######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shia_001417
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: الحر العاملي
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 1104
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الجواهر السنية
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: مصادر الحديث الشيعية ـ القسم العام
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shia_001417
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/1417_الجواهر-السنية-الحر-العاملي
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: 1384 - 1964 م
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA



#####SUBJECT#BIBLIOGRAPHY#

#META#Header#End#

# مقدمة المؤلف بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي أوضح في كلامه سبيل
~~الهداية، وأطلع في ملاك القلوب من مشارق النصوص أقمار الولاية، ومحى بأكف
~~النبوة والإمامة آيات الضلال والغواية، وفتح بأحاديث الأئمة المعصومين
~~عليهم السلام أبواب العلم والدراية، وفجر لأهل التسليم والانقياد ينابيع
~~الحكمة فأنقذهم من العماية، فرووا علومهم عن العلماء عن الأئمة الأمناء عن
~~النبي المصطفى صلى الله عليه وآله النجباء، عن الجناب المقدس الإلهي فأكرم
~~برواة تلك الرواية والصلاة والسلام على رسوله محمد وآله ذوي الذوات
~~القدسية، والكمالات العلية، والكرامات الجلية صلاة وسلاما دائمين ما در
~~شارق أو لاح بارق.
# وبعد فيقول الفقير إلى الله الغني محمد بن الحسن الحر العاملي عامله الله
~~بلطفه الخفي.
# لا يخفى ما لكلام الله سبحانه من المزية على كل كلام فمنه تظهر أنوار
~~الرشاد ظهور الأنوار من الأكمام، وبه تجلت شمس الهدى من أفق النبوة - على
~~صاحبها الصلاة والسلام - فهو جدير بصرف الهمم إليه واقبال القلوب والافهام
~~عليه. وقد وردت جملة منه يرويها العلماء الأخيار عن الأئمة الأطهار عن
~~النبي المختار. PageV00P003
# - عليه وعليهم السلام - عن الذات المقدسة الإلهية، وهي المشهورة
~~بالأحاديث القدسية، غير أني لم أجدها مجموعة في كتاب، ولا تعرض لتأليفها
~~فيما أعلم أحد من الأصحاب، فأحببت إفرادها بالتأليف وجمع شملها في كتاب
~~لطيف يجمع المهم من أحكام الايمان ويقمع بمواعظه البالغة رؤس مكايد
~~الشيطان، ويفضل على غيره بقوة الدليل ومتانة البرهان، ويفخر على كل كتاب
~~بأنه أخو القرآن فجمعت منها هذه النبذة التي وصلت إلي راجيا أن تعود بركتها
~~علي بعد التوقف من ذلك اعترافا بالقصور عن سلوك تلك المسالك، ثم استخرت
~~الله سبحانه وأقدمت بعد الاحجام مستعينا بالله جل جلاله على الاتمام،
~~وسميته:
# الجواهر السنية في الأحاديث القدسية ورتبته أبوابا بحسب ترتيب من خوطب
~~بذلك الكلام من الأنبياء عليهم السلام راجيا من الملك العلام المعونة على
~~اتمام المراد والمرام وأخرت ما لم يدخل تحت عنوان تلك الأبواب، فأفردت له
~~أبوابا في أواخر الكتاب بحسب ترتيب المخبرين به عن ms001 الله - جل جلاله - من
~~أئمتنا عليهم السلام، وجمعت الأحاديث القدسية التي وردت في شأن أمير
~~المؤمنين علي والأئمة من ولده عليهم السلام والنص عليهم من الله عز وجل
~~وجعلتها بابين:
# أحدهما فيها ورد من طرقنا وكره علمائنا في مصنفاتهم. PageV00P004
# والآخر فيما ورد من طرق العامة وكتبهم فخرج في البابين ما يروي الغليل
~~ويشفي العليل، ويهدي إلى سواء السبيل.
# ولا ريب أن الأحاديث الشريفة القدسية التي ذكرت في هذين البابين واتفق
~~على نقلها كلا الطائفتين وصحت أسانيدها من الطريقتين وانعقد عليها إجماع
~~الفريقين قد تجاوزت بكثرتها حد التواتر المعنوي، وأوجبت لذوي الانصاف العلم
~~اليقيني، وحكمت بالبرهان الصحيح القطعي بوجوب اتباع مذهب، الامامية وأن
~~الحق مع الفرقة الناجية الاثني عشرية، وأن مذهبهم واجب لاتباع، قد انعقد
~~على برهانه الاجماع وارتفع فيه النزاع، وكم قام لهذه الدعوى من دليل قاطع
~~واتضح لها من برهان ساطع.
# وحسبك ما اشتمل عليه كتاب الألفين مع تواتر الأحاديث من الجانبين.
# والفضل ما شهدت به الأعداء.
# وإذا وقفت على ما ورد في هذا المعنى من الأحاديث القدسية علمت بورود
~~أضعاف أضعافه من السنة النبوية مضافا إلى النصوص القرآنية والبراهين
~~العقلية.
# والحق جديد وإن طالت عليه الأيام، والباطل مخذول وإن نصره أقوام كما قال
~~أمير المؤمنين عليه السلام وأرجو أن يكون هذا الكتاب فائقا على جميع
~~المصنفات مختصا بالمحاسن التي لا توجد في غيره من المؤلفات إذ تفرد بجلالة
~~الموضوع، وجمع المهم من الأصول والفروع، واشتماله على المواعظ اللطيفة
~~الشافية والوصايا الكافية الوافية، والفوائد العالية الغالية. PageV00P005
# واشتمل مع ذلك على بيان الفرقة الناجية لتضمنه النصوص الصريحة الظاهرة
~~على إمامة الاثني عشر من العترة الطاهرة ونقلت الأحاديث المودعة فيه من كتب
~~صحيحة معتبرة، وأصول معتمدة محررة، وسأذكر الطرق إلى مؤلفيها في آخر الكتاب
~~وإن كان تواتر هذه الكتب وشهرتها يرفع عنها الشك والارتياب، وإنما نذكر
~~طرقها للتبرك باتصال سلسلة الخطاب، وهو أمر مرغوب فيه عند أولي الألباب،
~~وما نقلته في شأن الأئمة عليهم السلام من كتب العامة تعلم صحته بموافقته ms002
~~لما تواتر من أحاديث الخاصة، والله أسأل أن يثبته لي في صحائف الحسنات إنه
~~قريب مجيب الدعوات.
# المؤلف PageV00P006
# الباب الأول فيما ورد في شأن آدم عليه السلام روى الشيخ الجليل ثقة
~~الاسلام أبو جعفر محمد بن يعقوب الكليني (رض) عن محمد بن يحيى عن أحمد بن
~~محمد وعن علي ابن إبراهيم عن أبيه جميعا عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم
~~عن حبيب السجستاني قال سمعت أبا جعفر محمد بن علي الباقر عليه السلام يقول:
~~إن الله عز وجل لما أخرج ذرية آدم (ع) من ظهره ليأخذ عليهم الميثاق
~~بالربوبية له وبالنبوة لكل نبي، فكان أول من أخذ له عليهم الميثاق بنبوة
~~محمد بن عبد الله (ص) ثم قال إن الله عز وجل قال لآدم: انظر ما ذا ترى فنظر
~~آدم إلى ذريته، وهم ذر قد ملأوا السماء.
# قال آدم: يا رب ما أكثر ذريتي ولأمر ما خلقتهم فما تريد منهم بأخذك
~~الميثاق عليهم. قال الله جل وعز (يعبدونني لا يشركون بي شيئا ويؤمنون برسلي
~~ويتبعونهم).
# قال آدم: يا رب فما لي أرى بعض الذر أعظم من بعض وبعضهم له نور كثير
~~وبعضهم له نور قليل وبعضهم ليس له نور، فقال الله عز وجل (لذلك خلقتهم
~~لأبلوهم في كل حالاتهم).
# قال آدم: يا رب أتأذن لي بالكلام فأتكلم. قال الله عز وجل (تكلم فإن روحك
~~من روحي وطبيعتك خلاف كينونتي).
# فقال آدم: يا رب فلو كنت خلقتهم على مثال واحد وقدر PageV00P007
# واحد وطبيعة واحدة وجبلة واحدة وأرزاق واحدة وأعمار سواء لم يبغ بعضهم
~~على بعض ولم يكن بينهم تحاسد وتباغض ولا اختلاف في شئ من الأشياء. قال الله
~~عز وجل (يا آدم بروحي نطقت وبضعف طبيعتك تكلفت ما لا علم لك به وأنا الله
~~الخلاق العليم بعلمي خالفت بين خلقي ومشيئتي يمضي فيهم أمري والى تدبيري
~~وتقديري صائرون، لا تبديل لخلقي إنما خلقت الجن والإنس ليعبدوني، وخلقت
~~الجنة لمن عبدني وأطاعني منهم واتبع رسلي ولا أبالي وخلقت النار لمن ms003 كفرني
~~وعصاني ولم يتبع رسلي ولا أبالي، وخلقتك وخلقت ذريتك من غير فاقة بي إليك
~~واليهم وإنما خلقتك وخلقتهم لأبلوك وأبلوهم إياكم أحسن عملا في دار الدنيا
~~في حياتكم وقبل مماتكم ولذلك خلقت الدنيا والآخرة والحياة والموت والطاعة
~~والمعصية والجنة والنار، وكذلك أردت في تدبيري وتقديري وبعلمي النافذ فيهم
~~خالفت بين صورهم وأجسامهم وألوانهم وأعمارهم وأرزاقهم وطاعتهم ومعصيتهم،
~~فجعلت منهم الشقي والسعيد والبصير والأعمى والقصير والطويل والجميل والذميم
~~والعالم والجاهل والغني والفقير والمطيع والعاصي والصحيح والسقيم ومن به
~~الزمانة ومن لا عاهة به فينظر الصحيح إلى من به العاهة فيحمدني على عافيته،
~~وينظر الذي به العاهة إلى الصحيح فيدعوني ويسألني أن أعافيه ويصبر على
~~بلائي فأثيبه جزيل عطائي، وينظر الغني إلى الفقير فيحمدني ويشكرني، وينظر
~~الفقير إلى الغني فيدعوني ويسألني، وينظر المؤمن إلى الكافر فيحمدني على ما
~~هديته، فلذلك خلقتهم لأبلوهم وكلفتهم في PageV00P008
# السراء والضراء وفيما أعافيهم وفيما ابتليتهم وفيما أعطيهم وفيما أمنعهم.
~~وأنا الله الملك القادر ولي أن امضي جميع ما قدرت على ما دبرت ولي أن أغير
~~من ذلك ما شئت إلى ما شئت وأقدم من ذلك ما أخرت وأؤخر ما قدمت من ذلك. وأنا
~~الله الفعال لما أريد لا أسأل عما أفعل وأنا أسأل خلقي عما هم فاعلون).
# ورواه الشيخ الصدوق أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين ابن بابويه في كتاب
~~العلل عن محمد بن الحسن بن الوليد عن محمد بن الحسن الصفار وعن أبيه عن سعد
~~بن عبد الله جميعا عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب مثله.
# وعن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن سنان عن يوسف بن
~~عمران عن يعقوب بن شعيب عن أبي عبد الله عليه السلام قال: أوحى الله عز وجل
~~إلى آدم أني سأجمع لك الخير كله في أربع كلمات، قال يا رب وما هن، قال:
~~واحدة لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس،
~~قال: يا ms004 رب بينهن لي حتى أعلمهن. قال: أما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيئا
~~وأما التي لك فأجزيك بعملك أحوج ما تكون إليه، وأما التي بيني وبينك فعليك
~~الدعاء وعلي الإجابة، وأما التي بينك وبين الناس فترضى للناس ما ترضى
~~لنفسك.
# ورواه الصدوق في المجالس وفي معاني الأخبار عن أبيه عن علي بن موسى بن
~~جعفر بن أبي جعفر الكميداني عن أحمد ابن محمد بن عيسى عن عبد الرحمن بن أبي
~~نجران عن عاصم بن PageV00P009
# حميد عن محمد بن قيس عن أبي جعفر عليه السلام مثله.
# ورواه في كتاب من لا يحضره الفقيه مرسلا.
# ورواه الشيخ أبو جعفر أحمد بن أبي عبد الله البرقي في المحاسن كذلك.
# وعن علي بن إبراهيم عن أبيه عن الحسن بن محبوب عن محمد بن الفضل عن أبي
~~حمزة عن أبي جعفر عليه السلام وذكر حديثا طويلا يقول فيه فلما انقضت نبوة
~~آدم واستكمل أيامه أوحى الله عز وجل إليه أن يا آدم قد قضيت نبوتك واستكملت
~~أيامك فاجعل العلم الذي عندك والإيمان والاسم الأكبر وميراث العلم وآثار
~~علم النبوة في العقب من ذريتك عند هبة الله فاني لن أقطع العلم والإيمان
~~وآثار علم النبوة من العقب من ذريتك إلى يوم ا لقيامة، ولن أدع الأرض إلا
~~وفيها عالم يعرف به ديني وتعرف به طاعتي ويكون نجاة لمن يولد فيما بينك
~~وبين نوح وبشر آدم بنوح عليه السلام.
# وروى ما أوردته من هذا الحديث أحمد بن أبي عبد الله البرقي مفردا في
~~المحاسن عن أبيه عن محمد بن سفيان عن نعمان الرازي عن أبي عبد الله عليه
~~السلام.
# ورواه الصدوق في العلل كما سيأتي.
# وعن عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن
~~أبيه عن خلف بن حماد عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام أنه
~~سئل عن أول كتاب كتب في الأرض فقال إن الله عز وجل عرض على آدم ذريته عرص
~~العين ms005 في صور PageV00P010
# انتهى إلى داود عليه السلام فقال من هذا الذي نبيته وكرمته وقصرت عمره
~~فأوحى الله إليه: يا آدم هذا ابنك داود عمره أربعون سنة واني قد كتبت
~~الآجال، وقسمت الأرزاق، واني أمحو ما أشاء وأثبت وعندي أم الكتاب، فإن جعلت
~~له شيئا من عمرك ألحقته له، قال يا رب فاني قد جعلت له من عمري ستين سنة
~~تمام المئة سنة، فقال الله عز وجل لجبرائيل وميكائيل وملك الموت اكتبوا
~~عليه كتابا فإنه سينسى فكتبوا عليه كتابا وختموه بأجنحتهم من طينة عليين
~~فلما حضرته الوفاة أتاه ملك الموت، فقال آدم:
# قد بقي من عمري ستون سنة قال: فإنك قد جعلتها لابنك داود، قال ونزل عليه
~~جبرائيل وأخرج الكتاب قال: فمن أجل ذلك إذا أخرج الصك على المديون ذل
~~المديون فقبض روحه.
# وعن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن معاوية ابن عمار وجميل بن
~~صالح عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لما طاف آدم بالبيت وانتهى إلى
~~الملتزم قال جبرائيل يا آدم أقر لربك بذنوبك في هذا المكان، قال: فوقف آدم
~~عليه السلام فقال:
# يا رب إن لكل عامل أجرا وقد عملت فما أجري، فأوحى الله إليه يا آدم قد
~~غفرت لك ذنبك، قال يا رب ولو لدي أو لذريتي فأوحى الله إليه يا آدم من جاء
~~من ولدك إلى هذا المكان وأقر بذنوبه وتاب كما تبت ثم استغفر غفرت له.
# وعنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن جميل بن دراج عن بكير عن أبي عبد الله
~~أو عن أبي جعفر عليهما السلام قال: ان آدم قال يا رب سلطت علي الشيطان
~~وأجريته مني مجرى الدم، فقال: PageV00P011
# يا آدم جعلت لك أن من هم من ذريتك بسيئة لم تكتب عليه، فإن عملها كتبت
~~عليه، ومن هم بحسنة فان هو لم يعملها كتبت له حسنة، وان عملها كتبت له
~~عشرا، قال يا رب زدني قال جعلت لك أن من عمل منهم سيئة ثم استغفر غفرت ms006 له،
~~قال يا رب زدني قال جعلت لهم التوبة أو بسطت لهم التوبة حتى تبلغ النفس
~~هذه.
# قال يا رب حسبي.
# وروى علي بن إبراهيم في تفسيره عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لما
~~أعطى الله إبليس ما أعطاه من القوة قال آدم يا رب قد سلطت إبليس على ولدي
~~وأجريته مهم مجرى الدم في العروق وأعطيته ما أعطيت فما لي ولولدي، فقال لك
~~ولولدك السيئة بواحدة والحسنة بعشر أمثالها، قال يا رب زدني قال: التوبة
~~مبسوطة حتى تبلغ النفس الحلقوم، قال يا رب زدني قال: أغفر ولا أبالي.
# وروى الشيخ الصدوق أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين ابن بابويه في المجالس
~~وفي كتاب من لا يحضره الفقيه قال: حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل، قال:
~~حدثنا سعد بن عبد الله وعبد الله ابن جعفر الحميري، قال حدثنا سعد بن محمد
~~بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن مقاتل بن سليمان عن أبي عبد الله (ع) قال:
# قال رسول الله (ص) إن آدم سأل ربه أن يجعل له وصيا صالحا فأوحى الله إليه
~~أني أكرمت الأنبياء بالنوبة ثم اخترت خلقي فجعلت خيارهم الأوصياء، ثم أوحى
~~الله إليه يا آدم أوص إلى شيث فأوصى آدم إلى ابنه شيث، وهو - هبة الله -
~~الحدث وهو PageV00P012
# يشتمل على أسماء الأوصياء وترتيبهم من آدم إلى الرسول، ومنه إلى المهدى
~~عليهم السلام.
# ورواه أبو علي الحسن بن محمد الطوسي في مجالسه عن أبيه محمد بن الحسن
~~الطوسي عن الحسين بن عبيد الله الغضايري عن أبي جعفر بن بابويه بالاسناد.
# ورواه علي بن محمد الخراز في كتاب الكافية في النصوص على الأئمة عليهم
~~السلام بعدة أسانيد إلا أنه اقتصر على ذكر الأوصياء ولم يذكر الكلام
~~القدسي.
# وفى كتاب من لا يحضره الفقيه وفي العلل عن أبيه عن الحميري عن محمد بن
~~عيسى بن عبيد والحسن بن ظريف وعلي بن إسماعيل ابن عيسى كلهم عن حماد عن
~~حريز عن زرارة عن أبي عبد الله (ع) وذكر ms007 حديثا أذكر منه موضع الحاجة قال:
~~ان الله خلق آدم ثم ابتدع له حواء، فقال آدم يا رب ما هذا الخلق الحسن الذي
~~آنسني قربه والنظر إليه، فقال يا آدم هذه أمتي حواء أفتحب أن تكون معك
~~فتؤنسك وتحدثك وتكون تبعا لأمرك، فقال: نعم يا رب، ولك علي بذلك الحمد
~~والشكر ما بقيت، فقال الله عز وجل: فاخطبها إلي فإنها أمتي وقد تصلح لك
~~أيضا زوجة للشهوة وألقى عليه الشهوة، وقد علمه قبل ذلك المعرفة بكل شئ،
~~فقال يا رب: فاني أخطها إليك فما رضاك لذلك، فقال عز وجل رضاي ان تعلمها
~~معالم ديني، فقال ذلك لك علي يا رب إن شئت ذلك، فقال عز وجل قد شئت ذلك وقد
~~زوجتكها فضمها إليك.
# وفي كتاب العلل قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن شاذان بن PageV00P013
# أحمد بن عثمان البروازي قال حدثنا أبو علي محمد بن محمد بن الحرث بن
~~سفيان بن السمط السمرقندي قال حدثنا صالح بن سعيد الترمذي قال حدثنا عبد
~~المنعم بن إدريس عن أبيه عن وهب اليماني قال: لما اسجد الله الملائكة لآدم
~~وأبى إبليس أن يسجد قال الله عز وجل (اخرج منها فإنك رجيم وإن عليك لعنتي
~~إلى يوم الدين) ثم قال عز وجل: يا آدم انطلق إلى هؤلاء الملائكة، فقل
~~السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فسلم عليهم، فقالوا وعليك السلام ورحمة
~~الله وبركاته، فلما رجع إلى ربه قال له تبارك وتعالى: هذه تحيتك وتحية
~~ذريتك من بعدك فيما بينهم إلى يوم القيامة.
# وعن أبيه عن سعد عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد ابن سنان عن نعمان
~~الرازي عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لما انقضت نبوة آدم وانقطع أكله
~~أوحى الله إليه أن با آدم قد قضيت نبوتك وانقطع أكلك فانظر إلى ما عندك من
~~العلم والايمان وميراث النبوة وإثرة العلم والاسم الأعظم فاجعله في العقب
~~من ذريتك عن هبة الله فاني لن أدع الأرض بغير علم تعرف به طاعتي وديني
~~ويكون ms008 نجاة لمن أطاعه.
# وقد تقدم رواية هذا المعنى من طريق الكليني وأن البرقي رواه في المحاسن
~~عن محمد بن سفيان عن نعمان الرازي فكان في أحد السندين تصحيفا.
# وفي كتاب معاني الأخبار عن محمد بن علي ماجيلويه عن عمه محمد بن القاسم
~~عن أحمد بن أبي عبد الله عن ابن أبي نصر PageV00P014
# عن أبان عن عبد الرحمن بن سيابة عن أبي عبد الله عليه السلام في حديث أن
~~آدم قال على باب الكعبة فقال: اللهم أقلني عثرتي واغفر ذنبي وأعدني إلى
~~الدار التي أخرجتني منها، فقال الله تعالى قد أقلتك عثرتك وغفرت ذنبك
~~وسأعيدك إلى الدار التي أخرجتك منها.
# وروى الشيخ الثقة الجليل أحمد بن أبي عبد الله البرقي في المحاسن عن محمد
~~بن بكر عن زكريا بن محمد عن عامر بن معقل عن أبان بن تغلب عن أبي عبد الله
~~عليه السلام، قال إن آدم شكى إلى ربه حديث النفس، فقال: أكثر من قول لا حول
~~ولا قوة إلا بالله.
# وروى الشيخ العارف رجب الحافظ البرسي (ره) قال: قال رسول الله (ص): قال
~~الله عز وجل يا آدم إني أكرمت الأنبياء بالنبوة وجعلت لهم أوصياء وجعلتهم
~~خير خلقي فاوص إلى ابنك شيث الحديث.
# أقول وسيأتي من هذا الباب الأحاديث التي وردت في شأن الأئمة (ع) في بابها
~~انشاء الله تعالى. PageV00P015
# الباب الثاني فيما ورد في شأن نوح عليه السلام محمد بن علي بن الحسين بن
~~بابويه في كتاب كمال الدين وتمام النعمة، قال حدثنا محمد بن علي بن حاتم
~~البرمكي قال حدثنا أبو العباس أحمد بن عيسى الشا البغدادي، قال حدثنا أحمد
~~بن طاهر القمي قال حدثنا محمد بن يحيى بن سهل الشيباني قال حدثنا علي بن
~~الحارث عن سعد بن منصور الجواشني، قال أخبرنا أحمد بن علي البديلي قال
~~أخبرني أبي عن سدير الصيرفي عن أبي عبد الله (ع)، وذكر حديثا طويلا في
~~الاخبار عن المهدي وغيبته وما يتضمن الجفر من ذكره وأن فيه شبها من جماعة
~~الأنبياء ms009 عليهم السلام كابطاء نوح وغير ذلك يقول فيه أبو عبد الله (ع):
# وأما إبطاء نوح فإنه لما استنزل العقوبة على قومه من السماء بعث الله عز
~~وجل إليه الروح الأمين جبرائيل عليه السلام، ومعه سبع نوايات فقال يا نبي
~~الله إن الله تبارك وتعالى يقول لك: هؤلاء خلائقي وعبادي ولست أبيدهم
~~بصاعقة من صواعقي إلا بعد تأكيد الدعوة والزام الحجة، فعاود اجتهادك في
~~الدعوة لقومك فاني مثيبك عليه، واغرس هذا النوى، فان لك في نباتها وبلوغها
~~وادراكها إذا أثمرت الفرج والخلاص فبشر بذلك من معك من المؤمنين، فلما نبتت
~~الأشجار وتأزرت وتشرفت وزهى الثمر عليها بعد زمان طويل استنجز من الله
~~العدة فأمره أن يغرس من نوى PageV00P016
# تلك الأشجار ويعاود الصبر والاجتهاد ويؤكد الحجة على قومه وأخبر به
~~الطوائف التي آمنت به فارتد منهم ثلاث مئة رجل، وقالوا: لو كان ما يقوله
~~نوح حقا لما وقع في وعد ربه خلف، ثم أنه لم يزل يأمره كل مرة أن يغرس تارة
~~بعد أخرى إلى أن غرسها سبع مرات، فما زالت تلك الطوائف من المؤمنين يرتد
~~منهم طائفة بعد أخرى إلى أن عادوا إلى نيف وسبعين رجلا فأوحى الله - عز وجل
~~- إليه وقال يا نوح: الآن أسفر الصبح عن الليل لعينك وصرح الحق عن محضه،
~~وصفا الكدر بارتداد كل من كانت طينته خبيثة فلو أني أهلكت الكفار وأبقيت من
~~ارتد من الطوائف التي قد كانت آمنت بك لما كنت صدقت وعدي السابق للمؤمنين
~~الذين أخلصوا التوحيد من قومك واعتصموا بفضل نبوتك بأن استخلفهم في الأرض
~~وأمكن لهم دينهم وأبدل خوفهم بالأمن لكي تخلص العبادة لي بذهاب الشرك من
~~قلوبهم، فكيف يمكن الاستخلاف والتمكين وبذل الأمن لهم مع ما كنت أعلم من
~~ضعف يقين الذين ارتدوا، وخبث طويتهم وسوء سرائرهم التي كانت نتائج النفاق
~~وسنوخ الضلالة فلو أنهم يئسوا من الملك الذي أوتي المؤمنين وقت الاستخلاف
~~إذا هلكت أعداؤهم ووايح صفائه لاستحكمت مرائر نفاقهم، وتأيدت حبال ضلالة
~~قلوبهم، ولكاشفوا إخوانهم بالعداوة، وحاربوهم على ms010 طلب الرياسة، PageV00P017
# والتفرد بالأمر والنهي، وكيف يكون التمكين في الدين وانتشار الأمن في
~~المؤمنين مع إثارة الفتن وايقاع الحروب كلا (فاصنع الفلك بأعيننا ووحينا).
# وفي المجالس عن أبيه عن سعد عن البرقي عن محمد بن علي الكوفي عن الحسن بن
~~أبي العقبة الصيرفي عن الحسين بن خالد الصيرفي عن الرضا (ع) في حديث، قال:
~~إن نوحا لما ركب السفينة أوحى الله عز وجل إليه أن يا نوح ان خفت الغرق
~~فهللني ألفا ثم سلني النجاة أنجك من الغرق ومن آمن معك.
# وفي كتاب العلل قال أخبرنا أبو عبد الله محمد بن شاذان بن أحمد بن عثمان
~~البروازي، قال حدثنا أبو علي بن محمد بن محمد ابن الحارث بن سفيان الحافظ
~~السمرقندي قال حدثنا صالح بن سعيد الترمذي عن عبد المنعم بن إدريس عن أبيه
~~عن وهب بن منبه قال لما هبط نوح من السفينة أوحى الله عز وجل إليه يا نوح
~~اني خلقت خلقي لعبادتي وأمرتهم بطاعتي، فقد عصوني وعبدوا غيري واستوجبوا
~~بذلك غضبي فغرقتهم واني قد جعلت قوسي أمانا لعبادي وبلادي وموثقا مني بيني
~~وبين خلقي يأمنون به إلى يوم القيامة من الغرق، ومن أوفى بعده مني ففرح نوح
~~بذلك وكان القوس فيها سهم ووتر فنزع الله السهم والوتر منها وجعلها أمانا
~~لعباده وبلاده من الغرق. PageV00P018
# أقول المراد بالقوس قوس قزح.
# أحمد بن محمد بن خالد البرقي في المحاسن عن عثمان بن عيسى عن فرات بن
~~أحنف قال قال أبو عبد الله عليه السلام: إن نوحا شكى إلى الله الغم فأوحى
~~الله إليه أن كل العنب فإنه يذهب الغم.
# محمد بن يعقوب عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن القاسم
~~الزيات عن أبان بن عثمان عن موسى بن العلاء عن أبي عبد الله (ع)، قال لما
~~حسر الماء عن عظام الموتى فرأى ذلك نوح (ع) جزع جزعا شديدا واغتم لذلك
~~فأوحى الله عز وجل إليه هذا عملك بنفسك أنت دعوت عليهم، قال يا رب فاني ms011
~~أستغفرك وأتوب إليك فأوحى الله تعالى إليه أن كل العنب الأسود ليذهب بغمك.
# ورواه البرقي في المحاسن باسناده المذكور عنه.
# وعن محمد بن أبي عبد الله عن محمد بن الحسين عن محمد ابن سنان عن إسماعيل
~~بن جابر وعبد الكريم بن عمرو وعبد الحميد ابن أبي الديلم عن أبي عبد الله
~~عليه السلام قال: عاش نوح الفين وخمسمائة سنة ثم أتاه جبرائيل (ع) فقال: يا
~~نوح قد قضيت نبوتك واستكملت أيامك فانظر الاسم الأكبر وميراث العلم وآثار
~~علم النبوة التي معك فادفعها إلى ابنك سام فاني لا أترك PageV00P019
# الأرض إلا وفيها عالم تعرف به طاعتي ويعرف به هواي ويكون نجاة فيما بين
~~مقبض النبي ومبعث النبي الآخر ولم أترك الناس بغير حجة لي وداع إلي وهاد
~~إلى سبيلي وعارف بأمري فاني قد قضيت أن أجعل لكل قوما هاديا أهدي به
~~السعداء ويكون حجة لي على الأشقياء الحديث.
# وعن علي بن إبراهيم عن أبيه عن الحسن بن محبوب عن محمد ابن الفضل عن أبي
~~حمزة عن أبي جعفر (ع) في حديث قال: إن نوحا (ع) لما انقضت نوبته واستكمل
~~أيامه أوحى الله إليه: يا نوح قد قضيت نبوتك واستكملت أيامك فاجعل العلم
~~الذي عندك والإيمان والاسم الأكبر وميراث العلم وآثار علم النبوة في العقب
~~من ذريتك، فاني لن أقطعها كما لم أقطعها من بيوتات الأنبياء الذين كانوا
~~بينك وبين آدم، ولن أدع الأرض إلا وفيها عالم يعرف به ديني وتعرف به طاعتي
~~ويكون نجاة لمن يولد فيما بين قبض النبي إلى خروج النبي الآخر قال وبشر نوح
~~ساما بهود (ع).
# الباب الثالث فيما ورد في شأن إبراهيم عليه السلام روى الشيخ أحمد بن علي
~~بن أبي طالب الطبرسي في كتاب الاحتجاج، قال حدثني السيد العالم العابد أبو
~~جعفر مهدي بن أبي حرب الحسيني المرعشي، قال حدثني الشيخ الصدوق أبو
~~PageV00P020
# عبد الله جعفر بن محمد الدويستي، قال حدثني أبو محمد بن أحمد، قال: حدثني
~~الشيخ السعيد أبو جعفر محمد بن علي بن ms012 الحسين بن بابويه القمي، قال: حدثني
~~أبو الحسن محمد بن القاسم المفسر، قال: حدثني أبو أيوب يوسف بن محمد بن
~~زياد وأبو الحسن علي بن محمد بن سيار عن أبويهما، وكانا من الشيعة
~~الإمامية، قال: حدثنا مولانا الإمام أبو محمد الحسن بن علي العسكري عليه
~~السلام عن أبيه عن آبائه عن رسول الله (ص)، قال في جملة كلام طويل مع أبي
~~جهل: يا أبا جهل أما علمت قصة إبراهيم الخليل لما رفع في الملكوت قوى الله
~~بصره لما رفعه دون السماء حتى أبصر الأرض ومن عليها ظاهرين ومستترين، فرأى
~~رجلا وامرأة على فاحشة، فدعى عليهما فهلكا، ثم رأى آخرين فدعى عليهما فهلكا
~~ثم رأى آخرين فدعا عليهما فهلكا، فأوحى الله إليه يا إبراهيم فهلكا ثم رأى
~~آخرين فدعا عليهما فهلكا، فأوحى أنا الله الغفور الرحيم لا تضرني ذنوب
~~عبادي كما لا تنفعني طاعتهم، ولست أسوسهم بشفاء الغيظ كسياستك فاكفف دعوتك
~~عن عبيدي وأمالي، فأنما أنت عبد نذير لا شريك في المملكة ولا مهيمن علي ولا
~~على عبادي، وعبادي بين خلال ثلاث: اما تابوا إلي - فتبت عليهم وغفرت ذنوبهم
~~وسترت عيوبهم أو كففت عنهم عذابي لعلمي بأنها سيخرج من أصلابهم ذريات
~~مؤمنون فأرفق بالآباء الكافرين وأتأني بالأمهات الكافرات، وأرفع عنهم عذابي
~~ليخرج ذلك PageV00P021
# المؤمن من أصلابهم، فإذا تزايلوا حل - بهم عذابي وحاق بهم بلائي وان لم
~~يكن هذا ولا هذا، فإن الذي أعددته له من عذابي أعظم مما تريده به، فان
~~عذابي لعبادي على حسب جلالي وكبريائي يا إبراهيم فخل - بيني وبين عبادي
~~فاني أرحم بهم منك، وخل بيني وبين عبادي فاني أنا الله الجبار العلام
~~الحكيم أدبرهم بعلمي وانفذ فيهم قضائي وقدري.
# محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى وعن علي بن
~~إبراهيم عن أبيه جميعا عن ابن أبي عمير عن أبي أيوب الخراز عن أبي بصير عن
~~أبي عبد الله (ع)، قال: لما رأى إبراهيم ملكوت السماوات والأرض التفت فرأى
~~رجلا يزني فدعى ms013 عليه فمات ثم رأى آخر فدعى عليه فمات حتى رأى ثلاثة فدعى
~~عليهم فماتوا، فأوحى الله تعالى إليه يا إبراهيم إن دعوتك مجابة فلا تدع
~~على عبادي فاني لو شئت لم أخلقهم إني خلقت خلقي على ثلاثة أصناف: عبدا
~~يعبدوني لا يشرك بي شيئا، فأثيبه، وعبدا يعبد غيري فان يفوتني، وعبدا يعبد
~~غيري فأخرج من صلبه من يعبدني.
# ورواه الصدوق في العلل عن محمد بن الحسن بن الوليد عن الصفار عن يعقوب بن
~~يزيد عن ابن أبي عمير مثله.
# وعن علي عن أبيه وعن عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن الحسن بن
~~محبوب عن إبراهيم بن أبي زياد الكرخي عن أبي عبد الله (ع) في حديث يذكر فيه
~~قصة إبراهيم وأنه لما خرج PageV00P022
# سائرا بجميع ما معه خرج الملك القبطي يمشي خلف إبراهيم اعظاما له، وهيبة
~~فأوحى الله تعالى إلى إبراهيم أن قف، ولا تمش قدام الجبار المتسلط ويمشي هو
~~خلفك، ولكن اجعله أمامك وامش خلفه وعظمه وارهبه فإنه مسلط، ولا بد من أمرة
~~في الأرض برة أو فاجرة.
# وعن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن أبان الأحمر عن
~~محمد الواسطي قال: قال أبو عبد الله (ع):
# إن إبراهيم (ع) شكى إلى الله ما يلقى من سوء خلق سارة فأوحى الله تعالى
~~إليه: إنما مثل المرأة مثل الضلع المعوج إن أقمته كسرته وإن تركته استمتعت
~~به اصبر عليها.
# وعن علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله (ع)
~~أن أمير المؤمنين (ع) قال: أول من شاب إبراهيم فقال: يا رب ما هذا، قال:
~~نور وتوقير، قال: يا رب زدني منه.
# وعنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حفص بن البختري عن أبي عبد الله (ع)
~~قال: كان الناس لا يشيبون فأبصر إبراهيم شيبا في لحيته فقال: يا رب ما هذا
~~قال: هذا وقار قال: رب زدني وقارا.
# محمد بن علي بن بابويه في كتاب العلل ms014 عن أبيه عن سعد عن أيوب بن نوح عن
~~ابن أبي عمير مثله.
# وفي المجالس قال: حدثنا علي بن أحمد الدقاق، قال:
# حدثنا محمد بن هارون الصوفي قال: حدثنا عبد الله بن موسى الطبري، قال:
~~حدثنا محمد بن الحسين الخشاب، قال: حدثنا PageV00P023
# محمد بن محسن عن يونس بن ظبيان عن الصادق (ع) عن أبيه عن علي بن الحسين
~~عن أبيه عن أمير المؤمنين (ع) قال لما أراد الله قبض روح إبراهيم (ع) بعث
~~إليه ملك الموت فسلم فرد عليه السلام، ثم قال له أزاير أنت أم داع، فقال بل
~~داع فأجب، فقال: هل رأيت خليلا يميت خليلا فرجع حتى وقف بين يدي الله، فقال
~~الهي قد سمعت ما قال خليلك إبراهيم فقال الله عز وجل يا ملك الموت اذهب
~~إليه وقل له هل رأيت حبيبا يكره لقاء حبيبه إن الحبيب يحب لقاء حبيبه.
# وعن أبيه عن سعد عن البرقي عن محمد بن علي الكوفي عن الحسن بن أبي العقبة
~~عن الحسين بن خالد عن الرضا (ع) قال:
# ان إبراهيم لما وضع في كفة المنجنيق غضب جبرائيل فأوحى الله إليه ما
~~يغضبك يا جبرائيل قال: يا رب خليلك ليس من يعبدك على وجه الأرض غيره سلطت
~~عليه عدوك وعدوه فأوحى الله إليه اسكت إنما يعجل العبد الذي يخاف الفوت
~~مثلك، فأما أنا فاني آخذه إذا شئت فاهبط الله خاتما فيه ستة أحرف لا إله
~~إلا الله محمد رسول الله لا حول ولا قوة الا بالله فوضت أمري إلى الله
~~أسندت ظهري إلى الله حسبي الله، فأوحى الله إليه أن تختم بهذا الخاتم، فأني
~~أجعل النار عليك بردا وسلاما.. الحديث.
# وفي كتاب معاني الأخبار عن علي بن عبد الله الأسواري عن أحمد بن محمد بن
~~قيس السخري عن عمرو بن حفص عن عبد الله ابن محمد بن أسد عن الحسين بن
~~إبراهيم بن أبي يعلى عن يحيى PageV00P024
# ابن سعيد البصري عن ابن جريح عن عطاء بن عبيد بن عمير الليثي عن أبي ms015 ذر
~~(رحمه الله) في حديث طويل عن رسول الله (ص) قال:
# قلت: يا رسول الله كم أنزل الله تعالى من كتاب، قال: مئة كتاب وأربعة
~~كتب: أنزل الله تعالى على شيث خمسين صحيفة وعلى إدريس ثلاثين صحيفة وعلى
~~إبراهيم عشرين صحيفة، وأنزل التوراة والإنجيل والزبور والفرقان، قلت يا
~~رسول الله: فما كانت صحف إبراهيم، قال كانت أمثالا كلها: أيها الملك
~~المغرور المبتلى (1) اني لم أبعثك لتجمع الدنيا بعضها على بعض، ولكن بعثتك
~~لترد عني دعوة المظلوم، فان لا أردها وان كانت من كافر، وعلى العاقل ما لم
~~يكن مغلوبا أن يكون له ساعات: ساعة يناجي فيها ربه تعالى، وساعة يحاسب فيها
~~نفسه، وساعة يتفكر فيها صنع الله، وساعة يخلو فيها بحض نفسه من الحلال، فان
~~هذه الساعة عون لتلك الساعات، واستجمام للقلوب، وتفريغ لها، وعلى العاقل أن
~~يكون بصيرا بزمانه مقبلا على شأنه حافظا للسانه فإنه من حسب كلامه من عمله
~~قل كلامه الا فيما يعنيه، وعلى العاقل أن يكون طالبا لثلاث: مرمة لمعاش،
~~وتزود للمعاد، ولذة في غير محرم... الحديث.
# وفي كتاب العلل عن أبيه عن سعد عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن أبان
~~بن عثمان عن محمد الواسطي عن أبي عبد الله عليه السلام، قال أوحى الله إلى
~~إبراهيم أن الأرض قد شكت إلي -
# PageV00P025
# الحياء من رؤية عورتك فاجعل بينك وبينها حجابا فجعل شيئا هو أكبر من
~~الثياب ودون السراويل فلبسه فكان إلى وركيه.
# وروى الشهيد الثاني في كتاب مسكن الفؤاد ان إبراهيم سأل ربه، فقال: يا رب
~~ما جزاء من يبل الدمع وجهه من خشيتك قال صلواتي ورضواني، قال: فما جزاء من
~~يصبر الحزنى ابتغاء وجهك، قال: أكسوه ثيابا من الايمان يكسب بها الجنة
~~ويتقي بها النار، قال: فما جزاء من سدد الأرملة ابتغاء وجهك، قال أقيمه في
~~ظلي وأدخله جنتي، قال: فما جزاء من تبع الجنازة ابتغاء وجهك، قال تصلي
~~ملائكتي على جسده وتشفع روحه.
# وروى الشيخ الجليل علي بن الحسين المسعودي في ms016 كتاب أخبار الزمان: أن الله
~~أوحى إلى إبراهيم (ع) انك لما سلمت مالك للضيفان وولدك للقربان ونفسك
~~للنيران وقلبك للرحمن اتخذ ناك خليلا.
# الباب الرابع فيما ورد في شأن يعقوب عليه السلا م محمد بن علي بن الحسين
~~بن بابويه في العلل، قال: حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل، قال: حدثنا عبد
~~الله بن جعفر الحميري عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن مالك
~~بن عطية عن الثمالي عن علي بن الحسين (ع) أنه قال لمولاة له يقال لها سكينة
~~- يوم جمعة - لا يعبر على بابي سائل إلا أطعمتموه فان اليوم الجمعة، فقلت
~~له ليس كل من يأكل محقا، فقال يا ثابت PageV00P026
# أخاف أن يكون بعض من يسألنا محقا فلا نطعمه فينزل بنا أهل البيت ما نزل
~~بيعقوب وآله: أطعموهم أطعموهم إن يعقوب كان يذبح كل يوم كبشا فيتصدق منه
~~ويأكل هو وعياله وإن سائلا صواما محقا له عند الله منزلة - وكان غريبا
~~مجتازا - اعتر - على باب يعقوب عشية جمعة عند أوان إفطاره يهتف على بابه
~~اطعموا السائل المجتاز الغريب الجائع من فضل طعامكم يهتف بذلك على بابه
~~مرار، وهم يسمعونه قد جهلوا حقه ولم يصدقوا قوله، فلما يئس أن يطعموه،
~~وغشيه الليل استعبر واسترجع، وشكى جوعه إلى الله تعالى وبات طاويا وأصبح
~~صائما جائعا صابرا حامدا لله، وبات يعقوب وآل يعقوب بطانا شباعا وأصبحوا
~~وعندهم فضلة من طعامهم، قال فأوحى الله عز وجل إلى يعقوب في صبيحة تلك
~~الليلة: لقد أذللت يا يعقوب عبدي ذلة استجررت بها غضبي واستوجبت بها أدبي
~~ونزول عقوبتي عليك وعلى ولدك، يا يعقوب إن أحب أنبيائي إلي وأكرمهم علي من
~~رحم مساكين عبادي وقربهم إليه وأطعمهم وكان لهم مأوى وملجأ، يا يعقوب أما
~~رحمت ذميال عبدي المجتهد في عبادته،، القانع باليسير من طاهر الدنيا - عشاء
~~أمس - لما اعتر ببابك عند أوان إفطاره، وهتف بكم اطعموا السائل الغريب
~~المجتاز القانع فم تطعموه شيئا فاسترجع واستعبر وشكى ما به إلي - وبات
~~طاويا ms017 حامدا لي، وأنت يا يعقوب وولدك شباع، وأصبحت عندكم فضلة من طعامكم أو
~~ما علمت يا يعقوب أن العقوبة والبلوى إلى أوليائي أسرع منها إلى أعدائي،
~~وذلك PageV00P027
# حسن النظر من لأوليائي واستدراج مني لأعدائي، أما وعزتي لأنزلن بك
~~بلوائي، ولأجعلنك وولدك غرضا لمصائبي وللأؤدبنك بعقوبتي فاستعدوا لبلوائي
~~وارضوا بقضائي واصبروا للمصائب الحديث.
# أقول لا ريب أن الذي صدر من يعقوب إنما هو ترك الأولى أعني اطعام ذلك
~~السائل وكذلك جميع ما يوهم صدور الذنب من المعصومين (ع) فيجب تأويل الغضب
~~بغايته - هنا - وهي منع ثواب ذلك المندوب الذي تركه يعقوب، ولو فعله لأثابه
~~الله بصرف البلاء عنه، ويجب تأويل العقوبة بالبلوى وإن لم يتقدمها ذنب.
# محمد بن يعقوب عن عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن أسباط عن عمه
~~يعقوب بن سالم عن إسحاق بن عمار عن الكاهلي، قال سمعت أبا عبد الله (ع)
~~يقول: إن يعقوب (ع) لما ذهب منه بنيامين نادى يا رب أما ترحمني أذهبت عيني
~~وأذهبت ابني فأوحى الله تعالى إليه لو أمتهما لأحييتهما لك حتى اجمع بينك
~~وبينهما، ولكن تذكر الشاة التي ذبحتها وشويتها وأكلتها، وفلان إلى جانبك
~~صائم لم تنله منها شيئا.
# قال الكليني وفي رواية أخرى فكان يعقوب ينادي مناديه كل غداة من منزله
~~على فرسخ ألا من أراد الغداء فليأت إلى يعقوب وإذا أمسى نادى من أراد
~~العشاء فليأت إلى يعقوب.
# ورواه أحمد بن محمد البرقي في المحاسن عن عدة من PageV00P028
# أصحابنا عن علي بن أسباط مثله ثم روى الثاني مرسلا كما رواه الكليني.
# الباب الخامس فيما ورد في شأن يوسف عليه السلام محمد بن يعقوب عن علي بن
~~إبراهيم عن أبيه عن الحسن ابن محبوب عن الحسن بن عمار الدهان عن مسمع عن
~~أبي عبد الله عليه السلام قال لما طرح أخوة يوسف يوسف في الجب أتاه جبرائيل
~~عليه السلام فقال: يا غلام ما تصنع هاهنا؟ فقال إن اخوتي ألقوني في الجب،
~~قال: أفتحب أن تخرج منه؟ قال ms018 ذاك إلى الله عز وجل إن شاء أخرجني، قال:
~~فقال: ان الله تعالى يقول لك: ادعني بهذا الدعاء حتى أخرجك من الجب - فقال
~~له: وما الدعاء؟
# فقال: قل اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت المنان بديع
~~السماوات والأرض ذو الجلال والاكرام أن تصلي على محمد وآل محمد، وأن تجعل
~~لي مما أنا فيه فرجا ومخرجا، قال ثم كان من قصته ما ذكر الله في كتابه.
# وعنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حماد بن عثمان عن سيف ابن عميرة قال:
~~سمعت أبا عبد الله (ع) يقول: جاء جبرائيل (ع) إلى يوسف وهو في السجن، فقال
~~له يا يوسف قل في دبر كل صلاة اللهم اجعل لي فرجا ومخرجا وارزقني من حيث
~~أحتسب ومن حيث لا أحتسب.
# أقول هذا لا يتعين كونه كلاما قدسيا غير أنه يترجح فيه PageV00P029
# ذلك والله أعلم الباب السادس فيما ورد في شأن شعيب عليه السلام محمد بن
~~يعقوب عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد ابن خالد ومحمد بن الحسن الطوسي
~~في التهذيب عن المفيد عن الصدوق عن أبيه ومحمد بن الحسن عن سعد والحميري عن
~~أحمد ابن محمد بن خالد عن بعض أصحابنا عن بشر بن عبد الله عن أبي عصمة قاضى
~~مرو عن أبي جعفر (ع)، وذكر حديثا طويلا يتضمن تهديدا ووعيدا لتارك الامر
~~بالمعروف والنهي عن المنكر، ثم قال:
# إن الله عز وجل أوحى إلى شعيب النبي أني معذب من قومك مئة الف أربعين
~~ألفا من شرارهم، وستين ألفا من خيارهم فقال (ع) يا رب هؤلاء الأشرار فما
~~بال الأخيار فأوحى الله إليه أنهم داهنوا أهل المعاصي ولم يغضبوا لغضبي.
# محمد بن علي بن الحسين بن بابويه في كتاب العلل قال حدثنا محمد بن
~~إبراهيم بن إسحاق الطالقاني، قال: حدثنا أبو حفص عمر بن يوسف بن سليمان بن
~~الريان، قال: حدثنا القسم ابن إبراهيم الرقى، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن
~~مهدي الرقى، قال: حدثنا عبد الرزاق ms019 عن معمر عن الزهري عن أنس، قال: قال
~~رسول الله (ص): بكى شعيب من حب الله - عز وجل - حتى عمى فرد الله عليه
~~بصره، ثم بكى حتى عمي، فرد الله عليه بصره، ثم بكى حتى عمى فرد الله عليه
~~بصره، فلما كانت الرابعة PageV00P030
# أوحى الله عز وجل إليه يا شعيب إلى متى يكون هذا أبدا منك:
# ان يكن هذا خوفا من النار فقد أجرتك، وان يكن شوقا إلى الجنة، فقد أبحتك.
~~فقال الهي وسيدي أنت تعلم أني ما بكيت خوفا من نارك ولا شوقا إلى جنتك،
~~ولكن عقد حبك على قلبي فلست أصبر أو أراك، فأوحى الله إليه أما إذا كان هذا
~~هكذا فمن أجل هذا، سأخدمك كليمي موسى بن عمران.
# قال ابن بابويه يعني لا أزال أبكي أو أراك قد قبلتني حبيبا.
# أقول مرجع هذا إلى تأويل الرؤية بالرؤية القلبية، وللعلماء توجيهات لطيفة
~~وتقريرات شريفة في معنى أمثال هذا الكلام يضيق عن ذكرها المقام.
# الباب السابع فيما ورد في شأن موسى عليه السلام محمد بن يعقوب عن علي بن
~~إبراهيم عن أبيه عن عمرو بن عثمان عن علي بن عيسى رفعه قال: ان موسى (ع)
~~ناجاه الله تبارك وتعالى ، فقال في مناجاته له يا موسى لا يطول في الدنيا
~~أملك فيقس لذلك قلبك، وقاسي القلب مني بعيد يا موسى كن كمسرتي فيك، فان
~~مسرتي أن أطاع فلا أعصى، وأمت قلبك بالخشية وكن خلق الثياب جديد القلب تخفى
~~على أهل الأرض، وتعرف في أهل السماء حلس البيوت مصباح الليل، واقنت بين يدي
~~قنوت الصابرين وصح إلي من كثرة الذنوب صياح الهارب من عدوه، واستعن بي على
~~ذلك فاني نعم العون ونعم المستعان. PageV00P031
# يا موسى اني أنا الله فوق العباد والعباد دوني وكل لي داخرون، فاتهم نفسك
~~على نفسك، ولا تأتمن ولدك على دينك إلا أن يكون ولدك مثلك يحب الصالحين.
# يا موسى اغسل واغتسل واقترب من عبادي الصالحين.
# يا موسى كن إمامهم في صلاتهم وإمامهم فيما يتشاجرون، واحكم بينهم بما ms020
~~أنزلت عليك، فقد أنزلته حكما وبرهانا نير ونورا ينطق بما في الأولين وبما
~~هو كائن في الآخرين.
# أوصيك يا موسى وصية الشفيق المشفق بابن البتول عيسى ابن مريم صاحب الأتان
~~والبرنس والزيت والزيتون والمحراب، ومن بعده بصاحب الجمل الأحمر الطيب
~~الطاهر المطهر فمثله في كتابك أنه مهيمن على الكتب كلها، وأنه راكع ساجد
~~راغب راهب، إخوانه المساكين وأنصاره قوم آخرون، ويكون في زمانه أزل وزلزال
~~وقتل وقتال وقلة من المال، أسمه أحمد محمد الأمين من الباقين من ثلة
~~الأولين الماضين يؤمن بالكتب كلها ويصدق بجميع المرسلين ويشهد بالاخلاص
~~لجميع النبيين، أمته مرحومة مباركة ما بقوا من الدين على حقائقه، لهم ساعات
~~موقتات يؤدون فيها الصلوات أداء العبد إلى سيدة نافلته، فبه فصدق ومنهاجه
~~فاتبع فإنه أخوك.
# يا موسى انه أمي وهو عبد صدق يبارك له فيما وضع يده عليه ويبارك عليه
~~كذلك كان في علمي، وكذلك خلقته، به أفتح الساعة وبأمته أختم مفاتيح الدنيا،
~~فمر ظلمة بني إسرائيل أن PageV00P032
# لا يدرسوا اسمه، ولا يخذلوه، وانهم لفاعلون، وحبه لي حسنته وأنا معه،
~~وأنا من حزبه، وهو من حزبي وحزبي هم الغالبون، فتمت كلماتي لأظهرن دينه على
~~الأديان كلها ولا أعبدن بكل مكان ولأنزلن عليه قرآنا فرقانا شفاء لما في
~~الصدور من نفث الشيطان، فصل عليه يا بن عمران فاني أصلي عليه وملائكتي.
# يا موسى أنت عبدي وأنا إلهك لا تستدل الحقير الفقير ولا تغبطن - الغني
~~بشئ يسير وكن عند ذكري خاشعا، وعند بلائي برحمتي طامعا، واسمعني لذاذة
~~التوراة بصوت خاشع حزين أطمئن - عند ذكري - وذكر بي من يطمئن - إلي واعبدني
~~ولا تشرك بي شيئا وتحر مسرتي إني أنا السيد الكبير، اني خلقتك من نطفة من
~~ماء مهين من طين أخرجتها من أرض ذكر ممشوجة، فكانت بشرا فأنا صانعها خلقا
~~فتبارك وجهي وتقدس صنعي ليس كمثلي شئ وأنا الحي الدائم الذي لا أزول.
# يا موسى كن إذا دعوتني خائفا مشفقا وجلا، وعفر وجهك لي في التراب، واسجد
~~لي بمكارم بدنك واقنت بين ms021 يدي في القيام وناجني حين تناجيني بخشية من قلب
~~وجل، وأحي بتوراتي أيام الحياة وعلم الجهال محامدي وذكرهم آلائي ونعمتي،
~~وقل لهم لا يتمادون في غيي ما هم فيه فان - أخذي اليم شديد.
# يا موسى ان انقطع حبلك مني لم يتصل بحبل غيري، فاعبدني وقم بين يدي -
~~مقام العبد الحقير، ذم نفسك، فهي أولى بالذم ولا تتطاول بكتابي على بني
~~إسرائيل، فكفى بهذا واعظا لقلبك PageV00P033
# ومنيرا وهو كلام رب العالمين.
# يا موسى ما دعوتني ورجوتني فاني سأغفر لك على ما كان منك، السماء تسبح لي
~~وجلا، والملائكة من مخافتي مشفقون والأرض تسبح لي طمعا، وكل الخلائق يسبحون
~~لي داخرون، ثم عليك بالصلاة الصلاة، فإنها مني بمكان، ولها عندي عهد وثيق
~~والحق بها ما هو منها زكاة القربان من طيب المال والطعام فاني لا أقبل الا
~~الطيب يراد به وجهي، واقرن مع ذلك صلة الأرحام فاني أنا الله الرحمن الرحيم
~~والرحم خلقتها فضلا من رحمتي ليتعاطف بها العباد ولها عندي سلطان في معاد
~~الآخرة وأنا قاطع من قطعها وواصل من وصلها وكذلك أفعل بمن ضيع أمري.
# يا موسى أكرم السائل إذا سألك برد جميل أو باعطاء يسير فإنه يأتيك من ليس
~~بإنس ولا جان: ملائكة الرحمن يبلونك كيف أنت صانع فيما أوليتك، وكيف
~~مواساتك فيما خولتك واخشع لي بالتضرع، واهتف بولولة الكتاب، واعلم أني
~~أدعوك دعاء السيد مملوكه ليبلغ به شرف المنازل، وذلك من فضلي عليك وعلى
~~آبائك الأولين.
# يا موسى لا تنسني على كل حال، ولا تفرح بكثرة المال، فان نسياني يقسي
~~القلوب، ومع كثرة المال كثرة الذنوب، الأرض مطيعة والسماء مطيعة والبحار
~~مطيعة، وعصياني شقاء الثقلين، وأنا الرحمن الرحيم، ورحمن كل زمان آتي
~~بالشدة PageV00P034
# بعد الرخاء، وبالرخاء بعد الشدة وبالملوك بعد الملوك، وملكي دائم لا
~~يزول، ولا يخفى علي - شئ في الأرض ولا في السماء، وكيف يخفى علي - ما مني
~~مبتدأه وكيف لا يكون همك فيما عندي والي ترجع لا محالة.
# يا موسى اجعلني حرزك وضع عندي كنزك من ms022 الباقيات الصالحات، وخفني ولا تخف
~~غيري إلي - المصير.
# يا موسى ارحم من هو أسفل منك في الخلق، ولا تحسد من هو فوقك، فان الحسد
~~يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب.
# يا موسى ان ابني آدم تواضعا في منزلة لينالا بها فضلي ورحمتي وقربا
~~قربانا، ولا أقبل الا من المتقين، فكان من شأنهما ما قد علمت، فكيف تثق
~~بالصاحب بعد الأخ والوزير.
# يا موسى ضع الكبر ودع الفخر واذكر أنك ساكن القبر فليمنعك ذلك من
~~الشهوات.
# يا موسى عجل التوبة وأخر الذنب وتأن في المكث بين يدي في الصلاة، ولا ترج
~~غيري، واجعلني جنة وحصنا لملمات الأمور.
# يا موسى كيف تخشع لي خليقة لا تعرف فضلي عليها، وكيف تعرف فضلي عليها وهي
~~لا تنظر فيه، وكيف تنظر فيه، وهي لا تؤمن به، وكيف تؤمن به وهي لا ترجو
~~ثوابا، وكيف ترجو ثوابا وقد قنعت بالدنيا واتخذتها مأوى وركنت إليها ركون
~~الظالمين.
# يا موسى نافس في الخير أهله فان الخير كاسمه ودع الشر PageV00P035
# لكل مفتون.
# يا موسى اجعل لسانك من وراء قلبك تسلم وأكثر ذكري بالليل والنهار تغنم،
~~ولا تتبع الخطايا فتندم، فان الخطايا موعدها النار.
# يا موسى اطب الكلام لأهل الترك للذنوب، وكن لهم جليسا واتخذهم لغيبك
~~اخوانا وجد معهم يجدون معك.
# يا موسى الموت لاقيك لا محالة فتزود زاد من هو على ما يتزود واردا.
# يا موسى ما أريد به وجهي فقليله كثير وما أريد به غيري فكثره قليل وان
~~أصلح أيامك الذي هو أمامك، فانظر أي يوم هو فأعد له الجواب، فإنك موقوف به
~~ومسئول، وخذ موعظتك من الدهر وأهله فان الدهر طويله قصير وقصيره طويل، وكل
~~شئ فان، فاعمل كأنك ترى ثواب عملك كي يكون أطمع لك في الآخرة لا محالة فان
~~ما بقي من الدنيا كما ولى منها وكل عامل يعمل على بصيرة، ومثال فكن مرتادا
~~لنفسك يا بن عمران لعلك تفوز غدا يوم السؤال فهنا لك يخسر المبطلون.
# يا موسى الق كفيك ذلا بين يدي - كما ms023 يفعل العبد المستصرخ المتضرع إلى
~~سيده، فإنك إذا فعلت ذلك رحمت وأنا أكرم القادرين.
# يا موسى سلني من فضلي ورحمتي، فإنهما بيدي لا يملكهما أحد غيري، وانظر
~~حين تسألني كيف رغبتك فيما عندي لكل PageV00P036
# عامل جزاء وقد يجزى الكفور بما سعى.
# يا موسى طب نفسا عن الدنيا وانطو عنها، فإنها ليست لك ولست لها مالك
~~ولدار الظالمين إلا لعامل فيها بالخير، فإنها له نعم الدار.
# يا موسى ما آمرك به فاصنع، ومهما أراه فاصنع، خذ حقائق التوراة إلى صدرك
~~وتيقظ بها في ساعات الليل والنهار، ولا تمكن أبناء الدنيا من صدرك فيجعلونه
~~وكرا كوكر الطير.
# يا موسى أبنا الدنيا وأهلها فتن بعضهم لبعض، فكل أمر مزين له ما هو فيه،
~~والمؤمن من زينت له الآخرة فهو ينظر إليها لا يفتر قد حالت شهوتها بينه
~~وبين لذة العيش فأدلجته بالاسحار كفعل الراكب السابق إلى غايته يظل كئيبا،
~~ويمشي حزينا، فطوبى له أما لو قد كشف الغطاء ما ذا يعاين من السرور.
# يا موسى الدنيا نطفة ليست بثواب للمؤمن، ولا نقمة من فاجر، فالويل الويل
~~لمن باع ثواب معده بلعقة لم تبق، وبلغة لم تدم، فكن كما أمرتك وكل أمري
~~رشاد.
# يا موسى إذا رأيت الغنى مقبلا، فقل ذنب عجلت لي عقوبته وإذا رأيت الفقر
~~مقبلا فقل مرحبا بشعار الصالحين، ولا تكن جبارا ظلوما ولا تكن للظالمين
~~قرينا.
# يا موسى ما عمر - وان طال - يدوم آخره وما ضرك ما زوى عنك إذا حمدت
~~مغبته.
# يا موسى صرح الكتاب إليك صراحا بما أنت إليه صاير، PageV00P037
# فكيف ترقد على هذه العيون أم كيف يجد قوم لذة العيش لولا التمادي في
~~الغفلة والاتباع للشقوة والتتابع للشهوة، ومن دون هذا يجزع الصديقون.
# يا موسى مر عبادي يدعوني على ما كانوا بعد ان يقروا لي أني أرحم الراحمين
~~مجيب المضطرين، وأكشف السوء وأبدل الزمان وآتي بالرخاء وأشكر اليسير وأثيب
~~الكثير، وأغني الفقير وأنا الدائم العزيز، فمن لجأ إليك وانضوى إليك من
~~الخاطئين، فقل: أهلا وسهلا يا رحب ms024 الفناء بفناء رب العالمين، واستغفر لهم
~~وكن لهم كأحدهم، ولا تستطل عليهم بما أنا أعطيتك فضله، وقل لهم: فليسألوني
~~من فضلي ورحمتي، فإنه لا يملكها أحد غيري وأنا ذو الفضل العظيم.
# طوبى لك يا موسى كهف الخاطئين وجليس المضطرين ومستغفر للمذنبين أنت مني
~~بالمكان الرضي فادعني بالقلب النقي واللسان الصادق، وكن كما أمرتك أطع.
~~أمري ولا تستطل على عبادي بما.
# ليس منك مبتدؤه وتقرب إلي فاني منك قريب، فاني لم أسألك ما يؤذيك ثقله
~~ولا حمله إنما سألتك أن تدعوني فأجيبك وأن تسألني فأعطيك وأن تتقرب إلي بما
~~مني أخذت تأويله، وعلي تمام تنزيله.
# يا موسى انظر إلى الأرض فإنها عن قريب قبرك، وارفع عينيك إلى السماء فان
~~فوقك فيها ملكا عظيما، وابك على نفسك ما دمت في الدنيا وتخوف العطب
~~والمهالك، ولا تغرنك زينة PageV00P038
# الحياة الدنيا وزهرتها، ولا تكن ظالما، ولا ترض بالظلم، فاني للظالم رصيد
~~حتى أديل منه المظلوم.
# يا موسى إن الحسنة عشرة أضعاف، ومن السيئة الواحدة الهلاك، لا تشرك ما بي
~~لا يحل لك أن تشرك به، قال وسدد وادع دعاء الطايع (1) الراغب فيما عندي
~~النادم على ما قدمت بداه، فان سواد الليل يمحوه النهار، وكذلك السيئة
~~تمحوها الحسنة، وعشوة الليل تأتي على ضوء النهار، وكذلك السيئة تأتي على
~~الحسنة الجليلة فتسودها.
# وعن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن مالك بن
~~عطية عن داود بن فرقد عن أبي عبد الله عليه السلام أن فيما أوحى الله عز
~~وجل إلى موسى بن عمران (ع):
# يا موسى ما خلقت خلقا هو أحب إلي من عبدي المؤمن واني نما ابتليته لما هو
~~خير له وأزوي عنه لما هو خير له، وأنا أعلم بما يصلح عليه عبدي، فليصبر على
~~بلائي وليشكر نعمائي وليرض بقضائي اكتبه في الصديقين عندي إذا عمل برضائي
~~وأطاع مري.
# ورواه الطوسي في مجالسه عن أبيه عن المفيد عن جعفر بن نولويه عن أبيه عن
~~سعد عن أحمد بن ms025 محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب ببقية السند.
# ورواه ابن بابويه في كتاب التوحيد عن محمد بن الحسن
# PageV00P039
# ابن أحمد بن الوليد عن محمد بن الحسن الصفار عن إبراهيم بن هاشم عن الحسن
~~بن محبوب مثله.
# ورواه ابن فهد في عدة الداعي مرسلا.
# وعن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن جعفر بن محمد البغدادي عن إسحاق بن
~~عبد الله الجعفري عن أبي عبد الله (ع)، قال: مكتوب في التوراة اشكر من أنعم
~~عليك، وأنعم على من شكرك، فإنه لا زوال للنعماء إذا شكرت، ولا بقاء لها إذا
~~كفرت الشكر زيادة في النعم وأمان من الغير.
# وعنه عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن أبي حمزة
~~الثمالي عن أبي جعفر (ع)، قال مكتوب في التوراة التي لم تغير أن موسى سأل
~~ربه،. فقال يا رب - أقريب مني فأناجيك أم بعيد فأناديك فأوحى الله عز وجل
~~إليه يا موسى أنا جليس من ذكرني، فقال موسى فمن في سترك يوم لا ستر إلا
~~سترك، قال الذين يذكرونني فاذكرهم ويتحابون في فأحبهم فأولئك الذين إن أردت
~~أن أصيب أهل الأرض بسوء ذكرتهم فدفعت عنهم بهم.
# وبهذا الاسناد عن أبي جعفر (ع) قال: مكتوب في التوراة التي لم تغير أن
~~موسى سأل ربه فقال الهي وسيدي انه يأتي علي - مجالس أعزك وأجلك أن أذكرك
~~فيها، فقال: يا موسى إن ذكري حسن على كل حال.
# وعنه عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم PageV00P040
# عن حبيب السجستاني عن أبي جعفر (ع)، قال: مكتوب في التوراة فيما ناجى
~~الله به موسى بن عمران: يا موسى اكتم سري في سريرتك واظهر في علانيتك
~~المداراة عني لعدوي وعدوك من خلقي ولا تستسب - لي عندهم باظهار مكتوب سري
~~فتشرك عدوك وعدوي في سبي.
# ورواه الصدوق في المجالس عن محمد بن أحمد بن حمزة العلوي عن علي بن
~~إبراهيم عن أبيه عن الحسن بن محبوب مثله، وزاد في أوله ms026 كما يأتي.
# وعن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن عمرو بن عثمان عن علي بن عيسى -
~~رفعه - قال فيما ناجى الله به موسى:
# يا موسى لا يطول في الدنيا أملك فيقس قلبك والقاسي القلب مني بعيد.
# وعن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن أبي عبد الله صاحب
~~السابري فيما أعلم أو غيره عن أبي عبد الله (ع) قال:
# أوحى الله عز وجل إلى موسى يا موسى اشكرني حق - شكري، فقال يا رب - كيف
~~أشكرك حق شكرك، وليس من شكر أشكرك به الا وأنت أنعمت به علي، قال: يا موسى
~~الآن شكرتني حين قلت إن ذلك مني.
# وعنه عن أبيه عن علي بن محمد القاشاني عن سليمان بن داود المنقري عن حفص
~~بن غياث عن أبي عبد الله (ع) قال في مناجاة موسى (ع): يا موسى إذا رأيت
~~الفقر مقبلا فقل مرحبا بشعار PageV00P041
# الصالحين، وإذا رأيت الغنى مقبلا فقل ذنب عجلت عقوبته، وعنه عن أبيه عن
~~النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله (ع) قال: أوحى الله تعالى إلى موسى يا
~~موسى لا تفرح بكثرة المال ولا تدع ذكري على كل حال، فان كثرة المال تنسي
~~الذنوب وإن ترك ذكري يقسي القلوب.
# ورواه الصدوق في العلل عن أبيه عن محمد بن يحيى عن العمركي الخراساني عن
~~علي بن جعفر عن أخيه موسى (ع) مثله.
# وعنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن رجل من أصحابه قال قال أبو عبد الله
~~عليه السلام أوحى الله عز وجل إلى موسى (ع) ان عبادي لم يتقربوا بشئ أحب
~~إلي من ثلاث خصال قال يا رب وما هن قال يا موسى الزهد في الدنيا والورع عن
~~معاصيي والبكاء من خشيتي قال موسى يا رب ما لمن صنع ذا فأوحى الله عز وجل
~~إليه يا موسى اما الزاهدون في الدنيا، ففي الجنة وأما البكاؤن من خشيتي ففي
~~الرفيع الأعلى لا يشاركهم فيه أحدا، وأما الورعون عن معاصي - فأني افتش
~~الناس ms027 ولا أفتشهم.
# وعنه عن أبيه عن محمد بن عيسى عن يونس عن داود الرقى قال: قال أبو عبد
~~الله (ع): قال: لله عز وجل لموسى (ع) يا بن عمران لا تحسدن الناس على ما
~~آتيتهم من فضلي ولا تمدن عينيك إلى ذلك، ولا تتبعه نفسك فان الحاسد ساخط
~~لنعمتي ضاد لقسمي الذي قسمت بين عبادي، ومن يك كذلك فلست منه وليس مني.
~~PageV00P042
# وعن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن ابن محبوب، وعلي بن الحكم
~~عن معاوية بن وهب، قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: ان فيما أوحى
~~الله إلى موسى وأنزل عليه في التوراة إني أنا الله لا إله إلا أنا خلقت
~~الخلق وخلقت الخير وأجريته على يدي من أحب، فطوبى لمن أجريته على يديه،
~~وأنا الله لا إلا إلا أنا خلقت الخلق وخلقت الشر وأجريته على يدي من أرديه،
~~فويل لمن أجريته على يديه.
# وعنهم عن أحمد عن أ بيه عن ابن أبي عمير عن محمد بن حكيم عن محمد بن مسلم
~~قال سمعت أبا جعفر (ع) يقول إن في بعض ما أنزل الله من كتبه اني انا الله
~~لا إله إلا أنا خلقت الخير وخلقت الشر فطوبى لمن أجريت على يديه الخير وويل
~~لمن أجريت على يديه الشر، وويل لمن يقول كيف ذا وكيف ذا.
# ورواهما البرقي في المحاسن بالاسنادين المذكورين عنه.
# وعن علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس عن بكار بن كرم عن مفضل بن
~~عمر وعبد المؤمن الأنصاري عن أبي عبدا لله عليه السلام، قال: قال الله عز
~~وجل: أنا الله لا اله الا أنا خلقت الخير والشر فطوبى لمن أجريت على يديه
~~الخير وويل لمن أجريت على يديه الشر وويل لمن يقول كيف ذا وكيف ذا.
# قال يونس: يعني من ينكر هذا لامن يتفقه فيه.
# أقول: إنما وردت الحديثين الأخيرين في هذا الباب لأن الظاهر إن هما عين
~~الحديث المتقدم عليهما وان أمكن كونهما مما PageV00P043
# أوحى ms028 إلى غير موسى (ع) ثم إنه يحب تأويل ما ورد من هذا المعنى بحمل الخلق
~~على مجرد التقدير أو بحمل خلق والشر على خلق القوى والشهوات التي هي
~~أسبابهما أو بحمل الخير على ما تميل إليه طباع البشر، والشر على ما تكرهه
~~وتنفر عنه، وتخصيصهما بغير أفعال العباد إذ يوجد في أفعال الله كل من
~~القسمين كالخصب والجدب والصحة والسقم والحياة والموت والعافية والبلاء
~~والبصر والعمى إلى غير ذلك ويشتمل كل من القسمين على حكم ومصالح واضحة أو
~~خفية، لأن أدلة العقل والنقل الدالة على العدل وصدور الطاعة والمعصية عن
~~العبد قطعية لا تحتمل التأويل.
# ثم إنه قد يكون فعل العبد لطاعة أو معصية سببا لفعل الله عز وجل به كما
~~إذا صدر عن مكلف طاعات اقتضت الحكمة الإلهية مقابلتها بسعة رزقه وطول عمره
~~وعافيته، فهناك يحسن أن يقال: طوبى لمن أجرى الله على يديه الخير، وكذا إذا
~~صدر عنه ذنوب اقتضت المصلحة تعجيل عقوبتها بسقم أو فقر أو نقص عمر فهناك
~~يقال: ويل لمن أجرى الله على يديه الشر، فلا يلزم مدح العبد وذمه أو ثوابه
~~وعقابه على فعل غيره، وبهذا الاعتبار يجمع بين الأدلة والاخبار وتستقيم
~~معانيها ويلتئم تنافيها والله أعلم.
# وعن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن محبوب عن بعض أصحابه عن ابن يعفور،
~~قال: سمعت أبا عبد الله (ع) يقول: فيما ناجى الله بن موسى (ع) يا موسى لا
~~تركن إلى الدنيا ركون الظالمين PageV00P044
# وركون من اتخذها أبا وأما يا موسى لو وكلتك إلى نسلك لتنظر لها إذا لغب
~~عليك حب الدنيا وزهرتها يا موسى نافس في الخير أهله واسبقهم إليه فان الخير
~~كاسمه واترك من الدنيا ما بك الغنى عنه ولا تنظر عينيك إلى كل مفتون بها
~~وموكل إلى نفسه واعلم أن كل فتنة بدؤها حب الدنيا، ولا تغبط أحدا بكثرة
~~المال فان مع كثرة المال كثرة الذنوب لواجب الحقوق، ولا تغبطن أحدا برضا
~~الناس عنه حتى تعلم أن الله راض عنه، ولا تغبطن ms029 أحدا بطاعة الناس له فان
~~طاعة الناس له واتباعهم إياه على غير الحق هلاك له ولمن اتبعه.
# وعنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن علي بن يقطين عمن رواه عن أبي عبد الله
~~(ع)، قال: أوحى الله إلى موسى (ع) يا موسى تدري لم اصطفيتك بكلامي دون خلقي
~~قال يا رب ولم ذاك فأوحى الله تعالى إليه يا موسى اني قلبت عبادي ظهرا لبطن
~~فلم أجد فيهم أحدا أذل نفسا لي منك يا موسى إنك إذا صليت وضعت خدك على
~~التراب أو قال على الأرض.
# ورواه الصدوق في العلل عن أبيه عن سعد عن يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير
~~ببقية السند.
# وعنه عن أبيه وعن محمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن أبي
~~عمير عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله (ع) قال أوحى الله إلى موسى: ما يمنعك
~~عن مناجاتي قال: يا رب أجلك عن المناجاة لخلوق فم الصائم فأوحى الله إليه:
~~يا موسى PageV00P045
# لخلوق فم الصائم أطيب عندي من زيح المسك.
# وعنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن أبي علي صاحب الشعير عن محمد بن قيس عن
~~أبي جعفر (ع) قال: أوحى الله إلى موسى ان من عبادي من يتقرب إلي بالحسنة
~~فاحكمه في الجنة، فقال موسى: وما تلك الحسنة قال يمشي مع أخيه المؤمن في
~~حاجته قضيت أو لم تقض.
# وعنه عن أبيه عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن يزيد الكناسي عن أبي جعفر
~~(ع) قال قال رسول الله (ص): إن الله أوحى إلى موسى أن احمل عظام يوسف من
~~مصر قبل خروجك منها إلى الأرض المقدسة بالشام فسأل عن قبر يوسف، فلم يعرفه
~~إلا عجوز، وقالت لا أدلك عليه إلا بحكمي، فأوحى الله إليه لا يكبر عليك أن
~~تجعل لها حكمها، فقال لها موسى: لك حكمك فقالت: إن حكمي أن أكون معك في
~~درجتك التي تكون فيها في الجنة.
# ورواه الصدوق في الفقيه مرسلا.
# وعن عدة من ms030 أصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سليمان عن أبيه عن أبي عبد
~~الله عليه السلام أنه قال في حديث إن سبعين رجلا من بني إسرائيل رفضوا
~~فرعون وقومه، فلحقوا بموسى فسموا في عسكر فرعون الرافضة، لأنهم رفضوا فرعون
~~فأوحى الله إلى موسى أن أثبت لهم هذا الاسم في التوراة فاني قد سميتهم به،
~~ونحلتهم إياه ثم ذخر الله لكم هذا الاسم حتى PageV00P046
# تحلكموه.
# ورواه البرقي في المحاسن عن يعقوب بن يزيد عن ابن محبوب عن محمد بن
~~سليمان الديلمي عن رجلين من أصحابه عن أبي عبد الله عليه السلام نحوه.
# وعن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد ابن سنان عن عبد الله
~~بن مسكان عن عبد الله بن الوليد الوصافي قال سمعت أبا جعفر (ع) يقول: إن
~~فيما ناجى الله به موسى (ع) أن قال: ان لي عبادا أبيحهم جنتي وأحكمهم فيها
~~قال يا رب:
# ومن هؤلاء الذين تبيحهم جنتك وتحكمهم فيها، قال من أدخل على مؤمن سرورا.
# وعنه عن أحمد عن ابن سنان عن أبي الجارود عن أبي جعفر (ع) قال كان فيما
~~ناجى به موسى ربه أن قال: يا رب - ما بلغ عن عيادة المريض من الأجر؟ فقال
~~تعالى فأوكل به ملكا يعوده في قبره إلى محشره. قال: يا رب - فما لمن غسل
~~الموتى؟ قال أغسله من ذنوبه كما ولدته أمه، قال يا رب - فما لمن شيع جنازة؟
~~قال أوكل بهم ملائكة من ملائكتي معهم رايات يشيعونهم من قبورهم إلى محشرهم
~~قال يا رب فما لمن عزى الثكلى؟ قال اظله في ظلي يوم لا ظل إلى ظلي.
# ورواه الصدوق في ثواب الأعمال عن محمد بن الحسن عن الصفار عن أحمد بن
~~محمد بن عيسى عن محمد بن سنان ببقية السند. PageV00P047
# وعن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن ابن محبوب عن هشام بن
~~سالم عن حبيب السجستاني عن أبي جعفر عليه السلام، قال: مكتوب في التوراة
~~فيما ناجى ms031 الله به موسى عليه السلام يا موسى أملك غضبك فيمن ملكتك عليه
~~اكفف عنك غضبي (1).
# وعنه عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن عمر بن يزيد عن أبي عبد الله (ع)
~~قال في التوراة مكتوب: ابن آدم تفرغ لعبادتي أملأ قلبك عني ولا أكلك إلى
~~طلبك وعلي أن أسد فاقتك واملأ قلبك خوفا مني والا تفرغ لعبادتي أملأ قلبك
~~شغلا بالدنيا ثم لا أسد فاقتك واكلك إلى طلبك.
# وعنهم عن أحمد عن أبيه عن محمد بن سنان عن إسحاق ابن عمار عن الوصافي عن
~~أبي جعفر (ع) قال: كان فيما ناجى الله به موسى (ع) أن قال: يا موسى أكرم
~~السائل ببذل يسير أو برد جميل لأنه يأتيك من ليس بأنس ولا جان ملائكة من
~~ملائكة الرحمن يبلونك فيما خولتك ويسألونك مما نولتك، فانظر كيف أنت صانع
~~يا بن عمران.
# ورواه الصدوق في الفقيه عن محمد بن علي ماجيلويه عن محمد بن يحيى عن أحمد
~~بن محمد عن ابن فضال عن عبد الله بن الوليد الوصافي مثله.
# PageV00P048
# وعنهم عن أحمد عن شريف بن سابق أو عن رجل عن شريف عن الفضل بن أبي قرة عن
~~أبي عبد الله عليه السلام، قال: لما أقام العالم الجدار أوحى الله إلى موسى
~~أني مجازي الأبناء بسعي الآباء إن خيرا فخيرا وان شرا فشرا، لا تزنوا فتزني
~~نساؤكم وإن من وطئ فراش امرء مسلم وطئ فراشه، كما تدين تدان.
# ورواه البرقي عن علي بن عبد الله عن شريف.
# ثم إن قوله (اني مجازي الأبناء بسعي الآباء) لا ينافي قوله تعالى (وان
~~ليس للانسان الا ما سعى) لأن المراد من الآية ما كان على وجه الاستحقاق،
~~ومن الحديث ما كان على وجه التفضل، فقوله ان خيرا فخيرا أي أتفضل بالخير
~~على من فعل أبوه خيرا، وقوله (إن شرا فشرا) أي أمنع ذلك الخير من فعل أبوه
~~شرا، ومنع الخير إذا لم يكن مستحقا يجوز أن يطلق عليه أنه شر مجازا ويناسبه
~~قول بعض الحكماء ms032 (شر ما في الكريم ان يمنعك خيراه، وخير ما في اللئيم أن
~~يكف - عنك شره) وبملاحظة بطلان الاجبار على المعاصي لا يبقى في تتمة الحديث
~~اشكال بل اسناد الزنا إلى النساء يدل على صدوره منهن - بالاختيار لا
~~بالاكراه والاجبار، والله تعالى أعلم.
# وعنهم عن أحمد عن أبي العباس الكوفي وعن علي بن إبراهيم عن أبيه جميعا عن
~~عمرو بن عثمان عن عبيد الله الدهقان عن درست ابن عبد الحميد عن أبي إبراهيم
~~(ع) قال قال: رسول الله (ص) مكتوب في التوراة إن الله قاتل القاتلين ومفقر
~~الزانين لا تزنوا PageV00P049
# فتزني نساؤكم كما تدين تدان.
# وعن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن ابن محبوب عن إسحاق
~~بن عمار عن أبي عبد الله (ع) قال: ان في التوراة مكتوبا يا ابن آدم اذكرني
~~حين تغضب أذكرك حيت أغضب، فلا أمحقك فيمن أمحق فإذا ظلمت بمظلمة فارض
~~بانتصاري لك فان انتصاري لك خيرا من انتصارك لنفسك.
# وعنه عن أحمد عن علي بن الحكم عن زياد بن الحلال عن أبي عبد الله (ع) قال
~~قال موسى (ع): يا رب من أين الداء؟ قال مني، قال: فالشفاء؟ قال: مني، قال:
~~فما يصنع عبادك بالمعالج؟
# قال: يطيب بأنفسهم فيومئذ سمي المعالج الطبيب.
# ورواه في العلل عن أبيه عن سعد عن البرقي يرفعه إلى أبي عبد الله عليه
~~السلام.
