######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shia_004514
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: أحمد بن عبد الرضا البصري
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 1085
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: فائق المقال في الحديث والرجال
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: ردود علماء المسلمين على الوهابية والمخالفين
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shia_004514
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/4514_فائق-المقال-في-الحديث-والرجال-أحمد-بن-عبد-الرضا-البصري
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: غلامحسين قيصريه ها
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: 1422 - 1380ش
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA



#####SUBJECT#BIBLIOGRAPHY#

#META#Header#End#

# بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين أما بعد الحمد لوليه وأهله، والصلاة
~~على نبيه وآله، فيقول الجاني الراجي عفو ربه العفو والرضى، أحوج خليقته
~~إليه، المشتهر بمهذب الدين أحمد بن عبد الرضا: هذا فائق المقال في الحديث
~~والرجال، من وجائزنا عزيز الحال، إجابة لبعض أهل الكمال، مرتبا على فصول
~~الوصال. PageV00P015
# [القسم الأول: علم الدراية] [وفيه فصول:] PageV00P017
# [1] فصل [اصطلاحات علم الدراية] علم الدراية: علم يبحث فيه عن متن
~~الحديث، وكيفية تحمله، وآداب نقله، وطرقه من صحيحها وعليلها.
# والحديث: كلام يحكي قول المعصوم، أو فعله، أو تقريره. وإطلاقه على ما ورد
~~عن غيره مجاز.
# ويرد على عكسه بالمسموع منه غير محكي عنه آخر، فانضمام القول إلى التعريف
~~بأن يقال: إنه قول المعصوم، أو حكاية قوله، أو فعله، أو تقريره.
# ويرد انتقاض عكسه بالمنقول بالمعنى فقط. وطرده بكثير من عبارات الفقهآء
~~فروعا.
# وإمكان الجواب عن الأول بإمكان إرادة العموم بالحكاية. وعن الثاني بإمكان
~~اعتبار الحيثية فيها.
# والخبر: يطلق على ما يقابل الإنشاء تارة، وأخرى ما ورد عن غير المعصوم من
~~الصحابي والتابعي ونحوهما، وثالثا ما يرادف الحديث وهو الأكثر. فعليه إنه
~~كلام يكون لنسبته خارج في أحد الثلاثة.
# وفيه أنه إنما ينطبق على الأول، لانتقاض طرده بنحو: " زيد انسان "، وعكسه
~~PageV00P019
# بنحو قوله (صلى الله عليه وآله): " صلوا كما رأيتموني أصلي " (1).
# وقد يجاب عن الأول بإضافة قولنا: " يحكي " الخ. وعن الثاني بجعل قول
~~الراوي: " قال النبي (صلى الله عليه وآله) " جزءا من الحديث.
# والاثر: أعم منهما مطلقا. وقيل: ما يرادف الخبر (2)، وهو أعم منهما (3).
# والسنة: طريقة النبي (صلى الله عليه وآله) قولا أو فعلا أو تقريرا،
~~أصالة، أو نيابة فأعم من الحديث ونحوه، لصدقها على ذلك كله. واختصاصه
~~بالقول لا غير، لعدم إطلاق نفس الفعل والتقرير على غيرها.
# والحديث القدسي: ما يحكي كلام الله سبحانه ولم يتحد بشيء منه، كقوله
~~تعالى:
# " يحزن عبدي المؤمن إذا قترت عليه، وذلك أقرب له مني. ويفرح عبدي المؤمن
~~إذا وسعت عليه، وذلك أبعد له مني " (4).
# وجواز مسه، وتغيير ms001 لفظه. وعدم الإعجاز فيه فارق بينه وبين الفرقان
~~المجيد.
# ومتن الحديث: لفظه الذي يتقوم به معناه.
# وسنده: طريق المتن، وهو جملة رواته. وقيل: هو الإخبار عن طريقه (5).
# وإسناده: رفعه إلى قائله من معصوم وغيره.
# NoteV00P020N02 فصل [أقسام الخبر] ما استنبط معناه من عدة أخبار مشتركة
~~فمتواتر معنى، كوجوب الصلاة اليومية، أو بلغت سلسلة روايته إلى المعصوم حدا
~~يؤمن معه تواطؤهم على الكذب في جميع
# PageV00P020
# الطبقات فمتواتر لفظا، كحديث: " من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من
~~النار " (1).
# ويرسم بأنه خبر جماعة يفيد بنفسه القطع بصدقه. والأول في كثير بخلاف
~~الثاني.
# وإلا فخبر آحاد، وهو ما لا يفيد بنفسه إلا ظنا.
# ثم إن علم سلسلته بأجمعها فمسند. أو سقط من أولها واحد فصاعدا فمعلق.
# أو من آخرها كذلك أو جميعا فمرسل. وهو وما قبله من الصحيح مع العلم
~~بوثاقة المحذوف.
# أو من وسطها فإن كان واحدا فمنقطع. أو أكثر فمعضل.
# أو نقله أكثر من ثلاثة في كل مرتبة فمستفيض.
# أو انفرد بها واحد في أحدها فغريب.
# أو شاع نقله عموما أو خصوصا فمشهور.
# أو روي بلفظ " عن " مكررة فمعنعن.
# أو طوي فيه ذكر المعصوم فمضمر.
# أو اشترك كلا أو بعضا بأمر خاص، كالاسم والأولوية والفصاحة ونحوها
~~فمسلسل.
# أو ادرج فيه كلام بعض الرواة فظن أنه منه فمدرج.
# أو خالف المشهور فشاذ.
# أو اشتبه تصحيفا فمصحف. وهو إما في الراوي، أو المتن، أو المعنى.
# فالأول، كبريد، ويزيد، وجرير وحريز.
# والثاني كحديث " من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال " (2). فإنه صحف بالشين
# PageV00P021
# المعجمة (1).
# والثالث كما نقل عن أبي موسى بن المثنى العنزي (2) أنه قال: " نحن قوم
~~لنا شرف، نحن من عنزة صلى إلينا رسول الله (صلى الله عليه وآله) ". وذلك
~~أنه روي: " أنه (صلى الله عليه وآله) صلى إلى عنزة " وهي عصاة في رأسها
~~حديدة نصبت بين يديه فتوهم أنه (صلى الله عليه وآله) صلى إلى قبيلتهم بني
~~عنزة (3).
# أو قلت الواسطة فيه مع اتصاله فعال، وذلك لبعده عن الخطأ، لان ما قرب إلى ms002
~~المعصوم أو أئمة الحديث أعلى مما بعد.
# أو زاد على غيره مما هو مروي بمعناه بالإسناد أو المتن فمزيد.
# أو تلقى بالقبول، والعمل بمضمونه وإن ضعف فمقبول كحديث عمر بن حنظلة في
~~المتخاصمين (4).
# أو تضاد معنى مع آخر فمختلف ظاهرا أو باطنا.
# أو اشتمل على أسباب خفية قادحة فيه سندا ومتنا فمعلل.
# أو دل على رفع حكم شرعي سابق عليه فناسخ.
# أو رفع ذلك بدليل شرعي متأخر عنه فمنسوخ. ومن طرق معرفتهما، النص
~~والإجماع والتاريخ.
# أو اختلف رواته في روايته مرة كذا، واخرى بخلافه فمضطرب. وهو إما في
# PageV00P022
# السند أو المتن. فالأول: كأن يرويه تارة عن أبيه عن جده مثلا، واخرى عن
~~جده بلا واسطة. وتارة عن غيرهما.
# والثاني: كخبر اعتبار الدم عند اشتباهه بالقرحة حيث رواه الكليني في
~~الكافي (1)، والشيخ في التهذيب، وأكثر نسخه ب‍ " أن الخارج من الجانب
~~الأيمن يكون حيضا " (2)، وبعضها بالعكس (3).
# أو أوهم السماع ممن لم يسمع منه، أو تفرد بإيراد ما لم يشتهر بلقائه
~~فمدلس.
# أو ورد بطريق يروى بغيره سهوا، أو للرواج، أو للكساد فمقلوب.
# أو اختلق ووضع لمعنى لمصلحة فموضوع.
# أو وافق الراوي في اسمه واسم أبيه آخر لفظا فمتفق ومتفرق (4).
# أو خطا فقط فمختلف ومؤتلف (5).
# أو في اسمه فقط، والأبوان مؤتلفان فمتشابه.
# أو المروي عنه في السن أو الأخذ عن الشيخ فرواية الأقران.
# أو حصول تقدم عليه في أحدهما فرواية الأكابر عن الأصاغر.
# PageV00P023
# NoteV00P024N03 فصل [اصول أقسام الحديث] سلسلة السند إماميون ممدوحون
~~بالتوثيق في كل طبقة فصحيح.
# وان اعتراه شذوذ، أو بدونه كلا أو بعضا مع توثيق الباقي فحسن.
# أو مسكوت عن مدحهم وذمهم كذلك فقوى.
# أو غير إماميين كلا أو بعضا مع توثيق الجميع فموثق، وقوي أيضا.
# وما سواها فضعيف مقبول إن اشتهر العمل بمضمونه، وإلا فغير مقبول.
# وقد يطلق الضعيف على القوي بمعنييه.
# وقد ينتظم المرسل في الصحيح كمراسيل محمد بن أبي عمير وإن روى عن غير
~~ثقة، لأنه قد صرحوا بأنه لا يرسل إلا عن ثقة، لا بأنه لا ms003 يروي إلا عن ثقة،
~~فروايته أحيانا عن غير ثقة لا تقدح في ذلك مطلقا (1).
# وهذا كله على الاصطلاح الجديد من المتأخرين رضوان الله عليهم، وإنما كان
~~المتعارف بين المتقدمين - قدس الله أرواحهم - إطلاق الصحيح على كل حديث
~~اعتضد بما يقتضي الاعتماد عليه، أو اقترن بما يوجب الوثوق به والعمل
~~بمضمونه وإن كان ضعيفا. والضعيف بخلافه وإن كان صحيحا. وستسمع في هذا
~~المقام ما يرضيك من الكلام بعون الملك العلام.
# PageV00P024
# NoteV00P025N04 فصل [حجية الحديث] المتواترات: قطعية الصدق والقبول في
~~العلم والعمل، والمنازع مكابر.
# والآحاد: ظنيتهما فيهما. وقد عمل بها المتأخرون، وردها السيد المرتضى (1)
~~وابن زهرة (2) وابن البراج (3) وابن إدريس (4) وأكثر المتقدمين (5) رضوان
~~الله عليهم أجمعين.
# ولعل العمل أعلى. ومع القرينة المفيدة للقطع بذلك فكالمتواترات. والممانع
~~ممنوع كمدعي القطع مع عدمها.
# [قال] الشيخ (رحمه الله): إن غير المتواتر إن اعتضد بقرينة الحق به في
~~إيجاب ووجوب العمل، وإلا فنسميه خبر آحاد نجيز العمل به تارة ونمنعه اخرى
~~". على تفصيل ذكره في الاستبصار (6).
# والصحاح: لا شبهة في وجوب العمل بها.
# والحسان: كالصحاح عند قوم (7). وعند آخرين بشرط الانجبار باشتهار عمل
~~الأصحاب بها كالموثقات وغيرها (8).
# وأما الضعاف: فقد شاع عملهم بها في السنن وإن كان الضعف إلى النهاية، إذ
~~العمل عندنا ليس بها في الحقيقة بل إنما هو بالحسنة المجبورة المشهورة
# PageV00P025
# المتلقاة بالقبول، المروية عن الإمام أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق
~~(عليه السلام) وهي قوله: " من سمع شيئا من الثواب على شيء فصنعه كان له
~~أجره وإن لم يكن على ما بلغه " (1). وقد تأيدت بعدة أخبار، وجملة آثار.
# فمنها: ما رواه الشيخ ثقة الإسلام وحجة الأنام في الكافي عن محمد بن
~~يحيى، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن سنان، عن عمران الزعفراني، عن محمد بن
~~مروان، قال: سمعت أبا جعفر محمد الباقر (عليه السلام) يقول: " من بلغه ثواب
~~من الله على عمل فعمل ذلك العمل التماس ذلك الثواب، اوتيه وإن لم يكن
~~الحديث كما بلغه " (2).
# وما رواه الشيخ الصدوق والركن النطوق ms004 محمد بن بابويه في كتاب ثواب
~~الأعمال عن أبيه، عن ابن بابويه، عن علي بن موسى، عن أحمد بن محمد، عن علي
~~بن الحكم، عن هشام، عن صفوان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: " من
~~بلغه شيء من الثواب على شيء من الخير فعمله كان له أجر ذلك وإن كان رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله) لم يقله " (3).
# ما رواه أحمد بن أبي عبد الله البرقي (رحمه الله) في المحاسن عن علي بن
~~الحكم، عن هشام بن سالم، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: " من بلغه عن
~~النبي (صلى الله عليه وآله) شيء من الثواب فعمله كان أجر ذلك له وإن كان
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله) لم يقله " (4).
# وما روي عنه (صلى الله عليه وآله)، وأنهج نهج الدين بنور كماله، أنه قال:
~~" من بلغه عن الله عزوجل فضيلة فأخذ بها، وعمل بما فيها إيمانا بالله ورجاء
~~لثوابه أعطاه الله تعالى ذلك وإن لم يكن كذلك " (5).
# PageV00P026
# ولا يثبت بها شيء من الخمسة سوى الاستحباب، لاستناده إلى هذا الحديث
~~الشريف ومؤيداته كما عرفت.
# وذهب بعض المتبحرين من المتأخرين إلى العمل بجميع ما ورد في الكتب
~~المشهورة مطلقا، مدعيا حصول العلم العادي حيث قال:
# إنا نعلم عادة أن الإمام ثقة الإسلام محمد بن يعقوب الكليني، وسيدنا
~~الأجل المرتضى، وشيخنا الصدوق، ورئيس الطائفة قدس الله أرواحهم لم يفتروا
~~في أخبارهم بأن أحاديث كتبنا صحيحة، أو بأنها مأخوذة من الاصول المجمع
~~عليها. ومن المعلوم أن هذا القدر من القطع العادي كاف في جواز العمل بتلك
~~الأحاديث (1).
# انتهى تكلفه.
# ولا يخفى تعسفه، لأن الشيخ نور الله مرقده لم يصرح بصحة الأحاديث كلها بل
~~ادعى الإجماع على جواز العمل بها (2).
# وأنت خبير بما في الإجماع الذي يدعيه (رحمه الله) من الخلل والنزاع، وأن
~~سيدنا (رضي الله عنه) قد صرح بأن أكثر كتبنا المروية عن الأئمة - صلوات
~~الله عليهم - معلومة مقطوع في صحتها (3)، لا أنه قد ادعى صحة جميعها، وأن
~~الثقة محمد بن يعقوب ms005 روح الله روحه لم يكن كلامه بذلك الصريح (4). فلو كان،
~~فمن باب الترغيب والاستدعاء إلى الأخذ بما ألفه. وتصريح الصدوق قدس الله
~~روحه في ذلك (5) مبني على ما أدى إليه رأيه واعتقاده الصحة بزعمه، فلا ينهض
~~حجة على غيره قطعا.
# PageV00P027
# NoteV00P028N05 فصل [الاصطلاح الجديد] ما بعث المتأخرين - نور الله
~~مراقدهم - على العدول عما كان عليه المتقدمون - جعل الله الجنان مفامدهم -
~~ووضع ذلك الاصطلاح الجديد هو أنه لما طالت الأزمنة بين المتأخر والصدر
~~السالف، وآل الحال إلى اندراس بعض كتب الاصول المعتمدة، لغلظ حكام الجور
~~والضلال، والخوف والوهم من إظهارها وانتساخها، وانضم إلى ذلك اجتماع ما وصل
~~إليهم من كتب الاصول في الاصول المشهورة في هذا الزمان فالتبست الأحاديث
~~المأخوذة من الاصول المعتمدة بالمأخوذة من غيرها، واشتبهت المتكررة في كتب
~~الاصول بغيرها، وخفي عليهم كثير من تلك الامور التي كانت سبب وثوق القدماء
~~بكثير من الأحاديث، ولم يمكنهم الجري على أثرهم في تمييز ما يعتمد عليه مما
~~لا يركن إليه فاحتاجوا إلى قانون تتميز به الأحاديث المعتبرة من غيرها،
~~والوثوق بها عما سواها، فقرروا لنا ذلك الاصطلاح الجديد والمنهج القويم
~~السديد، وقربوا إلينا البعيد، ووصفوا الأحاديث الواردة في كتبهم
~~الاستدلالية بما اقتضاه ذلك الاصطلاح من الصحة والحسن والتوثيق. كذا وجهه
~~بعض الأعلام الفضلاء الكرام (1).
# ولا يخفى أن هذا كله دعوى مظنونة، محتملة مطعونة، غير معلومة الثبوت،
~~مرهونة، ومناقشتها ظاهرة قوية باهرة.
# واعلم أن الامور التي كانت تقتضي اعتماد القدماء النحارير الكرماء عليها
~~في إطلاق الصحيح على الحديث، وسبب وثوقهم به خمسة:
# أحدها: وروده في كثير من الاصول الأربعمائة المشهورة المتداولة المبرورة
# PageV00P028
# المتصلة بأصحاب العصمة صلوات الله عليهم أجمعين.
# ثانيها: تكرره في أصل منها فأكثر بطرق مختلفة وأسانيد معتبرة مؤتلفة.
# ثالثها: وروده عن أحد الجماعة الذين أجمعوا على تصديقهم، كزرارة و محمد
~~بن مسلم والفضيل بن يسار (1). أو على تصحيح ما يصح عنهم، كصفوان بن يحيى
~~ويونس بن عبد الرحمن وأحمد بن محمد بن أبي نصر (2). أو على العمل بروايتهم،
~~كعمار الساباطي ms006 وأضاربه.
# رابعها: وروده في أكثر أحد الكتب المعروضة على أحد الأئمة صلوات الله
~~عليهم أجمعين التي أثنوا على مؤلفها، ككتابي يونس بن عبد الرحمن (3) والفضل
~~بن شاذان المعروضين على الإمام العسكري (عليه السلام) فصححهما واستحسنهما
~~وأثنى عليهما (4). وكذا كتاب عبيد الله الحلبي المعروض على الإمام الصادق
~~(عليه السلام) (5).
# خامسها: أخذها من أحد الكتب التي شاع بين سلفهم العمل والاعتماد عليها،
~~سواء كان مؤلفها من الفرقة المحقة، ككتاب حريز بن عبد الله، وكتب ابني سعيد
~~وهي خمسون، وكتاب الرحمة لسعيد بن عبد الله، وكتاب المحاسن لأحمد بن أبي
~~عبد الله البرقي، وكتاب نوادر الحكمة لمحمد بن أحمد بن يحيى بن عمران
~~الأشعري، وكتاب النوادر لأحمد بن محمد بن عيسى. أو من غيرهم، ككتاب حفص بن
~~غياث القاضي، وكتب الحسين بن عبيد الله السعدي، وكتب علي بن الحسين
~~الطاطري، وأمثالهم.
# ثم علي هذا الاصطلاح جرى دأب المحمدين الثلاثة (6) حتى أن الشيخ - قدس
~~الله
# PageV00P029
# روحه - جعل في العدة من جملة القرائن المفيدة لصحة الأخبار أربعة:
# أحدها: موافقتها لأدلة العقل وما اقتضاه.
# ثانيها: مطابقة الخبر لنص الكتاب. إما خصوصه، أو عمومه، أو دليله، أو
~~فحواه.
# ثالثها: موافقته للسنة المقطوع بها من جهة التواتر.
# رابعها: كونه موافقا لما أجمعت الفرقة الناجية عليه.
# إلى أن قال: فهذه القرائن كلها تدل على صحة مضمون أخبار الآحاد، ولا تدل
~~على صحتها أنفسها، لجواز أن تكون مصنوعة (1).
# انتهى كلامه أعلى الله مقامه.
# ثم إنهم بذلك الاصطلاح كانوا يعرفون إلى نوبة شيخنا العلامة جمال الحق
~~والدين الحسن بن المطهر الحلي نور الله مرقده. فوضع ذلك الاصطلاح الجديد،
~~فهو أول من سلك ذلك الطريق من علمائنا رضوان الله عليهم.
# NoteV00P030N06 فصل [شرائط الراوي] شرط الراوي في الرواية من الرواة أمور
~~خمسة: التكليف والإسلام إجماعا، والايمان والعدالة على المشهور، وقد دلت
~~عليه آية التثبت (2).
# والعدالة: تعديل القوى النفسانية، وتقويم أفعالها بحيث لا يغلب بعضها على
~~بعض. أو ملكة نفسانية تصدر عنها المساواة في الامور الصادرة عن صاحبها.
# وعرفت شرعا بالملكة النفسانية الباعثة ms007 على ملازمة التقوى والمروءة.
# PageV00P030
# وقد قال الشيخ (رحمه الله) بقبول الرواية من فاسد المذهب، حيث اكتفى في
~~الرواية بكون الراوي ثقة متحرزا عن الكذب وإن كان فاسقا في الجوارح، محتجا
~~بعمل الطايفة برواية مثله (1). ولا يخفى أنه ليس على إطلاقه.
# والضبط: أعني كون الراوي حافظا، فطنا، واعيا، متحرزا عن التحريف والغلط،
~~فإن من لا ضبط له قد يغلب عليه السهو في كيفية النقل ونحوها.
# وقيل: المراد بالضابط من لا يكون سهوه أكثر من ذكره (2). وهذا القيد لم
~~يذكره المتأخرون روح الله أرواحهم. واعتذر الشهيد الثاني نور الله مرقده عن
~~عدم تعرضهم لذكره بأن قيد العدالة مغن عنه، لأنها تمنعه أن يروي ما ليس
~~مضبوطا عنده على الوجه المعتبر (3).
# واعترض عليه بأن العدالة إنما تمنع من تعمد نقل غير المضبوط عنده، لا من
~~نقل ما يسهو عن كونه مضبوطا فيظنه منضبطا (4).
# والحق أن العدالة لا تغني عن الضبط لأن من كثر سهوه فربما يسهو عن أنه
~~كثير السهو فيشكل الأمر. وما أحسن ما قال العلامة - أعلى الله مقامه - في
~~النهاية:
# إن الضبط من أعظم الشرائط في الرواية، فإن من لا ضبط له قد يسهو عن بعض
~~الحديث ويكون مما تتم به فائدته ويختلف الحكم به، أو يسهو فيزيد في الحديث
~~ما يضطرب به معناه، أو يبدل لفظا بآخر، ويروي عن النبي (صلى الله عليه
~~وآله) ويسهو عن الواسطة، أو يروي عن شخص فيسهو عنه ويروي عن آخر (5).
# انتهى كلامه، زيد إكرامه.
# وأما النذرة من السهو فلا بأس، لعدم السلامة منه إلا للمعصوم، فالتكليف
~~بزواله
# PageV00P031
# عن غيره أصلا تكليف بالمحال.
# ولا يشترط فيه غير ما ذكر من الأوصاف الخمسة: من الحرية والذكورة والفقه
~~ونحوها، لأن الغرض منه الرواية لا المعرفة والدراية، وهي تتحقق بها. نعم
~~ينبغي له المعرفة بالعربية حذرا من اللحن والتصحيف، بل الأولى الوجوب، لما
~~ورد عنهم (عليهم السلام): " اعربوا أحاديثنا فإنا قوم فصحاء " (1). وهو
~~يشمل القلم واللسان.
# NoteV00P032N07 فصل [المعتبر من شرائط الراوي] المعتبر بحال الراوي وقت
~~أداء الرواية ms008 لا وقت تحملها. فلو تحملها غير متصف بشرائط القبول ثم أداها
~~في وقت يظن اتصافه واستجماعه لها قبلت منه. أما لو جهل حاله، أو كان في وقت
~~غير إمامي أو فاسقا ثم تاب ولم يعلم أن الرواية عنه هل وقعت قبل التوبة أو
~~بعدها؟ لم تقبل ما لم يظهر وقوعها بعدها.
# فإن قلت: إن أجل اولي الألباب من الأصحاب يعتمدون في الرواية على مثل
~~هؤلاء، ويثقون بالخبر الوارد عنهم، ويقبلونه منهم من غير فرق بينهم وبين
~~ثقات الإمامية الذين لم يزالوا على الحق، كقبولهم رواية محمد بن علي بن
~~رياح، وعلي بن حمزة، وإسحاق بن جرير الذين هم رؤساء الواقفية وأعيانهم،
~~ورواية علي بن أسباط، والحسين بن يسار مع أن تاريخ الرواية عنهم غير مضبوط
~~ليعلم هل كانت بعد الرجوع إلى الحق أم قبله؟
# قلت: قبول الأصحاب - عليهم رضوان رب الأرباب - الرواية عمن هذا حاله لابد
~~من ابتنائه على وجه صبيح وجيه صحيح، وذلك كأن يكون السماع منه قبل عدوله عن
~~الحق، أو بعد رجوعه إليه، أو أن النقل من أصله الذي ألفه واشتهر عنه قبل
# PageV00P032
# الوقف، أو من كتاب كذلك بعد الوقف، ولكنه اخذ ذلك الكتاب عن شيوخ أصحابنا
~~الموثوق بهم المعتمد عليهم، كما قيل في علي بن الحسين الطاطري (1) الذي هو
~~من أشد الواقفة عنادا للإمامية رضوان الله عليهم: إنه روي كتبه عن رجال
~~موثوق بهم وبروايتهم، حتى أن الشيخ - قدس الله روحه - شهد له في الفهرست
~~بذلك (2). إلى غير ذلك من المحامل الصريحة والتوجهات الصحيحة، والا فكيف
~~ينسب إلى قدماء الإمامية الاعتماد على مثل هؤلاء في الرواية خصوصا
~~الواقفية، فإن الإمامية - رضي الله عنهم - كانوا في غاية الاجتناب منهم،
~~والتباعد عنهم، والاحتراز عن مجالستهم، والتوقي من مخالطتهم، والتكلم معهم،
~~فضلا عن أخذ الحديث عنهم، حتى أنهم كانوا يسمونهم بالممطورة (3)، أي الكلاب
~~التي أصابها المطر. فقبولهم لرواياتهم وعملهم بها كاشف عن استجماعهم شرائط
~~القبول وقت الأداء، فلا يتطرق به القدح عليهم ولا على الثقة الراوي.
# NoteV00P033N08 فصل [الجرح ms009 والتعديل] الطرق الموصلة إلى معرفة العدالة:
~~المعاشرة الباطنة، والمعاملة المطلعة على الأحوال الخفية، والاستفاضة،
~~والاشتهار بين أهل العلم الناصحين، كمشايخنا السالفين، واشتهارهم بالتقوى
~~والتوثيق والصلاح والعدالة والضبط والفلاح، وشهادة عدلين فيها بل العدل
~~الواحد في ثبوت عدالة الراوي عند الأكثر، كما ترى.
# والحالتان الأولتان هما أحوط الطرق في معرفتها.
# PageV00P033
# ويثبت تعديل الراوي وجرحه بقول الواحد العدل، على الأشهر بين الأكثر. ومع
~~اجتماع المعدل والجارح فتقديم الجارح وإن تعدد المعدل دونه، بناء على أن
~~إخبار المعدل عما ظهر من الحال، والجارح علي ما لم يطلع عليه المعدل. هذا
~~هو المشهور ولم اره على إطلاقه، بل الأولى التعويل على ما يثمر غلبة الظن
~~كالأكثر عددا وورعا وضبطا وممارسة واطلاعا، والتوقف مع التكافؤ.
# وألفاظ التعديل:
# " ثقة "، " حجة "، " صحيح الحديث "، " متقن "، " ثبت "، " حافظ "، " ضابط
~~"، " صدوق "، " مستقيم "، " قريب الأمر "، " صالح الرواية "، " يحتج بحديثه
~~"، أو " يكتب "، أو " ينظر فيه "، " مسكون إلى روايته "، " لا بأس به "، "
~~شيخ "، " جليل "، " شكور "، " زاهد "، " خير "، " عالم "، " فاضل "، "
~~ممدوح "، ونحو ذلك. فيفيد المدح المطلق.
# وألفاظ الجرح:
# " كذاب "، " وضاع "، " ضعيف "، " غال "، " مضطرب الحديث "، " مرتفع القول
~~"، " متروك في نفسه "، " ساقط "، " متهم "، " واه "، " ليس بشيء "، وما
~~شاكل ذلك.
# [9] فصل أنحاء تحمل الحديث سبعة أولها: السماع من الشيخ، إما بقراءة من
~~كتابه، أو بإملاء من حفظه. وهي أعلى المراتب اتفاقا فيقول: " سمعت فلانا "
~~أو " حدثنا " أو " أخبرنا " أو " أنبأنا ".
# ثانيها: القراءة عليه، وعليها المدار في زماننا هذا. وتسمى العرض. وشرطه
~~حفظ الشيخ، أو كون الأصل المصحح بيده، أو بيد ثقة. فيقول: " قرأت على فلان
~~" أو " قرئ عليه وأنا أسمع " مع كون الأمر كذلك فأقر ولم ينكر. وله أن
~~يقول: " حدثنا " أو " أخبرنا " مقيدين بالقراءة، أو مطلقين، أو بالتفصيل.
~~وهو المشهور.
# ثالثها: الإجازة، وهي إخبار مجمل بشيء معلوم مأمون عليه من الغلط
~~PageV00P034
# والتصحيف، وهي مقبولة عند الأكثر. وتجوز مشافهة وكتابة ولغير المميز.
# وهي إما لمعين بمعين، أو لمعين بغيره، أو لغير معين به، أو بغيره. فأول
~~هذه الأربعة أعلاها، والثلاثة لم تعتبر عند بعضهم بل منعها الأكثر. ms010
# فيقول الشيخ: " أجزت لك كلما اتضح عندك من مسموعاتي " ويقول المجاز له:
# " أجازني فلان رواية كذا ". أو أحد تلك العبارات مقيدة بالإجازة على قول،
~~ومطلقة على آخر.
# وللمجاز له أن يجيز غيره على الأقوى، فيقول: " أجزت لك ما اجيز لي روايته
~~" أو نحو ذلك.
# رابعها: المناولة، وهي أن يعطي الشيخ أصله قائلا للمعطي: " هذا سماعي من
~~فلان " مقتصرا عليه، أو مكملا ب‍ " إروه عني " أو " أجزت لك روايته " ونحو
~~ذلك.
# وفي قبولها خلاف، ولعل القبول مقبول مع قيام القرينة على قصد الإجازة
~~فيقول: " حدثنا " أو " أخبرنا مناولة " والمقترنة منها بها أعلاها اتفاقا.
# خامسها: الكتابة، وهي أن يكتب الشيخ له مرويه بخطه أو يأمر بها له، غائبا
~~كان أم حاضرا، مقتصرا على ذلك أو مكملا له ب‍ " أجزت لك ما كتبت به إليك "
~~ونحوه، فيقول: " كتب إلي فلان " أو " حدثنا مكاتبة " على رأي.
# سادسها: الإعلام، وهو أن يعلم الشيخ بأن هذا الكتاب روايته أو سماعه من
~~شيخه، مقتصرا عليه، من دون مناولة أو إجازة.
# وفى جواز الرواية به أقوال، ثالثها الجواز (1). فيقول: " أعلمنا " ونحوه.
# سابعها: الوجادة - بالكسر -، وهي أن يجد المروي مكتوبا بخط معروف من غير
~~اتصال بأحد الأنحاء السالفة. واختلف في جواز العمل بها كما اتفق على منع
~~الرواية بها. ولعل الجواز أقرب. فيقول الواجد: " وجدت بخط فلان كذا ومثله.
# PageV00P035
# NoteV00P036N10 فصل [كيفية كتابة الحديث] ينبغي لمن يكتب الحديث تبيينه،
~~وعدم إندماج بعض في بعض، وإعراب ما يخفى وجهه، حذرا من اللحن والغلط، وعدم
~~الإخلال بالصلاة والسلام بعد ذكر النبي (صلى الله عليه وآله) أو أحد الأئمة
~~(عليهم السلام)، صريحا لا رمزا، ومد اللام فيما لو كان المستتر في " قال "
~~أو " يقول " ضمير عائد إلى المعصوم (عليه السلام)، وجعل فاصل (1) بين
~~الحديثين كالدائرة الصغيرة مغايرا للون الأصل، وكتابة حاء مهملة عند تحويل
~~السند كما في الخبر المروي بطرق متعددة، لتكون فاصلة بين المحول والمحول
~~إليه.
# ومع اتفاق سقط، فإن كان دون السطر كتب على نسق السطور، أو سطرا واحدا
~~فإلى ms011 أعلى الصفحة يمينا أو شمالا، أو أكثر فإلى أسفلها يمينا، وأعلاها
~~شمالا.
# ومع اتفاق زيادة، فإن كانت يسيرة فالحك إن أمن الخرق وإلا فالضرب عليها
~~ضربا جليا واضحا. ولا يكفي كتابة حرف " لا " أو " الزاي " على أولها و "
~~إلى " على آخرها، فإنه لا يكاد يخفى على الناسخ.
# ومع اتفاق التكرار فالحك، أو الضرب للثاني ما لم يكن أجلى خطا، أو في أول
~~السطر فالأول.
# وينبغي لمن يدرس الحديث أن يذكر فيه أحكاما خمسة:
# أولها: السند. ثانيها: بيان اللغة. ثالثها: التصرف. رابعها: الإعراب.
~~خامسها:
# الدلالة.
# فإن وجد الكل من الكل واضحا نبه عليه، أو خفيا أو البعض بينه. ويلزمه
~~الاستمرار على هذه الكيفية، فإن بها تظهر ثمرة الحديث، ويكثر حصول فائدته،
# PageV00P036
# وتجل منفعته، ويعظم المطلوب منه.
# وينبغي لمن يقرؤه التدبر والتصحيح والممارسة مطالعة ومذاكرة تحقيقا.
# [11] فصل [كيفية رواية الحديث] للمحدثين - رضوان الله عليهم - في الإسناد
~~امور خمسة:
# أحدها: أن يذكر الراوي شيخه بما يميزه من الوصف أو النسب أو غيرهما في
~~أول ما يرويه، ثم إن شاء ذكره كذلك أو اقتصر على المذكور كأن يقول: " محمد
~~بن علي بن الحسين بن بابويه القمي " مثلا، ثم يقول: " محمد عن فلان " إلى
~~الآخر.
# ثانيها: الحديث المروي عن اثنين فصاعدا متفقين في الرواية معنى جمعه
~~بإسناد واحد مع الإعلام جائز، كأن يقول الراوي: " أخبرني فلان وفلان،
~~واللفظ لفلان، قال كذا " الحديث.
# ثالثها: إذا تعددت أحاديث الباب بإسناد متحد كان للراوي الخيار بين
~~الاقتصار على السند السابق محيلا عليه، فيقول: " وبهذا الإسناد " ونحوه،
~~وتكرار السند مع كل حديث.
# رابعها: عدم زيادة الراوي على كلام صدر عمن نقل عنه وان اقتضاه الواقع،
~~نعم له ذلك مع التمييز كرواية الشيخ الطوسي عن أحمد بن محمد. وليس له أن
~~يقول:
# " عن أحمد بن محمد بن عيسى " وإن كان في الحقيقة هو، بل يميزه بقوله: "
~~أعني ابن عيسى ".
# خامسها: إذا ذكر الشيخ كلا من الحديث والإسناد ثم ذكر بعد الآخر لفظة "
~~مثله " لم يكن للراوي إبدال المثلية بمتن ذلك ms012 الإسناد المتقدم لاحتمال
~~المغايرة. والأقوى الجواز مع العلم بالقصد. PageV00P037
# NoteV00P038N12 فصل [أصول الحديث] تنتهي جميع أحاديثنا وآثارنا ورواياتنا
~~وأخبارنا إلى ساداتنا وشفعائنا الأئمة الاثني عشر صلوات الله عليهم أجمعين،
~~إلا ما ندر منها وشذ، ومصابيح الدجى عليهم صلوات رب العالمين ينتهون فيها
~~إلى أفضل الكائنات عليه وآله أكمل الصلوات، لاقتباس أنوارهم من تلك
~~المشكاة.
# والذي تتبع أحاديث الفريقين وتصفح آثار الطريقين ظهر له أن أحاديثنا
~~المروية عنهم (عليهم السلام) تفوق على ما في الصحاح الستة للعامة (1)،
~~وتزيد عليها بكثير. فمن الشائع الذائع أنه قد روى راو واحد وهو أبان بن
~~تغلب عن إمام واحد أعني الإمام أبا عبد الله جعفر بن محمد الصادق (عليه
~~السلام) ثلاثين ألف حديث (2).
# وكان ما وصل إلى قدماء محدثينا - رضوان الله عليهم - من أحاديث أئمتنا
~~صلوات الله عليهم قد جمعوه في أربعمائة كتاب، تسمى الاصول. وقد تواتر أمرها
~~في الأعصار كالشمس في رابعة النهار.
# ثم توفق جمع من المتأخرين - أعلى الله مقامهم، وأجزل إكرامهم - بالتصدي
~~لجمع تلك الكتب الشريفة، وترتيبها على الوجوه اللطيفة فألفوا منها كتبا
~~مبسوطة جليلة، واصولا مضبوطة جميلة، محيطة بما به المراد والكفاية، مشتملة
~~على الأسانيد
# PageV00P038
# المتصلة بأصحاب الهداية عليهم السلام والتحية والإكرام، ككتاب الكافي،
~~ومن لا يحضره الفقيه، والتهذيب، والاستبصار.
# وهذه الاصول الأربعة التي عليها دوائر المدار في هذه الأزمنة والأعصار.
~~وكتاب مدينة العلم (1)، والخصال، والأمالي، وعيون الأخبار، وغيرها من الكتب
~~المعتبرة لدى اولي الاعتبار.
# أما الكافي: فهو تأليف ثقة الإسلام وقدوة الأعلام أبي جعفر محمد بن يعقوب
~~الكليني الرازي - قدس الله روحه ونور ضريحه. - وكانت مدة تأليفه له عشرين
~~سنة توفي ببغداد سنة ثمان أو تسع وعشرين وثلاثمائة.
# وأما من لا يحضره الفقيه: فهو تأليف رئيس المحدثين وحجة المسلمين أبي
~~جعفر محمد بن بابويه القمي أعلى الله مكانه وأفاض عليه إحسانه. وله مؤلفات
~~تقارب ثلاثمائة. توفي بالري سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة.
# وأما التهذيب والاستبصار: فهما تأليف شيخ الطائفة ورئيسها أبي جعفر محمد
~~بن الحسن الطوسي - أطاب الله ثراه، وأعلى محله ms013 ومأواه -. وله أيضا مؤلفات
~~في التفسير والاصول والفروع لا تحضرني كميتها. توفي بالمشهد الغروي على
~~مشرفه صلوات الملك العلي، سنة ستين وأربعمائة.
# فهؤلاء المحمدون الثلاثة - سقى الله تربتهم، وأعلى في الكرامة رتبتهم -
~~أئمة المحدثين. من أعلام المتأخرين، من علمائنا الاثنا عشرية، رضوان الله
~~عليهم أجمعين.
# PageV00P039
# NoteV00P040N13 فصل [دأب المشايخ الثلاثة في الإسناد] دأب ثقة الإسلام
~~أبي جعفر محمد بن يعقوب الكليني - قدس الله روحه - في كتاب الكافي أن يأتي
~~في كل حديث بجميع سلسلة السند إلى المعصوم غالبا، أو البعض ويحيل في الباقي
~~على ما سبق. مثاله: " عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد البرقي، عن أبيه، عن
~~أبي عبد الله (عليه السلام) " ويذكر الحديث، ثم يقول: " وبهذا الإسناد عن
~~أبيه ". والضمير عائد إلى أحمد بن محمد البرقي فيكون في الحقيقة كالمذكور.
# ودأب رئيس المحدثين أبي جعفر محمد بن بابويه القمي - نور الله مرقده - في
~~كتاب من لا يحضره الفقيه أن يترك أكثر السند غالبا من أوله ويكتفي بذكر
~~الراوي الذي أخذ عن المعصوم فقط، ثم يذكر الطرق المتروكة في آخر الكتاب
~~مفصلة متصلة، ولم يخل بذلك إلا نادرا. مثاله: " سأل عمار الساباطي أبا عبد
~~الله (عليه السلام) عن كذا " ويذكر الحديث، ثم يقول في آخر الكتاب: " كلما
~~كان في هذا الكتاب عن عمار بن موسى الساباطي فقد رويته عن أبي ومحمد بن
~~[الحسن بن] أحمد بن الوليد - رضي الله عنهما - عن سعد بن عبد الله، عن أحمد
~~بن الحسن بن علي بن فضال، عن عمرو بن سعيد المدائني، عن حصد بن صدقة، عن
~~عمار [بن موسى] الساباطي " (1). وهذا في الحقيقة أيضا كالمذكور.
# ودأب شيخ الطائفة أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي - أعلى الله مقامه - في
~~كتابي التهذيب والاستبصار أن يذكر جميع السند حقيقة أو حكما، وقد يقتصر على
~~البعض فيذكر أواخر السند دون أوائله، رعاية الاختصار، ثم يذكر في آخرهما
~~بعض الطرق الموصلة إلى تلك الأبعاض، لتخرج الروايات عن حد المراسيل وتدخل
~~في
# PageV00P040
# المسندات، وأحال الباقي على فهرسته. مثاله: ms014 " أحمد بن محمد بن عيسى عن
~~فلان " إلى آخر السند، ثم يقول بعد: " وما ذكرته عن أحمد بن محمد بن عيسى
~~فقد رويته عن الحسين بن عبيد الله، عن أحمد بن محمد بن يحيى العطار، عن
~~أبيه محمد بن يحيى، عن محمد بن علي بن محبوب، عن أحمد بن محمد بن عيسى "
~~(1). وهكذا في بواقي الطرق.
# NoteV00P041N14 فصل العدد الواردة في أول أسانيد الكافي أحدها: عدة أحمد
~~بن محمد بن عيسى. وهم: محمد بن يحيى، وعلي بن موسى الكمنداني، وداود بن
~~كورة، وأحمد بن إدريس، وعلي بن إبراهيم بن هاشم (2).
# ثانيها: عدة أحمد بن محمد بن خالد البرقي. وهم: علي بن إبراهيم، وعلي بن
~~محمد بن عبد الله بن اذينة، وأحمد بن عبد الله بن امية، وعلي بن الحسين
~~(3).
# ثالثها: عدة الحسين بن عبيد الله. وهم: أبو غالب أحمد بن محمد الرازي،
~~وأبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه، وأبو محمد هارون بن موسى التلعكبري،
~~وأبو عبد الله بن أبي رافع الضميري، وأبو المفضل الشيباني محمد بن عبد الله
~~بن محمد (4).
# رابعها: عدة سهل بن زياد. وهم: علي بن محمد بن علان، ومحمد بن أبي عبد
~~الله، ومحمد بن أبي الحسن، ومحمد بن أبي عقيل الكليني (5).
# PageV00P041
# فالثلاث صحيحة. والأخيرة فيها محمد بن أبي عبد الله، فإن كان هو محمد بن
~~جعفر بن عون الأسدي الثقة فصحيحة أيضا وإلا فلا. والله أعلم وأخبر وأحكم.
# NoteV00P042N15 فصل [معنى المولى] الطبقة عندهم عبارة عن جماعة من الرواة
~~اشتركوا في السن، ولقاء المشايخ (1).
# وطريق معرفتها تكرار النظر ومراجعة الأسانيد والطرق المذكورة في كتب
~~الأصحاب عليهم رضوان رب الأرباب.
# ومما يعين على رفع الاشتباه في كثير من الرواة معرفة المولى، وهو يطلق
~~على معان: الاولى بالأمر (2).
# والمعتق بالكسر، فإنه مولى لعتيقه.
# والمعتق بالفتح، فإنه مولى من جهة السفل.
# وابن العم والحليف، ومنه قوله: موالي حلف لا موالي قرابة.
# والحلف بالكسر عبارة عن التحالف والتعاقد على التعاضد والتساعد والاتفاق
~~والتناجد. فكل من المتحالفين مولى لصاحبه من ms015 جهة الحلف.
# والناصر والجار والملازم. يقال: " فلان مولى لفلان " إذا لازمه.
# وغير العربي الصريح كما يقال: " فلان عربى صريح وفلان مولى " أي ليس
~~كذلك.
# والمسلم على يديك، فإنك مولاه بالإسلام.
# والقرينة مميزة بين هذه المعاني لرفع الالتباس بين الرواة. وقيل: إن أكثر
~~ما يراد به في هذا الباب الغير العربي الصريح (3). والله أعلم بالصواب.
# PageV00P042
# NoteV00P043N16 فصل [معنى الصحابي والتابعي] الصحابي على الأصح: من صحب
~~النبي (صلى الله عليه وآله) مؤمنا ومات على ذلك (1). وطريق معرفته التواتر،
~~والشهرة، والاستفاضة، وإخبار الثقة.
# وأما عددهم فلا حصر. وقيل: توفي أشرف الكائنات - عليه وآله أفضل الصلوات
~~- عن مائة وأربعة عشر ألف صحابي (2).
# والتابعي: من أدرك الصحابي ولم يلق النبي (صلى الله عليه وآله). وعد منهم
~~النجاشي ملك الحبشة، وسويد بن عطية (3) صاحب أمير المؤمنين - عليه صلوات رب
~~العالمين -، وأبو مسلم الخولاني، وربيعة بن زرارة، والأحنف بن قيس (4)،
~~ونحوهم ممن أدرك زمن الجاهلية والإسلام ولم يلق أفضل الأنام عليه وآله أكمل
~~السلام.
# وقد يعبر عنهم بالمخضرمين، أي المقطوعين عن نظائرهم الذين تشرفوا بإدراك
~~صحبته، وأنوار بهجته - عليه وآله أفضل سلام الله ورحمته -. مأخوذ من قولهم:
~~ناقة مخضرمة للتي قطع ذنبها NoteV00P043N17 فصل [كنى المعصومين (عليهم
~~السلام) وألقابهم] أبو القاسم: كنية لرسول الله - عليه وآله صلوات الله -،
~~والحجة القائم المهدى الإمام محمد بن الحسن صاحب الزمان - عليه صلوات
~~الرحمن -. والغالب في
# PageV00P043
# الأخبار استعماله في الأخير المدرار.
# أبوالحسنين: كنية لأمير المؤمنين، خاصة به، عليه صلوات رب العالمين.
# أبو محمد: كنية للحسن بن علي بن أبي طالب، وعلي بن الحسين زين العابدين،
~~والحسن بن علي العسكري (عليهم السلام). والغالب في الآثار الإطلاق على
~~الأخير.
# أبو عبد الله: كنية للحسين بن علي المرتضى وجعفر بن محمد الصادق (عليهم
~~السلام).
# والغالب في الأخير.
# أبو إبراهيم: كنية مختصة بموسى الكاظم (عليه السلام).
# أبو إسحاق: كنية مختصة بجعفر الصادق (عليه السلام).
# أبو جعفر: كنية لمحمد الباقر، ومحمد الجواد (عليهما السلام). والغالب في
~~الأول. وإذا قيد بالأول فالأول، أو الثاني فالثاني.
# أبو الحسن: ms016 كنية لعلي بن أبي طالب أمير المؤمنين، وعلي بن الحسين زين
~~العابدين، وموسى بن جعفر الكاظم، وعلي بن موسى الرضا، وعلي بن محمد الهادي
~~(عليهم السلام). والغالب في الكاظم، وكذا إذا قيد بالأول أو بالثاني
~~فالرضا، أو الثالث فالهادي (عليهم السلام). وقد يخص المطلق بأحدهم مع
~~القرينة.
# العالم والشيخ والفقيه والعبد الصالح: هو الكاظم (عليه السلام).
# الحسنان: الحسن والحسين، ابنا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليهم
~~السلام).
# المجتبى: الحسن بن علي (عليهما السلام).
# الشهيد: أخوه الحسين (عليهما السلام).
# زين العابدين: علي بن الحسين (عليهما السلام).
# الباقر: محمد بن علي (عليهما السلام).
# الصادق: جعفر بن محمد (عليهما السلام). وربما اطلق عليه الشيخ والعالم
~~أيضا.
# الكاظم: موسى بن جعفر (عليهما السلام).
# الرضا: علي بن موسى (عليهما السلام). PageV00P044
# الجواد والتقي - بالتاء -: محمد بن علي (عليهما السلام).
# الهادي والنقي والرجل والماضي: علي بن محمد (عليهما السلام).
# العسكري وصاحب العسكر: الحسن بن علي (عليهما السلام). وكذا الزكي والطيب
~~والماضي والأخير والفقيه أيضا.
# الصاحب، وصاحب الزمان، وصاحب الدار، وصاحب الأمر والقائم، والغريم،
~~والحجة، والمهدي، والهادي: محمد بن الحسن (عليهما السلام).
# صاحب الناحية: الهادي، أو الزكي، أو القائم (عليهم السلام). ويختص بما
~~يفيد الاختصاص.
# الباقران: محمد بن علي الباقر وجعفر بن محمد الصادق (عليهم السلام)، من
~~باب التغليب.
# الصادقان: كذلك.
# أحدهما: أحدهما (عليهما السلام).
# الكاظمان: موسى الكاظم، ومحمد الجواد (عليهما السلام).
# العسكريان: علي الهادي، والحسن العسكري (عليهما السلام).
# الأصل: هو الإمام (عليه السلام).
# NoteV00P045N18 فصل [أصحاب الإجماع] قد أجمعت العصابة على تصديق ثمانية
~~عشر رجلا (1):
# ستة من أصحاب أبي جعفر الباقر وأبي عبد الله الصادق (عليهما السلام) وهم:
~~زرارة، ومعروف بن خربوز، وبريد العجلي، وأبو بصير الأسدي، - وقيل. ليث
~~المرادي - والفضيل بن يسار، ومحمد بن مسلم (2).
# وستة من أصحاب أبي عبد الله (عليه السلام) خاصة وهم: جميل بن دراج، وعبد
~~الله بن مسكان،
# PageV00P045
# وعبد الله بن بكر (1)، [وحماد بن عيسى] وحماد بن عثمان، وأبان بن عثمان
~~(2).
# وستة من أصحاب أبي إبراهيم وأبي الحسن (عليهما السلام) وهم: ms017 يونس بن عبد
~~الرحمن، وصفوان بن يحيى بياع السابري، ومحمد بن أبي عمير، وعبد الله بن
~~المغيرة، والحسن بن محبوب، وأحمد بن محمد بن أبي نصر. وقيل مكان الحسن:
# فضالة بن أيوب. وقيل: مكان فضالة: عثمان بن عيسى. وأفقههم الأولان (3).
# NoteV00P046N19 فصل [جماعة كثرت الرواية عنهم لا ذكر لهم في الرجال] قد
~~كثرت الرواية عن جماعة من الرجال ولاذكر لهم في كتب الجرح والتعديل.
# فمنهم: أبو الحسين علي بن أبي الجيد الذي كثرت رواية الشيخ عنه، ولم يذكر
~~له مدح ولا قدح مع أنه (رحمه الله) آثر الرواية عنه غالبا على الرواية عن
~~الشيخ المفيد نور الله مرقده.
# ومنهم: أحمد بن محمد بن يحيى العطار، شيخ الصدوق - قدس الله روحه -، وهو
~~ممن يروي عنه كثيرا بواسطة سعد بن عبد الله بن أبي خلف.
# ومنهم: محمد بن علي ماجيلويه الذي أكثر رواية الصدوق (رحمه الله) عنه.
# ومنهم: أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد الذي كثرت رواية الشيخ - أطاب
~~الله ثراه - عن الشيخ المفيد - جعلت الجنة مأواه - عنه.
# ومنهم: الحسين بن الحسن بن أبان، شيخ محمد بن الحسن بن الوليد الذي كثرت
~~الرواية عنه أيضا.
# فهؤلاء المشايخ الكرام والأركان العظام، وأضرابهم ممن يقوى الظن بصدقهم
# PageV00P046
# وثقتهم، ويحسن التعويل على عدالتهم، والاعتماد على روايتهم، لاعتناء
~~أعاظم مشايخنا بشأنهم، وأكابر علمائنا بقوة برهانهم، وأخذ الرواية عنهم،
~~وحكم العلماء المتأخرون والفضلاء المتبحرون من أصحابنا - رضوان الله عليهم
~~- بصحة الطرق المشتملة عليهم منضما إلى أخذ روايتهم عن السلف المستفاد صحته
~~من الأمارات والقرائن الزواهر. وذلك من الظواهر.
# NoteV00P047N20 فصل [المستثناة من الرواة] استثنيت جماعة من الرواة على
~~ما حكاه النجاشي في ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى الأشعري حيث قال:
# وكان محمد بن الحسين (1) يستثنى من رواية محمد بن أحمد بن يحيى ما رواه
~~عن محمد بن موسى الهمداني، وما رواه عن رجل، أو يقول: بعض أصحابنا، أو عن
~~محمد بن يحيى المعاذي، أو عن أبي عبد الله الرازي الجاموراني، أو عن أبي
~~عبد الله ms018 السياري، أو عن يوسف بن السخت، أو عن وهب بن منبه، أو عن أبي علي
~~النيسابوري، أو عن أبي يحيى الواسطي، أو عن محمد بن علي بن أبي سمينة، أو
~~يقول: في حديث أو كتاب ولم اروه، أو عن سهل بن زياد الآدمي، أو عن محمد بن
~~عيسى بن عبيد بإسناد منقطع، أو عن أحمد بن هلال، أو محمد بن علي الهمداني،
~~أو عبد الله بن محمد الشامي، أو عبد الله بن أحمد الرازي، أو عن أحمد بن
~~الحسن بن سعيد، أو عن أحمد بن بشير البرقي (2)، أو عن محمد بن هارون، أو عن
~~ميمونة بن معروف (3)، أو عن محمد بن عبد الله بن مهران، أو ما ينفرد به
~~الحسن بن الحسين اللؤلؤي، أو
# PageV00P047
# ما يرويه عن جعفر بن محمد بن مالك، أو يوسف بن الحارث، أو عبد الله بن
~~محمد الدمشقي.
# قال أبو العباس بن نوح: وقد أصاب شيخنا أبو جعفر محمد بن الحسن بن الوليد
~~في ذلك كله، وتبعه أبو جعفر محمد بن بابويه (رحمه الله) على ذلك إلا في
~~محمد بن عيسى بن عبيد، فلا أدري ما رأيه فيه، لأنه كان على ظاهر العدالة
~~والثقة. (1) انتهى كلام النجاشي.
# وزاد محمد بن [علي بن] الحسين فيما استثناه هو مع الجماعة المذكورين:
# الهيثم بن علي العدوي وجعفر بن محمد الكوفي (2).
# وقد ذكر الشيخ - قدس الله روحه - أنهما ممن يروي عنهما أحمد بن محمد بن
~~يحيى (3). والله أعلم بالحقائق والخفايا والدقائق.
# NoteV00P048N21 فصل [المشتركون في الإخوة] قد تشارك في الإخوة جمع على ما
~~ذكر الشهيد الثاني - قدس الله روحه، ونور ضريحه - حيث قال:
# مثال الأخوين من الصحابة: عبد الله بن مسعود وعتبة بن مسعود، وزيد بن
~~ثابت ويزيد بن ثابت. ومن أصحاب أمير المؤمنين عليه صلوات رب العالمين:
# زيد بن صوحان وصعصعة بن صوحان.
# ومثال الثلاثة من أصحاب أمير المؤمنين (عليه السلام): سفيان بن يزيد
~~وأخواه عبيد
# PageV00P048
# والحارث. [وسالم وعبيدة] وزياد بنو الجعدة (1) الأشجعيون.
# ومن أصحاب الصادق - عليه صلوات الخالق ms019 -: الحسن ومحمد وعلي بنو عطية
~~الدغشي المحاربي. ومحمد وعلي والحسن (2) بنو أبي حمزة الثمالي، وعبد الله
~~وعبد الملك وعريف بنو عطاء بن أبي رياح.
# ومن أصحاب الرضا - عليه السلام والثناء -: حماد بن عثمان والحسين وجعفر
~~أخواه. وغيرهم وهم كثيرون أيضا.
# ومثال الأربعة: عبيد الله ومحمد وعمران وعبد الأعلى بنو علي بن أبي شعبة
~~الحلبي، ثقات فاضلون خيرون، وكذلك أبوهم وجدهم. وبسطام أبو الحسين الواسطي
~~وزكرياء وحفص بنو سابور، وهم ثقات أيضا. ومحمد وإسماعيل (3) وإسحاق ويعقوب
~~بنو الفضل بن يعقوب بن سعد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب، وكلهم ثقات من
~~أصحاب الصادق (عليه السلام). وداود بن فرقد وإخوته يزيد وعبد الرحمن وعبد
~~الحميد. وعبد الرحيم وعبد الخالق وشهاب ووهب بنو عبد ربه، وكلهم فاضلون.
~~ومحمد وأحمد والحسين وجعفر بنو عبد الله بن جعفر الحميري.
# ومثال الستة من أصحاب الصادق حجة الله - عليه صلوات الله -: محمد وعبد
~~الله وعبيد وحسن وخلف (4) ورومي بنو زرارة بن أعين.
# و (5) زرارة وبكير وحمران وعبد الملك وعبد الرحمن ومالك وقنعب (6) بنو
~~أعين من رواته (عليه السلام). قال: وما زاد على هذا العدد نادر ولذا وقف
~~عليه الأكثر. (7) انتهى.
# وهذا كاف في هذا الباب لمن أراد الدراية من اولى الألباب.
# PageV00P049
# NoteV00P050N22 فصل كيفية الأخذ بالأحاديث الواردة عن رسول الله عليه
~~وآله صلوات الله روى ثقة الإسلام وحجة الأنام - قدس الله روحه ونور ضريحه -
~~في الكافي في باب اختلاف الحديث ما هذا لفظه:
# عن علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن حماد بن عيسى، عن إبراهيم بن عمر
~~اليماني، عن أبان بن أبي عياش، عن سليم بن قيس الهلالي قال، قلت لأمير
~~المؤمنين (عليه السلام): إني سمعت من سلمان والمقداد وأبي ذر شيئا من تفسير
~~القرآن وأحاديث عن النبي (صلى الله عليه وآله) غير ما في أيدي الناس، ثم
~~سمعت منك تصديق ما سمعت منهم. ورأيت في أيدي الناس أشياء كثيرة من تفسير
~~القرآن ومن الأحاديث عن نبي الله (صلى الله عليه وآله) أنتم تخالفونهم ms020
~~فيها، وتزعمون أن ذلك كله باطل.
# أفترى الناس يكذبون على رسول الله (صلى الله عليه وآله) متعمدين، ويفسرون
~~القرآن بآرائهم؟
# قال: فأقبل علي (عليه السلام) فقال:
# قد سألت فافهم الجواب:
# إن في أيدي الناس حقا وباطلا، وصدقا وكذبا، وناسخا ومنسوخا، وعاما وخاصا،
~~ومحكما ومتشابها، وحفظا ووهما، وقد كذب على رسول الله (صلى الله عليه وآله)
~~في عهده حتى قام خطيبا فقال: أيها الناس قد كثرت علي الكذابة فمن كذب علي
~~متعمدا فليتبوء مقعده من النار، ثم كذب عليه من بعده.
# وإنما أتاكم الحديث من أربعة ليس لهم خامس: رجل منافق يظهر الإيمان،
~~متصنع بالإسلام، لا يتأثم ولا يتحرج أن يكذب على رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله) متعمدا، فلو علم الناس أنه منافق كذاب لم يقبلوا منه ولم يصدقوه،
~~ولكنهم قالوا: هذا قد صحب رسول الله (صلى الله عليه وآله) وروى عنه (1)
~~وسمع منه، فأخذوا عنه وهم لا يعرفون حاله. وقد أخبره الله تعالى عن
~~المنافقين بما أخبره، ووصفهم بما وصفهم. فقال
# PageV00P050
# عزوجل: (وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لقولهم) (1) ثم بقوا
~~بعده فتقربوا إلى أئمة الضلالة والدعاة إلى النار بالزور والكذب والبهتان
~~فولوهم الأعمال، وحملوهم على رقاب الناس، وأكلوا بهم الدنيا. وإنما الناس
~~مع الملوك والدنيا إلا من عصمه الله سبحانه. فهذا أحد الأربعة.
# ورجل سمع من رسول الله (صلى الله عليه وآله) شيئا لم يحمله على وجهه ووهم
~~فيه، فلم يتعمد كذبا فهو في يده، يقول به ويعمل به ويرويه، ويقول: أنا
~~سمعته من رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فلو علم المسلمون أنه وهم لم
~~يقبلوه، ولو علم هو أنه وهم لرفضه.
# ورجل ثالث سمع من رسول الله (صلى الله عليه وآله) شيئا أمر به ثم نهى عنه
~~وهو لا يعلم، أو سمعه ينهى عن شيء ثم أمر به وهو لا يعلم، فحفظ منسوخه ولم
~~يحفظ الناسخ، فلو علم أنه منسوخ لرفضه، ولو علم المسلمون إذ سمعوه منه أنه
~~منسوخ لرفضوه.
# ورجل رابع لم يكذب على ms021 رسول الله (صلى الله عليه وآله)، مبغض للكذب خوفا
~~من الله وتعظيما لرسول الله (صلى الله عليه وآله) لم ينس بل حفظ ما سمع على
~~وجهه فجاء به كما سمع، لم يزد فيه ولم ينقص منه، وعلم الناسخ من المنسوخ،
~~فعمل بالناسخ ورفض المنسوخ.
# فإن أمر النبي (صلى الله عليه وآله) مثل القرآن، ناسخ ومنسوخ، وخاص وعام،
~~ومحكم ومتشابه، وقد كان يكون من رسول الله (صلى الله عليه وآله) الكلام له
~~وجهان: كلام عام وكلام خاص، مثل القرآن، وقال الله عزوجل في كتابه: (ما
~~آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) (2) فيشتبه على من لم يعرف ولم
~~يدر ما عنى الله به ورسوله (صلى الله عليه وآله). وليس كل أصحاب رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله) كان يسأله عن شيء فيفهم.
# وكان منهم من يسأله ولا يستفهمه حتى أن كانوا ليحبون أن يجيء الأعرابي
~~[و] الطاري فيسأل رسول الله (صلى الله عليه وآله) حتى يسمعوا.
# وقد كنت أدخل على رسول الله (صلى الله عليه وآله) كل يوم دخلة وكل ليلة
~~دخلة فيخلينى أدور
# PageV00P051
# معه حيث دار، وقد علم أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه لم يصنع
~~ذلك بأحد من الناس غيري. وربما كان يأتيني رسول الله (صلى الله عليه وآله)
~~أكثر من ذلك في بيتي. وكنت إذا دخلت عليه ببعض منازله أخلاني وأقام عني
~~نساءه فلا يبقى عنده غيري. وإذا أتاني للخلوة معي في منزلي لم يقم عني
~~فاطمة (عليها السلام) ولا أحدا من بني. وكنت إذا سألته أجابني وإذا سكت عنه
~~وفنيت مسائلي ابتدأني. فما نزلت على رسول الله (صلى الله عليه وآله) آية من
~~القرآن إلا أقرأنيها وأملأها علي فكتبتها بخطي، وعلمني تأويلها وتفسيرها
~~وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهما وخاصها وعامها، ودعا الله أن يعطيني
~~فهمها وحفظها فما نسبت آية من كتاب الله، ولا علما أملأ علي وكتبته منذ دعا
~~لي بما دعا. وما ترك شيئا علمه الله من حلال ولا حرام، ولا أمر ولا نهي، أو ms022
~~شيء كان أو يكون، ولا كتابا منزلا على أحد قبله من طاعة أو معصية إلا
~~علمنيه وحفظته فلم أنس حرفا واحدا، ثم وضع يده على صدري ودعا الله لي أن
~~يملأ قلبي علما وحكما ونورا، فقلت: يا نبي الله بأبي أنت وأمي منذ دعوت
~~الله بما دعوت لم أنس شيئا، ولم يفتني شيء لم أكتبه أفتتخوف علي النسيان
~~والجهل فيما بعد؟ فقال: لست أتخوف عليك النسيان والجهل " (1).
# ولا يخفى على ذوي الحال ما في هذا الحديث الشريف من مجامع الكمال، ومن
~~الدلالة على عدم الإقدام على العمل بظواهر الأحاديث الواردة عنه (صلى الله
~~عليه وآله) ما لم يعلم حالها من كونها ناسخة أو منسوخة، مقيدة أم مطلقة،
~~ظاهرة أم مؤولة، مكذوبة عليه (صلى الله عليه وآله) أم غير مكذوبة، إلى غير
~~ذلك. بخلاف الأحاديث المروية عن الأئمة صلوات الله عليهم أجمعين، فإنها لا
~~نسخ فيها، لكونها حاكية ومبينة وكاشفة عما أخبر به (صلى الله عليه وآله) من
~~الأحكام الشرعية، والامور الإلهية، وقد أمروا - صلوات الله عليهم - بالأخذ
~~بها، والتحديث فيها، والكتابة لها إلى غير ذلك.
# وأما ما خالطها مما لا يوثق بوروده عنهم صلوات الله عليهم، فبالعلامات
# PageV00P052
# والقرائن المجوزة عند الأكابر والأبرار، والأعيان والأخيار، المرضية
~~المقررة المضبوطة المحررة، يمكن التوصل إلى التفصي منه بصدقه وكذبه، وصحيحه
~~وعليله، فيؤخذ الصواب المحمود، ويترك ما عداه المردود.
# ثم إنه قد دل الحديث الشريف والخبر المنيف أيضا دلالة صريحة قوية صحيحة
~~على أنه كذب على رسول الله - (صلى الله عليه وآله)، وأبهج نهج الدين بنور
~~كماله - بل قوله عليه صلوات الملك المتعال: " قد كثرت علي الكذابة " تصريح
~~بوقوعه مطلقا غير مرة كما لا يخفى على أهل الكمال.
# قال شيخ المسلمين بهاء الملة والدين في شرح الأربعين عند تفسير هذا الخبر
~~الجيد المعتبر:
# لا ريب في أنه قد كذب على رسول الله (صلى الله عليه وآله) للتوصل إلى
~~الأغراض الفاسدة، والمقاصد الباطلة من التقرب إلى الملوك وترويج الآراء
~~الزائفة وغير ذلك.
# ودعوى صرف القلوب عن ms023 ذلك ظاهرة البطلان، وما تضمنه هذا الحديث من قوله
~~(صلى الله عليه وآله): " قد كثرت علي الكذابة " دليل على وقوعه، لأن هذا
~~القول إما أن يكون قد صدر عنه (صلى الله عليه وآله) أو لا، والمطلوب على
~~التقديرين حاصل كما لا يخفى، ولوجود الأحاديث المتنافية التي لا يمكن الجمع
~~بينها، وليس بعضها ناسخ لبعض قطعا. وما ذكره (عليه السلام) من وضع الحديث
~~للتقريب إلى الملوك قد وقع كثيرا.
# فقد حكي أن غياث بن إبراهيم دخل على المهدي العباسي وكان يحب المسابقة
~~بالحمام فروى عن النبى (صلى الله عليه وآله) أنه قال: " لا سبق إلا في خف
~~أو حافر أو نصل أو جناح ". فأمر له المهدي بعشرة آلاف درهم، فلما خرج قال
~~المهدي:
# أشهد أن قفاه قفا كذاب على رسول الله (صلى الله عليه وآله)، ما قال رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله): " أو جناح " ولكن هذا أراد أن يتقرب إلينا.
~~وأمر بذبح الحمام وقال: أنا حملته على ذلك.
# وقد وضع الزنادقة - خذلهم الله - كثيرا من الأحاديث، وكذلك الغلاة
~~والخوارج. ويحكى أن بعضهم كان يقول بعد ما رجع عن ضلالته: انظروا إلى هذه
~~الأحاديث عمن تأخذونها فإنا كنا إذا رأينا رأيا وضعنا له حديثا.
# وقد صنفت جماعة من العلماء كالصغاني وغيره كتبا في بيان الأحاديث
~~PageV00P053
# الموضوعة، وعدوا من تلك الأحاديث: " السعيد من وعظ بغيره "، " الشقي من
~~شقي في بطن امه "، " الجنة دار الأسخياء "، " طاعة النساء ندامة "، " دفن
~~البنات من المكرمات "، " اطلبوا الخير من حسان الوجوه "، " لاهم إلا هم
~~الدين، ولا وجع إلا وجع العين "، " الموت كفارة لكل مسلم "، " إن التجار هم
~~الفجار ".
# قال الصغاني في كتاب الدر الملتقط (1): ومن الموضوعات: أن النبي (صلى
~~الله عليه وآله) قال:
# " إن الله يتجلى للخلائق يوم القيامة عامة، ويتجلى لك يا أبا بكر خاصة ".
# وأنه قال: " حدثنى [جبرئيل] أن الله تعالى لما خلق الأرواح اختار روح أبي
~~بكر من بين الأرواح ". وأمثال ذلك كثيرة.
# ثم قال الصغاني: وأنا أنتسب إلى عمر، وأقول فيه الحق، لقول ms024 النبي (صلى
~~الله عليه وآله): " قولوا الحق ولو على أنفسكم والوالدين والأقربين ".
# فمن الموضوعات ما روي: " أن أول من يعطى كتابه بيمينه عمر بن الخطاب، وله
~~شعاع كشعاع الشمس "، قيل: فأين أبو بكر؟ قال: سرقته الملائكة ".
# ومنها: " من سب أبا بكر وعمر قتل، ومن سب عثمان وعليا جلد الجلدة ". إلى
~~غير ذلك من الأحاديث المختلقة.
# ومن الموضوعات: " زر غبا تزدد حبا "، " النظر في الخضرة يزيد في البصر "،
~~" من قاد أعمى أربعين خطوة غفر الله له "، " العلم علمان علم الأديان وعلم
~~الأبدان ". انتهى كلام الصغاني منقحا.
# وقد ظهر في الهند بعد الستمائة من الهجرة شخص اسمه " بابا رتن " ادعى أنه
~~من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وأنه عمر إلى ذلك الوقت. وصدقه
~~جماعة، واختلق أحاديث كثيرة زعم أنه سمعها من النبي (صلى الله عليه وآله).
~~قال صاحب القاموس:
# PageV00P054
# سمعنا تلك الأحاديث من أصحاب أصحابه. وقد صنف الذهبي كتابا في تبيين كذب
~~ذلك اللعين وسماه: كسر وثن بابارتن. والأحاديث الموضوعة أكثر من أن تحصى.
~~(1) انتهى.
# وأقول: فعليك بمعرفة الأحاديث وأحوالها، وأسانيدها ورجالها مع الفكر
~~العميق، والنظر الدقيق، بالدرك الوقاد، والذهن النقاد، وملازمة الورع
~~والتقوى، والتمسك بالحبل الأقوى في العمل والفتوى لتفوز بالرضوان ونعيم
~~الجنان.
# NoteV00P055N23 فصل [طرق الشيخ الطوسي] [في] ما ذكره الشيخ - أطاب الله
~~ثراه، وجعل الكرامة مأواه - في آخر كتابي التهذيب والاستبصار، وما يستفاد
~~منه.
# فذكر في أواخر التهذيب ما هذا لفظه:
# قال محمد بن الحسن بن علي الطوسي: كنا شرطنا في أول هذا الكتاب أن نقتصر
~~على إيراد شرح ما تضمنته الرسالة المقنعة، وأن نذكر مسألة مسألة، ونورد
~~فيها الاحتجاج من الظواهر والأدلة المفضية إلى العلم، ونذكر مع ذلك طرقا من
~~الأخبار التي رواها مخالفونا، ثم نذكر بعد ذلك ما يتعلق بأحاديث أصحابنا
~~رحمهم الله، ونورد المختلف في كل مسألة منها والمتفق عليها، ووفينا بهذا
~~الشرط في أكثر ما يحتوي عليه كتاب الطهارة، ثم رأينا [أنه يخرج] بهذا البسط
~~عن الغرض وتكون مع هذا الكتاب مبتورا غير ms025 مستوفى، فعدلنا عن هذه الطريقة
~~إلى إيراد أحاديث أصحابنا رحمهم الله، المختلف فيه والمتفق عليه، ثم رأينا
~~بعد ذلك أن استيفاء ما يتعلق بهذا المنهاج أولى من الإطناب في غيره فرجعنا
~~وأوردنا من الزيادات ما كنا أخللنا به، واقتصرنا من إيراد الخبر على
# PageV00P055
# الابتداء بذكر المصنف الذي أخذنا الخبر من كتابه، أو صاحب الأصل الذي
~~أخذنا الحديث من أصله، واستوفينا غاية جهدنا ما يتعلق بأحاديث أصحابنا
~~رحمهم الله تعالى، المختلف فيه والمتفق عليه، وصلنا على وجه (1) التأويل
~~فيما اختلف فيه على ما شرطناه في أول الكتاب، وأسندنا التأويل إلى خبر يفضي
~~إلى الخبرين (2) وأوردنا المتفق منها، ليكون ذخرا وملجاء لمن يريد طلب
~~القياس على الحديث (3).
# والآن فحيث وفق الله من الفراغ من هذا الكتاب نحن نذكر الطرق التي نتوصل
~~بها إلى رواية هذه الاصول والمصنفات، ونذكرها على غاية ما يمكن من
~~الاختصار، لنخرج الأخبار بذلك عن حد المراسيل وتلحق بباب المسندات.
# ولعل الله أن يسهل لنا الفراغ أن نقصد لشرح ما كنا بدأنا به على المنهاج
~~الذي سلكناه، ونذكره على الاستيفاء والاقتصاء (4).
# ثم ذكر (رحمه الله) الطرق التي أراد ذكرها، فحيث فرغ من ذكرها قال:
# قد أوردت جملا من الطرق إلى هذه المصنفات والاصول، وتفصيل ذلك يطول وهو
~~مذكور في الفهارست المصنفة في هذا الباب للشيوخ، فمن أراده أخذه من هناك،
~~وقد ذكرناه نحن مستوفى في كتاب فهرست الشيعة (5).
# انتهى كلامه، أعلى الله مقامه.
# وذكر أيضا في أواخر الاستبصار ما هذا لفظه:
# قد أجبتكم - أيدكم الله - إلى ما سألتم من تحرير الأخبار المختلفة،
~~وترتيبها على ترتيب كتب الفقه التي أولها كتاب الطهارة وآخرها كتاب الديات،
~~وأفردت كل باب منه بما يخصه - إلى أن قال -: وقد أوردت في كل باب عقدته إما
~~جميع ما روي فيه إن كانت الأخبار قليلة، وإن كان ما يتعلق بذلك الباب
# PageV00P056
# كثيرا جدا أوردت طرفا مقنعا، وأحلت الباقي على الكتاب الكبير. وكنت سلكت
~~في أول الكتاب إيراد الأحاديث بأسانيدها، وعلى ذلك اعتمدت في الجزء الأول
~~والثاني، ms026 ثم اختصرت في الجزء الثالث وعدلت عن الابتداء بذكر الراوي الذي
~~أخذت من كتابه وأصله على أن اورد عند الفراغ جملة من الأسانيد يتوصل بها
~~إلى هذه الكتب والاصول حسب ما عملته في كتاب تهذيب الأحكام (1).
# ثم بعد أن فرغ (رحمه الله) من ذكر الطرق التي أراد ذكرها قال:
# فقد أوردت جملا من الطرق إلى هذه المصنفات والاصول. ولتفصيل ذلك شرح
~~يطول، هو مذكور في الفهارست للشيوخ، فمن أراده وقف عليه من هناك إن شاء
~~الله تعالى (2).
# انتهى كلامه، زيد إكرامه.
# وما يستفاد من كلامه نور مرقده: أن له طرقا جليلة كثيرة، ومناهج جزيلة
~~خطيرة - غير ما في الكتابين - معلومة مذكورة، معروفة محبورة في فهارست
~~الرجال ذوي الأحوال، وربما كانت أصح وأوضح، وأصرح وأرجح من الطرق التي
~~أوردها فيهما.
# وإنما كان يوثر إيراد بعض الطرق وإن كانت مجهولة أو ضعيفة على غيرها
~~تحصيلا لعلو السند في الرواية، لأنه أمر مرغوب فيه، ومطلب مبحوث عنه كما لا
~~يخفى، خاصة في الاصطلاح المقدم، حيث إن الصحة في الأخبار عندهم - شكر الله
~~سعيهم - مبنية على القرائن والأمارات والعلامات والإشارات كما عرفت، دون
~~النظر في رجال السند على ما هو الظاهر.
# وأما نحن فلما تعذر علينا معرفة ما أدركوه لبعد العهد الذي بنوا عليه
~~اصطلاحهم وأناروا به مصباحهم، وافتقرنا في الصحة إلي النظر في إسناد الخبر
~~احتجنا إلى التطلع في الطرق الصحيحة، والمناهج الصريحة حيث كانت، وظهرت
~~وبانت. ولا يضرنا
# PageV00P057
# ضعف الطريق وجهالته على التحقيق إلى اولئك المشايخ العظام، والأعلام
~~الكرام، من الكتب والاصول المشهورة المتداولة المبرورة، ككتب الحسين بن
~~سعيد وأضرابه وعبد الرحمن بن يونس وأصحابه. كما لا يضرنا جهالة الطريق
~~بيننا وبين الكتب المشهورة، والمصنفات والمؤلفات المحبورة لأئمة الحديث
~~والأخبار.
# والروايات والآثار - عليهم رضوان الملك الغفار - حيث يؤخذ الحديث منها،
~~ويروى الخبر عنها، لأنهم بمنزلة شيوخ الإجازة عظم الله أجرهم، ووضع وزرهم.
# فالعدول من الشيخ (رحمه الله) عن الطرق الصحيحة، والمناهج الصريحة إلى
~~غيرها حتى في كل من الكتابين الأصلين الصوابين بالنسبة ms027 إلى الآخر في الطرق
~~المعلقة غير مضر أصلا، ولا قادح نقلا ولا عقلا بعد معرفة الحكم في المتعلق
~~الحقيق، وإعطاء القاعدة حقها على التحقيق. وإنما يشكل الأمر حيث يذكر السند
~~كله على رؤوس الملأ ولم يعلم أخذ الرواية من الكتب المشهورة أم لا، كروايته
~~مثلا عن الحسين بن الحسن بن أبان، عن الحسين بن سعيد. ولم نعلم أن الحديث
~~هو مأخوذ من كتب الحسين بن سعيد، أم غيره، فكمال الترديد حيث لا سبيل إلى
~~العلم بذلك ولا إلى الظن هنالك.
# نعم لما لم يعلم ولا يعهد لابن أبان رواية غير كتب الحسين بن سعيد بالعلم
~~القاطع دون الشك والتبديد، ولم تكن كتب يحتمل الأخذ منها، والنقل والتروي
~~عنها، ولا في باقي الوسائط من يحتمل أن يكون الأخذ منه. والرواية - ولو ظنا
~~- عنه تعين الأخذ من كتب الحسين بن سعيد على الظاهر - وتقرر الأمر لدي أهل
~~البصائر - مؤيدا بورود الرواية الواحدة عنه تارة متصلة بالحسين بن سعيد،
~~واخرى غيرها كما لا يخفى على متتبع الأخبار والأسانيد.
# والظاهر أن هذه الاصول والمصنفات، والكتب والمؤلفات عندهم معلومة معروفة،
~~بينة مكشوفة، كالأصول الأربعة عندنا مألوفة، وكان ذكر هذه الأسانيد من هذه
~~الأعاميد، للتيمن والتبرك بآثار الأبرار، ولتخرج هذه الأحاديث والأخبار
~~والروايات والآثار عن الإرسال ظاهرا، وتلحق بالمسندات باهرا. PageV00P058
# NoteV00P059N24 فصل [تاريخ ولادة الرسول والأئمة] ولد رسول الله - عليه
~~وآله صلوات الله - محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف سيد
~~الأولين والآخرين، وخاتم الأنبياء والمرسلين يوم الجمعة بمكة - زادها الله
~~شرفا - في شعب أبي طالب في دار محمد بن يوسف في الزاوية القصوى عن يسارك
~~وأنت داخل الدار، بعد طلوع الفجر، وقيل: عند الظهر (1)، سابع عشر ربيع
~~الأول عام الفيل. وقيل: لاثني عشرة مضت من الشهر (2). وقيل: اليوم العاشر
~~منه. وقيل: الثاني (3). والأول أشهر. وعليه الأكثر.
# وحملت به امه آمنة بنت وهب في أيام التشريق في منزل أبيه عبد الله بمنى
~~عند الجمرة الوسطى. وفيه إشكال عظيم (4). وربما دفع بما ms028 نقل عن علي بن
~~طاووس (رحمه الله) في كتاب الإقبال من أنه كان ليلة تاسع عشر من الشهر وكان
~~آخرها يوم التشريق الجاهلية (5).
# وصدع (صلى الله عليه وآله) بالرسالة يوم السابع والعشرين من رجب المرجب
~~بعد أربعين سنة، وبقي بمكة - زادها الله شرفا - بعد مبعثه ثلاث عشرة سنة،
~~ثم هاجر إلى المدينة المنورة ومكث فيها عشر سنين.
# PageV00P059
# وقبض (صلى الله عليه وآله) بالمدينة مسموما يوم الاثنين لليلتين بقيتا من
~~صفر سنة إحدى عشرة من الهجرة النبوية - وقيل: لاثنتي عشرة ليلة مضت من شهر
~~ربيع الأول في السنة المذكورة (1). وقيل: الثامن عشر منه: وقيل الثاني (2).
~~والأول أظهر - عن ثلاث وستين سنة بالإتفاق.
# وتوفي أبوه عبد الله بن عبد المطلب عند أخواله وهو (صلى الله عليه وآله)
~~ابن شهرين (3). وقيل:
# توفي قبل تولده (صلى الله عليه وآله) (4) وقيل بعد مضي سبعة أشهر من
~~ولادته (5). وقيل بعد مضي سنتين وأربعة أشهر (6)، وهذا هو المشهور عند
~~الجمهور.
# وتوفيت امه آمنة وهو ابن أربع سنين. وقيل: ابن ست سنين (7).
# وتوفي عبد المطلب وهو نحو من ثمان سنين.
# وتزوج (صلى الله عليه وآله) خديجة الكبرى بنت خويلد وهو ابن بضع وعشرين
~~سنة، فولد له (صلى الله عليه وآله) منها قبل مبعثه القاسم، ورقية، وزينب،
~~وأم كلثوم، وبعده الطيب، والطاهر.
# وفاطمة الزهراء (عليها السلام). وقد جاء في الخبر الصحيح المعتبر: " أنه
~~لم يولد له (صلى الله عليه وآله) بعد المبعث إلا فاطمة الزهراء (عليها
~~السلام) (8) ".
# وتوفيت خديجة رضي الله عنها حين خرج رسول الله - عليه وآله صلوات الله -
~~من الشعب، وكان ذلك قبل الهجرة بسنة كاملة.
# PageV00P060
# وتوفي عمه أبو طالب بعد موت خديجة بسنة تامة (1). وقيل: بعد ثلاثة أيام
~~(2).
# والأول يحكى به. وكان للنبي (صلى الله عليه وآله) إذ ذاك ست وأربعون سنة
~~وثمانية أشهر وأربعة وعشرون يوما. فلما فقدهما أشرف الكائنات - عليه وآله
~~أفضل الصلوات - شنأ المقام بمكة الشريفة ودخله حزن عظيم وملال جسيم حتى
~~أوحى الله تعالى إليه: " أن اخرج من القرية الظالم أهلها فليس ms029 لك ناصر بعد
~~أبي طالب ". (3) وأمره سبحانه وتعالى بالهجرة فهاجر.
