######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_009306
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: الإتليدي
#META# 010.AuthorNAME	:: محمد دياب الإتليدي
#META# 011.AuthorBORN	:: -
#META# 011.AuthorDIED	:: 1100
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: إعلام الناس بما وقع للبرامكة مع بني العباس
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: تواريخ البلدان والعوائل :: كتب التاريخ
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: إعلام الناس بما وقع للبرامكة مع بني العباس
#META# 030.LibURI	:: JK_009306
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: محمد أحمد عبد العزيز سالم
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الكتب العلمية
#META# 044.EdPLACE	:: بيروت/لبنان
#META# 045.EdYEAR	:: 1425هـ-2004م
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# بسم الله الرحمن الرحيم
# | مقدمة المؤلف
# الحمد لله الذي أنزل الكتاب المبين ، على أشرف الأنبياء والمرسلين ، وقص
~~عليه أخبار المتقدمين والمتأخرين ، وعلمه ما كان وما يكون إلى يوم الدين ،
~~نحمده إذ جعلنا من أمته ، ونشكره على عطائه ومنته ، ونشهد أن لا إله إلا
~~الله وحده لا شريك له إذ من علينا بمعرفة أحوال من مضى من الأمم ، ولم يكشف
~~عنا ستره إذا زل بنا القدم ، وجعلنا أمة عدولا وسطا ، وشهد لنا بذلك في
~~الكتاب المعظم المكرم ، فقال تعالى : ' كنتم خير أمة أخرجت للناس ، تأمرون
~~بالمعروف وتنهون عن المنكر ' ، فظهر الفضل بما جاد به وتكرم ، ونشهد أن
~~سيدنا ونبينا محمدا عبده ورسوله الذي قال : ' أدبني ربي فأحسن تأديبي ' ،
~~فساد على جميع الأنبياء وعليهم تقدم ، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم .
~~وبعد ، فيقول العبد الفقير الضعيف ذو العجز : والتفريط في أيامه ، وكثير
~~التخليط وزيادة آثامه ، محمد يعرف بدياب الأتليدي من إقليم المنية الخصيبية
~~، سألني بعض الإخوان الموفقين ممن لا يسعني مخالفته ، أن أجمع له شيئا مما
~~وقع في زمن الخلفاء المتقدمين من بني أمية ، والخلفاء العباسيين . فأجبته
~~لذلك مع علمي أني لست أهلا لذلك ، فقد قالوا : الامتثال خير من الأدب ،
~~وسميته : إعلام الناس بما وقع للبرامكة مع بني العباس ' . وابتدأت في ذلك
~~بأمير المؤمنين عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه ، تبركا به وبذكره .
~~PageV01P009
# | عمر والعجوز المدينية
# قيل : لما رجع عمر ، رضي الله عنه ، من الشام إلى المدينة ، انفرد عن
~~الناس ليتعرف أخبار رعيته ، فمر بعجوز في خباء لها فقصدها . فقالت : ما فعل
~~عمر رضي الله عنه ؟ قال : قد أقبل من الشام سالما . فقالت : يا هذا ! لا
~~جزاه الله خيرا عني ! وقال : ولم ؟ قالت : لأنه ما أنالني من عطائه منذ ولي
~~أمر المسلمين دينارا ولا درهما . فقال : وما يدري عمر بحالك وأنت في هذا
~~الموضع ؟ فقالت : سبحان الله ! والله ما ظننت أن أحدا يلي على الناس ، ولا
~~يدري ما بين مشرقها ومغربها . فبكى عمر رضي الله عنه ، وقال : وا عمراه ،
~~كل أحد ms001 أفقه منك حتى العجائز يا عمر . ثم قال لها : يا أمة الله ! بكم
~~تبيعيني ظلامتك من عمر ، فإني أرحمه من النار ؟ فقالت : لا تهزأ بنا ،
~~يرحمك الله . فقال عمر : لست أهزأ بك . ولم يزل حتى اشترى ظلامتها بخمسة
~~وعشرين دينارا . فبينما هو كذلك إذ أقبل علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه ،
~~وعبد الله بن مسعود ، رضي الله عنه ، فقالا : السلام عليك يا أمير المؤمنين
~~! فوضعت العجوز يدها على رأسها وقالت : وا سوأتاه ! شتمت أمير المؤمنين في
~~وجهه ؟ فقال لها عمر رضي الله عنه : لا بأس عليك ، يرحمك الله ، ثم طلب
~~قطعة جلد يكتب فيها فلم يجد ، فقطع قطعة من مرقعته وكتب فيها : بسم الله
~~الرحمن الرحيم : هذا ما اشترى عمر من فلانة ظلامتها منذ ولي الخلافة إلى
~~يوم كذا ، بخمسة وعشرين دينارا . فما تدعي عليه عند وقوفه في المحشر بين
~~يدي الله تعالى فعمر بريء منه ، شهد على ذلك علي وابن مسعود . ثم دفعها إلى
~~ولده وقال له : إذا أنا مت فاجعلها في كفني ألقى بها ربي . PageV01P010
# | عمر والشاب القاتل وأبو ذر
# قال شرف الدين حسين بن ريان : أغرب ما سمعته من الأخبار ، وأعجب ما نقلته
~~عن الأخيار ، ممن كان يحضر مجلس عمر بن الخطاب ، أمير المؤمنين ، ويسمع
~~كلامه قال : بينما الإمام جالس في بعض الأيام ، وعنده أكابر الصحابة ، وأهل
~~الرأي والإصابة ، وهو يقول في القضايا ، ويحكم بين الرعايا ، إذ أقبل شاب
~~نظيف الأثواب ، يكتنفه شابان من أحسن الشبان ، نظيفا الثياب ، قد جذباه
~~وسحباه وأوقفاه بين يدي أمير المؤمنين ، ولبباه . فلما وقفوا بين يديه ،
~~نظر إليهما وإليه ، فأمرهما بالكف عنه . فأدنياه منه وقالا : يا أمير
~~المؤمنين ، نحن أخوان شقيقان ، جديران باتباع الحق حقيقان . كان لنا أب شيخ
~~كبير ، حسن التدبير ، معظم في قبائله ، منزه عن الرذائل ، معروف بفضائله ،
~~ربانا صغارا ، وأعزنا كبارا ، وأولانا نعما غزارا ، كما قيل : لنا والد لو
~~كان للناس مثله . . . أب آخر أغناهم بالمناقب خرج اليوم إلى حديقة له يتنزه
~~في أشجارها ، ويقطف يانع ثمارها ، فقتله ms002 هذا الشاب ، وعدل عن طريق الصواب .
~~ونسألك القصاص بما جناه ، والحكم فيه بما أراك الله . قال الراوي : فنظر
~~عمر إلى الشاب وقال له : قد سمعت ، فما الجواب ؟ والغلام مع ذلك ثابت الجأش
~~، خال من الاستيحاش ، قد خلع ثياب الهلع ، ونزع جلباب الجزع ، فتبسم عن مثل
~~الجمان ، وتكلم بأفصح لسان ، وحياه بكلمات حسان ثم قال : يا أمير المؤمنين
~~، والله لقد وعيا ما ادعيا ، وصدقا فيما نطقا وخبرا بما جرى ، وعبرا بما
~~ترى ، وسأنهي قصتي بين يديك والأمر فيها إليك : اعلم ، يا أمير المؤمنين ،
~~أني من العرب العرباء ، أبيت في منزل البادية ، وأصيح على أسود السنين
~~العادية ، فأقبلت إلى ظاهر هذا البلد بالأهل والمال والولد ، فأفضت بي بعض
~~طرائقها ، إلى المسير بين حدائقها ، بنياق حبيبات إلي ، عزيزات علي ، بينهن
~~فحل كريم الأصل ، كثير النسل ، مليح الشكل ، حسن النتاج ، يمشي بينهن كأنه
~~ملك عليه تاج . فدنت بعض النوق إلى حديقة قد ظهر من الحائط شجرها ،
~~فتناولته بمشفرها ، فطردتها من تلك الحديقة . PageV01P011 فإذا شيخ قد زمجر
~~، وزفر ، وتسور الحائط ، وظهر وفي يده اليمنى حجر ، يتهادى كالليث إذا خطر
~~، فضرب الفحل بذلك الحجر ، فقتله وأصاب مقتله . فلما رأيت الفحل قد سقط
~~لجنبه وانقلب ، توقدت في جمرات الغضب ، فتناولت ذلك الحجر بعينه ، فضربته
~~به ، فكان سبب حينه ، ولقي سوء منقلبه ، والمرء مقتول بما قتل به بعد أن
~~صاح صيحة عظيمة ، وصرخ صرخة أليمة فأسرعت من مكاني فلم يكن بأسرع من هذين
~~الشابين ، فأمسكاني وأحضراني كما تراني . فقال عمر : قد اعترفت بما اقترفت
~~، وتعذر الخلاص ، ووجب القصاص ، ولات حين مناص . فقال الشاب : سمعا لما حكم
~~به الإمام ، ورضيت بما اقتضته شريعة الإسلام ، لكن لي أخ صغير ، كان له أب
~~كبير ، خصه قبل وفاته بمال جزيل ، وذهب جليل ، وأحضره بين يدي ، وأسلم أمره
~~إلي ، وأشهد الله علي ، وقال : هذا لأخيك عندك ، فاحفظه جهدك ، فاتخذت لذلك
~~مدفنا ، ووضعته فيه ، ولا يعلم به إلا أنا ، فإن حكمت الآن بقتلي ، ذهب
~~الذهب ، وكنت أنت السبب ، وطالبك الصغير بحقه ، يوم يقضي الله ms003 بين خلقه ،
~~وإن أنظرتني ثلاثة أيام ، أقمت من يتولى أمر الغلام ، وعدت وافيا بالذمام ،
~~ولي من يضمنني على هذا الكلام . فأطرق عمر ، ثم نظر إلى من حضر ، وقال : من
~~يقوم على ضمانه والعود إلى مكانه ؟ قال : فنظر الغلام إلى وجوه أهل المجلس
~~الناظرين ، وأشار إلى أبي ذر دون الحاضرين ، وقال : هذا يكفلني ويضمنني .
~~قال عمر : يا أبا ذر ، تضمنه على هذا الكلام ؟ قال : نعم ، أضمنه إلى ثلاثة
~~أيام . فرضي الشابان بضمانة أبي ذر وأنظراه ذلك القدر . فلما انقضت مدة
~~الإمهال وكاد وقتها يزول أو قد زال ، حضر الشابان إلى مجلس عمر والصحابة
~~حوله كالنجوم حول القمر ، وأبو ذر قد حضر والخصم ينتظر . فقالا : أين
~~الغريم يا أبا ذر ؟ كيف يرجع من فر ، لا تبرح من مكاننا حتى تفي بضماننا .
~~فقال أبو ذر : وحق الملك العلام ، إن انقضى تمام الأيام ، ولم يحضر الغلام
~~، وفيت بالضمان وأسلمت نفسي ، وبالله المستعان . PageV01P012 فقال عمر :
~~والله ، إن تأخر الغلام ، لأمضين في أبي ذر ، ما اقتضته شريعة الإسلام .
~~فهمت عبرات الناظرين إليه ، وعلت زفرات الحاضرين عليه ، وعظم الضجيج وتزايد
~~النشيج ، فعرض كبار الصحابة على الشابين أخذ الدية واغتنام الأثنية ، فأصرا
~~على عدم القبول ، وأبيا إلا الأخذ بثأر المقتول . فبينما الناس يموجون
~~تلهفا لما مر ، ويضجون تأسفا على أبي ذر إذ أقبل الغلام ووقف بين يدي
~~الإمام وسلم عليه أتم السلام ووجهه يتهلل مشرقا ويتكلل عرقا وقال : قد
~~أسلمت الصبي إلى أخواله ، وعرفتهم بخفي أمواله وأطلعتهم على مكان ماله . ثم
~~اقتحمت هاجرات الحر ، ووفيت وفاء الحر . فعجب الناس من صدقه ووفائه ،
~~وإقدامه على الموت واجترائه . فقال : من غدر لم يعف عنه من قدر ، ومن وفى ،
~~رحمه الطالب وعفا ، وتحققت أن الموت إذا حضر ، لم ينج منه احتراس ، كيلا
~~يقال : ذهب الوفاء من الناس . فقال أبو ذر : والله ، يا أمير المؤمنين ،
~~لقد ضمنت هذا الغلام ، ولم أعرفه من أي قوم ، ولا رأيته قبل ذلك اليوم .
~~ولكن نظر إلي دون من حضر فقصدني وقال : هذا يضمنني ، فلم أستحسن رده ms004 ، وأبت
~~المروءة أن تخيب قصده ، إذ ليس في إجابة القاصد من بأس ، كيلا يقال : ذهب
~~الفضل من الناس . فقال الشابان عند ذلك : يا أمير المؤمنين ، قد وهبنا هذا
~~الغلام دم أبينا ، فبدل وحشته بإيناس ، كيلا يقال : ذهب المعروف من الناس .
~~فاستبشر الإمام بالعفو عن الغلام وصدقه ووفائه ، واستفزر مروءة أبي ذر دون
~~جلسائه ، واستحسن اعتماد الشابين في اصطناع المعروف ، وأثنى عليهما أحسن
~~ثنائه . وتمثل بهذا البيت : من يصنع الخير لم يعدم جوائزه . . . لا يذهب
~~العرف بين الله والناس ثم عرض عليهما أن يصرف من بيت المال دية أبيهما .
~~فقالا : إنما عفونا ابتغاء وجه ربنا الكريم ، ومن نيته هكذا لا يتبع إحسانه
~~منا ولا أذى . PageV01P013
# | عمر والهرمزان
# وأحضر الهرمزان بين يدي أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه
~~مأسورا فدعاه إلى الإسلام ، فأبى ، فأمر بضرب عنقه ، فقال : يا أمير
~~المؤمنين ، قبل أن تقتلني اسقني شربة من الماء ، ولا تقتلني ظمآن . فأمر له
~~عمر بقدح مملوء ماء ، فلما صار القدح في يد الهرمزان ، قال : أنا آمن حتى
~~أشربه ؟ قال : نعم لك الأمان . فألقى الهرمزان الإناء من يده فأراقه ، ثم
~~قال : الوفاء يا أمير المؤمنين . فقال عمر رضي الله عنه : دعوه حتى أنظر في
~~أمره . فلما رفع السيف عنه ، قال : أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول
~~الله . قال عمر ، رضي الله عنه : لقد أسلمت خير الإسلام فما أخرك ؟ قال :
~~خشيت أن يقال إني أسلمت خوفا من السيف . فقال عمر : إنك لفارس حكيم ،
~~استحققت ما كنت فيه من الملك . ثم إن عمر رضي الله عنه ، بعد ذلك كان
~~يشاوره في إخراج الجيوش إلى أرض فارس ويعمل برأيه . وسيأتي نظير ذلك في أخذ
~~الأمان بالحيلة . PageV01P014
# | خبر جبلة بن الأيهم
# لما هرب من عمر إلى هرقل وتنصر
# | جبلة بن الأيهم وتنصره
# ومما ذكره عبد الملك بن بدرون ، شارح قصيدة عبد المجيد بن عبدون ، عما
~~وقع لجبلة بن الأيهم حين لطم الفزاري على وجهه لما داس على ردائه ، وقال له
~~عمر رضي الله ms005 عنه : دعه يقتص منك ، أو ما هذا معناه ، فقال لعمر : وهل
~~استوي أنا وهو في ذلك ؟ فقال له : نعم ، الإسلام ساوى بينكما . فقال :
~~أجلني إلى غد . فلما أصبح مضى إلى قيصر ملك الروم ، وارتد ثم ندم وقال
~~أبياتا ، وهي هذه : تنصرت الأشراف من أجل لطمة . . . وما كان فيها لو صبرت
~~لها ضرر تكنفني منها لجاج ونخوة . . . فبعت بها العين الصحيحة بالعور فيا
~~ليت أمي لم تلدني وليتني . . . رجعت إلى الأمر الذي قاله عمر ويا ليتني
~~أرعى المخاض بقفرة . . . وكنت أسيرا في ربيعة أو مضر ويا ليت لي بالشام
~~أدنى معيشة . . . أجالس قومي ذاهب السمع والبصر ولما تنصر جبلة بن الأيهم
~~ولحق بهرقل ، صاحب القسطنطينية ، أقطعه هرقل الأموال والضياع ، وبقي ما شاء
~~الله . ثم أن عمر رضي الله عنه بعث إلى قيصر رسولا يدعوه إلى الإسلام أو
~~إلى الجزية . فلما أراد الانصراف قال هرقل للرسول : ألقيت ابن عمك هذا الذي
~~عندنا ؟ يعني جبلة الذي أتانا راغبا في ديننا . قال : لا ! قال : فالقه ثم
~~ائتني أعطك جواب كتابك . قال الرسول : فذهبت إلى دار جبلة فإذا عليه من
~~القهارمة والحجاب والبهجة وكثرة الجمع مثل ما على باب هرقل فلم أزل أتلطف
~~بالإذن حتى أذن لي فدخلت عليه ، فرأيته أصهب اللحية ذا سبال ، وكان عهدي به
~~أسود اللحية والرأس ، فأنكرته ، فإذا هو قد دعا بسحالة الذهب ، فذرها على
~~لحيته حتى أصهبت ، وهو قاعد على سرير من قوارير على قوائمه أربعة أسود من
~~ذهب . فلما عرفني رفعني معه على السرير ، فجعل يسألني عن المسلمين ، فذكرت
~~له خيرا وقلت له : قد أضعفوا أضعافا على ما تعرف . فقال : وكيف عمر بن
~~الخطاب ؟ قلت : بخير . قال : فرأيت الغم في وجهه لما ذكرت له منه سلامة عمر
~~. PageV01P015 ثم انحدرت عن السرير فقال : لم تأبى الكرامة التي أكرمناك
~~بها ؟ فقلت : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن هذا . فقال : نعم !
~~نهى صلى الله عليه وسلم ولكن نق قلبك ولا تبال على ما قعدت . فلما سمعته
~~يقول ما قاله ms006 صلى الله عليه وسلم ، طمعت فيه فقلت له : ويحك يا جبلة ، ألا
~~تسلم ، وقد عرفت الإسلام وفضله ؟ فقال : أبعد ما كان مني ؟ قلت : نعم ، قد
~~فعل رجل من فزارة أكثر مما فعلت ، ارتد عن الإسلام وضرب وجوه المسلمين
~~بالسيف ثم رجع إلى الإسلام وقبل منه وخلفته بالمدينة مسلما . وإنما ذكرت له
~~أن الذي فعل هذه الفعلة من فزارة ، وأنه ضرب وجوه المسلمين بالسيف وارتد
~~ورجع إلى الإسلام لأن الرجل الذي كان تنصر جبلة من أجله لما لطمه وأراد عمر
~~أن يقتص منه كان فزاريا أيضا . فقلت له : أمرك أخف من أمره إن رجعت إلى
~~الإسلام ، فإنك لم تضرب وجوه المسلمين بالسيف كما فعل . فقال : ذرني من هذا
~~إن كنت تضمن لي أن يزوجني عمر ابنته ويوليني الأمر من بعده رجعت إلى
~~الإسلام . فضمنت له التزويج ولم أضمن له تولية الأمر . قال : ثم أومأ إلى
~~خادم كان على رأسه واقفا فذهب مسرعا ، فإذا خدم قد جاؤوا يحملون الصناديق
~~فيها طعام . فوضعت ونصبت موائد الذهب وصحائف الفضة ، وقال لي : كل ؛ فقبضت
~~يدي ، وقلت : رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الأكل في آنية الذهب
~~والفضة . قال : نعم ! نهى صلى الله عليه وسلم ولكن نق قلبك وكل فيما أحببت
~~. قال : فأكل في الذهب ، وأكلت أنا في الخلنج ، ثم دعا بطسوت الذهب وأباريق
~~الفضة ، فغسل يديه في الذهب ، وغسلت في الصفر . ثم أومأ إلى خادم بين يديه
~~فمر مسرعا . فسمعت حسا ، فإذا خدم معهم كراسي مرصعة بالجواهر ، فوضعت عشرة
~~عن يمينه وعشرة عن شماله ، ثم جاءت الجواري وعليهم تيجان الذهب ، فقعدن عن
~~يمنيه وعن يساره على تلك الكراسي ، ثم جاءت جارية أيضا كأنها الشمس حسنا
~~على رأسها تاج ، وعلى ذلك التاج طائر لم أر أحسن منه ، وفي يدها جامة فيها
~~مسك فتيت ، وفي يدها الأخرى جامة فيها ماء ورد ، فأومأت تلك الجارية وصفرت
~~بالطائر الذي على تاجها فوقع في جامة المسك ، فاضطرب فيها ، ثم صفرت به
~~ثانيا فوقع في جامة ماء الورد فاضطرب ms007 فيها ، ثم أومأت إليه فطار ، ثم نزل
~~على صليب في تاج على جبلة ، فلم يزل يرفرف حتى نفض ما في ريشه عليه . فضحك
~~جبلة من شدة السرور حتى بدت أنيابه ، ثم التفت إلى الجواري اللواتي عن
~~يمينه . فقال PageV01P016 لهن : أضحكننا ، فاندفعن يغنين فجعلن يخفقن
~~عيدانهن ويقلن : لله در عصابة نادمتهم . . . يوما بجلق في الزمان الأول إلى
~~قوله : أولاد جفنة حول قبر أبيهم . . . قبر ابن مارية الكريم المفضل يسقون
~~من ورد البريص عليهم . . . بردى يصفق بالرحيق السلسل قال : فضحك جبلة حتى
~~بدت أنيابه ، ثم قال : أتدري من يقول هذا ؟ قلت : لا ، قال : حسان بن ثابت
~~شاعر النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم أشار إلى الجواري اللواتي عن يساره ،
~~وقال : أبكيننا ، فاندفعنا يغنين وتخفق عيدانهن ويقلن : لمن الدار أوحت
~~بمعان . . . بين أعلى اليرموك فالجمان إلى قوله : ذاك مغنى من آل جفنة في
~~الده ؟ . . . ر وحق تعاقب الأزمان قال : فبكى جبلة حتى سالت دموعه على
~~لحيته ، ثم قال : أتدري من يقول هذا ؟ قلت : لا ، قال : حسان . ثم أنشد
~~الأبيات التي أولها : تنصرت الأشراف إلى آخرها . ثم سألني عن حسان : أحي هو
~~؟ قلت : نعم فأمر له بكسوة ولي أيضا كذلك . ثم أمر لحسان بمال ونوق موقرة
~~برا ، ثم قال لي : إن وجدته حيا فادفع إليه الهدية واقرئه مني السلام ؛ وإن
~~وجدته ميتا فادفعها إلى أهله وانحر النوق على قبره . قال : فلما أخبرت عمر
~~، رضي الله عنه ، بخبره وما اشترطه علي وما ضمنت له . قال : فهلا ضمنت له
~~الأمر ؟ فإذا أفاء الله بحكمه وقضى علينا بحكمته ما كان إلا ما أراد . ثم
~~جهزني عمر ثانيا إلى هرقل وأمرني أن أضمن له ، أي لجبلة ، ما اشترط . فلما
~~دخلت القسطنطينية وجدت الناس منصرفين من جنازته فعلمت أن الشقاء غلب عليه
~~في أم الكتاب . PageV01P017
# | القوي الفاجر
# وقيل : إنه قدم أهل الكوفة على عمر بن الخطاب رضي الله عنه يشكون سعد بن
~~أبي وقاص ، فقال : من يعذرني من أهل الكوفة ؟ إن وليتهم التقي ضعفوه ، وإن
~~وليتهم القوي فجروه . فقال ms008 له المغيرة بن شعبة : يا أمير المؤمنين ، إن
~~التقي الضعيف له تقاه ولك ضعفه ، وإن القوي الفاجر لك قوته وعليه فجوره .
~~قال : صدقت أنت القوي الفاجر فاخرج إليهم . فلم يزل عليهم أيام عمر وعثمان
~~رضي الله عنهما وأيام معاوية حتى مات المغيرة ، انتهى .
# | أجبن وأحيل وأشجع من لقي
# وقيل : دخل عمر بن معد يكرب الزبيدي على عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه
~~فقال عمر : أخبرني عن أجبن من لقيت وأحيل من لقيت وأشجع من لقيت . قال :
~~نعم يا أمير المؤمنين . خرجت مرة أريد الغارة ، فبينما أنا سائر إذا بفرس
~~مشدود ورمح مركوز ، وإذا رجل جالس كأعظم ما يكون من الرجال خلقا ، وهو محتب
~~بحمائل سيفه ، فقلت له : خذ حذرك فإني قاتلك . فقال : ومن أنت ؟ قلت : أنا
~~عمرو بن معد يكرب الزبيدي ، فشهق شهقة فمات . فهذا يا أمير المؤمنين أجبن
~~من رأيت . PageV01P018 وخرجت مرة حتى انتهيت إلى حي فإذا أنا بفرس مشدود
~~ورمح مركوز ، وإذا صاحبه في وهدة يقضي حاجته ، فقلت : خذ حذرك فإني قاتلك .
~~فقال : ومن أنت ؟ فأعلمته بي ، فقال : يا أبا ثور ما أنصفتني أنت على ظهر
~~فرسك وأنا على الأرض ، فأعطني عهدا أنك لا تقتلني حتى أركب فرسي . فأعطيته
~~عهدا فخرج من الموضع الذي كان فيه واحتبى بحمائل سيفه ، وجلس . فقلت : ما
~~هذا ؟ فقال : ما أنا براكب فرسي ولا بمقاتلك فإن نكثت عهدك فأنت أعلم بناكث
~~العهد . فتركته ومضيت . فهذا يا أمير المؤمنين أحيل من رأيت . وخرجت مرة
~~حتى انتهيت إلى موضع كنت أقطع فيه الطريق فلم أر أحدا ، فأجريت فرسي يمينا
~~وشمالا وإذا أنا بفارس ، فلما دنا مني ، فإذا هو غلام حسن نبت عذاره من
~~أجمل من رأيت من الفتيان ، وأحسنهم . وإذا هو قد أقبل من نحو اليمامة ،
~~فلما قرب مني سلم علي ورددت عليه السلام وقلت : من الفتى ؟ قال : الحرث بن
~~سعد فارس الشهباء . فقلت له : خذ حذرك فإني قاتلك ! فقال : الويل لك ، فمن
~~أنت ؟ قلت : عمرو بن معد يكرب الزبيدي . قال : الذليل الحقير ، والله ما ms009
~~يمنعني من قاتلك إلا استصغارك . فتصاغرت نفسي ، يا أمير المؤمنين ، وعظم
~~عندي ما استقبلني به . فقلت له : دع هذا وخذ حذرك فإني قتلك ، والله لا
~~ينصرف إلا أحدنا . فقال : اذهب ، ثكلتك أمك ، فأنا من أهل بيت ما أثكلنا
~~فارس قط . قلت : هو الذي تسمعه . قال : اختر لنفسك فإما أن تطرد لي ، وإما
~~أن أطرد لك . فاغتنمتها منه فقلت له : أطرد لي . فأطرد وحملت عليه فظننت
~~أني وضعت الرمح بين كتفيه فإذا هو صار حزاما لفرسه ثم عطف علي فقنع بالقناة
~~رأسي وقال : يا عمرو خذها إليك واحدة ، ولولا أني أكره قتل مثلك لقتلتك .
~~قال : فتصاغرت نفسي عندي ، وكان الموت ، يا أمير المؤمنين أحب إلي مما رأيت
~~، فقلت له : والله لا ينصرف إلا أحدنا . فعرض علي مقالته الأولى فقلت له :
~~أطرد لي ، فأطرد فظننت أني تمكنت منه فاتبعته حتى ظننت أني وضعت الرمح بين
~~كتفيه . فإذا هو صار لببا لفرسه ، ثم عطف علي فقنع بالقناة رأسي وقال :
~~خذها إليك يا عمرو ثانية . فتصاغرت علي نفسي جدا ، وقلت : والله لا ينصرف
~~إلا أحدنا فاطرد لي ، فاطرد حتى ظننت أني وضعت الرمح بين كتفيه فوثب عن
~~فرسه ، فإذا هو على الأرض فأخطأته فاستوى على فرسه واتبعني حتى قنع بالقناة
~~رأسي ! وقال : خذها إليك يا عمرو ثالثة ، ولولا كراهتي لقتل مثلك لقتلتك .
~~فقلت : اقتلني أحب إلي ولا تسمع فرسان العرب بهذا . فقال : يا عمرو ، إنما
~~العفو عن ثلاث ، وإذا استمكنت منك في الرابعة قتلتك وأنشد PageV01P019 يقول
~~: وكدت إغلاظا من الإيمان . . . إن عدت يا عمرو إلى الطعان لتجدن لهب
~~السنان . . . أولا فلست من بني شيبان فهبته هيبة شديدة ، وقلت له : إن لي
~~إليك حاجة . قال : وما هي ؟ قلت : أكون صاحبا لك . قال : لست من أصحابي .
~~فكان ذلك أشد علي وأعظم مما صنع ، فلم أزل أطلب صحبته حتى قال : ويحك أتدري
~~أين أريد ؟ قلت : لا والله . قال : أريد الموت الأحمر عيانا . قلت : أريد
~~الموت معك . قال : امض بنا . فسرنا يومنا أجمع حتى أتانا الليل ومضى شطره ms010 .
~~فوردنا على حي من أحياء العرب ، فقال لي : يا عمرو في هذا الحي الموت
~~الأحمر فإما أن تمسك علي فرسي فأنزل وآتي بحاجتي ، وإما أن تنزل وأمسك فرسك
~~فتأتيني بحاجتي . فقلت : بل أنزلت أنت . فأنت أخبر بحاجتك مني . فرمى إلي
~~بعنان فرسه ورضيت والله يا أمير المؤمنين بأن أكون له سائسا ، ثم مضى إلى
~~قبة فأخرج منها جارية لم تر عيناي أحسن منها حسنا وجمالا ، فحملها على ناقة
~~ثم قال : يا عمرو ، فقلت : لبيك ! قال : إما أن تحميني وأقود الناقة أو
~~أحميك وتقودها أنت ؟ قلت : لا بل أقودها وتحميني أنت . فرمى إلي بزمام
~~الناقة ثم سرنا حتى أصبحنا . قال : يا عمرو قلت : ما تشاء ؟ قال : التفت
~~فانظر هل ترى أحدا ؟ فالتفت فرأيت رجالا فقلت : اغذذ السير . ثم قال : يا
~~عمرو انظر إن كانوا قليلا فالجلد والقوة وهو الموت الأحمر . وإن كانوا
~~كثيرا فليسوا بشيء . فالتفت وقلت : وهم أربعة أو خمسة . قال : اغذذ السير .
~~PageV01P020 ففعلت . ووقف وسمع وقع حوافر الخيل عن قرب فقال : يا عمرو . كن
~~عن يمين الطريق وقف وحول وجه دوابنا إلى الطريق . ففعلت ووقفت عن يمين
~~الراحلة ووقف عن يسارها ودنا القوم منا وإذا هم ثلاثة أنفار : شابان وشيخ
~~كبير ، وهو أبو الجارية والشابان أخواها . فسلموا فرددنا السلام . فقال
~~الشيخ : خل عن الجارية يا ابن أخي . فقال : ما كنت لأخليها ولا لهذا أخذتها
~~. فقال لأحد ابنيه : اخرج إليه ، فخرج وهو يجر رمحه فحمل عليه الحرث وهو
~~يقول : من دون ما ترجوه خضب الذابل . . . من فارس ملثم مقاتل ينمي إلى
~~شيبان خير وائل . . . ما كان يسري نحوها بباطل ثم شد على ابن الشيخ بطعنة
~~قد منها صلبه ، فسقط ميتا ، فقال الشيخ لابنه الآخر : اخرج إليه فلا خير في
~~الحياة على الذل ، فأقبل الحرث وهو يقول : لقد رأيت كيف كانت طعنتي . . .
~~والطعن للقرم الشديد الهمة والموت خير من فراق خلتي . . . فقتلتي اليوم ولا
~~مذلتي ثم شد على ابن الشيخ بطعنة سقط منها ميتا ، فقال له الشيخ : خل عن
~~الظعينة يا ms011 ابن أخي ، فإني لست كمن رأيت ، فقال : ما كنت لأخليها ، ولا
~~لهذا قصدت . فقال الشيخ : يا ابن أخي اختر لنفسك فإن شئت نازلتك وإن شئت
~~طاردتك فاغتنمها الفتى ونزل فنزل الشيخ وهو يقول : ما أرتجي عند فناء عمري
~~. . . سأجعل التسعين مثل شهر تخافني الشجعان طول دهري . . . إن استباح
~~البيض قصم الظهر فأقبل الحرث وهو ينشد ويقول : بعد ارتحالي ومطال سفري . .
~~. وقد ظفرت وشفيت صدري فالموت خير من لباس الغدر . . . والعار أهديه لحي
~~بكر ثم دنا فقال له الشيخ : يا ابن أخي إن شئت ضربتك ، فإن أبقيت فيك بقية
~~في فاضربني ، وإن شئت فاضربني . فإن أبقيت بقية ضربتك . فاغتنمها الفتى
~~وقال : أنا أبدأ . فقال الشيخ : هات . PageV01P021 فرفع الحرث يده بالسيف
~~فلما نظر الشيخ أنه قد أهوى به إلى رأسه ضرب بطنه بطعنة قد منها أمعاءه
~~ووقعت ضربة الفتى على رأس الشيخ فسقطا ميتين . فأخذت يا أمير المؤمنين
~~أربعة أفراس وأربعة أسياف ثم أقبلت إلى الناقة فقالت الجارية : يا عمرو :
~~إلى أين ولست بصاحبتك ولست لي بصاحب ولست كمن رأيت . فقلت : اسكتي . قالت :
~~إن كنت لي صاحبا فأعطني سيفا أو رمحا فإن غلبتني فأنا لك وإن غلبتك قتلتك .
~~فقلت : ما أنا بمعط ذلك . وقد عرفت أهلك وجراءة قومك وشجاعتهم . فرمت نفسها
~~عن البعير ثم أقبلت تقول : أبعد شيخي ثم بعد أخوتي . . . يطيب عيشي بعدهم
~~ولذتي وأصحبن من لم يكن ذا همة . . . هلا تكون قبل ذا منيتي ثم أهوت إلى
~~الرمح وكادت تنزعه من يدي . فلما رأيت ذلك منها خفت إن ظفرت بي قتلتني .
~~فقتلتها . فهذا يا أمير المؤمنين أشجع من رأيت .
# | يقتلع ذنب البعير
# قيل : أتى رجل إلى عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه يستحمله فقال له :
~~خذ لك بعيرا من إبل الصدقة فتناول ذنب بعير فجذبه فاقتلعه . فتعجب عمر رضي
~~الله عنه من شدته وقوته ، فقال له : هل رأيت أقوى منك من أحد ؟ قال : نعم .
~~خرجت بامرأة من أهلي أريد بها زوجها فنزلت على حوض ، فأقبل رجل معه ذود ،
~~فضرب ms012 ذوده إلى الحوض فساورها . يعني المرأة ، فنادتني فما انتهيت إليها حتى
~~خالطها . فجئت لأدفعه عنها فأخذ رأسي بين عضديه وجنبه . فما استطعت التحرك
~~حتى قضى وطره منها . فقلت : أي فحل هذا لو كنت منيحة فأمهلته حتى امتلأ
~~نوما . فقمت له بالسيف فضربت ساقه ، فانتبه ، فتناول رجله فرماني بها
~~فأخطأني ، أي فاتني ، وأصاب رأس بعير فقتله . فقال عمر رضي الله عنه : ما
~~فعلت بالمرأة ؟ فقلت : هذا حديث الرجل . فكرر عليه السؤال فلم يزده على هذا
~~ففطن أنه قتلها . انتهى . PageV01P022
# | عبد الله بن رواحة وجاريته
# ويحكى أن عبد الله بن رواحة رضي الله تعالى عنه كان عنده جارية جميلة .
~~وكان يحبها محبة شديدة . ولم يتمكن منها خوفا من زوجته . فمضت يوما زوجته
~~لحاجة ثم عادت فوجدته هو والجارية معتنقين نائمين ، فقالت : أفعلتها ؟ قال
~~: لم أكن فاعلها . قالت : فاقرأ ! فقال : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم .
~~ثم قال : علمت بأن وعد الله حق . . . وأن النار مثوى الكافرينا وأن العرش
~~فوق الماء طاف . . . وفوق العرش رب العالمينا وتحمله ملائكة كرام . . .
~~ملائكة الإله مسومينا قالت : صدقت وكذبت عيناي . قال : فذهبت وأخبرت النبي
~~صلى الله عليه وسلم فضحك حتى بدت نواجذه وصار يكررها ويقول كيف قلت . انتهى
~~. PageV01P023
# | أول دولة بني أمية معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه
# جلس يوما في مجلس كان له بدمشق ، وكان الموضع مفتح الجوانب الأربعة يدخل
~~فيه النسيم من كل جانب . قال : فبينما هو جالس ينظر إلى بعض الجهات وكان
~~يوما شديد الحر لا نسيم فيه . قال : وكان وسط النهار ، وقد لفحت الهواجر ،
~~إذ نظر إلى رجل يمشي نحوه ، وهو يتلظى من حر التراب ، ويحجل في مشيته حافيا
~~، فتأمله ، وقال لجلسائه : هل خلق الله سبحانه وتعالى أشقى ممن يحتاج إلى
~~الحركة في هذا الوقت ، وفي مثل هذه الساعة ؟ فقال بعضهم : لعله يقصد أمير
~~المؤمنين . فقال : والله لئن كان قاصدي لأجل شيء لأعطينه وأستجلب الأجر به
~~أو مظلوما لأنصرنه يا غلام ! قف بالباب ، فإن طلبني هذا الأعرابي ، فلا
~~تمنعه من الدخول علي . فخرج ms013 فوافاه ، فقال : ما تريد ؟ قال : أمير المؤمنين
~~. قال : ادخل . فدخل ، فسلم فقال له معاوية : ممن الرجل ؟ قال : من تميم .
~~قال : فما الذي جاء بك في هذا الوقت ؟ قال : جئتك مشتكيا وبك متسجيرا . قال
~~: ممن ؟ قال : من مروان بن الحكم عاملك ، وأنشد يقول : معاوي ! يا ذا الجود
~~والحلم والبذل . . . ويا ذا الندى والعلم والرشد والنبل أتيتك لما ضاق في
~~الأرض مذهبي . . . فيا غوث ! لا تقطع رجائي من العدل وجد لي بإنصاف من
~~الجائر الذي . . . بلاني بشيء كان أيسره قتلي سباني سعادا وانبرى لخصومتي .
~~. . وجار ولم يعدل وأغصبني أهلي وهم بقتلي غير أن منيتي . . . تأنت ، ولم
~~أستكمل الرزق من أجلي قال : فلما سمع معاوية كلامه ، والنار تتوقد من فيه ،
~~قال له : مهلا يا أخا العرب ! اذكر قصتك وأبن لي عن أمرك ، فقال : يا أمير
~~المؤمنين ، كانت لي زوجة وكنت لها محبا وبها كلفا ، وكنت بها قرير العين
~~طيب النفس ، وكانت لي جذعة من الإبل كنت أستعين بها على قوام حالي وكفاية
~~أودي ، فأصابتنا سنة أذهبت الخف والحافر ، فبقيت لا أملك PageV01P024 شيئا
~~، فلما قل ما بيدي وذهب ما لي وفسد حالي بقيت مهانا ثقيلا على الذي يألفني
~~، وأبعدني من كان يشتهي قربي وأزور من لا يرغب في زيارتي ، فلما علم أبوها
~~ما بي من سوء الحال وشر المال أخذها مني وجحدني وطردني وأغلظ علي ، فأتيت
~~إلى عاملك مروان بن الحكم راجيا لنصرتي ، فلما أحضر أباها وسأله عن حالي
~~قال : ما أعرفه قط . فقلت : أصلح الله الأمير إن رأى أن يحضرها ويسألها عن
~~قول أبيها ففعل ، وبعث خلفها . فلما حضرت بين يديه وقعت منه موقع الإعجاب ،
~~فصار لي خصما وعلي منكرا ، وأظهر لي الغضب وبعث بي إلى السجن ، فبقيت كأنما
~~خررت من السماء ، أو استهوت بي الريح في مكان سحيق . ثم قال لأبيها : هل لك
~~أن تزوجنيها على ألف دينار وعشرة آلاف درهم ، وأنا ضامن خلاصها من هذا
~~الأعرابي ؟ فرغب أبوها في البذل وأجابه إلى ذلك . فلما كان من الغد بعث إلي
~~وأحضرني ونظر ms014 إلي كالأسد الغضبان ، وقال : طلق سعاد ! فقلت : لا ، فسلط علي
~~جماعة من غلمانه فأخذوا يعذبوني بأنواع العذاب فلم أجد لي بدا من طلاقها
~~ففعلت . فأعادني إلى السجن ، فمكثت فيه إلى أن انقضت عدتها فتزوجها وأطلقني
~~، وقد أتيتك راجيا وبك مستجيرا وإليك ملتجئا ، وأنشد يقول : في القلب مني
~~غرام للنار فيه . . . استعار والجسم مرمى بسهم فيه الطبيب يحار وفي فؤادي .
~~. . جمر والجمر فيه شرار والعين تهطل دمعا . . . فدمعها مدرار وليس إلا
~~بربي . . . وبالأمير انتصار قال : ثم اضطرب واصطكت لهاته وصار مغشيا عليه .
~~وأخذ يتلوى كالحية . قال : فلما سمع معاوية كلامه وإنشاده ، قال : تعدى ابن
~~الحكم في حدود الدين وظلم واجترأ على حرم المسلمين . ثم قال : لقد أتيتني
~~يا أعرابي بحديث لم أسمع بمثله قط . ثم دعا بدواة وقرطاس وكتب إلى مروان
~~ابن الحكم كتابا يقول فيه : أنه قد بلغني أنك تعديت على رعيتك في حدود
~~الدين ، وينبغي لمن كان واليا أن يكف بصره عن شهواته ويزجر نفسه عن لذاته ،
~~ثم كتب بعده كلاما طويلا اختصرته ، وأنشد يقول : وليت أمرا عظيما لست تدركه
~~. . . فاستغفر الله من فعل امرئ زاني PageV01P025 وقد أتانا الفتى المسكين
~~منتخبا . . . يشكو إلينا ببث ثم أحزان أعطي الإله يمينا لا يكفرها . . .
~~شيء ، وأبرأ من ديني وإيماني إن أنت خالفتني فيما كتبت به . . . لأجعلنك
~~لحما بين عقبان طلق سعاد وعجلها مجهزة . . . مع الكميت ومع نصر بن ذبيان ثم
~~طوى الكتاب وطبعه واستدعى بالكميت ونصر بن ذبيان ، وكان يستنهضهما في
~~المهمات لأمانتهما ، فأخذا الكتاب وسارا حتى قدما المدينة ، فدخلا على
~~مروان بن الحكم ، وسلما عليه ، وسلما إليه الكتاب ، وأعلماه بصورة الحال ،
~~فصار مروان يقرأ ويبكي ؛ ثم قام إلى سعاد وأعلمها ولم يسعه مخالفة معاوية
~~فطلقها بمحضر الكميت ونصر بن ذبيان ، وجهزهما وصحبتهما سعاد . ثم كتب مروان
~~كتابا يقول فيه هذه الأبيات : لا تعجلن أمير المؤمنين فقد . . . أوفي بنذرك
~~في سر وإعلان وما أتيت حراما حين أعجبني . . . فكيف أدعى باسم الخائن
~~الزاني ؟ أعذر ، فإنك لو أبصرتها لجرت . . . فيك الأماني على تمثال إنسان ms015
~~فسوف يأتيك شمس ليس يدركها . . . عند الخليفة من إنس ومن جان ثم ختم الكتاب
~~ودفعه إلى الرسولين ، وسارا حتى وصلا إلى معاوية وسلما إليه الكتاب فقرأه
~~وقال لقد أحسن في الطاعة وأطنب في ذكر الجارية . ثم أمر بإحضارها فلما رآها
~~رأى صورة حسناء لم ير أحسن منها ولا مثلها في الحسن والجمال والقد
~~والاعتدال ، فخاطبها فوجدها فصيحة اللسان حسنة البيان ، فقال : علي
~~بالأعرابي . فأتي به وهو في غاية من تغير الحال ، فقال : يا أعرابي ! هل لك
~~عنها من سلوة وأعوضك عنها ثلاث جوار نهد أبكار ، كأنهن الأقمار ، مع كل
~~جارية ألف دينار ، وأقسم لك في بيت المال كل سنة ما يكفيك وما يغنيك . قال
~~: فلما سمع الأعرابي كلام معاوية شهق شهقة ظن معاوية أنه مات بها فقال له
~~معاوية : ما بالك بشر بال ، وسوء حال ؟ فقال الأعرابي : استجرت بعدلك من
~~جور بن الحكم ، فبمن أستجير من جورك وأنشد يقول : لا تجعلني ، فداك الله من
~~ملك . . . كالمستجير من الرمضاء بالنار اردد سعاد على حيران مكتئب . . .
~~يمسي ويصبح في هم وتذكار أطلق وثاقي ، ولا تبخل علي بها . . . فإن فعلت
~~فإني غير كفار PageV01P026 ثم قال : يا أمير المؤمنين ، لو أعطيتني الخلافة
~~ما أخذتها دون سعاد ، وأنشد يقول : أبى القلب إلا حب سعدى ، وبغضت . . .
~~إلي نساء ، ما لهن ذنوب فقال له معاوية : إنك مقر بأنك طلقتها ، ومروان مقر
~~بأنه طلقها ، ونحن نخيرها ، فإن اختارت سواك تزوجناها ، وإن اختارتك
~~حولناها إليك . قال : افعل . فقال : ما تقولين يا سعدى ، أيما أحب إليك ،
~~أمير المؤمنين في عزه وشرفه وقصوره وسلطانه وأمواله وما أبصرته عنده ، أو
~~مروان بن الحكم في تعسفه وجوره ، أو هذا الأعرابي في جوعه وفقره ، فأنشدت
~~تقول : هذا وإن كان في جوع وأضرار . . . أعز عندي من قومي ومن جاري وصاحب
~~التاج ، أو مروان عامله . . . وكل ذي درهم عندي ودينار ثم قالت : والله يا
~~أمير المؤمنين ، ما أنا بخاذلته لحادثة الزمان ، ولا لغدرات الأيام ، وإن
~~له صحبة قديمة لا تسنى ، ومحبة لا تبلى ، وأنا أحق من ms016 يصبر معه في الضراء
~~كما تنعمت معه في السراء . فتعجب معاوية من عقلها ومودتها له ، وموافاتها ،
~~فدفع لها عشرة آلاف درهم ، ودفع مثلها للأعرابي وأخذها وانصرف .
# | الأجوبة الهاشمية
# ومن ثمرات الأوراق عن الأجوبة الهاشمية وبلاغتها في المحل الرفيع ؛ فمن
~~أجل ذلك أنه اجتمع عند معاوية عمرو بن العاص ، رضي الله عنه ، والوليد بن
~~عقبة ، وعتبة بن أبي سفيان ، والمغيرة بن شعبة ، فقالوا : يا أمير المؤمنين
~~، ابعث إلى الحسن بن علي رضي الله عنهما يحضر لدينا ، قال لهم : ولم ؟
~~قالوا : كي نوبخه ونعرفه أن أباه قتل عثمان . فقال لهم معاوية : إنكم لن
~~تطيقوه ولن تنتصفوا منه ، ولا تقولوا له شيئا إلا كذبكم ولا يقول لكم
~~ببلاغته شيئا إلا صدقه الناس . فقالوا : أرسل إليه فإنا نكفيه .
~~PageV01P027 فأرسل له معاوية ، فلما حضر قال : يا حسن ! إني لم أرسل إليك ،
~~ولكن هؤلاء أرسلوا إليك ، فاسمع مقالتهم . فقال الحسن رضي الله عنه :
~~فليتكلموا ونحن نسمع . فقام عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنه ، فحمد الله
~~وأثنى عليه ، ثم قال : يا حسن ، هل تعلم أن أباك أول من أثار الفتنة وطلب
~~الملك ، فكيف رأيت صنع الله تعالى به ؟ ثم قام الوليد بن عقبة فحمد الله
~~وأثنى عليه ، ثم قال : يا بني هاشم ! كنتم أصهار عثمان بن عفان ، فنعم
~~الصهر كان لكم لقربه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقربكم ويفضلكم ،
~~ثم بغيتم عليه وقتلتموه ، وقد أردنا قتل أبيك فأنقذنا الله منه ، ولو
~~قتلناه ما كان علينا ذنب . ثم قام عتبة بن أبي سفيان فقال : يا حسن ، إن
~~أباك قد تعدى على عثمان فقتله حسدا على الملك والدنيا ، فسلبهما الله منه ،
~~ولقد أردنا قتل أبيك ، حتى قتله الله تعالى . ثم قام المغيرة بن شعبة ،
~~وقال كلاما سبا لعلي وتعظيما لعثمان . فقام الحسن ، رضي الله عنه ، فحمد
~~الله وأثنى عليه ، وقال : بك أبدأ يا معاوية ! لم يشتمني هؤلاء ولكن أنت
~~تشتمني بغضا وعداوة وخلافا لجدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم التفت إلى
~~الناس ، وقال : أنشدكم ms017 الله إن الذي شتمه هؤلاء أما كان أبي ، وهو أول من
~~آمن بالله وصلى إلى القبلتين ، وأنت يا معاوية كافر تشرك بالله ؟ وكان مع
~~أبي لواء النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر ، ولواء المشركين مع معاوية ؛
~~ثم قال : أنشدكم الله تعالى ، أما كان معاوية يكتب لجدي صلى الله عليه وسلم
~~، فأرسل إليه يوما فرجع الرسول ، وقال : هو يأكل . فرد إليه الرسول ثلاث
~~مرات ، كل ذلك يقول هو يأكل فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لا أشبع الله
~~بطنه ، يا معاوية ! أما تعرف ذلك من بطنك ؟ ثم قال : وأنشدكم الله أما
~~تعلمون أن معاوية كان يقود بأبيه ، وهو على جمل ، وأخوه هذا يسوقه ؟ فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال ، وأنت تعلم ذلك . هذا كله لك يا
~~معاوية . وأما أنت يا عمرو . فقد تنازعك خمسة من قريش . فغلب عليك شبه
~~الأبهم ، وهو أقلهم حسبا وأسوأهم منصبا ، ثم قمت وسط قريش فقلت : إني شانيء
~~محمدا بثلاثين بيتا من الشعر . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اللهم إني
~~لا أحسن الشعر . اللهم العن عمرو بن العاص بكل بيت لعنة ، ثم انطلقت إلى
~~النجاشي بما عملت وعلمت . فكذبك وردك خائبا ، فأنت عدو بني هاشم في
~~الجاهلية والإسلام . فلا نلومك على بغضك الآن . وأما أنت يا ابن أبي معيط
~~فكيف نلومك على سبك لأبي ، وقد جلدك أبي في الخمر ثمانين جلدة ، وقتل أباك
~~صبرا بأمر جدي ، وقتله جدي بأمر ربي ، ولما قدمه للقتل قال : PageV01P028
~~من للصبية بعدي يا محمد ؟ فقال جدي : لهم النار ، فلم يكن لهم عند جدي غير
~~النار ، ولم يكن لهم عند أبي غير السوط والسيف . وأما أنت يا عتبة فكيف
~~تعيب أحدا بالقتل ولا تعيب نفسك ، فلم لا قتلت الذي وجدته على فراشك مضاجعا
~~لزوجتك ؟ ثم أمسكتها بعد أن بغت . وأما أنت يا أعور ثقيف ، ففي أي شيء تسب
~~عليا ؟ أفي بعده من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أم لحكم جائر في رعيته
~~في الدنيا ؟ فإن قلت في ms018 شيء من ذلك كذبت وكذبك الناس ، وإن زعمت أن عليا
~~قتل عثمان فقد كذبت وكذبك الناس ، وإنما مثلك كمثل بعوضة وقعت على نخلة
~~فقالت لها : استمسكي فإني أريد أن أطير . فقالت لها النخلة : ما علمت
~~بوقوعك فكيف يشق علي طيرانك ؟ فكيف يا أعور ثقيف يشق علينا سبك ؟ ثم نفض
~~ثيابه وقام . فقال لهم معاوية : ألم أقل لكم لا تنتصفوا منه ، فوالله لقد
~~أظلم علي البيت حتى قام .
# | معاوية والحسن
# وروي أن معاوية رضي الله عنه خرج عاما حاجا ، فمر بالمدينة ففرق على
~~أهلها أموالا جزيلة ، ولم يحضر الحسن بن علي رضي الله عنهما ، فلما حضر قال
~~له معاوية : مرحبا مرحبا برجل تركنا حتى نفد ما عندنا وتعرض لنا ليبخلنا ؟
~~فقال الحسن رضي الله عنه : كيف ينفد ما عندك ، وخراج الدنيا يجيء إليك ؟
~~فقال له معاوية : قد أمرت لك بمثل ما أمرت به لأهل المدينة ، وأنا ابن هند
~~. فقال الحسن : قد رددته عليك ، وأنا ابن فاطمة الزهراء رضي الله عنها .
~~قيل : إن معاوية رضي الله عنه جلس يوما بين أصحابه ، إذ أقبلت قافلتان من
~~البرية ، فقال لبعض من كان بين يديه : انظروا هؤلاء القوم وائتوني بأخبارهم
~~. فمضوا وعادوا وقالوا : يا أمير المؤمنين ، إحداهما من اليمن والأخرى من
~~قريش . فقال : ارجعوا إليهم وادعوا قريشا يأتونا ، وأما أهل اليمن فينزلون
~~في أماكنهم إلى أن نأذن لهم في الدخول . PageV01P029
# | معاوية والطرماح بن الحكم
# فلما دخلت قريش سلم عليهم وقربهم وقال : أتدرون يا أهل قريش لم أخرت أهل
~~اليمن وقربتكم ؟ قالوا : لا والله يا أمير المؤمنين . قال : لأنهم لم
~~يزالوا يتطاولون علينا بالفخار ويقولون ما ليس فيهم ، وإني أريد إذا دخلوا
~~غدا وأخذوا أماكنهم من الجلوس أن أقوم فيهم نذيرا وألقي عليهم من المسائل
~~ما أقل به إكرامهم وأرخص به مقامهم ، فإذا دخلوا وأخذوا أماكنهم من الجلوس
~~وسألوا عن شيء فلا يجبهم أحد غيري . قال الراوي : وكان المقدم عليهم رجلا
~~يقال له الطرماح بن الحكم الباهلي ، فأقبل على أصحابه ، وقال : أتدرون يا
~~أهل اليمن لم ms019 أخركم ابن هند وقدم قريشا ؟ قالوا : لا قال : لأنه في غداة غد
~~يقوم فيكم نذيرا ويلقي عليكم من المسائل ما يقل به إكرامكم ويرخص به مقامكم
~~، فإذا دخلتم عليه وأخذتم أماكنكم من الجلوس وسألكم عن شيء فلا يجبه أحد
~~غيري . فلما كان من الغد دخلوا عليه وأخذوا أماكنهم فنهض معاوية قائما على
~~قدميه ، وقال : أيها الناس من تكلم قبل العرب ، وعلى من أنزلت العربية ؟
~~فقام الطرماح وقال : نحن يا معاوية ، ولم يقل يا أمير المؤمنين . فقال :
~~لماذا ؟ فقال : لأنه لما نزلت العرب ببابل وكانت العبرانية لسان الناس كافة
~~أرسل الله تعالى العربية على لسان يعرب بن قحطان الباهلي ، وهو جدنا فقرأ
~~العربية وتداولها قومه من بعده إلى يومنا هذا ، فنحن يا معاوية عرب بالجنس
~~وأنتم عرب بالتعليم . فسكت معاوية زمانا ثم رفع رأسه وقال : أيها الناس ،
~~من أقوى العرب إيمانا ومن شهد له بذلك ؟ فقال الطرماح : نحن يا معاوية .
~~قال : ولم ؟ قال : لأن الله بعث محمدا صلى الله عليه وسلم فكذبتموه
~~وسفهتموه وجعلتموه مجنونا ، فآويناه ونصرناه فأنزل الله : ' والذين ءامنوا
~~وجاهدوا في سبيل الله والذين ءاووا ونصروا أولئك هم المؤمنون حقا لهم مغفرة
~~ورزق كريم ' . PageV01P030 وكان النبي صلى الله عليه وسلم ، محسنا لنا
~~متجاوزا عن سيئاتنا فلم لم تفعل أنت كذلك ؟ كأنك خالفت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم . قال : فسكت زمانا ثم رفع رأسه وقال : أيها الناس ، من أفصح
~~العرب لسانا ومن شهد له بذلك ؟ قال الطرماح : نحن يا معاوية . قال : ولم
~~ذلك ؟ قال : لأن امرأ القيس بن حجر الكندي منا قال في بعض قصائده : يطعمون
~~الناس غبا . . . في السنين الممحلات في جفان كالخوابي . . . وقدور راسيات
~~وقد تكلم بألفاظ جاء مثلها في القرآن ، وشهد له رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بذلك . قال : فسكت معاوية زمانا وقال : أيها الناس ، من أقوى العرب
~~شجاعة وذكرا ومن شهد له بذلك ؟ قال الطرماح : نحن يا معاوية . قال : ولم
~~ذلك ؟ قال : لأن منا عمرو بن معد يكرب الزبيدي ، كان فارسا في الجاهلية
~~وفارسا ms020 في الإسلام وشهد له بذلك النبي صلى الله عليه وسلم . فقال له معاوية
~~: وأين أنت وقد أتي به مصفدا بالحديد ؟ فقال له الطرماح : ومن أتى به ؟ قال
~~معاوية : أتى به علي . قال الطرماح : والله لو عرفت مقداره لسلمت إليه
~~الخلافة ولا طمعت فيها أبدا . فقال له معاوية : أتحجني يا عجوز اليمن ؟ قال
~~: نعم أحجك يا عجوز مضر لأن عجوز اليمن بلقيس آمنت بالله ، وتزوجت بنبيه
~~سليمان بن داود ، عليهما السلام ، وعجوز مضر جدتك التي قال الله في حقها :
~~' وامرأته حمالة الحطب في جيدها حبل من مسد ' . قال : فسكت معاوية زمانا ثم
~~رفع رأسه وقال : جزاك الله خيرا من صاحب ووفر عقلك ورحم سلفك وأعطاه وأحسن
~~إليه ، انتهى . PageV01P031
# | معاوية والأحنف بن قيس
# قال الراوي : وخطب معاوية يوما فقال : أيها الناس إن الله تعالى قال : '
~~وإن من شيء إلا عندنا خزائنه وما ننزله إلا بقدر معلوم ' ، فعلام تلومونني
~~إذا قصرت عنكم في عطاياكم ؟ فقال له الأحنف بن قيس : إنا والله ما نلومك
~~فيما في خزائن الله ، ولكن وضعت يدك على ما أنزل الله من خزائنه فجعلته في
~~خزائنك وحلت بيننا وبينه .
# | معاوية وسودة الأسدية
# ومما يروى عن الشعبي قال : استأذنت سودة بنت عمارة بن الأسد على معاوية
~~بن أبي سفيان ، فأذن لها ، فلما دخلت عليه قال لها : يا بنت الأسد الست
~~القائلة : شمر كفعل أبيك يا ابن عمارة . . . يوم الطعان وملتقى الأقران
~~وانصر عليا والحسين ورهطه . . . واقعد لهند وابنها بهوان إن الإمام أخا
~~النبي محمد . . . علم الهدى ومنارة الإيمان وقد الجيوش وسر أمام لوائه . .
~~. وارم بأبيض صارم وسنان قالت : بلى يا معاوية ، وما مثلي من رغب عن الحق
~~واعتذر . قال : فما حملك على ذلك ؟ قالت : حب علي واتباع الحق . قال :
~~والله ما أرى عليك من أثر علي شيئا . قالت : أنشدك الله يا معاوية ! لا
~~تذكر ما مضى . قال : هيهات ! وما مثلك ، ومقام أخيك يسيئني ، وما لقيت من
~~أخيك . قالت : صدقت يا معاوية ، لم يكن أخي ذميم المقام ، ولا خبيا ، وهو
~~والله كقول ms021 الخنساء : وإن صخرا لتأتم الهداة به . . . كأنه علم في رأسه نار
~~وأنا أسألك يا معاوية إعفاك مما استعفيت به . قال : قد فعلت ؛ فما حاجتك ؟
~~قالت : يا معاوية ، إنك أصبحت للناس سيدا PageV01P032 ولأمورهم واليا ،
~~والله سائلك عن أمرنا ، وما افترض عليك من حقنا ، ولا تزال تقدم علينا من
~~يغرك ويبطش بسلطانك ، ويحصدنا حصد السنبل ، ويدرسنا درس العصفر ، ويسومنا
~~الخسف ، ويسلبنا الحيل ، هذا ابن أرطاة قدم علينا فقتل رجالي وأخذ مالي ،
~~ولولا الطاعة لكان فينا عز ومنعة ، فإما عزلته . فشكرناك ، وإما أقررته
~~فعرفناك . فقال لها : أبقولك تهدديني ؟ هممت أن أحملك على قتب جمل أشرس
~~وأسيرك إليه لينفذ فيك أمره . فأطرقت وبكت وأنشدت تقول : صلى الإله على روح
~~تضمنها . . . قبر فأصبح فيه الحق مدفونا قد حالف الحق لا يبغي به بدلا . .
~~. فصار بالحق والإيمان مقرونا قال : ومن ذاك ؟ قالت : أمير المؤمنين علي بن
~~أبي طالب كرم الله وجهه . قال : ولم ؟ قالت : أتيته في رجل ولاه علينا ،
~~ولم يكن بيننا وبينه إلا كما بين الغث والسمين ، فوجدته قائما يصلي ، فلما
~~نظر إلي انفتل من صلاته . ثم قال برأفة ورحمة : ألك حاجة ؟ فأخبرته فبكى .
~~ثم قال : اللهم اشهد علي وعليهم أني لم أولهم وآمرهم بظلم خلقك ولا بترك
~~حقك . ثم أخرج من جيبه قطعة من جلد كهيئة طرف الجواب فكتب فيها : بسم الله
~~الرحمن الرحيم : ' قد جاءتكم بينة من ربكم ، فأوفوا الكيل والميزان ولا
~~تبخسوا الناس أشياءهم ، ولا تعثوا في الأرض مفسدين بقيت الله خير لكم إن
~~كنتم مؤمنين وما أنا عليكم بحفيظ ' . إذا قرأت كتابي هذا فاحتفظ بما في يدك
~~حتى يقدم عليك من يقبضه منك ، والسلام . فأخذته منه وأوصلته إليه فامتثل
~~ورجع عما كان فيه . فقال معاوية : اكتبوا لها برد مالها والعدل في حالها .
~~فقال : ألي خاصة أم لي ولقومي ؟ قال : بل لك . قالت : إذا الفحشاء واللؤم ،
~~هي والله إما عدلا شاملا وإلا فأنا كسائر قومي . قال : اكتبوا لها بحاجتها
~~هي وقومها . معاوية PageV01P033
# | معاويةوميسون الكلبية
# ولما اتصلت ميسون بنت بحدل بمعاوية رضي الله ms022 عنه ونقلها من البدو إلى
~~الشام كانت تكثر الحنين على ناسها والتذكر لمسقط رأسها ، فاستمع عليها ذات
~~يوم فسمعها تنشد وتقول : لبيت تخفق الأرواح فيه . . . أحب إلي من قصر منيف
~~وأكل كسيرة في كسر بيتي . . . أحب إلي من أكل الرغيف وأصوات الرياح بكل فج
~~. . . أحب إلي من نقر الدفوف ولبس عباءة وتقر عيني . . . أحب إلي من لبس
~~الشفوف وكلب ينبح الطراق حولي . . . أحب إلي من قط ألوف وبكر يتبع الأظعان
~~صعب . . . أحب إلي من بغل زفوف وخرق من بني عمي نحيف . . . أحب إلي من علج
~~عنيف قال الراوي : فلما سمع معاوية الأبيات قال : ما رضيت ابنة بحدل حتى
~~جعلتني علجا عنيفا .
# | ملك فارس والبوم الواعظ له
# حكاية أجنبية عن المقام . يحكى أن بهراما لما ولي الملك بعد أبيه ، أقبل
~~على اللهو واللذات والتنزه والصيد ، لا يفكر في ملكه ولا في رعيته حتى خرجت
~~البلاد عن يده وخربت في أيامه وقلت العمارة وخلت بيوت الأموال . فلما كان
~~في بعض الأيام ركب إلى بعض منازهه وصيده ، وهو يسير نحو المدائن ، وكانت
~~ليلة مقمرة ، فدعا بالموبذان ، وهو عند المجوس كحاخام عند اليهود والقسيس
~~عند النصارى ، لأمر خطر بباله فجعل يحادثه فتوسطا في سيرهما بين خرابات
~~كانت من أمهات الضياع قد خربت في مدة ملكه لا أنيس فيها إلا البوم ، وإذا
~~ببوم يصيح وصاحبته تجاوبه من تلك الخرابات ، فقال بهرام : أترى أن أحدا من
~~الناس أعطي فهم لغة هذا الطائر المصوت في الليل البهيم ؟ فقال الموبذان :
~~أيها الملك ، أنا ممن خصه الله بذلك . PageV01P034 قال : فما يقول هذا
~~الطائر وما يقول الطائر الآخر ؟ فقال الموبذان : هذا بوم ذكر يخطب بومة
~~ويقول لها : متعيني بنفسك حتى يخرج من بيننا أولاد يسبحون الله ويبقى لنا
~~في هذا العالم عقب يكثرون الترحم علينا . فأجابت : أن الذي تدعونني إليه لي
~~فيه الحظ الأكبر والنصيب الأوفر في العاجل والآجل إلا أني أشترط عليك خصالا
~~إن أعطيتها أجبتك إلى ذلك . فقال لها الذكر : وما تطلبينه مني ؟ قالت : أن
~~تعطيني من خرابات ms023 أمهات الضياع عشرين قرية مما خربت في أيام هذا الملك
~~السعيد . فقال له الملك فما الذي قال لها الذكر ؟ قال الموبذان : كان من
~~قوله لها إن دامت أيام هذا الملك السعيد قطعك منها ألف قرية خراب ، فما
~~تصنعين بها ؟ قالت : في اجتماعنا يحصل ظهور النسل وكثرة الذكر ، فنقطع لكل
~~ولد من أولادنا ضيعة من هذه الخرابات . فقال لها الذكر : هذا أسهل أمر
~~سألتنيه ، وأنا مليء بذلك ما حيى هذا الملك . فلما سمع الكلام من الموبذان
~~تأثر في نفسه واستيقظ من نومه وفكر فيما خوطب به فنزل من ساعته ونزل بنزوله
~~الناس وخلا بالموبذان ، فقال : أيها القائم بأمر الدين الناصح للملك
~~والمنبه له عما أغفله من أمور ملكه وإضاعة بلاده ورعيته ، ما هذا الكلام
~~الذي خاطبتني به فقد حركت مني ما كان ساكنا . فقال الموبذان : صادفت من
~~الملك السعيد وقت سعد العباد والبلاد فجعلت الكلام مثلا وموعظة على لسان
~~الطائر عند سؤال الملك إياي عما سأل . فقال له الملك : أيها الناصح ، اكشف
~~لي عن هذا الغرض ، ما المراد منه ؟ فقال : أيها الملك ، إن الأمر لا يتم
~~إلا بالشريعة والقيام لله بطاعته ولا قوام للشريعة إلا بالملك ولا عز للملك
~~إلا بالرجال ، ولا قوام للرجال إلا بالمال ، ولا سبيل للمال إلا بالعمارة ،
~~ولا سبيل للعمارة إلا بالعدل ، وهو الميزان المنصوب بين الخليقة ، نصبه
~~الرب ، جل وعلا وجعل له قيما وهو الملك . فقال الملك : أما ما وصفت فحق
~~فأين لي عما إليه تقصد وأوضح لي في البيان . قال : نعم أيها الملك ، إنك
~~عمدت إلى الضياع فأقطعتها الخدم وأهل البطالة فعمدوا إلى ما تعجل من غلاتها
~~فاستعجلوا المنفعة وتركوا العمارة والنظر في العواقب وما يصلح الضياع ،
~~وسومحوا في الخراج لقربهم من الملك ، ووقع الحيف على الرعية وعمار الضياع ،
~~PageV01P035 فانجلوا عن ضياعهم ، وقلت الأموال وهلكت الجنود والرعية وطمع
~~في ملك فارس من أطاف بها من الملوك والأمم لعلمهم بانقطاع المواد التي
~~بسببها تستقيم دعائم الملك . فلما سمع الملك ذلك أقام في موضعه ثلاثة أيام
~~وأحضر ms024 الوزراء والكتاب وأرباب الدواوين فانتزعت الضياع من أيدي الخاصة
~~والحاشية وردت إلى أربابها وحملوا على رسومهم السالفة وأخذوا في العمارة
~~وقوي من ضعف منهم فعمرت البلاد بذلك وأخصبت وكثرت الأموال عند الجباة وقويت
~~الجنود وانقطعت مواد الأعداء وأقبل الملك يباشر الأمور بنفسه فحسنت سيرته
~~وانتظم ملكه حتى كانت أيامه بعده تدعى بالأعياد مما عم الناس من الخصب
~~وشملهم من العدل .
# | العاشق ذو المروءة
# حكاية أخرى أجنبية . حكي عن الأصمعي أنه قال : دخلت البصرة أريد بادية
~~بني سعد ، وكان على البصرة يومئذ خالد بن عبد الله القسري ، فدخلت عليه
~~يوما فوجد قوما متعلقين بشاب ذي جمال وكمال وأدب ظاهر ، بوجه زاهر حسن
~~الصورة طيب الرائحة جميل البزة ، عليه سكينة ووقار ، فقدموه إلى خالد
~~فسألهم عن قصته فقالوا : هذا لص أصبناه البارحة في منازلنا . فنظر إليه
~~فأعجبه حسن هيئته ونظافته ، فقال : خلوا عنه . ثم أدناه منه وسأله عن قصته
~~، فقال : إن القول ما قالوه والأمر على ما ذكروه . فقال له : ما حملك على
~~ذلك وأنت في هيئة جميلة وصورة حسنة ؟ قال : حملني الشره في الدنيا . وبذا
~~قضى الله سبحانه وتعالى . فقال له خالد : ثكلتك أمك ، أما كان لك في جمال
~~وجهك وكمال عقلك وحسن أدبك زاجر لك عن السرقة . قال : دع عنك هذا أيها
~~الأمير ، وانفذ ما أمرك الله تعالى به . فذلك بما كسبت يداي . وما الله
~~بظلام للعبيد . فسكت خالد ساكة يفكر في أمر الفتى ثم أدناه منه وقال له :
~~إن اعترافك على رؤوس الأشهاد قد رابني وأنا ما أظنك سارقا . وإن لك قصة غير
~~السرقة فأخبرني بها . فقال : أيها الأمير ، لا يقع في نفسك سوى ما اعترفت
~~به عندك ، وليس لي قصة أشرحها لك إلا أني دخلت دار هؤلاء فسرقت منها مالا
~~فأدركوني وأخذوه مني وحملوني إليك . PageV01P036 فأمر خالد بحبسه وأمر
~~مناديا ينادي في البصرة : ألا من أحب أن ينظر إلى عقوبة فلان اللص وقطع يده
~~فليحضر من الغد . فلما استقر الفتى في الحبس ووضع في رجليه الحديد تنفس
~~الصعداء ms025 ، ثم أنشأ يقول : هددني خالد بقطع يدي . . . إن لم أبح عنده بقصتها
~~فقلت : هيهات أن أبوح بما . . . تضمن القلب من محبتها قطع يدي بالذي اعترفت
~~به . . . أهون للقلب من فضيحتها فسمعه الموكلون به فأتوا خالدا وأخبروه
~~بذلك ، فلما جن الليل أمر بإحضاره عنده ، فلما حضر استنطقه فرآه أديبا
~~عاقلا لبيبا ظريفا فأعجب به فأمر له بطعام فأكلا وتحادثا ساعة . ثم قال له
~~خالد : قد علمت أن لك قصة غير السرقة ، فإذا كان غدا وحضر الناس والقضاة
~~وسألتك عن السرقة فأنكرها واذكر فيها شبهات تدرأ عنك القطع . فقد قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم : ' ادرءوا الحدود بالشبهات ' . ثم أمر به إلى
~~السجن ، فلما أصبح الناس لم يبق بالبصرة رجل ولا امرأة إلا حضر ليرى عقوبة
~~ذلك الفتى ، وركب خالد ومعه وجوه أهل البصرة وغيرهم ، ثم دعا بالقضاة وأمر
~~بإحضار الفتى ، فأقبل يحجل في قيوده ، ولم يبق أحد من النساء إلا بكى عليه
~~وارتفعت أصوات النساء بالبكاء والنحيب ، فأمر بتسكيت الناس ، ثم قال له
~~خالد : إن هؤلاء القوم يزعمون أنك دخلت دارهم وسرقت مالهم فما تقول ؟ قال :
~~صدقوا أيها الأمير ، دخلت دارهم وسرقت مالهم . قال خالد : لعلك سرقت دون
~~النصاب . قال : بل سرقت نصابا كاملا . قال : فلعلك سرقته من غير حرز مثله .
~~؟ قال : بل من حرز مثله . قال : فلعلك شريك القوم في شيء منه ؟ قال : بل هو
~~جميعه لهم لا حق لي فيه . فغضب خالد وقام إليه بنفسه وضربه على وجهه بالسوط
~~. وقال متمثلا بهذا البيت : يريد المرء أن يعطى مناه . . . ويأبى الله إلا
~~ما أرادا ثم دعا بالجلاد ليقطع يده . فحضر وأخرج السكين ، ومد يده ووضع
~~عليها السكين ، فبرزت جارية من صف النساء عليها آثار وسخ ، فصرخت ورمت
~~بنفسها عليه ، ثم أسفرت عن وجه كأنه البدر وارتفع للناس ضجة عظيمة كاد أن
~~تقع منه فتنة ، ثم نادت PageV01P037 بأعلى صوتها : إليه رقعة ففضها خالد
~~فإذا هي مكتوب فيها : أخالد هذا مستهام متيم . . . رمته لحاظي من قسي
~~الحمالق فأصماه سهم اللحظ مني ms026 فقلبه . . . حليف الجوى من دائه غير فائق .
~~أقر بما لم يقترفه لأنه . . . رأى ذاك خيرا من هتيكة عاشق فهلا على الصب
~~الكئيب لأنه . . . كريم السجايا في الهوى غير سارق فلما قرأ الأبيات تنحى
~~وانعزل عن الناس وأحضر المرأة ، ثم سألها عن القصة ، فأخبرته أن هذا الفتى
~~عاشق لها وهي له كذلك ، وأنه أراد زيارتها وأن يعلمها بمكانه ، فرمى بحجر
~~إلى الدار ، فسمع أبوها واخوتها صوت الحجر ، فصعدوا إليه ، فلما أحس بهم
~~جمع قماش البيت كله وجعله صرة ، فأخذوه وقالوا : هذا سارق وأتوا به إليك
~~فاعترف بالسرقة وأصر على ذلك حتى لا يفضحني بي اخوتي ، وهان عليه قطع يده
~~لكي يستر علي ولا يفضحني . كل ذلك لغزارة مروءته وكرم نفسه . فقال خالد :
~~إنه خليق بذلك . ثم استدعى الفتى إليه وقبل ما بين عينيه وأمر بإحضار أبي
~~الجارية وقال له : يا شيخ إنا كنا عزمنا على إنفاذ الحكم في هذا الفتى
~~بالقطع ، وإن الله عصمه من ذلك ، وقد أمرت له بعشرة آلاف درهم لبذله يده
~~وحفظه لعرضك وعرض ابنتك وصيانته لكما من العار . وقد أمرت لابنتك بعشرة
~~آلاف درهم ، وأنا أسألك أن تأذن لي في تزويجها منه . فقال الشيخ : قد أذنت
~~أيها الأمير بذلك . قال : فحمد الله وأثنى عليه وخطب خطبة حسنة وقال للفتى
~~: قد وقدره عشرة آلاف درهم . فقال الفتى : قبلت منك هذا التزويج . وأمر
~~بحمل المال إلى دار الفتى مزفوفا في الصواني ، وانصرف الناس مسرورين ولم
~~يبق أحد في سوق البصرة إلا نثر عليهما اللوز والسكر حتى دخلا منزلهما
~~مسرورين مزفوفين . قال الأصمعي : فما رأيت يوما أعجب منه أوله بكاء وترح
~~وآخره سرور وفرح . PageV01P038
# | جعفر بن سليمان والعاشقان
# وهذه حكاية تشابه ما تقدم . قال حماد الراوية : كنت عند جعفر بن سليمان
~~بالبصرة إذ أتى بشاب حسن الوجه ، ومعه جارية كأنها قضيب بان ، فقال صاحب
~~الشرطة : أصلح الله الأمير ، إني وجدت هذا وهذه مجتمعين في خلوة وليس لها
~~بمحرم . فقال جعفر للفتى : ما تقول ؟ فقال : صدق ولقد طال والله غرامي بها ms027
~~منذ ثلاث سنين والله ما أمكنني الخلوة بها إلا في هذا الوقت ، وأنشد يقول :
~~تمنيت من ربي أفوز بقربها . . . فلما تهيأ لي المنى عاقه العسر فوالله بل
~~والله ما كان ريبة . . . وما كان إلا اللفظ والضحك والبشر فدونكم جلدي ولا
~~تجلدونها . . . فكم من حرام كان من دونه ستر قال : فجعلت الجارية تبكي بكاء
~~شديدا فقال لها : وأنت لم تبكين ؟ فقالت : والله شفقة مما حل بنا وكيف
~~احتلت حتى خرجت وكيف بلينا بهذه البلية ؟ قال : أتحبينه ؟ قال : فلم غررت
~~بنفسي ؟ قال لها : أنت حرة أم مملوكة ؟ قالت : بل مملوكة . فأمرها فدخلت
~~الدار وأحضر مولاها فاشتراها منه بمائتي دينار وأعتقها وزوجها الفتى ووهب
~~له مائة دينار وكساها ، فأنشد الفتى يقول : لقد جدت يا ابن الأكرمين بنعمة
~~. . . جمعت بها بين المحبين في ستر فلا زلت بالإحسان كهفا وملجأ . . . وقد
~~جل ما قد كان منك عن الشكر قال : فضحك وأمر لهما بجائزة وانصرفا مسرورين .
~~PageV01P039
# | دولة عبد الملك بن مروان
# وهو أول من تسمى عبد الملك في الإسلام ، وكان يلقب برشح الحجر . ذكره في
~~حياة الحيوان . وذكر محمد بن واسع الهيتي أن عبد الملك بن مروان بعث كتابا
~~إلى الحجاج بن يوسف يقول فيه : بسم الله الرحمن الرحيم ، إلى الحجاج بن
~~يوسف ، إذا ورد عليك كتابي هذا وقرأته فسير لي ثلاث جوار مولدات نهد أبكار
~~يكون إليهن المنتهى في الجمال ، واكتب لي بصفة كل واحدة منهن ومبلغ ثمنها
~~في المال . فلما ورد الكتاب على الحجاج دعا بالنخاسين ، م أمرهم بما أمر به
~~أمير المؤمنين ، وأمرهم أن يغوصوا في البلاد حتى يقعوا على الغرض ، فلم
~~يزالوا من بلد إلى بلد ومن إقليم إلى إقليم حتى وقعوا على الغرض ، ورجعوا
~~إلى الحجاج بثلاث جوار نهد أبكار مولدات ليس لهن مثيل . وكان الحجاج فصيحا
~~، فجعل ينظر إلى كل واحدة منهن وثمنها من المال ، فوجدهن لا يقومن بقيمة ،
~~وأن ثمنهن ثمن واحدة منهن . ثم كتب كتابا إلى عبد الملك بن مروان يقول فيه
~~: بعد الثناء الجميل وصلني كتاب أمير ms028 المؤمنين ، متعني الله تعالى ببقائه ،
~~يأمر فيه أن أشتري له ثلاث جوار مولدات نهد أبكار ، وأن أكتب له بصفة كل
~~واحدة منهن وثمنها . أما الجارية الأولى ، أطال الله بقاء أمير المؤمنين ،
~~فإنها لطيفة السوالف ، عظيمة الروادف ، كحلاء العينين ، حمراء الوجنتين ،
~~قد نهد نهداها والتف فخذاها ، كأنها ذهب شيب بفضة ، وهي كما قيل : بيضاء في
~~طرفها دعج يزينها . . . كأنها فضة قد شابها ذهب وثمنها يا أمير المؤمنين ،
~~ثلاثون ألف درهم . وأما الجارية الثانية فإنها فائقة في الجمال معتدلة القد
~~والكمال يشفي السقيم كلامها الرخيم ، وثمنها يا أمير المؤمنين ، ثلاثون ألف
~~درهم . وأما الجارية الثالثة ، فإنها فاترة الطرف لطيفة الكاف عظيمة الردف
~~شاكرة للقليل مساعدة للخليل ، بديعة الجمال ، كأنها خشف غزال ، وثمنها يا
~~أمير المؤمنين ، ثمانون ألف درهم . PageV01P040 ثم أطنب في الشكر والثناء
~~على أمير المؤمنين وطوى الكتاب وختمه ودعا بالنخاسين وقال : تجهزوا للسفر
~~بهؤلاء الجواري لأمير المؤمنين ا ه ؟ . فقال أحد النخاسين : أيد الله
~~الأمير : إني رجل كبير وضعيف عن السفر ولي ولد ينوب عني فتأذن لي أن أجهزه
~~؟ قال : نعم . فتجهزوا وخرجوا ففي بعض مسيرهم نزلوا ليستريحوا في بعض
~~الأماكن فنامت الجواري فهبت ريح فانكشفت إحداهن . وهي الكوفية فظهر نور
~~ساطع وكان اسمها مكتوم ، فنظر إليها ابن النخاس ، وكان شابا جميلا ففتن بها
~~لساعته ، فأتاها على غفلة من أصحابه وجعل يقول : أمكتوم عيني لا تمل من
~~البكا . . . وقلبي بأسهام الأسى يترشق أمكتوم ! كم من عاشق قتل الهوى . . .
~~وقلبي رهين كيف لا أتعشق ؟ فأجابته تقول : لو كان حقا ما تقول لزرتنا . . .
~~ليلا ، إذا هجعت عيون الحسد فلما جن الليل ، انقض ابن النخاس بسيفه وأتى
~~نحو الجارية فوجدها قائمة تنتظر قدومه ، فأخذها وأراد الهرب بها ففطن به
~~أصحابه فأخذوه وكتفوه وأوثقوه بالحديد ولم يزل مأسورا معهم إلى أن قدموا
~~على عبد الملك . فلما قدموا بالجواري بين يديه ، أخذ الكتاب وفتحه وقرأه
~~فوجد الصفة موافقة في اثنتين ولم توافق في الثالثة ، ورأى بوجهها صفرة ،
~~وهي الجارية الكوفية ، فقال للنخاسين : ما بال هذه الجارية ms029 لم توافق الصفة
~~التي ذكرها الحجاج في كتابه ، وما هذا الإصفرار الذي بها ، وهذا النحول ؟
~~فقالوا : يا أمير المؤمنين ، نقول وعلينا الأمان . قال : إن صدقتم أمنتم ؛
~~وإن كذبتم هلكتم . فخرج أحد النخاسين وأتى بالفتى ، وهو مصفد بالحديد ،
~~فلما قدموه بين يدي أمير المؤمنين وأخبروه بما فعل بكى بكاء شديدا وأيقن
~~بالعذاب ثم أنشأ يقول : أمير المؤمنين أتيت رغما . . . وقد شدت إلى عنقي
~~يديا مقرا بالقبيح وسوء فعلي . . . ولست بما رميت به بريا فإن تقتل ففوق
~~القتل ذنبي . . . وإن تعف فمن جود عليا PageV01P041 فقال له عبد الملك : يا
~~فتى ما حملك على ما فعلت ؟ أستخفافا بنا أم هوى للجارية ؟ فقال : وحقك يا
~~أمير المؤمنين ، وعظيم قدرك ، ما هو إلا هوى للجارية . فقال : هي لك بما
~~أعد لها . فأخذ الغلام الجارية بكل ما أعد لها أمير المؤمنين من الحلي
~~والجمان وسار بها فرحا مسرورا حتى إذا كانا ببعض الطريق نزلا منزلا ليلا
~~فتعانقا . فلما أصبح الصباح وأراد الناس الرحيل ، نبهوهما فوجدا ميتين .
~~فبكوا عليهما ودفنوهما في الطريق . ومضى خبرهما إلى أمير المؤمنين عبد
~~الملك بن مروان فبكى عليهما وتعجب من ذلك .
# | شجرة العروسين
# وهذه حكاية تشابهها في العشق . حكي عن عبد الله بن معمر القيسي أنه قال :
~~حججت سنة إلى بيت الله الحرام ، فلما قضيت حجي عدت لزيارة قبر النبي صلى
~~الله عليه وسلم ، فبينما أنا ذات ليلة جالس بين القبر والروضة إذ سمعت
~~أنينا عاليا وحنينا باديا ، فأنصت إليه ، فإذا هو يقول هذه الأبيات : أشجاك
~~نوح حمائم السدر . . . فأهجن منك بلابل الصدر ؟ أم عز نومك ذكر غانية . . .
~~أهدت إليك وساوس الفكر يا ليلة طالت على دنف . . . يشكو الغرام وقلة الصبر
~~أسلمت من يهوى لحر جوى . . . متوقد كتوقد الجمر فالبدر يشهد أنني كلف . . .
~~مغرى بحب شبيهة البدر ما كنت أحسبني بها شجنا . . . حتى بليت وكنت لا أدري
~~قال : ثم انقطع الصوت ولم أدر من أين جاءني فبقيت حائرا ، وإذا به قد أعاد
~~البكاء والحنين وأنشأ يقول هذه الأبيات : أشجاك من ريا خيال ms030 زائر . . .
~~والليل مسود الذوائب عاكر واقتاد مقلتك الهوى برسيسه . . . واهتاج مقلتك
~~الخيال الزاهر ناديت ليلى ، والظلام كأنه . . . يم تلاطم فيه موج زاخر
~~PageV01P042 والبدر يسري في السماء كأنه . . . مالك ترحل ، والنجوم عساكر
~~يا ليل ! طلت على محب ما له . . . إلا الصباح مساعد وموازر فأجابني : مت
~~حتف أنفك واعلمن . . . أن الهوى لهو الهوان الحاضر قال : فنهضت عند ابتدائه
~~الأبيات أؤم الصوت فما انتهى لآخر الأبيات إلا وأنا عنده ، فرأيت غلاما ما
~~سال عذاره ، وقد خرج الدمع وجنتيه خرقين ، فقلت : نعمت غلاما ! فقال : وأنت
~~، فمن الرجل ؟ قلت : عبد الله بن معمر القيسي . قال : أفلك حاجة ؟ قلت له :
~~كنت جالسا في الروضة ، فما راعني في هذه الليلة إلا صوتك فبنفسي أفديك ، ما
~~الذي تجده ؟ قال : اجلس ! فجلست ، أنا عتبة بن الخباب بن المنذر بن الجموح
~~الأنصاري ، غدوت إلى مسجد الأخراب فبقيت راكعا وساجدا ثم اعتزلت غير بعيد ،
~~فإذا بنسوة يتهادين كالأقمار ، وفي وسطهن جارية بديعة الجمال كاملة الملاحة
~~فوقفت علي ، وقالت : يا عتبة ، ما تقول في وصل من يطلب وصلك ؟ ثم تركتني
~~وذهبت . فلم أسمع لها خبرا ولا وقفت لها على أثر . فأنا حيران أتنقل من
~~مكان إلى مكان . ثم صرخ وانكب على الأرض مغشيا عليه ، ثم أفاق كأنما صبغت
~~ديباجتا خديه بورس ثم أنشد يقول هذه الأبيات : أراكم بقلبي من بلاد بعيدة .
~~. . تراكم تروني بالقلوب على بعد فؤادي وطرفي يأسفان عليكم . . . وعندكم
~~روحي وذكركم عندي ولست ألذ العيش حتى أراكم . . . ولو كنت في الفردوس أو
~~جنة الخلد قال : فقلت له : يا ابن أخي تب إلى ربك واستقل من ذنبك ، فإن بين
~~يديك هول المطلع . فقال : هيهات ما أنا بسال حتى يثوب القارظان . ولم أزل
~~به حتى طلع الفجر ، فقلت : قم بنا إلى مسجد الأخراب ، فقمنا إليه فجلسنا
~~حتى صلينا الظهر ، وإذا بنسوة قد أقبلن وأما الجارية فليست فيهن فقلن : يا
~~عتبة ما ظنك بطالبة وصلك وكاشفة ما بك ؟ قال : وما بالها قلن : أخذها أبوها
~~وارتحل إلى السماوة . فسألتهن على الجارية فقلن : هي ريا ms031 بنت الغطريف
~~السلمي ، فرفع رأسه وأنشأ يقول : PageV01P043 خليلي ! ريا قد أجد بكورها .
~~. . وسار إلى أرض السماوة عيرها خليلي ! إني قد عييت عن البكا . . . فهل
~~عند غيري عبرة أستعيرها ؟ فقلت له : يا عتبة إني وردت بمال جزيل أريد به
~~أهل الستر ، ووالله لأبذلنه أمامك حتى تبلغ رضاك وفوق الرضا . قم بنا إلى
~~مسجد الأنصار ، فقمنا حتى أشرفنا على مائهم فسلمت فأحسنوا الرد ثم قلت :
~~أيها الملأ ، ما تقولون في عتبة وأبيه ؟ قالوا : من سادات العرب ، قلت :
~~فإنه رمي بداهية من الهوى فأريد منكم المساعدة إلى السماوة ، قالوا : سمعا
~~وطاعة . وركبنا وركب القوم معنا حتى أشرفنا على منازل بني سليم فأعلم
~~الغطريف بمكاننا فخرج مبادرا واستقبلنا وقال : حييتم يا كرام ! قلنا : وأنت
~~حييت ، إنا لك أضياف ، فقال : نزلتم بأكرم منزل . ثم نادى : يا معشر العبيد
~~انزلوا . فنزلت العبيد ففرشت الأنطاع والنمارق وذبحت النعم والغنم . فقلنا
~~: لسنا بذائقين طعامك حتى تقضي حاجتنا . قال : وما حاجتكم ؟ قلنا : نخطب
~~ابنتك الكريمة لعتبة بن الخباب بن المنذر العالي الفخر الطيب العنصر . فقال
~~: يا أخي إن التي تخطبونها أمرها إلى نفسها ، وأنا أدخل وأخبرها . ثم نهض
~~مغضبا ودخل إلى ريا فقالت : يا أبتي ! ما لي أرى الغضب بين عينيك ؟ فقال :
~~ورد علي قوم من الأنصار يخطبونك مني . فقالت : سادات كرام استغفر لهم النبي
~~صلى الله عليه وسلم فلمن الخطبة فيهم ؟ قال : لفتى يعرف بعتبة بن الخباب ،
~~قالت : سمعت عن عتبة هذا أنه يقي بما وعد ويدرك ما طلب . قال : أقسمت لا
~~أزوجك به أبدا فقد نمى إلي بعض حديثك معه . قالت : ما كان ذلك ؟ قال : ولكن
~~أقسمت أني ما أزوجك به . قالت : أحسن إليهم فإن الأنصار لا يردون ردا قبيحا
~~، فأحسن الرد . قال : بأي شيء ؟ قالت : أغلظ عليهم المهر فإنهم يرجعون .
~~قال : ما أحسن ما قلت . ثم خرج مبادرا . فقال : إن فتاة الحي قد أجابت ولكن
~~أريد لها مهر مثلها ، فمن القائم به ؟ قال عبد الله فقلت : أنا ! فقال :
~~أريد لها ألف سوار من ذهب أحمر ، وخمسة ms032 آلاف درهم من ضرب هجر ، ومائة ثوب
~~من الأبراد والحبر ، وخمسة أكرشة من العنبر . قال قلت : لك ذلك ، فهل أجبت
~~؟ قال : أجل . PageV01P044 فأنفذ عبد الله نفرا من الأنصار إلى المدينة
~~المنورة فأتوا بجميع ما ضمنه وذبحت النعم والغنم ، واجتمع الناس لأكل
~~الطعام . قال : فأقمنا على هذا لحال أربعين يوما . ثم قال : خذوا فتاتكم
~~فحملناها على هودج وجهزها بثلاثين راحلة من التحف ثم ودعنا وانصرف ، وسرنا
~~حتى إذا بقي بيننا وبين المدينة المنورة مرحلة خرجت علينا خيل تريد الغارة
~~، وأحسب أنها من بني سليم ، فحمل عليها عتبة بن الخباب فقتل عدة رجال
~~وانحرف راجعا وبه طعنة ، ثم سقط إلى الأرض . وأتتنا النصرة من سكان تلك
~~الأرض فطردوا عنا الخيل ، وقد قضى عتبة نحبه ، فقلنا : وا عتبتاه ! فسمعنا
~~الجارية تقول وا عتبتاه ، فألقت نفسها من فوق البعير وانكبت عليه وجعلت
~~تصيح وتقول بحرقة : تصبرت لا أني صبرت ، وإنما . . . أعلل نفسي أنها بك
~~لاحقة ولو أنصفت روحي لكانت إلى الردى . . . أمامك من دون البرية سابقة فما
~~أحد بعدي وبعدك منصف . . . خليلا ، ولا نفس لنفس موافقة ثم شهقت شهقة قضت
~~نحبها . واحتفرنا لهما قبرا واحدا وواريناهما في التراب ، ورجعت إلى ديار
~~قومي وأقمت سبع سنين ، ثم عدت إلى الحجاز ووردت المدينة المنورة للزيارة
~~فقلت : لأعودن إلى قبر عتبة ، فأتيت إلى القبر ، فإذا شجرة عليها عصائب حمر
~~وصفر وخضر ، فقلت لأرباب المنزل : ما يقال لهذه الشجرة ؟ فقالوا : شجرة
~~العروسين ، فأقمت عند القبر يوما وليلة وانصرفت وكان آخر العهد به .
# | العاشق الكتوم
# ومثل ما تقدم من العشق وما ورد في كتمان الهوى مع تحقق النظر عند إعلانه
~~. ما حكي عن بعض المعمرين من ذوي النعم قال : بينما أنا في منزلي إذ دخل
~~علي خادم لي ومعه كتاب ، فقال : رجل بالباب دفع إلي هذا الكتاب ففتحته فإذا
~~فيه : تجنبك البلاء ، ونلت خيرا . . . ونجاك المليك من الغموم فعندك لو
~~مننت شفاء نفسي . . . وأعضاء ضنين من الكلوم فقلت : عاشق والله ، وقلت
~~للخادم : اخرج وائتني به ، فخرج فلم ير أحدا ms033 فعجبت من أمره وأحضرت الجواري
~~كلهن من يخرج منهن ومن لم يخرج منهن وسألتهن عن ذلك PageV01P045 فحلفن أنهن
~~لا يعرفن من حديث هذا الكتاب شيئا ، فقلت : إني لم أفعل ذلك بخلا بمن يهوى
~~منكن ، فمن عرفت بحال هذا الفتى ، فهي هبة مني له بمالها ومائة دينار .