# وعنه عن أحمد عن علي بن الحكم عن محمد بن سنان عمن أخبره عن أبي عبد الله
~~(ع)، قال: كان في بني إسرائيل عابد لم يقارف من أمر الدنيا شيئا وذكر
~~الحديث بطوله وملخصه أن إبليس احتال على العابد حتى مضى إلى بغي - معروفة
~~بالفجور وراودها على الزنا، فأنكرت عليه، ونهته عن ذلك، ثم ماتت من ليلتها
~~وأصبحت، وإذا على بابها مكتوب احضروا فلانه، فإنها من أهل الجنة فارتاب
~~الناس ومكثوا ثلاثة أيام لا يدفنونها ارتيابا في أمرها فأوحى الله إلى نبي
~~من الأنبياء ولا أعلمه الا موسى بن عمران أن ائت فلانة ms033 فصل عليها، ومر
~~الناس أن يصلوا عليها، فاني قد PageV00P050
# غفرت لها وأوجبت لها الجنة بثبيطها عبدي فلانا عن معصيتي.
# وعن حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن أبان بن
~~عثمان قال دعاني جعفر (ع)، فقال: باع فلان أرضه؟ فقلت: نعم، قال مكتوب في
~~التوراة: من باع أرضا وماء ولم يضع ثمنه في أرض وماء ذهب ثمنه محقا.
# ورواه الشيخ باسناده عن الحسن بن محمد بن سماعة مثله.
# ورواه الصدوق مرسلا عن أبي جعفر (ع) كما يأتي.
# وعنه عن ابن سماعة عن أحمد بن الحسن الميثمي عن سكين ابن عمار عن فضيل
~~الرسان عن فروة عن أبي جعفر (ع)، قال:
# أوحى الله إلى موسى أن مر قومك يفتتحون بالملح ويختتمون به، والا فلا
~~يلوموا الا بأنفسهم.
# ورواه البرقي عن محمد بن علي عن أحمد بن الحسن الميثمي ببقية السند.
# وعن عدة من أصحابنا عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن عمرو بنخ أبي
~~المقدام عن أبي عبد الله (ع) قال مكتوب في التوراة ابن آدم كن كيف شئت كما
~~تدين تدان، من رضي من الله بالقليل من الرزق قبل الله منه اليسير من العمل
~~ومن رضي باليسير من الحلال خفت مؤنته وزكت مكسبته وخرج من حد الفجور.
# وعن علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله (ع)
~~قال قال رسول الله (ص): دعى موسى وأمن هارون وأمنت الملائكة، فقال الله
~~تعالى قد أجبت دعوتكما ومن PageV00P051
# غزا في سبيل الله استجبت له كما استجبت لكما إلى يوم القيامة، وعنه عن
~~أبيه عن القسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث عن أبي
~~عبد الله (ع) قال: بينما موسى يعظ أصحابه إذ قام رجل فشق قميصه، فأوحى الله
~~تعالى إليه يا موسى قل له لا تشق قميصك، ولكن اشرح لي عن قلبك ثم قال: مر
~~موسى برجل من أصحابه وهو ساجد ثم انصرف من حاجته وهو ms034 ساجد فقال موسى: لو
~~كانت حاجتك في يدي لقضيتها لك، فأوحى الله تعالى إليه يا موسى لو سجد حتى
~~ينقطع عنقه ما قبلت منه حتى يتحول عما أكره إلى ما أحب.
# محمد بن علي بن الحسين بن بابويه في كتاب التوحيد قال حدثنا أبو عبد الله
~~الحسين بن محمد الأشناني الرازي العدل ببلخ قال: حدثنا علي بن مهرويه
~~القزويني عن داود بن سليمان الفرا عن علي بن موسى الرضا عن أبيه عن آبائه
~~عن علي (ع) قال قال رسول الله (ص): إن موسى (ع) لما ناجى الله عز وجل قال:
~~يا رب أبعيد أنت مني فأناديك أم قريب فأناجيك؟ فأوحى الله عز وجل إليه أنا
~~جليس من ذكرني، فقال موسى: يا رب إني أكون في حال أجلك أن أذكرك فيها،
~~فقال: يا موسى اذكرني على كل حال.
# وقال حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد
~~الهمداني، قال حدثنا علي بن الحسن بن علي بن فضال عن أبيه عن مروان بن مسلم
~~عن ثلت بن أبي صفية عن سعد الخفاف عن الأصبغ بن نباتة، قال قال أمير
~~المؤمنين (ع): قال الله PageV00P052
# عز وجل لموسى (ع): يا موسى احفظ وصيتي لك بأربعة أشياء:
# أولهن - ما دمت لا ترى ذنوبك تغفر، فلا تشتغل بعيوب غيرك.
# والثانية - ما دمت لا ترى كنوزي قد نفدت، فلا تغنم بسبب رزقك.
# والثالثة - ما دمت لا ترى زوال ملكي فلا ترج أحدا غيري.
# والرابعة - ما دمت لا ترى الشيطان ميتا فلا تأمن مكره.
# أقول وسيأتي الكلام على ما يوهم صدور الذنب عن المعصومين في باب داود
~~وتقدم أيضا في باب يعقوب، فيزول الاشكال عن قوله تعالى هنا ما دمت لا ترى
~~ذنوبك تغفر، وكذا قوله (فلا تأمن مكره) على أن السالبة لا تستلزم وجود
~~الموضوع والله أعلم.
# وقال حدثنا أبو محمد جعفر بن علي بن أحمد الفقيه القمي ثم الا يلاقي،
~~قال: أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد بن علي ابن صدقة القمي ms035 قال: حدثني أبو
~~عمر محمد بن عبد العزيز الأنصاري قال: حدثني من سمع الحسن بن محمد النوفلي
~~ثم الهاشمي يقول: لما قدم علي بن موسى الرضا (ع) على المأمون جمع له أهل
~~المقالات وذكر حديث احتجاجه عليهم، وهو طويل، فمما احتج به الرضا (ع) على
~~رأس الجالوت أن قال يا يهودي أقبل علي - أسألك بالعشر الآيات التي أنزلت
~~على موسى بن عمران هل تجد في التوراة مكتوبا نبأ محمد وأمته إذا جاءت الأمة
~~الأخيرة أتباع راكب البعير يسبحون الرب جدا جدا تسبيحا حديدا PageV00P053
# في الكنائس الجدد، فليفزع بنو إسرائيل إليهم والى ملكهم لتطمئن قلوبهم،
~~فان بأيديهم سيوفا ينتقمون بها من الأمم الكافرة في أقطار الأرض؟ هل هو في
~~التوراة مكتوب؟ قال رأس الجالوت:
# نعم إنا لنجده كذلك.
# وفي كتاب المجالس قال: حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد ابن الوليد، قال
~~حدثنا محمد بن أبي القاسم عن محمد بن علي القرشي عن المفضل بن عمر عن يونس
~~بن ظبيان عن الصادق (ع)، قال بينا موسى (ع) يناجي ربه إذا رأى رجلا تحت ظل
~~عرش الله قال: يا رب من هذا الذي قد أظله عرشك، قال: يا موسى هذا كان بارا
~~بوالديه ولم يمش بالنميمة.
# وقال حدثنا الحسين بن أحمد بن إدريس قال حدثنا أبي قال حدثنا أحمد بن
~~محمد بن عيسى عن عبد الرحمن بن أبي نجران عن المفضل بن صالح عن جابر بن
~~يزيد الجعفي عن الباقر (ع) قال:
# الطفل الصغير، فقال الله تعالى يا موسى أما ترضاني لهم رازقا وكفيلا؟!
~~قال: بلى يا رب فنعم الوكيل أنت ونعم الكفيل.
# قال: بلى يا رب فنعم الوكيل أنت ونعم الكفيل.
# ورواه في كتاب التوحيد بهذا السند أيضا.
# وقال حدثنا علي بن أحمد قال حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي عن سهل بن
~~زياد الآدمي عن عبد بالعظيم بن عبد الله الحسني عن الإمام علي بن محمد
~~الهادي (ع) قال: لما كلم الله موسى (ع).
# قال موسى إلهي ما جزاء من ms036 شهد أني رسولك ونبيك وانك كلمتني؟ PageV00P054
# قال: يا موسى تأتيه ملائكتي فتبشره بجنتي.
# قال موسى: إلهي فما جزاء من قام بين يديك؟ قال يا موسى أباهي به ملائكتي
~~قائما وقاعدا وراكعا وساجدا، ومن باهيت به ملائكتي لم أعذبه.
# قال موسى: إلهي فما جزاء من أطعم مسكينا ابتغاء وجهك؟
# قال: يا موسى آمر مناديا ينادي يوم القيامة على رؤوس الخلائق إن فلان بن
~~فلان من عتقاء الله من النار.
# قال موسى: إلهي فما جزاء من وصل رحمه؟ قال يا موسى أنسى له أجله وأهون
~~عليه سكرات الموت وتناديه خزنة الجنة هلم الينا فادخل من أي أبوابها شئت.
# قال موسى: إلهي فما جزاء من كف أذاه عن الناس وبذل معروفه لهم؟ قال: يا
~~موسى تناديه النار يوم القيامة لا سبيل لي عليك.
# قال موسى: إلهي فما جزاء من ذكرك بلسانه وقلبه؟ قال:
# يا موسى أظله يوم القيامة بظل عرشي وأجعله في كنفي.
# قال: الهي فما جزاء من تلا حكمتك سرا وجهرا؟ قال: يمر على الصراط كالبرق.
# قال: إلهي فما جزاء من صبر على أذى الناس وشتمهم فيك؟
# قال يا موسى أعينه على أهوال يوم القيامة.
# قال موسى: إلهي فما جزاء من دمعت عيناه من خشيتك؟
# قال: يا موسى أقي وجهه من حر النار وأمنه يوم الفزع الأكبر؟ PageV00P055
# قال: إلهي فما جزاء من ترك الخيانة حياء منك؟ قال: يا موسى له الأمان يوم
~~القيامة.
# قال إلهي فما جزاء من أحب أهل طاعتك؟ قال يا موسى أحرمه على ناري.
# قال: إلهي فما جزاء من قتل مؤمنا متعمدا؟ قال يا موسى لا أنظر إليه يوم
~~القيامة ولا أقيل عثرته.
# قال فما جزاء من دعا نفسا كافرة إلى الاسلام؟ قال يا موسى أذن له في
~~الشفاعة يوم القيامة لمن يريد،.
# قال: إلهي فما جزاء من صلى الصلوات لوقتها؟ قال أعطيه سؤله وأبيحه جنتي.
# قال: إلهي فما جزاء من أتم الوضوء من خشيتك؟ قال أبعثه يوم القيامة وله
~~نور بين عينيه يتلألأ.
# قال الهي: فما جزاء من ms037 صام شهر رمضان لك محتسبا؟
# قال: يا موسى أقيمه مقاما لا يخاف فيه.
# قال: الهي فما جزاء من صام شهر رمضان يريد به الناس؟
# قال يا موسى ثوابه كثواب من لم يصمه.
# وقال حدثنا محمد بن الحسن بن الوليد عن الصفار عن أحمد ابن محمد بن عيسى
~~عن عبد الرحمن بن أبي نجران عن هشام بن سالم عن حبيب السجستجاني عن الباقر
~~(ع) قال: ان في التوراة مكتوبا يا موسى اني خلقتك واصطفيتك وقويتك وأمرتك
~~بطاعتي ونهيتك عن معصيتي فان أطعتني أعنتك على طاعتي وان عصيتني
~~PageV00P056
# لم أعنك على معصيتي يا موسى ولي المنة عليك في طاعتك لي ولي الحجة عليك
~~في معصيتك لي.
# ورواه في كتاب التوحيد عن أبيه عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن
~~عيسى ببقية السند.
# وقال حدثنا أبي قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثنا محمد ابن الحسن بن
~~أبي الخطاب عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن الصادق (ع) قال: كان فيما
~~ناجى الله به موسى (ع) أن قال يا بن عمران كذب من زعم أنه يحبني فإذا جنه
~~الليل نام عني أليس كل محب يحب خلوة حبيبه ها أنا ذا يا بن عمران مطلع على
~~أحبائي إذا جنهم الليل حولت أبصارهم في قلوبهم ومثلت عقوبتي بين أعينهم
~~يخاطبوني عن المشاهدة ويكلموني عن الحضور يا بن عمران هب لي من قلبك
~~الخشوع، ومن بدنك الخضوع، ومن عينيك الدموع وادعني في ظلم الليل فإنك تجدني
~~قريبا مجيبا.
# وقال حدثنا الحسين بن أحمد بن إدريس قال حدثنا أبي قال حدثنا أحمد بن
~~محمد بن عيسى قال أخبرني محمد بن يحيى الخراز عن موسى بن إسماعيل عن أبيه
~~عن موسى بن جعفر عن أبيه عن آبائه عن أمير المؤمنين (ع) في حديث اليهودي
~~الذي كان له على الرسول (ص) دنانير، فتقاضاه بها، وقال لا أفارقك حتى
~~تقضيني، فجلس معه رسول الله (ص) حتى صلى في ذلك الموضع الظهر والعصر
~~والمغرب والعشاء ms038 والصبح، وقال لم يبعثني ربي أن أظلم معاهدا، ولا غأه، فلما
~~علا النهار أسلم اليهودي، وقال هذا PageV00P057
# شطر مالي في سبيل الله، وإنما فعلت ذلك لأنظر إلى نعتك في التوراة فاني
~~قرأت نعتك في التوراة (محمد بن عبد الله مولده بمكة ومهاجره بطيبة وليس بفظ
~~ولا غليظ ولا سخاب ولا مترنن بالفحش ولا قول الخنا).
# وقال حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور قال حدثنا الحسين ابن محمد بن عامر عن
~~عمه عن عبد الله بن عامر عن الحسن بن محبوب عن مقاتل بن سليمان قال قال أبو
~~عبد الله: لما صعد موسى إلى الطور فناجى ربه قال يا رب أرني خزائنك، قال:
# يا موسى إنما خزائني إذا أردت شيئا أن أقول له كن فيكون.
# ورواه أبو جعفر في كتاب التوحيد بهذا السند أيضا.
# وقال حدثنا محمد بن علي ماجيلويه قال: حدثنا محمد بن يحيى العطار عن
~~الحسين بن الحسن بن أبان عن محمد بن أورمة عن عمرو بن عثمان الخراز عن عمرو
~~بن شمر عن جابر بن يزيد الجعفي عن الباقر (ع) قال قال موسى (ع) يا رب
~~أوصني، قال:
# أوصيك بأبيك، فكان يقال لذلك: ان للأم ثلثي البر ولأب الثلث، وقال حدثنا
~~علي بن أحمد بن عبد الله بن علي بن أحمد بن أبي عبد الله البرقي قال حدثنا
~~أبي عن جده أحمد بن أبي عبد الله عن محمد بن علي الكوفي عن أبي عبد الله
~~الحناط عن عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان عن الصادق (ع) أنه قال:
~~قال الله تعالى PageV00P058
# يا موسى كن خلق الثوب نقي القلب حلس البيت مصباح الليل تعرف في أهل
~~السماء وتخفي على أهل الأرض يا موسى إياك واللجاجة ولا تكن من المشائين في
~~غير حاجة ولا تضحك من غير عجب وابك على خطيئتك.
# أقول تقدم تأويل مثل هذا في باب يعقوب، ويأتي مثله في باب داود.
# وقال حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى العطار قال حدثنا سعد ابن عبد ms039 الله عن
~~القاسم بن محمد الأصبهاني عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث النخعي
~~القاضي قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: جاء إبليس إلى موسى (ع)
~~وهو يناجي ربه، فقال له ملك من الملائكة ما ترجو منه، وهو في هذه الحال
~~يناجي ربه، قال أرجو منه ما رجوت من أبيه آدم، وهو في الجنة، وكان فيما نا
~~جاه أن قال له يا موسى لا أقبل الصلاة الا لمن تواضع لعظمتي وألزم قلبه
~~خوفي وقطع نهاره بذكري ولم يبت مصرا على الخطيئة وعرف حق أوليائي وأحبائي،
~~فقال موسى: يا رب تعني بأوليائك وأحبائك إبراهيم وإسحاق ويعقوب، فقال تعالى
~~هم كذلك يا موسى إلا اني أردت من من أجله خلقت آدم وحواء والجنة والنار،
~~فقال موسى: يا رب ومن هو قال محمد أحمد شققت اسمه من أسمي لأني أنا
~~المحمود، فقال موسى يا رب اجعلني من أمته، فقال: يا موسى أنت من أمته إذا
~~عرفت منزلته ومنزلة أهل بيته إن مثله ومثل أهل بيته فيمن خلقت كمثل الفردوس
~~PageV00P059
# في الجنان لا ييبس ورقها ولا يتغير طعمها، فمن عرفهم وعرف حقهم جعلت له
~~عند الجهل حلما وعند الظلمة نورا أجبه قبل أن يدعوني وأعطيه قبل أن يسألني.
# يا موسى ان الدنيا دار عقوبة عاقبت فيها آدم عند خطيئته وجعلتها ملعونة
~~ملعونا ما فيها الا ما كان منها لي.
# يا موسى ان عبادي الصالحين زهدوا فيها بقدر علمهم بي وسايرهم من خلقي
~~رغبوا فيها بقدر جهلهم بي وما من أحد من خلقي عظمها فقرت عينه ولم يحقرها
~~أحد الا انتفع بها.
# وفي عقاب الأعمال عن أبيه عن سعد بهذا السند عن أبي عبد الله (ع) قال قال
~~الله عز وجل في مناجاته لموسى (ع) إن الدنيا دار عقوبة وذكر بقية الحديث.
# وفي كتاب معاني الأخبار بهذا السند، وذكر صدر الحديث إلى قوله وأعطيه قبل
~~أن يسألني ثم قال والحديث طويل.
# وفي المجالس عن أبيه عن سعد عن البرقي عن محمد ms040 بن علي الكوفي عن الحسن بن
~~أبي العقبة الصيرفي عن الحسين بن خالد الصيرفي عن أبي الحسن الرضا (ع) في
~~حديث قال كان نقش خاتم موسى (ع) حرفين أشتقهما من التوراة: أصبر تؤجر أصدق
~~تنج.
# وفي كتاب ثواب الأعمال عن أبيه عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن هلال عن
~~أحمد بن صالح عن عيسى بن عبد الله عن ولد عمر بن علي عن أبيه يرفعه عن أبي
~~سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: قال الله تعالى: يا
~~موسى لو أن PageV00P060
# السماوات السبع وعامريهن عندي والأرضين السبع عندي في كفة ولا إله إلا
~~الله في كفة مالت بهن لا إله الا الله.
# ورواه في كتاب التوحيد أيضا.
# وعن أبيه عن سعد عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن أبي أيوب عن الرضا (ع)
~~عن أبي جعفر (ع) قال: فيما أوحى الله - عز وجل - إلى موسى (ع) على الطور أن
~~يا موسى أبلغ قومك أنه ما تقرب إلي المتقربون بمثل البكاء من خشيتي، وما
~~تعبد لي المتعبدون بمثل الورع عن محارمي، وما تزين لي المتزينون بمثل الزهد
~~في الدنيا عما بهم الغنى عنه، فقال موسى: يا أكرم الأكرمين فماذا أثبتهم
~~على ذلك فقال: يا موسى أما المتقربون إلي بالبكاء من خشيتي فهم في الرفيع
~~الأعلى لا يشاركهم أحد، وأما المتعبدون لي بالورع عن محارمي فاني أفتش
~~الناس عن أعمالهم ولا لهم أفتشهم حياء منهم، واما المتقربون إلي بالزهد في
~~الدنيا، فاني أبيحهم الجنة بحذافيرها يتبوؤن منها حيث يشاؤن.
# وفي عقاب الأعمال عن أبيه عن سعد عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن
~~هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سمعت أبا عبد الله (ع) يقول: أوحى الله
~~إلى موسى (ع) يا موسى قل للملأ من بني إسرائيل إياكم وقتل النفس الحرام
~~بغير حق فان من قتل منكم نفسا في الدنيا قتلته في النار مئة ألف قتله مثل
~~قتلة صاحبه.
# ورواه البرقي ms041 في المحاسن عن سليمان بن خالد مثله.
# وفي ثواب الأعمال عن محمد بن الحسن بن الوليد عن PageV00P061
# عن الصفار عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن صفوان بن يحيى عن كليب
~~الصيداوي عن أبي عبد الله (ع) قال: مكتوب في التوراة إن بيوتي في الأرض
~~المساجد فطوبى لعبد تطهر في بيته ثم زارني في بيتي ألا أن على المزور كرامة
~~الزائر.
# قال وفي حديث آخر ألا بشر المشائين في الظلمات إلى المساجد بالنور الساطع
~~يوم القيامة.
# ورواه في العلل عن أبيه عن سعد عن محمد بن الحسين ببقية السند إلا أنه
~~قال: وحق على المزور أن يكرم الزائر ولم يزد على ذلك.
# وفى كتاب من لا يحضره الفقيه عن محمد بن الحسن بن الوليد عن محمد بن
~~الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن عمرو
~~بن أبي المقدام عن أبيه عن أبي جعفر (ع) قال: كان فيما أوحى الله إلى موسى
~~يا موسى من زنى زني به، ولو في العقب من بعده يا موسى عف يعف أهلك يا موسى
~~ان أردت أن يكثر خير أهل بيتك فإياك والزنا، يا بن عمران كما تدين تدان قال
~~وإن الله تعالى أوحى إلى موسى (ع) أن لا تقتل السامري فإنه سخى.
# قال وقال الصادق (ع) لما حج موسى (ع) نزل عليه جبرائيل فقال موسى يا
~~جبرئيل ما جزاء من حج هذا البيت بلا نية صادقة ولا نفقة طيبة، فقال لا أدري
~~حتى أرجع إلى ربي، فلما رجع قال PageV00P062
# الله تعالى يا جبرائيل ما قال لك موسى وهو اعلم بما قال، قال يا رب قال
~~لي يا جبرائيل ما لمن حج هذا البيت بلا نية صادقة ولا نفقة طيبة، فقال الله
~~ارجع إليه فقل له أهب له حقي وأرضى عليه خلقي قال يا جبرائيل فما لمن حج
~~هذا البيت بنية صادقة ونفقة طيبة، قال فرجع إلى الله فأوحى الله إليه قل له
~~اجعله في الرفيع الأعلى ms042 مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن
~~أولئك رفيقا.
# قال وقال أبو جعفر (ع) في التوراة مكتوب من باع أرضا وماء ولم يضع ثمنه
~~في أرض وماء ذهب منه محقا.
# ورواه الكليني والشيخ كما مر.
# وفي كتاب العلل عن أبيه عن محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن محمد بن عيسى
~~عن علي بن الحسين بن جعفر الضبي عن أبيه عن بعض مشايخه قال: أوحى الله إلى
~~موسى: وعزتي وجلالي لو أن النفس التي قتلت أقرت لي طرفة عين أني لها خالق
~~ورازق لأذقتك طعم العذاب، وإنما عفوت عنك أمرها، لأنها لم تقر لي طرفة عين
~~أني لها خالق ورازق.
# وعن الحسين بن يحيى بن ضريس البجلي قال حدثنا أبي.
# قال حدثنا محمد بن عمارة السكري السرياني، قال حدثنا إبراهيم ابن عاصم
~~بقزوين، قال حدثنا عبد الله بن هارون الكرخي، قال حدثنا أبو جعفر أحمد بن
~~عبد الله بن يزيد بن سلام بن عبيد الله مولى رسول الله (ص)، قال في صحف
~~موسى (ع) يا عبادي اني PageV00P063
# لم أخلق الخلق لأستكثر بهم من قلة ولا لآنس بهم من وحشة ولا لا تستعين
~~بهم على شئ عجزت عنه، ولا لجر منفعة، ولا لدفع مضرة ولو أن جميع خلقي من
~~أهل السماوات والأرض اجتمعوا على طاعتي وعبادي لا يفترون عن ذلك ليلا
~~ونهارا ما زاد في ملكي شيئا سبحاني وتعاليت عن ذلك.
# وعن محمد بن الحسن عن الصفار عن محمد بن الحسين ابن أبي الخطاب عن محمد
~~بن سنان عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله (ع) قال: أوحى الله إلى موسى (ع)
~~يا موسى أتدري لم اصطفيتك لوحيي وكلامي دون خلقي قال لا علم لي يا رب، فقال
~~يا موسى اني اطلعت إلى خلقي اطلاعة فلم أجد في خلقي أشد تواضعا لي منك، فمن
~~ثم خصصتك بوحيي وكلامي دون خلقي قال وكان موسى إذا صلى لم ينفتل حتل يلصق
~~خده الأيمن بالأرض والأيسر.
# وعن عبد الواحد بن محمد بن عبدوس ms043 النيسابوري العطار قال حدثني علي بن
~~محمد بن قتيبة عن حمدان بن سليمان النيسابوري قال حدثني إبراهيم بن محمد
~~الهمداني قال: قلت لأبي الحسن الرضا (ع): لأي علة غرق الله فرعون وقد آمن
~~به؟
# قال لأنه آمن عند رؤية البأس، وهو غير مقبول إلى أن قال ولعلة أخرى غرق
~~الله فرعون، وهي أنه استغاث بموسى حين أدركه الغرق ولم يستغث بالله، فأوحى
~~الله إلى موسى: يا موسى انك ما أغثت فرعون لأنك لم تخلقه، ولو استغاث بي
~~لأغثته. PageV00P064
# ورواه في عيون الأخبار بهذا السند أيضا.
# وعن أبي عبد الله محمد بن شاذان بن عثمن بن أحمد البروازي قال حدثنا أبو
~~علي محمد بن محمد بن الحارث بن سفيان السمرقندي، قال: حدثنا صالح بن سعيد
~~الترمذي عن عبد المنعم ابن إدريس عن وهب بن منبه أنه وجد في التوراة صفة
~~خلق آدم حين خلقه الله وابتدع، قال الله تعالى اني خلقت آدم وركبت جسده من
~~أربعة أشياء ثم جعلتها، وارثة في ولده تنمي في أجسادهم وينمون عليها إلى
~~يوم القيامة، وركبت جسده حين خلقته من رطب ويابس وسخن وبارد وذلك أني جعلته
~~من تراب وماء ثم جعلت فيه نفسا وروحا فيبوسة كل جسد من قبل التراب ورطوبته
~~من قبل الماء وحرارته من قبل النفس وبرودته من قبل الروح، ثم جعلت في الجسد
~~بعد هذه الخلق الأربعة أربعة أنواع وهن ملاك الجسد وقوامه باذني لا يقوم
~~الجسد الا بهن ولا تقوم منهن واحدة إلا بالأخرى: منها المرة السوداء والمرة
~~الصفراء والدم والبلغم، ثم أسكنت بعض هذا الخلق مسكن بعض فجعلت مسكن
~~اليبوسة في المرة السوداء ومسكن الرطوبة في المرة الصفراء ومسكن الحرارة في
~~الدم، ومسكن البرودة في البلغم فأيما جسد اعتدلت به هذه الأنواع الأربع
~~التي جعلتها ملاكه وقوامه وكانت كل واحدة منهن ربعا لا تزيد ولا تنقص كملت
~~صحته واعتدال بنيانه، فان زاد منهن واحدة عليهن فقرتهن ومالت بهن دخل على
~~البدن السقم من ناحيتها بقدر ما زادت، وإذا كانت ناقصة ms044 تقل عنهن حتى تضعف
~~عن PageV00P065
# طاقتهن وتعجز عن مقارنتهن، وجعلت عقله في دماغه وسره في كليتيه وغضبه في
~~كبده، وصرامته في قلبه ورعبه في ريته، وضحكه في طحاله وفرحه، وحزنه في
~~وجهه، وجعلت فيه ثلاثمائة وستين مفصلا.
# وفي كتاب عيون الأخبار قال حدثنا أبو الحسن محمد بن علي ابن الشاه بمرو
~~الرود، قال حدثنا أبو بكر محمد بن أبي عبد الله النيسابوري قال حدثنا أبو
~~القاسم عبد الله بن أحمد بن عامر بن سليمان الطائي بالبصرة قال حدثنا أبي
~~عن الرضا عن آبائه عن رسول الله (ص)، قال إن موسى سأل ربه فقال يا رب
~~اجعلني من أمة محمد فأوحى الله إليه يا موسى إنك لا تصل إلى ذلك. وبهذا
~~الاسناد قال إن موسى سأل ربه فقال: يا رب أبعيد أنت مني فأناديك أم قريب
~~فأناجيك فأوحى الله إليه يا موسى أنا جليس من ذكرني.
# وبهذا الاسناد ان موسى سأل ربه، فقال يا رب إن أخي هارون مات فاغفر له
~~فأوحى الله إليه يا موسى لو سألتني في الأولين والآخرين لأجبتك ما خلا قاتل
~~الحسين بن علي فاني أنتقم له من قاتله.
# وفي كتاب معاني الأخبار بالسند السابق في باب إبراهيم (ع) عن أبي ذر عن
~~رسول الله (ص) في حديث طويل، قال: قلت له يا رسول الله فما كانت صحف موسى
~~(ع) قال: كانت عبرا كلها عجبت لمن أيقن بالموت لم يفرح ولمن أيقن بالنار لم
~~يضحك PageV00P066
# ولمن يرى الدنيا وتقلبها لم يطمئن إليها ولمن أيقن بالموت لم ينصب ولمن
~~أيقن بالحساب لم لا يعمل - الحديث.
# محمد بن الحسن الطوسي في التهذيب قال أخبرني أحمد ابن عبدون عن علي بن
~~محمد بن الزبير عن علي بن الحسن بن رباط عن الحكم بن مسكين عن أبي المستهل
~~عن سليمان بن خالد عن أبي عبد الله (ع) قال: ان موسى قال يا رب تمر بي
~~حالات أستحي أن أذكرك فيها، فقال يا موسى ذكري حسن على كل حال.
# الحسن بن محمد ms045 الطوسي في مجالسه عن أبيه عن المفيد، قال أخبرنا أبو الحسن
~~المظفر بن محمد الخراساني، قال حدثنا محمد بن جعفر العلوي الحسيني قال
~~حدثنا الحسن بن محمد ابن جمهور القمي قال حدثنا أبي قال حدثنا محمد بن أبي
~~عمير عن جميل بن دراج عن أبي عبد الله (ع) قال: أوحى الله تعالى إلى موسى
~~يا موسى أتدري لم انتجبتك من خلقي وأصفيتك لكلامي؟
# قال لا يا رب، فقال: اني اطلعت إلى الأرض فلم أجد عليها أحدا أشد تواضعا
~~لي منك فخر موسى ساجد وعفر خديه في التراب تذللا لله عز وجل، فأوحى الله
~~إليه يا موسى ارفع رأسك وأمر يدك على موضع سجودك وامسح بها وجهك، وما نالته
~~من بدنك فإنه شفاء من كل سقم وداء وآفة وعاهة.
# وعن أبيه عن المفيد عن جعفر بن محمد بن قولويه عن محمد ابن يعقوب عن علي
~~بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس بن عبد الرحمن عن محمد بن زياد وهو ابن
~~أبي عمير عن رفاعة بن PageV00P067
# موسى عن أبي عبد الله عليه السلام قال: أربع في التوراة والى جنبهن أربع:
~~من أصبح على الدنيا حزينا فقد أصبح على ربه ساخطا، ومن أصبح يشكو مصيبة
~~نزلت به فإنما يشكو ربه، ومن أتى غنيا فتضعضع له ليصيب من دنياه ذهب ثلثا
~~دينه، ومن دخل النار ممن قرأ القرآن، فإنما كان ممن يتخذ آيات الله هزوا
~~والأربع إلى جنبهن كما تدين تدان ومن ملك استأثر، ومن لم يستشر يندم والفقر
~~هو الموت الأكبر.
# وعن أبيه قال أخبرنا جماعة من أبي المفضل قال حدثنا محمد ابن جعفر الرزاز
~~القرشي أبو العباس بالكوفة، قال حدثنا أيوب ابن نوح بن دارج، قال حدثنا علي
~~بن موسى الرضا عن أبيه موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن
~~علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي عن أبيه أمير المؤمنين -
~~عليهم السلام - قال قال رسول الله (ص) أوحى الله إلى ms046 نجيه موسى (ع) يا موسى
~~أحبني وحببني إلى خلقي، قال هذا أحبك فكيف أحببك إلى خلقك؟ قال: اذكر لهم
~~آلائي ونعماني عليهم وبلائي عندهم فإنهم لا ينكرون إذا لا يعرفون مني الاكل
~~خير.
# علي بن إبراهيم بن هاشم في تفسيره عن أبي عبد الله (ع)، قال لما كلم الله
~~موسى وأنزل عليه الألواح رجع إلى بني إسرائيل فصعد المنبر، فأخبرهم أن الله
~~كلمه وأنزل عليه التوراة ثم قال في نفسه ما خلق الله خلقا أعلم مني فأوحى
~~الله إلى جبرائيل أدرك PageV00P068
# موسى فقد هلك واعلمه أن عند ملتقى البحرين عند الصخرة الكبيرة رجلا أعلم
~~منك فصر إليه وتعلم من علمه فنزل جبرائيل على موسى فأخبره بذلك وذكر
~~الحديث.
# وفى تفسير العسكري (ع) قال أما علمت ما قال الله لموسى عليه السلام وما
~~قال الله له قال: قال الله تعالى لموسى يا موسى أتدري ما بلغت من رحمتي
~~إياك فقال موسى أنت أرحم بي من أمي قال الله يا موسى إنما رحمتك أمك لفضل
~~رحمتي أنا الذي رققتها عليك وطيبت قلبها لتترك طيب وسنها لتربيتك، ولو لم
~~أفعل ذلك بها إذا لكانت وسائر النساء سواء. يا موسى أتدري أن عبدا من عبادي
~~تكون له ذنوب وخطايا حتى تبلغ أعنان السماء فأغفرها له، ولا أبالي، قال يا
~~رب كيف لا تبالي، قال لخصلة شريفة تكون في عبدي أحبها لحب الفقراء المؤمنين
~~يتعاهدهم ويساوي نفسه بهم ولا يتكبر عليهم فإذا فعل ذلك غفرت له ذنوبه ولا
~~أبالي.
# يا موسى ان الفخر ردائي والكبرياء إزاري من نازعني في شئ منهما عذبته
~~بناري.
# يا موسى إن من إعظام جلالي اكرام العبد الذي أنلته حظا من الدنيا عبدا من
~~عبادي مؤمنا قصرت يده في الدنيا، فان تكبر عليه فقد استخف بجلالي.
# وروى الثقة الجليل أبو جعفر أحمد بن محمد بن خالد البرقي في كتاب المحاسن
~~عن جعفر بن محمد عن عبد الله بن ميمون القداح عن أبي عبد الله (ع) عن أبيه
~~عن جده علي بن ms047 الحسين (ع)، قال PageV00P069
# قال موسى (ع) يا رب من أهلك الذين تظلهم في ظل عرشك يوم لا ظل إلا ظلك،
~~قال يا موسى الطاهرة قلوبهم والبريئة أيديهم الذين يذكرون جلالي ذكر آبائهم
~~الذين يكتفون بطاعتي كما يكتفي الولد الصغير باللبن الذين يأوون إلى مساجدي
~~كما تأوى النسور إلى أوكارها الذين يغضبون لمحارمي إذا استحلت مثل النمر
~~إذا أحرد.
# وعن بعض أصحابنا عن عبد الله بن عبد الرحمن البصري عن ابن مسكان عن أبي
~~عبد الله عن أبيه عن علي بن الحسين (ع) قال مر موسى (ع) برجل وهو رافع يده
~~يدعو فغاب في حاجته سبعة أيام ثم رجع إليه وهو رافع يده إلى السماء يدعو،
~~فقال يا رب:
# أهذا عبدك رافع يديه إليك يسألك حاجة ويسألك المغفرة منذ سبعة أيام لا
~~تستجيب له، قال فأوحى الله إليه يا موسى لو دعاني حتى تسقط يداه أو تنقطع
~~يداه أو ينقطع لسانه لم أستجب له حتى يأتيني من الباب الذي أمرته.
# قال وفي رواية أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر (ع)، قال أوحى الله إلى موسى
~~(ع) لا تزن فاحجب عنك نور وجهي وتغلق أبواب السماوات دون دعائك.
# وعن محمد بن سنان عن عبد الله بن مسكان وإسحاق بن عمار جميعا عن عبد الله
~~بن الوليد الوصافي عن أبي جعفر (ع)، فقال إن فيما ناجى الله به موسى (ع) أن
~~قال يا رب هذا السامري صنع العجل الخوار من صنعه، فأوحى الله إليه تلك من
~~فتنتي فلا PageV00P070
# تفحص عنها.
# وعن بعض أصحابنا عن عباد بن صهيب عن يعقوب بن يحيى ابن المشاور عن أبيه
~~عن أبي عبد الله (ع) قال قال موسى (ع) يا رب أي الاعمال أفضل عندك؟ قال حب
~~الأطفال، فاني فطرتهم على توحيدي، فان أمتهم أدخلتهم برحمتي جنتي.
# وعن بعضهم يرفعه عن أبي عبد الله أن قوما من بني إسرائيل أصابهم البياض،
~~فشكوا ذلك إلى موسى (ع) فأوحى الله عليه:
# مرهم فليأكلوا لحم البقر بالسلق.
# وعن الحسن بن علي ms048 بن فضال عن سليمان بن عباد بن عيسى ابن أبي الورد عن
~~محم بن قيس الأسدي عن أبي جعفر (ع) قال:
# ان بني إسرائيل شكوا إلى موسى (ع) ما يلقون من البياض، فشكى ذلك إلى الله
~~تعالى فأوحى الله إليه: مرهم بأكل لحم البقر بالسلق.
# وعن الحسن بن علي بن فضال عن سليمان بن عباد عن عيسى ابن أبي الورد عن
~~محمد بن قيس الأسدي عن أبي جعفر (ع) قال:
# ان بني إسرائيل شكوا إلى موسى (ع) ما يلقون من البياض، فشكى ذلك إلى الله
~~تعالى فأوحى الله إليه: مرهم بأكل لحم البقر بالسلق.
# وعن بعض من رواه عن أبي عبد الله (ع) قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم: أوحى الله تعالى إلى موسى (ع) ابدأ بالملح واختم بالملح فان في
~~الملح دواء من سبعين داء أهونها الجنون والجذام والبرص ووجع الحلق والأضراس
~~ووجع البطن.
# وعن أبيه عن محمد بن سنان عن أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام قال في
~~التوراة أربعة أسطر: من لا يستشير يندم، والفقر الموت الأكبر، كما تدين
~~تدان، من ملك استأثر.
# وروى الشيخ الورع جمال الدين أحمد بن فهد في كتاب PageV00P071
# عدة الداعي أن الله تعالى أوحى إلى موسى (ع) يا موسى الفقير من ليس له
~~مثلي كفيل والمريض من ليس له مثلي طبيب، والغريب من ليس له مثلي مؤنس ويروي
~~حبيب، يا موسى إرض بكسرة من شعير تسد بها جوعتك، وخرقة تواري بها عورتك
~~واصبر على المصائب، وإذا رأيت الدنيا مقبلة عليك، فقل انا لله وانا إليه
~~راجعون، ذنب عجلت عقوبته في الدنيا، وإذا رأيت الدنيا مدبرة عنك فقل مرحبا
~~بشعار الصالحين يا موسى لا تعجبن بما أوتي فرعون، وما متع به فإنما هو زينة
~~الحياة الدنيا.
# قال وأوحى الله إليه يا موسى ادعني على لساني لم تعصني به قال رب وأنى لي
~~بذلك؟ قال ادعني لسان غيرك.
# قال وفي الحديث القدسي يا موسى سلني كلما تحتاج إليه حتى علف ms049 شاتك وملح
~~عجينك.
# قال وروى أن الله سبحانه حين أرسل موسى إلى فرعون، قال له: توعده وأخبره
~~اني إلى العفو والمغفرة أسرع مني إلى الغضب والعقوبة.
# قال وروى أن فرعون استغاث بموسى ولم يستغث بالله فأوحى الله إليه يا موسى
~~لم تغث فرعون لأنك لم تخلقه ولو استغاث بي لأغثته.
# وعن كعب الأحبار قال مكتوب في التوراة يا موسى من أحبني لم ينسني، ومن
~~رجى معروفي ألح في مسألتي يا موسى اني لست بغافل عن خلقي، ولكني أحب أن
~~تسمع ملائكتي ضجيج PageV00P072
# الدعاء من عبادي وترى حفظتي تقرب بني آدم بما أنا مقويهم عليه ومسببه لهم
~~يا موسى قل لبني إسرائيل لا تبطرنكم النعمة فيعاملكم السلب ولا تغفلوا عن
~~الشكر فيقارعكم الذل والحوا في الدعاء تشملكم الرحمة بالإجابة وتهنيكم
~~العافية.
# قال وروي أنه لما بعث الله موسى وهارون إلى فرعون، قال لهما: لا يروعكما
~~لباسه فان ناصيته بيدي، ولا يعجبكما ما متع به من زهرة الدنيا وزينة
~~المترفين، فلو شئت زينتكما بزينة يعرف فرعون حين يراها أن مقداره يعجز
~~عنها، ولكني أرغب بكما عن ذلك، فأزوي الدنيا عنكما وكذلك أفعل بأوليائي
~~لأزودهم عن نعيمها كما يزود الراعي عن موارد الهلكة، واني لأجنبهم سلوكها
~~كما يجنب الراعي الشفيق غنمه عن موارد الغرة، وما ذلك لهوانهم علي، ولكن
~~ليستكملوا نصيبهم سالما موفرا، وإنما يتزين لي أوليائي بالذل والخشوع
~~والخوف الذي يبيت في قلوبهم فيظهر على أجسادهم فهو شعارهم ودثارهم الذي
~~يستشعرون، ونجاتهم التي بها يفوزون، ودرجاتهم التي لها يأملون، ومجدهم الذي
~~به يفخرون، وسيماهم التي بها يعرفون يا موسى فاخفض لهم جناحك وألن لهم
~~جانبك وذلل لهم قلبك ولسانك واعلم أنه من أخاف لي وليا أرصد لي بالمحاربة،
~~ثم أنا الثائر لهم يوم القيامة.
# قال وروي ان موسى مر برجل وهو يبكي ثم رجع وهو يبكي فقال: الهي عبدك يبكي
~~من مخافتك، فقال يا موسى لو نزل دماغه PageV00P073
# من دموع عينيه لم أغفر له وهو يحب الدنيا.
# قال ويروى أنه قال يوما ms050 يا رب اني جايع، فقال تعالى أنا أعلم بجوعك، قال
~~يا رب أطعمني، قال إلى أن أريد.
# قال وفيما أوحي إلى موسى: يا موسى ما دعوتني ورجوتني فأنا سامع لك.
# قال وفيما أوحي إلى موسى: يا موسى عجل التوبة وأخر الذنب وتأن في المكث
~~بين يدي في الصلاة، ولا ترج غيري واتخذني جنة للشدائد وحصنا لملمات الأمور.
# قال: وفيما أوحى الله إليه يا موسى كن إذا دعوتني خائفا مشفقا وجلا وعفر
~~وجهك في التراب واسجد لي بمكارم بدنك واقنت بين يدي في القيام وناجني حيث
~~تناجيني بخشية من قلب وجل.
# قال وفيما أوحى إلى موسى عليه السلام: وابك على نفسك ما دمت في الدنيا،
~~وتخوف العطب المهالك ولا تغرنك زينة الدنيا وزهرتها.
# قال وعن أمير المؤمنين عليه السلام لما كلم الله موسى، قال الهي فما جزاء
~~من دمعت عيناه من خشيتك؟ قال يا موسى أقي وجهه من حر النار وأمنه يوم الفزع
~~الأكبر.
# قال وفيما أوحى إلى موسى، أدعني بالقلب النقي واللسان الصادق.
# وعن الباقر عليه السلام قال: أوحى الله إلى موسى عليه PageV00P074
# السلام أتدري لم اصطفيتك بكلامي دون خلقي؟ قال لا يا رب قال: يا موسى اني
~~قلبت عبادي ظهرا لبطن فلم أر أذل لي نفسا منك، انك إذا صليت وضعت خدك على
~~التراب.
# قال وفي رواية أخرى إني قلبت عبادي ظهرا لبطن فلم أر أذل لي نفسا منك،
~~فأحببت أن أرفعك من بين خلقي.
# قال وروي ان الله أوحى إلى موسى أن اصعد الجبل لمناجاتي، وكان هناك لجبال
~~فتطاولت وطمع كل واحد أن يكون هو المقصود إلا جبلا صغيرا أحتقر بنفسه، وقال
~~أنا أقل من أن يصعدني نبي الله لمناجاة رب العالمين، فأوحى الله اليه ان
~~اصعد ذلك الجبل فإنه لا يرى لنفسه مكانا.
# قال وفيما أوحى الله إلى موسى: ألق كفيك ذلا بين يدي كفعل العبد المستصرخ
~~إلى سيده، فإذا فعلت ذلك رحمت وأنا أكرم القادرين، يا موسى سلني من فضل
~~رحمتي فإنها بيدي ولا يملكها أحد ms051 غيري وانظر حين تسألني كيف رغبتك فيما
~~عندي، لكل عامل جزاء، وقد يجزى الكفور بما سعى.
# قال وأوحى الله إلى موسى عليه السلام: أكثر ذكري بالليل والنهار، وكن عند
~~ذكري خاشعا.
# وروى ابن فهد أيضا في كتاب التحصين وصفات العارفين أن الله أوحى إلى موسى
~~عليه السلام إنما اقبل الصلاة لمن تواضع لعظمتي، ولم يتعظم على خلقي، قطع
~~نهاره بذكري، وألزم قلبه خوفي، وكف نفسه عن الشهوات من أجلي. PageV00P075
# قال وأوحى الله إلى موسى عليه السلام لا تركنن إلى حب الدنيا، فلن تأتيني
~~بكبيرة هي أشد منها.
# وقال وأوحى الله إلى موسى: ما لك ولدار الظالمين انها ليست لك بدار فأخرج
~~منها جسمك وفارقها بقلبك فبئست الدار إلا لعامل فيها فنعمت الدار هي له، يا
~~موسى اني أرصد الظالم حتى آخذ المظلوم.
# وروى الشهيد الثاني في كتاب آداب المفيد والمستفيد، قال في التوراة: ان
~~الله تعالى قال لموسى عليه السلام: عظم الحكمة فاني لم أجعل الحكمة في قلب
~~أحد الا وأردت أن أغفر له، فلتعلمها ثم أعمل بها، ثم أبذلها كي تنال كرامتي
~~في الدنيا والآخرة.
# وعن أبي عبد الله عليه السلام أن موسى كان له جليس من أصحابه قد وعى علما
~~كثيرا فغاب عنه، فلم يخبره أحد بحاله حتى سأل عنه جبرائيل، فقال له: هو ذا
~~على الباب قد مسخ قردا، ففزع موسى إلى ربه وقام إلى مصلاه، وقال يا ربي
~~صاحبي وجليسي؟ فأوحى الله إليه يا موسى لو دعوتني حتى تنقطع ترقوتاك ما
~~استجبت لك فيه اني كنت حملته علما فضيعه، وركن إلى غيره.
# وعن الباقر عليه السلام قال مكتوب في التوراة فيما ناجى الله به موسى
~~عليه السلام يا موسى أمسك غضبك عمن ملكتك عليه أكف عنك غضبي. قال موسى يا
~~رب أي عبادك أعز عليك؟ PageV00P076
# قال الذي إذا قدر عفا.
# ومما رواه من تفسير العسكري عليه السلام قال: قال علي بن الحسين عليهما
~~السلام أوحى الله إلى موسى عليه السلام حببني إلى خلقي وحبب خلقي إلي، ms052 قال
~~يا رب كيف افعل؟ قال ذكرهم آلائي ونعمائي ليحبوني، فلئن ترد آبقا عن بابي
~~أو ضالا عن فنائي، خير لك من عبادة سنة صيام نهارها وقيام ليلها، قال موسى
~~ومن هذا العبد الآبق منك؟ قال العاصي المتمرد، قال فمن الضال عن فنائك؟ قال
~~الجاهل بامام زمانه يعرفه الغائب عنه بعد ما عرفه، والجاهل بشريعة دينه
~~يعرفه شريعته وما يعبد ربه ويتوصل به إلى مرضاته.
# وروى في كتاب مسكن الفؤاد أن في أخبار موسى عليه السلام أنهم قالوا سل
~~لنا ربك أمرا إذا نحن فعلناه يرضى به عنا، فأوحى الله إليه قل لهم يرضون
~~عني حتى أرضى عنهم.
# قال وروى أن موسى عليه السلام قال يا رب دلني على أمر فيه رضاك، قال الله
~~ان رضائي في كرهك، وأنت ما تصبر على ما تكره، قال يا رب دلني عليك، قال:
~~فان رضائي في رضاك بقضائي.
# قال: وروي أن بني إسرائيل أصابهم قحط سبع سنين، فخرج موسى عليه السلام
~~يستسقي لهم في سبعين ألفا، فأوحى الله إليه: كيف استجيب لهم وقد أظلت عليهم
~~ذنوبهم وسرائرهم خبيثة، يدعونني على غير يقين ويأمنون مكري؟ ارجع إلى عبد
~~PageV00P077
# من عبادي يقال له (برخ) يخرج استجيب له. وذكر الحديث.
# قال: وفي مناجاة موسى عليه السلام: إي رب أي خلقك أحب إليك؟ قال: من إذا
~~أخذت حبيبه سالمني. قال: فأي خلق أكنت عليه ساخط؟ قال: من يستخيرني في
~~الامر فإذا قضيت له سخط قضائي.
# قال: وروي ما هو أشد من ذلك، وهو أن الله تعالى قال:
# أنا الله لا إله إلا أنا، من لم يصبر على بلائي ولم يرض بقضائي فليتخذ
~~ربا سوائي.
# قال: وروي ما هو أشد من ذلك، وهو أن الله تعالى قال:
# لعائد المريض عندك من الاجر؟ قال: أبعث له عند موته ملائكة يشيعونه إلى
~~قبره ويؤنسونه إلى محشره. قال يا رب فما لمعزي الثكلى من الاجر؟ قال: أظلله
~~تحت ظلي أي ظل العرش يوم لا ظل إلا ظلي.
# وروي في رسالة الغيبة ms053 ان موسى عليه السلام استسقى لبني إسرائيل حين
~~أصابهم قحط، فأوحى الله إليه، لا أستجيب لك ولا لمن معك، وفيكم نمام قد أصر
~~على النميمة، فقال: يا رب ومن هو حتى نخرجه من بيننا؟ فقال: يا موسى أنهاكم
~~عن النميمة وأكون نماما؟!! فتابوا بأجمعهم، فسقوا.
# قال: وقيل مكتوب في التوراة تطلب الأمانة والرجل مع صاحبه بشفتين
~~مختلفتين، يهلك الله يوم القيامة كل شفتين مختلفتين. PageV00P078
# قال: وأوحى الله إلى موسى عليه السلام: المغتاب إذا تاب فهو آخر من يدخل
~~الجنة، وان لم يتب فهو أول من يدخل النار وروى الشيخ الأوحد بهاء الدين
~~محمد في المجلد الثالث من الكشكول، قال: في التوراة من لم يؤمن بقضائي ولم
~~يصبر على بلائي، ولم يشكر نعمائي فليتخذ ربا سوائي، من أصبح حزينا على
~~الدنيا، فقد أصبح ساخطا علي، من تواضع لغني لأجل غناه ذهب ثلثا دينه.
# يا بن آدم ما من يوم جديد الا ويأتي فيه رزقك من عندي، وما من ليلة الا
~~وتأتي الملائكة من عندك بعمل قبيح، خيري إليك نازل وشرك إلي صاعد.
# يا بني آدم أطيعوني بقدر حاجتكم إلي، واعصوني بقدر صبركم على النار،
~~واعملوا للدنيا بقدر لبثكم فيها، وتزودوا للآخرة بقدر مكثكم فيها.
# يا بني آدم زار عوني وعاملوني وأسلفوني أربحكم عندي ما لا عين رأت، ولا
~~أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر.
# يا بن آدم أخرج حب الدنيا من قلبك، فإنه لا يجتمع حب الدنيا وحبي في قلب
~~واحد أبدا.
# يا بن آدم اعمل بما أمرتك وانته عما نهيتك، أجعلك حيا لا تموت أبدا.
# يا بن آدم إذا وجدت قساوة في قلبك وسقما في جسمك ونقيصة في مالك وحريمة
~~في رزقك، فاعلم انك قد تكلمت فيما PageV00P079
# لا يعنيك.
# يا بن آدم أكثر من ا لزاد إلى طريق بعيد، وخفف الحمل فالصراط دقيق، وأخلص
~~العمل فان الناقد بصير، وأخر نومك إلى القبور، وفخرك إلى الميزان ولذاتك
~~إلى الجنة، وكن لي أكن لك، وتقرب إلي بالاستهانة بالدنيا تبعد عن النار. ms054
# يا بن آدم ليس من انكسر مركبه وبقي على لوحه في البحر بأعظم مصيبة منك،
~~لأنك من ذنوبك على يقين ومن عملك على خطر.
# وروى ميثم البحراني في شرح نهج البلاغة، ورواه ابن أبي الحديد أيضا،
~~قالا: ان في السفر الأول من التوراة كلاما في كيفية ابتداء الخلق، وهو (ان
~~الله تعالى خلق جوهرا فنظر إليه نظر الهيبة، فذابت اجزاؤه، فصار ماء، ثم
~~ارتفع من ذلك الماء بخار كالدخان، فخلق منه السماوات، وظهر على وجه ذلك
~~الماء زبد، فخلق منه الأرض، ثم أرساها بالجبال).
# أقول: وسيأتي ما أوحي إلى موسى في فضل محمد وآل محمد صلى الله عليه
~~وعليهم في بابه المفرد له إن شاء الله تعالى. PageV00P080
# الباب الثامن فيما ورد في شأن داود عليه السلام محمد بن يعقوب عن محمد بن
~~يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن سنان عن مفضل عن أبي جعفر عليه السلام،
~~قال:
# أوحى الله إلى داود: ما أعتصم بي أحد من عبادي دون أحد من خلقي عرفت ذلك
~~من نيته ثم تكيده السماوات والأرض ومن فيهن إلا جعلت له المخرج مما بينهن،
~~ومن أعتصم أحد من عبادي بأحد من خلقي عرفت ذلك من نيته الا قطعت له أسباب
~~السماوات من يديه وأسخت الأرض من تحته، ولم أبال بأي واد هلك وعن علي بن
~~إبراهيم عن أبيه عن القاسم عن المنقري عن حفص بن غياث عن أبي عبد الله عليه
~~السلام قال: أوحى الله تعالى إلى داود عليه السلام: لا تجعل بيني وبينك
~~عالما مفتونا بالدنيا فيصدك عن طريق محبتي، فان أولئك قطاع طريق عبادي
~~المؤمنين، ان أدنى ما أنا صانع بهم أن أنزع حلاوة مناجاتي من قلوبهم.
# ورواه ابن بابويه في العلل من عن محمد بن الحسن بن الوليد عن الصفار عن
~~علي بن محمد القاشاني عن القاسم بن محمد الأصفهاني عن سليمان بن داود
~~المنقري عن حفص بن غياث مثله.
# وعن علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس عن بعض ms055 أصحابه عن أبي عبد
~~الله عليه السلام قال: قال الله تعالى PageV00P081
# لداود: يا داود بشر المذنبين وأنذر الصديقين، قال: كيف أبشر المذنبين
~~وأنذر الصديقين؟ قال: بشر المذنبين أني أقبل التوبة وأعفو عن الذنب، وأنذر
~~الصديقين أن لا يعجبوا بأعمالهم، فإنه ليس من عبد أنصبته للحساب إلا هلك.
# ورواه الشهيد الثاني في أسرار الصلاة مرسلا إلا أنه قال في آخره: فإنه
~~ليس من عبد يعجب بالحسنات الا هلك.
# وعن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه عن عبد الله بن
~~القاسم عن عمرو بن أبي المقدام عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: أوحى
~~الله إلى داود: يا داود كما أن أقرب الناس إلى الله المتواضعون كذلك أبعد
~~الناس من الله المتكبرون.
# وعن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن محبوب عن عبد الله ابن سنان عن أبي
~~عبد الله عليه السلام قال: أوحى الله تعالى إلى داود عليه السلام: ان العبد
~~من عبادي ليأتيني بالحسنة فأبيحه جنتي. قال داود: يا رب وما تلك الحسنة؟
~~قال: يدخل على عبدي المؤمن سرورا ولو بتمرة، قال داود: يا رب حق لمن عرفك
~~أن لا يقطع رجاه منك.
# ورواه الصدوق في المجالس وفي ثواب الأعمال بسند واحد عن أبيه عن سعد عن
~~الهيثم بن أبي مسروق عن ابن محبوب مثله.
# وعن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة ابن أيوب
~~عن أبان بن عثمان عمن أخبره عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ان داود عليه
~~السلام قال: يا رب أرني PageV00P082
# الحق كما هو عندك حتى أقضي به. فقال: إنك لا تطيق ذلك، فألح على ربه حتى
~~فعل، فجاءه رجل يستعدي على رجل، فقال:
# ان هذا أخذ مالي. فأوحى الله إلى داود: أن هذا المستعدي قتل أبا هذا،
~~فأمر داود بالمستعدي، فقتل وأخذ ماله، فدفعه إلى المستعدى عليه. قال: فعجب
~~الناس وتحدثوا حتى بلغ داود فدعى ربه أن يرفع ذلك، ففعل ثم أوحى الله ms056 تعالى
~~إليه: أن احكم بينهم بالبينات وأضفهم إلى اسمي يحلفون به.
# وعن علي بن إبراهيم عن أبيه عن علي بن أسباط عن أبي إسحاق الخراساني عن
~~بعض رجاله، قال: ان الله تعالى أوحى إلى داود عليه السلام: اني قد غفرت
~~ذنبك وجعلت عار ذنبك علي بني إسرائيل، قال: كيف ذلك يا رب وأنت لا تظلم؟
~~قال:
# انهم لم يعاجلوك بالنكرة. أقول: يجب تأويل هذا الحديث بحمل الذنب على
~~خلاف الأولى، لقطعية الدلائل على عصمة الأنبياء، ولعل الانكار على داود كان
~~مطلوبا من أنبياء بني إسرائيل الذين كانوا في عهده، ولم يكن على وجه
~~الوجوب، تنزيها للأنبياء عليهم السلام عن ترك الواجب وفعل المحرم، بل
~~ذنوبهم إنما هي ترك الأولى، ومن هنا قيل (حسنات الأبرار سيئات المقربين).
# قال بعض الأصحاب: ان الأنبياء والأئمة عليهم السلام لما كانت أوقاتهم
~~مستغرقة بملاحظة جناب الله والانقياد إليه، وقلوبهم مشغولة ابدا بطاعته
~~والجد في عبادته، كانوا إذا اشتغلوا عن PageV00P083
# ذلك بأدنى غرض من المباحات وقضاء الشهوات من أكل وشرب ونكاح عدوه ذنبا
~~واستغفروا منه حملا على فعل العبد شيئا من ذلك بحضرة سيده معرضا عنه، فإنه
~~معدود في الشاهد من قلة الأدب، بل من الذنوب، وكلما أوهم وقوع دنب من أهل
~~العصمة محمول على هذا المعنى والله أعلم.
# وعلى أبي علي الأشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن علي بن مهزيار عن عثمان
~~بن عيسى عن ابن مسكان عمن رواه عن أبي عبد الله عليه السلام: ان داود لما
~~وقف بعرفات نظر إلى الناس وكثرتهم فصعد الجبل وأقبل يدعو، فلما قضى نسكه
~~أتاه جبرائيل فقال له: يا داود يقول لك ربك لم صعدت الجبل ظننت أنه يخفى
~~علي - صوت من صوت؟ ثم مضى به إلى جدة فرسب به في البحر مسيرة أربعين صباحا
~~في البر، فإذا صخرة فلقها، فإذا فيها دودة، فقال له: يا داود يقول لك ربك:
~~أنا أسمع صوت هذه الدودة في بطن الصخرة في قعر هذا البحر، فظننت أنه يخفى
~~علي صوت ms057 من صوت؟.
# وعن علي بن إبراهيم عن أبيه عن عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن
~~ابن محبوب عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام قال: ان داود سأل ربه أنى
~~ريه قضية من قضايا الآخرة، فأوحى الله إليه: يا داود ان الذي سألتني لم
~~أطلع عليه أحدا من خلقي ولا ينبغي أن يقضي به أحد غيري.
# قال: فلم يمنعه أن عاد فسأل ذلك ثلاث مرات، فأتاه جبرائيل فقال: يا
~~PageV00P084
# داود لقد سألت ربك شيئا لم يسأله أحد من خلقه، ولا ينبغي أن يقضي به أحد
~~غيره، قد أجاب الله دعوتك وأعطاك ما سألت.
# يا داود ان أول خصمين يردان عليك غدا القضية فيهما من قضايا الآخرة، فلما
~~أصبح داود جلس في مجلس القضاء أتاه شيخ متعلق بشاب وفي يد الشاب عنقود من
~~عنب، فقال الشيخ: يا نبي الله ان هذا دخل بستاني، وخرب كرمي، وهذا العنقود
~~أخذه بغير أذني، فقال داود للشاب: ما تقول؟ فأقر الشاب أنه فعل ذلك، فأوحى
~~الله إلى داود: يا داود اني كشفت لك قضيت من قضايا الآخرة فقضيت بها بين
~~الشيخ والغلام لم يحتملها قلبك ولم يرض بها قومك. يا داود هذا الشيخ اقتحم
~~على أبي هذا الغلام في بستانه فقتله وأغتصب بستانه وأخذ منه أربعين ألف
~~درهم فدفنها في جانب بستانه فادفع إلى الشاب سيفا ومره أن يضرب عنق الشيخ،
~~وادفع إليه البستان ومره أن يحفر في موضع كذا وكذا فيأخذ ماله. قال: ففزع
~~داود وجمع إليه علماء أصحابه وأخبرهم بالخبر وأمضى القضية على ما أوحى الله
~~عز وجل إليه.
# وعن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن إبراهيم بن أبي
~~البلاد عن سعد الإسكاف، قال: لا أعلمه الا عن أبي جعفر عليه السلام قال:
~~كان في بني إسرائيل عابد فأعجب به داود عليه السلام، فأوحى الله إليه: لا
~~يعجبك شئ من أمره فإنه مرائي، فمات الرجل، فقال داود: ادفنوا صاحبكم ولم
~~يحضره، فلما غسل ms058 قام خمسون رجلا فشهدوا PageV00P085
# بالله ما يعلمون الا خيرا، فلما صلوا عليه قام خمسون آخرون فشهدوا بذلك
~~أيضا فلما دفنوه قام خمسون آخرون فشهدوا بذلك أيضا، قال: فأوحى الله تعالى
~~إلى داود عليه السلام:
# ما منعك أن تشهد فلانا؟ فقال داود: يا رب للذي أطلعتني عليه من أمره.
~~فأوحى الله تعالى: إن كان ذلك لك ولكنه قد شهد قوم من الأحبار والرهبان ما
~~يعلمون الا خيرا فأجزت شهادتهم عليهم وغفرت له علمي فيه.
# وعن الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن بكر بن صالح عن محمد بن سليمان عن
~~عيثم بن أسلم عن معاوية بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام: ان الله
~~تعالى أوحى إلى داود عليه السلام: أن اتخذ وصيا من أهلك فإنه قد سبق في
~~علمي أن لا أبعث نبيا إلا وله وصي من أهله، وكان لداود أولادا وعدة، فأوحى
~~الله إليه: يا داود لا تعجل حتى يأتيك أمري، فلم يلبث داود أن ورد عليه
~~خصمان يختصمان في الغنم والكرم، فأوحى الله إلى داود عليه السلام: اجمع
~~ولدك فمن قضى منهم بهذه القضية، فهو وصيك من بعدك. ثم ذكر أن سليمان قضى
~~بها وأورد قضيته قال: فأوحى الله إلى داود عليه السلام يا داود ان القضاء
~~في هذه القضية ما قضى به سليمان، يا داود أردت امرا وأردنا غيره الحديث.
# وعن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن علي بن سيف عن بعض أصحابه عن أبي
~~جعفر الثاني عليه السلام قال: قلت له ان الناس يقولون في حداثة سنك. فقال
~~إن الله تعالى أوحى إلى PageV00P086
# داود عليه السلام أن يستخلف سليمان وهو صبي يرعى الغنم، فأنكر ذلك عباد
~~بني إسرائيل وعلماؤهم، فأوحى الله إلى داود عليه السلام: أن خذ عصى
~~المتكلمين وعصى سليمان واجعلها في بيت واختم عليها بخواتيم القوم، وإذا كان
~~من الغد فمن كانت عصاه قد أورقت وأثمرت فهو الخليفة، فأخبرهم داود عليه
~~السلام فقالوا: قد رضينا وسلمنا.
# أحمد بن فهد في ms059 عدة الداعي قال: ان فيما أوحى الله إلى داود: من انقطع
~~إلي كفيته ومن سألني أعطيته ومن دعاني أجبته وإنما أؤخر دعوته وهي معلقة،
~~وقد استجبتها له حتى يتم قضائي فإذا تم قضائي أنقذت ما سأل، قل للمظلوم انا
~~أؤخر دعوتك وقد استجبتها على من ظلمك لضروب كثيرة غابت عنك وأنا أحكم
~~الحاكين، إما أن تكون ظلمت أحدا فدعا عليك فتكون هذه بهذه لا لك ولا عليك،
~~وما أن تكون لك درجة في الجنة لا تبلغها عندي إلا بظلمه لك، لأني لم أختبر
~~عبادي في أموالهم وأنفسهم، وربما أمرضت العبد فقلت صلاته وخدمته، ولصوته
~~إذا دعاني في كربته أحب إلي من صلوات المصلين، وربما صلى العبد فأضرب بها
~~وجهه واحجب عني صوته، أتدري من ذلك؟ يا داود ذاك الذي يكثر الالتفات إلى
~~حرم المؤمنين بعين الفسق، وذاك الذي يحدث نفسه أن لو ولي أمرا لضرب فيه
~~الرقاب ظلما.
# يا داود نح على خطيئتك كالمرأة الثكلى على ولدها، لو رأيت الذين يأكلون
~~الناس بألسنتهم وقد بسطتها بسط الأديم PageV00P087
# وضربت نواحي ألسنتهم بمقامع من نار، ثم سلطت عليهم موبخا لهم يقول: يا
~~أهل النار هذا فلان السليط فاعرفوه، كم من ركعة طويلة فيها بكاء بخشية قد
~~صلاها صاحبها لا تساوي عندي فتيلا حيث نظرت في قلبه فوجدته ان سلم من
~~الصلاة وبرزت له امرأة جميلة عرضت عليه نفسها أجابها وان عامله مؤمن خاتله.
# قال: وأوحى الله إلى داود ان أدنى ما أنا صانع بعبد غير عامل بعلمه من
~~سبعين عقوبة باطنية أن أنزع من قلبه حلاوة ذكري.
# قال: وفيما أوحى إلى داود: يا داود اني وضعت خمسة في خمسة، والناس
~~يطلبونها في خمسة غيرها، فلا يجدونها: وضعت العلم في الجوع والجهد، وهم
~~يطلبونه في الشبع والراحة فلا يجدونه ووضعت العز في طاعتي وهم يطلبونه في
~~خدمة السلطان فلا يجدونه، ووضعت الغني في القناعة، وهم يطلبونه في كثرة
~~المال فلا يجدونه ووضعت رضائي في سخط الناس وهم يطلبونه في رضا النفس، فلا
~~يجدونه، ms060 ووضعت الراحة في الجنة وهم يطلبونه في الدنيا، فلا يجدونه.
# قال وفى زبور داود: يا بن آدم تسألني فأمنعك لعلمي بما ينفعك، ثم تلح علي
~~بالمسألة فأعطيك ما سألت فتستعين به على معصيتي، فأهم بهتك سترك، فتدعوني
~~فأستر عليك، فكم من جميل أصنع معك وكم من قبيح تصنع معي؟ يوشك أن أغصب عليك
~~غضبة لا أرضى بعدها أبدا.
# قال: وأوحى الله إلى داود: يا داود اشكرني فقال كيف PageV00P088
# أشكرك والشكر من نعمتك تستحق عليه شكرا؟ قال: يا داود:
# رضيت بهذا الاعتراف منك شكرا.
# قال: وروى الحسن بن أبي الحسن الديلمي في كتابه عن وهب بن منبه قال: أوحى
~~الله إلى داود: يا داود من أحب حبيبا صدق قوله، ومن رضي بحبيب رضي فعله،
~~ومن وثق بحبيب اعتمد عليه، ومن اشتاق إلى حبيب جد في السير إليه. يا داود
~~ذكري للذاكرين، وجنتي للمطيعين، وحبي للمشتاقين، وأنا خاصة المحبين.
# قال: وعن أبي حمزة قال: أوحى الله إلى داود: يا داود انه ليس عبد من
~~عبادي يطيعني الا أعطيته قبل أن يسألني واستجبت له قبل أن يدعوني.
# قال: وعن أبي جعفر عليه السلام قال: ان الله أوحى إلى داود: بلغ قومك انه
~~ليس من عبد منهم آمره بطاعتي فيطيعني الا كان حقا علي أن أطيعه وأعينه على
~~طاعتي، وان سألني أعطيته وان دعاني أجبته، وان اعتصم بي عصمته وان استكفاني
~~كفيته، وان توكل علي حفظته من وراء عوراته، وان كاده جميع خلقي كنت دونه.
# وروى ابن فهد في كتاب التحصين في صفات العارفين، قال:
# أوحى الله إلى داود عليه السلام: يا داود: احذر وانذر أصحابك من كل
~~الشهوات، فان القلوب المتعلقة بشهوات الدنيا عقولها PageV00P089
# محجوبة عني.
# وروى أبو علي الحسن الطوسي في مجالسه عن ولده الشيخ أبي جعفر محمد بن
~~الحسن الطوسي عن المفيد محمد بن محمد بن النعمان قال: أخبرنا أبو الطيب
~~الحسين بن محمد التمار قال: حدثني محمد بن القاسم الأنباري قال: حدثني أبي
~~عن الحسن بن سليمان الزاهدي قال: سمعت ms061 أبا جعفر الطائي الواعظ يقول: سمعت
~~وهب بن منبه يقول: قرأت في زبور داود أسطرا منها ما حفظت ومنها ما نسيت،
~~فمما حفظت قوله: (يا داود اسمع مني ما أقول والحق أقول: من أتاني مستحييا
~~من المعاصي التي عصاني بها غفرتها له وانسيتها حافظيه، يا داود: اسمع مني
~~ما أقول والحق أقول من أتاني بحسنة واحدة أدخلته الجنة، قال داود: يا رب
~~وما هذه الحسنة؟ قال: من فرج عن عبد مسلم، قال: داود الهي فلذلك ينبغي لمن
~~عرفك ان لا يقطع رجاءه منك).
# وعن والده عن المفيد، قال: حدثنا الشريف الصالح أبو محمد الحسن بن حمزة
~~العلوي قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن جعفر عن أبيه عن هارون بن مسلم عن
~~مسعدة بن زياد عن زياد القندي قال: حدثني جعفر بن محمد عن أبيه عليه السلام
~~قال:
# في حكمة آل داود: يا ابن آدم كيف تتكلم بالهدى وأنت لا تفيق من الردى يا
~~بن آدم أصبح قلبك قاسيا وأنت لعظمة الله ناسيا فلو كنت بالله عالما وبعظمته
~~عارفا لم تزل منه خائفا ولو عده PageV00P090
# راجيا، ويحك كيف لا تذكر لحدك وانفرادك فيه وحدك؟!!.
# أقول: هذا يترجح كونه من كلام الله بقرينه ما سيأتي في آخر الباب من
~~رواية الكراجكي.
# وعن والده قال: أخبرنا جماعة عن أبي المفضل قال: حدثنا أبو العباس أحمد
~~بن محمد بن سعيد الثقفي الخطيب، قال:
# حدثنا محمد بن سلمة الأموي بهيت، قال: حدثني أحمد بن القاسم الأموي عن
~~أبيه عن جعفر بن محمد عن آبائه عن أمير المؤمنين عليهم السلام قال: سمعت
~~رسول الله (ص) يقول:
# أوحى الله إلى داود: يا داود ان العبد ليأتيني بالحسنة يوم القيامة
~~فأحكمه بها في الجنة. قال داود: يا رب وما هذا العبد الذي يأتيك بالحسنة
~~يوم القيامة فتحكمه بها في الجنة قال عبد مؤمن سعى في حاجة أخيه المسلم أحب
~~قضائها قضيت أو لم تقض.
# محمد بن علي بن الحسين بن بابويه في ثواب الأعمال قال: حدثنا محمد ms062 بن
~~موسى بن المتوكل، قال: حدثني محمد بن جعفر، قال: حدثني محمد بن موسى بن
~~عمران النخعي، قال:
# حدثني الحسين بن يزيد عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي عبد الله
~~عليه السلام، قال: سمعته يقول: أوحى الله إلى داود يا داود ان عبدي المؤمن
~~إذا أذنب ذنبا ثم تاب من ذلك الذنب واستحيى مني عند ذكره غفرت له وأنسيته
~~الحفظة وأبدلته حسنة، ولا أبالي وأنا أرحم الراحمين.
# وفي كتاب التوحيد قال: حدثنا أحمد بن الحسن القطان، PageV00P091
# قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني قال: حدثنا علي ابن الحسن بن
~~فضال عن أبيه عن مروان بن مسلم عن ثاب بن أبي صفية عن سعد الخفاف عن الأصبغ
~~بن نباتة، قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: أوحى الله إلى داود: يا
~~داود تريد وأريد ولا يكون الا ما أريد، فان سلمت لما أريد أعطيتك ما تريد
~~وان لم تسلم لما أريد أتعبتك فيما تريد ولا يكون الا ما أريد.
# وفي المجالس قال: حدثنا علي بن أحمد الدقاق قال: حدثنا محمد بن إبراهيم
~~الصوفي قال: حدثنا عبد الله بن موسى الحبال الطبري قال: حدثنا محمد بن
~~الحسين الخشاب قال: حدثنا محمد ابن محسن عن يونس بن ظبيان عن الصادق عليه
~~السلام قال: ان الله أوحى إلى داود عليه السلام يا داود مالي أراك وحدانا؟
~~قال:
# هجرت الناس وهجروني فيك. قال: فما لي أراك ساكنا؟ قال:
# خشيتك أسكنتني. قال: فما لي أراك نصيبا؟ قال: حبك أنصبني قال فمالي أراك
~~فقيرا وقد أفدتك؟ قال: القيام بحقك أفقرني.
# قال: فمالي أراك متذللا؟ قال: عظيم جلالك الذي لا يوصف ذللني وحق ذلك لك
~~يا سيدي. قال: الله تعالى فأبشر بالفضل مني فلك ما تحب يوم تلقاني خالط
~~الناس وخالقهم بأخلاقهم وزايلهم في أعمالهم تنل مني ما تريد يوم القيامة.
~~قال: وقال الصادق عليه السلام: أوحى الله إلى داود: يا داود بي فافرح
~~وبذكري فتلذذ وبمناجاتي فتنعم، فعن قليل أخلي الدار من الفاسقين ms063 واجعل
~~لعنتي على الظالمين.
# وقال: حدثنا جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي PageV00P092
# ابن عبد الله بن المغيرة الكوفي قال: حدثني جدي الحسين بن علي عن جده عبد
~~الله بن المغيرة عن إسماعيل بن مسلم السكوني عن الصادق عن أبيه عن آبائه عن
~~النبي (ص) قال: أوحى الله إلى داود:
# يا داود كما لا تضيق الشمس على من جلس فيها كذلك لا تضيق رحمتي على من
~~دخل فيها، وكما لا تضر الطيرة من لا يتطير كذلك لا ينجو من الفتنة
~~المتطيرون، وان أقرب الناس مني يوم القيامة المتواضعون، كذلك أبعد الناس
~~مني يوم القيامة المتكبرون.
# وفي كتاب من لا يحضره الفقيه عن شريف بن سابق التفليسي - ولم يذكر طريقه
~~إليه في آخر كتابه - عن الفضل بن أبي قرة السمندي عن أبي عبد الله عليه
~~السلام قال: أوحى الله إلى داود انك نعم العبد لولا انك تأكل من بيت المال
~~ولا تعمل بيدك شيئا فبكى داود عليه السلام فأوحى الله إلى الحديد (ألن
~~لعبدي داود) فألان الله له الحديد، فكان يعمل كل يوم درعا فيبيعها بألف
~~درهم، فعمل ثلاثمائة وستين درعا فباعها بثلاثمائة وستين ألفا واستغنى عن
~~بيت المال.
# ورواه الكليني عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن أبي عبد الله عن شريف بن
~~سابق مثله.
# وروى الشهيد الثاني في كتاب الآداب ان في زبور داود عليه السلام: قال
~~لأحبار بني إسرائيل ورهبانهم حادثوا من الناس الأتقياء، فإن لم تجدوا تقيا
~~فحادثوا العلماء، فإن لم تجدوا PageV00P093
# عالما فحادثوا العقلاء، فان للتقى والعلم والعقل ثلاث مراتب ما جعلت
~~واحدة منهن في خلق وانا أريد هلاكه.
# قال: وقد أوحى الله إلى داود عليه السلام: خفني كما تخاف السبع الضاري.
# قال: وفي فاتحة الزبور: رأس الحكمة خشية الله.
# وفي كتاب مسكن الفؤاد ان في أخبار داود عليه السلام: يا داود بلغ أهل
~~الأرضي اني حبيب من أحبني، وجليس من جالسني ومؤنس لمن أنس بذكري، وصاحب لمن
~~صاحبني، ومختار لمن اختارني، ومطيع لمن ms064 أطاعني، ما أحبني أحد من خلقي عرفت
~~ذلك من قلبه الا أحببته حبا لا يتقدمه أحد من خلقي، من طلبني بالحق وجدني
~~ومن طلب غيري لم يجدني، فارفضوا يا أهل الأرض ما أنتم عليه من غرورها
~~وهلموا إلى كرامتي ومصاحبتي ومجالستي ومؤانستي، وآنسوا بي أو انسكم وأسارع
~~إلى محبتكم.
# وعن زيد بن أسلم قال: مات لداود ولد فحزن عليه فأوحى الله إليه: يا داود
~~ما كان يعدل هذا الولد عندك؟ قال: يا رب كان يعدل عندي ملء الأرض ذهبا.
~~قال: فلك عندي يوم القيامة ملء الأرض ثوابا.
# قال: وقيل أوحى الله إلى داود عليه السلام: تخلق بأخلاقي وان من أخلاقي
~~الصبر.
# قال: وفي أخبار داود: ما لأوليائي والهم بالدنيا، ان الهم PageV00P094
# يذهب حلاوة مناجاتي من قلوبهم. يا داود ان محبتي من أوليائي ان يكونوا
~~روحانيين لا يغتمون.
# قال: وروى أن داود عليه السلام قال: الهي ما جزاء من يعزي الحزين والمصاب
~~ابتغاء مرضاتك؟ قال: جزاؤه ان أكسوه رداء من أردية الايمان، أستره به من
~~النار وادخله به الجنة. قال:
# الهي فما جزاء من شيع الجنازة ابتغاء مرضاتك؟ قال: جزاؤه ان تشيعه
~~الملائكة يوم يموت إلى قبره، وان أصلي على روحه في الأرواح.
# محمد بن علي بن عثمان الكراجكي في الجزء الثالث من كنز الفوائد انه وجد
~~في حكمة داود عليه السلام: ذكر عبادي احساني إليهم، فإنهم لا يحبون الا من
~~أحسن إليهم.
# عبد الله بن جعفر الحميري في كتاب قرب الإسناد عن الحسين ابن طريف عن
~~الحسين بن علوان عن جعفر بن محمد عن أبيه عليه السلام قال: قال رسول الله
~~(ص): أوحى الله إلى داود عليه السلام: يا داود ان العبد من عبادي ليأتيني
~~بالحسنة فأحكمه.
# قال: داود وما تلك الحسنة؟ قال: كربة ينفسها عن مؤمن بقدر تمرة أو بشق
~~تمرة. فقال داود: يا رب حق لمن عرفك ان لا يقطع رجاءه منك.
# ورواه الصدوق في كتاب عيون الأخبار. وفي كتاب معاني الأخبار عن محمد بن
~~علي ماجيلويه عن ms065 علي بن إبراهيم عن أبيه عن داود بن سليمان عن الرضا عليه
~~السلام قال: ان الله أوحى PageV00P095
# إلى داود ان العبد من عبيدي ليأتيني بالحسنة فأدخله الجنة. قال يا رب وما
~~تلك الحسنة؟ قال: يفرج عن المؤمن الكربة ولو بتمرة فقال داود: حق لمن عرفك
~~ان لا ينقطع رجاؤه عنك.
# وروى الشيخ العارف رجب الحافظ البرسي قال: ان الله تعالى قال لداود: يا
~~داود وعزتي وجلالي لو أن أهل سماواتي وأرضي املوني فأعطيت كل مؤمل امله
~~وبقدر دنياكم سبعين ضعفا لم يكن ذاك الا كما يغمس أحدكم بإبرة في البحر
~~ويرفعها فكيف ينقص شئ انا قيمه.
# الباب التاسع فيما ورد في شأن دانيال عليه السلام محمد بن يعقوب عن
~~الحسين بن محمد عن علي بن سعيد يرفعه عن أبي حمزة عن علي بن الحسين عليهما
~~السلام قال: لو يعلم الناس ما في طلب العلم لطلبوه ولو بسفك المهج وخوض
~~اللجج، ان الله أوحى إلى دانيال النبي عليه السلام: ان امقت عبيدي إلى
~~الجاهل المستخف بحق أهل العلم التارك للاقتداء بهم، وان أحب عبيدي إلى
~~التقى الطالب للثواب الجزيل اللازم للعلماء التابع للحلماء القابل عن
~~الحكماء. PageV00P096
# الباب العاشر فيما ورد في شأن عيسى عليه السلام محمد بن يعقوب عن علي بن
~~إبراهيم عن أبيه عن علي بن أسباط عنهم عليهم السلام.
# وروى هذا الحديث محمد بن علي بن بابويه في المجالس عن محمد بن موسى بن
~~المتوكل عن عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن
~~علي بن أسباط عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام.
# أقول: مقتضى اسناد الكليني ان الحديث مروي عن الرضا أو عن الجواد عليهما
~~السلام، فان علي بن سباط من أصحابهما وهو ثقة، ثم إن في الكافي زيادة في
~~المتن على ما في المجالس في عدة مواضع، وانا أنبه على ما اتفقا عليه وما
~~اختص به الكافي من الزيادة، فمما هو موجود في الكتابين ms066 بالاسنادين
~~المذكورين قال: فيما وعظ الله به عيسى عليه السلام: يا عيسى انا ربك ورب
~~آبائك الأولين، اسمى واحد وانا الأحد المتفرد بخلق كل شئ وكل شئ من صنعي
~~وكل إلي راجعون.
# يا عيسى أنت المسيح بأمري، وأنت تخلق من الطين كهيئة الطير باذني، وأنت
~~تحيي الموتى بكلامي، فكن إلي راغبا ومني راهبا، فلن تجد مني ملجأ إلى إلي.
# يا عيسى أوصيك وصية المتحنن عليك بالرحمة حين حقت PageV00P097
# لك مني الولاية بتحريك مني المسرة، فبوركت كبيرا وبوركت صغيرا حيثما كنت،
~~اشهد انك عبدي وابن أمتي، أنزلني من نفسك كهمك، واجعل ذكري لمعادك، وتقرب
~~إلي بالنوافل، وتوكل على اكفك ولا تول غيري فأخذ لك.
# يا عيسى اصبر على البلاء وارض بالقضاء وكن كسرتي فيك، فان مسرتي ان أطاع
~~فلا اعصى.