# وولد الإمام أبو الحسنين علي بن أبي طالب أمير المؤمنين - عليه صلوات رب
~~العالمين - بمكة - زادها الله تعالى شرفا - في البيت الحرام يوم الجمعة بعد
~~عام الفيل ومولد الرسول الجليل (صلى الله عليه وآله) بثلاثين سنة، ثلاث
~~عشرة ليلة خلت من رجب المرجب.
# وقيل: شهر شعبان المعظم. وقيل: الثالث والعشرين منه (4).
# ثم إنه لم يولد قبله (عليه السلام) ولا بعده مولود في بيت الله الحرام
~~إكراما له من الله عز وجل، وكفاه بهذه شرفا، فيالها من فضيلة جزيلة، ومزية
~~جليلة، ومنزلة جميلة.
# وأبو طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، فهو ووالد رسول الله -
~~عليه وآله صلوات الله - أخوان للأبوين.
# وامه فاطمة بنت أسد رضي الله تعالى عنها.
# فهو - عليه السلام والتحية البالغة والإكرام - وإخوته أول هاشمي ولد بين
~~هاشميين.
# وقبض - عليه السلام من رب الأنام - بالكوفة قتيلا ليلة الجمعة أو ليلة
~~الأحد
# PageV00P061
# لتسع ليال بقين من شهر رمضان سنة أربعين من الهجرة عن ثلاث وستين سنة.
~~وبقي بعد رسول الله - عليه وآله صلوات الله - ثلاثين سنة، ودفن في الغري من
~~نجف الكوفة بالمشهد المبرور، المنور المحبور.
# وولدت فاطمة الزهراء بنت سيد المرسلين - عليه وعليها وعلى بعلها وبنيها
~~صلوات رب العالمين - بعد مبعث أبيها النبي الأمين بخمس سنين في العشرين من
~~شهر جمادى الآخر.
# وقبض الرسول وكان للبتول ثماني عشرة سنة وسبعة أشهر. وقبضت ولها ثلاث
~~وعشرون سنة (1) في ثالث الشهر المذكور. وقيل ثالث شهر رمضان (2). وروي أيضا
~~أنها (عليها السلام) قبضت ولها ثماني عشرة سنة وخمسة وسبعون يوما (3).
# وبقيت (عليها السلام) بعد أبيها (صلى الله عليه وآله) خمسة وسبعين يوما
~~(4). وقيل: أربعين يوما (5). وقيل:
# مائة يوم تقريبا (6).
# ودفنت بالمدينة بين القبر والمنبر. وقيل: في بيتها (7). وقيل: في البقيع
~~في بيت الأحزان (8). والعلم عند الرحمن.
# وولد الإمام أبو محمد الحسن الزكي سيد شباب أهل الجنة - عليه السلام
~~والتحية
# PageV00P062
# والإكرام - بالمدينة المنورة يوم الثلاثاء في النصف من شهر رمضان ms030 المبارك
~~سنة اثنين من الهجرة. وقيل: سنة ثلاث منها (1).
# وقبض (عليه السلام) بها أيضا مسموما يوم الخميس سابع عشر شهر صفر. وقيل:
~~يوم السابع منه سنة تسع وأربعين من الهجرة (2). وقيل: ثماني وأربعين، (3)
~~أو خمسين منها (4). وكان له (عليه السلام) ثماني وأربعون سنة.
# وكان سمته زوجته جعدة بنت الأشعث بن قيس عليها اللعنة. ودفن (عليه
~~السلام) بالبقيع.
# وولد الإمام أبو عبد الله الحسين الشهيد سيد شباب أهل الجنة - عليه
~~السلام والتحية والإكرام - بالمدينة الطيبة يوم الجمعة آخر شهر ربيع الأول
~~سنة ثلاث من الهجرة.
# وقيل: يوم الخميس ثالث عشر رمضان المبارك (5). وقيل: لخمس خلون من شعبان
~~المعظم (6). وقيل: يوم الثالث منه (7). وكان بين ميلاده الطيب وميلاد الحسن
~~المبارك (عليهما السلام) ستة أشهر لا غير. وقيل: أو عشرا (8).
# وقبض (عليه السلام) بكربلاء قتيلا يوم الاثنين. وقيل: يوم الجمعة عاشر
~~محرم الحرام قبل الزوال سنة إحدى وستين من الهجرة (9). وكان سنه الشريف
~~ثماني وخمسون سنة.
# وقيل: سبع وخمسون وخمسة أشهر. ودفن (عليه السلام) بكربلاء أيضا.
# وولد الإمام أبو محمد زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب -
~~عليهم السلام
# PageV00P063
# والتحية والإكرام - بالمدينة المنورة يوم الأحد خامس شعبان ثمان وثلاثين
~~أو سبع أو ست وثلاثين من الهجرة (1). والأول أشهر. وقيل: في النصف من جمادى
~~الآخر (2):
# وقيل التاسع من شهر رمضان (3)، لاختلاف الروايات.
# وقبض بها أيضا يوم السبت ثاني عشر المحرم وكان له سبع وخمسون سنة.
# ودفن في البقيع مع عمه (عليهما السلام).
# وامه شاه زنان رضي الله عنها. وقيل: سلامة. وقيل: شهربانو بنت يزدجرد بن
~~شهريار ملك الفرس (4).
# وولد الإمام أبو جعفر محمد بن علي باقر العلم - عليهما السلام والتحية
~~والإكرام - بالمدينة الطيبة يوم الاثنين ثالث شهر صفر سنة سبع وخمسين من
~~الهجرة. وقيل:
# غرة شهر رجب (5).
# وقبض (عليه السلام) بها أيضا سنة أربع عشرة ومائة أو ست عشرة ومائة من
~~الهجرة وكان له سبع وخمسون سنة. ودفن بها أيضا في البقيع مع أبيه (عليهما
~~السلام).
# وامه ام عبد الله بنت ms031 الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب (عليهما
~~السلام).
# وولد الإمام أبو عبد الله جعفر بن محمد الصادق - عليهما السلام والتحية
~~والإكرام - بالمدينة المنورة يوم الاثنين سنة ثلاث وثمانين من الهجرة.
# وقبض (عليه السلام) في منتصف رجب على الأشهر يوم الاثنين سنة ثماني
~~وأربعين ومائة.
# وسنه الشريف خمس وستون سنة. ودفن (عليه السلام) بها أيضا في البقيع مع
~~أبيه وجده (عليهم السلام).
# PageV00P064
# وامه ام فروة. قيل: اسمها فاطمة بنت القاسم بن محمد النجيب بن أبي بكر
~~(1).
# وولد الإمام أبو إبراهيم موسى بن جعفر الكاظم - عليهما السلام والتحية
~~والإكرام - بالأبواء موضع شريف بين مكة المعظمة والمدينة المكرمة يوم الأحد
~~سابع شهر صفر سنة ثماني، أو تسع وعشرين ومائة من الهجرة (2).
# وقبض (عليه السلام) مسموما ببغداد في حبس السندي بن شاهك في جمعة لست
~~بقين من رجب سنة ثلاث وثمانين ومائة، وكان له أربع أو خمس وخمسون سنة.
# ودفن (عليه السلام) بها أيضا في مقابر قريش. وامه ام ولد تسمى حميدة
~~البربرية رحمها الله تعالى.
# وولد الإمام أبو الحسن علي بن موسى الرضا - عليهما السلام والتحية
~~والإكرام - بالمدينة الطيبة يوم الخميس حادي عشر ذي القعدة سنة ثمان
~~وأربعين ومائة من الهجرة.
# وقبض (عليه السلام) بأرض طوس من أرض خراسان سابع عشر رمضان على المشهور
~~(3).
# وقيل: الثالث والعشرين من ذي القعدة (4). وقيل: آخر شهر صفر سنة ثلاث
~~ومأتين من الهجرة (5)، وهو (عليه السلام) ابن خمس وخمسين سنة ودفن - عليه
~~الرحمة والبركات - هناك أيضا. وامه ام ولد يقال لها: ام البنين رحمها الله
~~تعالى.
# وولد الإمام أبو جعفر محمد بن علي الجواد - عليهما السلام والتحية
~~والإكرام - بالمدينة المبرورة يوم الجمعة سابع عشر، أو خامس عشر، أو تاسع
~~عشر شهر رمضان المبارك سنة خمس وتسعين ومائة من الهجرة. وقيل: كان المولد
~~الشريف عاشر
# PageV00P065
# شهر رجب المرجب (1) أيضا.
# وقبض (عليه السلام) ببغداد في آخر ذي القعدة. وقيل: حادي عشرها سنة عشرين
~~ومأتين (2). وكان له خمس وعشرون سنة وشهران. ودفن (عليه السلام) فيها أيضا
~~مع جده ms032 - عليه التحية والإكرام - بمقابر قريش.
# وامه ام ولد تسمى الخيزران من أهل بيت مارية القبطية ام إبراهيم بن رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله). وقيل: اسمها سبيكة نوبية، ويقال: ذرة، ولكن
~~الرضا (عليه السلام) سماها الخيزران (3) عليها الرحمة والرضوان.
# وولد الإمام أبو الحسن علي بن محمد الهادي - عليهما السلام والتحية
~~والإكرام - بالمدينة المنورة يوم الجمعة للنصف من ذي الحجة الحرام سنة
~~اثنتي عشرة ومأتين من الهجرة. وقيل: في السابع منه (4) وروي أيضا في خامس
~~رجب المرجب سنة أربع عشرة ومأتين (5). والله اعلم.
# وقبض (عليه السلام) بسر من رأى يوم الاثنين ثالث رجب سنة أربع وخمسين
~~ومأتين.
# وكان سنه الشريف إحدى وأربعين سنة. وقيل: وستة أشهر (6) أيضا. ودفن (عليه
~~السلام) بها أيضا. وامه ام ولد يقال لها سمانة رحمها الله تعالى.
# وولد الإمام أبو محمد الحسن بن علي العسكري - عليهما السلام والتحية
~~والإكرام - بالمدينة المحبورة يوم الاثنين رابع ربيع الآخر سنة اثنين
~~ومأتين من الهجرة.
# PageV00P066
# وقبض (عليه السلام) بسر من رأى يوم الجمعة ثامن شهر ربيع الأول. وروي
~~لثمان خلون منه سنة ست وستين ومأتين (1). وروي أيضا يوم الجمعة لثلاث عشرة
~~خلت من المحرم الحرام (2). ودفن إلى جانب أبيه (عليهما السلام). وامه ام
~~ولد يقال لها: حديثة رحمة الله عليها.
# وولد الإمام أبو القاسم محمد بن الحسن الخلف الحجة القائم المهدي صاحب
~~الأمر والزمان - عليهما صلوات الرحمن - يوم الجمعة لثمان خلون من شعبان
~~المعظم سنة ست وخمسين ومأتين من الهجرة. وقيل: للنصف من شعبان سنة خمس
~~وخمسين ومأتين (3). وكان سنه الشريف عند وفاة أبيه (عليهما السلام) خمس
~~سنين. آتاه الله سبحانه العلم والحكمة كما آتاهما يحيى (عليه السلام) صبيا.
~~وامه ريحانة، ويقال لها: نرجس وصيقل وسوسن أيضا.
# ووكيله عثمان بن سعيد، فلما توفي أوصى إلى أبي جعفر محمد بن عثمان، وأوصى
~~أبو جعفر إلى أبي القاسم الحسن بن روح، وأوصى أبو القاسم إلى أبي الحسن علي
~~بن محمد السمري رضي الله عنهم أجمعين. فلما حضرت السمري الوفاة سئل أن يوصي
~~فقال: ms033 " لله أمر هو بالغه ".
# فالغيبة الثانية هي التي وقعت بعد السمري (رحمه الله). كذا رواه الشيخ
~~الصدوق قدس سره في كمال الدين وتمام النعمة (4). وسوف يظهر (عليه السلام)
~~بمكة زادها الله شرفا، ويملأ الأرض بظهوره عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما.
~~اللهم ارزقنا إدراكه والشهادة بين يديه بحق حبيبك محمد سيد المرسلين وآله
~~الطيبين الطاهرين آمين رب العالمين.
# PageV00P067
# وقد رسمنا في نبذة من كتبنا كالمنهج القويم وغيره جدولا يشتمل على
~~أسمائهم - عليهم السلام والتحية والإكرام - وكنياتهم، وألقابهم، ومكان
~~الولادة وأيامها وشهورها وسنينها، وملوك وقتها، وأسماء الامهات، ونقش
~~الخواتيم، وعدد الأزواج، وعدد الأولاد، ومدة الأعمار، وأيام الوفاة وشهورها
~~وسنينها وأمكنتها وسببها، وملوك وقتها، وأمكنة القبور، وأسماء البواب، فإن
~~أردته لما فيه فارجع إليه.
# فائدة:
# وفاة ثقة الإسلام محمد بن يعقوب الكليني - قدس الله سره، وفي حظيرة القدس
~~سره - سنة ثلاثمائة وثماني وعشرين من الهجرة. وقيل: تسع وعشرين وثلاثمائة
~~(1).
# وفاة حجة الأنام محمد بن بابويه - قدس الله روحه ونور ضريحه - سنة
~~ثلاثمائة وإحدى وثمانين هجرية.
# وفاة الشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان - نور الله مرقده وجعل
~~الكرامة مغمده - سنة أربعمائة وثلاث عشرة هجرية.
# وفاة شيخ الطائفة محمد بن الحسن الطوسي - عظم الله أجره وأعلى أمره - سنة
~~أربعمائة وستين هجرية. وقيل: ثماني وخمسين وأربعمائة (2). ودفن في داره
~~بالمشهد الغروي. ولما قدم العراق كان عمره ثلاث وعشرين سنة، وسن السيد
~~المرتضى إذ ذاك ثلاث وخمسون سنة، فكانا - رحمهما الله تعالى - متعاصرين في
~~العراق مدة ثماني وعشرين سنة. وبقي الشيخ بعد السيد أربعا وعشرين سنة.
# وفاة السيد المرتضى علم الهدى - رضي الله عنه وأرضاه وجعل رضوانه مأواه -
~~سنة أربعمائة وأربع وعشرين هجرية (3).
# PageV00P068
# وفاة السيد الرضي أخوه - أطاب الله ثراه وجعل الكرامة مثواه - سنة ست
~~وأربعمائة، فقبل أخيه المرتضى بثلاثين سنة.
# وفاة علي بن الحسين بن بابويه - أعلى الله مكانه وأفاض عليه إحسانه - سنة
~~تسع وعشرين وثلاثمائة.
# وفاة جعفر بن محمد بن قولويه استاد المفيد - رحمة الله عليهما وبركاته
~~وكراماته وتحياته - سنة تسع وستين وثلاثمائة. ms034
# وفاة محمد بن الحسن بن الوليد، سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة.
# وفاة النجاشي أحمد بن علي بن أحمد بن العباس، صاحب كتاب الرجال، سنة
~~أربعمائة وخمسين فقبل الشيخ الطوسي بعشر سنين. وقيل: تلمذا علي بن الغظائري
~~عليهم رحمة الملك الوهاب (1). والله أعلم بالصواب.
# NoteV00P069N25 فصل اصول فرق الشيعة فمنهم: الإمامية الاثني عشرية، وهم
~~القائلون بإمامة أئمة الهدى ومصابيح الدجى إلى القائم صاحب الأمر والزمان
~~عليهم جميعا صلوات الرحمن.
# ومنهم: الزيدية، وهم القائلون بالإمامة إلى الإمام علي بن الحسين زين
~~العابدين عليهما السلام والتحية والإكرام، ثم من بعده ابنه زيد. وهم على
~~ثلاثة:
# الجارودية، منسوبون إلى زياد بن المنذر الجارود الهمداني. وهم القائلون
~~بالنص على علي أمير المؤمنين عليه صلوات رب العالمين، وكفر من أنكر أمره.
~~وكل من خرج من أولاد الحسن والحسين - عليهما السلام والتحية والإكرام -
~~وكان عالما
# PageV00P069
# شجاعا فهو إمام، وأما غيره فلا.
# والسليمانية، منسوبون إلى سليمان بن جرير. وهم القائلون بإمامة الشيخين
~~وكفر عثمان بن عفان.
# والبترية، منسوبون إلى بتر النوى. كالسليمانية في المذهب والاعتقاد إلا
~~في كفر عثمان.
# ومنهم: الفطحية، وهم القائلون بالإمامة إلى الإمام أبي عبد الله جعفر بن
~~محمد الصادق - عليه السلام - والتحية والإكرام ثم من بعده ابنه عبد الله
~~الأفطح. وسمي بذلك، لأنه كان أفطح الرأس: وقيل أفطح الرجلين. وقيل: هم
~~منسوبون إلى رئيس لهم من أهل الكوفة يقال له عبد الله بن فطيح. وهم الذين
~~قالوا بإمامته على ما روي عنهم، إنهم قالوا: الإمامة لا تكون إلا في الأكبر
~~من ولد الإمام (عليه السلام). ثم منهم من رجع عن القول. بإمامته لما امتحنه
~~بمسائل من الحلال والحرام ولم يكن عنده لها جواب، ولما ظهر منه من الأشياء
~~التي تنافي الإمامة، أو لا ينبغي أن يظهر مثلها من الإمام (عليه السلام).
# ثم إن عبد الله بقي بعد أبيه (عليه السلام) سبعين يوما، ثم مات، فرجع
~~الباقون إلا شاذ منهم عن القول بإمامته إلى القول بإمامة الإمام موسى
~~الكاظم (عليه السلام)، ورجعوا إلي الخبر الصحيح والأثر ms035 الصريح من: " أن
~~الإمامة لا تكون في الأخوين بعد الحسن والحسين (عليهما السلام) (1) ".
# ومنهم: الكيسانية، وهم القائلون بإمامة علي والحسن والحسين (عليهم
~~السلام)، ومحمد بن الحنفية - رضي الله تعالى عنه -، وقالوا: إنه حي.
# ومنهم: الناووسية، وهم القائلون بإمامة علي والحسن والحسين وعلي بن
~~الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد الصادق - عليهم السلام والتحية والإكرام
~~- ووقفوا عليه سلام الله عليه.
# وسموا بذلك، لانتسابهم إلى رجل يقال له: " ناووس ". وقيل: نسبوا إلى قرية
# PageV00P070
# يقال لها: " ناووس ". وزعموا أن الصادق (عليه السلام) حي بعد ولن يموت
~~حتى يظهر فيظهر أمره، وهو القائم المهدي لا غيره (1).
# ومنهم: الواقفية، وهم القائلون بإمامة علي والحسن والحسين وعلي بن الحسين
~~ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر الكاظم - عليهم السلام والتحية
~~والإكرام - ووقفوا عليه سلام الله عليه.
# ومنهم: الإسماعيلية، وهم القائلون بالإمامة إلى الصادق - عليه السلام
~~والتحية والإكرام - ثم ابنه إسماعيل. وربما لقبوا بالملاحدة أيضا.
# وأما باقي الفرق كالبترية والمفوضة والمرجئة والغلاة والمجسمة فليسوا من
~~فرق الشيعة في شيء أصلا.
# فالبترية - بضم الباء -: هم المنسوبون إلى بتر النوى الأبتر اليد من
~~الزيدية، وقد عرفته. وجاء في الخبر عن أبي جعفر (عليه السلام): " أن جماعة
~~دخلوا عليه وعنده أخوه زيد بن علي (عليه السلام) فقالوا لأبي جعفر (عليه
~~السلام): نتولى عليا وحسنا وحسينا ونتبرأ من أعدائهم، قال: فالتفت إليهم
~~زيد بن علي فقال: لهم أتتبرؤن من فاطمة (عليها السلام)؟ بترتم أمرنا، بتركم
~~الله، فيومئذ سموا بالبترية " (2). وفي الحديث عن أبي عبد الله (عليه
~~السلام) أنه قال: " لو أن البترية صف واحد ما بين المشرق والمغرب ما أعز
~~الله بهم دينا " (3).
# والمفوضة: هم القائلون بأن الله تعالى خلق محمدا (صلى الله عليه وآله)
~~وفوض إليه خلق الدنيا وما فيها فهو الخلاق لما فيها. وقيل: فوض ذلك إلى علي
~~(عليه السلام) (4).
# والمرجئة: هم الذين يعتقدون أنه لا يضر مع الإيمان معصية كما أنه لا ينفع
~~مع الكفر طاعة. وسموا بذلك، لاعتقادهم أن الله سبحانه أرجأ تعذيبهم على ms036
~~المعاصي،
# PageV00P071
# أي أخره عنهم.
# والغلاة: هم الذين يعتقدون أن عليا (عليه السلام) هو إله الخلق.
# والمجسمة: هم فرقة من الغلاة قائلون بأن سلمان الفارسي وأباذر والمقداد
~~وعمارا وعمرو بن امية الضمري هم الموكلون بمصالح العالم من جهة علي - عليه
~~السلام والتحية والإكرام - وهو الرب. تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا، والحمد
~~لله حمدا كثيرا.
# NoteV00P072N26 فصل حصر [أحاديث] كتبنا المشهورة المأصلة المبرورة فمن لا
~~يحضره الفقيه يشتمل على أربع مجلدات، تحتوى على ستمائة وستة وستين بابا:
~~(1) الأول منها ينطوي على سبعة وثمانين بابا، والثاني على مأتين وثمانية
~~وعشرين بابا، والثالث على ثمانية وسبعين بابا، والرابع على مائة وثلاثة
~~وسبعين بابا.
# وجميع ما في المجلد الأول: ألف وستمائة وثمانية عشر حديثا. وما في
~~الثاني:
# ألف وستمائة وسبعة وثلاثون حديثا. وما في الثالث: ألف وثمانمائة وخمسة
~~أحاديث. وما في الرابع: تسعمائة وثلاثة أحاديث.
# وجميع مسانيد الأول: سبعمائة وسبعة وسبعون. ومراسيله: واحد وأربعون
~~وثمانمائة. ومسانيد الثاني: ألف وأربعة وستون. ومراسيله: ثلاثة وسبعون
~~وخمسمائة.
# ومسانيد الثالث: ألف ومائتان وخمسة وتسعون. ومراسيله: خمسمائة وعشرة.
~~ومسانيد الرابع: سبعة وسبعون وسبعمائة. ومراسيله: مائة وستة وعشرون.
# فالمسندة: ثلاثة آلاف وتسعمائة وثلاثة عشر. والمراسلة: ألفان وخمسون.
# والكافي جميع أحاديثه: ستة عشر ألفا ومائة وتسعة وتسعون حديثا (2).
# PageV00P072
# فالصحيح منها بالاصطلاح الجديد: خمسة آلاف واثنان وسبعون. والحسن: مائة
~~وأربعة وأربعون. والموثق: ألف ومائة وثمانية عشر. والقوي: ثلاثمائة واثنان.
# والضعيف: تسعة آلاف وأربعمائة وخمسة وثمانون.
# والاستبصار: ثلاثة أجزاء: فالجزء الأول: يشتمل على ثلاثمائة باب، يحتوي
~~جميعها على ألف وثمانمائة وتسعة وسبعين حديثا. والثاني: على مأتين وسبعة
~~عشر بابا، ينطوي جميعها على ألف ومائة وسبعة وسبعين حديثا. وهما يتعلقان
~~بما يتعلق بالعبادات. والثالث: يشتمل على ثلاثمائة وثمانية وتسعين بابا،
~~يحتوي جميعها على ألفين وأربعمائة وخمسة وخمسين حديثا. وهو يتعلق
~~بالمعاملات وغيرها من أبواب الفقه.
# فالأبواب: تسعمائة وخمسة وعشرون بابا، ينطوي جميعها على خمسة آلاف
~~وخمسمائة وأحد عشر حديثا. كذا حصرها الشيخ في أواخر الاستبصار (1).
# والتهذيب: لا يحضرني حصر أحاديثه ولا تفرغت له، إذ ms037 ليس ذلك من المهم.
# ولكني أظن عدم قصرها عن أحاديث الكافي. والله أعلم بالخوافي.
# PageV00P073
# [القسم الثاني: في الرجال] [وفيه فصول:] PageV00P075
# [فصول: في الرجال] NoteV00P077N01 فصل من اعتمد على روايتهم من رجال
~~الرجال، وبه الثقة في جميع الأحوال.
# وفيه أبواب:
# باب الهمزة NoteV00P077N01 آدم بن إسحاق الأشعري القمي، ثقة. ق.
# NoteV00P077N02 آدم بن الحسين النخاس الكوفي، ثقة. ق.
# NoteV00P077N03 آدم بن المتوكل بياع اللؤلؤ الكوفي، ثقة. ق.
# وروى عن الأول محمد بن عبد الجبار وأحمد بن محمد بن خالد، وعن الثاني
~~إسماعيل بن مهران، وعن الثالث عبيس.
# NoteV00P077N04 آدم بن يونس، ثقة، خير.
# NoteV00P077N05 أبان بن تغلب، وكان جليل القدر عظيم المنزلة أيضا.
# NoteV00P077N06 أبان بن عبد الملك الثقفي، وكان شيخا من أصحابنا. جش (1).
# PageV00P077
# NoteV00P078N07 أبان بن عثمان الأحمر الناووسي، قد أجمعت العصابة على
~~تصحيح ما يصح عنه والإقرار له بالفقه. فروايته عندي مقبولة لذلك وإن كان
~~فاسد المذهب.
# NoteV00P078N08 أبان بن عمر الأسدي، وكان شيخا جليلا من الأصحاب أيضا.
# NoteV00P078N09 أبان بن محمد البجلي، المعروف بالسندي البزاز، يكنى أبا
~~بشر، وكان وجها في أصحابنا الكوفيين. جش (1).
# NoteV00P078N10 إبراهيم أبو رافع، ثقة، حجة، خير.
# NoteV00P078N11 إبراهيم بن أبي بكر، ثقة وإن كان واقفيا.
# NoteV00P078N12 إبراهيم بن أبي البلاد، يكنى أبا يحيى. وقيل: أبا الحسن
~~(2)، وكان وجها وجيها أيضا.
# NoteV00P078N13 إبراهيم بن أبي حفص، أبو إسحاق، وكان وجها، ثبتا أيضا.
# NoteV00P078N14 إبراهيم بن أبي الكرام الجعفري، ثقة، خير. ضا.
# NoteV00P078N15 إبراهيم بن أبي محمود الخراساني، ثقة. ضا.
# NoteV00P078N16 إبراهيم بن إسحاق، أبو إسحاق الأحمري النهاوندي، ثقة، لا
~~بأس به.
# NoteV00P078N17 إبراهيم بن إسحاق، ثقة، حجة.
# NoteV00P078N18 إبراهيم بن رجاء الجحدري، ثقة، وكان من أصحابنا البصريين.
~~جش، صه، ست (3) NoteV00P078N19 إبراهيم بن زياد، خير، لا بأس به.
# NoteV00P078N20 إبراهيم بن سلامة النيشابوري، وكان من الوكلاء. والأقرب
~~عندي قبول روايته، لورعه وديانته.
# NoteV00P078N21 إبراهيم بن سليمان بن أبي داجة، أبو اسحق، وكان وجه
~~أصحابنا البصريين في
# PageV00P078
# الفقه والكلام. جش، صه، ست (1).
# NoteV00P079N22 إبراهيم بن ms038 سليمان بن عبيد الله بن خالد النهمي الخزاز
~~الكوفي، أبو إسحاق. الأقوى عندي قبول روايته.
# NoteV00P079N23 إبراهيم بن صالح الأنماطي، يكنى أبا إسحاق، خير، لا باس
~~به.
# NoteV00P079N24 إبراهيم بن صالح الأنماطي الأسدي، ثقة، ثبت وإن وقف.
# NoteV00P079N25 إبراهيم بن عبد الله القارئ، وكان من خواص أمير المؤمنين
~~عليه صلوات رب العالمين.
# NoteV00P079N26 إبراهيم بن عبيدة النيشابوري، وكان جليل المنزلة، عظيم
~~المرتبة أيضا.
# NoteV00P079N27 إبراهيم بن عبد الحميد الأسدي، ثقة، صالح، معتبر وإن كان
~~واقفا.
# NoteV00P079N28 إبراهيم بن عثمان. وسيجئ في عنوان إبراهيم بن عيسى إن شاء
~~الله تعالى.
# NoteV00P079N29 إبراهيم بن علي الكوفي، وكان عالما، زاهدا، ورعا، مصنفا
~~أيضا.
# NoteV00P079N30 إبراهيم بن عمر اليماني الصنعاني. الأقوى عندي العمل بما
~~يرويه وإن حصل بعض الشك في حاله.
# NoteV00P079N31 إبراهيم بن عيسى، أبو أيوب الخراز. وقيل: بن عثمان (2).
~~وكان جليل القدر، كبير المنزلة أيضا. ق.
# NoteV00P079N32 إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى، أبو إسحاق، وكان خاصا
~~بحديثنا، والعامة تضعفه لذلك. جش، ست، صه (3).
# NoteV00P079N33 إبراهيم بن محمد الأشعري القمي، ثقة.
# PageV00P079
# NoteV00P080N34 إبراهيم بن محمد بن العباس الختلي، ثقة، صالح.
# NoteV00P080N35 إبراهيم بن محمد بن فارس، خير، حجة، لا بأس به.
# NoteV00P080N36 إبراهيم بن محمد بن معروف، أبو إسحاق المناهي، وكان شيخا
~~جليلا، حجة من الأصحاب.
# NoteV00P080N37 إبراهيم بن محمد الهمداني، وكان جليل القدر، صحيح الحديث
~~والرواية.
# NoteV00P080N38 إبراهيم بن مسلم بن هلال الضرير الكوفي، ثقة.
# NoteV00P080N39 إبراهيم بن مهزم الأسدي، ويعرف بابن أبي بردة، ثقة ثقة.
# NoteV00P080N40 إبراهيم بن مهزيار، أبو إسحاق الأهوازي، وكان من سفراء
~~الصاحب (عليه السلام)، ومن الأبواب المعروفين الذين لا تختلف الاثني عشرية
~~فيهم، وكان من الوكلاء أيضا رحمة الله عليه.
# NoteV00P080N41 إبراهيم بن نظر بن القعقاع الجعفي، وكان ثبتا، صحيح
~~الحديث والمذهب.
# NoteV00P080N42 إبراهيم بن نصير الكشي، وكان مأمونا كثير الرواية.
# NoteV00P080N43 إبراهيم بن نعيم العبدي، أبو الصباح الكناني، وكان الصادق
~~(عليه السلام) يسميه الميزان، لثقته وعلو منزلته (1).
# NoteV00P080N44 إبراهيم بن هاشم، أبو إسحاق القمي، وكان ms039 أول من نشر حديث
~~الكوفيين بقم (2)، ثقة، خير، جيد.
# NoteV00P080N45 إبراهيم بن يوسف بن إبراهيم الكندي الطحان، ثقة، صالح.
# NoteV00P080N46 أحمد بن إبراهيم بن أبي رافع، وكان خيرا، ممدوحا، صحيح
~~الاعتقاد.
# NoteV00P080N47 أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن داود بن حمدون الكاتب
~~النديم، وكان مخلصا، ثبتا، خصيصا بأبي محمد الحسن بن علي وأبي الحسن
~~(عليهما السلام) قبله.
# PageV00P080
# NoteV00P081N48 أحمد [بن إبراهيم] المعروف بعلان الكليني، وكان خيرا،
~~جيدا، فاضلا من الري.
# NoteV00P081N49 أحمد بن إبراهيم بن علي بن أسد القمي، وكان خيرا، صحيح
~~الحديث.
# وذكره العلامة - قدس سره - بعنوان أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن
~~العلي بن أسد (1).
# NoteV00P081N50 أحمد بن بشر السراج، يكنى أبا جعفر، خير، لا بأس به وإن
~~كان واقفا.
# NoteV00P081N51 أحمد بن أبي زاهر، واسمه موسى أبو جعفر الأشعري القمي،
~~وكان وجها وجيها.
# NoteV00P081N52 أحمد بن أبي عبد الله، خير، لا بأس به.
# NoteV00P081N53 أحمد بن أبي عوف، يكني أبا عوف البخاري، لا بأس به.
# NoteV00P081N54 أحمد بن إدريس أبو علي الأشعري القمي، وكان ثقة، فقيها،
~~كثير الحديث، جدير الرواية. صه. ست (2).
# NoteV00P081N55 أحمد بن إسحاق الرازي، وكان من وكلاء القائم. وروى الكشي
~~ما يدل على اختصاصه بالجهة المقدسة (3).
# NoteV00P081N56 أحمد بن إسحاق بن عبد الله الأشعري، أبو علي القمي، وكان
~~وافد القميين، وخاصة الإمام أبي محمد (عليه السلام)، ورأى صاحب الأمر صلوات
~~الله عليه (4).
# NoteV00P081N57 أحمد بن إسماعيل الفقيه صاحب كتاب الإمامة، ثقة، خير.
# NoteV00P081N58 أحمد بن إسماعيل بن عبد الله، أبو علي القمي، بجلي، عربي،
~~يلقب بسمكة، وكان عالما، فاضلا، أديبا.
# PageV00P081
# NoteV00P082N59 أحمد بن جعفر بن سفيان البزوفري، يكنى أبا علي، ثقة. وروى
~~عنه التلعكبري والشيخ المفيد (1).
# NoteV00P082N60 أحمد بن الحسن بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم التمار، وكان
~~صحيح الحديث والرواية، معتمدا عليه، خيرا، مأمونا، وكان واقفا. كش (2).
# NoteV00P082N61 أحمد بن الحسن بن الحسين اللؤلؤي، ثقة.
# NoteV00P082N62 أحمد بن الحسن بن علي بن فضال، أبو الحسن. وقيل: أبو عبد
~~الله، ثقة غير ms040 أنه فطحي. جش، ست، صه (3).
# NoteV00P082N63 أحمد بن الحسين بن سعيد. قال القميون: كان غاليا (4).
~~وعندي أنه لا بأس بقبول روايته، لما رأيت من سلامة حديثه.
# NoteV00P082N64 أحمد بن الحسين بن عبد الملك، أبو جعفر الأزدي الكوفي،
~~ثقة، حجة، ثبت.
# NoteV00P082N65 أحمد بن الحسين بن عبيد الله الغضائري مصنف كتاب الرجال
~~المقصور على ذكر الضعفاء منهم، لم يرد فيه شيء من الجرح والتعديل. والأقرب
~~عندي قبول ما يرويه.
# NoteV00P082N66 أحمد بن الحسين بن عمر بن يزيد الصيقل، أبو جعفر الكوفي،
~~ثقة.
# NoteV00P082N67 أحمد بن حمزة بن اليسع بن عبد الله القمي، ثقة. وروى أبوه
~~عن الإمام الرضاء (عليه السلام).
# PageV00P082
# NoteV00P083N68 أحمد بن داود بن علي القمي، أخو شيخنا الفقيه القمي، وكان
~~ثقة ثقة، كثير الحديث، سليم الرواية.
# NoteV00P083N69 أحمد بن رزق الغثائي (1) البجلي، ثقة.
# NoteV00P083N70 أحمد بن زياد بن جعفر، وكان دينا، فاضلا أيضا.
# NoteV00P083N71 أحمد بن صبيح أبو عبد الله الأسدي الكوفي، ثقة.
# NoteV00P083N72 أحمد بن عائذ بن حبيب الأحمسي البجلي، ثقة، وكان مولى
~~صالحا.
# NoteV00P083N73 أحمد بن عبد الله بن أحمد بن جلين الدوري أبو بكر الوراق،
~~وكان من أصحابنا، ثقة في حديثه، مسكونا إلى روايته. جش، ست، جخ، صه (2).
# NoteV00P083N74 أحمد بن عبد الله بن جعفر الحميدي (3)، ثقة.
# NoteV00P083N75 أحمد بن عبد الله بن عيسى بن مصقلة بن سعد القمي الأشعري،
~~ثقة.
# NoteV00P083N76 أحمد بن عبد الله بن مهران، ويعرف بابن حانية، أبو جعفر،
~~وكان من أصحابنا الثقات. ست، صه (4).
# NoteV00P083N77 أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الواحد بن أحمد البزاز، أبو
~~عبد الله، شيخنا المعروف بابن عبدون. جش (5). المعروف بابن الحاشر، ثقة،
~~كثير السماع والرواية.
# سمعنا منه وأجاز لنا جميع ما رواه. جخ (6).
# NoteV00P083N78 أحمد بن علي بن أحمد بن العباس النجاشي، يكنى أبا العباس،
~~وكان صحيح الحديث، معتمدا عليه، ثبتا.
# PageV00P083
# NoteV00P084N79 أحمد بن علي البلخي، وكان صالحا، خيرا.
# NoteV00P084N80 أحمد بن علي بن الحسين بن شاذان، أبو العباس القاضي، وكان
~~شيخا، فقيها، صالحا، عارفا.
# NoteV00P084N81 ms041 أحمد بن علي بن العباس بن نوح السيرافي، وكان فقيها،
~~متقنا لما يرويه، بصيرا بالحديث والرواية.
# NoteV00P084N82 أحمد بن علي الفائدي أبو عمر الضروني، وكان شيخا، ثقة من
~~أصحابنا. جش، جخ، صه (1).
# NoteV00P084N83 أحمد بن عمر بن أبي شعبة الجلي (2)، ثقة. ضا. وعن أبيه من
~~قبل أحمد ابن عمر الحلال بياع الحل، ثقة، وروى الأصل. ضا.
# NoteV00P084N84 أحمد بن عيسى بن جعفر العلوي العمري، ثقة.
# NoteV00P084N85 أحمد بن محمد بن أبي نصر، أبو جعفر أو أبو علي المعروف
~~بالبزنطي الكوفي، وكان جليل القدر، حجة، لقي الرضا (عليه السلام)، وكان
~~عظيم المنزلة عنده. ست (3).
# لقى الرضاء والجواد (عليهما السلام) وكان عظيم المنزلة عندهما. جش (4).
~~وأجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه وأقروا له بالفقه.
# NoteV00P084N86 أحمد بن محمد بن أحمد، أبو علي الجرجاني نزيل مصر، ثقة.
# NoteV00P084N87 أحمد بن محمد بن أحمد بن طرخان الكندي، أبو الحسين
~~الجرجاني الكاتب، وكان ثبتا، حجة، صحيح السماع.
# NoteV00P084N88 أحمد بن محمد الأردبيلي، وكان جليل القدر أيضا.
# PageV00P084
# NoteV00P085N89 أحمد بن محمد بن أحمد بن طلحة، أبو عبد الله، ويقال له:
~~العاصي، وكان خيرا، سالما في حديثه.
# NoteV00P085N90 أحمد بن محمد بن جعفر، أبو علي الصولي، وكان مسكونا إلي
~~روايته.
# NoteV00P085N91 أحمد بن محمد بن الحسين بن الوليد، حجة، ثبت.
# NoteV00P085N92 أحمد بن محمد بن خالد البرقي، أبو جعفر الكوفي، وكان ثقة
~~يروي عن الضعفاء. جش (1). طعن عليه القميون وليس الطعن فيه، إنما الطعن
~~فيمن يروي عنه، فإنه كان لا يبالي عمن يأخذ، على طريقة أهل الأخبار، وكان
~~أحمد بن محمد بن عيسى بعده من قم ثم عاد إليها واعتذر إليه. غض (2). وقبل
~~صه روايته (3).
# NoteV00P085N93 أحمد بن محمد بن سعيد المعروف بابن عقدة الحافظ، وكان
~~ثقة، جليل القدر، عظيم الحفظ، وكان زيديا جاروديا. وعلى ذلك مات. سمعت
~~جماعة يحكون أنه قد حفظ مائة وعشرين ألف حديث بأسانيدها، وذاكر بثلاثمائة
~~ألف حديث. جش، جخ، ست، صه (4).
# هذا والمذنب الجاني المقصر الفاني قد حفظت إلي يومي هذا ms042 اثنى عشر ألف
~~حديث بغير أسانيدها، وألفا ومأتين بأسانيدها، وسبب القصور والتقصير
~~والتفريط والتدمير ابتلائي بدواهي: بالملوك الزايفين عن السلوك، والكد على
~~العيال والأسرى والأطفال، وارتكاب الأسفار البعيدة، وتواتر المصائب
~~الشديدة، والآلام النفسانية، والأمراض الجسمانية، والاشتغال بمزخرفات
~~الدنيا الدنية وزيناتها التمويهية، والانهماك باللذات البدنية. وبالجملة لو
~~أني بقيت ببلاد العرب الكرام لصرت شيئا
# PageV00P085
# متصفا بما يحاكي التمام، ولكن هواء القدر والوجد ألقاني في هوالك الهند.
# والحمد لله المتعال على جميع الأحوال.
# NoteV00P086N94 أحمد بن محمد بن سليمان، أبو غالب الرازي، ثقة.
# NoteV00P086N95 أحمد بن محمد بن عبيد الله القمي الأشعري، وكان شيخا من
~~أصحابنا، ثقة.
# جش، صه (1).
# NoteV00P086N96 أحمد بن محمد بن علي بن عمر بن رياح القلاء السواق، أبو
~~الحسن، ثقة في حديثه، وكان واقفيا. جش، ست، صه (2).
# NoteV00P086N97 أحمد بن محمد بن عمار أبو علي الكوفي، وكان جليل القدر
~~أيضا.
# NoteV00P086N98 أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري، يكنى أبا جعفر، وكان شيخ
~~القميين ووجههم وفقيههم.
# NoteV00P086N99 أحمد بن محمد بن عيسى القسري، أبو الحارث، وكان أديبا
~~فاضلا بالتوقيع الذي خرج في الصلاة على محمد وآله صلى الله عليه وآله.
# NoteV00P086N100 أحمد بن محمد بن نوح، يكنى أبا العباس السيرافي ساكن
~~البصرة، وكان واسع الرواية، ثقة فيها غير أنه حكي عنه مذاهب فاسدة في
~~الاصول كالقول بالرؤية.
# NoteV00P086N101 أحمد بن محمد بن الهيثم العجلي، ثقة.
# NoteV00P086N102 أحمد بن محمد بن يحيى العطار القمي. الأقوى عندي قبول
~~روايته.
# NoteV00P086N103 أحمد بن موسى بن جعفر الطاووس العلوي الحسيني، وكان
~~مجتهدا، وأزهد أهل زمانه وأورعهم.
# NoteV00P086N104 أحمد بن موسى بن جعفر (عليهما السلام)، وكان كريما،
~~جليلا، خيرا، ورعا، مقدما.
# NoteV00P086N105 أحمد بن ميثم بن أبي نعيم، وكان من ثقات أصحابنا
~~الكوفيين وفقهائهم.
# PageV00P086
# جش، ست، صه (1).
# NoteV00P087N106 أحمد بن النظر الخزاز، أبو الحسن الجعفي، ثقة.
# NoteV00P087N107 أحمد بن هلال، أبو جعفر العبرتائي، وكان صالح الرواية
~~يعرف منها وينكر.
# وقد ورد فيه ذموم من سيدنا أبي محمد العسكري (عليه السلام). جش (2). وكان
~~غاليا، متهما ms043 في دينه. ست (3). وعندي أن روايته غير مقبولة إلا فيما يرويه
~~عن الحسن بن محبوب من كتاب المشيخة، ومحمد بن أبي عمير من نوادره، لأن جل
~~أصحاب الحديث قد سمعوا هذين الكتابين فاعتمدوه فيهما. وقد رد العلامة (روح
~~الله روحه) روايته مطلقا (4).
# NoteV00P087N108 أحمد بن يحيى، يكنى أبا نصر، من غلمان العياشي، وكان
~~فاضلا، خيرا.
# NoteV00P087N109 أحمد بن يحيى بن حكيم الأودي الصوفي الكوفي، أبو جعفر
~~ابن أخي دينار، ثقة.
# NoteV00P087N110 أحمد بن يوسف مولى بني تيم، ثقة. ضا.
# NoteV00P087N111 أحمد بن يوسف بن أحمد العريضي الحسيني، ثقة، لا بأس به.
# NoteV00P087N112 إدريس بن زياد الكفرثوثي، أبو الفضل، ثقة، خير.
# NoteV00P087N113 إدريس بن عبد الله بن سعد الأشعري، وكان وجها وجيها
~~أيضا.
# NoteV00P087N114 إدريس بن عيسى الأشعري القمي، ثقة.
# NoteV00P087N115 إدريس بن الفضل بن سليمان الخولاني، أبو الفضل، ثقة وان
~~كان واقفا. جش (5).
# NoteV00P087N116 اديم بن الحر الجعفي، ثقة.
# NoteV00P087N117 أرطاة بن حبيب الأسدي الكوفي، ثقة.
# PageV00P087
# NoteV00P088N118 اسامة بن جعفر، وكان قيما للإمام الكاظم (عليه السلام).
~~جخ، كش، صه (1).
# NoteV00P088N119 إسحاق بن إبراهيم، ثقة، لا بأس به. وقرب العلامة نور
~~الله مرقده قبول روايته (2).
# NoteV00P088N120 إسحاق بن إسماعيل النيشابوري، ثقة.
# NoteV00P088N121 إسحاق بن بريد بن إسماعيل الطائي، أبو يعقوب الكوفي،
~~ثقة. وقيل: يزيد بالياء التحتانية والزاي (3).
# NoteV00P088N122 إسحاق بن بشر، أبو حذيفة الكاهلي الخراساني، ثقة من ثقات
~~العامة.
# NoteV00P088N123 إسحاق بن جرير بن يزيد، أبو يعقوب، ثقة، وكان واقفيا.
~~جخ، صه (4).
# NoteV00P088N124 إسحاق بن جعفر، وكان فاضلا، صالحا، ورعا، مجتهدا. روى
~~عنه الناس أحاديث جليلة وآثارا جزيلة.
# NoteV00P088N125 إسحاق بن جندب، أبو إسماعيل الفرائضي، ثقة ثقة.
# NoteV00P088N126 إسحاق بن عبد الله بن سعد بن مالك الأشعري القمي، ثقة.
# NoteV00P088N127 إسحاق بن عمار بن حيان، مولى بني تغلب الصيرفي، وكان
~~شيخا من أصحابنا، ثقة هو وإخوته يونس ويوسف وقيس وإسماعيل. وهم في بيت كبير
~~من الشيعة. وابنا أخيه علي بن إسماعيل وبشر بن إسماعيل كانا من وجوه من روى
~~الحديث. جش ms044 (5).
# NoteV00P088N128 إسحاق بن عمار الساباطي، له أصل معتمد عليه، وكان فطحيا
~~إلا أنه ثقة.
# NoteV00P088N129 إسحاق بن غالب الأسدي، ثقة كأخيه عبد الله.
# PageV00P088
# NoteV00P089N130 إسحاق بن محمد، ثقة، م.
# NoteV00P089N131 إسماعيل بن أسد بن غفر، وكان من شيوخ أهل الحديث الثقات.
# NoteV00P089N132 إسماعيل بن آدم بن عبد الله بن سعد الأشعري، وكان وجها
~~من أصحابنا القميين.
# NoteV00P089N133 إسماعيل القصير بن إبراهيم الكوفي، ثقة، خير. وروى عنه
~~علي بن الحسن.
# NoteV00P089N134 إسماعيل بن أبي خالد بن محمد بن مهاجر الأزدي. وروى أبوه
~~عن الباقر (عليه السلام)، وروى هو عن الصادق (عليه السلام)، وهما ثقتان.
~~جش، ست، صه (1).
# NoteV00P089N135 إسماعيل بن أبي زياد المعروف بالسكوني الشعري، وله كتاب
~~روى عنه النوفلي، وكان عاميا. صه (2).
# NoteV00P089N136 إسماعيل بن أبي زياد السلمي الكوفي، ثقة.
# NoteV00P089N137 إسماعيل بن أبي بكر السماك، ثقة، لا بأس به، وكذا أخوه
~~إبراهيم بن أبي بكر.
# رويا عن الكاظم (عليه السلام)، وكانا من الواقفة.
# NoteV00P089N138 إسماعيل بن بكر الكوفي، ثقة.
# NoteV00P089N139 إسماعيل بن جابر الجعفي، ثقة، جيد. وتضعيفه بما ورد فيه
~~من الذم الضعيف ضعيف (3).
# NoteV00P089N140 إسماعيل بن الخطاب، ثقة، لا بأس به. وروى كش خبرا مجهولا
~~يدل على أنه من أهل الجنة (4).
# NoteV00P089N141 إسماعيل بن دينار الكوفي، ثقة.
# NoteV00P089N142 إسماعيل بن سعد الأحوص الأشعري القمي، ثقة، خير.
# PageV00P089
# NoteV00P090N143 إسماعيل بن شعيب القرشي، ثقة، سالم الرواية إلا أنه قليل
~~الحديث.
# NoteV00P090N144 إسماعيل بن عبد الخالق، ثقة.
# NoteV00P090N145 إسماعيل بن عبد الرحمن الجعفي. الأقوى أنه ثقة، معتمد
~~الحديث. ونقل ابن عقده: أن الصادق (عليه السلام) ترحم عليه. وحكي عن ابن
~~نهير أنه قال: إنه ثقة (1).
# NoteV00P090N146 إسماعيل بن عبد الرحمن حقيبة أو حفينة الكوفي، صالح، لا
~~بأس به غير أنه قليل الرواية.
# NoteV00P090N147 إسماعيل بن علي بن إسحاق بن نوبخت، وكان شيخ المتكلمين
~~من أصحابنا وغيرهم، له جلالة في الدنيا والدين. جش، ست، صه (2).
# NoteV00P090N148 إسماعيل بن علي القمي، أبو علي البصري، وكان وجها، له
~~كتب.
# NoteV00P090N149 إسماعيل بن عمار، أخو ms045 إسحاق، ثقة، لا بأس به. وفي الكافي
~~بطريق صحيح ما يدل على محبة الإمام الصادق (عليه السلام) له (3).
# NoteV00P090N150 إسماعيل بن الفضل بن يعقوب البصري، ثقة.
# NoteV00P090N151 إسماعيل بن محمد بن إسماعيل، ثقة، خير.
# NoteV00P090N152 إسماعيل بن محمد الحميري، وكان جليل القدر، عظيم الشان،
~~رفيع المنزلة (رحمه الله) تعالى.
# NoteV00P090N153 إسماعيل بن مهران بن أبي نصر السكوني، يكني أبا يعقوب،
~~وكان تقيا، خيرا، ورعا، فاضلا، معتمدا عليه. وأما قول غض: " حديثه ليس
~~بالنقي " (4) ليس بالنقي.
# NoteV00P090N154 إسماعيل بن همام بن عبد الرحمن، ثقة كأبيه وجده أيضا.
# PageV00P090
# NoteV00P091N155 أصبغ بن نباتة المجاشعي، وكان جليل القدر، خيرا من خاصة
~~أمير المؤمنين عليه صلوات رب العالمين.
# NoteV00P091N156 أصرم بن حوشب البجلي (1)، ثقة وإن كان من العامة.
# NoteV00P091N157 إلياس الصيرفي، خير، من أصحاب الإمام الرضا (عليه
~~السلام).
# NoteV00P091N158 إلياس بن عمر البجلي، شيخ جليل القدر، وكان من أصحاب
~~الصادق (عليه السلام).
# وهو جد الحسن بن علي بن بنت إلياس. جش، صه (2).
# NoteV00P091N159 أنس بن عياض، أبو ضمرة الليثي، وكان صحيح الحديث، خيرا،
~~جيدا.
# NoteV00P091N160 اويس القرني، وكان من عباد الله الصالحين. وروى الكشي ما
~~يدل على جلالة قدره وعلو منزلته وقربه إلى الحق (3).
# NoteV00P091N161 أيوب بن الحر الجعفي، المعروف بابن أخي اديم، ثقة، حجة.
# NoteV00P091N162 أيوب بن عطية، ثقة، خير.
# NoteV00P091N163 أيوب بن نوح بن دراج النجفي، أبو الحسين، وكان شديد
~~الورع، كثير العبادة، جدير الصلاح، وكان وكيلا لأبي الحسن وأبي محمد
~~(عليهما السلام).
# باب الباء NoteV00P091N164 بائس، مولى حمزة بن اليسع الأشعري، ثقة، خير.
# NoteV00P091N165 البراء بن محمد الكوفي، ثقة، جيد.
# NoteV00P091N166 بريد بن معاوية، أبو القاسم العجلي، وكان جليل القدر،
~~عظيم الشأن، وهو ممن أجمعت العصابة على تصديقه والانقياد له بالفقه، وكان
~~وجها من وجوه أصحابنا وفقيها، أيضا محل رفيع عند الأئمه (عليهم السلام). جش
~~(4).
# PageV00P091
# NoteV00P092N167 بريد بن الخضيب الأسلمي، ثقة، لا بأس به. وكذا يفهم من
~~كلام الشهيد الثاني - قدس سره - في درايته (1).
# NoteV00P092N168 بسطام بن الحصين، وكان وجها في أصحابنا. ms046 جش، صه (2).
# NoteV00P092N169 بسطام بن شابور الزيات، أبو الحسين الواسطي مولى، وإخوته
~~زكرياء وزياد وحفص كلهم ثقات أخيار.
# NoteV00P092N170 بسطام بن علي، أبو علي الهمداني، وكان وكيلا أيضا.
# NoteV00P092N171 بشار بن يسار الضبيعي، ثقة.
# NoteV00P092N172 بشر بن دينار، ثقة.
# NoteV00P092N173 بشر بن مسلمة، يكنى أبا صدقة، ثقة.
# NoteV00P092N174 بشر بن شريح، ثقة.
# NoteV00P092N175 بكر بن الأشعث، أبو إسماعيل الكوفي، ثقة.
# NoteV00P092N176 بكر بن جناح، أبو محمد الكوفي، ثقة.
# NoteV00P092N177 بكر بن عبد الله بن حبيب المزني. الأقوى عندي قبول
~~روايته.
# NoteV00P092N178 بكر بن محمد بن عبد الرحمن، وكان وجها في الأصحاب أيضا.
# NoteV00P092N179 بكر بن محمد الأزدي ابن أخي سدير الصيرفي، ثقة، لا بأس
~~به.
# قال حمدويه: ذكر محمد بن عيسى العبيدي: أن بكر بن محمد الأزدي خير، فاضل.
# كش (3) NoteV00P092N180 بكر بن محمد بن حبيب، أبو عثمان الأربي (4)، وكان
~~كاملا في النحو واللغة
# PageV00P092
# والعربية في البصرة.
# NoteV00P093N181 بكير بن أعين، وكان من أجل الأصحاب، خيرا، شكورا، مات
~~على الاستقامة. وروى كش: أن الصادق (عليه السلام) قال فيه بعد موته: " لقد
~~أنزله الله تعالى بين رسوله وأمير المؤمنين (عليهما السلام) " (1).
# NoteV00P093N182 بلال بن رياح، ثقة، لا بأس به.
# NoteV00P093N183 بيان بن الجزري، وكان فاضلا، حجة أيضا.
# باب التاء NoteV00P093N184 تقي بن نجم الحلبي، أبو الصلاح، ثقة، وكان
~~تلميذ بن سليمان أبو إدريس المحاربي.
# باب الثاء NoteV00P093N185 ثابت بن دينار، أبو حمزة الثمالي، وكان خيرا،
~~حجة، ثبتا، جليل القدر، عظيم الشأن، معتمدا عليه في الرواية والحديث.
# NoteV00P093N186 ثابت بن شريح، أبو إسماعيل الصائغ الأنباري، ثقة.
# NoteV00P093N187 ثبيت بن محمد، أبو محمد، وكان متكلما، حاذقا، ذا اطلاع
~~في الحديث والرواية والفقه، وكان من أصحابنا العسكريين.
# NoteV00P093N188 ثعلبة بن ميمون بن إسحاق النحوي، وكان وجها في أصحابنا،
~~فقيها، قارئا، نحويا، لغويا، راوية، عابدا، زاهدا، حسن العمل، خيرا، مقدما،
~~معلوما بعلمه وفقهه وجلالة قدره.
# PageV00P093
# باب الجيم جابر بن عبد الله الأنصاري، وكان جليل القدر، عظيم المنزلة،
~~وشهد بدرا وثماني عشرة غزوة مع رسول الله ms047 (صلى الله عليه وآله). والكشي
~~أورد روايات كثيرة تدل على مرتبته وحسن عقيدته وانقطاعه إلى أهل البيت
~~(عليهم السلام) (1).
# NoteV00P094N189 جابر بن المكفوف، ثقة، لا بأس به.
# NoteV00P094N190 جابر بن يزيد الجعفي، ثقة غير أن جل من يروي عنه ضعيف.
# NoteV00P094N191 الجارود بن المنذر، أبو المنذر الكندي، ثقة ثقة.
# NoteV00P094N192 جبرئيل بن أحمد الفاريابي، يكنى أبا محمد، وكان كثير
~~الرواية عن العلماء بالعراق وقم وخراسان.
# NoteV00P094N193 جبير بن مطعم، ثقة. وروى الكشي بطريق ضعيف عن الكاظم
~~(عليه السلام): أنه من حواري علي بن الحسين (عليه السلام)، أي من خلصائه
~~(2).
# NoteV00P094N194 جراح المدائني، ثقة، معروف، ذو كتاب.
# NoteV00P094N195 جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن
~~أبي طالب، ثقة.
# NoteV00P094N196 جعفر بن أيوب السمرقندي، أبو سعيد. ويقال له: ابن
~~العاجز، وكان متكلما، صحيح الحديث والمذهب.
# NoteV00P094N197 جعفر بن أحمد بن وندك الرازي، أبو عبد الله، وكان
~~متكلما، محدثا، فاضلا.
# NoteV00P094N198 جعفر بن أحمد بن يوسف الأودي، أبو عبد الله، وكان شيخا
~~من أصحابنا الكوفيين.
# NoteV00P094N199 جعفر بن بشر، أبو محمد البجلي الوشاء، وكان جليل القدر،
~~عابدا، صالحا، زاهدا.
# PageV00P094
# NoteV00P095N200 جعفر بن الحسين بن علي بن شهريار، أبو محمد المؤمن
~~القمي، وكان شيخ أصحابنا القميين. وفي صه ابن الحسن (1).
# NoteV00P095N201 جعفر بن سليمان القمي، أبو محمد، ثقة، خير.
# NoteV00P095N202 جعفر بن سهيل الصيقل، وكان وكيل أبي الحسن وأبي محمد
~~وصاحب الزمان (عليهم السلام).
# NoteV00P095N203 جعفر بن عبد الله رأس المدادي، (2) أبو عبد الله، وكان
~~وجها في الأصحاب، وأوثق الناس في حديثه.
# NoteV00P095N204 جعفر بن عبيد الله بن جعفر، وكان له مكاتبة (3).
# NoteV00P095N205 جعفر بن عثمان بن زياد الرواسي، ثقة، خير. وروى الكشي عن
~~حمدويه قال:
# سمعت أشياخي يذكرون أن حمادا وجعفرا والحسين بني عثمان بن زياد الرواسي -
~~وحماد يلقب بالناب - كلهم ثقات، فاضلون، أخيار (4).
# NoteV00P095N206 جعفر بن علي بن أحمد القمي، المعروف بابن الرازي، ثقة،
~~قليل الرواية.
# NoteV00P095N207 جعفر بن المثنى بن عبد السلام الأزدي العطار، وكان ms048 من
~~أعيان أصحابنا الكوفيين.
# NoteV00P095N208 جعفر بن محمد بن إسحاق بن رباط، أبو القاسم البجلي، وكان
~~شيخا، خيرا، ورعا.
# NoteV00P095N209 جعفر بن محمد بن جعفر بن الحسن بن جعفر بن الحسين بن علي
~~بن أبي طالب (عليهما السلام)، أبو عبد الله، وكان وجها في الطالبيين،
~~متقدما، ولقد سمع وأجاد وأكثر وأفاد وعمر.
# PageV00P095
# NoteV00P096N210 جعفر بن محمد بن جعفر بن موسى بن قولويه، أبو القاسم،
~~وكان أبوه يلقب بسلمة من خيار أصحاب سعد، وكان أبو القاسم من ثقات أصحابنا
~~وأجلائهم في الحديث والفقه، وكلما يوصف به الناس من جميل وفقه فهو فوقه.
~~جش، ست، صه (1).
# NoteV00P096N211 جعفر بن محمد الدوريستي، أبو عبد الله، ثقة.
# NoteV00P096N212 جعفر بن محمد بن سماعة، ثقة، وكان واقفا. جش، صه (2).
# NoteV00P096N213 جعفر بن محمد بن عون الأسدي، وكان وجها وجيها أيضا.
# NoteV00P096N214 جعفر بن محمد بن مالك، ثقة، لا بأس به.
# NoteV00P096N215 جعفر بن محمد بن يونس الأحول الصيرفي، ثقة.
# NoteV00P096N216 جعفر بن معروف، يكنى أبا محمد، وكان وكيلا مكاتبا (3).
# NoteV00P096N217 جعفر بن ورقاء بن محمد بن ورقاء، أبو محمد، أمير بني
~~شيبان بالعراق ووجههم، صحيح الحديث والمذهب، وكان عظيما عند السلطان.
# NoteV00P096N218 جعفر بن هارون الكوفي، يكنى أبا عبد الله، ثقة.
# NoteV00P096N219 جعفر بن يحيى بن العلاء، أبو محمد الرازي، ثقة كأبيه.
# NoteV00P096N220 جفير بن الحكم العبدي، أبو المنذر، عربى، ثقة، حجة.
# NoteV00P096N221 جلبة بن عياض، أبو الحسن الليثي، أخو أبي ضمرة، ثقة غير
~~أنه قليل الحديث والرواية.
# NoteV00P096N222 جميل بن دراج، أبو علي. وقيل أبو محمد (4)، وكان شيخا
~~جليلا ووجه الطائفة، وقد أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه والإقرار له
~~بالفقه. كش (5).
# PageV00P096
# NoteV00P097N223 جميل بن صالح الأسدي، وكان وجها وجيها أيضا.
# NoteV00P097N224 جميل بن عبد الله بن نافع الخثعمي الخياط الكوفي. وروى
~~ابن عقدة عن ابن نهير توثيقه وتوثيق أبيه. وقال العلامة: هذه الرواية لا
~~تقتضي عندي التعديل لكنها من المرجحات (1). هذا، والأقرب عندي قبول روايته.
# NoteV00P097N225 جندب بن جنادة، أبوذر الغفاري رضي ms049 الله تعالى عنه، وكان
~~أحد الأركان الأربعة: سلمان والمقداد وأبوذر وحذيفة عليهم الرضوان.
# NoteV00P097N226 جوب بن زهير، وكان من كبار التابعين وزهادهم.
# NoteV00P097N227 جهم بن حكيم الكوفي، ثقة، حجة.
# باب الحاء NoteV00P097N228 حاجز، وكان من وكلاء الناحية المقدسة.
# NoteV00P097N229 الحارث بن عمران الجعفري الكلابي الكوفي، ثقة.
# NoteV00P097N230 الحارث بن غصين، ثقة.
# NoteV00P097N231 الحارث بن قيس الأعور، وكان جليل القدر فقهيا أيضا.
# NoteV00P097N232 الحارث بن المغيرة البصري، أبو علي، وكان جليل القدر،
~~رفيع المنزلة، وله كتاب. جش (2).
# NoteV00P097N233 حبيب السجستاني، وكان من أصحاب أبي جعفر وأبي عبد الله
~~(عليهما السلام)، منقطعا إليهما، وكان أولا خارجيا ثم دخل. كش (3).
# NoteV00P097N234 حبيب بن المعلل الخثعمي المدائني، ثقة ثقة، وكان جليل
~~القدر. ومن نسبه إلى الكذب فقد كذب.
# PageV00P097
# NoteV00P098N235 حبيب بن مظهر - وقيل: مظاهر - (1) الأسدي، وكان مخلصا،
~~شكورا، قتل مع الحسين (عليه السلام).
# NoteV00P098N236 حجاج بن رفاعة الكوفي، أبو رفاعة أو أبو علي الخشاب، ثقة
~~ثقة.
# NoteV00P098N237 حجر بن زائدة الحضرمي، أبو عبد الله، وكان صحيح المذهب،
~~صالحا، من أعيان صلحاء الطائفة المحقة.
# NoteV00P098N238 حجر بن عدي الكندي، وكان من التابعين الكبار ورؤسائهم
~~وزهادهم، وكان من الأبدال. جخ (2).
# NoteV00P098N239 حديد بن حكيم، أبو علي الأزدي المدائني، وكان وجها،
~~متكلما، فاضلا، عارفا.
# NoteV00P098N240 حذيفة بن منصور بن كثير الخزاعي، أبو محمد، ثقة، لا بأس
~~به. وقال ابن الغضائري: حديثه غير نقي يروي الصحيح والسقيم. والشيخ المفيد
~~(رحمه الله) وثقه (3). وروى كش حديثا في مدحه (4).
# NoteV00P098N241 حذيفة بن اليمان العبسي - رضي الله عنه - عدادة في
~~الأنصار، أحد الأركان الأربعة من أصحاب أمير المؤمنين عليه صلوات رب
~~العالمين.
# NoteV00P098N242 حريز بن عبد الله السجستاني، أبو محمد الأزدي، ثقة.
# NoteV00P098N243 حسان بن مهران الجمال، ثقة ثقة، وكان أصح من صفوان
~~وأرجح.
# جش، صه (5).
# NoteV00P098N244 الحسن بن أبي سارة النيلي، ثقة.
# PageV00P098
# NoteV00P099N245 الحسن بن أحمد بن زيدويه القمي، ثقة.
# NoteV00P099N246 الحسن بن أحمد بن القاسم بن محمد بن علي بن أبي طالب
~~الشريف النقيب، أبو محمد، وكان سيدا جليل ms050 القدر في هذه الطائفة.
# NoteV00P099N247 الحسن بن أحمد بن محمد بن الهيثم العجلي، أبو محمد، وكان
~~من وجوه الأصحاب، وكذا أبوه وجده، وهم من أهل الري.
# NoteV00P099N248 الحسن بن جعفر بن الحسن بن علي بن أبي طالب (عليه
~~السلام)، أبو محمد المدائني، ثقة. ق.
# NoteV00P099N249 الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين، أبو محمد الشيباني،
~~ثقة، جليل.
# NoteV00P099N250 الحسن بن خنيس، ثقة، لا بأس به.
# NoteV00P099N251 الحسن بن الحسين بن الحسن الجخدري (1) الكندي، ثقة، جيد.
# NoteV00P099N252 الحسن بن الحسين السكوني، عربى، كوفي، ثقة.
# NoteV00P099N253 الحسن بن الحسين اللؤلؤي، وكان كثير الرواية، وضعفه ابن
~~بابويه (رحمه الله) (2).
# وعندي أنه لا بأس بقبول روايته. وقد وثقه أكثر الأصحاب (3).
# NoteV00P099N254 الحسن بن حمزة بن علي، أبو محمد الطبري المعروف بالمرعش،
~~وكان من وجوه هذه الطائفة وأجلائها وفقهائها وفضلائها وزهادها وادبائها.
# NoteV00P099N255 الحسن بن خنيس، ثقة، لا بأس به. وروى كش ما يدل على مدحه
~~(4).
# NoteV00P099N256 الحسن بن راشد، يكنى أبا علي، ثقة.
# NoteV00P099N257 الحسن بن زياد العطار، ثقة.
# PageV00P099
# NoteV00P100N258 الحسن بن السري الكاتب الكرخي، ثقة. د (1).
# NoteV00P100N259 الحسن بن سعيد بن حماد الأهوازي، أخو الحسين، ثقة أديب.
# NoteV00P100N260 الحسن بن سيف بن سليمان التمار، ثقة. والأولى التوقف
~~فيما ينفرد به حتى تثبت عدالته. صه (2).
# NoteV00P100N261 الحسن بن شجرة بن ميمون، ثقة.
# NoteV00P100N262 الحسن بن صدقة بن المدائني، ثقة، لا بأس به وكذا أخوه،
~~رويا عن الصادق والكاظم (عليهما السلام).
# NoteV00P100N263 الحسن بن ظريف بن ناصح، يكنى أبا محمد، ثقة.
# NoteV00P100N264 الحسن بن عبد الصمد بن عبيد الله الأشعري، وكان شيخا
~~ووجها من اصحابنا القميين.
# NoteV00P100N265 الحسن بن عبد الله، وكان عابدا، زاهدا، خيرا، مؤتمنا
~~أيضا.
# NoteV00P100N266 الحسن بن عطية الحناط، ثقة وكذا أخواه محمد وعلي. وقد
~~رووا عن الصادق (عليه السلام).
# NoteV00P100N267 الحسن بن علوان الكليني الكوفي، وأخوه الحسين بن علوان،
~~ثقتان. رويا عن الصادق عليه التحية والإكرام.
# NoteV00P100N268 الحسن بن علي بن أبي حمزة، لا بأس به. قال الحسن بن علي
~~بن ms051 فضال: إني لأستحي من الله أن أروي عن الحسن بن علي بن أبي حمزة. وقال
~~ابن الغضائري:
# أبو محمد واقف بن واقف، ضعيف في نفسه وأبوه أوثق منه (3). وأنا لم أر
~~لذلك وجها صبيحا.
# NoteV00P100N269 الحسن بن علي بن أبي عقيل، أبو محمد العماني الحذاء،
~~وكان جليل القدر،
# PageV00P100
# فقهيا، متكلما، أديبا. وفي جخ: الحسن بن عيسى أبو علي المعروف بابن أبي
~~عقيل العماني (1).
# NoteV00P101N270 الحسن بن علي، أبو محمد الحجال، وكان من وجوه أصحابنا
~~القميين.
# NoteV00P101N271 الحسن بن علي بن أبي المغيرة الزبيدي الكوفي، ثقة، وكذا
~~أبوه الحسن بن علي بن بقاج (2) الكوفي، وكان معلوما، مشهورا، صحيح الحديث.
# NoteV00P101N272 الحسن بن علي بن زياد الوشاء، وكان وجها من وجوه هذه
~~الطائفة المحقة، وعينا من عيونهم.
# NoteV00P101N273 الحسن بن علي بن سفيان البزوفري خاص، يكنى أبا عبد الله،
~~وكان شيخا جليل القدر، عظيم المرتبة. ويظهر من جش وجخ أنه الحسين (3)
~~وأنهما واحد. وذكرهما العلامة رجلين (4).
# NoteV00P101N274 الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة البجلي، أبو محمد
~~الكوفي، ثقة ثقة.
# NoteV00P101N275 الحسن بن علي بن فضال الكوفي، يكني أبا محمد، وكان جليل
~~القدر، عظيم المنزلة، عالما، زاهدا، ثقة في حديثه. وروي الكشي خبرا صحيحا
~~يدل على أنه كان فطحيا ورجع عنه قبل موته (5).
# NoteV00P101N276 الحسن بن علي بن النعمان، ثقة وكذا أبوه علي بن النعمان
~~الأعلم.
# NoteV00P101N277 الحسن بن علي بن يقطين، وكان فقيها، متكلما، أديبا.
# NoteV00P101N278 الحسن بن عمرو بن منهال بن مقلاص الكوفي، ثقة وكذا أبوه
~~عمرو بن منهال.
# NoteV00P101N279 الحسن بن غيبة (6) الصوفي الكوفي، ثقة.
# PageV00P101
# NoteV00P102N280 الحسن بن قدامة الكناني الحنفي، ثقة.
# NoteV00P102N281 الحسن بن مالك القمي، وكان من أصحاب أبي الحسن الهادي
~~(عليه السلام). وقيل:
# الحسين بالياء (1).
# NoteV00P102N282 الحسن بن متيل، وكان وجها من وجوه الأصحاب، كثير الحديث
~~والرواية.
# NoteV00P102N283 الحسن بن محبوب السراد، وكان عظيم المنزلة، أحد الأركان
~~الأربعة، أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه وأقروا له بالفقه والعلم
~~والمعرفة (2).
# NoteV00P102N284 الحسن بن محمد، أبو ms052 علي القطان، ثقة. والأولى التوقف
~~فيما ينفرد به حتى تثبت عدالته. صه (3).
# NoteV00P102N285 الحسن بن محمد بن أحمد الصفار البصري، وكان شيخا جليلا
~~من أصحابنا.
# NoteV00P102N286 الحسن بن محمد بن جمهور القمي، أبو محمد البصري، ثقة في
~~نفسه غير أنه يروي عن الضعفاء ويعتمد المراسيل، وكان أوثق من أبيه وأصلح.
~~جش (4).
# NoteV00P102N287 الحسن بن محمد الحضرمي، ثقة.
# NoteV00P102N288 الحسن بن أبي عبد الله محمد بن خالد الطيالسي (5)، ثقة.
# NoteV00P102N289 الحسن بن محمد بن سماعة، أبو محمد الكندي الصيرفي، وكان
~~شيخا فقيها من شيوخ الواقفة لكنه ثقة كثير الحديث.
# NoteV00P102N290 الحسن بن محمد بن الفضل بن يعقوب، أبو محمد، وكان جليل
~~القدر.
# NoteV00P102N291 الحسن بن محمد النهاوندي، أبو علي، وكان عالما، متكلما
~~أيضا.
# PageV00P102
# NoteV00P103N292 الحسن بن موسى الخشاب، وكان كثير الحديث والعلم، مشهورا،
~~معروفا.
# NoteV00P103N293 الحسن بن موسى، أبو محمد النوبختي، وكان شيخا، متكلما
~~ممتازا عن نظرائه في زمانه.
# NoteV00P103N294 الحسن بن موفق الكوفي، ثقة إلا أنه قليل الحديث، وكان
~~شيخا في أصحابنا.
# NoteV00P103N295 الحسن بن النضري، ثقة جليل القدر.
# NoteV00P103N296 الحسن بن هارون بن عمران الهمداني، أبو محمد، وكان
~~وكيلا.
# NoteV00P103N297 الحسين بن أبي حمزة، ثقة، حجة.
# NoteV00P103N298 الحسين بن أبي سعيد بن هاشم بن حيان المكاري، أبو عبد
~~الله، وكان هو وأبوه وجهين من الواقفة، وكان الحسين ثقة في حديثه. جش (1).
~~وقيل: الحسن بدون الياء (2).
# NoteV00P103N299 الحسين بن أبي العلاء الخفاف، أبو علي الأعور، ثقة، لا
~~بأس به.
# NoteV00P103N300 الحسين بن أحمد بن المغيرة، أبو عبد الله البوشنجي، وكان
~~عراقيا مضطرب المذهب والعقيدة غير أنه ثقة.
# NoteV00P103N301 الحسين بن أسد، ثقة.
# NoteV00P103N302 الحسين بن أشكيب، وكان شيخا خراسانيا، خيرا، مقدما،
~~ثبتا.
# NoteV00P103N303 الحسين بن بشار، ثقة، حجة.
# NoteV00P103N304 الحسين بن ثقبة بن أبي فاختة، ثقة.
# NoteV00P103N305 الحسين بن الجهم بن بكير بن أعين، وكان من أصحاب الكاظم
~~(عليه السلام).
# NoteV00P103N306 الحسين بن الحسن الحسيني الرازي، وكان خيرا، فاضلا أيضا.
# NoteV00P103N307 الحسين بن حمزة الليثي الكوفي ابن بنت أبي حمزة ms053 الثمالي،
~~ثقة.
# NoteV00P103N308 الحسين بن روح، المكنى بأبي القاسم، وكان من السفراء
~~الثقات الكرام المأمونين.
# PageV00P103
# NoteV00P104N309 الحسين بن زيد بن علي بن الحسين، أبو عبد الله، يلقب ذا
~~الدمعة، وكان الصادق (عليه السلام) تبناه ورباه وزوجه بنت الأرقط. جش، صه
~~(1).
# NoteV00P104N310 الحسين بن سعيد بن حماد، أبو محمد الأهوازي، وكان عينا
~~من العيون.
# NoteV00P104N311 الحسين بن شاذويه، أبو عبد الله الصفار، ويقال له:
~~الصحاف أيضا، ثقة غير أنه قليل الحديث.
# NoteV00P104N312 الحسين بن صدقة، ثقة.
# NoteV00P104N313 الحسين بن عبد ربه، ثقة. وقيل: إنه كان من الوكلاء أيضا
~~(2).
# NoteV00P104N314 الحسين بن عبيد الله بن إبراهيم الغضائري، أبو عبد الله،
~~وكان فاضلا، كثير السماع، عارفا بالرجال، شيخ الطائفة، أجاز للشيخ
~~وللنجاشي.
# NoteV00P104N315 الحسين بن عبيد الله بن جعفر، ثقة، وكانت له مكاتبة (3).
# NoteV00P104N316 الحسين بن عبيد الله بن حمران الهمداني، المعروف
~~بالسكوني، ثقة.
# NoteV00P104N317 الحسين بن عبيد الله السعدي، ثقة، ثبت، وإن طعن عليه أو
~~رمى بالغلو. وله كتب صحيحة الحديث (4).
# NoteV00P104N318 الحسين بن عثمان الأحمسي، ثقة.
# NoteV00P104N319 الحسين بن عثمان بن زياد الرواسي، ثقة، فاضل. وكذا أخواه
~~حماد وجعفر.
# NoteV00P104N320 الحسين بن عثمان بن شريك، ثقة.
# NoteV00P104N321 الحسين بن علوان الكليني، عامي، ثقة.
# NoteV00P104N322 الحسين بن علي، أبو عبد الله المصري، وكان متكلما، أديبا
~~أيضا.
# PageV00P104
# [323] الحسين بن علي بن الحسين، عم الصادق (عليهم السلام)، وكان تابعيا،
~~مدينا، فاضلا، عارفا.
# [324] الحسين بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي، أبو عبد الله،
~~ثقة، خير.
# [325] الحسين بن علي بن سفيان، أبو عبد الله البزوفري، وكان شيخا جليلا
~~من أصحابنا.
# [326] الحسين بن علي بن يقطين، ثقة.
# [327] الحسين بن عمر بن يزيد، ثقة.
# [328] الحسين بن القاسم بن محمد بن أيوب بن ميمون، أبو عبد الله الكاتب،
~~ثقة، وكان أبوه القاسم من وجوه الشيعة.
# [329] الحسين بن مالك القمي، ثقة.
# [330] الحسين بن محمد بن عامر، ثقة.
# [331] الحسين الأشعري القمي، أبو عبد الله، ثقة.
# [332] الحسين بن محمد بن علي الأزدي، أبو عبد الله، ثقة.
# [333] الحسين بن محمد ms054 بن عمران بن أبي بكر الأشعري القمي، أبو عبد الله،
~~وكان فاضلا، وله كتاب روى عنه محمد بن يعقوب.
# [334] الحسين بن محمد بن الفرزدق، المعروف بالقطعي، ثقة.
# [335] الحسين بن المختار، أبو عبد الله القلانسي، ثقة، لا بأس به، وكان
~~من خاصة الكاظم (عليه السلام) وثقاته، وكان ممن روى النص على الرضا (عليه
~~السلام).
# [336] الحسين بن نعيم الصحاف، مولى بني أسد، ثقة، وكذا أخواه محمد وعلي.
# وقد رووا عن الصادق (عليه السلام).
# [337] حفص بن البختري، ثقة.
# [338] حفص بن سابور، ثقة.
# [339] حفص بن سالم، أبو ولاد الحناط، ثقة. PageV00P105
# NoteV00P106N340 حفص بن سوقة العمري، ثقة.
# NoteV00P106N341 حفص بن عاصم، أبو عاصم السلمي، ثقة.
# NoteV00P106N342 حفص بن العلاء الكوفي، ثقة.
# NoteV00P106N343 حفص بن عمرو بن العمري المعروف، وكان وكيلا لأبي محمد
~~(عليه السلام) (1).
# NoteV00P106N344 الحكم بن الحكيم، أبو خلاد الصيرفي، ثقة.
# NoteV00P106N345 الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعيم، ثقة.
# NoteV00P106N346 الحكم القتات الكوفي، ثقة.
# NoteV00P106N347 الحكم بن المختار بن أبي عبيدة، يكنى أبا محمد، ثقة.
# NoteV00P106N348 حماد بن أبي طلحة بياع السابري، ثقة.
# NoteV00P106N349 حماد السمندري، ثقة، لا بأس به.
# NoteV00P106N350 حماد بن شعيب، أبو شعيب الحماني، ثقة، صدوق.
# NoteV00P106N351 حماد بن صمخة (2) الكوفي، ثقة.
# NoteV00P106N352 حماد بن عثمان بن عمر بن خالد الفزازي، ثقة، وكذا أخوه
~~عبد الله.
# NoteV00P106N353 حماد بن عثمان الناب، وكان عالما، فاضلا، خيرا، جليل
~~القدر، وقد أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه وأقروا له بالفقه والعلم
~~(3).
# NoteV00P106N354 حماد بن عيسى، أبو محمد الجهني، وكان ثقة في حديثه،
~~صدوقا، خيرا، أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه وأقروا له بالفقه (4).
# NoteV00P106N355 حمدان بن سليمان، أبو سعيد النيسابوري، وكان من وجوه
~~الأصحاب أيضا.
# PageV00P106
# NoteV00P107N356 حمدان بن المعافي، أبو جعفر الصبيحي، مولى، وكان قد روى
~~عن الكاظم والرضا (عليهما السلام) ودعوا له.
# NoteV00P107N357 حمدويه بن نصير، وكان كثير العلم والرواية، حسن المذهب،
~~عديم النظير في زمانه.
# NoteV00P107N358 حمران بن أعين، وكان تابعيا، صدوقا، شكورا، وفيما رواه
~~الكشي في مدحه: " أنه ms055 مؤمن لا يرتد والله أبدا " (1) وفي بعضه: " أنه من
~~حواري محمد بن علي وجعفر بن محمد (عليهما السلام) " (2).
# NoteV00P107N359 حمزة بن بزيع، وكان من أجلاء هذه الطائفة وثقاتهم
~~وصلحائهم، كثير العلم والعمل.
# NoteV00P107N360 حمزة بن الطيار، ثقة، صدوق.
# NoteV00P107N361 حمزة بن القاسم بن علي بن حمزة، أبو يعلى، وكان جليل
~~القدر، كثير الحديث أيضا.
# NoteV00P107N362 حمزة بن يعلى الأشعري، أبو يعلى القمي، ثقة.
# NoteV00P107N363 حميد بن حماد، ثقة.
# NoteV00P107N364 حميد بن زياد، ثقة، كثير العلم والتصانيف، وكان وجها في
~~الواقفة. جش، ست، صه (3).
# NoteV00P107N365 حميد بن المثنى، أبو المغراء، ثقة ثقة.
# NoteV00P107N366 حنان بن سدير بن حكم الصيرفي، ثقة.
# NoteV00P107N367 حيان بن على المغربي، ثقة.
# NoteV00P107N368 حيدر بن محمد بن نعيم السمرقندي، وكان فاضلا جليل القدر
~~أيضا.
# PageV00P107
# باب الخاء NoteV00P108N369 خالد بن أبي إسماعيل الكوفي، ثقة.
# NoteV00P108N370 خالد بن جرير بن عبد الله البجلي، ثقة، صالح، خير.
# NoteV00P108N371 خالد بن زيد، أبو أيوب الأنصاري، ثقة، مشكور.
# NoteV00P108N372 خالد بن سعيد، أبو سعيد القماط الكوفي، ثقة.
# NoteV00P108N373 خالد بن صبيح الكوفي، ثقة.
# NoteV00P108N374 خالد بن عبد الرحمن، أبو الهيثم العطار، ثقة ثقة.
# NoteV00P108N375 خالد بن زماد (1) القلانسي، ثقة.
# NoteV00P108N376 خالد بن يزيد، أبو زيد العكلي، ثقة.
# NoteV00P108N377 خزيمة بن ثابت، وكان من التابعين الذين رجعوا إلي أمير
~~المؤمنين عليه صلوات رب العالمين.
