######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shia_001431
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: السيد هاشم البحراني
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 1107
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: ينابيع المعاجز
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: مصادر الحديث الشيعية ـ القسم العام
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shia_001431
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/1431_ينابيع-المعاجز-السيد-هاشم-البحراني
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA



#####SUBJECT#BIBLIOGRAPHY#

#META#Header#End#

# بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعن الحمد لله وسلام على عباده الذين
~~اصطفى.
# اما بعد - فيقول أفقر العباد إلى ربه الغنى هاشم بن سليمان بن إسماعيل بن
~~عبد الجواد الحسيني البحراني انه لما وفق الله سبحانه إلى تأليف كتاب مدينة
~~معاجز الأئمة الاثني عشر صلوات الله عليهم أجمعين خطر بالبال وسنح في
~~الخيال ان أؤلف كتابا آخر في أصول تلك المعاجز والدلائل مما خص الله جل
~~جلاله نبينا محمدا والأئمة الاثني عشر من أهل بيته صلوات الله عليهم وسلامه
~~وما استودعهم من سرائر علومه وما استحفظهم من مخزونه ومكتومه فاظهر على
~~أيديهم المعاجز والدلائل لأنهم حجته على عباده وخلفائه في بلاده على
~~الأواخر والأوائل وجعلهم علما بينا وهاديا نيرا حجج الله ودعاته ورعاته على
~~خلقه يدين بدينهم العباد وتستهل بنورهم البلاد وينموا ببركتهم التلاد
~~وجعلهم حياة للأنام ومصابيح للظلام ومفاتيح للكلام ودعائم للاسلام جرت بذلك
~~فيهم تقادير الله على محتومها فهم الهداة المنتجبون والقوام المرتجون
~~اصطفاهم الله بذلك بقية من آدم وخيرة من ذرية نوح ومصطفون من آل إبراهيم
~~وسلالة إسماعيل أيدهم بروحه استودعهم سره واستحفظهم علمه و استحباهم حكمته
~~واسترعاهم لدينه وانتدبهم لعظيم امره وأحباهم مناهج سبيله وفرائضه وحدوده
~~فقام بهم العدل عند تحير أهل الجهل PageV00P002
# وتميز أهل الجدل بالنور الساطع والشفاء النافع بالحق الأبلج والبيان من
~~كل مخرج فليس يجهل حقهم الا شقى ولا يجحدهم الا غوى ولا يصد عنهم الا جرى
~~على الله جل وعلا، فهم الصراط المستقيم والحق القويم فاز من ولاهم وخاب من
~~عاداهم عليهم أفضل الصلوات وأكمل التحيات فصار هذا الكتاب جامعا لأجزل
~~العوائد وأحسن الفوائد وامنح الفرائد مأخوذا من كتب معتمدة وأصول ممهدة
~~مصنفات لمشايخ ثقات مشهورين وأفاضل علماء معلومين بروايات مسندة متصلة باهل
~~العصمة سلام الله عليهم أجمعين فهو تحفة للاخوان ونور يستضاء به أهل
~~الايمان وجعلته على أحد وعشرين بابا.
# الباب الأول: ان القرآن فيه تبيان كل شئ وفيه ما تسير به الجبال. وتقطع
~~به الأرض، ويكلم به الموتى، وان فيه ms001 لايات ما يراد بها امر الا ان يأذن
~~الله جل جلاله به والنبي والأئمة الاثني عشر يعلمون ذلك صلوات الله عليهم.
# الباب الثاني: انهم عليهم السلام: ومن عنده علم الكتاب.
# الباب الثالث: انهم خزان علم الله جل جلاله. الباب الرابع: انهم، صلى
~~الله عليهم أعطاهم اسم الله الأعظم.
# الباب الخامس: ان عندهم عليهم السلام علم ما في السماء وما في الأرض وعلم
~~ما كان وعلم ما يكون وما يحدث بالليل والنهار وساعة وساعة وعندهم علم
~~النبيين وزيادة.
# الباب السادس: انهم عليهم السلام إذا شاؤوا ان يعلموا اعلموا وان قلوبهم
~~مورد إرادة الله سبحانه إذا شاء شيئا شاؤه. PageV00P003
# الباب السابع: انهم عليهم السلام محدثون.
# الباب الثامن: انهم سلام الله عليهم ينكت في قلوبهم العلم و ينقر في
~~آذانهم صلوات الله عليهم.
# الباب التاسع: انه سبحانه وتعالى أيدهم عليهم السلام بروح القدس الذي به
~~عرفوا الأشياء.
# الباب العاشر: انهم هم المتوسمون صلوات الله عليهم.
# الباب الحادي عشر: انهم عليهم السلام لا يحجب عنهم شئ من امر الناس
~~ويعرفون الرجل بحقيقة الايمان والنفاق والمحب لهم والمبغض.
# الباب الثاني عشر: ان اعمال العباد تعرض عليهم سلام الله عليهم.
# الباب الثالث عشر: انه ما يحدث حدث في الناس الا علموا به سلام الله
~~عليهم.
# الباب الرابع عشر: ان عندهم عليهم السلام علم المنايا والبلايا.
# الباب الخامس عشر: ان عندهم عليهم السلام أسماء الملوك ومصحف فاطمة عليها
~~السلام.
# الباب السادس عشر: ان عندهم ديوان فيه أسماء شيعتهم سلام الله عليهم.
# الباب السابع عشر: انهم عليهم السلام موضع سر الله جل جلاله.
# الباب الثامن عشر: الأبواب التي فتحها رسول الله (ص) لأمير المؤمنين (ع)
~~والأحاديث والكلمات.
# الباب التاسع عشر: ان الله جل جلاله اختصهم بليلة القدر وما PageV00P004
# ينزل عليهم من الملائكة والروح من العلوم سلام الله عليهم.
# الباب العشرون: انهم عليهم السلام يزادون في ليلة الجمعة ولولا أنهم
~~يزادون لنفد ما عندهم وعندهم علم الملائكة والرسل.
# الباب الحادي والعشرون: فيما يعرف به الامام وما أعطى الله عز ms002 وجل رسول
~~الله والأئمة عليهم السلام من أنواع شتى ولا ريب ان من استودع ذلك واستحفظه
~~لا يعزب عنه شئ اراده وأقدره الله سبحانه و تعالى على اخراج المعجزات
~~وابراز الدلالات وصار العلم بذلك كالكليات وما يخرج على أيديهم كالجزئيات
~~ليكون ذلك دليلا على النبي في دعوى النبوة وعلى الامام في دعوى الإمامة لان
~~الله جل جلاله أصدق الصادقين إذا أقدرهم على شئ لا يكون الا منه جل وعلا دل
~~ذلك على صدقهم في دعويهم وذلك واضح بين لأنه العدل الحكيم لا يفعل قبيحا
~~ولا يخل بواجب وسميته بينابيع المعاجز وأصول الدلائل ومن الله سبحانه
~~وتعالى استمد وعليه اعتمد وهو حسبنا ونعم الوكيل. PageV00P005
# بسم الله الرحمن الرحيم الأول ان القرآن فيه تبيان كل شئ، وفيه ما تسير
~~به الجبال، وتقطع به الأرض ويكلم به الموتى، وان فيه لايات ما يراد بها امر
~~الا ان يأذن الله جل جلاله به والنبي والأئمة الاثنا عشر صلوات الله عليهم
~~يعلمون ذلك.
# محمد بن الحسن الصفار في بصائر الدرجات وكلما في هذا الكتاب عنه فهو منه
~~عن علي (محمد - خ م) بن إسماعيل عن محمد بن عمرو الزيات عن عبد الله بن
~~الوليد قال قال لي أبو عبد الله (ع) أي شئ تقول الشيعة في عيسى وموسى وأمير
~~المؤمنين (ع) قلت: يقولون إن عيسى وموسى أفضل من أمير المؤمنين (ع) فقال.
~~أيزعمون ان أمير المؤمنين (ع) قد علم ما علم رسول الله (ص) قلت: نعم ولكن
~~لا يقدمون على أولى العزم من الرسل منه أخاصمهم قال: قال الله تبارك وتعالى
~~لموسى (ع) <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-
~~الكريم/7/143" target="_blank" title="الأعراف 143">﴿وكتبنا له في الألواح
~~من كل شئ﴾</a> (١) فعلمنا انه لم يكتب لموسى كل شئ، وقال الله تبارك وتعالى
~~لعيسى <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-
~~الكريم/43/63" target="_blank" title="الزخرف 63">﴿ولابين لكم بعض الذي
~~تختلفون فيه﴾</a> (2)
# PageV00P006
# وقال الله تبارك وتعالى لمحمد (ص) (وجئنا بك شهيدا على هؤلاء (1) ونزلنا
~~عليك الكتاب تبيانا لكل شئ (2).
# عنه عن جعفر بن محمد بن عيسى بن عبيد عن ms003 محمد بن عمرو عن عبد الله بن
~~الوليد السمان قال: قال أبو جعفر (ع) يا عبد الله ما تقول الشيعة في علي
~~وموسى وعيسى قلت جعلت فداك وعن أي حالات تسألني قال: أسألك عن العلم فاما
~~الفضل فهم سواء قال قلت جعلت فداك فما عسى أقول فيهم؟ قال: هو والله أعلم
~~منهما ثم قال يا عبد الله أليس يقولون إن لعلى (ع) ما لرسول الله (ص) من
~~العلم قال قلت: نعم قال: فخاصمهم فيه ان الله تبارك وتعالى قال لموسى
~~(وكتبنا له في الألواح من كل شئ) فاعلمنا انه لم يبين له الامر كله وقال
~~الله تبارك وتعالى لمحمد (ص) (وجئنا بك على هؤلاء شهيدا ونزلنا عليك الكتاب
~~تبيانا لكل شئ) (3).
# محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن
~~حماد بن عثمان عن عبد الاعلى بن أعين قال: سمعت أبا عبد الله (ع) يقول
~~ولدني رسول الله (ص) وانا اعلم كتاب الله وفيه بدؤ الخلق وما هو كائن إلى
~~يوم القيمة وفيه خبر السماء وخبر الأرض وخبر الجنة وخبر النار ما كان وما
~~هو كائن اعلم ذلك كما انظر إلى كفى ان الله عز وجل يقول (فيه تبيان كل شئ)
~~(4)
# PageV00P007
# ورواه الصفار في بصائره عن محمد بن عبد الجبار عن الحسن بن علي بن فضال
~~عن عبد الاعلى بن أعين قال: سمعت أبا عبد الله (ع) وذكر الحديث.
# عنه عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن محمد بن سنان عن يونس بن يعقوب
~~عن الحرث بن المغيرة وعدة من أصحابنا منهم عبد الاعلى وأبو عبيدة وعبد الله
~~بن بشير الخثعمي سمعوا أبا عبد الله (ع) يقول انى لاعلم ما في السماوات وما
~~في الأرض واعلم ما في الجنة واعلم ما في النار واعلم ما كان وما يكون ثم
~~مكث هنيئة فرأى أن ذلك كبر على من سمعه منه فقال: علمت ذلك من كتاب الله عز
~~وجل يقول (فيه تبيان كل ms004 شئ) (1).
# العياشي باسناده عن يونس عن عدة من أصحابنا قالوا: قال أبو عبد الله (ع)
~~انى لأخبركم خبر السماء وخبر الأرض وخبر ما كان وما هو كائن كأنه في كفى ثم
~~قال من كتاب الله اعلمه ان الله يقول (فيه تبيان كل شئ (2).
# عنه باسناده عن منصور عن حماد اللحام قال قال أبو عبد الله (ع) نحن والله
~~نعلم ما في السماوات وما في الأرض وما في الجنة وما في النار وما بين ذلك
~~قال: فبهت انظر إليه فقال: يا حماد ان ذلك
# PageV00P008
# في كتاب الله ثلاث مرات قال ثم تلا هذه الآية (ويوم نبعت في كل أمة شهيدا
~~من أنفسهم وجئنا بك على هؤلاء شهيدا ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شئ وهدى
~~ورحمة وبشرى للمسلمين) انه من كتاب الله فيه تبيان كل شئ (1).
# وعنه باسناده عن عبد الله بن الوليد قال قال. أبو عبد الله (ع) قال الله
~~لموسى (وكتبنا له في الألواح من كل شئ) فعلمنا انه لم يكتب لموسى الشئ كله
~~وقال الله لعيسى (ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه) وقال لمحمد (ص) (وجئنا
~~بك على هؤلاء شهيدا ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شئ (2).
# محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسى عن أبي عبد الله المؤمن عن عبد
~~الاعلى مولى آل سام قال: سمعت أبا عبد الله (ع) يقول والله انى لاعلم كتاب
~~الله من أوله إلى آخره كأنه في كفى فيه خبر السماء وخبر الأرض وخبر ما كان
~~وخبر ما هو كائن قال الله: (فيه تبيان كل شئ) (3).
# ورواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن محمد بن عيسى
~~عن أبي عبد الله المؤمن عن عبد الاعلى مولى آل سام قال سمعت أبا عبد الله
~~(ع) يقول وذكر الحديث.
# أبو جعفر محمد بن جرير الطبري عن أبي الحسن محمد بن هارون بن موسى قال:
~~حدثنا أبي عن أحمد بن الحسين عن أبيه عن الحسن بن علي
# PageV00P009
# عمن ذكره عن حذيفة ms005 بن منصور عن يونس قال: سمعته يقول وقد مررنا بجبل فيه
~~دود فقال اعرف من يعلم إناث الدود من ذكره وكم عدده قال: نعلم ذلك من كتاب
~~الله قال: وفى كتاب الله تبيان كل شئ (1) أورد الطبري هذا الحديث في معجزات
~~الصادق (ع).
# محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن أحمد بن أبي زاهر أو غيره عن محمد بن
~~حماد عن إبراهيم عن أبيه عن أبي الحسن الأول (ع) قال قلت له جعلت فداك
~~اخبرني عن النبي (ص) ورث النبيين كلهم قال: نعم من لدن آدم حتى انتهى إلى
~~نفسه قال: ما بعث الله نبيا الا ومحمد (ص) اعلم منه قال قلت إن عيسى بن
~~مريم كان يحيى الموتى بإذن الله قال: صدقت وسليمان بن داود كان يفهم منطق
~~الطير أو كان رسول الله (ص) يقدر على هذه المنازل قال فقال: ان سليمان بن
~~داود قال للهدهد حين فقده وشك في امره فقال (مالي لا أرى الهدهد أم كان من
~~الغائبين) حين فقده وغضب عليه فقال: (لأعذبنه عذابا شديدا أو لأذبحنه أو
~~ليأتيني بسلطان مبين) وإنما غضب لأنه كان يدله على الماء فهذا وهو طاير قد
~~أعطى ما لم يعط سليمان وقد كانت الريح والنمل والجن والانس والشياطين
~~والمردة له طائعين ولم يكن يعرف الماء تحت الهواء وان الطير تعرفه، وان
~~الله يقول في كتابه (ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض أو كلم
~~به الموتى) قد ورثنا نحن هذا القرآن الذي فيه ما تسير به الجبال وتقطع به
~~البلدان، وتحيى به الموتى ونحن نعرف الماء تحت الهواء وان في كتاب الله
~~لايات ما يراد بها امر الا ان
# PageV00P010
# يأذن الله به مع ما قد يأذن الله ما (مما - خ م) كتبه الماضون وجعله الله
~~لنا في أم الكتاب ان الله يقول (وما من غائبة في السماء والأرض الا في كتاب
~~مبين) ثم قال (ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا) فنحن الذين
~~اصطفينا من عبادنا، ms006 فنحن الذين اصطفينا الله عز وجل وأورثنا هذا الذي فيه
~~تبيان كل شئ (1).
# ورواه محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن حماد عن إبراهيم بن عبد الحميد عن
~~أبيه عن أبي الحسن الأول (ع).
# ورواه أيضا الصفار في موضع آخر من بصائر الدرجات عن محمد بن حماد عن أخيه
~~أحمد بن حماد عن إبراهيم عن أبيه عن أبي الحسن الأول (ع) قلت من تقطيع
~~الأرض والسير فيها (2).
# ورواه الشيخ المفيد في كتاب الاختصاص باسناده عن عبد الصمد بن علي قال:
~~دخل رجل على علي بن الحسين (ع) فقال له علي بن الحسين من أنت؟ قال: أنا رجل
~~منجم عراف قال: فنظر إليه ثم قال هل أدلك على رجل قد مر منذ دخلت علينا في
~~أربعة عشر عالما كل عالم أكبر من الدنيا ثلث مراتب لم يتحرك من مكانه قال،
~~ومن هو قال: انا وان شئت أنبأتك بما اكلت وما ادخرت في بيتك (3).
# والاخبار بما اكل وما ادخر وغير ذلك من المعجزات من الأئمة (ع) فقد ذكرت
~~في كتاب مدينة المعاجز بما لا مزيد عليه
# PageV00P011
# فليؤخذ من هناك قال مؤلف هذا الكتاب هذا الأصل صارت المعجزات من النبي
~~(ص) والأئمة (ع) فان الله جل جلاله قد أعطاهم هذا الكتاب الذي فيه تبيان كل
~~شئ، وعلم ما كان وما يكون، وما يراد به امرا الا ان يأذن الله سبحانه به
~~وهل مرجع جميع المعجزات الا علم ما كان وما يكون وما يراد امرا الا حصل،
~~فسبحان الله وبحمده الذي أعطاهم وفضلهم واختارهم على علم على العالمين
~~والحمد لله رب العالمين. PageV00P012
# الباب الثاني انهم (ع) ومن عنده علم الكتاب محمد بن يعقوب عن علي بن
~~إبراهيم عن أبيه ومحمد بن يحيى عن محمد بن الحسن عمن ذكره جميعا عن ابن أبي
~~عمير عن ابن أذينة عن بريد بن معاوية قال قلت لأبي جعفر (ع) (قل كفى بالله
~~شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب) قال: إيانا عنى وعلي أولنا وأفضلنا
~~وخيرنا بعد النبي ms007 (ص) (1).
# قلت هذا الحديث متصل لان إبراهيم بن هاشم روى عن ابن أبي عمير.
# عنه عن أحمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن عباد بن سليمان عن أبيه عن سدير
~~قال. كنت أنا وأبو بصير ويحيى البزاز، وداود بن كثير في مجلس أبى عبد الله
~~(ع) إذ خرج علينا وهو مغضب فلما اخذ مجلسه قال: يا عجبا لأقوام يزعمون انا
~~نعلم الغيب ما يعلم الغيب الا الله عز وجل لقد هممت بضرب جاريتي فلانة
~~فهربت منى فما علمت في أي بيوت الدار هي؟ قال سدير فلما ان قام من مجلسه
~~وصار في منزله دخلت انا وأبو بصير وميسر وقلنا له جعلنا فداك سمعناك وأنت
~~تقول كذا وكذا في امر جاريتك، ونحن نعلم أنك تعلم علما كثير أولا ننسبك إلى
~~علم الغيب قال: فقال يا سدير أما تقرء القرآن
# PageV00P013
# قلت بلى قال: فهل وجدت فيما قرأت من كتاب الله عز وجل قال: الذي عنده علم
~~من الكتاب انا آتيك به قبل ان يرتد إليك طرفك قال قلت جعلت فداك قد قرأت
~~قال: فهل عرفت الرجل وهل علمت ما كان عنده من علم الكتاب قال: قلت اخبرني
~~به قال: قدر قطرة من الماء في البحر الأخضر فما يكون ذلك من علم الكتاب.
# قال قلت: جعلت فداك ما أقل هذا قال فقال: يا سدير ما أكثر هذا ان ينسبه
~~الله عز وجل إلى العلم الذي أخبرك به يا سدير فهل وجدت فيما قرأت من كتاب
~~الله عز وجل أيضا (قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب)
~~قال قلت قد قرأته جعلت فداك قال أفمن عنده علم الكتاب كله أفهم من عنده علم
~~الكتاب بعضه قال قلت: لا بل من عنده علم الكتاب كله، قال:
# فأومى بيده إلى صدره وقال علم الكتاب والله كله عندنا، علم الكتاب والله
~~كله عندنا (1).
# ورواه أيضا الصفار في بصائر الدرجات.
# علي بن إبراهيم قال: حدثني أبي عن ابن أبي عمير عن عمر بن أذينة ms008 عن أبي
~~عبد الله (ع) قال: الذي عنده علم الكتاب هو أمير المؤمنين (ع) وسئل عن الذي
~~عنده علم من الكتاب اعلم أم عنده علم الكتاب فقال: ما كان علم الذي عنده
~~علم من الكتاب عنده الذي عند علم الكتاب الا بقدر ما تأخذ البعوضة بجناحها
~~من ماء البحر وقال أمير المؤمنين (ع): الا ان العلم الذي هبط به آدم من
~~السماء إلى الأرض وجميع ما فضلت به النبيون إلى
# PageV00P014
# خاتم النبيين في عترة خاتم النبيين (1).
# محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد
~~الله بن بكير عن أبي عبد الله (ع) قال: كنت عنده فذكروا سليمان وما أعطى من
~~العلم وما أوتي من الملك فقال لي: وما أعطى سليمان بن داود إنما كان عنده
~~حرف واحد من الاسم الأعظم وصاحبكم الذي قال الله (قل كفى بالله شهيدا بيني
~~وبينكم ومن عنده علم الكتاب (2)) و كان والله عند علي عليه السلام علم
~~الكتاب فقلت صدقت والله جعلت فداك (3).
# وعنه عن أحمد بن موسى عن الحسن بن موسى الخشاب عن عبد الرحمن بن كثير
~~الهاشمي عن أبي عبد الله (ع) قال: قال: الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك
~~به قبل ان يرتد إليك طرقك. قال ففرج أبو عبد الله (ع) بين أصابعه فوضعها
~~على صدره ثم قال: والله عندنا علم الكتاب كله (4).
# وعنه عن محمد بن الحسين (الحسن - خ ل) عن النضر بن شعيب عن محمد بن
~~الفضيل عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر (ع) قال سمعته يقول في قول الله
~~تبارك وتعالى (ومن عنده علم الكتاب على ابن أبي طالب (ع) (5).
# وعنه عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن
~~سليمان عن جابر قال قال أبو جعفر (ع) في هذه الآية
# PageV00P015
# (قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب) قال علي بن أبي
~~طالب (ع) (1).
# وعنه عن محمد بن الحسين عن ms009 يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن عمر بن
~~أذينة عن بريد بن معاوية قال قلت لأبي جعفر (ع) (قل كفى بالله شهيدا بيني
~~وبينكم ومن عنده علم الكتاب) قال إيانا عنى وعلي أولنا وأفضلنا، وخيرنا بعد
~~النبي (ص) (2).
# وعنه عن أحمد بن محمد عن البرقي عن النضر بن سويد عن يحيى الحلبي عن بعض
~~أصحابنا قال: كنت مع أبي جعفر (ع) في المسجد أحدثه إذ مر إذ مر بعض ولد عبد
~~الله بن سلام فقلت: جعلت فداك هذا ابن الذي يقول الناس عنده علم الكتاب
~~فقال (ع) لا إنما ذاك علي بن أبي طالب (ع) نزلت فيه خمس آيات: أحدها (قل
~~كفى بالله شهيدا بيني و بينكم ومن عنده علم الكتاب) (3).
# وعنه عن عبد الله بن محمد عمن رواه عن الحسن بن علي بن النعمان عن محمد
~~بن مروان عن فضيل بن يسار عن أبي جعفر (ع) في قول الله عز وجل قل كفى الله
~~شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب قال أنزلت في علي بن أبي طالب (ع)
~~انه عالم هذه الأمة بعد النبي (ص) (4).
# وعنه عن أبي الفضل العلوي قال حدثني (سعيد) بن عيسى الكربزي البصري عن
~~إبراهيم بن الحكم بن ظهير عن أبيه عن شريك بن عبد الله عن عبد الاعلى
~~الثعلبي عن أبي تمام عن سلمان الفارسي عن أمير المؤمنين (ع) في قول الله
~~تبارك وتعالى (قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم و
# PageV00P016
# من عنده علم الكتاب) فقال انا هو الذي عنده علم الكتاب وقد صدقه الله
~~وأعطاه الوسيلة في الوصية فلا تخلى أمته من وسيلة إليه والى الله فقال: (يا
~~أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة. (1)).
# وعنه عن عبد الله بن محمد عمن رواه عن الحسين (الحسن - خ م) بن علي بن
~~النعمان عن محمد بن مروان عن الفضيل بن يسار عن أبي جعفر (ع) في قول الله
~~عز وجل: (قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب ms010 قال: نزلت في
~~علي بن أبي طالب انه عالم هذه الأمة بعد النبي (ص) (2).
# ابن بابويه قال: حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثنا محمد بن يحيى
~~العطار قال حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى بن القاسم بن يحيى عن جده الحسن بن
~~راشد عن عمرو بن المغلس عن خلف بن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال:
~~سألت رسول الله (ص) عن قول الله جل ثناؤه (قال الذي عنده علم من الكتاب)
~~قال ذاك وصي أخي سليمان بن داود فقلت له يا رسول الله فقول الله: (قل كفى
~~بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب) قال: ذاك أخي علي بن أبي
~~طالب (3).
# العياشي باسناده عن بريدة بن معاوية العجلي قال قلت: لأبي جعفر (ع) (قل
~~كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب) قال: إيانا عنى وعلي
~~أفضلنا، وأولنا، وخيرنا بعد النبي (ص) (4).
# عنه باسناده عن عبد الله بن عطا قال قلت لأبي جعفر (ع) هذا
# PageV00P017
# ابن عبد الله بن سلام يزعم أن أباه الذي يقول الله (قل كفى بالله شهيدا
~~بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب) قال: كذب هو علي بن أبي طالب عليه السلام
~~(1).
# وعنه باسناده عن عبد الله بن عجلان عن أبي جعفر (ع) قال:
# سألته عن قول الله (قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب)
~~قال: نزلت في علي (ع) بعد رسول الله (ص) وفى الأئمة بعده وعلي عنده علم
~~الكتاب (2).
# وعنه باسناده عن الفضيل بن يسار عن أبي جعفر (ع) في قوله (ومن عنده علم
~~الكتاب) قال نزلت في علي (ع): أنه عالم هذه الأمة بعد النبي (ص) (3).
# ابن الفارسي في روضة الواعظين قال قال الباقر (ع) (ومن عنده علم الكتاب)
~~علي بن أبي طالب (ع) عنده علم الكتاب الأول والاخر (4).
# الشيخ علي بن أحمد ابن أبي منصور الطبرسي في الاحتجاج قال روى عن محمد بن
~~أبي عمير عن عبد الله بن الوليد السمان قال: قال لي أبو ms011 عبد الله (ع) ما
~~تقول الناس في أولى العزم وصاحبكم يعنى أمير المؤمنين (ع) قال قلت: ما
~~يقدمون على أولى العزم أحدا فقال: ان الله تبارك وتعالى قال لموسى (وكتبنا
~~له في الألواح من كل شئ موعظة) ولم يقل كل شئ وقال لعيسى (ع) ولابين لكم
~~بعض الذي تختلفون فيه ولم يقل
# PageV00P018
# كل الذي تختلفون فيه وقال عن صاحبكم (لصاحبكم - خ ل) يعنى أمير المؤمنين
~~(ع) (قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب) وقال عز وجل
~~(ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين) وعلم هذا الكتاب عنده (1).
# ابن شهرآشوب في المناقب عن محمد بن مسلم وأبى حمزة الثمالي وجابر ين يزيد
~~عن الباقر (ع) وعلي بن فضال، والفضيل ابن يسار، وأبى بصير عن الصادق (ع)،
~~وأحمد بن محمد الحلبي، ومحمد بن الفضيل عن الرضا (ع)، وقد روى عن موسى بن
~~جعفر، وعن زيد بن علي (ع) عن محمد بن الحنفية، وعن سلمان الفارسي، وعن أبي
~~سعيد الخدري، وإسماعيل السدى أنهم قالوا: في قوله تعالى (قل كفى بالله
~~شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب) هو علي بن أبي أبي طالب (ع) (2).
# والثعلبي في تفسيره باسناده، عن أبي معاوية، عن الأعمش عن أبي صالح عن
~~ابن عباس، وروى عن عبد الله بن عطا عن أبي جعفر (ع) انه قيل لهما زعموا ان
~~الذي عنده علم الكتاب عبد الله بن سلام، قال: لا وكيف وهذه السورة مكية.
# وروى عن ابن عباس لا والله ما هو الا علي بن أبي طالب (ع) لقد كان عالما
~~بالتفسير، والتأويل، والناسخ، والمنسوخ، والحلال، والحرام.
# وروى عن ابن الحنفية ان علي بن أبي طالب عنده علم الكتاب
# PageV00P019
# الأول والاخر ورواه النظيري في الخصائص (1).
# ومن طريق المخالفين ما رواه الثعلبي بطريقين في معنى (ومن عنده علم
~~الكتاب) انه علي بن أبي طالب (ع) (2).
# وما رواه الفقيه ابن المغازلي الشافعي باسناده عن علي بن عابس قال: دخلت
~~انا وأبو مريم على عبد الله بن عطا ms012 قال أبو مريم: حدث عليا بالحديث الذي
~~حدثتني عن أبي جعفر (ع) قال: كنت عند أبي جعفر جالسا إذ مر عليه ابن عبد
~~الله بن سلام قلت: جعلني الله فداك هذا ابن الذي عنده علم الكتاب قال: لا
~~ولكنه صاحبكم علي بن أبي طالب (ع) نزلت فيه آيات من كتاب الله عز وجل (ومن
~~عنده علم الكتاب، أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه، إنما وليكم
~~الله ورسوله والذين آمنوا) الآية (3).
# قال مؤلف هذا الكتاب: قد عرفت من ذلك ان نسبة علم الذي عنده علم من
~~الكتاب والذي عنده علم الكتاب الا مثل القطرة من الماء في البحر الأخضر،
~~ومثل ما تأخذه البعوضة بجناحها من البحر يكون معاجز هم أكثر، واقدارهم على
~~ذلك اغزر وهم على ما يريدون أقدر.
# وذكر السيد ولى بن نعمة الله الحسيني الرضوي الحايري في كتابه المعمول في
~~تفضيل علي (ع) على أولى العزم سوى النبي (ص) قال: ذكر في كتاب الأربعين عن
~~حماد بن خالد، عن إسحاق الأزرق
# PageV00P020
# عن عبد الملك بن سليمان قال: وجد في ذخيرة أحد حواري عيسى (المسيح - خ
~~البحار) في رق مكتوب بالقلم السرياني من منقور من التوراة، وذلك لما تشاجر
~~موسى والخضر (ع) في قصة السفينة والغلام والجدار، ورجع موسى إلى قومه فسأله
~~أخوه هارون عما استعمله من الخضر وشاهده من عجائب البحر فقال موسى (ع):
~~بينا أنا والخضر على شاطئ البحر إذ سقط بيننا (بين أيدينا - خ البحار) طائر
~~اخذ في منقاره قطرة من ماء البحر ورمى بها نحو المشرق، وأخذ منه ثانية ورمى
~~بها نحو المغرب: ثم أخذ الثالثة ورمى بها نحو السماء، ثم اخذ رابعة ورمى
~~بها نحو الأرض، ثم أخذ خامسة وألقاها في البر فبهت والخضر عليه السلام من
~~ذلك وسألته عنه فقال: لا اعلم (فبهتنا لذلك فسألت الخضر (ع) عن ذلك فلم يجب
~~- خ البحار) فبينما نحن كذلك وإذا بصياد يصيد في البحر فنظر الينا فقال:
~~مالي أراكما في فكرة (وتعجب) من الطائر ms013 فقلنا هو كذلك فقال: أنا رجل صياد
~~وقد علمت إشارته وأنتما نبيان لا تعلمان فقلنا لا نعلم الا ما علمنا الله
~~عز وجل فقال: هذا الطائر يسمى مسلما لأنه إذا صاح يقول في صياحه مسلم وأشار
~~برمى الماء من منقاره نحو المشرق والمغرب والسماء والأرض وفى البحر يقول
~~يأتي في آخر الزمان نبي يكون علم أهل المشرق والمغرب والسماوات والأرض عند
~~علمه مثل هذه القطرة الملقاة في هذا البحر، ويرث علمه ابن عمه ووصيه علي بن
~~أبي طالب (ع) فعند ذلك سكن ما كنا فيه من التشاجر واستقل كل واحد منا علمه
~~(1)
# PageV00P021
# وفى بعض روايات هذا الحديث ثم أخذ خامسة فرمى بها إلى البحر وجعل يرفرف
~~وطار فبقينا مبهوتين ما نعلم ما أراد الطائر بفعله فبينا نحن كذلك إذ بعث
~~الله ملكا في صورة آدمي فقال مالي أراكما مبهوتين قلنا: له فيما أراد
~~الطائر بفعله قال: أو ما تعلمون ما أراد الطائر قلنا: الله أعلم قال لهما
~~تعلمان ما أراد الطائر؟ فإنه قال وحق من شرق المشرق، وغرب المغرب، ورفع
~~السماء، ودحا الأرض ليبعث الله في آخر الزمان نبيا اسمه محمد (ص) له ولى
~~وصى اسمه علي (ع) وعلمكما جميعا في علمه مثل هذه النقطة في هذا البحر.
# معجزة لعلى أمير المؤمنين مثل معجزة آصف بن برخيا وصى سليمان بن داود
~~عليهما السلام وهو الذي عنده علم من الكتاب من إتيان عرش بلقيس.
# ذكر الإمام أبو محمد العسكري (ع) في تفسيره ان رجلا من محبي علي (ع) عنده
~~بالكوفة ولمحبه عيال بالشام قال: قال علي (ع) يوما للرجل أتحب ان تأتيك
~~عيالك ومالك قال: بلى قال علي (ع) اللهم آتيهم فإذا هم بحضرة الرجل لا يفقد
~~من جميع عياله وماله شيئا والحديث طويل وهو مذكور في مدينة المعاجز وهو
~~الثمانون ومأة (1).
# PageV00P022
# الباب الثالث انهم (ع) خزان علم الله جل جلاله محمد بن يعقوب عن محمد بن
~~يحيى العطار عن أحمد بن أبي زاهر عن الحسن بن موسى عن علي بن ms014 حسان عن عبد
~~الرحمن ابن كثير قال:
# سمعت أبا عبد الله (ع) يقول: نحن ولاة الامر: (أمر الله - خ م) وخزنة علم
~~الله، وعيبة وحى الله (1).
# عنه عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن علي بن
~~أسباط عن سورة بن كليب قال قال لي أبو جعفر (ع) والله انا لخزان الله في
~~سمائه وارضه لا على ذهب ولا فضة الا على علمه (2) ورواه محمد بن الحسن
~~الصفار عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن علي بن أسباط عن أبيه أسباط
~~عن سورة بن كليب قال قال أبو جعفر (ع) والله انا لخزان الله في سمائه وارضه
~~لا على ذهب ولا فضة الا على علمه (3).
# محمد بن يعقوب عن علي بن موسى عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد، ومحمد
~~بن خالد البرقي عن النضر بن سويد رفعه عن سدير عن
# PageV00P023
# أبى جعفر (ع) قال قلت له جعلت فداك ما أنتم؟ قال: نحن نحن خزان علم الله،
~~ونحن تراجمة وحى الله، نحن الحجة البالغة على ما دون السماء ومن فوق الأرض
~~(1).
# ورواه محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد، وأبى عبد
~~الله البرقي عن أبي طالب عن سدير عن أبي عبد الله (ع) قال قلت له جعلت فداك
~~ما أنتم؟ قال: نحن خزان الله على علم الله وتراجمة وحى الله، نحن الحجة
~~البالغة على ما دون السماء وفوق الأرض (2) محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى
~~عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب عن محمد بن الفضيل عن أبي حمزة قال:
~~سمعت أبا جعفر (ع) يقول قال رسول الله (ص) قال الله تبارك وتعالى: أنت كمال
~~حجتي على الأشقياء من أمتك من ترك ولاية على والأوصياء من بعدك قال فيهم
~~سنتك وسنة الأنبياء من قبلك، وهم خزان على علمي من بعدك ثم قال رسول الله
~~صلى الله عليه وآله لقد أنبأني جبرئيل بأسمائهم وأسماء آباءهم (3).
# عنه ms015 عن أحمد بن إدريس، عن محمد بن عبد الجبار، عن محمد بن خالد، عن فضالة
~~ابن أيوب عن عبد الله بن أبي يعفور قال قال أبو عبد الله (ع) يا بن أبي
~~يعفور ان الله واحد، متوحد بالوحدانية متفرد بأمره فخلق خلقا فقدرهم لذلك
~~الامر فنحن هم يا بن أبي يعفور فنحن حجج الله في عباده
# PageV00P024
# وخزانه على علمه والقائمون بذلك (1).
# وعنه عن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن موسى بن القسم بن معاوية ومحمد بن
~~يحيى عن العمركي بن علي جميعا عن علي بن جعفر عن أبي الحسن موسى (ع) قال
~~قال أبو عبد الله (ع) ان الله عز وجل خلقنا، فأحسن خلقنا وصورنا فأحسن
~~صورنا، وجعلنا خزانه في سمائه وارضه ولنا نطقت الشجرة، وبعبادتنا عبد الله
~~عز وجل، ولولانا ما عبد الله (2).
# وعنه عن محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب عن محمد بن
~~الفضيل عن أبي حمزة الثمالي قال: سمعت أبا جعفر (ع) يقول قال رسول الله
~~(ص): ان الله تبارك وتعالى يقول استكمال حجتي على الأشقياء من أمتك من ترك
~~ولاية علي (ع) ووالى أعداءه وانكر فضله وفضل الأوصياء من بعده فان فضلك
~~فضلهم وطاعتك طاعتهم، وحقك حقهم ومعصيتك معصيتهم وهم الأئمة الهداة من بعدك
~~جرى فيهم روحك وروحك ما جرى فيك من ربك وهم عترتك من طينتك ولحمك ودمك وقد
~~اجرى الله عز وجل فيهم سنتك وسنة الأنبياء قبلك وهم خزاني على علمي من
~~بعدك، حق على لقد اصطفيتهم وانتجبتهم وأخلصتهم، وارتضيتهم، ونجا من أحبهم
~~ووالاهم وسلم لفضلهم، ولقد اتاني جبرئيل (ع) بأسمائهم وأسماء آباءهم
~~وأحباءهم والمسلمين لفضلهم (3).
# محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب عن خالد بن ماد
~~عن أبي حمزة عن أبي جعفر (ع) قال: سمعته يقول: والله انا
# PageV00P025
# لخزان الله في سمائه وخزانه في ارضه ليس على ذهب ولا فضة وان منا لحملة
~~العرض يوم القيمة (1).
# عنه عن علي بن محمد ms016 عن القسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن سفيان
~~بن موسى عن سدير عن أبي جعفر (ع) قال: سمعته يقول: نحن خزن الله في الدنيا
~~والآخرة وشيعتنا خزاننا ولولانا ما عرف الله (1).
# علي بن إبراهيم قال: حدثنا جعفر بن أحمد قال حدثنا عبد الكريم بن عبد
~~الرحيم قال: حدثنا محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن أبي حمزة عن أبي جعفر
~~(ع) في قول الله لنبيه (ص) (ما كنت تدرى ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه
~~نورا) (3) يعنى عليا (ع) وعلى هو النور فقال: (نهدى به من نشاء من عبادنا)
~~يعنى عليا (ع) هدى به من هدى من خلقه وقال لنبيه:
# (وانك لتهدى إلى صراط مستقيم) يعنى انك لتأمر بولاية على أمير المؤمنين
~~وتدعو إليها وعلى: هو الصراط المستقيم (صراط الله الذي له ما في السماوات
~~وما في الأرض) يعنى عليا ان جعله خازنه على ما في السماوات وما في الأرض من
~~شئ وائتمنه عليه (الا إلى الله تصير الأمور) (4).
