
~~وبسقا في روض النجدة والأدب، في زمان شمت فيه الجهل بالفضل، ورقي صهوة عزه
~~كل فدم نذل.
# نجمان بأيهما اقتديت في طرق المعاني اهتديت، فهما في مغرس الكرم صنوان،
~~وثمراتهما صنوان وغير صنوان، وروضا محامد، يسقيان بماء واحد.
# ووالدهما همام ألف وأفاد، وعذبت موارد إفادته للوراد.
# له تآليف كثيرة، منها) شرح مغني اللبيب (طرز بتحريره حواشيه، ودخل جنته
~~من أي باب شاء من أبوابه الثمانية.
# فمما أنشدته لمحمد ابنه:
# في الليل وفي النهار حرى كبدي ... مقتول ضنى بجائر ليس يدي
# ترشي عيني جواهر الدمع على ... لقياه تظن أنه طوع يدي
# PageV01P098
# وهو معنى مترجم من الفارسية، ومثله قول صاحبنا محمد القاسمي:
# لقياك سرور قلبي المحزون ... والوحشة من هواك لا تعدوني
# يا ويح عيوني خشيت شقوتها ... منى فأتت بدرها ترشيني
# وقريب منه قول ابن الرومي:
# وهبت له عيني الهجوعا ... فأثابها منه الدموعا
# وأحسن منه قول الأرجاني:
# لولا طروق خيال منك منتظر ... يلم بي راقدا ماساءني سهري
# كأن جفني إكراما لزائره ... أمسى قدميه ناثر الدرر
# ولإبراهيم من قصيدة، قرظ بها شعرا ليوسف بن عمران:
# أطرسك هذا أم لجين مذهب ... ونظمك أم خمر لهمي مذهب
# وتلك سطور أم عقود جواهر ... وزهر سماء أم هو الروض مخصب
# وتلك معان أم غوان تروق لل ... عيون وباللحن المسامع تطرب
# فيا حبذا هذي القوافي التي بمن ... يعارضها ظفر المنية ينشب
# لقد أحكمتها فكرة ألمعية ... فكدت لها من رقة النظم أشرب
# فمن غزل قد هز ذا سلوة إلى الت ... صابي فأضحى بالغزال يشبب
# PageV01P099
# فيا بحر فضل فائض بلآلئ ... لها فكرك الوقاد ما زال يثقب
# ظننت بأني للخطاب مؤهل ... فأرسلته شعرا لنظمي يخطب
# فعذرا فإن الفكر مني مشتت ... وعقلي بأيدي حادث الدهر ينهب
# وكان العماد بينه وبين ms044 أحمد مودة صافية، وفي بعض الأحيان تجري بينهما
~~مداعبات وأخماص، فكتب له مرة وقد رأى ميله لمعذر كان من جملة خدامه،
~~يستفتيه في رأي أهل الموصل:
# ما تقولون يا ذوي الأفضال ... وأولى العلم والحجى والكمال
# في أناس يرون في حلب الشه ... باء رأى الهوى وحب الجمال
# قد تحيرت في هواهم زمانا ... فاكشفوا لي عن شهبتي وسؤالي
# أي ذنب للأمرد الناعم الخد ... الذي فاق ربة الخلخال
# بمحيا مثل الغزالة حسنا ... وبطرف أزرى بلحظ الغزال
# وبمصقول وجنة قد تسامت ... بصفاء على بديع اللآلئ
# فلماذا تعوضوا عن هواه ... بذقون كأنهن المخالي
# من نتيف محفف ذي اعتلال ... ناقص الحسن مصدر الأفعال
# أفلا تنظرون مرآة وجه ... لاح بدرا مكملا بالدلال
# دون ذي لحية كسته ظلاما ... خارجا عن مطالع الاعتدال
# فاكشفوا شبهتي فأية داع ... لا تباع الهدى وترك الضلال
# PageV01P100
# لا برحتم في نعمة وسرور ... ناجحي القصد بالغي الآمال
# فأجابه بقوله:
# يا إماما حوى فنون المعالي ... وهماما سما بروج الكمال
# وأدبيا أتى بكل بديع ... من نظام أزرى بعقد اللآلئ
# وعلى أصله المكارم جادت ... بثناء يفوق ريح الغوالي
# ولعمري إن العماد إمام ... فاق أقرانه بحسن الخصال
# يا له فاضلا وأحسن مولى ... في صحيح الهوى خلا عن مثال
# هذبته أيدي الليالي إلى أن ... رق طبعا ففاق صفو الزلال
# قد أتى منه لي لطيف سؤال ... ببديع الفنون أصبح حالي
# ممقته أيدي القريحة حتى ... حاز لطفا قد تم بالاعتدال
# جاء في طيه بنشر ذكي ... دق عن ذوقه فهوم الرجال
# سائلا عن معاشر من بني الحب ... بشهبائنا رضوا بالمحال
# عدلوا عن هوى صقيل المحيا ... كم بخديه جال ماء الجمال
# وله بهجة بوردي خد ... ولحاظ تروى عن الغزال
# ناعم الوجنتين معسول ثغر ... ويح قلبي من قده العسال
# PageV01P101
# فلماذا تعوضوا عن هواه ... بذقون كأنهن المخالي
# تارة تنتحون حب نتيف ... ناقص أجوف الحشا ذي اعتلال
# وإذا الأمرد الجميل المفدى ... لاح لم تقصدوا هواه بحال
# وطلبتم منى الجواب وإتي ال ... آن والعهد ليس لي من مجال
# كيف والفكر في خمول وهم ... والحشا في تحرق واشتعال
# غير ms045 أني أقول قولا وجيزا ... وعلى الله في القبول اتكالي
# إنني مغرم بكل جميل ... حسن الوصف والثنا والفعال
# أمردا كان أو فتى ذا عذار ... فاق في الحسن ربة الخلخال
# سيح المسك ورد خديه لما ... خاف أنا نصيبه بالنبال
# وتجلى من هالة في عذار ... وجهه البدر ذو البها والجمال
# ذا غرامي ومذهبي واعتقادي ... أنه مذهب من القدح خال
# إذ رأينا ممن تقدم قوما ... قد رقوا في العلا ذرى الآمال
# سلكوا في هوى الفريقين سلما ... وأتوا بالبديع من كل قال
# وطباع الورى تخالف فالنا ... زل فيهم وفيهم كل عال
# PageV01P102
# ها جوابي ولست أزعم أني ... ذو صواب فارقت نهج الضلال
# فعلى الفاضل الأديب مليك ال ... فضل من جاءنا بهذا السؤال
# العماد الإمام نشر اعتذاري ... وقبول يقاد من غير قال
# دام في رفعة وأرغد عيش ... ونعيم وبهجة واقتبال
# ما انتحى المرد والمعذر صب ... عادم الصبر واجد البليال
# PageV01P103
### $ يوسف بن عمران الحلبي
# أديب نظم ونثر، فأصبح ذكره جمال الكتب والسير، أكثر من الرحلة والنقلة،
~~على تيقظ لا تطمع فيه الغفلة، ففاضت عليه سحائب من الثناء سكوب، مزجيها
~~رياح الشكر مما يسحبه الصبا والجنوب، إلا أنه في أواخره داست ساحته النوب،
~~فأحاط به الفقر لما أدركته حرفة الأدب، فأصبح بعد النعيم المقيم بؤسه أبا
~~العجب.
# لو كان يدري المرء ابنه ... يحرم بالآداب ما أدبه
# وقد صحبني فرأيته بشعره معجبا طروب، إذا سنح له معنى فكأنه قميص يوسف في
~~أجفان يعقوب، فمدحني بعدة قصائد، وأهدي إلي منها ما هو على آدابه شاهد،
~~وطلب مني يوما تقريظ شعره، فقلت بديهة:
# لشعر ذا الحبر بحر في تموجه ... يهدي لأسماعنا روحا وريحانا
# ذو منطق ساحر مطر فيا عجبا ... للسحر ينشئه وهو ابن عمرنا
# PageV01P104
# وكان من خزائن الآداب نهابا وهابا بألحانه، وإن رجح على من سواه بأوزانه.
# فمن عذب خطابه، وقلائده المنتظمة في جيد آدابه، ما أنشدنيه من قصيدة له:
# أثار بأحشائي البنان المطرف ... رسيس هوى يقوى إذا الصبر يضعف
# وأرقني من حي سلمى حمائم ... غدت فوق أغصان المعاطف تهتف
# وثغر إذا ms046 ما افتر يبدي ابتسامه ... بروقا بها أبصارنا تتخطف
# وخذ سقى ماء الشباب رياضه ... بألحاظنا منه جنى الورد يقطف
# ودينار خد كامل الوزن حسنه ... على حبه روحي النفيسة تصرف
# وجسم صفا حسنا يكاد أديمه ال ... منعم من فرط الطراوة يرشف
# وقوله من أخرى
# حذار تروم الوصل من ساحر الجفن ... فكم مشرفي دونه سل من جفن
# وإياك من خطي عامل قده ... فكم أتخن الأحشاء طعنا على طعن
# ألا أيها الريم الذي بات يرتعي ... حشاشة نفس الصب لا روضة الحزن
# بخديك ما في مهجتي من لظاهما ... بجسمي المعنى ما بخصرك من وهن
# ومنها:
# لثمت له جيدا طلا الظبي دونه ... وثغرا لماه العذب أحلى من المن
# وألصقته بالصدر عند عناقه ... كما ضمت الأحلام جفنا إلى جفن
# PageV01P105
# وهذا كقول القاضي الفاضل:
# فيا جفني فاعتنقا انطباقا ... ويا نومي قدمت على السلامه
# وله من أخرى:
# كأن زهور الروض حين تساقطت ... لتقبيل أقدام الأحبة أفواه
# وله من أخرى:
# ربيع عدل به أيامه اعتدلت ... فالشاة والذئب في أيامه اتفقا
# لا تختشي الطير من ملقي الشباك لها ... ولو إليها بألفى مقلة رمقا
# وفي معناه قولي، من قصيدة:
# فديتك يا من بالشجاعة يرتدي ... وليس لغير السمر في الحرب يغرس
# فإن عشق الناس المها وعيونها ... من الدل في روض المحاسن تنعس
# فدرعك قد ضمتك ضمة عاشق ... وصارت جميعا أعينا لك تحرس
# ومما أنشدنيه أيضا قوله.
# ما إن عصبت العين بعدهم سدى ... ألا لأمر طال منه سهادي
# لما قضى نومي بأجفاني أسى ... لبست عليه العين ثوب حداد
# وقد كنت لما ذكر لي هذا ذكرت له نتفا في معناه، فأعجبته، فمنها:
# لا تنكروا رمدي وقد أبصرت من ... أهوى ومن هو شمس حسن باهر
# فالشمس مهما إن أطلت لنحوها ... نظرا تؤثر ضعف طرف الناظر
# ولقد أطلت إلى احمرار خدوده ... نظري فعكس خيالها في ناظري
# PageV01P106
# ومنها:
# رمدت جفوني عندما فارقت من ... قد كان كحلا في نواظر عبده
# وسرقت حمرة ناظري وسقامه ... عند النوى من مقلتيه وخده
# ومنها:
# حين خبرت أن في الطرف منه ... رمدا زاد في ms047 ذبول المحاجر
# جئت كيما أزور من وجه بدري ... كعبة الحسن تحت سود الستائر
# ومنها:
# ما احمر طرف العين ضعفا ولا ... نرجسه بدل منه الشقيق
# لكنه من حمرة الخد قد ... أصبح سكرانا فلا يسفيق
# ومنها:
# أنظر إلى أجفانه الرمد ... تبدل النرجس بالورد
# تحمر لا من علة إنما ... تأثرت من حمرة الخد
# ولابن المعتز:
# قالوا اشتكت نرجستا طرفه ... قلت عداه السقم ما كانا
# حمرة ورد الخد أعدتهما ... والصبغ قد ينفض أحيانا
# PageV01P107
# وكتب ابن الخيمي إلى اليعموري، وهما أرمدان، قوله:
# أبثك يا خليلي أن عيني ... غدت رمداء تجري مثل عين
# حديثا أنت تعرفه يقينا ... لأنك قد رمدت وأنت عيني
# فأجابه:
# كفاك الله ما تشكو وحيا ... محاسن مقلتيك بكل زين
# وإني من شفائي في يقين ... لأنك قد شفيت وأنت عيني
# ومما قلته أيضا:
# أشكو إليك جفونا قد رمدن وقد ... فارقن مرآك يا من فقده حيني
# والقلب منقلب عن راحة وهنا ... والعين مثل اسمها معتلة العين
# ولنقصر عنان الاختيار، فقد طال، والشيء بالشيء يذكر.
# ومما أنشده لي أيضا قوله في بخيل:
# بخيل لو بثوم منه جادت ... أنامله لغالته الندامه
# ولو في النار ألقي ألف عام ... لما عرفت له يوما سلامه
# ولو صارت بسفرته رغيفا ... ذكاء لما بدت حتى القيامة
# وقوله:
# أفدى حبيبا تفوق البدر طلعته ... لأنها لغريب الحسن قد جمعت
# حاك الجمال عذارا فوق وجنته ... غزالة الصبح في أشراكه وقعت
# PageV01P108
# وأنشدته لنفسي في معناه:
# ظننت الصبا لما على النهر قد جرت ... وعكس ذكاء لاح فيها لمرتقب
# شباكا بها صاد النسيم غزالة ... ألست تراها دائما فيه تضطرب
# ومما يعجبني هنا قول القائل:
# غدوت مفكرا في أمر أفق ... أرانا العلم من بعد الجهاله
# فما طويت له شبك الدراري ... إلى أن أظفرتنا بالغزاله
# وقول الشهاب محمود في عقاب: وللمحار:
# أنظر إلى النهر في تطرده ... وصفوه قد وشى على السمك
# توهم الريح صفوه فغدا ... ينسج فوق الغدير كالشبك
# وأحسن منه قولي:
# ما الغصن مال على الأنهار جعدها ... مر النسيم وألقى فوقها حبكا
# بل مد منه يدا لما رأى سمكا ms048 ... من صفوه طرحوا من فوقه شبكا
# PageV01P109
### $ سرور بن سنين الحلبي
# شاعر سمح السجية، له أنفاس ندية ندية، كانت نسمات المسامرة تهب بنفحاته
~~وأفواه الأسماع تحتسي في نادي الأدب سلافة أبياته، ونور روضه يتبسم في
~~الأكمام، فترى منه ما هو ألذ من نظر المعشوق وفي وجه عاشق بابتسام، فتستعذب
~~في مذاق الأدب، وتتلقى بضائعها من الركبان القادمة من حلب.
# ثم رأيته لما ورد الروم، إلا أنه لم يطل مكثه بها لفقد ما يروم.
# وآفة التبر ضعف منتقده
# فرجع قائلا لكل يوم غد، ولكل سبت أحد، فلم تر عين أمله سرورا، ولم يذق
~~كأسا كان مزاجها كافورا، ولم يلبس برد العمر قشيبا، حتى احتضر غصنا رطيبا:
# PageV01P110
# فمما أنشدني من شعره، قوله من قصيدة:
# وليل هدتنا فيه غر الفراقد ... لحاجات نفس هن أسنى المقاصد
# وقد صرفت زهر الدراري دراهما ... تمد الثريا نحوها كف ناقد
# وباتت تناجيني ضمائر خاطري ... تقرب نيل المطلب المتباعد
# لحى الله طرفي ماله الدهر ساهرا ... لمكتحل الأجفان بالنوم راقد
# حبيب كأن البعد يهوى وصاله ... معي فهو لا ينفك فيه معاندي
# أخذت الهوى من لحظه وابتسامه ... بما قاله الضحاك لي عن مجاهد
# وقول) حبيب (إلخ، كقول أبي الطيب:
# كأن الحزن مشغوف بقلبي ... فساعة هجرها يجد الوصالا
# وقول المعري:
# لئن عشقت صوارمه الهوادي ... فلا تعدم بما تهوى اتصالا
# وفي معناه ما قلته:
# لك الله من دمع كشمل مبدد ... وطرف بنعسان الجفون مسهد
# لئن عشق التسهيد أجفان مقلتي ... لهجرك فلينعم بوصل مخلد
# ومن تقريظ له على شعر ابن عمران:
# حملت إلينا يا ابن عمران روضة ... من النظم يسقيها الحجى صوب وكفه
# PageV01P111
# خميلة شعر يزدري البدر نورها ... وينأى عن الشعرى العبور بعطفه
# كأن غصونا أودعت في سطورها ... لها ثمر يلتذ سمعي بقطفه
# إذا ما مشى ليل المداد بطرسها ... نهارا زهت فيه كواكب وصفه
# فكانت كما زارت معطرة اللمى ... مبردة من حر قلبي ولهفه
# ووافى إلى الصب الكئيب شويدن ... لوجرة أحوى فاحم الشعر وحفه
# فأحبب به عبل الروادف خضره ... يجوع إذا غص الإزار بردفه
# PageV01P112
### $ حسين ms049 بن أحمد الجزري الحلبي
# أديب له أوصاف حسنى، ومناقب هن الوشي بهجة وحسنا، إذا أصغت له أذن أديب،
~~حلت منه بواد خصيب.
# سحر من اللفظ لو دارت سلافته ... على الزمان تمشى مشية الثمل
# رأيته بالروم، وهو شاب يجر رداءى شباب وآداب، وهلاله مشرق في أفق نمائه،
~~وغرة صبحه تؤذن بوجه ذكاء ذكائه، وقد سلك إلى المجد طريقا غير مطروقة، بهمة
~~غير همة، وخليقة، وللدهر فيه عدات يرجى إنجازها، وحلل منشورة سيلوح طرازها،
~~فلم ينبسط بردها حتى انطوى، ولم يورق قضيبه الرطيب حتى ذوى، والدهر يقول،
~~والنجم في مطلع العمر هوى:
# أبكي إناء شبيبة ... في وقت ما امتلأ انكفا
# PageV01P113
# فمما أنشدني في صديقه سرور، السابق ذكره:
# وحقك ما تركتك عن ملال ... وبغض أيها المولى الأمير
# ولكن مذ ألفت الحزن قدما ... أنفت مواضعا فيها سرور
# وهذا من قول المتنبي:
# خلقت ألوفا لو يعاودني الصبا ... لفارقت شيبي موجع القلب باكيا
# ومنه أخذ البهاء زهير قوله:
# وألوفا فلو أفارق بؤسي ... لتوالت لفقدها حسراتي
# وقد أجاد القائل في متابعته:
# ألفت الضنى من بعدكم فلو أنه ... يزول إذا عدتم حننت إليه
# وصار البكا لي عادة فلو أنه ... تغيب عن عيني بكيت عليه
# ومما قلت في المعنى:
# مذ هجرتم هجر الطيف ولي ... ناظر لم يدر ما طعم الوسن
# في هواكم ألف الحزن فلو ... لم يجده مات من فرط الحزن
# وله) ديوان (بليغ، طالعته فاخترت منه قوله، من قصيدة:
# أعطى سرائرك النحول اللوما ... والحب ليس بممكن أن يكتما
# PageV01P114
# ووشى ونم عليك دمعك عندما ... وشى بعندمه الخدود ونمنما
# أفرمت تبهم واضحا من سره ... والدمع متضح به ما أبهما
# أم خلت أن أساك تمحوه الأسى ... كلا ورب جراحة لن تحسما
# إن المحبة محنة لا منحة ... ومن الغرام يرى المحب المغرما
# وشكيتي شاكي السلاح جفونه ... مر العذاب لشقوتي عذب اللمى
# ظبي ظبا لحظاته بمضائها ... أنا موقن لا شك تردى الضيغما
# أخشى الهلاك توهما من بأسه ولربما هلك المحب توهما
# وأظل صادي القلب خيفة صده ... ولو أنه بنعيم وصل أنعما
# وإذا منعت ms050 الماء أول مرة ... ووردته أخرى تذكرت الظما
# بأبي وإن كان الأبي وبي رشا ... قد الغصون رشاقة وتقدما
# كالصبح فرقا والغزالة طلعة ... والبدر وجها والثريا مبسما
# يزداد ورد خدوده وجوانحي ... من نارهن تضرجا وتضرما
# صافي الأديم ترى ترافة جسمه ... ماء ويأتى الماء أن يتجسما
# صنم لبست الغي فيه غلائلا ... والمرء يسلب رشده حب الدمى
# كيف الهداية لي وفاحم فرعه ... قد ظل يجهد أن يضل ويفحما
# كالأفعوان على قضيب كثيبة ... لا يرتجي لسليمه أن يسلما
# أنا من أباح يد الغرام زمامه ... فمشى به أنى يشاء ويمما
# فعسى الحبائب أن تخفف عتبها ... فلقد حملت من النوائب أعظما
# في كل يوم روعة أو لوعة ... والفذ تقعده الحوادث توأما
# PageV01P115
# شيآن لست بآمن عقباهما ... أن تصحب الدنيا وتدنى الأرقما
# فلأبلغن نهاية في قدحها ... إن لم تبلغني الأبر الأكرما
# ومنها:
# ولو أن إدراك المنى بيد النهى ... وطئت نعامة أخمصى الأنجما
# ومتى يصح سقيم جد أخي الحجى ... يوما إذا كان الزمان المسقما
# فالحمق أليق والخداع موافق ... والمكر أرفق ما ترافق منهما
# أبناء دهرك بالنفاق نفاقهم ... أفير نضونك بالهدى متكلما
# ما لم تنافق فاتخذ نفقا به ... ترجو السلامة منهم أو سلما
# لا يفقهون وشر من صاحبته ... أن تصحب الأعمى الأصم الأبكما
# ولقد ملئت تحاربا وتجاربا ... لم تلقني إلا إناء مفعما
# ومن قصيدة:
# لا تلحن الأقدار في إعرابها ... قد ترفع الأسماء بالتقدير
# مكسورة قد حاولت إكسيرها ... من جابر والجبر للمكسور
# وله من أخرى:
# وليل كأن الصبح فيه مآرب ... نؤمل أن تقضى وخل نصادقه
# وله من أخرى:
# ولم أنس ليلا ما تبلج صبحه ... ولا لاح في يافوخه وخط شائب
# عدمت ابتسام الفجر فيه كأنه ... سلو فؤادي أو وفاء حبائبي
# PageV01P116
# وله من أخرى:
# فاسلم بدهر عصمت منه به ... وعش بعلياك عمر أعصمه
# تأسو برؤياك من إساءته ... لا يصلح القرح غير مرهمه
# فإن هذا الزمان محسنه ... كفارة من ذنوب مجرمه
# وله من أخرى:
# وبي مضاضة عيش مسني لغب ... منها وساورني في كرها سغب
# حتى تصور لي منها على ظمأ ... أن المنية في ثغر ms051 المنى شنب
# ومن أخرى:
# بنا أظلمت أيامنا وتظلمت ... بنونا وأهلونا من الطالع النحس
# عسى شمس هذا الدهر تأتي بوفق ما ... نرجى وشمس الوفق في شرف الشمس
# وله يطلب فرسا:
# أبثك أن لا طرف لي أقتضي به ... ديوني وأعياني الغريم بمطله
# فجد لي بما أرجوه إن شئت ملجما ... وإن رمت تعجيل العطا فبجله
# PageV01P117
# وله من أخرى:
# ورب غبي كنت أحسن وده ... وتقبح لي أقواله والفعائل
# تغافلت عن أشياء منه وربما ... يسرك في بعض الأمور التغافل
# وهذا كقول بعض الحكماء: الكرم مكيال ثلثاه التغابي.
# ولأبي فراس:
# ليس الكريم بسيد في قومه ... لكن سيد قومه المتغابي
# ومما قلته أنا في نحوه:
# كم قد سعيت للمعالي جاهدا ... فزاد في سعيي إليها لغبي
# ولست في فهمي غبيا أبدا ... وإنني إن عن سوء لغبي
# وله من أخرى:
# لا عيب فيهم غير أن صلاتهم ... تغرق آمال العفاة بحورها
# أن سيوف الهند في كل معرك ... بأيمانهم حاضت دماء ذكورها
# وله من أخرى:
# يلبيك من قبل السؤال نواله ... ويأتيك دون الانتظار نضاره
# وله في أخرى:
# وقبلك صاحبت الزمان وأهله ... فما شاقني خل ولا راق موضع
# يقدمني عزمي وحظي مؤخري ... ويوصلني حزمي ودهري يقطع
# PageV01P118
# ولا ذنب لي إلا الفضيلة إنها ... من الجهل في الأيام أشنى وأشنع
# وهمي من الدنيا المعالي ونيلها ... وما هم قلبي الرقمتان ولعلع
# ولا نسمة سحرية شحرية ... ولا بارق من بارق وهو يلمع
# ولا عذب ماء للعذيب على ظما ... ممض بجرعاء الحمى يتجرع
# ولا رشأ أحوى ولا صوت قينة ... ولا قدح فيه الرحيق المشعشع
# ولكنه لدن وأجرد سابح ... ومسرودة زغفا وأبيض يسطع
# وإتلاف ما أحوى على طلب العلا ... وهذا طريق للمكارم مهيع
# وإني من خلى بأيسر وده ... أسر وأسرى ما دعادني وأسرع
# قليل مودات الرجال كثيرة ... وأيسرها عند النوائب تقنع
# أبرك من يلقاك بالبشر وجهه ... وواساك في الضراء من يتوجع
# ولكنني أن ألف غيرك وافيا ... وأكثر من تلقى يخون ويخدع
# فحاولت أن ألقى المنايا أو المنى ... لديك وعرنين العدى بك أجدع
# تملكت مني جانبا لا أضيعه ... لغيرك ms052 في الدنيا وغيري المضيع
# لسانا طريا بالمديح وأنملا ... سحائبها من نفثها لا تقشع
# وقلبا على حفظ المودة عامرا ... ولكنه إن سمته الضيم بلقع
# PageV01P119
# وصيرتني عبدا لأمرك طائعا ... وإني إلاك الأنام أضيع
# ولي رتبة فوق الثريا محلها ... ودون ثرى فيه نعالك توضع
# وسلسال لفظ سائغ الورد عذبه ... له مشرب صاف نمير ومشرع
# وما قصدت إلاك قبل قصائدي ... ولم يرها قوم سواك ويسمعوا
# منمقة تزهو على زهر الربى ... وتشرق كالزهر السواري وتطلع
# لو اعتبر الرائي مواقع لفظها ... تيقن أن السحر في الشعر يجمع
# وغيري طفيلي القوافي وأشعب ال ... معاني له في كل ما عن مطمع
# وله من أخرى:
# إن خصني بالبؤس دهري دائما ... دون الورى فأنا بذلك أفضل
# هذي عقاقير العطارة كلها ... لم يحترق منهن ألا المندل
# وله من أخرى:
# أرى اليأس عزا والرجا ذلة الفتى ... وطول المنى عجزا وحب الغنى فقرا
# فلا تضجرن من حالة مستحيلة ... كما نلتها عسرا ستتركها يسرا
# وإن الفتى كالغصن ما دام نابتا ... فآونة يكسى وآونة يعرى
# وله من أخرى:
# إذا ما كنت مصطنعا جميلا ... فحاول من يروقك بالصنيع
# ولا تكرم به إلا كريما ... رماه الدهر عن مجد رفيع
# ولم أر نعمة تسدى فتزري ... بمسديها سوى رفع الوضيع
# PageV01P120
# وقوله:
# غير بدع إذا ظلمت بدهر ... رزق الغمر فيه حظا عظيما
# فالهواء الصحيح يدعي عليلا ... واللديغ المصاب يدعى سليما
# وقوله:
# ما سئمت الزمان إلا لحرما ... ن كريم فيه وحظ لئيم
# وثراه اللئيم أقبح في العي ... نين مرأى من افتقار الكريم
# وله:
# ومستخبر عني بغير جهالة ... يراني وفي عينيه عن حالتي عمي
# تنكر مرتابا ولم يدر أنني ... شهدت مذاق العيش شهدا وعلقما
# إذا ما استرد الدهر مني هباته ... فسيان أن أعطى كثيرا وأحرما
# وله:
# لا يضر الكريم قلة مال ... لا ولا بالئيم يجدي الثراء
# فشبا مرهف الجبان كليل ... وبصنديها تقد العصاء
# وله:
# لا تحسب الأرزاق تقسم باطلا ... كلا لقد ساوى المهيمن بينها
# فإذا رزقت الجهل أدركت المنى ... وإذا حرمت الجد أعطيت النهى
# PageV01P121
# وله:
# حاذر عداك الأقربين من الورى ... فأضرها القرباء ms053 والقرناء
# وتوق من كيد الحقود ولين ما ... يبدي فقد يصدي الحسام الماء
# وله:
# أبعد ما يطلب إداركه ... نيل المنى بالفضل إنسان
# وكل شيء وله غاية ... وغاية العرفان حرمان
# وله:
# رويدك إن بعد الضيق مخرج ... وصبرك عنده أبهى وأبهج
# وكم من كربة عظمت وجلت ... وعند حلولها الرحمن فرج
# وله:
# كفى حزنا أني أراك قريبة ... ويقصيك عنى يا بثين أمور
# أراك ولكن لا سبيل إلى اللقا ... وكل يسير لا ينال عسير
# وقوله:
# اسقني قهوة بن ... وامزج القهوة عودا
# فهي للصفراء والبل ... غم تمحو وهي سودا
# وقوله:
# وأغيد أورثني بعده ... ثوب الضنا فيه وفرط السقام
# رثى لي العاذل في حبه ... حتى إذا خط عذاريه لام
# PageV01P122
# وله:
# مذ خط آيات عذار له ... نقطها من مسك شاماته
# ولاح في أصداغه وجهه ... كأنه البدر بهالاته
# وأرسل اللحظ نذيرا وقد ... كلم قلبي بمناجاته
# ولم أستطع كفرانها إنني ... آمنت بالله وآياته
# وله في الصيف:
# قد هجم الصيف وولى الشتا ... منهزما تابع آثاره
# مبتدعا يسلب أثوابنا ... ويخرج المالك من داره
# وله:
# أراك بسر مستوعيك سرا ... مخافة أن تسر إلى مريب
# أنم من السؤال على عديم ... ومن درن السفار على غريب
# وله:
# لا أشتكي الحب تصميني مصائبه ... ولى عن اللوم فيه أذن أطروش
# فلست أول من ألقاه ناظره ... في صبوة شوشته أي تشويش
# كالنسر أرداه سهم فاستعد له ... عذرا وقال رمى قلبي به ريشي
# وله أيضا:
# بروحي من أبصرت صفحة خده ... وأبصرت وجه الشمس أغبر أسودا
# PageV01P123
# كأني أراها دونه مثلما يرى ... سواها إذا ماشامها الطرف أربدا
# وله من أخرى:
# منير المحيا كلما شمت وجهه ... أعاد إليك الطرف جد كليل
# كذا الشمس مهما شامها المرء لم يعد ... وإن صح منه الطرف غير عليل
# وله من قصيدة:
# قد كان ليل ذوائبي لي شافعا ... واليوم صبح الشيب من رقبائي
# ولملتقى بيض الصفاح أحب لل ... بيضاء من ذي لمة بيضاء
# ومنها:
# ولئن خبرت بني الزمان وخسة ال ... آباء تنتج خسة الأبناء
# إياك تركن منهم لمماذق ... يبدي الوفاء ولات حين وفاء
# وتجنبن من لين ملمس ms054 عطفه ... فالعضب يصدأ متنه بالماء
# ولطالما أضفيت قبلك خلتي ... من لا أراه موافقا لإخائي
# وبلوت منه وده فرأيته ... متلونا كتلون الحرباء
# فغدوت أحترز الأنام وغدرهم ... إن الطبيب يخاف مس الداء
# وقطعت باليأس الرجاء لديهم ... واليأس يجدع أنف كل رجاء
# وله من أخرى:
# أواه كم لوعة بقلبي ... تغدو وكم روعة تروح
# PageV01P124
# إن الهوى داءه عياء ... يعجز عن برئه المسيح
# وله من أخرى، يصف قصيدته:
# وكأنها في كل بيت شمته ... منها تضم القريض مهندسا
# والشعر ما شاقتك منه حكمة ... لا ما يشوقك الكئيب الأوعسا
# PageV01P125
### $ أبو بكر تقي الدين التاجر المعروف بابن الجوهري
# من زهت زهرة حياته بالشام، فنظر من مطالع آفاقها بوارق الفصاحة وشام،
~~وأسعدته الجدود فبدت عرائس أفكاره متوردة الخدود، ودارت من شمائله الشمول،
~~فسرت بها قلوب القبول، وعيون العقول، كما أرفض عرق الطل الهتان، على رءوس
~~القضب وطرر الريحان.
# وله في الأدب والشعر تجارة لن تبور، إلا أن طبعه كأم الصقر مقلات نزور.
# فمن عقوده وجواهر نقوده، قوله:
# هذي المنازل قبلنا ... كم ذا تداولها أناسي
# كم صدعت ملكا وكم ... من مدع وضع الأساس
# غرسوا وغيرهم اجتنى ... من بعدهم ثمر الغراس
# دول تمر كأنها ... أضغاث حلم في نعاس
# PageV01P126
# وهو من قول أبي تمام:
# أعوام وصل كاد ينسي طيبها ... ذكر النوى فكأنها أيام
# ثم انبرت أيام هجر أعقبت ... نحوي أسى فكأنها أعوام
# ثم انقضت تلك السنون وأهلها ... فكأنها وكأنهم أحلام
# وكانت نزلت بي شدة، ليس لها غير لطف الله عدة، فكان في كل يوم يسليني
~~الأحباب بذكر مبشرات بحصول الفرج، فقلت، وقد كثر ذلك:
# ويلاه من زمن كأن نهاره ... نفضت دجاه عنه صبغ ظلام
# من بعد ما كانت ليالينا لها ... نور يرينا صفوة الأيام
# زمن كأحلام تقضى بعده زمن نعلل فيه بالأحلام
# PageV01P127
### $ شمس الدين محمد المعروف بابن المنقار
# جواد في حلبة المكارم سابق، مخلط مزيل، فاتق راتق، وقد كانت تتجاذب
~~الأخبار شمائل فضائله، وتهتز الأغصان إذا هبت نسمات شمائله، ومن طاب عرقه
~~طاب من عرفه الشميم، ومن كان غصنا في رياض المعالي ms055 هزة مرور النسيم.
# إلا أن شعره شعر العلماء، وأدبه أدب الفقهاء، وما كل قصر خورنق وسدير،
~~وما كل واد فيه روضة وغدير.
# على أنه كانت تتيه به على سائر البقاع بقاع الشام، ويفتخر به عصره على
~~جميع الليالي والأيام، فلا تزال تصدح ورق الفصاحة في ناديها، وتسير الركبان
~~بما فيه من المحاسن رائحها وغاديها، وأقلام الفتوى مثمرة من شمس إفادة له
~~ارتفعت،
# PageV01P128
# فيالها من قضب أثمرت بعدما قطعت، ونور فضله بادي، وموائده ممدودة لكل
~~حاضر وبادي.
# كالشمس في كبد السماء ونورها ... يغشى البلاد مشارقها ومغاربا
# ولم يبرح ثاويا في فلك السعادة، حتى كسفت شمس حياته، فلبس الدجى عليه
~~حداده.
# فمن نفحات أسراره، ولمعات أنواره قوله للقاضي محب الدين، وهو بمصر:
# من يوم بينك كل طرف دامي ... لم تكتحل أجفانه بمنام
# لما رحلت ممتعا بسلامة ... ومصاحبا للسعد والإكرام
# خلفت بعدك كل خل هائما ... يجري الدموع حليف فرط غرام
# سكران من كأس الفراق معذبا ... يا صاح بالهجران والآلام
# يشدو بذكرك من نواك إذا رأى ال ... عشاق في ركب لكل مقام
# مولاي بعدك قد تفرق شملنا ... وضياء نادينا انمحى بظلام
# قد كنت واسطة لعقد نظامنا ... حتى انفردت فحل عقد نظامي
# وضياء وجهك في النهار إذا بدا ... فالشمس تستتر وجهها بغمام
# هذا وعبدك ضاع بعدك بره ... فاسلم ودم السعد والإنعام
# PageV01P129
# وعلى حماك من المحب تحية ... لا تنتهي وعليك ألف سلام
# وسقى الإله ديار مصر وأهلها ... أنواء سحب من يديك عظام
# لما حللت بها تضاحك نورها ... فرحا وبدل نقصها بتمام
# لا زلت ترفل في ثياب سيادة ... وتجر وبدل لعز فوق الهام
# ما نمق المشتاق طرس رسالة ... بحديث أشواق وبث غرام
# PageV01P130
### $ ابنه عبد اللطيف
# ولما ارتحلت عن مصر، فارقت أترابي ولداتي، ومن بها من ذخائر آمالي وكنز
~~حياتي.
# وظئر بلاد أرضعتني بمائها ... وأنفاس نسماتي ومهد دياري
# مررت على دمشق الشام، فرأيت من بها من الكرام، كان ممن نعمت بلقياه،
~~ووقفت على هضبات علاه، هذا الأديب الحسيب، والروض الأريض، والمربع الخصيب،
~~فحياني بأنفاس من أنفاس الخزامى أندى، ms056 وهبت منه نفحات أنس كنفحة روض من
~~قبيل الصبح بلتها الأندا، فعطر بفضائله المجامع، وفكه بثمرات آدابه
~~المسامع، وأهدى إلى مشرفة قصيدة، حياني بها، وهي:
# بأفق دمشق قد طلع الشهاب ... أضاءت منه هاتيك الرحاب
# همام جد في طلب المعالي ... فأحرز شأوها منه الطلاب
# PageV01P131
# ومولى شأنه تحرير علم ... وتقرير المباحث والخطاب
# حواشيه منقحة المعاني ... ومن فن البيان بها اللباب
# فبدر علاه مكتمل منير ... يفيض بدرها منه العباب
# ففي التفسير مجتهد وفيما ... نحاه رأيه أبدا صواب
# فلا يلتقي له فيه نظير ... وليس له سوى التحرير داب
# أتى من مصر مجتازا فطابت ... بمقدمه معالمها الرحاب
# وعاد إلى دمشق وهو ثان ... عنان العزم واقتبل الإياب
# فقلد جيدها بعقود فضل ... ووشى روضها ذاك الجناب
# وجاد ربى دمشق وساكنيها ... بصيب سيبه إلهامي سحاب
# فقرت أعينا وسمت مقاما ... وقد راقت مشاربها العذاب
# وغنت غادة الروضات زهوا ... فألقي عن محياها النقاب
# وقد بسمت ثغور النور فيها ... وأسكر من ثناياها الرضاب
# وكأس الورد في راح الروابي ... طفا فيه من ألاندا حباب
# فنعم الوقت وقت جاء فيه ... وخير الدهر وقت مستطاب
# فدام ممتعا في ظل عيش ... لطيف لا يكدره الذهاب
# وعمر بنيه في الدنيا طويل ... يتيه بعده فيه الحساب
# له مني ثناء كل وقت ... جزيل أو دعاء مستجاب
# PageV01P132
### $ شيخ الإسلام عماد الدين الحنفي الشامي
# ماجد طويل النجاد، له بيت كرم رفيع العماد، من غير قدح فيه وارى الزناد،
~~ممن رفع فوق هامة السماك مهاده، إذا شيد بيت الشعر وعمر ربع الأدب فهو
~~عماده، وإذا بدى ربيع طبعه نشر على البقاع وشائع، يحيي دارس الفضل فيصبح
~~وهو مشهور بها وشائع، وجواد قريحته ملآن العنان، سباق إلى مغارس قصب
~~الرهان، بعذب مشرب كأنه جنى النحل ممزوجا بماء الوقائع، فما ريح الشمال وما
~~الراح الشمول، وما وجنات الورد خمشتها راحة القبول.
# له لطف خلق يسعى اللطف لينظر إليه، ورقيق محاسن يقف الكمال متحيرا لديه،
~~ألذ من إغفاءة الصباح، وأحلى من مذاق الظفر من ثمرات النجاح.
# وأنا وإن لن تقع لي عليه عين، فسماع ms057 الأخبار إحدى الرؤيتين، على أني إن
~~لم أر الأسد فقد رأيت شبله، وسيأتي ما بيني وبينه من المحبة والخلة، لما
~~قلت بظل الشام، في روضة أطلت على نهر تفتر مباسم النور فيها عن لآلئ المطر.
# PageV01P133
# وكان صدرا لكل ناد، حتى قرض الدهر منه رفيع العماد:
# وزهرة الدنيا وإن أينعت ... فإنها تسقى بماء الزوال
# وللطالوي فيه مدائح وبينهما محاورات، منها قوله:
# عهد السرور وريعان الهوى ... النضر سقاك عهد الحيا رقراق منحدر
# وجاد ربعك وسمي تكرره ... ريح الصبا بين منهل ومنهمر
# وغردت برباك الورق وابتكرت ... بلحن معبد تتلو طيب الخبر
# ولا برحت مغان للحسان ولا ... رمتك أيدي النوى بالحادث الغدر
# ولا أغبتك أرواح النسيم ولا ... عدت مغانيك أخلاف من المطر
# كم لي بها وشبابي الغض مقتبل ... من منزل آهل بالشوق والذكر
# كم اجتليت بدورا من مطالعها ... قد لحن تحت سناء من سنا قمر
# من كل رعبوبة تهفو بمصطبري ... قد زانها الحسن بين الدل والخفر
# وود كستها يد الأيام ثوب صبا ... وصيرتها الليالي فتنة البشر
# هيفاء صب الصبا ماء الشباب على ... أعطافها وكساها حلة الخفر
# قامت تعانقني عند الوداع وقد ... قلدتها من دموعي رائق الدرر
# PageV01P134
# تقول والبين تغشاها ركائبه ... بمدمع فوق روض الخد منحدر
# لا تعتب الدهر إن حالت خلائقه ... فصفو رونقه لم يخل من كدر
# وإن ترم تتقى من صرفه نوبا ... فالجأ لظل عماد الدين تستتر
# مولى غدا ربعه أمن المروع كذا ... جنابه ظل مأوى الخائف الحذر
# لا زال يسمو إلى العلياء مرتقيا ... بسؤدد مجده عال على الزهر
# حتى امتطى صهوات المجد سامية ... يختال في حلل الأوضاح والغرر
# بهمة تجتلى كالليث ذا أشر ... وعزمه كمضاء الصارم الذكر
# ما فاضل قط جاراه إلى أمد ... في البحث ألا انثنى بالعي والحصر
# أقلامه السمر في بيض الطروس إذا ... سمت أرتك فعال البيض والسمر
# له سجايا كزهر الروض غب ندى ... وقد توشح بالأبهار والغدر
# يلقاك طلق المحيا وهو مبتسم ... بمنطق ورده أحلى من الصدر
# ما الروض جادت له الأنواء بالبكر ... فكللت دوحه المخضل بالزهر
# جاد الغمام ms058 له سحا بوابله ... وقد كسته الصبا من رقة السحر
# تخال زهر الأقاحي في خمائله ... زهر المجرة صينت عن يد الغير
# يشدو الحمام على أغصانه سحرا ... فيبعث الشوق في أحشاء مستعر
# يا فاضلا قد جلت أبكار فكرته ... غر المعاني بها في أحسن الصور
# يا ابن الكرام ومن شادوا بعزمهم ... ركن العلا ساميا في سالف العصر
# PageV01P135
# يا عمادا لبيت الفضل يرفعه ... وكان من ضعفه يلقى على خطر
# إلى ذراك انتمت فاقبل على دخل ... نسيجها يا رئيس البدو والحضر
# لا زالت في نعمة تسمو بسؤددها ... هام السماكين حيث النسر لم يطر
# ما ناح بالأيك قمري وما سجعت ... ورق الحمائم بالآصال والبكر
# فأجاب رحمة الله وأجاد بقوله:
# أحلى حوراء أم عقد من الدرر ... أم زاهر الزهر أم زاه من الزهر
# أم الحباب على راح مروقة ... أم نفثة السحر ذي أم نسمة السحر
# أم نظم در زهت آيات منطقة ... فأعجزت كل ذي نظم ومنتثر
# يا نافث السحر من فيه بمعجزة ... عقدت ألسن أهل البدو والحضر
# ويا مديرا سلافا من بلاغته ... هلا ترفقت بالألباب والفكر
# ويا أبن طالو وإن طال الزمان فما ... لنا بلوغ إلى علياك فاقتصر
# أخذت فص المعاني من معادنه ... وغصت في أبحر الآداب الدرر
# وحزت جمع المزايا وانفردت بها ... ولم تدع للسوى شيئا ولم تذر
# وجئت من كل معنى رائق حسن ... بكل ما قد خلا في الذوق والنظر
# كأنه ضرب قد شابه شنب ... بكل ما قد خلا في الذوق والنظر
# وقد شهدنا بما أوتيت معجزة ... جمع الفضائل في فرد من البشر
# أهديت لي غادة جلت محاسنها ... وقد تجلت لنا في أحسن الصور
# رعبوبة من بنات البدو مذ خطرت ... لبي بها صار من وجدي على خطر
# حيت فأحيت بألفاظ منمقة ... وغازلتنا بلطف الدل والخفر
# PageV01P136
# وأسفرت عن سنا برق وعن شفق ... وعن ضياء وعن شمس وعن قمر
# زارت على حين إشراق لبهجتها ... ومتعتنا بذاك المنظر النضر
# وضاع عرف شذاها عندما برزت ... مسكا وعطرت الآفاق بالقطر
# سألتها قبلة أطفي بها حرقا ... شبت بقلب شديد الوجد مستعر ms059
# فأومأت لشتيت زانه شنب ... وأنعمت بلذيذ الورد والصدر
# ونادمتني بليل قد سررت به ... لكنه ساءني والله بالقصر
# وبت أنشد مدحا في محاسنها ... ما قاله شاعر في سالف العصر
# يا نزهة النفس يا من زان منطقها ... قس بن ساعدة المشهور في السير
# خذها إليك وإن كانت مقصرة ... فشأن مثلك ستر العيب بالستر
# وإن تكن أوجزت في المدح مقصرة ... فالعذب يهجر للإفراط في الخصر
# وإن تكن من بديع القول عاطلة ... فقد تحلت بعقد من مديح سري
# فاعذر فإني تركت الشعر من زمن ... لشاغل عنه غشي مقلة الفكر
# لا زلت تسمو على الأقران مرتديا ... ثوب البلاغة في أمن من الحصر
# ما طرز الطرس تنميق اليراع بما ... يزهو على الروض أو يعلو على الزهر
# أو شبب المادح المطري بمدحك في ... بيت من الشعر في روض على نهر
# PageV01P137
### $ بدر الدين بن رضي الدين الغزي العامري الشامي
# فريد الدهر وأوانه، وابن عباس في زمانه، وسلمان آل بيته، وحسان قصيدته
~~وبيته، صاحب الفنون، وغيث الإفادة الهتون، جمال الكتب والسير، سيد أهل
~~الحديث وعين ذوى الأثر، ممن حازت به أقطار غزة، شرفا باذخا وعزة.
# وابنه شبل الأسد، ذو الرأي الصائب الأسد، وفرند نصله المصقول الحد، وهما
~~كركبتي البعير في كل معنى صارم، أو كالحلقة المفرغة أو كغراري صارم، وبدر
~~طلع من أفق كمال والده، وكرع من بحر فضله البر ماء الحياة قبل أنت يبدو
~~نبات عارضه خضرا، وتحيط بمشرق أنواره، في إبان طلوعه هالة
# PageV01P138
# عذاره، حتى أمد شمس الفضل بما يحيي النفوس، فهل سمعت ببدر تستمد من
~~أنواره الشموس، فتكلف البدر إذ حكاه، وضاهى سناءه وسناه.
# ولا عجب للبدر أن يتكلفا
# وله من شعر العلماء ما صدحت من أقفاص سطوره الحمائم، وتحملت الصبا نشره
~~فتلقته الزهور بثغر باسم. ولم يزل مشرقا في منازله البدرية، حتى ألم بسنا
~~عمره سرار المنية، لا زال ثاويا في قصور الجنان، وضريحه مطاف وفود الرحمة
~~والغفران.
# فمما لمع من نور كماله، وسطع من نجوم أقواله، قوله:
# إذا كان حمد العبد مولاه إنما ... يكون ms060 بإلهام من الله للعبد
# وذلك مما يوجب الحمد دائما ... فلا حمد حقا من سوى ملهم الحمد
# وقوله:
# لنا أمير فريد في خلائقه ... كم من كرائم أموال لديه حوى
# له التفات لرزق الناس معتنيا ... يرى الفقير لديه والغني سوا
# وقوله:
# من رام أن يبلغ أقصى المنى ... في الحشر مع تقصيره في القرب
# فليخلص الحب لمولى الورى ... والمصطفى فالمرء مع من أحب
# وقوله:
# بالحظ والجاه لا يفضل ... في عصرنا المال يستفاد
# PageV01P139
# فكم جواد بلا حمار ... وكم حمار له جواد
# وقوله:
# يقبل الأرض حماها الذي ... ألثمها أفواه أهل العلا
# عبد إذا كاتبته ثانيا ... يزداد رقا لكم أو ولا
# وكتب إليه الفاضل النحرير عبد الرحيم العباسي ملغزا، بقوله:
# يا إماما له الفضائل تعزى ... وهماما أضحى لراجيه كنزا
# ما بسيط حروفه ليس تحصى ... وهو حرفان لا سوى إن تجزا
# كل جزء منه استوى القلب فيه ... جاء معنى أو جاء للفظ يعزى
# نصفه ربعه ولا ربع فيه ... وسوى الخمس منه ما تم أجزا
# وإذا ما تصحف البدء منه ... فهو وصف لكامل نال عزا
# أضمر القلب غادة إن تصحف ... آخرا فهو قولها حين تهزا
# وعلى حمل صخرة ذو اقتدار ... ثم عن حمل إبرة نال عجزا
# هاكه واضحا بدون خفاء ... لغزه ظاهر وإن كان رمزا
# دمت في رفعة وحفظ إلهي ... لك دوما حصنا حصينا وحرزا
# فأجابه البدر:
# زادك الله بالدراية عزا ... فلقد قمت للهداية كنزا
# يا بديع الألفاظ عذب المعاني ... صار منك البيان للدهر طرزا
# من يجاريك في العلوم يجاري ال ... يم والمجد من تجريه يهزا
# PageV01P140
# إن لغزا أرسلته فاق بر الت ... م حسنا وأورث الفكر عجزا
# من يفتش فليس يلقي له ... ثم نظيرا فقد تفرد رمزا
# ثم من يبتغي مضاهاته لا ... تسمع الأذن منه في ذاك ركزا
# وتراه وقد تحير مما ... نابه للفرار يجمز جمزا
# من يطق يلمس السماء ويأتي ... بالدراري حتى يحاكيه لغزا
# قلت لما أجبت عنه إذا ما ... إبل لم تكن لدى فمعزى
# غير أني بالستر منه وثيق ... فإليه كل الفضائل تعزى
# دام في نعمة ms061 وظل سعود ... ما مال النسيم غصنا وهزا
# وقوله:
# إن ألطاف إلهي ... لي قالت خل عنكا
# لا تدبر لك أمرا ... أنا أولى بك منكا
# وقوله:
# من أطلع الأحمق فوق السها ... ينزله للمنزل السافل
# وغير بدع فعله حيثما ... يقابل الباطل بالباطل
# وأنشد له بعضهم:
# ما في زمانك واحد ... لو قد تأملت الشواهد
# PageV01P141
# فاشهد بصدق ... مقالتي أو لا فكذبني بواحد
# قلت: ليس له، وهو من شعر أبي عامر الجرجاني، أحد شعراء) اليتيمة (وفي
~~معناه قول ابن حيوس:
# قد مات في دهرنا الكرام ومن ... يعرف قدر الثناء والمدح
# فإن شككتم فيما أقول لكم ... فكذبوني بواحد سمح
# ومما أنشده الخوارزمي مما يشبه هذا، وإن لم يكن من جميع الوجوه:
# أمسى بلا عظم لديه تعاظم ... فكأنه أبر الحمار القائم
# ويقول إن الناس كلهم أنا ... والناس كلهم لديه بهائم
# ولأبن تميم:
# أيا معشر الأصحاب مالي أراكم ... وذم جميع الناس جل مناكم
# لئن كان ذم الناس أضحى شعاركم ... فما الناس إلا أنتم لا سواكم
# ومما قلته في معناه:
# تفردت في ذا العصر بالفضل والنهى ... بزعمك يا من زاده علمه جهلا
# فأبق لنا في الدهر غيرك عالما ... يصدق ذي الدعوى ويعرف ذا الفضلا
# ومن شعر والده:
# إن خلا مل منا ... خلنا بالله منه
# PageV01P142
# هو لا يسأل عنا ... مالنا نسأل عنه
# وللتقي السبكي رباعية في هذا المعنى، وهي:
# يا قلب من الغرام قد زدت وله ... من خانك خنه أو تعوض بدله
# فالنفس عزيزة على من هي له ... لا يصلح لي من كنت لا أصلح له
# ولأبن الوردي:
# إذا كرهت منزلا ... فدونك التحولا
# وإن جفاك صاحب ... فكن به مستبدلا
# لا تحملن إهانة ... من صاحب وإن علا
# فمن أتى فمرحبا ... ومن تولى فإلى
# ومما أنشدته له:
# إن تسل عن حال الذين اجتباهم ... ربهم عاجزا وتطلب قربا
# أحبب الله والذين اصطفاهم ... تبق معهم فالمرء مع من أحبا
# وللحافظ ابن حجر العسقلاني في معناه:
# وقائل هل عمل صالح ... أعددته ينقع عند الكرب
# فقلت حسبي خدمة المصطفى ... وحبه فالمرء مع من أحب
# وكنت قلت قبل ms062 أن أسمع هذا:
# وحق المصطفى لي فيه حب ... إذا مرض الرجاء يكون طبا
# ولا أرضى سوى الفردوس مأوى ... إذا كان الفتى مع من أحبا
# وأعلم أنه وقع في حديث صحيح، عن عائشة رضى الله عنها أن رجلا أتى النبي
~~صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، أنت أحب إلي من نفسي وأهلي ومالي،
# PageV01P143
# وإني إذا ذهبت لداري لا تطيب نفسي حتى آتيك وأراك، فإذا مت أنت كنت في
~~أعلى مقام، فأخشى ألا أراك.