# يا عيسى احي ذكري بلسانك، وليكن ودي في قلبك يا عيسى يتقظ في ساعات
~~الغفلة، واحكم لي لطيف الحكمة.
# يا عيسى كن راهبا راغبا وأمت قلبك بالخشية.
# يا عيسى راع الليل لتحرى مسرتي، واظمأ نهارك ليوم حاجتك عندي.
# يا عيسى نافس في الخير جهدك تعرف بالخير حيثما توجهت يا عيسى احكم في
~~عبادي بنصحي وقم فيهم بعد لي، فقد أنزلت عليك شفاء لما في الصدور من مرض
~~الشيطان.
# يا عيسى لا تكن جليسا لكن مفتون.
# يا عيسى حقا أقول ما امنت بي خليقة الا خشعت لي، ولا خشعت لي الا رجت
~~ثوابي، فأشهدك انها آمنة من عذابي ما لم تبدل أو تغير سنتي.
# يا عيسى بن البكر البتول ابك على نفسك بكاء من قد ودع الأهل وقلا الدنيا
~~وتركها لأهلها، وكانت رغبته فيما عند الهه. PageV00P098
# يا عيسى كن مع ذلك تلين الكلام وتفشي السلام، يقظان إذا نامت عيون
~~الأبرار، حذرا من المعاد والزلزال الشداد، وأهوال يوم القيامة حيث لا ينفع
~~أهل ولا ولد ولا مال.
# يا عيسى اكحل عينيك بميل الحزن إذا ضحك البطالون.
# يا عيسى كن خاشعا صابرا فطوبى لك ان نالك ما وعد الصابرون.
# يا عيسى رح من الدنيا ms067 يوما ويوما، وذق ألما قد ذهب طعمه (1) فحقا أقول ما
~~أنت الا بساعتك ويومك، فرح من الدنيا ببلغة وليكفك الخشن الجشب، فقد رأيت
~~إلى ما يصير ومكتوب ما اخذت وكيف أتلفت.
# يا عيسى انك مسؤول، فارحم الضعيف كرحمتي إياك، ولا تقهر اليتيم.
# يا عيسى ابك على نفسك في الخلوات، وانقلها إلى مواقيت الصلوات، واسمعني
~~لذاذة نطقك بذكري، فان صنيعي إليك حسن.
# يا عيسى كم من أمة قد أهلكتها بسالف ذنوب قد عصمتك منها. يا عيسى ارفق
~~بالضعيف وارفع طرفك الكليل إلى السماء وادعني فاني منك قريب، ولا تدعني الا
~~متضرعا إلي وهمك هم واحد، فإنك متى تدعني كذلك أجبك.
# PageV00P099
# يا عيسى اني لم أرض بالدنيا ثوابا لمن قبلك، ولا عقابا لمن انتقمت منه.
# يا عيسى انك تفنى وانا أبقى، ومني رزقك وعندي ميقات اجلك والي إيابك وعلي
~~حسابك، فسلني ولا تسئل غيري فيحسن منك الدعاء ومني الإجابة.
# يا عيسى ما أكثر البشر وأقل عدد من صبر، الأشجار كثيرة وطيبها قليلا، فلا
~~يغرنك حسن شجرة حتى تذوق ثمرتها.
# يا عيسى لا يغرنك المتمرد علي بالعصيان، يأكل من رزقي ويعبد غيري ثم
~~يدعوني عند الكرب فأجيبه ثم يرجع إلى ما كان عليه، فعلي - يتمرد أم لسخطي
~~يتعرض، فبي حلفت لآخذنه اخذة ليس له منجا ولادوني ملجأ.
# يا عيسى قل لظلمة بني إسرائيل: لا تدعوني والسحت تحت احضانكم والأصنام في
~~بيوتكم فاني آليت - وفي المجالس رأيت أن أجيب من دعاني، وان اجعل إجابتي
~~لعنا عليهم حتى يتفرقوا.
# يا عيسى كم أجمل النظر والحسن الطلب والقوم في غفلة لا يرجعون، تخرج
~~الكلمة من أفواههم لا تعيها قلوبهم، يتعرضون لمقتي ويتحببون إلى المؤمنين.
# يا عيسى ليكن لسانك في السر والعلانية واحدا، وكذلك PageV00P100
# فليكن قلبك وبصرك، واطو قلبك ولسانك عن المحارم، وغض بصرك عما لا خير
~~فيه، فكم ناظر نظرة قد زرعت في قلبه شهوة ووردت به موارده الهلكة؟.
# يا عيسى كن رحيما مترحما، وكن كما تشاء أن تكون العباد لك، وأكثر ذكر
~~الموت ومفارقة الاهلين، ms068 ولا تله فان اللهو يفسد صاحبه، ولا تغفل فان الغافل
~~مني بعيد، واذكرني بالصالحات حتى أذكرك.
# يا عيسى تب إلي بعد الذنب، وذكر بي الأوابين، وآمن بي وتقرب إلى
~~المؤمنين، ومرهم ان يدعوني معك وإياك دعوة المظلوم، فاني آليت على نفسي ان
~~افتح لها بابا من السماء بالقبول وان أجيبه ولو بعد حين.
# يا عيسى اعلم أن صاحب السوء يعدي - وفي المجالس يغوي - وقرين السوء يردى،
~~واعلم من تقارن، واختر لنفسك اخوانا من المؤمنين.
# يا عيسى تب إلي، فاني لا يتعاظمني ذنب ان أغفره وانا ارحم الراحمين، اعلم
~~لنفسك في مهلة من اجلك قبل ان لا تعمل لها، واعبدني ليوم كألف سنة مما
~~تعدون فيه أجزي بالحسنة اضعافها، وان السيئة توبق صاحبها، فامهد لنفسك في
~~مهلة ونافس في العمل الصالح، فكم من مجلس قد نهض أهله وهم مجارون من النار.
# يا عيسى أزهد في الفاني المنقطع، وطأ رسوم منازل من PageV00P101
# كان قبلك، وادعهم وناجهم هل تحس منهم من أحد، وخذ موعظتك منهم، واعلم انك
~~ستلحقهم في اللاحقين.
# وفي الكافي خاصة: يا عيسى قل لمن تمرد علي بالعصيان وعمل بالادهان ليتوقع
~~عقوبتي وينتظر اهلاكي إياه سيصطلم مع الهالكين، طوبى لك يا بن مريم ثم طوبى
~~لك ان أنت اخذت بأدب إلهك الذي يتحنن عليك ترحما وبداك بالنعم منه تكرما.
# وكان لك في الشدائد لا تعصه.
# يا عيسى فإنه لا يحل لك عصيانه قد عهدت إليك كما قد عهدت إلى من كان
~~قبلك، وانا على ذلك من الشاهدين.
# وفى الكتابين: يا عيسى ما أكرمت خليقة بمثل ديني، ولا أنعمت عليها بمثل
~~رحمتي.
# يا عيسى اغسل بالماء منك ما ظهر، وداو بالحسنات ما بطن، فإنك إلي راجع.
# وفي الكافي خاصة: يا عيسى أعطيتك ما أنعمت به عليك فيضا من غير تكدير،
~~وطلبت منك قرضا لنفسه فبخلت عليها لتكون من الهالكين.
# يا عيسى تزين بالدين وحب المساكين وصل على البقاع فكلها طاهر، وامش على
~~الأرض هونا.
# يا عيسى شمر فكل آت قريب، واقرأ كتابي ms069 وأنت طاهر، واسمعني منك صوتا
~~حزينا.
# يا عيسى لا خير في لذاذة لا تدوم، وعيش عن صاحبه يزول PageV00P102
# يا بن مريم لو رأت عيناك ما أعددت لأوليائي الصالحين ذاب قلبك وزهقت نفسك
~~شوقا إليه، فليس كدار الآخرة دار تجاور فيها الطيبين ويدخل عليهم فيها
~~الملائكة المقربون وهم مما يأتي يوم القيامة من أهوالها آمنون، دار لا
~~يتغير فيها النعيم ولا يزول عن أهلها.
# يا بن مريم نافس فيها مع المتنافسين، فإنها أمينة المتقين حسنة المنظر،
~~طوبى لك يا بن مريم ان كنت لها من العاملين مع آبائك آدم وإبراهيم في جنات
~~ونعيم، لا تبغي بها بدلا ولا تحويلا، كذلك افعل بالمتقين.
# يا عيسى اهرب إلى مع من يهرب من نار ذات لهب ونار ذات أغلال، وانكال لا
~~يدخلها روح ولا يخرج منها غم ابدا، اقطع كقطع الليل المظلم من ينج منها يفز
~~وليس ينجو من كان من الهالكين، وهي دار الجبارين والعتاة الظالمين وكل فظ
~~غليظ وكل محتال فخور.
# يا عيسى بئست الدار لمن إليها وبئس القرار دار الظالمين، إني أحذرك نفسك
~~فكن بي خبيرا.
# يا عيسى كن حيثما كنت على اقبالي، واشهد على اني خلقتك وأنت عبدي واني
~~صورتك والى الأرض أعيدك.
# يا عيسى لا يصلح لسانان في فلم واحد، ولا قلبان في صدر واحد، وكذلك
~~الأذهان.
# يا عيسى لا تستيقظن عاصيا ولا تشبهن لاهيا، وافطم PageV00P103
# نفسك عن الشهوات الموبقات، وكل شهوة تباعدك مني فاهجرها.
# واعلم انك مني بمكان الرسول الأمين فكن مني على حذر واعلم أن دنياك
~~مؤديتك واني آخذك بعلمي، وكن ذليل النفس عند ذكري، خاشع القلب حين تذكرني،
~~يقظانا عند نوم الغافلين.
# يا عيسى هذه نصيحتي إياك وموعظتي لك، فخذها مني فاني رب العالمين.
# يا عيسى إذا صبر عبدي في جنبي كان ثواب عمله علي وكنت عنده حين يدعوني،
~~وكفى بي منتقما ممن عصاني، أين يهرب مني الظالمون.
# يا عيسى اطب الكلام، وكن حيثما كنت عالما متعلما.
# يا عيسى أفض بالحسنات إلي حتى يكون لك ذكرها ms070 عندي، وتمسك بوصيتي فان فيها
~~شفاء للقلوب.
# يا عيسى لا تأمن إذا مكرت مكري، ولا تنس عند الخلوات ذكري.
# يا عيسى خلص نفسك بالرجوع إلي حتى تنتجز ثواب ما عمله العاملون، أولئك
~~يؤتون أجرهم وانا خير المؤتين.
# يا عيسى كنت خلقا بكلامي، ولدتك مريم بأمري المرسل إليها روحي جبرئيل
~~الأمين من ملائكتي، حتى قمت على الأرض حيا تمشي، كل ذلك في سابق علمي.
# يا عيسى زكريا بمنزلة أبيك وكفيل أمك إذ يدخل عليها PageV00P104
# المحراب فيجد عندها رزقا، ونظيرك يحيى من خلقه وهبته لأمه بعد الكبر من
~~غير قوة بها، أردت بذلك أن يظهر لها سلطاني وتظهر فيك قدرتي، أحبكم إلي
~~أطوعكم وأشدكم خوفا مني وفي الكتابين: يا عيسى تيقظ ولا تيأس من روحي
~~وسبحني مع من يسبحني، وبطيب الكلام فقد سني.
# وفي الكافي: يا عيسى كيف يكفر العباد بي ونواصيهم في قبضتي وتقلبهم في
~~أرضي، يجهلون نعمتي ويتولون عدوي، وكذلك يهلك الكافرون.
# وفيهما: يا عيسى ان الدنيا سجن منتن الريح وحش فيها ما قد تذابح عليه
~~الجبارون، وإياك والدنيا فكل نعيمها يزول وما نعيمها الا قليل.
# وفي الكافي: يا عيسى ابغني عند وسادك تجدني، وادعني وأنت لي محب فاني
~~اسمع السامعين، استجيب للداعين إذا دعوني.
# يا عيسى خفني وخوف بي عبادي لعل المذنبين أن يمسكوا عما هم عاملون به فلا
~~يهلكون الا وهم عاملون.
# يا عيسى ارهبني رهبتك من السبع والموت الذي أنت لاقيه، فكل هذا أنا
~~خلقته، فإياي فارهبون.
# وفيهما: يا عيسى ان الملك لي وبيدي وانا الملك، فان تطعني أدخلتك جنتي في
~~جوار الصالحين.
# وفي الكافي: يا عيسى اني ان غضبت عليك لم ينفعك PageV00P105
# رضى من رضى عنك، وان رضيت عنك لم يضرك غضب المغضبين.
# يا عيسى اذكرني في نفسك أذكرك في نفسي، واذكرني في ملأ أذكرك في ملأ خير
~~من ملأ الآدميين.
# وفيهما: يا عيسى ادعني دعاء الغريق الحزين الذي ليس له مغيث.
# يا عيسى لا تحلف بي كاذبا فيهتز عرشي غضبا، الدنيا قصيرة العمر طويلة
~~الامل، ms071 وعندي دار خير مما تجمعون يا عيسى قل لظلمة بني إسرائيل: كيف أنتم
~~صانعون إذا أخرجت لكم كتابا ينطق بالحق وأنتم تشهدون بسرائر قد كتمتموها
~~واعمال كنتم بها عاملين؟
# يا عيسى قل لظلمة بني إسرائيل: غسلتم وجوهكم ودنستم قلوبكم، أبي تفترون
~~أم علي - تجترؤن، وتطيبون بالطيب لأهل الدنيا وأجوافكم عندي بمنزلة الجيف
~~المنتنة كأنكم قوم ميتون، يا عيسى قل لهم: قلموا أظفاركم من كسب الحرام،
~~وأصموا أسماعكم عن ذكر الخنا، وأقبلوا علي - بقلوبكم فاني لست أريد صوركم.
# يا عيسى افرح بالحسنة فإنها لي رضا، وابك على السيئة فإنها لي سخط. يا
~~عيسى وما لا تحب ان يصنع بك فلا تصنعه بغيرك، وان لطم أحد خدك الأيمن فاعطه
~~الأيسر وتقرب إلي بالمودة جهدك واعرض عن الجاهلين.
# وفي الكافي: يا عيسى ذل لأهل الحسنة وشاركهم فيها وكن PageV00P106
# عليهم شهيدا، وقل لظلمة بني إسرائيل: يا اخوان السوء وجلساء عليه ان لم
~~تنتهوا أمسخكم قردة وخنازير.
# وفيهما: يا عيسى قل لظلمة بني إسرائيل: الحكمة تبكي فرقا مني وأنتم
~~بالضحك، تهجرون اتتكم براءتي أم لديكم أمان من عذابي أم تعرضون لعقوبتي؟
~~فبي حلفت لأجعلنكم مثلا للغابرين.
# ثم أوصيك يا بن مريم البكر البتول بسيد المرسلين وحبيبي، فهو احمد صاحب
~~الجميل الأحمر والوجه الأقمر المشرق النور الطاهر القلب الشديد البأس الحيي
~~المتكرم، فإنه رحمة للعالمين سيد ولد آدم يوم يلقاني، أكرم السابقين علي
~~وأقرب المرسلين مني، العربي الأمي الديان بديني الصابر في ذاتي المجاهد
~~المشركين ببدنه عن ديني ان تخبر به بني إسرائيل وتأمرهم ان يصدقوا به وان
~~يؤمنون به وان يطيعوه وينصروه.
# قال عيسى: الهي فمن هو حتى أرضيه فلك الرضا؟ قال:
# هو محمد رسول الله إلى الناس كافة، أقربهم مني منزلة وأوجبهم عندي شفاعة،
~~طوبى له من نبي، وطوبى لامته ان هم لقوني على سبيله يحمده أهل الأرض
~~ويستغفر له أهل السماء، أمين ميمون طيب مطيب خير الباقين عندي يكون في آخر
~~الزمان، إذا خرج أرخت السماء عزاليها وأخرجت الأرض زهرتها حتى يروا البركة، ms072
~~وأبارك لهم فيما وضع يده عليه، كثير الأزواج قليل الأولاد، يسكن مكة موضع
~~أساس إبراهيم. PageV00P107
# يا عيسى دينه الحنيفية وقبلته يمانية - وفي المجالس قبلته مكية - وفيهما
~~- وهو من حزبي وانا معه، فطوبى له ثم طوبى له، له الكوثر والمقام الأكبر في
~~جنات عدن، يعيش أكرم معاش ويقبض شهيدا، له حوض أبعد من بكة إلى مطلع الشمس
~~من رحيق مختوم، فيه آنية شبه نجوم السماء وأكواب مثل مدر الأرض ماؤه عذب
~~فيه من كل شراب وطعم كل ثمار في الجنة من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها ابدا،
~~وذلك من قسمي له وتفضيلي إياه، ابعثه على فترة بينك وبينه يوافق سره
~~علانيته وقوله فعله، لا يأمر الناس الا بما يبدأهم به دينه الجهاد في عسر
~~ويسر، تنقاد له البلاد ويخضع له صاحب الروم على دينه ودين أبيه إبراهيم،
~~يسمي عند الطعام ويفشي السلام ويصلي والناس نيام، له كل يوم خمس صلوات
~~متواليات، ينادي إلى الصلاة نداء الجيش بالشعاو ويفتح بالتكبير ويختم
~~بالتسليم، ويصف قدميه في الصلاة كما تصف الملائكة اقدامها، ويخشع لي قلبه
~~ورأسه، النور في صدره، والحق على لسانه، وهو على الحق حيثما كان، أصله يتيم
~~ضال برهة من زمانه عما يراد به، تنام عيناه ولا ينام قلبه، له الشفاعة وعلى
~~أمته تقوم الساعة، ويدي فوق أيديهم إذا بايعوه، فمن نكث فإنما ينكث على
~~نفسه ومن أوفى بما عاهد عليه وفيت له بالجنة، فمر ظلمة بني إسرائيل ان لا
~~يدرسوا كتبه ولا يحرفوا سننه، وان يقرؤه السلام فان له في المقام شأنا من
~~الشأن. PageV00P108
# يا عيسى كل ما يقربك مني فقد دللتك عليه، وكلما يباعدك مني فقد نهيتك
~~عنه، فارتد لنفسك.
# يا عيسى ان الدنيا حلوة وإنما استعملتك فيها لتطيعني، فجانب منها ما
~~حذرتك وخذ منها ما أعطيتك عفوا.
# يا عيسى انظر في عملك نظر العبد المذنب الخاطئ، ولا تنظر في عمل غيرك
~~بمنزلة الرب، كن فيها زاهدا ولا ترغب فيها فتعطب.
# يا عيسى أعقل وتفكر وانظر في نواحي الأرض ms073 كيف كانت عاقبة الظالمين.
# يا عيسى كل وصيتي لك نصيحة، وكل قولي لك حق، وانا الحق المبين، فحقا
~~أقول: لئن عصيتني بعد ما أنبأتك مالك من دوني من ولي ولا نصير يا عيسى أذل
~~إلي قلبك بالخشية، وانظر إلى من هو دونك ولا تنظر إلى من هو فوقك، واعلم أن
~~رأس كل خطيئة أو ذنب هو حب الدنيا، فلا تحبها فاني لا أحبها.
# يا عيسى أطب لي قلبك وأكثر ذكري في الخلوات، واعلم أن سروري ان تبصبص
~~إلي، فكن في ذلك حيا ولا تكن ميتا.
# يا عيسى لا تشرك بي شيئا، وكن مني على حذر ولا تغتر بالصحة ولا تغبط
~~نفسك، فان الدنيا كفئ زائل وما اقبل منها كما ادبر، فنافس في الصالحات
~~جهدك، وكن مع الحق حيثما كان، وان قطعت وحرقت بالنار، فلا تكفر بي بعد
~~المعرفة ولا تكونن مع الجاهلين، فان الشئ يكون مع الشئ. PageV00P109
# يا عيسى صب لي الدموع من عينيك، واخشع لي بقلبك يا عيسى استغث بي في
~~حالات الشدة، فاني أغيث المكروبين وأجيب المضطرين وانا ارحم الراحمين.
# محمد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن القاسم بن محمد عن المنقري
~~عن علي بن هاشم بن البريد عن أبيه قال: جاء رجل إلى علي بن الحسين عليه
~~السلام فسأله عن مسائل ثم عاد ليسأل عن مثلها فقال عليه السلام: مكتوب في
~~الإنجيل (لا تطلبوا علم ما لا تعلمون ولما تعملوا بما علمتهم، فان العلم
~~إذا لم يعمل به لم يزدد صاحبه الا كفرا ولم يزدد من الله الا بعدا).
# وعنه عن أبيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن أبي عبد الله عليه
~~السلام في حديث جعفر بن أبي طالب عليه السلام مع النجاشي ملك الحبشة: ان
~~النجاشي قال: يا جعفر انا نجد فيما أوحى الله تعالى إلى عيسى (ان من حق
~~الله على عباده ان يحدثوا لله تواضعا عندما يحدث لهم من نعمه) ورواه أبو
~~علي الطوسي في مجالسه عن والده ms074 عن المفيد قال: اخبرني أبو الحسين أحمد بن
~~الحسين بن أسامة البصري إجازة قال: حدثنا عبيد الله بن محمد الواسطي قال:
~~حدثنا أبو جعفر محمد بن يحيى قال: حدثنا هارون بن مسلم ببقية السند.
# وعن علي بن إبراهيم عن أبيه عن علي بن أسباط عن عبد الله ابن حماد رفعه
~~قال: قال الله تعالى لعيسى عليه السلام: يا عيسى PageV00P110
# ليكن لسانك في السر والعلانية لسانا واحدا، وكذلك قلبك، اني أحذرك نفسك
~~وكفى بي خبيرا، لا يصلح لسانان في فم واحد ولا سيفان في غمد واحد ولا قلبان
~~في صدر واحد، وكذلك الأذهان.
# ورواه ابن بابويه في عقاب الأعمال عن محمد بن موسى بن المتوكل عن علي بن
~~الحسين السعد آبادي عن أحمد بن محمد البرقي عن عدة من أصحابنا عن علي بن
~~أسباط باسناده مثله.
# وعن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن علي ابن أسباط عن العلاء
~~بن رزين عن محمد بن مسلم عن أحدهما عليهما السلام: ان رجلا من بني إسرائيل
~~اجتهد أربعين ليلة ثم دعا الله فلم يستجب له، فاتى عيسى يشكو إليه ويسأله
~~الدعاء له قال: فتطهر عيسى ودعا الله تعالى فأوحى الله إليه: يا عيسى انه
~~أتاني من غير الباب الذي اوتى منه، انه دعاني وفي قلبه شك منك، فلو دعاني
~~حتى ينقطع عنقه أو تنتثر أنامله ما استجبت له.
# الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي في مجالسه عن أبيه عن المفيد عن الصدوق عن
~~محمد بن الحسن بن الوليد عن الصفار عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن علي
~~بن أسباط عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
# أوحى الله إلى عيسى عليه السلام: يا عيسى هب لي من عينيك الدموع، ومن
~~قلبك الخشوع، واكحل عينيك بميل الحزن إذا ضحك البطالون، وقم على قبور
~~الأموات فنادهم بالصوت الرفيع PageV00P111
# لعلك تأخذ موعظتك منهم وقل: اني لا حق في اللاحقين.
# محمد بن علي بن ms075 الحسين بن بابويه في كتاب المجالس قال:
# حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق رضي الله عنه قال: حدثنا عبد العزيز بن
~~يحيى الجلودي قال: حدثنا هشام بن جعفر عن حماد عن عبد الله بن سليمان -
~~وكان قارئا للكتب - قال قرأت في الإنجيل: يا عيسى جد في امرك ولا تهزل، يا
~~بن الطاهرة البكر البتول أنت من غير فحل انا خلقتك آية للعالمين، فإياي
~~فاعبد وعلي فتوكل وخذ الكتاب بقوة، فسر لأهل سوريا السريانية بلغ من بين
~~يديك اني أنا الله الدائم الذي لا أزول، صدقوا النبي الأمي صاحب الجمل
~~والمدرعة والتاج وهو العمامة والنعلين والهراوة وهي القضيب، الانجل العينين
~~الصلت الجبين الواضح الخدين الأقنى الانف، مفلج الثنايا كأن عنقه إبريق فضة
~~وكأن الذهب يجري في تراقيه، له شعرات في صدره إلى سرته ليس على صدره ولا
~~على بطنه شعر، أسمر اللون دقيق المشربة شثن الكف والقدم، إذا التفت التفت
~~جميعا وإذا مشا كأنما يتقلع من الصخرة وينحدر من صبب، وإذا جاء مع القوم
~~بذهم عرقة في وجهه كاللؤلؤ وريح المسك ينفح منه لم ير قبله مثله ولا بعده،
~~طيب الريح نكاح النساء والنسل القليل إنما نسله من مباركة لها بيت في الجنة
~~لا صخب فيه ولا نصب، يكفلها في أخر الزمان كما كفل زكريا أمك لها فرخان
~~مستشهدان PageV00P112
# كلامه القرآن ودينه الاسلام وانا السلام، طوبى لمن أدرك زمانه وشهد أيامه
~~وسمع كلامه.
# قال عيسى: يا رب وما طوبى؟ قال: شجرة في الجنة انا غرستها تظل الجنان،
~~أصلها من رضوان ماؤها من تسنيم برده برد الكافور وطعمه طعم الزنجبيل، من
~~يشرب من تلك العين شربة لم يظمأ بعدها ابدا.
# فقال عيسى: اللهم اسقني منها. قال حرام يا عيسى على البشر أن يشربوا منها
~~حتى يشرب ذلك النبي، وحرام على الأمم ان يشربوا منها حتى يشربوا أمة ذلك
~~النبي، أرفعك إلي ثم أهبطك في آخر الزمان لترى من أمة ذلك النبي العجائب
~~ولتعينهم على قتل اللعين الدجال، أهبطك في وقت الصلاة لتصلي ms076 معهم انهم أمة
~~مرحومة.
# ورواه رجب الحافظ البرسي في كتابه مرسلا إلى قوله وسمع كلامه وعن أحمد بن
~~محمد بن يحيى العطار عن أبيه عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن محمد بن
~~علي الكوفي عن شريف بن سابق التفليسي عن إبراهيم بن محمد عن الصادق عليه
~~السلام عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال: رسول الله (ص): مر عيسى عليه
~~السلام بقبر يعذب صاحبه، ثم مر به من قابل فإذا هو ليس يعذب فقال: يا رب
~~مررت بهذا القبر عام أول وهو يعذب ومررت به العام فإذا هو ليس يعذب؟ قال:
~~فأوحى الله إليه: يا روح الله PageV00P113
# انه أدرك له ولد فأصلح طريقا وآوى يتيما فغفرت له بما عمل ابنه وعن أبيه
~~عن سعد عن البرقي احمد عن محمد بن علي عن الحسن بن أبي عقبة الصيرفي عن
~~الحسين بن خالد عن الرضا عليه السلام في حديث: انه كان نقش خاتم عيسى عليه
~~السلام حرفين اشتقهما من الإنجيل (طوبى لعبد ذكر الله من اجله، وويل لعبد
~~نسي الله من اجله).
# وعن أبيه عن سعد عن إبراهيم بن هاشم عن إسماعيل بن مراد عن يونس بن عبد
~~الرحمن عن علي بن أسباط عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي عبد الله
~~(ع) قال: ان الله تعالى أوحى إلى عيسى: يا عيسى ما أكرمت خليقة بمثل ديني،
~~ولا أنعمت عليها بمثل رحمتي، اغسل بالماء منك ما ظهر، وداو بالحسنات ما بطن
~~فإنك إلي راجع، شمر فكل ما هو آت قريب واسمعني منك صوتا حزينا.
# وروى الشهيد الثاني في كتاب الآداب قال: قال الله تعالى في السورة
~~السابعة عشرة من الإنجيل: ويل لمن سمع العلم ولم يطلبه كيف يحشر مع الجهال
~~إلى النار، وتعلموا العلم وعلموه، فان العلم ان لم يسعدكم لم يشقكم وان لم
~~يرفعكم لم يضعكم وان لم يغنكم لم يفقركم وان لم ينفعكم لم يضركم، ولا
~~تقولوا نخاف ان نعلم ولا نعمل، ولكن قولوا نرجو ms077 ان نعلم ونعمل. والعلم يشفع
~~لصاحبه وحق على الله ان لا يخزيه، ان الله يقول يوم القيامة:
# يا معشر العلماء ما ظنكم بربكم؟ فيقولون: ظننا ان يرحمنا PageV00P114
# ويغفر لنا. فيقول تعالى: اني قد فعلت اني استودعتكم حكمتي لا لشر أردته
~~بكم بل لخير أردته بكم، فادخلوا في صالح عبادي إلى جنتي برحمتي.
# قال: وقال مقاتل بن سليمان: وجدت في الإنجيل ان الله تعالى قال لعيسى:
~~عظم العلماء واعرف فضلهم، فان فضلهم على جميع خلقي الا النبيين والمرسلين
~~كفضل الشمس على الكواكب وكفضل الآخرة على الدنيا وكفضلي على كل شئ.
# وروى ابن فهد في العدة قال: قال الله لعيسى: يا عيسى اني وهبت لك
~~المساكين ورحمتهم تحبهم ويحبونك، يرضون بك إماما وقائدا وترضى بهم صحابة
~~وتبعا، وهما خلقان من خلقي من لقيني بهما لقيني بأزكى الاعمال وأحبها إلي.
# قال: وأوحى الله إلى عيسى: ادعني دعاء الغريق الذي ليس له مغيث.
# يا عيسى ذلل لي قلبك، وأكثر ذكري في الخلوات، واعلم أن سروري ان تبصبص
~~إلي، فكن في ذلك حيا ولا تكن ميتا، واسمعني منك صوتا حزينا.
# قال: وفيما أوحى الله إلى عيسى: لا تدعني الا متضرعا إلي وهمك هم واحد،
~~فإنك متى تدعني كذلك أجبك.
# قال: وعن أمير المؤمنين عليه السلام قال: أوحى الله إلى عيسى عليه
~~السلام: قل لبني إسرائيل ان لا تدخلوا بيتا من بيوتي الا بابصار خاشعة وأيد
~~نقية، وأخبرهم اني لا استجيب لاحد PageV00P115
# منهم دعوة ولأحد من خلقي لديهم مظلمة.
# وقال الحافظ رجب البرسي: يقول الرب الجليل في الإنجيل: اعرف نفسك أيها
~~الانسان تعرف ربك، ظاهرك للفناء وباطنك للبقاء.
# وقال صاحب الشريعة: أعرفكم بنفسه أعرفكم بربه.
# قال امام الهداية: من عرف نفسه فقد عرف ربه.
# أقول: إنما أوردت الحديثين الأخيرين لان فيهما تفسيرا للحديث القدسي
~~المتقدم عليهما والله أعلم.
# الباب الحادي عشر فيما ورد بشأن سيدنا ونبينا محمد بن عبد الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد ms078 بن عيسى عن
~~الحسن بن محبوب عن داود الرقي عن أبي عبيدة الحذاء عن أبي جعفر عليه السلام
~~قال: قال رسول الله (ص) قال الله تعالى: ان من عبادي المؤمنين عبادا لا
~~يصلح لهم امر دينهم الا بالغنى والسعة والصحة في البدن، فأبلوهم بالغنى
~~والسعة وصحة البدن فيصلح عليه امر دينهم، وان من عبادي المؤمنين لعبادا لا
~~يصلح لهم امر دينهم الا بالفاقة والمسكنة والسقم في أبدانهم، فأبلوهم
~~بالفاقة والمسكنة والسقم فيصلح عليه امر دينهم وانا اعلم بما يصلح عليه امر
~~دين عبادي المؤمنين، وان PageV00P116
# من عبادي المؤمنين لمن يجتهد في عبادتي فيقوم من رقاده ولذيذ وساده فيجهد
~~لي الليالي فيتعب نفسه في عبادتي فأضربه بالنعاس الليلة والليلتين نظرا مني
~~له وابقاءا عليه فينام حتى يصبح فيقوم وهو ماقت لنفسه زاري عليها، ولو أخلي
~~بينه وبين ما يريد من عبادتي لدخله العجب من ذلك، فيصير العجب إلى الفتنة
~~بأعماله فيأتيه من ذلك ما فيه هلاكه لعجبه بأعماله ورضاه عن نفسه حتى يظن
~~أنه قد فاق العابدين وجاز في عبادته حد التقصير، فيتباعد مني عند ذلك وهو
~~يظن أنه يتقرب إلي، فلا يتكل العاملون على اعمالهم التي يعملونها لثوابي،
~~فإنهم لو أتعبوا أنفسهم أعمارهم في عبادتي كانوا بذلك مقصرين غير بالغين
~~كنه عبادتي فيما يطلبون عندي من كرامتي والنعيم في جناتي ورفيع الدرجات
~~العلى في جواري، ولكن لرحمتي فليثقوا وبفضلي فليفرحوا والى حسن الظن بي
~~فليطمئنوا، فان رحمتي عند ذلك تداركهم ومتى يبلغهم رضواني ومغفرتي تلبسهم
~~عفوي، فاني انا الله الرحمن الرحيم وبذلك تسميت.
# ورواه أبو علي الطوسي عن أبيه عن المفيد عن ابن قولويه عن محمد بن يعقوب
~~بهذا السند قال: قال الله عز وجل: الا لا يتكل العاملون على اعمالهم - إلى
~~اخر الحديث -.
# وعن أبي علي الأشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد ابن إسماعيل عن علي
~~بن النعمان عن عمرو بن نهيك بياع الهروي قال: قال أبو عبد الله عليه
~~السلام: قال الله عز وجل: عبدي PageV00P117
# المؤمن ms079 لا اصرفه في شئ الا جعلته خيرا له، فليرض بقضائي وليصبر على بلائي
~~وليشكر نعمائي، اكتبه يا محمد من الصديقين عندي.
# وعنه عن ابن عبد الجبار عن صفوان بن يحيى عن إسحاق ابن عمار وعبد الله بن
~~سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله (ص): قال الله تعالى:
~~اني جعلت الدنيا بين عبادي قرضا، فمن أقرضني منها قرضا أعطيته بكل واحدة
~~عشرا إلى سبعمائة ضعف وما شئت من ذلك، ومن لم يقرضني منها قرضا فأخذت منه
~~شيئا قسرا أعطيته ثلاث خصال لو أعطيت واحدة منهن ملائكتي لرضوا بها مني، ثم
~~تلا أبو عبد الله عليه السلام قول الله تعالى: (الذين إذا أصابتهم مصيبة
~~قالوا إنا لله وانا إليه راجعون. أولئك عليهم صلوات من ربهم) فهذه واحدة من
~~ثلاث خصال (ورحمة) اثنتان (وأولئك هم المهتدون) ثلاث.
# ثم قال أبو عبد الله عليه السلام: هذا لمن اخذ الله منه شيئا قسرا.
# وعن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن علي بن الحكم عن علي بن
~~الحسين بن الحسن قال: سمعت جعفرا يقول: جاء جبرئيل إلى النبي (ص) فقال: يا
~~محمد ربك يقرئك السلام ويقول لك دار خلقي.
# وعنه عن أحمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن منصور الصيقل
~~والمعلى بن خنيس قالا: سمعنا أبا عبد الله PageV00P118
# عليه السلام يقول: قال رسول الله (ص) قال الله تعالى: ما ترددت في شئ أنا
~~فاعله كترددي في موت عبدي المؤمن، اني لأحب لقائه ويكره الموت، فأصرفه عنه
~~وانه ليدعوني فأجيبه وانه ليسئلني فأعطيته، ولو لم يكن في الدنيا الا واحدا
~~من عبيدي مؤمن لاستغنيت به عن جميع خلقي، ولجعلت له من ايمانه انسا لا
~~يستوحش إلى أحد.
# وعن علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس عن ابن مسكان عن معلى بن
~~خنيس عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
# قال رسول الله (ص): قال الله عز وجل: لو لم يكن في الأرض ms080 الا مؤمن واحد
~~لاستغنيت به عن جميع خلقي، ولجعلت له من ايمانه انسا لا يحتاج معه إلى أحد.
# وعنه عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
~~قال رسول الله (ص): يعذب الله اللسان عذابا لا يعذب به شيئا من الجوارح،
~~فيقول: أي رب عذبتني عذابا لم تعذب به شيئا؟ فيقول الله: خرجت منك كلمة
~~فبلغت عذابا لم تعذب به شيئا؟ فيقول الله: خرجت منك كلمة فبلغت مشارق الأرض
~~ومغاربها فسفك بها الدم الحرام وانتهب بها المال الحرام وانتهك بها الفرج
~~الحرام، وعزتي لأعذبنك عذابا لا أعذب به شيئا من جوارحك.
# وعن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن عبد الله بن القاسم عن
~~أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال رسول الله (ص): قال الله عز
~~وجل: وعزتي وجلالي وكبريائي PageV00P119
# ونوري وعلوي وارتفاع مكاني لا يؤثر عبد هواه على هوائي الا شتت عليه امره
~~ولبست عليه دنياه وشغلت قلبه بها ولم آته منها الا ما قدرته له، وعزتي
~~وجلالي وعظمتي ونوري وعلوي وارتفاع مكاني لا يؤثر عبد هواي على هواه الا
~~استحفظته ملائكتي وكفلت السماوات والأرضين رزقه وكنت له من وراء تجارة كل
~~تاجر وآتته الدنيا وهي راغمة.
# وعن أبي علي الأشعري عن عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ثعلبة بن
~~ميمون عن حماد بن بشير عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله
~~(ص): قال الله تعالى: من أهان لي وليا فقد أرصد لمحاربتي.
# وعنه عن ابن عبد الجبار وعن محمد بن يحيى عن أحمد ابن محمد بن عيسى جميعا
~~عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن حماد بن بشير قال: سمعت أبا عبد الله عليه
~~السلام يقول: قال رسول الله (ص): قال الله جل جلاله: من أهان ولى وليا فقد
~~أرصد لمحاربتي، وما تقرب إلي عبدي بشئ أحب إلي مما افترضته عليه، وانه
~~ليتقرب إلي بالنافلة حتى أحبه فإذا أحببته كنت ms081 سمعه الذي يسمع به وبصره
~~الذي يبصر به ولسانه الذي ينطق به ويده الذي يبطش بها، ان دعاني أجبته وان
~~سئلني أعطيته، وما ترددت في شئ انا فاعله كترددي في موت المؤمن، يكره الموت
~~وأكره مساءته.
# ورواه البرقي عن عبد الرحمن بن حماده عن حنان بن سدير PageV00P120
# عن أبي عبد الله عليه السلام مثله.
# وعن عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن
~~المعلى بن خنيس عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله (ص): قال
~~الله عز وجل: قد نابذني من أذل عبدي المؤمن.
# وعنهم عن أحمد بن محمد بن خالد عن إسماعيل بن مهران عن أبي سعيد القماط
~~عن أبان بن تغلب عن أبي جعفر عليه السلام قال: لما اسرى بالنبي (ص) قال: يا
~~رب ما حال المؤمن عندك؟
# قال: يا محمد من أهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة، وانا أسرع شئ إلى
~~نصرة أوليائي، وما ترددت في شئ انا فاعله كترددي عن وفاة المؤمن يكره الموت
~~وأكره مساءته، وان من عبادي المؤمنين من لا يصلحه الا الغنى ولو صرفته إلى
~~غير ذلك لهلك، وان من عبادي المؤمنين من لا يصلحه الا الفقر ولو صرفته إلى
~~غير ذلك لهلك، وما يتقرب إلي عبد من عبادي بشئ أحب إلي مما افترضته عليه،
~~وانه ليتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به
~~وبصره الذي يبصر به ولسانه الذي ينطق به ويده التي يبطش بها، ان دعاني
~~أجبته وان سألني أعطيته.
# وعن علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس عن ابن مسكان عن المعلى بن
~~خنيس عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول PageV00P121
# الله (ص): قال الله تعالى: من استذل عبدي المؤمن فقد بارزني بالمحاربة،
~~وما ترددت في شئ انا فاعله كترددي في عبدي المؤمن، اني لأحب لقائه فيكره
~~الموت فأصرفه عنه، وانه ليدعوني في الامر فأستجيب له لما هو خير له.
# وعن محمد ms082 بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن سنان عن إسماعيل بن جابر عن
~~يونس بن ظبيان عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله (ص): ان
~~الله تعالى يقول: ويل للذين يختلون الدنيا بالدين، وويل للذين يقتلون الذين
~~يأمرون بالقسط من الناس، وويل للذين يسير فيهم المؤمن بالتقية، أبي يغترون
~~أم علي - يجترؤون، فبي حلفت لأتيحن لهم فتنة تترك الحليم منهم حيرانا.
# وعن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن علي بن الحكم عن ابان
~~الأحمر عن حمزة بن الطيار عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال لي اكتب
~~فأملى علي - ان من قولنا: ان الله يحتج على العباد بما آتاهم وعرفهم، ثم
~~ارسل إليهم رسولا وانزل عليه الكتاب فأمر فيه ونهى امر بالصلاة والصوم،
~~فنام رسول الله (ص) عن الصلاة فقال: انا أنيمك وانا أوقظك فإذا قمت فصل
~~ليعلموا إذا أصابهم ذلك كيف يصنعون، ليس كما يقولون إذا نام عنها هلك،
~~وكذلك الصيام انا أمرضك انا أصحك، فإذا شفيتك فاقضه - الحديث.
# وعنهم عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الأشعري عن PageV00P122
# ابن القداح عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله (ص) قال الله
~~تعالى: وعزتي وجلالي لا اخرج عبدا من عبادي من الدنيا وانا أريد ان ارحمه
~~حتى استوفي منه كل خطيئة عملها:
# إما بسقم في جسده واما بخوف في دنياه، فان بقيت عليه بقية شددت عليه
~~الموت، وعزتي وجلالي لا اخرج عبدا من الدنيا وانا أريد ان أعذبه حتى أوفيه
~~كل حسنة عملها اما بسعة في رزقه واما بصحة في جسمه واما بأمن في دنياه، فان
~~بقيت عليه هونت عليه بها الموت.
# وعن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن
~~أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله (ص): قال الله تعالى: ما من
~~عبد أريد ان ادخله الجنة الا ابتليته في جسده، فإن كان ذلك ms083 كفارة لذنوبه
~~والا شددت عليه عند موته حتى يأتي ولا ذنب له، وما من عبد أريد ان ادخله
~~النار الا صححت له جسمه، فإن كان ذلك تماما لطلبته عندي والا امنت خوفه من
~~سلطانه، فإن كان ذلك تماما لطلبته عندي والا وسعت عليه في رزقه، فإن كان
~~ذلك تماما لطلبته عندي والا هونت عليه موته حتى يأتيني ولا حسنة له ثم
~~ادخله النار.
# وعن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن عمر بن أذينة عن أبي عبد
~~الله عليه السلام - وذكر حديثا طويلا اذكر منها موضع الحاجة أعني ما تضمن
~~كلاما قدسيا - قال: ان الله عز وجل لما عرج برسول (ص) أوحى الله إليه: يا
~~محمد ادن من PageV00P123
# صاد فاغسل مساجدك وطهرها وصل لربك فدنا من صاد - وهو ماء يسيل من ساق
~~العرش الأيمن - ثم أوحى الله إليه: ان اغسل وجهك فإنك تنظر إلى عظمتي، ثم
~~اغسل ذراعيك اليمنى واليسرى فإنك تلقى بيديك كلامي، ثم امسح رأسك بفضل ما
~~بقي في يدك من الماء ورجليك إلى كعبيك فاني أبارك عليك وأوطئك موطئا لم
~~يطأه أحد غيرك.
# ثم أوحى الله إليه: يا محمد استقبل الحجر الأسود فكبرني على عدد حجبي،
~~فمن اجل ذلك صار التكبير سبعا لان الحجب سبع.
# ثم أوحى الله إليه: سم باسمي. ثم أوحى إليه ان احمدني فلما قال (الحمد
~~لله رب العالمين) قال في نفسه شكرا، فأوحى الله إليه: قطعت ذكري فسم باسمي.
~~ثم أوحى الله إليه: يا محمد اقرأ نسبة ربك الله أحد الله الصمد لم يلد ولم
~~يولد ولم يكن له كفؤا أحد.
# ثم أوحى الله إليه ان اركع يا محمد، فركع فأوحى الله إليه وهو راكع قل
~~(سبحان ربي العظيم وبحمده) ففعل ذلك ثلاثا.
# ثم أوحى إليه: ان ارفع رأسك يا محمد، فقام منتصبا فأوحى الله إليه ان
~~اسجد لربك يا محمد، فخر ساجدا فأوحى الله إليه قل (سبحان ربي الأعلى) ففعل
~~ذلك ثلاث، ثم أوحى الله إليه استو جالسا يا ms084 محمد، فلما رفع رأسه نظر إلى
~~عظمة تجلت له فخر ساجدا من تلقاء نفسه، فأوحى الله إليه انتصب قائما.
~~PageV00P124
# ثم أوحى الله إليه اقرأ يا محمد ما قرأت أولا، ثم أوحى الله إليه اقرأ
~~انا أنزلناه فإنها نسبتك ونسبة أهل بيتك إلى يوم القيامة وفعل في الركوع وا
~~لسجود كما فعل في المرة الأولى.
# ثم أوحى الله إليه: يا محمد ارفع رأسك ثبتك ربك، فلما ذهب ليقوم فقيل يا
~~محمد اجلس فجلس، فأوحى الله إليه يا محمد ادما أنعمت به عليك وسم باسمي،
~~فألهم ان قال (بسم الله وبالله ولا إله إلا الله والأسماء الحسنى كلها
~~لله).
# ثم أوحى الله إليه: يا محمد صل على نفسك وأهل بيتك ثم التفت فإذا بصفوف
~~من الملائكة والمرسلين والنبيين، فقيل يا محمد سلم عليهم فقال (السلام عليك
~~ورحمة الله وبركاته).
# فأوحى الله إليه، انا السلام والتحية والرحمة والبركات أنت وذريتك، ثم
~~أوحى الله إليه ان لا يلتفت يسارا.
# ورواه الصدوق في العلل عن أبيه ومحمد بن الحسن عن سعد عن أحمد بن محمد بن
~~عيسى عن محمد بن أبي عمير ومحمد ابن سنان جميعا عن الصباح المري وسدير
~~الصيرفي ومحمد بن النعمان مؤمن الطاق وعمر بن أذينة كلهم عن أبي عبد الله
~~عليه السلام.
# وعن محمد بن الحسن بن الوليد عن الصفار عن سعد عن محمد بن الحسين بن أبي
~~الخطاب ويعقوب بن يزيد ومحمد بن عيسى عن عبد الله بن جبلة جميعا عن الصباح
~~المري وسدير الصيرفي ومحمد ابن النعمان الأحول وعمر بن أذينة عن أبي عبد
~~الله عليه السلام PageV00P125
# - وذكر الحديث بطول.
# وعن الحسين بن محمد الأشعري عن معلى بن محمد عن أحمد بن محمد بن أبي نصر
~~عن الحسن بن محمد الهاشمي قال:
# حدثني أبي عن أحمد بن محمد بن عيسى قال: حدثني جعفر بن محمد عن أبيه عن
~~آبائه عن أمير المؤمنين عليه السلام قال: قال رسول الله (ص): يقول الله
~~تعالى: يا بن آدم ان نازعك بصرك إلى ms085 بعض ما حرمت عليك فقد أعنتك عليه
~~بطبقين فاطبق ولا تنظر، وان نازعك لسانك إلى بعض ما حرمت عليك فقد أعنتك
~~عليه بطبقين فاطبق ولا تتكلم، وان نازعك فرجك إلى بعض ما حرمت عليك فقد
~~أعنتك عليه بطبقين فاطبق ولا تأت حراما.
# وعن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميره عن
~~جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال رسول الله (ص): من زار أخاه في بيته
~~قال الله تعالى له: أنت ضيفي وزائري علي - قراك، وقد أوجبت لك الجنة بحبك
~~إياه.
# وعنهم عن أحمد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن يزيد بن معاوية العجلي عن
~~أبي جعفر عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال الله
~~تعالى: إذا أردت ان اجمع للمسلم خير الدنيا وخير الآخرة جعلت له قلبا خاشعا
~~ولسانا ذاكرا وجسدا على البلاء صابرا، وزوجة مؤمنة تسره إذا نظر إليها
~~وتحفظه إذا غاب عنها في نفسها وماله.
# وعنهم عن أحمد بن محمد بن خالد عن بعض أصحابه عن علي بن أسباط عن عمه
~~يعقوب بن سالم رفعه إلى أمير المؤمنين PageV00P126
# عليه السلام قال: قال رسول الله (ص): ليكن أول ما تأكله النفساء الرطب،
~~فان الله تعالى قال لمريم (وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا)
~~قيل: يا رسول الله فإن لم تكن أيام الرطب؟ قال فسبع تمرات من تمر المدينة،
~~فإن لم يكن فسبع تمرات من تمر أمصاركم، فان الله تعالى يقول: وعزتي وجلالي
~~وارتفاع مكاني لا تأكل نفساء يوم تلد الرطب فيكون غلاما الا كان حليما وان
~~كانت جارية كانت حليمة. وأورده البرقي في المحاسن بالاسناد المذكور.
# وعن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن أبي نصر عن الحسين بن خالد وعن
~~علي بن إبراهيم عن عمرو بن عثمان عن الخراز عن رجل عن الحسين بن خالد عن
~~أبي الحسن (ع) في حديث قال: أوحى الله إلى نبيه (ص) ms086 ان سن مهور المؤمنات
~~خمسمائة درهم، ففعل ذلك رسول الله (ص).
# ورواه البرقي عن أبي سمينة عن محمد بن أسلم عن الحسين بن خالد مثله.
# عن بعض أصحابنا قال الكليني: سقط عني اسناده عن أبي عبد الله عليه السلام
~~قال: ان الله تعالى لم يترك شيئا مما يحتاج إليه الا اعلمه نبيه (ص) فكان
~~من تعليمه إياه ان صعد المنبر فقال: أيها الناس ان جبرئيل اتاني عن اللطيف
~~الخبير فقال: ان الابكار بمنزلة الثمر على الشجر إذا أدرك ثمارها فلم يجتني
~~أفسدته الشمس ونثرته الرياح، فكذلك الابكار إذا أدركن ما PageV00P127
# يدرك النساء فليس لهن الا البعولة والا لم يؤمن عليهن الفساد لأنهن بشر.
# وعن علي بن إبراهيم عن أبيه عن حماد بن عيسى عن إبراهيم ابن عمر اليماني
~~عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال رسول الله (ص): حدثني جبرئيل ان
~~الله عز جل اهبط إلى الأرض ملكا، فأقبل حتى وقف على باب دار عليه رجل
~~يستأذن فقال له الملك: ما حاجتك؟ قال: أخ لي مسلم زرته في الله تعالى:
# فقال له الملك: ما جاء بك الا ذاك؟ قال: ما جاء بي الا ذاك.
# قال: فانى رسول الله إليك وهو يقرئك السلام ويقول: وجبت لك الجنة. وقال
~~الملك: ان الله تعالى يقول (أيما مسلم زار مسلما فليس إياه زار إياي زار
~~وثوابه على الجنة).
# ورواه الصدوق في المجالس وثواب الاعمال، والبرقي في المحاسن.
# وعنه عن أبيه ومحمد بن يحيى عن أحمد بن محمد وعدة من أصحابنا عن أحمد بن
~~محمد عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن أبي الربيع الشامي عن أبي عبد الله
~~عليه السلام قال: قال رسول الله (ص): اقسم ربي لا يشرب عبد لي خمرا في
~~الدنيا الا سقيته مثل ما شرب منها من الحميم معذبا بعدا ومغفورا له، ولا
~~يسقيها عبد لي صبيا صغيرا أو مملوكا الا سقيته مثل ما شرب منها من الحميم
~~يوم القيامة معذبا بعدا ومغفورا له.
# وعنه عن أبيه ms087 عن ابن محبوب عن علي بن أبي حمزة عن أبي PageV00P128
# بصير عن عمران بن ميثم أو صالح بن ميثم عن أبيه عن أمير المؤمنين عليه
~~السلام: ان امرأة أقرت عنده بالزنا أربع مرات، فرفع يديه إلى السماء وقال:
~~اللهم انه قد ثبت عليها أربع شهادات وانك قلت لنبيك (ص) فيما أخبرته به من
~~دينك: يا محمد من عطل حدا من حدودي فقد عاندي وطلب بذلك مضادتي - وذكر
~~الحديث.
# وعن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن خلف بن حماد عن أبي عبد
~~الله عليه السلام نحوه، ورواه البرقي عن أبيه عن علي بن أبي حمزة ببقية
~~السند الأول، ورواه الشيخ في التهذيب عن المفيد عن الصدوق عن أبيه عن سعد
~~عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن محبوب ببقية السند الأول، وباسناده السابق
~~في باب شعيب عن أحمد بن محمد بن خالد ببقية السند الثاني نحوه.
# وعن علي عن أبيه عن ابن أبي عمير عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله
~~عليه السلام قال: قال رسول الله (ص) ان الله يقول: تذاكر العلم بين عبادي
~~مما تحيي عليه القلوب الميتة إذا هم انتهوا فيه إلى أمري.
# وعنه عن أبيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد
~~الله عليه السلام قال: قال رسول الله (ص) يقول الله تعالى للملك الموكل
~~بالمؤمن إذا مرض: اكتب له مثل ما كنت تكتب له في صحته، فانى انا الذي صيرته
~~في حبالي. PageV00P129
# وعند عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان
~~عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله (ص) - وذكر حديثا وقال فيه
~~- فقال الله للملكين اكتبا لعبدي مثل ما كان يعمل من الخير في يومه وليلته
~~ما دام في حبالي، فان علي ان اكتب له اجر ما كان يعمله إذا حسبته عنه.
# وعن أبي علي الأشعري عن محمد بن سالم عن أحمد ms088 بن النضر عن عمرو بن شمر عن
~~جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال رسول الله (ص): قال الله عز وجل: من
~~مرض ثلاثا فلم يشك إلى عواده أبدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه،
~~فان عافيته عافيته ولا ذنب له، وان قبضته قبضته إلى رحمتي.
# وعن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد رفعه قال: اتى جبرئيل النبي
~~(ص) فقال له: ان ربك يقرئك السلام ويقول لك: إذا أردت ان تعبدني يوما وليلة
~~حق عبادتي فارفع يديك وقل (اللهم لك الحمد حمدا خالدا مع خلودك، ولك الحمد
~~حمدا لا منتهى له دون علمك، ولك الحمد حمدا لا أمد له دون مشيتك، ولك الحمد
~~حمدا لا جزاء له دون رضاك.
# اللهم لك الحمد كله، ولك المن كله، ولك الفخر كله، ولك النور كله، ولك
~~العزة كلها، ولك الجبروت كلها، ولك العظمة كلها، ولك الدنيا كلها، ولك
~~الآخرة كلها، ولك الليل والنهار كله، ولك الخلق كله، وبيدك الخير كله واليك
~~يرجع الامر كله علانيته وسره. اللهم لك الحمد حمدا أبدا أنت حسن البلاء
~~PageV00P130
# جليل الثناء واسع النعماء عدل القضاء جزيل العطاء حسن الآلاء إله في
~~الأرض وإله في السماء اللهم لك الحمد في السبع الشداد، ولك الحمد في الأرض
~~المهاد، ولك الحمد طاقة العباد، ولك الحمد سعة البلاد، ولك الحمد في الجبال
~~الأوتاد، ولك الحمد في الليل إذا يغشى، ولك الحمد في النهار إذا تجلى، ولك
~~الحمد في الآخرة والأولى، ولك الحمد في المثاني والقرآن العظيم، وسبحان
~~الله وبحمده الأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه
~~وتعالى عما يشركون. سبحان الله العظيم وبحمده، كل شئ هالك الا وجهه. سبحانك
~~ربنا وتعاليت وتقدست، خلقت كل شئ بقدرتك، وقهرت كل شئ بعزتك، وعلوت فوق كل
~~شئ بارتفاعك، وغلبت كل شئ بقوتك، وابتدعت كل شئ بحكمتك وعلمك، وبعثت الرسل
~~بكتبك، وهديت الصالحين باذنك، وأيدت المؤمنين بنصرك، وقهرت الخلق بسلطانك.
~~لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، ms089 لا يعبد غيرك، ولا يسئل الا إياك، ولا
~~يرغب الا إليه، أنت موضع شكوانا ومنتهى رغبتنا والهنا ومليكنا.
# وعن الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن الحسن بن علي والوشا عن أبان بن
~~عثمان عن الحرث البصري قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عن قول الله تعالى
~~(الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار)؟ فقال: ان الله
~~تعالى خاطب نبيه (ص) فقال: يا محمد اني فضلت قريشا على العرب PageV00P131
# وأتممت عليهم نعمتي وبعثت إليهم رسولي، فبدلوا نعمتي كفرا وأحلوا قومهم
~~دار البوار. ورواه علي بن إبراهيم في تفسيره محمد بن علي بن الحسين بن
~~بابويه في ثواب الأعمال عن أبيه عن سعد عن أحمد البرقي عن محمد بن بكر عن
~~زكريا بن محمد عن محمد بن عبد العزيز عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله عليه
~~السلام قال: قال النبي (ص): قال الله تعالى من أذنب ذنبا وهو يعلم أن لي ان
~~أعذبه وان اعفو عنه عفوت عنه.
# وفي المجالس قال: حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل قال:
# حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم قال: حدثنا أبي عن الريان بن الصلت عن علي
~~بن موسى بن جعفر عن أبيه عن آبائه عن أمير المؤمنين عليه السلام قال: قال
~~رسول الله (ص): قال الله تعالى: ما آمن بي من فسر برأيه كلامي، وما عرفني
~~من شبهني بخلقي، وما على ديني من استعمل القياس في ديني، ورواه في كتاب
~~التوحيد وفي كتاب عيون الأخبار أيضا بهذا السند.
# وقال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق قال: حدثنا أحمد بن محمد الهمداني
~~قال: حدثنا أحمد بن صالح بن سعيد التميمي قال: حدثنا أبي قال: حدثنا أحمد
~~بن هاشم قال: حدثنا منصور بن مجاهد عن الربيع بن بدر عن سوار بن منيب عن
~~وهب عن ابن عباس قال: قال رسول الله (ص): ان الله ملكا يسمى سيخائيل يأخذ
~~البراءات للمصلين من عند رب العالمين، فإذا أصبح المؤمنون وتوضوا وصلوا
~~صلاة الفجر ms090 أخذ لهم من PageV00P132
# الله براءة مكتوب فيها (اني انا الله الباقي عبيدي وإمائي في حرزي جعلتكم
~~وتحت كنفي صيرتكم وعزتي وجلالي لأخذلتكم وأنتم مغفور لكم ذنوبكم إلى
~~الظهر)، فإذا صلوا الظهر اخذ لهم من الله عز وجل البراءة الثانية مكتوب
~~فيها (انا الله القادر عبيدي وإمائي بدلت سيئاتكم حسنات وغفرت لكم السيئات
~~وأدخلتكم برضاي دار الجلال)، فإذا كان وقت العصر فقاموا وتوضوا وصلوا العصر
~~اخذ لهم من الله البراءة الثالثة مكتوب فيها (اني انا الله الجليل جل ذكري
~~وعظم سلطاني عبيدي وإمائي حرمت أبدانكم على النار وأسكنتكم مساكن الأبرار
~~ودفعت عنكم برحمتي شر الأشرار)، فإذا كان وقت المغرب فقاموا وتوضوا وصلوا
~~المغرب اخذ لهم من الله البراءة الرابعة مكتوب فيها (اني انا الله الجبار
~~الكبير المتعال عبيدي وإمائي صعد ملائكتي من عندكم بالرضا وحق علي ان
~~أرضيكم وأعطيكم يوم القيامة منيتكم)، فإذا كان وقت العشاء فقاموا وتوضوا
~~وصلوا العشاء اخذ لهم من الله البراءة الخامسة مكتوب فيها (انا الله لا إلا
~~غيري ولا رب سواي عبيدي وإمائي في بيوتكم تطهرتم والى بيوتي مشيتم وفي ذكري
~~خضتم وحقي عرفتم وفريضتي أديتم. أشهدك يا سيخائيل وسائر ملائكتي اني قد
~~رضيت عنهم) - الحديث وبقيته في ثواب صلاة الليل.
# وقال: حدثنا الحسن بن محمد بن سعيد الهاشمي قال: حدثنا فرات بن إبراهيم
~~بن فرات الكوفي قال: حدثنا محمد بن أحمد PageV00P133
# ابن علي الهمداني قال: حدثنا الحسن بن الشامي عن أبيه قال:
# حدثنا أبو جرير قال: حدثنا عطاء الخراساني رفعه عن عبد الرحيم بن عنم عن
~~رسول الله (ص) في حديث الاسراء قال: هبط مع جبرئيل ملك لم يطأ الأرض قط معه
~~مفاتيح خزان الأرض فقال:
# يا محمد ان ربك يقرئك السلام ويقول لك: هذه مفاتيح خزائن الأرض فان شئت
~~فكن نبيا عبدا وان شئت فكن نبيا ملكا، فأشار إليه جبرئيل فقال: تواضع يا
~~محمد، فقال: بل أكون نبيا عبدا بل أكون نبيا عبدا.
# وقال: حدثنا علي بن محمد الاستربادي عن أبيه عن يوسف بن ms091 محمد بن زياد
~~وعلي بن محمد بن سيار عن أبويهما عن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى
~~بن جعفر بن محمد ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام عن أبيه
~~عن آبائه عن أمير المؤمنين قال: قال رسول الله (ص): قال الله جل جلاله:
~~قسمت فاتحة الكتاب بيني وبين عبدي فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سئل،
~~إذا قال العبد (بسم الله الرحمن الرحيم) قال الله جل جلاله: بدأ عبدي باسمي
~~وحق علي ان أتمم له أموره وأبارك له في أحواله. فإذا قال (الحمد لله رب
~~العالمين) قال الله جل جلاله: حمدني عبدي وعلم أن النعمة التي له من عندي
~~وان البلايا التي ان رفعت عنه فبطولي، أشهدكم اني أضيف له إلى نعم الدنيا
~~نعم الآخرة وادفع عنه بلايا الدنيا كما دفعت عنه بلايا الآخرة. فإذا قال
~~PageV00P134
# (الرحمن الرحيم) قال الله جل جلاله: شهد لي اني الرحمن الرحيم أشهدكم
~~لأوفرن من رحمتي حظه ولأجزلن من عطائي نصيبه. فإذا قال (مالك يوم الدين)
~~قال الله جل جلاله:
# أشهدكم كما اعترف اني مالك يوم الدين لأسهلن يوم الحسان حسابه ولا تقبلن
~~حسناته ولا تجاوزن عن سيئاته فإذا قال (وإياك نستعين) قال الله: بي استعان
~~والي التجأ، شهدكم لأعيننه على امره ولأغيثنه على شدائده ولآخذن بيده يوم
~~القيامة. فإذا قال: (اهدنا الصراط المستقيم) إلى اخر السورة قال الله:
# هذا لعبدي ولعبدي ما سئل قد استجبت لعبدي وأعطيته ما امل وآمنته مما منه
~~وجل. ورواه في كتاب عيون الأخبار عن محمد بن القاسم المفسر عن يوسف بن محمد
~~ببقية السند.
# وقال: حدثنا أبي قال: حدثنا محمد بن معقل القرامسيني أبو جعفر الوراق قال
~~حدثنا محمد بن الحسن الأشج عن يحيى بن زيد بن علي عن أبيه عن علي بن الحسين
~~عليه السلام ان رسول الله (ص) قدم أسيرا من اليهود فأمر عليا عليه السلام
~~بضرب عنقه، فنزل عليه جبرئيل فقال: يا محمد ربك يقرئك السلام ويقول: لا ms092
~~تقتله فإنه حسن الخلق سخي في قومه، فأسلم اليهودي - والحديث طويل.
# وقال: حدثنا حمزة بن محمد بن أحمد بن جعفر بن محمد PageV00P135
# ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب قال: اخبرني علي بن إبراهيم بن
~~هاشم قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق النهاوندي عن عبد الله بن حماد الأنصاري
~~عن الحسين بن يحيى بن الحسين عن عمر بن طلحة عن أسباط بن نصر عن عكرمة عن
~~ابن عباس قال:
# قال رسول الله (ص): إذا كان يوم القيامة امر الله بأقوام ساءت اعمالهم في
~~دار الدنيا إلى النار فيقولون: ربنا كيف تدخلنا النار وقد كنا نوحدك في دار
~~الدنيا... إلى أن قال:
# فيقول الله ملائكتي وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا أحب إلي من المقرين
~~بتوحيدي وان لا إله غيري، وحق علي - ان لا أصلي بالنار أهل توحيدي ادخلوا
~~عبادي الجنة. ورواه في كتاب التوحيد.
# وعن أبيه عن علي بن محمد بن قتيبة عن حمدان بن سليمان عن نوح بن شعيب عن
~~محمد بن إسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبه عن علقمة بن محمد الحضرمي عن
~~الصادق عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله (ص) قال الله جل
~~جلاله: عبادي كلكم ضال الا من هديته، وكلكم فقير الا من أغنيته، وكلكم مذنب
~~الا من عصمته.
# وعن أبيه عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن معاذ الجوهري عن
~~أبي عبد الله عن أبيه عن آبائه عن رسول الله (ص) عن جبرئيل قال: قال الله
~~عز وجل من أذنب ذنبا صغيرا كان أو كفيرا وهو لا يعلم أن لي ان أعذبه وأعفو
~~عنه PageV00P136
# لا غفرت له ذلك الذنب ابدا، ومن أذنب ذنبا صغيرا كان أو كبير وهو يعلم أن
~~لي ان أعذبه وان اعفو عنه عفوت عنه.
# وروى صدره البرقي في المحاسن وعجزه الصدوق في ثواب الأعمال كما تقدم.
# وعن محمد بن الحسن بن الوليد عن الصفار عن محمد بن عيسى بن عبيد عن يونس ms093
~~بن عبد الرحمن عن أبي جميلة عن الصادق عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال:
~~قال رسول الله (ص):
# قال الله: يا عبادي الصالحين تنعموا بعبادتي في الدنيا فإنكم بها تتنعمون
~~في الجنة.
# وعن محمد بن علي ماجيلويه عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن علي بن معبد عن
~~الحسين بن خالد عن الرضا عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله (ص)، ان
~~جبرئيل الروح الأمين نزل علي من عند رب العالمين فقال: يا محمد عليك بحسن
~~الخلق، فان سوء الخلق يذهب بخير الدنيا والآخرة. أقول:
# هذا يترجح كونه من كلام الله تعالى كما لا يخفى.
# وعن الحسين بن أحمد بن إدريس عن أبيه عن محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران
~~الأشعري عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن وهب بن وهب عن الصادق عن أبيه
~~عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله (ص): قال الله: يا بن ادم أطعني
~~فيما أمرتك ولا تعلمني ما يصلحك.
# وبهذا الاسناد قال: قال رسول الله (ص): قال الله يا بن PageV00P137
# آدم اذكرني بعد الغداة ساعة وبعد العصر ساعة أكفك ما أهمك.
# وعن محمد بن أحمد السناني عن محمد بن جعفر الكوفي الاسندي عن محمد بن
~~إسماعيل البرمكي عن عبد الله بن أحمد عن أبي احمد محمد بن أبي عمير الأزدي
~~عن عبد الله بن حبيب عن أبي عمر العجمي عن الصادق عن أبيه عن آبائه عليهم
~~السلام قال: قال رسول الله (ص) قال الله انا الله لا إله إلا انا خلقت
~~الملوك وقلوبهم بيدي، فأيما قوم أطاعوني جعلت قلوب الملوك عليهم رحمة،
~~وأيما قوم عصوني جعلت قلوب الملوك عليهم سخطة، ألا لا تشغلوا أنفسكم بسبب
~~الملوك توبوا إلي أعطف بقلوبهم عليكم.
# وعن محمد بن موسى بن المتوكل عن علي بن الحسين السعدآبادي عن أحمد بن أبي
~~عبد الله البرقي عن أبيه عن أحمد بن النضر قال: حدثني أبو جميلة المفضل بن
~~صالح عن الأصبغ بن نباتة عن أمير ms094 المؤمنين عليه السلام - وذكر حديث الشاة
~~التي سمتها اليهود لرسول الله (ص) - فكلمته وهي مطبوخة وقالت:
# يا محمد لا تأكلني فاني مسمومة. قال: فنزل عليه جبرئيل فقال: السلام
~~يقرئك السلام ويقول لك: قل بسم الله الذي يسميه به كل مؤمن وبه عز وكل
~~مؤمن، وبنوره الذي أضاءت له السماوات والأرض، وبقدرته التي خضع لها كل جبار
~~عنيد وانتكس كل شيطان مريد من شر السم والسحر واللمم، باسم العلي الملك
~~الفرد الذي لا إله إلا هو (ونزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا
~~يزيد الظالمين PageV00P138
# الا خسارا) فقال النبي (ص) ذلك ثم أمر أصحابه فتكلموا به ثم قال لهم:
~~كلوا، ثم أمرهم ان يحتجموا.
# وعن الحسين بن عبيد الله بن سعيد قال: حدثنا محمد بن أحمد بن حمدان بن
~~المغيرة القشيري قال: حدثنا أبو الحريش أحمد بن عيسى الكلابي قال: حدثنا
~~موسى بن إسماعيل بن موسى الكاظم عليه السلام سنة خمسين ومائتين قال: حدثني
~~أبي عن أبيه عن جده جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عن أمير المؤمنين في قول
~~الله تعالى (هل جزاء الاحسان الاحسان) قال:
# سمعت رسول الله (ص) يقول: ان الله عز وجل قال: ما جزاء من أنعمت عليه
~~بالتوحيد الا الجنة. ورواه في كتاب التوحيد بهذا السند أيضا، ورواه أبو علي
~~الطوسي عن أبيه عن الحسين بن عبيد الله الغضائري عن أبي جعفر بن بابويه
~~بهذا السند.
# وعن محمد بن الحسن عن الصفار عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن علي بن
~~فضال عن مروان بن مسلم عن الصادق عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال: قال
~~رسول الله (ص): قال الله أيما عبد أطاعني لم أكله إلى غيري، وأيما عبد
~~عصاني وكلته إلى نفسه ثم لم ابال بأي وادهلك.
# وعن أبيه عن سعد عن الهيثم بن أبي مسروق عن الحسن بن محبوب عن أبي أيوب
~~الخراز عن محمد بن مسلم الثقفي عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول
~~الله ms095 (ص): اقسم ربي لا يشرب عبد لي خمرا في الدنيا الا سقيته يوم القيامة
~~مثل ما PageV00P139
# شرب منها من الحميم معذبا أو مغفورا له.
# وعن محمد بن إسحاق بن أحمد الليثي قال: حدثنا محمد بن الحسين الرازي قال:
~~حدثنا أبو الحسين علي بن محمد بن علي المفتي قال: حدثني محسن بن محمد
~~المروزي عن أبيه عن يحيى بن عياش قال: حدثنا علي بن عاصم قال: حدثنا أبو
~~هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله (ص) - في حديث طويل
~~رواه في ثواب الأعمال أيضا - قال:
# من صام ثلاثة أيام من رجب جعل الله بينه وبين النار خندقا أو حجابا طول
~~خمسمائة عام، ويقول الله عز وجل له عند افطاره:
# لقد وجب حقك علي ووجبت لك محبتي وولايتي، أشهدكم يا ملائكتي اني قد غفرت
~~له ما تقدم من ذنبه وما تأخر.
# وعن محمد بن علي ماجيلويه عن عمه محمد بن أبي القاسم عن محمد بن علي
~~القرشي عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن الصادق عن أبيه عن آبائه عليهم
~~السلام قال: قال رسول الله (ص): ان الله تعالى أوحى إلى الدنيا ان اتعبي من
~~خدمك واخدمي من رفضك، وان العبد إذا تخلى بسيده في جوف الليل وناجاه أثبت
~~الله النور في قلبه، فإذا قال (يا رب يا رب) ناداه الجليل جل جلاله لبيك
~~عبدي سلني أعطك وتوكل علي أكفك. ثم يقول لملائكته: ملائكتي انظروا إلى عبدي
~~فقد تخلى بي في جوف الليل المظلم والبطالون لاهون والغافلون نيام، اشهدوا
~~اني قد غفرت له. PageV00P140
# وعن أحمد بن هارون الفامي عن محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري عن أبيه
~~عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن الصادق عن أبيه عن آبائه عليهم
~~السلام قال: قال رسول الله (ص): ان الله تعالى إذا رأى أهل قرية قد أسرفوا
~~في المعاصي وفيها ثلاثة نفر من المؤمنين ناداهم الله جل جلاله:
# يا أهل معصيتي لولا من فيكم من المؤمنين ms096 المتحابين بجلالي العامرين
~~بصلاتهم أرضي ومساجدي والمستغفرين بالاسحار خوفا مني لنزلته عذابي ثم لا
~~أبالي. ورواه في العلل عن أبيه عن عبد الله بن جعفر ببقية السنة.
# وعن محمد بن علي عن علي بن محمد بن أبي القاسم عن محمد بن أبي عمر العدني
~~بمكة عن أبي العباس بن حمزة عن أحمد بن سوار عن عبد الله بن عاصم عن سلمة
~~بن وردان عن انس بن مالك قال: قال رسول الله (ص): ما من مؤمن يقعد ساعة عند
~~العالم الا ناداه الله تعالى: جلست إلى حبيبي وعزتي وجلالي لأسكنتك الجنة
~~معه ولا أبالي.
# وعن علي بن أحمد بن عمران الدقاق عن محمد بن هارون الصوفي عن عبد الله بن
~~موسى أبي تراب الروباني عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن إبراهيم بن
~~أبي محمود قال: قلت للرضا عليه السلام: ما تقول في الحديث الذي يرويه الناس
~~عن رسول الله (ص) (ان الله ينزل كل ليلة إلى سماء الدنيا)؟ فقال عليه
~~السلام: لعن الله المحرفين للكلم عن PageV00P141
# مواضعه، والله ما قال رسول الله (ص) كذلك، إنما قال إن الله تعالى ينزل
~~ملكا إلى السماء الدنيا كل ليلة قفي الثلث الأخير وليلة الجمعة من أول
~~الليل فيأمره فينادي: هل من سائل فأعطيه هل ما تائب فأتوب عليه؟ هل من
~~مستغفر فاغفر له؟ يا طالب الخير اقبل، ويا طالب الشر اقصر، فلا يزال ينادي
~~بذلك حتى يطلع الفجر فإذا طلع الفجر عاد إلى محله من ملكوت السماء، حدثني
~~بذلك أبي عن جدي عن آبائه عن رسول الله (ص).
# ورواه في كتاب عيون الأخبار أيضا بهذا السند وعن حمزة ابن محمد بن أحمد
~~بن جعفر بن محمد بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام
~~قال: حدثنا أبو عبد الله عبد العزيز بن عيسى الأبهري قال: حدثنا أبو عبد
~~الله محمد بن زكريا الجوهري العلائي البصري قال: حدثنا شعيب بن وافد قال:
# حدثنا الحسين بن زيد عن الصادق ms097 عن أبيه عن آبائه عن أمير المؤمنين عليهم
~~السلام في حديث المناهي قال: قال رسول الله (ص): قال الله عز وجل: حرمت
~~الجنة على المنان والبخيل والقتات - وهو النمام ورواه في الفقيه أيضا.
# وروى في كتاب العلل قال: حدثنا أبو الحسين محمد بن علي بن الشاه قال:
~~حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر بن أحمد البغدادي بآمد قال: حدثنا أبي قال:
~~حدثنا أحمد بن السخت قال: حدثنا محمد بن الأسود الوراق عن أيوب بن سليمان
~~عن حفص بن البختري عن محمد بن حميد عن محمد بن الكندي PageV00P142
# عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله (ص) - وذكر حديثا يقول فيه -:
~~ومن علي ربي وقال لي: يا محمد صلى الله عليك فقد أرسلت كل رسول إلى أمته
~~بلسانها وأرسلتك إلى كل احمر واسود من خلقي، ونصرتك بالرعب الذي لم أنصر به
~~أحدا، وأحللت لك الغنيمة ولم تحل لاحد قبلك، وأعطيت لك ولأمتك كنزا من كنوز
~~العرش فاتحة الكتاب وخاتمة سورة البقرة، وجعلت لك ولأمتك الأرض كلها مسجدا
~~وطهورا، وأعطيت لك ولأمتك التكبير وقرنت ذكرك بذكرى فلا يذكرني أحد من أمتك
~~الا ذكرك مع ذكري، فطوبى لك يا محمد ولأمتك. ورواه في معاني الأخبار أيضا
~~بهذا السند مثله.
# وعن محمد بن أحمد بن محمد بن يحيى عن أبيه عن العمركي عن علي بن جعفر عن
~~أخيه موسى بن جعفر عليه السلام عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله
~~(ص): يؤمر برجال إلى النار فيقول الله جل جلاله لمالك: قل للنار لا تحرق
~~لهم اقداما فقد كانوا يمشون إلى المساجد، ولا تحرق لهم فروجا فقد كانوا
~~يسبغون الوضوء ولا تحرق لهم أيديا فقد كانوا يرفعونها بالدعاء، ولا تحرق
~~لهم ألسنا فقد كانوا يكثرون تلاوة القرآن. قال: فيقول لهم خازن النار: ما
~~كان حالكم؟
# فيقولون: كنا نعمل لغير الله تعالى فقيل لنا خذو ثوابكم ممن عملتم له.
~~ورواه في عقاب الأعمال عن أبيه عن محمد بن يحيى ببقية السند. PageV00P143
# وعن أبي الحسن ms098 طاهر بن محمد بن يونس الفقيه قال:
# حدثنا محمد بن عثمان الهروي قال: حدثنا أبو حامد أحمد بن تميم قال: حدثنا
~~محمد بن عبيدة قال: حدثنا محمد بن حميدة الرازي عن محمد بن عيسى عن عبد
~~الله بن يزيد عن أبي الدرداء قال: سمعت رسول الله (ص) يقول: ان الله تعالى
~~يجمع العلماء يوم القيامة فيقول لهم: لم أضع علمي ونوري في صدوركم الا وانا
~~أريد بكم خير الدنيا والآخرة اذهبوا فقد غفرت لكم على ما كان منكم.
# وعن أبيه عن القاسم بن محمد بن علي بن إبراهيم عن صالح بن راهويه عن أبي
~~حويد مولى الرضا عليه السلام عن الرضا عليه السلام قال: نزل جبرئيل على
~~النبي (ص) فقال: يا محمد ان ربك يقرئك السلام ويقول لك ان الابكار من
~~النساء بمنزلة الثمر على الشجر فإذا أينع الثمر فلا دواء له الا اجتناؤه
~~والا أفسدته الشمس وغيرته الريح، وان الابكار إذا أدركن ما يدرك النساء فلا
~~دواء لهن الا البعولة والا لم يؤمن عليهن الفتنة - الحديث. وقد رواه في
~~عيون الأخبار بهذا السند.
# وروى في كتاب من لا يحضره الفقيه قال: حدثنا محمد بن علي الشاه بمرو
~~الرود قال: حدثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسين قال: حدثنا أبو زيد أحمد
~~بن محمد خالدي قال:
# حدثنا محمد بن أحمد بن صالح التميمي قال: حدثنا أبي قال: PageV00P144
# حدثنا محمد بن حاتم القطان عن حماد بن عمرو وأنس بن محمد جميعا عن الصادق
~~عن أبيه عن جده عن أمير المؤمنين عليهم السلام عن النبي (ص) أنه قال: يا
~~علي أوصيك بوصية، وذكرها بطولها واذكر منها محل الحاجة، فمنها:
# يا علي ان الله خلق الجنة من لبنتين لبنة من ذهب ولبنة من فضة، وجعل
~~حيطانها الياقوت وسقفها الزبرجد وحصاها اللؤلؤ وترابها الزعفران والمسك
~~الأذفر، ثم قال لها تكلمي. فقالت:
# لا إله إلا الله الحي القيوم قد سعد من يدخلني. فقال الله: وعزتي وجلالي
~~لا يدخلنها مدمن خمر ولا نمام ولا ديوث ms099 ولا شرطي ولا مخنث ولا نباش ولا
~~عشار ولا قاطع رحم ولا قدري.
# يا علي أوحى الله إلى الدنيا اخدمي من خدمني واتعبي من خدمك.
# يا علي ان أول ما خلق الله العقل فقال له اقبل فأقبل، ثم قال له ادبر
~~فأدبر، فقال: وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا هو أحب إلي منك بك آخذ وبك أعطي
~~وبك أثيب وبك أعاقب.
# وعن أبي جعفر عليه السلام ان النبي (ص) قال: لما اسرى بي إلى السماء
~~لحقني جبرئيل فقال: يا محمد ان الله تعالى يقول اني قد غفرت للمتمتعين من
~~أمتك من النساء.
# قال: وقال رسول الله (ص): قال الله تعالى: أيما عبد أطاعني لم اكله إلى
~~غيري، وأيما عبد عصاني وكلته إلى نفسه ثم لم أبال بأي واد هلك. PageV00P145
# قال: وقال رسول (ص): قال الله تعالى: إذا عصاني من خلقي من يعرفني سلطت
~~عليه من خلقي من لا يعرفني.
# وروى في الفقيه والعلل والمجالس حديث فرض الصلاة بطوله، وملخصه: انها
~~كانت خمسين صلاة واجبة، وان موسى سأل محمد (ص) ان يراجع ربه ليخففها عن
~~الأمة، فراجعه مرة بعد أخرى حتى صارت خمس صلوات، ولما هبط إلى الأرض نزل
~~عليه جبرئيل فقال: يا محمد العلي الاعلى يقرئك السلام ويقول لك: انها خمس
~~بخمسين ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد.
# وفي كتاب عيون الأخبار قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن القاسم المفسر
~~الجرجاني قال: حدثنا أحمد بن الحسن الحسيني عن الحسن بن علي العسكري عن
~~آبائه عن رسول الله (ص) قال: لما جاوزت سدرة المنتهى رأيت بعض أغصانها
~~أثراؤه معلقة يقطر من بعضها اللبن ومن بعضها العسل ومن بعضها الدهن، ويخرج
~~من بعضها مثل دقيق السميد ومن بعضها الثياب ومن بعضها كالنبق فيهوى ذلك كله
~~نحو الأرض، فقلت في نفسي:
# أين مقر هذه الخارجات؟ فأوحى إلي ربي: يا محمد هذه انبتها من هذا المكان
~~الا رفع لأغذوا بها بنات المؤمنين من أمتك وبنيهم، فقل لآباء البنات: لا
~~تضيق صدوركم على بناتكم ms100 فاني كما خلقتهن ارزقهن.
# وقال: حدثنا أبو الحسن محمد بن علي بن الشاه الفقيه PageV00P146
# بمرو الرود قال: حدثنا أبو بكر محمد بن أبي عبد الله النيسابوري قال
~~حدثنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن عامر بن سليمان الطائي بالبصرة قال:
~~حدثني أبي عن الرضا عن آبائه عن رسول الله (ص) قال: قال الله تعالى: يا بن
~~آدم لا يغرنك ذنب الناس عن ذنب ولا نعمة الناس عن نعمة الله عليك، ولا تقنط
~~الناس من رحمة الله وأنت ترجوها لنفسك.