# قال مؤلف هذا الكتاب وهذا أصل كبير في ظهور المعجزات من رسول الله
~~والأئمة الاثني عشر (ع) لأنهم إذا كانوا خزان علم الله جل وعلا لم يكن وراء
~~ذلك عجز عما أرادوا من الله سبحانه وتعالى فهو يجيبهم لما أرادوا
# PageV00P026
# ويبلغهم ما أملوا لأنهم خزانه على ما في السماوات وما في الأرض لا على
~~ذهب ولا فضة بل على علمه سبحانه وتعالى الذي لا يعلمه الا هو ومن اطلعه من
~~أولى الزلفى لديه صلوات الله عليهم أجمعين.
# فضيلة ومعجزة سماوية لمولى الأمة أمير المؤمنين (ع) روى الشيخ المفيد في
~~الإختصاص باسناده عن عبد الله بن مسعود قال:
# اتيت فاطمة صلوات الله عليها فقلت لها أين بعلك فقالت: عرج به جبرئيل إلى
~~السماء فقلت: فيماذا فقالت: ان نفرا من الملائكة تشاجروا في شئ فسألوا
~~حكماء من الآدميين، فأوحى الله إليهم ان تخيروا فاختاروا علي بن أبي طالب
~~(ع) (1).
# PageV00P027
# الباب الرابع انهم صلى الله عليهم أعطاهم الله جل جلاله ms017 اسم الله الأعظم
~~محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى وغيره عن أحمد بن محمد عن علي بن حكم عن
~~محمد بن الفضيل قال: اخبرني شريس الوابشي عن جابر عن أبي جعفر (ع) قال: ان
~~اسم الله الأعظم على ثلاثة وسبعين حرفا: وإنما كان عند آصف منها حرف واحد
~~فتكلم به فخسف بالأرض ما بينه وبين سرير بلقيس حتى تناول السرير بيده ثم
~~عادت الأرض كما كانت أسرع من طرفة عين، وعندنا نحن من الاسم الأعظم اثنان
~~وسبعون حرفا وحرف واحد عند الله تبارك وتعالى استأثر به في علم الغيب عنده
~~ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم (1).
# ورواه محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن محمد بن
~~الفضيل قال: اخبرني ضريس الكناسي (الوابشي خ م) عن جابر عن أبي جعفر (ع)
~~قال: ان اسم الله الأعظم على ثلاثة وسبعين حرفا وساق الحديث إلى آخره إلى
~~قوله العظيم.
# عنه عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد عن
~~زكريا ابن عمران القمي عن هارون ابن الجهم عن رجل من أصحاب أبي عبد الله
~~(ع) لم احفظ اسمه قال: سمعت أبا عبد الله (ع) يقول
# PageV00P028
# ان عيسى بن مريم أعطى حرفين كان يعمل بهما وأعطى موسى أربعة أحرف وأعطى
~~إبراهيم ثمانية أحرف، وأعطى نوح خمسة عشر حرفا، وأعطى آدم خمسة وعشرين
~~حرفا، وان الله تبارك وتعالى جمع ذلك كله لمحمد (ص) وان اسم الله الأعظم
~~ثلاثة وسبعون حرفا أعطى محمد (ص) اثنين وسبعين حرفا وحجب عنه حرف واحد (1).
# ورواه محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن
~~خالد عن زكريا ابن عمران القمي، عن هارون بن الجهم عن رجل من أصحاب أبي عبد
~~الله (ع) لم يحفظ اسمه قال: سمعت أبا عبد الله (ع) يقول: ان عيسى بن مريم
~~(ع): أعطى حرفين كان يعمل بهما وساق الحديث إلى آخر سواء (2).
# وعنه ms018 عن الحسين بن محمد الأشعري عن معلى بن محمد عن أحمد بن محمد بن عبد
~~الله عن علي بن محمد النوفلي عن أبي الحسن صاحب العسكر (ع) قال: سمعته
~~يقول: اسم الله الأعظم ثلاثة وسبعين حرفا كان عند آصف حرف فتكلم به فانخرقت
~~له الأرض فيما بينه وبين سبا فتناول عرش بلقيس حتى صيره إلى سليمان ثم
~~انبسطت الأرض في أقل من طرفة عين وعندنا منه اثنان وسبعون حرفا وحرف عند
~~الله مستأثر به في علم الغيب (3).
# محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسى، عن علي بن الحكم، عن محمد بن
~~الفضيل عن ضريس الوابشي عن جابر عن أبي جعفر (ع) قال
# PageV00P029
# فلت له جعلت فداك قول العالم: (انا آتيك به قبل ان يرتد إليك طرفك (1))
~~فقال: يا جابر ان الله جعل اسمه على ثلاثة وسبعين حرفا فكان عند العالم
~~منها حرف واحد فأخسفت الأرض ما بينه وبين السرير حتى التقت القطعان وجعل
~~(وحول - خ م) من هذه على هذه: وعندنا من اسم الله الأعظم اثنان و سبعون
~~حرفا وحرف في علم عنده المكنون (2).
# وعنه عن أحمد بن محمد. عن علي بن الحكم عن محمد بن الفضيل عن حمدان
~~(سعدان - خ م) عن أبي عمر الجلاب عن أبي عبد الله (ع) قال: ان اسم الله
~~الأعظم على ثلاثة وسبعين حرفا وإنما كان عند آصف منها حرف واحد فتكلم به
~~فخسفت بالأرض ما بينه وبين سرير بلقيس، ثم تناول السرير بيده ثم عادت الأرض
~~كما كانت أسرع من طرفة عين وعندنا نحن: من الاسم اثنان وسبعون حرفا وحرف
~~عند الله (استأثر) به في علم الغيب المكنون عنده (3).
# عنه عن أبي عبد الله البرقي يرفعه إلى أبى عبد الله (ع) قال: ان الله جعل
~~اسمه على ثلاثة وسبعين حرفا فأعطى آدم منها خمسة وعشرين حرفا، وأعطى نوحا
~~منها خمسة عشر حرفا، وأعطى إبراهيم منها ثمانية أحرف وأعطى موسى منها أربعة
~~أحرف، وأعطى عيسى منها حرفين فكان يحيى به الموتى ويبرئ بهما ms019 الأكمة
~~والأبرص، وأعطي محمدا (ص) اثنين وسبعين حرفا واحتجب بحرف لئلا يعلم أحد ما
~~في نفسه ويعلم ما في نفس العباد (4).
# PageV00P030
# عنه عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن شعيب العقرقوفي عن أبي بصير عن
~~أبي عبد الله (ع) قال: كان سليمان عنده اسم الله الأكبر الذي إذا سأله أعطى
~~وإذا دعا به أجاب، ولو كان اليوم لاحتاج لينا (1).
# وعنه عن الحسن بن علي بن عبد الله عن الحسن بن علي بن فضال عن داود بن
~~أبي يزيد عن بعض أصحابنا عن عمر بن حنظلة قال: قلت:
# لأبي جعفر (ع) انى أظن أن لي عندك منزلة قال: اجل قلت: فان لي إليك حاجة
~~قال: وما هي قلت: تعلمني الاسم الأعظم قال: وتطيقه قلت:
# نعم قال: فادخل البيت قال: فدخلت قال فوضع أبو جعفر (ع) يده على الأرض
~~فاظلم البيت فأرعدت فرائص فقال: ما تقول أعلمك فقلت، لا فرفع يده فرجع
~~البيت كما كان (2).
# أبو جعفر محمد بن جرير الطبري قال: روى المعلى بن محمد عن أحمد بن محمد
~~بن عبد الله عن علي بن محمد النوفلي قال: قال علي بن محمد يعنى الهادي (ع)
~~قال: وسمعته يقول: اسم الله الأعظم ثلاثة و سبعون حرفا وإنما كان عند آصف
~~منه حرف واحد فتكلم به فانخرقت به الأرض (فانطوت الأرض التي بينه وبين سبا
~~فتناول عرش بلقيس فصيره إلى سليمان ثم بسطت الأرض - خ) في أقل من طرفة عين
~~وعندنا منه اثنان وسبعون حرفا، وحرف عند الله عز وجل استأثر به في علم
~~الغيب (3).
# قال مؤلف هذا الكتاب عرفت مما ذكر ان عيسى بن مريم عنده حرفان من اسم
~~الله الأعظم يعمل بهما، فكان يحيى بهما الموتى ويبرئ
# PageV00P031
# الأكمه والأبرص وغير ذلك من الآيات والمعجزات التي ذكرها الله سبحانه
~~وتعالى في كتابه، وانه كان (ع) يمشى على الماء، وسليمان بن داود عنده حرف
~~واحد، وقد ذكر الله تعالى له في القرآن من البينات والمعجزات من تسخير
~~الشياطين، والجن، والريح ومعرفة ms020 منطق الطير وغير ذلك وآصف بن برخيا عنده
~~حرف واحد، واتى بعرش بلقيس من سبا في أقل من طرفة عين، فكيف من عنده اثنان
~~وسبعون حرفا من اسم الله الأعظم يكون علمه به له الاقتدار على اظهارات
~~المعجزات أكثر من سائر الأنبياء لان جميع ما عند الأنبياء عند نبينا
~~والأئمة صلوات الله عليهم أجمعين وليس ما عندهم عند الأنبياء فمحمد وآله
~~الأئمة المعصومون مفضلون على الأنبياء بما أعطاهم الله جل جلاله من العلم
~~فكلما أتت به الأنبياء (ع) من المعجزات والدلالات والبينات على نبوتهم
~~فالأئمة الاثنا عشر (ع) الوارثون علمهم من رسول الله (ص) لهم المعجزات
~~والدلالات والبينات على امامتهم لان الإمامة أخت النبوة فبذلك يعلم ما منه
~~كانت الآيات والمعجزات والدلالات مما أودع الله جل جلاله الأنبياء والأئمة
~~(ع) من الأمور التي يكون بها المعجز منهم صلوات الله عليهم أجمعين ليكون
~~بذلك تصديقهم فيما ادعوا من النبوة والإمامة لان من صدقه الله الصادق فهو
~~صادق والله أعلم حيث يجعل رسالته. PageV00P032
# معجزة لمولى الأمة وإمامها أمير المؤمنين (ع) روى السيد الأجل الرضى في
~~الخصائص قال: روى أن أمير المؤمنين عليا (ع) كان جالسا في المسجد إذ دخل
~~عليه رجلا فاختصما إليه كان أحدهما من الخوارج فتوجه الحكم على الخارجي
~~فحكم عليه أمير المؤمنين (ع) فقال له الخارجي والله ما حكمت بالسوية ولا
~~عدلت بالقضية وما قضيتك عند الله بمرضية فقال له أمير المؤمنين (ع) وأومي
~~بيده إليه اخسأ عدو الله فاستحال كلبا اسود فقال: من حضره فوالله لقد رأينا
~~ثيابه تطائر عنه في الهواء فجعل يبصبص لأمير المؤمنين (ع) و دمعت عيناه في
~~وجهه ورأينا أمير المؤمنين (ع) وقد رق له فلحظ السماء وحرك شفتيه بكلام لم
~~نسمعه فوالله لقد رأيناه قد عاد إلى حال الانسانية وتراجعت ثيابه من الهواء
~~حتى سقطت على كتفيه فرأيناه وقد خرج من المسجد وان رجليه لتضطربان فبهتنا
~~ننظر إلى أمير المؤمنين (ع) فقال. لنا مالكم تنظرون وتعجبون فقلنا يا أمير
~~المؤمنين كيف لا نتعجب ms021 وقد صنعت ما صنعت فقال: اما تعلمون آصف بن برخيا وصى
~~سليمان بن داود عليهما السلام قد صنع ما هو قريب من هذا الامر فقص الله جل
~~اسمه قصته حيث يقول: (أيكم يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني مسلمين فقال عفريت
~~من الجن انا آتيك قبل ان تقوم من مقامك وانى على لقوى امين قال الذي عنده
~~علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد إليك طرفك فلما رآه مستقرا عنده قال
~~هذا من فضل ربى ليبلوني PageV00P033
# أأشكر أم أكفر) الآية.
# فأيما أكرم على الله نبيكم أم سليمان (ع) فقالوا بل نبينا أكرم يا أمير
~~المؤمنين قال: فوصى نبيكم أكرم من وصى سليمان وإنما كان عند وصى سليمان
~~عليهما السلام من اسم الله الأعظم حرف واحد فسال الله جل اسمه فخسف له
~~الأرض ما بينه وبين سرير بلقيس فتناوله في أقل من طرفة العين وعندنا من اسم
~~الله الأعظم اثنان وسبعون حرفا وحرف عند الله تعالى استأثر به دون خلقه
~~فقالوا: يا أمير المؤمنين فإذا كان هذا عندك فما حاجتك إلى الأنصار في قتال
~~معاوية وغيره و استنفارك الناس إلى معاوية (حربه - خ) ثانية فقال (ع) بل
~~عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون) إنما ادعو هؤلاء القوم
~~إلى قتاله ليثبت الحجة وكمال المحنة (المحجة - خ) ولو اذن لي في اهلاكه لما
~~تأخر لكن الله تعالى يمتحن خلقه بما شاء قالوا: فنهضنا من حوله ونحن نعظم
~~ما اوتى به (ع) (1).
# PageV00P034
# الباب الخامس عندهم (ع) علم ما في السماء وما في الأرض وعلم ما كان وعلم
~~ما يكون وما يحدث بالليل والنهار وساعة وساعة وعندهم علم النبيين (ع)
~~وزيادة محمد بن يعقوب، عن علي بن محمد عن سهل عن أحمد بن محمد ابن أبي نصر
~~عن عبد الكريم عن جماعة بن سعد الخثعمي أنه قال كان المفضل عند أبي عبد
~~الله (ع) فقال له المفضل: جعلت فداك يفرض الله طاعة عبد على العباد ويحجب
~~عنه خبر السماء قال (ع) لا ms022 الله أكرم، وارحم، وارأف بعباده من أن يفرض طاعة
~~عبد على العباد، ثم يحجب عنه خبر السماء صباحا ومساءا (1).
# ورواه محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين عن أحمد بن محمد ابن أبي
~~نصر عن عبد الكريم عن جماعة بن سعد الخثعمي انه كان مع مفضل عند أبي عبد
~~الله (ع) (فقال له المفضل) يفرض الله طاعة عبد على العباد ثم يحجب عنه خبر
~~السماء قال: لا الله أكرم، و أرأف بعباده من أن يفرض طاعة عبد ويحجب عنه
~~خبر السماء صباحا ومساءا (2).
# PageV00P035
# عنه عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رئاب عن ضريس
~~الكناسي قال: سمعت أبا جعفر (ع) يقول: وعنده أناس من أصحابه عجبت من قوم
~~يتولونا ويجعلونا أئمة ويصفون ان طاعتنا مفترضة عليهم كطاعة رسول الله (ص)
~~ثم يكسرون حجتهم و يخصمون أنفسهم بضعف قلوبهم فينقصونا حقنا ويعبون ذلك على
~~من أعطاه الله برهان حق معرفتنا والتسليم لامرنا، أترون ان الله تبارك و
~~تعالى افترض طاعة أوليائه على عباده ثم يخفى عنهم اخبار السماوات والأرض
~~ويقطع عنهم مواد العلم فيما يرد عليهم مما فيه قوام دينهم فقال له حمران:
~~جعلت فداك أرأيت ما كان من امر قيام علي بن أبي طالب والحسن والحسين عليهم
~~السلام وخروجهم وقيامهم بدين الله عز ذكره وما أصيبوا من قبل الطواغيت
~~إياهم والظفر بهم حتى قتلوا وغلبوا فقال أبو جعفر (ع) يا حمران ان الله
~~تبارك وتعالى قد كان قدر ذلك عليهم وقضاه وأمضاه وحتمه على سبيل الاختيار
~~ثم اجراه فبتقدم علم إليهم من رسول الله (ص) في ذلك قام على والحسن والحسين
~~(ع) وبعلم صمت من صمت منا ولو أنهم يا حمران حيث نزل بهم ما نزل من امر
~~الله عز وجل واظهار الطواغيت عليهم سألوا الله عز وجل ان يدفع عنهم ذلك
~~وألحوا عليه في طلب إزالة ملك الطواغيت، وذهاب ملكهم إذا لأجابهم ودفع ذلك
~~عنهم ثم كان انقضاء مدة الطواغيت وذهاب ملكهم ms023 أسرع من سلك منظوم انقطع
~~فتبدد وما كان ذلك الذي أصابهم يا حمران لذنب اقترفوه ولا لعقوبة معصية
~~خالفوا الله فيها ولكن المنازل وكرامة من الله أراد أن PageV00P036
# يبلغوها فلا تذهب بك المذاهب فيهم (1).
# ورواه محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد، ومحمد بن الحسين عن الحسن
~~بن محبوب، عن علي بن رئاب، عن ضريس قال:
# سمعت أبا جعفر (ع) يقول، وأناس من أصحابه حوله انى أعجب من قوم يتولونا
~~ويجعلونا أئمة. وساق الحديث (2).
# عنه عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن محمد بن
~~الفضيل عن أبي حمزة قال: سمعت أبا جفر (ع) يقول: لا والله لا يكون عالم
~~جاهلا ابدا عالما بشئ جاهلا بشئ ثم قال: الله اجل واعز، وأكرم من أن يفرض
~~طاعة عبد يحجب عنه علم سمائه وارضه ثم قال: لا يحجب ذلك عنه (3).
# ورواه محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن
~~محمد بن الفضيل عن أبي حمزة قال سمعت أبا جعفر (ع) يقول لا يكون عالم جاهلا
~~ابدا عالما بشئ وساق الحديث.
# محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن حماد ابن عيسى عن حريز، عن
~~أبي بصير، عن أبي (جعفر - خ) عبد الله (ع) قال: سئل علي (ع) عن علم النبي
~~(ص) فقال: علم النبي (ص) جميع علم النبيين وعلم ما كان وعلم ما هو كائن إلى
~~قيام الساعة ثم قال: والذي نفسي بيده انى لاعلم علم النبيين وعلم ما كان
~~وعلم ما هو كائن فيما بيني وبين قيام الساعة (4).
# محمد بن يعقوب عن أحمد بن محمد، ومحمد بن يحيى، عن محمد
# PageV00P037
# ابن الحسين، عن إبراهيم بن إسحاق الأحمر عن عبد الله بن حماد عن سيف
~~التمار قال: كنا مع أبي عبد الله (ع) جماعة من الشيعة في الحجر فقال:
# علينا عين فالتفتنا يمنة ويسرة فلم نر أحدا فقلنا: ليس علينا عين فقال
~~ورب الكعبة ورب البينة ثلاث مرات ms024 لو كنت بين يدي موسى والخضر لأخبرتهما انى
~~اعلم منهما ولأنبأتهما بما ليس في أيديهما. لان موسى والخضر أعطيا علم ما
~~كان ولم يعطيا علم ما يكون وما هو كائن حتى تقوم الساعة، وقد ورثناه من
~~رسول الله (ص) وراثة (1).
# ورواه محمد بن الحسن الصفار، عن إبراهيم بن إسحاق، عن عبد الله ابن حماد،
~~عن سيف التمار قال: كنا عند أبي عبد الله (ع) جماعة من الشيعة في الحجر
~~وذكر الحديث.
# محمد بن الحسن الصفار، عن علي بن محمد بن سعد عن حمدان بن محمد بن سليمان
~~النيسابوري، عن عبد الله بن محمد اليماني، عن مسلم ابن الحجاج، عن يونس، عن
~~الحسين بن علوان عن أبي عبد الله (ع) قال:
# ان الله خلق أولى العزم من الرسل وفضلهم بالعلم وأورثنا علمهم وفضلنا
~~عليهم في علمهم وعلم رسول الله (ص) ما لم يعلموا، وعلمنا علم الرسول وعلمهم
~~(2).
# محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن سلمة بن الخطاب، عن عبد الله بن محمد
~~عن عبد الله بن القسم عن زرعة بن محمد عن المفضل بن عمر قال قال أبو عبد
~~الله (ع) ان سليمان ورث داود وان محمد (ص) ورث سليمان، وانا ورثنا محمد
~~(ص)، وان عندنا علم التوراة، والإنجيل، والزبور، وتبيان ما في الألواح قال
~~قلت: ان هذا لهو العلم قال (ع) ليس هذا هو العلم ان العلم الذي
# PageV00P038
# يحدث يوم بيوم وساعة بعد ساعة (1).
# ورواه محمد بن الحسن الصفار عن سلمة بن الخطاب عن عبد الله ابن القاسم عن
~~زرعة عن المفضل قال أبو عبد الله (ع): ان سليمان ورث داود وذكر الحديث (2).
# عنه عن أحمد بن إدريس عن محمد بن عبد الجبار، عن صفوان بن ابن يحيى عن
~~شعيب الحداد عن ضريس الكناسي قال: كنت عند أبي عبد الله (ع) وعنده أبو بصير
~~فقال أبو عبد الله (ع) ان داود ورث علم الأنبياء، وان سليمان ورث داود، وان
~~محمد (ص) ورث سليمان، وانا ورثنا محمدا (ص) وان عندنا ms025 صحف إبراهيم، وألواح
~~موسى فقال أبو بصير: ان هذا لهو العلم فقال: يا با محمد ليس هذا هو العلم
~~إنما العلم ما يحدث بالليل والنهار يوما بيوم وساعة بساعة (3).
# ورواه محمد بن الحسن الصفار، عن أيوب بن نوح عن صفوان بن يحيى، عن شعيب
~~الحداد (الخزاز خ) عن ضريس الكناسي قال: كنت عند أبي عبد الله (ع) وعنده
~~أبو بصير فقال أبو عبد الله (ع) وذكر الحديث مثله (4).
# ثم قال محمد بن الحسن الصفار وروى محمد بن عيسى عن صفوان بهذا الاسناد
~~مثله.
# محمد بن الحسن الصفار، عن إبراهيم بن هاشم عن البرقي عن ابن سنان وغيره،
~~عن بشر عن حمران بن أعين قال قلت لأبي عبد الله (ع) عندكم التوراة والإنجيل
~~والزبور وما في الصحف الأولى صحف إبراهيم
# PageV00P039
# وموسى قال. نعم قلت: ان هذا لهو العلم الأكبر قال: يا حمران (لو لم يكن
~~غير ما كان) ولكن ما يحدث بالليل والنهار علمه عندنا أعظم (1).
# عنه عن أحمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن ضريس قال: كنت مع
~~أبي بصير عند أبي جعفر (ع) فقال. له أبو بصير بما يعلم عالمكم جعلت فداك
~~قال: يا أبا محمد ان عالمنا لا يعلم الغيب ولو وكل الله علمنا إلى نفسه
~~لكان كبعضكم ولكن يحدث إليه ساعة بعد ساعة (2).
# وعنه عن أحمد بن محمد بن علي بن الحكم عن سيف ابن عميرة عن أبي الصباح
~~الكناني قال: حدثني العلا بن سيابة عن أبي عبد الله (ع) قال: انا لنعلم ما
~~في الليل والنهار (3).
# الشيخ المفيد في الإختصاص، عن محمد بن عيسى بن عبيد عن يونس بن عبد
~~الرحمن عن هشام بن سالم، عن محمد بن مسلم قال: قلت لأبي عبد الله (ع) كلام
~~قد سمعته من أبى الخطاب فقال: أعرضه علي فقلت يقول: انكم تعلمون الحلال
~~والحرام وفصل ما بين الناس فسكت فلما أردت القيام اخذ بيدي فقال: يا محمد
~~كذا علم القرآن والحلال والحرم يسير في جنب العلم ms026 الذي يحدث بالليل والنهار
~~(4).
# PageV00P040
# قال مؤلف هذا الكتاب هذا أصل كبير في الاقدار على المعجزات من نبينا
~~وأئمتنا الاثني عشر صلوات الله عليهم أجمعين لان الله جل جلاله أعطاهم علم
~~ما في السماوات والأرض وعلم ما كان وعلم ما يكون وعلم ما يحدث في الليل
~~والنهار وساعة، بعد ساعة وأعطاهم علم النبيين صلوات الله عليهم أجمعين وهل
~~المعجزات الا من ذلك لأنها داخلة في علم السماوات وما في الأرض إلى آخر ما
~~ذكرنا وهذا واضح بين.
# معجزة لمولانا وامامنا أبى عبد الله جعفر بن محمد الصادق (ع) رواه أبو
~~عمر ومحمد بن عمر وبن عبد العزيز الكشي عن إبراهيم بن محمد بن العباس
~~الختلي قال: حدثني أحمد بن إدريس القمي المعلم قال: حدثني محمد بن أحمد بن
~~يحيى عن محمد بن الحسين عن موسى بن سعدان عن عبد الله بن القاسم عن حفص
~~الأعور الأبيض التمار قال: دخلت على أبى عبد الله (ع) أيام صلب معلى بن
~~خنيس فقال لي يا حفص أنى أمرت المعلى فخالفني فابتلى بالحديد انى نظرت إليه
~~يوما وهو كئيب حزين فقلت: يا معلى كأنك ذكرت أهلك، وعيالك قال: اجل قلت:
# ادن منى فدنا منى فمسحت وجهه فقلت أين تراك فقال أراني هذا أهلي وهذه
~~زوجتي، وهذا ولدى قال: (ع) فتركته حتى تملى منهم واستترت منهم حتى ينال ما
~~ينال الرجل من أهله ثم قلت: ادن فدنا منى فمسحت وجهه فقلت أين تراك فقال:
~~أراني معك في المدنية قال قلت: يا معلى ان لنا حديثا من حفظه علينا حفظه
~~الله عليه دينه ودنياه يا معلى لا تكونوا اسرى في أيدي PageV00P041
# الناس بحديثنا ان شاؤوا منوا عليكم وان شاؤوا قتلوكم يا معلى أنه من كتم
~~الصعب من حديثنا جعل الله نورا بين عينيه وزوده القوة في الناس، ومن أذاع
~~الصعب من حديثنا لم يمت حتى يعضه السلاح أو يموت بخيل يا معلى أنت مقتول
~~فاستعد.
# هذا الحديث مذكور بخمس طرق في كتاب مدينة المعاجز (1)
# PageV00P042
# الباب السادس انهم ms027 (ع) إذا شاؤوا ان يعلموا علموا وان قلوبهم مورد لإرادة
~~الله سبحانه إذا شاء شيئا شاؤه.
# محمد بن يعقوب عن علي بن محمد وغيره عن سهل بن زياد، عن أيوب بن نوح، عن
~~صفوان بن يحيى، عن ابن مسكان عن بدر بن الوليد، عن أبي الربيع الشامي عن
~~أبي عبد الله (ع) قال: ان الامام إذا شاء ان يعلم علم (1).
# محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيى عن ابن
~~مسكان عن بدر بن الوليد عن أبي الربيع الشامي قال: قال أبو عبد الله:
# (ع) الامام (العالم - خ) إذا شاء ان يعلم علم (2).
# محمد بن يعقوب عن أبي على الأشعري، عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن
~~ابن مسكان، عن بدر بن الوليد، عن أبي الربيع، عن أبي عبد الله (ع) قال: ان
~~الامام إذا شاء ان يعلم علم (3).
# عنه عن محمد بن يحيى، عن عمران بن موسى عن موسى بن جعفر، عن عمرو بن سعيد
~~المدائني عن أبي عبيدة المدائني عن أبي عبد الله (ع) قال:
# إذا أراد الامام ان يعلم شيئا اعلمه الله ذلك (4).
# PageV00P043
# محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال، عن عمرو بن سعيد
~~المدائني، عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي (أ) وعن أبي عبيدة قال: سألت
~~أبا عبد الله (ع) عن الامام يعلم الغيب قال: لا ولكن إذا أراد ان يعلم الشئ
~~اعلمه الله ذلك (1).
# عنه عن الهيثم النهدي عن الحسن بن الحسين اللؤلؤي عن صفوان بن يحيى، عن
~~ابن مسكان عن يزيد بن فرقد النهدي عن أبي عبد الله (ع) قال:
# ان الامام إذا شاء ان يعلم علم (2).
# سعد بن عبد الله القمي في بصائر الدرجات، عن أحمد بن محمد السياري قال:
~~حدثني غير واحد من أصحابنا عن أبي الحسن الثالث (ع) قال:
# ان الله تبارك وتعالى جعل قلوب الأئمة موردا لإرادته وإذا شاء شيئا شاؤه
~~وهو قوله وما تشاؤن الا ان يشاء ms028 الله (3).
# علي بن إبراهيم قال: حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا محمد بن أحمد ، عن
~~أحمد بن محمد السياري عن فلان (قال: خرج) عن أبي الحسن (ع) قال: ان الله عز
~~وجل جعل قلوب الأئمة موردا لإرادته فإذا شاء الله شيئا شاؤه وهو قوله (وما
~~تشاؤن الا ان يشاء الله رب العالمين (4).
# محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد عن أبي عبد الله النوفلي
# PageV00P044
# عن القسم عن جابر قال: سئلت أبا جعفر (ع) عن مسألة أو سئل عنها قال:
# فقال: إذا لقيت موسى فسله عنها قال: فقلت أولا تعلمها قال: بلى قلت:
# فأخبرني بها قال: لم يؤذن لي في ذلك (1) قال مؤلف هذا الكتاب هذا أصل
~~كبير في اظهار المعجزات من النبي والأئمة صلوات الله عليهم أجمعين لأنهم
~~(ع) إذا شاؤوا ان يعلموا علموا فإنه يودى إلى أن الله جل جلاله يعلمهم
~~بالغائب وبما يكون من الأمور الحادثة وبما في النفس وغير ذلك مما لا يطلع
~~عليه الا الله سبحانه وتعالى أو من يطلعه الله تعالى عليه ممن يرتضيه من
~~صفوته، وأيضا قلوبهم مورد لإرادته تعالى وما يشاؤن الا ان يشاء الله رب
~~العالمين وهذا سر عظيم بينه تعالى وبينهم (ع) وهم عباد مكرمون لا يسبقونه
~~بالقول وهم بأمره يعملون.
# معجزة للامام الثاني عشر القائم المنتظر محمد بن بابويه قال: حدثنا محمد
~~بن علي الأسود قال: حدثني علي بن الحسين بن موسى بن بابويه بعد موت محمد بن
~~عثمان العمرى ان أسأل أبا القاسم الروحي ان يسأل مولانا صاحب الزمان (ع) ان
~~يدعوا الله له ان يرزقه ولدا قال: فسألته فانهى ذلك ثم أخبرني بعد ذلك
~~بثلاثة أيام قد دعا لعلي بن الحسين وانه سيولد له ولد مبارك ينفع الله به
~~وبعده أولاد قال أبو جعفر محمد بن علي الأسود: وسألته في أمر نفسي ان يدعو
~~لي ان ارزق ولدا فلم يجبني إليه وقال لي ليس إلى هذا سبيل قال: فولد لعلي
~~بن
# PageV00P045
# الحسين تلك السنة ابنه محمد بن ms029 علي وبعده أولاد ولم يولد لي قال الشيخ
~~محمد بن علي بن بابويه كان أبو جعفر محمد بن علي الأسود كثيرا ما يقول لي
~~إذا رآني اختلف إلى مجلس شيخنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد وارغب في
~~كتب العلم وحفظه: ليس بعجب أن يكون لك هذه الرغبة في العلم وأنت ولدت بدعاء
~~الإمام (ع) (1).
# PageV00P046
# الباب السابع انهم عليهم السلام محدثون محمد بن العباس بن ماهيار الشيخ
~~الثقة قال: حدثنا الحسين بن عامر عن محمد بن الحسين عن أبيه أبى الخطاب عن
~~صفوان بن يحيى، عن داود بن فرقد عن الحرث بن مغيرة النضري قال قال لي الحكم
~~بن عيينة ان مولاي علي بن الحسين (ع) قال لي إنما علم علي (ع) كله في آية
~~واحدة قال:
# فخرج عمران ليسأله فوجد عليا (ع) قد قبض فقال لأبي جعفر (ع) ان الحكم
~~حدثنا عن علي بن الحسين (ع) أنه قال إنما علم (ع) في آية واحدة فقال أبو
~~جعفر (ع) وما تدرى ما هي قلت لا: قال هي قوله تعالى (وما أرسلنا من قبلك من
~~رسول، ولا نبي ولا محدث ثم ابان شأن الرسول والمحدث صلوات الله عليهم
~~أجمعين (1).
# محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد عن الحجال عن القسم بن
~~محمد عن عبيد بن زرارة قال: ارسل أبو جعفر (ع) إلى زرارة ان يعلم الحكم بن
~~عيينة (عتيبة خ م) ان أوصياء محمد عليه و (ع) محدثون. (2) عنه عن محمد عن
~~أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن زياد بن سوقة عن الحكم بن
~~عيينة (عتيبة) قال: دخلت على علي بن الحسين (ع)
# PageV00P047
# يوما فقال: يا حكم هل تدرى الآية التي كان علي بن أبي طالب (ع) يعرف
~~قاتله بها ويعلم بها الأمور العظام التي كان يحدث بها الناس قال: الحكم
~~فقلت في نفسي قد وقعت على علم من علم علي بن الحسين (ع) اعلم بذلك تلك
~~الأمور العظام قال فقلت: ms030 لا والله لا اعلم قال ثم قلت: الآية تخبرني بها يا
~~بن رسول الله قال: هو والله قول الله عز ذكره: (وما أرسلنا من قبلك من
~~رسول، ولا نبي ولا محدث وكان علي بن أبي طالب (ع) محدثا فقال له رجل: يقال
~~له: عبد الله بن زيد كان أخا على لامه سبحان الله محدثا! كأنه ينكر ذلك
~~فاقبل عليه أبو جعفر (ع) فقال: اما والله ان ابن أمك بعد قد كان يعرف ذلك
~~قال فلما قال ذلك سكت الرجل فقال هي التي هلك فيها أبو الخطاب فلم يدر ما
~~تأويل المحدث والنبي (ص) (1).
# وعنه عن أحمد بن محمد ومحمد بن يحيى عن محمد بن الحسين (الحسن خ. م) عن
~~يعقوب بن يزيد عن محمد بن إسماعيل قال: سمعت أبا الحسن عليه السلام يقول:
~~ان الأئمة علماء صادقون، مفهمون، محدثون (2).
# وعنه عن علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن يونس، عن رجل، عن محمد بن
~~مسلم قال: ذكر المحدث عند أبي عبد الله (ع) فقال:
# انه يسمع الصوت ولا يرى الشخص فقلت: له جعلت فداك كيف يعلم أنه كلام
~~الملك (ع) قال: لأنه يعطى السكينة والوقار حتى يعلم أنه كلام الملك (3).
# PageV00P048
# وعنه عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد عن حماد بن
~~عيسى، عن الحسين بن المختار عن الحارث بن المغيرة، عن حمران بن أعين قال:
~~قال أبو جعفر (ع) ان عليا (ع) كان محدثا فخرجت إلى أصحابي فقلت جئتكم
~~بعجيبة فقالوا وما هي قلت سمعت أبا جعفر (ع) يقول: كان علي (ع) محدثا
~~فقالوا: ما صنعت شيئا الا سألته من كان يحدثه فرجعت إليه فقلت: انى حدثت
~~أصحابي بما حدثتني فقالوا: ما صنعت شيئا الا سألته من كان يحدثه؟ فقال لي:
~~يحدثه ملك قلت: يقول إنه نبي قال: فحرك يده هكذا - أو كصاحب سليمان أو
~~كصاحب موسى أو كذي القرنين، أو ما بلغكم أنه قال: وفيكم مثله (1).
# وعنه عن علي بن محمد عن بعض ms031 أصحابنا، عن ابن أبي عمير عن حريز عن زرارة
~~عن أبي جعفر (ع) قال: للامام عشر علامات، يولد مطهرا مختونا وإذا وقع على
~~الأرض وقع على راحته رافعا صوته بالشهادتين ولا يجنب وتنام عينه ولا ينام
~~قلبه، ولا يتثاب ولا يتمطى ويرى من خلفه كما يرى من امامه ونجوه كرائحة
~~المسك والأرض موكلة بستره وابتلاعه وإذا لبس درع رسول الله كانت عليه وفقا
~~وإذا لبسها غيره من الناس طويلهم وقصيرهم زادت عليه شبرا وهو محدث إلى أن
~~ينقضي أيامه (ع) (2).
# PageV00P049
# محمد بن العباس قال حدثنا الحسين بن أحمد عن محمد بن عيسى، عن القاسم بن
~~عروة عن يزيد العجلي قال: سألت أبا جعفر (ع) عن الرسول والنبي والمحدث
~~فقال: الرسول الذي تأتيه الملائكة ويعاينهم، تبلغه الرسالة من الله، والنبي
~~الذي يرى المنام فما رأى فهو كما رأى، والمحدث الذي يسمع صوت الملائكة
~~وحديثهم، ولا يرى شيئا بل نقر في اذنه و ينكت في قلبه (1).
# محمد بن الحسن الصفار عن الحسن بن علي قال: حدثني عيسى (عبيس - خ) بن
~~هشام قال: حدثنا كرام بن عمر والخثعمي عن عبد الله بن أبي يعفور قال قلت:
~~لأبي عبد الله (ع) كان علي (ع) ينكت (ان عليا لينكت خ - م) في قلبه أو يوقر
~~(ينقر خ - م) في صدره واذنه قال إن عليا (ع) كان محدثا قال: فلما أكثرت
~~عليه قال: ان عليا (ع) يوم بني قريظة والنظير كان جبرئيل عن يمينه وميكائيل
~~عن يساره يحدثانه (2).
# عنه عن علي بن إسماعيل عن صفوان بن يحيى عن الحرث بن المغيرة عن حمران
~~قال حدثنا الحكم بن عيينة عن علي بن الحسين (ع) أنه قال إن علم على في آية
~~من القرآن وقال: وكتمنا الآية قال:
# وكنا نجتمع وندارس القرآن فلا نعرف الآية فقال: فدخلت على أبى جعفر (ع)
~~فقلت له: ان الحكم بن عيينة حدثنا عن علي بن الحسين (ع) أنه قال علم علي
~~(ع) في آية من القرآن وكتمنا الآية قال: اقرأ
# PageV00P050
# يا حمران ms032 فقرأت وما أرسلنا من قبلك من رسول، ولا نبي قال فقال أبو جعفر
~~وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي ولا محدث قلت: وكان على محدثا قال نعم
~~فجئت إلى أصحابنا فقلت قد أصبت الذي كان الحكم يكتمنا قال قلت قال أبو جعفر
~~(ع) كان يقول علي (ع) محدث؟ فقالوا ما صنعت شيئا الا كنت تسأله من يحدثه
~~قال فبعد ذلك انى اتيت أبا جعفر (ع) فقلت أليس حدثتني ان عليا (ع) كان
~~محدثا قال بلى قال قلت:
# من يحدثه قال: ملك يحدثه قال قلت أقول إنه نبي قال (ع): لا ولكن قل مثله
~~مثل صاحب سليمان ومثل صاحب موسى ومثله مثل ذي القرنين (1).
# وعنه عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن إسماعيل بن بزيع قال:
# سمعت أبا الحسن عليه السلام يقول الأئمة علماء صادقون مفهمون محدثون (2).
# وعنه عن أبي طالب عن عثمان بن عيسى قال: كنت انا وأبو بصير ومحمد بن
~~عمران بمنزل بمكة فقال: محمد بن عمران سمعت أبا عبد الله (ع) يقول: نحن
~~اثنا عشر محدثا فقال له أبو بصير والله لقد سمعت من أبى عبد الله (ع) قال
~~فحلفه مرة أو مرتين فقال: أبو بصير لكني سمعت أبا جعفر (ع) يقول (3).
# ورواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى وأحمد بن محمد عن
# PageV00P051
# محمد بن الحسين عن أبي طالب عن عثمان بن عيسى عن سماعة بن مهران قال:
# كنت انا وأبو بصير، ومحمد بن عمران مولى أبى جعفر (ع) في منزله بمكة
~~فقال:
# محمد بن عمران سمعت أبا عبد الله (ع) يقول نحن اثنا عشر محدثا فقال: له
~~أبو بصير سمعت من أبى عبد الله (ع) فحلف مرة أو مرتين انه سمعه فقال أبو
~~بصير: لكني سمعته من أبى جعفر (ع) (1).
# ورواه محمد بن علي بن بابويه في كتاب الخصال قال: حدثنا محمد بن علي
~~ماجيلويه رضي الله عنه قال: حدثنا محمد بن يحيى العطار، عن محمد بن الحسن
~~الصفار عن أبي طالب بن الصلت ms033 القمي، عن عثمان بن عيسى بن سماعة بن مهران
~~قال: كنت انا وأبو بصير وساق الحديث الا ان في آخره فقال أبو بصير: لكني
~~سمعته من أبى جعفر (ع) (2).
# محمد بن الحسن الصفار عن عبد الله بن محمد عن إبراهيم بن محمد الثقفي عن
~~أحمد بن يونس الجمال عن أيوب بن حسن عن قتادة أنها كانت تقرء (انه يقرء خ -
~~م) وما أرسلنا من قبلك من رسول، ولا نبي، ولا محدث (3).
# عنه عن محمد بن يحيى العطار عن محمد بن الحسن بن فروح الصفار عن العباس
~~بن معروف عن القاسم بن عروة عن بريد العجلي قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن
~~الرسول والنبي والمحدث فقال: الرسول الذي
# PageV00P052
# يأتيه الملائكة (فيعاينهم) فتبلغه عن الله تبارك وتعالى، والنبي الذي يرى
~~في منامه فما رأى فهو كما رآى والمحدث الذي يسمع الملائكة وينقر في أذنه
~~وينكت في قلبه (1).
# وعنه عن محمد بن الحسين عن أحمد بن محمد ابن أبي نصر عن حماد بن عثمان عن
~~زرارة قال: سألت أبا جعفر (ع) عن الرسول والنبي والمحدث (من الرسول ومن
~~النبي ومن المحدث خ) قال: الرسول يأتيه جبرئيل فيكلمه قبلا فيرى كما يرى
~~الرجل صاحبه الذي يكلمه فهذا الرسول، والنبي الذي يؤتى في منامه نحو رؤيا
~~إبراهيم ونحو ما كان يأتي رسول الله (ص) ومن السبات إذ اتاه جبرئيل هكذا،
~~النبي (ص) ومنهم من تجتمع له الرسالة والنبوة وكان رسول الله (ص) نبيا
~~يأتيه جبرئيل قبلا فيكلمه ويراه فيأتيه في النوم، والنبي الذي يسمع كلام
~~الملائكة (الملك - خ م) عن معاينة (حتى يعاينه - خ م) فيحدثه، والمحدث فهو
~~الذي يسمع ولا يعاين ولا يؤتى في المنام (2).
# وعنه عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن الحسين بن
~~المختار عن الحرث بن المغيرة النضري عن حمران عن أبي جعفر (ع) قال: ان عليا
~~(ع) كان محدثا قلت: فيكون نبيا قال: فحرك يده هكذا ثم قال (أو كصاحب سليمان
~~- خ) أو ms034 كصاحب موسى، أو كذي القرنين أو ما بلغكم أنه قال وفيكم مثله (3).
# PageV00P053
# وعنه عن محمد بن الحسين عن صفوان عن الحرث عن حمران قال قلت. لأبي جعفر
~~(ع) أليس حدثتني ان عليا (ع) كان محدثا قال بلى قلت: من يحدثه قال ملك
~~يحدثه قلت: فأقول انه نبي، أو رسول قال: لا، بل مثله مثل صاحب سليمان، ومثل
~~صاحب موسى (ع)، ومثله مثل ذي القرنين أو ما بلغكم ان عليا (ع) سئل عن ذي
~~القرنين فقيل كان نبيا فقال:
# لا بل كان عبدا أحب الله فأحبه الله ونصح لله فنصحه (وناصح الله وناصحه -
~~خ - م) (1) فهذا مثله محمد بن يعقوب عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن
~~أبي نصر عن ثعلبة بن ميمون عن زارة قال: سألت أبا جعفر (ع) عن قول الله
~~(وكان رسولا نبيا) ما الرسول، وما النبي قال: النبي الذي يرى في منامه و
~~يسمع الصوت ولا يعاين الملك، والرسول الذي يسمع الصوت ويرى في - المنام،
~~ويعاين الملك قلت: الامام ما منزلته قال يسمع الصوت ولا يرى، ولا يعاين
~~الملك ثم تلا هذه الآية (وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي ولا محدث) (2)
~~ورواه محمد بن الحسن الصفار باسناده عن زرارة قال سألت أبا جعفر (ع) عن قول
~~الله تبارك وتعالى (وكان رسولا نبيا) وساق الحديث إلى آخره (3).
# عنه عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن إسماعيل بن مرار قال: كتب -
# PageV00P054
# الحسن بن العباس المعروفي إلى الرضا (ع) جعلت فداك اخبرني ما الفرق بين
~~الرسول، والنبي، والامام فكتب أو قال الفرق بين الرسول والنبي والامام ان
~~الرسول الذي ينزل عليه جبرائيل فيراه ويسمع كلامه وينزل عليه الوحي وربما
~~رأى في منامه نحو رؤيا إبراهيم، والنبي ربما سمع الكلام، وربما رأى الشخص
~~ولم يسمع، والامام هو الذي يسمع الكلام ولا يرى الشخص (1) وعنه من محمد بن
~~يحيى عن أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن الأحوال قال: سألت أبا جعفر (ع)
~~عن الرسول، والنبي والمحدث ms035 فقال:
# الرسول الذي يأتيه جبرئيل فيراه ويكلمه فهذا الرسول، واما النبي فهو -
~~الذي يرى في منامه نحو رؤيا إبراهيم (ع) ونحو ما كان رأى رسول الله (ص) من
~~أسباب النبوة قبل الوحي حتى اتاه جبرئيل من عند الله بالرسالة وكان محمد
~~(ص) حين جمع له النبوة وجائته الرسالة من عند الله يجيئ بها جبرئيل ويكلمه
~~بها قبلا، ومن الأنبياء من جمع له النبوة ويرى في منامه ويأتيه الروح
~~ويكلمه ويحدثه من غير أن يكون يراه في - اليقظة واما المحدث فهو الذي يحدث
~~فيسمع ولا يعاين ولا يرى في منامه (2).
# وعنه عن (أحمد بن محمد - خ م) ومحمد بن يحيى عن محمد بن - الحسين عن علي
~~بن حسان عن ابن فضال عن علي بن يعقوب الهاشمي عن مروان بن مسلم عن بريد عن
~~أبي جعفر وأبى عبد الله عليهما السلام في قول الله عز وجل
# PageV00P055
# (وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي ولا محدث قلت: جعلت فداك ليس هذه
~~قرائتنا فما الرسول، والنبي والمحدث قال: الرسول الذي يظهر له الملك ويكلمه
~~والنبي هو الذي يرى في منامه وربما اجتمعت النبوة والرسالة لواحد والمحدث
~~الذي يسمع الصوت ولا يرى الصورة قال قلت: أصلحك الله كيف يعلم أن الذي رأى
~~في النوم حق وانه من الملك قال: يوفق لذلك حتى يعرف ولقد ختم الله بكتابكم
~~الكتب وختم بنبيكم الأنبياء. (1) أحاديث الشيخ المفيد في كتاب الاختصاص
~~أحمد بن محمد بن عيسى عن أبيه ومحمد بن خالد البرقي، والعباس بن معروف عن
~~القسم بن عروة عن بريدة بن معاوية العجلي قال: سألت أبا جعفر (ع) عن الرسول
~~والنبي والمحدث فقال: الرسول الذي تأتيه الملائكة و تبلغه عنه الله والنبي
~~الذي يرى في منامه فما رأى فهو كما رأى والمحدث الذي يسمع الكلام كلام
~~الملائكة يوقر في اذنه وينكت في قلبه - (2) أحمد بن محمد بن عيسى عن أحمد
~~بن محمد بن أبي نصر عن ثعلبة بن ميمون عن زارة قال: سألت أبا جعفر (ع) عن ms036
~~قول الله (وكان رسولا نبيا) علمنا الرسول ومن النبي فقال: النبي هو الذي
~~يرى في منامه ويسمع الصوت ولا يعاين والرسول يعاين الملك ويكلمه قلت الامام
~~ما منزلته قال: يسمع الصوت ولا يرى ولا يعاين الملك ثم، تلا هذه الآية) وما
~~أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي ولا محدث. (3)
# PageV00P056
# الهيثم ابن أبي مسروق النهدي وإبراهيم بن هاشم عن إسماعيل بن مهران قال
~~كتب الحسن بن العباس (المعروفي - خ م) العراقي إلى أبى - الحسن الرضا (ع)
~~جعلت فداك اخبرني ما الفرق بين الرسول والنبي و - الامام فكتب إليه - أو
~~قال له - الفرق بين الرسول والنبي والامام ان الرسول هو الذي ينزل عليه
~~جبرائيل فيراه ويكلمه ويسمع كلامه، وينزل عليه - الوحي وربما اوتى في منامه
~~نحو رؤيا إبراهيم، والنبي ربما يسمع الكلام و وربما رأى الشخص ولم يسمع
~~الكلام والامام يسمع الكلام ولا يرى - الشخص. (1) إبراهيم بن محمد الثقفي
~~قال: حدثني إسماعيل بن يسار عن علي - بن جعفر الحضرمي عن زرارة بن أعين
~~قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن قوله تعالى: (وما أرسلنا من قبلك من رسول
~~ولا نبي ولا محدث فقال: الرسول - الذي يأتيه جبرئيل قبلا فيكلمه فيراه كما
~~يرى الرجل صاحبه وأما النبي فهو الذي يؤتى في منامه نحو رؤيا إبراهيم ونحو
~~ما كان يرى محمد (ص) ومنهم من يجتمع له الرسالة والنبوة واما المحدث فهو
~~الذي يسمع كلام - الملك ولا يراه ولا يأتيه في المنام. (2) عنه قال حدثني
~~إسماعيل بن يسار قال حدثني علي بن جعفر الحضرمي عن سليم بن قيس الحضرمي، عن
~~سليم بن قيس الشامي انه سمع عليا (ع) يقول انى وأوصيائي من بعدي أئمة
~~مهتدون كلنا محدثون قلت: يا أمير - المؤمنين من هم؟ قال: الحسن والحسين، ثم
~~ابني علي بن الحسين قال: و على يومئذ رضيع ثم ثمانية من بعده واحدا بعد
~~واحد وهم الذين اقسم الله بهم
# PageV00P057
# فقال: (ووالده وما ولد م خ) اما الوالد فرسول الله وما ولد يعنى هؤلاء
~~الأوصياء فقلت: ms037 يا أمير المؤمنين أيجتمع امامان فقال: لا الا وأحدهما مصمت
~~لا ينطق حتى يمضى الأول قال: سليم سالت محمد بن أبي بكر فقلت: أكان علي (ع)
~~محدثا فقال: نعم قلت ويحدث الملائكة الأئمة فقال: أو ما تقرء (وما أرسلنا
~~من قبلك من رسول ولا نبي (ولا محدث) قلت: فأمير المؤمنين محدث فقال: نعم
~~وفاطمة كانت محدثة ولم تكن نبية (1) ابن شهرآشوب قرء ابن عباس (وما أرسلنا
~~من قبلك من رسول ولا نبي ولا محدث).
# وعن سليم قال سمعت محمد بن أبي بكر قرء (وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا
~~نبي ولا محدث قلت وهل تحدث الملائكة الا الأنبياء قال: نعم مريم ولم تكن
~~نبيه وكانت محدثة، وأم موسى كانت محدثة ولم تكن نبية وسارة قد عاينت
~~الملائكة فبشروها بإسحاق ومن وراء اسحق يعقوب ولم تكن نبية وفاطمة (ع) كانت
~~محدثة ولم تكن نبية (2).
# محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيى عن أبي خالد عن
~~حمران قال قلت: لأبي جعفر (ع) ما موضع العلماء منهم قال: مثل ذي القرنين،
~~وصاحب سليمان، وصاحب موسى (ع) (3) قال مؤلف الكتاب هذا أصل كبير في اظهار
~~المعجزات من النبي و الأئمة (ع) لان الملك إذا كان يحدثهم من علم الله
~~سبحانه وتعالى المطلع على
# PageV00P058
# الأشياء والعالم بالخفيات وما تكن الصدور فهو تبارك وتعالى يعلمهم بما في
~~الضمائر وما كان وما يكون وهل المعجزات الا ذلك وهذا واضح بين الا ترى إلى
~~علي بن الحسين (ع) حيث قال في الحكم بن عتيبة هل تدرى الآية التي كان علي
~~بن أبي طالب (ع) يعرف بها قاتله، ويعلم بها الأمور العظام التي كان يحدث
~~بها الناس إشارة إلى أن الآية فيها ذكر المحدث وان الملك كان يحدثه ويطلعه
~~على سرائر الغيب عن الله جل وعلا.
# معجزة لمولانا وامامنا الحسن بن علي بن أبي طالب (ع) كتاب ثاقب المناقب
~~عن الباقر عن آبائه صلوات الله عليهم وحذيفة قال:
# بينا رسول الله (ص) على ms038 جبل في جماعة من المهاجرين والأنصار إذا اقبل
~~الحسن بن علي (ع) يمشى على هدى ووقار فنظر إليه رسول الله (ص) فرمقه من كان
~~معه فقال له بلال يا رسول الله (ص) اما ترى اخذه فقال صلوات الله عليه ان
~~جبرئيل يهديه، وميكائيل يسدده وهو، ولدى والظاهر (والطاهر - خ ل) من نفسي
~~وضلع من أضلاعي، وهذا سبطي وقرة عيني بابى هو، وقام وقمنا معه وهو يقول:
~~أنت تفاحتي وأنت حبيبي ومهجة قلبي، واخذ بيده ونحن نمشي حتى جلس وجلسنا
~~حوله فنظرنا إلى رسول الله (ص) وهو لا يرفع بصره عنه ثم قال: أنه سيكون
~~بعدي هاديا مهديا هدية من رب العالمين إلي ينبئ عني ويعرف الناس آثاري
~~ويحيى سنتي ويتولى أموري في فعله PageV00P059
# ينظر الله إليه ويرحمه رحم الله من عرف ذلك وبرني وأكرمني فيه فما قطع
~~كلامه صلوات الله عليه حتى اقبل علينا أعرابي يجر هررة له فلما نظر إليه
~~صلوات الله عليه قال: قد جاءكم رجل يتكلم بكلام غليظ تقشعر منه جلودكم وانه
~~ليسألكم عن الأمور الا ان لكلامه جفوة فجاء الاعرابي فلم يسلم فقال أيكم
~~محمد قلنا وما تريد فقال (ص): مهلا فقال يا محمد (ص) أبغضك ولم ارك والآن
~~قد ازددت بغضا فتبسم رسول الله (ص) وغضبنا لذلك فاردنا الاعرابي إرادة
~~فأومى الينا رسول الله (ص) ان امسكوا فقال الاعرابي انك تزعم انك نبي وانك
~~قد كذبت على الأنبياء وما معك من دلالاتهم شئ فقال له: يا اعرابي وما يدريك
~~قال: فخبرني ببراهينك قال (ص) ان أحببت أخبرتك كيف خرجت من منزلك وكيف كنت
~~في نادى قومك وان أردت أخبرك عضو منى فيكون ذلك أوكد لبرهاني قال: أو يتكلم
~~العضو قال: نعم يا حسن قم فازدرى الاعرابي نفسه قال، نعم فقال هو ما - خ)
~~يأتي وهو صبي يكلمني قال: انك ستجده عالما بما تريد فابتدر الحسن (ع) وقال
~~مهلا يا اعرابي.
# وعيبا ما سألت وأين عيبي * * فقيها بل إذا جهل الجهول فان تك قد جهلت فان ms039
~~عندي * * شفاء الجهل ما سأل السئول وبحر لا تقسمه الد والى * * تراثا كان
~~أورثه الرسول PageV00P060
# لقد بسطت لسانك وعدوت طورك وخادعك نفسك غير انك لا تبرح حتى تؤمن إن شاء
~~الله تعالى فتبسم الاعرابي وقال هيه فقال الحسن صلوات الله عليه قد اجتمعتم
~~في نادى قومك وتذاكرتم ما جرى بينكم على جهل وخرق منكم وزعمتم ان محمدا
~~لصبور والعرب قاطبة تبغضه ولا طالب له بثاره وزعمت انك قاتله وكان قومك
~~مؤنته فحملت نفسك على ذلك وقد أخذت قناتك بيدك ترميه (تريمه خ) وتريد قتله
~~فعسر عليك مسلكك وعمى عليك بصرك واتيت إلى ذلك فاتيتنا خوفا من أن يستهزء
~~بك وإنما جئت لخير يراد بك أنبئك عن سفرك خرجت في ليلة ضحياء إذ عصفت ريح
~~شديدة اشتد منها ظلماؤها وأطبقت سماؤها و اعصر سحابها وبقيت متجرما كالاسقر
~~ان تقدم تجرف ان (عقر) لا يسمع الواطي حسا ولا لنافخ خرسا تداكت عليك
~~غيومها وتوارت عنك نجومها فلا تهتدى بنجم طالع ولا بعلم لامع تقطع محجة
~~وتهبط لجة بعد لجة في ديمومة قفر بعيدة العقر محجفة بالسفر إذا علوت مصعدا
~~أدرك بعد الريح يخطفك (أردت الريح تخبطك في ريح عاصف وبرق خاطف خ) والشوك
~~يخبطك في ريح عاصف وبرق خاطف قد أوحشتك قفارها وقطعتك سلامها فانصرفت فإذا
~~أنت عندنا فقرت عينك وظهرت زينتك و ذهب ابنك قال: منذ قلت يا غلام هذا كأنك
~~قد كشفت عن سويداء قلبي وكأنك كنت شاهدي وما خفى عليك شئ من امرى وكأنك
~~عالم الغيب يا غلام لقني الاسلام قال الحسن صلوات الله عليه الله أكبر قل
~~اشهد ان لا إله إلا الله وحده PageV00P061
# لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله واسلم وأحسن اسلامه وسر رسول الله (ص)
~~وسر المسلمون وعلمه رسول الله (ص) شيئا من القرآن فقال:
# يا رسول الله ارجع إلى قومي واعرفهم ذلك فاذن له رسول الله (ص) فانصرف ثم
~~رجع ومعه جماعة من قومه فدخلوا في الاسلام وكان الحسن (ع) إذا نظر إليه
~~الناس ms040 قالوا لقد أعطى ما لم يعط أحد من العالمين (1).
# PageV00P062
# الباب الثامن انه ينكت في قلوبهم العلم وينقر في آذانهم صلوات الله عليهم
~~محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى، عن محمد بن إسماعيل عن عمه حمزة بن بزيع،
~~عن علي السائي عن أبي الحسن الأول موسى (ع) قال: مبلغ علمنا على ثلاثة وجوه
~~ماض، وغابر، وحادث فاما الماضي فمفسر واما الغابر فمزبور واما الحادث فقذف
~~في القلوب ونقر في الاسماع وهو أفضل علمنا ولا نبي بعد نبينا (ص) (1).
# عنه عن محمد بن يحيى عن أحمد بن أبي زاهر، عن علي بن موسى، عن صفوان بن
~~يحيى عن الحرث بن المغيرة عن أبي عبد الله (ع) قال: قلت أخبرني عن علم
~~عالمكم قال وراثة من رسول الله (ص) ومن علي (ع) قال قلت: انا نتحدث أنه
~~يقذف في قلوبكم وينكت في آذانكم قال: أو ذاك (2).
# وعنه عن علي بن إبراهيم عن أبيه عمن حدثه عن المفضل بن عمر قال قلت: لأبي
~~الحسن (ع) روينا عن أبي عبد الله (ع) أنه قال: أن علمنا غابر ومزبور ونكت
~~في القلوب ونقر في الاسماع فقال: اما الغابر فما تقدم من علمنا واما
~~المزبور فما يأتينا واما النكت في القلوب فالهام واما
# PageV00P063
# النقر في الاسماع فامر الملك (1).
# المفيد في الإختصاص عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب و محمد بن عيسى بن
~~عبيد عن أحمد بن الحسن الميثمي، عن محمد بن أبي حمزة، عن علي بن يقطين قال
~~قلت: لأبي الحسن موسى (ع) علم عالمكم سماع أم الهام فقال قد يكون سماعا
~~ويكون الهاما ويكون معا (2).
# محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد عن فضالة ابن
~~أيوب عن داود بن فرقد النهدي عن الحرث بن المغيرة النضري قال قلت: لأبي عبد
~~الله (ع) جعلت فداك (الذي يسئل عنه الامام وليس) عنده فيه شئ من أين يعلمه
~~قال: ينكت في القلب نكتا وينقر في الاذن نقرا (3).
# عنه عن عمران بن موسى ms041 عن موسى بن جعفر عن عمر بن سعيد المدائني عن عيسى
~~بن حمزة الثقفي قال قلت: لأبي عبد الله (ع) انا نسألك أحيانا فتسرع في
~~الجواب وأحيانا تطرق ثم تجيبنا قال: نعم انه ينقر وينكت في آذاننا وقلوبنا
~~فإذا نكت أو نقر نطقنا وإذا امسك عنا أمسكنا (4).
# وعنه عن سلمة بن الخطاب عن علي بن ميسر المدائني
# PageV00P064
# بن ميسر المدائني عن أبي عبد الله (ع) قال قلت: له أخبرني عن الامام كيف
~~يجيب قال: الهام وسماع وربما كان جميعا (1).
# وعنه عن أحمد بن محمد بن عيسى عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن حماد بن
~~عثمان عن الحرث بن المغيرة النضري قال قلت لأبي عبد الله (ع) ما علم عالمكم
~~جملة يقذف في قلبه أو ينكت في اذنه فقال وحي كوحي أم موسى (2).
# ووراه المفيد في الإختصاص عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أحمد ابن محمد بن
~~أبي نصر عن حماد بن عثمان عن الحرث ابن المغيرة قال قلت لأبي عبد الله (ع)
~~ما علم عالمكم إلى آخر الحديث (3).
# وعنه عن يعقوب بن يزيد عن محمد ابن أبي عمير عن محمد بن حمران عن سفيان
~~بن السمط عن النجاشي عن أبي عبد الله (ع) أنه قال فينا والله من ينقر - في
~~اذنه وينكت في قلبه وتصافحه الملائكة قلت: كان أو يكون اليوم قال بل اليوم
~~والله يا بن النجاشي قالها ثلاثا (4).
# ورواه المفيد في الإختصاص (5) عن يعقوب بن يزيد عن محمد ابن أبي عمير عن
~~سفيان بن السمط عن عبد الله
# PageV00P065
# النجاشي عن أبي عبد الله (ع) قال: فينا والله من ينقر في اذنه وينكت في
~~قلبه وتصافحه الملائكة إلى آخر الحديث (1).
# وعنه عن محمد بن الحسين عن محمد بن إسماعيل عن حمزة بن بزيع عن علي
~~السائي قال: سألت الصادق (ع) عن مبلغ علمهم قال مبلغ علمنا ثلاثة وجوه ماض،
~~وغابر، وحادث، فاما الماضي فمفسر، واما الغابر فمزبور، واما الحادث فقذف في
~~القلوب ونقر في الاسماع وهو ms042 أفضل علمنا ولا نبي بعد نبينا (2).
# وعنه عن إبراهيم بن هاشم عن محمد بن الفضيل قال قلت: لأبي الحسن (ع)
~~روينا عن أبي عبد الله (ع) أنه قال: علمنا غابر، ومزبور و نكت في القلوب
~~ونقر في الاسماع قال: اما الغابر، فما تقدم من علمنا واما المزبور فما
~~يأتينا، واما النكت في القلوب فالهام واما النقر في الاسماع فإنه من الملك.
# وروى زرارة مثل ذلك (عن أبي عبد الله (ع)) وزاد فيه قال قلت:
# كيف يعلم أنه من الملك ولا يخاف أن يكون من الشيطان إذا كان لا يرى الشخص
~~قال: انه يلقى عليه السكينة فيعلم انه من الملك ولو كان من الشيطان لاعتراه
~~فزع وان الشيطان يا زرارة لا يتعرض لصاحب هذا الامر (3).
# PageV00P066
# وعنه أحمد بن محمد عن البرقي عن النضر بن سويد عن يحيى ابن عمران عن
~~الحرث بن المغيرة عن أبي عبد الله (ع) قال: ان الأرض لا تترك بغير عالم
~~قلت: الذي يعلمه عالمكم ما هو قال: وراثة من رسول الله ومن علي بن أبي طالب
~~(ع) علم يستغنى عن الناس ولا يستغني الناس عنه قلت: وحكمته يقذف في صدره أو
~~ينكت في اذنه قال: أو ذاك (ذاك - وذاك خ) (1).
# وعنه عن محمد بن الحسين عن جعفر بن البشير عن المفضل عن الحرث عن أبي عبد
~~الله (ع) وقلت له: اخبرني عن علم عالمكم فقال: وراثة من رسول الله (ص) ومن
~~علي بن أبي طالب فقلت انا نتحدث انه يقذف في قلبه أو ينكت في اذنه فقال أو
~~ذاك (2).
# قال مؤلف هذا الكتاب هذا أصل كبير في اظهار المعجزات منهم (ع) لان جملة
~~العلوم اما علم بالماضي، أو المستقبل، أو الحاضر وهم (ع) قد علموا جملة ذلك
~~والمعجزات أيضا تتنوع إلى الأقسام الثلاثة كاخبار الانسان عن أحواله
~~الماضية وما جرى عليه فيها، والمستقبل كاخبار الانسان بما يقع عليه في
~~المستقبل، والحاضر كاخبار الانسان عما في نفسه وما يصدر عليه في الحاضر
~~وإذا تأملت معجزاتهم (ع) رايتها ms043 لا تخرج عن العلوم الثلاثة الذي علمهم الله
~~جل جلاله ذلك وكيف يعجز عن معجزة والملك ينقر في اذنه وينكت في قلبه فما
~~بعد ذلك جهل ولا عجز عن شئ من المعجزات وغيره فسبحان من أعطاهم العلوم
~~وأطلعهم
# PageV00P067
# على سره المكتوم.
# معجزة لمولانا الصادق (ع) محمد بن الحسن الصفار عن عبد الله بن محمد عن
~~محمد بن إبراهيم عن أبيه (عن عمرو قال حدثني بشر بن إبراهيم) قال: كنت
~~جالسا عند أبي عبد الله (ع) إذ جاءه رجل فسأله عن مسألة فزعم أن ليس عنده
~~فيها شئ (فقال ما عندي فيها شئ - خ) فقال: الرجل انا لله وانا إليه راجعون
~~هذا الامام المفترض الطاعة سئلته عن مسألة فزعم أنها ليس عنده فيها شئ
~~فأصغى أبو عبد الله (ع) اذنه إلى الحائط كأن انسانا يكلمه فقال أين السائل
~~عن مسألة كذا وكذا وكان الرجل قد جاوز اسكفة الباب فقال ها انا ذا فقال (ع)
~~القول فيها كذا وكذا ثم التفت إلي فقال: لولا أن نزداد لنفد ما عندنا (1).
~~PageV00P068
# الباب التاسع انه سبحانه وتعالى أيدهم (ع) بروح القدس الذي به عرفوا
~~الأشياء محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد
~~عن حماد بن عيسى عن إبراهيم ابن عمر اليماني عن جابر الجعفي قال قال: أبو
~~عبد الله (ع) يا جابر ان الله تبارك وتعالى خلق الخلق ثلاثة أصناف وهو قول
~~الله عز وجل (وكنتم أزواجا ثلاثة فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة وأصحاب
~~المشئمة ما أصحاب المشئمة والسابقون السابقون أولئك المقربون) فالسابقون هم
~~رسل الله وخاصة الله من خلقه جعل فيهم خمسة أرواح أيدهم بروح القدس فبه
~~عرفوا الأشياء، وأيدهم بروح الايمان فبه خافوا الله عز وجل، وأيدهم بروح
~~القوة فبه قدروا على طاعة الله، وأيدهم بروح الشهوة فبه اشتهوا طاعة الله
~~عز وجل وكرهوا معصيته، وجعل فيهم روح المدرج الذي به يذهب الناس ويجيئون
~~وجعل في المؤمنين أصحاب الميمنة روح الايمان فبه خافوا الله عز ms044 وجل وجعل
~~فيهم روح القوة فبه قووا على طاعة الله وجعل فيهم روح الشهوة فبه اشتهوا
~~طاعة الله وجعل فيهم روح المدرج الذي به يذهب الناس ويجيئون (1).
# عنه عن محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد (أحمد بن محمد - خ م) عن موسى بن
~~عمر عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن المنخل
# PageV00P069
# عن جابر عن أبي جعفر (ع) قال سألته عن علم العالم فقال: لي يا جابر ان في
~~الأنبياء والأوصياء خمسة أرواح، روح القدس، وروح الايمان وروح الحياة، وروح
~~القوة وروح الشهوة فبروح القدس يا جابر عرفوا ما تحت العرش إلى ما تحت
~~الثرى ثم قال: يا جابر ان هذه الأربعة أرواح يصيبها الحدثان الا روح القدس
~~فإنها لا تلهو ولا تلعب (1).
# وعنه عن الحسين بن محمد، عن المعلى بن محمد، عن عبد الله ابن إدريس، عن
~~محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن أبي عبد الله (ع) قال: سألته عن علم
~~الإمام (ع) ما في أقطار الأرض وهو في بيته مرخى عليه ستره فقال: يا محمد ان
~~الله تبارك وتعالى جعل في النبي (ص) خمسة أرواح، روح الحياة فبه دب ودرج،
~~وروح القوة فبه نهض وجاهد، وروح الشهوة فبه اكل وشرب وأتى النساء من
~~الحلال.
# وروح الايمان فبه آمن وعدل وروح القدس فبه حمل النبوة فإذا قبض النبي (ص)
~~(ص) انتقل روح القدس فصار إلى الإمام (ع) وروح القدس لا ينام ولا يغفل ولا
~~يلهو ولا يزهو والأربعة الأرواح تنام وتغفل وتلهو وتزهو وروح القدس كان يرى
~~به (2).
# وعنه عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد، عن النضر بن
~~سويد، عن يحيى الحلبي، عن أبي الصباح الكتاني عن أبي بصير قال: سألت أبا
~~عبد الله (ع) عن قول الله تبارك وتعالى (و كذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا
~~ما كنت تدرى ما الكتاب ولا الايمان) قال: خلق من خلق الله عز وجل أعظم من
~~جبرائيل وميكائيل كان مع رسول ms045
# PageV00P070
# الله (ص) يخبره ويسدده وهو مع الأئمة من بعده (1).
# ورواه سعد بن عبد الله بن أبي خلف القمي في بصائر الدرجات وكلما كان في
~~هذا الكتاب عنه فهو منه عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد ومحمد
~~بن خالد البرقي عن النضر بن سويد، عن يحيى بن عمران الحلبي عن أبي الصباح
~~الكناني عن أبي بصير قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن قول الله عز وجل (وكذلك
~~أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدرى ما الكتاب ولا الايمان) فقال خلق من
~~خلق الله أعظم من جبرائيل وميكائيل مع رسول الله (ص) يخبره ويسدده وهو مع
~~الأئمة من بعده صلوات الله عليهم (2).
# محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن علي بن أسباط عن
~~أسباط بن سالم قال: سأله رجل من أهل هيت وانا حاضر عن قول الله عز وجل
~~(وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا) فقال: منذ انزل الله عز وجل ذلك الروح
~~على محمد (ص) ما صعد إلى السماء وانه لفينا (3) وعنه عن علي بن إبراهيم عن
~~محمد بن عيسى عن يونس عن ابن مسكان عن أبي بصير قال: سألت أبا عبد الله (ع)
~~عن قول الله عز وجل (يسألونك عن الروح قل الروح من امر ربى) قال: خلق أعظم
~~من جبرائيل وميكائيل كان مع رسول الله (ص) وهو مع الأئمة وهو من الملكوت
~~(4).
# وعنه عن علي عن أبيه عن ابن أبي عمير عن أبي أيوب الخزاز عن أبي بصير
~~قال: سمعت أبا عبد الله (ص) يقول: (يسألونك عن الروح قل الروح
# PageV00P071
# عن امر ربى) قال: خلق أعظم من جبرائيل وميكائيل لم يكن مع أحد ممن مضى
~~غير رسول الله (ص) وهو مع الأئمة يسددهم وليس كلما طلب وجد (1).
# ورواه سعد بن عبد الله قال: حدثنا يعقوب بن يزيد عن محمد بن أبي عمير عن
~~هشام بن سالم قال: سمعت أبا عبد الله (ع) يقول: (ويسألونك عن الروح قل
~~الروح ms046 من امر ربى) قال: خلق أعظم من جبرائيل وميكائيل لم يكن مع أحد من مضى
~~غير محمد (ص) وهو مع الأئمة يوفقهم ويسددهم وليس كلما طلب وجد (2).
# محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن عمران بن موسى، عن موسى بن جعفر، عن
~~علي بن أسباط، عن محمد بن الفضيل عن أبي حمزة قال: سألت أبا عبد الله (ع)
~~عن العلم أهو شئ يتعلمه العالم من أفواه الرجال أم في الكتاب عندكم تقرؤونه
~~فتعلمون منه قال: الامر أعظم من ذلك وأوجب اما سمعت قول الله عز وجل:
# (وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان) ثم
~~قال: أي شئ يقول أصحابكم في هذه الآية أيقرون انه كان في حال لا يدري ما
~~الكتاب ولا الايمان فقلت: لا أدري جعلت فداك ما يقولون فقال: بلى قد كان في
~~حال لا يدري ما الكتاب ولا الايمان حتى بعث الله عز وجل الروح التي ذكر في
~~الكتاب فلما أوحاها إليه علم بها العلم والفهم وهو الروح التي يعطيها الله
~~عز وجل من شاء فإذا أعطاها عبدا علمه
# PageV00P072
# الفهم (1).
# ورواه سعد بن عبد الله عن عمران بن موسى عن موسى بن جعفر بن وهب البغدادي
~~عن ابن أسباط عن محمد بن الفضيل الصيرفي عن أبي حمزة قال: سألت أبا عبد
~~الله (ع) عن العلم مما (ما - خ) هو أعلم يتعلمه العالم عن أفواه الرجال أو
~~في كتاب عندكم تقرؤنه فتعلمون منه فقال:
# الامر أعظم من ذلك وأوجب (واجل - خ) اما سمعت قول الله عز وجل (و كذلك
~~أوحينا إليك روحنا من أمرنا ما كنت تدرى ما الكتاب ولا الايمان) ثم قال وأي
~~شئ يقول أصحابك في هذه الآية أيقرون انه كان في حال ما يدري ما الكتاب ولا
~~الايمان فقلت (البرهان والبحار - خ).
# لا أدري جعلت فداك ما يقولون في ذلك فقال: بلى وقد كان في حال لا يدري ما
~~الكتاب ولا الايمان حتى بعث الله تلك الروح التي ms047 ذكر في الكتاب فلما أوحاها
~~إليه علم بها العلم والفهم وهي الروح يعطيها الله من يشاء فإذا أعطاها عبدا
~~علمه الفهم والعلم (2).
# محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين بن علي بن أسباط عن
~~الحسين ابن أبي العلا عن سعد الإسكاف قال: اتى رجل أمير المؤمنين (ع) يسأله
~~عن الروح أليس هو جبرئيل فقال له أمير المؤمنين (ع): جبرئيل من الملائكة
~~والروح غير جبرئيل فكرر ذلك على الرجل فقال له: لقد قلت له عظيم من القول
~~ما أحد يزعم أن
# PageV00P073
# الروح غير جبرئيل فقال له أمير المؤمنين (ع) انك ضال تروي عن أهل الضلال
~~يقول الله عز وجل لنبيه (ع) (اتى امر الله فلا تستعجلوه سبحانه وتعالى عما
~~يشركون ينزل الملائكة بالروح) والروح غير الملائكة (1).
# سعد بن عبد الله قال: حدثنا محمد بن عيسى بن عبيد ومحمد بن الحسين وموسى
~~بن عمر بن يزيد عن الصيقل عن علي بن أسباط عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير
~~عن أبي جعفر (ع) قال: سألته عن قول الله عز وجل (ينزل الروح من امره على من
~~يشاء من عباده) فقال (ع) جبرئيل الذي انزل على الأنبياء والروح تكون معهم
~~ومع الأوصياء لا يفارقهم، يفقههم ويسددهم من عند الله وانه لا إله إلا الله
~~محمد رسول الله (ص) وبهما عبد الله عز وجل واستعبد الخلق على هذا الجن و
~~الانس والملائكة ولم يعبد الله ملك ولا نبي ولا انس ولا جن الا بشهادة ان
~~لا إله إلا الله وان محمدا رسول الله (ص) وما خلق الله عز وجل خلقا الا
~~لعبادته (2).
# عنه عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن بكير عن
~~زرارة عن أبي جعفر (ع) في قول الله عز وجل (و كذلك أوحينا إليك روحا من
~~أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدى به من نشاء
~~من عبادنا) قال: لقد انزل الله عز وجل ذلك ms048 الروح على نبيه وما صعد إلى
~~السماء منذ انزل الله وانه
# PageV00P074
# لفينا (1).
# محمد بن العباس بن ماهيار الثقة في تفسيره قال حدثنا أحمد بن إدريس عن
~~أحمد بن محمد بن عيسى عن علي بن حديد (حائد - خ) ومحمد بن إسماعيل بن بزيع
~~عن منصور بن يونس عن أبي بصير وأبى الصباح الكناني قالا: قلنا لأبي عبد
~~الله (ع) جعلنا الله فداك قوله تعالى (وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما
~~كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدى به من نشاء من
~~عبادنا وانك لتهدى إلى صراط مستقيم) قال: يا با محمد الروح خلق أعظم من
~~جبرائيل وميكائيل مع رسول الله (ص) يخبره ويسدده وهو مع الأئمة (ع) يخبرهم
~~ويسددهم (2).
# علي بن إبراهيم: قال حدثني أبي عن ابن أبي عمير عن أبي بصير عن أبي عبد
~~الله (ع) قال: هو ملك أعظم من جبرائيل وميكائيل كان مع رسول الله (ص) وهو
~~مع الأئمة (ع) (3).
# العياشي في تفسيره باسناده عن أبي بصير قال: سمعت أبا عبد الله (ع) يقول
~~(يسألونك عن الروح قل الروح من امر ربى) قال: خلق عظيم أعظم من جبرائيل
~~وميكائيل لم يكن مع أحد ممن مضى غير محمد (ص) وهو مع الأئمة يسددهم وليس
~~كلما طلب وجد (4).
# PageV00P075
# سعد بن عبد الله عن محمد بن خالد البرقي عن محمد بن سنان أو غيره عن بشير
~~الدهان عن حمران بن أعين عن أخيه جعيد الهمداني وكان جعيد ممن خرج مع
~~الحسين بن علي صلوات الله عليهما فقتل بكربلا قال قلت: للحسين ابن علي
~~صلوات الله عليهما باي حكم (شئ خ) تحكمون قال (ع) يا جعيد نحكم بحكم آل
~~داود فإذا عيينا عن شئ تلقانا روح القدس. (1).