# NoteV00P108N378 خضر بن عيسى، كان من أهل الجبل، خيرا، لا بأس به.
# NoteV00P108N379 خضيب بن عبد الرحمن الوابشي الكوفي، ثقة، زاهد.
# NoteV00P108N380 خطاب بن سلمة الكوفي، ثقة.
# NoteV00P108N381 خلاد بن أبي مسلم الصفار، ثقة، لا بأس به.
# NoteV00P108N382 خلاد بن خالد المقري، ثقة، خير.
# NoteV00P108N383 خلف بن حماد بن ناشر بن المسيب الكوفي، ثقة، جيد.
# NoteV00P108N384 خليل العبدي الكوفي، ثقة.
# NoteV00P108N385 خيثمة بن عبد الرحمن، ثقة، فاضل.
# NoteV00P108N386 خيران الخادم، ثقة.
# PageV00P108
# باب الدال NoteV00P109N387 داود بن أبي زيد، اسمه زنكان، يكنى أبا
~~سليمان، صادق اللهجة، ثقة.
# جخ، ست (1).
# NoteV00P109N388 داود بن أبي عوف، أبو الجحاف، ثقة.
# NoteV00P109N389 داود بن ms056 أبي يزيد الكوفي العطار، ثقة.
# NoteV00P109N390 داود بن أسد بن أعفر، أبو الأحوص البصري، ثقة ثقة، وكان
~~شيخا جليلا متكلما من أصحاب الحديث الأجلاء. وفي صه، ابن عفير بضم العين
~~(2).
# NoteV00P109N391 داود بن حصين الأسدي الكوفي، ثقة.
# NoteV00P109N392 داود بن زربي، وكان من أهل العلم والورع، ومن خاصة
~~الكاظم (عليه السلام) وثقاته، وممن روى النص على الرضا (عليه السلام).
# NoteV00P109N393 داود بن سرحان العطار الكوفي، ثقة.
# NoteV00P109N394 داود بن سليمان، أبو سليمان الحمار الكوفي، ثقة.
# NoteV00P109N395 داود بن سليمان بن جعفر، أبو أحمد القزويني، له كتاب عن
~~الرضا (عليه السلام).
# ولا يبعد أن يكون هذا هو الذي ذكره الشيخ المفيد (رحمه الله) في إرشاده
~~حيث قال: " داود بن سليمان من خاصة الكاظم (عليه السلام) وثقاته، ومن أهل
~~الورع والعلم والفقه من شيعته، وممن روى النص على الرضا (عليه السلام) "
~~(3).
# NoteV00P109N396 داود بن علي اليعقوبي الهاشمي، ثقة.
# NoteV00P109N397 داود بن فرقد الكوفي، ثقة ثقة.
# NoteV00P109N398 داود بن القاسم بن إسحاق بن عبد الله بن جعفر بن أبي
~~طالب، أبو هاشم
# PageV00P109
# الجعفري (رحمه الله)، وكان عظيم الشأن، جليل المنزلة، شريف القدر عند
~~الأئمة (عليهم السلام)، وقد شاهد الرضا والجواد والهادي والعسكري وصاحب
~~الأمر صلوات الله عليهم أجمعين. وقد روى عنهم كلهم (1)، وهو من سفراء
~~الصاحب، وأحد الأبواب المعروفين الذين لا تختلف الاثني عشرية فيهم (2).
# NoteV00P110N399 داود بن كثير الرقي، ثقة، لا بأس به. وفي إرشاد المفيد:
~~" أنه من خاصة الكاظم (عليه السلام) وثقاته وأهل الورع والعلم " (3). وروى
~~كش عن الصادق (عليه السلام) أنه قال: " داود الرقي مني بمنزلة المقداد من
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله) " (4). وقال العلامة: " الأقوى عندي قبول
~~روايته، لقول الشيخ وقول الكشي أيضا " (5). وقال أبو جعفر بن بابويه: روي
~~عن الصادق (عليه السلام) أنه قال: " أنزلوا داود الرقي مني بمنزلة المقداد
~~من رسول الله (صلى الله عليه وآله) " (6) وقال بعض: " إنه ضعيف جدا " (7).
~~ونحن لا نبالي بقوله أصلا.
# NoteV00P110N400 داود بن محمد النهدي الكوفي، ثقة.
# NoteV00P110N401 داود بن ms057 النعمان، ثقة، خير، فاضل.
# NoteV00P110N402 داود بن يحيى بن بشير الدهقان، يكنى أبا سليمان، ثقة.
# باب الذال NoteV00P110N403 ذريح بن محمد بن يزيد، أبو الوليد المحاربي،
~~ثقة، وكان جليل القدر، رفيع المنزلة عند الأئمة (عليهم السلام) أيضا.
# PageV00P110
# باب الراء NoteV00P111N404 رافع بن سلمة بن زياد الأشجعي، من عيون الثقات
~~(رحمه الله).
# NoteV00P111N405 ربعي بن عبد الله بن الجارود، ثقة.
# NoteV00P111N406 الربيع بن أبي مدرك، أبو سعيد الكوفي، ثقة.
# NoteV00P111N407 رجاء بن يحيى بن سليمان (1)، أبو الحسين العبرتائي، ثقة،
~~وخصت منزلته عند الهادي (عليه السلام).
# NoteV00P111N408 رزق بن مرزوق الكوفي، ثقة.
# NoteV00P111N409 رشيد بن زيد الجعفي الكوفي، ثقة.
# NoteV00P111N410 رشيد الهجري، وكان مشكورا، خيرا، جيدا.
# NoteV00P111N411 رفاعة بن موسى الأسدي النخاس، ثقة في حديثه وروايته.
# NoteV00P111N412 رقيم بن إلياس البجلي الكوفي، ثقة.
# NoteV00P111N413 رميلة، ثقة، وكان من أصحاب أمير المؤمنين عليه صلوات رب
~~العالمين.
# NoteV00P111N414 روح بن عبد الرحيم الكوفي، ثقة.
# NoteV00P111N415 رومي بن زرارة بن أعين، ثقة.
# NoteV00P111N416 الريان بن شبيب، خال المعتصم، ثقة.
# NoteV00P111N417 الريان بن الصلت الأشعري، أبو علي، ثقة، صدوق.
# باب الزاي NoteV00P111N418 زحر بن عبد الله، أبو الحسين الأسدي الكوفي،
~~ثقة.
# NoteV00P111N419 زر بن حبيس، وكان فاضلا، خيرا أيضا.
# PageV00P111
# NoteV00P112N420 زرارة بن أعين بن سنسن، شيخ أصحابنا في زمانه ومقدمهم،
~~وكان قارئا، فقيها، متكلما، شاعرا، أديبا، قد اجتمعت فيه خصال الفضل
~~والدين، صادق فيما يرويه. جش (1). وروى كش بطريق صحيح أنه قال الصادق (عليه
~~السلام):
# بشر المخبتين بالجنة: بريد بن معاوية العجلي وأبو بصير ليث بن البختري
~~المرادي ومحمد بن مسلم وزرارة، أربعة امناء الله على حلاله وحرامه، ولولا
~~هؤلاء انقطعت آثار النبوة واندرست (2).
# ثم قال الكشي: " أجمعت العصابة على تصديق هؤلاء الأوابين من أصحاب الباقر
~~والصادق (عليهما السلام) وانقادوا لهم بالفقه (3) ".
# وأما ما رواه الكشي أيضا في ذمة (4) فمحمول على التقية، أو على دفع الأذى
~~عنه كما ورد ذلك عنهم سيما عن الصادق (5) وعلى جميعهم السلام.
# NoteV00P112N421 زرعة بن محمد، أبو محمد الحضرمي، ثقة.
# NoteV00P112N422 ms058 زكار بن الحسن الدينوري، ثقة، وكان شيخا جليلا من
~~أصحابنا أيضا.
# NoteV00P112N423 زكريا بن آدم بن عبد الله بن سعد الأشعري القمي، وكان
~~ثقة جليل القدر، عظيم المنزلة، علي الشأن.
# NoteV00P112N424 زكريا، أبو يحيى كوكب الدم الموصلي، وكان شيخا من
~~الأخيار، وكان له فضل ودين. وتضعيفه غض (6) ضعيف.
# NoteV00P112N425 زكريا بن إدريس القمي، وكان جها وجيها أيضا.
# NoteV00P112N426 زكريا بن سابور الواسطي، ثقة.
# PageV00P112
# NoteV00P113N427 زكريا بن عبد الصمد القمي، يكنى أبا جرير، ثقة.
# NoteV00P113N428 زكريا بن يحيى التميمي الكوفي، ثقة.
# NoteV00P113N429 زكريا بن يحيي الواسطي، ثقة.
# NoteV00P113N430 زياد بن أبي الحلال الكوفي، ثقة.
# NoteV00P113N431 زياد بن أبي رجاء، ثقة، خير.
# NoteV00P113N432 زياد بن أبي غياث، واسمه مسلم، ثقة، سليم.
# NoteV00P113N433 زياد بن سابور الواسطي، أبو الحسن أخو بسطام، ثقة.
# NoteV00P113N434 زياد بن سوقة، ثقة.
# NoteV00P113N435 زياد بن عيسى، أبو عبيدة الحذاء، ثقة، حجة.
# NoteV00P113N436 زياد بن مروان القندي، ثقة. قال المفيد قدس سره: " إنه
~~من خاصة الكاظم (عليه السلام) وثقاته، وأهل الورع والعلم والفقه من شيعته،
~~وممن روي النص على الرضا (عليه السلام) " (1).
# وقال جش: " قام ووقف في الرضا (عليه السلام) " (2).
# NoteV00P113N437 زيد بن عبد الله الخياط، يكنى أبا حكيم، ثقة.
# NoteV00P113N438 زيد بن محمد بن يونس، أبو اسامة الشحام، ثقة. وفي صه،
~~زيد بن يونس (3).
# وقيل بن موسى (4).
# باب السين NoteV00P113N439 سالم الخياط، أبو الفضل، ثقة.
# PageV00P113
# NoteV00P114N440 سالم بن عبد الرحمن الأشل، ثقة. وقيل: سلم بغير ألف (1).
# NoteV00P114N441 سالم بن مكرم، أبو خديجة، ثقة، لا بأس به. وضعفه ست (2).
# NoteV00P114N442 سدير بن حكيم الصيرفي، ثقة.
# NoteV00P114N443 السري بن عبد الله بن يعقوب السلمي، ثقة.
# NoteV00P114N444 سعد بن أبي خلف المعروف بالنظام (3)، ثقة.
# NoteV00P114N445 سعد بن سعد الأحوص بن سعد بن مالك الأشعري القمي، ثقة.
# NoteV00P114N446 سعد بن ظريف الحنظلي الإسكاف، لا بأس به، يعرف وينكر،
~~صحيح الحديث. ويقال له: الخفاف. جخ (4). قال حمدويه: وكان ناووسيا وقف على
~~الصادق (عليه السلام) (5). ضعيف، غض (6).
# NoteV00P114N447 سعد بن عبد الله بن أبي ms059 خلف، أبو القاسم، وكان شيخ هذه
~~الطائفة ووجهها وفقيهها، واسع الأخبار، كثير التصانيف، جليل القدر.
# NoteV00P114N448 سعيد بن أبي الجهم القابوسي اللخمي، ثقة، وجه في الكوفة.
# NoteV00P114N449 سعيد بن أحمد بن موسى، أبو القاسم المغراء، ثقة، صدوق.
# NoteV00P114N450 سعيد بن بيان، أبو حنيفة سائق الحاج الهمداني، ثقة.
# NoteV00P114N451 سعيد بن جبير. روي كش خبرا عن الصادق (عليه السلام): "
~~أن سعيد بن جبير كان يأتم بعلي بن الحسين وكان علي (عليه السلام) يثني
~~عليه، وما كان سبب قتل الحجاج إياه إلا هذا الأمر، وكان مستقيما " (7).
~~وقال الفضل بن شاذان: " إنه لم يكن في زمن علي بن
# PageV00P114
# الحسين (عليه السلام) في أول أمره إلا خمسة أنفس: سعيد بن جبير وسعيد بن
~~المسيب ومحمد بن جبير ويحيى بن ام الطويل وأبو خالد الكابلي " (1).
# NoteV00P115N452 سعيد بن جناح الأزدي، ثقة.
# NoteV00P115N453 سعيد بن عبد الرحمن - وقيل: بن عبد الله - (2) الأعرج
~~السمان، أبو عبد الله، ثقة.
# NoteV00P115N454 سعيد بن غزوان الأسدي، ثقة.
# NoteV00P115N455 سعيد بن قيس الهمداني، وكان من التابعين الكبار ورؤسائهم
~~وزهادهم.
# NoteV00P115N456 سعيد بن يسار الضبيعي (3)، ثقة.
# NoteV00P115N457 سعيد بن إسحاق النخعي، وكان حسن الحال، عابدا، ورعا.
# NoteV00P115N458 سكين بن عبد العزيز الديلمي، أبو يعلى (رحمه الله) وكان
~~شيخنا المتقدم في الفقه وغيره.
# NoteV00P115N459 سلام بن أبي عمرة الخراساني، ثقة.
# NoteV00P115N460 سلم الخياط، ثقة، لا بأس به.
# NoteV00P115N461 سلامة بن محمد الأزدي، وكان شيخا في الأصحاب، جليل
~~القدر، عظيم المنزلة.
# NoteV00P115N462 سلمان الفارسي مولى رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
~~يكنى أبا عبد الله، أول الأركان الأربعة، عظيم الحال والمنزلة، جسيم الشأن
~~والمرتبة جدا.
# NoteV00P115N463 سلمة بن محمد، أخو منصور، ثقة.
# NoteV00P115N464 سليم الفراء الكوفي، ثقة.
# PageV00P115
# NoteV00P116N465 سليم بن قيس الهلالي، ثقة، لا بأس به، وكان من جملة
~~الأولياء من أصحاب أمير المؤمنين عليه صلوات رب العالمين.
# NoteV00P116N466 سليمان بن جعفر بن إبراهيم الجعفري، ثقة.
# NoteV00P116N467 سليمان بن خالد، أبو الربيع الأفطح، وكان قارئا، فقيها،
~~وجها أيضا. وسأل حمدويه أيوب بن نوح عنه ms060 أثقة هو؟ فقال: كما يكون الثقة
~~(1).
# NoteV00P116N468 سليمان بن داود المنقري، أبو أيوب الشاذكوني، ثقة روى عن
~~جماعة من أصحابنا، من أصحاب الصادق (عليه السلام). وضعفه غض (2).
# NoteV00P116N469 سليمان بن سفيان، أبو داود المسترق، وهو المنشد، ثقة،
~~خير.
# NoteV00P116N470 سليمان بن سماعة الضبي، ثقة.
# NoteV00P116N471 سليمان بن صالح الكوفي، ثقة.
# NoteV00P116N472 سليمان بن سيهر، ثقة، لا بأس به.
# NoteV00P116N473 سماعة بن مهران، ثقة ثقة، وكان واقفيا. جخ (3).
# NoteV00P116N474 سنان بن ظريف والد عبد الله، ثقة.
# NoteV00P116N475 سندي بن الربيع، ثقة، ثبت.
# NoteV00P116N476 سندي بن عيسى الهمداني الكوفي، ثقة.
# NoteV00P116N477 سندي بن محمد، اسمه أبان، يكنى أبا بشر، وكان وجها أيضا
~~في أصحابنا الكوفيين.
# NoteV00P116N478 سويد بن عقلة (4) الجعفي، ثقة، وكان من أولياء أمير
~~المؤمنين عليه صلوات رب العالمين.
# PageV00P116
# NoteV00P117N479 سويد بن مسلم القلاء، ثقة.
# NoteV00P117N480 سهل بن حنيف، ثقة.
# NoteV00P117N481 سهل بن أحمد بن عبد الله الديباجي، ثقة، لا بأس به. وقد
~~ظاهر بالدين في آخر عمره كما كان يخفى أمره كثيرا في أوله.
# NoteV00P117N482 سهل بن زادويه، أبو محمد القمي، وكان نقي الرواية، جيد
~~الحديث أيضا.
# NoteV00P117N483 سهل بن زياد الآدمي الرازي، ثقة، لا بأس به.
# NoteV00P117N484 سهل بن الهرمزان القمي، ثقة، قليل الحديث.
# NoteV00P117N485 سهل بن اليسع بن عبد الله بن سعد الأشعري القمي، ثقة.
# NoteV00P117N486 سهيل بن زياد، أبو يحيى الواسطي، ثقة، وكان شيخا متكلما
~~أديبا. وقيل: لم يكن سهيل بكل الثبت في الحديث. جش (1).
# NoteV00P117N487 سيف بن سليمان التمار، أبو الحسن الكوفي، ثقة وكذا ابنه
~~الحسن بن سيف.
# NoteV00P117N488 سيف بن عميرة النخعي، ثقة، وكان واقفيا.
# باب الشين NoteV00P117N489 شجرة بن ميمون بن أبي أراكة النبال، ثقة.
# NoteV00P117N490 شعيب بن أعين الحداد الكوفي، ثقة.
# NoteV00P117N491 شعيب بن يعقوب العقرقوفي، أبو يعقوب، وكان عينا في
~~الأصحاب.
# NoteV00P117N492 شهاب بن عبد ربه، ثقة، وكان من صلحاء الموالى وزهادهم.
# باب الصاد NoteV00P117N493 صالح بن أبي حماد، أبو الخير الرازي واسمه زاد
~~به، ثقة، لا بأس به، وكان أمره ملتبسا ms061 يعرف وينكر. جش (2).
# PageV00P117
# NoteV00P118N494 صالح بن خالد، أبو شعيب المحاملي، ثقة.
# NoteV00P118N495 صالح بن محمد الهمداني، ثقة.
# NoteV00P118N496 صباح بن صبيح الحذاء، ثقة، وكان عينا أيضا.
# NoteV00P118N497 صباح بن موسى الساباطي، ثقة.
# NoteV00P118N498 صباح بن يحيى، أبو محمد المزني، ثقة.
# NoteV00P118N499 صباح بن يحيى، أبو المزني الكوفي، لا بأس به، وكان
~~زيديا، حديثه في حديث أصحابنا ضعيف، ويجوز أن يخرج شاهدا. غض (1). ويحتمل
~~أن يكون هذا هو الذي قبيل هذا.
# NoteV00P118N500 صبيح الصائغ، أبو علي الكوفي، ثقة، خير.
# NoteV00P118N501 صدقة بن بندار القمي، ثقة.
# NoteV00P118N502 صعصعة بن صوحان (رحمه الله) وكان جليل القدر، علي
~~المنزلة. وأورد الكشي روايات كثيرة تدل على ذلك (2).
# NoteV00P118N503 صفوان بن مهران بن المغيرة الأسدي الجمال، ثقة، جليل
~~القدر والحال.
# NoteV00P118N504 صفوان بن يحيى، أبو محمد البجلي بياع السابري الكوفي،
~~ثقة ثقة، وكان أوثق أهل زمانه وأعبدهم، أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه
~~وأقروا له بالفقه، وروى هو عن الرضا (عليه السلام)، وكان وكيلا له (عليه
~~السلام)، وكانت له عنده منزلة شريفة، وروى أبوه عن الصادق (عليه السلام)
~~(3).
# باب الضاد NoteV00P118N505 الضحاك بن أبو مالك الحضرمي، ثقة ثقة في
~~حديثه، وكان متكلما.
# NoteV00P118N506 ضريس بن عبد الملك بن أعين الشيباني، وكان فاضلا خيرا
~~أيضا.
# PageV00P118
# باب الطاء NoteV00P119N507 طاهر، غلام أبي الجيش، ثقة.
# NoteV00P119N508 طلاب بن جوشب (1) بن يزيد بن الخشاب بن رويم الكوفي،
~~ثقة.
# باب الظاء NoteV00P119N509 ظريف بن ناصح، ثقة، صدوق، خير.
# باب العين NoteV00P119N510 عاصم بن حميد الحناط الحنفي، وكان عينا وجها
~~صدوقا أيضا.
# NoteV00P119N511 عاصم الكوازي (2)، ثقة.
# NoteV00P119N512 عامر بن كثير السراج الكوفي، ثقة وإن كان زيديا.
# NoteV00P119N513 عامر بن عبد الله بن جذاعة، وكان من حواري الباقر
~~والصادق (عليهما السلام). رواه كش بطريق ضعيف (3). وروى أيضا مثله في شأنه
~~وشأن حجر بن زائدة أنه قال: " لا غفر الله لهما ". (4) وقال العلامة: "
~~التعديل عندي أرجح " (5). وكذا عندي أيضا.
# NoteV00P119N514 عباد بن صهيب، أبو بكر التميمي، ثقة، وكان عاميا.
# NoteV00P119N515 عباد بن زياد ms062 الأسدي الكوفي، ثقة، وكان زيديا.
# NoteV00P119N516 العباس بن جعفر، وكان خيرا فاضلا نبيلا أيضا.
# PageV00P119
# NoteV00P120N517 العباس بن عامر بن رياح، أبو الفضل القصباني، ثقة، صدوق،
~~وكان كثير الرواية والحديث.
# NoteV00P120N518 العباس بن عبد المطلب عم رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله)، سيد من سادات أصحابه، وهو من أصحاب علي (عليه السلام) أيضا. صه (1).
# NoteV00P120N519 العباس بن علي بن أبي سارة، ثقة.
# NoteV00P120N520 العباس بن معروف، أبو الفضل القمي، ثقة، صحيح الحديث.
# NoteV00P120N521 العباس بن موسى، أبو الفضل الوراق، ثقة.
# NoteV00P120N522 العباس بن موسى النخاس الكوفي، ثقة.
# NoteV00P120N523 العباس بن الوليد بن صبيح، ثقة.
# NoteV00P120N524 العباس بن هشام، أبو الفضل الناشري الأسدي، وكان جليل
~~القدر في أصحابنا، كثير الرواية خبيرا بها، وكسر اسمه فقيل: عبيس.
# NoteV00P120N525 العباس بن يزيد الحرزي الكوفي، ثقة.
# NoteV00P120N526 عيانة بن ربعي الأسدي، وكان من خواص أمير المؤمنين عليه
~~صلوات رب العالمين.
# NoteV00P120N527 عبد الأعلى مولى آل سام. نقل كش: أن الصادق (عليه
~~السلام) أذن له في الكلام، لأنه يقع ويطير. صه (2).
# NoteV00P120N528 عبد الأعلى بن علي بن أبي شعبة الحلبي، ثقة.
# NoteV00P120N529 عبد الجبار بن أعين، ثقة.
# NoteV00P120N530 عبد الحميد بن أبي العلاء بن عبد الملك الأزدي، ثقة.
# NoteV00P120N531 عبد الحميد بن سالم العطار، ثقة، صدوق.
# NoteV00P120N532 عبد الحميد بن عواض الطائي، ثقة.
# PageV00P120
# NoteV00P121N533 عبد الخالق بن عبد ربه، ثقة، وكان من صلحاء الموالي.
# NoteV00P121N534 عبد الرحمن بن أبي عبد الله البصري، ثقة، جيد.
# NoteV00P121N535 عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري، ثقة، شهد مع علي (عليه
~~السلام). جخ، صه (1). ضربه الحجاج على كتفيه على سب علي (عليه السلام). كش
~~(2).
# NoteV00P121N536 عبد الرحمن بن أبي نجران، ثقة ثقة، وكان ممن يعتمد على
~~قوله وحديثه.
# NoteV00P121N537 عبد الرحمن بن أحمد بن جبرويه، وكان متكلما فاضلا مصنفا
~~جيد الكلام.
# NoteV00P121N538 عبد الرحمن بن بدر، أبو إدريس الكوفي، ثقة، لا بأس به.
# NoteV00P121N539 عبد الرحمن بن الحجاج البجلي، وكان ثقة ثقة، ثبتا، وجها،
~~جليل القدر.
# NoteV00P121N540 عبد الرحمن بن عبد ms063 ربه، ثقة، ممدوح. قال الكشي: " حدثني
~~أبو الحسن حمدويه بن نصير قال: سمعت بعض المشايخ يقول: وسألته عن وهب وشهاب
~~وعبد الرحمن بني عبد ربه وإسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربه؟ قال: كلهم
~~خيار فاضلون " (3).
# NoteV00P121N541 عبد الرحمن بن محمد بن أبي هاشم البجلي، أبو محمد، ثقة
~~ثقة، وكان جليلا في الأصحاب.
# NoteV00P121N542 عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله الرزمي الغزازي (4)،
~~أبو محمد، ثقة.
# NoteV00P121N543 عبد الرحيم بن عبد ربه، وكان خيرا فاضلا صالحا من صلحاء
~~الموالي.
# NoteV00P121N544 عبد السلام بن سالم البجلي الكوفي، ثقة.
# NoteV00P121N545 عبد السلام بن صالح، أبو الصلت الهروي، ثقة، صحيح
~~الحديث، وكان
# PageV00P121
# عاميا. وفي كش عن العامة: " أنه ثقة مأمون على الحديث إلا أنه يحب آل
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وكان دينه ومذهبه ". (1) NoteV00P122N546
~~عبد السلام بن عبد الرحمن، ثقة، وإن الصادق (عليه السلام) دعى له بالخير،
~~رواه الكشي (2).
# NoteV00P122N547 عبد الصمد بن بشير العرامي، ثقة ثقة.
# NoteV00P122N548 عبد العزيز بن عبد الله بن يونس الموصلي الأكبر، يكنى
~~أبا الحسن. روى عنه التلعكبري وذكر أنه كان فاضلا، ثقة. جخ، صه. (3)
~~NoteV00P122N549 عبد العزيز بن المهتدي القمي، ثقة. وروى الكشي عن الفضل بن
~~شاذان أنه قال: ما رأيت قميا يشبهه في زمانه، وكان خير قمي ممن رأيته، وكان
~~وكيل الرضا (عليه السلام) (4).
# NoteV00P122N550 عبد العزيز بن يحيى بن أحمد، ثقة، إمامي المذهب، وكان
~~شيخ البصرة وأخباريها.
# NoteV00P122N551 عبد العظيم بن عبد الله الحسني، وكان صالحا ورعا تقيا
~~عابدا زاهدا حتى أنه روى الفقيه: " أن زيارته تعدل زيارة الحسين (عليه
~~السلام) ". (5) NoteV00P122N552 عبد الغفار بن حبيب الطائي الجاري، ثقة.
# NoteV00P122N553 عبد الغفار بن القاسم بن قيس، أبو مريم الأنصاري، ثقة،
~~حجة.
# NoteV00P122N554 عبد لكريم بن عتبة الهاشمي، ثقة.
# NoteV00P122N555 عبد الكريم بن عمرو بن صالح الخثعمي، يلقب بكرام، ثقة،
~~عين، وكان واقفا.
# PageV00P122
# NoteV00P123N556 عبد الكريم بن هلال الجعفي الخراز، ويقال له: الخلقاني،
~~ثقة، خير. وقيل بن هليل (1).
# NoteV00P123N557 عبد الله بن أبان، ثقة، ms064 جليل. ضا (2).
# NoteV00P123N558 عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن علي، أبو محمد، ثقة،
~~حجة.
# NoteV00P123N559 عبد الله بن أحمد بن نهيك، ثقة، جيد.
# NoteV00P123N560 عبد الله بن أبي زيد، ثقة. وسيجئ بعنوان عبيد الله بعون
~~الله تعالى.
# NoteV00P123N561 عبد الله بن أبي عبد الله بن محمد بن خالد بن عمر
~~الطيالسي، وكان جليل القدر، سليم الحديث، نقي الرواية. وقال الكشي: " سالت
~~محمد بن مسعود عنه؟ قال: ما علمته إلا خيرا " (3).
# NoteV00P123N562 عبد الله بن أبي يعفور العبدي، واسمه واقد، وقيل وقداد،
~~(4) يكنى أبا محمد، ثقة ثقة، وكان جليل القدر، علي المرتبة، عظيما في
~~أصحابنا، كريما على أبي عبد الله (عليه السلام).
# NoteV00P123N563 عبد الله بن أيوب بن راشد الزهري بياع الزطي، ثقة، لا
~~بأس به.
# NoteV00P123N564 عبد الله بن بديل بن ورقاء، وكان من التابعين الكبار
~~ورؤسائهم وزهادهم.
# NoteV00P123N565 عبد الله بن بكير بن أعين، أبو على، ثقة، جليل، وهو ممن
~~أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنهم وأقروا لهم بالفقه (5) إلا أنه كان
~~فطحي المذهب. وأنا أعتمد على روايته قطعا وإن كان فاسد المذهب.
# NoteV00P123N566 عبد الله بن جبلة الكناني، أبو محمد، ثقة، مشهور وإن كان
~~واقفا.
# PageV00P123
# NoteV00P124N567 عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، وكان جليلا فقيها من
~~أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وكان قليل الرواية.
# NoteV00P124N568 عبد الله بن جعفر بن الحسن الحميري، أبو العباس القمي،
~~وكان شيخ القميين ووجههم وعينهم.
# NoteV00P124N569 عبد الله بن جندب البجلي، وكان جليل القدر، علي المنزلة،
~~وكان من الوكلاء أيضا.
# NoteV00P124N570 عبد الله بن الحجاج البجلي، أخو عبد الرحمن، ثقة.
# NoteV00P124N571 عبد الله بن الحسين بن سعد القصرابلي (1)، أبو محمد
~~الكاتب، وكان من خواص الإمام أبي محمد (عليه السلام).
# NoteV00P124N572 عبد الله بن الحسين السري، وكان شيخا جليل القدر، عظيم
~~المنزلة، زاهدا، عابدا، ورعا رحمة الله عليه.
# NoteV00P124N573 عبد الله بن الحسين بن محمد بن يعقوب الفارسي، أبو محمد،
~~وكان شيخا جليلا، وجها وجيها من وجوه أصحابنا ومحديثهم ms065 وفقهائهم.
# NoteV00P124N574 عبد الله بن حماد الأنصاري، وكان من شيوخ الأصحاب. جش
~~(2). حديثه يعرف تارة وينكر اخرى، ويخرج شاهدا. والأقرب عندي قبول روايته.
# NoteV00P124N575 عبد الله بن حمدويه البيهقي (3)، ثقة، وقد خرجت بعض
~~التوقيعات إليه.
# NoteV00P124N576 عبد الله بن خداش المهري، ثقة، لا بأس به.
# NoteV00P124N577 عبد الله بن رباط، ثقة.
# NoteV00P124N578 عبد الله بن زرارة ابن أعين، ثقة.
# PageV00P124
# NoteV00P125N579 عبد الله بن سعيد أبو شبل الأسدي، ثقة.
# NoteV00P125N580 عبد الله بن سعيد بن حيان بن بحر الكناني، أبو عمرو
~~الطبيب، ثقة، وكان شيخا جليلا أيضا.
# NoteV00P125N581 عبد الله بن سنان بن ظريف، ثقة، جليل القدر، وله كتب
~~رواها جماعات من أصحابنا.
# NoteV00P125N582 عبد الله بن شداد، وكان من خواص أمير المؤمنين عليه
~~صلوات رب العالمين.
# NoteV00P125N583 عبد الله بن شريك العامري، وكان ممدوحا مشكورا.
# NoteV00P125N584 عبد الله بن الصلت، أبو طالب القمي، وكان مأمونا، مسكونا
~~إلى روايته.
# NoteV00P125N585 عبد الله بن طاهر الحلواني، وكان صالحا ورعا زاهدا.
# NoteV00P125N586 عبد الله بن عامر بن عمران بن عمرو الأشعري، أبو محمد،
~~وكان شيخا من وجوه الأصحاب، ثقة. جش، صه. (1) وله كتاب النوادر.
# NoteV00P125N587 عبد الله بن العباس - رضي الله عنه - من أصحاب رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله)، وكان محبا لعلي أمير المؤمنين (عليه السلام)
~~وتلميذه، وحاله في الإخلاص له (عليه السلام) أشهر من أن يخفى أو يذكر، وكان
~~واسع العلم والدراية، كثير الحديث والرواية.
# NoteV00P125N588 عبد الله بن عبد الرحمن ابن عتيبة الأسدي، يكنى أبا
~~أمية، ثقة.
# NoteV00P125N589 عبد الله بن عثمان بن عمرو بن خالد الفزازي، ثقة.
# NoteV00P125N590 عبد الله بن عجلان، ثقة، جيد، وكان حسن العقيدة.
# NoteV00P125N591 عبد الله بن العلاء المذاذي، أبو محمد، وكان من وجوه
~~الأصحاب أيضا. وفي صه، ابن أبي العلاء (2).
# NoteV00P125N592 عبد الله بن علي بن الحسين (عليه السلام)، وكان فقيها
~~فاضلا، روى عن آبائه عن رسول
# PageV00P125
# الله - عليه وعليهم السلام - أخبارا كثيرة وحدث الناس عنه وحملوا عنه
~~الآثار، كذا ذكر المفيد قدس سره ms066 (1).
# NoteV00P126N593 عبد الله بن عمر بن بكار الحناط الكوفي، ثقة.
# NoteV00P126N594 عبد الله بن غالب الأسدي الشاعر الفقيه، أبو علي، ثقة.
# NoteV00P126N595 عبد الله بن الفضل بن عبد الله، أبو محمد النوافلي، ثقة.
# NoteV00P126N596 عبد الله بن محمد الحجال الأسدي، ثقة ثقة، ثبت.
# NoteV00P126N597 عبد الله بن محمد بن حصين الحصيني الأهوازي، ثقة ثقة.
# NoteV00P126N598 عبد الله بن محمد بن خالد. وقد عرفته بعنوان عبد الله بن
~~أبي عبد الله.
# NoteV00P126N599 عبد الله بن محمد الدعلجي، وكان فقيها عالما عارفا أيضا.
# NoteV00P126N600 عبد الله بن محمد بن علي بن الحسين (عليهم السلام)، ثقة،
~~وكان يشار إليه بالفضل والصلاح، وكان مع الصادق (عليه السلام) من ام، كذا
~~قال المفيد نور الله مرقده (2).
# NoteV00P126N601 عبد الله بن محمد النهكي (3)، ثقة إلا أنه قليل الحديث.
# NoteV00P126N602 عبد الله بن مسكان، أبو محمد، وكان جليل القدر، عينا من
~~العيون، أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه، والإقرار له بالفقه (4).
# NoteV00P126N603 عبد الله بن المغيرة، أبو محمد البجلي، ثقة ثقة، أجمعت
~~العصابة على تصحيح ما يصح عنه وأقروا له بالفقه (5)، وكان لا يعدل به أحد
~~في جلالة قدره ودينه وورعه وصلاحه (6).
# NoteV00P126N604 عبد الله بن ميمون بن الأسود القداح، وكان ممدوحا مشكورا
~~خيرا أيضا.
# PageV00P126
# NoteV00P127N605 عبد الله بن الوضاح، أبو محمد الكوفي، ثقة، وكان من
~~الموالي.
# NoteV00P127N606 عبد الله بن الوليد السمان النخعي، ثقة.
# NoteV00P127N607 عبد الله بن يحيى، أبو محمد الكاهلي، وكان وجها وجيها
~~عند الإمام الكاظم (عليه السلام)، ووصى به علي بن يقطين فقال: " اضمن لي
~~الكاهلي وعياله أضمن لك الجنة ". (1) NoteV00P127N608 عبد المؤمن بن القاسم
~~بن قيس الأنصاري، ثقة وكذا أخوه، وهو أخو أبي مريم عبد الغفار بن القاسم
~~NoteV00P127N609 عبد الملك بن أعين الشيباني، أبو الضريس، وكان جليل القدر،
~~عظيم المنزلة.
# NoteV00P127N610 عبد الملك بن حكيم الخثعمي الكوفي، ثقة، ثبت.
# NoteV00P127N611 عبد الملك بن سعيد بن حيان، ثقة.
# NoteV00P127N612 عبد الملك بن عتبة النخعي الصيرفي الكوفي، ثقة.
# NoteV00P127N613 عبد الملك بن ms067 عتبة الهاشمي، ثقة.
# NoteV00P127N614 عبد الملك بن عمرو، ثقة. وروى الكشي عن الإمام أبي عبد
~~الله (عليه السلام) أنه قال له: " إني لأدعو لك حتى اسمي دابتك " (2).
# NoteV00P127N615 عبد الملك بن الوليد الكوفي، ثقة إلا أنه قليل الحديث.
# NoteV00P127N616 عبد الملك بن هارون بن عنترة الشيباني الكوفي، ثقة، ثبت.
# NoteV00P127N617 عبد الواحد بن عبد الله بن يونس الموصلي، أخو عبد
~~العزيز، يكنى أبا القاسم، سمع منه التلعكبري وذكر أنه كان ثقة.
# NoteV00P127N618 عبيد بن الحسن الكوفي، ثقة غير أنه قليل الرواية.
# PageV00P127
# NoteV00P128N619 عبيد بن زرارة بن أعين، ثقة ثقة، وكان ثبتا لا لبس فيه
~~ولا شك.
# NoteV00P128N620 عبيد بن عبد، أبو عبد الله الجدلي، ثقة، لا بأس به.
# NoteV00P128N621 عبيد الله بن أبي رافع، كاتب أمير المؤمنين عليه صلوات
~~رب العالمين، ثقة.
# NoteV00P128N622 عبيد الله بن أبي زائد، أحمد بن يعقوب بن نصر الأنباري،
~~وكان شيخا جليلا من أصحابنا، ثقة في حديثه عالما به، كان قديمه من الواقفة.
~~قال أبو عبد الله الحسين بن عبيد الله: " قال أبو غالب الرازي: كنت أعرف
~~أبا طالب أكثر عمره واقفا مخلطا بالواقفة ثم عاد إلى الإمامة وجفاه
~~أصحابنا، وكان حسن العبادة والخشوع، وكان أبو القاسم بن سهل الواسطي العدل
~~يقول: ما رأيت رجلا أحسن عبادة ولا أبين زهادة ولا أنظف ثوبا ولا أكثر
~~تحليا من أبي طالب ". جش (1).
# NoteV00P128N623 عبيد الله بن أحمد تلميذ أبي العباس النخعي الشيخ
~~الصدوق، ثقة، جيد.
# NoteV00P128N624 عبيد الله بن علي بن أبي شعبة الحلبي، وكان وجها وجيها،
~~له كتاب معتمد عليه، وقيل: إنه عرض على الإمام الصادق (عليه السلام)
~~فاستحسنه، وقال: " ليس لهؤلاء - يعنى المخالفين - مثله ".
# NoteV00P128N625 عبيد الله بن الوليد الوصافي، ثقة، خير.
# NoteV00P128N626 عتيبة بن ميمون بياع القصب، ثقة، عين. وفي ست عتبة. (2)
~~وفى جخ عيينة (3).
# NoteV00P128N627 عثمان بن حامد، يكنى أبا سعيد الوجيني الكوفي، ثقة.
# NoteV00P128N628 عثمان بن سعيد العمري الزيات، ويقال له: السمان، يكنى
~~أبا عمرو، وكان ثبتا، جليل القدر، عظيم المنزلة وكذا ms068 ابنه.
# NoteV00P128N629 عثمان بن عيسى، وكان عينا من العيون. قال الكشي: " أجمع
~~أصحابنا على
# PageV00P128
# تصحيح ما يصح عنه. وقال بعضهم مكان فضالة بن أيوب: عثمان بن عيسى " (1).
# NoteV00P129N630 عجلان، أبو صالح، ثقة، عين.
# NoteV00P129N631 عروة بن يحيى الدهقان، ثقة، لا بأس به.
# NoteV00P129N632 عريف بن عطاء بن أبي رياح، وكان من الأجلاء النجباء من
~~أصحاب أبي جعفر وأبي عبد الله (عليهما السلام).
# NoteV00P129N633 العزيز بن زهير، أحد بني كشمرد الهمداني، ثقة، وكان
~~وكيلا.
# NoteV00P129N634 العلاء بن رزين القلاء الثقفي، وكان وجها جليل القدر
~~أيضا.
# NoteV00P129N635 العلاء بن الفضل بن يسار، أبو القاسم النهدي البصري،
~~ثقة، عين.
# NoteV00P129N636 العلاء بن المقعد، ثقة.
# NoteV00P129N637 العلاء بن يحيى المكفوف الكوفي، ثقة.
# NoteV00P129N638 علباء بن ذراع الأسدي، ثقة. وروي أن الإمام الصادق (عليه
~~السلام) ضمن له الجنة (2).
# NoteV00P129N639 علقمة بن قيس، ثقة، وكان من التابعين الكبار ورؤسائهم
~~وزهادهم.
# NoteV00P129N640 علي بن إبراهيم بن محمد بن الحسن، أبو الحسن الجواني،
~~وكان صحيح الحديث، خيرا.
# NoteV00P129N641 علي بن إبراهيم بن الهمداني، ثقة، وكان وكيلا. وفي صه:
~~علي بن محمد بن إبراهيم (3).
# NoteV00P129N642 علي بن إبراهيم بن هاشم القمي، أبو الحسن، وكان ثبتا،
~~معتمدا عليه، صحيح المذهب، ثقة في الحديث.
# NoteV00P129N643 علي بن أبي جهمة الكوفي، ثقة.
# PageV00P129
# NoteV00P130N644 علي بن أبي حمزة الثمالي، ثقة، وكان فاضلا أيضا.
# NoteV00P130N645 علي بن أبي رافع، وكان جليلا تابعيا من خيار الشيعة،
~~وكانت له محبة مع أمير المؤمنين (عليه السلام)، وكان كاتبا له.
# NoteV00P130N646 علي بن أبى سهل حاتم بن أبي حاتم القزويني، ثقة في نفسه،
~~يروي عن الضعفاء. جش. (1) وكانت له كتب كثيرة جيدة معتبرة.
# NoteV00P130N647 علي بن أبي شعبة الحلبي، ثقة.
# NoteV00P130N648 علي بن أبى العلاء، وكان وجها وجيها أيضا.
# NoteV00P130N649 علي بن أبي القاسم عبد الله بن عمران البرقي، المعروف
~~أبوه بماجيلويه، يكنى أبا الحسن، وكان فاضلا فقيها أديبا أيضا.
# NoteV00P130N650 علي بن أبي المغيرة، ثقة.
# NoteV00P130N651 علي بن أحمد بن الحسين الطبري الآملي، أبو الحسن، وكان
~~شيخا ms069 وجها، كثير الحديث وصحيحه.
# NoteV00P130N652 علي بن أحمد بن علي الخزاز نزيل الري، يكنى أبا الحسن،
~~وكان جليل القدر، متكلما أيضا.
# NoteV00P130N653 علي بن أسباط بن سالم بياع الزطي، كان فطحيا فرجع وصار
~~أوثق الناس وأصدقهم لهجة، وأنا قائل بقبول روايته.
# NoteV00P130N654 علي بن إسحاق بن عبد الله بن سعد الأشعري، أبو الحسن،
~~ثقة، حجة.
# NoteV00P130N655 علي بن إسماعيل الدهقان، وكان زاهدا، فاضلا، خيرا، ثبتا.
# NoteV00P130N656 علي بن إسماعيل، خير، وكان من أصحاب الإمام الرضا (عليه
~~السلام). وقيل هو علي بن السندي فلقب إسماعيل بالسندي (2).
# PageV00P130
# NoteV00P131N657 علي بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم، أبو الحسن، وكان من
~~وجوه المتكلمين في الأصحاب.
# NoteV00P131N658 علي بن إسماعيل بن عمار، وكان من وجوه رواة الحديث
~~وأثبتهم.
# NoteV00P131N659 علي بن بشير، ثقة.
# NoteV00P131N660 علي بن بلال بن أبي معاوية، وكان شيخ الأصحاب بالبصرة.
# NoteV00P131N661 علي بن بلال البغدادي، يكنى أبا الحسن، ثقة، خير.
# NoteV00P131N662 علي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين، أبو الحسن، سكن
~~العريض من نواحي المدينة فنسب ولده إليها، وكان جليل القدر، ثقة. ست، جخ،
~~صه (1). وروى الكشي ما يدل على جلالة قدره وعلو منزلته (2).
# NoteV00P131N663 علي بن جعفر، وكان جليل القدر، عظيم الشأن، وكان من
~~الوكلاء.
# NoteV00P131N664 علي بن حاتم، وقد عرفته بعنوان علي بن أبي سهل.
# NoteV00P131N665 علي بن حديد بن حكيم، ثقة، لا بأس به، وروى الكشي ما يدل
~~على كونه ثقة (3).
# NoteV00P131N666 علي بن حسان الواسطي، أبو الحسين القصير المعروف
~~بالمنمس، ثقة، لا بأس به.
# NoteV00P131N667 علي بن الحسن بن رباط البجلي، أبو الحسن الكوفي، ثقة،
~~حجة.
# NoteV00P131N668 علي بن الحسن بن علي بن فضال، أبو الحسن، وكان من أفقه
~~الأصحاب بالكوفة وأوجههم وأوثقهم وأفضلهم وأعرفهم بالحديث إلا أنه كان
~~فطحيا.
# NoteV00P131N669 علي بن الحسن بن محمد الطائي الجرمي المعروف بالطاطري،
~~يكنى أبا الحسن، وكان من وجوه الواقفة لكنه فقيه، عارف، ثقة في الحديث.
# PageV00P131
# NoteV00P132N670 علي بن الحسين عبد ربه، ثقة، وكان وكيلا.
# NoteV00P132N671 علي بن ms070 الحسين بن علي، يكنى أبا الحسن الطبري، ثقة، وكان
~~من الوكلاء.
# NoteV00P132N672 علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي، أبو الحسن، وكان
~~جليل القدر، عظيم الشأن، شيخ القميين في عصره ومتقدمهم وفقيههم وثقتهم، له
~~مكاتبة إلى الإمام صاحب الأمر (عليه السلام) (1).
# NoteV00P132N673 علي بن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن إبراهيم بن
~~موسى بن جعفر (عليه السلام)، أبو القاسم المرتضى ذو المجدين علم الهدى،
~~وكان جليل القدر، علي المنزلة في العلم والدين والدنيا، وكان قد حوى من
~~العلوم ما لم يدانه فيه أحد في زمانه، وسمع من الحديث فأكثر، وكان من كبار
~~المتكلمين رضي الله تعالى عنه وأرضاه.
# NoteV00P132N674 علي بن الحسين الهمداني، ثقة، جيد.
# NoteV00P132N675 علي بن الحكم بن الزبير النخعي، أبو الحسن الضرير، ثقة،
~~لا بأس به.
# NoteV00P132N676 علي بن الحكم بن الزبير النخعي الكوفي، وكان من صلحاء
~~الموالي. ضا.
# NoteV00P132N677 علي بن الحكم الكوفي، وكان جليل القدر ممدوحا.
# NoteV00P132N678 علي بن حمزة بن الحسن، أبو محمد، ثقة، خير.
# NoteV00P132N679 علي [بن] الخزاز الرازي، وكان متكلما فقيها جليل القدر،
~~وله كتب جيدة في الكلام.
# NoteV00P132N680 علي بن خليد المكفوف، ثقة، لا بأس به.
# NoteV00P132N681 علي بن ربيعة الوالي الأسدي، وكان من عباد أصحاب أمير
~~المؤمنين - عليه صلوات رب العالمين - وزهادهم وثقاتهم.
# NoteV00P132N682 علي بن رئاب أبو الحسن، وكان جليلا عظيما في الأصحاب.
# NoteV00P132N683 علي بن الريان بن الصلت الأشعري القمي، وكان من الثقات
~~والوكلاء.
# PageV00P132
# NoteV00P133N684 علي بن إسماعيل، وهو علي بن السندي فلقب إسماعيل
~~بالسندي، ثقة، لا بأس به.
# NoteV00P133N685 علي بن سعيد بن زرام (1) القاشاني، أبو الحسن، وكان ثبتا
~~في الحديث، مأمونا.
# NoteV00P133N686 علي بن سليمان بن الحسن بن الجهم، أبو الحسن الرازي (2)،
~~وكان فقيها، ورعا، ثبتا، ذا منزلة شريفة في أصحابنا، وكان له اتصال بصاحب
~~الأمر (عليه السلام)، وخرجت إليه التوقيعات رحمه الله تعالى (3).
# NoteV00P133N687 علي بن السندي، هو علي بن إسماعيل الذي مر ذكره وعرفته.
# NoteV00P133N688 علي بن سويد السياني (4)، ثقة، ممدوح. ms071
# NoteV00P133N689 علي بن سيف بن عميرة النخعي، أبو الحسن الكوفي، ثقة.
# NoteV00P133N690 علي بن شجرة بن ميمون، وكان وجها وجيها جليلا أيضا.
# NoteV00P133N691 علي بن شيرة، ثقة، جيد.
# NoteV00P133N692 علي بن [محمد بن] شيرة القاشاني، أبو الحسن، وكان فقيها
~~فاضلا أديبا مكثرا من الحديث والرواية.
# NoteV00P133N693 علي بن عبد الرحمن القاشاني، أبو الحسن الكاتب، وكان
~~شيخا من وجوه الأصحاب، كثير الحديث، صحيح الرواية، سليم الاعتقاد.
# NoteV00P133N694 علي بن عبد الله، أبو الحسن العطار القمي، ثقة، وجه.
# NoteV00P133N695 علي بن عبد الله بن القيسي، يكنى أبا الحسن، ثقة، صدوق.
# NoteV00P133N696 علي بن عبد الله بن مروان البغدادي. روى الكشي عن محمد
~~بن مسعود أنه قال: " لم أسمع فيه إلا خيرا " (5).
# PageV00P133
# NoteV00P134N697 علي بن عبيد الله بن علي بن الحسين، أبو الحسن، كان من
~~آل أبي طالب وأعبدهم في زمانه. جش، صه (1). وروي الكشي ما يدل على جلالة
~~قدره وعلو منزلته وأنه من أهل الجنة (2).
# NoteV00P134N698 علي بن عطية الحناط، ثقة.
# NoteV00P134N699 علي بن عقبة بن خالد الأسدي، أبو الحسن الكوفي ثقة ثقة،
~~صدوق.
# NoteV00P134N700 علي بن العلاء بن الفضل بن خالد، ثقة، فقيه.
# NoteV00P134N701 علي بن عمران الخزاز الكوفي المعروف بشفا، ثقة غير أنه
~~قليل الحديث.
# NoteV00P134N702 علي بن محمد بن إبراهيم بن أبان الرازي الكليني المعروف
~~بعلان، يكنى أبا الحسن، وكان عينا ثبتا خيرا. وقتل علان بطريق مكة زادها
~~الله شرفا ورحمه (3).
# NoteV00P134N703 علي بن محمد بن حفص الأشعري، أبو قتادة القمي، ثقة
~~NoteV00P134N704 علي بن محمد الخلقي السمرقندي، وكان من أهل الفضل أيضا.
# NoteV00P134N705 علي بن محمد السري، يكنى أبا الحسن، وكان وكيل الناحية
~~بعد أبي القاسم بن روح.
# NoteV00P134N706 علي بن محمد بن شيران، أبو الحسن الآملي، وكان شيخا
~~صدوقا في أصحابنا.
# NoteV00P134N707 علي بن محمد بن العباس، ثقة، ممدوح.
# NoteV00P134N708 علي بن محمد بن عبد الله، أبو الحسن القزويني القاضي،
~~وكان وجها في الأصحاب، ثبتا في الحديث.
# NoteV00P134N709 علي بن محمد بن عبد الله بن علي بن ms072 جعفر، أبو الحسن،
~~النقيب بسر من رأى المعدل، ثقة.
# PageV00P134
# NoteV00P135N710 علي بن محمد بن العدوي الشمشاطي، أبو الحسن، وكان شيخا
~~بالجزيرة، وفاضل أهل زمانه وأديبهم. جش، صه (1).
# NoteV00P135N711 علي بن محمد بن علي الخزاز، أبو القاسم، وكان فقيها،
~~وجها وجيها أيضا.
# NoteV00P135N712 علي بن محمد بن عمر بن رياح، أبو الحسن السواق. ويقال
~~له: القلا، وكان ثبتا، معتمدا على ما يرويه، صحيح المذهب.
# NoteV00P135N713 علي بن محمد بن فروزان القمي، يكنى أبا الحسن، وكان كثير
~~الرواية، جيد الحديث.
# NoteV00P135N714 علي بن محمد بن قتيبة النيشابوري، وكان من أوثق الأصحاب
~~في الحديث والرواية، وكان فاضلا، معتمدا عليه.
# NoteV00P135N715 علي بن محمد الكرخي، أبو الحسن، وكان من وجوه أصحابنا
~~ومتكلميهم وفقهائهم.
# NoteV00P135N716 علي بن محمد المنقري الكوفي، ثقة.
# NoteV00P135N717 علي بن محمد بن يوسف، أبو الحسن الفارسي المعروف بابن
~~خالويه، وكان شيخا من أصحابنا، حجة.
# NoteV00P135N718 علي بن محمد بن المسيب، ثقة.
# NoteV00P135N719 علي بن منصور، أبو الحسن، وكان متكلما عارفا أيضا.
# NoteV00P135N720 علي بن مهزيار الأهوازي، أبو الحسن، ثقة، صحيح الحديث.
# NoteV00P135N721 علي بن ميمون الصائغ، أبو الحسن. الأقوى عندي قبول
~~روايته. وقد دعا له الإمام الصادق (عليه السلام) (2).
# NoteV00P135N722 علي بن النعمان الأعلم النخعي، أبو الحسن، وكان وجها
~~وجيها، ثبتا، صحيح الحديث، واضح الطريقة، كثير المعرفة.
# PageV00P135
# NoteV00P136N723 علي بن نعيم، ثقة.
# NoteV00P136N724 علي بن وصيف، أبو الحسن الناشي، الشاعر المتكلم، ثقة.
# NoteV00P136N725 علي بن يحيى بن الحسن، ثقة. وفي صه: موضع الحسن، الحسين
~~(1).
# NoteV00P136N726 علي بن يقطين، وكان جليل القدر، عظيم المكان في الطائفة،
~~وكانت له منزلة عظيمة عند الإمام الكاظم (عليه السلام).
# NoteV00P136N727 عمار بن مروان اليشكري، ثقة.
# NoteV00P136N728 عمار بن موسى الساباطي، أبو الفضل، ثقة، وكان فطحيا ثقة.
~~جخ (2).
# NoteV00P136N729 عمرو بن إبراهيم الأزدي الكوفي، ثقة NoteV00P136N730
~~عمرو بن أبي نصر، واسمه زيد مولى السكوني، ثقة.
# NoteV00P136N731 عمرو بن إلياس بن عمرو بن إلياس البجلي، ثقة.
# NoteV00P136N732 عمرو بن حريث، أبو أحمد الصيرفي الأسدي الكوفي، ثقة،
~~صحيح العقيدة، ms073 ق.
# NoteV00P136N733 عمرو بن سعيد المدائني، ثقة، خير.
# NoteV00P136N734 عمرو بن عثمان الثقفي الخزاز، وقيل: الأزدي (3)، أبو علي
~~الكوفي، وكان ثبتا، نقي الحديث.
# NoteV00P136N735 عمرو بن مروان اليفكري (4)، ثقة.
# NoteV00P136N736 عمرو بن المنهال بن مقلاص القيسي، ثقة.
# PageV00P136
# NoteV00P137N737 عمر بن أبان الكليني، أبو حفص، ثقة.
# NoteV00P137N738 عمر بن أبو حفص الرماني الكوفي، ثقة.
# NoteV00P137N739 عمر بن أبي زياد الأبزاري الكوفي، ثقة.
# NoteV00P137N740 عمر بن أبي شعبة الجبلي (1) التميمى، ثقة، لا بأس به.
# NoteV00P137N741 عمر بن أبي المتانة ثابت العجلي، ثقة، لا بأس به.
# NoteV00P137N742 عمر بن اذينة، ستعرفه إن شاء الله تعالى.
# NoteV00P137N743 عمر بن حنظلة، يكنى أبا الصخر، ثقة، لا بأس به. قال
~~الشهيد الثاني - قدس الله روحه - في درايته: " لم ينص الأصحاب فيه بجرح ولا
~~تعديل لكن أمره عندي سهل لأني حققت توثيقه من محل آخر وإن كان قد أهملوه
~~(2).
# NoteV00P137N744 عمر بن خالد الحناط الأفرق، ثقة، حجة.
# NoteV00P137N745 عمر بن الربيع، أبو أحمد البصري، ثقة.
# NoteV00P137N746 عمر بن سالم صاحب السابرى الكوفي، ثقة، وكذا أخوه حفص.
~~جش، صه (3).
# NoteV00P137N747 عمر بن علي بن الحسين، وكان ثقة فاضلا ورعا جليلا وجيها.
# NoteV00P137N748 عمر بن محمد بن سليم، يكنى أبا بكر، يعرف بابن الجعاني،
~~ثقة، لا بأس به.
# NoteV00P137N749 عمر بن محمد بن عبد الرحمن بن اذينة، وكان شيخ أصحابنا
~~البصريين ووجههم.
# NoteV00P137N750 عمر بن محمد بن أذينة، ثقة.
# NoteV00P137N751 عمر بن محمد بن يزيد، أبو الأسود بياع السابري الكوفي،
~~وكان وجها جليلا أيضا.
# PageV00P137
# NoteV00P138N752 عمر بن يزيد بياع السابري، ثقة.
# NoteV00P138N753 عمر بن محمد بن علي بن أبي شعبة، ثقة.
# NoteV00P138N754 عمران بن محمد بن عمران الأشعري، ثقة.
# NoteV00P138N755 عمران بن مسكان، أبو محمد الكوفي، ثقة.
# NoteV00P138N756 عمران بن موسي الزيتوني القمي، ثقة.
# NoteV00P138N757 عمران بن ميثم بن يحيى الأسدي، ثقة NoteV00P138N758
~~العمركي بن علي، أبو محمد البوفكي، وكان شيخا جليلا من أصحابنا.
# NoteV00P138N759 عنبسة بن بجاد العابد، ثقة. قال حمدويه: " سمعت أشياخي
~~يقولون:
# عنبسة بن بجاد كان ms074 خيرا فاضلا ". كش (1).
# NoteV00P138N760 عون بن سالم الكوفي، ثقة غير أنه قليل الحديث.
# NoteV00P138N761 عيسى بن أبي منصور شلقان، وكان خيرا، فاضلا، جليل القدر،
~~ثبتا. قال أبو عمر الكشي: " سألت حمدويه بن نصير عن عيسى، فقال: خير، فاضل.
~~هو المعروف بشلقان وهو ابن أبي منصور، واسم أبي منصور: صبيح " (2). وروي
~~الكشي (3) وابن بابويه - رحمهما الله - ما يدل على جلالة قدره (4).
# NoteV00P138N762 عيسى بن أعين الحريري، ثقة.
# NoteV00P138N763 عيسى بن جعفر بن عاصم، ثقة. وروي أن الإمام أبا الحسن
~~(عليه السلام) دعى له (5).
# NoteV00P138N764 عيسى بن راشد الكوفي يعرف بابن كاذر، ثقة.
# NoteV00P138N765 عيسى بن راشد، ثقة، ثبت.
# PageV00P138
# NoteV00P139N766 عيسى بن روضة، وكان من أجود المتكلمين أيضا.
# NoteV00P139N767 عيسى بن السري، أبو اليسع الكرخي، ثقة.
# NoteV00P139N768 عيسى بن عبد الله بن سعد بن مالك الأشعري، وكان عظيم
~~المنزلة. روى الكشي بطريق صحيح أن الإمام الصادق (عليه السلام) قبل بين
~~عينيه، وقال له: " أنت منا أهل البيت (1) "، وكان وجها وجيها عنده (عليه
~~السلام)، مختصا به.
# NoteV00P139N769 عيسى بن الوليد الهمداني الكوفي، ثقة.
# NoteV00P139N770 عيص بن القاسم البجلي، أبو القاسم، وكان عينا من العيون.
# باب الغين NoteV00P139N771 غالب بن عثمان المنقري، ثقة، واقفي.
# NoteV00P139N772 غياث بن عثمان المنقري، ثقة، وكان واقفيا. جخ.
# NoteV00P139N773 غياث بن إبراهيم التميمي الأسدي، ثقة، وكان بتريا. جخ.
# باب الفاء NoteV00P139N774 فارس بن سليمان، أبو شجاع الأرجاني، وكان شيخا
~~جليلا أديبا، كثير الحديث والرواية.
# NoteV00P139N775 فضالة بن أيوب الأزدي، وكان حجة في حديثه، مستقيما في
~~دينه، أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه (2).
# NoteV00P139N776 الفضل بن إسماعيل الكندي، وكان جليلا في حديثه وروايته.
# NoteV00P139N777 الفضل بن سنان النيسابوري، ثقة، وكان من الوكلاء. جخ، صه
~~(3).
# PageV00P139
# NoteV00P140N778 الفضل بن شاذان بن الخليل، أبو محمد الأزدي النيسابوري،
~~وكان متكلما فقيها، جليل القدر والمنزلة، وكان ثقة، أحد أصحابنا الفقهاء
~~والمتكلمين، وله جلال وكمال في هذه الطائفة، وهو في قدره أشهر من أن نصفه.
~~جش، صه (1).
# NoteV00P140N779 الفضل بن عبد الرحمن، وكان جيد الكلام ms075 جدا.
# NoteV00P140N780 الفضل بن عبد الملك، أبو العباس الكوفي، وكان عينا من
~~العيون، البقباق كوفي جخ (2).
# NoteV00P140N781 الفضل بن عثمان المرادي الصائغ الأنباري، أبو محمد
~~الأعور، ثقة ثقة، ثبت.
# NoteV00P140N782 الفضل بن يونس الكاتب البغدادي، ثقة، وكان واقفيا. جخ
~~(3).
# NoteV00P140N783 فضيل بن عياض البصري، ثقة إلا أنه عامي.
# NoteV00P140N784 فضيل بن محمد بن راشد، أبو العباس، ثقة.
# NoteV00P140N785 فضيل بن يسار النهدي، أبو القاسم، وكان عربيا صميما،
~~جليل القدر، علي المنزلة، أجمعت العصابة على تصديقه والإقرار له بالفقه
~~(4).
# NoteV00P140N786 فيض بن المختار الخثعمي (5) الكوفي، وكان عينا من
~~العيون. قال المفيد - نور الله مرقده -: " إنه من شيوخ أصحاب الصادق (عليه
~~السلام) وخاصته وبطانته وثقاته الفقهاء الصالحين (6) ".
# باب القاف NoteV00P140N787 قاسم بن بريد بن معاوية العجلي، ثقة.
# NoteV00P140N788 القاسم بن محمد الخلقاني، كوفي، ثقة، لا بأس به.
# PageV00P140
# NoteV00P141N789 القاسم بن محمد بن علي بن إبراهيم الهمداني، وكان وكيل
~~الناحية المقدسة أيضا. جش، صه (1).
# NoteV00P141N790 القاسم بن خليفة الكوفي، ثقة إلا أنه قليل الحديث.
# NoteV00P141N791 القاسم بن العلاء، من أهل آذربايجان، وكان من وكلاء
~~الناحية الشريفة، كذا قال ابن طاووس في ربيع الشيعة (2).
# NoteV00P141N792 القاسم بن الفضيل بن يسار النهدي، أبو محمد، ثقة، فاضل.
# NoteV00P141N793 القاسم بن محمد بن أبي بكر، وكان من ثقات الإمام علي بن
~~الحسين (عليه السلام).
# NoteV00P141N794 القاسم بن محمد بن أيوب، وكان من أجلة أصحابنا. جش (3).
# NoteV00P141N795 القاسم بن هشام اللؤلؤي، وكان ثبتا خيرا فاضلا.
# NoteV00P141N796 قتيبة بن محمد المؤدب، أبو محمد المقري، ثقة إلا أنه
~~عامي. جش، صه (4).
# NoteV00P141N797 قيس بن عياذ البكري (5)، وكان ممدوحا مشكورا.
# NoteV00P141N798 قيس بن عمار بن حيان، وكان قريب الأمر. ضا، د (6).
# NoteV00P141N799 قيس بن موسى الساباطي، ثقة.
# باب الكاف NoteV00P141N800 كثير الخادم، ثقة، جيد.
# NoteV00P141N801 كثير بن كلثم، أبو الحرث أو أبو الفضل، ثقة، خير.
# NoteV00P141N802 كليب بن معاوية، ثقة.
# PageV00P141
# NoteV00P142N803 الكميت بن زيد الأسدي، ثقة، شكور.
# NoteV00P142N804 كميل بن زياد النخعي، ثقة، ثبت، وكان من خواص أمير
~~المؤمنين عليه صلوات ms076 رب العالمين.
# NoteV00P142N805 كعب بن عبد الله مولى بني طرفة، ثقة.
# باب اللام NoteV00P142N806 ليث بن البختري المرادي، أبو محمد أو أبو بصير
~~الأصغر، أجمعت العصابة على تصديق أبي بصير الأسدي وانقادوا له بالفقه. وقال
~~بعضهم مكان أبي بصير الأسدي: أبو بصير المرادي (1). وروي أحاديث في مدحه
~~(2) وذمه (3). والأقوى عندي قبول ما يرويه وكونه ثقة.
# باب الميم NoteV00P142N807 مالك الأشتر، وكان جليل القدر، عظيم المنزلة،
~~ثبتا، خيرا، وكان اختصاصه بأمير المؤمنين (عليه السلام) أظهر من أن يخفى،
~~وقد تأسف (عليه السلام) عليه بموته وقال: " لقد كان لي كما كنت لرسول الله
~~(صلى الله عليه وآله) " (4).
# NoteV00P142N808 مالك بن عطية الأحمسي الوالي البجلي، كوفي، ثقة.
# NoteV00P142N809 المثني بن عبد السلام، ثقة، لا بأس به.
# NoteV00P142N810 المثنى بن الوليد، خير، لا بأس به.
# NoteV00P142N811 محفوظ بن نصر الهمداني، كوفي، ثقة.
# PageV00P142
# NoteV00P143N812 محمد بن إبراهيم بن أبي البلاد، وكان جليل الحديث أيضا.
# NoteV00P143N813 محمد بن إبراهيم بن جعفر، أبو عبد الله الكاتب التوني
~~المعروف بابن زينب، وكان شيخا من أصحابنا، كثير الحديث، صحيح العقيدة، جليل
~~القدر، عظيم المنزلة.
# NoteV00P143N814 محمد بن إبراهيم المعروف بعلان الكليني، ثقة، خير.
# NoteV00P143N815 محمد بن إبراهيم بن مهزيار، ثقة. قال ابن طاووس: " إنه
~~كان من وكلاء الإمام القائم (عليه السلام) " (1).
# NoteV00P143N816 محمد بن أبي بكر بن أبي قحافة، ثقة، جليل القدر، عظيم
~~المنزلة، وكان من أخص خواص أمير المؤمنين عليه صلوات رب العالمين.
# NoteV00P143N817 محمد بن أبي بكر بن همام، ثقة، جليل، وكان شيخ الأصحاب
~~وعينهم ومتقدمهم بلا نكير.
# NoteV00P143N818 محمد بن أبي حنيفة، وكان مشكورا.
# NoteV00P143N819 محمد بن أبي حمزة ثابت بن أبي صفية الثمالي، وكان فاضلا
~~عارفا أيضا.
# NoteV00P143N820 محمد بن أبي الصهبان، وستعرفه بعنوان محمد بن عبد الجبار
~~إن شاء الله تعالى.
# NoteV00P143N821 محمد بن أبي عمران موسى بن علي، أبو الفرج القزويني
~~الكاتب، وكان واضح الطريقة، صحيح الرواية.
# NoteV00P143N822 محمد بن أبي عمير زياد بن عيسى الا زدي، وكان أوثق الناس
~~عند الخاصة والعامة، ms077 جليل القدر، عظيم المنزلة، عابدا، ورعا، زاهدا، أجمعت
~~العصابة على تصحيح ما يصح عنه والإقرار له بالفقه (2).
# NoteV00P143N823 محمد بن أبي القاسم عبيد الله بن عمران الجنابي البرقي،
~~أبو عبد الله الملقب بماجيلويه - وأبو القاسم يلقب بهذا أيضا - ثقة، صحيح،
~~وكان رشيدا من أصحابنا
# PageV00P143
# القميين، ثقة. جش، صه (1).
# NoteV00P144N824 محمد بن أبي يونس تسنيم بن الحسين بن يونس، أبو طاهر
~~الوراق، وكان صحيح الحديث، عينا من العيون.
# NoteV00P144N825 محمد بن أبي يونس بن أبي يهود البخاري، ثقة، لا باس به.
# NoteV00P144N826 محمد بن أحمد، يكنى أبا الحسن الزاهد الطوسي، ثقة.
# NoteV00P144N827 محمد بن أحمد بن أبي قتادة علي بن محمد بن حفص، يكنى أبا
~~جعفر، وكان عينا صدوقا، من القميين.
# NoteV00P144N828 محمد بن أحمد بن جعفر القمي، وكان جليل القدر، وكيلا،
~~أدرك الإمام أبا الحسن (عليه السلام).
# NoteV00P144N829 محمد بن أحمد بن الجنيد، وكان عظيم المنزلة أيضا.
# NoteV00P144N830 محمد بن أحمد بن حماد المروزي، أبو علي المحمودي، وكان
~~جليل القدر، شريف المنزلة، خيرا، عدلا، وروى الكشي ما يدل على حسن حاله
~~وكونه محمودا (2).
# NoteV00P144N831 محمد بن أحمد بن خاقان النهدي، أبو جعفر القلانسي
~~المعروف بحمران الكوفي، ثقة، جيد. قال الكشي: " سألت محمد بن مسعود عن محمد
~~بن أحمد وهو حمران النهدي القلانسي فقال: كوفي، فقيه، ثقة، خيرا " (3).
# NoteV00P144N832 محمد بن أحمد بن داود بن الحسن، وكان شيخ هذه الطائفة
~~وعالمها وفاضلها، وشيخ القميين وفقيههم رحمة الله عليه.
# NoteV00P144N833 محمد بن أحمد بن عبد الله، أبو عبد الله البصري الملقب
~~بالضجيع (4)، وكان
# PageV00P144
# جليلا، خيرا، صحيح المذهب، حسن الاعتقاد، وكان من وجوه أهل اللغة
~~والحديث.
# NoteV00P145N834 محمد بن أحمد بن عبد الله بن قضاعة، أبو عبد [عبد الله]،
~~ثقة ثقة، وكان شيخ هذه الطائفة وفاضلها.
# NoteV00P145N835 محمد بن أحمد بن عبد الله بن مهران بن خانبة الكرخي، أبو
~~جعفر، ثقة، سليم، صالح.
# NoteV00P145N836 محمد بن أحمد بن قيس، ثقة، خير.
# NoteV00P145N837 محمد بن أحمد بن محمد بن الحارث الخطيب بساوة، أبو الحسن ms078
~~المعروف بالحارثي، وكان وجها من الوجوه أيضا.
# NoteV00P145N838 محمد بن أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الهمداني، يكنى
~~أبا نعيم، وكان جليل القدر، كثير الحديث، عظيم الحفظ.
# NoteV00P145N839 محمد بن أحمد بن عبد الله بن إسماعيل، وكان عينا من
~~العيون.
# NoteV00P145N840 محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري القمي، أبو جعفر،
~~وكان جليل القدر، كثير الرواية، وكان ثقة في الحديث إلا أن أصحابنا قالوا:
~~كان يروي عن الضعفاء ويعتمد المراسيل ولا يبالي عن من أخذ. وما عليه في
~~نفسه مطعن في شيء.
# جش، صه (1).
# NoteV00P145N841 محمد بن إسحاق بن عمار بن حيان التغلبي الصيرفي، وكان
~~ثبتا، عينا، من خاصة الإمام الكاظم (عليه السلام) وثقاته، وأهل الورع
~~والعلم والفقه من شيعته، وممن روى النص على الإمام الرضا (عليه السلام).
~~وذكر العلامة عن ابن بابويه، أنه كان واقفيا (2).
# NoteV00P145N842 محمد بن إسماعيل بن أحمد بن بشير البرمكي، المعروف بصاحب
~~الصومعة،
# PageV00P145
# أبو عبد الله، وكان وجها وجيها جيدا، وهو ثقة مستقيم. جش (1) ضعيف. غض
~~(2). وقول النجاشي عندي أرجح. صه (3).
# NoteV00P146N843 محمد بن إسماعيل بن بزيع مولى المنصور، أبي جعفر. وولد
~~بزيع بيت.
# منهم: حمزة بن بزيع، وكان من صلحاء هذه الطائفة وعبادهم وثقاتهم، صحيح
~~الحديث، كثير العمل.
# NoteV00P146N844 محمد بن إسماعيل بن ميمون الزعفراني، أبو عبد الله، وكان
~~عينا من العيون، وراويا عن الثقات، ولقى أصحاب الإمام أبي عبد الله (عليه
~~السلام).
# NoteV00P146N845 محمد بن أصبغ الهمداني الكوفي، ثقة.
# NoteV00P146N846 محمد بن اورمة، أبو جعفر، ثقة، ثبت. قال حمدويه: سألت
~~عنه علي بن الحسين، فقال: " ثقة ثقة، عين " (4) وروى ما يدل على جلالة قدره
~~وعلو منزلته (5). وقال بعض الأصحاب: إنه رأى توقيعا من الإمام أبي الحسن
~~الثالث (عليه السلام) إلى أهل قم في معنى محمد بن أورمة برائته مما قذف
~~فيه. وأما ما نسب إليه من الغلو - حيث حكى جماعة من شيوخ القميين عن ابن
~~الوليد أنه قال: محمد بن اورمة يطعن عليه بالغلو (6) - فتهمة بحت.
# NoteV00P146N847 محمد بن بحر الرهني، ms079 وكان متكلما، عالما بالأخبار، خبيرا
~~بالآثار، فقيها، دريا غير أنه متهم بالغلو. ست (7).
# PageV00P146
# NoteV00P147N848 محمد بن بشير الحمدوني، أبو الحسين السوسنجردي، وكان من
~~عيون الأصحاب وصالحيهم ومتكلميهم.
# NoteV00P147N849 محمد بن بشير، ثقة، وكذا أخوه صحيحان.
# NoteV00P147N850 محمد بن بكر بن جناح، أبو عبد الله الكوفي، ثقة، وكان
~~واقفا. صه (1)، جخ (2).
# NoteV00P147N851 محمد بن بكران بن عمران، أبو جعفر الرازي، وكان حجة
~~عينا، مسكونا إلى روايته، وفي صه: محمد بن بدران (3).
# NoteV00P147N852 محمد بن بلال، ثقة.
# NoteV00P147N853 محمد بن بندار بن عاصم الدهلي، أبو جعفر القمي، ثقة، عين
~~غير أنه قليل الحديث. جش، صه (4).
# NoteV00P147N854 محمد بن جرير بن رستم الطبري الآملي، أبو جعفر، وكان
~~جليلا في الأصحاب، كثير العلم، حسن الكلام، ثبتا في الحديث، وكان فاضلا،
~~وليس هو صاحب التاريخ. ست (5).
# NoteV00P147N855 محمد بن جزك الجمال، ثقة.
# NoteV00P147N856 محمد بن جعفر بن أحمد بن بطة المؤدب، أبو جعفر القمي،
~~وكان كثير العلم والفضل والأدب، كبير المنزلة بقم.
# NoteV00P147N857 محمد بن جعفر بن محمد، أبو الفتح الهمداني الوادعي
~~المعروف بالمراغي، وكان وجها نحويا لغويا ببغداد، حسن اللفظ، صحيح الرواية.
# PageV00P147
# NoteV00P148N858 محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الله النحوي، أبو بكر
~~المؤدب، وكان عالما جيدا بالعربية والحديث والرواية.
# NoteV00P148N859 محمد بن جعفر بن محمد بن عون الأسدي، أبو الحسين، وكان
~~جليلا، صحيح الحديث، ثبتا إلا أنه كان يروي عن الضعفاء، وكان يقول بالجبر
~~والتشبيه. جش، صه (1).
# NoteV00P148N860 محمد بن جميل بن صالح، ثقة.
# NoteV00P148N861 محمد بن الحسن بن أبي سارة، أبو جعفر يعرف بالرواسي،
~~أصله كوفي سكن هو وأبوه وابن عمه قبله النيل، وهم أهل ثبت وأدب، والكسائي
~~والفرأ يحكون في كتبهم كثيرا: قال أبو جعفر الرواسي ومحمد بن الحسن، وهم
~~ثقات لا يطعن عليهم بشيء. جش، صه (2).
# NoteV00P148N862 محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد، أبو جعفر، وكان ثقة
~~ثقة، عينا، جليل القدر، عارفا بالرجال، موثوقا به، مسكونا إليه، وكان شيخ
~~القميين وفقيههم ومتقدمهم ووجههم رحمة الله عليه.
# NoteV00P148N863 محمد ms080 بن الحسن بن حمزة الجعفي، أبو علي، وكان خليفة
~~الشيخ المفيد (قدس سره) والجالس مجلسه، متكلما، فقيها، قيما بالأمرين
~~جميعا.
# NoteV00P148N864 محمد بن الحسن بن زياد العطار الكوفي، ثقة.
# NoteV00P148N865 محمد بن الحسن بن زياد الميثمي، أبو جعفر، ثقة.
# NoteV00P148N866 محمد بن الحسن بن علي، أبو عبد الله الحارثي، وكان جليل
~~القدر، عظيم المنزلة، موثوقا به في الأصحاب.
# NoteV00P148N867 محمد بن الحسن بن علي، أبو المثنى الكوفي، وكان جليلا
~~عظيما صحيحا في الأصحاب.
# NoteV00P148N868 محمد بن الحسن بن علي الطوسي، أبو جعفر، وكان عينا، جليل
~~القدر، عظيم
# PageV00P148
# الشأن في أصحابنا.
# NoteV00P149N869 محمد بن الحسن بن فروخ الصفار، أبو جعفر، وكان وجها في
~~أصحابنا القميين، ثقة، عظيم القدر، راجحا، قليل السقط في الرواية. جش، صه
~~(1).
# NoteV00P149N870 محمد بن الحسن الواسطي، ثقة، عين. وروى الكشي عن علي بن
~~محمد القتيبي أنه: " قال الفضل بن شاذان: إن محمد بن الحسن كان كريما على
~~أبي جعفر الثاني، وإن أبا الحسن (عليه السلام) أنفق نفقة في مرضه ولكفنه،
~~وأقام مأتمه عند موته " (2).
# NoteV00P149N871 محمد بن الحسين بن أبى الخطاب، أبو جعفر الزيات
~~الهمداني، وكان جليلا في الأصحاب، عظيم القدر، كثير الرواية، مسكونا إلى
~~حديثه، حسن التصانيف، عينا من العيون.
# NoteV00P149N872 محمد بن الحسين الرضي الموسوي، نقيب العلويين ببغداد،
~~أخو السيد المرتضى رضي الله عنهما، وكان عالما، فاضلا، عارفا، ورعا، ثبتا،
~~عظيم الشأن، رفيع المنزلة.
# NoteV00P149N873 محمد بن الحسين بن سعيد الطبري، يكنى أبا جعفر، ثقة.
# NoteV00P149N874 محمد بن الحسين بن سفرجلة، أبو الحسين الخزاز، كوفي،
~~وكان عينا من العيون، واضح الرواية ونقيها.
# NoteV00P149N875 محمد بن الحسين بن عبد الصمد المشتهر ببهآء الدين
~~العاملي، وكان جليل القدر، عظيم الشأن، سني المكان، علامة دهره، وفريد
~~عصره، شيخنا واستاذنا رضي الله تعالى عنه.
# NoteV00P149N876 محمد بن حفص بن عمرو، أبو جعفر محمد بن الحسين بن علي،
~~أبو عبد الله المحاربي، وكان علما جليلا في أصحابنا، عظيم القدر، وهو ابن
~~العمري، وكان وكيل
# PageV00P149
# الناحية المقدسة، وكان الأمر يدور عليه. ms081 كش (1).
# NoteV00P150N877 محمد بن حكيم، وكان رفيع المنزلة في أصحاب الإمام الكاظم
~~(عليه السلام).
# NoteV00P150N878 محمد بن حماد بن يزيد الحارثي، أبو عبد الله، ثقة.
# NoteV00P150N879 محمد بن حمران النهدي، أبو جعفر، ثقة.
# NoteV00P150N880 محمد بن خالد الأخمسي البجلي الكوفي، ثقة.
# NoteV00P150N881 محمد بن خالد الأشعري القمي، ثقة، لا بأس به.
# NoteV00P150N882 محمد بن خالد بن عبد الرحمن البرقي، أبو عبد الله، حديثه
~~يعرف وينكر، ويروي عن الضعفاء كثيرا، ويعتمد المراسيل. غض، (2) ثقة، جخ.
~~(3) والاعتماد على قول الشيخ من تعديله. صه (4)، وهو الأقرب عندي أيضا،
~~وكان عارفا بالأخبار، خبيرا بالآثار جدا.
# NoteV00P150N883 محمد بن خلف، أبو بكر الرازي، وكان جليلا متكلما أديبا
~~من أصحابنا.
# NoteV00P150N884 محمد بن خليل بن أسد الثقفي أو النخعي، ثقة.
# NoteV00P150N885 محمد بن الريان بن الصلت الأشعري، ثقة.
# NoteV00P150N886 محمد بن زكريا بن دينار، وكان وجها من الوجوه في أصحابنا
~~في البصرة، أخباريا، محدثا، واسع العلم.
# NoteV00P150N887 محمد بن زياد العطار، ثقة.
# NoteV00P150N888 محمد بن سالم بن شريح الأشجعي الحذاء الكوفي، أبو
~~إسماعيل، ويقال له:
# سالم الحذاء، وسالم الأشجعي، وسالم بن أبي واصل، وسالم بن شريح، وهو ثقة،
~~حجة.
# PageV00P150
# NoteV00P151N889 محمد بن سالم بن عبد الحميد الكوفي، وكان من أجلة
~~الفقهاء والعدول، وكان فطحيا. كش (1).
# NoteV00P151N890 محمد بن سعيد من أهل كش، يكنى أبا الحسن، وكان صالحا،
~~ورعا، حسن العقيدة، مستقيم المذهب.
# NoteV00P151N891 محمد بن سعيد بن كلثوم المروزي، وكان متكلما أيضا.
# NoteV00P151N892 محمد بن سكين بن عمار النخعي الجمال، ثقة.
# NoteV00P151N893 محمد بن سلمة بن أرتنيل، (2) أبو جعفر اليشكري، كان جليل
~~القدر، عظيم المنزلة، من أصحابنا الكوفيين، وكان فقيها قارئا لغويا.
# NoteV00P151N894 محمد بن سليمان الأصفهاني، ثقة.
# NoteV00P151N895 محمد بن سليمان بن الحسن بن الجهم، أبو طاهر الرازي،
~~وكان عينا من العيون، حسن الطريقة، صحيح الاعتقاد.
# NoteV00P151N896 محمد بن سماعة بن موسى الحضرمي، وكان وجها وجيها في
~~الأصحاب.
# NoteV00P151N897 محمد بن سنان، ثقة، لا بأس به، ضعيف جدا. جش، ست، جخ
~~(3). وقال المفيد قدس الله ms082 روحه: " إنه من خاصة الإمام الكاظم (عليه
~~السلام) وثقاته، وأهل الورع والعلم والفقه من شيعته، وممن روى النص على
~~الإمام الرضا (عليه السلام) " (4).
# NoteV00P151N898 محمد بن سوقة، ثقة.
# NoteV00P151N899 محمد بن شريح الحضرمي، أبو عبد الله، ثقة.
# NoteV00P151N900 محمد بن صالح بن محمد الهمداني الدهقان، ثقة، جيد، وكان
~~من وكلاء الإمام القائم (عليه السلام).