# فلم يجبه الرسول صلى الله عليه وسلم، فنزل جبريل عليه السلام، بقوله عز
~~وجل:) ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم الآية.
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:) المرء مع من أحب (.
# وقلت في معناه رباعية:
# حبي لمحمد حبيب الباري ... في طينة خلقتي وروحي سار
# والمرء ومن أحب في الخلد معا ... طوبي لي إن غدوت عبد الدار
# PageV01P144
### $ أبو الصفاء مصطفى بن العجمي الحلبي
# روض وريق أغصان المروة، ريان من ماء المكارم والفتوة، فارس الشهباء نبلا
~~وأدبا، طبعه أخو ابنة العنب صفاء وطربا، أردان شبابه باللطف مذهبة، وكئوس
~~آدابه المجلوة للقلوب محببة، إذا ابتسمت عقود ألفاظه كسد نظيم الجوهر، وخيل
~~أنها لرقتها من خدود الغيد تعصر، أقبلت على شعره الفصاحة بوجه جميل، وقصر
~~عن إدراك لطفه النسيم وهو عليل، مع صباحة محيا يهزأ بالروض الوسيم، إذا
~~عطرت مجامر نفحاته أذيال النسيم، نفحت في برود الزهر نشرا، وعبثت بمباسم
~~النور الضاحكة بشرا.
# ثمل من سلافة الطل في الزه ... ر وناهيك طيبها من كاس
# ولم تزل كئوس أدبه على الندامى مجلوة؛ حتى ورد موارد الموت فبدلت بالكدر
~~صفوة.
# وأي صفاء لا يكدره الدهر فقطفت زهرة شبابه، وقد سقتها دموع أحبابه.
# فمن شعره، ما أنشدني له الطالوي، من قصيدة اخترت منها قوله:
# PageV01P145
# ما اجتاز بارق ذاك الثغر مبتسما ... ولا النسيم بأخبار الحمى نسما
# إذ وعاوده من وجده طرب ... حتى كأن به ما يشبه اللمما
# مقيم لعبت أيدي الغرام به ... فغادرته كأنفاس الصبا سقما
# تسيت منه على ms063 الأحشاء كف شج ... تضم صدرا خفوق القلب مضطرما
# أبا خليلي لا زالت مجللة ... من البوارق تهمي في عراصكما
# حتى تظل لها الأرجاء باسمة ... تبث من سرها ما كان مكتتما
# أما ومبسمه الزاهي بمنتسق ... يزري مفلجه بالدر منتظما
# ولفتة تذر الألباب شاردة ... أيدي سبا وترد الفكر منقسما
# لا حلت عن حبه الأشهى إلى كبدي ... من الزلال وقد كادت ظما
# ولا تبدلت إنسانا سواه ولو ... أضحى وجودي كصبري في الهوى عدما
# ومنها:
# لله ما أنت في الأفاق تنثره ... وهي اللآلئ ظنتها الورى كلما
# ومنها:
# من كل زاهية الألفاظ زاهرة ... لا ترتضي الشعر أن يعزى لها شمما
# وله من قصيدة رثى بها العماد:
# عظيم مصاب مقعد ومقيم ... له كمد بين الضلوع مقيم
# وفادح خطب حارب الصبر والكرى ... فأصبح كل وهو عنه هزيم
# PageV01P146
# وحكم أذل الفضل عند اعتزازه ... وأوهى عماد الدين وهو قويم
# ألا إنما عين المعالي غضيضة ... وإن فؤاد المكرمات كليم
# ومنها:
# أقامت على قبر عاطر الثرى ... سحائب رضوان فليس تريم
# إلى أن يعود القبر أنضر روضة ... بها النبت شتى يانع وهشيم
# وكان له بجلق أصدقاء تسكر بشمول شمائلهم الراح، وتهتز طربا لذكرهم معاطف
~~الأريحية والسماح، فتخفق على هامات مجدهم ألوية الحمد، وتضئ في سماء
~~معاليهم كواكب المجد، من كل مصطبح بكاسات المسرة مغتبق، ولولا نداه كاد من
~~نار الذكاء يحترق.
# فلما ارتحل إلى الشهباء غلبه الشجن، ونافسته الشجون، وفي ذلك فليتنافس
~~المتنافسون، فكتب إليهم:
# يقبل الأرض صب مغرم علقا ... بكم وذلك من تكوينه علقا
# حلف الصبابة أما قلبه فشج ... من الفراق وأما جسمه فلقا
# يشتاقكم كلما هبت يمانية ... ولا محالة أن يشتاق من عشقا
# به من البين ما لو حل أيسره ... يوما بأركان رضوي هد أو طفقا
# يا هل تعود أويقاف بكم لفتى ... دموعه خددت في خده طرقا
# الله يعلم ما إن عن ذكركم ... إلا تناثر در الدمع واستبقا
# PageV01P147
# ولا تغنت على غصن مطوقة ... ألا أهاجت لي الأشجان والأرقا
# يا ليت شعري والأيام مطمعة ... والدهر في عكس ما يهوى الفتى خلقا
# هل ms064 لي إلى عود أوقات بكم سلفت ... رجا فأظفر أحيانا بما افترقا
# لله أيامنا والشمل مجتمع ... أيام لا فرقة أخشى ولا فرقا
# وإذ بكم كان عيشي أخضرا نضرا ... وأسود الليل منكم أبيضا يققا
# يا صاحبي فلا روعتما بنوى ... وعنكما ظل جفن الدهر منطبقا
# إن جئتما الجامع الزاهي برونقه ... سقاه من غاديات السحب ما غدقا
# ميممين له عوجا كذا كرما ... لنحو قبته الشماء وانطلقا
# فبلغا لي سلاما من محبته ... لم تبق لي منذ حلت مهجتي رمقا
# وخبراه بما ألقى بعيشكما ... من فرط لاعج أشواق أتت نسقا
# إني إلى ذلك المغنى المشوق كما ... أشتاق صحبي إخوان الصفا خلقا
# لا سيما الأروع المحمود سيدنا ... المسكت اللسن المطري إذا نطقا
# طورا تراه بكأس الحمد مصطبحا ... وتارة من سلاف المجد مغتبقا
# يا غائبين فما ودي بمنتقض ... منكم ولا حبل عهدي واهنا خلقا
# تحدوه ريح الصبا وهنا لأرضكم ... يزري شذاها بريا مسكه عبقا
# فأجابه أبو المعالي الطالوي، بقصيدة، أنشدنيها، وهي:
# وافت فأرجت الأرجاء والأفقا ... أمنية من شذاها قطرنا عبقا
# راح كأن الصبا باتت تعللها ... بالسحر بين رياض طلعها بسقا
# أم نفحة من ربى دارين عاطرة ... أهدت لنا أرجا جنح الدجى عبقا
# PageV01P148
# هيفاء تزهو بقد زانه هيف ... كخوط بان غضيض مثمر بسقا
# ترنو إلى بطرف كله حور ... مهما انبرت بفؤاد هام أو عشقا
# لو شاهد ابن عنين حسن طلعتها ... لا ذكرته زمانا يبعث الحرقا
# أو انبرت لحبيب وهو ذو لسن ... أزرت به كذا سحبان إن نطقا
# يا حسنها حين زارتنا محبرة ... قد نظم الدر في لباتها نسقا
# أهدت تحية ود من أخي ثقة ... يزري شذاها بريا المسك إن عبقا
# لا غرو أني مشوق في الأنام له ... فالحر يشتاق إخوان الصفا خلقا
# أشتاق رؤيته الغراء ما طلعت ... شمس النهار وأبدى صبحه شفقا
# وكلما سحرا هبت شآمية ... بسفح جلق أو برق الحمى برقا
# أحبابنا والذي أرجوه مبتهلا ... بأن يمن على مضناكم بلقا
# ما أن تذكرت معنى راق لي بكم ... إلا ورحت بدمعي جازعا شرقا
# ولا شدت بغياض الغوطتين ضحى ... ورقاء ms065 تندب إلفا نازحا شفقا
# إلا وغاض اصطباري أو وهي جلدي ... ففاض من مقلتي الدمع وانطلقا
# إذ جانب العيش طلق رائق بهج ... والدهر قد غض عنا الجفن فانطبقا
# تلهو بكل كحيل الطرف ساحره ... يزري بغزلان عسفان إذا رمقا
# PageV01P149
# لا سيما إن غدا بالكأس مصطبحا ... أو راح من وله بالطاس مغتبقا
# ليت الزمان الذي فينا الغداة قضى ... بشت ملمومنا والدهر ما خلقا
# هل أويقاتنا اللاتي بكم سلفت ... تعود يوما فأحظى منكم بلقا
# عليك مني سلام الله ما بقيت ... صبابة تبعت الأشجان والأرقا
# تهديه ريح النعامي نحو أرضكم ... كمسك دارين يزكو كلما نشقا
# PageV01P150
### $ تقي الدين بن معروف
# سماء فضل بإطلاع نجوم الكمال معروف، وشموس معارفه لا يعتريها كسوف، ورياض
~~علمه أنيقة، ودوحة مجده وريفة الظلوريقة.
# إذا مس الأقلام سجدت في محاريب الطروس شكرا، ومادت من مدام مداده هائمة
~~سكرا، فكم لليل حبره المسكي الأنفاس يد بيض الله بها محيا القرطاس.
# تخبر أن المانوية تكذب وله في علم الفلك أنظار تنم بأسرار كواكبه، 
#وإن
~~كتم قلبه على لسان أسرار صاحبه، بوأه الله منه مكانا عليا، فتلا لمن رامه
~~سواه:) أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا (فكم صعد له بخطوات فكره وسما، واتخذ
~~خطوط جداوله للعروج إليه سلما، فكلما طارت حمائم النجوم من بروج أقطارها،
~~جعلها بطاقة تطير في الآفاق لتبليغ أخبارها، فلو كان لعطارد الخيار كان
~~بدنانير الدراري له مشتري، ولو أراد مدحه أطراه بقول ابن الرومي غير مفتري:
# PageV01P151
# أعلاكم في السماء مجدكم ... فلستم تجهلون ما جهلا
# شافهتم البدر بالسؤال عن ال ... أمر إلى أن بلغتم زحلا
# لم تدركوا قط بالحساب بل ال ... أحساب علما لكم ولا عملا
# ولم يزل متقلدا بصارم القضا، قانعا من معشوقته الدنيا بحالتي الصد
~~والرضا، حتى أراد أن يجدد لأستاذنا رصدا:) وإنا لا ندري أشر أريد بمن في
~~الأرض أم أراد بهم ربهم رشدا (غافلا عن حركات الفلك، حتى قال له: نبهك الله
~~ما أغفلك، فدارت دوائره على مدارها، وصارت زاوية قبره حادة بعد ما كانت
~~منفرجة في أقطارها، ms066 وشكل العروس من زخرف الحياة له أطماع، وهو لمن تأمله
~~شكل قطاع.
# والموت للإنسان بالمرصاد
# وقد طالعت له رسائل فلكية، وبعض تحريرات هندسية؛
~~تدل على علو كعبه فيها، ورقية من حضيض الخمول إلى سماء معاليها.
# وله شعر وسط، ونثر غريب النمط، كقوله في مدح العلامة أبي الفتح المالكي:
# يا كعبة يؤمها أولو النهى ... وسدرة الفضل إليها المنتهى
# لأنت في العالم فرد علم ... بل كل الخلق علما وهدى
# والفضل لما قال إن مالكي ... بالشام كل قد أقر بالولا
# رفعت قدرا وعلوت رتبة ... وفزت بالتقديم حال الابتدا
# وفقت أهل الأرض بالعلم الذي ... أتيته مولاي من رب السما
# يصرف لب المرء نحو لفظه ... إذ يعرب الفضل على هذا البنا
# PageV01P152
# وقوله من قصيدة في مدح أستاذي سعد الدين الشاعر:
# صباح الأماني في صباح مكارم ... تجلت على عرش الجلالة والحمد
# مطالع ما زالت طوالع بالسنا ... تعمم آفاق المكارم بالسعد
#~:section: فائدة مهمة
# سئلت عنها في حال تحريري هذه) الريحانة (، وهي أنه منع بعض علماء
~~المالكية من الألقاب المضافة للدين، كسعد الدين، وعز الدين.
# فقلت: قال العارف بالله ابن الحاج في كتابه المسمى ب) المدخل (الذي
~~استقصى فيه أنواع البدع، ما نصه: فصل، من ارتكب بدعه ينبغي له إخفاؤها؛
~~لقوله صلى الله عليه وسلم:) من ابتلى منكم بشيء من هذه القاذورات فليستتر
~~(والعالم يجب عليه التستر أكثر من غيره؛ لأنه ربما يقال: عنده علم بجواز ما
~~ارتكبه، فيقتدي به غيره، كما قال أبو منصور الدمياطي، في قصيدة له:
# أيها العالم إياك الزلل ... وأحذر الهفوة فالخطب جلل
# هفوة العالم مستعظمة ... إن هفا أصبح في الخلق مثل
# PageV01P153
# وعلى هفوته عمدتهم ... وبه يحتج من أخطا وزل
# فهو ملح الأرض ما يصلحه ... إن بدا فيه فساد أو خلل
# فمما ينبغي التحفظ عنه من البدع الأعلام المخالفة للشرع، المضافة للدين؛
~~لما فيها من تزكيه النفس، المنهي عنها، كما صرح به القرطبي في) شرح الأسماء
~~الحسنى (.
# وللفضل بن سهل قصيدة في ذمها، فمنها قوله فيمن لقب بعز الدين وفخر الدين:
# أرى الدين ms067 يستحي من الله أن يرى ... وهذا له فخر وذاك نصير
# فقد كثرت في الدين ألقاب عصبة ... هم في مراعي المنكرات حمير
# وإني أجل الدين عن عزه بهم ... وأعلم أن الذنب فيه كبير
# فمن نادى بهذا الاسم، أو أجاب به، فقد ارتكب ما لا ينبغي؛ لأنه كذب؛ وفي
~~الحديث:) عليكم بالصدق فإنه يهدي إلى البر والبر يهدي إلى الجنة، والكذب
~~فجور والفجور يهدي إلى النار (الحديث.
# PageV01P154
# فإذا قال أحد) محي الدين (يقال أهذا الذي أحيى الدين؟ فإذا أخذ صحيفته
~~وجدها مشحونة بالكذب.
# ولما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أم المؤمنين زينب، قال لها:)
~~ما أسمك؟ (قالت: برة. فكره صلى الله عليه وسلم ذلك، وقال:) لا تزكوا أنفسكم
~~(وسماها زينب.
# ولا يقال: إنها خرجت عن أصلها بالنقل للعلمية؛ لأنه لو كان كذلك ما كرهوا
~~تركها مع ما فيها من التشبه بالعجم المنهي عنه.
# وهذه التسمية أول ما ظهرت من متغلبة الترك مضافة للدولة، وكانوا لا
~~يلقبون أحدا إلا بإذن السلطان، وكانوا يبذلون عليه المال، ثم عدلوا عنه
~~بالإضافة إلى الدين.
# ونقل عن النووي رحمة الله أنه كان يكره من يلقبه بمحي الدين، ويقول: لا
~~أجعل من دعاني في حل.
# ولذا تحاشى عنه بعض العلماء، وهذه نزغة شيطانية من أهل المشرق، ولما كان
~~في أهل المغرب من التواضع كانوا يغيرون الأسماء، لما هو منهي عنه أيضا،
~~فيقول لمحمد:) حمو (، ولأحمد) حموس (، وليوسف) يسو (ولعبد الرحمن)
# PageV01P155
# رحمو (ونحوه. انتهى.
# أقول: أما كون هذه بدعة حدثت بعد العصر الأول فلا شبهة فيه.
# وأما كونها ممنوعة شرعا، أو مكروهة فلا وجه له، وما تشبث به أوهى من بيت
~~العنكبوت، وما نقله عن النووي وغيره من السلف لا أصل له، وكذا ما نقل عن
~~شيخ والذي ناصر الدين اللقاني، أنه كان يكتب في الفتاوى) ناصر (لهذا.
# وقد غرني ذلك مدة، ثم رجعت عنه؛ لعدم ثبوته.
# وكونه كذبا يكتب في صفحة مجازفة لا ينبغي أن يقال مثله بالرأي، وهذا لم
~~يضعه الإنسان لنفسه، وإنما سماه ms068 به أبواه في صغره، وعدم تكليفه.
# وكونه تزكية لنفسه أيضا غير صحيح؛ لأن الإضافة تكون لأدنى ملابسة، فهو
~~مضاف للسبب تفاؤلا، فعز الدين بمعنى يعزه الله بالدين، وكذا محي الدين،
~~بمعنى محي نفسه بالدين، فقياسه على) برة (قياس فاسد، مع الفارق، ولو صح هذا
~~منع أحمد، ومحمد، وحسن، وهو محمود.
# وقد قال المحدثون: إذا اشتهر اللقب جاز، وإن كان ذما، كأعرج، وأعمش، فما
~~ذكر تضييق وحرج في الدين.
# وفي هذا الكتاب كثير من هذا النمط، فإياك والاغترار به.
# والأعلام إنما تدل وضعا على الذات، والتفاؤل بالأمور المستحسنة مستحب؛
~~لقوله في الحديث: كان يحب الفأل، ويكره الطيرة. ويحمدهقائلة لا يعتقد ثبوت
~~ما يقال به، وإنما سمي به، فلا كذب.
# PageV01P156
# والأعلام لا حجر فيها، والتشبة بالعجم فيما لا يزاحم الشرع غير منهى عنه،
~~إلا للعصبية المذمومة، بدليل حديث الخندق.
# ويدل على ما ذكرناه حديث تسمية النبي صلى الله عليه وسلم بمحمد.
# وأما حديث) برة (إن صح، فإنما فعله صلى الله عليه وسلم لكونه من أعلام
~~الجاهلية، أو لمعنى آخر، بدليل أنها كانت برة في نفسها. اه.
# PageV01P157
### $ محمد بن الرومي المعروف بماماي ابن أخت الخيالي، نزيل دمشق الشام
# شاعر توقدت جمرات أفكاره، وتوردت في رياض الشام وجنات أزهاره، وابتسمت في
~~ناديه ثغور أنواره، لكنها، خدود لم يترقرق عليها دمع القطار، ومباسم لم
~~ترشف الشمس منها ريق الأمطار، فلله دره من فصيح لم يعلل بمياه عروق القيصوم
~~والشيح، ولم يغذ بلبان العربية، ولم يتفكه بثمار العلوم الجنية؛ لأنه من
~~بني الأصفر، وممن قاسى الفقر الأسود وهو الموت الأحمر، إلا أن للبقاع
~~تأثيرا في الطباع، فلما تغذى طفل جبلته ماء الشام ونسيمه، وبزغ هلاله فيه
~~بعدما أميطت عنه هالة التميمة، انصقل طبعه المرهف، فانبرت شمائله أرق من
~~الشمالوألطف، لا سيما وأبو الفتح ماشطة عرائس فكره، وملم شعث لمة
# PageV01P158
# نظمه ونثره، إذا آنس طبعه لحنة، أو طرق طرف ذهنه طيف هجنة.
# وقد طالعت ديوانه، فرأيته يعتريه علل وفتور، ويدخل في مغاني معانيه
~~وبيوته القصور.
# فمن شعره ms069 الذي اخترته قوله:
# سمعت لسان الحال من قهوة الطلا ... يقول هلموا نص أخباري
# فباسمي تسمت قهوة البن في الملا ... ولكنها لم تحك أصداغ خماري
# فمن كذبها قد سود الله وجهها ... وعذبها بعد الإهانة بالنار
# ومنه قوله مضمنا:
# قد قالت القهوة الحمراء وافتخرت ... كم قد ملكت ملوك الأعصر الأول
# وقهوة القدر إن قدرا على علت ... لي أسوة بانحطاط الشمس عن زحل
# ومنه قوله:
# جليت عروسا في عقود حبابها ... وفديت ظبيا بالسرور حبا بها
# طلعت عروسا تنجلي في كأسها ... وكسا كفوف الغيد نقش خضابها
# بكر إذا باكرتها لك ولدت ... سر السرور لدى حضور جنابها
# أخذت من العقل النفيس جواهرا ... مهرا لها والنففس من خطابها
# راح حلالي شربها في جنة ... والنص في الجنات حل شرابها
# PageV01P159
# وهو مأخوذ من قول الأرجاني:
# كأس من السحر الحلا ... ل بشربها للقوم سكر
# في مجلس هو جنة ... ولذاك فيه تحل خمر
# وقوله:
# يقول حبيبي ما لطرفك أحمرا ... كأنك ياحيران في نشوة التيه
# فقلت له إشراق خدك قد بدا ... وقابله طرفي فحيله فيه
# وأحسن منه قول الأمير مجير الدين بن تميم:
# أقول للصحب لا أنكروا أثرا ... من احمرار بدا في باطن المقل
# عاتبت ألحاظ عيني عندما نظرت ... إلى سوى الحب فاحمرت من الخجل
# وقوله:
# ولما انقضى شهر الصيام بفضله ... تجلى هلال العيد من جانب الغرب
# كحاجب شيخ شاب من طول عمره ... يشير لنا بالرمز للأكل والشرب
# وهو مأخوذ من قول العقيلي:
# قم هاتها وردية ذهبية ... تبدو فتحسبها عقيقا ذابا
# PageV01P160
# أو ما ترى حسن الهلال كأنه ... لما تبدى حاجب قد شابا
# ألا قوله) من طول عمره (تكميل حسن.
# ومما قلته في بعض الرسائل: شاب حاجب الهلال وما داناه كمالا، واشتعل رأس
~~الشمس شيبا ولم تر له مثالا.
# ومما يضاهي هذا ما قلته لما رأيت قول الثعالبي، في مدح قصر بناه الصاحب
~~ابن عباد:
# لله قصر ترى كل الجمال به ... وأسعد الدهر تبدو من جوانبه
# كأنما جنة الفردوس قد نزلت ... إلى خوارزم تعجيلا لصاحبه
# ورأيت ما فيه من الغفلة؛ فإن تعجيله ms070 بالدخول لها إنما يكون بالموت، ففيه
~~إيهام لا يليق بمثله، فقلت في هذا المعنى، وأتيت فيه بنوع من الاحتراس،
~~سميته التهذيب:
# بنى دارا يحار الوصف فيها ... وتهواها المحاسن والمسرة
# كأن الجنة اشتاقتة حتى ... له نزلت أطال الله عمره
# PageV01P161
# وقد يقال: في قوله) نزلت (احتراس ما، لكنه خفي، والمقام يأباه.
# ومن ديوانه قوله أيضا:
# كيف السبيل إلى كتم الغرام إذا ... كاتبتكم وأردت السر ينكتم
# وقد غدا الطرس بالوجهين مشتهرا ... وباللسانين أمسى يعرف القلم
# وقوله:
# لقد مرض الجهول له فعدنا ... ونحن إذا أناس راحمونا
# فظن بأننا عدناه خوفا ... فإن عدنا فإنا ظالمونا
# وقوله أيضا:
# إذا دفن الإنسان في الرمس برهة ... وعاودته تلقاه باد ثانياه
# وما ذاك إلا أنه متسم ... على كل مغرور بأحوال دنياه
# ومما يضاهي هذا، أن المولود يولد باكيا، مقبوض الكف، فإذا مات فتحها،
~~فقال لحكماء: إنه إشارة لحرصه حيا، وأنه خرج منها بغير شئ، كما قيل:
# وفي قبض كف الطفل عند ولاده ... دليل على الحرص المركب في الحي
# وفي بسطها عند الممات إشارة ... ألا فانظروني قد خرجت بلا شئ
# وكم في الكون من إشارات، فهو جميعه ناطق بالعظات، ولكن من يسمع ويبصر!
# PageV01P162
# وأنشدني له بعض أدباء الشام:
# رأيت الكائنات خيال ظل ... محركها هو الرب الغفور
# فصندوق اليمين بطون حوا ... وصندوق الشمال هو القبور
# وليس له، فإني رأيته منسوبا للشيخ ابن عربي، وهو معنى مشهور، ولكنه تصرف
~~فيه فاستعار عباءة، ورد ديباجة.
# وأصله من قول الآخر:
# رأيت خيال الظل أكبر عبرة ... لمن هو في علم الحقيقة راقي
# شخوص وأشكال تمر وتنقض ... وتفنى سريعا والمحرك باقي
# ومنه ولد ابن الوردي في الحمام قوله:
# وما أشبه الحمام بالموت لامرئ ... تبصر لكن أين من يتبصر
# يجرد من أمواله ولباسه ... ويبقى من كل ذلك مئزر
# PageV01P163
# ومما قلته فيه:
# إن يكن يحكي خيال الظل في ... فعله دهر لنا يبدي العبر
# فعساه عن قريب مظهرا ... صورا أحسن من هذي الصور
# وقلت أيضا:
# هي الدنيا خيال الظل تحكي ... يحركها القضاء كما يقدر
# ولولا الستر ممدود عليه ... من ms071 الغفلات ما ألهى وما سر
# PageV01P164
### $ زين الدين الإشعافي
# فاضل لين العود ماجد الأعراق، حلو الشمائل عذب الأخلاق، له آثار على أكف
~~القبول مرفوعة، وكلمات كثمرات الجنان غير مقطوعة ولا ممنوعة.
# صحبني وهو يقطف نور التحصيل، وللفضل إلى معاليه انتظار وتأميل، فتجاذبنا
~~أهداب المذاكرة، وجررنا ذيول المناشدة والمحاورة.
# فمما أنشدنيه من شعره قوله:
# كتبت وأفكاري وحقك مزقت ... كما قد بدت في الحب كل ممزق
# ولو حم لي التوفيق كنت تركته ... ولكنني أصبحت عير موفق
# إذا قيل أشقى من بات ذا هوى ... فلا تنكرن هذا المقل وصدق
# PageV01P165
# وهذا كقول الآخر:
# سألتها عن فؤادي أين مسكنه ... فإنه ضل عني عند مسراها
# قالت لدي قلوب جمة جمعت ... فأيها أنت تعني قلت أشقاها
# PageV01P166
### $ أبو بكر الجوهري الشامي
# شاعر عذب الكلمات، حسن الذات والسمات، عرائس أفكاره صباح، وجوهري نفثاته
~~صحاح.
# ورد إلى مصر مرتديا حلل الشباب، مطرزة بطراز أخلاقه العذاب، متعاطيا
~~للتجارة، صارفا لها نقد عمره.
# إذا كان رأس المال عمرك فاحترس ... عليه من الإنفاق في غير واجب
# فمن جواهر كلماته الصحاح، التي هي أرق من نفس الصبا في الصباح، وقوله في
~~مليح اسمه داود، ورقيب اسمه عمرو:
# أفدي غزالا بوجنته ... مع عارض شبه واو العطف ممدود
# كأنما الخال فوق الخد يحرسه ... حذار سرقة عمرو واو داود
# PageV01P167
# ولابن لولؤ فيمن اسمه داود:
# قد كنت جلدا في الخطوب إذا عرت ... لا تزدهيني الغانيات الغيد
# وعهدت قلبي من حديد في الحشا ... فألانه بجفونه داود
# وللملك الناصر في داود:
# منى بطيفك بعد ما منع الكرى ... عن ناظري البعد والتسهد
# ومن العجائب أن قلبك لم يلن ... لي والحديد ألانه داود
# ومما قلته فيما قاله:
# وحاسد يرسم في صحفه ... فضلى ويخفى الذكر إذ يطرأ
# فأسمى لديه واو عمرو لذا ... يكتب في الخط ولا يقرا
# وأصله قول أبي نواس:
# أيها المدعي سليما سفاها ... لست منها ولا قلامة ظفر
# إنما أنت من سليم كواو ... ألحقت في الهجاء ظلما بعمرو
# PageV01P168
### $ شمس الدين محمد بن إبراهيم الحلبي المعروف بابن الحنبلي
# والسماء والطارق، وما أدراك ما ms072 الطارق، هو في ميدان الفضل وحلبة الشهباء
~~سابق، وأي سابق، وعصره كان مسك ختامها، وسحر لياليها وأصيل أيامها، نورت
~~حدائقها بغوادي شمائله، وتحلى معصم مجدها بسوار فضائله.
# حيث التقى نفس الأقاحي والصبا ... وترنم الحسناء والورقاء
# وجرى النسيم يجر فضل ردائه ... متبخترا يجلي من الخيلاء
# نشوان يعثر بالغصون لطافة ... منه فيسقط في غدير الماء
# PageV01P169
# درس فيها، وأفتى، وطمى بحر فضائله فترك الحساد يضربون حتى.
# وله نظم كما انتظمت دراري الزهر، ونثر كما نثرت الشمال على وجنات الرياض
~~لآلئ القطر.
# وله تصانيف جمة تزينت بها البلاد، وأمست تمائمها منوطة بأجياد الأجواد،
~~فهو نسيج وحده، آثاره في حلل الفضل طراز مذهب، وأسد في مجادلة العلماء لا
~~يذكر عنده ثعلب.
# وله محاضرات لو ذكرت للراغب لسعي لها راغبا، أو لسحبان ظل لذيل الخجلةعلى
~~وجه البسيطة ساحبا.
# فمما هبت به صبا الأسحار، وغردت به على كرسي الربى حمائم الأخبار، قوله:
# يلومونني في ترك ضم قوامه ... ولا إذن للنساك في الضم واللثم
# نعم بيننا جنسية الود والصفا ... ولكنني لم ألفها علة الضم
# وقوله:
# يقولون لي والشيب عاث بلحيتي ... عناقك عذراء الحمى غير جائز
# PageV01P170
# أعن نار خديها التي هي منيتي ... أميل وأستغني ببرد العجائز
# وله:
# قوامك يا بدر النجاة كأنه ... قنا أو قوام السرو أو ألف الوصل
# وعينك فاقت كل عين بكحلها ... فما أنت إلا زيد مسألة الكحل
# وقوله:
# لكم همم نلتم برمي شباكها ... مرامكم لما قطعتم بها البيدا
# وعدتم إلى المغنى بما نلتم وقد ... توليتم صيدا فكان لكم صيدا
# وقوله:
# كنا سمعنا بأوصاف كملت بها ... فسرنا ما سمعناه وأحيانا
# من قبل رؤيتكم نلنا محبتكم ... والأذن تعشق قبل العين أحيانا
# وهو لبشار، وأوله:
# يا قوم أذني لبعض الحي عاشقة ... إلخ.
# PageV01P171
# وفي معناه قول الحلي:
# وهو يتكم قبل اللقاء كما ... تهوى الجنان بطيب الأخبار
# ولصاحب الترجمة أيضا رباعية، وهي:
# طرفاك كلاهما ضعيف وعليل ... مثلي وأنا العليل من أجل عليل
# من ضعفي قد صرفت ميلي لهما ... والجنس إلى الجنس كما قيل يميل
# قوله:) والجنس (إلخ، من أمثال مولدي العجم، ms073 ومثله قولهم: الجنسية علة
~~الضم، وهو كما قيل: إن الطيور على أجناسها تقع وشبه الشيء منجذب إليه وله
~~من ابيات المعاني، في مليح من بني تميم:
# ومهفهف الأعطاف قلت له انتسب ... فأجاب ما قتل المحب حرام
# وله مضمنا:
# حمى ثغره الضحاك صمصام جفنه ... كما صين بالتعذير خد مورد
# أخد حبيبي لا تزد زردية ... فحسبك والضحاك سيف مهند
# PageV01P172
# والضحاك اسم ملك العرب، لكنه وافق صيغة المبالغة من الضحك.
# ومثله من نوادر العربية.
# ومن فصوله القصار: إنما تلقى المخاصر إلى كريم العناصر: لا تجعل الدنيا
~~للآخرة ضرة، ومن ينكح أمة على حرة.
# ما أخس الكلب العوا، وإن صعد إلى السماك والعوا.
# الصحة رأس المال، وربحها حسن الأعمال.
# تذكير المواعظ صابون، لمن هم عن دنس الأخلاق صابون.
# إذا كان الندى مات، فالسؤال أعظم الندامات.
# PageV01P173
### $ أبو الفتح بن عبد السلام المالكي المغربي، نزيل الشام
# نادرة الفلك، وهدية الزمان، ونكتة عطارد المدونة في صحف الإمكان، وبرهان
~~من قال من الحكماء بتعدد نوع الإنسان.
# وليس الغريب من تناءت داره، بل من فقد من الكرام نظراؤه وأنصاره، وهو
~~غريب في فضله ومجده، وإن ملك من الأدب ملكا لا ينبغي لأحد من بعده.
# ولما أشرقت بالمغرب شموس علمه وآدابه، وزها نورها إذ جرى في عوده ماء
~~شبابه، أسفر وجه صباحه، وجلاله الظفر غرة نجاحه، فحل عقد عزيمته بالشام،
~~كما حل الربيع نقابه عن منظر بسام:
# والريح تجذب أطراف الغصون كما ... أفضى الشقيق إلى تنبيه وسنان
# فألقى بها عصا تسياره، ونفض عن بردهمته غبار أسفاره، وبنى أمره على
~~السكون وماضي حاله على الفتح، وقد شدت ورق فصاحته بها بأطرب ترنم
# PageV01P174
# وصدح، فمضى زمن ونور الأدب لا يجتنى إلا من رياض كلامه، وسورة الفتح
~~بمحاربيها لا تتلى بغير ألسنة أقلامه، وإثمد مراودها كحل البصائر، وتحف
~~آثاره يتلقى ركبانها كل باد وحاضر، حتى في نادي القضاء تربع واحتبى، وأصبح
~~طراز مذهب مالك به مذهبا.
# وصار فيهم غريب الفضل منفردا ... كبيت حسان في ديوان سحنون
# فأنار ليله الحالك، وتصرف فيه تصرف مالك، ms074 بأخلاق تعصر منها شمول الشمائل،
~~وفضائل جمة المآثر سحبان عندها بأقل.
# إلا أنه مع تملك جواهر العلوم، وتقلد جيد كماله بعقود المنثور والمنظوم،
~~عاداه دهره، وصافاه فقره، فظل يمتري صبابة عيش لو أنها نوم ما شعرت بها
~~الاحداق، ويتحمل من أثقالها ما يوهن القوى والأعناق.
# ولم يزل كذلك حتى غار ماء حياته، وانغلق على الفتح باب قبره عند مماته،
~~فانفتحت له أبواب الجنان، فسقاه الله رحيق غفرانه بين روح وريحان، ونزه
~~عيون رجائه، وأمله في رياض الجنان، بين الحور الحسان.
# فمن نظمه الذي حشا الأسماع سحرا، وملأ أفواه الرواة درا، قوله:
# بأبي ألعس المراشف ألمى ... مائس القد ناعس الأجفان
# سرق الجيد واللحاظ من الظ ... بي ولين القوام من غصن بان
# عطفته الصبا إلي ومالي ... بالصبا بعد ما تراه يدان
# فتحاشيت لثمه خيفة ال ... إثم وأطلقت مقلتي ولساني
# آه لولا التقى ومعترك الش ... يب لطاوعت في الهوى شيطاني
# PageV01P175
# وله من قصيدة:
# حاز الجمال بأسره فمحبه ... في أسره لم يرض حل وثاقه
# قسما بصبح جبينه لو زارني ... جنح الدجى وسعى إلى مشتاقه
# لفرشت خدي في الطريق مقبلا ... بفم الجفون مواطئ استطراقه
# وصفحت عن زلات دهري كلها ... وعناده فيما مضى وشقاقه
# وقول) بفم الجفون (إلخ، كقوله أيضا في أرجوزته المشهورة:
# تكاد من عذوبة الألفاظ ... تشربها مسامع الحفاظ
# وهذا نوع من البديع غريب، بيناه في) حديقة السحر (.
# وله نظائر كثيرة، وهو على نهج قوله تعالى:) وتصف ألسنتهم الكذب (كما أشار
~~إليه في) الكشاف (.
# وقد أوضحه الغزي بقوله في بعض قصائده:
# إن لم أمت بالسيف قال العذل ... ما قيمة السيف الذي لا يقتل
# وتغيير المعتاد يحسن بعضه ... للورد خد بالأنوف يقبل
# ومنه ما أنشده لنا صديقنا الطالوي لنفسه:
# أرود بلحظي ورد خديه والذي ... جنى ورد الخدود فما أخطا
# PageV01P176
# وأرشف بالألحاظ خمرة ريقه ... لأني امرؤ آليت لا ذقت إسفنطا
# وهذه الخمرة لا يليق بها غير نقل البحتري في قوله:
# تفاح خد إذا احمرت محاسنه ... مقبل اللحظ معضوض
# وقوله) معضوض (بدل من قوله) مقبل (، وهو غيره وليس ms075 بدل غلط. وأنظره؛ فإنه
~~من سحر البلاغة.
# ومما نحن فيه قول ابن الرومي:
# بدر كأن البدر مق ... رون عليه كواكب
# عذبت خلائقه فكا ... د من العذوبة يشرب
# ولابن هند في عود البخور:
# رأيت العود مشتقا ... من العود بإيقان
# فهذا طيب آناف ... وهذا طيب آذان
# ولابن المعتز في فرس:
# يكاد لولا اسم الإله يصحبه ... تأكله عوننا وتشربه
# وللشريف الرضي:
# فأتني أن أرى الديار بطرفي ... فلعلي أرى الديار بسمعي
# ومنه أخذ القاضي الفاضل قوله:
# مثلته الذكرى لسمعي كأني ... أتمشى هناك بالأحداق
# PageV01P177
# وأجاد أيضا، حيث قال:
# الجود أمدح ممن قام يمدحه ... فالناس ما نطقو إلا من النظر
# وقوله ابن خفاجة المغربي الأندلسي، وهو من رماه الحدق:
# وأهيف قام يسعى ... والسكر يعطف قده
# وقد ترنح غصنا ... واحمرت الكأس ورده
# وألهب السكر خدا ... أورى به الوجد زنده
# فكاد يشرب نفسي ... وكدت أشرب خده
# ولناصح الدين الأرجاني:
# ورشفنا مدام نظم ونثره ... من كئوس تذاق بالآذان
# وقلت أنا:
# نرجس الروض قد زها لعيون ... لا أرى المشي فيه للطراق
# قلت لما أتيته لخليلي ... امش يا صاح فيه بالأحداق
# والشيء بالشيء يذكر، هذا في معنى قولي قديما مضمنا:
# يا صاح إن وافيت روضة نرجس ... إياك فيها المشي فهو محرم
# حاكت عيون معذبي بذبولها ... ولأجل عين ألف عين تكرم
# ولصاحب الترجمة من قصيدة، مدح بها العلامة عليا الحنائي، وعاتبه على قطع
~~مرتب له:
# أن قطع السيد عن عبده ... ما كان قد رتب من رفده
# PageV01P178
# فالعبد لم يقطع دعاء له ... رتبه كالجزء من ورده
# ولا ثناء حسنا نشره ... كالمسك والعنبر في نده
# أو كرياض راضها وابل ... فابتسم اليانع من ورده
# وانتظمت من نشر أزهارها ... جواهر الأنداء في عقده
# وهو غني عن ثناء إمرئ ... ظل كليل الذهن من فقده
# إذ مهد الحق له رتبة ... عظيمة مذ كان في مهده
# ونال ما شاء من المجد لا ... بسعي إنسان ولا كده
# فهو علي لا بمدح الورى ... له ولكن بسنا سعده
# وإنما أوجب مدحي له ... تتابع النعماء من عنده
# وما حباه الحق سبحانه ... من العلا ms076 الزائد عن حده
# والعلم والتحقيق والفهم والت ... وفيق والتدقيق من قصده
# والشكر للمنعم فرض به ... يأمن ذو الإيمان من طرده
# وفيه لا شك مزيد لمن ... لازمه والكل من عنده
# هذا وإن العبد يبغي الرضا ... في قربه الأقرب أو بعده
# وماله في غيره رغبة ... والعبد محمول على قصده
# وليس ذا حزن لما فات من ... دنياه مذ سيق إلى رشده
# سيان فقر وغني عنده ... لما هو المعهود من زهده
# وما تصدى لصدى آلة ... قبيحة تقضي إلى صده
# سوى لزوم البيت مستوحشا ... من الورى حتى ذوى وده
# PageV01P179
# مشتغلا بالعلم مستغرقا ... أوقاته فيه وفي سرده
# قد لزم العزلة لكنه ... لصحبه باق على عهده
# أقسم لا يبرح من بيته ... حتى يوارى في ثرى لحده
# إن مات لم يترك له درهما ... يحوزه الوارث من بعده
# ولا أثاثا لا ولا ملبسا ... يصلح للبيع سوى برده
# وفروة جرداء من عنقها ... أضلاعه ترعد من برده
# وطيلسان خلق دمعه ... من عتقه يجري على خده
# ولم يكن يترك شيئا إذا ... فارقه يأسي على فقده
# غير بقايا كتب رثة ... أكثرها قد مات في جلده
# يباع في تجهيزه بعضها ... والبعض وقف لا على ولده
# هذا لعمري عرض حالي على ... من أجمع الناس على حمده
# لا برحت أعتابه قبلة ... يؤمها العارفون من وفده
# ما هطلت أنملة بالندى ... من راحة كالبحر في مده
#~:section: تكملة
# في قوله) مستغرقا (إلخ فوائده
# منها: أن الاستغراق أصل معناه طلب الغرق، ثم استعمله الناس في أخذ الشيء
~~وتحصيله، ومنه قول العامة) استغرق في الضحك (إذا أطاله، وهو غلط، وصوابه
# PageV01P180
# في الضحك) استغرب (، لا) اغتراب (أيضا كقول البحتري
# وضحكن فاغترب الأقاحي من ندى ... غض وسلسال الرضاب برود
# قال الآمدي في كتاب) الموازنة (قوله) اغترب (يريد الضحك، والمستعمل)
~~استغرب (في الضحك، إذا اشتد فيه، و) أغرب (أيضا أخذا من غروب الأسنان، وهي
~~أطرافها، وغرب كل شيء: حده، إذ المعنى امتلأ ضحكا. انتهى.
# والسرد أصله نسج الدرع، وتتابع الكلام وتعداد الأشياء، والعامة استعارته
~~لتتابع نعاس الجالس، وليس بعربي، وهو الذي أراد هنا، ms077 وهو كقوله:
# لداود من برش كساء سفاهة ... مطرزة من صفرة الوجه والخد
# وما زال درع الكيد للصحب ناسجا ... ولو ناعسا أمسى يقدر في السرد
# وقوله:) مات في جلده (استعمال معروف عامي، وجه استعماله ركيك،
# PageV01P181
# والبليغ قول العرب للمفلوج:) سجن في جلده (، وحسن هذا وصف الكتاب به، كما
~~قال ابن نباتة المصري:
# لله مجموع له رونق ... كرونق الحبات في عقدها
# كل تصانيف الورى عنده ... تموت للخجلة في جلدها
# عودا على بدء.
# ومن شعره أيضا:
# مرحبا بالحمام ساعة يطرا ... ولو ابتز مني العمر شطرا
# حبذا الارتحال عن دار سوء ... نحن فيها في قبضة لأسر أسرى
# وإذا ما ارتحلت يا صاح عنها ... لا سقى الله بعدي الأرض قطرا
# وهذا كقول الأمير أبي فراس الحمداني، من قصيدة له:
# أراك عصي الدمع شيمتك الصبر ... أما للهوى نهي عليك ولا أمر
# PageV01P182
# الشاهد منها:
# تعللني بالوعد والموت دونه ... إذا مت عطشانا فلا نزل القطر
# ونحوه قولي في مطلع قصيدة:
# إن لم تبرد لي الصبا غله ... فلا شفى الله لها عله
# وله أيضا:
# ويمكن وصل الحبل من بعد قطعه ... ولكنه يبقى به أثر الربط
# وأحسن منه قولي في بعض الرسائل:) أنت وإن وصلت بعد التقطع حبل المودة،
~~ففيما بقي من أثر ذلك في القلب عقده (.
# وقلت من قصيدة:
# يا واصلين حبالا ... كانت تشد المودة
# لا تقطعوها ببعد ... قد غير النأي عهده
# فإن تقولوا وصلنا ... من بعد ذا القطع شده
# يبقى وحقك فيها ... من ذلك القطع عقده
# وهذه الاستعارة معروفة قديما، وفي حديث العقبة أن الأنصار قالوا:) إن
~~بيننا وبين القوم حبالا، أتراهم قاطعيها (وقد حققه في) الروض الأنف (.
# وكتب للقاضي معروف، وقد أهدى له حلة:
# PageV01P183
# مخدومنا قاضي قضاة مدينتي ... صفد أحق الناس بالتفضيل
# العالم الحبر الذي معروفه ... تزري ببحر النيل
# أهدي لنحوي من مخيط ثيابه ... جملا فأغناني عن التفصيل
# والتفصيل في لسان العامة بمعنى قطع الثياب الجديدة، ففيه تورية، كقول ابن
~~نباتة المصري:
# كم جملة وصلت لي من نداك وكم ... تفصيلة ألبستني أجمل الحلل
# حتى لقد غدت المداح ms078 حائرة ... بين التفاصيل من نعماك والجمل
# وقوله أيضا:
# قد نكس الرأس أهل الكيميا خجلا ... وقطروا أدمعا من بعد ما سهروا
# إن طالعوا كتبا للدرس بينهم ... صاروا ملوكا هم جربوا افتقروا
# تعلقوا بحبال الشمس من طمع ... وكم فتى منهم قد غره القمر
# وقوله في أحدب:) كان أترجة الظرفاء، وكرة اللهو بميدان الندماء اللطفاء
~~(وكان أبو الفتح يكرهه، ولم يعمل فيه بقول الباخرزي:
# وصانع الدهر فكم دولة ... صاغت من السلحة أترجه
# فقال فيه:
# إذا غفر الله ذنب امرئ ... فلا غفرت زلة الأحدب
# PageV01P184
# شديد النكاية مع ضعفه ... قياسا على إبرة العقرب
# ومن ظرفاء الحدبان القاضي الفاضل، وفيه يقول القائل:
# لله بل للحسن أترجة ... تذكر الناس بعهد النعيم
# كأنها قد جمعت نفسها ... من هيبة الفاضل عبد الرحيم
# وعلى نمطه، وإن لم يكن من بابه قول ابن جلنك لما امتدح القاضي الزملكاني
~~فأجازه بخبز، فكتب على حائط بستانه:
# لله بستان حللنا دوحه ... في روضة قد فتحت أبوابها
# والبان تحسبه سنانيرا رأت ... قاضي القضاة فنفشت أذنابها
# وهذا نمط عجيب، وقد بلغنا أن بدر الدين بن مالك صنف) كراسة (في لطائف هذه
~~المقطوعة، ووجوه بلاغتها، ولم أرها، وهو جدير بذلك.
# ووجه حسنها أنه قصد به تشبيه زهر البان، وأدمج فيه هجو القاضي؛ لأن
~~السنانير إنما تنفش أذنابها إذا فزعت من الكلاب، فكأنه قال: إنها ظنته
~~كلبا، ونحوه ما مر في القاضي الفاضل، والإيماء لحدبته.
# PageV01P185
# وهذا النوع يشبه المدح بما يشبه الذم، وعكسه، ففي صريحه تشبيه لطيف، كنى
~~به عن هجو قبيح، وليست بلاغته من جعل التشبيه كناية عن معنى آخر؛ فإنه
~~صريح، كما حققه السيد في فن البيان، بل لأمور قصدها، وليس هذا محل تفصيلها،
~~فإن أردتها فانظر كتابنا) حديقة السحر (.
# وله أيضا يذكر من وعده بتاسومة، وهي نعل معروف كالمداس:
# رب تاسومة بها قد وعدنا ... فإذا قربها من النجم أبعد
# رب يسر حصولها لمحب ... عله للكمال يرقى ويصعد
# عملا في الورى بقول حكيم ... ضع مكان السعيد رجلك تسعد
# وهذا مثل مشهور، بمعنى قول علي رضي الله ms079 تعالى عنه:) صاحب من أقبل جده
~~تسعد (.
# وقد قلت في مثال نعله صلى الله عليه وسلم:
# لمثال النعل الشريف لطه ... شرف قدره من النجم أبعد
# وسمعنا الأمثال قالت قديما ... ضع مكان السعيد رجلك تسعد
# وسعيد من كان من قبل هذا ... أو عليه قد مرغ الوجه والخد
# وما أحق هذا أن ينشد له قول أبي العتاهية:
# نعل بعثت بها لتلبسها ... قدم بها تسعى إلى المجد
# لو كان يصلح أن أشركها ... خدي جعلت شراكها خدي
# PageV01P186
# ولابن هانئ الأندلسي في قبقاب وهو نعل يصنع من الخشب، وهو محدث بعد العصر
~~الأول، ولفظه مولد أيضا، لم يسمع من العرب ما قاله الأزهري:
# كنت غصنا بين الرياض رطيبا ... مائس العطف من غناء الحمام
# صرت أحكي عداك في الذل إذ صر ... ت برغمي أداس بالأقدام
# وله يذكر معاهد نيطت بها تمائمه، وغردت على أغصان شبابه حمائمه، يندب
~~إخوانه، وينعى أوطاره وأوطانه:
# سلوا البارق النجدي عن سحب أجفاني ... وعما بقلبي من لواعج نيراني
# ولا تسألوا غير الصبا عن صبابتي ... وشدة إليكم وأشجاني
# فما لي سواها من رسول إليكم ... سريع السري في سيره ليس بالواني
# فيا طال بالأسحار ما قد تكلفت ... بإنعاش محزون وإيقاظ وسنان
# وتنفيس كرب عن كئيب متيم ... يحن إلى أهل ويصبو لأوطان
# وتنفيس كرب شذا نسمة الصبا ... صباحا إذا مرت على الرند والبان
# فكم نحوكم حملتها من رسالة ... مدونة في شرح حالي ووجداني
# وناشدتها بالله إلا تفضلت ... لتبليغ أحبابي السلام وجيراني
# وقد نحا نحو قول ابن مليك الحموي في قصيدة له:
# سلو فاتر الأجفان عن كبدي الحري ... وعن در أجفاني سلوا العقد والنحرا
# مليح إذا ما رمت عنه تصبرا ... يقول الهوى لن تستطيع معي صبرا
# PageV01P187
# وهذا الشاعر، وإن لم يكن من أهل العصر، فإنه قريب العهد، فينبغي ذكره
~~هنا، فنقول هو:
### $ علاء الدين بن مليك الحموي
# هذا شاعر حماة، ومن كلأ سرح الأدب بها وحماه.
# رآه أبو الفتح المالكي، وقد رقي شرف علمه وسما، وهو بحانوت له يبيع
~~الأقسما، وأقلامه قضب على جداول الطروس ميالة، ms080 أسبل على وجه دوحها الزاهي
~~ظلاله، بل لواء على ملك الكلام، أو عمود نصب عليه من السحر خيام، وهو يخلب
~~الأسماع بسحره، ويريق حلو مائه على صناعة شعره.