# عنه عن موسى بن جعفر بن وهب البغدادي عن الحسين بن علي الوشاء قال حدثني
~~علي بن عبد العزيز عن أبيه قال: قلت لأبي عبد الله (ع) ان الناس يزعمون أن
~~رسول الله (ص) وجه عليا صلوات الله عليه إلى اليمن ms049 ليقضى بينهم فقال على
~~صلوات الله فما وردت على قضية الا حكمت فيها بحكم الله وحكم رسوله (ص) فقال
~~صدقوا قلت وكيف ذلك ولم يكن انزل القرآن كله وقد كان رسول الله (ص) غائبا
~~عنه فقال: كان تتلقاه به روح القدس (2).
# وعنه عن أحمد بن محمد بن عيسى وأحمد بن إسحاق بن سعد (سعيد - خ) عن الحسن
~~بن العباس بن الحريش عن أبي جعفر الثاني (ع) قال قال: أبو جعفر الباقر (ع)
~~ان الأوصياء صلوات الله عليهم محدثون يحدثهم الروح القدس ولا يرونه وكان
~~على صلوات الله عليه يعرض على روح القدس ما يسال عنه فيوجس في نفسه خيفة ان
~~قد أصبت الجواب فيخبر به (فيكون كما كان) (3).
# وعنه عن إسماعيل بن محمد البصري قال حدثني أبو الفضل عبد الله ابن إدريس
~~عن ابن محبوب عن محمد بن سنان عن المفضل قال: سالت
# PageV00P076
# أبا عبد الله (ع) عن علم الإمام بما في أقطار الأرض وهو في بيته مرخى
~~عليه ستره فقال: يا مفضل ان الله تبارك وتعالى جعل في النبي (ص) خمسة
~~أرواح، روح الحياة وبها دب ودرج وروح القوة فبه نهض و جاهد عدوه، وروح
~~الشهوة فبه اكل وشرب واتى النساء بالحلال وروح الايمان فبه امر وعدل، وروح
~~القدس فبه حمل النبوة ولما قبض النبي (ص) انتقل روح القدس فصار في الامام
~~وروح القدس لا ينام ولا يغفل و يرى ما في شرق الأرض وغربها وبرها وبحرها
~~قلت جعلت فداك يتناول الامام ما ببغداد بيده قال: نعم وما دون العرش (1).
# عنه عن موسى بن عمر بن يزيد الصيقل عن محمد بن سنان، عن عمار بن مروان عن
~~جابر بن يزيد عن أبي جعفر (ع) قال إن الله تبارك وتعالى خلق الأنبياء
~~والأئمة (ع) على خمسة أرواح روح الايمان، وروح القوة، وروح الشهوة، وروح
~~الحياة، وروح القدس فروح القدس من الله عز وجل وساير الأرواح يصيبه الحدثان
~~وروح القدس لا يلهو ولا يتغير ولا يلعب، وبروح القدس يا جابر علمنا ms050 ما دون
~~العرش إلى ما تحت الثرى (2).
# محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن خالد عن النضر
~~بن سويد عن يحيى الحلبي عن عمران بن أعين عن جعيد الهمداني عن علي بن
~~الحسين عليهما السلام قال:
# سألته باي حكم تحكمون قال: بحكم آل داود فان أعيانا شئ تلقانا به روح
~~القدس (3).
# PageV00P077
# عنه عن أحمد بن مهران رحمه الله عن محمد بن علي عن ابن محبوب عن هشام بن
~~سالم عن عمار الساباطي قال: قلت لأبي عبد الله (ع) ما منزلة الأئمة (ع)
~~قال: كمنزلة ذي القرنين وكمنزلة يوشع، وكمنزلة آصف صاحب سليمان قال: فبما
~~تحكمون قال (ع) بحكم الله وحكم داود وحكم محمد (ص) ويتلقانا به روح القدس
~~(1).
# وعنه عن محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين (الحسن - خ م) عن محمد بن أسلم
~~عن علي بن أبي حمزة عن أبي الحسن (ع) قال: سمعته يقول ما من ملك يهبطه الله
~~في امره (يهبطه - خ م) الا بدأ بالامام فعرض ذلك عليه وان مختلف الملائكة
~~من عند الله تبارك وتعالى إلى صاحب هذا الامر (2).
# محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين عن محمد بن أسلم عن علي بن أبي
~~حمزة عن أبي الحسن موسى بن جعفر (ع) قال: سمعته يقول وساق الحديث إلى آخره
~~(3).
# وعنه عن أحمد بن الحسين عن الحسن بن بره الأصم عن ابن بكير عن أبي عبد
~~الله (ع) قال: سمعته يقول: ان الملائكة لتنزل علينا في رحالنا وتتقلب على
~~فرشنا وتحضر موائدنا وتأتينا من كل نبات في زمانه رطب يابس وتقلب علينا
~~أجنحتها وتقلب أجنحتها على صبياننا وتمنع الدواب ان تصل الينا وتأتينا في
~~وقت كل صلاة لتصليها معنا وما من يوم يأتي علينا نهار ولا ليل الا واخبار
~~أهل الأرض عندنا وما يحدث فيها وما من ملك
# PageV00P078
# يموت في الأرض ويقوم غيره الا وتأتينا بخبره وكيف جاز سيرته في الدنيا
~~(1).
# أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه ms051 في كامل الزيارات قال قال حدثني محمد
~~بن عبد الله بن جعفر الحميري عن أبيه عن علي ابن محمد بن سالم عن محمد بن
~~خالد عن عبد الله بن حماد عن عبد الله بن عبد الرحمن الأصم عن عبد الله بن
~~بكر الأرجاني عن أبي عبد الله (ع) قال يا بن بكر ان قلوبنا غير قلوب الناس
~~انا مطيعون مصفون مصطفون نرى ما لا يرى الناس ونسمع ما لا يسمع الناس وان
~~الملائكة تنزل علينا في رحالنا وتتقلب على فرشنا وتشهد طعامنا وتحضر موتنا
~~وتأتينا بأخبار ما يحدث قبل أن يكون وتصلى معنا وتدعو لنا وتلقى علينا
~~أجنحتها وتتقلب على أجنحتها صبياننا وتمنع الدواب ان تصل الينا وتأتينا بما
~~في الأرضين من كل نبات في زمانه وتسقينا من ماء كل ارض نجد ذلك في آنيتنا
~~وما من يوم ولا ساعة ولا وقت صلاة الا وهي تنبهنا لها وما من ليلة تأتى
~~علينا الا واخبار كل ارض عندنا وما يحدث فيها واخبار الجن واخبار الهواء من
~~الملائكة وما من ملك يموت في الأرض ويقوم غيره مقامه الا أتتنا بخبره وكيف
~~سيرته في الذين قبله وما من ارض من ستة أرضين إلى ارض السابعة الا ونحن
~~نؤتى بخبرها فقلت جعلت فداك فأين منتهى هذا الجبل قال إلى الأرض السادسة
~~(السابعة خ - م) وفيها جهنم على واد من أوديتها عليه حفظته أكثر من نجوم
~~السماء وقطر المطر وعدد ما في البحار، وعدد الثرى وقدر كل ملك منهم
# PageV00P079
# بشئ وهو مقيم عليه لا يفارقه قلت جعلت فداك إليكم جميعا تلقون الاخبار
~~قال: لا إنما يلقى ذلك إلى صاحب الامر وانا لنحمل ما يقدر العباد على حمله
~~ولا على الحكومة فيه فمن لم يقبل حكومتنا جبرته الملائكة على قولنا وأمرت
~~الذين يحفظون ناحيته ان يقصروه (يقسروه - خ) على قولنا فإن كان من الجن من
~~أهل الخلاف والكفر وثقته وعذبته حتى يصير إلى ما حكمنا به (1).
# قال مؤلف هذا الكتاب هذا أصل كبير في اظهار المعجزات ms052 من النبي والأئمة
~~صلوات الله عليهم أجمعين لأنهم إذا كانوا مؤيدين بروح القدس والملائكة فلا
~~يجهلون شيئا مما يرد عليهم من أحوال الناس وغيرهم لان مادة علمهم من الله
~~سبحانه وتعالى الذي هو بكل شئ عليم وعلى كل ما يشاء قدير فهو تعالى يطلعهم
~~على خفيات الأشياء وما تكن الضمائر ويقدرهم على ما شاء كيف شاء فمعجزاتهم
~~منه تعالى تصدر ومنه ترد واليه يرجع الامر كله تبارك وتعالى.
# معجزة لمولانا وامامنا الحسن بن علي بن أبي طالب (ع) أبو جعفر محمد بن
~~جرير الطبري في كتاب مسند فاطمة (ع) عن سفيان عن أبيه عن الأعمش عن أبي
~~بريدة عن محمد بن حجارة قال رأيت الحسن بن علي (ع) وقد مرت به صريمة من
~~الضباء فصاح بهن فأجابته
# PageV00P080
# كلها بالتلبية حتى ذهبت (أتت - خ م) بين يديه فقلنا يا بن رسول الله (ص)
~~هذا وحش فأرنا آية من السماء فأومئ نحو السماء ففتحت الأبواب و نزل نور حتى
~~أحاط بدور المدينة وتزلزلت الدور حتى كادت ان تخرب فقلنا يا بن رسول الله
~~ردها فقال: نحن الأولون ونحن الآخرون ونحن الآمرون ونحن النور ننور
~~الروحانيين بنور الله ونروحهم بروحه فينا مسكنه والينا معدنه الاخر منا
~~كالأول والأول منا كالآخر (1).
# PageV00P081
# الباب العاشر انهم هم المتوسمون محمد بن يعقوب عن أحمد بن مهران عن عبد
~~العظيم بن عبد الله الحسنى عن ابن أبي عمير عن أسباط بياع الزطي قال: كنت
~~عند أبي عبد الله (ع) فسأله رجل عن قول الله (ان في ذلك لايات للمتوسمين
~~وانها لبسبيل مقيم) قال فقال نحن المتوسمون والسبيل فينا مقيم (1).
# ورواه المفيد في الإختصاص عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن أبي عمير عن أسباط
~~بن سالم قال: كنت عند أبي عبد الله (ع) فسأله رجل من أهل هيت عن قول الله
~~عز وجل (ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم) فقال: نحن المتوسمون
~~والسبيل فينا مقيم (2).
# عنه عن محمد بن يحيى عن سلمة بن الخطاب عن يحيى ms053 بن إبراهيم قال حدثني
~~أسباط بن سالم قال: كنت عند أبي عبد الله (ع) فدخل عليه رجل من أهل هيت
~~فقال: له أصلحك الله ما تقول في قول الله (ان في ذلك آيات للمتوسمين) قال
~~نحن المتوسمون والسبيل فينا (3).
# وعنه عن محمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسى
# PageV00P082
# عن ربعي بن عبد الله عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر (ع) في قول الله عز وجل
~~(ان في ذلك لايات للمتوسمين) قال: هم الأئمة (ع) قال رسول الله (ص) اتقوا
~~فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله (1).
# ورواه محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن حماد بن عيسى عن ربعي
~~عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر (ع) في قول الله تبارك وتعالى (ان في ذلك
~~لايات للمتوسمين) قال: هم الأئمة (ع) قال: رسول الله (ص) اتقوا فراسة
~~المؤمن فإنه ينظر بنور الله (في قوله إن في ذلك لايات للمتوسمين (2).
# ورواه المفيد في الإختصاص عن العباس بن معروف عن حماد بن عيسى عن ربعي بن
~~عبد الله عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر (ع) (في قول الله ان في ذلك لايات
~~للمتوسمين) قال: هم الأئمة (ع) قال رسول الله (ص) اتقوا فراسة المؤمن فإنه
~~ينظر بنور الله (3).
# محمد بن يعقوب عن أحمد بن إدريس ومحمد بن يحيى عن الحسن بن علي الكوفي عن
~~عبيس بن هشام عن عبد الله بن سليمان عن أبي عبد الله (ع) قال: سألته عن
~~الامام فوض الله إليه كما فوض إلى سليمان بن داود فقال: نعم وذلك أن رجلا
~~سأله عن مسألة فاجابه فيها وسأله آخر عن تلك المسألة فاجابه فيها بغير جواب
~~الأول ثم سأله آخر فاجابه بجواب غير جواب الأولين ثم قال هذا عطاؤنا فامنن
~~أو اعط بغير حساب وهكذا في قراءة علي (ع) قال قلت: أصلحك الله فحين أجابهم
~~بهذا الجواب يعرفهم
# PageV00P083
# الإمام قال: سبحان الله ألم تسمع الله يقول (ان في ذلك لايات للمتوسمين)
~~وانهم ms054 هم الأئمة (ع) وانها لبسبيل مقيم لا يخرج منها ابدا ثم قال لي نعم ان
~~الامام إذا أبصر إلى الرجل عرفه وعرف لونه وان سمع كلامه من خلف حائط عرفه
~~وعرف ما هو ان الله تعالى يقول (ومن آياته خلق السماوات والأرض واختلاف
~~ألسنتكم وألوانكم ان في ذلك لايات للعالمين) وهم العلماء فليس يسمع شيئا من
~~الامر ينطق به الا عرفه ناج أو هالك فلذلك يجيبهم بالذي يجيبهم (1).
# ورواه محمد بن الحسن الصفار عن الحسن بن علي عن عبيس عن هشام عن عبد
~~الصمد بن بشير عن عبد الله بن سليمان عن أبي عبد الله (ع) قال: سألته عن
~~الامام فوض الله إليه كما فوض إلى سليمان فقال: نعم وذلك أن رجلا سأله عن
~~مسألة فأجابه فيها وساق الحديث إلى قوله فلذلك يجيبهم بالذي يجيبهم (2).
# ورواه في موضع آخر في كتابه عن الحسن بن علي بن عبد الله عن عبيس بن هاشم
~~عن سليمان عن أبي عبد الله (ع) قال: سأله رجل عن الامام فوض الله إليه كما
~~فوض إلى سليمان فقال: نعم وذكر انه سأله رجل عن مسألة فاجابه فيها وسأله
~~رجل آخر عن تلك المسألة فاجابه بغير جواب الأول ثم سأله آخر عنها قال
~~فاجابه بغير جواب الأولين.
# ثم قال (هذا عطاؤنا فامنن أو اعط بغير حساب هكذا في قراءة
# PageV00P084
# علي (ع) قلت أصلحك الله فحين أجابهم بهذا الجواب يعرفهم الإمام قال:
# سبحان الله اما تسمع قول الله تبارك وتعالى في كتابه (ان في ذلك لايات
~~للمتوسمين) وهم الأئمة (وانها لبسبيل مقيم) لا يخرج منها ابدا ثم قال: نعم.
# قلت صورة هذا الحديث من بصائر الدرجات وكأنه ساقط آخر الحديث من الرواية
~~الثانية والرواية عن عبد الله بن سليمان.
# والذي يؤيد ذلك ان الشيخ المفيد رواه في الاختصاص عن الحسن بن علي بن
~~المغيرة عن عبيس بن هشام عن عبد الصمد بن بشير عن عبد الله بن سليمان عن
~~أبي عبد الله (ع) قال: سألته عن الامام أفوض ms055 الله إليه الامر كما فوض إلى
~~سليمان فقال: نعم وذلك أن رجلا سأله عن مسألة فاجابه فيها وسأله آخر عن تلك
~~المسألة فاجابه بغير جواب الأول ثم سأله آخر عنها فاجابه بغير جواب الأولين
~~ثم قال: (هذا عطانا فامسك أو اعط بغير حساب (1) وهكذا في قراءة علي (ع) قلت
~~أصلحك الله حين (فحين - خ م) أجابهم بهذا الجواب يعرفهم فقال: سبحان الله
~~اما تسمع الله يقول في كتابه (ان في ذلك لايات للمتوسمين) وهم الأئمة
~~(وانها لبسبيل مقيم) لا يخرج منهم أبدا ثم قال لي: نعم ان الامام إذا نظر
~~إلى الرجل عرفه وعرف ما هو عليه وعرف لونه وإذا سمع كلامه من وراء حائط
~~عرفه وعرف ما هو ان الله يقول: (ومن خلق السماوات والأرض واختلاف ألسنتكم
~~وألوانكم ان في ذلك لايات للعالمين) فهم العلماء وليس يسمع شيئا من الألسن
~~تنطق الا عرفه ناج أو هالك فلذلك يجيبهم بالذي
# PageV00P085
# يجيبهم به (1).
# محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن محمد بن أسلم عن
~~إبراهيم ابن أيوب، عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر (ع) قال قال أمير
~~المؤمنين (ع): في قوله (ان في ذلك لايات للمؤمنين) قال: كان رسول الله (ص)
~~المتوسم وانا من بعده والأئمة ذريتي المتوسمون (2).
# وفى نسخة أخرى عن أحمد بن مهران عن محمد بن علي عن محمد أسلم عن إبراهيم
~~بن أيوب مثله.
# ورواه الشيخ المفيد في الإختصاص عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب
~~وإبراهيم بن هاشم عن عمرو بن عثمان الخزاز عن إبراهيم بن أيوب عن عمرو بن
~~شمر عن جابر بن يزيد عن أبي جعفر (ع) قال: قال أمير المؤمنين (ع) ان الله
~~خلق الأرواح قبل الأبدان بألفي عام فلما ركب الأرواح في أبدانها كتب بين
~~أعينهم كافر ومؤمن وما هم مبتلين به، وما هم عليه من سيئ عملهم وحسنه في قد
~~أذن الفارة ثم انزل الله بذلك قرآنا على نبيه فقال: (ان في ذلك لايات ms056
~~للمتوسمين) فكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المتوسم ثم انا من بعده
~~والأئمة من ذريتي هم المتوسمون (3).
# PageV00P086
# محمد بن الحسن الصفار عن إبراهيم ابن هاشم عن عمرو بن عثمان عن إبراهيم
~~بن أيوب عن عمرو بن شمر عن أبي جعفر (ع) قال: قال أمير المؤمنين (ع) انزل
~~الله قرانا على نبيه فقال: (ان في ذلك لايات للمتوسمين) فكان رسول الله (ص)
~~هو المتوسم ثم أنا من بعده والأئمة من بعده من ذريتي هم المتوسمون (1).
# محمد بن الحسن الصفار قال: حدثني السندي بن الربيع عن الحسن بن علي بن
~~فضال عن علي بن رئاب عن أبي الحضرمي عن أبي جعفر (ع) قال: ليس مخلوق الا
~~وبين عينيه مكتوب مؤمن أو كافر و ذلك محجوب عنكم وليس محجوبا من الأئمة من
~~آل محمد (ص) ثم ليس يدخل عليهم أحد الا عرفوه مؤمنا أو كافرا (هو مؤمن أو
~~كافر - خ) ثم تلا هذه الآية (ان في ذلك لايات للمتوسمين) (2).
# رواه المفيد في الإختصاص عن السندي بن الربيع البغدادي عن الحسن بن علي
~~الفضال عن علي بن غراب عن أبي بكر بن محمد الحضرمي عن أبي جعفر (ع) قال
~~سمعته يقول أنه ليس بمحجوب عن الأئمة من آل محمد (ص) ثم ليس يدخل عليهم أحد
~~لا عرفوه مؤمن أو كافر ثم تلا هذه الآية (ان في ذلك لايات للمتوسمين) (3).
# PageV00P087
# محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن الحسين عن أحمد بن إبراهيم عن الحسن بن
~~البراء عن علي بن حسان عن عبد (الكريم) يعنى ابن كثير قال: حججت مع أبي عبد
~~الله (ع) فلما صرنا في بعض الطريق صعد على جبل فأشرف ينظر إلى الناس فقال:
~~ما أكثر الضجيج وأقل الحجيج فقال له داود الرقى: يا بن رسول الله (ص) هل
~~يستجيب الله دعاء هذا الجمع الذي أرى فقال ويحك يا با سليمان، الله لا يغفر
~~ان يشرك به ان الجاحد لولاية علي (ع) كعابد وثن قلت جعلت فداك هل تعرفون
~~محبيكم ومبغضيكم ms057 قال: ويحكم يا با سليمان انه ليس من عبد يولد الا كتب بين
~~عينيه مؤمن أو كافر ان الرجل ليدخل الينا بولايتنا وبالبرائة من أعدائنا
~~فترى مكتوبا بين عينيه مؤمن أو كافر.
# وقال عز وجل: (ان في ذلك لايات للمتوسمين) نعرف عدونا من ولينا (1).
# ورواه الشيخ المفيد في الإختصاص عن الحسن بن موسى الخشاب وأحمد بن الحسين
~~عن أحمد بن إبراهيم والحسن بن براء عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير
~~قال: حججت مع أبي عبد الله (ع) فانا معه في بعض الطريق إذ صعد على جبل فنظر
~~إلى الناس فقال: ما أكثر الضجيج (وأقل الحجيج) فقال له داود بن كثير الرقى:
~~يا بن رسول الله (ص) هل يستجيب الله دعاء الجمع الذي أرى فقال: ويحك يا با
~~سليمان ان الله لا يغفر ان يشرك به ان الجاحد لولاية علي (ع) كعابد وثن
~~فقلت له جعلت فداك هل تعرفون محبيكم من مبغضيكم فقال: ويحك يا با سليمان
~~انه ليس من عبد يولد الا كتب بين عينيه مؤمن أو كافر وان الرجل
# PageV00P088
# ليدخل الينا يتولانا ويتبرء من عدونا فيرى مكتوبا بين عينيه مؤمن قال
~~الله عز وجل (ان في ذلك لايات للمتوسمين) فنحن نعرف عدونا من ولينا (1).
# العياشي في تفسيره باسناده عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر (ع) في قول الله
~~(ان في ذلك لايات للمتوسمين) قال: هم الأئمة (ع) قال رسول الله اتقوا فراسة
~~المؤمن فإنه ينظر بنور الله لقوله (ان في ذلك لايات للمتوسمين) (2).
# عنه باسناده عن أسباط بن سالم قال: سال رجل من أهل هيت أبا عبد الله (ع)
~~عن قول الله (ان في ذلك لايات المتوسمين وانها لبسبيل مقيم) قال: نحن
~~المتوسمون والسبيل فينا مقيم (3).
# عنه باسناده عن أبي بصير عن أبي عبد الله (ع) ان في الامام آية للمتوسمين
~~وهو السبيل المقيم ينظر بنور الله وينطق عن الله لا يعزب عليه شئ مما أراد
~~(4).
# عنه باسناده عن جابر بن يزيد قال: قال أبو ms058 جعفر (ع) قال أمير المؤمنين ان
~~الله تبارك وتعالى خلق الأرواح قبل الأبدان بألفي عام وركب الأرواح في
~~الأبدان فكتب بين أعينها كافر ومؤمن وما هو مبتلاة بها إلى يوم القيمة ثم
~~انزل بذلك قرآنا على محمد (ص) فقال (ان في ذلك لايات للمتوسمين) فكان رسول
~~الله (ص) المتوسم ثم انا من بعده
# PageV00P089
# ثم الأوصياء من ذريتي من بعدي (1).
# شرف الدين قال: روى الفضل بن شاذان باسناده عن رجاله عن عمار بن أبي
~~مطروف عن أبي عبد الله (ع) قال: سمعته يقول: ما من أحد الا ومكتوب بين
~~عينيه مؤمن أو كافر محجوبة عن الخلائق الا الأئمة والأوصياء فليس بمحجوب ثم
~~تلا (ان في ذلك لايات للمتوسمين) ثم قال: نحن المتوسمون وليس والله أحد
~~يدخل علينا الا عرفناه بذلك السمة (2).
# ابن الفارسي في روضة الواعظين قال الصادق (ع) إذا قام قائم آل محمد (ص)
~~حكم بين الناس بحكم داود (ع) لا يحتاج إلى بينة يلهمه الله تعالى فيحكم
~~بعلمه ويخبر كل قوم بما استنبطوه ويعرف وليه من عدوه بالتوسم قال الله
~~تعالى (ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم) (3).
# ابن بابويه في عيون الأخبار قال: حدثنا تميم بن عبد الله بن تميم القرشي
~~رضي الله عنه قال: حدثني أبي قال: حدثنا أحمد بن محمد (على - خ م) الأنصاري
~~عن الحسن بن الجهم قال: حضرت مجلس المأمون يوما وعنده علي بن موسى الرضا
~~(ع) وقد اجتمع الفقهاء وأهل الكلام من أهل الفرق المختلفة فسأله بعضهم فقال
~~له يا بن رسول الله باي شئ تصح الإمامة لمدعيها قال بالنص والدليل قال
# PageV00P090
# له فدلالة الامام فيما هي فيه قال (ع) في العلم واستجابة الدعوة قال:
# فما وجه اخباركم بما يكون قال: ذلك بعهد معهود الينا من رسول الله (ص)
~~قال فما وجه اخباركم بما في قلوب الناس قال (ع) اما بلغكم قول رسول الله
~~(ص) اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله قال: بلى قال (ع) فما من مؤمن
~~الا وله فراسة ms059 لنظره (ينظر - خ م) بنور الله على قدر ايمانه واستبصاره
~~وعلمه وقد جمع الله للأئمة منا ما فرقه في جميع المؤمنين وقد قال الله في
~~كتابه العزيز (ان في ذلك لايات للمتوسمين) فأول المتوسمين رسول الله (ص) ثم
~~أمير المؤمنين (ع) من بعده ثم الحسن والحسين والأئمة من ولد الحسين (ع) إلى
~~يوم القيمة (1).
# الشيخ في أماليه عن أبي محمد الفحام باسناده قال: قال الباقر اتقوا فراسة
~~المؤمن فإنه ينظر بنور الله ثم تلا هذه الآية (ان في ذلك لايات للمتوسمين)
~~(2).
# قال مؤلف هذا الكتاب هذا أصل كبير في اظهار المعجزات من النبي والأئمة
~~صلوات الله عليهم لان الله سبحانه وتعالى قد أطلعهم (ع) على ما لم يطلعه
~~عليه غيرهم بسمة يعرف بها المؤمن والكافر والموالي والمعادي، وهذا من علمه
~~جل وعلا وأطلعهم به على علم ما في القلوب والنفوس فلا يعزب عنهم شئ من ذلك
~~وهذا من أكبر المعجزات وأوضح الدلالات فسبحان من أطلعهم على العلم بالخفي
~~بالنور المضئ.
# PageV00P091
# معجزة لمولانا وامامنا أبى عبد الله جعفر بن محمد الصادق (ع) محمد بن علي
~~بن بابويه في معاني الأخبار قال: حدثنا أبو علي بن أحمد بن يحيى (عيسى - خ
~~م) المكتب قال: حدثنا أحمد بن محمد الوراق قال حدثنا بشر بن سعيد بن قيلويه
~~المعدل بالرافعة (بالمرافقة - خ م) قال حدثنا عبد الجبار بن كثير التميمي
~~اليماني قال سمعت محمد بن هرب (حرب - خ) الهلالي أمير المدينة يقول: سالت
~~جعفر بن محمد (ع) فقلت له يا بن رسول الله في نفسي مسألة أريد ان أسألك
~~عنها فقال:
# ان شئت أخبرتك بمسألتك قبل ان تسئلني وان شئت قل (فسل - خ م) قال: قلت يا
~~بن رسول الله وباي شئ تعرف ما في نفسي قبل سؤالي (عنه) (ع) بالتوسم والتفرس
~~اما سمعت قول الله عز وجل (ان في ذلك لايات للمتوسمين) وقول رسول الله (ص)
~~اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله عز وجل قال: فقلت له يا بن رسول
~~الله (ص) ms060 فأخبرني بمسألتي قال (ع): أردت ان تسألني عن رسول الله (ص) لم لم
~~يطق حمله علي بن أبي طالب (ع) عن حطه الأصنام من سطح الكعبة مع قوته وشدته
~~وما ظهر منه وقلع باب القموص بخيبر والرمي به (بها - خ م) إلى ورائه أربعين
~~ذراعا وكان لا يطيق حمله أربعون رجلا وقد كان رسول الله (ص) يركب الناقة
~~والفرس والبغلة والحمار وركب البراق ليلة المعراج وكل ذلك دون علي (ع) في
~~القوة والشدة قال: فقلت له عن هذا والله PageV00P092
# أردت ان أسألك يا بن رسول الله وساق الحديث بطوله (1).
# PageV00P093
# الباب الحادي عشر انهم (ع) لا يحجب عنهم شئ من امر الناس ويعرفون الرجل
~~بحقيقة الايمان والنفاق والمحب لهم والمبغض.
# محمد بن الحسن الصفار عن علي بن إسماعيل عن محمد بن عمرو عن إسماعيل
~~الأزرق قال سمعت أبا عبد الله (ع) ان الله اجل وأكرم واحلم وأعظم من أن
~~يكون احتج على عباده بحججه ثم يغيب عنهم شيئا من أحوالهم (أمرهم - خ) (1).
# وعنه عن أحمد بن محمد عن علي بن حكم عن الكيال عن عبد العزيز الصايغ قال
~~قال لي أبو عبد الله (ع) أترى ان الله استرعى راعيا على عباده واستخلف
~~خليفة عليهم يحجب عنهم شيئا من أمرهم (2).
# وعنه عن محمد بن عيسى عن النضر بن سويد عن أبي داود عن إسماعيل بن فروة
~~عن سعد بن أبي الأصبغ قال: كنت عند أبي عبد الله (ع) جالسا فدخل عليه الحسن
~~بن السرى الكرخي فقال: أبو عبد الله (ع) (له شئ فجاراه في شئ فقال: ليس هو
~~كذلك ثلاث مرات ثم قال أبو عبد الله (ع) أترى من جعله الله حجة على خلقه
~~يخفى عليه شئ من أمورهم (3).
# PageV00P095
# وعنه عن أحمد بن الحسين عن الحسين بن سعيد عن عمرو بن ميمون عن عمار بن
~~هارون عن أبي جعفر (ع) أنه قال: انا لنعرف الرجل إذا رأيناه بحقيقة الايمان
~~وبحقيقة النفاق (1).
# وعنه عن محمد بن هارون عن أبي الحسن موسى بن القاسم ms061 يرفعه قال قال: علي
~~بن الحسين (ع) انا لنعرف الرجل إذا رأيناه بحقيقة الايمان وحقيقة النفاق
~~وان شيعتنا لمكتوبون بأسمائهم وأسماء آباءهم (2).
# الحسن بن علي بن النعمان عن بكير بن كرب عن أبي عبد الله (ع) قال: ان
~~الله اخذ ميثاق شيعتنا من صلب آدم فنعرف خياركم من شراركم (3).
# وعنه عن محمد بن حماد الكوفي عن أخيه نضر بن مزاحم عن عمرو بن شمر عن
~~جابر عن أبي جعفر (ع) قال: ان الله اخذ ميثاق شيعتنا من صلب آدم فتعرف بذلك
~~حب المحب وان اظهر خلاف ذلك بسبيله ونعرف بغض المبغض وان اظهر حبنا أهل
~~البيت (4).
# وعن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال عن أبيه عن عبد الله بن بكير عن زرارة
~~قال كنت انا وعبد الواحد بن المختار وسعيد بن لقمان ومعنا عمر بن شجرة
~~الكندي عند أبي عبد الله (ع) فقام عمر يخرج فقال أبو عبد الله (ع) من هذا
~~فقالا عمر بن شجرة واثنينا عليه وذكرنا
# PageV00P096
# من حاله وورعه وحبه لاخواننا (نه - خ م) وبذله وصنيعه لهم قال فقال لهما
~~أبو عبد الله (ع) ما أرى لكما علما بالناس انى لاكتفى من الرجل باللحظة
~~اعرفه، ان ذا من أخبث الناس أو قال من أشر الناس (1) (فكان عمر بعد ما نزع
~~من محرم الا ركبه - خ).
# قال مؤلف هذا الكتاب هذا أصل كبير في اظهار المعجزات من النبي (ص)
~~والأئمة (ع) لان الله سبحانه وتعالى أعطاهم ما لا يحجب عنهم من أحوال الناس
~~وأطلعهم عليه وأطلعهم على ما يعرف به حقيقة الايمان والنفاق وحب المحب وبغض
~~المبغض وصاروا يظهرون المعجزات على حسب ذلك إذ لا يطلع على ذلك الذي هو من
~~اسرار الغيب الا الله تبارك وتعالى ومن أطلعهم عليه من النبي والأئمة صلوات
~~الله عليهم أجمعين دون سائر الناس.
# معجزة لمولانا وامامنا الصادق (ع) محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسى
~~بن عبيد قال: حدثني النضر بن سويد عن أبان بن تغلب قال: دخلنا على ms062 أبى عبد
~~الله (ع) و عنده رجل من أصحابنا من أهل الكوفة يعاتبه (يعابه - خ) في مال
~~له و امره ان يدفعه إليه فجاءه فقال له ذهبت بمالي فقال: والله ما فعلت و
~~غضب واستوى جالسا ثم قال تقول والله ما فعلت وأعادها مرارا ثم قال أنت يا
~~ابان
# PageV00P097
# وأنت يا زياد اما والله لو كنتما أنبياء (أمنا الله) أو خليفته في ارضه
~~وحجته على خلقه ما خفى عليكما ما صنع بالمال فقال الرجل عند ذلك جعلت فداك
~~قد فعلت واخذت المال (1).
# معجزة لمولانا وامامنا علي بن أبي طالب (ع) الشيخ المفيد في الإختصاص عن
~~عباد بن سليمان عن محمد بن سليمان عن أبيه سليمان الديلمي عن هارون بن
~~الجهم عن سعد بن ظريف الخفاف عن أبي جعفر (ع) قال: بينا أمير المؤمنين (ع)
~~يوما جالسا في المجلس وأصحابه حوله فأتاه رجل من شيعته فقال له يا أمير
~~المؤمنين (ع) ان الله يعلم انى ادينه وأحبك (بحبك - خ م) في السر كما ادينه
~~بحبك في العلانية وأتولاك في السر كما أتولاك في العلانية فقال له أمير
~~المؤمنين (ع) صدقت اما انك فاتخذ جلبابا للفقر فان الفقر أسرع إلى شيعتنا
~~من السيل إلى قرار الوادي قال: فولى الرجل وهو يبكى فرحا لقول أمير
~~المؤمنين (ع) وكان هناك رجل من الخوارج وصاحبا له قريبا من أمير المؤمنين
~~(ع) فقال أحدهما تالله ما رأيت اليوم قط، ان (انه - خ م) اتاه رجل فقال له
~~انى أحبك فقال له صدقت فقال له آخر ما أنكرت من ذلك اتجد بدا من أن إذا قيل
~~له انى أحبك ان يقول صدقت أتعلم انى أحبه.
# فقال: لا قال فانا أقوم وأقول له مثل ما قال له الرجل فيرد على مثل ما رد
~~عليه قال نعم فقام الرجل فقال له مثل مقالة الرجل الأول
# PageV00P098
# فنظر إليه الامام مليا ثم قال (ع) له كذبت لا والله ما تحبني ولا أحببتني
~~(أحبك - خ م) قال: فبكى الخارجي ثم قال يا ms063 أمير المؤمنين (ع) تستقبلني بهذا
~~والله علم (وقد علم الله - خ م) خلافه ابسط يدك أبايعك فقال علي (ع) على
~~ماذا قال: على ما عمل به أبو بكر وعمر (زريق وحبتر - خ) وقال فمد يده فقال
~~له أصفق لعن الله الاثنين والله لكأني بك قد قتلت على ضلال ووطئ وجهك دواب
~~العراق ولا يعرفك قومك قال فلم يلبث ان خرج عليه أهل النهروان وان خرج منهم
~~(معهم - خ م) فقتل (1).
# PageV00P099
# الباب الثاني عشر ان اعمال العباد تعرض عليهم سلام الله عليهم محمد بن
~~يعقوب عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن
~~محمد عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي عبد الله (ع) قال: تعرض
~~الاعمال على رسول الله (ص) اعمال العباد كل صباح ابرارها وفجارها فاحذروها
~~وهو قول الله عز وجل (اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله وسكت) (1).
# عنه عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن
~~سويد عن يحيى الحلبي عن عبد الحميد الطائي عن يعقوب بن شعيب قال: سألت أبا
~~عبد الله (ع) عن قول الله عز وجل (وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله
~~والمؤمنون) قال: هم الأئمة (2).
# وعنه عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن عثمان بن عيسى عن سماعة عن أبي عبد
~~الله (ع) قال: سمعته (ع) يقول: مالكم تسوؤن رسول الله (ص) فقال له رجل كيف
~~نسوؤه فقال (ع) اما تعلمون ان اعمالكم تعرض عليه فإذا رأى فيها معصية ساءه
~~ذلك فلا تسوؤا رسول الله (ص) وسروه (3).
# PageV00P100
# وعنه عن علي عن أبيه عن القاسم بن محمد الزيات عن عبد الله ابن ابان
~~الزيات وكان مكينا عند الرضا (ع) قال: قلت للرضا (ع) ادع الله لي ولأهل
~~بيتي فقال أولست افعل والله ان اعمالكم لتعرض علي في كل يوم وليلة قال:
~~فاستعظمت ذلك فقال لي: اما تقرء كتاب الله عز وجل (وقل اعملوا فسيرى الله
~~عملكم ورسوله والمؤمنون) قال ms064 (ع) هو والله علي بن أبي طالب (ع) (1).
# وعنه عن أحمد بن مهران عن محمد بن علي عن أبي عبد الله الصامت عن يحيى
~~المساور عن أبي عبد الله (ع) انه ذكر هذه الآية (فسيرى الله عملكم ورسوله
~~والمؤمنون) قال: والله هو علي بن أبي طالب (ع) (2).
# وعنه عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن الوشا قال:
# سمعت الرضا (ع) يقول إن الاعمال تعرض على رسول الله (ص) ابرارها وفجارها
~~(3).
# وعنه عن أحمد بن عبد العظيم عن الحسين بن مياح عمن اخبره قال: قرء رجل
~~عند أبي (ع) عبد الله (وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون) فقال
~~(ع) رجل ليس هكذا إنما هي والمأمونون فنحن المامونون (4).
# وعنه عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج
~~قال: روي لي غير واحد من أصحابنا أنه قال لا تتكلموا في الامام فان الامام
~~يسمع الكلام وهو في بطن أمه فإذا وضعته
# PageV00P101
# كتب الملك بين عينيه وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو
~~السميع العليم) فإذا قام بالامر وضع له في كل بلدة منارا من نور ينظر منه
~~إلى اعمال العباد (1).
# وعنه عن علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى بن عبيد قال: كنت انا وابن فضال
~~جلوسا إذ اقبل يونس قال: دخلت على أبى الحسن الرضا (ع) فقلت له: جعلت فداك
~~قد أكثر الناس في العمود فقال لي: يا يونس ما تراه أتراه عمودا من حديد
~~يرفع لصاحبك قال قلت ما أدري قال: لكنه ملك موكل بكل بلدة يرفع به اعمال
~~تلك البلدة قال: فقام ابن فضال فقبل رأسه فقال: رحمك يا با محمد لا تزال
~~تجيئ بالحديث الحق إلي يفرج الله به عنا (2).
# محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد ويعقوب بن يزيد عن الحسن بن علي بن
~~فضال عن أبي جميلة عن محمد الحلبي عن أبي عبد الله (ع) قال: ان الاعمال
~~تعرض علي في كل خميس ms065 فإذا كان الهلال أجملت فإذا كان النصف من شعبان أعرضت
~~على رسول الله (ص) وعلى علي (ع) ثم تنسخ في الذكر الحكيم (3).