~~وكتبت جوابه أشكره على ذلك وأسأله قبولها ووضعت الكتاب في جنب البيت ومائة
~~دينار ، وقلت : من عرف شيئا فليأخذه ، فمكث الكتاب والذهب أياما لا يأخذه
~~أحد ، فغمني ذلك ، وقلت : هذا قنع ممن يحبه بالنظر ، فمنعت من يخرج من
~~جواري من الخروج . فما كان إلا يوما أو بعض يوم إذ دخل علي الخادم ومعه
~~كتاب . وقال هذا من بعض أصدقائك بعث به إليك . فقلت : اخرج وائتني به .
~~فخرج فلم يجده ففتحت الكتاب فإذا فيه : ماذا أتيت إلى روح معلقة . . . عند
~~التراقي ، وحادي الموت حاديها حثثت حاديها ظلما ، فجد بها . . . في السير
~~حتى تخلت عن تراقيها والله لو قيل لي : تأتي بفاحشة . . . وإن عقباك دنيانا
~~وما فيها لقلت : لا والذي أخشى عقوبته . . . ولا بأضعافها ما كنت آتيها
~~لولا الحياء لبحنا بالذي سكنت . . . بيت الفؤاد وأبدينا أمانيها قال :
~~فغمني أمره فقلت للخادم : لا يأتينك أحد بكتاب إلا قبضنا عليه . قال : وقرب
~~موسم الحج . قال : فبينما أنا قد أفضت من عرفة ، وإذا فتى إلى جانبي على
~~ناقة لم يبق منه إلا الخيال ، فسلم علي فرددت عليه السلام ورحبت به ، فقال
~~: أتعرفني ؟ فقلت : وما أنكرك بسوء . فقال : أنا صاحب الكتابين . فانكببت
~~عليه فقلت له : يا أخي لقد غمني أمرك وأقلقني كتمانك لنفسك ووهبت لك طلبك
~~ومائة دينار . فقال : بارك الله لك إنما أتيتك مستحلا من نظر كنت أنظره على
~~غير حكم الكتاب والسنة . فقلت : غفر الله لك وللجارية فسر معي إلى منزلي
~~لأسلمها إليك ومائة دينار مثلها في كل سنة . فقال : لا حاجة لي بذلك .
~~فألححت عليه فلم يفعل . فقلت له : أما إذا أبيت فعرفني من هي من جواري
~~لأكرمها من أجلك ما حييت . فقال : ما كنت لأسميها لأحد ms034 . وودعني وانصرف
~~وكان آخر العهد به . انتهى . PageV01P046
# | تولية الحجاج للعراق
# ونعود إلى الكلام على ما وقع في زمان عبد الملك بن مروان . روي أنه لما
~~ولي الحجاج الحرمين الشريفين حظي عنده إبراهيم بن محمد بن طلحة فلما أراد
~~الحجاج الرجوع إلى الشام إلى عبد الملك بن مروان ، وفد معه إبراهيم بن محمد
~~بن طلحة وقال : أتيتك برجل الحجاز في الشرف والأبوة والفضل والمروءة يا
~~أمير المؤمنين ، مع ما هو عليه من حسن الطاعة وجميل المناصحة ، والله لم
~~يكن في الحجاز له نظير ، فبالله عليك يا أمير المؤمنين ، إلا فعلت معه من
~~الخير ما هو مستحقه ؟ فقال عبد الملك : من هو يا أبا محمد ؟ قال له :
~~إبراهيم بن محمد بن طلحة . قال : يا أبا محمد لقد ذكرتنا بحق واجب ائذن له
~~في الدخول . فلما دخل على عبد الملك أمر بجلوسه في صدر المجلس ثم قال : إن
~~أبا محمد الحجاج ذكر لنا ما نعرفه من كمال مروءتك وحسن نصيحتك ، فلا تدع في
~~صدرك حاجة إلا أعلمتنا بها حتى نقضيها لك ولا نضيع شكر أبي محمد الحجاج فيك
~~. قال إبراهيم : إن الحاجة التي نبغي بها وجه الله تعالى والتقرب إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم في القيامة نصيحة أمير المؤمنين . قال : قل ! قال : لا
~~أقولها وبيني وبينك ثالث . قال : ولا صديقك الحجاج ؟ قال : لا . قال : قم .
~~فقام خجلا وهو لا يعرف أين تطأ رجله ، فلما مضى قال له : هات نصيحتك . فقال
~~إبراهيم : يا أمير المؤمنين ، وليت الحجاج الحرمين الشريفين وفيهما من تعرف
~~من أولاد المهاجرين والأنصار وصحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم مع ما
~~تعلمه من ظلمه وفسقه وجوره وبعده من الحق وقربه إلى الباطل ، يسومهم الخسف
~~ويطؤهم بالعسف ، فليت شعري أي جواب أعددته لرسول الله صلى الله عليه وسلم ،
~~إذا سألك الله في عرصات القيامة عن ذلك ؟ فبالله عليك يا أمير المؤمنين ،
~~إلا عزلته وادخرتها قربة إلى الله تعالى . فقال عبد الملك : لقد ظن الحجاج
~~الخير بغير أهله ، ثم قال : يا ms035 إبراهيم ! قم . فقمت على أنحس حال وخرجت من
~~المجلس ، وقد اسودت الدنيا في وجهي فتبعني PageV01P047 حاجبه وقبض على زندي
~~وجلس بي في الدهليز ، ثم دعا عبد الملك بالحجاج . فدخل فمكث طويلا فما شككت
~~إلا أنهما يتشاوران في قتلي . ثم دعاني فقمت ودخلت فوافاني الحجاج خارجا
~~فعانقني ، وقال : جزاك الله عني خيرا في هذه النصيحة ، أما والله لئن عشت
~~لأرفعن قدرك . وتكرني وخرج ودخلت وأنا أقول : يهزأ بي ، وهو معذور ، فدخلت
~~على عبد الملك فأجلسني مجلسي الأول ثم قال لي : قد علمت صدقك وقد عزلته عن
~~الحرمين ووليته العراق وأعلمته أنك استقللت له الحجاز واستدعيت له العراق ،
~~وأنك تطلب له الزيادة في الأعمال وهو يظن أنك السبب في توليته العراق ، وقد
~~تهلل وجهه فرحا لذلك ، فسر معه أينما توجه يولك خيرا ، ولا تقطع نصيحتك عنا
~~والله أعلم .
# | كيف ولد الحجاج
# وفي مروج الذهب للمسعودي وشرح السيرة وغيرهما . أن أم الحجاج ابن يوسف
~~وهي الفارعة بنت همام . ولدته مشوها لا دبر له فثقب دبره ، وأبى أن يقبل
~~ثدي أمه وغيرها فأعياهم أمره ، فيقال : إن الشيطان تصور لهم في صورة الحرث
~~بن كلدة ، فقال : ما خبركم ؟ فقالوا : ولد ليوسف الثقفي من الفارعة ولد وقد
~~أبى أن يقبل ثدي أمه فقال : اذبحوا له تيسا أسود والعقوه دمه ثم اذبحوا له
~~أسود سالخا ، وأولغوه من دمه واطلوا به وجهه ثلاثة أيام ففعلوا فقبل الثدي
~~في اليوم الرابع فكان لا يصبر عن سفك الدم وارتكاب أمور لا يقدر عليها غيره
~~، انتهى . PageV01P048
# | الحجاج والأعرابي
# وحكي أن الحجاج انفرد يوما من عسكره فلقي أعرابيا فقال له : يا وجه العرب
~~، كيف الحجاج ؟ فقال : ظالم غاشم . قال : هلا شكوته إلى عبد الملك بن مروان
~~؟ قال : أظلم وأغشم عليهما لعنة الله . فبينما هو كذلك إذ تلاحقت به عساكره
~~فعلم الأعرابي أنه الحجاج فقال الأعرابي : أيها الأمير السر الذي بيني
~~وبينك لا يطلع عليه أحد إلا الله . فتبسم الحجاج وأحسن إليه وانصرف .
# | الحجاج والفتى المحدث
# وذكر أهل التواريخ أن الحجاج بن يوسف ms036 الثقفي سهر ليلة وعنده جماعة منهم
~~خالد بن عرفطة فقال : يا خالد ائتني بمحدث من المسجد . والناس إذ ذاك
~~يطلبون المقام في المسجد . فانتهى إلى شاب قائم يصلي فجلس حتى سلم ثم قال :
~~أجب الأمير . فقال : أبعثك الأمير إلي قاصدا . قال : نعم فمضى معه حتى
~~انتهى إلى الباب فقال له خالد : كيف أنت ومحادثة الأمير . قال : سيجدني كما
~~يحب إن شاء الله تعالى . فلما دخل عليه قال له الحجاج : هل قرأت القرآن ؟
~~قال : نعم وقد حفظته . قال : فهل تروي شيئا من الشعر . قال : وما من شاعر
~~إلا وأروي عنه ؟ قال : فهل تعرف من أنساب العرب ووقائعها ؟ قال : لا يذهب
~~عني شيء من ذلك . فلم يزل يحدثه بكل ما أحب حتى إذا هم بالانصراف ، قال :
~~يا خالد ، مر للفتى ببرذون وغلام ووصيفة وأربعة آلاف درهم . فقال الفتى :
~~أصلح الله الأمير بقي من حديثي أظرفه وأعجبه فأعاده الحجاج إلى مجلسه وقال
~~: حدثني . فقال : أصلح الله الأمير هلك والدي وأنا طفل صغير فنشأت في حجر
~~عمي وله ابنة بسني ، وكان في التصابي من الصبا وما كنا فيه أعجوبة ، حتى
~~إذا بلغت وبلغت تنافس PageV01P049 الخطاب فيها وبذلوا فيها أموالا لجمالها
~~وكمالها ، فلما رأيت ذلك خامرني السقم ، وضنيت ورميت على الفراش ثم عمدت
~~إلى خابية عظيمة فملأتها رملا وصخرا وقبرت رأسها ودفنتها تحت فراشي ، فلما
~~تم على ذلك أيام بعثت إلى عمي فقلت : يا عمي ، إني كنت أريد السفر فوقعت
~~على مال عظيم وخفت أن أموت ولا يعلمه أحد فإن حدث بي أمر فأخرجه وأعتق عني
~~عشر نسمات واحجج عني عشر حجج ، وجهز عني عشر رجال بخيولهم وأسلحتهم ، وتصدق
~~عني بألف دينار ، ولا تبال يا عم ! فإن المال كثير . فلما سمع عمي مقالتي
~~أتى امرأته فأخبرها بقولي فما كان بأسرع من أن أقبلت بجواريها حتى دخلت علي
~~فوضعت يدها على رأسي ثم قالت : والله يا ابن أخي ما علمت بسقمك وما حل بك
~~حتى أخبرني أبو فلان الساعة . وأقبلت تلاطفني وتعالجني بالأدوية وحملت لي
~~لطائف ms037 ، وردت الخطاب عن ابنتها ، فلما رأيت ذلك تحاملت ثم بعثت إلى عمي أن
~~الله عز وجل قد أحسن إلي وعافاني فابتغ لي جارية من خصالها وكمالها كيت
~~وكيت ، ولا يسألونك شيئا إلا أعطيته ، فقال : يا ابن أخي ما يمنعك من ابنة
~~عمك ؟ فقلت : هي من أعز خلق الله تعالى علي غير أني قد خطبتها قبل ذلك
~~فامتنعت . قال : كلا ، إن الامتناع كان من قبل أمها ، وهي الآن قد سمحت
~~ورضيت بذلك . فقلت : شأنك . فرجع إلى امرأته فأخبرها بقولي ، فجمعت عشيرتها
~~فزوجوني إياها فقلت : عجل علي بابنة عمي كيف شئت ثم أريك الخابية . فأهديت
~~إلي ، ولم تدع شيئا يصنع بأشراف النساء إلا فعلته . ثم زفت ابنتها علي
~~وأحضرتها بكل ما وجدت إليه سبيلا ، وأخذ عمي متاعا من التجار بعشرة آلاف
~~درهم ، وكان يأتينا في كل صباح من قبل أبويها لطائف وتحف مدة . فلما كان
~~بعد ذلك بأيام أتاني عمي وقال : يا ابن أخي ، إنا قد أخذنا من التجار متاعا
~~بعشرة آلاف درهم ، وليسوا صابرين على حبس الثمن . قلت : شأنك والخابية .
~~فمر مسرعا حتى جاء بالرجال والحبال فاستخرجها وحملها ، ومر مسرعا بها إلى
~~منزله ، فلما فتحها كان فيها ما علمت ، فما كان بأسرع من أن جاءت أمها
~~بجواريها فلم تدع في منزلي كثيرا ولا قليلا إلا حملته ، فبقيت مهانا على
~~الأرض وجفتنا كل الجفاء ، فهذا حالي ، أصلح الله الأمير ، فأنا من خجلي
~~وضيق صدري آوي إلى المساجد . PageV01P050 فقال الحجاج : يا خالد ، مر للفتى
~~بثياب ديباج وفرس أرمنية وجارية وبرذون وغلام وعشرة آلاف درهم . وقال : يا
~~فتى اغد إلى خالد غدا حتى تستوفي منه المال . فخرج الفتى من عند الحجاج ،
~~قال : فلما انتهيت إلى باب داري سمعت ابنة عمي تقول : ليت شعري ما أبطأ
~~بابن عمي ، أقتل أم مات أم عرض له سبع ؟ قال : فدخلت عليها وقلت : يا ابنة
~~عمي أبشري وقري عينا فإني أدخلت على الحجاج فكان من القصة كيت وكيت . وحكيت
~~لها ما كان من أمري ، فلما سمعت الفتاة مقالتي لطمت ms038 وجهها وصاحت ، فسمع
~~أبوها وأمها وأخواتها صراخها فدخلوا عليها وقالوا لها : ما شأنك ؟ فقالت
~~لأبيها : لا وصل الله رحمك ولا جزاك عني وعن ابن أخيك خيرا جفوته وضيعته
~~حتى أصابته الخفة وذهب عقله اسمع مقالته . فقال العم : يا ابن أخي ما حالك
~~؟ فقلت : والله ما بي من بأس إلا أني دخلت على الحجاج وذكر له من أمره ما
~~كان وأنه أمر له بمال جزيل . فقال العم لما سمع مقالته : هذه مرة صفراء
~~ثائرة فباتوا يحرسونه تلك الليلة فلما أصبحوا بعثوا إلى المعالج فجعل
~~يعالجه ويسعطه مرة ويسهله أخرى ، فيقول الفتى : والله ما بي من بأس وإنما
~~أدخلت على الحجاج فكان كيت وكيت . فلما رأى الفتى أن ذكر الحجاج لا يزيده
~~إلا بلاء كف عنه وعن ذكره ثم قال له : ما تقول في الحجاج ؟ قال : ما رأيته
~~. ثم خرج المعالج فقال لهم قد ذهب عنه الأذى ولكن لا تعجلوا بحل قيده فبقي
~~الفتى مقيدا مغلولا . فلما كان بعد أيام ذكره الحجاج فقال : يا خالد ما فعل
~~الفتى ؟ فقال : أصلح الله الأمير ما رأيته منذ خرج من حضيرة الأمير . قال :
~~فابعث إليه أحدا . قال : فبعث إليه خالد حرسيا ، فمر الحرسي على عم الفتى
~~فقال له : ما فعل ابن أخيك ؟ فإن الحجاج يطلبه . قال : إن ابن أخي لفي شغل
~~عن الحجاج قد ابتلى ببلاء في عقله . قال : لا أدري ما تقول ، لا بد من
~~الذهاب به الساعة . فدخل عليه العم فقال : يا ابن أخي ، إن الحجاج قد بعث
~~في طلبك أفأحلك ؟ قال : لا ، إلا بين يديه . PageV01P051 فحمل في قيوده
~~وغله على ظهور الرجال حتى أدخل على الحجاج . فلما نظره من بعد جعل يرحب به
~~حتى انتهى إليه فكشف قيده وغله وقال : أصلح الله الأمير ، إن آخر أمري أعجب
~~من أوله ، وحدثه بحديثه فعجب الحجاج وقال : يا خالد ، أضعف للفتى ما كنا قد
~~أمرنا له ، فقبض المال أجمع وحسن حاله ولم يزل مسامرا للحجاج حتى مات . ؟
# | الأعرابي وحلوى الحجاج
# وحضر أعرابي عند الحجاج فقدم ms039 الطعام فأكل الناس منه ثم قدمت الحلوى فترك
~~الحجاج الأعرابي حتى أكل منها لقمة ثم قال : من أكل من الحلوى ضربت عنقه ،
~~فامتنع الناس من أكلها وبقي الأعرابي ينظر إلى الحجاج مرة وإلى الحلوى مرة
~~ثم قال : أيها الأمير أوصيك بأولادي خيرا . ثم اندفع يأكل فضحك الحجاج حتى
~~استلقى على قفاه وأمر له بصلة .
# | علموا أولادكم الأدب
# وحكي أن الحجاج أمر صاحب حراسته أن يطوف بالليل فمن وجده بعد العشاء ضرب
~~عنقه . فطاف ليلة فوجد ثلاثة صبيان يتمايلون وعليهم أثر الشراب ، فأحاط بهم
~~وقال لهم : من أنتم حتى خالفتم الأمير ؟ فقال الأول : أنا ابن من دانت
~~الرقاب له . . . ما بين مخزومها وهاشمها تأتي إليه الرقاب صاغرة . . . يأخذ
~~من مالها ومن دمها فأمسك عن قتله ، وقال : لعله من أقارب أمير المؤمنين ،
~~وقال الثاني : أنا ابن الذي لا ينزل الدهر قدره . . . وإن نزلت يوما فسوف
~~تعود ترى الناس أفواجا إلى ضوء ناره . . . فمنهم قيام حولها وقعود فأمسك عن
~~قتله وقال : لعله من أشراف العرب ، وقال الثالث : أنا ابن الذي خاض الصفوف
~~بعزمه . . . وقومها بالسيف حتى استقامت ركاباه لا تنفك رجلاه منهما . . .
~~إذا الخيل في يوم الكريهة ولت PageV01P052 فأمسك عن قتله وقال : لعله من
~~شجعان العرب . فلما أصبح رفع أمرهم إلى الحجاج فأحضرهم وكشف عن حالهم ،
~~فإذا الأول ابن حجام ، والثاني ابن فوال ، والثالث ابن حائك . فتعجب الحجاج
~~من فصاحتهم وقال لجلسائه : علموا أولادكم الأدب ، فوالله لولا الفصاحة
~~لضربت أعناقهم ، ثم أطلقهم وأنشد : كن ابن من شئت واكتسب أدبا . . . يغنيك
~~محموده عن النسب ن الفتى من يقول : ها أنا ذا ! . . . ليس الفتى من يقول :
~~كان أبي
# | الحجاج والأسرى
# وقيل : أمر الحجاج بقتل أسرى . فقتل منهم جماعة ، فقال رجل منهم وقد عرض
~~للقتل : يا حجاج . إن كنا أسأنا في الذنب فما أحسنت في العفو ، والله تعالى
~~يقول : ' فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتى إذا أثخنتموهم فشدوا
~~الوثاق فإما منا بعد وإما فداء ' . فهذا قول الله تعالى في الكفار فكيف
~~بالمسلمين . وقد قال الشاعر ms040 : وما نقتل الأسرى ولكن نفكهم . . . إذا أثقل
~~الأعناق حمل المغارم فقال الحجاج : أف لهؤلاء الجيف والله لو قال هؤلاء مثل
~~ما قال هذا الرجل ما قتلت منهم أحدا ولكن أطلقوا بقيتهم . PageV01P053
# | الحجاج والمرأة الحرورية
# قال الرواي : ولما ولي الحجاج العراق قال : علي بالمرأة الحرورية . فلما
~~حضرت قال لها : كنت بالأمس في وقعة ابن الزبير تحرضين الناس على قتل رجالي
~~ونهب أموالي ؟ قالت : نعم . قد كان ذلك يا حجاج . فلتفت الحجاج إلى وزرائه
~~وقال : ما ترون في أمرها ؟ فقالوا : عجل بقتلها . فضحكت المرأة فاغتاظ
~~الحجاج وقال : ما أضحكك ؟ قالت : وزراء أخيك فرعون خير من وزرائك هؤلاء .
~~قال : وكيف ذلك ؟ قالت : لأنه استشارهم في موسى فقالوا : ' أرجه وأخاه ' ،
~~أي أنظره إلى وقت آخر ، وهؤلاء يسألونك تعجيل قتلي . فضحك الحجاج وأمر لها
~~بعطاء وأطلقها .
# | الحجاج وهند بنت النعمان
# وحكي أن هند بنت النعمان كانت أحسن نساء زمانها . فوصف للحجاج حسنها
~~فخطبها وبذل لها مالا جزيلا وتزوج بها وشرط لها عليه بعد الصداق مائتي ألف
~~درهم ودخل بها . ثم أنها انحدرت معه إلى بلد أبيها المعرة . وكانت هند
~~فصيحة أديبة ، فأقام بها الحجاج بالمعرة مدة طويلة . ثم إن الحجاج رحل بها
~~إلى العراق فأقامت معه ما شاء الله ، ثم دخل عليها في بعض الأيام وهي تنظر
~~في المرآة ، وتقول : وما هند إلا مهرة عربية . . . سلالة أفراس تحللها بغل
~~فإن ولدت فحلا فلله درها . . . وإن ولدت بغلا فجاء به البغل فلما سمع
~~الحجاج كلامها انصرف راجعا ولم يدخل عليها . ولم تكن علمت به ، فأراد
~~الحجاج طلاقها ، فأنفذ إليها عبد الله بن طاهر وأنفذ لها معه مائتي ألف
~~درهم ، وهي التي كانت لها عليه ، وقال : يا ابن طاهر ، طلقها بكلمتين ، ولا
~~تزد عليهما . فدخل عبد الله بن طاهر عليها فقال لها : يقول لك أبو محمد
~~الحجاج كنت فبنت . وهذه المائتا ألف درهم التي كانت لك قبله . PageV01P054
~~فقالت : اعلم يا ابن طاهر ، إنا والله كنا فما حمدنا ، ثم بنا فما ندمنا
~~وهذه المائتا ألف هي لك ببشارتك ms041 بخلاصي من كلب ثقيف . ؟ ثم بعد ذلك بلغ
~~أمير المؤمنين عبد الملك بن مروان خبرها ، ووصف له جمالها ، فأرسل إليها
~~يخطبها لنفسه ، فأرسلت إليه كتابا تقول فيه بعد الثناء عليه : اعلم يا أمير
~~المؤمنين ، أن الكلب ولغ في الإناء . فلما قرأ عبد الملك بن مروان الكتاب
~~ضحك من قولها ، وكتب إليها يقول : إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله
~~سبعا ، إحداهن بالتراب ، فغسل الإناء يحل الاستعمال . فلما قرأ كتاب أمير
~~المؤمنين ، لم يمكنها المخالفة فكتبت إليه تقول : بعد الثناء عليه ، اعلم
~~يا أمير المؤمنين أني لا أجري العقد إلا بشرط ، فإن قلت : ما الشرط ؟ أقول
~~: أن يقود الحجاج محملي من المعرة إلى بلدتك التي أنت فيها ويكون ماشيا
~~حافيا بحليته التي كان فيها أولا . فلما قرأ ذلك الكتاب عبد الملك ضحك ضحكا
~~شديدا ، وأرسل إلى الحجاج يأمره بذلك . فلما قرأ الحجاج رسالة أمير
~~المؤمنين أجاب ولم يخالف وامتثل الأمر . وأرسل الحجاج إلى هند يأمرها
~~بالتجهز فتجهزت وسار الحجاج في موكبه حتى وصل إلى المعرة بلد هند . فركبت
~~في محمل وركب حولها جواريها وخدمها فترجل الحجاج ، وهو حاف ، وأخذ بزمام
~~البعير يقوده ويسير بها ، فأخذت تهزأ منه وتضحك مع الهيفاء دابتها ، ثم
~~إنها قالت لدايتها : يا دايتي اكشفي لي ستارة المحمل لنشم رائحة النسيم !
~~فكشفته فوقع وجهها في وجهه فضحكت عليه ، فأنشد يقول : فإن تضحكي يا هند يا
~~رب ليلة . . . تركتك فيها كالقباء المفرج فأجابته تقول : وما نبالي إذا
~~أرواحنا سلمت . . . بما فقدناه من مال ومن نشب فالمال مكتسب والعز مرتجع .
~~. . إذا النفوس وقاها الله من عطب ولم تزل تلعب وتضحك إلى أن قربت من بلد
~~الخليفة فلما قربت من البلد رمت من يدها دينارا على الأرض وقالت : يا جمال
~~! إنه سقط منا درهم فادفعه إلينا . فنظر الحجاج إلى الأرض فلم ير إلا
~~دينارا فقال : إنما هو دينار . فقالت : بل درهم . قال : بل دينار . فقالت :
~~الحمد لله سقط منا درهم فعوضنا الله دينارا . فخجل الحجاج وسكت ولم يرد
~~جوابا ثم دخل ms042 بها على عبد الملك بن مروان فتزوج بها وكان من أمرها ما كان .
~~PageV01P055
# | الحجاج وقتله لسعيد بن جبير
# قال عون بن أبي شداد العبدي بلغني أن الحجاج بن يوسف لما ذكر له سعيد بن
~~جبير أرسل قائدا من الشام يسمى المتلمس بن الأحوص ومعه عشرون رجلا ، فبينما
~~هم يطلبونه إذا هم براهب في صومعة له فسألوه عنه فقال الراهب : صفوه ؟
~~فوصفوه ، فدلهم عليه ، فانطلقوا فوجدوه ساجدا يناجي ربه بأعلى صوته ، فدنوا
~~منه وسلموا عليه ، فرفع رأسه فأتم بقية صلاته ثم رد عليهم السلام ، فقالوا
~~له : أرسل الحجاج إليك فأجبه . فقال : لا بد من الإجابة ؟ قالوا : لا بد .
~~فحمد الله وأثنى عليه وصلى على نبيه صلى الله عليه وسلم ثم قام فمشى معهم
~~حتى انتهى إلى دير الراهب ، فقال الراهب : يا معشر الفرسان أصبتم صاحبكم ؟
~~قالوا : نعم ! قال : اصعدوا إلى الدير فإن الأسد واللبوة يأويان إلى الدير
~~، فعجلوا الدخول قبل المساء . ففعلوا ذلك وأبى سعيد أن يدخل الدير ، فقالوا
~~: ما نراك ألا تريد الهرب ؟ قال : لا ، ولكن لا أدخل منزل مشرك أبدا .
~~قالوا : فإنا لا ندعك فإن السباع تقتلك ؟ قال سعيد : إن معي ربي يصرفها عني
~~ويجعلها حرسا لي من كل سوء إن شاء الله تعالى . قالوا : أفأنت نبي من
~~الأنبياء ؟ قال : ما أنا من الأنبياء ولكن عبد من عبيد الله خاطئ مذنب .
~~قالوا : احلف لنا أنك لا تبرح ؟ فحلف لهم ، فقال لهم الراهب : اصعدوا الدير
~~وأوتروا القسي لتنفروا السباع عن هذا العبد الصالح فإنه كره الدخول علي في
~~الصومعة . فدخلوا وأوتروا القسي فإذا هم بلبوة أقبلت ودنت من سعيد وتحككت
~~وتمسحت به ، ثم ربضت قريبا منه ، ثم أقبل الأسد فصنع مثل ذلك . فلما رأى
~~الراهب ذلك ، وأصبحوا ، نزل إليه وسأله عن شرائع الإسلام وسنن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ففسر سعيد ذلك كله ، فأسلم الراهب وحسن إسلامه . وأقبل
~~القوم على سعيد يعتذرون إليه ويقبلون يديه ورجليه ويأخذون التراب الذي وطئه
~~بالليل وصلى عليه وقالوا : يا سعيد ، حلفنا للحجاج بالطلاق ms043 إن نحن رأيناك
~~لا ندعك حتى نشخصك إليه فمرنا بما شئت ؟ قال : امضوا لشأنكم ، فإنه لا بد
~~من الرجوع لخالقي ولا راد لقضائه . PageV01P056 فساروا حتى وصلوا واسط فلما
~~انتهوا قال لهم سعيد : يا معشر القوم قد تحرمت بكم وصحبتكم ولست أشك أن
~~أجلي قد حضر وأن المدة قد انقضت ، فدعوني الليلة آخذ أهبة الموت وأستعد
~~لمنكر ونكير وأذكر عذاب القبر وما يحثى علي من التراب ، فإذا أصبحتم
~~فالميعاد بيني وبينكم المكان الذي تريدون . فقالوا لبعضهم : لا نريد ثرا
~~بعد عين . وقال بعضهم : قد بلغتم أمنيتكم واستوجبتم جوائزكم من الأمير فلا
~~تعجزوا عنه . فقال بعضهم : هو علي أدفعه إليكم إن شاء الله . فنظروا إلى
~~سعيد فدمعت عيناه واغبر لونه ولم يأكل ولم يشرب ولم يضحك مذ لقوه . فقالوا
~~بأجمعهم : يا خير أهل الأرض ، ليتنا لم نعرفك ولم نرسل إليك الويل لنا كيف
~~ابتلينا ، ما عذرنا عند خالقنا يوم المحشر الأكبر والمجاوبة له ؟ وقال
~~كفيله : أسألك يا سعيد بالله ألا ما زودتنا من دعائك وكلامك ، فأنا لا ألقى
~~مثلك أبدا ؟ فدعا لهم سعيد ثم خلو سبيله ، فغسل رأسه ومدرعته وكساءه وهم
~~مختفون في الليل كله ، فلما انكشف عمود الصبح جاءهم سعيد ابن جبير فقرع
~~الباب فقالوا : صاحبكم ورب الكعبة ، فنزلوا إليه وبكوا معه طويلا ، ثم
~~ذهبوا به إلى الحجاج فدخل عليه المتلمس فسلم عليه وبشره بقدوم سعيد بن جبير
~~. فلما مثل بين يديه قال : ما اسمك ؟ قال : سعيد بن جبير . قال : أنت شقي
~~بن كسير ؟ قال : بل أمي كانت أعلم باسمي منك ؟ قال : شقيت أنت وشقيت أمك .
~~قال : الغيب يعلمه غيرك . قال : لأبدلنك بالدنيا نارا . قال : لو علمت أن
~~ذلك بيدك لاتخذتك إلها . قال : فما قولك في محمد ؟ قال : نبي الرحمة . قال
~~: فما قولك في علي ، أفي الجنة أم في النار ؟ قال : لو دخلتهما وعرفت
~~أهلهما عرفت من فيهما . قال : فما قولك في الخلفاء ؟ قال : لست عليهم بوكيل
~~. قال : فأيهم أحب إليك ؟ قال : أرضاهم لخالقي . قال : فأيهم أرضى للخالق ؟
~~قال : علم ذلك ms044 عند الذي يعلم سرهم ونجواهم . قال : فما بالك لا تضحك ؟ قال
~~: أيضحك مخلوق خلق من الطين ، والطين تأكله النار . PageV01P057 قال : فما
~~بالنا نضحك ؟ قال : لم تستو القلوب . قال : ثم أمر الحجاج باللؤلؤ والزبرجد
~~والياقوت فوضعه بين يديه . فقال سعيد : إن كنت جمعت هذا لتفتدي به من فزع
~~يوم القيامة فصالح وإلا ففزعة واحدة تذهل كل مرضعة عما أرضعت ، ولا خير في
~~شيء جمع للدنيا إلا ما طاب وزكا . ثم دعا الحجاج بآلات اللهو . فبكى سعيد .
~~فقال الحجاج : ويلك يا سعيد اختر أي قتلة تريد ؟ قال : اختر لنفسك يا حجاج
~~فوالله لا تقتلني قتلة إلا قتلك الله مثلها في الآخرة . قال : أفتريد أن
~~أعفو عنك ؟ قال : إن كان العفو من الله بلى ، وأما أنت فلا . قال : اذهبوا
~~به فاقتلوه . فلما خرج من الباب ضحك فأخبر الحجاج بذلك فأمر برده وقال : ما
~~أضحكك ؟ قال : عجبت من جراءتك على الله وحلم الله عليك . فأمر بالنطع فبسط
~~بين يديه وقال : اقتلوه ! قال : ' وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفا
~~وما أنا من المشركين ' . قال : وجهوه لغير القبلة . قال سعيد : ' فأينما
~~تولوا فثم وجه الله ' . قال : كبوه لوجهه ، فقال سعيد : ' منها خلقناكم
~~وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى ' . فقال الحجاج : اذبحوه . فقال سعيد
~~: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله : اللهم لا تسلطه
~~على أحد يقتله بعدي . فذبح على النطع ، رحمه الله تعالى . فكان رأسه بعد
~~قطعه يقول لا إله إلا الله . وعاش الحجاج بعدها خمسة عشر يوما . وذلك في
~~سنة خمس وتسعين وكان عمر سيعد رضي الله عنه تسعا وأربعين سنة ، والله
~~سبحانه وتعالى أعلم . PageV01P058
# | خلافة الوليد بن عبد الملك بن مروان
# كان يختم القرآن في ثلاث وكان يختم في رمضان سبع عشرة ختمة . قال إبراهيم
~~بن علية : كان يعطيني أكياس الدنانير أقسمها في الصالحين ، وكان يقول :
~~لولا أن الله عز وجل ذكر اللواط في كتابه العزيز ، ما ظننت أن أحدا يفعله .
~~قال الحافظ ابن عساكر : كان الوليد عند أهل ms045 الشام من أفضل خلفائهم ، بني
~~المسجد بدمشق وفرض للمجذومين ما يكفيهم وقال : لا تسألوا الناس ، وأعطى كل
~~مقعد خادما وكل أعمى قائدا . وذكر أن جملة ما أنفق على المسجد الأموي
~~أربعمائة صندوق ، في كل صندوق ثمانية وعشرون ألف دينار . وكان فيه ستمائة
~~سلسلة ذهب للقناديل ، وما كمل بناءه إلا أخوه سليمان لما ولي الخلافة وفعل
~~خيرات كثيرة وآثارا حسنة ، وبعد هذا كله فقد روي أن عمر بن عبد العزيز رضي
~~الله عنه قال : لما أدرج في أكفانه وغلت يداه إلى عنقه ، نسأل الله العفو
~~والعافية في الدنيا والآخرة ، ونسأله حسن الخاتمة . PageV01P059
# | خلافة سليمان بن عبد الملك بن مروان
# فما يذكر من محاسنه : أن رجلا دخل عليه فقال : يا أمير المؤمنين أنشدك
~~الله والأذان ، فقال سليمان : أما أنشدك الله فقد عرفناه ، فما الأذان ؟
~~قال : قوله تعالى : ' فأذن مؤذن بينهم : أن لعنة الله على الظالمين ' .
~~فقال سليمان : ما ظلامتك ؟ قال : ضيعتي الفلانية غلبني عليها عاملك فلان .
~~فنزل سليمان عن سريره ورفع البساط ووضع خده على الأرض وقال : والله لا رفعت
~~خدي من الأرض حتى يكتب له برد ضيعته . فكتب الكتاب وهو واضع خده على الأرض
~~ولما سمع كلام ربه الذي خلقه وخوله في نعمه خشي من لعن الله وطرده ، رحمه
~~الله .
# | صفات سليمان بن عبد الملك
# قيل : أنه أطلق من سجن الحجاج ثلاثمائة ألف نفس ما بين رجل وامرأة ،
~~وصادر آل الحجاج واتخذ ابن عمه عمر بن عبد العزيز وزيرا ومشيرا ، وكان شرها
~~في الأكل ، نكاحا . قال ابن خلكان في ترجمته : أنه كان يأكل كل يوم نحو
~~مائة رطل شامي . قال محمد بن سيرين رحمه الله : سليمان افتتح خلافته بخير
~~وختمها بخير ، افتتحها بإقامة الصلاة لمواقيتها الأولى وختمها باستخلافه
~~لعمر بن عبد العزيز رضي الله عنه . PageV01P060
# | سليمان والذلفاء
# وقال أبو سويد : حدثني أبو زيد الأسدي قال : دخلت على سليمان بن عبد
~~الملك وهو جالس في إيوان مبلط بالرخام الأحمر مفروش بالديباج الأخضر فيوسط
~~بستان ملتف قد أثمر وأينع ، على رأسه وصائف كل ms046 واحدة منهم أحسن من صاحبتها
~~، وقد غابت الشمس وغنت الأطيار فتجاوبت وصفقت الرياح على الأشجار فتمايلت
~~فقلت : السلام عليك أيها الأمير ورحمة الله وبركاته . وكان مطرقا فرفع رأسه
~~وقال : يا أبا زيد ! في مثل هذا الحين تصالحنا . فقلت : أصلح الله الأمير
~~أو قامت القيامة ؟ قال : نعم على أهل المحبة . ثم أطرق مليا ورفع رأسه وقال
~~: يا أبا زيد : ما يطيب في يومنا هذا ؟ قلت : أعز الله الأمير قهوة حمراء
~~في زجاجة بيضاء تناولها غادة هيفاء ملفوفة لفاء أشربها من كفها وأمسح فمي
~~بخدها . فأطرق سليمان مليا لا يرد جوابا تتحدر من عينيه عبرات بلا شهيق
~~فلما رأت الوصائف ذلك تنحين عنه ، ثم رفع رأسه فقال : يا أبا زيد حضرت في
~~يوم انقضاء أجلك ومنتهى مدتك وتصرم عمرك والله لأضربن عنقك أو لتخبرني ما
~~أثار هذه الصفة من قلبك ؟ قلت : نعم أيها الأمير ، كنت جالسا على باب أخيك
~~سعد بن عبد الملك ، فإذا أنا بجارية قد خرجت من باب القصر كأنها غزال
~~انفلتت من شبكة صياد عليها قميص سكب إسكندراني يبين منها بياض ثدييها
~~وتدوير سرتها ونقش تكتها ، وفي رجليها نعلان صراران قد أشرق بياض قدميها
~~على حمرة نعليها بذؤابتين تضربان حقويها ، ولها صدغان كأنهما نونان وحاجبان
~~قد قوسا على محاجر عينيها ، وعينان مملؤتان سحرا ، وأنف كأنه قصبة بلور ،
~~وفم كأنه جرح يقطر دما ، وهي تقول : عباد الله من لي بدواء من لا يسلو
~~وعلاج من لا يسمو ؟ طال الحجاب ، وأبطأ الجواب ، فالقلب طائر ، والعقل عازب
~~، والنفس والهة ، والفؤاد مختلس ، والنوم محتبس ، رحمة الله على قوم عاشوا
~~تجلدا وماتوا كمدا ، ولو كان إلى الصبر حيلة ، وإلى العزاء سبيل ، لكان
~~أمرا جميلا . ثم أطرقت مليا ورفعت رأسها فقلت : أيتها الجارية إنسية أم
~~جنية سماوية أم أرضية ؟ فقد أعجبني ذكاء عقلك وأذهلني حسن منطقك . فسترت
~~وجهها بكفها كأنها لم ترني ثم قالت : اعذر أيها المتكلم فما أوحش الساعد
~~بلا مساعد والمقاساة لصعب معاند . PageV01P061 ثم انصرفت فوالله أصلح الله
~~الأمير ما أكلت طيبا إلا ms047 غصصت به لذكرها وما رأيت حسنا إلا سمج في عيني
~~لحسنها . فقال سيلمان : يا أبا زيد ، كاد الجهل يستفزني ، والصبا يعاودني ،
~~والحلم يعزب عني لشجو ما سمعت . اعلم يا أبا زيد أن تلك الجارية التي
~~رأيتها هي الذلفاء التي قيل فيها : كأنما الذلفاء ياقوتة . . . قد أخرجت من
~~كيس دهقان شراؤها على أخي بألف ألف درهم ، وهي عاشقة لمن باعها والله إن
~~مات إنما يموت بحبها ، ولا يدخل القبر إلا بغصتها ، وفي الصبر سلوة وفي
~~توقع الموت هيبة ، قم يا أبا زيد في دعة الله ، يا غلام ! ثقله ببدرة .
~~فأخذتها وانصرفت . قال : فلما أفضت الخلافة له صارت إليه الذلفاء فأمر
~~بفسطاط فأخرج على دهناء الغوطة وضرب في روضة خضراء موثقة زهراء ذات حدائق
~~بهجة تحتها أنواع الزهر من أصفر فاقع وأحمر ساطع وأبيض ناصع ، وكان لسليمان
~~مغن يقال له سنان ، كان به يأنس وإليه يسكن فأمره أن يضر فسطاطه بالقرب منه
~~. فكانت الذلفاء قد خرجت مع سليمان إلى ذلك المنتزه فلم يزل في أكل وشرب
~~وسرور وأتم حبور إلى أن انصرف شيء من الليل فذهب إلى فسطاطة ، وذهب سنان
~~أيضا فنزل به جماعة من إخوانه فقالوا له : تزيد قرى أصلحك الله ؟ قال : وما
~~قراكم ؟ قالوا : أكل وشرب وسماع . قال : أما الأكل والشرب فمباحان لكم ،
~~وأما السماع فقد عرفتم غيرة أمير المؤمنين ونهيه إلا ما كان في مجلسه .
~~قالوا : لا حاجة لنا بطعامك وشرابك إن لم تسمعنا . قال : فاختاروا صوتا
~~واحدا أغنيكموه . قالوا : غننا بصوت كذا وكذا . قال : فشرع يتغنى بهذه
~~الأبيات : محجوبة سمعت صوتي فأرقها . . . من آخر الليل لما نبه السحر في
~~ليلة البدر ما يدري مضاجعها . . . أوجهها عنده أم عنده القمر لم يحجب الصوت
~~حراس ولا غلق . . . فدمعها لطروق الصوت ينحدر PageV01P062 لو مكنت لمشت
~~نحوي على قدم . . . تكاد من لينها في المشي تنفطر قال : فسمعت الذلفاء صوت
~~سنان . فخرجت إلى صحن الفسطاط ، فجعلت لا تسمع شيئا من حسن خلق ولطافة إلا
~~رأت ذلك كله في نفسها وهيئتها فحرك ذلك ساكنا ms048 في قلبها ، فهملت عيناها وعلا
~~نحيبها ، فانتبه سليمان . فلم يجدها معه فخرج إلى صحن الفسطاط فرآها على
~~تلك الحالة ، فقال : ما هذا يا ذلفاء ؟ فقالت : ألا رب شخص رائع ومشوه . .
~~. قبيح المحيا واضع الأب والجد يروعك منه صوته ولعله . . . إلى أمة يعزى
~~معا وإلى عبد فقال سليمان : دعيني من هذا المحال ، فوالله خامر قلبك منه .
~~يا غلام : علي بسنان . فدعت الذلفاء خادما لها وقالت له : إن سبقت رسول
~~أمير المؤمنين إلى سنان فحذرته ، فلك عشرة آلاف درهم ، وأنت حر لوجه الله
~~تعالى . فخرج الرسولان فسبق رسول أمير المؤمنين فلما أتى به قال : يا سنان
~~، ألم أنهك عن مثل هذا ؟ قال : يا أمير المؤمنين ، حملين الشمول ، وأنا عبد
~~أمير المؤمنين وغرس نعمته ، فإن رأى أمير المؤمنين أن يعفو عني فليفعل .
~~قال : قد عفوت عنك ، ولكن أما علمت أن الفرس إذا صهل ودقت له الحجرة ، وأن
~~الفحل إذا هدر ضبعت له الناقة ، ون الرجل إذا تغنى صغت إليه المرأة ، وإياك
~~والعود إلى ما كان منك فيطول غمك ، انتهى . جابر PageV01P063
# | عثرات الكرام
# قيل : كان في أيام سليمان رجل يقال له خزيمة بن بشر من بني أسد ، كان له
~~مروءة ظاهرة ونعمة حسنة وفضل وبر بالإخوان ، فلم يزل على تلك الحالة حتى
~~قعد به الدهر فاحتاج إلى إخوانه الذين كان يتفضل عليهم وكان يؤاسيهم ،
~~فواسوه ثم ملوه ، فلما لاح له تغيرهم أتى امرأته وكانت ابنة عمه ، فقال لها
~~: يا ابنة عمي ، قد رأيت من إخواني تغيرا ، وقد عزمت على أن ألزم بيتي إلى
~~أن يأتيني الموت ، فأغلق بابه وأقام يتقوت بما عنده حتى نفد وبقي حائرا
~~وكان يعرفه عكرمة الفياض الربعي متولي الجزيرة ، وإنما سمي بذلك لأجل كرمه
~~، فبينما هو في مجلسه إذ ذكر خزيمة بن بشر فقال عكرمة الفياض : ما حاله ؟
~~فقالوا : قد صار إلى أمر لا يوصف وإنه أغلق بابه ولزم بيته . قال : أفما
~~وجد خزيمة بن بشر مواسيا ولا مكافئا ؟ فقالوا : لا . فأمسك عن الكلام ثم
~~لما كان الليل عمد إلى ms049 أربعة آلاف دينار فجعلها في كيس واحد ثم أمر بإسراج
~~دابته وخرج سرا من أهله . فركب ومعه غلام من غلمانه يحمل المال . ثم سار
~~حتى وقف بباب خزيمة فأخذ الكيس من الغلام ، ثم أبعده عنه وتقدم إلى الباب
~~فدفعه بنفسه فخرج إليه خزيمة فناوله الكيس ، وقال : أصلح بهذا شأنك ،
~~فتناوله فرآه ثقيلا فوضعه عن يده ثم أمسك بلجام الدابة ، وقال له : من أنت
~~؟ جعلت فداك . فقال له عكرمة : يا هذا ما جئتك في هذا الوقت والساعة أريد
~~أن تعفني ؟ قال : فما أقبله إلا أن عرفتني من أنت ؟ فقال : أنا جابر عثرات
~~الكرام . قال : زدني . قال : لا . ثم مضى ودخل خزيمة بالكيس إلى ابنة عمه ،
~~فقال لها : أبشري فقد أتى الله بالفرج والخير ولو كانت فلوسا فهي كثيرة .
~~قومي فاسرجي . قالت : لا سبيل إلى السراج . فبات يلمسها بيده فيجد خشونة
~~الدنانير ولا يصدق ، وأما عكرمة فإنه رجع إلى منزله فوجد امرأته قد فقدته
~~وسألت عنه فأخبرت بركوبه فأنكرت ذلك وارتابت . وقالت له : والي الجزيرة
~~يخرج بعد هدو من الليل منفردا من غلمانه في سر من أهله إلا إلى زوجة أو
~~سرية . فقال : اعلمي أني ما خرجت في واحدة منها . PageV01P064 قالت :
~~فخبرني فيما خرجت ؟ قال : يا هذه ما خرجت في هذا الوقت وأنا أريد أن يعلم
~~بي أحد . قالت : لا بد أن تخبرني ؟ قال : تكتمينه إذا . قالت : فإني أفعل .
~~فأخبرها بالقصة على وجهها وما كان من قوله ورده عليه . ثم قال أتحبين أن
~~أحلف لك أيضا ؟ قالت : لا فإن قلبي قد سكن وركن إلى ما ذكرت . وأما خزيمة
~~فلما أصبح صالح الغرماء وأصلح ما كان من حاله ثم إنه تجهز يريد سليمان بن
~~عبد الملك ، وكان نازلا يومئذ بفلسطين ، فلما وقف ببابه واستأذن دخل الحاجب
~~فأخبره بمكانه ، وكان مشهورا بمروءته وكرمه . وكان سليمان عارفا به فأذن له
~~، فلما دخل سلم عليه بالخلافة فقال له سليمان بن عبد الملك : يا خزيمة ، ما
~~أبطأك عنا ؟ قال : سوء الحال . قال : فما منعك من النهضة إلينا ms050 ؟ قال :
~~ضعفي يا أمير المؤمنين . قال : فبم نهضت إلينا الآن ؟ قال : لم أعلم يا
~~أمير المؤمنين إلا أني بعد هدو من الليل لم أشعر إلا ورجل يطرق الباب وكان
~~من أمره كيت وكيت ، وأخبره بقصته من أولها إلى آخره . فقال سليمان : هل
~~تعرف هذا الرجل ؟ فقال : خزيمة : ما عرفته يا أمير المؤمنين لأنه كان
~~متنكرا وما سمعت من لفظه إلا إني جابر عثرات الكرام . قال : فتلهب وتلهف
~~سليمان بن عبد الملك على معرفته وقال : لو عرفناه لكافأناه على مروءته ، ثم
~~قال : علي بقناة . فأتى بها فعقد لخزيمة بن بشر المذكور على الجزيرة عاملا
~~عوضا عن عكرمة الفياض . فخرج خزيمة طالبا الجزيرة ، فلما قرب منها خرج
~~عكرمة وأهل البلد للقائه ، فسلما على بعضهما ثم سارا جميعا إلى أن دخلا
~~البلد . فنزل خزيمة في دار الإمارة وأمر أن يؤخذ لعكرمة كفيل وأن يحاسب ،
~~فحوسب فوجد عليه فضول أموال كثيرة فطالبه بأدائها قال : ما لي إلى شيء من
~~ذلك سبيل . قال : لا بد منها . قال : لست عندي فاصنع ما أنت صانع .
~~PageV01P065 فأمر به إلى الحبس ثم أنفذ إليه من يطالبه فأرسل يقول : إني
~~لست ممن يصون ماله بعرضه فاصنع ما شئت . فأمر أن يكبل بالحديد فأقام شهرا
~~كذلك أو أكثر فأضناه ذلك وأضر به ، وبلغ ابنة عمه خبره فجذعت واغتمت لذلك
~~ثم دعت مولاة لها ، وكانت ذات عقل ومعرفة ، وقالت لها : امض الساعة إلى باب
~~هذا الأمير خزيمة بن بشر وقولي : عندي نصيحة ، فإذا طلبت منك فقولي : لا
~~أقولها إلا للأمير خزيمة بن بشر ، فإذا دخلت عليه فسليه أن يخليك ، فإذا
~~فعل ذلك فقولي : ما كان هذا جزاء جابر عثرات الكرام منك . كافأته بالحبس
~~والضيق والحديد . ففعلت الجارية ذلك . فلما سمع خزيمة كلامها نادى برفيع
~~صوته وا سوأتاه ، وإنه لهو ؟ قالت : نعم ، فأمر لوقته بدابته فأسرجت وبعث
~~إلى وجوه أهل البلد فجمعهم إليه وأتى بهم إلى باب الحبس ففتح ودخل خزيمة
~~ومن معه فرآه قاعدا في قاعة الحبس متغيرا أضناه الضر والألم وثقل ms051 القيود
~~فلما نظر إليه عكرمة والى الناس أحشمه ذلك فنكس رأسه فأقبل خزيمة حتى أكب
~~على رأسه فقبله فرفع عكرمة إليه رأسه وقال : ما أعقب هذا منك ؟ قال : كريم
~~فعالك وسوء مكافأتي . قال : يغفر الله لنا ولك . ثم أتي بالحداد ففك القيود
~~عنه وأمر خزيمة أن توضع القيود في رجل نفسه . فقال عكرمة : ماذا تريد . ؟
~~فقال : أريد أن ينالين من الضر مثل ما نالك . فقال : أقسم عليك بالله لا
~~تفعل . فخرجا جميعا حتى وصلا إلى دار خزيمة فودعه عكرمة وأراد الانصراف عنه
~~. فقال : ما أنت ببارح . قال : وما تريد ؟ قال : أغير حالك وإن حيائي من
~~بنت عمك أشد من حيائي منك . ثم أمر بالحمام فأهلي ودخلاه معا فقام خزيمة
~~وتولى أمره وخدمه بنفسه ثم خرجا فخلع عليه وحمله وحمل معه مالا كثيرا ثم
~~سار معه إلى داره واستأذنه في الاعتذار إلى ابنة عمه ، فاعتذر إليها وتذمم
~~من ذلك . PageV01P066 قال : ثم سأله بعد ذلك أن يسير معه إلى سليمان بن عبد
~~الملك ، وهو يومئذ مقيم بالرملة ، فأنعم له بذلك وسارا جميعا حتى قدما على
~~سليمان بن عبد الملك فدخل الحاجب فأعلمه بقدوم خزيمة بن بشر فراعه ذلك وقال
~~: والي الجزيرة يقدم بغير أمرنا ؟ ما هذا إلا لحادث عظيم ! فلما دخل قال له
~~قبل أن يسلم : ما وراءك يا خزيمة ؟ قال : الخير يا أمير المؤمنين . قال :
~~فما الذي أقدمك ؟ قال : ظفرت بجابر عثرات الكرام ، فأحببت أن أسرك به لما
~~رأيت من تلهفك وتشوقك إلى رؤيته . قال : ومن هو ؟ قال : عكرمة الفياض ؟ قال
~~: فأذن له بالدخول . فدخل وسلم عليه بالخلافة فرحب به وأدناه من مجلسه وقال
~~: يا عكرمة ما كان خيرك له إلا وبالا لعيك . ثم قال سليمان : اكتب حوائجك
~~كلها وما تحتاج إليه في رقعة . ففعل ذلك ، فأمر بقضائها منه ساعته ، وأمر
~~له بعشرة آلاف دينار وسفطين ثيابا ، ثم دعا بقناة وعقد له على الجزيرة
~~وأرمينية وأذربيجان وقال له : أمر خزيمة إليك إن شئت أبقيته وإن شئت عزلته
~~. قال بل اردده إلى ms052 عمله يا أمير المؤمنين ، ثم انصرفا من عنده جميعا ولم
~~يزالا عاملين لسليمان مدة خلافته ، والله أعلم . PageV01P067
# | خلافة عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه عمر والشعراء
# أمه أم عصام بنت عاصم بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، فهو تابعي جليل .
~~قال الإمام أحمد بن حنبل : ليس أحد من التابعين قوله حجة إلا عمر بن عبد
~~العزيز . كان ، رضي الله عنه عفيفا زاهدا ناسكا عابدا مؤمنا تقيا صادقا ،
~~أزال ما كانت بنو أمية تذكر به عليا رضي الله عنه ، على المنابر وجعل مكان
~~ذلك قوله تعالى : ' إن الله يأمر بالعدل والإحسان ' الآية ، ولما ولي
~~الخلافة رضي الله عنه ، وفد الشعراء إليه وأقاموا ببابه أياما لا يؤذه لم
~~فبينما هم كذلك إذ مر بهم رجاء بن حيوة وكان جليس عمر فلما رآه جرير دخلا
~~قام إليه وأنشد يقول أبياتا منها : يا أيها الرجل المرخي عمامته . . . هذا
~~زمانك فاستأذن لنا عمرا فدخل ولم يذكر شيئا من أمرهم ثم مر بهم عدي بن
~~أرطاة فقال جرير أبياتا آخرها قوله : لا تنس حاجتنا لقيت مغفرة . . . قد
~~طال مكثي عن أهلي وعن وطني قال : فدخل عدي على عمر ، وقال : يا أمير
~~المؤمنين ، الشعراء ببابك وسهامهم مسمومة وأقوالهم نافذة . فقال : ويحك يا
~~عدي ما لي وللشعراء ؟ قال : أعز الله أمير المؤمنين ، إن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قد امتدح وأعطي ولك في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة .
~~قال : كيف . ؟ قال : امتدحه العباس بن مرداس السلمي فأعطاه حلة قطع بها
~~لسانه . قال : أو تروي من قوله . قال : نعم ، وأنشد : PageV01P068
# % لا تنس حاجتنا لقيت مغفرة % % قد طال مكثي عن أهلي وعن وطني % % رأيتك
~~يا خير البرية كلها . . . نشرت كتابا جاء بالحق معلما شرعت لنا دين الهدى
~~بعد جورنا . . . عن الحق لما أصبح الحق مظلما ونورت بالبرهان أمرا مدنسا .
~~. . وأطفأت بالإسلام نارا تضرما فمن مبلغ عني النبي محمدا . . . وكل امرئ
~~يجزى بما كان قدما أقمت سبيل الحق بعد اعوجاجه . . . وقد كان قدما ركنه قد
~~تهدما ms053 فقال : ويلك يا عدي ، من بالباب منهم ؟ قال : عمر بن أبي ربيعة . قال
~~: أوليس هو الذي يقول : ثم نبهتها فمدت كعابا . . . طفلة ما تبين رجع
~~الكلام ساعة ، ثم إنها لي قالت : . . . ويلتي قد عجلت يا ابن الكرام فلو
~~كان عدو الله إذ فجر كتم على نفسه لكان أستر له : لا يدخل علي والله أبدا ،
~~فمن بالباب سواه ؟ قال : الفرزدق . قال : أوليس هو الذي يقول : هما دلتا في
~~من ثمانين قامة . . . كما انقض باز أقتم الريش كاسره فما استوت رجلاي في
~~الأرض قالتا : . . . أحي فيرجى أم قتيل نحاذره ؟ لا يدخل علي والله أبدا ،
~~فمن سواه منهم . قال : الأخطل . قال : يا عدي ، أوليس هو الذي قال : ولست
~~بصائم رمضان يوما . . . ولست بآكل لحم الأضاحي ولست بزاجر عنسا بكورا . . .
~~إلى بطحاء مكة للنجاح ولست بقائم كالعير أدعو . . . قبيل الصبح حي على
~~الفلاح ولكني سأشربها شمولا . . . وأسجد عند منبلج الصباح والله لا يدخل
~~علي أبدا وهو كافر ، فمن بالباب سوى من ذكرت ؟ قال : الأحوص . قال : أوليس
~~هو الذي يقول : PageV01P069 الله بيني وبين سيدها . . . يفر مني بها وأتبعه
~~فمن بالباب دون من ذكرت أيضا ؟ قال : جميل بن معمر . قال : أوليس هو الذي
~~يقول : فيا ليتنا نحيا جميعا ، وإن أمت . . . يوافق موتي موتها وضريحها فلو
~~كان عدو الله تمنى لقاءها في الدنيا ليعمل بعد صالحا لكان أصلح . والله لا
~~يدخل علي بدا ، فهل أحد سوى من ذكرت ؟ قال : جرير . قال : أوليس هو الذي
~~يقول : طرقتك صائدة القلوب وليس ذا . . . وقت الزيارة ، فارجعي بسلام فإن
~~كان ولا بد فهو الذي يدخل . فلما مثل بين يديه قال : يا جرير اتق الله ولا
~~تقل إلا حقا . فأنشد قصيدته الرائية المشهورة التي منها : إنا لنرجو إذا ما
~~الغيث أخلفنا . . . من الخليفة ما ترجو من المطر جاء الخلافة ، أو كنت له
~~قدرا . . . كما أتى موسى على قدر هذي الأرامل قد قضيت حاجتها . . . فمن
~~لحاجة هذا الأرمل الذكر الخير ما دمت حيا لا يفارقنا . . . بوركت يا عمر
~~الخيرات من عمر فقال : يا ms054 جرير لا أرى لك فيما ههنا حقا . قال : بلى يا
~~أمير المؤمنين ! أنا ابن سبيل منقطع . فأعطاه من طيب ماله مائة درهم وقال :
~~ويحك ، يا جرير ، لقد ولينا هذا الأمر ولم نملك إلا ثلاثمائة درهم ، فمائة
~~أخذها عبد الله ، ومائة أخذتها أم عبد الله ، يا غلام : أعطه المائة الأخرى
~~. فأخذها جرير وقال : والله لهي أحب مال اكتسبته في عمري . ثم خرج فقال له
~~الشعراء : ما وراءك يا جرير ؟ فقال : ما يسوءكم . خرجت من عند خليفة يعطي
~~الفقراء ويمنع الشعراء ، وإني عنه لراض وأنشد يقول : رأيت رقي الشيطان لا
~~تستفزه . . . وقد كان شيطاني من الجن راقيا PageV01P070
# | خلافة هشام بن عبد الملك بن مروان الوليد بن هشام ويونس الكاتب
~~والجارية
# قال أبو الفرج الأصبهاني في كتاب الأغاني : قال يونس الكاتب : خرجت إلى
~~الشام في خلافة هشام بن عبد الملك ومعي جارية غانية وكنت علمتها جميع ما
~~تحتاج إليه ، وأنا أقدر فيها أنها تساوي مائة ألف درهم . قال : فلما قربنا
~~من الشام نزلت القافلة على غدير من الماء ونزلت ناحية منه ، وأصبت من طعام
~~كان معي وأخرجت ركوة كان فيها نبيذ . فبينما أنا كذلك ، وإذا بفتى حسن
~~الوجه والهيئة على فرس أشقر ومعه خادمان فسلم علي وقال : أتقبل ضيفا ؟ قلت
~~: نعم . فأخذت بركابه ونزل وقال : اسقنا من شرابك فسقيته ، فقال : إن شئت
~~أن تغني صوتا فغنيته : حازت من الحسن ما لا حازه البشر . . . فلذ لي في
~~هواها الدمع والسهر فطرب طربا شديدا واستعاده مرارا ثم قال : قل لجاريتك
~~فلتغن ، فأمرتها فغنت : حورية حار قلبي في محاسنها . . . فلا قضيب ولا شمس
~~ولا قمر فطرب طربا شديدا واستعاده مرارا . ولم يزل مقيما إلى أن صلينا
~~العشاء ، ثم قال : ما أقدمك علينا في هذا البلد . ؟ قلت : أردت بيع جاريتي
~~هذه . قال : فكم أملت فيها من الثمن ؟ قلت : ما أقضي به ديني وأصلح به حالي
~~. قال : ثلاثون ألفا . قلت : ما أحوجني إلى فضل الله والمزيد فيه . قال :
~~أيقنعك أربعون ألفا ؟ قلت : فيها قضاء ديني وأبقى صفر اليد ms055 . قال : قد
~~أخذناها بخمسين ألفا من الدراهم ولك بعد ذلك كسوة ونفقة طريقك وأشركك في
~~حالي أبدا ما بقيت . فقلت : قد بعتكها . قال : أفتثق بي أن أوصل ذلك غدا
~~وأحملها معي ، أو تكون عندك إلى أن أحمل ذلك إليك غدا ؟ فحملني السكر
~~والحياء مع الخشية منه على أن قلت : نعم قد وثقت بك ، فخذها بارك الله لك
~~فيها . PageV01P071 فقال لأحد غلاميه : احملها على دابتك وارتدف وراءها
~~وامض بها . ثم ركب فرسه وودعني وانصرف ، فما هو إلا أن غاب عني ساعة فعرفت
~~موضع خطإي وغلطي وقلت : ماذا صنعت بنفسي ؟ أسلم جاريتي إلى رجل لا أعرفه
~~ولا أدري من هو ، وهب أني عرفته فمن أين الصلة إليه . فجلست متفكرا إلى أن
~~صليت الصبح . ودخلت أصحابي دمشق وجلست حائرا لا أدري ما أصنع وقرعتني الشمس
~~. وكرهت المقام ، فهممت بالدخول إلى دمشق ثم قلت : لم آمن أن الرسول يأتي
~~فلا يجدني فأكون قد جنيت على نفسي جناية ثانية . فجلست في ظل جدار هناك
~~فلما أضحى النهار ، وإذا أحد العلامين اللذين كانا معه قد أقبل علي فما
~~أذكر أني سررت بشيء أعظم من سروري ذلك الوقت بالنظر إليه فقال لي : يا سيدي
~~، أبطأنا عليك . فلم أذكر له شيئا مما كان بي ثم قال لي : أتعرف الرجل . ؟
~~قلت : لا . قال : هو الوليد بن هشام ولي العهد . فسكت عند ذلك ثم قال : قم
~~فاركب . وإذا معه دابة فركبتها وسرنا إلى أن وصلنا إلى داره فدخلت إليه ،
~~وإذا بالجارية قد وثبت وسلمت علي فقلت : ما كان من أمرك ؟ ' قالت : أنزلني
~~هذه الحجرة وأمر لي بما أحتاج إليه . فجلست عندها ساعة وإذا أنا قد أتاني
~~خادم له فقال لي : قم . فقمت فأدخلني على سيده ، فإذا هو صاحبي بالأمس ،
~~وهو جالس على سريره فقال : من تكون ؟ فقلت : يونس الكاتب . قال : مرحبا بك
~~قد كنت والله إليك بضنين وكنت أسمع بخبرك فكيف كان مبيتك في ليلتك ؟ قلت :
~~بخير أعزك الله . قال : فلعلك ندمت على ما كان منك البارحة وقلت : دفعت
~~جاريتي ms056 إلى رجل لا أعرفه ولا أعرف اسمه ولا من أي البلاد هو ؟ فقلت : معاذ
~~الله أيها الأمير أن أندم ولو أهديتها إلى الأمير كانت أقل وأخس ، وما قدر
~~هذه الجارية ؟ فقال : والله لكني ندمت على أخذها منك ، وقلت : رجل غريب لا
~~يعرفني وقد دهمته وسفهت عليه في استعجالي لأخذ الجارية . PageV01P072
~~أفتذكر ما كن بيننا ؟ قلت : نعم . قال : بعتني هذه الجارية بخمسين ألف درهم
~~. قلت : نعم . قال : هات يا غلام المال . فوضعوها بين يديه فقال : هات يا
~~غلام ألف دينار ، فتي بها ثم قال : يا غلام هات خمسماية دينار أخرى ، فجاء
~~بها ثم قال هذا ثمن جاريتك فضمه إليك ، وهذه ألف دينار لحسن ظنك بنا ، وهذه
~~الخمسمائة دينار لنفقة طريقك ، وما تبتاعه لأهلك ، رضيت ؟ قلت : رضيت ،
~~وقبلت يديه وقلت : والله قد ملأت عيني ويدي . ثم قال : والله إني لم أدخل
~~بها ولا شبعت من غنائها ، علي بها فجاءت فأمرها بالجلوس فجلست فقال لها غني
~~، فأنشدت تقول : أيا من حاز كل الحسن طرا . . . ويا حلو الشمائل والدلال
~~جميع الحسن في عجم وعرب . . . وما في الكل مثلك يا غزالي تعطف يا مليح على
~~محب . . . بوعدك أو بطيف من خيال حلا لي فيك ذلي وافتضاحي . . . وطاب
~~لمقلتي سهر الليالي وما أنا فيك أول مستهام . . . فكم قبلي قتلت من الرجال
~~رضيت لي من الدنيا نصيبا . . . وأنت أعز من روحي ومالي فطرب طربا شديدا
~~وشكر حسن تأديبي لها وتعليمي إياها ثم قال : يا غلام قدم له دابة بسرجها
~~وآلتها لركوبه وبغلا لحمل حوائجه وثقله . ثم قال : يا يونس ، إذا بلغك أن
~~هذا الأمر أفضى إلي فألحق بي ، فوالله لأملأن لك يدك ولأعلين قدرك ولأغينك
~~ما بقيت . قال : فأخذت المال وانصرفت . فلما أفضت الخلافة إليه سرت إليه
~~فوفى والله بوعده وزاد في إكرامي وكنت معه على أسر حال وأسنى منزلة وقد
~~اتسعت أحوالي وكثرت أموالي وصار لي من الضياع والأملاك ما يكفيني إلى مماتي
~~ويكفي من بعدي ولم أزل معه حتى قتل ، عفا الله عنه . PageV01P073
# | هشام وزين ms057 العابدين والفرزدق
# وقيل : إنه لما حج هشام في أيام أبيه طاف بالبيت وجهد أن يصل إلى الحجر
~~الأسود ليستلمه ، فلم يقدر عليه لكثرة الزحام ، فنصب له منبر وجلس عليه
~~ينظر إلى الناس ومعه جماعة من أهل الشام . فبينما هو كذلك إذ أقبل زين
~~العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين ، وكان من
~~أحسن الناس وجها وأطيبهم أرجا فطاف بالبيت ، فلما انتهى إلى الحجر الأسود
~~تنحى له الناس حتى استلمه ، فقال رجل من أهل الشام : من هذا الذي قد هابه
~~الناس هذه الهيبة ؟ فقال هشام : لا أعرفه ! مخافة أن يرغب فيه أهل الشام .
~~وكان أبو فراس الفرزدق حاضرا فقال : أنا والله أعرفه ، فقال الشامي : من
~~هذا يا أبا فراس ، فقال : هذا الذي تعرف البطحاء وطأته . . . والبيت يعرفه
~~والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم . . . هذا التقي النقي الطاهر
~~العلم إذا رأته قريش قال قائلها : . . . إلى مكارم هذا ينتهي الكرم ينمى
~~إلى ذروة العز التي قصرت . . . عن نيلها عرب الإسلام والعجم يكاد يمسكه
~~عرفان راحته . . . ركن الحطيم إذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق . .
~~. من كف أروع في عرنينه شمم يغضى حياء ويغضى من مهابته . . . فما يكلم إلا
~~حين يبتسم ينشق نور الهدى من نور غرته . . . كالشمس ينجاب عن إشراقها القتم
~~مشتقة من رسول الله نبعته . . . طابت مفارزه والخيم والشيم هذا ابن فاطمة
~~إن كنت جاهله . . . بجده أ ، بياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه . .
~~. جرى بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضائره . . . العرب تعرف من
~~أنكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما . . . يستوكفان ولا يعروهما عدم سهل
~~الخليقة لا تخشى بوادره . . . يزينه اثنان : حسن الخلق والشيم حمال أثقال
~~أقوام إذا فدحوا . . . حلو الشمائل تحلو عنده نعم ما قال لا قط إلا في
~~تشهده . . . لولا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالإحسان فانقشعت . . .
~~عنها الغياهب والإملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهمو . . . كفر وقربهم
~~منجى ومعتصم PageV01P074 إن عد أهل ms058 التقى كانوا أئمتهم . . . أو قيل من خير
~~أهل الأرض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم . . . ولا يدانيهم قوم وإن
~~كرموا هم الغيوث إذا ما أزمة أزمت . . . والأسد أسد الشرى والبأس محتدم لا
~~ينقص العسر بسطا من أكفهم . . . سيان ذلك إن أثروا وإن عدموا مقدم بعد ذكر
~~الله ذكرهم . . . في كل بدء ومختوم به الكلم يأبى لهم أن يحل الذم ساحتهم .
~~. . خلق كريم وأيد بالندى هضم أي الخلائق ليست في رقابهم . . . لأولية هذا
~~أوله نعم من يعرف الله يعرف أولية ذا . . . فالدين من بيت هذا ناله الأمم
~~فلما سمع هشام ذلك غضب وحبس الفرزدق ، فأنفذ له زين العابدين رضي الله عنه
~~، اثني عشر ألف درهم ، فردها وقال : مدحته لله لا للعطاء والصلات . فقال
~~زين العابدين : إنا أهل بيت إذا وهبنا شيئا لا نعود فيه . فقبلها الفرزدق ،
~~انتهى .
# | هشام والغلام الفصيح
# مما يحكى أن هشام بن عبد الملك كان ذات يوم في صيده وقنصه إذ نظر إلى ظبي
~~تتبعه الكلاب فتبعته وأحالته إلى خباء أعرابي يرعى غنما ، فقال هشام : يا
~~صبي دونك هذا الظبي فأتني به . فرفع الصبي رأسه إليه وقال له : يا جاهل
~~بقدر الأخيار لقد نظرت إلي باستصغار وكلمتني باحتقار فكلامك كلام جبار
~~وفعلك فعل حمار . فقال هشام : يا صبي ، ونيلك ما تعرفني ؟ فقال : قد عرفني
~~بك سوء أدبك إذ بدأتني بكلامك قبل سلامك . فقال : ويلك أنا هشام بن عبد
~~الملك . فقال له الأعرابي : لا قرب دارك ولا حيي مزارك ، ما أكثر كلامك
~~وأقل إكرامك . فما استتم حتى أحدقت به الجيوش من كل جانب ، كل منهم يقول :
~~السلام عليك يا أمير المؤمنين . فقال هشام : أقصروا الكلام واحفظوا الغلام
~~. فقبضوا عليه ورجع هشام إلى قصره وجلس في مجلسه وقال : علي بالغلام البدوي
~~، فأتي به . فلما PageV01P075 رأى الغلام كثرة الغلمان والحجاب والوزراء
~~والكتاب وأبناء الدولة وأرباب الصولة لم يكترث بهم ولم يسأل عنهم بل جعل
~~ذقنه على صدره وجعل ينظر حيث تقع قدماه إلى أن وصل إلى هشام فوقف بين يديه ms059
~~، ونكس رأسه إلى الأرض ، وسكت وامتنع من الكلام . فقال بعض الخدام : يا كلب
~~العرب ! ما منعك أن تسلم على أمير المؤمنين ؟ فالتفت إليه مغضبا وقال : يا
~~برذعة الحمار ، منعني من ذلك طول الطريق ونهز الدرجة والتعويق . فقال هشام
~~وقد تزايد به الغضب : يا صبي قد حضرت في يوم حضر فيه أجلك وخاب فيه أملك
~~وانصرم فيه عمرك . فقال له الصبي : والله يا هشام لئن كان في المدة تأخير
~~ما ضرني من كلامك لا قليل ولا كثير . فقال له الحاجب : بلغ من أمرك ومحلك
~~يا أخس العرب أن تتخاطب أمير المؤمنين كلمة بكلمة . فقال له مسرعا : لقيك
~~الخذل ولامك الويل والهبل : ما سمعت ما قال الله تعالى : ' يوم تأتي كل نفس
~~تجادل عن نفسها ' . فإذا كان الله يجادل جدالا فمن هشام حتى لا يخاطب خطابا
~~؟ فعند ذلك قام هشام واغتاظ غيظا شديدا ، وقال : يا سياف علي برأس هذا
~~الغلام فقد أكثر الكلام فيما لا يخطر على الأوهام . فقام السياف وأخذ
~~الغلام وأبركه في نطع الدم . سل سيف النقمة على رأسه . وقال : يا أمير
~~المؤمنين ، عبدك المدل بنفسه المتقلب في رمسه ، أأضرب عنقه ، وأنا بريء من
~~دمه ؟ قال : نعم . فاستأذنه ثانية فأذن له ثم استأذنه ثالثة فهم أن يأذن له
~~فضحك الصبي حتى بدت نواجذه ، فازداد منه تعجبا وقال : يا صبي أظنك معتوها .
~~ترى أنك مفارق الدنيا ومزايل الحياة وأنت تضحك هزأ بنفسك ؟ فقال : يا أمير
~~المؤمنين لئن كان في المدة تأخير ولم يكن في الأجل تقصير ما ضرني منك قليل
~~ولا كثير ، ولكن أبيات حضرت الساعة فاسمعها ، فقتلي لا يفوت فكثر الصموت .
~~PageV01P076 فقال هشام : هت وأوجز ، فهذا أول أوقاتك من الآخرة وآخر أوقاتك
~~من الدنيا . فأنشد يقول : نبئت أن الباز علق مرة . . . عصفور بر ساقه
~~المقدور فتعلق العصفور في إظفاره . . . والباز منهمك عليه يطير فأتى لسان
~~الحال يخبر قائلا : . . . ها قد ظفرت وإنني مأسور مثلي فما يغني لمثلك جوعة
~~. . . ولئن أكلت فإنني محقور فتبسم الباز المدل بنفسه . . . طربا وأطلق ذلك
~~العصفور ms060 قال : فتبسم هشام وقال : وقرابتي من رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لو تلفظ بهذا من أول وقت من أوقاته وطلب ، ما دون الخلافة ، لأعطيته ، يا
~~خادم : احش فاهه درا وجوهرا وأحسن جائزته ودعه يمضي إلى حال سبيله . ؟
# | عروة بن أذنية وهشام بن عبد الملك
# قيل : وفد عروة بن أذينة على هشام بن عبد الملك فشكا إله فقره فقال :
~~ألست القائل : لقد علمت وما الإسراف من خلقي . . . أن الذي هو رزقي سوف
~~يأتيني أسعى إليه فيعيبني تطلبه . . . وإن قعدت أتاني ليس يعيبني وخرجت
~~الآن من الحجاز إلى الشام في طلب الرزق ؟ فقال : يا أمير المؤمنين ، وعظت
~~فأبلغت . وخرج وركب ناقته وكر إلى الحجاز راجعا ، فلما كان الليل نام هشام
~~على فراشه فذكر عروة وقال : رجل من قريش قال حكمة ووفد علي فرددته خائبا .
~~فلما أصبح وجه ليه بألف دينار فقرع عليه الرسول باب داره بالمدينة فأعطاه
~~المال فقال : أبلغ عني أمير المؤمنين السلام ، وقل له : كيف رأيت قولي ،
~~سعت فأكديت ، فرجعت خائبا ، فجلست في داري فأتاني رزقي في منزلي ، انتهى .
~~PageV01P077
# | ابتداء الدولة العباسية
# كان القائم بهذه الدولة أبو مسلم الخراساني ، وكان اسمه عبد الرحمن ابن
~~مسلم ، فمن قوله : أدركت بالحزم والكتمان ما عجزت . . . عنه ملوك بني مروان
~~إذ حشدوا ما زلت أسعى بجهد في دمارهم . . . والقوم في غفلة والناس قد رقدوا
~~حتى ضربتهمو بالسيف فانتبهوا . . . من نومة لم ينمها قبلهم أحد ومن رعى
~~غنما في أرض مسبعة . . . ونام عنها تولى رعيها الأسد ولهم أبو عبد الله
~~السفاح . ذكر ابن الجوزي في كتاب الأذكياء عن خالد بن صفوان أنه دخل يوما
~~على أبي العباس السفاح وليس عنده أحد ، فقال : يا أمير المؤمنين إني والله
~~ما زلت منذ قلدك الله خلافته أطلب أن أصير معك بمثل هذا الموقف في الخلوة ،
~~فإن رأى أمير المؤمنين أن يأمر بإمساك الباب فعل حتى نفرغ . فأمر الحاجب
~~بذلك ، فقال له : يا أمير المؤمنين ، إني فكرت في أمرك واستجلبت الفكر فيك
~~، فلم أر أحدا له قدرة واتساع ms061 في الاستمتاع بالنساء ولا أضيق فيهن عيشا منك
~~. إنك ملكت نفسك امرأة من نساء العالمين فاقتصرت عليها ، فإن مرضت مرضت وإن
~~غابت غبت ، وإن عزلت عزلت وحرمت ، يا أمير المؤمنين ، على نفسك التلذذ بما
~~يشتهى منهن ، فإن منهن الطويلة التي تشتهى لحسنها ، والبيضاء التي تحب
~~لرؤيتها ، والسمراء اللعساء ، والصفراء الذهبية ، ومولدات المدينة والطائف
~~واليمامة ذوات الألسنة العذبة والجواب الحاضر ، وبنات سائر الملوك وما
~~يشتهى من نضارتهن ونظافتهن . وتخلل خالد لسانه فأطنب في صفات ضروب الجواري
~~وشوقه إليهن . فلما فرغ من كلامه قال له السفاح : ويحك ملأت مسامعي ، ما
~~شغل خاطري والله ما سلك مسامعي كلام أحسن من هذا فأعد علي كلامك فقد وقع
~~مني موقعا . فأعاد عليه خالد كلامه بأحسن مما ابتدأ به . ثم قال له : انصرف
~~! فانصرف وبقي أبو العباس مفكرا . فدخلت عليه أم سلمة زوجته ، وكان قد حلف
~~لها أنه لا يتزوج عليها سرية ووفى لها . فلما رأته على تلك الحالة قالت له
~~: إني لأنكرك يا أمير المؤمنين ، فهل حدث شيء تكرهه أو أتاك خبر ارتعت له ؟
~~قال : لا . فلم تزل به حتى أخبرها بمقالة خالد فقالت له : وما قلت لابن
~~الفاعلة ؟ فقال لها : أينصحني وتشتميه ؟ فخرجت إلى مواليها وأمرتهم بضرب
~~خالد . PageV01P078 قال خالد : فخرجت من الدار مسرورا بما ألقيت إلى أمير
~~المؤمنين . ولم أسك في الصلة . فبينما أنا واقف إذ أقبل موالي أم سلمة
~~يسألون عني فحققت الجائزة فقلت لهم : ها أنا واقف . فاستبق إلي أحدهم بخشبة
~~فغمزت برذوني فلحقني وضرب كفل البرذون ، وركضت ففررت منهم واستخفيت في
~~منزلي أياما ووقع في قلبي أني أمنت من أم سلمة . فبينما أنا ذات يوم جالس
~~في المنزل فلم أشعر إلا بقوم قد هجموا علي فقالوا : أجب أمير المؤمنين ،
~~فسبق إلى قلبي أنه الموت فقلت : إنا لله وإنا إليه راجعون ، لم أر دم شيخ
~~أضيع من دمي . فركبت إلى دار أمير المؤمنين فأصبته جالسا ولحظت في المجلس
~~بيتا عليه ستور رقاق وسمعت حسا خفيفا خلف الستر فأجلسني . ثم قال : يا ms062 خالد
~~أنت وصفت لأمير المؤمنين صفة فأعدها . فقلت : نعم يا أمير المؤمنين ،
~~أعلمتك أن العرب ما اشتقت اسم الضرتين إلا من الضر وإن أحدا لم يكثر من
~~النساء أكثر من واحدة إلا كان في ضر وتنغيص . فقال السفاح : لم يكن هذا من
~~كلامك أولا ؟ قلت : بلى يا أمير المؤمنين ، وأخبرتك أن الثلاث من النساء
~~يدخلن على الرجل البؤس وتشييب الرأس . فقال : برئت من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إن كنت سمعت هذا منك أولا أو مر في حديثك . قلت : بلى يا أمير
~~المؤمنين ، وأخبرتك أن الأربع من النساء شر مجتمع لصاحبهن يشيبنه ويهرمنه .
~~قال : والله ما سمعت منك هذا أولا ؟ قلت : بلى يا أمير المؤمنين ، وأخبرتك
~~أن أبكار الإماء رجال إلا نه ليست لهن خصاء . قال أمير المؤمنين : أفتكذبني
~~؟ قلت : أفتقتلني ؟ قال خالد ، فسمعت ضحكا خلف الستر ، ثم قلت وأخبرتك إن
~~عندك ريحانة قريش وأنت تطمع بعينيك إلى النساء والجواري . فقيل لي من وراء
~~الستر : صدقت يا عماه هذا حديثك ولكنه غير حديثك ونطق بما في خاطره عن
~~لسانك . فقال السفاح : ما بك قاتلك الله ؟ قال خالد ، فانسللت وخرجت فبعثت
~~إلي أم سلمة بعشرة آلاف درهم وبرذونا وتخت ثياب ، انتهى . PageV01P079
# | أبو دلامة والسفاح
# وروي أن أبو دلامة الشاعر كان واقفا بين يدي السفاح في بعض الأيام فقال :
~~سلني حاجتك ؟ فقال له أبو دلامة : أريد كلب صيد . فقال : أعطوه إياه . فقال
~~: ودابة أتصيد عليها . فقال : أعطوه دابة . فقال : وغلاما يقود الكلب
~~والصيد . فقال : أعطوه غلاما . فقال : وجارية تصلح لنا الصيد وتطعمنا منه .
~~فقال : أعطوه جارية . فقال : هؤلاء يا أمير المؤمنين عيال ولا بد لهم من
~~دار يسكنونها . فقال : أعطوه دارا تجمعهم . ثم قال : وإن تكن لهم الدار فمن
~~أين يعيشون ؟ قال : قد أقطعتك عشرة ضياع عامرة وعشرة غامرة من فيافي بني
~~إسرائيل . قال : وما معنى الغامرة يا أمير المؤمنين ؟ قال : ما لا نبات
~~فيها . قال : قد أقطعتك يا أمير المؤمنين مائة ضيعة غامرة من فيافي بني سعد
~~. فضحك منه وقال ms063 : أعطوه كلها عامرة . قال الحافظ : فانظر إلى حذقه
~~بالمسالة ولطفه فيها كيف ابتدأ بكلب صيد فصهل القضية وجعل يأتي بمسألة
~~مسألة على ترتيب وفكاهة حتى نال ما سأله . ولو سأل ذلك بديهة لما وصل إليها
~~، بارك الله فيه ، انتهى . PageV01P080
# | راعي الذمم
# وروي عن الحسن بن الحصين . قال : لما أفضت الخلافة إلى بني العباس كان من
~~جملة من اختفى إبراهيم بن سليمان بن عبد الملك فلم يزل مختفيا إلى أن أضناه
~~وأضجره الاختفاء ، فأخذ له أمان من السفاح ، فقال له : لقد مكثت زمانا
~~طويلا مختفيا فحدثني بأعجب ما رأيت في اختفائك ، فإنها كانت أيام تكدير .
~~فقال : يا أمير المؤمنين ، وهل سمع بأعجب من حديثي ؟ لقد كنت مختفيا في
~~منزل أنظر منه إلى البطحاء فبينما أنا على مثل ذلك ، وإذا بأعلام سود قد
~~خرجت من الكوفة تريد الحيرة فوقع في ذهني أنها خرجت تطلبني ، فخرجت متنكرا
~~حتى أتيت الكوفة من غير الطريق ، وأنا والله متحير ، ولا أعرف بها أحدا ،
~~وإذا أنا بباب كبير في رحبة منيعة . فدخلت في تلك الرحبة فوقفت قريبا من
~~الدار ، وإذا برجل حسن الهيئة ، وهو راكب فرسا ومعه جماعة من أصحابه
~~وغلمانه ، فدخل الحربة فرآني واقفا مرتابا فقال لي : ألك حاجة ؟ قلت : غريب
~~خائف من القتل . قال : ادخل قد خلت إلى حجرة في داره ، فقال : هذه لك ،
~~وهيأ لي ما أحتاج إليه من فرش وآنية ولباس وطعام وشراب ، وأقمت عنده ووالله
~~ما سألني قط من أنا ، ولا ممن أخاف ؟ وهو في أثناء ذلك يركب في كل يوم
~~ويعود تعبا متأسفا كأنه يطلب شيئا فاته ولم يجده ، فقلت له يوما : أراك
~~تركب في كل يوم وتعون تعبا متأسفا كأنك تطلب شيئا فاتك ؟ فقال لي : إن
~~إبراهيم بن سليمان بن عبد الملك قتل أبي وقد بلغني أنه مختف من السفاح ،
~~وأنا أطلبه لعلي أجده وآخذ بثأري منه . فتعجبت والله يا أمير المؤمنين من
~~هربي وشؤم بختي الذي ساقني إلى منزل رجل يريد قتلي ويطلب ثأره مني . فكرهت
~~الحياة واستعجلت الموت ms064 لما نالني من الشدة ، فسألت الرجل عن اسم أبيه وعن
~~سبب قتله ، فعرفني الخبر فوجدته صحيحا ، فقلت : يا هذا قد وجب علي حقك ،
~~وأن من حقك أن أدلك على قاتل أبيك وقرب إليك الخطوة وأسهل عليك ما بعد .
~~فقال : أتعلم أين هو ؟ قلت : نعم . فقال : أين هو ؟ فقلت : والله هو أنا
~~فخذ بثأرك مني . فقال لي : أظن أن الاختفاء أضناك فكرهت الحياة .
~~PageV01P081 قلت : نعم والله أنا قتلته يوم كذا وكذا . فلما علم صدقي تغير
~~لونه واحمرت عيناه وأطرق رأسه ساعة ثم رفع رأسه إلي وقال لي : أما أبي
~~فسيلقاك غدا يوم القيامة فيحاكمك عند من لا تخفى عليه خافية ، وأما أنا
~~فلست مخفرا ذمتي ولا مضيعا نزيلي ، أخرج عني فإني لا آمن من نفسي عليك بعد
~~هذا اليوم . ثم وثب يا أمير المؤمنين إلى صندوق فأخرج منه صرة فيها خمسمائة
~~دينار وقال : خذ هذه واستعن بها على اختفائك . فكرهت أخذها وخرجت من عنده
~~وهو أكرم رجل رأيت . فبقي السفاح يهتز طربا ويتعجب .
# | مفاخرة اليمن ومضر
# وعن الهيثم بن عدي . قال كان أبو العباس السفاح تعجبه المسامرة ومنازعة
~~الرجال فحضرت ذات ليلة في مسامرة إبراهيم بن مخرمة الكندي وناس من بني
~~الحارث بن كعب وهم أخواله وخالد بن صفوان بن إبراهيم التميمي . فخاضوا في
~~الحديث وتذاكروا مضر واليمن فقال إبراهيم : يا أمير المؤمنين ، إن اليمن هم
~~العرب الذين دانت لهم الدنيا وكانت لهم القرى ولم يزالوا ملوكا أربابا
~~وورثوا ذلك كابرا عن كابر أولا عن آخر منهم النعمانيات والمنذريات
~~والقابوسيات والتبابعة ، ومنهم من مدحته الزبر ، ومنهم غسيل الملائكة ،
~~ومنهم من اهتز لموته العرش ، ومنهم من كلمه الذئب ، ومنهم الذي كان يأخذ كل
~~سفينة غصبا . وليس شيء له خطر إلا وإليهم ينسب من فرس رائع أو سيف قاطع أو
~~درع حصينة أو حلة مصونة أو درة مكنونة ، إن سئلوا أعطوا وإن سيموا أبوا ،
~~وإن نزل بهم ضيف قروا لا يبلغهم مكابر ، ولا ينالهم مفاخر ، هم العرب
~~العرباء ، وغيرهم المتعربة . PageV01P082 قال أبو العباس ms065 السفاح : ما أظن
~~التميمي يرضى بقولك . ثم قال : ما تقول يا خالد ؟ قال : إن أذنت في الكلام
~~تكلمت . قال : أذنت لك في الكلام فتكلم ولا تهب أحد . فقال : أخطأ يا أمير
~~المؤمنين المقتحم بغير علم والناطق بغير صواب ، فكيف يكون ما قال ، وإن
~~القوم ليست لهم ألسن فصيحة ولا حجة رجيحة . نزل به كتاب ولا جاءت به ا سنة
~~، وهم منا على منزلتين : إن حادوا عن قصدنا أكلوا ، وإن جازوا حكمنا قتلوا
~~، يفخرون علينا بالنعمانيات والمنذريات وغير ذلك مما سنأتي عليه ، ونفخر
~~عليهم بخير الأنام وأكرم الكرام سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام ،
~~ولله المنة علينا وعليهم لقد كانوا أتباعه فبه غزوا وله أكرموا ، فمنا
~~النبي صلى الله عليه وسلم ومنا الخليفة المرتضى ، ولنا البيت المعمور
~~والمسعى وزمزم والمقام والمنبر والركن والحطيم والمشاعر والحجابة والبطحاء
~~مع ما لا يخفى من المآثر ولا يدرك من المفاخر . فليس يعدل بنا عادل ولا
~~يبلغ فضلنا قول قائل ومنا الصديق والفاروق والوصي وأسد الله وسيد الشهداء
~~ذو الجناحين وسيف الله ، عرفوا الله وأتاهم اليقين ، فمن زاحمنا زاحمناه
~~ومن عادانا اصطلمناه . ثم التفت إلى إبراهيم فقال : أعالم أنت بلغة قومك ؟
~~قال : نعم . قال : فما اسم العين ؟ قال : الجمجمة . قال : فما اسم السن ؟
~~قال : الميذن . قال : فما اسم الأذن ؟ قال : الصنارة . قال : فما اسم
~~الأصابع ؟ قال : الشناتر . قال : فما اسم اللحية ؟ قال : الذئب . قال : فما
~~اسم الذئب ؟ قال : الكنع . قال : أفمؤمن أنت بكتاب الله ؟ قال : نعم . قال
~~: فإن الله تعالى يقول : ' إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون ' ،
~~PageV01P083 وقال تعالى : ' بلسان عربي مبين ' ، وقال : ' وما أرسلنا من
~~رسول إلا بلسان قومه ' . فنحن العرب والقرآن بلساننا نزل ، ألم تر أن الله
~~تعالى قال : العين بالعين ، ولم يقل : الجمجمة بالجمجمة ؛ وقال : السن
~~بالسن ، ولم يقل الميذن بالميذن ؛ وقال : الأذن بالأذن ، ولم يقل الصنارة
~~بالصنارة ، وقال : ' يجعلون أصابعهم في آذانهم ' ، ولم يقل شناترهم . وقال
~~: لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي ، ولم يقل بذنبي . وقال تعالى : فأكله الذئب ،
~~ولم يقل فأكله الكنع ms066 . ثم قال أسألك عن أربع إن أقررت بهن قهرت وإن جحدتهن
~~كفرت . قال : وما هن ؟ قال : الرسول منا أو منكم ؟ قال : منكم . قال :
~~فالقرآن نزل علينا أو عليكم ؟ قال : عليكم . قال : فالبيت الحرام لنا أو
~~لكم ؟ قال : لكم . قال : فالخلافة فينا أو فيكم ؟ قال : فيكم . قال خالد :
~~فما كان بعد هذه الأربع فهو لكم . PageV01P084
# | خلافة أبي جعفر المنصور
# قيل : إنه كان يحفظ الشعر من مرة ، وله مملوك يحفظه من مرتين ، وكان له
~~جارية تحفظه من ثلاث مرات ، وكان بخيلا جدا حتى إنه كان يلقب بالدوانيقي
~~لأنه كان يحاسب على الدوانيق ، فكان إذا جاء شاعر بقصيدة قال له : إن كانت
~~مطوقة بأن يكون أحد يحفظها أو ا ؛ د أنشأها : أي بأن كان أتى بها أحد قبلك
~~، فلا نعطيك لها جائزة ، وإن لم يكن أحد يحفظها نعطيك زنة ما هي مكتوبة فيه
~~، فيقرأ الشاعر القصيدة فيحفظها الخليفة من أول مرة ، ولو كانت ألف بيت ،
~~ويقول للشاعر اسمعها مني وينشدها بكمالها ، ثم يقول له : هذا المملوك
~~يحفظها ، وقد سمعها المملوك مرتين ، مرة من الشاعر ومرة من الخليفة فيقرؤها
~~، ثم يقول الخليفة : وهذه الجارية التي خلف الستارة تحفظها أيضا وقد سمعتها
~~الجارية ثلاث مرات فتقرؤها بحروفها فيذهب الشاعر بغير شيء . قال الراوي :
~~وكان الأصمعي من جلسائه وندمائه فنظم أبياتا صعبة وكتبها على قطعة عمود من
~~رخام ولفها في عباءة وجعلها على ظهر بعير وغير حليته في صفة أعرابي غريب
~~وضرب له لثاما ولم يبين منه غير عينيه ، وجاء إلى الخليفة وقال : إني
~~امتدحت أمير المؤمنين بقصيدة . فقال : يا أخا العرب إن كانت لغيرك لا نعطيك
~~عليها جائزة وإلا نعطيك زنة ما هي مكتوبة عليه . فأنشد الأصمعي هذه القصيدة
~~: صوت صفير البلبل هيج قلبي الثمل الماء والزهر معا مع زهر لحظ المقل وأنت
~~يا سيد دلي وسيدي وموللي وكم وكم تيمني غزيل عقيقي قطفت من وجنته باللثم
~~ورد الخجل وقلت بس بسبسني فلم يجد بالقبل وقال لا لا لللا وقد غدا مهرولي
~~والخود مالت طربا ms067 من فعل هذا الرجل وولولت ولولة ولي ولي يا ويللي فقلت لا
~~تولولي وبيني اللؤلؤلي لما رأته أشمطا يريد غير القبل وبعده ما يكتفي إلا
~~بطيب الوصللي قالت له حين كذا انهض وجد بالنقلي وفتية سقونني قهيوة
~~كالعسللي شممتها في أنفي أزكى من القرنفل في وسط بستان حلي بالزهر
~~والسروللي والعود دندن دنلي والطبل طبطبطبلي والرقص قد طبطلي والسقف قد
~~سقسقلي PageV01P085 شووا شووا وشاهشواعلى ورق سفرجليوغرد القمري يصيح من
~~ملل في ملليفلو تراني راكباعلى حمار أهزلي يمشي على ثلاثةكمشية
~~العرنجلوالناس ترجمجملي في السوق بالقلقليوالكل كعكع كعكعخلفي ومن حوللي
~~لكن مشيت هاربامن خشية العقنقليإلى لقاء ملك معظم مبجليأمر لي بخلعةحمراء
~~كالدمدملي أجر فيها ماشيا مبغددا للذيلأنا الأديب الألمعي من حي أرض
~~الموصلنظمت قطعا زخرفتتعجز الادبللي أقول فيمطلعها صوتصفير البلبل قال
~~الراوي : فلم يحفظها الملك لصعوبتها ، ونظر إلى المملوك وإلى الجارية فلم
~~يحفظها أحد منهما فقال : يا أخا العرب هات الذي هي مكتوبة فيه نعطك زنته .