# PageV00P151
# NoteV00P152N901 محمد بن الصباح الكوفي، ثقة.
# NoteV00P152N902 محمد بن العباس بن علي بن مروان الماهياد، (1) أبو عبد
~~الله البزاز المعروف بابن الحجام، وكان ثقة ثقة، من أصحابنا، عينا، وجها،
~~سديدا، كثير الحديث.
# NoteV00P152N903 محمد بن العباس بن عيسى، أبو عبد الله، كان يسكن بني
~~غاضرة، ثقة.
# NoteV00P152N904 محمد بن عبد الجبار، وهو ابن أبي الصهبان، ثقة.
# NoteV00P152N905 محمد بن عبد الحميد بن سالم العطار، أبو جعفر، روى عبد
~~الحميد عن الإمام الكاظم (عليه السلام)، وكان عينا من عيون أصحابنا
~~الكوفيين.
# NoteV00P152N906 محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، ثقة، لا بأس به، وسأل
~~ابن نمير عنه فقال:
# كان صدوقا، مأمونا ولكنه سييء الحفظ جدا. وهذه الرواية من المرجحات. صه
~~(2).
# NoteV00P152N907 محمد بن عبد الرحمن الذهلي السهمي، وكان في حيز الثبات.
~~روى ابن عقدة:
# " أنه كان من الثقات ". وهذه الرواية من المرجحات. صه (3).
# NoteV00P152N908 محمد بن عبد الرحمن بن قبة الرازي، أبو جعفر، وكان
~~متكلما قويا في الكلام، جليل القدر، حسن العقيدة.
# NoteV00P152N909 محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري، أبو جعفر القمي، وكان
~~عينا وجيها، كاتب الإمام صاحب الأمر (عليه السلام)، وسأله في أبواب
~~الشريعة.
# NoteV00P152N910 محمد بن عبد الله بن رباط البجلي، روى أبوه عن الإمام
~~الصادق (عليه السلام)، وكانا ثقتين.
# NoteV00P152N911 محمد بن عبد الله بن زرارة، وكان عينا من العيون. وفي جش
~~عند ترجمة الحسن بن علي بن فضال قال - يعنى محمد بن الحسن بن الجهم على
~~الظاهر، -:
# " وكان والله محمد بن عبد الله أصدق عندي لهجة من محمد بن الحسن، فانه
# PageV00P152
# رجل فاضل دين " (1).
# NoteV00P153N912 محمد بن عبد الله الطيار، ثقة، متكلم. ms083
# NoteV00P153N913 محمد بن عبد الله بن غالب، أبو عبد الله الأنصاري
~~البزاز، ثقة، جيد، وكان واقفيا.
# NoteV00P153N914 محمد بن عبد الله المسلمي، ثقة، قليل الحديث.
# NoteV00P153N915 محمد بن عبد الله بن مملك الأصفهاني، أبو عبد الله، وكان
~~خيرا، جليل القدر، شريف المنزلة والشأن.
# NoteV00P153N916 محمد بن عبد المؤمن المؤدب القمي، ثقة.
# NoteV00P153N917 محمد بن عبيد الكاتب، وكان عينا من الكوفيين، ووجها
~~وجيها فيهم.
# NoteV00P153N918 محمد بن عبيد الله بن أحمد بن محمد، خير، لا بأس به.
# NoteV00P153N919 محمد بن عثمان، أخو حماد، ثقة.
# NoteV00P153N920 محمد بن عثمان بن سعيد العمري، يكنى أبا جعفر وأبوه يكنى
~~أبا عمرو، وكان هو وأبوه وكيلين من جهة صاحب الأمر صلوات الله عليه، وكانت
~~لهما منزلة جليلة في الطائفة رحمهما الله تعالى.
# NoteV00P153N921 محمد بن عذافر بن عيسى الصيرفي المدائني، ثقة.
# NoteV00P153N922 محمد بن عطية الحناط، ثقة.
# NoteV00P153N923 محمد بن علي بن إبراهيم بن محمد الهمداني، وكان من وكلاء
~~الناحية المقدسة.
# NoteV00P153N924 محمد بن علي بن أبي شعبة الحلبي، أبو جعفر، ثقة، حجة،
~~وكان وجه أصحابنا وفقيههم، والثقة الذي لا يطعن عليه هو وإخوته عبيد الله
~~وعمران وعبد الأعلى. جش، صه (2).
# NoteV00P153N925 محمد بن علي بن بلال، ثقة، عين، وكان من السفراء
~~الموجودين في الغيبة
# PageV00P153
# الصغرى، والأبواب المعروفين الذين لا تختلف الإمامية فيهم، كذا في ربيع
~~الأبرار (1).
# NoteV00P154N926 محمد بن علي بن جاك القمي، يكنى أبا طاهر، وكان فاضلا،
~~ثبتا، جليل القدر، صحيح الحديث وكثيره.
# NoteV00P154N927 محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي، أبو
~~جعفر، نزيل الري، شيخنا وفقيهنا، ووجه الطائفة بخراسان. جش (2)، كان جليلا
~~حافظا للأحاديث، بصيرا بالرجال، ناقدا للأخبار، لم ير في القميين مثله في
~~حفظه وكثرة علومه. ست، صه (3).
# وكان هذا الشيخ جليل القدر، عظيم الشأن، مشهورا بين الطائفة المحقة
~~بالصدوق رضي الله تعالى عنه.
# NoteV00P154N928 محمد بن علي بن حمزة بن الحسن، أبو عبد الله، وكان عينا،
~~وجها، ثبتا في الحديث، صحيح الاعتقاد، عظيم القدر والمنزلة.
# NoteV00P154N929 محمد ms084 بن علي بن عبدك، أبو جعفر الجرجاني، وكان جليل
~~القدر، فقيها متكلما.
# NoteV00P154N930 محمد بن علي بن الفضل بن تمام بن مسكين، وكان لقب مسكين
~~بسبب إعظامهم له، وكان عينا من العيون، صحيح الاعتقاد.
# NoteV00P154N931 محمد بن علي بن محبوب الأشعري القمي، أبو جعفر، وكان شيخ
~~القميين في زمانه، عينا، فقيها، صحيح المذهب والاعتقاد.
# NoteV00P154N932 محمد بن علي بن مهزيار، ثقة، عين، وكان من السفراء
~~والأبواب المعروفين الذين لم تختلف الإمامية فيهم، كذا قال ابن طاووس (رحمه
~~الله) (4).
# NoteV00P154N933 محمد بن علي بن النعمان بن أبي طريفه البجلي مولى الأحول
~~الكوفي الصيرفي،
# PageV00P154
# يلقب مؤمن الطاق، وصاحب الطاق، ولقبه المخالفون شيطان الطاق، وكان جليل
~~القدر، عظيم المنزلة، عينا من العيون، وأما منزلته في الحفظ وحسن الخاطر
~~فأشهر من أن تخفى أو تذكر، وقد نسبت إليه أشياء لم تثبت عندنا. جش (1)،
~~ثقة، ست، جخ، صه (2).
# NoteV00P155N934 محمد بن علي بن يعقوب بن إسحاق بن أبي قرة، أبو فرج
~~الضاني (3) الكاتب، ثقة.
# NoteV00P155N935 محمد بن عمرو بن سعيد الزيات المدائني، ثقة، عين.
# NoteV00P155N936 محمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو، وكان متكلما، حاذقا
~~من أصحابنا.
# NoteV00P155N937 محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي، أبو عمرو، ثقة، حجة،
~~خير، وكان ثقة عينا كثير العلم، وروى عن الضعفاء كثيرا، له كتاب الرجال
~~وفيه أغلاط كثيرة. جش، صه (4). وكان ثقة بصيرا بالأخبار والرجال. جخ، ست
~~(5).
# NoteV00P155N938 محمد بن عمرو بن محمد بن سلم (6)، أبو بكر المعروف
~~بالجعاني الحافظ القاضي، وكان من حفاظ الحديث وأجلاء أهل العلم.
# NoteV00P155N939 محمد بن عوام الخلقاني، ثقة، قليل الحديث.
# NoteV00P155N940 محمد بن عيسى بن عبد الله الأشعري، أبو علي، ثقة، خير،
~~وصرح الشهيد الثاني - أطاب الله ثراه - بتوثيقه في شرح الشرائع في باب
~~الأطعمة والأشربة (7). وفي جش وصه: كان شيخ القميين ووجه الأشاعرة (8).
# PageV00P155
# NoteV00P156N941 محمد بن عيسى بن عبيد بن يقطين، أبو جعفر. الأقرب عندي
~~قبول روايته، وكان جليل القدر في أصحابنا، ثقة، عينا، كثير الرواية، حسن
~~التصانيف، روى عن ms085 أبي جعفر الثاني (عليه السلام) مكاتبة ومشافهة، وذكر أبو
~~جعفر ابن بابويه عن ابن الوليد أنه قال: " ما تفرد به محمد بن عيسى من يونس
~~من كتب وحديث لا يعتمد عليه، ورأيت أصحابنا ينكرون هذا القول ويقولون: من
~~مثل أبي جعفر محمد بن عيسى.
# قال أبو عمر والكشي: قال القتيبي: كان الفضل بن شاذان يحب العبيدي ويثني
~~عليه ويمدحه ويميل إليه ويقول: ليس في أقرانه مثله. وحسبك هذا الثناء من
~~الفضل ".
# ورده جش (1). ضعيف. ست (2). والأقوى عندي قبول روايته. صه (3).
# NoteV00P156N942 محمد بن الفرج الرخجى، ثقة.
# NoteV00P156N943 محمد بن الفضيل الأزدي الكوفي، ثقة.
# NoteV00P156N944 محمد بن الفضيل بن غزوان الضبي، أبو عبد الرحمن، ثقة.
# NoteV00P156N945 محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي، أبو عبد الله الكوفي
~~المعروف بالسوداني، وكان ثبتا في الأصحاب، خيرا.
# NoteV00P156N946 محمد بن القاسم بن الفضيل بن النهدي، ثقة، وكذا أبوه
~~القاسم وعمه العلاء وجده الفضيل.
# NoteV00P156N947 محمد بن قولويه، ثقة، خير. قال النجاشي عند ترجمه ابنه
~~جعفر بن محمد: " إن أباه يلقب سلمة من خيار أصحاب سعد " (4). وأصحاب سعد
~~أكثرهم ثقات كعلي بن الحسين بن بابويه ومحمد بن الحسن بن الوليد وحمزة بن
~~القاسم ومحمد بن يحيى العطار. والظاهر أن هذا توثيق له من النجاشي.
# PageV00P156
# NoteV00P157N948 محمد بن قيس، أبو عبد الله البجلي، كوفي، ثقة، عين، له
~~كتاب القضايا، رواه عنه عاصم بن حميد الحناط ويوسف بن عقيل وعبيد ابنه. صه.
~~(1) وله أصل رواه محمد بن عمير. ست (2).
# NoteV00P157N949 محمد بن قيس. أبو نصر الأسدي الكوفي، ثقة ثقة.
# NoteV00P157N950 محمد بن قيس الأسدي، أبو عبد الله مولى لبني نصر، وكان
~~خصيصا ممدوحا خيرا.
# NoteV00P157N951 محمد بن مارد التميمي، وكان عينا في الأصحاب.
# NoteV00P157N952 محمد بن المثنى بن القاسم الكوفي، ثقة.
# NoteV00P157N953 محمد بن أحمد بن إسحاق بن رباط الكوفي البجلي، وكان
~~فقيها، صحيح المذهب والعقيدة أيضا.
# NoteV00P157N954 محمد بن محمد بن الأشعث، أبو علي الكوفي، ثقة.
# NoteV00P157N955 محمد بن محمد بن نصر بن منصور، أبو عمر والسكوني ms086 المعروف
~~بابن خرقة، وكان شيخ الطائفة في وقته، فقيها، ثبتا من أصحابنا من أهل
~~البصرة.
# NoteV00P157N956 محمد بن محمد بن النعمان بن عبد السلام، شيخنا واستادنا
~~رضي الله تعالى عنه، وفضله أشهر من أن يوصف في الفقه والكلام والرواية
~~والثقة والعلم. جش. (3) ثقة من مشايخ الشيعة ورئيسهم وأوثق أهل زمانه
~~وأعلم. صه (4).
# NoteV00P157N957 محمد بن محمد بن يحيى، وكان معروفا جليلا من أصحاب
~~نيسابور.
# NoteV00P157N958 محمد بن مرازم بن حكيم الساباطي الأزدي، ثقة.
# PageV00P157
# NoteV00P158N959 محمد بن مروان الجلاب، ثقة.
# NoteV00P158N960 محمد بن مروان الحناط المدائني، ثقة، وكان قليل الحديث.
~~جش، صه (1).
# NoteV00P158N961 محمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي السمرقندي، أبو
~~النصر المعروف بالعياشي، وكان صدوقا، عينا من عيون هذه الطائفة، وكان يروي
~~عن الضعفاء كثيرا.
# جش، صه. (2) جليل القدر، واسع الأخبار، بصيرا بالرواية. ست (3).
# NoteV00P158N962 محمد بن مسعود الطائي الكوفي، ثقة.
# NoteV00P158N963 محمد بن مسلم بن رياح، أبو جعفر الأرقض الطحان الأعور،
~~وكان وجها وجيها من وجوه أصحابنا بالكوفة، فقيها، ورعا، جليل القدر، شريف
~~المنزلة، وكان من أوثق الناس (4). وقال الكشي: " إنه ممن أجمعت العصابة على
~~تصديقهم من أصحاب الإمام أبي جعفر والإمام أبي عبد الله (عليهما السلام)،
~~وانقادوا لهم بالفقه والعلم " (5).
# NoteV00P158N964 محمد بن مسلمة الكوفي، ثقة.
# NoteV00P158N965 محمد بن مصادف، خير، لا بأس به. ونقل العلامة عن غض
~~تضعيفه وتوثيقه وقال: " الأولى عندي التوقف فيه " (6).
# NoteV00P158N966 محمد بن مصبح بن الصباح الكوفي، ثقة.
# NoteV00P158N967 محمد بن المفضل بن إبراهيم بن قيس بن رمانة الأشعري،
~~يكنى أبا جعفر، ثقة من أصحابنا الكوفيين.
# NoteV00P158N968 محمد بن منصور بن يونس بن روح الكوفي، ثقة.
# NoteV00P158N969 محمد بن موسى، أبو جعفر يلقب خورا الكوفي، ثقة.
# PageV00P158
# NoteV00P159N970 محمد بن موسى بن جعفر، ثقة، لا بأس به. قال المفيد: "
~~إنه من أهل الفضل والصلاح " (1).
# NoteV00P159N971 محمد بن موسى بن المتوكل، ثقة.
# NoteV00P159N972 محمد بن مهاجر، ثقة.
# NoteV00P159N973 محمد بن ميسر بن عبد العزيز النخعي بياع الزطي الكوفي،
~~ثقة.
# NoteV00P159N974 محمد بن نافع ms087 الكوفي، ثقة، وكان قليل الحديث. جش، صه
~~(2).
# NoteV00P159N975 محمد بن نصير من أهل كش، وكان جليل القدر، شريف المنزلة،
~~كثير العلم، روى عنه أبو عمرو الكشي.
# NoteV00P159N976 محمد بن نعيم الصحاف، ثقة. قال النجاشي في ترجمة أخيه: "
~~الحسين بن نعيم الصحاف، ثقة، هو وأخواه علي ومحمد رووا عن الصادق (عليه
~~السلام) " (3).
# NoteV00P159N977 محمد بن الوليد البجلي الخزاز، أبو جعفر الكوفي، وكان
~~عينا من العيون، نقي الحديث، وكان فطحيا من أجلة العلماء والفقهاء والعدول،
~~كوفيا. كش (4).
# NoteV00P159N978 محمد بن وهبان بن محمد، أبو عبد الله الدبيلي، وكان من
~~أركان أهل البصرة، واضح الرواية، ثبتا.
# NoteV00P159N979 محمد بن همام البغدادي، يكنى أبا علي - وهمام يكنى أبا
~~بكر - وكان جليل القدر أيضا.
# NoteV00P159N980 محمد بن همام الإسكافي، يكنى أبا علي، وكان جليل القدر
~~أيضا. ولا يبعد أن يكونا واحدا.
# NoteV00P159N981 محمد بن الهيثم العجلي، ثقة.
# PageV00P159
# NoteV00P160N982 محمد بن الهيثم بن عروة التميمي الكوفي، ثقة.
# NoteV00P160N983 محمد بن يحيى، أبو جعفر العطار القمي، وكان شيخا من
~~أصحابنا في زمانه، عينا، كثير الحديث، صحيح الرواية.
# NoteV00P160N984 محمد بن يحيى الخزاز الكوفي، وكان عينا من العيون.
# NoteV00P160N985 محمد بن يحيى بن سليمان الكوفي، ثقة، عامي.
# NoteV00P160N986 محمد بن يزداد الرازي، ثقة، لا بأس به. كش (1).
# NoteV00P160N987 محمد بن يعقوب بن إسحاق، أبو جعفر الكليني، وكان خاله
~~علان الكليني، وكان جليل القدر، عظيم المنزلة، شيخ أصحابنا في وقته بالري
~~ووجههم وعينهم، وكان أوثق الناس في الأحاديث والأخبار والروايات والآثار
~~وأثبتهم وأقوامهم وأجودهم وأعلاهم، صنف الكتاب الكبير المعروف بالكافي في
~~عشرين سنة.
# NoteV00P160N988 محمد بن يوسف الصنعاني، وكان عينا أيضا.
# NoteV00P160N989 محمد بن يوسف بن يعقوب الجعفري الدين الزاهد من أصحاب
~~العياشي، ثقة.
# NoteV00P160N990 محمد بن يونس بن عبد الرحمن، ثقة، عظيم الشأن، ثقة.
# NoteV00P160N991 المختار بن زياد العبدي البصري، ثقة.
# NoteV00P160N992 مرازم بن حكيم الأزدي المدائني، ثقة وكذا أخواه محمد بن
~~حكيم وحديد بن حكيم، يكنى أبا محمد.
# NoteV00P160N993 مروان بن مسلم الكوفي، ثقة.
# NoteV00P160N994 مروان بن ms088 موسى الكوفي، ثقة.
# NoteV00P160N995 مروك بن أبي عبيد بن سالم بن أبي حفصة العجلي، واسم مروك
~~صالح، واسم أبي حفصة زياد، وكان شيخا صدوقا.
# NoteV00P160N996 مسعدة بن زياد الربعي، وكان عينا أيضا.
# PageV00P160
# NoteV00P161N997 مسكين، ثقة، خير.
# NoteV00P161N998 مسكين أبو الحكم بن مسكين الكوفي، ثقة.
# NoteV00P161N999 مسكين بن الحكم، ثقة.
# NoteV00P161N1000 مسلم مولى أبي عبد الله (عليه السلام)، وروى الكشي ما
~~يدل على جلالة قدره (1).
# NoteV00P161N1001 مسمع بن عبد الملك بن مسمع بن مالك، أبو سيار الملقب
~~كردين، روى عن الإمام الصادق (عليه السلام) وأكثر، واختص به. وقال له أبو
~~عبد الله (عليه السلام): " إني لأعدك لأمر عظيم يا أبا السيار ". جش، صه
~~(2).
# NoteV00P161N1002 المسيب بن نجية، وكان من التابعين الكبار ورؤسائهم
~~وزهادهم.
# NoteV00P161N1003 مشمعل بن سعيد الأسدي الناشري، ثقة من أصحابنا.
# NoteV00P161N1004 مصبح بن الهلقام بن علوان العجلي، يكنى أبا محمد، ثقة،
~~قريب الأمر، أخباري. جش، صه (3).
# NoteV00P161N1005 مصدق بن صدقة المدائني، ثقة هو وأخوه الحسن، رويا عن
~~قسام. وقال الكشي: " إنه فطحي من أجلة العلماء والفقهاء والعدول " (4).
~~وقال علي بن الحسين:
# " إنه ثقة " (5).
# NoteV00P161N1006 مطلب بن زياد الزهري القرشي المدني، ثقة. ق (6).
# NoteV00P161N1007 مظفر بن محمد بن الجيش البلخي، وكان متكلما مشهور
~~الأمر، سمع الحديث فأكثر.
# NoteV00P161N1008 معاذ بن كثير الكسائي الكوفي، وكان من شيوخ أصحاب
~~الإمام الصادق (عليه السلام)
# PageV00P161
# وخاصته وبطانته وثقاته الفقهاء الصالحين، كذا في إرشاد المفيد (رحمه
~~الله) (1).
# NoteV00P162N1009 معاذ بن مسلم الهروي الأنصاري النحوي الكوفي، ثقة. وفي
~~كش ما يدل على جلالة قدره (2).
# NoteV00P162N1010 معاوية بن حكيم بن معاوية بن عمار الدهني، وكان جليل
~~القدر في أصحاب الإمام الرضا (عليه السلام)، وكان فطحيا من أجلة العلماء
~~والفقهاء والعدول. كش (3).
# NoteV00P162N1011 معاوية بن عمار الدهني، ودهن ابن بجيلة، وكان وجها من
~~أصحابنا، مقدما، كبير الشأن، عظيم المحل أيضا.
# NoteV00P162N1012 معاوية بن وهب البجلي، أبو الحسن، ثقة، حسن الطريقة.
# NoteV00P162N1013 معتب، مولى أبي عبد الله، ثقة، وروى عن الإمام أبي عبد
~~الله (عليه السلام) أنه قال: " لي ms089 موالي عشرة فخيرهم وأفضلهم معتب " (4).
# NoteV00P162N1014 معروف بن خربوز المكي، وكان جليل القدر، رفيع المنزلة،
~~أجمعت العصابة على تصديقه، من أصحاب الإمام أبي جعفر والإمام أبي عبد الله
~~(عليهما السلام) وانقادوا له بالفقه (5).
# NoteV00P162N1015 معلى بن خنيس، ثقة، لا بأس به، وورد فيه أخبار كثيرة
~~بعضها في مدحه وأنه من أهل الجنة (6)، وبعضها في ذمه لتركه الحقيقة (7).
~~وفي صه: " إنه قال الشيخ الطوسي في كتاب الغيبة بغير إسناد: إنه كان من
~~قوام أبي عبد الله (عليه السلام)، وكان محمودا عنده ومضى على منهاجه. وهذا
~~يقتضي وصفه بالعدالة " (8).
# PageV00P162
# NoteV00P163N1016 معلى بن عثمان، أبو عثمان الأحول الكوفي، ثقة.
# NoteV00P163N1017 معلى بن موسى الكندي الكوفي، وكان عينا من العيون.
# NoteV00P163N1018 معمر بن خلاد، أبو خلاد، ثقة.
# NoteV00P163N1019 معمر بن يحيى بن سالم العجلي الكوفي، ثقة، متقدم. وفي
~~جخ: ابن بسام (1).
# وفي صه: ابن مسافر (2).
# NoteV00P163N1020 معن بن خالد، ثقة، عين.
# NoteV00P163N1021 المغيرة بن توبة المخزومي، وكان من خاصة الإمام الكاظم
~~وثقاته (عليه السلام)، وأهل الورع والعلم والفقه من شيعته، وممن روى النص
~~على الإمام الرضا (عليه السلام)، كذا قال المفيد (رحمه الله) (3).
# NoteV00P163N1022 المفضل بن عمر، أورد الكشي أخبارا في مدحه (4)، وآثارا
~~في ذمه (5). وقال المفيد قدس سره: " إنه من خاصة الإمام الكاظم (عليه
~~السلام) وشيوخ أصحاب الإمام أبي عبد الله (عليه السلام) وخاصته وبطانته
~~وثقاته الفقهاء الصالحين " (6). وقال النجاشي: " إنه ضعيف " (7). وأنا
~~أقول: الأقوى عندي العمل بما يرويه، لما ظهر لي من حاله غير مرة ومكان.
# NoteV00P163N1023 المفضل بن قيس بن رمانة، ثقة، خير.
# NoteV00P163N1024 المقداد بن الأسود الكندي، وكان جليل القدر، عظيم
~~الشأن، شريف المنزلة، ثاني الأركان الأربعة رضي الله عنهم، وكان من خواص
~~أمير المؤمنين عليه صلوات
# PageV00P163
# رب العالمين.
# NoteV00P164N1025 مكي بن علي بن سحنويه (1)، وكان عالما فاضلا أيضا.
# NoteV00P164N1026 منبه بن عبد الله، أبو الجوزاء التميمي (2)، وكان ثبتا،
~~صحيح الحديث.
# NoteV00P164N1027 مندل بن علي العنزي، واسمه عمر، ثقة.
# NoteV00P164N1028 منذر بن محمد بن النهدي بن سعيد بن أبي الجهم ms090 القابوسي،
~~أبو القاسم، وكان ثبتا من الأصحاب من بيت جليل.
# NoteV00P164N1029 منصور بن أبي الأسود الليثي الكوفي، ثقة.
# NoteV00P164N1030 منصور بن حازم، أبو أيوب البجلي الكوفي، وكان عينا
~~صدوقا من أجلة أصحابنا وفقهائهم.
# NoteV00P164N1031 منصور بن محمد بن عبد الله الخزاعي، ثقة.
# NoteV00P164N1032 منصور بن يونس بن روح، أبو يحيى أو أبو سعيد الكوفي،
~~ثقة، وكان واقفيا.
# جخ (3).
# NoteV00P164N1033 موسى بن اكيل النميري الكوفي، ثقة.
# NoteV00P164N1034 موسى بن الحسن بن عامر بن القمي، أبو الحسن، وكان عينا
~~من العيون، ثقة، جليلا.
# NoteV00P164N1035 موسى بن الحسن بن محمد بن العباس، أبو الحسن المعروف
~~بابن كبرياء، وكان متدينا، حسن العبادة والاعتقاد.
# NoteV00P164N1036 موسى بن طلحة القمي، قريب الأمر. جش، صه (4).
# PageV00P164
# NoteV00P165N1037 موسى بن عمر بن بزيع، ثقة.
# NoteV00P165N1038 موسى بن القاسم بن معاوية بن وهب البجلي، أبو عبد الله
~~يلقب المجلي، ثقة ثقة، وكان جليلا، واضح الحديث، حسن الطريقة.
# NoteV00P165N1039 موسى بن محمد بن الأشعري القمي المؤدب ساكن شيراز، ثقة،
~~جيد، من الأصحاب.
# NoteV00P165N1040 ميثم بن يحيى التمار، وكان جليل القدر من خواص أمير
~~المؤمنين عليه صلوات رب العالمين، واختصاصه أشهر من أن يذكر شيء منه.
# NoteV00P165N1041 ميسر بن عبد العزيز بياع الزطي، وقيل ميسر بفتح الميم.
~~جخ (1). ثقة. وذكر الكش روايات تدل على كونه ممدوحا (2).
# باب النون NoteV00P165N1042 ناصح البقال الكوفي، ثقة.
# NoteV00P165N1043 نجية بن الحارث الكوفي، وكان شيخا صادقا، صالحا، صديق
~~علي بن يقطين.
# NoteV00P165N1044 نشيط بن صالح بن لفافة، ثقة.
# NoteV00P165N1045 نصر بن عمار بن وهب، أبو الحسن السنجاري، وكان من ثقات
~~أصحابنا رضي الله تعالى عنهم.
# NoteV00P165N1046 نصر بن قابوس اللخمي القابوسي. ق، م، ضا، وكان ذا منزلة
~~عندهم. جش، صه (3). وفي الإرشاد: " إنه من خاصة الإمام الكاظم (عليه
~~السلام) وثقاته من أهل الورع والعلم والفقه من شيعته، وممن روى النص على
~~الرضا (عليه السلام) (4). وفي كتاب الغيبة: " إنه كان
# PageV00P165
# وكيلا للإمام أبي عبد الله (عليه السلام) عشرين سنة " (1).
# NoteV00P166N1047 نصر بن مزاحم المنقري العطار، أبو الفضل الكوفي، ms091 وكان
~~مستقيم الطريقة، صالح الأمر غير أنه يروي عن الضعفاء. جش، صه (2).
# NoteV00P166N1048 النضر بن سويد الصيرفي الكوفي، وكان ثبتا، صحيح الحديث.
# NoteV00P166N1049 النضر بن محمد الهمداني، ثقة.
# NoteV00P166N1050 نعيم القابوسي، ثقة، وكان من خاصة الإمام الكاظم (عليه
~~السلام) وثقاته، كذا في الإرشاد (3).
# NoteV00P166N1051 نوح بن الحكم، أبو اليقظان الكوفي، ثقة.
# NoteV00P166N1052 نوح بن شعيب البغدادي، ذكر الفضل بن شاذان: أنه كان
~~فقيها عالما صالحا مرضيا. وقيل: إنه نوح بن صالح. جخ (4).
# NoteV00P166N1053 نوح بن صالح البغدادي، ثقة، ثبت. وروى الكشي عن أبي عبد
~~الله الشاذاني عن الفضل بن شاذان ما يشهد بأنه من شيعة أهل البيت (عليهم
~~السلام)، وكان فقيها (5).
# باب الواو NoteV00P166N1054 وردان، أبو خالد الكابلي ولقبه كنكر، ثقة، لا
~~بأس به. وروى الكشي أنه من حواري الإمام علي بن الحسين (عليه السلام) (6).
~~وعن الفضل بن شاذان أنه لم يكن في زمن علي بن الحسين (عليه السلام) في أول
~~أمره إلا خمسة نفر، عد منهم أبا خالد الكابلي (7). واسمه
# PageV00P166
# وردان ولقبه كنكر.
# NoteV00P167N1055 الوليد بن صبيح، أبو العباس، كوفي، ثقة، روى عن الإمام
~~أبي عبد الله (عليه السلام).
# NoteV00P167N1056 وهب بن جميع، مولى إسحاق بن عمار، ثقة، جيد. روى الكشى
~~عن محمد بن مسعود قال: حدثني علي بن الحسين وسألته عن وهب بن جميع فقال:
# " ما سمعت فيه إلا خيرا " (1).
# NoteV00P167N1057 وهب بن عبد ربه، وكان خيرا، فاضلا، من صلحاء الموالي.
~~وفي صه: " قال أبو عمرو: شهاب وعبد الرحيم وعبد الخالق ووهب ولد عبد من
~~صلحاء الموالي.
# وعن حمدويه بن نصير قال: سمعت بعض المشايخ يقول: وسألته عن وهب وشهاب
~~وعبد الرحمن بني عبد ربه وإسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربه بن أبي ميمونة،
~~فقال: " كلهم خيار فاضلون كوفيون " (2).
# قال النجاشي: " وهب بن عبد ربه بن أبي ميمونة بن يسار - بالياء المنقطة
~~تحتها نقطتين والسين المهملة والراء - مولى بني نصر بن قعين أخو شهاب بن
~~عبد ربه وعبد الخالق، ثقة، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ms092 (عليهما السلام)
~~" (3).
# NoteV00P167N1058 وهب بن محمد البزاز، أبو نصر القمي، وكان عينا من
~~العيون.
# NoteV00P167N1059 وهيب بن حفص، أبو علي الحريري، واقفي، ثقة.
# NoteV00P167N1060 وهيب بن خالد، ثقة، ثبت.
# باب الهاء NoteV00P167N1061 هارون بن الجهم بن ثوير بن أبي فاخته سعيد بن
~~جهمان، مولى ام هاني بنت أبي طالب الكوفي، ثقة، روى عن الإمام أبي عبد الله
~~(عليه السلام).
# PageV00P167
# NoteV00P168N1062 هارون بن الحسن بن وهب بن جعفر بن وهب البجلي، مولى حرث
~~بن عبد الله، وكان ثبتا، صدوقا.
# NoteV00P168N1063 هارون بن حمزة الغنوي الصيرفي الكوفي، وكان عينا من
~~العيون، روى عن الإمام أبي عبد الله (عليه السلام).
# NoteV00P168N1064 هارون بن خارجة الكوفي، ثقة وكذا أخوه مراد.
# NoteV00P168N1065 هارون بن عمران الهمداني، أبو عبد الله، ثقة، وكان وكيل
~~الناحية المقدسة.
# جش (1).
# NoteV00P168N1066 هارون بن مسلم بن سعدان الكاتب، يكنى أبا القاسم، وكان
~~وجها من الوجوه، وكان له مذهب في الجبر والتشبيه. جش، صه (2). لقى الإمام
~~أبا محمد والإمام أبا الحسن (عليهما السلام).
# NoteV00P168N1067 هارون بن موسى بن أحمد بن سعيد، أبو محمد التلعكبري من
~~بني شيبان، وكان وجها وجيها من الوجوه في أصحابنا، جليل القدر، واسع
~~الرواية، معتمدا عليه، لا يطعن عليه في شيء.
# NoteV00P168N1068 هاشم بن إبراهيم العباسي، ويقال له: المشرقي. ضا، جش
~~(3). وقال الكشي:
# " هاشم بن إبراهيم المشرقي من أصحاب الرضا (عليه السلام). قال حمدويه: هو
~~ابن إبراهيم البغدادي فسألته عنه وقلت له: ثقة هو؟ فقال ثقة ثقة " (4).
# NoteV00P168N1069 هاشم بن المثنى الكوفي، ثقة، روى عن الإمام أبي عبد
~~الله (عليه السلام).
# NoteV00P168N1070 هشام بن الحكم، أبو محمد، وكان ثبتا في الروايات، حسن
~~التحقيق لهذا الأمر، جليل القدر في الأصحاب. وفي صه: " ورويت روايات في
~~مدحه واورد
# PageV00P168
# خلافه أحاديث ذكرناها في كتابنا الكبير وأجبنا عنها. وهذا الرجل عندي
~~عظيم الشأن، رفيع المنزلة روى عن الإمام أبي عبد الله والإمام أبي الحسن
~~موسى (عليهما السلام) " (1).
# NoteV00P169N1071 هشام بن سالم الجواليقي، ثقة ثقة، وكان جليل القدر
~~والمنزلة، روى عن الإمامين أبي ms093 عبد الله وأبي الحسن (عليهما السلام).
# NoteV00P169N1072 هشام بن محمد بن السائب، أبو المنذر الناسب، العالم
~~العارف بالإمام، المشهور بالفضل والكمال، وكان مختصا بمذهبنا، وله الحديث
~~المشهور قال:
# " اعتللت علة عظيمة نسيت علمي فجئت إلى أبي جعفر بن محمد (عليه السلام)
~~فسقاني العلم في كأس فعاد إلي علمي ". وكان الإمام أبو عبد الله (عليه
~~السلام) يقربه ويدينه ويبسطه. جش، صه (2).
# NoteV00P169N1073 هلال بن إبراهيم أبو الفتح الدلقي الوراق، ثقة، لا بأس
~~به.
# NoteV00P169N1074 همامة بن عبد الرحمن بن أبي عبد الله ميمون البصري،
~~ثقة.
# NoteV00P169N1075 هيثم بن أبي مسروق، أبو محمد، واسم أبي مسروق عبد الله
~~الهندي، كوفي، ثقة، جيد. قال في صه: " طريق الفقيه إلى ثوير بن أبي فاخته
~~صحيح " (3). وفيه هيثم.
# NoteV00P169N1076 هيثم بن عروة التميمي الكوفي، ثقة، روى عن الإمام أبي
~~عبد الله (عليه السلام).
# NoteV00P169N1077 هيثم، أبو محمد الثمالي الكوفي، ثقة، خير، روى عن أبي
~~عبد الله (عليه السلام).
# باب الياء NoteV00P169N1078 يحيى بن إبراهيم بن أبي البلاد، ثقة هو وأبوه
~~وجده.
# NoteV00P169N1079 يحيى بن أحمد بن محمد بن عبد الله، أبو محمد، وكان
~~فقيها عالما فاضلا متكلما أيضا.
# PageV00P169
# NoteV00P170N1080 يحيى بن ام الطويل، ثقة، وروى الكشي أنه من حواري
~~الإمام علي بن الحسين (عليه السلام) (1). قال الفضل بن شاذان: " لم يكن في
~~زمن علي بن الحسين في أول أمره إلا خمسة أنفس " ذكر من جملتهم يحيى بن ام
~~الطويل (2).
# NoteV00P170N1081 يحيى بن الحجاج الكرخي البغدادي، ثقة وكذا أخوه خالد،
~~روى عن الإمام أبي عبد الله (عليه السلام).
# NoteV00P170N1082 يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيد الله بن الحسين بن علي
~~بن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام)، أبو الحسين، العالم الفاضل
~~الصدوق. جش، صه، ضا (3).
# NoteV00P170N1083 يحيى بن خلف الوبشى الهمداني، ثقة، كوفي. جش، صه (4).
# NoteV00P170N1084 يحيى بن زكرياء بن شيبان، أبو عبد الله الكندي العلاف،
~~وكان شيخا جليلا ثبتا صدوقا لا يطعن عليه في شيء.
# NoteV00P170N1085 يحيى بن سالم الفراء الكوفي، ثقة، ms094 وكان زيديا. جش (5).
# NoteV00P170N1086 يحيى بن سعيد القطان، أبو زكريا، ثقة، وكان عاميا. جش
~~(6).
# NoteV00P170N1087 يحيى بن عبد الرحمن الأزرق الكوفي، ثقة، روى عن
~~الإمامين، أبي عبد الله وأبي الحسن (عليهما السلام).
# NoteV00P170N1088 يحيى بن العلاء البجلي الرازي، أبو جعفر، ثقة، وأصله
~~كوفي. جش، صه (7).
# NoteV00P170N1089 يحيى العلوي، المكنى أبا محمد من بني زيادة من أهل
~~نيسابور، وكان جليل القدر، عظيم الرياسة، متكلما حاذقا زاهدا ورعا مصنفا،
~~له كتب كثيرة في
# PageV00P170
# الإمامة وغيرها.
# NoteV00P171N1090 يحيى بن عليم الكلبي العليمي، وكان عينا من العيون،
~~وكان ضعيفا. غض (1).
# الأرجح عندي قبول روايته. صه (2). روى عن الإمام أبي عبد الله (عليه
~~السلام).
# NoteV00P171N1091 يحيى بن عمران بن علي بن أبي شعبة الحلبي، ثقة ثقة،
~~وكان صحيح الحديث ونقيه.
# NoteV00P171N1092 يحيى بن القاسم، أبو بصير الأسدي، وقيل: أبو محمد، ثقة،
~~وجه من الوجوه، وقيل: يحيى بن أبي القاسم، واسم أبي القاسم إسحاق. جش (3).
~~وروى الكشي ما يدل على مدحه وعلو شأنه (4). وقيل: كان مخلطا (5).
# NoteV00P171N1093 يحيى اللحام الكوفي، ثقة، روى عن الإمام أبي عبد الله
~~(عليه السلام).
# NoteV00P171N1094 يحيى بن هاشم الكوفي، ثقة، قليل الحديث.
# NoteV00P171N1095 يزيد، أبو خالد القماط الكوفي، ثقة، روى عن الإمام أبي
~~عبد الله (عليه السلام)، ناظر زيديا وظهر عليه فأعجب الصادق (عليه السلام).
# NoteV00P171N1096 يزيد بن إسحاق، أبو إسحاق يلقب شعر، ثقة، جيد. والشهيد
~~الثاني في الدراية قال بتوثيقه (6) أيضا.
# NoteV00P171N1097 يزيد بن حماد الأنباري السلمي، أبو يعقوب الكاتب، ثقة.
# NoteV00P171N1098 يزيد بن سليط الزيدي، ثقة. وفي الإرشاد: " إنه من خاصة
~~الإمام الكاظم (عليه السلام)
# PageV00P171
# وثقاته " (1). الخ.
# NoteV00P172N1099 يعقوب بن إسحاق السكيت، أبو يوسف، وكان وجها وجيها في
~~علم العربية واللغة، صدوقا، لا يطعن عليه في شيء، وكان مقدما عند الإمامين
~~أبي جعفر الثاني وأبي الحسن (عليهما السلام)، كانا يختصان به، وله عن أبي
~~جعفر (عليه السلام) رواية ومسائل، قتله المتوكل لأجل التشيع، وأمره مشهور.
# NoteV00P172N1100 يعقوب بن إلياس، ثقة.
# NoteV00P172N1101 يعقوب بن سالم الأحمر، أخو أسباط بن سالم، ms095 ثقة من أصحاب
~~الإمام أبي عبد الله (عليه السلام).
# NoteV00P172N1102 يعقوب السراج الكوفي، ثقة. وفي الإرشاد: " إنه من شيوخ
~~أصحاب الصادق (عليه السلام) وبطانته وخاصته " (2). الخ. والأقرب عندي قبول
~~روايته. صه (3)، وإنه ضعيف. غض (4).
# NoteV00P172N1103 يعقوب بن شعيب بن ميثم بن يحيى التمار، مولى بني أسد،
~~أبو ومحمد، ثقة، روى عن الإمام الصادق (عليه السلام).
# NoteV00P172N1104 يعقوب بن نعيم بن قرقارة الكاتب، أبو يوسف، وكان صدوقا
~~جليلا في أصحابنا، ثقة في الحديث ضا.
# NoteV00P172N1105 يعقوب بن يزيد بن حماد الأنباري السلمي، ثقة صدوق ضا.
# NoteV00P172N1106 يعقوب بن يقطين، ثقة. ضا.
# NoteV00P172N1107 يوسف بن ثابت بن أبي سعدة، أبو امية الكوفي، ثقة، روى
~~عن الإمام أبي عبد الله (عليه السلام).
# PageV00P172
# NoteV00P173N1108 يوسف بن عقيل البجلي الكوفي، ثقة، وكان قليل الحديث.
~~جش، صه (1).
# NoteV00P173N1109 يوسف بن عمار، ثقة على الظاهر.
# NoteV00P173N1110 يونس بن رباط البجلي الكوفي، ثقة.
# NoteV00P173N1111 يونس بن عبد الرحمن، مولى علي بن يقطين، أبو محمد، وكان
~~وجها وجيها من الوجوه، متقدما، عظيم المنزلة، رفيع الشأن، أجمعت العصابة
~~على تصحيح ما يصح عنه والإقرار له بالفقه (2)، وكان الإمام الرضا (عليه
~~السلام) يشير إليه في العلم والفتيا، وكان ممن بذل له على الوقف مال جليل
~~فامتنع من أخذه وثبت على الحق. وروي فيه مدح كثير صحيح، وذم يسير ضعيف.
~~فروي عن داود بن القاسم الجعفري أنه قال:
# " عرضت على أبي محمد صاحب العسكر (عليه السلام) كتاب يوم وليلة ليونس
~~فقال: تصنيف من هذا؟ قلت: تصنيف يونس مولى آل يقطين. فقال: أعطاه الله بكل
~~حرف نورا يوم القيامة ". ومدائحه كثيرة ليس هذا المختصر موضعها. وروى عن
~~الإمامين أبي الحسن موسى والرضا (عليهما السلام) (3).
# NoteV00P173N1112 يونس بن علي القطان، أبو عبد الله، ثقة، قريب الأمر.
~~جش، صه (4).
# NoteV00P173N1113 يونس بن يعقوب بن قيس، أبو علي الجلاب البجلي الدهني،
~~وكان صحيح الاعتقاد، ثبتا، مختصا بالإمام أبي عبد الله والإمام أبي الحسن
~~(عليهما السلام)، وكان وكيلا لأبي الحسن (عليه السلام)، ومات بالمدينة في
~~أيام الرضا ms096 (عليه السلام) فتولى أمره، وكان جليلا عندهم. وروى الكشي أنه
~~كان فحطيا (5). والله أعلم.
# PageV00P173
# باب الكنى NoteV00P174N01 أبو أحمد: كنية لمحمد بن أبي عمير، وداود بن
~~سليمان بن جعفر، وعبد العزيز بن يحيى، وعمر بن الربيع، وعمر بن حريث،
~~ولكنها في الأول أشهر.
# NoteV00P174N02 أبو الأحوص: اسمه داود بن أسد.
# NoteV00P174N03 أبو إدريس: اسمه عبد الرحمن بن بدر.
# NoteV00P174N04 أبو اسامة: اسمه زيد بن محمد بن يونس.
# NoteV00P174N05 أبو إسحاق: كنية لإبراهيم بن هاشم، وإبراهيم بن أبي حفص،
~~وإبراهيم بن إسحاق، وإبراهيم بن سليمان بن داود أبي ذاجة، وإبراهيم بن
~~صالح، وإبراهيم بن عمر اليماني، وإبراهيم بن محمد بن أبي يحيي، وإبراهيم بن
~~محمد بن معروف، وإبراهيم بن مهزيار، وتغلب بن ميمون، ويزيد بن إسحاق. وهي
~~في الأول أكثر.
# NoteV00P174N06 أبو إسماعيل: كنية لإسحاق بن جندب، وبكير بن الأشعث،
~~وثابت بن شريح، ومحمد بن سالم بن شريح. وفي الأول أشهر.
# NoteV00P174N07 أبو الأسود: اسمه عمر بن محمد بن يزيد.
# NoteV00P174N08 أبو الأكراد: اسمه علي بن ميمون.
# NoteV00P174N09 أبو امية: اسمه يوسف بن ثابت.
# NoteV00P174N10 أبو أيوب: كنية لإبراهيم بن عيسى، وخالد بن يزيد (1)،
~~ومنصور بن حازم.
# NoteV00P174N11 أبو بشر: كنية لأبان بن محمد، وأحمد بن إبراهيم بن معلى.
# NoteV00P174N12 أبو بصير: كنية ليحيى بن القاسم، وليث بن البختري، وعبد
~~الله بن محمد الأسدي، ويوسف بن الحارث. وفي الأولين أشهر. وقيل: كنيتهما
~~أبو محمد (2).
# NoteV00P174N13 أبو بكر القتاتي: ثقة زاهد ورع من أصحاب العياشي، وأيضا
~~كنية لعباد بن
# PageV00P174
# صهيب، وعمر بن محمد بن سليم، ومحمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله، ومحمد
~~بن جعفر بن محمد بن عبد الله، ومحمد بن خلف، ومحمد بن عمر بن محمد، وأحمد
~~بن عبد الله بن أحمد.
# NoteV00P175N14 أبو الجحاف: اسمه داود بن أبي خوف (1).
# NoteV00P175N15 أبو جرير القمي: كنية لزكريا بن إدريس، وزكريا بن عبد
~~الصمد.
# NoteV00P175N16 أبو جعفر البصري: ثقة فاضل صالح خير، وأيضا كنية لأحمد بن
~~محمد بن عيسى، ومحمد بن ms097 علي بن بابويه، ومحمد بن الحسن الطوسي، ومحمد بن
~~يعقوب الكليني، وأحمد بن محمد بن خالد البرقي، ومحمد بن إسماعيل بن بزيع،
~~ومحمد بن الحسن الصفار، ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب، وأحمد بن أبي زاهر،
~~وأحمد بن أبي بشير، وأحمد بن الحسين بن عبد الملك، وأحمد بن الحسين بن عمر،
~~وأحمد بن عبد الله بن مهران، وأحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي، وأحمد بن
~~هلال، وأحمد بن يحيى بن حكيم، ومحمد بن أحمد بن قتادة، ومحمد بن أحمد بن
~~خاقان، ومحمد بن أحمد بن عبد الله بن مهران، ومحمد بن أحمد بن يحيى العطار،
~~ومحمد بن بندار، ومحمد بن حوير بن رستم (2)، ومحمد بن جعفر بن أحمد، ومحمد
~~بن الحسن بن أبي سارة، ومحمد بن الحسن بن زياد الميثمي، ومحمد بن حفص بن
~~عمرو، ومحمد بن حكيم، ومحمد بن حمران، ومحمد بن سلمة بن أرتبيل، ومحمد بن
~~عبد الله بن جعفر، ومحمد بن عبد الحميد، ومحمد بن عبد الرحمن بن قبة، ومحمد
~~بن عثمان بن سعيد، ومحمد بن علي بن أبي شعبة، ومحمد بن علي بن عبدك، ومحمد
~~بن علي بن محبوب، ومحمد بن علي بن النعمان، ومحمد بن عيسى بن عبيد، ومحمد
~~بن مسلم، ومحمد بن المفضل، ومحمد بن موسى خورا، ومحمد بن
# PageV00P175
# الوليد الخزاز، ويحيى بن العلاء.
# [17] أبو الجوزاء: اسمه منبه بن عبد الله.
# [18] أبو الجيش: اسمه مظفر بن محمد.
# [19] أبو حامد: اسمه أحمد بن إبراهيم المراغي.
# [20] أبو حذيفة: اسمه إسحاق بن بشر.
# [21] أبو الحر: اسمه اديم بن الحر.
# [22] أبو الحسن بن الحصين: نزيل الأهواز، ثقة، عين.
# وأيضا كنية لأحمد بن محمد بن علي بن عمر، وأحمد بن النصر، وجبلة بن عياض،
~~وحمدويه بن نصير، وحمران بن أعين، وزرارة بن أعين، وسلامة بن محمد، وسيف بن
~~سليمان، والعباس بن علي، وعبد العزيز بن عبد الله، وعلي بن أبي سهل، وعلي
~~بن أبي القاسم، وعلي بن إبراهيم بن محمد، وعلي بن إبراهيم بن هاشم، وعلي بن
~~أحمد ms098 بن الحسين، وعلي بن أحمد بن علي، وعلي بن أسباط بن إسحاق بن عبد الله،
~~وعلي بن إسماعيل بن شعيب، وعلي بن هلال بن أبي معاوية، وعلي بن جعفر
~~العريضي، وعلي بن الحسن بن رباط، وعلي بن الحسن بن محمد، وعلي بن الحسن بن
~~علي بن فضال، وعلي بن الحسين بن علي الطبري، وعلي بن بابويه، وعلي بن الحكم
~~بن الزبير، وعلي بن خليل، وعلي بن رئاب، وعلي بن سعيد بن دنام، وعلي بن
~~سليمان بن الحسن، وعلي بن سيف، وعلي بن عبد الله العطار، وعلي بن عبد الله
~~بن غالب، وعلي بن عبيد الله بن علي، وعلي بن عبد الرحمن، وعلى بن عقبة،
~~وعلي بن محمد بن إبراهيم، وعلي بن محمد بن شيران، وعلي بن محمد بن عبد
~~الله، وعلي بن محمد بن العباس، وعلي بن محمد بن العدوي، وعلي بن محمد بن
~~علي، وعلي بن محمد فيروزاني، وعلي بن محمد بن قتيبة، وعلي بن محمد الكرخي،
~~وعلي بن محمد بن يوسف، وعلي بن منصور، وعلي بن مهزيار، وعلي بن النعمان،
~~وعلي بن ميمون، وعلي بن يقطين، PageV00P176
# ومحمد بن أحمد الزاهد، ومحمد بن أحمد بن داود، ومحمد بن الحارث، ومحمد بن
~~الحسين بن سفرجلة، ومحمد بن سعيد الكشي، ومعاوية بن وهب، وموسى بن الحسن بن
~~عامر، وموسى بن الحسن بن محمد، ونصر بن عامره.
# [23] أبو الحسين بن هلال: ثقة عين ثبت، وأيضا كنية لعلي بن وصيف، ومالك
~~بن عطية، ومحمد بن بحر، ومحمد بن بشر الحمدوني، ومحمد بن علي بن الفضل،
~~ويحيى بن الحسن، ومحمد بن محمد بن يحيى، وأحمد بن الحسن بن علي بن فضال،
~~وأحمد بن الحسين بن عبيد الله، وأحمد بن داود بن علي، وأحمد بن ميثم، وآدم
~~بن المتوكل، وأيوب بن نوح، وبسطام بن سابور، ومسعدة بن الجهم.
# [24] أبو الحصين بن الحصين الحصيني: ثقة جيد، وكنية لمحمد بن حريز بن عبد
~~الله.
# [25] أبو حفص: اسمه عمر بن أبان.
# [26] أبو الحكم: اسمه هشام بن سالم.
# [27] أبو ms099 حكيم: كنية لمعاوية بن حكيم، وزيد بن عبد الله.
# [28] أبو حمزة: اسمه ثابت بن دينار.
# [29] أبو حنيفة: اسمه سعيد بن بيان.
# [30] أبو حيان وأبو الجحاف: ثقتان.
# [31] أبو خالد القماط: اسمه يزيد.
# [32] أبو خالد الكابلي: كنية لوردان، ومحمد بن مهاجره.
# [33] أبو خداش: اسمه عبد الله بن خداش.
# [34] أبو خديجة: اسمه سالم بن مكرم.
# [35] أبو خلاد: كنية لعمر بن خلاد، والحكم بن الحكيم.
# [36] أبو الخير: اسمه صالح بن أبي حماد.
# [37] أبو داود: اسمه سليمان بن سفيان. PageV00P177
# NoteV00P178N38 أبو ذر: اسمه جندب بن جنادة.
# NoteV00P178N39 أبو رافع: اسمه إبراهيم.
# NoteV00P178N40 أبو الربيع الأقطع: اسمه سليمان بن خالد.
# NoteV00P178N41 أبو رفاعة: اسمه الحجاج بن رفاعة.
# NoteV00P178N42 أبو زكريا الأعور: ثقة من الثقات، روى عنه علي بن رباط،
~~وأيضا كنية ليحيى بن سعيد القطان.
# NoteV00P178N43 أبو سعيد القماط الثقة: اسمه خالد بن سعيد، وأيضا كنية
~~لأبان بن تغلب، وجعفر بن أحمد بن أيوب، وحمدان بن سليمان، والربيع بن أبي
~~مدرك، وعبيد الله بن الوليد، وعثمان بن حامد، ومنصور بن يونس.
# NoteV00P178N44 أبو سلمة: قيل: كنية لسالم بن مكرم (1).
# NoteV00P178N45 أبو سليمان: كنية لداود بن أبي زيد، وداود بن زربي، وداود
~~بن كثير، وداود بن يحيى.
# NoteV00P178N46 أبو سيار: اسمه مسمع بن عبد الملك.
# NoteV00P178N47 أبو شبل: اسمه عبد الله بن سعيد.
# NoteV00P178N48 أبو شجاع: اسمه فارس بن سليمان.
# NoteV00P178N49 أبو شعبة الحلبي: [ثقة] (2).
# NoteV00P178N50 أبو شعيب: كنية لحماد بن شعيب، وصالح بن خالد المحاملي.
# NoteV00P178N51 أبو الصباح الكناني: اسمه إبراهيم بن نعيم.
# NoteV00P178N52 أبو الصلاح: اسمه تقي بن نجم الحلبي.
# NoteV00P178N53 أبو الصلت: اسمه عبد السلام بن صالح.
# PageV00P178
# NoteV00P179N54 أبو الصهبان: اسمه عبد الجبار، ابنه محمد بن عبد الجبار.
# NoteV00P179N55 أبو الضمرة الليثي: اسمه أنس بن عياض.
# NoteV00P179N56 أبو طالب الأنباري: اسمه عبيد الله بن أبي زيد.
# NoteV00P179N57 أبو طالب القمي: اسمه عبد الله بن الصلت.
# NoteV00P179N58 أبو طاهر بن حمزة بن اليسع الأشعري: ثقة، خير، وأيضا كنية
~~لمحمد بن سليمان بن الحسن، ومحمد بن ms100 علي بن خالد.
# NoteV00P179N59 أبو الطيب الرازي: ثقة متكلم جيد الكلام، وله كتب كثيرة
~~جيدة في الإمامة والفقه وغيرهما من الأخبار. وقيل: كان مرجئا (1).
# NoteV00P179N60 أبو عاصم: اسمه حفص بن عاصم.
# NoteV00P179N61 أبو عامر بن جناح الأزدي: ثقة خير، وأيضا كنية لإسماعيل
~~بن محمد الحميري.
# NoteV00P179N62 أبو العباس البقباق: اسمه الفضل بن عبد الملك، وأيضا كنية
~~لأحمد بن محمد بن سعيد المشهور بابن عقدة، وأحمد بن علي بن العباس المعروف
~~بابن نوح، وأحمد بن علي بن أحمد النجاشي، وأحمد بن علي بن الحسن، وعبد الله
~~بن أبي عبد الله، وعبد الله بن جعفر الحميري، وعبيد الله بن أحمد بن نهيك.
# NoteV00P179N63 أبو عبد الرحمن: ثقة من خواص أمير المؤمنين عليه صلوات رب
~~العالمين، وأيضا كنية لمحمد بن فضيل بن غزوان، وأيوب بن عطية.
# NoteV00P179N64 أبو عبد الله البرقي: اسمه محمد بن خالد.
# NoteV00P179N65 أبو عبد الله الحميري: الشيخ الصالح الورع الجليل، روى عن
~~الحسين بن أحمد بن المغيرة.
# NoteV00P179N66 أبو عبد الله الصفار: اسمه محمد بن أحمد بن عبد الله بن
~~قضاعة.
# PageV00P179
# NoteV00P180N67 أبو عبد الله العاصمي: اسمه أحمد بن محمد بن أحمد بن
~~طلحة.
# NoteV00P180N68 أبو عبد الله هارون: ثقة، وكان من الوكلاء. وفي بعض النسخ
~~أبو عبد الله بن هارون، (1) وأيضا كنية لأبان بن عثمان، وأحمد بن إبراهيم
~~بن أبي رافع، وأحمد بن الحسن بن علي بن فضال، وأحمد بن صبيح، وأحمد بن عبد
~~الواحد، وأحمد بن محمد بن عبيد الله، وبلال بن رياح، وجابر بن زيد، وجعفر
~~بن محمد بن يوسف، وجعفر بن أحمد بن وندك، وجعفر بن عبد الله المدائني،
~~وجعفر بن محمد بن جعفر، وجعفر بن محمد بن سماعة، وجعفر بن محمد بن مالك،
~~وجعفر بن محمد الدوري، وجعفر بن هارون، وحجر بن زائده وحذيفة اليمان،
~~والحسين بن أبي سعيد بن هاشم، والحسين بن الحسن الحسيني، والحسين بن
~~شاذويه، والحسين بن عبيد الله الغضائري، والحسين بن عبيد الله السعدي،
~~والحسين بن علي بن الحسين بن ms101 بابويه، والحسين بن علي بن الحسين (عليه
~~السلام)، والحسين بن علي المصري، والحسين بن علي بن سفيان، والحسين بن
~~القاسم، والحسين بن محمد بن علي الأزدي، والحسين بن محمد بن الفرزدق،
~~والحسين بن محمد بن عمران، والحسين بن المختار، وسعيد بن عبد الرحمن،
~~وسلمان الفارسي، ومحمد بن النعمان، وعبد المؤمن بن القاسم، ومحمد بن أبي
~~القاسم، ومحمد بن أحمد بن عبد الله، ومحمد بن إسماعيل البرمكي، ومحمد بن
~~إسماعيل الزعفراني، ومحمد بن بكر بن جناح، ومحمد بن الحسن بن أحمد بن
~~الوليد، ومحمد بن الحسن بن علي، ومحمد بن حماد بن زيد، ومحمد بن خليل بن
~~أسد، ومحمد بن زكريا بن دينار، ومحمد بن سماعة بن موسى، ومحمد بن شريح،
~~ومحمد بن العباس بن عيسى، ومحمد بن العباس بن علي، ومحمد بن عبد الله بن
~~غالب، ومحمد بن عبد الله بن ملك، ومحمد بن علي بن حمزة، ومحمد بن القاسم.
# PageV00P180
# [69] أبو عبيدة الحذاء: اسمه زياد بن عيسى.
# [70] أبو عثمان: كنية لعلي بن عثمان.
# [71] أبو علي الأشعري: كنية لأحمد بن إدريس. وقد يطلق على محمد بن عيسى
~~بن عبد الله الأشعري.
# [72] أبو علي بن راشد: ثقة خير، وكان وكيلا مقام الحسين بن عبد ربه.
# [73] أبو علي العلوي وأخوه أبو الحسين: اسمه يحيى بن زياد، ثقتان معروفان
~~من أهل نيسابور.
# [74] أبو علي المحمودي: اسمه محمد بن أحمد بن حماد.
# [75] أبو علي بن همام: اسمه محمد بن همام البغدادي، وأيضا كنية لأحمد بن
~~إسحاق، وأحمد بن إسماعيل بن عبد الله، وأحمد بن جعفر بن سفيان، وأحمد بن
~~محمد بن أحمد، وأحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي، وأحمد بن محمد بن جعفر
~~الصولي، وأحمد بن محمد بن عمار، وإسماعيل بن علم القمي، وبسطام بن علي،
~~وجميل بن دراج، والحجاج بن رفاعة، وحديد بن حكيم، والحسن بن خالد، والحسن
~~بن راشد، والحسن بن علي بن أبي عقيل، والحسن بن محبوب، والحسن بن محمد
~~القطان، والحسن بن محمد النهاوندي، والحسين بن أبي العلاء، والريان بن ms102
~~الصلت، وزرارة بن أعين، ويونس بن يعقوب، وعبد الله بن بكير، وعبد الله بن
~~غالب، وعبيد الله بن علي بن أبي شعبة، وعمرو بن عثمان، والفضيل بن يسار،
~~ومحمد بن أحمد بن الجنيد، ومحمد بن محمد بن الأشعث، ووهيب بن حفص.
# [76] أبو عمرو العمري: اسمه عثمان بن سعيد.
# [77] أبو عمرو الكشي: اسمه محمد بن عمر بن عبد العزيز، وأيضا للعلاء بن
~~عيسى، ومحمد بن محمد بن النضر، وأيضا لبلال بن رياح، وأحمد بن علي القائدي،
~~وعبد الله بن سعيد بن حيان. PageV00P181
# [78] أبو عوف: اسمه أحمد بن أبي عوف.
# [79] أبو غالب الرازي: اسمه أحمد بن محمد بن سليمان.
# [80] أبو فاخته: مولى بني هاشم، من خواص أمير المؤمنين عليه صلوات رب
~~العالمين، واسمه سعيد بن جهمان.
# [81] أبو الفتح: اسمه محمد بن جعفر بن محمد.
# [82] أبو الفرج: اسمه محمد بن أبي عمران.
# [83] أبو الفضائل: اسمه أحمد بن موسى بن جعفر.
# [84] أبو الفضل الحناط: اسمه سالم.
# [85] أبو الفضل الخراساني: ثقة خير، وكان له انقطاع إلي الأمام أبي الحسن
~~(عليه السلام)، وكان يخالط القراء ثم انقطع إلى الإمام أبي جعفر (عليه
~~السلام)، وأيضا كنية لعاصم بن حميد، والعباس بن عامر، والعباس بن معروف،
~~والعباس بن هشام، وعبد الرحمن بن أبي نجران، وعمار بن موسى، وإدريس بن
~~زياد، وإدريس بن الفضل، وحنان بن سدير.
# [86] أبو القاسم: كنية لمعاوية بن عمار، وجعفر بن محمد بن قولويه، وجعفر
~~بن الحسن المحقق، وجعفر بن بريد بن معاوية، وجعفر بن محمد بن إسحاق، وحميد
~~بن زياد، وسعد بن عبد الله، وسعيد بن أحمد، وهارون بن مسلم، وابن سهل
~~الواسطي، وعبد الله بن طاهر، وعبد العظيم بن عبد الله، وعبد الواحد بن عبد
~~الله، وعلي بن الحسين بن موسى المرتضى، وعلي بن محمد بن علي، وعيص بن
~~القاسم، والفضل بن يسار، والمنذر بن محمد.
# [87] أبو قتادة القمي: اسمه علي بن محمد بن جعفر بن حفص.
# [88] أبو ليلى: ثقة، وكان من الأصفياء الأخيار الصالحين، من أصحاب أمير
~~المؤمنين عليه صلوات رب العالمين. ms103
# [89] أبو مالك: اسمه الضحاك الحضرمي.
# [90] أبو المثنى: اسمه محمد بن الحسن بن علي. PageV00P182
# [91] أبو المجتمل الكوفي: ثقة جيد.
# [92] أبو المحجل: اسمه عبد الله بن شريك.
# [93] أبو محمد الأنصاري: ثقة خير.
# [94] أبو محمد الحجال: اسمه عبد الله بن محمد الأسدي، وأيضا كنية
~~لإسماعيل بن محمد بن إسماعيل، وبكير بن جناح، وبكر بن محمد بن عبد الرحمن،
~~ونبيت بن محمد، وجابر بن يزيد، وجبرئيل بن أحمد، وجعفر بن بشير، وجعفر بن
~~الحسين بن علي، وجعفر بن سليمان، وجعفر بن معروف، وجعفر بن وقار، وجميل بن
~~دراج، وجعفر بن يحيى، وحذيفة بن منصور، والحسن بن أحمد، والحسن بن جعفر بن
~~الحسن، والحسن بن الجهم، والحسن بن حمزة، والحسن بن ظريف، والحسن بن علي بن
~~أبي عقيل، والحسن بن علي الحجال، والحسن بن علي بن عبد الله، والحسن بن علي
~~بن زياد، والحسن بن علي بن فضال، والحسن بن علوان، والحسن بن محمد بن
~~جمهور، والحسن بن محمد بن الفضل، والحسن بن محمد بن سماعة، والحسن بن موسى،
~~والحسين بن سعيد، وحماد بن عيسى، وحيدر بن علي، وزرعة بن محمد، وسعيد بن
~~جبير، وسليمان بن جعفر، وسماعة بن مهران، وسهل بن أحمد، وسهل بن زادويه،
~~وصباح بن يحيى، وصفوان بن مهران، وصفوان بن يحيى، وعبد الله بن إبراهيم،
~~وعبد الله بن أبي يعفور، وعبد الله بن جبلة، وعبد الله بن الحسين بن سعيد،
~~وعبد الله بن الحسين بن محمد، وعبد الله بن عامر، وعبد الله بن العلامة،
~~وعبد الله بن الفضل، وعبد الله بن مسكان، وعبد الله بن المغيرة، وعبد الله
~~بن الوضاح، وعبد الله بن يحيى، وعبد الله بن أحمد بن خيرويه، وعبد الرحمن
~~بن محمد بن أبي هاشم، وعبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله، وعلي بن حمزة،
~~وعمران بن مسكان، والعمرك بن علي، وغياث بن إبراهيم، والفضل بن شاذان،
~~والفضل بن عثمان، PageV00P183
# والقاسم بن الفضيل، وقتيبة بن محمد، وليث بن البختري، ويحيى بن أبي
~~القاسم، ومرازم بن حكيم، ومصبح بن الهلقام، ms104 وهارون بن موسى، وهشام بن
~~الحكم، ويحيى العلوي، ويونس بن عبد الرحمن، وهيثم بن أبي صدوق، ويحيى بن
~~أحمد بن محمد، ويعقوب بن شعيب.
# NoteV00P184N95 أبو مخنف: اسمه لوط بن يحيى.
# NoteV00P184N96 أبو مريم الأنصاري: اسمه عبد الغفار بن قاسم.
# NoteV00P184N97 أبو المستمل: اسمه الكميت بن زيد.
# NoteV00P184N98 أبو المسروق وابنه الهيثم: ثقتان فاضلان.
# NoteV00P184N99 أبو مسور: اسمه فضيل بن يساره.
# NoteV00P184N100 أبو المصعب الزيدي: ثقة. م.
# NoteV00P184N101 أبو معاوية: اسمه معاوية بن عمار.
# NoteV00P184N102 أبو المغراء: اسمه حميد بن المثنى.
# NoteV00P184N103 أبو المفضل: اسمه نضر بن مزاحم.
# NoteV00P184N104 أبو المنذر: كنية لجارود بن المنذر، وهشام بن محمد.
# NoteV00P184N105 أبو المنصور الصرام: ثقة من الثقات رئيسا مقدما فاضلا،
~~له كتب جيدة.
# NoteV00P184N106 أبو نصر بن يحيى: كنية لأحمد، ووهب بن محمد، ومحمد بن
~~قيس الأسدي.
# NoteV00P184N107 أبو النضر: اسمه محمد بن مسعود العياشي NoteV00P184N108
~~أبو نعيم: كنية لربعي بن عبد الله، ومحمد بن أحمد بن محمد بن سعيد.
# NoteV00P184N109 أبو الورد: خير، لا بأس به، وروي بطريق مجهول عن الإمام
~~أبي عبد الله (عليه السلام) أنه قال: " يا أبا الورد، أما أنتم فترجعون، -
~~أي عن الحج - مغفورا لكم. وأما غيركم فيحفظون في أهاليهم وأموالهم " (1).
# PageV00P184
# [110] أبو ولاد: اسمه حفص بن سالم.
# [111] أبو الوليد: اسمه الأدلج بن محمد.
# [112] أبو وهب: اسمه الحارث بن عضين.
# [113] أبو هارون: ثقة، وكان شيخا جليلا من أصحاب الإمام أبي جعفر (عليه
~~السلام)، وحسن حاله. وانقطاعه إليه (عليه السلام) وإلى الإمام أبي عبد الله
~~- عليه التحية والإكرام - أشهر من أن يوصف.
# [114] أبو هاشم الجعفري: اسمه داود بن القاسم.
# [115] أبو همام: اسمه إسماعيل بن همام.
# [116] أبو الهيثم: اسمه خالد بن عبد الرحمن.
# [117] أبو يحيى الموصلي: اسمه زكريا كوكب الدم.
# [118] أبو يحيى الواسطي: كنية لسهل بن زياد، وإبراهيم بن أبي البلاد،
~~ومنصور بن يونس.
# [119] أبو يعقوب: كنية لإسحاق بن جرير، وإسحاق بن عمار، وإسماعيل بن
~~مهران، وشعيب بن يعقوب، ويزيد بن حماد.
# [120] أبو يعلى: كنية لحمزة بن القاسم، وحمزة بن ms105 يعلى، وسلار بن عبد
~~العزيز.
# [121] أبو اليقظان: اسمه نوح بن الحكم.
# [122] أبو يوسف: كنية ليعقوب بن إسحاق، ويعقوب بن نعيم، ويعقوب بن يزيد.
# والله أعلم وأخبر وأحكم.
# تتمة في ما صدر ب‍ " ابن " [1] ابن أبي بردة: اسمه إبراهيم بن مهزم.
# [2] ابن أبي الثلج: اسمه محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله.
# [3] ابن أبي صالح: اسمه حماد بن صالح بن أبي حماد. PageV00P185
# [4] ابن أبي صهبان: اسمه محمد بن عبد الجبار.
# [5] ابن أبي عقيل: اسمه الحسن بن علي بن أبي عقيل.
# [6] ابن أبي عمير: اسمه محمد بن أبي عمير.
# [7] ابن أبي نجران: اسمه عبد الرحمن.
# [8] ابن أبي نصر: اسمه أحمد بن محمد بن أبي نصر.
# [9] ابن أبي يعفور: اسمه عبد الله.
# [10] ابن اخت أبي بصير يحيى بن القاسم: اسمه شعيب بن يعقوب.
# [11] ابن اخت أبي سهل: اسمه الحسن بن موسى.
# [12] ابن اخت سليمان بن خالد: اسمه عيص بن القاسم، وأخوه الربيع.
# [13] ابن اخت صفوان بن يحيى: اسمه أبان بن محمد المعروف بالسندي.
# [14] ابن اخت علي بن ميمون: اسمه الفضل بن عثمان.
# [15] ابن أخي أبي الحسن علي بن عاصم: اسمه أحمد بن محمد بن أحمد بن طلحة.
# [16] ابن أخي خيثمة: اسمه بسطام بن الحسين.
# [17] ابن أخي ذبيان: اسمه أحمد بن يحيى.
# [18] ابن اذينة: اسمه عمر بن محمد بن عبد الرحمن بن اذينة.
# [19] ابن بابويه: اسمه محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه. وقد
~~يطلق على أخيه الحسين، وعلى أبيه علي بن الحسين أيضا.
# [20] ابن بطة: اسمه محمد بن جعفر بن أحمد.
# [21] ابن بقاح: اسمه الحسن بن علي بن بقاح.
# [22] ابن بكير: اسمه عبد الله بن بكير.
# [23] ابن بنت أبي حمزة الثمالي: اسمه الحسين بن حمزة.
# [24] ابن بنت إلياس الصيرفي: اسمه الحسن بن علي بن زياد. PageV00P186
# [25] ابن جبلة: اسمه عبد الله.
# [26] ابن الجعاني: اسمه عمر بن محمد بن مسلم.
# [27] ابن جمهور: اسمه محمد بن الحسن بن جمهور. ويطلق على ابنه الحسن بن
~~محمد أيضا.
# [28] ابن الجنيد: اسمه محمد بن أحمد بن ms106 الجنيد.
# [29] ابن الحاشر: اسمه أحمد بن عبد الواحد.
# [30] ابن الحجام: اسمه محمد بن العباس بن علي.
# [31] ابن حمدون الكاتب: اسمه أحمد بن إبراهيم.
# [32] ابن خالويه: اسمه علي بن محمد بن يوسف.
# [33] ابن خانبة: اسمه أحمد بن عبد الله بن مهران بن خرقة بن محمد بن
~~النصر.
# [34] ابن داود القمي: اسمه محمد بن أحمد بن داود. وقد يطلق على أحمد بن
~~داود.
# [35] ابن راشد: اسمه الحسن بن راشد.
# [36] ابن رباط: اسمه علي بن الحسن بن رباط.
# [37] ابن زينب: اسمه محمد بن إبراهيم بن جعفر.
# [38] ابن السكيت: اسمه يعقوب بن إسحاق.
# [39] ابن سماعة: اسمه الحسن بن محمد بن سماعة.
# [40] ابن سنان: محمد بن سنان، وعبد الله بن سنان.
# [41] ابن الشاذكوني: اسمه سليمان بن داود المنقري.
# [42] ابن طاووس: اسمه أحمد بن موسى بن جعفر.
# [43] ابن الطيار: اسمه حمزة بن الطيار.
# [44] ابن عبدك: اسمه محمد بن علي بن عبدك. PageV00P187
# NoteV00P188N45 ابن عبدون: اسمه أحمد بن عبد الواحد.
# NoteV00P188N46 ابن العزرمي: اسمه إما عبد الرحمن بن محمد، أو عيسى بن
~~منصور صبيح.
# NoteV00P188N47 ابن عقدة: اسمه أحمد بن محمد بن سعيد.
# NoteV00P188N48 ابن الغضائري: أحمد بن الحسين بن عبيد الله، والحسين بن
~~عبيد الله.
# NoteV00P188N49 ابن فضال: اسمه علي بن الحسين بن علي بن فضال. وقد يطلق
~~على علي بن الحسن، وأحمد بن الحسن، ومحمد بن الحسن بن قبة، ومحمد بن عبد
~~الرحمن بن قبة.
# NoteV00P188N50 ابن القداح: اسمه عبد الله بن ميمون.
# NoteV00P188N51 ابن كازر: اسمه عيسى بن راشد.
# NoteV00P188N52 ابن كبرياء: اسمه موسى بن الحسن بن محمد.
# NoteV00P188N53 ابن محبوب: اسمه الحسن بن محبوب.
# NoteV00P188N54 ابن مسكان: اسمه عبد الله بن مسكان.
# NoteV00P188N55 ابن المعلم: اسمه محمد بن النعمان.
# NoteV00P188N56 ابن المغيرة: اسمه عبد الله بن المغيرة.
# NoteV00P188N57 ابن مملك الأصفهاني: يكنى أبا عبد الله. على ما أظن من
~~متكلمي الإمامية، له كتب. ست. صه (1). وكان اسمه محمد بن عبيد الله بن
~~مملك.
# NoteV00P188N58 ابن نوح: اسمه أحمد بن علي بن العباس.
# NoteV00P188N59 ms107 ابن نهيك: اسمه عبد الله بن أحمد بن نهيك، وأخوه عبد
~~الرحمن.
# NoteV00P188N60 ابن الوليد: اسمه محمد بن الحسن بن أحمد. وقد يطلق على
~~أبيه أحمد.
# NoteV00P188N61 ابن همام: اسمه إسماعيل بن همام. وقد يطلق على محمد بن
~~همام أيضا.
# PageV00P188
# باب الأنساب والألقاب على نمط [1] الأحول: اسمه محمد بن علي بن النعمان.
# [2] أخو اديم: اسمه أيوب بن الحر.
# [3] أخو منصور: اسمه سلمة بن محمد.
# [4] الأزرق: لقب ليحيى بن عبد الرحمن.
# [5] الأسدي: اسمه محمد بن جعفر الأسدي. وقد يطلق على عبد الله بن محمد،
~~ويحيى بن القاسم.
# [6] الأنصاري: اسمه عبد الغفار بن القاسم.
# [7] الأفرق: اسمه عمر بن خالد.
# [8] البرقي: اسمه محمد بن خالد. وقد يطلق على ابنه أحمد.
# [9] البرمكي: اسمه محمد بن إسماعيل بن أحمد.
# [10] البزنطي: اسمه محمد بن أبي نصر.
# [11] البزوفري: اسمه الحسين بن علي بن سفيان.
# [12] البقباق: اسمه الفضل بن عبد الملك.
# [13] البلالي: اسمه إما محمد بن علي بن بلال، وإما علي بن بلال، وكان ثقة
~~خيرا مأمونا.
# [14] البوفكي: اسمه العمركي بن علي.
# [15] التلعكبري: اسمه هارون بن موسى.
# [16] الثمالي: اسمه ثابت بن دينار.
# [17] الجرمي: اسمه محمد بن علي بن الحسن الطاطري. ويطلق على إسماعيل بن
~~عبد الرحمن. PageV00P189
# NoteV00P190N18 الجعاني (1): اسمه محمد بن عمر بن محمد.
# NoteV00P190N19 الجعفري: اسمه داود بن القاسم. وقد يطلق على سليمان بن
~~جعفر أيضا.
# NoteV00P190N20 حقيبة: اسمه إسماعيل بن عبد الرحمن وقيل: حقنبة (2).
# NoteV00P190N21 الجلودي: اسمه عبد العزيز بن يحيى.
# NoteV00P190N22 الجواني: اسمه علي بن إبراهيم بن محمد.
# NoteV00P190N23 الحارثي: اسمه محمد بن أحمد بن الحارث.
# NoteV00P190N24 الحجال: اسمه عبد الله بن محمد الأسدي. وقد يطلق على محمد
~~بن الحسن بن علي القمي.
# NoteV00P190N25 الحضيني: اسمه إسحاق بن إبراهيم.
# NoteV00P190N26 الحلبي: اسمه محمد بن علي بن أبي شعبة. ويطلق على إخوته
~~عبيد الله، وعمران، وعبد الأعلى، وعلى أبيهم علي بن أبي شعبة، وعلى أحمد بن
~~عمر بن أبي شعبة. وأبيه عمر بن أبي شعبة، وأحمد بن عمران.
# NoteV00P190N27 الحمدوني: اسمه محمد بن بشر.
# NoteV00P190N28 الحميدي: ms108 يطلق على محمد بن عبد الحميد.
# NoteV00P190N29 الحميري: [يطلق] على عبد الله بن جعفر، ومحمد بن عبد الله
~~بن جعفر، والحسين بن عبد الله بن جعفر، وجعفر بن عبد الله بن جعفر، وأحمد
~~بن عبد الله بن جعفر، وإسماعيل بن محمد السيد.
# NoteV00P190N30 الختلي: يطلق على إبراهيم بن محمد بن العباس، وهاشم بن
~~إبراهيم.
# NoteV00P190N31 الخشاب: اسمه الحسن بن موسى.
# NoteV00P190N32 الخلقاني: اسمه عبد الكريم بن هلال.
# NoteV00P190N33 خوراء: اسمه محمد بن موسى.
# PageV00P190
# NoteV00P191N34 الدبيلى: اسمه محمد بن وهبان.
# NoteV00P191N35 دندان: اسمه أحمد بن الحسين بن سعيد.
# NoteV00P191N36 الدوري: اسمه أحمد بن عبد الله بن أحمد.
# NoteV00P191N37 الدهقان: اسمه عروة بن يحيى. ويطلق على محمد بن صالح بن
~~محمد الهمداني.
# NoteV00P191N38 الذهلي: اسمه محمد بن بندار.
# NoteV00P191N39 الرازي: اسمه أحمد بن إسحاق الرازي، وكان من الوكلاء.
# NoteV00P191N40 الرباطي: اسمه علي بن الحسن بن رباط.
# NoteV00P191N41 الرواسي: اسمه محمد بن الحسن بن أبي سارة.
# NoteV00P191N42 الزام (1): اسمه سعد بن أبي خلف.
# NoteV00P191N43 الزبيري: اسمه محمد بن عمرو بن عبد الله الزبيري.
# NoteV00P191N44 الزراري: اسمه محمد بن سليمان بن الحسن بن الجهم. وقد
~~يطلق على أحمد بن محمد بن سليمان.
# NoteV00P191N45 الزهري: اسمه مطلب بن زياد. ويطلق على عبد الله بن أيوب
~~أيضا.
# NoteV00P191N46 الساباطي: اسمه عمار بن موسى. وقد يطلق على محمد بن سعيد
~~المدائني (2) أيضا.
# NoteV00P191N47 السندي: اسمه إسماعيل بن عبد الرحمن.
# NoteV00P191N48 السكوني: اسمه إسماعيل بن أبي زياد. وقد يطلق على إسماعيل
~~بن مهران، والحسن بن الحسين، والحسين بن عبد الله بن حمران، ومحمد بن نصر.
# PageV00P191
# NoteV00P192N49 سمكة: اسمه أحمد بن إسماعيل.
# NoteV00P192N50 السند (1): اسمه عبد الحميد بن العلاء.
# NoteV00P192N51 الشاذكوني: اسمه سليمان بن داود المنقري.
# NoteV00P192N52 الشامي: ذكر في ربيع الشيعة أنه من أهل الري، وكان من
~~وكلاء الإمام القائم (عليه السلام) (2).
# NoteV00P192N53 شاه الطاق: اسمه محمد بن علي بن النعمان.
# NoteV00P192N54 الشحام: اسمه زيد بن محمد.
# NoteV00P192N55 شعر: اسمه يزيد بن إسحاق. وقد يطلق على أخيه محمد ms109 بن
~~إسحاق أيضا.
# NoteV00P192N56 شفا: اسمه علي بن عمران.
# NoteV00P192N57 شلقان: اسمه عيسى بن منصور.
# NoteV00P192N58 صاحب الصومعة: اسمه محمد بن إسماعيل بن أحمد.
# NoteV00P192N59 صاحب الطاق: اسمه محمد بن النعمان.
# NoteV00P192N60 الصفار: اسمه محمد بن الحسن بن فروخ. وقد يطلق على الحسن
~~بن محمد بن أحمد، والحسن بن شاذويه أيضا.
# NoteV00P192N61 الصولي: اسمه أحمد بن محمد بن جعفر.
# NoteV00P192N62 الطاطري: اسمه علي بن الحسن بن محمد.
# NoteV00P192N63 الطبري: اسمه محمد بن جرير.
# NoteV00P192N64 الطيالسي: اسمه عبد الله بن محمد بن خالد. وقد يطلق على
~~الحسن بن محمد بن خالد أيضا.
# PageV00P192
# NoteV00P193N65 العاصمي: اسمه أحمد بن محمد بن أحمد بن طلحة. وقد يطلق
~~على عيسى بن جعفر بن عاصم أيضا.
# NoteV00P193N66 العباسي: اسمه هاشم بن إبراهيم.
# NoteV00P193N67 العبدي: اسمه محمد بن عيسى.
# NoteV00P193N68 العزرمي: اسمه عبد الرحمن بن محمد. وقد يطلق على عيسى بن
~~أبي منصور، ومحمد بن عبد الرحمن.
# NoteV00P193N69 علان: لقب لعلي بن محمد بن إبراهيم بن أبان الكليني،
~~وأحمد بن إبراهيم الكليني، ومحمد بن إبراهيم الكليني.
# NoteV00P193N70 العمركي: تقدم فعرفته.
# NoteV00P193N71 العمري: اسمه عثمان بن سعيد. ويطلق على حفص بن عمر أيضا.
# NoteV00P193N72 العياشي: اسمه محمد بن مسعود.
# NoteV00P193N73 الغضائري: اسمه الحسين بن عبيد الله. وقد يطلق على ابنه
~~أحمد أيضا.