# وقال: حدثنا أبو نصر أحمد بن الحسين بن أحمد بن عبيد الضبي قال: حدثنا
~~أبو القاسم محمد بن عبيد الله بن بابويه الرجل الصالح قال: حدثنا أبو محمد
~~أحمد بن محمد بن إبراهيم بن هاشم الحافظ قال: حدثني الحسين بن علي بن محمد
~~بن علي بن موسى بن جعفر السيد المحجوب امام عصره بمكة قال: حدثني أبي علي
~~بن محمد النقي قال: حدثني أبي محمد بن علي التقي قال حدثني أبي علي بن موسى
~~الرضا قال: حدثني أبي موسى بن جعفر الكاظم قال: حدثني أبي جعفر بن محمد
~~الصادق قال: حدثني أبي محمد بن علي الباقر قال: حدثني أبي علي بن الحسين
~~السجاد زين العابدين قال: حدثني أبي الحسين بن علي سيد شباب أهل الجنة قال:
~~حدثني أبي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب سيد الأوصياء قال: حدثني محمد بن
~~عبد الله سيد الأنبياء (ص) قال: حدثني جبرئيل سيد الملائكة قال: قال الله
~~سيد السادات عز وجل: اني انا الله لا اله الا انا فمن أقر بالتوحيد دخل
~~حصني، ومن دخل حصني أمن من عذابي. PageV00P147
# وعن أحمد بن الحسين بن أحمد بن عبيد الضبي عن أبيه عن جده عن أبيه وعن
~~أبيه عن الرضا عن آبائه عن رسول الله (ص) قال: قال الله تعالى: لا إله إلا
~~الله اسمى، من قاله مخلصا قلبه دخل حصني، ومن دخل حصني فقد أمن من عذابي.
# وفي كتاب معاني الأخبار عن أحمد بن محمد ms101 بن عبد الرحمن المروزي عن محمد
~~بن جعفر المقرى عن محمد بن الحسن الموصلي عن محمد بن عاصم الظريعي عن عباس
~~بن يزيد بن الحسن الكحال عن أبيه عن موسى بن جعفر عن أبيه عن جده عن أبيه
~~أمير المؤمنين عليهم السلام قال: قال رسول الله (ص): ان الله تعالى خلق
~~العقل إلى أن قال: ثم قال له أدبر فأدبر، ثم قال له اقبل فأقبل، فقال الرب:
~~وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا أحسن منك ولا اشرف منك ولا أعز منك، بك أوحد وبك
~~اعبد وبك ادعى وبك التجى وبك ابتغى وبك أخاف وبك احذر وبك الثواب وبك
~~العقاب، فخر العقل عند ذلك ساجدا وكان في سجوده ألف عام، فقال الرب: ارفع
~~رأسك وسل تعط واشفع تشفع، فرفع العقل رأسه فقال: الهي أسئلك ان تشفعني فيمن
~~خلقتني فيه. فقال الله لملائكته: أشهدكم اني قد شفعته فيمن خلقته فيه.
# وفي ثواب الأعمال عن أبيه عن علي بن الحسين السعدآبادي أحمد بن أبي عبد
~~الله عن أبيه عن أحمد بن النضر عن عمرو ابن شمر عن جابر عن أبي جعفر عليه
~~السلام قال: قال رسول الله PageV00P148
# (ص): قال الله يا بن آدم اذكرني بعد الغداة ساعة وبعد العصر ساعة اكفك ما
~~أهمك. ورواه الشيخ في التهذيب عن المفيد عن الصدوق عن أبيه عن محمد بن يحيى
~~عن محمد بن أحمد بن يحيى عن أبي جعفر عن أبيه عن أحمد بن النضر مثله.
# وعن أبيه عن سعد عن أحمد بن محمد بن عيسى والحسن ابن علي الكوفي وإبراهيم
~~بن هاشم عن الحسين بن سيف عن أبي حازم المديني عن سهل بن سعد الأنصاري قال:
~~سألت رسول الله (ص) عن قوله تعالى (وما كنت بجانب الغربي إذ نادينا) فقال:
~~كتب الله كتابا قبل ان يخلق الخلق بألفي عام في ورقة آس ثم وضعها على العرض
~~ثم نادى: يا أمة محمد ان رحمتي سبقت غضبي أعطيتكم قبل ان تسألوني، وغفرت
~~لكم قبل ان تستغفروني، فمن لقيني ms102 منكم يشهد أن لا اله الا انا وحدي وأن
~~محمدا عبدي ورسولي أدخلته الجنة برحمتي.
# وعن محمد بن الحسن بن الوليد عن الصفار عن أحمد بن محمد بن عيسى عن
~~الحسين بن خالد عن حماد بن سليمان عن عبد الله بن جعفر عن أبيه قال: قال
~~رسول الله (ص): قال الله تعالى: ألا ان بيوتي في الأرض المساجد تضئ لأهل
~~السماء كما تضئ الكواكب لأهل الأرض، ألا طوبى لمن كانت المساجد بيوته، ألا
~~طوبى لمن تطهر في بيته ثم زارني في بيتي، ألا ان على المزور كرامة الزائر،
~~ألا بشر المشائين في الظلمات إلى المساجد بالنور الساطع يوم القيامة. ورواه
~~البرقي في المحاسن عن محمد بن PageV00P149
# عيسى الأرمني عن الحسين بن خالد.
# وعن أبيه عن سعد عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين ابن سعيد عن ابن أبي
~~عمير عن إسماعيل البصري عن الفضيل عن أبي عبد الله عليه السلام قال: دخل
~~رسول الله (ص) مسجدا فيه أناس من أصحابه فقال: أتدرون ما قال ربكم؟ قالوا:
~~الله ورسوله اعلم. قال: ان ربكم يقول: هذه الصلوات الخمس من صلاهن لوقتهن
~~وحافظ عليهم لقيني يوم القيامة وله عندي عهد أدخله به الجنة، ومن لم يصلهن
~~لوقتهن ولم يحافظ عليهن فذلك إلى أن شئت عذبته وان شئت غفرت له. ورواه في
~~الفقيه مرسلا وعن محمد بن الحسن عن محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن بعض
~~أصحابنا عن محمد بن بكر عن أبي زكريا عن أبي سيار عن سورة بن كليف عن أبي
~~عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: قال
~~الله تعالى من سألني وهو يعلم اني أضر وأنفع استجبت له.
# وعن أبيه عن سعد عن البرقي عن أبيه عن وهب بن وهب عن جعفر بن محمد عن
~~أبيه عن جده عليهما السلام قال: قال رسول الله (ص): ان جبرئيل اخبرني بأمر
~~قرته به عيني وفرح به قلبي قال: يا محمد من غزا ms103 في سبيل الله من أمتك فما
~~اصابته قطرة من السماء أو صداع الا كانت له شهادة يوم القيامة.
# ورواه الكليني عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه. ورواه
~~الشيخ في التهذيب عن المفيد عن الصدوق عن PageV00P150
# أبيه عن محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد بن يحيى عن أبي جعفر عن أبيه عن
~~وهب مثله. أقول: هذا يترجح كونه من كلام الله.
# وعن محمد بن الحسن عن الصفار عن أيوب بن نوح عن ابن سنان عن رجل من همدان
~~يقال له عبد الملك بن الضحاك عن أبي خالد الأحمر عن أبي أيوب الأنصاري قال:
~~قال رسول الله (ص) ان اليتيم إذا بكى اهتز له العرش فيقول الله تعالى: من
~~هذا الذي ابكى عبدي الذي سلبته أبويه في صغره؟ فو عزتي وجلالي لا يسكته أحد
~~الا وجبت له الجنة.
# وفي عقاب الأعمال عن محمد بن موسى بن المتوكل عن عبد الله بن جعفر
~~الحميري عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني
~~عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال رسول الله (ص): قال الله تعالى: لأعذبن
~~كل رعية في الاسلام أطاعت اماما جائرا ليس من الله وان كانت الرعية في
~~اعمالها برة تقية ولأعفون عن كل رعية في الاسلام أطاعت اماما هاديا من الله
~~وان كانت الرعية في اعمالها ظلمة مسيئة.
# قال: وفي رواية عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله (ص): قال
~~الله: ما آمن بي من بات شبعانا واخوه المسلم طاوي.
# وفي كتاب التوحيد وعيون الأخبار عن أبي سعيد محمد بن الفضل ابن إسحاق
~~النيسابوري عن أبي علي الحسن بن علي الخزرجي الأنصاري عن عبد السلام بن
~~صالح الحروي عن الرضا عن أبيه PageV00P151
# عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله (ص): قال الله تعالى: أنا الله
~~لا إله إلا انا فاعبدوني، من جاء منكم بشهادة ان لا إله إلا الله بالاخلاص
~~دخل حصني ومن ms104 دخل حصني أمن من عذابي.
# وفي كتاب التوحيد عن أبي الحسن علي بن أحمد الأصبهاني الأسواري قال:
~~حدثنا مكر بن أحمد بن سعدويه البرذعي قال: أخبرنا أبو منصور محمد بن القاسم
~~بن عبد الرحمن العتكي قال: حدثنا محمد بن أشرس قال: حدثنا بشر بن عنترة
~~قال: حدثنا عتاب بن المجيب عن الحسن البصري عن عبد الله بن عمر عن النبي
~~(ص) انه كان يروى حديثه عن الله عز وجل قال:
# قال الله يا بن آدم بمشيتي كنت أنت الذي تشاء لنفسك ما تشاء وبإرادتي
~~كنت، أنت الذي تريد لنفسك ما تريد، وبفضل نعمتي عليك قويت على معصيتي،
~~وبعصمتي وعفوي وعافيتي أديت إلي فرائضي، وانا أولى باحسانك منك وأنت أولى
~~بذنبك مني، إليك بما أولت يدا والشر مني إليك بما جنيت جزاءا، وبسوء فالخير
~~مني إليك بما أوليت يدا، والشر مني إليك بما جنيت جزاءا، وبسوء ظنك بي قنطت
~~من رحمتي، فالحمد والحجة عليك بالبيان ولي السبيل عليك بالعصيان، ولك
~~الجزاء الحسنى عندي بالاحسان لم ادع تحذيرك ولم آخذك عند غرتك، ولم أكلفك
~~فوق طاقتك ولم أحملك من الأمانة الا ما قدرت عليه، رضيت منك لنفسي ما رضيت
~~به لنفسك مني قال عبد الملك لن أعذبك الا بما عملت.
# وعن أبيه ومحمد بن الحسن عن محمد بن يحيى وأحمد بن PageV00P152
# إدريس عن محمد بن أحمد بن يحيي بن عمران الأشعري عن يعقوب بن يزيد عن علي
~~بن حسان عن إسماعيل بن أبي زياد الأشعري عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان
~~عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مثله.
# وعن الحسن بن إبراهيم بن أحمد المؤدب عن علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه
~~عن علي بن معبد عن الحسين بن خالد عن الرضا عن أبيه عن آبائه عليهم السلام
~~قال: قال رسول الله (ص): قال الله تعالى: من لم يرض بقضائي ولم يؤمن بقدري
~~فليلتمس إلها غيري. قال وقال رسول الله (ص)، في كل قضاء ms105 الله خيرة للمؤمن.
~~ورواه في عيون الأخبار بهذا السند.
# وعن أبي محمد جعفر بن علي بن أحمد بن الفقيه قال: أخبرنا أبو محمد الحسن
~~بن محمد بن علي بن صدقة القمي قال: حدثني أبو عمرو محمد بن عبد العزيز
~~الأنصاري الكجي قال: حدثني من سمع الحسن بن محمد النوفلي يقول - وذكر حديث
~~احتجاج الرضا عليه السلام على سليمان المروزي متكلم خراسان في اثبات البداء
~~يقول فيه الرضا عليه السلام: حدثني أبي عن آبائه عليهم السلام قال: قال
~~رسول الله (ص): أوحى الله إلي نبي من أنبيائه ان اخبر فلان الملك اني
~~متوفية إلى كذا وكذا، فأتاه ذلك النبي فأخبره فدعا الله الملك وهو على
~~سريره حتى سقط من السرير فقال يا رب أجلني حتى يشب طفلي وأقضي أمري، فأوحى
~~الله إلى ذلك النبي ان ائت فلان الملك فأعلمه اني قد PageV00P153
# أنسيت في اجله وزدت في عمره خمسة عشرة سنة. فقال ذلك النبي: يا رب تعلم
~~اني لما كذب قط، فأوحى الله إليه إنما أنت مأمور فأبلغه ذلك والله لا يسأل
~~عما يفعل.
# وعن أبي الحسين طاهر بن محمد بن يونس بن حياة الفقيه ببلخ قال: حدثنا
~~محمد بن عثمان الهروي قال: حدثنا أبو محمد الحسن بن الحسين بن المهاجر قال:
~~حدثنا هشام بن خالد قال:
# حدثنا الحسين بن يحيى الحسيني قال: حدثنا صدقة بن عبد الله عن هشام عن
~~انس عن النبي (ص) عن جبرئيل عن الله تعالى قال: قال الله تعالى من أهان لي
~~وليا فقد بارزني بالمحاربة، وما ترددت في شئ انا فاعله ما تردد في قبض نفس
~~المؤمن يكره الموت وأكره مساءته ولا بد لي منه، وما تقرب إلي عبدي بمثل
~~أداء ما افترضت عليه، ولا يزال عبدي ينتفل إلي حتى أحبه، ومن أحببته كنت له
~~سمعا وبصرا ويدا ومؤيدا، إذا دعاني أجبته وان سألني أعطيته، وان من عبادي
~~المؤمنين لمن يريد الباب من العبادة فأكفه عنه لئلا يدخله عجب فيفسده ذلك،
~~وان من عبادي المؤمنين لمن ms106 لا يصلح ايمانه الا بالفقر ولو أغنيته لأفسده
~~ذلك، وان من عبادي المؤمنين لمن لا يصلح ايمانه الا بالغنى ولو أفقرته
~~لأفسده ذلك، وان من عبادي المؤمنين لمن لا يصلح ايمانه الا بالسقم ولو صححت
~~جسمه لأفسده ذلك، وان من عبادي المؤمنين لمن لا يصلح ايمانه الا بالصحة ولو
~~أسقمته لأفسده ذلك، اني ادبر عبادي بعلمي بقلوبهم فاني عليم خبير. ورواه في
~~العلل بهذا PageV00P154
# السند أيضا.
# وعن أبيه عن سعد عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن محبوب عن داود الرقي عن
~~أبي عبيدة الحذاء عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال رسول الله (ص): قال
~~الله تعالى: إن من عبادي المؤمنين لمن يجتهد في عبادتي فيقوم من رقاه ولذيذ
~~وساده فيسجد في الليالي ويتعب نفسه في عبادتي، فأضربه بالنعاس الليلة
~~والليلتين نظرا مني له وابقاءا عليه، فينام حتى يصبح فيقوم وهو ماقت لنفسه
~~زارئ عليها، ولو أخلى بينه وبين ما يريد من عبادتي لدخله من ذلك العجب،
~~فيصيره العجب إلى الفتنة بأعماله ورضاه بنفسه حتى يظن أنه قال فاق العابدين
~~وجاز في عبادتي حد التقصير، فيتباعد مني عند ذلك وهو يظن أنه يتقرب إلي.
# ورواه الكليني في جملة حديث كما مر في أول الباب.
# وعن جعفر بن علي بن الحسين بن علي بن عبد الله بن المغيرة الكوفي قال:
~~حدثنا جدي الحسين بن علي الكوفي عن الحسين ابن سيف عن أخيه علي عن أبيه سيف
~~بن عميرة عن عمرو بن شمر عن جابر بن يزيد الجعفي عن أبي جعفر عليه السلام
~~قال: جاء جبرائيل إلى رسول الله (ص) فقال: يا محمد طوبى لمن قال من أمتك
~~(لا إله إلا الله وحد وحده وحده).
# وعن محمد بن الحسن عن الصفار عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن محبوب عن
~~أبي جميلة عن الجابر عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله (ص):
~~أتاني جبرئيل بين PageV00P155
# الصفا والمروة فقال: يا محمد طوبى لمن قال من أمتك (لا ms107 إله إلا الله وحده
~~مخلصا). ورواهما في ثواب الأعمال، ورواهما الكليني والبرقي ويترجح كونهما
~~من الحديث القدسي.
# وعن أبي منصور أحمد بن بكر الخوزي قال:
# حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن هارون الخوزي قال:
# حدثنا جعفر بن محمد بن زياد الفقيه الخوزي قال: حدثنا احمد ابن عبد الله
~~الحوساني - ويقال له الهروي والنهرواني والشيباني - عن الرضا عن أبيه عن
~~آبائه عن علي عليه السلام قال: قال رسول الله (ص) إذا قال العبد (لا إله
~~إلا الله) يقول الله تعالى: اشهدوا سكان سماواتي اني قد غفرت لقائها.
# وعن أبي الحسين محمد بن علي الشاه الفقيه بمرو الرود قال:
# حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله النيسابوري قال: حدثنا أبو القاسم عبد
~~الله بن أحمد بن عباس الطائي بالبصرة قال: حدثني القاسم عبد الله بن أحمد
~~بن عباس الطائي بالبصرة قال: حدثني أبي في سنة ستين ومائتين قال: حدثني علي
~~بن موسى الرضا عليه السلام سنة أربع وستين ومائة قال: حدثني أبي موسى بن
~~جعفر قال: حدثني أبي جعفر بن محمد قال: حدثني أبي محمد أبى علي قال: حدثني
~~أبي علي الحسين قال: حدثني أبي الحسين بن علي قال: حدثني أبي أمير المؤمنين
~~عليهم السلام قال:
# قال رسول الله (ص): يقول الله جل جلاله: لا إله إلا الله حصني فمن دخله
~~أمن عذابي. ورواه في عيون الأخبار بهذا السند.
# روى الشيخ أبو علي الحسين بن محمد بن الحسن الطوسي PageV00P156
# في مجالسه عن أبيه عن المفيد عن أبي غالب أحمد بن محمد الزراري قال:
~~حدثني خالي أبو العباس محمد بن جعفر الزراري القرشي عن محمد بن الحسين بن
~~أبي الخطاب عن الحسن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن أبي جعفر عليه السلام عن
~~آبائه قال: قال رسول الله (ص) يقول الله تعالى: المعروف هدية مني إلى عبدي
~~المؤمن، فان قبلها فبرحمتي ومني وان ردها فبذنبه حرمها ومنه لا مني، وأيما
~~عبد خلقته ثم هديته إلى الايمان وحسنت خلقه ولم ابتله بالبخل ms108 فاني أريد به
~~خيرا.
# وعن والده قال: أخبرنا أبو محمد الفحام السرمرائي قال:
# حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن عبد الله المنصوري قال:
# حدثني عم أبي موسى بن عيسى بن أحمد بن عيسى المنصوري قال: كنت خدنا
~~للإمام علي بن محمد عليه السلام - وكان يروي عنه كثيرا فروى عنه - قال:
~~حدثني الإمام علي بن محمد قال: حدثني أبي محمد بن علي قال: حدثني أبي علي
~~بن موسى قال: حدثني أبي موسى بن جعفر قال: حدثني أبي جعفر بن محمد قال:
~~حدثني أبي الحسين بن علي قال: حدثني أبي علي بن الحسين قال: حدثني أبي
~~الحسين بن علي قال: حدثني أبي علي ابن أبي طالب عليه السلام قال: قال رسول
~~الله (ص): قال الله تعالى: يا بن آدم ما تنصفني أتحبب إليك بالنعم وتنمقت
~~إلي بالمعاصي، خيري إليك منزل وشرك إلي صاعد، ولا يزال ملك كريم يأتيني عنك
~~كل يوم بعمل غير صالح. يا بن آدم لو سمعت PageV00P157
# وصفك وأنت لا تدري من الموصوف لسارعت إلى مقته. يا بن آدم اذكرني حين
~~تغضب أذكرك حين أغضب فلا أمحقك فيمن أمحق.
# وبهذا الاسناد قال: قال النبي (ص): قال الله عز وجل:
# لا إله إلا الله حصني من دخله أمن عذابي. ورواه الصدوق في عيون الأخبار
~~قال: حدثنا أبو الحسين محمد بن علي بن الشاه الفقيه بمرو الرود عن أبي بكر
~~محمد بن أبي عبد الله النيسابوري قال: حدثنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد
~~بن عامر بن سليمان الطائي بالبصرة قال: حدثني أبي عن الرضا عن آبائه عليهم
~~السلام وذكر الحديثين.
# وعن والده قال: أخبرنا الحسين بن عبيد الله قال: أخبرنا أبو محمد هارون
~~بن موسى التلعكبري قال: أخبرنا أبو علي محمد بن همام قال: حدثنا الحسين بن
~~أحمد المالكي قال: حدثنا محمد بن عيسى بن عبيد بن يقطين قال: حدثنا أبو
~~أيوب يحيى ابن زكريا قال: حدثنا داود بن كثير بن أبي خالد الرقي قال:
# حدثنا أبو عبد الله عليه ms109 السلام قال: قال رسول الله (ص) قال الله تعالى:
~~لولا أني استحيى من عبدي المؤمن ما تركت عليه خرقة يتوارى بها، وإذا أكملت
~~له الايمان ابتليته بضعف في قوته وقلة في رزقه، فان هو حرج أعدت عليه، فان
~~صبر باهيت به ملائكتي.
# وعن والده قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن أبي PageV00P158
# الصلت قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة قال:
# حدثنا علي بن محمد قال: حدثنا علي بن موسى عن أبيه عن آبائه عن أمير
~~المؤمنين عليه السلام قال: قال رسول الله (ص): إذا كان يوم القيامة يقول
~~الله تعالى لملك الموت: وعزتي وجلالي وارتفاعي في مكاني لأذيقنك طعم الموت
~~كما أذقت عبادي.
# وعن والده قال: أخبرنا أبو عبد الله حمويه بن أبو علي بن حمويه البصري
~~قراءة عليه قال: حدثنا أبو الحسين محمد بن محمد بن بكر البهراني قال: حدثنا
~~ابن صقيل قال: حدثنا احمد ابن محمد بن الحسن النخعي قال: حدثنا سعد بن يحيى
~~الحجاج النهدي قال: حدثنا شريك بن عبد الله النخعي عن أبي إسحاق عن الحارث
~~عن علي عليه السلام قال: قال رسول الله (ص) يقول:
# الله عز وجل: اشتد غضبي على من ظلم من لا يجد ناصرا غيري.
# وعن والده عن المفيد قال: أخبرنا أبو الطيب الحسين بن علي بن محمد قال:
~~حدثنا أحمد بن محمد المقرئ قال: حدثنا يعقوب بن إسحاق قال: حدثنا عمر بن
~~سليمان عن أبيه عن أبي عثمان النهدي عن جندب بن غفاري معمر بن سليمان عن
~~أبيه عن أبي عثمان النهدي عن جندب بن غفاري معمر بن سليمان عن أبيه عن أبي
~~عثمان النهدي عن جندب بن غفاري ان رسول الله (ص) قال: ان رجلا قال: والله
~~لا يغفر الله لفلان فقال الله: من ذا الذي تألا علي ان لا اغفر لفلان فاني
~~قد غفرت لفلان، وأحبطت عمل الثاني بقوله لا يغفر الله لفلان.
# وعن والده عن المفيد قال: حدثنا علي بن مهزويه القزويني قال: حدثنا داود
~~بن ms110 سليمان قال: حدثنا الرضا علي بن موسى PageV00P159
# قال: حدثني أبي موسى بن جعفر قال: حدثني أبي جعفر بن محمد قال: حدثني أبي
~~محمد بن علي قال: حدثني أبي علي بن الحسين قال: حدثني أبي محمد بن علي قال:
~~حدثني أبي أمير المؤمنين عليهم السلام قال: قال رسول الله (ص): قال الله
~~تعالى: يا بني آدم كلكم ضال الا من هديت. وكلكم عائل الا من أغنيت، وكلكم
~~هالك الا من أنجيت، فاسئلوني أكفكم واهدكم سبيل رشدكم. ان من عبادي
~~المؤمنين من لا يصلحه الا الفاقة ولو أغنيته لأفسده ذلك. وان من عبادي من
~~لا يصلحه الا الصحة ولو أمرضته لأفسده ذلك. وان من عبادي لمن يجتهد في
~~عبادتي وقيام الليل فالقي عليه النعاس نظرا مني له، فيرقد حتى يصلح ويقوم
~~حين يقوم وهو ماقت لنفسه زار عليها، ولو خليت بينه وبين ما يريد لدخله
~~العجب بعمله ثم كان هلاكه في عجبه ورضاه عن نفسه، فيظن انه قد فاق العابدين
~~وجاز باجتهاده حد المقصرين، فيتباعد بذلك مني وهو يظن أنه يتقرب إلي، الا
~~فلا يتكل العاملون على اعمالهم وان حسنت ولا ييأس المذنبون من مغفرتي
~~لذنوبهم وان كثرت، لكن برحمتي فليثقوا ولفضلي فليرجوا والى حسن نظري
~~فليطمئنوا، وذلك إلى اني أدبر عبادي بما يصلحهم وانا بهم لطيف خبير.
# محمد بن الحسن الطوسي في التهذيب عن أحمد بن عبدون عن علي بن محمد بن
~~الزبير عن علي بن الحسن بن فضال عن فضل بن محمد الأموي عن ربعي بن عبد الله
~~بن الجارود عن PageV00P160
# الفضيل بن يسار عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال رسول الله (ص): قال
~~الله عز وجل: الصوم لي وانا أجازي به.
# احمد محمد بن خالد البرقي في المحاسن عن عدة من أصحابنا عن هارون بن مسلم
~~عن مسعدة بن صدقة عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله (ص): ان
~~الله تعالى وكل ملائكة بالدعاء للصائمين، وقال رسول الله (ص): اخبرني
~~جبرائيل عن الله تعالى أنه ms111 قال: ما أمرت ملائكتي بالدعاء لاحد من خلقي الا
~~استجبت لهم فيه.
# وعن أبيه عمن ذكره عن العلاء عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله عليه
~~السلام رفعه إلى النبي (ص): قال الله: من أذنب ذنبا فعلم أن لي ان أعذبه
~~وان لي ان اعفو عنه. وقد تقدم مع مغايرة السند وزيادة المتن.
# وعن محمد بن علي عن علي بن الحكم عن حسين أبي سعيد المكاري عن رجل عن أبي
~~عبد الله عليه السلام قال: أتي رسول الله (ص) بأسارى فقدم منهم رجلا ليضرب
~~عنقه فقال جبرئيل:
# يا محمد ان ربك يقرئك السلام ويقول: ان أسيرك هذا يطعم الطعام ويقرى
~~الضيف ويصبر على النائبة ويحتمل الحمالات.
# فقال: ان جبرئيل اخبرني عنك عن الله بكذا وكذا وقد أعتقك.
# فقال: ان جبرئيل اخبرني عنك عن الله بكذا وكذا وقد أعتقتك.
# فقال له: وان ربك ليحب هذا: قال: نعم. فأسلم وقال: والله لا رددت عن مالي
~~أحدا ابدا.
# وعن ابن بنت الياس عن عبد الله بن سنان عن الثمالي عن أبي PageV00P161
# جعفر عليه السلام قال: قال رسول الله (ص): قال الله تعالى:
# وعزتي وجلالي وعظمتي وقدرتي وعلوي وارتفاع مكاني لا يؤثر عبد هواي على
~~هواه الا جعلت غناه في نفسه، وكفيته همه، وكففت عليه صنيعته، وضمنت
~~السماوات والأرض رزقه، وكنت له من وراء تجارة كل تاجر. روى السيد الأجل
~~المرتضى علم الهدى في مجالسه المعروف بالدرر والغرر قال: روى أبو هريرة عن
~~النبي (ص) أنه قال: قال الله عز وجل: إذا أحب العبد لقائي أحببت لقائه،
~~وإذا ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإذا ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير
~~منهم، وإذا تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا، وإذا تقرب إلي ذراعا تقربت
~~إليه باعا.
# قال المرتضى: معنى الخبر ان من ذكرني في نفسه جازيته على ذكره لي، وإذا
~~تقرب إلي شبرا جازيته على تقربه إلي، وكذلك الخبر إلى اخره، فسمى المجازاة
~~على الشئ باسمه اتساعا كما قال تعالى: (وجزاء سيئة ms112 سيئة مثلها) (ويمكرون
~~ويمكر الله) (والله يستهزئ بهم) انتهى. ويمكن كون الخبر من اخبار العامة
~~لكن في اخبار هذا الكتاب ما هو بمعناه.
# أحمد بن فهد في عدة الداعي عن النبي (ص) قال: قال الله تعالى ليحذر عبدي
~~الذي يستبطئ رزقي ان اغضب فأفتح عليه بابا من الدنيا.
# قال: وعن النبي (ص) قال: أوحى الله إلى بعض أنبيائه قل للذين يتفقهون
~~لغير الدين ويتعلمون لغير العمل ويطلبون PageV00P162
# الدنيا لغير الآخرة يلبسون للناس مسوك الكباش وقلوبهم كقلوب الذئاب
~~ألسنتهم أحلى من العسل وأعمالهم امر من الصبر: إياي تخادعون وبي تستهزؤون
~~لأتيحن لكم فتنة تذر الحليم حيرانا.
# قال: وقال رسول الله (ص): إذا كان آخر الليل يقول الله سبحانه: هل من داع
~~فأجيبه؟ هل من سائل فأعطيه سؤله؟ هل من مستغفر فأغفر له؟ هل من تائب فأتوب
~~عليه؟.
# قال: وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله (ص) قال الله
~~تعالى: اني لأستحيي من عبد يرفع يده وفيها خاتم فيروزج فأرده خائبة.
# وعن النبي (ص) قال: قال الله تعالى: ما من مخلوق يعتصم بمخلوق دوني الا
~~قطعت أسباب السماوات والأرض من دونه، فان سألني لم اعطه وان دعاني لم أجبه،
~~وما من مخلوق يعتصم بي دون أحد من خلقي الا ضمنت السماوات والأرض رزقه، فان
~~دعاني أجبته.
# وعن النبي (ص) قال: أوحى الله إلي: يا أخا المرسلين يا أخا المنذرين أنذر
~~قومك ان لا يدخلوا بيتا من بيوتي ولاحد من عبادي عند أحد منهم مظلمة، فاني
~~ألعنه ما دام قائما بين يدي يصلي حتى يرد تلك الظلمة، وأكون سمعه الذي يسمع
~~به وبصره الذي يبصر به ويكون من أوليائي وأصفيائي ويكون جاري مع الأنبياء
~~والصديقين والشهداء في الجنة.
# وعن النبي (ص) يقول الله: من دعاني وهو يعلم اني أضر PageV00P163
# وأنفع استجبت له.
# وعن النبي (ص) قال: ينادى يوم القيامة: يا أمة محمد ما كان لي قبلكم فقد
~~وهبته لكم وقد بقيت التبعات بينكم فتواهبوها وادخلوا الجنة برحمتي.
# وعن النبي (ص) ms113 قال: ان ربي خبرني فقال: وعزتي وجلالي ما أدرك العاملون
~~درك البكاء عندي شيئا واني لابني لهم في الرفيع الا على قصرا لا يشاركهم
~~فيه غيرهم.
# وعن النبي (ص) قال: ان العبد ليقول (اللهم اغفر لي) وهو معرض عنه، ثم
~~يقول (اللهم اغفر لي) وهو معرض عنه، ثم يقول (اللهم اغفر لي) فيقول الله
~~سبحانه للملائكة: الا ترون إلى عبدي سألني المغفرة وانا معرض عنه، ثم سألني
~~المغفرة وانا معرض عنه، ثم سألني المغفرة، على عبدي انه لا يغفر الذنوب الا
~~انا أشهدكم اني قد غفرت له.
# وعنه (ص) قال: يقول سبحانه: انا خير شريك من أشرك معي شريكا في عمله فهو
~~لشريكي دوني، فاني لا اقبل الا ما خلص لي.
# قال: وفي حديث اخر: اني اغنى الأغنياء عن الشكر، فمن عملا عملا شرك فيه
~~غيري فانا منه برئ، وهو الذي أشرك به دوني.
# قال: ويقول الله يوم القيامة، إذا جازى العباد بأعمالهم:
# اذهبوا إلى الذين كنتم تراؤون في الدنيا هل تجدون عندهم ثواب PageV00P164
# واعمالكم.
# وعن النبي (ص) قال: قال الله سبحانه: إذا علمت أن الغالب على عبدي
~~الاشتغال بي يقلب شهوته في مسألتي ومناجاتي فإذا كان عبدي كذلك فأراد ان
~~يسهو حلت بينه وبين ان يسهو، أولئك أوليائي حقا أولئك الابطال حقا، أولئك
~~الذين إذا أردت ان أهلك أهل الأرض بعقوبة زويتها عنهم من جل أولئك الابطال.
# وعن رسول الله (ص) قال: ان الله تعالى قال: انا جليس من ذكرني، وقال
~~سبحانه: اذكروني أذكركم بنعمتي، اذكروني بالطاعة والعبادة أذكركم بالنعم
~~والاحسان والرحمة والرضوان.
# قال رسول الله (ص): قال الله تعالى: من شغله قراءة القرآن عن مسألتي
~~أعطيته أفضل ثواب الشاكرين.
# وروى الشيخ الأجل ميثم بن علي البحراني في شرح نهج البلاغة قال: قال رسول
~~الله (ص) قال الله عز وجل: انا مع عبدي ما ذكرني وتحركت بي شفتاه.
# وروى الشهيد الثاني في رسالة الغيبة باسناده الآتي في آخر الكتاب عن
~~الشيخ أبي جعفر الطوسي عن المفيد عن أبي القاسم ms114 جعفر بن محمد بن قولويه عن
~~أبيه عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن أبيه عن عبد الله بن
~~سليمان النوفلي عن الصادق عليه السلام - وذكر حديث وصيته للنجاشي والى
~~الأهواز ورسالته إليه بطولها يقول فيها الصادق عليه PageV00P165
# السلام - حدثني أبي عن آبائه عن علي عليه السلام عن النبي (ص) قال: نزل
~~علي جبرئيل فقال: يا محمد ان الله يقرأ عليك السلام ويقول: اشتقت للمؤمن
~~اسما من أسمائي سميته مؤمنا، فالمؤمن مني وانا منه من استهان مؤمنا فقد
~~استقبلني بالمحاربة.
# قال: وعنه (ص) ان الله تعالى لما خلق الجنة قال لها تكلمي، فقالت سعد من
~~يدخلني، فقال الجبار جل شأنه، وعزتي وجلالي لا يسكن فيك ثمانية من الناس،
~~لا يسكن فيك مد من خمر، ولا مصر على الزنا، ولا قتات وهو النمام، ولا ديوث،
~~ولا شرطي، ولا مخنث، ولا قاطع رحم، ولا للذي يقول (على عهد الله ان لم افعل
~~كذا وكذا) ثم لم يف به.
# وفي مسكن الفؤاد عن النبي (ص) قال: قال الله: حقت محبتي للذين يتصادقون
~~من أجلي، وحقت محبتي للذين يتناصرون من أجلي، وما من مؤمن ولا مؤمنة يقدم
~~الله له ثلاثة أولاد من صلبه لم يبلغوا الحنث الا ادخله الله الجنة بفضل
~~رحمته إياهم.
# عن انس قال: قال رسول الله (ص): قال الله عز وجل:
# إذا وجهت إلى عبد من عبادي مصيبة في بدنه أو ماله أو ولده ثم استقبل ذلك
~~بصبر جميل استحييت منه يوم القيامة ان انصب له ميزانا وانشر له ديوانا.
# وفي كتاب الآداب قال: قال النبي (ص): يقول الله عز وجل للعلماء يوم
~~القيامة اني لم اجعل علمي وحلمي فيكم الا وانا PageV00P166
# أريد ان اغفر لكم على ما كان منكم ولا أبالي.
# وقال (ص): ان الله أوحى إلي ان تواضعوا.
# قال: وقال (ص) مخبرا عن جبرئيل قال الله عز وجل:
# الاخلاص سر من اسراري استودعته قلب من أحببت من عبادي.
# قال وعن النبي (ص) أنه قال ms115 حاكيا عن الله تعالى: العظمة ردائي والكبرياء
~~أزاري، فمن نازعني فيهما قصمته.
# وفي كتاب اسرار الصلاة قال: قال الصادق عليه السلام:
# قال رسول الله (ص): قال الله لا اطلع على قلب عبد فأعلم فيه حب الاخلاص
~~لطاعتي وابتغاء وجهي الا توليت تقويمه وسياسته، ومن اشتغل بغيري فهو من
~~المستهزئين بنفسه مكتوب اسما في ديوان الخاسرين.
# قال: وعنه (ص) ان الله تعالى يقول: انا اغنى الأغنياء عن الشرك من عمل
~~عملا فأشرك فيه غيري فنصيبي له، فأنا لا اقبل الا ما كان خالصا لي.
# وروى أبو عمرو محمد بن عبد العزيز الكشي في كتاب الرجال عن محمد بن مسعود
~~قال: حدثني جعفر بن أحمد بن أيوب قال: حدثني حمدان بن سليمان أبو الخير
~~قال: حدثني أبو محمد عبد الله بن محمد اليماني قال: حدثني محمد بن الحسين
~~بن أبي الخطاب الكوفي عن أبيه الحسين عن طاوس قال: كنا على مائدة ابن
~~العباس ومحمد الحنفية حاضر فوقعت جرادة فأخذها محمد ثم قال: تعرفون هذه
~~النقط السود في PageV00P167
# جناحها؟ قلنا الله اعلم. قال: اخبرني أبي أمير المؤمنين عليه السلام انه
~~كان مع النبي (ص) فقال: يا علي تعرف هذه النقط السود في جناح الجراد؟ قلت
~~الله ورسوله اعلم. فقال (ص): مكتوب في جناحها اني انا الله رب العالمين
~~خلقت الجراد جندا من جنودي أصيب به من أشاء من عبادي قال الكشي: وروى عبد
~~الرزاق عن معمر عن الزهري عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن علي بن
~~الحسين عن أبيه عليه السلام عن النبي (ص) عن جبرئيل عن الله تعالى أنه قال:
~~ما من عبد من عبادي آمن بي وصدق بك وصلى في مسجدك على خلاء من الناس الا
~~غفرت له ما تقدم من ذنبه وما تأخر.
# وروى الشيخ أبو الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي في الجزء الثالث من
~~كنز الفوائد عن رسول الله (ص) قال: قال الله تعالى: ان هذا الدين ارتضيته
~~لنفسي، وانه لا يصلح له الا ms116 السخاء وحسن الخلق، فأصحبوهما ما صحبتموه.
# وفي الجزء الرابع منه عن رسول الله (ص) ان الله تعالى يقول لملائكته: إذا
~~هم عبدي بالحسنة فاكتبوها له حسنة وان هو عملها فاكتبوها له عشر أمثالها،
~~وإذا هم عبدي بالسيئة فعملها فاكتبوها له واحدة وان هو تركها فاكتبوها له
~~حسنة.
# وروى الكراجكي أيضا في كتاب معدن الجواهر ورياضة الخواطر عن انس عن النبي
~~(ص) قال: يقول الله تعالى: لولا رجال خشع وصبيان رضع وبهائم رتع لصببت
~~عليكم العذاب PageV00P168
# صبا.
# وروى الشيخ رجب الحافظ البرسي قال: ورد عن النبي (ص) أنه قال: لما خلق
~~الله العرش خلق سبعين الف ملك وقال لهم: طوفوا بعرشي النور وسبحوني واحملوا
~~عرشي، فطافوا وسبحوا وأرادوا أن يحملوا العرش فما قدروا، فقال لهم الله:
# طوفوا بعرشي النور وصلوا على نور جلالي محمد حبيبي واحملوا عرشي فطافوا
~~وحملوه وقالوا: ربنا امرتنا بتسبيحك وتقديسك وأمرتنا ان نصلي على نور جلالك
~~محمد فننقص من تسبيحك؟
# فقال الله لهم: يا ملائكتي إذا أنتم صليتم على حبيبي محمد فقد سبحتموني
~~وقدستموني وهللتموني.
# وروى أبو علي الفضل بن الحسن الطبرسي في اخر سورة الكهف من التفسير
~~الصغير عن النبي (ص) قال. قال الله تعالى:
# انا اغنى الشركاء عن الشرك، فمن عمل عملا أشرك فيه غيري فأنا برئ منه وهو
~~للذي أشرك.
# وقد ورد هذا المعنى من طرق كثيرة بألفاظ مختلفة كما تقدم ويأتي.
# وروى فيه عن انس ان النبي (ص) تلا هذه الآية - بمعنى (هو أهل التقوى وأهل
~~المغفرة) - فقال: قال الله سبحانه انا أهل ان اتقي فلا يجعل معي اله فمن
~~اتقى ان يجعل معي إلها فأنا أهل ان اغفر له.
# وروى بعض أصحابنا المتأخرين في رسالة له في معرفة PageV00P169
# الأوقات عن زيد بن خالد الجهني قال: صلى بنا رسول الله (ص) الصبح
~~بالحديبية على اثر السماء كانت من الليل ثم اقبل على الناس بوجهه فقال:
~~أتدرون ما قال ربكم؟ قالوا الله ورسوله اعلم. فقال: من عبادي مؤمن بي وكافر
~~بالكواكب وكافر بي ومؤمن ms117 بالكواكب، فمن قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك
~~مؤمن بي وكافر بالكواكب، ومن قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي ومؤمن
~~بالكواكب.
# وفي تفسير العسكري عليه السلام عن أمير المؤمنين عليه السلام قال: سمعت
~~رسول الله (ص) يقول:: كان فيما مضى ملكان مؤمن وكافر، فمرض الكافر فاشتهى
~~سمكة في غير أوانها لان ذلك الصنف من السمك كان يومئذ في اللجج حيث لا يقدر
~~عليه فأيسته الأطباء من نفسه وقالوا: استخلف من يقوم بالملك فان شفاك في
~~هذه السمكة ولا سبيل إليها، فبعث الله ملكا امره ان يزعج السمك إلى حيث
~~يسهل اخذها فأخذت له فأكلها وبرأ ثم إن ذلك المؤمن مرض في وقت كان جنس ذلك
~~السمك لا يفارق الشطوط مثل علة الكافر فوصف له الأطباء تلك السمكة وقالوا:
~~طب نفسا فهذا أوان وجودها فبعث الله ذلك الملك وأمره ان يزعج ذلك السمك حتى
~~يدخل اللجج حيث لا يقدر على صيده فعجب من ذلك ملائكة السماء وأهل الأرض حتى
~~كادوا ان يفتتنوا، فأوحى الله إلى ملائكة السماء والى نبي ذلك الزمان في
~~الأرض: اني انا الكريم المتفضل القادر لا يضرني ما أعطي PageV00P170
# ولا ينفعني ما امنع ولا أظلم أحدا مثقال ذرة، اما الكافر فإنما سهلت له
~~اخذ السمك في غير أوانها ليكون جبرا على حسنة كان عملها، إذ كان حقا علي ان
~~لا أبطل لاحد حسنة حتى يرد القيامة ولا حسنة في صحيفته ويدخل النار بكفره،
~~ومنعت العابد من تلك السمكة بعينها لخطيئة كانت منه أردت تمحيصها عنه بمنع
~~تلك الشهوة واعدام ذلك الدواء ليأتيني ولا ذنب عليه فيدخل الجنة.
# وعن أمير المؤمنين عليه السلام قال: سمعت رسول الله (ص) يقول: قال الله
~~تعالى انا الرحمن وهي الرحم، شققت لها اسما من اسمي من وصلها وصلته ومن
~~قطعها ثبته.
# قال: وقال النبي (ص): قال الله تعالى: يا عبادي كلكم ضال الا من هديت
~~فسلوني الهدى أهدكم، وكلكم فقير الا من أغنيت فسلوني الرزق أرزقكم، وكلكم
~~مذنب الا من عافيت ms118 فسلوني المغفرة اغفر لكم، ومن علم اني ذو قدرة على
~~المغفرة فاستغفرني غفرت له ولا أبالي، ولو أن أولكم وآخركم وحيكم وميتكم
~~ورطبكم ويابسكم اجتمعوا على قلب اتقى عبد من عبادي لم يزيدوا في ملكي جناح
~~بعوضة، ولو أن أولكم وآخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا على أشقى
~~قلب عبد من عبادي لم ينقصوا من ملكي جناح بعوضة، ولو أن أولكم وآخركم ويحكم
~~وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا فيتمنى كل واحد منكم ما بلغت أمنيته فأعطيته
~~لم يبين ذلك في ملي، ولا كما لو أحدكم مر على شفة البحر فيغمس فيه إبرة
~~PageV00P171
# ثم انتزعها ذلك باني جواد كريم ماجد واحد عطائي كلام وعد اتى كلام فإذا
~~أردت شيئا فإنما أقول له كن فيكون.
# وروى الشيخ أبو علي الحسن بن الشيخ أبي جعفر محمد ابن الحسن بن علي
~~الطوسي عن أبيه عن الشيخ أبي عبد الله الحسين بن عبيد الله الغضايري عن
~~الشيخ الجليل أبي محمد هارون بن موسى التلعكبري عن الشيخ أبي علي محمد بن
~~همام الإسكافي عن الحسين بن زكريا البصري عن صهيب بن عباد بن صهيب عن أبيه
~~عن أبي عبد الله عن أبيه عن آبائه عن علي عليهم السلام.
# وروى هذا الحديث الشيخ السعيد ضياء الدين أبو الرضا فضل الله بن علي
~~الراوندي الحسيني قال: قرأت بخط الشيخ الصالح واخبرني عنه محمد بن أحمد بن
~~محمد بن الحسن ابن محمد بن الحسين بن مهزويه الكرمندي الشيخ الخطيب وجدت
~~بخط أحمد بن إبراهيم بن محمد بن ابان حدثنا أحمد بن محمد بن يونس اليماني
~~قال: اخبرني محمد بن إبراهيم الأصبحي قال: حدثني أبو الخصيب بن سليمان قال:
~~اخبرني أبو جعفر الباقر عليه السلام قال: كان أمير المؤمنين عليه السلام
~~يقول: انه كان لرسول الله (ص) سر فلما عثر عليه كان يقول وأنا أقول:
# لعن الله وأنبياؤه ورسله وخلقه من يفشي سر رسول الله (ص) إلى غير ثقة،
~~فاكتموا سر الله رسول الله (ص)، فاني سمعت رسول الله (ص) يقول: ms119 يا علي اني
~~ما أحدثك الا ما سمعت أذناي ووعا PageV00P172
# قلبي ونظر بصري ان لم يكن من الله فمن رسوله - يعني جبرئيل - فإياك يا
~~علي ان تضيع سري هذا فاني دعوت الله ان يذيق من أضاع سري هذا جراثيم جهنم،
~~واعلما ان كثيرا من الناس وان قل تعبدهم إذا عملوا ما أقول لك كانوا في أشد
~~العبادة وأفضل الاجتهاد، ولولا طغاة هذه الأمة لبثثت هذا السر ولكن علمت أن
~~الدين إذا يضيع، وأحب ان لا ينتهي ذلك الا إلى ثقة، اني لما أسري بي انتهيت
~~إلى السماء السابعة فتح لي بصري إلى فرجة في العرش تفور كفور القدر، فلما
~~أردت الانصراف أقعدت عند تلك الفرجة ثم نوديت:
# يا محمد ان ربك يقرئك السلام ويقول لك: أنت أكرم خلقه عليه وعنده علم وقد
~~زواه عن جميع الأنبياء وجميع أممهم غيرك وغير أمتك لمن ارتضيت لله منهم ان
~~يسروه لمن بعدهم لمن ارتضوا لله منهم انه لا يضرهم بعد ما أقول لك ذنب كان
~~قبله ولا ما يأتي بعده، ولذلك أمرت بكتمانه لئلا يقول العاملون حسبنا هذا
~~من الطاعة.
# يا محمد قل لمن عمل كبيرة من أمتك فأراد محوها والطهرة منها فليطهر لي
~~بدنه وثيابه وليخرج إلى برية أرضي فليستقبل وجهي - يعني القبلة - حيث لا
~~يراه أحد، ثم ليرفع يديه إلي فإنه ليس بيني وبينه حائل وليقل: يا واسعا يا
~~حسنا عائدته يا ملتمسا فضل رحمته ويا مهيبا لشدة سلطانه ويا راحما بكل مكان
~~ضرير اصابه الضر فخرج إليك مستعيذا بك هائبا لك يقول PageV00P173
# عملت سوءا وظلمت نفسي ولمغفرتك خرجت إليك استجير بك في خروجي من النار
~~وبعز جلالك تجاوزت وباسمك الذي تسميت به وحولته في كل عظمتك ومع كل قدرتك،
~~وفي كل سلطانك وصيرته في قبضتك ونورته بكتابك وألبسته وقارا منك يا الله
~~اطلب إليك ان تمحوه عني، فامح عني ما اتيتك فيه وانزع بدني عن مثله، فاني
~~بك لا إله إلا أنت وباسمك الذي فيه تفصيل الأمور كلها مؤمن، هذا ms120 اعترافي
~~فلا تخذلني وهب لي عافية وانجني من الذنب العظيم هلكت فتلافني بحق حقوقك
~~كلها يا كريم، فإنه لم يرد بما أمرتك به غيري خلصته من كبيرته تلك حتى
~~أغفرها له وأطهره الأيد منها، وذلك لأني قد علمتك أسماء أجيب بها الداعي.
# يا محمد ومن كثرت ذنوبه من أمتك فيما دون الكبائر حتى يشتهر بكثرتها
~~ويمقت على اتباعها، فليتعمد لي عند طلوع الفجر وقبل أفول الشفق فلينصب وجهه
~~إلي وليقل: يا رب يا رب فلان ابن فلان عبدك شديد حياؤه منك لتعرضه لرحمتك
~~لاصراره على ما نهيت عنه من الذنب العظيم يا عظيم يا عظيم ان عظيم ما اتيت
~~به لا يعلمه غيرك قد شمت فيه القريب والعبيد وأسلمني فيه العدو والحبيب
~~وألقيت بيدي إليك طمعا لأمر واحد وطمعي في ذلك رحمتك فارحمني يا ذا الرحمة
~~الواسعة وتلافني بالمغفرة والعصمة من الذنوب اني إليك متضرع، أسألك باسمك
~~الذي يزيل اقدام حملة عرشك ذكره وتعد لسماعه أركان العرش إلى PageV00P174
# أسفل التخوم انى أسئلك بعزة ذلك الاسم الذي ملأ كل شئ دونك الا رحمتي
~~باستجارتي إليك وباسمك هذا يا عظيم اتيتك بكذا وكذا الامر الذي قد اتى له
~~فاغفر لي تبعته وعافني من اتباعه بعد مقامي هذا يا رحيم. فإنه إذا قال ذلك
~~بدلت ذنوبه احسانا ورفعت دعاه مستجابا وغلبت له هواه.
# يا محمد ومن كان كافرا وأراد التوبة والايمان فليطهر لي بدنه وثيابه ثم
~~ليستقبل قبلتي وليضع حر جبينه لي بالسجود فإنه ليس بيني وبينه حائل وليقل:
~~يا من تغشى لباس النور الساطع الذي استضاء به أهل سماواته ويأمن من بتوبته
~~على كل من هو دونه كذلك ينبغي لوجهه الذي عنت له وجوه ملائكته المقربين له
~~ان الذي كنت لك فيه من عظمتك جاحدا شر من كل نفاق فاغفر لي جهودي فاني
~~اتيتك تائبا وها انا ذا اعترف لك على نفسي بالفرية عليك فإذا أمهلت لي في
~~الكفر ثم خلصتني منه فطوقني حب الايمان الذي اطلبه منك بحق مالك من الأسماء ms121
~~التي منعت من دونك عليها العظيم شأنها وشدة جلالها بالاسم الواحد الذي لا
~~يبلغ أحد صفة كنهه وبحقها كلها اجرني ان أعود لكفر بك، سبحانك لا إله إلا
~~أنت غفرانك اني كنت من الظالمين فإنه إذا قال ذلك لم يرفع رأسه الا عن رضى
~~مني وهلالة قبول.
# يا محمد ومن كثرت همومه من أمتك فليدعني سرا وليقل:
# يا جالي الأحزان ويا موسع الضيق ويا أولى بخلقه من أنفسهم ويا فاطر تلك
~~النفوس وملهمها فجورها والتقوى نزل بي يا فارج PageV00P175
# الهم هم ضقت به ذرعا وصدا حين خشيت ان أكون عرض فتنة يا الله وبذكرك
~~تطمئن القلوب يا مقلب القلوب قلب قلبي من الهموم إلى الروح والدعة ولا
~~تشغلني عن ذكرك بتركك ما بي من الهموم اني إليك متفرغ، أسألك باسمك الذي لا
~~يوصف الا بالمعنى لكتمانكه في غيوبك ذات النور اجل بحقه أحزاني واشرح صدري
~~بكشوط ما بي من الهم يا كريم. فإنه إذا قال ذلك توليته فجليت همومه فلن
~~تعود إليه ابدا.
# يا محمد ومن نزلت به قارعة في فقر في دنياه وأحب العافية منها فلينزل بي
~~فيها وليقل: يا محل كنوز أهل الغني ويا مغني أهل الفاقة من سعة تلك الكنوز
~~بالعائدة عليهم والنظر لهم يا الله لا نسمي غيرك إلها إنما الآلهة كلها
~~معبودة دونك بالفرية والكذب لا إله إلا أنت يا ساد الفقر ويا جابر الضر
~~وعالم السر ارحم هربي إليك من فقري أسألك باسمك الحال في غناك الذي لا
~~يفتقر ذاكره ابدا ان تعيذني من لزوم فقر انسى به الدين أو بسوط غنى افتتن
~~به عن الطاعة بحق نور أسمائك كلها اطلب إليك من رزقك كفافا للدنيا يعصم به
~~الدين لا أجد لي غيرك مقادير الأرزاق عندك فانفعني من قدرتك عليها بما تقرع
~~به ما نزل بي من الفقر يا غني.
# فإنه إذا قال ذلك نزعت الفقر من قلبه وغشيته الغنى وجعلته من أهل
~~القناعة.
# يا محمد ومن نزلت به مصيبة في نفسه أو دينه ms122 أو دنياه أو أهله أو ماله
~~فأحب فرجا فلينزلها بي وليقل يا ممتنا على أهل الصبر PageV00P176
# بتطويقهم بالدعة التي أدخلتها عليهم بطاعتك ولا قوة الا بك فدحتني مصيبة
~~قد فتنتني وأعيتني المسالك للروح منها واضطرني إليك الطمع فيها مع الحسن
~~الرجاء لك فيها فهربت إليك بنفسي وانقطعت إليك لضري ورجوتك لدعائي قد هلكت
~~فأغثني واجبر مصيبتي بجلاء كربها وادخالك الصبر علي فيها فإنك ان حلت وخليت
~~بيني وبين ما انا فيه هلكت فلا صبر لي يا ذا الاسم الجامع فيه عظيم الشؤون
~~كلها بحقك أغثني بتفريج مصيبتي عني يا كريم) فإنه إذا قال ذلك ألهمته الصبر
~~وطوقته الشكر وفرجت عنه مصيبته بجبرانها.
# يا محمد ومن خاف شيئا من كيد الأعداء واللصوص فليقل في المكان الذي يخاف
~~ذلك فيه: يا اخذ بنواصي خلقه والسافع بها إلى قدره المنفذ فيها حكمه
~~وخالقها وجاعل قضائه لها غالبا اني ميكود لضعفي ولقوتك على من تعرضت لك فان
~~حلت بيني وبينهم فذلك أرجو منك وان أسلمتني إليهم غير واما بي من نعمتك يا
~~خير المنعمين لا تجعلني ممن تغير عليه فلست أرجو سواك أنت ترى ما بي فحل
~~بيني وبين شرهم بحق علمك الذي به تستجيب، فإنه إذا قال ذلك نصرته على
~~أعدائه وحفظته.
# يا محمد ومن خاف شيئا مما في الأرض من سبع أو هامة فليقل في المكان الذي
~~يخاف ذلك فيه: يا ذارئ ما في الأرض بعلمك يكون ما يكون مما ذرأت لك السلطان
~~على ما ذرأت ولك السلطان على كل من هو دونك اني أعوذ بقدرتك على كل شئ
~~PageV00P177
# من الضر في برية من سبع أو هامة أو عارض من سائر الدواب يا خالقها
~~بفطرتها إذ رآها عني واحجزها ولا تسلطها علي وعافني من شرها وبأسها يا الله
~~يا ذا العلم العظيم حطني بحفظك من مخاوفي يا رحيم. فإنه إذا قال ذلك لم
~~تضره دواب الأرض التي ترى والتي لا ترى.
# يا محمد ومن خاف مما في الأرض جانا أو شيطانا فليقل ms123 حين يدخله الروع
~~مكانه ذلك: يا الله الا له الأكبر القاهر بقدرته جميع عباده والمطاع لعظمته
~~عند خليقته والممضي مشيته لسابق قدره أنت تكلأ ما خلقت بالليل والنهار ولا
~~يمتنع من أردت به سوءا بشئ دونك من ذلك السوء ولا يحول أحد دونك بين أحد
~~وما تريد به من الخير كل ما يرى وما لا يرى في قبضتك وجعلت قبايل الجن
~~والشياطين يروننا ولا نراهم وانا لكيدهم خايف فأمني من شرهم وبأسهم بحق
~~سلطانك العزيز يا عزيز، فإنه إذا قال ذلك لم يصل إليه من الجن والشياطين
~~سوء أبدا.
# يا محمد ومن خاف سلطانا أو أراد إليه طلب حاجة فليقل حين يدخل عليه: يا
~~ممكن هذا مما في يديه ومسلطه على من دونه ومعرضة في ذلك لامتحان دينه انه
~~يسطو بمرحه فيها أتيته من الملك ويجور فتجازيه بالذي ابتليته به من العظم
~~عند عبادك ان تسلبه ما هو فيه أنت بقوة لا امتناع له منها اني امتنع من شر
~~هذا بجبروتك وأعوذ بك من قوته بقدرتك اللهم ادفعه عني وأمني من حذاري منه
~~بحق وجهك وعظمتك يا عظيم يا أولى بهذا PageV00P178
# من نفسه ويا أقرب إليه من قلبه ويا اعلم به من غيره ويا رازقه ما هو في
~~يديه مما احتاج إليه منك إليك اطلب وبك أتشفع لنجاح حاجتي فخذ حين أكلمه
~~بقلبه واغلبه لي حتى أبتز منه حوائجي كلها بلا امتناع منه ولا مس ولا رد
~~ولا فظاظة يا حيا في غني لا يموت ولا يبلى أمت قلبه عن ذلك في ردي بلا قضاء
~~الحاجة وامض لي طلبتي في الذي قبله وخذه لي اخذ عزيز مقتدر بحق قدرتك التي
~~غلبت بها للغالبين، فإنه إذا قال ذلك، قضيت له حاجته ولو كانت في نفس
~~المطلوب إليه.
# يا محمد ومن هم بأمرين فأحب ان اختار له أرضاهما لي فالزمه إياه فليقل
~~حين يريد ذلك: اللهم اختر لي بعلمك ووفقني بقدرتك لرضاك ومحبتك اللهم اختر
~~لي بقدرتك وجنبني بعزتك مقتك وسخطك اللهم ms124 اختر لي فيما أريد من هذين
~~الامرين تسميهما أحبهما إليك وأرضاهما لك وأقربهما منك اللهم إني أسألك
~~بالقدرة التي زويت بها علم الأشياء عن خلقك أغلب بالي وهواي وسريرتي
~~وعلانيتي بأخذك واسفع بناصيتي إلى ما تراه رضي لك ولي صلاحا فيما أستخريك
~~فيه حتى تلزمني من ذلك أمرا ارضى فيه بحكمك واتكل فيه على قضائك واكتفى فيه
~~بقدرتك لا تقلبني وهوائي لهواك مخالف ولا أريد لما تريد لي مجانب أغلب عن
~~صاحبها ولا تخذلني بعد تفويضي إليك أمري برحمتك التي وسعت كل شئ اللهم أوقع
~~خيرتك في قلبي وافتح قلبي للزومها يا كريم امين، PageV00P179
# فإنه إذا قال ذلك خترت له منافعه في العاجل والأجل.
# يا محمد ومن صابه معاريض بلاء من مرض فلينزل بي فيه وليقل: يا مصح أبدان
~~ملائكته ويا مصرع تلك الأبدان لطاعته يا خالق الآدميين صحيحا ومبتلا ويا
~~معرض أهل السقم وأهل الصحة للاجر والبلية ويا مداوي المرضى وشافيهم بطبه
~~ويا مفرجا عن أهل البلاء بلاياهم بتحليل رحمته نزل بي من الامر ما رفضني
~~فيه أقاربي وأهلي والصديق والبعيد وما شمت بي فيه أعدائي حتى صرت مذكورا
~~ببلائي في أفواه المخلوقين وأعيتني أقاويل أهل الأرض نقلة علمهم بدواء دائي
~~وطب دوائي عندك مثبت في علمك فأنفعني بطبك فلا طبيب ارجا عندي منك ولا حميم
~~أشد تعطفا منك على قد غيرت بليتك نعمك على فحول ذلك عنى إلى الفرج والرخاء
~~فإنك ان لم تفعل ذلك لم أرجه من غيرك فانفعني بطبك ودوائي بدوائك يا رحيم،
~~فإنه إذا قال ذلك صرفت عنه ضره وعافيته منه.
# يا محمد ومن أصابه القحط من أمتك فاني إنما ابتلى بالقحط أهل الذنوب
~~فليجأروا إلى جميعا وليجار إلى جائرهم وليقل:
# يا معينا على ديننا باحيائه أنفسنا بالذي نشر علينا من رزقه نزل بنا عظيم
~~لا يقدر على تفريجه غير منزله يا منزله عجز العباد عن فرجه فقد أشرفت
~~الأبدان على الهلاك وإذا هلكت هلك الدين يا ديان العباد ومدبر أمورهم
~~بتقدير أرزاقهم لا تحولن ms125 بيننا وبين رزقك وهنئنا مما أصبحنا فيه من كرامتك
~~لك متعرضين قد أصيب من PageV00P180
# لا ذنب له من خلقك بذنوبنا فارحمنا بمن جعلته اهلا لذلك يا رحيم لا تحبس
~~عن أهل الأرض ما في السماء وانشر علينا رحمتك وابسط علينا كنفك وعافنا من
~~الفتنة في الدين وشماتة القوم الكافرين يا ذا النفع والضر انك ان أحييتنا
~~فبلا تقديم منا لاعمال حسنة ولكن لاتمام ما بنا من الرحمة وان رددتنا فبلا
~~ظلم منك لنا ولكن بجنايتنا فاعف عنا قبل انصرافنا واقبلنا بإنجاح الحاجة يا
~~عظيم، فإنه إذا لم يرد بما أمرتك به أحدا غيري حولت لأهل تلك البلدة بالشدة
~~رخاء وبالخوف أمنا وبالعسر يسرا، وذلك اني قد علمتك له دعاء عظيما.
# يا محمد من أراد الخروج من أهله لحاجة في سفر فأحب أن أوديه سالما مع
~~قضائي له الحاجة فليقل حين يخرج: بسم الله مخرجي وبأذنه خرجت وقد علم قبل
~~ان أخرج خروجي وقد أحصى بعلمه ما في مخرج رجعتني توكلت على الاله الأكبر
~~الله توكل مفوض اليه أمره مستعين به على شؤونه مستزيد من فضله مبرء نفسه من
~~كل حول ومن كل قوة الا به خروج ضرير خرج بضره إلى من يكشفه وخروج فقير خرج
~~بضره إلى من يكشفه وخروج فقير خرج بفقره إلى من يسده وخروج عليل خرج بعلته
~~إلى من يغيثها وخروج من ربه أكبر ثقته وأعظم رجائه وأفضل أمنيته الله ثقتي
~~في جميع أموري كلها به فيها أستعين ولا شئ الا ما شاء الله في علمه اسئل
~~الله الخير في المخرج والمدخل لا إله إلا هو واليه المصير، فإنه إذا قال
~~ذلك وجهت له في مدخله السرور وأديته سالما. PageV00P181
# يا محمد من أراد من أمتك أن لا يحول بين دعائه وبين حائل وان أجيبه لأي
~~امر شاء عظيما كان أو صغيرا في السر والعلانية فليقل: يا الله المانع
~~بقدرته خلقه والمالك بها سلطانه والممسك بما في يديه كل مرجو دونك يخيب
~~رجاء راجيه وراجيك مسرور ولا يخيب ms126 أسئلك بكل رضى لك من كل شئ أنت فيه وبكل
~~شئ تحب ان تذكر به وبك يا الله فليس يعد لك شئ ان تصلي على محمد وآل محمد
~~وان تحوطني وأهلي واخواني وولدي وتحفظني بحفظك وان تقضى حاجتي في كذا وكذا.
~~فإنه إذا قال ذلك قضيت حاجته قبل ان يزول.
# يا محمد ومن أراد من أمتك طلب شئ من الخير الذي يتقرب به إلى أن أفتح له
~~به كائنا ما كان فليقل حين يريد ذلك: يا دالنا على المنافع لأنفسنا من لزوم
~~طاعته ويا هادينا لعبادته التي جعلها سبيلا إلى درك رضاه إنما يفتح الخير
~~وليه يا ولى الخير قد أردت منك كذا وكذا ويسمى ذلك الامر ولم أجد إليه باب
~~سبيل مفتوحا ولا ناهج طريق واضح تهييته بسبب يسير أعيتني فيه جميع أموري
~~كلها في الموارد والمصادر وأنت ولي الفتح لي بذلك لأنك دللتني عليه فلا
~~تحظره عني ولا تجبهني برد فليس يقدر عليه أحد غيرك وليس عند أحد الا عندك
~~أسألك بمفاتح غيوبك كلها وجلال علمك كله وعظيم شؤونك كلها اقرار عيني
~~وافراح قلبي وتهنيتك إياي نعمك على بتيسير قضاء حوائجي وفسحكها في حوائج من
~~فسحت حوائجه مقضية لا تقبلني بحقك عن اعتمادي PageV00P182
# لك الا بها فإنك أنت الفتاح بالخيرات وأنت على كل شئ قدير فيا فتاح يا
~~مدبر هنيني بتيسير سببها وسهل لي يا رب طريقها وفاتح لي من عبادتك مدخل
~~بابها ولينفعني تجاوزي بك فيها يا رحيم، فإنه إذا قال ذلك فتحت له برضاي
~~عنه من الخير وجعلت له وليا.
# يا محمد ومن أراد من أمتك ان أعافه من الغل والحسد والريا والفجور فليقل
~~حين يسمع تأذين السحر: يا مطفئ الأنوار بنوره ويا مانع الابصار من رؤيته
~~ويا محير القلوب في شأنه انك طاهر مطهر تطهر بطهرتك من طهرته بها وليس من
~~دونك أحد أحوج إلى تطهيرك إياه مني لديني وقلبي فأية حال كنت فيها مجانبا
~~لك في الطاعة والهوى فألزمني وان كرهت حب طاعتك بحق ms127 محل جلالك منك حتى أنال
~~فضيلة الطهرة منك بجميع شؤوني رب واجعل ما طهر من طهرتك على بدني طهر خير
~~حتى تطهر به مني ما أكن في صدري وأخفيه في نفسي اجعلني على ذلك أحببت أم
~~كرهت واجعل ما طهر من طهرتك على بدني طهر خير حتى تطهر به مني ما أكن في
~~صدري وأخفيه في نفسي اجعلني على ذلك أحببت أم كرهت واجعل محبتي تابعة
~~لمحبتك أشغلني بنفسي عن كل من هو دونك شغلا يدوم فيه العمل بطاعتك واشغل
~~غيري عني للمعافات من نفسي ومن جميع المخلوقين، فإنه إذا قال ذلك ألزمته حب
~~أوليائي وبغض أعدائي وكفيته كل الذي اكفي عبادي الصالحين.
# يا محمد ومن كان له حاجة سرا بالغة ما بلغت إلى والى غيري فليدعني في جوف
~~الليل خاليا وليقل وهو على طهر يا الله يا أحد لا أحد الا وأنت رجاؤه وارجا
~~خلقك لك انا ويا الله ليس أحد من PageV00P183
# خلقك الا وهو لك في حاجته معتمد وفي طلبته سايل ومن ألحهم سؤالا لك أنا
~~ومن أشدهم اعتمادا لك أنا لئن أمسيت شديدا ثقتي في طلبتي إليك وهي كذا وكذا
~~فإنك ان قضيتها قضيت وان لم تقضها فلا تقضى أبدا وقد لزمني من الامر مالا
~~بدلي منه فلذلك طلبت إليك يا منفذ أحكامه بإمضائها امض قضاء حاجتي هذه
~~بأثباتكها في غيوب الإجابة حتى تقلبني منجحا حيث كانت تغلب لي فيها أهواء
~~جميع عبادك وامنن على بامضائها وتيسرها من تكديرها على بتردادها وبتطوالها
~~ويسرها لي فأني مضطر إلى قضائها قد علمت ذلك فاكشف ما بي من الضر بحقك الذي
~~تقضى به ما تريد، فإنه إذا قال ذلك قضيت حاجته قبل ان يموت فليطب على ذلك
~~نفسا.
# يا محمد ان لي علما أبلغ به من علمه رضاي مع طاعتي وأغلب له هواه إلى
~~محبتي من أراد ذلك فليقل: يا مزيل قلوب المخلوقين من هواهم إلى هواه ويا
~~قاصر أفئدة العباد لامضاء القضاء بنفاذ القدر أثبت من قضائك وقدرك وازالتك ms128
~~وقصرك عملي وبدني وأهلي ومالي في لوح الحفظ المحفوظ بحفظك يا حفيظ الحافظ
~~حفظه واحفظني بالحفظ الذي جعلت من حفظته به محفوظا وصير شؤوني كلها بمشيتك
~~في الطاعة مني لك مواتية وحبب حب ما تحب من محبتك إلي في الدين والدنيا
~~أحيني على ذلك في الدنيا وتوفني عليه واجعلني من أهله على كل حال أحببت ذلك
~~أم كرهت يا رحيم فإنه إذا قال ذلك لم أره في دينه فتنة ولم اكره إليه طاعتي
~~أبدا. PageV00P184
# يا محمد ومن أحب من أمتك رحمتي وبركاتي ورضواني وقبولي وولايتي وإجابتي
~~فليقل حين يزول الليل: اللهم ربنا لك الحمد كله جملته وتفصيله وكل ما
~~استحمدت به إلى أهله الذين خلقتهم له اللهم ربنا لك الحمد عمن بالحمد رضيت
~~عنه لشكر ما به من نعمك الله ربنا لك الحمد كما رضيت به لنفسك وقضيت به على
~~عبادك حميد عند أهل الخوف منك لمخافتك ومرهوبا عند أهل العزة بك لسطواتك
~~ومشكورا عند أهل الانعام منك لانعامك سبحانك متكبرا في منزله تذبذبت أبصار
~~الناظرين وتحيرت عقولهم عن بلوغ علم جلالها تباركت في منازلك كلها وتقدست
~~في الآلاء التي أنت فيها أهل الكبرياء لا إله إلا أنت الكبير الأكبر للفناء
~~خلقتنا وأنت الكائن للبقاء فلا تفنى ولا نبقى وأنت العالم بنا ونحن أهل
~~العزة بك والغفلة عن شأنك وأنت الذي لا يغفل بسنة ولا نوم بحقك يا سيدي
~~بعزمتك اجرني من تحويل ما أنعمت به على في الدين والدنيا في أيام الدنيا يا
~~كريم، فإنه إذا قال ذلك كفيته كل الذي أكفى عبادي الصالحين.
# يا محمد ومن أراد من أمتك حفظي وكلائتي ومعونتي فليقل عند صباحه ومسائه
~~ونومه: آمنت بربي وهو الله الذي لا إله الا هو اله كل اله ومنتهى كل علم
~~ورب كل رب واشهد الله على نفسي بالعبودية والذل والصغار وأعترف بحسن صنايع
~~الله إلي وأبو علي يقيني بقلة الشكر واسئل الله في يومي هذا وفي ليلتي هذه
~~بحق ما يراه له حقا على ما يراه ms129 له مني رضا ايمانا واخلاصا وايقانا
~~PageV00P185
# بلا شك ولا ارتياب حسبي الهي من كل من هو دونه والله وكيل على كل من هو
~~سواه امنت بسر علم الله وعلانيته وأعوذ بما في علم الله من كل سوء ومن كل
~~شر سبحان العالم بما خلق اللطيف له المحصى له القادر عليه ما شاء الله كان
~~لا قوة الا بالله استغفر الله واليه المصير، فإنه إذا قال ذلك جعلت له في
~~خلقي جهة وعطفت عليه قلوبهم وجعلته في دينه محفوظا.
# يا محمد ان السحر لم يزل قديما وليس يضر شيئا الا بأذني فمن أحب أن يكون
~~من أهل عافيتي من السحر فليقل: اللهم رب موسى وخاصه بكلامه وهازم من كاده
~~بسحره بعصاه ومعيدها بعد العود ثعبانا وتلقفها افك أهل الإفك ومفسد عمل
~~الساحرين ومبطل كيد أهل الفساد من كادني بسحر أو بضر اعلمه أولا اعلمه أو
~~أخافه فاقطع من أسباب السماوات علمه حتى ترجعه عنى غير نافذ ولا ضار ولا
~~شامت اني أدرأ بعظمتك في نحور الأعداء فكن لي منهم مدافعا أحسن مدافعة
~~وأتمها يا كريم، فإنه إذا قال ذلك لم يضره سحر ساحر ولا جني ولا انسي ابدا.
# يا محمد ومن أراد من أمتك ان تقبل منه النوافل والفرائض فليقل خلف كل
~~صلاة فريضة أو تطوع: يا شارعا لملائكته دين القيمة دينا راضيا به منهم
~~لنفسه ويا خالقا من سوى الملائكة من خلقه للابتلاء بدينه ولا مستخصا من
~~خلقه لدينه رسلا إلى من دونهم ويا مجازي أهل الدين بما عملوا في الدين
~~اجعلني بحق اسمك الذي كل شئ من الخيرات منسوب إليه من أهل دينك.
~~PageV00P186
# الموثرية بالزامهم حبه وتفريغك قلوبهم للرغبة في أداء حقك فيه إليك لا
~~تجعل بحق اسمك الذي فيه تفصيل الأمور كلها شيئا سوى دينك عندي أبين فضلا
~~ولا إلى أشد تحببا ولأبي لاصقا ولا تجعلني إليه منقطعا وأغلب بالي وهواي
~~وسريرتي وعلانيتي واسفع بناصيتي إلى ما تراه لك مني رضا من طاعتك في الدين،
~~فإنه إذا قال ms130 ذلك تقبلت منه النوافل والمفروض وعصمته من الاعجاب وحببت إليه
~~طاعتي وذكرى.
# يا محمد ومن ملأه هم دين من أمتك فلينزل بي وليقل: يا مبتلى الفريقين أهل
~~الفقر وأهل الغنى وجازيهم بالصبر في الذي ابتليتهم به ويا مزين حب المال
~~عند عباده وملهم الأنفس الشح والسخاء وفاطر الخلق على الفظاظة واللين غمني
~~دين فلان وفضحني بمنه علي وأعياني باب طلبته الا منك يا خير مطلوب إليه
~~الحوايج يا مفرج الأهاويل فرج أهاويلي في الذي لزمني من دين الناس بتيسيرك
~~لي من رزقك فاقضه يا قدير ولا تهني بأذاه ولا بتضيقه علي ويسر لي أدائه
~~فاني به مسترق فافكك رقي من سعتك التي لا تبيد ولا تغيض أبدا، فإنه إذا قال
~~ذلك صرفت عنه صاحب الدين وأديته إليه عنه.
# يا محمد ومن أصابه ترويع وأحب أن أتم عليه النعمة وأرضيه الكرامة وأجعله
~~وجيها عندي فليقل: يا حاشي العزة قلوب أهل التقوى ويا متوليهم بحسن سرايرهم
~~ويا مؤمنهم بحسن تعبدهم أسألك بكل ما أبرمته احصاء من كل شئ قد أيقنته علما
~~ان PageV00P187
# تستجيب لي بتثبيت قلبي على الطمأنينة والايمان وان توليني من قبولك ما
~~يبلغني به شدة الرغبة في طاعتك حتى لا أبالي أحدا سواك ولا أخاف شيئا من
~~دونك يا رحيم، فإنه إذا قال ذلك آمنته من روايع الحدثان في نفسه ودينه
~~ونعمه.
# يا محمد قل للذين يريدون التقرب إلي اعلموا علم اليقين ان هذا الكلام
~~أفضل ما أنتم متقربون به إلي بعد الفرائض وذلك أن تقول: اللهم انه لم يمس
~~أحد من خلقك أنت أحسن إليه صنعا مني ولا له أدوم كرامة ولا عليه أبين فضلا
~~ولا به أشد ترفقا ولا عليه أشد حياطة منك علي ولا أشد تعطفا منك علي وإن
~~كان جميع المخلوقين يعددون من ذلك مثل تعديدي فاشهد يا كافي الشهادة وأشهدك
~~بنية صدق بأن لك الفضل والطول في انعامك علي وقلة شكري لك فيها يا فاعل كل
~~إرادة طوقني أمانا من حلول السخط لقلة الشكر وأوجب ms131 لي زيادة النعمة بسعة
~~الرحمة ولا تقايسني بسريرتي وامتحن قلبي لرضاك واجعل ما تقربت به إليك في
~~دينك لك خالصا ولا تجعله للزوم شبهة أو فخر أو رياء يا كريم، فإنه إذا قال
~~ذلك أحبه أهل سماواتي وسموه الشكور.
# يا محمد ومن أراد من أمتك أن اربح تجارته فليقل حين يبتدئها: يا مربح
~~نفقات أهل التقوى ويا مضاعفها ويا سايق الأرزاق سحا إلى المخلوقين ويا
~~مفضلنا بالأرزاق بعضا على بعض سقني ووجهني في تجارتي هذه إلى وجه غني عاصم
~~مشكور آخذه بحسن شكر لتنفعني به وتنفع به مني يا مربح تجارات PageV00P188
# العالمين بطاعته سن إلي في تجارتي هذه رزقا ترزقني فيه حسن الصنيع فيما
~~ابتليتني به وتمنعني فيه من الطغيان والقنوط يا خير ناشر رزقه ولا تشمت بي
~~بردك دعائي بالخسران لي فاسعدني بطلبتي منك وبدعائي إياك يا أرحم الراحمين،
~~فإنه إذا قال ذلك ربحت تجارته واربيتها له.
# يا محمد ومن أراد من أمتك الأمان من بليتي والاستجابة لدعوتي فليقل حين
~~يسمع تأذين المغرب: يا مسلط نقمه على أعدائه بالخذلان لهم والعذاب لهم في
~~الآخرة ويا موسعا فضله على أوليائه بعصمته إياهم في الدنيا وبحسن عايدته
~~عليهم في الآخرة ويا شديد النكال بالانتقام ويا حسن المجازاة بالثواب ويا
~~بارئ خلق الجنة والنار وملزم أهلها عملها والعالم بمن يصير إلى جنته وناره
~~يا هدي مضل يا كافي يا معافي يا معاقب اهدني بهداك وعافني بمعافاتك من سكنى
~~جهنم مع الشياطين ارحمني فإنك ان لم ترحمني كنت من الخاسرين أعذني من
~~الخسران بدخول النار وحرمان الجنة بحق لا إله إلا أنت يا ذا الفضل العظيم،
~~فإنه إذا قال تغمدته في ذلك المقام الذي يقول فيه هذا برحمتي.
# يا محمد ومن كان غائبا وأحب اوديه سالما مع قضائي له الحاجة فليقل في
~~غربته: يا جامعا بين أهل الجنة على تألف القلوب وشدة تواجد من المحبة ويا
~~جامعا بين أهل طاعته وبين من خلقت لها ويا مفرجا عن كل محزون ويا منهل كل
~~غريب ms132 ويا راحمي في غربتي بحسن الحفظ والكلائة والمعونة لي ويا مفرج ما بي
~~من الضيق PageV00P189
# والحزن بالجمع بيني وبين أحبتي ويا مؤلفا بين الا حباء لا تفجعني بانقطاع
~~رؤية أهلي وولدي عني ولا تفجع أهلي بانقطاع رؤيتي عنهم بكل مسائلك أدعوك
~~فاستجب لي فذلك دعائي إياك يا أرحم الراحمين. فإنه إذا قال ذلك آنسته في
~~غربته وحفظته في الأهل وأديته سالما مع قضائي له الحاجة.
# يا محمد ومن أراد من أمتك أن ارفع صلاته مضاعفة فليقل خلف كل ما قترصت
~~عليه وهو رافع يديه آخر كل شئ: يا مبدي الأسرار ومبين الكتمان وشارع
~~الاحكام وذاري الانعام وخالق الأنام وفارض الطاعة وملزم الذين وموجب التعبد
~~أسألك بتزكية كل صلاة زكيتها وبحق من زكيتها له وبحق من زكيتها به ان تجعل
~~صلاتي هذه زاكية بتقبلكها ورفعكها وتصييرك بها ديني زاكيا والهامك قلبي حسن
~~المحافظة عليها حتى تجعلني من أهلها الذين ذكرتهم فيها بالخشوع أنت ولي
~~الحمد كله فلك الحمد كله بكل حمد أنت له ولي وأنت ولي التوحيد كله فلك
~~التوحيد كله بكل توحيد أنت له ولي وأنت ولي التهليل كله فلك التهليل كله
~~بكل تهليل أنت له ولي وأنت ولي التكبير كله فلك التكبير كله بكل تكبير أنت
~~له ولي رب عد علي في صلاتي هذه برفعكها زاكية متقبلة انك أنت السميع
~~العليم، فإنه إذا قال ذلك رفعت له صلاته مضاعفة في اللوح المحفوظ.
# أقول: وقد أورد الشيخ الطوسي والكفعمي جملة من هذه الأدعية في المصباحين.
~~PageV00P190
# واعلم أنه يجب تأويل قوله في أواخر هذه الأدعية (يا بارئ خلق الجنة
~~والنار وملزم أهلها عملها) بأن يقدر مضاف محذوف، أي وملزم أهلها جزاء عملها
~~من ثواب وعقاب، لقيام الأدلة القطعية التي لا تحتمل لتأويل على بطلان
~~الجبر.
# وقوله (يا هادي يا مضل) يراد به يا واهب الألطاف الموصلة إلى الهدى
~~الزائدة على ما يجب من بيان الحق، ويا مانعها بعض العباد فيختارون الضلال
~~ولو شاء لأوصلهم إلى الهدى، ومنع تلك الألطاف الزائدة لا ms133 ينافي العدل
~~والحكمة ولا يكون سببا في الجبر على المعصية ولا ينافي بقاء القدرة على
~~الطاعة، واطلاق الاضلال على منع تلك الألطاف مجاز قرينته الأدلة القطعية.
# وروى الشيخ الحسن بن أبي الحسن بن محمد الديلمي في كتاب ارشاد القلوب إلى
~~الصواب عن أمير المؤمنين عليه السلام ان النبي (ص) سأل ربه ليلة المعراج
~~فقال: يا رب أي الأعمال أفضل؟ فقال الله: ليس شئ عندي أفضل من التوكل علي
~~والرضا بما قسمت.