~~فقال : يا مولاي إني لم أجد ورقا أكتب فيه وكان عندي قطعة عمود رخام من عهد
~~أبي ، وهي ملقاة ليس لي بها حاجة ، فنقشتها فيها . فلم يسع الخليفة إلا أنه
~~أعطاه وزنها ذهبا فنفد ما في خزينته من المال ، فأخذه وانصرف ، فلما ولى
~~قال الخليفة : يغلب على ظني أن هذا الأصمعي ، فأحضره وكشف عن وجهه . فإذا
~~هو الأصمعي فتعجب منه ومن صنيعه وأجازه على عادته ، قال : يا أمير المؤمنين
~~، إن الشعراء فقراء وأصحاب عيال وأنت تمنعهم العطاء بشدة حفظك وحفظ هذا
~~المملوك وهذه الجارية . فإذا أعطيتهم ما تيسر ليستعينوا به على عيالهم لم
~~يضرك ، انتهى . PageV01P086
# | حاج يعظ المنصور
# وذكر الغزالي وابن بليان وغيرهما ، أن أبا جعفر المنصور حج ونزل في دار
~~الندوة ، وكان يخرج سحرا فيطوف بالبيت ، فخرج ذات ليلة سحرا ، فبينما هو
~~يطوف إذ سمع قائلا يقول : اللهم أشكو إليك ظهور البغي والفساد في الأرض ،
~~وما يحول بني الحق وأهله من الطمع . فهرول المنصور في مشيته حتى ملأ سمعه
~~ثم رجع إلى دار الندوة . وقال ms068 لصاحب شرطته : إن بالبيت رجلا يطوف فأتني به
~~. فخر صاحب الشرطة فوجد رجلا عند الركن اليمني . فقال : أجب أمير المؤمنين
~~. فلما دخل عليه ، قال : أنا الذي سمعتك آنفا تشكو إلى الله من ظهور البغي
~~والفساد في الأرض وما يحول بين الحق وأهله من الطمع ، فوالله لقد حشوت
~~مسامعي ما أمرضني . فقال له : يا أمير المؤمنين ، إن الذي داخله الطمع حتى
~~حال بين الحق وأهله وامتلأت بلاد الله بذلك بغيا وفسادا أنت هو . فقال له
~~المنصور : ويحك كيف يداخلني الطمع ، والصفراء والبيضاء ببابي وملك الأرض في
~~قبضتي . فقال الرجل : سبحان الله يا أمير المؤمنين ، وهل داخل أحدا من
~~الطمع ما داخلك ؟ استرعاك الله أمور المؤمنين وأموالهم فأهملت أمورهم
~~واهتممت بجمع أموالهم ، واتخذت بينك وبين رعيتك حجابا من الجبس والآجر
~~وحجبة معهم السلاح وأمرت أن لا يدخل عليك إلا فلان وفلان ، نفر استخلصتهم
~~لنفسك وأمرتهم على رعيتك ، ولم تأمر بإيصال المظلوم ولا الجائع ولا العاري
~~، ولا أحد إلا وله في هذا المال حق . فلما رآك هؤلاء الذين استخلصتهم لنفسك
~~وآثرتهم على رعيتك تجمع الأموال وتقسمها ، قالوا : هذا خان الله ورسوله فما
~~لنا لا نخونه ؟ فأجمعوا على أن لا يصل إليك من أموال الناس إلا ما أرادوا .
~~فصار هؤلاء شركاءك في سلطانك ، وأنت غافل عنهم ، فإذا جاء المظلوم إلى بابك
~~وجدك وقفت رجلا ينظر في مظالم الناس ، فإن كان الظالم من بطانتك علل صاحب
~~المظالم بالمظلوم وسوف من وقت إلى وقت ، فإذا اجتهد وظهرت أنت صرخ بين يديك
~~، فضربه أعوانك ضربا شديدا ليكون نكالا لغيره ، وأنت ترى ذلك ولا تنكر .
~~لقد كانت الخلفاء قبلك من بني أمية إذا أتت إليهم الظلامة أزيلت في الحال ،
~~ولقد كنت أسافر إلى الصين يا أمير المؤمنين ، فقدمت مرة فوجدت الملك الذي
~~به قد فقد سمعه ، فبكى ، فقال له وزراؤه : ما يبكيك أيها الملك ؟ لا أبكى
~~الله لك عينا إلا من خشيته . PageV01P087 فقال : والله ما بكيت لمصيبة نزلت
~~بي وإنما أبكي لمظلوم يصرخ بالباب فلا أسمعه . ثم قال ms069 : إن كان سمعي ذهب
~~فإن بصري لم يذهب . نادوا في الناس لا يلبس أ ؛ د ثوبا أحمر إلا مظلوم .
~~وكان يركب الفيل طرفي النهار ويدور في البلد لعله يجد أحدا لابسا ثوبا أحمر
~~فيعلم أنه مظلوم فينصفه . وهذا الأمير رجل مشرك غلبت عليه رأفته على شح
~~نفسه بالمشركين ، وأنت مؤمن بالله ورسوله وابن عم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم . يا أمير المؤمنين ! لا تجعل الأموال إلا لإحدى ثلاث : فإن قلت إنما
~~أجمع الأموال لصالح الملك فقد أراك الله عبرة في الملوك والقرون من قبلك ما
~~أغنى عنهم ما أعدوا من الأموال والرجال والكراع ، حين أراد الله بهم ما
~~أراد ، وإن قلت إنما أجمع للولد ، فقد أراك الله عبرة فيمن تقدم ممن جمع
~~المال للولد فيلم يغن ذلك عنهم شيئا بل ربما مات فقيرا ذليلا حقيرا ؛ وإن
~~قلت إنما أجمعه لغاية هي أجسم من الغاية التي أنت فيها ، فوالله ما فوق
~~منزلتك إلا منزلة لا تدرك إلا بالعمل الصالح . فبكى المنصور بكاء شديدا ثم
~~قال : وكيف أعمل وقد فرت مني العباد ولم تقربني ، افتح الباب وسهل الحجاب
~~وانتصر للمظلوم وخذ المال مما حل وطاب ، واقسمه بالحق والعدل ، وأنا ضامن
~~من هرب أن يعود إليك . فقال المنصور : نفعل إن شاء الله تعالى . وجاء
~~المؤذن فأذن للصلاة فقام وصلى فلما قضى صلاته طلب الرجل فلم يجده ، فقال
~~لصاحب الشرطة : علي بالرجل الساعة . فخرج يتطلبه فوجده عند الركن اليماني
~~فقال له : أجب أمير المؤمنين . فقال : ليس إلى ذلك من سبيل . فقال : إذن
~~يضرب عنفي . فقال : ولا إلى ضرب رقبتك من سبيل . ثم أخرج من مزود كان معه
~~رقا مكتوبا فقال له : خذه فإن فيه دعاء الفرج من دعا به صباحا ومات من يومه
~~مات شهيدا ، ومن دعا به مساء ومات من ليلته مات شهيدا . وذكر له فضلا عظيما
~~وثوابا جزيلا . فأخذه صاحب الشرطة وأتى به المنصور فلما رآه قال له : ويلك
~~أو تحسن السحر ؟ قال : لا والله يا أمير المؤمنين . ثم قص عليه ms070 القصة ،
~~فأمر المنصور بنقله وأمر له بألف دينار ، وهو هذا . اللهم كما لطفت في
~~عظمتك دون اللطفاء وعلوت بعظمتك على العظماء ، وعلمك بما تحت أرضك كعلمك
~~بما فوق عرشك . وكانت وساوس الصدور كالعلانية عندك ، PageV01P088 وعلانية
~~القول كالسر في علمك ، وانقاد كل شيء لعظمتك ، وخضع كل ذي سلطان لسلطانك ،
~~وصار أمر الدنيا والآخرة كله بيدك ، اجعل لي من كل هم وغم أصبحت أو أميت
~~فيه فرجا ومخرجا . اللهم ، إن عفوك عن ذنوبي وتجاوزك عن خطيئتي وسترك على
~~قبيح عملي أطمعني أن أسألك ما لا أستوجبه مما قصرت فيه ، أدعوك آمنا وأسألك
~~مستأنسا ، فإنك أنتن المحسن إلي وأنا المسيء إلى نفسي فيما بيني وبينك ،
~~تتودد إلي بالنعم وأتبغض إليك بالمعاصي ، ولكن الثقة بك حملتني على الجراءة
~~عليك ، فجد بفضلك وإحسانك علي ، إنك أنت الرؤوف الرحيم .
# | القاضي ابن أبي ليلى والمنصور
# وحدث عبد الله البلتاجي ، قال : دخل ابن أبي ليلى على أبي جعفر المنصور ،
~~وكان ابن أبي ليلى قاضيا فقال أبو جعفر : إن القاضي يرد عليه . من ظرائف
~~الناس ونوادرهم أمور ، فإن كان ورد عليك شيء فحدثنيه ، فقد طال علي يومي .
~~قال : والله يا أمير المؤمنين ، قد ورد علي منذ ثلاثة أيام أمر ما ورد علي
~~مثله . أتتني عجوز تكاد تنال الأرض بوجهها أو تسقط من انحنائها فقالت : أنا
~~بالله وبالقاضي أن يأخذ لي بحقي وأن يعينني على خصمي . قلت : ومن خصمك ؟
~~قالت : إبنة أخ لي . فدعوت بها فجاءت امرأة ضخمة ممتلئة شحما فجلست منبهرة
~~. فذهبت العجوز تتظلم ، فقالت الشابة : أصلح الله القاضي ، مرها فلتسكت حتى
~~أتكلم بحجتي وحجتها فإن لحنت بشيء فلترد علي ، فإن أذنت لي أسفرت . فقالت
~~العجوز : إن أسفرت قضيت لها . فقلت لها : أسفري ، فأسفرت عن وجه والله ما
~~ظننت أنه يكون مثله إلا في الجنة . فقالت : أصلح الله القاضي ، هذه عمتي
~~مات والدي وتركني يتيمة في حجرها فربتني فأحسنت التربية ، حتى إذا بلغت
~~مبلغ النساء قالت لي : يا بنت أخي ، هل لك في التزويج ؟ قلت : ما أكره ذلك
~~يا ms071 عمة . قالت العجوز : نعم . قالت : PageV01P089 فخطبني وجوه أهل الكوفة
~~فلم ترض إلا رجلا صيرفيا ، فتزوجني ، فكنا كأننا ريحانتان ما أظن أن الله
~~خلق غيره يغدو إلى سوقه ويروح علي بما رزقه الله تعالى . فلما رأت العمة
~~موقعه مني وموقعي منه حسدتنا على ذلك ، وكانت لها ابنة فشوفتها وهيأتها
~~لدخول زوجي ، فوقعت علينه عليها ، فقال : يا عمة هل لك أن تزوجيني ابنتك ؟
~~قالت : نعم بشرط . فقال لها : وما الشرط . ؟ قالت : تصير أمر ابنة أخي إلي
~~. قال : قد صيرت أمرها إليك . قالت : فإن قد طلقتها ثلاثا بتة . وزوجت
~~ابنتها زوجي ، فكان يغدو عليها ويروح ، فقلت لها : يا عمتي أتأذنين لي أن
~~أنتقل عنك ؟ قالت : نعم . فانتقلت عنها وكان لعمتي زوج غائب فقدم فلما توسط
~~منزلها قال : ما لي لا أرى ربيبتنا ؟ قالت : طلقها زوجها فانتقلت عنا .
~~فقال : إن لها من الحق علينا أن نعزيها بمصيبتها . فلما بلغني مجيئه إلي
~~تهيأت له وتشوفت . فلما دخل علي عزاني بمصيبتي ، ثم قال : إن فيك بقية من
~~الشباب ؛ فهل لك أن أتزوج بك ؟ قلت : ما أكره ذلك ولكن على شرط . قال لي :
~~وما الشرط ؟ قلت : تصير أمر عمتي بيدي . قال : فإني قد فعلت وصيرت أمرها
~~بيدك . قلت : فإني قد طلقتها ثلاثا بتة . قالت : فقدم علي بثقله من الغد
~~ومعه ستة آلاف درهم فأقام عندي ما أقام ، ثم إنه اعتل وتوفي فلما انقضت
~~عدتي جاء زوجي الأول الصيرفي يعزيني بمصيبتي فلما بلغني مجيئه تهيأت وتشوفت
~~له ، فلما دخل علي قال لي : يا فلانة إنك تعلمين أنك كنت أعز الناس علي
~~وأحبهم إلي ، وقد حلت المراجعة ، فهل لك في ذلك ؟ قلت : ما أكره ذلك ، ولكن
~~اجعل أمر ابنة عمتي بيدي . قال : فإني قد فعلت . PageV01P090 قلت : فإني قد
~~طلقتها ثلاثا بتة ، أصلح الله القاضي ، فرجعت إلى زوجي فما اعتدائي عليها .
~~فقالت العجوز : أنا فعلت مرة ، وفعلت مرة بعد أخرى . فقلت : إن الله لم
~~يوقت في هذا وقتا ، وقد قال تعالى : ' ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي
~~عليه ms072 لينصرنه الله ' . فواحدة بواحدة والبادي أظلم . فقال القاضي : إن زوج
~~العمة لم يكن له أن يتزوج ابنة أخيها وهي في عدته ؛ فأرادت العجوز أن تتولى
~~التفريق بينه وبينها استيفاء لها ومجازاة لها على فعلها ، فقلت لها : قد
~~فرقت بينكما ، قومي إلى منزلك ، انتهى .
# | الأمير الأموي وملك النوبة
# وذكر المنصور يوما في مجلسه زوال ملك بني أمية وما جرى عليهم ، وأنهم
~~عاشوا سعداء وماتوا فقراء ، فقال له إسماعيل بن علي الهاشمي : إن عبد الله
~~بن مروان بن محمد في حبسك ، وله قصة مع ملك النوبة . فأحضره واسأله عنها .
~~فأحضره ، فقال : السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته . فقال
~~المنصور : رد السلام أمن ولم تسمح نفسي بذلك ، ولكن اقعد ! فقعد ، فقال :
~~ما قصتك مع ملك النوبة ؟ فقال : يا أمير المؤمنين ، كنت ولي عهد أبي فلما
~~طلبتنا دعوت عشرة من غلماني ودفعت لكل واحد ألف دينار وأوسقت خمس بغال
~~وشددت في وسطي جوهرا له قيمة عظيمة وخرجت هاربا إلى بلاد النوبة ، فلما
~~قربنا بعثت غلاما لي ، فقلت له : امض إلى هذا الملك وأقرئه السلام وخذ لنا
~~منه الأمان وابتغ لنا ميرة . فمضى وأبطأ حتى أسأت به الظن ، ثم أقبل ومعه
~~رجل فدخل وسلم وقال : الملك يقرئك السلام ويقول لك : من أنت وما جاء بك إلى
~~بلادي ؟ أمحارب ، أم راغب في ديني ، أم مستجير بي ؟ فقلت له : رد على الملك
~~، ما أنا بمحارب ولا راغب في دينك ولا ممن يبتغي بدينه بدلا بل مستجير به .
~~فذهب الرسول ورجع إلي وقال : الملك يقول لك إني أجيء إليك غدا فلا تحدث
~~نفسك حدثا ولا شيئا من الميرة . PageV01P091 فقلت لأصحابي : افرشوا الفراش
~~، ففرش لي وجلست من الغد أرقبه ، وإذا هو قد أقبل وعليه بردان قد ائتزر
~~بأحدهما وارتدى بالآخر ، حافي الرجلين ، ومعه عشرة معهم الحراب : ثلاثة
~~يقدمونه وسبعة خلفه ، فاستصغرت أمره وسولت لي نفسي قتله ، فلما قرب إذا
~~سواد عظيم ، قلت : ما هذا ؟ قالوا : الخيل . فوافى بها عشرة آلاف عنان ،
~~ووافت الخيل عند دخوله فأحدقوا بنا ms073 ، فلما دخل جلس على الأرض ، قال : فقلت
~~لترجمانه : لم لم يقعد على الموضع الذي وطئ له ؟ فسأله ، فقال : قل له إنه
~~ملك وكل ملك حقه أن يكون متواضعا لله وعظمته إذ رفعه الله على عباده . ثم
~~نكت بإصبعه الأرض طويلا ورفع رأسه وقال : قل له كيف سلبتم هذا الملك ، فأخذ
~~منكم وأنتم أقرب الناس إلى نبيكم ؟ فقلت : جاء من هو أقرب منا قرابة إليه ،
~~فسلبنا وغلبنا وطردنا فخرجت إليك مستجيرا بالله ، ثم بك . قال : فلم كنتم
~~تشربون الخمر وهو محرم عليكم ؟ قلت : فعل ذلك عبيد وأعاجم دخلوا في ديننا
~~وفي ملكنا من غير رأينا . قال : فلم تركبون على الديباج وعلى خيولكم سروج
~~الذهب والفضة وهي محرمة عليكم ؟ قلت : فعل ذلك عبيد وأعاجم دخلوا في ديننا
~~وفي ملكنا بغير رأينا . قال : فلم كنتم إذا خرجتم إلى الصيد مررتم على
~~القرى وكلفتم أهلها ما لا طاقة لهم به بالضرب والإهانة ولا يقنعكم ذلك حتى
~~تحطموا زرعهم في طلب دراج قيمته نصف درهم ، والتكليف والعناء محرم عليكم ؟
~~قلت : فعل ذلك عبيد وغلمان وأتباع . قال : لا ! ولكنكم استحللتم ما حرم
~~الله عليكم وأتيتم ما نهاكم الله عنه فسلبكم العز وألبسكم الذل ونصر
~~أعداءكم عليكم ، ولله فيكم نقمة لم تبلغ غايتها بعد ، وإني أخاف أن تنزل بك
~~النقمة إذ كنت من الظلمة فتشملني معك ، فإن النقمة إذا نزلت شملت ، فاخرج
~~بعد ثلاث ، فإن وجدتك بعدها أخذت ما معك وقتلتك ومن معك . ثم وثب قائما
~~وخرج وقمت ثلاثا ورجعت إلى مصر فأخذني عاملك وبعث بي إليك ، وها أنا ذا
~~والموت أحب إلي من الحياة . فرق له المنصور وهم بإطلاقه ، فقال له إسماعيل
~~بن علي : في عنقي بيعة هذا . قال : فما ترى ؟ قال : ينزل في دار من دورنا
~~ويجري عليه ما يجري على مثله . ففعل به ذلك ، انتهى . PageV01P092
# | بليتان . المنصور والطاعون
# وخطب المنصور يوما بالشام ، فقال : أيها الناس ينبغي لكم أن تحمدوا الله
~~تعالى على ما وهبكم في فإني منذ وليتكم صرف الله عنكم الطاعون الذي كان ms074
~~يجيئكم . فقال أعرابي : إن الله أكرم من أن يجمعك أنت والطاعون علينا .
# | أبن هرمة والخمر
# ودخل ابن هرمة على المنصور وامتدحه ، فقال له المنصور : سل حاجتك ؟ قال :
~~تكتب إلى عاملك بالمدينة إذا وجدني سكران لا يحدني . فقال له المنصور : هذا
~~حد لا سبيل إلى تركه . فقال : ما لي حاجة غيرها . فقال لكاتبه : اكتب إلى
~~عاملنا بالمدينة من أتاك بابن هرمة وهو سكران فاجلده ثمانين ، واجلد الذي
~~جاء به مائة . فمكان الشرطة يمرون عليه وهو سكران ويقولون : من يشتري
~~ثمانين بمائة ، فيمرون عليه ويتركونه ، انتهى .
# | الرجل الثبت الجنان
# وحدث أحمد بن موسى قال : ما رأيت رجلا أثبت جنانا ولا أحسن معرفة ولا
~~أظهر حجة من رجل رفع فيه عند المنصور بأن عنده أموالا لبني أمية ، فأمر
~~المنصور حاجبه الربيع أن يحضره ، فلما حضر بين يديه . قال المنصور : رفع
~~إلينا أن عندك ودائع وأموالا وسلاحا لبني أمية فأخرجها لنا لنجمع ذلك إلى
~~بيت المال . فقال الرجل : يا أمير المؤمنين ، أنت وارث لبني أمية ؟ قال :
~~لا . قال : فلم تسأل إذن عما في يدي من أموال بني أمية ولست بوارث لهم ولا
~~وصي . فأطرق المنصور ساعة ، ثم قال : إن بني أمية ظلموا الناس وغصبوا أموال
~~المسلمين . فقال الرجل : يحتاج أمير المؤمنين إلى بينة يقبلها الحاكم تشهد
~~أن المال الذي لبني أمية PageV01P093 هو الذي في يدي وأنه هو الذي غصبوه من
~~الناس . وأن أمير المؤمنين يعلم أن بني أمية كانت لهم أموال لأنفسهم غير
~~أموال المسلمين التي اغتصبوها على ما يتهم أمير المؤمنين ؟ قال : فسكت
~~المنصور ساعة ، ثم قال : يا ربيع ، صدق الرجل ما يجب لنا على الرجل شيء ،
~~ثم قال للرجل : ألك حاجة ؟ قال : نعم . قال : ما هي ؟ قال : أن تجمع بيني
~~وبين من سعى في إليك فوالله يا أمير المؤمنين ما لبني أمية عندي مال ولا
~~سلاح . وإنما أحضرت بين يديك وعلمت ما أنت فيه من العدل والإنصاف واتباع
~~الحق واجتناب المظالم ، فأيقنت أن الكلام الذي صدر مني هو أنجح وأصلح لما
~~سألتني ms075 عنه . فقال المنصور : يا ربيع ، اجمع بينه وبين الذي سعى به فجمع
~~بينهما . فقال : يا أمير المؤمنين ، هذا أخذ لي خمسمائة دينار وهرب ، ولي
~~عليه مسطور شرعي . فسأل المنصور الرجل فأقر بالمال . قال : فما حملك على
~~السعي كاذبا ؟ قال : أردت قتله ليخلص لي المال . فقال الرجل : قد وهبتها له
~~يا أمير المؤمنين ، لأجل وقوفي بين يديك وحضوري مجلسك ووهبته خمسمائة دينار
~~أخرى لكلامك لي . فاستحسن المنصور فعله وأكرمه ورده إلى بلده مكرما . وكان
~~المنصور كل وقت يقول : ما رأيت مثل هذا الشيخ قط ، ولا أثبت من جنانه ولا
~~من حجني مثله ولا رأيت مثل حمله ومروءته ، انتهى . PageV01P094
# | خلاقة المهدي الرؤيا الصالحة
# اسمه محمد بن المنصور ، حدثنا داود بن رشيد ، قال : قلت للهيثم بن علي
~~بأي شيء استحق سعيد بن عبد الرحمن أن ولاه المهدي القضاء وأنزله منه تلك
~~المنزلة الرفيعة ؟ فقال : إن خبره باتصاله بالمهدي ظريف ، فإن أحببت شرحته
~~لك . قلت والله قد أحببت . قال : اعلم أنه وافى الربيع الحاجب حين أفضت
~~الخلافة إلى المهدي وقال له : استأذن لي على أمير المؤمنين ، فقال له : من
~~أنت وما حاجتك ؟ قال : أنا رجل قد رأيت لأمير المؤمنين أعزه الله رؤيا
~~صالحة ، وقد أحببت أن تذكرني له ، فقال الربيع : يا هذا ، إن القوم لا
~~يصدقون فيما يرونه لأنفسهم فكيف بما يراه لهم غيرهم ، فاحتل بحيلة غير هذه
~~، فقال : إن لم تخبره بمكاني سألت من يوصلني إليه وأخبره ني سألتك الإذن لي
~~عليه فلم تفعل ؟ فدخل الربيع على المهدي ، فقال له : يا أمير المؤمنين ،
~~إنكم قد أطمعتم الناس في أنفسكم فقد احتالوا عليكم بكل ضرب . فقال له
~~المهدي : هكذا تصنع الملوك فماذا ؟ قال : رجل بالباب يزعم أنه رأى لأمير
~~المؤمنين أيده الله رؤيا حسنة ، وقد أحب أن يقصها عليك . فقال المهدي : يا
~~ربيع ، إني والله أرى الرؤيا لنفسي فلا تصح لي فكيف يمكن ادعاؤها ممن لعله
~~قد افتعلها ؟ قال : والله قلت له مثل هذا فلم يقبل . قال : هات الرجل . قال
~~: فأدخل عليه سعيد وكان ms076 له رؤية وجمال ومروة ظاهرة ولحية عظيمة ولسان طلق ،
~~فقال له : ما رأيت بار الله فيك ؟ قال : رأيت يا أمير المؤمنين آتيا أتاني
~~في منامي فقال : أخبر أمير المؤمنين أنه يعيش ثلاثين سنة في الخلافة ، وآية
~~ذلك أنه يرى في ليلته الآتية في منامه كأنه يقلب يواقيت ثم يعدها فيجد
~~ثلاثين ياقوتة كأنها قد وهبت له . فقال المهدي : ما أحسن ما رأيت ، ونحن
~~نمتحن رؤياك في ليلتنا المقبلة على ما أخبرتنا : فإن كان الأمر على ما ذكرت
~~أعطيناك فوق ما تريد ، وإن كان الأمر بخلاف ذلك لم نعاقبك لعلمنا أن الرؤيا
~~الصالحة ربما صدقت وربما اختلفت . قال : يا أمير المؤمنين ، فما أصنع أنا
~~الساعة إذا صرت إلى منزلي وعيالي وأخبرتهم أني كنت عند أمير المؤمنين أكرمه
~~الله ، ثم رجعت صفر اليد ؟ فقال له المهدي : فكيف نعمل ؟ فقال : يعجل لي
~~أمير المؤمنين أعزه الله تعالى ما أحب وما أحلف له بالطلاق إني قد صدقت .
~~PageV01P095 فأمر له بعشرة آلاف درهم وأمر بأن يؤخذ له كفيل ليحضر من غد
~~ذلك اليوم فقبض المال وقال له : من يكفلك ؟ فمد عينه إلى خادم حسن الوجه
~~والزي وقال : هذا يكفلني . فقال له المهدي : أكفله يا غلام ؟ فاحمر وخجل ،
~~وقال : نعم يا أمير المؤمنين ، فكفله وانصرف سعيد بن عبد الرحمن بالعشرة
~~آلاف درهم . فلما كانت تلك الليلة رأى المهدي ما ذكره له سعيد حرفا بحرف
~~وأصبح سعيد فوافى الباب واستأذن ، فأذن له . فلما وقعت عين المهدي عليه قال
~~له : أين مصداق ما قلت لنا عليه ؟ فقلت له : وما رأى أمير المؤمنين . فضحك
~~في جوابه ، فقال له : امرأتي طالق إن لم تكن رأيت شيئا ؟ فقال : لأني أحلف
~~على صدق . قال له المهدي : فقد والله رأيت ذلك مبينا . فقال سعيد : الله أ
~~: بر ، فأنجز لي يا أمير المؤمنين ما وعدتني . قال : حبا وكرامة . ثم أمر
~~له بثلاثة آلاف دينار وعشر تخوت ثياب من كل صنف وثلاثة مراكب من أنفس دوابه
~~محلاة ، فأخذ ذلك وانصرف فلحق به الخادم الذي كان ms077 كفله . وقال : سألتك
~~بالله هل لهذه الرؤيا من أصل ؟ فقال سعيد : لا والله . فقال الخادم : كيف
~~وقد رأى أمير المؤمنين ما ذكرته ؟ قال : هذا من المخاريق التي لا أب لها ،
~~وذلك أني لما ألقيت هذا الكلام خطر بباله وحدث به نفسه وأسرى به قلبه
~~واشتغل به فكره ففي ساعة نام خيل له ما حل في قلبه واشتغل به فكره فنام
~~فرآه . فقال له الخادم : قد حلفت بالطلاق . قال : طلقة واحدة وبقيت معي على
~~اثنتين وأزيد مهرها عشرة دراهم . وأتحصل على عشرة آلاف درهم وثلاثة آلاف
~~دينار وعشرة تخوت من أصناف الثياب ، وثلاثة مراكب فارهة . فبهت الخادم
~~وتعجب من ذلك . فقال له سعيد : قد صدقتك وجعلت ذلك مكافأتك على كفالتك
~~فاستر علي . ثم طلبه المهدي لمنادمته فنادمه وحظي عنده وقلده القضاء على
~~العسكر . فلم يزل كذلك حتى مات . انتهى . PageV01P096
# | المهدي والأعرابي
# يحكى أن المهدي خرج يتصيد ، فسار به فرسه حتى دخل إلى خباء أعرابي ، فقال
~~: يا أعرابي . هل من قرى ؟ قال : نعم ، فأخرج له قرض شعير فأكله ، ثم أخرج
~~له فضلة من لبن فسقاه ، ثم أتاه بنبيذ في ركوة فسقاه قعبا . فلما شرب قال :
~~يا أخا العرب أتدري من أنا ؟ قال : لا والله . قال : أنا من خدم أمير
~~المؤمنين الخاصة . قال : بارك الله في موضعك . ثم سقاه قعبا آخر فشربه فقال
~~: يا أعرابي ، أتدري من أنا ؟ قال : زعمت أنك من خدم أمير المؤمنين الخاصة
~~. قال : لا ، بل أنا من قواد أمير المؤمنين . قال : رحبت بلادك وطاب مرادك
~~. ثم سقاه ثالثا فلما فرغ منه قال : يا أعرابي ، أتدري من أنا ؟ قال : زعمت
~~أنك من قواد أمير المؤمنين . قال : لا ، ولكني أمير المؤمنين . فأخذ
~~الأعرابي الركوة وأوكأها وقال : والله لو شربت الرابع لادعيت أنك رسول الله
~~. فضحك المهدي حتى غشي عليه وأحاطت به الخيل ونزلت إليه الملوك والأشراف
~~فطار قلب الأعرابي فقال له : لا بأس عليك ولا خوف ثم أمر له بكسوة ومال .
# | أبو نواس وجارية بنت المهدي
# وقيل : كان لأسماء بنت المهدي ms078 جارية يقال لها : كاعب . وكانت بكرا ناهدا
~~ذات حسن وجمال وقد واعتدال ، وكانت بنت ست عشرة سنة . قال : فتلاعب عليها
~~أبو نواس لينالها ، فتمنعت منه مرارا . فظفر بها ليلة من الليالي في ناحية
~~من نواحي القصر فمسكها فبكت وقالت : الموت دون ذلك ، فقال أبو نواس في نفسه
~~: هذا جزع الأبكار ، فتركها مدة ، فائفق أنه خرج من القصر ليلة وقد رقرق
~~الدجى ، فوجدها نائمة سكرى فتقرب منها وحل السراويل من وسطها ، ودهمها ،
~~فإذا هي خالية PageV01P097 من البكارة ، فارتاع وظن أنه يكون أتاها دم ،
~~فلم يجد وقام عنها وندم على ما كن منه وأخذ يقول : وناهدة الثديين من خدم
~~القصر . . . مرقرقة الخدين ليلية الشعر كلفت بها دهرا حسن وجهها . . .
~~طويلا وما حب الكواعب من أمري فما زلت بالأشعار حتى خدعتها . . . وروضتها ،
~~والشعر من خدع السحر أطالبها شيئا ، فقالت بعبرة : . . . أموت به داء
~~ودمعتها تجري فلما تعانقنا توسطت لجة . . . غرقت بها يا قوم في لجج البحر
~~فصحت أغثني يا غلام ، فجاءني . . . وقد زلقت رجلي ورحت إلى الصد ولولا
~~صياحي بالغلام وأنه . . . تداركني بالحبل رحت إلى القعر فأقسمت عمري لا
~~ركبت سفينة . . . ولا سرت طول الدهر إلى على الظهر
# | الشاعر المجنون
# قال المبرد : صعدت من البصرة إلى بغداد ، فمررت بدير العاقول فرأيت
~~مجنونا فيه . فلم أر قط أظرف منه ولا أحسن ثيابا ، ويده الواحدة على صدره .
~~فلما دنوت منه أنشأ يقول : الله يعلم أنني كمد . . . لا أستطيع أبث ما أجد
~~روحان لي : روح تملكها . . . بلد ، وأخرى حازها بلد وأرى الصبابة ليس
~~ينفعها . . . صبر وليس لمثلها جلد وأظن ظاعنتي كشاهدتي . . . بمكانها تجد
~~الذي أجد فقلت : أحسنت والله ، لله درك يا مجنون . فأهوى لشيء يرميني به
~~فبعدت عنه . فقال لي : أنشدتك ما تحبه واستحسنته . وتقول لي : يا مجنون ،
~~وتكون مع الزمان علي . فقلت له : أخطأت . فقال : إذن اعترفت بخطئك . ثم قال
~~: أنشدك شعرا أيضا ؟ قلت : نعم . فأنشأ يقول : PageV01P098 ما أقتل البين
~~للمحب . وما . . . أوجع قلب المحب بالكمد عرضت نفسي على البلاء لقد . . .
~~أسرع في مهجتي وفي ms079 كبدي يا حسرة ! إذ أبيت معتقلا . . . بين اختلاج الهموم
~~والسهد فقلت : أحسنت والله زدنا ، فقال : إن فتشوني فمحرق الكبد . . . أو
~~كشفوني فناحل الجسد أضعف ما بي وزادني ألما . . . أن لست أشكو النوى إلى
~~أحد فقلت : أحسنت والله زدنا . فقال : يا فتى ، أراك كلما أنشدتك بيتا قلت
~~زدنا ، وما ذاك إلا لمفارقة حبيب أو خل أريب ، ثم قال : أحسبك أبا العباس
~~المبرد . بالله ما هو أنت . قلت : أنا ذلك فمن أين عرفتني ؟ فقال : وهل
~~يخفى القمر ؟ ثم قال : يا أبا العباس ، أنشدني من شعرك شيئا تنتعش به روحي
~~، فأنشدته قولي : بكيت حتى بكى من رحمتي الطلل . . . ومن بكائي بكت أعداي
~~إذ رحلوا يا منزل الحي ! أين الحي قد نزلوا ؟ . . . نفسي تساق إذا ما سيقت
~~الإبل أنعم صباحا ، سقاك الله من طلل . . . غيثا وجاد عليك الوابل الهطل
~~سقيا لعهدهم والدار جامعة . . . والشمل ملتئم والحبل متصل فطالما قد نعمنا
~~والحبيب بها . . . والدهر يسعد والواشون قد غفلوا قد غير الدهر ما قد كنت
~~أعرفه . . . والدهر ذو دول بالناس ينتقل بانوا فبان الذي قد كنت آمله . . .
~~والبين أعظم ما يبلى به الرجل فالشمل مفترق ، والقلب محترق . . . والدمع
~~منسكب ، والركب مرتحل كأن قلبي لما سار عيسهم . . . صب به دنف أو شارب ثمل
~~لما أناخوا قبيل الصبح عيسهم . . . وثوروها وسارت بالهوى الإبل وقلت من
~~خلال السجف ناظرها . . . ترنوا لي ، ودمع العين منهمل يا حادي العيس ! عرج
~~بي أو دعهم . . . يا حادي العيس في ترحالك الأجل إني وحقك لا أنس مودتهم .
~~. . يا ليت شعري لطول العهد ما فعلوا ؟ قال أبو العباس المبرد : فلما أتممت
~~شعري . قال لي : ما فعلوا ؟ قلت : ماتوا ، فصاح صيحة عظيمة وخر مغشيا عليه
~~، فحركته فوجدته قد مات . رحمة الله عليه . انتهى . PageV01P099
# | خلافة موسى الهادي بن محمد
# لم أر فيه شيئا ومن رأى فيه شيئا فليضعه . قال بعض الفضلاء : من حيث أن
~~المؤلف أمر بأن من رأى فيه شيئا فليضعه ، فرأيت هذا النذر اليسير مذكورا في
~~تاريخ الإسحاقي فأحببت ذكره امتثالا لأمره ، فقلت :
# | الهادي والخارجي ms080
# ذكر صاحب الكردان : أن الهادي كان يوما في بستان يتنزه على حمار ، ولا
~~سلاح معه وبحضرته جماعة ، من خواصه وأهل بيته ، فدخل عليه حاجبه وأخبره أن
~~بالباب بعض الخوارج له بأس ومكايد ، وقد ظفر به بعض القواد فأمر الهادي
~~بإدخاله فدخل عليه بين رجلين قد قبضا على يديه . فلما أبصر الخارجي الهادي
~~جذب يديه من الرجلين واختطف سيف أحدهما وقصد الهادي ففر كل من كان حوله
~~وبقي وحده ، وهو ثابت على حماره ، حتى إذا دنا منه الخارجي وهم أن يعلوه
~~بالسيف أومأ إلى وراء الخارجي وأوهمه أن غلاما وراءه وقال : يا غلام اضرب
~~عنقه ، فظن الخارجي أن غلاما وراءه والتفت الخارجي ، فنزل الهادي مسرعا عن
~~حماره فقبض على عنق الخارجي وذبحه بالسيف الذي كان معه ، ثم عاد إلى ظهر
~~حماره من فوره ، وأتباع الهادي ينظرون إليه ويتسللون عليه وقد ملئوا منه
~~حياء ورعبا ، فما عاتبهم ولا خاطبهم في ذلك بكلمة ، ولم يفارق السلاح بعد
~~ذلك اليوم ، ولم يركب إلا جوادا من الخيل . فانظر إلى هذا المقدار في ثبات
~~جأش الملوك ، فإنه قل من يفعل ذلك ، وهذه مرتبة لم يصل إليها أحد إلا نادرا
~~.
# | الهادي وحبه لغادرة
# حكي عبد الحق أنه قال مما ابتلي به الهادي من المحبة أنه كان مغرما
~~بجارية تسمى غادرا ، وكانت من أحسن النساء وجها وأطيبهم غناء ، اشتراها
~~بعشرة آلاف دينار ، فبينما هو يشرب مع ندمائه إذ فكر ساعة وتغير لونه وقطع
~~الشراب ، فقيل له : ما بال أمير المؤمنين ؟ قال : وقع في قلبي أني أموت وأن
~~أخي هارون بلي الخلافة ويتزوج غادرا فامضوا وأتوني برأسه . ثم رجع عن ذلك
~~وأمر بإحضاره ، وحكى له ما خطر بباله فجعل هارون يترفق به ، فقال : لا أرضى
~~حتى تحلف علي بكل ما أحلفك به أني إذا مت لا تتزوج بها . فرضي PageV01P100
~~بذلك وحلف إيمانا عظيمة ، ودخل إلى الجارية وحلفها أيضا على مثل ذلك ، فلم
~~يلبث بعد ذلك سوى شهر ومات وولي الخلافة هارون الرشيد فطلب الجارية فقالت :
~~يا أمير المؤمنين كيف ms081 تصنع بالإيمان ؟ فقال : قد كفرت عنك وعني . ثم تزوج
~~بها ووقعت في قلبه موقعا عظيما وافتتن به أعظم من أخيه الهادي حتى كانت
~~تسكر وتنام في حجره فلا يتحرك ولا ينقلب . فبينما هون في بعض الليالي وهي
~~في حجره نائمة إذا بها انتبهت فزعة مرعوبة . فقال لها : ما بالك فديتك ؟
~~قالت : رأيت أخاك الهادي الساعة في النوم فأنشدني هذه الأبيات : أخلفت عهدي
~~بعدما . . . جاوزت سكان المقابر ونسيتني ، وحنثت في . . . إيمانك الزور
~~الفواجر ونكحت غادرة أخي . . . صدق الذي سماك غادر لا يهنك الإلف الجدي ؟ .
~~. . د ولا تدر عنك الدوائر ولحقتني قبل الصبا - ح وصرت حيث غدوت صائر قالت
~~: ثم ولى عني وكأن الأبيات مكتوبة في قلبي ما نسيت منها كلمة . فقال لها :
~~هذه أحلام الشيطان . فقالت : كلا ، والله يا أمير المؤمنين . ثم اضطربت بين
~~يديه وماتت في تلك الساعة ، ولا تسأل عن هارون الرشيد وما لقي بعدها . ؟ ؟
~~PageV01P101
# | خلافة هارون الرشيد بن محمد المهدي
# هو أخو موسى الهادي ، وهو الخامس من بني العباس . قال إبراهيم الموصلي في
~~تهنئة الخلافة عندما ولي الرشيد بعد أخيه موسى الهادي : ألم تر أن الشمس
~~كانت مريضة . . . فلما أتى هارون أشرق نورها تلبست الدنيا جمالا بملكه . .
~~. فهارون واليها ويحيى وزيرها
# | هارون والأعرابي
# قدم أعرابي حين ولي هارون الخلافة فقيل له : فيم جئت ؟ قال : أتيت برسالة
~~. قال : ائت بها . قال : أتاني آت في منامي فقال : ائت أمير المؤمنين
~~فابلغه هذه الأبيات : توارثت الخلافة في قريش . . . تزف إليكما أبدا عروسا
~~إلى هارون تهدي بعد موسى . . . تميس ، وما لها أن لا تميسا فأعطاه الرشيد
~~عطاء جزيلا وصرفه .
# | ليلة عظيمة
# بويع له بالخلافة في الليلة التي توفي فيها أخوه وولد في تلك الليلة
~~المأمون ، وكانت ليلة عظيمة لم ير مثلها في بني العباس مات فيها خليفة ،
~~وولي فيها خليفة ، وولد فيها خليفة . ولما بويع الرشيد قلد جعفر بن يحيى بن
~~خالد بن برمك وزارته . وسيأتي إيقاع الرشيد بالبرامكة وسبب ذلك .
~~PageV01P102
# | الرشيد والمستقية
# ويحكى أن هارون الرشيد مر في بعض الأيام وبصحبته ms082 جعفر البرمكي وإذا هو
~~بعدة بنات يستقون الماء فعرج عليهن يريد الشرب وإذا إحداهن تقول : قولي
~~لطيفك ينثني . . . عن مضجعي وقت المنام كي أستريح وتنطفي . . . نار تأجج في
~~العظام دنف تقلبه الأكف . . . على بساط من سقام فأعجب أمير المؤمنين
~~ملاحتها وفصاحتها . فقال لها : يا بنت الكرام هذا من قولك أم من منقولك ؟
~~قالت : من قولي . قال : إن كان كلامك صحيحا فأمسكي المعنى وغيري القافية
~~فأنشدت تقول : قولي لطيفك ينثني . . . عن مضجعي وقت الوسن كي أستريح وتنطفي
~~. . . نار تأجج في البدن دنف تقلبه الأكف . . . على بساط من شجن أما أنا
~~فكما علم ؟ . . . ت فهل لوصلك من ثمن ؟ فقال لها : والآخر مسروق . قالت :
~~بل كلامي . فقال : إن كان كلامك أيضا فأمسكي المعنى وغيري القافية . فقالت
~~: قولي لطيفك ينثني . . . عن مضجعي وقت الرقاد كي أستريح وتنطفي . . . نار
~~تأجج في الفؤاد دنف تقلبه الأكف . . . على بساط من حداد أما أنا فكما علم ؟
~~. . . ت فهل لوصلك من سداد ؟ فقال لها : والآخر مسروق . فقال : بل كلامي .
~~فقال لها : إن كان كلامك فأمسكي المعنى وغيري القافية . فقالت :
~~PageV01P103 قولي لطيفك ينثني . . . عن مضجعي وقت الهجوع كي أستريح وتنطفي
~~. . . نار تأجج في الضلوع دنف تقلبه الأكف . . . على بساط من دموع أما أنا
~~فكما علم ؟ . . . ت فهل لوصلك من رجوع ؟ فقال لها أمير المؤمنين : أنت من
~~أي هذا الحي ؟ قالت : من أوسطه بيتا ، وأعلاه عمودا . فعلم أمير المؤمنين
~~أنها بنت كبير الحي . ثم قالت : وأنت من أي راعي الخيل ؟ فقال : من أعلاها
~~شجرة وأينعها ثمرة . فقبلت الأرض وقالت : أيد الله أمير المؤمنين ودعت له
~~ثم انصرفت مع بنات العرب . فقال الخليفة لجعفر : لا بد من أخذها فتوجه جعفر
~~إلى أبيها ، وقال له : أمير المؤمنين يريد بنتك . فقال : حبا وكرامة ، تهدى
~~جارية إلى أمير المؤمنين مولانا . ثم جهزها وحملها إليه فتزوجها ودخل بها
~~فكانت عنده من أعز نسائه وأعطى والدها ما يستره بين العرب من الأنعام . ثم
~~بعد مدة انتقل والدها بالوفاة إلى رحمة الله تعالى ، فورد على الخليفة خبر
~~وفاته ms083 فدخل عليها وهو كئيب ، فلما شاهدته وعليه الكآبة ، نهضت ودخلت إلى
~~حجرتها وقلعت ما عليها من الثياب الفاخرة ولبست ثياب الحزن وقامت النعي له
~~. فقيل لها : ما سبب هذا ؟ فقالت : مات والدي ، فمضوا إلى الخليفة فأخبروه
~~فقام وأتى إليها وسألها من أعلمها بهذا الخبر ؟ قالت : وجهك يا أمير
~~المؤمنين . قال : كيف ذلك ؟ قالت : منذ أنا عندك ما رأيتك هكذا ولم يكن لي
~~من أخاف عليه إلا والدي لكبره ، ويعيش رأسك أنت يا أمير المؤمنين . فترغرغت
~~عيناه بالدموع وعزاها فيه ، وقامت مدة ، وهي حزينة على والدها ثم لحقت به
~~رحمة الله عليهم أجمعين . ؟ PageV01P104
# | الضيف الطارق
# ويحكى أن أمير المؤمنين هارون الرشيد أرق ذات ليلة فقام يتمشى في قصره
~~بين المقاصير ، فرأى جارية من جواريه نائمة فأعجبته ، فداس على رجليها
~~فانتبهت فرأت أمير المؤمنين ، فاستحيت منه وقالت : يا أمين الله ما هذا
~~الخبر . فأجابها بقوله : قلت : ضيف طارق في أرضكم . . . هل تضيفوه إلى وقت
~~السحر فأجابته تقول : بسرور وهناء سيدي . . . أخدم الضيف بسمعي والبصر فبات
~~عندها إلى الصباح ، فسأل أمير المؤمنين من بالباب من الشعراء ؟ قيل له :
~~أبو نواس . فمر به فدخل عليه . فقال : هات علي يا أمين الله ما هذا الخبر ،
~~فأنشأ يقول : طال ليلي حين وافاني السهر . . . فتفكرت فأحسنت الفكر قمت
~~أمشي في المجالي ساعة . . . ثم أجري في مقاصير الحجر فإذا وجه جميل مشرق .
~~. . زانه الرحمن من بين البشر فلمست الرجل منها موطئا . . . فدنت مني ومدت
~~للبصر وأشارت لي بقول مفصح . . . يا أمين الله ما هذا الخبر ؟ قلت : ضيف
~~طارق في أرضكم . . . هل تضيفوه إلى وقت السحر فأجابت بسرور سيدي . . . أخدم
~~الضيف بسمعي والبصر قال : فتعجب أمير المؤمنين من ذلك وأمر له بصلة .
~~PageV01P105
# | هارون والجارية السكرى
# يحكى أن هارون الرشيد هجر جارية له ثم لقيها في بعض الليالي في القصر
~~سكرى تدور في جوانب القصر وعليها مطرف خز ، وهي تسحب أذيالها من التيه
~~والعجب ، وسقط رداؤها عن منكبيها ، والريح أبان نهديها كأنهما رمانتان ،
~~ولها ردفان ثقيلان ، فراودها عن نفسها ، فقالت ms084 : يا أمير المؤمنين ! هجرتني
~~هذه المدة وليس لي علم بملاقاتك فأنظرني إلى غد حتى أتهيأ وآتيك . فلما
~~أصبح قال للحاجب : لا تدع أحدا يدخل علي إلا فلانة ، وانتظرها فلم تجئ فقام
~~ودخل عليها وسألها إنجاز الموعد فقالت : يا أمير المؤمنين ، كلام الليل
~~يمحوه النهار . فقام واستدعى من بالباب من الشعراء فدخل عليه أبو نواس
~~والرقاشي وأبو مصعب فقال لهم : هاتوا علي ، كلام الليل يمحوه النهار . فقال
~~الرقاشي : أنا قائل في ذلك ثلاثة أبيات ، وأنشأ يقول : أتسلوها ، وقلبك
~~مستطار . . . وقد منع القرار فلا قرار وقد تركتك صبا مستهاما . . . فتاة لا
~~تزور ولا تزار فولت وانثنت تيها ، وقالت : . . . كلام الليل يمحوه النهار
~~وقال أبو مصعب : وأنا قائل في ذلك ثلاثة أبيات ، وأنشأ يقول : أما والله لو
~~تجدين وجدي . . . لما وسعتك في بغداد دار أما يكفيك أن العين عبرى . . .
~~ومن ذكراك في الأحشاء نار تبسمت الفتاة بغير ضحك . . . كلام الليل يمحوه
~~النهار وقال أبو نواس : أنا قائل في ذلك أربعة أبيت ، وأنشأ يقول : وخود
~~أقبلت في القصر سكرى . . . ولكن زين السكر الوقار وهز الريح أردافا ثقالا .
~~. . وغصنا فيه رمان صغار وقد سقط الردا عن منكبيها . . . من التخميش وانحل
~~الإزار فقلت : الوعد سيدتي ، فقالت : كلام الليل يمحوه النهار فقال الرشيد
~~: قاتلك الله كأنك كنت معنا أو مطلعا علينا . ومر لكل بخلعة سنية وخمسة
~~آلاف درهم ، ولأبي نواس بعشرة آلاف درهم ، انتهى . PageV01P106
# | الرشيد وجارية الخيزران
# وذكر الخطيب في بعض مصنفاته أن الرشيد دخل يوما قبل وقت الظهر ، في
~~مقصورة جارية تسمى الخيزران على غفلة منها ، فوجدها تغتسل ، فلما رأته
~~تجللت بشعرها حتى لم ير من جسدها شيئا ، فأعجبه ذلك الفعل واستحسنه ، ثم
~~عاد إلى مجلسه وقال : من بالباب من الشعراء ؟ قالوا له : أبو نواس وبشار .
~~فقال : ليحضرا جميعا . فأحضرا ، فقال الرشيد ليقل كل منكما أبياتا توافق ما
~~في نفسي ، فأنشأ بشار يقول : تحببتكم والقلب صار إليكمو . . . بنفسي ذاك
~~المنزل المتحبب إذا ذكروا الهجران لا عن ملالة . . . وذكراهم ، ينمي إلي
~~محبب وقالوا تجنبنا ، ولا قرب بيننا ms085 . . . فكيف وأنتم حاجتي تتجنبوا على
~~أنهم أحلى من الشهد عندنا . . . وأعذب من ماء الحياة وأطيب فقال : أحسنت ،
~~ولكن ما أصبت ما في نفسي ، فقل أنت يا أبا نواس ، فجعل يقول : نضت عنها
~~القميص لصب ماء . . . فورد خدها فرط الحياء وقابلت الهواء ، وقد تعرت . . .
~~بمعتدل أرق من الهواء ومدت راحة ، كالماء منها . . . إلى ماء معد في إناء
~~فلما أن قضت وطرا وهمت . . . على عجل إلى أخذ الرداء رأت شخص الرقيب على
~~التداني . . . فأسبلت الظلام على الضياء فغاب الصبح منها تحت ليل . . . وظل
~~الماء يقطر فوق ماء فسبحان الإله وقد براها . . . كأحسن ما يكون من النساء
~~فقال الرشيد : سيفا ونطعا . فقال له : ولم يا أمير المؤمنين ؟ قال : أمعنا
~~كنت ؟ قال : لا والله ولكن شيء خطر ببالي . فأمر له بأربعة آلاف درهم وصرفه
~~. ؟ PageV01P107
# | أجود أخبار النساء
# ويحكى أن أمير المؤمنين الرشيد أرق ذات ليلة أرقا شديدا ، فقام من فراشه
~~وتمشى من مقصورة إلى مقصورة ، وقلقه زائد ونفسه محصورة ، فلما أصبح قال :
~~علي بالأصمعي ، فخرج الطواشي إلى البوابين ، فقال لهم : يقول لكم أمير
~~المؤمنين أرسلوا أحدا خلف الأصمعي . فلما حضر أعلم الخليفة فأجلسه ورحب به
~~وقال : يا أسمعي أريد منك أن تحدثني بأجود ما سمعت من أخبار النساء
~~وأشعارهن ؟ فقال : سمعا وطاعة : لقد سمعت كثيرا ولم يعجبني سوى ثلاثة أبيات
~~أنشدهن ثلاث بنات . فقال له : حدثني حديثهن . فقال : اعلم إذا أمير
~~المؤمنين ، أني توجهت سنة إلى البصرة فاشتد لعي الحر فطلبت مقيلا أقيل فيه
~~فلم أجد ، فبنما أنا أتلفت يمينا وشمالا ، إذا أنا بساباط مكنوس مرشوش ،
~~وفيه دكة من خشب ، وعليها شباك مفتوح تفوح منه رائحة المسك ، فدخلت الساباط
~~وجلست على الدكة وأردت الاضطجاع ، فسمعت كلاما عذبا من فم جارية حسناء ،
~~وهي تقول : يا أختي ! إنا جلسنا يومنا هذا على وجه الصبوح ، تعالين نطرح
~~ثلاثمائة دينار وكل منا تقول بيتا من الشعر ، فكل من قاتل البيت الأعذب
~~الأملح كانت الثلاثمائة دينار لها ، فقلن : حبا وكرامة ، فقالت الكبرى :
~~عجبت له أن زار في النوم مضجعي ms086 . . . ولو زارني مستيقظ كان أعجبا فقالت
~~الوسطى : وما زارني في النوم إلا خياله . . . فقلت له : أهلا وسهلا ومرحبا
~~فقالت الصغرى : بنفسي وأهلي من أرى كل ليلة . . . ضجيعي ورياه من المسك
~~أطيبا فقلت : إن كان لهذا المقال جمال ، فقد تم الأمر على كل حال . فنزلت
~~عن الدكة وأردت الانصراف ، وإذا بالباب قد فتح وخرجت منه جارية ، وهي تقول
~~: اجلس يا شيخ ، فطلعت على الدكة ثانيا وجلست ، فدفعت إلي ورقة فنظرت خطا
~~في نهاية الحسن مستقيم الألفات مجوف ألهاآت مدور الواوات مضمونه : نعلم
~~الشيخ ، أطال الله بقاءه ، أننا ثلاث بنات أخوات جلسنا على وجه الصبوح
~~وطرحنا ثلاثمائة دينار ، وشرطنا أن كل من قالت البيت الأعذب الأملح كان لها
~~الثلاثمائة دينار ، وقد جعلناك الحكم في ذلك ، فاحكم بما تراه والسلام .
~~PageV01P108 فقلت للجارية : علي بدواة وقرطاس . فغابت قليلا وخرجت إلي
~~بدواة مفضضة وأقلام مذهبة ، فأنشأ أقول : أحدث عن خود تحدثن مرة . . . حديث
~~امرئ ساس الأمور وجربا ثلاث كبكرات الصحاري جحافل . . . حللن بقلب للمشوق
~~معذبا خلون وقد نامت عيون كثيرة . . . من الراقدين المشتهين التغيبا فبحن
~~بما يخفين من داخل الحشا . . . نعم ، واتخذن الشعر لهوا وملعبا فقالت عروب
~~ذات عز غريرة . . . وتبسم عن عذب المقالة أنسبا عجبت له أن زار في النوم
~~مضجعي . . . ولو زارني مستيقظا كان أعجبا فلما انقضى ما زخرفت وتضاحكت . .
~~. تنفست الوسطى ، وقالت تطربا وما زارني في النوم إلا خياله . . . فقلت له
~~: أهلا وسهلا ومرحبا وأحسنت الصغرى ، وقالت مجيبة . . . بلفظ لها قد كان
~~أشهى وأعذبا بنفسي وأهلي من رأى كل ليلة . . . ضجيعي ، ورياه من المسك
~~أطيبا فلما تدبرت الذي قلن وانبرى . . . لي الحكم لم أترك لذي اللب معتبا
~~حكمت لصغراهن في الشعر أنني . . . رأيت الذي قالت جميلا وأصوبا قال الأصمعي
~~: ثم دفعت الرقعة إلى الجارية ، فلما صعدت إلى القصر ، فإذا برقص وتصفيق
~~ودنيا دانية وقيامة قائمة ، فقلت : ما بقي لي إقامة ، فنزلت عن الدكة وأردت
~~الانصراف ، وإذا بالجارية تنادي وتقول : اجلس يا أصمعي . فقلت : ومن أعلمك
~~أنني الأصمعي ؟ فقالت : يا شيخ إن خفي ms087 علينا اسمك فما خفي علينا نظمك .
~~فجلست ، وإذا بالباب قد فتح وخرجت منه الجارية الأولى وعلى يدها طبق من
~~فاكهة وطبق من حلوى ، فتفكهت وتحليت وشكرت صنعها ، وأردت الانصراف ، وإذا
~~بالجارية تنادي وتقول : اجلس يا أصمعي ، فرفعت بصري إليها فنظرت كفا أحمر
~~في كم أصفر فخلته البدر يشرف من تحت الغمام ، ورمت لي صرة فيها ثلاثمائة
~~دينار ، وقالت : هذا صار لي وهو مني لك هبة في نظير حكومتك . فقال لي أمير
~~المؤمنين : لأي شيء حكمت للصغرى ولم تحكم للكبرى ولا للوسطى ؟ فقلت : يا
~~أمير المؤمنين إن ابنتي الكبرى قالت : PageV01P109 عجبت له أن زار في النوم
~~مضجعي وهو محمول معلق على شرط قد يقع ولا يقع ، وأما الوسطى ، فمر بها طيف
~~خيال في النوم فسلمت عليه ، وبيت الصغرى ذكرت أنها ضاجعته مضاجعة حقيقية
~~وشمت منه أنفاسا أطيب من المسك وفدته بنفسها وأهلها ولا يفدى بالنفس إلا من
~~هو أعز من النفس . فقال الخليفة : أحسنت يا أصمعي . ثم دفع إلي ثلاثمائة
~~دينار فأخذتها وانصرفت فكنت أقول لله درك من شعر أخذت في حكومتي منه
~~ثلاثمائة دينار ، وفي حكايته مثلها ، والله أعلم .
# | الأصمعي والجارية
# ومما حكي عن الأصمعي في نوادره ، قال : سهرت ليلة عند الرشيد في الرقة ،
~~فقال لي : من معك يا عبد الله يؤنسك ؟ فقلت : يا أمير المؤمنين ، ما لي
~~أنيس غير الوحدة . فأمسك وأقبل في حديثه ما شاء الله ، ثم نهض ونهض من
~~بحضرته فلما صرت إلى منزلي ، وإذا بخادم الأمير يقرع الباب فخرجت ، فإذا
~~ضوء شمع وضجة وغوغاء ومعهم جارية فلما رآني الخادم دنا مني وقبل يدي وقال
~~لي : يقول لك أمير المؤمنين قد أمرنا لك بمن يؤنسك ، وهي جارية من خواصه
~~وشيء من المال . فشكرت أمير المؤمنين ودعوت له وتقدم الخادم بإدخال الجارية
~~ومعها من الآلات والخدم والجواري والفرش ما لم أر مثله إلا عند أمير
~~المؤمنين ، ثم ودعني الخادم وانصرف . فلما نظرت إلى الجارية رأيتها أحسن
~~الناس وجها وأكملهم قدا وشكلا وظرفا وأكثرهم مجونا فداخلني لها هيبة
~~وانقباض ms088 . فقالت : ما هذا الحياء البارد السمج الذي لا وجه له ؟ أين ملحك
~~ونوادرك ؟ ثم قالت لجارية من الجواري : هات ما عندك ، فجاءت بأحسن ما يكون
~~من ألوان الطعام فأكلنا وهي مع ذلك تباسطني وتؤانسني بالحديث والملاعبة ،
~~ثم دعت بالشراب فشربت وسقتني ، ثم قالت : ما بقي بعد الأكل والشرب إلا
~~النوم والخلوة . فقامت ولبست من الثياب ما أرادت وألبستني ثيابا فاخرة
~~مبيضة وتفرق من كان عندنا ، ثم اضطجعت إلى جانبي ، فلما جمعنا الفراش
~~أصابني من الحصر وانقطاع الانعاظ ورخاوة الأير ما لم أكن أعهده قبل ذلك
~~فجعلت تقلبه بيدها وتغمزه فلا يزداد إلا إنكماشا وموتا فلما أعيتها
~~PageV01P110 الحيلة فيه ويئست من قيامه ومضى من الليل أكثره قالت : عظم
~~الله أجرك في أيرك ، ثم نهضت ولبست ثياب الحداد ودعت بسفط فأخرجت منه
~~مناديل صغارا وحنوطا وقالت : نم عل ظهرك يا بطال ، فاستولى علي الخجل حتى
~~إني لم أقدر أخالفها في شيء مما تأمرني به في جميع ما تفعله في فغسلته
~~وحنطته وكفنته بتلك المناديل فلما فرغت همت بجواريها وقامت معهن في بكاء
~~ونحيب ونوح وندب وصراخ بأشد ما يكون وما زلن على ذلك إلى وقت السحر ، ثم
~~قالت : ما بقي إلا ما يتولاه الرجال من الصلاة والدفن وولت عني . فقمت وأنا
~~أخزى خلق الله حالا فلبست ثيابي وصليت الفجر وسرت من وقتي وساعتي إلى
~~الرشيد فأنكر الحاجب حضوري في ذلك الوقت وأعلم الرشيد بي ، فأذن لي فدخلت ،
~~وهو قاعد في مصلاه ، فقال لي : ويحك ما دهاك في هذا الوقت ؟ فقلت : يا أمير
~~المؤمنين ، خبري عجيب وأمري غريب ، فبالله عليك يا أمير المؤمنين ، ألا ما
~~رحمتني وأرحتني من هذا الجارية التي أنفذتها إلي فلا حاجة لي بها . فقال لي
~~أمير المؤمنين : وما السبب لذلك وما الخبر الذي دهاك وليس لها عندك حين من
~~الزمان . فشرحت له القصة من أولها إلى آخرها حتى بلغت إلى إقامة الصلاة
~~فاشتد ضحكه حتى أنه كاد يستلقي على قفاه وسمعت الضحك من كل ناحية في الدار
~~من الجواري ms089 وغيرهن ، ثم قال : نحن إلى هذه أحوج منك إليها وقد كنا غافلين
~~عنها ، ثم إنه أمر بحملها إلى داره وعوضني عنها خمسين ألف درهم وترك جميع
~~ما حمل معها في منزلي وخرجت مجردة فحظيت بعد ذلك عند الرشيد حتى إنه لم
~~يتقدم عليها أحد من نظائرها ، وسميت من قوتها هذا بالأصمعية إلى أن توفيت
~~رحمة الله عليهم أجمعين . PageV01P111
# | إبراهيم الموصلي وإبليس
# وعن أبي إسماعيل إبراهيم الموصلي قال : استأذنت الرشيد أن يهب لي يوما من
~~الأيام للانفراد بجواري وإخواني ، فأذن لي في يوم السبت ، فأتيت منزلي
~~وأخذت في إصلاح طعامي وشرابي وما احتجت إليه وأمرت البوابين بإغلاق الأبواب
~~وأن لا يأذنوا لأحد بالدخول علي . فبينما أنا في مجلسي والحريم قد حففن بي
~~، وإذا بشيخ ذي هيبة وجمال وعليه جبتان قصيرتان وقميص ناعم وعلى رأسه
~~قلنسوة وبيده عكازة مقمعة بفضة وروائح الطيب تفوح منه حتى ملأت الدار
~~والرواق ، فداخلني غيظ عظيم لدخوله علي وهممت بطرد البوابين فسلم علي أحسن
~~سلام ، فرددت عليه وأمرته بالجلوس ، فجلس وأخذ يحدثني بأحاديث العرب
~~وأشعارها حتى ذهب ما بي من الغضب وظننت أن غلماني تحروا مسرتي لإدخال مثله
~~علي لأدبه وظرفه ، فقلت : هل لك في الطعام ؟ قال : لا حاجة لي فيه . قلت :
~~فالشراب ؟ قال : ذلك إليك . فشربت رطلا وسقيته مثله ، ثم قال : يا أبا
~~إسحاق ، هل لك أن تغنينا شيئا فنسمع من صنعتك ما قد فقت به العام والخاص .
~~فغاظني قوله ، ثم سهلت الأمر على نفسي ، فأخذت العود وضربت وغنيت ، فقال :
~~أحسنت يا إبراهيم ، فازددت غيظا فقلت : ما رضي بما فعله في دخوله بغير إذني
~~واقتراحه علي حتى سماني باسمي ولم يجمل مخاطبتي . ثم قال : هل تزيد نكافئك
~~؟ د فترنمت وأخذت العود وغنيت وتحفظت فيما غنيته ، قمت به قياما تاما لقوله
~~: ونكافئك . فطرب وقال : أحسنت يا سيدي ، ثم قال لي : أتأذن لي في الغناء ؟
~~فقلت : شأنك ، واستضعفت عقله في أن يغني بحضرتي بعد الذي سمعه مني . فأخذ
~~العود وجسه فوالله خلت أن العود ينطق بلسان عربي واندفع ms090 يغني هذه الأبيات :
~~ولي كبد مقروحة من يبيعني . . . بها كبدا ليست بذات قروح أباها على الناس
~~لا يشترونها . . . ومن يشتري ذا علة بصحيح أئن من الشوق الذي في جوانحي . .
~~. أنين غصيص بالشراب طريح PageV01P112 قال إبراهيم : فوالله لقد ظننت أن
~~الأبواب والحيطان وكل ما في البيت تجيبه وتغني معه ، وبقيت مبهوتا لا
~~أستطيع الكلام والحركة لما خالط قلبي ، ثم اندفع يغني ، فقال : ألا يا
~~حمامات اللوى عدن عودة . . . فإني إلى أصواتكن حزين فعدن ولما عدن كدن
~~يمتنني . . . وكدت بأسراري لهن أبين دعون بترداد الهدير كأنما . . . شربن
~~الحميا أو بهن جنون فلم تر عيني مثلهن حمائما . . . بكين ولم تدمع لهن عيون
~~قال : ثم سكت قليلا وغنى هذه الأبيات : ألا يا صبا نجد متى هجت من نجد . .
~~. فقد زادني مسراك وجدا على وجدي أإن هتفت ورقاء في رونق الضحى . . . على
~~فنن من غصن بان ومن رند بكيت كما يبكي الوليد صبابة . . . وأبديت من شكواي
~~ما لم تكن تبدي وقد زعموا أن المحب إذا دنا . . . تمل وأن البعد يشفي من
~~الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا . . . على أن قرب الدار خير من البعد على
~~أن قرب الدار ليس بنافع . . . إذا كان من تهواه ليس بذي ود ثم قال : يا
~~إبراهيم هذا الغناء الماخوري خذه وانح نحوه في غنائك وعلمه جواريك . فقلت :
~~أعده علي ؟ فقال : لست تحتاج إلى إعادة فقد أخذته وفرغت منه . ثم غاب من
~~بين يدي فارتعبت منه وقمت إلى السيف وجردته ثم غدوت نحو أبواب الحريم
~~فوجدتها مغلقة ، فقلت للجواري : أي شيء سمعتن ؟ فقلن : سمعنا غناء أطيب شيء
~~وأحسنه . فخرجت متحيرا إلى باب الدار فوجدته مغلقا فسألت البوابين عن الشيخ
~~فقالوا : أي شيخ ، فوالله ما دخل إليك اليوم أحد . فرجعت أتأمل أمره ، فإذا
~~هو قد هتف بي من جوانب البيت ، وقال : لا بأس عليك يا أبا إسحاق ، فإنما هو
~~أبو مرة قد كنت نديمك اليوم ، فلا تفزع . فركبت إلى الرشيد فأخبرته الخبر ،
~~فقال : أعد الأصوات التي أخذتها ، فأخذت العود وضربت ، فإذا ms091 هي راسخة في
~~صدري ، فطرب الرشيد عليها وجعل يشرب ، ولم يكن له همة على الشراب ، وقال :
~~كأن الشيخ علم أنك قد أخذت الأصوات وفرغت منها فليته متعنا بنفسه يوما
~~واحدا كما متعك ، ثم أمر لي بصلة فأخذتها وانصرفت ، انتهى . PageV01P113
# | الرشيد وإسماعيل بن صالح
# وقال الرشيد يوما للفضل بن يحيى ، وهو بالرقة : قد قدم إسماعيل ابن صالح
~~بن علي ، وهو صديقك ، وأريد أن أراه ؟ فقال : إن أخاه عبد الملك في حبسك
~~وقد نهاه أن يجيئك . قال الرشيد : فإني أتعلل حتى يجيئني عائدا ؟ فتعلل ،
~~فقال الفضل لإسماعيل : ألا تعود أمير المؤمنين ؟ قال : بلى . فجاءه عائدا
~~فأجلسه ، ثم دعا بالغداء ، فأكل وأكل إسماعيل بين يديه ، فقال له الرشيد :
~~كأني قد نشطت برؤيتك إلى شرب قدح ، فشرب وسقاه ، ثم أمر فأخرج جوار يغنين
~~وضربت ستارة وأمر بسقيه ، فلما شرب أخذ الرشيد العود من يد جارية ووضعه في
~~حجر إسماعيل وجعل في عنقه سبحة ، وفيها عشرة حبات من در شراؤها بثلاثين ألف
~~دينار ، وقال : عن يا إسماعيل ، وكفر عن يمينك بثمن هذه السبحة ، فاندفع
~~يغني شعر الوليد بن يزيد في غالية أخت عمر بن عبد العزيز ، وكانت تحته ،
~~وهي التي ينسب إليها سوق الغالية ، فقال : فأقسم ما أدنيت كفي لريبة . . .
~~ولا حملتني نحو فاحشة رجلي ولا قادني سمعي ولا بصري لها . . . ولا دلني
~~رأيي عليها ولا عقلي وأعلم أني لم تصبني مصيبة . . . من الدهر إلا قد أصابت
~~فتى مثلي فسمع الرشيد أحسن غناء من أحسن صوت . فقال : الرمح يا غلام . فجيء
~~بالرمح ، فعقد له لواء على إمارة مصر . قال إسماعيل : فوليتها سنتين
~~فأوسعتها عدلا . وانصرفت بخمسمائة ألف دينار ، وبلغ أخاه عبد الملك ولايته
~~، فقال : غني والله الخبيث لهم ، ليس هو بصالح ، انتهى . PageV01P114
# | أعرابي يزاحم الرشيد
# يروى أنه لما دخل هارون الرشيد إلى مكة ، شرفها الله تعالى ، وابتدأ
~~بالطواف ومنع الخاص والعام من ذلك لينفرد بالطواف . فسبقه أعرابي ، فشق ذلك
~~على الرشيد فإلتفت إلى حاجبه منكرا عليه ، فقال الحاجب للأعرابي : تخل عن
~~الطواف حتى يطوف أمير ms092 المؤمنين . فقال الأعرابي : إن الله قد ساوى بين
~~الإمام والرعية في هذا المقام ، فقال عز وجل : ' سواء العاكف فيه والباد
~~ونم يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب أليم ' . فلما سمع الرشيد من
~~الأعرابي ذلك راعه أمره فأمر حاجبة بالكف عنه ، ثم جاء الرشيد إلى الحجر
~~الأسود ليستلمه فسبقه الأعرابي فاستلمه ، ثم أتى الرشيد إلى المقام للمصلي
~~فسقه الأعرابي فصلى فيه ، فلما فرغ الرشيد من صلاته قال : لحاجبه : ائتني
~~بهذا الأعرابي ، فأتاه الحاجب فقال : أجب أمير المؤمنين . فقال : ما لي
~~إليه من حاجة إن كان له حاجة فهو أحق بالقيام إلي والسعي . فقام الرشيد حتى
~~وقف بإزاء الأعرابي وسلم عليه ، فرد عليه السلام ، فقال له الرشيد : يا أخا
~~العرب إجلس هنا بأمرك . فقال الأعرابي : ليس البيت بيتي ولا الحرم حرمي
~~وكلنا فيه سواء . فإن شئت تجلس ، وإن شئت تنصرف . قال الراوي : فعظم ذلك
~~على الرشيد وسمع ما لم يكن في ذهنه ، وما ظن أنه يواجهه أ ؛ د بمثل هذا
~~الكلام . فجلس الرشيد وقال : يا أعرابي ، أريد أن أسألك عن فرضك ، فإن أنت
~~قمت به فأنت بغيره أقوم ، وإن أنت عجزت عنه فأنت عن غيره أعجز . فقال
~~الأعرابي : سؤالك هذا سؤال تعلم أم سؤال تعنت ؟ فتعجب الرشيد من سرعة جوابه
~~وقال : بل سؤال تعلم . فقال له الأعرابي : قم فاجلس مقام السائل من المسؤول
~~. PageV01P115 قال : فقام الرشيد وجثا على ركبتيه بين يدي الأعرابي ، فقال
~~: قد جلست فاسأل عما بدا لك . فقال له : أخبرني عما افترض الله عليك ؟ فقال
~~له : تسألني عن أي فرض عن فرض واحد ، أم عن خمسة ، أن عن سبعة عشر ، أم عن
~~أربعة وثلاثين ، أم عن خمسة وثمانين ، أم عن واحدة في طول العمر ، أم عن
~~واحدة في أربعين ، أم عن خمسة من مائتين . قال : فضحك الرشيد حتى استلقى
~~على قفاه استهزاء به ، ثم قال : له : سألتك عن فرضك فأتيتني بحساب الدهر ؟
~~قال : يا هارون لولا أن الدين بالحساب لما أخذ الله الخلائق بالحساب يوم
~~القيامة ، فقال تعالى : ' ونضع ms093 الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس
~~شيئا وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين ' . قال : فظهر
~~الغضب في وجه الرشيد واحمرت عيناه حين قال : يا هارون ، ولم يقل له : يا
~~أمير المؤمنين ، وبلغ مبلغا شديدا غير أن الله تعالى عصمه منه وحال بينه
~~وبينه لما علم أنه هو الذي أنطق الأعرابي بذلك ، فقال له الرشيد : يا
~~أعرابي ، إن فسرت ما قلت نجوت وإلا أمرت بضرب عنقك بين الصفا والمروة .
~~فقال له الحاجب : يا أمير المؤمنين اعف عنه وهبه لله تعالى ولهذا المقام
~~الشريف ؟ قال : فضحك الأعرابي من قولهما حتى استلقى على قفاه ، فقال : مم
~~تضحك ؟ قال : عجبا منكما إذ لا أدري أيكما أجهل الذي يستوهب أجلا قد حضر أم
~~من يستعجل أجلا لم يحضر ؟ قال : هاك الرشيد ما سمعه منه وهانت نفسه عليه ،
~~ثم قال : الأعرابي : أما سؤالك عما افترض الله علي ، فقد افترض علي فرائض
~~كثيرة ، فقولي لك عن فرض واحد : فهو دين الإسلام ، وأما قولي لك عن خمسة :
~~فهي الصلوات ؛ وأما قولي لك عن سبعة عشرة : فهي سبعة عشرة ركعة ؛ وأما قولي
~~لك عن أربعة وثلاثين : فهي السجدات ؛ وما قولي لك عن خمسة وثمانين : فهي
~~التكبيرات ؛ وأما قولي لك عن واحدة في طول العمر : فهي حجة الإسلام واحدة
~~في طول العمر كله ، وأما قولي لك واحدة في أربعين : فهي زكاة الشياه ، شاة
~~من أربعين ، وأما قولي لك خمس من مائتين : فهي زكاة الورق . PageV01P116
~~قال : فامتلأ الرشيد فرحا وسرورا من تفسير هذه المسائل ، ومن حسن كلام
~~الأعرابي وعظم الأعرابي في عينه وتبدل بغضه محبة ، ثم قال : الأعرابي :
~~سألتني فأجبتك وأنا أريد أن أسألك فأجبني . قال : قل . فقال الأعرابي : ما
~~تقول في رجل نظر إلى امرأة في وقت صلاة الفجر فكانت عليه محرمة ، فلما كان
~~وقت الظهر حلت له ، فلما كان في وقت العصر حرمت عليه ، فلما كان وقت المغرب
~~حلت له ، فلما كان وقت العشاء حرمت عليه ، فلما كان وقت الصبح حلت له ،
~~فلما ms094 كان وقت الظهر حرمت عليه ، فلا كان وقت العصر حلت له ، فلما كان وقت
~~المغرب حرمت عليه ، فلما كان وقت العشاء حلت له . فقال : والله يا أخا
~~العرب لقد أوقعتني في بحر لا يخلصني منه غيرك . فقال له : أنت خليفة ليس
~~فوقك شيء ولا ينبغي أن تعجز عن مسألة فكيف عجزت عن مسألتي وأنا رجل بدوي لا
~~قدرة لي ؟ فقال الرشيد : قد عظم قدرك العلم ورفع ذكرك فأشتهي إكراما لي ،
~~ولهذا المقام تفسير ذلك . فقال : حبا وكرامة ولكن على شرط أن تجبر الكسير
~~وترحم الفقير ولا تزدري الحقير . فقال : حبا وكرامة ، ثم قال : إن قولي لك
~~عن رجل نظر إلى امرأة وقت صلاة الفجر فكانت عليه حراما فهو رجل نظر إلى أمة
~~غيره وقت الفجر فهي حرام عليه ، فلما كان وقت الظهر اشتراها فحلت له ، فلما
~~كان وقت العصر أعتقها ، فحرمت عليه ، فلما كان وقت المغرب تزوجها فحلت له ،
~~فلما كان وقت العشاء طلقها فحرمت عليه ، فلما كان وقت الفجر رجعها فحلت له
~~، فلما كان وقت الظهر ظاهر منها فحرمت عليه ، فلما كان وقت العصر أعتق عنها
~~، فحلت له ، فلما كان وقت المغرب ارتد عن الإسلام فحرمت عليه . فلما كان
~~وقت العشاء تاب ورجع إلى الإسلام فحلت له . قال : فاغتبط الرشيد وفرح به
~~واشتد إعجابه ، ثم أمر له بعشرة آلاف درهم ، فلما حضرت قال : لا حاجة لي
~~بها ردها إلى أصحابها . فقال له : أريد أن أجري لك جراية تكفيك مدة حياتك ؟
~~قال : الذي أجرى عليك يجري علي . قال : فإن كان عليك دين قضيناه عنك ؟ قال
~~: لا ، ولم يقبل منه شيئا ، ثم أنشد يقول : PageV01P117 هب الدنيا توافينا
~~سنينا . . . فتكدر ساعة وتلذ حينا فما أبغي لشيء ليس يبقى . . . وأتركه غدا
~~للوارثينا كأني بالتراب علي يحثى . . . وبالإخوان حولي نادبينا ويوم تزفر
~~النيران فيه . . . وتقسم جهرة للسامعينا وعزة خالقي وجلال ربي . . .
~~لأنتقمن منهم أجمعينا وقد شاب الصغير بغير ذنب . . . فكيف يكون حال
~~المجرمينا فلما فرغ من إنشاده تأوه الرشيد وسأله عن أهله وبلاده ، فأخبره ms095
~~أنه موسى الرضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن الحسين بن علي بن أبي
~~طالب رضي الله عنهم أجمعين ، وكان يتزيا بزي أعرابي زهدا في الدنيا وتباعدا
~~عنها ، فقام إليه الرشيد وقبل ما بين عينيه ، ثم قرأ ' الله أعلم حيث يجعل
~~رسالته ' ، وانصرف رحمة الله عليهم أجمعين .
# | الحسين الخليع والجارية العاشقة
# قال السجستاني : أرق الرشيد ليلة ، فوجه إلى الأصمعي وإلى حسين الخليع
~~فأحضرهما وقال : عللاني وابدأ أنت يا حسين . فقال حسين : نعم يا أمير
~~المؤمنين ؟ خرجت في بعض السنين منحدرا إلى البصرة ممتدحا محمد بن سليمان
~~الزينبي بقصيدتي ، فقبلها وأمرني بالمقام ، فخرجت ذات يوم إلى المبربد
~~وجعلت المهالبة طريقي فأصابني حر شديد فدنوت من باب دار كبيرة لأستسقي ،
~~فإذا أنا بجارية كأنها قضيب ينثني ، واسعة العينين ، زجاء الحاجبين ،
~~مفتوحة الجبين ، عليها قميص جلناري ورداء عدني قد غلب شدة بياض بدنها على
~~حمرة قميصها ، تتلألأ من تحت القميص بثديين كرمانتين وبطن كطي القباطي ،
~~وعكن كالقراطيس ، لها جمة جعدة بالمسك محشوة ، وهي يا أمير المؤمنين متقلدة
~~خرزا من الذهب والجوهر ، يزهو بين نهديها وعلى صحن جبنها طرة كالسبج
~~وحاجبان مقرونان وعينان نجلاوان وخدان أسيلان PageV01P118 وأنف أقنى تحته
~~ثغر كاللؤلؤ ، وأسنان كالدر ، وقد غلب عليها الطيب ، وهي والهة حيرى ذاهبة
~~في الدهليز ورائحة تخطر على أكباد محييها في مشيتها ، وقد خالط أصوات نعلها
~~خلاخلها ، فهي كما قال الشاعر فيها : كل جزء منم محاسنه . . . كائن من
~~حسنها مثلا فهبتها يا أمير المؤمنين ، ثم دنوت منها لأسلم عليها ، فإذا
~~الدهليز والدار والشارع قد عبق بالمسك ، فسلمت عليها فردت بلسان منكسر وقلب
~~حزين حريق مسعر . فقلت لها : يا سيدتي ، إني شيخ غريب أصابني عطش ،
~~أفتأمرين بشربة من ماء تؤجرين عليها ؟ قالت : إليك عني يا شيخ ، فإني
~~مشغولة عن الماء وادخار الزاد . قلت : لأي علة يا سيدتي ؟ قالت : لأني
~~عاشقة لمن لا ينصفني ، وأريد من لا يريدني ، ومع ذلك فإني ممتحنة برقباء
~~فوق رقباء . قلت : وهل يا سيدتي على بسيطة الأرض من تريدينه ولا يريدك ؟
~~قالت ms096 : نعم ، وذلك لفضل ما ركب فيه من الجمال والكمال والدلال . قلت : وما
~~وقوفك في هذا الدهليز ؟ قالت : ههنا طريقه وهذا أوان اجتيازه . فقلت لها :
~~يا سيدتي ، فهل اجتمعتما في وقت من الأوقات ووجد حديث في هذا القرب ؟
~~فتنفست الصعداء وأرخت دموعها على خدها كطل سقط على ورد ، ثم أنشدت تقول :
~~وكنا كغصني بانة فوق روضة . . . نشم جني اللذات في عيشة رغد فأفرد هذا
~~الغصن من ذاك قطع . . . فيا من رأى فردا يحن إلى فرد قلت : يا هذه ، فما
~~بلغ من عشقك لهذا الفتى ؟ قالت : أرى الشمس على حائطهم أحسب أنها هو ،
~~وربما أراه بغتة فأبهت ويهرب الدم والروح من جسدي وأبقى الأسبوع والأسبوعين
~~بغير عقل . فقلت لها : فاعذريني ، فأنت على ما بك من الصبا وشغل البال
~~بالهوى ونحول الجسم وضعف القوى أرى بك من اللون ورقة البشرة فكيف لو لم
~~يمسك الهوى لكنت مفتنة في أرض بصرة . قالت : والله قبل محبتي هذا الغلام
~~كنت تحفة الدلال والجمال والكمال ، ولقد فتنت جميع ملوك البصرة حتى فتنني
~~هذا الغلام . PageV01P119 قلت : يا هذه ، فما الذي فرق بينكما ؟ قالت :
~~نوائب الدهر ولحديثي وحديثه شأن من الشؤون ، وذلك أني كنت قعدت في ويم
~~نيروز ، ودعوت عدة من مستظرفات البصرة من النساء الجميلات وكانت فيهن
~~الحوراء جارية شيرا ، وكان شراؤها عليه من عمان بثمانية آلاف درهم ، وكانت
~~بي والعة ، فلما دخلت رمت بنفسها علي تقطعني قرصا وعضا ، ثم خلونا نتمرن
~~القهوة إلى أن يدرك طعامنا ويجتمع من دعونا وكانت تلاعبني وألاعبها ، فتارة
~~أنا فوقها ، وتارة هي فوقي ، فحملها السكر إلى أن ضربت يدها إلى تكتي
~~فحلتها من غير زيبة كانت بيننا ، وأنزلت سراويل ملاعبة ، فبينما نحن كذلك
~~إذ دخل علينا حبيبي فرأى ذلك فاشمأز لذلك وصدف عني صدوف المهرة العربية إذا
~~سمعت صلاصل لجامها ، فولى خارجا ، فأنا يا شيخ منذ ثلاث سنين أسأل الاجتماع
~~به فلا ينظر إلي بطرف ولا يكتب لي بحرف ولا يكلم لي رسولا ولا يسمع مني
~~قيلا . فقلت لها : يا هذه ، من ms097 العرب هو أم من العجم ؟ فقالت : ويحك هو من
~~جملة ملوك البصرة . فقلت لها : شيخ هو أم شاب ؟ فنظرت إلي شزرا وقالت : إنك
~~أحمق ، هو مثل القمر ليلة البدر ، أجرد أمرد له طرة كحلك الغراب لا يعيبه
~~شيء غير انحرافه عني . قلت لها : ما اسمه ؟ قالت : ماذا تصنع به ؟ أجتهد في
~~لقائه فأتعرف الفضل بينكما . قالت : على شرط أن تحمل إليه رقعة . قلت : لا
~~أكره ذلك . فقالت : اسمه ضمرة بن المغيرة ويكنى بأبي السخاء ، وقصره
~~بالمربد . ثم صاحت في الدار : يا جواري ، الدواة والقرطاس ، وشمرت عن
~~ساعدين كأنهما طوقان من فضة ، وكتبت بعد البسملة : سدي ترك الدعاء في صدر
~~رقعتي ينبئ عن تقصيري ، ودعائي ، إن دعوته ، هجنة ورعونة ، ولولا أن بلوغ
~~المجهود يخرج من حد التقصير لكان لما تكلفته خادمتك من كتابة هذه الرقعة
~~معنى مع يأسها منك لعلمها تركك الجواب . سيدي ، جد بنظرة وقت اجتيازك في
~~الشارع إلى الدهليز تحيي بها نفسا ميتة ، واخطط بخط يدك ، بسطها الله بكل
~~فضيلة ، رقعة واجعلها عوضا عن تلك الخلوات التي كانت بيننا في الليالي
~~الخاليات التي أنت ذاكر لها . سيدي ، ألست لك محبة مدنفة ؟ فإن رجعت إلى
~~الآيسة كنت لك شاكرة وبعد خادمة . والسلام . PageV01P120 فتناولت الكتاب
~~وخرجت فأصبحت غدوة إلى باب محمد بن سليمان فوجدت مجلسا محتفلا بالملوك
~~ورأيت غلاما زان المجلس وفاق على من فيه جمالا وبهجة ، قد رفعه الأمير فوقه
~~، فسألت عنه فإذا هو ضمرة بن المغيرة ، فقلت في نفسي : يا لحقيقة حل
~~بالمسكينة ما حل بها . ثم قمت وقصدت المربد ووقفت على باب داره ، فإذا هو
~~قد ورد في موكب فوثبت الهي وبالغت في الدعاء له وناولته الرقعة ، فلما
~~قرأها وفهم معناها قال لي : يا شيخ ! قد استبدلنا بها ، فهل لك أن تنظر إلى
~~البديل ؟ قلت : نعم . فصاح في الدار أخرجوا الربداء ، فإذا أنا بجارية
~~خابوطية الكمين ، ناهدة الثديين تمشي مشية مستوحل من غير وحل ، فناولها
~~الرقعة ، وقال : أجيبي عنها ، فلما قرأتها اصفرت وعرفت وقالت : يا شيخ
~~أستغفر الله ms098 مما جئت به . فخرجت يا أمير المؤمنين وأنا أجر رجلي حتى أتيتها
~~واستأذنت عليها فقالت : ما وراءك ؟ فقلت : البؤس واليأس . فقالت : ما عليك
~~منه ، فأين الله والقدر ؟ ثم أمرت لي بخمسمائة دينار ثم جزت بعد أيام
~~ببابها فوجدت غلمانا وفرسانا فدخلت فإذا أصحاب ضمرة يسألونها الرجوع إليه ؟
~~فقالت : لا والله لا نظرت له وجها ، فسجدت لله يا أمير المؤمنين ، شماتة
~~بضمرة ونفرته من الجارية ، فأوردت علي منه رقعة فإذا فيها ، بعد التسمية ،
~~سيدتي ، لولا إبقائي عليك ، أدام الله حياتك ، لوصفت شطرا من غدرك شطر غبني
~~عليك ، وسلكت ظلامتي فيك ، إذ كنت الجانية ، على نفسك ونفسي والمظهرة لسوء
~~العهد وقلة الوفاء والمؤثرة علينا غيرنا ، فخالفت هواي ، والله المستعان ،
~~على ما كان من سوء اختيارك والسلام . وأوقفتني على ما حمله إليها من
~~الهدايا والتحف العظيمة فإذا هو بمقدار ثلاثين ألف دينار ثم رأيتها بعد ذلك
~~، وقد تزوج بها ضمرة . PageV01P121
# | جميل والفتى العذري وحبيبته
# وحكى مسرور الخادم قال : أرق الرشيد أرقا شديدا ليلة من الليالي ، فقال :
~~يا مسرور من على الباب من الشعراء ؟ فخرجت إلى الدهليز فوجدت جميل بن معمر
~~العذري فقلت : أجب أمير المؤمنين فقال : سمعنا وطاعة . فدخلت ودخل معي إلى
~~أن صار بين يدي هارون الرشيد فسلم بسلام الخلافة ، فرد عليه وأمره بالجلوس
~~، فقال له الرشيد : يا جميل ، أعندك شيء من الأحاديث العجيبة ؟ قال : نعم
~~يا أمير المؤمنين ، أيما أحب إليك ، ما عاينته ورأيته أو ما سمعته ووعيته ؟
~~فقال : بل حدثني عما عاينته ورأيته . فقال : نعم يا أمير المؤمنين ، أقبل
~~علي بكلك واصغ إلي بأذنك قال : فقعد الرشيد إلى مخدة من الديباج الأحمر
~~المزركش بالذهب ، محشوة بريش النعام ، فجعلها تحت فخذه ثم مكن منها مرفقيه
~~، وقال : هلم بحديثك . فقال : اعلم يا أمير المؤمنين ، أني كنت مفتونا
~~بفتاة محبا لها ، وكنت آلفها إذ هي سؤلي وبغيتي من الدنيا ، وإن أهلها
~~رحلوا بها لقلة المرعى ، فأقمت مدة لا أراها ، ثم إن الشوق أقلقني وجذبني
~~إليها ، فراودتني نفسي بالمسير إليها فلما كانت ذات ليلة ms099 من الليالي ، هزني
~~الوجد إليها ، فقمت وشددت رحلي على ناقتي واعتممت بعمتي ولبست أطماري
~~وتقلدت بسيفي وتنكبت حجفتي ، وركبت ناقتي وخرجت طالبا لها ، وكنت أجد في
~~السير ، فسرت وكانت ليلة مظلمة مدلهمة ، وأنا مع ذلك أكابد هبوط الأودية
~~وصعود لجبال ، أسمع زئير الأسد وعواء الذئاب ، وأصوات الوحوش من كل جانب ،
~~وقد ذهل عقلي وطاش لبي ، ولساني لا يفتر عن ذكر الله تعالى . فبينما أنا
~~أسير كذلك إذ غلبني النوم فأخذت بي الناقة على غير الطريق التي كنت فيها ،
~~وزاد علي النوم ، وإذا أنا بشيء لطمني في رأسي فانتبهت فزعا مرعوبا ، وإذا
~~بأشجار وأنهار وماء وأطيار على تلك الأغصان تترنم بلغاتها وألحانها ، وشجار
~~ذاك المرج مشتبكة بعضها ببعض ، فنزلت عن ناقتي وأخذت زمامها بيدي ، ولم أزل
~~أتلطف بها إلى أن خرجت بها من تلك الأشجار إلى أرض فلاة ، فأصلحت كورها ،
~~واستويت راكبا على ظهرها ، ولا أدري إلى أين أذهب ولا إلى ما تسوقني
~~الأقدار ؟ فمددت نظري في تلك البرية ، فلاحت لي نار في صدرها فوكزت ناقتي
~~وسرت طالبا إلى أن وصلت إلى PageV01P122 تلك النار ، فقربت نفسي منها
~~وتأملت وإذا بخباء مضروب ورمح مركوز ، وراية قائمة وخيل واقفة ، وإبل سائمة
~~، فقلت في نفسي : يوشك أن يكون لهذا الخباء شأن عظيم ، فإني لا أرى في هذه
~~البرية سواه ، ثم تقدمت خلف الخباء وقلت : السلام عليكم يا أهل الخباء
~~ورحمة الله وبركاته . فخرج إلي من الخباء غلام من أبناء تسعة عشر ، كأنه
~~البدر إذا أشرق ، والشجاعة لائحة بين عينيه ، فقال : وعليك السلام ورحمة
~~الله وبركاته يا أخا العرب ، إني أظنك ضالا عن الطريق ؟ فقلت : الأمر كذلك
~~، أرشدني يرحمك الله تعالى . فقال : يا أخا العرب إن أرضنا هذه مسبعة ،
~~وهذه الليلة مظلمة وحشة شديدة الظلمة والبرد ولا آمن عليك من الوحش أن
~~يفترسك ، فانزل عندي على الرحب والسعة ، فإذا كان الغد أرشدتك إلى الطريق .
