######OpenITI#


#META# المؤلف: محمد أمين بن فضل الله بن محب الدين بن محمد المحبي

#META# bkid: 34600

#META# Shamela_short_metadata_record: 

#META# الكتاب: ذيل نفحة الريحانة  موافقا للمطبوع ¶ المؤلف: محمد أمين بن فضل الله بن محب الدين بن محمد المحبي ¶ دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان - 1426ه-2005م ¶ الطبعة: الأولى ¶ تحقيق: أحمد عناية ¶ عدد الأجزاء / 1 ¶ [ترقيم الشاملة موافق للمطبوع] ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# auth: المحبي

#META# Lng: محمد أمين بن فضل الله بن محب الدين بن محمد المحبي الحموي الأصل، الدمشقي

#META# الطبعة: الأولى

#META# max: 229

#META# دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان - 1426ه-2005م

#META# bk: ذيل نفحة الريحانة

#META# authinf: المحبي (1061 - 1111 ه = 1651 - 1699 م)  ¶ محمد أمين بن فضل الله بن محب الله ابن محمد المحبي، الحموي الأصل، الدمشقي: مؤرخ، باحث، أديب. ¶ عني كثيرا بتراجم أهل عصره، فصنف (خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر - ط) أربعة مجلدات، و (نفحة الريحانة ورشحة طلى الحانة - خ) نحا فيه منحى الخفاجي في ريحانة الألباء، مجلد واحد، و (قصد السبيل بما في اللغة من الدخيل - خ) على حروف الهجاء، بلغ به الميم، و (ما يعول عليه، في المضاف والمضاف إليه - خ) و (جنى الجنتين في تمييز نوعي المثنيين - ط) و (الأمثال - خ) وله (ديوان شعر - خ) ولد في دمشق وسافر إلى الآستانة وبروسة وأدرنة ومصر. ¶ وولي القضاء في القاهرة، وعاد إلى دمشق فتوفي فيها ¶ نقلا عن : الأعلام للزركلي

#META# ndata: بسم الله356A93D6عالمين .

#META# bkord: 8751

#META# archive: 24

#META# الكتاب: ذيل نفحة الريحانة  موافقا للمطبوع

#META# authno: 682

#META# ad: 1111

#META# idx: 1

#META# comp: 1

#META# higrid: 1111

#META# cat: التراجم والطبقات

#META# iso: ذيل نفحه الريحانه

#META# digitization_comments: [ترقيم الشاملة موافق للمطبوع]

#META# تحقيق: أحمد عناية

#META# DownloadSource: Abū Yaʿqūb's Shamela database

#META# DownloadDate: 2017?