# يا محمد وجبت محبتي للمتحابين في، ووجبت محبتي للمتقاطعين في، ووجبت
~~محبتي للمتواصلين في، ووجبت محبتي للمتوكلين علي، وليس لمحبتي غاية ولا
~~نهاية، كل ما رفعت لهم عملا وضعت لهم علما أولئك الذين نظروا إلى المخلوقين
~~ونظري إليهم ولم يرفعوا الحوائج إلى الخلق بطونهم خفيفة من الحلال نفقتهم
~~في الدنيا ذكري ومحبتي ورضائي عنهم. PageV00P191
# يا أحمد ان أحببت أن تكون أورع الناس إلي فازهد في الدنيا وارغب في
~~الآخرة. فقال: الهي كيف أزهد في الدنيا؟
# قال: خذ من الدنيا حقا من الطعام والشراب واللباس ولا تدخر لغد، ودم على
~~ذكرى. فقال: يا رب وكيف أدوم على ذكرك؟
# فقال: بالخلوة عن الناس وبغضك الحلو والحامض وافراغ بطنك وبيتك من
~~الدنيا.
# يا أحمد احذر أن يكون مثلك مثل الصبي إذا نظر الأحمر والأصفر وإذا أعطي
~~شيئا من الحلو والحامض اعتر به. فقال: يا رب دلني على عمل أتقرب به إليك.
~~قال: اجعل ليلك نهارا واجعل نهارك ليلا. قال: يا رب كيف ذاك؟ قال: اجعل
~~نومك صلاة وطعامك الجوع.
# يا أحمد وعزتي وجلالي ما من عبد ضمن لي أربع خصال الا أدخلته الجنة: يطوي
~~لسانه فلا يفتحه الا بما يعنيه، ويحفظ قلبه من الوسواس، ويحفظ علمي ونظري
~~إليه، ويكون قرة عينه الجوع.
# يا أحمد لو ذقت حلاوة الجوع والصمت وما ورثوا منها.
# فقال: يا رب ما ميراث الجوع؟ قال: الحكمة، وحفظ القلب، والتقرب إلي،
~~والحزن الدائم، وخفة المؤنة بين الناس، وقول الحق، ولا يبالي عاش موسرا أم
~~معسرا.
# يا أحمد هل تدري ms134 بأي وقت يتقرب العبد إلي؟ قال: لا يا رب. قال: إذا كان
~~جائعا أو ساجدا. PageV00P192
# يا أحمد عجبت من عبد دخل في الصلاة وهو يعلم إلى من يرفع يديه وقدام من
~~هو وهو ينعس، وعجبت من عبد له قوت يوم من الحشيش أو غيره وهو يهتم لغد،
~~وعجبت من عبد لا يدري اني راض عنه أم ساخط عليه وهو يضحك.
# يا أحمد ان في الجنة قصرا من لؤلؤة فوق لؤلؤة ودرة فوق درة ليس فيها فصم
~~ولا وصل، فيها الخواص انظر إليهم كل يوم سبعين مرة فأكلمهم كلما نظرت إليهم
~~وأزيد في ملكهم سبعين ضعفا، وإذا تلذذ أهل الجنة بالطعام والشراب تلذذ
~~أولئك بذكري وكلامي وحديثي. قال: يا رب ما علامة أولئك؟ قال: مسجونون قد
~~سجنوا ألسنتهم من فضول الكلام وبطونهم من فضول الطعام.
# يا أحمد ان المحبة لله هي المحبة للفقراء والتقرب إليهم. قال:
# ومن الفقراء؟ قال الذين رضوا بالقليل، وصبروا على الجوع، وشكروا على
~~الرخاء، ولم يشكوا جوعهم ولا ظلمهم، ولم يكذبوا بألسنتهم، ولم يغضبوا على
~~ربهم، ولم يغتموا على ما فاتهم، ولم يفرحوا بما اتاهم.
# يا أحمد محبتي محبة الفقراء، فادن للفقراء وقرب مجلسهم منك ادنك، وابعد
~~الأغنياء وابعد مجلسهم منك فان الفقراء أحبائي.
# يا أحمد لا تزين بلبس اللباس وطيب الطعام ولين الوطاء، فان النفس مأوى كل
~~شره وهي رفيق سوء تجرها إلى طاعة الله وتجرك إلى معصيته، وتخالفك في طاعته
~~وتطيعك فيما تكرهه، PageV00P193
# وتطغى إذ شبعت وتشكوا إذا جاعت، وتغضب إذا افتقرت وتتكبر إذا استغنت،
~~وتنسى إذا كبرت وتغفل إذا أمنت. وهي قرينة الشيطان، ومثل النفس كمثل لنعامة
~~تأكل الكثير وإذا حمل عليها لا تطير. ومثل الدفلا لونه حسن وطعمه مر.
# يا أحمد أبغض الدنيا وأهلها وأحب الآخرة وأهلها. قال:
# يا رب ومن أهل الدنيا وأهل الآخرة، قال: أهل الدنيا من كثر أكله وضحكه
~~ونومه وغضبه قليل الرضى، لا يعتذر إلى من أساء إليه ولا يقبل معذرة من
~~اعتذر إليه، كسلان عند الطاعة شجاع عند ms135 المعصية، أمله بعيد وأجله قريب، لا
~~يحاسب نفسه، قليل المنفعة كثير الكلام، قليل الخوف كثير الفرح عند الطعام.
~~وان أهل الدنيا لا يشكرون عند الرخاء ولا يصبرون عند البلاء، كثير الناس
~~عندهم قليل، يحمدون أنفسهم بما لا يفعلون ويدعون بما ليس لهم ويذكرون مساوئ
~~الناس. قال: يا رب هل يكون سوى هذا العيب في أهل الدنيا حمد؟ قال:
# يا أحمد ان عيب أهل الدنيا كثير فيهم الجهل والحمق لا يتواضعون لمن
~~يتعلمون منه، وهم عند أنفسهم عقلاء وعند العارفين حمقاء.
# يا أحمد ان أهل الآخرة رقيقة وجوههم كثير حياؤهم قليل حمقهم كثير نفعهم
~~قليل مكرهم، الناس منهم في راحة وأنفسهم منهم في تعب، كلا مهم موزون
~~محاسبون لأنفسهم يتعبون لها، تنام أعينهم ولا تنام قلوبهم، أعينهم باكية
~~وقلوبهم ذاكرة، إذا PageV00P194
# كتب الناس من الغافلين كتبوا من الذاكرين، في أول النعمة يحمدون وفي
~~آخرها يشكرون. دعاؤهم عند الله مرفوع وكلامهم مسموع، تفرح الملائكة بهم
~~يدور دعاؤهم تحت الحجب، يحب الرب أن يسمع كلامهم كما تحب الوالدة ولدها،
~~ولا يشتغلون عنه طرفة عين ولا يريدون كثرة الطعام ولا كثرة الكلام ولا كثرة
~~اللباس، الناس عندهم موتى والله عندهم حي كريم لا يموت، يدعو المدبرين كرما
~~ويزيدوا المقبلين تلطفا، قد صارت الدنيا والآخرة عندهم واحدة.
# يا أحمد هل تعرف ما للزاهدين عندي؟ قال: لا يا رب.
# قال: يبعث الخلق ويناقشون للحساب وهم من ذلك آمنون، ان أدنى ما أعطى
~~الزاهدين في الآخرة ان أعطيهم مفاتيح الجنان كلها حتى يفتحوا أي باب شاؤوا
~~ولا احجب عنهم وجهي ولأنعمنهم بألوان التلذذ من كلامي ولأجلسنهم في مقعد
~~صدق واذكرهم ما صنعوا وتعبوا في دار الدنيا، وأفتح لهم أربعة أبواب: باب
~~تدخل عليهم الهدايا بكرة وعشيا من عندي، وباب ينظرون منه إلي كيف شاؤوا بلا
~~صعوبة، وباب يطلعون منه إلى النار فينظرون للظالمين كيف يعذبون، وباب يدخل
~~عليهم منه الوصائف والحور العين.
# قال: يا رب من هؤلاء الزاهدون الذين وصفتهم؟ قال:
# الزاهد هو الذي ليس له بيت ms136 يخرب فيغتم لخرابه، ولا له ولد يموت فيحزن
~~لموته، ولا له شئ يذهب فيحزن لذهابه، ولا يعرف PageV00P195
# انسانا يشغله عن الله طرفة عين. ولا له فضل طعام يسأل عنه ولا له ثوب
~~لين.
# يا أحمد وجوه الزاهدين مصفرة من تعب الليل وصوم النهار، وألسنتهم كلال من
~~ذكر الله، قلوبهم في صدورهم مطعونة من كثرة ما يخالفون هوائهم، قد ضمروا
~~أنفسهم من كثرة صمتهم، قد أعطوا المجهود من أنفسهم لا من خوف نار ولا من
~~شوق جنة، ولا ينظرون في ملكوت السماوات والأرض فيعلمون ان الله سبحانه أهل
~~للعبادة.
# يا أحمد هذه درجة الأنبياء والصديقين من أمتك وأمة غيرك وأقوام من
~~الشهداء.
# قال: يا رب أي الزهاد أكثر زهاد أمتي أم زهاد بني إسرائيل؟
# قال: ان زهاد بني إسرائيل في زهاد أمتك كشعرة سوداء في بقرة بيضاء.
# قال: يا رب وكيف ذلك وعدد بني إسرائيل كثير؟ قال:
# لأنهم شكوا بعد اليقين وجحدوا بعد الاقرار. قال النبي (ص) فحمدت الله
~~وشكرته ودعوت لهم بالحفظ والرحمة وساير الخيرات.
# يا أحمد عليك بالورع، فان الورع رأس الدين ووسط الدين وآخر الدين، ان
~~الورع تقرب إلى الله تعالى.
# يا أحمد ان الورع زين المؤمنين وعماد النبي، ان الورع مثله كمثل السفينة
~~كما أن من في البحر لا ينجو الا من كان فيها كذلك لا ينجو الزاهدون الا
~~بالورع. PageV00P196
# يا أحمد ما عرفني عبد فخشع، وما خشع لي عبد الا خشع له كل شئ.
# يا أحمد الورع يفتح على العبد أبواب السماء كما يفتح للملائكة باب
~~العبادة، فيكرم بها العبد عند الخلق ويصل به إلى الله.
# يا أحمد عليك بالصمت، فان أعمر مجلس قلوب الصالحين الصامتين وان أخرب
~~مجلس قلوب المتكلمين بما لا يعنيهم.
# يا أحمد ان العبادة عشرة اجزاء سبعة منها طلب الحلال، فإذا أطبت مطعمك
~~ومشربك فأنت في حفظي وكنفي.
# قال: يا رب ما أول العبادة؟ قال: الصمت والصوم.
# قال: يا رب وما ميراث الصوم؟ قال الصوم يورث الحكمة، والحكمة تورث
~~المعرفة، والمعرفة تورث ms137 اليقين، فإذا استيقن العبد لا يبالي أصبح بعسر أم
~~بيسر، وإذا كان العبد في حالة الموت يقوم على رأسه ملائكة بيد كل ملك كأس
~~من ماء الكوثر وكأس من الخمر يسقون روحه حتى تذهب سكرته ومرارته ويبشرونه
~~بالبشارة العظمى ويقولون له: طبت وطاب مثواك انك تقدم على العزيز الكريم
~~الحبيب القريب، فتطير الروح من أيدي الملائكة فتصعد إلى الله تعالى أسرع من
~~طرفة العين ولا يبقى حجاب ولا ستر بينها وبين الله تعالى، والله عز وجل
~~إليها مشتاق ويجلس على عين عند العرش ثم يقال لها: كيف تركت الدنيا؟
# فتقول: الهي وعزتك وجلالك لا أعلم بالدنيا أنا منذ خلقتني خائفة
~~PageV00P197
# منك. فيقول الله: صدقت عبدي كنت بجسدك في الدنيا وروحك معي، فأنت بعيني
~~سرك وعلانيتك سل أعطك وتمن علي فأكرمك، هذه جنتي مباحة سح فيها وهذا جواري
~~فأسكنه. فتقول الروح:
# الهي عرفتني نفسك فاستغنيت بها عن جميع خلقك، وعزتك وجلالك لو كان رضاك
~~في أن اقطع اربا اربا أو اقتل سبعين قتلة بأشد ما يقتل بها الناس لكان رضاك
~~أحب إلي، الهي كيف أعجب بنفسي وأنا ذليل ان لم تكرمني وأنا مغلوب ان لم
~~تنصرني وأنا ضعيف ان لم تقوني وأنا ميت ان لم تحيني بذكرك، ولولا سترك
~~لافتضحت أول ما عصيتك الهي كيف لا أطلب رضاك وقد أكملت عقلي حتى عرفتك
~~وعرفت الحق من الباطل والامر من النهي والعلم من الجهل والنور من الظلمة.
~~فقال الله عز وجل: وعزتي وجلالي لا أحجب بيني وبينك في وقت من الأوقات حتى
~~تدخل علي أي وقت شئت وكذلك افعل بأحبائي.
# يا أحمد هل تدري أي عيش أهنى وأي حياة أبقى؟ قال:
# اللهم لا. قال: اما العيش الهنئ هو الذي لا يفتر صاحبه عن ذكري ولا ينسى
~~نعمتي عني ولا يجهل حقي يطلب رضاي ليله ونهاره. واما الحياة الباقية فهي
~~التي يعمل صاحبها لنفسه حتى تهون عليه وتصغر في عينيه، وتعظم الآخرة عنده،
~~ويؤثر هواي على هواه، ويبتغي مرضاتي، ويعظم حق عظمتي، ويذكر ms138 علمي به،
~~ويراقبني بالليل والنهار عند كل معصية، وينقي قلبه عن كل ما أكره، ويبغض
~~الشيطان ووسواسه، ولا يجعل لإبليس على PageV00P198
# قلبه سلطانا وسبيلا، فإذا فعل ذلك أسكنت فيه حبا حتى اجعل قلبه لي وفراغه
~~واشتغاله وهمه وحديثه من النعمة التي أنعمت بها على أهل محبتي من خلقي،
~~وأفتح عين قلبه وسمعه حتى يسمع بقلبه وينظر بقلبه بجلالي وعظمتي، فأضيق
~~عليه الدنيا وابغض إليه ما فيها من اللذات، فاحذره من الدنيا وما فيها كما
~~يحذر الراعي غنمه من مراتع الهلكة، فإذا كان هكذا يفر من الناس فرارا وينقل
~~من دار الفناء إلى دار البقاء ومن دار الشيطان إلى دار الرحمن.
# يا أحمد ولأزيننه بالهيبة والعظمة، فهذا هو العيش الهنئ والحياة الباقية،
~~هذا مقام الراضين، فمن عمل برضاي ألزمه ثلاث خصال: اعرفه شكرا لا يخالطه
~~الجهل، وذكرا لا يخالطه النسيان، ومحبة لا يؤثر على محبتي محبة المخلوقين.
~~فإذا أحبني أحببته وحببته، وأفتح عين قلبه إلى نور جلالي، فلا أخفي عليه
~~خاصة خلقي، وأناجيه في ظلم الليل ونور النهار حتى ينقطع حديثه مع المخلوقين
~~ومجالسته معهم، واسمعه كلامي وكلام ملائكتي، وأعرفه السر الذي سترته عن
~~خلقي، وألبسه الحياء حتى يستحي منه الخلق ويمشي على الأرض مغفورا له، وأجعل
~~قلبه واعيا وبصيرا ولا أخفي عليه شيئا من جنة ولا نار، واعرفه ما يمر على
~~الناس يوم القيامة من الهول والشدة، وما أحاسب به الأغنياء والفقراء
~~والجهال والعلماء، وأنومه في قبره وانزل عليه منكرا ونكيرا حين يسألان، ولا
~~يرى غم الموت وظلمه القبر واللحد PageV00P199
# وهول المطلع، ثم أنصب له ميزانه وأنشر له ديوانه واضع كتابه في يمينه
~~فيقرأه منشورا، ثم لا أجعل بيني وبينه ترجمانا، وهذه صفات المحبين.
# يا أحمد اجعل همك هما واحدا، واجعل لسانك لسانا واحدا واجعل بدنك حيا لا
~~تغفل أبدا من غفل لا أبالي بأي واد هلك.
# يا أحمد استعمل عقلك قبل أن يذهب، من استعمل عقله لا يخطئ ولا يطغى.
# يا أحمد تدري لأي شئ فضلتك على سائر الأنبياء؟ ms139 قال:
# اللهم لا. قال بالخلق وحسن الخلق وسخاوة النفس ورحمة الخلق وكذلك أوتاد
~~الأرض لم يكونوا أوتادا الا بهذا.
# يا أحمد ان العبد إذا جاع بطنه وحفظ لسانه علمته الحكمة، وإن كان كافرا
~~تكون حكمته حجة عليه ووبالا، وإن كان مؤمنا تكون حكمته له نورا وبرهانا
~~وشفاء ورحمة، ويعلم ما لم يكن يعلم ويبصر ما لم يكن يبصر، فأول ما أبصره
~~عيوب نفسه حتى يشتغل بها عن عيوب غيره، وأبصره دقائق العلم حتى لا يدخل
~~عليه الشيطان.
# يا أحمد ليس شئ من العبادة أحب إلي من الصمت والصوم، فمن صام ولم يحفظ
~~لسانه كان كمن قام ولم يقرأ في صلاته، فأعطيه أجر القيام ولم أعطه أجر
~~العبادة.
# يا أحمد هل تدري متى يكون العبد عابدا؟ قال: لا يا رب قال: إذا اجتمع فيه
~~سبع خصال: ورع يحجزه عن المحارم، PageV00P200
# وصمت يكفه عما لا يعنيه، وخوف يزداد كل يوم بكاؤه، وحياء يستحيي مني في
~~الخلاء، وأكل ما لابد منه، ويبغض الدنيا لبغضي لها، ويحب الأخيار لحبي
~~إياهم.
# يا أحمد ليس كل من قال أحب الله أحبني حتى يأخذ قوتا، ويلبس دونا، وينام
~~سجودا، ويطيل قياما، ويلزم صمتا، ويتوكل علي، ويبكي كثيرا، ويقل ضحكا،
~~ويخالف هواه، ويتخذ المسجد بيتا، والعلم صاحبا، والزهد جليسا، والعلماء
~~أحباء، والفقراء رفقاء، ويطلب رضائي، ويفر من العاصين فرارا، ويشتغل بذكري
~~اشتغالا، ويكثر التسبيح دائما، ويكون بالوعد صادقا، وبالعهد وافيا، ويكون
~~قلبه طاهرا، وفي الصلاة زاكيا وفي الفرائض مجتهدا، وفي ما عندي من الثواب
~~راغبا، ومن عذابي راهبا، ولأحبائي قريبا وجليسا.
# يا أحمد لو صلى العبد صلاة أهل السماء والأرض ويصوم صيام أهل السماء
~~والأرض وطوى الطعام مثل الملائكة ولبس لباس العاري ثم أرى في قلبه من حب
~~الدنيا ذرة أو سمعتها أو رئاستها أو حليتها أو زينتها لا يجاورني في داري،
~~ولأنزعن من قلبه محبتي وعليك سلامي ورحمتي.
# الباب الثاني عشر ما جاء من الأحاديث القدسية في شأن أمير المؤمنين
~~والأئمة من ولده عليهم السلام وفي النص ms140 عليهم وفي معنى الإمامة محمد بن
~~يعقوب الكليني عن محمد بن يحيى ومحمد بن PageV00P201
# عبد الله عن عبد الله بن جعفر عن الحسن بن ظريف وعلي بن محمد عن صالح بن
~~أبي حماد عن بكر بن صالح عن عبد الرحمن بن سالم عن أبي بصير عن أبي عبد
~~الله عليه السلام قال: قال أبي لجابر بن عبد الله الأنصاري، ان لي إليك
~~حاجة فمتى يخف عليك أن أخلو بك أسألك عنها. قال له جابر: أي الأوقات أحببت،
~~فخلا به في بعض الأيام فقال له: يا جابر اخبرني عن اللوح الذي رأيته في يد
~~أمي فاطمة بنت رسول الله (ص) وما أخبرتك به أمي انه في ذلك اللوح مكتوب.
# فقال جابر: اشهد بالله اني دخلت على أمك فاطمة بنت رسول الله (ص)،
~~فهنيتها بولادة الحسين (ع) ورأيت في يدها لوحا اخضر ظننت انه من زمرد،
~~ورأيت فيه كتابا أبيض شبه نور الشمس. فقلت: بأبي أنت وأمي يا بنت رسول الله
~~ما هذا اللوح؟ فقالت: هذا اللوح أهداه الله إلى رسول الله (ص) فيه اسم أبي
~~واسم بعلي، واسم ابني واسم الأوصياء من ولدي، وأعطانيه أبي ليبشرني بذلك.
# قال جابر: فأعطتنيه أمك فاطمة فقرأته واستنسخته. فقال له أبي: فهل لك يا
~~جابر أن تعرضه علي؟ فمشى معه أبي إلى منزل جابر فأخرج صحيفة من رق فقال: يا
~~جابر انظر في كتابك لأقرأ عليك، فنظر جابر في نسخته فقرأه أبي فما خالف حرف
~~حرفا، فقال جابر: اشهد اني هكذا رأيته في اللوح مكتوبا: PageV00P202
# بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله العزيز الحكيم لمحمد نبيه ونوره
~~وسفيره وحجابه ودليله، ونزل به الروح الأمين من عند رب العالمين. عظم يا
~~محمد أسمائي واشكر آلائي ولا تجحد نعمائي، اني أنا الله لا اله الا أنا
~~قاصم الجبارين ومديل المظلومين وديان الدين، اني أنا الله لا اله الا أنا
~~فمن رجا غير فضلي أو خاف غير عدلي عذبته عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين،
~~فإياي فاعبد ms141 وعلي فتوكل، اني لم أبعث نبيا فأكملت أيامه وانقضت نبوته الا
~~جعلت له وصيا واني فضلتك على الأنبياء وفضلت وصيك على الأوصياء وأكرمتك
~~بشبليك وسبطيك حسن وحسين، فجعلت حسنا معدن علمي بعد انقضاء مدة أبيه، وجعلت
~~حسينا خازن وحيي وأكرمته بالشهادة وختمت له بالسعادة، فهو أفضل من استشهد
~~وأرفع الشهداء درجة.
# جعلت كلمتي التامة عنده وحجتي البالغة معه بعترته أثيب وأعاقب، أولهم سيد
~~العابدين وزين أوليائي الماضين، وابنه شبيه جده المحمود محمد الباقر لعلمي
~~والمعدن لحكمتي، سيهلك المرتابون في جعفر الراد عليه كالراد علي حق القول
~~مني، لأكرمن مثوى جعفر ولأسرنه في أشياعه وأنصاره وأوليائه، أتيحت بعده
~~بموسى فتنة عمياء حندس، لأن خيط فرضى لا ينقطع وحجتي لا تخفى، وان أوليائي
~~يسقون بالكأس الا وفى ومن جحد واحدا منهم فقد جحد نعمتي، ومن غير آية من
~~كتابي فقد افترى علي، PageV00P203
# ويل للمفترين الجاحدين عند انقضاء مدة موسى عبدي وحبيبي وخيرتي في علي
~~وليي وناصري، ومن أضع عليه أعباء النبوة وامتحنه بالاضطلاع بها، يقتله
~~عفريت مستكبر يدفن في المدينة التي بناها العبد الصالح إلى جنب شر خلقي، حق
~~القول مني لأسرنه بمحمد ابنه وخليفته من بعده ووارث علمه، فهو معدن علمي
~~وموضع سري وحجتي على خلقي، لا يؤمن عبد به الا شفعته في سبعين من أهل بيته
~~كلهم قد استوجب النار، واختم بالسعادة لابنه علي وليي وناصري والشاهد في
~~خلقي وأميني على وحيي، اخرج منه الداعي إلى سبيلي والمعدن لعلمي الحسن
~~وأكمل ذلك بابنه م ح م د رحمة للعالمين عليه كمال موسى وبهاء عيسى وصبر
~~أيوب، فيذل أوليائي في زمانه وتتهادى رؤوسهم كما تتهادى رؤوس الترك
~~والديلم، فيقتلون ويحرقون ويكونون خائفين مرعوبين وجلين، تصبغ الأرض
~~بدمائهم ويفشو الويل والرنة في نسائهم، أولئك أوليائي حقا بهم أدفع كل فتنة
~~عمياء حندس وبهم أكشف الزلازل وأرفع الأصار والاغلال، أولئك عليهم صلوات من
~~ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون.
# قال عبد الرحمن بن سالم: قال أبو بصير: لو لم تسمع في دهرك الا هذا ms142
~~الحديث لكفاك، فصنه الا عن أهله.
# وروى الشيخ أبو جعفر بن بابويه في عيون الأخبار قال:
# حدثنا أبي ومحمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد قالا: حدثنا سعد بن عبد الله
~~وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا عن أبي الخير PageV00P204
# صالح بن أبي حماد والحسن بن ظريف جميعا عن بكر بن صالح، قال: وحدثنا أبي
~~ومحمد بن موسى بن المتوكل ومحمد بن علي ماجيلويه وأحمد بن علي بن إبراهيم
~~بن هاشم والحسين بن إبراهيم ابن ناتانة وأحمد بن زياد بن جعفر الهمداني
~~قالوا: حدثنا علي ابن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن بكر بن صالح عن عبد
~~الرحمن ابن سالم عن أبي بصير عن أبي عبد الله - وذكر الحديث مثله سواء.
# وقال: حدثنا أبو محمد الحسن بن حمزة أبو العلوي قال:
# حدثنا أبو جعفر محمد بن درست السروي عن جعفر بن محمد ابن مالك قال: حدثنا
~~محمد بن عمران الكوفي عن عبد الرحمن ابن أبي نجران وصفوان بن يحيى عن إسحاق
~~بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: يا إسحاق ألا أبشرك؟ قلت:
~~بلى يا بن رسول الله. فقال: وجدنا صحيفة باملاء رسول الله (ص) وخط أمير
~~المؤمنين (ع) فيها:
# بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله العزيز الحكيم - وذكر الحديث
~~مثله سواء.
# وقال حدثنا أبو العباس محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني قال: حدثنا
~~الحسين بن إسماعيل قال: حدثنا سعيد بن محمد بن القطان قال: حدثنا موسى بن
~~عبد الله بن موسى الروباني أبو تراب عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن
~~جده علي بن PageV00P205
# الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب (ع) قال:
# حدثني عبد الله بن محمد بن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده (ع) ان محمد بن
~~علي الباقر جمع ولده وفيهم عمهم زيد بن علي، ثم أخرج إليه كتابا بخط علي
~~عليه السلام واملاء رسول الله (ص) مكتوب فيه: هذا كتاب من الله العزيز
~~الحكيم - وذكر ms143 الحديث اللوح إلى قوله: وأولئك هم المهتدون.
# وروي الشيخ أبو علي الحسن بن محمد الحسن الطوسي في مجالسه عن والده عن
~~أبي محمد الفحام قال: حدثني عمي عمرو بن يحيى الفحام قال: حدثني أبو العباس
~~أحمد بن عبد الله ابن علي الرأس قال: حدثنا أبو عبد الله عبد الرحمن بن عبد
~~الله العمري قال: حدثنا أبو سلمة يحيى بن المغيرة قال: حدثني أخي محمد بن
~~المغيرة عن محمد بن سنان عن أبي عبد الله (ع) قال:
# قال أبي يوما لجابر: ان لي حاجة أريد ان أخلو بك فيها، فلما خلا به في
~~بعض الأيام قال له: اخبرني عن اللوح الذي رأيته في يد أمي فاطمة. فقال
~~جابر: أشهد بالله لقد دخلت على فاطمة لأهنيها بولادة الحسين فإذا بيدها لوح
~~أخضر من زبرجدة خضراء فيه كتاب أنور من الشمس وأطيب من رائحة المسك الأذفر،
~~فقلت: ما هذا يا بنت رسول الله؟ فقالت: هذا لوح أهداه الله إلى أبي فيه اسم
~~أبي واسم بعلي واسم الأوصياء بعده من ولدي، فسألتها ان تدفعه إلى لأنسخه،
~~ففعلت. فقال له: فهل لك ان تعارضني بها. قال: نعم، فمضى جابر إلى منزله
~~وأتى بصحيفة PageV00P206
# من كاغد فقال له: انظر في صحيفتك حتى أقرأها عليك، فكان في الصحيفة
~~مكتوب:
# بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله العزير الحكيم أنزله الروح
~~الأمين على محمد خاتم النبيين. يا محمد عظم أسمائي واشكر نعمائي ولا تجحد
~~آلائي ولا ترج سوائي ولا تخش غيري، فإنه من يرج سواي ويخش غيري أعذبه عذابا
~~لا أعذبه أحدا من العالمين.
# يا محمد اني اصطفيتك على الأنبياء وفضلت وصيك على الأوصياء، وجعلت الحسن
~~عيبة علمي بعد انقضاء مدة أبيه، والحسين خير أولاده الأولين والآخرين، منه
~~بيت الإمامة ومنه يعقب علي زين العابدين ومحمد الباقر لعلمي والداعي إلى
~~سبيلي إلى منهاج الحق، وجعفر الصادق في القول والعمل تتسبب من بعده فتنة
~~صماء، فالويل كل الويل للمكذب بعبدي وخيرتي من خلقي موسى، وعلي الرضا يقتله
~~عفريت ms144 كافر يدفن بالمدينة التي بناها العبد الصالح إلى جنب شر خلق الله،
~~ومحمد الهادي إلى سبيلي الذاب عن حريمي، والقيم في رعيته حسن الأعز يخرج
~~منه ذو الأسمين علي والحسن الخلف محمد في آخر الزمان على رأسه عمامة بيضاء
~~تظله من الشمس ينادي بلسان فصيح تسمع الثقلين والخافقين، هو المهدي من آل
~~محمد يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا.
# وقال الحافظ رجب البرسي في كتاب مشارق أنوار اليقين PageV00P207
# في حقائق اسرار أمير المؤمنين: روى جابر عن الزهراء (ع) حديث اللوح
~~ونسخته:
# بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله العزيز الحكيم إلى محمد نبيه
~~وسفيره نزل به الروح الأمين من عند رب العالمين. عظم يا محمد أمري واشكر
~~نعمائي، انني أنا الله لا اله الا أنا فمن رجا غير فضلي وخاف غير عدلي
~~عذبته عذابا أليما، فإياي فاعبد وعلي فتوكل، اني لم أبعث نبيا قط فأكملت
~~أيامه الا جعلت له وصيا، واني فضلتك على الأنبياء وجعلت لك عليا وصيا
~~وأكرمتك بشبليك وسبطيك حسن وحسين، فجعلت حسنا معدن وحيي بعد أبيه، وجعلت
~~حسينا خازن وحيي وأكرمته بالشهادة وأعطيته مواريث الأنبياء فهو سيد
~~الشهداء، وجعلت كلمتي الباقية في عقبه اخرج منه تسعة أبرار هداة أطهار،
~~منهم سيد العابدين وزين أوليائي، ثم ابنه محمد شبيه جده المحمود الباقر
~~لعلمي، هلك المرتابون في جعفر الراد عليه كالراد علي، حق القول مني ان اهيج
~~بعده فتنة عمياء، من جحد وليا من أوليائي فقد جحد نعمتي، ومن غير آية من
~~كتابي فقد افترى علي، ويل للجاحدين فضل موسى عبدي وحبيبي، وعلي ابنه وليي
~~وناصري ومن أضع عليه أعباء النبوة يقتله عفريت مريد، حق القول مني لأقرن
~~عينه بمحمد ابنه موضع سري ومعدن علمي، واختم بالسعادة لابنه علي الشاهد على
~~خلقي، اخرج منه خازن علمي الحسن الداعي إلى سبيلي، PageV00P208
# وأكمل ذلك بابنه زكي العالمين عليه كمال موسى وبهاء عيسى وصبر أيوب يذل
~~أوليائي في غيبته وتتهادى رؤوسهم إلى الترك والديلم وتصبغ الأرض بدمائهم
~~ويكونون خائفين، أولئك أوليائي ms145 حقا بهم اكشف الزلازل والبلاء، أولئك عليهم
~~صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون.
# أقول: إنما أوردت هذا الحديث الشريف بالروايات الثلاثة لما فيها من
~~الاختلاف في الألفاظ.
# محمد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس عن معاوية عن
~~أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله (ص) لقد أسرى بي ربي فأوحى
~~إلي ما أوحى من وراء الحجاب وشافهني ان قال: يا محمد من أذل لي وليا فقد
~~أرصد لي بالمحاربة، ومن حاربني حاربته. قلت: يا رب من وليك هذا فقد علمت أن
~~من حاربك حاربته؟ قال: ذاك من أخذت ميثاقه لك ولوصيك وذريتكما بالولاية.
~~ورواه أحمد بن أبي عبد الله البرقي في المحاسن عن أبيه عن سعدان بن مسلم عن
~~معاوية مثله.
# وعن علي بن إبراهيم عن أبيه عن الحسن بن محبوب عن محمد بن الفضل عن أبي
~~حمزة عن أبي جعفر (ع) قال: لما انقضت نبوة آدم واستكمل أيامه أوحى الله
~~إليه: ان يا آدم قد قضيت نبوتك واستكملت أيامك فاجعل العلم الذي عندك
~~والايمان والاسم الأكبر وميراث العلم وآثار علم النبوة في العقب من ذريتك
~~PageV00P209
# عند هبة الله، فاني لن أقطع العلم والايمان وآثار علم النبوة من العقب من
~~ذريتك إلى يوم القيامة، ولن ادع الأرض الا وفيها عالم يعرف به ديني وتعرف
~~به طاعتي، ويكون نجاة لمن يولد فيما بينك وبين نوح.
# ثم قال: ان نوحا لما انقضت نبوته واستكمل أيامه أوحى الله إليه: يا نوح
~~قد قضيت نبوتك واستكملت أيامك فاجعل العلم الذي عندك والايمان والاسم
~~الأكبر وميراث العلم وآثار علم النبوة في العقب من ذريتك. فاني لن أقطعها
~~كما لم أقطعها من بيوتات الأنبياء الذين كانوا بينك وبين آدم، ولن أدع
~~الأرض الا وفيها عالم يعرف به ديني وتعرف به طاعتي ويكون نجاة لمن يولد
~~فيما بين قبض النبي إلى خروج النبي الآخر.
# ثم قال: وبشر موسى وعيسى بمحمد (ص) كما بشرت الأنبياء بعضهم ببعض حتى
~~بلغت ms146 محمدا (ص)، فلما قضى محمد صلى الله عليه وآله نبوته واستكمل أيامه
~~أوحى الله إليه: يا محمد قد قضيت نبوتك واستكملت أيامك فاجعل العلم الذي
~~عندك والايمان والاسم الأكبر وميراث العلم وآثار علم النبوة في أهل بيتك
~~عند علي بن أبي طالب، فاني لن أقطع العلم والايمان والاسم الأكبر وميراث
~~العلم وآثار علم النبوة من العقب من ذريتك كما لم أقطعها من بيوتات
~~الأنبياء الذين كانوا بينك وبين أبيك آدم.
# ثم قال: أبو جعفر عليه السلام في قول الله تعالى (فان يكفر بها هؤلاء فقد
~~وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين) فإنه PageV00P210
# وكل بالفضل أهل بيته والاخوان والذرية، وهو قوله عز وجل ان يكفر به أمتك
~~فقد وكلت أهل بيتك بالايمان الذي أرسلتك به لا يكفرون به أبدا، ولا أضيع
~~الايمان الذي أرسلتك به من أهل بيتك من بعدك علماء أمتك وولاة أمري بعدك
~~وأهل استنباط العلم الذي ليس فيه كذب ولا اثم ولا زور ولا بطر ولا رياء.
# وعن محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب عن محمد بن الفضل
~~عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال رسول (ص): قال الله تعالى:
~~استكمال حجتي على الأشقياء من أمتك بترك ولاية علي والأوصياء من بعدك، فان
~~فيهم سنتك وسنة الأوصياء من قبلك، وهم خزاني على علمي من بعدك. ثم قال (ص):
~~لقد أنبأني جبرئيل بأسمائهم وأسماء آبائهم.
# وبهذا الاسناد عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله: ان الله تعالى يقول: استكمال حجتي على الأشقياء من أمتك من ترك ولاية
~~علي ووالى أعداءه وأنكر فضله وفضل الأوصياء من بعده، فان فضلك فضلهم وطاعتك
~~طاعتهم وحقك حقهم ومعصيتك معصيتهم، وهم الأئمة الهداة من بعدك، جرى فيهم
~~روحك وروحك جرى فيك من ربك، وهم عترتك من طينتك ولحمك ودمك، وقد أجرى الله
~~عز وجل فيهم سنتك وسنة الأنبياء قبلك، وهم خزاني على علمي من بعدك، حق علي
~~لقد اصطفيتهم وانتجبتهم ms147 وأخلصتهم وارتضيتهم ونجا من أحبهم PageV00P211
# ووالاهم وسلم لفضلهم. قال: ولقد أتاني جبرئيل بأسمائهم وأسماء آبائهم
~~وأحبائهم والمسلمين لفضلهم.
# ورواه محمد بن الحسن الصفار في بصائر الدرجات عن محمد بن الحسين ببقية
~~السند، وذكر مثله الا أنه قال: ترك ولاية علي وموالاة أعدائه وانكار فضله،
~~وهو أنسب.
# وعن أحمد بن إدريس عن الحسين بن عبيد الله عن محمد ابن عيسى ومحمد بن عبد
~~الله عن علي بن حديد عن مرازم عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال الله
~~تعالى: يا محمد اني خلقتك وعليا نورا - يعني روحا - بلا بدن قبل ان أخلق
~~سماواتي وأرضي أو عرشي وبحري، فلم تزل تهللني وتمجدني، ثم جمعت روحيكما
~~فجعلتهما واحدة فكانت تسبحني وتقدسني وتهللني، ثم قسمتها ثنتين ثم قسمت
~~الثنتين فصارت أربعة محمد واحد وعلي واحد والحسن والحسين اثنين. قال: ثم
~~خلق الله فاطمة من نور فابتدأها روحا بلا بدن، ثم مسحنا بيمينه فأضاء نوره
~~فينا.
# وعنه عن الحسين عن محمد بن عبد الله عن محمد بن الفضل عن أبي حمزة قال:
~~سمعت الباقر عليه السلام يقول: أوحى الله إلى محمد (ص): يا محمد اني خلقتك
~~ولم تك شيئا، ونفخت فيك من روحي كرامة مني أكرمتك بها حين أوجبت لك الطاعة
~~على خلقي جميعا، فمن أطاعك فقد أطاعني ومن عصاك فقد عصاني، وأوجبت ذلك في
~~علي ونسله من اختصصت منهم لنفسي.
# ورواه الصدوق في المجالس عن الحسين بن أحمد بن إدريس PageV00P212
# عن أبيه ببقية السند. وعن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن الحسين بن
~~سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن أبي حمزة قال: سأل أبو بصير أبا
~~عبد الله (ع) وأنا حاضر: كم عرج برسول الله (ص) مرة؟ فقال: مرتين فأوقفه
~~جبرئيل موقفا فقال: مكانك يا محمد فلقد وقفت موقفا ما وقفه ملك قط ولا
~~نبي... إلى أن قال: فقال الله تعالى يا محمد. فقال: لبيك رب. قال من لأمتك
~~بعدك؟ فقال: الله أعلم. فقال: علي أمير المؤمنين وسيد ms148 المسلمين وقائد الغر
~~المحجلين. ثم قال أبو عبد الله عليه السلام لأبي بصير: يا أبا محمد والله
~~ما جاءت ولاية علي بن أبي طالب من الأرض ولكن جاءت من السماء مشافهة.
# وعن محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن
~~محمد بن الفضيل عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر عليه السلام قال: سمعته
~~يقول: لما ان قضى محمد نبوته واستكمل أيامه أوحى الله إليه: ان يا محمد قد
~~قضيت نبوتك واستكملت أيامك فاجعل العلم الذي عندك والايمان والاسم الأكبر
~~وميراث العلم وآثار علم النبوة في أهل بيتك عند علي بن أبي طالب، فاني لن
~~أقطع العلم والايمان والاسم الأكبر وميراث العلم وآثار علم النبوة من العقب
~~من ذريتك كما لم أقطعها من ذريات الأنبياء عليهم السلام.
# وعنه عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطيه عن أبي
~~حمزة الثمالي عن أبي جعفر عليه السلام PageV00P213
# في حديث جويبر: ان الله أوحى إلى نبيه (ص) ان طهر مسجدك وأخرج من المسجد
~~ممن يرقد فيه بالليل، ومر بسد أبواب من كان له في مسجدك باب الا باب علي
~~ومسكن فاطمة، ولا يمرن فيه جنب ولا يرقد فيه غريب، فأمر رسول الله (ص) بسد
~~أبوابهم الا باب علي وأقر مسكن فاطمة عليهما السلام على حاله.
# وعن الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عمن أخبره عن علي بن جعفر قال: سمعت
~~أبا الحسن عليه السلام يقول: لما رأى رسول الله (ص) بني أمية يركبون منبره
~~أفظعه، فأنزل الله تعالى قرآنا يتأسى به: (وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم
~~فسجدوا الا إبليس) ثم أوحى الله تعالى إليه: اني أمرت فلم اطع فلا تجزع إذا
~~أمرت فلم تطع في وصيك.
# وعن علي بن محمد عن عبد الله بن إسحاق العلوي عن محمد ابن زيد الرازي عن
~~محمد بن سليمان الديلمي عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي عبد الله
~~عليه ms149 السلام في حديث ولادة الكاظم عليه السلام يقول فيه: ان الامام إذا وقع
~~من بطن أمه وقع واضعا يديه على الأرض رافعا بصره إلى السماء فأما وضع يديه
~~على الأرض فإنه يقبض كل علم أنزل الله من السماء إلى الأرض، واما رفعه رأسه
~~إلى السماء فان مناديا ينادي به من بطنان العرش من قبل رب العزة من الأفق
~~الاعلى باسمه واسم أبيه يقول: يا فلان بن فلان أثبت تثبت فلعظيم ما خلقتك
~~أنت صفوتي على خلقي وموضع سري وعيبة علمي وأميني على وحيي PageV00P214
# وخليفتي في أرضي، لك ولمن والاك أوجبت رحمتي ومنحت جنابي وحللت جواري، ثم
~~وعزتي وجلالي لأصلين من عاداك أشد عذابي وان وسعت عليه في دنياي من سعة
~~رزقي - الحديث. ورواه البرقي في المحاسن عن الوشا عن علي أبي حمزة مثله.
# وعن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود العجلي عن
~~زرارة عن حمران عن أبي جعفر عليه السلام قال: ان الله تعالى أخذ الميثاق
~~على النبيين فقال: الست بربكم وان هذا محمد رسولي وان هذا علي أمير
~~المؤمنين؟ قالوا:
# بلى. فثبتت لهم النبوة، وأخذ الميثاق على اولي العزم انني ربكم ومحمد
~~رسولي وعلي أمير المؤمنين وأوصياؤه من بعده ولاة أمري وخزان علمي وان
~~المهدي انتصر به لديني واظهر به دولتي وأنتقم به من أعدائي وأعبد به طوعا
~~وكرها؟ قالوا: أقررنا يا رب وشهدنا، ولم يجحد آدم عليه السلام ولم يقر فثبت
~~العزيمة لهؤلاء الخمسة في المهدي، ولم يكن لآدم عزم على الاقرار به، وهو
~~قوله تعالى: (ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزما) قال: إنما
~~هو فترك - الحديث.
# وعن الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن بكر بن صالح عن محمد بن سليمان عن
~~عيثم بن أسلم عن معاوية بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام: ان الله
~~تعالى أوحى إلى داود اتخذ وصيا من أهلك فإنه قد سبق في علمي ان لا أبعث
~~نبيا ms150 الا وله وصي من أهله - الحديث. PageV00P215
# وعن محمد بن يحيى والحسين بن محمد عن جعفر بن محمد عن علي بن الحسين بن
~~علي عن إسماعيل بن مهران عن أبي جميلة عن معاذ بن كثير عن أبي عبد الله
~~عليه السلام قال: ان الوصية نزلت من الله على محمد كتابا لم ينزل على محمد
~~كتاب مختوم الا الوصية، فقال: جبرئيل: يا محمد هذه وصيتك إلى أمتك عند أهل
~~بيتك. فقال: أي أهل بيتي يا جبرئيل؟ قال: نجيب الله منهم وذريته ليرثك علم
~~النبوة كما ورثه إبراهيم وميراثه لعلي وذريتك من صلبه. قال: وكان عليها
~~خواتيم ففتح علي (ع) الخاتم الأول ومضى لما فيها، ثم فتح الحسن عليه السلام
~~الخاتم الثاني ومضى لما فيها، فلما توفي الحسن ومضى فتح الحسين (ع) الخاتم
~~الثالث فوجد فيه أن قاتل وتقتل وأخرج بقوم إلى الشهادة لا شهادة لهم الا
~~معك، ففعل فلما مضى دفعها إلى علي بن الحسين قبل ذلك ففتح الخاتم الرابع
~~فوجد فيها ان اصمت واطرق لما حجب العلم، فلما توفي ومضى دفعها إلى محمد بن
~~علي ففتح الخاتم الخامس فوجد فيها ان فسر كتاب الله وصدق آباءك وورث ابنك
~~واصطنع الأمة وقم بحق الله عز وجل وقل الحق في الخوف والامن ولا تخش الا
~~الله ففعل ثم دفعها إلى الذي يليه - الحديث.
# وعن أحمد بن محمد ومحمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن أحمد بن محمد عن
~~أبي الحسن الكناني عن جعفر بن نجيح الكندي عن محمد بن أحمد بن عبد الله
~~العمري عن أبيه عن جده عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ان الله تعالى
~~أنزل على نبيه (ص) PageV00P216
# كتابا قبل وفاته فقال: يا محمد هذه وصيتك إلى النجية من أهلك. قال: وما
~~النجية من أهلي؟ قال: علي بن أبي طالب وولده عليهم السلام، وكان على الكتاب
~~خواتيم من ذهب فدفعه النبي (ص) إلى أمير المؤمنين (ع) وأمره ان يفك خاتما
~~ويعمل بما فيه، ففعل ودفعه إلى الحسن ففك ms151 خاتما وعمل بما فيه، ثم دفعه إلى
~~الحسين ففك خاتما فوجد فيه ان اخرج بقوم إلى الشهادة ولا شهادة فلا شهادة
~~الا معك وأشر نفسك لله عز وجل، ففعل ثم دفعه إلى علي بن الحسين ففك خاتما
~~فوجد فيه ان اطرق واصمت والزم منزلك واعبد ربك حتى يأتيك اليقين، ففعل ثم
~~دفعه إلى محمد بن علي ففك خاتما فوجد فيه ان حدث الناس وأفتهم ولا تخافن
~~الا الله فإنه لا سبيل لأحد عليك ثم دفعه إلى ابنه جعفر ففك خاتما فوجد فيه
~~حدث الناس وافتهم وانشر علوم أهل بيتك وصدق آباءك الصالحين ولله عز وجل
~~وأنت في حرز وأمان، ففعل ثم يدفعه إلى ابنه موسى وكذلك يدفعه موسى إلى الذي
~~بعده ثم كذلك إلى قيام المهدي (عج).
# ورواه ابن بابويه في المجالس عن محمد بن الحسن بن الوليد عن الحسين بن
~~الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الحسن الكناني عن جده عن
~~الصادق عليه السلام - وذكر مثله مع يسير مخالفة لفظية.
# ورواه أبو علي الطوسي عن والده عن الحسين بن عبيد الله الغضائري عن أبي
~~جعفر بن بابويه الاسناد. PageV00P217
# وعن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن
~~أبي حمزة عن سعيد بن المسيب عن علي بن الحسين عليه السلام انه لما ماتت
~~خديجة قبل الهجرة بسنة ومات أبو طالب بعد موتها بسنة حزن رسول الله (ص)
~~حزنا شديدا وخاف على نفسه من كفار قريش، فأوحى الله إليه اخرج من القرية
~~الظالم أهلها وهاجر إلى المدينة فليس لك بمكة ناصر وانصب للمشركين حربا،
~~فعند ذلك توجه رسول الله (ص) من مكة إلى المدينة.
# وعن أحمد بن إدريس عن الحسين بن عبيد الله عن أبي عبد الله الحسين الصفير
~~عن محمد بن إبراهيم الجعفري عن أحمد ابن علي بن محمد بن عبد الله بن عمر بن
~~علي بن أبي طالب عن أبي عبد الله عليه السلام.
# وعن محمد بن ms152 يحيى عن سعيد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن ابن فضال عن
~~بعض رجاله عن أبي عبد الله عليه السلام قال: نزل جبرئيل على النبي (ص)
~~فقال: يا محمد ان ربك يقرئك السلام ويقول: اني قد حرمت النار على صلب أنزلك
~~وبطن حملك وحجر كفلك، فالصلب صلب عبد الله بن عبد المطلب، والبطن الذي حملك
~~فآمنة بنت وهب، واما حجر كفلك فحجر أبي طالب وفي رواية ابن فضال: وفاطمة
~~بنت أسد.
# وروى السيد شمس الدين فخار بن معد بن الموسوي في كتاب الرد على الذاهب
~~إلى تكفير أبي طالب بسنده عن عبد الرحمن PageV00P218
# ابن كثير قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون:
# ان أبا طالب في ضحضاح من النار. فقال كذبوا ما بهذا نزل جبرئيل. قلت:
~~وبماذا نزل جبرئيل؟ فقال أتى جبرئيل في بعض ما كان ينزل على رسول الله (ص)
~~فقال: يا محمد ان ربك يقرئك السلام ويقول: ان أهل الكهف أسروا الايمان
~~وأظهروا الشرك فأتاهم الله أجرهم مرتين، وان أبا طالب أسر الايمان وأظهر
~~الشرك فأتاه الله أجره مرتين. ثم قال: كيف يصفونه بهذا وقد نزل جبرئيل ليلة
~~مات أبو طالب فقال: يا محمد اخرج من مكة فليس لك بها ناصر بعد أبي طالب.
# وباسناده إلى أبي جعفر بن بابويه عن محمد بن علي الاسترآبادي عن أبيه عن
~~يوسف بن محمد بن زياد وعلي بن محمد ابن سيار عن أبويهما عن الحسن بن علي
~~العسكري عليه السلام قال: ان الله أوحى إلى رسول الله (ص) اني قد أيدتك
~~بشيعتين:
# شيعة تنصرك سرا فسيدهم وأفضلهم أبو طالب، وشيعة تنصرك علانية فسيدهم
~~وأفضلهم علي بن أبي طالب.
# وروى الشيخ أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه في كتاب المجالس
~~قال: حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد قال. حدثنا محمد بن الحسن
~~الصفار عن علي بن حسان الواسطي عن عبد الرحمن بن كثير الهاشمي قال: سمعت
~~أبا عبد الله عليه السلام يقول: ms153 نزل جبرئيل على رسول الله (ص) فقال:
# يا محمد ان الله يقرئك السلام ويقول: اني قد حرمت النار على صلب أنزلت
~~وبطن حملك وحجر كفلك. فقال: يا جبرئيل بين PageV00P219
# لي ذلك. قال: اما الصلب الذي أنزلك فعبد الله بن عبد المطلب، واما البطن
~~الذي حملك فآمنة بنت وهب، واما الحجر الذي كفلك فأبو طالب بن عبد المطلب
~~وفاطمة بنت أسد. ورواه في كتاب معاني الأخبار بهذا السند أيضا بمثله.
# وقال: حدثنا أبي عن محمد بن أحمد بن الصلت عن يونس ابن عبد الرحمن عن
~~عمرو بن شمر عن جابر بن يزيد الجعفي عن أبي جعفر عليه السلام قال: أوحى
~~الله إلى رسول الله (ص): اني شكرت لجعفر بن أبي طالب أربع خصال. فدعاه رسول
~~الله (ص) فأخبره، فذكر انه ما شرب خمرا، ولا زنا، ولا كذب، ولا عبد صنما.
~~فقال النبي (ص): حق على الله ان يجعل لك جناحين أتطير بهما مع الملائكة في
~~الجنة.
# أقول: إنما أوردت الأحاديث التي وردت في شأن أبي طالب وزوجته وابنه جعفر
~~في هذا الباب استطرادا لما بينها وبين المقصود من تمام المناسبة، ولأن ذلك
~~معدود في مفاخر أمير المؤمنين (ع).
# وقال: حدثنا أبي قال: حدثنا علي بن الحسن المؤدب عن أحمد بن علي
~~الأصبهاني عن إبراهيم بن محمد الثقفي قال:
# حدثنا إبراهيم بن موسى بن أخت الواقدي شيخ من الأنصار عن أبي قتادة
~~الحراني عن عبد الرحمن بن أبي العلاء الحضرمي عن سعيد بن المسيب عن أبي
~~الحرا قال: قال رسول الله (ص): رأيت ليلة الاسراء مكتوبا على قائمة من
~~قوائم العرش: انا الله لا اله الا أنا خلقت جنة عدن بيدي محمد صفوتي من
~~خلقي أيدته بعلي PageV00P220
# ونصرته بعلي.
# وقال: حدثنا أحمد بن الحسن القطان وعلي بن أحمد بن موسى الدقاق ومحمد بن
~~أحمد السناني وعبد الله بن محمد الصائغ قالوا: حدثنا أبو العباس أحمد بن
~~زكريا القطان قال: حدثنا أبو محمد بكر بن عبد الله بن حبيب قال: حدثني علي
~~بن ms154 محمد قال: حدثنا الفضل بن العباس قال: حدثنا عبد القدوس الوراق قال:
~~حدثنا محمد بن كثير عن الأعمش، وقال: حدثنا الحسين بن إبراهيم المكتب قال:
~~حدثنا أحمد بن يحيى القطان قال: حدثنا بكر بن عبد الله بن حبيب قال:
# حدثني عبيد الله بن محمد بن ناطويه قال: حدثنا محمد بن كثير عن الأعمش.
# قال: وأخبرنا سليمان بن أحمد بن أيوب اللحمي فيما كتب الينا من أصبهان
~~قال: حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري سنة 286 قال: حدثنا الوليد بن
~~الفضل العنزي قال: حدثنا مندل بن علي العنزي عن الأعمش. قال: وحدثنا محمد
~~بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني قال: حدثنا أبو سعيد الحسن بن علي العدوي.
~~قال: حدثنا علي بن عيسى الكوفي قال: حدثنا جرير بن عبد الحميد عن الأعمش عن
~~المنصور أبي جعفر الدوانيقي في حديث طويل قال: حدثني والدي عن أبيه عن جده
~~عبد الله ابن العباس قال: كنا قعودا عند النبي (ص) إذ دخلت فاطمة وهي تبكي
~~فقالت: يا أبه خرج الحسن والحسين فما أدري أين باتا، PageV00P221
# فنزل جبرائيل من السماء فقال: يا محمد ان ربك يقرئك السلام وهو يقول: لا
~~تحزن ولا تغتم لهما فإنهما فاضلان في الدنيا فاضلان في الآخرة وأبوهما أفضل
~~منهما، هما نائمان في حضيرة بني النجار وقد وكل الله بهما ملكان.
# وقال: حدثنا الحسين بن أحمد بن إدريس قال: حدثنا أبي عن أحمد بن محمد بن
~~خالد عن العباس بن معروف عن محمد ابن يحيى الخراز عن طلحة بن زيد عن الصادق
~~عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله (ص) أتاني جبرئيل من قبل
~~ربي فقال: يا محمد ان الله يقرئك السلام ويقول: بشر أخاك عليا بأني لا أعذب
~~من تولاه ولا أرحم من عاداه.
# وقال: حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني قال: حدثنا علي بن إبراهيم بن
~~هاشم عن جعفر بن سلمة الأهوازي عن إبراهيم ابن محمد الثقفي قال: حدثنا
~~العباس بن عامر قال: حدثني عبد الواحد ms155 بن أبي عمرو عن الكلبي عن أبي صالح
~~عن أبي هريرة قال: مكتوب على ساق العرش: انا الله لا اله الا أنا وحدي لا
~~شريك لي، ومحمد عبدي ورسولي أيدته بعلي، فأنزل الله (هو الذي أيدك بنصره
~~وبالمؤمنين) فكان النصر علي ودخل مع المؤمنين فدخل في الوجهين جميعا.
# وقال: حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن يوسف
~~بن عقيل عن إسحاق بن راهويه قال: لما وافى أبو الحسن الرضا عليه السلام
~~بنيسابور وأراد ان يرحل PageV00P222
# منها إلى المأمون اجتمع إليه أصحاب الحديث فقالوا: يا بن رسول الله ترحل
~~عنا ولا تحدثنا بحديث فنستفيده منك، وقد كان قعد في العمل عمارية، فاطلع
~~رأسه وقال: سمعت أبي موسى بن جعفر يقول: سمعت أبي جعفر بن محمد يقول: سمعت
~~أبي محمد بن علي يقول: سمعت أبي علي بن الحسين يقول: سمعت أبي الحسين بن
~~علي يقول: سمعت أبي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب يقول: سمعت رسول الله
~~(ص) يقول: سمعت جبرئيل يقول: سمعت الله جل جلاله يقول: لا إله إلا الله
~~حصني فمن دخل حصني أمن عذابي. فلما مرت الراحلة نادانا: بشروطها وأنا في
~~شروطها.
# ورواه في ثواب الأعمال، وفي كتاب التوحيد، وفي عيون الأخبار ، وفي معاني
~~الأخبار أيضا بسند واحد عن محمد بن موسى ابن المتوكل عن أبي الحسين محمد بن
~~جعفر الأسدي عن محمد ابن الحسين الصوفي عن يوسف بن عقيل ببقية السند.
# وقال في كتاب عيون الأخبار وفي كتاب التوحيد بعد ايراد هذا الحديث: يعنى
~~من شروطها الاقرار للرضا عليه السلام بأنه امام من قبل الله على العباد
~~مقترض الطاعة عليهم. انتهى.
# أقول: هذا على تقدير تخفيف النون من قوله (وأنا في شروطها) وعلى تقدير
~~تشديدها تشتمل جميع الأئمة بل جميع المعصومين عليهم السلام، والمقصود من
~~هذا الباب حاصل على التقديرين. PageV00P223
# وقال: حدثنا الحسن بن محمد بن سعيد الهاشمي الكوفي قال: حدثنا فرات بن
~~إبراهيم بن فرات الكوفي قال: حدثنا محمد ابن ظهير ms156 قال: حدثنا أبو الحسن
~~محمد بن الحسن بن أخي يونس البغدادي ببغداد قال: حدثنا محمد بن يعقوب
~~النهشلي عن علي ابن موسى الرضا عن أبيه عن آبائه عن النبي (ص) عن جبرئيل عن
~~ميكائيل عن إسرافيل عن الله تعالى أنه قال: أنا الله لا اله الا أنه خلقت
~~الخلق بقدرتي فاخترت منهم من شئت من أنبيائي واخترت من جميعهم محمدا حبيبا
~~وخليلا ووصيا ووزيرا مؤديا عنه من بعده إلى خلقي وخليفتي على عبادي ليبين
~~لهم كتابي ويسير فيهم بحكمي، وجعلته العلم الهادي من الضلالة وبابي الذي
~~اوتى منه وبيتي الذي من دخله كان آمنا من ناري، وحصني الذي من لجا إليه
~~حصنه من مكروه الدنيا والآخرة، ووجهي الذي من توجه إليه لم اصرف وجهي عنه،
~~وحجتي على من في السماوات والأرضين على جميع من فيهن من خلقي، لا أقبل عمل
~~عامل منهم الا بالاقرار بولايته مع نبوة أحمد رسولي، وهو يدي المبسوطة على
~~عبادي، وهو النعمة التي أنعمت بها على من أحببته من عبادي، فمن أحببته من
~~عبادي وتوليه عرفته ولايته ومعرفته، ومن أبغضته من عبادي أبغضته لانحرافه
~~عن معرفته وولايته، فبعزتي حلفت وبجلالي أقسمت انه لا يتولى عليا عبد من
~~عبادي الا زحزحته عن النار وأدخلته الجنة، ولا يبغضه عبد من عبادي الا
~~أبغضته وأدخلته النار وبئس المصير. PageV00P224
# وقال: حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال: حدثنا عبد الرحمن ابن محمد
~~الحسيني قال: حدثني محمد بن إبراهيم بن القراري قال: حدثنا عبد الله بن
~~يحيى الأهوازي قال: حدثني أبو الحسن علي بن عمرو قال: حدثنا علي بن الحسن
~~بن عمرو قال: حدثنا الحسن بن محمد بن جمهور قال: حدثني علي بن بلال عن علي
~~ابن موسى الرضا عن موسى بن جعفر عن جعفر بن محمد عن محمد بن علي عن علي بن
~~الحسين عن الحسين بن علي عن علي ابن أبي طالب عن رسول الله (ص) عن جبرئيل
~~عن ميكائيل عن إسرافيل عن اللوح عن القلم قال: يقول الله عز ms157 وجل: ولاية علي
~~ابن أبي طالب حصني فمن دخل حصني أمن ناري.
# وروى هذا الحديث والذي قبله في عيون الأخبار بالاسنادين المذكورين. ورواه
~~في معاني الأخبار بهذا السند.
# أقول: إلى هذه الأحاديث الثلاثة وأمثالها من الأحاديث المشاركة لها في
~~أسنادها أشار بعضهم في الأبيات المشهورة.
# وهي هذه:
# إذا شئت أن نرضى لنفسك مذهبا * وتعرف صدق الناس في نقل أخبار فدع عنك قول
~~الشافعي ومالك * واحمد المروى عن كعب الأخبار ووال أناسا قولهم وحديثهم *
~~روى جدنا عن جبرئيل عن الباري PageV00P225
# وقال بعض العلويين من الشيعة في هذا المعنى:
# قل لمن حجنا بقول سوانا * حيث فيه لم يأتنا بدليل نحن نروي إذا روينا
~~حديثا * بعد آيات محكم التنزيل عن أبينا عن جدنا ذي المعالي * سيد المرسلين
~~عن جبريل وكذا جبرئيل يروى عن الله * بلا شبهة ولا تأويل فتراه بأي شئ
~~علينا * ينتمي غيرنا إلى التفضيل وقال: حدثنا محمد بن أحمد السناني قال:
~~حدثنا محمد ابن أبي عبد الله الأسدي الكوفي قال: حدثنا موسى بن عمران
~~النخعي عن عمه الحسين بن يزيد عن علي بن سالم عن أبيه عن سعد بن ظريف عن
~~سعيد بن حبير عن ابن عباس قال: قال رسول الله (ص) لعلي (ع): يا علي انه لما
~~عرج بي إلى السماء السابعة ومنها إلى سدرة المنتهى ومنها إلى حجب النور
~~وأكرمني ربي بمناجاته قال لي: يا محمد. قلت: لبيك رب وسعديك تباركت
~~وتعاليت. قال: ان عليا امام أوليائي ونور من أطاعني، وهو الكلمة التي
~~ألزمتها المتقين، من اطاعه أطاعني ومن عصاه عصاني فبشره بذلك. فقال علي: يا
~~رسول الله أبلغ من قدري اني اذكر PageV00P226
# هناك؟ قال: نعم يا علي فاشكر ربك، فخر علي عليه السلام ساجدا شكرا لله
~~على ما أنعم به عليه. فقال: ارفع رأسك يا علي فان الله قد باهى بك ملائكته.
# وقال: حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور قال: حدثنا الحسين ابن محمد بن عامر
~~عن عمه عبد الله بن عامر قال: حدثني أبو أحمد محمد بن ms158 زياد الأزدي عن أبان
~~بن عثمان الأحمر عن أبان بن تغلب عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله
~~(ص) لعلي عليه السلام ذات يوم في مسجد قبا والأنصار مجتمعون في كلام طويل:
~~يا علي انه لما عرج بي إلى السماء عهد إلي ربي فيك ثلاث كلمات، فقال: يا
~~محمد. قلت: لبيك رب وسعديك تباركت وتعاليت. قال: ان عليا امام المتقين،
~~وقائد الغر المحجلين، ويعسوب المؤمنين.
# وقال: حدثنا أبي عن عبد الله بن جعفر الحميري عن أحمد ابن محمد بن عيسى
~~عن أبيه عن يونس بن عبد الرحمن عن منصور الصقيل عن الصادق (ع) قال: قال
~~رسول الله (ص): لما أسري بي إلى السماء عهد إلي ربي في علي ثلاث كلمات
~~فقال: يا محمد.
# قلت لبيك رب وسعديك. قال: ان عليا امام المتقين، وقائد الغر المحجلين،
~~ويعسوب المؤمنين.
# وقال: حدثنا أبي عن سعد عن البرقي عن أبيه عن خلف ابن حماد الأسدي عن أبي
~~الحسن العبدي عن الأعمش عن عبابة ابن ربعي عن ابن عباس قال: ان رسول الله
~~(ص) لما أسري به PageV00P227
# إلى السماء انتهى به جبرئيل إلى نهر يقال له (النور) فقال:
# يا محمد أعبر على بركة الله فعبر حتى انتهى إلى الحجب والحجب خمسمائة
~~حجاب من الحجاب إلى الحجاب مسيرة خمسمائة عام، ثم قال: تقدم. فقال: يا
~~جبرئيل ولم لا تكون معي. قال:
# ليس لي ان أجوز هذا المكان. فتقدم رسول الله (ص) ما شاء الله إلى أن
~~يتقدم حتى سمع ما قال الرب تبارك وتعالى: أنا المحمود وأنت محمد شققت لك
~~اسما من اسمي، من وصلك وصلته من قطعت بتكته، انزل إلى خلقي فأعلمهم بكرامتي
~~إياك، واني لم أبعث نبيا الا جعلت له وزيرا وانك رسولي وان عليا وزيرك -
~~الحديث.
# وقال: حدثنا محمد بن عمر الحافظ بمدينة السلام قال:
# حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا والحسين بن علي السكوني قالا:
# حدثنا محمد بن الحسن السكوني قال: حدثنا صالح بن أبي الأسود عن أبي
~~المطهر المداري ms159 عن سلام الجعفي عن الباقر (ع) عن أبي برزة عن النبي (ص)
~~قال: ان الله تعالى عهد إلي في علي عهدا. فقلت: يا رب بينه لي؟ فقال: اسمع.
~~قلت: قد سمعت.
# قال: ان عليا راية الهدى، وامام أوليائي، ونور من أطاعني، وهو الكلمة
~~التي ألزمتها المتقين، من أحبه فقد أحبني ومن أطاعه فقد أطاعني. ورواه في
~~كتاب معاني الأخبار بهذا السند مثله.
# وقال: حدثنا محمد بن الحسن بن الوليد عن محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن
~~محمد بن عيسى عن محمد بن سنان PageV00P228
# عن أبي مالك الحضرمي عن إسماعيل بن جابر عن أبي جعفر (ع) في حديث: ان
~~الله تعالى لما اسرى بنبيه (ص) قال: يا محمد انه قد انقضت نبوتك وانقطع
~~اكلك فمن لأمتك؟ فقال: يا رب اني قد بلوت خلقك فما وجدت أطوع لي من علي.
~~فقال عز وجل:
# ولي يا محمد فمن لأمتك من بعدك؟ فقال: يا رب اني قد بلوت خلقتك فما وجدت
~~أحدا أشد حبا لي من على. فقال عز وجل:
# ولي يا محمد فأبلغه انه راية الهدى وامام أوليائي ونور من أطاعني.
# وقال: حدثنا علي بن أحمد بن موسى الدقاق قال: حدثنا محمد بن جعفر الأسدي
~~قال: حدثنا موسى بن عمران عن الحسين ابن يزيد عن محمد بن سنان عن المفضل بن
~~عمر عن ثابت بن دينار عن سعيد بن جبير عن يزيد بن قعنب قال: كنت جالسا مع
~~العباس وفريق من عبد العزى بإزاء بيت الله الحرام، إذ أقبلت فاطمة بنت أسد
~~حاملة بأمير المؤمنين لتسعة أشهر. فقالت: يا رب اني مؤمنة بك... إلى أن
~~قال: فرأيت البيت قد انشق عن ظهره فدخلت فيه وفاطمة وعاد إلى حاله، فرمنا
~~ان ينفتح لنا قفل الباب فلم ينفتح، فعلمنا ان ذلك من أمر الله، ثم خرجت في
~~اليوم الرابع وعلى يدها أمير المؤمنين ثم قالت: اني فضلت على من تقدمني من
~~النساء، اني دخلت بيت الله الحرام فأكلت من ثمار الجنة وأرزاقها، فلما أرد ms160
~~أن أخرج هتف بي هاتف يا فاطمة سميه عليا، فهو علي والعلي الأعلى يقول شققت
~~اسمه من اسمي PageV00P229
# وأدبته بأدبي وأوقفته على غامض علمي، وهو الذي يكسر الأصنام في بيتي، وهو
~~الذي يؤذن فوق ظهر بيتي ويقدسني ويمجدني، فطوبى لمن أحبه وأطاعه وويل لمن
~~أبغضه وعصاه - الحديث.
# ورواه أيضا في معاني الأخبار بهذا السند مثله.
# وقال: حدثنا محمد بن علي ماجيلويه قال: حدثنا محمد بن يحيى العطار قال:
~~حدثنا محمد بن جعفر الكوفي الأسدي قال:
# حدثنا محمد بن الحسين بن زيد عن عبد الله بن الفضل عن الصادق عليه السلام
~~عن أبيه عن آبائه قال: قال رسول الله (ص) ليلة اسرى بي إلى السماء كلمني
~~ربي فقال: يا محمد. قلت: لبيك رب وسعديك. قال: ان عليا حجتي بعدك على خلقي
~~وامام أهل طاعتي، ومن أطاعه أطاعني ومن عصاه عصاني، فانصبه علما لامتك
~~يهتدون به بعدك.
# وقال: حدثنا علي بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن أبي عبد الله البرقي
~~قال: حدثني أبي عن جدي أحمد بن أبي عبد الله البرقي قال: حدثني جعفر بن عبد
~~الله النارنجي عن عبد الجبار بن محمد عن داود الشعيري عن الربيع صاحب
~~المنصور عن الصادق عليه السلام في حديث طويل ان المنصور قال للصادق عليه
~~السلام:
# حدثني عن فضائل جدك علي بن أبي طالب حديثا لم تأثره العامة.
# فقال الصادق (ع): حدثني أبي عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله (ص): لما
~~أسري بي إلى السماء عهد إلي ربي في علي ثلاث كلمات فقال: يا محمد. فقلت
~~لبيك. فقال عز وجل: ان عليا PageV00P230
# امام المتقين، وقائد الغر المحجلين، ويعسوب المؤمنين، فبشره بذلك. فبشره
~~النبي (ص) فخر علي عليه السلام ساجدا شكرا لله، ثم رفع رأسه فقال: يا رسول
~~الله بلغ من قدري اني اذكر هناك. فقال: نعم وان الله يعرفك، وانك لتذكر في
~~الرفيق الاعلى فقال المنصور: فضل الله يؤتيه من يشاء.
# وقال: حدثنا علي بن عيسى قال: حدثنا علي بن محمد ms161 ماجيلويه قال: حدثنا
~~أحمد بن محمد بن خالد البرقي عن محمد ابن حسان السلمي عن جعفر بن محمد عن
~~أبيه عن آبائه (ع):
# قال نزل جبرئيل على رسول الله (ص) فقال: يا محمد السلام يقرئك السلام
~~ويقول: اني خلقتك السماوات السبع وما فيهن والأرضين السبع ومن عليهن وما
~~خلقت موضعا أعظيم من الركن والمقام، ولو أن عبدا دعاني هناك منذ خلقت
~~السماوات والأرضين ثم ليقني جاحدا لولاية علي الا كببته في سقر. ورواه في
~~عقاب الأعمال عن أبيه سعد عن البرقي ببقية السند.
# ورواه البرقي في المحاسن عن محمد بن حسان السلمي عن محمد بن جعفر عن
~~أبيه، وقال حدثنا أحمد بن علي بن إبراهيم ابن هاشم عن أبيه عن جده عن علي
~~بن معبد عن الحسين بن خالد عن أبي الحسن الرضا عليه السلام عن أبيه عن
~~آبائه عن أمير المؤمنين عليه السلام قال: قال رسول الله (ص): أخبرني جبرئيل
~~عن الله عز وجل أنه قال: علي بن أبي طالب حجتي على خلقي وديان ديني، أخرج
~~من صلبه أئمة يقومون بأمري ويدعون إلي PageV00P231
# سبيلي، بهم أدفع العذاب عن عبيدي وإمائي وبهم انزل رحمتي.
# ورواه في عيون الأخبار بهذا السند أيضا.
# وقال: حدثنا الحسين بن أحمد بن إدريس قال: حدثنا أبي قال: حدثنا محمد بن
~~عبد الجبار عن محمد بن أبي عمير عن إسماعيل بن الفضل عن أبيه عن ثابت بن
~~دينار عن أبي حمزة الثمالي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قال رسول الله
~~(ص):
# ان الله تعالى أوحى إلي انه جاعل لي من أمتي أخا ووصيا ووارثا وخليفة.
~~فقلت: يا رب من هو؟ فقال: يا محمد ذاك من أحبه ويحبني، ذاك المجاهد في
~~سبيلي والمقاتل للناكثين عهدي والقاسطين في حكمي والمارقين من ديني، ذاك
~~وليي حقا وزوج ابنتك وأبو ولدك علي بن أبي طالب.
# وقال: حدثنا أبي قال: حدثنا سعد بن عبد الله قال: حدثنا إبراهيم بن محمد
~~الثقفي قال: حدثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق ms162 البصري قال: حدثنا ابن عمارة
~~قال: حدثنا علي بن الزعزاع البرقي قال: حدثنا أبو ثابت الخزري عن عبد
~~الكريم الخزري عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه قال: جاع النبي (ص) جوعا
~~شديدا فأتى الكعبة فتعلق بأستارها فقال: رب محمد لا تجع محمدا أكثر مما
~~اجعته. قال: فهبط جبرئيل عليه السلام ومعه لوزة فقال: يا محمد ان الله يقرأ
~~عليك السلام فقال: يا جبرئيل الله السلام ومنه السلام واليه يعود السلام.
~~فقال: ان الله يأمرك أن تفك عن هذه اللوزة، ففك عنها فإذا فيها ورقة خضراء
~~نضرة PageV00P232
# مكتوب عليها (لا إله إلا الله محمد رسول الله، أيدت محمدا بعلي ونصرته
~~به، ما انصف الله من نفسه من اتهم الله في قضائه واستبطأه في رزقه).
# وقال: حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال: حدثنا عبد الرحمن ابن محمد الحسني
~~قال: حدثنا فرات بن إبراهيم بن فرات الكوفي قال: حدثني الحسن بن الحسين بن
~~محمد قال: حدثني علي بن أحمد بن الحسين بن سليمان القطان قال: حدثنا الحسن
~~بن جبرئيل الهمداني قال: أخبرنا إبراهيم بن جبرئيل قال: حدثنا أبو عبد الله
~~الجرجاني عن نعيم النخعي عن الضحاك عن ابن عباس قال: كنت عند رسول الله (ص)
~~وبين يديه علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام إذ هبط عليه جبرئيل ومعه
~~تفاحة، فحيا بها النبي صلى الله عليه وآله وحيا بها كل واحد منهم - وذكر
~~الحديث إلى أن قال: وعليها سطران مكتوبان: (بسم الله الرحمن الرحيم.
# هذه تحية من الله عز وجل إلى محمد المصطفى وعلي المرتضى وفاطمة الزهرا
~~والحسن والحسين وأمان لمحبيهم يوم القيامة من النار).
# وقال: حدثنا محمد بن علي ماجيلويه قال: حدثنا محمد بن يحيى العطار قال:
~~حدثني سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب عن سنان بن ظريف عن
~~أبي عبد الله عليه السلام قال: أنا أول أهل بيت نبوة الله بأسمائهم انه لما
~~خلق السماوات والأرض أمر مناديا فنادى: اشهد ألا اله الا الله ثلاثا ms163 أشهد
~~ان محمدا رسول الله ثلاثا أشهد ان عليا أمير المؤمنين حقا ثلاثا.
~~PageV00P233
# وقال: حدثنا محمد بن الحسن بن الوليد عن محمد بن الحسن الصفار عن سلمة بن
~~الخطاب البراوستاني عن إبراهيم بن مقاتل عن حامد بن محمد عن عمر بن هارون
~~عن الصادق عن آبائه عن أمير المؤمنين عليه السلام في حديث تزويجه فاطمة ان
~~رسول الله (ص) قال: ثم نادى مناد ألا ان اليوم يوم وليمة علي بن أبي طالب،
~~ألا اني أشهدكم اني قد زوجت فاطمة بنت محمد من علي بن أبي طالب رضى مني
~~بعضها لبعض... إلى أن قال: ثم نادى مناد ألا يا ملائكتي وسكان جنتي باركوا
~~على علي بن أبي طالب حبيب محمد وفاطمة بنت محمد فقد باركت عليهما، ألا واني
~~زوجت أحب النساء إلي من أحب الرجال إلي بعد النبيين والمرسلين. فقال راحيل:
~~يا رب فما بركتك عليهما بأكثر ما رأينا لهما في جنانك؟ فقال الله: يا رب
~~راحيل ان من بركتي عليهما اني أجمعهما على محبتي وأجعلهما حجة على خلقي،
~~وعزتي وجلالي لأخلقن منهما خلقا ولأنشئن منهما ذرية اجعلهم خزاني في أرضي
~~ومعادن لعلمي ودعاة إلى ديني بهم احتج على خلقي بعد النبيين والمرسلين.
# ورواه في كتاب عيون الأخبار قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن علي الشاه بمرو
~~الرود قال: حدثني أبو العباس أحمد بن المظفر ابن الحسين قال: حدثنا أبو عبد
~~الله محمد بن زكريا البصري قال:
# حدثني مهدي بن سابق عن الرضا عليه السلام عن آبائه عليهم السلام وذكر
~~مثله. PageV00P234
# وقال: حدثنا محمد بن علي ماجيلويه عن عمه محمد بن أبي القاسم عن أحمد بن
~~هلال عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن ابان عن زرارة وإسماعيل بن عباد القصري
~~عن سليمان الجعفي عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لما اسرى بالنبي (ص)
~~وانتهى حيث أراد الله عز وجل ناجاه الله، فلما هبط إلى السماء الرابعة
~~ناداه الله يا محمد. قال: لبيك. قال: من اخترت من أمتك يكون ms164 من بعدك لك
~~خليفة. فلقت: أختر لي فتكون أنت المختار لي.
# فقال: اخترت لك خيرتك علي بن أبي طالب.
# وقال: حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل عن محمد بن أبي عبد الله الكوفي عن
~~موسى بن عمران النخعي عن الحسين بن زيد النوفلي عن علي بن سالم عن أبيه عن
~~أبي حمزة عن سعد الخفاف عن الأصبغ بن نباتة عن ابن عباس قال: قال رسول الله
~~(ص):
# لما عرج بي إلى السماء السابعة ومنها إلى سدرة المنتهى ومنها إلى حجب
~~النور ناداني ربي تعالى: يا محمد أنت عبدي وأنا ربك، فلي فاخضع وإياي فاعبد
~~وعلي فتوكل، فاني رضيت بك عبدا وحبيبا ورسولا ونبيا وبأخيك علي خليفة
~~وبابا، فهو حجتي على عبادي وامام لخلقي، به تعرف أوليائي من أعدائي وبه
~~يميز حزب الشيطان من حزبي، وبه يقام ديني وتنفذ أحكامي وتحفظ حدودي وبك وبه
~~وبالأئمة من ولده ارحم عبادي وإمائي، وبالقائم منكم أعمر أرضي بتسبيحي
~~وتهليلي وتقديسي وتكبيري وتمجيدي، وبه أطهر الأرض من أعدائي ووارثها
~~أوليائي، وبه أجعل كلمة PageV00P235
# الذين كفروا السفلى وكلمتي العليا، وبه أحيي عبادي وبلادي، وبه اظهر
~~الكنوز والذخائر بمشيئتي، وإياه اظهر على الاسرار والضمائر بإرادتي وأمده
~~بملائكتي لتؤيده على انفاذ أمري واعلان ديني، ذاك وليي حقا ومهدي عبادي
~~صدقا.
# وقال: حدثنا علي بن أحمد قال: حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي عن سهل
~~بن زياد الآدمي عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن علي بن محمد عليه
~~السلام قال: لما كلم الله موسى عليه السلام قال يا رب ما جزاء من أحب أهل
~~طاعتك؟ قال:
# يا موسى أحرمه على ناري - الحديث. وقد تقدم.
# وقال: حدثنا محمد بن أحمد السناني قال: حدثنا محمد ابن أبي عبد الله
~~الكوفي قال: حدثنا موسى بن عمران النخعي عن عمه الحسين بن يزيد عن علي بن
~~سالم عن أبيه عن أبان بن عثمان عن أبان بن تغلب عن عكرمة عن ابن عباس قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وآله: ms165 قال الله لو اجتمع الناس كلهم على ولاية
~~علي ما خلقت النار.
# أقول: توجيه الحديث الشريف ان ولايته من شرط صحتها وقبولها الاقرار
~~بالوحدانية والعدل والنبوة والمعاد، ويدخل في ولايته الاقرار بامامة الأئمة
~~من ولده عليهم السلام، وكذلك لا تقبل تلك المعارف الا بالاقرار بولايته،
~~وهذا معلوم بالبراهين القطعية والأدلة العقلية والنقلية، وليس وجوب الاقرار
~~بولايته مقصورا على هذه الأمة، بل عليها أخذت مواثيق الأنبياء وأممهم
~~PageV00P236
# كما تواترت به الأحاديث.
# ويضاف إلى ذلك قول الصادق عليه السلام: لا يقبل الله عملا الا بمعرفة ولا
~~معرفة الا بعمل. وقولهم عليهم السلام: إنما شيعتنا من اتقى الله. وقولهم
~~عليهم السلام: ليس منا من هو في مصرفيه مائة ألفا وأزيد وفيهم من هو أورع
~~منه. إلى غير ذلك من الأخبار الكثيرة، ومعلوم انه لو كان جميع الناس مقرين
~~لله بالوحدانية والعدل ولسائر الأنبياء بالنبوة ولجميع الأوصياء بالإمامة
~~والوصية ملازمين للتقوى والعمل معترفين بالمعاد لما احتج إلى خلق النار،
~~ووجه تخصيص ولاية علي عليه السلام بالذكر مزيد الاعتناء بها وعدم قبول شئ
~~من ذلك بدونها وتوقف لنجاة من النار عليها والله أعلم، وقد ذكر علي بن عيسى
~~والحافظ البرسي في تأويل هذا الحديث ما يوافق هذا المعنى.
# وقال: حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل قال: حدثنا سعد ابن عبد الله وعبد
~~الله بن جعفر الحميري قالا: حدثنا أحمد بن محمد ابن عيسى عن الحسن بن محبوب
~~عن مقاتل بن سليمان عن الصادق عليه السلام قال: قال رسول الله (ص): أنا سيد
~~النبيين ووصيي سيد الوصيين وأوصياؤه سادة الأوصياء، ان آدم سأل ربه ان يجعل
~~له وصيا صالحا، فأوحى الله إليه اني أكرمت الأنبياء بالنبوة ثم اخترت خلقي
~~فجعلت خيارهم الأوصياء، ثم أوحى الله إليه يا آدم أوص إلى شيث - الحديث.