~~قال : فنزلت عن ناقتي وعقلتها بفاضل زمامها ونزعت ما كان علي من أطمار ،
~~وجلست ساعة ، وإذا بالشاب قد عمد إلى شاة ms100 فذبحها وإلى نار فأضرمها وأججها
~~ثم دخل الخباء وأخرج أزارا ناعمة ولحما مطيبا وأقبل يقطع من اللحم ويشوي
~~على النار ويطعمني ويتنهد تارة ، ويبكي تارة أخرى ، ثم شهق شهقة عظيمة وبكى
~~بكاء شديدا وأنشد يقول : لم يبق إلا نفس خافت . . . ومقلة إنسانها باهت لم
~~يبق في أعضائه مفصل . . . إلا وفيه سقم ثابت فدمعه جار وأحشاؤه . . . توقد
~~، إلا أنه ساكت تبكي له أعداؤه رحمة . . . يا ويح من يرثي له الشامت قال
~~جميل : فعند ذلك يا أمير المؤمنين علمت أن الغلام عاشق ولهان ، ولا يعرف
~~الهوى إلا من ذاق طعم الهوى ، فقلت في نفس : أنا في منزل الرجل وأتهجم عليه
~~في السؤال ؟ فردعت نفسي وأكلت من ذلك اللحم بحسب الكفاية ، فلما فرغت من
~~الأكل قام الشاب ودخل الخباء وأخرج طشتا نظيفا وإبريقا حسنا ومنديلا من
~~الحرير أطرافه مزركشة بالذهب الأحمر وقمقما مملوءا من الماورد الممسك .
~~فتعجبت من ظرفه ورقة حاشيته ، وقلت في نفسي : ما أغرب الظرف في البادية .
~~PageV01P123 ثم غسلنا أيدينا وتحدثنا ساعة ثم إنه قام ودخل الخباء وقطع
~~بيني وبينه بمقطع من الديباج الأحمر ، ثم خرج وقال : ادخل يا وجه العرب وخذ
~~مضجعك فقد لحقك في هذه الليلة تعب وفي سفرك هذا نصب مفرط . قال جميل :
~~فدخلت فإذا أنا بفراش من الديباج الأخضر ، فعند ذلك نزعت ما كان علي من
~~الثياب ونمت بليلة لم أنم عمري مثلها ، فلم أزل كذلك ، وأنا متفكر في أمر
~~هذا الشاب إلى أن جن الليل ونامت العيون ، فلم شعر إلا بحس خفي لم أسمع
~~ألطف منه ولا أرق حاشية ، فرفعت سجاف المضرب ، ونظرت فإذا أنا بصبية لم أر
~~أحسن منها وجها وهي إلى جانبه ، وهما يبكيان ويتشاكيان ألم الهوى والصبابة
~~والجوى وشدة اشتياقهما إلى التلاقي ، فقلت : يا الله ؛ العجب من هذا الشخص
~~الثاني ، وهذا بيت فرد فإني لم أر فيه غير هذا الفتى ، وليس حوله أحد ، ثم
~~قلت في نفسي : لا شك أن هذه الجارية من بنات الجن تهوى هذا الغلام ، وقد
~~تفرد بها في هذا ms101 المكان وتفردت به ، فحققتها فإذا هي أنسية عربية إذا رمقت
~~تخجل الشمس المضيئة ، وقد أضاء الخباء من نور وجهها ، فلما تحققت أنها
~~محبوبته غلبتني الغيرة على الحب ، فأرخيت الستر وغطيت وجهي ونمت ، فلما
~~أصبحت لبست ثيابي ، وتوضأت لصلاتي ، وصليت ما كان علي من الفرض ، ثم قلت له
~~: يا أخا العرب ، هل لك أن ترشدني إلى الطريق ، فقد تفضلت علي . فنظر إلي
~~وقال : على رسلك يا وجه العرب ، الضيافة ثلاثة أيام وما كنت بالذي يدعك إلى
~~لثلاثة أيام . قال جميل : فأقمت عنده ثلاثة أيام ، فلما كان اليوم الرابع
~~جلسنا للحديث فحادثته وسألته عن اسمه ونسبه فقال : أما نسبي فأنا من بني
~~عذرة ، وأنا فلان بن فلان وعمي فلان ، فإذا هو ابن عمي ، يا أمير المؤمنين
~~، وهو من أشرف بيت في بني عذرة ، قال : فقلت : يا ابن العم ، ما حملك على
~~ما أراه منك من الانفراد في هذه البرية ، وكيف تركت عبيدك وإماءك وانفردت
~~بنفسك في هذا المكان ؟ فلما سمع يا أمير المؤمنين كلامي ، ترغرغت عيناه
~~بالدمع ثم قال : يا بن العم إنني كنت محبا لابنة عمي ، مفتونا بها هائما
~~بحبها مجنونا عليها لا أطيق الفراق عنها ، فزاد عشقي لها ، فخطبتها من عمي
~~، فأبى أن يزوجنيها وزوجها من رجل من بني عذرة ودخل بها وأخذها إلى المحلة
~~التي هو فيها من العام الأول ، فلما بعدت عني وحجبت عن النظر إليها حملتني
~~لوعات الهوى وشدة الشوق والجوى على تركي أهلي ومفارقتي عشيرتي وخلاني وجميع
~~أمتعتي ، وانفردت بهذا البيت في هذه البرية وألفت وحدتي . فقلت :
~~PageV01P124 وين أبياتهم ؟ قال : هم قريب في ذروة هذا الجبل ، وفي كل ليلة
~~عند نوم العيون وهدو من الليل تنسل من الحي سرا بحيث لا يشعر بها أحد فأقضي
~~منها بالحديث وطرا وتقضي هي كذلك ، وها أنا مقيم كذلك على هذا الحال أتسلى
~~بها ساعة من الليل ليقضي الله أمرا كان مفعولا ، أو يأتيني الأمر على رغم
~~الحاسدين ، أو يحكم الله لي ، وهو خير الحاكمين . قال جميل : فلما حدثني
~~الغلام ms102 يا أمير المؤمنين ، غمني أمره وصرت من ذلك في حيرة لما أصابني عليه
~~من الغيرة ، فقلت له : يا ابن العم ، هل لك أن أدلك على حيلة أشير بها عليك
~~، وفيها إن شاء الله عين الصلاح وسبيل الرشد والنجاح ، وبها يفرج الله عليك
~~الذي تخشاه . فقال لي : قل يا ابن العم . فقلت له : إذا كان الليل وجاءت
~~الجارية فاطرحها على ناقتي ، فنها سريعة الرواح ، واركب أنت جوادك ، وأنا
~~أركب بعض هذه النوق وأسير بكم الليلة جميعها . فما يصبح الصباح إلا وقد
~~قطعت بكم براري وقفارا وتكن قد بلغت مرادك وظفرت بمحبوبة قلبك ، وأرض الله
~~واسعة فضاؤها ، وأنا والله مساعدك ما حييت بروحي ومالي وسيفي . فلما سمع
~~ذلك قال لي : يا ابن العم ، حتى أشاورها في ذلك ، فإنها عاقلة لبيبة بصيرة
~~بالأمور . قال جميل : فلما جن الليل وحان وقت مجيئها وهو منتظر الوقت
~~لمعلوم فأبطأت عن عادتها فرأيت الفتى ، وقد خرج من باب الخباء وفتح فاه
~~وجعل يتنسم هبوب الريح التي تهب من نحوها وأنشد يقول : ريح الصبا تهدي إلي
~~نسيما . . . من بلدة فيها الحبيب مقيم يا ريح فيك من الحبيب علاقة . . .
~~أفتعلمين متى يكون قدوم ثم دخل الخباء وقعد ساعة زمانية ، وهو يبكي ، ثم
~~قال لي : يا ابن العم ، إن لبنت عمي في هذه الليلة نبأ وقد حدث لها حادث
~~وعاقها عني عائق ، ثم قال ل : كن مكانك حتى آتيك بالخبر . ثم أخذ سيفه
~~وحجفته ثم غاب عني ساعة من الليل ثم أقبل وعلى يديه شيء يحمله ثم صاح إلي
~~فأسرعت إليه . فقال : أتدري يا ابن المم ما الخبر ؟ فقلت : لا والله .
~~PageV01P125 فقال : فجعت في ابنة عمي في هذه الليلة لأنها كانت توجهت إلينا
~~كعادتها إذ عرض لها في طريقها أسد فافترسها ولم يبق منها إلا ما ترى . ثم
~~إنه طرح ما كان على يده . فإذا هو مشاش الجارية وما فضل من عظامها . ثم بكى
~~بكاء شديدا ورمى الترس من يده وأخذ كساء على يده ثم قال لي : لا تبرح إلى ms103
~~أن آتيك إن شاء الله تعالى . : ثم سار فغاب عني ساعة ثم عاد وبيده رأس
~~الأسد فطرحه عن يده ثم طلب ماء فأتيته به فغسل فم الأسد وجعل يقبله ويبكي
~~ويئن وزاد حزنه عليها وأنشد يقول : ألا أيها الليث المدل بنفسه . . . هلكت
~~لقد هيجت لي بعدها شجنا وصيرتني فردا وقد كنت إلفها . . . وصيرت بطن الأرض
~~لي ولها وطنا أقول لدهر خانني بفراقها . . . وغار عليها أن أكن لها حزنا ثم
~~قال : يا ابن العم ، سلتك بالله وبحق القرابة والرحم التي بيني وبينك إلا
~~حفظت وصيتي ؟ إنك ستراني الساعة ميتا بين يديك ، فإذا كان كذلك ، فغسلني
~~وكفني أنا وهذا الفاضل من مشاش الجارية في هذا الثوب وادفنا في قبر واحد
~~واكتب على قبرنا هذه الأبيات ، وأنشد يقول : كنا على ظهرها ، والعيش في رغد
~~. . . والشمل مجتمع والدار والوطن ففرق الدهر والتصريف ألفتنا . . . وصار
~~يجمعنا في بطنها الكفن قال : ثم بكى بكاء شديدا . ثم دخل المضرب وغاب عني
~~ساعة وخرج وجعل يتنهد ويصيح ثم شهق شهقة فارق الدنيا ، فلما رأيت ذلك منه
~~عظم علي وكبر عندي حتى كدت ألحق به من شدت حزني عليه ، ثم تقدمت إليه وفعلت
~~به ما أمرني من الغسل وكفنتهما جميعا ودفنتهما في قبر واحد ، وأقمت عند
~~قبرهما ثلاث أيام ثم ارتحلت وأقمت سنين أتردد إلى زيارتهما . وهذا ما كان
~~من حديثهما ، يا أمير المؤمنين قال : فلما سمع الرشيد كلامه استحسنه وخلع
~~عليه وأجازه جائزة حسنة ، والله أعلم . PageV01P126 |
# | إسحاق الموصلي وإبليس
# قال إسحاق بن إبراهيم الموصلي : بينما أنا ذات يوم في منزلي ، وكان زمن
~~الشتاء ، وقد انتشرت السحب وتراكمت الأمطار بقطر كأفواه القرب ، وامتنع
~~الغادي والمقبل من المسير في الطرقات لما فيها من الأمطار والوحل ، وأنا
~~ضيق الصدر إذ لم يأتني أحد من إخواني ، ولم أقدر على المسير إليهم من شدة
~~الوحل والطين ، فقلت لغلامي : أحضر لي ما أتشاغل به ، فأحضر لي طعاما
~~وشرابا فتنغصت إذ لم يكن معي من يؤانسني ، ولم أزل أتطلع من الطاقات وأراقب
~~الطرقات ، وأقبل الليل ms104 فتذكرت جارية لبعض أولاد المهدي كنت أهواها . وكانت
~~عارفة بالغناء وتحريك الملاهي . فقلت في نفسي : لو كانت الليلة عندنا لتم
~~سروري وطابت ليلتي مما أنا فيه من الفكر والقلق وإذا بداق يدق الباب وهو
~~يقول : أيدخل محبوب على الباب واقف . فقلت في نفسي : لعل غرس التمني أثمر .
~~فقمت إلى الباب ، فإذا بصاحبتي وعليها مرط أخضر قد اتشحت به وعلى رأسها
~~وقاية من الديباج تقيها من المطر . وقد غرقت في الطين إلى ركبتيها وابتل ما
~~عليها من المزاريب ، وهي في حال عجيب فقلت لها : يا سيدتي ، ما الذي أتى بك
~~في مثل هذه الأوحال . فقالت : قاصدك جاءني ووصف ما عندك من الصبابة والشوق
~~، فلم يسعني إلا الإجابة والإسراع نحوك . فعجبت من ذلك وكرهت أن أقول لها
~~إني لم أرسل إليك أحدا . فقلت : أحمد الله على جمع الشمل بعدما قاسيت من
~~ألم الصبر ، ولو كنت أبطأت علي ساعة كنت أحق بالسعي إليك ، فإني كثير
~~الصبابة نحوك . ثم قلت لغلامي : هات الماء . فقبل بسخانة فيها ماء حار حتى
~~أصلح لها حالها ثم أمرته أن يصب الماء على رجليها وتوليت غسلهما . ثم دعوت
~~ببذلة من أفخر الملبوس فألبستها إياها بعد أن نزعت ما كان عليها ، وجلسنا
~~ثم استدعيت بالطعام فأبت ، فقلت : هل لك في الشراب ؟ فقالت : نعم . فتناولت
~~أقداحا ثم قالت : من يغني لي ؟ فقلت لها : أنا يا سيدتي . فقالت : لا أحب .
~~فقلت : بعض جواري . قالت : لا أريد . PageV01P127 فقلت : غني لنفسك . قالت
~~: ولا أنا . قلت : فمن يغنيك ؟ قالت : إلتمس من يغني لي . فخرجت طاعة لها ،
~~إلا أني آيس من أن أجد أحدا في مثل هذا الوقت . فلم أزل حتى بلغت الشارع ،
~~فإذا أنا بأعمى يختبط الأرض بعصا ، وهو يقول : لا جزى الله من كنت عندهم
~~خيرا ، إن غنيت لم يسمعوا ، وإن سكت استخفوا . فقلت : أمغن أنت ؟ قال : نعم
~~. قلت : فهل لك أن تتم ليلتك عندنا وتؤانسنا ؟ قال : إن شئت خذ بيدي فأخذت
~~بيده وسرت إلى الدار ، وقلت لها : يا سيدتي أتيت بمغن أعمى نلتذ ms105 به ولا
~~يرانا . فقالت : علي به . فأدخلته وعزمت عليه في الطعام فأكل أكلا لطيفا
~~وغسل يده ، وقدمت إليه الشراب فشرب ثلاثة أقداح ثم قال لي : من تكون ؟ قلت
~~: إسحاق بن إبراهيم الموصلي . قال : لقد كنت أسمع بك والآن فرحت بمنادمتك .
~~فقلت : يا سيدي فرحت بمن يسرك . فقال : عن يا إسحاق . فأخذت العود على سبيل
~~المجون وقلت : السمع والطاعة ، فلما غنيت وانقضى الصوت قال : يا إسحاق ،
~~قاربت أن تكون مغنيا ، فصغرت علي نفسي وألقيت العود من يدي فقال : ما عندك
~~ممن يحسن الغناء . ؟ قلت : عندي جارية . قال : مرها فلتغن . قلت : تغني
~~وأنت واثق بغنائها ؟ قال : نعم . فغنت ، قال : ما صنعت شيئا فرمت العود من
~~يدها مغضبة وقالت : الذي عندنا جدنا به فإن كان عندك شيء فتصدق به . فقال :
~~علي بعود لم تمسه يد . فأمرت الخادم فجاء بعود جديد ، فضرب في طريق لا
~~أعرفها واندفع يغني هذه الأبيات : PageV01P128 سرى يقطع الظلماء والليل
~~عاكف . . . حبيب بأوقات الزيارة عارف وما راعنا إلا السلام وقولها . . .
~~أيدخل محبوب على الباب واقف قال : فنظرت إلي الجارية شزرا ، وقالت : سر
~~بيني وبينك ما وسعه صدرك ساعة وأودعته لهذا الرجل . فحلفت لها ثم اعتذرت
~~إليها وأخذت أقبل يديها وأدغدغ ثدييها وأعض خديها حتى ضحكت ، ثم التفتت إلى
~~الأعمى وقالت : عن يا سيدي فأخذ العود ، وغنى هذه الأبيات : ألا ربما زرت
~~الملاح ، وربما . . . لمست بكفي البنان المخضبا ودغدغت رمان الصدور ولم أزل
~~. . . أعضض تفاح الخدود المكببا فقلت لها : يا سيدتي ، فمن أعلمه بما نحن
~~فيه ؟ قالت : صدقت . ثم تجنبناه فقال : إني لحاقن . فقلت : يا غلام ، خذ
~~الشمعة وامض بين يديه . فخرج وأبطأ فخرجنا في طلبه فلم نجده ، وإذا الأبواب
~~مغلقة والمفاتيح في الخزانة فلا ندري أفي السماء صعد أو في الأرض هبط ثم
~~علمت أنه إبليس ، وأنه قاد لي . ثم انصرف . فتذكرت قول أبي نواس حيث قال :
~~عجبت من إبليس في كبره . . . وخبث ما أضمر في نيته تاه على آدم في سجدة . .
~~. وصار قوادا لذريته
# | إبليس يزور أبا نواس
# نظير ms106 ذلك مما يستظرف لأبي نواس ، ما حكي عنه أنه قال : ضجرت من ملازمة
~~أمير المؤمنين هارون الرشيد حتى إني لم أجد فراغا إلى نفسي ، فتوجه أمير
~~المؤمنين إلى الصرح ليبيت فيه ثم يعود . فوجدت لروحي فرصة فدخلت داري
~~وأغلقت بابي وأحضرت شرابا وطلبت نفسي الحلوة ، فعند المساء ، وإذا بالباب
~~يطرق ، فخرجت وإذا أنا بظبي من أولاد الأتراك ما رأت عيني أحسن منه منظرا ،
~~فسلم عيل وقال لي : أتقبل ضيفا ؟ قلت : يا سيدي ومن لي بذلك ؟ فدخل بيتي
~~فحار عقلي عند دخوله ثم أخرج من تحت ثيابه PageV01P129 سلاحية شراب ، ونقلا
~~وشيئا من الدجاج ثم شرب وغنى شيئا لم أسمعه من غيره ، وقضيت مرادي منه
~~مرارا إلى أن مضى وقت من الليل ، وقد هام عقلي من الشراب ومن حسنه ومن
~~تسليم نفسه إلي بغير تقديم عوض ، ثم قال : يا سيدي أريد الانصراف . فقلت له
~~: يا سيدي متى خرجت أنت خرجت روحي من جسدي وكل شيء أملكه بين يديك وأنا
~~أصير عبدك بعد هذا اليوم ولا أفارقك . قال : أصحيح ما تقول ؟ قلت : نعم .
~~قال : ما أنا محتاج إلى مالك ، وإن كنت صادقا فيما ادعيت من محبتك لي قم
~~واحلق لحيتك وشاربك واقعد مثلي أمرد . قال : فحكم علي السكر والعشق فما
~~قدرت أن أخالفه فأجبته إلى ذلك علي أن يبيت عندي ، فعمد إلى موسى وبل لحيتي
~~وفي الحال أنزلها وبقيت مثله أمرد ، ثم صار يضحك علي وقال : يا أبا نواس
~~كيف الشعر الذي ذكرت فيه آدم وإبليس ؟ فأنشدته قائلا : عجبت من إبليس في
~~كبره . . . وخبث ما أضمر في نيته تاه على آدم في سجدة . . . وصار قوادا
~~لذريته ثم ضحك ضحكا عاليا وصك على ساحل قفاي صكا مزعجا ، فاغتظت منه ثم قلت
~~له : ويلك أتفعل بي هكذا . ثم أردت التطلع إليه ، فما وجدت أحدا يجيبني
~~فقلت : إنه الملعون إبليس ، انتهى .
# | إبليس والشعراء
# قال بعضهم : قد جاءني ليلا بو مرة . . . إبليس يدعوني بلا ترجمان وقال لي
~~: هل لك في أمرد . . . يهز من أعطافه غصن بان قلت ms107 : نعم قال : وفي خمرة . .
~~. حبابها يحكى عقود الجمان قلت : نعم قال : فنم آمنا . . . أنت رئيس الفسق
~~هذا الزمان وقال أبو نواس : وليلة طال سهادي بها . . . فزارني إبليس عند
~~الرقاد PageV01P130 وقال لي : هل لك في قحبة . . . لبيبة تطرد عنك الرقاد
~~قلت : نعم ! قال : وفي قهوة . . . عتقها الغاصر من عهد عاد قلت : نعم ! قال
~~: وفي مطرب . . . إذا شد يطرب منه الجماد قلت : نعم ! قال : وفي شادن . . .
~~قد كحلت أجفانه بالسواد قلت نعم ! قال : وفي طفلة . . . في وجنتيها للمحب
~~انقياد قلت نعم ! قال : فنم آمنا . . . يا كعبة الفسق وركن الفساد وقال زين
~~الدين عمر بن الوردي معارضا لذلك : نمت وإبليس أتى بحيلة منتدبه فقال : ما
~~قولك في حشيشة منتخبه ؟ فقلت : لا ! قال : ولا خمرة كرم مذهبه ؟ فقلت : لا
~~! قال : ولا مليحة مطيبة ؟ فقلت لا ! قال : ولا أغيد بالبدر اشتبه ؟ فقلت :
~~لا ! قال : ولا آلة لهو مطربه ؟ فقلت : لا ! قال : فنم ما أنت إلا حطبه .
# | الرشيد وأبو نواس وأبو طوق
# وحضر أبو نواس عند الرشيد ليلة أنس ، وكان أبو طوق حاضرا ، وكان أبو نواس
~~مشغوفا بحسنه وجماله ، فلما انقضى المجلس أخذ كل واحد مضجعا للنوم ، فخاف
~~الخليفة من أبي نواس على أبي طوق ، فقال الخليفة لأبي طوق : نم أنت على
~~السرير ، وقال لأبي نواس : أنام أنا وأنت أسفل السرير . فقال : سمعا وطاعة
~~، وهو بذلك غير راض في نفسه . وتغافل الخليفة عن أبي نواس وأظهر النوم ثم
~~انتبه فوجد أبا نواس فوق السرير بجنب أبي طوق يضمه ويعانقه ، فقال : ما هذا
~~يا أبا نواس ؟ فقال : هزني الشوقمن أجل أبي طوقفتدحرجت منأسفل إلى فوق فقال
~~له : قاتلك الله ، انتهى من حيلة الكميت . PageV01P131
# | الرشيد والرجل الأموي
# من غريب ما يحكى ، ما حكاه القاضي أبو الحسن التنوخي في كتاب الفرج بعد
~~الشدة : أن منارة وكان صاحب شرطة الرشيد قال رفع إلى هارون الرشيد أن رجلا
~~بدمشق من بقايا بني أمية عظيم المال كثير الجاه ، مطاعا في البلد ، له
~~جماعة وأولاد ومماليك يركبون الخيل ويحملون السلاح ويغزون الروم ، وأنه ms108 سمح
~~جواد كثير البذل والضيافة ، وأنه لا يؤمن منه ، فعظم ذلك على الرشيد . قال
~~منارة : وكان وقوف الرشيد على هذا ، وهو بالكوفة في بعض حججه ، في سنة ست
~~وثمانين ومائة ، وقد عاد من الموسم ، وقد بايع للأمين والمأمون والمعتصم
~~أولاده ، فدعاني ، وهو خال ، وقال : إني دعوتك لأمر يهمني ، وقد منعني
~~النوم ، فانظر كيف يكون ؟ ثم قص علي خبر الأموي . وقال : اخرج الساعة فقد
~~أعددت لك الخيول وأزحت علتك في الزاد والنفقة والآلة ، وتضم إليك مائة غلام
~~واسلك البرية ، وهذا كتابي إلى نائب دمشق ، وهذه قيود فابدأ بالرجل ، فإن
~~سمع وأجاع فقديه وجئني به ، وإن عصى فتوكل عليه أنت ومن معك لئلا يهرب ،
~~وانفذ الكتاب إلى أمير دمشق ليكون مساعدا لك ، واقبضا عليه وجئني به ،
~~وأجلت لذهابك ستا ولإيابك ستا ويوما لمقامك ، وهذا محمل تجعله في شقة منه ،
~~إذا قيدته ، وتقعد أنت في الشقة الأخرى ، ولا تكل حفظه إلى غيرك ، حتى
~~تأتيني به في اليوم الثالث عشر من خروجك . فإذا دخلت داره فتفقدها وجميع ما
~~فيها من أهله وولده وحاشيته وغلمانه ، وقدر نعمته والحال والمحل واحفظ ما
~~يقوله الرجل حرفا بحرف من ألفاطه منذ يقع طرفك عليه حتى تأتيني به ، وإياك
~~أن يشكل عليك شيء من أمره . انطلق . قال منارة : فودعته وانطلقت وخرجت
~~فركبت الإبل وسرت أطوي المنازل أسير الليل والنهار ولا أنزل إلا للجمع بين
~~الصلاتين والبول وتنفيس النفس قليلا إلى أن وصلت إلى دمشق في أول الليلة
~~السابعة ، وأبواب البلد مغلقة فكرهت طروقها ليلا فبت بظاهر البلد إلى أن
~~فتح بابها من غد ، فدخلت حتى أتيت باب الرجل ، وعليها صف عظيم وحاشية كثير
~~، فلم أستأذن ودخلت بغير إذن ، فلما رأى القوم ذلك سألوا بعض من معي عني .
~~قال : هذا منارة رسول أمير المؤمنين إلى صاحبكم . قال : فلما صرت في صحن
~~الدار نزلت ودخلت مجلسا رأيت فيه قوما جلوسا فظننت أن الرجل فيهم فقاموا
~~ورحبوا بين فقلت : أفيكم فلان ؟ قالوا : نحن أولاده وهو في الحمام .
~~PageV01P132 فقلت : استعجلوه . فمضى بعضهم يستعجله ms109 وأنا أتفقد الدار
~~والأحوال والحاشية فوجدتها ماجت بأهلها موجا كبيرا فلم أزل كذلك حتى خرج
~~الرجل بعد أن طال مكثه واستربت منه واشتد قلقي وخوفي من أن يتوارى إلى أن
~~رأيت شخصا بزي الحمام يمشي في صحن الدار وحواليه جماعة كهول وأحداث وصبيان
~~، وهم أولاده وغلمانه ، فقلت : إنه الرجل ، فجاء وجلس وسلم علي سلاما خفيفا
~~وسألني عن أمير المؤمنين واستقامة أمر حضرته ، فأخبرته بما وجب وما قضى
~~كلامه حتى جاءوا بأطباق فاكهة فقال : تقدم يا منارة وكل معنا . فقلت : ما
~~لي إلى ذلك من سبيل . فلم يعاودني فأكل هو ومن معه ثم غسل يديه ودعا
~~بالطعام ، فجاءوا إليه بمائدة حسنة لم أر مثلها إلا للخليفة ، فقال : يا
~~منارة ساعدنا على الأكل . لا يزيد على أن يدعوني باسمي كما يدعوني الخليفة
~~، فامتنعت عليه ، فما عادوني فأكل هو ومن معه ، وكانوا تسعة من أولاده ،
~~فتأملت أكله في نفسه فوجدته يأكل أكل الملوك ووجدت ذلك الاضطراب الذي كان
~~في داره قد سكن ووجدتهم لا يرفعون شيئا من بين يديه قد وضع على المائدة لا
~~تهيأ غيره حالا أعظم وأحسن منه . وقد كان غلمانه أخذوا لما نزلت إلى الدار
~~مالي وغلماني وعدلوا بهم إلى دار أخرى فما أطاقوا ممانعتهم ، وبقيت وحدي
~~وليس بين يدي إلا خمس أو ست غلمان وقوف على رأسي فقلت في نفسي : هذا جبار
~~عنيد . فإن امتنع من الشخوص لم أطق إشخاصه بنفسي ولا بمنم معي ولا حفظ إلى
~~أن يلحقني أمير البلد ، وجزعت جزعا شديدا ورابني منه استخفافه وتهاونه
~~بأمري ، يدعوني باسمي ولا يفكر في امتناعي من الأكل ولا يسأل عما جئت به
~~ويأكل مطمئنا ، وأنا مفكر في ذلك ، فلما فرغ من أكله وغسل يديه دعا بالبخور
~~فتبخر وقام إلى الصلاة وصلى الظهر ، وأكثر من الدعاء والبتهال ، ورأيت
~~صلاته حسنة ، فلما انتقل من المحراب أقبل علي وقال : ما أقدمك يا منارة ؟
~~فأخرجت كتاب أمير المؤمنين ودفعته إليه ، ففضه وقرأه ، فلما استتم قراءته
~~دعا أولاده وحاشيته فاجتمع منهم خلق كثير فلم ms110 أشك أنه يريد أن يوقع بي فلما
~~تكاملوا ابتدأ فحلف إيمانا غليظة فيها الطلاق والعتاق والحج والصدقة والوقف
~~أن لا يجتمع اثنان في موضع واحد . وأمرهم أن ينصرفوا ويدخلوا منازلهم ، ولا
~~يظهروا إلى أن ينكشف لهم أمر يعتمدون عليه . وقال : هذا كتاب أمير المؤمنين
~~بالمضي PageV01P133 إليه ، ولست أقيم بعد نظري فيه ساعة واحدة ، فاستوصوا
~~بمن ورائي من الحريم خيرا وما لي حاجة أن يصحبني أحد منكم هات قيودك يا
~~منارة . فدعوت بها وكانت في سفط ومد يده فقيدته وأمرت غلماني بحمله حتى صار
~~في المحمل وركبت في الشق الآخر ، وسرت من وقتي ولم ألاق أمير البلد ولا
~~غيره ، وسرت بالرجل وليس معه أحد إلى أن صرنا بظاهر دمشق فابتدأ يحدثني
~~بانبساط حتى انتهينا إلى بستان حسن في الغوطة ، فقال لي : أترى هذا ؟ قلت :
~~نعم . قال : إنه لي ، وقال : إن فيه من غرائب الأشجار كيت وكيت . ثم انتهى
~~إلى آخر ، فقال مثل ذلك . ثم انتهى إلى مزارع حسان وقرى ، فقال مثل ذلك !
~~هذا لي ، فاشتد غيظي منه ، وقلت : ألست تعلم أن أمير المؤمنين أهمه أمرك
~~حتى أرسل إليك من انتزعك من بين أهلك ومالك وولدك وأخرجك فريدا مقيدا
~~مغلولا ما تدري إلى ما تصير إليه أمرك ولا كيف يكون ، وأنت فارغ القلب من
~~هذا حتى تصف ضياعك وبساتينك بعد أن جئتك ؛ وأنت لا تفكر فيما جئت به ، وأنت
~~ساكن القلب قليل التفكر . لقد كنت عندي شيخا فاضلا . فقال لي مجيبا : إنا
~~لله وإنا إليه راجعون . أخطأت فراستي فيك . لقد ظننت أنك رجل كامل العقل
~~وأنك ما حللت من الخلفاء هذا المحل إلا لما عرفوك ، فإذا عقلك وكلامك يشبه
~~كلام العوام ، والله المستعان . أما قولك في أمير المؤمنين وإزعاجه وإخراجه
~~إياي إلى بابه على صورتي هذه ، فإني على ثقة من الله عز وجل الذي بيده
~~ناصية أمير المؤمنين ، ولا يملك أمير المؤمنين لنفسه نفعا ولا ضرا إلا بإذن
~~الله عز وجل ، ولا ذنب لي عند أمير المؤمنين أخافه ، وبعد فإذا عرف أمير ms111
~~المؤمنين أمري وعرف سلامتي وصلاح ناصيتي سرحني مكرما ، فإن الحسدة والأعداء
~~رموني عنده بما ليس في وتقولوا علي الأقاويل ، فإما أن يستحل دمي أو يخرج
~~من إيذائي وإزعاجي ويردني مكرما ، أو يقيمني ببلاده معظما مبجلا ؟ وإن كان
~~قد سبق في علم الله عز وجل أن هذا يبدو لي منه سوء وقد اقترب أجلي وكان سفك
~~دمي على يده ، فلو اجتهدت الملائكة والأنبياء وأهل الأرض والسماء على صرف
~~ذلك عني ما استطاعوا ، فلم أتعجل الفكرة فيما فرغ الله منه ، وإني أحسن
~~الظن بالله الذي خلق ورزق وأحيا وأمات ، وإن الصبر والرضا والتسليم إلى من
~~يملك الدنيا والآخرة أولى ، وقد كنت أحسب أنك تعرف هذا فإذن قد عرفت مبلغ
~~فهمك ، فإني لا أكلمك بكلمة واحدة حتى يفرق بيننا أمير المؤمنين إن شاء
~~الله تعالى . PageV01P134 ثم أعرض عنين فما سمعت منه لفظة غير القرآن
~~والتسبيح أو طلب ماء أو حاجة حتى شارفنا الكوفة في اليوم الثلاث عشرة بعد
~~الظهر ، والنجب قد استقبلتني قبل ستة فراسخ من الكوفة يتجسسون خبري ، فحين
~~رأوني رجعوا عني متقدمين بالخبر إلى أمير المؤمنين ، فانتهيت إلى الباب في
~~آخر النهار فحططت رحلي ، ودخلت على الرشيد وقبلت الأرض بين يديه ووقفت ،
~~فقال : هات ما عندك يا منارة وإياك أن تغفل منه عن لفظة واحدة . فسقت
~~الحديث من أوله إلى آخره حتى انتهيت إلى ذكر الفاكهة والطعام والغسل
~~والبخور وما حدثني به نفسي من امتناعه ، والغضب يظهر في وجه أمير المؤمنين
~~ويتزايد حتى انتهيت إلى فراغ الأمور من الصلاة والتفاته إلي وسؤاله عن سبب
~~قدومي ودفعي الكتاب إليه ومبادرته إلى إحضار ولده وأهله وأصحابه ، وحلفه
~~عليهم أن لا يتبعه أحد وصرفه إياهم ومد رجليه ، فقيدته فما زال وجه الرشيد
~~يسفر ، فلما انتهيت إلى ما خاطبني به عند توبيخي له لما ركبنا في المحمل ،
~~فقال : صدق واله ما هذا إلا رجل محسود على النعمة ، مكذوب عليه ، ولعمري ،
~~لقد أزعجناه وأذيناه ورعنا أهله فبادر بنزع قيوده وائتني به . قال : فخرجت
~~فنزعت قيوده وأدخلته ms112 إلى الرشيد فما هو إلا أن رآه حتى رأيت ماء الحياء
~~يجول في وجه الرشيد فدنا الأموي وسلم بالخلافة ووقف فرد عليه الرشيد ردا
~~جميلا وأمره بالجلوس فجلس ، وأقبل عليه الرشيد فسأله عن حاله ، ثم قال له :
~~بلغنا عنك فضل هيئة وأمور أحببنا معها أن نراك ونسمع كلامك ونحسن إليك ،
~~فاذكر حاجتك ؟ فأجاب الأموي جوابا جميلا وشكر ودعا ، ثم قال : ليس لي عند
~~أمير المؤمنين إلا حاجة واحدة . فقال : مقضية ، فما هي ؟ قال : يا أمير
~~المؤمنين ، تردني إلى بلدي وأهلي وولدي . قال : نفعل ذلك ، ولكن سل ما
~~تحتاج إليه من مصالح جاهك ومعاشك فإن مثلك لا يخرج إلا ويحتاج إلى شيء من
~~هذا . فقال : يا أمير المؤمنين ، عمالك منصوفون وقد استغنيت بعدلهم عن
~~مسألتي فأموري مستقيمة وكذلك أهل بلدي بالعدل الشامل في ظل أمير المؤمنين .
~~فقال الرشيد : انصرف محفوظا إلى بلدك واكتب إلينا بأمر إن عرض لك . فودعه
~~الأموي ، فلما ولى خارجا قال الرشيد : يا منارة ، احمله من وقتك وسر به
~~PageV01P135 راجعا كما سيرته حتى إذا وصلت إلى مجلسه الذي أخذته منه فودعه
~~وانصرف . قال منارة : فما زلت معه حتى انتهى إلى محله ، ففرح به أهله
~~وأعطاني عطاء جزيلا وانصرفت ، والله أعلم ، وهذه الحكاية على سبيل الاختصار
~~.
# | الرشيد والخليفة الثاني الكاذب
# حكي أن الخليفة هارون الرشيد قلق في بعض الليالي قلقا شديدا فاستدعى
~~بوزيره جعفر البرمكي وقال له : يا وزيري إن صدري ضيق ومرادي الليلة التفرج
~~في شوارع بغداد والنظر في مصالح العباد بشرط أن لا يعرفنا أحد من الناس
~~ونتزيا بزي تجار الأكياس . فقال له الوزير : السمع والطاعة . فقاموا في
~~الوقت والساعة وقلعوا ما عليم من ثياب الملك والافتخار ولبسوا ثياب التجار
~~: الخليفة والوزير جعفر ومسرور السياف الأكبر ، وتمشوا من مكان إلى مكان
~~حتى وصلوا إلى الدجلة فرأوا بالأمر المقدور شيخا قاعدا في شختور ، فتقدموا
~~إليه وسلموا عليه ، وقالوا : يا شيخ ، نشتهي من فضلك وإحسانك أن تفرجنا
~~الليلة في مركبك ، وخذ هذين الدينارين أجرتك انتفع بهما . فقال لهم الشيخ ms113 :
~~ومن يقدر على الفرجة ، والخليفة هارون الرشيد ينزل كل ليلة في حراقة صغيرة
~~إلى الدجلة ومعه مناد ينادي : يا معشر الناس كافة من جيد ورديء شيخ وصبي
~~خاص وعام عبد وغلام ، كل من نزل في مركب بالليل وشق الدجلة ضربت عنقه أو
~~يشنق على صاري مركبه ، وكأنكم الساعة بالحراقة وهي مقبلة . فقال له الخليفة
~~هارون الرشيد وجعفر البرمكي : يا شيخ خذ هذين الدينارين وادخل بنا قبوا من
~~هذه الأقبية إلى أن تروح الحراقة . فقال لهم الشيخ : هاتوا الذهب والله
~~المستعان . فأخذ الذهب وعوم بهم قليلا ، وإذا بالحراقة قد أقبلت من كبد
~~الدجلة وفيها الشموع والمشاعل فقل لهم الشيخ : أما قلت لكم ! يا ستار لا
~~تكشف الأستار ؟ فدخل إلى قبو ووضع عليهم مئزرا أسود ، وصاروا يتفرجون من
~~تحت المئزر ، وإذا بالحراقة قد أقبلت والشمع يوقد فيها ، وإذا في مقدم
~~الحراقة مشاعلي بيده مشعل من PageV01P136 الذهب الأحمر يوقد فيه بالعود
~~القاقلي وعلى المشاعلي قباء أطلس أحمر بطراز مزركش أصفر وعلى رأسه شاش
~~موصلي وعلى كتفيه مخلاة من الحرير الأخضر ملأى من العود القاقلي . وهو يوقد
~~به عوض الحطب ، ومشاعلي آخر في مؤخر الحراقة مثله ، ومائتا مملوك واقفون
~~ميمنة ومسيرة ، وكرسي منصوب من الذهب الأحمر وعليه شاب حسن جالس كالقمر
~~وعليه خلعة سوداء بطرازين من الذهب الأصفر ، وبين يديه إنسان كأنه الوزير
~~جعفر . وعلى رأسه خادم واقف كأنه مسرور بسيف مشهر ، وعشرون نديما . فقال
~~الخليفة : يا جعفر . قال : لبيك ، أمير المؤمنين . قال : لعل أن يكون هذا
~~أحد أولادي إما المأمون أو محمد الأمين . فلما وصلت الحراقة إليهم وإذا
~~بالمشاعلي ينادي : معاشر الناس كافة الخاص والعام ، الجيد والرديء والعبد
~~والغلام ، جهاوات وغير جهاوات قد رسم خليفتنا هذا أن كل من تفرج في الدجلة
~~أو فتح طاقته حل ماله وضربت رقبته ومن لا يصدق يجرب . قال : فتأمل الخليفة
~~هارون الرشيد في الشاب وهو جالس على كرسي من الذهب قد كمل بالحسن والجمال
~~والبهاء والكمال فلما تأمله هارون الرشيد التفت إلى الوزير وقال : يا وزير
~~. قال ms114 له : لبيك يا أمير المؤمنين . قال : والله ما أبقى شيئا من شكل
~~الخلافة ، وهذا الذي بين يديه كأنه أنت يا جعفر لا محالة ، والخادم الذي
~~على رأسه كأنه مسرور ، هذا ، وهؤلاء الندماء كأنهم ندمائي ، وقد حار عقلي
~~في هذا الأمر . فقال له الوزير : وأنا والله يا أمير المؤمنين كذلك . ثم
~~تقدمت الحراقة إلى أن غابت عن العين فعند ذلك خرج الشيخ بالشختور الذي فيه
~~الجماعة من تحت القبوة . وقال : الحمد لله على السلامة ، فإنه لم يصادفنا .
~~فقال له الخليفة : يا شيخ ! وهذا الخليفة ينزل كل ليلة الدجلة ؟ قال : نعم
~~يا سيدي ، له على هذه الحالة سنة كاملة . فقال له الخليفة : يا شيخ ! نشتهي
~~من فضلك وإحسانك أن تقف لنا ليلة غد في هذه المكان ، ونحن نعطيك خمسة
~~دنانير ، فإنا قوم غرباء وقصدنا التنزه ، ونحن نازلون في الفندق .
~~PageV01P137 فقال الشيخ : السمع والطاعة . ثم إن الخليفة وجعفرا ومسرورا
~~توجهوا من عند الشيخ المراكبي إلى القصر وقلعوا ما عليهم من لبس التجار
~~ولبسوا ثياب الملك والافتخار ، وجلس كل واحد في مرتبته ، ودخلت الأمراء
~~والحجاب والنواب . وانعقد المجلس بالناس ، ولما انقضى النهار وتفرقت
~~الأجناد قال الخليفة هارون الرشيد لوزيره : يا جعفر ! انهض بنا للفرجة على
~~الخليفة الثاني . فضحك جعفر ومسرور ، ولبسوا لبس التجار وخرجوا منشرحي
~~الصدور ، وكان خروجهم من باب السر ، فلما وصلوا إلى الدجلة وجدوا الشيخ
~~صاحب الشختور لهم في الانتظار فنزلوا عنده في المركب . فلما استقروا مع
~~الشيخ المراكبي ، وإذا بالخليفة الثاني في الحراقة ، وقد أقبلت عليهم
~~فتأمولها وإذا فيها مائتا مملوك غير المماليك الأول والمشاعلية تنادي على
~~عادتهم ، فقال الخليفة : يا وزير ، هذا شيء لو سمعت به ما صدقت ، ولكن رأيت
~~هذا عيانا . ثم إن الخليفة قال لصاحب الشختور : يا شيخ ! هذه عشرة دنانير
~~وسر بنا في مساواتهم ، فإنهم في النور ونحن في الظلام ننظرهم ونتفرج عليهم
~~. وهم لا ينظروننا . فأخذ الشيخ العشرة دنانير وأطلق الشختور في مساواتهم
~~وصار في ظلام الحراقة ، ولم يزالوا سائرين في أثرهم إلى آخر البساتين ،
~~وإذا ms115 بزريبة بطول الحراقة التصقت عليها ، وإذا بغلامين واقفين ، ومعهما
~~بغلة مسرجة ملجمة ، فطلع الخليفة الثاني وركب البغلة وسار بين الندماء ،
~~وزعقت المشاعلية والجاويشية ، واشتالت الغاشية ، وطلع هارون الرشيد وجعفر
~~ومسرور إلى البر وشقوا بين المماليك وساروا قدامهم ، فلاحت من المشاعلية
~~لتفاتة فرأوا ثلاثة أنفار لبسهم لبس التجار ، وهم غربا فأنكروهم غمزوا
~~عليهم فمسكوهم وأحضروهم بين يدي الخليفة الثاني ، فلما نظرهم قال : كيف
~~وصلتم إلى هذا المكان وما الذي جاء بكم في مثل هذا الوقت ؟ قالوا : يا
~~مولانا ! اليوم كان قدومنا ، ونحن قوم غرباء تجار ، وخرجنا نتمشى الليلة ،
~~وإذا بكم قد أقبلتم وجاء هؤلاء وقبضوا علينا وأوقفونا بين أيديكم ، وهذا
~~خبرنا . فقال لهم الخليفة الثاني : طيبوا قلوبكم ، فلا بأس عليكم لأنكم قوم
~~غرباء ، ولو كنتم من بغداد لضربت أعناقكم للمخالفة . ثم التفت إلى وزيره
~~وقال : خذ هؤلاء صحبتك ليكونوا ضيوفنا الليلة . PageV01P138 فقال : سمعا
~~وطاعة . ثم ساروا إلى أن وصلوا إلى قصر عظيم الشأن محكم البنيان ما حواه
~~سلطان ، قصر قام من التراب وتعلق بأكتاف السحاب ، بابه من خشب الساج ، مرصع
~~بالذهب الوهاج ، يدخل منه إلى إيوان بفسقية وشاذروان ، وحصر عبدانية ومخدات
~~اسكندرانية ، وستر مسبول وفرش يذهل العقول ، وعلى عتبة الباب مكتوب هذان
~~البيتان : قصر عليه تحية وسلام . . . نشرت عليه جمالها الأيام فيه العجائب
~~والغرائب نوعت . . . فتحيرت في نعتها الأقلام قال : فدخل الخليفة الثاني
~~إلى القصر ، والجماعة في خدمته ، إلى أن جلس على كرسي من الذهب مرصع بالدر
~~والجوهر ، وعلى الكرسي بشخانة من الحرير الأخضر لا يرى مثلها إلا عند كسرى
~~وقيصر ، مزركشة بالذهب الأحمر ، معلقة في بكرة من الصندل ، رباطاتها من
~~الحرير الأصفر ، هذا وقد جلس الندماء في مراتبهم ، وصاحب سيف النقمة واقف
~~بين يديه ، فمدوا السماط وأكلوا ورفعوا الخوان ، ولأيديهم غسلوا ، وأحضرت
~~آلة المدام ، ووضعت الطاسات والأواني وصففت الأباريق والكاسات والقناني ،
~~ودار الدور إلى أن وصل إلى الخليفة هارون الرشيد ، فامتنع من الشراب فقال
~~الخليفة الثاني لجعفر : ما بال صاحبك لا يشرب . فقال : يا مولاي له مدة ما
~~شرب . فقال ms116 الشاب : عندي مشروب غير هذا يصلح لصاحبك . علي بشراب التفاح !
~~ففي الحال أ ؛ ضر فقدم بين يدي هارون الرشيد وقال : كلما وصل إليك الدور
~~فاشرب من هذا ، ولا يزالون يشربون في انشراح وتعاطي أقداح إلى أن تمكن
~~الشراب من رؤوسهم واستولى على عقولهم ونفوسهم فقال الرشيد لوزيره : والله
~~يا وزير ما عندنا آنية مثل هذه الآنية ، فيا ليت شعري من يكون هذا الشاب .
~~فبينما هما يتحدثنا بلطافة إذ لاحت من الشاب التفاتة فوجد الوزير يسار
~~الخليفة ، فقال : المسارة عربدة . فقال الوزير : ما ثم عربدة ، إلا أن
~~رفيقي هذا يقول : سافرت غالب البلاد ، ونادمت الملوك وعاشرت الأجناد ما
~~رأيت أحسن من هذا النظام ولا مثل آنية هذا المدام ، إلا أن أهل بغداد
~~يقولون الشراب بلا سماع من جملة المجون . PageV01P139 فلما سمع الخليفة
~~الثاني هذا الكلام تبسم وانشرح ، وكان بيده قضيب ، فضرب به على مدورة ،
~~وإذا بباب قد فتح وخرج منه خادم يحمل كرسيا من العاج مصفحا بالذهب الوهاج ،
~~وخلفه جارية قد كملت بالحسن والجمال والبهاء والكمال ، فنصب الخادم الكرسي
~~وجلست عليه الجارية وهي كالشمس الضاحية ، وبيدها عود من صنعة الهنود ،
~~وشدته وحنت إليه بعد أن ضربت أربعة وعشرين طريقة عليه ، فأذهلت العقول
~~وعادت إلى الطريقة الأولى وجعلت تقول : لسان الهوى من مقلتي لك ناطق . . .
~~يخبر عني أنني لك عاشق ولي شاهد من طرف قلبي معذب . . . وقلبي جريح من
~~فراقك خافق وكم أكتم الحب الذي قد أذابني . . . وقلبي جريح والدمع سوابق
~~وما كنت أدري قبل حبك ما الهوى . . . ولكن قضا الرحمن في الخلق سابق قال :
~~فلما سمع الخليفة الثاني هذا الشعر من الجارية صرخ صرخة عظيمة ، وشق البذلة
~~التي كانت عليه إلى الذيل ، فاسبلت عليه البشخانة ، وأتي ببذلة غيرها أحسن
~~منها ، فلبسها وجلس على عادته ، فلما وصل القدح إليه ضرب القضيب على
~~المدورة وإذا بباب قد فتح وخرج منه خادم حامل كرسيا من الذهب ، وخلفه جارية
~~أحسن من الأولى ، وجلست على الكرسي وبيدها عود يكمد الحسود ، وأنشدت تقول :
~~كيف اصطباري ! ونار العشق ms117 في كبيد . . . والدمع من مقلتي صوفانه مدد والله
~~ما طاب لي عيش أسر به . . . وكيف يفرح قلب حشوه كمد قال : فصرخ الشاب صرخة
~~عظيمة ، وشق ما عليه إلى الذيل وأسبلت عليه البشخانة على العادة وأتي ببذلة
~~غيرها أحسن منها فلبسها ، واستوى جالسا ، ودار المدام وانبسط الكلام ، فلما
~~وصل القدح إليه ضرب القضيب على المدور ففتح الباب وخرج منه خادم على العادة
~~ومعه كرسي وخلفه جارية ، فجلست على الكرسي ، ومعها عود يذهل الأسود فغنت ،
~~وأنشدت تقول : اقصروا هجركم وقولا جفاكم . . . ففؤادي وحقكم ما سلاكم
~~وارحموا مدنفا كئيبا حزينا . . . ذا غرام متيما في هواكم قد براه السقام من
~~عظم وجد . . . يتمنى من الإله رضاكم يا بدور محكم في فؤادي . . . كيف أختار
~~في الأنام سواكم PageV01P140 قال : فصرخ الشاب وشق ما عليه من الثياب فأخوا
~~عليه البشخانة وأتوا ببذلة غيرها ، وعاد إلى حالته مع ندمائه ودارت الأقداح
~~وطاب الانشراح ، فلما وصل القدح إليه ضرب القضيب على المدورة ، ففتح باب
~~وخرج منه خادم حامل كرسيا وخلفه جارية فجلست على الكرسي ، وأخذت العود وغنت
~~تقول : هل ينقضي حال التهاجر والقلى . . . ويعود لي ما قد تقضى أولا أيام
~~كنا والديار تلمنا . . . في طيب عيش والحواسد غفلا غدر الزمان بنا وفرق
~~شملنا . . . من بعد هاتيك المنازل والحلا أتروم مني يا عذولي سلوة . . .
~~وأرى فؤادي لا يطيع العذلا فدع الملام وخلني بصبابتي . . . فالقلب من أنس
~~المحبة ما خلا يا سادة نقضوا العهود وبدلوا . . . لا تحسبوا قلبي لبعدكم
~~سلا قال : فلما فرغت الجارية صرخ الشاب صرخة عظيمة ، وشق ما عليه من الثياب
~~، ووقع إلى الأرض مغشيا عليه ، وسقط منه القوى والحبل ، فأرادوا أن يرخوا
~~عليه البشخانة على العادة ، فتعوقت حبالها بالإرادة ، فلاحت من هارون
~~الرشيد التفاتة فنظر على أجناب الشاب أثر مقارع ، فقال الرشيد بعد النظر
~~والتأكد لجعفر : إنه شاب مليح إلا أنه لص قبيح ، وما عند أحد منه خبر . هل
~~رأيت ما على جنبيه من الأثر . وقد أسبلت البشخانة عليه على العادة وأتي
~~ببذلة غيرها فلبسها وقد أفاق من ms118 غشيته فاستوى جالسا على العادة مع الندماء
~~، فحانت منه التفاتة فوجد جعفرا والخليفة يتحدثان ، فقال لهما : ما الخبر
~~يا فتيان ؟ فقال جعفر : يا مولاي خير ، لا شك ولا خفاء ، إن رفيقي هذا من
~~التجار الكبار ، وسافر إلى جميع الأمصار ، وصحب الملوك والأخبار ، قال : إن
~~الذي حصل من مولانا الخليفة في هذه الليلة إسراف عظيم لم أر أحدا فعل هذا
~~الفعل في هذه الأقاليم لأنه شق كل بذلة بخمسمائة دينار ، وهذا شيء زائد في
~~العيار . فقال الشاب : يا هذا ! المال مالي والقماش قماشي ، وهذا من بعض
~~إنعامي على الخدم والحواشي ، فإن كل بذلة شققتها هي لواحد من الندماء
~~الحضار ، وقد رسمت لهم أن العوض على كل بذلة خمسمائة دينا . فأنشد عند ذلك
~~الوزير جعفر وقال : بنت المكارم وسط كفك منزلا . . . فجميع مالك للأنام
~~مباح وإذا المكارم أغلقت أبوابها . . . يوما ، فأنت لقفلها مفتاح
~~PageV01P141 قال : فلما سمع الشاب من الوزير جعفر ذلك ، رسم له بألف دينار
~~وبذلة ، ثم دارت بينهم الأقداح وطاب لهم شراب الراح ، فقال الرشيد : يا
~~جعفر ، اسأله عن الضرب الذي رأيناه على جنبيه حتى ننظر ما يقول في جوابه .
~~فقال الوزير : يا مولاي لا تعجل وترفق بنفسك فالصبر أجمل . فقال : وحياة
~~رأسي وتربة العباس إن لم تسأله أخمدت منك الأنفاس . فعند ذلك التفت الشاب
~~إلى الوزير وقال : مالك مع رفيقك وما الخبر ؟ فقال : خير يا مولانا . فقال
~~: سألتك بالله إلا ما أخبرتني بخبره ، ولا تكتم عني شيئا من أمره . فقال :
~~يا مولاي ! إنه أبصر على جنبيك أثر سياط ، فتعجب من ذلك غاية العجب وقال :
~~يا لله العجب ! الخليفة يضرب ؟ وقصده يعلم ما السبب ؟ فلما سمع الشاب هذا
~~الكلام تبسم وقال : اللهم فنعم ، واعلموا أن حديثي عجيب وأمري غريب لو كتب
~~بالإبر على آماق البصر لكان عبرة لمن اعتبر ، ثم تأوه وأن واشتكى وبكى
~~وأنشد : حديثي عجيب فاق كل العجائب . . . وحق إله غامر بالمواهب فإن شئتمو
~~أن تسمعوا إلي فأنصتوا . . . فيطرب هذا الجمع من كل جانب وأصغوا إلى قولي ،
~~ففيه إشارة ms119 . . . وإن كلامي صادق غير كاذب لأني قتيل من غرام ولوعة . . .
~~وقاتلتي فاقت جميع الكواعب لها مقلة كحلا وخد مورد . . . ويقتلني منها قسي
~~الحواجب وقد حس قلبي أن فيكم إمامنا . . . خليفة هذا الوقت ابن الأطايب
~~وثانيكمو يدعى الوزير بجعفر . . . وفي الحق يدعى صاحبا وابن صاحب وثالثكم
~~مسرور سيفاف نقمة . . . فإن كان هذا القول حقا بصائب فقد نلت ما أرجو على
~~كل حالة . . . وجاء سرور القلب من كل جانب قال : فعند ذلك حلف له جعفر أنهم
~~لم يكونوا المذكورين ، فضحك الشاب وقال : الذي أعرفكم به أني ما أنا أمير
~~المؤمنين ، وإنما سميت نفسي بهذا الاسم لأبلغ ما أريد من أبناء المدينة ،
~~واسمي علي بن محمد الجوهري ، وإن أبي كان من الأعيان ، ومات وخلف لي أموالا
~~لا تأكلها النيران من ذهب وفضة ولؤلؤ ومرجان وياقوت وجوهر وزمرد وبهرمان
~~وحمامات وغيطان وبساتين وفنادق وطواحين وعبيد وجوار وغلمان ، فلما كان في
~~بعض الأيام وأنا جالس في حانوتي وحولي الحشم والخمد ، وإذا أنا بجارية
~~PageV01P142 قد أقبلت على بغلة وفي خدمتها ثلاث جوار كأنهن الأقمار ، ونزلت
~~على دكاني وجلست وقالت : أنت علي بن محمد الجوهري . فقلت لها : مملوكك وعبد
~~رقك . فقالت : هل عندك عقد جوهر يصلح لمثلي ؟ فقلت : يا ستي الذي عندي يحضر
~~بين يديك ، فإن أعجبك شيء كان بسعد المملوك ، وإن لم يعجبك شيء منه فبسوء
~~حظي . وكان عندي مائة عقد جوهر فعرضت عليها الجميع فلم يعجبها شيء منها ،
~~وقالت : أريد أحسن مما رأيت ؛ وكان عندي عقد صغير شراؤه على والدي بمائة
~~ألف دينار لم يوجد مثله عند أحد السلاطين الكبار ، فقلت : يا سيدتي بقي
~~عندي عقد الفصوص والجواهر الذي لم يملكه أحد من الأصاغر والأكابر . فقالت :
~~أرني إياه . فلما رأته قالت : هذا الذي طول عمري أتمناه . ثم قالت : بكم
~~ثمنه في الأسعار ؟ فقلت : شراؤه على والدي بمائة ألف دينار . فقالت : ولك
~~خمسة آلاف زائدة . فقلت لها : يا سيدتي العقد وصاحبه في الرق بين يديك ،
~~ولا خلاف . فقالت : لا بد من الفائدة ولك الجميلة الزائدة . وقامت ms120 من وقتها
~~عجلة وركبت البغلة بسرعة ، وقالت : يا سيدي نور الدين ، باسم الله فلتكن في
~~صحبتنا لتأخذ الثمن ، فإن نهارك اليوم بنا مثل اللبن . فقمت وأقفلت الدكان
~~وسرت معهن في أمان إلى أن وصلنا إلى الدار ، فوجدتها دارا عليها السعادة
~~لائحة والافتخار وعلى بابها مكتوب بالذهب واللازورد العجيب هذه الأبيات :
~~ألا يا دار لا يدخلك حزن . . . ولا يغدر بصاحبك الزمان فنعم الدار أنت لك
~~ضيف . . . إذا ما ضاق بالضيف المكان فنزلت الجارية ، ودخلت الدار وأمرت
~~بجلوسي إلى أن يأتي الصيرفي ، فجلست على باب الدار ساعة لطيفة ، وإذا
~~بجارية خرجت إلي وقالت : يا سيدي ادخل إلى الدهليز فإن جلوسك على الباب
~~قبيح . PageV01P143 فقمت إلى الدهليز وجلست على الدكة ساعة ، وإذا بجارية
~~خرجت إلي ، وقالت : يا سيدي ! تقول لك سيدتي ادخل واجلس على جانب الإيوان
~~حتى تقبض مالك . فقمت فدخلت وجلست حيث أمرتني ، وإذا بكرسي من الذهب وعليه
~~ستارة من الحرير الأحمر ، وإذا بتلك الستارة قد رفعت فبان من تحتها تلك
~~الجارية التي اشترت مني العقد ، وقد أسفرت عن وجه كأنه دائرة القمر ،
~~والعقد في عنقها فدهش عقلي وحار ذهني ولبي من رؤية تلك الجارية وحسنها ،
~~فلما رأتني قامت من على الكرسي ، وسعت نحوي ، وقالت : يا نور الدين ! هل
~~رأيت جميلة مثلي ؟ فقلت : يا سيدتي الحسن كله فيك ، وهو من بعض معانيك .
~~فقالت : يا علي ، اعلم أني أحبك وما صدقت أنك صرت عندي . ثم إنها طوقتني
~~وعانقتني ، فقبلتها وقبلتني ثم جذبتني وعلى صدرها رمتني . فلما علمت مني
~~أني أريد أن أهم بها قالت : يا علي ، أتريد أنن تجتمع بي في الحرام ، والله
~~لا كان من يفعل الآثام ويرضى بقبيح الكلام ، فإني بكر عذراء ما دنا مني أحد
~~، ولست مجهولة في البلد ، أتعلم من أنا ؟ فقلت : لا والله ، وحلفت لها
~~يمينا . فقالت : أنا الست دنيا بنت يحيى بن خالد البرمكي ، وأخي جعفر .
~~فلما سمعت منها ذلك جمعت خاطري عنها ، وقلت : يا سيدتي ما لي ذنب في التهجم
~~عليك ، أنت التي أطمعتني في إحسانك ms121 والوصول إلى جنابك . فقالت : لا بأس
~~عليك ولا بد من الإحسان إليك فإن أمري بيدي ، والقاضي ولي عقدي ، والقصد أن
~~أكون لك وتكون لي . ثم إنها دعت بالقاضي والشهود وبذلت المجهود ، فلما
~~حضروا قالت لهم : هذا نور الدين علي بن الجوهري قد طلب زواجي ودفع لي هذا
~~العقد مهري ، وأنا قد قبلت ورضيت . ثم إن القاضي حمد الله تعالى وأثنى عليه
~~وكتب الكتاب فدخلت عليها بعد أن أعطت للقاضي شيئا ما له حساب ، وأحضرت
~~المدام وأحضرت الأقداح بأحسن نظام ، فلما لعبت الخمرة في رؤوسنا أمرت جارية
~~عودية أن تغني فأنشأت تقول : قلبي وآمالي بباب رجاكمو . . . لا أبتغي في
~~الكون غير رضاكمو يا جيرة جاروا علي ببعدهم . . . حنوا علينا وارحموا
~~مضناكمو PageV01P144 حاشاكمو ، يا سادتي ، أن تهجروا . . . صبا معنى مغرما
~~بهواكمو بالله جودوا وارحموا لمتيم . . . لم يستمع فيكم حديث سواكمو مرسى
~~فؤادي فوق بحر رضاكمو . . . فإذا شجاه حسنكم ناجاكمو قال : فأطربتنا
~~الجارية بحسن غنائها ولم تزل الجواري يغنين جارية بعد جارية وينشدن الأشعار
~~إلى أن غنت عشر جوار ، فعند ذلك أخذت العود الست دنيا وأنشدت تقول : قسما
~~بلين قوامك المياس . . . إني لنار الهجر منك أقاسي فارحم لصب في هواك متيم
~~. . . يا بدر تم أنت سيد الناس أنعم بوصلك كي أبيت بليلة . . . أجلو جمالك
~~في ضياء الكاس ما بين ورد جمعت ألوانه . . . مع نرجس أيضا وحسن الآس قال
~~الشاب : ثم إني أخذت منها العود وضربت عليه وغنيت هذه الأبيات : سبحان ربي
~~جميع الحسن أعطاك . . . حتى بقيت أنا من بعض أسراك يا من لها ناظر تسبي
~~الأنام به . . . خذي الأمان لنا من سحر عيناك فالماء والنار في خديك قد
~~جمعا . . . والورد جوري نبت وسط خداك أنت الغرام لقلبي والنعيم له . . .
~~فما أمرك في قلبي وأحلاك قال : فلما سمعت مني ما قلت فرحت فرحا شديدا ، ثم
~~إنها صرفت الجواري وقمنا إلى أحسن مكان قد فرش لنا فيه من سائر الألوان ،
~~ونزعت ما عليها من الثياب وخلوت بها خلوة الأحباب ، فوجدتها بنتا بكرا بختم
~~ربها ، ففرحت ms122 بي وفرحت بها فرحا لم أجد في عمري ليلة أطيب منها ، وفيها
~~أنشدت أقول : يا ليل ! دم لي لا أريد صباحا . . . يكفي بوجه معانقي مصباحا
~~طوقته طوق الحمام بساعدي . . . وجعلت كفي للمنام مباحا هذا هو الفوز العظيم
~~فخلنا . . . متعانقين ، فلا نريد براحا فأقمت عندها شهرا كاملا ، وقد نسيت
~~الدكان والأهل والأوطان إلى ذات يوم من الأيام قالت : يا نور الدين قد عزمت
~~اليوم على المسير إلى الحمام ، وأنت اقعد على هذا السرير إلى أن أرجع إليك
~~. فقلت : سمعا وطاعة . PageV01P145 وحلفتني أن لا أنتقل من موضعي ، فأخذت
~~جواريها وذهبت إلى الحمام ، فوالله يا إخواني ما لحقت أن تخرج من رأس
~~الزقاق ، إلا والباب قد فتح ودخلت منه عجوز وأي عجوز ، وقالت : يا نور
~~الدين الست زبيدة تدعوك ، فقد سمعت بشبابك وطيب غنائك . فقلت : والله علي
~~يمين أنني ما أقوم من مقامي حتى تأتي الست دنيا . فقالت العجوز : يا نور
~~الدين لا تخل الست زبيدة تصير عدوتك ، فقم كلمها وارجع . فقمت من وقتي
~~إليها والعجوز أمامي إلى أن أوصلتني إلى الست زبيدة ، فلما وصلت إليها ،
~~قالت : يا نور الدين أنت معشوق الست دنيا ؟ فقلت : مملوكك وعبد رقك . فقالت
~~: صدق الذي وصفك بالحسن والجمال ، فإنك فوق الوصف والمقال ، ولكن عن لي
~~شيئا حتى أسمعك ؟ فقلت : السمع والطاعة ، فأتتني بعود فغنيت عليه وأنشدت
~~أقول : قلب المحب مع الأحباب متعوب . . . وجسمه بيد الأسقام منهوب ما في
~~الركائب من زمت حمولهم . . . إلا وكان له في الظعن محبوب أستودع الله لي في
~~حبكم قمرا . . . يهواه قلبي وعن عيني محجوب يرضى ويغضب ، ما أحلى تدلله . .
~~. وكل ما يفعل المحبوب محبوب فقالت لي : حفظ الله بدنك وطيب أنفاسك ، فلقد
~~كملت في الحسن والظرف والمعنى ، فقم إلى مكانك قبل أن تجيء إليه الست دنيا
~~فلا تجدك فتغضب عليك . فقبلت الأرض وخرجت العجوز أمامي إلى أن أوصلتني إلى
~~الباب الذي خرجت منه ، فدخلت وجئت إلى السرير لأجلس فوجدتها جاءت من الحمام
~~ونامت على السرير ، فقعدت عند رجليها وصرت أكبسها ، ففتحت عينيها ms123 فرأتني
~~فجمعت رجليها ورفستني فرمتني من على السرير وقالت : يا نور الدين ! خنت
~~اليمن وكذبت . وذهبت إلى الست زبيدة ؟ ووالله لولا خوفي من الهتيكة
~~والفضيحة لخربت قصرها على رأسها . ثم قالت لعبدها : يا صواب ، قم اضرب رقبة
~~هذا النذل الكذاب ، فلا حاجة لنا به . فتقدم ذلك الخادم إلي وشرط ذيلي وعصب
~~عيني ، وأراد أن يضرب رقبتي فقامت إليها الجواري الكبار والصغار ، وقلن لها
~~: يا ستاه ، ما هو بأول من أخطأ ما عرف خلقك ، وأنت ما تبغضينه ، وما فعل
~~ذنبا يوجب أن تقتليه . PageV01P146 فقالت : والله لا بد أن أؤثر فيه أثرا .
~~ثم أمرت بضربي فضربت على أضلاعي الضرب الذي رأيتموه ، وأمرت بإخراجي .
~~فأخرجوني وأبعدوني عن القصر ، ورموني ورجعوا وتركوني ، فلمت نفسي : فمشيت
~~قليلا قليلا إلى أن وصلت إلى منزلي ، وأحضرت جراحا وأريته الضرب فلاطفني
~~وسعى في مصالحي . فلما صح جسمي دخلت الحمام وزالت عني الأوجاع والأسقام .
~~وجئت إلى الدكان وأخذت جميع ما فيه وبعته وجمعت ثمنه واشتريت أربعمائة
~~مملوك ما جمعهم أحد من الملوك يركب معي في كل يوم مائتان ، وعملت هذا
~~المركب الحراقة بألف ومائتين من الذهب العين ، وسميت نفسي بالخليفة ، ورتبت
~~من معي من الخدام كل واحد في وظيفة وناديت : كل من تفرج في الدجلة ضربت
~~عنقه بلا مهلة . ولي على هذه الحالة سنة كاملة ولم أسمع لها بخبر ولا وقفت
~~لها على أثر ، ثم إنه بكى وأن واشتكى وأنشد يقول : والله ما كنت طول الدهر
~~ناسيها . . . ولا دنوت إلى من ليس يدنيها كأنها البدر في تكوين خلقتها . .
~~. سبحان خالقها سبحان باريها صدت ولا ذنب لي إلا محبتها . . . فكيف حال
~~الذي قد بات نابيها وصيرتني حزينا ساهيا دنفا . . . والقلب قد حار مني في
~~معانيها قال : فلما سمع هارون الرشيد كلام الشاب وما أبداه من الخطاب تعجب
~~غاية العجب . وقال : سبحان من جعل لكل شيء سببا . ثم إنهم طلبوا من الشاب
~~الانصراف وأضمر الرشيد للشاب الإنصاف وأن يتحفه غاية الإتحاف ، فانصرفوا من
~~عنده سائرين وإلى قصر الخلافة طالبين ، ولما استقر ms124 بهم في منزلهم الجلوس
~~غيروا ما كان عليهم من الملبوس ولبسوا أثواب الموكب والملك والزينة ، وكذلك
~~مسرور سياف النقمة والعطب ، فقال الخليفة لجعفر المهيب : يا وزير ! علي
~~بالشاب . فخرج إليه في الحشم والخدم وسار إلى منزل الشاب فخرج إليه وسلم
~~عليه فقال له الوزير جعفر : أجب أمير المؤمنين . فقال : سمعا وطاعة لأمير
~~المؤمنين وحامي حوزة الدين . فسار معه إلى القصر وهو من الترسيم عليه في
~~حصر ، فلما دخل إلى الخليفة ورفع الوزير الستر عن السدة الشريفة ورأى الشاب
~~الخليفة عرفه ، فقبل الأرض بين يديه ودعا له بدوام العز وأثنى عليه وقال :
~~السلام عليك يا أمير المؤمنين وحامي حوزة الدين PageV01P147 وقامع المفسدين
~~وإمام المتقين هناك الله بما أعطاك وجعل الجنة مأواك والنار مثوى لأعداك
~~وأنشد يقول : لا زال بابك كعبة مقصودة . . . وترابها فوق الجباه رسوم حتى
~~ينادي في البلاد بأسرها . . . هذا المقام وأنت إبراهيم فعند ذلك تبسم
~~الخليفة في وجهه ، ورد عليه السلام وأظهر له الإحسان والإكرام وقربه إليه ،
~~وأجلسه بين يديه وقال له : يا نور الدين أريد أن تحدثني بحديثك الليلة يا
~~مسكين ، فإنه من أعجب الأمور . فقال الشاب : العفو يا أمير المؤمنين ،
~~أعطني منديل الأمان ليهدأ روعي ويطمئن قلبي . فقال الخليفة : لك الأمان .
~~فشرع الشاب يتحدث بالذي جرى له من أوله إلى آخره ، فعلم الخليفة من غير
~~إطالة أن الصبي عاشق لا محالة ، فقال الخليفة : أتحب أن أردها إليك يا
~~مسكين ؟ قال : نعم يا أمير المؤمنين ثم أنشد يقول : إن رمت إحسانا فهذا
~~وقته . . . أو رمت معروفا فهذا حينه فعند ذلك التفت الرشيد إلى الوزير وقال
~~له : أحضر أختك الست دنيا بنت الوزير يحيى . فقال له : السمع والطاعة .
~~فأحضرها في الوقت فلما مثلت بين يديه قال لها : أتعرفين هذا من ؟ فقالت :
~~أين للنساء معرفة بالرجال ؟ فتبسم وقال : يا دنيا قد عرفنا الحال وسمعنا
~~الحكاية من أولها إلى آخرها وفهمنا باطنها وظاهرها ، والأمر لا يخفى وإن
~~كان مستورا . فقالت : كان ذلك في الكتاب مسطورا ، وأن أستغفر الله مما جرى
~~مني ms125 ، وأسأل من فيض الفضل العفو عني . فضحك الخليفة وأحضر القاضي والشهود
~~وعقد له ثانيا عليها . وحصل له سعد السعود ، وأكمد العدو والحسود وجعله
~~نديمه وزاد تكريمه ، وعاش بقية عمره في أهنإ عيش ونعمة ، يجالس الخليفة في
~~الليل والنهار ، تؤانسه الست دنيا ذات الفخار . PageV01P148 الرشيد وجارية
~~جعفر ويحكى أن جعفرا البرمكي نادم الرشيد ليلة ، فقال : يا جعفر بلغني أنك
~~اشتريت الجارية الفلانية ، ولي مدة أطلبها ، فإنها بديعة الجمال ، ولي شوق
~~زائد إليها فبعنيها . قال : ليس علي فيها بيع . قال : هبنيها . قال : ولا
~~أهبها . فقال الرشيد : زبيدة طالق مني ثلاثا إن لم تبعنيها أو تهبنيها .
~~وقال جعفر : زوجتي طالق مني ثلاثا إن بعتها أو وهبتها . ثم أفاقا من
~~نشوتهما وعلما أنهما وقعا في أمر عظيم وعجزا عن تدبير الحيلة فقال الرشيد :
~~هذه واقعة ليس لها غير أبي يوسف ، فاطلبوه ، فكان قد انتصف الليل . فلما
~~طلب قام فزعا وقال : ما طلبت في هذا الوقت إلا لأمر حدث في الإسلام . ثم
~~خرج مسرعا وركب بغلته وقال لغلامه : اصحب معك المخلاة ، واجعل فيها بعض
~~شعير ، فإذا دخلنا دار الخلافة ودخلت فضع بين يدي الدابة شيئا منه تشتغل به
~~إلى حين خروجي ، فإنها لم تستوف علفها في هذه الليلة . فقال : سمعا وطاعة .
~~فلما دخل على الرشيد قام له وأجلسه على سريره بجانبه وكان لا يجلس معه غيره
~~، وقال له : ما طلبناك إلا لأمر مهم ، وهو كذا وكذا ، وقد عجزنا عن تدبير
~~الحيلة . فقال : يا أمير المؤمنين ، هذا من أسهل ما يكون . يا جعفر ! بع
~~أمير المؤمنين نصفها وهبه نصفها تبرأ من يمينكما . فسر بذلك أمير المؤمنين
~~وفعلا ، فقال الرشيد : أحضر الجارية في هذا الوقت فإني شديد الشوق إليها .
~~فأحضرت ، فقال القاضي أبي يوسف : أريد وطأها في هذا الوقت ، ولا أطيق الصبر
~~إلى مضي مدة الاستبراء ، انظر لي الحيلة في ذلك ؟ فقال أبو يوسف : ائتوني
~~بمملوك من مماليك أمير المؤمنين الذين لم يجر عليهم العتق . فأحضر مملوك ،
~~فقال أبو يوسف : يا أمير المؤمنين ، إئذن لي أن أزوجها ms126 منه ، ثم يطلقها قبل
~~الدخول فيحل وطؤها في الحال من غير استبراء . PageV01P149 فأعجب الرشيد ذلك
~~أكثر من الأول ، فقال : أذنت لك . فأوجب القاضي النكاح ، ثم قبله المملوك ،
~~فقال له القاضي طلقها . فقال له : هذه صارت لي زوجة وأنا لا أطلقها . فردد
~~عليه القول فأبى وضاق صدر الخليفة لذلك ، وقال : قد اشتد الأمر أعظم مما
~~كان . فقال القاضي أبو يوسف : يا أمير المؤمنين رغبه بالمال . فقال : طلقها
~~ولك مائة دينار . قال : لا أفعل . قال : مائتا دينار . قال : لا أفعل . إلى
~~أن عرضوا عليه ألف دينار وهو يمتنع ، وقال القاضي : الطلاق بيدي أم بيد
~~أمير المؤمنين أم بيدك ؟ قال : بل بيدك أنت . قال : والله لا أفعل أبدا .
~~فاشتد غضب أمير المؤمنين ، فقال القاضي : يا أمير المؤمنين لا تجزع فإن
~~الأمر هين اعتق الجارية ، ثم ملك هذا العبد للجارية ؟ قال : أعتقتها وملكته
~~لها . فقال لها القاضي : قولي قبلت ؟ فقالت : قبلت . فقال القاضي : حكمت
~~بالتفريق بينكما لأنه دخل في ملكها فانفسخ النكاح . فقام أمير المؤمنين على
~~قدميه ، وقال : مثلك من يكون قاضيا في زماني . وستدعى بأطباق الذهب فأفرغت
~~بين يديه ، وقال للقاضي : هل معك شيء توعيه ؟ فتذكر مخلاة البغلة . فاستدعى
~~بها ، فملئت له ذهبا ، فأخذها وانصرف . فلما أصبح قال لخلانه : انظروا إلى
~~من علم العلم فليتعلمه كذلك ، فإني أعطيت هذا المال العظيم في مسألتين أو
~~ثلاث . فانظر أيها المتأدب إلى لطف هذه الواقعة فإنها اشتملت على محاسن
~~منها إدلال الوزير على قلب أمير المؤمنين وحلم الخليفة ، وزيادة علم القاضي
~~فرحم الله أرواحهم أجمعين . PageV01P150 ولكن مسألة الاستبراء لم تتخرج إلا
~~على مذهب أبي حنيفة فخرجها أبو يوسف على قواعد مذهبه لأنه حنفي المذهب .
~~والله أعلم .
# | هجرتك وزرتك
# من كلام إبراهيم الموصلي رحمه الله تعالى : هجرتك حتى قيل لا يعرف الهوى
~~. . . وزرتك حتى قيل ليس له صبر فيا هجر ليلى قد بلغت بي المدى . . . وزدت
~~على ما ليس يبلغه الهجر ويا حبها زدني جوى كل ليلة . . . ويا سلوة الأيام
~~موعدك الحشر وإني لتعروني لذكراك هزة . . . كما ms127 انتقض العصفور بلله القطر
# | المجنون العاقل
# من الحكايات اللطيفة ، أن بعض الملوك قصد التفرج على المجانين ، فلما دخل
~~عليهم رأى فيهم شابا حسن الهيئة نظيف الصورة يرى عليه آثار اللطف وتفوح منه
~~شمائل الفطنة ، فدنا منه وسأله مسائل ، فأجابه عن جميعها بأحسن جواب .
~~فتعجب منه عجبا شديدا . ثم إن المجنون قال للملك : قد سألتني عن أشياء
~~فأجبتك . وإن سائلك سؤالا واحدا . قال : وما هو ؟ قال : متى يجد النائم لذة
~~النوم ؟ ففكر الملك ساعة ، ثم قال : يجد لذة حال نومه . فقال المجنون :
~~حالة النوم ليس له إحساس . فقال الملك : قبل الدخول في النوم . فقال
~~المجنون : كيف توجد لذته قبل وجوده . PageV01P151 فقال الملك : بعد النوم .
~~فقال المجنون : أتوجد لذته وقد انقضى ؟ فتحير الملك وزاد إعجابه وقال :
~~لعمري إن هذا لا يحصل من عقلاء كثيرة ، فأولى أن يكون نديمي في مثل هذا
~~اليوم ، وأمر أن ينصب له تخت بإزاء شباك المجنون ، ثم استدعى بالشراب ،
~~فحضر فتناول الكأس وشرب ، ثم ناول المجنون ، فقال : أيها الملك أنت شربت
~~هذا لتصير مثلث فأنا أشربه لأصيل مثل من ؟ فاتعظ الملك بكلامه ورمى القدح
~~من يده وتاب من ساعته ، والله أعلم .
# | الست بدور والأمير عمرو
# يحكى أن الرشيد أرق ذات ليلة أرقا شديدا ، فاستدعى جعفرا وقال : أريد منك
~~أن تزيل ما بقلبي من الضجر . فقال الوزير : يا أمير المؤمنين ، كيف يكون
~~على قلبك ضجر ، وقد خلق الله أشياء كثيرة ، تزيل الهم عن المهموم ، والغم
~~عن المغموم ، وأنت قادر عليها ؟ فقال الرشيد : وما هي يا جعفر ؟ فقال له :
~~قم بنا الآن ، حتى نطلع فوق سطح هذا القصر ونتفرج على النجوم واشتباكها
~~وارتفاعها والقمر وحسن طلعته كأنه وجه من تحب كما قيل : فكأنما حسن السماء
~~ولونها . . . قد رقمت فيها أفانين الصور وكأن هذا البدر حين بدا لنا . . .
~~في بعض ليل من غلاف قد ظهر فقال الرشيد : يا جعفر ، ما تلفتت نفسي إلى شيء
~~من ذلك ، فقال : يا أمير المؤمنين ، افتح شباك القصر الذي يطلع على البستان
~~وتفرج على حسن تلك ms128 الأشجار واسمع صوت تغريد الأطيار وانظر إلى هدير الأنهار
~~وشم روائح تلك الأزهار واسمع الناعورة التي كأنها أنين محب فارق محبوبه ،
~~وهي كما قال فيها بعض واصفيها : وناعورة حنت وغنت وقد غدت . . . تعبر عن
~~حال المشوق وتعرب وترقص عطف البان تيها لأنها . . . تغني له طول الزمان
~~ويشرب وإما أن تنام يا أمير المؤمنين ، إلى أن يدركنا الصباح . فقال : يا
~~جعفر ، ما تلتفت نفسي إلى شيء من ذلك . فقال : يا أمير المؤمنين ، افتح
~~الشباك الذي يطلع على الدجلة حتى تتفرج على تلك PageV01P152 المراكب
~~والملاحين ، فهذا يصفق ، وهذا ينشد مواليا ، وهذا يقول دوبيت ، وهذا يقول
~~كيت وكيت . فقال الرشيد : ما تلتفت نفسي إلى شيء من ذلك . فقال جعفر : قم
~~يا أمير المؤمنين ، حتى ننزل إلى الاصطبل الخاص وننظر إلى الخيل العربيات
~~وتتفرج على حسن ألوانها ، ما بين أدهم كالليل إذا أظلم ، وأشقر ، وأشهب ،
~~وكميت أحمر ، وأبيض ، وأخضر ، وأبلق ، وأصفر ، وألوان تحير العقول . فقال
~~الرشيد : ما تلتفت نفسي إلى شي من ذلك . فقال جعفر : يا أمير المؤمنين ،
~~عندك في قصرك ثلاثمائة جارية ، ما بين جنكية ، إلى عودية ، إلى دفية ، إلى
~~قانونية ، إلى زامرة ، إلى مغنية ، إلى راقصة ، إلى سنطيرية ، أحضر الجميع
~~، وأحضر العقار المروق ، فعل أن يزول ما بقلبك من الضجر . فقال : ما تهم
~~نفسي إلى شيء من ذلك . فقال جعفر : يا أمير المؤمنين ما بقي إلا ضرب عنق
~~مملوكك جعفر ، فإني قد عجزت عن إزالة هم مولانا . فقال : يا جعفر ، أما
~~سمعت قول ابن عمي رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : من فم مولانا أسمع
~~. فقال الرشيد : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' فرح أمتي في ثلاث :
~~أن يرى بعينه شيئا ما رآه ، أو يسمع شيئا ما سمعه ، أو يطأ مكانا ما وطئه '
~~، فيتفق يا جعفر أن يكون في بغداد مكان ما وطئناه ، أو شيء ما سمعناه ، أو
~~موضع ما رأيناه . فقال جعفر : أتأذن لي يا أمير المؤمنين أن أطلع إلى مجلس
~~النوبة وأنظر أحدا من المسافرين أحضره بين يدي ms129 أمير المؤمنين ، لعله أن
~~يحدثك بحديث ما سمعته ؟ فقال الرشيد : قم وافعل . فقام جعفر وطلع وعاد
~~بسرعة بالشيخ أبي الحسن الخليع الدمشقي المسامر . قال : فلما رأى أمير
~~المؤمنين سلم فأحسن وترجم فأبلغ ، ثم قال : يا أمير المؤمنين وحامي حوزة
~~الدين وابن عم سيد المرسلين وخاتم النبي صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه
~~أجمعين ، أطال الله بقاك وجعل الجنة مأواك والنار مثوى لأعداك لا خمدت لك
~~نار ولا أغيظ لك جار ، ثم أنشد يقول : PageV01P153 دام لك العز والبقاء . .
~~. ما اختلف الصبح والمساء ودمت ما دامت الليالي . . . بمدة ما لها انقضاء
~~الناس ناس بكل أرض . . . وأنت من فوقهم سماء قال : فرد الشيخ السلام وقال
~~له : اجلس يا أبا الحسن ، وحدثنا بحديث عجيب مليح لم نسمعه قط ؟ فقال الشيخ
~~: يا أمير المؤمنين ، أحدثك بشيء سمعته بأذني أو بشيء رأيته بعيني ؟ قال
~~الرشيد : يا شيخ أبا الحسن الذي تراه العين أحسن من الذي تسمعه الأذن .
~~فقال الشيخ : يا أمير المؤمنين ، أفرغ لي عن ثلاثة أشياء منك ؟ فقال : ما
~~الثلاثة ؟ فقال : ذهنك وسمعك وقلبيك . فقال الرشيد : هات يا أبا الحسن .
~~فقال : يا أمير المؤمنين لي عادة أني أسافر في كل سنة إلى البصرة للأمير
~~محمد بن سليمان الزينبي ، وأقعد عنده أحدثه الأسمار ، وأورد له الأخبار ،
~~وأنشد له الأشعار ، ولي عليه رسم ألف دينار آخذها وأعود إلى بغداد . فاتفق
~~لي من سنة من السنين أني سافرت إلى البصرة على عادتي ودخلت على الأمير محمد
~~بن سليمان وجلست عنده اليوم الأول والثاني والثالث ، فركب إلى الصيد وتركني
~~في منزله وأوصى أرباب دولته بخدمتي وإكرامي إلى أن يعود ، وأوصى الطباخ
~~الذي له أن لا يطعمني إلا شيئا تشتهيه نفسي ، فاشتهيت السمك فقلت للطباخ :
~~فعمل لي من السمك عدة ألوان فأكلت وطاب لي الأكل حتى ثقل على فؤادي ، فقلت
~~: ما يصرف عني هذا إلا المشي ، ولي عدة أسفار إلى البصرة ما أعرف فيها
~~مكانا ، وأريد اليوم أن أجعلها حجة وفرجة . ثم إني نزلت أتمشى في شوارع
~~البصرة فعطشت ms130 عطشا شديدا وناهيك بعطش السمك ، فقلت في نفسي : إن تناولت
~~شربة من السقاء لا تطيب نفسي لأنه يشرب منه أصحاب الأمراض ، وكبر على نفسي
~~أن أحملها إلى شاطئ الدجلة ، وقلت : ما لي إلا أن أقصد بعض دور المحتشمين
~~وأطلب منها شربة من ماء ، فأتيت إلى درب وفي ذلك الدرب خمسة دور داران
~~مقابلتان لدارين ودار صدرانية قد قامت من التراب وتعلقت بأذيال السحاب ،
~~ولها باب مقنطر مزخرف بمصاطب طولانية ، مفروش عليها حصر عبدانية ، والباب
~~ساج مصفح بصفائح الذب الوهاج ومسامير الفضة وستر من الحرير الأصفر المدثر
~~مكتوب عليه هذه الأبيات : ألا يا دار لا يدخلك حزن . . . ولا يغدر بصاحبك
~~الزمان PageV01P154 فنعم الدار أنت لكل ضيف . . . إذا ما ضاق بالضيف المكان
~~قال : فقلت في نفسي ، من هذه الدار أشرب الماء ، فأتيت إلى الباب فسمعت
~~صوتا ضعيفا من فؤاد نحيف ، وقائلا يقول : بالله ربكما عوجا على سكني . . .
~~وعاتباه لعل العتب يعطفه وعرضا بي وقولا في حديثكما . . . ما بال عبدك
~~بالهجران تتلفه فإن تبسم قولا في ملاطفة . . . ما ضر لو بوصال منك تسعفه
~~وإن بدا لكما في وجهه غضب . . . فغالطاه وقولا ليس نعرفه قال : فقلت ، يا
~~حبذا إن كان قائل هذا الصوت شخصا صورته على قدر صوته واحتشمت ، ثم إني قويت
~~قلبي ورفعت الستر ودخلت الدهليز إلى أن انتهيت إلى آخره ومديت طرفي ، وإذا
~~أنا بدار قد أقبلت عليها السعادة ، وزالت عنها الشقاوة ، ورأيت في صدر ذلك
~~المكان إيوانا وبركة وشاذروانا ، وفي ذلك الإيوان تخت من السياج ، وقوائمه
~~من العاج ، ومصفح بالذهب الوهاج ، وفوق التخت فراش من الحرير الأطلس ،
~~ومسند مزركش ، وعليه جارية نائمة خماسية القد ، قائمة النهد لا بالطويلة
~~الشاهقة ولا بالقصيرة اللاصقة ، أشهر من علم ، تربية العجم على أكتاف الخدم
~~، بخد أسيل ، وطرف كحيل ، وخصر نحيل ، وردف ثقيل ، إن أقبلت فتنت ، وإن ولت
~~قتلت ، كما قال فيها بعض واصفيها : كما اشتهت خلقت حتى إذا اعتدلت . . . في
~~قالب الحسن لا طول ولا قصر جرى بها الشحم حتى دار أعكنها . . . طي القباطي
~~فلا ms131 سمن ولا غور كأنها أفرغت من ماء لؤلؤة . . . في كل جارحة من حسنها قمر
~~إلا أن الجارية ، يا أمير المؤمنين ، قد حكمت عليها يد الأيام ونزلت بها
~~جميع الأسقام وعند رأسها طبيب ، وهو يجس يدها ويقول : يا ست بدور ، الضارب
~~ضارب والساكن ساكن ولا برد ولا حمى ولا شيء تشتكينه أكثر من سهر الليل
~~وجريان الدمع لعل الست في قلبها هوى من أحد ، فلما سمعت كلام الطبيب أنشدت
~~تقول : إذا هممت بكتمان الهوى نطقت . . . مدامعي بالذي أخفي من الألم فإن
~~أبح افتضح من غير منفعة . . . وإن كتمت فدمعي غير منكتم لكن إلى الله أشكو
~~ما أكابده . . . من طول وجد ودمع غير منصرم قال : فنهض الطبيب قائما على
~~قدميه فناولته صرة فيها عشرون دينارا ، ثم التفتت PageV01P155 إلي وقالت :
~~من أين يا شيخ ؟ فقلت لها : من بغداد ، حملني العطش إلى أن أتيت إلى هنا .
~~فقالت : لعل أن يكون على يدك فرجي ، فأنا أكتب لك ورقة فتسال عن بيت الأمير
~~عمرو وتعطيه إياها ، فإن رددت علي الجواب فأنا أعطيك خمسمائة دينار . ثم
~~استدعت بدواة وورق وكتبت ، وهي تقول : أما بعد ، يعجز لساني ويكل جناني عن
~~بث الأشواق ، ولكن أسأل الكريم الخلاق أن يمن علينا بالتلاق بالسعد الرائق
~~والأمر الموافق ، وأنا القائلة حيث أقول : سروري من الدنيا لقاكم وقربكم .
~~. . وحبكم فرض وما منكم بد ولي شاهد دمعي إذا ما ذكرتكم . . . جرى فوق خدي
~~لا يطاق له رد إذا الريح من نحون الحبيب تنسمت . . . وجدت لمسراها على كبدي
~~برد فوالله ما أحببت ما عشت غيركم . . . ولا كنت إلا ما حييت لكم عبد سلام
~~عليك ما أمر فراقكم . . . فلا كان منكم ما جرى آخرا عهد أما بعد ، فهذا
~~كتاب ممن ليلها في نحيب ، ونهارها في تعذيب ، لا أتركن إلى عاذل ولا تصغي
~~إلى قائل ، قد غلبتها أيدي الفراق ، ولو شرحت بعض ما عندها للفسيح ضاق وما
~~وسعته الأوراق ، ولكن أسأل الكريم الخلاق ، رافع السبع الطباق ، أن يمن
~~علينا بالتلاق ، وأنشدت تقول : أحبة قلبي وإن جرتم . . . علي ms132 فكل المنى
~~أنتم رحلتم وفي القلب خلفتم . . . لهيبا فهلا ترفقتم وأودعتم يوم ودعتم . .