#META# ConversionDate: 2020-10-01

#META#Header#End#

بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUTO الكتاب : ذيل نفحة الريحانة موافقا للمطبوع
# المؤلف : محمد أمين بن فضل الله بن محب الدين بن محمد المحبي
# دار النشر : دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان - 1426ه-2005 م
# الطبعة : الأولى
# تحقيق : أحمد عناية
# عدد الأجزاء / 1
# [ ترقيم الشاملة موافق للمطبوع ] PageV06P004
~~"""""" صفحة رقم 5 """"""
# الفصل الأول
# في من انتشا من بلغاء دمشق الشام
# 1 - محمد بن إبراهيم العمادي
# عنوان الشرف الوافي ، وحظ النفوس من الأمل الموافي . ومن طلع أسعد طالع في
# تمامه ، فتستر البدر خجلا منه بذيل غمامه . فوردت طلائع المدائح عليه ،
~~تقرأ نسخة
# الحمد إذا نظرت إليه . ومحله من ناظر المجد في أماقيه ، ومقامه ما بين حنجرته
# وتراقيه . ففضائله أنطقتني بما نظمته فيه من الغرر ، فكنت كمن قلد البحر
~~من فرائده
# بعقود الدرر . وقد سلم من أن يشوب باله غرض ، لأن جواهر الأغراض عنده كلها
# عرض . فحضرته أرجت الأرجا بطيب شمائله ، وقد راض الرياض فأصبحت راضية عن
# صوب أنامله . بحديث يمد في الآجال ، ومنطق مهرم البوس ومرهم الأوجال .
~~وعهد لم
# يطرقه الريب ، وعرض لم يرن إليه العيب . وأما فضله فكل فضل عنده فضول ، وله من
# الأدب أنواع تكاثرت وفصول . وأنا داعيه ، وشاكر مساعيه . فإذا رأيته رأيت القمر
# الزاهر ، وإذا دنوت منه أشرقت أنفس الجواهر . على أني حين أمثل لديه ، لا
~~أستطيع من PageV06P005
~~"""""" صفحة رقم 6 """"""
# مهابته النظر إليه . إلا المخالسة بالنظر الثاني ، فأعيذه بالسبع المثاني
~~. وشعره يزري
# بقلائد الجمان ، في نحور الحسان . فمنه قوله ، من نبوية أرسلها صحبة
~~النجاب ، متشوقا
# إلى المدينة المنورة ، على ساكنها أفضل الصلاة والسلام ، وهي : ( الكامل )
# أيا بارقا من نحو رامة أبرقا
# حي العوالي واللوى والأبرقا
# واسأل كراما نازلين بطيبة
# عن قلب مضنى في حماهم أوبقا
# ركب النجائب حين أم رحابها
# صحب الفؤاد وقاده متشوقا
# كم أنتشي ريح الصبا من نحوها
# وأشم فيها بارقا متألقا
# وأبيت أرقبها سحيرا علها
# تسري فأعرف عرف من حل النقا
# وإذا كتمت الوجد خيفة شامت
# آلت جفوني حلفة أن تنطقا
# يا من سعى بالقلب ثم رمى به ms001
# جمر التفرق محرما عيني اللقا
# وقضى بخيف منى نهايات المنى
# هلا ذكرت متيما متحرقا
# يا من تمنع مفردا مشتاقه
# رفقا فإني قد عهدتك مشفقا
# يا رائدا للخير يقصد طيبة
# متشوقا في سيره متأنقا
# يمم حمى هذا الشفيع المرتجى
# واسأل أنامله الغمام المغدقا
# واقر السلام مع الصلاة على الذي
# جبريل كان خديمه لما رقى
# هذي الغيوث الهاطلات بجودها
# ما كل غيث في الورى متدفقا
# من أخجل الكرماء لما جاءهم
# متحديا بمفاخر لن تسبقا
# فاذهب لحضرته الشريفة ضارعا
# واهد السلام وقل مقالا مونقا
# يا سيد الرسل الكرام ومن غدا
# لجنابه السامي نشد الأينقا
# يا راحم الضعفاء نظرة رحمة
# لمعذب مضنى الفؤاد تشوقا
# يرجوك فضلا أن تمن ترحما
# بشفاعة تمحو ذنوبا سبقا
# فالعبد في سجن الأثام مقيد
# إن الكريم إذا تفضل أطلقا
# أنت الملاذ إذا الذنوب تراكمت
# والغوث أنت إذا رجانا أخفقا
# أنجد لعبد قد تملك قلبه
# حب الجناب وعمره ما أعتقا
# هاجت له الأشواق جمرة لوعة
# في قلبه فقضت بسقم أحرقا
# ما حال يوما عن غرام صادق
# لا والذي قدما تفرد بالبقا
# إن كان يوما بالديار مخلفا
# فالقلب منه حيث أنتم أوثقا
# أو كان قيده القضاء بجسمه
# فالشوق قد وافى لنحوك مطلقا
# فاشفع لعبدك كي يزورك سيدي
# ويرى ضريحا بالرسالة مشرقا
# حيث القبول لوافد بأثامه
# والعفو عن جان أتى متملقا
# من لي بلثم تراب ذياك الحمى
# أو أن أكون لعرفه متنشقا PageV06P006
~~"""""" صفحة رقم 7 """"""
# تلك المشاهد إن يفز جان بها
# يلق النجاح مع السماح محققا
# مثوى حبيب قد ثوى في مهجتي
# ومقام ذي الشرف الرفيع المنتقى
# هو غيثنا وغياثنا بل غوثنا
# من كل خطب في القيامة أحدقا
# من جاء بالفرقان نورا ساطعا
# وغدا الوجود بهديه متألقا
# يا هاديا أوفى بأوضح منهج
# لولاك ما عرف السبيل إلى التقى
# يا ملجأ المسكين عند كروبه
# يا منجيا من هول ذنب أقلقا
# يا من به طابت معالم طيبة
# وتمسكت منه بطيب أعبقا
# أنت الذي ما زلت ترب نبوة
# من منذ كونك الإله وخلقا
# العبد من خوف ms002 الجناية مشفق
# وبذيل جاهك يا شفيع تعلقا
# صلى عليك الله ما ركب سرى
# نحو الحجاز وقاصدا أرض النقا
# والآل والصحب الذين بحبهم
# يرجى النجاة بهول يوم أوبقا
# وعلى الخصوص السيد الصديق من
# أضحى به نور الهداية مشرقا
# ورفيقه الليث الغضنفر غوثنا
# من رأيه نص التلاوة وافقا
# والصهر عثمان بن عفان الذي
# حاز الحباء مع المهابة والتقى
# والشهم حيدرة الحروب مدينة العلم
# الذي حاز السناء الأسبقا
# فعليهم مني السلام محلقا
# نحو الحجاز وبالعبير مخلقا
# ما سارت الركبان نحو تهامة
# يحدو بها حادي الغرام مشوقا
# ومما امتدحه به مولانا المرحوم المؤلف بقوله : ( الخفيف )
# أوقفتنا آمالنا في التمادي
# فلنا حر غلة في الصوادي
# نتمنى ما دونه لحظات
# قطعت دوننا طريق الرشاد
# هكذا يطلب النتائج قلب
# لا تراه أهلا لدرك المبادي
# والدراري في البحر تخفى ولكن
# هي عند الجهال فيه بوادي
# أمرضتني المرضى الصحاح وخلت
# بين جنبي وبين شوك القتاد
# فاض دمعي دما فقلت نجيع
# صبغته عصارة الأكباد
# لا رعى الله سرب زائر فود
# حل كرها فارتاع منه فؤادي
# من بياض أضاف فيه سوادا
# فأباد البياض شخص السواد
# أين عهدي والوقت طلق المحيا
# حين سلمت للغرام قيادي
# ومياه الصبا أوان التصابي
# سائغات الإصدار والإيراد
# ورياض الآمال ألقت عليها
# خلعة النبت والزهور الغوادي PageV06P007
~~"""""" صفحة رقم 8 """"""
# لم يرع تربها نسيم تراه
# موقظا طرف نورها من رقاد
# رحل العيس فاغتديت كحرف
# ساقط في مراتب الأعداد
# وجفاني من كنت أرغب فيه
# لا لذنب بل ضنة بالوداد
# فتفردت في صحابي وحزني
# كالعمادي دام في الأمجاد
# من ترى وجهه فتنكر أن البدر
# حسنا له من الأنداد
# يتوقى في بردتيه مهاب
# وتوقى السيوف في الأغماد
# حل من مهجة العلا والأماني
# بمحل الأرواح في الأجساد
# أوقعته على الحقائق نفس
# أدركت منتهى النهى في المهاد
# إن يفوق آراءه لعويص
# فسهام يصيب لب السداد
# جمع الفضل لم يدع منه شيا
# لسواه إلا عنا الاجتهاد
# ضل حساده الطريق فأضحوا
# في هواهم عميا بلا قواد
# من يؤمل سواه فهو كساع
# لسراب بمهمه وهو صاد
# يا ms003 عمادي دم موئلي وعياذي
# وملاذي ومسندي واعتمادي
# أنا من قد تخذت حبك ديني
# حل من مهجتي محل اعتقادي
# وودادي كما علمت ودادي
# لم يزل مدة البقا في ازدياد
# فأنلني رضاك في كل حال
# واكفني بؤس وصمة الأحقاد
# واغتفر مدحة توافيك خجلى
# من قصور في وصفك المعتاد
# لك أهديتها وإني مهد
# باجتراء زيفا إلى نقاد
# وابق في نعمة وأمن ويمن
# عود بالمنى ليوم المعاد
# ولصاحب الترجمة ، حفظه الله تعالى ، متغزلا ومضمنا بقوله : ( الكامل )
# ناديت مذ أبدى الصدود معذبي
# ولوى بجيد للصبابة آخذ
# ورنا يصول بجوهري قوامه
# وبسهم ألحاظ بقلبي نافذ
# بك منك إني مستجير عائذ
# هذا مقام المستجير العائذ
# وله ، سلمه الله تعالى وأبقاه : ( الكامل )
# قمر تبدى فوق غصن قوام
# ورنا يصول بناظر الآرام
# وغدا لقوسي حاجبيه زاويا
# يرمي بها نحو الورى بسهام
# فتكت نصول لحاظه بقلوبنا
# فعلى الدوام تصول وهي دوام
# نحن المرامي والسهام لحاظه
# ومن العجائب أنهن مرامي
# في لفظه أو لحظه لعقولنا
# خمر وسحر ما هما بحرام PageV06P008
~~"""""" صفحة رقم 9 """"""
# ملك الجمال بحسنه وبهائه
# وبغنج لحظيه ولين قوام
# ليت الزمان به لشملي جامع
# لندوم في وصل مدى الأيام
# جعلت له منى الحشاشة موطنا
# لما جفاني منه طيب منامي
# فعلى م يطنب لائمي في حبه
# والوجد وجدي والغرام غرامي
# ريح الصبا زوري حماه وبلغي
# مني السلام وعرضي بسقامي
# واستقبلي وجها غدا من حسنه
# قمر الدجى متسترا بغمام
# واستجل خالا في مقبل مبسم
# أضحى لكنز الدر مسك ختام
# وتأملي تلك المحاسن وانظري
# صنع الإله وحكمة الأحكام
# كالبدر لاح لناظر والورد طاب
# لناشق والروح في الأجسام
# وهلم إن قبل السلام فبشري
# أملي وإلا فارجعي بسلام
# وله ، حرس الله تعالى وجوده : ( الخفيف )
# يا سقى الله يوم أنس بناد
# غلط الدهر لي بطيب التلاقي
# لست أنساه إذ أدار علينا
# فيه أقداح خمرة الأحداق
# بدر تم أبقى الكمال له الله
# وأعطى المحاق للعشاق
# وحياء من قده الرطب تلتف م
# غصون الرياض في الأوراق
# رق جسمي كالخصر منه وقلبي
# خافق مثل بنده الخفاق
# يا كثير ms004 الصدود رفقا قليلا
# بمحب مضنى من الأشواق
# ذاب قلبي وقد تصدع حتى
# قطرته الجفون من آماقي
# وله ، أطال الله تعالى بقاه : ( الطويل )
# رنا قمرا في جنح ليل من الشعر
# فلم أدر ضوء البدر أم غرة الفجر
# جلا ورد خد مع شقيق يزينه
# عقيق شفاه فوق عقد من الدر
# برى صبه عشقا وما رق قلبه
# فيا ليت شعري كان قلبك من صخر
# جرحت فؤادي وانطويت على الجفا
# وحكمت في الحب من حيث لا أدري
# لعل زماني أن يجود بقربكم
# وتسعفني الأيام فيكم مدى الدهر
# بليت بمن قلبي كمثل جفونه
# تساوت جميعا في البناء على الكسر
# ينفذ من لحظ لقلبي أسهما
# ويرشق من قد بأمضى من السمر
# وله ، حفظه الله تعالى ووقاه : ( الخفيف )
# هل لقلب قد هام فيك غراما
# راحة من جفاك تشفي السقاما PageV06P009
~~"""""" صفحة رقم 10 """"""
# يا غزالا منه الغزالة غابت
# عندما لاح خجلة واحتشاما
# وبأوراقها الغصون توارت
# منه لما انثنى وهز قواما
# لك يا فاتن اللواحظ طرف
# فتكه في القلوب فاق السهاما
# عجبا من بقاء خالك في الخد
# ونيرانه تؤج ضراما
# ومن الفرع وهو فوق جبين
# يخجل الشمس كيف مد ظلاما
# يا بديع الجمال يا كامل الحسن
# ترفق بمن غدا مستهاما
# هو صب ما مال عنك لواش
# نمق الزور في هواك ولاما
# وله ، حماه الله من كل سوء ورعاه : ( الطويل )
# غرامي سليم والفؤاد سقيم
# ودمعي نموم واللسان كتوم
# وخدي من ودق الدموع مخدد
# وبين ضلوعي مقعد ومقيم
# وما الدمع ماء بل فؤاد مصعد
# مذاب تقطره الجفون كليم
# وقلبي لبعد الحب أصبح والها
# وفيه عذاب من جفاك عظيم
# وجسمي عليل يشبه الخصر ناحل
# وحظي مثل الفرع منه بهيم
# يلومونني في حب من لو إذا بدا
# مساء لغاب البدر وهو ذميم
# ومن لو رآه الغصن لالتف خجلة
# بأوراقه واحتار منه الريم
# فليس لشيء من جميع جوارحي
# مكان سواه والإله عليم
# وقد عاب قلبي بالمحبة عاذل
# وكيف خلاصي والغرام غريم
# شكوت إليه طرفه متظلما
# فقال سقيم يشتكيه سقيم
# حديث الهوى من عهد آدم ms005 قد رووا
# فمهلا فؤادي فالبلاء قديم
# ولم أنس ليلا ضمنا بعد فرقة
# برغم عذول لام وهو لئيم
# فبات وكأسي ثغره ورضابه
# مدامي إلى الإصباح وهو نديم
# إلى أن شدا فوق الأراكة طائر
# وهب علينا للقبول نسيم
# فقام لتوديعي وقد أودع الحشا
# بلابل شوق والفراق أليم
# فقلت له والجفن ينثر دمعه
# كسلك لعقد حل وهو نظيم
# أيا جاعلا حظي سهام لحاظه
# وملء الحشا من مقلتيه كلوم
# رويدا رعاك الله قربك جنة
# وبعدك يا رب الجمال جحيم PageV06P010
~~"""""" صفحة رقم 11 """"""
# فقال وقد أثنى القوام تأدبا
# تصبر فإني للوصال زعيم
# وسار وقد سار الفؤاد أسيره
# ودمعي مسجوم حكته غيوم
# فقلت وجيش الوجد سار كمينه
# وجيش اصطباري راحل وهزيم
# فيا ليتني من قبل لم أعرف الهوى
# ولا ليته لا كان ذاك اليوم
# وله ، شيد الله بناه ، ولا كان من يشناه : ( الخفيف )
# هل لقلبي من قامة قتاله
# من مجيري من مقلة نباله
# يا لقلبي من جور ظبي غرير
# بلحاظ فعل الظبا فعاله
# بدرتم أعطى المحاق محبيه
# وأبقى له الإله كماله
# لم أقسه بالبدر إلا ببعد
# وبصون عن ناظر أن يناله
# أين للبدر قد خود رطيب
# أين للبدر مقلة غزاله
# قد حكاه الغزال جيدا ولحظا
# وحكت وجهه المنير الغزاله
# وغصون الرياض خرت سجودا
# إذ تثنى بقامة مياله
# لهواه كلي فؤاد وكلي
# أذن كلما سمعت مقاله
# يا حبيبا تفديه روحي ويا من
# ما رأت في الدنا عيوني مثاله
# ما دموعي إلا فؤاد مذاب
# صاعد والهوى كدمعي أساله
# فترفق بقلب صبك فالشوق
# براه وغير السقم حاله
# لست أنساه إذ أشار لنحوي
# بقوام عند الوداع أماله
# وكمين الغرام ثار وصبري
# حار بل راح مذ رأى ترحاله
# أتمنى طعم الرقاد عساها
# مقلتي في المنام تلقى خياله
# آه بل ألف آهة لغرام
# بفؤادي نيرانه شعاله
# كيف أنسى أيام أنسي بناد
# حط ركب السرور فيه رحاله
# مع بدر يميس عجبا ويرنو
# بقوام وأعين قتاله
# تارة ألثم الخدود وطورا
# ألثم الثغر راشفا سلساله
# وزماني طوع القياد وواف
# بمنى النفس ضامن إقباله
# إن نكن ms006 في الصباح خالين من وصل
# فنمسي مستقبلين وصاله
# فسقت عهدنا البهيج عهود
# بملث كدمعتي الهطاله
# ما شدت سحرة بلابل روض
# وأهاجت من مدنف بلباله
# وله ، حفظه الله تعالى ، من قصيدة يتخلص فيها لمدح الجناب الأكرم ،
~~والرسول
# الجليل المعظم ، محمد [ ] يقول فيها : ( الطويل ) PageV06P011
~~"""""" صفحة رقم 12 """"""
# نبي حبيب الله فينا مشفع
# له الرتبة العلياء والنسبة الغرا
# تسامت على هام السماك بمجدها
# فتاهت على الجوزاء وارتفعت قدرا
# أروم امتداحيه بكفء فأزدري
# له من بنات الفكر مجلوة بكرا
# لعمري لا أرضى الدراري ولو دنت
# لأنظمها في مدحه فذر الدرا
# وما مدح المداح تحصر فضله
# وقطر الغوادي من يطيق له حصرا
# ولو أن ألفا ينظمون مديحه
# لما بلغوا من بعض أفضاله العشرا
# وناهيك من قد جاءنا في مديحه
# من الله آيات مدى دهرنا تقرا
# منها :
# وصلى إلهي مع سلام على الذي
# أنال الورى فخرا يفوق على الشعرى
# مدى الدهر ما غنى على الدوح ساجع
# وما أسبل المشتاق من دمعه قطرا
# وقد امتدحه جناب قاضي القضاة بدمشق الشام ، المولى المحترم مصطفى أفندي
# الشهير بمدحي ، بقصيدة سنية ، مطلعها قوله : ( الطويل )
# كأن دمشق الشام وجه حبيبة
# تهلل نورا مثل شمس الظهائر
# فأجابه ، حفظه الله تعالى عنها ، بهذه القصيدة من الوزن والقافية :
# ألفظك أم در بأسلاك ماهر
# أم الروض قد وشاه حسن الأزاهر
# أم الزهر لاحت في سماء مطالع
# أم الزهر باد للعيون النواظر
# أم اللؤلؤ الرطب النضيد منظم
# قلائد جيد ناضر الحسن باهر
# أم السحر وافى من نظامك معجزا
# بعزم به حليت عزم الكواسر
# معانيه فاقت في بديع بيانها
# فأطرق إجلالا له كل ماهر
# كتبت فوشيت الطروس براحة
# لها راحة في الفضل بين الأكابر
# فكم ألف فاقت على غصن بانة
# وميم كثغر بالملاحة سافر
# لأقلامك السمر الرقاق فضائل
# يقصر عنها فعل بيض البواتر
# إذا حكمت في مشكل عز دركه
# لفصل خطاب فهي أعدل ناصر
# عقدت لسان النطق عن كل فاضل
# وأخمدت نار الفكر من كل شاعر
# فلا غرو أن أصبحت في الأوج راقيا
# إلى رتبة فوق السها ms007 والزواهر
# فيا فاضلا ما إن لنا عن علومه
# غناء ولا عن فضله المتزاخر
# لئن فخر المداح يوما بمدحهم
# فإني بمدحي حزت أسنى المفاخر
# حبيت بنظم مثل طبعك رائق
# رقيقا فيا أهلا به خير زائر
# ولما اجتلبت الفكر في وصف حسنه
# وجمت ولم تلمع بوارق خاطري PageV06P012
~~"""""" صفحة رقم 13 """"""