# NoteV00P193N74 القتيبي: اسمه علي بن محمد بن قتيبة.
# NoteV00P193N75 القداح: اسمه عبد الله بن ميمون.
# NoteV00P193N76 القطيع (1): اسمه الحسين بن محمد بن الفرزدق.
# NoteV00P193N77 القلانسي: اسمه محمد بن أحمد بن خاقان.
# NoteV00P193N78 الكاهلي: اسمه عبد الله بن يحيى. وقد يطلق على أحمد بن
~~بشر أيضا.
# NoteV00P193N79 الكلبي: اسمه الحسن بن علوان. ويطلق على الحسين أخيه
~~أيضا.
# NoteV00P193N80 كرام: اسمه عبد الكريم بن عمر.
# NoteV00P193N81 كردين: اسمه مسمع بن عبد الملك.
# NoteV00P193N82 الكشي: اسمه محمد بن عمر بن عبد العزيز.
# PageV00P193
# NoteV00P194N83 الكليني: اسمه محمد بن يعقوب. وقد يطلق على علي بن محمد
~~بن إبراهيم، وأحمد بن إبراهيم، ومحمد بن إبراهيم.
# NoteV00P194N84 الكناني: اسمه إبراهيم بن نعيم.
# NoteV00P194N85 ms110 الكوزري: اسمه العاص بن سليمان.
# NoteV00P194N86 اللؤلؤي: اسمه الحسن بن الحسين. ويطلق على يحيى بن زكريا
~~الضعيف.
# NoteV00P194N87 ما جيلويه: اسمه محمد بن أبي القاسم.
# NoteV00P194N88 مؤمن الطاق: اسمه محمد بن علي بن النعمان.
# NoteV00P194N89 المجلي: اسمه موسى بن القاسم.
# NoteV00P194N90 المحمودي: اسمه محمد بن أحمد بن حماد.
# NoteV00P194N91 المخزومي: اسمه المغيرة بن توبة (1).
# NoteV00P194N92 المذاري: اسمه إبراهيم بن محمد بن معروف.
# NoteV00P194N93 المراغي: اسمه محمد بن جعفر بن محمد.
# NoteV00P194N94 المزخرف: اسمه عبد الله بن محمد الأسدي.
# NoteV00P194N95 المسلمي: اسمه محمد بن عبد الله.
# NoteV00P194N96 المشرقي: اسمه هاشم بن إبراهيم العباسي.
# NoteV00P194N97 المفجع: اسمه محمد بن أحمد بن عبد الله.
# NoteV00P194N98 المفيد: اسمه محمد بن النعمان.
# NoteV00P194N99 المكاري: يطلق على الحسين بن أبي سعيد هاشم بن حيان، وعلى
~~أبيه هاشم.
# NoteV00P194N100 المنقري: اسمه سليمان بن داود.
# NoteV00P194N101 المنمس: اسمه علي بن حسان الواسطي.
# PageV00P194
# NoteV00P195N102 الميثمي: اسمه أحمد بن الحسن بن إسماعيل. وقد يطلق على
~~علي بن إسماعيل بن شعيب أيضا.
# NoteV00P195N103 الناب: اسمه حماد بن عثمان.
# NoteV00P195N104 النجاشي: اسمه أحمد بن علي بن أحمد.
# NoteV00P195N105 النخعي: اسمه أيوب بن نوح. ويطلق على غيره أيضا.
# NoteV00P195N106 النوفلي: اسمه الحسين بن يزيد. وقد يطلق على عبد الله بن
~~الفضل بن عبد الله أيضا.
# NoteV00P195N107 النهدي: اسمه محمد بن أحمد بن خاقان. وقد يطلق على
~~الهيثم بن أبي صدوق (1) أيضا.
# NoteV00P195N108 النهكي (2): اسمه عبد الله بن محمد.
# NoteV00P195N109 الوشاء: اسمه الحسن بن علي بن زياد. وقد يطلق على جعفر
~~بن بشير أيضا.
# NoteV00P195N110 الوصافي: اسمه عبيد الله بن الوليد.
# NoteV00P195N111 اليعقوبي: اسمه داود بن علي الهاشمي. والله أعلم.
# واعلم أن أكثر هذه الكنى والألقاب، وأوفر هذه الأوصاف والأنساب تطلق على
~~غير هؤلاء المذكورين أيضا. وإنما اقتصرنا على ذكر أوصاف الثقة والممدوح،
~~لما عرفت، والاختصار. فكن من ذوي التذكر والاعتبار.
# PageV00P195
# باب [طرق الشيخ أبو جعفر الطوسي] قد ذكر الشيخ الجليل، الفاضل النبيل،
~~أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي - قدس الله روحه، ونور ضريحه ms111 - أحاديث
~~كثيرة. وأخبارا خطيرة في كتاب التهذيب والاستبصار عن رجال لم يلق زمانهم
~~وإنما روى عنهم بوسائط وحذفها في الكتابين المذكورين ثم ذكر في آخرهما طرقه
~~إلى كل رجل مما ذكره فيهما، ثم قال: " وقد أوردت جملا من الطرق إلى هذه
~~المصنفات والاصول، وقد ذكرنا نحن مستوفى في كتاب فهرست الشيعة " (1).
# وطريقه (رحمه الله) إلى هؤلاء واحد. ونحن نقتصر على ذكر طرقه إلى هذه
~~الرجال ما كان منها صحيحا أو حسنا أو قويا، لما مر من الحال على سبيل
~~الإجمال.
# وكذا فعل الشيخ الكبير والعالم النحرير، أبو جعفر محمد بن علي بن بابويه
~~القمي ضاعف الله حسناته وأعلى درجاته، ونحن نذكر من طرقه كذلك على ذلك
~~الترتيب أيضا.
# فطريق الشيخ الطوسي - قدس سره - إلى إبراهيم بن هاشم صحيح، وكذا إلى أحمد
~~بن إدريس وأحمد بن داود القمي، وأحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي مما أخذه
~~من كتاب الجامع لا إلي نوادره فطريقه ضعيف. وإلى أحمد بن محمد بن خالد
~~صحيح، وكذا [إلى] أحمد بن محمد بن عيسى على الظاهر.
# وإلى إسحاق بن عمار صحيح، وكذا إلى أيوب بن نوح، وجعفر بن محمد بن
~~قولويه، وحريز بن عبد الله، والحسن بن سعيد، والحسن بن محبوب على الظاهر.
# وإلى الحسن بن محمد بن سماعة قوي.
# وإلى الحسين بن سعيد صحيح، وكذا إلى الحسين بن سفيان البزوفري،
# PageV00P196
# والحسين بن محمد، وحميد بن زياد، وسعد بن عبد الله، وسهل بن زياد.
# وإلى صفوان بن يحيى على الظاهر.
# وإلى عاصم بن حميد صحيح، وكذا إلى عبد الله بن مسكان.
# وإلى عبد الله بن أبي زيد بن أحمد الأنباري حسن.
# وإلى علي بن إبراهيم بن هاشم صحيح، وكذا إلى علي بن جعفر، وعلي بن الحسين
~~بن بابويه، وعلي بن مهزيار.
# وإلى عمار الساباطي قوي.
# وإلى الفضل بن شاذان حسن، وكذا إلى محمد بن أبي عمير.
# وإلى محمد بن أحمد بن داود القمي صحيح، وكذا إلى محمد بن أحمد بن يحيى
~~الأشعري، ومحمد بن إسماعيل الذي ms112 يروي عنه الكليني بلا واسطة، ومحمد بن
~~الحسن الصفار، ومحمد بن الحسن بن الوليد، ومحمد بن علي بن بابويه، ومحمد بن
~~علي بن الفضل، ومحمد بن علي بن محبوب، ومحمد بن عيسى اليقطين، ومحمد بن
~~يحيى العطار، ومحمد بن يعقوب الكليني، ومعاوية بن عمار، وموسى بن جعفر
~~البغدادي، وموسى بن القاسم بن معاوية. والنظر بن سويد، ويونس بن عبد
~~الرحمن.
# وطريق الشيخ القمي - نور مرقده - في الفقيه إلى أبان بن عثمان الأحمر
~~صحيح، وكذا إلى إبراهيم بن أبي البلاد، وإبراهيم بن أبي زياد الكرخي،
~~وإبراهيم بن أبي محمود.
# وإلى إبراهيم بن أبي يحيى المدني قوي.
# وإلى إبراهيم بن عبد الحميد حسن.
# وإلى إبراهيم بن عمر اليماني صحيح.
# وإلى إبراهيم بن محمد الهمداني حسن.
# وإلى إبراهيم بن مهزيار صحيح، وكذا إلى إبراهيم بن ميمون بياع الهروي على
~~الظاهر. PageV00P197
# وإلى إبراهيم بن هاشم صحيح، وكذا إلى أحمد بن أبي عبد الله البرقي، وأحمد
~~بن الحسن الميثمي، وأحمد بن عائذ، وأحمد بن محمد أبي نصر، وأحمد بن محمد بن
~~عيسى، وأحمد بن محمد بن مظهر، وأحمد بن هلال.
# وإلى إدريس بن زيد حسن على الظاهر.
# وإلى إدريس بن عبد الله بن سعد الأشعري القمي صحيح، وكذا إلى إسحاق بن
~~عمار، وإسماعيل بن جابر على الظاهر.
# وإلى إسماعيل الجعفري، وهو إسماعيل بن عبد الرحمن حسن على الظاهر، وكذا
~~إلى إسماعيل بن رباح.
# وإلى إسماعيل بن عيسى صحيح.
# وإلى أيوب بن الحر صحيح على الظاهر.
# وإلى أيوب بن نوح صحيح، وكذا إلي الحر السقاء، وهو بحر بن كثير.
# وإلي بكير بن صالح الرازي حسن.
# وإلى بكر بن محمد الأزدي صحيح.
# وإلى بكير بن أعين حسن.
# وإلى ثعلبة بن ميمون صحيح.
# وإلى ثوير بن أبي فاختة حسن.
# وإلى جعفر بن بشير صحيح. وكذا إلى جعفر بن القاسم على الظاهر.
# وإلى جعفر بن محمد بن يونس حسن.
# وإلى جعفر بن ناجية حسن.
# وإلى جميل بن دراج صحيح.
# وإلى الحارث بن المغيرة البصري حسن.
# وإلى حبيب بن المعلى ms113 الخثعمي قوي.
# وإلى حريز بن عبد الله صحيح في غير الزكاة، وحسن فيها. PageV00P198
# وإلى الحسن بن الجهم حسن.
# وإلى الحسن بن السدي (1) حسن.
# وإلى الحسن بن علي بن فضال صحيح، وكذا إلى الحسن بن علي بن النعمان،
~~والحسن بن علي بن الوشاء، والحسن بن محبوب.
# وإلى الحسن بن هارون قوي، وكذا إلى الحسين بن حماد الكوفي.
# وإلى الحسين بن زيد حسن.
# وإلى الحسين بن سعيد صحيح.
# وإلى الحسين بن محمد القمي حسن.
# وإلى الحسين بن المختار صحيح، وكذا إلى حفص بن البختري. وحفص بن سالم
~~كنيته أبو ولاد.
# وإلى حفص بن غياث صحيح على الظاهر، وكذا إلى حكم بن حكيم.
# وإلى حماد بن عثمان صحيح، وكذا إلى حماد بن عيسى.
# وإلى حمدان الديواني حسن.
# وإلى حمزة بن حمران بن أعين صحيح، وكذا إلى حنان بن سدير على الظاهر.
# وإلى خالد بن أبي العلاء صحيح، وكذا إلى خالد بن نجيح، وداود بن أبي
~~يزيد.
# وإلى داود بن زيد صحيح على الظاهر.
# وإلى داود بن سرحان صحيح، وكذا إلى داود الصرمي على الظاهر.
# وإلى درست بن أبي منصور صحيح.
# وإلى ذريح المحاربي حسن.
# وإلى زبعي بن عبد الله صحيح، وكذا إلى رفاعة بن موسى.
# وإلى الريان بن الصلت حسن.
# PageV00P199
# وإلى زرارة بن أعين صحيح، وكذا إلى زرعة بن محمد الحضرمي، وزكريا بن آدم،
~~وزياد بن سوقة، وزياد بن مروان القندي، وسعد بن عبد الله، وسعدان بن مسلم
~~واسمه عبد الرحمن.
# وإلى سعيد الأعرج وهو سعيد بن عبد الله، وقيل: سعد بن عبد الله (1) قوي.
# وإلى سلمة بن الخطاب صحيح، وكذا إلى سليمان بن جعفر الجعفري، وسليمان بن
~~حفص.
# وإلى سليمان بن خالد حسن.
# وإلى سماعة بن مهران قوي.
# وإلى سويد القلاء صحيح.
# وإلى سهل بن اليسع حسن.
# وإلى شهاب بن عبد ربه صحيح، وكذا إلى صالح بن الحكم.
# وإلى صباح بن سيابة صحيح.
# وإلى صفوان بن مهران حسن بل صحيح.
# وإلى صفوان بن يحيى حسن.
# وإلى طلحة بن زيد صحيح.
# وإلى عاصم ms114 بن حميد حسن، وكذا إلى عامر بن نعيم.
# وإلى عائذ الأحمسي صحيح، وكذا إلى العباس بن معروف، وعبد الرحمن بن أبي
~~عبد الله، وعبد الرحمن بن الخزاز، وعبد الرحمن بن الحجاج على تقدير كون
~~أحمد بن محمد بن يحيى العطار من مشايخ الإجازة وإلا فلا.
# وإلى عبد الصمد بن بشير صحيح.
# وإلى عبد الكريم بن عتبة قوي.
# PageV00P200
# وإلى عبد الكريم بن عمرو صحيح.
# وكذا إلى عبد الله بن أبي يعفور على ذلك التقدير.
# وإلى عبد الله بن بكير قوي.
# وإلى عبد الله بن جبلة صحيح، وكذا إلى عبد الله بن جعفر الحميري.
# وإلى عبد الله بن جندب حسن.
# وإلى عبد الله بن سليمان صحيح، وكذا إلى عبد الله بن سنان، وعبد الله بن
~~محمد الجعفي، وعبد الله بن مسكان.
# وإلى عبد الله بن المغيرة حسن، وكذا إلى عبد الله بن ميمون القداح.
# وإلى عبد الله بن يحيى الكاهلي صحيح.
# وإلى عبد المؤمن بن أعين حسن.
# وإلى عبد الملك بن خنيبة (1) الهاشمي قوي.
# وإلى عبيد الله بن علي الحلبي صحيح.
# وإلى عبيد الله بن الوليد الوصافي قوي، أو حسن على رأي.
# وإلى العلاء بن رزين صحيح.
# وإلى العلا بن سيابة قوي.
# وإلى علي بن أبي حمزة حسن، وكذا إلى علي بن أحمد بن هاشم، وعلي بن إدريس.
# وإلى علي بن أسباط صحيح، وكذا إلى علي بن إسماعيل الميثمي.
# وإلى علي بن بلال حسن.
# وإلى علي بن جعفر صحيح، وكذا إلى علي بن حسان الواسطي، وعلي بن الحكم،
~~وعلي بن رئاب.
# PageV00P201
# وإلى علي بن ريان حسن.
# وإلى علي بن سويد صحيح.
# وإلى علي بن عطية صحيح على وجه.
# وإلى علي بن الفضل الواسطي حسن.
# وإلى علي بن محمد النوفلي حسن.
# وإلى علي بن مهزيار صحيح، وكذا إلى علي بن ميسرة، وعلي بن النعمان، وعلي
~~بن يقطين، وعمار بن مروان.
# وإلى عمار الساباطي قوي، وكذا إلى عمرو بن سعيد الساباطي.
# وإلى عمرو بن أبي شعبة حسن.
# وإلى عمر بن اذينة صحيح.
# وإلى عمر ms115 بن حنظلة قوي.
# وإلى عمر بن يزيد صحيح، وكذا إلى عمران الحلبي، وعيسى بن أبي منصور،
~~وكنيته أبو صالح.
# وإلى عيسى بن عبد الله الهاشمي صحيح. على احتمال.
# وإلى العيص بن القاسم صحيح، وكذا إلى غياث بن إبراهيم، وفضالة بن أيوب،
~~والفضل بن عبد الملك البقباق، وفضيل بن عثمان، والقاسم بن سليمان، والقاسم
~~بن عروة، والقاسم بن يحيى، والكاهلي.
# وإلى كردويه الهمداني حسن.
# وإلى كليب الأسدي صحيح على الظاهر.
# وإلى المثنى بن عبد السلام قوي.
# وإلى محمد بن أبي عمير صحيح، وكذا إلى محمد بن أحمد بن يحيى الأشعري،
~~ومحمد بن أسلم.
# وإلى محمد بن إسماعيل البرمكي حسن. PageV00P202
# وإلى محمد بن إسماعيل بن بزيع صحيح.
# وإلى محمد بن جبل حسن.
# وإلى محمد بن حسان صحيح، وكذا إلى محمد بن الحسن الصفار، ومحمد بن الحسين
~~بن أبي الخطاب، ومحمد بن حكيم، ومحمد الحلبي، ومحمد بن حمران، ومحمد بن
~~خالد البرقي.
# وإلى محمد بن سنان حسن غير ما كتب الإمام الرضا (عليه السلام) في جواب
~~مسائله.
# وإلى محمد بن سهل بن اليسع الأشعري صحيح، وكذا إلى محمد بن عبد الجبار،
~~ومحمد بن عثمان العمري، ومحمد بن عذافر، ومحمد بن علي بن محبوب.
# وإلى محمد بن عمران حسن.
# وإلى محمد بن عيسى بن عبيد صحيح.
# وإلى محمد بن قيس حسن، وكذا إلى محمد بن النعمان، ومحمد بن الوليد
~~الكرماني.
# وإلى محمد بن يعقوب الكليني حسن معتبر.
# وإلى مرازم بن حكيم حسن.
# وإلى مسعدة بن زياد صحيح، وكذا إلى مسعدة بن صدقة، ومصادف، ومعاوية بن
~~حكيم، وكذا إلى معاوية بن شريح.
# وإلى معاوية بن عمار صحيح، وكذا إلى معاوية بن ميسرة بن شريح.
# وإلى معاوية بن وهب حسن.
# وإلى معروف بن خربوز صحيح، وكذا إلى المعلى بن محمد البصري.
# وإلى معمر بن خلاد حسن.
# وإلى معمر بن يحيى صحيح.
# وإلى منذر بن جعفر حسن، وكذا إلى منصور بن حازم. PageV00P203
# وإلى منصور بن يونس صحيح، وكذا إلى منهال القصار (1).
# وإلى موسى بن عمر بن بزيع ms116 حسن.
# وإلى موسى بن القاسم البجلي صحيح، وكذا إلى المثنى أحمد بن الحسن.
# وإلى النظر بن سويد صحيح على الظاهر.
# وإلى هاشم الحناط صحيح.
# وإلى هشام بن إبراهيم حسن.
# وإلى هشام بن الحكم صحيح، وكذا إلى هشام بن سالم.
# وإلى ياسر خادم الإمام الرضا (عليه السلام) حسن.
# وإلى ياسين الضرية (2) صحيح.
# وإلى يحيى بن أبي المعلاء (3) حسن معتبر.
# وإلى يحيى بن أبي عمران حسن معتبر أيضا، وكذا إلى يحيى الأرزق.
# وإلى يعقوب بن شعيب صحيح، وكذا إلى يعقوب بن عثيم، ويعقوب بن زيد، ويونس
~~بن عمار.
# وأما ما أورده بالكنى:
# فإلى أبي الأعز النخاس حسن.
# وإلى [أبي] أيوب الخزاز صحيح.
# وإلى [أبي] حريز بن إدريس حسن.
# وإلى أبي جميلة الفضل بن صالح صحيح، وكذا إلى أبي الحوراء منبه بن عبد
~~الله.
# وإلى أبي حمزة الثمالي معتبر.
# PageV00P204
# وإلى أبي زكريا الأعور صحيح.
# وإلى أبي عبد الله الخراساني حسن.
# وإلى أبي عبد الله الفراء صحيح على الظاهر.
# وإلى أبي مريم الأنصاري صحيح قوي، وكذا إلى أبي المغراء.
# وإلى أبي الورد صحيح، وكذا إلى أبي ولاد، وأبي همام إسماعيل بن همام.
# وما كان فيه متفرقا أو من قضايا أمير المؤمنين عليه صلوات رب العالمين،
~~فالطريق إليه حسن.
# وما كان فيه من وصية سيد الوصيين - سلام الله عليه وعلى أولاده الطاهرين
~~- لابنه محمد بن الحنفية من مراسيل حماد بن عيسى حسن الطريق إليه بإبراهيم
~~بن هاشم. والعلم بحقائق الأحوال عند العليم المتعال.
# NoteV00P205N02 فصل [من فوائد العلامة في خلاصة الأقوال] قال [العلامة]
~~في خلاصة الأقوال: " ذكر الشيخ وغيره في كتبه من الأخبار:
# سعد بن عبد الله عن أبي جعفر. والمراد بأبي جعفر هنا أحمد بن محمد بن
~~عيسى " (1).
# وفيه تأمل، بل الظاهر أنه إما أحمد بن محمد بن عيسى، أو أحمد بن محمد بن
~~خالد البرقي. كما إذا قال: أحمد بن محمد، فإنه يحتملهما.
# وقال: " ويرد في بعض الأخبار الحسن بن محبوب عن أبي القاسم. والمراد به
~~معاوية بن عمار " (2).
# وقال: " ذكر الصدوق علي ms117 بن بابويه (رحمه الله): قد يغلط جماعة في الإسناد
~~من
# PageV00P205
# إبراهيم بن هاشم إلى حماد بن عيسى فيتوهمونه حماد بن عثمان، وهو غلط، فإن
~~إبراهيم بن هاشم لم يلق حماد بن عثمان، بل هو حماد بن عيسى " (1). انتهى.
# واعلم أنه كثيرا ما يطلق الصدوق: محمد بن يعقوب الكليني عن محمد بن
~~إسماعيل عن الفضل بن شاذان. فالظاهر أنه محمد بن إسماعيل البندقي
~~النيشابوري لا محمد بن إسماعيل بن بزيع، ولا محمد بن إسماعيل بن أحمد بن
~~بشير البرمكي، ولا محمد بن إسماعيل بن ميمون الزعفراني كما توهم بعضهم (2).
# وكذا قوله: محمد بن الحسن. فالظاهر أنه محمد بن الحسن الصفار لا ابن
~~الوليد كما توهم.
# وقوله: محمد بن أبي عبد الله. فالظاهر أنه محمد بن جعفر بن محمد بن عون
~~الأسدي.
# وقوله: علي بن محمد. فالظاهر أنه الكليني الرازي المعروف بعلان. والله
~~أعلم بالسر والعلان.
# PageV00P206
# [3] فصل [الأنساب] الأصل في نسبة العرب إلى القبائل. ولكن حيث توطنوا
~~البلدان والقرى حدث الانتساب إلى ما توطنوه منهما، وإن قلت السكنى فيهما
~~فينسب إلى أيهما شاء، أو إليهما معا مقدما للأول، كالنبي المكي المدني. ولو
~~كانت القرية بناحية إقليم فالنسبة إلى البلد أو القرية أو الناحية أو
~~الإقليم.
# [1] فالأحمري: نسبة إلى أحمر مولى رسول الله عليه وآله صلوات الله، ومولى
~~ام سلمة، وابن معاوية بن سليم، ونسبة إلى إبراهيم بن إسحاق الأحمري الضعيف.
# [2] الأحمسي: نسبة إلى أحمس بن ضبيعة بن ربيعة بن نزار. وأحمس بجلة أيضا
~~بفتح الباء الموحده وكسر الجيم، فالأحمسي بفتح الهمزة وسكون الحاء المهملة
~~منسوب إليهما.
# [3] الأزدي - بفتح الهمزة -: نسبة إلى الأزد - بالدال المهملة بعد الزاي
~~- نسبة إلى الأزد بن الغوث. وبالسين أفصح، وهو أبو حي من اليمن.
# [4] الأسدي: نسبة إلى أسد قريش، وهو أسد بن عبد الغرى بن قصى بن كلاب،
~~وإلى أسد ربيعة بن نزار، وإلى أسد بن شريك بطن من الأزد.
# [5] الأسلمي - بفتح الهمزة وسكون السين المهملة وفتح اللام -: نسبة إلى
~~PageV00P207
# أسلم بن أفصاة، بالهمزة المفتوحة والفاء الساكنة والصاد ms118 المهملة
~~المفتوحة.
# NoteV00P208N06 الأشعري - بالشين المعجمة الساكنة والعين المهملة
~~المفتوحة -: نسبة إلى أشعر أبي قبيلة باليمن، ينسب إليها أبو موسى الأشعري.
# NoteV00P208N07 الأصبحي - بفتح الهمزة والصاد المهملة الساكنة وفتح الباء
~~الموحدة والحاء المهملة -: نسبة إلى ذي أصبح، وهو الحارث بن عون بن مالك:
~~وقال في الصحاح:
# ذي أصبح ملك من ملوك اليمن إليه تنسب السياط الأصبحية (1).
# NoteV00P208N08 الاموي - بضم الهمزة وفتح الميم -: نسبة إلى امية بن عبد
~~شمس.
# NoteV00P208N09 الأنصاري - بفتح الهمزة وسكون النون -: نسبة إلى الأنصار
~~- وهم الأوس والخزرج من الأزد، سماهم الله تعالى بذلك (2) لما نصروا نبيه
~~محمد (صلى الله عليه وآله)، وأبهج نهج الدين بنور كماله جمع نصير كشريف.
~~والنسبة إليهم بلفظ الجمع على خلاف القياس.
# وقد حمل الأنصاري في الأخبار - كما عليه بعض الأخيار (3) - على أبي مريم
~~الثقة وهو جيد.
# NoteV00P208N10 الأنماري - بفتح الهمزة وسكون النون والراء المهملة -:
~~نسبة إلى أنمار بن نزار المعروف بأنمار الشاة. وقيل: هو من العرب غير واحد
~~(4).
# NoteV00P208N11 الأنماطي - بفتح الهمزة وسكون النون -: نسبة إلى الأنماط،
~~وهي البسط.
# ومنه: النمط بالتحريك، وهو ثوب من صوف يطرح على الهودج.
# NoteV00P208N12 الأودي - بفتح الهمزة وسكون الواو والدال المهملة -: نسبة
~~إلى أود بن صعب. وفي الصحاح: موضع بالبادية (5).
# PageV00P208
# NoteV00P209N13 الأوزاعي - بفتح الهمزة وسكون الواو وبالزاء المعجمة
~~والعين المهملة -:
# نسبة إلى الأوزاع بطن من حمدان، أو بطن من ذي الكلاع - بفتح الكاف - من
~~البحر.
# وقيل: اسم مريد بن زيد (1).
# NoteV00P209N14 الأوسي - بفتح الهمزة وسكون الواو وبالسين المهملة -:
~~نسبة إلى الأوس بن حارثة. وفي الصحاح: أوس أبو قبيلة من اليمن (2).
# NoteV00P209N15 الإيادي - بكسر الهمزة والياء المثناة من تحت والدال
~~المهملة -: نسبة إلى إياد بن نزار بن سعد بن عدنان.
# NoteV00P209N16 الأيلي - بفتح الهمزة وسكون الياء المثناة من تحت.
~~وباللام -: منسوب إلى أيلة، بلد معروف بين الشام وفلسطين ومصر.
# NoteV00P209N17 البارقي - بالباء الموحدة -: نسبة إلى بارق، قبيلة
~~باليمن. ويقال: إنه موضع بقرب الكوفة.
# NoteV00P209N18 الباهلي - بالباء الموحدة -: نسبة إلى باهلة بن أعصر،
~~بفتح الهمزة وسكون العين المهملة ms119 وضم الصاد المهملة. وقيل: باهلة امرأة هي
~~ام ولد معد بن مالك، [وهي] باهلة بنت سعد العشيرة من مذحج (3).
# NoteV00P209N19 البجلي - محركة -: نسبة إلى بجيلة كسفينة، وهم ولد أغار
~~بن اراس (4) بكسر الهمزة. وبجلة - بالسكون - أبو حي. وفى الصحاح: " بطن من
~~بني سليم. والنسبة إليه بجلي بالتسكين " (5).
# NoteV00P209N20 البرقي - بالباء الموحدة المفتوحة وسكون الراء وبالقاف -:
~~نسبة إلى برقة
# PageV00P209
# من بلاد المغرب بينها وبين مصر مسافة شهر. وفي القاموس: برقة قرية بقم،
~~وقرية تجاه واسط (1). وقد تكرر في الأخبار ذكر البرقي، والغالب فيه محمد بن
~~خالد، وربما اتي لابنه أيضا.
# NoteV00P210N21 البزنطي - بالباء الموحدة والزاي والنون -: نسبة إلى
~~بزنط. ومنه: الثياب البزنطية. وينسب إليه أحمد بن محمد بن أبي نصر الثقة.
# NoteV00P210N22 البطائني: نسبة إلى الحسن بن علي بن أبي حمزة الواقفي
~~الضعيف.
# NoteV00P210N23 البكري - بفتح الباء الموحدة -: نسبة إلى بكر. وبكر جماعة
~~منهم: بكر بن وائل، وبكر بن عبد مناة. وفي الصحاح: " بكر أبو قبيلة وهو بكر
~~بن وائل من واسط " (2).
# NoteV00P210N24 البلالي - بكسر الباء الموحدة -: نسبة إلى بلال. منهم:
~~محمد بن علي بن بلال الضعيف، وعلي بن بلال الثقة، وغيرهما. وستعرفه في
~~المشترك إن شاء الله تعالى.
# NoteV00P210N25 البلوي - بفتح الباء الموحدة واللام أيضا -: نسبة إلى بلى
~~- بفتح الباء وتشديد اللام - ابن عمر بن الحاق، بالحاء المهملة والقاف.
~~ومنه: عبد الله بن محمد البلوي. وعن الشيخ الطوسي: " البلوي من بلى قبيلة
~~من أهل مصر " (3). وغيره: " بلى قبيلة من قضاعة نسب إليها البلوي " (4).
# NoteV00P210N26 البناني - بضم الباء الموحدة وتخفيف النون الأولى وكسر
~~الثانية -: نسبة إلى بنانة وهم: ولد سعد بن لوي، وام سعد اسمها بنانة.
~~وقيل: بنانة ام بني سعد بن خبيعة (5).
# PageV00P210
# NoteV00P211N27 الترمذي - بكسر التاء وبالذال المعجمة -: نسبة إلى ترمذ
~~اسم مدينة معروفة من وراء جيحون.
# NoteV00P211N28 التغلبي - بفتح التآء وسكون الغين المعجمة وكسر اللام ثم
~~الباء الموحدة -:
# نسبة إلى تغلب بن وائل.
# NoteV00P211N29 التلعكبري - بتخفيف اللام في النسبة -: وهو هارون بن موسى
~~الثقة، نسبة إلى عكبر - بضم العين، ms120 وقيل: بفتحها - اسم رجل من الأكراد نسب
~~التل إليه فقيل:
# التلعكبري (1).
# NoteV00P211N30 التميمي - بميمين -: نسبة إلى تميم بن مرة بن داود.
# NoteV00P211N31 التيمي: نسبة إلى تيم، وهو غير واحد، تيم قريش، وتيم مرة،
~~وتيم عبد مناة، وتيم اللات، وتيم الرباب - بكسر الراء المهملة والباء
~~الموحدة الاولى - وتيم الله. ويخص بما يفيد التخصيص.
# NoteV00P211N32 الثعلبي - بالثاء المثلثة والعين المهملة -: نسبة إلى
~~ثعلبة بن سعد بن ذبيان.
# NoteV00P211N33 الثقفي - بالثاء المثلثة ثم القاف والفاء -: نسبة إلى
~~ثقيف أبو قبيلة من هوزان، والنسبة إليه ثقفي، قاله في الصحاح (2).
# NoteV00P211N34 الجرجاني - بضم الجيم الأول وسكون الراء -: نسبة إلى
~~جرجان اسم بلد معروف بخراسان.
# NoteV00P211N35 الجرمي: نسبة إلى جرم بطنان في العرب، أحدهما في قضاعة،
~~والآخر في طي. ومنه: علي بن الحسن الطاطري الجرمي. وجاء أيضا لإسماعيل بن
~~عبد الرحمن الجرمي.
# NoteV00P211N36 الجريري - بضم الجيم وفتح الراء المهملة وسكون الياء
~~بعدها وكسر الراء الثانية -: نسبة إلى جرير بن عماد بن ضبيعة بن قيس بن
~~ثعلب.
# PageV00P211
# NoteV00P212N37 الجعابي - بكسر الجيم والعين المهملة والباء الموحدة -:
~~نسبة إلى الجعاب، جمع جعبة، واحدة جعاب النشاب. ومنه: أبو بكر الجعابي
~~المحدث، ومحمد بن سالم.
# NoteV00P212N38 الجعفري: نسبة إلى جعفر. ومنه: سليمان بن جعفر الجعفري،
~~وغيره أيضا، وسيأتي.
# NoteV00P212N39 الجعفي - بضم الجيم وسكون العين المهملة -: نسبة إلى جعفى
~~بن قيس بن سعد أبو قبيلة باليمن، والنسبة إليهم هكذا.
# NoteV00P212N40 الجلوذي - بالجيم المفتوحة واللام الساكنة والدال بعد
~~الواو المفتوحة -:
# نسبة إلى جلود قرية في البحر. قاله في الخلاصة (1). وقال في الصحاح: "
~~فلان الجلودي بفتح الجيم، قال الفراء هو منسوب إلى جلود قرية من قرى
~~إفريقية، ولا تقل الجلودي " (2). انتهى. وهو نسبة لعبد العزيز بن يحيى بن
~~محمد (3) بن عيسى الثقة.
# NoteV00P212N41 والجمحي - بضم الجيم وفتح الميم والحاء المهملة -: نسبة
~~إلى جمح بن عمر بن هصيص، بصادين مهملتين بعد الهاء المضمومة.
# NoteV00P212N42 الجواني - بالجيم المفتوحة والنون -: نسبة إلى جوانية
~~قرية بالمدينة، ونسبة محمد بن عبيد الله الأعرج. وربما جاءت لعلي بن
~~إبراهيم بن ms121 محمد بن الحسن بن محمد أيضا.
# NoteV00P212N43 الجهني - بضم الجيم والهاء المفتوحة والنون بعدها -: نسبة
~~إلى جهنة بن زيد بن ليث.
# NoteV00P212N44 الحضرمي - بالحاء المهملة والضاد المعجمة -: نسبة إلى
~~حضرموت اسم بلد وقبيلة، قاله في الصحاح (4). ويظهر من كتب الرجال أن سماعة
~~الحضرمي نسبة
# PageV00P212
# إلى قبيلة بالكوفة (1) ولا بعد فيه.
# NoteV00P213N45 الحلبي: نسبة إلى بلدة معروفة في نواحي الشام، ونسبة لعبد
~~الله بن علي بن أبي شعبة، ومحمد أخيه أيضا.
# NoteV00P213N46 الحماني - بكسر الحاء المهملة وتشديد الميم -: نسبة ليحيى
~~بن عبد الحميد الضعيف، ولعبد الله بن الزبير الأسدي.
# NoteV00P213N47 الحميري - بكسر الحاء وسكون الميم وفتح الياء المثناة من
~~تحت -: نسبة إلى حمير أبو قبيلة من اليمن، وهو حمير بن سنان. ومنهم كانت
~~الملوك في الصدر الأول. والحميري هو عبد الله بن جعفر الثقة.
# NoteV00P213N48 الحنظلي - بفتح الحاء المهملة -: نسبة إلى حنظلة بن مالك
~~من أشرف قبيلة في تميم يقال لهم: حنظلة الأكرمون.
# NoteV00P213N49 الختلي - بضم الخاء المعجمة وسكون التاء المثناة من فوق -
~~قال في القاموس: ختل كسكر كورة بما وراء النهر (2). ونسبة لإبراهيم بن عبد
~~الله (3) بن عباس.
# NoteV00P213N50 الخثعمي - بفتح الخاء المعجمة وسكون الثاء المثلثة وفتح
~~العين المهملة -:
# نسبة إلى خثعم بن أنمار بن أراش - بالراء والشين المعجمة - ابن الغوث.
# NoteV00P213N51 الخديجي: نسبة لعلي بن عبد الله بن محمد، وعلي بن عبد
~~المنعم، وهما خديجتان أصغر وأكبر.
# NoteV00P213N52 الخزاعي - بالزاي بعد الخاء المعجمة المضمومة -: نسبة إلى
~~خزاعة أولاد عمرو بن ربيعة.
# NoteV00P213N53 الخزرجي - بالزاي بعد الخاء المعجمة المضمومة ثم الراء
~~المهملة المفتوحة -: نسبة إلى الخزرج بن حارث بن ثعلبة. والخزرج أبو الأوس.
# PageV00P213
# [54] الخلقاني - بضم الخاء المعجمة ثم اللام والقاف والنون بعد الألف -:
~~نسبة لعبد الكريم بن هلال الجعفي الثقة.
# [55] الخيراني - بالخاء المعجمة ثم الياء المثناة التحتانية والراء
~~المهملة والنون -:
# نسبة لابن خيران الخادم، وخيران من أصحاب الإمام الجواد (عليه السلام).
# [56] الخيبري: كأنه نسبة إلى خيبر حصن بقرب من المدينة.
# [57] الدغشي - بالدال المهملة والغين والشين المعجمة -: نسبة للحسين بن
~~عطية ms122 المجهول حاله.
# [58] الدوري - بالدال المهملة المضمومة والراء بعد الواو -: نسبة لأحمد
~~بن عبد الله بن جلين. والدور، قريتان بين سر من رأى وتكريت عليا وسفلى.
# [59] الدهني - بضم الدال -: نسبة إلى دهن حي من اليمن، ينسب إليهم عماد
~~الدهني.
# [60] الدينوري - بكسر الدال المهملة ثم الياء المثناة من تحت والنون -:
~~نسبة إلى دينور بلدة من بلاد الجبل قريبة من همدان.
# [61] الديلمي - بفتح الدال -: نسبة إلى الديلم جبل معروف.
# [62] الذهلي - بالذال المعجمة المضمومة والهاء الساكنة -: نسبة إلى دهل
~~حي من بكر، وهما ذهلان، ذهل ابن شيبان، وذهل ابن ثلعبة، ونسبة لمحمد بن
~~بندار بن عاصم.
# [63] الرباطي - بالراء المهملة والباء الموحدة -: نسبة للحسن بن رباط
~~البجلي الكوفي.
# [64] الرازي - بالراء المهملة ثم الزاي -: نسبة لأحمد بن إسحاق.
# [65] الرواسي - بضم الراء المهملة -: نسبة إلى رواس بن كلاب بن ربيعة بن
~~عامر. يقال لمحمد بن الحسن بن أبي سارة، وربما جاء لعثمان بن عيسى الذي هو
~~من شيوخ الواقفية. PageV00P214
# NoteV00P215N66 الزبيري - بضم الزاي المعجمة ثم الباء الموحدة المفتوحة
~~-: نسبة إلى الزبير.
# NoteV00P215N67 الزعفراني - بالزاي المعجمة ثم العين المهملة والفاء ثم
~~الراء المهملة والنون -: نسبة لجيش بن مبشر.
# NoteV00P215N68 الزهري - بضم الزاي المعجمة وفتح الهاء -: نسبة إلى زهر
~~بن كلاب بن مرة بن كعب. والزهري محمد بن مسلم بن شهاب من التابعين الكبار.
# NoteV00P215N69 الساعدي - بالسين المهملة -: نسبة إلى ساعدة بن كعب بن
~~الخزرج من بطون الأنصار.
# NoteV00P215N70 السبعي - بفتح السين وكسر الباء الموحدة والعين المهملة
~~-: نسبة إلى سبع بن معرة بن كثير بن مالك.
# NoteV00P215N71 السدي - بضم السين ثم الدال المهملتين -: نسبة إلى السدة،
~~وهي صفة في باب مسجد جامع الكوفة كان يسكنها إسماعيل بن عبد الرحمن المتهم
~~بالكذاب فنسب إليها.
# NoteV00P215N72 السري - بالراء بعد السين المهملتين -: نسبة إلى السر رجل
~~ملعون. قاله في الخلاصة (1).
# NoteV00P215N73 السعدي - بالمهملات الثلاث -: نسبة إلى سعد بن زيد مناة
~~بن تميم، وسعد هرام بن زيد بن ليث، وسعد العشيرة، وسعد بن بكر.
# NoteV00P215N74 السكوني - بفتح السين -: نسبة إلى السكون بن أسرس ms123 (2) بن
~~كندة، ونسبة إسماعيل بن زياد الضعيف.
# NoteV00P215N75 السلمي - بضم السين وفتح اللام -: نسبة إلى سليم بن منصور
~~بن عكرمة.
# NoteV00P215N76 السلمي - بفتح السين واللام -: نسبة إلى سلمة - بكسر
~~اللام - نسبة مسعد بن علي بن أسد.
# PageV00P215
# [77] السلولي - بفتح السين وضم اللام الاولى -: نسبة إلى سلول ام بني
~~جندل بن مرة بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوزان.
# [78] السمري - بالسين والراء المهملتين بينهما ميم -: نسبة لعلي بن محمد،
~~وقد يجيء لغيره.
# [79] السهمي - بفتح السين وسكون الهاء ثم الميم -: نسبة إلى سهم بن عمرو
~~بن هصيص بن كعب بن لوى بن غالب.
# [80] السياري - بالسين المهملة ثم الياء المثناة تحتها والراء المهملة
~~بعد الألف -:
# نسبة لأحمد بن محمد بن سيار.
# [81] الشاذكوني - بالشين والذال المعجمتين بينهما ألف ثم الكاف والواو
~~والنون -: نسبة لإبراهيم بن محمد بن أحمد بن نعيم.
# [82] الشعبي - بفتح الشين المعجمة وسكون العين المهملة والباء الموحدة -:
# نسبة إلى شعبة.
# [83] الشعري - بالشين المعجمة والعين المهملة - نسبة لإسماعيل بن أبي
~~زياد السكوني.
# [84] الشيباني - بفتح الشين المعجمة وسكون الياء المثناة تحتها الباء
~~الموحدة -:
# نسبة إلى شيبان بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن الغوث بن القطن
~~- بالقاف والطاء المفتوحتين - بطن من حمير.
# [85] الصفواني - بالصاد المهملة والفاء -: نسبة إلى صفوان اسم رجل، ونسبة
~~لمحمد بن أحمد بن أبي عبد الله بن قضاعة، وربما اتي لعبد الله بن عبد
~~الرحمن المعروف بالصفواني، ويخص بما يفيد تخصيصه.
# [86] الصنعاني - بالنون بعد الصاد المهملة ثم العين المهملة والنون
~~بينهما ألف -:
# نسبة إلى صنعاء اليمن، ومن ذلك يراد بالصنعاني إبراهيم بن عمر اليماني.
# [87] الصولي - بالصاد المهملة المضمومة والواو واللام -: نسبة إلى صول -
~~PageV00P216
# بالضم - اسم رجل، وإليه ينسب أبو بكر الصولي. قاله في القاموس (1). ونسبة
~~أحمد بن محمد بن جعفر.
# NoteV00P217N88 الصيداوي - بالصاد المهملة والياء المثناة تحتها والدال
~~المهملة والألف -:
# نسبة إلى صيداء بطن من بني أسد، ومنه ناحية الصيداوي.
# NoteV00P217N89 الضبعي - بضم الضاد المعجمة وفتح الموحدة والعين المهملة
~~-: نسبة إلي ضبيعة بطن من ربيعة بن نزار ms124 بن معد بن عدنان، أو ضبيعة بن قيس،
~~أو ضبيعة بن زيد، ويخص بما يفيد التحصيص.
# NoteV00P217N90 الطاطري - بالطائين المهملتين -: نسبة لعلي بن الحسن
~~الموثق، ويقال ليوسف بن إبراهيم: إنه الطاطري أيضا. قيل: سميا بذلك،
~~لمبيعهما ثيابا طاطرية (2).
# NoteV00P217N91 الطبري - بفتح الطاء المهملة و [الباء] الموحدة أيضا
~~والراء المهملة -: نسبة إلى طبرستان ضيعة معروفة ببلاد العجم، نسب إليها
~~على خلاف القياس، وكذا إلى طبرية المدينة المشهورة.
# NoteV00P217N92 الطحاوي - بفتح الطاء المهملة وتخفيف الحاء المهملة -:
~~نسبة إلى طحا قرية من قري مصر، معروفة.
# NoteV00P217N93 الطلحي - بالطاء والحاء المهملتين بينهما لام -: نسبة إلى
~~طلحة بن عبد الله الصحابي.
# NoteV00P217N94 الطوسي: نسبة إلى طوس بلدة معروفة. منها: محمد بن الحسن
~~الطوسي شيخ الطائفة.
# NoteV00P217N95 الطيالسي - بفتح الطاء وتخفيف المثناة التحتانية وكسر
~~اللام والسين المهملة -: نسبة إلى الطيالسة، إما إلى بيعها أو عملها.
~~ويقال: لمحمد بن خالد الطيالسي، وللحسن بن أبي العرندس أيضا.
# PageV00P217
# NoteV00P218N96 العاصمي: بالعين والصاد المهملتين -: نسبة لعيسى بن جعفر
~~بن عاصم.
# ويقال: لأحمد بن محمد بن طلحة بن عاصم.
# NoteV00P218N97 العامري: نسبة إلى ثلاث قبائل: عامر بن لوى بن غالب،
~~وعامر بن صعصعة بن معاوية، وعامر بن نجيب. ونسبة لعثمان بن عيسى العامري،
~~ولعبيد بن كثير، وللحسين بن عثمان.
# NoteV00P218N98 العبدي - بفتح العين وسكون الباء الموحدة -: نسبة إلى
~~قبيلتين: عبد القيس بن أقصى، وعبد ياليل - بيائين مثناتين من تحت ولامين
~~اوليهما مكسورة - بن سالم بن مالك.
# NoteV00P218N99 العبرتائي - نسبة إلى عبرتا قرية بناحية إسكاف من قرى
~~النهروان، ونسبة لأحمد بن هلال الضعيف.
# NoteV00P218N100 العبسي - بفتح العين وسكون الموحدة والسين المهملة -:
~~نسبة إلى قبيلتين:
# عبس بن بعيص، بفتح الباء الموحدة وكسر العين المهملة. وعبس بن هوزان بن
~~أسلم.
# NoteV00P218N101 العبدي - بالعين المهملة والباء الموحدة المفتوحة ثم
~~الدال المهملة -: نسبة لمحمد بن عيسى اليقطيني.
# NoteV00P218N102 العجلي - بكسر العين -: نسبة إلى عجل بن نجيم (1) بن صعب
~~بن علي بن بكر بن وائل.
# NoteV00P218N103 العدوي - بفتح العين والدال المهملتين -: نسبة إلى عدي
~~بن قريش بن ms125 رهط بن عمر بن الخطاب، وهو من عدي بن كعب بن لوى بن غالب.
# NoteV00P218N104 العرزمي - بالعين والراء المهملتين ثم الزاي المعجمة -:
~~نسبة لعبد الرحمن بن محمد بن عبد الله، ومحمد بن عبد الرحمن الكوفي وغيرهم
~~كما سيأتي.
# PageV00P218
# [105] العرني - بالعين والراء المهملتين والنون -: نسبة للحسن بن عبد
~~الله.
# [106] العصري - بالعين والصاد المهملتين المفتوحتين -: نسبة إلى عصر بن
~~عمرو بن عوف بن خزيمة.
# [107] العقيقي - بالعين المهملتين والقافين بينهما ياء مثناة تحتها -:
~~نسبة إلى العقيق المعروف، ونسبة لأحمد بن علي بن محمد بن جعفر.
# [108] العقيلي - بضم العين المهملة وفتح القاف -: نسبة إلى عقيل بن كعب
~~بن ربيعة بن عامر بن صعصعة.
# [109] العكلي - بضم العين المهملة وسكون الكاف -: نسبة إلى عكل اسم
~~امرأة.
# [110] العمري - بفتح العين المهملة وسكون الميم -: نسبة إلى عمرو بن عوف
~~بن مالك بن الأوس بطن من الأنصار. ويقال: لعثمان بن سعيد العمري، ولابنه
~~محمد بن عثمان. وقد يقال: لحفص بن عمرو أيضا.
# [111] العمركي: نسبة لأبي علي البوفكي. وجاء في الكنى أبو عبد الله
~~العمركي.
# [112] العمي - بفتح العين المهملة وتشديد الميم -: نسبة إلى مرة بن وابل
~~بن عمرو بن مالك. يقال: لولده بنو العم.
# [113] العنزي - بفتح العين المهملة والنون أيضا ثم الزاي -: نسبة إلى
~~عنزة بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان، واسم عنزة: عامر.
# [114] العنبسي - بفتح العين المهملة وسكون النون والسين المهملة -: نسبة
~~إلى عنبس، وهو زيد بن مدحج.
# [115] العياشي - بالعين المهملة والشين المعجمة -: نسبة إلى عياش بن مالك
~~بن تيم بن ثعلبة بن عكابة بضم العين المهملة وتخفيف الكاف والباء الموحدة.
~~ويقال لمحمد بن مسعود بن عياش: العياشي.
# [116] الفهري - بالفاء -: نسبة إلى فهر أبو قبيلة من قريش، وهو من فهر بن
~~مالك بن النضر بن كنانة. ويقال: لمحمد بن نصير النميري المطعون.
~~PageV00P219
# NoteV00P220N117 القتبى - بالقاف ثم التاء المثناة من فوق والباء الموحدة
~~-: نسبة لعلي بن محمد بن قتبة.
# NoteV00P220N118 القلانسي: نسبة إلى القلانس، جمع قلنسوة وقلنسية. قال في
~~الصحاح: " إذا جمعت أو صغرت فأنت بالخيار، لأن فيه ms126 زيادتين: الواو والنون،
~~فإن شئت حذفت الواو فقلت: قلانس. وإن شئت حذفت النون فقلت: قلاس " (1).
~~ويقال لمحمد بن أحمد، وللحسن بن المختار: القلانسي أيضا.
# NoteV00P220N119 القندي - بالقاف المفتوحة والنون الساكنة والدال -: نسبة
~~إلى القند، عسل متخذ من قصب السكر، ويحتمل غيره، ونسبة لزياد بن مروان.
# NoteV00P220N120 الكاهلي: نسبة إلى كاهل أبو قبيلة من أسد، وهو كاهل بن
~~أسد بن خزيمة، وهم قبيلة أبي امرؤ القيس ويقال: لعبد الله بن يحيى. وربما
~~جاء لأخيه إسحاق أيضا.
# NoteV00P220N121 الكرخي - بالخاء المعجمة -: نسبة لإبراهيم بن زياد
~~المشتهر بالكرخي.
# NoteV00P220N122 الكشي: نسبة لمحمد بن عمر بن عبد العزيز الثقة صاحب كتاب
~~الرجال المشهور.
# NoteV00P220N123 الكلابي: نسبة إلى كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة.
# NoteV00P220N124 الكلبي: كأنه نسبة إلى كلب، حي من قضاعة، ونسبة للحسن بن
~~علوان، أو الحسين أخيه.
# NoteV00P220N125 الكناني - بالنونين -: نسبة إلى كنانة قبيلة من مصر،
~~ونسبة لأبي الصباح إبراهيم بن نعيم.
# NoteV00P220N126 الكندي: نسبة إلى كندة أبو حي من اليمن، وهو كندة بن
~~ثور، ونسبة الحسن بن محمد بن سماعة.
# NoteV00P220N127 اللخمي - بفتح اللام وكسر الخاء المعجمة -: نسبة إلى
~~لخم، وهو مالك بن
# PageV00P220
# عدي بن حارث بن مرة بن أدر. سمي لخما، لأنه لطم، واللخمة، اللطمة.
# NoteV00P221N128 اللؤلؤي: نسبة إلى اللؤلؤ، جوهر معروف، ونسبة للحسن بن
~~الحسين.
# وربما جاء ليحيى بن زكرياء.
# NoteV00P221N129 الليثي - بالثاء المثلثة -: نسبة إلى ليث بن بكر بن عبد
~~مناف بن كنانة.
# NoteV00P221N130 المجاشعي - بضم الميم والجيم والشين المعجمة -: نسبة إلى
~~مجاشع بن دارم بن مالك بن حنظلة.
# NoteV00P221N131 المحاربي - بضم الميم وبالحاء المهملة والباء الموحدة
~~بعد الراء المهملة -:
# نسبة إلى جماعة منهم: محارب بن مهر بن مالك بن نضر بن كنانة، بطن من
~~قريش.
# ويقال لذريح - بالراء المهملة المكسورة بعد الذال المفتوحة - بن محمد بن
~~يزيد بن الوليد: المحاربي.
# NoteV00P221N132 المخزومي: نسبة إلى مخزوم أبو حي من قريش، وهو مخزوم بن
~~يقظة بن مرة بن كعب بن لوى بن غالب، ونسبة المغيرة بن توبة.
# NoteV00P221N133 ms127 المدائني: نسبة إلى مدائن كسرى بأرض العراق تحت بغداد
~~على غير القياس.
# NoteV00P221N134 المدلجي - بضم الميم وسكون الدال المهملة -: نسبة إلى
~~مدلج بن مرة بن عبد مناف بن كنانة، بطن من كنانة مشهورون بالقيافة.
# NoteV00P221N135 المديني: نسبة إلى مدينة رسول الله (عليه وآله صلوات
~~الله) على غير قياس وإلا فمدني بغير ياء.
# NoteV00P221N136 المذحجي - بفتح الميم وسكون الذال المعجمة ثم الحاء
~~المهملة والجيم -:
# نسبة إلى مذحج، واسمه مالك بن أرد بن زيد.
# NoteV00P221N137 المسعودي: نسبة علي بن الحسين بن علي صاحب مروج الذهب.
~~وفي رجال العامة، المسعودي هو عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود وكان من
~~كبار علمائهم (1).
# PageV00P221
# NoteV00P222N138 المسلي - بضم الميم وسكون السين المهملة وباللام -: نسبة
~~إلى مسلة بن عامر. ويقال: لمحمد بن عبد الله، وربيع بن محمد وغيرهما أيضا.
# NoteV00P222N139 المسمعي: نسبة لمحمد بن عبد الله، وعبد الله بن عبد
~~الرحمن الأصم.
# NoteV00P222N140 المشرقي: نسبة لحمزة بن المرتفع المجهول. ويقال: لهشام
~~بن إبراهيم الختلي. وربما جاء لغيرهما.
# NoteV00P222N141 المعاذي: نسبة لمحمد بن يحيى، الشهير بالمعاذي.
# NoteV00P222N142 المقدسي - بفتح الميم وسكون القاف ثم الدال المهملة -:
~~نسبة إلى بيت المقدس، وهو المكان المعروف الذي به المسجد الأقصى.
# NoteV00P222N143 المنقري - بكسر الميم وسكون النون وفتح القاف -: نسبة
~~إلى منقر أبو حي من تميم، وهو منقر بن عبيد بن الحرث بن عمرو بن كعب بن سعد
~~بن زيد بن مناة بن تميم، ونسبة لابن سليمان بن داود.
# NoteV00P222N144 المهري: نسبة إلى مهر، محلة بالبصرة.
# NoteV00P222N145 الميثمي: نسبة لأحمد بن الحسين بن إسماعيل بن ميثم
~~الواقفي الثقة.
# NoteV00P222N146 الميموني: نسبة لعلي بن عبد الله بن عمران القرشي الغالي
~~الضعيف.
# NoteV00P222N147 النجاشي: نسبة لأحمد بن علي بن أحمد بن العباس الثقة
~~صاحب كتاب الرجال المعروف.
# NoteV00P222N148 النخعي - بفتح النون وسكون الخاء المعجمة -. نسبة إلى
~~النخع، واسمه حبيب بن عمرو بن عوف. وقيل: النخع هو ابن عامر (1)، ونسبة
~~لأيوب بن نوح.
# وربما جاء لغيره أيضا (2).
# NoteV00P222N149 النميري: نسبة لمحمد بن نمير، وموسى بن اكيل. ms128
# NoteV00P222N150 النوفلي - بفتح النون -: نسبة إلى نوفل بن عبد مناف بن
~~قصى بن كلاب.
# PageV00P222
# والنوفلي الذي يروي عن السكوني اسمه الحسين بن زيد.
# NoteV00P223N151 النهدي - بفتح النون - نسبة إلى نهد بن زيد بن ثابت.
~~ويقال: لمحمد بن خاقان أبو جعفر القلانسي المعروف بحمدان.
# NoteV00P223N152 النهمي - بكسر النون -: نسبة إلى نهم بن ربيعة بن مالك
~~بن معاوية بن صعب بن معاوية بن بكر بن مالك.
# NoteV00P223N153 النهكي - بالنون -: نسبة لعبد الله، ويقال: عبد الله بن
~~أحمد بن نهيك.
# NoteV00P223N154 الوصافي: نسبة لعبد الله بن الوليد، وأخيه وأبيهما أيضا.
# NoteV00P223N155 الهاشمي: نسبة إلى هاشم بن عبد مناف.
# NoteV00P223N156 اليربوعي: نسبة إلى يربوع بن مالك بن حنظلة.
# NoteV00P223N157 اليعقوبي: نسبة لداود بن علي اليعقوبي.
# مناسبة NoteV00P223N01 الأزرق - من الزرقة -: لقب ليحيى بن عبد الرحمن
~~الثقة.
# NoteV00P223N02 التمار: نسبة إلى التمر المعروف، وهو سالم بن أبي حفصة.
# NoteV00P223N03 خانبة: لقب لمحمد بن أحمد بن عبد الله الثقة.
# NoteV00P223N04 الخشاء (1) - بالخاء والشين المعجمتين -: نسبة للحسن بن
~~موسى الممدوح.
# NoteV00P223N05 ديباجة - بالدال المهملة ثم الياء المثناة تحتها ثم الباء
~~الموحدة -: لقب لمحمد بن جعفر بن محمد بن علي. قيل: لقب بذلك لحسن توجهه
~~(2).
# NoteV00P223N06 زاذويه - بالزاي المعجمة والذال كذلك ثم الياء المثناة
~~تحتها بعد الواو ثم الهاء -: لقب لأبي الخير صالح، كذا قال بعضهم (3).
# PageV00P223
# [7] الزيات - بالزاي المعجمة -: كأنه نسبة إلى الزيت المعروف، وهو محمد
~~بن الحسين بن أبي الخطاب الثقة.
# [8] سكباج - بالسين المهملة والكاف والباء الموحدة والجيم بعد الألف -:
~~اسم الحسن بن علي بن الفضل على ما ذكر.
# [9] شباب - بالشين المعجمة ثم الباء الموحدة -: لقب لمحمد بن الوليد.
# [10] شقران: لقب لأحمد بن علي السكوني.
# [11] كردويه: لقب لمسمع بن مالك.
# [12] كنكر - بالكافين بينهما نون -: لقب لأبي خالد الكابلي. PageV00P224
# [4] فصل استعلام من اشترك في الاسم فقط وهو أمر مهم.
# [1] آدم: المشترك بين جماعة: منهم، آدم بن إسحاق الثقة، ومنهم غيره.
# واستعلام أنه هو ممكن: برواية أحمد بن أبي عبد الله البرقي عنه، ورواية
~~محمد بن عبد الجبار عنه. ms129
# وأنه ابن الحسين النخاس الثقة: برواية إسماعيل بن مهران عنه.
# وأنه ابن المتوكل الثقة: برواية عبيس عنه، ورواية أحمد بن زيد الخزاعي
~~عنه.
# وأنه ابن يونس الثقة: بوقوعه في طبقة الشيخ أبي جعفر (قدس سره) لأنه أحد
~~تلاميذه، وممن قرأ عليه تصانيفه. وحيث يعسر التمييز فلا إشكال على الظاهر،
~~لأن غير من ذكر لا أصل له.
# [2] أبان: المشترك بين الثقة وغيره.
# واستعلام أنه ابن تغلب الثقة ممكن: برواية أبي محمد بن المنذر بن سعيد بن
~~أبي الجهم عنه، ورواية أبان بن محمد ابنه عنه، ورواية عبد الله بن عقبة
~~عنه، ورواية أبي علي صاحب الكلل عنه.
# وبروايته هو عن الإمام علي بن الحسين، وأبي جعفر، وأبي عبد الله (عليهم
~~السلام)، وعن PageV00P225
# أبان بن عطية وعن أنس بن مالك، وعن الأعمش، وعن محمد بن المكتذر (1)، وعن
~~سماك بن حرب، وعن إبراهيم النخعي، وعن أبي بصير أيضا.
# وأنه ابن عثمان الأحمر الناووسي المجمع على تصحيح ما يصح عنه: برواية
~~أحمد بن محمد بن أبي نصر عنه، ومحمد بن سعيد بن أبي نصر عنه، ورواية جعفر
~~بن بشير عنه، ورواية أيوب بن الحر عنه، ورواية الحسن بن أحمد عنه.
# وبروايته هو عن أبي بصير، وعن الحرث بن المغيرة.
# وأنه بن عمر الأسدي الثقة: برواية عبيس بن هشام عنه.
# وأنه ابن محمد البجلي المعروف بالسندي الثقة: برواية أحمد بن محمد
~~القلانسي عنه، ورواية محمد بن محبوب عنه.
# ويحتمل كونه هو السندي بن محمد: برواية الصفار عنه، وأحمد بن أبي عبد
~~الله عنه، فإن تعسر التمييز تقف الرواية قطعا.
# NoteV00P226N03 إبراهيم: المشترك كذلك.
# واستعلام أنه أبو رافع الثقة: برواية علي بن الحسن عن أبيه عنه.
# وأنه ابن أبي بكر الثقة الواقفي: بروايته عن الإمام أبي الحسن موسى (عليه
~~السلام) حيث لا مشارك.
# وأنه ابن أبي البلاد الثقة: برواية محمد بن سهل بن اليسع عنه، ورواية علي
~~بن يقطين عنه.
# وروايته هو عن الإمام أبي عبد الله، والإمام أبي الحسن الرضا (عليهما
~~السلام).
# وأنه ابن زياد ms130 الكوفي: برواية ابن أبي عمير عنه.
# وأنه ابن أبي الكرام الثقة: برواية ابن أبي عمران موسى عنه.
# وروايته هو عن الإمام الرضا (عليه السلام) حيث لا مشارك.
# PageV00P226
# وأنه ابن أبي محمود الثقة: برواية أحمد بن محمد بن عيسى عنه.
# وروايته هو عن الإمام الكاظم والرضا والجواد (عليهم السلام) حيث لا
~~مشارك.
# وأنه ابن يحيى: برواية الصدوق عنه.
# وأنه الأعجمي: برواية أحمد بن أبي عبد الله البرقي عنه.
# وأنه ابن بشير: برواية محمد بن عبد الحميد عنه.
# وأنه ابن الحكم: برواية يحيى بن زكريا عنه.
# وأنه ابن حماد: برواية أحمد بن ميثم عنه، ورواية القاسم بن إسماعيل عنه.
# وأنه ابن خالد: برواية ابن نهيك عنه، وروايته هو عن الإمام أبي عبد الله
~~(عليه السلام) حيث لا مشارك.
# وأنه ابن عبد الحميد الموثق: برواية ابن أبي عمير عنه، وصفوان عنه،
~~ورواية عوانة بن الحسن البزاز عنه.
# وأنه ابن عبد الله الأحمري: برواية سيف بن عمرة عنه.
# وأنه ابن عثمان أو ابن عيسى الثقة: برواية محمد بن أبي عمير عنه، وصفوان
~~عنه.
# والفارق بينه وبين من تقدم وجود القرينة، ورواية الحسن بن محبوب عنه.
# وأنه ابن عمر اليماني الصنعاني الثقة: برواية حماد بن عيسى عنه، ورواية
~~القاسم بن إسماعيل عنه.
# وأنه ابن مسلم بن هلال الثقة: برواية حميد عنه.
# وأنه ابن موسى: برواية محمد بن حماد عنه.
# وأنه ابن مهزيار الثقة: برواية محمد بن عبد الجبار عنه.
# وأنه ابن النصر الثقة: برواية جعفر بن بشير عنه، ورواية القاسم بن
~~إسماعيل عنه.
# وأنه بن نعيم الثقة: برواية صفوان عنه، ورواية أبي الصباح عنه.
# وأنه ابن هاشم القمي الثقة: برواية علي بن إبراهيم عن أبيه عنه.
# وأنه ابن يوسف الثقة: برواية أحمد بن ميثم عنه. وحيث لا تمييز تقف
~~الرواية. PageV00P227
# [4] أحمد: المشترك كذلك.
# واستعلام أنه ابن أبي بشير الثقة: برواية ابن سماعة عنه.
# وروايته هو عن الإمام موسى الكاظم (عليه السلام) حيث لا مشارك.
# وأنه ابن إدريس الثقة: برواية أحمد بن جعفر بن سفيان البزوفري ms131 عنه،
~~ورواية التلعكبري عنه.
# وأنه أحمد بن إسحاق الثقة: بوروده في طبقه رجال الإمام أبي الحسن الثالث
~~(عليه السلام) حيث لا مشارك.
# وأنه ابن إسماعيل بن سمكة: برواية جعفر بن محمد عنه، وبوقوعه في طبقة
~~أحمد بن أبي عبد الله البرقي.
# وأنه ابن إصفهيد: برواية جعفر بن محمد بن قولويه عنه.
# وأنه ابن بشر: برواية محمد بن أحمد بن يحيى عنه.
# وأنه ابن بكر: برواية حميد عنه.
# وأنه ابن حمدان: برواية ابن نوح عنه.
# وأنه ابن رباح: برواية علي بن الحسن الطاطري عنه.
# وأنه ابن رزق الثقة: برواية العباس بن عامر عنه.
# وأنه ابن سليمان: برواية أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عنه، ورواية
~~الحسين بن عمرو الخزاز عنه.
# وروايته هو عن أبي خديجة سالم بن مكرم.
# وأنه ابن عبد الواحد: بوقوعه في طبقه الشيخ والنجاشي، لأنهما رويا عنه،
~~وأجاز لهما.
# وأنه ابن عباس: برواية الحسن بن معاوية عنه.
# وأنه ابن عبيد: برواية أحمد بن أبي عبد الله عنه.
# وأنه ابن عبيد الله: برواية عبد الله بن جعفر الحميري عنه. PageV00P228
# وأنه ابن علوية: برواية الحسين بن محمد بن عامر عنه، ورواية محمد بن أحمد
~~بن بشير عنه.
# وأنه ابن عمرو بن المنهال: برواية أحمد بن ميثم عنه.
# وأنه ابن القاسم: برواية التلعكبري عنه.
# وأنه ابن المبارك: برواية أحمد بن ميثم عنه. والقرينة فارقة بينه وبين
~~السابق.
# وأنه ابن معروف: برواية محمد بن علي بن محبوب عنه، ورواية أحمد بن محمد
~~بن يحيى عن أبيه عنه.
# وأنه ابن ميثم الثقة: برواية حميد بن زياد عنه.
# وأنه ابن نصر بن سعيد: برواية التلعكبري عنه.
# وأنه ابن النضر الثقة: برواية أحمد بن يحيى الحارثي عنه، ورواية أحمد بن
~~محمد بن عيسى [عنه]، ورواية أحمد بن محمد بن خالد عنه، وروايه محمد بن سالم
~~عنه.
# وأنه ابن وهب: برواية حميد بن زياد عنه.
# وأنه ابن هارون: برواية أبي جعفر بن بابويه عنه.
# وأنه ابن هلال العبرتائي الضعيف: برواية عبد الله بن جعفر عنه، ms132 ورواية
~~عبد الله بن العلاء المذاري عنه. ومع تعسر التمييز فالوقف.
# إدريس: المشترك كذلك.
# واستعلام أنه ابن زياد الكفرتوثي أبو الفضل الثقة ممكن: برواية محمد بن
~~سنان عنه.
# [5] أرطاة: المشترك بين الثقة وغيره.
# واستعلام أنه ابن حبيب الأسدي الثقة ممكن: برواية محمد بن الحسين بن أبي
~~الخطاب عنه.
# [6] إسحاق: المشترك. PageV00P229
# واستعلام أنه ابن بريد الثقة: برواية محمد بن علي بن سمينة عنه.
# وروايته هو عن الإمام أبي عبد الله (عليه السلام) حيث لا مشارك.
# وأنه ابن بشر الثقة: برواية أحمد بن سعيد عنه.
# وروايته هو عن الإمام الصادق (عليه السلام) حيث لا مشارك.
# وأنه ابن جرير الموثق: برواية أحمد بن ميثم عنه.
# وأنه ابن إسماعيل الثقة: بوروده في طبقة أصحاب الإمام الرضا (عليه
~~السلام).
# وأنه ابن جعفر الصادق: بروايته عن أبيه (عليه السلام).
# وانه ابن جندب الثقة: برواية عبيس عنه.
# وأنه ابن عمار الثقة: برواية غياث بن كلوب عنه، ورواية محمد بن وضاح عنه،
~~ورواية محمد بن سليمان الديلمي عنه.
# وروايته هو عن الإمام أبي عبد الله، والإمام أبي الحسن (عليهما السلام).
# وأنه ابن غالب الثقة: برواية صفوان عنه.
# وأنه ابن علي بن محمد: برواية ابن نوح عنه. ومع عدم التمييز تقف الرواية.
# [7] إسماعيل: المشترك كذلك.
# واستعلام أنه ابن آدم بن عبد الله ممكن: برواية محمد بن أبي الصهبان عنه.
# وأنه ابن أبان: برواية محمد بن علي الصيرفي عنه، ورواية أحمد بن محمد
~~البرقي عنه.
# وأنه ابن إبراهيم الثقة: برواية علي بن الحسين عنه، ورواية محمد بن زياد
~~عنه.
# وأنه ابن أبي خالد الثقة: برواية الحسين بن محمد بن علي الأزدي عن أبيه
~~عنه.
# وأنه ابن بكر الثقة: برواية إبراهيم بن سليمان عنه.
# وأنه ابن جابر الجعفي الثقة: برواية صفوان بن يحيى عنه، ورواية القاسم بن
~~إسماعيل القرشي عنه، ورواية عثمان بن عيسى عنه، ورواية أحمد بن أبي نصر
~~عنه.
# وروايته هو عن أبي جعفر وأبي عبد الله (عليهما السلام). PageV00P230
# وأنه ابن الحكم الواقفي: برواية إسماعيل بن محمد عنه.
# وأنه ms133 ابن زيد الطحان: برواية عبيس بن هشام عنه.
# وأنه بن سعد الأحوص الثقة: بروايته عن الإمام الرضا (عليه السلام).
# وأنه ابن سهيل الدهقان: برواية أحمد بن محمد بن خالد عنه، ورواية القاسم
~~بن إسماعيل القرشي عنه.
# وروايته هو عن الإمامين الصادق والكاظم (عليهما السلام).
# وأنه ابن عثمان: برواية أحمد بن ميثم عنه.
# وأنه ابن عمر: برواية أحمد بن مسلم عنه.
# وأنه ابن موسى بن جعفر: بروايته عن أبيه.
# وأنه ابن مهران الثقة: برواية أبي جعفر محمد بن الحسن عنه، ورواية سلمة
~~بن الخطاب عنه، ورواية أبي سمينة عنه، ورواية علي بن الحسين بن فضال عنه.
# وأنه ابن همام الثقة: برواية أحمد بن عيسى عنه. وتقف الرواية حيث تعذر
~~التمييز.
# [8] إلياس: المشترك بين خيرين جيدين.
# واستعلام أنه ابن عمر البجلي ممكن: برواية الحسن بن علي الأشعري عنه.
# وروايته عن الإمام أبي عبد الله (عليه السلام).
# وأنه الآخر: بروايته عن الإمام الرضا (عليه السلام). ولا حرج مع تعسر
~~التمييز.
# [9] أنس: المشترك بين الثقة وغيره.
# وإمكان استعلام أنه ابن عياض الثقة: برواية يونس بن عبد الأعلى عنه،
~~ورواية علي بن إبراهيم عن أبيه عنه. وحيث يعسر التمييز تقف الرواية.
# [10] أيوب: المشترك كذلك.
# إمكان استعلام أنه ابن الحر الثقة: برواية أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه
~~عنه.
# وأنه ابن عطية الثقة: برواية صفوان بن يحيى عنه. PageV00P231
# وأنه ابن نوح الثقة: برواية محمد بن علي بن محبوب عنه، ورواية أحمد بن
~~محمد بن خالد عنه، ورواية سعد بن عبد الله والحميري عنه. وتقف الرواية حيث
~~يعسر التمييز.
# [11] البراء: المشترك كذلك.
# وإمكان استعلام أنه ابن محمد الكوفي الثقة: برواية أيوب بن نوح عنه. ومع
~~تعسر التمييز تقف الرواية.
# [12] بسطام: المشترك كذلك.
# وإمكان استعلام أنه ابن الحصين الثقة: برواية محمد بن عمرو بن النعمان
~~عنه.
# وأنه ابن شابور الثقة: برواية صفوان عنه، ورواية محمد بن أبي حمزة عنه،
~~ورواية النهيكي عنه.
# وانه بياع اللؤلؤ: برواية علي بن شجرة عنه.
# وأنه ابن مرة: برواية معلى بن محمد ms134 البصري عنه. وحيث يعسر التمييز تقف
~~الروايات.
# [13] بشر: المشترك كذلك.
# وإمكان استعلام أنه ابن دينار الثقة: برواية عبد ربه عنه، ورواية الحسن
~~بن محبوب عنه، ورواية يونس بن علي العطار عنه، ورواية محمد بن عياش بن عيسى
~~عنه.
# وروايته هو عن أربعة من الأئمة: علي بن الحسين، ومحمد بن علي، وجعفر بن
~~محمد، وموسى بن جعفر (عليهم السلام).
# وأنه ابن شريح الثقة: بروايته عن أبي بصير، وعن الحسين بن أبي العلاء،
~~وعن عبيس بن هشام، وعن أبي شعيب خالد بن صالح.
# وأنه ابن هرمز البتري الضعيف: برواية ابنه عمرو وعلي بن ثابت عنه. وتقف
~~الرواية حيث يعسر التمييز. PageV00P232
# NoteV00P233N14 ثعلبة: المشترك بين ابن ميمون الثقة وغيره من الضعفاء.
# وإمكان استعلام أنه هو: برواية محمد الحجال عنه.
# وروايته هو عن الإمامين: الصادق والكاظم (عليهما السلام). وتقف الرواية
~~حيث لا تمييز.
# NoteV00P233N15 جابر: المشترك بين الثقة وغيره.
# وإمكان استعلام أنه جابر بن يزيد الجعفي: برواية عمر بن شمر عنه، ورواية
~~عبد الرحمن بن كثير عنه، ورواية أبي جميلة عنه، ورواية عبد الله بن محمد
~~عنه، ورواية المنخل (1) بن جميل عنه. ومع تعسر التمييز فالوقف.
# NoteV00P233N16 جراح: المشترك بين جماعة لا حال لهم ما عدا المدائني فإن
~~له كتابا يرويه عنه جماعة: منهم النضر بن سويد، وهو كثير الورود، فيميز عن
~~غيره.
# NoteV00P233N17 جعفر: المشترك بين الثقة وغيره.
# وإمكان استعلام أنه ابن بشير الثقة: برواية مفضل بن إبراهيم عنه، ورواية
~~الحسين بن أبي الخطاب عنه.
# وروايته هو عن علي بن موسى.
# وأنه ابن أحمد بن أيوب: برواية محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي عنه.
# وأنه الأودي الكوفي: برواية محمد بن أبي عمير عنه.
# وأنه ابن ماذن علي بن حسان: برواية حميد بن زياد عنه، ورواية نوح عنه.
# وأنه ابن ماذن الكاهلي: برواية حميد بن زياد عنه. والقرينة بينه وبين
~~السابق فارقة.
# وتقف الرواية حيث يعسر التمييز.
# NoteV00P233N18 جميل: المشترك كذلك.
# ويمكن استعلام أنه ابن دراج الثقة: برواية ابن أبي عمير عنه، ورواية ms135
~~صفوان عنه، ورواية عمر بن عبد العزيز عنه.
# PageV00P233
# وروايته هو عن الإمام أبي عبد الله، والإمام أبي الحسن (عليهما السلام)،
~~وعن زرارة بن أعين.
# وأنه ابن صالح الأسدي الثقة: برواية الحسن بن محبوب عنه، ورواية ابن أبي
~~عمير (1) عنه، ورواية علي بن حديد عنه، ورواية سماعة عنه. وحيث يعسر
~~التمييز تقف الرواية.
# NoteV00P234N19 جهم: المشترك كذلك.
# وإمكان استعلام أنه ابن حكيم الكوفي الثقة: برواية أحمد بن محمد بن خالد
~~البرقي عنه، وتارة عن أبيه عنه.
# وأنه ابن أبي جهم: برواية سعدان بن مسلم عنه.
# وأنه ابن الحكم: برواية أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عنه. والقرينة
~~بينهما فارقة.
# ومع التعسر فالوقف.
# NoteV00P234N20 الحرث: المشترك كذلك.
# وإمكان استعلام أنه ابن قيس الأعور الجليل الفقيه: بوقوعه في طبقة رجال
~~علي (عليه السلام)، لأنه من أصحابه، وممن روى عنه.
# وأنه ابن عمران الجعفري الثقة: برواية زكريا بن يحيى عنه.
# وروايته هو عن الإمام جعفر بن محمد (عليهما السلام) حيث لا مشارك.
# وأنه ابن محمد بن النعمان: برواية الحسن بن محبوب عنه.
# وأنه ابن المغيرة الثقة: برواية صفوان بن يحيى عنه. ومع التعسر فالوقف.
# NoteV00P234N21 جيب: المشترك كذلك.
# واستعلام أنه ابن المعلل الثقة ممكن: برواية ابن أبي عمير عنه.
# وأنه ابن النعمان: برواية محمد بن الحسين بن عبد الله عنه.
# PageV00P234
# وأنه الأحول الخثعمي: برواية ابن أبي عمير عنه. والقرينة فارقة بينهما.
~~ومع التعسر فالوقف.
# [22] حجاج: المشترك كذلك.
# واستعلام أنه ابن رفاعة الكوفي الثقة ممكن: برواية محمد بن يحيى الخراز
~~عنه، ورواية أحمد بن ميثم عنه.
# وأنه ابن دينار: برواية إبراهيم بن سليمان عنه. ومع تعسر التمييز فالوقف.
# [23] حجر: المشترك بين ابن عدي وابن زائدة، وهما ثقتان خيران فلا إشكال.
# [24] حذيفة: المشترك بين الثقة وغيره.
# ويمكن استعلام أنه ابن منصور بن كثير الخزاعي: برواية ابن أبي عمير عنه،
~~ورواية القاسم بن إسماعيل عنه، ورواية محمد بن أبي حمزة عنه.
# وروايته هو عن الإمام أبي عبد الله، والإمام أبي الحسن (عليهما السلام)
~~حيث لا مشارك. ms136
# وأنه ابن شعيب: بروايته عن جابر. وتقف الرواية حيث يتعسر التمييز.
# [25] حسان: المشترك كذلك.
# ويستعلم أنه ابن مهران الثقة: برواية علي بن النعمان عنه، ورواية القاسم
~~بن إسماعيل عنه.
# وروايته هو عن الإمام أبي عبد الله، والإمام أبي الحسن (عليهما السلام).
~~ومع تعسر التمييز فالوقف.
# [26] الحسن: المشترك كذلك.
# ويستعلم أنه إبراهيم بن عبد الصمد: برواية التلعكبري عنه.
# وأنه ابن أبي سارة النبلي الثقة: بروايته عن الإمام أبي عبد الله (عليه
~~السلام) حيث لا مشارك.
# وأنه ابن أيوب بن عقلة: برواية أحمد بن علي الصيدي عنه.
# وأنه ابن جعفر الثقة: برواية محمد بن أمين الهمداني عنه.
# وأنه ابن الجهم الثقة: برواية الحسن بن علي بن فضال عنه. PageV00P235
# وأنه ابن خنيس (1) الثقة: برواية إبراهيم بن عبد الحميد عنه، ورواية أبي
~~اسامة زيد الشحام عنه.
# وأنه ابن حمزة الثقة الجليل: برواية التلعكبري عنه، ورواية الحسين بن عبد
~~الله عنه، ورواية أحمد بن عبدون عنه، ورواية محمد بن محمد بن النعمان عنه.
# وأنه ابن خالد الثقة: برواية أحمد بن أبي عبد الله عن عمه الحسن بن خالد
~~عنه.
# وأنه ابن خرزاد: برواية أبي علي المحسن بن علي القمي عنه.
# وأنه ابن رباط: برواية الحسن بن محبوب عنه.
# وأنه ابن الزرقان: برواية أحمد بن محمد بن خالد عنه.
# وأنه ابن زياد العطار الثقة: برواية محمد بن أبي عمير عنه، ورواية أبان
~~عنه.
# وأنه ابن السري الثقة: برواية الحسن بن محبوب عنه.
# وأنه ابن صالح: برواية العباس بن عامر عنه.
# وأنه ابن الطبيب: برواية العاصمي عنه.
# وأنه ابن ظريف الثقة: برواية أحمد بن أبي عبد الله عنه.
# وأنه ابن عباس بن الحريش: برواية أحمد بن محمد بن عيسى عنه، ورواية أحمد
~~بن إسحاق عنه.
# وأنه ابن عطية الثقة: برواية أحمد بن ميثم عنه.
# وأنه ابن علوان الثقة: برواية هارون بن مسلم عنه.
# وأنه ابن عمرو بن منهال الثقة: برواية أحمد بن ميثم عنه. والقرينة فارقة.
# وأنه ابن عنبسة: برواية حميد عنه.
# وأنه ابن قدامة الثقة: برواية ms137 محمد بن الحسين بن الحضرمي عنه.
# وأنه ابن متيل الثقة الممدوح: برواية ابن الوليد عنه.
# PageV00P236
# وأنه ابن محبوب السراد الثقة: برواية أحمد بن محمد بن عيسى عنه، ورواية
~~معاوية بن حكيم عنه، ورواية الهيثم بن أبي مسروق عنه، ورواية جعفر بن عبيد
~~الله عنه، ورواية يونس بن علي العطار عنه، ورواية الحسين بن عبد الملك عنه.
# وأنه ابن منصور: برواية محمد بن سنان عنه.
# وأنه ابن هذيل أو ابن يحيى المجهولان: برواية حميد عنهما. وحيث يعسر
~~التمييز تقف الرواية.
# NoteV00P237N27 الحسين: المشترك كذلك.
# وإمكان استعلام أنه ابن أبي حمزة الثقة: بروايته عن الإمام أبي عبد الله
~~(عليه السلام) حيث لا مشارك.
# وأنه أبو علي بن الفرج: برواية أحمد بن أبي عبد الله البرقي عنه.
# وأنه ابن أبي سعيد بن هاشم الثقة: برواية الحسن بن محمد بن سماعة عنه.
# وأنه ابن أبي العلاء الحقاق الثقة: برواية أحمد بن بشر عنه، ورواية محمد
~~بن أبي عمير عنه، ورواية صفوان عنه.
# وأنه ابن أبي غندر (1): برواية صفوان بن يحيى عنه. والفارق بينه وبين من
~~سبق القرينة إن وجدت، واتحد صفوان لا مطلقا.