# عنه عن يعقوب بن يزيد عن الحسن بن علي الوشاء عن أحمد بن عمر (عمير - خ)
~~عن أبي الحسن (ع) قال: سئل عن قول الله عز وجل (اعملوا فسيرى الله عملكم
~~ورسوله والمؤمنون) قال: ان الاعمال (ان
# PageV00P102
# اعمال العباد - خ) تعرض على رسول الله (ص) كل صباح ابرارها و فجارها
~~فاحذروا (1).
# وعنه عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن أبي أيوب عن
~~محمد بن مسلم عن أبي جعفر (ع) قال: ان الاعمال تعرض على نبيكم كل عشية
~~الخميس فليستحيي أحدكم ان يعرض على نبيه العمل القبيح (2).
# عنه عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن منصور البزرج عن سليمان بن خالد
~~عن أبي عبد الله (ع) قال سمعته يقول: ان الاعمال تعرض كل خميس على رسول
~~الله (ص) فإذا كان يوم عرفة هبط الرب تبارك وتعالى وهو قول الله تبارك
~~وتعالى (وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا) فقلت جعلت فداك
~~اعمال من هذه فقال اعمال مبغضينا ومبغضي شيعتنا (3).
# وعنه عن أحمد بن موسى عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن أبي عمير عن حفص بن
~~البختري وغير واحد قال: تعرض الاعمال يوم الخميس على رسول الله (ص) وعلى
~~الأئمة (ع) (4).
# وعنه عن إبراهيم بن هاشم عن عثمان بن عيسى عن سماعة عن أبي عبد الله (ع)
~~قال: سمعته يقول مالكم تسوؤن رسول الله (ص) فقال له رجل جعلت فداك وكيف
~~نسوؤه فقال: اما تعلمون ان اعمالكم تعرض عليه فإذا رآى (فيها) معصية الله
~~ساءه فلا تسوؤا رسول الله (ص) و
# PageV00P103
# سروه (1).
# وعنه عن محمد بن الحسين عن يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن ابن أذينة
~~عن بريد العجلي قال: كنت عند أبي عبد الله (ع) فسألته عن قوله تعالى
~~(اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون) قال ms066 (ع) إيانا عنى (2).
# وعنه عن أحمد بن موسى عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الرحمن بن كثير عن
~~أبي عبد الله (ع) في قوله (وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون)
~~قال: ما من مؤمن يموت ولا كافر فيوضع في قبره حتى يعرض عمله على رسول الله
~~(ص) وعلى علي (ع) فهلم جرا إلى آخر من يفرض الله طاعته على العباد (3).
# وعنه عن يعقوب بن يزيد عن الحسن بن علي الوشاء عن علي بن أبي حمزة عن أبي
~~بصير قال قلت لأبي عبد الله (ع) قول الله (اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله
~~والمؤمنون) قلت من المؤمنون قال: من عسى أن يكون الا (غير) صاحبكم (4).
# وعنه عن السندي بن محمد عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر
~~(ع) قال: سألته عن الاعمال هل تعرض على رسول الله (ص) قال: ما فيه شك قال
~~(قيل له - خ) أرأيت قول الله (اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون)
~~فقال لله شهداء في خلقه (ارضه - خ) (5) وعنه عن الهيثم النهدي عن أبيه عن
~~عبد الله عن عبد الله بن ابان
# PageV00P104
# قال قلت: للرضا (ع) وكان بيني وبينه شئ ادع الله لي ولمواليك فقال:
# والله ان اعمالكم لتعرض علي في كل خميس (1).
# وعنه (عن الهيثم النهدي) عن محمد بن عمرو بن سعيد الزيات عن عبد الله بن
~~ابان قال قلت للرضا (ع) ان قوما من مواليك سألوني ان تدعو الله لهم فقال
~~والله انى لأعرض اعمالكم (انى لتعرض علي في كل يوم اعمالهم - خ) على الله
~~في كل يوم (2).
# ابن بابويه عن أبيه قال حدثنا محمد بن يحيى العطار عن أبي سعيد الادمى عن
~~الحسن بن أبي حمزة عن أبيه عن أبي بصير قال قلت: لأبي عبد الله (ع) ان أبا
~~الخطاب كان يقول: ان رسول الله (ص) تعرض عليه اعمال أمته كل صباح ابرارها
~~وفجارها فاحذروا وهو قول الله عز وجل (وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله
~~والمؤمنون) وسكت ms067 قال أبو بصير إنما عنى الأئمة (ع) (3).
# علي بن إبراهيم عن أبيه عن يعقوب بن شعيب عن أبي عبد الله (ع) في قول
~~الله (وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون) المؤمنون هنا الأئمة
~~الطاهرة (ع) (4).
# الشيخ في أماليه باسناده عن إبراهيم الأحمري عن محمد بن الحسين ويعقوب بن
~~يزيد وعبد الله بن الصلت والعباس بن معروف ومنصور وأيوب والقسم ومحمد بن
~~عيسى ومحمد بن خالد وغيرهم عن ابن أبي عمير عن ابن أذينة قال كنت عند أبي
~~عبد الله (ع) فقلت له جعلت فداك قول الله
# PageV00P105
# عز وجل (وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون) قال:
# إيانا عنى) (1).
# عنه باسناده عن إبراهيم الأحمري قال: حدثني محمد بن عبد الحميد وعبد الله
~~بن الصلت عن حنان بن سدير عن أبيه وحدثني عبد الله بن حماد عن سدير عن أبي
~~جعفر (ع) قال قال رسول الله (ص): وهو في نفر من أصحابه ان مقامي بين أظهركم
~~خير لكم (خير من مفارقتي) وان مفارقتي إياكم خير لكم فقام إليه جابر بن عبد
~~الله الأنصاري وقال يا رسول الله اما مقامك بين أظهرنا فهو خير لنا فكيف
~~يكون مفارقتك إيانا خير لنا وقال (ص) اما مقامي بين أظهركم خير لكم لان
~~الله عز وجل يقول (وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهو
~~يستغفرون) يعني يعذبهم بالسيف فاما مفارقتي إياكم فهو خير لكم لان اعمالكم
~~تعرض على كل اثنين وخميس فما كان من حسن حمدت الله تعالى عليه وما كان سئ
~~استغفرت لكم (2).
# العياشي في تفسيره باسناده عن محمد بن مسلم عن أحدهما (ع) قال: سئل عن
~~الاعمال هل تعرض على رسول الله (ص) وقال: ما فيه شك أرأيت قول الله (وقل
~~اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون) قال: لله شهداء في ارضه (3).
# وعنه باسناده عن زرارة قال: سألت أبا جعفر (ع) عن قول الله:
# PageV00P106
# (اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون قال: تريدان تروون عنى (على -
~~خ م) هو الذي ms068 في نفسك (1).
# وعنه باسناده عن يحيى بن مساور قلت حدثني في علي حديثا فقال (ع): أشرحه
~~لك أم أجمعه قلت بل اجمعه فقال علي (ع) باب هدى من تقدمه كان كافرا ومن
~~تخلف عنه كان كافرا قلت: زدني قال (ع) إذا كان يوم القيمة نصب منبر عن يمين
~~العرش له أربع و عشرون مرقاة فيأتي علي (ع) وبيده اللواء حتى يركبه ويعرض
~~الخلق عليه فمن عرفه دخل الجنة ومن أنكره دخل النار قلت له: توجدنيه قال:
~~نعم ما تقول في هذه الآية يقول الله تبارك وتعالى (فسيرى الله عملكم ورسوله
~~والمؤمنون) هو والله علي بن أبي طالب (ع) (2).
# وعنه باسناده عن أبي بصير عن أبي عبد الله (ع) ان أبا الخطاب كان يقول إن
~~رسول الله (ص) تعرض عليه اعمال أمته كل خميس فقال أبو عبد الله (ع) هو هكذا
~~ولكن رسول الله (ص) تعرض عليه اعمال أمته كل صباح ابرارها وفجارها فاحذروا
~~وهو قول الله (فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون) (3).
# وعنه باسناده عن محمد بن الفضيل عن أبي الحسن (ع) قال: سألته عن قول الله
~~تبارك وتعالى (فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون) فقال (ع) تعرض على رسول
~~الله (ص) اعمال أمته كل صباح ابرارها وفجارها فاحذروا (4).
# PageV00P107
# وعنه باسناده عن بريد العجلي قلت لأبي جعفر (ع) في قول الله عز وجل
~~(اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون) فقال ما من مؤمن يموت ولا كافر
~~يوضع في قبره حتى يعرض عمله على رسول الله (ص) وعلى علي (ع) فهلم جرا إلى
~~آخر من فرض الله طاعته على العباد، وقال أبو عبد الله (ع) والمؤمنون هم
~~الأئمة (ع) (1).
# وعنه باسناده عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله (ع) (اعملوا فسيرى الله
~~عملكم ورسوله) قال: ان لله شاهدا في ارضه ان اعمال العباد تعرض على رسول
~~الله (ص) (2).
# وعنه باسناده عن محمد بن حسان الكوفي عن محمد بن جعفر عن أبيه (عن آبائه)
~~(ع) قالا: إذا كان يوم القيمة نصب منبر عن ms069 يمين العرش له أربع وعشرون مرقاة
~~ويجيئ علي بن أبي طالب (ع) وبيده لواء الحمد فيرتقيه ويركبه ويعرض الخلائق
~~عليه فمن عرفه دخل الجنة ومن أنكره دخل النار وتفسير ذلك في كتاب الله (قل
~~اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون) قال: هو والله أمير المؤمنين
~~علي بن أبي طالب صلوات الله عليه (3).
# وعنه باسناده عن يونس بن ظبيان قال: سمعت أبا عبد الله (ع) يقول: ان
~~الامام إذا أراد ان يحمل له بإمام أتى بسبع ورقات من الجنة فاكلهن قبل ان
~~يواقع فإذا وقع في الرحم سمع الكلام في بطن أمه فإذا وضعته رفع له عمود من
~~نور ما بين السماء والأرض يرى ما بين المشرق والمغرب
# PageV00P108
# وكتب على عضده وتمت كلمت ربك صدقا وعدلا) قال أبو عبد الله (ع) قال
~~الوشاء حين مد (مر - خ م) هذا الحديث لا أروي لكم هذا لا تحدثوا عني (1)
~~محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن علي بن حديد عن منصور بن
~~يونس بن ظبيان قال سمعت أبا عبد الله (ع) يقول: ان الله عز وجل إذا أراد ان
~~يخلق الامام من الامام بعث ملكا فاخذ شربة من ماء من تحت العرش ثم أوقعها
~~أو دفعها إلى الامام فشربها فيمكث في الرحم أربعين يوما لا يسمع الكلام ثم
~~يسمع الكلام بعد ذلك فإذا وضعته أمه بعث الله إليه ذلك الملك الذي اخذ
~~الشربة فكتب على عضده الأيمن وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته
~~فإذا قام بهذا الامر رفع الله له في كل بلدة منارا ينظر به إلى اعمال
~~العباد (2).
# عنه عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن الربيع بن محمد
~~المسلى عن محمد بن مروان قال: سمعت أبا عبد الله (ع) يقول إن الامام ليسمع
~~في بطن أمه فإذا ولد خط بين كتفيه (وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل
~~لكلماته فهو السميع العليم) فإذا صار الامر إليه جعل الله له ms070 عمودا من نور
~~يبصر به ما يعمل كل أهل بلدة (فيه) (3).
# علي بن إبراهيم قال: حدثني أبي عن حميد بن شعيب عن الحسن بن راشد قال قال
~~أبو عبد الله (ع): ان الله إذا أحب ان يخلق الامام اخذ شربة من تحت العرش
~~من ماء المزن أعطاها ملكا فسقاها إياه فمن ذلك يخلق
# PageV00P109
# الامام فإذا ولد بعث الله ذلك الملك إلى الامام فكتب بين عينيه وتمت كلمة
~~ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم، فإذا مضى ذلك الامام
~~الذي قبله رفع له منار يبصر به اعمال العباد فلذلك يحتج الله به على خلقه
~~(1) العياشي باسناده عن يونس بن ظبيان عن أبي عبد الله (ع) قال: إذا أراد
~~الله ان يقبض روح أمام ويخلق بعده اماما انزل قطرة من تحت العرش إلى الأرض
~~يلقيها على ثمرة أو بقلة قال فيأكل تلك الثمرة وتلك البقلة الامام الذي
~~يخلق منه نطفة الامام الذي يقوم من بعده قال فيخلق الله من تلك القطرة نطفة
~~في الصلب ثم تصير إلى الرحم فتمكث فيه أربعين يوما فإذا مضى له أربعون يوما
~~سمع الصوت فإذا مضى له أربعة اشهر كتب على عضده الأيمن (وتمت كلمة ربك صدقا
~~وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم) فإذا خرج إلى الأرض اوتى الحكمة
~~وزين بالحلم والبس الهيبة وجعل له مصباح من نور فعرف به الضمير ويرى به
~~سائر الأعمال (ويرى به اعمال العباد - خ م) (2) قال مؤلف هذا الكتاب هذا
~~أصل كبير في اظهار المعجزات من النبي (ص) والأئمة (ع) لان الله سبحانه
~~وتعالى لما أطلعهم على اعمال العباد كان جميع المعجزات المتعلقة باعمال
~~العباد القلبية وغيرها منهم تصدر لان اعمال العباد منها قلبية وغير قلبية
~~فيعلمون بما في نفوس الناس وما وقع من أيديهم وسعوا إليه
# PageV00P110
# بأرجلهم ونظروا إليه بأعينهم وشموه وذاقوه وما فعلوه بجميع جوارحهم لأنها
~~كلها من اعمالهم وقد أطلعهم الله عليها وهو الله تعالى عالم بجميع افعال
~~العباد واطلع النبي والأئمة سلام الله عليهم ms071 على افعال العباد لأنهم
~~الشهداء على خلقه يوم القيمة كما جاء به القرآن العزيز والروايات عنهم سلام
~~الله عليهم وفى اطلاعهم على أفعال العباد يكون به اظهار المعجز باخبارهم
~~بما في الضمائر وغيره من افعال العباد الا ترى إلى قول الصادق (ع) في آخر
~~حديث وجعل له مصباح من نور يعرف به الضمير ويرى به سائر الأعمال وهذا سر من
~~سر الله وعلم من الله سبحانه وتعالى.
# معجزة لمولانا وامامنا جعفر بن محمد الصادق (ع) الشيخ الطوسي في أماليه
~~قال أخبرنا محمد بن محمد يعنى المفيد أخبرنا أبو الحسن علي بن بهلال
~~المهلبي قال: حدثنا علي بن سليمان قال:
# حدثنا أحمد بن القاسم الهمداني قال: حدثنا أحمد بن محمد السياري قال
~~حدثنا محمد بن خالد البرقي قال: حدثنا سعيد بن مسلم عن داود بن كثير الرقى
~~قال: كنت جالسا عند أبي عبد الله (ع) إذ قال لي مبتدئا من قبل نفسه يا داود
~~لقد عرضت علي اعمالكم يوم الخميس فرأيت فيما عرض علي من عملك صدقتك (صلتك -
~~خ م) لابن عمك فلان فسرني ذلك باني علمت أن صلتك له أسرع لفناء عمره وقطع
~~اجله قال داود: وكان لي ابن عم معاندا ناصبيا خبيثا بلغني عنه وعن عياله
~~سوء حال فصككت له نفقة قبل خروجي إلى مكة فلما صرت بالمدينة اخبرني أبو عبد
~~الله (ع) بذلك (1).
# PageV00P111
# الباب الثالث عشر انه ما يحدث من حدث في الناس الا علموا به سلام الله
~~عليهم محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد عن البرقي عن النضر بن سويد
~~يحيى الحلبي عن الحرث بن المغيرة عن النضري قال قال أبو عبد الله (ع) اتقوا
~~الكلام فانا نؤتى به (1).
# ورواه المفيد في الإختصاص عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد
~~ومحمد بن خالد البرقي عن النضر بن سويد عن يحيى بن عمران الحلبي عن الحارث
~~بن مغيرة النضري قال قال أبو عبد الله (ع): اتقوا الكلام فانا نؤتى به (2).
# محمد بن الحسن ms072 الصفار عن محمد بن عيسى عن أبي عبد الله المؤمن عن حكم بن
~~الحناط عن الحرث بن المغيرة وأبى بكر الحضرمي جميعا عن أبي عبد الله (ع)
~~قالا قال ما يحدث قبلكم (فيكم - خ م) حدث الا علمنا به قلت: وكيف ذلك قال:
~~يأتي به راكب يضطرب (يضرب - خ م) (3).
# ورواه المفيد في الإختصاص عن محمد بن عيسى عن أبي عبد الله بن زكريا بن
~~محمد المؤمن عن الحكم بن أيمن عن الحرث بن المغيرة وأبى بكر بن محمد
~~الحضرمي عن أبي عبد الله (ع) قالا قال: ما يحدث قبلكم
# PageV00P112
# الا علمنا به قلت: وكيف ذلك قال يأتينا به راكب يضطرب (يضرب - خ م) (1).
# قال مؤلف هذا الكتاب هذا أصل كبير في اظهار المعجزات من النبي والأئمة
~~صلوات الله عليهم لان الله تعالى إذا وكل من يوصل لهم اخبار بما يحدث في
~~الناس فكيف يخفى عليهم شئ مما أحدثوه وان أسروه لأنه تعالى مطلع على
~~الكائنات وعالم بالخفيات فإذا أظلمهم على ذلك صاروا يخبرون به وهذا امر
~~عظيم من المعجزات وشئ جليل من الدلالات.
# معجزة لمولانا وامامنا زين العابدين (ع) الشيخ المفيد في الإختصاص عن أبي
~~الحسن موسى بن جعفر بن وهب البغدادي عن علي بن سعيد (معبد - خ م) عن علي بن
~~الحسن بن رباط عن علي بن عبد العزيز عن أبيه قال قال أبو عبد الله (ع): لما
~~ولى عبد الملك بن مروان فاستقامت له الأشياء كتب إلى الحجاج بن يوسف اما
~~بعد فجنبني (فحسبي - خ) دماء بنى عبد المطلب فانى رأيت آل أبي سفيان لما
~~ولغوا فيها لم يلبثوا بعدها الا قليلا والسلام وكتب الكتاب بسر (سرا) ولم
~~يعلم بها أحدا وبعث به مع البريد وورد خبر ذلك من ساعته على علي بن الحسين
~~(ع) وأخبر ان عبد الملك زيد في ملكه برهة من دهره لكفه عن بني هاشم وامر ان
~~يكتب إلى عبد الملك ويخبره بان رسول الله اتاه في منامه فأخبره بذلك فكتب
~~علي بن ms073 الحسين بذلك إلى عبد الملك بن مروان (2).
# PageV00P113
# ورواه محمد بن الحسن الصفار عن عمران بن موسى قال: حدثني موسى بن جعفر عن
~~علي بن سعيد عن علي بن الحسين عن علي بن عبد العزيز قال قال أبو عبد الله
~~(ع): وذكر الحديث إلى آخره. (1)
# PageV00P114
# الباب الرابع عشر ان عندهم علم المنايا والبلايا محمد بن الحسن الصفار عن
~~العباس بن معروف عن حماد بن عيسى عن حريز عن عمران (حمران - خ) ابن ميثم عن
~~عباية بن ربعي قال: سمعت عليا (ع) يقول سلوني قبل ان تفقدوني الا تسألون من
~~عنده علم البلايا والمنايا. (والأنساب) (1).
# عنه عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن المنخل عن
~~جابر عن أبي جعفر (ع) قال سمعته يقول: انا أهل بيت علمنا المنايا والبلايا
~~والأنساب فاعتبروا بنا وبعدونا وبهدانا وبهداهم وبقضائنا وبقضائهم وبحكمنا
~~وبحكمهم وميتنا وميتهم يموتون بالقرحة والدبيلة ونموت بما شاء الله (2).
# وعنه عن أبي المفضل العلوي عن سعيد بن عيسى الكزبري البصري عن إبراهيم بن
~~الحكم بن ظهيرة عن أبيه عن شريك بن عبد الله عن عبد الاعلى التغلبي عن أبي
~~وقاص عن سلمان الفارسي قال: قال أمير المؤمنين (ع) عندي علم المنايا
~~والبلايا والوصايا والأنساب وفصل الخطاب (3) وعنه عن عبد الله بن عامر عن
~~عبد الرحمن بن أبي نجران قال:
# PageV00P115
# كتب أبو الحسن الرضا (ع) رسالة واقرأنيها قال: قال علي بن الحسين (ع) ان
~~محمدا كان امين الله في ارضه فلما قبض محمد (ص) كنا أهل البيت ورثته فنحن
~~امنا الله في ارضه عندنا علم البلايا والمنايا وأنساب العرب ومولد الاسلام
~~وانا لنعرف الرجل إذا رأيناه بحقيقة الايمان وحقيقة النفاق وان شيعتنا
~~لمكتوبون بأسمائهم وأسماء آباءهم أخذ الله علينا وعليهم الميثاق ويردون
~~موردنا ويدخلون مدخلنا نحن النجباء وافراطنا افراط الأنبياء ونحن أبناء
~~الأوصياء، ونحن المخصوصون بكتاب الله ونحن وأولى الناس بكتاب الله ونحن
~~أولى الناس بدين الله ونحن الذين شرع الله لنا دينه فقال في كتابه شرع لكم ms074
~~يا آل محمد من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا إليك يا محمد وما وصينا
~~به إبراهيم وإسماعيل وموسى وعيسى واسحق ويعقوب فقد علمنا وبلغنا ما علمنا
~~واستودعنا علمهم ونحن ورثة الأنبياء ونحن ورثة اولي العزم من الرسل ان
~~أقيموا الدين يا آل محمد ولا تفرقوا فيه وكونوا على جماعة كبر على المشركين
~~من أشرك بالله بولاية علي (ع) ما تدعوهم إليه من ولاية على أن الله يا محمد
~~يهدي إليه من ينيب من يجيبك إلى ولاية علي (1).
# محمد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن عبد العزيز المهتدى عن عبد
~~الله بن جندب انه كتب إليه الرضا (ع).
# اما بعد فان محمدا (ص) كان أمين الله في خلقه فلما قبض (ص)
# PageV00P116
# كنا أهل البيت ورثته فنحن أمناء الله في ارضه عندنا علم المنايا و
~~البلايا وأنساب العرب ومولد الاسلام وانا لنعرف الرجل إذا رأيناه بحقيقة
~~الايمان وحقيقة النفاق وان شيعتنا لمكتوبون بأسمائهم وأسماء آباءهم أخذ
~~الله علينا وعليهم الميثاق ويردون موردنا ويدخلون مدخلنا ليس على ملة
~~الاسلام غيرنا وغيرهم ونحن النجباء النجاة ونحن افراط الأنبياء ونحن أولاد
~~الأوصياء ونحن المخصوصون في كتاب الله عز وجل ونحن أولى الناس بكتاب الله
~~ونحن أولى الناس برسول الله (ص) ونحن الذين شرع لنا دينه فقال: في كتابه
~~شرع لكم يا آل محمد من الدين ما وصى به نوحا (قد وصينا ما وصى به نوحا)
~~والذي أوحينا إليك يا محمد وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى فقد علمنا
~~وبلغنا علم ما علمنا واستودعنا علمهم نحن ورثة أولى العزم من الرسل ان
~~أقيموا الدين يا آل محمد ولا تفرقوا فيه وكونوا على جماعة كبر على المشركين
~~من أشرك بولاية علي ما تدعوهم إليه من ولاية علي ان الله يا محمد يهدى إليه
~~من ينيب من يجيبك إلى ولاية علي (1) علي بن إبراهيم قال: حدثني أبي عن عبد
~~الله بن جندب قال:
# كتبت إلى أبى الحسن الرضا عليه السلام أسأله عن تفسير ms075 هذه الآية يعنى
~~قوله تعالى (الله نور السماوات والأرض) الآية فكتب إلى الجواب.
# اما بعد فان محمدا (ص) كان امين الله في خلقه فلما قبض النبي (ص) كنا أهل
~~البيت ورثته فنحن أمناء الله في أرضه عندنا
# PageV00P117
# علم المنايا والبلايا وأنساب العرب ومولد الاسلام وما من فئة تضل مائة
~~وتهدى مائة الا ونحن نعرف سائقها وقائدها وناعقها.
# وانا لنعرف الرجل إذا رأيناه بحقيقة الايمان وحقيقة النفاق وان شيعتنا
~~لمكتوبون بأسمائهم وأسماء آبائهم اخذ الله علينا وعليهم الميثاق ويردون
~~موردنا ويدخلون مدخلنا ليس على ملة الاسلام غيرنا وغيرهم إلى يوم القيمة
~~نحن الآخذون بحجزة نبينا ونبينا آخذ بحجزة ربنا والحجزة النور وشيعتنا
~~آخذون بحجزتنا من فارقنا هلك ومن تابعنا نجى والمفارق لنا والجاحد لولايتنا
~~كافر ومتبعنا وتابع أولياءنا مؤمن لا يحبنا كافر ولا يبغضنا مؤمن ومن مات
~~وهو يحبنا كان حقا على الله ان يبعثه معنا نحن نور لمن تبعنا وهدى لمن
~~اهتدى بنا ومن لم يكن منا فليس من الاسلام في شئ بنا فتح الله الدين وبنا
~~يختمه وبنا أطعمكم الله عشب الأرض وبنا انزل الله قطر السماء وبنا آمنكم
~~الله من الغرق في بحركم ومن الخسف في بركم وبنا نفعكم الله في حياتكم وفى
~~قبوركم وفى محشركم وعند الصراط وعند الميزان وعند دخول الجنة (دخولكم
~~الجنان - خ) مثلنا في كتاب الله كمثل مشكاة والمشكاة في القنديل فنحن
~~المشكاة فيها مصباح المصباح، محمد رسول الله (ص) المصباح في زجاجة من عنصرة
~~طاهرة الزجاجة كأنها كوكب درى توقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا
~~غربية لادعية ولا منكرة (يكاد زيتها يضئ ولو لم تمسه نار) كمثل القرآن نور
~~على نور امام بعد امام يهدى الله لنوره من يشاء ويضرب الله الأمثال للناس
~~والله بكل شئ عليم PageV00P118
# فالنور علي (ع) يهدى الله لولايتنا من أحب وحق على الله ان يبعث ولينا
~~مشرقا وجهه منيرا برهانه ظاهرة عند الله حجته حق على الله ان يجعل أولياؤنا
~~المتقين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك ms076 رفيقا فشهداءنا لهم فضل
~~على الشهداء بعشر درجات ولشهيد شيعتنا فضل على كل شهيد غيرنا بتسع درجات
~~نحن النجباء ونحن افراط الأنبياء ونحن أولاد الأوصياء ونحن المخصوصون في
~~كتاب الله ونحن أولى الناس برسول الله ونحن الذين شرع الله لنا دينه فقال
~~في كتابه شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا إليك يا محمد وما
~~وصينا به إبراهيم (وإسماعيل واسحق ويعقوب - خ م) وموسى وعيسى قد علمنا
~~وبلغنا ما علمنا واستودعنا علمهم.
# ونحن ورثة الأنبياء وورثة أولى العلم وأولى العزم من الرسل والأنبياء ان
~~أقيموا الدين كما قال ولا تفرقوا فيه (وان - خ م) كبر على المشركين ما
~~تدعوهم إليه من الشرك من أشرك بولاية علي ما تدعوهم إليه من ولاية على
~~الله، يا محمد يهدى إليه من ينيب من يجيبك إلى ولاية علي (ع) وقد بعثت إليك
~~بكتاب فيه هدى فتدبره وافهمه لأنه شفاء لما في الصدور (1).
# محمد بن الحسن الصفار عن علي بن حسان قال: حدثنا أبو عبد الله الرياحي عن
~~أبي الصامت الحلواني عن أبي جعفر (ع) قال فضل
# PageV00P119
# أمير المؤمنين (ع) ما جاء به آخذ به وما نهى عنه انتهى عنه جرى له من
~~الطاعة بعد رسول الله (ص) مثل الذي جرى لرسول الله (ص) والفضل لمحمد (ص)
~~المتقدم بين يديه كالمتقدم بين يدي الله ورسوله والمتفضل عليه كالمتفضل على
~~الله وعلى رسوله والراد عليه (والمتفضل عليه (خ د) في صغيرة أو كبيرة على
~~حد الشرك بالله.
# ان رسول الله (ص) باب الله الذي لا يوتى الا منه وسبيله الذي من سلكه وصل
~~إلى الله وكذلك كان أمير المؤمنين (ع) من بعده وجرى على الأئمة واحدا بعد
~~واحد جعلهم الله أركان الأرض ان تميد باهلها وعمد الاسلام ورابطته (ورابطه
~~- خ) على سبيل هداه لا يهتدى هاد لا بهداهم ولا يضل خارج من هدى الا بتقصير
~~عن حقهم أمناء الله على ما هبط من علمه أو عذر أو نذر والحجة البالغة على
~~من في ms077 الأرض يجرى لاخرهم من الله مثل الذي جرى لأولهم ولا يصل أحد إلى شئ
~~من ذلك الا بعون الله وقال أمير المؤمنين (ع): انا قسيم الجنة والنار لا
~~يدخلها داخل الا على حد قسمي وانا الفاروق الأكبر والامام لمن بعدي والمؤدى
~~عمن كان قبلي لا يتقدمني أحد الا احمد (ص) وانى وإياه على سبيل واحد الا
~~انه هو المدعو باسمه ولقد أعطيت الست علم المنايا والبلايا والوصايا
~~والأنساب وفصل الخطاب، وانى صاحب الكرات ودولة الدول انى لصاحب العصا
~~والميسم والدابة التي تكلم الناس (1).
# PageV00P120
# رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى وأحمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن
~~علي بن حسان قال: حدثني أبو عبد الله الرياحي عن أبي الصامت الحلواني عن
~~أبي جعفر (ع) قال قال أمير المؤمنين (ع):
# انا قسيم الله بين الجنة والنار لا يدخلها داخل الا على قسمي وانا
~~الفاروق الأكبر انا الامام لمن بعدي والمؤدى عمن كان قبلي لا يتقدمني أحد
~~الا احمد (ص) وانى وإياه لعلى سبيل واحد الا انه المدعو باسمه ولقد أعطيت
~~الست علم البلايا والمنايا والوصايا وفصل الخطاب وانى لصاحب الكرات ودولة
~~الدول وانى لصاحب العصا والميسم والدابة التي تكلم الناس (1).
# عنه عن أحمد بن مهران عن محمد بن علي، ومحمد بن يحيى عن أحمد بن محمد
~~جميعا عن محمد سنان عن المفضل بن عمر عن أبي عبد الله (ع) قال: ما جاء به
~~علي آخذ به وما نهى عنه انتهى عنه جرى له من الفضل ما جرى لمحمد ولمحمد
~~الفضل على جميع من خلق الله عز وجل المتعقب عليه في شئ من أحكامه كالمتعقب
~~على الله وعلى رسوله والراد عليه في صغيرة أو كبيرة على حد الشرك بالله كان
~~أمير - المؤمنين (ع) باب الله الذي لا يؤتى الا منه وسبيله الذي من سلك
~~بغيره يهلك وكذلك يجرى لائمة الهدى واحدا بعد واحد.
# جعلهم الله أركان الأرض ان تميد باهلها وحجته البالغة على من فوق الأرض
~~ومن تحت الثرى وكان ms078 أمير المؤمنين (ع) كثيرا ما يقول: أنا
# PageV00P121
# قسيم الله بين الجنة والنار وانا الفاروق الأكبر وأنا صاحب العصا والميسم
~~ولقد أقرت لي جميع الملائكة والروح والرسل بمثل ما أقروا به لمحمد (ص) ولقد
~~حملت مثل حمولته وهي حمولة الرب وان رسول الله (ص) يدعى فيكسى وادعى فاكسي
~~ويستنطق واستنطق فانطق على حد نطقه ولقد أعطيت خصالا ما سبقني إليها أحد
~~قبلي علمت المنايا والبلايا والأنساب وفصل الخطاب فلم يفتني ما سبقني ولم
~~يعزب عنى ما غاب عنى ابشر بإذن الله واؤدى عنه كل ذلك من الله مكنني فيه
~~بعلمه (1).
# ثم قال محمد بن يعقوب الحسين بن محمد الأشعري عن معلى بن محمد عن محمد بن
~~جمهور القمي عن محمد بن سنان قال: حدثنا المفضل قال سمعت أبا عبد الله (ع)
~~يقول ثم ذكر الحديث الأول..
# رواه محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد وعبد الله بن عامر عن محمد بن
~~سنان عن مفضل بن عمر الجعفي قال: سمعت أبا عبد الله (ع) يقول ما جاء به على
~~آخذ به (فضل أمير المؤمنين (ع) ما جاء به النبي (ص) اخذ به الخ - خ م) وما
~~نهى عنه انتهى عنه جرى له من الفضل ما جرى لمحمد (ص) وساق الحديث إلى أن
~~قال: ولقد أعطيت خصالا ما سبقني إليها أحد قبلي علمت المنايا والبلايا
~~والأنساب وفصل الخطاب فلم يفتني ما سبقني ولن يعزب ما غاب عنى ابشر بإذن
~~الله واؤدى عنه كل ذلك منا من الله مكنني فيه بعمله (2) محمد بن يعقوب عن
~~علي بن محمد ومحمد بن الحسين (الحسن - خ) عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد
~~شباب الصيرفي قال: حدثني سعيد
# PageV00P122
# الأعرج قال. دخلت أنا وسليمان بن خالد على أبى عبد الله (ع) فابتدأنا
~~فقال: يا سليمان ما جاء عن أمير المؤمنين (ع) يؤخذ به وما نهى عنه ينتهى
~~عنه جرى له من الفضل ما جرى لرسول الله (ص) ولرسول الله الفضل على جميع من
~~خلق الله المعيب ms079 على أمير المؤمنين (ع) في شئ من أحكامه كالمعيب على الله
~~عز وجل وعلى رسوله والراد عليه في صغيرة أو كبيرة على حد الشرك بالله كان
~~أمير المؤمنين (ع) باب الله الذي لا يؤتى الا منه وسبيله الذي من سلك بغيره
~~هلك وبذلك جرت الأئمة (ع) واحدا بعد واحد جعلهم الله أركان الأرض ان تميد
~~بهم والحجة البالغة على من فوق الأرض ومن تحت الثرى وقال قال أمير المؤمنين
~~(ع): أنا قسيم الله بين الجنة والنار وأنا الفاروق الأكبر وانا صاحب العصا
~~والميسم ولقد أقرت لي جميع الملائكة والروح بمثل ما أقرت لمحمد (ص).
# ولقد حملت على مثل حمولة رسول الله (ص) وهي حمولة الرب وان محمدا (ص)
~~يدعى فيكسى ويستنطق وادعى وأكسى واستنطق فانطق على حد منطقه ولقد أعطيت
~~خصالا لم يعطهن أحد قبلي علمت علم المنايا والبلايا والأنساب وفصل الخطاب
~~فلم يفتني ما سبقني ولم يعزب عنى ما غاب عنى ابشر بإذن الله واؤدى عن الله
~~عز وجل كل ذلك مكنني فيه بأذنه (1).
# محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن الحسين عن أحمد بن إبراهيم وأحمد بن
~~زكريا عن محمد بن نعيم عن زرارة (يزدان - خ) بن إبراهيم عمن حدثه من أصحابه
~~عن أبي عبد الله (ع) قال: سمعته يقول
# PageV00P123
# قال أمير المؤمنين (ع) والله لقد أعطاني الله تبارك وتعالى سبعة (تسعة -
~~خ م) أشياء لم يعطها أحد قبلي خلا محمد (ص) لقد فتحت لي السبل وعلمت
~~الأنساب، واجري لي السحاب وعلمت المنايا والبلايا وفصل الخطاب ولقد نظرت
~~إلى الملكوت باذن ربي فما غاب عنى ما كان قبلي ولا فاتني ما يكون من بعدي
~~وان بولايتي أكمل الله لهذه الأمة دينهم وأتم عليهم النعم ورضى اسلامهم إذ
~~يقول يوم الولاية لمحمد (ص) يا محمد اخبرهم انى اليوم أكملت لهم دينهم
~~ورضيت لهم الاسلام دينا وأتممت عليهم نعمتي كل ذلك منا من الله من به علي
~~فله الحمد (1).
# الشيخ في أماليه قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد ms080 بن النعمان رحمه
~~الله قال: أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد قال:
# حدثنا أبي قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن أبي عبد الله
~~البرقي عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن المفضل بن عمر عن الصادق جعفر بن
~~محمد (ع) قال قال أمير المؤمنين (ع) صلوات الله عليه: أعطيت سبعا لم يعطها
~~أحد قبلي سوى النبي (ص) لقد فتحت لي السبل وعلمت المنايا والبلايا والأنساب
~~وفصل الخطاب ولقد نظرت إلى الملكوت باذن ربى فما غاب عنى ما كان قبلي ولا
~~ما يأتي بعدي فان بولايتي أكمل الله لهذه الأمة دينهم وأتم عليهم النعم
~~ورضى لهم اسلامهم إذ يقول يوم الولاية لمحمد (ص) يا محمد أخبرهم انى أكملت
~~لهم اليوم دينهم وأتممت عليهم النعم ورضيت لهم اسلامهم كل ذلك من الله به
~~علي فله الحمد (2).
# PageV00P124
# قال مؤلف هذا الكتاب هذا أصل كبير في اظهار المعجزات من النبي والأئمة
~~(ع) لان الله سبحانه وتعالى أطلعهم على منايا الناس وغيرهم وما يصيبهم من
~~البلاء كالأمراض والعلل وغيرها مما لم يطلع عليه الا الله جل جلاله الخالق
~~لهم والمحيي والمميت والمبتلى والمصح الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير
~~وهو على ما يشاء قدير وبكل شئ عليم فبذلك العلم الذي أطلعهم عليه تعالى
~~صاروا (ع) يخبرون بالآجال والبلايا من الأمراض وغيرها وهو امر عظيم من
~~المعجزات والدلالات.
# معجزة لمولانا وامامنا الثاني عشر القائم المنتظر (ع) محمد بن يعقوب عن
~~علي بن محمد عن أبي عقيل عيسى بن نصر قال: كتب علي بن زياد الصيمري إلى
~~القائم (ع) يسأل كفنا فكتب إليه انك تحتاج إليه في سنة ثمانين فمات سنة
~~ثمانين وبعث إليه بالكفن قبل موته بأيام (1).
# PageV00P125
# معجزة لمولانا وامامنا ثامن الأئمة أبى الحسن الثاني علي بن بن موسى
~~الرضا صلوات الله عليهم أجمعين محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن أحمد بن
~~محمد أو غيره عن علي بن الحكم عن الحسين بن عمر بن يزيد ms081 قال: دخلت على أبى
~~الحسن الرضا (ع) وأنا يومئذ واقف وقد كان أبى سئل أباه عن سبع مسائل فاجابه
~~في ست وامسك عن السابعة فقلت: (لا) والله لأسألنه عما سأل أبى أباه فان
~~أجاب بمثل جواب أبيه كانت دلالة فسألته فأجاب مثل أبيه أبى في المسائل الست
~~فلم يزد في الجواب واوا ولا ياء وامسك عن السابعة وقد كان أبى قال: لأبيه
~~انى احتج عليك عند الله يوم القيمة بأنك زعمت أن عبد الله لم يكن اماما
~~فوضع يده على عنقه.