# فأيقنت أني لست كفؤا لقدره
# وهل كامل يوما يقاس بفاتر
# فيا كاملا قد حاز أوفى بلاغة
# بها قد رمى شأو الكرام الأخاير
# إليك اعتذاري من قريض تركته
# زمانا فأضحى الآن غير معاشري
# فجد بالتغاضي عنه واقبل نسيجه
# على دخل لا زلت فخر المفاخر
# ودونكها من فاتر الذهن قاصر
# لحبر فصيح ناظم الدر ناثر
# ودم سالما ما حركت نسمة الصبا
# غصونا عليها ساجعات البواكر
# وممن امتدح المولى المذكور أيضا ، ابن أخي سيدنا ومولانا المترجم . وهو نور
# حدقة الفضل والمجد ، ونور حديقة العز والسعد . جناب الفاصل اللبيب ،
~~والكامل
# الأريب . حامد سليل المرحوم شيخ الإسلام ، ونخبة العلماء المحققين
~~الأعلام ، علي
# العمادي ، لا برح يحيي ضريحه صوب الحيا الصادي . بقصيدة سنية جعل فيها تاريخا
# لولايته دمشق الشام ، ودفعها إليه في مجلس السلام . وهي : ( الكامل )
# بشرى دمشق الشام بل والعالم
# بولاية المولى الهمام العالم
# مولى غدت بيد القضا أحكامه
# في الناس أمضى من شفار صوارم
# نهج الصواب على مجرد حكمه
# أبدا على رغم الظلوم الغاشم
# متجرد لله ينصر دينه
# بالحق لا يصغي للومة لائم
# إن سار فيه الظن كان بكل ما
# يرجوه من جدواه أول قادم
# ذو العز كشاف العلوم ومن علا
# بمقامه المسعود فوق نعائم
# ما فيه إلا أنه قد أغفلت
# بندى أياديه مآثر حاتم
# في مصطفى مدحي تفوق بالدعا
# وسطور نظمي بالثناء الدائم
# فاق الأنام فضائلا ومحامدا
# لم لا وقد قرنت بحسن مكارم
# ما روضة غراء طاب شميها
# بعبير أزهار وطيب نسائم
# يترقرق الماء النمير بربعها
# والزهر يبسم في خلال كمائم
# يوما بأحسن من شمائله التي
# بالفضل قد حازت صنوف كرائم
# قسما بأسفار ملئن فضائلا
# من جودك المزري بسح غمائم
# لم يأت في ذا العصر ms008 مثلك عالم
# بقضا ذوي الأرحام أعدل قاسم
# يا أيها المولى الذي حاز العلى
# بسديد آراء وفكرة حازم
# في القلب حب للجناب منحته
# من قبل ما نيطت علي تمائمي
# والعبد يرجو في عقود نظامه
# منك القبول لها ونظرة راحم PageV06P013
~~"""""" صفحة رقم 14 """"""
# والدهر منانا بفضلك أرخوا
# ودمشق بشراها بأعدل حاكم
# فاسلم على مر الزمان مؤيدا
# تغشى ذرا العليا بثغر باسم
# والسعد في أبوابكم طوع المنى
# والعز أنى كنت خير ملازم
# ما طاف حول عماد فضلك حامد
# نعماك أو نشرت قلائد ناظم
# وكتب صاحب الترجمة ، حرس الله تعالى وجوده ، وأناله في الدارين سؤله
# ومرامه ومقصوده . إلى ابن أخيه حامد أفندي المذكور ، بهذه الرسالة
~~البديعة الجمال ،
# التي لم ينسج على منوالها مثال . وأرسلها إليه صحبة كتاب الحج إلى
~~المدينة المنورة ،
# على ساكنها أفضل الصلاة وأتم السلام ، إلى قيام الساعة وساعة القيام .
~~وهي في سنة
# ثمان وعشرين ومائة وألف من الهجرة النبوية ، وهي : الحمد لله وحده . أما
~~بعد حمد
# الله الذي أنعم على حجاج بيته العتيق ، الواردين إليه من كل فج عميق .
~~بزيارة مرقد
# حبيبه الذي كمل به نوع الإنسان ، والتشرف برؤية بيته الشريف الذي هو قبلة أهل
# الإيمان . حمدا تطوف وفود الإخلاص حول كعبته ، وتقصر الفصحاء عن أن تكون
# مزدلفة من شكر نعمته . وصلات الصلاة والتسليم ، المسكية النسيم ،
~~العنبرية الشميم .
# على المثوى الذي ترابه الزاكي مسك الأنوف وإثمد الأحداق ، والروضة التي
~~فاح بنشر
# عبيرها النسيم العاطر الخفاق . وعلى آله وأصحابه الذين فازوا برؤيته ،
~~وأخلصوا في
# السعي بصفاء القلب في خدمته . ما أسفر النيران ، وتعاقب الملوان . فنبتهل
~~إلى الله
# عز وجل ، وبنبيه النبيه نتوسل . مع كمال الضراعة وأنواع التوسلات ، في أن
~~يمن علينا
# برفع مانعة الجمع ويجمع الشمل بعد الشتات . وأن ينعم على جناب ولدنا ،
# المحروس - إن شاء الله تعالى - بعين عنايته ، المحفوظ بحفظه وحراسته . بأنواع
# الصحة المشرقة كواكبها ، والسعادة المحمودة عواقبها ، والنعمة الهاطلة
~~سحائبها ،
# والسلامة التي طابت مشاربها . وأن يمتع أبصارنا برؤياه ، ويعظم شملنا
~~بطلعة محياه .
# لنغفر للزمان ما جناه من الذنوب ، ونحظى ms009 برؤيته التي هي غاية القصد ونهاية
# المطلوب . إنه على ذلك قدير ، وبالإجابة جدير . هذا ، وأما حديث الشوق
~~إلى جناب
# ولدنا المحترم الأجل ، بلغه الله من المراتب العلية أرفع محل . لما كان
~~أمرا يكل
# لسان البراعة عن نشر معشاره ، ويقف عنان اليراعة عن السبق في مجال مضماره .
# أثنيت عنان اليراعة عن شرح تفصيله ، واستغنيت عن كثير اللفظ بقليله . لأن لسان
# الخطاب في ذلك لذلك الجناب وإن طال فقصير ، ومترجم اليراعة وإن أجاد
~~العبارة
# عن تعبير كنه ذلك فآت بقليل من كثير . فنسأله سبحانه وتعالى أن يمن علينا بنعمة
# الاقتراب ، ويحسن لنا من فضله وكرمه ومنه بمشاهدة ذلك الجناب . صانه الله تعالى
# وحماه ، ومن كل سوء ومحنة رعاه ، وكلأه ووقاه . بحرمة محمد [ ] سيد
~~الأنبيا ، PageV06P014
~~"""""" صفحة رقم 15 """"""
# ومبلغ الأنبا . وبآله الخلاصة الطاهرين ، وأصحابه الأصفياء الأكرمين ،
~~رضوان الله
# وسلامه عليهم أجمعين . ثم المعروض بعد رفع الأدعية الصادرة عن خالص
~~الجنان ،
# وإنهاء الأثنية التي يعجز عن تعبيرها وحصرها القلم واللسان . أنه في أبرك
~~الأوقات ،
# وأسعد الساعات . ورد علينا كتاب الولد الأمجد الأعز ، أطال الله سبحانه
~~وتعالى مدة
# بقائه ، وأسعدنا من فضله بنعمة لقائه . فرتع منه الناظر في روضة أينعت غصونها
# بالثمار ، وجال في أفق كواكبه شموس وأقمار . ( الخفيف )
# طلع الفجر من كتابك عندي
# فمتى من لقاك يبدو الصباح
# ووقفت على ما تضمنه من الفضل الباهر ، وما أودعت فيه من الألفاظ التي هي
# درر وجواهر . وتجلت لي غرائب إشاراته ، ورغائب استعاراته . التي هي من أبكار
# الجنان ، كأنها الياقوت والمرجان . فقلت : إن ما هي إلا روضة بلاغة أنيقة
~~، وحديقة
# فصاحة غديقة ، فاح نور كمالها ، ولاح نور جمالها . رشفت ماء الفصاحة من سماء
# المعالي ، وأشرق عليها كوكب البلاغة المتلالي . فحيى الحيا غياضها ، وسقى الوسمي
# رياضها . ( م . الكامل )
# فقر تناهت في البديع
# وفي الفصاحة والبلاغه
# قد صاغها فرد الزمان
# بفكره أبهى صياغه
# فلله دره على ما حواه من الدرر والنفائس ، والألفاظ التي تميس في خدورها
# كالعرائس . المزري بعقود الدر النظيم ، ورائق الريق والتسنيم . المتحلي بملابس
# المعاني ، والمقصر عن ms010 إدراك بعضه الفرزدق وابن هاني . ولا بدع فإنه من
~~فاضل أديب
# مجيد ، يتحلى بدر نثره النحر والجيد . شمس سماء العلوم ، وبدر دجى
~~المنطوق
# والمفهوم . فتلقيناه بالقبول والتكريم ، وقابلناه بالإجلال والتعظيم .
~~واجتنينا من ثماره
# اليانعة باكورة الإنشا ، وقلنا من غير ريث ) إن الفضل بيد الله يؤتيه من
~~يشاء ( ( آل
# عمران : 73 ) ، فنسأله سبحانه أن يؤنس أعيننا برؤيتك ، ومشاهدة أنسك ،
~~كما آنس
# سمعنا بمحاسن لفظك ، المودوع في طرسك . إنه سبحانه وتعالى بذلك جدير ، ) وهو
# على جمعهم إذا يشاء قدير ) ) الشورى : 29 ) . والذي يعرضه المخلص بعد
~~دعائه الذي
# أخلصه ، وثنائه الذي إذا أطنب فيه توهم أنه لخصه . أنه بفضله سبحانه
~~العميم ، شاكر
# لنعمة الصحة الحديث منها والقديم . ومن حواه المنزل الكريم ، من مخدوم
~~وخديم .
# لا يفترون عن جميل التذكار ، ولا عن الدعاء لكم آناء الليل وأطراف النهار
~~. ونسأله
# سبحانه أن يمتع عيونهم بلقياكم على أحسن حال ، مبتهجين بالنعم والسرور فائزين PageV06P015
~~"""""" صفحة رقم 16 """"""
# بالحج المبرور وبلوغ الآمال . مبلغين المآرب بأداء المناسك ومشاهدة تلك
~~الرحاب ،
# وزيارة ذلك الجناب السامي الرفيع وتقبيل منيف تلك الأعتاب . فطوبى لمن
~~فاز بما
# حاز من التمتع بتلك المعاهد المنيفة ، وتشرف بتلك البقاع السامية الشريفة
~~. ( الطويل )
# سقى الله أرضا لو ظفرت بتربها
# كلحت بها من شدة الشوق أجفاني
# فهنيئا لمن اكتحل بجوهر ذلك الإثمد البراق ، الذي ملأ نوره الآفاق .
# أعني بذلك بقعة درجت فيها نعال سيد المرسلين ، وألبستها خلع الشرف
~~والقبول
# والكرامة أقدام خاتم النبيين [ ] وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين ،
~~صلاة وسلاما
# باقيين دائمين إلى يوم الدين . ( الطويل )
# ودم وابق وارق النيرات ممتعا
# بما شئت أنى شئت بالعز واسلم
# مدى الدهر ما طاف الحجيج بمكة
# وضج دعاء الركب في كل موسم
# ثم المأمول من جانب الولد الشفوق ، بعد ملاحظة ما للعمومة التي هي بمنزل
# الأبوة من الحقوق . أنه إذا وصل كتابي هذا إلى تلك المعاهد السامية
~~المقدار ،
# المشرفة بشريف الأنوار ، المخجلة لشمس النهار . المتشرفة بالحبيب المخدوم
# بالملائكة الكرام ، القائم بأعباء الرسالة أتم القيام ، صلى الله عليه
~~وعلى آله وأصحابه
# الفخام ms011 ، صلاة وسلاما دائمين باقيين إلى يوم الساعة وساعة القيام . فاعرض على
# شريف جنابه ، حال عبد عبيد بابه . بعد تبليغ تحيتي وسلامي ، وإنهاء شوقي وفرط
# هيامي . وطلب الشفاعة لهذا المذنب العاصي ، المفتقر إليها يوم الأخذ
~~بالنواصي .
# وأنشد عني بطريق النيابة بهذه الأبيات القاصرة عن خدمة هاتيك المراتب
~~الساميات .
# إن استطعت إيرادها عند ذلك الجناب ، وإلا فألقها في تلك الأعتاب الرحاب ، عسى
# أن تكون سببا للفوز يوم الجزاء والحساب . وهي : ( الخفيف )
# يا رسول الإله يا أكرم الخلق
# يا رحمة لكل العباد
# جد لعبد قد ضيع العمر في الخوف
# معا والرجاء والترداد
# ماله صالح من الخير يرجى
# غير حسن الرجا وصدق الوداد
# وغرام ما فيه للعيب قدح
# وهيام في القلب واري الزناد
# هو من مخلص محب موال
# فيك للأوليا معادي الأعادي
# بالغ الوجد مستهام عميد
# فيك مضنى الفؤاد واهي العماد
# غير أن الذنوب قد أوثقته
# عن منال العباد والزهاد
# ورماه القصور بالعجز والتقصير
# عن مسلك الهدى والرشاد
# فغدا تائبا إليك منيبا
# مخلص القلب رافض الأحقاد PageV06P016
~~"""""" صفحة رقم 17 """"""
# مستجيزا مستشفعا بحبيب
# منه قد نيل كل فصل مفاد
# وأتانا بمعجز الذكر يشفي
# كل حرف منه غليل الصادي
# وسقى الناس من أصابعه الماء
# فعمت من أصبعيه الأيادي
# سيدي لا ترده خائبا منك
# فما زلت ملجأ القصاد
# فارض عنه واسترض ربك عنه
# ثم كن شافعا له في المعاد
# واقبلن أبكما دعت حرقة الوجد
# لإيراده بذا الإيراد
# فصلات الصلاة تهدى من الله
# إلى قبرك الرفيع العماد
# ثم حياك بالسلام إلهي
# وحباك الرضا ليوم النفاد
# وكذا الآل والصحابة طرا
# عمدة الدين معدن الإرشاد
# ما اشتفى الصب بعد شوق ووجد
# عند إسعافه بنيل مراد
# والمأمول من جناب ولدنا الأعز الأمجد ، أطال الله بقاه ، وشيد في عز الطاعة
# ارتقاه . أن يبلغ عني مزيد دعاء ترصعت في تيجان الإجابة درره ، وترصفت في ديوان
# الإخلاص فقره . وأعطر سلام طاب عرفه ، ومازح النسيم لطفه . مع إنهاء الشوق
# الوافر ، والثناء الزاكي الشميم المتكاثر . إلى جناب أخينا الأعز الأمجد
~~، ومن هو في
# سماء العلوم كالنير ms012 الفرقد . عمدة العلماء الأعلام ، وسليل السادة
~~الجهابذة الكرام ،
# مشايخ الإسلام . حضرة أحمد أفندي الغزي ، نظم الله شمل الأحباب بطول
~~بقائه ،
# وكحل المقل بنور طلعة اجتلائه . وأدام لحضرته طول البقاء ، ليدوم عماد
~~المجد مشيدا
# في مزيد الارتقاء . وبلغه سلام مخدومه الأعز الشيخ مصطفى ، جعله الله
~~للعيون قرة ،
# وللقلوب بهجة وفرحة ومسرة . وهو في غاية الصحة والعافية ، والنعم
~~المتناهية الوافية .
# وننهي أكمل دعاء وافر ، وتحيات تشرح النفوس وتسر الخاطر . إلى جناب راوي
# حديث المجد كابرا عن كابر ، فرع شجرة السيادة الغض الناضر . جناب ولدنا
# المحترم ، السيد حسن أفندي نقيب زاده ، بلغه الله تعالى من فضله سؤله
~~ومراده .
# وكذلك أكمل تحية ، من أخلص طوية . إلى جناب ولدنا وصديقنا الصادق الوداد ،
# الموروث عن الآباء والأجداد . حديقة الفضل والأدب ، وترجمان لسان العرب . البارع
# الأريب ، والكامل الحسيب . الشيخ سعدي العمري ، ورفيقه الفاضل الكامل الشيخ
# أسعد ، دام لهما الحظ الوافر والعيش الخضل الأرغد . وكذلك إلى المحب
~~القديم ،
# والماجد الذكي الكريم ، الشيخ عبد الحي الغزي . وكذلك مزيد التحية
~~والتسليم ،
# الصادر عن الجوارح والصميم . إلى جناب الشيخ الصالح ، والناسك العابد
~~الفالح ،
# حضرة الشيخ يوسف الخلوتي وإلى بقية من معه من الإخوان ، السادة الخلوتية
# الأعيان ، ونسألهم الدعاء في كل حين وأوان .
PageV06P017
# """""" صفحة رقم 18 """"""
# ونبتهل إلى الرب الرحيم بخالص الدعا ، ونتوسل إليه سبحانه في كل صباح ومسا .
# أن يجمع شمل كل مشتاق ، ويشمل شملنا بلذيذ القرب بعد أليم الفراق .
~~بمشاهدة تلك
# الذات الشريفة العلية ، والأخلاق الحميدة العمادية . ويديم لحضرته طول
~~البقا ، ليدوم
# عمادنا بجنابه مشيدا في مزيد الارتقا . وجعله من حفظه وكلأته في حرز حريز
~~، ) وما
# ذلك على الله بعزيز ) ) إبراهيم : 20 ) . وجعل حجكم المبارك مبرورا ،
~~وسعيكم الناجح
# مشكورا . إنه سميع مجيب ، وداعيه سبحانه لا يخيب . والسلام ، على الدوام .
# 2 - محمد بن حسين القاري
# ماجد خلقه منزع هدى وإيقان ، وخلقه متوقع تكميل وإتقان . يفجر المعروف غصنه
# المهتصر ، من أكرم العنصر الزاكي وأطيب المعتصر . فهو مخصوص بعوارف
# الألطاف ، وبرد وجاهته لم يزل حالي حلى الأعطاف . اصطبح العزة واغتبق ، وتناول
# قصب الغايات ms013 فاستبق . إلى تحمل أوسع القلوب انشراحا ، وتجمل لم يبق على الدهر
# اقتراحا . ولطف إذا ذكر أنسى ذكر الراح ، وطرف إن لحظ تعين أنه الماء
~~القراح . ورتبته
# في المجد متعينة ، ومزيته للفضل متبينة . يحرص على فائدة يلتقطها ، أو
~~عائدة يغتبطها .
# أو مواساة لخل يفتقده ، أو تدين لجميل يعتقده . فأوضح طرق المكارم وهي
~~طوامس ،
# وردع أسراب الخطوب فهي إلا عن عداه شوامس . وروض أدبه موشى بالبديع
# موشع ، وميدان جولانه في القريض مرحب موسع . وأنا مداحه الذي أباهي به
# وأفاخر ، وودي كله له من الأول إلى الآخر . وقد أنجب فرعا فرع وأصل ،
~~وتحصل له
# من توافر أمانيه ما به إلى الغاية القصوى توصل . اقتنص الشوارد وافترس ، واحتمى
# بصيانة الله واحترس . أقول في شأنهما مقالة ابن المطرف ، بغية المستطرف ، وغنية
# المستظرف : ( الكامل )
# من ذا يكون كمن مدحت وكابنه
# وصفا فشمس ضحى وبدر كمال
# اثنان متحدان في وصف العلا
# كبراءة مع سورة الأنفال
# وقد أثبت من أدبه ما يستعير عرفه الريح الناسم ، ويحسد اتساقه الثغر
~~الباسم . فمن
# ذلك قوله : ( الكامل ) PageV06P018
~~"""""" صفحة رقم 19 """"""