~~. بأحشاي نارا وأضرمتم وما كنتم تعرفون الجفا . . . على شؤم بختي تعلمتم
~~فألف ألف لا أوحش الله منكم والسلام مني عليكم عدد شوقي إليكم ما حن الغريب
~~إلى الأوطان ، وغرد حمام الأيك على البان ، فرحم الله من قرأ كتابي وتعطف
~~برد جوابي ، وأنشدت تقول : أحبابنا ما رقا دمعي لفرقتكم . . . يوم الفراق
~~ولا كفت غواديه بنتم فلم يبق لي من بعدكم جلد . . . ولا فؤاد ولا صبر أرجيه
~~فكم أمني فؤادي بالهوى كذبا . . . ولست أول من بانت غواشيه قال : ثم إنها
~~طوت الكتاب وختمته بعد أ ، نثرت فيه فتات المسك والعنبر ، وناولتني إياه
~~PageV01P156 فأخذته ، وأتيت إلى دار الأمير عمرو فوجدته في الصيد والقنص ،
~~فجلست على بابه ساعة أنتظره وإذا به قد أقبل ، وهو راكب على حصان أشقر ، من
~~الخيل الضمر يساوي ملك كسرى وقيصر ، من أولاد الأبجر ، الذي كان لعنتر ، إن
~~طلب لحق ، وإن طلب لم يلحق ، والأمير في ظهره كأنه البدر في منزلته ،
~~والمماليك قد أحدقوا به كما تحدق النجوم بالقمر ، وهو بخد أسيل وطرف كحيل
~~وخصر نحيل وردف ثقيل وله عذار أخضر فوق خد أحمر وثغر جوهر وعنق مرمر كما
~~قال فيه ابن معشر : قمر تكامل في نهاية حسنه . . . مثل القضيب على رشاقة
~~قده فالبدر يطلع من ضياء جبينه . . . والشمس تغرب في شقائق خده ملك الجمال
~~بأسره فكأنما . . . حسن البرية كلها من عنده قال أبو الحسن : فما أمهلته
~~دون أن قبلت ركابه ، فلما نظر إلي ترجل واعتنقني وخذ بيدي وأدخلني الدار
~~وأنشد يقول : ما أظن الزمان يأتي بهذا . . . غير أني رأيته في منامي قال :
~~فلما جلس على حافة البركة أقبل علي يحدثني ساعة ، وإذا بالمائدة قد وضعت
~~بين أيدينا ، وإذا عليها من ألوان الطعام ما درج وتطاير في الأسحار ،
~~وتناكح في الأوكار من قطا وسماني وأفراخ حمام وبط مسمن ودجاج محمر وأفراخ
~~رضع وبعلبكات السكر فقال لي : بسم الله يا شيخ يا أبا الحسن ، فقلت : لا
~~والله يا ms133 مولاي ، ما أكلت لك طعاما ولا شربت لك مداما ، إلا أن قضيت لي
~~حاجتي . فقال : يا أبا الحسن كان هذا من الأول . أين الكتاب الذي للست بدور
~~؟ فقلت : يا سيدي وما هي الست بدور . فقال : التي جئت من عندها تطلب شربة
~~من الماء منها ، ووجدت عندها الطبيب وجرى لك معها ما هو كيت وكيت . فقلت :
~~يا مولاي أكنت حاضرا ؟ فقال : لو كنت حاضرا فلأي شيء كتبت الكتاب ؟ فقلت :
~~هل جاء أحد من عندها وأعلمك ؟ فقال : إنه لا يجسر أحد من غلمانها أن
~~يقابلني . فقلت : ولا راح أحد من عندك إليها . فقال : هي أخس وأحقر منم أن
~~يمضي إليها أحد من عندي . PageV01P157 فقلت : يا سيدي ! الغيب لا يعلمه إلا
~~الله تعالى والوحي ما نزل إلا على رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال :
~~يا عاقل أما سمعت قول القائل : قلوب العاشقين لها عيون . . . ترى ما لا
~~يراه الناظرونا وأجنحة تطير بغير ريش . . . إلى ملكوت رب العالمينا فقلت :
~~صدقت يا مولاي ، ثم ناولته الكتاب ففضه وقرأه ثم بصق فيه وداسه برجله ورماه
~~في البركة فصعب علي ، فلما علم مني ذلك قال : مم غيظك ؟ أقعد الليلة عندي
~~كل واشرب وخذ مني الخمسمائة دينار التي وعدتك بها الست بدور ، وأنا أحب
~~إليك منها وأنشد يقول : رأيت شاة وذئبا وهي ماسكة . . . بأذنه وهو منقاد
~~لها ساري فقلت : أعجوبة ثم التفت رأى . . . ما بين نابيه ملقى نصف دينار
~~فقلت للشاة : ماذا الإلف بينكما . . . والذئب يسطو بأنياب وأظفار تبسمت ثم
~~قالت وهي ضاحكة . . . بالتبر يكسر ذاك الضيغم الضاري قال : فلما سمعت كلامه
~~، يا أمير المؤمنين تقدمت وأكلت بحسب الكفاية والنهاية . ثم انتقلنا إلى
~~مجلس الشراب وقدمت بين أيدينا البوطي والسلاحيات ، فتناول الأمير عمرو وشرب
~~وسقاني ، وأنا أحدثه وأنادمه إلى أن قرب الغروب فقال : يا أبا الحسن ، ما
~~لذة الأمير إذا شرب إلى المساء من غير غناء ؟ فقلت : يقال : الشراب بلا طرب
~~ولا سماع ، الدن أولى به . فقال لي : قم بسم الله . فقمت معه إلى مجلس
~~وحضيرة تنقط ms134 بالذهب واللازورد العجيب ، وهي مزخرفة قد عبقت أزهارها وضحكت
~~سلاحيتها وصفت بواطيها ورفعت أقداحها فجلس الأمير عمرو وأجلسني بجانبه
~~وقدمت بين أيدينا الشموع وأسرجت القناديل فنظرت إلى مجلس عجيب وحضيرة مليحة
~~ثم قلت : يا مولاي ، قد تقدم القول إن الشراب بلا سماع ، الدن أولى به ،
~~فصفق بكف وإذا بثلاث جوار قد أقبلن كأنهن الأقمار . الواحدة تحمل عودا ،
~~والثانية تحمل دفا ، والثالثة تحمل مزمارا ثم نقرت الدفية على دفها ، وألحت
~~العودية عودها وزمرت الزامرة بمزمارها فخيل إلي أن المجلس الذي نحن فيه
~~يرقص بنا ثم إن الدفية غنت تقول : PageV01P158 أحبابنا إنني من يوم فرقتكم
~~. . . على فراش الضنا ما زلت مضطجعا داويت قلبي بحسن الصبر بعدكم . . . عسى
~~يفيق من الأسقام ما نفعا فوالله يا أمير المؤمنين لقد طربت غاية الطرب من
~~حسن صوتها . فلما فرغت الدفية ضربت العودية على عودها طرقا عديدة ، ثم رجعت
~~إلى الطريقة الأولى وأنشدت تقول : أمؤنس طرفي لا خلا منك ناظري . . . وجامع
~~شملي لا خلا منك مجلسي ويا ساكنا قلبي وما فيه غيره . . . يحل فما استوحشت
~~فيه لمؤنسي وبالله يا أغنى الورى من ملاحة . . . تصدق على صب من الصبر مفلس
~~أنلني الرضا حتى أغيظ به العدا . . . ويا موحشي من بعد ما كان مؤنسي رضاك
~~الذي إن نلته نلت رفعة . . . وألبسني في الناس أشرف ملبس قال : والله يا
~~أمير المؤمنين لم نتمالك عقولنا من الطرب ، ثم التفتت العودية نحو الدفية
~~وقالت لها : يا فلانة أتحسني أن تقولي مثل هذا ؟ فقالت الدفية : أنا أحفظ
~~أبياتا ما أظن أنك تحفظين لهن وزنا ولا قافية ولا عروضا . فقالت العودية :
~~هات ما عندك . فنقرت الدفية على دفها بأناملها ورفعت صوتها وهي تقول : كرر
~~وردد ذكرهم في مسمعي . . . فهم الشفا لتألمي وتوجعي أقصر بعذلك يا عذول فإن
~~لي . . . قلبا لعذلك لا يفيق ولا يعي فقالت لها العودية : أنا أحفظ الوزن
~~والقافية والعروض . فقالت الدفية : هات . فضربت العودية طريقة من اثنين
~~واثنين وأربعة وأربعة وثمانية وثمانية وستة عشرة وستة عشر ثم عادت إلى
~~الطريقة الأولى ms135 وجعلت تقول : إن لم أل وادي إلا سيل بأدمعي . . . أعلم بأني
~~في الصبابة مدعي يا سعد إن جئت الغوير وعاينت . . . عيناك بأن المنحني
~~فلترجع وخذ الحذار من الغزال المختفي . . . واحذر يصيدك لحظ ذات البرقع قال
~~: والله يا أمير المؤمنين فلقد طربنا حتى قام كل منا ورقص . فلما فرغت
~~الجارية قال لها سيدها : عن لي على الذي بقلبي وحدي ، فعندها ساوت عودها
~~وقالت : ما كنت أول رامق صبا صبا . . . نحو التصابي ، وهو في عمر الصبا
~~فعلام يعذلني العذول على البكا . . . لولا الغرام لما غدوت معذبا
~~PageV01P159 حكم الغرام بحكمه في مهجتي . . . ولقد غدا قلبي به متقلبا يا
~~للرجال خبا الهوى بحشاشتي . . . نارا ، فما تخبو على ذاك الخبا ولقد سبى
~~قلبي غزال لو رأت . . . بلقيس طلعته لما سكنت سبا ولقد هربت من الغرام فقال
~~لي : . . . مهلا ! فلن تجدن مني مهربا فلما سمع الأمير عمرو ذلك صرخ ووقع
~~على الأرض مغشيا عليه . فقالت الجارية : يا مولاي ، إنه قد نام سيدي ، فإن
~~اخترت أن تنام فقم نم في مرقدك ، وإن اخترت الشراب فدونك ، ونحن بين يديك
~~إلى الصباح . فقمت ونمت فلما أصبحت قمت وسألت عن الأمير عمرو فقال بعض
~~الجواري : إنه قد سرح إلى الصيد والقنص فأخذت شاشا لألبسه فرأيت تحته كيسا
~~فيه ألف دينار ، فأخذته وأتيت إلى الست بدور ، وإذا بها واقفة خلف الباب
~~تنظر وهي تقول : يا رسولي إلى الحبيب اعتذر لي . . . فلعل الحبيب بقبل عذري
~~ثم قل للحبيب عني بلطف : . . . أي ذنب جرى فأوجب هجري فلما رأتني قالت : يا
~~شيخ أقمح أم شعير ؟ فقلت : لا والله ما هو إلا زوان ، والله ما رضي يقرأ
~~مكتوبك ولا يرد جوابك . فرمت إلي الصرة وفيها مائة دينار ، وقالت : اذهب يا
~~أبا الحسن ، ما مضى الليل وأتى النهار على شيء إلا وأزاله وغيره ويغير الله
~~ما في القلوب . ثم إنها أغلقت الباب في وجهي ومضت وعدت إلى دار الأمير محمد
~~بن سليمان الزينبي فلقيته قد جاء من الصيد فقعدت عنده أياما وأخذت رسمي
~~وعدت إلى بغداد ms136 . ثم إني في السنة الثانية سافرت إلى البصرة على ما جرت
~~العادة به ومضيت إلى الأمير عمرو بن جبير الشيباني لأتمنع بذلك الوجه
~~المليح والقد الرجيح ، فوجدت الدار متغيرة الآثار والعبيد لابسين السواد
~~فلما رأيت ذلك بكيت وأنشدت أقول : يا دار أين ترحل السكان . . . وسرت بهم
~~من بعدها الأظعان بالأمس كان بك الضياء مع الهنا . . . واليوم عرصاتك
~~الغربان فسمعني بعض الغلمان ، فظهر لي وقال : من ذا الذي يبكي على ديارنا
~~ويندب منازلنا ؟ كفى بنا ما عندنا . PageV01P160 فقلت له : يا عبد الخير ،
~~إن صاحب هذه الدار كان من أصدق الناس إلي فما فعل به الزمان ؟ فقال لي
~~الغلام : يا مولاي هو في قيد الحياة . وهو يطلب الموت فلا يجده . فقلت له :
~~بالله عليك خذ لي الطريق . فقال لي الغلام : يا مولاي من أقول . فقلت : قل
~~الشيخ أبو الحسن الخليع الدمشقي المسامر . قال : فعبر الغلام وغاب ساعة
~~وعاد وقال لي : بسم الله أدخل . ويقول له : يا مولاي الضارب ضارب والساكن
~~ساكن لا برد ولا حمى ولا تشتكي غير سهر الليل وجريان الدمع ، لا يكون
~~المولى إلا مسحورا . فلما سمع الأمير عمرو كلام الطبيب بكى وأنشد يقول :
~~قال الطبيب لقومي ، حين جس يدي : . . . هذا فتاكم ورب البيت مسحور فقلت :
~~ويحك قد قاربت في صفتي . . . عين الصواب فهلا قلت مهجور ثم إنه ناوله كاغدا
~~فيه بعض دنانير ، فأخذها الطبيب وانصرف ثم التفت الأمير عمرو إلي وقال : يا
~~شيخ أبي الحسن أما تنظر إلى هذا الحال الذي وقعت فيه ؟ فقلت له : حاشاك من
~~الأسوأ ما سبب ذلك ؟ قال : ما أعرف له سببا إلا أن هجر الست بدور قد قتلني
~~وحبها أضنى فؤادي . فقلت : يا مولاي ، بالعام الماضي تركتك أميرا ، واليوم
~~أتيت لقيتك أسيرا فما السبب ؟ فقال الأمير عمرو : يا شيخ إني في ليلة من
~~الليالي ركبت في الشط ، وقد شحنت مركبي من سائر الأزهار والفواكه والرياحين
~~والطعام والمدام ، وأوقدت الشموع حتى صارت مثل ضوء النهار ، وقد غرقنا في
~~البسط ، وبقينا في لعب وضحك إلى ثلث ms137 الليل الأول ، وإذ قد أقبل من صدر الشط
~~مركب وهو يعزف بالطارات والدفوف ويضيء كضوء الشمس وفيه وهج عظيم ، فقلت
~~للملاح : قدم بنا حتى نتفرج وننظر أينا أحسن تعبية مركبنا أو هذا المركب ؟
~~فمددت عيني فرأيت صاحبتي الست بدور ، وهي بين جواريها وغلمانها تلعب وتضحك
~~، وهي مثل اسمها ، اسم على مسمى ، فلما وقعت عيني عليها ، كأنما رمت في
~~قلبي جمرة نار فقلت في نفسي : ما فارقت هذا الوجه المليح بذنب . ثم إني
~~تذكرت العهد القديم الذي كان بيننا فلم أقدر أن اصبر ، فمدت يدي وأخذت
~~تفاحة PageV01P161 ورميتها إلى الست بدور فالتفتت فرأتني . فقالت للملاح :
~~ارجع بنا إلى البر ، نحن خرجنا هذه الليلة ننشرح ، فأرسل الله لنا هذا
~~الفتى ينغص علينا عيشنا . فلما سمعتها تشتمني أضرمت النار في قلبي ثم قلت
~~لنفسي : أنت كنت المطلوب فصرت الطالب ، فلم يهن لي عيش في هذه الليلة فقلت
~~للملاح : ارجع إلى الشط . ثم إني نزلت ومضيت إلى منزلي وما ذقت طعم المنام
~~. فلما أصبحت لم يقر لي قرار وصرت أترقب أن يأتي أحد من عندها ، ثلاثة أيام
~~، فلم يأت أحد فبعثت من يعرض بذكري لها ، فدعت عليهم وشتمتهم . فكتبت لها
~~بعد ذلك ألف كتاب ، فلم ترد لي جوابا ، وقد رميت روحي على كل كبير في
~~البصرة ، فيدخلون عليها فلم تقبل ولم تزدد إلا جفاء ، ولي مدة أنتظرك يا
~~شيخ أبا الحسن حتى أبعث معك كتابا وأنا أحلف لك إن هي ردت لك جوابه أعطيتك
~~ألف دينار ، وإن لم ترد جوابه أعطيتك مائة دينار . فقلت له : اكتب ! . فدعا
~~بدواة وقرطاس وكتب في أول الكتاب : بسم الله الرحمن الرحيم ، هذا كتاب من
~~متيم يشكو إليك الصبابة ويسألك بالله أن تردي جوابه . أما بعد ، فإنه يعجز
~~لساني ويكل جناني مما أنا فيه من طول السهر ودوام الفكر ، وبكى لبكائي أصم
~~الحجر فألف ألف لا أوحش الله منك والسلام عليك . ثم ختم الكتاب وناولني
~~إياه فأخذته وأتيت به إلى دار الست بدور ، فلقيت الباب على غير تلك الحالة ms138
~~الأولى عليه ستر مرخي وبواب وخادم . فقلت : لا إله إلا الله ، كان هذا
~~الباب بالأمس خاليا من الأصحاب ، واليوم عليه خادم وبواب ، ثم إني تقدمت
~~إلى الخادم ، وقلت له : قم يا ولدي ادخل واستأذن على مولاتك الست بدور وقل
~~لها : الشيخ أبو الحسن الخليع الدمشقي قد أتى ويطلب المثول بين يديك . فغاب
~~الخادم ثم عاد مسرعا وقال : بسم الله ادخل . فدخلت الدهليز فسمعت الست بدور
~~وهي تقول : ولأصبرن على الزمان وجوره . . . حتى يعود كما أريد وأشتهي قال :
~~فلما دخلت رأيتها قاعدة على حافة البركة ، وبين يديها جارية تروح لها ،
~~فتقدمت وقبلت يدها وجلست فنظرت ، وإذا عليها غلالة لازوردية ، وجميع جسدها
~~بائن من تحت الغلالة كأنه عمود مرمر ، وعلى الغلالة مكتوب هذه الأبيات :
~~PageV01P162 أقبلت في غلالة زرقاء . . . لازوردية كلون سماء فتأملت في
~~الغلالة ألقى . . . قمر الصيف في ليالي الشتاء ليتني كنت للمليحة عقدا . .
~~. أو لثاما للوجه مثل الرداء أو قميصا من الحرير خفيفا . . . لاصقا بالفؤاد
~~والأحشاء ضربتني بخنجر العشق حتى . . . صرت ملقى مخضبا بدمائي تركتني على
~~الطريق ونادت . . . من يصلي على قتيل هوائي ثم إني لما فرغت من قراءة
~~الأشعار قالت لجاريتها : هات لي بذلة قماش ، ثم غيرت ما كان عليها ، وجلست
~~ثم أمرت بإحضار المائدة وقالت : بسم الله ، كل يا أبا الحسن . فقلت : لا
~~والله لا أكلت لك طعاما ولا شربت عندك مداما حتى تقضي حاجتي . فقال : كان
~~هذا من الأول لكن والله قد وقعت من عيننا برواحك إلى الأمير عمرو قبل مجيئك
~~إلينا . فقلت لها : أنا ما رحت . فقالت : تكون شيخا وتكذب ، أنت ما عبرت
~~عليه ولقيت الطبيب ، وهو يقول له : كيت وكيت ، وجرى لك معه كذا وكذا ، وهذا
~~الكتاب في طي عمامتك وبالأمارة قال لك : إن ردت الجواب أعطيتك ألف دينار
~~وإن لم ترد لي الجواب أعطيتك مائة دينار ؟ فقلت : يا ستي من أعلمك بهذا ؟
~~فقالت : أليس القائل يقول : قلوب العاشقين لها عيون . . . ترى ما لا يراه
~~الناظرونا وأنا يا شيخ أبا الحسن أعشق منه وأرى أكثر مما ms139 يراه . فقلت :
~~صدقت يا مولاتي ، كان ذلك . ثم ناولتها الكتاب ففضته وقرأته ثم إنها مزقته
~~وبصقت عليه ، وداسته ورمته في البركة . فلما رأيت ذلك قلت في نفسي : هذا
~~بذاك وفرض الدين لا بد له من وفاء إلا أني حصل لي بعض غيظ على الألف دينار
~~التي تفوتني ، فنظرت غلي وعرفت مني ذلك فقالت : يا شيخ أبا الحسن مم غيظك ؟
~~إن كان وعدك بألف دينار ، فبت الليلة عندي وكل واشرب والتذ واطرب ، وخذ لك
~~غدا مني ألف دينار وامض في حفظ الله . فقلت : يا سيدتي يكاد الأمير عمرو أن
~~يموت . فقالت : دعنا من هذا الكلام . PageV01P163 ثم إن المائدة حضرت
~~فأكلنا بحسب الكفاية ، فلما فرغنا قالت : يا شيخ أتعرف لعب الشطرنج . قلت :
~~ما ألعب إلا على الحكم والرضا . فقالت : نعم . ثم دعت بالشطرنج فوضع بين
~~أيدينا ولعبت معها الدست الأول ، غلبتني فأمرت الجواري أن يرموني في البركة
~~، فمسكوني ورموني في البركة ، فضحكت علي ساعة . ثم أخرجوني وقد ابتلت جميع
~~حوائجي . فلما رأتني على تلك الحالة أمرت ببذلة من القماش من أفخر الملبوس
~~فلبست فقالت : أتلعب أيضا على الحكم والرضا ؟ قلت : نعم ، فلعبنا فاحتلت
~~عليها ، وأتيت لها بحكاية لطيفة مضحكة وشغلتها وسرقت القطع إلى أن غلبتها
~~وتحكمت فيها وقلت : أريد الألف دينار وجواب الكتاب فأعطتني الألف دينار ،
~~وطلبت دواة والقرطاس ، ثم إنها أطرقت ساعة ورفعت رأسها وكتبت تقول : ألا يا
~~عمرو كم هذا العناء . . . وكم هذا التجلد والجفاء كتبت إلي تشكو ما تلاقي .
~~. . من الأسقام إذ نزل القضاء فسقم لا يزال بطول دهر . . . وداء ما له أبدا
~~دواء ولو ساعدتنا يا عمرو يوما . . . لساعدناك إذ نزل البلاء فعش ضبا ومت
~~كمدا حزينا . . . فواجدة بواحدة جزاء فلا فرغت ناولتني الورقة فقرأتها فقلت
~~: يا ستي ، بالله عليك لا تفعلي وارحمي الأمير عمرا واكتبي له غير هذا .
~~فقالت : يا شيخ أبا الحس ، أنت رسول أو فضولي ؟ فقلت لها : رسول وفضولي
~~وطفيلي ، ويعظ القطط ويحلف أنه ما يبيت إلا في الوسط ويغني بليت بكم . قال
~~: فضحكت من ms140 كلامي ، وقالت : حكمتك في نفسي . فقلت : ست بدور أين تلك المحبة
~~التي كنت تحبينها للأمير عمرو ؟ فلو أبصرته ما عرفته من شدة ما يقاسي من
~~الأسقام والآلام والأمراض . فلما سمعت ذلك قالت : أخبرني عن أقوى شيء به من
~~المرض ؟ فقلت : يا سيدتي ، ما أقدر أصف لك بعض ما فيه من ألم المرض .
~~فترغرغت عيناها بالدموع ثم قالت : يعز علي ما وصفت لي عنه وروحي لروحه
~~الفداء فالحمد لله الذي جعل اجتماعنا على يديك . ثم دعت بدرج غير تلك
~~الورقة وكتبت في أول الكتاب : بسم الله الرحمن الرحيم ، PageV01P164 ثم
~~إنها ابتدأت تنشد وتقول : وصل الكتاب فلا عدمت أناملا . . . عنيت به حتى
~~تضوع طيبا ففضضته وقرأته ، فوجدته . . . لخفي أوجاع القلوب طبيبا فكأن موسى
~~قد أعيد لأمة . . . أو ثوب يوسف قد أتى يعقوبا المملوكة تقبل الأرض وتنهي
~~أن شوقها شديد ، وغرامها ما عليه من مزيد ، ومأمولها من الحميد المجيد أن
~~يجمع شملها بك قبل أن تريد ، وأقول : أشتاقكم حتى إذا نهض الهوى . . .
~~لمقامكم قعدت بي الأيام والله إني لو وصفت صبابتي . . . فني المداد وقلت
~~الأقلام ثم إنها نثرت فتات المسك والطيب في رسالتها وطوتها وحققتها
~~وناولتني إياها فأخذتها وقمت مسرعا وأنا فرحان إلى أن أتيت دار الأمير عمرو
~~ودخلت الدهليز فسمعته يقول : ترى حرمت كتب المحبة بيننا ! . . . أسحر أم
~~القرطاس أصبح غاليا فاستأذنت عليه ودخلت فلما رآني قال لي : أقمح أم شعير ؟
~~فقلت له : قمح مغر بل ليس فيله كدر . ثم ناولته الكتاب ففضه وقرأه فلما فهم
~~معناه تهلل وجهه بالفرح فبكى وقال : هجم السرور علي حتى إنه . . . من فرط
~~ما قد سرني أبكاني يا عين ! قد صار البكا لك عادة . . . تبكين في فرح وفي
~~أحزان فلما فرغ من البكاء قال لي : يا شيخ ما أظن الحديد يلين ولا الصخر
~~يذوب نعل أن تكون صنت هذا الكتاب من عندك ؟ فقلت : يا مولاي والله ما صنعته
~~ولا كتبته بل هو خطها بيدها . فبينما هو يخاطبني ، إذ هي عبرت علينا وهي
~~تخطر لفي قوامها وهي ms141 تنشد وتقول : نزوركم لا نجازيكم بجفوتكم . . . إن
~~الكريم إذا لم ستزر زارا فلما رآها الأمير عمرو نهض قائما على قدميه ورمى
~~بروحه عليها واعتنقها واعتنقته ساعة زمانية ، فقمت لأخلي لهما المكان ،
~~فقالت الست بدور : إلى أين تروح يا شيخ ؟ قلت أخلي لكما المكان لأنكما ما
~~اجتمعتما من مدة سنة كاملة . فقالت : لا تفارقني من الساعة إلى الصباح .
~~PageV01P165 فقام الأمير عمرو وأخذنا ومضى بنا إلى مجلس مليح وقدم لنا
~~الطعام المفتخر وأمر بإزالة كل شيء كان عليه من آلة الحزن وجيء له بالماء
~~فغسل يديه وغسلنا أيدينا ، وانتقلنا إلى مجلس الشراب ، وبتنا في لذة ورأيت
~~الماوية تدب في وجه الأمير عمرو . فلما أصبحت قالت : يا شيخ أبا الحسن ،
~~امض وائتنا بالقاضي والشهود . فلم يكن بأسرع مما أ ؛ ضرتهم . فقالت الست
~~بدور للقاضي : اكتب كتابي على الأمير عمرو ، وقد وليت الشيخ أبا الحسن عقد
~~النكاح . فخطب القاضي خطبة النكاح وعقد العقد بينهما ، فرسم الأمير عمرو
~~للقاضي بألف دينار وللشهود بمائتي دينار ، وعمل الوليمة وطبخ الطعام وعمل
~~الحلاوات وجمع الناس ووضع بين أيديهم الموائد وأطعم الشارد والوارد ، وزفت
~~الست بدور تلك الليلة إلى الأمير عمرو ، فلما وقفوا على المنصة قلت : ما
~~تصلح إلا له ولا يصلح إلا لها ، ولو رآها غيره لزلزلت الأرض زلزالها ، ثم
~~تقدمت إلى الأمير عمرو وقلت له : يا مولاي ، المثل يقول : العصفور يتفلى
~~والصياد يتقلى ، وأنتم تقولون : وا طرباه وأنا أقول وا حزناه . فقالت الست
~~بدور : ما معنى كلامك هذا ؟ قلت : يا سيدتي الأمير عمرو وعدني بوعد والوعد
~~على الكرماء دين . فقالت الست بدور : صدق الشيخ أعطه الذي وعدته به . فقال
~~الأمير عمرو لبعض غلمانه : أعط الشيخ أبا الحسن ألفا وخمسمائة دينار ،
~~يستحق أكثر من ذلك . فمضى الغلام وعاد بسرعة ومعه كيس وناولني إياه وأعطتني
~~الست بدور مثله . ثم إني ودعتهم وخرجت إلى أن أتيت إلى الأمير محمد بن
~~سليمان الزينبي ، وقعدت عنده على عادتي ، وأخذت رسمي الذي عليه في كل سنة
~~وعدت إلى بغداد فما رأيت سنة أبرك ms142 علي منها ، حصل لي فيها أربعة آلاف دينار
~~. وهذا جملة الحديث فتعجب الخليفة وقال : ما قصرت يا شيخ أبا الحسن خذ من
~~جعفر ألف دينار لأنك أنت الذي أزلت عني ما بقلبي . فقال جعفر : ومن عند
~~أمير المؤمنين ألف دينار لأنه هو الذي زال عنه ما كان يجده . فقال أبو
~~الحسن : صدق الوزير أبقاه الله تعالى ، ثم إنه قبض الألفين دينارا ومضى إلى
~~منزله والله أعلم . PageV01P166
# | من هم البرامكة
# قال أبو القاسم بعد الملك بن بدرون في شرحه لقصيدة عبد المجيد بن عبدون :
~~جعفر البرمكي ، هو جعفر بن يحيى بن خالد بن برمك ، والبرمك هو الذي يعمر
~~بيت النور ، وهو بيت النار ، وكان برمك من مجوس بلخ وكان عظيم القدر فيهم ،
~~وولده خالد ، فلما كبر صار وزيرا لأبي السفاح بعد أبي سلمة الحلال ، وقتل
~~هارون الرشيد جعفرا سنة سبع وثمانين ومائة ، وكان قد بلغ من الرشيد ما لا
~~يبلغه وزير من خليفة قبله ، حتى كان يجلس معه في حلة واحدة قد اتخذ لها
~~جيبان على ما ذكره بعض المخبرين حتى بلغ عنده أن يحكم عليه فيما شاء من أمر
~~ماله وولده .
# | منزلة جعفر عند الرشيد
# فمن ذلك ما حكاه ابن المهدي عم الرشيد ، وهو إبراهيم المعروف بابن شكلة ،
~~وكانت شكلة أمة سوداء ، وقد ذكر أن إبراهيم كان أسود شديد السواد ، وكان من
~~الطبقة العليا في صنعة العود قال : قال لي جعفر يوما : يا إبراهيم : إذا
~~كان غد فأبكر إلي . فلمام كان الغد مشيت إليه بكرة ، فجلسنا نتحدث . فلما
~~ارتفع النهار أحضر حجاما فحجمنا ، ثم قدم لنا الطعام فطعمنا ثم خلع علينا
~~ثياب المنادمة ، وقال جعفر لخادمه : لا يدخل علينا أحد إلا عبد الملك
~~القهرماني . فنسي الحاجب ما قال فجاء عبد الملك بن صالح الهاشمي ، وكان
~~رجلا من بني هاشم ذا ملاحة وعلم وحلم وجلالة قدر وفخامة ذكر وصيانة وديانة
~~، فظن الحاجب أنه الذي أمره بإدخاله عليهما ، فلما رآه جعفر تغير لونه
~~ورآهم عبد الملك بن صالح على تلك الحالة ، وظهر ms143 له أنهم احتشموه فأراد أن
~~يرفع خجله وخجلهم بمشاركته لهم في فعلهم فقال : اصنعوا بنا ما صنعتم
~~بأنفسكم . فجاءه الخادم فطرح عليه ثياب المنادمة ثم جلس للشراب ، فلما بلغ
~~ثلاثا قال للساقي : لتخفف عني فإني ما شربته قط . فتهلل وجه جعفر فقال له :
~~هل من حاجة تبلغها مقدرتي وتحيط بها نعمتي فأقضيها لك مكافأة لما صنعت . ؟
~~قال : بلى ، إن أمير المؤمنين علي غاضب ، فسله الرضا عني . قال : قد رضي
~~عنك أمير المؤمنين . PageV01P167 قال : علي أربعة آلاف دينار . قال : هي لك
~~حاضرة من مال أمير المؤمنين . قال : وابني إبراهيم أريد أن أشد ظهره بصهر
~~من أمير المؤمنين . قال : قد زوجه أمير المؤمنين بابنته عائشة . قال : وأحب
~~أن تخفق الألوية على رأسه . قال : نعم ، قد ولاه أمير المؤمنين مصر . قال
~~إبراهيم بن المهدي ، فانصرف عبد الملك بن صالح وأنا أتعجب من إقدام جعفر
~~على قضاء الحوائج من غير استئذان . فلما كان من الغد وقفنا على باب الرشيد
~~ودخل جعفر فلم نلبث أن دعا بأبي يوسف القاضي ومحمد بن واسع وإبراهيم بن عبد
~~الملك فعقد له النكاح وحملت البدر إلى منزل عبد الملك وكتب سجل إبراهيم على
~~مصر وخرج جعفر فأشار إلي فلما سار إلى منزله ونزلت بنزوله التفت إلي وقال :
~~لعل قلبك معلق بأمر عبد الملك بن صالح فأحببت معرفة خبره . قلت : نعم . قال
~~لي : لما دخلت على أمير المؤمنين وتمثلت بين يديه وابتدأت القصة من أولها
~~إلى آخرها ، كما كانت ، قال الرشيد : أحسن والله أحسن والله . ثم قال : ما
~~صنعت ؟ فأخبرته عما سأل وبما أجبته في ذلك فقال : أحسنت . وخرج إبراهيم
~~واليا على مصر من يومه والله تعالى أعلم . PageV01P168
# | الفتى العاشق وجعفر
# قال إبراهيم بن إسحاق : كنت منقطعا إلى البرامكة ، فبينما أنا ذات يوم
~~بمنزلي وإذا ببابي يدق فخرج غلامي وعاد وقال لي : على الباب فتى جميل
~~يستأذن ، فأذنت له ، فدخل شاب عليه أثر السقم ، فقال : لي مدة أحاول لقاءك
~~ولي إليك حاجة . فقلت : وما هي ؟ فأخرج ثلاثمائة دينار فوضعها بين ms144 يدي .
~~وقال : أسألك أن تقبلها مني وتصنع لي لحنا في بيتين قلتهما . فقلت :
~~أنشدنيهما فقال : بالله يا طرفي الجاني على كبدي . . . لتطفئن بدمعي لوعة
~~الحزن لا لا أبوحن حتى تنزلي سكني . . . فلا أراه ولو أدرجت في كفني قال :
~~فصنعت لهما لحنا يشبه النوح ثم غنيته فأغمي عليه حتى أني ظننت أنه مات ثم
~~أفاق ، وقال : أعده فناشدته الله وقلت : أخشى أن تموت فقال : ليت ذلك ، وما
~~زال يخضع ويتضرع حتى رحمته وأعدته فصعق صعقة أشد من الأولى ، فلم أشك في
~~موته وما زلت أنضح عليه من ماء الورد حتى أفاق ثم جلس ، فحمدت الله على
~~السلامة ووضعت دنانيره بني يديه وقلت : خذ مالك وانصرف عني . فقال : لا
~~حاجة لي بها ولك مثلها إن أعدته . فشرهت نفسي فقلت : أعيده ولكن بثلاث شروط
~~، أولها تقيم عندي تأكل من طعامي حتى تتقوى نفسك ؛ الثاني أن تشرب من
~~الشراب ما يمسك قلبك ؛ الثالث أن تحدثني بحديثك . ففعل ذلك ثم قال : إني
~~رجل من أهل المدينة خرجت متنزها ، وقد سال المطر في العقيق ، مع إخواني
~~فرأيت فتاة مع فتيات كأنها غصن جلله الندى ، تنظر بعيني ما ارتد طرفهما إلا
~~بنفس ملاحظهما ، فظللن حتى فرغ النهار ، فانصرفن وقد رمت بقلبي جراحا بطيئة
~~الاندمال ، فعدت أتنسم أخبارها فلم أجد أحدا يرشدني إليها فجعلت أتتبعها في
~~الأسواق فلم أقع لها على خبر ، ومرضت أسى ، وحكيت قصتي لذات قرابة لي فقالت
~~: لا بأس عليك ، هذه أيام الربيع ما انقضت وستمطر السماء فتخرج حينئذ ،
~~وأنا أخرج معك فافعل مرادك . PageV01P169 قال : فاطمأنت نفسي بذلك إلى أن
~~سال العقيق وخرج الناس ينظرون فخرجت مع إخوتي وقرابتي ، فجلسنا في مجلسنا
~~بعينه فما لبثنا إلا والنسوة كفرسي رهان فقلت لذات قرابتي : قولي لهذه
~~الجارية يقول لك هذا الرجل : لقد أحسن من قال : رمتني بسهم أقصد القلب
~~وانثنت . . . وقد عاودت جرحا به وندوبا قال : فمضت إليها وقالت لها ذلك ،
~~فقالت لها : قولي له ، وقد حسن من أجابه : بنا مثل ما تشكو فصبرا لعلنا . .
~~. نرى فرجا ms145 يشفي القلوب قريبا قال : فأمسكت عن الكلام خوف الفضيحة ، وقمت
~~منصرفا ، فقامت لقيامي فتبعتها قرابتي حتى عرفت منزلها ، ورجعت فأخذتني ،
~~وسرنا إليها حتى اجتمعنا . واتصل ذلك حتى شاع وطهر وحجبها أبوها . فلم أزل
~~مجتهدا في لقائها فلم أقدر ، وشكوت ذلك إلى أبي فجمع أهلنا ومضى إلى أبيها
~~راغبا في خطبتها فقال : لو بدا له ذلك قبل أن يفضحها لفعلت ولكنه شهرها ،
~~فما كنت لأحقق قول الناس . قال إبراهيم فأعدت عليه الصوت وعرفني منزله ثم
~~انصرف . وكانت بيننا عشرة ، ثم جلس جعفر بن يحيى وحضرت على عادتي فغنيته
~~شعر الفتى ، فطرب وشرب أقداحا وقال : ويلك ! لمن هذا الصوت ؟ فحدثته حديث
~~الفتى فأمرني بالركوب إليه وأن أجعله على ثقة من بلوغ أربه ، فمضيت إليه
~~وأحضرته فاستعاد الحديث فحدثه فقال : هي في ذمتي حتى أزوجك إياها فطابت
~~نفسه ، وأقام معنا ، فلما أصبح ركب جعفر إلى الرشيد وحدثه بذلك فاستظرفه ،
~~وأمر أن يحضرا جميعا واستعاد الصوت وشرب عليه ، فأمر بكتب كتاب إلى عامل
~~الحجاز بإحضار المرأة وأهلها ووالدها مبجلين إلى حضرته ، والإنفاق عليهم
~~نفقة واسعة ، فلم يمض إلا يسير حتى حضروا ، فأشار الرشيد بإيصال الرجل إليه
~~، فحضر وأمر بتزويج ابنته من الفتى ، وأعطاه ألف دينار ، ونقلت إلى أهله ،
~~ولم يزل الشاب من ندماء جعفر حتى حدث ما حدث فاد الفتى بأهله إلى المدينة ،
~~فرحم الله تعالى أرواحهم أجمعين . PageV01P170
# | الوزير أبو عامر والملك الناصر والغلام حكاية أجنبية
# مما اتفق أن الوزير أبا عامر أحمد بن مروان كان قد أهدي له غلام من
~~النصارى لا تقع العيون على أحسن منه . فلمحه الملك الناصر ، فقال له : أنى
~~لك هذا ؟ قال : هو من عند الله . فقال : تتحفونا بالنجوم ، وتستأثرون
~~بالأقمار . فاعتذر إليه ثم احتفل في هدية بعثها إليه مع الغلام ، وقال له :
~~كن داخلا في جملة الهدية ولولا الضرورة ما سمحت بك نفسي ، وكتب معه هذه
~~الأبيات : أمولاي هذا البدر سار لأفقكم . . . وللأفق أولى بالبدور من الأرض
~~أرضيكم بالنفس ، وهي نفيسة . . . ولم أر قبلي من بمهجته يرضي قال ms146 : فحسن
~~ذلك عند الناصر ، وأتحفه بمال جزيل ، وتمكن عنده ، ثم بعد ذلك أهديت للوزير
~~جارية من أجمل نساء الدنيا ، فخاف أن ينهى ذلك إلى الناصر فيطلبها ، فتكون
~~كقصة الغلام ، فاحتفل في هدية أعظم من الأولى وأرسلها مع الجارية ، وكتب
~~معها هذه الأبيات : أمولاي هذي الشمس والبدر أولا . . . تقدم كيما يلتقي
~~القمران قران لعمري بالسعادة ناطق . . . فدم معها في كوثر وجنان فما لهما
~~والله في الحسن ثالث . . . وما لك في ملك البرية ثان قال : فتضاعفت مكانته
~~عنده ، ثم وشى به بعض أعدائه عند الناصر أن عنده بقية من حب الغلام ، وأنه
~~لا يزال يلهج بذكره حين تحركه الشمول ، فيقرع السن على تعذر الوصول إليه .
~~فقال الناصر للواشي : لا تحرك به لسانك ، وإلا طار رأسك ، وكتب على لسان
~~الغلام ورقة فيها : يا مولاي تعلم أنك كنت لي على الانفراد ، ولم أزل معك
~~في نعيم وأنا وإن كنت عند السلطان مشاركا في منزله محاذرا ما يبدو من سطوة
~~الملك ، فتحيل في استدعائي منه . ثم بعثها مع غلام صغير وأوصاه أن يقول هي
~~من عند فلان ، وإن الملك لم يكلمه قط ، فلما وفق عليها أبو عامر واستخبر
~~الخادم أحس بالمكيدة ، فكتب على ظهر الورقة يقول : PageV01P171 أمن بعد
~~أحكام التجارب ينبغي . . . لدي سقوط العير في غابة الأسد ولا أنا ممن يغلب
~~الحب عقله . . . ولا جاهل ما يدعيه أولو الحسد فإن كنت روحي قد وهبتك طائعا
~~. . . وكيف يرد الروح إن فارق الجسد فلما وقف الناصر على الجواب تعجب من
~~فطنته ، ولم يعد إلى سماع واش فيه بعد ذلك ، ثم قال له : كيف خلصت من الشرك
~~؟ قال : لأن عقلي بالهوى غير مشترك .
# | سبب قتل البرامكة وما وقع لهم مع الرشيد
# والقصة في ذلك على ما رواه إبراهيم بن إسحاق عن أبي ثور زاهر بن صقلاب
~~قال : بلغني أنه كان لهارون الرشيد مجلس بالليل مع جعفر البرمكي . فقال له
~~يوما : لا يطيب لي ذلك إلا بمحضر أختي ميمونة . ولكن لا يجوز إلا إن كتبت
~~لك عليها لإباحة النظر ms147 من غير أن تقربها . فاتفقا على ذلك وعقد له عليها ثم
~~أحضرها فكانت تحضر لذلك المجلس إلا أنه زاد غرامها وعشقها فيه ، وكان لجعفر
~~البرمكي امرأة تزين له الجواري كل ليلة ، فجاءت ميمونة إليها ورشتها بمال
~~فزينتها له ، وأدخلتها عليه ، فظن أنها جارية فواقعها . فلما أصبحوا قالت
~~له : أنا ميمونة ، وقد كنت أسألك أن تساعدني على مودتك فتأبى . فلما أيست
~~منك احتلت عليك بما رأيت في هذه الليلة ، وإن لم تواظب لأكونن سببا في سلب
~~نعمتك ، وهل أنت إلا زوجي ؟ فقال لها جعفر : ويحك أهلكتني وأهلكت نفسك .
~~وكان كما قال ، ولم يزرها حتى ظهر أمرها للرشيد ، فهذا كان سبب قتل
~~البرامكة وهذا ابتداء الحديث . قال المبرد : قال أبو عبد الله المارستاني
~~عن يحيى بن أكثم القاضي ، قال : سألت إسماعيل بن يحيى الهاشمي عن سبب زوال
~~نعمة البرامكة . قال : نعم أعرف صحة الخبر وباطن القصة : كان سبب ذلك أني
~~كنت مع الرشيد يوما من الأيام راكبا إلى الصيد ، فبينما نحن نسير إذ نظر
~~إلى موكب بالعبد اعترضنا ، فقال لي : يا إسماعيل لمن هذا ؟ فقلت : هو لأخيك
~~جعفر بن يحيى . فالتفت يمينا وشمالا إلى من معه في موكبه ، فإذا هو شرذمة
~~يسيرة ، ثم نظر إلى الموكب الذي فيه جعفر فلم يره . فقال : يا إسماعيل ما
~~فعل جعفر وموكبه ؟ فقلت : يا سيدي قد PageV01P172 مضى أخوك في طريق ولم
~~يعلم بموضعك . فقال : ما رآنا أهلا أن يزيننا بمركبه ويجملنا بجيشه . فقلت
~~: العفو يا أمير المؤمنين ، لو علم بمكانك ما تعداك وما سار إلا بين يديك ،
~~واعتذرت بما حضر لي من الكلام . ثم سرنا حتى انتهينا إلى ضيعة عامرة ومواش
~~كثيرة وعمارة حسنة ، وكان الطريق يدور عليها ، فدرنا حتى وردنا باب القرية
~~، فنظر الرشيد إلى البيدر وإلى كثرة الغلال فيه والمواشي ويسار أهلها ،
~~فالتفت إلي وقال : يا إسماعيل لمن هذه الضيعة ؟ قلت : لأخيك جعفر بن يحيى .
~~فسكت ثم تنفس الصعداء ثم سرنا ولم يزل يمر بكل ضيعة أعمر من الأخرى ، وكلما
~~مر وسألني عن ضيعة ms148 قلت : لجعفر بن يحيى ، حتى سرنا ووصلنا إلى المدينة ،
~~فلما أردت وداعه والانصراف إلى منزلي نظر إلي من كان حواليه نظرة ، فعلموا
~~ما أراد فتفرقوا وبقيت أنا وهو ، فقال : يا إسماعيل . قلت : لبيك يا أمير
~~المؤمنين . فقال : انظر إلى البرامكة أغنيناهم وأفقرنا أولادنا وأغفلنا
~~أمرهم . فقلت في نفسي : بلية والله ، ثم قلت : لماذا يا أمير المؤمنين ؟
~~قال : نظرت لهؤلاء وغفلت عن هؤلاء لأني لا أعرف لأحد من أولادي ضيعة من
~~ضياع البرامكة على طريق واحد ، على قرب هذا المدينة ، فكيف بما هو لهم غير
~~ذلك على غير هذا الطريق في سائر البلدان . فقلت : يا أمير المؤمنين إنما
~~البرامكة عبيدك وخدمك ، والضيعات وأموالهم وكل ما يملكون لك . فنظر إلي
~~نظرة جبار عنيد . ثم قال : ما عد البرامكة بني هاشم إلا عبيدهم ، وأنهم هم
~~الدولة وأن لا نعمة لبني العباس إلا والبرامكة أنعموا عليهم بها . فقلت :
~~أمير المؤمنين أبصر من غيره بخدمه ومواليه . فقال : والله يا إسماعيل ! إنك
~~لتعلم أني قلت هذا وكأني أراك أن تعلمهم بكلامي فتتخذ لك عندهم يدا ، وإني
~~آمرك أن تكتم هذا الأمر فإنه ما علم به أحد غيرك ، ومتى بلغهم شيء مما جرى
~~؟ علمت أنه ما أفشاه إلا أنت . PageV01P173 فقلت : يا أمير المؤمنين ، أعوذ
~~بالله أن يكون مثلي يفشي سرك . قال : وكان هذا القول أول ما ظهر من أمر
~~البرامكة ، ثم ودعته وانصرفت متفكرا في إيقاع الحيلة عليهم . فلما كان من
~~الغد بكرت إليه ، وجلست بين يديه وكان في محل يشرف على الدجلة من شرقي
~~مدينة باب السلام ، وبإزائه منزل جعفر من الجانب الغربي ، وكانت المواكب من
~~جميع الأصناف : من قائد وأمير وعامل يردون في كل يوم إلى قصر جعفر ، فالتفت
~~إلي وقال : يا إسماعيل ، هذا ما كنا فيه بالأمس . انظر كم على باب جعفر من
~~الجيوش والغلمان والمواكب ، وأنا ما على باب داري أحد ؟ فقلت : يا أمير
~~المؤمنين ، ناشدتك الله أن لا تعلق نفسك بشيء من هذا . وإن جعفرا إنما هو
~~عبدك وخادمك ووزيرك وصاحب جيوشك ms149 ، إذا لم يكن الجيش على بابه فعلى باب من
~~يكون ؟ إنما بابه باب من أبوابك . فقال : يا إسماعيل ، أنظر إلى دوابهم
~~ألست ترى أعجازهم إلى قصري وتروث بإزائنا ، ونحن ننظر إليها ، والله هذا هو
~~الاستخفاف بعينه ، والله لا أصبر على ذلك . ثم غضب غضبا شديدا وامتلأ غيظا
~~، فأمسكت عن الكلام وقلت : والله هذا قضاء من الله سابق وحكم لا محالة واقع
~~، ثم استأذنته في الانصراف ورجعت إلى منزلي ، فلقيني جعفر في الطريق يريد
~~الرشيد ، فتواريت عنه حتى مضى ، فدخل إليه وسلم عليه فأجلسه عن يمينه
~~وأكرمه غاية الإكرام وبش في وجهه وحادثه ساعة ووهب له خادما من خاصة خدمه
~~وأنبلهم وأوضحهم وجها وأكملهم ظرفا ، كاتبا حاسبا لبيبا ، فسر جعفر سرورا
~~كاملا ، ووقع في قلبه أجل موقع ، وكان دسيسا عليه وبلية لديه يرفع أخباره
~~إلى الرشيد ويحصي عليه أنفاسه ساعة بساعة ووقتا بوقت ، فخلا به جعفر يومه
~~ذلك وليلته واحتجب من أجله عن الناس ، فلما كان بعد ثلاثة أيام سرت إلى
~~جعفر فسلمت عليه ، فلما خلا مجلسه ولم يبق عنده غيري وذلك الخادم واقف ،
~~وعلمت أن الخادم يحصي علينا أخبارنا فقلت : أيها الوزير ، نصيحة أفتأذن لي
~~في الكلام ؟ قال : تكلم . وكان الرشيد ولاه كورة خراسان كلها وما يضاف
~~إليها وينسب لها قبل هذا الكلام بأيام ، وخلع عليه وعقد له لواء وعسكرا
~~بالنهروان ، وضرب الناس مضاربهم بها ، وهم متأهبون للسفر ، فقلت : يا سيدي
~~! أنت عازم على الخروج إلى بلدة كثيرة الخير واسعة الأقطار عظيمة المملكة ،
~~فلو صيرت بعض ضياعك لولد أمير المؤمنين لكان أحظى لمنزلتك عنده ؟ فلما قلت
~~ذلك نظر إلي مغضبا وقال : والله يا إسماعيل ، ما أكل الخبز PageV01P174 ابن
~~عمك أو قال صاحبك إلا بفضلي ، ولا قامت هذا الدولة إلا بنا ، أما كفى أني
~~تركته لا يهتم بشيء من أمر نفسه وولده وحاشيته ورعيته ، وقد ملأت بيوت
~~أمواله أموالا ، ولا زلت للأمور الجليلة أدبرها حتى يمد عينيه إلى ما
~~ادخرته واخترته لولدي وعقبي من بعدي ، وداخله حسد بني هاشم وبغيهم ودب ms150 فيه
~~الطمع والله لئن سألني شيئا من ذلك ليكونن وبالا عليه سريعا . فقلت : والله
~~يا سيدي ، ما كان مما ظننت شيء ولا تكلم أمير المؤمنين بحرف . قال : فما
~~هذا الفضول منك ، فقعدت بعدها هنيهة ثم قمت إلى منزلي ولم أركب إليه ولا
~~إلى الرشيد لأني صرت بينهما في حال تهمة ، وقلت في نفسي : هذا الخليفة وهذا
~~وزيره ، وأي شيء لي بالدخول بينهما ؟ ولا شك في زوال نعمة البرامكة ، وأن
~~أمورهم قد انثلمت . قال : وحدثني خادم أم جعفر : أن الخادم الذي وهبه
~~الرشيد لجعفر كتب إلى الرشيد بما كان بيني وبينه ، وما تكلم به من الكلام
~~الغليظ . قال : فلما قرأ الكتاب وفهم الخبر احتجب ثلاثة أيام متفكرا في
~~إيقاع الحيلة على البرامكة فدخل في اليوم الرابع على زبيدة فخلا بها وشكا
~~لها ما في قلبه ، وأطلعها على الكتاب الذي رفعه إليه الخادم ، وكان بين
~~جعفر وزبيدة شر وعداوة قديمة فلما تملكت الحجة عليه بالغت في المكر بهم
~~واجتهدت في هلاكهم ، وكان الرشيد يتبرك بمشورتها ، فقال : أشيري علي برأيك
~~الموافق الرشيد ، إني خائف أن يخرج الأمر من يدي إن تمكنوا من خراسان
~~وتغلبوا عليها ؟ فقالت : يا أمير المؤمنين ! مثلك مع البرامكة كمثل رجل
~~سكران غريق في بحر عميق ، فإن كنت قد أفقت من سكرتك وتخلصت من غرفتك أخبرتك
~~بما هو أصعب عليك وأعظم من هذا بكثير ؛ وإن كنت على الحالة الأولى تركتك .
~~فقال لها : قد كان ما كان ، فقولي أسمع منك . فقالت : إن هذا الأمر أخفاه
~~عنك وزيرك وهو أصعب مما أنت فيه وأقبح وأشنع . فقال لها : ويحك ، وما هو ؟
~~فقالت : أنا أجل من أن أخاطبك به ولكن تحضر أرجوان الخادم وتشدد عليه
~~وتوهنه ضربا فإنه يعرفك الخبر . وكان الرشيد قد أحل جعفرا محلا لم يحله
~~أخوه ولا أبوه ، وأمره أن يدخل على الحريم في السفر والحضر وأبرز إليه
~~جواريه وأخواته وبناته لأنه كان بينهما رضاع سوى امرأته PageV01P175 زبيدة
~~، فإنه لم يكن رآها ولا دخل عليها ولا قضى لها حاجة ، ولا هي ms151 أيضا تستقضيه
~~حاجة ، فلما فسد قلب الرشيد وعزم على هلاك البرامكة وجدت سبيلا على
~~البرامكة فحطت على جعفر ، وكان جعفر يدخل على الحريم في غياب الرشيد ويقضي
~~حوائجهن لأنهن لا يستترن منه ، وكان ذلك بأمر الرشيد ، ولم يعلم الرشيد ما
~~حدث من جعفر . قال : فخرج الرشيد واستدعى أرجوان الخادم وأحضر السيف .
~~والنطع ، وقال : برئت من المنصور إن لم تصدقني في حديث جعفر لأقتلنك . فقال
~~: الأمان يا أمير المؤمنين ؟ قال : نعم لك الأمان . فقال : اعلم أن جعفرا
~~قد خانك في أختك ميمونة ، وقد دخل بها منذ سبع سنين وولدت منه ثلاث بنين :
~~أحدهم له ست سنين ، والآخر له خمس سنين والثالث عاش سنتين ومات قريبا ،
~~والاثنان قد أنفذهما إلى مدينة رسول الله صلى الله عليه ، وهي حامل بالرابع
~~، وأنت أذنت له بالدخول على أهل بيتك ، وأمرتني أن لا أمنعه في أي وقت شاء
~~ليلا أو نهارا . قال : أمرتك أن لا تحجبه ، فحين حدثت هذه الحادثة لم لا
~~أخبرتني أول مرة ؟ ثم أمر بضرب عنقه ، وقام من وقته على الفور ، ودخل على
~~زبيدة ، وقال لها : أرأيت ما عاملني به جعفر وما ارتكب من هتك ستري ونكس
~~رأسي وفضحني بين العرب والعجم ؟ فقالت : هذه شهوتك وإرادتك ، عمدت إلى شاب
~~جميل الوجه حسن الثياب طيب الرائحة جبار في نفسه ، أدخلته على ابنة خليفة
~~من خلفاء الله ، وهي أحسن منه وجها ، وأنظف منه ثوبا ، وأطيب منه رائحة ،
~~لكنها لم تر رجلا قط غيره ، فهذا جزاء من جمع بين النار والحطب . فخرج من
~~عندها مكروبا فدعا بخادمه مسرورا ، وكان قاسي القلب فظا غليظا قد نزع الله
~~الرحمة من قلبه ، فقال : يا مسرور ، إذا كان الليلة بعد العتمة فأتني بعشرة
~~من الفعلة أجلادا ومعهم خادمان . قال : نعم . فلما كان بعد العتمة جاء
~~مسرور ومعه الفعلة والخادمان ، فقام الرشيد وهم بين يديه حتى أتى المقصورة
~~التي فيها أخته فنظر إليها وهي حامل فلم يكلمها بشيء ولم يعاتبها على ما
~~فعلت ، وأمر الخادمين بإدخالها في صندوق كبير في مقصورتها ms152 بعد قتلها ووضعها
~~بحليها وثيابها كما هي وأقفل عليها ، وقد علمت أنها بعد قتل أرجوان لاحقة
~~به ، فلما PageV01P176 علم أنه استوثق بها دعا بالفعلة ومعهم المعاول
~~والزنابيل فحفروا وسط تلك المقصورة حتى بلغوا الماء وهو قاعد على كرسي ، ثم
~~قال : حسبكم ! هاتوا الصندوق ، فدلوه في تلك الحفرة ، ثم قال : ردوا التراب
~~عليه ، ففعلوا وسووا الموضع كما كان ، ثم أخرجهم وأقفل الباب وأخذ المفتاح
~~معه وجلس في موضعه والفعلة والخادمان بين يديه ، ثم قال : يا مسرور ! خذ
~~هؤلاء القوم وأعطهم أجرتهم ، فأخذهم مسرور وجعلهم في جواليق وخيط عليهم بعد
~~أن ثقلهم بالصخر والحصى ورماهم في وسط الدجلة ورجع من وقته فوقف بين يديه ،
~~فقال : يا مسرور ! فعلت ما أمرتك به ؟ قال : وفيت القوم أجورهم . فدفع ليه
~~مفتاح البيت ، وقال : احفظه حتى أسألك عنه ، وامض الآن فانصب في وسط المحل
~~القبة التركية . ففعل ذلك ووافاه قبل الصبح ولم يعلم أحد ما يريد . فلما
~~جلس في مجلسه وكان يوم الخميس يوم موكب جعفر . قال : يا مسرور لا تتباعد
~~عني . ودخل الناس فسلموا عليه ووقفوا على مراتبهم ودخل جعفر بن يحيى
~~البرمكي فسلم عليه فرد عليه السلام أحسن رد ورحب به وضحك في وجهه ، فجلس في
~~مرتبته ، وكانت مرتبته أقرب المراتب إلى أمير المؤمنين ، ثم حدثه ساعة
~~وضاحكه ، فأخرج جعفر الكتب الواردة عليه من النواحي ؛ فقرأها عليه ، وأمر ،
~~ونهى ، ومنع ، ونفذ الأمور ، وقضى حوائج الناس ، ثم استأذنه جعفر في الخروج
~~إلى خراسان في يومه ذلك ، فدعا الرشيد بالمنجم ، وهو جالس بحضرته فقال
~~الرشيد : كم مضى من النهار . قال : ثلاث ساعات ونصف . وأخذ له الارتفاع
~~وحسب له الرشيد بنفسه ونظر في نجمه ، فقال : يا أخي ، هذا يوم نحوسك ، وهذه
~~ساعة نحس ، ولا أرى إلا أنه يحدث فيها حدث ، ولكن تصلي الجمعة وترحل في
~~سعودك وتبيت في النهروان وتبكر يوم السبت وتستقبل الطريق بالنهار ، فإنه
~~أصلح من اليوم . فما رضي جعفر بما قاله الرشيد حتى أخذ الاصطرلاب من يد
~~المنجم وقام وأخذ الطالع وحسب الطالع لنفسه ms153 ، وقال : والله صدقت يا أمير
~~المؤمنين ؛ إن هذه الساعة ساعة نحسن وما رأيت نجما أشد احتراقا ولا أضيق
~~مجرى من البروج في مثل هذا اليوم . ثم قام وانصرف إلى منزله ، والناس
~~والقواد والخاص والعام من كل جانب يعظمونه ويبجلونه إلى أن وصل إلى قصره في
~~جيش عظيم ، وأمر ونهى وانصرف الناس فلم يستقر PageV01P177 به المجلس حتى
~~بعث إليه الرشيد مسرورا ، وقال له : امض إلى جعفر وأتني به الساعة ، وقل له
~~: وردت كتب من خراسان ، فإذا دخل الباب الأول أوقف الجند ، وإذا دخل الباب
~~الثاني أوقف الغلمان ، وإذا دخل الباب الثالث فلا تدع أحدا يدخل معه من
~~غلمانه ، بل يدخله وحده ، فإذا دخل صحن الدار فمل به إلى القبة التركية
~~التي أمرتك بنصبها فاضرب عنقه ، وائتني برأسه ، ولا توقف أحدا من خلق الله
~~على ما أمرتك به ، ولا تراجعني في أمره ، وإن لم تفعل أمرت من يضرب عنقك
~~ويأتيني برأسك ورأسه جملة ، وفي هذا كفاية ، وأنت أعلم ، وتبادر قبل أن
~~يبلغه الخبر من غيرك . فمضى مسرور واستأذن على جعفر فدخل عليه ، وقد نزع
~~ثيابه وطرح نفسه ليستريح ، فقال : سيدي ! أجب أمير المؤمنين . قال : فانزعج
~~وارتاع منه ، وقال : ويلك يا مسرور ! أنا في هذه الساعة خرجت من عنده ؛ فما
~~الخبر ؟ قال : وردت كتب من خراسان يحتاج أن تقرأها . فطابت نفسه ودعا
~~بثيابه فلبسها وتقلد سيفه وذهب معه ، فلما دخل من الباب الأول أوقف الجند
~~وفي الثاني أوقف الغلمان ، فلما دخل من الباب الثالث التفت فلم ير أحدا من
~~غلمانه ولا الخادم الفرد ، فندم على ركوبه تلك الساعة ولم يمكنه الرجوع ،
~~فلما صار بإزاء تلك القبة المضروبة في صحن الدار مال به إليها وأنزله عن
~~دابته وأدخله القبة فلم ير فيها أحدا . وفي رواية : رأى فيها سيفا ونطعا
~~فحس بالبلاء ، وقال لمسرور : يا أخي ما الخبر ؟ فقال له مسرور : أنا الساعة
~~أخوك ، وفي منزلك تقول لي : ويلك ! أنت تدري ما القضية ؟ وما كان الله
~~ليهملك ولا ليغفلك ، فقد أمرني أمير المؤمنين بضرب عنقك ms154 وحمل رأسك إليه
~~الساعة . فبكى جعفر وجعل يقبل يدي مسرور ورجليه ، ويقول : يا أخي ! يا
~~مسرور ، قد علمت كرامتي لك دون جميع الغلمان والحاشية ، وأن حوائجك عندي
~~مقضية في سائر الأوقات ، وأنت تعرف موضعي ومحلي من أمير المؤمنين ، وما
~~يوحيه إلي من الأسرار ، ولعل أن يكونوا بلغوه عني باطلا ، وهذه مائة ألف
~~دينار أحضرها لك الساعة قبل أن أقوم من موضعي هذا ، وخلني أهيم على وجهي .
~~فقال لا سبيل إلى ذلك أبدا . قال : فاحملني إليه وأوقفني بين يديه ، فلعله
~~إذا وقع نظره علي تدركه الرحمة فيصفح PageV01P178 عني ؟ قال : ما لي سبيل
~~إلى ذلك أبدا ، ولا يمكنني مراجعته ، وقد علمت أنه لا سبيل إلى الحياة أبدا
~~. قال : فتوقف عني ساعة وارجع إليه ، وقل له : قد فرغت مما أمرتني به ،
~~واسمع ما يقول ، وعد فافعل ما تريد ، فإن فعلت ذلك وحصلت لي السلامة ، فإني
~~أشهد الله وملائكته أني أشاطرك في نعمتي مما ملكته يدي وأجعلك أمير الجيش
~~وأملكك أمر الدنيا . ولم يزل به وهو يبكي حتى طمع في الحياة ، فقال له
~~مسرور : ربما يكون ذلك . وحل سيفه ومنطقته وأخذهما ووكل به أربعين غلاما من
~~السودان يحفظونه ومضى مسرور ووقف بين يدي الرشيد وهو جالس يقطر غضبا ، وفي
~~يده قضيب ينكث به الأرض . فلما رآه قال له : ثكلتك أمك ما فعلت في أمر جعفر
~~؟ فقال : يا أمير المؤمنين قد أنفذت أمرك فيه . فقال : فأين رأسه ؟ فقال :
~~في القبة . قال : فأتني برأسه الساعة . فرجع مسرور وجعفر يصلي ، وقد ركع
~~ركعة فلم يمهله أن يصلي الثانية حتى سل سيفه الذي أخذه منه وضرب عنقه وأخذ
~~رأسه بلحيته فطرحه بين يدي أمير المؤمنين ، وهو يشخب دما فتنفس الصعداء
~~وبكى بكاء شديدا وجعل ينكت الأرض أثر كل كلمة ويقرع أسنانه بالقضيب ،
~~ويخاطبه ، ويقول : يا جعفر ألم أحلك محل نفسي ؟ يا جعفر ! ما كافأتني ولا
~~عرفت حقي ولا حفظت عهدي ولا ذكرت نعمتي ولا نظرت في عواقب الأمور ، ولا
~~تفكرت في صروف الدهر ، ولا حسبت تقلب الأيام واختلاف ms155 أحوالها ، يا جعفر
~~خنتني في أهلي وفضحتني بين العرب والعجم ، يا جعفر ، أسأت إلي وإلى نفسك
~~ولا تفكرت في عاقبة أمرك . قال مسرور : وأنا واقف بين يديه ، وهو ينكت
~~الأرض في كل كلمة ، وملم يزل كذلك إلى أن أذن لصلاة الظهر ، فدعا بماء
~~فتوضأ للصلاة وخرج للجامع فصلى بالناس جماعة ، ثم التفت بوجهه لقصور جعفر
~~ودوره وقبض على أبيه وأخيه وجميع أولاد البرامكة ومواليهم وغلمانهم واستباح
~~ما فيها ، ووجه مسرورا إلى العسكر فأخذوا جميع ما فيه من مضارب وخيام وسلاح
~~وغير ذلك . فلما أصبح يوم السبت ، فإذا هو قد قتل من البرامكة وحاشيتهم نحو
~~ألف إنسان ، وترك من بقي منهم لا يرجع إلى وطنه وشتت PageV01P179 شملهم في
~~البلاد ، ولم يقدر أحد منهم على كسرة خبز ، وحبس أباه يحيى وأخاه الفضل في
~~مطمورة ، وأمر بجثة جعفر فصلبت على الجسر ببغداد ، ثم بعث إلى خراسان أن
~~يوطن بلادها ، وأمر الناس فردوا مضاربهم ودخل العسكر ، ثم وجه إلى مدينة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى بالصبيين ولدي جعفر من أخته ميمونة
~~فأدخلا عليه في بيته ، فلما رآهما أعجب بهما وكانا في نهاية من الحسن
~~والجمال ، فاستنطقهما فوجد لغتهما مدنية وفصاحتها هاشمية ، وفي ألفاظهما
~~عذوبة وبلاغة ، فقال لكبيرهما : ما اسمك يا قرة عيني ؟ قال : الحسن . قال
~~للصغير : ما اسمك يا حبيبي ؟ قال : الحسين . فنظر إليهما وبكى بكاء شديدا ،
~~ثم قال : يعز علي حسنكما وجمالكما لا رحم الله من ظلمكما ولم يدريا ما يراد
~~بهما ، ثم قال : ما فعلت بالمفتاح الذي دفعته لك وأمرتك بحفظه ؟ قال : هو
~~حاضر يا أمير المؤمنين . قال : فائتني به . ثم دعا بجماعة من الغلمان
~~والخدم وأمرهم أن يحفروا في البيت حفرة عميقة ودعا مسرورا وأمره بقتلهما
~~ودفنهما مع أمهما في تلك الحفرة ، رحمهم الله تعالى جميعا ، وهو مع ذلك
~~يبكي بكاء شديدا حتى ظننت أنه رحمهما ، ثم مسح عينيه من الدموع وأمر أن لا
~~تذكر البرامكة في مجلس ، ولا يستعان بمن بقي منهم في المدينة أبدا ، فخرجوا
~~على وجوههم ms156 في البلاد شاردين متنكرين وقطع الله دابرهم . قال : فلما كان
~~بعد مدة من هلاك البرامكة وجد الرشيد رقعة تحت مصلاه فيها خطاب وأبيات من
~~الشعر فبحث عنها ، فقيل : إن صاحب السر عملها ، فبعث إليه فسأله عنها ،
~~فقال : يا أمير المؤمنين وجدتها في صحن الدار ، ولا أعلم من طرحها فأخذتها
~~وطرحتها تحت مصلاك ، فقيل : إن ذلك من زبيدة لتهلك من بقي من البرامكة
~~فعملت الرقعة للرشيد وحركته وزادت في غيظه ، فاستدعى في الوقت بالفضل بن
~~يحيى وضربه سياطا حتى كاد يهلكه وزاد في حديده وأغلاله ، ثم استدعى يحيى
~~وكان شيخا كبيرا ، وزاد في حديده وأغلاله أيضا ، وكان قد أنشأ في النعيم ،
~~فتذكر فقد جعفر وتشتت الأهل ، فكتب كتابا إلى الرشيد يستعطفه ويسأله أن
~~يخفف عنه من القيد والغل ، وهو : بسم الله الرحمن الرحيم ، إلى أمير
~~المؤمنين ونسل المهديين وإمام المسلمين وخليفة رسول الله رب العالمين ، من
~~عبد أسلمته ذنوبه وأوثقته عيوبه وخذله شقيقه ورفضه صديقه وخانه PageV01P180
~~الزمان وأناخ عليه الخذلان ونزل به الحدثان فصار إلى الضيق بعد السعة ،
~~وعالج الموت بعد الدعة ، وشرب كأس الموت مترعة ، وافترش السخط بعد الرضا ،
~~واكتحل بالسهر بعد الكرى ، فنهاره فكر ونومه سهر ، وساعته شهر وليله دهر قد
~~عاين الموت مرارا وشارف الهلاك جهارا ، يا أمير المؤمنين ، قد أصابتني
~~مصيبتان : الحال والمال ، أما المال ، فإن ذلك منك ولك ، وكان في يدي عارية
~~منك ، ولا بأس برد العواري إلى أهلها ، وما المصيبة بجفعر فبجرمه وجراءته
~~وعاقبته بما استخف من أمرك وكان جزاؤه فوق ما استحق ، وأما الفقير ، فاذكر
~~يا أمير المؤمنين خدمتي وارحم ضعفي ووهن قوتي وهب لي رضاك فمن مثلي الزلل
~~ومن مثلك الإقالة ، ولست أعتذر ولكن أقر وقد رجوت أن أفوز برضاك فتقبل عذري
~~وصدق نيتي وظاهر طاعتي وتلويح حجتي ففي ذلك ما يكتفي به أمير المؤمنين ويرى
~~الحقيقة فيه ويبلغ المراد منه ، ثم أنشأ يقول : قل للخيلفة ذي الصنا . . .
~~ئع والعطايا الفاشيه وابن الخلائف من قري ؟ . . . ش والملوك العاليه رأس
~~الأمور وخير من . . . ساس ms157 الأمور الماضيه إن البرامكة الذي ؟ . . . ن رموا
~~لديك بداهيه عمتهمو لك سخطة . . . لم تبق منهم باقية ؟ فكأنهم مما بهم
~~أعجاز نخل خاويه صفر الوجوه عليهم . . . خلع المذلة باديه مستضعفون ومطردو
~~. . . ن بكل أرض قاصيه بعد الإمارة والوزا . . . رة والأمور الساميه ومنازل
~~كانوا بها . . . فوق المنازل عاليه أضحوا ، وجل منا همو . . . منك الرضا
~~والعافيه يا من يريد لي الردى . . . يكفيك ويحك ما بيه يكفيك أني مستبا . .
~~. ح عترتي ونسائيه يكفيك ما أبصرته . . . ذلي وذل مكانيه فلقد رأيت الموت
~~من قبل الممات علانيه وبكاء فاطمة الكبي ؟ . . . رة والدموع الجاريه
~~ومقالها بتفجع : . . . يا سوأتي وشقائيه PageV01P181 من لي ، وقد غلب الزما
~~. . . ن على جميع رجاليه يا لهف نفسي ، لهفا . . . ما للزمان وما ليه أوما
~~سمعت مقالتي . . . يا ذا الفروع الزاكيه يا عطفة الملك الرضا . . . عودي
~~علينا ثانيه فلما وقف الرشيد على الرقعة ، كتب على ظهرها هذه الأبيات : يا
~~آل برمك ! إنكم . . . كنتم ملوكا عاتيه فعصيتمو وطغيتمو . . . وكفرتمو
~~نعمائيه هذي عقوبة من عصى . . . من فوقه وعصانيه أجري القضاء عليكمو . . .
~~ما خنتموه علانيه من ترك نصح إمامكم . . . عند الأمور الباديه ثم أردفه
~~بقوله تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم ' وضرب الله مثلا ، قرية كانت آمنة
~~مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بأنعم الله ، فأذاقها الله لباس
~~الجوع والخوف بما كانوا يصنعون ' فلما قرأها يحيى ، وهو بالسجن ، أخذته
~~الحمى لوقته وساعته ، وكان ينام على التراب وأيس من الحياة ، وعلم أنه ليس
~~له مخلص مما هو فيه من السجن ، انتهى .
# | أحسن ما رأى جعفر
# وقيل ليحيى بن خالد برمك : أيها الوزير ، أخبرنا بأحسن ما رأيت في أيام
~~سعادتك ؟ قال : ركبت يوما في بعض الأيام في سفينة أريد التنزه ، فلما خرجت
~~برجلي لأصعد ، فاتكأت على لوح من ألواحها وكان بأصبعي خاتم فطار فصه من يدي
~~، وكان ياقوتا أحمر قيمته ألف مثقال من الذهب ، فتطيرت من ذلك . ثم عدت إلى
~~منزلي ، وإذا بالطباخ قد أتى بذلك الفص بعينه ، وقال : أيها الوزير لقيت
~~هذا الفص في بطن حوت ، وذلك لأني ms158 اشتريت حيتانا للمطبخ ، فشققت بطنها فرأيت
~~هذا الفص ، فقلت : لا يصلح هذا إلا للوزير أعزه الله تعالى . فقلت الحمد
~~لله هذا بلوغ الغاية . PageV01P182
# | أعظم ما مر به
# وقيل له : أخبرنا ببعض ما لقيت من المحن ؟ قال : اشتهيت لحما في قدر طباخ
~~، وأنا في السجن فغرمت ألف دينار في شهوتي حتى أتيت بقدر ولحم مقطع في قصبة
~~فارسية ، والخل وسائر حوائجها في قصبة أخرى وتركوا عندي ما أحتاج إليه ،
~~وأتيت بنار فأوقدت تحت القدر ونفخت ، ولحيتي في الأرض حتى كادت روحي تخرج .
~~فلما أنضجت تركتها تفور وتغلي وفتت الخبز وعمدت لأنزلها فانفلتت وانكسرت
~~القدر على الأرض ، فبقيت ألتقط اللحم وأمسح منه التراب وآكله . وذهب المرق
~~الذي كنت أشتهيه ، وهذا عظم ما مر بي ، انتهى . ؟
# | موت يحيى البرمكي
# ثم إن الرشيد نذر الحج ، فخرج وخرج معه العسكر وكان خروجه في رمضان ،
~~فكانت تضرب له السرادقات المكللة بالديباج مفروشة بالحرير ، يخرج من سرادق
~~إلى سرادق ، والناس محدقون به ، حتى وصل إلى الحرم وحج . فاتفق أن الوفاة
~~دنت من يحيى ، وهو في السجن ، فكتب رقعة وأوصى ولده الفضل أن يوصلها إلى
~~الرشيد وكتب فيها هذه الأبيات : ستعلم في الحساب إذا التقينا . . . غدا ،
~~يوم القيامة ، من الظلوم ؟ وينقطع التلذذ عن أناس . . . من الدنيا ، وتنقطع
~~الهموم تنام ولم تنم عنك المنايا . . . تنبه للمنية يا نؤوم تروم الخلد في
~~دار المنايا . . . وكم قد رام غيرك ما تروم ؟ إلى ديان يوم الدين نمضي وعند
~~الله تجتمع الخصوم قال : فلما قدم الرشيد أنفذها إليه الفضل . فلما قرأها
~~علم بموته فقال : مات والله يحيى ، ومات الجود والكرم والسخاء ، والله لو
~~كان حيا لفرجت عنه ، ثم أمر بإطلاق الفضل ابنه واستوزره مكان أخيه جعفر ،
~~رحمة الله عليهم أجمعين . ؟ PageV01P183
# | مدح البرامكة
# قال بعضهم في البرامكة : إن البرامكة الكرام تعلموا . . . فعل الكرام
~~فعلموه الناسا كانوا إذا غرسوا سقوا ، وإذا بنوا . . . لم يهدموا مما بنوه
~~أساسا وإذا همو صنعوا الصنائع في الورى . . . جعلوا لها طول البقاء لباسا
~~فعلام تقصيني وأنت سقيتني . . . من مر هجرك ms159 ، من جنابك كاسا آنستني متفضلا
~~، أفلا ترى . . . أن انقطاعك يوحش الإيناسا ؟
# | رأي الموصلي بالبرامكة
# وسئل إسحاق الموصلي أن سخاء أولاد يحيى بن خالد ، فقال : أما الفضل ففعله
~~يرضيك ، وما جعفر فقوله يرضيك ، وأما محمد فيفعل ما يجد ، وفي يحيى يقول
~~القائل : سألت الندى : هل أنت حر ، فقال لا . . . ولكنني عبد ليحيى بن خالد
~~فقلت : شراء قال : لا بل وراثة . . . توارثني من والد بعد والد وفي الفضل
~~يقول القائل : إذا نزل الفضل بن يحيى ببلدة . . . رأيت بها عشب السماحة
~~ينبت فليس بسعال إذا سيل حاجة . . . ولا بمكب في ثرى الأرض ينكت وفي محمد
~~يقول القائل : سألت الندى والجود : مالي أراكما . . . تبدلتما عزا بذل مؤيد
~~؟ وما بال ركن المجد أمسى مهدما ؟ . . . فقالا : أحبنا في ابن يحيى محمد
~~فقلت : فهلا متما بعد موته . . . وقد كنتما عبديه في كل مشهد ؟ فقالا أقمنا
~~كي نعزي بفقده . . . مسافة يوم ثم نتلوه في غد PageV01P184 |
# | منتهى الكرم للبرامكة
# وذكر الحافظ السيوطي : نفعنا الله به في رسالته : مشتهر العقول في منتهى
~~النقول ، أن منتهى الكرم للوزراء البرامكة ، كاد أن لا يوجد أحد من العلماء
~~والحكماء والعظماء والندماء إلا وللبرامكة عليه كرم نما كماء السماء ،
~~وتكرم جعفر بخمسين ألف دينار من الذهب وتكرر منه كثيرا في ولايته كلها من
~~غير من ولا أذى ولا لغرض ولا لمرض ، حتى صار يضرب بهم المثل الأكبر بقولهم
~~: تبرمك فلان . ومن كرم جعفر أنه تكرم في ويوم على ألف شاعر ، أعطى كل شاعر
~~ألف درهم ، والدرهم ثلاثة أصناف فضة . ومن كرمه أنه تكرم على من هجاه بخمسة
~~آلاف دينار وعفا عن تأديبه وتعذيبه .
# | فقر البرامكة وذلهم
# ولما أوقع بهم من الأمر ما أوقع الرشيد ، صار أمرهم إلى ما سيوصف من
~~الفقر والذل والإهانة ، فمن ذلك ما قاله محمد بن غسان صاحب ولاية الكوفة
~~وقاضيها . قال : دخلت على أمي في يوم عيد أضحى فرأيت عندها عجوزا في أطمار
~~رثة ، وإذا لها بيان ولسان ، فقلت لأمي : من هذه ؟ قالت : هذه خالتك عتابة
~~أم جعفر البرمكي بن ms160 يحيى . فسلمت عليها ، وقلت لها : أصار بك الدهر إلى ما
~~أرى ؟ قالت : نعم يا بني ، إن الذي كنا فيه كان عارية ارتجعها الدهر منا .
~~قال : فقلت حدثيني ببعض شأنك ؟ قالت : خذه جملة ! لقد مضى علي عيد أضحى مثل
~~هذا منذ ثلاث سنين ، وعلى رأسي أربعمائة وصيفة ، وأنا أزعم أن ابني عاق لي
~~، وقد جئتكم اليوم أطلب جلدي شاة أجعل أحدهما شعارا والآخر دثارا . قال :
~~فغمني ذلك وأبكاني ، فوهبت لها بعض دنانير كانت عندي والله أعلم .
~~PageV01P185
# | من أقوال البرامكة
# من قول يحيى بن خالد لابنه جعفر : يا بني ، ما دام قلمك يرعف فامطره
~~معروفا . ومن كلام جعفر : إذا أحببت إنسانا من غير سبب فارج خيره ، وإذا
~~أبغضت إنسانا من غير سبب فتوق شره .
# | الرشيد يبكي على البرامكة
# قال يحيى بن سلام الأبرش ، قال : حدثني أبي قال : خرج الرشيد للصيد يوما
~~بعدما أباد البرامكة فاجتاز بجدار خراب من جدران بني برمك فرأى لوحا مكتوبا
~~عليه هذه الأبيات : يا منزلا لعب الزمان بأهله . . . فأبادهم بتفرق لا يجمع
~~إن الذين عهدتهم فيما مضى . . . كان الزمان بهم يضر وينفع أصبحت تفزع من
~~رآك ، وطالما . . . كنا إليك من المخاوف نضرع ذهب الذين يعاش في أكنافهم .
~~. . وبقي الذين حياتهم لا تنفع قال : فبكى الرشيد ، وأقبل على الأصمعي وقال
~~: أتعرف شيئا من أخبار البرامكة تحدثني به ؟ فقال الأصمعي : ولي الأمان .
~~قال : ولك الأمان . فقال : أحدثك بشيء شاهدته بعيني من الفضل بن يحيى ،
~~وذلك أنه خرج يوما للصيد والقنص ، وهو في موكبه ، إذ رأى أعرابيا على ناقة
~~قد أقبل من صدر البرية يركض في سيره ، قال : هذا يقصدني . فقلت : ومن أعلمك
~~؟ قال : لا يكلمه أحد غيري . فلما دنا الأعرابي ورأى المضارب تضرب والخيام
~~تنصب والعسكر الكثير ، والجم الغفير ، وسمع الغوغاء والضجة ، ظن أنه أمير
~~المؤمنين ، فنزل وعقل راحلته وتقدم وقال : السلام عليك يا أمير المؤمنين
~~ورحمة الله وبركاته . قال : الآن قاربت ، اجلس . فجلس الأعرابي فقال له
~~الفضل : من أين أقبلت يا أخا العرب ؟ قال : من قضاعة . PageV01P186 قال :
~~من أدناها ms161 أم من أقصاها ؟ قال : من أقصاها . قال الأصمعي : فالتفت إلي
~~الفضل وقال : كم من العراق إلى أرض قضاعة . ؟ فقلت : ثمانمائة فرسخ . فقال
~~: يا أخا العرب ، مثلك لم يقصد من ثمانمائة فرسخ إلى العراق إلا لشيء . قال
~~: قصدت هؤلاء الأماجد الأنجاد الذين قد اشتهر معروفهم في البلاد . قال : من
~~هم ؟ قال : البرامكة . قال الفضل : يا أخا العرب البرامكة خلق كثير ، وفيهم
~~جليل وخطير ، ولكن منهم خاصة وعامة ، فهلا أفردت لنفسك منهم من اخترت لنفسك
~~وأتيته لحاجتك ؟ قال : أجل ! أطولهم باعا وأسمحهم كفا . قال : من هو ؟ قال
~~: الفضل بن يحيى بن خالد . فقال له الفضل : يا أخا العرب ، إن الفضل جليل
~~القدر عظيم الخطر ، إذا جلس للناس مجلسا عاما لم يحضر مجلسه إلا العلماء
~~والفقهاء والأدباء والشعراء والكتاب والمناظرون للعم ، أعالم أنت ؟ قال :
~~لا . قال : أفأديب أنت ؟ قال : لا . قال : أفعارف أنت بأيام العرب وأشعارها
~~؟ قال : لا . قال : هل وردت على الفضل بكتاب وسيلة ؟ قال : لا . فقال : يا
~~أخا العرب غرتك نفسك ، مثلك يقصد الفضل بن يحيى ، وهو كما عرفتك عنه من
~~الجلالة ، بأي ذريعة أو وسيلة تقدم عليه ؟ قال : والله يا أمير المؤمنين ما
~~قصدته إلا لإحسانه المعروف وكرمه الموصوف وبيتين من الشعر قلتهما فيه .
~~فقال الفضل : يا أخا العرب أنشدني البيتين فإن كانا يصلحان أن تلقاه بهما
~~أشرت عليك بلقائه ، وإن كانا لا يصلحان أن تلقاه بهما بررتك بشيء من مالي
~~ورجعت إلى باديتك وإن كنت لم تستحق بشعرك شيئا . قال : أفتفعل أيها الأمير
~~؟ قال : نعم . قال : فإني أقول : ألم تر أن الجود من عهد آدم . . . تحدر
~~حتى صار يملكه الفضل ولو أن أما قضها جوع طفلها . . . ونادت على الفضل بن
~~يحيى اغتذى الطفل قال : أحسنت يا أخا العرب . فإن قال لك هذان البيتان قد
~~مدحنا بهما شاعر ، وأخذ الجائزة عليهما ، فأنشدني غيرهما فما تقول ؟ قال :
~~أقول : PageV01P187 قد كان آدم حين حان وفاته . . . أوصاك ، وهو يجود
~~بالحوباء ببنيه أن ترعاهمو ، فرعيتهم . . . وكفيت آدم عيلة الأبناء قال :
~~أحسنت يا أخا العرب ms162 ، فإن قال لك الفضل ممتحنا : هذان البيتان أخذتهما من
~~أفواه الناس ، فأنشدني غيرهما ما تقول ، وقد رمقتك الأدباء بالأبصار ،
~~وامتدت الأعناق إليك ، وتحتاج أن تناضل عن نفسك ؟ قال : إذن أقول : ملت
~~جهابذ فضل وزن نائله . . . ومل كاتبه إحصاء ما يهب والله لولاك لم يمدح
~~بمكرمة . . . خلق ، ولم يرتفع مجد ولا حسب قال : أحسنت يا أخا العرب ، فإن
~~قال لك هذان البيتان أيضا أخذتهما من أفواه الناس ما كنت قائلا ؟ قال :
~~أقول : وللفضل صولات على مال نفسه . . . يرى المال منه بالمذلة والعنا ولو
~~أن رب المال أبصر ماله . . . لصلى على مال الأمير وأذنا قال : أحسنت يا أخا
~~العرب ، فإن قال لك الفضل : هذان البيتان مسروقان ، أنشدني غيرهما ما تقول
~~؟ قال : إذن أقول : ولو قيل للمعروف ناد أخا العلا . . . لنادى بأعلي الصوت
~~يا فضل يا فضل ولو أنفقت جدواك من رمل عالج . . . لأصبح من جدواك قد نفد
~~الرمل قال : أحسنت يا أخا العرب ، فإن قال لك الفضل : هذان البيتان مسروقان
~~أيضا أنشدني غيرهما ما تقول ؟ قال : أقول : وما الناس إلا اثنان : صب وباذل
~~. . . وإني لذاك الصب والباذل الفضل على أن لي مثلا كما ذكر الورى . . .
~~وليس لفضل في سماحته مثل قال : أحسنت يا أخا العرب ، فإن قال لك الفضل :
~~أنشدني غيرهما ما تقول ؟ قال : أقول أيها الأمير : حكى الفضل عن يحيى سماحة
~~خالد . . . فقامت به التقوى وقام به العدل وقام به المعروف شرقا ومغربا . .
~~. ولم يك للمعروف بعد ولا قبل قال : أحسنت يا أخا العرب ، فإن قال لك : قد
~~ضجرنا من الفاضل والمفضول أنشدني بيتين على الكنية لا على الاسم ما تقول ؟
~~قال : إذن أقول : ألا يا أبا العباس يا واحد الورى . . . ويا ملكا خد
~~الملوك له نعل PageV01P188 إليك تسير الناس شرقا ومغربا . . . فرادى
~~وأزواجا كأنهم نحل قال : أحسنت يا أخا العرب ، فإن قال لك الفضل : أنشدنا
~~غير الاسم والكنية والقافية . قال : والله لئن زادني الفضل وامتحنني بعد
~~هذا لأقولن أربعة أبيات ما سبقني إليها عربي ولا أعجمي ، ولئن زادني بعدها
~~لأجمعن ms163 قوائم ناقتي هذه وأجعلها في حر أم الفضل وأرجعن إلى قضاعة خاسرا ،
~~ولا أبالي . فنكس الفضل رأسه ، وقال للأعرابي : يا أخا العرب أسمعني
~~الأبيات الأربعة : قال : أقولك ولائمة لامتك ، يا فضل ، في الندى . . .
~~فقلت لها : هل يقدح اللوم في البحر أتنهين فضلا عن عطاياه للغنى . . . فمن
~~ذا الذي ينهى السحاب عن القطر كأن نوال الفضل في كل بلدة . . . تحدر هذا
~~المزن في مهمة قفر كأن وفود الناس في كل وجهة . . . إلى الفضل لاقوا عنده
~~ليلة القدر قال : فأمسك الفضل عن فيه ، وسقط على وجهه ضاحكا ، ثم رفع رأسه
~~وقال : يا أخا العرب ، أنا والله الفضل بن يحيى ، سل ما شئت . فقال : سألتك
~~بالله أيها الأمير إنك لهو ؟ قال : نعم . قال له : فأقلني . قال : أقالك
~~الله ، اذكر حاجتك . قال : عشرة آلاف درهم . قال الفضل : ازدريت بنا وبنفسك
~~، يا أخا العرب ، تعطى عشرة آلاف درهم في عشرة آلاف . وأمر بدفع المال ،
~~فلما صار المال إليه حسده وزيره الفضل ، وقال : يا مولاي هذا إسراف يأتيك
~~جلف من أجلاف العرب بأبيات استرقها من أشعار العرب فتجزيه بهذا المال ؟
~~فقال : استحقه بحضوره إلينا من أرض قضاعة . قال الوزير : أقسمت عليك يا
~~مولاي إلا أخذت سهما من كنانتك وركبته في كبد قوسك وأومأت به إلى الأعرابي
~~فإن رد عن نفسه ببيت من الشعر ، وإلا استعدت مالك ، ويكون له في بعضه كفاية
~~. PageV01P189 فأخذ الفضل سهما وركبه في كبد قوسه وأومأ به إلى الأعرابي
~~وقال له : رد سهمي ببيت من الشعر ؟ فأنشأ يقول : لقوسك قوس الجود والوتر
~~والندى . . . وسهمك سهم العز فارم به فقري قال : فضحك الفضل وأنشأ يقول :
~~إذا ملكت كفي منالا ولم أنل . . . فلا انبسطت كفي ولا نهضت رجلي على الله
~~إخلاف الذي قد بذلته . . . فلا مسعدي بخلي ولا متلفي بذلي أروني بخيلا نال
~~مجدا ببخله . . . وهاتوا كريما مات من كثرة البذل ثم قال الفضل لوزيره :
~~أعط الأعرابي مائة ألف درهم لقصده وشعره ، ومائة ألف درهم ليكفينا شر قوائم
~~ناقته . فأخذ الأعرابي المال وانصرف ، وهو يبكي ms164 فقال له الفضل : مم بكاؤك
~~يا أعرابي استقلالا بالمال الذي أعطيناك ؟ قال : لا ، ولكني أبكي على مثلك
~~يأكله التراب وتواريه الأرض ، وتذكرت قول الشاعر : لعمرك ما الرزية فقد مال
~~. . . ولا فرس يموت ولا بعير ولكن الرزية فقد حر . . . يموت لموته خلق كثير
~~وتوجه الأعرابي بالمال مسرورا رحمة الله عليهم أجمعين . PageV01P190
# | الرشيد وذقن أبي نواس
# ويحكى أن الرشيد قال لأبي نواس : بعني ذقنك ؟ قال : بكم ؟ قال : بألف
~~دينار . قال : بعتك . فقال الرشيد لخازن داره : ادفع له ألف دينار ، فدفعها
~~له فأخذها وربطها وقال : يا أمير المؤمنين خذ ما اشتريت . قال : لا ، ولكن
~~جعلتها وديعة عندك . قال : فمضى أبو نواس واشتغل بأمره ولهوه ، وهو خائف
~~على ذقنه من أمير المؤمنين . قال : فبينما هو متفكر في شيء يفعله إذ جاء
~~قاصد أمير المؤمنين ، فلم يقدر أن يتكلم دون أن قام معه ودخل إلى دار
~~الخلافة ، فوجده في جمع كثير من خواص المملكة وأعوان الدولة ، وكان من شأنه
~~أن يجلس بالقرب من أمير المؤمنين ، فتحادثوا وتماجنوا فضرط أبو نواس ضرطة
~~مزعجة أزعجت الحاضرين ، فضحكوا جميعا ، وضحك أمير المؤمنين وقال له : في
~~ذقنك يا معرص . فقال له في الحال : الله أعلم هي ذقن من ؟ فقال أمير
~~المؤمنين : قد وهبتها لك يا معلون . فأخذها وانصرف وكسب الألف دينار بهذه
~~الحيلة والله أعلم ، انتهى .
# | يضرب الشاة الحد
# وكان نصر بن مقبل عاملا على الرقة ، فتي برجل من الظرفاء وجده ينكح شاة
~~فقال : ما حملك على هذا ؟ فقال : أيها الأمير ، إنها والله ملك يميني ، وقد
~~قال الله تعالى : ' أو ما ملكت أيمانكم ' . فأطلقه وأمر بضرب الشاة الحد ،
~~فإن ماتت تصلب . قالوا : أيها الأمير إنها بهيمة . قال : وإن كانت بهيمة
~~فإن الحدود لا تعطل وإن عطلتها فبئس الوالي أنا . PageV01P191 فانتهى إلى
~~الرشيد خبرها ولم يكن رآه قبل فدعا به فلما حضر بين يديه ، قال : من أنت ؟
~~قال : مولى لكلب . فضحك منه ثم قال : كيف بصرك بالحكم ؟ فقال : يا أمير
~~المؤمنين ، البهائم عندي والناس سواء ، ولو وجب حد على بهيمة ms165 ، وكانت أمي
~~أو أختي لحديتها ولم تأخذني في الله لومة لائم . فأمر الرشيد أن لا يستعان
~~به على عمل فلم يزل معطلا إلى أن مات ، والله أعلم . ؟
# | الرشيد يأمر بقتل أبي نواس
# ويحكى أن هارون الرشيد أمر بقتل أبي نواس فقال : أتقتلني شهوة لقتلي ؟
~~فقال : لا ، بل أنت مستحق للقتل . قال : فيم استحقيت القتل ؟ قال : بقولك :
~~ألا فاسقني خمرا وقل لي هي الخمر . . . ولا تسقني سرا إذا أمكن الجهر فقال
~~: يا أمير المؤمنين ، أفتعلم أنه سقاني وشربت ؟ فقال له أمير المؤمنين :
~~أظن ذلك . فقال : يا أمير المؤمنين ، أفتقتلني على الظن ، وقد قال الله
~~تعالى : ' إن بعض الظن إثم ' . فقال له الرشيد : قد قلت ما تستحق به القتل
~~. فقال : ما هو ؟ فقال له : قولك : ما جاءنا أحد يخبر أنه . . . في جنة من
~~مات أو في نار فقال له : يا أمير المؤمنين ! هل جاءنا أحد ؟ قال : لا . قال
~~: أتقتلني على الصدق ؟ فقال له الرشيد : أولست القائل : يا أحمد المرتجى في
~~كل نائبة . . . قم سيدي نعص جبار السموات فقال له : يا أمير المؤمنين !
~~أوصار القول فعلا ؟ قال : لا أعلم . قال : أفتقتلني على ما لم تعلم .