# وأنه أحمد بن إدريس: برواية التلعكبري عنه.
# وأنه الأحمر: برواية ابن أبي عمير عنه.
# وأنه ابن إشكيب الثقة: برواية العياشي عنه.
# وأنه ابن أيوب: برواية الحسن بن محمد بن سماعة عنه.
# وأنه ابن بشار الثقة: [برواية الحسين بن سعيد، ويعقوب يزيد، وبرواية أبي
~~سعيد الآدمي عنه.
# PageV00P237
# وأنه ابن ثور الثقة] (1) برواية خيبري (2) بن علي عنه.
# وأنه ابن الحسن بن أبان، المختلف في توثيقه: برواية ابن الوليد عنه.
# وروايته هو عن الحسين بن سعيد.
# وأنه ابن الحسن الفارسي: برواية أحمد بن أبي عبد الله عنه.
# وأنه ابن حماد: برواية القاسم بن إسماعيل عنه.
# وأنه ابن حمدان: برواية التلعكبري عنه.
# وأنه ابن حمزة الليثي الكوفي الثقة: برواية ابن أبي عمير عنه. والقرينة
~~فارقة وأنه ابن زيد الثقة: برواية إبراهيم بن سليمان عنه.
# وأنه ابن سعيد الثقة: برواية الحسين بن الحسن بن أبان عنه، ms138 ورواية أحمد
~~بن محمد بن عيسى عنه.
# وروايته هو عن الإمام أبي الحسن الرضا (عليه السلام)، والإمام أبي جعفر
~~الثاني، والإمام أبي الحسن الثالث عليهما التحية والإكرام.
# وأنه ابن سيف بن عميرة: برواية علي بن الحكم عنه.
# وأنه ابن شاذويه الثقة: برواية جعفر بن محمد عنه.
# وأنه ابن عبد الله سهل: برواية علي بن حاتم عنه.
# وأنه ابن علوان الثقة: برواية هارون بن مسلم عنه، ورواية أبي الجوزاء
~~المنذر بن عبيد الله عنه.
# وأنه ابن عمر بن يزيد الثقة: برواية يونس بن عبد الرحمن عنه.
# وأنه ابن عنبسة: برواية حميد عنه.
# وأنه ابن القاسم بن محمد الثقة: برواية أبى طالب عنه.
# PageV00P238
# وأنه ابن المبارك المجهول حاله: برواية أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه
~~عنه.
# وأنه ابن المختار الثقة: برواية حماد بن عيسى عنه، ورواية أحمد بن أبي
~~عبد الله عن أبيه عنه، ورواية عبد الله بن زرارة عنه.
# وأنه ابن مخلد: برواية أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عنه.
# وأنه ابن مصعب: برواية محمد بن زياد عنه.
# وأنه ابن المنذر: برواية محمد بن سنان عنه.
# وأنه ابن موسى الأسدي: برواية ابن أبي عمير عنه. والقرينة فارقة.
# وأنه ابن مهران: برواية أحمد بن نهيك عنه.
# وأنه ابن نعيم الثقة: برواية ابن أبي عمير عنه. والفارق القرينة.
# وأنه ابن يزيد: برواية إبراهيم بن هاشم عنه، ورواية أحمد بن أبي عبد الله
~~عنه.
# وحيث يعسر التمييز تقف الرواية.
# [28] حفص: المشترك كذلك.
# واستعلام أنه ابن البختري الثقة ممكن: برواية محمد بن أبي عمير عنه.
# وأنه ابن سالم، أبو ولاد الحناط الثقة: برواية الحسن بن محبوب عنه.
# وأنه ابن سوقة العمري الثقة: برواية محمد بن أبي عمير عنه. والفارق
~~القرينة.
# وأنه ابن عاصم الثقة: برواية محمد بن أبى عمير عنه. والقرينة فارقة.
# وأنه ابن غياث العامي الضعيف: برواية عمر ابنه عنه، ومحمد ابنه أيضا عنه.
~~وتقف الرواية حيث يعسر التمييز.
# [29] الحكم: المشترك كذلك ويستعلم أنه الأعمى: برواية الحسن بن محبوب
~~عنه.
# وأنه ابن ms139 أيمن: برواية ابن أبي عمير عنه.
# وأنه ابن حكيم أبو خلاد الثقة: برواية صفوان عنه، ورواية ابن أبي عمير
~~عنه، ورواية بن سماعة عنه. PageV00P239
# وأنه ابن العيص: برواية محمد بن موسى بن مسلم عنه.
# وأنه القتات الكوفي الثقة: برواية عبد الرحمن بن أبي هاشم عنه.
# وأنه ابن سكين: برواية الحسن بن موسى الخشاب عنه. والوقف مع التعسر.
# NoteV00P240N30 حماد: المشترك كذلك ويستعلم أنه ابن أبي طلحة بياع
~~السابري الثقة: برواية أحمد بن أبي بشر عنه.
# وأنه ابن ضمخة الثقة: برواية وهيب بن حفص عنه.
# وأنه ابن عيسى الثقة: برواية محمد بن إسماعيل الزعفراني عنه، ورواية
~~الحسين بن سعيد عنه، ورواية إبراهيم بن هاشم عنه، ورواية عبد الرحمن بن أبي
~~نجران عنه، وعلي بن خديجة عنه، ورواية إسماعيل بن سهل عنه، ورواية محمد بن
~~عيسى عنه. وتقف الرواية مع تعسر التمييز.
# NoteV00P240N31 حمدان: المشترك كذلك.
# ويستعلم أنه ابن سليمان بن عميرة الثقة: برواية محمد بن يحيى العطار عنه.
# وأنه ابن المعافي الثقة: برواية محمد بن علي بن عمر عنه.
# وأنه ابن المهلب: برواية محمد بن أبي عمير عنه.
# وأنه ابن نصير الثقة: برواية العياشي عنه. وتقف الرواية حيث يعسر
~~التمييز.
# NoteV00P240N32 حمزة: المشترك كذلك.
# وإمكان استعلام أنه ابن حمران: برواية ابن سماعة عنه، ورواية صفوان بن
~~يحيى عنه.
# وأنه ابن الطيار الثقة: برواية ابن بكير عنه، ورواية صفوان بن يحيى عنه.
~~والقرينة فارقة، ورواية أبان الأحمر عنه.
# وأنه ابن عمارة: برواية برير (1) عنه.
# PageV00P240
# وأنه ابن القاسم الثقة: برواية علي بن محمد القلانسي عنه، ورواية
~~التلعكبري عنه.
# وروايته هو عن سعد بن عبد الله.
# وأنه ابن محمد القزويني: برواية محمد بن علي بن الحسين بن بابويه عنه.
# وأنه ابن يعلى الثقة: برواية الصفار عنه. والوقف حيث التعسر.
# [33] حميد: المشترك كذلك.
# وإمكان استعلام أنه ابن راشد: برواية عبيس بن هشام عنه.
# وأنه ابن الربيع: برواية أحمد بن محمد بن عمر الأحمسي عنه.
# وأنه ابن زياد الثقة: برواية حميد بن حماد عنه.
# وأنه ابن ms140 شعيب: برواية الحسن بن محمد بن سماعة عنه، ورواية جعفر بن محمد
~~بن شريح عنه.
# وأنه ابن المثنى الثقة: برواية أبي المغراء العجلي عنه، ورواية صفوان بن
~~يحيى عنه. والوقف حيث التعسر.
# [34] حنان: المشترك بين الثقة والمجهول.
# ويمكن استعلام أنه ابن سدير بن حكم الثقة: برواية ابن أبي عمير عنه،
~~وإسماعيل بن مهران عنه.
# وروايته هو عن الإمامين: الصادق والكاظم (عليهما السلام).
# [35] حيان: المشترك بين الثقة وغيره.
# ويمكن استعلام أنه ابن علي الثقة: بروايته عن الإمام أبي عبد الله (عليه
~~السلام) حيث لا مشارك.
# وأنه ابن السراج: بذكر عبد الله بن مسكان في طبقته. وحيث يعسر التمييز
~~تقف الرواية.
# [36] حيدر: المشترك بين ابن شعيب وابن محمد بن نعيم السمرقندي الثقة
~~الفاضل. PageV00P241
# واستعلام أنه هو ممكن: برواية التلعكبري عنه، وكذا الآخر أيضا. لكن ربما
~~يميز عنه بروايته عن محمد بن مسعود العياشي، ورواية ابن شعيب عن الفضل بن
~~شاذان.
# ومع التعسر فالوقف.
# NoteV00P242N37 خالد: المشترك بين الثقة وغيره.
# واستعلام أنه ابن إسماعيل الكوفي الثقة: برواية صفوان بن يحيى عنه.
# وأنه ابن أبي كريمة: برواية وكيع عنه.
# وأنه ابن جرير الثقة: برواية الحسن بن محبوب عنه.
# وأنه ابن سعيد، أبو سعيد القماط الثقة: برواية محمد بن سنان عنه.
# وأنه ابن صبيح الثقة: برواية محمد بن أبي عمير عنه.
# وأنه ابن ظهران: برواية ظريف بن ناصح عنه.
# وأنه ابن زماد (1) القلانسي الثقة: برواية النضر بن شعيب عنه. ومع التعسر
~~فالوقف.
# NoteV00P242N38 خطاب: المشترك بين جماعة لاحظ لهم في التوثيق إلا ابن
~~سلمة الكوفي فإنه ثقة.
# واستعلام أنه هو ممكن: برواية محمد بن أبي عمير عنه. ومع العدم فالوقف.
# NoteV00P242N39 خلاد: المشترك بين الثقة وغيره.
# ويستعلم أنه ابن خالد المغري: برواية ابن عمر (2) وصفوان جميعا عنه.
# وأنه السندي البزاز: برواية ابن أبي عمير عنه. ومع التعسر فالوقف.
# NoteV00P242N40 خلف: المشترك كذلك.
# ويمكن استعلام أنه ابن حماد الثقة: برواية محمد بن الحسين بن أبي الخطاب
~~عنه، ورواية محمد بن خالد البرقي عنه.
# وأنه ابن عيسى: ms141 برواية مهدي بن عتيق عنه. وحيث يعسر التمييز تقف الرواية.
# PageV00P242
# NoteV00P243N41 خليل: المشترك كذلك.
# ويمكن استعلام أنه العبدي الثقة: برواية عبيس بن هشام عنه. ومع التعسر
~~ولو نادرا فالوقف.
# NoteV00P243N42 خيثمة: المشترك بين جماعة لا حال لهم الا ابن عبد الرحمن
~~الثقة الفاضل.
# واستعلام أنه هو ممكن: برواية عيسى عن أبيه عنه. ومع عدم الاطلاع تقف
~~الرواية.
# NoteV00P243N43 خيران: المشترك بين ابن إسحاق المجهول، وبين الخادم الذي
~~هو من أصحاب الإمام أبي الحسن الثالث (عليه السلام).
# واستعلام أنه هو ممكن: برواية محمد بن عيسى عنه، ورواية محمد بن عامر
~~عنه، ومع تعسر التمييز وإن كان على ندر تقف الرواية.
# NoteV00P243N44 داود: المشترك بين الثقة وغيره.
# ويستعلم أنه ابن أبي زيد الثقة: برواية علي بن الحسين الطاطري عنه،
~~ورواية الحجال عنه.
# وأنه ابن أبي يزيد الثقة: بوروده في طبقة رجال الإمام الهادي والعسكري
~~(عليهما السلام) حيث لا مشارك.
# وأنه ابن الحصين الثقة: برواية عباس بن عامر عنه، ورواية القاسم بن
~~إسماعيل القرشي عنه.
# وأنه ابن زربي الثقة: برواية علي بن خالد العاقولي عنه، ورواية ابن أبي
~~عمير عنه.
# وأنه ابن سرحان الثقة: برواية محمد بن أبي حمزة عنه، ورواية ابن نهيك
~~عنه.
# وأنه الصرفي (1) بن مافنة: برواية أحمد بن أبي عبد الله عنه، ومحمد بن
~~عيسى عنه.
# وأنه ابن علي اليعقوبي الثقة: برواية محمد بن عبد الجبار عنه.
# PageV00P243
# وأنه ابن فرقد الكوفي الثقة: برواية صفوان بن يحيى عنه، وإبراهيم بن أبي
~~سماك عنه، ورواية علي بن عقبة عنه.
# وأنه ابن القاسم الجعفري الثقة: برواية أحمد بن أبي عبد الله عنه.
# وأنه ابن كثير الرقي الثقة: برواية شباب الصيرفي الرقي عن أبيه عنه،
~~ورواية الحسن بن محبوب عنه.
# وأنه ابن كوره: برواية أحمد بن محمد بن يحيى عنه.
# وأنه ابن النهدي الثقة: برواية يحيى بن زكريا عنه، ورواية الصفار عنه.
# وأنه ابن النعمان الثقة: بروايته عن الإمام أبي الحسن موسى، أو الإمام
~~أبي عبد الله (عليهما السلام).
# وأنه ابن يحيى الثقة: برواية ms142 محمد بن جعفر العامري عنه. وتقف الرواية حيث
~~يعسر التمييز.
# [45] رافع: المشترك كذلك.
# واستعلام أنه ابن سلمة بن زياد الثقة ممكن: برواية بكير بن سالم عنه.
# وروايته هو عن الإمام الباقر والإمام الصادق (عليهما السلام). ومع التعسر
~~الوقف.
# [46] ربعي: المشترك بين ابن أحمر المجهول، وبين ابن عبد الله بن الجارود
~~الثقة.
# واستعلام أنه هو ممكن برواية حماد بن عيسى عنه كثيرا.
# وروايته هو عن الفضيل بن يسار، وعن الإمام أبي عبد الله، والإمام أبي
~~الحسن (عليهما السلام). ومع التعذر فالوقف.
# [47] الربيع: المشترك بين الثقة وغيره.
# ويستعلم أنه ابن أبي مدرك الثقة: برواية الحسن بن محبوب عنه.
# وأنه ابن محمد بن عمر بن حسان الأصم: برواية عباس بن عامر عنه.
# وأنه ابن سليمان: برواية إبراهيم بن سليمان عنه. ومع التعسر فالوقف.
# [48] رزق: المشترك كذلك. PageV00P244
# ويستعلم أنه ابن مرزوق الثقة: برواية إبراهيم بن سليمان عنه.
# وأنه ابن الزبير: بكتابه، وروايته هو عن الإمام أبي عبد الله (عليه
~~السلام). وحيث يعدم التمييز فالوقف.
# [49] رشيد: المشترك كذلك.
# ويمكن استعلام أنه ابن زيد الجعفي الثقة: برواية إبراهيم بن سليمان عنه.
# وأنه الهجري المشكور الخير: بوروده في طبقة رجال علي والحسن والحسين
~~(عليهم السلام). ومع تعسر فالوقف على رأي. والظاهر كون الخبر دائرا بين
~~صحيح وحسن فلا بأس.
# [50] رفاعة: المشترك بين ابن موسى الأسدي الثقة وبين غيره.
# وإمكان استعلام أنه هو: برواية أبي شعيب بن صالح بن خالد المحاملي عنه،
~~ورواية محمد بن أبي عمير عنه، ورواية صفوان بن يحيى عنه، ورواية ابن فضال
~~عنه.
# وروايته هو عن الإمامين: أبي عبد الله، وأبي الحسن (عليهما السلام) حيث
~~لا مشارك. ومع عدم التمييز فالظاهر عدم الإشكال، لأن من عداه لا أصل له ولا
~~رواية.
# [51] رقيم: المشترك بين ابن إلياس البجلي الثقة وبين غيره.
# واستعلام أنه هو ممكن: برواية علي بن الحسين الطاطري عنه.
# وروايته هو عن الإمام أبي عبد الله (عليه السلام) حيث لا مشارك. وحيث
~~يعسر التمييز فلا إشكال كما مر.
# [52] روح: المشترك بين ابن عبد ms143 الرحيم الكوفي الثقة وبين ابن القاسم
~~المجهول.
# ويمكن استعلام أنه هو الثقة: برواية غالب بن عثمان عنه.
# وروايته هو عن الإمام أبي عبد الله (عليه السلام) مقارنا للمعلى بن خنيس.
~~ولو عسر التمييز فلا إشكال، لما سبق.
# [53] ريان: المشترك بين ثقتين. PageV00P245
# ويستعلم أنه ابن شبيب خال المعتصم: برواية يحيى بن زكرياء اللؤلؤي عنه.
# وأنه ابن الصلت الأشعري: برواية إبراهيم بن هاشم عنه، ورواية عبد الله بن
~~جعفر عنه، ورواية معمر بن خلاد عنه. ولا إشكال مع تعسر التمييز.
# [54] زجر: المشترك بين ابن عبد الله أبي الحسين الأسدي الثقة وبين غيره.
# ويستعلم أنه هو: برواية القاسم بن إسماعيل عنه. ولو عسر التمييز فالظاهر
~~عدم الإشكال، لأن من عداه لا أصل له.
# زرارة: المشترك بين ابن أعين القارئ الفقيه المتكلم الشاعر الثقة، وبين
~~ابن لطيفة.
# وإمكان استعلام أنه ابن أعين: برواية ابن بكير عنه، ورواية هشام بن سالم
~~عنه، ورواية عبد الله ابنه عنه، ورواية علي بن رئاب عنه، ورواية ابن اذينة
~~عنه، ورواية ابن مسكان عنه، ونحو هؤلاء. وحيث لا تمييز فلا إشكال.
# [55] زرعة: المشترك بين ابن محمد، أبو محمد الحضرمي الثقة وبين غيره.
# وإمكان استعلام أنه هو: برواية يعقوب بن يزيد عنه، ورواية الحسن بن محمد
~~الحضرمي عنه، ورواية الحسن بن سعيد عنه. وحيث لا تمييز فلا إشكال، لما
~~عرفت.
# [56] زكريا: المشترك بين الثقة وغيره.
# ويمكن استعلام أنه ابن آدم بن عبد الله الثقة الجليل: برواية محمد بن
~~حمزة بن اليسع عنه، ورواية محمد بن خالد عنه، ورواية محمد بن الحسن بن أبي
~~خالد عنه، ورواية أحمد بن أبي عبد الله عنه.
# وأنه ابن إدريس القمي الثقة الوجيه: برواية محمد بن خالد عن أبيه عنه.
# وأنه ابن الحر الجعفي: برواية محمد بن موسى عنه.
# وأنه ابن عبد الله الفياض: برواية أبي جعفر الأحول عنه، ورواية الفضيل
~~عنه، ورواية عمرو بن خالد عنه، ورواية أحمد بن محمد بن عيسى عنه. وتقف
~~الرواية حيث PageV00P246
# يعسر التمييز.
# NoteV00P247N57 زياد: المشترك كذلك.
# ويتأتى استعلام ms144 أنه ابن أبي الحلال الكوفي الثقة: برواية محمد بن الوليد
~~عنه، ورواية القاسم بن إسماعيل عنه.
# وأنه ابن أبي رجاء الثقة: برواية أبان عنه.
# وأنه ابن أبي غياث الثقة: برواية علي بن رئاب عنه.
# وروايته هو عن الإمامين: أبي جعفر، وأبي عبد الله (عليهما السلام) حيث لا
~~مشارك.
# وأنه ابن مروان القندي الثقة: برواية يعقوب بن يزيد عنه.
# وأنه ابن المنذر، أبو الجارود: برواية محمد بن سنان عنه، ورواية محمد بن
~~أبي بكر الأحبي (1) عنه، ورواية كثير بن عياش القطان عنه. ومع التعسر
~~فالوقف.
# NoteV00P247N58 زيد: المشترك بين الثقة وغيره.
# ويتأتي استعلام أنه ابن يونس الشحام الثقة: برواية صفوان بن يحيى عنه،
~~ورواية أبي جميلة عنه، ورواية محمد بن صباح عنه.
# وأنه الزراد الكوفي: برواية ابن أبي عمير عنه.
# وأنه ابن وهب الجهني: برواية أبي منصور الجهني عنه. وحيث يقف التمييز تقف
~~الرواية.
# NoteV00P247N59 سالم: المشترك كذلك.
# ويتأتى استعلام أنه ابن أبي حفصة الكذاب: برواية يعقوب بن يزيد عنه،
~~ورواية زرارة عنه.
# وأنه ابن سلمة الضعيف: برواية محمد بن سالم بن أبي سلمة عن أبيه عنه.
# وأنه الحناط، أبو الفضل الثقة: برواية صفوان عنه، ورواية عاصم بن حميد
~~عنه،
# PageV00P247
# ورواية إسحاق بن عمار عنه.
# وأنه ابن مكرم أبو خديجة الثقة: برواية الحسن بن علي الوشاء عنه، ورواية
~~أحمد بن عائذ عنه، ورواية عبد الرحمن بن أبي هاشم عنه. وحيث يقف التمييز
~~تقف الرواية.
# [60] السري: المشترك كذلك.
# ويمكن استعلام أنه ابن عبد الله بن يعقوب السلمي الثقة: برواية عباد بن
~~يعقوب عنه، ورواية حسن بن حسين العربي عنه، ورواية محمد بن يزيد عنه.
# وأنه ابن سلامة: برواية أحمد بن أبي عبد الله عنه. وحيث لا تمييز تقف
~~الرواية.
# [61] سعد: المشترك كذلك.
# واستعلام أنه ابن أبي خلف المعروف بالنظام الثقة: برواية ابن أبي عمير
~~عنه، ورواية أحمد بن ميثم عنه.
# وأنه ابن الأحوص: برواية البرقي عنه.
# وأنه ابن سعد الأحوص الثقة: برواية عباد بن سليمان عنه، ورواية محمد بن
~~خالد عنه. والظاهر ms145 أنه هو السابق.
# وأنه ابن ظريف: برواية أبي جميلة عنه.
# وروايته هو عن الأصبغ بن نباتة، وعن الإمامين: أبي جعفر الباقر، وأبي عبد
~~الله الصادق (عليهما السلام).
# وأنه ابن عبد الله بن أبي خلف الثقة: برواية أحمد بن محمد بن عيسى عنه،
~~ورواية علي بن الحسين بن بابويه عنه، ورواية محمد بن الحسن بن الوليد عنه،
~~ورواية محمد بن يحيى عن أبيه عنه، ورواية ابن قولويه عن أبيه عنه، ورواية
~~حمزة بن أبي القاسم عنه.
# وروايته هو عن الحكم بن مسكين. ومع التعسر فالوقف.
# [62] سعدان: المشترك بين رجلين لاحظ لهما في التوثيق. PageV00P248
# واستعلام أنه ابن مسلم ممكن: برواية محمد بن عيسى بن عبيد عنه، ورواية
~~محمد بن عذافر عنه، ورواية صفوان بن يحيى عنه، ورواية العباس بن معروف عنه،
~~ورواية عبد الله بن الصلت عنه، ورواية أحمد بن إسحاق عنه، ولا إشكال.
# NoteV00P249N63 سعيد: المشترك بين الثقة وغيره.
# واستعلام أنه ابن أبي الجهم القابوسي الثقة: برواية الحسين بن سعيد عنه.
# وروايته هو كثيرا عن أبان بن تغلب، وعن الإمامين: أبي عبد الله، وأبي
~~الحسن (عليهما السلام).
# وأنه الأعرج: برواية علي بن النعمان، وصفوان بن يحيى عنه.
# وأنه ابن بيان الهمداني الثقة: برواية عبيس بن هشام عنه.
# وأنه ابن جناح الأزدي الثقة: برواية أحمد بن محمد بن عيسى عنه، ورواية
~~عبد الله بن محمد بن خالد عنه.
# وأنه ابن خيثم: برواية أحمد بن رشيد بن خيثم عنه.
# وروايته هو عن الأصبغ بن نباته.
# وأنه ابن سعد بن سليمان: برواية العباس بن يكاد عنه.
# وأنه ابن عبد الرحمن الثقة: برواية صفوان عنه.
# وأنه ابن غزوان الثقة: برواية ابن أبي عمير عنه.
# وأنه ابن مسلمة الكوفي: برواية ابن أبي عمير أيضا عنه. والفارق بينهما
~~القرينة.
# وأنه ابن يسار الضبيعي (1) الثقة: برواية محمد بن أبي حمزة عنه. وحيث
~~يعسر التمييز تقف الرواية.
# NoteV00P249N64 سلام: المشترك كذلك.
# ويستعلم أنه ابن أبي عمرة الخراساني الثقة: برواية عبد الله بن جبلة عنه.
# PageV00P249
# وأنه ابن عبد الله الهاشمي: ms146 برواية محمد بن علي الصولي عنه.
# وأنه ابن عمرو: برواية عبد الله بن جبلة أيضا عنه. والقرينة بينهما
~~فارقة. ومع تعسر التمييز تقف الرواية.
# [65] سلم: المشترك كذلك.
# ويستعلم أنه الحناط الثقة: برواية عاصم بن حميد عنه. ومع عدم التمييز
~~بينه وبين غيره تقف الرواية قطعا.
# [66] سلمة: المشترك كذلك.
# ويستعلم أنه ابن خالد الكوفي: برواية الصفار عنه، ورواية سعد عنه، ورواية
~~أحمد بن إدريس عنه، ورواية الحميري عنه.
# وأنه ابن محمد الثقة: برواية محمد بن بكير عنه. ومع عدم التمييز فالوقف.
# [67] سليم: المشترك كذلك.
# واستعلام أنه الفراء الكوفي الثقة: برواية محمد بن أبي عمير عنه.
# وأنه ابن قيس الهلالي الثقة: برواية إبراهيم بن عمر اليماني عنه، ورواية
~~أبان بن عياش عنه. ومع تعسر التمييز فالوقف.
# [68] سليمان: المشترك كذلك.
# واستعلام أنه ابن جعفر الجعفري الثقة ممكن: برواية عبد الله بن محمد بن
~~عيسى عنه، ورواية أحمد بن أبي عبد الله عنه.
# وأنه ابن خالد، أبو الربيع الأفطحي الثقة: برواية عبد الله بن مسكان عنه،
~~ورواية عمار عنه، أو وقوعه في طبقته.
# وأنه ابن داود المنقري الثقة: برواية القاسم بن محمد عنه.
# وأنه الديلمي: برواية علي بن الحسين بن علي بن فضال عنه، ورواية الفضل بن
~~شاذان عنه، ورواية الحسن بن محبوب عنه، ورواية محمد بن الحسين عنه، ورواية
~~عبد الرحمن بن أبي نجران عنه. PageV00P250
# وأنه ابن سماعة الثقة: برواية سلمة بن الخطاب عنه.
# وأنه ابن صالح الثقة: برواية الحسين بن هاشم عنه، ورواية الحسن بن محمد
~~بن سماعة عنه، ورواية عبد الله بن القاسم عنه.
# وأنه مولى طربال: برواية ابن نوح عنه، ورواية عباد بن يعقوب عنه. ومع
~~تعسر التمييز فالوقف.
# سماعة: المشترك بين مجاهيل، وابن مهران الثقة.
# ويستعلم أنه هو: برواية عثمان بن عيسى عنه. وحيث عدم التمييز فعدم
~~الإشكال، لأن من عداه لا أصل له بل ولا رواية أيضا.
# [69] سندي: المشترك بين ثقات لا غير.
# ويستعلم أنه ابن الربيع الثقة: برواية صفوان بن يحيى عنه، ورواية الصفار
~~عنه.
# وأنه ابن ms147 عيسى الهمداني الثقة: برواية عباد بن يعقوب عنه.
# وأنه ابن محمد الثقة: برواية محمد بن علي بن محبوب عنه، ورواية أحمد بن
~~أبي عبد الله عنه، ورواية الصفار عنه. والقرينة فارقة بينه وبين من سبق.
~~وحيث يعسر التمييز فلا إشكال، لإشتراكهم في التوثيق.
# [70] سويد: المشترك بين الثقة وغيره.
# ويستعلم أنه ابن مسلم القلاء الثقة: برواية علي بن النعمان عنه، ومحمد بن
~~سنان عنه. ومع تعسر التمييز تقف الرواية.
# [71] سهل: المشترك كذلك.
# وإمكان استعلام أنه ابن أحمد بن عبد الله الديباجي الثقة: برواية الحسين
~~بن عبيد الله عنه.
# وأنه ابن زادويه الثقة: برواية محمد بن سهل عن أبيه عنه.
# وأنه ابن زياد الثقة الذي لا بأس به: برواية علي بن محمد عنه، ورواية
~~محمد بن أحمد بن يحيى عنه، ورواية أحمد بن أبي عبد الله عنه. PageV00P251
# وروايته هو عن الأئمة: أبي جعفر، وأبي الحسن، وأبي محمد (عليهم السلام).
# وأنه ابن الهرمزان الثقة: برواية الحسن بن علي الزيتوني عنه.
# وأنه ابن عبد الله الثقة: برواية محمد بن سهل عن أبيه عنه.
# وروايته هو عن الإمامين: الكاظم، والرضا (عليهما السلام). وحيث لا تمييز
~~تقف الرواية.
# [72] سيف: المشترك كذلك.
# ويستعلم أنه ابن سليمان التمار الثقة: برواية محمد بن أبي حمزة عنه.
# وأنه ابن عميرة: برواية علي بن الحكم عنه، ورواية محمد بن خالد الطيالسي
~~عنه.
# وحيث لا تمييز فالوقف.
# [73] شعيب: المشترك كذلك.
# وإمكان استعلام أنه ابن أعين الثقة: برواية سيف بن عميرة عنه، ورواية
~~الحسن بن محمد بن سماعة عنه.
# وأنه العقرقوفي الثقة: برواية حماد بن عيسى عنه، ورواية علي بن [أبي]
~~حمزة عنه، ورواية محمد بن أبي عمير عنه.
# وروايته هو عن الإمامين: أبي عبد الله، وأبي الحسن (عليهما السلام).
# وأنه المحاملي: برواية البرقي عنه. وتقف الرواية حيث يعسر التمييز.
# [74] صالح: المشترك بين جماعة لا حظ لهم في التوثيق إلا ابن خالد، أبو
~~شعيب المحاملي وابن محمد الهمداني، وذكرنا بعضهم تمييزا لمن له أصل عن
~~غيره.
# فاستعلام أنه ابن أبي حماد ممكن: برواية ms148 سعد بن عبد الله عنه، ورواية
~~البرقي عنه.
# وأنه الحذاء: برواية القاسم بن إسماعيل عنه.
# وأنه ابن الحكم النيلي: برواية بشر بن سلام عنه.
# وأنه ابن رزين: برواية الحسن بن محبوب عنه. PageV00P252
# وأنه ابن سعيد، أبو سعيد القماط: برواية عبيس بن هشام عنه.
# وأنه ابن سلمة: برواية أحمد بن أبي عبد الله عنه. وحيث يعسر التمييز فيمن
~~عدا الأولين فلا إشكال.
# [75] صباح: المشترك بين الثقة وغيره.
# ويتأتى استعلام أنه ابن صبيح الحذاء الثقة: برواية عبيس بن هشام عنه.
# وأنه مولى عثمان: برواية يونس بن يعقوب عنه.
# وأنه ابن يحيى المزني الثقة: برواية أحمد بن النضر عنه. وتقف الرواية حيث
~~يعسر التمييز.
# [76] صبيح: المشترك كذلك.
# ويستعلم أنه الصائغ، أبو علي الثقة: برواية محمد بن بكر بن جناح عنه.
# وأنه مولى بسام: برواية صفوان بن يحيى عنه. ومع التعسر فالوقف.
# [77] صدقة: المشترك كذلك.
# ويستعلم أنه ابن بندار القمي الثقة: بوروده في طبقة من لم يرو عن الأئمة
~~(عليهم السلام). ومع التعسر فالوقف.
# [78] صفوان: المشترك كذلك.
# وإمكان استعلام أنه ابن مهران بن المغيرة الثقة: برواية عبد الله بن
~~قضاعة عن أبيه عنه، ورواية السندي عنه، ورواية الحسن بن علي بن فضال عنه.
# وأنه ابن يحيى، أبو محمد الثقة: برواية محمد بن الحسين بن أبي الخطاب
~~الزيات عنه، ورواية يعقوب بن يزيد عنه، ورواية أحمد بن محمد عن أبيه عنه،
~~ورواية الحسين بن سعيد عنه، ورواية زكريا بن شيبان عنه. وحيث يعسر التمييز
~~فالظاهر عدم الإشكال، لأن من عداهما لا أصل له ولا رواية.
# [79] الضحاك: المشترك كذلك.
# ويستعلم أنه أبو مالك الحضرمي الثقة: برواية علي بن الحسن الطاطري عنه.
~~PageV00P253
# وأنه ابن سعيد الواسطي: برواية إبراهيم بن سليمان عنه.
# وأنه ابن محمد بن شيبان: برواية علي بن محبوب عن هارون عنه. ومع التعسر
~~فالوقف.
# NoteV00P254N80 ضريس: المشترك كذلك.
# ويستعلم أنه ابن عبد الملك الشيباني الثقة: بوقوعه في طبقة حمران، لأن
~~ابنته كانت تحته.
# NoteV00P254N81 طاهر: المشترك بين جماعة لا حظ لهم في التوثيق إلا غلام ms149
~~أبي الجيش فإنه ثقة.
# ويستعلم أنه هو: برواية الشيخ المفيد عنه.
# ويستعلم أيضا أنه ابن خاتم (1) الكذاب الغالي: برواية محمد بن عيسى بن
~~عبيد عنه.
# وأنه ابن عيسى: برواية الكشي عنه. وأما من عدا هؤلاء فليس لهم أصل ولا
~~رواية أيضا.
# NoteV00P254N82 طلحة: المشترك بين جماعة لا حظ لهم في التوثيق.
# وإن أردت الاطلاع على البعض فاستعلم أنه ابن زيد العامي: برواية منصور بن
~~يونس عنه، ورواية محمد بن سنان عنه، ورواية القاسم ابن إسماعيل عنه. وأما
~~ما عداه فلا أصل له ولا رواية.
# NoteV00P254N83 ظفر: المشترك بين رجلين لا حال لهما.
# ويمكن استعلام أنه ابن حمدون: برواية علي بن شبل بن أسد عنه.
# وروايته هو عن إبراهيم الأحمري. ولا إشكال.
# NoteV00P254N84 عاصم: المشترك بين الثقة وغيره.
# PageV00P254
# واستعلام أنه ابن حميد الحناط الثقة: برواية محمد بن عبد الحميد عنه،
~~ورواية السندي بن محمد عنه، ورواية عبد الرحمن بن أبي نجران عنه.
# وأنه الكوازي (1) الثقة: برواية سليمان بن سماعة الخداء (2) عنه. وحيث
~~يعسر التمييز تقف الرواية.
# NoteV00P255N85 عامر: المشترك بين جماعة لا حال لهم إلا ابن كثير السراج
~~الثقة.
# ويمكن استعلام أنه هو: برواية محمد بن الحسن عنه.
# وأنه ابن عبد الله بن جذاعة الثقة: برواية القاسم بن إسماعيل عنه.
# وأنه ابن نعيم: برواية بن أبي عمير عنه. ومع تعسر التمييز فالوقف.
# NoteV00P255N86 عباد: المشترك بين جماعة لا حال لهم إلا ابن صهيب التميمي
~~فإنه ثقة.
# فيمكن استعلام أنه أبو سعيد: برواية محمد بن علي بن أبي سمينة عنه،
~~ورواية محمد بن خالد البرقي عنه.
# وأنه ابن صهيب الثقة: برواية هارون بن مسلم عنه، ورواية الحسن بن محبوب
~~عنه.
# وأنه ابن يعقوب: برواية علي بن العباس عنه.
# وأنه ابن يزيد: برواية الحسن والحسين ابني سعيد عنه. ومع التعسر فالوقف.
# NoteV00P255N87 عبادة: المشترك بين الثقة وغيره.
# واستعلام أنه ابن زياد الأسدي الثقة: برواية إبراهيم بن سليمان النهمي
~~عنه. ومع التعسر فالوقف.
# NoteV00P255N88 عباس: المشترك كذلك.
# واستعلام أنه ابن زيد ممكن: برواية يزيد ms150 بن إسحاق عنه.
# وأنه ابن عامر بن رباح الثقة: برواية سعد بن عبد الله عنه، ورواية أيوب
~~بن نوح عنه.
# PageV00P255
# وأنه ابن علي بن أبي سارة الثقة: برواية أحمد بن جعفر عنه.
# وأنه ابن علي بن جعفر: برواية التلعكبري عنه.
# وأنه ابن عيسى: برواية محمد بن عباس عن أبيه عنه.
# وأنه ابن عبيس: برواية أحمد بن محمد بن خالد عنه.
# وأنه ابن موسى أبو الفضل الوراق الثقة: برواية أحمد بن محمد عنه.
# وأنه ابن الوليد بن صبيح الثقة: برواية الحسن بن محبوب عنه، ورواية صفوان
~~بن يحيى عنه.
# وأنه ابن هشام الناشري الأسدي الثقة الجليل: برواية جعفر بن عبد الله
~~المحمدي عنه، ورواية محمد بن الحسين عنه، ورواية الحسن بن علي الكوفي عنه.
# وأنه ابن هلال: برواية أحمد بن الوليد عنه.
# وأنه ابن يزيد الحرزي الكوفي الثقة: برواية أحمد بن يوسف عنه. ومع تعسر
~~التمييز تقف الرواية.
# NoteV00P256N89 عبد الأعلى: المشترك بين جماعة لا حظ لهم في التوثيق إلا
~~مولى آل سام فإنه نقل مدحه.
# ويستعلم أنه هو: برواية سيف بن عميرة عنه.
# NoteV00P256N90 عبد الجبار: المشترك بين جماعة لا حال لهم ما عدا ابن
~~أعين فإنه ممدوح. ولا إشكال.
# NoteV00P256N91 عبد الحميد: المشترك بين الثقة وغيره.
# ويستعلم أنه ابن عبد الملك: برواية ابن أبي عمير عنه.
# وأنه ابن سعد: برواية صفوان عنه.
# وأنه ابن غواض (1) الثقة: بروايته عن الإمامين: أبي جعفر، وأبي عبد الله
~~(عليهما السلام) حيث لا
# PageV00P256
# مشارك. ومع التعسر فالوقف.
# [92] عبد الرحمن: المشترك كذلك.
# واستعلام أنه ابن حماد ممكن: برواية محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عنه.
# وأنه ابن أبي عبد الله البصري الثقة: بروايته عن عبد الله بن عباس، وعبد
~~الله بن عمر، والبراء بن غارب، وعبد الله بن بريدة.
# وأنه ابن أبي نجران الثقة: برواية عبد الله بن خالد عنه، ورواية أحمد بن
~~المعافا عنه، ورواية جعفر بن محمد بن عبيد الله عنه، ورواية أحمد بن أبي
~~عبد الله عن أبيه عنه.
# وروايته هو عن ms151 حماد بن عيسى.
# وأنه ابن هاشم: برواية القاسم بن محمد عنه، ورواية محمد بن أبي حمزة عنه.
# وأنه ابن أعين: برواية علي بن النعمان عنه، ورواية القاسم بن إسماعيل
~~عنه.
# وأنه ابن أبي إدريس الثقة: برواية يحيى بن زكريا عنه.
# وأنه ابن الحجاج البجلي الثقة: برواية محمد بن أبي عمير عنه، ورواية
~~صفوان عنه.
# وأنه ابن حمدان: برواية أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عنه.
# وأنه ابن سالم الأشل: برواية منذر بن جعفر عنه.
# وأنه ابن عمرو العائذي: برواية أبي الحسن بن إسحاق عنه.
# وأنه ابن عمران: برواية إبراهيم بن سليمان عنه.
# وأنه ابن كثير الهاشمي: برواية علي بن حسان عنه. وحيث يعسر التمييز تقف
~~الرواية.
# [93] عبد السلام: المشترك كذلك.
# ويستعلم أنه ابن سالم البجلي الثقة: برواية الحسن بن يوسف عنه.
# وأنه ابن صالح الهروي الثقة: بروايته عن الإمام أبي الحسن الرضا (عليه
~~السلام). ومع التعسر فالوقف. PageV00P257
# [94] عبد الصمد: المشترك كذلك.
# ويستعلم أنه ابن بشير الثقة: برواية عبيس عنه.
# وأنه ابن محمد بن عبيد الله: بروايته عن حنان: ومع التعسر فالوقف.
# [95] عبد العزيز: المشترك كذلك.
# وإمكان استعلام أنه ابن عبد الله: برواية التلعكبري عنه.
# وأنه العبدي: برواية الحسن بن محبوب عنه.
# وأنه ابن المهتدي الثقة: برواية محمد بن خالد عنه، ورواية أحمد بن أبي
~~عبد الله عنه.
# وأنه ابن يحيى الجلودي الثقة: بوقوعه في طبقة رجال الإمام الكاظم (عليه
~~السلام). وتقف الرواية مع تعسر التمييز.
# [96] عبد الغفار: المشترك كذلك.
# ويمكن استعلام أنه الجازي الثقة: برواية القاسم بن إسماعيل عنه، ورواية
~~النضر بن شعيب عنه.
# وأنه ابن القاسم بن قيس الثقة: برواية الحسن بن محبوب عنه. ومع تعسر
~~التمييز فالوقف.
# [97] عبد الكريم: المشترك كذلك.
# ويتأتى استعلام أنه ابن عتبة الهاشمي الثقة: بروايته عن الإمام أبي عبد
~~الله (عليه السلام) حيث لا مشارك.
# وأنه ابن عمرو الخثعمي الثقة: برواية أحمد بن محمد بن أبي نصر عنه.
# وأنه ابن هلال الجعفي الثقة: برواية الحسن بن عبد الملك بن هلال عن أبيه
~~عنه. ms152
# وحيث لا تمييز تقف الرواية.
# [98] عبد الله: المشترك كذلك.
# واستعلام أنه ابن أبي ويس: برواية إسماعيل ابنه عنه. PageV00P258
# وأنه ابن أبي الحسن: برواية الصفواني عنه.
# وروايته هو عن أبيه عن الإمام أبي الحسن الرضا (عليه السلام).
# وأنه ابن أبي خالد: برواية محمد بن إسماعيل بن بزيغ عنه.
# وأنه ابن أبي خلف: برواية الحكم بن مسكين عنه، ورواية أحمد بن محمد بن
~~عيسى عنه.
# وأنه ابن أبي زيد الثقة: برواية ابن حاشر عنه، ورواية التلعكبري عنه.
# وأنه ابن أبي عبد الله الثقة: برواية محمد بن جعفر عنه، ورواية جعفر بن
~~محمد بن مسعود عن أبيه عنه.
# وأنه ابن أبي يعفور الثقة الجليل الكريم لدى الإمام أبي عبد الله (عليه
~~السلام): برواية ثابت بن شريح عنه، ورواية ابن مسكان عنه، ورواية أبي حمزة
~~معقل العجلي عنه.
# وأنه ابن إدريس: برواية إبراهيم بن سليمان أبي إسحاق عنه.
# وأنه ابن أيوب الثقة: برواية عبيس عنه، ورواية ابن إسماعيل عنه.
# وأنه ابن جبلة الكناني الثقة: برواية أحمد بن الحسن البصري عنه، ورواية
~~محمد بن الحسين عنه.
# وأنه ابن جندب البجلي الثقة: بوروده في طبقة رجال الإمام الكاظم (عليه
~~السلام)، والإمام الرضا عليه التحية والإكرام، حيث هو وكيل لهما.
# وأنه ابن الحجاج البجلي الثقة: برواية ابن أبي عمير عنه.
# وأنه ابن الحكم: برواية أبي عمران موسى بن رنجويه عنه.
# وأنه ابن حماد الثقة: برواية أحمد بن أبي عبد الله عنه.
# وأنه ابن خداش الثقة: برواية سلمة بن الخطاب عنه.
# وأنه ابن زاهر: برواية إسماعيل البرمكي عنه.
# وأنه عبد الله بن زرارة الثقة: برواية علي بن النعمان عنه.
# وأنه ابن سليمان الصيرفي: برواية جعفر بن علي عنه. PageV00P259
# وأنه ابن سنان الثقة الجليل: برواية عبد الله بن جبلة عنه، ورواية محمد
~~بن أبي عمير عنه، ورواية محمد بن علي الهمداني عنه، ورواية الحسن بن الحسين
~~السكوني عنه.
# وأنه ابن الصلت، أبو طالب القمي الثقة: برواية علي ابنه عنه، ورواية ابن
~~بطة عنه، ورواية محمد بن عبد الجبار عنه. ms153
# وأنه ابن طلحة النهدي: برواية علي بن إسماعيل عنه.
# وأنه ابن عامر بن عمران الثقة: برواية الحسين بن محمد بن عامر عن عمه
~~عنه، ورواية الحسين بن هاشم عنه.
# وأنه ابن عمر (1) الثقة: برواية الحسن بن محبوب عنه.
# وأنه ابن مسكان الثقة الجليل: برواية محمد بن سنان عنه، ورواية الحسين بن
~~هاشم عنه، ورواية ابن أبي عمير عنه، ورواية صفوان عنه.
# وأنه ابن المغيرة أبو محمد البجلي الثقة: برواية أيوب بن نوح عنه، ورواية
~~الحسن بن علي بن فضال عنه، ورواية الحسن بن علي بن عبد الله عن جده عنه.
# وأنه ابن ميمون بن الأسود القداح الثقة: برواية جعفر بن محمد بن عبد الله
~~عنه، ورواية أبي طالب عبد الله بن الصلت عنه، ورواية علي بن إبراهيم عن
~~أبيه عنه، ورواية خالد بن صالح القماط عنه.
# وأنه ابن وضاح، أبو محمد الكوفي الثقة: برواية علي بن الحسن الطاطري عنه.
# وأنه ابن الهيثم: برواية عباد بن يعقوب عنه. وحيث يعسر التمييز تقف
~~الرواية قطعا.
# NoteV00P260N99 عبد المؤمن: المشترك بين الثقة وغيره واستعلام أنه ابن
~~القاسم بن قيس الأنصاري الثقة: برواية سفيان بن إبراهيم عنه.
# PageV00P260
# وحيث لا تمييز فلا إشكال لما عرفت.
# NoteV00P261N100 عبد الملك: المشترك كذلك.
# ويستعلم أنه ابن حكيم الخثعمي الثقة: برواية جعفر بن محمد بن حكيم عن
~~عمه.
# وأنه ابن عمرو الثقة: برواية جميل بن صالح عنه.
# وأنه ابن عنترة: برواية محمد بن خالد عنه.
# وأنه ابن المنذر: برواية أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عنه. ومع التعسر
~~تقف الرواية.
# NoteV00P261N101 عبيد: المشترك كذلك.
# أنه ابن الحسن الثقة: برواية القاسم بن محمد بن الحسين عنه.
# وأنه ابن زرارة الثقة: برواية حماد بن عثمان عنه، ورواية القاسم بن
~~إسماعيل القرشي عنه.
# وأنه ابن عبد أبا عبد الله الجدلي: برواية عبد الله بن سيابة (1) عنه،
~~ورواية فضيل الريان عنه. ومع التعسر فالوقف.
# NoteV00P261N102 عبيد الله: المشترك كذلك.
# واستعلام أنه ابن أبي رافع كاتب أمير المؤمنين - عليه صلوات رب العالمين
~~-:
# برواية ms154 محمد بن عبيد الله ابنه عنه.
# وأنه ابن الحر: برواية عمر بن حبيب عنه، ورواية عمر بن حريث عنه.
# وأنه ابن علي بن أبي شعبة الحلبي الثقة: برواية حماد بن عثمان عنه.
# وأنه ابن الفضل: برواية هارون بن موسى بكتابه عنه.
# وأنه ابن الوليد الثقة: برواية ابن مسكان عنه. وتقف الرواية حيث لا
~~تمييز.
# NoteV00P261N103 عتيبة: المشترك كذلك.
# PageV00P261
# وإمكان استعلام أنه ابن ميمون الثقة: برواية علي بن النعمان عنه.
# وأنه بياع القصب: برواية القاسم بن إسماعيل عنه. ومع التعسر فالوقف.
# [104] عثمان: المشترك كذلك.
# واستعلام أنه ابن أبي جعفر المحاربي: برواية أحمد بن الفضل عنه.
# وأنه ابن سعيد العمري الثقة: بمقارنته لمن هو في طبقة الإمام أبي جعفر
~~محمد بن علي الثاني (عليهما السلام).
# وأنه ابن عيسى الرواسي الواقفي: برواية أحمد بن محمد بن عيسى عنه، ورواية
~~محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عنه. وروايته هو عن أبي حمزة الثمالي، وعن
~~الإمام أبي الحسن (عليه السلام) حيث لا مشارك. ومع تعسر التمييز تقف
~~الرواية.
# [105] عقبة: المشترك بين جماعة لا حظ لهم بالتوثيق.
# ويستعلم أنه ابن خالد مع الاحتياج إلى ذلك: برواية أحمد بن الحسن بن علي
~~بن فضال عن أبيه عنه، ورواية محمد بن عبد الله بن هلال عنه.
# وأنه ابن مجرد: برواية الحسن بن محمد بن سماعة عنه، ورواية محمد بن أبي
~~عمير عنه. ومع تعسر التمييز فلا إشكال لما عرفت.
# [106] العلاء: المشترك بين الثقة وغيره.
# واستعلام أنه ابن رزين القلاء الثقة: برواية هلال بن العلاء عنه، ورواية
~~الحسن بن محبوب عنه، ورواية محمد بن خالد عنه، ورواية الحسن بن علي بن فضال
~~عنه، ورواية الحسن بن حمزة عنه.
# وأنه ابن فضيل بن يسار الثقة: برواية محمد بن سنان عنه، ورواية ابن أبي
~~عمير عنه.
# وأنه ابن المقعد الثقة: برواية محمد بن أبي عمير عنه. والقرينة فارقة
~~بينهما.
# وأنه ابن يحيى الثقة: برواية علي بن الحسن الطاطري عنه. ومع التعسر
~~فالوقف.
# [107] علي: المشترك كذلك.
# واستعلام أنه ابن أبي حمزة البطائني، ms155 قائد أبي بصير يحيى ممكن: برواية
~~محمد بن PageV00P262
# زياد عنه، ورواية محمد بن أبي عمير عنه، وأحمد بن الحسن الميثمي عنه،
~~وصفوان بن يحيى عنه، ورواية ابن داود المسترق عنه، ورواية عقبة بياع القصب
~~عنه.
# وأنه ابن أبي سهل الثقة: برواية أبي عبد الله بن شاذان عنه.
# وأنه ابن أسباط الثقة: برواية محمد بن أيوب الدهقان عنه، ورواية أحمد بن
~~يوسف بن زياد عنه، ورواية الحسن بن فضال عنه، ورواية أحمد بن هلال عنه،
~~ورواية موسى بن جعفر البغدادي عنه، ورواية محمد بن الحسين بن أبي الخطاب
~~عنه.
# وأنه ابن إسحاق الثقة: برواية أحمد بن أبي عبد الله عنه.
# وأنه ابن جندب: برواية حميد عنه.
# وأنه ابن حاتم الثقة: برواية التلعكبري عنه، ورواية أبي عبد الله الحسين
~~بن علي بن شيبان عنه.
# وأنه ابن حبيشي: برواية أحمد بن عبدون عنه.
# وأنه ابن حديد: برواية علي بن فضال عنه، ورواية عيسى بن محمد بن أيوب
~~الأشعري عنه.
# وأنه ابن حسان الهاشمي: برواية الحسن بن علي الكوفي عنه.
# وروايته هو عن عمه عبد الرحمن بن كثير.
# وأنه ابن حسان الواسطي الثقة: برواية محمد بن الحسن الصفار عنه، ورواية
~~أحمد بن أبي عبد الله عنه.
# وأنه ابن رئاب الثقة المؤتمن الجليل: برواية الحسن بن محبوب عنه.
# وأنه ابن ريان الثقة: برواية علي بن إبراهيم عنه.
# وأنه ابن سيف بن عمرة (1) الثقة: برواية يحيى بن زكريا بن شيبان عنه.
# PageV00P263
# وأنه ابن شجرة الثقة: برواية الحسن بن علي بن فضال عنه، ورواية علي بن
~~سماعة عنه، ورواية القاسم بن إسماعيل عنه.
# وأنه ابن الصلت الثقة: برواية أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عنه.
# وأنه ابن العباس الجزاديني (1): برواية محمد بن الحسن الطائي عنه.
# وأنه ابن عطية الثقة: برواية [ابن] أبي عمير عنه.
# وأنه ابن عطية العوفي فلا أصل له ولا كتاب كذا قيل (2).
# وأنه ابن عقبة: برواية عبد الله بن محمد الحجال عنه، ورواية الحسن بن علي
~~بن فضال عنه.
# وأنه ابن علي بن ms156 رزين: بروايته عن الإمام أبي الحسن الرضا (عليه السلام)
~~حيث لا مشارك.
# وأنه ابن عمران الثقة: برواية عبد الله بن علبة (3) عنه.
# وأنه ابن غراب: برواية أبي إسحاق الخراز عنه.
# وأنه ابن فضل: برواية أحمد بن ميثم عنه.
# وأنه ابن كردين: برواية محمد بن علي بن محبوب عنه.
# وأنه ابن معيد: برواية موسى بن جعفر عنه، ورواية إبراهيم بن هاشم عنه.
# وأنه ابن معمر: برواية أحمد بن ميثم عنه.
# وأنه ابن مهدي: برواية أحمد بن علي ابنه عنه.
# وأنه ابن مهرويه: برواية أبي نعيم عنه.
# وأنه ابن مهزيار الثقة الجليل: برواية محمد بن الحسن العياش عنه، ورواية
~~إبراهيم بن مهزيار أخيه عنه، ورواية أحمد بن علي عنه.
# PageV00P264
# وأنه ابن ميسرة: برواية أحمد بن أبي عبد الله عنه.
# وأنه ابن ميمون: برواية جعفر بن بشير عنه، ورواية الحسن بن محمد بن سماعة
~~عنه.
# وأنه ابن النعمان الثقة: برواية أحمد بن أبي عبد الله عنه. والمايز
~~بينهما القرينة.
# وبرواية ابن أبي الخطاب عنه.
# وأنه ابن وهبان الواقفي: برواية أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عنه.
# وروايته هو عن عمه هارون بن عيسى.
# وأنه ابن يقطين الثقة المتين: برواية ولده الحسن عنه، ورواية أحمد بن
~~هلال عنه، ورواية زياد القندي عنه. وحيث يعسر التمييز تقف الرواية.
# [108] عمار: المشترك كذلك.
# وإمكان استعلام أنه ابن مروان اليشكري الثقة: برواية محمد بن سنان عنه.
# وأنه ابن موسى الثقة: برواية مصدق بن صدقة عنه. ومع التعسر فالوقف.
# [109] عمرو: المشترك كذلك.
# واستعلام أنه ابن إبراهيم الثقة: برواية أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه
~~عنه، ورواية أحمد بن أبي عبد الله عنه.
# وأنه ابن أبي نصر الثقة واسمه زيد السكوني: برواية ابن جبلة عنه، ورواية
~~ابن نهيك عنه.
# وأنه الأفرق: برواية صفوان بن يحيى عنه.
# وأنه ابن إلياس الثقة: برواية ابن جبلة عنه. والفارق بينهما القرينة.
# وأنه ابن جميع: برواية يونس بن عبد الرحمن عنه.
# وأنه ابن حريث الثقة: برواية صفوان عنه، ورواية الحسن بن محمد بن ms157 سماعة
~~عنه.
# وأنه ابن سالم: برواية القاسم بن إسماعيل عنه. PageV00P265
# وأنه ابن سعيد المدائني الثقة: برواية موسى بن جعفر عنه.
# وأنه ابن قيس: برواية أبي الجارود عنه.
# وأنه ابن منهال بن مقلاص الثقة: برواية علي بن الحسن عنه.
# وأنه ابن ميمون: برواية موسى وعبيد الله بن يسار عنه.
# وأنه ابن اليسع: برواية أحمد بن زيد عنه. ومع التعسر فالوقف.
# NoteV00P266N110 عمر: المشترك كذلك.
# واستعلام أنه ابن أبان الكلبي الثقة: برواية عباس بن عامر عنه، ورواية
~~الحسن بن محمد بن سماعة عنه.
# وأنه أبو حفص الرماني الثقة: برواية عبيس أيضا عنه. والفارق بينهما
~~القرينة إن وجدت.
# وأنه ابن أبي زياد الثقة: برواية ابن أبي عمير عنه، ورواية صفوان عنه،
~~ورواية الحسن بن محمد بن سماعة عنه، ورواية أحمد بن ميثم عنه.
# وأنه ابن إسماعيل: برواية أحمد بن أبي عبد الله عنه.
# وأنه ابن توبة: برواية كامل ابن أفلح عنه.
# وأنه ابن الربيع الثقة: برواية حسن بن حسين عنه.
# وأنه ابن سالم الثقة: برواية محمد بن زياد عنه.
# وأنه ابن عاصم: برواية أبي عمر (1) عنه.
# وأنه ابن عبد العزيز: برواية أحمد بن محمد بن عيسى عنه، ورواية أحمد بن
~~أبي عبد الله عن أبيه عنه.
# وأنه ابن علي بن عمر: برواية محمد بن علي بن محبوب عنه.
# وأنه ابن محمد بن سليم الثقة: برواية الحسين بن عبيد الله عنه، ورواية
~~أحمد بن
# PageV00P266
# عبدون عنه.
# وأنه ابن منهال: برواية عبيد الله بن الحسن عنه.
# وأنه ابن موسى: برواية محمد بن سليمان بن محبوب عنه.
# وأنه اليماني أو الرماني: برواية عبيس بن هشام عنه. ومع التعسر فالوقف.
# NoteV00P267N111 عمران: المشترك كذلك.
# واستعلام انه البرقي الجبناني (1) ممكن: برواية محمد بن أبي القاسم عنه،
~~وهو جده وأنه ابن حمران: برواية ابن عديس عنه.
# وأنه ابن شفا: برواية علي بن الحسن الطاطري عنه.
# وأنه ابن محمد بن عمران الثقة: برواية محمد بن خالد عنه، ورواية أحمد بن
~~عبد الله عنه.
# وأنه ابن مسكان الثقة: برواية حميد بن ms158 زياد عنه.
# وأنه ابن موسى الثقة: برواية محمد بن مهاجر بن عبيد عن أبيه عنه. وحيث
~~التعسر فالوقف.
# NoteV00P267N112 عنبسة: المشترك كذلك.
# ويستعلم أنه ابن بجاد الثقة: برواية عبد الرحمن بن أبي هاشم عنه، ورواية
~~صفوان عنه.
# وأنه ابن مصعب: برواية منصور بن يونس عنه. ومع التعسر فالوقف.
# NoteV00P267N113 عون: المشترك كذلك.
# ويمكن استعلام أنه ابن جرير: برواية محمد بن خالد عن أبيه عنه.
# وأنه ابن سالم الثقة: برواية إبراهيم عنه. ومع التعسر فالوقف.
# NoteV00P267N114 عيسى: المشترك كذلك.
# PageV00P267
# واستعلام أنه ابن أبي منصور شلقان الثقة: برواية الحسن بن محبوب عنه.
# وأنه ابن حمزة المدائني: برواية عمير بن سعيد عنه.
# وأنه ابن داود: برواية محمد بن سالم بن عبد الرحمن عنه.
# وأنه ابن راشد الثقة: برواية محمد بن زياد عنه.
# وأنه سري الثقة: برواية محمد بن سلمة عنه، ورواية ابن نهيك عنه.
# وأنه ابن المستفاد: برواية عبد الله بن الدهقان عنه.
# وأنه ابن الوليد الهمداني الثقة: برواية أحمد بن المفضل عنه.
# وأنه ابن هشام: برواية محمد بن الحسين عنه. وحيث يعسر التمييز تقف
~~الرواية.
# [115] فضالة: المشترك كذلك.
# وإمكان استعلام أنه ابن أيوب الأزدي الثقة: برواية الحسين بن سعيد عنه،
~~ورواية أحمد بن أبي عبد الله عنه، ورواية الحسن بن مهزيار عن أبيه عنه. ومع
~~التعسر فالوقف.
# [116] الفضل: المشترك كذلك.
# واستعلام أنه ابن أبي قرة: برواية شريف بن سابق عنه، ورواية إبراهيم بن
~~سليمان بن حيان عنه.
# وأنه ابن إسماعيل الكندي الثقة: برواية علي بن أيوب عنه، ورواية محمد بن
~~علي بن محبوب عنه.
# وأنه ابن سليمان: برواية محمد بن موسى المدائني عنه.
# وأنه ابن شاذان الثقة الجليل، أبو محمد: برواية علي بن أحمد بن قتيبة
~~عنه، ورواية قتير بن علي بن شاذان عن أبيه عنه.
# وأنه ابن عبد الملك البقباق الثقة: برواية الحسين بن داود بن حصين عنه.
# وأنه ابن عثمان الثقة: برواية محمد بن أبي عمير عنه.
# وأنه ابن محمد الأشعري: برواية الحسن بن علي بن فضال عنه. PageV00P268
# وأنه ابن ms159 يونس الواقفي الثقة: برواية الحسن بن محبوب عنه. ومع التعسر تقف
~~الرواية.
# [117] الفضيل: المشترك كذلك.
# واستعلام أنه ابن عثمان الأعور: برواية علي بن عبد العزيز عنه.
# وأنه ابن عياض البصري الثقة: برواية سليمان بن داود عنه.
# وأنه ابن يسار الثقة الجليل: برواية هارون بن عيسى عنه، ورواية حماد بن
~~عيسى عنه، ورواية هشام بن سالم عنه. ومع عدم الاطلاع فالوقف.
# [118] فيض: المشترك كذلك.
# ويستعلم أنه ابن المختار الخثعمي الثقة: برواية ابنه جعفر عنه. وحيث يعسر
~~التمييز فلا إشكال لما مر.
# [119] القاسم: المشترك كذلك.
# واستعلام أنه البرسي: برواية أحمد بن المفلس عنه.
# وأنه ابن بريد العجلي الثقة: برواية أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه عنه.
# وأنه ابن خليفة الكوفي: برواية يحيى بن زكريا اللؤلؤي عنه.
# وأنه ابن الربيع: برواية النضر بن سويد عنه.
# وأنه ابن عروة: برواية النضر بن سويد عنه أيضا. والفارقة القرينة، ومع
~~عدمها فلا إشكال، للاتحاد في المعنى، وبرواية العباس بن معروف عنه، ورواية
~~الحسين بن سعيد عنه، ورواية ابن نهيك عنه.
# وأنه ابن الفضيل بن يسار الثقة: برواية فضالة عنه.
# وأنه ابن الوليد: برواية حسن بن حسين عنه.
# وأنه ابن هشام: برواية محمد بن عمار عن أبيه عنه.
# وروايته هو عن الحسن بن محبوب.
# وأنه ابن يحيى: برواية محمد بن عيسى عنه، ورواية أحمد بن محمد بن عيسى
~~PageV00P269
# عنه. ومع تعسر التمييز تقف الرواية.
# NoteV00P270N120 قيس: المشترك كذلك. والكل لم يتميز حالهم.
# وقد يستعلم حال البعض بالطبقة مع التتبع الكثير والتأمل الجدير. وحيث
~~يعدم التمييز تقف الرواية قطعا.
# NoteV00P270N121 كثير: المشترك كذلك.
# ويستعلم أنه ابن طارق: برواية محمد بن زكريا عنه.
# وأنه ابن كلثم الثقة: بروايته عن الإمام أبي عبد الله (عليه السلام)،
~~والإمام أبي جعفر - عليه التحية والإكرام - حيث لا مشارك. ومع التعسر
~~فالوقف.
# NoteV00P270N122 كليب: المشترك بين جماعة لا حظ لهم في التوثيق ما عدا
~~ابن معاوية فإنه ثقة لا بأس به.
# ويستعلم أنه هو: برواية حسين بن حماد الخزاز عنه، ورواية صفوان عنه، ms160
~~ورواية ابن أبي عمير عنه، ورواية عبد الرحمن بن أبي هاشم عنه. ومع تعسر
~~التمييز تقف الرواية.
# NoteV00P270N123 لوط: المشترك بين رجلين لا حال لهما.
# ويستعلم أنه ابن يحيى بن سعيد بن مختلف الذي يسكن إلى ما يرويه: برواية
~~هشام بن محمد بن السياب الكلبي (1) عنه. وحيث لا تمييز فعدم الإشكال لما
~~عرفت.
# NoteV00P270N124 ليث: المشترك بين جماعة لاحظ لهم في التوثيق ما عدا ابن
~~البختري المرادي الذي أجمعت العصابة على تصديقه.
# ويستعلم أنه هو: برواية أبي جميلة عنه. وستسمع له تمييزات اخر إن شاء
~~الله تعالى.
# NoteV00P270N125 مالك: المشترك كذلك، ما عدا ما لك الأشتر الجليل القدر،
~~وابن عطية
# PageV00P270
# الأحمسي الوالي الثقة.
# NoteV00P271N126 مثنى: المشترك بين جماعة لاحظ لهم في التوثيق (1).
# وإمكان استعلام أنه ابن الحضرمي: برواية ابن عمير عنه.
# وأنه ابن راشد: برواية محمد بن سماعة عنه.
# وأنه ابن عبد السلام: برواية القاسم بن إسماعيل عنه.
# وأنه ابن الوليد: برواية الحسن بن علي بن بقاح عنه. ومع عدم التمييز
~~فالظاهر عدم الإشكال لما مر.
# NoteV00P271N127 محفوظ: المشترك كذلك، ما عدا ابن نصر الهمداني الثقة.
# ويستعلم أنه هو: برواية إبراهيم بن سليمان عنه. ومع عدم التمييز فلا
~~إشكال، لأن من عداه لا أصل له ولا رواية.
# NoteV00P271N128 محمد: المشترك بين الثقة وغيره.
# واستعلام أنه ابن علي بن النعمان، أبو جعفر الملقب بمؤمن الطاق الثقة
~~الجليل ممكن:
# برواية يونس بن عبد الرحمن عنه. وستسمع ما يخصه في بابه إن شاء الله
~~تعالى.
# وأنه ابن إسحاق: برواية أحمد بن أبي عبد الله عنه.
# وأنه ابن أبي عبد الله: برواية إبراهيم بن سليمان عنه.
# وأنه ابن أبي عمير الثقة الخبير: برواية عبد الله بن عامر عنه، وبرواية
~~أحمد بن نهيك عنه، ورواية إبراهيم بن هشام عنه، ورواية أحمد بن محمد بن
~~عيسى عنه، ورواية محمد بن الحسين عنه، ورواية أيوب بن نوح عنه، ورواية محمد
~~بن عيسى عنه.
# وأنه ابن أبي يونس: برواية محمد بن تسنيم الوراق عنه.
# وأنه ابن اورمة الثقة: ms161 برواية الحسن بن الحسن (2) بن أبان عنه.
# PageV00P271
# وأنه ابن بحر الرهني الثقة: برواية أحمد بن علي بن العباس بن نوح عنه.
# وأنه ابن بندار الثقة: برواية الحسين بن محمد بن عامر عنه.
# وأنه ابن بهلول: برواية يحيى بن زكريا اللؤلؤي عنه.
# وأنه ابن تغلب الثقة: برواية إبراهيم بن سليمان عنه.
# وأنه ابن جبرئيل: برواية محمد بن يحيى عن أبيه عنه.
# وأنه ابن جمهور: برواية الحسن بن محمد بن جمهور ابنه عنه، ورواية الحسين
~~بن سعيد عنه.
# وأنه ابن جميل الثقة: برواية أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه عنه.
# وأنه الحداد: برواية محمد بن أبي عمير عنه.
# وأنه الخزاز المجهول: برواية ابن مسكان عنه.
# وأنه ابن الريان الثقة: برواية محمد بن عبد الله بن جعفر عن أبيه عنه.
# وأنه ابن زرقان: برواية محمد بن جعفر بن أحمد بن محمد بن زرقان عنه.
# وأنه ابن زكريا بن دينار: برواية أبي الحسين بن يحيى عنه، ورواية أبي علي
~~أحمد بن الحسين عنه، ورواية عبد الجبار بن شريان (1) عنه.
# وأنه ابن سكين الثقة: برواية إبراهيم بن سليمان عنه.
# وأنه ابن سنان الثقة في الجملة: برواية محمد بن الحسين بن أبي الخطاب
~~عنه، ورواية أحمد بن محمد عنه، ورواية محمد بن علي الصيرفي عنه، ورواية
~~الحسن بن شمون عنه، ورواية الفضل بن شاذان عنه، ورواية أيوب بن نوح عنه،
~~ورواية الحسن بن موسى عنه.
# وأنه ابن السندي: برواية علي بن الحكم عنه.
# وأنه ابن شريح الثقة: برواية ابن نهيك عنه.
# PageV00P272
# وأنه ابن الصباح الثقة: برواية إبراهيم بن سليمان عنه. والفارق بينه وبين
~~السابق القرينة.
# وأنه ابن صدقة: برواية علي بن زكريا عنه.
# وأنه ابن عبد الجبار: برواية سعد بن عبد الله عنه، ورواية الحميري عنه،
~~ورواية محمد بن يحيى عنه، ورواية أحمد بن إدريس عنه.
# وأنه ابن عذافر الثقة: برواية عمير بن عثمان (1) عنه، ورواية محمد بن
~~إسماعيل بن بزيع عنه.
# وأنه ابن عصام: برواية أحمد بن رجا عنه.
# وأنه ابن عوام الثقة: برواية ms162 علي بن حسان عنه.
# وأنه ابن فرات: برواية عباد بن يعقوب عنه، ورواية محمد بن الوليد عنه.
# وأنه ابن قولويه الثقة الخير: بروايته هو عن سعد بن عبد الله، وكان من
~~خيار أصحابه.
# وأنه ابن مارد: برواية الحسن بن محبوب عنه.
# وأنه ابن مرازم الثقة: برواية أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه عنه.
# وأنه ابن معروف: برواية محمد بن خالد الطيالسي عنه، وحيث يعسر التمييز
~~تقف الرواية قطعا.
# NoteV00P273N129 مصعب: المشترك بين جماعة لا حظ لهم في التوثيق.
# واستعلام أنه ابن سلام: برواية محمد بن موسى عنه.
# وأنه ابن زيد عامل أمير المؤمنين - عليه صلوات رب العالمين -: برواية علي
~~بن الحسن الطويل عنه. ولا إشكال.
# NoteV00P273N130 مظفر: المشترك كذلك.
# PageV00P273
# واستعلام أنه ابن جعفر: برواية التلعكبري عنه.
# وأنه ابن أحمد: برواية صفوان عنه.
# وأنه أبو محمد الخراساني: برواية الشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان
~~عنه.
# وهو شيخه وممن أخذ عنه وقرأ عليه. ولا إشكال.
# [131] معاذ: المشترك بين الثقة وغيره.
# ويستعلم أنه ابن ثابت: برواية ابن بقاح عنه.
# وأنه ابن عمران: برواية محمد بن عبد الله بن عمار عنه.
# وأنه ابن مسلم الثقة: برواية حسين ابنه عنه. وحيث لا تمييز تقف الرواية.
# [132] معاوية: المشترك كذلك.
# واستعلام أنه ابن حكيم الدهني الثقة: برواية حمدان القلانسي عنه، ورواية
~~الصفار عنه، ورواية ابن بطة عن أحمد بن أبي عبد الله عنه.
# وأنه ابن سعيد: برواية محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عنه، ورواية بن شريح
~~عنه، ورواية ابن أبي عمير عنه.
# وأنه ابن عمار الدهني الثقة: برواية ابن أبي عمير عنه والمايز بينهما
~~القرينة، ورواية صفوان بن يحيى عنه.
# وأنه ابن ميسرة: برواية ابن أبي عمير عنه، والفارق بينهما القرينة،
~~ورواية ابن أبي كرام عنه، ورواية علي بن الحكم عنه. ومع التعسر تقف
~~الرواية.
# [133] معلى: المشترك.
# واستعلام أنه ابن خنيس الثقة: برواية معلى بن زيد عنه.
# وأنه ابن عثمان الثقة: برواية محمد بن زياد عنه.
# وأنه ابن محمد البصري: برواية الحسن بن محمد ms163 بن عامر عنه.
# وأنه ابن موسى الثقة: برواية إبراهيم بن سليمان عنه. ومع التعسر فالوقف.
# [134] معمر: المشترك بين ثقتين وغيرهما ممن لا حال له ولا أصل ولا رواية
~~إلا PageV00P274
# فيما ندر. والمراد بهما ابن خلاد أبو خلاد الثقة، وابن يحيى بن سالم
~~العجلي الثقة.
# [135] مفضل: المشترك بين جماعة لا حظ لهم في التوثيق إلا ابن عمر الثقة،
~~وابن قيس بن رمانة الثقة.
# واستعلام أنه ابن صالح ممكن: برواية الحسن بن علي بن فضال عنه.
# وأنه ابن عمر الثقة: برواية الزبيري عنه، وبرواية محمد بن سنان عنه،
~~ورواية علي بن الحكم عنه.
# وأنه ابن قيس الثقة: برواية محمد بن إبراهيم عنه، ورواية ابن أبي عمير
~~عنه.
# وأنه ابن زيد: برواية ابن أبي عمير عنه. ومع التعسر فالوقف.
# [136] مقاتل: المشترك بين جماعة لا حال لهم.
# ويستعلم أنه ابن قياما: برواية الحسن بن علي بن يوسف عنه. ومع التعسر
~~فالوقف.
# [137] منذر: المشترك بين الثقة وغيره.
# ويستعلم أنه ابن جعفر: برواية صفوان عنه.
# وأنه ابن محمد بن المنذر الثقة: برواية محمد بن خالد عنه، ورواية أحمد بن
~~محمد بن سعيد عنه. ومع التعسر فالوقف.
# [138] منصور: المشترك كذلك.
# واستعلام أنه ابن حازم الثقة: برواية يونس بن عبد الرحمن عنه، ورواية
~~محمد بن الحسن الطائي عنه، ورواية ابن أبي عمير عنه، ورواية صفوان عنه.
# وأنه ابن محمد بن عبد الله الثقة: برواية أحمد بن المفضل عنه، ورواية
~~الحسن بن سماعة عنه.
# وأنه ابن يونس بن روح الثقة: برواية عبيس عنه، ورواية علي بن حديد عنه،
~~ورواية محمد بن إسماعيل بن بزيع عنه، ورواية ابن أبي عمير عنه. ومع التعسر
~~فالوقف.
# [139] موسى: المشترك كذلك. PageV00P275
# واستعلام أنه ابن أبي حبيب ممكن: برواية إبراهيم بن سليمان عنه.
# وأنه ابن إسماعيل: برواية محمد بن الأشعث عنه.
# وأنه ابن اكيل النميري الكوفي الثقة: برواية ابن رباط عنه، ورواية الحسن
~~بن محمد بن سماعة عنه.
# وأنه ابن زيد أو يزيد: برواية صفوان عنه.
# وأنه ابن بكر: برواية علي بن الحكم عنه، ورواية ms164 ابن أبي عمير عنه، ورواية
~~صفوان بن يحيى عنه، ورواية خلف بن حماد عنه، ورواية محمد بن سنان عنه.
# وأنه ابن رنجويه: برواية محمد بن حسان عنه.
# وأنه ابن سابق: برواية الحسن بن علي اللؤلؤي عنه.
# وأنه ابن سعدان: برواية محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عنه.
# وأنه ابن أبي مسلمة: برواية محمد بن سالم بن عبد الرحمن عنه.
# وأنه ابن طلحة القمي الثقة في الجملة: برواية ابن أبي عبد الله عنه.
# وأنه ابن عامر: برواية الحميري عنه.
# وأنه ابن القاسم بن معاوية البجلي الثقة الجليل: برواية أحمد بن محمد بن
~~عيسى عنه، ورواية عبد الله بن محمد بن عيسى عنه.
# وأنه ابن يزيد: برواية صفوان عنه، وقد سبق. ومع التعسر فالوقف.
# [140] ميسر: المشترك بين ابن عبد العزيز بياع الزطي الثقة وبين غيره.
# ويستعلم أنه هو: برواية حنان عنه، ورواية ابن مسكان عنه. ومع التعسر
~~فالوقف.
# ميمون: المشترك بين جماعة لا حال لهم.
# ويستعلم أنه القداح: بروايته عن الإمام أبي جعفر الباقر (عليه السلام)
~~دونهم حيث هو من رجاله.
# [141] ناصح: المشترك بين ثقة ومجهول.
# ويستعلم أنه البقال الثقة: برواية جعفر بن بشير عنه. ولا إشكال مع تعسر
~~التمييز، PageV00P276
# لأن من عداه لا أصل له.
# [142] نشيط: المشترك بين ثقة وغيره.
# ويستعلم أنه ابن صالح الثقة: برواية محمد بن خالد عنه. ومع التعسر
~~فالوقف.
# [143] نصر: المشترك بين الثقة وغيره.
# ويتأتى استعلام أنه ابن الصباح: برواية العياشي عنه، ورواية محمد بن عمر
~~بن عبد العزيز عنه.
# وأنه ابن عامر بن وهب الثقة: برواية الحسين بن عبيد الله عنه.
# وأنه ابن قابوس الثقة: برواية محمد بن المفضل عنه، ورواية سعيد بن أبي
~~الجهم عنه.
# وأنه ابن مزاحم الثقة في الجملة: برواية جعفر بن محمد بن سعيد عنه،
~~ورواية أبي سمينة عنه، ورواية محمد بن علي الصيرفي عنه، ورواية يونس بن علي
~~العطار عنه.
# ومع التعسر فالوقف.
# [144] النضر: المشترك كذلك.
# ويتأتى استعلام أنه ابن سويد الصيرفي الثقة: برواية محمد بن عيسى بن عبيد
~~عن أبيه ms165 عنه، ورواية محمد بن خالد عنه، ورواية الحسين بن سعيد عنه.
# وأنه ابن الوراس: برواية العلاء بن رزين عنه. ومع التعسر فالوقف.
# [145] نوح: المشترك كذلك.
# ويستعلم أنه ابن الحكم أبو اليقظان الثقة: برواية أبي سمينة عنه، ورواية
~~أحمد بن ميثم عنه. ومع التعذر فالوقف.
# [146] واصل: المشترك بين رجلين لا حال لهما فمع تعسر التمييز فلا إشكال،
~~للاشتراك كما عرفت غير مرة.
# [147] والوليد: المشترك بين الثقة وغيره.
# ويمكن استعلام أنه ابن صبيح أبو العباس الثقة: برواية العباس ابنه عنه.
~~PageV00P277
# وأنه ابن العلاء: برواية ابن أبي عمير عنه، ورواية الحسن بن محبوب عنه.
~~ومع التعذر فالوقف.
# [148] وهب: المشترك كذلك.
# ويستعلم أنه ابن عبد ربه الذي هو من صلحاء الموالي الثقة الخير: برواية
~~الحسن بن محبوب عنه.
# وأنه ابن وهيب: برواية ابن هاشم عنه، ورواية السندي بن محمد عنه، ورواية
~~أحمد ابن أبي عبد الله عنه، ورواية سهيل بن رجا عنه. ومع التعسر فالوقف.
# [149] وهيب: المشترك بين ثلاثة، اثنان يشتركان في الاسم والأب، وستسمع
~~ذكرهما في بابهما إن شاء الله تعالى. وأما الثالث فهو ابن خالد الثقة.
# ويستعلم أنه هو: برواية موسى بن إسماعيل عنه. ومع عدم التمييز بينه
~~وبينهما تقف الرواية.
# [150] هارون: المشترك بين الثقة وغيره.
# واستعلام أنه ابن الجهم الثقة الجليل: برواية محمد بن خالد البرقي عنه.
# وأنه ابن الحسن بن محبوب الثقة: برواية ابن أبي زاهر عنه، ورواية محمد بن
~~القاسم عنه.
# وأنه ابن حمزة الغنوي الصيرفي الثقة: برواية يزيد بن إسحاق شعر عنه.
# وأنه ابن خارجة الكوفي الثقة: برواية علي بن النعمان عنه، ورواية الحسن
~~بن محمد بن سماعة عنه.
# وأنه ابن عمر بن عبد العزيز: برواية الفضل بن محمد عنه.
# وأنه ابن مسلم بن سعدان الثقة في الجملة: برواية سعد عنه، ورواية عبد
~~الله بن محمد بن أبي القاسم عنه، ورواية عبد الله بن جعفر الحميري عنه.
# وأنه ابن يحيى: برواية ابن نوح عنه. وحيث يعسر التمييز تقف الرواية.
# [151] هاشم: المشترك كذلك. PageV00P278
# ويستعلم أنه ابن إبراهيم العباسي أو ms166 المشرقي الثقة: برواية يونس عنه.
# وأنه ابن المثنى الكوفي الثقة: برواية ابن أبي عمير عنه. ومع التعسر
~~فالوقف.
# [152] هشام: المشترك كذلك.
# واستعلام أنه ابن الحكم أبو محمد الثقة الثبت: برواية ابن أبي عمير عنه،
~~ورواية صفوان بن يحيى عنه، ورواية علي بن معيد عنه، ورواية يونس بن يعقوب
~~عنه.
# وأنه ابن سالم الجواليقي الثقة: برواية ابن أبي عمير عنه. ومع تعسر
~~المايز بينهما فلا إشكال، للاشتراك، وكذا فيما يرويه صفوان بن يحيى عنه،
~~ورواية علي بن الحكم عنه، ورواية الحجال عنه.
# وأنه ابن محمد بن السائب الثقة: برواية محمد بن موسى بن حماد عنه. ومع
~~التعسر فالوقف.
# [153] هيثم: المشترك كذلك.
# واستعلام أنه ابن أبي مسروق، أبو محمد الثقة الممدوح: برواية محمد بن علي
~~بن محبوب عنه، ورواية محمد بن الحسن الصفار عنه، ورواية سعد بن عبد الله
~~عنه.
# وأنه أبو محمد الثمالي الكوفي الثقة: برواية إبراهيم بن سليمان عنه.
# وأنه ابن عروة التميمي الثقة: برواية صفوان عنه.
# وأنه ابن عدي: برواية أحمد بن محمد بن يحيى عنه.
# وأنه ابن واقد: برواية محمد بن سنان عنه. ومع التعسر تقف الرواية.
# [154] يحيى: المشترك كذلك.
# واستعلام أنه ابن إبراهيم بن أبي البلاد الثقة ممكن: برواية أحمد بن محمد
~~بن عبد الله عن أبيه عنه.
# وأنه ابن أبي بكر: برواية أحمد بن خالد عنه.
# وأنه ابن الخراز: برواية الأعمش عنه.
# وأنه ابن الحجاج الكرخي الثقة: برواية محمد بن سليمان عنه. PageV00P279
# وأنه ابن عبد الرحمن الأزرق الكوفي الثقة: برواية الحسن بن رباط عنه،
~~ورواية القاسم بن إسماعيل عنه.
# وأنه ابن العلاء البجلي الثقة: برواية زكريا بن يحيى عنه.
# وأنه ابن عليم الكلبي الثقة: برواية ابن أبي عمير عنه.
# وأنه ابن القاسم الحذاء المكنى بأبي بصير الثقة في الجملة: برواية علي بن
~~أبي حمزة عنه، ورواية الحسين بن أبى العلاء عنه.
# وانه اللحام الكوفي الثقة: برواية الحسن بن محبوب عنه.
# وأنه ابن وثاب: برواية إبراهيم بن سليمان عنه.
# وأنه ابن يحيى: برواية علي بن الحسن عن ms167 أخيه أحمد بن الحسن عن أبيه عنه.
# وحيث يعسر التمييز تقف الرواية.
# [155] يزيد: المشترك كذلك.
# واستعلام أنه أبو خالد القماط الكوفي الثقة ممكن: برواية صفوان عنه.
# وأنه ابن خليفة الواقفي: برواية محمد بن أبي حمزة عنه. ومع التعسر
~~فالوقف.