~~ورواه في من لا يحضره الفقيه أيضا مثله. PageV00P237
# وقال حدثنا علي بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن
~~أبيه عن جده أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه ms166 عن خلف بن حماد عن أبي الحسن
~~العبدي عن الأعمش عن عيابة بن ربعي عن ابن عباس قال: قال رسول الله (ص):
~~أتاني جبرئيل وهو فرح مستبشر فقلت له: يا أخي جبرئيل مع ما أنت فيه من
~~الفرح ما منزلة أخي وابن عمي علي بن أبي طالب عند ربه؟ فقال: يا محمد والذي
~~بعثك بالنبوة واصطفاك بالرسالة ما هبطت في وقتي هذا الا لهذا، يا محمد
~~العلي الأعلى يقرأ عليك السلام ويقول محمد نبيي ورحمتي وعلي مقيم حجتي لا
~~أعذب من والاه وان عصاني ولا أرحم من عداه وان أطاعني. أقول: هذا محمول على
~~نفي العذاب الخاص أعني الخلود في النار، والله أعلم.
# وقال: حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال: حدثنا الحسن ابن علي السكري قال:
~~أخبرنا محمد بن زياد قال: حدثنا العباس بن بكار قال: حدثنا حرب بن ميمون عن
~~أبي حمزة الثمالي عن زيد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عليه السلام قال:
# لما ولدت فاطمة الحسن قالت لعلي عليه السلام: سمه. فقال:
# ما كنت لأسبق با سمه رسول الله) (ص)، فجاءه رسول الله (ص) فقال: هل
~~سميته؟ فقال: ما كنت لأسبقك باسمه. فقال: وما كنت لأسبق باسمه ربي. فأوحى
~~الله تعالى إلى جبرئيل انه قد ولد لمحمد ابن فاهبط إليه فاقرأه السلام وهنه
~~وقل له ان عليا منك بمنزلة هارون من موسى فسمه باسم ابن هارون، فهبط
~~PageV00P238
# جبرئيل فهناه ثم قال: ان الله أمرك أن تسمه باسم ابن هارون.
# قال: وما كان اسمه؟ قال: شبر. قال: لساني عربي. قال:
# اسمه الحسن، فسماه الحسن. فلما ولد الحسين أوحى الله إلى جبرئيل انه قد
~~ولد لمحمد ابن فاهبط فاقرأه السلام وهنه وقل له: ان عليا منك بمنزل هارون
~~من موسى فسمه باسم ابن هارون فهبط جبرئيل فهناه ثم قال: ان الله يأمرك ان
~~تسميه باسم ابن هارون. قال: وما كان اسمه؟ قال: شبير. قال: ان لساني عربي.
~~قال: سمه الحسين، فسماه الحسين.
# وفي كتاب العلل قال: حدثنا أحمد ms167 بن يحيى المكتب قال:
# حدثنا أحمد بن محمد الوراق قال: حدثنا بشر بن سعيد بن قالويه المعدل قال:
~~حدثنا عبد الجبار بن كثير التميمي عن محمد ابن حرب الهذلي أمير المدينة عن
~~الصادق عليه السلام في حديث طويل قال: أما علمت أن محمدا وعليا كانا نورا
~~بين يدي الله قبل خلق الخلق بألفي عام، وان الملائكة لما رأت ذلك النور رأت
~~له أصلا قد انشعب منه شعاع لامع، فقال: الهنا وسيدنا ما هذا النور؟ فأوحى
~~الله إليهم هذا نور من نوري أصله نبوة وفرعه امامة، اما النبوة فلمحمد عبدي
~~ورسولي واما الإمامة فلعلي حجتي ووليي ولولاهم ما خلقت خلقي ورواه أيضا في
~~كتاب معاني الأخبار بهذا الاسناد مثله.
# وقال: حدثنا أبي عن محمد بن معقل القراميسيني عن محمد بن زيد الخزري عن
~~إبراهيم بن إسحاق النهاوندي عن PageV00P239
# عبد الله بن حماد عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي عبد الله (ع) قال: قلت
~~له لم سميت فاطمة؟ فقال: لأن الله خلقها من نور عظمته، فلما أشرقت أضاءت
~~السماوات والأرض بنورها وغشيت أبصار الملائكة وخرت الملائكة لله ساجدين،
~~وقالوا: الهنا وسيدنا ما هذا النور؟ فأوحى الله إليهم هذا نور من نوري
~~أسكنته في سمائي وخلقته من عظمتي أخرجه من صلب نبي من أنبيائي أفضله على
~~جميع الأنبياء، وأخرج من ذلك النور أئمة يقومون بأمري ويهدون إلى حقي
~~واجعلهم خلفائي في أرضي بعد انقضاء وحيي.
# وقال: حدثنا الحسن بن محمد بن سعيد الهاشمي قال:
# حدثنا فرات بن إبراهيم بن فرات الكوفي قال: حدثنا محمد بن أحمد بن علي
~~الهمداني قال: حدثني أبو الفضل العباس بن عبد الله البخاري قال: حدثنا محمد
~~بن القاسم بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن محمد بن أبي بكر
~~قال: حدثنا عبد السلام ابن صالح الهروي عن علي بن موسى الرضا عن أبيه عن
~~آبائه عن أمير المؤمنين عليهم السلام قال: قال رسول الله (ص): ما خلق الله
~~خلقا أفضل مني ولا أكرم ms168 عليه مني - وذكر حديثا طويلا وصله بحديث المعراج...
~~إلى أن قال: فزج بي في النور زجة حتى انتهيت إلى حيث ما شاء الله من علو
~~ملكه فنوديت:
# يا محمد، فقلت: ليبك رب وسعديك تباركت وتعاليت.
# فنوديت يا محمد أنت عبدي وأنا ربك، فإياي فاعبد وعلي فتوكل، فإنك نوري في
~~عبادي ورسولي إلى خلقي وحجتي على بريتي، PageV00P240
# لك ولمن تبعك خلقت جنتي ولمن خالفك خلقت ناري، ولأوصيائك أوجبت كرامتي
~~ولشيعتهم أوجبت ثوابي.
# فقلت: يا رب ومن أوصيائي؟ فنوديت: يا محمد أوصياؤك المكتوبون على ساق
~~عرشي، فنظرت وأنا بين يدي ربي إلى ساق العرش فرأيت اثنى عشر نورا في كل نور
~~سطر أخضر عليه اسم وصي من أوصيائي أولهم علي بن أبي طالب وآخرهم مهدي أمتي.
# فقلت: يا رب هؤلاء أوصيائي من بعدي؟ فنوديت يا محمد هؤلاء، أوليائي
~~وأحبائي وأصفيائي وحججي بعدك على بريتي، وهم أوصياؤك وخلفاؤك وخير خلقي
~~بعدك، وعزتي وجلالي لأظهرن بهم ديني ولأعلين بهم كلمتي ولأطهرن الأرض
~~بآخرهم من أعدائي، ولأمكنه مشارق الأرض ومغاربها، ولأسخرن له الرياح
~~ولأذللن له السحاب الصعاب، ولأرقينه في الأسباب ولأنصرنه بجندي ولأمدنه
~~بملائكتي حتى يعلن دعوتي ويجمع الخلق على توحيدي، ثم لأديمن ملكه ولأدولن
~~الأيام بين أوليائي إلى يوم القيامة. ورواه في عيون الأخبار بهذا السند
~~مثله.
# وقال: حدثنا أبي عن سعد بن عبد الله عن الحسن بن موسى الخشاب عن عبد
~~الرحمن بن أبي نجران عن عبد الكريم وغيره عن أبي عبد الله عليه السلام ان
~~جبرئيل نزل على محمد (ص) يخبره عن ربه فقال له: يا محمد اني لم اترك الأرض
~~الا وفيها عالم تعرف به طاعتي وهداي، ويكون نجاة فيما بين قبض النبي إلى
~~خروج النبي الآخر، ولم أكن أترك إبليس يضل الناس، وليس PageV00P241
# في الأرض حجة لي وداع إلى وهاد إلى سبيلي وعارف بأمري، واني قضيت لكل قوم
~~هاديا أهدي به السعداء ويكون حجة لي على الأشقياء.
# وقال: حدثنا محمد بن الحسن بن الوليد عن محمد بن الحسن الصفار عن ms169 أحمد بن
~~محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن عمرو بن أبي المقدام عن جابر عن الباقر
~~عليه السلام قال:
# قال أمير المؤمنين عليه السلام في حديث طويل: ان الله تعالى قال
~~للملائكة: اني جاعل في الأرض خليفة. فقالوا: أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك
~~الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك؟ وقالوا: اجعله منا فانا لا نفسد في ا
~~لأرض ولا نفسك الدماء.
# قال الله تعالى: يا ملائكتي اني أعلم مالا تعلمون، اني أريد ان أخلق خلقا
~~بيدي اجعل من ذريته أنبياء مرسلين وعباد الصالحين أئمة مهتدين أجعلهم
~~خلفائي على خلقي في أرضي ينهونهم عن معاصي وينذرونهم عذابي ويهدونهم إلى
~~طاعتي ويسلكون بهم طريق سبيلي واجعلهم حجة لي عذرا ونذرا - الحديث.
# وقال: حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال: حدثنا أبو سعيد الحسن بن علي بن
~~الحسين السكري قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن زكريا بن دينار الغلابي
~~قال: حدثنا علي بن حكيم قال:
# حدثنا الربيع بن عبد الله بن عبد الله بن الحسن عن محمد بن علي الباقر
~~عليه السلام عن أبيه عن جابر بن عبد الله أنصاري.
# قال الغلابي: وحدثني شعيب بن واقد قال: حدثني إسحاق PageV00P242
# ابن جعفر بن محمد عن الحسين وعيسى ابني زيد بن علي عن أبيهما زيد بن علي
~~عن أبيه عن جابر بن عبد الله.
# قال: الغلابي: وحدثني العباس بن بكار قال: حدثني حرب ابن ميمون عن أبي
~~حمزة الثمالي عن زيد بن علي عن أبيه (ع) قال: لما ولد الحسن أوحى الله إلى
~~جبرئيل عليه السلام انه قد ولد لمحمد ابن فاهبط فاقرأه السلام وهنه وقال
~~له: ان عليا منك بمنزلة هارون من موسى فسمه باسم ابن هارون، فهبط فهناه
~~وقال: ان الله يأمرك ان تسميه باسم ابن هارون - الحديث وقد سبق.
# ورواه في عيون الأخبار قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن علي الفقيه بمرو
~~الرود في داره قال: حدثنا أبو بكر محمد بن أبي عبد الله النيسابوري قال:
~~حدثنا أبو القاسم ms170 عبيد الله بن أحمد ابن عامر بن سليمان الطائي بالبصرة
~~قال: حدثني أبي في سنة ستين ومائتين عن الرضا عن آبائه عليهم السلام وذكر
~~مثله.
# قال: وبالاسناد قال: قال رسول الله (ص) اتاني ملك فقال:
# يا محمد ربك يقرئك السلام ويقول: قد زوجت فاطمة من علي فزوجها منه وقد
~~أمرت شجرة طوبى أن تحمل الدر والياقوت والمرجان، وان أهل السماء قد فرحوا
~~بذلك، وسيولد منها ولدان سيدا شباب أهل الجنة وبهما تزين أهل الجنة، فأبشر
~~يا محمد فإنك خير الأولين والآخرين.
# قال: وبهذا الاسناد قال: إذا كان يوم القيامة نوديت يا محمد PageV00P243
# هم الأب أبوك إبراهيم الخليل ونعم الأخ أخوك علي بن أبي طالب.
# وبهذا الاسناد قال: قال رسول الله (ص) أتاني جبرئيل فقال: ان ربك يقرئك
~~السلام ويقول: يا محمد بشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات ويؤمنون بك
~~وبأهل بيتك بالجنة، فان لهم عندي جزاء الحسنى وسيدخلون الجنة.
# قال: وبهذا الاسناد ان موسى (ع) سأل ربه فقال: يا رب ان أخي هارون مات
~~فاغفر له، فأوحى الله إليه لو سألتني في الأولين والآخرين لأجبتك ما خلا
~~قاتل الحسين بن علي، فاني انتقم له من قاتله.
# وفي كتاب العلل عن أحمد بن الحسن القطان قال: حدثنا أبو سعيد الحسن بن
~~علي بن الحسين السكري قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن زكريا بن دينار
~~الغلابي قال حدثنا العباس بن بكار عن عباد بن كثير وأبي بكر الهذلي عن ابن
~~الزبير عن جابر قال: لما ولد الحسن أوحى الله إلى جبرئيل انه قد ولد لمحمد
~~ابن فاهبط إليه فاقرأه السلام وهنه منك ومني وقل: له ان عليا منك بمنزلة
~~هارون من موسى فسمه باسم ابن هارون - الحديث.
# ورواه في معاني الأخبار بهذا الاسناد أيضا، وتقدم في المجالس والعلل،
~~واقتضى التكرار اختلاف الأسانيد وبعض الألفاظ.
# وقال: حدثنا علي بن أحمد بن محمد الدقاق ومحمد بن PageV00P244
# محمد بن عصام قالا: حدثنا محمد بن يعقوب الكليني قال:
# حدثنا القاسم بن العلا قال: حدثنا إسماعيل الفزاري ms171 قال: حدثنا محمد بن
~~جمهور العمى عن ابن أبي نجران عمن ذكره عن أبي حمزة ثابت بن دينار الثمالي
~~عن الباقر عليه السلام قال: لما قتل الحسين عليه السلام ضجت الملائكة
~~بالبكاء والنجيب وقالوا:
# الهنا وسيدنا تغفل عمن قتل صفوتك وابن صفوتك. فأوحى الله عليهم قروا
~~ملائكتي فوعزتي وجلالي لأنتقمن منهم ولو بعد حين، ثم كشف الله عن الأئمة من
~~ولد الحسين عليهم السلام فسرت الملائكة بذلك فإذا أحدهم قائم يصلي. فقال
~~الله: بذلك القائم أنتم منهم.
# وقال: حدثنا الحسن بن محمد بن سعيد الهاشمي الكوفي قال: حدثنا فرات به
~~إبراهيم بن فرات الكوفي قال: حدثنا الحسن بن الحسين بن محمد قال: حدثنا
~~إبراهيم بن الفضل بن جعفر بن علي بن إبراهيم بن سليمان بن عبد الله بن
~~العباس قال:
# حدثنا الحسن بن علي الزعفراني البصري قال: حدثنا سهل بن بشار قال: حدثنا
~~أبو جعفر محمد بن علي الطائفي قال: حدثنا محمد بن عبد الله مولى بني هاشم
~~عن محمد بن إسحاق عن الواقدي عن الهذيل عن مكحول عن طاوس عن ابن عباس قال:
~~قال رسول الله (ص) لعلي (ع): لما خلق الله عز وجل آدم ونفخ فيه من روحه
~~وأسجد له ملائكته وأسكنه جنته وزوجه حواء أمته، فرفع طرفه نحو العرش فإذا
~~هو بخمسة سطور مكتوبات. قال آدم: يا رب PageV00P245
# ما هؤلاء؟ فقال الله عز وجل: هؤلاء الذين إذا شفعوا إلي في خلقي شفعتهم.
~~قال آدم: يا رب بقدرهم عندك ما اسمهم؟ فقال:
# اما الأول فأنا المحمود وهذا محمد، واما الثاني فأنا العالي وهذا علي،
~~واما الثالث فأنا الفاطر وهذه فاطمة، واما الرابع فأنا المحسن وهذا حسن،
~~واما الخامس فأنا ذو الاحسان وهذا الحسين كل يحمد الله عز وجل. ورواه في
~~معاني الأخبار بهذا الاسناد عن طاوس عن ابن مسعود قال: قال رسول الله (ص) -
~~وذكر مثله سواء.
# وقال: حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل قال: حدثنا عبد الله ابن جعفر
~~الحميري عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب ms172 عن عبد الرحمن بن كثير عن داود الرقي
~~عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
# لما أراد الله أن يخلق الخلق خلقهم ونثرهم بين يديه فقال لهم:
# من ربكم؟ فأول من نطق رسول الله (ص) وأمير المؤمنين والأئمة من ولده (ع)
~~فقالوا: أنت ربنا، فحملهم العلم والدين، ثم قال للملائكة هؤلاء حملة ديني
~~وعلمي وأمنائي في خلقي وهم المسؤولون.
# ثم قال لبني آدم: أقروا لله بالربوبية ولهؤلاء النفر بالطاعة والولاية.
~~فقالوا: نعم ربنا أقررنا. فقال الله للملائكة: اشهدوا قالوا شهدنا ان لا
~~يقولوا غدا انا كنا عن هذا غافلين أو يقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا
~~ذرية من بعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون. يا داود ولايتنا مؤكدة عليهم في
~~الميثاق. PageV00P246
# وقال: حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل قال: حدثنا سعد بن عبد الله عن أحمد
~~بن محمد بن عيسى عن محمد بن سنان عن بن مسكان عن محمد بن مسلم عن الباقر
~~عليه السلام قال:
# لفاطمة (ع) وقفه على باب جهنم، فإذا كان يوم القيامة كتب بين عيني كل رجل
~~مؤمن أو كافرا، فيؤمر بمحب قد كثرت ذنوبه لي النار، فتقرأ بن عينيه محبا،
~~فتقول: الهي وسيدي سميتني فاطمة وفطمت بي من تولاني وتولى ذريتي من النار
~~ووعدك، الحق أنت لا تخلف الميعاد. فيقول الله صدقت يا فاطمة اني سميتك
~~فاطمة وفطمت بي من تولاني وتولى ذريتي من النار ووعدك الحق لنار ووعدي الحق
~~وأنا لا أخلف الميعاد، وإنما أمرت بعبدي هذا على النار لتشفعي فيه فأشفعك
~~فيه فيتبين لملائكتي وأنبيائي ورسلي أهل الموقف موفقك مني ومكانتك عندي،
~~فمن قرأت بين عينيه ومنا فخذي بيده وأدخليه الجنة.
# وقال: حدثنا أبي عن سعد عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن
~~مالك بن عطية عن حبيب السجستاني عن الباقر عليه السلام ان الله أنزل على
~~رسوله (ص) رمانتين لنا ولهما، فأوحى الله إليه يا محمد انهما من قطف الجنة
~~فلا يأكل لهما الا أنت ووصيك علي بن ms173 أبي طالب - الحديث.
# وقال: حدثنا محمد بن القاسم الاسترآبادي قال: حدثنا يوسف بن محمد بن زياد
~~وعلي بن محمد بن يسار عن أبويهما عن أبي محمد الحسن بن علي العسكري عليه
~~السلام عن أبيه عن PageV00P247
# آبائه عن رسول الله - ص) قال في حديث طويل: ثم نادى ربنا يا أمة محمد ان
~~قضائي عليكم ان رحمتي سبقت غضبي وعفوي قبل عقابي، فقد استجبت لكم من قبل ان
~~تدعوني وأعطيتكم من قبل ان تسألوني، من لقيني منكم بشهادة ألا اله الا الله
~~وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله صادق في أقواله محق في أفعاله وان
~~علي بن أبي طالب اخوه ووصيه من بعده وليه ويلتزم طاعته كما يلتزم طاعة محمد
~~فان أولياءه المصطفين المطهرين المنبئين بعجائب آيات الله ودلائل حجج الله
~~من بعدهما أولياؤه أدخلته جنتي وان كانت ذنوبه مثل زبد البحر، فلما بعث
~~الله محمدا (ص) قال: وما كنت بجانب الطور إذا نادينا أمتك بهذه الكرامة.
~~ورواه في عيون الأخبار بهذا السند مثله.
# وفي كتاب من لا يحضره الفقيه بهذا الاسناد قال: قال رسول الله (ص) لما
~~بعث الله موسى عليه السلام فاصطفاه نجيا وفلق له البحر ونجى بني إسرائيل
~~وأعطاه التوراة والألواح رأى من الله تعالى فقال: يا رب لقد أكرمتني بكرامة
~~لم تكرم بها أحدا قبلي. فقال الله: يا موسى اما علمت أن محمدا أفضل عندي من
~~جميع ملائكتي وجميع خلقي. فقال موسى: يا رب فإن كان محمد أكرم عندك من جميع
~~خلقك فهل في آل الأنبياء أكرم من آلي؟ قال الله تعالى: يا موسى أما علمت أن
~~فضل آل محمد على آل النبيين كفضل محمد على جميع المرسلين. فقال: يا رب فإن
~~كان آل محمد كذلك فهل في أمم الأنبياء أفضل عندك من أمتي PageV00P248
# ضللت عليهم الغمام وأنزلت عليهم المن والسلوى وفلقت لهم البحر. فقال الله
~~تعالى: يا موسى أما علمت أن فضل أمة محمد على جميع الأمم كفضلي على جميع
~~خلقي فقال موسى يا رب ms174 ليتني أراهم. فقال الله: يا موسى انك لن تراهم فليس
~~هذا أوان ظهورهم ولكن سوف تراهم في الجنان جنة عدن والفردوس بحضرة محمد في
~~نعيمها يتنعمون وفي خيراتها يتبجحون، أفتحب أن أسمعك كلامهم؟ قال: نعم يا
~~الهي. فأوحى الله إليه قم بين يدي واشدد مئزرك قيام العبد الذليل بين يدي
~~الملك الجليل، ففعل ذلك موسى عليه السلام، فنادى ربنا تعالى يا أمة محمد.
# فنادوه كلهم وهم في أصلاب آبائهم: لبيك اللهم لبيك لا شريك لك لبيك ان
~~الحمد والنعمة والملك لك لا شريك لك لبيك.
# قال: فجعل الله تلك الإجابة شعارا للحج. ورواه في كتاب العلل بهذا السند
~~أيضا، وزاد فيه الحديث المتقدم عليه.
# وفي كتاب كمال الدين وتمام النعمة قال: حدثنا محمد بن الحسن بن الوليد عن
~~الصفار عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن أبيه عن مفضل بن صالح عن جابر عن
~~الباقر عليه السلام قال:
# يأتي على الناس زمان يغيب عنهم امامهم، فطوبى للثابتين على أمرنا في ذلك
~~الزمان، ان أدنى ما يكون لهم من الثواب ان يناديهم الباري تعالى فيقول:
~~عبادي وإمائي آمنتم بسري وصدقتم بغيبي فأبشروا بحسن الثواب مني، أنتم عبادي
~~وإمائي حقا منكم أتقبل وعنكم أعفو ولكم اغفر وبكم أسقي عبادي الغيث وادفع
~~عنهم PageV00P249
# البلاء، لولاكم لأنزلت عليهم عذابي.
# وفي كتاب ثواب الأعمال قال: حدثنا محمد بن الحسن بن الوليد عن الصفار عن
~~الحسن بن علي عن العباس بن عامر عن أحمد بن رزق عن يحيى بن أبي العلاء عن
~~جابر عن الباقر (ع) قال: ان عبدا مكث في النار سبعين خريفا - والحريف سبعون
~~سنة - ثم سأل الله بحق محمد وأهل بيته لما رحمتني، فأوحى الله إلى جبرئيل
~~ان اهبط إلى عبدي فأخرجه. قال: يا رب كيف لي بالهبوط في النار؟ قال: اني
~~أمرتها أن تكون عليك بردا وسلاما. قال: يا رب فما علمي بموضعه؟ قال: انه في
~~جب في سجين.
# قال: فهبط جبرئيل في النار على الرجل فأخرجه، فقال الله تعالى:
# يا ms175 عبدي كم لبثت تناديني في النار. قال: ما أحصي يا رب. فقال الله أما
~~وعزتي وجلالي لولا ما سألتني به لأطلت هوانك في النار ولكني حتمت على نفسي
~~ان لا يسألني عبد بحق محمد وأهل بيته الا غفرت له ما كان بيني وبينه، وقدت
~~غفرت لك اليوم.
# وفي كتاب المجالس عن أبيه عن محمد بن يحيى العطار عن محمد بن أحمد بن
~~يحيى بن عمران الأشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن العباس بن معروف ببقية
~~السند مثله.
# وفي ثواب الأعمال أيضا قال: حدثني أبي قال حدثني الحسن ابن علي العاقولي
~~عن أحمد بن هارون القطان القصري عن محمد ابن عبد الملك القطان عن زياد
~~القندي عن موسى بن جعفر عن أبيه عن جده عن الحسين عليه السلام قال: لما بعث
~~الله موسى عليه السلام PageV00P250
# كلمه على طور سيناء، ثم اطلع إلى الأرض اطلاعة فخلق من نور وجهه العقيق،
~~ثم قال الله: آليت على نفسي ان لا أعذب كف لابس إذا تولى عليه بالنار.
# وفي كتاب عيون الأخبار قال: حدثنا عبد الواحد بن محمد ابن عبدوس
~~النيسابوري العطار في شعبان سنة 352 قال: حدثنا علي بن محمد بن قتيبة
~~النيسابوري عن الفضل بن شاذان قال:
# سمعت الرضا عليه السلام يقول: لما امر الله إبراهيم ان يذبح مكان ابنه
~~إسماعيل الكبش تمنى أن يكون ذبح ابنه إسماعيل بيده ولم يؤمر بذبح الكبش
~~ليرجع إلى قلبه ما يرجع إلى قلب الوالد الذي يذبح أعز ولده بيده فيستحق
~~بذلك أرفع درجات أهل الثواب على المصائب، فأوحى الله إليه فهو أحب إليك أم
~~نفسك؟ قال:
# بل هو أحب إلي من نفسي قال: فولده أحب إليك أم ولدك؟
# قال: بل ولده. قال: فذبحه على يدك أوجع لقلبك أم ذبح ولده على يد أعدائه؟
~~قال: بل ذبح ولده على أيدي أعدائه ظلما أوجع لقلبي. قال: يا إبراهيم فان
~~طائفة تزعم أنهم من أمة محمد ستقتل الحسين ابنه من بعده ظلما وعدوانا كما
~~يذبح الكبش، ويستوجبون بذلك ms176 سخطي، فجزع إبراهيم لذلك وتوجع قلبه وأقبل
~~يبكي، فأوحى الله إليه يا إبراهيم قد فديت جزعك على ابنك إسماعيل لو ذبحته
~~بيدك بجزعك على الحسين وقتله، وأوجبت لك أرفع درجات أهل الثواب على
~~المصائب.
# وقال: حدثنا أبو محمد جعفر بن نعيم الشاذاني قال: PageV00P251
# حدثنا أحمد بن إدريس قال: حدثنا إبراهيم بن هاشم عن علي بن معبد عن
~~الحسين بن خالد عن الرضا عليه السلام عن أبيه عن آبائه عن رسول الله (ص)
~~قال: هبط على جبرئيل فقال: يا محمد ان الله تعالى يقول: لو لم أخلق عليا ما
~~كان لفاطمة كفو من ولد آدم ومن ذريته وفي نسخة آدم ومن دونه.
# وقال: حدثنا عبد الواحد بن محمد بن عبدوس النيسابوري العطار قال: حدثنا
~~علي بن محمد بن قتيبة عن حمدان بن سليمان عن عبد السلام بن صالح الهروي عن
~~الرضا عليه السلام قال: ان آدم لما أكرم الله تعالى ذكره باسجاد ملائكته له
~~وبادخاله الجنة، قال في نفسه: هل خلق الله بشرا هو أفضل مني؟ فناداه الله:
# ارفع رأسك يا آدم وانظر إلى ساق عرشي، فرفع رأسه آدم فنظر إلى ساق العرش
~~فإذا عليه مكتوب (لا إله إلا الله محمد رسول الله علي بن أبي طالب أمير
~~المؤمنين وزوجته فاطمة سيده نساء العالمين والحسن والحسين سيدا شباب أهل
~~الجنة) فقال آدم: يا رب من هؤلاء؟ فقال الله: هؤلاء من ذريتك وهم خير منك
~~ومن جميع خلقي، ولو لأهم ما خلقتك ولا خلقت الجنة والنار ولا السماء ولا
~~الأرض، فإياك أن تنظر إليهم بعين الحسد فأخرجك من جواري - الحديث.
# ورواه في كتاب معاني الأخبار عن عبد الواحد بن محمد بن عبدوس عن علي بن
~~محمد بن قتيبة عن حمدان بن سليمان عن عبد السلام بن صالح الهروي عن الرضا
~~عليه السلام مثله سواء. PageV00P252
# وقال: حدثنا محمد بن عمر الحافظ البغدادي قال: حدثني أبو جعفر محمد بن
~~عبد الله بن علي بن الحسين بن زيد بن علي ابن الحسين بن علي بن ms177 أبي طالب
~~قال: حدثني أبو الحسن الرضا عليه السلام قال: حدثني أبي موسى عن آبائه عن
~~رسول الله (ص) جبرئيل عن الله تعالى قال: من عادي أوليائي فقد بارزني
~~بالمحاربة، ومن حارب أهل بيتي نبيي فقد حل عليه عذابي ومن تولى غيرهم فقد
~~حل عليه غضبي، ومن أعز غيرهم فقد آذاني، ومن آذاني فله النار.
# وقال: حدثنا محمد بن أحمد بن الحسين بن يوسف البغدادي قال: حدثني أحمد بن
~~الفضل قال: حدثني بكر بن محمد القصري قال: حدثني أبو محمد الحسين بن علي بن
~~موسى بن جعفر قال: حدثني أبي علي بن موسى قال: حدثني أبي موسى بن جعفر قال:
~~حدثني أبي جعفر بن محمد قال:
# حدثني أبي محمد بن علي قال: حدثني أبي علي بن الحسين قال: حدثني أبي
~~الحسين بن علي قال: حدثني جدي رسول الله صلى الله عليه وآله قال: ليلة أسري
~~بي رأيت في بطنان العرش ملكا بيده سيف من نور يلعب به كلعب علي بن أبي طالب
~~بذي الفقار، وان الملائكة إذا اشتاقوا إلى علي بن أبي طالب نظروا إلى ذلك
~~الملك، فقلت: يا رب هذا أخي علي بن أبي طالب وابن عمي فقال الله: يا محمد
~~هذا ملك خلقته على صورة علي يعبدني في بطنان عرشي تكتب حسناته وتسبيحه
~~وتقديسه لعلي بن أبي PageV00P253
# طالب إلى يوم القيامة.
# وفي كتاب معاني الأخبار قال: حدثنا أحمد بن محمد بن الهيثم العجلي قال:
~~حدثنا أحمد بن يحيى بن زكريا القطان قال: حدثنا بكر بن عبد الله بن حبيب
~~قال: حدثنا تميم بن بهلول عن أبيه عن أبيه عن محمد بن سنان عن المفضل بن
~~عمر قال: قال أبو عبد الله (ع) ان الله تعالى خلق الأرواح قبل الأجساد
~~بألفي عام، وجعل أعلاها وأشرفها أرواح محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين
~~والأئمة بعدهم، فعرضها على السماوات والأرض والجبال فغشيها نورهم فقال الله
~~تعالى للسموات والأرض والجبال هؤلاء أحبائي وأوليائي وحججي على خلقي وأئمة
~~بريتي، ما خلقت خلقا هو أحب ms178 إلي منهم لهم ولمن تولاهم خلقت جنتي ولمن
~~خالفهم وعاداهم خلقت ناري، فمن ادعى منزلتهم مني ومحلهم من عظمتي عذبته
~~عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين وجعلته مع المشركين من أسفل درك من ناري،
~~ومن أقر بولايتهم ولم يدع منزلتهم مني ومكانهم من عظمتي جعلته معهم في
~~روضات جناني وكان لهم فيها ما يشاؤن عندي وأبحتهم كرامتي وأحللتهم جواري
~~وشفعتهم في المذنبين من عبادي وإمائي، فولايتهم أمانة عند خلقي، فأيكم
~~يحملها بأثقالها ويدعا لنفسه دون خيرتي -، فأبت السماوات والأرض والجبال ان
~~يحملنها وأشفقن من ادعاء منزلتها، فلما أسكن الله آدم وزوجته الجنة قال
~~لهما: كلا من حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة (يعني شجرة الحنطة (فتكونا من
~~الظالمين PageV00P254
# فنظرا إلى منزلة محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والأئمة بعدهم فوجداها
~~أشرف منازل أهل الجنة فقالا: يا ربنا لمن هذه المنزلة؟ فقال الله تعالى:
~~ارفعا رؤوسكما إلى ساق عرشي، فرفعا رؤوسهما فوجدا اسم محمد وعلي وفاطمة
~~والحسن والحسين والأئمة بعدهم مكتوبة على ساق العرش بنور من نور الجبار جل
~~جلاله. فقالا: يا ربنا ما أكرم أهل هذه المنزلة عليك وما أحبهم إليك وما
~~أشرفهم لديك؟ فقال الله تعالى: لولاهم ما خلقتكما، هؤلاء خزنة علمي وأمنائي
~~على سري، إياكما أن تنظرا إليهم بعين الحسد وتتمنيا منزلتهم عندي ومحلهم من
~~كرامتي فتدخلا بذلك في نهيي وعصياني، فتكونا من الظالمين. قالا:
# ومن الظالمون؟ قال: المدعون لمنزلتهم بغير حق. قالا: ربنا فأرنا منزلة
~~ظالميهم في نارك حتى نراها كما رأينا منزلتهم في جنتك، فأمر الله تعالى
~~النار فأبرزت جميع ما فيها من ألوان النكال والعذاب وقال عز وجل: مكان
~~الظالمين لهم المدعين لمنزلتهم في أسفل درك منها، كما أرادوا ان يخرجوا
~~منها أعيدوا فيها، وكلما نضجت جلودهم بدلوا سواها ليذوقوا العذاب.
# يا آدم ويا حوا لا تنظرا إلى أنواري وحججي بعين الحسد فأهبطكما عن جواري
~~وأحل بكما هواني - الحديث، وفيه ذكر توبة آدم وحواء وتوسلهما بأسماء الأئمة
~~عليهم السلام.
# وروى أحمد بن علي بن أبي طالب ms179 الطبرسي في كتاب الاحتجاج بالاسناد السابق
~~في باب إبراهيم (ع) عن أبي محمد الحسن PageV00P255
# ابن علي العسكري ان رسول الله (ص) لما خرج من المدينة وكان خلف عليا عليه
~~السلام عليها قال: ان جبرئيل أتاني فقال لي:
# يا محمد ان العلي الأعلى يقرأ عليك السلام يقول يا محمد أما ان تخرج أنت
~~ويقيم علي أو تقيم أنت ويخرج علي لابد من ذلك، فان عليا قد ندبته لإحدى
~~اثنتين لا يعلم أحد كنه جلال من أطاعني فيهما أو عظيم ثوابه غيري - وذكر
~~الحديث إلى أن قال: وقال رسول الله (ص) ان آدم لما عصى الله بأكل الشجرة
~~فسلم ولم يهلك لما لم يقارن بمعصيته التكبر على محمد وآله الطيبين وذلك أن
~~الله تعالى قال له: يا آدم عصاني قبلك إبليس وتكبر عليك فهلك، ولو تواضع لك
~~بأمري وعظم عز جلالي لأفلح كل الفلاح كما أفلحت، وأنت عصيتني بأكل الشجرة
~~فتواضع لمحمد وآل محمد تفلح كل الفلاح وتزول عنك وصمة الزلة فارعني بمحمد
~~وآله الطيبين لذلك، فدعاه بهم فأفلح كل الفلاح.
# وروى أبو علي الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي (رض) في مجالسه عن أبيه عن
~~المفيد قال: حدثني أبو نصر محمد بن الحسين المقرئ قال: حدثنا أبو عبد الله
~~الحسين بن علي المرزباني قال: حدثنا محمد بن جعفر الحنفي قال: حدثنا يحيى
~~بن هاشم السمسار قال: حدثنا عمرو بن شمر قال: حدثنا حماد عن أبي الزبير عن
~~جابر بن عبد الله بن حزام قال: أتيت رسول الله (ص) فقلت: يا رسول الله من
~~وصيك؟ فأمسك عني عشرا لا يجيبني ثم قال: يا جابر ألا أخبرك عما سألتني قلت:
~~بأبي أنت وأمي PageV00P256
# يا رسول الله لقد سكت عني حتى ظننت انك وجدت علي. فقال:
# ما وجدت عليك يا جابر ولكن انتظر ما يأتيني من السماء، فأتاني جبرئيل
~~فقال: يا محمد ان الله يقول: ان علي بن أبي طالب وصيك وخليفتك على أهلك
~~وأمتك، وهو صاحب لوائك يقدمك إلى الجنة - الحديث.
# وعن أبيه ms180 عن المفيد عن محمد بن علي بن الحسين بن بابويه عن أبيه عن سعد
~~عن أيوب بن نوح وصفوان بن يحيى عن ابان ابن عثمان عن الصادق عليه السلام
~~قال: إذا كان يوم القيامة نادى مناد من بطنان العرش أين خليفة الله؟ فيقوم
~~داود (ع) فيقال له: لسنا إياك أردنا وان كنت لله خليفة، ثم ينادي مناد أين
~~خليفة الله؟ فيقوم علي بن أبي طالب فيأتي النداء من قبل الله: يا معشر
~~الخلائق هذا علي بن أبي طالب خليفة الله في أرضه وحجته على عباده، فمن تعلق
~~بحبله في دار الدنيا فليتعلق بحبله في هذا اليوم يستضئ بنوره وليتبعه إلى
~~الدرجات العلى من الجنات. قال: فيؤمر الناس الذين تعلقوا بحبله في الدنيا
~~فيتبعونه إلى الجنة. ثم يأتي النداء من عند الله ألا من ائتم بامام في دار
~~الدنيا فليتبعه إلى حيث يذهب به - الحديث.
# وعن أبيه عن المفيد قال: أخبرني المظفر بن محمد البلخي قال: حدثنا محمد
~~بن حمزة قال: حدثنا عيسى قال: حدثنا مخول بن إبراهيم قال: حدثنا عبد الرحمن
~~بن الأسود عن محمد بن عبد الله عن عمر بن علي عن أبي جعفر عن آبائه عليهم
~~السلام قال: PageV00P257
# قال رسول الله (ص): ان الله عهد إلي عهدا فقلت: يا رب بينه لي. فقال:
~~استمع. قلت: قد سمعت. قال: ان عليا راية الهدى بعدك، وامام أوليائي، ونور
~~من أطاعني، وهو الكلمة التي ألزمها الله المتقين، فمن أحبه فقد أحبني، ومن
~~أبغضه فقد أبغضني، فبشره بذلك.
# وعن أبيه قال: أخبرنا أحمد من محمد بن هارون بن الصلت قال: أخبرنا ابن
~~عقدة قال: أخبرنا محمد بن هارون الهاشمي قراءة عليه قال: أخبرنا محمد بن
~~مالك بن الأثرد النخعي قال:
# حدثنا محمد بن فضيل بن غزوان قال: حدثنا غالب الجهني عن أبي جعفر عن أبيه
~~عن جده عن أمير المؤمنين عليه السلام قال:
# قال رسول الله (ص): لما اسرى بي إلى السماء ثم من السماء إلى السماء ثم
~~إلى سدرة المنتهى وقفت ms181 بين يدي ربي قال: يا محمد.
# قلت: لبيك ربي وسعديك. قال: قد بلوت خلقي فأيهم أطوع لك؟ قال: قلت رب
~~عليا. قال: صدقت يا محمد، فهل اتخذت لنفسك خليفة يؤدي عنك ويعلم عبادي من
~~كتابي مالا يعلمون؟
# قال: قلت رب اختر لي فان خيرتك خيرتي. قال: قد اخترت لك خيرتك عليا
~~فاتخذه لنفسك خليفة ووصيا، ونحلته علمي وحلمي وهو أمير المؤمنين حقا لم
~~يقلها أحد قبله ولا أحد بعده.
# يا محمد علي بن أبي طالب راية الهدى، وامام أوليائي، ونور من أطاعني، وهو
~~الكلمة التي ألزمتها المتقين، من أحبه فقد أحبني ومن أبغضه فقد أبغضني،
~~فبشره بذلك يا محمد. فقال النبي (ص): PageV00P258
# رب قد بشرته. فقال: انا عبد الله وفي قبضته ان يعذبني فبذنوبي لم يظلمني
~~شيئا وان يتم لي ما وعدني فالله أولى بي. فقال:
# اللهم اجل قلبه واجعل ربيعه الايمان بك. فقال الله: قد فعلت ذلك به غير
~~أني مختصه بشئ من البلاء لم اختص به أحدا من أوليائي. قال: قلت يا رب أخي
~~وصاحبي. قال: قد سبق في علمي انه مبتلى ومبتلى به، ولولا على لم يعرف ولاء
~~أوليائي ولا أولياء رسلي.
# قال محمد بن مالك: فلقيت نصر بن مزاحم المنقري فحدثني عن غالب الجهني عن
~~الباقر عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله (ص) - ثم ذكر مثله.
# قال محمد بن مالك: ولقيت علي بن موسى بن جعفر (ع) فذكرت له الحديث فقال:
~~حدثني أبي موسى بن جعفر قال:
# حدثني أبي جعفر بن محمد قال: حدثني أبي محمد بن علي قال:
# حدثني أبي علي بن الحسين قال: حدثني أبي الحسين بن علي قال: حدثني أبي
~~أمير المؤمنين قال: قال رسول الله (ص) وذكر الحديث بطوله.
# وعن والده قال: أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الخفار قال: حدثني
~~الجعابي قال: حدثنا أبو عثمان سعيد ابن عبد الله بن عمر الأنباري قال:
~~حدثنا خلف بن درست قال:
# حدثنا القاسم بن هارون قال: حدثنا سهل بن سفيان ms182 عن همام عن قتادة عن أنس
~~قال: قال رسول ا لله (ص): لما عرج بي إلى PageV00P259
# السماء ثم دنوت من ربي قال: يا محمد من تحب من الخلق؟
# قلت: يا رب عليا. قال: التفت يا محمد، فالتفت عن يساري فإذا علي بن أبي
~~طالب.
# أقول: يعني انه رآه في الأرض، فإنه الله كشف الغطاء بينهما حتى تحادثا
~~كما ورد في غيره من الأحاديث، والاستفهام هنا غير جار على حقيقته بل لا
~~يصدر من الله استفهام حقيقي كما قد تقرر، وهذا نظير قوله تعالى (وما تلك
~~بيمينك يا موسى).
# وعن والده قال: أخبرنا الخفار قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن
~~الحلواني قال: حدثنا محمد بن إسحاق المقرئ قال: حدثنا علي بن حماد الخشاب
~~قال: حدثنا علي بن يحيى المديني قال: حدثنا وكيع بن الجراح قال: حدثنا
~~سليمان بن مهران قال أحدثنا جابر عن مجاهد عن ابن عباس قال: قال رسول الله
~~(ص) رأيت على باب الجنة مكتوبا (لا إله إلا الله محمد رسول الله علي حبيب
~~الله الحسن والحسين صفوة الله فاطمة أمة الله على باغضهم لعنة الله). أقول:
~~هذا يترجح كونه حديثا قدسيا كما لا يخفى.
# وعن والده قال: أخبرنا الخفار قال: حدثنا إسماعيل الدعبلي قال: حدثني أبي
~~وإسحاق بن إبراهيم الديري قالا:
# حدثنا عبد الرزاق قال: حدثنا أبي عن ضياء مولى عبد الرحمن ابن عوف عن عبد
~~الله بن مسعود قال: قال رسول الله (ص) أنا دعوة أبي إبراهيم. قلنا: وكيف
~~صرت دعوة أبيك إبراهيم؟ PageV00P260
# قال: أوحى الله إلى إبراهيم اني جاعلك للناس اماما، فاستخف إبراهيم الفرح
~~فقال: يا رب ومن ذريتي أئمة مثلي؟ فأوحى الله إلى إبراهيم اني لا أعطيك
~~عهدا لا أفي لك به. قال: يا رب وما العهد الذي لا تفي لي به؟ قال: لا أعطيك
~~لظالم من ذريتك.
# قال يا رب من الظالمين من ذريتي؟ قال: من سجد لصنم من دوني لا أجعله
~~اماما أبدا ولا يصح أن يكون اماما. فقال إبراهيم:
# واجنبني ms183 وبني ان نعبد الأصنام رب انهن أضللن كثيرا من الناس قال النبي
~~(ص): فانتهت الدعوة إلي والى أخي علي لم يسجد أحد منا لصنم قط فاتخذني الله
~~نبيا وعليا وصيا.
# وعن والده قال: أخبرنا الحسين بن عبيد الله قال: أخبرنا أبو محمد هارون
~~بن موسى التلعكبري قال: حدثنا أبو علي محمد بن همام قال: حدثنا الحسين بن
~~أحمد المالكي قال: حدثنا محمد بن عيسى بن عبيد بن يقطين قال: حدثنا أبو
~~أيوب يحيى ابن زكريا قال: حدثنا داود بن كثير بن أبي خالد الرقي قال:
# حدثنا أبو عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله (ص): قال الله: لولا
~~أني استحي من عبدي المؤمن ما تركت عليه خرقة يتوارى بها، وإذا أكملت له
~~الايمان ابتليته بضعف في قوته وقلة في رزقه، فان هو حرج أعدت عليه، فان صبر
~~باهيت به ملائكتي، ألا وقد جعلت عليا علما فمن تبعه كان هاديا ومن تركه كان
~~ضالا، لا يحبه الا مؤمن ولا يبغضه الا منافق.
# وعن أبيه عن المفيد عن أحمد بن محمد بن الحسن بن PageV00P261
# الوليد عن أبيه عن سعد عن أحمد بن محمد بن عيسى عن بكر ابن صالح عن الحسن
~~بن علي بن عبد الله بن إبراهيم عن الحسين ابن زيد بن جعفر بن محمد عن أبيه
~~عن جده (ع) قال: قال رسول الله (ص) لما أسري بي إلى السماء وانتهيت إلى
~~سدرة المنتهى نوديت: يا محمد استوص بعلي خيرا، فإنه سيد المسلمين وامام
~~المتقين وقائد الغر المحجلين يوم القيامة.
# وعن والده عن أبي محمد الفحام عن المنصوري عن عم أبيه عن الإمام علي بن
~~محمد الهادي عليه السلام عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله
~~(ص): لما أسري بي إلى السماء كنت من ربي كقاب قوسين أو أدنى، فأوحى إلي ربي
~~ما أوحى ثم قال: يا محمد اقرأ على علي بن أبي طالب أمير المؤمنين السلام،
~~فما سميت بهذا أحدا قبله ولا اسمى به أحدا بعده. ms184
# وعن والده قال: حدثنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الخفار قال: حدثنا
~~عبد الله بن محمد بن عيسى الواسطي قال:
# حدثنا محمد بن علي بن معمر الكوفي بواسط قال: حدثنا احمد ابن المعافا
~~بقصر صبيح قال: حدثنا علي بن موسى عن أبيه موسى ابن جعفر عن أبيه عن آبائه
~~عليهم السلام عن رسول الله (ص) عن جبرئيل عن ميكائيل عن إسرافيل عن اللوح
~~عن القلم عن الله تعالى قال: ولاية علي بن أبي طالب حصني من دخله أمن ناري.
# وعن والده عن المفيد عن جعفر بن قولويه عن أبيه عن سعد عن أحمد بن محمد
~~عن العباس بن معروف عن محمد بن سنان عن PageV00P262
# طلحة بن زيد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده (ع) قال:
# قال رسول الله (ص): ما قبض الله نبيا حتى أمره أن يوصي إلى أفضل عشيرته،
~~وأن الله أمرني أن أوصي فقلت: يا رب إلى من؟
# قال: أوص يا محمد إلى ابن عمك علي بن أبي طالب، فاني قد أثبته في الكتب
~~السالفة وكتبت فيها انه وصيك، وعلى ذلك أخذت مواثيق أنبيائي ورسلي، أخذت
~~مواثيقهم لي بالربوبية ولك يا محمد بالنبوة ولعلي بن أبي طالب بالولاية.
# وعن أبيه عن المفيد عن جعفر بن قولويه عن الكليني عن الحسين بن محمد بن
~~عامر عن معلى بن محمد البصري عن محمد ابن جمهور القمي قال: حدثنا أبو علي
~~الحسن بن محبوب قال:
# سمعت أبا محمد الوابشي رواه عن أبي الورد قال: سمعت أبا جعفر الباقر (ع)
~~يقول: إذا كان يوم القيامة وذكر الحديث إلى أن قال: فإذا رأى رسول الله (ص)
~~من يصرف عن الحوض من محبينا أهل البيت بكى، فيقول الله تعالى: مكا يبكيك يا
~~محمد؟
# فيقول: كيف لا أبكي لأناس من شيعة أخي علي بن أبي طالب أراهم قد صرفوا
~~تلقاء أصحاب النار. فيقول الله تعالى له:
# يا محمد قد وهبتهم لك وصفحت لك عن ذنوبهم وألحقتهم بك وبمن كانوا يتولون
~~من ms185 ذريتك وأوردتهم حوضك وقبلت شفاعتك فهيم وأكرمتك بذلك.
# وعن أبيه عن المفيد عن أحمد بن محمد بن الوليد عن أبيه عن الصفار عن
~~البرقي عن أبيه عن ابن أبي عمير عن المفضل بن عمر PageV00P263
# عن الصادق عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام في كلام له:
~~بولايتي أكمل الله لهذه الأمة دينهم وأتم عليهم النعم ورضى اسلامهم، إذ
~~يقول يوم الولاية يا محمد أخبرهم اني أكملت لهم اليوم دينهم وأتممت عليهم
~~النعم ورضيت اسلامهم.
# وعن أبيه عن المفيد عن جعفر بن قولويه عن أبيه عن سعد عن أحمد بن محمد بن
~~عيسى عن العباس بن عامر القصباني عن أبان بن عثمان الأحمر عن بريد العجلي
~~قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: لما توفيت خديجة جعلت فاطمة تلوذ
~~برسول الله (ص) وتقول: أين أمي؟ فنزل جبرئيل فقال له: ربك يأمرك أن تقرأ
~~فاطمة السالم وتقول لها: ان أمها في بيت من قصب كعابه من ذهب وعمده من
~~ياقوت احمر بين آسية ومريم بنت عمران. فقالت فاطمة: الله السلام ومنه
~~السلام واليه السلام.
# وعن أبيه عن المفيد عن أحمد بن محمد بن الوليد عن أبيه عن سعد قال: حدثنا
~~محمد بن عبد الرحمن العرزمي قال: حدثنا المعلى بن هلال عن الكلبي عن أبي
~~صالح عن ابن عباس عن رسول الله (ص) ان الله تعالى كلمه ليلة الأسرى فقال:
~~يا محمد اني جعلت عليا وصيك ووزيرك وخليفتك من بعدك، فاعلمه فها هو يسمع
~~كلامك، فأعلمته وأنا بين يدي ربي - وذكر الحديث إلى أن قال: ثم قال الله يا
~~محمد انظر تحتك، فنظرت فإذا أبواب السماء قد فتحت ونظرت إلى علي وهو رافع
~~رأسه إلي فكلمني وكلمته. PageV00P264
# وعن أبيه عن المفيد قال: اخبرني أبو بكر محمد بن علي الجعابي قال: حدثنا
~~أبو محمد عبد الله بن محمد بن سعيد بن كنانة قال: حدثنا أحمد بن عيسى بن
~~الحسن الجرمي قال: حدثنا نصر بن حماد قال: حدثنا عمرو بن شمر عن جابر ms186 بن
~~يزيد الجعفي عن أبي جعفر الباقر عليه السلام عن جابر بن عبد الله الأنصاري
~~قال: قال رسول الله (ص): ان جبرائيل نزل علي فقال: ان الله يأمرك أن تقوم
~~بتفضيل علي بن أبي طالب خطيبا في أصحابك ليبلغوا من بعدهم ذلك عنك، ويأمر
~~جميع الملائكة ان تسمع ما تذكره والله يوحي إليك: يا محمد ان من خالفك في
~~امره فله النار ومن أطاعك فله الجنة. فأمر النبي (ص) مناديا فنادى الصلاة
~~جامعة، فاجتمع الناس حتى علا المنبر فقال: - وذكر كلاما طويلا في شأن علي
~~(ع) من جملته - اني مبلغكم عن الله تعالى في أمر رجل لحمه من لحمي ودمه من
~~دمي، وهو الذي انتجبه الله من هذه الأمة واصطفاه، وفضلني بالرسالة وفضله
~~بالتبليغ عني، وخصه بالوصية وغفر لشيعته، وانه تعالى يقول: من عاداه عاداني
~~ومن والاه والاني ومن ناصبه ناصبني ومن خالفه خالفني ومن عصاه عصاني ومن
~~أبغضه أبغضني ومن آذاه آذاني ومن أحبه أحبني ومن أراده أرادني ومن كاده
~~كادني ومن نصره نصرني - وذكر الحديث إلى أن قال: فنزل جبرئيل وقال: يا محمد
~~ان الله يقرئك السلام ويقول جزاك الله عن تبليغك خيرا، فقد بلغت رسالات ربك
~~PageV00P265
# ونصحت لأمتك وأرضيت المؤمنين وأرغمت الكافرين يا محمد ان ابن عمك مبتلا
~~ومبتلا به. يا محمد قل في كل أوقاتك الحمد لله وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب
~~ينقلبون.
# وعن أبيه قال: أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد الخفار قال: حدثنا أبو
~~القاسم إسماعيل بن علي الدعبلي قال: حدثنا أبي أبو الحسن علي بن علي بن
~~دعبل بن رزين بن عثمان بن بديل ابن ورقا أخو دعبل بن علي الخزاعي قال:
~~حدثنا علي بن موسى الرضا عليه السلام سنة 178 عن آبائه عن علي بن الحسين
~~(ع) قال: حدثتني أسماء بنت عميس الخثعمية قالت: لما ولد الحسن هبط جبرئيل
~~على رسول الله (ص) فقال: ان الله يقرأ عليك السلام ويقول لك: يا محمد علي
~~منك بمنزلة هارون من موسى الا انه لا ms187 نبي بعدك، فسم ابنك باسم ابن هارون.
~~قال: وما اسمه يا جبرئيل؟ قال: شبر قال: وما شبر قال الحسن، فسماه الحسن -
~~الحديث.
# وبهذا الاسناد قال: قال رسول الله (ص) يقول الله تعالى:
# من آمن بي وبنبيي وتولى عليا أدخلته الجنة على ما كان من عمل.
# وبهذا الاسناد عن الرضا عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله (ص):
~~قال الله تعالى: من آمن بي وبنبيي وبوليي أدخلته الجنة على ما كان من عمله.
# وروى ابن فهد في عدة الداعي عن سلمان الفارسي قال:
# سمعت محمدا (ص) يقول: ان الله تعالى يقول: يا عبادي أوليس PageV00P266
# من له إليكم حوائج كبار لا تجودون بها الا أن يتحمل عليكم بأحب الخلق
~~إليكم تقضونها كرامة لشفيعهم، ألا فاعلموا أن أكرم الخلق علي وأفضلهم لدي
~~محمد واخوه علي ومن بعده الأئمة الذين هم الوسائل إلى الله، ألا فليدعني من
~~همته حاجة يريد نفعها أو دهمته داهية يريد كشف ضرها بمحمد وآله الطيبين
~~الطاهرين اقضها له أحسن ما يقضيها من تستشفعون له بأحب الخلق إليه.
# وروى الشهيد الثاني في كتاب منية المريد من تفسير العسكري عليه السلام
~~قال: قال علي بن الحسين عليه السلام أوحى الله إلى موسى (ع) حببني إلى خلقي
~~وحبب خلقي إلي. قال:
# يا رب كيف أفعل؟ قال: ذكرهم آلائي ونعمائي ليحبوني فلأن ترد آبقا عن بابي
~~أو ضالا عن فنائي خير لك من عبادة سنة صيام نهارها وقيام ليلها. قال: موسى:
~~ومن هذا العبد الآبق منك.
# قال: العاصي المتمرد. قال: فمن الضال عن فنائك؟ قال:
# الجاهل بامام زمانه يعرفه الغائب عنه بعد ما عرفه والجاهل بشريعة دينه
~~يعرفه شريعته وما يعبد به ربه يتوصل به إلى رضوانه.
# وروى الشيخ العارف رجب الحافظ البرسي في كتابه الموسوم بمشارق أنوار
~~اليقين في حقائق اسرار أمير المؤمنين (ع) قال: في الحديث القدسي يقول الله:
~~ولاية علي حصني فمن دخل حصني أمن من عذابي.
# وقال: ان الله تعالى قال لموسى ليلة الخطاب: يا بن عمران PageV00P267
# اني ms188 لا أقبل الصلاة الا لمن تواضع لعظمتي وألزم قلبه خوفي ومحبتي وقطع
~~نهاره بذكري وعرف حق أوليائي الذين لأجلهم خلقت سماواتي وأرضي وجنتي وناري
~~محمدا وعترته، فمن عرفهم وعرف حقهم جعلت له عند الجهل حلما وعند الظلمة
~~نورا وأعطيته قبل السؤال وأجبته قبل الدعاء.
# قال: وروى وهب بن منبه قال: ان موسى ليلة الخطاب وجد كل شجرة ومدرة في
~~الطور ناطقة بذكر محمد ونقبائه، فقال: رب اني لم أر شيئا مما خلقت الا وهو
~~ناطق بذكر محمد ونقبائه، فقال الله: يا بن عمران اني خلقتهم قبل الأنوار
~~وجعلتهم خزانة الأسرار يشاهدون أنوار ملكوتي وجعلتهم خزانة حكمتي ومعدن
~~رحمتي ولساني سري وكلمتي، خلقت الدنيا لأجلهم والآخرة. فقال موسى: رب
~~فاجعلني من أمة محمد. فقال:
# يا بن عمران إذا عرفت فضل محمة وأوصيائه وعرفت حقهم وآمنت بهم فأنت من
~~أمته.
# قال: وان الله يقول: عبادي من كانت له إليكم حاجة فسألكم بمن تحبون أجبتم
~~دعاءه، الا فاعلموا أن أحب عبادي إلي وأكرمهم لدي محمد وعلي حبيبي ووليي،
~~فمن كانت له إلي حاجة فليتوسل إلى بهم فاني لا أرد سؤال سائل سألني بهما
~~وبالطيبين من عترتهما فمن سألني بهم فاني لا أرد دعاءه، وكيف أرد دعاء من
~~سألني بحبيبي وصفوتي ووليي وحجتي وروحي ونوري وآيتي وبابي ورحمتي ووجهي
~~ونعمتي الا واني خلقتهم من نور عظمتي وجعلتهم PageV00P268
# أهل كرامتي وولايتي، فمن سألني بهم عارفا بحقهم ومقامهم وجبت له مني
~~الإجابة وكان ذلك حقا علي.
# ومن ذلك ما رواه وهب به منبه عن ابن عباس قال: قال رسول الله (ص): لما
~~عرج بي إلى السماء ناداني ربي يا محمد اني أقسمت بي وأنا الله الذي لا اله
~~الا أنا ان ادخل الجنة جميع أمتك الا من أبى. فقلت: رب ومن يأبى دخول
~~الجنة؟ فقال:
# اني اخترتك نبيا واخترت عليا وليا، فمن أبي عن ولايته فقد أبي دخول الجنة
~~لأن الجنة لا يدخلها الا محبه وهي محرمة على الأنبياء حتى تدخلها أنت وعلي
~~وفاطمة وعترته وشيعتهم، ms189 فسجدت لله شكرا.
# ثم قال لي: يا محمد ان عليا هو الخليفة بعدك، وان قوما من أمتك يخالفونه،
~~وان الجنة محرمة على من خالفه وعاداه، فبشر عليا ان له هذه الكرامة مني،
~~واني سأخرج من صلبه أحد عشر نقيبا منهم سيد يصلي خلفه المسيح بن مريم يملأ
~~الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما.
# قلت: رب متى يكون ذلك؟ قال: إذا رفع العلم وكثر الجهل، وكثر القراء وقل
~~العلماء، وقل الفقهاء وكثر الشعراء، وكثر الجور والفساد، والتقى الرجال
~~بالرجال والنساء بالنساء، وصارت الأمنة خونة أعوانهم ظلمة، فهناك اظهر خسفا
~~بالمشرق وخسفا بالمغرب، ثم يظهر الدجال بالمشرق. ثم اخبرني ربي بما كان وما
~~يكون من الفتن وبني العباس، ثم امرني ربي ان أوصل PageV00P269
# ذلك كله إلى علي فأوصلته إليه عن امر الله.
# قال: وعن رسول الله (ص) أنه قال لعلي (ع): يا علي بشرني جبرئيل عن رب
~~العالمين فقال: يا محمد بشر أخاك عليا بأني لا أعذب من تولاه ولا أرحم من
~~عاداه.
# قال: ومن دونك ما رواه محمد بن يعقوب الهاشمي عن الرضا عليه السلام عن
~~أبيه عن آبائه عن رسول الله (ص) عن جبرئيل عن ميكائيل عن إسرافيل عن الله
~~تعالى أنه قال: انا الله لا اله الا أنا خلقت الخلق بقدرتي واخترت منهم
~~أنبياء واصطفيت من الكل محمدا وجعلته حبيبا وصفيا ورضيا وبعثته إلى خلقي،
~~واصطفيت له عليا وأيدته به وجعلته أميني وأميري وخليفتي على خلقي ووليي على
~~عبادي يبين لهم كتابي ويسير فيهم بحكمي، وجعلته العلم الهادي عن الضلالة،
~~وبابي الذي منه أوتى وبيتي الذي من دخله كان آمنا من ناري، وحصني الذي من
~~لجا إليه حصنه من مكروه الدنيا والآخرة، ووجهي الذي من توجه إليه لم اصرف
~~عنه وجهي وحجتي على أهل سماواتي وأرضي وعلى جميع من بينهن من خلقي، فلا
~~أقبل عمل عامل الا بالاقرار بولايته مع نبوة احمد رسولي ويدي المبسوطة في
~~عبادي، بعزتي حلفت وبجلالي أقسمت انه لا يتولى عليا عبد من عبادي ms190 الا
~~زحزحته عن ناري وأدخلته جنتي، ولا يعدل عن ولايته الا من أبغضته وأدخلته
~~ناري.
# وعن ابن عباس في حديث ان أمير المؤمنين عليه السلام PageV00P270
# شرب ماء فسجد النبي (ص) فقيل له: لم سجدت يا رسول الله؟
# فقال: لما شرب علي ناداه الله تعالى هنيئا مريئا يا وليي وحجتي على خلقي
~~وأميني على عبادي.
# أقول: أكثر الناس ينكرون بهذا الحديث ويقولون كيف يقول الله لعلي هنيئا
~~مريئا؟ والجواب: قد قال الله لجميع عباده المؤمنين هنيئا مريئا في قوله:
~~(كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون) وفي قوله (فان طبن لكم عن شئ منه
~~نفسا فكلوه هنيئا مريئا) فكيف يجوز أن يقال ذلك لآحاد المؤمنين ولا يجوز أن
~~يقال مثله لأمير المؤمنين. هذا ملخص كلام الحافظ البرسي.
# قال: وورد عن النبي (ص) أنه قال: ليلة اسرى بي إلى السماء وجدت اسم علي
~~مقرونا باسمي في أربع مواضع: الأول وجدت على صخرة بيت المقدس مكتوبا (لا
~~اله الا أنا وحدي لا شريك لي محمد رسولي من خلقي أيدته بوزيره ونصرته به)
~~فقلت: يا جبرئيل ومن وزيري؟ فقال: علي بن أبي طالب. قال:
# ولما أتيت العرش وانتهيت إليه وجدت مكتوبا على قائمته (لا اله الا أنا
~~وحدي محمد صفوتي من خلقي أيدته بوزيره ونصرته به) فقلت: يا جبرئيل ومن
~~وزيري؟ فقال: علي بن أبي طالب. قال:
# ولما انتهيت إلى سدرة المنتهى وجدت مكتوبا عليها (لا اله الا أنا وحدي
~~محمد صفوتي من خلقي أيدته بوزيره علي ونصرته).
# قال: ولما انتهيت إلى باب الجنة وجدت مكتوبا عليها (لا اله الا أنا وحدي
~~محمد صفوتي من خلقي أيدته بوزيره علي ونصرته به).
# قال: ولما انتهيت إلى باب الجنة وجدت مكتوبا عليه (لا اله الا أنا وحدي
~~محمد صفوتي من خلقي أيدته بوزيره علي ونصرته به) PageV00P271
# ألا وانه قد سبق في علمي انه مبتلا ومبتلا به مع ما اني قد بجلته ونحلته
~~أربعة أشياء لا يفصح عن عقدها).
# قال: وعنه (ص) قال: إذا كان يوم القيامة نادي ms191 مناد من قبل الله: يا أهل
~~الموقف هذا علي بن أبي طالب خليفة الله في أرضه وحجته على عباده، فمن تعلق
~~بحبله في الدنيا فليتعلق به اليوم، ألا من ائتم بامام فليتبعه اليوم وليذهب
~~إلى حيث يذهب.
# قال: وروى ابن عباس من الحديث القدسي عن الرب العلي انه يقول: لولا علي
~~ما خلقت جنتي.
# قال: وروى ابن محبوب عن جابر عن أبي عبد الله ان رسول الله (ص) قال لعلي:
~~أنت الذي احتج الله بك على الخلائق.
# فقال: ألست بربكم قالوا بلى قال ومحمد نبيكم قالوا بلى قال وعلي امامكم.
# وروى الشيخ الأجل عماد الدين أبو جعفر محمد بن أبي القاسم الطبري في كتاب
~~بشارة المصطفى لشيعة المرتضى قال:
# أخبرني الشيخ أبو محمد الحسن بن الحسين بن بابويه عن عمه محمد بن الحسن
~~عن أبيه الحسن عن عمه أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه قال: حدثنا
~~أحمد بن الحسن القطان قال حدثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال: حدثني هارون
~~بن إسحاق الهمداني قال: حدثني عبيدة بن سليمان قال: حدثنا كامل بن العلا
~~قال: حدثنا حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن العباس قال:
~~قال رسول الله (ص) لعلي بن PageV00P272
# أبي طالب عليه السلام: يا علي أنت صاحب حوضي وصاحب لوائي... إلى أن قال:
~~وما عرج بي ربي إلى السماء قط وكلمني ربي الا قال: يا محمد اقرأ عليا مني
~~السلام وعرفه انه امام أوليائي ونور أهل طاعتي، فهنيئا لك هذه الكرامة يا
~~علي.
# وقال: حدثنا الفقيه أبو النجم محمد بن عبد الوهاب بن عيسى الرازي قراءة
~~عليه في درب ابن زامهران بالري في صفر سنة 510 قال: حدثنا أبو سعيد محمد بن
~~أحمد النيسابوري قال:
# أخبرنا أبو محمد عبد الملك بن محمد بن أحمد بن يوسف بقراءتي عليه قال:
~~حدثني أبي قال: حدثنا أبو يعقوب - يعني إسحاق ابن أحمد بن عمران الخباز -
~~قال: أخبرنا أبو الحسن احمد ابن محمد بن إسحاق ms192 قال: حدثنا عبيد بن موسى
~~الروباني قال:
# حدثنا محمد بن علي بن خلف العطار قال: حدثنا الحسين الأشقر عن الأعمش عن
~~أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله (ص) لما خلق الله آدم
~~ونفخ فيه الروح عطس آدم فألهم ان قال: الحمد لله رب العالمين، فأوحى الله
~~إليه يا آدم حمدتني وعزتي وجلالي لولا عبدان أريد ان أخلقهما في آخر الدنيا
~~ما خلقتك.
# قال: أي رب فمتى يكونان وما سميتهما؟ فأوحى الله تعالى إليه ان ارفع
~~رأسك، فرفع رأسه فإذا تحت العرش مكتوب (لا إله إلا الله محمد رسول الله
~~محمد نبي الرحمة وعلي مقيم الحجة، أقسمت بعزتي ان ارحم من تولاه وأعذب من
~~عاداه).
# وبالاسناد عن أبي سعيد محمد بن أحمد النيسابوري قال: PageV00P273
# أخبرنا أبو محمد الحسن بن أحمد بن الحسين بقراءتي عليه قال: حدثنا أبو
~~علي الحسن بن محمد بن الحسن الأهوازي قال: حدثنا أبو القاسم الحسن بن محمد
~~بن سهل الفارسي قال: حدثنا أبو زرعة أحمد بن محمد بن موسى الفارسي قال:
~~حدثنا أبو الحسن احمد ابن يعقوب البلخي قال: حدثنا محمد بن جرير قال: حدثنا
~~الهيثم ابن الحسين عن محمد بن عمر عن محمد بن هارون بن عمارة عن أبيه عن
~~أنس قال: خرجت مع رسول الله (ص) نتماشى حتى انتهينا إلى بقيع الغرقد فإذا
~~نحن بسدرة عادية لا نبات عليها، فجلس رسول الله (ص) تحتها فأورقت الشجرة
~~وأثمرت، فقال:
# يا أنس ادع لي عليا، فدعوته له فجاء حتى جلس مع رسول الله صلى الله عليه
~~وآله فرأيتهما يتحدثان ويضحكان، ورأيت وجه علي قد استنار فإذا أنا بجام من
~~ذهب مرصع بالياقوت والجواهر وللجام أربعة أركان على أول ركن منها مكتوب (لا
~~إله إلا الله محمد رسول الله) وعلى الركن الثاني (لا إله إلا الله محمد
~~رسول الله علي بن أبي طالب ولي الله وسيفه على الناكثين والقاسطين
~~والمارقين) وعلى الركن الثالث (لا إله إلا الله محمد رسول الله أيدته بعلي
~~بن ms193 أبي طالب) وعلى الركن الرابع (نجا المعتقدون لدين الله الموالون لأهل
~~بيت رسول الله)، وإذا في الجام رطب وعنب ولم يكن أوان الرطب ولا أوان
~~العنب، فجعل رسول الله يأكل ويطعم عليا حتى إذا شبعا ارتفع الجام - الحديث.
# وبالاسناد عن أبي سعيد محمد بن أحمد النيسابوري قال: PageV00P274
# أخبرنا أبو علي أحمد بن الحسين الحافظ بقراءتي عليه قال:
# حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد قراءة عليه قال: حدثني محمد ابن الحسن بن
~~الوليد قال: حدثني محمد بن الحسن الصفار قال: حدثني أحمد بن محمد قال:
~~حدثني أبي قال: حدثني علي ابن المغيرة ومحمد بن يحيى الخثعمي قالا: حدثنا
~~محمد بن بهلول العبدي عن الصادق عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال: رسول
~~الله (ص) لما أسري بي إلى السماء وانتهى بي إلى حجب النور كلمني ربي فقال
~~لي: يا محمد بلغ علي بن أبي طالب مني السلام واعلمه انه حجتي بعدك على
~~خلقي، به أسقي العباد الغيث، وبه أدفع عنهم السوء، وبه احتج عليهم يوم
~~يلقوني، فإياه فليطيعوا ولأمره فليأتمروا وعن نهيه فلينتهوا، أجعلهم عندي
~~في مقعد صدق وأبيح لهم جناني، والا يفعلوا أسكنهم ناري مع الأشقياء من
~~أعدائي ثم لا أبالي.
# وبالاسناد عن أبي سعيد محمد بن أحمد النيسابوري قال:
# حدثتا أبو بكر محمد بن أحمد بن الحسن الخطيب الدينوري بقراءتي عليه حدثني
~~أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد البزاز بسامراء قال: حدثنا أحمد بن عبد الله
~~بن المزور الهاشمي الحلبي حدثنا علي بن عادل القطان بنصيبين حدثنا محمد بن
~~تميم الواسطي حدثنا الجماني عن شريك عن سليمان الأعمش قال: حدثني أبو
~~المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
~~إذا كان يوم القيامة يقول الله لي ولعلي بن PageV00P275
# أبي طالب: ادخلا الجنة من أحبكما وادخلا النار من أبغضكما، وذلك قول الله
~~عز وجل: (ألقيا في جهنم كل كفار عنيد).
# وقال: أخبرني جماعة منهم والدي أبو القاسم الفقيه وأبو اليقظان عمار بن
~~ياسر ms194 وولده أبو القاسم سعد بن عمار عن الشيخ الزاهد إبراهيم بن نصر
~~الجرجاني عن السيد الصالح محمد بن حمزة العلوي المرعشي الطبري وكتبته من
~~كتابه بخطه قال:
# حدثنا محمد بن الحسن حدثنا محمد بن جعفر حدثنا حمزة ابن إسماعيل حدثنا
~~أحمد بن الخليل حدثنا أحمد بن عبد الحميد حدثنا شريك عن ليث بن أبي سليم عن
~~مجاهد عن ابن عباس قال:
# لما فتح رسول الله (ص) خيبر قدم عليه جعفر من الحبشة ومعه جارية فأهداها
~~إلى علي (ع) فدخلت فاطمة فإذا رأس علي في حجر الجارية فلحقها من الغيرة ما
~~يلحق المرأة على زوجها، فمضت إلى النبي تشكو عليا فنزل جبرئيل إلى النبي
~~(ص) فقال: يا محمد الله يقرأ عليك السلام ويقول لك: هذه فاطمة أتتك تشكو
~~عليا فلا تقبل منها. فلما دخلت فاطمة قال لها النبي (ص): ارجعي إلى بعلك
~~فقولي له رغم أنفي لرضاك، فرجعت فقالت له ذلك فقال: يا فاطمة شكوتيني إلى
~~رسول الله (ص) واحيا اه من رسول الله (ص)، أشهدك يا فاطمة ان هذه الجارية
~~حرة لوجه الله في مرضاتك، وكان مع علي (ع) خمسمائة درهم فقال: وهذه الخمس
~~مائة درهم صدقة على فقراء المهاجرين والأنصار في مرضاتك. PageV00P276
# قال: فنزل جبرئيل على النبي (ص) وقال: يا محمد الله يقرأ عليك السلام
~~ويقول لك بشر علي بن أبي طالب اني قد وهبت له الجنة بحذافيرها بعتقه
~~الجارية في مرضات فاطمة، فإذا كان يوم القيامة يقف على باب الجنة فيدخل
~~الجنة من يشاء برحمتي ويمنع منها من يشاء بغضبي، وقد وهبت له النار
~~بحذافيرها بصدقته الخمس مائة درهم على الفقراء في مرضات فاطمة، فإذا كان
~~يوم القيامة يقف على باب النار فيدخل النار من يشاء بغضبي ويمنع من يشاء
~~منها برحمتي. فقال رسول الله (ص): بخ بخ ومن مثلك يا علي وأنت قسيم الجنة
~~والنار.
# ورواه ابن بابويه في كتاب العلل عن أبيه عن سعد عن الحسن بن عرفة عن وكيع
~~عن محمد بن إسرائيل عن أبي ms195 صالح عن أبي ذر قال: كنت أنا وجعفر بن أبي طالب
~~مهاجرين في بلاد الحبشة - ثم ذكر نحوه.
# وعن أبي محمد الحسن بن الحسين بن بابويه عن عمه عن أبيه عن عمه أبي جعفر
~~محمد بن علي بن بابويه عن أبيه قال:
# حدثنا عبد الله بن الحسن المؤدب قال: حدثنا أحمد بن علي الأصبهاني عن
~~إبراهيم بن محمد الثقفي قال: حدثنا أبو رجاء قتيبة ابن سعيد عن حماد بن زيد
~~عن عبد الرحمن السراج عن نافع عن ابن عمه قال: قال رسول الله (ص) لعلي بن
~~أبي طالب (ع):
# إذا كان يوم القيامة يؤتي بك يا علي على نجيب من نور...
# إلى أن قال: فيأتي النداء من قبل الله أين خليفة محمد رسول PageV00P277
# الله؟ فيقول علي: ها أنا ذا. قال: فينادي المنادي يا علي ادخل من أحبك
~~الجنة ومن عاداك النار، فأنت قسيم الجنة والنار.
# وعن أبي علي الطوسي عن أبيه عن المفيد قال: أخبرنا المظفر بن محمد قال:
~~أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي الثلج قال: حدثنا أحمد بن محمد بن موسى
~~الهاشمي قال:
# حدثنا محمد بن عبد الله الرازي عن أبيه عن الحسن بن محبوب عن أبي زكريا
~~الموصلي عن جابر عن أبي جعفر عن أبيه عن جده عليه السلام ان رسول الله (ص)
~~قال لعلي (ع): أنت الذي احتج الله بك في ابتدائة الخلق حيث أقامهم أشباحا
~~فقال لهم: ألست بربكم. قالوا بلى قال ومحمد رسولي قالوا بلى قال وعلي أمير
~~المؤمنين، فأبى الخلق الا نفر قليل وهم أصحاب اليمين.
# وروى الشيخ الثقة الجليل محمد بن علي الخراز القمي في كتاب الكفاية في
~~النصوص على عدد الأئمة عليهم السلام قال:
# حدثنا أبو الحسن علي بن الحسين بن محمد قال: حدثنا أبو محمد هارون بن
~~موسى التلعكبري في ربيع الأول سنة 381 قال: حدثني أبو علي محمد بن همام
~~قال: حدثني عامر ابن كثير البصري قال: حدثني الحسن بن محمد بن أبي شعيب
~~الحراني قال: حدثني ms196 مسكين بن بكير أبو بسطام عن شعبة بن الحجاج عن هشام بن
~~زيد عن أنس بن مالك.
# قال: هارون: وحدثنا حيدر بن محمد بن نعيم السمرقندي قال: حدثني أبو النضر
~~محمد بن مسعود العباسي عن يوسف PageV00P278
# ابن سخت البصري قال: حدثنا منجاب بن الحرث قال: حدثنا محمد بن يسار عن
~~محمد بن جعفر غيدر عن هشام بن زيد عن أنس بن مالك - وذكر حديثا من جملته ان
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: لما عرج بي إلى السماء ودعني
~~جبرئيل، فقلت: حبيبي جبرئيل أفي مثل هذا المقام تفارقني؟ فقال: يا محمد اني
~~لا أجوز هذا الموضع فتحترق أجنحتي، ثم زج بي في النور ما شاء الله، فأوحى
~~الله إلي: يا محمد اني اطلعت إلى الأرض اطلاعة فاخترتك منها وجعلتك نبيا،
~~ثم اطلعت ثانيا فاخترت منها عليا فجعلته وصيك ووارث علمك والامام بعدك
~~وأخرج من أصلابكما الذرية الطاهرة والأئمة المعصومين خزان علمي، فلولاكم
~~لما خلقت الدنيا ولا الآخرة ولا الجنة ولا النار، يا محمد تحب ان تراهم؟
~~قلت: نعم يا رب. فنوديت: يا محمد ارفع رأسك، فرفعت رأسي فإذا أنوار علي
~~وفاطمة والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن
~~جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن ابن علي والحجة يتلألأ
~~بينهم كأنه كوكب دري، فقلت: يا رب من هؤلاء ومن هذا؟ فنوديت يا محمد هم
~~الأئمة بعدك المطهرون من صلبك، وهذا الحجة الذي يملأ الأرض قسطا وعدلا
~~ويشفي صدور قوم مؤمنين.
# وقال: حدثنا محمد بن عبد الله الشيباني قال: حدثنا رجاء ابن يحيى
~~العبرتائي الكاتب قال: حدثنا يعقوب بن إسحاق عن PageV00P279
# محمد بن بشار قال: حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن
~~أنس بن مالك قال: قال رسول الله (ص) لما عرج بي إلى السماء رأيت مكتوبا على
~~ساق العرش (لا إله إلا الله محمد رسول الله أيدته بعلي ونصرته به ورأيت
~~اثنا عشر ms197 اسما مكتوبا بالنور فيهم علي بن أبي طالب وسبطاي وبعد هما تسعة
~~أسامي عليا عليا عليا ثلاث مرات ومحمد ومحمد مرتين وجعفر وموسى والحسن
~~والحجة يتلألأ من بينهم) فقلت: يا رب أسامي من هؤلاء؟ فناداني ربي تعالى:
~~هم الأوصياء من ذريتك، بهم أثيب وبهم أعاقب.
# وقال: حدثنا أبو المفضل قال: حدثنا أبو عبد الله جعفر بن محمد بن الحسين
~~بن جعفر بن الحسن بن علي بن أبي طالب قال:
# حدثني إسحاق بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر قال: حدثني الأجلح الكندي عن
~~أبي أمامة أسعد بن زرارة قال: قال رسول الله (ص): لما عرج بي إلى السماء
~~رأيت مكتوبا على ساق العرش بالنور (لا إله إلا الله محمد رسول الله أيدته
~~بعلي ونصرته به ثم بعده الحسن والحسين) ورأيت بعده عليا عليا عليا ورأيت
~~محمدا ومحمدا وجعفرا وموسى والحسن والحجة اثنى عشر اسما مكتوبا بالنور،
~~فقلت: يا رب أسامي من هؤلاء الذين قرنتهم بي؟
# فنوديت يا محمد هم الأئمة بعدك والأخيار من ذريتك.
# وقال: حدثنا علي بن الحسن بن محمد قال: حدثنا هارون ابن موسى قال: حدثنا
~~جعفر بن علي بن سهيل الدقاق قال: PageV00P280
# حدثنا علي بن حارث المروزي قال: حدثنا أيوب بن عاصم الهمداني قال: حدثنا
~~حفص بن غياث عن زيد عن مكحول عن واثلة بن الأسقع قال: سمعت رسول الله (ص)
~~يقول: لما عرج بي إلى السماء وبلغت سدرة المنتهى ناداني ربي فقال: يا محمد.
~~قلت:
# لبيك سيدي. قال: اني ما أرسلت نبيا فانقضت أيامه الا قام بالأمر بعده
~~وصيه، فاجعل علي بن أبي طالب الامام والوصي بعدك، فاني خلقتكما من نور واحد
~~وخلقت الأئمة الراشدين من أنوار كما، أتحب أن تراهم يا محمد؟ قلت: نعم يا
~~رب.
# قال: ارفع رأسك، فرفعت رأسي فإذا بأنوار الأئمة بعدي اثنا عشر نورا قلت:
~~يا رب أنوار من هذه؟ قال: أنوار الأئمة بعدك امناء معصومون. وقال: أخبرنا
~~أبو المفضل محمد بن عبد الله والمعافا بن زكريا والحسن بن علي الرازي ms198
~~قالوا: حدثنا احمد ابن محمد بن سعيد قال: حدثني محمد بن أحمد بن عيسى بن
~~ورطا الكوفي قال: حدثنا أحمد بن منبع عن يزيد بن هارون قال: حدثنا مشيختنا
~~وعلماؤنا من عبد القيس - وذكر حديث وقعة الجمل بطوله يقول فيه - ونزل أبو
~~أيوب الأنصاري في بعض دور الهاشميين، فدخلنا عليه ثلاثين نفسا من شيوخ
~~البصرة فسألناه ان يحدثنا، فكان مما حدث ان قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله لما عرج بي إلى السماء نظرت إلى ساق العرش فإذا مكتوب بالنور (لا
~~إله إلا الله محمد رسول الله أيدته بعلي ونصرته به)، ورأيت أحد عشر اسما
~~مكتوبا بالنور على ساق PageV00P281
# العرش بعد علي الحسن والحسين عليا عليا عليا ومحمدا محمدا وجعفرا وموسى
~~والحسن والحجة، فقلت: الهي وسيدي من هؤلاء الذين أكرمتهم وقرنت أساميهم
~~باسمك؟ فنوديت: يا محمد هم الأوصياء بعدك والأئمة، فطوبى لمحبهم والويل
~~لمبغضهم.