~~PageV01P192 فقال له أمير المؤمنين : دع هذا كله ، فقد اعترفت في مواضع
~~كثيرة من شعرك بالزنا . قال أبو نواس : قد علم الله هذا قبل علم أمير
~~المؤمنين بقوله تعالى : ' والشعراء يتبعهم الغاوون ، ألم تر أنهم في كل واد
~~يهيمون وأنهم يقلون ما لا يفعلون ' . فقال الرشيد : خلوا عنه . ومن هذا أخذ
~~الصفي الحلي فقال : نحن الألى جاء الكتاب مخبرا . . . بعفاف أنفسنا وفسق
~~الألسن
# | تغفر ذنوبه بأبيات
# وعن محمد بن نافع ، قال : رأيت أبا نواس في النوم بعد موته ، فقلت : يا
~~أبا نواس ! . فقال : لاحين كنيت . فقلت : الحسن بن هانئ . قال : نعم . قلت
~~: ما فعل الله بك ؟ قال : غفر لي بأبيات قلتها عي علتي قبل موتي هي تحت
~~الوسادة . فسألت أهله فقلت : هل قال أخي شعرا ؟ قالوا : لا نعلم ! إلا أنه
~~دعا بدواة وقرطاس وكتب شيئا لا ندري ما هو ms166 . فدخلت ورفعت وسادته وإذا أنا
~~برقة مكتوب فيها : يا رب ! إن عظمت ذنوبي كثرة . . . فلقد علمت بان عفوك
~~أعظم إن كان لا يرجوك إلا محسن . . . فمن الذي يدعو ويرجو المجرم مالي إليك
~~وسيلة إلا الرجا . . . وجميل عفوك ثم إني مسلم PageV01P193
# | هذه حكاية العجمي والكردي وما جرى بينهما على يد القاضي بسبب الجراب
# قيل إن الخليفة هارون الرشيد قلق ليلة ، فاستدعى بوزيره جعفر البرمكي ،
~~فلما حضر عنده قال له : يا جعفر ، غني قلقت وضاق صدري وأريد منك شيئا يشرح
~~خاطري . فقال له جعفر : يا أمير المؤمنين ، إن لي صديقا اسمه علي العجمي ،
~~وعنده من جميع الحكايات والأخبار . فقال : علي به . فقال : سمعا وطاعة . ثم
~~إن جعفرا خرج من عند الخليفة في طلب علي العجمي ، فأرسل خلفه فلما حضر قال
~~: أجب أمير المؤمنين . قال : سمعا وطاعة . فأتى الخليفة فسلم وترحم ، فقال
~~له : اجلس فجلس ، فقال له الخليفة : اسمع يا علي ، إنني الليلة ضيق الصدر ،
~~وسمعت عنك أن في ذهنك حكايات وأخبارا وأريد منك أن تسمعني ما يزل همي وفكري
~~. فقال : يا أمير المؤمنين ، تريد أن أحكي لك شيئا سمعته أو رأيته ؟ فقال :
~~إن كنت رأيت شيئا فاحكه . فقال : سمعا وطاعة ؟ ! اعلم يا أمير المؤمنين أني
~~سافرت في بعض السنين من بلدي إلى هذه المدينة ، وهي بغداد ، وصحبني غلام
~~ظريف ومعه جراب نظيف ، فأودعني إياه . فبينا أنا أبيع وأشتري ، وإذا أنا
~~برجل كردي ظالم معتد هجم علي وأخذ الجراب مني وقال : هذا الجراب
~~PageV01P194 جرابي ، وكل ما فيه قماشي وثيابي . فقلت : يا معشر الناس قد
~~اعتراني الوسواس . فقال الناس جميعا : امضوا إلى القاضي ، وكل بحكمه راضي .
~~فدخلنا عليه ، وتمثلنا بين يديه ، فقال القاضي : في أي شيء جئتما ؟ فقال
~~الكردي : نحن خصمان . قال : أيكما المدعي ؟ فتقدم الكردي ، وقال : أيد الله
~~مولانا القاضي ! هذا الجراب جرابي ، وكل ما فيه قماشي وثيابي ، وقد ضاع
~~ووجدته مع هذا الرجل . فقال القاضي : ومتى ضاع منك ؟ فقال الكردي : ضاع مني
~~بالأمس . فقال القاضي : إن كنت عرفته فصف لي ما فيه ms167 . فقال الكردي : إن في
~~جرابي هذا مرودين من لجين ، وأكحالا لعينين ، ومنديلا لليدين ، ومشربتين
~~مذهبتين ، وشمعدانين ومكبتين وطبقين ، وإبريقين ، وصينية وطشتين ، وقدر
~~ودستين ، ومغرفة وملعقتين ، ومسلة ومقلمة وملبتين ، وقعبا وقصعتين ، ومخدة
~~ونطعين ، وجبة وفروتين ، وبقرة وعجلتين ، وعنزا وشاتين ، ونعجة وخروفين ،
~~وقطين أبلقين ، وجملا وناقتين ، وبقرة وثورين ، ولبوة وسبعين ، ودبة
~~وثعلبين ، ومرتبة وسريرين ، وطبقة وقاعتين ، ورواقا ومقعدين ، ومطبخا
~~ببابين ، وجماعة أكراد يشهدون أن الجراب جرابي . فقال القاضي : فما تقول
~~أنت يا علي ؟ فتقدمت يا أمير المؤمنين ، وقد بهتني كلامه فقلت : أعز الله
~~مولانا القاضي ، أنا ما في جرابي إلا دويرة حراب وأخرى بلا باب ومقصورة
~~للكلاب وفيه للصبيان كتاب وشبان يلعبون بالكعاب ، وفيه عساكر وأطناب ومدينة
~~بصرى وبغداد ، وقصر كنعان بن شداد ، وكور وحداد ، وشبكة وصياد وعصا وأوتاد
~~، وبنات وأولاد وألف قواد يشهدون أن الجراب جرابي . فلما سمع الكردي هذا
~~الكلام بكى وانتحب وقال : يا سيدي القاضي ، جرابي هذا معروف ، وكل ما فيه
~~موصوف ، في جرابي هذا حصون وقلاع وقرى وضياع وطابق للصراع ووحوش وضباع
~~ورجال يلعبون الطابة والرقاع ، وإن في جرابي هذا حجرة ومهرين وفحلا وحصانين
~~ورمحين طويلين وسبعا وأرنبين ، وسكينا وخنجرين ، وبحرا وخليجين ، وكمرا
~~وجوختين ، وعشاري وموكبين ، وصاري وقريتين ، وكورا ودكانين ، ومنقلة ونردين
~~، وعجوزا وقحبتين ، وقوادا وشاطرين ومخنثا وعلقين وأعمى وبصيرين وأعرج
~~وكسيحين وعيارا وأزعرين وجامعا ومدرستين وديرا وكنيستين وقسيسا وشماسين
~~وبطركا وراهبين وقاضيا وشاهدين يشهدون أن الجراب جرابي . فقال القاضي : ما
~~تقول أنت يا علي . فبادرت يا أمير المؤمنين ، وقد امتلأت غيظا وزدت في
~~الحمق وقلت : أيد الله مولانا القاضي ! إن في جرابي هذا زردخانات صفاح ،
~~وخزائن سلاح ، وألف كبش نطاح في عشرين مراح ، وأربعين كلبا نباح ، وبساتين
~~وكروم عنب وتين وتفاح ، وصورا وأشباحا وقناني وأقداحا وعرائس ملاحا ومغاني
~~وأفراحا وهرجا وصياحا وعبدا وفلاحا وأخاه PageV01P195 نجاحا ورفيقه صباحا ،
~~ومعهم سيوف ورماح ، وقسي ونشاب وأصدقاء وأحباب وخلان وأصحاب ومجلس للعتاب
~~وندمان للشراب ، وطنبور مع رباب ، ونايات وقنان مصفوفات ، وصبيان ودايات ،
~~وأخوات معلمات ، وبنات متجليات وجوار مغنيات وجوار حبشيات وثلاث ms168 هنديات
~~وأربع بدويات وخمس روميات وست تركيات وسبع عجميات وثماني قفجيات وتسع
~~كرجيات وعشر كلبات ، والدجلة الفرات وشبكة وصياد وقداحة وزناد ، وإرم ذات
~~العماد ، وألف جواد ، وقصر شداد بن عاد ، وخانات مع حمامات ، وقدوم ونجار
~~وخشبة مع مسمار وتاجر مع عطار ، وبزار مع بيطار ، وعبد أسود بمزمار ومقدم
~~وركبدار ومدن وأمصار ومائة ألف دينار ، وبواب وكشدار ورأس نوبة ، وعلم دار
~~، والكوفة مع الأنبار وعشرين صندوقا ملأى قماشا ودكان نحاس ، وحاصل معاش ،
~~وبرجان للحمام وغزة وعسقلان ، ومن دمياط إلى أسوان وإيوان كسرى وملك سليمان
~~، ومن كوش نعمان إلى أرض خراسان وبلخ وأصبهان ومن الهند إلى بلاد السودان ،
~~وفيه أطال الله عمر مولانا القاضي ، قماش وغلائل وعراض وموسى بحد ماض ،
~~يحلق ذقن مولانا القاضي ، إن حكم أن الجراب ما هو جرابي . فعند ذلك يا أمير
~~المؤمنين حار القاضي مما سمع ثم قال : ما أراكما إلا شخصين نحسين تلعبان
~~بالقضاة والحكام لأنه ما وصف الواصفون ولا سمع السامعون ما وصفتم في هذا
~~الجراب ، ما هذا إلا بحر ليس له قرار . ثم أمر القاضي بفتح الجراب ففتحه
~~الكردي ، فإذا فيه خبز وليمون ، وجبن وزيتون ، ثم إني رميت الجراب قدام
~~القاضي والكردي ، ومضيت إلى حال سبيلي . فلما سمع أمير المؤمنين ذلك ضحك
~~حتى استلقى على قفاه وقد زال همه وغمه ، وأحسن جائزة علي العجمي ، وانصرف
~~والله أعلم . PageV01P196
# | معن بن زائدة الشيباني
# كان من الكرماء ، يقال فيه : حدث عن البحر ولا حرج ، وكان عاملا بالبصرة
~~، فحضر على بابه شاعر وأقام مدة يريد الدخول فلم يتهيأ له ، فقال يوما لبعض
~~الخدام : إذا دخل الأمير البستان فعرفني ، فلما دخل أعلمه بذلك ، فكتب
~~الشاعر بيتا ونقشه على خشبة وألقاها في الماء الذي يدخل البستان ، وكان معن
~~جالسا على القناة ، فلما رأى الخشبة أخذها وقرأها فإذا فيها هذا البيت :
~~أيا جود معن ناج معنا بحاجتي . . . فليس إلى معن سواك رسول فقال : من الرجل
~~صاحب هذه ؟ فأتي به إليه . فقال : كيف قلت ؟ فأنشده البيت فأمر له بعشر بدر
~~، فأخذها وانصرف ، فوضع ms169 معن الخشبة تحت بساط . فلما كان في اليوم الثاني
~~أخرجها من تحت بساط ينظر فيها ، ودعا بالرجل فأمر له بمائة ألف درهم ، فلما
~~كان في اليوم الثالث فعل مثل ذلك ، فتفكر الرجل وخاف أن يأخذ منه ما أعطاه
~~فخرج من البلد بما كان معه . فلما كان في اليوم الرابع طلب الرجل فلم يوجد
~~، فقال معن : والله هممت أن أعطيه حتى لا يبقى في بيت مالي درهم ولا دينار
~~إلا أعطيته له ، وفيه يقول القائل : يقولون معن لا زكاة لماله . . . وكيف
~~يزكي المال من هو باذله إذا حال جول لم يكن في دياره . . . من المال إلا
~~ذكره وجمائله تراه ، إذا ما جئته ، متهللا . . . كأنك تعطيه الذي أنت آمله
~~هو البحر من أي النواحي أتيته . . . فلجته المعروف والبر ساحله تعود بسط
~~الكف حتى لو نه . . . أراد انقباضا لم تطعه أنامله فلو لم يكن في كفه غير
~~نفسه . . . لجاد بها فليتق الله سائله ومن قول معن : دعيني أنهب الأموال
~~حتى . . . أعف الأكرمين عن اللئام ويروى أن معن بن زائدة خرج في جماعة
~~يتصيدون ، فاعترضهم قطيع ظباء ، فتفرقوا في طلبه ، وانفرد معن خلف ظبي ،
~~فلما ظفر به نزل فذبحه ، فرأى شخصا مقبلا من البرية على حمار ، فركب فرسه
~~واستقبله ، فسلم عليه وقال له : من أين أتيت ؟ PageV01P197 قال : أتيت من
~~أرض قضاعة وإن لي بها أرضا ، لها عدة سنين ، مجدبة ، وقد أخصبت في هذه
~~السنة فزرعتها قثاء فطرحت في غير وقتها ، فجمعت منها ما استحسنته وقصدت
~~الأمير معن بن زائدة لكرمه المشهور ومعروفه المأثور ، وإحاسنه المذكور .
~~فقال له : كم أملت منه ؟ قال : ألف دينار . فقال : فإن قال لك : كثير . قال
~~: خمسمائة دينار . قال : إن قال لك : كثير . قال : ثلاثمائة دينار . قال :
~~إن قال لك : كثير . قال : مائتي دينار . قال : إن قال لك : كثير . قال :
~~مائة دينار . قال : إن قال لك : كثير . قال : خمسين دينارا . قال : إن قال
~~لك : كثير . قال : أفلا أقل من ثلاثين . قال : إن قال لك : كثير . قال :
~~أدخل قوائم حماري في حر ms170 أمه ، وأرجع إلى أهلي خائبا . فضحك معن منه وساق
~~جواده حتى لحق بعسكره ونزل منزله ، وقال لحاجبه : إذا أتاك شيخ على حمار
~~بقثاء فادخل به علي . فأتى بعد ساعة فلما دخل على الأمير معن لم يعرفه
~~لهيبته وجلالته ، وكثرة خدمه وحشمه وهو متصدر في دست مملكته ، والحفدة قيام
~~عن يمينه وشماله وبين يديه . فلما سلم عليه قال له الأمير معن : ما الذي
~~أتى بك يا أخا العرب ؟ قال : أملت الأمير وأتيته بقثاء في غير أوانها . قال
~~: فكم أملت فينا ؟ قال : ألف دينار . PageV01P198 قال كثير . قال : خمسمائة
~~دينار . قال : كثير . قال : ثلاثمائة دينار . قال : كثير . قال : مائتي
~~دينار . قال : كثير . قال : مائة دينار . قال : كثير . قال : والله لقد كان
~~ذلك الرجل الذي قابلني علي مشؤوما ثم قال : خمسين دينارا . قال : كثير .
~~قال : أفلا أقل من ثلاثين ؟ قال : فضحك معن وسكت فعلم الأعرابي أنه صاحبه
~~فقال : يا سيدي إن لم تعطني الثلاثين فالحمار مربوط بالباب ، وها أنا مع
~~معن جالس . فضحك معن حتى استلقى على قفاه ثم استدعى بوكيله وقال : أعطه ألف
~~دينار وخمسمائة دينار وثلاثمائة دينار ومائتي دينار ومائة دينار وخمسين
~~دينارا وثلاثين دينارا ودع الحمار مربوطا مكانه . فبهت الأعرابي وتسلم ألفي
~~دينار ومائة وثمانين دينارا ، فرحمة الله عليهم أجمعين . وقيل : كان معن بن
~~زائدة في بعض صيوده فعطش فلم يجد مع غلمانه ماء ، فبينما هو كذلك ، وإذا
~~بثلاث جوار قد أقبلن حاملات ثلاث قرب فسقينه ، فطلب شيئا من المال مع
~~غلمانه ، فلم يجده ، فدفع لكل واحدة منهن عشرة أسهم ، من كنانته ، نصولها
~~من ذهب . فقالت إحداهن : ويلكن لم تكن هذه الشمائل إلا لمعن بن زائدة ،
~~فلتقل كل واحدة منكن شيئا من الأبيات فقالت الأولى : يركب في السهام نصول
~~تبر . . . ويرمي للعدا كرما وجودا فللمرضى علاج من جراح . . . وأكفان لمن
~~سكن اللحودا وقالت الثانية : PageV01P199 ومحارب من فرط جود بنانه . . .
~~عمت مكارمه الأقارب والعدا صيغت نصول سهامه من عسجد . . . كي لا يقصر في
~~العوارف والندى وقالت الثالثة : ومن جوده يرمي العداة بأسهم ms171 . . . من الذهب
~~الإبريز صيغت نصولها لينفقها المجروح عند انقطاعه . . . ويشتري الأكفان
~~منها قتيلها وكان مع كرمه صاحب شهامة ، فمن ذلك ، أنه سعى رجل في إفساد
~~دولة المهدي ، وكان من الكوفة فعلم به المهدي فأهدر دمه ، وجعل لمن دل عليه
~~مائة ألف درهم ، فأقام الرجل حينا مختفيا ثم ظهر في بغداد فبينما هو في بعض
~~الشوارع إذ رآه رجل من الكوفة فعرفه فاخذ بمجامع طوقه ونادى : هذا طلبة
~~أمير المؤمنين فبينما الرجل على تلك الحالة وقد اجتمع حوله خلق كثير إذ سمع
~~وقع حوافر الخيل من ورائه فالتفت فإذا هو بمعن بن زائدة ، فقال : يا أبا
~~الوليد ؟ أجرني أجارك الله . فوقف فقال للرجل الذي تعلق به : ما تريد منه ؟
~~قال : هذا طلبة أمير المؤمنين أهدر دمه ، وجعل لمن دل عليه مائة ألف درهم .
~~فقال له معن : دعه ! ثم قال : يا غلام أردفه ، فأردفه وكر راجعا إلى داره ،
~~فصاح الرجل : معن حال بيني وبين من طلبه أمير المؤمنين ولم يزل صارخا إلى
~~أن أتى قصر المهدي ، فأمر المهدي بإحضار معن ، فأتته الرسل ، فدعا معن
~~أولاده ومماليكه وقال : لا تسلموا الرجل ، وواحد منكم يعيش . ثم سار إلى
~~المهدي فدخل وسلم فلم يرد عليه ، ثم قال : يا معن ! أتجير علينا عدونا ؟
~~قال : نعم يا أمير المؤمنين . قال المهدي : ونعم أيضا . واشتد غضبه . فقال
~~معن : يا أمير المؤمنين ، بالأمس بعثتني إلى اليمن مقدم الجيش ، فقتلت في
~~طاعتك في يوم واحد عشرة آلاف رجل ، ولي مثل هذا أيام كثيرة فما رأيتموني
~~أهلا أن أجير رجلا واحدا استجار بي ، ودخل منزلي . فسكن غضب المهدي ، وقال
~~: قد أجرنا من أجرت يا أبا الوليد . قال معن : فإن رأى أمير المؤمنين أن
~~يصله بصلة يعلم منها موقع الرضا ، فإن قلب الرجل قد انخلع من صدره خوفا .
~~قال : قد أمرنا له بخمسين ألف درهم . قال : يا أمير المؤمنين ، إن صلات
~~الخلفاء على قدر جنايات الرعية . قال : قد أمرنا له بمائة ألف درهم .
~~PageV01P200 قال : عجلها يا أمير المؤمنين ، فإن خير البر عاجله ms172 . فأحضر
~~معن الرجل وقال له : خذ صلة أمير المؤمنين ، وقبل يده ، وإياك ومخالفة
~~خلفاء الله في أرضه ، ' فما كل مرة تسلم الجرة ' ، فأرسلها الناس مثلا ،
~~وأخذ الرجل المال واستغفر الله ، انتهى . وكان معن لا يغيظ أحدا ، ولا أحد
~~يغيظه ، فقال بعض الشعراء : أنا أغيظه لكم ، ولو كان قلبه من حجر ، فراهنوه
~~على مائة بعير إن أغاظه أخذها ، وإن لم يغظه دفع مثلها . فعمد الرجل إلى
~~جمل فذبحه وسلخه ولبس الجلد مثل الثوب وجعل اللحم من خارج والشعر من داخل ،
~~والذباب يقع عليه ، ويقوم ، ولبس برجليه نعلين من جلد الجمل ، وجعل اللحم
~~من خارج والشعر من ناحية رجليه ، وجلس بين يدي معن على هذه الصورة المشروحة
~~ومد رجليه في وجهه وقال : أنا والله لا أبدي سلاما . . . على معن المسمى
~~بالأمير فقال له معن : السلام لله إن سلمت رددنا عليك ، وإن لم تسلم ما
~~عتبنا عليك . فقال الشاعر : ولا آتي بلادا أنت فيها . . . ولو حزت الشآم مع
~~الثغور فقال له : البلاد بلاد الله إن نزلت فمرحبا بك ، وإن رحلت كان الله
~~في عونك . فقال الشاعر : وأرحل من بلادك ألف شهر . . . أجد السير في أعلى
~~القفور فقال له : مصحوبا بالسلامة . فقال الشاعر : أتذكر إذ قميصك جلد شاة
~~. . . وإذ نعلاك من جلد البعير فقال له : أعرف ذلك ولا أنكره . فقال الشاعر
~~: وتهوى كل مضطبة وسوق . . . بلا عبد لديك ولا وزير فقال له : ما نسيت ذلك
~~يا أخا العرب . فقال الشاعر : ونومك في الشتاء بلا رداء . . . وأكلك دائما
~~خبز الشعير فقال : الحمد لله على كل حال . PageV01P201 فقال الشاعر : وفي
~~يمناك عكاز قوي . . . تذود به الكلاب عن الهرير فقال له : ما خفي عليك
~~خبرها اذهبي كعصا موسى . فقال الشاعر : فسبحان الذي أعطاك ملكا . . . وعلمك
~~القعود على السرير فقال له : بفضل الله لا بفضلك . فقال الشاعر : فعجل يا
~~بن ناقصة بمال . . . فإني قد عزمت على المسير فأمر له بألف دينار . فقال
~~الشاعر : قليل ما أمرت به فإني . . . لأطمع منك بالشيء الكثير فأمر له بألف
~~دينار أخرى . فقال ms173 الشاعر : فثلث ، إذ ملكت الملك رزقا . . . بلا عقل ولا
~~جاه خطير فأمر له بثلاثمائة دينار . فقال الشاعر : ولا أدب كسبت به المعالي
~~. . . ولا خلق ولا رأي منير فأمر له بأربعمائة دينار . فقال الشاعر : فمنك
~~الجود والإفضال حقا . . . وفيض يديك كالبحر الغزير فأمر له بخمسمائة دينار
~~، وما زال يطلب منه الزيادة حتى استكمل ألف دينار ، فأخذها وانصرف متعجبا
~~من حلم معن وعدم انتقامه منه ثم قال في نفسه : مثل هذا لا ينبغي أن يهجى بل
~~يمدح ، واغتسل ولبس ثيابه ورجع إليه فسلم عليه ومدحه واعتذر له بأن الحامل
~~له على هجوه المائة بعير التي صار الرهن عليها في نظير إغاظته له ، فأمر له
~~بمائة بعير يدفعها في نظير الرهن وبمائة بعير أخرى لنفسه ، فأخذها وانصرف ،
~~والله أعلم . PageV01P202
# | خلافة المأمون بن هارون الرشيد واسمه عبد الله
# ومما وضع في بطون الدفاتر ، واستحسنته عيون البصائر ، ونقلته الأصاغر عن
~~الأكابر ، ما رواه خادم أمير المؤمنين المأمون قال : طلبني أمير المؤمنين
~~المأمون ليلة ، وقد مضى من الليل ثلثه ، فقال لي : خذ معك فلانا وفلانا ،
~~وسماهما لي : أحدهما ، علي بن محمد ، والآخر ، دينار الخادم ، واذهب مسرعا
~~لما أقول لك ، فإنه بلغني أن شيخا يحضر ليلا إلى آثار دور البرامكة ، وينشد
~~شعرا ويذكرهم ذكرا كثيرا ويندبهم ويبكي عليهم ، ثم ينصرف فامض أنت وعلي
~~ودينار حتى تردوا تلك الخرائب فاستتروا خلف بعض الجدران ، فإذا الشيخ قد
~~جاء وبكى وندب وأنشد أبياتا فآتوني به . قال : فأخذتهما ومضينا حتى أتينا
~~الخرائب ، فإذا نحن بغلام قد أتى ومعه بساط وكرسي حديد ، وإذا شيخ قد جاء
~~وله جمال وعليه مهابة ولطف ، فجلس على الكرسي وجعل يبكي وينتحب ويقول هذه
~~الأبيات : ولما رأيت السيف جندل جعفرا . . . ونادى مناد للخليفة : يا يحيى
~~بكيت على الدنيا وزاد تأسفي . . . عليهم وقلت : الآن لا تنفع الدنيا مع
~~أبيات أطالها . فلما فرغ قبضنا عليه ، وقلنا له : أجب أمير المؤمنين ، ففزع
~~فزعا شديدا وقال : دعوني حتى أوصي بوصية فإني لا أوقن بعدها بحياة . ثم
~~تقدم إلى بعض الدكاكين واستفتح ms174 وأخذ ورقة وكتب فيها وصية وسلمها إلى غلامه
~~ثم سرنا به ، فلما مثل بين يدي أمير المؤمنين قال : حين رآه : من أنت ، وبم
~~استوجبت منك البرامكة ما تفعله في خرائب دورهم ؟ قال الخادم : ونحن نستمع .
~~فقال : يا أمير المؤمنين ، إن للبرامكة أيادي خضرة عندي ، أفتأذن لي أن
~~أحدثك بحالي معهم ؟ قال : قل . فقال : يا أمير المؤمنين ؟ ؟ ! أنا المنذر
~~بن المغيرة ، من أولاد الملوك ، وقد زالت عني نعمتي ، كما تزول عن الرجال ،
~~فلما ركبني الدين ، واحتجت إلى بيع ما على رأسي ورؤوس أهلي وبيتي الذي ولدت
~~فيه ، أشاروا علي بالخروج إلى البرامكة ، فخرجت من دمشق ومعي نيف وثلاثون
~~امرأة وصبيا وصبية ، وليس معنا ما يباع ولا ما يوهب ، حتى دخلنا بغداد
~~ونزلنا في بعض المساجد ، فدعوت ببعض ثياب كنت أعددتها لأستتر بها ،
~~PageV01P203 فلبستها وخرجت وتركتهم جياعا لا شيء عندهم ، ودخلت شوارع بغداد
~~سائلا عن البرامكة ، فإذا أنا بمسجد مزخرف وفي جانبه شيخ بأحسن زي وزينة ،
~~وعلى الباب خادمان ، وفي الجامع جماعة جلوس ، فطمعت في القوم ودخلت المسجد
~~وجلست بين أيديهم ، وأنا أقدم رجلا وأوخر أخرى ، والعرق يسيل مني لأنها لم
~~تكن صناعتي ، وإذا الخادم قد أقبل ودعا القوم فقاموا وأنا معهم ، فدخلوا
~~دار يحيى بن خالد ، فدخلت معهم ، وإذا بيحيى جالس على دكة له وسط بستان ،
~~فسلمنا ، وهو يعدنا مائة وواحدا ، وبين يديه عشرة من ولده ، وإذا بأمرد نبت
~~العذار في خديه قد أقبل من بعض المقاصير ، وبين يديه مائة خادم متمنطقون ،
~~في وسط كل خادم منطقة من ذهب يقرب وزنها من ألف مثقال ، مع كل خادم مجمرة
~~من ذهب ، في كل مجمرة قطعة من عود كهيئة الفهر ، وقد قرن به مثله من العنبر
~~السلطاني فوضعوه بين يدي الغلام ، وجلس إلى جنب يحيى ، ثم قال للقاضي :
~~تكلم وزوج ابنتي عائشة من ابن أخي هذا . فخطب القاضي خطبة النكاح وزوجه
~~وشهد أولئك الجماعة وأقبلوا علينا بالنثار ببنادق المسك والعنبر ، فالتقطت
~~، والله يا أمير المؤمنين ملء كمي ونظرت ، وإذا نحن في المكان ما ms175 بين يحيى
~~والمشايخ وولده والغلام مائة واثنا عشر ، وإذا بمائة واثني عشر خادما قد
~~أقبلوا ومع كل خادم صينية من فضة ، على كل صينية ألف دينار ، فوضعوا بين
~~يدي كل رجل منا صينية ، فرأيت القاضي والمشايخ يضعون الدنانير في أكمامهم
~~ويجعلون الصواني تحت آباطهم ، ويقوم الأول فالأول حتى بقيت وحدي لا أجسر
~~على أخذ الصينية ، فغمزني الخادم فجسرت وأخذتها وجعلت الذهب في كمي
~~والصينية في يدي وقمت وجعلت أتلفت إلى ورائي مخافة أن أمنع من الذهاب ،
~~فبينما أنا كذلك إلى أن وصلت إلى صحن الدار ، ويحيى يلاحظني ، فقال للخادم
~~: ائتني بهذا الرجل ، فأتيته ، فقال : ما لي أراك تلتفت يمينا وشمالا ؟
~~فقصصت عليه قصتي فقال للخادم : ائتني بولدي موسى ، فأتاه به . فقال له : يا
~~بني ! هذا رجل غريب ، فخذه إليك واحفظه بنفسك وبنعمتك . فقبض موسى ولده على
~~يدي وأدخلني إلى دار من دوره فأكرمني غاية الإكرام ، وأقمت عنده يومي
~~وليلتي في ألذ عيش وأتم سرور ، فلما أصبح دعا بأخيه العباس ، وقال له :
~~الوزير أمرني بالعطف على هذا الفتى ، وقد علمت اشتغالي في بيت أمير
~~المؤمنين ، فاقبضه إليك ، وأكرمه . ففعل ذلك وأكرمني غاية الإكرام ثم لما
~~كان من الغد تسلمني أخوه أحمد ، ثم لم أزل في أيدي القوم يتداولوني مدة
~~عشرة أيام لا أعرف خبر عيالي وصبياني أفي الأموات هم أم PageV01P204 في
~~الأحياء ، فلما كان اليوم الحادي عشر جاءني خادم ومعه جماعة من الخدم
~~فقالوا : قم فاخرج إلى عيالك بسلام . فقلت : وا ويلاه ، أسلب الدنانير
~~والصينية ، وأخرج على هذه الحالة ؟ إنا لله وإنا إليه راجعون . فرفع الستر
~~الأول ثم الثاني ثم الثالث ثم الرابع ، فلما رفع الخادم الستر الأخير قال
~~لي : مهما كان لك من الحوائج فارفعها إلي فإني مأمور بقضاء جميع ما تأمرني
~~به . فلما رفع الستر الأخير رأيت حجرة كالشمس حسنا ونورا واستقبلني منها
~~رائحة الند والعود ونفحات المسك ، وإذا بصبياني وعيالي يتقلبون في الحرير
~~والديباج ، وحمل إلي مائة ألف درهم ، وعشرة آلاف دينار ، ومنشور بضيعتين ،
~~وتلك الصينية التي كنت ms176 أخذتها بما فيها من الدنانير والبنادق ، وأقمت يا
~~أمير المؤمنين ، مع البرامكة في دورهم ثلاث عشرة سنة لا يعلم الناس أمن
~~البرامكة أنا أم رجل غريب ، فلما جاءتهم البلية ونزل بهم يا أمير المؤمنين
~~، من الرشيد ما نزل أجحف بي عمرو بن مسعدة وألزمني في هاتين الضيعتين من
~~الخراج ما لا يفي دخلهما به ، فلما تحامل علي الدهر كنت في آخر الليل أقصد
~~خرائب دورهم ، فأندبهم وأذكر حسن صنيعهم إلي وأبكي على إحسانهم . فقال
~~المأمون : علي بعمرو بن مسعدة . فلما أتي به قال له : تعرف هذا الرجل ؟ قال
~~: يا أمير المؤمنين ، هو بعض صنائع البرامكة . قال : كم ألزمته في ضيعتيه ؟
~~قال : كذا وكذا . فقال له : رد إليه كل ما أخذته منه في مدته ، وأفرغهما له
~~ليكونا له ولعقبه من بعده . قال : فعلا نحيب الرجل ، فلما رأى المأمون كثرة
~~بكائه قال له : يا هذا ! قد أحسنا إليك ، فما يبكيك ؟ قال : يا أمير
~~المؤمنين ، وهذا أيضا من صنيع البرامكة ، لو لم آت خرائبهم فأبكيهم وأندبهم
~~حتى اتصل خبري إلى أمير المؤمنين ، ففعل بي ما فعل من أين كنت أصل إلى أمير
~~المؤمنين ؟ قال إبراهيم بن ميمون : فرأيت المأمون ، وقد دمعت عيناه وظهر
~~عليه حزنه وقال : لعمري هذا من صنائع البرامكة ، فعليهم فابك ، وإياهم
~~فاشكر ، ولهم فأوف ولإحسانهم فاذكر ، انتهى . PageV01P205
# | المأمون والورد
# وقال إسحاق : دخلت يوما على المأمون في زمن الورد ، فقال لي : يا إسحاق !
~~هل قلت شيئا في الورد ؟ قلت : أقول بسعادة أمير المؤمنين . وفكرت ساعة فلم
~~تسمح قريحتي في ذلك الوقت بشيء ، فخرجت من عنده وبقيت ليلتي ساهرا متفكرا ،
~~فلم يفتح علي بشيء ، فلما أصبحت غدوت إلى دار الخلافة ، وإذا غلام الفضل بن
~~مروان على باب المأمون ، ومعه سبع وردات على صينية فضة ، ينتظر الإذن في
~~الدخول بها عليه ، فسألته المهلة بها قليلا ، فامتنع ، سألته ثانيا ، وقلت
~~: أمهل قليلا ، ولك بكل وردة دينار . فأجابني إلى ذلك فدفعت له سبعة دنانير
~~، وأحببت أن لا يصل إليه الورد قبل وصول الشعر ، وخرجت أقصد ms177 الأزقة لعلي
~~أسمع شيئا من أحد أو ينبعث خاطري ولو ببيت واحد ، فبينما أنا كذلك وإذا أنا
~~برجل يغربل التراب وهو ينشد ويقول : اشرب على ورد الخدود فإنه . . . أزهى
~~وأبهى ، فالصبوح يطيب ما الورد أحسن من تورد وجنة . . . جمراء جاد بها عليك
~~حبيب صبغ المدام بياضها فكأنه . . . ذهب بقالب فضة مضروب فلما سمعته نزلت
~~عن دابتي ، ودخلت مسجدا بالقرب منه وطلبته ، فلما أقبل سألته أن يمليها علي
~~فاعتل ، وقال : إن أردت فاعطني بكل بيت عشرة دنانير ، فدفعتها له
~~واستمليتها منه ثم عدت أنا وغلام الفضل بن مروان ، وإذا بالمأمون يشرب من
~~وراء الستارة ، فلما جسيت العود قال لجواريه : اسكتن ، فقد جاء إسحاق ،
~~فقدمت ذلك الورد بين يديه وأنشدت الأبيات فسمعت الشهيق والزفير من وراء
~~الستارة ثم أخرج إلي بدرة فيها عشرة آلاف درهم ، فأعدت الأبيات ، فأخرج إلي
~~بدرة أخرى ، فأعدت الثالثة فأخرج إلي بدرة ثالثة ، فأخذت في غير الشعر ،
~~فخرج إلي خادم وقال : يقول لك أمير المؤمنين لو دمت على إنشادك لدمنا على
~~البدرة ولو إلى الليل ، انتهى من حلية الكميت . ؟ PageV01P206
# | من يفعل الخير لا يعدم جوازيه
# ويحكى عن العباس صاحب شرطة المأمون ، قال : دخلت إلى مجلس أمير المؤمنين
~~ببغداد يوما ، وبين يديه رجل مكبل بالحديد ، فقال لي : يا عباس ؟ قلت :
~~لبيك يا أمير المؤمنين . قال : خذ هذا إليك فاستوثق به واحتفظ عليه وبكر به
~~إلي في غد واحترز عليه كل الاحتراز . قال العباس : فدعوت جماعة حملوه ولم
~~يقدر أن يتحرك فقلت في نفسي : مع هذه الوصية التي أوصاني بها أمير المؤمنين
~~من الاحتفاظ به ما يجب إلا أن يكون معي في بيتي ، فلما تركوه في داري أخذت
~~أساله عن قضيته وحاله ومن هو ؟ فقال : أنا من دمشق . فقلت : جزى الله دمشق
~~خيرا ، فمن أنت من أهلها ؟ . قال : وعمن تسأل ؟ قلت : أوتعرف فلانا ؟ قال :
~~ومن أين تعرف ذلك الرجل ؟ فقلت : وقعت لي معه قضية . فقال : ما كنت بالذي
~~أعرفك خبره حتى تعرفني قضيتك معه ؟ فقلت : ويحك ! كنت مع بعض الولاة ms178 بدمشق
~~فسمعت أهلها ، وقد خرجوا علينا حتى أن الوالي خرج في زنبيل من قصر الحجاج ،
~~وهرب هو وأصحابه ، وهربت في جملة القوم ، فبينما أنا هارب في بعض الدور ،
~~وإذا بجماعة يعدون ، فما زلت أعدو أمامهم حتى تجاوزتهم ، ومررت بهذا الرجل
~~الذي ذكرته لك ، وهو جالس على باب داره ، فقلت : يا هذا أغثني أغاثك الله ؟
~~قال : لا بأس عليك ادخل الدار . فدخلت ، فقالت لي زوجته : ادخل تلك
~~المقصورة . فدخلتها ووقف الرجل على باب الدار ، فما شعرت إلا وقد دخل ،
~~والرجال معه يقولون هو والله عندك . فقال : دونكم الدار فتشوها . ففتشوها
~~حتى لم يبق سوى تلك المقصورة وامرأته فيها ، فقالوا : ها هو هنا . فصاحت
~~بهم المرأة ونهرتهم ، فانصرفوا ، وخرج الرجل وجلس على باب داره ساعة ، وأنا
~~قائم أرجف ما تحملني رجلاي من شدة الخوف ، فقالت المرأة : اجلس لا بأس عليك
~~. PageV01P207 فجلست ، فلم ألبث حتى دخل الرجل ، فقال : لا تخف فقد صرف
~~الله عنك شرهم وصرت إلى الأمن والدعة إن شاء الله . فقلت : جزاك الله خيرا
~~. فما زال يعاشرني أحسن معاشرة وأجملها وأفرد لي مكانا من داره ولم يحوجني
~~إلى شيء ولم يفتر عن تفقد أحوالي ، فأقمت عنده أربعة أشهر في أتم عيش
~~وأرغده إلى أن سكنت الفتنة وهدأت وزال أثرها ، فقلت له : أتأذن لي في
~~الخروج حتى أتفقد حال غلماني ، فلعلي أقف منهم على خبر . فأخذ علي المواثيق
~~بالرجوع إليه ، فخرجت وطلبت غلماني فلم أر لهم أثرا فرجعت إليه وأعلمته
~~بالخبر ، وهو مع هذا كله لا يعرفني بنفسه ولا يعرف من أنا ، فقال لي : علام
~~تعزم ؟ فقلت : عزمت على التوجه إلى بغداد . قال : إن القافلة بعد ثلاثة
~~أيام تخرج . فقلت له : إنك قد تفضلت علي هذه المدة ، لك علي عهد الله إنني
~~لا أنسى لك هذا الفضل ولأوفينك مهما استطعت . قال : فدعا بغلام أسود وقال
~~له : أنعل الفرس الفلاني ، ثم جهز آلة السفر فقلت في نفسي : ما أشك أنه
~~يريد أن يخرج إلى ضيعة له أو ناحية من النواحي . فأقاموا يومهم ذلك ms179 في كد
~~وتعب ، فلما كان يوم خروج القافلة جاء في السحر ، فقال : يا فلان ! قم ،
~~فإن القافلة تخرج الساعة ، وأكره أن تنفرد عنها . فقلت في نفسي : كيف اصنع
~~وليس معي ما أتزود به ولا ما أكتري به مركبا ، ثم قمت ، فإذا هو وامرأته
~~يحملان بقجة من أفخر اللباس وخفين جديدين وآلة السفر ، ثم جاءني بسيف
~~ومنطقة فشدهما في وسطي ، ثم قدم لي غلاما وعلى كتفه صرتان وفوقهما مرتبة
~~السفر وسجادة من أفخر ما يكون ، وأعلمني بما في الصرتين أنه خمسة آلاف درهم
~~، وشد لي الفرس الذي أنعله بسرجه ولجامه ، وقال لي : اركب ، وهذا الغلام
~~الأسود يخدمك ويسوس مركوبك ، وأقبل هو وامرأته يعتذران إلي من التقصير في
~~أمري وركب معي من يشيعني ، وانصرفت إلى بغداد ، وأنا أتوقع خبره لأفي بعهدي
~~له في مجازاته ومكافاته ، واشتغلت مع أمير المؤمنين فلم أقدر أن أتفرغ إلى
~~أن أرسل إليه من يكشف خبره ، فلهذا أسأل عنه . PageV01P208 فلما سمع الرجل
~~الحديث قال : قد أمكنك الله من الوفاء له ومكافأته على فعله ومجازاته على
~~صنعه بلا كلفة عليك ولا مؤنة تلزمك . فقلت : وكيف ذلك ؟ قال : أنا ذلك
~~الرجل ، وإنما الضر الذي أنا فيه قد غير عليك حالي وما كنت تعرفه مني ، ثم
~~لم يزل يذكر لي تفاصيل الأسباب حتى أثبت معرفته ، فما تمالكت أن قمت وقبلت
~~رأسه ، ثم قلت له : فما الذي صيرك إلى ما أرى ؟ قال : هاجت بدمشق فتنة مثل
~~الفتنة التي كانت في أيامك فنسبت إلي ، وبعث أمير المؤمنين بجيوش فضبطوا
~~البلد فأخذت أنا وضربت إلى أن أشرفت على الموت ، وقيدت وبعث بي إلى أمير
~~المؤمنين وأمري عنده عظيم ، وهو قاتلي لا محالة ، وقد أخرجت من عند أهلي
~~بلا وصية ، وقد تبعني من ينصرف إليهم بخبري ، وهو نازل عند فلان ، فإن رأيت
~~أن تجعل من مكافأتك لي أن ترسل من يحضره لي حتى أوصيه بما أريد ، فإن أنت
~~فعلت ذلك فقد جاوزت حد المكافأة وقمت بوفاء عهدك . قال العباس : فقلت يصنع
~~الله خيرا . ثم أحضر ms180 حدادا في الليل وفك قيوده ، وزال ما كان عليه من
~~الإنكال ، وأدخله حمام داره ، وألبسه من الثياب ما احتاج إليه ، ثم سير من
~~أحضر إليه غلامه ، فلما رآه جعل يبكي ويوصيه ، فاستدعى العباس نائبه وقال :
~~علي بفرسي الفلاني والبغل الفلاني والبغلة الفلانية حتى عد عشرة ، ثم عشرة
~~من الصناديق ، ومن الكسوة كذا وكذا . قال ذلك الرجل : وأحضر لي بدرة فيها
~~عشرة آلاف درهم وكيسا فيه خمسة آلاف دينار ، وقال لعامله في الشرطة : خذ
~~هذا الرجل وشيعه إلى حد الأنبار . فقال له : إن ذنبي عظيم عند أمير
~~المؤمنين وخطبي جسيم ، وإن أنت احتجيت بأني هربت بعث أمير المؤمنين في طلبي
~~كل من على بابه فأرادوا قتلي . فقال : انج بنفسك ودعني أدبر أمري . فقال :
~~والله لا أبرح من بغداد حتى أعلم ما يكون من خبرك ، فإن احتجت إلى حضوري
~~حضرت . فقال لصاحب الشرطة : إن كان الأمر على ما يكون ، فليكن في موضع كذا
~~وكذا ، فإن أنا سلمت في غداة غد أعلمته ، وإن أنا قتلت وقيته بنفسي كما
~~وقاني بنفسه ، وأنشدك الله أن لا يذهب من ماله درهم ، وتجتهد في إخراجه من
~~بغداد . PageV01P209 قال الرجل : فأخذني صاحب الشرطة وصيرني في مكان يثق به
~~، وتفرغ العباس لنفسه وتحنط وجهز له كفنا . قال العباس : فلم أفرغ من صلاة
~~الصبح إلا وأرسل المأمون في طلبي يقولون : يقول لك أمير المؤمنين : هات
~~الرجل معك وقم . قال : فتوجهت إلى دار أمير المؤمنين وإذا هو جالس وعليه
~~كآبة ، فقال : أين الرجل ؟ فسكت ، فقال : ويحك أين الرجل ؟ فسكت ، فقال
~~ويحك أين الرجل ؟ فقلت : يا أمير المؤمنين اسمع مني ما أقول . فقال : لله
~~علي عهد ، لئن ذكرت أنه هرب لأضربن عنقك . فقلت لا والله ، يا أمير
~~المؤمنين إنه ما هرب ، ولكن اسمع حديثي معه كيت وكيت ، وقصصت عليه القصة
~~جميعها وعرفته أني أريد أن أفي له وأكافئه على ما فعله معي ، وقلت : أنا
~~وسيدي ومولاي أمير المؤمنين بين أمرين : إما أن يصفح عني ، وقد وفيت وكافأت
~~، وإما أن يقتلني فأقيه بنفسي ms181 وقد تحنطت ، وها كفني يا أمير المؤمنين .
~~فلما سمع المأمون الحديث قال : ويحك ، لا جزاك الله خيرا عن نفسك ، إنه فعل
~~بك ما فعل من غير معرفة ، وتكافئه بعد المعرفة والعهد بهذا لا غير ؟ هلا
~~عرفتني خبره ، فكنت أكافئه عنك ولا أقصر بوفائي له ؟ فقلت : يا أمير
~~المؤمنين إنه ههنا ، وقد حلف أنه لا يبرح حتى يعرف سلامتي ، فإن احتجت إلى
~~حضوره حضر . فقال المأمون : وهذه منة أعظم من الأولى ، اذهب الآن فطيب نفسه
~~وسكن روعه وائتني به حتى أتولى مكافأته عنك . قال : فأتيت إليه وقلت : ليزل
~~عنك حزنك ، إن أمير المؤمنين قال كيت وكيت . فقال : الحمد لله الذي لا يحمد
~~على السراء والضراء أحد سواه . ثم قام فصلى ركعتين ، ثم أتيت به إلى أمير
~~المؤمنين ، فلما مثل بين يديه أقبل عليه وأدنى مجلسه وحدثه حتى حضر الغداء
~~وأكل معه وخلع عليه وعرض عليه أعمال دمشق فاستعفى عنها ، فأمر له المأمون
~~بعشرة أفراس بسروجها ولجمها ، وعشرة بغال بآلاتها ، وعشر بدر ، وعشرة آلاف
~~دينار ، وعشرة مماليك بدوابهم ، وكتب إلى عامله بدمشق بالوصية به ، وأطلق
~~خراجه ، وأمر بمكاتبته بأحوال دمشق ، فصارت كتبه تصل إلى المأمون وكلما
~~وصلت خريطة البريد وفيها كتابه يقول لي : يا عباس هذا كتاب صديقك ، والله
~~أعلم . PageV01P210
# | المأمون وزنبيل بوران
# ويحكى عن إسحاق الموصلي أنه قال : خرجت ليلة من عند المأمون متوجها إلى
~~بيتي ، فأحسست بالبول ، فعمدت لزقاق ، وقمت لأتمسح بالحيطان ، وإذا بزنبيل
~~كبير بأربعة آذان ملبس ديباجا ، فقلت : إن لهذا سببا وبقيت متحيرا في أمره
~~، فحملني السكر وقال لي : اجلس فيه ، فجلست ، فلما أحس بي الذين كانوا
~~يرقبونه جذبوه إلى رأس الحائط ، فإذا أنا بأربع جوار يقلن لي : انزل بالرحب
~~والسعة ومشت بين يدي جارية بشمعة حتى نزلت إلى دار ومجالس مفروشة لم أر
~~مثلها إلا في دار الخلافة فجلست ، فما شعرت بعد ساعة إلا بستور قد رفعت في
~~ناحية من الجدران ، وإذا بوصائف يتمشين وفي أيديهن الشمع وبعض مجامر يحرق
~~فيهن العود وبينهن جارية كأنها البدر الطالع ms182 ، فنهضت وقالت : مرحبا بك من
~~زائر وجلست ، ثم سألتني عن خبري فقلت : انصرفت من عند بعض إخواني وغرني
~~الوقت وحرقني البول ، فعمدت إلى هذا الزقاق ، فوجدت زنبيلا معلقا ، فحملني
~~السكر على أن جلست فيه ، فإن كان خطأ فالنبيذ أكسبنيه . قالت : لا ضير ،
~~وأرجو أن تحمد عاقبة أمرك ، ثم قالت : فما صناعتك ؟ قال : بزارا ببغداد .
~~فقالت : هل رويت من الأشعار شيئا ؟ قلت : شيئا ضعيفا . قالت : فذاكرنا شيئا
~~. قلت : إن للداخل حشمة ، ولكن تبدئين أنت . قالت : صدقت ، فأنشدتني شعرا
~~لجماعة من القدماء والمحدثين من أجود أقاويلهم ، وأنا مستمع لا أدري مم
~~أعجب من حسنها أم حسن روايتها ؟ ثم قالت : أذهب ما كان فيك من الحصر ؟ قلت
~~: إي والله . قالت : فإن رأيت أن تنشدنا . فأنشدتها شيئا لجماعة من القدماء
~~ما فيه مقنع ، فاستحسنت ذلك ، ثم قالت : والله ما ظننت أنه يوجد في أبناء
~~السوقة هذا ، ثم أمرت بالطعام فأحضر ، فجعلت تقطع وتضع قدامي ، وفي المجلس
~~من صنوف الرياحين وغريب الفواكه ما لا يكون إلا عند السلطان ، ودعت بالشراب
~~، فشربت قدحا ، ثم ناولتني قدحا ، ثم قالت هذا أوان المذاكرة والأخبار ،
~~فاندفعت أذاكرها وقلت : بلغني أن كذا وكذا ، وكان رجل يقال له كذا ، حتى
~~أتيت على PageV01P211 عدة أخبار حسان ، فسرت بذلك وقالت : كثر تعجبي أن
~~يكون أحد من التجار يحفظ مثل هذا ، وإنما هذه أحاديث ملوك . فقلت : كان لي
~~جار يحادث الملوك وينادمهم ، وإذا تعطل حضرت معه فربما حدثت بما سمعت .
~~فقالت : لعمري ، لقد أحسنت الحفظ وما هذه إلا قريحة جيدة . وأخذنا في
~~المذاكرة ، إذا سكت ابتدأت هي ، وإذا سكتت ابتدأت أنا حتى قطعنا أكثر الليل
~~وبخور العود يعبق ، وأنا في حالة لو توهمها المأمون لطار شوقا إليها ،
~~فقالت : إنك من أرف الرجال ، وضيء الوجه بارع في الأدب وما بقي إلا شيء
~~واحد ؟ قلت : وما هو ؟ قالت : لو كنت تترنم ببعض الأشعار ؟ قلت : والله
~~لقديما كنت ألفته ولم أرزقه وأعرضت عنه ، وفي قلبي من حرارة ، ولو كنت أحب
~~في مثل هذا المجلس شيئا منه لتكمل ms183 ليلتي . قالت : كأنك عرضت . فقلت : والله
~~ما هو تعريض قد بدأت بالفضل ، وأنت جديرة بذلك . فأمرت بعود فحضر ، وغنت
~~بصوت ما سمعت بحسنه مع حسن أدبها وجودة الضرب بالكمال الراجح ، ثم قالت :
~~هل تعرف هذا الصوت ومن غنى به ؟ قلت : لا . قالت : الشعر لفلان والغناء
~~لإسحاق . قلت : وإسحاق هذا جعلت فداك بهذه الصفة ؟ قالت : بخ بخ ! إسحاق
~~بارع في هذا الشأن . فقلت : سبحان الله أعطي هذا الرجل ما لم يعطه أحد ؟
~~قالت : فكيف لو سمعت هذا الصوت منه . ثم لم تزل على ذلك حتى إذا كان الفجر
~~أقبلت عجوز كأنها داية لها ، وقالت : إن الوقت قد حضر ، فنهضت عند قولها ،
~~فقالت : لتستر ما كنا فيه فإن المجالس بالأمانات . قلت : جعلت فداك لم أكن
~~أحتاج إلى وصية في ذلك . فودعتها ، وجارية بني يدي إلى باب الدار ففتح لي
~~فخرجت ورحت إلى داري ، فصليت الصبح ونمت ، فانتهى رسول المأمون غلي فسرت
~~إليه وأقمت عنده نهاري ، فلما كان العشاء تفكرت في ما كنت فهي البارحة ،
~~وهذا شيء لا يصبر عليه إلا جاهل ، PageV01P212 فخرجت وجئت إلى الزنبيل ،
~~فوجدته على عادته ، فجلست فيه ورفعت إلى موضع البارحة ، وإذا هي قد طلعت ،
~~فقالت : لقد عاودت . فقل : ولا أظن إلا أنني قد ثقلت . وأخذنا في المحادثة
~~مثل تلك الليلة السالفة في المذاكرة والمناشدة وغريب الغناء منها إلى الفجر
~~. فانصرفت إلى منزلي ، فصليت الصبح ، ونمت . فانتهى رسول أمير المؤمنين غلي
~~فمضيت إليه وأقمت نهاري عنده ، فلما كانت العشية توجه إلي مخاطبا ، وقال :
~~أقسمت عليك لتجلسن حتى أجيء وأحضر ، فما كان حتى أن غاب وجالت وساوسي ،
~~فلما تذكرت ما كنت فيه هان علي ما يخصني من أمير المؤمنين ، فوثبت مبادرا
~~وخرجت جاريا حتى أتيت الزنبيل ، فجلست فهي فرفعت إلى مجلسي ، فقالت :
~~صديقنا . قلت : إي والله . قالت : أجعلتها دار إقامة ؟ قلت : جعلت فداك حق
~~الضيافة ثلاثة أيام ، فإن رجعت بعد ذلك ، فأنتم في حل من دمي . ثم جلسنا
~~على ذلك الحال فلما قرب الوقت علمت بأن المأمون لا بد أن ms184 يسألني ، فلا يقنع
~~إلا بشرح القصة فقلت : أنا أراك ممن يعجب بالغناء ولي ابن عم أحسن مني وجها
~~، وأظرف قدا وأكثر أدبا وأطيب أرجا ، وهو أعرف خلق الله بغناء إسحاق .
~~فقالت : طفيلي وتقترح . قلت : لها : أنت المحكمة . قم قالت : إن كان ابن
~~عمك على ما تصف فما نكره معرفته . ثم جاء الوقت فنهضت وقمت وذهبت ، فلم أصل
~~إلى داري إلا ورسل أمير المأمون قد هجموا علي وحملوني حملا عنيفا فوجدته
~~قاعدا على كرسي وهو مغتاظ فقال : يا إسحاق ، أخروجا عن الطاعة ؟ قلت : لا
~~والله . قال : فما قصتك أصدقني ؟ قلت : نعم في خلوة . فأومأ إلى من بين
~~يديه فتنحوا ، فحدثته الحديث وقلت له : وعدتها بك . قال : أحسنت فأخذنا في
~~لذتنا ذلك اليوم ، والمأمون معلق القلب بها ، فما صدقنا أن جاء الوقت وسرنا
~~، وأنا أوصيه وأقول له : تجنب واحذر أن تناديني باسمي بحضرتها ، وغن وأنا
~~لك تبع وهو يقول : نعم ، ثم سرنا إلى الزنبيل فوجدناهما اثنين ، فقعدنا
~~فيهما PageV01P213 ورفعنا إلى الموضع المعهود ، فحضرت وأقبلت وسلمت ، فلما
~~رآها المأمون بهت في حسنها وجمالها وأخذت تذاكره وتناشده الأشعار ، ثم
~~أحضرت النبيذ فشربنا ، وهي مقبلة عليه مسرورة به ، وهو أكثر ، فأخذت العود
~~وغنت صوتا ، ثم قالت : وابن عمك هذا من التجار ، وأشارت إلي . قلت : نعم .
~~قال : والله إنكما لقريبان . فلما شرب المأمون ثلاثة أرطال داخله الفرح
~~والطرب ، فصاح وقال : يا إسحاق ! قلت : لبيك يا أمير المؤمنين . قال : عن
~~هذا الصوت ؟ فلما علمت أنه الخليفة نهضت إلى مكان فدخلته ، فلما فرغت من
~~الصوت قال : انظر من رب هذه الدار ؟ فبادرت العجوز وقالت : للحسن بن سهل .
~~فقال : علي به . فغابت العجوز ساعة ، وإذا الحسن قد حضر . فقال له المأمون
~~: ألك ابنة ؟ قال : نعم . قال : ما اسمها ؟ قال : بوران . قال : أمتزوجة ؟
~~قال : لا والله . قال : فإني أخطبها منك . قال : هي جاريتك وأمرها إليك .
~~قال : قد تزوجتها على نقد ثلاثين ألفا ، تحمل إليك صبيحة يومنا هذا ، فإذا
~~قبضت المال فاحملها إلينا من ليلتنا . قال : نعم . ثم خرجنا فقال : يا ms185
~~إسحاق لا توفق على هذا الحديث أحدا . فسترته إلى أن مات المأمون فما اجتمع
~~لأحد مثل ما اجتمع لي في تلك الأربعة أيام مجالسة المأمون بالنهار وبوران
~~بالليل ، ووالله ما رأيت أحدا من الرجال مثل المأمون ولا شاهدت امرأة تقارب
~~بوران فهما وعقلا والله تعالى أعلم ، انتهى من حلية الكميت . PageV01P214
# | المأمون وجارية أبيه
# وقيل : كان المأمون يوما يأكل مع أبيه الرشيد ، فلما فرغا جعلت جارية تصب
~~الماء على يد الرشيد ، فنظر إليها المأمون ، وأشار إليها كأنه يقبلها ،
~~فأنكرت ذلك منه بعينها ، وأبطأت في الصب بقدر النظر إلى المأمون ، فقال لها
~~الرشيد : لأي شيء صغى الإبريق في يدك ، فوالله لئن لم تصدقيني الحق لأضربن
~~عنقك ؟ فقالت : يا سيدي نظر إلي عبد الله المأمون ، وأشار إلي كأنه يقبلني
~~، فأنكرت ذلك بعيني . فنظر الرشيد إلى المأمون فسقط مغشيا عليه كأنه ميت
~~مما داخله من الخوف والفزع ، فأخذه وضمه إلى صدره ، وقال : يا عبد الله ؛
~~أتحبها ؟ قال : إي والله يا أمير المؤمنين . فقال : هي لك ، خذ بيدها وادخل
~~بها في هذا القبة . ففعل ،
# | المأمون والفتاة العربية
# عن أبي عبد الله النميري أنه قال : كنت يوما مع المأمون ، وكان بالكوفة ،
~~فركبت للصيد ومعه سرية من العسكر ، فبينما هو سائر إذ لاحت له طريدة فأطلق
~~عنان فرسه وكان على سابق من الخيل ، فأشرف على نهر من ماء بحر الفرات ،
~~فإذا هو بجارية عربية خماسية القد ، قائمة النهد ، كأنها القمر ليلة تمامه
~~، وبيدها قربة قد ملأتها من النهر ، ورفعتها على كتفها ، وصعدت من حافة
~~النهر ، فانحل وكاؤها ، فصاحت برفيع صوتها : يا أبت ! أدرك فاها ، قد غلبني
~~فوها ، لا طاقة لي بفيها . قال : فعجب المأمون من فصاحتها ورمت القربة من
~~يدها ، فقال لها المأمون : يا جارية من أي العرب أنت ؟ فقالت : أنا من بني
~~كلاب . قال : وما حملك أن تكوني من الكلاب ؟ قالت : والله لست من الكلاب
~~وإنما أنا من قوم كرام غير لئام ، يقرون الضيف ، ويضربون بالسيف ، ثم قالت
~~: يا فتى من أي الناس أنت ؟ قال : أوعندك ms186 علم بالأنساب ؟ قالت : نعم . قال
~~: أنا من مضر الحمراء . قالت : من أي مضر ؟ قال : من أكرمها نسبا وأعظمها
~~حسبا وخيرها أما وأبا ، مما تهابه مضر وتخشاه . PageV01P215 قالت : أظنك من
~~كنانة ؟ قال : أنا من كنانة . قالت : من أي كنانة ؟ قال : من أكرمها مولدا
~~وأشرفها محتدا وأطولها في المكرمات يدا ، ممن تهابه كنانة وتخشاه . قالت :
~~والله أنت من بني هاشم ؟ قال : أنا من بني هاشم . قالت : من أي هاشم ؟ قال
~~: من أعلاها منزلة وأشرفها قبيلة ممن تهابه هاشم وتخشاه . قال : فعند ذلك
~~قبلت الأرض وقالت : السلام عليك يا أمير المؤمنين وخليفة رسول رب العالمين
~~. قال : فتعجب المأمون منها وطرب طربا شديدا ، ثم قال : لأتزوجن بها لأنها
~~من أكبر الغنائم ، ووقف حتى التحق به العسكر ، فنزل وأرسل خلف أبيها وخطبها
~~منه ، فزوجه بها ، وهي والدة العباس ، والله أعلم .
# | أخلاق المأمون
# من محاسن الأخلاق ، ما حكي عن القاضي يحيى بن أكثم قال : كنت نائما ذات
~~ليلة عند المأمون ، فعطش ، فامتنع أن يصيح لغلام يسقيه ، وأنا نائم فينغص
~~علي نومي ، فرأيته وقد قام يتمشى على أطراف أصابعه حتى أتى موضع الماء ،
~~وكان بينه وبين الماء نحو ثلاثمائة خطوة ، ثم رجع يتمشى على أطراف أصابعه
~~حتى وصل إلى الفراش الذي أنا عليه ، وخطا خطوات لطيفة لئلا ينبهني حتى وصل
~~إلى فراشه ، ثم رأيته آخر الليل ، وقد قام يبول ، فقعد طويلا يحاول أن
~~أتحرك فيصيح للغلام ، فلما تحركت وثب قائما وصاح بالغلام وتأهب للصلاة ثم
~~جاءني وقال : كيف أصبحت يا أبا محمد ، وكيف مبيتك ؟ قلت : بخير مبيت جعلني
~~الله فداك . قال : لقد استيقظت للصلاة ، فكرهت أن أصيح للغلام فأزعجك .
~~فقلت : يا أمير المؤمنين ، لقد خصك الله بأخلاق الأنبياء عليهم الصلاة
~~والسلام ، ووهب لك سيرتهم ، فهناك الله بهذه النعمة ، وأتمها عليك . فأمر
~~لي بألف دينار وانصرفت . PageV01P216
# | حلم المأمون
# وحدث سليمان الوراق قال : ما رأيت أعظم حلما من المأمون ، دخلت عليه يوما
~~وفي يده فص مستطيل من ياقوت أحمر له شعاع قد أضاء له المجلس ، وهو يقلبه
~~بيده ويستحسنه ms187 ، ثم دعا برجل صائغ وقال له : اصنع بهذا الفص كذا وكذا ونزل
~~فيه كذا وكذا ، وعرفه كيف يعمل به ، فأخذه الصائغ وانصرف ثم عدت إلى
~~المأمون بعد ثلاث فتذكره فاستدعى الصائغ ، فأتي به ، وهو يرعد وقد امتقع
~~لونه . فقال المأمون : ما فعلت بالفص ؟ فتلجلج الرجل ولم ينطق بكلام ، ففهم
~~المأمون بالفراسة أنه حصل فيه خلل ، فولى وجهه عنه ، حتى سكن جأشه ، ثم
~~التفت إليه وأعاد القول . فقال : الأمان يا أمير المؤمنين . قال : لك
~~الأمان . فأخرج الفص أربع قطع وقال : يا أمير المؤمنين ، سقط من يدي على
~~السندال فصار كما ترى . فقال المأمون : لا بأس عليك ، صنع به أربع خواتم ،
~~وألطف له في الكلام حتى ظننت أنه كان يشتهي الفص على أربع قطع . فلما خرج
~~الرجل من عنده ، قال : أتدرون كم قيمة هذا الفص ؟ قلنا : لا ، قل : اشتراه
~~الرشيد بمائة ألف وعشرين ألفا ، انتهى . ومن حلمه أيضا . قال يحيى : كنت
~~أنا والمأمون يوما في بستان ندور فيه فمشينا في البستان من أوله إلى آخره ،
~~وكنت مما يلي الشمس والمأمون مما يلي الظل ، فكان يجذبني أن أكون في الظل
~~وهو في الشمس ، فأمتنع من ذلك ، فإذا رجعنا قال لي : والله يا يحيى لتكونن
~~في مكاني ولأكونن في مكانك ، حتى آخذ نصيبي من الشمس كما أخذت نصيبك منها .
~~فقلت : والله يا أمير المؤمنين لو قدرت أن أقيك من هول المطلع لفعلت . ولم
~~يزل بي حتى تحولت إلى الظل وتحول هو إلى الشمس ، ووضع يده على عاتقي وقال :
~~بحياتي عليك إلا ما وضعت يدك على عاتقي مثل ما فعلت ، فإنه لا خير في صحبة
~~من لا ينصف . ومن حلمه أيضا ، أنه كان له خادم يسرق طاساته التي يتوضأ فيها
~~فقال له المأمون : إذا سرقت شيئا فائتني بما تسرقه ، فأشتريه منك . فقال له
~~الخادم : اشتر مني هذه ، وأشار إلى التي بين يديه . PageV01P217 فقال : بكم
~~. قال : بدينارين . قال : على شرط أنك لا تسرقها . قال : نعم . فأعطاه
~~دينارين ، فلم يعد الخادم يسرق بعدها شيئا لما رأى من ms188 حلمه ، والله أعلم .
# | الطفيلي الأديب والمأمون
# وروى بعض أهل الأدب أن فتى من أهل الكوفة قد فاق أهل زمانه في الأدب
~~والبيان والفصاحة باللسان ناقدا في صناعته ، حافظا للأقدار ، راويا للأشعار
~~، خبيرا بسير الملوك في الأيام السالفة ، بصيرا بالبحث عن أمورهم في الأيام
~~الآنفة ، حاذقا في التصنيف ، فائقا في التأليف ، صبيح الوجه ، مقبول
~~المشاهد ، حلو الشمائل ، وكان مع ذلك لا يتوجه له وجه من العمل إلا عارضه
~~فيه عائق ، وحال دونه حائل وقدر سابق ، فبقي حينا من الدهر ، وقد برز في
~~القدر والمال والجاه من كان عنده في الصناعة متأخرا ، فضاق صدره وعيل صبره
~~وضلت ومقاليده ، فخرج إلى بغداد واكترى في بعض خاناتها منزلا وأجمع رأيه
~~على أن يحمل نفسه على خطب هائل ليكون فيه هلكه أو ملكه ، وتربص لذلك أن يرى
~~وجها إلى أن عزم أمير المؤمنين أن يشرب يوما هو وصنوه المعتصم ، فأمر
~~المأمون بالاستعداد ليوم سماه ليخلو فيه مع الجواري ، منفردين عن سائر
~~الندماء ، فظهر خبرهما بذلك . وعرف الناس ذلك اليوم الذي عزم عليه ، فعزم
~~هذا الأديب المذكور على أن يتطفل في ذلك على المأمون وأخيه المعتصم ، فمضى
~~إلى إخوانه وأصدقائه فاستعار من هذا قباء وجبة وردية ، ومن آخر منطقة وخفا
~~وسيفا ، ومن آخر برذونا ، ومن آخر ما يحتاج إليه من الطيب واستعد لذلك
~~اليوم ، ودخل الحمام سحرا ، وتطيب ، ولبس وركب عند طلوع الشمس إلى دار
~~المعتصم وقال للحاجب : عرف الأمير أني رسول أمير المؤمنين واستأذن لي عليه
~~. فسعى الحاجب عدوا حتى أخبر المعتصم ، فأذن له . فلما دخل عليه ، وتمثل
~~بين يديه ، قال له : سيدي إن أمير المؤمنين يقرئك السلام ويقول لك : أنسيت
~~الوعد ، ألم يقدم إليك بالركوب لنخلو ونستريح يومنا هذا ؟ قال المعتصم : لا
~~والله ما نسيت ذلك ، ولكن PageV01P218 تربصت ساعة . ونمت نوما لأتقوى بذلك
~~على انتصاب سائر النهار . فقال الفتى : فعجل الآن أيها الأمير ، فإنه أمرني
~~أن لا أفارقك حتى آتيه بك . فأمر المعتصم بإسراج مركوبه وأسرع في التأهب ،
~~ولبس ثيابه وتطيب وركب الفتى معه ms189 ، والمعتصم لا ينكر شيئا من كلام الفتى
~~ويتأمل لطافته وهيئته ، ولم يتوهم إلا نه من بعض خواص المأمون ، وأخذ الفتى
~~يحدث المعتصم وأقبل عليه بكليته ، ولم يتمكن من سؤاله شهوة لاستماع حديثه ،
~~حتى بلغ باب الخليفة فألقى الفتى نفسه عن دابته ، وأخذ يمشي بين يديه ،
~~والحجاب لا ينكرون منه شيئا ويظنون نه من خدم المعتصم ، حتى نزل المعتصم ،
~~وأخذ الفتى بركابه ، ودخل المجلس ، فلما استقر المعتصم في مجلسه جلس الفتى
~~بين يديه ، وهو منهمك في نوادره وأخباره والمعتصم مصغ إليه تعجبا مما يسمع
~~من حسن كلامه ، وأخبر المأمون أن المعتصم قد وصل ومعه رقيق لا يعرف من هو .
~~فقال المأمون : أخي قد عرف أن هذا المجلس اتفقنا عليه لا ينبغي أن يحضره
~~أحد من الناس إلا من هو عديل النفس . وقد أحسن أخي إذ جعل لنا ثالثا ، فإن
~~المجلس إذا لم يحضره أكثر من اثنين تعطل لقيام أحدهما إلى الصلاة وإلى ما
~~لا بد منه ، ثم خرج من ساعته فرحا وليس له همة إلا تصفح وجه الغلام
~~واستنطاقه واعتبار قده وعقله ، فلما استقر على سرير ملكه والفتى عالم بما
~~وقع في نفس المأمون نهض قائما فقبل يد المأمون ، وعاد إلى مجلسه وأخذ في
~~نوادره وحديثه ومضحكاته وحسن أخباره وغرائب أشعاره كأنه يغرف من بحر ، وهو
~~مع ذلك يوهم المأمون أنه من خواص المعتصم . فساعة يكنيه وساعة يسميه حتى
~~غلب على قلب المأمون ، وأظهر الحسد لأخيه في صحبة مثل هذا الغلام وكلامه ،
~~وأمر المأمون بإحضار المائدة ، فنصبت بأنواع الطعام ، فأكلوا وغسلوا أيديهم
~~، ولمجلس الشراب انتقلوا ، وأمر المأمون بإحضار الجواري من غير ستارة ،
~~فحضرن وأخذن في الغناء ، فما من صوت يمر إلا والفتى عارف به ، وبالغناء ،
~~ومتى قيل وفيمن قيل ، فعز في عين المأمون حتى ملأ عينه ، وتزايد حسده لأخيه
~~في صحبة مثله فمس الفتى بول ، ولم يجد للمدافعة سبيلا ، فقام وهو متيقن
~~أنهما سيذكرانه ، ويتواصفان أمره وحاله ، إذا خلا المجلس ، فما هو إلا أن
~~غاب من بين أيديهما حتى قال المأمون ms190 لأخيه المعتصم يا أبا إسحاق من صاحبك
~~هذا ؟ فوالله ما رأيت رجلا قط أكثر منه أدبا ولا أنظف هيئة ولا اشرف من
~~شمائله . فقال المعتصم : والله ما أعلم من هو ، وإنما جاءني مبكرا برسالة
~~أمير المؤمنين . PageV01P219 فقال المأمون : سألتك بالله يا أخي أهو كذلك ؟
~~فقال : إي والله الذي لا إله إلا هو . فقال المأمون : طفيلي ، ورب الكعبة ،
~~وغضب وأمر الجواري بالنهوض ، فنهض وأقبل الفتى راجعا فلما نظر إلى خلو
~~المجلس من الجواري وإلى تغير وجه المأمون ، وقف على رأس المجلس وأقبل بوجهه
~~على المعتصم وقال : يا أبا إسحاق ! كأني بك قد أخذت في نوع الزور والبهتان
~~، وهذا المجلس من المجالس التي لا تحمل المزاح ، وما هكذا وعدتني . ثم قل :
~~والله يا أمير المؤمنين ، ما بليت من أحد من الناس مثل ما بليت من هذا لأنه
~~دائما أبدا يعرضني لمثل هذا وأشباهه ، ويغري بي ويوقعني في كل ورطة . ثم
~~أقبل على المعتصم وقال : يا أبا إسحاق ، سألتك بالله وبحق أمير المؤمنين
~~إلا ما أعفيتني من ملاعبتك التي لا تحتمل وتؤدي إلى مؤاخذة أمير المؤمنين .
~~ولم يزل يأتي بهذا وأمثاله حتى شك المأمون في أمره والتفت إلى أخيه المعتصم
~~وقال : سألتك بالله يا أخي ، بحياتي عليك إلا ما علمتني بحقيقة أمره ؟ فقال
~~المعتصم : يا أمير المؤمنين برئت من ذمة الله ورسوله ومن حياتك وولايتك إن
~~كنت عرفه أو رأيته قط إلا في يومي هذا . فقال الفتى : كذب والله يا أمير
~~المؤمنين لقد كنت معه دهري الطويل وفي موضع كذا وكذا ، وإن هذا فعله معي
~~أبدا . فضحك المأمون تعجبا ، وقال : ادخل فدخل ، وأمره بالجلوس فجلس ، ثم
~~قال لك الأمان إن صدقتني . فصدقه الحديث على وجهه فأعجب من حسن منطقه ولطف
~~مدخله ودقيق تصرفه وأمر بإعادة الجواري إلى مجلسهن ، فطربوا سائر يومهم .
~~فقال له المأمون : أخبرني بأعجب ما لحقك في قدومك من الكوفة إلى بغداد
~~واجعله نظما ولا تكتم عني شيئا . فقال : نعم ، ثم أنشأ يقول : بينا أنا
~~راقد في البيت مكتئب . . . مفكر في ms191 حصول الكد والقوت وليس في البيت لي شيء
~~ألم به . . . وبي من الجوع ما يدني إلى الموت إذا بصوت بباب الدار أسمعه .
~~. . والأذن مصغية مني إلى الصوت ناديت من ذا الذي أرجوه لي فرجا ؟ . . .
~~نادى : أنا فرج زن لي كرا البيت PageV01P220 فضحك المأمون حتى استلقى على
~~فراشه ، ثم ضرب برجله الأرض من شدة إعجابه وقال : ثم ماذا ؟ قال : يا أمير
~~المؤمنين فخرجت فإذا هو صاحب الخان يطالبني بالكراء ، فوعدته بأن يرجع إلي
~~مرة أخرى ، فمضى ومضيت على وجهي لا أعلم أين أتوجه ، فسألت كل من لقيته من
~~صديق لي كنت أستأنس به فخطر على بالي بيتان من الشعر في ذلك وهما . غريب
~~الدار ليس له صديق . . . جميع سؤاله : أين الطريق ؟ تعلق بالسؤال لكل شخص .
~~. . كما يتعلق الرجل الغريق فأشرفت يا أمير المؤمنين علي جارية كأنها البدر
~~ليلة كماله ، وهي تقول : ترفق يا غريب فكل حر . . . يمر بحاله سعة وضيق وكل
~~ملمة إن أنت فيها . . . صبرت لها أتيح لها طريق ثم قالت : خذ هذه فادفع بها
~~فاقتك ، فوالله ما هي إلا مؤاساة من قوت ، ورمت إلى صدري بقرطاس ، وإذا فيه
~~عشرة دراهم ، فرجعت من فوري ، فوجدت صاحب الكراء قائما على الباب ، فدفعت
~~إليه خمسة دراهم ، واستعنت بالباقي إلى أن وقعت هذه القصة ، وهذا الأمر
~~الذي كلفني وحملني على ما فعلت وأنشأ يقول : لم آت فعلا غير مستحسن . . .
~~جهلا بفعل الأحسن الأملح لكنني في حالة أوجبت . . . ضرورة إتيان مستقبح
~~فأعجب المأمون أمره واستحسنه وأمر له بمائة ألف درهم يصلح بها شأنه وألحقه
~~بمراتب الخاصة ، ورفعت منزلته ، وصار أقرب الناس إليه ، وآخر خارج من عنده
~~وأول داخل إليه ، وسمي طفيلي المعتصم ، وأنشد للمأمون يوما يقول : كانت
~~لقلبي أهواء مفرقة . . . فاستجمعت مذ رأتك العين أهوالي تركت للناس دنياهم
~~ودينهم . . . شغلا بذكرك عن ديني ودنيائي وصار يحسدني من كنت أحسده . . .
~~وصرت مولى الورى مذ صرت مولائي فاستحسن المأمون الأبيات ، وأمر بكتبها على
~~الستارة ، وصار الفتى إذا حضر يوم سرور المأمون لم يكن للمأمون هم إلا ms192
~~اقتراح هذه الأبيات إلى أن ينقضي المجلس ، ثم إن الفتى بعد أن حسنت حالته ،
~~أرسل إلى الدار التي أشرفت عليه منها الجارية ، فإذا هي PageV01P221 لرجل
~~من أهل بغداد من مباشريها ، وقد مات ولم يخلف ولدا سوى تلك الجارية ، وما
~~مات حتى تضعضع حاله ، فأعلم المأمون بذلك ، فمر بخطبتها للفتى ودفع المهر
~~من عنده وصار الفتى والجارية في نعمة عظيمة بقية عمرهما والله أعلم .
# | رقة قلب المأمون
# وسرق شاب سرقة ، فتي به إلى المأمون فأمر بقطع يده فتقدم لتقطع يديه
~~فأنشد الشاب يقول : يدي ، يا أمير المؤمنين ، أعيذها . . . بعفوك أن تلقى
~~نكالا يشينها فلا خير في الدنيا ولا راحة بها . . . إذا ما شمال فارقتها
~~يمينها وكانت أم الشاب واقفة على رأسه ، فبكت وقالت : يا أمير المؤمنين إنه
~~ولدي وواحدي ، ناشدتك الله إلا رحمتني وهدأت لوعتي وجدت بالعفو عمن استحق
~~العقوبة . فقال المأمون : هذا حد من حدود الله تعالى . فقالت : يا أمير
~~المؤمنين ! اجعل عفوك عن هذا الحد ذنبا من الذنوب التي تستغفر منها . فرق
~~لها المأمون وعفا عنه .
# | المأمون ونذير الشؤم
# قال : رأيت في بعض المجاميع بخط بعض العلماء الأكابر أن المأمون أشرف
~~يوما من قصره فرأى رجلا قائما وبيده فحمة ، وهو يكتب بها على حائط قصره ،
~~فقال المأمون لبعض خدمه : اذهب إلى ذلك الرجل ، فانظر ما كتب وائتني به .
~~فبادر الخادم إلى الرجل مسرعا وقبض عليه ، وقال : ما كتبت ؟ فإذا هو قد كتب
~~هذين البيتين : يا قصر جمع فيك الشوم واللوم . . . متى يعشش في أركانك
~~البوم يوم يعشش فيك البوم من فرحي . . . أكون أول من ينعاك مرغوم
~~PageV01P222 ثم إن الخادم قال له : أجب أمير المؤمنين . فقال الرجل : سألتك
~~بالله لا تذهب بي إليه . فقال الخادم : لا بد من ذلك . ثم ذهب به فلما مثل
~~بين يدي أمير المؤمنين وأعلم بما كتب قال له المأمون : ويلك ، ما حملك على
~~هذا ؟ فقال : يا أمير المؤمنين ! إنه لا يخفى عليك ما حواه قصرك هذا من
~~خزائن الأموال والحلي والحلل والطعام والشراب والفرش والأواني ms193 والأمتعة
~~والجواري والخدم وغير ذلك مما يقصر عنه وصفي ويعجز عنه فهمي . وإني يا أمير
~~المؤمنين قد مررت عليه الآن ، وأنا في غاية من الجوع والفاقة ، فوقفت مفكرا
~~في أمري وقلت في نفسي : هذا القصر عامر عال ، وأنا جائع ولا فائدة لنا فيه
~~، فلو كان خرابا ومررت به لم أعدم رخامة أو خشبة أو مسمارا أبيعه وأتقوت
~~بثمنه أوما علم أمير المؤمنين رعاه الله قول الشاعر : إذا لم يكن للمرء في
~~دولة امرئ . . . نصيب ولا حظ تمنى زوالها وما ذاك من بغض له ، غير أنه . .
~~. يزجي سواها ، فهو يهوى انتقالها فقال المأمون : يا غلام ، أعطه ألف درهم
~~، ثم قال : هي لك في كل سنة ما دام قصرنا عامرا بأهله مسرورا في دولته .
~~وأنشدوا في معنى ذلك : إذا كنت في أمر ، فكن فيه محسنا . . . فعما قليل أنت
~~ماض وتاركه فكم دحت الأيام أرباب دولة . . . وقد ملكوا أضعاف ما أنت مالكه
~~PageV01P223
# | المأمون ومدعي النبوة
# ويحكى أنه تنبأ رجل في أيام المأمون ، فقل ليحيى بن أكثم القاضي : يا
~~يحيى امض بنا مستترين حتى ننظر إلى هذا المتنبي وإلى دعواه . فركبا في
~~الليل مستترين ومعهما خادم حتى صارا إلى بابه وكان مسترا بثوبه ، فاستأذنا
~~عليه فخرج إليهما ، فقال : من أنتما ؟ فقالا : رجلان يريدان أن يسلما على
~~يديك . قال : ادخلا . فدخلا وجلس المأمون عن يمينه ، يحيى عن يساره ، فقال
~~المأمون : إلى من بعثت ؟ قال : إلى الناس كافة . قال : أفيوحى إليك ، أم
~~ترى في المنام ، أم ينفث في قلبك ؟ قال : بل أناجي وأكلم قال : ومن يأتيك ؟
~~قال : جبريل . قال : فمتى كان عندك ؟ قال : الساعة قبل أن تأتياني بساعة .
~~قال : فما أوحى إليك ؟ قال : أوحى إلي أنه سيدخل عليك رجلان فيجلس أحدهما
~~عن يمينك ، والآخر عن يسارك ، والذي يجلس عن يسارك ألوط خلق الله تعالى .
~~فقال له المأمون : أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله ، وكان يحيى
~~يعزى إلى ما قاله عنه المتنبي .
# | أبو نواس والغلام الجميل والقاضي
# دخل أبو نواس على القاضي يحيى بن ms194 أكثم ودخل معه غلام جميل الوجه . فقال
~~الغلام : هذا مر علي وقبلني كرها . ففتن به القاضي ، فأنشد يقول : إذا كنت
~~للتخميش والبوس كارها . . . فلا تدخل الأسواق إلا منقبا ولا تظهر الأصداغ
~~منم تحت طرة . . . وتشهر منها فوق خديك عقربا فلما سمع الغلام ، أنشأ يقول
~~: لقد كنت أرجو أن أرى العدل بيننا . . . فأعقبني بعد الرجاء قنوط متى تصلح
~~الدنيا ويصلح أهلها . . . إذا كان قاضي المسلمين يلوط PageV01P224
# | المأمون ويحيى بن أكثم
# يحكى أنه كان عند المأمون يوما ، فقال له المأمون وهو يعرض له باللواط :
~~يا يحيى ! من ذا الذي يقول : قاضي يرى الحد في الزناء ولا يرى . . . على من
~~يلوط من بأس فقال له : الذي يقول : ما أرى الجور ينقضي ، وعلى الأم ؟ . . .
~~؟ ة وال منكم بني العباس
# | سليب العقل لا الدين سكرة القاضي ابن أكثم
# ويقال : إن المأمون شرب يوما ومعه القاضي يحيى بن أكثم ، فمال لساقي على
~~القاضي حتى وقع سكران ، فأمر المأمون أن يلقى عليه الورد والرياحين حتى
~~يدفن فيها كأنه ميت ، وصنع بيتين شعرا ، وقال لمغنيته : خذي العود وغني على
~~رأسه فغنت وقالت : وناديته وهو حي لا حراك به . . . مزمل في ثياب من رياحين
~~فقلت : قم ! قال : رجلي لا تطاوعني . . . فقلت : خذ ! قال : كفي لا يوافيني
~~فاستيقظ يحيى لرنة العود والجارية تغني البيتين فقام ، وقال : يا سيدي
~~وأمير الناس كلهم . . . قد جار في حكمه من كان يسقيني سقاني الراح لم يمزج
~~سلافتها . . . حتى بقيت سليب العقل لا الدين PageV01P225
# | إبراهيم بن المهدي والمأمون
# قال الواقدي : كان إبراهيم بن المهدي ادعى لنفسه الخلافة بالري وأقام
~~مالكها سنة وأحد عشر شهرا واثني عشر يوما وله أخبار كثيرة . فما حكاه قال :
~~لما دخل المأمون الري في طلبي أثقل علي الطلب وجعل لمن دل علي وأتاه بي
~~مائة ألف درهم ، فخفت على نفسي ، وتحيرت في أمري ، فخرجت من داري وقت الظهر
~~، وكان يوما صائفا ، وما أدري أين أتوجه ، فمررت بزقاق لا ينفذ ، فقلت : لا
~~حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، إنا لله وإنا ms195 إليه راجعون ، وخفت إن
~~رجعت على أثري يعلموا بين فرأيت في صدر الزقاق عبدا أسود قائما على باب
~~داره ، فتقدمت إليه ، وقلت له : عندك موضع أقيم فيه ساعة من النهار ؟ قال :
~~نعم ، وفتح الباب ، فدخلت إلى بيت نظيف فيه حصر نظيفة وبسط ومخدات جلد ، ثم
~~إنه أغلق الباب علي ومضى ، فخفت أن يكون سمع الجعالة في حقي ، وأنه عرفني
~~ومضى ليدلهم علي ، فبقيت مثل الحبة في المقلاة قلقا ميتا من الخوف ، فبينما
~~أنا كذلك ، إذ أقبل ومعه حمال حامل كل ما أحتاج إليه من لحم وخبز وقدر
~~جديدة وجرة وكيزان جدد ، ثم التفت إلي وقال : جعلني لله فداك ! أنا رجل
~~حجام ، وأنا أعرف أنك تنفر مني لما أتولاه من معيشتي ، فشأنك بما لم تقع
~~عليه يدي . وكان لي حاجة إلى الطعام فقمت وطبخت قدرا ما ظننت أني أكلت
~~مثلها قدرا ، فلما قضيت أربي ، قال لي : هل لك أن تشرب شيئا فإنه يسلي الهم
~~ويزيل الغم ، ويمهد للنفس الفرح ؟ قلت : ما أكره ذلك ، رغبة في مؤنسته .
~~فأتى بقطرميز جديد وأحضر لي نقلا وفاكهة في أوان جدد من فخار ، ثم قل بعد
~~ذلك : إن أذنت لي ، جعلت فداك أن أقعد بناحية منك وآتي بشراب فأشرب مسرورا
~~بك . فقلت : افعل . ففعل وشرب ثلاثا ، ثم خل إلى خزانة له : فأخرج عودا
~~مصلحا ، ثم قال : يا سيدي ليس من قدري أن أسألك أن تغني ، ولكن قد وجب على
~~مروءتك حرمتي ، فإن رأيت أن تشرف عبدك بأن تغني لنفسك والعبد يسمع فافعل .
~~فقلت له : ومن أين لك أني أحسن الغناء ؟ فقال متعجبا : سبحان الله ! أنت
~~أشهر من ذلك ، أنت إبراهيم بن المهدي خليفتنا بالأمس الذي جعل المأمون لمن
~~يدل عليك مائة ألف درهم . PageV01P226 فلما قال ذلك عظمت مروءته عندي ،
~~وعلمت أن نخوته أجل مما بذل ، فتناولت العود فأصلحته ، وقد مر بخاطري ذكر
~~أهلي وولدي ، فقلت : وعسى الذي أهدى ليوسف أهله . . . وأعزه في السجن وهو
~~غريب أن يستجيب لنا فيجمع شملنا . . . فالله رب العالمين قريب فقال : يا ms196
~~سيدي اجعل ما تغنيه مما أقتضيك به . قلت : نعم . فقال : غن لي : إن الذي
~~عقد الذي انعقدت به . . . عقد المكاره ، فهو يملك حلها فاصبر ، فإن الله
~~يعقب راحة . . . فلعلها أن تنجلي ، فلعلها فحسن عندي اقتراحه وشربت ، ثم
~~قال لي : غن لي : وراء مضيق الخوف متسع الأمن . . . وأول مفروح به آخر
~~الحزن فلا تيأسن فالله ملك يوسفا . . . خزائنه بعد الخلاص من السجن ففرح
~~وشرب وشربت ، وقال : غن لي : إذا الحادثات بلغن النهى . . . وكادت لهن تذوب
~~المهج وحل البلاء وقل العزاء . . . فعند التناهي يكون الفرج وغنيته وحسن في
~~نفسي اقتضاؤه ، وأنست به ، واستظرفته ، ثم قال : إن رأيت يا سيدي أن تأذن
~~لي أن أغني ما خطر ببالي ، وإن كنت من غير أهل الصناعة ؟ فقلت : يكون ذلك
~~زيادة في أدبك ومروءتك . فأخذ العود ، ثم قال : دستور ، ثم ضرب عليه ، وغنى
~~يقول : شكونا إلى أحبابنا طول ليلنا . . . فقالوا لنا : ما أقصر الليل
~~عندنا وذاك لأن النوم يغشى عيونهم . . . سريعا ولا يغشى لنا النوم أعينا
~~إذا ما دنا الليل المضر بذي الهوى . . . جزعنا ، وهم يستبشرون إذا دنا فلو
~~أنهم كانوا يلاقون مثل ما . . . نلاقي لكانوا في المضاجع مثلنا فقلت :
~~والله ذهب عني كل ما كان عندي من الفزع وسألته أن يغني ، فغنى يقول :
~~تعيرنا أنا قليل عديدنا . . . فقلت لها : إن الكرام قليل وما ضرنا أنا قليل
~~وجارنا . . . عزيز ، وجار الأكثرين ذليل وإنا لقوم لا نرى الموت سبة . . .
~~إذا ما رأته عامر وسلول PageV01P227 يقرب حب الموت آجالنا لنا . . . وتكرهه
~~آجالهم فتطول فوالله لقد أجاد وذهب عني كل ما كان من الفزع والجزع ،
~~واستأنست به وأخذني من الطرب ما لا مزيد عليه ، وعالجني النوم قبل أوانه
~~فنمت ، ولم أستيقظ إلا بعد المغرب ، وجال فكري في هذا الحجام وأدبه وظرفه ،
~~وكيف غناؤه وأدبه وإرادته أن يسليني عما أنا فيه إشارة إلى تخصيصه بالوفاء
~~لضيفه ونصره لجاره ، فقعدت وغسلت وجهي ويقظته ، وأخذت خريطة كانت صحبتي
~~فيها دناينر ومصاغ لها قيمة فدفعتها إليه ، وقلت له : أنت في وداعة الله
~~وحفظه ms197 فإني ماض عنك ، وأسألك أن تصرف ما في هذه الخريطة في بعض مهماتك ،
~~ولك عندي ، إذا أمنت ، المزيد ، فأعادها علي مبادرا وقال : يا سيدي !
~~الصعلوك لا قيمة له عند أهل الرياسات ، ويظنون فيه الظنون الرديئة ، أفآخذ
~~على ما وهبني الله من قربك وحلولك في منزلي ثمنا ؟ لا والله ، فألححت عليه
~~، فأخذ موسى بيده وقال : والله إن راجعتني لأنحرن نفسي ، فخشيت عليه وأخذت
~~الخريطة وأثقلني حملها ، فلما انتهيت إلى باب الدار ، قال : يا سيدي إن هذا
~~الموضع أخفى لك من غيره ، وليس عندي في مؤنتك ثقلة ، فأقم عندي إلى أن يفرج
~~الله عنك . فرجعت وسألته أن يكون منفقا من تلك الخريطة فلم يفعل ، وكان كل
~~يوم يفعل بي مثل ما فعل في اليوم الأول . قال : فأقمت أياما في أطيب عيش
~~وأهناه ، ثم سئمت من الإقامة عنده وخشيت الثقل عليه ، فتركني ومضى يجدد لنا
~~حالنا ، فلبست ثيابي وتزينت بزي النساء بالخف والنقاب ، وخرجت . فلما صرت
~~في الطريق داخلني من الخوف والفزع أمر شديد ومشيت لأعبر الجسر ، وإذا هو قد
~~رش ، ورجل قائم فأبصرني بعض من كان في خدمتي من الجند فتعلق بين وقال :
~~طلبة أمير المؤمنين ، فدفعته في صدره فوقع في الزلق وصار عبرة وتبادر الناس
~~إليه فاجتهدت في المشي حتى قطعت الجسر ، ودخلت زقاقا فوجدت بابا وامرأة
~~واقفة فيه ، فقلت : يا سيدة النساء ، احقني دمي فإني رجل خائف . فقالت :
~~ادخل ، فدخلت فأطلعتني إلى غرفة وفرشت لي وقدمت لي طعاما . وقالت : ليهدأ
~~روعك فإنه لا يعلم بك مخلوق ، ولو أقمت سنة ما عليك بأس ، وإذا بالباب يدق
~~، فخرجت وفتحت الباب ، فإذا هو صاحبي الذي دفعته على الجسر ، وهو مشدوخ
~~الرأس ودمه يسيل على ثيابه ، فقالت له ما دهاك ؟ قال : إن حديثي عجيب وأمري
~~غريب ظفرت بالفتى وانفلت من يدي . PageV01P228 قالت : وكيف ؟ قال : إبراهيم
~~بن المهدي لقيته فتعلقت به فدفعني فأصابني ما ترين من حالي ولو حملته إلى
~~أمير المؤمنين لأخذت منه مائة ألف درهم . قال : فأخرجت له حراقا وذرورا ،
~~وفرشت له بعد ms198 كبس جرحه فنام قليلا وطلعت وقالت لي : أظنك صاحب القصة ؟ قلت
~~: نعم . فقالت لي : إني خائفة عليك ، ثم جددت لي الكرامة وأقمت عندها ثلاثة
~~أيام ، ثم قالت لي : إني خائفة عليك من هذا الرجل لئلا يطلع على أمرك فينم
~~عليك فانج بنفسك . فسألتها إمهالي إلى الليل . فلما دخل لبست زي النساء
~~وخرجت منم عندها وأتيت إلى بيت مولاة لنا ، فلما رأتني بكت وتوجعت وحمدت
~~الله تعالى على سلامتي وخرجت كأنه تريد كرامتي ، فتوجهت للسوق مظهرة
~~الاهتمام للضيافة فظننت خيرا ، فلم أشعر إلا بإبراهيم الموصلي بخيله ورجاله
~~، والمولاة معه حتى سلمتني إليه ، فرأيت الموت عيانا ، وحملت مثل ما أنا
~~إلى أمير المؤمنين ، فجلس مجلسا عاما ، وأمر بإدخالي عليه ، فلما مثلت بين
~~يديه سلمت عليه سلام الخلافة ، فقال : لا سلمك الله ، ولا حفظك ولا رعاك .
~~فقلت : يا أمير المؤمنين ، إن ولي الثأر محكم في القصاص والعفو أقرب للتقوى
~~، ومن تناولته يد الأقدار ربما مد له من أسباب الرجاء ما يأمن معه عادية
~~الدهر ، وقد جعلك الله فوق خلقه ، وأصبح عفوك فوق كل ذي عفو ، فإن تأخذ
~~فبحقك ، وإن تعف فبفضل ، وأنشدت أقول : ذنبي إليك عظيموأنت أعظم منهفخذ
~~بحقك أولا واصفح بحلمك عنهإن لم أكن في فعاليمن الكرام فكنه قال : فرفع
~~رأسه إلي ، فقلت مبتدرا : أتيت ذنبا عظيما . . . وأنت للعفو أهل فإن عفوت
~~فمن . . . وإن جزيت فعدل قال : فرق المأمون واسترجع فرأيت روائح الرحمة في
~~شمائله ، ثم أقبل على أخيه أبي إسحاق محمد المعتصم وابنه العباس وجميع من
~~حضر من خصته ، وقال : ما ترون في أمره ؟ فأشار الكل بقتلي ، إلا أنهم
~~اختلفوا في القتل ، فقال المأمون لأحمد بن أبي خالد : ما تقول يا أحمد ؟
~~فقال : يا أمير المؤمنين ! إن قتلته فقد وجدنا مثلك قتل مثله ، وإن عفوت لم
~~نجد مثلك في العفو . PageV01P229 فنكس المأمون رأسه إلى الأرض وجعل يخط في
~~الأرض بإصبعه ، ثم رفع رأسه وقال : قومي هموا قتلوا أميم أخي . . . فإذا
~~رميت يصيبني سهمي ثم قال المأمون : لا بأس عليك يا عم ms199 . فقلت : ذنبي يا
~~أمير المؤمنين أعظم من أن أفوه معه بعذر ، وعفوك أعظم من أن أنطق معه بشكر
~~، ولكن أقول : إن الذي خلق المكارم حازها . . . في صلب آدم للإمام السابع
~~ملئت قلوب الناس منك مهابة . . . وتظل تكلؤهم بقلب خاشع ما إن عصيتك
~~والغواة تمدني . . . أسبابها إلا بنية طائع وعفوت عمن لم يكن عن مثله . . .