# لعب الهوى بعقولنا من أجل أن
# سلب الرقاد بمقلة وسناء
# الخد منه كجلنار أحمر
# والقد منه كصعدة سمراء
# وقوله : ( الرمل )
# من لقلبي في هوى عذب اللمى
# من سبى الألباب لما ابتسما
# مخجل الأغصان بالقد الذي
# حمل البدر وفي حقف نما
# ثالث البدرين نهاب النهى
# من هواه في فؤادي خيما
# وقلت أمدحه : ( الخفيف )
# ميلة الغصن والقنا السمهري
# أثر من قوامه الألفي
# والذي يفعل الحسام نراه
# مستفاد من لحظه السيفي
# في سطاه يرى ظلوما ولكن
# بانكسار الجفون مثل بري
# سلبت مقلتاه كل فؤاد
# أسرته بسحرها البابلي
# وأراشت وسط القلوب سهاما
# أرسلتها حواجب كالقسي
# رشأ كم أمات يعقوب حزن
# قبل يحظى بريحه اليوسفي
# قام يجلو من الجبين صباحا
# تحت ليل من فرعه المرخي
# وأدار الكؤوس فينا ثلاثا
# حين لم يدفع الظما بالري
# كاس راح من راحتيه وكاسا
# من رضاب وكاس خد ندي
# فثملنا من قبل أن نعلم الإسكار
# من أي خمر شهي
# كان عيشي بها ms014 ابتهاج الأماني
# في نعيم طلق وحظ بهي
# نسمات الصبا العطير المساري
# ومزاج الصبا الهني المري
# في ربا وشيها زبرجد نبت
# شب لما ارتوى بدر الولي
# نام طفل النوار فيها هنيا
# عندما اشتم زعفران العشي
# ومن الورق ثم كل مناغ
# راح يشجي بالوجد قلب الخلي
# قام يثني على الرياض ثنائي
# في البرايا على الفتى القاري
# ماجد كل ماجد من علاه
# مستفيد خلق الرضى المرضي
# ملئت هيبة به العين حتى
# لا ترى غير شخصه الأوحدي
# يا له الخير وجه يمن إذا ما
# لاح ولى بؤس الزمان الأبي
# بحديث غض وطبع سليم
# وكمال واف وعهد وفي
# هو وسطى قلادة النظم جلت
# وتحلت بلفظه الجوهري PageV06P019
~~"""""" صفحة رقم 20 """"""
# فرحة بامتداحه شق صدرا
# كل شعر فنال أبهى الحلي
# منجب في البنين أطلع فرعا
# مثمر العرق بالكمال الجني
# كوكب لفظه كدر لهذا
# وسموه بالكوكب الدري
# سيدي دمت في عناية رب
# لك يرعى بلطف صنع خفي
# هاك عذراء من يهم في سواها
# ودع القلب في الهوى العذري
# نسجت بردها يداي فجاءت
# تتباهى بوشيه المروي
# لك تولي عرف الثناء فتهدى
# لكفي بكل مدح حري
# فتمتع بها ودم في سرور
# سابغ سائغ وعيش نقي
# مع مولاي صالح وعلي
# وحسين السامي بجاه النبي
# 3 - عبد السلام بن محمد الكاملي
# ندب من طريق المجرة مصعده ، وفي بحبوحة فرق الفرقد مقعده . محاسنه تبهر في
# الاتقاد ، وقد سلمت من التزييف والانتقاد . كأن الله عهد إلى اللطف أن
~~يكون فكانه ،
# فلهذا ترى مكانه في كل عضو من أعضاء المحبة مكانه . وهو من مرايا الباصرة أحق
# بالنظر إليه من إغفائها ، ومن حوايا القلب أولى أن تكتنفه من سويدائها .
~~يعز علي ،
# ويكبر لدي ، ويحل مني محل عيني ويدي . قد أوتي فصاحة ولسنا ، يدع كل ما يلفظ
# حسنا . ( الطويل )
# فرقت معانيه ورق كلامه
# فقلت هما لي روضة ومدام
# خلقته مستوية ، وذاته للكمال محتوية . وله أدب بمثابة الروض اختضلت منه
# الخمائل ، وشعره قد أشرب رقة الخصور ولطف الشمائل . فمن ذلك قوله في
~~النارنج :
# ( الكامل ) PageV06P020
~~"""""" صفحة رقم 21 """"""
# انظر ms015 إلى النارنج في أغصانه الخضر
# اللواتي للنواظر ممتعه
# كعقود ياقوت الحسان تبددت
# فتلقطته يد الزبرجد مسرعه
# ومن ذلك قول سيدنا الهمام عبد الغني النابلسي ، أمتع الله الناس بحياته ، فيه
# أيضا : ( الوافر )
# ألا قم بي إلى روض وريق
# من الأنداء عذب فم وريق
# ونارنج هناك كجمر نار
# تظن الدوح منه في حريق
# بدا في حلة خضراء تزهو
# مزررة بأزرار العقيق
# وتحسب دوحه طورا بساط الحرير
# الأخضر البادي البريق
# وصبغ الأرغوان عليه باد
# كأمثال الدوائر يا رفيقي
# أو الخد المورد من حياء
# خلال عذاره النضر الأنيق
# أو الأكر النضار تلقفتها
# صوالج زبرج بيدي رشيق
# يكاد ذوو التوهم من بعيد
# يراه كروضة ذات الشقيق
# ومن ذلك قول سيدنا عبد الكريم ، نقيب الأشراف : ( الخفيف )
# ما شهدنا في الروض يا شجر النارنج
# حقا سواك حاز المزيه
# ورق من زبرجد نضر قد
# زينته ثمارك العسجديه
# ومنه قول السيد أسعد العبادي فيه : ( الطويل )
# حكى أحمر النارنج في شجراته
# وأزهاره لما تراءى لجلاسي
# قناديل ياقوت بقضب زبرجد
# مرصعة فيها حجارة ألماس
# وقوله : ( الكامل )
# وكأنما أشجار نارنج الربا
# ولها الصبا أبدا يصل بجيتي
# حسناء قد ماست بثوب أخضر
# متكلل بفرائد الياقوت
# ومن ذلك قول الفاضل محمد بن إبراهيم الدكدكجي ، رحمه الله تعالى : (
~~الطويل )
# وأشجار نارنج كقامة غادة
# عليها من الديباج حلتها الخضرا
# وقد رفعت أطرافها ثم زررت
# بأزرار تبر تسلب العقل والفكرا
# ومن ذلك قول جامعه الفقير محمد المحمودي : ( م . الكامل )
# وكأنما النارنج في
# أغصانه بادي التبغدد
# كرة العقيق تلقفتها
# صولجان من زمرد
# وقد نثر الجلنار على صفحات أوراق ، فشبهه المترجم بما رق وراق ، بقوله :
# ( م . الكامل ) PageV06P021
~~"""""" صفحة رقم 22 """"""
# وكأن سقط الجلنار على
# طرس إلى البلور ذو نسب
# وجه تعشقه الجمال فنقط
# خده من خالص الذهب
# وطلب من خاتمة البلغاء ، مولانا عبد الغني تشبيهه ، فقال : ( البسيط )
# لا تعجبوا لانتشار الجلنار على
# طرس لكم واعجبوا من صنعة الباري
# بياض هذا بدا من تحت حمرة ذا
# جل المؤلف بين الثلج والنار
# وقال السيد أسعد العبادي فيه : ( م . الكامل )
# كأن سقط ms016 الجلنار على الطرس
# الذي بدا من الفضه
# خد المليح وقد أشرت له
# وغمزته في روضة غضه
# وقال الفاضل عبد الرحمن بن عبد الرزاق : ( م . الرجز )
# كأن سقط الجلنار
# في أعالي الورق
# آثار لثم قد بدت
# فوق بياض العنق
# ومن بدائع المترجم ، قوله مؤرخا في عذار : ( م . الكامل )
# لما بدا خط العذار
# بمطلع القمر الفريد
# كمل الجمال فخلته
# كالشمس في شرف السعود
# فكأن خضرة نقشه
# في صفحة الخد السعيد
# قطع الزبرجد نظمت
# فجعلن تيجان الخدود
# أو نبت ريحان بدا
# في لوح ياقوت نضيد
# أو طلع نمام أتى
# كيما ينم على الورود
# أو نفحة المسك انبرت
# فوفت بما ورد وعود
# أو نظم ند خلته
# ورق البنفسج في عقود
# أو أرجل النمل انثنت
# عن ورد مبسمه البرود
# أو خط محراب الهدى
# يصبي الحسان إلى السجود
# أو مرسل في خده
# يدعو إلى دار الخلود
# أو سطر حسن رق لي
# حسن التغزل والنشيد
# قد قلت لما صاغه
# قلم المحاسن في الخدود
# كتب الجمال مؤرخا
# خط الزبرجد بالورود
# ومن معمياته قوله في علي : ( الرمل )
# لاح شمسا فوق غصن يانع
# زانه خال على خد نقي
# خلت تحت الشمس لما أن بدا
# طلع الورد بخديك يقي PageV06P022
~~"""""" صفحة رقم 23 """"""
# وقوله في عمر : ( م . الوافر )
# بروحي شادنا ألمى
# ظريف القد ممتشقه
# دنا واللحظ رائده
# ورام القلب فاسترقه
# وقوله في حسين : ( الكامل )
# أفديه ظبيا بالدلال منعما
# رود الشباب مورد الوجنات
# عذب الثنايا والمقبل مترف
# لولا التعوذ ذاب باللحظات
# 4 - محمد بن محمود الحبال
# مد إلى الأفق ساعدا ، فتناول العيوق قاعدا . بهمة لا تقنع بمدار دون
~~الفلك ،
# وفكرة تكاد تستخلص نور الشمس إلى الحلك . وهو الآن مركز دائرة الانتفاع ، ولمن
# سامته في الفضل الانخفاض وله الارتفاع . فعذبته على مناكب الجوزاء خافقة
~~، وبضاعته
# لم تزل في سوق الرواج نافقة . ورأيه في تقويم ميل الزمان معتمد معتمل ، ومجال
# المعرفة بفضله لا يحصره أمد وأمل . فلله من رزانة تستخف الجبال ، ووضاءة تدلي
# الشمس للاستضاءة منها الحبال . وأدب تبلج بالإنارة ضوؤه ، وشعر لم يكذب في ms017 غرض
# نوؤه . أتيتك منه بما يدل منه على صماده ونهاه ، ويحل ما بين سماك السمو
~~وسهاه . فمنه
# قوله ، حفظه الله تعالى : ( الطويل )
# ولولا ثلاث هن همي إذا أمسي
# لما بت مأثورا نهاري على أمسي
# فتكميل نفسي بالعلوم ودرسها
# وتهذيبها قبل المسير إلى الرمس
# وتأميل إيفائي الحقوق لأهلها
# وإنقاء ثوب النفس من دنس النجس
# وزورة خير الخلق أفضل شافع
# لأبرئها من ثقل وزر على النفس
# أفاض عليه كل يوم تحية
# مدى الدهر ما امتد الشعاع من الشمس
# ويناسب أن يذكر هنا قول الإمام أبي السعود أفندي ، رحمه الله تعالى : (
~~الخفيف )
# هذب النفس بالعلوم لترقى
# وترى الكل فهي للكل بيت
# إنما النفس كالزجاجة والعلم
# سراج وحكمة الله زيت PageV06P023
~~"""""" صفحة رقم 24 """"""
# فإذا أشرقت فإنك حي
# وإذا أظلمت فإنك ميت
# وللمترجم ( الطويل )
# إذا ما تصدى لي السفيه بجهله
# ورام معاداتي ويعجزه دركي
# فعزمي يمضي بي إلى سلبه البقا
# وحزمي لا يقضي سوى القتل بالترك
# وله مضمنا : ( البسيط )
# يقر عيني إن أمسيت مغتربا
# خلاص عين يقي قلبي من الجزع
# نناهيك من مخلص بر بصاحبه
# لم أدر ما غربة الأوطان وهو معي
# وللخال مثله : ( البسيط )
# من رام أن يغترب فليمتثل أبدا
# أمري ويصغي لما أبدي له ويعي
# لا يصحبن سوى الدينار فهو به
# إن قال للدهر يسمع بل وطع يطع
# سلني فقد كنت لما كان طوع يدي
# لم أخش ما غربة الأوطان وهو معي
# ولمامية الرومي في هذا المعنى : ( الطويل )
# إلى المال مل واجمعه إن كنت عارفا
# ففي هذه الدنيا له الشيل والحط
# وفي قبضه عز النفوس وبسطها
# وناهيك ممن قبضه في الملا بسط
# ومن معميات المترجم قوله في حسن : ( البسيط )
# أفديه بدرا لمعنى من محاسنه
# ترى فؤادي إليه الدهر منصرفا
# يحار إذ ما يرى الرائي بطلعته
# رقى على الشمس ليل الصدغ منعطفا
# 5 - أحمد بن محمود الكنجي
# روح الفؤاد وإنسان الطرف ، وظرف الرشاقة المملوء من الظرف . فظرفه من لب
# الألباب ، ولطفه يكيد نشطات الشباب . يجتلي أوقاته عزاء صقيلة ، فلو تجسمت
# لكانت حسناء عقيلة . فإذا ms018 حل بنادي صحب ، تلقاه قلب واسع وصدر رحب .
# فتضاحك له الحدائق والأزهار ، ويخذل به الجديدان الليل والنهار . وطبعه
~~الربيع في
# نضارته ، وعهد الشبيبة في غضارته . وهو من الحرص على الشباب ، يستر شمس
# الشيب بالضباب . مع أن روض صباه أخلق برده ، واستعار شبابه من لا يرده . وهو
# صحيبي من منذ عرفت الصحبة ، وعقيدي في العشرة التي تمحضت للمحبة . لم يزل PageV06P024
~~"""""" صفحة رقم 25 """"""
# بيننا عيش حلو ، غير أن كلا منا من شجو صاحبه خلو . فهو في عشق الجمال
# متفضح ، وسمته بحسب الغريزة جلي متوضح . فلهذا تغلب عليه القلق ، حتى استعاذ
# برب الفلق . وله في صبوته موشحات توشحت بها النوادي ، وحثت بها المدامة في
# الحانات والأظعان في البوادي . وشعره وإن كان قليلا ، إلا أنه يروي غليلا . فمنه
# قوله : ( البسيط )
# عدنا بوصل عسى تجدي المواعيد
# واحسن لنا فبهذا تعرف الصيد
# وارفق بنفس قضت في راحتيك أسى
# مذ نابها منك تسويف وتنكيد
# يا ظالما صدنا من بعد وصلتنا
# الحب ذنب لنا أم هكذا الغيد
# إن كنت أضمرت تجفونا وليس لنا
# خل وقد عمنا هم وتسهيد
# فأي ليل إذا وافى نسر به
# وبدرنا فيه محجوب ومفقود
# وأي يوم من الأيام نشكره
# وما به وقفة تشفي ولا عيد
# وأي باب من الأبواب نسلكه
# إلى منانا وباب الوصل مسدود
# وأي خل من الأصحاب كنت له
# عونا أتتني إذا منه الأناشيد
# على م لم يأتنا من نحوكم خبر
# ولم يكن بيننا بيد أباعيد
# ولم أراك بحال لا أسر به
# ترعاك من دوننا بيد رعاديد
# فأين منك صلات كنت أعهدها
# في كل يوم لها بالوصل تجديد
# وأين منك حديث كنت أسمعه
# أرق مما أراقته العناقيد
# يا من إذا ماس من تيه ومن هيف
# تغار من قده القضب الأماليد
# ويا غزالا غزانا من لواحظه
# بمرهف قد نضته الأعين السود
# إن كنت أقسمت حتما لا تواصلنا
# عدنا بوصل عسى تجدي المواعيد
# وقوله يمدح بعض أمراء دمشق : ( م . الكامل )
# الخير فيك وفي رجالك
# والدهر يفخر في مثالك
# وكذاك يروى عن أبيك
# وجدك ms019 السامي وخالك
# ولك المودة والفتوة
# والحجى شكرا لذلك
# يتلوهم الفضل الذي
# ما زال يخبر عن كمالك
# منح الإله وذاك من
# حسن اعتقادك واتكالك
# يا فخر آل الترجمان
# وعزهم وانعم بذلك
# أنت المهذب والمحبب
# والتأدب من خصالك PageV06P025
~~"""""" صفحة رقم 26 """"""
# والناس طرا يمدحون
# ويشهدون بحسن حالك
# هذا وإنك في الوغى
# تخف الكواسر من نزالك
# ما سرت خلف قبيلة
# وقناك أسبق من نبالك
# إلا أسرت كبيرها
# والجيش أصبح في اعتقالك
# والجود فيك سجية
# والشح لم يخطر ببالك
# والمجد قد أورثته
# عن قومك النجبا وآلك
# من رام مجدك فليكن
# يا واحدا الدنيا كذلك
# وطلب منه إمضاء حجة نظما ، حين كان نائب الشرع بمحكمة الميدان ، فكتب :
# ( البسيط )
# لما تأملت ما تحويه أسطره
# وصح عندي ما في طيه وقعا
# أنفذته واثقا بالله معتمدا
# عليه دون الورى راض بما صنعا
# وإنني أحمد الكنجي ابن أبي الثنا
# الذي بحبال الله مدرعا
# وإنني النائب الشرعي بمحكمة الميدان
# والحر في دنياه من قنعا
# يا رب فاختم بخير له وخذ بيدي
# ما طاف بالبيت عبد صالح ودعا
# وقوله :
# قسما ومن بالحب قد أبلاني
# إني لغيرك ما لويت عناني
# يا أيها الظبي الذي ألحاظه
# من غنجهن السقم قد وافاني
# ما لي أراك أضعتني وتركتني
# في حر نار بعضها أضناني
# وصبوت عني بعد كنت مواصلي
# وأمرت ضدي بالجلوس مكاني
# فلك البقا فلرب يوم إن تسل
# عني تراجعني فلا تلقاني
# إن المحب إذا تناهى عمره
# فالدهر لا يعطيه عمرا ثاني
# ومن مقطعاته قوله مضمنا : ( الخفيف )
# كن حليما ما تستطيع وأحسن
# لجميع الإخوان والخلان
# إن من كان محسنا قابلته
# بجميل عوائد الإحسان
# وله مداعبا لابن المليحي : ( المجتث )
# يا سيدا وحبيبا
# لا زلت بالخير تذكر
# تدعى بابن المليحي
# وأنت أبلوج سكر
# ولما غاب بدره ، وعظم أجره . وانتقل بالوفاة إلى دار القرار ، في ليلة جليلة
# المقدار . وهي ليلة القدر ، التي هي خير من ألف شهر . رثاه جمع من الأئمة
~~الأعلام ، PageV06P026
~~"""""" صفحة رقم 27 """"""
# وبلغاء دمشق الشام . منهم حديقة الأدب ، ولسان العرب . ذو المقام الأنسي ، سيدي
# الشيخ ms020 عبد الغني النابلسي - حفظه الله تعالى - بقوله ( م . الرمل )
# أحمد الكنجي قد
# مات فاصبر واصطبر
# قد أتى تاريخه
# ليلة القدر قبر
# وبقوله : ( الخفيف )
# أحمد الكنجي أحمد خل
# فاضل خلقه احتمال وصبر
# مات شهر الصيام ليلة قدر
# وله من إلهه كان جبر
# يا لميت مبارك كنت حتى
# لك أرخه ليلة القدر قبر
# ومنهم أطروفة الزمان ، وريحانة الأوان . بحر الأدب ودرره ، وروضة الفضل
# وزهره . ومن نثر غررا وأصبح بينهم يؤلف ، مولانا المرحوم المصنف . فقال ،
~~رحمه الله
# تعالى : ( م . الكامل )
# يبكيه مني ما بقيت
# قديم ود لا يحول
# إن كان فارق ناظري
# فله بأحشائي مقيل
# خطب الكنيجي الذي
# ولى به الصبر الجميل
# لو كان يفدى لافتداه
# الناظر الدامي الكليل
# ما للأماقي لا تفيض
# لخطبه منها سيول
# حتى تفيض نفوسنا
# وتضلها منا العقول
# 6 - ولده النجيب محمد الكنجي
# نبيل نبيه ، شبيه في شبيبته بأبيه . وما ظلم من أشبه أباه ، وإنما ظلم لو
~~كان أباه .
# فالعرق معرق في الأكارم ، والفرع محل ثمرة المكارم . مع ما أضيف إلي من
# استعداد ، تفوق بين نظرائه باستبداد . فظهر ظهور الشمس وقت الظهيرة ،
~~ونال في
# أقرب الأمد - وله الحمد - المزية الشهيرة . فكم وشى القراطيس ، فجذب
~~المحاسن
# جذب المغناطيس . بفهم لا يغشاه وهم ، وفكر لا يطيش له سهم . فلله من أدب
# باسق ، وشعر سلس متناسق . تمكن الهوى من مفاصله ، وتعلق الغرام بأسبابه
# وفواصله . جئتك منه بما يدعو إلى شوقه ، وتعلم منه أن عقد المدح يقصر عن طوقه .
# فمن ذلك قوله : ( الخفيف )
# حادي العيس لا عدمتك حادي
# بي ترفق ففي الظغون فؤادي
# واترك العيس سائرين رويدا
# وتهاد بهن كل التهادي
# علني أدرك المطي فأشفي
# ما بأحشاي من أليم بعادي PageV06P027
~~"""""" صفحة رقم 28 """"""