# ثم قال له نعم احتج علي بذلك عند الله عز وجل فما كان فيه من اثم فهو في
~~عنقي فلما ودعته قال إنه ليس أحد من شيعتنا يبتلى ببلية أو يشتكي فيصبر على
~~ذلك الا كتب الله له اجر الف شهيد فقلت في نفسي و الله ما كان لهذا ذكر
~~فلما مضيت وكنت في بعض الطريق خرج بي عرق المديني فلقيت منه شدة فلما كان
~~من قابل حججت فدخلت عليه وقد بقي من وجعي وبقية فشكوت إليه وقلت له جعلت
~~فداك عوذ رجلي وبسطتها بين يديه فقال (ع) لي ليس على رجلك هذا بأس ولكن
~~أرني رجلك الصحيحة فبسطتها بين يديه فعوذها فلما خرجت لم البث الا يسيرا
~~حتى خرج بي العرق وكان وجعه يسيرا (1).
# PageV00P126
# الباب الخامس عشر ان عندهم أسماء الملوك وعندهم مصحف فاطمة سلام الله
~~عليها محمد بن الحسن الصفار عن عبد الرحمن بن أبي هاشم وجعفر بن بشير عن
~~عنبسة عن المعلى بن خنيس قال كنت عند أبي عبد الله (ع) إذ اقبل محمد بن عبد
~~الله فسلم ثم ذهب فرق له أبو عبد الله (ع) ودمعت عينه فقلت له لقد رأيتك
~~صنعت به ما لم تكن تصنع قال: رفقت له لان ينسب في امر ليس له، لم أجده في
~~كتاب علي عليه السلام من خلفاء هذه ولا ملوكها (1).
# عنه عن يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن ابن أذينة عن جماعة سمعوا أبا
~~عبد ms082 الله (ع) يقول وقد سئل عن محمد فقال: ان عندي لكتابين فيها اسم كل نبي
~~وكل ملك يملك لا والله ما من محمد بن عبد الله في أحدهما (2).
# وعنه عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القسم بن محمد عن عبد الصمد
~~بن بشير عن فضيل سكره قال: دخلت على أبى عبد الله (ع) فقال: يا فضيل أتدري
~~في أي شئ كنت انظر فيه قبل، قال قلت:
# لا قال: كنت انظر في كتاب فاطمة (ع) فليس من ملك يملك الا فيه مكتوب
~~باسمه اسم أبيه فما وجدت لولد الحسن (ع) فيه شيئا (3).
# PageV00P127
# وعنه عن علي بن إسماعيل عن صفوان بن يحيى عن العيص بن القسم عن المعلى بن
~~خنيس قال قال أبو عبد الله ما من نبي ولا وصى ولا ملك الا في كتاب عندي لا
~~والله ما لمحمد بن عبد الله بن حسن فيه اسم (1).
# محمد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن فضيل بن
~~يسار عن بريد بن معاوية وزرارة ان عبد الملك ابن أعين قال لأبي عبد الله
~~(ع): ان الزيدية والمعتزلة قد أطافوا بمحمد بن عبد الله فهل له سلطان فقال
~~(ع): والله ان عندي لكتابين فيهما تسمية كل نبي وكل ملك يملك الأرض لا
~~والله ما من محمد بن عبد الله في واحد منهما (2).
# عنه عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن
~~محمد عن عبد الصمد بن بشير عن فضيل بن سكرة قال:
# دخلت على أبى عبد الله (ع) فقال (ع): يا فضيل أتدري في أي شئ كنت انظر
~~قبيل قال: قلت: لا قال انظر في كتاب فاطمة (ع) ليس من ملك يملك الأرض الا
~~وهو مكتوب فيه باسمه واسم أبيه وما وجدت لولد الحسن (ع) فيه شيئا (ع) (3).
# وعنه عن عدة من أصحابنا عن محمد بن محمد عن عبد الله الجهال عن أحمد بن
~~عمر الحلبي عن أبي ms083 بصير قال: دخلت على أبى عبد الله (ع) فقلت: له جعلت فداك
~~انى أسئلك عن مسألة هيهنا أحد يسمع كلامي
# PageV00P128
# قال: فرفع أبو عبد الله (ع) سترا بينه وبين بيت آخر فاطلع فيه ثم قال يا
~~با محمد سل عما بدا لك قال: قلت جعلت فداك ان شيعتك يتحدثون ان رسول الله
~~(ص) علم عليا بابا يفتح له منه الف باب قال: فقال يا با محمد علم رسول الله
~~(ص) عليا الف باب يفتح من كل باب الف باب قال قلت: هذا والله العلم قال:
~~فسكت ساعة في الأرض ثم قال: انه لعلم وما هو بذاك قال: ثم قال يا با محمد
~~وان عندنا الجامعة وما يدريهم ما الجامعة قال قلت: جعلت فداك وما الجامعة
~~قال صحيفة طولها سبعون ذراعا بذراع رسول الله (ص) واملائه من فلق فيه وخط
~~علي (ع) بيمينه فيها كل حلال وحرام وكل شئ يحتاج إليه الناس حتى الأرش في
~~الخدش وضرب بيده إلي وقال لي تأذن يا با محمد قال قلت جعلت فداك إنما انا
~~لك فاصنع ما شئت قال فغمزني بيده وقال حتى أرش هذا كأنه مغضب قال قلت: هذا
~~والله العلم قال: انه لعلم وليس بذاك ثم سكت ساعة ثم قال وان عندنا الجفر
~~وما يدريهم ما الجفر قال قلت: وما الجفر قال (ع) وعاء من ادم فيه علم
~~النبيين والوصيين وعلم العلماء الذين مضوا من بني إسرائيل قال قلت: ان هذا
~~هو العلم قال: انه لعلم وما يدريهم ما بذاك ثم سكت ساعة ثم قال (ع) وان
~~عندنا لمصحف فاطمة (ع) وما يدريهم ما مصحف فاطمة (ع) قال قلت: وما مصحف
~~فاطمة (غ) قال: مصحف فيه مثل قرآنكم هذا ثلث مرات والله ما فيه من قرآنكم
~~حرف واحد قال قلت: هذا والله العلم قال إنه لعلم وما هو بذاك ثم سكت ساعة
~~ثم قال إن عندنا علم ما كان وعلم ما هو كائن إلى أن تقوم الساعة قال قلت
~~جعلت فداك هذا ms084 والله هو العلم قال: انه لعلم وليس بذاك قال قلت PageV00P129
# جعلت فداك فأي شئ العلم قال: ما يحدث بالليل والنهار، الامر بعد الامر
~~والشئ بعد الشئ إلى يوم القيمة (1).
# ورواه محمد بن الحسن عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد الجمال عن أحمد
~~بن عمر الحلبي عن أبي بصير قال: دخلت على أبى عبد الله (ع) وذكر الحديث
~~بعينه (2).
# وعنه عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن حماد بن
~~عثمان قال: سمعت أبا عبد الله (ع) قال تظهر الزنادقة في سنة ثمانية وعشرين
~~ومائة وذلك انى نظرت في مصحف فاطمة (ع) قال قلت: وما مصحف فاطمة (ع) قال
~~(ع) ان الله تعالى لما قبض نبيه (ص) دخل على فاطمة من وفاته من الحزن ما لا
~~يعلمه الا الله عز وجل فأرسل إليها ملكا يسلى غمها ويحدثها فشكت ذلك إلى
~~أمير المؤمنين (ع) فقال لها: إذا أحسست بذلك وسمعت الصوت فقولي لي فأعلمته
~~بذلك فجعل أمير المؤمنين يكتب كلما يسمع (سمع - خ م) حتى أثبت من ذلك مصحفا
~~قال ثم قال: اما انه ليس فيه شئ من الحلال والحرام ولكن فيه علم ما يكون
~~(3).
# محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن حماد بن
~~عثمان عن أبي عبد الله (ع) قال: سمعته يقول تظهر
# PageV00P130
# الزنادقة في سنة ثمان وعشرين ومائة وذلك في مصحف فاطمة (ع) وساق الحديث
~~إلى أن قال ولكن فيه علم ما يكون (1).
# وعنه عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رئاب عن أبي
~~عبيدة قال: سأل أبا عبد الله (ع) بعض أصحابنا عن الجفر فقال: هو جلد ثور
~~مملوء علما قال له: فالجامعة قال: تلك صحيفة طولها سبعون ذراعا في عرض
~~الأديم مثل فخذ الفالج فيها كل ما يحتاج الناس إليه وليس من قضية الا وهي
~~فيها حتى أرش الخدش قال: فمصحف فاطمة (ع) قال فسكت طويلا ثم ms085 قال إنكم
~~لتبحثون عما تريدون وعما لا تريدون ان فاطمة مكثت بعد رسول الله (ص) خمسة
~~وسبعين يوما وكان دخلها حزن شديد على أبيها وكان جبرئيل يأتيها فيحسن
~~عزاءها على أبيها ويتطيب نفسها ويخبرها عن أبيها ومكانه ويخبرها بما يكون
~~بعدها في ذريتها وكان علي (ع) يكتب ذلك فهذا مصحف فاطمة (ع) (2).
# ورواه محمد بن الحسن الصفار عن أحمد ومحمد بن الحسين عن الحسن بن محبوب
~~عن علي بن رئاب عن أبي عبيدة قال: سال أبا عبد الله (ع) بعض أصحابنا عن
~~الجفر وساق الحديث إلى آخره (3).
# قال مؤلف هذا الكتاب هذا أصل كبير في اظهار المعجزات من النبي والأئمة
~~صلوات الله عليهم لان الله سبحانه وتعالى أطلعهم على سر من
# PageV00P131
# اسراره وعلم من غيبه بما كان من ملك وما يكون وصاروا يخبرون بذلك وبما
~~كان وما يكون مما علموا من مصحف فاطمة (ع) كان ذلك من المعجزات وشئ جليل من
~~الدلالات.
# معجزة لمولانا وامامنا زين العابدين علي بن الحسن (ع) محمد بن الحسن
~~الصفار عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القسم بن محمد عن سليمان بن
~~دينار عن عبد الله بن عطاء التميمي قال: كنت مع علي بن الحسين (ع) في
~~المسجد فمر عمر بن عبد العزيز عليه شراكا فضة وكان من أحسن الناس وهو شاب
~~فنظر إليه علي بن الحسين (ع) فقال يا عبد الله بن عطا أترى هذا المترف انه
~~لن يموت حتى يلي الناس قلت انا لله هذا الفاسق قال: نعم فلا يلبث فيهم الا
~~يسيرا حتى يموت فإذا مات لعنه أهل السماء واستغفر له أهل الأرض (1).
# PageV00P132
# الباب السادس عشر عندهم ديوان فيه أسماء شيعتهم سلام الله عليهم محمد بن
~~الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن الحسن بن علي بن فضال عن طريف بن ناصح
~~وغيره عمن رواه عن حبابة الوالبية قال:
# قلت لأبي عبد الله (ع) ان لي أب واخ وهو يعرف فضلكم وانى أحب ان تعلمني
~~امن شيعتكم هو قال: ms086 وما اسمه قال فلان بن فلان قال فقال يا فلانة هات
~~الناموس فجائت بصحيفة تحملها كبيرة فنشرها فنظر فيها فقال: نعم هوذا اسمه
~~واسم أبيه هيهنا (1).
# عنه عن أحمد بن محمد عن علي بن حكم عن سيف بن عميرة عن أبي بكر الحضرمي
~~عن رجل من بنى حنيفة قال كنت مع عمى انه دخل على علي بن الحسين فرأى بين
~~يديه صحاحف ينظر فيها فقال له أي شئ هذه الصحيفة جعلت فداك فقال: هذه ديوان
~~شيعتنا قال: أفتأذن لي اطلب اسمى فيه قال: نعم قال: فانى لست اقرأ وابن أخي
~~على الباب فتأذن له يدخل حتى يقرء قال نعم فأدخلني عمى فنظرت في الكتاب
~~فأول شئ هجمت عليه اسمي فقلت اسمي ورب الكعبة قال ويحك فأين انا فجزت بخمسة
~~أسماء أو ستة ثم وجدت اسم عمي فقال علي بن الحسين (ع):
# اخذ الله ميثاقهم على ولايتنا لا يزيدون ولا ينقصون ان الله خلقنا من
~~عليين
# PageV00P133
# وخلق شيعتنا من طينة أسفل من ذلك وخلق عدونا من سجيل وخلق أولياءهم منهم
~~من أسفل من ذلك (النار) (1).
# وعنه عن يعقوب بن يزيد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابن أبي حمزة قال: خرجت
~~بابى بصير أقوده إلى باب أبى عبد الله (ع) قال فقال لي:
# لا تتكلم ولا تقل شيئا فانتهيت به الباب فتنحنح فسمعت أبا عبد الله (ع)
~~يقول يا فلانة افتحي لأبي محمد الباب قال: فدخلنا والسراج بين يديه وإذا
~~سفط بين يديه مفتوح قال فوقعت على الرعدة فجعلت ارتعد فرفع رأسه إلي فقال
~~أنت ابن أبي حمزة (أبزاز أنت - خ م) قلت نعم جعلني الله فداك قال فرمى إلى
~~بملاة قوهية كانت على المرفقة فقال اطو هذه فطويتها ثم قال ابزاز أنت وهو
~~ينظر في الصحيفة فازددت رعدة قال فلما خرجنا قلت يا با محمد رأيت ما مر بي
~~الليلة انى وجدت بين يدي أبى عبد الله (ع) سفطا قد أخرج منه صحيفة فنظر
~~فيها فكلما نظر فيها أخذتني الرعدة ms087 قال: فضرب أبو بصير على جبهته ثم قال
~~الا أخبرتني فتلك والله الصحيفة التي فيها أسماء الشيعة ولو أخبرتني لسألته
~~ان يريك اسمك فيها (2).
# وعنه عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيوب عن أحمد بن
~~سليمان عن عمر بن أبي بكران عن رجل عن حذيفة بن أسد الغفاري قال: لما وادع
~~الحسن بن علي (ع) معاوية وانصرف إلى المدينة صحبته في منصرفه وكان بين
~~عينيه حمل بعير لا يفارقه حيث توجه فقلت
# PageV00P134
# له ذات يوم جعلت فداك يا با محمد هذا الحمل لا يفارقك حيثما توجهت فقال
~~يا حذيفة أتدري ما هو قلت: لا قال هذا الديوان قلت ديوان ماذا قال (ع)
~~ديوان شيعتنا فيه أسماؤهم قلت جعلت فداك فأرني اسمى فقال: أغد بالغداة قال
~~فغدوت إليه ومعي ابن أخ لي وكان يقرأ ولم أكن اقرأ فقال لي ما غدا بك قلت
~~الحاجة التي وعدتني قال: من ذا الذي (الفتى - خ م) معك قلت ابن أخ لي وهو
~~يقرأ ولست أقرء قال فقال (ع) لي اجلس فجلست ثم قال علي بالديوان الأوسط
~~فاتى به قال فنظر الفتى فإذا الأسماء تلوح قال فبينما هو يقرء قال يا عماه
~~هوذا اسمي قلت ثكلتك أمك انظر أين اسمى فصفح ثم قال هوذا اسمك قال
~~فاستبشرنا واستشهد الفتى مع الحسين بن علي صلوات الله عليهما (1).
# وعنه عن علي بن الحسين عن الحسن ابن الحسين (الحسن - خ) السجاني عن
~~الحسين بن يسار عن داود الرقى قال قلت لأبي الحسن الماضي (ع) اسمى عندكم في
~~الصحف التي فيها أسماء شيعتكم قال (ع) أي والله في الناموس (2).
# وعنه عن أحمد بن محمد عن البرقي عن المرزبان بن عمران قال:
# سألت الرضا (ع) عن نفسي فقلت أسألك عن أهم الأشياء امن شيعتكم انا فقال
~~عليه السلام نعم فقلت جعلت فداك أفتعرف اسمى في الأسماء قال نعم (3).
# الكشي عن إبراهيم بن محمد بن العباس الختلي قال: حدثني احمد
# PageV00P135
# بن إدريس قال حدثني الحسين بن ms088 أحمد بن يحيى بن عمران قال حدثني محمد بن
~~عيسى عن الحسين بن علي عن المرزبان ابن عمران القمي الأشعري قال قلت لأبي
~~الحسن الرضا (ع) أسألك عن أهم الأمور إلى أمن شيعتكم انا فقال نعم قلت اسمى
~~مكتوب عندكم قال نعم (1).
# محمد بن الحسين الصفار عن إبراهيم بن هاشم عن عبد العزيز المهتدى عن عبد
~~الله بن جندب عن أبي الحسن الرضا (ع) انه كتب إليه في رسالة له ان شيعتنا
~~المكتوبون بأسمائهم وأسماء آبائهم اخذ الله علينا وعليهم الميثاق ويردون
~~موردنا ويدخلون مدخلنا ليس على ملة الاسلام غيرنا وغيرهم (2).
# وعنه عن عبد الله بن عامر عن عبد الرحمن بن أبي نجران قال: كتب أبو الحسن
~~الرضا (ع) رسالة وأقرأنيها قال قال علي بن الحسين (ع) وفى الرسالة قال:
~~(يعنى علي بن الحسين (ع)) وان شيعتنا لمكتوبون بأسمائهم وأسماء آبائهم اخذ
~~الله علينا وعليهم الميثاق ويردون موردنا ويدخلون مدخلنا (3).
# محمد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن عبد العزيز بن المهتدى عن عبد الله
~~بن جندب انه كتب إليه الرضا (ع) وفى المكاتبة وان شيعتنا لمكتوبون بأسمائهم
~~وأسماء آبائهم اخذ الله علينا وعليهم الميثاق يردون موردنا ويدخلون مدخلنا
~~ليس على ملة الاسلام غيرنا وغيرهم (4).
# PageV00P136
# علي بن إبراهيم في تفسيره قال حدثني أبي عن عبد الله بن جندب قال كتبت
~~إلى أبى الحسن الرضا (ع) أساله وذكر الحديث وقال فيه ان شيعتنا لمكتوبون
~~بأسمائهم وأسماء آبائهم اخذ الله علينا وعليهم الميثاق ويردون موردنا
~~ويدخلون مدخلنا ليس على ملة الاسلام غيرنا وغيرهم (1).
# قال مؤلف هذا الكتاب هذا أصل كبير في اظهار المعجزات من النبي والأئمة
~~صلوات الله عليهم لان الله سبحانه وتعالى لما أطلعهم على أسماء شيعتهم
~~وبذلك يطلعهم على أعدائهم وهذا نوع من علم الغيب الذي لا يطلع عليه الا هو
~~جل جلاله وبذلك يعرفون الداخل عليهم انه من شيعتهم أو عدوهم ويطلعون
~~الانسان على أنه من شيعتهم ولا ريب ان هذا من أكبر المعجزات وأوضح الدلالات
~~فسبحان من أطلعهم ms089 على علوم الغيب واذهب بهم الغمة والكروب.
# معجزة لمولانا وامامنا الصادق (ع) محمد بن الحسن الصفار عن عبد الله بن
~~محمد عن محمد بن الحسن السرى الكرخي قال: كنت عند أبي عبد الله (ع) فدخل
~~عليه شيخ و معه ابنه فقال له الشيخ جعلت فداك أمن شيعتكم انا فأخرج إليه
~~أبو عبد الله (ع) صحيفة مثل فخذ البعير فناوله طرفها ثم قال: له ادرج
~~فادرجه حتى أوقفه على حرف من حروف المعجم فإذا اسم ابنه قبل اسمه فصاح
~~الابن فرحا، اسمى والله فرحم الشيخ ثم قال ادرج فادرج ثم أوقفه أيضا على
~~اسمه كذلك (2).
# PageV00P137
# الباب السابع عشر انهم (ع) موضع سر الله جل جلاله محمد بن الحسن الصفار
~~عن أحمد بن موسى عن يعقوب بن يزيد عن من رواه عبد الصمد بن بشير عن أبي
~~الجارود عن أبي جعفر (ع) قال: ان رسول الله (ص) دعا عليا (ع) في مرضه الذي
~~توفى فقال يا علي ادن منى حتى أسر إليك ما اسره الله إلي وائتمنك على ما
~~ائتمني عليه ففعل ذلك رسول الله (ص) بعلي (ع) وفعله علي (ع) بالحسن (ع)
~~وفعله الحسن (ع) بالحسين (ع) وفعله الحسين (ع) بابى وفعله أبى بي (1).
# عنه عن عبد الله بن حماد (محمد - خ م) عن معمر بن خلاد عن أبي الحسن
~~الرضا (ع) قال: سمعته يقول أسر الله سره إلى جبرئيل واسره جبرئيل إلى محمد
~~(ص) واسر محمد (ص) إلى علي (ع) واسره علي (ع) إلى من شاء واحدا بعد واحد
~~(ع) (2).
# سعد بن عبد الله عن إبراهيم بن هاشم عن محمد بن خالد البرقي عن محمد بن
~~سنان وغيره عن عبد الله بن يسار قال قال أبو عبد الله (ع) قال قال رسول
~~الله (ص) وذكر (ع) حديثا قدسيا قال جل جلاله: يا محمد علي أول من آخذ
~~ميثاقه من الأئمة (ع) يا محمد علي آخر من اقبض روحه من الأئمة
# PageV00P138
# (ع) وهو الدابة التي تكلم الناس على أظهره على جميع ms090 ما أوحيه إليك ليس لك
~~ان تكتمه منه شيئا يا محمد ابطنه الذي امرته إليك فليس فيما بيني وبينك سر
~~دونه يا محمد، علي ما خلقت من حرام وحلال عليم به (1).
# محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن علي
~~بن أسباط عن الحكم بن مسكين عن بعض أصحابنا قال: قلت لأبي عبد الله (ع) متى
~~يعرف الأخير ما عند الأول قال في آخر دقيقة تبقى من روحه (3).
# وعنه عن محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن علي بن أسباط عن الحكم بن
~~مسكين عن عبيد بن زرارة وجماعة معه قال: سمعنا أبا عبد الله (ع) يقول: يعرف
~~الذي بعد الامام علم من كان قبله في آخر دقيقة تبقى من روحه (3).
# وعنه عن محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن يعقوب بن يزيد عن علي بن
~~أسباط عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله (ع) قال قلت له:
# الامام متى يعرف إمامته وينتهي الامر إليه قال: في آخر دقيقة من حياة
~~الأول (4).
# قال مؤلف هذا الكتاب هذا أصل كبير في اظهار المعجزات من النبي والأئمة
~~(ع) لان الله سبحانه وتعالى جعلهم موضع سره وعيبة وحيه وسفط علمه فأي معجزة
~~بعد الإحاطة بذلك لا يظهروها وأي دلالة بعد العلم
# PageV00P139
# بذلك لا يبينوها فسبحان من أعطاهم ما لم يعطه أحدا من المخلوقين وخولهم
~~بما لم يخول به أحدا من العالمين.
# معجزة لمولانا وامامنا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) الشيخ المفيد
~~في الإختصاص عن المعلى بن محمد البصري عن بسطام بن مرة عن إسحاق بن حسان عن
~~الهيثم بن واقد عن علي بن الحسين العبدي عن سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة
~~قال أمرنا أمير المؤمنين بالمسير إلى المدائن من الكوفة فسرنا يوم الأحد
~~وتخلف عمرو بن حريث في سبعة نفر فخرجوا إلى مكان بالحيرة يسمى الخورنق فقال
~~نتنزه فإذا كان يوم الأربعاء خرجنا ولحقنا عليا (ع) قبل ان يجمع، ms091 فبينما هم
~~يتغدون إذ خرج عليهم ضب فصادوه فاخذه عمرو بن حريث فنصب كفه فقالوا بايعوا
~~هذا أمير المؤمنين فبايعه السبعة وعمرو ثامنهم وارتحلوا ليلة الأربعاء
~~فقدموا المدائن يوم الجمعة وأمير المؤمنين (ع) يخطب ولم يفارق بعضهم بعضا
~~كانوا جميعا قد نزلوا على باب المسجد فلما دخلوا نظر إليهم أمير المؤمنين
~~(ع) فقال أيها الناس ان رسول الله (ص) أسر إلي الف حديث لكل حديث الف باب
~~لكل باب الف مفتاح وانى سمعت الله يقول (يوم ندعوا كل أناس بامامهم) وانى
~~اقسم لكم بالله ليبعثن يوم القيمة ثمانية نفر بامامهم وهو ضب ولو شئت ان
~~أسميهم فعلت قال: فلقد رأيت عمرو بن حريث سقط سقط السعفة رعبا (كما تسقط
~~السعفة وجيبا - خ م) (1).
# PageV00P140
# الباب الثامن عشر الأبواب التي فتحها رسول الله (ص) لأمير المؤمنين (ع)
~~والأحاديث والكلمات محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن أبي
~~عمير عن مرازم عن أبي عبد الله (ع) قال علم رسول الله (ص) عليا الف باب
~~يفتح كل باب الف باب (1).
# محمد بن الحسن الصفار عن السندي بن محمد عن صفوان بن يحيى قال حدثني محمد
~~بن بشير لا اعلمه الا وقد سمعته من بشير عن أبي عبد الله (ع) قال: قال رسول
~~الله (ص) في مرضه الذي توفى فيه ادعيا لي خليلي فأرسلتا إلى أبويهما مرتين
~~فلما رآهما اعرض بوجهه عنهما ثم قال ادعيا لي خليلي فأرسلتا إلى علي بن أبي
~~طالب (ع) فلما جاء أكب عليه فلم يزل يحدثه قال: فلما خرج من عنده قالتا له
~~ما حدثك قال: حدثني بباب يفتح الف باب كل باب يفتح الف باب (2).
# عنه عن أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن أبي حمزة
~~الثمالي عن أبي إسحاق السيفى (السبعيى - خ) قال سمعت بعض أصحاب أمير
~~المؤمنين (ع) ممن يثق به يقول: سمعت عليا (ع) يقول إن في صدري هذا لعلما
~~جما علمنيه رسول الله (ص) لواجد له ms092 حفظة يرعونه حق رعايته
# PageV00P141
# ويرونه عنى كما يسمعونه منى إذا أودعتهم بعضه فيعلم به كثيرا من العلم ان
~~العلم مفتاح كل باب وكل باب يفتح الف باب (1).
# ورواه المفيد في الإختصاص عن أحمد وعبد الله ابني محمد بن عيسى عن الحسن
~~بن محبوب عن هشام بن سالم عن أبي حمزة الثمالي عن أبي إسحاق السبيعي قال
~~سمعت بعض أصحاب أمير المؤمنين (ع) ممن يثق به قال:
# سمعت عليا (ع) يقول إن في صدري هذا لعلما جما علمنيه رسول الله (ص) لواجد
~~له حفظة يرعونه حق رعايته ويروونه عنى كما يسمعونه منى إذا لأودعتهم بعضه
~~فعلم به كثيرا من العلم ان العلم مفتاح كل باب وكل باب يفتح الف باب (2).
# محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين عن ابن أبي عمير عن ابن أذينة
~~قال قال بكير بن أعين: حدثني من سمع أبا جعفر (ع) يحدث قال لم يخرج إلى
~~الناس من تلك الأبواب التي علمها رسول الله (ص) عليا (ع) الا باب أو بابين
~~(أو اثنان - خ م) وأكثر علمي أنه قال واحد (3).
# وعنه عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القسم بن محمد عن أبي حمزة عن
~~حمران الحلبي عن أبان بن تغلب عن أبي عبد الله (ع) قال:
# كان في ذوابة سيف رسول الله (ص) صحيفة صغيرة وان عليا دعاء ابنه الحسن
~~(ع) فدفعها إليه ودفع إليه سكينا وقال له افتحها فلم يستطع ان يفتتحها
~~ففتحها له ثم قال له: اقرأ فقرء الحسن (ع) الألف والباء والسين واللام
# PageV00P142
# والحرف (حرفا - خ) بعد الحرف (حرف - خ) قال ثم طواها ودفعها إلى ابنه
~~الحسين (ع) فلم يقدر على فتحها ففتحها له علي (ع) فقال اقرأ فقرأها كما قرء
~~الحسن (ع) ثم طواها فدفعها إلى ابنه محمد بن الحنفية ولم يقدر على أن
~~يفتحها ففتحها له فقال له اقرأ فلم يستخرج منها شيئا فاخذها وطواها ثم
~~علقها في ذؤابة السيف فقلت لأبي عبد الله (ع) وأي شئ كان ms093 في تلك الصحيفة
~~قال: هي الأحرف التي يفتح كل حرف الف حرف قال أبو بصير قال أبو عبد الله
~~(ع) فما خرج منها الا حرفان حتى الساعة (1).
# ورواه المفيد في الإختصاص عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن
~~القسم بن محمد الجوهري عن علي بن أبي حمزة عن عمران بن علي الحلبي عن أبان
~~بن تغلب قال: حدثني أبو عبد الله (ع) انه كان في ذؤابة سيف علي (ع) صحيفة
~~وان عليا (ع) دعا إليه الحسن (ع) فرفعها إليه ودفع إليه سكينا وقال له
~~افتحها فلم يستطع ان يفتحها ففتحها له ثم قال له اقرأ فقرء الحسن (ع) الألف
~~والباء والسين واللام والحرف بعد الحرف ثم طواها فدفعها إلى أخيه فلم يقدر
~~على أن يفتحها ففتحها له ثم قال اقرأ فقرأها كما قرء الحسن (ع) ثم طواها
~~فدفعها إلى محمد بن الحنفية فلم يقدر على أن يفتحها ففتحها له علي (ع) فقال
~~اقرأ فلم يستخرج منها شيئا فاخذها وطواها وعلقها من ذؤابة السيف فقلت لأبي
~~عبد الله (ع) أي شئ كان في الصحيفة فقال هي الأحرف التي تفتح كل حرف الف
~~حرف قال أبو بصير: قال أبو عبد الله (ع) فما خرج منها إلى الناس حرفان
# PageV00P143
# إلى الساعة خ - م) الا حرفان حتى الساعة (1).
# محمد بن يعقوب عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن عبد الله بن الحجال
~~عن أحمد بن عمر الحلبي عن أبي بصير قال دخلت على أبى عبد الله (ع) فقلت له
~~جعلت فداك انى أسئلك عن مسألة هيهنا أحد يسمع كلامي قال فرفع أبو عبد الله
~~(ع) سترا بينه وبين بيت فاطلع ثم قال يا با محمد سل عما بدا لك قال قلت:
~~جعلت ان شيعتك يتحدثون ان رسول الله (ص) علم عليا (ع) باب يفتح له منه الف
~~باب قال فقال يا با محمد علم رسول الله (ص) عليا الف باب يفتح من كل باب
~~الف (3).
# ورواه محمد بن ms094 الحسن الصفار عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد الجمال عن
~~أحمد بن عمر الحلبي عن أبي بصير قال دخلت على أبى عبد الله (ع) وذكر الحديث
~~بعينه (3).
# محمد بن يعقوب عن محمد بن الحسن وغيره عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسى
~~ومحمد بن يحيى ومحمد بن الحسين جميعا عن محمد بن سنان عن إسماعيل بن جابر
~~وعبد الكريم بن عمر عن عبد الحميد ابن أبي الديلم عن أبي عبد الله (ع) قال
~~أوصى رسول الله (ص) إلى علي (إليه خ - م) بألف كلمة والف باب يفتح كل كلمة
~~وكل باب الف كلمة والف باب (4).
# PageV00P144
# عنه عن علي بن إبراهيم عن أبيه وصالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن يحيى
~~بن معمر العطار عن بشير الدهان عن أبي عبد الله (ع) قال:
# قال رسول الله (ص) في مرضه الذي توفى فيه ادعوا لي خليلي فأرسلتا إلى
~~أبويهما فلما نظر إليهما رسول الله اعرض عنهما ثم قال ادعوا لي خليلي فأرسل
~~إلى علي عليه السلام فلما نظر إليه أكب عليه يحدثه فلما خرج لقياه فقالا له
~~ما حدثك خليلك فقال حدثني الف باب يفتح كل باب الف باب (1).
# وعنه عن أحمد بن إدريس عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن إسماعيل عن
~~منصور بن يونس عن أبي بكر الحضرمي عن أبي جعفر (ع) قال: علم رسول الله عليا
~~عليه السلام الف حرف كل حرف يفتح الف حرف (2).
# ورواه الشيخ في الاختصاص عن أحمد بن محمد بن عيسى ومحمد بن عبد الجبار عن
~~محمد بن إسماعيل بن بزيع عن منصور بن يونس عن أبي بكر الحضرمي عن أبي جعفر
~~(ع) قال علم رسول الله (ص) عليا الف حرف يفتح الف حرف (3).
# محمد بن يعقوب عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن علي بن حكم عن علي
~~بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي عبد الله (ع) قال:
# كان في ذؤابة سيف رسول الله (ص) ms095 صحيفة صغيرة قلت لأبي عبد الله
# PageV00P145
# عليه السلام أي شئ كان في تلك الصحيفة قال: هي الأحرف التي يفتح كل حرف
~~الف حرف قال أبو بصير: قال أبو عبد الله (ع) فما خرج منها حرفان حتى الساعة
~~(1).
# وعنه عن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد شباب الصيرفي عن
~~يونس بن رباط، قال دخلت انا وكامل التمار على أبى عبد الله (ع) فقال كامل
~~جعلت فداك حديث رواه فلان فقال: اذكره فقال حدثني ان النبي (ص) حدث عليا
~~(ع) بألف باب يوم توفى رسول الله (ص) كل باب يفتح الف باب فذلك الف الف باب
~~فقال لقد كان ذلك قلت:
# جعلت فداك فظهر ذلك لشيعتكم ومواليكم فقال: يا كامل باب أو بابان فقلت له
~~جعلت فداك فما يروى من فضلكم من الف باب الا باب أو بابان؟ قال فقال: وما
~~عسيتم ان ترووا من فضلنا الا ألفا غير معطوفة (2).
# أحاديث الشيخ المفيد في الإختصاص عن أحمد بن محمد بن عيسى ومحمد بن عبد
~~الجبار عن عبد الله بن محمد الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن عبد الله بن هلال
~~قال قال أبو عبد الله (ع) علم رسول الله صلى الله عليه وآله عليا (ع) بابا
~~يفتح له منه الف باب كل باب يفتح له الف باب (3).
# أحمد بن محمد بن عيسى وأحمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير
~~عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله قال: سمعت أبا عبد الله (ع) يقول: ان رسول
~~الله (ص) علم عليا (ع) بابا يفتح له الف باب (كل
# PageV00P146
# باب يفتح له الف باب) (1).
# يعقوب بن يزيد وإبراهيم بن هاشم عن محمد بن أبي عمير عن إبراهيم بن عبد
~~الحميد عن أبي حمزة الثمالي عن جعفر (ع) قال قال علي (ع) لقد علمني رسول
~~الله (ص) الف باب كل باب يفتح له الف باب (2).
# محمد بن عيسى بن عبيد وإبراهيم بن إسحاق عن عبد الله ms096 بن حماد الأنصاري عن
~~صباح المزني عن الحرث بن الحصيرة عن الأصبغ بن نباتة عن أمير المؤمنين (ع)
~~قال: سمعته يقول إن رسول الله (ص) علمني الف باب من الحلال والحرام مما كان
~~ومما هو كائن إلى يوم القيمة كل باب منها يفتح الف باب فذلك الف الف باب
~~حتى علمت علم المنايا والبلايا وفصل الخطاب (3).
# أحمد بن محمد بن عيسى وإبراهيم بن هاشم عن عثمان بن عيسى عن عبد الله بن
~~بكير عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله عن أبي عبد الله (ع) قال: علم رسول
~~الله (ص) عليا (ع) حرفا يفتح الف حرف كل حرف منها يفتح الف حرف (4).
# أحمد بن محمد بن عيسى ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب و محمد بن عبد
~~الجبار عن محمد بن إسماعيل بن بزيع عن منصور بن يونس عن أبي حمزة الثمالي
~~عن علي بن الحسين (ع) قال: علم رسول
# PageV00P147
# الله (ص) عليا كلمة تفتح الف كلمة والألف تفتح كل كلمة الف كلمة (1).
# علي بن محمد بن حجال عن الحسن بن الحسين الكوفي عن محمد ابن سنان عن
~~إسماعيل بن جابر وعبد الكريم بن عمرو عن عبد الكريم بن أبي الديلم عن أبي
~~عبد الله (ع) قال: أوصى رسول الله (ص) إلى علي (ع) بألف كلمة تفتح كل كلمة
~~الف كلمة (2).
# يعقوب بن يزيد وإبراهيم بن هاشم عن محمد بن أبي عمير عن منصور بن يونس عن
~~أبي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين (ع) قال: علم رسول الله (ص) عليا (ع)
~~الف كلمة تفتح الف كلمة وا (لا) لف كلمة يفتح كل كلمة الف كلمة.. (3).
# أحمد بن محمد بن عيسى ومحمد بن عبد الجبار عن محمد بن خالد البرقي عن
~~فضالة بن أيوب عن سيف بن عميرة عن أبي بكر الحضرمي عن مولاه حمزة بن رافع
~~عن أم سلمة زوجة النبي (ع) قالت قال: رسول الله (ص) في مرضه الذي توفى فيه
~~ادعوا إلى خليلي فأرسلت عايشة إلى أبيها ms097 فلما جاءه غطى رسول الله وجهه
~~فقال: ادعوا لي خليلي فرجع أبو بكر وبعثت حفصة إلى أبيها فلما جاء غطى رسول
~~الله (ص) وجهه وقال ادعوا إلى خليلي فرجع عمر وأرسلت فاطمة عليها السلام
~~إلى علي (ع) فلما جاء قام رسول الله (ص) فدخل ثم تجلل عليا (ع) ثوبه (بثوبه
~~- خ م) قالت قال:
# علي (ع) فحدثني بألف حديث (يفتح كل حديث الف حديث) حتى عرقت
# PageV00P148
# وعرق رسول الله (ص) فسال على عرقه وسال عليه عرقي (1).
# محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن الحسين بن
~~علوان عن سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة قال: كنت مع أمير المؤمنين (ع)
~~فأتاه رجل فسلم عليه ثم قال: يا أمير المؤمنين انى والله لأحبك في الله
~~وأحبك في السر كما أحبك في العلانية وأدين الله بولايتك في السر كما أدينه
~~(أدين بها - خ م) في العلانية قال: وبيد أمير المؤمنين (ع) عود فتطأطأ بها
~~(به خ) رأسه ثم نكت بعوده في الأرض ساعة ثم رفع رأسه إليه ثم قال: ان رسول
~~الله (ص) حدثني بألف حديث لكل حديث الف باب وان أرواح المؤمنين لتلتقي في
~~الهوا فتشأم فما تعارف منها ائتلف وما تناثر منها اختلف وبحق الله (ويحك -
~~خ) لقد كذبت فما اعرف وجهك في الوجوه ولا اسمك في الأسماء قال: ثم دخل عليه
~~آخر فقال يا أمير المؤمنين انى لأحبك في الله وأحبك في السر كما أحبك في
~~العلانية وأدين الله بولايتك في السر كما أدين بها في العلانية قال فنكت
~~بعوده الثانية فرفع (ثم رفع - خ) رأسه إليه فقال: صدقت ان طينتنا طينة
~~مخزونة اخذ الله ميثاقها من صلب آدم فلم يشذ منها شاذ ولا يدخل فيها داخل
~~من غيرها فاذهب فأعد (فاتخذ - خ) للفقر جلبابا فانى سمعت رسول الله (ص)
~~يقول والله الفقر إلى شيعتنا (محبينا خ - م) أسرع من السيل إلى بطن الوادي
~~(2).