~~عفو ، ولم يشفع إليك بشافع ورحمت أشباحا كأفراخ القطا . . . وحنين والدة
~~بقلب جازع فقال المأمون : لا تثريب اليوم عليك ، قد عفوت عنك ، ورددت عليك
~~مالك وضياعك ، فأنشدت أقول : رددت مالي ولم تبخل علي به . . . وقبل ردك
~~مالي قد حقنت دمي أمنت منك وقد خولتني نعما . . . نعم الحياتان من موت ومن
~~عدم فلو بذلت دمعي أبغي رضاك به . . . والمال حتى أسل النعل من قدمي وإن
~~جحدتك ما وليت من نعم . . . إني إلى اللؤم أول منك بالكرم فقال المأمون :
~~إن من الكلام كلاما كالدر ، وهذا منه ، وأمر لي بمالي وخلع علي ، وقال : يا
~~عم إن أبا إسحاق والعباس أشار بقتلك . فقلت : إنهما نصحاك يا أمير المؤمنين
~~، ولكن فعلت ما أنت أهله ، ودفعت ما خفت أنا بما رجوت . فقال المأمون : لقد
~~مات حقدي بحياة عذرك ، وقد عفوت عنك . ثم سجد المأمون طويلا ، ثم رفع رأسه
~~، ثم قال : يا عم أتدري لم سجدت ؟ قلت له : شكرا لله تعالى على ما أوقعك
~~علي وملكك إياي في ديك تفعل بي ما تشاء . فقال : أخطأت ! ولكن أشكر الله
~~تعالى على ما ألهمني من العفو عنك من قبل نفسي ، ثم قال : وأعظم من عفوي
~~عنك أنني لم أجرعك مرارة امتنان الشافعين ، فحدثني بما كان من أمرك .
~~PageV01P230 فشرحت له ما جرى لي مع الحجام والجندي وزوجته والمولاة التي
~~أسلمتني ، فأمر المأمون بإحضارها ، وهي في دارها تنتظر الجائزة ، فلما حضرت
~~قال لها المأمون : ما حملك على ما فعلت تسليمك إبراهيم مع إنعامه عليك ؟
~~قالت : رغبة في المال . قال هل لك من ولد أو زوج ؟ قالت : لا ، فأمر بضربها
~~مائة سوط وأمر بتخليدها في السجن ، ثم أحضر ms200 الجندي وامرأته والحجام ، فسأل
~~الجندي عن السبب الذي حمله على ما فعل ؟ قال : رغبة في المال . فقال : إنك
~~أولى في أن تكون حجاما من أن تكون خداما ، ووكل من يلزمه الجلوس في مكان
~~الحجام ، ليتعلم الحجامة ، وأحسن إلى امرأته وجعلها قهرمانة قصره وقال :
~~هذه امرأة أديبة تصلح للمهمات ، وسلم للحجام دار الجندي وما فيها ، وخلع
~~عليه وأثبته برزقه في الديوان ، وزيادة ألف دينار في كل سنة ، ولم يزل كذلك
~~إلى أن مات ، والله أعلم .
# | صيد الجواري
# وعن محمد بن عبد الله التميمي ، قال : حدثنا أحمد بن محمد الحريري قال :
~~كان لحمنة بنت عبد الرحمن الهاشمي من الأموال ما لا يسعه الديوان ، ولا
~~تأكله النيران لكثرته ، وكانت أدب نساء بني هاشم وأفصحهن لسانا وأقولهن
~~شعرا ، فدخلت على المأمون يوما ، وكانت تحبه غاية الحب سرا ، وكن المأمون
~~جالسا في إيوان قد ابتدعه لنفسه لم يبتدعه أحد من الخلفاء قبله ، وكان قد
~~تأنق في بنائه ، وكان فيه من كل صورة في البر والبحر ممثلة من الذهب والفضة
~~، وقد فرشه ببساط من الديباج الأصفر ، وأسبل عليه ستورا من الحرير الصيني ،
~~وقد أقام فيه أربعمائة وصيفة بقراطق الحرير ، وقد لبسن الوشي بطرر وشعور
~~وأصداغ ، وهن بقد واحد ، لا تزيد الواحدة منهن على الأخرى ، أقام مائتين عن
~~يمنيه ومائتين عن يساره ، فقال : يا حمنة ! هل كان لأبيك أو لبعلك أو لأحد
~~من الخلفاء مثل هذا الإيوان مع فرشه ، ومثل هؤلاء الجواري مع زينتهن ؟
~~فقالت : يا أمير المؤمنين ! متعك الله به وعمره بك ، فلقد أوتيت ملكا عظيما
~~تستأهله لترفهك وشرفك ، فإن أحببت خادمتك حمنة أجلستك في مجلس لم تجلس في
~~مثله قط وأصادتك صيدا لم تصد مثله قط ، وأسقتك شرابا لم تشرب مثله قط .
~~PageV01P231 وكان عنده يحيى بن أكثم ، فقال لها : ياحمنة ، قد أجبتك إلى ما
~~سألتني ، ولكن لا ينفعني ولا يهناك ذلك إلا بمشهد من يحيى بن أكثم ، فإنه
~~لا يطيب لي مجلس إلا به . فقالت : نعم يا أمير المؤمنين ، ثم ضربت يدها في
~~جيبها ، فأخرجت ms201 منه مخزنة من ذهب أحمر محشوة مسكا أذفر ، فدفعتها إلى يحيى
~~، وقالت : يا يحيى ، إن الأجير لا يعمل حتى يستوفي أجرته ، وهذه أجرتك مني
~~فكن مستحثا لي أمير المؤمنين غدا عند الزوال ، في المسير إلى منزل خادمته ؟
~~فقال : حبا وكرامة . ثم خرجت من عنده فهيأت ما تحتاج إليه للمأمون وغيره ،
~~فلما كان من الغد جلس المأمون في مجلس السلام ، فلما زالت الشمس وصارت في
~~كبد السماء قال يحيى : يا أمير المؤمنين الحاجة التي عرضت عليك بالأمس .
~~ففطن المأمون لذلك ، وقام من مجلسه ولبس ثياب التجار ، ولبس يحيى مثل ذلك ،
~~ودعا بحمارين مصريين بغاشيتين ، وركباهما حتى أتيا دار حمنة ، فدقا الباب
~~دقا خفيفا ، فسمعته فأقبلت بنفسها ، حتى فتحت الباب وأقبلا يمشيان جميعا
~~حتى انتهيا إلى بيت في بستان قد حمل على أربعة أعمدة من الرخام الأحمر
~~المنقوش ، وإذا في صدر البيت أربعة أسطر منقوشة بالدر وصنوف الجواهر وهي :
~~ما سرني أن فؤادي ، ولا . . . أن لساني بالمدام حلا ؟ وأن لي ملك بني هاشم
~~يجبى إلى أولا أولا إن لم أشاهدك أيا مالكي . . . تأتي إلى بيتي كذا مقبلا
~~يا سائلي روحي بلا علة . . . أنت المعافى ، وأنا المبتلي فقال المأمون : يا
~~يحيى ، ما ملك أحد من الخلفاء مثل هذا البيت . وإذا فرشه أرمني محفور منقوش
~~باللآلي وإذا فوق الأرمني مطارح من الديباج الأخضر حشوها حواصل الريش ، وفي
~~البيت المسك والعنبر والكافور والصندل والزعفران والند والعود مصفوف في
~~أواني الذهب والفضة ، وهي تفوح منه روائح لا يدرى ما هي من طيبها ، ثم
~~أخرجتهما إلى أربعة ميادين فيها أنواع الرياحين حول البيت ، فقالا : إن هذا
~~إلا سحر يؤثر . ثم دعت لهما بمائدة من الجزع اليماني قوائمها من قطعة واحدة
~~، فوضت وقدمت عليها الألوان الغريبة ، فقال المأمون : ما طعمت مثل هذا
~~الطعام قط . ثم دعت بالطشت والإبريق فغسلا أيديهما ، ثم أمرت بشراب فقدمت
~~إليهما قناني الزجاج الشامية المرتفعة الصافية ، والبلور ، فيها شراب قد
~~أتت عليه الأيام والأعوام ، PageV01P232 فهي تحكي الهواء لرقتها والياقوت
~~لحمرتها والزنجبيل لحدتها ، ووضعت بين ms202 أيديهما مع أقداح وأنطال تشاكل ذلك ،
~~فقال المأمون : والله ! ما رأيت مثل هذا قط . ثم أخرجت جاريتين عليهما جباب
~~الوشي الكوفي المنسوج بالذهب ، وعلى رأسيهما مقانع رشيدية وتيجان من الذهب
~~مكللة بالجوهر ، فجلستا وفي حجريهما العيدان المبسوطة الموزونة ، فحركتا
~~الأوتار وغنتا بصوت شجي مليح ، من أنواع الأغاني وغرائب الأصوات ، فقال
~~المأمون : هذه الجنة مما نرى فيها من غرائب الطيب والجوهر . فقال يحيى :
~~وقد بقي لنا يا أمير المؤمنين ، شرط آخر . فقال : وما هو يا يحيى ؟ قال :
~~الصيد ، يا أمير المؤمنين . قال : صدقت يا يحيى ، ثم قال : يا حمنة ، ما
~~فعل الصيد ؟ فقالت : قوما إليه . فقام المأمون ويحيى حتى دخلا بستانا لم ير
~~مثله ، وقد كانت زينت البستان بأحسن ما تقدر عليه ، واتخذت فيه ألوان
~~الطيور من الفاخت والقمري والهزار والطواويس ، فكانت الأطيار تغني من رؤوس
~~الأشجار ، وتغرد بالسر والإجهار ، وقد كانت زينت مائة جارية نواهد أبكار
~~بطرر وشعور وخدود ومباسم ساطعات الأنوار ، ترى كل واحدة منهن أبهى من
~~صاحبتها وأحسن ، وعليهن من ألوان الثياب ما يعجز عنه الوصف ، وفي وسطهن
~~مناطق الذهب الأحمر ، وتقدمت إليهن وقالت لهن : إذا رأيتن المأمون ويحيى ،
~~تعادين ما بين الأشجار . فلما دخل المأمون ويحيى لابستان ، فعلن ما كانت
~~أمرتهن ، فتضاعف السرور على المأمون ، وأعجب بذلك عجبا شديدا ، ثم قال
~~ليحيى : هذا الصيد . فقال : يا أمير المؤمنين ! رأيك ؟ فقال المأمون : لو
~~كان لنا كلب لا صطدنا هؤلاء . فقال يحيى : أنا كلبك ، يا أمير المؤمنين .
~~فعد المأمون ويحيى فاصطادا منهن صبية ، فقالت حمنة : سألتك بحق أجدادك إلا
~~ما خليت عن الجواري لا لبخل أبخل بهن عليك ، وقد فهمت المعنى فيه . وقد
~~كانت حمنة تغار على المأمون فخلى عن الجواري ، وقال ليحيى : دونك والصيد
~~إذن أنت محل . فقال يحيى : لو كان لي كلب لاصطدت من هؤلاء . فقال المأمون :
~~أنا كلبك . PageV01P233 فضحك يحيى وضرب بقلنسوته الأرض ، وعد خلفهن ، فأخذ
~~منهن خمسة فقالت حمنة : يا يحيى لك الخمسة ولا غيرة لي عليك ، وإنما أغار
~~على المأمون لحاجتي إليه . فقال يحيى ms203 : والله يا أمير المؤمنين ، لقد رأيت
~~الهوى الغالب في حماليق عينيها ، ولا تتم لنا النعمة إلا بتزويجك إياها إن
~~رأيت ذلك . فقال المأمون : أنا بريء من رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنتف
~~من جدي العباس إن ذهبت من البستان ولم أتزوجها ، ثم قال : يا يحيى اخطب
~~خطبة النكاح . فخطب يحيى وأمهرها المأمون ألف ألف دينار ، وأقطعها مائة من
~~منتخبات الضياع ، فحمدت حمنة الله سرورا بما ظفرت من تزويج المأمون إياها ،
~~وأمرت ليحيى بعشرة آلاف دينار ، ورجع المأمون إلى منزله وزفت إليه في تلك
~~الليلة ، فواقعها فحملت بالعباس ابنه ، انتهى .
# | حيل الجواري
# حكي أن المأمون كان مشغوفا بحب جارية يقال لها نسيم ، وكانت ذات عقل وأدب
~~وفضل وكمال ، وكان لا يفارقها في الحضر ولا في السفر ، ثم بعد ذلك مال إلى
~~جارية أخرى أحسن منها ، وأعرض عنها ، فاغتمت ولم تجد حيلة في استعطافه ،
~~وكانت لها جارية رومية أحسن منها في العقل والأدب ، وكتمت أمرها عن المأمون
~~، فاتفق أن المأمون حصل له بعض ضعف ، ففصد ، فحصل له الشفاء ، فجعل الناس
~~يدخلون إليه بأصناف التحف والهدايا ، فأهدت إليه نسيم الجارية المذكورة ،
~~ومعها جام بلور ، وغطته بمنديل ديبقي مكتوب عليه بالذهب هذه الأبيات : فصدت
~~عرقا تبتغي صحة . . . ألبسك الله به العافية فاشرب بهذا الجام يا سيدي . .
~~. مستمتعا بهذه الجارية واجعل لمن أهداكها زورة . . . تحظى بها في الليلة
~~الثانية فأعجب المأمون ما رأى من الجام والجارية ، ثم بعث لها يقول : نعم ،
~~وفي هذه الليلة ، ثم رضي على نسيم وواصلها بعد ذلك . PageV01P234
# | المأمون وزبيدة أم الأمين
# حكي أن المأمون مر يوما على زبيدة أم الأمين ، فرآها تحرك شفتيها بشيء لا
~~يفهمه ، فقال لها : يا أماه ، أتدعين علي لكوني قتلت ابنك وسلبته ملكه ؟
~~قالت : لا والله يا أمير المؤمنين . قال : فما الذي قلته ؟ قالت : يعفيني
~~أمير المؤمنين . فألح عليها وقال : لا بد أن تقوليه ؟ قالت له : قلت ، قبح
~~الله اللجاجة . قال : وكيف ذلك ؟ قالت : لأني لعبت يوما مع أمير المؤمنين
~~الرشيد بالشطرنج على الحكم والرضا ، فغلبني ms204 ، فأمرني أن أتجرد من أثوابي
~~وأطوف القصر عريانة ، فاستعفيته ، وبذلت له أموالا لا تحصى ، فلم يعف عني .
~~فتجردت من أثوابي وطفت القصر عريانة ، وأنا حاقدة عليه ، ثم عاودنا اللعب
~~فغلبته فأمرته أن يذهب إلى المطبخ ، فيطأ أقبح جارية وأشوهها خلقة
~~فاستعفاني عن ذلك فلم أعفه ، فنزل لي عن خراج مصر والعراق ، أبيت وقلت :
~~والله لتطأنها ، فألححت عليه وأخذت بيده وجئت به إلى المطبخ ، فلم أر جارية
~~أقبح ولا أقذر ولا أشوه خلقة من أمك مراجل ، فأمرته أن يطأها فوطئها فعلقت
~~منه بك ، فكنت سببا لقتل ولدي وسلبه ملكه . فولى المأمون وهو يقول : قاتل
~~الله اللجاجة ، أي التي لج بها عليها حتى أخبرته بهذا الخبر ، انتهى .
~~PageV01P235
# | المأمون والشاعر
# وأتى شاعر المأمون فقال : لقد قلت فيك شعرا ، فقال : أنشدنيه . فقال :
~~حياك رب الناس حياكا . . . إذ بجمال الوجه رقاكا بغداد من نورك قد أشرقت .
~~. . وورق العود بجدواكا قال : فأطرق المأمون ساعة ، وقال : يا أعرابي ،
~~وأنا قد قلت فيك شعرا ، وأنشد يقول : حياك رب الناس حياكا . . . إن الذي
~~أملت أخطاكا أتيت شخصا قد خلا كيسه . . . ولو حوى شيئا لأعطاكا فقال : يا
~~أمير المؤمنين ، الشعر بالشعر حرام ، فاجعل بينهما شيئا يستطاب . فضحك
~~المأمون وأمر له بمال ، انتهى .
# | إبراهيم بن المهدي وصاحبة المعصم
# وروى ابن عامر الفهري عن أشياخه قال : أمر المأمون أن يحمل إليه من أهل
~~البصرة عشرة رجال كانوا قد رموا عنده بالندقة ، فحملوا إليه ، فمر بهم
~~طفيلي ، فرآهم مجتمعين ، فظن خيرا ومضى معهم إلى الساحل وقال : ما اجتمع
~~هؤلاء إلا لوليمة ، فانسل ودخل الزورق وقال : لا شك إنها نزهة ، فلم يكن
~~إلا يسير ، وقد قيد القوم ، وقيد معهم . فعلم أنه وقع فيما لا طاقة له به ،
~~ورام الخلاص ، فلم يقدر ، وساروا إلى أن وصلوا بغداد وأدخلوا على المأمون ،
~~فاستدعى بهم بأسمائهم واحدا بعد واحد ، وجعل يذكره بفعله وبقوله ويضرب عنقه
~~، حتى لم يبق إلا الطفيلي ، وفرغت العشرة فقال المأمون للموكل : من هذا ؟
~~فقال : لا أعلم يا أمير المؤمنين ، غير أننا رأيناه معهم ، فجئنا ms205 به . فقال
~~: يا أمير المؤمنين . امرأته طالقة إن كان يعرف من أحوالهم شيئا ، ولا يعرف
~~غير لا غله إلا الله ومحمد رسول الله ، وإنما رأيتهم مجتمعين ، فظننت أنها
~~وليمة يدعون إليها ، فلحقت بهم . فضحك المأمون وقال : أوقد بلغ من شؤم
~~التطفل أن يحل بصاحبه هذا المحل ؟ لقد سلم هذا الجاهل من القتل ، ولكن يؤدب
~~، حتى لا يعود إلى مثلها . PageV01P236 وكان إبراهيم بن المهدي حاضرا ،
~~فقال : يا أمير المؤمنين ، هبه لي ، وأنا أحدثك عن نفسي ، فيما وقع لي في
~~التطفل من العجب . فقال : وهبته لك ، هات حديثك . فقال : يا أمير المؤمنين
~~خرجت متنكرا يوما أنظر إلى سكك بغداد ، فاستهوى بي الطرب والتفرج فانتهى بي
~~المسير إلى موضع شممت فيه رائحة طعام وأبازير قد فاحت ، وهفت نفسي إليها
~~ووقفت ، يا أمير المؤمنين ، لا أقدر على المشي ، فرفعت بصري ، وإذا بشباك
~~خلفه كف بمعصم ما رأيت أحسن منه ، فبقيت حائرا ، ونسيت رائحة الطعام ، بذاك
~~الكف ، فأخذت في عمل الحيلة إلى الوصول إليها ، فإذا بجانب المكان خياط ،
~~فسلمت عليه فرد علي السلام ، فقلت : يا سيدي ! لمن هذه الدار ؟ فقال : لرجل
~~من البزازين . فقلت : ما اسمه ؟ فقال : فلان . قلت : هو ممن يشرب الخمر ؟
~~قال : نعم ، وأظن أن عنده اليوم أصحابه ، تجار مثله . فبينما نحن في الكلام
~~إذ أقبل رجلان فقال لي : هذان ندماؤه . فقلت له : ما اسمهما وما كنيتهما ؟
~~فقال لي : فلان الفلاني وفلان الفلاني . فحركت وراءهما رجلي ، فلحقتهما
~~فقلت : جعلت فداءكما ، استبطأكما فلان أعزه الله ، ولم أزل معهما ، حتى
~~أتيت البيت ، فدخلت ودخلا ، فلما رآني صاحب البيت بينهما لم يشك في أني
~~معهما فرحب بي وأجلسني في أفضل الأماكن ثم جيء بالمائدة ونقلت إليها
~~الألوان ، فقلت في نفسي : هذه ألوان قد من الله علي ببلوغ الغرض منها ، بقي
~~الكف والمعصم ، ثم جيء بالماء فغسلنا أيدينا ثم نقلنا إلى مجلس المنادمة ،
~~فإذا شكل مليح ما رأيت أحسن منه ولا أظرف ، ورأيت صاحب المكان يتلطف بي
~~ويقبل علي لظنه أني ضيف لأضيافه ، وهم على الحالة هذه ms206 إلى أن شربنا فخرجت
~~علينا جارية كأنها غصن بان في غاية الظرف وحسن الهيئة ، فسلمت من غير خجل
~~ولا احتشام ، وجلست وأتي بعود فجسته أحسن جس ، وإذا هي حاذقة في الصناعة
~~وغنت تقول : توهمها فكري ، فأصبح خدها . . . وفيه مكان الوهم من نظري أثر
~~وصافحها كفي ، فآلم كفها . . . فمن ضم كفي في أناملها عقر فهيجت يا أمير
~~المؤمنين بلبالي ، فطربت لحسن شعرها وحذقها ثم غنت تقول : PageV01P237 أشرت
~~إليها : هل عرفت مودتي . . . فردت بطرف العين أني على العهد فجادت عن
~~الإظهار عمدا بسرها . . . وحادت عن الإظهار أيضا على عمد فحسدتها يا أمير
~~المؤمنين على حذاقتها وإصابتها معني الشعر ، فضحكت لما أصابني من الطرب
~~الذي لم أملك نفسي معه ثم غنت تقول : أليس عجيبا أن بيتا يضمنا . . . وإياك
~~لا نلهو ولا نتكلم سوى أعين تبدي سرائر أنفس . . . وتقطيع أنفاس على النار
~~تضرم إشارة أفواه وغمز حواجب . . . وتكسير أجفان وكف تسلم فزاد حسدي لها يا
~~أمير المؤمنين على حذاقتها وإصابتها معنى الشعر لأنها لم تخرج عن المعنى
~~وقلت : بقي عليك يا جارية شيء ، فرمت العود من يدها ، وقالت : متى كنتم
~~تحضرون الغناء مثل هذا ؟ فندمت على ما كان مني ورأيت القوم كأنهم قد أنكروا
~~علي ، فقلت في نفسي : فاتني جميع ما أملت ، ، وأحببت أن أتلافى قضيتي فقلت
~~: أثم عود غير هذا ؟ قالوا : نعم فأحضروا عودا ، فأصلحت ما أردت إصلاحه ثم
~~قلت : ما للمنازل لا تجيب حزينا . . . أصممن أم قد بالبلاء بلينا فما أتممت
~~شعري حتى وثبت الجارية إلي ، وانكبت على يدي تقبلها وتقول : المعذرة إليك
~~يا سيدي ، والله ما علمت مكانك ، ولا سمعت بهذه الصناعة من أحد ، ثم زادوا
~~إكرامي وطربوا غاية الطرب ، فشربت عدة أقداح ، ثم غنيتهم أبياتا فرأيت من
~~طربهم شيئا عظيما حتى قلت إن أرواحهم ، فارقت أبدانهم فسكت عنهم ساعة ، حتى
~~تراجعوا إلى عقولهم فعنيتهم وقلت : هذا محبك مطويا على كمده . . . وجدا ،
~~وأدمعه تجري على جسده له يد تسأل الرحمن راحته . . . مما به واليد الأخرى
~~على كبده يا من رأى كلفا ms207 في حبه دنفا . . . كانت منيته في عينه ويده قال :
~~فجعلت الجارية تصيح وتقول : هذا والله الغناء والذي كنا فيه ليس بشيء ،
~~وشرب القوم فلما جاءهم البسط ، وأخذ المجلس منتهاه أمر صاحب البيت عبدين له
~~أن يحفظا النديمين إلى منزلهما ، وخلوت معه . فقال : والله يا سيدي ذهب ما
~~مضى من عمري باطلا حيث لم أعرفك قبل يومي هذا فبالله يا مولاي من أنت . ؟
~~PageV01P238 فجعلت أرد عليه ، وهو يقول ويقسم علي حتى أعلمته من أنا على
~~الحقيقة ، فلما سمع ذلك قام تعلى قدميه وقال : ما عجبت أن تكون هذه المكارم
~~إلا لمثلك ، وقد أصابني من الدهر نعم لا أقوم بشكرها ، ثم قال : أترى هذا
~~يقظة أم مناما ، أقسمت أني لا أزال هذه الليلة قائما إلى أن تأذن لي ، فإني
~~أحقر من أن أجالس الملوك . فأقسمت عليه بأن يجلس ثم أخذ في الكلام وجعل
~~يعرض علي السبب الذي أوجب حضوري عنده بألطف تعريض فأخبرته بأمري على
~~الحقيقة ولم أخف شيئا ، ثم قلت له : الطعام قد نلت منه بغيتي ، وبقي الأمر
~~الآخر ، فوثب إلى باب القاعة ، وقال : كل منكن تلبس أفخر ثيابها وتخرج
~~علينا من المخدع ، ثم استدعى بهن وجعل يقول : يا فلانة ، وهن يخرجن واحدة
~~بعد واحدة ، وأنا لا أرى صاحبة الكف والمعصم إلى أن أتت أربعون امرأة .
~~فقال : والله ما بقي إلا أختي ، وها أنا مخرجها إليك . فقلت : افعل . فقال
~~: حبا وكرامة ، ثم استدعاها فنزلت فرأيت يدها ومعصمها ، فإذا هي التي
~~رايتها ، قلت : هذه الحاجة ، فأمر غلمانه لوقته أن يأتوا بعشرة شهود ، ثم
~~قام وأخرج عشرين ألف درهم وألفا أخرى ، فلما حضروا قال لهم : هذا سيدي
~~إبراهيم بن المهدي يخطب أختي فلانة ، وأشهدكم أني قد زوجتها له وأمهرتها
~~عنه عشرين ألف درهم . فقلت : قبلت الزواج . ثم دفع الألف التي كان خرجها
~~لهم ، فشكروا له ودعوا وانصرفوا . ثم قال : يا سيدي أمهد لك بعض البيوت ،
~~تنام مع أهلك . فأعجبني ما كان من كرمه واستحييت أن أدخل بها في داره .
~~فقلت له : بل اجعلها ms208 في عمارية واحملها إلى منزلي ، فوحقك يا أمير المؤمنين
~~لقد حمل معها من الفرش والأثاث ما ضاقت به بيوتنا ، فأولدتها هذا الغلام
~~القائم بين يديك ، يا أمير المؤمنين . فتعجب المأمون من كرم الرجل وقال :
~~لله دره ما أكرمه ، والله ما سمعت بمثله قط ، ثم أطلق الطفيلي وأمر بإحضار
~~الرجل واستنطقه ، فأعجبه حسن منطقه وعقله وأدبه فصيره من جملة خواصه
~~ومنادميه ، والله أعلم . ؟ PageV01P239
# | ذكر خلافة إبراهيم المعتصم بن هارون الرشيد
# هو ثامن خلفاء بني العباس ، وكان شديد القوة ، ما كان في بني العباس مثله
~~في القوة والشجاعة والإقدام . وقيل : إنه أصبح ذات يوم ، وكان برده شديدا
~~وثلجه عتيدا ، فلم يقدر أحد على إخراج يده ، ولا إمساك قوسه ، فأوتر
~~المعتصم في ذلك اليوم أربع آلاف قوس ، وكان يدعى المثمن ، وأنشد أبو تمام
~~حبيب بن أوس الطائي يمتدح المعتصم بن هارون الرشيد يقول : إن جس عودا رأيت
~~الخيل راقصة . . . كأنها من سماع هزها نغم أو حركت يده اليمنى له وترا . .
~~. على أعاديه غنى البوم والرخم كان يقول بخلق القرآن . ضرب على ذلك أحمد بن
~~حنبل على أن يقول ذلك فلم يقل رضي الله عنه ، وله معه كلام طويل ، فانظره
~~في حياة الحيوان . ؟
# | المعتصم وتميم بن جميل من لطائف الحكايات
# ما روي عن أحمد بن أبي دؤاد القاضي إنه قال : جيء بتميم بن جميل إلى
~~المعتصم أسيرا ، وكان قد خرج عليه فما رأيت رجلا عرض عليه الموت فلم يكترث
~~به سواه ، ثم دعا بالسيف والنطع ، فلما مثل بين يديه نظر إليه ، فأعجبه
~~حسنه وقده ومشيه إلى الموت غير مكترث ، فأطال الفكر فيه ثم كلمه لينظر أين
~~عقله ولسانه من جماله ، فقال : يا تميم ! إن كان لك عذر فائت به . فقال :
~~أما إذ أذن أمير المؤمنين في الكلام فإني أقول : الحمد لله الذي أحسن كل
~~شيء خلقه . وبدأ خلق الإنسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين . يا
~~أمير المؤمنين ! جبر الله بك صدع الدين ولم بك شعث المسلمين ، وأخمد بك نار ms209
~~الباطل وأنار بك سبل الحق ، إن الذنوب تخرس الألسنة وتصدع القلوب ، وآيم
~~الله لقد عظمت الجريمة ، وانقطعت الحجة وساء الظن إلا فيك ، وهو أشبه بك
~~وأليق ثم أنشد يقول : أرى الموت بين السيف والنطع كامنا . . . يلاحظني من
~~حيث ما أتلفت وأكبر ظني أنك اليوم قاتلي . . . وأي امرئ مما قضى الله يفلت
~~PageV01P240 ومن ذا الذي يدلي بعذر وحجة . . . وسيف المنايا بين عينيه مصلت
~~يعز على الأوس بن تغلب موقف . . . يسيل عليه السيف فيه ويسكت وما جزعي من
~~أن أموت وإنني . . . لأعلم أن الموت شيء مؤقت ولكن خلفي صبية قد تركتها . .
~~. وأكبادهم من حسرة تتفتت كأني أراهم حين أنعى إليهم . . . وقد لطموا حمر
~~الوجوه وصوتوا فإن عشت عاشوا في سرور ونعمة . . . أذود الردى عنهم ، وإن مت
~~موتوا قال : فبكى المعتصم ثم قال : إن من البيان لسحرا ، كما قال النبي صلى
~~الله عليه وسلم : يا تميم ، كاد والله أن يسبق السيف العذل . قد غفرت لك
~~الهفوة ووهبتك للصبية . ثم عقد له ولاية على عمله ، وأعطاه خمسين ألف دينار
~~، انتهى . من زهر الكمام في قصة يوسف عليه السلام .
# | مخارق المغني والجارية الحسناء
# وذكر صاحب تاريخ بغداد عن مخارق المغني قال : تطفلت تطفيلة قامت على أمير
~~المؤمنين المعتصم بتسعين ألف درهم . قيل له : كيف ذلك ؟ قال : شربت معه
~~ليلة إلى الصبح ، فلما أصبحنا قلت له : يا أمير المؤمنين ، إن رأيت أن أخرج
~~إلى الرصافة ، فأتنسم إلى وقت انتباه أمير المؤمنين . قال : نعم ، فأمر
~~البوابين أن يتركوني ، فخرجت أتمشى في الرصافة ، وإذا بجارية كأن الشمس
~~تشرق من جبينها ، فتبعتها ورأيت معها زنبيلا فوقفت على فاكهاني ، واشترت
~~سفرجلة بدرهم ، وانصرفت فتبعتها ، فالتفتت فرأتني فقال : يا ابن الفاعلة
~~إلى أين ؟ قلت : خلفك يا سيدتي ؟ فقالت : ارجع يا ابن الزانية لئلا يراك
~~أحد فيقتلك ؟ فتأخرت ومشيت وتمشت أمامي ثم التفتت فرأتني ، فشتمتني شتما
~~قبيحا ثم جاءت إلى دار كبيرة ، فدخلت فيها ، وجلست أنا عند الباب ، وقد ذهب
~~عقلي ونزلت علي الشمس ، وكان يوما حارا ، فلم ألبث أن جاء فتيان ms210 كأنهما
~~بدران على حمارين ، فلما وصلا إلى الباب أذن لهما ، فدخلا ودخلت معهما ،
~~فظنا أن صاحب المنزل قد دعاني ، وجيء بالطعام ، فأكلنا وغسلنا أيدينا ،
~~فقال لنا صاحب المنزل : هل لكم في فلانة ؟ فقالوا : إن تفضلت . PageV01P241
~~قال : فاستدعي بتلك الجارية ، فخرجت فإذا هي صاحبتي ووراءها وصيفة تحمل
~~عودها ، فوضعته في حجرها فغنت وشربوا وطربوا ، وهي تلحظني وتشك في ، فقالوا
~~: لمن هذا الصوت ؟ فقالت : لسيدي مخارق . فلم ألبث أن قلت : يا جارية شدي
~~يدك ، فشدت أوتارها وخرجت عن إيقاعها الذي تقول عليه . قال : فاستدعيت
~~بمدورة وقضيب وغنيت الصوت الذي قالته الجارية ، فقاموا إلي وقبلوا رأسي .
~~قال : وكان مخارق من أحسن الناس صوتا وكان يوقع بالقضيب توقيعا عجيبا . قال
~~: ثم غنيت الصوت الثاني والثالث ، فكادت عقولهم تطير فقالوا : بالله من أنت
~~يا سيدي ؟ فقلت : مخارق . فقالوا : وما سبب مجيئك ؟ قلت : طفيلي أصلح الله
~~شأنكم . وأخبرتهم بخبري . فقال صاحب البيت لصديقيه : أما تعلمان ني أعطيت
~~في هذه الجارية ثلاثين ألف درهم فامتنعت عن بيعها ؟ قالا : نعم . قال : هي
~~له . فقال صديقاه : علينا عشرون ألف درهم وعليك عشرة آلاف درهم . قال مخارق
~~: فملكوني الجارية ، وجلست عندهم إلى العصر وانصرفت بها وكلما مررت
~~بالمواضع التي شتمتني فيها أقول : يا مولاتي ، أعيدي كلامك فتستحي مني ،
~~فأحلف عليها لتعيدنه ، فتعيده حتى وصلت إلى أمير المؤمنين فقيل لي أنه
~~انتبه فطلبك في منازل أبناء القواد فلم يجدك ، وتغيظ غيظا شديدا ، فدخلت
~~عليه ويدي في يدها ، فلما رآني سبني وشتمني ، فقلت : يا أمير المؤمنين لا
~~تعجل ! وحدثته الحديث فضحك ، وقال : ها نحن نكافئهم عنك ، فأحضرهم وأمر لكل
~~واحد منهم بثلاثين ألف درهم ، والله أعلم ، انتهى . PageV01P242
# | حكاية غريبة
# قال الأصمعي : دعاني بعض العرب الكرام إلى قرى الطعام ، فخرجت معه إلى
~~البرية ، فأتوا بباطية بأذنين وعليها السمن غارق ، فجلسنا للأكل ، وإذا
~~بأعرابي ينسف الأرض نسفا حتى جلس من غير نداء ، فجعل يأكل والسمن يسيل على
~~كراعه فقلت : لأضحكن الحاضرين عليه فقلت : كأنك أثلة في أرض هش . . . أتاه
~~وابل من بعد رش فالتفت ms211 إلي بعين مبحلقة وقال لي : الكلم أنثى والجواب ذكر
~~وأنت : كأنك بعرة في إست كبش . . . مدلاة ، وذاك الكبش يمشي فقلت له : هل
~~تعرف شيئا من الشعر أو ترويه ؟ فقال : كيف لا أقول الشعر ، وأنا أمه وأبوه
~~؟ فقلت له : إن عندي قافية تحتاج إلى غطاء ؟ فقال : هات من عندك . فغطست في
~~بحور الأشعار ، فما وجدت قافية أصعب من الواو المجزومة فقلت : قوم بنجد قد
~~عهدناهم . . . سقاهم الله من النو قلت : أتدري النو ماذا ؟ فقال : نو تلالا
~~في دجى ليلة . . . حالكة مظلمة لو فقلت له : لو ماذا ؟ فقال : لو سار فيها
~~فارس لانثنى . . . على بساط الأرض منطو فقلت له : منطو ماذا ؟ فقال : منطوي
~~الكشح هضيم الحشا . . . كالباز ينقض من الجو فقلت له : الجو ماذا ؟ فقال :
~~فاعلوا لما قد عيل من صبره . . . فصار نجوى القوم ينعو فقلت : ينعو ماذا ؟
~~فقال : ينعو رجالا للقنا شرعت . . . كفيت ما لاقوا وما يلقوا قال : فعلمت
~~أنه لا شيء بعد الفناء ، ولكن أردت أن أثقل عليه فقلت له : ويلقوا ماذا ؟
~~فقال : إن كنت ما تفهم ما قلته . . . فأنت عندي رجل بو PageV01P243 فقلت له
~~: البو ماذا ؟ فقال : البو سلخ قد حشي جلده . . . يا ألف قرنان ، تقوم أو
~~فقلت له : أو ماذا ؟ فقال : أو أضرب الرأس بصوانة . . . تقول في ضربتها فو
~~فخفت أن أقول له : فو ماذا ؟ فيضربني ويكمل البيت . فقلت له : أنت ضيفي
~~الليلة . فقال : لا يأبى الكرام إلا لئيم . فقلت لزوجتي : اصنعي لنا دجاجة
~~، ففعلت فأتيته بها وجئته أنا وزوجتي وابناي وابنتاي وقلت له : فرق يا بدوي
~~. فقال : الرأس للرأس ، وأعطاني الرأس ، وقال : الولدان جناحان ، لهما
~~الجناحان ، والبنتان لهما الرجلان ، والمرأة لها العجز ، وأنا زائر لي
~~الزور ، وأكل الدجاجة ونحن ننظر إليه وبنا نتحدث . فلما أصبحنا قلت لزوجتي
~~: اصنع لنا خمس دجاجات ففعلت وأتيته بالدجاج وقلت له : أقسم يا بدوي . فقال
~~: تريد شفعا أو وترا . فقلت : إن الله وتر يحب الوتر . فقال : كأنك تريد
~~بالفرد . فقلت : نعم . فقال : أنت وزوجتك ودجاجة ، وابناك ودجاجة ، وابنتاك
~~ودجاجة وأنا دجاجتان . فقلت ms212 : لا أرضى بهذه القسمة . فقال : كأنك تريد شفعا
~~. فقلت : نعم . فقال : أنت وولداك ودجاجة ، وزوجتك وبنتاها ودجاجة ، وأنا
~~وثلاث دجاجات ، والله لا أحول عن هذه القسمة . قال الأصمعي : فغلبني مرتين
~~مرة في الشعر ومرة في الدجاج ثم انصرف ، انتهى . PageV01P244
# | خلافة أمير المؤمنين الواثق بالله تعالى
# قال انه محمد الذي يقال له المهتدي بالله ، كان أبي الواثق بالله إذا
~~أراد أن يقتل رجلا أحضرنا في ذلك المجلس ، فبينما نحن عنده ذات يوم إذ أتي
~~بشيخ مقيد فقال : ائذنوا لأبي عبد الله ، يعني ابن أبي دؤاد وأصحابه ،
~~وأدخل الشيخ مقيدا فقال : السلام عليك يا أمير المؤمنين . فقال : لا سلم
~~الله عليك . فقال الشيخ : يا أمير المؤمنين بئسما أدبك المؤدب ، قال الله
~~تعالى : ' وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردها ' . وأنت والله ما
~~حييتني بها ولا بأحسن منها . فقال ابن أبي دؤاد : يا أمير المؤمنين . الرجل
~~متكلم . فقال الواثق : كلمه . فقال للشيخ : ما تقول في القرآن ؟ فقال الشيخ
~~: لم تسألني ولي السؤال أسأله ؟ فقال الأمير : سله . فقال الشيخ لابن أبي
~~دؤاد : ما تقول في القرآن ؟ فقال ابن أبي دؤاد : مخلوق . فقال الشيخ : هذا
~~شيء علمه النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله
~~عنهم أجمعين والخلفاء الراشدون أم شيء ؟ لا يعلمونه ؟ فقال : شيء لا
~~يعلمونه . فقال : سبحان الله ! شيء لا يعلمه النبي صلى الله عليه وسلم ولا
~~أبو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي ولا الصحابة ولا الخلفاء الراشدون
~~وعلمته أنت . قال : فخجل ، وقال : أقلني . فقال : قد فعلت ، والمسألة
~~بحالها . قال : نعم . قال : ما تقول في القرآن ؟ فقال : مخلوق . قال : هذا
~~شيء علمه النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله
~~عنهم والخلفاء الراشدون أم لم يعلموه . قال : PageV01P245 علموه ولم يدعوا
~~الناس إليه . قال : أفلا وسعك ما وسعهم ؟ قال : ثم قام أبي فدخل مجلس
~~الخلوة واستلقى على قفاه ووضع إحدى رجليه على الأخرى وهو يقول : هذا شيء لم
~~يعلمه النبي صلى الله عليه ms213 وسلم ولا أبو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي ولا
~~الخلفاء الراشدون وعلمته أنت . سبحان الله ، انتهى . وذكر الحافظ أبو نعيم
~~في حليته . قال الحافظ أبو بكر الآجري بلغني عن المهتدي رحمه الله ، أنه
~~قال : ما قطع أبي . يعني الواثق ، إلا شيخ جيء به من المصيصة ، فمكث في
~~السجن مدة ثم إن أبي ذكره يوما فقال : علي بالشيخ ، فأتي به مقيدا ، فلما
~~وقف بين يديه سلم عليه ، فلم يرد عليه السلام ، فقال : يا أمير المؤمنين ،
~~ما سلكت بي أدب الله ولا أدب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى
~~: ' وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها ' وأمر النبي صلى الله
~~عليه وسلم برد السلام . قال أبي ، وعليك السلام ، ثم قال لابن أبي دؤاد :
~~سله ؟ فقال : يا أمير المؤمنين ، أنا محبوس مقيد أصلي في الحبس بتيمم منعت
~~الماء ، فمر بقيودي تحل ، ومر بماء أتوضأ وأصلي ، ثم سلني . فأمر به فحلت
~~قيوده وأمر له بماء فتوضأ وصلى . ثم قال لابن بي دؤاد : سله . فقال الشيخ :
~~المسألة لي ، فمره أن يجبني . فقال : سل . فأقبل الشيخ على ابن أبي دؤاد
~~فقال له : أ عن هذا الأمر الذي تدعو الناس إليه أشيء دعا إليه النبي صلى
~~الله عليه وسلم ؟ قال : لا . قال : أفشيء دعا إليه أبو بكر الصديق رضي الله
~~عنه بعده ؟ قال : لا . قال : أفشيء دعا إليه عمر بن الخطاب بعدهما ؟ قال :
~~لا . قال : أفشيء دعا إليه عثمان بن عفان بعدهم ؟ قال : لا ، قال : أفشيء
~~دعا إليه علي بن أبي طالب بعدهم ؟ قال : لا . قال الشيخ : أفشيء لم يدع
~~إليه الرسول صلى الله عليه وسلم ولا أبو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي
~~تدعو أنت الناس إليه ليس يخلو أن تقول علموه أو جهلوه ، PageV01P246 فإن
~~قلت علموه وسكتوا عنه توسعا ، وسعنا وإياك من السكوت ، ما وسع القوم ، وإن
~~قلت جهلوه وعلمته أنت ، فيا لكع ابن لكع ، شيء يجهله النبي صلى الله عليه
~~وسلم والخلفاء الراشدون رضي الله عنهم ، وتعلمه ms214 أنت وأصحابك . قال المهتدي
~~: فرأيت أبي وثب قائما ودخل الحجرة ، فجعل ثوبه في فيه وجعل يضحك ثم جعل
~~يقول : صدق الشيخ ، إلى آخر ما تقدم ، وقال المهتدي : ما زلت أقول القرآن
~~مخلوق صدرا من خلافة الواثق حتى أقدم علينا أحمد بن دؤاد شيخا من أهل الشام
~~، فأدخل الشيخ على الواثق مقيدا وهو جميل الوجه تام القامة ، حسن الشيبة ،
~~فرأيت الواثق قد استحيا منه ورق له فما زال يدنيه ويقربه حتى قرب منه ،
~~فسلم عليه الشيخ فأحسن السلام ودعا فأبلغ وأوجز فقال له الواثق : اجلس ، ثم
~~قال : يا شيخ ناظر ابن أبي دؤاد على ما يناظرك . فقال الشيخ : يا أمير
~~المؤمنين ابن أبي دؤاد يقل ويصغر ، ويضعف عن المناظرة . فغضب الواثق وأعاد
~~مكان الرقة له غضبا ، وقال : أبو عبد الله بن أبي دؤاد يقل ويصغر ويضعف عن
~~مناظرتك أنت . قال الشيخ : هون عليك يا أمير المؤمنين ، ما بك ، وائذن لي
~~في مناظرته . فقال الواثق : ما دعوتك إلا للمناظرة . فقال الشيخ : يا أحمد
~~يا ابن أبي دؤاد إلام دعوت الناس ودعوتني إليه ؟ فقال : أن تقول : القرآن
~~مخلوق لأن كل شيء دون الله مخلوق . فقال الشيخ : يا أمير المؤمنين ، إن
~~رأيت أن تحفظ علي وعليه ما نقول . فقال : أفعل . فقال الشيخ : يا أحمد ،
~~أخبرني عن مقالتك هذه أواجبة داخلة في عقد الدين ، فلا يكون الدين كاملا
~~حتى يقال فيه ما قلت ؟ قال : نعم . فقال الشيخ : أخبرني عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حين بعثه الله عز وجل إلى عباده ، هل ستر شيئا مما أمره
~~الله به في دينه . ؟ فقال : لا . قال الشيخ : أفدعا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إلى مقالتك هذه ؟ فسكت ابن أبي دؤاد فقال الشيخ : تكلم فسكت ،
~~فالتفت الشيخ إلى الواثق فقال : يا أمير المؤمنين قل : واحدة . فقال الواثق
~~: واحدة . فقال الشيخ : يا أحمد أخبرني عن الله عز وجل حين أنزل آخر القرآن
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ' اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت
~~عليكم نعمتي ورضيت ms215 لكم PageV01P247 الإسلام دينا ' . أكان الله صادقا في
~~إكماله أم أنت الصادق في نقصانه ، فلا يكون كاملا حتى يقال فيه بمقالتك هذه
~~، فيكون كاملا . فسكت ابن أبي دؤاد فقال الشيخ : أجب يا أحمد ، فلم يجبه ،
~~فقال الشيخ : يا أمير المؤمنين ، قل : اثنتان . فقال : اثنتان . فقال الشيخ
~~: يا أحمد أخبرني عن مقالتك هذه أعلمها رسول الله صلى الله عليه وسلم أم
~~جهلها . ؟ فقال ابن أبي دؤاد : علمها . فقال : أفدعا الناس إليها ؟ فسكت
~~ابن أبي دؤاد . فقال الشيخ : يا أمير المؤمنين قل : ثلاثة . فقال الواثق :
~~ثلاثة . فقال الشيخ : يا أحمد ، أفاتسع لرسول الله صلى الله عليه وسلم كما
~~زعمت ، ولم يطالب أمته بها ؟ قال : نعم : فقال الشيخ : واتسع لأبي بكر
~~الصديق ، وعمر بن الخطاب ، وعثمان بن عفان ، وعلي بن أبي طالب رضي الله
~~عنهم ؟ فقال ابن أبي دؤاد : نعم . فأعرض الشيخ عنه وأقبل على الواثق ، فقال
~~: يا أمير المؤمنين ، قد قدمت أن أحمد يقل ويصغر ويضعف عن المناظرة ، يا
~~أمير المؤمنين ألم يتسع لك من الإمساك عن هذه المقالة ما اتسع لرسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ولأبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم ، فلا وسع
~~الله على من لم يتسع له منا ما اتسع لهم من ذلك . فقال الواثق : نعم إن لم
~~يتسع لنا من الإمساك عن هذه المقالة ما اتسع لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ولأبي بكر وعمر عثمان وعلي رضي الله عنهم ، فلا وسع الله علينا ، ثم قال :
~~اقطعوا قيد الشيخ . فلما قطع ضرب الشيخ بيده فأخذ القيد فوضعه في كمه ،
~~فقال الواثق : لم فعلت هذا ؟ فقال الشيخ : لأني نويت أن أقدم إلى من أوصي
~~إليه إذا مت ، أن يجعله بيني وبين كفني ، حتى أخصم به هذا الظالم عند الله
~~عز وجل يوم القيامة ، وأقول : يا رب سل عبدك هذا لم قيدني وروع أهلي وولدي
~~وإخواني بلا حق أوجب ذلك علي . وبكى الشيخ وبكى الواثق وبكينا ، ثم سأله
~~الواثق أن يجعله في حل وسعة مما ناله منه ، فقال ms216 الشيخ : يا أمير المؤمنين
~~لقد جعلتك في حل وسعة من أول يوم إكراما لرسول الله صلى الله عليه وسلم ،
~~إذ أنت رجل من أهله . فقال الواثق : لي إليك حاجة . PageV01P248 فقال الشيخ
~~: إن كانت ممكنة فعلت . فقال الواثق : تقيم عندنا ينتفع بك فتياننا ؟ فقال
~~الشيخ : يا أمير المؤمنين ، إن ردك إياي إلى الموضع الذي أخرجني منه هذا
~~الظالم أنفع لك من مقامي عندك ، فقال : ولم ذلك ؟ فقال : لأسير إلى أهلي
~~وولدي فأكف دعاءهم عنك ، فقد خلفتهم على ذلك . فقال الواثق : أفتقبل منا
~~صلة تستعين بها على دهرك ؟ فقال الشيخ : يا أمير المؤمنين ، أنا غني وذو
~~ثروة . قال : أفتسألنا حاجة . قال : أو تقضيها ؟ قال : نعم . قال : تخلي
~~سبيلي إلى السفر الساعة وتأذن لي . قال : أذنت لك . فسلم عليه الشيخ وخرج .
~~قال : صالح : فقال المهتدي بالله ، فرجعت عن هذه المقالة من ذلك اليوم ،
~~والله أعلم .
# | الضب الناطق فائدة
# روى الدارقطني وشيخه والحاكم وابن عدي عن عمر : أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم كان في محفل من أصحابه ، إذ جاء أعرابي من بني سليم قد اصطاد ضبا
~~وجعله في كمه ليذهب به إلى رحله ، فرأى جماعة محتفلين بالنبي صلى الله عليه
~~وسلم ، فقال : على من من هؤلاء ؟ قالوا : على هذا الذي يزعم أنه نبي .
~~فأتاه فقال : يا أحمد ، ما اشتملت الناس على ذي لهجة أكذب منك ، ولولا أن
~~تسميني العرب عجولا لقتلتك ، فسررت لقتلك الناس أجمعين . فقال عمر : يا
~~رسول الله دعني أقتله ؟ . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' أما علمت
~~أن الحليم كاد أن يكون نبيا ' . | ثم أقبل الأعرابي على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ، فقال : واللات والعزى لا آمنت بك حتى PageV01P249 يؤمن بك هذا
~~الضب ؟ وأخرج الضب من كمه وطرحه بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' يا ضب ، فتكلم الضب بلسان فصيح عربي
~~صريح يفهمه القوم جميعا فقال : لبيك وسعديك يا رسول رب العالمين ' . فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ms217 : من تعبد ؟ قال : الذي في السماء عرشه ، وفي
~~الأرض سلطانه ، وفي البحر سبيله ، وفي الجنة رحمته ، وفي النار عذابه . قال
~~: فمن أنا يا ضب ؟ قال : أنت رسول رب العالمين وخاتم النبيين ، قد أفلح من
~~صدقك وخاب من كذبك . فقال الأعرابي : أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول
~~الله حقا ، والله لقد أتيتك وما على وجه الأرض أحد أبغض إلي منك ، والله
~~لأنت الساعة أحب إلي من نفسي ومن ولدي ، فقد آمن بك شعري وبشري وداخلي
~~وخارجي وسري وعلانيتي . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' الحمد لله
~~الذي هداك إلى هذا الدين الذي يعلو ولا يعلى عليه ، ولا يقبله الله تعالى
~~إلا بصلاة ولا يقبل الصلاة إلا بقراءة ' . قال : فعلمني . فعلمه النبي صلى
~~الله عليه وسلم : الحمد لله ، وقل هو الله أحد ، فقال : يا رسول الله ما
~~سمعت في البسيط ولا في الرجز أحسن من هذا . فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : ' إن هذا كلام رب العالمين ، وليس بشعر . إذا قرأت قل : هو الله أحد
~~ثلاثا ، أو قال : ثلاث مرات ، فكأنما قرأت القرآن كله ' . فقال الأعرابي :
~~إن إلهنا يقبل اليسير ويعطي الكثير ، انتهى باختصار من حياة الحيوان الكبرى
~~. PageV01P250
# | ابن آدم
# ووقف رجل على الواثق فقال : يا أمير المؤمنين ، صل رحمك وارحم أقاربك
~~وارحم رجلا من أهلك . فقال الواثق : من أنت ، فإني لا أعرفك قبل اليوم ؟ .
~~قال : ابن جدك آدم . فقال : يا غلام ، أعطه درهما ؟ فقال : يا أمير
~~المؤمنين ، وما أصنع بالدرهم ؟ قال : أرأيت لو قسمت المال بين إخوتك أولاد
~~جدي أكان ينوبك منه حبة . فقال : لله درك ما أذكى فهمك . فأمر له بعطاء
~~وانصرف مكرما .
# | خلافة المتوكل على الله تعالى
# حكى عنه أنه قال ذات يوم لأبي العيناء : ما أشد ما مر عليك في ذهاب عينيك
~~؟ فقال : فقد رؤيتك يا أمير المؤمنين . فاستحسن منه هذا الجواب وأمر له
~~بجائزة نفيسة . ومما حكاه أبو القاسم علي بن محمد الذهبي عن أبي عبد الله
~~النحوي ، قال : لما حج محمد بن ms218 عبد الله بن طاهر رأى في الطواف جارية في
~~نهاية الحسن فسأل عنها ، فقيل : إنها لرجل من الأدباء قد رواها الأشعار
~~والأخبار والنحو والعروض ، وقد أحسنت ضرب العود وطريق الغناء ، فاشتراها
~~بمائة ألف درهم ، فلما قدم بها مدينة دار السلام شغف بها شغفا شديدا وأخفى
~~أمرها ، وما يجده منها تخوفا من أمير المؤمنين المتوكل . وكان من شدة وجده
~~بها يحتبس عندها أياما لا يظهر للناس ، فيظنون أنه زمن وأمره معها مستور ،
~~ففطن به سويد بن أبي العالية صاحب البريد ، وكان بينه وبين محمد منافرة ،
~~فلم يجد ما يكيده به إلا أن كتب إلى المتوكل وهو نازل على أربعة فراسخ من
~~بغداد ، كتابا نسخته : بسم الله الرحمن الرحيم : أما بعد يا أمير المؤمنين
~~، فإن محمد بن عبد الله اشترى جارية بمائة ألف درهم ، فهو يصطبح معها
~~ويغتبق زمانه كله معها ، وقد اشتغل بها عن النظر في أمور المسلمين وعن
~~التوقيع في قصص المظلومين ، ولا يأمن أمير المؤمنين PageV01P251 أن تخرب
~~عليه بغداد مع كثرة ما فيها من الغوغاء فيتعب أمير المؤمنين في إصلاحها ،
~~وقد أنهى ذلك المملوك إلى أمير المؤمنين ، أيده الله ، وهو أعلى رأيا
~~والسلام عليه ورحمة الله وبركاته . قال : فلما قرأ المتوكل الكتاب رفع رأسه
~~إلى نرجس الخادم وقال له : امض الساعة إلى محمد بن عبد الله بن طاهر وادخل
~~عليه داره بغتة من غير إذن وانظر إلى ما يصنع ؟ ثم خذ منه جاريته فلانة
~~وائت بها من غير تأخير . فمضى نرجس من ساعته ، وكان محمد قد اصطبح معها في
~~ذلك اليوم ، فدخل عليهما نرجس من غير استئذان ، فلم يشعر محمد إلا وهو واقف
~~عليه ، فتغير وجهه وانتقع لونه ، وفاضت عيناه وارتعدت فرائصه لعلمه أن
~~نرجسا ما دخل عليه من غير إذن إلا وقد أضمر له السوء ، فقال له : يا نرجس
~~ما الذي أقدمك ؟ ؟ ! قال : أمير المؤمنين أمرني أن آخذ جاريتك هذه . قال :
~~يا نرجس هذا يوم قد حضر شره وغاب خيره ، وقد ترى ما نحن فيه ، وأنا لا
~~أخالف ms219 ما أمر به أمير المؤمنين . ثم أمر للخادم بكرسي فجلس عليه بعد أن
~~امتنع ساعة وقال : إن مثلي لا يجلس مع مثلك ، ثم إن محمدا نظر إلى الجارية
~~وبكى بكاء شديدا ، وقال لها : غني لأتزود منك . فأخذت العود وغنت بصوت حزين
~~تقول : لله من لمعذبين رماهما . . . بشماتة العذال والحساد أما الرحيل فحين
~~جد تحملت . . . مهج النفوس به من الأجساد من لم يبت والبين يصدع شمله . . .
~~لم يدر كيف تفتت الأكباد ثم إنهما أعلنا بالبكاء والنحيب والشهيق ، فرحمهما
~~الخادم ورق لهما حين عاين ما حل بهما . فقال : أيها الأمير ، إن رأيت أن
~~أمضي وأدعكما على ما أنتما عليه وأتعلل عنكما لأمير المؤمنين فعلت . فقال :
~~يا نرجس ، من خلفه مثل أبي سويد كيف يمكنه التعلل ، ولكن ارفق بنا . فقالت
~~الجارية : والله يا سيدي لا ملكني غيرك أبدا ، ولئن دفعتني إليه لأقتلن
~~نفسي . فقال لها محمد : لو كان غير أمير المؤمنين لكان في ذلك أوسع حيلة ،
~~ولقد وددت أن يأخذ مني أمير المؤمنين جميع ما أملك ويعزلني عن عملي ويبقيك
~~علي ، ولكن هذا قضاء PageV01P252 الله وقدره . ثم التفت إلى نرجس وقال :
~~لقد شاهدت مني ومن هذه الجارية ما شهد قلبك علينا بالمحبة والمودة والألفة
~~، وليس يخفى عن علمك أن صنائع المعروف تقي مصارع السوء . ومثلك من يصنع
~~المعروف مع مثلي فخذها وامض بها إلى أمير المؤمنين ، وقل ما شئت مما يليق
~~بمروءتك . ثم التفت إليها وقبلها وبكى وبكت وبكى نرجس . ثم أخذها وخرج وهي
~~تبكي وتخمش خدها ووجهها . قالت : ثم حملني نرجس على بغلة أمير المؤمنين
~~وسار حتى دخل على المتوكل . فلما رآه قال : ما وراءك يا نرجس . ؟ قال :
~~ورائي يا أمير المؤمنين كل بلية . ثم إنه جلس بين يديه وقص عليه حالهما ولم
~~يخف شيئا . فقال المتوكل : وكل هذا الوجد يجده محمد من هذه الجارية ؟ فقال
~~: يا أمير المؤمنين والذي خفي أكثر مما ظهر وما أظنه يعيش بعدها . فرق عليه
~~قلب المتوكل وقال : يا نرجس ارجع بها إليه الساعة من وقتك ، هذا ms220 وأدركه قبل
~~أن تزهق روحه ، وقد أمرت له بمائة ألف درهم ، ولها مع ذلك مثله ، وجعلت أمر
~~بي سويد إليه يصنع به ما يشاء . ثم كتب له توقيعا بذلك ودفعه إلى نرجس ،
~~فرجع الخادم بالجارية والتوقيع ولم يتمهل حتى دخل عليه فوجده عريانا يتقلب
~~على حصر سامان من شدة الكرب والوجد ، وقد أحدقت به الجواري يروحنه بالمراوح
~~. فقال : أبشر يا محمد ، إن أمير المؤمنين قد رد جاريتك عليك من غير أن
~~يوقع نظره عليها ، وقد حكمك في أبي سويد . ثم ناوله التوقيع بذلك ودخلت
~~الجارية عليه ، فوثب إليها وعانقها وقبلها ساعة . ثم خرج فجلس على باب داره
~~وبعث إلى أبي سويد ، فلما حضر دفع إليه التوقيع ، فلما قرأه قال : أعوذ
~~برضاك من سخطك وبعفوك من عقوبتك ، وأن تهدم مني ركنا أنت شيدته ، وأن تضيع
~~صنيعة اصطنعتها إلى مثلي ، فمثلي من هفا ومثلك من عفا . ثم قام وقبل البساط
~~فقال له محمد : لا أبدل نعمة الله كفرا ثم أمر به بخمسين ألف درهم فقالت
~~الجارية : وأنا أيضا أهب له خمسين ألف درهم مما وهبه لي أمير المؤمنين ،
~~شكرا لله تعالى على ذلك . ثم أقره على ما كان عليه ، وأمر أن يحمل المال
~~بين يديه إلى منزله ، ورجع محمد والجارية إلى ما كانا عليه في أطيب عيش
~~وأحسن حال متظاهرا بذلك غير مستتر ولا خائف ، انتهى . PageV01P253
# | يعفو عن الرأس والذنب
# وأتي المتوكل بمحمد بن النصيب ووزيره ابن الديرواني وكان محمد هذا قد خرج
~~على المتوكل واستوزر ابن الديرواني ، فلما مثل بين يدي المتوكل قال له : ما
~~حملك على ما فعلت يا محمد ؟ قال : الشقوة وحسن الظن بعفوك يا أمير المؤمنين
~~، وأنشد يقول : أبى الناس إلا أنك اليوم قاتلي . . . إمام الهدى ، والعفو
~~بالحر أجمل تضاءل ذبي عند عفوك قلة . . . فجد لي بعفو منك ، فالعفو أفضل
~~فقال الملك : خلو سيبله ، ثم قدم ابن الديرواني فقال : اضربوا عنقه ، فقال
~~: سبحان الله ، يا أمير المؤمنين ، تعفو عن الرأس وتقطع الذنب ؟ فضحك
~~المتوكل وعفا عنه ، انتهى .
# | صرت ms221 من السجن
# كتب محمد بن عبد الملك الزيات وهو في السجن ، وقد اشتد به الحال ، رقعة
~~إلى المتوكل يستعطفه على نفسه من شدة ما قاسى من الأهوال والعذاب في السجن
~~يقول فيها هذين البيتين : هي السبيل ، فمن يوم إلى يوم . . . كفرحة النائم
~~الفرحان بالنوم لا تعجلن ، رويدا ، إنها دول . . . دنيا تنقل من قوم إلى
~~قوم قال : فلما قرأها المتوكل ، رق له وبكى وأمر بإطلاقه ، فذهبوا إلى
~~السجن فوجدوه ميتا ، رحمة الله عليه . PageV01P254
# | خلافة أمير المؤمنين المعتصم بالله أحمد
# كان يسمى السفاح الثاني لأنه جدد ملك بني العباس بعد أن أخلقته الأتراك
~~وأذلته ، وفي ذلك يقول علي بن العباس الرومي : كما بأبي العباس أنشيء ملككم
~~. . . كذا بأبي العباس أيضا يجدد ولقد اتفق في أيامه ، على ما حكي ، أمر
~~فظيع كشفه الله له بهيبته في نفوس الناس ، فإنه كان لا يتجرأ أحد منهم أن
~~يكتم ما في نفسه مخافة صولته لأنه كان لشدة حذقه ، يتخيل لهم أنه يعلم ما
~~في نفس الإنسان من الضمير . فاتفق أن أحد وزرائه وأكبر قواده بني بناء
~~عاليا مشرفا على منازل جيرانه ، فلم يعارضه أحد فيه من جيرانه لمكانته من
~~سلطانه وعزه ، وكان يجلس كثيرا في ذلك البناء ، فرأى يوما من الأيام في دار
~~من دور جيرانه جارية بارعة الجمال ، فولع بها ، فسأل عنها ، فأخبر أنها بنت
~~أحد التجار ، فأرسل إلى والدها خاطبا ، فقال له أبوها ، وكان من أهل اليسار
~~: لست أزوجها إلا من تاجر مثلي ، فإنه إن تزوجها من هو مثلي لم يظلمها ،
~~وإن ظلمها قدرت على النصفة منه ، وأنت إن ظلمتها لم أقدر لها على النصفة
~~منك ، ولا على الحيلة لنصرتها . فلم يزل يرومه في ذلك بكل أمر وتوسط إليه
~~بالأكابر والأماثل من الناس ، وهو مع ذلك يمتنع ، فلما يئس منه أن يجيبه ،
~~شكا إلى أحد خواصه فقال له : ألف مثقال يقوم لك هذا . فقال : كيف ذلك ؟
~~والله لو علمت أني أنفق عليها مائتي ألف مثقال أو أكثر وتأتيني بها لفعلت .
~~قال له : عليك أن ms222 تحضر لي ألف دينار . فأمر بإحضارها فمشى بها ذلك الرجل
~~إلى عشرة رجال كانوا عدولا عند القاضي في شهادتهم ، وذكر لهم الأمر ، وقال
~~: هذا أمر ليس عليكم من الله فيه تبعة ، فإنه يصدقها كذا وكذا ألفا ، وأغلى
~~لهم المهر ، وإنكم تحيون نفسا أشرفت على الهلاك ، ويكون لكم عنده مع هذا من
~~الجاه ما ترغبون ، وأبوها إنما هو عاضل لها عن الزواج ، وإلا فما يمنعه من
~~ذلك ، وقد خطبها مثل فلان في جلالة قدره ومكانة أمره ، وقد أعطاه صداقا لا
~~يعطى إلا لبنت ملك ثم هو مع هذا يأبى ، هل هذا إلا عضل بين ؟ ولكن لكم ألف
~~مثقال لك واحد منكم مائة وتشهدون أنه قد زوجها به فإنه إذا علم أبوها بأنكم
~~قد شهدتم عليه رجع إلى هذا إذ ليس فيه إلا الخير والخيرة . فأخذ الشهود كل
~~واحد منهم مائة وشهدوا أن أباها زوجها على صداق مبلغه كذا ، ورفعوا في
~~الصداق إلى غاية ما ترفع إليه صداقات الملوك ، فلما علم أبوها بذلك زاد
~~PageV01P255 نفارا وإباء ، فمشى الوزير وذلك القائد إلى القاضي وقال : إني
~~تزوجت فلانة بنت فلان على هذا الصداق ، وهؤلاء شهدوا عليه ، ثم قد ناكرني
~~وأنكر الشهود ، وقد أردت أن أدفع له حق ابنته وآخذها . فأمر القاضي بإحضار
~~الشهود فشهدوا عنده وأحضر مال النقد بين يدي القاضي ، والرجل على إنكاره
~~متماد ، فأمر القاضي بإمضاء الحكم عليه ، وأن تؤخذ ابنته منه أحب أو كره ،
~~وأمر بحمل المال إليه ، فلما وصلت الجارية عند الوزير ، لم يزل أبوها يروم
~~الوصل إلى المعتصم . وكان المعتصم غليظ الحجاب لا يصل إليه أحد من غير
~~الخاصة ، فقيل للرجل أنه يحضر كل يوم ساعة من النهار على بنيان له بقصره ،
~~فإن استطعت أن تكون مع جملة رجال الخدمة تصل إليه وتكلمه بما أردت . ففعل
~~الرجل ذلك وغير شكله ، ودخل في جملة رجال الخدمة للبناء ، فلما كان ذلك
~~الوقت الذي كانت عادة أمير المؤمنين المعتصم يقف فيه على ذلك البناء خرج
~~ذلك الرجل فترامى إلى الأرض وجعل يحثو ms223 التراب على رأسه ويستغيث ، فسأله عن
~~شأنه فقص عليه القصة ، فأرسل المعتصم في ذلك المقام ، خلف ذلك القائد وأغلظ
~~عليه في القول ، فحملته هيبته له ، وقلة إقدامه على الكذب عليه ، أن وصف له
~~الصورة على ما كانت عليه ، وهو يطمع أن يعذره في ذلك ، إذ قد جعل لها من
~~الصداق ما هو فوق قيمة قدرها ، وأمر بإحضار الشهود فصنعوا مثل صنيع صاحبهم
~~وذلك كله رهبة له وإجلالا أن يخاطبوه بكذب مع تخيلهم أنه يصفح لهم عن هذه
~~الزلة إذ قد أرادوا إحياء نفس ذلك الوزير ، وأيضا قد دفع له بين يدي القاضي
~~نقدا لا يكون إلا في صدقات الملوك ، وقد جعل لها من الصداق ما هو فوق قيمة
~~قدرها ، فكأنه قد أخذها بحقها أو بأكثر من حقها . فلما تحققت عنده جلية
~~الخبر أمر أن يصلب كل شاهد منهم على باب داره ، وأن يوضع ذلك الوزير في جلد
~~ثور طري السلخ ، ويضرب بالمرازب حتى يختلط عظمه ولحمه ودمه ، ثم أمر به ،
~~لما صنع به ذلك ، أن يفرغ بين يدي نمور كانت عنده ، فلما لعقت تلك النمور
~~ذلك الدم أمر الرجل أبا البنت أن يأخذ ابنته ويأخذ كل ما ذكروا لها على ذلك
~~الوزير في صداقها من عقار ودور ومال . ثم مات المعتصم وولي ابنه المقتدر
~~وكان صبيا صغير السن ، فعادت الأتراك إلى ما كانت عليه من ذلك ، والله
~~تعالى أعلم . PageV01P256
# | صاحب المغرب وصاحب طليطلة
# ويقرب من شهامة هذا الملك ما ذكره في حياة الحيوان في ترجمة يعقوب بن
~~يوسف بن عبد المؤمن ، صاحب بلاد المغرب ، من أنه وقع بينه وبين الأذفونش ،
~~نصراني طليطلة ، مكاتبات قال : بعث الأذفونش إلى الأمير يعقوب يتوعده
~~ويتهدده ، ويطلب منه بعض حصون ، وكتب له رسالة من إنشاء وزيره ابن النجار
~~وهي : باسمك اللهم فاطر السموات والأرض ، وصلى الله على السيد المسيح روح
~~الله وكلمته الفصيح ، أما بعد فإنه لا يخفى على ذي ذهن ثاقب ولا ذي عقل
~~لازب أنك أمير الملة الحنيفية ، كما أني أمير الملة النصرانية ms224 ، وقد علمت
~~ما عليه رؤساء الأندلس من التخاذل والنكول والتكاسل ، وإهمالهم أمر الرعية
~~وإخلادهم إلى الراحة والأمنية ، وأنا أسوسهم بحكم القهر وإخلاء الديار وسبي
~~الذراري ، وأمثل بالرجل وأذيقهم عذاب الهوان ، وشديد النكال ، ولا عذر لك
~~في التخلف عن نصرتهم ، إذا مكنتك القدرة وساعدك من عساكرك وجنودك كل ذي رأي
~~وخبرة ، وأنتم تزعمون أن الله تعالى قد فرض عليكم قتال عشرة منا بواحد منكم
~~، والآن خفف الله عنكم ، وعلم أن فيكم ضعفا ، رحمة منه ، ونحن الآن نقاتل
~~عشرة منكم بواحد منا لا تستطيعون دفاعا ، ولا تملكون امتناعا ، ولقد حكي
~~عنك أنك أخذت في الاحتفال وأشرفت على ربوة القتال ، وتماطل نفسك سنة بعد
~~أخرى تقدم رجلا وتؤخر أخرى ، فلا ندري أكان لجبن إبطاؤك أم لتكذيب بما وعد
~~ربك ، ثم قيل لي أنك لا تجد إلى الجواز سبيلا ، ولعله لا يسوغ لك التقحم
~~فيه ميلا ، وها أنا أقول لك ما فيه الراحة وأعتذر عنك ، ولك علي أن تفي
~~بالعهود والمواثيق والاستكثار من البرهان ، وإلا جئت بحملتي إليك وأقاتلك
~~في أعز الأماكن عليك ، فإن كانت النصرة لك كانت غنيمة كبيرة جاءت إليك وإن
~~كانت لي كانت يدي العليا عليك ، والله الموفق لا رب غيره ، ولا خير إلا
~~خيره . قال : فمزق يعقوب الكتاب ، وكتب على قطعة منه : ارجع إليهم
~~فلنأتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها أذلة وهم صاغرون . الجواب
~~ما ترى لا ما تقرأ واستشهد ببيت المتنبي . ولا كتب إلا المشرفية عنده . . .
~~ولا رسله إلا الخميس العرمرم ثم أمر بكتائب الاستنفار واستدعاء الجيوش من
~~الأمصار ، وضرب السرادقات من يومه بظاهر البلد ، وصار إلى البحر المعروف
~~بزقاق سبتة ، فعبر فيه إلى الأندلس ، ودخل إلى بلاد الإفرنج ، فكسرهم كسرة
~~شنيعة ، وعاد بغنائمهم والله أعلم . PageV01P257
# | الصعيدي والفرنجية
# ومن غرائب المنقول وعجائبه عن الأمير بدر الدين أبي المحاسن ، يوسف
~~المهمندار ، المعروف بمهمندار العرب أنه قال حكى لي الأمير محمد ، شجاع
~~الدين الشيرازي ، متولي القاهرة في أيام الكامل سنة ثلاثين وستمائة ، قال :
~~بتنا عند رجل بالصعيد ، فأكرمنا ، وكان ms225 الرجل شديد السمرة ، وهو شيخ كبير ،
~~فحضر له أولاد بيض الوجوه ، حسان الأشكال ، فقلنا له : هؤلاء أولادك ؟ قال
~~: نعم ، ثم قال : كأنكم أنكرتم علي بياضهم وسوادي ؟ قلنا : نعم . فقال :
~~هؤلاء كانت أمهم إفرنجية أخذتها أيام الملك الناصر صلاح الدين ، وأنا شاب .
~~فقلنا : وكيف أخذتها ؟ قال : حديثي فيها عجيب وأمري غريب . فقلنا : أتحفنا
~~به . فقال : زرعت كتانا في هذه البلدة وقلعته ونفضته ، فصرفت عليه خمسمائة
~~دينار ، ثم لم يبلغ الثمن أكثر من ذلك ، فحملته للقاهرة فلم يصل أكثر من
~~ذلك فأشير علي بحمله إلى الشام ، فحملته فلم يزد على تلك القيمة شيئا ،
~~فوصلت به إلى عكا فبعت بعضه لأجل والبعض تركته ، واكتريت حانوتا لأبيع على
~~مهل إلى أن تنقضي المدة . فبينما أنا أبيع إذ مرت بي امرأة فرنجية ، ونساء
~~الإفرنج يمشين في الأسواق بلا نقاب فأتت تشتري مني كتانا ، فرأيت من جمالها
~~ما بهرني فبعتها وسامحتها ثم انصرفت وأتت إلي بعد أيام فبعتها وسامحتها
~~أكثر من المرة الأولى ، فتكررت لي وعلمت أني أحبها فقلت للعجوز التي كانت
~~معها : إنني قد تلفت بحبها ، وأريد منك الحيلة . فقالت لها العجوز ذلك ،
~~فقالت : تروح أرواحنا الثلاثة أنا وأنت وهو ، فأعادت علي الجواب فقلت لها :
~~أما أنا فقد سمحت بروحي في حبها ، واتفق الحال على أن أدفع لها خمسين
~~دينارا ، فوزنتها وسلمتها للعجوز فقالت : نحن الليلة عندك . قال : فمضيت
~~وجهزت ما قدرت عليه من مأكول ومشروب وشمع وحلوى فجاءت الإفرنجية فأكلنا
~~وشربنا وجن الليل ولم يبق غير النوم ، فقلت في نفسي : أما تستحيي من الله
~~وأنت غريب تعصي الله مع نصرانية ، اللهم إني أشهدك أني قد عففت عنها في هذه
~~الليلة حياء منك وخوفا من عقابك . ثم نمت إلى الصبح ، فقامت من السحر وهي
~~غضبانة ، ومضت ومضيت إلى حانوتي ، فجلست فيه ، فإذا هي قد عبرت علي والعجوز
~~وهي مغضبة ، وكأنها القمر ، فهلكت PageV01P258 وقلت في نفسي : ومن هو أنت
~~حتى تترك هذه البارعة في حسنها ؟ ثم لحقت العجوز ، وقلت لها : ارجعي ؟
~~فقالت : وحق المسيح ما أرجع ms226 لك إلا بمائة دينار . فقلت : نعم ! بسم الله ،
~~فمضيت ووزنت مائة دينار ، فلما حضرت الجارية عندي لحقتني الفكرة الأولى ،
~~وعففت عنها وتركتها حياء من الله تعالى ، ثم مضت ومضيت إلى موضعي ، ثم عبرت
~~علي بعد ذلك وقالت : وحق المسيح ما عدت تفرح بي عندك إلا بخمسمائة دينار ،
~~أو تموت كمدا . فارتعت لذلك وعزمت على أن أصرف ثمن الكتان جميعه ، فبينما
~~أنا كذلك والمنادي ينادي ، معاشر المسلمين ! إن الهدنة التي كانت بيننا
~~وبنيكم قد انقضت ، وقد أمهلنا من هنا من المسلمين إلى جمعه ، فانقطعت عني ،
~~وأخذت في تحصيل ثمن الكتان الذي لين والمصالحة على ما بقي منه ، وأخذت معي
~~بضاعة حسنة ، وخرجت من عكا وفي قلبي من الإفرنجية ما فيه ، فوصلت إلى دمشق
~~وبعت البضاعة بأوفى ثمن بسبب فراغ الهدنة ، ومن الله علي بكسب وافر ، وأخذت
~~أتجر في الجواري لعل يذهب ما بقلبي من الإفرنجية ، فمضت ثلاث سنين ، وجرى
~~للملك الناصر ما جرى من وقعة حطين ، وأخذ جميع الملوك ، وفتح بلاد الساحل ،
~~بإذن الله تعالى ، فطلب مني جارية للملك الناصر ، فأحضرت له جارية حسناء ،
~~فاشتراها بمائة دينار ، فأوصلوا إلي تسعين دينارا ، وبقيت العشرة دنانير
~~عنده ، فلم يجدوها في خزانة الملك في ذلك اليوم ، لأنه أنفق جميع الأموال ،
~~فلما حضرت الغنيمة جاءوا للملك فشاوروه على ذلك ، فقال : امضوا به إلى
~~الخيمة التي فيها السبي من نساء الإفرنج ، فخيروه في واحدة منهن ، يأخذها
~~بالعشرة دنانير التي بقيت له . فأتيت الخيمة فعرفت غريمتي ، فقلت : أعطوني
~~هذه الجارية ، فأخذتها ومضيت إلى خيمتي ، وخلوت بها ، وقلت لها : أتعرفيني
~~؟ قالت : لا . فقلت لها : أنا صاحبك التاجر الذي جرى لي معك ما جرى وأخذت
~~مني الذهب ، وقلت : ما عدت تراني عندك إلا بخمسمائة دينار وقد أخذتك ملكا
~~بعشرة دنانير . فقالت : مد يدك أنا أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا
~~رسول الله ، فأسلمت وحسن إسلامها ، فقلت : والله لا وصلت إليها إلا بأمر
~~القاضي ، فتوجهت إلى ابن شداد ، وحكيت له ما جرى ، فتعجب وعقد لي عليها ،
~~وباتت ms227 تلك الليلة عندي فحملت مني ثم رحل العسكر ، وأتينا دمشق ، فبعد مدة
~~يسيرة أرسل الملك يطلب الأسارى والسبايا باتفاق وقع بين الملوك ، فردوا من
~~كان أسيرا من الرجال والنساء ، ولم يبقى إلا التي PageV01P259 عندي ، فطلبت
~~مني ، فحضرت وقد تغير لوني فأحضرتها بين يدي الملك الناصر ، والرسول فقلت :
~~هذه أسلمت وصارت امرأتي . فقال الملك الناصر بحضرة الرسول : أترجعين إلى
~~بلادك أو إلى زوجك ، فقد فككنا أسرك وأسر غيرك . فقالت : يا مولانا السلطان
~~! أنا قد أسلمت وحملت وها بطني كما ترونه ، وليس لي رغبة في الرجوع إلى
~~بلادي وما رغبتي إلا في الإسلام وزوجي . فقال لها الرسول : أيما أحب إليك ،
~~هذا المسلم أو زوجك الإفرنجي ؟ فأعادت عبارتها الأولى ، فقال الرسول لمن
~~معه من الإفرنج : اسمعوا كلامها . ثم قال الرسول : خذ زوجتك وتوجه . فوليت
~~بها فطلبني ثانيا وقال : إن أمها أرسلت معي كسوة وقالت : إن ابنتي أسيرة
~~وأشتهي أن توصل لها هذه الكسوة . فتسلمت الكسوة ومضيت إلى الدار ففتحت
~~القماش ، فإذا هو قماشها بعينه قد صيرته لها أمها ، ووجدت من داخلة الصرتين
~~، الذهب الخمسين دينارا والمائة دينارا ، كما هي بربطتي لم يتغيروا ،
~~وهؤلاء الأولاد منها ، وهي التي صنعت لكم هذا الطعام والله أعلم .
# | إن من البيان لسحرا
# يحكى أن بعض الملوك أرسل رجلا من بطانته إلى بعض الجهات ليعرف خبر عاملها
~~، ويطالعه بأخبار الرعية ، فلما وصل الرجل فطن له العامل ، فأرسل إليه بمال
~~وتحف ثم قال : عرفت ما جئت له ، وأنا أرغب إليك في كتاب تكتبه إلى الملك
~~تذكر فيه أني حسن السيرة ، وسالك طريق العدل ، فإن أنت فعلت ذلك فلك مني ما
~~تشتهي رغبتك إليه من الخير والعطاء ، وإن أبيت ذلك أمرت الشرطيين أن ينهوا
~~إلي من أمرك في الملإ ما يوجب قتلك إما حدا وإما سياسة ، فأقتلك بمحضر من
~~قاضي البلد ووجوه الناس ، فتذهب كأمس الماضي . فلما لم يجد الرجل بدا من
~~موافقته ولم يكن ليخون مرسله كتب بحضرته كتابا إلى الملك . أما بعد ، أعز
~~الله الملك وأكرمه ، فإني قدمت إلى ms228 مدينة كذا وكذا فوجدت العامل فلانا آخذا
~~بالحزم عاملا بالعزم ، قد ساوى بين رعيته ، وعدل بينهم في أقضيته ، وأرضى
~~PageV01P260 بعضهم بعضا ، وجعل طاعته عليهم فرضا وأنزلهم منزلة الأولاد ،
~~وأذهب ما بينهم من الأحقاد ، وأراحهم من السعي في الدنيا وفرغهم للعمل في
~~الأخرى ، أغنى القاصد وأرضى الوارد ، فجميع أهل عمله داعون للملك يودون
~~النظر إلى وجهه الكريم والسلام . فلما وصل الكتاب منه إلى الملك فكر فيه
~~وقال لوزيره : إن فلانا لم يكن عندي بمتهم ، فإن كتابه هذا يدل على ظلم
~~العامل ، فالتمس لي رجلا يصلح لعمله ، فإني قد عزلته . فقال الوزير : أصلح
~~الله الملك ، وكيف ذلك ؟ قال : لأن قوله آخذا بالحزم عاملا بالعزم أي أنه
~~خائف مني لما اعتمده في الولاية ، وأما قوله ساوى بين رعيته وعدل بينهم في
~~أقضيته ، فمعناه أنه لم يخص أحدا بظلمه بل الجميع سواء ، وقوله : وأرضى
~~بعضهم بعضا : أي ذهبت أحقادهم لأن الشدائد تذهب الأحقاد ، وقوله : أنزلهم
~~منزلة الأولاد ، معناه أخذ أموالهم ورأى أنها له أخذا من قوله صلى الله
~~عليه وسلم : ' أنت ومالك لأبيك ' . وقوله : وأراحهم من السعي في الدنيا ،
~~معناه أنه أخذ أموالهم ولم يترك لهم ما يسعون به ولا ما به يتجرون . وقوله
~~: فرغهم للعمل في الأخرى ، معناه أنهم لزموا المساجد والعبادة لفقرهم .
~~وقوله : أغنى القاصد وأرضى الوارد فإنه يعني نفسه ، أي أنه أعطاه مالا
~~ليكتب إلي بذلك . وأما قوله : فجميع أهل عمله داعون لنا ، معناه أن يبصرنا
~~الله بأمرهم ، ونطلع على ما هم فيه . وقوله : يودون النظر لوجهنا أي يشكون
~~إلينا ما لقوه منه ويستغيثون بنا . ثم إن الملك طلب العامل وأحضره إلى بابه
~~وأنصف الناس منه ورد عليهم ما كان العامل ظلمهم فيه واقتص منه فيما عليه
~~فيه القصاص ، وقابله على فعله والله أعلم . PageV01P261
# | هذه القصيدة الزينبية
# صرمت حبالك بعد وصلك زينب . . . والدهر فيه تصرم وتقلب نشرت ذوائبها التي
~~تزهو بها . . . سودا ورأسك كالثغامة أشيب واستنفرت لما رأتك وطالما . . .
~~كانت تحن إلى لقاك وترغب وكذاك وصل الغانيات ، فإنه . . . آل ببلقعة وبرق ms229
~~خلب فدع الصبا ، فلقد عداك زمانه . . . وازهد فعمرك مر منه الأطيب ذهب
~~الشباب ، فما له من عودة . . . وأتى المشيب ، فأين منه المهرب دع عنك ما قد
~~كان في زمن الصبا . . . واذكر ذنوبك ، وابكها يا مذنب واذكر مناقشة الحساب
~~، فإنه . . . لا بد يحصى ما جنيت ويكتب لم ينسه الملكان حين نسيته . . . بل
~~أثبتاه ، وأنت لاه تلعب والروح فيك وديعة أودعتها . . . ستردها بالرغم منك
~~وتسلب وغرور دنياك التي تسعى لها . . . دار حقيقتها متاع يذهب والليل ،
~~فاعلم ، والنهار كلاهما . . . أنفاسنا فيها تعد وتحسب وجميع ما خلفته
~~وجمعته . . . حقا يقينا بعد موتك ينهب تبا لدار لا يدوم نعيمها . . .
~~ومشيدها عما قليل يخرب فاسمع هديت نصيحة أولاكها . . . بر نصوح للأنام مجرب
~~صحب الزمان وأهله مستبصرا . . . ورأى الأمور بما تثوب وتعقب لا تأمن الدهر
~~الخئون ، فإنه . . . مازال قدما للرجال يؤدب وعواقب الأيام في لذاتها . . .
~~غصص يذل لها الأعز الأنجب فعليك تقوى الله ، فالزمها تفز . . . إن التقي هو
~~البهي الأهيب واعمل بطاعته تنل منه الرضا . . . إن المطيع له لديه مقرب
~~واقنع ، ففي بعض القناعة راحة . . . واليأس عما فات ، فهو المطلب فإذا طمعت
~~كسيت لثوب مذلة . . . فلقد كسي ثوب المذلة أشعب وتوق من غدر النساء خيانة .
~~. . فجميعهن مكايد لك تنصب لا تأمن الأنثى حياتك إنها . . . كالأفعوان يراع
~~منه الأنيب لا تأمن الأنثى زمانك كله . . . يوما ، ولو حلفت يمينا تكذب
~~تغرى بلين حديثها وكلامها . . . وإذا سطت فهي الصقيل الأشطب PageV01P262
~~وابدأ عدوك بالتحية ، ولتكن . . . منه ، زمانك ، خائفا تترقب واحذره ، إن
~~لاقيته متبسما . . . فالليث يبدو نابه إذ يغضب إن العدو وإن تقادم عهده . .
~~. فالحقد باق في الصدور مغيب وإذا الصديق رأيته متملقا . . . فهو العدو ،
~~وحقه يتجنب لا خير في ود امرئ متملق . . . حلو اللسان ، وقلبه يتلهب يلقاك
~~يحلف أنه بك واثق . . . وإذا توارى عنك فهو العقرب يعطيك من طرف اللسان
~~حلاوة . . . ويروغ منك كما يروغ الثعلب وصل الكرام وإن جفوك بهفوة . . .
~~فالصفح عنهم والتجاوز أصوب واختر قرينك واصطفيه تفاخرا . . . إن القرين إلى
~~المقارن ينسب إن الغني من الرجال مكرم . . . وتراه يرجى ms230 ما لديه ويرهب ويبش
~~بالترحيب عند قدومه . . . ويقام عند سلامه ويقرب والفقر شين للرجال ، فإنه
~~. . . حقا يهون به الشريف الأنسب واخفض جناحك للأقارب كلهم . . . بتذلل ،
~~واسمح لهم إن أذنبوا وذر الكذوب فلا يكن لك صاحبا . . . إن الكذوب يشين حرا
~~يصحب وزن الكلام إذا نطقت ولا تكن . . . ثرثارة في كل ناد تخطب واحفظ لسانك
~~واحترز من لفظه . . . فالمرء يسلم باللسان ويعطب والسر فاكتمه ولا تنطق به
~~. . . إن الزجاجة كسرها لا يشعب وكذاك سر المرء إن لم يطوه . . . نشرته
~~ألسنة تزيد وتكذب لا تحرصن ، فالحرص ليس بزائد . . . في الرزق بل يشقي
~~الحريص ويتعب ويظل ملهوفا يروم تحيلا . . . والرزق ليس بحيلة يستجلب كم
~~عاجز في الناس يأتي رزقه . . . رغدا ويحرم كيس ، ويخيب وارع الأمانة ،
~~والخيانة ، فاجتنب . . . واعدل ولا تظلم يطب لك مكسب وإذا أصابك نكبة فاصبر
~~لها . . . من ذا رأيت مسلما لا ينكب وإذا رميت من الزمان بريبة . . . أو
~~نالك الأمر الأشق الأصعب فاضرع لربك ، إنه أدنى لمن . . . يدعوه من حبل
~~الوريد وأقرب كن ما استطعت عن الأنام بمعزل . . . إن الكثير من الورى لا
~~يصحب واحذر مصاحبة اللئيم ، فإنه . . . يعدي كما يعدي السليم الأجرب
~~PageV01P263 واحذر من المظلوم سهما صائبا . . . واعلم بأن دعاءه لا يحجب
~~وإذا رأيت الرزق عز ببلدة . . . وخشيت فيها أن يضيق المذهب فارحل فأرض الله
~~واسعة الفضا . . . طولا وعرضا ، شرقها والمغرب ولقد نصحتك إن قبلت نصيحتي .
~~. . فالنصح أغلى ما يباع ويوهب وما أحسن قول صالح بن عبد القدوس : المرء
~~يجمع ، والزمان يفرق . . . ويظل يرقع والخطوب تمزق ولأن يعادي عاقلا خير له
~~. . . من أن يكون له صديق أحمق فاربأ بنفسك أن تصادق أحمقا . . . إن الصديق
~~على الصديق مصدق وزن الكلام ، إذا نطقت ، فإنما . . . يبدي عقول ذوي العقول
~~المنطق ومن الرجال إذا استوت أحلامهم . . . من يستشار ، إذا استشير ، فيطرق
~~حتى يحل بكل واد قلبه . . . فيرى ويعرف ما يقول وينطق لا ألفينك ثاويا في
~~غربة . . . إن الغريب بكل سهم يرشق ما الناس إلا عاملان : فعامل . . . قد
~~مات من عطش وأخر يغرق والناس في طلب ms231 المعاش ، وإنما . . . بالجد يرزق منهم
~~من يرزق لو يرزقون الناس حسب عقولهم . . . ألفيت أكثر من ترى يتصدق لكنه
~~فضل المليك عليهم . . . هذا عليه موسع ومضيق وإذا الجنازة والعروس تلاقيا .
~~. . ورأيت دمع نوائح يترقرق سكت الذي تبع العروس مبهتا . . . ورأيت من تبع
~~الجنازة ينطق وإذا امرؤ لسعته أفعى مرة . . . تركته حين يجر حبلا يفرق بقي
~~الذين ، إذا يقولوا يكذبوا ، . . . ومضى الذين إذا يقولوا يصدقوا ؟
~~PageV01P264
# | الخوارج كلاب النار
# وذكر ابن الجوزي في الأذكياء وغيره : أن عمران بن حطان ، كان أحد الخوارج
~~، وهو القائل يمدح عبد الرحمن بن ملجم المرادي لعنهما الله تعالى ، على قتل
~~الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه وكرم الله وجه : يا ضربة من تقي ما
~~أراد بها . . . إلا ليبلغ من ذي العرش رضوانا إني لأذكره يوما فأحسبه . . .
~~أو في البرية عند الله ميزانا أكرم بقوم بطون الأرض أقبرهم . . . لم يخلطوا
~~دينهم بغيا وعدوانا فبلغت القاضي أبا الطيب الطبري ، رحمه الله تعالى ، هذه
~~الأبيات فقال مجيبا له : إني لأبرأ مما أنت قائله . . . عن ابن ملجم
~~الملعون بهتانا إني لأذكره يوما فألعنه . . . دينا وألعن عمران بن حطان
~~عليك ثم عليه الدهر متصلا . . . لعائن الله إسرارا وإعلانا فأنتمو من كلاب
~~النار جاء لنا . . . نص الشريعة برهانا وتبيانا أشار أبو الطيب رحمه الله
~~تعالى إلى قوله صلى الله عليه وسلم : ' الخوارج كلاب النار ' ، انتهى من
~~حياة الحيوان .
# | سارق الجمل
# ومنه ما روي عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه قال : جاءوا برجل إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم ، فشهدوا عليه أنه سرق جملا لهم ، فأمر به النبي صلى
~~الله عليه وسلم أن يقطع ، فولى الرجل ، وهو يقول : اللهم صل على محمد حتى
~~لا يبقى من صلاتك شيء ، وبارك على محمد حتى لا يبقى من بركاتك شيء ، وسلم
~~على محمد حتى لا يبقى من سلامك شيء . فتكلم الجمل وقال : يا محمد ، إنه
~~بريء من سرقتي . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : من يأتيني بالرجل ؟
~~فابتدره سبعون من أهل بدر ، فجاءوا به ms232 إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال :
~~يا هذا ، ما قلت آنفا ؟ فأخبره بما قال ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
~~لذلك نظرت الملائكة يخترقون سكك المدينة ، حتى كادوا يحولون بيني وبينك .
~~ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم : ' لتردن على الصراط ووجهك أضوأ من القمر
~~ليلة البدر ' . PageV01P265 هذه القصيدة يقال إنها لأمير المؤمنين الراضي
~~بالله زيادة المرء في دنياه نقصان . . . وربحه غير محض الخير خسران وكل
~~وجدان حظ لا ثبات له . . . فإن معناه في التحقيق فقدان يا عامرا لخراب
~~الدهر مجتهدا . . . بالله ! هل لخراب الدهر عمران ويا حريصا على الأموال
~~يجمعها . . . نسيت أن سرور المال أحزان دع الفؤاد من الدنيا وزخرفها . . .