# ففؤادي يسير خلف المطايا
# ودموعي تسيل سيل الوادي
# يا رعى الله جيرة في حماها
# كان لي بينهم عهود وداد
# وبروحي ذاك المليح المفدى
# ذو القوام المهفهف المياد
# ظبي إنس بل بدر تم تجلى
# وبدا في مطالع الإسعاد
# كنت خلوا من الغرام ووجدي
# في انتقاص وصحتي في ازدياد
# نظرت مقلتي إليه ms021 فأورت
# ما أقاسي من لوعة واتقاد
# يا لها نظرة أثارت بقلبي
# من دواعي الغرام قدح الزناد
# كيف أسلوه أو يروق لعيني
# غير مرآه وهو ملء فؤادي
# فاتئد يا معنفي ودع اللوم
# فقلبي إلى تلاقيه صاد
# ما تغنت حمامة الدوح إلا
# هزني الشوق واستفز رقادي
# وقوله : ( المتقارب )
# أعلل نفسي بطول الأمل
# وأعدل عمن لديكم عذل
# وأظهر للشامتين الهنا
# وأيسر ما في الحشا ما قتل
# وأمسي طعين القدود الرشاق
# ويضحي فؤادي جريح المقل
# فواحر قلباه من شادن
# لطيف التثني ظريف الميل
# بديع المحيا له وجنة
# مصبغة باحمرار الخجل
# يرنح ريح الصبا عطفه
# فيورث قلبي الضنى والعلل
# إلى كم تدع يا شقيق الغزال
# معناك مضنى بحال مثل
# وحتى متى ذا الجفا والصدود
# وأية داع إلى ذا العمل
# ولم لا تجود لهذا العليل
# وتشفي الضنى من لماك العسل
# فأي خليل إذا عفتني
# ومليت عني تراه بدل
# فبالله يا ظبي ذاك الحمى
# بمن قد رقى للعلا واكتمل
# بعهد وفي جرى بيننا
# على صدقه لم يشنه زلل
# يباهي المحيا بغنج العيون
# بميل القوام إذا ما اعتدل
# برقة خضر براه النحول
# فأصبح يشكي ارتجاج الكفل
# بلثم الخدود وضم النهود
# وميل قدود القنا والأسل
# لطيب ليال الهنا والتلاق
# بصحبة وعد بعيد الأمل
# برحماك صلني ولا تجفني
# وجد لي على رغم من لي عذل PageV06P028
~~"""""" صفحة رقم 29 """"""
# قوله : ' بديع المحيا . . . ' إلخ ، استعمله أيضا في قوله فيما سيأتي :
# ذو عفاف إذا توهم طرفا
# شامه صبغ الحيا وجناته
# ويضارعه قول الحسين بن الضحاك ، وهو : ( الوافر )
# بديع الحسن ليس له كفاء
# عليل اللحظ لم يؤلمه داء
# جنت عيناي من خديه وردا
# أنيق الصبغ أنبته الحياء
# يورد خده إضمار وهم
# فإن لاحظته جرت الدماء
# والأصل فيه قول ابن المعتز : ( الكامل )
# يا من يجود بموعد من خده
# ويصد حين أقول أين الموعد
# ويظل صباغ الحياء بخده
# تعبا يعصفر تارة ويورد
# ولابن هانئ الأندلسي : ( الكامل )
# خالسته نظرا وكان موردا
# فاحمر حتى كاد أن يتلهبا
# ولأبي الطيب المتنبي : ( الكامل )
# ما باله لاحظته فتضرجت
# وجناته وفؤادي المجروح ms022
# وألطف ما قيل فيه : ( الطويل )
# نظرت إليه نظرة فتحيرت
# دقائق فكري في بديع صفاته
# فأوحى إليه الوهم أني أحبه
# فأثر ذاك الوهم في وجناته
# وللنخعي : ( البسيط )
# إذا نظرت إليه ذاب من خجل
# فكاد يجري دما من فرط رقته
# ولجناب سيدنا عبد الغني النابلسي ، حفظه الله : ( الطويل )
# ولا عيب فيه غير أن خدوده
# بهن احمرار من عيون المتيم
# وهذا المعنى طويل في بابه ، فلنمسك عنه لئلا يطول بنا الذيل . وقول
~~المترجم
# معاتبا بعض أحبابه : ( م . الكامل )
# مهلا بنا يا خير ماجد
# وقيت من شر الحواسد
# يا عز بيت المجد يا
# كنز المفاخر والمحامد
# يا بن الكرام بني الكرام
# بني الأكارم والأماجد
# فالود ود أبوة
# والعرض يا مولاي واحد
# عودتني منك الرضى
# حاشاك من قطع العوائد
# وألفت منك مودة
# يا خير مؤتلف موارد
# قد كنت ألقى منك بشرا
# كامل الأوصاف زائد PageV06P029
~~"""""" صفحة رقم 30 """"""
# وبشاشة وكرامة
# لم تبد من ولد لوالد
# فبأي ذنب ملت عني
# بعتني بيع المكاسد
# لاقيتني بعد الطلاقة
# بالقتامة والمناكد
# منها :
# ولكم تحملت الأسا
# يا منك يا بحر المكائد
# منها :
# يا طالما عفت الأقارب
# في ودادك والأباعد
# ولزمت طاعة أمرك السامي
# وكنت لك المساعد
# وظننت فيك بأن تكون
# معي على الزمن المعاند
# فغدرتني أشمت بي
# يا خل هاتيك الحواسد
# منها :
# فالله يعلم ما بقلبي
# من هواك وما أكابد
# وقوله مضمنا : ( الطويل )
# يقولون لي دع عنك نعمى وحبها
# وحاذر فغير الحب مسلكه سهل
# غدا يلهج الواشون فيك فتبتغي
# خلاصا فلا تلفي وقد شمر العقل
# فقلت لهم ماذا تقولون في فتى
# يبيت أخا وجد ومدمعه هطل
# وماذا عسى عني يقال سوى غدا
# بنعم له شغل نعم لي بها شغل
# وقوله : ( الخفيف )
# بأبي شادن رقيق الحواشي
# كل قلب في العالمين لديه
# سلسل اللفظ مستجاد المحيا
# يجتنى الورد من ربا وجنتيه
# مذ رأى جيده لكل محب
# مطلبا ذابت القلوب عليه
# صير الفرع فوقه فتدلى
# طلمسا يمنع الوصول إليه
# ورأى بيتي محمد بن إبراهيم المعروف بابن الحنبلي ، وهما قوله : ( الطويل )
# يلومنني في ضم غصن ms023 قوامه
# ولا ذنب للنساك في الضم واللثم
# نعم بيننا جنسية الود والصفا
# ولكنني لم ألفها علة الضم
# فعمل عروضها ، وأبدع : ( الطويل )
# ضممت حبيبي عند تقبيل ثغره
# فلج عذولي بالملام الذي يصمي PageV06P030
~~"""""" صفحة رقم 31 """"""
# وكيف وفيما بيننا خلة الصفا
# وإني أراها في الهوى علة الضم
# وعمل عروض ذلك النبيل النبيه السيد مصطفى الصمادي ، فقال : ( الطويل )
# بروحي من في العيد أقبل ضاحكا
# ومبسمة كالدر مستحسن النظم
# وقابلني بالود حتى ضممته
# كضم كمي سيفه خير منضم
# وصافحت بالتقبيل صفحة خده
# وطوقت منه الجيد عقدا من اللثم
# وما كان في قربي له من وسيلة
# سوى الود منه فهو لي علة الضم
# وعمل عروض ذلك البارع اللبيب ، والفاضل الأديب سعيد بن محمد الشهير
# بسعسعاني زاده ، فقال : ( الطويل )
# بروحي رقيق الخضر أحوى منمنم
# لقد عل لحظاه بسقمهما جسمي
# وعللني بالضم بعد امتناعه
# وكيف لعمري بيننا علة الضم
# وعمل عروض ذلك الفاضل محمد بن السمان ، فقال : ( الطويل )
# بروحي ظبي ناحل الخصر قد غدا
# يشابه ذياك النحول ضنى جسمي
# ونار فؤادي مثل نار خدوده
# وسقم جفون اللحظ شاكله سقمي
# فلا عجب أن قد ضممت قوامه
# وقد ظهرت ما بيننا علة الضم
# وقال عروض ذلك جامعه محمد المحمودي : ( الطويل )
# وأهيف قد جاذب الغصن في الربا
# فمال إليه الغصن وانقض كالسهم
# وعانقه كالعاشق الهائم الذي
# تعانق مع معشوقه الناعم الجسم
# ولا بد للغصنين أن يتعانقا
# فحسن اعتدال القد من علة الضم
# وللمترجم : ( الطويل )
# تنشقت مسك الخال حين ضممته
# وقلبي جريح من شبا لحظه التركي
# فودعت روحي ثم قلت لصاحبي
# أيبرا جريح شم رائحة المسك
# ومما كتبه المترجم للخال ، قوله يهنيه بعافيته من مرض حصل له : ( الخفيف )
# مغرم لا يفيق من نشواته
# ومعنى يذوب في زفراته
# وحشا من لواعج الشوق أضحى
# ولظى تستعير من لهباته
# من لقلب براه شوق حبيب
# أو لجفن يخوض في عبراته
# يا لقومي من أدعجي لحاظ
# رشق القلب من شبا لحظاته
# فضح الغصن قامة وكذا البدر
# بهاء والريم في لفتاته PageV06P031
~~"""""" صفحة رقم 32 """"""
# ويح قلبي كم ms024 ذا يقاسي غراما
# من نفور ويلاه من نفراته
# غنج إن بدا يهز قواما
# شغل القلب عنه في آهاته
# بهج مترف الأديم أغن
# مثل بدر التمام في هالاته
# ذو عفاف إذا توهم طرفا
# شامه صبغ الحيا وجناته
# يستميل القلوب لطف معانيه
# وتخشى الأسود من سطواته
# ليس لي ملجأ إذا صد عني
# أو جفا منزلي لهجر وشاته
# غير فرد الزمان أعني به الخال
# وحيد الوجود في مكرماته
# شاعر ماهر أديب حسيب
# بحر جود في سيبه وهباته
# ما يقول المثني عليه إذا ما
# رام تعداد فضله وصفاته
# من لمثلي بمدح مثلك يحظى
# عز قدري إن كنت بعض رواته
# يا فريدا ويا أديبا تسامى
# أن يضاهى في وصفه وسماته
# أي شيء يفي بوصف معانيك
# وماذا أوفيك في إثباته
# غير أني بالعجز عنه مقر
# واعترافي به لمن آياته
# أخر العبد أن يجيء ويسعى
# حظه من زمانه وصلاته
# فاستناب القرطاس يأتي ذليلا
# ويهنيك عنه في أبياته
# هاكها نبذة أتتك تهني
# وتؤديك عن شج واجباته
# بشفاء له علي أياد
# هي عندي للدهر من خيراته
# نعمة عمت الوجود بفضل
# وغدت للزمان من حسناته
# فابق يا فرد ذا الزمان مصانا
# واحد العز راقيا درجاته
# ما تملت نواظر في رياض
# وشجى مغرما ندا ساجعاته
# فلما أبطأ عليه في الجواب ، كتب إليه بقوله : ( الخفيف )
# ليت شعري أهكذا الأحباب
# مدة الدهر عزة واجتناب
# يا أديبا غدا بكل زمان
# تتباهى بفضله الأحقاب
# هبك أني قصرت في وصف علياك
# كثيرا وحاد عني الصواب
# لا أجازى يا ماجدا بجواب
# ويح قلبي كأنني لا أجاب
# لا عتاب وإنما سوء حظي
# من زماني غدا عليه العتاب
# فلما سمع الخال بهذه الأبيات ، أجابه بقوله : ( الخفيف )
# حين ولى يتيه في خطراته
# قادني حبه إلى خطراته
# إن يكن بالعيون كلم قلبي
# فشفاء القلوب في كلماته PageV06P032
~~"""""" صفحة رقم 33 """"""
# قد رمتني العيون في أسر عينيه
# كما قد جننت في وجناته
# بين لحظي وطرفه حمل القلب
# غراما كثقل لوم وشاته
# بهج يملأ العيون سرورا
# مثل ملء الفؤاد من حسراته
# لو رأت حسنه ms025 الحسان لقالت
# جل من ذا الجمال من آياته
# أو رأى البدر وجهه أقسم البدر
# بأني اكتسبت من هالاته
# أو لشمس النهار يبدو تمنت
# برقعا من جماله وصفاته
# قل إذا ما رنا وألفت جيدا
# وتهادى كاللدن في خطراته
# ما مهاة الصريم ما ريم حزوى
# ما قضيب الأراك في ميلاته
# هو دائي وعلتي ودوائي
# وحياتي في وصله وحياته
# ما ثناني المطال لو طال هجري
# وجفاه يعد من حسناته
# بحر حسن في سيبه راح يحكي
# بحر علم في فضله وهباته
# الكريم السليم ذاتا وطبعا
# وفريد الزمان في مكرماته
# الحسيب النسب عما وخالا
# والزكي الآباء مع أمهاته
# والأريب الأديب نثرا ونظما
# من فنون البديع في أبياته
# من جاءت لنا هويضمة الكشحين
# خود كالريم في لفتاته
# غادة كلما نظرت إليها
# أرجعت لي الغرام بعد انبتاته
# كلما حمت حولها بجواب
# كي أنال الفخار في إثباته
# أقعدتني الخطوب عن مدح مولى
# لا يجارى وما امتداحي لذاته
# بل وماذا أقول في وصف من قد
# لا أرى أنني كبعض رواته
# سيدي سيدي إليك اعتذاري
# من زماني فالغدر من عاداته
# روض فكري قد جف لما جفاه
# صيب البرء لم يعد لسماته
# أنا شروى المصاب في العقل والذهن
# ونطقي قد غاض في لهواته
# فاقبل العذر ثم عد عن النقد
# وسامح من لج في سقطاته
# وابق سلما من كل ما يتوقى
# راقيا للكمال في درجاته
# ما أمالت في النيربين شمال
# غصن بان فنبهت ساجعاته
# وللمترجم تخميس هذه الأبيات ، والأصل لسيدي سعد الدين بن العربي : (
~~البسيط )
# روحي فداء محيا دونه القمر
# وحسن خد نقي زانه الخفر PageV06P033
~~"""""" صفحة رقم 34 """"""
# يا رافلا برداء الحسن يفتخر
# إلى محياك ضوء البدر يعتذر
# وفي محبتك العشاق قد عذروا
# أنوار حسنك في الآفاق ساطعة وشمس حسنك في الأفلاك طالعة
# ووجنتاك البها واللطف جامعة وجنة الحسن في خديك يانعة
# ونار حبك لا تبقي ولا تذر
# ويح العذول تمادى في ملامته
# وما درى ضعف قلبي من سلامته
# يا واحدا قد تغالى في ملاحته
# يا من يهز دلالا غصن قامته
# الغصن ms026 هذا فأين الظل والثمر
# النفس كم بالأماني بت أشغلها
# وكنت قبل بآمالي أعللها
# ومذ بدت منك حال كنت أجهلها
# خاطرت فيك بغالي النفس أبذلها
# إن الخطير عليه يسهل الخطر
# أتعبت نفسي فليس الشمل مجتمع وليتني بوصال منك منتفع
# خاطرت لكنني والقلب منصدع ما كنت أعلم أن الوصل ممتنع
# وأن وعدك برق ما به مطر
# ما خضت قبلك ظلماء الردى أبدا
# ولا سلكت سبيلا فيك غير هدى
# لكنني يا حبيبا زادني كمدا
# لما رأيت ظلام الشعر منك بدا
# خضت الظلام ولكن غرني القمر
# وكتب له الشاب الفاضل ، زين الأفاضل ، محمد الشهير بابن الأمير ، مادحا
~~بقوله :
# ( الطويل )
# أما وبياض الخد في حندس الشعر
# لقد ضل عقلي في الغرام مع الفكر
# وعدت حزينا ذائب القلب لوعة
# أقاسي هوانا من صدود ومن هجر
# بحب فريد قد سباني بقامة
# مهفهفة قد زانها رقة الخصر
# ينافس في وجه من الصبح مسفر
# ويبسم عن در تنظم في النحر
# ويبدي دلالا إن تبدى لعاشق
# ويزهو بقد خوط بان النقا يزري
# بدا شمس حسن في كمال ونورها
# يحاكي ضياء الندب علامة العصر
# أريب فلا أدري نجوم صفاته
# أم البدر في برج الوقار غدا يسري
# همام سما أوج الكمال وشاد ما
# بناه من العلياء والعز والفخر
# وحبر إذا ما فاخر الدهر لانثنى
# له راية تعلو على راية الفجر
# هو الفاضل الكنجي والماجد الذي
# فضائله ذاعت وسارت مع الزهر
# أمولاي عذرا في قصوري تكرما
# لأني مغرى في الهوى والهوى عذري PageV06P034
~~"""""" صفحة رقم 35 """"""
# فلا زلت ترقى يا وحيدا مراتبا
# وجودك يا حبرا يحدث عن بحر
# مدى الدهر ما غنى حمام بروضة
# مرنحة الأغصان من نشوة السكر
# فكتب له مجيبا بقوله ، مع حسن التنكيت ، على هذه القصيدة الفريدة : (
~~الطويل )
# أما واجتلاء الروض في حلل الزهر
# وعبق عبير للربا طيب النشر
# وخفق ذيول للصبا في حدائق
# من الورد تسري في غلائله الخضر
# وقد حبكت أيدي النسيم عشية
# من الحبب الفضي درعا على النهر
# وماست أفانين الرياض وصدحت
# حمائم ذاك الدوح في الغصن النضر ms027
# لقد شاقني در الصبا ومعاهد
# قطفت بها اللذات في أول العمر
# إذ العيش غض والليالي تقودني
# إلى اللهو والأيام في راحة اليسر
# وكأس مدامي من لواحظ شادن
# غرير رخيم الدل منحبك الخصر
# ثملت بها والدهر في عنفوانه
# وصفو لياليه مصان عن الغدر
# فكم ذا وصلنا بالغداة عشية
# وكم نقطع الأيام لهوا ولا ندري
# وكم ليلة لا عين فيها تروعنا
# سوى أعين النوار والأنجم الزهر
# نجوب الليالي القفر في كل لذة
# ولا نتحامى الحادثات من الدهر
# نشد مطايانا لنيل مآرب
# فمن مهمه قفر إلى مهمه قفر
# فما لليالي أقعدتني عن المنى
# وقد خالستني بالخديعة والمكر
# وما لي قد أصبحت خلوا من الهوى
# وحيدا بلا خل كأني أبو ذر
# فيا لأخلائي الذين تباعدوا
# دنوا فحسبي ما لقيت من الهجر
# إذا ما تذكرت الحمى وأحبتي
# فكلي عيون في معالمه تجري
# ولكن شغلي بامتداحي أخا العلا
# يزحزح من كرب توالى على صدري
# هو ابن الأمير الندب خير مهذب
# هو المعتفي سبل الأكارم بالبر
# هو الفاضل البحاث في كل مشكل
# هو الغرة البيضاء في جبهة الدهر
# هو الكامل العدل الذي حير النهى
# هو الماجد الممدوح في النظم والنثر
# خليلي الذي أصفيته الود يافعا
# وأشددت في عهد الشباب به أزري
# وخدني ومن وافيت في عهد صبوتي
# وأشركته دون البرية في أمري
# فيا فاضلا أعيى الفهوم ذكاؤه
# وألفاظه المختار من درر البحر
# لقد حيرت منك اللها كل شاعر
# فماذا عسى أبدي لديك من الشعر
# أتت منك لي خود تهادى كأنها
# عروس الأماني قد تبدت من الخدر PageV06P035
~~"""""" صفحة رقم 36 """"""
# عروب لقد عزت على كل خاطب
# ولطف معانيها أرق من السحر
# بعيدة مأمول المعاني وهكذا
# تعز منى لا كل غالية المهر
# فقمت لها سعيا وعظمت شأنها
# وقبلتها بين الترائب والنحر
# سترقى مقاما دونه كل رتبة
# وتعلو على العلياء مرتفع القدر
# فها أنت يا مغني اللبيب بفضله
# مباديك تبنى بالمكارم والفخر
# فلا زلت تسمو للمعالي وترتقي
# مقام التداني رافعا راية النصر
# بعز وإقبال وفضل ونعمة
# سليما من الأغيار منسبل ms028 الستر
# مدى الدهر ما غنت سويجعة الربا
# ولاح اجتلاء الروض في حلل الزهر
# وكتب له أمير الشعراء ، ورئيس الأدباء ، مصطفى بك الشهير بابن الترزي ، مادحا
# بقوله : ( الطويل )
# يلوح كبدر التم عند تمامه
# محيا على غصن النقا من قوامه
# عذيب الثنايا ينهب الصبر لحظه
# ويوهب جسمي السقم فرط سقامه
# تهيج لي السودا سواد جفونه
# ويبري سقامي ثغره بابتسامه
# ألية من قد فتت الحب قلبه
# وجرعه بالهجر كأس حمامه
# لقد هاج بي من عالج الخيف أثله
# وأرقني في الدوح نوح حمامه
# فما لاح برق السفح إلا ومقلتي
# سقته بدمع مثل فيض غمامه
# ولي فيه من يزري بخطي قده
# ببان الحمى سقيا له مع بشامه
# ويلبسني مرط الجنون صدوده
# ويمنع جفني عن لذيذ منامه
# فلا غرو أن المرء يظهر سره
# إذا كان ممنوعا لنيل مرامه
# بروحي ذياك القوام إذا انثنى
# فيزري بخوط البان حسن احتشامه
# صبوت به لا أنثني بمعنف
# ولو ساقني للحتف هول غرامه
# أبى لي فؤاد بالصبابة مولع
# على صغر لا يرعوي بكلامه
# وينقاد للفتان طوعا ويرتضي
# بما فعلت ألحاظه من كلامه
# بروحي ثناياه اللواتي كلؤلؤ
# ومد حياه جال بين انتظامه
# ويمنعني من ريقه العذب لحظه
# إذا ازور كالغضبان عند انتقامه
# ومما حلا في فيه من مسكر الطلا
# ويمنع ورد الراح ختم فدامه PageV06P036
~~"""""" صفحة رقم 37 """"""