# وقال: حدثنا محمد بن علي بن الحسين بن بابويه قال:
# حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل قال: حدثنا محمد بن عبد الله الكوفي قال:
~~حدثنا موسى بن عمران النخعي عن عمه الحسين بن يزيد النوفلي عن الحسن بن علي
~~بن أبي حمزة عن الصادق عن أبيه عن آبائه عن أمير المؤمنين قال: قال رسول
~~الله (ص) حدثني جبرئيل عن رب العزة أنه قال: من علم أنه لا اله الا انا
~~وحدي وان محمدا عبدي ورسولي وان علي بن أبي طالب خليفتي وان الأئمة من ولده
~~حججي أدخلته الجنة وبرحمتي ونجيته من النار بعفوي وأبحت له جواري وأوجبت له
~~كل شئ وأتممت عليه نعمتي وجعلته في خاصتي وخالصتي ان ناداني لبيته وان
~~دعاني أجبته وان سألني أعطيته وان سكت ابتدأته وان أساء رحمته وان فر مني
~~دعوته وان رفع إلي قبلته وان قرع بابي فتحته، ومن لم يشهد الا اله الا أنا
~~وحدي أو شهد بذلك ولم يشهد ان محمدا عبدي ورسولي أو شهد بذلك ولم يشهد ان
~~علي بن أبي طالب خليفتي أو شهد ms199 بذلك ولم يشهد ان الأئمة من ولده حججي فقد
~~جحد نعمتي وصغر عظمتي وكفر بآياتي وكتبي ان قصدني حجبته وان سألني حرمته،
~~وان ناداني لم اسمع نداءه PageV00P282
# وان دعاني لم استجب دعاءه وان رجاني خيبته، وذلك جزاؤه مني وما أنا بظلام
~~للعبيد.
# قال: فقام جابر بن عبد الله فقال: يا رسول الله ومن الأئمة من ولد علي بن
~~أبي طالب؟ فقال: الحسن والحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن
~~محمد ثم موسى بن جعفر ثم علي بن موسى ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم
~~الحسن ابن علي ثم الحجة بن الحسن بن علي (الحديث.
# وقال: حدثنا محمد بن علي بن بابويه قال: حدثنا محمد ابن إبراهيم بن إسحاق
~~الطالقاني قال: أخبرنا محمد بن همام قال: أخبرنا محمد بن مابيداد قال:
~~حدثنا أحمد بن هلال عن محمد بن أبي عمير عن المفضل بن عمر عن الصادق عن
~~آبائه عن أمير المؤمنين عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله:
# لما أسري بي إلى السماء أوحى الله إلي فقال: يا محمد اني اطلعت إلى الأرض
~~اطلاعة فاخترتك منها فجعلتك نبيا وشققت لك اسما من اسمي، فأنا المحمود وأنت
~~محمد، ثم اطلعت الثانية فاخترت منها عليا وجعلته وصيك وخليفتك وزوج ابنتك
~~وأبا ذريتك وشققت له اسما من أسمائي فأنا الأعلى وهو علي، وجعلت فاطمة
~~والحسن والحسين من نور كما ثم عرضت ولايتهم على الملائكة، فمن قبلها فهو
~~عندي من المقربين.
# يا محمد لو أن عبدا عبدني حتى ينقطع ويصير كالشن البالي ثم أتاني جاحدا
~~لولايتهم ما أسكنته جنتي ولا أظللته تحت عرشي. PageV00P283
# يا محمد تحب ان تراهم؟ قلت: نعم. فقال تعالى: ارفع رأسك، فرفعت رأسي فإذا
~~بأنوار علي وفاطمة والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن
~~محمد وموسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن ابن علي
~~والقائم في وسطهم كأنه كوكب دري. قلت: يا ms200 رب من هؤلاء؟ قال: هؤلاء الأئمة،
~~وهذا القائم الذي يحل حلالي ويحرم حرامي وبه أنتقم من أعدائي، وهو راحة
~~لأوليائي، وهو الذي يشفي قلوب شيعتك من الظالمين والجاحدين والكافرين.
# ورواه الصدوق في عيون الأخبار مثله.
# وقال: حدثنا علي بن الحسن بن محمد قال: حدثنا هارون ابن موسى التلعكبري
~~قال: حدثنا عيسى بن موسى الهاشمي بسامراء قال: حدثني أبي عن أبيه عن آبائه
~~عن الحسن بن علي عن أبيه علي عليهما السلام قال: قلت يا رسول الله كم
~~الأئمة بعدك؟ قال: أنت يا علي ثم ابناك الحسن والحسين وبعد الحسين علي ابنه
~~وبعد علي الحسن ابنه والحجة من ولد الحسن، هكذا موسى ابنه وبعد موسى علي
~~ابنه وبعد علي محمد ابنه وبعد محمد علي ابنه وبعد علي الحسن ابنه والحجة من
~~ولد الحسن، وهكذا وجدت أساميهم على ساق العرش فسألت الله تعالى عن ذلك فقال
~~يا محمد هم الأئمة بعدك مطهرون معصومون وأعداؤهم ملعونون وقال أخبرنا أحمد
~~بن محمد بن عبد الله بن الحسن العباسي قال حدثني جدي عبد الله بن الحسن عن
~~أحمد بن عبد الجبار قال: PageV00P284
# حدثنا أحمد بن عبد الرحمن المخزومي قال: حدثنا عمر بن حماد الأبح قال:
~~حدثنا علي بن هشام بن البريد عن أبيه قال: حدثني أبو سعيد التميمي عن أبي
~~ثابت مولى أبي ذر عن أم سلمة قالت:
# قال رسول الله (ص) لما أسري بي إلى السماء نظرت فإذا مكتوب على العرش لا
~~إله إلا الله محمد رسول الله أيدته بعلي ونصرته بعلي ورأيت أنوارا نور علي
~~وفاطمة والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد موسى بن
~~جعفر وعلي ابن موسى ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي ورأيت نور
~~الحجة يتلألأ من بينهم كأنه كوكب دري فقلت يا رب من هذا ومن هؤلاء فنوديت
~~يا محمد هذا نور علي وفاطمة وهذا نور سبطيك الحسن والحسين وهذا نور الأئمة
~~بعدك من ولد الحسين مطهرون معصومون، وهذا الحجة الذي يملأ ms201 الدنيا قسطا
~~وعدلا.
# وقال: أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن عبيد الله قال:
# حدثنا أبو طالب عبيد الله بن احمر بن يعقوب بن نصر الأنباري قال: حدثنا
~~أحمد بن محمد بن مسروق قال: حدثنا عبد الله بن شبيب قال: حدثنا محمد بن
~~زياد السهمي قال: حدثنا سفيان ابن عيينة قال: حدثنا عمران بن دارا قال:
~~حدثنا محمد بن الحنفية قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وآله يقول: قال الله تعالى لأعذبن كل رعية دانت بطاعة امام
~~ليس مني وان كانت الرعية في نفسها برة ولأرحمن كل PageV00P285
# رعية دانت بطاعة امام عادل مني وان كانت الرعية في نفسها غير برة ولا
~~تقية - الحديث وفيه النص على الأئمة الاثني عشر (ع).
# وروى هذا المعنى أبو جعفر بن بابويه في عقاب الأعمال عن محمد بن موسى بن
~~المتوكل عن عبد الله بن جعفر الحميري عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن
~~محبوب عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال
~~رسول الله (ص) قال الله تعالى لأعذبن كل رعية في الاسلام أطاعت اماما جائرا
~~ليس من الله وان كانت الرعية في أعمالها برة تقية ولأعفون عن كل رعية في
~~الاسلام أطاعت اماما هاديا من الله وان كانت الرعية في اعمالها ظالمة
~~مسيئة. ورواه الكليني عن محمد ابن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن
~~محبوب عن هشام ابن سالم عن حبيب السجستاني عن أبي جعفر عليه السلام قال:
# قال الله تعالى لأعذبن كل رعية دانت بولاية امام جائر ليس من الله وان
~~كانت الرعية في اعمالها برة التقية ولأعفون عن كل رعية في الاسلام دانت
~~بولاية امام عادل من الله وان كانت الرعية في أنفسها ظالمة مسيئة. ورواه
~~البرقي في المحاسن عن أبيه عن ابن محبوب ببقية السند.
# وقد أوردت في باب موسى عليه السلام حديث حفص بن غياث قال: سمعت أبا عبد
~~الله عليه ms202 السلام يقول كان فيما ناجى الله به موسى (ع) ان قال له: يا موسى
~~لا اقبل الصلاة الا لمن تواضع لعظمتي والزم قلبه خوفي وقطع نهاره بذكري ولم
~~يبت مصرا على PageV00P286
# الخطيئة وعرف حق أوليائي وأحبائي، فقال موسى يا رب تعني بأوليائك وأحبائك
~~إبراهيم وإسحاق ويعقوب؟ فقال الله تعالى هم كذلك يا موسى الا اني أردت من
~~من أجله خلقت آدم وحواء والجنة والنار فقال موسى يا رب ومن هو؟ قال: محمد
~~احمد شققت اسمه عن اسمي لأني أنا المحمود فقال موسى: يا رب اجعلني من أمته.
~~فقال: يا موسى أنت من أمته إذا عرفته وعرفت منزلته ومنزلة أهل بيته، ان
~~مثله ومثل أهل بيته فيمن، خلقت كمثل الفردوس في الجنان لا ييبس ورقها ولا
~~يتغير طعمها، فمن عرفهم وعرف حقهم جعلت له عند الجهل حلما وعند الظلمة نورا
~~أجيبه قبل ان يدعوني وأعطيه قبل أن يسألني - الحديث.
# وفي تفسير الامام أبي محمد الحسن العسكري عليه السلام عن آبائه (ع) قال:
~~قال رسول الله (ص) عن جبرئيل عن الله تعالى قال: يا عبادي اعملوا أفضل
~~الطاعات وأعظمها لأسامحكم وان قصرتم فيما سواها، واتركوا أعظم المعاصي
~~وأقبحها لئلا أناقشكم في ركوب ما عداها، ان أعظم الطاعات توحيدي وتصديق
~~نبيي والتسليم لمن ينصبه من بعده وهو علي بن أبي طالب والأئمة الطاهرين من
~~نسله، وان أعظم المعاصي عندي الكفر بي وبنبيي ومنابذة ولي محمد بعده علي بن
~~أبي طالب وأوليائه من بعده، فان أردتم أن تكونوا عندي في المنظر الأعلى
~~والشرف الأشرف فلا يكونن أحد من عبادي آثر عندكم من محمد وبعده من أخيه علي
~~وبعدهما من ابدالهما القائمين بأمور عبادي بعدهما، PageV00P287
# فان من كان ذلك عقده جعلته من أشرف ملوك جناني.
# واعلموا أن أبغض الخلق إلي من تمثل بي وادعي ربوبيتي، وابغض الخلق بعده
~~من تمثل بمحمد فنازعه نبوته وادعاها، وأبغضهم إلي بعده من تمثل بوصي محمد
~~ونازعه محله وشرفه وادعاهما، وابغض الخلق إلي بعد هؤلاء المدعين لما هم به
~~لسخطي ms203 متعرضون من كان لهم على ذلك من المعاونين، وابغض الخلق إلي بعد هؤلاء
~~من كان لفعلهم من الراضين وان لم يكن لهم من المعاونين.
# كذلك أحب الخلق إلي القوامون بحقي، وأفضلهم لدي وأكرمهم على محمد سيد
~~الورى، وأكرمهم وأفضلهم بعده علي أخو المصطفى المرتضى، ثم من بعده القوامون
~~بالقسط من أئمة الحق، وأفضل الناس بعدهم من أعانهم على حقهم، وأحب الخلق
~~إلي بعدهم من أحبهم وأبغض أعدائهم وان لم يمكنه معونتهم.
# ورواه الشيخ الثقة الجليل أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه في كتاب
~~كامل الزيارات عن محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري عن أبيه عن علي بن محمد
~~بن سالم عن محمد بن خالد عن عبد الله بن حماد عن عبد الله بن عبد الرحمن
~~الأصم عن حماد ابن عثمان عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لما أسري بالنبي
~~(ص) قيل له: ان الله مختبرك في ثلاث لينظر كيف صبرك. قال:
# أسلم لأمرك يا رب يا رب ولا قوة لي على الصبر الا بك، فما PageV00P288
# هن؟ قيل له: أولهن الجوع والأثرة على نفسك وأهلك لأهل الحاجة. قال: قبلت
~~يا رب ورضيت وسلمته ومنك التوفيق والصبر. واما الثانية فالتكذيب والخوف
~~الشديد، وبذلك مهجتك في محاربة أهل الكفر بمالك ونفسك والصبر على ما يصيبك
~~منهم من الأذى من أهل النفاق والألم في الحرب والجراح.
# قال: يا رب قبلت ورضيت ومنك التوفيق والصبر. اما الثالثة فما يلقى أهل
~~بيتك من بعدك من القتل. اما أخوك علي فيلقى من أمتك الشتم فالتعنيف
~~والتوبيخ والحرمان والجهد والظلم وآخر ذلك القتل. فقال: يا رب سلمت وقبلت
~~ومنك التوفيق والصبر. واما ابنتك فتظلم وتحرم ويؤخذ حقها غصبا الذي تجعله
~~لها وتضرب وهي حامل ويدخل عليها حريمها بغير اذن يدخل منزلها ثم يمسها هو
~~ان وذل، ثم لا تجد مانعا وتطرح ما في بطنها من الضر ب وتموت من ذلك الضرب.
~~قلت: انا لله قبلت يا رب وسلمت ومنك التوفيق والصبر.
# ويكون لها من أخيك ms204 ابنان يقتل أحدهما غدرا ويسلب ويطعن تفعل به ذلك أمتك.
~~قال: قبلت يا رب وانا لله وانا إليه راجعون وسلمت ومنك التوفيق والصبر.
# واما ابنها الآخر فتدعوه أمتك إلى الجهاد ثم يقتلونه صبرا ويقتلون ولده
~~من بعده ومن معه من أهل بيته، ثم يسبون حرمه فيستعين بي وقد مضى القضاء مني
~~فيه بالشهادة له ولمن معه، ويكون قتله حجة علي من في قطريها فتبكيه أهل
~~السماوات وأهل PageV00P289
# الأرضين جزعا عليه وتبكيه ملائكة لم يدركوا نصرته، ثم اخرج من صلبه ذكرا
~~به أنصرك، وان شبحه عندي لتحت العرش.
# وفي نسخة أخرى: ثم اخرج من صلبه ذكرا انتصر له به، وان شبحه عندي تحت
~~العرش يملأ الأرض بالعدل ويطبقها بالقسط، يسير معه الرعب يقتل حتى يشتك
~~فيه. قلت: انا لله وانا إليه راجعون.
# فقيل ارفع رأسك، فنظرت إلى رجل من أحسن الناس صورة وأطيبهم ريحا والنور
~~يسطع من بين عينيه ومن فوقه ومن تحته، فدعوته فأقبل إلي وعليه ثياب النور
~~وسيماء كل خير حتى قبل بين عيني، ونظرت إلى ملائكته قد حفوا به لا يحصيهم
~~الا الله. فقلت: يا رب لمن يغضب هذا ولمن أعددت هؤلاء وقد وعدتني النصر
~~فيهم، فأنا انتظره منك فهؤلاء أهلي وأهل بيتي وقد أخبرتني بما يلقون من
~~بعدي، ولو شئت لأعطيتني النصر فيهم على من بغى عليهم، وقد سلمت وقبلت ورضيت
~~ومنك التوفيق والرضا والعون على الصبر.
# فقيل: اما أخوك فجزاؤه عندي جنه المأوى نزلا بصبره، أفلج حجته على
~~الخلائق يوم البعث وأوليه حوضك يسقي منه أولياءكم ويمنع مه أعداءكم، وأجعل
~~جهنم عليه بردا وسلاما يدخلها ويخرج من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من
~~المودة.
# واجعل منزلتكم في درجة واحدة في الجنة.
# وأما ابنك المقتول المخذول وابنك المقتول المعزول صبرا PageV00P290
# فإنهما مما أزين بهما عرشي، ولهما من الكرامة سوى ذلك مما لا يخطر على
~~قلب بشر لما أصابهما، فعلي فتوكل ولكل من اتى قبره من الخلق كرامة، لأن
~~زواره زوارك وزوارك زواري وعلي كرامة زائري ms205 وأنا أعطيه ما سأل، وأجزيه جزاء
~~يغبطه من نظر إلى عظمتي إياه وما أعددت له من كرامتي.
# واما ابنتك فأوقفها عند عرشي فيقال لها: ان الله قد حكمك في خلقه، فمن
~~ظلمك وظلم ولدك فاحكمي فيه بما أحببت فاني أجيز حكومتك فيهم، فتشهد العرصة
~~فإذا وقف من ظلمها أمرت به إلى النار، فيقول الظالم: وا حسرتاه على ما فرطت
~~في جنب الله، ويتمنى الكرة ويعض الظالم على يديه ويقول: يا ليتني اتخذت مع
~~الرسول سبيلا يا ويلتي ليتني لم اتخذ فلانا خليلا.
# وقال: حتى إذا جاءنا قال: يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبئس القرين،
~~ولن ينفعكم اليوم إذ ظلمتم انكم في العذاب مشتركون. فيقول الظالم: أنت تحكم
~~بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون أو الحكم لغيرك. فيقال لهما: ألا لعنة
~~الله على الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالآخرة هم
~~كافرون.
# وأول من يحكم فيه محسن بن علي وفي قاتله، ثم في قنفذ فيؤتيان هو وصاحبه
~~فيضربان بسياط من نار، لو وقع سوط منها على البحار لغلت من مشرقها إلى
~~مغربها، ولو وضعت على جبال الدنيا لذابت حتى تصير رمادا، فيضربان بها ثم
~~يجثو أمير PageV00P291
# المؤمنين عليه السلام للخصومة بين يدي الله مع الرابع ويدخل الثلاثة في
~~جب فيطبق عليهم لا يراهم أحد ولا يرون أحدا، فيقول الذين كانوا في ولايتهم:
~~بنا أرنا اللذين أضلانا من الجن والإنس نجعلهما تحت أقدامنا ليكونا من
~~الأسفلين، قال الله تعالى: ولن ينفعكم اليوم إذ ظلمتم انكم في العذاب
~~مشتركون.
# فبعد ذلك منادون بالويل والثبور، ويأتيان الحوض فيسألان عن أمير المؤمنين
~~ومعهم حفظة فيقولان: اعف عنا واسقنا وخلصنا فيقال لهم: فلما رأوه زلفة سيئت
~~وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون، ارجعوا ظمأ مظمئين، فما
~~شرابكم الا لحميم والغسلين وما تنفعكم شفاعة الشافعين.
# الباب الثالث عشر فيما جاء من الأحاديث القدسية في النص على الإمامة من
~~طريق العامة روى الخوارزمي في كتاب المناقب قال: ذكر الإمام محمد ابن ms206 أحمد
~~بن علي بن الحسين بن شاذان قال: حدثني أبو محمد هارون بن موسى عن عبد
~~العزيز بن عبد الله عن جعفر بن محمد عن عبد الكريم قال: حدثني فيحان العطار
~~أبو نصر عن أحمد بن محمد بن الوليد عن ربيع بن الجراح عن الأعمش عن أبي
~~وائل عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله (ص): لما خلق الله آدم ونفخ
~~فيه من روحه عطس آدم فقال: الحمد لله. فقال الله:
# حمدني عبدي وعزتي وجلالي لولا عبدان أريد أن أخلقهما في PageV00P292
# دار الدنيا ما خلقتك. قال: يا رب أيكونان مني؟ قال: نعم يا آدم، ارفع
~~رأسك فانظر، فرفع رأسه فإذا على العرش (لا إله إلا الله محمد نبي الرحمة
~~وعلي مقيم الحجة، من عرف حق علي زكى وطاب، ومن أنكر حقه لعن وخاب، أقسمت
~~بعزتي ان ادخل الجنة من أطاعه وان عصاني وان ادخل النار من عصاه وان
~~أطاعني).
# أقول: هذا يدل صريحا على أن محمدا وعليا علة خلق الخلق، وانه يجب معرفة
~~حق علي ويحرم انكار حقه ويستحق منكره اللعن والخيبة، وتجب طاعة على وتحرم
~~معصيته، ووجه الاستدلال على ذلك واضح، وكله من لوازم الإمامة وملزوماتها،
~~وهو المطلوب.
# قال الخوارزمي: وأنبأني أبو العلاء الحسن بن أحمد العطار المقرئ حدثني
~~الحسن بن أحمد المقرئ اخبرني أحمد بن عبد الله الحافظ حدثني محمد بن عمر بن
~~سلام الحافظ وما كتبته الا عنه حدثني محمد بن الحسن بن مرداس من أصل كتابه
~~اخبرني أحمد بن الحسن الكوفي حدثني إسماعيل بن علية عن يونس بن عبد عن سعيد
~~بن جبير عن أبي الحمراء صاحب رسول الله (ص) قال: قال رسول الله (ص): رأيت
~~ليلة اسرى بي مثبتا على ساق العرش (انا غرست جنة عدن محمد صفوتي من خلقي
~~أيدته بعلي).
# قال الخوارزمي: وفي معجم الطبراني باسناده إلى عبد الله PageV00P293
# ابن عليم الجهني قال: قال رسول الله (ص): أوحى إلي في علي ثلاثة أشياء
~~ليلة أسري بي: أنه سيد المؤمنين، واما المتقين، ms207 وقائد الغر المحجلين.
# أقول: هذا نص صريح على أنه أفضل من جميع الصحابة بل من جميع المؤمنين
~~لقوله تعالى (انه سيد المؤمنين)، ويدل على إمامته لأن السيد والامام
~~والقائد بمعنى واحد أو متقاربة المعاني، والتفضيل المشار إليه دال على
~~الإمامة لامتناع تقديم المفضول على الأفضل عقلا ونقلا، والنص المذكور أوضح
~~دلالة.
# قال الخوارزمي: وأخبرني الشيخ الحافظ أبو بكر محمد ابن نصر الزعفراني
~~حدثني أبو الحسن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مخلد حدثني أبو عبد الله
~~الحسين بن علي بن بندار حدثني أبو بكر أحمد بن الحسن بن محمد بن شاذان
~~حدثني أبو القاسم عبد الله بن عامر الطائي حدثني أبي حدثني أحمد بن عامر بن
~~سليمان حدثني أبو الحسن علي بن موسى الرضا حدثني أبي موسى بن جعفر الكاظم
~~حدثني أبي جعفر بن محمد الصادق حدثني أبي محمد بن علي الباقر حدثني أبي علي
~~بن الحسين زين العابدين حدثني أبي الحسين بن علي سيد الشهداء حدثني أبي علي
~~بن أبي طالب أمير المؤمنين عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله: أتاني ملك فقال: يا محمد ان الله يقرأ عليك السلام ويقول: قد زوجت
~~فاطمة من علي فزوجها منه، وقد أمرت شجرة طوبى أن تحمل الدرر واليواقيت
~~والمرجان، وان PageV00P294
# أهل السماء قد فرحوا بذلك، وسيولد منهما ولدان سيدا شباب أهل الجنة، وبهم
~~تزين أهل الجنة، فأبشر يا محمد فإنك خير الأولين والآخرين.
# وقال: أنبأني مهذب الأئمة أبو المظفر عبد الملك بن علي بن محمد الهمداني
~~أخبرني أبو القاسم نصر بن محمد بن ديرك المقرئ أخبرني والدي أبو عبد الله
~~محمد حدثني أبو علي عبد الرحمن بن أحمد النيسابوري حدثني أحمد بن محمد بن
~~عبد الله النارنجي البغدادي من حفظه بدينور حدثني محمد بن جرير الطبري
~~حدثني محمد بن حميد الرازي حدثني العلاء بن الحسين الهمداني حدثني أبو مخنف
~~لوط بن يحيى الأزدي عن عبد الله بن عمر قال: سئل رسول الله (ص) بأي لغة
~~خاطبك ربك ليلة ms208 المعراج؟ فقال:
# خاطبني بلغة علي بن أبي طالب، فألهمني ان قلت: خاطبتني يا رب أم علي؟
~~فقال: يا احمد انا شئ لا كالأشياء لا أقاس بالناس ولا أو صف بالأشياء،
~~خلقتك من نوري وخلقت عليا من نورك، فاطلعت على سرائر قلبك قلم أجد إلى قلبك
~~أحب من علي بن أبي طالب، فخاطبتك بلسانه كيما يطمئن قلبك.
# ونقله عبد المحمود في كتابه عن صدر الأئمة من قول احمد اخطب خوارزم بهذا
~~الاسناد بعينه.
# أقول: هذا يدل دلالة واضحة على أن عليا أفضل الناس بعد رسول الله (ص)،
~~لتضمنه انه أحب الناس إليه، ويمتنع عقلا تقديم المفضول على الأفضل فثبت
~~إمامته. PageV00P295
# قال: أخبرني شهردار بن شيرويه بن شهردار الديلمي اخبرني أبو الفتح عبدوس
~~بن عبد الله بن عبدوس الهمداني حدثني أبو طاهر الحسين بن علي بن سلمة حدثني
~~أبو الفرج الصامت بن محمد بن أحمد حدثني الحسن بن علي بن عاصم القرشي حدثني
~~صهيب بن عباد حدثني أبي جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن الحسين عن أبيه عن
~~علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله (ص):
# أتاني جبرئيل وقد نشر جناحيه فإذا فيهما مكتوب (لا إله إلا الله محمد
~~النبي) ومكتوب على الآخر (لا إله إلا الله علي الوصي:).
# أقول: هذا أوضح دلالة وأبين تصريحا مما تقدم، ويترجح كونه من كلام الله
~~والا فمن كلام من هو: ولئن تنزلنا فكونه مكتوبا على جناح جبرئيل ورواية
~~الرسول له وتقريره كاف في كونه حجة ونصا.
# وقال: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن نصر الزعفراني حدثني أبو
~~الحسين محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مخلد الباقرجي حدثني أبو عبد الله
~~الحسين بن الحسن بن علي بن بندار حدثني أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن
~~بن محمد بن شاذان حدثني أبو القاسم عبد الله بن عامر بن أحمد الطائي حدثني
~~أبي أحمد بن عامر بن سليمان حدثني أبو الحسن علي بن موسى الرضا حدثني أبي
~~موسى بن جعفر الكاظم حدثني ms209 أبي جعفر بن محمد الصادق حدثني أبي محمد بن علي
~~الباقر حدثني أبي علي بن الحسين زين PageV00P296
# العابدين حدثني أبي الحسين بن علي سيد الشهداء حدثني أبي علي بن أبي طالب
~~أمير المؤمنين قال: قال رسول الله (ص): إذا كان يوم القيامة نوديت من بطنان
~~العرش: يا محمد نعم الأب أبوك إبراهيم الخليل، ونعم الأخ أخوك علي بن أبي
~~طالب.
# أقول: اما دلالة هذا على مدح علي وجلالة قدره وعظم شأنه فلا ريب فيها،
~~وهو مع ذلك دال على إمامته بعد الرسول بغير فصل، وتقريره انه لا خلاف بين
~~العلماء قاطبة من المحدثين وأهل السير والتواريخ ان عليا امتنع من بيعة أبي
~~بكر وادعى الإمامة لنفسه ولزم منزله، وفي بعض الروايات انه بقي على
~~الامتناع ستة اشهر ثم بايع كرها، وقول هذا المنادي عن الله تعالى يوم
~~القيامة (يا محمد نعم الأخ أخوك علي بن أبي طالب) دال على صحة دعواه
~~للإمامة بالضرورة.
# قال: أخبرني أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري اخبرني الأستاذ أبو الحسن
~~علي بن مردك الرازي أخبرني الحافظ أبو سعد إسماعيل بن الحسين السمان اخبرني
~~أبو بكر محمد بن أحمد الحمدوني بقراءتي عليه سنة 382 حدثني أبو محمد عبد
~~الرحمن بن حمدان بن عبد الرحمن المهربان الجلاب حدثني أبو بكر محمد بن
~~إبراهيم السوسي البصري نزيل حلب حدثني أبو عثمان بن عبد الله القرشي الشامي
~~بالبصرة حدثني يوسف بن أسباط عن مجمل الضبي عن إبراهيم النخعي عن علقمة عن
~~أبي ذر قال: لما كان يوم البيعة لعثمان - وذكر الحديث وفيه خطبة
~~PageV00P297
# لعلي بن أبي طالب يقول فيها -: هل تعلمون يا معشر المهاجرين والأنصار ان
~~جبرئيل أتى النبي (ص) فقال: (لا سيف الا ذو الفقار ولا فتى الا علي؟)
~~قالوا: اللهم نعم. قال: هل تعلمون ان رسول الله (ص) قال: لما أسري بي إلى
~~السماء السابعة إلى رفارف من نور ثم دفعت إلى حجب من نور، فوعد الله النبي
~~صلى الله عليه وآله أشياء فلما رجع نادى مناد ms210 من قبل الله نعم الأب أبوك
~~إبراهيم ونعم الأخ أخوك علي بن أبي طالب واستوص به هل تعلمون ذلك؟ فقام عبد
~~الرحمن بن عوف من بينهم فقال:
# نعم سمعته من رسول الله (ص).
# أقول: قوله (لا فتى الا علي) صريح في تفضيله على جميع الناس في الفتوة،
~~ويلزم من ذلك تفضيله عليهم في غيرها، لأن الأمة على قولين فمن فضل عليهم في
~~الفتوة دون غيرها لزمه أحداث قول ثالث وخرق الاجماع، إذ لا قائل بالفرق،
~~والأفضل هو الامام كما تقدم، وقد سبق تقرير الاستدلال ببقية الحديث.
# وقال: أنبأني مهذب الأئمة أبو المظفر عبد الملك بن علي بن محمد الهمداني
~~أنبأنا محمد بن الحسين بن علي المقرئ اخبرني محمد بن محمد بن أحمد الشاهد
~~حدثني هلال بن محمد بن جعفر حدثني أبو الحسين علي بن الحسين الحلواني حدثني
~~محمد ابن إسحاق المقرئ حدثني علي بن حماد الخشاب حدثني علي ابن المدني
~~حدثني وكيع بن الجراح حدثني سليمان بن مهران حدثني جابر عن مجاهد عن ابن
~~عباس قال: قال رسول الله (ص): PageV00P298
# لما عرج بي إلى السماء رأيت على باب الجنة مكتوبا (لا إله إلا الله محمد
~~رسول الله علي حبيب الله الحسن والحسين صفوة الله فاطمة أمة الله على
~~مبغضهم لعنة الله).
# أقول: لا ريب ان ما هو مكتوب على باب الجنة فهو من كلام الله أو كتب
~~باذنه، ثم قوله (علي حبيب الله) لا ريب انه كتب على باب الجنة مع علم الله
~~انه يدعي الإمامة والخلافة بعد الرسول بغير فصل ويمتنع من البيعة، وكونه مع
~~ذلك حبيب الله واضح الدلالة على صحة تلك الدعوى وبطلان دعوى غيره لها، وكذا
~~القول في موافقة الحسنين له عليها ودعواهما لها عبده ومحاربة ومعاوية وابنه
~~عليها، وكونهما مع ذلك صفوة الله دال على امامتهما وبطلان دعوى غيرهما كما
~~تقدم، ويستفاد من آخر الحديث تحريم بغضهم، وهو يقتضي وجوب تصديق دعواهم
~~المذكورة. والله أعلم.
# وقال: اخبرني شهردار بن شيرويه بن شهردار الديلمي عن أبيه ms211 عن أبي الحسن
~~الميداني عن أبي محمد الحلال عن محمد ابن عبد الله بن عبد المطلب عن محمد
~~بن الحسن بن نعيم بالطائف عن عبد الله بن المنهال بن بحر عن عبد الله بن
~~حميد عن موسى بن إسماعيل عن أبيه إسماعيل بن موسى عن جده عن جعفر بن محمد
~~عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله (ص): جاءني جبرئيل من عند
~~الله بورقة آس خضراء مكتوب فيها ببياض (اني افترضت محبة علي بن أبي طالب
~~على خلقي فبلغهم ذلك عني. PageV00P299
# أقول: تقدم تقرير الاستدلال بمثله.
# وروى الشيخ أبو الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي وهو من علمائنا في
~~الجزء الثالث من كنز الفوائد قال: حدثنا الشيخ الفقيه أبو الحسن محمد بن
~~أحمد بن علي بن شاذان القمي من كتابه الذي سماه بايضاح دقائق النواصب -
~~وهذا كتاب جمع فيه مائة منقبة لأمير المؤمنين عليه السلام مما رواه من طريق
~~العامة - قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن عبيد الله قال:
# حدثني محمد بن القاسم قال: حدثني عباد بن يعقوب قال:
# حدثني عمرو بن أبي المقدام عن أبيه قال: حدثني سعيد بن جبير.
# عن ابن عباس قال: قال رسول الله (ص): والذي بعثني بالحق بشيرا ونذيرا ما
~~استقر العرش والكرسي ولا دار الفلك ولا قامت السماوات والأرض الا بأن كتب
~~فيها (لا إله إلا الله محمد رسول الله علي أمير المؤمنين)، وان الله تعالى
~~لما عرج بي إلى السماء واختصني بلطيف ندائه قال: يا محمد قلت: لبيك ربي
~~وسعديك قال: أنا المحمود وأنت محمد، شققت اسمك من اسمي وفضلتك على جميع
~~خلقي وبريتي، فانصب عليا علما لعبادي يهديهم إلى ديني. يا محمد اني قد جعلت
~~عليا أمير المؤمنين، فمن تأمر عليه لعنته ومن خالفه عذبته ومن أطاعه قربته.
~~يا محمد اني قد جعلت عليا امام المسلمين. فمن تقدم عليه أخزيته ومن عصاه
~~أسحقته، ان عليا سيد الوصيين وقائد الغر المحجلين وحجتي على الخلق أجمعين.
~~PageV00P300
# أقول: دلالة ms212 هذا الحديث الشريف على المقصود أوضح من أن تحتاج إلى بيان،
~~ويمكن الاستدلال به في اثني عشر موضعا لا تخفى على من اعتبرها.
# قال: أخبرنا أبو المرجا محمد بن علي بن طالب البلدي قال:
# اخبرني أبو المفضل قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن مخلد أبو الطيب الجعفي
~~الدهان بالكوفة قراءة عليه قال: حدثنا محمد بن سالم بن عبد الرحمن الأزدي
~~قال: حدثنا غوث بن مبارك الخثعمي قال: حدثنا حماد بن يعلى السعدي عن علي بن
~~الجزور عن صالح ابن ميثم عن زاذان عن سلمان الفارسي عن رسول الله (ص) قال:
# هبط جبرائيل يوم أحد وقد انهزم المسلمون ولم يبق غير علي وقد قتل الله
~~على يده يومئذ من المشركين من قتل فقال: جبرئيل:
# يا محمد ان الله يقرأ عليك السلام ويقول لك: اخبر عليا اني عنه راض، واني
~~آليت على نفسي ان لا يحبه عبد الا أحببته ومن أحببته لم أعذبه بناري، ولا
~~يبغضه عبد الا أبغضته ومن أبغضته ما له في الجنة من نصيب.
# قال: وهبط علي جبرئيل يوم الأحزاب لما قتل علي بن أبي طالب عمرا فأرسهم
~~فقال: يا محمد ان الله يقرأ عليك السلام ويقول لك: اني افترضت الصلاة على
~~عبادي فوضعتها عن العليل الذي لا يستطيعها، وافترضت الزكاة فوضعتها عن
~~المقل، وافترضت الصيام فوضعته عن المسافر، وافترضت الحج فوضعته عن المعدم
~~ومن لا يجد السبيل إليه، وافترضت حب علي بن أبي PageV00P301
# طالب ومودته على أهل السماوات وأهل الأرض فلم اعذر فيه أحدا، فمر أمتك
~~بحبه، فمن أحبه فبحبي وحبك أحبه، ومن أبغضه فببغضي وبغضك أبغضه - الحديث.
# أقول: وهذا واضح الدلالة على وجوب محبة علي وتحريم بغضه، وان من أحبه لم
~~يدخل النار - اي لم يخلد فيها - ومن أبغضه لم يدخل الجنة، وان الله يحب من
~~أحبه ويبغض من أبغضه وان حبه ومودته فرض على أهل السماوات والأرض، بل أوجب
~~من جميع الفرائض، وهو دال على الإمامة بل على ما هو أجل واعلى لما تقدم
~~تقريره.
# وفي ms213 الجزء الرابع من كنز الفوائد قال: حدثنا الشيخ الفقيه أبو الحسن محمد
~~بن أحمد بن الحسن بن شاذان القمي من كتابه الذي سماه بايضاح دقائق النواصب
~~مما رواه من طريق العامة حدثنا به في مكة سنة 412 قال: حدثنا سهل بن أحمد
~~بن عبد الله قال: حدثنا محمد بن جرير قال: حدثنا الحسن بن إبراهيم البغدادي
~~قال: حدثنا محمد بن يعقوب الإمام قال: حدثنا احمد ابن يحيى قال: حدثنا عبد
~~الرحمن بن مهدي عن ابن عباس قال:
# جاء رجل إلى النبي (ص) فقال: هل ينفعني حب علي بن أبي طالب؟ فقال: حتى
~~اسأل جبرئيل، فسأله فقال: حتى اسأل إسرافيل، فارتفع جبرئيل فسأله فقال: حتى
~~أناجي رب العزة، فأوحى الله إلى إسرافيل قل لجبرئيل يقرأ على محمد السلام
~~ويقول له: أنت مني حيث شئت، أنا وعلي منك حيث أنت مني، ومحبوا PageV00P302
# علي منه حيث علي منك.
# أقول: قوله (وعلي منك حيث أنت مني) يستلزم المطلوب لما لا يخفى، ويدل على
~~صحة الدعوى السابقة لما سلف بيانه لاستحالة الجهل بالحال المستقبل على الله
~~تعالى.
# قال الكراجكي: وروت العامة من طريق آخر اخبرني أبو المرجا البلدي قال:
~~أخبرنا أبو المفضل محمد بن عبد الله بن المطلب الشيباني الكوفي قال: حدثني
~~الحسن بن علي بن نعيم بن سهل ابن أبان بن محمد البغدادي وكان مجاورا بمكة
~~سمعته منه بالطائف قال: حدثنا علي بن الحسين بن بشير الكوفي قال:
# حدثنا محمد بن سنان عن مفضل بن عمر الجعفي عن أبي خالد الكابلي عن سليم
~~بن قيس الهلالي عن عبد الله بن عباس قال:
# جاء رجل إلى النبي (ص) فقال: هل ينفعني حب علي؟ فقال:
# ويحك من أحبه أحبني، ومن أحبني أحب الله، ومن أحب الله لم يعذبه. فقال
~~الرجل: زدني من فضل محبة علي. فقال:
# اسأل لك عن ذلك جبرئيل، فهبط جبرئيل لوقته فسأله رسول الله صلى الله عليه
~~وآله واخبره بقول الرجل، فقال جبرئيل سأسأل عن ذلك رب العزة، وارتفع فأوحى
~~الله إليه: اقرأ ms214 محمدا خيرتي مني السلام وقل له: أنت مني بحيث شئت انا وعلي
~~منك بحيث أنت مني، ومحبوا علي مني حيث علي منك. قال الكراجكي:
# وللحديث تمام، وفيه ان السائل كان أبا ذر.
# وقال الشيخ الأجل رجب الحافظ البرسي في كتابه: روى PageV00P303
# صاحب الكشاف من الحديث القدسي عن الرب العلي أنه قال:
# لأدخلن الجنة من أطاع عليا وان عصاني، ولأدخلن النار من عصاه وان أطاعني،
~~أقول: هذا صريح في وجوب طاعة علي وتحريم معصيته وصحة دعواه للإمامة بعد
~~النبي بغير فصل ووجوب تصديقه، وان طاعة الله لا تقبل ممن عصى عليا، وقوله
~~(وان عصاني) اما تفضل منه تعالى ووعد بالعفو، واما مشروط بوجود التوبة،
~~واما بعد انتهاء عذابه، يعني انه لا يخلد في النار، وهو دال أيضا على ما
~~تقدم من التفضيل، إذ لم يرد في غيره مثل هذا النص الجليل الذي رواه من لا
~~يفهم في مثله، والأفضل هو الأفضل لقبح تقديم المفضول عليه.
# قال الحافظ البرسي: ومن كتاب الفردوس لابن شيرويه الديلمي مرفوعا إلى
~~جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله (ص):
# مكتوب على باب الجنة (لا إله إلا الله محمد رسول الله علي اخوه ولي الله،
~~اخذت ولايته على الذر قبل خلق السماوات والأرض بألفي عام، من سره ان يلقى
~~الله وهو عنه راض فليوال عليا وعترته، فهم نجبائي وأوليائي وخلفائي
~~وأحبائي).
# أقول: أي نص أبين من هذا، وأي تصريح أوضح منه، حيث تضمن ان عليا أخو رسول
~~الله وان عليا ولي الله، ولا يخلو اما أن يكون كتب هذا على باب الجنة وامر
~~الرسول بتبليغه حيث إنه لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى مع علم الله
~~ان عليا يمتنع من بيعة أبي بكر ستة اشهر ويدعي الإمامة لنفسه، أو مع
~~PageV00P304
# عدم علم الله بذلك ولا سبيل إلى الثاني فتعين الأول، وكونه مع ذلك ولي
~~الله دليل على صحة دعواه وثبوت إمامته وخلافته، وتضمن الحديث أيضا ان الله
~~أخذ ولاية علي على الناس، وان ms215 ولاية علي وعترته واجبة، وانهم نجباء الله
~~وأولياؤه وخلفاؤه وأحباؤه، وهو نص صريح على امامة الاثني عشر (ع) بالتقرير
~~المذكور وغيره من تصريح هذا اللفظ، خصوصا قوله (وخلفائي) فإنه أوضح من أن
~~يحتاج إلى بيان الدلالة.
# قال الحافظ البرسي: وروى الخوارزمي في مناقبه عن ابن عباس قال: قال رسول
~~الله (ص): جاءني جبرئيل فنشر جناحيه فإذا على أحدهما مكتوب (لا إله إلا
~~الله محمد النبي) وعلى الآخر (لا إله إلا الله علي الولي) وعلى أبواب الجنة
~~مكتوب (لا إله إلا الله محمد رسول الله علي أخوه ولي الله، اخذت ولايته على
~~الذر قبل خلق السماوات والأرض بألفي عام).
# قال: من ذلك ما رواه أبو بكر بن الخطيب مرفوعا إلى ابن عباس قال: على
~~أبواب الجنة مكتوب (لا إله إلا الله محمد رسول الله علي ولي الله فاطمة
~~خيرة الله والحسن والحسين صفوة الله، على محبيهم رحمة الله وعلى مبغضيهم
~~لعنة الله).
# أقول: قد تقدم الكلام على أمثال هذين الحديثين ودلالتهما اظهر من أن
~~تبين، وكونهما من الحديث القدسي راجح وان لم يتعين، وهما حجة على كل حال
~~كما لا يخفي. والله أعلم.
# وروى الشيخ العالم عز الدين عبد الحميد بن أبي الحديد PageV00P305
# المعتزلي أصولا الحنفي فروعا في كتابه شرح نهج البلاغة عن رسول الله (ص):
~~ان الله عهد إلي في علي عهدا. فقلت: يا رب بينه لي. قال: اسمع ان عليا امام
~~أوليائي ونور من أطاعني، وهو الكلمة التي ألزمتها المتقين، من أحبه أحبني
~~ومن اطاعه أطاعني، فبشره بذلك. فقلت: يا رب قد بشرته فقال: انا عبد الله
~~وفي قبضته، فان يعذبني فبذنوبي لم يظلمني شيئا وان يتم لي ما وعدني فالله
~~أولى بي، وقد دعوت له فقلت: اللهم اجل قلبه واجعل ربيعه الايمان. فقال
~~الله: قد فعلت ذلك به غير اني مختصه بشئ من البلاء لم أخص به أحدا من
~~أوليائي. فقلت:
# رب أخي وصاحبي. قال: انه قد سبق في علمي انه مبتلي ومبتلى به.
# ذكره أبو نعيم الحافظ ms216 في حلية الأولياء عن أبي برزة الأسلمي، ثم رواه
~~باسناد آخر بلفظ آخر عن انس بن مالك عن رسول الله (ص) قال: ان رب العالمين
~~عهد إلي في علي عهد أنه راية الهدى، ومنار الايمان، وامام أوليائي، ونور
~~جميع من أطاعني.
# رواه أحمد بن حنبل في كتاب فضائل علي عليه السلام قال:
# وفي المسند عن رسول الله (ص) قال: أنا أول من يدعا به يوم القيامة... إلى
~~أن قال: وينادي مناد من العرش نعم الأب أبوك إبراهيم ونعم الأخ أخوك علي،
~~لما كان ليلة بدر قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من يستقي لنا ماء؟
~~فأحجم الناس فقام علي: PageV00P306
# فاحتضن قربة ثم أتى بئرا بعيدة القعر فانحدر فيها، فأوحى الله إلى جبرئيل
~~وميكائيل وإسرافيل ان تأهبوا لنصر محمد وأخيه وحزبه - الحديث.
# أقول: فهذه الأحاديث الشريفة صريحة في أن عليا امام الأولياء، وهو
~~المطلوب وزيادة، ولدت على أن عليا نور المطيعين وانه الكلمة التي ألزمها
~~الله المتقين، وان من أحبه أحب الله ومن اطاعه أطاع الله، فيلزم وجوب محبة
~~علي وفرض طاعته وتحريم بغضه ومخالفته، وان الله قد جلا قلب علي وجعل ربيعه
~~الايمان وان عليا راية الهدى ومنار الايمان وامام الأولياء ونور جميع
~~المطيعين، وانه أخو رسول الله، وانه نعم الأخ، وان الملائكة أمروا بنصره.
~~وهذه المقاصد السنية الرفيعة والمطالب العلية المنيعة الثابتة بالنصوص
~~الصريحة والأخبار الصحيحة التي لا يتهم ناقلوها، وجميع ما ذكر من لوازم
~~الإمامة وملزوماتها.
# وقد نقل جماعة من العلماء عن ابن شيرويه الديلمي انه روى في كتاب الفردوس
~~عن حذيفة بن اليمان قال: قال رسول الله (ص):
# لو يعلم الناس متى سمي علي أمير المؤمنين ما أنكروا فضله، سمي أمير
~~المؤمنين وآدم بين الماء والطين، قال الله: (وإذ اخذ ربك من بني آدم من
~~ظهورهم ذريتهم واشهدهم على أنفسهم ألست بربكم) فقالت الملائكة: بلى. فقال
~~الله: أنا ربكم ومحمد نبيكم وعلي أميركم.
# ونقلوا عن الثعلبي انه روى في تفسير قوله تعالى (ومن PageV00P307
# الناس من يشري ms217 نفسه ابتغاء مرضاة الله) ان رسول الله (ص) لما أراد الهجرة
~~خلف علي بن أبي طالب لقضاء دونه ورد الودائع التي كانت عنده، وأمره ليلة
~~الغار وقد أحاط المشركون بالدار أن ينام على فراشه... إلى أن قال: فأوحى
~~الله إلى جبرئيل وميكائيل اني قد آخيت بينكما وجعلت عمر أحدكما أطول من عمر
~~الآخر فأيكما يؤثر صاحبه بالحياة، فاختار كل منهما الحياة.
# فأوحى الله إليهما ألا كنتما مثل عبدي علي آخيت بينه وبين نبيي محمد فبات
~~على فراشه يفديه بنفسه ويؤثره بالحياة، اهبطا إليه فاحفظاه من عدوه، فنزلا
~~فكان جبرئيل عند رأسه وميكائيل عند رجليه فقال جبرئيل: بخ بخ من مثلك يا بن
~~أبي طالب. يباهي الله به ملائكة السماء، فأنزل الله على رسوله (ص) وهو
~~متوجه إلى المدينة (ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله).
# رواه أبو حامد الغزالي في كتاب احياء علوم الدين في الكتاب السابع من ربع
~~المهلكات في بحث ايثار النفس.
# أقول: في هذين الحديثين من الدلالة على ثبوت امامة علي وانه أمير
~~المؤمنين وأفضل الناس، بل أفضل الخلق بعد محمد حتى الملائكة ما هو أوضح من
~~أن يبين، ودلالة ذلك على أصل المطلوب واضحة أيضا.
# وروى الشيخ الجليل أبو الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الأربلي في كتاب
~~كشف الغمة نقلا من كتاب كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب تأليف الشيخ
~~الامام الحافظ أبي PageV00P308
# عبد الله محمد بن يوسف بن محمد الكنجي الشافعي قال: وقرأته عليه قال:
~~أخبرنا عبد اللطيف بن محمد بن علي القبيطي ببغداد والشريف أبو تمام علي بن
~~أبي الفخار بن الواثق بالله بالكرخ قالا: حدثنا أبو الفتح محمد بن عبد
~~الباقر المعروف بابن النباطي حدثنا عباد بن سعد الجعفي حدثنا محمد بن عثمان
~~بن أبي بهلول حدثنا صالح بن أبي الأسود عن أبي المطهر الرازي عن الأعمش
~~الثقفي عن سلام الجعفي عن أبي برزة قال: قال رسول الله (ص):
# ان الله عهد إلي في علي عهدا فقلت: يا ms218 رب بينه لي. قال: اسمع.
# قلت: قد سمعت. قال: ان عليا راية الهدى وامام الأولياء ونور من أطاعني،
~~وهو الكلمة التي ألزمتها المتقين، من أحبه أحبني ومن أبغضه أبغضني، فبشره
~~بذلك فبشرته فقال: يا رسول الله أنا عبد الله وفي قبضته فان يعذبني فبذنوبي
~~لم يظلمني شيئا وان يتم لي الذي وعدني فالله أولى بي. فقلت: اللهم اجل قلبه
~~واجعل ربيعة الايمان. فقال الله: قد فعلت ذلك به غير اني مختصه بشئ من
~~البلاء لم أخص به أحدا من أوليائي. فقلت: يا رب أخي وصاحبي. فقال: ان هذا
~~شئ قد سبق في علمي انه مبتلى ومبتلى به.
# قال: علي بن عيسى ونقلت من كتاب كفاية الطالب وذكره صاحب كتاب بشارة
~~المصطفى أيضا عن أبي جعفر عليه السلام في حديث يقول فيه، فإذا رأى رسول
~~الله (ص) من يصرف من شيعتنا ومحبينا عن الحوض بكى وقال: يا رب شيعة علي
~~PageV00P309
# فيبعث إليه ملكا فيقول: ما يبكيك؟ فيقول: يا رب كيف لا أبكي لأناس من
~~شيعة أخي علي بن أبي طالب لم يردوا حوضي.
# قال: فيقول الله تعالى قد وهبتهم لك وصفحت عن ذنوبهم وألحقتهم بك وبمن
~~كانوا يتولون من ذريتك، وجعلتهم في زمرتك وأوردتهم حوضك وقبلت شفاعتك
~~وأكرمتك بذلك. أقول:
# تقدم وجه الاستدلال بمثل هذين الحديثين في المطلوب.
# وروى علي بن عيسى أيضا نقلا من كتاب اليقين باختصاص علي بإمرة المؤمنين
~~للسيد علي بن طاوس وناقلا من كتاب المناقب لأبي المؤيد موفق بن أحمد
~~الخوارزمي مرفوعا إلى علي (ع) قال:
# قال: قال رسول الله (ص): لما أسري بي إلى السماء ثم من سماء إلى سماء إلى
~~سدرة المنتهى وقفت بين يدي ربي فقال لي:
# يا محمد. قلت: لبيك وسعديك. قال: قد بلوت خلقي فأيهم وجدت أطوع لك؟ قلت::
~~رب عليا. قال: صدقت فهل اخترت لنفسك خليفة يؤدي عنك ويعلم عبادي من كتابي
~~مالا يعلمون.
# قلت: اختر لي فان خيرتك خيرتي. فقال: قد اخترت لك عليا فاتخذه لنفسك
~~خليفة ووصيا ونحلته علمي ms219 وحلمي وهو أمير المؤمنين حقا لم ينلها أحد قبله
~~وليست لأحد بعده. يا محمد علي راية الهدى، وامام من أطاعني، ونور أوليائي،
~~وهو الكلمة التي ألزمتها المتقين، من أحبه فقد أحبني ومن أبغضه فقد أبغضني
~~فبشره بذلك - وقد سبق الحديث.
# وفي كتاب عبد المحمود وهو تأليف السيد رضي الدين علي PageV00P310
# ابن طاوس واسمه كتاب الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف نقلا من كتاب أبي
~~بكر أحمد بن مردويه الثقة الحافظ عند أصحاب المذاهب الأربعة قال: حدثني
~~أحمد بن عبد الله بن الحسين حدثنا عبد العزيز بن يحيى البصري الجلودي أبو
~~أحمد حدثنا المغيرة ابن محمد المهلبي حدثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي
~~حدثنا علي ابن هاشم بن بريد حدثنا جابر بن يزيد الجعفي عن صالح بن ميثم عن
~~أبيه عن ابن عباس قال: قلنا له: يا بن عباس أينفع حب علي بن أبي طالب في
~~الآخرة؟ قال: قد تنازع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله في حبه حتى
~~سألنا رسول الله (ص) فقال:
# دعوني حتى اسأل الوحي، فلما هبط جبرئيل سأله فقال: سأسأل ربي عن هذا،
~~فرجع إلى السماء ثم هبط إلى الأرض فقال:
# يا محمد ان الله يقرأ عليك السلام ويقول: أحب عليا، فمن أحبه فقد أحبني
~~ومن أبغضه فقد أبغضني. يا محمد حيث تكن يكن علي، وحيث يكن علي يكن محبوه،
~~وان اجترحوا وان اجترحوا.
# أقول: دلالة هذا الحديث على وجوب محبة علي وتحريم وبغضه واضحة، ويدل على
~~ما ذكرناه سابقا بالتقرير الذي أشرنا إليه.
# ومن الكتاب المذكور نقلا من كتاب تفسير السدي. وهو من قدماء المفسرين
~~عندهم وثقاتهم قال: لما كرهت سارة مكان هاجر أوحى الله إلى إبراهيم عليه
~~السلام فقال: انطلق بإسماعيل PageV00P311
# حتى تنزل بيتي التهامي - يعنى مكة - فاني ناشر ذريته وجاعلهم ثقلا على من
~~كفر بي وجاعل منهم نبيا عظيما ومظهره على الأديان، وجاعل من ذريته اثنى عشر
~~عظيما، وجاعل ذريته عدد نجوم السماء.
# أقول: هذا نص من الله على الأئمة الاثني عشر، وتقريره كما ms220 مر انه لا خلاف
~~بين العلماء كافة ان الأئمة الاثني عشر، ادعوا الإمامة لأنفسهم وادعاها لهم
~~شيعتهم في زمانهم وبعده، وكونهم مع ذلك عظماء عند الله صريح في صحة دعواهم
~~وهو المطلوب.
# وفي الكتاب المذكور من روايات رجال المذاهب الأربعة كما رواه عندهم صدر
~~الأئمة اخطب خوارزم موفق بن أحمد المكي في كتابه قال: حدثنا فخر القضاة نجم
~~الدين أبو منصور محمد ابن الحسين بن محمد البغدادي فيما كتب إلي من همدان
~~قال:
# أنبأنا الشريف نور الهدى أبو طالب الحسن بن محمد الزينبي قال: أخبرنا
~~امام الأئمة محمد بن أحمد بن شاذان قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الله
~~الحافظ قال: حدثنا علي بن سنان الموصلي عن أحمد بن محمد بن صالح عن سلمان
~~بن محمد عن زياد بن مسلم عن عبد الرحمن بن زيد عن جابر عن سلامة عن أبي
~~سليمان راعي رسول الله (ص) قال: سمعت رسول الله (ص) يقول: ليلة أسري بي إلى
~~السماء قال لي الجليل جل جلاله: آمن الرسول بما انزل إليه من ربه. فقلت:
~~والمؤمنون. فقال:
# صدقت يا محمد، من خلفت في أمتك؟ قلت: خيرها. قال: PageV00P312
# علي بن أبي طالب. قلت: نعم يا رب. قال: يا محمد اني اطلعت إلى الأرض
~~اطلاعة فاخترتك منها، فشققت لك اسما من أسمائي، فلا اذكر في موضع الا ذكرت
~~معي، فأنا المحمود وأنت محمد، ثم اطلعت الثانية فاخترت عليا وشققت له اسما
~~من أسمائي فأنا الأعلى وهو علي. يا محمد اني خلقتك وخلقته عليا وفاطمة
~~والحسن والحسين والأئمة من ولده نورا من نوري، وعرضت ولايتكم على أهل
~~السماوات والأرض، فمن قبلها كان عندي من المؤمنين ومن جحدها كان عندي من
~~الكافرين. يا محمد لو أن عبدا من عبيدي عبدني حتى ينقطع ويصير كالشن البالي
~~ثم اتاني جاحدا لولايتكم ما غفرت له حتى يقر بولايتكم، يا محمد تحب ان
~~تراهم؟ قلت: نعم يا رب. قال: التفت عن يمين العرش، فالتفت فإذا بعلي وفاطمة
~~والحسن والحسين وعلي بن الحسين ms221 ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر
~~وعلي بن موسى ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والمهدي في ضحضاح من
~~نور قيام يصلون وهو في وسطهم يعني المهدي كأنه كوكب دري، فقال: يا محمد
~~هؤلاء الحجج وهو الثائر من عترتك، بعزتي وجلالي انه الحجة الواجبة لأوليائي
~~والمنتقم من أعدائي.
# أقول: دلالة هذا الحديث الشريف على المقصود من اثبات امامة الاثني عشر
~~عليهم السلام أوضح من جميع ما سبق، وهو مستغن بتصريحه عن بيان الدلالة.
~~PageV00P313
# وفي الكتاب المذكور قال: ذكر بعض الحنابلة في كتاب سماه نهاية الطلب
~~وغاية السؤال وذكر فيه باسناده إلى سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: أوحى
~~الله إلى النبي (ص) اني قتلت بيحيى ابن زكريا سبعين ألفا، واني قاتل بابن
~~بنتك سبعين ألفا وسبعين ألفا.
# أقول: فهذه نبذة مما رواه العامة أصحاب المذاهب الأربعة وأثبتوه في
~~مصنفاتهم، وأوردوه في كتبهم من الأحاديث الصحيحة القدسية والنصوص الصريحة
~~الجلية الواردة عن الذات المقدسة الإلهية، ولا ريب في بلوغها حد التواتر
~~المعنوي وانها توجب لكل لمنصف العلم اليقيني، فكيف إذا انضم إليها النصوص
~~التي رووها والاخبار التي نقلوها عن رسول الله (ص) التي تضمنت نصه على علي
~~وذكر فضله والنص على الأئمة من بعده، فإنها لا تكاد تحصر ولا تحصى ولا يمكن
~~أن تجمع وتستقصى. وقد ألف العلماء في ذلك مؤلفات كثيرة جدا لا تحصى أيضا،
~~فلينظر العاقل بعين الانصاف وليجتنب من طريق البغي والاعتساف وليعدل عن
~~تقليد الآباء والأسلاف، فإنه مذموم بنص القرآن مع الامر باتباع البرهان،
~~وليرجع إلى الكتب المشار إليها ليتبين له الحق اليقين وتنضح له النصوص على
~~الأئمة المعصومين الثابتة بشهادة الخصم واقرار المنكر، ورواية من لا يعتقد
~~امامتهم لفضائلهم والنصوص عليهم حجة قاطعة لا يمكن ردها ولا العارضة فيها،
~~فان جحود وجودها محال وتأويلها نوع من الضلال، لأن أكثرها صريحة في
~~PageV00P314
# المقصود غير قابلة للتأويل، وان ردوها لزمهم رد بقية رواياتهم كما لا
~~يخفى. والله ولي التوفيق.
# أبواب الأئمة ms222 عليهم السلام اذكر في هذه الأبواب ما رواه أئمتنا عليهم
~~السلام عن الله تعالى من الحديث القدسي ولم يبينوا من خوطب به أو أخبروا
~~بمن خوطب به، وكان من غير الأنبياء كالملائكة (ع)، وهذه الأبواب لا تستوعب
~~جميع الأئمة عليهم السلام بل منهم من لم يرو عنه أصحابنا فيما اطلعت عليه
~~من كتب أحاديثنا شيئا من الأحاديث القدسية بهذه الصورة، فأذكر الذين اتفق
~~لهم ذلك والله الموفق.
# باب أمير المؤمنين علي عليه السلام محمد بن يعقوب الكليني عن محمد بن
~~يحيى عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيوب عن أبان بن عثمان
~~عمن اخبره عن أبي عبد الله قال: وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان نبيا من
~~الأنبياء شكا إلى ربه القضاء فقال: كيف اقضي بما لم ترعيني ولم تسمع اذني؟
~~فقال: اقض بينهم بالبينات وأضفهم إلى اسمي يحلفون به.
# وبالاسناد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان
~~بن خالد عن أبي عبد الله عليه السلام قال: في كتاب علي عليه السلام ان نبيا
~~شكا إلى ربه فقال: يا رب كيف اقضي بما لم اسمع ولم أر؟ قال: فأوحى
~~PageV00P315
# الله إليه احكم بينهم بكتابي وأضفهم إلى اسمي يحلفون به.
# وعن عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رياب عن
~~أبي عبيدة الحذاء عن ثوير بن أبي فاختة قال: سمعت علي بن الحسين عليه
~~السلام يحدث في مسجد رسول الله (ص) قال: حدثني أبي انه سمع أباه علي عليه
~~السلام يقول: إذا كان يوم القيامة وذكر الحديث إلى أن قال: فيشرف الجبار جل
~~جلاله عليهم فيقول: أنا الله لا اله الا أنا الحكم العدل الذي لا يجور
~~اليوم أحكم بينكم بعدلي وقسطي لا يظلم اليوم أحد. اليوم آخذ للضعيف من
~~القوي بحقه ولصاحب المظلمة بالمظلمة بالقصاص من الحسنات والسيئات وأثيب على
~~الهبات.
# ولا يجوز هذه العقبة عندي ظالم ولاحد من عبادي ms223 عنده مظلمة الا مظلمة
~~يهبها لصاحبها وأثيبه عليها وآخذ بها عند الحساب.
# فتلازموا أيها الخلائق واطلبوا مظللكم عند من ظلمكم بها في الدنيا وأنا
~~شاهد لكم عليهم وكفى بي شهيدا.
# قال: ثم ينادي مناد من الله ان الله تعالى يقول: أنا الوهاب ان أحببتم ان
~~تواهبوا فتواهبوا وان لم تواهبوا أخذت لكم بمظالمكم. قال: فيعفون الا
~~القليل. قال: فيقول الله تعالى لا يجوز إلى جنتي اليوم ظالم ولا يجوز إلى
~~ناري اليوم ظالم ولاحد من المسلمين عنده مظلمة حتى يأخذها منه عند الحساب
~~أيها الناس استعدوا للحساب - الحديث. ورواه الصدوق في المجالس. PageV00P316
# وعن علي بن إبراهيم عن أبيه عن الحسن بن محبوب عن مقاتل بن سليمان قال:
~~سألت أبا عبد الله (ع) كم كان طول آدم حين هبط به إلى الأرض وكم كان طول
~~حواء؟ فقال: وجدنا في كتاب علي (ع) ان الله تعالى لما اهبط آدم وزوجته حواء
~~إلى الأرض كانت رجلاه بثنية الصفا ورأسه دون أفق السماء. وانه شكا إلى الله
~~ما يصيبه من حر الشمس، فأوحى الله إلى جبرئيل ان آدم شكا إلي ما يصيبه من
~~حر الشمس فاغمزه غمزة وصير طوله سبعين ذراعا بذراعه، واغمز حواء فصير طولها
~~خمسة وثلاثين ذراعا بذراعها.
# محمد بن علي بن الحسين بن بابويه في كتاب العلل قال:
# حدثنا محمد بن الحسن بن الوليد قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن أحمد
~~بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن عمرو بن أبي المقدام عن جابر عن أبي
~~جعفر عليه السلام قال:
# قال أمير المؤمنين عليه السلام في حديث: ان الله تعالى قال للملائكة اني
~~جال في الأرض خليفة. قالوا: أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن
~~نسبح بحمدك ونقدس لك، وقالوا: اجعله منا فانا لا نفسد في الأرض ولا نسفك
~~الدماء.
# فقال الله: يا ملائكتي اني اعلم ما لا تعلمون، اني أريد ان أخلق خلقا
~~بيدي اجل من ذريته أنبياء مرسلين وعبادا صالحين وأئمة مهتدين، أجعلهم
~~خلفائي على ms224 خلقي في أرضي، ينهونهم عن معاصي وينذرونهم عذابي ويدعونهم إلى
~~طاعتي ويسلكون بهم PageV00P317
# طريق سبيلي، وأجعلهم حجة لي عذرا أو نذرا، وبير النسناس من أرضي فأطهرها
~~منهم، وانقل مردة الجن العصاة عن بريتي وخلقي وخيرتي واسكنهم في الهواء وفي
~~أقطار الأرض، لا يجاورون نسل خلقي، وأجعل بين الذين وبين خلقي حجابا ولا
~~يرى نسل خلقي الجن ولا يؤانسونهم ولا يخالطونهم، فمن عصاني من نسل خلقي
~~الذين اصطفيتهم لنفسي أسكنتهم مساكن العصاة وأوردتهم مواردهم ولا أبالي.
# قال: فاغترف غرفة من الماء العذب الفرات فصلصلها فجمدت ثم قال لها: منك
~~أخلاق النبيين والمرسلين وعبادي الصالحين والأئمة المهتدين والدعاة إلى
~~الجنة وأتباعهم إلى يوم القيامة ولا أبالي ولا اسأل عما أفعل وهم يسألون -
~~يعني خلقه - انه سيسألهم.
# قال: ثم اغترف غرفة من الماء الملح الأجاج فصلصلها حتى جمدت فقال لها:
~~منك أخلق جبارين والفراعنة والعتاة اخوان الشياطين والدعاة إلى النار إلى
~~يوم القيامة وأتباعهم، ولا أبالي ولا اسأل عما، أفعل وهم يسألون.
# قال: وشرط في ذلك البداء ولم يشرط في أصحاب اليمين البداء، ثم خلط
~~المائين - الحديث.
# وعن أبيه عن محمد بن يحيى العطار عن العمركي عن علي ابن جعفر عن أخيه
~~موسى بن جعفر عن أبيه عن آبائه عن علي (ع) قال: ان الله عز وجل إذا أراد أن
~~يصيب أهل الأرض بعذاب قال: PageV00P318
# لولا الذين يتحابون بجلالي ويعمرون مساجدي ويستغفرون بالأسحار خوفا مني
~~لأنزلت عذابي.
# أحمد بن أبي عبد الله البرقي رفعه عن أمير المؤمنين (ع) قال:
# ان الله إذا برز لخلقه أقسم قسما على نفسه فقال: وعزتي وجلالي لا يجوزني
~~ظلم ظالم ولو كف بكف ولو مسحة بكف ونطحة ما بين الشاة القرناء إلى الشاة
~~الجماء.
# أحمد بن فهد في عدة الداعي قال: قال أمير المؤمنين (ع) قال الله من فوق
~~عرشه: يا عبادي اعبدوني فيما أمرتكم ولا تعلموني بما يصلحكم، فاني اعلم به
~~ولا أبخل عليكم بمصالحكم.
# باب الحسين عليه السلام محمد بن علي بن الحسين بن بابويه في ms225 كتاب ثواب
~~الأعمال عن أبيه قال: حدثني الحسن بن علي العاقولي عن أحمد بن هارون القطان
~~القصري عن محمد بن عبد الملك القطان عن زياد القندي عن موسى بن جعفر عن
~~أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه
~~الحسين عليهم السلام قال: لما بعث الله موسى بن عمران كلمه على طور سينا،
~~ثم اطلع إلى الأرض اطلاعة فخلق من نور وجهه العقيق ثم قال الله آليت على
~~نفسي ان لا عذب كف لابسه إذ اتوالا عليا بالنار.
# باب علي بن الحسين عليهما السلام الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي عن والده
~~الشيخ أبي جعفر عن المفيد محمد بن محمد بن النعمان قال: أخبرني أبو
~~PageV00P319
# حفص محمد بن عمر بن علي الصيرفي قال: حدثنا أبو علي محمد ابن همام
~~الإسكافي قال: حدثنا جعفر بن محمد بن مالك الفزاري قال: حدثني سعيد بن عمرو
~~قال: حدثني الحسن بن ضوء عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال علي بن
~~الحسين عليه السلام:
# قال الله عز وجل: ما ترددت في شئ أنا فاعله ترددي عن قبض روح المؤمن،
~~يكره الموت وأكره مساءته، فإذا حضره أجله الذي لا تأخير فيه بعثت إليه
~~بريحانتين من الجنة تسمى إحداهما المسخية والأخرى المنسية، فأما المسخية
~~فتسخيه عن ماله، وأما المنسية فتنسيه أمر الدنيا.
# محمد بن يعقوب عن محمد بن أبي عبد الله وغيره عن سهل ابن زياد عن أحمد بن
~~محمد بن أبي نصر قال: قلت لأبي الحسن الرضا عليه السلام: ان بعض أصحابنا
~~يقول بالجبر، وبعضهم يقول بالاستطاعة. قال: فقال لي اكتب: بسم الله الرحمن
~~الرحيم قال علي بن الحسين عليه السلام: قال الله عز وجل: يا بن آدم بمشيتي
~~كنت أنت الذي تشاء لنفسك ما تشاء، وبقوتي أديت فرائضي وبنعمتي قويت على
~~معصيتي، جعلتك سميعا بصيرا ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة
~~فمن نفسك، وذلك اني أولى بحسناتك منك وأنت أولى بسيئاتك ms226 مني، لا اسأل عما
~~أفعل وهم يسألون، قد نظمت لك كل شئ تريد.
# محمد بن علي بن الحسين بن بابويه في المجالس قال: حدثنا محمد بن إبراهيم
~~بن إسحاق الطالقاني والحسن بن عبد الله بن PageV00P320
# سعيد العسكري جميعا قالا: حدثنا عبد العزيز بن يحيى الجلودي قال: حدثنا
~~محمد بن زكريا الجوهري قال: حدثني علي بن حكيم عن الربيع بن عبد الله عن
~~عبد الله بن الحسن عن زيد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عليهما السلام قال:
~~يقول الله عز وجل: إذا عصاني من خلقي من يعرفني سلطت عليه من لا يعرفني.
# وفي كتاب ثواب الأعمال عن أحمد بن محمد بن يحيى عن أبيه عن الحسين بن
~~إسحاق عن علي بن مهزيار عن محمد بن أبي عمير عن منصور بن يونس عن أبي حمزة
~~قال: سمعت علي ابن الحسين عليه السلام يقول: ان الله تعالى يقول: وعزتي
~~وجلالي وعظمتي وجمالي وبهائي وعلوي وارتفاع مكاني لا يؤثر عبد هواي على
~~هواه الا جعلت همه في آخرته وغناه في قلبه، وكففت عنه ضيعته وضمنت السماوات
~~والأرض رزقه وانته الدنيا وهي راغمة.
# أحمد بن أبي عبد الله البرقي في المحاسن عن محمد بن علي عن ابن سنان عن
~~فرات بن أحنف قال: قال علي بن الحسين (ع):
# من بات شبعانا وبحضرته مؤمن طاوي قال الله تعالى: أشهدكم على هذا العبد
~~اني امرته فعصاني وأطاع غيري ووكلته إلى عمله، وعزتي وجلالي لا غفرت له
~~أبدا، ورواه ابن بابويه في عقاب الأعمال .
# باب أبي جعفر محمد بن علي الباقر عليه السلام محمد بن يعقوب عن الحسين بن
~~محمد الأشعري عن المعلى PageV00P321
# ابن محمد عن الحسن بن علي الوشا عن عاصم بن حميد عن أبي عبيدة عن أبي
~~جعفر عليه السلام قال: ان الله تعالى يقول: وعزتي وجلالي وعظمتي وارتفاع
~~مكاني لا يؤثر عبد هواي على هوى نفسه الا كففت عليه ضيعته، وضمنت السماوات
~~والأرض رزقه وكنت له من وراء تجارة كل تاجر.
# وعن محمد ms227 بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن ابن
~~سنان - يعني عبد الله - عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال
~~الله: وعزتي وجلالي وعظمتي وبهائي وعلو ارتفاع مكاني لا يؤثر عبد مؤمن هواي
~~على هواه في شئ من أمر الدنيا الا جعلت غناه في نفسه وهمه في آخرته، وضمنت
~~السماوات والأرض رزقه، وكنت له من وراء تجارة كل تاجر.
# وعن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن جعفر بن محمد الأشعري عن
~~عبد الله بن ميمون القداح عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال أبي قال
~~الله: وعزتي وجلالي لا يقعد على استبرقها وحريرها من يؤتى في دبره.
# ورواه البرقي في المحاسن كما رواه عنه الكليني، ورواه ابن بابويه في عقاب
~~الأعمال عن أبيه عن سعد عن جعفر بن محمد ببقية السند.
# وعن محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن محمد بن إسماعيل بن بزيع عن صالح
~~بن عقبة عن عبد الله بن محمد الجعفي PageV00P322
# عن أبي جعفر عليه السلام قال: ان المؤمن ليخرج إلى أخيه يزوره فإذا دخل
~~إلى منزله نادى الجبار تبارك وتعالى: أيها العبد المعظم حقي المتبع لآثار
~~نبيي حق على اعظامك سلني أعطك ادعني أجبك اسكت ابتدئك، فإذا انصرف إلى
~~منزله يناديه الجبار:
# أيها العبد المعظم لحقي حق علي اكرامك قد أوجبت لك جنتي وشفعتك في عبادي.
# وعن علي بن إبراهيم عن أبيه عن بعض أصحابه عن عاصم ابن حميد عن محمد بن
~~قيس عن أبي جعفر عليه السلام قال: ان نبيا من الأنبياء شكا إلى ربه كيف
~~اقضي في أمور لم اخبر ببيانها؟
# فقال له: ردهم إلي وأضفهم إلى اسمي يحلفون به.
# وعن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن
~~محمد بن مسلم والحجال عن العلاء عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام
~~في حديث قال: اختصم الماء والنار والريح والكل ms228 يقول انا جند الله الأكبر،
~~فأوحى الله إلى الريح أنت جندي الأكبر.
# وعن عدة من صحابنا قال الكليني: منهم محمد بن يحيى العطار عن أحمد بن
~~محمد عن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر
~~عليه السلام قال: لما خلق الله العقل استنطقه ثم قال له: اقبل، فأقبل، ثم
~~قال له: ادبر، فأدبر، ثم قال وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا هو أحب إلي منك ولا
~~أكملتك الا فيمن أحب، أما اني إياك آمر وإياك أنهي وإياك PageV00P323
# أعاقب وإياك أثيب وعن محمد بن الحسن - يعني الصفار - عن سهل بن زياد عن
~~ابن أبي نجران عن العلاء مثله.
# ورواه البرقي في المحاسن عن ابن محبوب ببقية السنة الأول.
# ورواه الصدوق في المجالس عن محمد بن موسى بن المتوكل عن عبد الله بن جعفر
~~الحميري عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن ابن محبوب ببقية الاسناد.
# وعن علي بن محمد عن علي بن العباس عن الحسين بن عبد الرحمن عن سفيان
~~الجويري عن أبيه عن سعد الخفاف عن أبي جعفر عليه السلام قال: يا سعد تعلموا
~~القرآن فان القرآن يأتي يوم القيامة في أحسن صورة - وذكر الحديث إلى أن
~~قال: فيناديه الله تعالى: يا حجتي في الأرض وكلامي الصادق الناطق سل تعط
~~واشفع تشفع. ثم يقول الله: كيف رأيت عبادي؟ فيقول: يا رب منهم من صانني
~~وحافظ علي ولم يضيع شيئا، ومنهم من ضيعني واستخف بحقي وكذب بي، وانا حجتك
~~على جميع خلقك، فيقول الله تعالى: وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني لأثيبن عليك
~~اليوم أحسن الثواب ولأعاقبن عليك اليوم أليم العقاب، قال فيأتي الرجل من
~~شيعتنا فينطلق به إلى رب العزة فيقول: رب عبدك وأنت اعلم به قد كان نصبا بي
~~مواظبا علي يحب في ويبغض فيقول الله: ادخلوا عبدي جنتي واكسوه من حلل الجنة
~~وتوجوه بتاج، فيقول القرآن: يا رب اني استقل له هذا فزده مزيد PageV00P324
# الخير كله. فيقول الله: وعزتي وجلالي وعلوي وارتفاع مكاني ms229 لأنحلن له
~~اليوم خمسة أشياء مع المزيد له ولمن كان بمنزلته: ألا انهم شباب لا يهرمون،
~~وأصحاء لا يسقمون، وأغنياء لا يفتقرون، وفرحون لا يحزنون، واحياء لا
~~يموتون.
# وعن عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد وأحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن
~~محمد بن إسحاق عن أبي جعفر (ع) قال: ان الله تعالى أوحى إلى جبرئيل: انا
~~الله لا اله الا انا الرحمن الرحيم، واني قد رحمت آدم وحوا لما شكيا إلي
~~فاهبط عليهما بخيمة وعزهما عني بفراق الجنة واجمع بينهما في الخيمة، فاني
~~قد رحمتهما لبكائهما ووحشتهما في وحدتهما، وانصب الخيمة على الترعة التي
~~بين جبال مكة.
# قال: فأوحى الله إلى جبرئيل اهبط على الخيمة بسبعين ألف ملك يحرسونها من
~~مردة الشياطين، ويؤنسون آدم، ويطوفون حول الخيمة تعظيما للبيت والخيمة.
# ثم قال: ان الله أوحى إلى جبرئيل بعد ذلك ان اهبط إلى آدم وحوا فنحهما عن
~~قواعد بيتي وارفع قواعد بيتي لملائكتي ثم ولد آدم.
# قال: ثم أوحى الله إلى جبرئيل ان ابنه وأتمه بحجارة من أبي قبيس واجعل له
~~بابين بابا شرقيا وبابا غربيا - الحديث.
# ورواه ابن بابويه في العلل عن محمد بن موسى بن المتوكل عن عبد الله بن
~~جعفر الحميري عن أحمد بن محمد بن عيسى عن PageV00P325
# الحسن بن محبوب ببقية السنة.
# وعن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد ابن إسماعيل بن بزيع
~~عن حنان بن سدير عن أبي سارة الغزالي عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال
~~الله تعالى: ابن آدم اجتنب ما حرمت عليك تكن من أورع الناس.
# وعن عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن ابن أبي نجران
~~أو غيره عن حنان عن أبيه عن أبي جعفر عليه السلام قال: شكت الكعبة إلى الله
~~ما تلقى من أنفاس المشركين فأوحى الله إليها قرى كعبة فاني مبدلك بهم قوما
~~يتنظفون بقضبان الشجر، فلما بعث الله محمدا (ص) أوحى إليه مع جبرئيل
~~بالسواك ms230 والخلال.
# ورواه البرقي عن منصور بن العباس عن عمرو بن سعيد المدائني عن عبد الوهاب
~~بن الصباح عن حنان بن سدير عن أبيه.
# ورواه الصدوق في الفقيه مرسلا.
# وعن علي بن إبراهيم عن أبيه عن بعض أصحابه عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه
~~السلام قال: قال الله تعالى: ما من عبد ابتليته ببلاء فلم يشك إلى عواده
~~الا أبدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه، فان قبضته قبضته إلى رحمتي
~~وان عاش عاش وليس له ذنب.
# محمد بن علي بن الحسين بن بابويه في كتاب من لا يحضره الفقيه عن أبيه
~~ومحمد بن الحسن عن سعيد بن عبد الله عن إبراهيم PageV00P326
# ابن هاشم عن الحسين بن يزيد النوفي عن إسماعيل بن مسلم السكوني عن أبي
~~عبد الله عن أبيه عليهما السلام قال: انزل الله تعالى على بعض أنبيائه
~~للكريم فكارم وللسمح فسامح وعند الشكس فالتو. قال صاحب الصحاح رجل شكس
~~بالتسكين:
# صعب الخلق. وقال: حكاه الفراء بكسر الكاف، وهو القياس.
# وقال أيضا لوى رأسه وبرأسه: مال واعرض.
# وفي كتاب عقاب الأعمال عن أبيه عن عبد الله بن جعفر عن هارون بن مسلم عن
~~مسعدة بن زياد عن الصادق عن أبيه (ع) قال:
# ان الله تعالى انزل كتابا على نبي من الأنبياء، وفيه: أنه يكون خلق من
~~خلقي يلحسون الدنيا بالدين يلبسون مسوك الضأن على قلوب كقلوب الذئاب،
~~اعمالهم أشد مرارة من الصبر، وألسنتهم أحلى من العسل، واعمالهم الباطنة
~~أنتن من الجيف، أفبي يغترون أم إياي يخادعون؟ فبعزتي حلفت لأبعثن عليهم
~~فتنة تطأ في خطامها حتى تبلغ أطراف الأرض تترك الحليم حيرانا، يضل فيها رأي
~~ذي الرأي وحكمة الحكيم، ألبسهم شيعا وأذيق بعضهم بأس بعض، انتقم من أعدائي
~~بأعدائي ثم أعذبهم جميعا ولا أبالي ورواه عبد الله بن جعفر الحميري في قرب
~~الإسناد عن هارون ابن مسلم عن مسعدة مثله إلى قوله (تترك الحليم حيرانا).
# وعن محمد بن الحسن بن الوليد عن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن ms231 ابن أبي عمير
~~عن، إبراهيم بن عبد الحميد عن أبي الحسن شيخ من أصحابنا عن أبي جعفر عليه
~~السلام قال: ان الله خلق PageV00P327
# ديكا ابيض... إلى أن قال: فإذا صاح خفق بجناحيه ثم قال:
# (سبحان الله العظيم الذي ليس كمثله شئ) فيجيبه الله تعالى:
# ما آمن بما تقول من يحلف بي كاذبا.
# وفي المجالس عن أبيه عن سعد عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن أبي جميلة
~~عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال:
# ان ملكا من الملائكة مر برجل على باب دار فقال الملك: يا عبد الله ما
~~يقيمك على باب هذه الدار؟ قال: أخ لي أردت ان أسلم عليه.
# فقال له الملك: هل بينك وبينه رحم ماسة أو نزعتك إليه حاجة؟
# فقال: لا. فقال الملك: انا رسول الله إليك وهو يقول لك: إياي أردت ولي
~~تعاهدت وقد أوجبت لك الجنة وأعفيتك من غضبي وأجرتك من النار.
# وروى البرقي في المحاسن عن العباس بن الفضيل عن إبراهيم ابن محمد عن موسى
~~بن سابق عن الصادق عن أبيه عليهما السلام قال: ان الله إذا أراد ان يعذب
~~أهل الأرض بعذاب قال: لولا الذين يتحابون في جلالي ويعمرون مساجدي
~~ويستغفرون بالاسحار لأنزلت عذابي.
# قال: وفي رواية أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام قال:
# قال الله تعالى: قوم عصوني جعلت قلوب الملوك عليهم نقمة، ألا لا تولعوا
~~بسبب الملوك توبوا إلى الله يعطف بقلوبهم عليكم.
# وروى أحمد بن فهد في عدة الداعي قال: قال أبو جعفر (ع):
# قال الله: ان من عبادي المؤمنين لمن يسألني الشئ من طاعتي PageV00P328
# فأصرفه عنه مخافة الاعجاب.
# قال: وعن الباقر عليه السلام: ان الله تعالى ينادي كل ليلة من أول الليل
~~إلى آخره ألا عبد مؤمن يدعوني لدينه ودنياه قبل طلوع الفجر فأجيبه، ألا عبد
~~مؤمن يتوب إلي قبل طلوع الفجر فأتوب عليه، ألا عبد مؤمن قد فترت عليه رزقه
~~فيسألني الزيادة في رزقه قبل طلوع الفجر فأزيده وأوسع عليه، ألا عبد مؤمن
~~سقيم ms232 يسألني ان أشفيه قبل طلوع الفجر فأعافيه، ألا عبد مؤمن محبوس مغموم
~~يسألني ان أطلقه من سجنه وأخلي سربه، ألا عبد مؤمن مظلوم يسألني ان آخذ له
~~بظلامته قبل طلوع الفجر فأنتصر له بظلامته. قال: فلا يزال ينادي بهذا حتى
~~يطلع الفجر.