# قال مؤلف هذا الكتاب هذا أصل كبير في اظهار ms098 المعجزات من
# PageV00P149
# رسول الله والأئمة سلام الله عليهم لان الله سبحانه وتعالى لما أطلعهم
~~على العلوم الغزيرة والسرائر والحكم الكثيرة صاروا بذلك لهم الاقدار على
~~اظهار المعجزات والدلالات لان المعجزات تحصل بنوع من أنواع الأبواب فكيف
~~بحال من أحاط بها علما ووعاها فهما فسبحان من أطلعهم على تلك السرائر
~~فصاروا يعلمون بما تحويه الضمائر وانصاعوا يخبرون بما خفى على أهل البصائر.
# معجزة لمولانا وامامنا أمير المؤمنين (ع) في الاختصاص عن محمد بن عيسى بن
~~عبيد وإبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم عن عبد الله بن حماد الأنصاري عن الحرث
~~بن حصيرة عن الأصبغ قال:
# كنا وقوفا على أمير المؤمنين (ع) بالكوفة وهو يعطى العطايا في المسجد إذ
~~جاءت امرأة فقالت يا أمير المؤمنين أعطيت العطايا جميع الاحياء ما خلا هذا
~~الحي من مراد لم تعطهم شيئا فقال (ع) اسكتي يا جريئة يا بذية يا سلقع (سلفع
~~- خ) يا سلقلق يامن لا تحيض كما تحيض النساء قال فولت فخرجت من المسجد
~~فتبعها عمرو بن حريث فقال لها أيتها الامرأة قد قال علي فيك ما قال أيصدق
~~عليك فقالت والله ما كذب وان كل ما رماني به لفي وما اطلع على أحد الا الله
~~الذي خلقني وأمي التي ولدتني فرجع عمرو بن حريث فقال يا أمير المؤمنين تبعت
~~المرأة فسألتها عما رميتها فأقرت بذلك كله فمن PageV00P150
# أين علمت ذلك فقال (ع) ان رسول الله (ص) علمني الف باب من الحلال والحرام
~~يفتح كل باب الف باب حتى علمت المنايا والوصايا وفصل الخطاب وحتى علمت
~~المذكورات من النساء والمؤنثين من الرجال (1).
# PageV00P151
# الباب التاسع عشر ان الله جل جلاله اختصهم بليلة القدر وما تنزل عليهم من
~~الملائكة والروح من العلوم سلام الله عليهم.
# محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن الحسين بن
~~موسى عن ابن بكير عن أبي عبد الله (ع) قال إن ليلة القدر يكتب ما يكون منها
~~في السنة إلى مثلها من خير أو شر أو موت ms099 أو حياة أو مطر ويكتب فيها وفد
~~الحاج ثم يفضى ذلك إلى أهل الأرض فقلت إلى من أهل الأرض فقال إلى من ترى
~~(1).
# عنه عن أحمد بن محمد عن علي بن حكم عن سيف بن عميرة عن داود بن فرقد قال:
~~سألته عن قول الله عز وجل (انا أنزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة
~~القدر) قال: ينزل فيها ما يكون من السنة إلى السنة من موت أو مولود قلت له:
~~إلى من يجئ إلى الناس تلك الليلة (وفى نسخة المطبوع قلت له: إلى من عسى أن
~~يكون، ان الناس في تلك الليلة الخ) في صلاة ودعاء ومسألة وصاحب هذا الامر
~~في شغل نزول (تنزل - خ) الملائكة إليه بأمور السنة من غروب الشمس إلى
~~طلوعها من كل امر سلام هي (له) حتى مطلع (يطلع - خ) الفجر (2).
# وعنه عن العباس بن معروف عن سعدان بن مسلم عن عبد الله بن سنان
# PageV00P152
# قال: سألته عن النصف من شعبان فقال ما عندي فيه شئ ولكن إذا كانت ليلة
~~تسع عشرة من شهر رمضان فيها الأرزاق وكتب فيها الآجال وخرج صكاك الحاج
~~فاطلع الله على عباده فغفر لهم الا شارب الخمر مسكر فإذا كانت ليلة ثلث
~~وعشرين فيها يفرق كل امر حكيم ثم ينهى ذلك ويمضي قلت إلى من قال: إلى
~~صاحبكم ولولا ذلك لم يعلم (1).
# وعنه عن أحمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن يونس عن الحرث بن المغيرة
~~البصري وابن أبي عمير عمن رواه عن هشام قال قلت لأبي عبد الله (ع) قول الله
~~تبارك وتعالى في كتابه (فيها يفرق كل امر حكيم) قال: تلك ليلة القدر يكتب
~~فيها وفد الحاج وما يكون فيها من طاعة أو معصية أو حياة أو موت ويحدث الله
~~في الليل والنهار ما يشاء ثم يلقيه إلى صاحب الأرض قال الحرث بن المغيرة
~~البصري فقلت ومن صاحب الأرض قال: صاحبكم (2).
# وعنه عن إبراهيم عن ابن أبي عمير الهمداني عن يونس عن داود بن فرقد ms100 عن
~~أبي المهاجر عن أبي الهذيل عن أبي جعفر (ع) قال يا أبا الهذيل انا لا يخفى
~~علينا ليلة القدر ان الملائكة يطوفون بنا فيها (3).
# وعنه عن محمد بن عيسى عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن داود بن فرقد
~~قال: سألته عن ليلة القدر التي تنزل فيه الملائكة قال: تنزل الملائكة
~~والروح فيها باذن ربهم من كل امر سلام هي حتى
# PageV00P153
# مطلع الفجر قال: ثم قال أبو عبد الله (ع) ممن وعلى (والى - خ) من تنزل
~~(1).
# وعنه عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن الحسين بن
~~موسى عن سعيد بن يسار قال: كنت عند المعلى بن خنيس إذ جاءه رسول أبى عبد
~~الله (ع) فقلت له سله عن ليلة القدر فلما رجع قلت: له سئلته قال: نعم
~~فأخبرني بما أردت وما لم أرد فقال:
# ان الله يقضى فيها مقادير تلك السنة ثم يقذف به إلى الأرض فقلت: إلى من
~~فقال لي من ترى يا عاجز يا ضعيف (2).
# وعنه عن عباس (عباد - خ م) بن سليمان عن محمد بن سليمان الديلمي عن أبيه
~~عن عبد الله (ع) قال: ان نطفة الامام من الجنة وإذا وقع من بطن أمه إلى
~~الأرض وقع وهو واضع يده إلى الأرض رافع رأسه إلى السماء فقلت جعلت فداك ولم
~~ذاك قال: لان مناديا يناديه من جو السماء من بطنان العرش من الأفق الاعلى
~~يا فلان ابن فلان ثبت فإنك صفوتي من خلقي وعيبة علمي وأميني على وحيي
~~وخليفتي في ارضى لك ولمن تولاك أوجبت رحمتي ومنحت جناني وأحللت جواري ثم
~~وعزتي وجلالي لأصلين من عاداك أشد عذابي وان أوسعت عليه في دنياي من سعة
~~رزقي قال فإذا انقضى صوت المنادى اجابه هو شهد الله انه لا إله إلا هو
~~والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم، فإذا
~~قالها أعطاه الله العلم الأول والعلم الاخر واستحق زيادة
# PageV00P154
# الروح في ليلة القدر (1).
# ورواه محمد بن ms101 يعقوب عن علي بن محمد عن عبد الله بن إسحاق العلوي عن محمد
~~بن زيد الرازي عن محمد بن سليمان الديلمي عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير
~~عن أبي عبد الله (ع) الحديث (2).
# محمد بن الحسن الصفار عن الحسن بن أحمد بن محمد عن أبيه عن الحسن بن عباس
~~بن حرش انه عرضه على أبى جعفر (ع) فاقر به قال وقال أبو عبد الله (ع) ان
~~القلب الذي يعاين ما ينزل في ليلة القدر لعظيم الشأن قيل كيف ذاك يا با عبد
~~الله قال: يشق والله بطن ذلك الرجل ثم يؤخذ قلبه فيكتب عليه بعداد النور
~~ذلك العلم (فذلك جميع العلم خ م) ثم يكون القلب مصحفا للبصر وتكون الاذن
~~واعية للبصر و يكون اللسان مترجما للاذان إذا أراد ذلك الرجل علم شئ نظر
~~ببصره وقلبه فكأنه ينظر في كتاب فقلت بعد ذلك فكيف العلم في غيرها أيشق
~~القلب فيه أم لا قال: لا يشق ولكن الله يلهم ذلك الرجل بالقذف في القلب حتى
~~يخيل للاذن (إلى الاذن - خ م) انها تكلم بما شاء الله (من) علمه والله واسع
~~عليم (3).
# عنه عن عبد الله بن محمد عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن محمد بن عبد
~~الله عن يونس عن عمر بن يزيد قال قلت لأبي عبد الله (ع) أرأيت من لم يقر
~~بأنكم في ليلة القدر كما ذكرت ولم يجحده
# PageV00P155
# قال: اما إذا قامت عليه الحجة ممن يثق به في علمنا فلم يثق به فهو كافر
~~واما من لم يسمع ذلك فهو في عذر حتى يسمع ثم قال أبو عبد الله (ع) يؤمن
~~بالله ويؤمن للمؤمنين (1).
# وعنه عن أحمد بن محمد وأحمد بن إسحاق عن القسم بن يحيى عن بعض أصحابنا عن
~~أبي عبد الله (ع) قال: سمعته يقول كان علي ابن أبي طالب (ع) كثيرا ما يقول
~~التقينا عند رسول الله (ص) التيمي وصاحبه وهو يقرا انا أنزلناه في ليلة
~~القدر يتخشع ويبكي فيقولان ما ms102 أشد رقتك (لهذه) بهذه السورة فيقول لهما إنما
~~رققت لما رأت عيناي ووعاه قلبي ولما رأى قلب هذا من بعدي يعنى عليا (ع)
~~فيقولان ما الذي رأيت وما الذي يرى فيتلوا هذا الحرف (تنزل الملائكة والروح
~~فيها باذن ربهم من كل امر سلام هي حتى مطلع الفجر) قال ثم يقول هل بقي من
~~بعد قوله تبارك وتعالى كل امر فيقولان: لا فيقول هل تعلمان من المنزل إليه
~~بذلك فيقولان لا والله يا رسول الله (ص) فيقول:
# نعم فهل يكون ليلة القدر من بعدي فيقولان: نعم قال: فهل ينزل الامر فيها
~~فيقولان نعم فيقول إلى من فيقولان لا ندري فيأخذ برأسي فيقول ان لم تدريا
~~فادريا هو هذا من بعدي قال فان كانا ليفرقان تلك الليلة بعد رسول الله (ص)
~~من شدة ما يدخلهما من الرعب (2).
# وعنه عن الحسن بن أحمد بن محمد عن الحسن بن العباس بن حريش قال: عرضت هذا
~~الكتاب على أبى جعفر (ع) فاقر به قال وقال: أبو عبد الله (ع)
# PageV00P156
# قال علي (ع) في صبيحة أول ليلة القدر التي كانت بعد رسول الله (ص) سلوني
~~فوالله لا تسألوني عن شئ الا أخبرتكم بما يكون والى ثلاثمائة وستين يوما من
~~السنة فما دونها وما فوقها ثم لأخبرتكم بشئ لا يتكلف ولا يرى الا بادعاء في
~~علم الامر علم الله تبارك وتعالى وتعليمه (1) والله لا يسألني أهل التوراة
~~ولا أهل الإنجيل ولا أهل الزبور ولا أهل الفرقان الا فرقت بين أهل كل كتاب
~~بحكم ما في كتابهم قال: وقلت لأبي عبد الله (ع) أرأيت ما تعلمونه في ليلة
~~القدر هل يمضى تلك السنة وبقى منه شئ لم يتكلموا به قال لا والذي نفسي بيده
~~لو أنه فيما علمنا في تلك الليلة ان انصتوا لأعدائكم لصنتنا فالصمت أشد من
~~الكلام (2).
# والروايات في ليلة القدر كثيرة من أراد الوقوف على تفصيل بزيادة فعليه
~~بتفسير انا أنزلناه في ليلة القدر من الكافي لمحمد بن يعقوب وكتاب البرهان
~~في تفسير القرآن من ms103 رواية أهل البيت تصنيف مؤلف هذا الكتاب والمذكور هنا
~~مما لا مزيد عليه والامر في ليلة القدر من مشاهير الأمور فاقتصرت في هذا
~~الكتاب على ذلك من رواية محمد بن الحسن الصفار في بصائر الدرجات.
# قال مؤلف هذا الكتاب هذا أصل كبير في اظهار المعجزات من
# PageV00P157
# النبي والأئمة صلوات الله عليهم أجمعين لان الله سبحانه وتعالى لما
~~أطلعهم على علم غيبه بما ينزل في ليلة القدر من الأحوال في السنة من
~~الحوادث من الموت والحياة والمطر وما يولد وما يكون في تلك السنة مما (لا -
~~ظ) يطلع الا الله سبحانه عليه صاروا بذلك يخبرون الانسان بما يقع من أحواله
~~وهذا امر عظيم من المعجزات وشئ جليل من الدلالات فسبحان من فضلهم على
~~المخلوقات وأعطاهم ما لم يعطه أحدا من البريات.
# معجزة لمولانا وامامنا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وولده (ع) محمد بن
~~الحسن الصفار عن الحسن بن أحمد عن أحمد بن محمد عن العباس بن حريش عن أبي
~~جعفر الثاني (ع) قال: قال أبو عبد الله (ع) (قال) لما قبض رسول الله هبط
~~جبرئيل ومعه الملائكة والروح الذين كانوا يهبطون في ليلة القدر قال ففتح
~~لأمير المؤمنين (ع) بصره فرآهم من منتهى السماوات إلى الأرض يغسلون النبي
~~(ص) معه ويصلون معه عليه ويحفرون له والله ما حفر له غيرهم حتى إذا وضع في
~~قبره نزلوا مع من نزل فوضعوه فتكلم وفتح لأمير المؤمنين عليه السلام سمعه
~~يوصيهم به فبكى وسمعهم يقولون لا نألوه - جهدا وإنما هو صاحبنا بعدك الا
~~انه ليس يعايننا ببصره بعد مرتنا هذه قال: فلما مات أمير المؤمنين (ع) رأى
~~الحسن (ع) والحسين (ع) مثل الذي كان رأى ورأيا النبي (ص) أيضا بعين
~~الملائكة مثل الذي صنعه (صنعوه خ) بالنبي (ص) حتى إذا مات الحسن رأى منه
~~الحسين (ع) مثل ذلك ورأي النبي (ص) وعليا (ع) يعينان PageV00P158
# الملائكة حتى إذا مات الحسين (ع) رأى علي بن الحسين (ع) منه مثل ذلك ورأي
~~النبي وعليا والحسن يعينون ms104 الملائكة حتى إذا مات علي بن الحسين (ع) رأى
~~محمد بن علي (ع) مثل ذلك ورأي النبي وعليا والحسن والحسين (ع) يعينون
~~الملائكة حتى إذا مات محمد بن علي (ع) رأى جعفر (ع) مثل ذلك ورأي النبي
~~وعليا والحسن والحسين وعلي بن الحسين يعينون الملائكة حتى إذا مات جعفر (ع)
~~رأى موسى مثل ذلك وهذا هكذا يجرى إلى آخرنا (1).
# PageV00P159
# الباب العشرين انهم (ع) يزادون في ليلة الجمعة ولولا أنه يزادون لنفد ما
~~عندهم وعندهم علم الملائكة محمد بن يعقوب قال حدثني أحمد بن إدريس القمي
~~ومحمد بن يحيى عن الحسن بن علي الكوفي عن موسى بن سعدان عن عبد الله بن
~~أيوب عن أبي عبد الله (ع) قال قال لي يا با يحيى ان لنا في ليالي الجمعة
~~لشأنا من الشأن قال قلت جعلت فداك وما ذاك الشأن قال يؤذن لأرواح الأنبياء
~~الموتى وارواح الأوصياء الموتى وروح الوصي الذي بين أظهركم (ظهرانيكم - خ)
~~يعرج بها إلى السماء حتى توافي عرش ربها فتطوف به أسبوعا وتصلى عند كل
~~قائمة من قوائم العرش ركعتين ثم ترد إلى الأبدان التي كانت فيها فتصبح
~~الأنبياء والأوصياء قد ملؤا سرورا ويصبح الوصي الذي بين أظهركم (ظهرانيكم -
~~خ) وقد زيد في علمه ثم جم الغفير (1).
# عنه عن محمد بن يحيى عن أحمد بن أبي زاهر عن جعفر بن محمد الكوفي (عن
~~يوسف) الابزاري عن المفضل قال قال لي أبو عبد الله (ع) ذات يوم وكان لا
~~يكتبني قبل ذلك يا با عبد الله قال قلت لبيك قال إن لنا في كل ليلة جمعة
~~سرورا قال قلت زادك الله وما ذاك قال إذا كان ليلة الجمعة وافى رسول الله
~~(ص) العرش ووافى الأئمة معه ووافينا معه فلا ترد أرواحنا إلى أبداننا الا
~~بعلم مستفاد ولولا ذلك لانفدنا (2).
# PageV00P160
# ورواه محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن موسى عن جعفر بن محمد بن مالك عن
~~سيف (يوسف - خ م) الابزاري عن المفضل قال قال لي أبو عبد الله (ع) ms105 ذات يوم
~~وذكر الحديث (1).
# وروى الصفار الحديث الأول عن الحسن بن علي عن معاوية عن موسى بن سعدان عن
~~عبد الله بن أيوب عن شريك (بن) مليح قال: وحدثني الخضر بن عيسى الكاهلي عن
~~عبد الله بن أبي أيوب شريك (بن) مليح عن أبي يحيى الصنعاني عن أبي عبد الله
~~(ع) قال يا أبا يحيى ان لنا في ليالي الجمعة لشأن من الشأن إلى آخر الحديث
~~(2).
# محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن سلمة بن الخطاب عن عبد الله بن محمد عن
~~الحسين بن أحمد المنقري عن يونس عن المفضل عن أبي عبد الله (ع) قال ما من
~~ليلة جمعة الا ولأولياء الله فيها سرورا قلت كيف ذاك جعلت فداك قال: إذا
~~كان ليلة الجمعة وافى رسول الله العرش ووافى الأئمة و وافيت معهم فما ارجع
~~الا بعلم مستفاد ولولا ذلك لنفد ما عندي (3).
# ورواه الصفار أيضا في بصائر الدرجات - محمد بن الحسن الصفار عن الحسن
~~(الحسين - خ) بن أحمد عن أحمد بن محمد عن الحسن بن العباس بن حريش عن أبي
~~جعفر عليه السلام قال: ان لنا في ليالي الجمعة لشأنا من الشأن قلت جعلت
~~فداك أي شأن قال يؤذن للملائكة والنبيين والأوصياء الموتى ولأرواح الأوصياء
~~الاحياء والوصي الذي بين ظهرانيكم يعرج بها إلى السماء فيطوفون بعرش ربهم
~~(بها - خ)
# PageV00P161
# سبعا وهم يقولون سبوح قدوس رب الملائكة والروح حتى إذا فرغوا، صلوا خلف
~~كل قائمة له ركعتين ثم ينصرفون وتنصرف الملائكة بما وضع الله فيها من
~~الاجتهاد شديدا اعضامهم لما رأو أو قد زيد في اجتهادهم وخوفهم مثله وتنصرف
~~النبيون والأوصياء وارواح الاحياء شديدا حبهم وقد فرحوا أشد الفرح لأنفسهم
~~ويصبح الوصي والأوصياء وقد ألهموا الهاما من العلم علما جما مثل جم الغفير
~~ليس شئ أشد سرورا منهم اكتم فوالله لهذا أعز عند الله كذا وكذا عندك حصنه
~~قال الحبور (قال يا محبور - خ م) والله ما يلهم الاقرار بما ترى الا
~~الصالحون قلت والله ما عندي كبير ms106 (كثير - خ) صلاح قال لا تكذب على الله فان
~~الله قد سماك صالحا حيث يقول: أولئك (مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين
~~والصديقين يعنى الذين آمنوا بنا وبأمير المؤمنين (ع) (1).
# وعنه عن محمد بن أحمد عن علي بن سليمان عن محمد بن جمهور يرفعه إلى أبى
~~عبد الله (ع) قال قال لنا: ان في كل ليلة جمعة وقد (ة) إلى الله عز وجل
~~(2).
# محمد بن يعقوب عن علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن أحمد بن
~~محمد عن أحمد بن أبي نصر عن صفوان بن يحيى قال سمعت أبا الحسن (ع) يقول:
~~كان جعفر بن محمد (ع) يقول لولا انا نزداد لأنفدنا (3).
# عنه عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن خالد عن صفوان عن
# PageV00P162
# أبى الحسن (ع) مثله (1).
# وعنه عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن
~~سويد عن يحيى الحلبي عن ذريح المحاربي قال قال لي أبو عبد الله (ع) يا ذريح
~~لولا انا نزداد لأنفدنا (2).
# وعنه عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن أبي نصر عن ثعلبة عن زرارة
~~قال سمعت أبا جعفر (ع) يقول: لولا أن نزداد لأنفدنا قال قلت تزدادون شيئا
~~لا يعلمه رسول الله (ص) فقال اما انه إذا ذلك عرض على رسول الله (ص) ثم على
~~الأئمة ثم انتهى الامر الينا (3).
# ورواه محمد بن الحسن الصفار قال: حدثني أحمد بن محمد بن عيسى (عن الحسن
~~بن علي بن نعمان) عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن ثعلبة عن زرارة قال سمعت
~~أبا جعفر (ع) يقول: لولا انا نزداد لنفد ما عندنا قال قلت: تزدادون شيئا لا
~~يعلمه رسول الله (ص) قال إنه إذا كان ذلك عرض على رسول الله (ص) ثم على
~~الأئمة ثم انتهى الينا الامر (4).
# ورواه المفيد في الإختصاص عن أحمد بن محمد بن عيسى عن أحمد بن أبي نصر عن
~~ثعلبة ms107 بن ميمون عن زرارة قال: سمعت أبا جعفر (ع) يقول: لولا انا نزداد
~~لأنفدنا فقلت: تزدادون شيئا لا يعلمه رسول الله (ص) فقال: انه إذا كان ذلك
~~عرض على رسول الله وعلى الأئمة (ع)
# PageV00P163
# ثم انتهى الينا (1).
# محمد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس ابن عبد الرحمن
~~عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله قال ليس يخرج شئ من عند الله عز وجل حتى
~~يبدأ برسول الله (ص) ثم بأمير المؤمنين (ع) ثم بواحد بعد واحد لكيلا يكون
~~آخرنا اعلم من أولنا (2).
# ورواه محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسى عن يونس بن عبد الرحمن عن
~~بعض أصحابه عن أبي عبد الله (ع) قال: سمعته يقول ليس شئ يخرج من الله عز
~~وجل حتى يبدء برسول الله (ص) ثم بأمير المؤمنين ثم واحدا بعد واحد لكيلا
~~يكون أولنا اعلم من آخرنا (3).
# ورواه المفيد في الإختصاص عن محمد بن عيسى بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن
~~عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله (ع) قال: ليس شئ يخرج من عند الله عز وجل
~~حتى يبدء برسول الله (ص) ثم بعلى (ع) ثم بواحد واحد لكيلا يكون آخرنا اعلم
~~من أولنا (4).
# محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين عن موسى بن سعدان عن عبد الله بن
~~القاسم عن سماعة بن مهران قال: قال أبو عبد الله (ع) ان لله علمين علم اظهر
~~عليه ملائكته ورسله وأنبيائه فما اظهر عليه ملائكته ورسله فقد علمناه ذلك
~~وعرض على الأئمة الذين كانوا قبلنا (5).
# PageV00P164
# ورواه المفيد في الإختصاص عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن عثمان بن
~~عيسى عن سماعة بن مهران عن أبي عبد الله عليه السلام قال إن لله علمين علما
~~اظهر عليه ملائكته ورسله وأنبيائه فذلك الذي قد علمناه وعلما استأثر به
~~فإذا بدا له في شئ منه أعلمنا ذلك وعرض على الأئمة الذين كانوا قبلنا (1).
# المفيد في الإختصاص (عن أحمد بن محمد ms108 بن عيسى) عن الحسن بن علي بن فضال
~~عن محمد بن الربيع عن عبد الله بن كبير عن أبي بصير قال: سمعت أبا عبد الله
~~(ع) يقول لولا انا نزداد لأنفدنا فقلت: تزدادون شيئا ليس عند رسول الله (ص)
~~فقال إذا كان ذلك اتى رسول الله فأخبره ثم اتى عليا (ع) فأخبره ثم اتى إلى
~~واحد بعد واحد حتى ينتهى إلى صاحب هذا الامر (2).
# وفى الاختصاص أيضا عن موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد بن عبد الله عن
~~محمد بن عيسى بن عبد الله الأشعري عن محمد بن سليمان الديلمي مولى أبى عبد
~~الله عن أبيه سليمان قال سألت أبا عبد الله (ع) فقلت له: سمعتك وأنت تقول
~~غير مرة لولا انا نزداد لأنفدنا فقال (ع) اما الحلال والحرام فقد انزل الله
~~على نبيه (ص) بكماله وما يزداد الامام في حلال ولا حرام قلت له: فما هذه
~~الزيادة فقال في ساير الأشياء سوى الحلال والحرام قلت تزدادون شيئا يخفى
~~على رسول الله (ص) ولا يعلمه فقال لا إنما يخرج من عند الله فيقول انطلق به
~~إلى علي فيأتي به عليا (ع) فيقول انطلق به إلى الحسن (ع) فلا يزال هكذا
~~ينطلق به إلى واحد بعد واحد حتى يخرج الينا ومحال ان يعلم الامام شيئا لم
~~يعلمه رسول الله (ص) والامام من قبله (3).
# PageV00P165
# محمد بن يعقوب عن علي بن محمد ومحمد بن الحسين (الحسن - خ) عن سهل بن
~~زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن عبد الله بن
~~القسم عن أبي عبد الله (ع) قال: ان لله تبارك وتعالى علمين علما اظهر عليه
~~ملائكته وأنبيائه ورسله فما اظهر عليه ملائكته ورسله وأنبيائه فقد علمناه
~~وعلما استأثر به فإذا بدا لله في شئ منه اعلمنا ذلك وعرض على الأئمة الذين
~~كانوا من قبلنا (1).
# عنه عن علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن موسى بن القسم
~~ومحمد بن يحيى عن ms109 العمركي بن علي جميعا عن علي بن جعفر عن أخيه موسى بن
~~جعفر (ع) مثله (2).
# وعنه عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القسم بن
~~محمد عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي عبد الله (ع) قال إن لله علمين
~~علما عنده لم يطلع عليه أحد من خلقه وعلما نبذه إلى ملائكته ورسله فما نبذه
~~إلى ملائكته ورسله فقد انتهى الينا (3).
# وعنه علي بن إبراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن ضريس قال:
~~سمعت أبا عبد الله (ع) (أبا جعفر - خ م) ان لله عز وجل علمين علم مبذول
~~وعلم مكفوف فاما المبذول فإنه ليس من شئ تعلمه الملائكة والرسل الا نحن
~~واما المكفوف فهو الذي عند الله عز وجل في أم الكتاب إذا خرج نفد (4).
# وعنه عن أبي على الأشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن
# PageV00P166
# إسماعيل عن علي بن النعمان عن سويد القلا عن أبي أيوب عن أبي بصير عن أبي
~~جعفر (ع) قال: ان لله عز وجل علمين علم لا يعلمه الا هو وعلم علمه ملائكته
~~ورسله فما علمه ملائكته ورسله فنحن نعلمه (1).
# قال مؤلف هذا الكتاب هذا أصل كبير في اظهار المعجزات من النبي والأئمة
~~صلوات الله عليهم لان الله سبحانه وتعالى لما أفادتهم علوما زائدة على علم
~~الحلال والحرام، والعلوم والزائدة سائر العلوم فلا ريب ان من سائر العلوم
~~الزائدة، العلوم بالغيب وما يصدر من الحوادث الكائنة، أو التي تكون منها
~~الحوادث الكائنة من الناس، أو التي تكون والحوادث المتعلقة بغيرهم فصاروا
~~بذلك عالمين بما كان وما يكون وهل المعجزات والدلالات الا من العلم بما كان
~~وما يكون وانفاذه في الخارج فسبحان من أطلعهم على اسرار علومه وأظهرهم على
~~ما خفى من مكنونه.
# معجزة لمولانا وامامنا الصادق (ع) محمد بن الحسن الصفار عن عبد الله بن
~~محمد عن محمد بن إبراهيم عن أبيه (قال حدثني بشر بن إبراهيم خ م) قال: ms110 كنت
~~جالسا عند أبي عبد الله (ع) إذ جاءه رجل فسأله عن مسألة فزعم أن ليس عنده
~~فيها شئ فقال الرجل انا لله وانا إليه راجعون هذا الامام المفترض الطاعة
~~سألته عن
# PageV00P167
# مسالة فزعم أنه ليس عنده فيها شئ فأصغى أبو عبد الله (ع) اذنه إلى الحائط
~~كان انسانا يكلمه فقال: أين السائل عن مسألة كذا وكذا وكان الرجل قد جاوز
~~أسكفة الباب فقال: ها اناذا فقال: القول فيها كذا وكذا ثم التفت إلى فقال:
~~لولا انا نزداد لنفد ما عندنا (1).
# PageV00P168
# الباب الحادي والعشرون فيما يعرف به الامام وما أعطى الله عز وجل رسول
~~الله والأئمة (ع) من أنواع شتى.
# ابن بابويه في عيون الأخبار قال: حدثنا تميم بن عبد الله بن تميم القرشي
~~رضي الله عنه قال: حدثني أبي قال حدثنا أحمد بن محمد الأنصاري عن الحسن بن
~~الجهم قال: حضرت مجلس المأمون يوما وعنده علي بن موسى الرضا (ع) وقد اجتمع
~~الفقهاء وأهل الكلام من أهل الفرق المختلفة فسأله بعضهم فقال له يا بن رسول
~~الله (ص) باي شئ تصح الإمامة لمدعيها قال: بالنص والدليل قال له فدلالة
~~الامام فيما هي فيه قال في العلم واستجابة الدعوة قال: فما وجه أخبارهم بما
~~يكون قال: ذلك بعهد معهود الينا من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال:
~~فما وجه اخباركم بما في قلوب الناس قال: اما بلغك قول رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله قال: بلى قال: فما
~~من مؤمن الا وله فراسة لنظره بنور الله على قدر ايمانه ومبلغ استبصاره
~~وعلمه قد جمع الله للأئمة منا ما فرقه في جميع المؤمنين وقد قال الله تعالى
~~في محكم كتابه (ان في ذلك لايات للمتوسمين) فأول المتوسمين رسول الله (ص)
~~ثم أمير المؤمنين (ع) من بعده ثم الحسن والحسين والأئمة من ولد الحسين (ع)
~~إلى يوم القيمة (1).
# PageV00P169
# محمد بن يعقوب عن أحمد بن مهران عن محمد بن علي عن أبي بصير ms111 قال قلت لأبي
~~الحسن الرضا (ع) جعلت فداك بم يعرف الإمام قال فقال بخصال اما أولها فإنه
~~شئ قد تقدم من أبيه فيه وأشار إليه ليكون عليهم حجة ويسأل فيجيب وان سكت
~~عنه ابتدء، ويخبر بما في غد ويكلم الناس بكل لسان ثم قال لي يا با محمد
~~أعطيك علامة قبل ان تقوم فلم البث ان دخل علينا رجل من أهل خراسان فكلمه
~~الخراساني بالعربية فاجابه أبو الحسن (ع) بالفارسية فقال له الخراساني
~~والله جعلت فداك ما منعني ان أكلمك بالخراسانية غير انى ظننت انك لا تحسنها
~~فقال سبحان الله إذا كنت لا أحسن أجيبك فما فضلي عليك ثم قال لي: يا با
~~محمد ان الامام لا يخفى عليه كلام أحد من الناس ولا طير ولا بهيمة ولا شئ
~~فيه الروح فمن لم يكن هذه الخصال فيه فليس هو بإمام (1).
# محمد بن الحسن الصفار عن عبد الله بن محمد عمن رواه عن محمد بن عبد
~~الكريم عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبان بن عثمان عن زرارة عن أبي عبد
~~الله (ع) قال قال أمير المؤمنين (ع) لابن عباس ان الله علمنا منطق الطير
~~كما علم سليمان بن داود منطق كل دابة في بر أو بحر (2).
# عنه عن علي بن إسماعيل عن محمد بن عمرو الزيات عن أبيه الفيض بن المختار
~~قال: سمعت أبا عبد الله (ع) يقول: ان سليمان بن داود قال:
# علمنا منطق الطير وأوتينا من كل شئ وقد والله علمنا منطق الطير وأوتينا
# PageV00P170
# من كل شئ (1) وعنه عن أحمد بن موسى عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب
~~عن عمر بن خليفة عن شيبة بن الفيض عن محمد بن مسلم قال: سمعت أبا جعفر (ع)
~~يقول يا أيها الناس علمنا منطق الطير واتينا من كل شئ ان هذا لهو الفضل
~~المبين (2).
# وعنه قال حدثني أحمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن محمد الفضيل عن أبي
~~حمزة الثمالي عن علي بن الحسين (ع) قال ms112 قلت له أسألك جعلت فداك عن ثلث خصال
~~القى (انفي - خ م) عن التقية فقال: ذاك لك قلت أسألك عن فلان وفلان فقال
~~عليهما لعنة الله بلعاينه كلها وماتا والله وهما كافران مشركان بالله
~~العظيم ثم قلت الأئمة يحيون الموتى و يبرؤون الأكمه والأبرص ويمشون على
~~الماء قال: ما أعطى الله نبيا شيئا الا وقد أعطاه محمدا (ص) وأعطاه ما لم
~~يكن عندهم قلت فكلما كان عند رسول الله (ص) فقد أعطاه أمير المؤمنين (ع)
~~قال نعم ثم الحسن والحسين ثم من بعده كل امام (اماما إلى الاخر) إلى يوم
~~القيمة مع الزيادة التي تحدث في كل سنة وفى كل شهر ثم قال أي والله في كل
~~ساعة (3).
# السيد المرتضى في عيون المعجزات باسناده مرفوعا إلى أبى جعفر ميثم التمار
~~عن أمير المؤمنين قال: ان أمير المؤمنين (ع) رقى
# PageV00P171
# من المنبر مراقيا ثم تنحنح فسكت الناس فقال رحم الله من سمع قولي فرعى
~~ونظر فاستحيى أيها الناس ان معاوية يزعم أنه أمير المؤمنين وانه لا يكون
~~الامام اماما حتى يحيى الموتى أو ينزل من السماء مطرا أو يأتي بما يشاء كل
~~ذلك مما يعجز عنه غيره (1).
# أبو جعفر محمد بن جرير الطبري في مسند فاطمة (ع) قال قال: حدثنا أبو محمد
~~عبد الله بن محمد قال: حدثنا إبراهيم بن سهل (سهيل - خ) قال: لقيت علي بن
~~موسى الرضا (ع) وهو على حماره فقلت له من أركبك هذا وتزعم أكثر شيعتك ان
~~أباك لم يوصك ولم يقعدك هذا المقعد وادعيت لنفسك ما لم يكن لك فقال لي وما
~~دلالة الامام عندك فقلت ان يكلم بما وراء البيت وان يحيى ويميت فقال انا
~~افعل اما الذي معك فخمسة دنانير واما أهلك فإنها ماتت منذ - سنة وقد
~~أحييتها الساعة واتركها معك سنة أخرى ثم اقبضها إلى لتعلم انى امام بلا
~~اختلاف (خلاف - خ) فوقع على الرعدة فقال اخرج روعك فإنك آمن ثم انطلقت إلى
~~منزلي فإذا باهلي جالسة فقلت لها ما الذي جاء ms113 بك فقلت كنت نائمة إذ أتاني
~~آت ضخم شديد السمرة فوصفت لي صفة الرضا (ع) فقال لي يا هذه قومي وارجعي إلى
~~زوجك فإنك ترزقين بعد الموت ولدا فرزقت والله ولدا (2).
# عنه روى أحمد بن الحسن (الحسين - خ) عن محمد بن أبي الطيب عن عبد الوهاب
~~بن منصور عن محمد بن العلا قال: سالت يحيى بن أكثم
# PageV00P172
# قاضى القضاة بسر من رأى بعد منازعة جرت بيني وبينه عن علوم آل محمد صلوات
~~الله عليهم عما شاهده فقال لي بينا انا ذات يوم في مسجد رسول الله (ص) واقف
~~عند المنبر ادعو فرأيت محمد بن علي الرضا (ع) قد اقبل نحو القبر فناظرته في
~~مسائل قبل ان يسألني فسألني عن الامام فقلت له هو أنت فقال انا هو فقلت
~~أفعلامة تدلني عليك وكان في يده عصا فنطقت وقالت أنت امام هذا الزمان (وقال
~~يا يحيى ان امام هذا الزمان مولاي محمد (ع) - خ م (1)).
# وعنه قال حدثني أبو عبد الله الحسين بن عبد الله بن الحسن (الحرفي - خ)
~~قال: حدثني أبو الحسن (أبو محمد - خ) هارون بن موسى بن أحمد التلعكبري قال:
~~حدثني أبو علي محمد بن همام عن موسى بن أحمد (جعفر بن محمد - خ) بن مالك
~~الفزاري عن أبي عقيلة عن أحمد التبان عن أبي الحسن موسى بن جعفر (ع) قال
~~قال لي يا احمد تريد ان أريك دلالات الامام قلت: نعم قال يا ليل ادبر فأدبر
~~الليل ثم قال يا نهار اقبل فاقبل النهار الينا بالنور العظيم والشمس قد
~~(حتى - خ) رجعت بيضاء نقية فصلينا الزوال ثم قال يا نهار ادبر يا ليل اقبل
~~فاقبل علينا الليل حتى صلينا المغرب قال: يا احمد أرأيت قلت حسبي هذا يا بن
~~رسول الله (ص) (2).
# وعنه قال: حدثنا أحمد بن منصور الرشادي قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا
~~مهلب بن قيس قال قلت للصادق (ع) باي شئ يعرف العبد
# PageV00P173
# امامه (امامة الامام - خ) قال: ان فعل كذا، ووضع يده على حائط ms114 فإذا
~~الحائط ذهب ثم وضع يده على أسطوانة فأورقت من ساعتها فقال بهذا معرفة (يعرف
~~- خ) الامام (1).
# ثاقب المناقب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال: كنت مع أبي عبد الله (ع) بين
~~مكة والمدينة وهو على بغلة وانا على حمار وليس معنا أحد فقلت يا سيدي ما
~~يجب من عظم حق الامام فقال يا عبد الرحمن لو قال لهذا الجبل سر لسار فنظرت
~~والله إلى الجبل يسير فنظر والله إليه فقال إني لم أعنك فوقف (2).