# ويفعل فعل البابلية طرفه
# إذا ما رمى في القلب رشق سهامه
# بأحمد حال منظري من جماله
# وجمر الغضا في مهجتي من ضرامه
# أعر أيها اللاحي سلوا لمهجتي
# وأنى وقلبي موثق بذمامه
# فإن سلوي المستحيل عن الهوى
# ويوجبه في القلب نار هيامه
# ولكن شغلي بامتداحي أخا العلا
# هو الفرض ما لا بد لي من قيامه
# فأخلاقه تغري الأنام بمدحه
# ويعيي لسان الحمد حصي التزامه
# ومنظره أضعاف مخبر فضله
# وفي الروض يشتم الزكا من خزامه
# يكلفني شجوي برائق شعره
# ثناي ورضوى دون بعض لمامه
# ومن يستطع يرقى على السبعة العلا
# تصور في التخييل معنى نظامه
# ولو نظم الشهب الدراري قلائدا
# ووافقه كاف الكمال بلامه
# لما حاز جزءا ms029 من معاني ذكائه
# وقصر قسرا عن بلوغ مقامه
# فتى فضله أربى على كل فاضل
# توخى العلا والمجد قبل فطامه
# وفرع غدا ينمى إلى خير محتد
# زكوا من قديم الدهر بين كرامه
# وفي طي أوراق التواريخ ذكرهم
# وينشر بالأخبار مسك ختامه
# ونجلهم أعني الكريم محمدا
# به قد أضاء الدهر بعد قتامه
# فإن افتخاري بامتداحي جنابه
# من المجد قد يرتاض فوق سنامه
# أجز عبدك الأدنى بشعر فإنه
# قصارى أمانيه وجل اغتنامه
# أتتك قوافي الشعر خجلى من الذي
# ينظمه في الفكر قبل اهتمامه
# وقد حملت عذري بتقصير فكرتي
# لمن وجهه في الخطب ضوء ظلامه
# وتنفح من طيب الثناء تحية
# يوشحها المثني بأهدى سلامه
# فهاك اجتن منها البديع فإنه
# يبين حسن الوجه رفع لثامه
# فأجابه ، من البحر والقافية ، بقوله : ( الطويل )
# أبرق بدا في الحي حين ابتسامه
# أم الشمس لاحت عند كشف لثامه
# أم الصبح في الآفاق أشرق نوره
# أم الجيد إذ أومى لنا بسلامه
# أم الشفق البادي احمرار خدوده
# لدى العتب أم زهر الربا في كمامه
# تبارك من اهدى السراة بوجهه
# سبيلا بداجي فرعه وظلامه
# وصير في لحظيه سهم منية
# وأرهب أحشائي برمح قوامه
# لك الله يا رب الملاحة والبها
# بمغرمك العاني وفرط غرامه
# رويدك مهلا بالنفوس فإنها
# على خطر من حره وأوامه PageV06P037
~~"""""" صفحة رقم 38 """"""
# وكف سهام اللحظ عن كبدي فقد
# كفاني ما قاسيته بحسامه
# أعيذك أن يشكوك مغرمك الذي
# يقلب في حر الجوى طول عامه
# وأنت اتئد يا عاذلي بملامتي
# فإني امرؤ لا يرعوي بملامه
# رضيت بما يرضى ولو بمنيتي
# ولم أنثن عن وده والتزامه
# وإن صد لم أشك وإن صال واعتدى
# وجرعني بالهجر كأس حمامه
# عدمت لساني إن شكوت صدوده
# مدى الدهر أو حاولت غير مرامه
# يسائلني عن حالتي كل مشفق
# فلم أستطع تالله رد كلامه
# ولي مقلة تهمي الدماء ومهجة
# تذوب وجسم مرتد بسقامه
# وقلب مشوق أسلمته يد الهوى
# إلى ظالم لا ينتهي في انتقامه
# سل الليل عن حالي وسل كوكب الدجى
# هل التذلي جفن بطيب منامه
# وبي من هواه ms030 الصعب ما عز عنده اصطباري
# وقلبي مولع بهيامه
# ألم يأن لي أن أحتسي أكؤس اللقا
# وأجني ثمار الوصل بعد انصرامه
# ولي ناصر لا أبرح الدهر لاجئا
# إلى فضله السامي وعز مقامه
# كريم فهيم شاعر متأدب
# فريد المزايا واحد في احتشامه
# صدوق شفوق فاضل متواضع
# حري بعالي قدره واحترامه
# نسيب المعالي مصدر الجود والندى
# إمام سبيل المجد وابن إمامه
# لقد طاب أصلا مثل ما طاب مخبرا
# ونعم فتى في الخير جل اهتمامه
# معانيه لا يلفى لها من محاول
# وأكبر شيء شاهد في نظامه
# أديب علا فوق السماكين مجده
# فأصبح عالي قدره فوق هامه
# ومن يبتغي يوما يساميه في العلا
# وحقك لو دانى السها لم يسامه
# فما نظرت عيني له من مشابه
# ومن ذا يضاهي البدر عند تمامه
# ولي من تأخيه وحسن وداده
# مدى الدهر ما لم أستطع بقيامه
# فيا أيها المولى الذي حير النهى
# وجمع شمل الفضل بعد انخرامه
# وأعلى قصور العز بد اندراسها
# وجدد ركن المجد قبل انهدامه
# أتى منك لي در المعاني تقله
# أياد حكت سحب السما في انسجامه
# فقبلته سبعا وعظمت شأنه
# ونلت بحمد الله فض ختامه
# وبادرته أسعى إليه ملبيا
# نداه وفازت راحتي باستلامه
# فلا زلت تبدي في القريض عرائسا
# حسانا تحليها بحسن انتظامه
# وخذ هذه زاد المقل وخلها
# من النقد واقبل لفظها في انبهامه
# أنالك مولى الخلق كل كرامة
# مجملة في الدهر بين كرامه PageV06P038
~~"""""" صفحة رقم 39 """"""
# ودمت بخير ما حييت ونعمة
# تنور ربع الفخر بعد قتامه
# مدى الدهر ما غنت سويجعة الربا
# وفاح بزاهي الروض نشر خزامه
# 7 - صالح بن إبراهيم بن المزور
# هو عندي بمثابة ابني ، وإذا أثنيت عليه فبصالح أثني . فرابطتي معه علقة
~~علائقه ،
# وإني لا أرى غذاء روحي إلا في خلائقه . فإن بدا روى عيوني رواؤه ، وإذا
~~تكلم أشبع
# خاطري أداؤه . وإن غاب شمت حزني بفرحي ، ومتى حضر حضر سروري على وفق
# مقترحي . فلله من روح حياة ضمت ضلوعه ، وقمر ملاحة في سماء النبل طلوعه . وهو
# في مبدإ صوب قطرته من الغمامة ms031 ، وباكورة خروج زهرته من الكمامة . يحل من القلوب
# بلطفه محل الروح من الجسد ، وتتحاسد عليه العيون والآذان فكأنما خلق لأجله
# الحسد . وله أدب نفس وسليقة ، تحلى بحسن خلق وخليقة ، إلى خط كخط العذار أول
# طلوعه ، وصوت يدعو القلوب قسرا إلى صبوته وولوعه . فكم حل بمغنى فسيح ، فمن
# فيه بمعنى فصيح . وشعره عليه مسحة الحسن ، يوقظ بغرامياته الجفون الوسن . فمن
# ذلك قوله : ( البسيط )
# يا عين لا تهجعي فالسعد وافاك
# وزار من تعشقي ليلا وحياك
# مليحة صاغها نورا مصورها
# فأفتنت كل ذي رأي وإدراك
# تعلم السحر هاروت وأتقنه
# من لحظها حين أرماه بأشراك
# كم عاشق ضل في داجي الذوائب قد
# أهداه نور صباح من محياك
# حويت جنة حسن في الخدود علا
# من فوقها عرش شعر جل عن حاك
# وكنز ثغر حصينا بالعقيق حوى
# جواهرا نظمت من غير أسلاك
# يا طلعة البدر يا شمس النهار ويا
# غصن الرياض وذات المبسم الزاكي
# تالله لا أبتغي خلا يسامرني
# يا ظبية أسرتني غير لقياك
# لا سامح الله عذالا لنا عذلوا
# لو عاينوا لغدوا من بعض أسراك
# قوله : ' حويت جنة حسن ' إلخ ، استعمل العرش في الشعر ، والمشهور
~~استعماله
# في الخد ، كما قيل : ( الطويل )
# غدا خاله رب الجمال لأنه
# على عرش خد فرق كرسيه استوى PageV06P039
~~"""""" صفحة رقم 40 """"""
# وأرسل رسلا من لحاظ أعزة
# على فترة تدعو الأنام إلى الهوى
# وقد أكثر الشعراء من هذه القافية في النسيب ، ولم يحل لي من المذكر غير قصيدة
# في الغزل ، هي أزهى من شقائق الخدود ، وأعطر من نفحات الورود ، لبحر
~~الفضائل ،
# وعمدة الأفاضل ، مولانا الشيخ عبد الغني النابلسي ، حفظه الله تعالى لنا
~~، وهي قوله :
# ( البسيط )
# يا ضاحك الثغر فيك المغرم الباكي
# بالعين والقلب منك الشاكر الشاكي
# حكى لنا البدر إشراقا بوجهك لا
# تكسف سنا نوره لا ذنب للحاكي
# وما زنا الظبي بالطرف الكحيل وما
# بدا علينا بجيد منه فتاك
# إلا شهدنا عيونا منك فاتنة
# لنا وجيدا علا عن درك إدراك
# ميل الغصون سجودا في الرياض إلى
# قوامك الرطب عن إخلاص نساك
# وحمرة ms032 الورد في أغصانه خجل
# من وجنتيك انقباضا خوف إشراك
# تبارك الله من أبدى لنا ملكا
# في صورة البشر المستظرف الزاكي
# وجل من صاغ من لطف الهوى بدنا
# كفضة سبكت من غير سباك
# أغن عذب الثنايا ينثني مرحا
# له عقيق فم في در أحناك
# لا سامح الله عذالي بما نقلوا
# إليه عني وقالوا قول أفاك
# بأن قلبي سلا أو مقلتي نظرت
# إلى السوى والسوى لي محض إهلاك
# يا نسمة الفجر بالله العظيم قفي
# فقد روى عن حبيبي طيب رياك
# ويا بروق الحمى لا تهتكي شرفي
# بمدمع عقب التذكار هتاك
# ويا وجوها بدت تحت البراقع لي
# مثل الشموس بدت من فوق أفلاك
# مهلا فقد طل دمعي في الهوى ودمي
# طل الحيا فوق خد أحمر زاك
# يا معطي الناس أنواع الغرام به
# وممسكا عن لقاه أي إمساك
# طلعت طلعة بدر من غمامته
# أو أهيف ناظر من طاق شباك
# عيني وقلبي وعقلي في يديك غدت
# مأسورة لمنيع الوصل سفاك
# وعندما الصدغ منك امتد لي شركا
# في بحر حسنك صيدت صيد أسماك
# وقد تصرفت بي طول الزمان بلا
# مشارك لك بي تصريف ملاك
# فاسلم ودم بلباس العز مشتملا
# يا مالكي وسلاح الاحتما شاك
# وكيت كيت لعذالي عليك وقد
# وكيت سر الهوى فاعطف على الواكي
# أما ومعسول ريق في المراشف لم
# يعلم به بعد ربي غير مسواك PageV06P040
~~"""""" صفحة رقم 41 """"""
# لأنت من كل شيء في خواطرنا
# أشهى إلينا بأمر منك بتاك
# وجه مليح وشعر أسود جعد
# واحيرتي بين أضواء وأحلاك
# عرفت عقل عذولي في محبته
# والدرهم الزيف معروف لحكاك
# فقمت في نقض بنيان الجهالة من
# زخارف اللوم مدماك فمدماك
# وما تركت الهوى كلا وكيف وهل
# تخفى الملاحة في أولاد أتراك
# وجناته والفم المعسول حدثنا
# عن واقدي بإسناد وضحاك
# وثغره طاب تسبيحي بسبحته
# كأنه الدر منظوم بأسلاك
# حتى بطيف خيال منه واصلني
# ليلا فبت إلى تأذين أدياك
# وهب راقد أجفاني يقول له
# يا ضاحك الثغر فيك المغرم الباكي
# 8 - محمد بن محمود المحمودي
# شيخ شاب ، ما شانه ms033 كدر ولا شاب . طبعه من الملال مبرا ، وهو روض نبه
# الأسحار مطرى . حاضر الجواب ، كثير الصواب . يخوض من بحار الفقه لججه ،
# فيوضح منها فتاويه وحججه . بفكر مصيب السهم في كل غرض ورأي ما عرض له
# في جوهر الخلق عرض . هم أن يلتقي طرفاه فأقصرا ، وكاد لكثرة علمه أن يكون علما
# مختصرا . إلى صون نشأة ونزاهة مربى ، ووثوق عهد تميز به على نظرائه وأربى .
# وأدب يطرد بين عونه وأبكاره ، وشعر تفرد بابتداعه وابتكاره . ذكرت منه ما
~~يدل على
# لطفه ونبله ، وإن سلك من الإتقان في طرقه القويمة وسبله . فمن ذلك قوله ،
~~من نبوية
# أنشدها تجاه حجرة النبي [ ] عام حجه ، وهي : ( م . الكامل )
# ما حل سام في سمائك
# لا والذي رفع السمائك
# أنت الذي قرن الإله
# سماه حقا مع سمائك
# أنت الذي فوق البراق
# علا وصلى بالملائك
# أنت الذي انشق المنير
# له حياء من ضيائك
# أنت الذي نطق البعير
# له ونجي في حمائك
# وسقيت من بين أصبعيك
# الجيش كلهم بمائك
# فاللسن تعجز أن تحيط
# بمعجزاتك أو عطائك
# من أين يحصر عدها
# وعلا الأعالي من علائك
# فالأنبيا قد فقتهم
# خلقا وخلقا مع زكائك PageV06P041
~~"""""" صفحة رقم 42 """"""
# تاللله والرسل الكرام
# قد استمدوا من ندائك
# والأوليا بك قد رقوا
# وسناء كل من سنائك
# ما الكون إلا حلة
# أنت الطراز مع الحبائك
# لولاك ما كنا ولا
# كان الوجود ولا الملائك
# مولاي يا من قد أضاء
# الكون حقا من بهائك
# وافاك عبد أعجزته
# يد النوائب عن وفائك
# أعيى البرية داؤه
# يرجو شفاء من دوائك
# يبغي الشفاعة في المعاد
# وأن يكون ورا لوائك
# يرجوك يا خير الورى
# بالله نله من رجائك
# حتى يكون مع الذين
# يوسدون على الأرائك
# صلى عليك الله ما
# حج الحجيج إلى لقائك
# وعلى الصحابة والقرابة
# كلهم وذوي عبائك
# روحي فداء أولئك النجبا
# فدا روحي أولئك
# فامنحهم رضوانك اللهم
# ربي مع رضائك
# فهم الرجال القانتون
# الصابرون على ابتلائك
# واغفر لكل المسلمين
# بجاه صفوة أوليائك
# وقوله : ( الطويل )
# بروحي رشا باللحظ قد صار ضيغما
# ويفتك فينا وهو ms034 ظبي مشنف
# يرينا تثني البان يا صاح قده
# وطلعته إن لاح فالبدر يكسف
# مليح بأنواع الكمال مخصص
# جميل بأقسام المحاسن يوصف
# حوى خده والخال وردا وعنبرا
# وفي ثغره البسام ورد وقرقف
# ومن لحظه الفتاك قد راش أسهما
# وأقصد أحشاي ولا يتكلف
# ويسطو على العشاق سطوة غادر
# خبير بطعن النبل لا يتعطف
# فبدر إذا ما لاح لكن محجب
# وغصن إذا ما ماس لكن مهفهف
# ولولا تثنية ولفتة جيده
# لما كان يهواه المعنى المعنف
# فهذا المفدى كعبة الحسن والورى
# قلوبهم تهوي إليه وتخطف
# وإني لأرجو العطف من واو صدغه
# ولا شك أن الواو يا صاح تعطف
# وقوله من قصيدة فريدة ، وهي : ( م . الكامل ) PageV06P042
~~"""""" صفحة رقم 43 """"""
# ملك الجمال بأسره
# وغدا الكمال بأسره
# عن وصفه عجز اليراع
# فلا يحيط بحصره
# قسما ببابل لحظه
# وبفتكه وبسحره
# وبقرفف من ريقه
# وبلؤلؤ من ثغره
# وبصبح غرة وجهه
# وبليل حالك شعره
# وبأسمر من قده
# وبدقة في خصره
# ما في الملاح مثيله
# وأنا القتيل بهجره
# وقوله في الرقيب : ( م . الكامل )
# قد بت أشكو الهجر والإبعاد
# من خل موافي
# وأود طيف الفاتن الفتاك
# بالنجل الضعاف
# حتى إذا سمح الفاتن الفتاك
# بالنجل الضعاف
# حتى إذا سمح الزمان
# بليلة بعد التجافي
# وصفا لي العيش الهني م
# والخل أصبح لي موافي
# فرماني الدهر الخؤون
# بمثل ثالثة الأثافي
# فظ غليظ فاق جمهور
# الثقال بلا خلاف
# ومن ذلك قول الأديب البارع عبد الحي ، الشهير بطرز الريحان : ( المنسرح )
# إن عجبت من طالع المحب ومن
# سرعة إكذاب يأسه الأملا
# إن زاره من يحب عن غلط
# أتاه كابوس يقظة عجلا
# كأنه طارق المنون فلا
# حيلة في رده إذا نزلا
# أو الغريم الملح في زمن العسر
# أو الداء صادف الأجلا
# ثقيل روح يزور في زمن
# لو زار فيه الحبيب ما قبلا
# فقلت آه وقد وجمت ومن
# ينطق أو من يطيق محتملا
# فقال ما تشتكي فقلت له
# داء عراني فقال لا وصلا
# فقلت آمين يا مجيب أزل
# ما أشتكيه فإن يدم قتلا
# يا ليت لو أنه استجيب لنا
# دعوتنا ms035 تيك والمكان خلا
# لم تستجب بل ضاع وقتنا هدرا
# ومل منا الحبيب وارتحلا
# وكتب المترجم إلى صاحبه الفاضل صالح أفندي الداديخي الحلبي : ( م .
~~الكامل )
# من لي بأن أحصي صفاتك
# والحسن طرا من حلاتك
# يا من أعار الغصن قدا م
# والعقائق من شفاتك
# وبثغره ماء الحياة
# وقده للشمس هاتك
# يحيى روى عن حاتم
# عن آل برمك عن هباتك PageV06P043
~~"""""" صفحة رقم 44 """"""
# وروى الصحيح الجوهري
# من غير ضعف عن لغاتك
# وإذا تكلمت القريض
# فقس أصبح من رواتك
# وإذا رميت فليس في الأدباء
# قرم من رماتك
# أنت الذي فقت الألى
# يا مالكي ببديع ذاتك
# خذها إليك أخا الوفا
# حوراء خجلى من بناتك
# فاغفر وسامح وعيبها
# فالغفر حقا من سماتك
# وابق ودم في نعمة
# والسعد يصبح من رعاتك
# وله مشجرا : ( البسيط )
# على م عينيك ترميني بأسهمها
# هل عند قلبي لها يا فاتني ثار
# بالله رفقا بمن ذابت حشاشته
# وماله في هواك الصعب أنصار
# دموعه كالدما أضحى يكفكفها
# خوف العذول فذاك الوغد غدار
# أواه مما يقاسي فيك من وصب
# لو بعضه قاست الأفلاك ما داروا
# له أنين فما الخنساء إذ فقدت
# صخرا ودمع يحاكي السحب مدرار
# معاذ حسنك يا مولاي تتركه
# مولها وبه الآسون قد حاروا
# عطفا عليه فما في الثغر من درر
# قد شف سقما فلم تدركه أبصار
# طال البعاد ونار الشوق تدركه
# في مضمرات الحشا من شوقه نار
# يا من سلبت النهى قسرا به مهلا
# فطرفك الفاتن الفتاك سحار
# وله مثله : ( الخفيف )
# ماس تيها بقده الألفي
# خوط بان يهتز كالسمهري
# وتثنى بمعطفيه دلالا
# ما تثنى القنا بكف الكمي
# سلب الصب لبه بلحاظ
# فاتنات بسحرها البابلي
# يا لقومي هل من خلاص أسير
# بظباها أو هل له من دوي
# آه لو علني برشف رضاب المبسم
# العذب واللمى السكري
# غازلتني ألحاظه فسبتني
# فلذا صرت لا أحس بكي
# أبرأ الله من دمي ظبي إنس
# فتكت مقلتاه في ظبي طي
# وله في حائك : ( الكامل )
# وكأنما المحواك في يد فاتني
# قلبي وكيف يشاء فيه يلعب
# وسداه يحكي الجسم مني ms036 والضلوع
# كأنها أقصابه تتشعب PageV06P044
~~"""""" صفحة رقم 45 """"""