# باب أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليها السلام محمد بن يعقوب عن
~~الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن أبي علي محمد بن الحسن عن الحسين بن أسد
~~عن الحسين ابن علوان قال: كنا في مجلس نطلب فيه العلم وقدت نفدت نفقتي في
~~بعض الاسفار، فقال لي بعض أصحابنا: من تؤمل لما قد نزل بك؟ فقلت: فلانا.
~~فقال: اذن والله لا تسعف حاجتك ولا تبلغ أملك ولا تنجح طلبتك. فقلت: وما
~~علمك رحمك الله؟ فقال:
# ان أبا عبد الله عليه السلام حدثني انه قرأ في بعض الكتب ان الله تعالى
~~يقول: وعزتي وجلالي ومجدي وارتفاعي على عرشي لأقطعن أمل كل مؤمل غيري
~~باليأس، ولأكسونه ثوب المذلة بين الناس، ولأنحينه من قربي، ولأبعدنه من
~~وصلي، أيؤمل غيري في الشدائد PageV00P329
# والشدائد بيدي، ويرجو غيري ويقرع بالفكر باب غيري وبيدي مفاتيح الأبواب
~~وهي مغلقة وبابي مفتوح لمن دعاني، فمن الذي أملني لنوائبه فقطعته دونها،
~~ومن ذا الذي رجاني لعظيمة فقطعت رجاءه؟ جعلت آمال عبادي عندي محفوظة فلم
~~يرضوا بحفظي، وملأت سماواتي ممن لا يمل من تسبيحي وامرتهم ان لا يغلقوا
~~الأبواب بيني وبين عبادي فلم يثقوا بقولي، ألم يعلم من طرقته نائبة من
~~نوائبي انه لا يملك كشفها أحد غيري، ألا من بعد اذني فما لي أراه لاهيا
~~عني، أعطيته بجودي ما لم يسألني ثم انتزعته منه فلم يسألني رده وسئل غيري،
~~أفتراني ابدأ بالعطاء قبل المسألة ثم اسئل فلا أجيب سائلي، أبخيل انا
~~فيبخلني عبدي، أوليس العفو والرحمة بيدي، أوليس انا محل الآمال فمن يقطعها
~~دوني، أفلا يخشى المؤملون ان يؤملوا غيري، فلو ان أهل سماواتي وأهل أرضي
~~أملوا جميعا ثم أعطيت كل واحد منهم مثل ما ms233 أمل الجميع ما انتقص من ملكي
~~ذرة، وكيف ينقص ملك انا قيمه، فيا بؤسي للقانطين من رحمتي، ويا بؤسي لمن
~~عصاني ولم يراقبني.
# وعن محمد بن يحيى عن بعض أصحابنا عن عباد بن يعقوب الرواجني عن سعيد بن
~~عبد الرحمن قال: كنت مع موسى بن عبد الله بينبع وقد نفدت نفقتي في بعض
~~الاسفار فقال لي بعض ولد الحسين: من تؤمل؟ قلت: موسى بن عبد الله. فقال:
~~اذن لا تنقضي حاجتك ثم لا تنجح طلبتك. فقلت: ولم ذلك؟ قال: PageV00P330
# لأني وجدت في بعض كتب آبائي ان الله تعالى يقول - ثم ذكر مثله. فقلت: يا
~~بن رسول الله امل علي فأملى علي. فقلت: لا والله لا أسأله حاجة بعد هذا.
~~ورواه ابن فهد في عدة الداعي عن الصادق عن آبائه عن رسول الله (ص).
# ورواه الشهيد الثاني في كتاب الآداب نقلا عن الكليني، ثم قال بعد ايراده
~~ما هذا لفظه: أقول ناهيك بهذا الكلام الجليل الساطع نوره من مطالع النبوة
~~على أفق الإمامة من الجانب القدسي حاثا على التوكل على الله تعالى وتفويض
~~الامر إليه والاعتماد في جميع المهمات عليه، فما عليه مزيد من جوامع الكلام
~~في هذا المقام - انتهى -.
# وعن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن علي بن حديد عن سماعة بن مهران عن
~~أبي عبد الله. عليه السلام قال: ان أول ما خلق الله العقل فقال له ادبر
~~فأدبر، ثم قال له اقبل فأقبل، فقال الله: خلقتك خلقا عظيما وكرمتك على جميع
~~خلقي - الحديث.
# ورواه البرقي في المحاسن عن علي بن حديد، والصدوق في العلل عن محمد بن
~~الحسن بن أحمد بن الوليد عن الصفار عن البرقي عن علي بن حديد مثله، ورواه
~~محمد بن علي الشلمغاني الغراقري في كتاب الوصية الذي صنفه في حال استقامته
~~مرسلا.
# وعن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن أبي
~~عبد الله عليه السلام قال: قال الله تعالى:
# ليأذن بحرب مني من أذل ms234 عبدي المؤمن وليأمن غضبي، من أكرم PageV00P331
# عبدي المؤمن ولو لم يكن من خلقي في الأرض فيما بين المشرق والمغرب الا
~~مؤمن واحد مع امام عاد لاستغنيت بعبادتهما عن جميع ما خلقت في أرضي ولقامت
~~سبع سماوات وارضين بهما، ولجعلت لهما من ايمانهما انسا لا يحتاجان إلى أنس
~~سواهما.
# وعنه عن أحمد عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن المعلى بن خنيس قال:
~~سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: ان الله تعالى يقول: من أهان لي وليا
~~فقد أرصد لمحاربتي، وانا أسرع شئ إلى نصرة أوليائي.
# وعنه عن أحمد عن ابن فضال عن شني الخياط عن أبي أسامة عن أبي عبد الله
~~عليه السلام قال: قال الله لولا أن يجد عبدي المؤمن في قلبه لعصبت رأس
~~الكافر بعصابة حديد لا يصدع ابدا.
# وعنه عن أحمد عن ابن محبوب عن عبد العزيز بن أبي يعفور قال: سمعت أبا عبد
~~الله عليه السلام يقول: قال الله ان العبد من عبيدي المؤمنين ليذنب الذنب
~~العظيم مما يستوجب به العقوبة في الدنيا والآخرة، فأنظر له فيما فيه صلاحه
~~في آخرته فأعجل له العقوبة عليه في الدنيا لأجازيه بذلك الذنب، واقدر عقوبة
~~ذلك الذنب واقضيه واتركه عليه موقوفا غير ممضى، ولي في امضائه ثم امسك عن
~~ذلك فلا أمضيه كراهة لمساءته وحيدا عن ادخال المكروه عليه، فأتطول عليه
~~بالعفو عنه والصفح محبة لمكافأته لكثير نوافله التي يتقرب بها إلي في ليله
~~ونهاره، فأصرف ذلك البلاء عنه وقد قدرته PageV00P332
# وقضيته وتركته موقوفا، ولي في امضائه المشية، ثم اكتب له اجر نزول ذلك
~~البلاء وادخره وأوفر له اجره ولم يشعر به ولم يصل إليه أذاه، وانا الله
~~الكريم الرؤف الرحيم.
# وعنه عن أحمد عن ابن محبوب عمن ذكره عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
~~قال الله من ذكرني في ملأ من الناس ذكرته في ملأ من الملائكة.
# وعن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن غالب بن
~~عثمان عن ms235 بشير الدهان قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: قال الله ابن آدم
~~اذكرني في ملأ أذكرك في ملأ خير من ملائك.
# وعن علي بن إبراهيم عن أبيه عن صفوان بن يحيى عن إسحاق بن عمار عن بعض
~~أصحابه عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
# ان الله تعالى ثلاث ساعات بالليل وثلاث ساعات بالنهار يمجد فيها نفسه:
~~فأول ساعات النهار حين تكون الشمس من هذا الجانب - يعنى من المشرق -
~~مقدارها من العصر - يعني من المغرب - إلى صلاة الأولى، وأول ساعات الليل في
~~الثلث الباقي من الليل إلى أن ينفجر الصبح يقول: اني انا الله رب العالمين،
~~اني انا الله العلي العظيم، اني انا الله العزيز الحكيم، اني انا الله
~~الغفور الرحيم، اني انا الله الرحمن الرحيم، اني انا الله مالك يوم الدين،
~~اني انا الله لم أزل ولا أزال، اني انا الله خالق الخير والشر، واني أنا
~~الله خالق الجنة والنار، واني انا الله مني بدو كل شئ والي PageV00P333
# يعود، اني انا الله الواحد الصمد، اني انا الله عالم الغيب والشهادة، اني
~~انا الله الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر، اني
~~انا الله الخالق البارئ المصور لي الأسماء الحسنى، اني انا الله الكبير.
# ثم قال أبو عبد الله عليه السلام: من عنده والكبرياء رداؤه، فمن نازعه
~~شيئا من ذلك أكبه الله على وجهه في النار.
# ثم قال: ما من مؤمن يدعو بهن مقبلا قلبه إلى الله الا قضى حاجته، ولو كان
~~شقيا رجوت ان يحول سعيدا.
# وروى هذه الأحاديث الثلاثة ابن بابويه في ثواب الأعمال، وما تضمن هذا
~~الحديث من خلق الخير والشر يجب تأويله، وقد تقدم في باب موسى عليه السلام.
# وعن عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن إسماعيل بن قتيبة
~~عن يوسف بن عمر عن إسماعيل بن محمد عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ان
~~الله يقول: اني لست كل كلام الحكمة أتقبل، إنما أتقبل هواه وهمه، فإن ms236 كان
~~هواه وهمه في رضاي جعلت همه تسبيحا وتقديسا.
# وعنهم عن سهل عن محمد بن عبد الحميد قال: حدثني يحيى ابن عمرو عن عبد
~~الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
# أوحى الله إلى بعض أنبيائه: الخلق الحسن يميث الخطيئة كما تميث الشمس
~~الجليد.
# . وبهذا الاسناد عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام
~~PageV00P334
# قال: أوحى الله إلى بعض أنبيائه: الخلق السئ يفسد العمل كما يفسد الخل
~~العسل.
# وعن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد وعلي بن إبراهيم عن أبيه جميعا عن ابن
~~محبوب عن الهيثم بن واقد الجزري قال:
# سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: ان الله بعث نبيا إلى أمته فأوحى
~~إليه ان قل لقومك: انه ليس من أهل قرية ولا ناس كانوا على طاعتي فأصابهم
~~فيها سراء فتحولوا عما أحب إلى اكره الا تحولت لهم عما يحبون إلى ما
~~يكرهون، وليس من أهل قرية ولا أهل بيت كانوا على معصيتي فأصابهم فيها ضراء
~~فتحولوا عما اكره إلى ما أحب الا تحولت لهم عما يكرهون إلى ما يحبون، وقل
~~لهم ان رحمتي سبقت غضبي فلا يقنطوا من رحمتي فإنه لا يتعاظم عندي ذنب ان
~~أغفره، وقل لهم لا يتعرضوا معاندين لسخطي فان لي سطوات عند غضبي لا يقوم
~~لها شئ من خلقي.
# وروى ابن بابويه في عقاب الأعمال صدر هذا الحديث إلى قوله: (عما يحبون
~~إلى ما يكرهون) عن محمد بن موسى بن المتوكل عن الحميري عن أحمد بن محمد عن
~~ابن محبوب ببقية السنة، وروى صدره كذلك البرقي في المحاسن عن ابن محبوب
~~مثله.
# وعن الحسين بن محمد عن أحمد بن إسحاق عن بكر بن محمد الأزدي عن أبي عبد
~~الله عليه السلام قال: ما زار مسلم أخاه في الله الا ناداه الله: أيها
~~الزائر طبت وطابت لك الجنة. PageV00P335
# وبهذا الاسناد عن بكر بن محمد عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال الله
~~ان من أغبط أوليائي عندي ms237 عبدا مؤمنا ذا حظ من صلاح أحسن عبادة ربه، وعبد
~~الله في السريرة، وكان غامضا في الناس ولم يشر إليه بالأصابع، وكان رزقه
~~كفافا فصبر عليه، فعجلت به المنية فقل - تراثه وقلت بواكيه. ورواه عبد الله
~~بن جعفر الحميري في قرب الإسناد عن أحمد بن إسحاق مثله، ورواه أحمد ابن فهد
~~في كتاب التحصين مرسلا.
# وعن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه عن أبي البختري عن
~~أبي عبد الله عليه السلام قال: ان الله يقول:
# يحزن عبدي المؤمن ان قترت عليه وذلك أقرب له مني، ويفرح عبدي المؤمن ان
~~وسعت عليه، وذلك أبعد له مني.
# وعنهم عن ابن خالد عن ابن محبوب عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله عليه
~~السلام قال: ان الله أوحى إلى بعض أنبيائه في مملكة جبار من الجبارين: ان
~~ائت هذا الجبار فقل له: اني لم استعملك على سفك الدماء واتخاذ الأموال،
~~وإنما استعملتك لتكف عني أصوات المظلومين، فاني لن ادع ظلامتهم وان كانوا
~~كفارا.
# ورواه الصدوق في عقاب الأعمال عن محمد بن موسى بن المتوكل عن الحميري عن
~~محمد بن الحسين عن ابن محبوب بالاسناد مثله.
# وعنهم عن أحمد بن محمد بن خالد عن أحمد بن محمد بن PageV00P336
# أبي نصير عن صفوان الجمال عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
# سألته عن قول الله: واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان
~~تحته كنز لهما) فقال: اما انه ما كان ذهبا ولا فضة ولكن كان أربع كلمات: لا
~~اله الا انا، من أيقن بالموت لم يضحك سنته ومن أيقن بالحساب لم يفرح قلبه،
~~ومن أيقن بالقدر لم يخش الا الله.
# وعنهم عن أحمد بن محمد عن ابن فضال عن أبي جميله عن محمد الحلبي عن أبي
~~عبد الله عليه السلام قال: قال الله ما تحبب إلي عبدي بأحب مما افترضت
~~عليه.
# وبالاسناد عن ابن فضال عن معاوية بن وهب عن أبي عبد الله عليه السلام
~~قال: ان الله ms238 يقول: البخيل من بخل بالسلام.
# وعن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن محبوب عن عباد بن صهيب عن أبي عبد
~~الله عليه السلام قال: يقول الله إذا عصاني من عرفني سلطت عليه من لا
~~يعرفني.
# وعنه عن محمد بن عيسى عن أبي جميلة قال: قال أبو عبد الله عليه السلام:
~~قال الله يا عبادي الصديقين تنعموا بعبادتي في الدنيا فإنكم بها تتنعمون في
~~الآخرة.
# وعنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن سلمة صاحب السابري عن أبي عبد الله عليه
~~السلام قال: ان الله تعالى يقول: الصوم لي وانا اجزى به.
# وعنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن علي النهدي عن الحصين PageV00P337
# عن أبي عبد الله عليه السلام قال: من زار أخاه في الله قال الله: إياي
~~زرت وثوابك علي، ولست ارضى لك ثوابا بدون الجنة.
# وعنه عن الحسن بن علي عن أبي جميلة عن ابن سنان قال:
# قال أبو عبد الله عليه السلام: قال الله تعالى: الخلق عيالي فأحبهم إلي
~~ألطفهم بهم وأسعاهم في حوائجهم.
# وعنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله قال: ان
~~الله يقول من شغل بذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي من سألني. ورواه
~~البرقي في المحاسن عن أبيه عن ابن أبي عمير مثله.
# وعن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن خالد عن عثمان ابن عيسى عن علي بن
~~سالم عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال الله: انا خير شريك من أشرك معي
~~في عمل عمله لم اقبله الا ما كان لي خالصا.
# وعنه عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن محبوب عن إبراهيم بن أبي البلاد عمن
~~ذكره عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
# قال الله تعالى من ذكرني سرا ذكرته علانية.
# وعنه عن أحمد بن محمد عن علي بن النعمان عن سعيد الأعرج عن أبي عبد الله
~~عليه السلام قال: ان قريشا لما هدموا الكعبة وجدوا في ms239 قواعدها حجرا فيه
~~كتاب لم يحسنوا قراءته حتى اتوا برجل فقرأه فإذا فيه: انا الله ذو بكة
~~حرمتها يوم خلقت السماوات والأرض ووضعتها بين هذين الجبلين وحففتها وبسبعة
~~املاك حفا. PageV00P338
# وعنه عن أحمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه
~~السلام قال: إذا قام العبد في الصلاة فخفف صلاته قال الله تعالى لملائكته:
~~اما ترون إلى عبدي كأنه يرى أن قضاء حوائجه بيد غيري، اما يعلم أن قضاء
~~حوائجه بيدي.
# وبالاسناد عن علي بن الحكم عن داود عن يوسف التمار عن أبي بصير عن أبي
~~عبد الله عليه السلام قال: ان العبد لفي فسحة من امره ما بينه وبين أربعين
~~سنة، فإذا بلغ أربعين سنة أوحى الله إلى ملائكته: اني قد عمرت عبدي هذا
~~عمرا فشددا وغلظا واكتبا عليه قليل عمله وكثيره وصغيره وكبيره. ورواه
~~الصدوق في المجالس عن أبيه عن سعد عن أحمد بن محمد بن عيسى عن علي بن الحكم
~~مثله.
# وعن عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عبد الحميد عن يحيى بن
~~عمرو عن عبد الله سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال: أوحى الله إلى بعض
~~أنبيائه يا بن آدم اذكرني في غضبك أذكرك في غضبي لا أمحقك فيمن أمحق، وارض
~~بي منتصرا فان انتصاري لك خير من انتصارك لنفسك.
# وعن أبي علي الأشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن عقبة عن عبد
~~الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام مثله. وزاد فيه: وإذا ظلمت
~~بمظلمة فارض بانتصاري لك فان انتصاري لك خير من انتصارك لنفسك.
# وعن علي بن إبراهيم عن أبيه وعن محمد بن إسماعيل عن PageV00P339
# الفضل بن شاذان جميعا عن ابن أبي عمير عن حفص بن البحتري ودرست وهشام بن
~~سالم جميعا عن عجلان بن صالح قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول:
~~يقول الله تعالى: من شرب مسكرا أو سقاه صبيا لا يعقل سقيته من ماء ms240 الحميم
~~مغفورا له أو معذبا، ومن ترك المسكر ابتغاء مرضاتي أدخلته الجنة وسقيته من
~~الرحيق المختوم وفعلت به ما فعلت بأوليائي.
# وعن الحسين بن محمد عن عبد ربه بن عامر عن علي بن مهزيار عن الحسن بن
~~الفضل عن غالب بن عثمان عن بشير الدهان عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
~~قال الله أيما عبد ابتليته ببلية فكتم ذلك عواده ثلاثا أبدلته لحما خيرا من
~~لحمه ودما خيرا من دمه وبشرا خيرا من بشره، فان أبقيته أبقيته ولا ذنب له
~~وان مات مات إلى رحمتي.
# وعن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن إبراهيم ابن عبد الحميد
~~عن إسحاق بن غالب قال: قال أبو عبد الله عليه السلام إذا جمع الله الأولين
~~والآخرين إذا هم بشخص قد اقبل لم يروا قط أحسن صورة منه وهو القرآن... إلى
~~أن قال: فيقول الجبار جل جلاله: وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني لأكرمن اليوم
~~من أكرمك ولأهينن من أهانك.
# وعن حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن أحمد بن الحسن الميثمي عن يعقوب بن
~~شعيب عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لما امر الله هذه الآيات ان يهبطن
~~إلى الأرض تعلقن بالعرش PageV00P340
# وقلن اي رب إلى أين تهبطنا إلى أهل الخطايا والذنوب، فأوحى الله إليهن
~~اهبطن فوعزتي وجلالي لا يتلونكم أحد من آل محمد وشيعتهم في دبر ما افترضت
~~عليه الا نظرت إليه بعيني المكنونة في كل يوم سبعين نظرة اقضي له في كل
~~نظرة سبعين حاجة، وقبلته على ما فيه من المعاصي، وهي أم الكتاب وشهد الله
~~انه لا إله إلا هو وآية الكرسي وآية الملك.
# وعن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام ابن سالم عن زرارة
~~عن سالم بن أبي حفصة عن أبي عبد الله (ع) قال: ان الله يقول: ما من شئ الا
~~وقد وكلت به من يقبضه غيري الا الصدقة فاني أتلقفها بيدي تلقفا، حتى أن
~~الرجل ليتصدق بالتمرة أو ms241 بشق تمرة فأربيها له كما يربي الرجل فلوه وفصيله
~~فيلقي يوم القيامة وهو مثل أحد وأعظم من أحد.
# وعن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سعدان قال: قال أبو
~~عبد الله عليه السلام: ان الله يلتفت يوم القيامة إلى فقراء المؤمنين شبيها
~~بالمعتذر إليهم فيقول: وعزتي وجلالي ما أفقرتكم في الدنيا من هو ان بكم علي
~~ولترون ما اصنع بكم اليوم، فمن زود منكم في دار الدنيا معروفا فخذوا بيده
~~اليوم فادخلوه الجنة. قال: فيقول رجل منهم: يا رب ان أهل الدنيا تنافسوا في
~~دنياهم فنكحوا النساء ولبسوا الثياب اللينة وأكلوا الطعام وسكنوا الدور
~~وركبوا المشهور من الدواب فاعطني مثل ما أعطيتهم. فيقول تبارك وتعالى: ولكل
~~عبد منكم مثل PageV00P341
# ما أعطيت أهل الدنيا منذ كانت الدنيا إلى أن انقضت الدنيا سبعون ضعفا.
# وعن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن ابن فضال عن الحكم بن مسكين عن
~~إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام وذكر حديثا طويلا يتضمن قصة
~~المرأة في بني إسرائيل دعيت إلى الزنا وتهددت بالقتل فأبت ووقعت في أهوال
~~شديدة فأنجاها الله منها ثم بيعت ظلما بدعوى انها أمة واخذها الذين اشتروها
~~فركبوا بها البحر فأغرقهم الله وأنجاها حتى خرجت إلى جزيرة إلى أن قال -
~~فأوحى الله إلى نبي من أنبياء بني إسرائيل ان يأتي الملك فيقول: ان في
~~جزيرة من جزائر البحر خلقا من خلقي، فأخرج أنت ومن في مملكتك حتى تأتوا
~~خلقي هذه فتقروا له بذنوبكم ثم تسألوا ذلك الخلق ان يغفر لكم، فان غفر لكم
~~غفرت لكم - الحديث.
# محمد بن علي بن الحسين بن بابويه في المجالس قال: حدثنا علي بن موسى
~~الدقاق قال: حدثنا علي بن أحمد الصوفي قال:
# حدثنا محمد بن الحسين الخشاب قال: حدثنا محمد بن محسن ابن عيسى عن يونس
~~بن ظبيان عن الصادق عليه السلام: ان الله أوحى إلى نبي من أنبياء بني
~~إسرائيل ان أحببت ان تلقاني غدا في ms242 حضيرة القدس فكن في الدنيا وحيدا غريبا
~~مهموما محزونا مستوحشا من الناس، بمنزلة الطير الواحد الذي يطير في ارض
~~القفار ويأكل من رؤوس الأشجار ويشرب من ماء العيون، فإذا PageV00P342
# كان الليل آوى وحده ولم يأو مع الطيور، استأنس بربه واستوحش من الطيور.
# وفي كتاب من لا يحضره الفقيه عن أبيه ومحمد بن الحسن عن سعد بن عبد الله
~~عن إبراهيم بن هاشم عن الحسين بن يزيد النوفلي عن إسماعيل بن مسلم السكوني
~~عن الصادق عليه السلام قال: أوحى الله إلى نبي من الأنبياء: قل للمؤمنين لا
~~يلبسوا لباس أعدائي، ولا يطعموا مطاعم أعدائي، ولا يسلكوا مسالك أعدائي،
~~فيكونوا أعدائي كما هم أعدائي.
# ورواه في العلل عن محمد بن الحسن بن الوليد عن الصفار عن النوفلي ببقية
~~السنة مثله.
# وفي الفقيه أيضا عن أبيه عن سعد عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن علي
~~بن فضال عن ميسر قال: قال الصادق عليه السلام: ان فيما نزل به الوحي من
~~السماء لو أن لابن آدم واديين يسيلان ذهبا وفضة لابتغى لهما ثالثا، يا بن
~~آدم إنما بطنك بحر من البحور وواد من الأودية لا يملؤه شئ الا التراب.
# وعن أبيه عن عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن عيسى ابن عبيد والحسن
~~بن ظريف وعلي بن إسماعيل بن عيسى كلهم عن حماد بن عيسى عن حريز بن عبد
~~الله.
# وعن أبيه ومحمد بن الحسن عن سعد والحميري ومحمد ابن يحيى العطار وأحمد بن
~~إدريس، وعلي بن موسى بن جعفر عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد،
~~وعلي بن PageV00P343
# حديد عن عبد الرحمن بن أبي نجران عن حماد بن عيسى عن حريز.
# وعن أبيه ومحمد بن موسى بن المتوكل ومحمد بن الحسن ابن الوليد عن الحميري
~~عن علي بن إسماعيل بن عيسى ومحمد بن عيسى ويعقوب بن يزيد والحسن بن ظريف عن
~~حماد عن حريز عن أبي عبد الله عليه السلام قال: وجد حجر فيه: اني انا ms243 الله
~~ذوبكة وضعتها يوم خلقت السماوات والأرض وخلقت الشمس والقمر وحففتها بسبعة
~~املاك حفا مبارك لأهلها في الماء واللبن يأتيها رزقها من ثلاثة سبل من
~~أعلاها وأسفلها والثنية.
# قال: وروي انه في حجر آخر مكتوب: هذا بيت الله عز وجل يرزق أهلها من
~~ثلاثة سبل مبارك لأهلها في الماء واللحم، ويترجح في هذا الكلام كونه حديثا
~~قدسيا، أعني من كلام الله بقرينة ما قبله وما تقدم بمعناه من طريق الكليني.
# قال الصدوق: وقال الصادق عليه السلام إذا بكى اليتيم اهتز له العرش،
~~فيقول الله تعالى: من هذا الذي ابكى عبدي الذي سلبته أبويه في صغره، فوعزتي
~~وجلالي وارتفاعي في مكاني لا يسكته عبد مؤمن الا أوجبت له الجنة.
# وفي كتاب التوحيد قال: حدثنا محمد بن الحسن بن الوليد قال: حدثنا محمد بن
~~الحسن الصفار قال: حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن علي بن أسباط عن
~~علي بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله
~~تعالى (هو أهل التقوى وأهل المغفرة) قال: قال الله تعالى: انا أهل ان أتقى
~~PageV00P344
# ولا يشرك بي عبدي شيئا، وانا أهل ان لم يشرك بي عبدي شيئا ان ادخله
~~الجنة.
# وفي كتاب معاني الأخبار عن أبيه عن أحمد بن إدريس عن أحمد بن أبي عبد
~~الله عن أبيه رفعه إلى أبي عبد الله عليه السلام في حديث: ان الله تعالى
~~قال: من أهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة ودعاني إليها.
# وفي كتاب العلل عن أبيه عن سعد عن يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن
~~منصور بن يونس قال: قال أبو عبد الله عليه السلام:
# ان الله يقول لولا أن يجد عبدي المؤمن في نفسه لعصبت الكافر بعصابة من
~~ذهب.
# وفي كتاب ثواب الأعمال بهذا الاسناد عن ابن أبي عمير عن عبد الرحمن بن
~~الحجاج عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إذا كان يوم القيامة جي بعبد
~~فيؤمر به إلى النار، فيلتفت فيقول الله تعالى: ms244 ردوه، فلما أتى به قال له:
~~عبدي لم التفت. فيقول:
# يا رب ما كان ظني بك هذا. فيقول الله تعالى: وما كان ظنك؟
# فيقول: يا رب ان ظني بك ان تغفر لي وتسكنني برحمتك جنتك.
# قال: فيقول الله يا ملائكتي وعزتي وجلالي وآلائي وبلائي وارتفاع مكاني ما
~~ظن بي هذا ساعة من خير قط، ولو ظن بي ساعة من خير ما روعته بالنار، أجيزوا
~~له كذبه وأدخلوه الجنة.
# وفي كتاب عقاب الأعمال عن أبيه عن سعد عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب
~~عن صفوان بن يحيى عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام قال: عبد
~~الله حبر من أحبار بني إسرائيل PageV00P345
# حتى صار مثل الخلال، فأوحى الله إلى نبي زمانه قال له: وعزتي وجلالي
~~وجبروتي لو أنك عبدتني حتى تذوب كما تذوب الالية في القدر ما قبلته منك حتى
~~تأتيني من الباب الذي أمرتك.
# وعن أبيه عن محمد بن القاسم عن محمد بن علي الكوفي عن المفضل بن صالح عن
~~محمد بن علي الحلبي عن زرارة وحمران قال: قال أبو عبد الله عليه السلام:
~~قال الله تعالى: من عمل لغيري فهو كمن عمل له.
# وعن أبيه عن سعد عن يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن هشام بن الحكم عن
~~أبي عبد الله عليه السلام في حديث ملخصه: ان رجلا في الزمن الأول طلب
~~الدنيا من حلال وحرام، فلم يقدر عليها فأمره إبليس ان يبتدع دينا ويدعو
~~الناس إليه، ففعل فأجابه أناس وأصاب دينا، ثم أراد التوبة وربط نفسه في
~~سلسلة وقال: لا أحلها حتى يتوب الله علي. قال: فأوحى الله إلى نبي زمانه قل
~~لفلان وعزتي وجلالي لو دعوتني حتى تنقطع أوصالك ما استجبت لك حتى ترد من
~~مات على دعوته إليه فيرجع عنه.
# ورواه أحمد بن محمد البرقي في المحاسن عن أبيه عن ابن أبي عمر عن هشام بن
~~الحكم ومحمد بن حمران عن أبي بصير مثله.
# وعن أبيه عن سعد عن أحمد ms245 بن محمد عن علي بن عيسى عن علي بن سالم قال سمعت
~~أبا عبد الله عليه السلام يقول: ان الله تعالى يقول: وعزتي وجلالي لا أجيب
~~دعوة مظلوم دعاني في PageV00P346
# مظلمة ولاحد عنده مثل تلك المظلمة.
# محمد بن الحسن الطوسي في التهذيب ونقلته من خطه عن أحمد بن عبدون عن علي
~~بن محمد بن الزبير عن علي بن الحسن ابن فضال عن علي بن الحسن بن يوسف عن
~~زكريا بن محمد أبي عبد الله المؤمن عن علي بن أبي نعيم عن أبي حمزة عن
~~أحدهما قال: ان الله تعالى يقول: ابن آدم تطولت عليك بثلاث: سترت عليك ما
~~لو علم به أهلك ما واروك، وأوسعت عليك فاستقرضت منك لك فلم تقدم خيرا،
~~وجعلت لك نظرة عند موتك في ثلثك فلم تقدم خيرا.
# وعن المفيد محمد بن النعمان عن محمد بن علي بن الحسين ابن بابويه عن محمد
~~بن الحسن بن الوليد عن محمد بن الحسن الصفار عن إبراهيم بن هاشم عن النوفلي
~~عن السكوني عن جعفر ابن محمد عن أبيه عن آبائه قال: أوحى الله إلى نبي من
~~الأنبياء:
# ان قل لقومك لا تلبسوا لباس أعدائي، ولا تطعموا مطاعم أعدائي، ولا
~~تشاكلوا بما شاكل أعدائي، فتكونوا أعدائي كما هم أعدائي.
# وعن محمد بن النعمان عن أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد عن أبيه عن سعد
~~بن عبد الله عن أحمد، وعن محمد بن النعمان عن محمد بن علي بن بابويه عن
~~أبيه ومحمد بن الحسن عن سعد والحميري عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن
~~أبيه عن محمد بن أبي عمير عن حريز عن مرازم عن أبي عبد الله PageV00P347
# عليه السلام قال: سجدة الشكر واجبة على كل مسلم تتم بها صلاتك وترضي بها
~~ربك وتعجب الملائكة منك، وان العبد إذا صلى ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب
~~تعالى الحجاب بين العبد وبين الملائكة فيقول: يا ملائكتي انظروا إلى عبدي
~~أدى فرضي وأتم عهدي ثم سجد لي شكرا على ms246 ما أنعمت به عليه، ملائكتي ماذا له
~~عندي؟ فتقول الملائكة يا ربنا رحمتك، ثم يقول الرب: ثم ماذا له؟ فتقول
~~الملائكة: يا ربنا جنتك، ثم يقول الرب: ماذا له، فتقول الملائكة: يا ربنا
~~كفاية مهمه.
# فيقول الرب: ثم ماذا له؟ قال: ولا يبقى شئ من الخير الا قالته الملائكة
~~فيقول الله تعالى: يا ملائكتي ثم ماذا فتقول الملائكة: يا ربنا لا علم لنا،
~~فيقول الرب: يا ملائكتي اشكر له كما شكر لي، واقبل إليه بفضلي وأريه رحمتي.
# ورواه الصدوق في الفقيه بالاسناد الثاني من اسنادي الشيخ إلى البرقي. وعن
~~أبيه ومحمد بن موسى بن المتوكل عن علي بن الحسين السعدآبادي عن أحمد بن أبي
~~عبد الله - ببقية السند والمتن الا أنه قال في آخره: وأريه وجهي.
# ثم قال: ابن بابويه: من وصف الله بوجه كالوجوه فقد كفر ووجه الله أنبياؤه
~~وحججه، بهم يتوجه العباد إلى الله والى معرفته ومعرفة دينه والنظر إليهم
~~يوم القيامة ثواب عظيم يفوق كل ثواب انتهى ملخصا.
# وروى الشيخ في مصباح المتهجد حيث أورد من الأدعية PageV00P348
# التي تقال بعد كل فريضة (اللهم صل على محمد وآل محمد، اللهم ان الصادق
~~عليه السلام قال: انك قلت ما ترددت في شئ انا فاعله كترددي في قبض روح عبدي
~~المؤمن يكره الموت وأكره مساءته) ثم ذكر الدعاء.
# وروي الشيخ أبو علي الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي في مجالسه عن والده
~~قال: أخبرنا الشيخ المفيد قال:
# أخبرنا أبو المظفر بن أحمد البلخي قال: أخبرنا أبو علي محمد ابن همام
~~الإسكافي قال: أخبرنا أبو جعفر أحمد بن مانداد قال:
# حدثنا منصور بن العباس القضباني عن الحسن بن علي الخزاعي عن علي بن عقبة
~~عن سالم بن أبي حفصة قال: لما مات أبو جعفر الباقر عليه السلام قلت
~~لأصحابنا: انتظروني حتى ادخل على أبي عبد الله فأعزيه، فدخلت عليه فقلت:
~~انا لله وانا إليه راجعون ذهب والله من كان يقول: قال رسول الله (ص) فلا
~~يسأل عمن بينه وبين رسول الله، ms247 فسكت أبو عبد الله عليه السلام ساعة ثم قال:
# قال الله تعالى ان من عبادي من يتصدق بشق تمرة فأربيه لكم كما يربي أحدكم
~~فلوه حتى اجعلها مثل جبل أحد. قال: فخرجت إلى أصحابي فقلت: ما رأيت أعجب من
~~هذا، كنا نستعظم قول أبي جعفر عليه السلام قال رسول الله بلا واسطة فقال لي
~~أبو عبد الله عليه السلام قال الله عز وجل بلا واسطة.
# وعن والده عن المفيد قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن عمر الجعابي قال: حدثنا
~~أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن PageV00P349
# عقدة قال: حدثنا علي بن الحسين قال: حدثنا العباس بن عامر عن أحمد بن رزق
~~عن إسحاق بن عمار قال: قال لي أبو عبد الله عليه السلام: يا اسحق كيف تصنع
~~بزكاة مالك إذا حضرت فقلت: يأتوني إلى المنزل فأعطيهم. فقال: أراك يا اسحق
~~قد أذللت المؤمنين، فإياك إياك، ان الله تعالى يقول: من أذل بي وليا فقد
~~أرصد لي بالمحاربة.
# وعن والده عن المفيد قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن الصلت قال: أخبرنا أبو
~~العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة قال:
# حدثني أحمد بن يحيى بن المنذر قال: حدثنا حسين بن محمد قال: حدثني أبي عن
~~إسماعيل بن أبي خلف عن صفوان بن مهران عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
~~أيما رجل اتاه رجل مسلم في حاجة وهو يقدر على قضائها فمنعه إياها عيره الله
~~يوم القيامة تعييرا شديدا وقال له: اتاك أخوك في حاجة جعلت قضاها في يدك
~~فمنعته إياها زهدا منك في ثوابها، وعزتي وجلالي لا انظر إليك في حاجة معذبا
~~كنت أو مغفورا لك.
# أحمد بن أبي عبد الله البرقي في المحاسن عن جعفر بن محمد الأشعري عن عبد
~~الله بن ميمون بن القداح عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال الله تعالى:
~~إنما اقبل الصلاة لمن يتواضع لعظمتي، ويكف نفسه عن الشهوات من أجلي، ويقطع
~~نهاره بذكري، ولا يتعاظم على خلقي، ويطعم الجائع ويكسو ms248 العاري ويرحم المصاب
~~ويؤوي الغريب، فذلك يشرق نوره مثل الشمس PageV00P350
# اجعل له في الظلمات نورا وفي الجهالة علما اكلاءه بعزتي واستحفظه ملائكتي
~~يدعوني فألبيه يسألني فأعطيه، فمثل ذلك عندي مثل الفردوس لا يسمو ثمرها ولا
~~يتغير ورقها.
# وعن ابن فضال عن غالب بن عثمان عن بشير الدهان عن أبي عبد الله عليه
~~السلام قال: قال الله يا بن آدم اذكرني في نفسك أذكرك في نفسي، ابن آدم
~~اذكرني في خلاء أذكرك في خلاء، ابن آدم اذكرني في ملأ أذكرك في ملأ خير من
~~ملائك.
# وعن بعض أصحابه عن الحسن بن يوسف بن زكريا عن محمد بن مسعود الطائي عن
~~عبد الحميد قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: إذا اجتمع الناس بمني
~~نادى مناد: أيها الجمع لو تعلمون بمن أحللتم لأيقنتم بالخلف بعد المغفرة،
~~ثم يقول الله: ان عبدا أوسعت عليه في رزقي لم يعد إلي في كل أربع انه
~~لمحروم! ورواه الصدوق في الفقيه وفيه لم يعد إلي في كل خمس سنين.
# قال البرقي: وقال أبو عبد الله عليه السلام: قال الله من عمل لي ولغيري
~~فهو لمن عمل له.
# قال: وفي رواية حريز عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
# قال الله ما امن بي من بات شبعانا واخوه المسلم طاو.
# وعن عثمان بن عيسى عن علي بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال
~~عز وجل انا خير شريك من أشرك معي غيري في عمل لم اقبله الا ما كان لي
~~خالصا. PageV00P351
# وعن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام
~~قال: يقول الله انا خير شريك، فمن عمل لي ولغيري فهو لمن عمل له غيري وعن
~~عثمان بن عيسى عمن ذكره عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال الله من شقاء
~~عبدي ان يعمل الاعمال فلا يستخيرني.
# وعن محمد بن علي عن صفوان بن يحيى عن إسحاق بن غالب عن أبي عبد الله عليه
~~السلام ms249 قال: عبد الله حبر من أحبار بني إسرائيل حتى صار مثل الخلال، فأوحى
~~الله إلى نبي زمانه قل له: وعزتي وجلالي لو أنك عبدتني حتى تذوب كما تذوب
~~الألية في القدر ما قبلت منك حتى تأتيني من الباب الذي أمرتك.
# وعن ابن فضال عن محمد بن الفضل عن أبي حمزة الثمالي قال: سمعت أبا عبد
~~الله عليه السلام يقول: قال الله تعالى ما ترددت في شئ انا فاعله كترددي عن
~~المؤمن، فاني أحب لقاءه ويكره الموت فأزويه عنه، ولو لم يكن في الأرض الا
~~مؤمن واحد لاكتفيت به عن جميع خلقي ولجعلت له من ايمانه انسا لا يحتاج معه
~~إلى أحد.
# وعن ابن فضال عن أبي جميلة عن محمد بن علي الحلبي قال: قال أبو عبد الله
~~عليه السلام: قال الله ليأذن مني بحرب مستذل عبدي المؤمن، وما ترددت عن شئ
~~كترددي في موت المؤمن، اني لأحب لقاءه ويكره الموت فأصرفه عنه، وانه
~~ليدعوني في PageV00P352
# أمر فاستجيب له لما هو خير له، ولو لم يكن في الأرض الا مؤمن واحد
~~لاكتفيت به عن جميع خلقي ولجعلت له من ايمانه انسا لا يستوحش فيه إلى أحد.
# وعن محمد بن علي عن وهب بن حفص عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ان الله
~~خلق العقل فقال له اقبل، ثم قال له ادبر، ثم قال: وعزتي وجلالي ما خلقت
~~شيئا أحب إلي منك لك الثواب وعليك العقاب.
# وعن السندي بن محمد عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر وأبي
~~عبد الله (ع) قالا: لما خلق الله العقل قال له ادبر فأدبر، ثم قال له اقبل
~~فأقبل، فقال: وعزتي وجلالي ما خلقت حسنا أحسن منك، إياك آمر وإياك انهى،
~~وإياك أثيب وإياك أعاقب.
# وعن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم أبي جعفر وأبي عبد
~~الله (ع) قالا: لما خلق الله العقل قال له ادبر فأدبر، ثم قال له اقبل
~~فأقبل، فقال: وعزتي وجلالي ما ms250 خلقت حسنا أحسن منك، إياك آمر وإياك انهى
~~وإياك أثيب وإياك أعاقب.
# وعن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر (ع)
~~قال: لما خلق الله العقل استنطقه ثم قال له اقبل فأقبل، ثم قال له ادبر
~~فأدبر، فقال له: وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا هو أحب إلي منك ولأكلمنك فيمن
~~أحب، أما اني إياك آمر وإياك انهى وإياك أثيب وإياك أعاقب.
# وعن علي بن الحكم عن هشام عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لما خلق الله
~~العقل قال له اقبل فأقبل، ثم قال له ادبر فأدبر، ثم قال: وعزتي وجلالي ما
~~خلقت خلقا هو أحب إلي منك، بك آخذ وبك أعطي وبك أثيب وأعاقب. PageV00P353
# وعن أبيه عن عبد الله بن الفضل النوفلي عن أبيه عن أبي عبد الله عليه
~~السلام قال: قال رسول الله (ص) خلق الله العقل فقال له اقبل فأقبل، ثم قال
~~له ادبر فأدبر، ثم قال: ما خلقت خلقا هو أحب إلي منك.
# وعن بعض أصحابنا رفعه قال: ان الله خلق العقل فقال له اقبل فأقبل، ثم قال
~~له ادبر فأدبر، فقال وعزتي وجلالي ما خلقت شيئا أحسن منك ولا أحب إلي منك،
~~بك آخذ وبك أعطي.
# أقول: في بعض هذه الأحاديث ما هو خارج عن موضوع الباب، وإنما أوردته
~~لوجود تمام المناسبة والا فكان ينبغي ايراد الحديث الثاني من حديثي محمد بن
~~مسلم في باب أبي جعفر (ع) وحديث النوفلي في باب الرسول والحديث الآخر في
~~الباب الأخير من الكتاب.
# وعن أحمد بن محمد بن عيسى عن أحمد - يعني ابن محمد ابن أبي نصر البزنطي -
~~عن يوسف بن عقيل عمن رواه عن أبي عبد الله عليه السلام قال: الغريب إذا
~~حضره الموت التفت يمنه ويسرة فلم ير أحدا رفع رأسه فيقول الله: إلى من
~~تلتفت إلى من هو خير لك مني، وعزتي وجلالي لئن أطلقت عنك عقدتك لأصيرنك إلى
~~طاعتي، ولئن قبضتك لأصيرنك إلى كرامتي.
# أبو عمر ومحمد ms251 بن عمر بن عبد العزيز الكشي عن محمد ابن إبراهيم عن محمد
~~بن علي القمي عن عبد الله بن محمد بن عيسى عن هشام بن سالم عن زرارة عن
~~سالم بن أبي حفصة قال: PageV00P354
# دخلت على أبي عبد الله عليه السلام فقلت: عند الله تحتسب مصابنا برجل كان
~~إذا حدث قال قال رسول الله (ص)، فقال أبو عبد الله عليه السلام: قال الله
~~ما من شئ الا وقد وكلت به غيري الا الصدقة فاني أتلقفها بيدي لقفا، حتى أن
~~الرجل والمرأة ليتصدق بتمرة أو بشق تمرة فأربيها كما يربي أحدكم فلوه أو
~~فصيله فيلقاه يوم القيامة وهو مثل جبل أحد وأعظم من أحد. ورواه الكليني
~~وأبو علي الطوسي كما تقدم. ورواه ابن فهد في عدة الداعي مرسلا.
# باب أبي الحسن موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام محمد بن يعقوب عن عدة من
~~أصحابنا عن أحمد بن محمد ابن خالد عن عثمان بن عيسى عن مبارك غلام شعيب
~~قال: سمعت أبا الحسن موسى بن جعفر عليه السلام يقول: ان الله يقول اني لم
~~أغن الغني لكرامة به علي، ولم أفقر الفقير لهوان به علي، وهو ما ابتليت به
~~الأغنياء بالفقراء، ولولا الفقراء لم يستوجب الأغنياء الجنة.
# وعنهم عن أحمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم قال:
# سمعت أبا الحسن عليه السلام يقول: ان رجلا في بني إسرائيل عبد الله
~~أربعين سنة ثم قرب قربانا فلم يقبل منه، فقال لنفسه:
# ما اتيت الا من قبلك وما الذنب الا لك. قال: فأوحى الله إليه ذمك لنفسك
~~أفضل من عبادتك أربعين سنة.
# وعن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن أحمد PageV00P355
# ابن محمد بن أبي نصر عن درست قال: سمعت أبا إبراهيم (ع) يقول: إذا مرض
~~المؤمن أوحى الله إلى صاحب الشمال ألا تكتب على عبدي ما دام في حبسي ووثاقي
~~ذنبا، ويوحي إلى صاحب اليمين اكتب له ما كنت تكتب له في صحته من الحسنات.
# باب أبي الحسن علي ms252 بن موسى الرضا عليه السلام محمد بن يعقوب عن محمد بن
~~يحيى عن أحمد بن محمد ابن عيسى عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن أبي الحسن
~~الرضا عليه السلام قال: قال الله ابن آدم بمشيتي كنت، أنت الذي تشاء لنفسك،
~~وبقوتي أديت فرائضي، وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصيرا قويا، ما
~~أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك، وذلك اني أولى بحسناتك
~~منك وأنت أولى بسيئاتك مني، انني لا اسأل عما افعل وهم يسألون.
# ورواه الصدوق في عيون الأخبار، وفي كتاب التوحيد عن أبيه ومحمد بن الحسن
~~بن أحمد بن الوليد عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى، ورواه عبد
~~الله بن جعفر الحميري في قرب الإسناد عن أحمد بن محمد بن عيسى مثله.
# وعن الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن الحسن بن علي عن الرضا عليه
~~السلام قال: سألته فقلت: فوض الله الامر إلى العباد؟ فقال: الله أعز من ذلك
~~قلت: فأجبرهم على المعاصي، قال: الله اعدل وأحكم من ذلك. ثم قال: قال الله
~~ابن آدم انا أولى بحسناتك منك وأنت أولى بسيئاتك مني، عملت المعاصي
~~PageV00P356
# بقوتي التي جعلتها فيك.
# ورواه الصدوق في كتاب التوحيد، وفي عيون الأخبار عن جعفر بن محمد بن
~~مسرور عن الحسين بن محمد ببقية السند مثله.
# وعن علي بن إبراهيم الهاشمي عن جده محمد بن الحسن ابن محمد بن عبد الله
~~عن سليمان الجعفري عن الرضا عليه السلام قال: أوحى الله إلى نبي من
~~الأنبياء إذا أطعت رضيت وإذا رضيت باركت وليس لبركتي نهاية، وإذا عصيت غضبت
~~وإذا غضبت لعنت ولعنتي تبلغ السابع من الولد.
# وعن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن إسماعيل عن الرضا عليه
~~السلام قال: أحسن الظن بالله، فان الله يقول: انا عند ظن عبدي ان خيرا
~~فخيرا وان شرا فشرا.
# ورواه الصدوق في عيون الأخبار قال: حدثنا الحاكم أبو محمد جعفر بن نعيم ms253
~~بن شاذان قال: حدثني عمي أبو عبد الله محمد بن شاذان قال: حدثنا الفضل بن
~~شاذان قال: حدثنا محمد ابن إسماعيل بن بزيع - ثم ذكر مثله.
# وعن أبي عبد الله العاصمي عن علي بن الحسن عن علي بن أسباط عن الحسن بن
~~الجهم عن الرضا عليه السلام قال: ان الله خلق العقل فقال له اقبل فأقبل
~~وقال له ادبر فأدبر فقال: وعزتي ما خلقت شيئا أحسن منك وأحب إلي منك، بك
~~آخذ وبك أعطي.
# باب ما لم يتصل بامام معين منهم عليهم السلام روى الشهيد الثاني في كتاب
~~مسكن الفؤاد عند فقد الأحبة PageV00P357
# والأولاد قال: أوحى الله إلى بعض الصديقين: ان لي عبادا يحبوني وأحبهم
~~ويشتاقون إلي فأشتاق إليهم ويذكرونني فأذكرهم، فان اخذت طريقهم أحببتك وان
~~عدلت عنهم مقتك.
# قال: يا رب ما علامتهم؟ قال: يراعون الظلال بالنهار كما يراعي الشفيق
~~غنمه، ويحنون إلى غروب الشمس كما تحن الطير إلى أوكارها، فإذا جن الليل
~~واختلط الظلام وفرشت الفرش ونصبت الأسرة وخلا كل حبيب بحبيبه نصبوا لي
~~اقدامهم وافترشوا لي وجوههم وناجوني بكلامي وتملقوا لي بأنعامي، فبين صريخ
~~وباك وبين متأوه وشاك وبين قائم وقاعد وبين راكع وساجد، بعيني ما يتحملون
~~من أجلي وبسمعي ما يسألون من حبي. أول ما أعطيهم ثلاثا: اقذف من نوري في
~~قلوبهم فيخبرون عني كما اخبر عنهم، والثاني لو كانت السماوات والأرض وما
~~فيها في موازينهم لاستقللتها لهم، والثالث اقبل بوجهي عليهم فترى من أقبلت
~~بوجهي عليه يعلم أحد ما أريد ان أعطيه.
# قال: وروى أن الله تعالى يقول: انا الله لا اله الا انا من لم يصبر على
~~بلائي ولم يرض بقضائي فليتخذ ربا سوائي.
# وفي كتاب الآداب قال: ورد في الحديث القدسي من افسد جوانيه افسد الله
~~برانيه.
# وفي رسالة الغيبة قال: في بعض كتب الله يا بن آدم اذكرني حين تغضب أذكرك
~~حين اغضب، فلا أمحقك فيمن أمحق.
# وفي كتاب اسرار الصلاة قال: ان الله يقول عليك اخفاؤه PageV00P358
# وعلى اظهاره، ويقول من أصلح ms254 ما بينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين
~~الناس، ويقول أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر
~~على قلب بشر.
# محمد بن علي بن عثمان الكراجكي في كتاب معدن الجواهر ورياضة الخواطر قال:
~~روي أن في بعض كتب الله من عافيته من ثلاث فقد أتممت عليه نعمتي: من أغنيته
~~عن مال أخيه، وعن سلطان يأتيه، وعن طبيب يستشفيه.
# وفي الجزء الرابع من كنز الفوائد قال: روي أن الله قال:
# انا عند ظن عبدي بي فلا يظن بي الا خيرا.
# وفي الجزء الخامس منه في فصل وضعه لذكر وجوب الموالاة لأولياء الله
~~والمعادات لأعداء الله قال: وعن أحدهم عليهم السلام ان الله أوحى إلى بعض
~~أنبيائه قل لفلان الزاهد العابد: أما الزهد في الدنيا فإنك استعجلت الراحة
~~لنفسك، واما انقطاعك إلي فإنك تعززت بي، فما فعلت فيما يجب لي عليك؟ فقال:
~~ما الذي لله علي؟ فقال الله تعالى: قل له هل واليت في وليا أو عاديت في
~~عدوا.
# محمد بن علي بن بابويه في كتاب عقاب الأعمال عن أبيه عن سعد عن أحمد بن
~~أبي عبد الله عن بعض أصحابه عن علي بن إسماعيل الميثمي عن بشير الدهان عمن
~~ذكره عن ميثم رفعه قال:
# قال الله لا أنيل رحمتي من يعرضني للايمان الكاذبة، ولا أدنى مني يوم
~~القيامة من كان زانيا. PageV00P359
# وفي كتاب العلل قال: حدثنا محمد بن علي ماجيلويه قال:
# حدثني محمد بن يحيى العطار عن محمد بن أحمد بن يحيى الأشعري عن موسى بن
~~جعفر البغدادي عن محمد بن الحسن ابن شمون عن علي بن محمد النوفلي قال:
~~سمعته يقول: ان العبد ليقوم في الليل فيميل به النعاس يمينا وشمالا وقد وقع
~~ذقنه على صدره، فيأمر الله تعالى أبواب السماء فتفتح ثم يقول للملائكة:
~~انظروا إلى عبدي ما يصيبه بالتقرب إلي بما لم افترض عليه راجيا مني لثلاث
~~خصال: ذنب أغفره، أو توبة أجددها له، أو رزق أزيده فيه. أشهدكم ملائكتي اني
~~قد ms255 جمعتهن له.
# وفي ثواب الأعمال عن أبيه عن سعد عن موسى بن جعفر البغدادي ببقية السنة
~~مثله.
# وفي كتاب من لا يحضره الفقيه قال: روي أنه إذا أخذ الناس منازلهم بمني
~~ناداهم مناد: لو علمتم بفناء من حللتم لأيقنتم بالخلف بعد المغفرة.
# قال وروى أن الجبار جل شأنه يقول: ان عبدا أحسنت إليه وأجملت فلم يزرني
~~إلى هذا المكان في كل خمس سنين انه لمحروم. ورواه البرقي في المحاسن كما
~~تقدم في باب أبي عبد الله عليه السلام.
# قال الصدوق: وروى أن الكعبة شكت إلى الله في الفترة بين عيسى ومحمد
~~فقالت: يا رب مالي قل زواري؟ مالي قل عوادي؟ فأوحى الله إليها: اني منزل
~~نورا جديدا على قوم يحنون PageV00P360
# إليك كما تحن الانعام إلى أولادها، ويزفون إليك كما تزف النسوان إلى
~~أزواجها - يعني أمة محمد (ص).
# وعن أبيه عن سعد عن محمد بن عيسى بن عبيد اليقطيني وعن محمد بن الحسن بن
~~الوليد وعن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسى عن زكريا المؤمن عن أبي
~~حمزة عن بعض الأئمة عليهم السلام قال: ان الله يقول: ابن آدم، تطولت عليك
~~بثلاث: سترت عليك ما لو يعلم به أهلك ما واروك، وأوسعت عليك، فاستقرضت منك
~~فلم تقدم خيرا، وجعلت لك نظرة عند موتك في ثلثك فلم تقدم خيرا.
# وروى الحافظ البرسي قال: ورد في الحديث القدسي عن الرب العلي انه يقول:
~~عبدي أطعني أجعلك مثلي: انا حي لا أموت أجعلك حيا لا تموت، انا غني لا
~~افتقر أجعلك غنيا لا تفتقر، انا مهما أشاء يكون أجعلك مهما تشاء يكون.
# قال: ومنه - أي من الحديث القدسي - ان لله عبادا أطاعوه فيما أراد
~~فأطاعهم فيما أرادوا، يقولون للشئ كن فيكون.
# قال: وجاء في الأحاديث القدسيات ان الله يقول: عبدي خلقت الأشياء لأجلك
~~وخلقتك لأجلي، وهبتك الدنيا بالاحسان والآخرة بالايمان.
# وروى الشيخ أبو علي الفضل بن الحسن الطبرسي في التفسير الصغير عند قوله
~~(فلا تعلم نفس ما اخفى لهم) قال في PageV00P361
# الحديث: ms256 يقول الله تعالى أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا اذن
~~سمعت ولا خطر على قلب بشر فله ما أطلعتكم عليه، أقروا ان شئتم (فلا تعلم
~~نفس) - الآية.
# وفي تفسير قوله تعالى (فطرة الله التي فطر الناس عليها) قال: ومنه
~~الحديث: خلقت عبادي حنفاء فاجتالتهم الشياطين عن دينهم وأمروهم ان يشركوا
~~بي غيري.
# وروى أحمد بن فهد في عدة الداعي قال: في الخبر ان الله يقول لملائكة في
~~يوم عرفه: يا ملائكتي ما ترون عبادي وإمائي جاءوا من أطراف البلاد شعثا
~~غبرا تدرون ما يسألون؟ فيقولون:
# ربنا انهم يسألونك؟ المغفرة. فيقول: أشهدكم أشهدكم اني قد غفرت لهم.
# وعن كعب الأحبار قال: أوحى الله إلى بعض الأنبياء ان أحببت ان تلقاني غدا
~~في حظيرة القدس فكن في الدنيا غريبا وحيدا محزونا مستوحشا كالطير الوحداني
~~الذي يطير في الأرض المقفرة ويأكل من رؤوس الأشجار المثمرة، فإذا كان الليل
~~آوى إلى وكره ولم يأو مع الطيور استيناسا بي واستيحاشا من الناس.
# قال: وفي الوحي القديم: والعمل مع اكل الحرام كنا قل الماء في المنخل.
# قال: وفي الحديث القدسي: منك الدعاء ومني الإجابة، فلا تحجب عني الا دعوة
~~آكل الحرام.
# قال: وان الله اخبر عن نفسه فقال: انا جليس من ذكرني.
# وقال سبحانه: اذكروني أذكركم بنعمتي، اذكروني بالطاعة PageV00P362
# والعبادة أذكركم بالنعم والاحسان والرحمة والرضوان.
# قال: وورد في الحديث القدسي: يا بن آدم انا غني لا أفتقر أطعني فيما
~~أمرتك أجعلك غنيا لا تفتقر، يا بن آدم انا هي لا أموت أطعني فيما أمرتك
~~أجعلك حيا لا تموت، انا أقول للشئ كن فيكون أطعني فيما أمرتك أجعلك تقول
~~للشئ كن فيكون.
# قال: وفي الوحي القديم: يا بن آدم خلقتك من تراب ثم من نطفة ولم أعي
~~بخلقك أيعييني رغيف أسوقه إليك في حينه.
# قال: وفي الحديث القدسي: انا عند ظن عبدي بي فلا يظن بي الا خيرا.
# قال: وقال الله: الصوم لي وانا اجزى به.
# قال: وان الله يقول للدنيا اخدمي من خدمني واتعبي ms257 من خدمك.
# قال: وفي الوحي القديم: ولا تمل من الدعاء فاني لا أمل من الإجابة.
# قال: وفي بعض وحيه تعالى عملك الصالح عليك اخفاؤه وعلي اظهاره.
# قال: وفي بعض الأحاديث القدسية أيما عبد اطلعت على قلبه فوجدت الغالب
~~عليه التمسك بذكري توليت سياته وكنت جليسه ومحادثه وانيسه.
# قال الله تعالى: أهل طاعتي في ضيافتي وأهل شكري في زيارتي وأهل ذكري في
~~نعمتي وأهل معصيتي لا أويسهم من رحمتي، انتابوا فأنا حبيبهم وان مرضوا
~~فأنوا طبيبهم، أداويهم PageV00P363
# بالمحن والمصائب لأطهرهم من الذنوب والمعائب.
# أقول: وهنا اختم الكلام راجيا من الله حسن الختام سائلا من علام الغيوب
~~التطهير من المعائب والذنوب، فهذا ما أردت ايراده واخترت افراده من الأخبار
~~الصحيحة المروية المشتملة على الأحاديث القدسية المحفوفة بالقرائن القطعية
~~الدالة على ثبوتها وصحتها وصدق رواتها في روايتها، معرضا عما يعترض فيه
~~الريب والشكل أو يقوم فيه احتمال التخلق والإفك، راجيا من الله جزيل الثواب
~~مؤملا للدعاء من نظر فيه من الأصحاب، مبتدئا في أول كل حديث باسم نقلته من
~~كتابه، فان أوردت غيره من ذلك الكتاب عطفته عليه في بابه، جامعا له من كتب
~~متعددة وأصول ممهدة ومصنفات معتمدة، قد نص على صحتها العلماء الأخيار
~~واشتهرت اشتهار الشمس في رابعة النهار.
# وها انا اذكر الطرق إلى مؤلفيها والأسانيد المتصلة بمصنفيها، تبركا
~~باتصال هذه السلسلة الشريفة والنسبة العالية المنيفة، مرتبا للأسماء على
~~ترتيب الحروف، مبتدئا بالأول فالأول على النهج المألوف، مراعيا لذلك في
~~حروف الأسماء ثم في أسماء الآباء:
# فالطريق إلى أحمد بن أبي عبد الله محمد بن خالد البرقي فكثيرة: منها ما
~~اخبرني به جماعة منهم الشيخ الفقيه الجليل أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن
~~ظهير الدين العاملي إجازة سنة احدى وخمس وألف قال: أخبرنا الشيخ الفاضل
~~نجيب الدين علي بن محمد بن مكي قال: أخبرنا الشيخ الكامل الأوحد
~~PageV00P364
# بهاء الدين محمد بن الشيخ الجليل حسين بن عبد الصمد الحارثي عن والده عن
~~الشهيد الثاني الشيخ الأكمل الأفضل زين الدين ابن علي ms258 بن أحمد العاملي وعن
~~شيخنا عن الشيخ نجيب الدين والسيد الجليل نور الدين علي بن أبي الحسن
~~الحسيني جميعا عن الأستاذ المحقق المدقق الشيخ حسن بن الشهيد الثاني والسيد
~~الجليل السيد محمد بن السيد علي بن السيد حسين بن أبي الحسن الحسيني
~~العاملي جميعا عن أبيه والشيخ حسين بن عبد الصمد الحارثي والسيد علي بن
~~السيد فخر الدين الهاشمي والشيخ أحمد بن سليمان العاملي كلهم عن الشهيد
~~الثاني.
# وبالاسناد عن الشيخ نجيب الدين علي بن محمد بن مكي عن أبيه عن الشهيد
~~الثاني قال: أخبرنا الشيخ السعيد نور الدين علي بن عبد العال العاملي
~~الميسي إجازة عن شيخه شمس الدين محمد بن داود المؤذن الجزيني عن الشيخ ضياء
~~الدين علي ولد الشهيد أبي عبد الله محمد بن مكي عن والده عن السيد عميد
~~الدين ابن عبد المطلب والشيخ فخر الدين أبي طالب محمد ولد العلامة الأوحد
~~الأفضل جمال الدين الحسن بن يوسف بن المطهر عن والده عن الشيخ المحقق نجم
~~الدين جعفر بن الحسن بن سعيد الحلي عن السيد السعيد النسابة فخار بن معد
~~الموسوي عن الفقيه سديد الدين شاذان بن جبرئيل القمي عن الشيخ الفقيه عماد
~~الدين محمد بن أبي القاسم الطبري عن الشيخ أبي علي الحسن بن الشيخ الجليل
~~رئيس الطائفة أبي جعفر محمد بن PageV00P365
# الحسن الطوسي عن والده الشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان والشيخ أبي
~~عبد الله الحسين بن عبيد الله الغضائري وغيرهما عن الشيخ الصدوق رئيس
~~المحدثين أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي عن أبيه ومحمد بن
~~الحسن بن أحمد بن الوليد جميعا عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر
~~الحميري جميعا عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي.
# وبالاسناد عن المفيد عن أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد عن أبيه عن سعد
~~عن البرقي. واعلم أن البرقي إذا أطلق فالأغلب ان يراد به محمد بن خالد، وقد
~~يراد به ابنه احمد، وهو الذي أريد منه في ms259 هذا الكتاب.
# والطريق إلى أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي الاسناد السابق عن الشهيد
~~الأول عن السيد شمس الدين محمد بن أبي المعالي عن الشيخ كمال الدين علي بن
~~حماد الواسطي عن الشيخ نجيب الدين يحيى بن سعيد عن السيد السعيد الفقيه محي
~~الدين محمد بن أبي القاسم عبد الله بن علي بن زهرة الحسيني الحلبي عن الشيخ
~~السعيد رشيد الدين محمد بن علي بن شهرآشوب المازندراني عن الشيخ الجليل
~~أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي.
# والطريق إلى أحمد بن فهد الاسناد الأول عن الشيخ علي ابن عبد العال عن
~~الشيخ الورع الجليل علي بن هلال الجزائري عن أحمد بن فهد والاسناد السابق
~~عن الشيخ شمس الدين محمد PageV00P366
# ابن المؤذن عن الشيخ عز الدين الحسن المعروف بابن العشرة عن الشيخ جمال
~~الدين أحمد بن فهد.
# والطريق إلى أبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه الاسناد السابق عن الشيخ
~~المفيد عنه.
# والطريق إلى الامام أبي محمد الحسن العسكري فيما ذكره من تفسير القرآن
~~الاسناد عن الشيخ الصدوق ابن بابويه عن أبي الحسن محمد بن القاسم المفسر عن
~~أبي يعقوب يوسف بن محمد بن زياد وأبي الحسن علي بن محمد بن سيار قال
~~الطبرسي وابن بابويه وكانا من الشيعة الإمامية عن أبويهما عن الإمام (ع).
# والطريق إلى أبي علي الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي الاسناد السابق عنه
~~والى العلامة الحسن بن يوسف بن المطهر قد علم مما سبق، والى الشهيد الثاني
~~الشيخ زين الدين قد تقدم في الاسناد الأول، والى عبد الله بن جعفر الحميري
~~الاسناد إلى ابن بابويه عن أبيه ومحمد بن الحسن بن الوليد ومحمد بن موسى بن
~~المتوكل جميعا عنه، والاسناد عن محمد بن الحسن الطوسي عن أبي الحسين علي بن
~~أحمد بن محمد بن أبي حميد عن محمد بن الحسن بن الوليد عنه والى علي بن
~~إبراهيم بن هاشم عن ابن بابويه عن أبيه عنه، والاسناد الأول عن محمد بن
~~الحسن الطوسي عن جماعة من ms260 أصحابنا منهم محمد بن محمد بن النعمان المفيد
~~وأحمد بن عبدون والحسين بن عبيد الله كلهم عن الحسن بن حمز ابن علي بن عبيد
~~الله العلوي عن علي بن إبراهيم، والاسناد عن PageV00P367
# المفيد عن ابن بابويه عن أبيه ومحمد بن الحسن بن الوليد وحمزة ابن محمد
~~العلوي ومحمد بن علي ماجيلويه جميعا عن علي بن إبراهيم، والاسناد الآتي عن
~~محمد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم.
# والطريق إلى علي بن الحسين المسعودي الاسناد السابق عن العلامة الحسن بن
~~يوسف بن المطهر عن أبيه عن السيد احمد ابن يوسف بن أحمد العريضي العلوي
~~الحسيني عن البرهان محمد ابن محمد بن علي الحمداني القزويني عن السيد فضل
~~الله بن علي الحسني الراوندي عن العماد أبي الصمصام بن معبد الحسني عن
~~الشيخ الجليل أبي العباس أحمد بن علي بن العباس النجاشي عن أبي المفضل محمد
~~بن عبد الله بن المطلب الشيباني عن علي بن الحسين المسعودي.
# والطريق إلى علي بن الحسين الموسوي هو السيد الأجل المرتضى علم الهدى هو
~~الطريق إلى الشيخ أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي عنه عن المرتضى.
# والطريق إلى السيد رضي الدين علي بن محمد بن علي بن طاوس الحسيني الاسناد
~~الأول عن العلامة والى علي بن محمد بن علي الخزاز الاسناد الأول عن السيد
~~رضي الدين علي بن محمد ابن طاوس الحسيني عن الشيخ تاج الدين المحسن بن
~~المندي عن ابن شهريار عن عمه الموفق الخازن بن شهريار عن أبي الطيب طاهر
~~ابن علي الجواري عن الزكي علي بن محمد النوني النيسابوري عن الشيخ الزاهد
~~علي بن محمد بن أبي الحسن عبد الصمد القمي PageV00P368
# عن والده عن علي بن محمد بن علي الخزاز.
# والطريق إلى فخار بن معد الموسوي قد علم من الاسناد السابق إلى البرقي
~~والى الفضل بن الحسن الطبرسي الاسناد الأول عنه والعلامة الحسن بن يوسف بن
~~المطهر عن أبيه عن الشيخ مهذب الدين بن الحسين بن ردة عن الحسن بن أبي علي
~~الفضل ابن الحسن ms261 الطبرسي عن أبيه ويأتي له طريق آخر والى فضل الله ابن علي
~~الراوندي الحسني الاسناد الأول إلى الشهيد عن السيد الأجل شمس الدين محمد
~~بن أبي المعالي عن الشيخ كمال الدين علي بن حماد الواسطي عن الشيخ نجم
~~الدين جعفر بن نما عن والده الشيخ نجيب الدين محمد بن جعفر بن نما عن الشيخ
~~أبي الفرج علي بن الشيخ الامام قطب الدين أبي الحسين الراوندي عن السيد
~~الإمام ضياء الدين أبي الرضا فضل الله بن علي الراوندي الحسني والشيخ
~~الامام أبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي جميع روايتهما.
# وقد تقدم طريق آخر في طريق علي بن الحسين المسعودي والى محمد بن أبي
~~القاسم الطبري قد تقدم في الاسناد الأول.
# والى محمد بن الحسن الصفار الاسناد عن محمد بن الحسن الطوسي عن أبي
~~الحسين علي بن أحمد بن محمد بن أبي جيد عن محمد بن الحسن بن الوليد عن
~~الصفار وعن محمد بن الحسن الطوسي عن الحسين بن عبيد الله عن محمد بن أحمد
~~بن محمد ابن يحيى العطار عن أبيه عن محمد بن الحسن الصفار.
# والاسناد السابق في طريق علي بن الحسين المسعودي عن PageV00P369
# أبي العباس أحمد بن علي بن العباس النجاشي عن أبي الحسن علي بن أحمد بن
~~محمد بن طاهر القمي الأشعري عن محمد بن الحسن بن الوليد عن الصفار وعن
~~النجاشي عن أبي عبد الله بن شاذان عن أحمد بن محمد بن يحيى عن أبيه عن
~~الصفار.
# وقد ذكر الشيخ والنجاشي ان محمد بن الحسن بن الوليد روي جميع مصنفات محمد
~~بن الحسن الصفار الا بصائر الدرجات، وكلما أوردته عنه في هذا الكتاب فهو من
~~بصائر الدرجات - فافهم.
# والطريق إلى محمد بن الحسن بن علي الطوسي قد تقدم في الاسناد الأول والى
~~الصدوق ابن بابويه قد علم من الاسناد الأول والى محمد بن عثمان بن علي أبي
~~الفتح الكراجكي الاسناد الأول عن شاذان بن جبرئيل القمي عن الفقيه عبد الله
~~بن عمر العمري الطرابلسي عن القاضي عبد ms262 العزيز بن كامل عنه.
# والى محمد بن عمر بن عبد العزيز أبي عمر والكشي الاسناد عن محمد بن الحسن
~~الطوسي عن جماعة من أصحابنا عن أبي محمد هارون بن موسى التلعكبري عنه
~~والاسناد عن أحمد بن علي بن العباس النجاشي. وقد تقدم في طريق علي بن
~~الحسين المسعودي عن أحمد بن علي بن نوح وغيره عن جعفر بن محمد بن قولويه
~~عنه.
# والى الشهيد الأول أبي عبد الله محمد بن مكي قد ذكر في الاسناد الأول.
~~PageV00P370
# والى الشيخ الجليل ثقة الاسلام محمد بن يعقوب الكليني الاسناد الأول عن
~~محمد بن الحسن الطوسي عن المفيد عن جعفر ابن محمد بن قولويه القمي عن محمد
~~بن يعقوب وعن محمد بن الحسن قال: أخبرنا الحسين بن عبيد الله قراءة عليه
~~أكثر الكتاب الكافي عن جماعة منهم أبو غالب أحمد بن محمد بن الزراري وأبو
~~القاسم جعفر بن محمد بن قولويه وأبو عبد الله أحمد بن إبراهيم الصيمري
~~المعروف بابن أبي رافع وأبو محمد هارون بن موسى التلعكبري وأبو الفضل محمد
~~بن عبد الله بن المطلب الشيباني كلهم عن محمد بن يعقوب.
# قال الشيخ: وأخبرنا الأجل المرتضى علي بن الحسين الموسوي عن أبي الحسين
~~أحمد بن علي بن سعيد الكوفي عن محمد بن يعقوب قال: وأخبرنا أبو عبد الله
~~أحمد بن عبدون عن أحمد بن إبراهيم الصيمري وأبي الحسين عبد الكريم بن عبد
~~الله ابن نصر البزاز عن محمد بن يعقوب والاسناد عن أبي العباس أحمد بن علي
~~بن العباس النجاشي.
# وقد ذكر في طريق علي بن الحسين المسعودي عن جماعة منهم الشيخ المفيد وأبو
~~العباس أحمد بن علي بن نوح والحسين ابن عبيد الله الغضايري عن أبي القاسم
~~جعفر بن محمد بن قولويه عن محمد بن يعقوب الكليني والاسناد عن محمد بن علي
~~بن بابويه عن محمد بن محمد بن عصام الكليني عن محمد بن يعقوب.
# واما نصوص العلماء على صحة كتبهم وثبوت مضامينها PageV00P371
# عمن نسبت إليه، بمعنى ان اخبارها محفوفة بالقرائن القطعية ms263 الدالة على
~~صحتها وثبوتها، فقد قال الشيخ الجليل رئيس المحدثين ابن بابويه في أول كتاب
~~من لا يحضره الفقيه: وسألني - أي الشريف أبو عبد الله المعروف بنعمة - ان
~~أصنف له كتابا في الفقه موفيا على جميع ما صنفت في معناه وأترجمه بكتاب من
~~لا يحضره الفقيه ليكون إليه مرجعه وعليه معتمده وبه اخذه ويشترك في اجره من
~~ينسخه وينظر فيه ويعمل بمودعه.
# ثم قال فأجبته إلى ذلك وصنفته له هذا الكتاب ولم اقصد فيه قصد المصنفين
~~في ايراد جميع ما رووه بل قصدت إلى ايراد ما أفتي به واحكم بصحته واعتقد
~~انه حجة بيني وبين ربي، وجميع ما فيه مستخرج من كتب مشهورة عليها المعول
~~واليها لمرجع، مثل كتاب حريز بن عبد الله السجستاني وكتاب عبيد الله ابن
~~علي الحلبي وكتب علي بن مهزيار الأهوازي وكتب الحسين ابن سعيد ونوادر أحمد
~~بن محمد بن عيسى وكتاب نوادر الحكمة تأليف محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران
~~الأشعري وكتاب الرحمة لسعد بن عبد الله وجامع شيخنا محمد بن الحسن بن
~~الوليد ونوادر محمد بن أبي عمير وكتاب المحاسن لأحمد بن أبي عبد الله
~~البرقي ورسالة أبي إلي وغيرها من الأصول والمصنفات التي طرقي إليها معروفة،
~~وبالغت في ذلك جهدي مستعينا بالله ومتوكلا عليه ومستغفرا من التقصير -
~~انتهى المقصود من كلامه. وهو صريح في صحة جميع أحاديث كتابه بالمعني المشار
~~إليه سابقا، وهو PageV00P372
# معنى الصحيح عند القدماء، وفيه شهادة بأن الكتب التي نقل منها في كتابه
~~معتمدة.
# وقال أبو جعفر محمد بن يعقوب الكليني في أول كتاب الكافي: أما بعد فقد
~~فهمت يا أخي ما شكوت من اصلاح أهل دهرنا على الجهالة... إلى أن قال: وذكرت
~~ان أمورا قد أشكلت عليك لا تعرف حقائقها لاختلاف الرواية فيها، وانك لا تجد
~~بحضرتك من تذاكره وتفاوضه ممن تثق بعلمه فيها، وقلت انك تحب أن يكون عندك
~~كتاب كاف يجمع من جميع فنون علم الدين ما يكتفي به المتعلم ويرجع إليه
~~المسترشد ويأخذ منه من ms264 يريد علم الدين والعمل به بالآثار الصحيحة عن
~~الصادقين (ع) والسنن القائمة التي عليها العمل، وبها تؤدى فرائض الله وسنة
~~نبيه (ص)، وقلت لو كان ذلك وجوت أن يكون سببا يتدارك الله بمعونته وتوفيقه
~~إخواننا وأهل ملتنا ويقبل بهم إلى مراشدهم... إلى أن قال: وقد يسر الله وله
~~الحمد تأليف ما سألت وأرجو أن يكون بحيث توخيت، فمهما كان فيه من تقصير فلم
~~تقصر نيتنا في اهداء النصيحة، إذ كانت واجبة لاخواننا وأهل ملتنا مع ما قد
~~رجونا ان نكون مشاركين لكل من اقتبس منه وعمل بما فيه في دهرنا هذا وفي
~~غابره إلى انقضاء الدنيا إذ الرب جل وعز واحد والرسول محمد خاتم النبيين
~~واحد والشريعة واحدة وحلال محمد حال إلى يوم القيامة وحرامه حرام إلى يوم
~~القيامة - انتهى.
# وهو صريح في الشهادة بصحة أحاديث كتابه بمعنى ثبوتها PageV00P373
# عنهم عليهم السلام، حيث بين انه قصد بذلك التأليف إزالة حيرة السائل، فلو
~~كان ملفقا مما ثبت وروده عنهم ومما لم يثبت لزاد السائل حيرة، فعلم أن جميع
~~أحاديثه صحيحة عنده مأخوذة من الأصول التي صنفها أصحاب الأئمة بأمرهم، ثم
~~قوله (ويأخذ منه من يريد علم الدين بالنصوص الصحيحة عن الصادقين) أوضح
~~دلالة من ذلك، لأنه لم يبين قاعدة يعرف بها الصحيح من غيره لو كان فيه غير
~~صحيح، والاصطلاح على تقسيم الحديث إلى أربعة أقسام لم يكن في زمانه قطعا.
# وأيضا لو لم يكن جميع ما فيه صحيحا لما قال يكتفي به المتعلم ويرجع إليه
~~المسترشد.
# وأيضا من لم يقصر في اهداء النصيحة لم يرض بتلفيق كتابه الذي ألفه لإرشاد
~~المسترشدين ولتعمل به الشيعة إلى يوم القيامة من الأحاديث الصحيحة وغيرها.
# وقد قال الشيخ في الفهرست: ان كثيرا من مصنفي أصحابنا وأصحاب الأصول
~~كانوا ينتحلون المذاهب الفاسدة وكانت كتبهم معتمدة.
# وقال السيد الأجل المرتضى علم الهدى في جواب المسائل التبانيات على ما
~~نقله جماعة منهم الشيخ حسن بن الشهيد الثاني في المنتقى والمعالم: ان كثيرا
~~من اخبارنا المنقولة في كتبنا ms265 معلومة مقطوع على صحتها، إما بالتواتر من
~~طريق الإشاعة والإذاعة أو بامارة وعلامة دلت على صحتها وصدق رواتها، فهي
~~موجبة للعلم مقتضية للقطع وان وجدناها مودعة في الكتب بسند مخصوص معين من
~~PageV00P374
# طريق الآحاد.
# قال في المعالم: وذكر السيد المرتضى في موضع آخر من تلك المسائل ان
~~أصحابنا لا يعملون بخبر الواحد وان ادعا خلاف ذلك عليهم دفع للضرورة. قال:
~~لأنا نعلم علما ضروريا لا يدخل في مثله ريب ولا شك ان علماء الشيعة
~~الإمامية يذهبون إلى أن اخبار الآحاد لا يجوز العمل بها في الشريعة ولا
~~التعويل عليها، وانها ليست بحجة ولا دلالة، وقد ملأوا الطوامير وسطروا
~~الأساطير في الاحتجاج على ذلك والنقض على مخالفيهم فيه، ومنهم من يزيد على
~~هذه الجملة ويذهب إلى أنه مستحيل من طريق العقول ان يتعبد الله بالعمل
~~بأخبار الآحاد ويجري ظهور مذهبهم في ذلك مجرى ظهوره في ابطال القياس في
~~الشريعة وخطره.
# ونقل صاحب المعالم عن المرتضى أيضا أنه قال في الذريعة:
# ان معظم الفقه تعلم بالضرورة مذاهب أئمتنا عليهم السلام فيه بالاخبار
~~المتواترة - انتهى.
# ومراده ان الامامية لا يعملون بأخبار الآحاد الخالية من القرائن، وان
~~اخبار كتبهم محفوفة بالقرائن القطعية الدالة على صحتها، يعلم ذلك من تأمل
~~كلامه في المقامين فيصير الخلاف بينه وبين الشيخ وغيره من أصحابنا لفظيا في
~~مجرد التسمية، فان المرتضى لا يسمي هذه اخبار آحاد لإفادتها العلم والقطع
~~وكونها محفوفة بالقرائن، وغيره يسميها آحادا لعدم بلوغها حد التواتر غالب،
~~وكلا الفريقين يعملون بها. وقد عرفت شهادة ابن بابويه لكتاب المحاسن بأنه
~~من الكتب التي عليها المعول واليها المرجع. PageV00P375
# وقد قال الشيخ في مواضع من كتبه: ان كل حديث عمل به مأخوذ من الأصول
~~المجمع على صحتها.
# وقال الطبرسي في كتاب الاحتجاج ما هو قريب من ذلك، وكذلك كثير من
~~الأصحاب.
# وفي كتب الرجال وغيرها شهادات لكثير من الكتب والأصول بالصحة، وانها عرضت
~~على الأئمة عليهم السلام فصححوها واستحسنوها وأثنوا على مصنفيها وأمروا
~~بالعمل بها، وما نقلته من غير ms266 الكتب المشهود لها يعلم سحته بموافقته لما
~~وجد فيها، أو للأدلة العقلية، أو بكونه متضمنا لحكم معلوم أو وعظ ونحوه، أو
~~بكونه متعلقا بالاستحباب بدلالة حديث (من بلغه شئ من الثواب) وتفصيل هذه
~~الجملة يضيق عنه المقام وكفاك بشهادات هؤلاء الاعلام.
# وعلى هذا القدر اقطع الكلام حامدا لله تعالى على الانعام، شاكرا له على
~~التوفيق للاتمام، مبتهلا إليه بنبيه وحججه عليهم السلام ان يختم لنا
~~بمغفرته فهي أحسن ختام، والحمد لله وحده وصلى الله على محمد وآله.
# تم كتاب الجواهر السنية في الأحاديث القدسية بعون الله وتوفيقه على يد
~~جامعه الفقير إلى عفو الله ورحمته وشفاعة نبيه وأئمته محمد بن الحسن بن علي
~~بن محمد الحر الشامي العاملي عفى الله عنه وعنهم، وكان الفراغ من تأليفه
~~يوم الجمعة في العشر الأخير من شهر رمضان المعظم قدرا سنة ست وخمسين بعد
~~الألف من الهجرة.# PageV00P376 ms267