# ورواه الخرائج عن عبد الرحمن بن الحجاج.
# ابن بابويه عن علي بن عبد الله الوراق عن سعد بن عبد الله عن أحمد ابن
~~إسحاق بن سعد الأشعري قال: دخلت على أبى محمد الحسن بن علي العسكري وانا
~~أريد ان أسأله عن الخلف من بعده فقال مبتدئا يا أحمد بن إسحاق ان الله
~~تبارك وتعالى لم يخل الأرض منذ خلق الله آدم ولا يخلها إلى أن تقوم الساعة
~~من حجة الله على خلقه يرفع (يدفع - خ) البلاء عن أهل الأرض به ينزل الغيث،
~~وبه يخرج بركات الأرض قال:
# فقلت له يا بن رسول الله (ص) فمن الامام والخليفة بعدك فنهض (ع) مسرعا
~~فدخل البيت ثم خرج وعلى عاتقه غلام كأن وجهه القمر ليلة البدر من أبناء
~~ثلاث سنين وقال يا أحمد بن إسحاق لولا كرامتك على الله وعلى حججه ما عرضت
~~عليك ابني هذا انه سمى رسول الله (ص)
# PageV00P174
# وكنيه الذي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما يا احمد ابن إسحاق
~~مثله في هذه الأمة مثل الخضر (ع) ومثل ذي القرنين والله ليغيبن غيبة لا
~~ينجو من الهلكة فيها الا من ثبته الله تعالى على القول بإمامته ووفق
~~بالدعاء لتعجيل فرجه قال أحمد بن إسحاق: فقلت له يا مولاي فهل من علامة
~~يطمئن إليها قلبي فنطق الغلام بلسان عربي فصيح فقال: انا بقية الله في ارضه
~~والمنتقم من أعدائه فلا تطلب اثرا بعد عين يا أحمد بن إسحاق قال أحمد بن
~~إسحاق فخرجت مسرورا ms115 فرحا فلما كان من الغد عدت إليه فقلت له يا بن رسول
~~الله (ص) لقد عظم سروري بما مننت على فما السنة الجارية فيه من الخضر وذي
~~القرنين فقال طول الغيبة يا احمد فقلت له يا بن رسول الله (ص) وان غيبته
~~لتطول قال أي وربى حتى يرجع عن هذا الامر أكثر القائلين به فلا يبقى الا من
~~اخذ الله عهده بولايتنا وكتب في قلبه الايمان وأيده بروح منه يا أحمد بن
~~إسحاق هذا امر من الله وسر من سر الله وغيب من غيب الله فخذ ما آتيتك
~~واكتمه وكن من الشاكرين تكن معنا غدا في عليين (1).
# محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن بعض أصحابنا ذكر اسمه فقال: حدثنا محمد
~~بن إبراهيم قال: أخبرنا موسى بن محمد بن إسماعيل ابن عبد الله (عبيد - خ م)
~~بن العباس بن علي بن أبي طالب قال: حدثني جعفر بن زيد بن موسى عن أبيه عن
~~آبائه عليهم السلام قالوا: جاءت أم أسلم إلى النبي (ص) وهو في منزل أم سلمة
~~فسألتها عن رسول الله
# PageV00P175
# (ص) فقالت خرج في بعض الحوائج والساعة يجئ فانتظرته عند أم سلمة حتى جاء
~~(ص) فقالت أم أسلم بابى أنت وأمي يا رسول الله انى قد قرأت الكتب وعلمت كل
~~نبي ووصى فموسى: كان له وصى في حياته ووصى بعد موته وكذلك عيسى فمن وصيك يا
~~رسول الله (ص) فقال لها يا أم أسلم وصيي في حياتي وبعد مماتي واحد ثم قال
~~لها يا أم أسلم من فعل فعلي فهو وصيي ثم ضرب بيده إلى حصاة من الأرض ففركها
~~بإصبعه فجعلها شبه الدقيق ثم عجنها ثم طبعها بخاتمه ثم قال من فعل فعلي هذا
~~فهو وصيي في حياتي وبعد مماتي فخرجت من عنده فاتيت أمير المؤمنين (ع) فقلت
~~بابى أنت وأمي أنت وصى رسول الله (ص) فقال: نعم يا أم أسلم ثم ضرب بيده إلى
~~حصاة ففركها فجعلها كهيئة الدقيق ثم عجنها وختمها بخاتمه ثم قال يا ms116 أم أسلم
~~من فعل فعلى هذا فهو وصيي فاتيت الحسن (ع) وهو غلام فقلت يا سيدي أنت وصى
~~أبيك فقال: نعم يا أم أسلم فضرب بيده واخذ حصاة ففعل بها كفعلهما فخرجت من
~~عنده فاتيت الحسين (ع) وانا استصغره (لمستصغره - خ م) لسنه فقلت له بابى
~~أنت وأمي أنت وصى أخيك فقال: نعم يا أم أسلم ايتيني بحصاة ثم فعل كفعلهم
~~فعمرت أم أسلم حتى لحق بعلى بن الحسين عليهما السلام بعد قتل الحسين في
~~منصرفه فسألته أنت وصى أبيك قال: نعم ثم فعل كفعلهم صلوات الله عليهم
~~أجمعين (1).
# عنه عن علي بن محمد عن أبي على محمد بن إسماعيل بن موسى
# PageV00P176
# ابن جعفر عن أحمد بن القسم العجلي عن أحمد بن يحيى المعروف بكرد عن محمد
~~بن خداهى عن عبد الله بن أيوب عن عبد الله بن هاشم عن عبد الكريم بن عمرو
~~الخثعمي عن حبابة الوالبية قال: رأيت أمير المؤمنين (ع) على (في - خ) شرطة
~~الخميس ومعه درة لها سبابتان يضرب بها بياع الجرى والمارماهي والزمار ويقول
~~لهم يا بياعي مسوخ بني إسرائيل وجند بنى مروان فقام إليه فرات ابن أحنف
~~فقال يا أمير المؤمنين (ع) وما جند بنى مروان قال فقال له: أقوام حلقوا
~~اللحى وفتلوا الشوارب فمسخوا فلم أر ناطقا أحسن نطقا منه ثم اتبعته فلم أزل
~~أقفو اثره حتى قعد في رحبة المسجد فقلت له يا أمير المؤمنين (ع) ما دلالة
~~الإمامة يرحمك الله قالت: فقال ايتني بتلك الحصاة وأشار بيده إلى حصاة
~~فأتيته بها فطبع لي فيها بخاتمه ثم قال لي يا حبابة إذا ادعى مدع الإمامة
~~فقدر ان يطبع كما رأيت فاعلمي انه امام مفترض الطاعة والامام لا يعزب عنه
~~شئ يريده ثم انصرفت حتى قبض أمير المؤمنين (ع) وجئت إلى الحسن (ع) وهو في
~~مجلس أمير المؤمنين (ع) وكان الناس يسألونه فقال يا حبابة الوالبية فقلت:
~~نعم يا مولاي فقال هاتي ما معك قالت فأعطيته فطبع فيها كما طبع أمير
~~المؤمنين (ع). ms117
# قالت ثم اتيت الحسين (ع) وهو في مسجد رسول الله (ص) فقرب ورحب ثم قال لي
~~ان في الدلالة دليلا على ما تريدين أفتريدين PageV00P177
# دلالة الإمامة فقلت نعم يا سيدي فقال هاتي ما معك فناولته الحصاة فطبع لي
~~فيها.
# قالت ثم اتيت علي بن الحسين (ع) وقد بلغ بي الكبر إلى أن ارعشت وانا أعد
~~يومئذ مائة وثلث عشر سنة فرأيته راكعا وساجدا و مشغولا بالعبادة فيئست من
~~الدلالة فأومئ إلى بالسبابة فعادى إلى شبابي قالت فقلت يا سيدي كم مضى من
~~الدنيا وكم بقي فقال اما ما مضى فنعم واما ما بقي فلا ثم قال لي هاتي ما
~~معك فأعطيته الحصاة فطبع لي فيها ثم اتيت أبا جعفر (ع) فطبع لي فيها ثم
~~اتيت أبا عبد الله (ع) فطبع لي فيها ثم اتيت أبا الحسن موسى (ع) فطبع فيها
~~ثم اتيت الرضا (ع) فطبع لي فيها فعاشت حبابة بعد ذلك تسعة اشهر على ما ذكر
~~محمد ابن هشام (1).
# ابن شهرآشوب في المناقب عن العامري (في) الشيصبان وأبى على الطبرسي في
~~إعلام الورى، عن عبد الله بن سليمان الحضرمي في خبر طويل ان غانم بن غانم
~~دخل المدينة ومعه أمه وسأل هل تحسون رجلا من بني هاشم اسمه على قالوا: نعم
~~هو ذاك فدلوني على علي بن عبد الله بن العباس فقلت له معي حصاة ختم عليها
~~علي والحسن والحسين (ع) وسمعت انه يختم عليه رجل اسمه علي قالوا نعم هو ذاك
~~فقال علي بن عبد الله بن العباس يا عدو الله كذبت على علي بن أبي طالب
~~والحسن والحسين (ع) وصار بنو هاشم يضربونني حتى ارجع عن مقالتي
# PageV00P178
# ثم سلبوا منى الحصاة فرأيت في ليلتي في منامي الحسين (ع) وهو يقول لي هاك
~~الحصاة يا غانم وامض إلى علي ابني فهو صاحبك فانتبهت والحصاة في يدي فاتيت
~~علي بن الحسين عليهما السلام فختمها فقال لي ان في امرك لعبرة فلا تخبر به
~~أحدا فقال في ذلك غانم ابن أم ms118 غانم.
# اتيت عليا وابتغى الحق عنده * * وعند على غيره لا أحاول فشد وثاقي ثم قال
~~لي اصطبر * * كأني مخبول عراني خابل فقلت لحاك الله والله لم أكن * * لا
~~كذب في قولي الذي انا قائل وخلى سبيلي بعد ضنك فأصبحت * * مخلاة (ته - خ م)
~~نفسي وسر بي ساقل (ئل - خ م) وقلت وخير القول ما كان صادقا * * ولا يستوى
~~في الدين حق وباطل ولا يستوى من كان بالحق عالما * * كاخر يمسى وهو للحق
~~جاهل وأنت امام الحق يعرف فضله * * وان قصرت عنه النهى والفضائل وأنت وصى
~~الأوصياء محمد (ص) * * أبوك من نيطت إليه الوسائل (1)
# PageV00P179
# محمد بن يعقوب عن محمد بن أبي عبد الله وعلي بن محمد عن إسحاق بن محمد
~~النخعي عن أبي هاشم داود بن القاسم الجعفري قال كنت عند أبي محمد (ص)
~~فاستوذن لرجل من أهل اليمن عليه فدخل رجل عبل طويل جسيم فسلم عليه بالولاية
~~فرد عليه بالقبول وأمره بالجلوس فجلس ملاصقا لي فقلت في نفسي ليت شعري من
~~هذا فقال أبو محمد (ص) هذا من ولد الاعرابية صاحبة الحصاة التي طبع آبائي
~~فيها بخواتيمهم فانطبعت وقد جاء بها معه يريد ان اطبع فيها ثم قال هاتها
~~فأخرج حصاة وفى جانب منها موضع أملس فاخذها أبو محمد (ع).
# ثم أخرج خاتمه فطبع فيها فانطبع فكأني أرى نقش خاتمه الساعة الحسن بن علي
~~(ع) فقلت لليماني رايته قبل هذا قط؟ قال لا والله وانى لمنذ دهر حريص على
~~رؤيته حتى كان الساعة اتاني شاب لست أراه فقال لي: قم فادخل فدخلت ثم نهض
~~اليماني وهو يقول رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت - ذرية من بعض اشهد
~~بالله ان حقك لواجب كوجوب حق أمير المؤمنين عليه السلام والأئمة من بعده
~~صلوات الله عليهم أجمعين.
# ثم مضى فلم أره بعد ذلك فقال اسحق قال أبو هاشم الجعفري و سألته عن اسمه
~~فقال: اسمى مهجع بن الصلت بن عقبة بن سمعان بن غانم ابن أم غانم وهي
~~الاعرابية اليمانية صاحبة الحصاة التي ms119 طبع فيها أمير المؤمنين (ع) والسبط
~~إلى وقت أبى الحسن (ع) (1).
# PageV00P180
# ورواه أبو عبد الله أحمد بن محمد بن عياش قال: حدثني أبو علي احمد ابن
~~محمد بن يحيى العطار وأبو جعفر محمد بن أحمد بن مصقلة القميان قالا حدثنا
~~سعد ابن عبد الله بن أبي خلف قال: حدثنا داود بن القسم الجعفري أبو هاشم
~~قال: كنت عند أبي محمد (ع) فاستؤذن لرجل من أهل اليمن فدخل عليه رجل جميل
~~طويل جسيم فسلم عليه بالولاية فرد عليه بالقبول وأمره بالجلوس فجلس إلى
~~جنبي فقلت في نفسي ليت شعري من هذا فقال أبو محمد (ص) هذا من ولد الاعرابية
~~صاحبة الحصاة التي طبع آبائي فيها ثم قال هاتها فأخرج حصاة وفى جانب منها
~~موضع أملس فاخذها وأخرج خاتمه فطبع فيها فانطبع وكأني اقرأ الخاتم الساعة
~~الحسن ابن علي (ع) فقلت لليماني رايته قط قبل هذا فقال لا والله وانى منذ
~~دهر لحريص على رؤيته حتى كأن الساعة اتاني شاب لست أراه فقال قم فادخل
~~فدخلت ثم نهض وهو يقول رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت انه حميد مجيد
~~ذرية بعضها من بعض اشهد ان حقك لواجب كوجوب حق أمير المؤمنين والأئمة من
~~بعده صلوات الله عليهم أجمعين واليك انتهت الحكمة والإمامة وانك ولى الله
~~الذي لا عذر لاحد في الجهل به فسالت عن اسمه فقال اسمى مهجع بن الصلت بن
~~عقبة بن سمعان بن غانم بن أم غانم وهي الاعرابية اليمانية صاحبة العصاة
~~التي ختم فيها أمير المؤمنين (ع).
# قال أبو هاشم الجعفري في ذلك.
# بدر الحصا مولى لنا نختم الحصا * * له الله أصفى بالدليل وأخلصا وأعطاه
~~آيات الإمامة كلها * * كموسى وفلق البحر واليد والعصا PageV00P181
# وما قمص الله النبيين حجة * * ومعجزة الا الوصيين قمصا فمن كان مرتابا
~~بذاك فقصره * * من الامر ان يبلو الدليل ويفحصا قال أبو عبد الله بن عياش:
~~هذه أم غانم صاحبة الحصاة غير تلك صاحبة الحصاة وهي أم الندى حبابة بنت
~~جعفر الوالبية الأسدية وهي غير صاحبة ms120 الحصاة التي طبع فيها رسول الله (ص)
~~وأمير المؤمنين (ع) وانها أم سليم وكانت وارثة للكتب فهن ثلاث ولكل واحدة
~~منهن خبر قد رويته (1) المفيد في الإختصاص عن أحمد بن محمد بن عيسى عن أحمد
~~بن محمد بن أبي نصر عن محمد بن حمران عن الأسود بن سعيد قال قال لي أبو
~~جعفر (ع) يا اسود بن سعيد ان بيننا وبين كل ارض ترا مثل تر البناء فإذا
~~أمرنا في الأرض بأمر احترزنا (جذبنا - خ م) ذلك التر فأقبلت الأرض الينا
~~بقليبها وأسواقها ودورها حتى ننفذ فيها ما نؤمر به من امر الله تبارك
~~وتعالى (2).
# ورواه محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد بن عيسى عن أحمد بن محمد ابن
~~أبي نصر عن محمد بن عمران (حمران - خ م) عن الأسود بن سعيد قال قال لي أبو
~~جعفر (ع) يا اسود بن سعيد ان بيننا وبين كل ارض ترا مثل تر البناء فإذا
~~أمرنا في الأرض بأمر جذبنا ذلك التر فأقبلت الأرض بقليبها وأسواقها ودورها
~~حتى ننفذ فيها ما نؤمر من الله تبارك وتعالى (3).
# PageV00P182
# في القاموس التر بالتاء المثناة من فوق والراء المهملة خيط يقدر به
~~البناء.
# المفيد في الإختصاص عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة وعبيد الله بن
~~محمد عن عبد الله بن القسم بن الحرث عن أبي بصير قال قال أبو عبد الله (ع)
~~ان الأوصياء لتطوى لهم الأرض ويعلمون ما عند أصحابهم (1) أبو القاسم جعفر
~~بن محمد بن قولويه في كامل الزيارات قال:
# حدثني محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري عن أبيه عن علي بن محمد بن سالم
~~(سليمان - خ م) عن محمد بن خالد عن عبد الله بن حماد البصري عن عبد الله
~~(عبد الرحمن) الأصم عن عبد الله بن بكر الا جاني عن أبي عبد الله (ع) قال
~~قلت له هل يرى الامام ما بين المشرق والمغرب قال: يا بن بكر فكيف يكون حجة
~~الله على ما بين قطريها وهو لا ms121 يراهم ولا يحكم فيهم فكيف يكون حجة (على قوم
~~غيب لا يقدر عليهم ولا يقدرون عليه وكيف يكون مؤديا عن الله وشاهدا على
~~الخلق وهو لا يراهم وكيف يكون حجة) عليهم وهو محجوب عنهم وقد حيل بينهم
~~وبينه ان يقوم بأمر الله فيهم والله يقول (وما أرسلناك الا كافة للناس)
~~يعنى به من على الأرض والحجة من بعد النبي (ص) يقوم مقام النبي (ص) (من
~~بعده) وهو الدليل على ما تشاجرت فيه الأمة والاخذ بحقوق الناس والقائم
~~(والقيام - خ م) بأمر الله والمنصف لبعضهم من بعض فإذا لم يكن معهم من ينفذ
~~قوله (وهو يقول خ م) (سنريهم آياتنا في الآفاق وفى أنفسهم) فأي آية في
~~الآفاق غيرنا أراها الله أهل
# PageV00P183
# الآفاق وقال تعالى (وما نريهم من آية الا هي أكبر من أختها) فأي آية أكبر
~~منا (1).
# محمد بن الحسن الصفار قال: حدثنا احمد عن محمد بن سنان عن عبد الملك
~~القمي قال حدثني إدريس عن الصادق (ع) قال سمعته يقول إن منا أهل البيت لمن
~~الدنيا عنده بمثل هذه وعقد بيده عشرة (2).
# وروى الشيخ المفيد في الإختصاص عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن سنان
~~عن عبد الملك بن عبد الله القمي قال: حدثني أخي إدريس بن عبد الله قال سمعت
~~أبا عبد الله (ع) يقول انا منا أهل البيت لمن الدنيا له مثل هذه وعقد بيده
~~عشرة (3).
# محمد بن الحسن الصفار عن علي بن إسماعيل عن موسى بن طلحة عن حمزة بن عبد
~~المطلب بن عبد الله الجعفي قال: دخلت على الرضا (ع) ومعي صحيفة قرطاس فيه
~~عن جعفر بن محمد (ع) ان الدنيا مثلت لصاحب الامر في مثل فلقة الجوز فقال يا
~~حمزة ذا والله حق فانقلوه إلى أديم (4) ورواه المفيد في الإختصاص عن علي بن
~~إسماعيل بن عيسى عن موسى بن طلحة عن حمزة بن (عبد المطلب) بن عبد الله
~~الجعفري (الجعفي خ) قال:
# دخلت على أبى الحسن الرضا (ع) ومعي صحيفة أو قرطاس ms122 فيه عن أبي
# PageV00P184
# عبد الله ان الدنيا تمثل لصاحب هذا الامر في مثل فلقة الجوز فقال لي يا
~~حمزة ذا والله حق فانقلوه إلى أديم (2).
# محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين عن موسى بن سعدان عن عبد الله بن
~~القسم عن سماعة بن مهران قال قال أبو عبد الله (ع): ان الدنيا تمثل للامام
~~في فلقة الجوز فما يعزب شئ منها وانه ليتناولها من أطرافها كما يتناول
~~أحدكم من فوق ما بين يديه شيئا. (من فوق مائدته ما يشاء فلا يعزب عنه منها
~~شئ) (خ - م) (3).
# ورواه المفيد في الإختصاص عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن موسى بن
~~سعدان عن عبد الله بن القسم الحضرمي عن سماعة بن مهران قال قال أبو عبد
~~الله (ع) ان الدنيا لتمثل للامام في مثل فلقة الجوز فما يعزب عنه منها شئ
~~وانه ليتناولها من أطرافها كما يتناول أحدكم من فوق ما بين يديه ما يشاء
~~(4).
# المفيد في الإختصاص عن عبد الله بن محمد عمن حدثه عن محمد بن خالد البرقي
~~عن حمزة بن عبد الله الجعفري قال: كتبت في ظهر قرطاس ان الدنيا ممثلة
~~للامام كفلقة الجوزة فدفعته إلى أبى الحسن الرضا (ع) فقلت ان أصحابنا رووا
~~حديثا ما أنكرته غير انى أحب ان أسمعه عنك قال فنظر فيه ثم طواه حتى ظننت
~~انه شق عليه ثم قال هو حق فحوله في
# PageV00P185
# أديم (1).
# محمد بن الحسن الصفار عن علي بن حسان عن ابن بكر (بكر - خ) عن رجل عن أبي
~~عبد الله عليه السلام قال يوم الأحد للجن ليس تظهر فيه لاحد غيرنا (2).
# عنه عن أبي القسم بن العلا رحمه الله رفعه عن عبد العزيز بن مسلم عن
~~الرضا (ع) في حديث يصف فيه الإمام (ع).
# قال (ع) الامام، يحل حلال الله، ويحرم حرام الله، ويقيم حدود الله، ويذب
~~عن دين الله، ويدعوا إلى سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة و (با - خ)
~~الحجة البالغة.
# الامام كالشمس الطالعة المجلى (المجللة ms123 - خ) نورها للعباد وهي في الأفق
~~بحيث لا تنالها الأيدي والابصار.
# الامام البدر المنير والسراج الزاهر والنور الساطع والنجم الهادي في
~~غياهب الدجى واجواز البلدان والقفار ولجج البحار.
# الامام الماء العذب على الظماء والدال على الهدى المنجى من الردى.
# الامام النار على اليفاع الحار لمن اصطلى والدليل في المهالك من فارقه
~~فهالك.
# الامام السحاب الماطر والغيث الهاطل والشمس المضيئة والسماء الظليلة
~~والأرض البسيطة والعين الغزيرة والغدير والروضة.
# PageV00P186
# الامام الأنيس الرفيق والوالد الشفيق والأخ الشقيق والام البرة بالولد
~~الصغير ومفزع العباد في الداعية الناد.
# الامام امين الله في خلقه وحجته على عباده وخليفته في بلاده و الداعي إلى
~~الله والذاب عن حرم الله.
# الامام المطهر من الذنوب المبرء من العيوب، المخصوص بالعلم المرسوم
~~بالحلم نظام الدين وعز المسلمين، وغيظ المنافقين، و بوار الكافرين.
# الامام واحد دهره لا يدانيه أحد ولا يعادله عالم لا يوجد منه بدل، ولا له
~~مثل ولا نظير، مخصوص بالفضل كله من غير طلب منه له ولا اكتساب بل اختصاص من
~~الفضل الوهاب فمن ذا الذي يبلغ معرفة الامام أو يمكنه اختياره.
# هيهات هيهات ضلت العقول، وتاهت الحلوم وحارت الألباب وخسئت العيون
~~وتصاغرت العظماء وتحيرت الحكماء وتقاصرت الحلماء وحصرت الخطباء وجهلت
~~الألباء وكلت الشعراء وعجزت الأدباء وعييت البلغاء عن وصف شأن من شأنه أو
~~فضيلة من فضائله وأقرت بالعجز والتقصير.
# فيكف يوصف بكله أو ينعت بكنهه ويفهم شئ من أمره أو يوجد من يقوم مقامه
~~ويغنى غناه الا وكيف وانى وهو بحيث النجم من يد المتناولين ووصف الواصفين
~~فأين الاختيار من هذا وأين العقول عن هذا وأين يوجد مثل هذا أتظنون ان غير
~~ذلك يوجد في غير آل محمد صلوات الله عليه وآله كذبتهم والله أنفسهم
~~PageV00P187
# الأباطيل ومنتهم الأباطيل فارتقوا مرتقى صعبا دحضا نزل عنه إلى الحضيض
~~اقدامهم راموا إقامة الامام بعقول حائرة بائرة ناقصة وآراء مضلة فلم تزداد
~~منه الا بعدا قاتلهم الله انى يؤفكون ولقد راموا صعبا وقالوا افكا وضلوا
~~ضلالا بعيدا ووقعوا في الحيرة إذ ms124 تركوا الامام عن بصيرة وزين لهم الشيطان
~~اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين ورغبوا عن اختيار الله واختيار
~~رسول الله (ص) وأهل بيته إلى اختيارهم والقران يناديهم (وربك يخلق ما يشاء
~~ويختار ما كان لهم الخيرة من أمرهم سبحان الله وتعالى عما يشركون).
# وقال عز وجل (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله امرا أن يكون
~~لهم الخيرة).
# وقال (ومالكم كيف تحكمون أم لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون
~~أم لكم ايمان علينا بالغة إلى يوم القيمة ان لكم لما تحكمون سلهم أيهم بذلك
~~زعيم أم لهم شركاء فليأتوا بشركائهم ان كانوا صادقين) وقال عز وجل (أفلا
~~يتدبرون القران أم على قلوب أقفالها أم طبع الله على قلوبهم فهم لا يفقهون
~~قالوا: سمعنا وهم لا يسمعون ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا
~~يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم ولو أسمعهم لتولوا وهم معرضون أم
~~قالوا سمعنا وعصينا بل هو فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم).
# فكيف لهم باختيار الامام والامام عالم لا يجهل وراع لا ينكل معدن القدس
~~والطهارة والنسك والزهادة والعلم والعبادة مخصوص بدعوة الرسول صلى الله
~~عليه وآله ونسل الطاهرة البتول لا مغمز فيه في نسب ولا PageV00P188
# يدانيه ذو حسب في النسب (البيت خ) من قريش والذروة من هاشم والعترة من
~~الرسول (ص) والرضا من الله جل وعز اشرف الاشراف والفرع من (بنى) عبد مناف
~~نامى العلم كامل الحلم مضطلع بالإمامة عالم بالسياسة مفروض الطاعة قائم
~~بأمر الله عز وجل ناصح لعباد الله حافظ لدين الله ان الأنبياء والأئمة
~~صلوات الله عليهم يوفقهم الله ويؤتيهم من مخزون علمه وحكمه ما لا يؤتيه
~~غيرهم ليكون علمهم فوق علم أهل زمانهم (الزمان - خ) في قوله جل وتعالى
~~(أفمن يهدى إلى الحق أحق ان يتبع أم من لا يهدى الا ان يهدى فمالكم كيف
~~تحكمون.
# وقوله تبارك وتعالى (ومن يؤتى الحكمة فقد اوتى خيرا كثيرا).
# وقوله في طالوت (ان ms125 الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله
~~يؤتى ملكه من يشاء والله واسع عليم).
# وقال لنبيه (ص) (انزل عليكم الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان
~~فضل الله عليك عظيما) وقال في الأئمة من أهل بيت نبيه وعترته وذريته صلوات
~~الله عليهم (أم يحسدون الناس على ما آتيهم الله من فضله فقد آتينا آل
~~إبراهيم الكتاب والحكمة وآتيناهم ملكا عظيما فمنهم من آمن به ومنهم من صد
~~عنه وكفى بجهنم سعيرا) وان العبد إذا اختاره الله عز وجل لأمور عباده شرح
~~صدره لذلك وأودع قلبه ينابيع الحكمة وألهمه العلم الهاما فلم يع بعده بجواب
~~ولا يحير فيه بصواب (عن الصواب - خ) فهو معصوم مؤيد موفق مسدد قد امن
~~الخطاء والزلل والعثار ويخصه بذلك ليكون (حجته) على عباده وشاهده على خلقه
~~وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم.
# فهل يقدرون على مثل هذا فيختارونه أو يكون مختارهم بهذه الصفة
~~PageV00P189
# فتقدمونه تعدوا وبيت الله الحق ونبذوا كتاب الله وراء ظهورهم كأنهم لا
~~يعلمون وفى كتاب الله الهدى والشفاء فنبذوه واتبعوا أهواءهم فذمهم الله
~~ومقتهم واتعسهم.
# فقال جل وتعالى (فمن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله ان الله لا يهدى
~~القوم الظالمين.
# وقال: فتعسا لهم وأضل اعمالهم وقال: (كبر مقتا عند الله وعند الذين آمنوا
~~كذلك يطبع الله على قلب كل متكبر جبار) وصلى الله على محمد النبي وآله وسلم
~~تسليما كثيرا) (1).
# ورواه محمد بن علي بن بابويه في كتاب معاني الأخبار قال: حدثنا أبو
~~العباس محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني رضي الله عنه قال: حدثنا أبو
~~أحمد القاسم بن أحمد بن محمد بن علي الهاروني قال: حدثنا أبو حامد عمران بن
~~موسى بن إبراهيم عن الحسن بن القسم الزمام قال: حدثني القسم بن مسلم عن
~~أخيه عبد العزيز بن مسلم عن الرضا (ع) (2).
# محمد بن يعقوب عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن إسحاق بن
~~غالب عن أبي عبد ms126 الله (ع) في خطبة له يذكر فيها حال الأئمة (ع) وصفاتهم.
# ان الله عز وجل أوضح بأئمة الهدى من أهل بيت نبينا عن دينه و أبلج بهم عن
~~سبيل منهاجه وفتح بهم عن باطن ينابيع علمه.
# PageV00P190
# فمن عرف من أمة محمد (ص) واجب حق امامه وجد طعم حلاوة أيمانه وعلم فضل
~~طلاوة اسلامه لان الله تبارك وتعالى نصب الإمام علما لخلقه وجعله حجة على
~~أهل مواده وعالمه.
# ألبسه الله تاج الوقار وغشاه من نور الجبار يمد بسبب إلى السماء لا ينقطع
~~عنه مواده ولا ينال ما عنده الله الا بجهة أسبابه ولا يقبل الله اعمال
~~العباد الا بمعرفته.
# فهو عالم يرد عليه من ملتبسات الدجى ومعميات السنن و شبهات الفتن.
# فلم يزل الله تبارك وتعالى يختارهم لخلقه من ولد الحسين (ع) من عقب كل
~~امام يصطفيهم ويجتبيهم ويرضى بهم لخلقه ويرتضيهم كل ما مضى منهم امام نصب
~~لخلقه من عقبه أماما علما بينا وهاديا نيرا واماما قيما وحجة عالما أئمة من
~~الله يهدون بالحق وبه يعدلون حجج الله ودعاته ورعاته على خلقه يدين بهداهم
~~العباد وتستهل بنورهم البلاد وينموا ببركتهم التلاد جعلهم الله حياة للأنام
~~ومصابيح للظلام ومفاتيح للكلام ودعائم للاسلام جرت بذلك فيهم مقادير الله
~~على محتومها.
# والامام هو المنتخب والمرتضى والهادي المنتجى والقائم المرتجى اصطفاه
~~الله بذلك واصطنعه على عينه في الذر حين ذرأه في البرية حين برأه ظلا قبل
~~خلق نسمة عن يمين عرشه محبوبا لحكمة في علم الغيب عنده اختاره بعلمه
~~وانتجبه لطهره.
# بقية من آدم وخيرة من ذرية نوح ومصطفى من آل إبراهيم و سلالة من إسماعيل
~~وصفوة من عترة محمد (ص). PageV00P191
# لم يزل مرعيا بعين الله يحفظه ويكلؤه بستره مطرودا عنه حبائل إبليس
~~وجنوده مدفوعا عنه وقوب الغواسق ونفوث كل فاسق مصروفا عنه قوارف السوء مبرأ
~~من العاهات محجوبا عن الآفات معصوما من الزلات مصونا عن الفواحش كلها
~~معروفا بالحلم والبر في يفاعه.
# منسوبا إلى العفاف والعلم والفضل عند انتهائه مسندا إليه امر والده ms127 صامتا
~~عن النطق (المنطق - خ) في حياته فإذا انقطعت (انقضت خ) مدة والده إلى أن
~~انتهت به مقادير الله إلى مشيته وجاءت الإرادة من الله فيه إلى محبته وبلغ
~~منتهى مدة والده (ص) فمضى وصار امر الله إليه من بعده وقلده دينه وجعله
~~الحجة على عباده وقيمه في بلاده وأيده بروحه وآتاه علمه وأنبأه أفضل بيانه
~~واستودعه سره وانتدبه لعظيم امره وأنبأه أفضل بيان علمه ونصبه علما لخلقه
~~وجعله حجة على أهل عالمه وضياء لأهل دينه والقيم على عباده.
# رضى الله به اماما لهم استودعه سره واستحفظه علمه واستخباه حكمته
~~واسترعاه لدينه وانتدبه لعظيم امره وأحيا به مناهج سبيله و فرايضه وحدوده
~~فقام بالعدل عند تحير أهل الجهل وتحير أهل الجدل بالنور الساطع والشافع
~~النافع بالحق الأبلج والبيان اللائح من كل مخرج على طريق المنهج الذي مضى
~~عليه الصادقون من ابائه (ع) فليس بجهل حق هذا العالم الا شقى ولا يجحده الا
~~غوى ولا يصد عنه الا جرى على الله جل وعلا (1).
# PageV00P192
# محمد بن الحسن الصفار عن الحسن بن علي بن النعمان عن أبيه قال حدثني
~~الشامي عن أبي داود السبيعي عن أبي سعيد الخدري عن رميلة قال: وعكت وعكا
~~شديدا في زمان أمير المؤمنين (ع) فوجدت في نفسي خفة في يوم الجمعة وقلت لا
~~اعرف شيئا أفضل من أن أفيض على نفسي من الماء واصلي خلف أمير المؤمنين (ع)
~~ففعلت ثم جئت إلى المسجد فلما صعد أمير المؤمنين (ع) المنبر عاد على ذلك
~~الوعك فلما انصرف أمير المؤمنين (ع) ودخل القصر دخلت معه فقال يا رميلة
~~رأيتك وأنت متشبك بعضك في بعض فقلت نعم وقصصت عليه القصة التي كنت فيها
~~والذي حملني على الرغبة في الصلاة خلفه فقال: يا رميلة ليس من مؤمن يمرض
~~الا مرضنا لمرضه ولا يحزن الا حزنا لحزنه ولا يدعو الا أمنا لدعائه ولا
~~يسكت الا دعونا له.
# فقلت له يا أمير المؤمنين (ع) جعلت فداك هذا لمن معك في المصر (القصر - خ
~~م) أرأيت ms128 إن كان في أطراف البلاد (الأرض - خ م) قال: يا رميلة ليس يغيب عنا
~~مؤمن في شرق الأرض ولا غربها (1).
# البرسي أنه قال لرميلة وكان قد مرض وابتلى وكان من خواص شيعته فقال له
~~وعكت يا رميلة ثم رأيت خفافا فاتيت إلى الصلاة فقال نعم يا سيدي وما ادراك
~~قال: يا رميلة ما من مؤمن ولا مؤمنة يمرض الا مرضنا لمرضه ولا يحزن الا
~~حزنا لحزنه ولا دعا الا أمنا لدعائه ولا سكت الا دعونا له ولا مؤمن ولا
~~مؤمنة في المشارق والمغارب الا ونحن معه (2).
# PageV00P193
# ابن بابويه في عيون الأخبار قال حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق
~~الطالقاني رضي الله عنه قال أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الكوفي
~~قال: حدثنا علي بن الحسن بن فضال عن أبيه عن أبي الحسن علي بن موسى الرضا
~~(ع) قال: للامام علامات يكون اعلم الناس، واحكم الناس واتقى الناس واحكم
~~الناس وأشجع الناس وأسخى الناس واعبد الناس ويولد مختونا، ويكون مطهرا،
~~ويرى من خلفه كما يرى من بين يديه ولا يكون له ظل وإذا وقع على الأرض من
~~بطن أمه وقع على راحتيه رافعا صوته بالشهادتين ولا يحتلم وتنام عينه ولا
~~ينام قلبه ويكون محدثا ويستوى عليه درع رسول الله ولا يرى له بول ولا غائط
~~لان الله تعالى قد وكل الأرض بابتلاع ما يخرج منه ويكون رائحته أطيب من
~~رائحة المسك.
# ويكون أولى الناس منهم بأنفسهم وأشفق عليهم من آبائهم وأمهاتهم.
# ويكون أشد الناس تواضعا لله تعالى ويكون آخذ الناس بما يأمر به واكف
~~الناس عما ينهى عنه.
# ويكون دعاؤه مستجابا حتى أنه لو دعا على صخرة لانشقت بنصفين ويكون عنده
~~سلاح رسول الله (ص) وسيفه ذو الفقار.
# ويكون عنده صحيفة فيها أسماء شيعته إلى يوم القيمة وصحيفة فيها أسماء
~~أعدائه إلى يوم القيمة ويكون عنده الجامعة وهي صحيفة طولها سبعون ذراعا
~~فيها جميع ما يحتاج إليه ولد آدم. PageV00P194
# ويكون عنده الجفر الأكبر والأصغر واهاب ما عزو اهاب الكبش ms129 فيها جميع
~~العلوم حتى أرش الخدش وحتى الجلدة ونصف الجلدة وثلث الجلدة ويكون عنده مصحف
~~فاطمة (ع).
# وفى حديث آخر ان الامام مؤيد بروح القدس وبينه وبين الله عمود من نور يرى
~~فيه اعمال العباد وكلما احتاج إليه لدلالة اطلع عليه ويبسط له فيعلم ويقبض
~~عنه فلا يعلم.
# والامام يولد ويلد ويصح ويمرض ويأكل ويشرب ويبول ويتغوط وينكح وينام ولا
~~ينسى ولا يسهو ويفرح ويحزن ويضحك ويبكي ويحيى ويموت ويقبر ويزار ويحشر
~~ويوقف ويعرض ويسأل ويكرم ويشفع ودلالته في خصلتين في العلم واستجابة الدعوة
~~وكلما اخبر به من الحوادث التي تحدث قبل كونها فذلك بعهد معهود إليه من
~~رسول الله (ص) توارثه عن آبائه ويكون ذلك مما عهده إليه جبرئيل عن علام
~~الغيوب عز وجل و جميع الأئمة الاثني عشر (الأحد عشر - خ) بعد النبي (ص)
~~قتلوا، منهم بالسيف وهو أمير المؤمنين والحسين (ع) والباقون (ع) قتلوا
~~بالسم قتل كل واحد منهم طاغوت زمانه وجرى ذلك عليهم على الحقيقة والصحة لا
~~كما يقوله الغلاة والمفوضة لعنهم الله فإنهم يقولون انهم لم يقتلوا على
~~الحقيقة وانه شبه على الناس أمرهم فكذبوا عليهم غضب الله فإنه ما شبه امر
~~أحد من أنبياء الله تعالى وحججه (ع) للناس الا امر عيسى (ع) وحده لأنه رفع
~~من الأرض حيا ورفع وقبض روحه بين السماء والأرض ثم رفع إلى السماء ورد عليه
~~روحه. PageV00P195
# وذلك قول الله عز وجل (قال الله يا عيسى انى متوفيك ورافعك إلى ومطهرك).
# وقال الله تعالى حكاية لقول عيسى يوم القيمة (وكنت عليهم شهيدا ما دمت
~~فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شئ شهيد).
# ويقول المتجاوزون للحد في امر الأئمة (ع) انه جائز ان يشبه امر عيسى (ع)
~~للناس فلم لا يجوز ان يشبه أمرهم أيضا. والذي يجب ان يقال لهم ان عيسى
~~مولود من غير أب فلم لا يجوز ان يكونوا مولودين من غير آباء فإنهم لا
~~يجسرون على اظهار مذهبهم لعنهم الله تعالى في ذلك ms130 ومتى جاز أن يكون جميع
~~أنبياء الله وحججه ورسله بعد آدم (ع) مولودين من الاباء والأمهات وكان عيسى
~~من بينهم مولود من غير أب جاز ان يشبه امره للناس دون امر غيرهم من
~~الأنبياء والحجج (ع) كما جاز ان يولد بغير أب دونهم فإنما أراد الله عز وجل
~~ان امره آية وعلامة ليعلم بذلك ان الله كل شئ قدير (1).
# وقع الفراغ من هذا الكتاب على يد مؤلفه فقير الله الغنى عبده هاشم بن
~~إسماعيل الحسيني البحراني شهر شوال السنة السابعة والتسعين والألف
# PageV00P196 ms131