# ثم رفعته حرفة الأدب عن حضيض دكانه، إلى أن صار ملك الأدب بديوانه، فنادى
~~لسان قريضه النظيم: ما هذا مليك بل ملك كريم
# PageV01P188
# وقد وقفت على) ديوانه (فجنيت من ثمرات حسنه وإحسانه، قوله من قصيدة له:
# ذكر الغضا فحنت عليه أضلعي ... وبكى العقيق فساقطته أدمعي
# لله در دموع عيني إنها ... وقعت من الأجفان أحسن موقع
# من لي بقلبي يوم كاضمة وقد ... ودعتهم لو خلفوا قلبي معي
# رحلوا فكان القلب أول راحل ... والصبر آخر ظاعن ومودع
# وقوله من أخرى:
# طراز ذاك العذار من رقمه ... ودر دمعي بفيه من نظمه
# وخاله فوق كنز مبسمه ... بالمسك قفلا عليه من ختمه
# من لي به ظالم الجفون سطا ... ظلما على صبه وما رحمه
# وقوله من أخرى:
# يا بريقا بالحمى قد لمعا ... حي عني البان والأثل معا
# فبذاك الحي لي غصن نقا ... طائر القلب عليه وقعا
# يا له من غصن بان يانع ... صادح الحلي عليه سجعا
# وقوله من أخرى:
# أحيا الربيع الأرض بعد مماتها ... وحلا بسكب القطر عود نباتها
# PageV01P189
# والزهر قد ألقى النثار كأنما ... أدت كنوز الأرض بعض زكاتها
# وحكت جداولها خلا خيلا وقد ... أضحى خرير الماء من رناتها
# وقوله من أخرى:
# سقيا لأرض بعد كوثر مائها ... ما اشتاق قلبي للموارد منهلا
# لولا بقاياه وحقك في فمي ... ما قلت شعرا في المسامع قد حلا
# وهذا من قول بلدية ابن حجة من قصيدة:
# ولولا بقايا طعمهم في مذاقتي ... لما ظهرت هذي الحلاوة في شعري
# ومن نتف له:
# مدحتكم طمعا فيما أؤمله ... فلم أنل غير حمل الإثم والنصب
# إن لم تكن صلة منكم لذي أدب ... فأجرة الخط أو كفارة الكذب
# وقوله أيضا:
# PageV01P190
# يكاد لرقة أعطافه ... من الين يعقد لولا الكفل
# فإن قيل بدر فقل عبده ... وإن قيل شمس الضحى قل أجل
# ونحوه قول ابن حجر:
# حبيبي لا تحتفل بالعذل ... وصل ms081 مغرما للضنا قد وصل
# وحقك إن العذل الأقل ... وأنت الحياة وأنت الأجل
# ومن قصيدة له:
# وفوق ظهور الخيل ماتوا فأصبحوا ... وفي كل سرج فوقها لهم قبر
# وقد توارد في هذا المعنى مع ابن حجة، في قوله من قصيدة، وكنت لما طالعت
~~في) ديوانه (لم أر له معنى ابتكره غيره، وهو:
# ماتوا على تلك السروج مخافة ... فكأن هاتيك السروج مقابر
# وهو تشبيه لطيف؛ لأن هيئة دفتي السرج، كهيئة جانبي القبر المصنوع من
~~الحجارة في هذا الزمان.
# وقد سبق إليه ابن نباتة، في مرثية له:
# وما الناس إلا راحل بعد راحل ... إذا ما انقضى عصر مضى بعده عصر
# تبدت لدى البيدا مطايا قبورهم ... ليعلم أهل العقل أنهم سفر
# ثم رأيته في أشعار المتقدمين، لكن هذبه، فإن أبا نواس قال في قصيدته،
~~التي أولها:
# PageV01P191
# أجارة بيتينا أبوك غيور ... وميسور ما يرجى لديك عسير
# ومنها:
# إليك أتت بالقوم هوج كأنما ... جماجمها تحت الرحال قبور
# قال الصولي: أي إبل كأن بها هوجا لنشاط في سيرها، وهذا التشبيه بالقبر
~~حسن، لكنه أخذه من قول الوليد:
# كأن هاماتها قبر على شرف ... يمد للسير أوصالا وأصلابا
# انتهى.
# وها هنا أمر نفيس، ينبغي الإصغاء له، لأن الجماجم الرؤس، ولو شبه أسنمتها
~~أو الرحال التي عليها بالقبور، لكان من المعاني التي لا نظير لها. فاستحسان
~~الصولي ليس بحسن، وكان المتأخرين إذ كانوا رأوه تنبهوا لهذا، وهذا من حسن
~~الظن بالسلف، وإلا فللمقال مجال.
# فإذا فطنت لما قلناه، وفهمته علمت أن هذا كله لا يصل في الحسن إلى درجة
~~من درجات قولي، من قصيدة لي:
# إذا جئت دارا قبل لقياي أهلها ... ألاقي قبورا للكرام أولي المجد
# عليها لقد حطوا رحلا بمنزل ... وكم هودج من بينهما مر تخي الشد
# لينتظروا من خلفوه بدورهم ... ليلحقهم قبل القيام بلا جهد
# يقولون جدوا في الرحيل فإن من ... تبقى أناس أرضعوا اللؤم في المهد
# PageV01P192
# وقولي:) قبل لقياي (إلخ، إشارة إلى أن قبور كل بلدة خارجها، فكل قادم لا
~~بد أن يلاقيها أولا.
# والى هذا المعنى أشار ms082 القاضي الفاضل في قوله:
# المدن إن رجع المسا ... فر أو إذا خرج المسافر
# ما استقبلته وودعته ... هه بغير هاتيك المقابر
# PageV01P193
### $ القاضي محب الدين بن تقي الدين الحموي
# نزيل الشام، وشامة من بها من الوجوه والأعلام، ذو كمال وأدب، ومجد تناوله
~~عن كثب، فكان غرة من نظم ونثر، وكتب وشعر، إذا حل بناد تهلل صدره وانشرح،
~~وتزينت بدرر كلماته عقود الملح، وترنمت أطيارها، وتفتحت بنسيم خلقه
~~أنوارها، بمحاورات له تحمر خدود الكاسات منها خجلا، وتفتح أزهار الخمائل
~~لها آذانا ومقلا.
# إلا أنه وافي رياضها عشية، فحيته من أنفاسها بألطف تحية، فحمدها وشكر،
~~بما طار بين سمع الأرض والبصر.
# ومن شعره قوله في الشام:
# أتينا فسلمنا عليها عشية ... فغنى لنا فيها الحمام وحيانا
# وأبدى ثغر الأقاحي تبسما ... وأحسن ملقانا وأكرم مثوانا
# وما هي إلا جنة قد تزخرفت ... ألم تر فيها العين حورا وولدانا
# ومن تحتها الأنهار تجري وكلها ... عيون إلى الروضات ترسل غدرانا
# PageV01P194
# ومن فضل له:) يقبل الأرض بعد دعاء ترصع في تيجان الإجابة درره، وتضرع تقف
~~في ديوان الإخلاص فقره (.
# ومما وقفت عليه من آثاره) شرح شواهد التفسير (وهو كتاب حسن، لكنه لم يشبع
~~فيه الكلام.
# PageV01P195
### $ شهاب الدين الكنعاني الشامي
# شاعر عصري، لم أقف له على ما أنشده شيخنا العناياتي، من قوله:
# يحسب كل الناس أمثاله ... من بات في مهد نعيم وطي
# أما ترى الشبعان يا سيدي ... يفت للجيعان فتا بطى
# وهذا مثل عامي، من أمثال العوام، تضربه للمترفة الذي لا يعرف حال من كل
~~في بؤس وشدة، فيظنه مثله.
# ولفظ) الجيعان (أنكره أهل اللغة وقالوا: المسموع فيه جائع وجوعان؛ لكن
~~الأمثال لا تغير.
# PageV01P196
### $ معروف الشامي
# هو ممن اتسم بالأدب في الحديث والقديم، وسرى ذكره كما سرى من الرياض
~~النسيم، فسمت مقاصده، وعذبت مصادره وموارده فليس للربيع نضارة تلك الشيم،
~~ولا للغيث شيم ذلك الكرم، فروضة مآثره يانعة الزهر، ونسخة محاسنه مخلدة في
~~صحائف الدهر.
# لا زال جدثه روضة من رياض الجنان، ومنزلا تحل فيه قوافل الغفران، ما بكى
~~المطر لفراق ms083 الغمام، فضحك النور على بكائه في الأكمام.
# فمما أنشدت له قوله:
# يا مفردا أضحت ظواهر شأنه ... ما فوقها في الحسن غير المخبر
# يا سالبا فلبي الشجي وما اشتكى ... منه الجفاء إلى السميع المبصر
# مني إليك مع النسيم تحية ... فتقت نوافجها بمسك أذفر
# من منطق يزهو بحسن براعة ... تزري حلاوته بطعم السكر
# فكأنها وكأنه وكأنها ... من جوهر في جوهر جوهر
# يبدي التداخل في الجواهر عنوة ... لبصيرة المقدام لا المتحير
# فكأنما قرطاسها أسرارنا ... والبين بينهما سواد الأسطر
# PageV01P197
# أرجو على قرب المزار يقرب ال ... باري تعالى موردي من مصدري
# في ذلك الشرف المعلى المنتهى ... طرب المشوق وجنة المتذكر
# ) ونقل لي عنه فصل في كحال، صورته (فلان انتهى إلى فوق ما يضرب به المثل،
~~إن قيل يسرق الكحل من العين، فهذا يسرق العين من الكحل، فقد أودع كحله حزن
~~يعقوب، فمن كحل منه ابيضت عيناه، وجحد معجزة القميص اليوسفي، فلو مروا به
~~على ناظر تقرح جفناه، وهو من الذين إذا رفعوا أميالهم فإنما هي لعين الشمس،
~~ولشمس العين مزولة، وإذا أولج أحدهم الميل في المكحلة، فهو أولى بالرجم ممن
~~أولج الميل في المكحلة انتهى.
# وأنا أظن أن هذا من كلام القاضي الفاضل.
# ومن هذا قول مهيار، في طبيب كحال:
# أفنى وأعمى ذا الطبيب بطبه ... وبكحله الأحياء والبصراء
# فإذا نظرت رأيت من عميانه ... أمما على أمواته قراء
# ومنه أخذ الزغاري قوله:
# أعمى الورى بكحاله ... والموت من وصفاته
# PageV01P198
# فكثير من عميانه ... يقرا على أمواته
# وإنما خصوا العميان بالقراءة؛ لأنهم معروفون بكثرة الحفظ، وقد قيل: إنه
~~ما أخذ الله من عبده حاسة إلا نقل قوتها لغيرها.
# ولابن عنين:
# لو أن طلاب المطالب عندهم ... علم بأنك للعيون تغور
# لأتوا إليك بكل ما أملته ... منهم وكان لك الجزاء الأوفر
# ودعوك بالصباغ لما أن رأوا ... يغشى لديك ماء أصفر
# وبكفك الميل الذي يحكي عصا ... موسى فكم عين به تتفجر
# ولمحمد بن الأكفاني:
# ولقد عجبت لمن أتى بالكيميا ... في كحله إذ جاء بالشنعاء
# يلقي على العين النحاس يحيلها ... في لمحة كالفضة ms084 البيضاء
# وأحسن منه قولي:
# كحل كحالنا غدا إكسيرا ... منه قد علم الورى الكيمياء
# فحديد الأبصار يلقى عليه ... عاد في الحال فضة بيضاء
# PageV01P199
### $ نجم الدين بن معروف
# أديب إذا نظم حرك الهوى، وقال الشعر:) والنجم إذا هوى. ما ضل صاحبكم وما
~~غوى (، فقد سلك سبيل الرغائب، واهتدى بأعلام المناقب، فهو نجم بزغ من سماء
~~الكرم، شمس اهتدت بأنواره سراة الأمم.
# تقلد سيف الإمارة، فلاحت عليه من السعادة كل أمارة، فلله نجمه الثاقب
~~برفعته لدري الكواكب.
# فمن أنواره الساطعة من مشرق فيه، ما كتبه للقاضي أبي الفتح يستدعيه:
# يا أيها المولي الذي فتحت له ... فيضا إذ هو رب فضل مطلق
# وإذا أتاه الفاضلون بجملة ... من فضلهم لا فاهم في فيلق
# العبد يرغب أن تشرف بيته ... ليصير أفضل بقعة في جلق
# لازلت يا زين الوجود ممتعا ... بعوارف منها المعارف تستقى
# فأجابه:
# يا ماجدا نحو العلا لم يسبق ... ومهذبا حاز الكمال بجلق
# PageV01P200
# لبيك من مولى بفضل داعيا ... لمحبة بل عبده المتملق
# وافت بدائع نظمه تحكي عقو ... د الدر في سلك البيان المونق
# تدعو لحضرته البديع صفاتها ... ببلاغة فاقت بأفصح منطق
# سعيا على الأحداق نحو كماله ... وجماله المتوقد المتألق
# نحو الفضائل والفواضل والثنا ... نحو المكارم والندى المتدفق
# لا زلت محروس الجناب ممتعا ... بلقائك الفضلاء دون تقرق
# ما لاح نجم في الدجنة ثاقب ... أو فاحت الروضات للمستنشق
# PageV01P201
### $ محمد بن محمد الحكيم المعروف بابن المشنوق
# شاعر رأيته، وله شعر لم يثابر على تهذيبه، فهو وساوس لفكرة تهذي به.
# وقد أنشد قصيدة سماها لامية الروم، منها:
# حتى م أنظم من دمعي ومن غزلي ... أدلة وحبيب القلب معتزلي
# يرى خلودي في نار الصدود فهل ... فسقت حين جعلت العشق من عملي
# PageV01P202
### $ فتح الله بن بدر الدين محمود البيلوني الحلبي
# أديب فاضل، له طرف وملح وشعر، سمح طبعه منه بما سنح، وله مجلس من مجالس
~~القصاص والنصاح، ينادي به كل طالب حي على الفلاح.
# رأيته وقد قدم الروم بصحبه الوزير نصوح، وشمس فضله من أفق معاليه تلوح،
~~فانقطع عن الاختلاط، وربما ms085 حرك السكون رديء الأخلاط.
# وله شعر وشعور، هما من خير الأمور، كقوله:
# يقولون نافق أو فوافق مرافقا ... على مثل ذا العصر كل لقد درج
# فقلت وأمر ثالث وهو قول أو ... ففارق وهذا الأمر أسلم للحرج
# PageV01P203
# وقوله في بعض منازل الحج، المسمى بأكره، ويقال لها أكرى بالقصر أيضا:
# تعففت عن زاد الرفيق ومائه ... وسرت لبيت الله أهدي له شكره
# ووفرت ما عندي احترازا وإنني ... لصوني ماء الوجه لم أر ما أكره
# ومن أمثاله المرسلة) 
#رب داء أضر منه الدواء (ومنه:
# إذا ابتليت بسلطان يرى حسنا ... عبادة العجل قدم نحوه العلفا
# وقوله:
# أنت كالمنخل الذي صار يلقي الص ... فو للناس ممسكأ للنخاله
# وهذا مما وقع معناه في بعض الكتب الإلهية، كما نقله الإمام الرازي.
# وقد كنت قلت فيه:
# الدهر كالغربال في ... خفض ورفع لا محاله
# إن حط لب لبابه ... رفع الحثالة والنخالة
# والبيلوني، لقب جد له، وهو نسبة للبيلون، وهو طين أصفر، تسميه أهل مصر
~~طفلا. انتهى.
# PageV01P204
### $ القاضي ظهير الدين الحلبي
# أديب ورده معين، وإثمد مداده مما تكتحل به عيون اليقين.
# صحبته بالروم، فكان لي منه ظهير ومعين، فاقتطف سمعي جنى أزهاره، لما جلا
~~على نتائج أفكاره، فرأيت كبراها وصغراها في الحد الأوسط، ومنها ما هو عن
~~رتبة الإنتاج منحط.
# فمن غض ثمراته، ويانع زهراته، قوله من قصيدة نبوية:
# نسيم الصبا من حاجر ونواحيه ... سرت فأزالت صبرنا عن صياصيه
# ومن بارق شام المتيم بارقا ... بدا فتداعى شوقه من أقاصيه
# ومن ذكر أيام العذيب تكدرت ... مشارب صب ضل عنه مناجيه
# إذا قفل الحجاج زاد ولوعه ... وأرسل دمعا قانيا من أماقيه
# وبي من غدا يختال عجبا بقده ... وطلعته سكران من خمرة التيه
# PageV01P205
# وفي القرب أخشاه وفي البعد قاتلي ... فواحربا من بعد وتدانيه
# يفوق من جفنيه للقلب أسهما ... بأوهنا برمي الكمي فيصميه
# بذلت له روحي فأعرض معجبا ... وقال أملكي عاد ملكك تهديه
# وبالشعب من وادي النقا خير جيرة ... غدت بغيتي والله من غير تمويه
# إذا ذكروا يرتاح قلبي كأنما ... أتت نحوه تنقاد قشرا أمانيه
# PageV01P206
### $ بهاء ms086 الدين) محمد (بن الحسين العاملي الحارثي
# الشامي أصلا ومحتدا، الفارسي منشأ ومولدا.
# فاضل لمعت من أفق الفضل بوارقه، وسقاه من مورده النمير عذبه ورائقه، لا
~~يدرك بحر وصفه الإغراق، ولا تلحقه حركات الأفكار ولو كان في مضمار الدهر
~~لها السباق.
# زين بمآثره العلوم النقلية والعقلية، وملك بنقد ذهنه جواهرها السنية، لا
~~سيما الرياضيات، فإنه راضها، وغرس في حدائق الألباب رياضها.
# وهو في ميدان الفصاحة فارس أي فارس، وإن كان غصنه أينع وربا بربوة فارس،
~~فإن شجرته نبتت عروقها بنواحي الشام الزاهية المغارس، والعرق نزاع وإن أثر
~~الجوار في الطباع.
# PageV01P207
# ولما تدفق ماء كرمه خرج منها سائحا، بعدما ألقى دلوه في الدلاء ماتحا،
~~لابسا خلع الوقار، قاطعا من رياض الكون ثمرات الاعتبار، فجاب البلاد، وأتى
~~إرم مصر ذات العماد، فنمى متاع فضل به اتجر، والمعالي في كفالات السفر،
~~فاجتنى نورا انفتحت كمائمه، وسرى سرى قلب الوجود كاتمه.
# وسر دهر هو صدر له ... بعالم ذي نجدة عامل
# وفي أثناء ذلك نظم عقود أشعار حقاقها العقول، وجمع من أزواد فضله مجموعة
~~سماها) الكشكول (، طالعتها فرأيت فيها ما تنشرح له الصدور، وتحل عقد
~~الإشكال عن كل مصدور.
# وكان رئيس العلماء عند عباس شاه، سلطان العجم، لا يصدر إلا عن رأيه إذا
~~عقد ألوية الهمم، إلا أنه لم يكن على مذهبه في زندقته وإلحاده لانتشار صيته
~~في سداد دينه ورشاده، إلا أنه علوي بلا مين، وهو عند العقلاء أهون الشرين،
~~فإنه أظهر غلوه في حب آل البيت، وجارى في حلبة الولاء الكميت، وأنشد لسان
~~حاله لكل حي وميت:
# إن كان رفضا حب آل محمد ... فليشهد الثقلان أني رافضي
# وشعره باللسانين مهذب محرر، وبالفارسية أحسن وأكثر.
# ولما ساح في البلدان، وأجتمع بمن فيها من الأعيان، عاد بدر ذاته لفلك
~~أقطاره، فعانق في أوطانه عقائل أوطاره.
# PageV01P208
# وهو الآن قرة عين مجدها، وغرة جبين سعدها، تطوف بحرمه وفود الأفاضل،
~~وتتوجه شطره وجوه الآمال من كل فاضل، بنعيم مقيم تتحدث عنه طروس الأسفار،
~~وتكتحل بإثمد مداده عيون الطروس والأسفار. ms087
# فمن أنوار كلامه، التي أطلعتها غصون أقلامه، قوله من قصيدة:
# يا نديمي بمهجتي أفديك ... قم وهات الكئوس من هاتيك
# هاتها هاتها مشعشعة ... أفسدت عقل ذي التقى النسيك
# خمرة إن ضللت ساحتها ... فسنا نور كأسها يهديك
# يا كليم الفؤاد داو بها ... قلبك المبتلى لكي تشفيك
# هي نار الكليم فاجتلها ... واخلع النعل واترك التشكيك
# صاح ناهيك بالمدام فدم ... في احتساها مخالفا ناهيك
# عمرك الله قل لنا كرما ... يا حمام الأراك ما يبكيك
# أترى غاب عنك أهل مني ... بعد ما قد توهنوا ناديك
# إن لي بين ربعهم رشأ ... طرفه إن تمت أسى يحييك
# ذو قوام كأنه غصن ... ماس لما بدا به التحريك
# PageV01P209
# لست أنساه إذ أتى سحرا ... وحده وحده بغير شريك
# طرق الباب خائفا وجلا ... قلت من قال كل ما يرضيك
# قلت صرح فقال تجهل من ... سيف ألحاظه تحكم فيك
# قمت من فرحتي فتحت له ... واعتنقنا فقال لي يهنيك
# بات يسقي وبت أشربها ... خمرة تترك المقل مليك
# ثم جاذبته الرداء وقد ... خامر الخمر طرفه الفتيك
# قال لي ما تريد قلت له ... يا منى القلب قبلة من فيك
# قمت من فرحتي فتحت له ... واعتنقنا فقال لي يهنيك
# بات يسقي وبت أشربها ... خمرة تترك المقل مليك
# ثم جاذبته الرداء وقد ... خامر الخمر طرفه الفتيك
# قال لي ما تريد قلت له ... يا منى القلب قبلة من فيك
# قال خذها فمذ ظرت بها ... قلت زدني فقال لا وأبيك
# ثم وسدته اليمين إلى ... أن دنا الصبح قال لي يكفيك
# قلت مهلا فقال قم فلقد ... فاح نشر الصبا وصاح الديك
# وله من أخرى، مدح بها الأستاذ البكري، وقد اجتمع به، وهو مما يدل على
~~سلامة عقيدته، قوله:
# يا مصر سقيا لك من جنة ... قطوفها يانعة دانيه
# ترابها كالتبر في لطفه ... وماؤها كالفضة الصافيه
# قد أخجل المسك نسيم لها ... وزهرها قد أرخص الغالية
# PageV01P210
# دقيقة أصناف أوصافها ... ومالها في حسنها ثانيه
# منذ أنخت الركب في أرضها ... أنسيت أصحابي وأحبابيه
# فيا حماها الله من روضة ... بهجتها كافية شافيه
# فيها شفا القلب وأطيارها ms088 ... بنغمة القانون كالزاريه
# ومنها:
# من شاء أن يحيا سعيدا بها ... منعما في عيشة راضيه
# فليدع العلم وأصحابه ... وليجعل الجهل له غاشيه
# والطب والمنطق في جانب ... والنحو والتفسير في زاويه
# وليترك الدرس وتدريسه ... والمتن والشرح مع الحاشيه
# إلى م يا دهر وحتى متى ... تشقى بأيامك أياميه
# تحقق الآمال مستعطفا ... وتوقع النقص بأماليه
# وهكذا تفعل في كل ذي ... فضيلة أو همة عاليه
# فإن تكن تحسبني منهم ... فهي لعمري ظنة واهية
# دع عنك تعذيبي وإلا فأشكو ... ك إلى ذي الحضرة الساميه
# وله رباعيات لطيفة، منها:
# أغتص بريقتي كحسي الحاسي ... إذ أذكره وهو لعهدي ناسي
# PageV01P211
# إن مت وجمرة الهوى في كبدي ... فالويل إذا لساكني الأرماس
# وله:
# كم بت من المسا إلى الإشراق ... من فرقتكم ومطربي أشواقي
# والهم منادمي ونقلي ندمي ... والدمع مدامتي وجفني الساقي
# ومنها
# لا تبك معاشرا نأي أو إلفا ... القوم مضوا ونحن نأتي خلقا
# بالمهلة أو تعاقب نتبعهم ... كالعطف بثم أو كعطف بألفا
# ومنها:
# من أربعة وعشرة أمدادي ... في ست بقاع سكنوا يا حادي
# في طيبة الغراء مع سامرا ... في طوس وكربلا وفي بغداد
# ومنها:
# للشوق إلى طيبة جفني باكي ... لو صار مقامي فلك الأفلاك
# أستنكف إن مشيت في روضتها ... فالمشي على أجنحة الأملاك
# ومنها:
# هذا النبأ العظيم ما فيه كلام ... هذا لملائك السموات إمام
# من يمم بابه ينل مطلبه ... من طاف به فهو على النار حرام
# PageV01P212
# ومنها:
# هذا حرم بفضله العقل أقر ... فيه لملائك السموات مقر
# كل منهم يقول يا زائره ... قبل عني تراب تلك الأعتاب
# إن هم سألوا عن البهاء فقل ... قد ذاب من الشوق إليكم قد ذاب
# ومنها:
# يا ريح أقص قصة الشوق إليك ... إن جئت إلى طوس فباالله عليك
# قبل عني ضريح مولاي وقل ... قد مات بهاؤك من الشوق إليك
# ومنها:
# أهوى رشا عرضني للبلوى ... ما عنه لقلب المعنى سلوى
# كم جئت لاشتكي فمذ أبصرني ... من لذة قربه نسيت الشكوى
# ومثله قولي:
# لو تسمع لذ للمعنى الشكوى ... لا من بذا وليس عنه سلوى
# كل بهواه مبتلى ذو دنف ms089 ... قالوا وتطيب إذ تعم البلوى
# PageV01P213
# ومنها:
# يا غائب عن عيني لا عن بالي ... القرب إليك منتهى آمالي
# أيام نواك لا تسل كيف مضت ... والله مضت بأسوأ الأحوال
# وفي معناه ووزنه قول الأرجاني:
# لا بأس وإن أذبت قلبي بهواك ... القلب ومن سلبته القلب فداك
# وليت وقلت أنعم الله مساك ... مولاي وهل ينعمم من ليس يراك
# PageV01P214
### $ خضر الموصلي
# كعبة فضل مرتفعة المقام، تضمنت ألسنة الرواة التزام مدحه فلله ذلك التضمن
~~والالتزام.
# رأيته في عنفوان العمر والدنيا كلها رياض، والأيام كلها أعياد وأعراس،
~~والأوقات كلها سحر، والأشهر كلها نيسان.
# فلو بعت يوما منه بالدهر كله ... لفكرت ثانيا في إرتجاعه
# وهو حسنة في صحائف الأيام والليالي، وروضة تنبت الشكر في رياض المعالي،
~~والعيش كله نضر، وقد قيل لكل زمان خضر.
# إذا ما ذكرنا جوده كان حاضرا ... نأى أو دنى يسعى على قدم الخضر
# وأقام بمكة مع بني حسن مخضر الأكناف، وصنف باسم السيد حسن كتابه) شرح
~~شواهد الكشاف (، شرحا تشبث بأهدابه السحر، وناط به تميمة معلقة بجيد الدهر،
~~وقد ملكته وطالعته، فرأيت فيه ما يدل على سعة إطلاعه، وطول طوله وباعه.
# PageV01P215
# وهو تلميذ والدي، وكان يسلك معه طريق الأدب، ويجثو بين يديه على الركب.
# وأنشدني له قوله مضمنا:
# تبدل عن البرش المبلد بالطلا ... فعالم أهل البرش غمر وجاهل
# فما البرش إن فتشت عن كنهه سوى ... دويهية تصفر منها الأنامل
# وللأسعد بن مماتي، مما أنشده في كتابه) سلافة الزرجون (:
# ندبمي لا تهزأ بمشمولة فإن ... بدا لك منها بهجة وشمائل
# وراقك منها رقة في قوامها ... ولاحت كشمس أضعفتها الأصائل
# فلا تغترر منها بلين فإنها ... دويهية تصفر منها الأنامل
# وهذا من قصيدة لبيد، التي أولها:
# ألا كل شئ ما خلا الله باطل ... وكل نعيم لا محالة زائل
# وكل أناس سوف تدخل بينهم ... دويهية تصفر منها الأنامل
# وقد ضمن زكي الدين بن قريع منها أيضا في قوله:
# تأمل صحيفات الوجود فإنها ... من الجانب السامي إليك رسائل
# وقد خط فيها إن تأملت خطها ... ألا كل شيء ما خلا الله ms090 باطل
# وفي معناه قول العلامة الشيخ حسن البوريني:
# ورق الرياض إذا نظرت دفاتر ... مشحونة بأدلة التوحيد
# PageV01P216
# وهو في معنى شعر أبي نؤاس المشهور.
# ومما مدحت به حضرة مولانا خضر المذكور:
# وصبا من كئوس ذكرك سكرى ... لك حملتها ثناء وشكرا
# ولوجدي رقت كطبعك لطفا ... واستعارت من طيب ذكرك نشرا
# معك القلب حيثما سرت يسري ... فاسألنه عنى فذلك أدرى
# من أولي العزم لي فؤاد كليم ... في النوى لا يزال يتبع خضرا
#~:section: فصل
# فيمن لقيته بالشام في رحلتي لمصر راجعا من الروم
# لما منيت بغربة قارظية، ودعاني الشوق إلى العود إلى القاهرة المعزية،
~~وعنان مطايا العزم بينت ثان وحادي، وطوارق الوساوس بين رائح وغادي.
# بدا لي بها وجه جو قاطب، وسامرت بها ليالي عمر الكواكب، يتعثر بالعواء،
~~وتضربه بعصا الجوزاء، ونهار صباه سموم، كأنه قلب صب مغموم، أو نفس فقير
~~مظلوم، نفضت بها الآمال بساط القرار، واسترجعت نزاعها
# PageV01P217
# الأمصار، إذ لم تجد حرا ترتجيه، ولا أخا وجد تطارحه هوى نجد وتجاربه، كما
~~قلت:
# يا ويح مصر ترحلت سكانها ... وتعطلت تلك المجالس والمدارس
# ظعنوا ومن بركاتها وجمالها ... كنست وهاتيك النخيل بها مكانس
# فكأن الكرام أوراق خريف لوته الأعاصير، وبدده الشتات، ورسومها خط بها
~~البلاء آيات المواريث وصحف الفرائض فلا يذكر فيها غير الأموات، فإذا رجع أو
~~خرج منها المسافر، ما ودعه واستقبله غير المقابر.
# عليها لقد حطوا رحلا بمنزل ... وكم هودج من بينها مرتخي الشد
# وقد كنت أدأب في الترحال، لأحط بربعها المخصب رحال الآمال، رجاء لقاء
~~أشياخي وأخداني، ومغازلة من بها من خرد أوانس الأماني، ممن سافنته بواديها،
~~وساجلته بدلاء المجون في بواديها، وقد تنزل من حصن طودها الأوابد، كما قال
~~كشاجم في كتاب) المطارد (: إن الوحوش قد تلج العمران، وتلجأ للآنس، إذا كلب
~~الشتاء، وعبس بالجدب وجه الزمان، فعدمت الأقوات، وأخفى الجمد والثلج الماء
~~والنبات، فشاب منه الوليد، كما قال مسلم بن الوليد:
# فإن أغش قوما بعدهم أو أزورهم ... فكالوحش يدنيها من الآنس المحل
# PageV01P218
# يذكرنيك الخير والشر والتقى ... وقول الخنا والحلم ms091 والعلم والجهل
# فألقاك في مذمومها متنزها ... وألقاك في محمودها ولك الفضل
# فعاد الرائد خائبا، والبشير ناعيا ناعبا، إذ بدت مقفرة الأرجاء، مبرقعة
~~باليأس وجه الرجاء، من دار أمواتها أشراف، وأحياؤها أجلاف، بها ضعاف عقول
~~يزعمون أنهم ألفوا وصنفوا، كأنهم بقية من أهل الكتاب الذين بدلوا أو حرفوا
~~فعجت زائرا مقابر أطلالها، وقد خيل لي أنها أول منزل سفر بسروجها ورحالها،
~~ينتظر بها السابقون اللاحقين، فقلت: السلام عليكم دار قوم مؤمنين، فردوا
~~وصاحوا بهاواها، وأنشدني بديهة صداها:
# يا راكبا حث المطي ... لأرض مصر تنتحيها
# جز بالقرافة واقرأن ... مني السلام لساكنيها
# وقل السلام على الكرا ... م الأكرمين الفاضليها
# لم ألق بعدهم بها ... إلا جهولا أو سفيها
# فكأنما الدنيا البخي ... لة بالعطاء لمجتديها
# صرفت دنانير البها ... بنحاس نحس من بنيها
# سادت بها فرق العبي ... د فأي حر يرتضيها
# فلذا هجرت مقامها ... وطلبت أرضا أصطفيها
# فإذا مررت فلا تسل ... عمن نأى من قاطنيها
# وقف المطي بجلق ... إن الكرام الغر فيها
# عرفت بعرف المجد ها ... تيك الربوع لساكنيها
# PageV01P219
# فرحلت إلى الوادي المقدس طوى، والعزم بأيدي المطايا شبر شقة البين وطوى،
~~حتى نزلت تربة عجنت بماء الوحي، على رغم أنف النوى، ومسحت بها المحيا،
~~وحييت أكرم محيا، بين الصخرة والطور، والبيت المتلألئ فيه سبحات النور:
# قطعنا في مسافته عقابا ... وما بعد العقاب سوى النعيم
# ولما رأيته طشت ذهب مملوءا بالعقارب، غسلت يد الأمل فيه من الرغائب،
~~وانثنيت للشام شامة وجه البلدان، وجنة الله في أرضه المحفوفة بالحور
~~والولدان، المفروشة بسندس النبات والأشجار، واللابسة حلل الرياض المزررة
~~بالأنواء، المسجفة بزرق الأنهار، فقالت لي: أهلا وسهلا، ومدت كرما ونزلا،
~~وتلقتني بصدر رحيب، فبت فيها بين تكريم وترحيب:
# من فوق أكمام الريا ... ض وتحت أذيال النسيم
# ولقيت بها من فضلائها الأعيان، وأدبائها النقية الأذهان والأردان، كل
~~كريم تحسد عليه العيون والآذان، هو لعين المجد قرة، ولوجه المكارم غرة،
~~ولقلب الدهر فرحة ومسرة.
# فكان ممن اجتلاه ناظري، وعكف عليه في حرم كرمه خاطري:
# PageV01P220
### $ المولى عبد الرحمن بن عماد الدين الشامي ms092 الحنفي
# وهو إذ ذاك مفتيها، وناشر لواء الإفادة بناديها، ومحي من رسوم المدارس كل
~~دائر بها ودارس.
# إن جاد فجودة تميمة للعدم، أو وعد فوعده للغنى سلم، مع صدق مقال، تعقد
~~منه الأقوال بالأفعال.
# إذا ذكر ما فيه من محاسن الصفات، سجدت له الخناصر كأنه آيات سجدات، أو
~~سردت نعوته فكل نعت مقطوع، وكل وصف تابع له، وهو متبوع.
# وقد متعت منه بما هو ألذ من نيل الوطر، وليس العيان كالخبر، وهبت علي ريح
~~إقباله قبول وجنوب، وأطربتني أنفاسه والكريم طروب، وصرف الزمان مغلول
~~اليدين، والزمان منقاد لجمع الشمل، كأنه عليه دين، فقلنا في ظله الظليل،
# PageV01P221
# ولم نر فيه نقصا سوى أنه قليل، وناهيك بطيب عنصر لو رآه النظام أثبت به
~~الجوهر الفرد، مع لطف طبع هو شقيق الروض المخجل بلطفه خد الورد، وحسن تقرير
~~وتحرير يهتز طربا له كل غصن نضير.
# وبالجملة فهو في كل كمال مفرد، مستغن عن التعريف بفضل له لا يحد، فإنه
~~أصيل عصره، وعماد دهره، كأنما عناه من قال:
# أرأيتم في الناس ذات لطيف ... يشرح الصدر مثل ذات العماد
# حسبها من لطافة أنها لم ... يخلق الله مثلها في البلاد
# وقد دارت بيني وبينه كئوس محاورات لها ثغر الحباب باسم، تنظم منها في جيد
~~الآداب عقود لها بنان البيان ناظم، ولما قوضت خيام المقام، وزمت مطايا
~~العزائم، كتبت له مودعا وشاكرا لما أفاضه علي من سوابغ المكارم قولي:
# قسما بلطف مالك لفؤادي ... وبروض أنس مثمر لودادي
# وبطلعة نزلت لدى حرم العلا ... وبسدة هي قبلة القصاد
# أنى ارتحلت وذكركم أبدا على ... طول المدى ماءي النمير وزادي
# يا واحد الدنيا وبيت قصيدها الز ... اهي لدى الإنشاء والإنشاد
# يا ابن العماد لأنت عمدة سادة ... تمتاح في الإصدار والإيراد
# إرما غدت أرض الشآم لأنها ... ذات العماد بكم وأي عماد
# بل جنة فيها الثناء مخلد ... أترى لها بعد البعاد بعاد
# وحديث فضلكم المعنعن مجده ... أضحى بأصلك عالي الإسناد
# يثنى عليه رائح أو غادي ... أبدا برغم عشيرة أوغاد
# PageV01P222
# واسلم ودم في عزة ms093 أيامها ... للقائه لبست حلى الأعياد
# وبعد هذا الفصل: مولاي، هذه نفثة مصدور، وغلالة صاد لولاك لم ترو بها
~~الصدور، وبديهة غريب من الأوطان والأحبة مهجور، والطبع وإن كان في حلبته
~~جواد، فقد يكبو الجواد، وقد يبخل الجواد، ولكنني أقول كما قال ابن عباد:
# أما لولاك ما رأتني القوافي ... في وهاد من أرضها ونجاد
# إن خير المداح من مدحته ... شعراء البلاد في كل ناد
# والسلام.
# فأجاب:
# هذي درار نورها لي هادي ... وشهابها رجم على الأضداد
# أم روضة بسمت ثغور زهورها ... أم حلة وشيت من الأبراد
# أم تلك أبيات البنا ... رفعت على عمد رفعن عمادي
# بنيت بأيدي فكر قس خفاجة ... تبت أيادي فكر قس إياد
# مولاي يا فرد الوجود فضائلا ... وشمائلا يا أوحد الآحاد
# قد كنت أسمع عن فضائلك التي ... شنفنني من حاضر أو باد
# ولطالما قد كنت أرجو الملتقى ... وتبعد الآمال طول بعادي
# PageV01P223
# حتى شهدت جمالكم فلمحنتي ... جذبت محبتكم شغاف فؤادي
# ودنا الرحيل مخلفا قلبي لكم ... وقفا على الاتهام والإنجاد
# سر بالهنا أما خيال كمالكم ... فهو السمير لمهجتي في النادي
# واسلم ولا تنس العمادي إنه ... ليعلل الأحشا بقرب بعاد
# ومما أنشدني قوله:
# سأطمس آثارا هواي أثارها ... وأنفض من ذيل التصابي غبارها
# لقد آن صحوي من سلاف صبابة ... لقد طال ما خامرت جهلا خمارها
# هجرت الهوى والزهو حتى اشتياقه ... وطيب ليالي اللهو حتى ادكارها
# وعفيت سبل الهزل بالجد مقلعا ... وعفت مسرات جنيت ثمارها
# أثام كفيت اليوم بالتزك شرها ... لعلي غدا في الحشر أكفى شرارها
# قطفت أزاهير الصبابة في الصبا ... وقد صار عارا أن أشم عرارها
# فلو صائدات القلب أقبلن كالمها ... وقبلن رأسي ما قبلت مزارها
# وقد كنت أودعت الحجا فاسترده ... إلى النفس شيب قد أعاد وقارها
# وكان شبابي شب نار صبابتي ... فمذ لاح نور الشيب أخمد نارها
# ترى شيبتي ما عذرها لشبيبتي ... وقد صبغت قبل الكمال عذارها
# تبسم ثغر الشعر فيها تعجبا ... لها إذ رأى ليل السبال نهارها
# فما زار وكر الشعر فيها غرابه ... ولا دار حتى استوطن الباز دارها
# PageV01P224
# عسى الآن ms094 عما قد عثرت إنابه ... يقيل بها للنفس ربي عثارها
# عسى رحمة أو نظرة أو عناية ... يتم سعودي في صعود منارها
# عسى نفحة من نور نور معارف ... تهب فتختار الفؤاد قرارها
# ويشرح صدري نور علم مقدس ... يريني أسرار العلوم جهارها
# وأمنح ألطافا من الانس أبتغي ... خفاها ويأبى إلا اشتهارها
# وتكشف عن عين البصيرة حجبها ... بأنوار عرفان تزيل استتارها
# فيظهر لي سر الحقيقة مسرقا ... على ظلم الكون التي قد أنارها
# وأحظى بحالات من القرب أكتسي ... بدنيا وأخرى فضلها وفخارها
# ولطف إلهي قطب دائرة المنى ... فإن عليه في العطاء مدارها
# وقال قبيل موته، رحمة الله:
# قد شاب فودي حين شاب فؤادي ... فكأنما كانا على ميعاد
# حسن الخواتم أرتجي من محسن ... قد من لي قدما بحسن مبادي
# وعمادي التوحيد فهو وسيلتي ... في نيل ما أرجوه عند معادي
# إن قيل أي سفينة تجري بلا ... ماء وليس لأهلها من زاد
# قل رحمة الرحمن من أنا عبده ... تسع العباد فمن هو ابن عماد
# وكتب إلي وهو مريض، وقد سمع بعودي لمصر، ولم يلبث بعده إلا قليلا، ما
~~صورته:
# أسعد الله تعالى طالع مصر وما حولها من الأبصار، وأنجد هذا العصر وما
~~يليه
# PageV01P225
# من الأعصار، وأبد عزة العلوم وأهليها، وأيد دولة الفضائل وطالبيها، بدوام
~~سعادة أيام عين أهل المعارف والمعالي، وواسطة عقدهم الغالي، ونادرة فلكهم
~~العالي، الذي هو صدر العلماء وبدرهم، ومن يدور عليه أمرهم، فكأنهم فلك هو
~~قطبه، أو جسد هو روحه وقلبه، علامة العلوم والمعارف، وروضة الأدب الوريقة
~~وظلها الوارف، شمس عصره، وعزيز مصره، جامع المزايا والمناقب، شهاب الفضل
~~الثاقب.
# أهدي إلى حضرته العلية تحف التحية، وطرف الأدعية المرضية.
# وأنهى إليه شكاية نكاية الشوق، واستطالة سلطانه، ومد مدة البين واستطالة
~~زمانه.
# وأهنيه برتبة الرياسة العلمية، التي بعض صفاتها ولاية مصر المحمية، جزء
~~من آلائها وآلاتها، حيث أتت تسعى إليه، ومد بالأمر الشريف رواقها عليه، على
~~أن المولى أنوه قدرا، وأنبه شأنا وذكرا، من أن يهنى بولاية، وإن أمر أمرها،
~~وعلا بين أهل العلا قدرها.
# ومنصب مصر ms095 وإن عظم موقعه، فالمولى بحمد الله وتعالى يرفعه والمنصب لا
~~يرفعه، وما شرفه المؤثل المعلوم، إلا بفنون الفضائل والعلوم.
# وحين بلغنا وصوله بالسلامة بتيسير الميسر، عجبنا كيف ركب البحر البحر،
~~وسلك البر البر، وقلنا عاد قس إلى عكاظه، وقلنا عاد قيس بحفاظه.
# PageV01P226
# ولقد أحسن مولانا السلطان، إذ أنام الأنام في حرز العدل والأمان، بنصب
~~فيصل حكمه، وحسام قضائه؛ لحسم مادة الظلم وانتضائه، فتح بذلك باب دولة
~~العرب، ورواج بضاعة العلم والفضل والأدب، فخلد الله دولة سعادته مدى
~~الليالي والأيام، ونظم أعوام مدة سلطنته في سلك التأبيد والدوام.
# ونسأل الله لحضرتكم طول البقاء، ودوام العز والارتقاء.
# PageV01P227
### $ أحمد بن شاهين الشامي
# صديقنا الصادق الوداد، الفاضل المستغرق بمحاسنه لمراتب الأعداد، قناص
~~سوانح الأفكار، حائز قصب السبق في كل مضمار.
# أديب حديثه الحسن كقطع الروض، ولذة النشوان، يخيل لسامعه أنه صب عليه
~~الجمان، وجرى خلاله ماء البيان، تتسابق ألفاظه ومعانيه إلى القلوب والآذان،
~~حتى لا تدري أيهما السابق في الولوج للسمع والجنان، فكم هبت شمأل شمائله،
~~فأضحت سماء فضائله، فيا عجبا كيف همي منه الندى، وقد انقشع به غمام الغي عن
~~مطالع الهدى، فهو نكتة عطارد، الوارث من المجد كل طريف وتالد، حتى أدنى جود
~~أياديه الحسان، ولم يشق غباره سوابق الاستحسان.
# وله نظم ونثر أرق من دمع الصب، وأعذب من زلال القطر غب الجدب:
# PageV01P228
# لو بقيت سلكا على الدهور ... لعطلت قلائد النحور
# وأخجلت جواهر البحور ... وسميت ضرائر الثغور
# تهدي إلى الأكباد والصدور ... روحا يحاكي نفثة االمصدور
# ولما وافيت في رحلتي إلى الشام، نظمني وإياه في عقد الصحبة سلك الأيام،
~~في أويقات كلها أصيل وسحر، ولا عيب فيها سوى ما بها من قصر.
# ) وكذاك أيام السرور قصار (
# فشرفني بقصيدة أتحفني بها، وهي قوله:
# أي دهر قد جاد لي بابتهاج ... وصباح لاح لي بانبلاج
# وزمان قد من لي بنعيم ... وقران وافي بأسعد تاج
# وازديار من غير وعد حبيب ... كشفاء من غير سبق علاج
# واجتماع لنا بغير اتفاق ... كغنى جاء طالبا ذا احتياج
# وسخاء من الزمان ms096 بأهنا ... نعمة قد أتت لأحوج راج
# بقدوم المولى الإمام المفدى ... أحمد السيد الشهاب الخفاجي
# الشهاب الذي أضاء فضاءت ... شامنا من سراجه الوهاج
# زارنا في دمشق غيث روى ... غيث علم من طبعه الثجاج
# حين وافى من مصر والسعد عبد ... خادم عنده بغير اختلاج
# ولو أني وفيت حق قدوم ... ساد حظي منه وزاد ابتهاجي
# PageV01P229
# كنت أفرشته جفون عيوني ... ورفعت الغبار فوق الحجاج
# عالم يخرج الخفي المعمى ... من علوم الألى بلا استخراج
# عنده كالصباح من كل علم ... مدلهم كالليل أسود داج
# أشتكي غربتي إليك وأني ... بين أهلي في خسة واندماج
# غير أني شروى غريب لفقدي ... أهل ودي وعشرتي وامتزاجي
# منهم عمدتي الذي كان دهرا ... مفتي الشام مستنير السراج
# العمادي ذاك من قد تقضى ... عمره في دعاك ضمن الدياجي
# كان والله عطرنا الند لما ... ونلتقي في ثناك حين التناجي
# كان شيخي وكان خلي إذا ما ... نابني حادث وطب مزاجي
# فرمتني فيه الليالي عنادا ... والليالي معروفة باللجاج
# فتخلفت في دمشق وحيدا ... في اعتقال وهمتي في انفراج
# أيها السيد الجليل المفدى ... عج بحاجي عن سير حظي الساجي
# فابن شاهين ذو جناح مهيض ... باء إن لم ترشه كالدراج
# كن لراج من فضل جاهك عونا ... حيث يمضي بما ترى محتاج
# جار دهري على فانظر لأمري ... لا تكلني إلى اهتمام احتياج
# PageV01P230
# رق حالي فاجبره قبل انصداع ... فمحال في الكسر جبر الزجاج
# كست مدة بضاعة فضلي ... وبمولاي جاء وقت الرواج
# بيننا حق نسبة لكريم ... ذي بكور للمجد مع إدلاج
# لابن عبد الغني ذاك المصفى ... جوهرا عاليا محل التاج
# قدس الله روحه وحياه ... برضاه من غير سبق انزعاج
# وابق واسلم ففي معاليك عنه ... خلف للمنى بلا معراج
# كل وجه تأتيه تلقاه طلقا ... سافر البشر وافر الإنتاج
# ومحمد بن عبد الغني المذكور كان قاضي العساكر بالروم، وله) حواش على
~~تفسير البيضاوي (وسنذكره إن شاء الله تعالى، آخر هذه) الريحانة (.
# PageV01P231
### $ الأمير منجك بن الأمير محمد بن منجك
# الجركسي أصلا ومحتدا، الشامي منشأ ومولدا.
# أديب أريب، ونجيب ابن نجيب.
# أورق عوده بالشام وأثمر، فإذا ms097 عدت السجايا عرضا فسجاياه جوهر.
# نشأ بها والدهر ابيض أقمر، ونادم العيش والعيش اخضر.
# وللبقاع تأثير في الطباع، والعرق كما قيل لمغرسه نزاع، ومن كان جار
~~الرياض لبس طبعه برد نسيمها الفضفاض، كما لبس النهر الجاري، درع النسيم
~~الساري؟
# PageV01P232
# وقد نسجت كف النسيم مفاضة ... عليه وما غير الحباب لها حلق
# وقد صحبني بجلق، ونسيمه سجسج، وخيوط شبيبته بيد الكهولة لم تنسج، ولا
~~زمني إذ رأى انعطافي عليه، وشبه الشيء منجذب إليه.