# [156] يعقوب: المشترك كذلك.
# واستعلام أنه الأحمر: برواية ابن مسكان عنه.
# وأنه ابن إسحاق السكيت أبو يوسف الثقة: برواية تغلب عنه.
# وأنه ابن سالم الثقة: برواية علي الأسباطي عنه، وهو عمه.
# وأنه ابن السراج الثقة: برواية الحسن بن محبوب عنه.
# وأنه ابن شيبة: برواية أحمد بن محمد بن يعقوب عن جده عنه.
# وأنه ابن شعيب الثقة: برواية ابن أبي عمير عنه.
# وأنه ابن يزيد الثقة: برواية محمد بن الحسن عنه، ورواية سعد عنه، ورواية
~~الحميري عنه. ومع التعسر تقف الرواية.
# [157] يوسف: المشترك كذلك. PageV00P280
# ويتأتى استعلام أنه ابن ثابت بن أبي سعدة الثقة: برواية تغلبة بن ميمون
~~عنه.
# وأنه ابن عقيل البجلي الثقة: برواية محمد بن خالد عنه، ورواية محمد بن
~~عيسى عنه.
# وأنه ابن محمد: برواية محمد بن أحمد بن يحيى عنه.
# وأنه ابن يعقوب الجعفي: برواية زكريا بن يحيى عنه. ومع التعسر فالوقف.
# NoteV00P281N158 يونس: المشترك كذلك.
# واستعلام أنه ابن رباط البجلي الثقة: برواية أحمد بن بشر عنه.
# وأنه ابن ظبيان: برواية محمد بن موسى عنه.
# وأنه ابن عبد الرحمن الثقة الذي أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه:
~~برواية أحمد بن محمد بن الحسن عن أبيه عنه، ورواية إسماعيل بن مزار (1)
~~عنه، ورواية صالح السندي عنه، ورواية محمد بن عيسى عنه، ورواية الحسين بن
~~بشار الواسطي عنه، ورواية أحمد بن الفضل عنه، ورواية الحسن بن بنت إلياس
~~عنه.
# وأنه ابن علي العطار: برواية جبلة بن زياد عنه.
# وأنه ابن يعقوب بن قيس الموثق: برواية الحسن بن علي بن فضال عنه، ورواية
~~ابن أبى عمير عنه، ورواية محمد بن الوليد عنه، ورواية محمد بن عبد الحميد
~~عنه، ورواية محمد بن سنان عنه. وحيث يعسر التمييز تقف الرواية.
# اعلم من لاحظ المشترك ms168 هنا فإن ظفر بالمطلوب، وإلا فلابد له من ملاحظة
~~المشترك في الاسم والأب معا فلعل الظفر هناك وهو هذا الفصل.
# PageV00P281
# [5] فصل استعلام من اشترك في الاسم والأب معا [1] إبراهيم بن إسحاق:
~~المشترك بين الثقة وغيره.
# واستعلام أنه ابن إسحاق الأحمري الثقة ممكن: برواية محمد بن الحسن الصفار
~~عنه، ورواية أحمد بن نصر عنه. ومع تعسر التمييز تقف الرواية.
# [2] إبراهيم بن رجا: المشترك كذلك.
# واستعلام أنه الجحدري الثقة: برواية علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عنه.
# وأنه الشيباني: برواية محمد بن القاسم عنه. ومع التعسر فالوقف.
# [3] إبراهيم بن سليمان: المشترك بين أبي داجة الممدوح، وبين ابن عبد الله
~~بن حيان الثقة.
# واستعلام أنه الأول: بروايته عن الإمام أبي عبد الله (عليه السلام).
# وأنه الثاني: برواية حميد بن زياد عنه. ومع عدم التمييز فلا إشكال. وقد
~~عد في الحسان.
# [4] إبراهيم بن صالح: المشترك بين ثقة وغيره.
# واستعلام أنه الأنماطي الثقة ممكن: برواية أحمد بن نهيك عنه، وروايته هو
~~عن الإمام أبي الحسن (عليه السلام). ومع التعسر تقف الرواية. PageV00P283
# NoteV00P284N05 إبراهيم بن عبد الله: المشترك بين جماعة لا ثقة فيهم.
# ويستعلم أنه الأحمري: برواية سيف بن عميرة عنه.
# وروايته هو عن الإمام الباقر، والإمام الصادق (عليهما السلام). ومع
~~التعسر فلا إشكال.
# NoteV00P284N06 إبراهيم بن محمد: المشترك بين ثقة وغيره.
# واستعلام أنه ابن أبي يحيى ممكن: برواية الحسين بن محمد الأنباري عنه.
# وروايته هو عن الإمام أبي جعفر، والإمام أبي عبد الله (عليهما السلام).
# وأنه ابن محمد الأشعري الثقة: برواية الحسن بن علي بن فضال عنه.
# وأنه ابن بسام: برواية التلعكبري عنه.
# ومثله إبراهيم بن محمد بن جعفر. وحيث يعسر التمييز فيهما فلا إشكال،
~~لاشتراكهما في الجهالة وعدم التوثيق.
# وأنه ابن محمد بن سعيد الكبير: برواية إبراهيم المسلمي (1) عنه، ورواية
~~أحمد بن علوية عنه، ورواية الحسن بن علي بن عبد الكريم عنه، ورواية عباس بن
~~السري عنه.
# وأنه ابن محمد بن العباس: برواية سعد بن عبد الله عنه.
# وأنه بن محمد بن معروف: ms169 برواية أحمد بن عبدون عنه، ورواية ابن الحاشر
~~عنه.
# وأنه ابن محمد الهمداني: برواية عمر بن علي بن عمر بن زيد (2) عنه،
~~ورواية أحمد بن محمد عنه. ومع تعسر التمييز تقف الرواية.
# NoteV00P284N07 أحمد بن إبراهيم: المشترك كذلك.
# واستعلام أنه ابن إبراهيم بن أبي [رافع] الثقة: برواية الحسين بن عبد
~~الله (3) عنه، ورواية التلعكبري عنه، ورواية محمد بن محمد بن النعمان عنه،
~~ورواية أحمد بن
# PageV00P284
# عبدون عنه.
# وأنه ابن إبراهيم بن أحمد الثقة: برواية أبي طالب الأنباري عنه، ورواية
~~محمد بن وهبان عنه. ومع التعسر فالوقف.
# [8] أحمد بن إسحاق: المشترك بين ثقتين.
# ويستعلم أنه ابن إسحاق بن عبد الله: برواية سعد بن عبد الله عنه.
~~والاتحاد محتمل.
# [9] أحمد بن إسماعيل: المشترك بين اثنين لا حال لهما.
# ويستعلم أنه ابن سمكة: برواية جعفر بن محمد عنه.
# وأنه الفقيه: برواية التلعكبري عنه. وأما [ابن] إسماعيل بن يقطين فلا أصل
~~له.
# أحمد بن الحسن: المشترك بين الثقة وغيره.
# واستعلام أنه ابن الحسن الميثمي الثقة ممكن: برواية محمد بن الحسن بن
~~زياد عنه، ورواية أحمد بن نهيك عنه، ورواية الحسن بن سماعة عنه، ورواية
~~يعقوب بن يزيد عنه.
# وأنه ابن الحسن الأسفرايني: برواية ابن بهلول عنه.
# وأنه ابن الحسن بن الحسين اللؤلؤي: برواية الحسن بن الحسين اللؤلؤي عنه.
# وأنه ابن الحسن الرازي: برواية التلعكبري عنه.
# وأنه ابن الحسن بن سعيد: برواية أحمد بن محمد بن سعيد عنه.
# وأنه ابن الحسن بن عبد الملك: برواية ابن الزبير عنه.
# وروايته هو عن الحسن بن محبوب.
# وأنه ابن الحسن بن علي بن فضال الفطحي الثقة: برواية علي بن الحسن أخيه
~~عنه.
# وأنه ابن الحسن القزاز: برواية حميد بن زياد عنه. ومع تعسر التمييز تقف
~~الرواية.
# [10] أحمد بن الحسين: المشترك كذلك.
# واستعلام أنه ابن الحسين بن سعيد ممكن: برواية محمد بن الحسن الصفار عنه.
# وأنه ابن الحسين بن ملك: برواية ابن الزبير عنه. PageV00P285
# وروايته هو عن الحسن بن محبوب. وقد مر عليك أحمد بن الحسن بن عبد الله ms170
~~فتذكر، والاتحاد محتمل بل هو الظاهر.
# وأنه ابن الحسن بن عمر الثقة: برواية محمد بن أحمد بن يحيى عنه، وبرواية
~~أحمد بن أبي نهر عنه. ومع التعسر فالوقف.
# أحمد بن حمزة: المشترك بين اثنين.
# ويستعلم أنه ابن اليسع الثقة: بوروده في طبقة رجال الإمام الهادي (عليه
~~السلام). وروى أبوه عن الإمام الرضا (عليه السلام).
# وأما ابن حمزة بن بزيع: فلا حظ له في التوثيق. ومع التعسر فالوقف.
# [11] أحمد بن داود: المشترك بين ثقة وغيره.
# واستعلام أنه ابن داود بن علي الثقة ممكن: برواية محمد ابنه عنه. وهو ممن
~~صحب علي بن الحسين بن بابويه القمي.
# وأما أحمد بن داود بن سعيد: فعامي أصلا، ثم رجع ورزق هذا الأمر الجليل،
~~وصنف كتبا كثيرة جليلة، لكن لم يعثر بمن رواها عنه وهو عجيب، فلابد من
~~التدبر في شأنه عند الاشتباه.
# [12] أحمد بن زياد: المشترك بين اثنين أحدهما ثقة، وهو ابن الهمداني،
~~والآخر ابن زياد الخزاز الواقفي الذي يذكر في أصحاب الإمام الكاظم (عليه
~~السلام)، ولم يعثر لهما بأصل يروى، فمع تعسر التمييز بينهما تقف الرواية.
# [13] أحمد بن عبد الله: المشترك بين الثقة وغيره.
# واستعلام أنه ابن جلين الثقة ممكن: برواية ابن الغضائري عنه.
# وأنه ابن عبد الله الكرخي: برواية ظاهر بن محمد بن علي بن بلال عنه.
# وأنه ابن عبد الله الكوفي: برواية التلعكبري بالإجازة عنه.
# وأنه ابن عبد الله بن مهران الثقة: بوقوعه في طبقة يونس بن عبد الرحمن
~~حيث هو أحد غلمانه. ومع التعسر فالوقف. PageV00P286
# [14] أحمد بن علي: المشترك كذلك.
# واستعلام أنه ابن علي بن إبراهيم: برواية جعفر بن بابويه عنه.
# وأنه ابن علي أبو إبراهيم بن محمد: برواية التلعكبري عنه.
# وأنه ابن علي أبو العباس: برواية التلعكبري أيضا عنه. والقرينة بينهما
~~فارقة، وإلا فلا إشكال.
# وأنه ابن علي بن الحسن: برواية ابنه أبي الحسن عنه.
# وأنه ابن علي القائدي: برواية علي بن حاتم عنه.
# وأنه ابن علي بن محمد بن جعفر: برواية علي بن أحمد ابنه عنه.
# وأنه ابن ms171 علي بن مهدي: برواية التلعكبري عنه كالأولين، والأمر كما مر.
~~ومع التعسر فالوقف.
# [15] أحمد بن عمر: المشترك كذلك.
# واستعلام أنه ابن أبي شعبة الحلبي الثقة: برواية الحسن بن علي بن فضال
~~عنه.
# وأنه ابن عمر الحلال الثقة: برواية عبد الله بن محمد عنه، ورواية محمد بن
~~علي الكوفي عنه، ورواية محمد بن عيسى اليقطيني عنه.
# وأنه ابن عمر بن المنهال: برواية أحمد بن ميثم عنه. ومع التعسر فالوقف.
# [16] أحمد بن محمد: المشترك كذلك.
# واستعلام أنه ابن محمد بن الوليد ممكن: بوقوعه أول السند كالشيخ المفيد
~~ومن قارنه من المشايخ، وبروايته عن أبيه عن الحسين بن الحسن بن أبان،
~~وروايته عن أبيه عن سعد بن عبد الله، ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب.
# وأنه ابن محمد بن أبي نصر: بوقوعه آخر السند مقارنا للإمامين: الرضا،
~~والجواد (عليهما السلام)، وبرواية محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عنه،
~~ورواية أحمد بن هلال عنه، ورواية محمد بن عيسى عنه، ورواية محمد بن عبد
~~الحميد العطار عنه، ورواية محمد بن عبد الله بن مهران عنه. PageV00P287
# وأنه ابن محمد بن خالد، وأنه ابن محمد بن عيسى.
# وهذه الأربعة أكثر دورا في الأسناد، وكلهم من الثقات الأخيار الأمجاد.
# ويمكن استعلام الأخيرين بورودهما في أواسط السند.
# واستعلام الأول منهما: برواية محمد بن جعفر بن بطة، أو علي بن الحسين
~~السعداني عنه.
# والثاني: برواية محمد بن الحسن الصفار، أو سعد بن عبد الله، أو محمد بن
~~يحيى، أو الحسن (1) بن محمد بن إسماعيل، أو أحمد بن إدريس عنه. وحيث يعسر
~~التمييز بينهما فلا إشكال، لما عرفت.
# وأما غير هؤلاء الأربعة الكرام.
# فيمكن استعلام أنه ابن محمد أبو بشر السراج: برواية محمد بن الحسين بن
~~أبي الخطاب عنه.
# وأنه ابن محمد بن أبي عبد الله الآملي برواية محمد بن هارون الطحان عنه.
# وأنه ابن محمد بن أبي الغريب: برواية التلعكبري عنه.
# وأنه ابن محمد بن أحمد بن طلحة الثقة: برواية الحسين بن علي بن سفيان
~~عنه.
# وأنه ابن محمد بن ms172 الحسين بن الحسن بن دواد: برواية أبي علي أحمد بن علي
~~عنه.
# وأنه ابن محمد بن الربيع: برواية علي بن الحسين عنه.
# وأنه ابن محمد بن السري: برواية التلعكبري عنه، كمحمد بن أبي الغريب. ومع
~~تعسر التمييز بينهما فلا إشكال، لاشتراكهما في عدم التوثيق.
# وأنه ابن محمد بن سعيد الثقة الجليل الزيدي الجارودي المعروف بابن عقدة
~~كثير الرواية: برواية أحمد بن محمد بن موسى الأهوازي عنه، ورواية التلعكبري
~~عنه كالأولين، ورواية ابن المهدي عنه، ورواية أحمد بن محمد المعروف بابن
~~الصلت عنه.
# PageV00P288
# وأنه ابن محمد بن سلمة: برواية حميد عنه.
# وأنه بن محمد بن سليمان الممدوح: برواية محمد بن محمد بن النعمان عنه،
~~ورواية الحسين بن عبد الله عنه، ورواية أحمد بن عبدون عنه.
# وأنه ابن محمد بن يسار: برواية محمد بن يحيى عنه، ورواية علي بن محمد
~~الجباني عنه.
# وأنه ابن محمد بن عبيد الله الأشعري الثقة: برواية ابنه عبيد الله عنه.
# وأنه ابن محمد بن علي بن عمر بن رياح: برواية عبيد الله بن أحمد بن زيد
~~الأنباري عنه.
# وأنه ابن محمد بن علي الكوا: بروايته عن الكليني.
# وأنه ابن محمد بن عمار: برواية التلعكبري عنه، كالأوائل. والقول واحد،
~~وبرواية ابن داود عنه.
# وأنه ابن محمد بن عمر بن موسى المعروف بابن الجندي: برواية أبي طالب بن
~~عروة عنه.
# وأنه ابن محمد بن عيسى القرى (1): بروايته عن أبي جعفر محمد بن العلاء.
# وأنه ابن محمد بن موسى المعروف بابن الصلت: برواية ابن عقدة عنه.
# وأنه ابن محمد بن يحيى العطار الثقة: برواية التلعكبري عنه، كالأوائل،
~~والقرينة فارقة: ومع التعسر فالوقف.
# NoteV00P289N17 أحمد بن يوسف: المشترك بين اثنين: مولى بني تيم الثقة.
# يمكن استعلام أنه هو: بمقارنته للإمام الرضا (عليه السلام)، لأنه من
~~أصحابه.
# وابن يوسف العريضى. وهو لم يظفر له بأصل ولا كتاب. ومع التعسر بينهما
~~فالوقف.
# PageV00P289
# [18] أحمد بن يحيى: المشترك بين رجلين: ابن يحيى بن حكيم الثقة.
# ويستعلم أنه هو: برواية جعفر بن محمد بن مالك القراري ms173 عنه.
# وأنه ابن يحيى المكنى أبا نصر الذي هو من غلمان العياشي. وهو لم يظفر له
~~بأصل ولا كتاب. ومع تعسر التمييز تقف الرواية.
# [19] إدريس بن عبد الله: المشترك بين ثقة وغيره.
# ويتأتى استعلام أنه ابن عبد الله الأشعري الثقة: برواية محمد بن الحسن بن
~~أبي خالد عنه.
# وروايته هو عن الإمام الرضا (عليه السلام) حيث لا مشارك. ومع عدم التمييز
~~فالظاهر عدم الإشكال، لعدم الظفر له بأصل أو كتاب.
# [20] إسحاق بن محمد: المشترك كذلك.
# ويستعلم أنه ابن محمد بن أبان المخلط: برواية الجرمي عنه. وأما من عداه
~~من الثقات وغيرهم فلم نظفر له بأصل ولا كتاب. فمع التعسر فالوقف.
# [21] إسماعيل بن أبي زياد: المشترك كذلك.
# ويستعلم أنه ابن أبي زياد السكوني العامي: برواية النوفلي عنه، واسمه
~~الحسين بن يزيد النوفلي.
# وأما ابن أبي زياد السلمي الثقة فالظاهر أنه لم يظفر له بأصل ولا كتاب.
~~ومع التعسر فالوقف أحوط.
# [22] إسماعيل بن عبد الرحمن: المشترك كذلك، لكن لم يظفر لكل منهم بأصل
~~ولا كتاب فتقف الرواية حيث يعسر التمييز.
# [23] إسماعيل بن علي: المشترك كذلك.
# ويتأتى استعلام أنه ابن أبي علي القمي الثقة: برواية عبد العزيز بن يحيى
~~بن أحمد عنه.
# وأنه ابن علي بن رزين: برواية هلال الحفار عنه. ومع التعسر فالوقف.
~~PageV00P290
# NoteV00P291N24 إسماعيل بن إسحاق: المشترك كذلك.
# ويستعلم أنه ابن إسحاق بن جعفر: برواية إسحاق بن العباس عن أبيه عنه.
# وأنه ابن محمد بن إسماعيل بن هلال الثقة: برواية علي بن أحمد العقيقي
~~عنه. ومع التعسر فالوقف.
# NoteV00P291N25 بكر بن محمد: المشترك بين ثقة وغيره.
# واستعلام أنه ابن محمد الأزدي الجليل الكبير الثقة الخبير: برواية عبد
~~الله بن الصلت عنه، ورواية أحمد بن إسحاق عنه، ورواية العباس بن معروف. ومع
~~التعسر فالوقف.
# NoteV00P291N26 جعفر بن سليمان: المشترك بين ثقتين.
# واستعلام أنه هو القمي: برواية محمد بن الحسن بن الوليد عنه. ومع التعسر
~~فلا إشكال.
# NoteV00P291N27 جعفر بن عبد الله: المشترك بين جماعة لاحظ لهم في التوثيق
~~إلا ابن عبد الله ms174 رأس المداري (1) فإنه ثقة جيد.
# ويستعلم أنه هو: برواية أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن عنه. ومع
~~التعسر فالوقف.
# NoteV00P291N28 جعفر بن عبيد الله: المشترك بين رجلين لاحظ لهما في
~~التوثيق. وقال بعض بالاتحاد (2).
# NoteV00P291N29 جعفر بن عثمان: المشترك كذلك بين ابن عثمان بن زياد
~~الرواسي الثقة، وابن عثمان بن شريك.
# ويستعلم أنه هو: برواية ابن أبي عمير عنه.
# NoteV00P291N30 جعفر بن المثنى: المشترك كذلك.
# PageV00P291
# يستعلم أنه الثقة الخير: برواية القاسم بن محمد عنه. ومع تعسر التمييز
~~فلا إشكال، لأن من عداه لا أصل له ولا كتاب.
# NoteV00P292N31 جعفر بن محمد: المشترك بين الثقة وغيره.
# ويتأتى استعلام أنه ابن إبراهيم: برواية التلعكبري عنه، وروايته عن حميد.
# وأنه ابن محمد المكنى بأبي محمد: برواية محمد بن علي بن محبوب عنه.
# وأنه ابن إسحاق الثقة: برواية أبي عبد الله الصفواني عنه.
# وأنه ابن محمد بن جعفر بن الحسن الثقة: برواية محمد بن عمر بن محمد
~~الجعاني عنه.
# وأنه ابن محمد بن جعفر بن محمد بن قولويه الثقة الجليل: برواية التلعكبري
~~عنه.
# والفارق بينه وبين من سبق القرينة إن وجدت، وبرواية محمد بن محمد بن
~~النعمان عنه، ورواية الحسين بن عبيد الله عنه، ورواية أحمد بن عبدون عنه،
~~ورواية ابن غرور عنه.
# وأنه ابن محمد بن سماعة الثقة: برواية الحسن بن محمد أخيه عنه.
# وأنه ابن محمد بن السنجاوي (1): برواية حميد عنه.
# وأنه ابن محمد بن شريح: برواية محمد بن امية بن القاسم الحضرمي عنه.
# وأنه ابن محمد بن عبد الله: برواية أحمد ابنه عنه.
# وأنه ابن محمد العلوي: برواية التلعكبري عنه. والفارق بينهما القرينة.
# وأنه ابن محمد الكوفي: برواية محمد بن أحمد بن يحيى عنه.
# وأنه ابن محمد بن مالك: برواية محمد بن همام عنه.
# وأنه ابن محمد بن مروان: برواية ابن نوح عنه.
# وأنه ابن محمد بن يونس الثقة: برواية أحمد بن محمد بن عيسى عنه، ورواية
# PageV00P292
# أحمد بن محمد بن خالد عنه. ومع تعسر التمييز تقف الرواية.
# NoteV00P293N32 ms175 جعفر بن معروف: المشترك بين رجلين لاحظ لهما في التوثيق
~~وإن كان أبو محمد الوكيل لا بأس به، فمع الاشتباه فلا بأس لما عرفت.
# NoteV00P293N33 جعفر بن يحيى: المشترك بين رجلين.
# ويستعلم أنه ابن يحيى بن العلاء، أبو محمد الرازي الثقة: برواية موسى بن
~~الحسين بن موسى عنه. ومع التعسر فالوقف NoteV00P293N34 جلبة (1): المشترك
~~بين اثنين.
# ويستعلم أنه ابن حيان: برواية عبد الله بن جبلة عنه، ورواية ابن دراج
~~عنه.
# وأنه ابن عياض الثقة: برواية هارون بن مسلم عنه. ومع التعسر فالوقف.
# NoteV00P293N35 الحسن بن الحسين: المشترك بين الثقة وغيره.
# ويتأتى استعلام أنه ابن الحسين الحجذري (2) الكندي الثقة: برواية الحسين
~~بن محمد بن علي الأزدي عنه.
# وأنه ابن الحسين السكوني الثقة: برواية جعفر بن عبد الله عنه.
# وأنه ابن الحسين العرني: برواية يحيى بن زكريا عنه.
# وأنه ابن الحسين اللؤلؤي الثقة: برواية محمد بن أحمد بن يحيى عنه. ومع
~~التعسر فالوقف.
# الحسن بن راشد: المشترك كذلك.
# ويتأتى استعلام أنه المكنى أبا علي مولى آل مهلب الثقة: برواية القاسم بن
~~يحيى عنه وهو جده.
# وروايته هو عن الإمام الجواد (عليه السلام).
# وأنه ابن راشد الطفاوي: برواية علي بن السندي عنه.
# PageV00P293
# وروايته هو عن الإمام الصادق، والإمام الكاظم (عليهما السلام). ومع
~~التعسر تقف الرواية.
# [36] الحسن بن السري: المشترك بين العبدي والكرخي الثقة.
# ويستعلم أنه الأول: برواية الحسن بن محبوب عنه.
# وأنه الثاني: برواية الحسن بن محبوب أيضا عنه. والاتحاد محتمل بل هو
~~الظاهر.
# [37] الحسن بن سعيد: المشترك بين الثقة وغيره.
# ويتأتى استعلام أنه الأهوازي الثقة: برواية من روى عن أخيه الحسين، وهو
~~أبو جعفر أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري، وأبو جعفر أحمد بن محمد بن خالد
~~البرقي، والحسين بن الحسن بن أبان، وأحمد بن محمد بن الحسن القرشي، وأبو
~~العباس أحمد بن محمد الدينوري.
# وروايته هو عن جميع شيوخ أخيه الحسين مع ما يختص به، وهي روايته عن زرعة
~~عن سماعة وفضالة بن أيوب، فإن الحسين كان يروي عن أخيه عنهما. ms176 ومع تعسر
~~التمييز فلا إشكال، لأن غيره لا أصل ولا كتاب.
# [38] الحسن بن علي: المشترك كذلك.
# ويتأتى استعلام أنه أبو محمد الحجال الثقة: برواية جعفر بن محمد عنه.
# وأنه ابن علي ابن أبي المغيرة الثقة: برواية سعيد بن صالح عنه، ورواية
~~ابن نهيك عنه.
# وأنه ابن علي بن أحمد: برواية ابن نوح عنه، وروايته هو عن أبي همام.
# وأنه ابن علي الأحمري: برواية عنبسة عنه، وروايته هو عن معاوية بن وهب.
# وأنه ابن علي الحضرمي: برواية علي بن يعقوب الكسائي عنه.
# وأنه ابن علي بن زياد الوشاء الممدوح الثقة: برواية يعقوب بن يزيد عنه،
~~ورواية احمد بن محمد بن عيسى عنه، ورواية صالح بن أبي حماد عنه، وأنه ابن
~~علي الزيتوني: برواية محمد بن يحيى عن أبيه عنه.
# وأنه ابن علي بن سيرة: برواية أحمد بن محمد بن خالد عنه. PageV00P294
# وأنه ابن علي بن عبد الله الثقة: برواية البرقي عنه. والقرينة فارقة،
~~وبرواية محمد بن علي بن محبوب عنه.
# وأنه الحسن بن علي بن فضال الموثق الجليل: برواية عبد الله بن محمد بن
~~بيان عنه.
# ورواية أحمد بن محمد بن عيسى عنه، ورواية محمد بن عبد الجبار عنه،
~~وروايته هو عن الإمام الرضا (عليه السلام).
# وأنه ابن علي بن اللؤلؤي: برواية ابن علي بن محبوب عنه.
# وأنه ابن علي بن النعمان الثقة: برواية الصفار عنه، ورواية أحمد بن أبي
~~عبد الله عنه.
# وأنه ابن علي بن يقطين الثقة الأمين: برواية صالح مولى علي بن يقطين عنه.
~~ومع التعسر فالوقف.
# NoteV00P295N39 الحسن بن محمد: المشترك كذلك.
# ويتأتى أنه ابن محمد بن أحمد: برواية التلعكبري عنه. ومثله ابن أحمد
~~الحذاء في رواية التلعكبري عنه. والمايز القرينة.
# وأنه ابن أحمد الصفار البصري الثقة الجليل: برواية الحسن بن سماعة عنه،
~~ورواية محمد بن تنسيم (1) عنه، ورواية عباد الرواحني عنه، ومحمد بن الحسن
~~عنه، ومعاوية بن حكيم عنه.
# وأنه ابن محمد بن جمهور الثقة: برواية أبي طالب الأنباري عنه.
# وأنه ابن محمد بن الحسن السكوني: ms177 برواية التلعكبري عنه. والقول فيه ما
~~سبق.
# وأنه ابن محمد الحضرمي الثقة: برواية هارون بن مسلم عنه.
# وأنه ابن محمد بن حمزة: برواية التلعكبري عنه، والقول واحد، وبرواية
~~الحسين بن عبيد الله عنه، ورواية أحمد بن عبدون عنه، ورواية محمد بن محمد
~~بن النعمان المفيد عنه.
# PageV00P295
# وأنه ابن محمد السراج: برواية حميد عنه.
# وأنه ابن محمد بن سماعة أبو محمد الكندي الثقة: برواية محمد بن أحمد بن
~~ثابت عنه، ورواية حميد بن زياد عنه، ورواية علي بن الحسن بن فضال عنه.
# وأنه ابن محمد بن الفضل بن يعقوب، أبو محمد الثقة الجليل: برواية الحسن
~~بن محمد بن جمهور عنه، وروايته هو عن الإمام الرضا (عليه السلام) حيث لا
~~مشارك.
# وأنه ابن محمد بن يحيى: برواية التلعكبري عنه. والكلام فيه كما سبق. وحيث
~~التعسر فالوقف.
# [40] الحسن بن موسى: المشترك كذلك.
# ويتأتى استعلام أنه ابن موسى الحناط: برواية ابن أبي عمير عنه.
# وأنه ابن موسى الخشاب الثقة العالم المتكلم: برواية محمد بن الحسن الصفار
~~عنه.
# ومع التعسر فالوقف.
# [41] الحسين بن أحمد: المشترك بين الثقة وغيره.
# ويتأتى استعلام أنه الحسين بن أحمد بن إدريس: برواية التلعكبري عنه،
~~كالحسين بن أحمد بن شيبان. ومع الاشتباه فلا إشكال.
# وأنه ابن أحمد بن ظبيان: برواية ابن أبى عمير عنه.
# وأنه ابن أحمد بن عامر: برواية الكليني عنه.
# وروايته هو عن عمه عبد الله بن عامر. ومع تعسر التمييز تقف الرواية.
# [42] الحسين بن عبد الله: المشترك بين جماعة لا حظ لهم في التوثيق
~~واستعلام أنه ابن عبد الله الرجائي ممكن: برواية صالح بن حمزة عنه.
# وأنه ابن عبد الله بن سهل: برواية علي بن حاتم عنه.
# وأنه ابن عبد الله بن عبيد الله: برواية قيس بن الربيع عنه. ولا إشكال.
# الحسين بن عبيد الله: المشترك بين جماعة.
# ويستعلم أنه ابن عبيد الله بن إبراهيم الغضائري: برواية الشيخ أبي جعفر
~~الطوسي عنه. PageV00P296
# ومع التعسر فالوقف.
# الحسين بن عثمان: المشترك بين الثقة وغيره.
# ويمكن استعلام أنه الأحمسي الثقة: برواية ms178 ابن أبي عمير عنه.
# وأنه ابن عثمان بن زياد الرواسي الثقة: برواية أبي جعفر محمد بن عباس
~~عنه.
# وأنه ابن عثمان بن شريك الثقة: برواية ابن أبي عمير عنه. ومع التعسر فلا
~~إشكال.
# [43] الحسين بن علي: المشترك كذلك.
# ويتأتى استعلام أنه ابن علي بن أحمد: برواية ابن بابويه عنه.
# وأنه الحسين بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي، أبو عبد الله
~~الثقة: بروايته عن أبيه، ورواية الحسين بن عبيد الله عنه.
# وأنه ابن علي بن سفيان أبو عبد الله البزوفري الثقة: برواية أحمد بن عبد
~~الواحد عنه، ورواية التلعكبري عنه، وبإخبار جماعة عنه، كمحمد بن محمد بن
~~النعمان، والحسين بن عبيد الله وأحمد بن عبدون. وحيث التعسر فالوقف.
# [44] حماد بن عثمان: المشترك كذلك.
# ويتأتى استعلام أنه ابن عثمان بن عمرو الثقة: برواية محمد بن الوليد عنه.
# وروايته هو عن الإمام أبي الحسن الرضا (عليه السلام).
# وأنه ابن عثمان الناب الثقة الفاضل الجليل: برواية ابن أبي عمير عنه،
~~ورواية الحسين بن علي الوشاء عنه، ورواية الحسين بن علي بن فضال عنه.
# وروايته هو عن الإمام الصادق، والإمام الكاظم، والإمام الرضا (عليهم
~~السلام) مع الاتفاق، حيث هو من أصحابهم.
# والفارقة بينه وبين السابق القرينة. ومع التعسر فلا إشكال، لأن من عداهما
~~لا أصل له ولا كتاب.
# [45] خالد بن يزيد: المشترك كذلك.
# ويستعلم أنه أبو خالد القماط: برواية علي بن رئاب عنه. PageV00P297
# وأنه ابن يزيد أبو يزيد العكلي الثقة: برواية عباد بن يعقوب الأسدي عنه،
~~ورواية يحيى بن زكريا عنه. ومع التعسر فالوقف.
# [46] خالد بن سعيد: المشترك كذلك.
# واستعلام أنه ابن سعيد، أبو سعيد القماط الثقة ممكن: برواية محمد بن سنان
~~عنه.
# ومع التعسر فالوقف.
# [47] زكريا بن يحيى: المشترك كذلك.
# ويستعلم أنه ابن يحيى الواسطي الثقة: برواية محمد بن إسماعيل عنه. وحيث
~~التعسر فالوقف.
# [48] صالح بن خالد: المشترك كذلك.
# ويستعلم أنه ابن خالد، أبو شعيب المحاملي الثقة: برواية العباس بن معروف
~~عنه.
# وأنه ابن خالد القماط: برواية محمد بن سنان عنه. ms179 ومع التعسر فالوقف.
# [49] صالح بن عقبة: المشترك بين جماعة لا حظ لهم في التوثيق.
# ويستعلم أنه ابن عقبة بن خالد: برواية محمد بن أيوب عنه.
# وأنه ابن عقبة بن قيس: برواية زيد الشحام عنه، ورواية محمد بن الحسين بن
~~أبي الخطاب عنه، ورواية ابنه إسماعيل بن صالح عنه، ورواية محمد بن إسماعيل
~~عنه.
# ومع التعسر فلا إشكال.
# [50] عبد الرحمن بن محمد: المشترك بين الثقة وغيره ويتأتى استعلام أنه
~~ابن محمد بن أبي هاشم البجلي الثقة الجليل: برواية محمد بن حسين بن حازم
~~عنه، ورواية القاسم بن محمد الجعفي عنه.
# وأنه ابن عبد الله الثقة: برواية زكريا بن يحيى عنه، ورواية يوسف بن
~~الحرث عنه.
# ومع تعسر التمييز فلا إشكال، لأن ما عدا هذين لا أصل له ولا كتاب.
# [51] عبد الكريم بن هلال: المشترك بين اثنين: ابن هلال الجعفي.
# ويستعلم أنه هو: برواية الحسن بن عبد الكريم بن هلال ابنه عنه.
~~PageV00P298
# وابن هلال القرشي.
# ويستعلم أنه هو: برواية محمد بن موسى حوزا عنه. ومع التعسر فالوقف.
# [52] عبد الله بن إبراهيم: المشترك بين الثقة وغيره.
# ويتأتى استعلام أنه ابن إبراهيم بن ليث بن عمر: برواية الحسن بن علي بن
~~فضال عنه، ورواية محمد بن عيسى عنه.
# وأنه ابن إبراهيم بن محمد بن علي الثقة: برواية بكر بن صالح عنه.
# وأنه ابن إبراهيم المكنى بأبي العباس: برواية أحمد بن أبي عبد الله
~~البرقي عنه.
# وحيث يعسر التمييز تقف الرواية.
# [53] عبد الله بن أحمد: المشترك كذلك.
# ويتأتى استعلام أنه ابن أحمد بن حرب: برواية يحيى بن أبي منصور عن أبيه
~~عنه.
# وأنه ابن أحمد بن عامر: برواية أحمد بن محمد بن الجندي عنه.
# وأنه ابن أحمد بن نهيك الثقة: برواية أحمد بن أبي عبد الله عنه، ورواية
~~حميد عنه.
# ومع التعسر فالوقف.
# [54] عبد الله بن بكر: المشترك بين رجلين لا حظ لهما في التوثيق.
# ويستعلم أنه الأرجاني: برواية يونس بن يعقوب عنه.
# والآخر: المرادي. ومع التعسر فالوقف.
# [55] عبد الله بن بكير: المشترك بين جماعة ms180 يحتمل عدم التصغير في بعضهم.
# ويستعلم أنه ابن بكير بن أعين، أبو علي الثقة الجليل المجمع على تصحيح ما
~~يصح عنه: برواية عبد الله بن حيلة عنه، ورواية الحسين بن علي بن فضال عنه.
~~ومع تعسر التمييز بينه وبين غيره تقف الرواية.
# [56] عبد الله بن جعفر: المشترك بين الثقة وغيره.
# ويمكن استعلام أنه ابن جعفر بن الحسين الحميري الثقة: برواية أحمد بن
~~محمد بن يحيى العطار عنه، ورواية محمد بن علي بن الحسين عن أبيه عنه،
~~ورواية محمد بن PageV00P299
# الحسن عنه. ومع التعسر بينه وبين غيره فالوقف.
# [57] عبد الله بن سعيد: المشترك كذلك.
# ويتأتى استعلام أنه ابن سعيد، أبو شبل: برواية علي بن النعمان عنه.
# وأنه ابن سعيد بن حيان بن بحر الكناني الثقة الجليل: برواية يونس بن عبد
~~الرحمن عنه. ومع التعسر فالوقف.
# [58] عبد الله بن العباس: المشترك بين رجلين.
# ويمكن استعلام أنه ابن العباس العلوي: برواية محمد بن الحسن بن الوليد
~~عنه، ووقوعه في أوائل السند.
# وأنه ابن العباس الصحابي المحب لعلي (عليه السلام)، الواسع العلم
~~والدراية، كثير الحديث والرواية: بوقوعه في آخر السند. ومع التعسر فالوقف.
# [59] عبد الله بن عبد الرحمن: المشترك بين ثقة وغيره.
# ويستعلم أنه ابن عبد الرحمن بن عتبة الأسدي الثقة: برواية محمد بن زياد
~~عنه.
# وحيث التعسر فالوقف.
# [60] عبد الرحمن بن عثمان: المشترك بين ابن عثمان بن عمرو الثقة، وبين
~~ابن عثمان الحناط.
# ويستعلم أنه هو الأول: بروايته عن الإمام أبي عبد الله (عليه السلام) حيث
~~هو من رجاله.
# وأنه هو الثاني: بروايته عن الإمامين: أبى الحسن الكاظم، وأبي الحسن
~~الرضا (عليهما السلام).
# [61] عبد الله بن عطاء: المشترك بين رجلين لا حظ لهما في التوثيق.
# ويتأتى استعلام أنه ابن عطاء بن أبي رياح: برواية زيد الشحام عنه.
# وأنه ابن عطاء الكوفي: برواية محمد بن موسى عنه. وأما غيرهما فلا أصل له
~~ولا كتاب.
# [62] عبد الله بن علي: المشترك بين جماعة لا حظ لهم في التوثيق.
# ويتأتى استعلام أنه ابن علي بن الحسين الإمام ms181 الفقيه الفاضل: بروايته عن
~~آبائه PageV00P300
# عن رسول الله (صلى الله عليه وآله).
# وأنه ابن علي بن الحسين بن زيد: برواية ابن عقدة عن رجاله عنه، وروايته
~~عن الإمام أبي الحسن الرضا (عليه السلام). وحيث يعسر التمييز فلا إشكال،
~~لما سبق.
# [63] عبد الله بن عمر: المشترك بين جماعة لا نصيب لهم في التوثيق.
# ويستعلم أنه ابن عمر بن الأشعث: برواية هارون بن مسلم عنه. ومع التعسر
~~فالأمر ظاهر [64] عبد الله بن عمرو: المشترك بين ثقة وغيره.
# ويستعلم أنه ابن عمرو بن بكار الخياط الكوفي الثقة: برواية يحيى بن زكريا
~~عنه. ومع التعسر فالوقف.
# [65] عبد الله بن القاسم: المشترك بين جماعة لا حظ لهم في التوثيق.
# ويمكن استعلام أنه ابن القاسم الحارثي: برواية محمد بن خالد البرقي عنه.
# وأنه ابن القاسم الحضرمي: برواية عبد الله بن عبد الرحمن عنه، وروايه
~~محمد بن الحسن عنه. وحيث التعسر فالأمر سهل، لما عرفت.
# [66] عبد الله بن الوليد: المشترك بين ثقة وغيره.
# ويتأتى استعلام أنه ابن الوليد السمان النخعي الثقة: برواية عبيس بن هشام
~~عنه، ورواية القاسم بن إسماعيل القرشي عنه.
# وأنه ابن الوليد المنقري: برواية أحمد بن زيد الخزاعي عنه. ومع التعسر
~~فالوقف.
# [67] عبد الله بن يحيى: المشترك بين جماعة لا حظ لهم في التوثيق إلا أبو
~~محمد الكاهلي، فإنه ثقة من الثقات.
# ويستعلم أنه هو: برواية محمد بن أبي نصر عنه، ورواية محمد بن أبي عمير
~~عنه، ورواية أحمد بن أبي عبد الله عنه. ومع التعسر فالوقف.
# [68] عبد الملك بن عقبة: المشترك بين ثقتين خيرين. PageV00P301
# ويستعلم أنه ابن عتبة الهاشمي: برواية الحسن بن علي بن بنت إلياس عنه،
~~ورواية الحسن بن محمد بن سماعة عنه.
# وروايته هو عن الإمام أبي عبد الله، والإمام أبي جعفر (عليهما السلام)
~~وأنه ابن عتبة النخعي الصيرفي: بروايته هو عن الإمام أبي عبد الله، والإمام
~~أبي الحسن (عليهما السلام). ومع التعسر فلا إشكال.
# [69] عبيد الله بن عبد الله: المشترك بين جماعة لا حظ لهم في التوثيق.
# ويستعلم أنه الدهقان: ms182 برواية محمد بن عيسى بن عبيد عنه. ومع تعسر التمييز
~~فلا إشكال.
# [70] علي بن إبراهيم: المشترك بين ثقة وغيره.
# ويتأتى استعلام أنه ابن إبراهيم بن محمد بن الحسن الجواني الثقة: برواية
~~علي بن الحسن الإصبهاني عنه.
# وأنه ابن إبراهيم بن هاشم القمي الثقة: برواية الحسن بن حمزة العلوي عنه،
~~ورواية محمد بن علي ما جيلويه عنه.
# وأنه ابن إبراهيم الحناط: برواية حميد عنه. ومع تعسر التمييز تقف
~~الرواية.
# [71] علي بن أبي حمزة: المشترك بين الثمالي الثقة، والبطائني الضعيف.
# واستعلام أنه البطائني: بما سبق من القرائن الكثيرة. ومع التعسر فالوقف.
# [72] علي بن أحمد: المشترك بين ثقة وغيره.
# وإمكان استعلام أنه ابن أحمد بن الحسين الطبري الآملي أبو الحسن الثقة:
~~برواية علي بن هبة الله عنه.
# وأنه ابن أحمد العلوي: برواية حسن بن محمد بن يحيى عنه. ومع التعسر
~~فالوقف.
# [73] علي بن بلال: المشترك بين ثقتين مؤتمنين.
# ويستعلم أنه ابن أبي معاوية: برواية ابن حاشر عنه. PageV00P302
# وممن أخبر بكتبه محمد بن محمد، وأحمد بن علي بن نوح.
# وأنه ابن بلال البغدادي أبو الحسن: برواية محمد بن يحيى عنه. ومع التعسر
~~فالوقف.
# [74] علي بن جعفر: المشترك بين ثقة وغيره.
# ويتأتى استعلام أنه ابن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين الثقة: برواية
~~العمركي عنه، ورواية موسى بن القاسم البجلي عنه، ورواية علي بن أسباط عنه،
~~وروايته هو عن أخيه الإمام موسى الكاظم (عليه السلام).
# وأنه ابن جعفر البهماني: برواية أحمد بن محمد الطبري عنه. ومع التعسر تقف
~~الرواية.
# [75] علي ابن الحسن: المشترك كذلك.
# ويتأتي استعلام أنه ابن الحسن البصري: برواية محمد بن خالد عنه.
# وأنه ابن الحسن بن الحجاج: برواية التلعكبري عنه.
# وأنه ابن الحسن بن رباط البجلي الثقة: برواية محمد بن سماعة عنه، ورواية
~~الحسن بن محبوب عنه.
# وأنه ابن الحسن الصيرفي: برواية ابن أبي عمير عنه.
# وأنه ابن الحسن الطاطري الثقة: برواية علي بن الحسن بن علي بن فضال عنه.
# وأنه ابن الحسن بن علي بن فضال الثقة: برواية أحمد بن ms183 محمد بن سعيد عنه،
~~وروايته هو عن أخويه عن أبيهما.
# وأنه ابن الحسن بن القاسم: برواية التلعكبري عنه.
# والفارق بينهما القرينة. وحيث يعسر التمييز تقف الرواية.
# [76] علي بن الحسين: المشترك بين ثقة وغيره.
# ويتأتى استعلام أنه ابن الحسين السعد آبادي: برواية الكليني عنه، ورواية
~~الرازي عنه. PageV00P303
# وأنه ابن الحسين بن موسى بن بابويه القمي الثقة الجليل: برواية محمد ابنه
~~عنه، ورواية التلعكبري عنه.
# وأنه ابن الحسين بن موسى بن إبراهيم بن موسى بن جعفر (عليه السلام)، أبو
~~القاسم السيد المرتضى علم الهدى: بروايته هو عن التلعكبري، وعن الحسين بن
~~علي بن بابويه.
# وأنه ابن الحسين الهمداني الثقة: بروايته عن الإمام الجواد (عليه السلام)
~~حيث لا مشارك. ومع التعسر فالوقف [77] علي بن الحكم: المشترك كذلك.
# ويستعلم أنه ابن الحكم بن الزبير الصالح الذي لا بأس به: برواية محمد بن
~~إسماعيل عنه، ورواية أحمد بن أبي عبد الله عنه.
# وأنه ابن الحكم الكوفي الثقة: برواية محمد بن السندي عنه، ورواية أحمد بن
~~محمد عنه. ومع التعسر فالوقف.
# [78] علي بن سليمان: المشترك بين جماعة لا حظ لهم في التوثيق إلا ابن
~~سليمان بن الحسن بن الجهم الرازي، فإنه ورع ثبت ثقة فقيه.
# ويمكن استعلام أنه هو: برواية علي بن حاتم عنه. ومع التعسر فالوقف.
# [79] علي بن سويد: المشترك كذلك.
# ويتأتى استعلام أنه ابن سويد السناني الثقة الممدوح: برواية محمد بن
~~منصور عنه، ورواية محمد بن إسماعيل بن بزيع عنه، ورواية أحمد بن زيد عنه.
# وأنه ابن سويد الصنعاني: برواية أحمد بن سهيل عنه. ومع تعسر التمييز تقف
~~الرواية علي بن عبيد الله: المشترك بين جماعة لاحظ لهم في التوثيق.
# ويستعلم أنه ابن عبيد الله بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب العابد
~~الجليل: برواية سليمان بن جعفر عنه، ورواية عبيد الله بن علي بن عبيد الله
~~عنه.
# وأنه ابن عبيد الله بن محمد: برواية عمرو بن محمد بن عمر بن علي بن
~~PageV00P304
# أبي الحسين عنه. وحيث يعسر التمييز فالأمر سهل.
# [80] علي ms184 بن محمد: المشترك بين الثقة وغيره.
# ويتأتى استعلام أنه ابن محمد بن جعفر بن عنبسة: برواية أحمد بن محمد بن
~~منصور عنه.
# وأنه ابن محمد بن جعفر بن موسى: برواية جعفر بن محمد بن قولويه عن أخيه
~~عنه.
# وأنه ابن محمد الحداد: برواية التلعكبري عنه.
# وأنه ابن محمد بن رياح: برواية علي بن همام عنه.
# وأنه ابن محمد بن الزبير: برواية التلعكبري عنه. والقرينة فارقة.
# وأنه ابن محمد بن شيران الثقة الخير: برواية سعد عنه.
# وأنه ابن محمد بن علي بن سعد: برواية أحمد بن محمد بن يحيى عن أبيه عنه،
~~ورواية محمد بن الحسين بن الوليد عنه.
# وأنه ابن محمد بن علي بن عمر الثقة الثبت: برواية عبيد الله بن أحمد
~~الأنباري عنه.
# وأنه ابن محمد بن قتيبة النيشابوري الثقة الفاضل: برواية أحمد بن إدريس
~~عنه.
# وأنه ابن محمد المدائني: برواية الحارث بن أبي اسامة عنه.
# وأنه ابن محمد المنقري الكوفي الثقة: برواية محمد بن علي بن محبوب عنه.
# وأنه ابن يعقوب: برواية التلعكبري عنه. ومع تعسر التمييز تقف الرواية.
# [81] عمرو بن إلياس: المشترك كذلك.
# ويتأتى استعلام أنه الكوفي: برواية ابن جبلة عنه، وروايته هو عن
~~الإمامين: أبي عبد الله، وأبي جعفر (عليهما السلام) وأنه ابن إلياس بن عمرو
~~الثقة: برواية الطاطري عنه. ومع التعسر فالوقف.
# [82] عمر بن خالد: المشترك كذلك.
# ويستعلم أنه ابن خالد الأسدي: برواية إبراهيم بن سليمان عنه.
# وأنه ابن خالد الأفرق الثقة: برواية صفوان عنه. PageV00P305
# وأنه ابن خالد الواسطي: برواية نصر بن مزاحم عنه. ومع التعسر فالوقف.
# NoteV00P306N83 عمرو بن عثمان: المشترك كذلك.
# ويستعلم أنه ابن عثمان الثقفي الخزاز الثقة في الجملة: برواية ابن عقدة
~~عنه، ورواية أحمد بن محمد بن خالد عنه. ومع التعسر فالوقف.
# NoteV00P306N84 عمر بن محمد: المشترك كذلك.
# ويتأتى استعلام أنه ابن محمد بن سليم، أبو بكر الذي لا بأس به: برواية
~~محمد بن محمد بن النعمان عنه، ورواية الحسين بن عبيد الله عنه، ورواية أحمد
~~بن عبدون عنه.
# وأنه ابن ms185 محمد بن عبد الرحمن الثقة الممدوح: برواية ابن أبي عمير عنه.
# وأنه ابن محمد بن يزيد الثقة الخير: برواية محمد بن عذافر عنه، ورواية
~~محمد بن عبد الحميد عنه. ومع التعسر فالوقف.
# NoteV00P306N85 عمر بن يزيد: المشترك كذلك.
# ويستعلم أنه ابن يزيد البياع السابري الثقة: برواية الحسين بن عمر بن
~~يزيد عنه، ورواية محمد بن عذافر عنه.
# وأنه ابن يزيد بن ذبيان: برواية محمد بن زياد عنه. ومع التعسر فالوقف.
# NoteV00P306N86 العوام (1): المشترك بين اثنين لاحظ لهما في التوثيق.
# ويستعلم أنه ابن جوشب: برواية طلاب عنه. ومع التعسر فالأمر سهل كما عرفت.
# NoteV00P306N87 عيسى بن أعين: المشترك بين ثقة وغيره.
# ويتأتى استعلام أنه ابن أعين الحريري الثقة: برواية عبد الله بن جبلة
~~عنه. ورواية الحسن بن سماعة عنه. ومع التعسر فالوقف.
# NoteV00P306N88 عيسى بن جعفر: المشترك بين ابن جعفر بن علي بن محمد.
# PageV00P306
# ويستعلم أنه هو: برواية التلعكبري عنه.
# وبين ابن جعفر بن عاصم الثقة الذي لا بأس به. ومع التعسر فالوقف.
# NoteV00P307N89 عيسى بن عبد الله: المشترك بين الثقة وغيره.
# ويتأتى استعلام أنه ابن عبد الله بن أحمد: برواية محمد بن الحسن بن خالد
~~عنه.
# وأنه ابن عبد الله القمي: بروايته عن أبان، وأحمد بن محمد بن عمر.
# وأنه ابن عبد الله الهاشمي: برواية أحمد بن هلال عنه. ومع التعسر فالوقف.
# NoteV00P307N90 عيص (1): المشترك بين رجلين.
# ويستعلم أنه ابن القاسم البجلي الثقة: برواية صفوان بن يحيى عنه، ورواية
~~ابن أبي عمير عنه، ورواية الحكم بن مسكين عنه. ومع التعسر فالوقف.
# NoteV00P307N91 غالب بن عثمان: المشترك بين الثقة وغيره.
# ويستعلم أنه ابن عثمان المطلق: برواية الحسن بن علي بن فضال عنه.
# وأنه ابن عثمان المنقري الثقة الواقفي: بروايته عن الإمام أبي عبد الله
~~(عليه السلام) حيث لا مشارك. ومع التعسر فالوقف.
# NoteV00P307N92 محمد بن إبراهيم: المشترك بين ثقة وغيره.
# ويتأتى استعلام أنه ابن إبراهيم بن أبي البلاد الثقة الجليل: برواية محمد
~~بن علي بن محبوب عنه.
# وأنه ابن إبراهيم الإمام: ms186 برواية أبي عبد الصمد موسى بن محمد عنه.
# وأنه ابن إبراهيم بن مهزيار الثقة الوكيل: برواية محمد بن حمولة عنه.
# وأنه ابن إبراهيم بن يوسف: برواية أحمد بن حمدون عنه. وحيث يعسر التمييز
~~تقف الرواية.
# NoteV00P307N93 محمد بن أبي بكر: المشترك بين رجلين: أحدهما: محمد بن أبي
~~بكر بن أبي
# PageV00P307
# قحافة الثقة، الجليل القدر، العظيم المنزلة، الذي هو من أخص خواص أمير
~~المؤمنين عليه صلوات رب العالمين.
# والآخر: ابن بكر بن همام شيخ الأصحاب وعينهم ومتقدمهم، الذي هو من أوثق
~~الثقات.
# ويستعلم أنه هو: برواية محمد بن موسى بن جراح عنه، ورواية أبي المفضل
~~عنه. ومع تعسر التمييز فالظاهر عدم الإشكال.
# محمد بن أبي حمزة: المشترك بين ثابت بن أبي صفية الثقة الجليل وبين غيره.
# ويستعلم أنه هو: برواية محمد بن أبي عمير عنه. ومع التعسر فالظاهر عدم
~~الإشكال، لأن من عداه لا أصل له ولا كتاب.
# [94] محمد بن أحمد: المشترك بين الثقة وغيره.
# ويتأتى استعلام أنه ابن أحمد بن إبراهيم بن سليمان: برواية جعفر بن محمد
~~عنه.
# وأنه ابن محمد المكنى بأبي الحسن: برواية التلعكبري عنه.
# وأنه ابن أحمد بن أبي الثلج: برواية الدوري عنه.
# وأنه ابن أحمد بن أبي قتادة الثقة: برواية أحمد بن محمد بن يحيى عن أبيه
~~عنه.
# وأنه ابن محمد بن بشير الإصبهاني: برواية محمد بن همام عنه.
# وأنه ابن أحمد بن الجنيد الثقة: الجليل: برواية محمد بن محمد بن النعمان
~~الشيخ المفيد عنه، ورواية أحمد بن عبدون عنه.
# وأنه ابن أحمد بن الحرث: برواية ابن بطة عنه.
# وأنه ابن أحمد بن الحسين: برواية ابن نوح عنه.
# وأنه ابن أحمد بن خاقان الثقة الفقيه: برواية أحمد بن يحيى عن أبيه عنه.
# وأنه ابن أحمد بن داود الثقة الجليل، الذي هو شيخ هذه الطائفة وعالمها
~~وفقيهها:
# برواية محمد بن محمد بن النعمان عنه. والقرينة فارقة، وبرواية الحسين بن
~~عبيد الله عنه، ورواية أحمد بن عبدون عنه. PageV00P308
# وأنه ابن محمد بن رجا: برواية حميد عنه.
# وأنه ابن ms187 أحمد بن روح: برواية أحمد بن إدريس عنه.
# وأنه ابن أحمد السناني: برواية أبي جعفر بن بابويه عنه.
# وأنه ابن أحمد بن عبد الله بن قضاعة الثقة الذي كان شيخ هذه الطائفة
~~وفاضلها: برواية أحمد بن علي بن نوح عنه، ورواية التلعكبري عنه، ورواية
~~محمد بن محمد بن النعمان عنه. والقرينة فارقة، ورواية القاسم بن العلوي
~~عنه.
# وأنه ابن أحمد بن عبد الله بن مهران، أبو جعفر الثقة: برواية محمد بن
~~محمد بن إسحاق بن خانبة عنه.
# وأنه ابن أحمد بن عبيد الله بن أحمد بن عيسى: برواية التلعكبري عنه.
~~والفارق القرينة.
# وأنه ابن أحمد العلوي: برواية أحمد بن إدريس عنه.
# وأنه ابن أحمد بن محمد بن الحرث الثقة: برواية علي بن حاتم عنه، ورواية
~~ابن بطة عنه.
# وأنه ابن أحمد بن محمد بن سنان: برواية ابن نوح عنه، وروايته هو عن أبيه
~~عن جده محمد بن سنان.
# وأنه ابن أحمد بن محمد بن سعيد: برواية التلعكبري عنه. والقرينة فارقة.
# وأنه ابن أحمد بن مخزوم: برواية التلعكبري أيضا عنه. والكلام فيه واحد.
# وأنه ابن أحمد بن هشام: برواية علي بن بابويه عنه.
# وأنه ابن أحمد بن عمران الثقة الجليل: برواية أحمد بن يحيى عن أبيه عنه،
~~ورواية أحمد بن إدريس عنه. وحيث يعسر التمييز تقف الرواية.
# [95] محمد بن إسحاق: المشترك بين ثقة وغيره.
# ويستعلم أنه ابن إسحاق بن عمار بن حيان الثقة الثبت: برواية محمد بن بكر
~~بن جناح عنه، ورواية الحسن بن محبوب عنه. ومع التعسر فالوقف.
# [96] محمد بن أسلم: المشترك بين جماعة لا حظ لهم في التوثيق. PageV00P309
# ويستعلم أنه ابن أسلم الجبلي: برواية محمد بن علي عنه، ورواية محمد بن
~~الحسين بن أبي الخطاب عنه. ومع التعسر فالوقف.
# NoteV00P310N97 محمد بن إسماعيل: المشترك بين الثقة وغيره.
# ويتأتى استعلام أنه ابن إسماعيل بن بزيع الثقة الصالح: برواية إبراهيم بن
~~عقبة عنه، ورواية أحمد بن محمد بن عيسى عنه، ورواية إبراهيم بن هاشم عنه،
~~ورواية محمد بن الحسين عنه، ورواية ms188 أبي مسروق النهدي عنه، وروايته هو عن
~~محمد بن عذافر.
# وأنه ابن إسماعيل بن ميمون الزعفراني الثقة الجليل: برواية عبد الله بن
~~محمد بن خالد عنه.
# وأنه ابن إسماعيل بن أحمد بن بشير البرمكي الثقة المستقيم: برواية محمد
~~بن جعفر الأسدي عنه. ومع تعسر التمييز فلا إشكال.
# وإنما الإشكال في محمد بن إسماعيل الذي يروي عنه محمد بن يعقوب، فإنه قد
~~طال التشاجر بين الأكابر من المتأخرين.
# فمنهم: من ظن أنه ابن بزيع الثقة.
# ومنهم: من استبعد ذلك وزعم أنه البرمكي بدليل كونه رازيا كالكليني،
~~وزمانه في نهاية القرب عن زمانه، لأن الصدوق يروي عن الكليني بواسطة واحدة
~~وعن البرمكي بواسطتين. قال: " وروايته عنه في بعض الأخبار بواسطة الأسدي
~~غير قادح " (1).
# ومنهم: من مال إلى احتمال أنه أحد المجهولين، إذ البرمكي يروي في أسانيد
~~بالواسطة، والزعفراني مقدم عليه فهو أولى بها. هذا [لكنك خبير بأن وصف جمع
~~من المتأخرين الحديث] (2) المروي عنه بالصحة بل إطباقهم (3) على ذلك ما عدا
# PageV00P310
# ابن داود، وإكثار الشيخ محمد بن يعقوب الرواية عنه، وخلو الحديث المروي
~~عنه من الخلل والتعقيد - كما لا يخفى - كاف في الدلالة على حسن حال هذا
~~المذكور. بل الحكم [فيه لا يقصر عن الحكم] (1) بغيره ممن جهل حالهم وعد
~~طريقهم في الصحاح. فتامل في هذا المقام فإنه من مزالق الأقدام.
# وقد بقي في هذا المرام رجلان لا حظ لهما في التوثيق لدى الأعلام.
# أحدهما: ابن إسماعيل الجعفري.
# ويستعلم أنه هو: برواية أحمد بن نهيك عنه.
# والآخر: ابن إسماعيل بن خيثم.
# ويستعلم أنه هو: برواية خضر بن أبان عنه. وحيث يعسر التمييز بين من ذكر
~~وغيرهم تقف الرواية.
# NoteV00P311N98 محمد بن بشير: المشترك كذلك.
# ويتأتى استعلام أنه ابن بشير الحمدوني الصالح المتكلم: برواية محمد بن
~~رجا عنه.
# وأنه ابن بشير المطلق الثقة: برواية أحمد بن محمد بن خالد عنه. ومع
~~التعسر فالأمر ظاهر.
# NoteV00P311N99 محمد بن بكر: المشترك كذلك.
# واستعلام أنه ابن بكر بن جناح الثقة: برواية علي بن حاتم عنه.
# وأنه ms189 ابن حمدان: برواية التلعكبري عنه. ومع التعسر فالوقف.
# NoteV00P311N100 محمد بن ثابت: المشترك بين اثنين لا حظ لهما في التوثيق.
# ويستعلم أنه ابن ثابت الذي غير ابن قيس: برواية أحمد بن محمد بن سعيد
~~عنه.
# ومع التعسر فلا إشكال.
# NoteV00P311N101 محمد بن جرير: المشترك كذلك.
# PageV00P311
# ويستعلم أنه ابن جرير الطبري الجليل الثبت: برواية إبراهيم بن محمد عن
~~أبيه عنه، ورواية ابن كامل عنه. ومع التعسر فالوقف.
# [102] محمد بن جعفر: المشترك بين ثقة وغيره.
# ويتأتى استعلام أنه ابن جعفر بن أحمد بن بطة المؤدب الثقة الفاضل: برواية
~~الحسن بن حمزة العلوي الطبري عنه.
# وأنه ابن جعفر بن عنبسة: برواية علي بن محمد بن جعفر عن أبيه عنه.
# وأنه ابن جعفر القطني: برواية التلعكبري عنه.
# وكذا استعلام أنه ابن جعفر بن الحسن. والقرينة فارقة.
# وأنه ابن جعفر بن محمد بن عبد الله المؤدب العالم: برواية أحمد بن عبد
~~الله بن جلين عنه.
# وأنه ابن جعفر بن محمد بن عون الأسدي الثقة الجليل: برواية الحسن بن حمزة
~~عنه، ورواية أحمد بن حمدان القزويني عنه. ومع التعسر فالوقف.
# [103] محمد بن حسان: المشترك بين جماعة لا حظ لهم في التوثيق.
# ويستعلم أنه ابن حسان الرازي: برواية أحمد بن إدريس عنه، ورواية الصفار
~~عنه.
# ومع التعسر فالأمر واحد.
# [104] محمد بن الحسن: المشترك بين الثقة وغيره.
# ويتأتى استعلام أنه ابن الحسن بن أبي سارة الثقة الثبت: برواية خلاد بن
~~عيسى عنه.
# وأنه ابن الحسن بن أحمد بن الوليد الثقة الجليل العارف: برواية التلعكبري
~~عنه، ورواية علي بن أحمد بن محمد بن طاهر عنه، ورواية ابن أبي جيد عنه،
~~ورواية محمد بن علي بن الحسين عنه، وروايته هو عن الصفار وسعد.
# وأنه ابن الحسن بن حمزة: برواية أحمد بن الحسين بن سعيد عنه، ورواية
~~العمركي بن علي عنه.
# وأنه ابن الحسن بن حازم: برواية حميد عنه. PageV00P312
# وأنه ابن الحسن بن زياد العطار الكوفي الثقة: برواية الحسن بن محمد عنه.
# وأنه ابن الحسن بن زياد الميثمي، أبو جعفر الثقة: ms190 برواية يعقوب بن يزيد
~~عنه.
# وأنه ابن الحسن بن سعيد: برواية أحمد بن محمد بن رياح عنه.
# وأنه ابن الحسن بن شمون الضعيف: برواية الحسين بن القاسم عنه. ورواية سهل
~~بن زياد عنه، ورواية عبد الله بن العلا عنه، ورواية أحمد بن أبي عبد الله
~~عنه.
# وأنه ابن الحسن بن فرج الصفار، أبو جعفر الثقة الراجح: برواية محمد بن
~~الحسن بن الوليد عنه، ورواية أحمد بن محمد بن يحيى عن أبيه عنه.
# وأنه ابن الحسن بن عبد الله الجعفري: برواية عبيد الله بن محمد البلوي
~~عنه.
# وأنه ابن الحسن بن علي: برواية أحمد بن محمد بن سعيد عنه.
# وأنه ابن الحسن القمي: برواية التلعكبري عنه. والقرينة فارقة. وحيث يعسر
~~التمييز تقف الرواية.
# [105] محمد بن الحسين: المشترك كذلك.
# واستعلام أنه ابن الحسين بن أبي الخطاب أبو جعفر الزيات الثقة الجليل:
~~برواية محمد بن الحسن الصفار عنه.
# وأنه ابن الحسين بن حفص: برواية التلعكبري عنه.
# وأنه ابن الحسين بن سعد: برواية التلعكبري أيضا عنه. والقرينة فارقة
~~بينهما.
# وأنه ابن الحسين بن سفرجلة، أبو الحسين الخزاز الثقة الواضح الرواية
~~ونقيها: برواية الحسين بن عبيد الله عنه.
# وأنه ابن الحسين الصائغ: برواية حميد عنه.
# وأنه ابن الحسين بن عبد العزيز: برواية ابن الوليد عنه.
# وأنه ابن الحسين بن هارون برواية التلعكبري عنه. والفارق بينه وبين من
~~سبق القرينة. ومع التعسر فالوقف.
# محمد بن الحصين: المشترك بين جماعة لاحظ لهم في التوثيق، بل هم إلى
~~PageV00P313
# الضعف أميل عند التحقيق، فالإعراض أولى. والأمر أعلى.
# [106] محمد بن حفص: المشترك بين رجلين.
# ويستعلم أنه ابن حفص بن عمرو، أبو جعفر العلم الجليل وكيل الناحية
~~المقدسة:
# بمقارنته لمن روى عن الإمام العسكري (عليه السلام).
# وأنه ابن حفص بن غياث: برواية محمد بن الوليد عنه، ورواية محمد بن الحسن
~~الصفار عنه، ورواية الحميري عنه، ورواية سعد عنه. ومع التعسر فالأمر ظاهر.
# [107] محمد بن حكيم: المشترك كذلك.
# ويستعلم أنه ابن حكيم الذي ليس هو الساباطي: برواية جعفر بن محمد بن حكيم ms191
~~ابنه عنه، ورواية الحسن بن محبوب عنه، ورواية ابن أبي عمير عنه، ورواية
~~يونس عنه.
# وروايته هو عن الإمام أبي عبد الله، والإمام أبي الحسن (عليهما السلام).
~~ومع التعسر فالرجحان ظاهر.
# [108] محمد بن حماد: المشترك بين الثقة وغيره.
# ويستعلم أنه ابن حماد بن زيد الحارثي الثقة: برواية محمد بن الحسين بن
~~أبي الخطاب عنه، ورواية محمد بن محبوب عنه. ومع التعسر فالوقف.
# [109] محمد بن حمران: المشترك كذلك.
# ويستعلم أنه ابن حمران بن أعين: برواية ابن أبي عمير عنه، ورواية ابن أبي
~~نجران عنه.
# وأنه ابن حمران النهدي، أبو جعفر الثقة: برواية علي بن أسباط عنه. ومع
~~التعسر فالوقف.
# [110] محمد بن حمزة: المشترك بين جماعة لا حظ لهم في التوثيق، فالتمييز
~~وعدمه سيان.
# [111] محمد بن حيان: المشترك كذلك، فالأمر كذلك. PageV00P314
# NoteV00P315N112 محمد بن خالد: المشترك بين الثقة وغيره.
# ويمكن استعلام أنه ابن خالد بن عبد الرحمن البرقي الثقة العدل: برواية
~~أحمد بن محمد بن عيسى عنه، ورواية أحمد بن أبي عبد الله عنه.
# وأنه ابن خالد الطيالسي: برواية علي بن الحسن بن فضال عنه، ورواية سعد بن
~~عبد الله عنه، ورواية حميد عنه، ورواية محمد بن علي بن محبوب عنه. وحيث
~~يعسر التمييز تقف الرواية.
# NoteV00P315N113 محمد بن خليل: المشترك كذلك.
# ويستعلم أنه ابن خليل، أبو جعفر السكاكي: برواية هشام بن الحكم عنه.
# وأنه ابن خليل بن أسد الثقفي الثقة: برواية حميد عنه. ومع التعسر فالوقف.
# محمد بن داود: المشترك بين جماعة لاحظ لهم في التوثيق.
# ويستعلم أنه ابن داود بن سليمان: برواية التلعكبري عنه. ومع العدم فالأمر
~~ظاهر.
# NoteV00P315N114 محمد بن زياد: المشترك كذلك، ما عدا ابن زياد العطار.
# ويستعلم أنه ابن زياد البجلي: برواية الحكم بن أعين عنه.
# وأنه ابن زياد السجاد: برواية محمد بن سنان عنه. ومع التعسر فالوقف.
# NoteV00P315N115 محمد بن سليم: المشترك كذلك.
# ويستعلم أنه الرازي خادم الرضا (عليه السلام): برواية محمد بن حسان عنه.
~~ومع التعسر فالأمر ظاهر.
# NoteV00P315N116 محمد بن سالم: المشترك بين ثقة ms192 وغيره.
# ويستعلم هؤلاء أو بعضهم بملاحظة الطبقة. ومع التعسر تقف الرواية.
# NoteV00P315N117 محمد بن سلمة: المشترك بين جماعة لاحظ لهم في التوثيق ما
~~عدا ابن سلمة بن أرتنيل، (1) الجليل من الأصحاب، الفقيه القارئ اللغوي،
~~العظيم المنزلة.
# PageV00P315
# ويستعلم أنه هو: برواية إبراهيم بن عبد الله عنه. ومع التعسر فالرجوع إلى
~~الترجيح، لاختلافهم في المرتبة.
# محمد بن سليمان: المشترك بين ثقة وغيره.
# ويتأتى استعلام أنه ابن سليمان الأصفهاني الثقة: برواية محمد بن زياد
~~عنه.
# وأنه ابن سليمان بن الحسن بن الجهم الثقة، الحسن الطريقة، الصحيح
~~الاعتقاد: برواية أبي غالب أحمد بن محمد بن سليمان عنه.
# وأنه ابن سليمان بن عبد الله الديلمي: برواية أحمد بن أبي عبد الله عنه،
~~وروايته هو عن أبيه عنه. ومع تعسر التمييز تقف الرواية.
# [118] محمد بن سماعة: المشترك كذلك.
# ويستعلم أنه ابن سماعة بن موسى الحضرمي الثقة الخير: برواية أحمد بن محمد
~~بن عبد الرحمن عنه، ورواية محمد بن مفضل بن إبراهيم عنه. ومع التعسر
~~فالوقف.
# [119] محمد بن سهل: المشترك بين جماعة لا حظ لهم في التوثيق.
# ويستعلم أنه ابن سهل بن اليسع: برواية أحمد بن محمد بن عيسى عن أبيه عنه،
~~ورواية أحمد بن محمد عنه.
# وروايته هو عن الإمامين: أبي الحسن الرضا، وأبي جعفر (عليهما السلام).
~~ومع التعسر فالظاهر عند الإطلاق أنه هو، إذ لا أصل لغيره ولا كتاب.
# [120] محمد بن صالح: المشترك كذلك، ما عدا ابن صالح بن محمد الهمداني
~~الدهقان فإنه ثقة جيد.
# واستعلام أنه هو ممكن: برواية علي بن محمد عنه. ومع التعسر فالوقف.
# [121] محمد بن عباس: المشترك بين ثقة وغيره.
# ويتأتى استعلام أنه ابن عباس بن علي ابن مروان الثقة السديد: برواية
~~التلعكبري عنه.
# وأنه ابن عباس بن عيسى، أبو عبد الله الثقة الجيد: برواية حميد عنه. ومع
~~التعسر فالوقف. PageV00P316
# [122] محمد بن عبد الحميد: المشترك كذلك.
# ويستعلم أنه ابن عبد الحميد بن سالم الثقة: برواية أحمد بن أبي عبد الله
~~عنه، ورواية عبد الله بن جعفر عنه. وحيث التعسر فالوقف.
# [123] محمد ms193 بن عبد الرحمن: المشترك كذلك.
# ويتأتى استعلام أنه ابن عبد الرحمن الدهلي الثقة الثبت الخير: برواية
~~محمد بن عبد الرحمن بن محمد العزرمي عنه.
# وأنه ابن عبد الرحمن بن قبة الرازي، الجليل القدر، الحسن العقيدة،
~~المتكلم العارف: برواية ابن بطة عنه. ومع التعسر فالرجوع إلى الترجيح،
~~لتفاوت أحوالهم في الرتبة.
# [124] محمد بن عبد العزيز: المشترك بين جماعة لا حظ لهم في التوثيق،
~~فالأمر في الجميع ظاهر.
# [125] محمد بن عبد الله: المشترك بين الثقة وغيره.
# واستعلام أنه ابن عبد الله بن جعفر الحميري الثقة، كاتب الإمام صاحب
~~الأمر (عليه السلام) ممكن: برواية أحمد بن هارون عنه، ورواية جعفر بن
~~الحسين عنه.
# وأنه ابن عبد الله الجعفري: برواية عمار بن زيد عنه.
# وأنه ابن عبد الله بن رباط البجلي الثقة الجليل: برواية الحسن بن محبوب
~~عنه.
# وأنه ابن عبد الله بن عمرو: برواية أحمد بن محمد بن عيسى عنه.
# وأنه ابن عبد الله بن محمد: برواية ابن نوح عنه.
# وأنه ابن عبد الله بن محمد بن علي بن عمرو بن علي بن أبي طالب: برواية
~~القاسم بن جعفر عن أبيه عنه.
# وأنه ابن عبد الله المكي: برواية حميد عنه. والفارق بينه وبين السابق
~~القرينة.
# وأنه ابن عبد الله بن مهران: برواية البرقي عنه.
# وأنه ابن عبد الله بن نجيح: برواية ابن ثابت عنه. وحيث يعسر التمييز تقف
~~الرواية. PageV00P317
# [126] محمد بن عبد الملك: المشترك بين جماعة لاحظ لهم في التوثيق،
~~فالتمييز وعدمه واحد.
# [127] محمد بن عبيد: المشترك بين الثقة وغيره.
# ويمكن استعلام أنه ابن عبيد بن صالح: برواية الحسين بن أحمد بن إلياس
~~عنه، وروايته هو عن القاسم بن إسماعيل.
# وأنه ابن عبيد بن أبي رافع: برواية علي بن القاسم الكندي عنه. وحيث لا
~~تمييز فالوقف.
# [128] محمد بن عبيد الله: المشترك كذلك.
# ويستعلم أنه ابن عبيد الله العلوي الحسيني: برواية الحسن بن موسى عنه.
~~ومع التعسر فالرجوع إلى الترجيح، لما عرفت.
# [129] محمد بن عثمان: المشترك بين الثقة وغيره.
# واستعلام أنه ابن عثمان بن ms194 سعيد العمري، أبو جعفر ذو المنزلة الجليلة في
~~الطائفة:
# بمقارنة من يروي عن الإمام الصادق (عليه السلام)، حيث إنه وكيل له (عليه
~~السلام). ومع التعسر فالوقف.
# [130] محمد بن عطية: المشترك كذلك.
# ويستعلم أنه ابن عطية الحناط الثقة: برواية ابن أبي عمير عنه. وحيث لا
~~تمييز فالوقف.
# [131] محمد بن علي: المشترك كذلك.
# واستعلام أنه ابن علي بن إبراهيم بن محمد الهمداني وكيل الناحية المقدسة:
~~برواية القاسم بن محمد بن إبراهيم ابنه عنه.
# وأنه ابن علي بن إبراهيم بن موسى، المكنى بأبي سمينة الكذاب الضعيف:
~~برواية محمد بن أبي القاسم ما جيلويه عنه، ورواية جعفر بن عبد الله المحمدي
~~عنه.
# وأنه ابن علي بن أبي شعبة الحلبي الثقة الذي لا يطعن عليه في شيء: برواية
~~ابن مسكان عنه، ورواية أبي جميلة المفضل بن صالح عنه.
# وأنه ابن علي بن أحمد بن هشام: برواية ابن نوح عنه، وروايته هو عن محمد
~~بن PageV00P318
# علي ما جيلويه.
# وأنه ابن علي بن جاك، الثقة الفاضل، الثبت: برواية محمد بن أحمد الأنباري
~~عنه.
# وأنه ابن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه: برواية التلعكبري عنه، ورواية
~~محمد بن النعمان عنه، ورواية الحسين بن عبد الله عنه، ورواية علي بن أحمد
~~بن العباس النجاشي عنه، ورواية أبي الحسين بن جعفر بن حكمة (1) عنه، ورواية
~~محمد بن سليمان عنه.
# وأنه ابن علي بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين (عليه السلام): برواية
~~جعفر بن حمزة بن القاسم عنه.
# وأنه ابن علي الشلمغاني: برواية محمد بن عبد الله بن المطلب عنه.
# وأنه ابن علي بن عيسى القمي: برواية محمد بن أحمد بن زياد عنه.
# وأنه ابن علي بن الفضل الثقة، الصحيح الاعتقاد: برواية التلعكبري عنه.
~~والفارق بينه وبين من سبق القرينة، ورواية الشريف أبو محمد المحمدي عنه.
# وأنه ابن علي بن ما جيلويه: برواية محمد بن علي بن علي بن الحسين بن موسى
~~بن بابويه عنه.
# وأنه ابن علي بن محبوب الأشعري القمي الثقة الفقيه: برواية احمد بن إدريس ms195
~~عنه، ورواية محمد بن محمد بن يحيى عن أبيه عنه، ورواية ابن بطة عنه.
# وأنه ابن علي بن النعمان الثقة، الجليل القدر، الحسن الحفظ والخاطر:
~~بروايته عن علي بن الحسين، وأبي جعفر، وأبي عبد الله (عليهم السلام)،
~~ورواية أحمد بن الخزاعي عنه، ورواية يونس بن عبد الرحمن عنه.
# وأنه ابن علي الهاشمي: برواية محمد بن حمزة عنه. وحيث لا تمييز تقف
~~الرواية قطعا.
# PageV00P319
# [132] محمد بن عمرو: المشترك بين الثقة وغيره.
# ويتأتى استعلام أنه ابن عمرو الجرجاني: برواية البرقي عنه.
# وأنه ابن عمرو بن سعيد الزيات الثقة الجيد: برواية علي بن محمد السندي
~~عنه، وروايته هو عن الرضا (عليه السلام). ومع التعسر فالوقف.
# [133] محمد بن عمر: المشترك كذلك.
# ويتأتى استعلام أنه ابن عمر الجرجاني: برواية أحمد بن أبي عبد الله عنه.
# وأنه ابن عمر الزيدي: برواية علي بن جعفر البصري عنه.
# وأنه ابن عمر بن سلام: برواية محمد بن محمد بن النعمان عنه.
# وأنه ابن عمر بن عبد العزيز الكشي، الثقة الخير، الكثير العلم: برواية
~~العياشي عنه، ورواية هارون بن موسى عنه.
# وأنه ابن عمر بن محمد بن سليم: برواية محمد بن النعمان عنه، ورواية
~~التلعكبري عنه.
# وأنه ابن عمر بن يزيد: برواية محمد بن عبد الحميد عنه. ومع التعسر
~~فالوقف.
# [134] محمد بن عمران: المشترك بين جماعة لا حظ لهم في التوثيق، فمع
~~التعسر فالأمر واحد.
# [135] محمد بن عيسى: المشترك بين الثقة وغيره.
# ويتأتى استعلام أنه ابن عبد الله بن سعيد شيخ القميين: برواية أحمد بن
~~محمد ابنه عنه، وروايته هو عن أبي الحسن الرضا (عليه السلام)، وأبي جعفر
~~الثاني عليه التحية والإكرام.
# وأنه ابن عيسى البلخي: برواية محمد بن الحسين بن عبد العزيز عنه.
# وأنه ابن عيسى بن عبيد بن يقطين الخير الذي قربت أنا قبول روايته: برواية
~~الحميري عنه، ورواية سعد عنه، ورواية ابن همام عنه. ومع التعسر فالوقف.
# [136] محمد بن الفضل: المشترك بين جماعة لا حظ لهم في التوثيق فأمرهم
~~ظاهر. PageV00P320
# [137] محمد بن الفضيل: المشترك كذلك، ما عدا ms196 ابن الفضيل الأزدي، وابن
~~الفضيل بن غزوان، فإنهما ثقتان لا بأس بهما. ومع التعسر فالوقف.
# [138] محمد بن القاسم: المشترك بين ثقة وغيره.
# ويتأتى استعلام أنه ابن القاسم أبو بكر: بوقوعه في مرتبة ابن همام، حيث
~~إنه معاصر له.
# وأنه ابن القاسم بن بشار: برواية سعد عنه، ورواية الحميري عنه.
# وأنه ابن القاسم بن زكريا المحاربي الثقة الثبت: برواية أبي الحسين بن
~~تمام عنه، ورواية التلعكبري عنه.
# وأنه ابن القاسم بن الفضيل النهدي الثقة الخير: برواية محمد بن خالد عن
~~أبيه عنه.
# وأنه ابن القاسم بن المثنى: برواية أحمد بن ميثم عنه.
# وأنه ابن القاسم المفسر: برواية أبي جعفر بن بابويه عنه. وحيث لا تمييز
~~تقف الرواية.
# [139] محمد بن قيس: المشترك كذلك.
# ويتأتى استعلام أنه ابن قيس، أبو أحمد الأسدي: برواية يحيى بن زكريا
~~الحنفي عنه.
# وأنه ابن قيس، أبو عبد الله البجلي الثقة الجليل: برواية عاصم بن حميد
~~عنه، ورواية ابن أبي عمير عنه. ومع العدم فالوقف.
# [140] محمد بن مالك: المشترك بين رجلين لا حظ لهما في التوثيق فالأمر
~~ظاهر.
# [141] محمد بن المثنى: المشترك كذلك إلا أن أحدهما ثقة، وهو ابن المثنى
~~بن القاسم الكوفي.
# ويستعلم أنه هو: برواية أحمد بن محمد بن المثنى عنه. ومع التعسر فالوقف.
# [142] محمد بن محمد: المشترك بين ثقة وغيره.
# ويتأتى استعلام أنه محمد بن محمد بن الأشعث الثقة الجيد: برواية سهل بن
~~أحمد عنه. PageV00P321
# وأنه محمد بن محمد بن الحسن: برواية ابن نوح عنه.
# وأنه محمد بن محمد بن النعمان بن عبد السلام الثقة الجليل الفقيه النبيل:
~~برواية الشيخ أبي جعفر الطوسي عنه. ومع التعسر فالوقف.
# [143] محمد بن مروان: المشترك كذلك.
# واستعلام أنه الأنباري: برواية محمد بن محمد بن يحيى عنه.
# وأنه ابن مروان الحناط المدائني الثقة: برواية علي بن إسحاق الكسائي عنه.
# وأنه ابن مروان الذهلي: برواية ابن سماعة عنه.
# وأنه ابن مروان بن زياد: برواية القاسم بن العلاء عنه. وروايته هو عن
~~الحسن بن محبوب. وحيث التعسر تقف الرواية.