# وإذا تفحص جاذبا في نوله
# كالظبي يفحص في الشباك ويجذب
# وأود خدي تحت دوس نعاله
# كالدوستين فذاك عندي يعذب
# وقد أخذ ذلك من قول الرصافي في حائك ، وهو : ( البسيط )
# قالوا وقد أكثروا في حبه عذلي
# لو لم تهم بمذال القدر مبتذل
# فقلت لو كان أمري في الصبابة لي
# ما اخترت ذاك ولكن ليس ذلك لي
# علقته حببي الثغر عاطره
# حلو اللمى ناعس الأجفان والمقل
# جذلان تلعب بالمحواك أنمله
# على السدى لعب الأيام بالأجل
# حذفا بكفيه أو فحصا بأرجله
# تخبط الظبي في أشراك محتبل
# وللمترجم مؤرخا في عذار : ( م . الكامل )
# نبت الزبرجد في العقيق
# وبدا البنفسج في الشقيق
# والورد قد حفت به
# قطع من المسك السحيق
# وصحائف الياقوت طرزها
# الزمرد في الغبوق
# عجبا له من منظر
# يزهو على الورد الأنيق
# فالورد يسقى بالغمام
# وذا من الخمر الرحيق
# سبحان من جمع الدجى
# والصبح في خد شريق
# جعل العذار سلاسلا
# فاستأسرت قلب الطليق
# مذ زاد في الحسن البديع
# الفرد جل عن الشقيق
# فيؤرخون بدوه
# نبت الزبرجد في العقيق
# وله مهنيا ومؤرخا لمولود لبعض الأماجد والأكابر : ( الكامل )
# بالطالع الميمون بان الفرقد
# فلذا الصوادح بالهناء تغرد
# ولقد بدا نجم السعود منافسا
# نجم السماء وقد علاه توقد
# والبدر في برج السعادة مشرق
# وله على زهر السماء تبغدد
# فابشر بكوكبك المضيء أخا العلا
# بين الكواكب نوره يتوقد
# يا ابن الكرام ومن لهم فضل علا
# كل الأنام وسؤدد لا يجحد
# ورثوا المكارم كابرا عن كابر
# وحبوا الفضائل والمعالي شيدوا
# ماذا أقول بوصفهم فلكم مضى
# قبلي فحول للمعالي نضدوا
# جعلوا المديح عليهم وقفا ما
# وفوا حقوقهم فماذا أنشد
# وبزغت أنت لإثرهم تقفو الندى
# والسعد ملكك والعلا والسؤدد PageV06P045
~~"""""" صفحة رقم 46 """"""
# وعليك من حلل الكمال مطارف
# والعلم تاج والأفاضل أبرد
# وسموت للعلياء تخطب بكرها
# فحظيت فيما تبتغيه وتقصد
# فأعيذ بالرحمن ذاتك إنها
# صينت عن الأدناس يا ذا الأوحد
# ولقد حباك الله مولودا بدا
# يرقى إلى أوج الفخار ويصعد
# إن كان للمولى شقيقك حامد ms037
# وجنابك السامي الرفيع محمد
# فالنجل قد وافاك في تأريخه
# اهنأ به هذا المبارك أحمد
# ومن مقطعاته قوله ، وقد كتبه للخال : ( الكامل )
# ما شم سمعي عرف شعر طيبه
# للمسك ينسب ما لذاك مثيل
# إلا وقيل الخال نظم در ذا
# وعبيره الزاكي عليه دليل
# وله مقرظا على كتاب نسب علوي : ( الخفيف )
# هذه نسبة كساها الجمالا
# نور آل النبي إذ يتلالا
# قد حوت ذكر سادة كل فرد
# في البرايا في حبهم يتغالى
# فهم التاج للعلا والمعالي
# وسراج الوجود لا إشكالا
# لو تأملت نظم ذا العقد منهم
# خلت فيه جواهرا تتوالى
# ودت الزهر لو تنظم فيه
# وشعاع الشموس يبقى حبالا
# قل لمن يدعي السيادة أقصر
# هكذا هكذا وإلا فلالا
# وله أيضا : ( البسيط )
# ذي وجنة فتنت حمراء مع شفة
# زرقاء قد تركت جفني في أرق
# لم أدر أيهما أفنى الرقاد فهل
# فيروزج الصبح أم ياقوتة الشفق
# وله مادحا قاضي القضاة بدمشق ، العلامة التفسيري ، بقوله : ( الكامل )
# الفخر للعلماء بالتفسير
# والفضل للبلغاء بالتقرير
# والحمد أولى في الأنام لمنعم
# وأحقهم بالمجد والتصدير
# والمدح أولى في الأنام لأنه
# شاد الفخار لبيته المعمور
# وأحل من عقدت عليه خناصر
# ذرب يفل الصخر بالتدبير
# وأحق من يثنى على عليائه
# في الناس بالمنظوم والمنثور
# البحر ذو الدر الثمين وناصر الدين
# المبين عصامنا التفسيري
# والحبر كشاف الخطوب وصاحب الإتقان
# في التقرير والتحرير
# أعنيه محيي الدين بلا وجلاله
# وأبو السعود وعمدة التيسير
# قاضي القضاة أبو الصلات ملاذنا
# لوذ العفاة أخو الثقات نصيري PageV06P046
~~"""""" صفحة رقم 47 """"""
# وله في وصف دمشق الشام : ( الطويل )
# بجلق ما تهوى النفوس وتشتهي
# من الثمرات اليانعات الزواكيه
# وفيها من الولدان كل مهفهف
# بديع وحورا تذهل العقل باهيه
# وفيها الرياض المبهرات بحسنها
# وفيها قصور مشرفات وعاليه
# ومن تحتها الأنهار تجري جداولا
# كما الفضة البيضاء تنساب صافيه
# فما هي إلا جنة قد تزخرفت
# ألم تنظر الأبواب فيها ثمانيه
# وله مادحا مفخر السادة المفتية ، ومهنيا له بمدرسة السليمانية ، المولى الهمام
# محمد العمادي : ( الكامل )
# جاءتك تخطر في قباء فخار
# عذراء تسفر عن ضياء نهار
# تزهو على ms038 أترابها بمحاسن
# تزري بشمس الأفق والأقمار
# وتميس كالأغصان مر بها الصبا
# فتأودت من نفحه المعطار
# تفدي النفوس قوامها لما بدا
# باللين يسخر بالقنا الخطار
# يروي لنا هاروت عن ألحاظها
# عن لفظها عن طرفها السحار
# نابت عن الصهبا سلافة ريقها
# وخدودها أغنت عن الأزهار
# وافت بلا وعد وأرغمت العدا
# وتلفعت بردى حيا ووقار
# أهلا بها من غادة رعبوبة
# تختال بين قلائد وسوار
# لله من وصل هنالك نلته
# في غفلة الرقباء قرب الدار
# لو أنصف الأحباب في دعواهم
# بذلوا النفوس لها من الأمهار
# بسمت فقلنا الفجر ذر شروقه
# أم ذا ضياء البدر في الأسحار
# أم ذي الغزالة أشرقت في أفقها
# حتى أنارت سائر الأقطار
# أم ذا وميض البرق لاح مبشرا
# للمجد بين تهاطل الأمطار
# أم ذا جبين أبي البهاء محمد
# باد تلألأ منه بالأنوار
# لولا طلوع البدر في فلك السما
# قلنا بدا من مشرق الأزرار
# شهم فضائله المنيفة قد نمت
# جلت عن الإحصاء في الأسفار
# الفاضل السند الذي أوصافه
# ما شابها كدر من الأكدار
# الأكرم القرم الذي آراؤه
# تجري بوفق سوابق الأقدار
# ندب تنسم ذروة المجد التي
# من دونها المريخ أصبح ساري PageV06P047
~~"""""" صفحة رقم 48 """"""
# وعن المروءة إن تسل فحديثها
# قد صح فيه مسلسل الأخبار
# ذو همة علياء عز منالها
# محمودة الإيراد والإصدار
# مع راحة فيها بحور خمسة
# أغنت مواقعها من الإعسار
# تنهل سحا مثل منهمر الحيا
# حدث عن البحر الخضم الجاري
# واسأل ذوي الحاجات عن إنعامه
# واثبت نباه الجم في الأقطار
# وإذا مدحت فأنت أصدق مادح
# مدح الجواد برائق الأشعار
# يكفيه من شرف محاسن خلقه
# والخبر قد أغنى عن الأخبار
# ولم المعالي لا تدين له وقد
# رضع الندى من ثديها المدرار
# والطير تخطب بالثنا النامي على
# عليائه في منبر الأشجار
# يا ابن الذين غذوا السماح وفضلهم
# عم الورى كالعارض الزخار
# ورثوا المعالي كابرا عن كابر
# وزكت عناصرهم بطيب نجار
# وطفقت تقفو بالندى آثارهم
# ما أشبه الآثار بالآثار
# يا قبلة الآمال يا حرم المنى
# يا كعبة القصاد والزوار
# يهنيك منصبك الشريف وقد ms039 أتى
# رغما على كيد الحسود العاري
# لا غرو أن يسعى إليك وينثني
# عجبا لديك بزائد الإبدار
# ويتيه في ثوب الفخار فإنه
# بك حل أعلى منزل الأقمار
# فابق به متمتعا في نعمة
# ممدودة يرعاك لطف الباري
# واسلم ودم ما الغر من قصد النهى
# جاءتك تخطر في قباء فخار
# وله مادحا المولى المذكور ، ومهنيا بالإفتاء ، ومؤرخا : ( الرجز )
# سقى دمشق هاطل الولي
# وجادها مزن الحيا الندي
# يسوقه حادي القبول والصبا
# مبارك بالعارض الوسمي
# وقلد الغيث نحور زهرها
# بعقد در ناصع زهي
# ونبهت عيونه لما شدت
# بدوحه الورق مع القمري
# وعاد زاهي روضها معطرا
# أرجاءها بعرفه الزكي
# وفي سماها بزغت شمس العلا
# مشرقة بنورها المضي
# وضاء بدر العلم فيها مسفرا
# على الورى في أفقها السني
# وكوكب السعد تلالا طالعا
# يبدو لنا من غرة المفتي
# أبي العلا زين الملا عنا جلا
# ظلام جهل الجاهل الغبي PageV06P048
~~"""""" صفحة رقم 49 """"""
# كنز المنى بحر الغنى حاوي الثنا
# وواحد في خلقه الرضي
# محمد والجهبذ الفرد الذي
# نعيذه بالله والنبي
# وابن عماد الدين بل وركنه
# وبدره وفخره الوسمي
# من فضله كالشمس قد عم الورى
# بادي الظهور ليس بالخفي
# ورتبة المريخ حطت مع علا
# سموها عن قدره العلي
# في الاجتهاد قد حوى مراتبا
# سمت على مراتب الكرخي
# فلو رأى النعمان بعض فضله
# لقال هذا فليكن وليى
# عن أهله نال العلا مسلسلا
# فعن سري المجد عن سري
# فقد تلقى المجد والإفتاء عن
# شقيقه رب الرضى علي
# وعن أبيه الحبر إبراهيم من
# عم الورى بحلمه المرضي
# عن صنوه الشهابي عن عمادهم
# عن شيخ الإسلام التقي الولي
# العبد للرحمن من حاز العلا
# عن أبه عمادنا الثاني
# عن العماد الثالث البحر الذي
# يرويه عن محمد الزكي
# عن العماد الرابع الندب الرضي
# وعن أبيه العالم الزيني
# عن ناصر الدين وعن عمادهم
# الحنفي العلامة القاضي
# عن أسرة هم للعلا كواكب
# ثوابت في الفلك العلي
# فليفخروا أهل العلا إن فخروا
# بمثل هذا النسب الجلي
# وذا الهمام المجتبى يقفوهم
# بنشر علم ماله من طي
# فعن فتاوى ديننا جوابه
# غير ms040 مؤخر ولا بطي
# وللعلوم بحرها وكنزها
# سراجها في المشكل الخفي
# ولو زهت شمس العلا وفاخرت
# أخجلها بوجهه البهي
# ولو سحاب الجون يوما نافست
# عارضها بكفه السخي
# فمنه تنسح ينابيع السخا
# كمثل منهل الحيا الوفي
# منهمر التسجام موفور العطا
# مداوم بالصبح والعشي
# وافته إفتا جلق طوعا على
# رغما العدا والحاسد الأبي
# تجر مرط تيهها وتنثني
# لقدها كالأسمر الخطي
# تبث شكر ربها المعطي على
# أن ردها للوطن الأصلي
# والهاتف الغيبي قال أبشروا
# أيا أهالي الشام بالتقي
# مفتيكم ما في الوجود مثله
# سيرته كسيرة المهدي
# فرد وزاد فضله فاعتبروا
# ذا الفرد في زيادة الرقي PageV06P049
~~"""""" صفحة رقم 50 """"""
# ومذ له الفتوى أتت أرخت يا
# سعود أهل الشام بالمفتي
# فدام فيها بالهنا مؤيدا
# ممتعا بعيشه الهني
# مع ولدي شقيقه محمد
# وحامد ونجله علي
# وصاحبيه الناشرين للورى
# علومه مراد والشامي
# ما أنشدت مدائح ختامها
# مثل ثناه العاطر المسكي
# وله مؤرخا إفتاء المولى المذكور أيضا : ( الكامل )
# بشرى لآل الشام بابن عمادها
# وبليغها السامي وزين عبادها
# قرت به لذوي الفضائل أعين
# إذ قد غدا منها مكان سوادها
# ملأت مهابته القلوب ووجهه
# أضحى كشمس الأفق من أندادها
# فالشكر بثته دمشق لأنها
# ظفرت بعون إلهها بمرادها
# وغدت تتيه به على أقرانها
# وتنافس الدنيا ببذل جوادها
# وكذاك تسحب ذيل عز فخارها
# وبفضله تسمو على أضدادها
# حيث الهناء أتى يقول مؤرخا
# بشرى لآل الشام بابن عمادها
# وله مؤرخا إفتاء المولى المذكور أيضا : ( الكامل )
# أهل الفضائل قد ترقى شانها
# وعن القلوب لقد تقشع رانها
# والشام قد زهرت نجوم فلاحها
# ودمشق قد حسدت لها أقرانها
# حيث العمادي صار مفتيا بها
# ملك العلوم إمامها سلطانها
# وخليفة العلماء أرباب النهى
# من للفضائل والعلا أركانها
# يتوارثون المجد عن أسلافهم
# وهم لسادات الورى أعيانها
# وافته إفتا الشام خاضعة بلا
# أمل له فيها وجاد أوانها
# والعدل نبه من يحيد مؤرخا
# ها عزت الفتيا وطاب زمانها
# وله في مدح المولى المذكور أيضا : ( البسيط )
# يد العماد سماء ممطر ويد العباد
# أرض تراها تطلب المطرا
# وكم غروس أياد أنبتت فغدا
# حسن الثنا ms041 ثمرا أحسن به ثمرا
# وله متوسلا بهذه الأبيات : ( الطويل )
# إلهي إني مذنب ومقصر
# ومثلي للغفران يرجو ويأمل
# وحاشاك ربي أن تخيب آملا
# فبرك مبذول وفضلك أجزل
# فما العفو إلا للمسيء وإنني
# أجل مسيء بالذنوب مثقل PageV06P050
~~"""""" صفحة رقم 51 """"""
# وإنك إن عذبتني بإساءتي
# فعدل ولكن عفو ذلك أجمل
# فأسبغ جلابيب الرضاء تكرما
# علي فإني من نوالك أسأل
# ولا تحرمني لذة العفو والرضى
# ومنك أذقني العفو يا من يؤمل
# على أنني في كل وقت وساعة
# إليك بطه المصطفى أتوسل
# حبيبك خير العالمين نبينا
# إمام الهدى بالحق للحق مرسل
# عليه صلاة مع سلام ورحمة
# كذا الآل والأصحاب ما هب شمأل
# وله مشجرا في اسم علي : ( الخفيف )
# عذت ذاك القوام حين تبدى
# مثل غصن النقا بجاه العلي
# لو رآه القضيب خر سجودا
# هيبة منه للمقام العلي
# ينثني عطفه علي دلالا
# فأنادي في الناس باسم علي
# وعلى ذكر المشجر ، تذكرت أبياتا للفاضل الكامل ، جناب مفخر الأفاضل
# والأكابر ، من ورثوا الفضل كابرا عن كابر ، حامد أفندي بن علي أفندي
~~العمادي ، وقد
# طلبت منه ، وزاد على التشجير دعاء : ( الطويل )
# خليلي هل من نظرة لمتيم
# حليف جوى وسط الفؤاد وقيده
# لك الله في صب لبعدك طرفه
# فديتك مسلوب الرقاد فقيده
# يرقرق دمعا تحت حاشية الدجا
# ظوامي الكرى من مقلتي تزيده
# ليالي اشتياق كلما نهنه الرجا
# هواي بدا يأسي فجد جديده
# بحيث فؤادي فيك ما زال وامقا
# إذا رام صبرا فالغرام يزيده
# يلاقي تلافي الهجر قد صار ديدنا
# لمن هو دون العالمين عميده
# كريم كريم إن جفا وإذا وفا
# له الفضل إذ كل الحسان عبيده
# ولحامد المذكور ، مشطرا ومذيلا ببيت سابع الأبيات الثلاثة ، التي ذكرها
# القسطلاني في أواخر ' المواهب اللدنية ، في مدح خير البرية ' [ ] : (
~~الوافر )
# نعم لولاك ما ذكر العقيق
# ولا أسرى به الطيف الطروق
# نعم لولاك ما فخر المصلى
# ولا جابت له الفلوات نوق
# نعم أسعى إليك على جفون
# كأن شؤون أدمعها شقيق
# نعم ذكراك دأبي في الدياجي
# تدانى الحي أم بعد الطريق
# إذا كانت تحن لك المطايا ms042
# ومن ألم الجوى لا تستفيق
# وأبدى الجذع من جزع أنينا
# فماذا يفعل الصب المشوق PageV06P051
~~"""""" صفحة رقم 52 """"""
# وصلى الله ما نشرت تحايا
# على مثواك أو سال العقيق
# ولصاحب الترجمة ، يمدح محمد أفندي العمادي المذكور :
# قلت للفضل لم علوت الثريا
# وتساميت فوق روس العباد
# قال قد شادني محمد فاسكت
# لا عجيب فإن ذاك عمادي
# وقوله : ( البسيط )
# يد العماد سماء ممطر ويد العباد
# أرض تراها تطلب المطرا
# فكم غروس أياد أنبتت فغدا
# حسن الثناء ثمارا تدهش النظرا
# 9 - محمد مراد بن محمد بن يحيى السقاميني
# ندب للرياسة مترشح ، وبطاهر الخلال متوشح . مشمول الأوصاف بالإنصاف ،
# حالي الأعطاف بعوارف الألطاف . راح إلى السبق ففات المبكر ، وجاوز قدح المدح
# فحار فيه المفكر . مع طلعة استوفت الجمال ، وطينة عجنت بماء الكمال .
# هو المطمح المأمول عند ابتهاجه
# فطلعته يمن وغرته نجح
# لقد خامرت نفسي مدامة حبه
# فعقلي من سكر المدامة لا يصحو
# وله أدب صفحته بيضا ، وشعر تفيض محاسنه فيضا . ذكرت منه ما استحكم
# الإجادة ، وكأنه في بذرقته الروضة المجادة . فمن ذلك قوله : ( الخفيف )
# قد سباني بمقلة غزاله
# أغيد جيده كجيد الغزاله
# ألعس الثغر أحور اللحظ ألمى
# سرق الغصن قده واعتداله
# ذو محيا كأنه البدر حسنا
# وعذار كأنما هو هاله
# قام يخطو بقامة وبردف
# قد شكا الخصر والهوى أثقاله
# حينما البعض منه يظلم بعضا
# كيف حال الغريب يبغي وصاله
# أبصرته عيناي يختال في الروض
# فأنشدته وهبت جماله
# لا تخف عيلة ولا تخش فقرا
# يا كثير المحاسن المختاله
# لك عين وقامة في البرايا
# تلك غزالة وذي فتاله
# فلوى جيده وأعرض صفحا
# وثنى عطفه وأبدى دلاله
# ليته جاد لي برشف رضاب
# من لماه وعلني جرياله
# وقوله : ' لا تخف عيلة . . ' البيت ، والذي يليه ، ضمنهما من كلام الشاب
~~الظريف .