# ومدحني بمدائح أطال فيها واطاب، وغنم الصحبة ولم يرض من الغنيمة بالإياب.
# ومما كتبه إلى من شعره، وقد طلبت منه ما ودعه في الرحلة.
# صورة ما مدحت به مطلع نجوم المعالي، وفلك شموس الموالى، المولى عبد
~~الرحمن حين، قلد صارم الأحكام بدمشق الشام، صينت عن حوادث الأيام:
# آلى الزمان عليه أن يواليكا ... يثنى عليك ولا يأتي بثانيكا
# إذا سطا فبأحكام تنفذها ... وإن سخا بفضل من مساعيكا
# ليهن ذا العيد حظ منك حين غدت ... علاه ثم حلاه من أياديكا
# هلاله نال فوق البدر منزلة ... مقبلا وجهه أعتاب ناديكا
# مجملا بأياد منك فائقة ... معطرا بغوال من غواليكا
# PageV01P233
# وافى يهنى بك الدنيا ونحن به ... يا بهجة الدين والدنيا نهنيكا
# من ذا يضاهيك فيما حزت من شرف ... ومن يدانيك في حلم ويحكيكا
# فالشمس مهما ترقت فهي قاصرة ... عن بعض أيسر شيء من مراقيكا
# والبدر لمحة نور منك نبصرها ... والبحر قطرة ماء من غواديكا
# وكل طود تسامى فهو محتقر ... إذا بدت وهدة من نحو واديكا
# وكل مجد فمن علياك مكتسب ... وكل فخر نراه في حواشيكا
# وما حكى السلف الماضي وحدثنا ... من السجايا به إحدى التي فيكا
# تعنو لعفتك الزهاد مذعنة ... ويحسد الفلك الأعلى مغانيكا
# يا ابن الحسام الذي للدين نصرته ... أنت المفدى وكل الناس تفديكا
# أعيادنا كلها يوم نراك به ... وليلة القدر وقت من لياليكا
# ومما مدحت به أيضا المولى المذكور، دام في رغد عيش وسرور:
# الناس كلهم شراء عطائه ... والعيد والنوروز من آلائه
# يختال ذا بالحلى من عليائه ... شرفا وذا بالوشى من نعمائه ms098
# PageV01P234
# قرت به عين الغزالة واغتدت ... مكحولة في أفقها بضيائه
# ما أنبت الأدواح بعد ذبولها ... إلا سقوط الطل من أنوائه
# سلسالها ونسيمها من لطفه ... وعبيرها من بعض طيب ثنائه
# مولى أقل هباته الدنيا فقل ... ما شئت في معروفه وسخائه
# عدل له ما زال يورق عوده ... حتى استظل الأمن في أفيائه
# غيث أغاث به المهيمن خلقه ... متفضلا وقضى لهم بقضائه
# نجل الذي الأفضال من ألقابه ... وحسام دين الله من أسمائه
# السعد من خدامه والعز من ... أتباعه والمجد من ندمائه
# تسعى المواسم كلها لرحابه ... إذ لا بهاء لها بغير بهائه
# ومما مدحت به إمام الأئمة، موضح المشكلات المدلهمة، يوسف ابن أبى الفتح
~~أمام حضرة السلطان، دام منصورا مظفرا في كل ان ومكان:
# قمر إذا فكضرت فيه تعتبا ... وإذا رآني في المنام تحجبا
# صادفته فتناولت لحظاته ... عقلى وأعرض نافرا متحجبا
# متورد الوجنات خشية ناظر ... أضحى بريحان العذار منقبا
# ساومته وصلا فأعجم لفظه ... وأظنه عن ضد ذلك أعربا
# أنا منه راض بالصدود لأنني ... أجد الهوان لدى الهوى مستعذبا
# PageV01P235
# شيئان حدث باللطافة عنهما ... عتب الحبيب وعهد أيام الصبا
# وثلاثة حدث بطيب ثنائها ... زهر الرياض وخلق يوسف والصبا
# علامة الآفاق من أشعاره ... لعلومه أضحت طرازا مذهبا
# من لو رآه البحر يوما مغضبا ... لرأيته من خشية متلهبا
# من لو أصاب البر أيسر قطرة ... من راحتيه لعاد روضا مخصبا
# من لو نظمت الشهب فيه مدائحا ... لظننت فكري قد أساء وأذنبا
# ما نسمة سحرية شحرية ... باتت تعل من الغمام الأعذبا
# نشوانة وافت تجرر في الربى ... ذيلا بمسكي الرياض مطيبا
# يوما بأحسن من صفات جنابه أنى تداولها اللسان وأطيبا
# من ذا يقاس بماجد جعلت له ... أرضا رقاب الحاسدين وقد أبى
# ومما مدحت به المبرز في العلوم، المالك أزمة المنطوق والمفهوم، والبارع
~~في المنثور والمنظوم، المرحوم عبد الرحمن العمادي، مفتى دمشق الشام:
# بان الخليط ضحى عن الجرعاء ... فمن المقيم لشدة وعناء
# الله يعلم أن صبحى في الهوى ... سيان بعد رحيلهم ومسائي
# تطوى على النائبات كأنني ... سر الهوى وكأنها أحشائي
# وأشد ما يشكو ms099 الفؤاد ممنع ... في لحظة دائي ومنه دوائي
# PageV01P236
# ريحانة الحسن التي لعبت بها ... ريح الصبا لا راحة الصهباء
# تجري مياه الحسن في أعطافه ... جرى الصبابة منه في أعضائي
# قمر إذا حسر القناع مخاطبا ... شخصت إليه أعين الأهواء
# ملكت ولاية كل قلب مولع ... لحظاته من عالم الإنشاء
# إن يخفه ليل النوى فجبينه ... صبح ينم عليه بالأضواء
# كم بت مطوى الضلوع على جوى ... أغضى الجفون به على الأقذاء
# فإلى م فيه تهتكى وتنسكى ... وعلى م فيه تبسمي وبكائي
# عل الزمان يفيدني حمل المنى ... حيث التجأت لأوحد العلماء
# نجل العماد ومن بنت عزماته ... بيتا دعائمه على العلياء
# مجد سما بجنابه حتى لقد ... بلغ السماء وفاتها بسماء
# تندى أنامله ويشرق وجهه ... فيجود بالآلاء واللألاء
# يقظ بأعقاب الأمور كأنما ... جليت عليه حقائق الأشياء
# سبحان من جمع الفراسة والهدى ... لجنابه السامي على النظراء
# ومهابة ساد الولاة ولاؤها ... محفوفة بجلالة وبهاء
# وشمائل رقت كما خطرت على ... زهر الربيع بواكر الأنداء
# PageV01P237
# مولاي بل مولى البرية في صفا ... صدق الطوية من بنى حواء
# أنت الذي ما زلت ترب ولاية ... وأبو الورى في طينة والماء
# تتلو على سمع المحامد والثنا ... آيات مدحك ألسن النعماء
# لله أم ما غذيت بثديها ... إلا لبان العزة القعساء
# أطلعت شمس الفخر في فلك العلا ... وحففتها بكواكب الأبناء
# المالئون قلوب أهل زمانهم ... حبا وأكناف الرجا بغناء
# والضاربون خيام سؤددهم على ... هام السماك ومفرق الجوزاء
# يا موردا حامت عليه غلتي ... مذ جئته مستسقيا ورجائي
# وافتك من صوغ القريض فرائد ... نظمت بأيدي الفهم والآراء
# لا بل سقيت رياض فكر ما حل ... منى بفضلك صيب الآلاء
# فهصرت غصن معارف ومآثر ... وجنيت نور محامد وثناء
# هيهات ما شعر الأنام مقارنا ... شعرا تشرف منك بالإصغاء
# ومما مدحت به أيضا المرحوم عبد الرحمن العمادي المذكور:
# يا ابن الأماجد أنت من ... أي الأفاضل وابن من
# كذب الذي حسب الزما ... ن أتى بمثلكم وظن
# PageV01P238
# أيقاس ما غرس العلا ... يوما بخضراء الدمن
# والآل بالغيث المغي ... ث إذا توالى أو هتن
# العلم سر الله لي ... س عليه ms100 غيرك يؤتمن
# والمجد سار إلى جنا ... بك من أبيك على سنن
# وبك المناصب فخرها ... دون الورى من قبل أن
# فإليك منى روضة ... بالشكر يانعة الفنن
# لم لا يطير بى الرجا ... ء إلى حماك مدى الزمن
# وبذرت لي حب المنى ... ونصبت لي شرك المنن
# وملكت رق مدائحي ... بالخلق والخلق الحسن
# ومما مدحت به) شيخ الإسلام علم العلماء الأعلام (العلامة قدوة المحققين،
~~وعمدة الفقهاء والمحدثين المرحوم الشيخ احمد المقري المغربي، سقى الله ثراه
~~سحائب الغفران:
# فخرا دمشق على كل البلاد بمن ... أولى البرية معروفا وعرفانا
# المقري الذي في بعض أيسر ما ... حوى من الفضل كل راح حيرانا
# PageV01P239
# شمس من الغرب قد كانت مشارقها ... بل دونها الشمس يوم الفخر برهانا
# أغر ما أحدقت أيدي الفطام به ... إلا وأضحى بماء المجد ريانا
# تكاد تقرأ في لألاء غرته ... من سورة العزة القعساء عنوانا
# له من الفكر ما تحنو لأيسره ... ثواقب الزهر إرشادا وإذعانا
# وسيرة عن أبى حفص تلقنها ... إلى وقار يضاهي هدى سلمانا
# مصاحب حسن فعل الخير يعشقه ... مراقب ربه سرا وإعلانا
# يقضي النهار بآراء مسددة ... ويقطع الليل تسبيحا وقرآنا
# لأيورد نولى اليوم وجهتنا ... وقد غدا بحره الطامي مرجانا
# لئن منحنا بلحظ من مواهبه ... نلنا الثريا وكان الخير عقبانا
# شفى بدرس) الشفا (مرضى درايتنا ... لما أفاد مع) الإيضاح (إنقانا
# هيهات هيهات من في القوم يشبهه ... هل السراب يضاهي الغيث هتانا
# إذا مشى فعلى الأعناق مشيته ... وإن رأيت رجال الحي ركبانا
# يا سيد العلماء العاملين ومن ... هو الإمام المفدى حيثما كانا
# أبرأت ذمة دهر جاء يمنحني ... بعد الإساءة من لقياك إحسانا
# دهر يقتل آمالي وأوسعه ... إذ أنت من أهله حمدا وشكرانا
# فطأ كما شئت لا تنفك منتصرا ... بأخمصيك من الأعداء تيجانا
# PageV01P240
# واهنأ فأنت الذي أولاه خالقه ... من الملائك أنصارا وأعوانا
# واسمع لها من قواف لا يماثلها ... قول من الشعر إلا قول حسانا
# واستجلها نزها لو أنها رزقت ... حظا لكانت لعين الدهر إنسانا
# قال: ومما أجبت به لغز في يراع، أرسله إلي الفاضل الذي طابت) بذكر مآثره ms101
~~(الأسماع محمد الكريمي،) وفي ضمنه لغز في مهند (:
# فدى لك روحي من رشا متبرم ... ومن منجد بالمستهام ومتهم
# ومن عاتب إلا على غير مذنب ... ومن ظالم إلا غير مجرم
# سقتني العيون النجل منك سلافة ... جرت قبل خلقي في عروقي وأعظمي
# وأسلمني فيك الغرام إلى الردى ... فإن كنت من يرضى بذلك فأسلم
# بعدت ولى في كل عضو حشاشة ... تذوب وطرف هامع الجفن بالدم
# ولست ملوما أن من أيقظ النوى ... حظوظي التي لم تجن غير تندم
# جلبت إلى نفسي المنية عندما ... رميت فلم تخطئ فؤادي أسهمي
# أتى الله أن أبكى لغير صبابة ... وأرتاع إلا من حبيب بمؤلم
# PageV01P241
# سجية النفس لا تزال مليحة ... من الضيم مرميا بها كل مجرم
# أجمع شرد المعالي وإنني ... أبيت بفكر في الهوى متقسم
# وأندب أوقاتا ألذ من المنى ... تقضين لي بين الحطيم وزمزم
# تطارحني فيهن ذات تبسم ... حديث هوى أحلى من الشهد في الفم
# موشحة الأعطاف حالية الطلا ... تقلد عقدا من دموعي ومن دمي
# أبت أن ترى إلا لطرف تفكر ... ويلثمها إلا شفاه توهم
# أبيت سليم القلب منها كأنني ... أراقب صفو العيش من فم أرقم
# وما أنا من يسلو هواها وينثني ... إلى أحد غير الكريم المعظم
# محمد السامي الجناب ومن غدا ... له كرم الأخلاق دون التكرم
# همام لقد أضحت مآثر فضله ... على جبهة الدنيا كغرة أدهم
# ومولى إذا ضن السحاب بوبله ... علينا سقانا مسجما بعد مسجم
# له سؤدد حل السماكين رفعة ... وذلك إرث فيه من عهد آدم
# وكف تحلت بالسماح بنانها ... بغير نضار الفضل لم تتختم
# فما روضة غناء باكية الحيا ... تبسم عن ثغرى أقاح وعندم
# تمد بها ريح الصبا خطواتها ... وترفل في ثوب من النور معلم
# بأبهج وجها منه عند هباته ... إذا يممت يمناه آمال معدم
# فيا ماجدا كل المفاخر أصبحت ... إلى مجده الوضاح تعزى وتنتمي
# PageV01P242
# أتت تتهادى منك في مرط دلها ... خريدة أفكار وطبع مسلم
# وما اصطحبت إلا البلاغة محرما ... وهل غيرها للبكر يلفى بمحرم
# لها صوت داود وصورة يوسف ... وحكمة لقمان وعفة مريم
# تسائلنا عما ms102 براه إلهنا ... لتسطير آجال ورزق مقسم
# جرى قبل خلق الخلق في اللوح بالذي ... يكون وما قد كان من قبل فاعلم
# يراع يراع الخطب منه وإنه ... ليثمر من جدوى يديك بأنعم
# أراني طريق الفضل حتى سلكته ... وأوضح لي من لغزه كل مبهم
# فما اسم رباعي إذا بان صدره ... غدوت به ذا لوعة وترنم
# وما هي إلا بلدة في ربوعها ... يطيب مقام المستهام المتيم
# وإن محت الأفكار من ذاك ثالثا ... بكيت الصبا فيه وعهد التنعم
# ويذكرني أخلاقك الغر شطره ... وتحريفه ضد لكم لم يكرم
# ويبدى لنا من قلبه الشمس في الضحى ... ويطلع فيها أنجما بعد أنجم
# وثانية محمود لدى كل عاشق ... ومن ذا يراه من وشاة ولوم
# ويسلمني يوم الترحل قلبه ... ولكنه من غير كفومعصم
# ويوصل ما بين الملوك وقصدها ... وإن هم في أمر على الفور يفصم
# حليف نحول لم يذق قط جفنه ... مناما ولم يطمع بطيف مسلم
# فعول ولكن ليس يدعى بفاعل ... قؤول ولكن ليس بالمتكلم
# على أنه قد بان بعد خفائه ... وأصبح مشهورا لدى كل ضيغم
# PageV01P243
# فأنزله من ناديك أشرف منزل ... وألبسه حليا من قريض منظم
# ولولا معانيك العذاب وصوغها ... لكان عسيرا بالمديح تكلمي
# وقابل جوابي بالقبول تفضلا ... وسامح فإن الفضل للمتقدم
# قال: وقلت متغزلا:
# وافى الربيع فما عليك بعار ... خلع العذار ولا ارتشاف عقار
# صهباء ليس يجوز عندي مزجها ... إلا بريقة شادن معطار
# تدع الدجى صبحا إذا هي أبرزت ... فكأنما اعتصرت من الأنوار
# قم هاتها حيث الهزار قد اغتدى ... في الأيك منعكفا على التهدار
# طير أعاد الغصن جنكا ركبت ... أوتاره من فضة الأمطار
# وتبثه ريح الصبا ويبثها ... ذكر الهوى من سالف الأعصار
# فانهض لتغتنم الشبيبة قبل أن ... يرمي المشيب الصفو بالأكدار
# واشرب على ورد الربى إن لم تجد ... ورد الخدود لقلة الدينار
# وانصب بفكرك في الهوى شرك المنى ... لوقوع ظل أو خيال ساري
# هذا ولست أرى إذا فقد الذي ... أهوى جنان الخلد غير النار
# هيهات ما الناي الرخيم ونشوة ال ... خمر القديم ونغمة الأوتار
# وحنين هينمة الرياض عشية ... وتراسل ms103 الأطيار في الأسحار
# PageV01P244
# عندي بأحسن من مساجلة الأحب ... ة بالصبابة في سنا الأقمار
# من كل معبود الجمال محكم ... فيما يشا مستعبد الأحرار
# قال: وقلت متذكرا لمغاني الأنس التي انمحت آثارها، ولم يبق للاماني ما
~~تشبث به إلا أخبارها:
# قصر الأمير بوادي النير بين سقى ... رباك عني من الوسمى مدرار
# كم مر لي فيك أيام هواجرها ... أصائل وليالهن أسحار
# حيث الشبيبة بكر في غضارتها ... وللصبابة أحلاف وأنصار
# حيث الرياض تغنيمي حمائمها ... بالدف والجنك والسنطور لي جار
# حيث الخمائل أفلاك بها طلعت ... زهر من الزهر والندمان أقمار
# حيث المدامة رقت في زجاجتها ... يديرها فاتر الأجفان سحار
# عطرية نقضت فيها عوارضه ... فتيق مسك له الأرواح سفار
# ياقوتة أفرغت في قشر لؤلؤة ... فلاح للشرب منها النور والنار
# شمس تعاطيتها من راحتي قمر ... له من الحسن ما يرضى ويختار
# يسعى إلى بها تحت الدجى حذرا ... من الوشاة لأن الليل ستار
# متوج الراح بالإبريق ذا قرط ... مثل الهلال له الجوزاء زنار
# PageV01P245
# يسقى وأسقيه من ثغر ومن قدح ... إلى الصباح فمرباح ومخسار
# يضمنا بأعالي القصر ثوب هوى ... زرت عليه من الأشواق أزرار
# أمتع الطرف منى في محاسنه ... وليس عندي من العذال أشعار
# حتى تيقظ دهري بعد ما غفلت ... عني حوادثه والدهر غدار
# قال: وقلت:
# سقى الله يوم القصر إذ كان بيننا ... حديث كمرفض الجمان المنضد
# بروض يجول الماء تحت ظلاله ... كأيم مروع أو حسام مجرد
# يلوح به قاني الشقيق وقد حكى ... لواحظ مخمور كحلن بإثمد
# ويهمى به قطر الندى فتخاله ... مبدد عقد في فراش زمرد
# وريحانة الغض الشهي كأنه ... مبادى عذار فوق خد مورد
# سقاني به راح الرضاب مهفهف ... فرحت به لا أفرق اليوم من غد
# وبت أظن الجلنار بدوحة ... نجوم عقيق في سماء زبرجد
# إلى أن بدت شمس النهار كأنها ... مجن كمى قد تحلى بعسجد
# قال: وقلت متغزلا:
# قم للمدامة يا نديم فإنها ... شرك المنى وحبالة الأفراح
# حمراء صافية المزاج كأنها ... ورد الخدود أذيب في الأقداح
# شمس إذا بزغت لعينك في الدجى ... أغنتك عن صبح وعن ms104 مصباح
# PageV01P246
# مسكية أنى فضضت ختامها ... عبق الندى بنشرها الفضاح
# تفتر عن حبب ثغور كؤوسها ... كسقيط طلفي ثغور أقاح
# بسقيكها رشأ إذا غنى بها ... رقصت لذاك معاطف الأرواح
# قال: وقلت أيضا متغزلا:
# ألديه نهب النفوس مباح ... رشأ سافك الدما سفاح
# أي أسد تجول حول حماه ... وكناس له الظبا والرماح
# ابن عشر وأربع لو تبدى ... في دجى الليل قلت لاح الصباح
# وما ربيع العيون غير محيا ... ه إليه أرواحنا ترتاح
# لي من وجنتيه ورد جنى ... م ومدام من ثغره وأقاح
# تتدابى له القلوب وإن شط م ... مزار وأبعدت أشباح
# إن كتبي إليه صحف الأماني ... وبها الرسل بيننا الأرواح
# قال: وقلت في الشيب:
# لا تلمني على اجتنابي للكأ ... س رويدا فما على ملام
# ما ترى الشيب فضة في عذاري ... سبكته بنارها الأيام
# قال: وقلت في غرض اقتضى ذلك:
# أساء كبارنا في الدهر حتى ... جرى هذا العقاب على الصغار
# PageV01P247
# لقد شرب الأوائل كأس خمر ... غدت منه الأواخر في خمار
# قال: وقلت متغزلا:
# ألقى فؤادي في أوارى ... قمر سراه من اسكدار
# يمضي الدجى ونواظري ... في حبة ترعى الدراري
# وأود لو علقت بذي ... ل الوعد منه يد انتظاري
# يجني فأبدى العذر عن ... ه وليس يرضى باعتذاري
# أتراه يدري بالذي ... قاسيته أم غير دار
# أشكو الظمأ أبدا وما ... ء الحسن في خديه جار
# أغدو به حيران لا ... أدرى يميني من يساري
# ريم أبت أخلاقه ... إلا التخلق بالنفار
# فعشقته وعليه من ... دون الورى وقع اختياري
# قال: وقلت متغزلا:
# وشادن أركبني ... هواه طرف الخطر
# مهفهف مبتهج ... يهزو بضوء القمر
# يكاد أن يشربه ... إذا تبدى نظري
# PageV01P248
# أبيت فيه قلقا ... على فراش السهر
# كأن عقلي كره ... لصولجان الفكر
# قال: وقلت متغزلا:
# بي ريم كناسه المران ... ما لقلب من مقلتيه أمان
# ذو عذار كأنه ظلمة الشر ... ك ووجه كأنه الإيمان
# وكأنا من أنسه ومحيا ... ه بروض تظلنا الأفنان
# خده الورد والبنفسج صدغا ... ه لعيني وثغره الأقحوان
# وكأن الحديث منه هو اللؤ ... لؤ يرفض بيننا والجمان
# وكأن الندى والكأس تجلى ... فيه أفق نجومه ms105 الندمان
# وكأن الأنفاس منه نسيم ... وكأنا إذا شدا أغصان
# وكأن الندمان في دوحة الله ... وغضون ثمارها الكتمان
# يتعاطون أكؤس العتب إذ طا ... ف عليهم بها المنى والأمان
# يا سقى ذلك الزمان وحيا ... ه ملث من الرضا هتان
# زمن كله ربيع وعيش ... غصنه يانع الجنى فينان
# PageV01P249
# مرض لي بالشآم والعمر غض ... وشبابي يزينه العنفوان
# ابن عشر وأربع وثمان ... هي عيد وبعضها مهرجان
# قال: وقلت متغزلا:
# نبه جفونك من نعاسك ... واسمح بريقك أو بكأسك
# طاب الصبوح فهاتها ... واشرب معي بحياة رأسك
# ما الورد إلا من خدو ... دك والبنفسج من نواسك
# أفديك ظبيا أرتجي ... ك وأتقى سطوات باسك
# تخشى الأسود مهابة ... من أن تمر على كناسك
# قال: وقلت متغزلا، من قصيدة:
# أترى أين حل أم أين أمسى ... غصن بان يقل أعلاه شمسا
# ليت أنى وقد ترحل بيد ... كن أمس لأسطر العين طرسا
# لهف شاك يرى المعاهد صما ... بعد ما شط والمعالم خرسا
# صدع البين منه ثم فؤادا ... كان صخرا فعاد بالوجد خنسا
# PageV01P250
# ومنها:
# شادن أظلم الخلائق ألحا ... ظا وأمضى فعلا وأكبر نفسا
# علمته الأيام طرق التجني ... والليالي أقرأنه الصد درسا
# أطلع الحسن في حديقة خدي ... ه ورودا تركن لوني ورسا
# ومنها:
# طالما بت بالخدائع أسقي ... ه ثلاثا حينا وأشرب خمسا
# نمزج الكأس بالحديث وما أل ... طف ذاك الحديث معنى وحسا
# لست أدرى أمن عصارة خد ... يه أم الراح صفو ما نتحسى
# لا رأت مقلتي محياه إن كا ... ن فؤادي يسلوه أو يتأسى
# قال: وقلت:
# لا تتهم بالسوء دهرك إنه ... جبل يجيب صداك منه صداء
# مرآتك الدنيا وفعلك صورة ... فيها فما الشنعاء والحسناء
# قال: وقلت متغزلا:
# تناهى عنده الأمل ... وقصر دونه العذل
# رشا يفتر عن برد ... تكاد تذيبه القبل
# PageV01P251
# يخامر عطفه ثمل ... يميل به ويعتدل
# يمثل ما يروفه ... بصفحة خده الخجل
# فليت به كما اتصلت ... حشاي الطرف يتصل
# إذا ما الخدر أبرزه ... تناهب حسنه المقل
# لقد أغراه في تلفي ... شباب ناضر خضل
# وقد حشوه هيف ... وطرف ملؤه كحل
# فما الخطى غير قنا ... قوام زانه ms106 الميل
# ولا الهندي غير ظبا ... حواها الناظر الغزل
# سقى خلسا بذى إضم ... مضين الصيب الهطل
# وعيشا حين أذكره ... أميل كأنني ثمل
# وربعا كنت أعهده ... وأنسى فيه مقتبل
# بكيت دما على زمن ... لدى توديعه الأجل
# ليال كلها سحر ... ودهر كله أصل
# ) وهي طويلة (قال: وقلت في الحماسة:
# لعمر أبى الراقي السماكين رفعة ... وحامي ذمار المجد بالحلم والباس
# PageV01P252
# فما أنا من يرضى القليل من العلا ... ولا أنا ممن يحتسي فضلة الكاس
# هي النفس فاحملها على الضيم إن ترد ... لها العز وانقض راحتيك من الناس
# قال: وقلت أيضا:
# ومنتزه يروق الطرف حسنا ... لما فيه من المرأى البديع
# تجول كتائب الأزهار فيه ... وقد كسبت حلى الغيث المريع
# وبات الورد فيها وهو شاكي الس ... لاح يميد في الدرع المنيع
# حكى منضم زنبقة طروسا ... وفيها عرض أحوال الجميع
# تنمق طيها أيدي النعامى ... وتبعثها إلى ملك الربيع
# وقلت إذ أنفذت لبعض الأحبة كتابا، فقبله وتلطف في حسن الجواب:
# خذها سطورا إليك قد بعثت ... تروم للنفس ما يعللها
# في طي بيضاء ظلت من وله ... فيك بأيدي اللحاظ أصقلها
# أكتبها والدموع تنقطها ... بعبرة لا أزال أهملها
# لو كان ظني إذا بصرت بها ... نيابة عن فمي تقبلها
# لرحت شوقا إليك مندرجا ... في طيها والنسيم يحملها
# قال: وقلت:
# مهلا سفينة آمالي لعل بأن ... تهب يوما رياح اللطف والكرم
# ويا حظوظي رفقا لست مدركة ... غير الذي قسم الرحمن في القدم
# PageV01P253
# قال: وقلت أيضا:
# وروضة أنس بات فيها ابن أيكة ... يغرد والناي الرخيم يشنف
# وقد ضمنا فيها من الليل سابغا ... رداء بأكناف الغمام مسجف
# فظلت عرانين الأباريق بالطلا ... إلى أن بدت كافورة الصبح ترعف
# وهذا معنى تصرف فيه وأبدع، وأدار منه على المسامع كأس أدب مترع، وقد سبقه
~~إليه غيره، كابن رشيق في قوله:
# صنم من الكافور بات معانقي ... في حلتين تعفف وتكرم
# فذكرت ليلة هجره في وصله ... فجرت بقايا أدمعي كالعندم
# فطفقت أمسح مقلتي في جيده ... إذ عادة الكافور إمساك الدم
# لكنه جعل جيد محبوبة منديله فدنسه، فلو قال:
# فجعلت عيني تحت ms107 خمص نعله ... إذ شيمة الكافور إمساك الدم
# كان أليق بالأدب.
# وممن أجاد في هذا المعنى ابن مرج الكحل الاندلسي، في قوله:
# ألا بشروا بالصبح منى باكيا ... أضر به الليل الطويل مع البكا
# PageV01P254
# ففي الصبح للصب المتيم راحة ... إذا الليل أجرى دمعه وإذا شكا
# ولا عجب أن يمسك الصبح عبرتي ... فلم يزل الكافور للدم ممسكا
# وقد قلت أنا في هذا المعنى أيضا:
# وساق لي السرور غدا طبيبا ... له طرف يشير إلى التصابي
# رأى في الكأس صبض دم الحميا ... فذر عليه كافور الحباب
# قال: ومما قلته أيضا:
# سقى صوب الحيا زمنا ... سرقناه من الغير
# وقد مد الغمام ردا ... له هدب من المطر
# ومما كتبه إلى الأمير منجك:
# يا وحيدا في السجايا ... والمزايا باتفاق
# وشهابا في سموا ... ت العلى سامي الطباق
# وجوادا عنده الأف ... راس عرجا في السباق
# أنت بحر دونه الأب ... حر من بعض السواقي
# لا تسمني حصر أوصا ... فك فكري في وثاق
# راعني الدهر كما قد ... رعت مصرا بالفراق
# ومما كتبه إلى الأمير أيضا:
# قد بشرتك بمصر بعض معاشر ... لم يعلموا الأقوال في تأويلها
# PageV01P255
# مصر أقل ندى أياديك التي ... من فيض نائلها أصابع نيلها
# وهذا كثير الأمثال، كقول ابن نباته المصري:
# وافت أصابع نيلنا ... فيضا وطافت بالبلاد
# وأتت بكل مسرة ... ما ذي أصابع بل أيادي
# واحسن من هذا كله قولي من قصيدة نبوية:
# أصابع سيد السادات منها ... لقد روى الزلال صدى الفؤاد
# فلو منها ينال النيل ظفرا ... لما مص الأصابع للتنادي
# وعهدي بالأصابع في أياد ... فكم في ذي الأصابع من أيادي
# PageV01P256
### $ الفاضل أبو الطيب بن رضى الدين الغزي، نزيل الشام
# كان شامة الشام، وغرة الليالي والأيام.
# وله في الفضل والأدب فنون، ثم تبدلت الفنون كما يقال جنون، فاشتغل بدائه،
~~وصار هوى الأحبة منه في سويدائه، فاعتزل الناس، وصار وسواس حليه حلى
~~الوسواس، بعدما كان طبعه ارق من شمائل الشمال، ومعانيه أدق من دلائل
~~الدلائل.
# وشعره لفضله شعار، وحسن خطه يتعلم منه الحسن نمنمة العذار.
# كقوله:
# صادفته والحسن حليته ... كالريم لا رعثا ms108 ولا قلبا
# والعيد للألحاظ أبرزه ... والبدر أقرب منه لي قربا
# PageV01P257
# أهوى لتهنئتي ومد يدا ... وفق المنى فتناول القلبا
# ومد اليد المعتاد، للمصافحة في الأعياد، مسنون لإظهار القرب والاتحاد،
~~فجعلها لأخذ الفؤاد معنى بديع.
# ومثله ما قلته في مد اليد المسنون المأمور به في الدعاء، وهو مما لم اسبق
~~إليه، فان أمر السائل بمد اليد، بمعنى خذ ما طلبت وأزيد:
# دعوناك من بعد قول ادعني ... فكيف نرد وكنا دعينا
# أمرنا بمد يدى سائل ... ليملأها أكرم الأكرمينا
# وهذي وجوه الرجاء اغتدت ... ترى بعيون الظنون اليقينا
# ومن شعره قوله من قصيدة:
# مؤنبي لا برحت في عذل ... فحبذا حبه على ولى
# غصن دلال أغر طلعته ... شمس الضحى فوق ناعم خضل
# يجول في عطفه الدلال إذا ... تحمل نقويه فترة الكسل
# رقمت في طرس خده قبلا ... فظل يمحو بنانه قبلى
# وأخجل الورد في نضارته ... شقيق خد في وردتي خجل
# PageV01P258
# وقوله أيضا:
# ترامت نحوها الإبل ... وشامت برقها المقل
# فتاة من بني مصر ... يجاذب خصرها الكفل
# فما الخطار إن خطرت ... وما الميالة الذبل
# تكنفها ليوث وغى ... يحاذر بأسها الأجل
# لئن شط المزار بها ... وأقفر دونها الطلل
# يمثلها الفؤاد به ... ويدنيها له الأمل
# وكم لي يوم كاظمة ... فؤاد خافق وجل
# وطرف بعد بعدهم ... بميل السهد مكتحل
# علقت بها غداة غدت ... مواطئ نعلها المقل
# فإن سارت بأخمصها ... تداعي الوابل الهطل
# وإن قرت تقر العي ... ن فينا يضرب المثل
# وقوله:
# لم أنس ليلة زارني ... والبدر يجنح للغروب
# ثملا يميل كأنما ... عبثت به ريح الجنوب
# ولربما جاد البخيل ... وربما صدق الكذوب
# PageV01P259
# فنهضت إجلالا له ... والقلب باللقيا طروب
# وفرشت خدي موطئا ... فمشى عليه ولا لغوب
# وضممته ولثمت فا ... ه ألذ من كأس وكوب
# حتى بدا الإصباح وه ... ولدى من أدهى الخطوب
# ولوى به من حيث جا ... ء ومقلتي عبرى سكوب
# هذا الذي أهواه إذ ... حاز البهاء على ضروب
# ملأ المسامع والخوا ... طر والنواظر والقلوب
# وقوله:
# وشرب أداموا الورد من أكؤس الطلا ... وقد أنفوا الإصدار عن ذلك الورد
# سقطنا عليهم كي نلذ لديهم ... سقوط ms109 الندى عند الصباح على الورد
# وقوله:
# عاطيته حلب العصير ولا سوى ... زهر السماء تجاه زهر المجلس
# أنظر إليه كأنه متبرم ... مما تغازله عيون النرجس
# وكأن صفحة خده ياقوتة ... وكأن عارضة خميلة سندس
# واصله لابن هانئ الأندلسي:
# عاطيته كأسا كأن شعاعها ... شمس النهار يضيئه إشراقها
# PageV01P260
# أنظر إليه كأنه متنصل ... بجفونه مما جنت أحداقها
# وكأن صفحة خده وعذاره ... تفاحة حفت بها أوراقها
# وقوله:
# خالسته نظرا وكان موردا ... فازداد حتى كاد أن يتلهبا
# أنظر إليه كأنه متنصل ... بجفونه من طول ما قد أذنبا
# وكأن صفحة خده وعذاره ... تفاحة رميت لتقتل عقربا
# PageV01P261
# ومن أربابها المدلجين إلى منازل الفناء، السائرين عند وصولي إلى دار
~~البقاء، الأمجد الاوحد، العلم المفرد:
### $ عبد الحق الشامي، المعروف بالحجازي
# وهو، كما أخبرت به، ذو فضل جسيم، والسابقون السابقون أولئك المقربون في
~~جنات النعيم.
# أما الفصاحة فهو من الغر المحجلين يوم رهانها.
# وأما الفضائل فهو من السابقين في حلبة ميدانها، المرتضعين در المعالي في
~~حجور الفضائل، المرتدين برود المكارم وشملة الشمائل، العاكفين في حرم
~~العفاف، المعتطفين لجنى الغض القطاف.
# فمن ثماره المتفتح عنها عيون أنواره، الدالة على طيب المغرس وزكاء
~~المثبت، قوله من قصيدة طويلة:
# سقى الربع هطال من المزن ساكب ... وجادت عليه الساريات السوارب
# PageV01P262
# هدية رجاف العشى كأنه ... كتائب تقفو إثرهن كتائب
# وكل صدوق البرق دان ربابة ... تنوء فويق الأرض منه الهيادب
# تزجيه أنفاس الشمال وتمتري ... ضروع عزالية الصبا والجنائب
# يروي بها في سيبه باطن الثرى ... وتمحى لسقياها المحول اللوازب
# كأن هدير الرعد في جنباته ... هدير قروم هيجتها الضوارب
# كأن دموع المزن وهي سواكب ... دموع محب فارقته الحبائب
# فذاك الحيا لا زال في أربع الحمى ... مريئا به منها الزلال الخضارب
# فتصبح منه الأرض مخضرة الربى ... مجللة بالريط منها الأهاضب
# ويصبح منثورا بها ريق الحيا ... كما نثرت من جيدها السمط كاعب
# خمائل فيها للظباء مسارح ... وفيها لأذيال الرياح مساحب
# وفيها لأطراف الغصون ونورها ... عيون علت من فوقهن حواجب
# كأن ثغور النور وهي بواسم ... بأرجائها القصوى نجوم ثواقب
# تهادى ظباء الوحش في ms110 عرصاتها ... كما تتهادى في القصور المرازب
# كأن الرسوم الدارسات تصبري ... عشية حفت بالقطين الركائب
# فوا أسفا لا القلب من سكرة الهوى ... يفيق ولا من غيبة الشوق آيب
# فمن لي بحفظ العهد من ذى صبابة ... أضاعت هواه المذنبات العواتب
# PageV01P263
# تهب معي من هجعة العجز ربما ... تنال بأشفاع الجدود المطالب
# فقد تدرك الحاجات وهي فوائت ... وقد تصدق الآمال وهي كواذب
# وقوله:) هدية رجاف (المراد بالرجاف: الماء الجاري،) واصل معناه (المتحرك
~~المضطرب، ولهذا سمي البحر رجافا، كما قاله أهل اللغة.
# ولهذا أجاد القائل في مرتعش اليد:
# ما هز راحته سوى فيض الندى ... والبحر من أسمائه الرجاف
# وقوله:) وفيها لأطراف الغصون (البيت، كقول ابن نباته السعدي، من قصيدة
~~له، مطلعها:
# رضبنا ولم ترض السيوف القواضب ... نجاذبها عن هامهم وتجاذب
# ومنها:
# خلقنا بأطراف القنا في ظهورهم ... عيونا لها وقع السيوف حواجب
# وتابعة أبو إسحاق إبراهيم الغزي، فقال:
# خلقنا لهم في كل عين وحاجب ... بسمر القنا والبيض عينا وحاجبا
# وهنا لنا فائدة نفيسة، وهي ان من أهل المعاني من ادعى أن بيت الغزي أبدع،
# PageV01P264
# لما فيه من الطباق بين السمر والبيض، ورد العجز على الصدر، واللف والنشر،
~~ومراعاة النظير.
# وادعى انه يجوز أن يراد بالعين فيه الرئيس، وبالحاجب من يتبعه وحجابه،
~~والمعنى أن رماحنا وسيوفنا نالت الحاجب والمحجوب، والرئيس والمرءوس، مع
~~اشتماله على التورية والاستعارة، وهو جمعيه مما خلا عنه البيت الأول، مع ما
~~فيه من الافتخار بقتال الأعداء الثابتين، دون المنهزمين، ف انه لا يفتخر
~~بمثله.
# وبهذا عيب البيت الثاني أيضا، وان ذكر صاحب) إيضاح المعاني (انه ابلغ
~~لاشتماله على زيادة معنى، وهو الإشارة إلى انهزامهم، وأطال فيه وأسهب، وبعد
~~وقرب.
# والحق ما ذهب إليه خطيب المعاني، فان الفضل للمتقدم، وبيت النباتي، أحلى
~~لما فيه من التشبيه البديع، بجعل اثر الطعنة المستديرة) من الرمح (عينا،
~~وشطبة السيف فوقها حاجبا، والأغراب بجعل الظهر محل العين والحاجب.
# وأما انهزامهم فلا يدل على عدم شجاعتهم، حتى يخل بالفخر؛ فان الشجاع
~~ينهزم ممن هو أشجع منه، ولهذا قالوا:) الفرار ms111 مما لا يطاق من سنن المرسلين
# PageV01P265
# (كما فر موسى حين هم به القبط.
# وما ذكره من معنى العين والحاجب سخيف، وتخيل ضعيف،) مع أن جعل الضرب في
~~العين والحاجب من العجائب (.
# وقد مر لي ما نحوت فيه نحو ابن نباتة بعينه وحاجبه، وهو:
# وتنظره في قلبي الصب أعين ... عليها لمحنى الضلوع حواجب
# وما ذكر من النقد عليه نقله ابن الشجري في) أمياله (عن الشريف المرتضى،
~~وقال: انه عاب عليه قوله:) بظهورهم (وقال: لو قال:) بصدورهم (كان امدح؛ لان
~~الطعن والضرب في الصدور أدل على الإقدام والشجاعة للطاعن والضارب، والمطعون
~~والمضروب، لان الرجال إذا وصف قرنه بالإقدام مع ظهوره عليه، كان امدح من
~~وصفه بالانهزام، كما قال أبو تمام:
# PageV01P266
# حرام على أرماحنا طعن مدبر ... وتندق في أعلى الصدور صدورها
# ولذا قال بعض المحققين: القول بان قد للتكثير في قوله:
# قد أترك القرن مصفرا أنامله ... كأن أثوابه مجت بفرصاد
# لمناسبة مقام المدح، من قصور الفهم.
# رحلة المؤلف إلى حلب
# ثم لم أزل أتوكا على البيضاء والصفراء، وأقيل تحت قباب الخضراء والزرقاء،
~~حتى قذفتني لهوات المهامة إلى حلب الشهباء، والناس بين مقوض وراحل، وما هذه
~~الأيام إلا عقب ومراحل، إذ ذهب الذين يعاش في أكنافهم كل مذهب، وبقيت في
~~خلف كجلد الأجرب، إن تركته أذى جسدك، وان حككته أدميته ولوثت يدك.
# على أنني من بعد ذلك كله ... ولله منى الحمد عرضى أملس
# فألقيت فيها عصا التسيار، عن كاهل العزائم، لما تفتحت بها عن زهرة المسرة
~~خضر الكمائم، فإذا هي روضة مخضرة الأفنان، أو قطعة من الفردوس أهدتها لنا
~~الجنان.
# PageV01P267
# وكأنما الخضراء من طرب بها ... نثرت كواكبها على الأغصان
# ولها حصن كأنه وكر لنسر السماء، أو هامة معممة) بسحابة د كناء (.
# أرضها مفروشة بديباج نبت مرصع بالزهور، وحيطانها مجللة بستائر البهاء
~~والنور.
# نسيمها أعطر من عرف شميمها، وأهلها الطف وارق من نسيمها، من كل فاضل ملئت
~~بالفضل ثيابه، وما جد قد حشى بالكرم أهابه، وأديب رقت شمائله.
# فلولا البرد يمسكه لسالا وعذبت كلماته ورسائله. ms112
# فأرشفنا على ظماء زلالا فكان ممن لمعت بوارق بشره، وباحت خواطر نسيم لطفه
~~بأسرار نشره، الفاضل الكامل، المرتدي بحبر الشمائل، العاكف في حرم الافادة،
~~الطالع نجمه من أفق السعادة:
# PageV01P268
### $ أبو الوفاء بن عمر بن عبد الوهاب الشافعي، العرضي الحلبي
# فلقيني منه حبر مجيد، وأديب يضع القلادة في الجيد.
# له فضل لم تنظر عين الدهر لمنافيه، بل كلما أجال طرفه رأى كل المنى فيه،
~~فإذا واد خصيب النوى والثمر، وحديقة منمنمة الأطراف والطرر، سقتها غمائم
~~نداه، وباكرها صيب جدواه، بلا منة لحوامل السحائب، ولا انتظار لقوافل الصبا
~~والجنائب.
# صرف نقد أوقاته، وراس مال عمره وحياته، في تحصيل ربح الفضل والعبادة،)
~~وترك فضل العيش وفضول الناس لما رأى في تركهما من السعادة
# PageV01P269
# (،) وراى في (كل بكرة وعيشة، حبلى جنين نوائبهما في مشيمة المشية.
# ولما شمت كرمه وسيبه، وردت ربيعا زر عليه جيبه، انتدب لملاقاتي، وابتدر
~~وخير أنوار الربيع ما بكر.
# وكتب إلى مادحا، ولزند فكري قادحا قوله:
# أرى الشهباء للعليا قبابا ... ألم تر أفقها أبدى شهابا
# وقبل كست معالمها الدياجي ... مسربلة ذراها والهضابا
# وكدر صفو منهلها قتام ... أحال شرابها الصافي سرابا
# وجرعها كؤوس الجور صرفا ... ولو سقى الغراب بها لشابا
# وكان الجهل متسع الفيافي ... يضل الألمعي بها الصوابا
# وضاق العلم ذرعا حين سدت ... مناهجه وضاق بها رحابا
# تعللها المطامع كاذبات ... وكم عادت سحائبها ضبابا
# إلى أن حلها روح المعالي ... وطوق عقد منته الرقابا
# إمام العلم بحثا واكتسابا ... مشيد الفضل إرثا وانتشابا
# فواصلها بغير سباق وعد ... وفاجأها بنعمته احتسابا
# فأهلأ بالذي منه استنارت ... معالمها وقد عزت جنابا
# وقد وطئت على هام الثريا ... ونظمت النجوم لها نقابا
# فقر بها وقر بها ودادا ... وقر عيون أهليها اقترابا
# PageV01P270
# وقد ظفرت بكنز المجد حتى ... أحال التبر للذهب الترابا
# وفاض بحار كفيه علوما ... وأتبعها بمنطقه عبابا
# ونصر وجه روض الفضل لما ... سقاه من فوائده ربابا
# قد ازدحمت بمورده عفاة ال ... فضائل حين ما سال انصبابا
# وقد ملأوا ركاياهم وراموا ... ذخائره انتهازا وانتهابا
# إذا جال السؤال بفكر شخص ... قبيل ms113 النطق لباه جوابا
# فيا ذخر العلوم فدتك نفسي ... ونادتك العلا تبغى الثضوابا
# أقل قلمي عثارا زل فيه ... فما وفى المديح ولا أصابا
# وكنت نبذت شعري في قفار ... نسيت الأنس منه حين غابا
# إذ الأيام قد رفعت بغاثا ... فحالت أنها ترقى العقابا
# وظنوا أنهم كنزوا علوما ... وأيم الله ما ملكوا نصابا
# أأمدح من بنظمي ليس يدري ... حبيبا قد أردت أم الحبابا
# وكان القصد من قصدي تجازي ... من الممدوح لو فهم الخطابا
# لولا أنك السامي مقاما ... له الأفلاك طأطأت الرقابا
# وكان بمدحك العالي افتخاري ... لما ذهبت بالمدح الكتابا
# PageV01P271
# فدم يا زينة الدنيا بمجد ... تقنعت العلا منه احتجابا
# ثم كتب بعدها: لقد طفحت أفئدة العلماء بشرا، وارتاحت أسرار الكاملين سرا
~~وجهرا، وأفعمت من المسرة صدور الصدور، وطارت الفضائل بأجنحة السرور، بيمن
~~قدوم من اخضرت رياض التحقيق بأقدامه، وغرقت بحار التدقيق من سحائب أقلامه،
~~وتلألأت غرر المباحث اشراقا، واجريت مسائل الطالبين في ميادين التوضيح
~~سباقا.
# أعنى به جهينة أخبار العلوم، وخازن أسرار المنطوق والمفهوم، المؤسس
~~لدعائم الأحكام فرعا واصلا، والسابق في مضمار التحقيقات منذ كان طفلا.
# وقد خدمته بهذه القصيدة التي كتبتها عجلا، وكنت أضمرت إلا أفوه بكلمة
~~منها خجلا،) لكن ظننت بالمولى كل جميل، ورأيت سترها بذيلي السماح والصفح)
~~من فضله الجزيل.
# هذا وان العبد كتب تاريخا سماه) معادن الذهب، في الأعيان) المشرفة بهم
~~حلب سيعرض بعضه عليكم، ويؤتي بأنموذج منه لديكم، وجل القصد أن تكتبوا إلى
~~نسبكم وأشياخكم، ومقروآتكم، وبعض شيء من المنظوم والمنثور، لنطرز حلله
~~بطراز المأثور. والسلام.
# PageV01P272
# وأنشدني من شعره قوله:
# بورد الخد ريحان محيط ... وتركي حبه لا أستطيع
# وقلت النفس خضرا يا عذولي ... كما قد قلت والزمن الربيع
# وهذا مثل عامي، يقولون:) النفس خضراء، تشتهي كل شيء (.
# وقولهم:) تشتهي (الخ، جملة مفسرة لخضراء.
# وكان اصله ما ورد في الحديث:) أرواح الشهداء في أجواف طيور خضر.
# PageV01P273
### $ أخوه محمد بن عمر العرضي
# فاضل نجيب حسيب، صحبني وبرد سبابه قشيب، وغصنه في رياض المعالي رطيب:
# إذ غصن ذاك الشباب معتدل ... لم تطمع ms114 الحادثات في ميله
# ومخايل النجابة عليه لائحة، وطيور البلاغة في قفص سطور خطه صادحة، بكل ما
~~هو اسر من التهاني، وأمان الظافر بالأماني، وحلل فضله زاه بآدابه طرازها،
~~وعدات الدهر فيه قد حان انجازها، وقد يجود البخيل الشحيح، وكم لاح تحت
~~الرغوة من لبن صريح.
# فلم تضل فيه الظنون، لما قضت ما في ذمته من الديون، وفكت ما عندها من
~~مغلقات الرهون.
# فأنشدني من مقطعاته، واهدي إلى من مخبآته قوله:
# لم أزل من صحيفة القلب أملي ... في دجى الاغتراب سطر مثالك
# PageV01P274
# ناصبا هدب جفن عيني شباكا ... فعسى أن أصيد طيف خيالك
# وقوله:
# يا ليلة طالت على عاشق ... بات من الوجد على جمر
# كليلة الميلاد في طولها ... تسح فيها العين بالقطر
# كأنها ثكلى جنين لها ... أغر قد سمته بالفجر
# وقوله أيضا:
# ارفقوا فالفؤاد ليس بجلد ... وارحموا ذلتي وطول عويلي
# أنا شحاذ حسنكم وعيوني ... يا غناة الجمال كالكشكول
# وقوله أيضا:
# قال لي الحب لم وضعت على الأن ... ف عيونا وفي عيونك مقنع
# قلت مذ خط كاتب الحسن نونا ... فوق ثغر كحاجبين وأبدع
# فجعلت العيون أربع على ... أن أرى يا رشا حواجب أربع
# PageV01P275
# وقوله أيضا:
# ما قصرت تلك الليالي التي ... في جنحها بت سمير الملاح
# لكن أشواقي لذاك الرشا ... قد عالجنتي خوف وشك البراح
# شققت جيبا كالدجى حالكا ... عن صدره فانجاب عنه الصباح
# وقوله أيضا:
# قد رماني بالهون ساقي زماني ... فكأني دردى كاس المدام
# فأراقتني الندامى بظلم ... في الزوايا وموطئ الأقدام
# وقوله أيضا:
# عاب قوم شرب المدام ولم يد ... روا بأن التعييب عين العيوب
# جبر قلب الأقداح بالراح خير ... في اعتقادي من كسر كأس القلوب
# وقوله:
# إن ذاك الرشأ الخشف الذي ... مات عنه والد فهو كظيم
# زاده موت أبيه قيمة ... كان درا فغدا اليوم يتيم
# PageV01P276
# وقوله أيضا:
# قد زهدنا عشقا لدينار خد ... سبكته حسنا يمين الباري
# وتركت النوال والمال على ... أن أرى فيه مالك الدينار
# وقوله أيضا:
# كان عهدي بالروم فيها يضوع ال ... علم والآن ضاع فيها العلوم
# شيبت فود سيد الرسل هود ms115 ... ولقد شيبت فؤادي الروم
# وقوله:
# كأني وآمالي إذا ما تقهقرت ... وبرق أماني سراب وخلب
# عروس تجيد الرقص حينا إلى ورا ... وحينا إماما وهي بالبين تلعب
# وقوله مضمنا:
# السيف لما حكاه لحظ ناظره ... ناديته بلسان في الهوى لهج
# لك البشارة فاخلع ما عليك فقد ... ذكرت ثم على ما فيك من عوج
# وقوله:
# أيها الريم هل تريم بنظرة ... عل يصحو الفؤاد من بعد سكره
# بأبي أنت غصن بان تثني ... وغدا يمزج الدلال بخطره
# PageV01P277
# ألف القد زانها نقطة الخا ... ل فأضحى وواحد الحسن عشرة
# عارض أخضر وبيض ثنايا ... سودا وجه عيشتي بعد خضره
# أنت زهر غض وقلبي كمام ... فلماذا أوقدت بيتك جمرة
# زرعت مقلتي بخديك وردا ... فأجني قطاف زرعي زهرة
# يا أبا عذرة الملاحة إني ... بين موتي هواك من حي عذره
# كعبة الحسن كل وقت إليها ... في ركاب المنى أحج بفكرة
# PageV01P278
# ووالد هذين الفاضلين الحبر، علامة زمانه، شيخ الإسلام
### $ عمر بن عبد الوهاب العرضي
# نسيج وحده، وفريد فضله ومجده.
# بحر لا تكدره الدلاء، ولا تنزف بعض موارده الملاء.
# لم يزل صدرا للإفادة والإفتاء بحلب، ترعى في ربيع فضله سوائم الطلب.
# وتآليفه وتصانيفه تنقلها الركبان، وتقف دونها سوابق الحسن والاستحسان.
# حتى رقى شرف السبعين، وصعد إليها بدرجات السنين، رافلا في حلل الغنى، حتى
~~جر الدهر عليه أذيال الفنا.
# وهو آخر من صنف بحلب، وأفاد، وأجاد.
# ومن اجل مصنفاته) شرح الشفاء (في مجلدات، ولنا عليه اعتراضات، بيناها في)
~~شرحنا (.
# PageV01P279
# وله نظم ونثر، كقوله في) شرح) الكافية للجامي، وله عليه) حاشية جليلة (:
# لله در إمام طالما سطعت ... أنوار أفضاله من علمه السامي
# ألفاظه أسكرت أسماعنا طربا ... كأنها الخمر تسقى من صفا اللجام
# ولشيخه محمد بن الحنبلي فيه أيضا:
# لكافية الإعراب شرح منقح ... ذلول المعاني ذو انتساب إلى الجامي
# معانيه تجلى حين تتلى كأنما ... هي الخمر تبدو شمسها في صفا اللجام
# ولصاحبنا الشيخ عبد الله الدنوشري:
# لله شرح به شرح الصدور لنا ... كأنه الدر أو أزهار أكمام
# قد أسكر السمع إذ تتلى عجائبه ... والسكر لاغر ومعروف من ms116 الجام
# PageV01P280
### $ صلاح الدين الكوراني الحلبي
# فاضل، شاعر، ناظم، ناثر، مكثر، مسهب، مطرب، معجب.
# رايته بحلب يعاني حرفة الوراقة، ويكتب للقضاة الوثائق التي شدت وثاقه،
~~وقد قيده الكبر، وعاقه الدهر أبو العبر، فحجل بين الغرائب والرغائب، وفتل
~~بيد فكره في الذروة والغارب، وهو في مهد الخمول راقد، فمرت به النوائب وهو
~~على طريقها قاعد.