# [144] محمد بن مسعود: ms197 المشترك كذلك.
# ويتأتى الطائي الكوفي الثقة: برواية عبد الله بن جبلة عنه.
# وأنه ابن مسعود بن محمد بن عياش الثقة، الواسع الأخبار، البصير بالرواية:
~~برواية جعفر بن محمد بن مسعود ابنه عنه. ومع التعسر فلا وقف، لأن غيرهما لا
~~أصل له ولا كتاب.
# [145] محمد بن مسلم: المشترك كذلك.
# ويستعلم أنه ابن رياح أبو جعفر الثقة، الفقيه، الورع، النبيه، الجليل
~~القدر، الشريف المنزلة: برواية العلاء بن رزين عنه، ورواية ابن بكير عنه.
~~وحيث يعسر التمييز فالظاهر عدم الإشكال، إذ لم يعثر لمن عداه بأصل أو كتاب.
# [146] محمد بن مسلمة: المشترك كذلك.
# ويستعلم أنه ابن مسلمة الكوفي الثقة: برواية علي بن الحسن الطاطري عنه.
~~ومع التعسر فالوقف.
# [147] محمد بن مفضل: المشترك كذلك.
# ويستعلم أنه ابن مفضل بن إبراهيم بن قيس بن رمانة الأشعري الثقة: برواية
~~أحمد بن PageV00P322
# محمد بن سعيد عنه. وحيث التعسر فالوقف.
# [148] محمد بن منصور: المشترك كذلك.
# ويستعلم أنه ابن منصور بن يونس بن روح الكوفي الثقة: برواية محمد بن
~~الحسين الصائغ عنه. ومع التعسر فالوقف.
# [149] محمد بن موسى: المشترك كذلك.
# ويتأتى استعلام أنه ابن موسى، أبو جعفر الملقب بخوراء الثقة: برواية حميد
~~عنه.
# وأنه ابن موسى الخورجاني: برواية محمد بن لاحق عنه.
# وأنه ابن موسى بن عيسى الضعيف: برواية أحمد بن محمد بن يحيى عن أبيه عنه.
# وأنه ابن موسى بن المتوكل الثقة: بروايته عن عبد الله بن جعفر الحميري،
~~ورواية ابن بابويه عنه.
# وأنه ابن موسى بن يعقوب: برواية التلعكبري عنه. وحيث يعسر التمييز تقف
~~الرواية.
# [150] محمد بن ميسر: المشترك كذلك.
# ويستعلم أنه ابن عبد العزيز النخعي بياع الزطي الثقة: برواية محمد بن أبي
~~عمير عنه.
# ومع التعسر فالوقف.
# [151] محمد بن ميمون: المشترك بين جماعة لا حظ لهم في التوثيق ويستعلم
~~أنه ابن ميمون، أبو نصر الزعفراني: برواية محمد بن عبيد المحاربي عنه.
# ومع التعسر فالأمر واحد.
# [152] محمد بن نافع: المشترك بين ثقة وغيره.
# ويستعلم أنه ابن نافع الكوفي الثقة الذي ليس بالأنصاري ولا بالحميري:
~~برواية حميد عنه. ms198 ومع التعسر فالوقف.
# [153] محمد بن نصير: المشترك بين جماعة لاحظ لهم في التوثيق ما عدا ابن
~~نصر الكشي، الجليل القدر، فإنه ثقة في الجملة. ومع التعسر فالأمر ظاهر.
~~PageV00P323
# NoteV00P324N154 محمد بن نعيم: المشترك بين رجلين. أحدهما ثقة خير، وهو
~~ابن نعيم الصحاف والأمر بين.
# NoteV00P324N155 محمد بن الوليد: المشترك بين ثقة وغيره.
# ويمكن استعلام أنه ابن الوليد البجلى الخزاز، أبو جعفر الثقة، النقي
~~الحديث:
# برواية أحمد بن محمد بن خالد عنه، ورواية الصفار عنه، وروايته هو عن يونس
~~بن يعقوب، وحماد بن عثمان. ومع التعذر فالوقف.
# NoteV00P324N156 محمد بن همام: المشترك.
# ويستعلم أنه ابن همام البغدادي أبو علي الثقة، الجليل القدر: برواية
~~التلعكبري عنه.
# ومع التعسر فالوقف.
# NoteV00P324N157 محمد بن هيثم: المشترك بين ثقتين.
# ويتأتى استعلام أنه ابن الهيثم بن عروة التميمي الثقة: برواية محمد بن
~~خالد عنه.
# ومع التعسر بينه وبين ابن الهيثم العجلي فلا إشكال، لما عرفت.
# NoteV00P324N158 محمد بن يحيى: المشترك بين ثقة وغيره.
# ويتأتى استعلام أنه ابن يحيى، أبو جعفر العطار القمي الثقة، الصحيح
~~الرواية، الكثير الحديث: برواية الكليني عنه، ورواية أحمد ابنه عنه.
# وأنه ابن يحيى الخثعمي: برواية ابن أبي عمير عنه، ورواية ابن سماعة عنه،
~~ورواية ابن زكريا اللؤلؤي عنه.
# وأنه ابن سليم الثقة: برواية أبي إسماعيل السراج عنه.
# وأنه ابن يحيى الصيرفي: برواية أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عنه.
# وأنه ابن يحيى المدني: برواية زكريا بن محمد عنه.
# وأنه ابن يحيى المفيش (1): برواية ابن زياد عنه. وحيث يعسر التمييز تقف
~~الرواية.
# PageV00P324
# [159] محمد بن يزيد: المشترك بين جماعة لا حظ لهم في التوثيق، فالأمر
~~فيهم واحد.
# [160] محمد بن يعقوب: المشترك بين الثقة وغيره.
# واستعلام أنه ابن يعقوب بن إسحاق، أبو جعفر الكليني، الجليل القدر،
~~العظيم المنزلة، شيخ الطائفة، وأوثق الناس في زمانه ممكن: برواية جعفر بن
~~محمد بن قولويه عنه، ورواية أبي غالب أحمد بن الرازي عنه، ورواية أبي عبد
~~الله أحمد بن إبراهيم الصيمري، المعروف بابن أبي رافع عنه، ورواية أبي ms199
~~المفضل محمد بن عبد الله بن المطلب الشيباني عنه، ورواية أحمد بن علي بن
~~سعيد عنه.
# وأنه ابن قيس البجلي: بمقارنته لأبي عبد الله الصادق (عليه السلام)، حيث
~~من رجاله. ومع تعسر التمييز تقف الرواية.
# [161] محمد بن يوسف: المشترك كذلك.
# ويستعلم أنه ابن يوسف الصنعاني الثقة العين: برواية حماد بن عيسى عنه.
~~ومع التعسر فالوقف.
# [162] محمد بن يونس: المشترك كذلك.
# ويستعلم أنه ابن يونس بن عبد الرحمن الثقة: بمقارنته لمن روى عن أبي
~~الحسن الرضا (عليه السلام)، حيث هو من أصحابه، مع احتمال الاتحاد. ومع
~~التعسر فالأمر ظاهر.
# [163] المختار: المشترك كذلك.
# ويتأتى استعلام أنه ابن بلال المختار: برواية الصفار عنه، وروايته هو عن
~~فتح بن يزيد الجرجاني.
# وأنه ابن زياد العبدي البصري الثقة: بوروده في طبقة أصحاب الإمام أبي
~~جعفر الثاني (عليه السلام). ومع التعسر فالوقف. PageV00P325
# [164] مخلد: المشترك بين جماعة لا حظ لهم في التوثيق، فالأمر في حيز
~~الظهور.
# [165] مرزبان: المشترك كذلك.
# ويستعلم أنه ابن عمران بن عبد الله، الراوي عن الإمام أبي الحسن الرضا
~~(عليه السلام): برواية الحسين بن علي عنه. ومع التعسر فالوقف.
# [166] مروان: المشترك بين الثقة وغيره.
# ويتأتى استعلام أنه ابن أسلم: برواية معاوية بن وهب عنه.
# وأنه ابن قيس: برواية علي بن يعقوب بن الحسين الهاشمي عنه.
# وأنه ابن مسلم الكوفي الثقة: برواية الحسين بن علي بن فضال عنه، ورواية
~~علي بن يعقوب بن الحسين الهاشمي. والفارق القرينة. ومع التعسر فالوقف.
# [167] مسعدة بن صدقة: المشترك بين رجلين لاحظ لهما في التوثيق.
# ويستعلم أنه ابن صدقة العامي البتري، المكنى بأبي محمد: برواية هارون بن
~~مسلم عنه، مع احتمال الاتحاد فيهما، والأمر ظاهر.
# [168] معاوية بن وهب: المشترك بين ثقة وغيره.
# ويتأتى استعلام انه ابن وهب البجلي، أبو الحسن الثقة: برواية ابن أبي
~~عمير عنه، ورواية علي بن الحكم عنه.
# وأنه ابن وهب الميثمي: برواية أحمد بن نهيك عنه. ومع التعسر فالوقف.
# [169] منصور بن العباس: المشترك بين رجلين لا قسمة لهما في التوثيق.
# ويستعلم أنه ابن العباس، أبو الحسن ms200 الرازي: برواية أحمد بن بندار عنه.
# وأنه غير المذكور: برواية أحمد بن أبي عبد الله البرقي عنه. ومع التعسر
~~فالأمر واحد.
# [170] موسى بن جعفر: المشترك بين جماعة لا حظ لهم في التوثيق.
# ويتأتى استعلام أنه البغدادي: برواية محمد بن أحمد بن يحيى عنه.
~~PageV00P326
# وأنه الكمنداني: برواية أحمد بن يحيى عنه.
# وأنه ابن جعفر بن وهب البغدادي: برواية محمد بن أحمد بن أبي قتادة عنه.
~~ومع التعسر فالأمر فيهم واحد.
# [171] موسى بن الحسن: المشترك بين ثقة وغيره.
# ويستعلم أنه ابن الحسن بن عامر بن عمران القمي الثقة: برواية الحميري عن
~~أبيه عنه.
# ومع التعسر فالوقف.
# [172] موسى بن عمر: المشترك كذلك.
# ويمكن استعلام أنه ابن عمر بن بزيع الثقة: برواية يحيى بن زكريا عنه.
# وأنه ابن عمر بن يزيد: برواية محمد بن محبوب عنه، ورواية أحمد بن محمد
~~عنه.
# ومع التعسر فالوقف.
# [173] موسى بن عمير: المشترك بين رجلين لاحظ لهما في التوثيق.
# ويستعلم أنه ابن عمير الهذلي: برواية عباد عنه. ومع التعسر فالوقف.
# [174] موسى بن محمد: المشترك بين الثقة وغيره.
# ويستعلم أنه الأشعري: برواية محمد بن عبد الله عنه. ومع التعسر فالوقف.
# [175] وهيب بن حفص: المشترك بين ثقة وغيره.
# ويستعلم أنه ابن حفص أبو علي الحريري الثقة: برواية الحسن بن سماعة عنه،
~~ورواية سعد عنه، ورواية الحميري عنه. ومع التعسر فالوقف.
# [176] هارون بن موسى: المشترك كذلك.
# ويتأتى استعلام أنه التلعكبري من بني شيبان الثقة الذي لا يطعن عليه في
~~شيء: بعدم مقارنته في الرواية لأحد الأئمة، أعلام الهداية (عليهم السلام)
~~لا إلى النهاية، بخلاف الأعور البصري. ومع انتفاء التمييز فالظاهر عند
~~الإطلاق أنه، هو، لأن من عداه لم يظفر له بأصل ولا كتاب كما لا يخفى.
# [177] يحيى بن الحسن: المشترك بين جماعة لاحظ لهم في التوثيق إلا أن ابن
~~PageV00P327
# الحسن بن جعفر بن عبيد الله بن الحسين لا بأس به، فإنه عالم فاضل صدوق.
# ويتأتى استعلام أنه هو: برواية موسى بن عقدة عنه، وروايته هو عن الإمام
~~أبي الحسن الرضا (عليه السلام). ms201 وتقف الرواية حيث لا تمييز.
# NoteV00P328N178 يحيى بن زكريا: المشترك بين الثقة وغيره.
# ويمكن استعلام أنه ابن زكريا بن شيبان أبو عبد الله الكندي العلاف الثقة
~~الجليل:
# برواية أحمد بن محمد بن سعيد عنه.
# وأنه ابن زكريا، المعروف بالكنتجي: برواية التلعكبري عنه.
# وأنه ابن زكريا اللؤلؤي: برواية أحمد بن جعفر الرازي عنه. وتقف الرواية
~~حيث لا تمييز.
# NoteV00P328N179 يحيى بن سعيد: المشترك كذلك.
# ويستعلم أنه ابن سعيد القطان، أبو زكريا الثقة: برواية محمد بن بشار عنه.
~~وتقف الرواية حيث لا تمييز.
# NoteV00P328N180 يحيى بن سعيد بن عبد الحميد (1): المشترك بين رجلين لا
~~حظ لهما في التوثيق.
# ويستعلم أنه ابن عبد الحميد غير الحماني: برواية محمد بن أيوب عنه. ولا
~~يبعد أن يكونا واحدا فتأمل.
# NoteV00P328N181 يحيى بن عبد الله: المشترك بين جماعة لا قسمة لهم في
~~التوثيق، فمع عدم التمييز فالأمر سهل.
# NoteV00P328N182 يحيى بن عمران: المشترك بين الثقة وغيره.
# ويتأتى استعلام أنه ابن عمران بن علي بن أبي شعبة الحلبي الثقة، الصحيح
~~الحديث، ونقيه: برواية ابن أبي عمير عنه.
# PageV00P328
# وأنه ابن عمران الحلبي: برواية أحمد بن محمد عنه، ورواية النضر بن سويد
~~عنه، مع احتمال أنه الأول. وتقف الرواية حيث لا تمييز.
# [183] يحيى بن محمد: المشترك بين جماعة لا حظ لهم في التوثيق.
# ويستعلم أنه ابن محمد بن أحمد الفقيه العالم: بعدم استناد حديثه إلى أحد
~~الأئمة - صلوات الله عليهم - والأمر ظاهر.
# [184] يزيد بن إسحاق: المشترك بين جماعة منهم، ابن إسحاق بن أبي إسحاق
~~الغنوي، وابن إسحاق بن إسحاق الغنوي الملقب بشعر، وابن إسحاق شعر. ويحتمل
~~الاتحاد في الجميع كما لا يخفى. والله أعلم بالحقيقة والخفية والدقيقة.
~~PageV00P329
# [6] فصل استعلام من اشترك في الكنية فقط على غير ذلك النمط [1] أبو أيوب:
~~المشترك بين الثقة وغيره كما سبق.
# ويتأتى استعلام أنه ابن عثمان الخزاز الثقة: برواية ابن أبي عمير عنه،
~~ورواية صفوان بن يحيى عنه، ورواية الحسن بن محبوب عنه.
# وأنه الأنباري: برواية أحمد بن أبي عبد الله عنه.
# وأنه المدني: ms202 برواية علي بن محمد بن ماجيلويه عنه. وحيث لا تمييز تقف
~~الرواية.
# [2] أبو بصير: المشترك كذلك.
# واستعلام أنه عبد الله بن محمد الأسدي: برواية عبد الله بن وضاح عنه.
# وأنه ليث بن البختري الذي أجمعت العصابة على تصديقه: برواية أبي جميلة
~~المفضل بن صالح عنه كما سبق، ورواية عاصم بن حميد عنه، ورواية ابن مسكان
~~عنه. كما ورد في بعض الأخبار.
# وأنه يحيى بن القاسم الحذاء: برواية علي بن أبي حمزة البطائني عنه،
~~ورواية يعقوب بن شعيب عنه. وقال بعض الأعلام. في هذا المقام:
# إذا وردت الرواية عن أبي بصير عن أبي عبد الله، أو عن أبي جعفر، أو عن
~~أحدهما، أو في وسط السند. فإن كان الراوي عنه علي بن أبي حمزة، أو شعيب
~~PageV00P331
# العقرقوفي فهو الأعمى الضعيف. وإن كان غيرهما فهو مشترك بينه وبين ليث
~~المرادي، واحتمال غيرهما بعيد، لعدم وروده في الأخبار. (1). انتهى.
# وهو جيد كما ترى. ومع تعسر التمييز تقف الرواية.
# NoteV00P332N03 أبو بكر: المشترك كذلك.
# انتهى يتأتى استعلام أنه إبراهيم بن أبي سماك لثقة: برواية محمد بن حسان
~~عنه، ورواية الحسن بن علي بن فضال عنه.
# وأنه ابن أبي شيبة: برواية أحمد بن أشيم عنه.
# وأنه أبو بكر الوراق، أحمد بن عبد الله بن أحمد بن جلين الثقة الأمين:
~~برواية الحسين بن عبيد الله الغضائري عنه.
# وأنه أبو بكر المؤدب، محمد بن جعفر بن محمد: برواية أبي بكر أحمد بن جلين
~~عنه.
# وأنه ابن شيبة: برواية بن حصين عنه. وتقف الرواية حيث لا تمييز.
# NoteV00P332N04 أبو جعفر: المشترك كذلك.
# ويتاتى استعلام أنه الأحول محمد بن علي بن النعمان الثقة الجليل: بروايته
~~عن علي بن الحسين، وابن جعفر، وأبي عبد الله (عليهم السلام)، ورواية أحمد
~~بن زيد الخزاعي عنه، ورواية يونس بن عبد الرحمن عنه كما سبق.
# وأنه ابن الحسين بن عبد الملك الأودي الثقة النبيل: برواية الزبير عنه،
~~وروايته هو عن الحسن بن علي بن محبوب.
# وأنه أبو جعفر البصري الثقة الخير: برواية الفضل بن ms203 شاذان عنه.
# وأنه ابن أبي الخطاب: برواية محمد بن الصفار عنه.
# وأنه أبو جعفر محمد بن علي بن بابويه الثقة الجليل القدر، لأنه قد يطلق
~~عليه: بوقوعه في أول السند كثيرا، وبرواية الشيخ محمد بن محمد بن النعمان
~~المفيد كثيرا عنه.
# PageV00P332
# وكذا قد يطلق أبو جعفر على أحمد بن محمد بن عيسى الثقة النقي.
# ويستعلم أنه هو: برواية سعد عنه، إذ كثيرا ما يرد سعد بن عبد الله عن أبى
~~جعفر، والمراد هذا الغضنفر، وبروايته هو عن علي بن حديد، ورواية محمد بن
~~يحيى عنه، ورواية أحمد بن إدريس عنه، ورواية محمد بن يحيى المحاربي عنه،
~~ورواية محمد بن علي الهمداني عنه، ورواية محمد بن هارون عنه، ورواية ميمونة
~~عنه، ورواية محمد بن عبد الله بن مهران عنه. ومع تعسر التمييز فالوقف.
# [5] أبو الحسن: المشترك كذلك.
# ويتأتى استعلام أنه محمد بن أحمد بن داود الثقة، شيخ الأصحاب في زمانه
~~ورئيسهم: برواية الشيخ المفيد عنه، ورواية أحمد بن عبدون عنه، ورواية الحسن
~~بن عبيد الله عنه، كما سلف.
# وأنه ابن عشابة: برواية حميد عنه.
# وأنه الليثي: برواية هارون بن مسلم عنه.
# وأنه الموصلي: برواية أحمد بن محمد بن أبي نصر عنه.
# وأنه علي بن النعمان النخعي الثقة الجليل: برواية أحمد بن أبي عبد الله
~~عنه، ورواية ابن أبي الخطاب عنه، كما مر.
# وأنه النهدي: برواية محمد بن علي بن محبوب عنه.
# وقد يراد بأبي الحسن عند الإطلاق: علي بن الحسين بن موسى بن بابويه الثقة
~~الجليل القدر.
# ويستعلم أنه هو: بوروده أول السند، وبرواية محمد بن أحمد بن داود عنه.
~~ومع التعسر فالوقف.
# [6] أبو الحسين: المشترك كذلك.
# واستعلام أنه ابن أبي طاهر الطبري ممكن: بروايته هو عن أبي جعفر الأسدي،
~~وعن جعفر بن محمد بن مالك. PageV00P333
# وأنه الحمدوني، محمد بن بشير الذي هو عين الأصحاب في عصره: برواية محمد
~~بن أحمد بن رجا عنه.
# وأنه النخعي، أيوب بن نوح بن دراج الثقة الخير: برواية محمد بن علي بن
~~محبوب عنه، ورواية ms204 أحمد بن محمد بن خالد عنه، ورواية سعد بن عبد الله عنه،
~~ورواية الحميري عنه. وتقف الرواية حيث لا تمييز.
# [7] أبو الحصير: المشترك كذلك.
# ويتأتى استعلام أنه الأسدي: برواية القاسم بن إسماعيل عنه.
# وأنه الحصيني الثقة: بوروده في طبقة رجال الإمام أبي الحسن الثالث (عليه
~~السلام). ومع التعسر فالوقف.
# [8] أبو حمزة: المشترك كذلك.
# ويمكن استعلام أنه الثمالي، ثابت بن أبي صفية الثقة الجليل: برواية عبد
~~ربه عنه، ورواية الحسن بن محبوب عنه، ورواية يونس بن علي العطار عنه،
~~ورواية محمد بن عياش عنه، وروايته هو عن الأئمة: علي بن الحسين، ومحمد بن
~~علي، وجعفر بن محمد، وموسى بن جعفر (عليهم السلام)، كما عرفت.
# وأنه الغنوي: برواية عبد الله بن الصلت عنه. ومع التعسر فالوقف.
# [9] أبو خالد: المشترك كذلك.
# ويتأتى استعلام أنه القماط الثقة الخير المسمى يزيد: برواية محمد بن سنان
~~عنه، ورواية ابن سماعة عنه، وروايته هو عن حمران بن أعين.
# وورد: صفوان بن يحيى عن أبي خالد صالح القماط، فمحتمل هو أو غيره، لكن
~~الرجوع إلى القرائن، فإنها مرجحات.
# وأنه مولى علي بن يقطين: بروايته عن الإمام أبي الحسن (عليه السلام) حيث
~~لا مشارك. وتقف الرواية حيث لا تمييز.
# [10] أبو الربيع: المشترك بين رجلين لا نصيب لهما في التوفيق.
~~PageV00P334
# ويستعلم أنه خالد بن حريز: برواية ابن حميد عنه. ومع التعسر فلا إشكال،
~~لما عرفت.
# [11] أبو زكريا: المشترك بين المشترك بين ثقة وغيره.
# ويستعلم أنه الأعور الثقة: برواية علي بن رباط عنه. ومع التعسر فالوقف.
# [12] أبو زيد: المشترك بين جماعة لا نصيب لهم في التوثيق.
# ويستعلم أنه الرطاب: برواية علي بن الحسن عنه.
# وأنه المكي: بوروده في طبقة رجال الإمام أبي الحسن الرضا (عليه السلام).
# وأنه مولى عمرو بن حريث: بوروده في طبقة رجال الإمام علي أمير المؤمنين
~~عليه صلوات رب العالمين، ومع تعسر التمييز فالحال واحد.
# [13] أبو ساسان: المشترك بين رجلين كذلك.
# ويستعلم أنه الكوفي: برواية محمد بن أبي حمزة عنه. ومع التعسر فالأمر
~~ظاهر.
# أبو سعيد: المشترك بين ms205 جماعة كذلك ما عدا القماط الثقة.
# ويستعلم أنه هو: برواية محمد بن سنان عنه.
# وأنه المكاري: برواية القاسم بن إسماعيل القرشي عنه. ومع التعسر فالوقف.
# [14] أبو سليمان: المشترك بين جماعة.
# ويتأتى استعلام أنه أبو سليمان الجبلي: برواية أحمد بن أبي عبد الله
~~البرقي عنه.
# وأنه الحماد: برواية الحسن بن محبوب عنه، ورواية أحمد بن أشيم عنه،
~~وروايته هو عن الإمام أبى عبد الله الصادق (عليه السلام) حيث لا مشارك.
# وأنه أبو سليمان غير من ذكر: برواية ابن نهيك عنه. ومع التعسر فالحال
~~واحد.
# [15] أبو صادق: المشترك كذلك.
# ويستعلم أنه ابن بشر بن غالب: بوروده في طبقة رجال علي أمير المؤمنين
~~عليه صلوات رب العالمين.
# ومثله أبو صادق الجرمي. ومع التعسر فالأمر ظاهر. PageV00P335
# [16] أبو الصباح: المشترك بين الثقة وغيره.
# ويتأتى استعلام أنه إبراهيم بن نعيم الكناني الثقة: برواية صفوان عنه،
~~ورواية محمد بن الفضيل عنه، ورواية محمد بن إسماعيل بن بزيع عنه، ورواية
~~عثمان بن عيسى عنه، ورواية علي بن الحسين بن رباط عنه، ورواية محمد بن
~~إسحاق الخزاز عنه، ورواية ظريف بن ناصح عنه.
# وأنه مولى آل سام: برواية ابن أبي عمير عنه، ورواية القاسم بن إسماعيل
~~عنه، وصفوان بن يحيى عنه. والقرينة بينهما فارقة. ومع التعسر فالوقف.
# [17] أبو طالب: المشترك كذلك.
# ويتأتى استعلام أنه الأزدي البصري: برواية محمد بن خالد عنه.
# وأنه الأنباري، عبد الله بن أبي زيد الضعيف: برواية أحمد بن عبدون عنه،
~~ورواية أحمد بن عبد الواحد عنه، ورواية التلعكبري عنه.
# وأنه القمي، عبد الله بن الصلت الثقة الجليل: برواية علي ابنه عنه،
~~ورواية ابن بطة عنه، ورواية محمد بن عبد الجبار عنه، كما عرفت. وتقف
~~الرواية حيث لا تمييز.
# [18] أبو طاهر: المشترك كذلك.
# ويستعلم أنه حمزة بن اليسع الأشعري الثقة الخير: برواية أحمد بن محمد بن
~~عيسى عنه.
# وروايته هو عن زكريا بن آدم. ومع التعسر فالوقف.
# [19] أبو العباس: المشترك كذلك.
# ويتأتى أنه البقباق، الفضل بن عبد الملك: برواية الحسين بن داود بن حصين
~~عن أبيه ms206 عنه.
# وروايته هو عن الإمام أبي عبد الله (عليه السلام) حيث لا مشارك.
# وأنه الحميري، عبد الله بن جعفر الثقة الجليل: برواية أحمد بن محمد بن
~~يحيى العطار عنه، ورواية محمد بن علي بن الحسين عن أبيه عنه، ورواية محمد
~~بن PageV00P336
# الحسين عنه، كما سبق.
# وأنه صاحب العمار بن مروان: برواية أحمد بن أبي عبد الله عنه، ورواية
~~محمد بن عبد الله عنه.
# وأنه الكوفي، محمد بن نوح بن جعفر الرزاز: برواية محمد بن يعقوب عنه.
# وأنه أحمد بن نوح الثقة الخير: برواية النجاشي صاحب كتاب الرجال عنه.
# وكثيرا ما يرد أبو العباس، أحمد بن محمد، والمراد به: ابن نوح السيرافي
~~على الظاهر.
# ومع التعسر فالوقف.
# [20] أبو عبد الرحمن: المشترك بين جماعة.
# ويمكن استعلام أنه الأعرج: برواية القاسم بن إسماعيل القرشي عنه.
# وأنه العرزمي: برواية أحمد بن أبي عبد الله عنه.
# وأنه المسعودي: برواية جعفر بن محمد بن موسى عنه. ومع التعسر فالوقف.
# [21] أبو عبد الله: المشترك بين الثقة وغيره.
# ويتأتى استعلام أنه الجاموراني: برواية أحمد بن أبي عبد الله عنه، ورواية
~~محمد بن أحمد بن يحيى عنه.
# وأنه العاصمي الثقة الجليل، أحمد بن محمد: برواية ابن الجنيد عنه، ورواية
~~ابن داود عنه.
# وأنه عبد الله الأشعري الثقة الجيد، الحسين بن محمد بن عمران: برواية
~~الكليني عنه.
# وأنه العمركي بن علي بن محمد البوفكي الثقة الجليل: برواية أحمد بن
~~إسماعيل العلوي عنه، ورواية عبد الله بن جعفر عنه، وروايته هو عن علي بن
~~جعفر.
# وأنه الفراء: برواية ابن [أبي] عمير عنه.
# وأنه زكريا بن محمد: برواية محمد بن عيسى عنه. وتقف الرواية حيث لا
~~تمييز.
# [22] أبو عثمان: المشترك بين رجلين لا حظ لهما في التوثيق.
# ويستعلم أنه الأحول: برواية صفوان بن يحيى عنه. والتمييز وعدمه واحد.
~~PageV00P337
# [23] أبو علي: المشترك بين الثقة وغيره.
# ويتأتى استعلام أنه الأشعري، محمد بن عيسى بن عبد الله شيخ القميين
~~ورئيسهم:
# برواية أحمد بن محمد بن عيسى ابنه عنه.
# وأنه البزوفري: برواية التلعكبري عنه، وروايته هو ms207 عن أبي على الأشعري.
# وأنه الحارثي: برواية محمد بن خالد عنه.
# وأنه ابن راشد الوكيل: بوروده في طبقة رجال الإمام الجواد (عليه السلام)،
~~والإمام الهادي عليه التحية والاكرام، لأنه من رجالهما.
# وأنه صاحب الكلل: برواية أبي أيوب عنه، وروايته هو عن أبان.
# وأنه محمد بن همام الثقة التمام: برواية التلعكبري عنه. وحيث لا تمييز
~~فالوقف.
# [24] أبو عمار: المشترك بين رجلين ليس لهما في التوثيق حظ.
# ويستعلم أنه الطحان: برواية أحمد بن ميثم عنه. ومع التعسر فالأمر سهل.
# [25] أبو عمرو: المشترك بين جماعة غير موثقين.
# ويستعلم أنه النصر: برواية حميد عنه.
# وأنه الفارسي: بوروده في طبقة رجال علي أمير المؤمنين - عليه صلوات رب
~~العالمين - لأنه من خواصه. ومع تعسر التمييز فالحال في الكل واحد.
# [26] أبو غسان: المشترك بين رجلين كذلك.
# ويستعلم أنه الذهلي، مالك بن إسماعيل: برواية ابن نهيك عنه. والأمر ظاهر.
# [27] أبو الفرج: المشترك بين جماعة كذلك.
# ويتأتى استعلام أنه الأصفهاني الزيدي علي بن الحسين الكاتب: برواية
~~الدوري عنه، وروايته هو عن أحمد بن عبدون.
# وأنه السندي: برواية أحمد بن رياح عنه. وروايته هو عن الإمام أبي عبد
~~الله (عليه السلام).
# وأنه القمي: برواية علي بن الحكم عنه، وروايته هو عن معاذ. ومع تعسر
~~التمييز فالحال في الجميع واحد. PageV00P338
# NoteV00P339N28 أبو الفضل: المشترك بين الثقة وغيره.
# ويتأتى استعلام أنه الثقفي الثقة، ابن عامر بن رياح: برواية سعد بن عبد
~~الله عنه، ورواية حسن بن علي الكوفي عنه، ورواية أيوب بن نوح عنه.
# وأنه سالم الحناط الثقة الخير: برواية عاصم عنه، ورواية صفوان عنه،
~~ورواية إسحاق بن عمار عنه.
# وأنه الخراساني: برواية معاوية بن حكيم عنه.
# وأنه الصابوني: برواية أبي علي بن كرامة بن أحمد عنه، ورواية أبي محمد بن
~~الحسن عنه، ورواية جعفر بن محمد عنه. ومع التعسر فالوقف.
# NoteV00P339N29 أبو القاسم: المشترك كذلك.
# واستعلام أنه حميد بن زياد الثقة الجليل ممكن: برواية أبي طالب الأنباري
~~عنه، ورواية أبي المفضل عنه، ورواية الحسين بن علي بن شعبان عنه، ورواية
~~أحمد ms208 بن جعفر بن سفيان عنه، ورواية علي بن حاتم عنه.
# وأنه معاوية بن عمار الثقة الجليل القدر: برواية ابن أبي عمير (1) عنه،
~~ورواية صفوان بن يحيى عنه، ورواية محمد بن سكين عنه.
# وأنه ابن قولويه الثقة النبيل: بروايته هو عن سعد، ورواية التلعكبري عنه،
~~ورواية الشيخ المفيد عنه، ورواية الحسين بن عبيد الله عنه، ورواية أحمد بن
~~عبدون عنه.
# ومع التعسر فالوقف.
# NoteV00P339N30 أبو مالك: المشترك بين جماعة.
# ويستعلم أنه الجهني: برواية ابن أبي عمير عنه. ومع التعسر فالحال واحد.
# NoteV00P339N31 أبو محمد: المشترك بين الثقة وغيره.
# ويتأتى استعلام أنه الأسدي: برواية أحمد بن أبي عبد الله عنه.
# PageV00P339
# وأنه الحجال الثقة المفضال، عبد الله بن محمد: برواية أحمد بن أبي عبد
~~الله عن أبيه عنه، ورواية العلاء بن الحسن الكوفي عنه.
# وأنه الخزاز: برواية ابن أبي عمير عنه.
# وأنه الفزاري: برواية ابن أبي عمير أيضا عنه. والقرينة فارقة.
# وأنه الواسطي: برواية الحسن بن محبوب عنه. وتقف الرواية حيث لا تمييز.
# NoteV00P340N32 أبو مخلد: المشترك بين اثنين لاحظ لهما في التوثيق.
# ويستعلم أنه السراج: برواية ابن أبي عمير عنه، ورواية القاسم بن إسماعيل
~~القرشي عنه. ومع التعسر فالأمر ظاهر.
# NoteV00P340N33 أبو مريم: المشترك بين ثقة وغيره.
# ويتأتى استعلام أنه عبد الغفار بن القاسم الثقة العالم: برواية الحسين بن
~~محبوب عنه، ورواية محمد بن موسى خوراء عنه، وروايته هو عن الإمامين: أبي
~~جعفر، وأبي عبد الله (عليهما السلام). ومع تعسر التمييز، فالظاهر أنه هو
~~عند الإطلاق، إذ لا أصل لغيره ولا كتاب.
# NoteV00P340N34 أبو مسعود: المشترك بين اثنين لا قسمة لهما في التوثيق.
# ويستعلم أنه الطائي: برواية ابن أبي عمير عنه ومع التعسر فالأمر واحد.
# NoteV00P340N35 أبو هارون: المشترك بين جماعة.
# ويتأتى استعلام أنه السنجي (1): برواية عبيس بن هشام عنه.
# وأنه هو الشيخ الجليل الخير من شيوخ أصحاب الإمام أبي جعفر (عليه
~~السلام): برواية عبد الرحمن بن أبي نجران عنه.
# وأنه المكفوف موسى بن عمير: برواية عبيس بن هشام عنه. والقرينة فارقة ms209
~~بينهما.
# PageV00P340
# وحيث يعسر التمييز فالحال فيهم واحد.
# [36] أبو هلال: المشترك بين اثنين لاحظ لهما في التوثيق.
# واستعلام أنه الرازي: برواية حفص بن البختري عنه.
# وأنه الآخر: برواية يعقوب بن سالم عنه. ومع التعسر فالأمر ظاهر.
# [37] أبو يحيى: المشترك بين جماعة.
# ويتاتى استعلام أنه الأهوازي: برواية جعفر بن محمد بن مالك عنه.
# وأنه الحناط: برواية الحسن بن محمد بن سماعة عنه.
# وأنه المكفوف: برواية عمر بن طرخان عنه، وروايته هو عن الإمام أبي عبد
~~الله (عليه السلام) حيث لا مشارك.
# وأنه الموصلي زكريا، الملقب بكوكب الدم الخير الجليل: بوروده في طبقه
~~رجال الإمام أبي الحسن الرضا (عليه السلام).
# وأنه الواسطي: برواية أحمد بن أبي عبد الله عنه، ورواية محمد بن أحمد بن
~~يحيى عنه. ومع التعسر فالحال واحد بحسب الظاهر. ولا يخفى أن لشدة الإمعان
~~في ملاحظة المراتب والقرائن دخلا تاما في الاطلاع على الترجيح فتدبر.
# [38] أبو يعقوب: المشترك بين جماعة.
# ويستعلم أنه الجعفي: برواية أحمد بن ميثم عنه. ومع التعسر فالحال في
~~الجميع واحد.
# هذا ما صدر بأب.
# [المشتركون في ما صدر بابن] وأما ما صدر بابن فمنهم:
# [1] ابن أبي ليلى: المشترك بين عبد الرحمن بن أبي ليلى، وبين محمد بن عبد
~~الرحمن.
# ويستعلم أنه هو: بروايته عن علي أمير المؤمنين - عليه صلوات رب العالمين
~~- PageV00P341
# لأنه من أصحابه وشهد معه بعض وقائعه.
# [2] ابن رباط: المشترك بين الثقة وغيره.
# ويستعلم أنه الحسن بن رباط: برواية الحسن بن محبوب عنه. وتقف الرواية حيث
~~لا تمييز.
# [3] ابن سنان: المشترك بين عبد الله الثقة المنيف، ومحمد الضعيف.
# ويستعلم أنه هو الأول: برواية النضر بن سويد عنه، ورواية عبد الله بن
~~المغيرة عنه، ورواية عبد الرحمن بن أبي نجران عنه، ورواية أحمد بن محمد بن
~~أبي نصر عنه، ورواية فضالة عنه، ورواية عبد الله بن جبلة عنه، وروايته هو
~~عن عمر بن يزيد، وأبي حمزة، وحفص الأعور، والإمام أبي عبد الله (عليه
~~السلام) بغير واسطة.
# بخلاف الثاني.
# ويتأتى استعلام أنه هو: برواية أيوب بن نوح ms210 عنه، ورواية موسى بن القاسم
~~عنه، ورواية أحمد بن محمد بن عيسى عنه، ورواية الحسين بن سعيد عنه، ورواية
~~علي بن الحكم عنه: وتقف الرواية حيث لا تمييز.
# [4] ابن طاووس: المشترك بين اثنين خيرين: أحدهما: جمال الدين الثقة
~~الأمين أحمد بن موسى بن جعفر صاحب التصانيف الجليلة والتآليف الجميلة.
# والآخر: ابنه عبد الكريم الفقيه، النحوي، الصرفي، العروضي، الصالح،
~~الزاهد، الراحج، العابد. ومع تعسر التمييز فلا بأس، لاشتراكهما في مرتبة
~~القبول.
# [5] ابن العزرمي: المشترك بين ثقتين خيرين: عيسى بن صبيح، وعبد الرحمن بن
~~محمد.
# ويتأتى استعلام أنه هو: برواية زكريا بن أحمد عنه.
# ورواية يوسف بن الحارث عنه، وروايته هو عن الإمام أبي عبد الله (عليه
~~السلام) كعيسى بن صبيح. ومع التعسر فلا إشكال، للاشتراك كما عرفت.
# [6] ابن الغضائري: المشترك بين الحسين الذي هو شيخ جليل من مشايخ هذه
~~PageV00P342
# الطائفة وبين أحمد ابنه.
# ويتأتى استعلام أنه الأول: برواية الشيخ الطوسي ومن في مرتبته عنه.
# وأنه الثاني: بذكره في مبحث الجرح والتعديل وان احتمل غيره. وحيث لا
~~تمييز فالأقوى عدم الإشكال، لاشتراكهما في القبول عندي.
# [7] ابن مسكان: المشترك بين عبد الله بن مسكان الثقة الجليل وبين غيره.
# ويتأتى استعلام أنه هو: برواية محمد بن سنان عنه، ورواية الحسين بن هاشم
~~عنه، ورواية ابن أبي عمير عنه، ورواية صفوان عنه، وروايته هو عن الإمام أبي
~~الحسن موسى، والإمام أبي عبد الله في قول.
# وأنه عمران بن مسكان الثقة الخير: برواية حميد بن زياد عنه. وحيث يعسر
~~التمييز فالوقف على الظاهر. والله أعلم بالسرائر. PageV00P343
# [7] فصل استعلام من اشترك في النسب فقط [1] الأسدي: المشترك بين محمد بن
~~أبي عبد الله جعفر بن محمد بن عون الأسدي الثقة الجليل، وبين غيره كما مر.
# ويستعلم أنه هو: برواية إبراهيم بن سليمان بن حيان عنه. وحيث يعسر
~~التمييز بينه وبين غيره تقف الرواية.
# [2] البرقي: المشترك بين محمد بن خالد، وبين ابنه أحمد.
# ويتأتى استعلام أنه محمد المختلف في توثيقه: برواية أحمد بن محمد بن عيسى
~~عنه، ورواية أحمد ms211 بن أبي عبد الله عن أبيه عنه، ووروده في طبقة من روى عن
~~الإمام موسى بن جعفر، والإمام علي بن موسى (عليهما السلام). وكثيرا ما يرد
~~أحمد بن محمد عن البرقي، والظاهر أن المراد به محمد لا أحمد. فتأمل.
# وأنه أحمد الثقة الجليل: برواية الحسن بن حمزة الطبري عنه، ورواية ابن
~~بطة عنه، ورواية سعد بن عبد الله عنه، ورواية علي بن الحسين السعدآبادي
~~عنه، ورواية محمد بن الحسن الصفار عنه. ومع تعسر الفرق فتتبع القرائن، لعدم
~~التساوي بينهما في التوثيق.
# [3] البلالي: المشترك بين محمد بن علي بن بلال الثقة الخير المأمون، وبين
~~PageV00P345
# علي بن بلال البغدادي الثقة الخير، وبين أبي الطيب علي بن بلال المهلبي
~~الثقة النقي.
# ويتأتى استعلام أنه البغدادي: برواية محمد بن أحمد بن يحيى عنه.
# وأنه علي أخوه محمد المذكور: بروايته عن الإمام علي الهادي (عليه
~~السلام).
# وأنه المهلبي: برواية ابن حاشر عنه ومع التعسر فالوقف، إذ لم يظفر لعلي
~~بن بلال بتوثيق، فأمره مبهم.
# NoteV00P346N04 الجرمي: المشترك بين محمد بن علي بن الحسين الطاطري الثقة
~~الجليل، وبين إسماعيل بن عبد الرحمن.
# ويستعلم أنه الأول: برواية محمد بن أحمد بن ثابت عنه، ورواية علي بن
~~الحسين بن فضال عنه، ورواية أحمد بن عمير بن كبسة المهدي (1) عنه، ومع
~~التعسر فالوقف، لعدم التكافؤ ظاهرا.
# NoteV00P346N05 الجعفري: المشترك بين داود بن القاسم، وبين سليمان بن
~~جعفر، ولم يظفر لكل منهما بما يوجب حسن القبول، فالأمر ظاهر.
# NoteV00P346N06 الجواني: المشترك بين علي بن إبراهيم بن محمد، وبين محمد
~~بن عبيد الله الأعرج، وكلاهما في المرتبة سواء.
# NoteV00P346N07 الحلبي: المشترك بين عبيد الله بن علي بن أبي شعبة، وبين
~~إخوته وأبيهم أيضا كما سبق إلا أنه في الغالب يراد به عبيد الله.
# ويستعلم أنه هو: برواية حماد بن عثمان عنه.
# وأنه أخوه محمد: برواية صفوان عنه، ورواية بن مسكان عنه، ورواية أبي
~~جميلة المفضل بن صالح عنه. ومع التعسر فلا إشكال، لاشتراك الجميع في
~~العدالة.
# PageV00P346
# الخديجي المشترك بين الأصغر علي ms212 بن عبد الله بن محمد، وبين علي بن عبد
~~المنعم.
# ويستعلم أنه الأصغر: برواية أحمد بن إبراهيم بن أبي نافع عنه. ومع التعسر
~~فالأمر واحد.
# [8] الساباطي: المشترك بين محمد بن سعيد الثقة الخير، وبين غيره.
# ويستعلم أنه هو: برواية مصدق بن صدقة عنه. ومع تعسر التمييز تقف الرواية.
# [9] الصفواني: المشترك بين محمد بن أحمد بن عبد الله بن قضاعة، وبين عبد
~~الله بن عبد الرحمن. وحالهما غير معلوم فهما في المرتبة سواء.
# [10] الطاطري: المشترك بين علي بن الحسن بن محمد الثقة الجليل، وبين يوسف
~~بن إبراهيم.
# ويستعلم أنه الأول: برواية محمد بن أحمد بن ثابت عنه، ورواية علي بن
~~الحسن بن فضال عنه، كما سلف ومع التعسر فالوقف.
# [11] العاصمي: المشترك بين أحمد بن محمد بن أحمد بن طلحة، وبين عيسى بن
~~جعفر بن عاصم. وحالهما في عدم التوثيق سواء.
# [12] العزرمي: المشترك بين عبد الرحمن بن محمد الثقة الجيد، وبين عيسى بن
~~أبي منصور الثقة، وبين محمد بن عبد الرحمن الكوفي.
# ويستعلم أنه الأول: برواية زكريا بن يحيى عنه، ورواية يوسف بن الحارث
~~عنه.
# ومع التعسر فالوقف، لكون الكوفي غير معلوم الحال.
# [13] العامري: المشترك بين عثمان بن عيسى الرواسي الضعيف، وبين عبيد بن
~~كثير، وبين الحسين بن عثمان بن شريك الثقة الخير.
# ويستعلم أنه الأول: برواية أحمد بن محمد بن عيسى عنه، ورواية الحسين بن
~~أبي الخطاب عنه.
# وأنه الثاني: بروايته عن الإمام علي بن الحسين، والإمام أبي جعفر الباقر
~~(عليهما السلام). PageV00P347
# وأنه الثالث الثقة: برواية أبي جعفر محمد بن العباس عنه. وتقف الرواية
~~حيث لا تمييز.
# NoteV00P348N14 العمري: المشترك بين عثمان بن سعيد الثقة الجليل، وبين
~~محمد بن عثمان ابنه الوكيلين لصاحب الأمر (عليه السلام)، وبين حفص بن عمرو
~~الوكيل أيضا.
# والقرينة بينهم فارقة. ومع التعسر فللتوقف مجال، لعدم توثيق الكل، وعدم
~~الاكتفاء بالوكالة مع الاحتمال كما لا يخفى.
# NoteV00P348N15 الكاهلي: المشترك بين عبد الله بن يحيى الثقة في الجملة،
~~وبين إسحاق بشر الثقة الخير.
# ويتأتى استعلام أنه ابن يحيى: ms213 برواية أحمد بن محمد بن أبي نصر عنه،
~~ورواية أحمد بن أبي عبد الله عنه 7 ورواية محمد بن أبي عمير عنه.
# وأنه إسحاق: برواية أحمد بن سعيد عنه. ومع تعسر التمييز فالرجوع إليه في
~~المراتب، فإن فقد فالأمر ظاهر.
# NoteV00P348N16 الكلبي: المشترك بين الحسن بن علوان، وبين الحسين أخيه
~~العاميين، ولكن الحسن أخص بنا وأولى كما يستفاد من كلام بعض الأمجاد،
~~والمتتبع المطلع على المراد (1). وكيف ما كان فالظاهر في القضية أن
~~مرتبتهما على السوية.
# NoteV00P348N17 اللؤلؤي: المشترك بين الحسن بن الحسين اللؤلؤي الثقة
~~الخير، وبين يحيى بن زكريا الضعيف.
# ويتأتى استعلام أنه الأول: برواية محمد بن يحيى عنه، ورواية إبراهيم بن
~~سليم عنه.
# وأنه الثاني: برواية أحمد بن جعفر الرازي عنه. والاستعمال في الأول هو
~~الغالب.
# ومع التعسر فالوقف.
# PageV00P348
# NoteV00P349N18 المسلي: المشترك بين محمد بن عبد الله، وربيع (1) بن
~~محمد، وعمرو بن عبد الحكم وغيرهم أيضا. والقرائن بينهم فارقة.
# NoteV00P349N19 المسمعي: المشترك بين محمد بن عبد الله المجهول، وبين عبد
~~الله بن عبد الرحمن الأصم الضعيف، فالأمر ظاهر.
# NoteV00P349N20 المشرقي: المشترك بين هاشم بن إبراهيم العباسي، وبين حمزة
~~المرتفع وغيرهما أيضا. والفارق بينهم القرائن.
# NoteV00P349N21 النخعي: المشترك بين أيوب بن نوح الثقة الجليل، وبين
~~غيره.
# ويستعلم أنه هو: برواية محمد بن علي بن محبوب عنه، ورواية أحمد بن محمد
~~بن خالد عنه، ورواية سعد بن عبد الله عنه، ورواية الحميري عنه ومع التعسر
~~فالوقف.
# NoteV00P349N22 الوضافي: بالضاد المعجمة - المشترك بين عبد الله بن
~~الوليد الثقة الخير وبين عبيد الله أخيه المجهول، وبين أبيهما المجهول
~~أيضا، والرجوع إلى الترجيح بملاحظة القرائن. ومع التعسر فالوقف. والله أعلم
~~بالخوافي والكوادر والصوافي.
# NoteV00P349N08 فصل استعلام من اشترك في اللقب فقط NoteV00P349N01
~~الأحول: المشترك بين محمد بن علي بن النعمان الثقة البرهان، وبين غيره.
# ويستعلم أنه هو: برواية أبي مالك الأحمسي عنه، ورواية يونس بن عبد الرحمن
~~عنه. ومع التعسر فالوقف.
# NoteV00P349N02 الدهقان: المشترك بين محمد بن صالح بن محمد الوكيل، وبين
~~عروة ms214 بن يحيى الغالي الملعون، وبين غيرهما أيضا. والرجوع إلى الترجيح
~~بملاحظة القرائن.
# PageV00P349
# ومع التعسر فالوقف.
# [3] ماجيلويه: المشترك بين محمد بن علي بن محمد بن أبي القاسم، وبين جده
~~محمد بن أبي القاسم أيضا.
# ويستعلم أنه الأول: برواية محمد بن علي بن الحسين بن بابويه عنه.
# وأنه الثاني: الثقة الجليل: برواية محمد بن علي ماجيلويه عن أبيه عنه،
~~وهو جده.
# وفي طريق ابن بابويه محمد بن علي ماجيلويه عن عمه محمد بن أبي القاسم.
# وفيه ما فيه من التأمل فتدبر.
# ومع تعسر التمييز بين المحمدين فالظاهر الوقف، والتساوي محتمل. والله
~~أعلم بحقائق الامور، ودقائق خوافي الصدور. PageV00P350
# [9] فصل استعلام بعض الأسماء المتشابهة [1] أحمد بن ميثم وأحمد بن هيثم:
~~فالأول: الثقة بالياء المثناة التحتانية والثاء المثلثة: والثاني: بالهاء
~~والياء المثناة.
# ويتأتى استعلام أنه الأول: برواية حميد بن زياد عنه. ومع تعسر التمييز
~~بينهما فالوقف لجهالة الثاني.
# [2] بريد ويزيد: فالأول - بالباء الموحدة والراء المهملة -: هو ابن
~~معاوية العجلي الثقة التقي، الراوي عن الإمامين: الباقر والصادق (عليهما
~~السلام).
# ويستعلم أنه هو: برواية علي بن عقبة عنه.
# والثاني - بالياء المثناة التحتانية والزاي المعجمة وهو أسلمي صحابي. ومع
~~تعسر التمييز تقف الرواية.
# [3] بشار ويسار: فالأول - بالباء الموحدة والشين المعجمة المشددة -: هو
~~أخو سعيد بن بشار الضبيعي الثقة الخير.
# والثاني - بالياء المثناة التحتانية والسين المهملة المخففة -: وهو
~~أبوهما. وربما اشترك الأول بين جماعة لاحظ لهم في التوثيق، ويعرف ذلك في
~~بابه. ومع التعسر فالوقف. PageV00P351
# NoteV00P352N04 نبان وبيان: فالأول - بالنون المضمومة والباء الموحدة
~~والنون بينهما ألف - وهو ضعيف ملعون.
# والثاني - بالباء الموحدة المفتوحة والياء المثناة التحتانية -: هو
~~الحريري الممدوح الجليل.
# ويستعلم أنه هو: برواية يحيى بن محمد العلمي عنه. ومع التعسر فالوقف.
# NoteV00P352N05 جرير وحريز: فالأول - بالجيم ثم الراء المهملة والياء
~~المثناة التحتانية ثم الراء المهملة أخيرا -: هو ابن عبد الله البجلي
~~الصحابي.
# والثاني - بالحاء والراء المهملتين والياء التحتانية والزاي المعجمة
~~أخيرا: هو ابن عبد الله السجستاني الثقة الجليل.
# ويستعلم أنه هو: برواية حماد عنه. ومع التعسر فالوقف.
# NoteV00P352N06 ms215 حنان وحيان: فالأول بالنونين قبل الألف وبعدها -: هو ابن
~~سدير الواقفي.
# والثاني - بالياء التحتانية والنون بينهما الألف -: هو السراج الكيساني
~~المجهول، أو هو ابن علي الغنوي الثقة الخير. ومع التعسر فالوقف.
# NoteV00P352N07 الحناط والخياط: فالأول - بالحاء المهملة والنون المشددة
~~-: وهو مشترك بين ثقة وغيره.
# ويتأتى استعلام أنه حفص بن سالم الثقة القائم، المكنى بأبي ولاد: برواية
~~الحسن بن محبوب عنه.
# وأنه محمد بن مروان الثقة الجليل أيضا: برواية علي بن إسحاق عنه.
# وأنه الحسن بن عطية الثقة الجيد أيضا: برواية أحمد بن ميثم عنه.
# والثاني - بالخاء المعجمة والياء المثناة التحتانية المشددة -: هو علي بن
~~أبي صالح. كذا قيل (1). وقيل: إنه بالحاء المهملة أيضا كالأول (2). وتقف
# PageV00P352
# الرواية حيث لا تمييز.
# [8] الخراز والخزاز: فالأول - بالراء المهملة بعد الخاء المعجمة ثم الزاي
~~كذلك أخيرا بعد الألف -: وهو مشترك بين جماعة، منهم إبراهيم بن عيسى أبو
~~أيوب الثقة الجليل، وإبراهيم بن زياد المجهول.
# والثاني - بالزائين المعجمتين -: وهو مشترك بين جماعة، منهم محمد يحيى،
~~ومحمد بن الوليد، وعلي بن فضيل، وإبراهيم بن سليمان، وأحمد بن النضر، وعمر
~~بن عثمان، وعبد الكريم بن خليل.
# والقرائن هي الفارقة بينهم. وحيث التعسر فالوقف.
# [9] خيثم وخثيم: فالأول - بالياء المثناة التحتانية بعد الخاء المعجمة
~~المفتوحة ثم الثاء المثلثة -: وهو أبو سعيد بن خيثم الهلالي التابعي
~~الضعيف.
# والثاني - بالثاء المثلثة بعد الخاء المعجمة المضمومة ثم الياء التحتانية
~~-: وهو أبو الربيع بن خثيم، أحد الزهاد الثمانية. ومع التعسر فالترجيح
~~بالقرائن كما سبق.
# [10] رشيد ورشيد: فالأول - بفتح الراء المهملة -: وهو زيد الجعفي الكوفي
~~الثقة الحفي.
# والثاني - بضمها، وهو مصغرا -: الهجري المشكور فالأمر ظاهر.
# [11] شريح وسريح: فالأول - بالشين المعجمة والحاء المهملة أخيرا -: وهو
~~ابن النعمان التابعي الراوي عن علي أمير المؤمنين عليه صلوات رب العالمين.
# والثاني - بالسين المهملة والجيم أخيرا -: وهو سريح بن النعمان أحد رواة
~~العامة. ويفرق بالقرائن عند الإشكال.
# [12] عقيل وعقيل: فالأول - بفتح العين المهملة -: وهو محمد بن عقيل
~~الغرباني.
# والثاني: بضمها. وحيث يعسر التمييز فالرجوع إلى القرائن بالتفحص الكثير،
~~والتتبع الجدير. ms216 PageV00P353
# تتمة في النسبة كذلك.
# [13] الهمداني والهمذاني: فالأول - بسكون الميم والدال المهملة -: نسبة
~~إلى همدان قبيلة ينسب إليها حارث الهمداني المشهور، ومحمد بن الخطاب، وسندي
~~بن عيسى، ومحمد بن الأصبغ، ومحفوظ بن نصر، وغيرهم أيضا.
# والثاني - بفتح الميم والذال المعجمة -: اسم بلدة معروفة بناها همذان بن
~~العلوج بن سام بن نوح، ينسب إليها محمد بن علي الهمذاني، ومحمد بن علي بن
~~إبراهيم وكيل الناحية، وابنه القاسم، وأبوه علي، وجده إبراهيم، ومحمد بن
~~موسى، وإبراهيم بن محمد، وعلي بن المسيب وعلي بن الحسن وغيرهم أيضا. ومع
~~الاشتباه فالرجوع إلى القرائن بالتتبع المستطاب والله أعلم بالصواب.
~~PageV00P354
# [10] فصل وفيه فوائد [1] فائدة جليلة قال بعض الأعلام من أصحابنا الكرام:
# إن أصحاب الكتب القديمة كانوا يوردون الأخبار المتعددة في المعاني
~~المختلفة بطريق واحد فيذكرون السند في أول حديث مفصلا بحسب الراوي والمروي
~~عنه على وجه ليس فيه التباس، ثم يجملون في الباقي اعتمادا على التفصيل
~~أولا، فلما أراد غيرهم تحويل تلك الأحاديث وتوزيعها على الأبواب غفلوا عن
~~كيفية الترتيب السابق على هذا الترتيب فوقع الالتباس بما ليس بملتبس،
~~والخفاء في ما ليس بمطمس، وتقطعت تلك الأخبار ووقع الإجمال في بعض
~~رواياتها.
# قال بعض الأخيار من أهل الأخبار بعد نقل هذا الكلام الكامل الاعتبار: "
~~انتهى.
# وهو حسن ". ويشهد له ما وقع مثله في كثير من أخبارنا المروية في الكتب
~~المشهورة على ما هو غير خفي للناظر في كتب الفن خصوصا من الشيخ الطوسي رحمة
~~الله عليه، بل ربما وقع الإضمار منه فيما لا مرجع له بحسب الظاهر، كما ورد
~~في بعض الأخبار مما نبه عليه بعض اولى الألباب ما صورته: " هكذا موسى بن
~~القاسم عن PageV00P355
# الجرمي عنهما ". ومعلوم أن ضمير " عنهما " لم يسبقه ما يرجع إليه ولا ما
~~يعول عليه.
# ولكن ربما ظهر بعد التتبع التام - كروايات موسى بن القاسم التي في بعضها
~~ما صورته هكذا: " موسى بن القاسم عن علي الجرمي عن محمد بن أبي حمزة ودرست،
~~عن عبد الله بن مسكان " وفي بعضها ما صورته ms217 هكذا: " موسى بن القاسم عن
~~الطاطري، عن محمد ودرست " وفي بعضها ما صورته هكذا: " موسى بن القاسم عن
~~علي بن الحسن الجرمي، عن محمد ودرست " - أن الضمير في: " عنهما " راجع إلى
~~محمد ودرست، وأن الغفلة من الشيخ حصلت بسبب الاستعجال.
# بل ذكر أنه وقع منه أيضا ما يوهم القطع والإرسال مع أنه ليس في الواقع
~~كذلك، كما ورد في بعض الأخبار ما صورته: " أخبرني الشيخ (رحمه الله) عن أبي
~~القاسم جعفر بن محمد بن قولويه [عن] محمد بن يعقوب، عن عدة من أصحابنا، عن
~~سهل بن زياد، عن ابن محبوب، عن شهاب قال: سألته عن ابن عشر سنين يحج قال: "
~~عليه حجة الإسلام إذا احتلم ". الحديث، وحيث لا مرجع لضمير " سألته " يتوهم
~~القطع في الرواية. ولكن بعد التتبع التام كما سبق إليه التنبيه من بعض
~~الأعلام، والرجوع إلى أصل المأخذ وهو كتاب الكافي المذكور فيه ما صورته: "
~~عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن ابن محبوب، عن شهاب، عن أبي عبد الله
~~(عليه السلام) في رجل اعتق عشية عرفة " وساق الحديث إلى أن قال: " وسألته
~~عن ابن عشر " إلخ. علمنا أن الضمير فيه راجع إلى أبي عبد الله (عليه
~~السلام)، وإن أوهم ذلك بسبب توزيع الحديث من الشيخ إلى الأبواب، ونقل بعضه
~~دون بعض في غير الباب الذي ذكرت الرواية له أولا كما لا يخفى على من تأمل
~~ذلك.
# ومثله ما ورد في كثير من الأخبار التي يظهر القطع فيها. والوجه فيها ما
~~ذكر.
# ومنه أيضا ما أورده الشيخ مما صورته هكذا: " مسمع بن عبد الملك عن أبي
~~عبد الله (عليه السلام) قال: لو أن مملوكا حج ثم اعتق كان عليه فريضة
~~الإسلام إذا استطاع إليه سبيلا ". ولا يخفى أن رواية الشيخ عن مسمع ظاهرها
~~الإرسال، إذ ليس له روايات PageV00P356
# عنه، ولا طريق إليه يعتمد فيه عليه. ولكن بعد التتبع التام والرجوع إلى
~~أصل المأخذ وهو كتاب الكافي المذكور فيه ما صورته هكذا: " عدة من أصحابنا،
~~عن سهل بن ms218 زياد، عن محمد بن الحسن، عن عبد الله بن عبد الرحمن الأصم، عن
~~مسمع بن عبد الملك، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: لو أن غلاما ". ساق
~~الحديث، علمنا أن الرواية غير مرسلة.
# ومن هذا القبيل أيضا ما ذكره صاحب المنتقى حيث قال:
# اعلم أنه قد اتفق لبعض الأصحاب توهم الانقطاع في جملة من أسانيد الكافي،
~~لغفلتهم عن ملاحظة بنائه لكثير منها على طرق سابقة، وهى طريقة معروفة بين
~~القدماء. والعجب أن الشيخ (رحمه الله) ربما غفل عن مراعاتها فأورد الإسناد
~~من الكافي بصورته ووصله بطريقه عن الكليني من غير ذكر الواسطة المتروكة،
~~فيصير الإسناد في رواية الشيخ له منقطعا، ولكن مراجعة الكافي تفيد وصله.
# ثم قال:
# ومنشأ هذا التوهم الذي أشرنا إليه فقد الممارسة المطلعة على التزام تلك
~~الطريقة. وسيرد عليك في تضاعيف الطرق أغلاط كثيرة نشأت من أغفال هذا
~~الاعتبار عند انتزاع الأخبار من كتب السلف، وإيرادها في الكتب المتأخرة.
# فكان أحدهم يأتي بأول الإسناد صحيحا لتقريره عنده ووضوحه وينتهى فيه إلى
~~مصنف الكتب الذي يرد الأخذ منه، ثم يصل الإسناد الموجود في ذلك الكتاب بما
~~اشتبه أولا. فإذا كان إسناد الكتاب مبنيا على إسناد سابق ولم يراعه عند
~~انتزاعه حصل الانقطاع في إسناد السند المذكور في الكتب، ولكن كثرة الممارسة
~~والعرفان بطبقات الرجال تطلع هذا الحال وتكشفه، وأكثر مواقعه في انتزاع
~~الشيخ (رحمه الله) وخصوصا روايته عن موسى بن القاسم في كتاب الحج.
# ثم قال:
# ثم اعلم أنه كما كثر الغلط في الأسانيد بإسقاط بعض الوسائط على الوجه
~~الذي قررناه فقد كثر أيضا بضد ذلك، وهو زيادة بعض الرجال فيها على وجه تزاد
~~به PageV00P357
# طبقات الرواية ولم ار من تفطن له. ومنشأ هذا الغلط أنه يتفق في كثير من
~~الطريق تعدد الروايات للحديث في بعض الطبقات فيعطف بعضهم على بعض بالواو،
~~وأن الغالب في الطريق هو الوحدة ووقوع كلمة " عز " في الكتابة بين أسماء
~~الرجال فمع الإعجال يسبق إلى الذهن ما هو الغالب، فتوضع كلمة " عن ms219 " في
~~الكتابة موضع واو العطف. وقد رأيت في نسخة التهذيب التي عندي بخط الشيخ
~~(رحمه الله): عدة مواضع سبق فيها القلم إلى إثبات كلمة " عن " في موضع "
~~الواو " ثم وصل بين طرفي " العين " وجعلها على صورتها. " واوا " والتبس ذلك
~~لي بعض النساخ فكتبها بالصورة الأصلية في بعض مواضع إلا صلاح. وفشا ذلك في
~~النسخ المتجددة. ولما راجعت خط الشيخ فيه تبينت الحال. وظاهر أن إبدال
~~الواو بعين يقتضي الزيادة التي ذكرناها. فإذا كان الرجل ضعيفا ضاع به
~~الإسناد، فلا بد من استفراغ الوسع في ملاحظة أمثال هذا وعدم القناعة بظواهر
~~الأمور.
# ثم قال:
# ومن المواضع التي اتفق فيها الغلط مكررا رواية الشيخ عن سعد بن عبد الله،
~~عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن عبد الرحمن بن أبي نجران، وعلي بن حديد،
~~والحسين بن سعيد. فقد وقع بخط الشيخ في عدة مواضع منها إبدال إحدى واوي
~~العطف بكلمة " عن " مع أن ذلك ليس بموضع الشك، أو احتمال الكثرة تكرر هذا
~~الإسناد في كتب الحديث والرجال.
# ثم قال:
# وقد اجتمع الغلط بالنقيصة والزيادة في رواية عن الجماعة المذكورين بخط
~~الشيخ (رحمه الله) في إسناد حديث زرارة عن أبي جعفر (عليه السلام) فيمن صلى
~~بالكوفة ركعتين ثم ذكر وهو بمكة أو غيرها أنه قال: " يصلى ركعتين "، فإن
~~الشيخ رواه بإسناده عن سعد بن عبد الله، عن ابن أبي نجران عن الحسين بن
~~سعيد، عن حماد. مع أن سعد إنما يروي عن ابن أبي نجران بواسطة أحمد بن محمد
~~بن عيسى عنه. (1)
# PageV00P358
# انتهى ما جاء به من التنبيه المستطاب الذي يليق أن يكتب بنور الصواب. على
~~صفحات قلوب اولى الألباب.
# [2. فائدة] جميلة في خلاصة الأقوال:
# روى الشيخ (رحمه الله): أن من المذمومين جماعة: أولهم: المعروف بالسريعي،
~~وكان من أصحاب أبي الحسن علي بن محمد (عليه السلام). قال هارون: وأظن اسمه
~~الحسن.
# ومنهم: محمد بن نصير النميري، وكان من أصحاب أبي محمد العسكري (عليه
~~السلام)، فلما مات ادعى مقام أبي جعفر محمد بن عثمان ms220 أنه صاحب الزمان،
~~وادعى النيابة ففضحه الله تعالى.
# قال سعد بن عبد الله: كان محمد بن نصير النميري يدعي أنه رسول نبي، وأن
~~علي بن محمد (عليه السلام) أرسله، وكان يقول بالتناسخ، ويغلو في أبي الحسن
~~(عليه السلام) ويقول فيه بالربوبية.
# ومنهم: أحمد بن هلال الكرخي، قال أبو علي محمد بن همام: كان أحمد بن هلال
~~من أصحاب أبي محمد (عليه السلام)، فاجتمعت الشيعة على وكالة أبي جعفر محمد
~~بن عثمان العمري بنص الحسن (عليه السلام) في حياته عليه، فلما مضى الحسن 7
~~قالت الشيعة لجماعة له: ألا نقبل أمر أبي جعفر محمد بن عثمان ونرجع إليه
~~وقد نص عليه الإمام المفترض الطاعة فقال: لم أسمعه بنص عليه بالوكالة وليس
~~انكر أباه، يعني عثمان بن سعيد. فأما إن أقطع أن أبا جعفر وكيل صاحب الزمان
~~فلا أجسر عليه. فقالوا قد سمعه غيرك، فقال أنتم وما سمعتم [و] وقف على أبي
~~جعفر، فلعنوه وتبرأوا عليه. ثم ظهر التوقيع على يد أبي القاسم الحسين بن
~~روح: لعنه والبراءة منه في جملة من لعن.
# ومنهم: أبو طاهر محمد بن علي بن بلال. وقصته معروفة فيما جرى بينه وبين
~~أبي جعفر محمد بن عثمان العمري رضى الله عنه، وتمسكه بالأموال التي كانت
~~عنده للإمام (عليه السلام) وامتناعه من تسليمها، وادعائه أنه الوكيل حتى
~~تبرأت الجماعة PageV00P359
# منه ولعنوه. وخرج عن الصاحب (عليه السلام) فيه ما هو معروف.
# ومنهم: الحسين بن منصور الحلاج. وقد ذكر الشيخ له أقاصيص.
# ومنهم: ابن أبي العرافر، وقد ذم ولعن. وذكر الشيخ له أقاصيص.
# ومنهم: أبو دلف المجنون. روى الشيخ الطوسي عن المفيد محمد بن محمد بن
~~النعمان، عن أبي الحسن علي بن بلال المهلبي قال: سمعت أبا القاسم جعفر بن
~~محمد بن قولويه يقول: أما أبو دلف الكاتب - لإحاطة الله - فكنا نعرفه
~~ملحدا، ثم أظهر الغلو، ثم جن وتبلبل، ثم صار مفوضا، وما عرفناه قط إذا حضر
~~في مشهد إلا استخف به، ولا عرفته الشيعة إلا مدة يسيرة. والجماعة تتبرأ ms221
~~منه.
# وقد كنا وجهنا إلى أبي بكر البغدادي لما ادعى له هذا ما ادعاه، فأنكر
~~ذلك، وحلف عليه فقبلنا ذلك منه. فلما دخل إلى بغداد مال إليه وعدل عن
~~الطائفة، وأوصى إليه لم يشك أنه على مذهبه فلعناه وتبرأنا منه، لأن عندنا
~~أن كل من ادعى هذا الأمر بعد العمري (رحمه الله) فهو كافر منمس ضال مضل
~~(1).
# [3. فائدة] جزيلة ورد توقيع من الإمام الحجة الهمام العسكري (عليه
~~السلام) إلى علي بن الحسين بن بابويه القمي قدس الله روحه. ونور ضريحه.
~~وهو:
# بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة على خير خلقه
~~محمد وآله أجمعين. أما بعد، اوصيك - يا شيخي ومعتمدي أبا الحسن علي بن
~~الحسين القمي وفقك الله لمرضاته، وجعل من صلبك أولادا صالحين برحمته -
~~بتقوى الله، وإقام الصلاة، وايتاء الزكاة فإنه لا تقبل الصلاة من مانعي
~~الزكاة.
# واوصيك بمغفرة الذنب، وكظم الغيظ، وصلة الرحم، ومساواة الإخوان، والسعي
~~في حوائجهم في العسر، والحلم عند الجهل، والتفقه في الدين، والتثبت في
~~الامور، وتعاهد القرآن، وحسن الخلق، والأمر بالمعروف والنهي
# PageV00P360
# عن المنكر. قال الله تعالى لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو
~~معروف أو إصلاح بين الناس، واجتناب الفواحش كلها، وعليك بصلاة الليل، فإن
~~النبي (صلى الله عليه وآله) أوصى عليا (عليه السلام) فقال: " يا علي، عليك
~~بصلاة الليل، عليك بصلاة الليل، عليك بصلاة الليل، ومن استخف بصلاة الليل
~~فليس منا، فاعمل بوصيتى وأمر بجميع ما أمرتك به " ونحو ذلك على الظاهر حتى
~~يعمل عليه.
# وعليك بالصبر، وانتظار الفرج، ولا تزال في الحزن حتى يظهر ولدي الذي بشر
~~به النبي (صلى الله عليه وآله) أنه يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا
~~وظلما، فاصبر يا شيخي ومعتمدي، وأمر بالصبر، فإن الأرض يورثها من يشاء من
~~عباده والعاقبة للمتقين. والسلام عليك. وعلى جميع المؤمنين ورحمة الله
~~وبركاته (1).
# وورد أيضا كتاب من الناحية المقدسة على الشيخ المفيد أبي عبد الله محمد
~~بن محمد بن النعمان الحارثي قدس الله ms222 سره، وفي حضيرة القدس سره. وهو:
# بسم الله الرحمن الرحيم. أما بعد سلام عليك أيها الولي المخلص في الدين،
~~المخصوص فينا باليقين. فإنا نحمد إليك الله الذي لا اله إلا هو، ونسأله
~~الصلاة على سيدنا ومولانا نبينا محمد وآله الطاهرين، ونعلمك - أدام الله
~~توفيقك لنصرة الحق. وأجزل مثوبتك على نطقك منا بالصدق - أنه قد اذن لنا في
~~تشريفك بالمكاتبة وتكليفك ما تؤديه عنا إلى موالينا قبلك - أعزهم الله
~~بطاعته، وكفاهم المهم برعايته وحراسته - فقف - أمدك الله بعونه على أعدائه
~~المارقين - عن دينه على ما نذكره، واعمل في تأديته بما نرسمه إن شاء الله
~~تعالى. نحن وإن كنا ناؤن بمكاننا النائي عن مساكن الظالمين، حسب ما أراناه
~~الله سبحانه لنا من الصلاح، ولشيعتنا المؤمنين في ذلك ما دامت دولة
~~الفاسقين فإنا نحيط علما بأنبائكم، ولا يعزب عنا شيء من أخباركم، ومعرفتنا
~~بالأزل الذي أصابكم. مذ جنح كثير منكم إلى ما كان السلف الصالح عنه شائعا
~~(2) سعا، ونبذوا العهد المأخوذ منهم وراء ظهورهم كانهم لا يعلمون.
# PageV00P361
# أنا غير مهملين لمراعاتكم، ولا ناسين لذكركم، ولولا ذلك لنزل بكم
~~اللأدواء.
# واصطلحكم الأعداء. فاتسق الله جل جلاله، وظاهرونا على انتياشكم من فتنة
~~قد أنافت عليكم، يهلك فيها من حتم أجله، ويحمى عنها من أدرك [أمله] وهي
~~أمارة لأروف حركتنا ومناقشتكم بأمرنا ونهينا. والله متم نوره ولو كره
~~الكافرون. فاعتصموا بالتقية من شبة نار الجاهلية تجششها عصبة اموية، تهول
~~فيها فرقة مهدية، أنا زعيم بنجاة من لم يرم منكم فيها المواطن الحفية. وسلك
~~في الظعن منها السبل الرضية. إذا أهل جمادى [الاولى] من سنتكم هذه،
~~فاعتبروا بما يحدث فيه. واستيقظوا من رقدتكم في الذي يليه. ستظهر لكم من
~~السماء جلية. ومن الأرض مثلها بالسوية ويحدث في أرض المشرق ما يحزن ويقلق،
~~ويغلب من بعد على أرض العراق طوائف من الإسلام مراق يضيق بسوء فعالهم على
~~أهله الأرزاق، ثم تنفرج الغمة من بعد بوار طاغوت من الأشرار، يسر بهلاكه
~~المتقون الأخيار. ويتفق لمريدي الحج ما يأملونه على ms223 توقير منهم وإيفاق.
~~ولنا فنيسر حجهم على الأخيار والفاق (1). شأن يظهر على نظام واتفاق، ليعمله
~~كل امرء منكم بما يقربه من محبتنا. وليجتنب ما يدنيه من كراهتنا وسخطنا.
~~فإن أمرنا ينبعثه فجأة حين لا ينفعه توبة، ولا ينجيه من عقابنا ندم على
~~حوبة. والله يلهمكم الرشد ويلطف بكم في التوفيق برحمته.
# هذا كتابنا إليك أيها الأخ الولي، المخلص في ودنا الصفي، الناصر لنا
~~الوفي، حرسك الله بعينه التي لا تنام. فاحتفظ به، ولا يظهر على خطنا الذي
~~سطرناه بماله ضمناه أحدا، وأدما فيه إلى من تسكن إليه. وارض جماعتهم بالعمل
~~عليه. إن شاء الله تعالى. وصلى الله على محمد وآله الطاهرين (2).
# [4. فائدة] أصيلة هى خاتمة نبيلة إن أكثر ما نقلت الحديث الشريف، وأوفر
~~ما رويت الخبر المنيف عن ثقة
# PageV00P362
# المحدثين، وفقيه المسلمين، وقدوة المؤمنين، وزبدة المتكلمين، وقبلة
~~العلماء، واسوة الحكماء. شيخي وملاذي واستادي، ومن إليه في المعلوم الشرعية
~~استنادي، الشيخ الجليل الفاضل النبيل، الشيخ محمد بن الشيخ حسن الحر
~~العاملي أعلى الله قدرهما ومقامهما، وأجزل في دار الكرامة إكرامهما. عن
~~الشيخ اللوذعي الألمعي أبي عبد الله الحسين بن الحسن بن يونس بن يوسف بن
~~ظهير الدين العاملي عليهم رضوان الملك المنان عن الشيخ الأجل الأفضل الأنبل
~~الأكمل الشيخ نجيب الدين علي بن محمد بن مكي العاملي - عاملهم الله تعالى
~~بعلو الدرجات وارتفاع الطبقات - عن الشيخ المحقق المدقق الأوحد الأمجد مرجع
~~المسلمين وأمين العالمين الشيخ بهاء الملة والدين العاملي - قدس الله روحه
~~ونور ضريحه - عن والده واستاده الشيخ الفاضل الكامل حسين بن عبد الصمد
~~الحارثي الهمداني - نور الله تربته وأعلى في عليين رتبته - عن شيخيه
~~الجليلين عمادي الإسلام وفقيهي حجج الأنام - عليهم أفضل الصلاة والسلام -
~~السيد حسن بن جعفر الكركي، والشيخ التقي الأجل النقي زين الملة والدين بن
~~علي بن أحمد العاملي - قدس الله تعالى سرهم، ورفع في الملاء الأعلى ذكرهم -
~~عن الشيخ الفاضل التقي الكامل الحفي، علي بن عبد العالي الميثمي - أطاب
~~الله ثراه، وجعل رضوانه مأواه - عن الشيخ السعيد ms224 محمد بن داود المؤذن
~~الجزيني. عن الشيخ الكامل ضياء الدين علي، عن والده الأفضل الأكمل المحقق
~~الجامع في معارج السعادة بين رتبة العلم ودرجة الشهادة، صاحب الدلائل
~~والبراهين، لسان الفقهاء والمتكلمين، الشيخ شمس الدين.
# محمد بن مكي رفع الله تعالى قدره، وأضاء في سماء الرضوان بدره.
# ح وعن شيخنا زين الملة والدين. وعن الشيخ الجليل جمال المذهب والدين،
~~أحمد بن خاتون. عن شيخنا المحقق أفضل المتأخرين. وأكمل المتبحرين، نور
~~الملة والدين، علي بن عبد العالي الكركي العاملي أعلى الله مكانه، وزاد
~~إحسانه. عن الشيخ الورع الجليل، علي بن هلال الجزائري. عن الشيخ العالم
~~العابد جمال الدين PageV00P363
# أحمد بن فهد الحلي. عن الشيخ زين الدين علي بن الخازن. عن شيخنا الشهيد
~~محمد بن مكي.
# ح وعن الشيخ محمد بن المؤذن، عن السيد الأجل الأكمل السيد علي بن دقماق
~~الحسيني، عن الشيخ محمد بن شجاع القطان، عن الشيخ الجليل الفاضل المقداد بن
~~عبد الله السيوري الحلي، عن شيخنا الشهيد، عن جماعة من مشايخه: منهم: السيد
~~المحقق الطاهر عميد الدين بن عبد المطلب الحسيني ى، والشيخ الأفضل فخر
~~المحققين أبو طالب محمد الحلي، والسيد الفاضل النسابة أبو عبد الله محمد بن
~~القاسم بن معية الحسيني، والسيد الكبير نجم الدين مهنا بن سنان المدني،
~~والمولى الفاضل ملك العلماء مولانا قطب الدين محمد الرازي، عن الشيخ الأكمل
~~العلامة آية الله في العالمين، رئيس العلماء العاملين، جمال الملة والحق
~~والدين، أبي منصور الحسن بن المطهر الحلي - قدس الله سره وفي حضيرة القدس
~~سره - عن شيخنا الأفضل شيخ المحققين نجم الملة والدين أبي القاسم جعفر بن
~~محمد بن الحسن بن سعيد الحلي، عن السيد الجليل النسابة فخار بن معد
~~الموسوي، عن شاذان بن جبرئيل القمي، عن محمد بن أبي القاسم الطبري، عن
~~الشيخ الفقيه أبي علي الحسن، عن والده الأجل الأكمل شيخ الطائفة النجية
~~ورئيس الطبقة العلية محمد بن الحسن الطوسي نور الله مرقده وجعل كرامته
~~مغمده.
# ح وعن الشيخ العلامة جمال الدين بن الحسن بن المطهر، ms225 عن السيد الطاهر، ذي
~~المناقب والمفاخر، رضي الدين بن علي بن طاوس الحسيني، أطاب الله تربته،
~~وأعلى رتبته. عن حسين بن أبي أحمد السوراوي. عن محمد بن أبي القاسم الطبري.
~~عن الشيخ أبي علي. عن والده محمد بن الحسن الطوسي.
# ح وعن العلامة جمال الملة والدين. عن استاده أفضل المحققين. وأكمل
~~المدققين سلطان الحكماء والمتكلمين، خواجة نصير الملة والدين، محمد بن
~~الطوسي. عن والده الحسن بن محمد الطوسي. عن السيد الجليل فضل الله
~~PageV00P364
# الراوندي. عن السيد المجتبى بن الراعي الحسيني. عن الشيخ الطوسي.
# ح وعن شيخنا الشهيد. عن الشيخ رضي الدين علي بن أحمد المزندري. عن الشيخ
~~الفاضل الجليل الحسن بن داود الحلي. عن الشيخ أبي القاسم جعفر بن الحسن بن
~~سعيد. عن أبيه عن جده. عن عربي بن مسافر العبادي عن إلياس بن هشام الحائري.
~~عن الشيخ أبي علي. عن والده محمد بن الحسن الطوسي، عن الشيخ الأعظم الأكمل
~~المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي - حمد الله شأنه وأعلى مكانه - عن
~~الشيخ الأجل الأفضل ثقة الإسلام محمد بن علي بن بابويه القمي، أعلى الله
~~درجة، ورفع رتبته. عن أحمد بن محمد. عن أبيه. عن علي بن إسماعيل.
# عن عبيد الله بن عبد الله عن موسى بن إبراهيم المروزي. عن الإمام الحجة
~~الهمام الكاظم موسى بن جعفر - عليهما السلام والتحية والإكرام - عن آبائه -
~~عليهم أفضل صلوات الله وثنائه - عن النبي (صلى الله عليه وآله)، وأبهج نهج
~~الدين بنور كماله.
# ولنا طرق اخر لا يسعني ذكر شيء منها الآن. وذلك كاف في ذلك. والحمد لله
~~على ذلك.
# اتفق مشقة مشقه بداية أول الشهر السابع، ونهاية ثاني عشرة من السنة
~~الخامسة من العشر التاسع من المائة الاولى من الألف الثاني من الهجرة
~~النبوية على مهاجرها وآله أفضل الصلاة وأكمل التحية. سنة قدومي بلدة حيدر
~~آباد. المصونة عن النفاق والفساد. وهو قولك: قدم الشيخ، على يد مؤلفه
~~الجاني الراجي عفو ربه العفو والرضا. أفقر خليقته إلى رحمته المشتهر
~~بالمهذب أحمد بن عبد ms226 الرضا. وأقول:
# إن تجد عيبا فسد الخللا * جل من لا فيه عيب وعلا.
# والحمد لله وحده والصلاة على محمد وآله بعده. PageV00P365 ms227