~~فصفوها كدر والوصل هجران وأوع سمعك أمثالا أفصلها . . . كما يفصل ياقوت
~~ومرجان أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم . . . فطالما استعبد الإنسان إحسان
~~وكن على الدهر معوانا لذي أمل . . . يرجو نداك ، فإن الحر معوان من جاد
~~بالمال مال الناس قاطبة . . . إليه ، والمال للإنسان فتان من كان للخير
~~مناعا فليس له . . . عند الخليقة أخدان وإخوان لا تخدشن بمطل وجه عارفه . .
~~. فالبر يخدشه مطل وليان يا خادم الجسم كم تسعى لخدمته . . . أتطلب الربح
~~مما فيه خسران أقبل على النفس واستكمل فضائلها . . . فأنت بالنفس لا بالجسم
~~إنسان من يتقي الله يحمد في عواقبه . . . ويكفه شر من عزوا ومن هانوا حسب
~~الفتى عقله خلا يعاشره . . . إذا تحاماه إخوان وخلان لا تستشر غير شخص حازم
~~فطن . . . قد استوت منه أسرار وإعلان فللتدابير فرسان . إذا ركضوا . . .
~~فيها أبروا كما للحرب فرسان وللأمور مواقيت مقدرة . . . وكل أمر له حد
~~وميزان من رافق الرفق في كل الحوادث لم . . . يندم عليه ولم يذممه إنسان
~~ولا تكن عجلا في الأمر تطلبه . . . فليس يحمد قبل النضج بحران وذو القناعة
~~راض في معيشته . . . وصاحب الحرص إن أثرى فغضبان كفى من العيش ما قد سد من
~~رمق . . . ففيه للحر إن حققت غنيان هما رضيعا لبان حكمة وثقى . . . وساكنا
~~وطن مال وطغيان من مد طرفا بفرط الجهل ونحو هوى . . . أغضى عن الحق يوما
~~وهو ms233 خزيان من استشار صروف الدهر قام له . . . على حقيقة طبع الدهر برهان من
~~عاشر الناس لاقى منهمو نصبا . . . لأن طبعهمو بغي وعدوان PageV01P266 ومن
~~يفتش عن الإخوان مجتهدا . . . فجل إخوان هذا الدهر خوان من يزرع الشر يحصد
~~في عواقبه . . . ندامة ، ولحصد الزرع إبان من استنام إلى الأشرار نام وفي .
~~. . قميصه منهمو صل وثعبان من سالم الناس يسلم من غوائلهم . . . وعاش وهو
~~قرير العين جذلان من كان للعقل سلطان عليه غدا . . . وما على نفسه للحرص
~~سلطان وإن أساء مسيء فليكن لك في . . . عروض زلته صفح وغفران إذا نبا بكريم
~~موطن ، فله . . . وراءه في بسيط الأرض أوطان لا تحسبن سرورا دائما أبدا . .
~~. من سره زمن ساءته أزمان يا ظالما فرحا بالعز ساعده . . . إن كنت في سنة
~~فالدهر يقظان يا أيها العالم المرضي سيرته . . . أبشر ، فأنت بغير الماء
~~ريان ويا أخا الجهل لو أصبحت في لجج . . . فأنت ما بينها لا شك ظمآن دع
~~التكاسل في الخيرات تطلبها . . . فليس يسعد بالخيرات كسلان صن حر وجهك لا
~~تهتك غلالته . . . فكل حر لحر الوجه صوان لا تحسب الناس طبعا واحدا فلهم .
~~. . غرائز لست تحصيها وألوان ما كل ماء كصداء لوارده . . . نعم ولا كل نبت
~~فهو سعدان من استعان بغير الله في طلب . . . فإن ناصره عجز وخذلان واشدد
~~يديك بحبل الله معتصما . . . فإنه الركن إن خانتك أركان لا ظل للمرء يغني
~~عن تقى ورضا . . . وإن أظلته أوراق وأفنان سحبان من غير مال باقل حصر . . .
~~وباقل في ثراء المال سحبان والناس إخوان من والته دولته . . . وهم عليه إذ
~~عادته أعوان يا رافلا في الشباب الرحب منتشيا . . . من كاسه هل أصاب الرشد
~~نشوان لا تغترر بشباب ناعم خضل . . . فكم تقدم قبل الشيب شبان ويا أخا
~~الشيب لو ناصحت نفسك لم . . . يكن لمثلك في الإسراف إمعان هب الشبيبة تبدي
~~عذر صاحبها . . . ما بال شيبك يستهويه شيطان كل الذنوب فإن الله يغفرها . .
~~. إن شيع المرء إخلاص وإيمان وكل كسر فإن الله يجبره . . . وما لكسر قناة
~~الدين جبران أحسن إذا كان إمكان ومقدرة ms234 . . . فلا يدوم على الإنسان إمكان
~~PageV01P267 فالروض يزدان بالأنوار فاغمة . . . والحر بالعدل والإحسان
~~يزدان خذها سرائر أمثال مهذبة . . . فيها لمن يبتغي التبيان تبيان ما ضر
~~حسانها والطبع صائغها . . . إن لم يصغها قريع الشعر حسان وذيل عليها بعضهم
~~فقال : وكن لسنة خير الخلق متبعا . . . فإنها لنجاة العبد عنوان فهو الذي
~~شملت للخلق أنعمه . . . وعمهم منه في الدارين إحسان جبينه قمر قد زانه خفر
~~. . . وثغره درر غر ومرجان والبدر يخجل من أنوار طلعته . . . والشمس من
~~حسنه الوضاح تزدان ومذ أتى أبصرت عمي القلوب به . . . سبل الهدى ووعت للحق
~~آذان به توسلنا في محو زلتنا . . . لربنا ، إنه ذو الجود منان يا رب صل
~~عليه ما همى مطر . . . فأينعت منه أوراق وأغصان وابعث إليه سلاما زاكيا
~~عطرا . . . والآل والصحب لا تفنيه أزمان
# | جاريتان برواية شعر
# وعن حماد الراوية قال : كنت محبا للوليد بن عبد الملك ، فلما ولي أخوه
~~يزيد الخلافة هربت إلى الكوفة ، فبينما أنا في المسجد الأعظم ، إذ أتاني
~~رسول محمد بن يوسف الثقفي ، وقال : أجب الأمير ، فدخلت عليه ، فقال : ورد
~~كتاب أمير المؤمنين علي بحملك إليه ، وبالباب نجيبان ، فاركب أحدهما ، ودفع
~~إلي كيسا فيه ألف دينار ، وقال : هذه نفقة لمنزلك ، فدخلت دمشق في اليوم
~~الثامن واستأذن لي الرسول فدخلت عليه ، فإذا هو جالس في دار مبلطة بالرخام
~~الأحمر ، وفيها سرادق خز أحمر في وسط قبة حمراء من خز ، وفرشها وكل ما فيها
~~أحمر ، وعلى رأسه جاريتان عليهما ثياب حمر بيد واحدة منهما إبريق ، وفي
~~إحدى يدي الأخرى نبيذ أحمر ، وفي اليد الأخرى نبيذ أبيض ، فلما واجهته سلمت
~~عليه بالخلافة فرد علي السلام ، وقال : ادن يا حماد : أتدري فيم بعثت إليك
~~؟ قلت : لا يا أمير المؤمنين . قال : في بيت شعر ذهب عني أوله .
~~PageV01P268 قلت : من أي عروض أو قافية ؟ قال : لا أدري إلا أنه بيت فيه
~~إبريق . فقلت في نفسي : إن لم تغن الرواية يوما ، فالآن . ففكرت في نفسي
~~ساعة ، ثم قلت : نعم يا أمير المؤمنين ، لعله قول التبع اليماني ، أو عدي
~~بن زيد ms235 العبادي : بكر العاذلون في وضح الصب . . . ح يقولون لي : أما تستفيق
~~ويلومون فيك يا ابنة عبد الله . . . والقلب عندكم موثوق لست أدري إذ العذل
~~فيها . . . أعدو يلومني أم صديق ودعوا بالصبوح يوما فجاءت . . . قينة في
~~يمينها إبريق فصاح يزيد وقال : هو والله الشعر بعينه وشرب وقال : يا جارية
~~اسقه ، فسقتني كأسا أذهبت ثلث عقلي ، ثم استعاد الشعر وشرب وقال : اسقه ،
~~فسقتني ، فقلت : يا أمير المؤمنين ، ذهب ثلثا عقلي . فقال : سل حاجتك قبل
~~أن يذهب الثلث الآخر . فقلت : إحدى هاتين الجاريتين . فقال : هما لك
~~بمالهما وما عليهما ، ومائة ألف تحسن بها سيرك ، ثم ناولتني الجارية كأسا
~~فشربتها وانصرفت ونهضت ، وقد ذهب عقلي ، فعدل بي إلى دار الضيافة فانتبهت
~~آخر الليل ، وإذا بشمع يوقد والجاريتان يرصان الأمتعة ، والبغال تحمل ما
~~لهما من أثاث وغيره ، وأصبحت قبضت المال وانصرفت ، وأما أيسر أهل الكوفة ،
~~انتهى . ولما وقف الشيخ تقي الدين بن حجة رحمه الله ، على هذه الحكاية ،
~~قال : انظر أيها المتأدب نفاق سوق الأدب في ذلك الأرب ، وبشهادة الله أن
~~البيت الذي طلب حماد الراوية بسببه من العراق إلى دمشق ، وأجيز عليه
~~بالجاريتين والمائة ألف تأنف نفسي أني أنظمه في سلك قصيدة من قصائدي ، وهو
~~هذا البيت . ودعوا بالصبوح يوما فجاءت . . . قينة في يمينها إبريق وكنت
~~أريد أن أكون في ذلك العصر ويسمع يزيد بن عبد الملك من نظمي في هذا الباب
~~قولي : في ليلة رقم البدر المنير لها . . . طارا له بعصا الجوزاء نقرات
~~وبان لي من لماها حين تبسم لي . . . فوق اللثا واللمى در وعقبات والراح دبت
~~على فهمي فصورها . . . لكن لها ضاع في الكاسات نفحات PageV01P269 كانت
~~علامات تحقيقي ، فقال فمي : . . . هي المنازل لي فيها علامات مذ أنشأتنا
~~سجعنا في محاسنها . . . مغردين ، وللإنشاء سجعات هذا وأفواه كاساتي قد
~~ابتسمت . . . لما حبتها ثغور لؤلؤيات ومن يقل حركات الزهر ما سكنت . . .
~~فللحباب على التسكين جزمات
# | جارية ثمن إعراب بيت
# وألطف من ذلك ما حكاه محمد بن يزيد المبرد ، قال : كان أبو عثمان المازني
~~جاء إليه ms236 يهودي وسأله أن يقرئه كتاب سيبويه ، وبذل له مائة دينار . فامتنع
~~أبو عثمان من ذلك ، فقلت له سبحان الله : ترد مائة دينار مع فاقتك وحاجتك
~~إلى درهم واحد ؟ فقال : نعم يا أبا العباس : اعلم أن كتاب سيبويه يشتمل على
~~ثلاثمائة آية من كتاب الله ، ولا أرى أن أمكن منها كافرا . فسكت ، ولم
~~يتكلم . قال المبرد : فما مضت إلا أيام حتى جلس الواثق يوما للشرب وحضر
~~ندوماؤه فغنت جارية في المجلس هذا الشعر : أظلوم إن مصابكم رجلا . . . أهدى
~~السلام تحية ظلم فنصبت رجلا ، فلحنها بعض الحاضرين من الندماء ، وقال :
~~الصواب الرفع لأنه خبر إن . فقالت الجارية : ما حفظته من معلمي إلا هكذا .
~~ثم وقع النزاع بين الجماعة ، فمن قائل الصواب معه ، ومن قائل الصواب معها ،
~~فقال الواثق : من بالعراق من أهل العربية ممن يرجع إليه ؟ فقالوا : بالبصرة
~~أبو عثمان المازني ، وهو اليوم واحد عصره في هذا العلم . فقال الواثق :
~~اكتبوا إلى والينا بالبصرة يسيره إلينا معظما مبجلا فما كان إلا أيام حتى
~~وصل الكتاب إلى البصرة ، فمر الوالي أبا عثمان بالتوجه وسيره على بغال
~~البريد ، فلما وصل دخل على الواثق ، فرفع مجلسه وزاد في إكرامه وعرض عليه
~~البيت ، فقال : الصواب مع الجارية ، ولا يجوز في رجل غير النصب لأن مصاب
~~مصدر بمعنى الإصابة ورجلا منصوب به ، والمعنى أن إصابتكم رجلا أهدى السلام
~~تحية ظلم ، فظلم خبر إن ؛ وما يتم الكلام إلا به . PageV01P270 ففهم الواثق
~~كلام أبي عثمان ، وعلم أن الحق ما قالته وأعجب به ، وانقطع الرجل الذي أنكر
~~على الجارية ، ثم أمر الواثق لأبي عثمان المازني بألف دينار ، وأتحفه بتحف
~~وهدايا كثيرة لأهله ، ووهبت له الجارية جملة أخرى ، ثم سيره إلى بلده مكرما
~~، فلما وصل جاء المبرد فقال له أبو عثمان : كيف رأيت يا أبا العباس ، تركت
~~لله مائة فعوضني ألفا . فقال المبرد : من ترك شيئا لله عوضه خيرا منه ،
~~انتهى .
# | الاسم الأعظم
# عن أنس رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' سألت
~~الله الاسم الأعظم فجاءني ms237 جبريل به مختوما ، وهو اللهم إني أسألك بالاسم
~~المخزون المكنون الطهر الطاهر المطهر المقدس المبارك الحي القيوم ' . قالت
~~عائشة : بأبي وأمي علمنيه . فقال : يا عائشة نهينا عن تعليمه النساء
~~والصبيان والسفهاء ، انتهى .
# | فائدة
# كان أبو محمد عبد الله بن يحيى الضبعي من أصحاب الشافعي وكان إماما صالحا
~~عالما من أهل اليمن من أقران صاحب البيان من تصنيفه : احترازات المهذب
~~والتعريف في الفقه . روى أن ناسا ضربوه بالسيف فلم تقطع سيوفهم فيه فسئل عن
~~ذلك ، فقال : كنت أقرأ : ' ولا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم ' ، فالله خير
~~حافظا ، وهو أرحم الراحمين ' له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من
~~أمر الله إن الله لا PageV01P271 يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم وإذا
~~أراد الله بقوم سوءا فلا مرد له وما لهم من دونه من وال ' ، ' إنا نحن
~~نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ' ، ' وحفظناها من كل شيطان رجيم ' ، ' وحفظا
~~من كل شيطان مارد ' ، ' وحفظا ذلك تقدير العزيز العليم ' ، ' إن كل نفس لما
~~عليها حافظ ' ، ' إن بطش ربك لشديد ' ، إلى آخر السورة ، وينبغي أن يزاد
~~فيها ' إن ربي على كل شيء حفيظ ' . ثم قال : كنت خرجت يوما مع جماعة فرأيت
~~ذئبا يلاعب شاة عجفاء ، ولا يضرها بشيء ، فلما دنونا منه نفر منها الذئب ،
~~فوجدنا في عنق الشاة كتابا مربوطا فيه هذه الآيات المتقدمة ، انتهى .
~~PageV01P272
# | فائدة
# قال معاذ بن جبل : احتبس عنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة عن
~~صلاة الصبح ، حتى كدنا نتراءى عين الشمس ، فخرج سريعا فثوب بالصلاة فصلى
~~وتجوز في صلاته ، فلما سلم دعا بصوته ، فقال لنا : على مصافكم كما أنتم ،
~~ثم انفتل إلينا ، فقال : أما إني سأحدثكم ما حبسني عنكم الغداة ؟ ؟ ! إني
~~قمت من الليل فتوضأت وصليت ما قدر لي ، فنعست في صلاتي حتى استثقلت ، فإذا
~~أنا بربي تعالى في أحسن صورة ، فقال : يا محمد ، فقلت : لبيك يا رب . قال :
~~فيم يختصم الملأ الأعلى ؟ قلت : ربي لا أدري . قال تعالى : ' في الكفارات
~~والدرجات ' . وفي رواية : ' قلت : في الكفارات ms238 والدرجات ' . قال : فما هن ؟
~~قلت : مشي الأقدام إلى الجماعات ، والجلوس في المساجد بعد الصلوات ، وإسباغ
~~الوضوء على المكروهات . قال : ثم فيم ؟ قلت : إطعام الطعام ، ولين الكلام ،
~~والصلاة بالليل والناس نيام . قال : سل ، قلت : ' اللهم إني أسألك فعل
~~الخيرات ، وترك المنكرات ، وحب المساكين ، وأن تغفر لي وترحمني ، وإذا أردت
~~بعبادك فتنة فاقبضني إليك غير مفتون ، أسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل
~~يقربني إلى حبك ' . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' إنها حق
~~فادرسوها ثم تعلموها ' . قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح انتهى من حياة
~~الحيوان في حرف النون . وقال : ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، الشرك
~~، فقال : هو أخفى فيكم من دبيب النمل ، وسأدلك على شيء إذا فعلته ، أذهب
~~الله عنك صغار الشرك وكباره . تقول : ' اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك شيئا
~~، وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم إنك أنت علام الغيوب ، تقولها ثلاث مرات
~~' ، انتهى . PageV01P273
# | فائدة
# إذا علقت عين الهدهد على صاحب النسيان ذكر ما نسيه ، ودمه إذا قطر في
~~البياض العارض في العين أذهبه . وروى أحمد والبزار ، ورجال أحمد ثقات ، من
~~حديث أبي هريرة : ' أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يشرب قائما ،
~~فقال له : أيسرك أن يشرب معك الهر ؟ قال : لا . قال : فقد شرب معك الشيطان
~~' . وفي تاريخ ابن النجار في ترجمة محمد بن عمر الحنبلي عن أنس بن مالك قال
~~: كنت جالسا عند عائشة رضي الله عنها ، أبشرها بالبراءة ، فقالت : والله
~~لقد هجرني القريب والبعيد حتى هجرتني الهرة ، وما عرض علي طعام ولا شراب ،
~~فكنت أرقد وأنا جائعة ، فرأيت في منامي فتى ، فقال : مالك حزينة ؟ فقلت :
~~مما ذكر الناس . فقال : ادعي بهذه يفرج الله عنك . فقلت : وما هي ؟ قال :
~~قولي دعاء الفرج : يا سابغ النعم ، ويا دافع النقم ، ويا فارج الغمم ، ويا
~~كاشف الظلم ، ويا أعدل من حكم ، ويا حسيب من ظلم ، ويا ولي من ظلم ، ويا
~~أول بلا بداية ، ويا آخر بلا نهاية ، ويا من له اسم بلا ms239 كنية ، اجعل لي من
~~أمري فرجا ومخرجا . قالت : فانتبهت وأنا ريانة شبعانة ، وقد أنزل الله
~~براءتي وجاءني الفرج . انتهى من حياة الحيوان . وهذا الدعاء روى الطبراني
~~بإسناد صحيح قطعة منه عن أنس : أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بأعرابي ،
~~وهو يدعو في صلاته يقول : يا من لا تراه العيون ، ولا تخالطه الظنون ، ولا
~~يصفه الواصفون ، ولا تغيره الحوادث ، ولا يخشى الدوائر ، يعلم مثاقيل
~~الجبال ، ومكاييل البحار ، وعدد قطر الأمطار ، وعدد ورق الأشجار ، وعدد ما
~~أظلم عليه الليل وأشرق عليه النهار ، ولا تواري منه سماء سماء ولا أرض أرضا
~~ولا بحر إلا ويعلم ما في قعره ولا جبل إلا يعلم ما في وعره ، اجعل اللهم
~~خير عمري آخره ، وخير عملي خواتيمه وخير أيامي يوم لقائك . فوكل النبي صلى
~~الله عليه وسلم بالأعرابي رجلا فقال : إذا صلى فائتني به ، فلما صلى أتاه
~~به وقد كان PageV01P274 أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم ، ذهب من بعض
~~المعادن ، فلما أتى الأعرابي وهب له الذهب ، وقال : ممن أنت أيها الأعرابي
~~؟ قال : من بني عامر بن صعصعة . فقال صلى الله عليه وسلم : هل تدري لم وهبت
~~لك هذا الذهب ؟ قال : للرحم التي بيننا وبينك يا رسول الله . قال صلى الله
~~عليه وسلم : إن للرحم حقا ، ولكن وهبت لك الذهب لحسن ثنائك على الله عز وجل
~~. انتهى من حرف الطاء .
# | بهرام جور والرماية
# وفي كتاب ثمار القلوب للثعالبي في الباب الثالث عشر منه ، أن الملك بهرام
~~جور لم يكن في العجم أرمى منه . ومن غريب ما اتفق له أنه خرج يوما يتصيد
~~على جمل ، وقد أردف جارية يعشقها فعرضت له ظباء ، فقال للجارية : في أي
~~موضع تريدين أن أضع هذا السهم من هذه الظباء ؟ قالت : أريد أن تشتبه
~~ذكرانها بإناثها ، وإناثها بذكرانها . فرمى ظبيا ذكرا بنشابة ذات شعبتين
~~فاقتلع قرينه ، ورمى ظبية بنشابتين ، أثبتهما في موضع القرنين . ثم سألته
~~أن يجمع ظلف الظبي وأذنه بنشابة واحدة . فرمى أذن الظبي ببندقة ، فلما أهوى
~~بيده إلى أذنه ليحك رماه ms240 بنشابة فوصل أذنه بظلفه ، ثم أهوى إلى الجارية مع
~~هواه بها فرمى بها إلى الأرض وأوطأها الجمل بسبب ما اشترطت عليه وقال : ما
~~أردت إلا إظهار عجزي ، فلم تلبث إلا يسيرا وماتت . انتهى . PageV01P275
# | حكاية في القطا
# يقال نزل عمرو بن أمامة على قوم من مراد ، فطرقوهم ليلا فأثاروا القطا من
~~أماكنها ، فرأتها امرأة يقال لها حذام ، فلما رأت القطا طار ليلا نبهت
~~زوجها مع رجال من قومها فقالت لهم : ولو ترك القطا ليلا لناما . فلم
~~يلتفتوا إلى قولها وأخلدوا إلى مضاجعهم فقام رجل منهم وقال : إذا قالت حذام
~~فصدقوها . . . فإن القول ما قالت حذام فنفر القوم والتجئوا إلى واد قريب
~~منهم ، واعتصموا به حتى أصبحوا وامتنعوا من عدوهم ، فضرب به المثل . انتهى
~~بتقديم وتأخير .
# | يا جامع الناس
# وعن أبي جعفر الخالدي قال : ودعت أبا الحسن الصغير المدني فقلت له :
~~زودني شيئا ؟ فقال : إذا ضاع منك شيء وأردت أن يجمع الله بينك وبين ذلك
~~الشيء أو ذلك الإنسان ، فقل : يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه ، إن الله لا
~~يخلف الميعاد اجمع بيني وبين كذا وكذا ، فإن الله يجمع بينك وبين ذلك الشيء
~~أو ذلك الإنسان . انتهى من حرف الألف . الملك والمرأة العفيفة وهذه أبيات :
~~لصيد اللخم في البحروصيد الأسد في البروقضم الثلج في القر ونقل الصخر في
~~الحروإقدام على موتوتحويل إلى القبر لأشهى من طلاب العر . . . ف ممن عاش في
~~الفقر قوله : اللخم ، بضم اللام وإسكان الخاء المعجمة ، ضرب من السمك ضخم
~~يقال له : الكوسج وهو القرش . انتهى من حياة الحيوان في حرم اللام .
~~PageV01P276
# | الملك والمرأة العفيفة
# وذكر بعض أهل التواريخ أن ملكا من الملوك خرج يدور فلي ملكه ، فوصل إلى
~~قرية عظيمة ، فدخلها منفردا ، فأخذه العطش ، فوقف بباب دار من دور القرية
~~وطلب ماء ، فخرجت إليه امرأة جميلة بكوز ماء وناولته إياه ، فلما نظر لها
~~افتتن بها ، فراودها عن نفسها ، وكانت المرأة عارفة به ، فعلمت أنها لا
~~تقدر على الامتناع منه ، فدخلت وأخرجت له كتاب ، وقالت له : انظر في ms241 هذا
~~الكتاب حتى أصلح من أمري ما تحب وأعود . فأخذ الملك الكتاب ونظر فيه ، وإذا
~~فيه الزجر عن الزنا وما أعد الله تعالى لفاعله من العذاب الأليم ، فاقشعر
~~جلده ونوى التوبة ، وصاح بالمرأة ، وأعطاها الكتاب ومر ذاهبا . وكان زوج
~~المرأة غائبا ، فلما حضر أخبرته الخبر ، فتحير في نفسه وخاف أن يكون قد وقع
~~غرض الملك فيها ، فلم يتجاسر على وطئها بعد ذلك ، ومكث على ذلك مدة ،
~~فأعلمت المرأة أقاربها بحالها مع زوجها ، فرفعوه إلى الملك ، فلما مثل بين
~~يدي الملك قال أقارب المرأة : أعز الله مولانا الملك ، إن هذا الرجل قد
~~استأجر منا أرضا للزراعة ، فزرعها مدة ، ثم عطلها فلا هو يزرعها ، ولا هو
~~يتركها لنؤجرها لمن هو يزرعها ، وقد حصل الضرر للأرض ، ونخاف فسادها بسبب
~~التعطيل لأن الأرض إذا لم تزرع فسدت . فقال الملك لزوج المرأة : ما يمنعك
~~من زرع أرضك ؟ فقال : أعز الله مولانا الملك ، إنه قد بلغني أن الأسد قد
~~دخل أرضي ، وقد رهبته ولم أقدر على الدنو منه لعلمي أنه لا طاقة لي بالأسد
~~. ففهم الملك القصة فقال : يا هذا إن أرضك طيبة صالحة للزراعة ، فازرعها
~~بارك الله لك فيها ، فإن الأسد لن يعود إليها ، ثم أمر له ولزوجته بصلة
~~حسنة وصرفهما ، انتهى من حرف الألف . PageV01P277 |
# | فائدة
# الفرزدق اسمه همام بن غالب ، والفرزدق لقب غلب عليه ، والفرزدق قطع
~~العجين الواحدة فرزدقة ، ولقب به لغلظه وقصره ، انتهى .
# | فائدة عظيمة
# قال الأطباء : إذا أردت أن تعرف أن المرأة عقيم أو لا ، فمرها أن تتحمل
~~بثومة في قطنة ، وتمكث سبع ساعات ، فإن فاح من فمها رائحة الثوم ، فعالجها
~~بالأدوية ، فإنها تحمل بإذن الله تعالى وإلا فلا ، وهي مجربة ، والله أعلم
~~.
# | فائدة
# قال شيخ الإسلام محيي الدين النووي في أذكاره في باب أذكار المسافر عند
~~إرادته الخروج من بيته : يستحب له عند إرادة الخروج أن يصلي ركعتين لحديث
~~المطعم بن المقداد الصحابي رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال : ' ما خلف أحد عند أهله أفضل من ms242 ركعتين يركعهما عندهم حين يريد السفر
~~' . رواه الطبراني وقال : في تتمة أخرى قال الشيخ قطب الدين القسطلاني :
~~مما حفظت من والدتي أم محمد آمنة ، وكنت وفاتها في صفر سنة ست وخمسين
~~وستمائة : اللهم بتلألؤ نور بهاء حجب عرشك ، من أعدائي احتجبت ، وبسطوة
~~الجبروت ممن يكيدني استترت وبطول حول حجب عرشك من عدائي احتميت ، وبشديد
~~قوتك من كل سلطان تحصنت وبديموم قيوم دوام أبديتك من كل شيطان استعذت
~~وبمكنون السر في سرسرك من كل هم وغم تخلصت ، يا حامل العرش عن حملة العرش ،
~~يا شديد البطش ، يا حابس الطير والوحش احبس عني من ظلمني واغلب من غلبني .
~~' كتب الله لأغلبن أنا ورسلي إن الله قوي عزيز ' ، انتهى . PageV01P278
# | فائدة
# إذا عسر على المرأة ولادتها فليكتب لها : بسم الله الرحمن الرحيم لا إله
~~إلا الله الحليم الكريم ، سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب
~~العالمين . كأنهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا إلا ساعة من نهار بلاغ .
~~فهل يهلك إلا القوم الفاسقون .
# | فائدة
# تكتب هؤلاء الكلمات وتجعل في أنبوبة وتدفن في الزرع والكرم فإنه لا يؤذيه
~~الجراد بإذن الله تعالى وهي : بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على سيدنا
~~محمد وعلى آله وصحبه وسلم اللهم أهلك صغارهم واقتل كبارهم وأفسد بيضهم وخذ
~~بأفواههم عن معايشنا وأرزاقنا إنك سميع الدعاء . إني توكلت على الله ربي
~~وربكم ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم اللهم صل على
~~سيدنا محمد وعلى آله وصحبه واستجب منا يا أرحم الراحمين .
# | دعاء
# وقال الشيخ قطب الدين ، ومما حفظته من دعاء والدي من الأدعية التي تنفع
~~في الحجب عن الأعداء : اللهم بسر الذات وبذات السر وهو أنت أنت ، هو لا إله
~~إلا أنت ، احتجبت بنور الله وبنور عرش الله وبكل اسم الله من عدوي وعدو
~~الله بألف ألف لا حول ولا قوة إلا بالله ، ختمت على نفسي وديني وأهلي ومالي
~~وولدي وجميع ما أعطاني ربي بخاتم الله القدوس المنيع الذي ختم به أقطار
~~السموات ms243 والأرض ، حسبنا الله ونعم الوكيل ، حسبنا الله ونعم الوكيل ، حسبنا
~~الله ونعم الوكيل . PageV01P279
# | سك النقود في الإسلام
# وقال الكسائي : دخلت على الوليد ذات يوم وهو في إيوانه وبين يديه مال
~~كثير قد أمر بتفرقته على خدمه الخاصة وبيده درهم تلوح كتابته وهو يتأمله
~~وكان كثيرا ما يحدثني فقال : هل علمت أول من سن هذه الكتابة في الذهب
~~والفضة ؟ قلت : هو يا سيدي عبد الملك بن مروان . قال : فما كان السبب في
~~ذلك ؟ قلت : لا أعلم غير أنه أول من أحدث هذه الكتابة . قال : سأخبرك ،
~~كانت القراطيس للروم وكان أكثر من بمصر نصرانيا على دين ملك الروم ، وكانت
~~تطرز بالرومية وكان طرازها أبا وابنا وزوجة وبنتا ، فلم يزل كذلك صدر
~~الإسلام كله يمضي على ما كان عليه إلى أن ملك عبد الملك ، فتنبه وكان فطنا
~~، فبينما هو ذات يوم جالس إذ مر به قرطاس فنظر إلى طرازه فأمر أن يترجم
~~بالعربية ففعل ذلك فأنكره ، وقال : ما أغلظ هذا في دين الإسلام أن يكون
~~طراز القراطيس هكذا وهي تعمل في الأواني والثياب ، وهما يعملان بمصر وغير
~~ذلك مما يطرز من ستور وغيرها من عمل هذا البلد . فأمر بالكتاب إلى عبد
~~العزيز بن مروان ، وكان عامله بمصر ، ببطال ذلك الطراز الذي يعمل على
~~الثياب والقراطيس والستور وغير ذلك ، وأن تعمل صناع القراطيس سورة التوحيد
~~، وشهد أن لا إله إلا هو ، وهذا طراز القراطيس خاصة إلى هذا الوقت ، ولم
~~ينقص ولم يزد ولم يتغير ، وكتب إلى عمال الآفاق جميعا بإبطال ما في أعمالهم
~~من القراطيس المطرزة بطراز الروم ، ومعاقبة من وجد عنده بعد هذا النهي شيء
~~منه بالضرب الوجيع والحبس الطويل بعدما أثبت القراطيس بالطراز المحدث
~~بالتوحيد ، وحمل إلى بلاد الروم منها وانتشر خبرها ووصل إلى ملكهم فترجم له
~~ذلك الطراز ، فأنكره وعظم عليه ، واستشاط غيظا فكتب إلى عبد الملك : إني
~~أعمل القراطيس بمصر وسائر ما يطرز هناك للروم ، ولم تزل تطرز بطراز الروم
~~إلى أن أبطلته ، فإن كان من تقدمك من الخلفاء قد ms244 أصاب فقد أخطأت ، وإن كنت
~~قد أصبت فقد أخطأوا ، فاختر من هاتين الخلتين أيهما شئت وأحببت ، وقد بعثت
~~إليك بهدية تليق بمحلك ، وأحببت أن ترد طراز تلك القراطيس إلى ما كان عليه
~~، وجميع ما كان يطرز أولا لأشكرك عليه وتأمر بقبض الهدية . وكانت عظيمة
~~القدر . فلما قرأ عبد الملك كتابه ، رد الرسول وأعلمه أنه لا جواب له ورد
~~الهدية ، فانصرف بها إلى صاحبه . PageV01P280 فلما وافاه أضعف الهدية ، ورد
~~الرسول إلى عبد الملك وقال : إني ظننت أنك استقللت الهدية ، فلم تقبلها ولم
~~تجبني إلى كتابي فأضعفت الهدية ، وأنا أرغب إليك مثل ما رغبت فيه أولا من
~~رد الطراز إلى ما كان عليه . فقرأ عبد الملك الكتاب ولم يجبه ورد الهدية ،
~~فكتب إليه ملك الروم كتابا يقتضي أجوبة كتبه ويقول : إنك قد استخففت بجوابي
~~وهديتي ولم تسعفني بحاجتي فتوهمت أن استقللت الهدية فأضعفتها ، فجريت على
~~سبيلك الأول ، وقد أضعفتها لك ثالثا ، وأنا أحلف بالمسيح لتأمرن برد الطراز
~~إلى ما كان عليه أو لآمرن بنقش الدراهم والدنانير ، فإنك تعلم أنه لا ينقش
~~شيء منها إلا ما ينقش في بلادي ، ولم أر الدراهم والدنانير نقشت في بلاد
~~الإسلام فتنقش عليها شتم نبيك ، فإذا قرأته ارفض جبينك عرقا ، فأحب أن تقبل
~~هديتي ، وترد الطراز إلى ما كان عليه أول الأمر ، وكانت هدية بررتني بها
~~ويبقى الأمر بيني وبينك . فلما قرأ عبد الملك الكتاب صعب عليه ، وعظم ،
~~وضاقت به الأرض وقال : أحسبني أشأم مولود ولد في الإسلام لأني جنيت على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من شتم هذا الكافر ما يبقى إلى أبد الدهور .
~~ولا يمكن محوه من جميع مملكة العرب ، إذ كانت المعاملات تدور بين الناس
~~بدنانير الروم ودراهمهم ، فجمع أهل الإسلام واستشارهم ، فلم يجد عندهم رأيا
~~يعمل به ، فقال له روح بن زنباع : إنك لتعلم المخرج من هذا الأمر ولكنك
~~تتعمد تركه . فقال : ويحك بم ؟ قال : عليك بالباقر من آل بيت النبي صلى
~~الله عليه وسلم . قال : صدقت ، ويمكنه يا روح الرأي فيه ms245 . قال : نعم . فكتب
~~إلى عامله بالمدينة أن أرسل محمد بن علي بن الحسين مكرما ومتعه بمائة ألف
~~درهم لجهازه وثلاثمائة درهم لنفقته ، وأرح عليه في جهازه وجهاز من يخرج معه
~~من أصحابه . وحبس الرسول قبله إلى موافاة محمد بن علي ، فلما وافاه أخبره
~~الخبر فقال له محمد رضي الله عنه : لا يعظم هذا عليك ، فإنه ليس بشيء من
~~جهتين : إحداهما أن الله عز وجل لم يكن ليطلق ما تهدد به صاحب الروم في
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والثانية تدعو في هذا الوقت بصناع يضربون
~~سككا للدراهم والدنانير وتجعل النقش عليها سورة التوحيد ، وذكر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إحداهما في وجه الدرهم والدينار والأخرى في الوجه
~~الثاني PageV01P281 وتجعل في مدار الدرهم أو الدينار ، ذكر البلد الذي يضرب
~~فيه والسنة التي تضرب فيها تلك الدراهم والدنانير ، وتعمد إلى وزن ثلاثين
~~درهما عددا من الثلاثة أصناف التي ، العشرة منها وزن عشرة مثاقيل ، وعشرة
~~منها وزن ستة مثاقيل وعشرة منها وزن خمسة مثاقيل فتكون أوزانها جميعا أحدا
~~وعشرين مثقالا فيجزئها من الثلاثين ، فتصير العدة من الجميع وزن سبعة
~~مثاقيل وتصب صنجاة من قوارير لا تستحيل إلى زيادة ولا نقصان ، فتضرب
~~الدراهم على وزن عشرة والدنانير على وزن سبعة مثاقيل . وكانت الدراهم في
~~ذلك الوقت إنما هي الكسروية التي يقال لها اليوم البغلية لأن راس البغل
~~ضربها لعمر بن الخطاب رضي الله عنه بسكة كسروية في الإسلام ، مكتوب عليها
~~صورة الملك ، وتحت الكرسي مكتوب بالفارسية نوش خور ، أي كل هنيئا ، وكان
~~وزن الدرهم منها قبل الإسلام مثقالا والدراهم التي كان وزن العشرة منها وزن
~~ستة مثاقيل والعشرة وزن خمسة مثاقيل هي السامرية الخفاف ، والثقال ونقشها
~~نقش فارس ، ففعل ذلك عبد الملك وأمره محمد بن علي بن الحسين رضي الله عنه
~~أن يكتب السكة في جميع بلدان الإسلام وأن يتقدم إلى الناس في التعامل بها
~~وأن يتهدد بقتل من يتعامل بغير هذه السكة من الدراهم والدنانير وغيرهما ،
~~وأن تبطل وتزد إلى مواضع ms246 العمل حتى تعاد إلى السكة الإسلامية . ففعل عبد
~~الملك ذلك ورد رسول ملك الروم إليه بذلك ويقول : إن الله عز وجل مانعك مما
~~قد أردت أن تفعله ، وقد تقدمت إلى عمالي في أقطار البلاد بكذا وكذا وبإبطال
~~السكك والطراز الرومية . فقيل لملك الروم : افعل ما كنت تهددت به ملك العرب
~~. ؟ فقال : إنما أردت أن أغيظه بما كتبت إليه لأنني كنت قادرا عليه بالمال
~~وغيره برسوم الرسوم ، فأما الآن فلا أفعل لأن ذلك لا يتعامل به أهل الإسلام
~~وامتنع من الذي قال وثبت ما أشار به محمد بن علي بن الحسين رضي الله عنهم
~~إلى اليوم . ثم رمى يعني الوليد بالدرهم إلى بعض الخدم . PageV01P282
# | منام صادق
# وقال نصر الله بن مجلي ، وكان من الثقات وأهل السنة : رأيت علي بن أبي
~~طالب رضي الله عنه في المنام ، فقلت : يا أمير المؤمنين ! تفتحون مكة ،
~~وتقولون : من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ، ثم يتم على ولدك الحسين ما تم .
~~فقال : أما سمعت أبيات ابن الصيفي في هذا ؟ قلت : لا . قال : اسمعها منه .
~~ثم انتبهت فبادرت إلى دار حيص بيص فذكرت له الرؤيا فشهق وبكى وحلف بالله
~~أنها لم تخرج من فيه أو خطه لأحد وما نظمها إلا في ليلته ، ثم أنشدني :
~~ملكنا فكان العفو منا سجية . . . فلما ملكتم سال بالدم أبطح وحللتمو قتل
~~الأسارى وطالما . . . غدونا عن الأسرى نفك ونصفح واسم حيص بيص سعيد بن محمد
~~أبو الفوارس التميمي الشاعر المعروف ، ويعرف بابن الصيفي ، ولقب بحيص بيص
~~لأنه رأى الناس يوما في حركة مزعجة وأمر شديد فقال : ما للناس في حيص بيص
~~فبقي هذا اللقب عليه ، ومن محاسن شعره : يا طالب الرزق في الآفاق مجتهدا .
~~. . أقصر عناك ، فإن الرزق مقسوم الرزق يأتي إلى من ليس يطلبه . . . وطالب
~~الرزق يسعى وهو محروم وله أيضا : يا طالب الطب من داء أصيب به . . . إن
~~الطبيب الذي أبلاك بالداء هو الطبيب الذي يرجى لعافية . . . لا من يذيب لك
~~الترياق في الماء وله أيضا : إله عما استأثر الله ms247 به . . . أيها القلب ودع
~~عنك الحرق فقضاء الله لا يدفعه . . . حول محتال ، إذا الأمر سبق وله أيضا :
~~أنفق ولا تخش إقلالا ، فقد قسمت . . . على العباد من الرحمن أرزاق لا ينفع
~~البخل من دنيا مولية . . . ولا يضر مع الإقبال إنفاق ؟ PageV01P283
# | الذكاء والفهم
# ومما جاء في الذكاء والفهم ما حكي عن المأمون أنه غضب على عبد الله بن
~~طاهر ، وشاور أصحابه في الإيقاع به ، وكان قد حضر في ذلك المجلس صديق له
~~فكتب إليه كتابا فيه : بسم الله الرحمن الرحيم ، يا موسى . فلما فضه ووجد
~~ذلك تعجب وجعل يطيل النظر إليه ولا يفهم معناه ، وكانت له جارية واقفة على
~~رأسه فقالت له : يا سيدي ، إني أفهم معنى هذا . فقال : وما هو ؟ قالت : إنه
~~أراد قوله تعالى : ' يا موسى إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك ' . وكان قد عزم
~~على الحضور إلى المأمون ، فثنى العزم عن ذلك واعتذر للمأمون في عدم الحضور
~~فكان سبب سلامته . وأحسن من ذلك ما ذكره ابن خلكان قال : إن بعض الملوك غضب
~~على بعض عماله فأمر وزيره أن يكتب له كتابا يشخصه به ، وكان للوزير بالعامل
~~عناية ، فكتب إليه كتابا وكتب في آخره ، إن شاء الله تعالى . وجعل في صدر
~~النون شدة . فعجب العامل كيف وقعت هذه الحركة من الوزير إذ من عادة الكتاب
~~أن لا يشكلوا كتبهم ، ففكر في ذلك فظهر له أنه أراد : إن الملأ يأتمرون بك
~~ليقتلوك . فكشط الشدة وجعل مكانها ألفا وختم الكتاب وأعاده . فلما وقف عليه
~~الوزير سر بذلك وفهم أنه أراد : إنا لن ندخلها أبدا ما داموا فيها . ؟
~~PageV01P284
# | أبو حنيفة وجاره الإسكافي
# وفي تاريخ بغداد ووفيات الأعيان : أن أبا حنيفة رضي الله عنه ، كان له
~~جار إسكافي يعمل نهاره ، فإذا رجع إلى منزله ليلا تعشى ثم شرب ، فإذا دب
~~الشراب فيه غنى وقال : أضاعوني ، وأي فتى أضاعوا . . . ليوم كريهة وسداد
~~ثغر ولا يزال يشرب ويردد هذا البيت حتى يأخذه النوم ، وأبو حنيفة يسمع صوته
~~كل ليلة . وكان أبو حنيفة يصلي الليل كله ، ففقد أبو ms248 حنيفة صوته فسأله عنه
~~فقيل : أخذه العسس منذ ليال ، فصلى أبو حنيفة الفجر من غده ، ثم ركب بغلته
~~وأتى إلى دار الأمير ، فاستأذن عليه ، فقال : ائذنوا له ، وأقبلوا به راكبا
~~ولا تدعوه ينزل حتى يطأ البساط . ففعل به ذلك ، فوسع له الأمير من مجلسه
~~وقال له : ما حاجتك ؟ قال : أشفع في جاري . فقال الأمير : أطلقوه وكل من
~~أخذ في تلك الليلة . فخلوهم أيضا وذهبوا وركب أبو حنيفة بغلته وخرج
~~والإسكافي يمشي وراءه فقال له أبو حنيفة : يا فتى ! هل أضعناك ؟ فقال : بل
~~حفظت ورعيت فجزاك الله خيرا عن حرمة الجوار . ثم تاب الرجل ولم يعد إلى ما
~~كان يفعل . وقال الشافعي : قلت لمالك ، هل رأيت أبا حنيفة ؟ قال : نعم ،
~~رأيت رجلا لو كلمك في هذه السارية أن يجعلها ذهبا لقام بحجته .
# | دواء للصداع
# قال الحافظ ابن عساكر ، أيضا : ويكتب للصداع . بسم الله الرحمن الرحيم
~~كهيعص ذكر رحمة ربك عبده زكريا إذ نادى ربه نداء خفيا ألم تر إلى ربك كيف
~~مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا كهيعص حمسق كم لله من نعمة على عبد شاكر وغير
~~شاكر ، وكم لله من نعمة في قلب خاشع وغير خاشع ، وكم لله من نعمة في كل عرق
~~ساكن وغير ساكن ، اذهب أيها الصداع بعز عز الله بنور وجه الله ، وله ما سكن
~~في الليل والنهار وهو السميع العليم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي
~~العظيم ، وصلى الله على سيدنا محمد خاتم النبيين وعلى آله وصحبه أجمعين ،
~~فإنه نافع . PageV01P285 وعن أبي الدرداء قال : صلى بنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فمر بنا كلب فما بلغت رجله يده حتى مات ، فلما فرغ رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال : من الداعي على هذا الكلب ؟ فقال رجل من القوم : أنا
~~يا رسول الله قال : فما قلت ؟ قال : قلت : اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا
~~إله إلا أنت الحنان المنان بديع السموات والأرض ذو الجلال والإكرام اكفنا
~~هذا الكلب بما شئت . فقال صلى الله عليه ms249 وسلم : لقد دعا الله بالاسم الأعظم
~~الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى . وفي هذا الحديث في السنن الأربعة
~~ومسند أحمد وكتابي الحاكم وابن حبان . قيل : وكانت صلاة العصر يوم الجمعة
~~وأن الرجل الداعي سعد بن أبي وقاص ، انتهى .
# | فائدة
# قال القرافي : اتفق الناس على تكفير إبليس بقضيته مع آدم عليه الصلاة
~~والسلام ، وليس الكفر فيها لامتناعه من السجود ، وإلا لكان كل من أمر
~~بالسجود وامتنع منه كافرا ، وليس كفره بكونه حسد آدم عليه الصلاة والسلام
~~على منزلته من الله تعالى ، وإلا لكان كل حاسد كافرا ، وليس كفره بعصيانه
~~وفسوقه ، وإلا لكان كل عاص وفاسق كافرا ، وقد أشكل ذلك على جماعة من
~~الفقهاء وينبغي أنه إنما كفر بنسبه الحق جل جلاله إلى الجور والتصرف الذي
~~ليس بمرضي ، ويظهر ذلك من فحوي قوله : أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من
~~طين . ومراده أن الزام العظيم الجليل بالسجود للحقير من الجور والظلم ،
~~وهذا وجه كفره لعنه الله تعالى . وقد أجمع المسلمون على أن من نسب الله
~~تعالى لذلك فهو كافر ، انتهى . ومنه أيضا قول الشاعر : خليلي إن قالت بثينة
~~: ما له . . . أتانا بلا وعد ، فقولا لها : لها أتى وهو مشغول بعظم الذي به
~~. . . ومن بات طول الليل يرعى السها سها بثينة تزري بالغزالة في الضحى . .
~~. إذا برزت لم يبق يوما بها بها لها مقلة كحلا وخد مورد . . . كأن أباها
~~الظبي أو أمها مها دهتني بود قاتل ، وهو متلفي . . . وكم قتلت بالمزج من
~~ودها دها PageV01P286 هي من مزج النغف بنون وغين معجمتين مفتوحتين ثم فاء ،
~~دود يكون في أنف الإبل والغنم الواحدة نغفة ، انتهى عن الأصمعي . وقال أبو
~~عبيدة : هو الدود الأبيض يكون في النوى ، وما سوى ذلك الدود ليس بنغف .
~~وروى مسلم عن النواس بن سمعان في حديثه الذي رواه في الدجال : ' ويبعث الله
~~يأجوج ومأجوج فيرسل عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسى كموت نفس واحدة ' .
~~ومعنى قوله : فرسى ، قتلى وقيل للواحدة : فريس من فرس الذئب الشاة وافترسها
~~.
# | حكاية ms250 الهامة
# روى أبو نعيم في الحلية عن ابن مسعود قال : كنت عند كعب الأحبار ، وهو
~~عند عمر بن الخطاب ، فقال كعب الأحبار : يا أمير المؤمنين ألا أخبرك بأغرب
~~شيء رأيته في كتب الأنبياء ؟ إن هامة جاءت إلى سليمان بن داود عليهما
~~السلام فقالت : السلام عليك يا نبي الله . فقال : وعليك السلام يا هامة ،
~~أخبريني كيف لا تأكلين من الزرع ؟ قالت : يا نبي الله ، إن آدم أخرج من
~~الجنة بسببه . قال : فكيف لا تشربين الماء ؟ قالت : لأنه غرق فيه قوم نوح ،
~~فمن أجل ذلك لا أشربه . فقال لها : كيف تركت العمران وسكنت الخراب ؟ قالت :
~~لأن الخراب ميراث الله تعالى ، فأنا أسكن ميراث الله تعالى . قال الله
~~تعالى : ' وكم أهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم
~~إلا قليلا وكنا نحن الوارثين ' . فالدنيا ميراث الله كلها . قال سليمان :
~~فما تقولين إذا جلست فوق خربة ؟ قالت : أقول أين الذين كانوا يتنعمون فيها
~~. PageV01P287 قال سليمان : فما صياحك في الدور إذا مررت عليها ؟ قالت :
~~أقول ويل لبني آدم كيف ينامون وأمامهم الشدائد ؟ قال سليمان عليه السلام :
~~فما لك لا تخرجين بالنهار ؟ قالت : من ظلم بني آدم لأنفسهم . قال :
~~فأخبريني ما تقولين في صياحك ؟ قالت : أقول تزودوا يا غافلون وتهيئوا
~~لسفركم ، سبحان خالق النور . فقال سليمان : ليس في الطيور طير أنصح لابن
~~أدم ولا أشفق عليه من الهامة ، وما في قلوب الجهال أبغض منها ، والهامة
~~بتخفيف الميم ، على المشهور طير الماء ، انتهى .
# | فائدة
# اليحمور : حمار الوحش ، وفي كتاب العرائس لأبي الفرج الجوزي : أن بعض
~~طلبة العلم خرج من بلاده فرافقه شخص في الطريق فلما كان قريبا من المدينة
~~التي قصدها قال له ذلك الشخص : قد صار لي عليك حق وذمة ، وأنا رجل من الجان
~~ولي إليك حاجة . قال : وما هي ؟ قال : إذا أتيت مكان كذا وكذا فإنك تجد فيه
~~دجاجات بينهن ديك أبيض فاسأل عن صاحبه واشتره منه ، واذبحه ، فهذه حاجتي
~~إليك . قال : فقلت له : يا أخي وأنا أيضا أسألك حاجة ؟ قال : وما ms251 هي ؟ قلت
~~: فإذا كان للإنسان مارد لا تعمل فيه العزائم وألح بالآدمي منا ما دواؤه .
~~قال : يؤخذ له وتر قدر شبر من جلد اليحمور ويشد به إبهام المصاب من يده شدا
~~وثيقا ، ثم يؤخذ له من دهن السذاب البري ويقطر في أنفه الأيمن أربعا وفي
~~الأيسر ثلاثا فإن الماسك به يموت ولا يعود إلى أحد بعده . قال : فلما دخلت
~~المدينة أتيت إلى ذلك المكان فوجدت الديك لعجوز ، فسألتها بيعه ، فأبت ،
~~فاشتريته منها بأضعاف ثمنه ، فلما اشتريته وملكته تمثل لي من بعيد وقال
~~بالإشارة : اذبحه ، فذبحته فخرج علي عند ذلك رجال ونساء ، فجعلوا يضربونني
~~ويقولون : يا ساحر . فقلت : لست بساحر . فقالوا : إنك منذ ذبحت الديك أصيبت
~~شابة عندنا بجني . وإنه منذ مسكها لم يفارقها . PageV01P288 فطلبت منهم
~~وترا قدر شبر من جلد يحمور وشيئا من دهن السذاب البري ، فأتوا بهما فشددت
~~إبهامي يدي الشابة شدا وثيقا ، فلما فعلت بها ذلك صاح قائلا : وأنا علمتك
~~على نفسي ، ثم قطرت من الدهن في أنفها الأيمن أربعا وفي الأيسر ثلاثا فخر
~~من قوته ميتا ، وشفى الله تلك الشابة ولم يعاودها بعدها شيطان .
# | الحاكم بأمر الله وصاحب البستان
# وحكى القاضي شهاب الدين فضل الله في كتابه مسالك الأنصار في ممالك
~~الأمصار ، في ترجمة الحاكم بأمر الله أبي علي منصور ، قال : بينما هو في
~~موكبه قبلي بركة الحبش ، إذ مر برجل على بستان له وحوله عبيده ، فاستسقاه
~~ماء فسقاه ، ثم قال : يا أمير المؤمنين ، قد أطمعتني في السؤال ، فإن رأى
~~أمير المؤمنين أن يكرمني بنزوله لأحظى بتمام السعد ؟ فأجابه لذلك ونزل
~~بجيشه ، فأخرج الرجل مائة بساط ومائة نطع ومائة وسادة ومائة طبق فاكهة
~~ومائة جام حلوى ومائة زبدية سكرية ، فبهت الحاكم وقال : أيها الرجل ، خبرك
~~عجيب ، هل علمت بنا فأعددت هذا ؟ قال : لا والله يا أمير المؤمنين ، وإنما
~~أنا تاجر من رعيتك لي مائة محظية ، فلما أكرمتني بالنزول عندي أخذت من كل
~~واحدة شيئا من فرشها وزائد أكلها وشربها ، فإن لكل واحدة في كل يوم طبق
~~طعام ms252 وطبق فاكهة وجام حلوى وزبدية شراب . فسجد أمير المؤمنين شكرا لله
~~تعالى وقال : الحمد لله الذي جعل في رعايانا من يسع حاله هذا ، ثم أمر له
~~بما ، في بيت المال من الدراهم المضروبة في تلك السنة ، فكانت ثلاثة آلاف
~~ألف وسبعمائة ألف ، ولم يركب حتى أحضرها وأعطاها للرجل وقال له : استعن
~~بهذا على حالك ومروءتك ، ثم ركب وانصرف . PageV01P289
# | سخاء البرامكة
# حكى أبو إسحاق إبراهيم الموصلي قال : دعاني يحيى ابن خالد ، فدخلت عليه ،
~~فوجدت الفضل وجعفرا ولديه جالسين بين يديه فقال لي : يا أبا إسحاق أصبحت
~~اليوم مهموما فأردت الصبوح لأتسلى فغن لي صوتا لعلي أرتاح له فغنيته : إذا
~~نزلوا بطحاء مكة أشرقت . . . بيحيى وبالفضل بن يحيى وجعفر فما خلقت إلا
~~لجود أكفهم . . . وما خلقوا إلا لأعواد منبر فسر وارتاح وأمر لي بمائة ألف
~~، وأمر لي كل واحد من ولديه بمائة ألف فحمل المال جميعه بين يدي فأخذته
~~وانصرفت . وحكي عن مخارق قال : أصبحت السماء مغيمة وأصبح الرشيد مع حريمه
~~وأمرنا بالإنصراف ، وأذن لنا أن نقيم في منازلنا ثلاثة أيام ، فمضى الجلساء
~~أجمعون إلى منازلهم فقلت : والله لأذهبن إلى أستاذي إبراهيم الموصلي ،
~~فأعرف خبره ، ثم أعود وأمرت من عندي أن يهيئوا لي مجلسا إلى وقت رجوعي ،
~~فجئت إلى دار إبراهيم ، وقلت للبواب : أخبر أستاذك فأخبره ، فقال : ادخل ،
~~فدخلت فإذا هو جالس في رواق وبين يديه قدر تغرغر وأباريق تزهر وستارة
~~منصوبة والجواري خلفها ، فقلت : ما بال الستارة لا أسمع من ورائها صوتا ؟
~~فقال : اقعد ويحك أصبحت على ما ترى ، فأتاني خبر ضيعة بيعت بجواري ، وقد
~~كنت طلبتها زمانا ، وتمنيتها فلم أملكها ، وقد أعطي فيها الآن مائة ألف .
~~فقلت : وما يمنعك منها ، وقد أعطاك الله أضعاف هذا المال ؟ قال : صدقت ،
~~ولكن نفسي غير طيبة بإخراج هذا المال . وقال : خذ هذا القضيب ، ونفر بقضيب
~~في يده على المدورة وألقى علي : نام الخليون من وهم ومن سقم . . . وبت من
~~كثرة الأحزان لم أنم يا طالب الجود والمعروف مجتهدا . . . أعمد ليحيى حليف
~~الجود والكرم قال ms253 : فأخذته وأحكمته ثم قال : امض الساعة إلى باب الوزير
~~يحيى بن خالد ، وادخل عليه وحدثه بما رأيت ، واذكر الضيعة وعرفه أني صنعت
~~له هذا الصوت ، فأعجبني ، ولم أجد من يستحقه إلا جاريته دنانير ، وإنني
~~ألقيته عليك لتلقيه عليها ، وائتني بما يكون من الخبر . PageV01P290 قال :
~~فجئت إلى الباب واستأذنت وأعلمته ، فأمر بنصب الستارة ، وألقيت الصوت على
~~الجارية مرارا حتى أحكمته ، فقال لي : تقيم عندنا أو تنصرف ؟ قلت : أنصرف
~~أطال الله بقاء مولانا الوزير . فقال : يا غلام ، احمل معه عشرة آلاف ،
~~واحمل إلى إبراهيم مائة ألف . فحملت مالي وأتيت إلى منزلي فنثرت على من
~~عندي من الجواري دراهم من تلك البدر ، وأكلت وشربت بقية يومي ، فلما أصبحت
~~قلت : والله لأذهبن إلى أستاذي وأعرفن خبره ، فأتيت ودخلت فوجدته على مثل
~~ما كان عليه بالأمس . فقلت له : ما الخبر ، ألم يأتك المال ؟ قال : نعم ،
~~غير أنه لما دخل منزلي بخلت نفسي بإخراجه ، وألقى عليه صوتا آخر أتيت به
~~الفضل بن يحيى وحدثته بما كان من أبيه بالأمس ، فأمر أن يحمل معي عشرون
~~ألفا ، ولإبراهيم مائتا ألف ، وفعلت مثل ما فعلت بالأمس ، وغدوت إليه لما
~~أصبحت ، فوجدته على مثل حاله بمثل عذره ، وألقى علي صوتا غيره ، وأتيت به
~~جعفر بن يحيى ، وأخبرته بما كان من أبيه وأخيه ، فأمر أن يحمل معي ثلاثون
~~ألفا وإلى إبراهيم ثلاثمائة ألف . فحملته معي إليه ، فبكى إبراهيم وقال :
~~وصلت إلي ستمائة ألف وأنا جالس في مجلسي لم أبرح منه ، فعلى مثل هؤلاء يبكى
~~، فرحم الله أرواحهم أجمعين . ؟
# | إسحاق الموصلي يتطفل
# قال إسحاق : غدوت يوما وأنا منحصر من ملازمة أمير المؤمنين ، فعرضت نفسي
~~على أن أطوف في الصحراء وأتفرج ، وقلت لغلماني : إذا جاء رسول الخليفة أو
~~غيره فلا تعرفوه مكاني ، فطفت وعدت وقد حمى النهار ، فوقفت في فضاء أستريح
~~، فلم ألبث أن جاء خادم يقود حمارا فارها ، وعليه جارية راكبة عليها فاخر
~~الثياب ، ورأيت لها قواما حسنا وظرفا فائقا ، فحدثت نفسي أنها مغنية ، ثم
~~أدخلت الدار التي أنا واقف عليها ثم ms254 لم ألبث أن جاء شابان جميلان واستأذنا
~~فأذن لهما فدخلا ، ودخلت معهما فظنا أن صاحب الدار دعاني ، وظن صاحب البيت
~~أنني معهما . وجلسنا ، فأتي بالطعام ، فأكلنا وبالشراب فوضع ، ودخلت
~~الجارية في يدها عود فغنت وشربنا ، فسألهما صاحب المنزل عني فأخبراه أنهما
~~لا يعرفاني فقالوا : هذا طفيلي لكنه ظريف ، فأجملوا عشرتي فشربنا ودار
~~الكأس ، فغنت الجارية تقول : PageV01P291 ذكرتك إذ مرت بنا أم شادن . . .
~~أمام المطايا تشرئب وتسنح من المؤلفات الرمل أدماء حرة . . . شعاع الضحى من
~~وجهها يتوضح فأدته أداء حسنا . ثم غنت صوتا من القديم والحديث تقول : قل
~~لمن صد عاتبا . . . ونأى عني جانبا قد بلغت الذي أرد . . . ت ، وإن كنت
~~لاعبا فاستعدته منها لأصححه عليها فأقبل علي أحد الرجلين يعنفني ويقول : ما
~~رأينا طفيليا أصفق وجها منك لم ترض بالتطفل حتى اقترحت ، وهذا غاية المثل :
~~طفيلي ويقترح . فأطرقت وجعل صاحبه يكفه وهو لا يلتفت ، ثم قاموا إلى الصلاة
~~وتأخرت بعدهم قليلا ، وأخذت عود الجارية وشددت طبقته وأصلحته إصلاحا محكما
~~، وعدت إلى موضعي وعادوا ، وأخذ ذلك الرجل في عربدته علي وأنا صامت ، وأخذت
~~الجارية العود وجسته ، فأنكرت حاله ، وقالت : من جس عودي ؟ قالوا : ما جسه
~~أحد . قالت : بلى والله لقد جسه حاذق متقدم وشد طبقته ، وأصلحه إصلاح متمكن
~~من الصناعة . قلت لها : أنا . فقالت : بالله خذ واضرب . فأخذته وضربت ضربا
~~عجيبا فيه نقرات محركة ، فما بقي منهم أحد إلا وثب وجلس بين يدي ، وقال
~~صاحب المجلس : أقسم بالله أن لك في هذه الصناعة أصواتا غريبة ، فبالله عليك
~~إلا عرفت بنفسك ؟ فقلت : أنا إسحاق الموصلي ، ووالله إني لأتيه على الخليفة
~~إذا طلبت وأنتم ترون صاحبكم هذا يسمعني ما أكرهه لكوني تأدبت معكم ، ودخلت
~~عندكم ، والله لا نطقت بحرف ، ولا جلست حتى تخرجوا هذا الممقوت . فقال له
~~صاحبه : من مثل هذا خفت عليك . وأخذوا بيده وسحبوه وأخرجوه وعادوا فبادرت
~~وغنيت الأصوات التي غنتها الجارية من صنعتي ، فقال لي الرجل : هل لك في
~~خصلة ؟ قلت : ما هي ؟ قال : تقيم عندنا أسبوعا والمكافأة الجارية والجهاز ms255
~~لك . قلت : نعم أفعل . وأقمت عنده أسبوعا لا يعرف أحد أين أنا ، والمأمون
~~يطلبني في كل حين وكل موضع ، ولم يقع أحد على خبري ، فلما انقضت الأيام
~~تسلمت الجارية والجهاز والخادم ، PageV01P292 وجئت بذلك إلى منزلي ، وركبت
~~من وقتي إلى المأمون فلما رآني قال : يا أبا إسحاق ويحك ، أين كنت ؟
~~فأخبرته الخبر فقال : علي بالرجل الساعة . فدللتهم على موضعه ، فأحضره
~~وسأله المأمون فأخبره بالقصة ، فقال : أنت ذو مروءة ، وسبيلك أن تعان عليها
~~وأمر له بمائة ألف ، وقال له : لا تعاشر ذلك النذل المعربد .
# | يزيد والأحوص بن جعفر
# ومن كلام الأحوص في حضرة يزيد ، غنته جارية بين يديه : إذا رمت عنها سلوة
~~قال شافع . . . من الحب ميعاد السلو المقابر ستبقى لها في مضمر القلب
~~والحشا . . . سريرة ود ، يوم تبلى السرائر فطرب يزيد وقال : لمن الشعر ؟
~~قالت : لا أدري . قال : ابعثوا إلى الزهري ، وكان قد ذهب من الليل شطره
~~فأتي به فلما صعد إليه قال : لا بأس عليك ، لن ندعوك إلا لخير ، فجلس وسأله
~~عن قائل هذا الشعر ؟ فقال الأحوص . قال : ما فعل به ؟ قال : قد طال حبسه ،
~~فأمر بتخلية سبيله ، وأن يدفع له أربعمائة دينار ، ثم قدم عليه بعد ذلك
~~فأجازه وأحسن إليه إحسانا جزيلا ، وكانت المغنية جارية يزيد بن عبد الملك .
# | الرشيد في منزل إبراهيم الموصلي
# وحكى مسرور الخادم أن الرشيد قصد الركوب في غير عادته ، فقلت له : أين
~~تريد يا أمير المؤمنين في هذا الوقت ؟ قال : إلى منزل إبراهيم الموصلي .
~~قال : فمضى حتى انتهى إلى منزل إبراهيم الموصلي ، فخرج وتلقاه وقبل حافر
~~حماره ، وقال : يا أمير المؤمنين في مثل هذه الساعة تظهر ؟ قال : نعم ، شوق
~~طرق بي إليك . ثم نزل وجلس في طرف الإيوان وأجلس إبراهيم ، فقال له إبراهيم
~~: يا سيدي استنبطنا شيئا نأكله قبل الشراب . PageV01P293 قال : نعم . فجاء
~~بمطعوم كأنما كان معدا له ، فأصاب منه يسيرا ، ثم دعا بشراب حمل معه ، فقال
~~له الموصلي : يا سيدي أغنيك أم تغنيك إماؤك ؟ قال : بل الجواري . فخرجت
~~جواري إبراهيم فأخذن صدر الإيوان ms256 وجانبيه ، فقال إبراهيم : أيضربن كلهن أم
~~واحدة واحدة ؟ فقال : بل يضربن اثنتان اثنتان ، وواحدة واحدة تغني . قال :
~~فضربن اثنتان وغنت واحدة منهن ، فقالت : إذا دعا باسمها داع يحدثني . . .
~~كادت لها مهجتي من حرها تقع لو أن لي صبرها أو عندها جزعي . . . لكنت أعقل
~~ما آتي وما أدع لا أحمل اللوم فيها ، والغرام بها . . . ما كلف الله نفسا
~~غير ما تسع ثم غنت أخرى ، فقالت : طرقتك زائرة فحي خيالها . . . بيضاء تخلط
~~بالجمال دلالها هل يطمسون من السماء نجومها . . . بأكفهم أو يطمسون هلالها
~~شهدت من الأنفال آخر آية . . . فأردتموا بمحالكم إبطالها ثم غنت أخرى ،
~~فقالت : شطت سعاد وأضحى البين قد أبدا . . . وأورثتك سقاما يصدع الكبدا فما
~~احتيالك في جد الرحيل بهم . . . وخلفوك غداة البين ، منفردا لا أستطيع لهم
~~صبرا ولا جلدا . . . ولا تزال أحاديثي بهم جددا قال : فقام حتى وصل إلى صدر
~~الإيوان ، وأخذ بجانبيه والرشيد يسمع ولا ينصت لشيء من غنائهن ، إلى أن
~~غنته صبية من صدر الإيوان من حاشية الصفة هذين البيتين لأبي نواس : يا موري
~~الزند قد أعيت قوادحه . . . أقبس بما شئت من قلبي بمقباس ما أقبح الناس في
~~عيني وأسمجهم . . . إذا نظرت فلم أنظرك في الناس فطرب الرشيد لغنائهما
~~واستعاد الصوت مرارا وشرب أرطالا ، وسأل الجارية عن صانعه ، فأمسكت
~~فاستدناها ، فتقاعست ، فأمر بها ، فأقبلت بين يديه ، فأخبرته بشيء أسرته
~~إليه ، فدعا بحماره فركبه ، ثم التفت إلى إبراهيم الموصلي ، فقال له : ما
~~ضرك أن تكون خليفة . PageV01P294 فكادت روحه تخرج حتى دعاه بعد ذلك وأدناه
~~. قال : وكان الذي أخبرته به سرا أن الصنعة في الصوت لأخته علية بنت المهدي
~~، وكانت الجارية لها ، فوجهتها إلى إبراهيم الموصلي يطارحها ، ومن قول أبي
~~نواس : دع عنك لومي فإن اللوم إغراء . . . وداوني بالتي كانت هي الداء
~~صفراء لا تنزل الأحزان ساحتها . . . لو مسها حجر مسته سراء من كف ذات حر في
~~زي ذي ذكر . . . لها محبان لواط وزناء قامت بإبريقها ، والليل معتكر . . .
~~فلاح من وجهها في البيت لألاء أرسلت من فم الإبريق صافية . . . كأنما ms257 أخذها
~~بالعين إغفاء رقت عن الماء حتى ما يلائمها . . . لطافة وجفا عن شكلها الماء
~~فلو مزجت بها نورا لمازجها . . . حتى تولد أنوار وأضواء دارت على فتية دان
~~الزمان لهم . . . فما يصيبهمو إلا بما شاؤوا فقل لمن يدعي في العلم فلسفة .
~~. . حفظت شيئا وغاب عنك أشياء وقال الشاعر : كعصفورة في كف طفل يهينها . .
~~. تذوق مرار الموت ، والطفل يلعب فلا الطفل ذو عقل يرق لحالها . . . ولا
~~الطير مطلوق الجناحين يهرب PageV01P295
# | الفخ والعصفور
# وروى البيهقي في الشعب عن مالك بن دينار . قال : مثل قراء هذا الزمان مثل
~~رجل نصب فخا ، فجاء عصفور ، فدنا إلى الفخ وقال : ما لك متغيبا في التراب ؟
~~فقال : للتواضع ، فقال : فمم انحنيت ؟ قال : من طول العبادة . قال : فما
~~هذه الحبة التي في فيك ؟ قال : أعددتها للصائمين . فلما تناول الحبة أمسك
~~الفخ عنقه ، فقال العصفور : إن كان العباد يخنقون خنقك فلا خير في هذه
~~العبادة اليوم ، انتهى .
# | إحدى النصائح
# قال الشافعي رضي الله عنه أربعة أشياء تزيد في الجماع : أكل العصافير ،
~~وأكل الإطريفل ، وأكل الفستق ، وأكل الجرجير ، وأربعة أشياء تزيد في العقل
~~: ترك الفضول من الكلام ، والسواك ، ومجالسة الصالحين ، والعمل بالعلم .
~~وأربعة تقوي البدن : أكل اللحم ، وشم الطيب ، وكثرة الغسل من غير جماع ،
~~ولبس الكتان . وأربعة توهن البدن : كثرة الجماع ، وكثرة الهم ، وكثرة شرب
~~الماء على الريق ، وكثرة أكل الحموضة ، انتهى من حرف العين . PageV01P296
# | ابن الخياط والمهدي
# ودخل ابن الخياط المكي على المهدي ومدحه فأمر له بخمسين ألف درهم ، فسأله
~~أن يأذن له في تقبيل يده ، فأذن له فقبلها وخرج ، فلما انتهى إلى الباب حتى
~~فرقها جميعا فعوتب في ذلك ، فأنشد يقول : لمست بكفي كفه أبتغي الغنى . . .
~~ولم أدر أن الجود من كفه يعدي فلا أنا منه ما أفاد ذوي الغنى . . . أفدت
~~وأعداني فأتلفت ما عندي فغني بهما المهدي ، فأمر له بخمسين ألف دينار ،
~~انتهى . ولبعضهم تغزلا في مليح : أقول لمقلتيه حين ناما . . . وسحر النوم
~~في الأجفان سار تبارك من توفاكم بليل . . . ويعلم ما جرحتم بالنهار
~~PageV01P297
# | الإمام أحمد بن حنبل ms258 ومناقبه رضي الله تعالى عنه
# مات سنة مائتين وإحدى وأربعين ، وحرر من حضر في جنازته : فكانوا ثمانمائة
~~ألف ، ومن النساء ستين ألفا ، وأسلم يوم موته رضي الله عنه : عشرون ألفا من
~~اليهود والنصارى والمجوس ، انتهى . وقال الإمام النووي في تهذيب الأسماء
~~واللغات : إن المتوكل أمر أن يقاس الموضع الذي وقف الناس فيه للصلاة على
~~الإمام أحمد ، فبلغ مقام ألفي ألف وخمسمائة ، وقد حزن عليه رضي الله تعالى
~~عنه المسلمون واليهود والنصارى والمجوس ، وقال محمد بن خزيمة : لما بلغني
~~موت الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه ، اغتممت غما شديدا ، فرأيته في
~~المنام وهو يتبختر في مشيته ، فقلت : يا أبا عبد الله ما هذه المشية ؟ فقال
~~: مشية الخدام في دار السلام . فقلت : ما فعل الله بك ؟ قال : غفر لي
~~وتوجني وألبسني نعلين من ذهب . وقال : يا أحمد هذا بقولك : القرآن كلامي
~~غير مخلوق . ثم قال الله تعالى : يا أحمد ادعني بتلك الدعوات التي بلغتك عن
~~سفيان التي كانت تدعو بهن في دار الدنيا . فقلت : ريا رب أسألك بقدرتك على
~~كل شيء أن لا تسألني عن شيء واغفر لي كل شيء . فقال جل وعلا : يا أحمد هذه
~~الجنة ، فادخل فيها . وأنشد بعضهم في تاريخ موت الأئمة الأربعة ومولدهم :
~~الإمام أبي حنيفة والإمام مالك ، والإمام الشافعي والإمام أحمد بن حنبل رضي
~~الله عنهم أجمعين : تاريخ نعمان يكن سيف سطا . . . ومالك في قطع جوف ضبطا
~~والشافعي صين ببرند . . . وأحمد يسبق أمر جعد فخذ على ترتيب نظم الشعر . .
~~. ميلادهم فموتهم فالعمر وكذا في تاريخ الأئمة الخمسة المحدثين ، الإمام
~~الترمذي وأبو داود والإمام مسلم والنسائي والإمام البخاري ، وقد جمع ذلك
~~بعضهم في بيت واحد فقال : إذا رمت الحديث فلذ بخمس . . . تكن مثل المشافه
~~في الحياة تعطر درعه ما رص نسج . . . بنور للمحدث للوفاة PageV01P298 بيان
~~ذلك ، التاء إشارة للترمذي ، والدال إشارة لأبي داود ، والميم إشارة للإمام
~~مسلم ، والنون للنسائي ، والباء للبخاري والله أعلم .
# | السكران والجلاد
# ويحكى أنه أتي برجل مدني سكران إلى بعض الولاة فأمر بإقامة الحد ms259 عليه ،
~~وكان الرجل طويلا والجلاد قصيرا ، فلم يتمكن من ضربه . فقال الجلاد للمدني
~~: تقاصر لينالك الضرب . فقال : ويلك إلى أكل الفالوذج تدعوني ، والله لوددت
~~أن أكون أطول من عوج بن عنق ، وأنت أقصر من يأجوج ومأجوج ، فاستظرفه الأمير
~~وخلى سبيله ، انتهى من حلية الكميت . ومن قول ابن المعتز : وجاءني في قميص
~~الليل مستترا . . . يستعجل الخطو من خوف ومن حذر ولاح ضوء صباح كاد يفضحنا
~~. . . مثل القلامة قد قدت من الظفر وكان ما كان مما لست أذكره . . . فظن
~~خيرا ولا تسأل عن الخبر ولبعضهم عفا الله عنه : جرى دمعي من الحال الذي بي
~~. . . كجري الماء في أول أبيب ومع هذا فلم قطع رجائي . . . لأن الله ألطف
~~من أبي بي من كلام الشافعي رضي الله عنه لم يدر طعم الفقر من هو في غنى . .
~~. ومصحح الأعضاء ليس كمبتلي كم فاقة مستورة بمروءة . . . وضرورة قد غطيت
~~بتجمل وتبسم من تحته قلب شج . . . قد صادفته غمة لا تنجلي والناس جمعا عند
~~كل كفؤه . . . والهم مفترق وما أحد خلي لو سود الهم الملابس لم تجد . . .
~~بيض الثياب على أمرئ في محفل وإذا أراد المرء جلو همه . . . عن نفسه من
~~نفسه لا ينجلي PageV01P299
# | رياض نجد
# من كلام العارف بالله تعالى الشيخ عبد الرحيم البرعي رحمه الله تعالى في
~~أرض اليمن : رياض نجد بكم جنان . . . فضية نورها حسان وترب واديكمو بنجد .
~~. . مسك ، وحصباؤها جمان والروض من شعبكم عبير . . . والزهر ورد وزعفران
~~والجار في ربعكم عزيز . . . والحر في أرضيكم يصان فكم سفكتم دمي ودمعي . .
~~. أما على القاتل الضمان ورمت أخفي الهوى ودمعي . . . من شدة الوجد ترجمان
~~يا لائمون اقصروا ملامي . . . رفقا بمن قلبه ملان لا تذكروا الظاعنين عندي
~~. . . فلي وللظاعنين شان قالوا : هواهم عليك حتم . . . فقلت : عهدي الهوى
~~يصان قالوا : فكم تكتم التصابي . . . قلت : المعنى بهم معان قالوا : فقد
~~فارقوك ربعا . . . قلت : هم الناس حيث كانوا قالوا : فدعهم فقلت : كلا . .
~~. لعل دهرا قسا يلان ليت الصبا الحاجري ينبي . . . عن جيرة البان يوم بانوا
~~هل عهدهم عهدهم بنجد . . . باق ms260 أم استؤمنوا فخانوا يا محسنا بالزمان ظنا .
~~. . هل تدري ما يفعل الزمان لا تتبع النفس في هواها . . . إن اتباع الهوى
~~هوان وا خجلتي من عتاب ربي . . . إن قيل أسرفت يا فلان إلى متى أنت في
~~الملاهي . . . تصير مرخى لك العنان لو خوفتك الجحيم بطشي . . . وشوقت قلبك
~~الجنان عندي لك الصفح وهو بري . . . وعندك السيف والسنان ما تستحي كاتبا
~~كريما . . . يحصى به الفعل واللسان وتستحي شيبة تراها . . . في النار
~~مسحوبة تهان أنت شجاع على المعاصي . . . وأنت عن طاعتي جبان لم ينهك الشيب
~~عن حدودي . . . ولا رسولي ولا القرآن PageV01P300 ترضى بأن تنقضي الليالي .
~~. . وما انقضى حربك العوان أي أوان تتوب فيه . . . هل بعد قطع الرجا أوان
~~آثرت غيري علي لكن . . . كما يدين الفتى يدان يا سيدي : هذه عيوبي . . .
~~وأنت في الخطب مستعان يا من له في العصاة شان . . . البر والعطف والحنان يا
~~من ملا بره النواحي . . . لم يخل من بره مكان عفوا فإني رهين ذنب . . .
~~حاشاك أن يغلق الرهان فاغفر لعبد الرحيم والطف . . . بخائف ما له أمان
~~وسامح الكل من ذنوب . . . غدا بها يشهد البنان وصل يا ذا العلا وسلم . . .
~~على من أخلاقه حسان
# | دار الحبيب
# هذه قصيدة الإمام الولي العارف بالله تعالى أبي محمد بن أبي عمران
~~اليشكري نفعنا الله به . قال العلامة بدر الدين بن فرحون أحد أصحاب ناظمها
~~أن بعض الصالحين رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام ، قال البدر :
~~وأشك هل كان هو الشيخ أو غيره ، وأنشد هذه القصيدة فلما بلغ آخرها قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم : رضيناها رضيناها وهي هذه : دار الحبيب أحق أن
~~تهواها . . . وتحن من طرب إلى ذكراها وعلى الجفون إذا هممت بزورة . . . يا
~~ابن الكرام عليك أن تغشاها فلأنت أنت إذا حللت بطيبة . . . وظللت ترتع في
~~ظلال رباها مغنى الجمال من الخواطر والتي . . . سلبت قلوب العاشقين حلاها
~~لا تحسب المسك الذكي كتربها . . . هيهات أين المسك من رياها طابت فإن تبغي
~~لطيب يا فتى . . . فأدم على الساعات لثم ثراها وابشر ففي الخبر الصحيح ms261
~~تقررا . . . إن الإله بطيبة سماها PageV01P301 واختصها بالطيبين لطيبها . .
~~. واختارها ودعا إلى سكناها لا كالمدينة منزل وكفى بها . . . شرفا حلول
~~محمد بفناها خصت بهجرة خير من وطئ الثرى . . . وأجلهم قدرا وأعظم جاها كل
~~البلاد إذا ذكرن كأحرف . . . في اسم المدينة لا خلا معناها حاشا مسمى القدس
~~فهي قريبة . . . منها ومكة إنها إياها لا فرق إلا أن ثم لطيفة . . . مهما
~~بدت يجلو الظلام سناها جزم الجميع بأن خير الأرض ما . . . قد حاز ذات
~~المصطفى وحواها ونعم لقد صدقوا بساكنها علت . . . كالنفس حين زكت زكا
~~مأواها وبهذه ظهرت مزية طيبة . . . فغدت وكل الفضل في معناها حتى لقد خصت
~~بهجرة حبه . . . الله شرفها به وحباها ما بين قبر للنبي ومنبر . . . حيا
~~الإله رسوله وسقاها هذي محاسنها فهل من عاشق . . . كلف شجي ناحل بنواها إني
~~لأرهب من توقع بينها . . . فيظل قلبي موجعا أواها ولقلما أبصرت حال مودع .
~~. . إلا رثت نفسي له وشجاها فلكم أراكم قافلين جماعة . . . في إثر أخرى
~~طالبين سواها قسما لقد أكسى فؤادي بينكم . . . جزعا وفجر مقلتي مياها إن
~~كان يزعجكم طلاب فضيلة . . . فالخير أجمعه لدى مثواها أو خفتمو ضرابها
~~فتأملوا . . . بركات بقعتها فما أزكاها أف لمن يبغي الكثير لشهوة . . .
~~ورفاهة لم يدر ما عقباها فالعيش ما يكفي وليس هو الذي . . . يطغي النفوس
~~إلى خسيس مناها يا رب أسأل منك فضل قناعة . . . بيسيرها وتحصنا بحماها
~~ورضاك عني دائما ولزومها . . . حتى توافي مهجتي أخراها فأنا الذي أعطيت
~~نفسي سؤلها . . . فقبلت دعواها فيا بشراها بجوار أو في العالمين بذمة . . .
~~وأعز من بالقرب منه يباهى من جاء بالآيات والنور الذي . . . داوى القلوب من
~~العمى فشفاها أولى الأنام بخطة الشرف التي . . . تدعى الوسيلة خير من
~~يعطاها إنسان عين الكون شرف جوده . . . يس وأكسير المحامد طاها PageV01P302
~~حسبي فلست أفي ببعض صفاته . . . لو أن لي عدد الورى أفواها كثرت محاسنه
~~فأعجز حصرها . . . فغدت وما تلفي لها أشباها إني اهتديت من الكتاب بآية . .
~~. فعلمت أن علاه ليس يضاهى ورأيت فضل العالمين محددا . . . وفضائل المختار
~~لا تتناهى كيف السبيل إلى تقضي ms262 مدح من . . . قال الإله له وحسبك جاها إن
~~الذين يبايعونك إنما . . . هم من يقال يبايعون الله هذا الفخار فهل سمعت
~~بمثله . . . واها لنشأتها الكريمة واها صلوا عليه وسلموا فبذلكم . . . تهدى
~~النفوس لرشدها وغناها صلى عليه الله غير مقيد . . . وعليه من بركاته أنماها
~~وعلى الأكابر آله سرج الهدى . . . أكرم بعثرته ومن والاها وكذا السلام عليه
~~ثم عليهم . . . وعلى صحابته التي زكاها أعني الكرام أولي النهى أصحابه . .
~~. فئة التقى ومن اهتدى بهداها والحمد لله الكريم وهذه . . . نجزت وظني أنه
~~يرضاها وهذا آخرها والحمد لله وحده . ولبعضهم : لله في ملكه خاتم . . .
~~تجري المقادير على نقشه لا تنبشن الشر تبلى به . . . واحذر على نفسك من
~~نبشه مصارع الدهر لها سطوة . . . تنزل السلطان عن عرشه إذا طغى الكبش بلحم
~~الكلا . . . أدرج رأس الكبش في كرشه إذا بغى المرء على جنسه . . . لا بد أن
~~ينكب في فرشه PageV01P303
# | أنت ومالك لأبيك
# قوله صلى الله عليه وسلم : أنت ومالك لأبيك ' ذكر العلامة الشمس العلقمي
~~في حاشيته على الجامع الصغير عن جابر قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال : يا رسول الله إن أبي أخذ مالي ؟ فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم للرجل : اذهب فأتني بأبيك . فنزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال : إن الله عز وجل يقرئك السلام ، ويقول لك : إذا جاء الشيخ فاسأله عن
~~شيء قاله في نفسه ما سمعته أذناه . فلما جاء الشيخ قال له النبي صلى الله
~~عليه وسلم : ما بال ابنك يشكوك ، أتريد أن تأخذ ماله ؟ فقال : يا رسول الله
~~هل أنفقه إلا على إحدى عماته أو خالاته أو على نفسي ؟ فقال عليه الصلاة
~~والسلام : أيها الشيخ دعنا من هذا . أخبرني عن شيء قلته في نفسك ما سمعته
~~أذناك . فقال الشيخ : والله يا رسول الله ما يزال الله عز وجل يزيدنا بك
~~يقينا ، لقد قلت في نفسي شيئا ما سمعته أذناي فقال له : قل فأنا أسمع .
~~فقال : غذيتك مولودا وعلتك يافعا . . . تعل بما أسدي إليك وتنهل إذا ليلة
~~ضافتك ms263 بالسقم لم أبت . . . لسقمك إلا ساهرا أنململ كأني أنا المطروق دونك
~~بالذي . . . طرقت به دوني وعيناي تهمل تخاف الردى نفسي عليك وإنها . . .
~~لتعلم أن الموت شيء مسجل فلما بلغت السن والغاية التي . . . لها مدة قد كنت
~~فيك أؤمل جعلت جزائي غلظة وفظاظة . . . كأنك أنت المنعم المتفضل فليتك إذ
~~لم ترع حق أبوتي . . . فعلت كما الجار المجاور يفعل قال : فحينئذ أخذ رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بجلباب ابنه وقال له : ' أنت ومالك لأبيك ' .
~~انتهى . PageV01P304
# | الأصمعي في بلدة خراب
# حكى الأصمعي قال : خرجت في طلب الأعاجيب من الأحاديث ، فلاحت لي بلدة
~~بيضاء كأنها الغمامة ، فدخلتها فإذا هي خراب وليس فيها ديار ولا أنيس ،
~~فبينما أنا أدور في نواحيها إذ سمعت كلاما فطار قلبي ، فأنصت ، فإذا به
~~كلام موحش ، فسللت سيفي ودخلت ذلك المكان ، فإذا أنا برجل جالس ، وبين يديه
~~صنم وفي يده قضيب ، وهو يبكي وينكت به الأرض ويقول : أما ومسيح الله لو كنت
~~عاشقا . . . لمت كما ماتت ، وقد ضمني لحدي وكم أتسلى بالحديث وبالمنى . . .
~~وبالعبرات السائلات على خدي وإني وإن لم يأتني الموت سرعة . . . لأمسي على
~~جهد وأضحي على جهد قال : فلما سمعت ذلك منه هجمت عليه ، فلم يشعر بي إلا أن
~~قلت له : السلام عليك ، فرفع رأسه وقال : وعليك السلام ، من أين أنت ومن
~~جاء بك إلى هذا المكان ؟ فقلت : الله جاء بي . قال : صدقت وهو الذي أفردني
~~في هذا المكان . فقلت له : ما بالك تشير إلى هذا الصنم الذي بين يديك .
~~فقال لي : إن حديثي عجيب وأمري غريب . فقلت له : حدثني به ولا تخف منه شيئا
~~. فقال لي : اعلم أننا كنا قوما من بني تميم وكنا على دين المسيح وكان
~~دعاؤنا مستجابا ، وكانت هذه الصنمة ابنة عمي وكنت أنا وإياها . فلما كبرت
~~حجبها عمي عني ، فكنت أحبها سرا . فبينما أنا ذات ليلة وأنا عندها إذ سمعت
~~عمي يدق الباب ، فأدخلتني سردابا وقامت هي ففتحت الباب ودخل عمي فقال لها :
~~أين عبد المسيح ؟ فقالت : إني لم أره . فقال لها ms264 : إني سمعت كلامه عندك .
~~فقالت : لم تسمع شيئا وإنما خيل لك . فقال لها : والله إن لم تصدقيني ،
~~وإلا دعوت عليك إن كنت كاذبة فيمسخك الله حجرا . فقالت له : إذا كنت كاذبة
~~. PageV01P305 فرفع طرفه إلى السماء وقال : اللهم يا رب الأولين والآخرين
~~إن كنت تعلم أن ابنتي هذه كاذبة في قولها فامسخها حجرا ، فمسخها الله حجرا
~~، ولي أربعون سنة في هذا المكان ، وأنا أتقوت من نبت الأرض وأشرب من هذه
~~الأنهار وأتسلى بالنظر إلى هذه الصنمة إلى أن يحكم الله بالموت ثم بكى
~~وأنشد يقول : وحق الذي أبكى وأضحك والذي . . . أمات وأحيا والذي خلق الخلقا
~~لئن قلت إن الحب قد يقتل الفتى . . . وإن الفتى بعد التفرق لا يبقى لقد قلت
~~حقا واسأل العبرة التي . . . تسيل وسيل الدمع مني لا يرقا قال الأصمعي : ثم
~~قام ذلك الشاب وتوارى عني بجدار من تلك الجدر ، ونزع المسوح التي كانت عليه
~~ولم يبق عليه إلا ما يواري سوأته فتأملته ، فإذا عيناه تدور في أم رأسه
~~فقلت في نفسي : هذا أراد أن يطلعني على نحول جسده ثم أقبل علي ، وهو عريان
~~وقال لي : يا فتى إنني قائل ثلاث أبيات ، وكان مني ما كان ، فإذا أنا مت
~~فكفني أنا وإياها في هذه الجبة وادفنا في هذا الجون وضمنا بالتراب واكتب
~~على قبرنا هذه الأبيات : من لم يكن يحسب أن الهوى . . . يقتل ، فلينظر إلى
~~مضجعي لم يبق لي حول ولا قوة . . . إلا خيال الشمس في موضعي أشكو إلى
~~الرحمن جهد البلا . . . إشارة بالطرف والإصبع قال الأصمعي : هذا وأنا أنظر
~~إليه وأسمع شعره وأتعجب منه ومن أمر الصنمة . وإذا به وقع على الأرض
~~مستلقيا على قفاه وشهق شهقة فارقت روحه جسده . قال الأصمعي : فكفنتهما
~~ودفنتهما في ذلك الجون ، وكتبت على قبرهما تلك الأبيات وتركتهما وانصرفت
~~وأنا متعجب غاية العجب ، انتهى . PageV01P306
# | عدل ابن طولون
# لما عزم أحمد بن طولون على بناء الجامع المعروف به في مصر القاهرة أنفق
~~عليه مائة ألف دينار ، ورتب فيه للعلماء والقراء وأرباب الشعائر والبيوت في ms265
~~كل شهر عشرة آلاف دينار ، وللصدقة في كل يوم مائة دينار ، وكان مشتملا على
~~خصال حميدة منها : أن فقيرا كان بجواره وله امرأة وبنت ، وكان يغزلان الصوف
~~لتجهيز البنت ، وإن البنت لم تفارق البيت وما نظرت إلى السوق قط ولا خرجت ،
~~فسألت أمها وأباها أن تخرج معهما إلى السوق ، فواعدها بذلك . فلما قصدا بيع
~~الغزل خرجت معهما إلى السوق فمروا بباب الأمير المسمى بالفيل ، وتمادى الأب
~~والأم ، وتركاها ولم يشعرا بوقوفها فبقيت البنت حائرة لا تدري أين تذهب ،
~~وكانت ذات جمال عظيم ، فخرج الأمير المسمى بالفيل ، فلما رآها افتتن بها ،
~~فأمسكها ودخل بها ثم أمر الجواري أن يغسلنها ، وينظفنها ويلبسنها أحسن
~~الملبوس ، ويطيبنها بأنواع الطيب ، ويحلينها له ، ففعل ذلك فدخل عليها
~~وأزال بكارتها . هذا وأبواها قد حزنا عليها ولم يزالا يطوفان عليها جميع
~~الأماكن ، فلم يقعا لها على خبر ، فلم يزالا يبكيان . فلما جن الليل ، وإذا
~~بشخص يطرق الباب ، فخرج أبوها وفتح الباب فقال الرجل لأبيها أن الأمير
~~المسمى بالفيل أخذ ابنتك وأزال بكارتها ، فلما سمع ذلك كاد يجن . وكان
~~لأحمد بن طولون مؤذن وكان قد عاهده على أنه إذا حدثت فاحشة من الفواحش يؤذن
~~في غير الوقت ليحضره ويستفهم منه الواقعة ، وكان المؤذن بينه وبين أبي
~~البنت صداقة . فجاء إليه وأخبره بخبره ، فصعد وأذن فسمعه أحمد بن طولون ،
~~فأرسل خلفه ، فأخبره بالقضية فاستدعى بأبوي البنت وخبأهما في خزانة وكان
~~وقت مجيء الفيل للخدمة ، فلما دخل على عادته ، قال له : نهنيك بالعروس
~~الجديدة . فقال : ومن أين لي عروس جديدة ؟ قال : أتنكر وهذا أبو الجارية
~~وأمها ؟ فلما رآهما نكس رأسه خجلا من الأمراء الحاضرين ، فقال له أحمد ابن
~~طولون : ارفع رأسك ثم قال لأبيها : تزوج ابنتك مملوكي هذا على صداق قدره
~~ألف دينار مقدمة وخمسمائة دينار مؤجلة . فقال : نعم . فأمر بإحضار الشهود
~~وعقد العقد بينهما ووضعوا خطوطهم ثم بعد انصراف الشهود أمر السياف بضرب عنق
~~الفيل ، فرماه بين يديه ، وقطع رأسه . وقال أحمد بن طولون لأبي الجارية :
~~ابنتك ورثت زوجها وقد ms266 مكنتها مما بقي من تركته ، فامضوا مع السلامة .
~~PageV01P307 فانصرفوا شاكرين لإنعامه داعين له على أفعاله . فانظر إلى هذا
~~العدل العظيم ، والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم . ومما نقل عن بعضهم :
~~توق رعاك الله تسعا من البشر . . . فصحبتهم تفضي إلى البؤس والضرر وهم أحول
~~مع أعرج ثم أحدب . . . كذا كوسج يتلو نشاطا مع الكدر وإياك والأنف الطويل
~~وأصفرا . . . فإنهما بيت الخيانة والخطر كذا غائر الصدغين خارج جبهة . . .
~~كذا أزرق العينين فالحذر الحذر توقاهمو تحيا سليما من الردى . . . وباعدهمو
~~، يا ذا الفراسة والنظر . تم الكتاب . | PageV01P308 ms267