# وقد كان امتدحني بعدة قصائد، منها قوله:
# شهاب المعالي قد أضاءت به الشهبا ... وقد أطلعت من غر أفكاره الشهبا
# ومن قبل أخبار الثناء تواترت ... وقد ملأت أسماعنا لؤلؤا رطبا
# وكان التمني أن يطابق سمعنا ... نواظرنا واستغرقت قلبنا حبا
# وقد أعربت ألفاظه مع تأخر ... عن السبق حتى فاقت العرب العربا
# فمن منطق عذب وفضل موجه ... إلى المدح إيجابا وللحاسد السلبا
# PageV01P281
# بني غر أبحاث له قد تأسست ... فلم يستطع باغي الجواب لها نقبا
# إذا كان منه الفهم في البحث سابقا ... وذلك منه لا يفارقه دأبا
# فأهلا بمن يحيا به مشرق العلا ... وقد كان كالعنقاء جاوزت الغربا
# ومن حلب كان الفطام من المنى ... فقد يبست منها ضروع المنى حلبا
# إلى أن أتاح الله بعض بقية ... من الحزم حتى زاحموا المنهل العذبا
# فتبا لمن قد زاغ عن وده وقد ... تبدى ثبوت القول إذ أظهروا الحربا
# ومذ قدأتي هذا الزمان بمثله ... لبيبا علمنا أنه قد حوى لبا
# قد اغدودقت يمناه من برق بشره ... وقد سحبت غر المعالي له سحبا
# وأسقت أيادي فضله سحب الندى ... وقد غرست من حبه في الحشا حبا
# له قلم إن ينفث السحر نافعا ... فما ضره أن لا يغادره عضبا
# فيا من له في مصر والشام همة ... وباع طويل يبهر الروم والعربا
# على حلب لما قدمتم تبسمت ... ثغور مبانيها وتاهت بكم عجبا
# وأبناؤها القوم الذين مرادهم ... وداد ولا يبغون مالا ولا كسبا
# على ذا مضى عهد الأخلاء والذي ... يروم خلاف الود يستوجب السبا
# وأشكو إليك الدهر عبدك إننا ... نسائله سلما يجاوبنا حربا
# وكم قعدت عن سبقها كل صافن ... تسابقها العرجا وتلحقها الحدبا
# وإني على فعل الزمان لواجد ... بكاء على ms117 الخنساء في صخرها أربى
# وقد زعموا أن الدخان مجفف ... فداويت دمعي في تناوله شربا
# PageV01P282
# وفي كل معنى فيه قد رق رقة ... أعلله من كان سارقه غصبا
# وعبدك ذياك الصلاح مقصر ... بمدحك لكن لا يقول به كذبا
# ولو لم يكن قيد الكتابة عائقي ... وثقلة توقيعي الوثائق والكتبا
# لحاولت من عجاج فكرك قطرة ... كما يشرب العصفور من مائه عبا
# فكيف وقد أصبحت عبدا مكاتبا ... ولا عتق لي حتى أرى اللحد والتربا
# فلا زلت في أعلى مقام إذا حدت ... حداة حجاز في السرى تطرب الركبا
# وأنشدني له:
# لعمرك لم أشرب دخانا لأجل أن ... تسر به نفس تداني خروجها
# ولكن زنابير الهموم لسعنني ... فدخنت حتى يستبين خروجها
# ولما أنشدني هذا، أنشدته قطعا لي في معناه.
# منها قولي:
# ما شربت الدخان إذ سرت عنكم ... لتلة به عن الأحزان
# أحرقتني الأشواق فالقلب منها ... صار بالوجد مخزن النيران
# فخشيت الأنفاس تفضح حالي ... فلهذا سترتها بالدخان
# PageV01P283
### $ السيد احمد بن النقيب الحلبي
# سيد عجنت بماء الوحي والنبوة، وغرست نبعته في ساحة الفضل والفتوة، له
~~مناقب هي الوشى حسنا وبهجة.
# إذا نشرت كانت ممسكة النشر وغرائب رغائب في الكرم واضحة المحجة.
# يظل بها مستعبد النظم والنثر اجتليت بحلب محياه، فأكرمني بجوده ونداه،
~~ومدحته شكرا لما اولاه:
# وكذا الهاشمي مثلك لا يم ... دح إلا بهاشمي الكلام
# فاستعار) ديواني (، واشتغل بمطالعته وانتخابه، وفي اثناء ذلك دعوته فلم
~~يجب،
# PageV01P284
# ثم لا فيته فاعتذر بعد عتابه، بان اشتغاله بالديوان) منع من الملاقاة،
~~وأنشدني له هذه الأبيات:
# وحقك لم أترك زيارة سيدي ... للو يعوق النفس عنه ولا ليت
# ولكن بديوان له قمت خادما ... وقد كان فكري قبل ذل كالميت
# فأدهشني حسن به ظلت حائرا ... فأدخل في بيت وأخرج من بيت
# PageV01P285
### | القسم الثاني
# محاسن العصريين من أهل المغرب وما ولاهما
# PageV01P287
### $ مولاي أحمد أبو العباس المنصور بالله
# ابن الخليفة أبي عبد الله المهدي بن عبد الله القائم بأمر الله الشريف
~~الحسني:
# من جوهر النبي محمد ... فعليه من نور الإله بهاء
# ملك الآن، المطوف بفضائله وفواضله جيد الزمان، ms118 أنام جيد الزمان، أنام
~~الأنام بيقظة حراسته في حرم، فقالوا في ظل ظليل تحت رياض السعد والكرم.
# وعطاياه تمائم الفقر واسمه عوذة النقم، وبشر محياه لكل ندى وجود سلم.
# وله شرف تحسده الشمس في الشرف، وجو جود إذا وكف أقلع السحب عن مجاراته
~~وكف.
# معدن مجد وحسب، وجوهر سيادة ونسب، جمع بين نزاره ومعده، باع تمد به
~~النبوة والخلافة قبل مده:
# نسب تحسب العلا بحلاه ... قلدتها نجومها الجوزاء
# PageV01P289
# بدر اتخذ أفق المغرب هالة، وبحر ... أفاض على كل وارد نواله.
# له كتائب آراء الألباب سلبها، وبوادر همم ليس إلا الأرواح طلبها.
# لا تزال تخاطبه، من كل أمر عواقبه، بكلام بين عبيد ولبيد، وحبيب والوليد.
# أخبرنا الأديب الفشتالي، بقسطنطينية، أنه لما دعت والده شعوب، ووفدت عليه
~~بوارح الخطوب، وجلس أخوه الأكبر مسند الخلافة وسريرها، وظل متزها في روضتها
~~وغديرها، أظهر أنه للملك غير طالب، وأنفق رأس عمره في فتح كنوز العلم
~~والمطالب.
# فلما مات أخوه قام ولده في محله، واستولى عليه الغرور بخيله ورجله، فأرخى
~~عليه الشباب، ستارة حجبت عنه الصواب، وأشار عليه بعض خدامه، بقتل من بقي من
~~أعمامه، ليصفى من قذى الأكدار ورده، ولم يدر أن من شرب وحده غص وحده، فمد
~~شباك مكائده، وهي من أعظم مصائده، كالحافر بظلفه، على مدية حتفه.
# وأنى تنجيه من الشر حيلة ... وقد طال ما أودت بمحتالها الحيل
# فلما علم بذلك مولاي أحمد وجف مع أخيه بجيش من الروم وجيش من عنده،
~~قائلا: إن ينصركم الله فلا غالب لكم من بعده، فتمت على ابن أخيه الهزيمة،
~~وعلقت
# PageV01P290
# على جيد تدبيره من الخذلان تميمة، فأصبح لعنان عزمه ثانيا، وذهب لملك
~~الفرنسيس فأمده بما رجع به للحرب ثانيا.
# فلما التقت الكتيبة السوداء بالكتيبة الخضراء، أقلعت سحابة النقع بعد ما
~~أمطرت ديمة الدماء الحمراء، فكم أسير في غل ندمه، وقتيل طلع بدره في شفق
~~دمه.
# فما أكثر القتلى وما أرخص الأسرى فولج البحر وأغرق نفسه في ماء الغمر،
~~وقال لقصير عمره بيدي لا بيد عمرو. فقلصت السعادة ms119 عنه ظلها، وعقد المحس له
~~عقدة لم يذكر عاقدها حلها، ومله الملوان، وضحك على أمله الخذلان، فتبرجت
~~لأحمد عروس تلك الممالك مهنأة بالرفاء والبنين، وأمست ثغورها لنور محياه
~~ضواحك متهللة بالفتح المبين.
# فما ألم بتلك الثغور قلح إلا جلاه بمساويك الرماح، ولا نبض عرق كفر إلا
~~فصده بمباضع الصفاح.
# مع دخوله بيوت الفضل من أبوابها، وتحليه دون ملوك الزمان بحلى آدابها،
~~حتى أنه كان يحضر دروسها، ويحيى بمنطقه الرائق دروسها، ويطلع في سماء
~~ديوانه شموسها.
# وله شعر وإنشاء، بهما طرز المجد موشى، فهو رب السيف والطيلسان، والقلم
~~المسدد والسنان.
# لازال المغرب به كامل الأهلة، والشمس تسعى له لتخدم بالسعد محله.
# PageV01P291
# فمن عقده المنظوم، ورحيق أدبه المختوم، قوله:
# حرام على طرف يراه منام ... وحل لجسم قد خفاه سقام
# وكيف بقلب في هواه مقلب ... وأنى له بين الضلوع مقام
# فيا شادنا يرعى الحشا أنت بالحشا ... أما لمحل أنت فيه ذمام
# وأحسن من هذا قول الأرجاني، في معناه:
# يرمي فؤادي وهو في سودائه ... أتراه لا يخشى على حوبائه
# ومن البلية وهو يرمي نفسه ... أن يطمع المشتاق في إبقائه
# وهاهنا نكتة أدبية، وهو أن الأرجاني أخذ هذا المعنى من قول الحماسي:
# قومي هم قتلوا أميم أخي ... فإذا رميت يصيبني سهمي
# إلا أن هذا لا يعد سرقة، وإنما هو توليد وانتقال من معنى لآخر يضاهيه،
~~وهو من سحر البلاغة واستخراج مخبآت كنوز المعاني، وقل من يهتدي إليه لدقته.
# PageV01P292
# وكانت بعض حظاياه عليه غضبى، وهي مجردة عليه من هجرها عضبا، فأهدى له
~~حرسي وردة من بستانه، وحياه بشير الربيع بنشرها قبل أوانه، فأرسلها إليها
~~مع أبيات يسترضيها، ويستعطف غصن قامتها بنسيم العتاب ويستعفيها:
# وافى بها البستان صنوك وردة ... يقضى بها لما مطلت عهودا
# أهدى البهار محاجرا وأنى بها ... في وقته كيما تكون خدودا
# فبعثتها مرتاة بنسيمها ... تثنى من الروض النضير قدودا
# وهو في هذا كمن أهدى للبحر الدر، بل للروض الزهر، ولا أقول التمر لهجر.
# وقوله أيضا:
# لا وطرف علم السيف فقد ... في قوام كقنا الخط ms120 ميد
# ووميض لاح لما ابتسمت ... من ثنايا مثل در أو برد
# ما هلال الأفق إلا حاسد ... لعلاها وبهاها والغيد
# ولذا صار ضئيلا ناحلا ... كيف لا يفنى من حسد
# PageV01P293
# وللقطب المكي على منواله:
# لا وفرع كدجى الليل غسق ... وجبين ضوؤه ضوء الفلق
# ومحيا كلف البدر به ... وخدود من حواليها شفق
# ما أرى الغزلان إلا سرقت ... منك جيدا والتفانا وحدق
# ثم خافت فتولت شردا ... كيف لا يشرد خوفا من سرق
# ومما بسجته على منواله:
# لا وغضن راق للطرف ورق ... وعليه حلل اللطف ورق
# وشموس لم تغب عن ناظري ... والشعور الليل والخد الشفق
# وعيون حرمت نومي وما ... حللت لي غير دمعي والأرق
# ما احمرار الراح إلا خجلا ... من رضاب سكرت منه الحدق
# والذي قد حسبوه حببا ... فوق خد الكأس قطرات العرق
#~:section: ) تنبيه (هذا القسم عده أهل البديع من المحسنات كقول عبد الله بن المعتز:
# لا ورمان النهود ... فوق أغصان القدود
# وعناقيد من الصد ... غ وورد من خدود
# ورسول جاء بالمي ... عاد من غير وعيد
# PageV01P294
# ونعيم من وصال ... في قفا طول الصدود
# ما رأت عيني كعيد ... زارني في يوم عيد
# وقد أشار إليه في) الكشاف (ولم يفهمه كثير من الأدباء؛ لأنه من المعاني
~~الوضعية فلا وجه لجعلها محسنة.
# وقد بينه الإمام المرزوقي بما لا مزيد عليه، في شرح قوله:
# بقيت وفري وانحرفت عن العلا ... ولقيت أضيافي بوجه عبوس
# إن لم أشن على ابن حرب غارة ... لم تخل يوما من نهاب نفوس
# فأشار إلى أنه جعل ما يذم به من الصفات سواء اتهم اتصافه بها أم لا؛
~~لغاية تنفره عنه، بمنزلة المصائب العظيمة عنده، ثم يجعل مقسما به، تأكيدا
~~لعظيم فظاعته، ففيه كناية عن كناية، أو كناية مرتبة عن المجاز، وهو كثير
~~كقوله:
# لئن كان ما بلغت عني فلامني ... صديقي شلت من يدي الأنامل
# وهذا هو القسم المعدود من المحسنات، وكذلك إذا أقسم على الشيء بنفسه، أو
# PageV01P295
# بمساويه كقوله: وثناياك إنها إغريض وقد ذكره الزجاج، وفيه مباحث أخر، ليس
~~هذا محلها.
# وأخبرني الأديب الفشتلاني، ms121 أنه أنشده يوما قول الإبيوردي:
# ولو أني جعلت أمير جيش ... لما حاربت إلا بالسؤال
# فقال صاحب الترجمة: لو كان الشعر لي لقلت:
# ولو أني جعلت أمير جيش ... لما حاربت إلا بالنوال
# وفي معناه قولي في بعض الرسائل: أعز حصون العباد، ظهور المطهمة الجياد،
~~وخير من ذب عنك العدى، من ملكت قلبه بالندى.
# ونحوه قولي:
# بنيت حصونا تصون العلا ... إذا ما بناء الملوك إنهدم
# حصونا من العدل من حولها ... خنادق فيها مياه الكرم
# PageV01P296
# ولابن الرومي، من قصيدة له:
# وحارب من نعمائه ريب دهره ... من البر والمعروف جند مجند
# ولما بلغه) شرح توضيح إبن هشام (الذي صنفه الأستاذ الخال، في مجلدات،
~~أرسل إليه عطية جزيلة، ورجا منه إرسال نسخة منه.
# وصور ما كتبه إليه: من عبد الله المجاهد في سبيله، الإمام المنصور بالله
~~أمير المؤمنين، الشريف الحسني، أمد الله بعزيز نصره أوامره، وظفر بنصره
~~عساكره.
# إلى الفاضل الذي إذا نحا من العلوم نحوا رفع علمه توضيحا، وجاز تاليا وهو
~~المقدم، ما تمحض من الخلاصة تنقيحا، وشرح ما خفي إبانة وتصريحا الفقيه
~~المثيل، المتقن المتفنن، لازال يعمر من دست العلم منصه، يعمل في ميدانها
~~وخده ونصه.
# سلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
# PageV01P297
# أما بعد حمد الله الذي ألهم تثقيف أود اللسان، وفتق منه بالبيان رتقا،
~~وصرف حكمة الإعراب على ألسنة الأعراب، فامتد شأؤها في مجال الإبانة طلقا،
~~وأجرى جياد مقاييسه المطردة فلم يتخلف لاحق عن متقدم سبقا.
# والصلاة والسلام على سيدنا ومولانا محمد الذي أرصده سببا للسعادة سفيرا،
~~ودحض به قوادم الشرك فأصبح مهيضا كسيرا، وأعاض جمعه من السلامة تكسيرا،
~~والرضا على آله وأسرته الغر الزهر الذين ينمو شذا ذكرهم عبيرا، ويروق طراز
~~مجدهم حبيرا.
# وعن أصحابه الأعلام، الذين فضوا حلق الضلالة المسرودة ولقيت من عاصف
~~بأسهم مبيدا مبيرا.
# وصلة الدعاء لعلي هذا المقام الأحمدي المنصوري الحسني بنصر عزيز يقطف من
~~الفتح زهرات الكمائم وسعد جديد لا يزال قرين عزماته الماضية ما انقدح برق
~~في في مسكة الغمائم، فكتبناه لكم من حضرة مراكش، حاطها ms122 الله وصنائع الله
~~تعالى لهذا الجناب النبوي الكريم المولى مطردة لطراد كعوب الذابل وأمداد
~~عنابته المطيفة المحدقة بهذه لإيالة العلية واكفة الغمام الوابل.
# هذا، وإنه قد اتصل بنا ما تعرفنا به حسن مثابكم، وإرسالكم لعلى هذا
~~المقام، وإنكم ممن ارتشف مجاجة لثته المسكية الختام، واستوفى إيماض عنايته
~~البازغة الشارق، وشام حياها الواكف غير خلب البارق، ليقمص من قمصها
# PageV01P298
# الموشى أنيق الشارة، ويستشف في حزب من حل منها علوى دارة.
# وإلى هذا فتعرفوا أن أمثالكم من حملة المعارف، المتفيئين لظلها الوارف،
~~متمم لهم في هذا الجناب قسط النباهة بين وتر وشفع، ونداء أعلامهم في هذا
~~الباب لم يزل نداء رفع، وجنى الكرامة داني الإهتصار، وحظهم منها الإسهاب
~~الذي لا يخل به اقتضاب وإقتصار، وفئتهم المتحيزة إلى هذا المقام لم تزل
~~بالعناية محفوفة، تتعرف من تنويه المقدار مزيته وشفوفه.
# وأما الغرض الذي يممتم، والقصد الذي به ألممتم، من خدمة خزانتنا العلية
~~بتصنيفكم المنقح الفصول، المحرر الفروع والأصول،) شرح توضيح العلامة ابن
~~هشام (الذي أبرز منه مكنونه حتى استنار بعد اكتممام، وترك ذكر خالد غير
~~خالد، ونسخ من صيته الطريف والتالد، فلكم التصريح في الحقيقة، والتفرد
~~بمستتر الإضمار، وسابق الحلبة إنما يعرف آخر المضمار، فقد وقع من محلنا
~~الكريم موقع القبول، وهب لنا من إيثارنا كل صبا وقبول، وتوفرت داعية رغبتنا
~~في إتمامه، وإطلاع جنى زهراته من أكمامه، ليتسق إن شاء الله تعالى في سلك
~~خزانتنا العلية اسمه، ويثبت بحمد الله في فهارسها الكريمة رسمه.
# PageV01P299
# والله تعالى يسدد لكم في غرض التوفيق مراميا، ويجعل قسطكم من التسديد
~~زاكيا وناميا.
# والسلام.
#~:section: فصل
# المكتوب له هذا المنشور العالي، هو أستاذي وخالي، علامة العصر في سائر
~~الفنون، وسر الدهر الذي كان في ضميره عن النقص مصون.
# سيبوية عصره، وشافعي زمانه في مصره.
# تحفة عطارد، وهدية الفلك في كل ماجد.
# صاحب الحسب والنسب، الزاهد العابد، الذي لم تمض له طرفة عين في غير طلب
~~الفوائد.
# تخرج على والدي، ثم لازم العلامة أحمد بن قاسم، والعلامة الشمس ms123 الرملي.
# ثم بعدهما انتهت إليه الرياسة العلمية، وصدر الإفادة والتأليف والتصنيف.
# وبه تخرجت، وبعلمه وبركة دعائه انتفعت.
# قدس الله تعالى روحه، وجاد بسحب الرحمة ضريحه:
# PageV01P300
### $ أبو بكر بن إسماعيل بن شهاب الدين
# القطب، الرباني، الشنواني، الوفائي.
# وجده الأعلى ابن عم السيد علي الشريف الوفائي، التونسي منشأ ومولدا.
# بحر العربية الذي استمدت منه جداول الفضائل، وروض الكمال الذي قامت له
~~الأغصان على سوقها الخمائل.
# لو رآه المبرد برد به الغليل، أو أحمد لقال: افدي) بالعين (هذا الخليل.
# فكم قرط وشنف، وألف وصنف.
# لم أدر أماء الحياة أحلى أم بحار راحاته، أم ما جرى في ظلمات نقسه
~~المكتحل من عين دواته.
# أما ترى القلم بغير روح مسه فمشى، وطرز حلل القراطيس ووشى.
# PageV01P301
# في طرسه جداول تشعبت أنهارها، ونبت من السطور على حافاتها رياضها
~~وأزهارها وأنوارها:
# فكأن الزهور فيها شموع ... ولذا قيل إنها أنوار
# وهو لعمري ممن تشرفت الصفات بذاته، ولذا سميت بالتوابع، وتحيرت العبارات
~~في بديع صفاته، إذ رأت ما لم تره عيون المطامع.
# وهو والدي وأستاذي وخالي، ومن التأم في زمن الطلب به شعث حالي.
# وهو كما سمعت تلمذ لأبي وتخرج بابن قاسم، وهو الرحلة العلامة الذي هو
~~لعقد الفضل في جيد الدهر ناظم.
# وله تصانيف كثيرة شهيرة ك) شرح التوضيح (الذي قرط به آذان الدهر، وتوج به
~~رأس الكمال وهامة الفخر، ونظم به في جيد الفضل قلائد السطور، فاتضحت حلاوة)
~~القطر (وانتثرت طلاوة) الشذور (:
# تلك آثارنا تدل علينا ... فانظروا بعدنا إلى الآثار
# وكنت كتبت إليه مكاتيب بعد رحلتي، وأسر الزمان لي في طول غربتي، منها
~~مكتوب صورته:
# وجد الصبا للعاشقين رسولا ... فشفى بإهداء السلام عليلا
# PageV01P302
# قل للأحبة أنتم مذ غنتم ... لم ألق وجها للسلو جميلا
# فخلعت أيام الوصال قصيرة ... ولبست ليلا للهموم طويلا
# حرس الله تلك الذات التي بدرها لا يخشى سراره، لا زالت مشرقة في سماء
~~المعالي أنواره، وكلاء منها روض كمال المجد أوراقه وثماره، وسقاها من وسمى
~~النعماء كل صيب مغدق، بل من ولى سجاياه ما يزهو به ms124 خصب كل ربيع ويورق، وحيا
~~الله ذلك المحيا، وروى مواطن مواطئه التي يفاخر بها ثراه الثريا.
# لا زالت الفضلاء لا تنصرف عن ناديه؛ لأنه منتهى جموعها، ولا برحت الفضائل
~~من سحب بناننه مخصبا ربيع ربوعها، كما قلت في قصيدة تمسكت بأذيال أفضاله،
~~وتمسكت بعبير نسمات إقباله:
# فرائد تزهو في ترائب مدحه ... وعندي لولا الجيد ما حسن العقد
# سقى الله هاتيك الربى سحب راحة ... لها نسمات من عواطفه تحدو
# وإن بقاعا قد سقاها بنانه ... لينبت في أرجائها الفخر والمجد
# وأنا أسأل الله تعالى أن يطفئ من البعد ضرام صداه، بمشاهدة ذلك الوجه
~~الذي يقطر منه ماء بشره ونداه، ويحكم في عاتق الفراق، سيوف التداني
~~والتلاق، فإن العبد ما دام في أسر البعد، فكره محبوس في سجن الغرام والوجد،
~~متعلقة به إشراك النوى والنوائب، فهو جازم بألا يرفع حجاب همه الناصب.
# وكيف لا، وإناء القلب مملوء بولائك، وثوب الحياة لحمته وسداه منسوج بيد
~~نعمائك، فأنت نور حدقة الزمان، ونمو حديقة الجنان، والسلام.
# PageV01P303
# فكتب إلي رحمه الله:
# سلام شذاه يملأ الأرض نفحة ... تبلغها مني يد الصبا
# وتحملها هوج الرياح إلى العلا ... وتنشرها في الأرض شرقا ومغربا
# وسقى ديار الروم والجو عابس ... رذاذ كمال حل فيها وطنبا
# ورد عليه الغيم لؤلؤ حليه ... ففضض هامات النبات وذهبا
# لئن كان عن مصر توارى شهابها ... فقد لاح في دار الخلافة كوكبا
# وما كان تأخيري جوابك عن قلى ... ولكن ضعفي للقريحة شيبا
# وشرقني دمع الأسى وأهاضني ... على أن قلبي من فراقك غربا
# نأت بك ياقس الفصاحة بلدة ... وخلفتنني بعد الفراق معذبا
# فليت الذي شق القلوب يرمها ... وليت الذي ساق القطيعة قربا
# سلام كعرف الروض جر عليه النسيم ذيله، بعدما باتت كؤوس القطر تدار عليه
~~نهاره وليله، فأشرقت شمس نهاره على الروابي والبطاح، وأخذت ترشف ريق
~~الغوادي من شفاه الشقيق وثنايا الأقاح، ونشر كافور الطل مسكى الشذى على
~~مجامر الجلنار، ونصبت على ندى الندى سرادقات من مخيمات الأشجار.
# PageV01P304
# يهدى إلى من ألقت إليه العلوم مقاليدها، وملك من التحقيقات الفكرية ms125
~~طارفها وتليدها، أفصح من وشى وجوه الطروس بخطوط المعارف، وأسبل على عرائس
~~الألفاظ فواضل المطارف.
# لا زالت عوارف المعارف عليه منهلة، وذيول مجده من بحار المكارم مبتلة.
# وبعد فقد ورد علينا المشرف الكريم، فألقينا عليه عصى التسليم، واجتنينا
~~من قطوفه الدانية باكورة التسجيع، وتصدينا من غصون همزاته حمائم الترجيع،
~~ورأيناه قد اشتمل على عتب أرق من دمعة الكئيب، وألطف من معاتبة الحبيب
~~للحبيب.
# غير أن عذري مقبول لا يرد، وطول الأسى رفيق لا يود فإن المرض لازمني منذ
~~سنوات ملازمة النجوم للأفلاك، ونصب لصيد الصحة فخاخه والشباك، لا يفارقني
~~إلا مفارقة الجفن للعين، كأنه غريم ملح له على دين.
# كأن السقم محتاج لجسمي ... فما ينفك عنه قيد شبر
# إن أردت القيام من مضجعي فلابد من معين، وإن مشيت فلا أستغني عن عصا
~~وقرين.
# رفضت يدي القلم وطالما حملته، وجفا يميني بعدما أرضعته من جداول النوال
~~وغذته.
# وارتعشت اليد لفراقه أسفا وندما، وصار وجدان الطروس بعده عدما، وأصبحت
~~كأني من أهل الكهف والرقيم، لا أعرف كم لبثت من السنين، وإن كان عندي
~~المقعد المقيم، والسلام.
# PageV01P305
# وما شكاه في كتابه، فالج رماه بأوصابه في دهر أثقله بمصائبه، وعضه بأنياب
~~نوائبه، فكساه لباس البأس والضر، وخلع ثوب الحياة، فقال:
# فثوبا لبست وثوبا أجر
# وقلت لما أتى نعي وفاته، مضمنا:
# رحم الله أوحد الدهر من قد ... كان من حلية الفضائل حالي
# ذاك من قلت سلوة إذ نعوه ... ليس حي على المنون بخال
# والمصراع الأخير شاهد لترخيم خالد، كما ذكره النحاة.
# ولما جاء نعي الخال، أخبرت بموت الوالد أيضا، فقلت في مرثية له:
# كأن الليالي غالطتني ولم أكن ... أقدر أن أغتر بالمكر والحيل
# فقالت إذا أعطيتك الأمن عاجلا ... من الرزء هل ترضى فقلت لها أجل
# فجاءت بفقدي للذين أحبهم ... وقالت لهذا كنت أعني فلا تسل
# لأني لا أخشى مصابا بعيد ذا ... فالله ريب الحادثات وما فعل
# وهذا معنى مشهور في كلم فصحاء العرب، ولكنني تصرفت فيه، مع تسمية النوع،
~~تصرفا يعرف حسنه من ذاق حلاوة ms126 الأدب.
# وفي هذا المعنى يقول الصولي:
# كنت السواد لمقلة ... تبكي عليك وناظر
# PageV01P306
# من شاء بعدك فليمت ... فعليك كنت أحاذر
# وهو رثاء في ابن له، وأخطأ صاحب) الموهبة اللدنية (إذ زعم أنه رثاء في
~~النبي صلى الله عليه وسلم، وعزاه لغير قائله.
# وفي معناه قول الآخر:
# فكل ما كنت أخشى قد أصبت به ... فليس بعدهم من فائت جزع
# وقال آخر:
# اعتضت باليأس منه صبرا ... واعتدل الحزن والسرور
# فلست أرجو ولست أخشى ... ما أحدثت بعده الدهور
# فليجهد الدهر في مصابي ... فما عسى جهده يضير
# وقال أشجع:
# فما أنا من رزء وإن جل جازع ... ولا بسرور بعد موتك فارح
# وقال غيره:
# لعمري لئن كنا فقدناك سيدا ... يحق لنا طول التحزن والهلع
# لقد جر نفعا فقدنا لك إننا ... أمنا على كل الرزايا من الجزع
# وقيل لأم الهيثم - وهي امرأة مع بلاغتها لها علم باللغة، والأزهري كثيرا
~~ما ينقل عنها في) تهذيبه (- لما مات ابنها: ما أسرع ما سلوت عن الهيثم!
~~فقالت: أما والله، لقد رزئته كالبدر في بهائه، والسيف في مضائه، والرمح في
# PageV01P307
# روائه، والله، لقد فريت كبدي، وتصدع قلبي لفقده وبعده، وما اعتضت به إلا
~~الأمن من الرزايا بعده.
# وقد أوضح هذا المعنى القائل:
# ومن سره أن لا يرى ما يسوءه ... فلا يتخذ شيئا يخاف له فقدا
# وهو باب واسع، لو أردنا نظائره سحبنا ذيل المقال، على اثر الملال،
~~فلنقتصر على مقدار الكفاية منه.
# PageV01P308
### $ محمد الفشتالي
# وزير مولاي أحمد
# أديب فاس، وريحانة فضلائها الأكياس.
# تقدم فيها متقلدا قلادة إنشائها، فائقا برسائله على سائر أدبائها.
# وكان في عصره من أجل وزرائها، رافلا في حلل الحبور، تبسم له الدولة
~~الأحمدية بثغور السرور.
# وعاد إلى القسطنطينية رسولا من ملك الغرب والعود أحمد، معينا للسفارة وهل
~~أحد أولى بالرسالة من محمد؛ لأنه ممن ألقى إليه مقاليد النهى البشر، وسلمت
~~إليه يد التدبير مفاتيح الرأي والحذر.
# وكان بها كثيرا ما يجلو على كأس أنسه، ويسامرني بليل سمره ونقسه، ونحن في
~~مضمار المحاورة نتجارى، حتى مضى لنا معه أويقات ms127 أقصر من إبهام القطاة
~~والحبارى، وأقصر من عمر تلاقي الأحباب، بل سالفة الذباب؛ لأنه ممن أحكم عرى
~~المجد، وجذب عنان الشعر وأحكم الحل والعقد.
# فكنت إذا جاذبته أهداب الآداب، وأجلت في ناديه قداح الخطاب، كأني جاث بن
~~الفرزدق أو جرير، لأنه بصير بعورات الكلام خبير.
# PageV01P309
# ولما ورد الروم، كتبت له مهنئا بالقدوم:
# قدوم له هذي الثغور بواسم ... وليس له غير الزهور مباسم
# مسرات إقبال وعزم قوادم ... عليها لطير رفت قوادم
# على فترة وافيت للروم مرسلا ... فضاءت بنور العلم منها المعالم
# فهل أهدت الأيام أعيادها لنا ... ففي كل وقت مذ قدمت مواسم
# هذا هناء عرائسه على الألباب مجلوة، وآياته المحكمة بلسان الزمان متلوة،
~~سرت به الليالي والأيام، حتى كأنه في فم الدنيا ابتسام.
# ولعمري لقد أبان هذا الرسول من المرسل كماله، ولا غرو أن خص محمد في
~~زماننا بالرسالة.
# قدوم ذهب الأفق في البكر والآصال، وهبت على رياض مجده نسمات الإقبال وقد
~~جريت في هذه التهنئة من الأدب على سننه، وأردت أن تحيى بها فرائض مذهبه
~~ومؤكدات سننه.
# فمن مولاي تجتنى ثمرات الألباب، وتطرز حال المعارف والآداب.
# فهذا زمان طلعت فيه شمس الفضل من مغربها، فإن فتح مولانا كنوز فكره
~~فالعبد أحق بمطالبها، والسلام.
# PageV01P310
# فأجاب بقوله:
# جذيل حكاك قد رمى بعظيمة ... كثالثة الأثفى وهن عظائم
# وذكرني الظعن الذي قد نسيته ... فتى مبشر بل منذر لا يقاوم
# كأني بالفضل الذي هو أهله ... يغطى عراقا وهو بالنقص عالم
# طالعت، أبقاكم الله، السحاة التي لو رآها الفتح لما انفتح له إلى الإحسان
~~باب، ولو طالعها البديع ما ارتدى من مميسه بجلباب.
# أقسم بتلك الفقر والقوافي، وهن القوادم في جناح الإحسان والخوافي، لقد
~~سقتني من الأنس بعد الصحو كأسا دهاقا، وملأت فكري وهو المظلم بتنائي السكن
~~إضاءة وإشراقا.
# وإني لتارك لعتاب الليالي، إذ جمعتنا في هذه الديار بأمثالكم، لازلتم
~~تقيمون رسوم المعالي، وتجمعون في المكارم بين المقدم والتالي، بمنه وطوله.
# والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
# وله ماء شعر تشربه أفواه الأسماع، ورياض منثور تغرد حمائم ms128 قوافيه بمطرب
~~الأسجاع.
# PageV01P311
# فمما دار بيني وبينه من كؤوس المخاطبة، وجال من جياد القول في مضمار
~~المكاتبة، وأنا مسجون بالروم، وليس لي غير القضاء والقدر سجان، في ديار ترى
~~العربي فيها غريب الوجه واليد واللسان، قولي ملغزا في حبات الأحقاق،
~~الملتفة تحت أغصان المعاطف على كثب الأرداف:
# أيا روضا له ظل ... وشمس معارف تعلو
# ويا من قوله فصل ... وعنصر ذاته فضل
# أبن لي ما مقيدة ... بردف ماله وصل
# بلا قلب محجبة ... ومنها العقد والحل
# على باب المسرة أو ... على كنز الهوى قفل
# ويحسن عقدها لكن ... إذا حليتها تحلو
# فأجاب، وأجاد:
# وفكر طله وبل ... لندب فضله أصل
# ونظم أرفع الشهب ... لأدنى قدره نعل
# لهذي فتكة بكر ... عتا في بدئها نصل
# وحزتم قصب السبق ... فلم يعد لكم خصل
# وفزتم من ثنا جزل ... بما ليس له مثل
# فلا زلتم ولا زالت ... بكم ساعاتنا تحلو
# وكتبت له ملغزا أيضا:
# أيها المفرد الذي صار جمعا ... في المعالي ورق لفظا وطبعا
# أي شيء لدى السموات يلفى ... وهو في الأرض بالجراءة يسعى
# PageV01P312
# ذو ثلاث وأربع إن عددنا ... وتراه إذا تحققت سبعا
# فأجبني بجوهر من نظام ... كي أحلي به لسانا وسمعا
# فأجاب، وأجاد:
# يا بديعا حاز المحاسن طبعا ... وكريما له المحامد تسعى
# لي لغزا أهديته في برود ... من معان كأنضها وشي صنعا
# حاكه فكر ماهر قد تناهى ... في ضروب البيان أصلا وفرعا
# خامس من بروج دائرة الشم ... س وفي الغاب بالضبارم يدعى
# لميادن فكره تتبارى ... سبق عندها السوابق صرعى
# شقر ذاك اليراع مع دهم نقس ... شهب طرس يرضيه حسنا ووضعا
# يسعد الكفض ساعدها القويا ... ن وما للطعان ضاعفت درعا
# والقوافي تميل ميل الغواني ... للفتى حين يشبع الشيخ صفعا
# إن عهدي بالرمي عهد قديم ... أنت أقوى على قسيك نزعا
# وهذا يشير إلى قول أبي حية النميري:
# رمتني وستر الله بيني وبينها ... عشية أحجار الكناس رميم
# PageV01P313
# ألا ربض يوم لو رمتني رميتها ... ولكن عهدي بالنضال قديم
# وأنشدني قصيدة هنأ فيها بفتح، فمما اخترته منها قوله:
# بشرى تزف من الزمان المقبل ms129 ... بمنصة الجذل الذي لم يرحل
# يا نجل فاطمة وكل مفاخر ... فهو المفاخر دركم بالجندل
# لولا ضياء المشرفية والقنا ... ضلت كتائبهم بليل أليل
# بعساكر رمدت بعثير نقعها ... عين الغزالة في الرعيل الأول
# خطبت سيوفك في منابر هامهم ... خطبا تذيقهم نقيع الحنظل
# ومنها، في ختامها:
# هاكم أمير المؤمنين قوافيا ... فاحت مجامرها طيبها بالمندل
# بمديح أهل البيت هزت معطفا ... هزؤا بمدح جريرهم والأخطل
# وقوله في جواب اللغز السابق:) حين يشبع الشيخ صفعا (من مزج الجد بالهزل.
# وعليه فأنظر قوله في النتف، التي سميتها) بالشهب السيارة (، وهو:
# قيل إن كان في الشباب سرور ... فبياض الوجوه خير وقار
# قلت ردوا الشباب لي واصفعوني ... واجعلوني سخرية للصغار
# والشيء بالشيء يذكر.
# PageV01P314
# وأجاد التعاويذي في قوله:
# وعلو السن قد ... كسر بالشيب نشاطي
# كيف سموه علوا ... وهو أخذ في انحطاط
# وقوله:) بعساكر رمدت (إلى آخره كقوله الأرجاني:
# والشمس فرط سناه أرمد عينها ... فكحلنها أيدي الجياد بإثمد
# ومنه قوله في النتف أيضا:
# وليل زارني والسعد وافي ... على رغم المنافق والمداجي
# رأى ليلي عيون الشهب رمدا ... فعصبها بمسود الدياجي
# وأنشدني في قصيدة له، قالها وقد دعاه داعي النجاح، وأسفرت له شمس الظفر
~~من خلف ستارة الفلاح، وأنشدته المسرة، قول شيخ المعرة:
# ابق في نعمة بقاء الدهور ... نافذ الأمر في جميع الأمور
# وقد قدم من غزاة صدع بها شمل الكفر أي صدع، بعدما خط على صحف البسيطة
~~سطور جيش متربة بالنقع، غض بعثيرها الوهاد، وسر بها الفضاء فتضمخ من دم
~~الأعداء بالجساد، والربيع قد نقط تلك الصحف ووشاها، وخط في جانبها النبات
~~وحشاها.
# وكسا الأرض خدمة لك يامو ... لاي دون الملوك خضر الحرير
# وغدت كل ربوة تشتهي الرق ... ص بثوب من النبات قصير
# PageV01P315
# فهي تختال في زبرجدة خض ... راء تغذى بلؤلؤ منثور
# فقدم له عن ذنوب الدهر صفح، والقلاع تعرب عن رفع عزمه بعدما بناها على
~~الفتح، في يوم عده عيد السرور، قهل ملء العيون ملء الصدور.
# فقام بين السماطين، وهو إذا رأس كتابه، وناظم عقود الجوهر في سلك خطابه،
~~مهنئا ومنشدا، ms130 وفي رياض ناديه مغردا، بقوله أيضا:
# قسما بالجفون في سطوة المل ... ك وقد أيدت بحسن الفتور
# وظباها التي بها تحتمي في ... حوزة الصون بارقات الثغور
# وبخد يكنى أبا لهب تذ ... كي يد الحسن ناره في الضمير
# وبروض تدب شوقا إليه ... عقرب الصدغ في ليالي الشعور
# لهجرنا المنام حتى تناست ... نحونا للخيال طرق المسير
# يا ظباء سنحن ملتفتات ... متلعات أجيادها للنفور
# أمن الله روعكن فإني ... أرتجي وقفة بوقت يسير
# ومنها:
# نسمة في باب الإمالة تب ... دي علل الين في القضيب النضير
# ما عهدنا ريم الفلا وغصونا ... يشرق الحسن في برود البدور
# رافضات عهدنا هل لوصل ... من رجاء يطفي لقلبي الحروري
# PageV01P316
# ذاب شوقا وأنفق العمر سعيا ... في رضاكم وماله من شعور
# كان خدي مجرى السوابق شهبا ... باديات في لونها المستنير
# فاستحالت حمرا وتكمن طورا ... من أخاديد جريها في حفير
# باعتكاف يحكي جهاد جياد ... مدمنات على السرى والبكور
# ومن مديحها:
# يا نسيبا أنت المقدم في المد ... ح فلسنا نرى لكم من نظير
# كم نظمتم للحق عقد اعتزاز ... ونثرتم بالحل نظم الفجور
# وبضرب الهندي كم قد طرحتم ... من ضروب العدى بجمع الكسور
# وأدرتم عليهم للمنايا ... أكؤسا لم تزل بكف المدير
# دام في العز ملككم وبيمني ... عزمكم للفتوح سيف الظهور
# ما جرت أفرس الدرارى بمضما ... ر ميادينها بطول الدهور
# قوله:) يا نسيبا (إلخ، كقول بعضهم مضمنا من قصيدة نبوية:
# له النسب العالي فيا ما دح الورى ... إذا كان مدح فالنسيب المقدم
# ولله در إبن خفاجة، في قوله:
# مليك تبسم بشر المنى ... بمرآه وإمتد خطو الأمل
# فلم أدر والحسن صنو له ... أأبدأ بالمدح أم بالغزل
# PageV01P317
# وكتب إلي وقد أصابته الحمى فاقتصد، يذكر إشتياقه، ويشكو ما منعه من
~~ملاقاتي وعاقه.
# أنا في غربتي وعلتي، ونا خليل لم تبل بملاقاته غلتي، لا أظن نسيان
~~الإخوان، وأعتذر لتقصير الزمان.
# كأن زماني خاف لحنا فلم يكن ... ليجمع بين الساكنين بأوطان
# فكتبت له:
# كفاك الله ما تخشى وغطى ... عليك بظل نعمته الظليل
# أعز الله تعالى أنصار الكرم الفياض والحسب، وحفظ بحمايته ms131 معالم الفضل
~~العامرة بالأدب، ببقائك محروسا من هجوم الخطوب، محفوفا بسور منيع من إحاطة
~~القلوب، وأصوات جرس الدعاء به مرفوعة، وسدته بحجاب الصنائع ممنوعة، وله من
~~عطر الثناء نشر وانتشر، فلا يمل حتى يمل نسيم السحر.
# والدهر وإن كان ذا غير، من تفكر فيه واعتبر، فكيف يتسلط عليه بآلامه، وهو
~~لا يتسلط على أيادي إنعامه، فإن هم به ونعمه سابغة عليه، فقد ورد:) اتق شر
~~من تحسن إليه (.
# أتهدي له الأيام سقما وإنما ... مساعيه في أعناقهن قلائد
# فإن اعتل فإنما اعتل الكرم والكمال، وإن مرض فقد مرضت الأماني والآمال،
~~والقلوب والأرواح، وإن دعونا له فإنما ندعو لأنفسنا بالصلاح، ورب
# PageV01P318
# مريض لا يعاد، ولا يحرم الأجر مريض الفؤاد، فلا أقول:
# يا ليت علته بي غير أن له ... أجر العليل وأني غير مأجور
# وقد بلغني فصده الباسليق، وأنه قد بكى دما عرقه العريق.
# وبات اعتلالك يبكي دما ... وتضحك في جسمك العافيه
# وعرق الصحة له في كل منبت شعرة عين باكية، تبكي بدموع العرق على فراق
~~العافية، وليس ببكاء وإنما من استغرب في الضحك قد تدمع عيناه، كما ان
~~الحزين قد يضحك دهشة مما دهاه.
# فأضحك الله تعالى ثغر فصاحته، كما ضحكت تباشير صحته، وهنأ الله تعالى
~~الوجود، بسلامة الكرم والجود، وأطلع كوكب سعده في أفق الإفاقة والإقبال،
~~فإن لكل زمان مقبل غرة وهلال.
# والسلام.
### $ فصل
# دعانا مرة داعي الصبا، فحرك منا ما حركته من عذبات ألبان أنفاس الصبا،
~~إلى روض أنيق، وواد تزوره السراء من كل فج عميق.
# نبهت عيون أزهاره أكف نسيم السحر، ونيطت على قدود قبضه بعد اخضرار عارض
~~نباته تمائم الزهر.
# والريح تجذب أطراف الغصون كما ... أفضى الشقيق إلى تنبيه وسنان
# PageV01P319
# في مجلس سكرت فيه أباريق الصهباء، فرجعت أصواتها ترجيع تمتام وفأفأه.
# مع خلان، وخلص إخوان، كل منهم قرة، في عيون المسرة.
# فيه طراز حلل الليالي، وروضة تنبت أنوار المعالي.
# تتحاسد عليه القلوب والعيون، وتختم به صحف الطرف وختامه مسك يتنافس فيه
~~المتنافسون.
# قام لديهم ساق كألف على سين ms132 أعطى قافه للإبريق، أو غصن عبثت به الصبا
~~فكاد يعقد من اللين ذيل حواشي لطفه الرقيق.
# لولا كثيف كثيب ردفه، القائم عليه هيف عطفه.
# لولا سهام جفونه انتظمت ... عقدت على وجناته القبل
# فنادى: حي على الصبوح، هلموا إلى ريحانة الروح، شقيقة نفس الإنسان، صابون
~~درن الحزان، درياق ملسوع الغموم، مطية لهو ترتحل بها من منازل الهموم، باز
~~له دستبان من ذهب، يصطاد به سوانح الفرح والطرب، حيث لا يسمع صراخ لغير
~~الأوتار، ولا بكاء إلا للقناني ولا رقباء سوى عيون الأزهار.
# PageV01P320
# فلم يزل يحكم فيها الكاسات، ولا يسمعون من عذب ألفاظه غير خذ وهات، في
~~يوم شابت ذوائبه، من قبل ماطر بالعشية شاربه.
# فلما دنا المسير، وغاب بدر الكأس المنير، نام بعضهم ثملا سكران، وذهب
~~حافيا رجلان، فنسي نعله، وأودع عند الخمار عقله، فكأنما فر هاربا لما طرح
~~أحمال أحزانه ورماها، وألقى صحيفة فكره والزاد حتى نعله ألقاها.
# فكتبت غليه أعزيه فيها، وأخفف عنه مصائب الدهر وأرثيها، بقولي على لسانه
~~مداعبا، ومفاكها له مطايبا.
# لقد خاننا دهر وكنا به نعلو ... يود هلال الأفق لو أنه نعل
# وقد كان لي نعل فشتت شملها ... وما الدهر أهل أن يدوم له شمل
# وكانت تقي بالنفس رجلي فأصبحت ... تفارقها من بعد ما آذن الثكل
# وقد كنت ذا بشر فأصبحت حافيا ... وكم حزنت من بعدها الكعب والرجل
# فكم صحبتني في سرور وشدة ... ولم تتخلف عن مرادي ولم تعل
# ونقلت الأقدام للراح سحرة ... فعدت ولا عقل لدي ولا نقل
# كذلك عادات الشراب وفعله ... فما اختاره مضنى به وله عقل
# وأنشدت خلي حين ضاعت ولم يكن ... لينفعني في ذلك الحادث الخل
# وإن أخلاء الزمان غناهم ... قليل إذا الإنسان زلت به النعل
# فأنشدني بيتا يثبت مهجتي ... لكيما فؤادي عن محبتها يسلو
# PageV01P321
# تزود من الدنيا متاعا لغيرها فقد شمرت جيداء وأنصرم الحبل
# فلهفي عليها حين أمست شهيدة ... وقد جادها بالدمع قطر له هطل
# وأضحت على وجه الثرى دون دافن ... ولكن بكف السحب أمسى لها غسل
# فلما سمعها الفشتالي استظرفها ms133 جدا، وكتب له:
# رأيت أديبا واضعا كف حائر ... على ذقن إذ للهموم به شغل
# فقلت له هل بتن إلف لوت به ... نوى قذف أم لا يرجى له وصل
# فقال علمتم أن جاريتي يدي ... وراحلتي في كل نائبة نعل
# خرجت مع البازي لحان مدامة ... رجاء سرور والطريق بها وحل
# فأبت وبي من حادث الدهر لسعة ... بخفي حنين لا ثراء ولا عقل
# نأت عن أديم الأخمصين وقاية ... وما بي شعور إذ تخطفها الوبل
# كذا فليجل الخطب في وثباته ... بكل كريم لا يفارقه فضل
# وفي كل قلب للخطوب مآثم ... يحق لأرباب القريض بها شغل
# فقلت له إن العيافة تقتضي ... بتصحيف نعل أن قدركم يعلو
# تعود دهر جودكم وأتى له ... فألقت إليه عند ذا نعلها الرجل
# وكتب إليه الأديب زين الدين الإشعافي الحلبي:
# تعز أخي إن كنت ممن له عقل ... ولا تبد أحزانا إذا ذهبت نعل
# PageV01P322
# ولا تعتب الدهر الخؤون فدأبه ... لعقد اجتماع الشمل دون المدى حل
# لحى الله دهرا لا يزال مولعا ... بتكدير صفو العيش ممن له فضل
# يفرق حتى شمل رجلي ونعلها ... أشد فراق لا يرى بعده شمل
# فما شئت فاصنع ما اللبيب بجازع ... ولا تارك صفوا إذا زلت النعل
# بحقك قم نسعى إلى الرضح سحرة ... نجدد أفراحا لكل صدا تجلو
# إلى دار لذات وروض مسرضة ... برحب فناها من غصون المنى ظل
# ولابن قلاقس، وقد سرقت نعله:
# قل لنجم الدين يا من نهتدي ... من محياه بأسنى قبس
# ما الذي أوجب عودي راجلا ... بعد أن وفيتكم ذا فرس
# خلعوا نعلي لما علموا ... أنني من ربعكم في قدس
### $ تتمة
# يقال في المثل للمتساويين في الخير: فرسا رهان.
# وهذا كما أفاده بعضهم باعتبار ابتداء الجري؛ لتساويهما حين الإرسال، وأما
~~في المنتهى فيغلب سبق أحدهما، فكيف يجعلان متساويين، وقد ضربت أنا المثل
~~للمتساويين في الدناءة بفردتي النعل، وثوري الحراث؛ فإنه لا ينتفع بأحدهما
~~دون الآخر، فقلت:
# وثقيلين هما ما افترقا ... منهما الدهر أبو الغدر استغاث
# PageV01P323
# فكأن اللؤم قد صاغهما ... فردتي نعليه أو ثوري حراث
# وقد ضربت ms134 العرب المثل في هذا برجلي النعامة، فقال الشاعر:
# وإني وإياها كرجلي نعامة ... على كل حال من غني وفقير
# قال القالي في) أماليه (: أي أننا في اتفاقنا لا نختلف؛ لأنه ما من بهيمة
~~تنكسر إحدى رجليها، إلا وتنتفع بالأخرى غير النعامة. انتهى.
# ولما قدم رغب في صحبتي، وخطب راغبا مودتي، وود انقطاعي عمن سواه، فلما
~~رأيت كفاءته وصدق مدعاه، كتبت له:
# سلا بأنة الوادي لدى المنزل الرحب ... متى فقدت غرض المناقب من صحبي
# فهل في حماها نفحة عنبرية ... قد استودعتها الريح من نفس الركب
# وهل بين أطلال الرسوم ونؤيها ... حمائم بان في الربى طيرت لبي
# وهل من عهود قد تقضت بقية ... يوفى بها حقي ويقضى بها نحبي
# سقى الله عهدا للأحبة صيبا ... من الطرف تغنيه عن الوابل السكب
# وهيف غصون جادها هاطل الغنى ... فتنبت أوراقا من الشجر القضب
# وكل خليل رقرق الودض صافيا ... فكل ملام في محبته يصبي
# PageV01P324
# أصدق فيه الظن من ضنتي به ... على كل شيء قد عرفت سوى قلبي
# وما ذاك من سوء الفعال جبلة ... فكم جاء سوء الطن من شدة الحب
# هذا معنى غير ما قاله المتنبي:
# إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه ... وصدق ما يعتاده من توهم
# والحديث شجون.
# ومنها:
# إذا غاب بدر التم طلت مراقبا ... لمطلعه من مشرق العين والغرب
# ولكن شمس الحسن من وجه منيتي ... لقد برزت للناظرين بلا حجب
# كذلك بشمس الغرب أشرق شرقنا ... بفضل له قد شاع في العجم والعرب
# وقد كنت قدما تبت عن كل خلطة ... تنكد عيشي وهي من أعظم الذنب
# فلما صفى منه الوداد ومشرب ... يروق لظام ذيد عن مورد عذب
# نقضت على حكم المرءة توبتي ... وقد طلعت شمس المعالي من الغرب
# وبعد الشعر فصل: مولاي أحمد قد ملأ فضله الجبال والوهاد، فسد على حساده
~~طرق الجحد، وحاز السيادة من ساعة الميلاد، فإنك مهدي إليها من المهد.
# وهو يعلم أن عقائل الوداد في خدور الخمول كمينة، وأنها لا تنجلي لغير
~~المحرم ولا يبدين زينة، فإن الزمان مشتق من الزمانة، والإخوان ms135 لتقلب قلوبهم
~~من الخيانة، وإن أطلع السباخ النخلة الفينانة، فقد ينبت المرعى على دمن
~~الثرى، وتقطع
# PageV01P325
# الأزرار مالها من ضيق العرى، وما كل جوهر له مشترى، وما كل صاحب يعرف قدر
~~العسكري.
# فلذا نفرت حتى عن ظلي، وقاطعت حتى ولدي وأهلي، لكن ما لك من حسن الأخلاق،
~~جذب لك مودتي بالأطواق، والسلام.
# قولي:) وما كل صاحب (الخ، إشارة إلى ما ذكره ياقوت في) معجمه (، من أن
~~الصاحب ابن عباد تمنى لقاء ابن أحمد العسكري، فكاتبه في الحضور له، فتعلل
~~بكبر السن، فلما يئس منه جذب السلطان لذلك الصوب، وسار معه، فحين أتى عسكر
~~مكرم، كتب له:
# ولما أبيتم أن تزوروا ... ضعفنا وما نقوى على الوخدان
# أتيناكم من بعد أرض نزوركم ... على منزل بكر لنا وعوان
# نسائلكم هل من قري لنزيلكم ... بملء جفون لا بملء جفان
# فأجاب، بنثر، ونظم منه:
# أروم نهوضا ثم يثني عزيمتي ... تعوذ أعضائي من الرجفان
# فضمنت بيت ابن الشريد كأنما ... تعمد تشبيهي به وعناني
# ) أهم بأمر الحزم لو أستطيعه ... وقد حيل بين العير والنزوان (
# فلما قرأه استحسنه، وقال: لو خطر ببالي هذا المثل، ما أرسلت ذلك الشعر،
~~لكني ذهلت عنه.
# PageV01P326
# ثم أن العسكري قصده بحجم غفير من تلامذته، في ساعة لا يصل غليه أحد في
~~مثلها، فحجبه الحجاب، فرفع صوته، يقول:
# مالي أرى القبة الفيحاء مقفلة ... دوني وقد طال ما استفتحت مقفلها
# كأنها جنة الفردوس معرضة ... وليس لي عمل زاك فأدخلها
# فناداه الصاحب: أدخلها يا أبا أحمد، فلك السابقة.
# فبادر له الخدم، وحملوه حتى جلس عنده، فأقبل عليه، ورفعه إلى ارفع مجلس،
~~ثم تحادث معه، وسأله عن مسألة، فقال له: الخبير صادفت.
# فقال له: مازلت تغرب في كل شيء حتى المثل السائر.
# فقال: تفاءلت عن السقوط للحضرة.
# فأدر عليه، وعلى من معه بصلات كانوا يأخذونها إلى أن توفى.
# فانظر ما في هذه القصة من لطائف الآداب، وما للصاحب مع جلالة قدره من
~~مكارم الأخلاق، الذي طير ذكره في الآفاق، وخلده في صحائف الدهور، وهكذا
~~فلتكن الصدور.
# ولما ms136 أراد العود إلى المغرب، قال لي: عندي أمانة من مولاي أحمد، لا أرى
~~غيرك لها أهلا ومحلا، فطال العهد ولم أر لها محلا، فقلت:)
# PageV01P327
# إن محلا وإن مرتحلا (فلما أزف الرحيل كتبت له رقعة فيها: أطال الله عمرك
~~طول مواعيدك، وجعل آمالنا الكمونية مورقة من سحائب جودك.
# ولعمري، لقد طال المطال فعرقوب لا يبلغ عرقوبه، وزاد العتب على الإلحاح
~~والعتب بغير جرم عقوبة، ولو لم يكن أملي أضعف من الذباب، ما أرتبط بحبال
~~العنكبوت على هذا الباب، فلله أنت ما أحلمك وما أصبرك على كثرة السؤال
~~والجواب، ولم أر مثلك في الجود، إذ بذلت لي ألوف ألوف من الوعود، ولم تلمني
~~على مقابلتها بالكفران، وها أنا ذا تائب شاكر لهذا الحرمان، إذ لم يكن
~~لمثلك علي منة، وأحمد الله على كل حال متبعا للسنة.
# وقد كان يعجبني قول أبي محمد الحكيم:
# لبس الثياب وتشييد القصور وفي ... تلك الثياب رأينا أنفسا خربه
# لأضربن رجائي ألف مقرعة ... فيكم وأصلب آمالي على خشبه
# فلما رأيت بعد العهود، وطول حبال الوعود، قلت:
# طالت مواعيدك يا سيدي ... والعمر قد يقصر عن ذا المطال
# فخلت آمالي لها دربة ... قد علمتها المشي فوق الحبال
# PageV01P328
# ولو ترى مثلا لها ربما ... جرت على فرجتها بالنوال
# واللائق بالعارف بالزمان، أن لا يتعب على أحد من الإخوان، فإن الدهر خرف
~~وهرم، ولو سأل شقيق شقيقه درهما لقال: أودى درم.
# فرحم الله الكرام، وعلى الجود الرحمة والسلام.
# وهذه رقعة قصدت بها المزح والمجون، ورياضة الطبع الحرون.
# وقولي:) أودى درم (مثل.
# قال الأعشى:
# ولم يود من كنت تسعى له ... كما قيل في الحرب أودى درم
# قال السكري في) شرح ديوان الأعشى (: درم هو دب بن مرة بن ذهل، وكان
~~النعمان يتطلبه، فجهز له سرية؛ فلما ظفروا به مات في أيديهم، قبل وصوله
~~للنعمان، فلما سأل عنه، قالوا: أودى درم. فذهبت مثلا. انتهى.
# وقصدت به الدرهم؛ لأن الدرهم فارسي معرب، وأصله درم، وقد يتلفظ به على
~~أصله.
# ومثله قولي في الرجل الجليل، يكون خاملا ms137 لا يواسيه أحد، فإذا مات عظموه،
~~وتأسفوا عليه:
# بكى الخلق ذا الفضل لما مضى ... وقالوا ألا ليته لو سلم
# ولو كان يسألهم درهما ... لقال له الناس أودى درم
# PageV01P329
#
### $ فصل
# ذكر لي يوما أنه مشتاق للقائي، مستوحش لظلمة التنائي، فقلت ما جوابي لك
~~غير قول أبي العيناء للمتوكل، وقد قال له: قد اشتقت لك يا أبا العيناء.
# فقال له: يا سيدي، إنما يشتد الشوق على العبد؛ لأنه لا يصل إلى مولاه،
~~أما السيد فمتى أراد عبده دعاه.
# وما أكذب الشوق بالمقال، إن لم تقم عليه شواهد الإقبال.
# وقد شرحنا حالنا في التنائي والتداني، وقول ناصح الحين الأرجاني:
# وإذا رأيت العبد يهرب ثم لم ... يطلب فمولى العبد منه هارب
# فاهتز عطفا، وتاه رقة ولطفا.
# ثم قال لي: من أي معنى أخذ هذا؟ قلت: لا أدري.
# فقال هو من قول المتنبي:
# إذا ترحلت عن قوم وقد قدروا ... أن لا تفارقهم فالراحلون هم
# فأبدع وأبدع، وأعلم أنه من الأدب بمرأى ومسمع.
# ومنه أخذ القائل:
# ليس ارتحالك ترتاد الغنى سفرا ... بل المقام على بؤس هو السفر
# والمتنبي أخذه من قول الطائي:
# PageV01P330
# وما الفقر بالبيد الفضاء بل التي ... نبت بي وفيها ساكنوها هي الفقر
# ولما رأى وزراء الروم، وما هم عليه من دارس الرسوم، من تكبر بلا نفع
~~يرجى، وتبختر كل دابة منهم حتى العرجى، قال أهؤلاء عني الغزى بقوله:
# من آلة الدست ما عند الوزير سوى ... تحريك لحيته في حال إيماء
# فهو الوزير ولا أزر يشد به ... مثل العروض له بحر بلا ماء
# فذيلته بديهة له، وقلت:
# عسى تدور عليهم دائرات ردى ... تقطعنهم تقطيع أحشائي
# فقد شابه الرئيس المرءوس، وقام على جرب الأبدان قرع الرءوس، وما هذه
~~الدول، إن لم يعرها الآن خلل، إلا كسقف السماء، وقبة الخضراء، قائمة بلا
~~عمد ولا أطناب ولا وتد، فهي كبيوت الأشعار، لا تظلل في حضر ولا أسفار.
# كما قلت:
# جيوش مالها في الملك نفع ... حكت صورا تصور في كتاب
# رأيت قتالهم من غير نبل ... كمثل الضرب في كتب ms138 الحساب
# PageV01P331
# وعلى بحر العروض يعجبني هنا قول الأرجاني:
# راع الفؤاد نوى الخليط ولم يكن ... قبل النوى من حادث بمروع
# وأرى فؤادي في الزمان كأنه ... بيت العروض براد للتقطيع
# وللحظيري:
# وعرض بلا ذنب يقطع دائما ... كبيت عروض والحوادث أطوار
# وقلت في معناه:
# دوائر أفلاك تلوح بحورها ... بأصفار نجم قابلتها بتصريع
# كما خط في رسم العروض دوائر ... جميع الذي معد لتقطيع
# وقلت أيضا:
# وأني في تضييع ما قد جمعته ... لأجل الذي يولي الوزير من الغنى
# كبائع بيت كان فيه مقره ... يقول كفاني بيت شعري مسكنا
# PageV01P332
### $ محمد بن إبراهيم الفاسي
# نزيل مصر
# شمس فصاحة طلعت في آخر الزمان من المغرب، لو رآه ابن سعيد لنسي بفكاهة
~~مفاكهته) المرقص والمطرب (.
# ما كنت أظن المغرب تنجب له بمثيل، إن الزمان بمثله لبخيل.
# ارتحل لمصر، واختلط بناسها، وميز حال فصولها وأجناسها.
# ولما قدم كتبت له خاطبا لعقائل وداده، جاليا كئوس المؤانسة على فؤاده:
# أيا شمس أهل المغرب شرفت مصرنا ... وقلدته عقدا نقيسا من الأنس
# فصار ربيعا باعتدال قدومكم ... ولا بدع فيما قلت في شرف الشمس
# وكانت حالي معه حالية، وموارد أنسي به من قذى الكدر صافية، أراضعه ثدى
~~الآداب، وأتخذه ممن مودته تدخل بيت القلب بغير إذن وحجاب.
# PageV01P333
# إلى أن أرتحل إلى المحلة، وجعل كرم قاضيها مقر أمله ومحله، وفارق إخلاءه
~~وصحبه، لما كابده من صحبته الأمر بين الفقر والغربة، فانعطفت عليه أغصان
~~المسرة وألهنا، وأقام في رياض المكارم تحت ظلال المنى.
# إلى أن حالت الحال، وأذنت شمس حياته بالزوال، فجاد بنفسه، وغاب في مغرب
~~رمسه، بعدما وقف على أطلال الهمم، باكيا على دارس رسوم الكرم.
# وكان مغرما معي بالمزاح، لابسا للخلاعة وبرد الجد عنه غير مزاح.
# وأنشدني له يوما قوله:
# حكيت إبليس خنا ... وصورة من عوره
# يا سابني عن العمى ... عندي نصف خبره
# فقلت له: قد سبقك إلى هذا الباخرزي، في قوله:
# فلا تحسبوا إبليس علمني الخنا ... فإني منه بالفضائح أبصر
# وكيف يرى إبليس معشار ما أرى ... وقد فتحت عيناي لي وهو أعور
# وهو من ms139 قول الآخر:
# وكنت فتى من جند إبليس فارتقى ... بي الحال حتى صار إبليس من جندي
# ولو مات من قبلي لأحييت بعده ... طرائق فسق ليس يحسنها بعدي
# وكان إذا أغار على معنى أغار، ولا يبالي بأنه يرى مغزاه إذا انجلى
~~الغبار، تبعا لمذهب القائل:
# فإن الدرهم المضروب باسمي ... أحب إلي من دينار غيري
# PageV01P334
# كقوله:
# يا تاركا شربا لقهوتنا التي ... تجلو صدا القلب الكئيب العاني
# في ترك مثلك شربها لي راحة ... توفيرها وطهارة الفنجان
# وهو من قول ابن الرومي:
# يا لائمي في الراح غير مقصر ... مازال ظنك سيئا في الراح
# فأفل ما في ترك مثلك شربها ... توفيرها وطهارة الأقداح
# ولم يزل باللهو معروفا، وبغزلان النقا مشغولا مشغوفا، لاسيما إذا تفتح عن
~~ورد الخدود أكمام العذار، وشاهد صنع الله الذي يولج الليل في النهار.
# وقالوا أتت كتب العذار بغزله ... فقلت لهم لا تعجلوا فبها ولى
# ويقال أن هذا الأمر أذهب خبره وخبره، ومحا بيد الفنا عينه وأثره، حتى
~~عصفت رياح المنية بروضه القشيب، وهصرت يد الردى يانع غصنه الرطيب، فاحتضر
~~واحتضر، بأمر الملك المقتدر.
# لازال جدثه روض من رياض الجنان، ولابرح مجرى لجداول الرحمة والرضوان.
# فمن العنبر الذي أذكته مجامر فكره، وقذفته في سواحل المحاورة بحور شعره،
~~ما أنشده لي من قوله مضمنا:
# قل للقضيب وراح الريح تعطفه ... أثناء برد من الأزهار منتسج
# PageV01P335
# أشبهت قامة من أهواه لو طلعت ... أعلاك شمس وفقت المسك في الأرج
# لك البشارة فاخلع ما عليك فقد ... ذكرت ثم على ما فيك من عوج
# ولابن أبي حجلة مضمنا:
# قل للهلال وغيم الأفق يستره ... حكيت طلعة من أهواه بالبلج
# لك البشارة فاخلع ما عليك فقد ... ذكرت ثم على ما فيك من عوج
# وأنشدني له أيضا مضمنا:
# أأسلو في الهوى طعم الهوان ... وربع الحسن مأهول المغاني
# ومن أهواه واصلني جهارا ... وصرت من القيب على أمان
# وقد حل العذار بوجنتيه ... بمنزلة الربيع من الزمان
# وأنشدني قصيدة، منها:
# أتسل دمعي ثم تسأل ما جرى ... عجبا لعمرك ما رأيت وما أرى
# هذي دما نفس ms140 هواك أذابها ... فهمت على خدي نجيعا أحمرا
# ومنها:
# من كان يقبضه جلال الحب عن ... بسط الجمال فلم يزل متحيرا
# فأنا جمالي الغرام وهكذا ... ورد الجمال لن تراه مكدرا
# PageV01P336
# ومنها في حسن الختام:
# وإليكها والحسن بعض صفاتها ... بكرا تحاكيها الملاحة منظرا
# قد زفها فكري إليك ومهرها ... نقد القبول وسقها أن تمهرا
# حاشاك تهملها ويعرف قدرها ... من قد ترى بين الثريا والثرى
# ختم البيان بها فكل سليم طب ... ع صار من عجب بها متحيرا
# وله في الهجاء مضمنا:
# لقد قلت للطوري لما بدا لنا ... كجلمود صخر حطه السيل من عل
# بوجه كليل الهجر أسود طائل ... ألا أيها الليل الطويل ألا ابخل
# ومما أنشدنيه لنفسه قوله:
# ولما دار بالخدين نبت ... حكى عصر الصبا قبل المشيب
# تيقنت الوصال وليس وعد ... هناك ولا خلوة ولا رقيب
# ولكن دارة القمر استتمت فدلتنا على مطر قريب
# وأنشدت له قولي في معناه:
# على خده مذ لاح نبت عذاره ... جرت أدمعي في الخد ذات صبيب
# إذا ما استدارت دارة البدر حوله ... فإن وقوع القطر غير عجيب
# PageV01P337
# ومما أنشدنيه قوله من لفظه مضمنا:
# يا سالب الغصن حسن القد والميل ... ملبس الشمس ثوب الحزن والخجل
# ما شان خدك نبت بل صفا فترا ... ءت في سناه ظلال الهدب والمقل
# فاثبت على حبه يا قلب تحظ به ... فهل سمعت بظل غير منتقل
# ومعنى البيت الثاني مما سبق إليه، كقول الأرجاني:
# أعد نظرا فما في الخد نبت ... حماه الله من ريب المنون
# ولكن رق ماء الخد حتى ... أراك خيال أهداب الجفون
# ومما قلته في معناه مضمنا:
# صقيل خدوده مرآة قلبي ... وماء الحسن رق به وراقا
# تحيط به العيون إذا تبدى ... وهل طرف يطيق له فراقا
# فخالوا رقة الأهداب فيه ... عذارا قد كسا بدرا محاقا
# وظلنا نجتلي منه محيا ... كأن عليه من حدق نطاقا
# وكان يهوى بمصر غلاما وقد دب ظل العذار على ورد خده، وجعل حارس الحسن
~~بنفسجه سياج ورده، هام به هيام سعد بن أنيس بورده، ووهبه روحا لابسة حلل
~~المودة، فكان لا ms141 يسر إلا إذا اصطبح من عذاره بالآس ثم لما أدركه الغرق من
~~الوجد واليأس، عمل فيه مزدوجة لم يدركها مدرك، فكان ذلك سببا
# PageV01P338
# لصده المهلك، فارتحل لافتضاحه للمحلة الكبرى، فكتبت له إذ ذاك قصيدة،
~~لأجدد له الذكرى.
# منها:
# من لم يدم ذكر الحبيب الناسي ... ومعاهدا فيها فليس بناس
# بي من كسا جسمي السقام وعلني ... بمدام دمعي ياله من كاس
# في نقطة من خاله يرجو الوفا ... دمع زيادته بغير قياس
# لما خشيت على الكرى من مدمعي ... أودعته في طرفه النعاس
# يقسو على فؤاده ياليته ... يعديه لين قوامه المياس
# تالله ما حبي لعارض خده ... كالورد بل حبي له كالآس
# ومنها:
# يا جوهرا للمجد صار مجردا ... ما أنت إلا الروح للأكياس
# لو لم تحدث عن شمائلك الصبا ... لم تكتسب ذا الطيب في الأنفاس
# يا راحلا عني ومجرى أدمعي ... ما في وقوفك ساعة من باس
# عقد على جيد الزمان منظم ... روض له ظل على الجلاس
# لم أستطع وصفي لهيب صبابتي ... من يودع النيران في القرطاس
# ومنها:
# فاستجلها بكرا نتيجة ليلة ... صهباء سالبة عقول الناس
# لا زال يا إنسان عين العصر من ... ذكري بسالف عهدك استئناسي
# PageV01P339
# مولاي أما الشوق فقد اشتعل ضراما، وكاد عذابه أن يكون غراما، حتى قال فم
~~الجفن: يا نار كوني بردا وسلاما.
# فأني ألقي إلي كتاب كريم، فاح منه شميم عرار نجد وما بعد العشية من شميم،
~~فمتعت بما هو أحلى من الوصل بعد الهجر، ومن الأمن بعد الخوف، ومن البرد بعد
~~السقم، ولم أدر أطيف منام، أو زائر أحلام، أم قرب نوى بعد البعاد، أم حبيب
~~وافى بلا ميعاد، من أديب أشرق بدر مجده ساطعا، وألبسني برد المسرة أخضر
~~يانعا.
# أهم ببسط حجري لالتقاط ... إذا حاضرت بالدر النسيق
# فحدانى أن أحث مطي الهمم، إلى نحو كعبة الفضل والكرم، فحركت مجمل الطبع
~~حتى عبق عنبرا وندا، وهززت قضب اليراع على خدي الطرس فانتثر أقاحا ووردا.
# وقد كنت ممن زجر عن هذه الصناعة طبعه، فإنها كما قيل كالياسمين لا يساوي
~~جمعه.
# ولسان ms142 التقصير، كما قيل قصير لاسيما والجود عبد أنت سيده، والفضل عقد أنت
~~مقلده، والبلاغة سوار ليس لغيرك عليه يد، ورداء المعارف مستعار منك، وان
~~كان لا يسترد، وللفصاحة ماء لا يجري في غير ناديك، وينبوعه لا يتدفق إلا من
~~أياديك.
# PageV01P340
# ولو صورت نفسك لم تزدها ... على ما فيك من كريم الطباع
# وزمان الأنس غابت عني أسراره، وطريق المجد أظلم دوني ليله ونهاره، وانطوى
~~عني دجاه وضحاه، فسامرت نسره ونعائمه، ونفضت بعصا النسيار نجوده وتهائمه،
~~وعود الهوى، قد يبس وذوى، وعهدي قديم بالنضال، وأني في السبق قد أثقلني قيد
~~الكلال.
# ولا ينكر من القرائح جمودها، ولا من نيران الذكاء خمودها، وقد غاض
~~الكرام، وفاض اللئام، والحر لا يستعبد بغير الوداد، ولسان المرء من خدم
~~الفؤاد.
# ولولا ابتسام ثغر المنى، وامتداد خط الأمل لنا لمل كل قلب عاني، يقتات
~~السوف والأماني.
# فقد صرفت عن كل شيء وجه ميلي، لما نفر عني كل شيء حتى صبح ليلي، واستوحشت
~~من كل شيء حتى ظلي، ومللت حتى الملل فقلت من لليلي ومن لي.
# إن دهرا يلف شملي بسعدي ... لزمان يهم بالإحسان
# وفي المثل:) أعطي العبد كراعا، فطلب ذراعا (.
# PageV01P341
# فعسى أن تمنوا بسطور، هي سلالم يترقى بها إلى السرور.
# لا زلت ترفل في ثوب بقاء بالصحة معلم، وتقيل في ربيع مسرة حماه عن
~~الاكدار محرم، ألما الظلال عذبى المشارب، تسطر محامده بين دفتي المشارق
~~والمغارب، ما حن صديق إلى صديق، وصرف بدارهم النجوم دينار الشمس الأنيق،
~~والسلام.
# فأجاب بقوله:
# أسقيط طل في حديقة آس ... أم ذا حباب دار فوق الكاس
# أم در ثغر الأقحوانة باسم ... أم دمع طرف النرجس النعاس
# أم جنة جن النسيم بحسنها ... أغصانها من ذاك في وسواس
# أم هذه زهر النجوم تزينت ... منها السماء هداية للناس
# أم ذا هو السحر الحلال حلا أم ال ... عذب الزلال وكل عضو حاسي
# أم رقعة رفعت لواء بيانها ... فأتى البديع لها ذليل الراس
# نطقت بكل فضيلة ظلت لها ال ... أحداق بين محقق أو خاسي
# الشعر فاخر أنجم ms143 الشعرى بها ... والجو قال الفضل للقرطاس
# من ذا يطاولها ومطلع نورها ... أفق الشهاب وظلمة الأنقاس
# وافت فما وفيت بعض حقوقها ... إلا ببذل النفس والأنفاس
# طار الفؤاد لها وقارها ... ما في وقوفك ساعة من باس
# جاءت تحدث عن محاسنك التي ... شدت إلى حسن الثنا بمراس
# أما الفصاحة صح أنك قسها ... بالرغم من غمر حسود قاسي
# PageV01P342
# لله در عقيلة أبرزتها ... عقلت ببهجتها عقول الناس
# من كل بيت كاد يشبه لفظه ... معناه كل دق عن إحساس
# شرحت لي الود القديم وذكرت ... قلبا فديتك لم يكن بالناسي
# ما أخطأت رشدا وإن تك أبطأت ... خير اللقا ما كان بعد الياس
# فالحب أن أرضى بما ترضى وها ... حبي وحقك راسخ بأساس
# كن كيف شئت فشيمتي حفظ العهو ... د وإنني طود الوفاء الراسي
# يا من زها حر القريض بلفظه ... وغني به الإنشاء من إفلاس
# ومن استنارت منه مصر وأفقها ... لما كساها الفضل خير لباس
# ومن انمحى ذنب الزمان لأجله ... وغدت به الأيام كالأعراس
# دمت المقدم في المجادة والإجا ... دة والإفادة والندى والباس
# وإليكها وهي الملاحة نفسها ... والحسن بالأنواع والأجناس
# فإذا أصاخ لها الحسود حسبته ... ما بين كأس أو ظباء كناس
# عذراء تبسط عذر تقصيري ومن ... داء التطاول فهي نعم الآسي
# أنى لمثلي أن يجيء بمثل ما ... تأتي وأين الشمس من نبراس
# لكنها رد السلام سلكت فيه الطول قدر زيادة استئناس
# فعليك من أوفى السلام أبره ... ممن يكابد بعده ويقاسي
# حل المحلة جسمه والقلب في ... مصر لديك وأهله في فاس
# بعد تقبيل ثريا ذلك الثرى، الذي عبق في المشام عنبرا، وقلد جيد الزمان
~~دررا.
# PageV01P343
# لا زال منبع البيان، ومنتجع الأعيان، ولبرح جوهر حصبائه يفضله العيان،
~~على قلائد العقيان.
# هذا، وقد وصل إلى، وصل الله لك أسباب العلا وألبسك رائق الحلى، كتابك
~~الخطير في رقعة من محاسن لفظك الرائق الجلباب، المزري برونق ريق الشباب،
~~وبهجة من بدائع خطك المستوقف للناظر، المخجل بحسنه الوشي الفاخر، والروض
~~الناضر، فأجناني ثمر البر يانعا، وجلى على وجه الود لأبيض ناصعا.
# وأراني كيف انقياد ms144 القوافي ... في زمام البيان سمعا وطوعا
# وفتح للمخاطبة بابا، طالما كنت له هيابا، ورفع حجابا، ترك القلب وجابا.
# مازلت أغازلها أملا، فلا أطيق لها عملا، وألاحظها أمدا، وأذوب دونه كمدا.
# وفي تعب من يحسد الشمس نورها ... ويزعم أن يأتي لها بضريب
# لا جرم أنه اقتضاني خالص ود، وصحيح عهد، لم يلتفت مني إلى معذرة، ولم
~~يكلآني إلى ما في الوسع من المقدرة، وقد يعود على علمك بحر القريحة ثمدا،
~~وحسام الذهن معضدا فتكلفتها بحكم هذا الغرام تحت حصر، ونازح بصر، فإن سمحت
~~بالإغضاء، وسامحت في الإقنضاء، سلمت لك اليد البيضاء، وظهرت لشكرك بالقضاء.
# PageV01P344
# وأما العذر الذي توخيت - ولا عدمت - شرحه، وحميت بقوة الكلام سرحه، فأنت
~~غني عن تكلفات إيضاحه، ومد أوضاحه، فالذي يثبت في النفوس، من الود المصون
~~المحروس، لا يخشى عليه من تسلط الطموس والدروس.
# ولا أقول إن ودي لك كالتير، إذ لا يصفو ما لم يشبه لهيب الجمر، ولا
~~كالراح، حيث يفتقر في الرفة إلى مر المساء والصباح.
# بل أقول: إن ودي لك - أبيت اللعن - كالفرات العذب، يشفي غليل القلب،
~~ويطفي لهيب الصب، يحل بالأرض الميتة فيحيها، ويمر بالروضة الذابلة فيتوجها
~~بالأزهار ويحليها.
# وأنت - أعزك الله - لا تثريب عليك إذ كل يعمل على شاكلته، ويجري في أموره
~~على مقتضى مرتبته، فإن حنو السيد - وأنت ذاك - يستكثر قليله، وإخلاص العبد،
~~وهو أنا، يستحقر، كما علمت جليله، والحق أغلب، ومعرفي المرء نفسه أصوب.
# وإن تفضلت بالاستفسار عن أحوال العبد، فالحال في خير، والمآل يعلمه الله
~~تعالى.
# وبالجملة، فسهم المصيبة إن سدده الدهر فعلى مثله وقع، والتألم بمثل هذه
~~الحالة قد ارتفع.
# ولم أر مثل الصبر أما مذاقه ... فحلو وأما وجهه فجميل.
# وكذلك كل من دعا الصبر لما شاء أجاب، وأراه من نشره الأفق المنجاب،
~~وأقامه بين مبرات وألطاف، وأعطاه مما أحب جني قطاف.
# PageV01P345
# ولله در القائل:
# يعيش المرء ما استغنى بخير ... ويبقى العود ما بقي اللحاء
# وهو الدهر لا يرد عن مراده، ولا يصادر في إصداره وإيراده.
# فيوم علينا ويوم ms145 لنا ... ويوم نساء ويوم نسر
# على أن طول الغيبة ليس لشيء، علم الله آثرته على لقياكم، إذ استبدله طوعا
~~لكنه ارتكاب للأخف من الضررين، واختيار للأهون من الشرين.
# عسى غلطا يثنى الزمان عنانه ... بدور أمور والأمور تدور
# فتدرك آمال وتقضى مآرب ... ويحدث من بعد الأمور أمور
# فلذلك قدمت من البحر بالوشل، وسرحت في رياض المنى بين عسى ولعل، فقد قيل
~~إذا دار الفلك، فعليك أو فلك، ولله في خلقه أمر لا تدرك العقول حكمته،) وهو
~~الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته (.
# وما اجتليته في كتابك الخطير، وروض كتابك المطير، استدعي شيئا من نظم
~~العبد ونثره، والتنويه بذلك من خامل ذكره.
# فلا عدمت منك مولى على الإحسان مثابرا، وحكيما لكسر إكسير الخاطر جابرا.
# مع تشتيت الحال لبعد مزارك، ونأي داري عن دارك.
# PageV01P346
# وأقسم أني صممت عن التغافل عن الجواب، وهو الأولى بالصواب، إذ ليس بلبيب
~~من يقيس الشبر بالباع، والجبان بالشجاع، وكيف لا، وكل من تكلف فوق طاقته،
~~افتضح لساعته، ولكن عدم الامتثال محذور، والملجأ إلى ما لا يطاق معذور.
# فتكلفت لما يعرض عليك من المسمطات، سوى القصيدة المشار إليها بذكر بعضها،
~~فإنها متقدمة على ورود مشرفتكم.
# فمثلك من سد الخلل، وتجاوز عن الزلل.
# والله يبقيك، ومن كل سوء يقيك، والسلام.
# قوله في القصيدة:) حل المحلة (الخ، كقول ابن الخازن:
# يوما بحزوي ويوما بالعقيق ويو ... ما بالعذيب ويوما بالخليصاء
# ولأبي تمام:
# بالشام أهلي وبغداد الهوى وأنا ... بالرقمتين وبالفسطاط إخواني
# وللأمير أبي فراس الحمداني:
# يا هل لصب بك قد زدته ... على بلايا أسره أسرا
# قد عدم الدنيا ولذاتها ... لكنه ما عدم الصبرا
# فهو أسير الجسم في بلدة ... وهو أسير القلب في أخرى
# PageV01P347
# ولابن عبد ربه الأندلسي صاحب) العقد (:
# الجسم في بلد والروح في بلد ... يا وحشة الروح بل يا غربة الجسد
# إن تبك عيناك يا من قد كلفت به ... من رحمة فهما سهمان في كبدي
# ولابن الفارض:
# كيف يلتذ بالحياة معنى ... بين أحشائه كورى الزناد
# في قرى مصر جسمه ms146 والأصيحا ... ب شاما والقلب في بغداد
# وقلت أنا في مثله:
# شتت النوم والأحبة عني ... مع تأليف أدمعي وولوعي
# أنا في بلدة وأهلي بأخرى ... وحبيبي بغير تلك الربوع
# فكأن الزمان مني اشترى الصف ... وبنقد أساله من دموعي
# وقوله في المنثور:) ودي لك (الخ، كقول أبي محمد بن سفيان من شعراء)
~~القلائد (: كتبت وما عندي أصفى من الراح، وأضواء من سقط الزند عند
~~الاقتداح.
# وقول أبي محمد بن القاسم الوزير في جوابه:
# PageV01P348
# كتبت عن ود لا أقول كصفو الراح، فإن فيها جناحا، ولا كسقط الزند فربما
~~كان شحاحا، ولكن أصفى من ماء الغمام، وأضواء من القمر ليلة التمام.
# فراجعه بقوله: كتبت - دام عزك - عن ود كمء الورد نفحه، وعهد كصفائه صفحه،
~~ولا أقول أصفى من ماء الغمام فقد يكون معه الشرق، ولا أضواء من قمر التمام،
~~فقد يدركه النقص ويمحق.
# وليس ما وقع فيه الاعتراض مختصا بصفو الراح، ولا بسقط الزند عند
~~الاقتداح، فإن أمور هذا العالم هذا سبيلها، وجياد الكرم تجود كيفما أرسلها
~~مجيلها.
# وعلى ذكر القصة قلت:
# إن الصفي الذي كنت أعهده ... عند الملمات ذخرا للوداد مذق
# وقد يغص بخير الزاد آكله ... وقد يكون من الماء الزلال شرق
# وقلت أيضا:
# إن كنت توجعني باللوم في زللي ... وظلت تبريء من الداء بالداء
# فقد يسوغ بضرب الظهر غصة من ... قد استغاث فلم ينجده بالماء
# PageV01P349
#
### $ فصل
# كنت في عنفوان الشباب أهوى الهزل والخلاعة، مع هذا الأديب، لكثرة ما عنده
~~من الأهواء، فكتبت له يوما، وقد رأيته يتحدث مع بعض الأحداث: ما بال مولاي
~~مغرى بتقديم الذكور على الإناث، ومرتكبا لأثام تطلق بها حور الجنان
~~بالثلاث؛ ذلك لأن الرجل خير من المرأة بالاتفاق، فلذا تخلف عن الخلاق، وشق
~~جيب الشقاق، كما قلت:
# أديب مال عن حب الغواني ... وبالغلمان أصبح ذا اكتراث
# أقلت برأي أرباب المعاني ... فغلبت الذكور على الإناث
# وما سواه من خلاف القياس، وإن لم يخل مثله عن لبس والتباس وإيران تحت
~~لحاف خطر.
# وممن خالف المعاني، الأديب الأصفهاني، حيث قال:
# هاتيك حبيبتي ms147 ازدهتني طيبا ... أوسعت بها ابن هانئ تكذيبا
# لو أمعنت النحاة فيها نظرا ... لم تدع إلى المذكر منها التغليبا
# والتغليب باب واسع الموارد، كثير المصائد والأوابد، فلينظر الصواب، ولا
~~يرسل الباز في الضباب.
# PageV01P350
### $ الوزير عبد العزيز الثعالبي الأديب
# ساحر تخلب نفثاته العقول، وفاضل الأيام من فضله غرر وحجول.
# إن ذكر رقة طبعه في الشمأل والشمول، أو شعره فما أبيات غيره إلا دارسات
~~رسوم وطلول.
# إذا طرز بكلامه برود المجد، تخاله من جارو سكان تهامة ونجد.
# قدت من أديم المجد خلاله، ففضح الرياض وسحر السحر أقواله.
# ديمة مجد أمطرت سحائبه وسماء فضل شرف كواكبها مناقبه.
# شمائل لا جيب الزمان معطرا ... حكاها ولا خد الشمول موردا
# أطلع في رياض ورده وسوسنه، وأصبح للفقه ملكا فضائله في صحف الدهر) مدونة
~~(.
# بمثله بطون الإمكان عقيمة، فلو رآه الثعالبي توج به) تتمة اليتيمة (.
# إذا جلى كواعب كلمانه فضحت الكواكب نورا، وإذا أنشد عد نثره سواه هباء
~~منثورا.
# ولما قدم قسطنطينية الروم اجتمع به الأفاضل، وعظمه من بها من الصدور
~~والأماثل، فكتبت إليه مادحا، ولعذب أدبه مائحا، بقولي من قصيدة:
# وافت وطرف النجم مكحول الحدق ... وعارض الظلماء في خد الشفق
# سكرانة الألحاظ من خمر الصبا ... تعثر في ذيل ظلام وفرق
# PageV01P351
# واستعجلت في خطوها تكان أن ... تسبق طيف آمل لها طرق
# مائسة تفضح أغصان النقا ... لها من الحلى ثمار وورق
# فأبصرتني للسقام لابسا ... ملابسا من وشي أفكاري أدق
# فابتسمت فكاد من بارقها ... فحم الدجى يحرقه ضوء الفلق
# ما اهتز عصن البان إلا فرقا ... لأنه لهيف القد سرق
# ومنها:
# ماء الجمال في رياض خدها ... راق لنا ظرى وروده ورق
# ماذقته وماء صفوى كدر ... بهجرها فكيف لي منه شرق
# ورد بأفواه المنى متعذب ... كورد بحر قد نفى قذى الملق
# عبد العزيز من بعز مجده ... أحيى زمانا فيه للفضل رمق
# روض سحاب الفضل جاد نوره ... حتى زها مقتطفا ومنتشق
# للفضل مالك وفي مضماره ... من أشهب بقصب السبق أحق
# خذها عروسا لبست ثوب البها ... سعت إليك بين خب وعنق
# لو صر در ms148 طرقت أسماعه ... أهدى لها در الثناء في طبق
# قد وصف السحر لسان طرسها ... بعارض خط على خد الورق
# حتى غدا العنبر يلقى نفسه ... في النار من غيظ لديه وحنق
# PageV01P352
# ومدحه صاحبنا الأديب أبو المعالي الطالوى بقصيدة أنشدنيها، منها:
# لعبد العزيز الأوحدى الثعالبي ... بدائع فاقت مبدعات الثعالبي
# فما بعدها في الدهر تلقى يتيمة ... ولا قبلها وشته أقلام كاتب
# سواد سطور في بياض مهارق ... وشام على خد لحسناء كاعب
# وإلا لمى وسط الشفاه يعل من ... جنى النحل ممزوجا بماء المذانب
# وإلا رياض قد كستها يد الصبا ... طرائف وشى من نسيج السحائب
# كأن عليها عبقرى مطارف ... ومن حلل الديباج وشى عصائب
# فكيف ترى عين يتيمة دهرها ... وأم سجاياه ولود الغرائب
# فالله مولى قد شهدنا بما وشى ... مكاتبة الصادين صاب وصاحب
# وحكم في نظم القريض خواطرا ... أبت غير نظم النيرات الثواقب
# فما يشكرى القوم يوما وإن شدا ... بنظم القوافى عنده غير ناعب
# فكم بنت فكر قد جلاها بنانه ... علينا وما غير الأديب بخاطب
# كأن صبا دارين فضت عضية ... على عطفها المياس مسك الحقائب
# ومرت بوادي الشجر مجتازة اللوى ... لوى الرمل فيه البان مرخى الذوائب
# تجاذب من نجد شميم عراره ... فيرنو لها الحوذان من لحظ غاضب
# PageV01P353
# ووافت الزرواء ليلا فساجلت ... على الكرخ دارا بالدموع السواكب
# وللمغرب الأقصى ثنت من عنانها ... تؤم حمى البيضاء عزت لطالب
# بحيث ترى البيت الإمامى معتلى ... تطوف به الأملاك من كل جانب
# مجر العوالى السمهرية والقنا ... ومجرى الجياد المقربات السلاهب
# عليها أسود الإنس في يوم سلمها ... وفي الحرب تلقى داميات المخالب
# بها يكلأ الله الخلافة في حمى ... مليك قصى العزم داني المواهب
# حمى الملك المنصور مولاى أحمد ... إمام الهدى رامى العدى بالمقانب
# أسود على متن السراحيب غابها ... من الأسل الخطى دامى الثعالب
# تلوى بأيدى الدار عين كأنها ... صلال نقا مذعورة في مسارب
# ترى السرد نهيا والقتر حبابة ... فتكرع في حوض من الدم راغب
# مؤيد دين الله مشتجر القنا ... ومعترك الهيجا بماضي القواضب
# سليل الوغى إن ينتضى يوم معرك ... وفيه المنايا مزفت ms149 في الكتائب
# ومنها:
# فيا ابن الألى هذى مناقب فخرهم ... وهل بعد هذا الفخر شأو لطالب
# لعندى على بعد الديار ونأيها ... قلائد نظم كالنجوم الثواقب
# ولكن قوافى الشعر كيف أجيدها ... وفيكم أتى التنزيل يا آل طالب
# PageV01P354
# وأنى لأهوى أن أكون مع الصبا ... رسولا إلى البيضاء تقضى مآربى
# لدى ملك دانى النوال وكفه ... لراجيه أندى من غيوث سواكب
# على كل خط منأسرة وجهه ... دليل على أن الرجا غير كاذب
# لسدته مأوى العفاة بعثتها ... قواف عسى عنى تقوم بواجب
# عليها من المدح الإمامى جوهر ... ترقرق ماء في متون القواضب
# وأنشدني الفاضل عبد العزيز بقسطنطينية قصيدة، منها:
# زجاجة الفجر أبدت خمرة الشفق ... ولجة الصبح أخفت نرجس الأفق
# فبات في زهر طلا ... وليس غير دخان الند من غسق
# والليل قد قلد الإصباح حين بدا ... كأسود لابس طوقا من الورق
# وما محا الصبح نقس الليل واستترت ... سوسانة الفجر يوما وردة الشفق
# لكن دم الليل لما سال عندمه ... أنت لتقطعه كافورة الفلق
# في روضة أودعتها السحب سر شذا ... فنم وفد الصبا عن نشره العبق
# فيها لكمت كؤوس الراح معترك ... وليس غير احمرار الورد من علق
# حيث الأسنة زرق من بنفسجه ... وخضر أوراقه فيهن كالدرق
# وللشقيق احمرار في جوانبه ... كأنهن جراحات على نسق
# والريح فوق متون الماء طالعة ... بيضا على زرد مفكوكة الحلق
# والروض مثل أبى حفص وبهجته ... كخلقه وشذا رباه كالخلق
# نجل السرى أبى العباس من ظهرت ... آيات سؤدده في وجهه الطلق
# وعلى بنوالها قول الحلي:
# فيروزج الصبح أم ياقوته الشفق ... بدت فهيجت الورقاء في الورق
# PageV01P355
# وبيت الشقيق من قول القاضي عياض:
# انظر إلى الزرع وخاماته ... تحكى وقد ماست أمام الرياح
# كتيبة خضراء مهزومة ... شقائق النعمان فيها جراح
# ولابن الزقاق الأندلسي
# نثر الورد في الغدير وقد ... درجه بالهبوب نشر الرياح
# مثل درع الكمى مزقها الطع ... ن فسالت به دماء الجراح
# PageV01P356
### $ العلامة محمد دكروك المغربي
# عابد زاهد، فهو مشكاة نور تعلق قلبه بالمساجد.
# فأحاديثه مصابيح الأنوار، وذاته مشكاة العلوم والأشرار، وآثاره مشرقة
~~بالكمال، وحماه مرتع لسوارح الطلب والآمال. ms150
# تعبق أرواح العلا من حلاه الناد، وتفوح في مجامر الذكاء الوقاد، وتبشر
~~بالنجاح، وتنادى: حي على خير الفلاح.
# مع صيت هو المسك الفتق، والروض المثمر الأنيق، وخلق بكل ذكر جميل خليق،
~~فلا يدركه مبار خلفه جرى، هيهات هيهات فات ذا أثرا.
# وكنت وأدهم الشبيبة طرب العنان، وورقها خضر مائس الأفنان، وورق مطوقة
~~بروائع الأفتنان، أرود مساقط الندى، حتى علق به حبل الرجا، وأنا في إبان
~~الطلب، أتجر في بضاعة الأدب، فنزلت بساحته، وحططت رحلى على ماء سماحته، كما
~~قال الكندى:
# وحططت رحلى في بني ثعل ... إن الكريم للكريم محل
# فوردت منهل إفادته الصافى، وقرأت عليه علمى العروض والقوافي، وهو شفاء
~~الغليل، لا سيما في علم الخليل، فقد تخرج به طلابه، وضربت به أوتاده وامتدت
# PageV01P357
# أسبابه، حتى قامت به الأدلة، وسلمت بلا فاصلة كل علة، وجرت في بحاره مياه
~~الفضائل، حتى كاد أن يكذب القائل:
# مثل العروض له بحر بلا ماء
# فكم وشى رداء الآداب ووشع، ورد شمسها من المغرب كما ردت ليوشع، ولكل عصر
~~يوشع يرد شمس الفضل بعد الأفول، وتشرق شمس العصر على القصر والطلول.
# يقرى وفود الطلب بيانا، ويقر عيون الأمل حسنا وإحسانا.
# وله في المعالي أرومة، وفي مغارس الفضل جرثومة.
# غذى بلبان وليدا وعد لبيد إذا قيس بفصاحته بليدا.
# راق في جيد دهره قلادة الأوصاف، وتحلت بعذب مدائحه أفواه الرواة من سائر
~~الأطراف، حتى تهادته الدول، لذيذ الكرى للمقل.
# فهو أندى على الأكباد من قطر الندى، وألذ في أفواه الأجفان من كحل الكرى.
# فالكون إما ناطق فمعظم ... حرماته أو ناطق فمسبح
# ثم إن الدهر اقتطف ثمرة فؤاده، وقطع فلذة كبده ببعض أولاده، فهادر إلى
~~طيبة وقال بها في ظلال النعيم، إلى أن دعاه لجواره المولى الكريم.
# وكنت كتبت إليه أسلية، وأصبره في بنيه وأعزيه:
# كن المعز لا المعزى به ... إنكان لا بد من الواحد
# لعل الله يخلف ما أخذ من بنيك ومالك، ويجعل الباقي منهم كما قيل في
~~المثل: فتى ولا كمالك. وأنت لا تعدم أجر الصبر ms151 على كمالك.
# PageV01P358
# فكم نبت من غصن غصون، وطلع من حبة سنابل حباتها در مكنون.
# وفي الله الخلف من كل ضائع، وما المال والأهلون إلا ودائع.
# والسلام.
# وكان أملى على من أشعاره، وبدائع فوائده وآثاره، ما حدني عليه الدهر
~~فمزقة أبدى سبا، وهجم عليه الضباع والنسيان فنهب وسبى.
# وسهم الرزايا بالنفائس مولع
#~:section: تتمة وفائدة مهمة 
# في تفسير هذا المثل، قال ابن خالويه في كتاب) ليس (: ليس أحد سمى نواة
~~النخلة جريمة إلا أوسا الأنصارى، في حديث له، وهو أن أوسا بن حارثة لم يكن
~~له ولد إلا مالك، ولأخيه خمسة أولاد، فلما حضره الموت، قال له قومه: كنا
~~نأمرك بالتزوج في شبابك فلم تفعل! فقال: لم يهلك هالك، ترك مالك، وإن كان
~~الخزرج ذا عدد، فليس كمالك ولد.
# PageV01P359
# فلعل الذي استخرج النخلة من الجريمة، والنار من الوثيمة، أن يجعل لمالك
~~نسلا، ورجالا بسلا.
# يا مالك، المنية ولا الدنية، والعتاب قبل العقاب، والتجلد لا التبلد.
# واعلم أن القبر خير من الفقر.
# وشر شارب المشتف، وأقبح طاعم المقتعف.
# وذهاب البصر، خير من كثير من النظر.
# ومن كرم الكريم، الدفاع عن الحريم.
# ومن قل ذل، ومن أمر فل.
# وخير الغنى القناعة، وشر الفقر الضراعة.
# والدهر يومان، فيوم لك، ويوم عليك، وكلاهما منتحذر، وإنما تعز من ترى،
~~ويغرك من لا ترى، ولو كان الموت يشترى، لسلم منه أهل الدنيا.
# الشريف: الأبلج، واللئيم: العلهج.
# والموت المقيت، خير من أن يقال هبيت.
# وكيف السلامة، لمن ليست له إقامة.
# وشر من المصيبة سوء الخلق، وكل مجموع إلى تلف، حباك إلهك.
# قالوا: فكان من نسل مالك بعدد الخزرج، أو نحوهم.
# PageV01P360
# تفسيره: الجريمة: التمرة تسمى بها النواة؛ لأنها منها.
# والوثيمة: حجر القداحة.
# وأمر بمعنى: كثر.
# والهبيت: الضعيف الجبان.
# والأبلج: السيد الوضاح.
# والمعلهج: المختلط النسب.
# PageV01P361
#
#~:section: الخاتمة
# اعلم أنى كنت في رحلتي متجرا في بضائع الفوائد، مغرما بصيد الشوارد وقيد
~~الأوابد، استعلام خبر من لم أره من الأدباء والفضلاء، فسألت من لقيته من
~~المغرب عمن قرب عهده بها من الأعيان، ms152 وعن خبايا الدفائن التي ادخروها وهم
~~أقل من القليل، والدهر حسود بخيل.
# فممن تعطرت بطيب أخباره، وتفكهت بباكورة ثماره بالمغرب:
# PageV01P362
### $ حسان الدين بن أبي القاسم الدرعي المغربي
# أديب حسام طبعه مرهف، ومشر فيه بحلى الآداب والعلم مشرف.
# قدره أغلى من النجوم الزاهية، ومسك مداده يرخص شذاه الغالية.
# فاخرت الأرض السماء بمطالع شمسه، وعلم قطره به أن يومه خير من أمسه.
# فهو روض تقبل الأرض فيه ثغو الزهور، وتطرز برود الآداب بماله من المنظوم
~~والمنثور.
# أخبرني صاحبنا محمد بن إبراهيم الفاسى - لا زال في روح وريحان، ولا برح
# PageV01P363
# جدته روضة من رياض الجنان - أنه أنشده لنفسه مضمنا، يخاطب محمد بن يعقوب
~~الأندلسي:
# ولي صاحب قد هذبت لي يد الصفا ... مودته في غيبة وعيان
# ولكن هوائي مع هوا تخالفا ... تخالف رؤيا السجن للفتيان
# فيهوى بني نجد ولين خصورهم ... وأهوى بنات الغور طول زماني
# يذكرنى حالي وإياه قوله ... رفيقك فيسي وأنت يماني
# PageV01P364
### $ عبد العزيز الفشتالي
# أديب عذب اللسان، معاضي شبا السنان.
# له دمث أخلاق وشمائل، تجر وراءها ذيول الصبا والشمائل.
# ألطف من وجنات ورد عذارها الآس، وأسحر من عيون الغيد إذا غازلها النعاس.
# إن خط زين برد البلاغةش ووشاه، وتغاير على أخذ الرقة لفظه ومعناه:
# فيطرب السمع لألفاظه ... ويرقص القلب لمعناه
# بهمة هي خذن القضا، ولطف طبع ألذ من ذنب محاه الرضا.
# فريد همته إلى هضبات الهمة ناظرة، وحيد تقف دون اشتهاره الأمثال السائرة.
# عبثت بالبيان راحات فكره الساحرة، فأيقظت من مهد الألفاظ عيون المعاني
~~الفاترة.
# PageV01P365
# وكان قبل ما جر عليه الدهر ذيوله قام لإقباله، وقر به في الدولة العلوية
~~الأحمدية على أمثاله.
# فمما ارتشفه فم السمع والآذان، وروى بنميره العذب ظامئ الأذهان، قوله:
# حين أزمعت عند خوف البعاد ... وعدتني من الفراق العوادي
# قال صحبي وقد أطلت التفاتي ... أي تركت فلت فؤادي
# PageV01P366
### $ عبد السلام بن سنوس المغربي
# أديب فاس، ومسك غزلان ذلك الكناس، وريحانه أهدى نفحه خبره إلى الصبا
~~الطيب الأنفاس.
# فالله طيب الأخبار، وما أهداه لي من المسار. من كل حديث هو ms153 لعين الفخر
~~قرة، وفي وجه دهم الليالي غرة.
# ألفاظه تضحك على ثغور الأنوار، الضاحكة لبكاء الأمطار.
# أنشدني له بعض الأدباء:
# وبدر لاح من تحت السلاهم ... يقول لكل قلب قد سلاهم
# لئن خشنت ملابسه عليه ... فقد خشنت على الورد الكمائم
# السلاهم: جمع سلهامة، وهي بلغة أهل المغرب برنس أبيض خشن.
# وأنشدني عبد العزيز الثعالبي شعرا له في القمر، منه:
# دع ذا وقل للناس ما طارق ... يطرقهم جهرا ولا يتقى
# ليس له روح على أنه ... يركب ظهر الأدهم الأبلق
# شيخ رأى آدم في عصره ... وهو إلى الآن بخد نقى
# وهو بوسط البحر مع قومه ... لا ينثى عن نهجه الضيق
# هذا ويمشي الأرض في ليلة ... أعجب به من موثق مطلق
# PageV01P367
# فتارة ينزل تحت الثرى ... وتارة وسط السما يرتقى
# وتارة يبصر في مغرب ... وتارة يبصر في مشرق
# وتارة تبصره سابحا ... يجرى بشاطى البحر كالزورق
# وتارة تحسبه وهو في ... ضيعته والبعض منه بقى
# ذبابة من صارم مرهف ... بارزة من جفنه المطبق
# يدنو إلى عرس بها حسنها ... يختطف الأبصار بالرونق
# حتى إذا جامعها يرتدى ... بحلة سوداء كالمحرق
# وهو على عادته دائما ... يجامع الأنثى ولا يلتقي
# ثم يجوب القفر من أجلها ... مشتملا في مطرف أزرق
# حتى إذا قابلها ثانيا ... تشكه بالرمح في المفرق
# وبعد ذا تلبسه خلعة ... يا حسنها في لونها المونق
# فجسمه من ذهب جامد ... وجلده صيغ من الزنبق
# ثم يرى في حال إتمامه ... مثل مجن المحرب الملتقى
# وهو إذا أبصرته هكذا ... أحسن من صاحبة المفرق
# وقد نسب هذا لغيره.
# PageV01P368
### $ السيد عبد الخالق الفاسي
# أديب تجتنى منه الألباب يانع ثمراتها، وسماه لم تخرج بدور كماله عن
~~هالاتها.
# فرع من شجرة النبوة، المسقية بماء الوحى والفتوة.
# فعلا وسما، فأصله ثابت وفرعه في السما.
# فطرازه مذهب على كم المجد، أنه من ذؤابة تنوس بين تهامة ونجد.
# عقد على صدر المناقب العلية، وتاج معقود برأس العصابة العلوية.
# تولد بين المصطفى ووصية ... ولا غزوان تزكو هناك الغرائس
# شمامة في يد الأدب، وريحانة من رياحين العرب.
# لم تزل سيارة المسائل تلقط ms154 أخباره، وركبان الأخبار تتزود وتمتاز أشعاره.
# فمما أنشدني له الأديب محمد الفاسي:
# إذا ما رمت نصح الناس طرا ... تحر المقبلين ذوى الإياب
# فلا تسمع سوى من كان حبا ... وإلا لا خراج على خراب
# PageV01P369
### $ السيد يحيى القرطبي
# هو فيما بلغني روض مخصب ربيع، من واد بالفضل مربع.
# من فروع الدوحة العلية العلوية، وثمرات تلك الشجرة النبوية، الباسقة بما
~~سقاها من ماء الندى، والمورقة المثمرة بالعلم والهدى.
# فخار لو أن الشمس تكسى سنائه ... لما غشيتها المظلمات الدوامس
# أسر بالأندلس في وقعة أسرت أفراح القلوب، وشقت قلوب المؤمنين قبل الجيوب،
~~فأصبح في حال تعد المنايا أمانيا، ويرى لضعف الدين الموت طبيبا شافيا.
# إذ عثرت خيول الفتن والنقم، بذوى المروءة والنعم، فأرسل قصيدة نعى بها
~~الإسلام، ونادى ملوك الروم وعلماءها الأعلام، فلم يجد بها صفيا، يقول له
~~لقد أسمعت لو ناديت حيا، وذلك في عهد السلطان سليمان، الذي دخل في خبركان،
~~وهي هذه:
# لكل شئ إذا ما تم نقصان ... فلا يغر بطيب العيش إنسان
# هي الأمور كما شاهدتها دول ... من سره زمن ساءته أزمان
# وعالم الكون لا تبقى محاسنه ... ولا يدوم على حال لها شان
# PageV01P370
# يمزق الدهر منا كل سابغة ... إذا نبت مشر فيات وخرصان
# وينتضى كل سيف للفناء ولو ... كان ابن ذى يزن والغمد غمدان
# أين الملوك ذوو التيجان من يمن ... وأين منهم أكاليل وتيجان
# وأين ما شاده شداد من إرم ... وأين ما ساسه في الفرس ساسان
# وأين ما حازه قارون من ذهب ... وأين عاد وشداد وقحطان
# أتى على الكل أمر لا مرد له ... حتى قضوا فكأن الكل ما كانوا
# وصار ما كان من ملك ومن ملك ... كما حكى عن خيال الطيف وسنان
# دار الزمان على دارا وقاتله ... وأم كسرى فما آواه إيوان
# كأنما العصب لم يسهل سبب ... يوما ولم يملك الدنيا سليمان
# فجائع الدهر أنواع منوعة ... وللزمان مسرات وأحزان
# وللمصائب سلوان يهوبها ... وما لما حل بالإسلام سلوان
# دهى الجزيرة خطب لا عزائ له ... هوى له أحد وانهد ثهلان
# أصابها العين في الإسلام ms155 فامتحنت ... حتى خلت منه أقطار وبلدان
# فسل بلنسية ما شأن مرسية ... وأين قرطبة أم أين جيان
# PageV01P371
# وأين حمص وما تحويه من تره ... ونهرها العذب فياض وملآن
# كذا طليطلة دار فكم ... من فاضل قد سما فيها له شان
# وأين غرناطة دار الجهاد وكم ... أسد بها وهم في الحرب عقبان
# وأين حمراؤها العليا وزخرفها ... كأنها من جنان الخلد عدنان
# قواعد كن أركان البلاد فما ... عسى البكاء إذا لم تبق أركان
# والماء يجري بساحات القصور بها ... قد حف جدولها زهر وريحان
# ونهرها العذب يحكي في تلسله ... سيوف هند لها في لحو لمعان
# وأين جامعها المشهور كم تليت ... في كل وقت به آي وفرقان
# وعالم كان فيه للجهول هدى ... مدرس وله في العلم تبيان
# وعابد خاضع لله مبتهل ... والدمع منه على الخدين طوفان
# وأين مالقة مرسى المراكب كم ... أرست بشاحتها فلك وغربان
# وكم بداخلها من شاعر فطن ... وذى فنون له حذق وتبيان
# PageV01P372
# وكم بخارجها من مزه فرج ... وجنة حولها نهر وبستان
# وأين جارتها الزهراء وقبتها ... واين يا قوم أبطال وفرسان
# وأين بسطة دار الزعفران فهل ... رأى شبيها لها في الحسن إنسان
# وكم شجاع زعيم في الوغى بطل ... بدا له في العدى فتك وإمعان
# كم جندلت يده من كافر فغدا ... تبكيه من أرضه أهل وولدان
# وواديا من غدت بالكفر عامرة ... ورد توحيدها شرك وطغيان
# كذا المرية دار الصالحين فكم ... قطب بها علم غوث له شان
# تبكى الحنيفية البيضاء من أسف ... كما بكى لفراق الإلفش هيمان
# حتى المحاريب تبكى وهى جامدة ... حى المنابر تبكى وهى عيدان
# على ديار من الإسلام خالية ... قد أقفرت ولها بالكفر عمران
# حيث المساجد قد أمست كنائس ما ... بهن إلا نواقيس وصلبان
# يا غافلا وله في الدهر موعظة ... إن كنت في سنة فالدهر يقظان
# وماشيا مرحا يلهيه موطنه ... أبعد حمص تغر المرء أوطان
# تلك المصيبة أنت ما تقدمها ... ومالها مع طويل الدهر نسيان
# يا راكبين عتاق الخيل ضامرة ... كأنها في مجال السبق عقبان
# وحاملين سيوف الهند مرهفة ... كأنها في ظلام الليل نيران ms156
# PageV01P373
# ورائعين وراء النهر من دعة ... لهم بأوطانهم عز وسلطان
# أعندكم نبا من أمر أندلس ... فقد سرى بحديث القوم ركبان
# كم يستغيث صناديد الرجال وهم ... أسرى وقتلى فلا يهتز إنسان
# ماذا التقاطع في الإسلام بينكم ... وأنتم يا عباد الله إخوان
# إلا نفوس أبيات لها همم ... أما على الخير أنصار وأعوان
# يا من لنصرة قوم قسموا فرقا ... سطا عليهم بها كفر وطغيان
# بالأمس كانوا ملوكاص في منازلهم ... واليوم هم في قيود الكفر عبدان
# فلو تراهم حيارى لا دليل لهم ... عليهم من ثياب الذل ألوان
# فلو رأيت بكاهم عند بيعهم ... لهالك الأمر واستهوتك أحزان
# يا رب طفل وأم حيل بينهما ... كما تفرق أرواح وأبدان
# وغادة ما رأتها الشمس بارزة ... كأنما هي ياقوت ومرجان
# يقودها ملج عند السبي صاغرة ... والعين باكية والقلب حران
# لمثل هذا يذوب القلب من كمد ... إن كان في القلب إسلام وإيمان
# هل للجهاد بها من طالب فلقد ... تزخرفت جنة المأوى لها شان
# وأشرف الحور والولدان من عرف ... فازت لعمرى بهذا الخير شجعان
# ثم الصلا على المختار من مضر ... ما هب ريح صبا واهتز أغصان
# PageV01P374
#
#~:section: فصل
# هنا تكسب العبرات، لتطفئ نيران الحسرات.
# فهذه الأندلس دار الإسلام، ملكها الكفار وبدل نورها بالظلام.
# وجوامعها صارت كنائس، وأسودها لكلاب الكفرة فرائس.
# وجامع قرطبة الكبيرة مملوءة بالكتب مسدود الباب، ومأوى للحشرات ومرقد
~~للكلاب.
# وأسطول الروم ينفق عليه الأموال، فتخرج رؤساؤهم بعدد الحرب والرجال،
~~ويأخذون الجزية من فقراء المسلمين، فإذا عادوا عد أنفسهم عزاة غانمين.
# ولولا أهل المغرب والجزائر، لم يكن للدين معين ولا ناصر.
# وقد سلط الله عليهم بنى الأصفر، فصار عيشهم أسود بالموت الأحمر.
# وسلط على قسطنطينية دوام الطاعون الجارف، فقلوبهم راجفة وعيونهم بالدماء
~~ذوارف.
# وترى حريق تلك الديار، لا يخمد في ليل ولا نهار، لما بها من ظلمة الوزرا،
~~وإنما طغوا بعلماء سوء وقضاة عم جهلهم سائر الورى.
# لعمرك قد عم الحريق ببلدة ... بها علماء الروم في الجهل والعمى
# ومن مالك وافى رسول حريقهم ... دعاهم إلى نار الجحيم جهنما
# فقال أقفلوها واقبضوا ms157 أجرة لها ... فإن هدمت ينبنى بها ما تهدما
# PageV01P375
# فطالبهم خزانها بوقودها ... وما صرفوه في زمان تقدما
# فأفتاهم المفتى بأن ضمانة ... عليهم وأن الغرم للبطء مغنما
# ومن كثرة الدين المحيط بما لهم ... أباح رشا قد كان ربى حرما
# فهذه إنذارات ثلاث، جرت عادة الله بعدها بالخراب، واستئصال من بها بأشد
~~العذاب والعقاب، كما قال الله تعالى) وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا
~~مترفيها ففسقوا فها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا.
# وهذا المعنى في الحريق ظننت أنى لم أسبق إليه. ثم رأيته شعر أبى الحسن
~~المنجم حيث قال:
# أقول وقد عانيت دار ابن صورة ... وللنار فيها مارج يتضرم
# كذا كل مال أصله من نهاوش ... فعما قليل في نهابر يغرم
# وما هو إلا كافر طال حبسه ... فجاءته لما استنبطاته جهنم
# ومثله قول الآخر، فيمن انكسرت يده.
# قالوا فلان على ما فيه من عبر ... قد أصبحت مذه مذمومة الأثر
# تأخر القطع عنها وهى سارقة ... فجاءها الكسر يستقصى عن الخبر
# وقوله) يستقصى (الخ فيه لطف، يعرفه من له شمة من الأدب
# PageV01P376
### || ذكر مكة المشرفة ومن بحماها صانها الله وحماها وزادها تشريفا وتكريما وتعظيما.
# PageV01P377
# لما امتطيت مطايا الهمم، ووجهت وجه عزمى إلى قبلة الأمم، ورعيت بالأحداق
~~حدائق تلك المسارح، وقد سالت بأعناق المطى الأباطح، في وفد ركب عزمهم غارب
~~المسرة وامتطى، وهتهم النجب إلى أودية بضل فيها القطا، فقطعوا مهامة
~~وأطلال، يخاف أن يسرى بها طيف الخيال.
# فكم لاحت جداول موارد النوق جسورها، وسارت بهم سفائن بر والسراب بحورها.
~~فكأنها أشجار، يحركها صبا الأسحار.
# تسقيها من السرى غمائمه، وتزهو على نور الخدودش كمائمه.
# والشمال تحدوهم بمسكى الأنفاس، والسماء حديقة نرجس بين ريحان وآس.
# حتى التتقط كف الصباح زهره، وقطفت بنفسج الظلماء راحة فجره، وورد سرحانه
~~غدير الصباح ونادى القمرى على منار الدوح: حي على الفلاح.
# ولم أزل أدابث في التسيار، إلى أن نفضت عن منكب المشقة غبار الأسفار،
~~فنزلت بجوار بيت الله الحرام، وتطيبت بمسك تراب الحطيم والمقام.
# وقلت:
# بمكة لى غناء ليس يفنى ... جوار الله ms158 والبيت المعظم
# ففيها كيمياء سعادة قد ظفرت بها من الحجر المكرم.
# PageV01P379
# فلما أفضت من تلك المناسك بتلك البقاع، طفت بها بل بالمسرة طواف الوداع،
~~وخرجت من أحب البلاد، والله لا يدعو إلى داره إلا من استخلصه من العباد.
# وما درى البيت أنى بعد فرقته ... ما سرت من حرم إلا إلى حرم
# قاصدا طيبة الطيبة المطيبة، واردا موارد آمالي المستعذبة.
# وقد قيل في زرق العيون شآمة ... وعندي أن اليمن في عينها الزرقا
# فكلما سرى في الصبا نسر بطاحها، وددت لو أعارتني العاب خفاف جناحها، إلى
~~أن لمعت أنوار الهدى، من سماء العلا وقباب الحمى.
# لمهبط الوحي حقا ترحل النجب ... وعند هذا المرجى ينتهي الطلب
# فنزلت اعتنق الأراك مسلما، وكدت إلم أخفاف الرواحل، إذ أوصلتني إلى أعذب
~~المناهل، ولم اقل على قلق الوضين أشرقي بدم الوتين.
# فإذا المطي بنا بلغن محمدا ... فظهورهن على الرجال حرام
# قربننا من خير من وطئ الثرى ... فلها علينا حرمة وذمام
# فحللت في أرفع مقام، تفاخر فيه الروس الأقدام، ويشهد نشر المسك بفضل
~~غباره، وتقر الجواهر بأنها دون حصاه فضلا عن أحجاره.
# PageV01P380
# وفاخرت الشهب الحصى والجنادل
# فلذا صح رمى الجمار، بحصبائها الصغار، ولم يصح والدرر، وما ذاك إلا لشرف
~~خصة بها خالق القوى والقدر.
# فنزهت عيون أملي في روضة ذات أنوار، وعلمت وهي من رياض الجنة أني لا أدخل
~~بعدها النار.
# وأنا الآن منتظر لألطاف ربى، وهو في كل الأمور حسبى، أن يعيدني لجواره،
~~واجتلاء نور حبيبه ومختاره، به إليه متوسلا، وفي نيل رجائي متوكلا لا
~~متأكلا.
# وقد تأملت دعوة أبي الأنبياء إبراهيم، وقوله:) فاجعل أفئدة من الناس تهوى
~~إليهم (إذ لم يقل: اجعل الناس تهوى إليهم:؛ لأن المراد أن الشوق يجذبهم
~~إليه، ويعلق مشكاة قلوبهم بسلاسل أنواره، حتى يراهم بغير اختيار له
~~متوجهين، وهم تحمل المشاق بوعثاء السفر غير متضجرين.
# كأنما هو مغناطيس أنفسنا ... فحيثما كان دارت نحوه الصور
# ولذا جعل الطائف البيت على يسار؛ لأن القلب في جهة اليسار، وقد كان قبل
~~الوصول مائلا إليه، فلما ms159 وصل دام على ما كان عليه.
# كما قلت:
# قل لمن لام على سعيي له ... قصر اللوم وإن شئت لم
# من أتى قلبي إليه ساعيا ... كيف لا يسعى إليه قدمي
# PageV01P381
### || ذكر الدولة الحسنية 
# ومن بها من بقية العلماء والشعراء والأعيان
# هو بيت أسست عمده على الخلافة، وقطرت من شعب شجرته مياه اللطافة، وغرست
~~بين أثلاث المجد اعواده، فاستراحت عنده الآمال وتعبت حساده.
# قصر معال يرد الطرف كليلا، ونسيم الشمال عليلا.
# أعلى الممالك ما يبنى على الأسل فهو سور الخطوب، وخليفة أخلاق الصبا
~~والجنوب.
# تقصد بتحف المدائح، فيشترونها بنقد المنائح.
# فعندهم محط الركبان من الأطراف، وريح المحامد متجر الأشراف.
# فإذا كان الدهر قاتم الأعماق، مسود النواحى، فوجوههم نجومى ووضاح عررهم
~~صباحى.
# فكم راضوا الزمن بعد الحران، فأصبح سهل القياد رخى العنان.
# PageV01P382
# تتحلى بذكرهم الأفواه، ويفوح نشر الطيب خالطته الأفواه وغررهم في حباه
~~الليالي والأيام، يعجز عن وصفها أفواه الدوى وألسنة الأقلام.
# في سماء معال ماء مجرتها مورود، ينبت في حافاته شقائق الشقيق متوردة
~~الخدود.
# فاكتحلت بالسحر مقلة دياجيها، وقلدت بجواهر النجوم لبات لياليها.
# إلى أن أدبت أمانة الملك إلى:
# PageV01P383
### $ أبى نمى بن بركات
# فهطلت منه على رياض الحرمين سحائب البركات.
# وله شعر نفحاته ذكية، وفصاحته عليه علوية، كقوله في المقام اليوسفى بمصر
~~والأداهم أحجال، والقيود كما قيل خلا خيل الرجال، وقد لمع برق الحجار فكاد
~~يطير شوقا لحمى النوى والحجاز:
# ما يلمع البرق من تلقا ديارهم ... إلا ولى مدمع بالسفح هطال
# والله لولا قيود في قوائمنا ... من الجميل وفي الأعناق أغلال
# لكان لي في بلاد الله متسع ... وفي الملوكش لبانات وآمال
# لي حرمة البيت والجار القديم ومن ... أتاكم وكهول الحي أطفال
# أتيتكم وجلابيب الصبا قشب ... فكيف أرحل عنكم وهى أسمال
# وفي البيت الأخير معنى لطيف، وهو كقولي:
# تالله ما فارقت لي وطنا به ... برد جررت من الشبيبة زاهي
# إلا لأني أستحي من رده ... خلفا أرقعه بعذر واهي
# PageV01P384
### $ شهاب الدين أحمد الفيومي
# ومن فحول شعرائه المقلدين جيد محبتهم بطوق ولائه: شهاب الدين أحمد ms160
~~الفيومي
# أديب نسق من جواهر كلامه أكاليل در ما لمنظومها سلك، وجرت مياه البلاغة
~~في رياض نظامه فذابت كذوب التبر أخلصه السبك.
# إذا امتد خطوه إلى المجد وكرم الخيم، وهو أسرع من رجع يد الذئب وأوسع من
~~خطو الظليم.
# جمعت له الحظوط من تلالها ووهادها، وقيدت له القلوب بأزمة ودادها.
# وأنشده يوما قصيدة بائية، امتدحه بها، فلما وصل إلى قوله فيها:
# يهتز من تحت السلاح كأنه ... ريحانة لعبت بها ريح الصبا
# جثي على ركبتيه ووثب، وتطاير من إحداقه شرر الغضب، وكاد أن يكلمه بألسنة
~~السيوف، ويخلع عليه خلعة حمراء بلا أزرار فصلتها يد الحتوف، فلما قال بعده:
# في كل منبت شعرة من جسمه ... أسد يمد إلى الفريسة مخلبا
# قال: عفوت عما فات، أولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات.
# ) وديوان (شعره مشهور، ودر براحته في نادي الأدب منثور.
# ولما ارتحل إلى القاهرة، قال متشوقا بأم القرى معاهده ومآثره:
# PageV01P385
# يا رب وصل ولا سلوة ... لا زورة من طيفهم لالقا
# إن لم يكن في وصلهم مطمع ... فلا تعذب مهجتي بالبقا
# وله فيه مدائح عديمة الأمثال، سائرة في الآفاق سير الأمثال، منها قصيدته
~~التي عارض بها قصيدة صفي الدين الحلى، التي مطلعها:
# أذاب التبر في كأس اللجين ... رشا مخضوب اليدين
# وأولها:
# بدت فأرتك شمس المطلعين ... فتاة أسهرت بالمطل عيني
# وعلى منوالها قصيدة الشهاب المنصوري، أحد الشهب السبعة، وأولها:
# بكيتك يا غزال الأجرعين ... وقد ربحت عليك الأجر عيني
# ومن شعره قوله مضمنا:
# لقد عذلت فلان الدين حين علا ... عليه عبد فقال أقلل من العذل
# فإن علاني من دوني فلا عجب ... لي أسوة بانحاط الشمس عن زحل
# وله أيضا:
# أواخر الخمر فيها ... على الأوائل فضل
# تمر دورا فدورا ... وكلما مر يحلو
# وله في من اسمه حسين:
# تركت جفني واصلا والكرى ... راه فجد بالوصل فالوصل زين
# PageV01P386
# ولا تحبني عن سؤالي بلا ... فالقلب يخشى كرب لا يا حسين
# وفي قوله:) زين (إيهام غير زين، لأن العامة تقول في حروف الهجاء زين،
~~والصحيح فيها زاء بالمد والقصر، ويقال زى بزنة ms161 كى، كما قاله ابن جنى وأما
~~هذه فتحريف قبيح.
# وله أيضا:
# حج للبيت اختلاسا ... وفسادا فلأنام
# مذ رآه الناس قالوا ... حج للبيت الحرام
# PageV01P387
### $ السيد حسن بن أبي نمى
# ثم خلفه ابنه حسن، ومن حديث مناقبه مستفيض حسن.
# وما محاسن شئ كله حسن
# فقد سارت بمآثره الركبان، وتحلى بذكره كل لسان.
# فالحل يعرفه والحرم، والمجد ينطق بمحامده والكرم.
# وإنما المرء حديث بعده ... فكن حديثا حسنا لمن وعى
# فقد خفت في الخافقين رايات مكارمه، ونصبت على أعلام كماتها بين معالمه،
~~وسرت سحائب كرمه ولها من غرته بريق، وتفرقت أنهار جوده في كل فريق، حتى طفت
~~على هضبات العذيب والعقيق.
# وله فضل فضاء علوي حل بين الرفق والباس، وأبس عن إدراك حدسه فيه إياس،
# PageV01P388
# بين حماسة وسماحة، وفصاحة وصباحة.
# إذا زان قوما بالمناقب واصف ... ذكر فضلا يزين المناقبا
# وجلاله هيبة لا تريد حاجبا، وشيم شم لو تجسمت كانت بوجه الدهر عينا
~~وحاجبا.
# فكم أورد النجيع سيفه المجرد عن العلائق، وأصدره ثائرا على غدير لامته من
~~الدماء شقائق.
# من فتية إذا تصافحوا بالصفاح، تهللت ضاحكة بالنجيع ثغور الجراح.
# حليم إذا ما الحلم فك حزامه ... وقوف ولو كان الوقوف على جمر
# مع محاضرات لو سمع بها الراغب سعى لها راغبا، وأبكار أفكار لا يكافئها
~~إلا من كان بمتاع الحياة خاطبا.
# ما عذر من ضربت به أعراقه ... حتى بلغن إلى النبي محمد
# أن لا يمد إلى المكارم باعة ... وينال غايات العلا والسودد
# متخلفا حتى تكون ديوله ... أيدي الزمان عمائما للفرقد
# بلغني أن بعض بني عمه ورد ندبه، جارا لذيل التيه والحمية الهاشمية، فتصدر
~~عليه شخص في ذلك النادي، فتجعدت أسارير وسيف حدته من غمد التصير بادى، فلما
~~فطن لذلك قال: إنه ليقودني زمام العجب، ويهز عطف أريحيني ساعد الطرب،
~~بقصيدة المتنبي، التي أولها:
# PageV01P389
# فؤاد ما تسليه المدام ... وعمرق مثل ما تهب اللئام
# فتسلى بذلك وتعلل، وتبسم وجه مسرته بعد القطوب وتهلل، إذ فهم تلويحه،
~~لقوله فيها.
# ولو كان المكان له علو ... لطار الجييش وانحط القتام
# وفي ms162 معناه قولي، من فصل: لو كان الشرف بالمكان، ما انحطت النار وعلا
~~الدخان.
# وقولي من قصيدة:
# لم أدر يوم الحرب هل ثار الثرى ... أم خيمة نصبت عليه وقد سرى
# أم ناله شرف بمس نعاله ... فعلا رءوس عداه حين تكبرا
# أم راح مشتكيا إلى خلاقه ... دوس الجياد عليه حتى ينصرا
# ومما يحسن إيراده هنا قول أحمد المعرى:
# قل للرئيس أبي محمد الرضا ... قول أمري أبلاه حسن بلاء
# من حول بركتك البهية سادة العلماء والفضلاء والرؤساء
# لو أنصفوك وهم قيام أشبهت ... أشخاصهم أمثالها في الماء
# ومنه أخذ الأرجاني قوله:
# هذا الزمان على ما فيه من كدر ... يحكى انقلاب لياليه بأهليه
# PageV01P390
# غدير ماء تراءى في أسافله ... خيال قوم تمشوا في نواحيه
# فالرجل تنظر مرفوعا أسافلها ... والرأس ينظر منكوسا أعاليه
# وقوله) على ما فيه من كدر (من حشو اللوزينج، أما ترى قول المعري
# والخل يبدى لي ضمائره ... مع الصفاء ويخفيها مع الكدر
# وأحسن من هذا كله قولي:
# خليلى ذي الدنيا الدنية لم تزل ... تعادي حرا شريف المناقب
# أسافلها تعلو أعاليها كما ... يراه لبيب عارف بالعواقب
# إذا صورت للناس معكوسة بدت ... فلا تعجببن والدهر بحر العجائب
# عود إلى سيرة ابن سيد الناس، الذي تسير الصبا بعبير لطفه ديبة الأنفاس:
~~كنت قبل أن تعرى أفراس الصبا، ويتفرق شمل الأيام أيدي سبا، لما أرتحا مع
~~والدي لذلك الممجد، لنجتلي وجه المليحة في الخمار الأسود، رأيته وقد أبيض
~~على لمته، وثقب الشيب مغفر هامته، وقد علا هام الستين، وترقى شرف السبعين.
# وإن امرأ قد سار سبعين حجة ... إلى منهل من ورده لقريب
# مشمرا لمخاضها واقفا على حياضها، بفكرة ما كانت النيران تخ لو رزقت بعض
~~ذكائها، وبكر همة إذا جليت لا يعد غير المجد أكفائها.
# PageV01P391
# قد قلمت يد عزائمه أظفار الخطوب، وكادت لا تطأ الحرم بغير إذنه الصبا
~~والجنوب.
# يسوق لأعدائه جنود الحتوف، ويرى وجودهم ذنبا لا يعتذر عنه غير ألسنة
~~السيوف.
# فكل حديث صدر منهم وحدث، لا يرفعه إلا التيمم بتراب الجدث.
# ولى صوارمه تذيب قولهم ... فهن ms163 إلسنة أفواهها القمم
# إذا تربع رأيه في ناد واحتبى، قامت بين يديه الهمم وحلت الحبى.
# يضطرب لهيبته إذ هبت رياح النصر سمر الرماح، وسالت بسوابح الجرد وأعناق
~~المطايا الوهاد والبطاح.
# وكان من سنة سلفه، ومن خلفهم من خير خلفه، أن يقدم للإمامة من قدمته
~~الأيام، وفي المثل:) أكبر منك بيوم أعرف منك بعام (.
# وكان يليه سنا ذو الرأي الصائب، أغر السعد والوجه والمناقب:
# PageV01P392
### $ أخوه السيد الجل ثقبة
# من لو وجه لدر الكواكب سنان همته ثقبه.
# ومشكاة بصيرته مشرقة بنور اليقين، وكلامه ينثر على الفصاحة نثار الجوهر
~~الثمين.
# وكل من نسله يحدث نفسه بالإمامة، وأن يتلو في صحيفها آيات مجده أمامه.
# فمنهم من جعل لذلك وسيلته، الدخول في حواشيه ومصاهرته، ولسان حاله ينادى
~~فيما يبدئ ويعيد:) ما لنا في بناتك من حق وإنك لتعلم ما نريد (.
# PageV01P393
# فلما برع: 
### $ حسين
# وترعرع، ولبس لامة النجابة وتدرع.
# وهو بحر نوال أمواجه الهمم، وروض سيادة الفخر والكرم.
# لم يزل يرسل له هدايا وتحف، ويتضرع له بمودة بأنواع الخلوص تحف.
# فقال له والده يوما في أثناء الكلام: إيذن لحسين في أن يلى الرفادة في
~~هذا العام.
# فقال له: تريد أن تضيف السباع، وهذه ضباع المنحنى جياع! فلما علم ما في
~~هذه الكناية، صرع من النكاية، صرح اليأس بجوابه، وهجم على قلبه هم أحل
~~تباريح الجوى به.
# فرجع بخفى حنين، وشاهد منه كربلا حسين، حتى ذات بسيف الحسرة طعم الشهادة،
~~ولبس عليه الدهر من دياجيه حداده.
# فسقى قبره ربق الغوادي الباسمة البروق، وإن كان فيه بحر كرم يعذب في
~~أفواه الأماني ويروق.
# PageV01P394
# ثم نهض أخوه:
### $ مسعود
# على قدمه، طالعا بدره المسعود بين نجوم أتباعه وخدمه.
# وهو إذ ذاك في المعرفة علم، وفي طريق المجد ثبت القلب ثابت القدم.
# يتبسم لغرته وجه النهار، ويناجه السعد بما في ضمائره من الأسرار.
# وله حسنات شعر ما خط في مجموع الدهر مثلها، ولا سجعت ورق الفصاحة بلحنه
~~في ذؤابة هاشمية قبلها.
# ومسعود لو مس عودا بعده أورق، لما جال في بثر ms164 محياه من ماء الندى وترقرق.
# مع شجاعة يرتعد لها الأسد والأسل، وبعد الصعن في الهيجاء كالقبل.
# كما قلت فيه:
# قوم غزوتهم رأيت جسومهم ... مقلا لهن إشارة المتكلم
# من كل مقلة طعنة نجلاء مذ ... نظرت فراق الروح تبكى بالدم
# رمدت فكحلها مراود شمره ... من اثمد النقع المثار المظلم
# وكأنما رمدت لخوف قواضب ... صلت فتسجد وهى ذات تيمم
# PageV01P395
# فلم يزل يخطب من الملك كواعب أبكاره، حتى أدركه الغرق في حياض مماته
~~المترعة من بحار أفكاره.
# فأرسى بسواحل شعوب، وأنشدته الحال بلسان الخطوب:
# عياه به مات المحبون من قبل
# فبلغ في سفينة أمله وفاته، وسبقه الأجل كما سبق السيف العذل وفاته.
# فرأيت جنازته والدموع حوله طوفان، وقد أرست سفينة تابوته على جودي الفناء
~~والأحزان.
# PageV01P396
# فلما بدل الأمنية بالمنية، وسقاه الدهر كأس المنون روية، قام مقامه:
### $ أبو طالب
# مترشحا لأمرها، مترقبا بعد موت ثقبة لاجتلاء بدرها.
# وكان قبل لا يرد موردا من مناهل آماله، إلا وقد غص بقذى رقبائه وعذاله:
# لم ترد ماء حسنك العين إلا ... شرقت قبل ربها برقيب
# فأراد والده أن يقلد بصارمها، ويجعل هياكل جياده في أجيادها مقام
~~تمائمها، فأرسل الأمير بهرام، فرطا يستسقى له ماء المرام، وهو منتظر لها
~~انتظار ليلة القدر، راجيا أن يحل منها محل القلب من الصدر.
# فنثر على ذلك الرسول، جواهر الإحسان والقبول، وأهدى له مع كتاب العهد
# PageV01P397
# خلعا حسان، أزهى توشحت به معاطف الكتبان، وألبسته عطايا الربيع قدود
~~الأغصان: فكان كما قيل:
# قرت عيون المجد والفخر ... بخلعه الشمس على البدر
# زر عليه الملك فضفاضها ... وإنما زر على البحر
# ما هو إنعام ولكنه ... ما خلع الغيث على الزهر
# فأفيضت عليه خلعة معلمة، وأصبحت قلائد الجو في جيد السيادة منظمة.
# مما تقر به عين الزهرا، ويرفع الله به لآل البيت ذكرا.
# وأمره بالدهر عابث، وأغصان المنابر باسمه مورقة أثائث.
# وأمطر عليه عهاد الكرم وسميا ووليا، وتلى منشوره المعرب عن أنه أصبح
~~لأبيه وليا.
# فتبوأ صدر الخلافة والجلالة، وورثها عن أبيه حيا لا عن كلالة.
# فأقر بعهده لسانا ms165 السيف والقلم، ونودى هذا الذي تعرف البطحاء وطأته والحل
~~والحرم.
# قام فطاف بالبيت شكرا لذلك الإنعام الجسيم، فكاد يمسكه عرفان راحته لما
~~استلم الركن والحطيم.
# وصورة منشورة، وهو مما أنشأته بأمر رئيس الكتاب:)
# PageV01P398
# الحمد لله الذي نشر على الخافقين أعلام عدله، وزين حلل الوجود بجوده
~~وفضله.
# ونشكره شكرا تطوف وفود الإخلاص حول كعبته، وتقصر الفصاحة بعد التحليق في
~~افق البلاغة عن أن تكون مزدلفة من شكر نعمته، وتسجد له الأفلام في كعبة
~~الطرس المكسو بسواد مداده، وتسعى للصفا في مواقف إصداره وإيراده.
# وصلات الصلاة المكية النسيم، العنبرية الشميم، تتوالى توالى القطر المكرر
~~على تلك الأقطار، والمثوى الذي ترابه إثمد البصائر والأبصار:
# حياك يا تربة الهادي الرسول حيا ... بمنطق الرعد باد من فم السحب
# ضممت أعظم من يدعى بأعظم من ... يسعى إليه أخو فضل ولم يخب
# وحزت أوضح من يهدي وأفصح من ... يبدي وأرجح من يعزى إلى نسب
# محمد المرسل بكتاب تمسك بأهداب سحر البلاغة والإيجاز، واستوثق دون بلغاء
~~العرب بعرى الإعجاز، فرمى قلوب المعارضين بجمراته، وكحل بصائر المطيعين
~~بميل الهداية فأقروا ببينات آياته.
# وعلى آله وصحبه، وجنده وحزبه، أولياء عهده، والخلفاء من بعده، ما جردت
~~صوارم البروق من أغماد الغمائم، وسرى نسيم نجد فابتسمت له ثغور النور في
~~الكمائم.
# هذا، وقد أظهر الله عز سلطانه كنز سره المكنون، بقوله:) ولقد كتبنا في
~~الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون (، فعلم به سر الأمر،
~~في قوله:) أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولى الأمر (.
# PageV01P399
# فإنه ليس بعد النبوة والرسالة إلا مراتب الصلاح، ولهذا كانت الرعايا بلا
~~سلطان كالأجسام بلا أرواح.
# وما الشريعة إلا روضة زاهية الثمار، متفتحة الأنوار، تجرى من تحتها
~~الأنهار، والسلطان متعهد لها بالحراسة، يحميها من كل جان بشوكة السياسة.
# وإذا كان ظل الله في أرضه، وشمسه المتضح بأنوار سنن سلته وفرضه، فعلى من
~~طلعت عليه الشمس أن يجنح لظله، ويقبل في دوحة إحسانه وفضله.
# فإنه الشمس الذي تضئ بدور الكواكب بأناره، والبحر الذي تستمد جداول
~~الأمراء من أنهاره. ms166
# والسماء الذي تتمنطق الجوازء لخدمته، ويخاف الأسد أن يمد إليها يد سطوته.
~~والجنة التي تحت ظلال السيوف، والمتقرب إليه بمحاسن الأعمال، والمستجار به
~~من الصروف.
# والحرم الذي يأمن فيه الخائف، وكعبة اللطائف البادية لكل طائف.
# والربيع الذي اعتدلت أيامه بالعدالة، فصدحت حمائم الثناء على أغصانها
~~الميادة الميالة.
# وتهتز أعواد المنابر باسمه ... فهل ذكرت أيامها وهي أغصان
# ومما ينبغي أن يرسم في صحائف الأفكار، ويجعل طرازا على كعبة المحاسن
~~والآثار، أنه من أهم ما يهتم به من جعل الحجا زيه، خدمة طرازا الطيبة، ومكة
~~المشرف بها سائر الأنوار المحمدية، ومظهر الآثار العلوية العلية.
# PageV01P400
# ومثوى من شرف الله به نوع الإنسان، والأنموذج الذي صاغه الله تمثالا
~~للجنان، كما ورد في السنة:) مما بين قبري ومنبري روضة الجنة (.
# وكذلك أول وضع للناس، وأسس على التقوى منه الأساس.
# كأنما هو مغناطيس أنفسنا ... فحيثما كان دارت نحوه الصور
# وكان أولى ما يقلده الإنسان عقود جواهر الإحسان، ويجتهد في تقليده،
~~وتأييد تأييده، ويتوجه بتاج التكريم، ويعممه بحلل التبجيل والتعظيم، ويخزل
~~الصلة لجنابه الموصول، ويضمر له في القلوب القبول، بدور فلك السعادة، وصدور
~~مسند السيادة، السادة الأجلاء الأشراف، فخر آل عبد مناف.
# وكيف لا يزدادون حبا، بعد قوله:) قل لا أسئلكم عليه أجرا إلا المودة في
~~القربى (.
# كل من لم ير فرضا حبهم ... فهو في النار وإن صلى وصاما
# وبالجملة، فإن مادحهم كن قال للأسد: ما أشد شجاعتك. وللبحر المحيط: ما
~~أوسع ساحتك.
# لا سيما طود المجد الشامخ المنيف، المرفوع علم العز والنسب الشريف.
# PageV01P401
# تاج هامة بني الحسن والحسين الجناب العالي، مغرس ثمرات المعاني والمعالي.
# العريق الحسيب، الأصيل النسيب.
# ذخر الأنام، فخر الليالي والأيام.
# زهرة الشجرة العلوية، فرع الدوحة النبوية.
# إذا وجهه أو رأيه أو فعاله ... تبلجن في ليل تجلت غياهبه
# صارم الخليفة المغمد في رقاب أعدائه، ورحمته الممطرة درر سحابها على
~~أوليائه.
# الحسن الذات والصفات، أبو المحاسن حسن بن أبي نمى بن بركات، أيده الله
~~بنصر لا يبلى جديده، ول تنتثر بيد الحواديث عقوده، آمين.
# وقد ms167 ورد من جانبه رسول، تلقاه من سدتنا نسيم القبول.
# إذ جاب الفيافى من حزنها وسهلها، وأدى الأمانات إلى أهلها.
# وكان كالميل سلك بين الجفون فأجاد، ومتع العيون بإنمد الصلاح والسداد.
# ومعه منشور أرق من نسيم السحر، معرب عن العين بالأثر.
# فأخبر أن مرسله أراد الفراغ، وما على الرسول إلا البلاغ.
# وتضمن منشوره المذكور، أنه أراد الاستراحة من نصب المناصب، والتقاعد عما
~~بها من المراتب، رغبة عن زخرف الحياة، إلى خدمة سيده ومولاه.
# وأن نجله النجيب الجليل، الحسيب الأصيل.
# الناشئ في الشرف الباهر، المستخرج من أكرم العناصر.
# ليث غابة بيض الصفاح، وسمر العسالة الرماح.
# PageV01P402
# عليه أمارة الإمارة، ومخابل والصدارة:
# بلغ السيادة في ابتداء شبابه ... إن الشباب مطية للسؤدد
# وسأل أن نقلده صارم إمارة تلك الديار، وما يتبعها من البلدان والأقطار.
# على ما جرت عليه عادة سلفه الذي سلف، وقانون خلفهم من الخلف.
# فأجبناه إلى مرامه ومراده، وأمددناه بإسعافه وإسعاده، لأنه إنما نزع
~~صارمها من يده الأخرى، وجعل خاتمها بعد يمن اليمنى في يسار اليسرى.
# فسارت الإمارة من حرم إلى حرم، ولم تخرج من جيران نجد وذي سلم.
# فعليه، بعد ما خلعنا عليه حللا تأنق واشيها، ورقت على وحده حواشيها،
~~ونظنا إليه بنظرنا الذي هو إكسير، أن يحسن في العمل والتدبير.
# وينظر إلى الرعاية بعين الرعاية، ويصونها عن أهل الضلالة والغواية.
# ويؤمن من تلك المناسك، ويحرس تلك المسالك.
# ويختار من قومه من يحرس أطرافها من الأعداء ويحميها من كل قاصر في فعله
~~تعدى.
# ويبطل ما فيها المكوس والمظالم، ويقيم الحدود على مستحقيها من كل باغ
~~وظالم.
# لخلد في صحائف تلك البلاد الحسنات، ويمحو ما فيها من آثار السيئات.
# ويتصرف في بندر جدة على العهد القديم، ومن جاور ذلك المقام
# PageV01P403
# فليسعفه بالنعيم المقيم،) ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم (.
# ويحرس الوافدين إلى ذلك البلد الأمين، لإقامة شعائر الدين.
# ويحمى بحمايته ورد أو صدر، ويحرس مواردهم الصافية من الكدر.
# ويلاحظ ما للخليل عليه الصلاة والسلام من صالح الدعوات، في قوله:) رب ms168
~~اجعل هذا بلدا آمنا وارزق أهله من الثمرات (.
# ثم ليعلم كل من كحل بصره بان مد منشورنا الكريم، وشنف مسامعه بلآلئ لفظه
~~النظيم.
# ممن في دارة تلك الديار، أو هالة تلك الأقطار، وانتظم في سلك سكان القرى
~~والأمصار.
# من السادات الكرام، والقضاة والحكام، وولاة الأمور والأعيان، والوافدين
~~على تلك الديار والسكان.
# أن إمارة تلك المعاهد وما فيها من العساكر، وما أحاطت به من الأصاغر
~~والأكابر، وسائر الوظائف والمناصب، والجهات والمراتب، مفوضة إلى السيد
~~السند أبي طالب.
# ناظرا بعين الإنصاف، متجنبا سبيل الاعتساف.
# مصرفا جميع المستحقين بحسن التصريف، صارفا من لا يستحق برأيه الشريف.
# وقد أقمناه مقام نفسنا في ذلك المقام، وفوضنا إليه النقض والإبرام.
# والعلامة السلطانية حجة لما فيه مرقوم، محققة لما فيه من منطوق ومفهوم.
# PageV01P404
# فليتحقق من وقف على هذا الخطاب، ومن عنده علم من الكتاب، من أهل مكة
~~زادها الله شرفا وما في جوارها، وطيبة الطيبة طيب الله ثراها وسائر
~~أقطارها، وبقية الثغور، الباسمة لدولتنا بمياسم السرور، من حاضرها وباديها،
~~أنا أعطينا القوس باريها.
# فلم تك تصلح إلا له ... ولم يك يصلح إلا لها
# سدد الله سهام رأيه في أغراض الصواب، وفتح له بمفاتحي السمر كل مغلق من
~~الأبواب.
# ما سقطت من كف الثريا الخواتم، ورقت على منابر الأغصان خطباء الحمائم
~~والسلام (.
# وإذ انتهينا إلى هذا المقام، فأصغ لم نقصه عليك من عجائب الأيام، فإن
~~المصدور لا بد له من نفثه، ومن جهده المسير يطلب على الطريق مكثة.
# فاعلم أننا رأينا كل ملك له مبتدا تظهر فائدته وعائدته في خبره، وانتهاء
~~يقف السعد بعد ورده عند صدر صدره.
# ثم يرجع ما جرى إلى قراره، فينذر الإقبال بإدباره، ويعود تدميره في
~~تدبيره ويقدر صانع القدر أديمه على مقدار تقديره.
# وإلى الله ترجع الأمور، وعلى بحور الإرادة يجرى الفلك ويدور.
# وقد تظهر قبل آخره فيه قوة، فيظهر فرعون طغيانه وعتوه، وللشمس زوال إذا
~~ارتفعت، وللسمر سقوط إذا زهت وأينعت.
# PageV01P405
# وقد يزيد قبل الانطفاء نور المصباح، ويحصل للمريض إفاقة يسمع بعدها ms169
~~الصياح.
# وتسمى هذه الأطباء النعشة الأخيرة، فكم من نعشتة تقرب من السقيم نعشه،
~~وهذا في غير الخلافة النبوية، فإنها بالحي الذي لا يموت محمية.
# وقد كان انتهاء صعود الشرف في الحجاز بالسيد حسن وفي المغرب بمولاي أحمد،
~~وفي الروم بالسلطان مراد، ونحن الآن لا ندري ما يريد ولا ما يريد، فقد ذهب
~~سليمان وانحلت الشياطين، ووقف الرجاء على شفا جرف هار بين قوم مجانين،
~~فالجواد دون الحمار المصرى، وأبو جهل وعظ الحسن البصري:
# فقل بعده للدهر يأتي بصرفه ... وقل لليالي: أفعل ما بدا لك
# وقلت:
# قد جن شيخي وفي الأمثال من قدم ... إن الشباب جنون يرؤه كبره
# يا رب فاعقد بقولنج له دبرا ... حتى يعود عليه بعد ذا ضرره
# PageV01P406
### $ قطب الدين المكي النهرواني أصلا ومحتدا
# قطب مركز دائرة تلك الأقطار، والصدر المستودع لما فيها من الأسرار.
# وهو فاضل جرى في بساتين فضله جداول الآداب، وتمسك الشعر منه بأعظم
~~الأسباب.
# فوقف دون مداه ضده وحسوده، ومن قيده الكلا لا تنفك قيوده.
# فذاك كمن جارى جوادا بمقرف ... قوائمه مشكولة بحران
# فسماء مجده مطلعة لكواكب شعره، وزهرة عمره سقيت بماء سروره وبتره.
# تنقطع عند كرمه الآمال وتعجز الأماني، ويقصر سلك الألفاظ عن نظم ما فيه
~~من درر المعاني.
# PageV01P407
# وتقبل أفواه الأقلام لمى مداده، وبهيم سويداء كل لبيب في سواده.
# وتنفتح عيون الأنوار لتشاهد ساطع أنواره، وتترنم حمائم الحرم بأسجاعه
~~وأشعاره.
# ويهب نسيم نجد لشغفه برقته عليلا، ويجر على ثراه تيها بمضاهاته له ذيلا
~~بليلا.
# لتغذيه بلبان فصاحة بجد وذي سلم، واقتناصه أو ابد المعارف بها فاعجب لمن
~~حل له الصيد في الحرم.
# وقد شحذ مرهف طبعه بيد الكمال، وسن أسلة لسانه فانجلى به فرند سحره
~~الحلال.
# حتى تفيأت فتوى تلك الأقطار ظلال براعته، وسالت مسائل المسائل في جياد
~~يراعته.
# فكان قطب تلك الدائرة، وعليه مدار فكل الفضل وبه الأمثال سائرة.
# فمعول أمورها عليه، ومنصرف وجوه الإقبال إليه.
# حتى أصبح عاطل حاله حاليا، ومرتفع حظه عن وهاد الخمول عاليا.
# فلا يرد مكة أحد من ms170 أهل العلم والصلاح، إلا فيأ ظلال الكرم والساح، وهز
~~عطفت أمله بنشوة الارتياح.
# إلى أن تعدى الأجل، من القطب دائرة الأمل، فدارت عليه رحى المنون، وطحنت
~~دقيق أفكاره السنون.
# PageV01P408
# فدعاه الله لجوار الجنان، وتلقاه جدثه بروح رحمة وريحان، وطافت بمثواه
~~وفود الغفران.
# وقد نعاه الفضل والكرم، وناحت لفراقه حمائم الحرم.
# حمائم أبلت في الحنين لباسها ... فلم يبق منها غير طوق بجيدها
# فمما تهادته الركبان من شوارده، وعلق في كعبة الفصاحة من نتف وقصائده،
~~قوله:
# أقبل كالغصن حين يهتز ... في حلل دون لطفها الخز
# مهفهف القد ذو محيا ... بعارض الخد قد تطرز
# دار بخديه واو صدغ ... والصاد من لحظه تلوز
# الخمر والجمر في لماه ... وخده طاهر وملغز
# يشكو له الخصر جور ردف ... أزعجه حمله وأعجز
# طلبت منه شفاء سقمي ... فقال: لحظي لذاك أعوز
# قد غفر الله ذنب دهر ... لمثل هذا المليح أبرز
# جز فؤادي بسيف لحظ ... أواه لو دام ذلك الجز
# أفديه من اغيد مليح ... بالحسن في عصره تميز
# كان نديمي فمذ رآني ... أسيره في الهوى تعزز
# حرم من وصله مباحا ... لما أحل القلى وجوز
# PageV01P409
# يا قلب لا تسل عن هواه ... واثبت وكن في الغرام مركز
# وقالت في عروضه:
# من علم الغصن حين يهتز ... ميل قدود تميل في الخز
# غيد رماح القدود منها ... ليست بغير الفؤاد تركز
# وإن يكن هزها دلالا ... ليس لغير الطعان ذا الهز
# كم وعدت بالوصل مضنى ... وعوده بالمطال تنجز
# وما حسود إذا توارى ... تراه من غيظه تميز
# في ألفى القوم لين ... بعطفة الصدغ منه تهمز
# خطابه يطرب الأماني ... ولو بهزؤ على طنز
# وشتمه كالمديح يطرى ... ومسهب القول منه موجز
# كم لحظة منه لي بطرف ... فيها رضاه على ملغز
# له محيا بديع حسن ... فيه جميع الجمال يكنز
# ولى به مطلب مصون ... بقفل صدغ له مرزز
# لو لم يكن حبه بقلبي ... ما كان بين الضلوع يحرز
# قضيب آس على كثيب ... أزعجه ردفه وأعجز
# كأنما خصره خفاء ... مغني له ذا الجمال الغز
# PageV01P410
# جل الإله البديع صنعا ... ومن لهذا المليح أبرز ms171
# فاغنم زمان السرور واطرب ... ففرصة العمر فيه تنهز
# وانظر بساط الربيع يدعو ... لصفو عيش عليه قد عز
# مهده لاجتماع شمل ... منبت يرده مطرز
# تنحر فيه الزقاق نحرا ... طبق فيه مفاصل الخز
# والورق في روضه تنادى ... من ذل في الحب فهو قد عز
# كذاك قد ذل في الورى من ... بغير رب له تعزز
# كطالب الصوف من لئيم ... وهو لجرب الكلاب قد جز
# وكان من عز بز قدما ... واليوم من بر فهو قد عز
# وهذه حلة ترقت ... عن نسيج يرد يرق أو قز
# لها على القطب دائرات ... أضحى لها في الحضيض مركز
# وله في الوزير سنان لما فتح اليمن:
# لك الحمد يا مولاي في السر والجهر ... على عزة الإسلام والفتح والنصر
# كذا فليكن فتح البلاد إذا سعت ... له الهمم العليا غلى شرف الذكر
# PageV01P411
# جنود رمت كوكبان خيامها ... وآخرها بالنيل من شاطئي مصر
# تجر من الأبطال كل غضنفر ... بصارمه يسطو على مفرق الدهر
# عساكر سلطان الزمان مليكنا ... خليفة هذا العصر في البر والبحر
# حمى حوزة الدينش الحنيفي بالقنا ... وبيض المواضى والمثقفة السمر
# ومنها:
# وحين أتاه أن قد اختل جانبا ... من اليمن الأقصى أصر على القهر
# وساق لها جيشا خميسا عرمرما ... يدك فجاج الأرض السهل والوعر
# لدى أسد شاكي السلاح عرينه ... طوال الرماح السمهرية والبتر
# وزير عظيم الشان ثاقب رأيه ... يجهز في آن جيوشا من الفكر
# ومنها:
# سنان عزيز القدر يوسف عصره ... ألم تره في مصر أحكامه تجري
# ومنها:
# وهل تطمع الأعداء في ملك تبع ... وتأخذه من آل عثمان بالمكر
# أبى الله والإسلام والسيف ... وسر أمير المؤمنين أبى بكر
# ومن مشهور شعره قوله:
# الدن لي والكأس والقرفف ... وللفقيه الكتب والمصحف
# إن كان ما تعجبه قسمتي ... فليقتسمها مثل ما يعرف
# PageV01P412
# كم يزدري الكأس ويهزو بها ... يخشى على هذا الفتى يقصف
# يسب شراب الطلا عامدا ... أليس في الحكام من ينصف
# فأترع الكأس على غيظه ... وعاطنيها أيها الأهيف
# وقل هو القطب ببحر الهوى ... قد عام والله به يلطف
# وله أيضا
# أحبة قلبي أنتم قد وردتم ... معي منهل ms172 اللذات وهو نمير
# ووالله ما استغنيت عنكم بغيركم ... وإني إليكم ما حييت فقير
# وله أيضا:
# أحسن من غفلة الرقيب ... ولحظة الوعد من حبيب
# وقبلة كانت اختلاسا ... في وجنتي شادن ربيب
# كتب أديب إلى محب ... طالت به مدة المغيب
# تترك من سطرت إليه ... أهيم من عاشق طروب
# وله أيضا:
# بدا عرق في خذه فسألته ... إذا ما تبدى قال لي وهو يمزح
# ألا إن ماء الورد خدى إناؤه ... وكل إناء بالذي فيه ينضح
# وهذا مثل أوردة الميداني في) أمثاله (ولم يزد فيه على قوله: كل إناء يرشح
# PageV01P413
# بما فيه ويروى: ينضح بما فيه، أي يتحلب. انتهى.
# وقد سبقه إلى هذا مجير الدين بن تميم كما وقفت عليه في) ديوانه (بقوله:
# سقى الله روضا قد تبدى لناظري ... بدرشا كالغصن يلهو ويمرح
# وقد نضحت خداه من ماء ورده ... وكل إناء بالذي فيه ينضح
# وعن الشيه نصر الله بن مجلى أنه رأى في المنام سيدنا أمير المؤمنين عليا
~~بن أبي طالب، كرم الله وجهه، ورضى عنه فقال له: يا أمير المؤمنين، تفتحون
~~مكة، وتقولون من دخل دار أبي سفيان فهو آمن، وقد تم على ولدك الحسين منهم
~~ماتم! فقال له: أما سمعت أبيات ابن الصيفى، يعني به الحيص بيص؟ فقلت: لا.
# قال: اسمعها منه.
# فلما انتهيت ذهبت إلى داره، وذكرت له ما رأيت في منامي.
# PageV01P414
# فبكى وحلف أنه نظمها في هذه الليلة، ولم يقف عليها سواه، وهي هذه،
~~وأنشدها له:
# ملكنا فكان العفو منا سجية ... فلما ملكتم سال بالدم أبطح
# وحللتم قتل الأسارى وطالما ... غدونا على الأسرى بمن ونصفح
# وحسبكم هذا التفاوت بيننا ... وكل إناء بالذي فيه ينضح
# وقد سبقهم إلى هذا أبو الفتح كشاجم، فقال:
# ومستهجن مدحي له أن تكوئدت ... لنا عقدة الإخلاص والحر يمدح
# ويأبى الذي في القلب إلا تبينا ... وكل إناء بالذي فيه ينضح
# وقلت في الهجاء:
# فتى كان من قبل الشباب مؤاجرا ... وقد لاط كهلا وهو تيس سينطح
# يبيع برأس المال في السوق ما اشترى ... وكل إناء بالذي فيه يرشح
# وهذا ms173 المثل لم أر من شرح مورده ومضربه، وهو يحتمل معنيين: أحدهما، وهو
~~الظاهر المتبادر: أن كل أحد يلوح على ظاهره ما في باطنه، وإن أخفاه؛ كما
~~قيل: من أسر سريرة رداه الله بردائها.
# والثاني: أن كل أحد يجازى من جنس عمله، وهو الذي قصده الحيص بيص.
# وقد قلت في بعض الفصول:
# PageV01P415
# كل عداوة تزول إلا عداوة الحسد، وكل زارع لما زرع حصد، وبيضة ابن دأية
~~النعاب، وإن جثا عليها طاوس عدن لا تفرخ إلا الغراب، وإن كان عشة في سدرة
~~المنتهى، وقد غذيتها من ثمار الجنة ومنتها.
# وفي صحيح الخبر:) الناس مجزيون بأعمالهم خيرا فخير، وإن شرا فشر (.
# وقد قيل:
# من قال خيرا فله ... ومن يقل شرا فشر
# وقال قطرى الخارجي متملا: قيل للعقرب: أنت محبوسة في الشتاء، أفلا تخرجين
~~لمشارق الشمس بالغدوات، كما تخرج الناس؟ فقالت: ما أحسن أيادى عندهم في
~~الصيف حتى آنس بهم في الشتاء.
# ولله در أبي القاسم الدبوسي في قوله:
# أقول بنصح يا ابن آدم لا تنم ... عن الخير ما دامت فإنك عادم
# وإن الذي لم يصنع العرف في غنى ... إذا ما علاه الفقر لا شك نادم
# فقدم صنيعا عند يسرك واغتنم ... فأنت عليه عند عسرك قادم
# PageV01P416
### $ جمال الدين بن صدر الدين بن عصام الدين، العلامة الإسفراينى
# فاضل نشا بمكة بين تهامة ونجد، وربى في حجر المعالي والمجد، ففاق طبعه
~~رقه وطيبا نسيم النرجس والورد.
# وخلعت عليه الأيام جمالها، وأفاض الله عليه فضلها وأفضالها.
# والله جميل يحب الجمال، والدهر قد يسعفه وإن كان عدوا لأهل الكمال.
# فحاز كرما ومجدا، وفاح عنبرا وندا.
# عطاه ولا من وحكم ولا هوى ... وحلم ولا عجز وعز ولا كبر
# وهو في الفضل عصامي عريق، له عذب مشرب بين العذيب والعقيق.
# وأنا وإن لم أره فقد صاحبت أخاه عليا، ورأيته وقد رفعه الله مكانا عليا،
~~ففزت بصحبته وقد طافت وفود الآمال حول كعبته.
# جمال ذي الأرض كانوا في الحياة وهم ... بعد الممات جمال الكتب والسير
# فمن شعره قوله:
# فنجان قهوة ذا ms174 المليح وعينه ال ... كحلاء حارت فيهما الألباب
# فسوادها كسوادها وبياضها ... كبياضها ودخانها الأهداب
# PageV01P417
# قال أبو منصور الجواليقي في كتاب) المعرب (: الفنجان معرب، وصوابه
~~فنجانة، وفيه نظر وتشبيه الدخان بالأهداب تشبيه بديع.
# ومثله في الحسن قول الصنوبرى
# مجمرة طاف بها الغلمان ... أبدع في صنعتها الزمان
# كأنها فيما حكى العيان ... فوارة وماؤها دخان
# في بركة حصباؤها نيران ... إذا تبدت حزن الريحان
# وسرت الجيوب والأردان
# وقلت فيها، من أرجوزة أيضا:
# لله ما أحسنها من مجمره ... أنفاسها طيبة معطره
# كأنها وريحها طياب ... نرجسة من فوقها ضباب
# وعلى ذكر الأهداب انظر حسن قولي، في مليح لبي فروة سمور
# وضبي من السمور ألبس فروة ... وماس كما هزت ضبا سحرة سروا
# كأن عيون الناس من دهشة به ... تخلف أهدابا فتحسبها فروا
# ولشيخنا العناياتي، من قصيدة:
# قهوة لا صداع فيها نعم في ... ها مزيل من الصداع مريح
# PageV01P418
# صبن في الصين مسكها فحكاها ... لعس في بياض ثغر يلوح
# ليل وصل في صبح لقيا حبيب ... طاب منها غبوقها والصبوح
# وللأستاذ محمد البكرى، أو لمحمد ماماى المعروف بالرومي:
# أنا المعشوقة السمرا ... وأجلى في الفناجين
# وعود الهند لي طيب ... وذكرى شاع في الصين
# وكتب جمال الدين للقطب المكى، يهنيه بشهر رمضان:
# يا شيخ أهل العلم في أم القرى ... رمضان هل ببهجة لم توصف
# فتهن وحدك إن ذاتك أصبحت ... هي اشرف في أشرف في أشرف
# فأجاب، وأجاد، وأجاز:
# يا واحد الفضلاء أنت جمالنا ... فتهن بالشهر الشريف الأشرف
# شعر بشعر لا ربا فيه وإن ... زاد العيار فوزن هذا الأشرفي
# الأشرفي في العرف بمعنى الدينار، نسبة للملك الأشرف، وتوحيده جرته
~~القافية.
# ولابن القيم وقد مدح من أجابه، وأجازه:
# ولما مدحت الهبرزى بن احمد ... أجاز وكافني على المدح بالمدح
# فعوضني شعرا بشعر وزادني ... عطاء فهذا رأس مالي وذا ربحي
# PageV01P419
# لفظت ملوك الأرض حتى لقيته ... فكنت كمن شق الظلام إلى الصبح
# وهذا من قول ابن سنان الخفاجي:
# طويت إليك الباخلين كأنني ... سريت إلى شمس الضحى في الغياهب
# ومما يشبه هذا قول الببغاء:
# زمن الورد أشرف الأزمان ... واوان ms175 الربيع خير أوان
# أدرك النرجس الجنى وفزنا ... منهما بالخدود والأجفان
# أشرف الزهر زار في أشرف الده ... ر فصل فيه أشرف الخلان
# ومدح البحتري طاهر بن إسماعيل الهاشمي، فبعث له بدنانير، وكتب معها:
# لو يكون الحياء حسب الذش أن ... لدينا له محل وأهل
# لحييب اللجين والدر واليا ... قوت حثوا وكان ذاك يقل
# والشريف الظريف يسمح بالعذ ... ر إذا قصر الصديق المقل
# فردها، وكتب إليه:
# بأبي أنت للبر أهل ... والمساعي بعد وسعيك قبل
# والنوال القليل يكثر إن شا ... ء مرجيك والكثير يقل
# PageV01P420
# غير أنى رددت برك إذ كا ... ن ربا منك والربا لا يحل
# وإذا ما جزيت شعرا بشعر ... يبلغ الحق والدنانير فضل
# ومثله قول أبي القاسم الداودي:
# ربما قصر الصديق المقل ... عن حقوق بهن لا يستقل
# ولئن قل نائل فصفاه ... في وداد ونية لا يقل
# أرخ سترا على حقارة برى ... هتك بر الصديق ليس يحل
# ولنورد هنا ربا الشعر، وما قيل فيه؛ فإن الحديث شجون.
# وقد قال الصنوبري:
# لست أستحسن الربا في سوى ال ... ود فأجزي مثلا بمثل وأضعف
# ولما هنأ الشعراء ابن طاهر بولاية خراسان وأنشده تمام بن ابي تمام
# هناك رب العرش هنا كا ... مامن جزيل الملك أعطاكا
# قرت بما أعطيت ياذا الحجا ... والباس والإنعام عيناكا
# أشرقت الأرض بما نلته ... وأورق العود بجدواكا
# استضعف الحاضرون شعره، وقالوا: ما أبعد ما بينه وبين أبيه.
# PageV01P421
# فأجابه بعضهم بقوله:
# حياك رب الناس حياكا ... إن الذي أملت أخطاكا
# مدحت خدنا متهما ما له ... ولو رأى مدحا لواساكا
# فهاك إن شئت بها مدحة ... مثل الذي أعطيت أعطاكا
# فقال: أعز الله الأمير، الشعر بالشعر ربا، فاجعل بينهما منحا من الدراهم؛
~~حتى يحل.
# فضحك، وقال: إن لم يكن معه شعر أبيه، فمعه ظرفه، وأجزل جائزته.
# وقال السراج الوراق:
# وعوضني على شعري بشعر ... وجازى بالمحال على المحال
# ولست ألومه فيما أتاه ... لعادته قديما بالبدال
# وكتب دعبل لأبي دلف، وقد انقطع عنه:
# PageV01P422
# هجرتك لم أهجرك كفران نعمة ... وهل يرتجى نيل الزيادة بالكفر
# ولكنني لما أتيتك زائرا ... فأفرطت في ms176 برى عجزت عن الشكر
# فإن زدتني برا تزايدت جفوة ... فلا نلتقي طول الحياة إلى الحشر
# فوجه له ألف دينار، مع رقعة فيها:
# إلا رب ضيف زائر قد بسطته ... وآثرته قبل الضيافة بالبشر
# أتاني بترحيب فما حال بينه ... وبين القرى والبشر من نائل نزر
# رأيت له فضلا على بقصده ... إلى أن يراني موضع الحمد والشكر
# فزودته مالا يقل بقاؤه ... وزودني حمدا يدوم على الدهر
# فرد دعبل الألف، وقال: الشعر بالشعر، والبر ربا.
# ومثل قول دعبل لأبي العلاء المعري
# PageV01P423
# لو اختصرتم من الإحسان زرتكم ... فالعذب يهجر للإفراط في الخصر
# وكنت كتبت لبعض الناس شعرا فأجاب عنه بشعر فكتبت له:
# فديتك قد بعثت الشعر درا ... نفيسا عقده منن الرقاب
# فجثت بمثله من غير وزن ... يعفر في الوجوه ولا يحابى
# عملت بسنة المختار لما ... مننت به سريعا في جوابي
# وقلت بلا ربا وفنت مدحا ... بمدح منك صرت به تراب
# PageV01P424
# ى
### $ أخوه علي العصامي
# كعبة المعالي، ومن به حال الكمال حالي.
# لا عيب فيه إلا أن لفظه عطل الياقوت والدر، ولا عيب في نداه إلا أنه يبعد
~~كل حر.
# فهو غرة الجمال، وصورة الكمال.
# إذا نطق فما الروض زاره الحيا، وإذا تهلل فما النهر حياه برق السما.
# ولعمري غن جده، أسعد الله بجمع شمل الفضائل جده.
# نفس عصام سودت عصاما ... وعلمته الكر والإقداما
# وهذا الحفيد عقد المناصب به نضيد.
# لم يفتخر بآبائه، ولم يبتهج بنضارة أصله ونمائه لما اعتصم بعروة الفضل
~~الوثقى، وصعد إلى ربة المجد وترقى وقال أنا عصامي لا عظامي، وإن كنت لذمار
~~مآثري حامي.
# فألف وصنف ونوع قرى الأسماع وأتحف.
# PageV01P425
# وأفاد الطلاب، وحل بأسنان قلمه المشكلات الصعاب.
# وأقام في جوار بيت الله وحماه، معتزلا عن الناس ولا بدع أن يعتزل جار
~~الله.
# وكان ممن ورى به زنادى، وروى من ورده فؤادي.
# وسعرت بالاستفادة منه ناري وفك من ربقة الجهل بفضله أسارى ولم يزل يرسل
~~إلى وفود أخباره، ويهدى نسيم نجد إلى نفحات آثاره.
# إلى أن صم الخبر، وعمى قائد الأثر.
# وبيني وبينه ms177 مكاتبات.
# منها، ما كتبته إليه مع سمك: مولاي أطال الله بقاك، ورفعك على هام
~~السماك.
# أنهى إليك، ناثرا للآلئ المعذرة بين يديك أني زرت البحر أخاك، ويد الرجاء
~~مدت لما بهتت عيون الشباك.
# فأهدى إلى من المسرة، ما كدت معه أصطاد حوت السماك بشباك المجرة.
# وأرسل لزيارتي أمواجه، فإنساني الدهر وخطبه فلا أدري أأعرض عنى أم واجه.
# وأهدى إلى حيتانا كأنها خناجر، قطعت من الجوع الغلاصم والخناصر.
# فصير جيد أمالي حاليا، وأذكرني وما كنت ناسيا بحر عطاياك وهو أكبر، ولكن
~~الشيء بالشيء يذكر.
# PageV01P426
# فأرسلت وإن كنت كمن أهدى للجنان غض الزهر، وأرسل الشمع للشمس والتمر
~~لهجر:
# أرسلت أسماكا إلى ... من مجده حل الفلك
# أرأيت قبلي مهديا ... أهدى إلى البحر السمك
# وذكر مرة في درسه قول الرئيس ابن سينا في بعض كتبه حديث: إن الحكمة لتنزل
~~من السماء فلا تدخل قلبا فيه هم الغد.
# فقلت: إنه لم يسنده، وهو بكلام النبوة أشبه.
# وقد نظمته فقلت.
# من يترك الدنيا يسد أهلها ... ويقتطف زهرتها باليد
# لا تسكن التقوى ولا حكمة ... منزل قلب فيه هم الغد
# وللإمام الشافعي رضى الله عنه قريب منه:
# كم ضاحك والمنايا فوق هامته ... لو كان يعلم غيبا مات من كمد
# من كان لم يؤت علما في بقاء غد ... ماذا تفكره في رزق بعد غد
# PageV01P427
### $ أحمد المدنى، المعروف باليتيم، مصغرا
# در في حقاق الدهر يتيم، ودوحة أدب هزها مرور النسيم.
# بعذب طبع مسلسل، وبرد فصاحة على الشعر مهلهل إذا نسج حلله على منوالها
~~فهو من الطراز الأول.
# فهو توءم نسيم السحر، وشقيق الماء والزهر.
# وربيب الحسن سقاه ماء الصبا، وخدن الخمائل قدم عليها رسول الصبا.
# مع خلاعة ومجون، وحديث صبابة كلها شجون.
# في فتية ينظمهم الطرب، نظما يرقص له الحبب:
# لا يجمعون على غير الحرام إذا ... تجمعوا كحباب الراح وانتظموا
# فمن دره اليتيم، وعقد النظيم:
# لله محكم قهوة تجلى لنا ... في أبيض الصيني طاب شرابها
# فكأنما هي مقلة مكحولة ... ودخانها من فوقها أهدابها
# ونحوه ما قلته:
# زرت روض الحمى الأريض ms178 سحيرا ... إذ دعاني إليه سجع الطيور
# وكأن الشقيق تحت ضباب ... مجمر فوقه بخار البخور
# وقد مر قريبا نحوه
# PageV01P428
### $ سراج الدين بن عمر الأشهل المدني
# سراج وهاج أشرقت منه أنوار الفصاحة، وانجلت أبكار أفكاره في حلل الملاحة.
# حديقة سحر، وحقة شحر تقطر منه مياه اللطف الجارية، وتجرى برقة الحجاز
~~وظرف العراق وجزالة البادية.
# ولم يزل مقيما بجوار الرسول عليه أشرف تحية، حتى أطفأ سراجه صرصر المنية.
# فمن شعره قوله:
# أرسلت رسلي لقهوة سحرا ... فما أتوا سرعة من الكسل
# فقيل صفها فقلت مقتبسا ... جاءت على فترة من الرسل
# وله أيضا:
# ما الحال قالوا صف لنا ... فلعل ما بك أن يزاح
# فأجبت ما يخفاكم ... حال السراج مع الرياح
# وقد سبقه لمثلهفي كثير من شعره السراج والوراق فمن محاسنه قوله:
# يبنى اقتدى بالكتاب العزيز ... فزدت سرورا وزاد ابتهاجا
# PageV01P429
# فما قال لي أف في عمره ... لكوني أبا ولكوني سراجا
# وله أيضا:
# إلهي قد جاوزت سبعين حجة ... فشكرا لنعماك التي ليس تكفر
# وعمرت في الإسلام فازددت بهجة ... ونورا كذا يبدو السراج المعمر
# وعم نور الشيب رأسي فسرني ... وما ساءني أن السراج منور
# وللسراج الوراق أيضا:
# كم قطع الجود من لسان ... قلد من نظمه النحورا
# فها أنا شاعر سراج ... فاقطع لساني أزدك نورا
# وللشعراء المتأخرين كثير أشعار، تتعلق بأسمائهم، وقد نحوت نحوهم لما قلت:
# قالوا نراك سقطت من رتب ... أترى الزمان بمثل ذا غلطا
# قلت الشياطين اللئام علوا ... ولذا الشهاب من العلا سقطا
# PageV01P430
# ، 68
### $ عبد الرحمن، وعلى ابنا كثير المكيان
# أديبان هما في وجه الكمال غرة، وجوادان سماء كرمهما للعافين ثرة.
# أمتطيا ظهر المجد، ونزلا بطن تهامة وظهر نجد.
# بهمة إذا غزتها النوائب، كانت عن حد المرهفات نوائب التجافي الدولة
~~الحسنية إلى طراز الدول، وأويا لها حيث لا عاصم من طوفان الخطوب غلا ذلك
~~الجبل.
# فأصبحت يد الجود لأسباب الغنى رابطة، ونظمت عقود الكرم في جيد أملهما بلا
~~واسطة، ففي تلك الأكف بحار تغرق فيها الآمال، ويرشح من عرق الخجل لها جبين
~~السحاب الهطال.
# من كل من ms179 مسحت راحة إحسانه، قذى الفقر عين زمانه.
# فنادى لسان العيان، قد وضح الصبح لمن له عينان.
# فمما أنشد لعبد الرحمن قوله:
# كبار زماننا أضحوا صغارا ... وقد غضب الزمان على الكبار
# كأن زماننا من قوم لوط ... له ولع بتقديم الصغار
# PageV01P431
# وفي معناه قول المعمار:
# أبرى مغرى باللواط الذي ... يقبح لا سيما على مثله
# أوقف لا تسل ما جرى ... وصرت خلف الناس من أجله
# وقلت:
# وزمان فيه الصغير يقدم ... أتراه لذلك الذنب يندم
# لعن الله قوم لوط فهم قد ... علموه التقديم حتى تقدم
# وقلت أيضا، وهو أحسن مما تقدم:
# أقول لهذا الدهر عتبا على م لا ... تقدم من قد قدمته الورى حقا
# فهم بتقديم المقدم توبة ... فكان الذي قد رام تقديمه علقا
# ومما أنشدته لعلى بن كثير قوله:
# صحبت الأنام فألفيتهم ... وكل يميل إلى شهوته
# وكل يريد رضى نفسه ... ويجلب نارا إلى برمته
# فالله در فتى عارف ... يدارى الزمان على فطنته
# يجازى الصديق بإحسانه ... ويبقى العدو إلى قدرته
# ويلبس للدهر أثوابه ... ويرقص للقرد في دولته
# وقوله:) يجلب نارا إلى برمته (البرمة: قدر من حجارة، بلغة أهل مكة.
# PageV01P432
# هذا المثل كقولهم في مثل آخر:) كل يحطب في حبله، ويجر النار لقرصه (أي
~~رغيفه.
# وما أحسن قوله أيضا:
# ويوم قر زاد أرياحه ... يخمش الأبدان من قرصها
# يوم تود الشمس من برده ... لو جرت النار إلى قرصها
# وفي معنى قوله:) ويرقص للقرد (ألخ، قول الأهوازى
# قل لمن لام لا تلمني ... كل امرئ عالم بشأنه
# لا ذنب فيما فعلت أني ... رقصت للقرد في زمانه
# من كرم النفس أن تراها ... تحتمل الذل في أوانه
# ولأبي تمام:
# لا بد يا نفس من سجود ... في زمن القرد للقرود
# وتقدم الصغار داره قديم، ممن ابتلى به الثعالبي، وقد اشتكاه بقوله: في
~~قصيدة له:
# لك الدنيا وما فيها بلاد ... تلاحظها بعينيك احتقارا
# تكبر ذا الزمان على بنيه ... فعش حتى تعلمه الصغارا
# وصار صغارهم فيه كبارا ... فدم حتى تردهم صغارا
# خدمت لك الملوك أروض نفسي ... لآمن تحت خدمتك العثارا
# ولو كانت لنا ms180 الدنيا جعلنا ... لك الدنيا وما فيها نثارا
# PageV01P433
### $ محمد بن أبي الخير ابن العلامة حجر الهيتمي
# المكى منشأ وموطنا بليغ عذب البيان، نجيب البنان، طويل النجاد وسيف
~~اللسان.
# رأيته وأنا بالحجاز، وليس بينه وبين الكمال حجاز.
# وأنشدني له شعرا من خير الأمور، وقد يقع ما يجلو طيف السرور.
# إلا أن أكثره في الأهاجي، ومنه ما هو المعميات والأحاجي.
# فمما أنشدني له قوله:
# يا ذا الذي من خاله حبة ... سوداء في الخد الشديد الصفا
# دعني أقبلها تزيل الضنى ... فالحبة السوداء فيها الشفا
# وله في مليح اسمه على:
# لعلى محاسن ... ما لها قط مشبه
# وبشامات خده ... كرم الله وجهه
# والدعاء ب) كرم الله وجهه (مختص بالإمام علي بن أبي طالب، رضي الله عنه
~~في لسان الناس؛ لأنه أسلم صبيا ولم يسجد لغير الله، وقد روى الشيعة فيه
~~أثرا، وهو أن أمه، رضي الله عنه، وهي حامل به، كانت إذا جاءت لصنم أحست
~~بتحويل وجهه عنه في بطنها.
# ولم نر فيه نقلا لغيرهم. انتهى.
# PageV01P434
### $ العلامة شهاب الدين أحمد بن حجر اليتمي
# نزيل مكة، شرفها الله علامة الدهر خصوصا الحجاز، فإذا نشرت حلل الفضل فهو
~~طراز الطراز.
# فكم حجت وفود الفضلاء لكعبته، وتوجهت وجوه الطلب إلى قبلته.
# إن حدث عن الفقه والحديث، لم تتقرط الآذان بمثل أخباره في القديم
~~والحديث.
# فهو العلياء والسند، ومن تفك سهام أفكاره الزرد.
# تآليفه غرر منيرات، أضاءت في وجوه دهم المشكلات.
# ) فكم أغنى بتحف أفكاره ... محتاجا، وأوضح للإرشاد منهاجا (
# PageV01P435
# وكف المبتدعة) بالصواعق (و) الزواجر (وفاق بأقواله المعتمدة الأول
~~والآخر.
# ولود الليالي عن مثله عقيم، ودرياق نفثات طبعه السليم شفاء كل سقيم.
# نشرت على الدنيا خلع الفرح، وتزينت ببديع صفاته المدح.
# أقلام فتاواه مفاتيح ما أرتج من المسائل المشكلة، والعلم باب مقفل مفتاحه
~~المسألة.
# وهو من أجل مشايخ والدي، الذي ورثت من علمه طريفي والدي.
# رحمه الله تعالى.
# PageV01P436
### $ علامة الدين بن عبد الباقي
# صاحب كتاب) الطراز المنقوش، في محاسن الحبوش (.
# رأيته فرأيت منه عذب بيان بديع، في صورة أديب خليع.
# ورأيت ms181 كتابه هذا وهو في وجه أدبه شامة، وعينا في محيا عمره نظر به الدهر
~~وشامه.
# وله ربيع أدب وريق، وسلافة خلاعة نقلها قبل وريق.
# وأنشدني من شعره، طرفا لم يتعطر كتابي بنشره.
# وكتاب ابن الجوزي في معناه، فاح من مسك مداده عرف طيبه وشذاه:
# مصور من حدق الحسان ... مركب من ملح الخيلان
# كأنه في ناظر الزمان ... إنسان عين الحسن والإحسان
# PageV01P437
### $ القاضي حسين المالكي المكي
# سماء سحائب الكرم، وصائد قنص المعالى في حمى الحرم.
# إذا نشرت صحف نداه طوى ذكر حاتم طى، أو رفعت رايات علاه فليس غير السودد
~~فى أو ذكر الكرام فهم له خدام، أو أينعت رياض محبرة درات انهار جوده حولها
~~خدام.
# ذو همة نظمت راحتها عقد الكرام، وبددت ما تجمع من خطوب الأيام.
# بطبع ألذ من محادثة الحبيب، وأعذب من مفاكهة الصديق الأريب.
# وغرة أشهر من مثل، وعن الملوك فلا تسل.
# شريف النسب، سرى الحسب.
# إذا أخصبت بماء الندى عذباته الخضر، أجدبت ساحته من الحمر والصفر.
# إن قال يا عنبر جاء الشذا ... أو قال يا ياقوت جاء الذهب
# يشرق نور النبوة من بارق أسرته، وتطلع بدور الهدى من هالة أسرته.
# ثم لم تزل السعود في خدمته قائمة، وعيون النوائب عن معاليه نائمة.
# PageV01P438
# راقيا من مطالع الكمال أوجها، بمحيا يفيض سنا من بدور اليتم أوجها.
# إلى أن تولى قضاء طيبة الطيبة وأمست خيام سعده على هام الفلك مطنبة.
# فبدا محاق بدره، وختيمت بيد القضاء صحف عمره.
# ويقال: إنه هبت عليه شعوب بعواصف السموم، وجرعه ساقي أجله كأس السموم.
# وكان في شرخ شبيبته، وإقبال راية طليعته، في خمول يرى الدهر الصبر كيف
~~يكون، ويعز والخطوب عليه تهون.
# همم الفتى في الأرض أغصان الغنى ... أبدا وليست كل حين تورق
# PageV01P439
### $ العلامة علي بن جار الله المكى
# الحنفي الخطيب مفتى الحرمين الشريفين
# خطيب مصقع، لفظه بالفصاحة موشى موشع.
# إذا انحدر من تلعته ماء بلاغته، وسال ببطحاء أم القرى سلسال براعته، شهد
~~بفضله الناس من فاجر وبر، وكاد يخصر تحته أعواد كل منبر. ms182
# فتهتز أعواد المنابر أسمه ... فهل ذكرت أيامها وهي أغصان
# فعطر المحافل طيبا، فلا ندري أضمخ طيبا أم ضم خطيبا.
# رأيته وقد طعن في السن وليس له غير العصاقنا، وقج رقى شرف السبعين وهي
~~سلم الفنا.
# وهو ينشر في ناديه حبر الأثيث، وترفع له الفتاوى في عصره وأسانيد الحديث.
# وردت منهل إفادته رائقا، وأخذت من إجازاته ما صرت به على الأقران فائقا.
# وهو في مذهب النعمان لشيخنا المقدسي شقيق، وأم القرى لم تلد مثله من نجيب
~~عريق.
# PageV01P440
### $ علي الكيزواني المغربي
# نزيل مكة المشرفة صوفي أقام بمكة لابسا برد التقى، حتى أحرم وتجرد من
~~لباس البقا.
# وله شعر على طريقة أرباب الحقيقة.
# كقوله:
# رق الشراب ورقت الكاسات ... ونشابها فأضاءت المشكاة
# اشرب هينا إن فهمت حديثنا ... أنت الكليم وذاتك الميقات
# وهو كقول الصاحب ابن عباد:
# رق الزجاج وراقت الخمر ... ونشابها فتشا كل الأمر
# فكأنما خمر ولا قدح ... وكأنما قدح ولا خمر
# PageV01P441
### $ معين الدين بن البكاء
# نزيل مكة المكرمة المعظمة، شرفها الله نديم دمث الأخلاق، متوشح ببرود لطف
~~حواشيها رقاق.
# فهو للأدباء صدرر، وناديه واسع الصدر.
# نبتت دوحته في رياض الحسب، فاجتنى منها زهرة الحياة وفواكه الأدب.
# وله من طيب الأنفاس، ما تسكر منه الحميا والكاس، مما هو أحلى ثمرات
~~الأماني غب مرارة الياس.
# وهو ممن ساجلته وأنا للأدب ممتاح ونادمته والعمر مورق بالمسرة مثمر
~~بالنجاح.
# ليالي أعطيت البطالة مقودي ... تمر الليالي والشهور ولا أدري
# PageV01P442
# وكان بعد ما وقع له بالروم هاجر لبني حسن، وأقام في ظلهم بمكة مؤتلفا بهم
~~ائتلاف المقلة بالوسن.
# فأينعت زهرته بعد الذبول، وسقاه صيب كرمهم وهبت له نسمات القبول.
# فلما توفى السيد مسعود، تبدل بالنحس السعود.
# فجدد ديباجته وارتحل، عملا بقولهم: إذا نبا بك منزل فتحول.
# ولأمر ما ثنى القرن عطفه، وجدع قصير أنفه.
# وكانت أيامه غضة نضرة، تكاد في عصره تقطر منها مياه المسرة.
# وكان في جمع المعارف والنوادر ممن لم ير الدهر نظيره، ولم يطن على سمعه
~~حديث كأحاديثه النضيرة.
# فهو ذكاء الفلك، وهو بشر بل ملك. ms183
# فمما ترشح من قطراته، وجرى في المسامع من عذب كلماته، قوله
# يا شقيق الروح والجسم ويا ... دوحة بالود فضلا أثمرت
# بحياة الود إلا صنته ... لمحب روحه قد سعرت
# كنت ل أخشى حسودا لا ولا ... عين واش إن بسوء نظرت
# وأرى الود وهى بنيانه ... ما كأن العين إلا أثرت
# PageV01P443
# ومن شعره تذييل لبيت القاضي الفاضل:
# تراءت ومرآة السماء صقيلة ... فأثر فيها وجهها صورة البدر
# ولاحت عليها حليها وعقودها ... فأثر فيها صورة الأنجم الزهر
# وله أيضا:
# حاذر زويلة أن تمر ببابها ... وطعامها كن آيسا من خيره
# فموسط القتلى يقول بها انظروا ... من لم يمت بالسيف مات بغيره
# وهو تضمين لقول ابن نباته السعدي، من قصيدة:
# ومن لم يمت بالسيف مات بغيره ... تعددت الأسباب والداء وأحد
# ومن شعره قوله في تقسيم الأيام:
# الدهر أربعة أيامه انحصرت ... صحوة وغيم وريح ثم أمطار
# فالصحو ظرف لإصلاح المآرب إذ ... تقضى من الصيد يوم الغيم أوطار
# ويوم ريح لنوم لا حراك به ... ويوم هطل السما للكأس مدرار
# واليوم قد نثرت درا سحائبه ... على بساط ربا يكسوه أزهار
# فبادر الكأس يا بدر الزمان فمن ... ضياء وجهك لا في الأفق أقمار
# PageV01P444
### $ العلامة عبد الرحمن الخياري
# نزيل المدينة المنورة، على ساكنها أفضل الصلاة والسلام فاضل إذا جمعت
~~الفضائل فهو منتهى الجموع، وكامل كماله كثمر الجنة غير مقطوع ولا ممنوع.
# لما رأى الوقت سيفا لا يقطع إلا الأعمار، وأن المرء قبل فوت الفرصة على
~~أيامه بالخيار، لم يمض له وقت في غير العبادة، ولا ساعة في غير الاستفادة
~~والإفادة.
# بوجه أبلج وضاح، يلوح من رته نور السداد والصلاح.
# كأن الله جمع له المناقب فاختار منها وانتقى، ورأى أن أحسنها وأكرمها
~~التقى.
# وآثار أقلامه يحسدها الحور واللما، ويعرق خجلا منها خد الروض بالندى.
# أبدى صنيعك تقصير الزمان ففي ... خد الربيع طلوع الورد من خجل
# وكان في زمن الطلب، ومنافسة إخواني أولى الأدب، صديق روحي وشقيقها،
~~وريحان مسرتي وشقيقها.
# PageV01P445
# وعود الزمان خضر وريق، ووجه بشره بسام طليق.
# ولما رأى أن الله أوصى بالجار، ms184 رحل لطيبة الطيبة وسكن في جوار النبي
~~المختار.
# فدخل روضة من رياض الجنة في حياته، وإذا أنعم الله على عبد حباه بنعمة لا
~~يسلبها منه بعد مماته:
# يا نسيما من نحو طيبة سارى ... مهديا عطر ندها والعرار
# مزريا نشره بعنبر شحر ... في حشا جونة الفتى العطار
# خذ فؤادي فذاك مجمر شوق ... وغرام بمضمر الوجد وارى
# موقدا فيه عنبرا من مديحي ... لحبيب المهيمن المختار
# لمقام بمقتضاه بليغ ... لا يوفى بلاغة الأسرار
# وفصيح فصاحة اللفظ فيه ... زاد حسنا بكثرة التكرار
# ولمن في ذراه من كل جار ... حاز حفظا لعيشه بالجوار
# فهم خزرجي وأوسى وإن لم ... يسعف الدهر بالمنى أنصاري
# PageV01P446
# سما صنوى الشقيق لروحي ... وهو عبد الرحمن حامي الذمار
# قد تملى بروضة حاز فيها ... مثمر السعد مزهر الأنوار
# باع دنيا دنت بأخرى تسامت ... فغدا في مبيعه بالخيار
# فعساه يمن لي بدعاء ... مستجاب في ليله والنهار
# ليحوز الشهاب أعظم سؤال ... وأمان من مطلع الأنوار
# ما ارتدى الليل من برود الدياجي ... حلة طرزت من الأسحار
# فأجاب سقى الله ثراه:
# بعد إهدا أسنى السلام الساري ... من ربا طيبة أجل الديار
# فائقا طيبة شذا كل مسك ... فاتقا نوره دجى الأسحار
# لحبيب في الله خل وفى ... طيب الأصل ذي الثناء الساري
# أحمد الفعل والشهاب المرجى ... كاشف المشكلات كنز الفخار
# دام في نعمة وعز ولطف ... من إله الورى الكريم الباري
# محييا سنة الألى سبقوه ... باتباع الألى وحسن الوقار
# وصلاة مع السلام دواما ... للنبي الممجد المختار
# ولآل وصحبه ما اضمحلت ... ظلم الظلم باجتلا الأنوار
# PageV01P447
# فإني أحمد الله تعالى وأصلي وأسلم، على نبيه صلى الله عليه وسلم.
# وأعرض كثرة الأشواق، وتزايد الوداد الذي لم يغيره تعاقب المدد والبعاد.
# ودوام الدعاء المرجو القبول، لا سيما تجاه أشرف وأكرم رسول.
# ووصول مكتوبكم الكريم، وحصول السرور بلوامع مضمونه، وبدائع مكنونه.
# وقد بلغنا حسن سيرتكم في المناصب، ومزيد العفة، فجزاكم الله تعالى خيرا،
~~أعانكم وسددكم.
# ولا تقطعوا أخباركم السارة، جمع الله لنا خيري الدنيا والآخرة، بجاه
~~المصطفى الأمين، آمين.
# PageV01P448
### || نفحة من نفحات اليمن ومن بلغنا ms185 خبره في هذا الزمن ممن بقي بها من الفضلاء والشعراء، وكان قريب
~~العهد.
# PageV01P449
# فمنهم، رحمهم الله تعالى:
### $ عبد الله بن شمس الدين بن مطهر اليمني
# فرع من ذوابة، هاشم، ونبعة من وشيج تلك المكارم.
# من آل مطهر وهم ملوك مكرمون، لا يمس صحف مجدهم إلا المطهرون، من حدث
~~البشرية، ودنس الهيولى الدنية.
# من كل من قضى للعلياء وطرها، وتلى آيات المجد وسورها.
# تعبق منهم أنفاس النبوة، وتجر على وجه البسيطة أذيال الفتوة.
# لم تمنح محاسنهم من صحف الليالي والأيام، ولا تثمر بمثلها أغصان اليراع
~~والأقلام.
# مغارس طالت في ربا المجد فالتقت ... على أنبياء الله والخلفاء
# إذا حمل الناس اللواء علامة ... كفاهم مثار النقع كل لواء
# حتى أغارت عليهم جيوش ابن عثمان فذوى ذلك الثمر، واستفت الأيام ماء
~~حياتهم فلم يبق إلا الكدر.
# فالتجأ إلى جبل كوكبان، واستظل به من هجير حوادث الحدثان
# PageV01P451
# وهو جبل تضئ فيه قناديل النجوم، وتلف على هامته عصائب الغيوم.
# يزاحم الأفلاك بالمناكب، وتكاد أن تلتقط سكانه لآلئ الكواكب.
# عال كأن الجن مذ مردت ... جعلته مرقاة إلى السر
# وهو الآن تاج على رأس الزمن، وخال تتزين به وجنات اليمن.
# كأنما شمخ كبرا بمجاورة من به نزل، وصار كبير أناس في بحاد مزمل
# وطود على ظهر الفلاة كأنه ... طوال الليالي مطرق في العواقب
# يلوث عليه الغيم سود عمائم ... لها من وميض البرق خضر ذوائب
# تحلي به آثار آبائه بعد مماتها، ويرد روح المكارم للآمال بعد وفاتها
~~وفواتها.
# فمما التقطته من بعض السيارة أشعاره، وأهدته إلى تجار اليمن من تحف
~~آثاره، قوله من قصيدة مدح بها أخاه عز الدين:
# خطرت فقال الغصن صل على النبي ... وبدت فقالت للشموش تحجبي
# وسموطها دارت على لبابها ... وزهت فقلنا للنجوم تغيبي
# لاحت لنا كالبدر ثم تبرقعت ... فرأيت بدرا حل قلب العقرب
# وبخدها خال أراه عمة ... حسنا وناسبه بلون أجنبي
# فلطرفها عز انكسار جفونها ... ولعطفيها تيه المدل المعجب
# PageV01P452
# ومنها:
# منى على بزورة أحي بها ... في أنس قربك أو عديني وأكذبي
# رقي بعزك يا سعاد ms186 لذلتي ... متى ومتنيني أماني اشعب
# ما أحسن الأطماع يرجى نيلها ... والصب بين مصدق ومكذب
# ومنها:
# يا ليت شعري هل أفوز بمطلبي ... من لثم دياك الخديد المذهبي
# من لي بشمسى الجمال ممنع ... ما دونه لمحبة من مذهب
# متلون كمدا معي فوعدوده ... لقبلني بالخائف المترقب
# يا قلب مالك ما انقلبت عن الهوى ... والقلب قد قالوا كثير تقلب
# خل النسيب فقد أطلت وعد عن ... ذكر الصبابة واشتغل بالأنسب
# كفر زخارف زور لهوس بالثنا ... وانشر ملآآت الحديث الأطيب
# بصفات عز الدين والدنيا ومن ... ما قلت فيه من الثناء لم تكذب
# حدث وقل ما شئت في أوصافه ال ... حسنى وحي بكل فن معجب
# أسد تخاف الأسد ثعلب رمحه ... وعجبت من خوف الأسود لثعلب
# قوله:) صلى على النبي (المراد به التعجب، والناس يستعملونه بهذا المعنى
~~كثيرا، كقول شيخ الشيوخ الأنصاري، بحماة:
# فمن رأى ذلك الوشا ... ح الصائم صلى على محمد
# PageV01P453
# وقال عرقلة:
# أقبل يهتز في غلالته ... من ليس يشفى لعاشق غلة
# فقال كل امرئ تأمله ... ألف صلاة على رسول الله
# وقد تابعتهم، فقلت في قصيدة:
# ظبى على الصب حين سلم ... صلى على المصطفى وسلم
# مدنفه والدموع بحر ... بترب أقدامه تيمم
# ومثله قولهم:) الله اكبر (، كما قال ابن النبيه:
# الله أكبر ليس الحسن في العرب ... كم تحت كمة ذا التركى من عجب
# وهو قد اقتدى بعلى بن الجهم، في قصيدة مدح بها بعض الخلفاء:
# الله أكبر والنبي محمد ... والحق أبلج والخليفة جعفر
# وقد عابه شعراء عصره؛ حتى قال فيه مروان يهجوه:
# لما وصلت إلى الإمام عشية ... وكذبته ومدحته بآذان
# وقال أيضا:
# أراد على يقول قصيدة ... بمدح أمير المؤمنين فأذنا
# PageV01P454
# فقلت له لا تعجلن بإقامة ... قلت على طهر فقال كذا أنا
# والإمام النووي، رحمه الله تعالى، صرح في) الأذكار (بأن الصلاة على النبي
~~صلى الله عليه وسلم في مثله ممنوعة شرعا، والوارد في مثله) سبحانه الله (.
# وقال الحليمي من أئمة الشافعية:) إنه جائز بلا كراهة، وبينوا وجهة في
~~فقههم.
#~:section: لطيفة
# من غريب التمليح ما وقع في مجلس ms187 أبي بكر بن زهر، من أن بعض أدباء الأندلس
~~كان عنده، فدخل فاضل من أهل خراسان عليهم، فأكرمه ابن زهر، وأجله.
# فقال الأندلسي: ما تقول في علماء الأندلس وأدبائهم وشعرائهم؟
# PageV01P455
# فقال: كبرت.
# فلم يفهم جوابه، واستبرده.
# فلم يفهم ابن زهر إنكاره.
# ثم قال: أقرأت شعر المتنبي؟ قال: نعم، وحفظته.
# قال: أما سمعت قوله:
# كبرت حول ديارهم لما بدت ... تلك الشموس وليس فيها المشرق
# فعلى نفسك فلتكبر، ولفهمك فاتهم وأنكر.
# فخجل، واعتذر.
# أقول: هكذا فلتكن محاورة الأدباء.
# وأراد أبو الطيب بتكبيره التعجب.
# وقوله في القصيدة:) أسد (إلخ، فيه إيهام بديع؛ فإن الثعلب طرف الرمح
~~الداخل في السنان، والحيوان المعروف.
# ومثله قول ابن الساعاتي:
# ولو يملك الملك الأهلة عنده ... أبى فخرها إلا نعالا لجرده
# إذا مد جيشا للعدو تلاعبت ... ثعالب أطراف الرماح بأسده
# PageV01P456
# قوله:) أو عديني واكذبي (يقطر منه ماء اللطافة، كقول مهيار:
# يا ما طلي بالدين ... ما ساءني إليك ترداد المواعيد بي
# إن كنت تنجز ثم لا نلتقي ... فدم على المطل وقل واكذب
# وللشريف الرضي:
# يعجبني مطل غريم الهوى ... لطول تردادي إلى الماطل
# ومثله حسن كثير، قديما وحديثا، كقول الطغرائي:
# وتعجبني المواعد كاذبات ... لتردادي إليه على المطل
# ولابن الفارض، رضى الله عنه
# عديني بصل وأمطلي بنحازه ... فعندي إذا صح الهوى حسن المطل
# PageV01P457
### $ السيد حسين بن مطهر اليمني
# رحمه الله تعالى هذا أيضا من أشراف العصريين.
# وقد أنشدني له بعض أصحابنا شعرا يفوح منه عرف تهامة ونجد، ويترجم عما فيه
~~من المجد.
# كقوله، من قصيدة له:
# من أين يخلق وجدك المتجدد ... ويزول عنك حنينك المتردد
# وقد استفزك بالرحيل مودع ... قالوا الرحيل غدا عدمتك يا غد
# يا نازلين على العذيب وثهمد ... بأبي وبي كيف العذيب وثهمد
# أخزامه وبشامه وأراكه ... خضر على ما تعهدون وأعهد
# ومنها:
# الحج يقصد كل عام مرة ... ولك العوالم كل حين تقصد
# PageV01P458
# وهذا المعنى كثير مسبوق إليه، كقول بعض العصريين:
# كعبة أسست على الفضل لكن ... كل حين لها تحج الوفود
# وأصله قول سعيد بن سلام، وقد قال له بعض ندمائه ms188 في بستان: ما أحسن هذا
~~البستان! فقال له: أنت أحسن منه؛ لأنه يؤتى أكله كل عام، وأنت تؤتى أكلك كل
~~حين.
# وممن قرب عهده باليمن:
# PageV01P459
### $ عبد الهادي السودي صاحب) الديوان (المشهور
# فاضل جمع في أغصان الألفاظ ثمار المعاني، وعارف بالله جناه في كل حين
~~داني.
# شيخ الطريقة، العابر من قنطرة المجاز إلى الحقيقة.
# جمع من بضائع الأدب ماراق صنعا، وحسدته لرقة نسجه برود صنعا.
# ونسيج من مهلهل الأشعار في السلوك، ما كأن قلمه على منوال ظرسه مسكوك.
~~وشعره مطبوع، وعلى اكف القبول مرفوع.
# تلذ به الأسماع، وتطرب على السماع.
# وأكثره على لسان أهل العرفان، الذي هو للحضرة الإلهية ترجمان.
# كقوله:
# كيف حاروا فيك واعجبا ... يا منى سمعي ويا بصرى
# أنت لا تخفى على أحد ... غير أعشى الفكر والنظر
# حيرة عمت فأي فتى ... رام عرفانا ولم يحر
# PageV01P460
# وقوله من قصيدة:
# عاذلي في الحب أو خطرة ... لست من ليلى ولا سمرة
# أنا في واد أظنك ما ... قلت في الأفياء من شجرة
# لا تطل فيه الملام إلى ... أن تذوق الحلو من ثمره
# يا حلول الشعب من أصم ... أنشقوني النشر من زهره
# وهذه على منوال قصيدة أي نواس التي مطلعها
# أيها المنتاب من عفرة ... لست من ليلى ولا سمرة
# كمن الشنآن فيه لنا ... ككمون النار في شجره
# لا أذود الطير عن شجر ... قد يلوث المر ثمره
# وهي طويلة في) ديوانه (.
# وممن قرب عهده أيضا:
# PageV01P461
### $ إسماعيل بن إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الله بن عبد الرحمن ابن محمد بن يوسف بن عمر بن علي العلوي 
# الزبيدي الشافعي من ذرية اليمني شارح) الكشاف (
# أغر يماني، منه تجنى ثمار الأماني.
# سحاب فضله أوطف الأهداب، أخصبت به رياض المعاني والآداب.
# نقاب محدث تم أفكاره على أسرار الغيوب، وربيع مريع إذا أنيت الربيع البقل
~~أنبت ريحان القلوب.
# ولد بزبيد، وبيت شرفه فيها مشيد.
# ولدت به أم السيادة أوحدا ... مضمنما معنى العديد الأكثر
# وللدهر فيه عدات لا تعرف المطل، ومقدمات مرتبة لنتائج الفضل.
# حتى ظهرت له اليد البيضاء في الفنون ms189 العقلية والنقلية لا سيما ما أبدعه
~~في) شرح الجامع الصغير (من دقائق العربية.
# فكم شفى إفهاما مراضا قلوبها ... ولا يعرف الأدواء إلا طبيبها.
# كما قال تلميذه الصدر فيه من قصيدة:
# وإن تكن للنحو أصلا فلا ... غرو فإسماعيل اصل العرب
# PageV01P462
# مع شرف الحسب، وعلو شجرة النسب.
# فهو مكرم مفضل معم مخول.
# والفخار فنون، كما أن الحديث عنه شجون، والأخبار الصادقة على محاسنه
~~عيون.
# وقد رأيت من آثاره أبكار عرائس، وحورا مقصورات في خيام الأفكار أوأنس: لا
~~ترتضي الثريا عقدا والزهرة فرطا، ولا تلبس المجرة ومرطا.
# ك) شرح الجامع الصغير (وتعريف البيان، في شرح لقطة العجلان (، للزركشي في
~~المنطق والأصلين والجدل.
# وهو كما قال فيه نسيبه الفاضل الدين:
# يا سائلي جهلا عن إسماعيل عن ... مقدار رتبته ورفعة شأنه
# أنصت تجد تعريفه وبيانه ... كافيك عن تعريفه وبيانه
# أولا فعذرك فيه عثذر واضح ... والشيء قد يخفى لبعد مكانه
# ولشعراء عصره فيه مدائح كثيرة، كقول عامر بن هارون الموزعي:
# رأوك فضلتهم أدبا وسمتا ... فنالوا منك عدوانا وبهتا
# ورامو النقص منك فأكذبتهم ... ظنونهم وعاد الذم نعتا
# حماهم نجم سعدك أن يحلوا ... محلك أو يحموا حيث حمتا
# تصرف يا أبن إبراهيم فيما ... حويت من المعارف حيث شئنا
# PageV01P463
# وكيف يسومك الحساد خسفا ... وأنت أجلهم حظا وبختا
# وأبرع من تلفت المعالي ... إليه ومن برى قلما وأفتى
# وقد ناديت لما سرت ربى ... بما ناداه ذو النون بن متى
# بأن يكفيك عادية الليالي ... وتصحبك السلامة حيث كنتما
# وقد أوتيت سؤلى فيك إذ لم ... تزل فوقا ومن عاداك تحتا
# فدونكها عروسا من صديق ... تمت بصحبة الآباء متا
# وخذها غصة من منطق ... بالثغ لا يبين ولا أرتا
# ربطت بها معالي الشمس قسرا ... القوافي فيك نحتا
# يود البدر لو ترضى أن ... يكون لها أخا والشمس أختا
# وقد حاز قدرا عاليا ووجاهة، ونشر من الفضل ما أيد الله به عزه وجاهه.
# مع زهد ليس طرفه لزخرف الدنيا براني، ولا بدع فالحكمة يمانية والإيمان
~~يمانى.
# روح الله روحه، وزاد من نعيم الجنان فتوحه. PageV01P464 ms190