# وقوله : ( الكامل )
# ومهفهف سلب العقول بقده المياس
# لما أن مشى بالقرطق PageV06P052
~~"""""" صفحة رقم 53 """"""
# عاطيته كأس السلافة فاغتدى
# يهتز كالغصن الجني المورق
# وثنى معاطفه الدلال إذا بدا
# يختال في ذاك القباء الأزرق
# رشأ رخيم الدل مهضوم الحشا
# غنج اللحاظ لمدنف لم يرفق ms043
# لا تنكروا ولهي به وتولهي
# فلغيره بين الورى لم أعشق
# وقوله ، وقد كتبه للخال حيث أصابه رمد : ( الوافر )
# أيا من قد حوى رتب المعالي
# وأنواع الكمال بغير مين
# ومن ساوى السما بعلو قدر
# وحل بها مكان النيرين
# شفاك الله مما تشتكيه
# بطرفك يا أخا العز المتين
# وإني عن سقامك في عناء
# لأنك قد رمدت وأنت عيني
# فأجابه الخال بقوله : ( الوافر )
# سألت عن الفضائل أين حلت
# أشارت نحو ذاتك باليدين
# فقلت إذا توطأت المعالي
# على أعلى السها والفرقدين
# وإن محل ذاتك فوق وصفي
# ودون علاك أفق النيرين
# وما رمدي مضر لي يقينا
# لأنك ناظري من غير مين
# بذاتك قد نظرت فصح عندي
# بأنك يا مرادي أنت عيني
# وقد عارض بيتي إبراهيم بن محمد السفرجلاني ، بقوله : ( البسيط )
# وناضر الخد تسبي الغصن قامته
# أفديه من قمر بالحسن متسق
# كأنما أثر من فوق وجنته
# بفرط ذاك البها ياقوتة الشفق
# وهذان بيتا إبراهيم المذكور ، وهما : ( البسيط )
# قد غادر اللثم آثارا بوجنته
# يشف أزرقها في الأحمر الشرق
# فليت شعري من أغرى الوشاة بنا
# فيروزج الصبح أم ياقوتة الشفق
# وهو تضمين لمطلع قصيدة لصفي الدين الحلي ، أو ابن نباتة ، وهو : ( البسيط )
# فيرزوج الصبح أم ياقوتة الشفق
# بدت فهيجت الورقاء في الأرق
# أم صارم الشرق لما لاح مختضبا
# كما بدا السيف محمرا من العلق
# وقال في ذلك البارع أسعد العبادي : ( السريع )
# علقته كالبدر في تمه
# يزري برئم البان والسفح
# كأنما أزرق خال بدا
# في جيده فيروزج الصبح
# ولجامعه محمد المحمودي : ( البسيط )
# روحي الفداء لخد راق مع شفة
# زرقاء قد تركت جفني في أرق
# قد حار طرفي هل يرنو ويمنع من
# فيروزج الصبح أم ياقوتة الشفق PageV06P053
~~"""""" صفحة رقم 54 """"""
# وللمترجم في شريف : ( الكامل )
# أهواه هندي اللحاظ مقرطا
# متعمما بعمامة خضراء
# فكأنما قوس السحاب أحاط بالبدر
# المنير مع ازدياد بهاء
# وقوله : ( الكامل )
# أهوه ظبيا مخجل الأغصان مذ
# وافى يميس بحلة زرقاء
# فكأنه لما مشى يخطو بها
# قمر تبدى في أديم سماء
# وقوله : ( الكامل )
# ولقد نظرت إلى الحبيب صبيحة التوديع
# يوم ms044 البين نظرة صاد
# ودعته والعين تجري عندما
# وتسيل في الخدين سيل الوادي
# إني القتيل بحبه كلفا ولا
# يلقى لمثلي في هواه واد
# ويضارع أبيات المترجم إلى الخال المقدمات في الرمد ، ما كتبه الأديب القاضي
# حسين العدوي ، إلى البارق الكامل سيدنا إبراهيم الخياري المدني ، في
~~الاعتذار عن
# انقطاع صدر منه ، وهو معنى مبتكر ، بقوله : ( الطويل )
# وما عاقني عن لثم أذيال فضلكم
# سوى أن عيني منذ فارقتكم رمدا
# فعاقبتها حتى كأني حبيبها
# فأبدت كلاما كان قلبي له غمدا
# وقالت لقد كحلت طرفي بظرفه
# فأفتحها سهوا وأغمضها عمدا
# فأجابه الحياري ، عليه رحمة الباري ، بقوله : ( الطويل )
# أيا فاضلا أهدى لنا في نظامه
# لطيف اعتذار سكن الشوق والوجدا
# وأشفى بلقياه مريض بعاده
# وقد كان أشفى للبعاد وما أودى
# فصان إله العرش مقلته التي
# ترى كل معنى دق عن فهمنا جدا
# لئن كحلت بالطرف قد أسكرت بما
# أدارته من مقلوب أحداقها شهدا
# فإن ترني أشتاق خمرة قرقف
# فأطلبها سهوا وأتركها عمدا
# وللمترجم قوله ، وقد زار بعض أحبابه في منزله فلم يجده ، فكتب له : (
~~الكامل )
# مولاي قد وافيت دارك أبتغي
# لقياك يا ذا الفضل والوجه الندي
# فلسوء حظي لم أجدك أخا الوفا
# فرجعت عن ذاك الحمى صفر اليد
# وقوله معربا بيتين فارسي ، للمنلا جامي ، رحمه الله تعالى : ( البسيط )
# لا ترتجي من لئيم في الورى طربا
# ولا مؤانسة من وحشة الكرب
# فإن للنوق درا في الفلاة حلا
# لكنه لا يساوي رؤية العرب PageV06P054
~~"""""" صفحة رقم 55 """"""
# وقد أرسل بعد توجهه من دمشق للحج الشريف من الطريق قصيدة ، مطلعها :
# ( الخفيف )
# يا نسيما سرى بسفح الوادي
# فوق روض روي بدر العهاد
# مزريا عرفه بنشر الخزامى
# وعبير العرار والأوراد
# إن أتيت الشآم دار منائي
# صفوة الله في جميع البلاد
# وسلكت الربا التي في دمشق
# منتدى الصالحين والأوتاد
# حي جمعا من أهلها في سويد القلب
# حلوا وخيموا بفؤادي
# صف لهم شوقي المبرح واشرح
# ما بجفني من أليم سهادي
# يا رعى الله جيرة في حماهم
# قد تقضت لنا بصدق وداد
# ويح قلبي كم ذا ms045 يقاسي عليهم
# من غرام ولوعة وبعاد
# ثم أبلغ سلام عبد محب
# قلق الفكر شوقه في ازدياد
# للإمام الهمام مفتي دمشق الشام
# ذي الفضل والتقى والرشاد
# وهي طويلة غاية ، فأرسل له جوابها البارع محمد الكنجي :
# مرحبا يا نسيم سفح الوادي
# جئتني من أحبتي بمرادي
# زحت عن مهجتي بوادر سقم
# أرقتني وأسأمت عوادي
# لو أفديك يا نسيم بروحي
# لم أوفيك حق تلك الأيادي
# أنت بشرتني بصحة مولى
# هو عزي بين الورى واعتمادي
# عمرك الله إن رجعت إليه
# ووصلت الحمى وذاك النادي
# وإلى الكسوة الرحيبة إن جئت
# عشيا وحمت حول الوادي
# قبل الأرض يا نسيم وحيي
# قرة العين منهل القصاد
# مفرد العصر ذاك ركن المعالي
# كعبة الفضل معدن الإسعاد
# التقي النقي أفضل من في
# عصرنا من جهابذ نقاد
# يا إماما حوى فنون علوم
# ودنا من مراتب الاجتهاد
# أنت تالله عز أهل المعالي
# وملاذ العفاة والوراد
# جاء من ركبك الشريف إلينا
# نسمات القبول والإرشاد
# بلغت عنك يا همام سلاما
# لمحبيك ما له من نفاد
# قبلت عنك رأس زين الموالي
# شرف الشام سيد الأسياد
# الإمام الهمام مفتي دمشق الشام
# ذو الفضل والتقى والتهادي
# ثم جاءت سريعة تطلب الفضل
# يا أخا العز نحو بيت العمادي PageV06P055
~~"""""" صفحة رقم 56 """"""
# ثم طافت بمن ذكرت وأدت
# فضل شوق كلا على الانفراد
# ثم عادت إليك مثقلة الظهر
# تجوب الفلا بدون تماد
# حملوها إليك أوفى سلام
# جل يا ذا الهمام عن تعداد
# فجزاك الإله خير جزاء
# عن أناس وصفتهم بالسداد
# ثم لا زلت في علو مقام
# واحد العز قامع الأضداد
# ما تملت نواظر من رياض
# أمد الدهر ما ترنم حاد
# وللمترجم مشجرا : ( الرمل )
# سل من ألحاظه النجل حساما
# ظبي إنس يخجل البدر التماما
# يبتغي سفك دمي عمدا ولا
# يختشي في قتله الصب أثاما
# دأبه نقض عهودي والقلى
# فهو لا يرعى لمضناه ذماما
# يا معير الظبي جيدا واضحا
# ومعير الغصن لينا وقواما
# دع أباطيل الوشاة واطرح
# قولهم في مدنف ذاب غراما
# راع ودا لمحب لم يزل
# في هواك الصعب يلفى مستهاما
# وارث ms046 للصب برشف من لمى
# ريقك العذب الذي يروي الأواما
# يا بديع الحسن يا شروى المها
# بعيون راش لي منها سهاما
# شعلت مهجتنا لما بدت
# نار خديك لهيبا وضراما
# وله في أرمد : ( الكامل )
# قالوا لقد رمد الحبيب ولاح في
# ألحاظه الوسنى شبيه العندم
# فأجبتهم حاشاه من ألم بها
# أو هل يحل الباس حد الأسهم
# إن الذي قد شمتموه شاهد
# عدل بدا من صفحتيها من دمي
# أو أنه أثر بها من خده القاني
# فحمرتها إليه تنتمي
# عجبا لقلبي كيف لا يصبوا لها
# والنرجس المحمر فرصة معدم
# وله فيه : ( م . الكامل )
# قالوا لقد رمد الذي
# يسبي بطلعته الدمى
# فأجبتهم حاشاه من
# وصب يسر اللوما
# ذا من تورد خده القاني
# المضاهي العندما
# مذ شامه بلحاظه
# لاح الخيال بها دما
# وللحاج محمد الحافظ بن علي ، مضمنا المصراع الأخير ، من الوزن والقافية :
# ( م . الكامل )
# عاينت من هو كوكب
# أو بدر تم في سما
# يفتر عن ثغر له
# حاوي الجواهر واللمى PageV06P056
~~"""""" صفحة رقم 57 """"""
# وعيونه المرضى بها
# أثر تراءى عندما
# إن قيل ذا رمد به
# يزري بآرام الحمى
# فأجبت بالقول الذي
# يلهيك عن روض وما
# ذا من لطافة خده
# كالراح راق وقد سما
# تلك العيون له رنت
# لاح الخيال بها دما
# وللمترجم : ( م . الرمل )
# قال لي العاذل فيه
# مذ درى وصفي سميه
# هو درويش المسمى
# ذو الشفاه السكريه
# أفلا تعتاض عنه
# بالذي أبديت زيه
# قلت دعني إنني لم
# يبق من نفسي بقيه
# كيف أعتاض وحبي
# يخجل الشمس المضيه
# بمحيا شبه بدر
# ولحاظ جؤذريه
# سهمها أمضى بقلبي
# من سيوف المشرفيه
# وبخال تحت باهي
# وجنة منه سنيه
# شبه زنجي حمى
# روض ورد عنبريه
# وبقد ألفي
# كالرماح السمهريه
# وبثغر كالأقاحي
# وثنايا لؤلؤيه
# فاترك العذل ودعني
# من مقالات بذيه
# أنا لا أعتاض عنه
# بجميع المولويه
# وقوله يمدح تاج المفاخر صدر الموالي ، حسنة الأيام والليالي ؛ المولى
~~الهمام ،
# مفتي الشام ؛ محمد بن إبراهيم العمادي ، لا زال بحراسة الملك الهادي ؛
~~ويهنيه بقوله :
# ( الخفيف )
# كوكب السعد قد بدا في اتقاد
# وبشير المنى أتاك ينادي
# قم ms047 بنا نجتلي بدور التهاني
# ساطعات من مشرق الإسعاد
# حيث وجه الزمان طلق منير
# وهزار السرور باليمن شادي
# وبديع الجمال حلو التثني
# ذو القوام المهفهف المياد
# جاد بالوصل بعد فرط التجافي
# ورنا بالدنو بعد البعاد
# بدر تم فاق البدور سناء
# ظبي إنس كناسه في فؤادي PageV06P057
~~"""""" صفحة رقم 58 """"""
# خنث العطف ناحل الخصر ألمى
# بمحياه فاق كل الجياد
# فوقت مقلتاه نحوي سهاما
# ريشها الهذب لم ترع بسهاد
# غصن بان يهتز في دعص ردف
# أجتني منه حرقة الأكباد
# سقم جفني من سقم عينيه لكن م
# شفائي لماه ري الصادي
# بت أجني من وصله ثمر الأنس
# وأحيي مواسم الأعياد
# كدت في حبه أغوص بحار الغي
# لولا هدى سليل العمادي
# الإمام الهمام ركن المعالي
# اللبيب الأريب صدر النوادي
# التقي النقي ذو الحلم والعلم
# ونجل الكرام والأمجاد
# الكريم الفهيم ذو الحسب الطاهر
# كنز العفاة والقصاد
# فاضل كامل نبيه نبيل
# سالم من تزيف وانتقاد
# من يوازيه في المكارم قدرا
# وهو البحر ما له من نفاد
# من يجاريه في الفضائل بحثا
# وهو سعد التحقيق وابن زياد
# وإذا رمت منه حل عويص
# تلتقيه طودا من الأطواد
# ورث العلم عن جدود كرام
# نعم فرع يروي عن الأجداد
# وإذا فاه بالقريض أو النثر
# فما البحتري وقس الإيادي
# صاح إن رمت للمعالي وصولا
# لتنال الفخار في كل ناد
# لذ بهذا الهمام والجأ إليه
# تلق كل الهدى وكل الرشاد
# يا إماما حوى فنون علوم
# وكمال يجل عن تعداد
# طاب أصلا بين الورى وفروعا
# فهو كنزي ومطلبي وعمادي
# هاك مني رعبوبة من قريض
# سلسل النظم رائق مستجاد
# بنت فكر وافت إليك هويضمة الكشحين
# تسعى إليك سعي التهادي
# غادة قد أتتك وهي تهنيك
# بنيل المنى بوفق المراد
# لم يزنها سوى مديحك فيها
# وكفاها حسنا لدى النقاد
# فاعف واصفح عن كبوة وقصور
# في نظامي يا منهل الوراد
# إن عجزي عن مدح أوصافك الغر م
# جلي يا ذا الندى والأيادي
# كيف لا يعجز اللسان وهل يمكنه
# درك وصف ذات العمادي
# فاقبل العذر من محب قديم
# مخلص في ms048 الولا وصدق الوداد PageV06P058
~~"""""" صفحة رقم 59 """"""
# وابق واسلم في رفعة وسرور
# وارتقاء وعزة وسداد
# ما تغنت في أيكها ساجعات
# وسقى الروض صوب غيث الغوادي
# ومما كتبه للمولى المذكور ، يطلب منه ' ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى '
# بقوله : ( المنسرح )
# مولاي يا من قد طاب محتده
# ومجده قد سما على الزهر
# ومن حوى العلم والكمال مع الآداب
# طرا من مبدأ الصغر
# أروم من فضلك العميم كما
# عودتنيه ذخائر الطبري
# لا زلت في نعمة وفي دعة
# ممتعا فيهما مدى العمر
# ما أمكم قاصد لحاجته
# فعاد منكم بالنجح والظفر
# سيدي نجل العماد ، ومن بنيت قواعد مجده المؤثل على أس رفيع العماد .
# أسعد الله أوقاتك السنية ، وبقيت بقاء الدهر في بلهنية هنية . قد تكلف
~~الفكر الفاتر بهذه
# الأبيات الحرية بعدم الإثبات . لولا تحقق المودة الأكيدة ، والمحبة
~~الصادقة والسديدة .
# هذا ، والسبب في ذلك ، والداعي إلى ما هنالك . أن حب آل البيت ، المبرئين
~~من اللو
# والليت . أمر واجب تستحسنه العقول ، ومما أطبق عليه المعقول والمنقول .
~~فإن رأى
# المولى التفضل بالكتاب المسمى ب ' ذخائر العقبى ، بمناقب ذوي القربى '
~~فقد أحببت
# مطالعته ، واخترت مجالسته . وأن يمن به على داعيه ، وشاكر مساعيه ، فله
~~الفضل التام ،
# وما هي بالأولى ، وإلا فالدعاء مني لجنابه على مر الدهور كما هو دأبي
~~يتكرر ويتوالى .
# والسلام . ومما كتبه أيضا لبعض أحبائه ، مهنئا له بقدوم مولود ، ومؤرخا
~~بقوله :
# ( م . الكامل )
# هنيت يا ذا السؤدد
# والفضل والوجه الندي
# يا ابن الأكارم والأماجد
# يا كريم المحتد
# يا ابن الذي ببرود أنواع
# الفضائل مرتد
# بشرى بما أوليته
# من فضل مولى أمجد
# بسعيد نجل مسفر
# عن يمن خير سرمدي
# في أحسن الأوقات والأزمان
# جاء وأسعد
# وافت به الأفراح تسعى
# نحوكم طوع اليد
# أحبب به نجلا تراه
# في الكمال الأوحد
# فاهنأ به متمتعا
# بحياته يا سيدي
# ولقد أتى تاريخه
# في بيت شعر مفرد PageV06P059
~~"""""" صفحة رقم 60 """"""
# يا آل بيت طيب
# بشراهم بمحمد
# وله يمدح صدر الموالي العظام أسعد بن أحمد الصديقي ، حين قدومه من الحج
# والروم : ( الخفيف )
# من عذيري في حب ms049 ظبي مصون
# ذي قوام يزري بهيف الغصون
# وعيون ترمي الحشا بسهام
# ذقت من رشفهن ريب المنون
# كلما فوقت لنحوي سهاما
# أقصدتني بسهمها المسنون
# وقسي من الحواجب ضاهت
# بجلاها بديع شكل النون
# وشفاه كما العقيق أحاطت
# بثنايا كاللؤلؤ المكنون
# ورضاب إذا أردت ارتشافا
# منه أغنى عن ابنة الزرجون
# وخدود كما الورود زواه
# بسناها أغنت عن التحسين
# شادن قد حمى برود لماه
# طابع تحت كنز در ثمين
# مذ بدا الخال في صفا الجيد منه
# خلت مسكا في صفحة من لجين
# رشأ قد رفضت قول اللواحي
# فيه رفض المتيم المفتون
# كلما رمت عن هواه سلوا
# همت وجدا بلوعة وشجون
# دأبه الهجر والقلى والتجني
# والجفا والصدود في كل حين
# ليس لي ملجأ ولا لي نصير
# من سطاه وليس لي من معين
# غير صنو الكمال ترب المعالي
# نجل صديق سيد الكونين
# نجل ثاني الاثنين في الغار حقا
# ثم سبط الولي سعد الدين
# يا لها نسبة كفته فخارا
# وارتقاء لنيل مجد مكين
# اللبيب الأريب من لا يجارى
# في الندى والحجى وحسن اليقين
# من يدانيه أو يساويه قدرا
# وهو في المعضلات ليث العرين
# من رقى ذروة المعارف حتى
# أثمرت من بيانه بفنون
# يا إماما رقى سماء المعالي
# بمزايا جلت عن التبيين
# طاب طبعا ومحتدا وأصولا
# وفروعا بغير شك ومين
# أخر العبد أن يوافي سريعا
# بمديح من القريض الرصين
# لهموم أشعلن في القلب نارا
# وعياء من الدنا وشؤون
# فاقبل العذر يا كريم السجايا
# من ذليل مقصر مسكين
# هاك عذراء من قريض يحاكي الدم
# في حسن نظمه الموزون PageV06P060
~~"""""" صفحة رقم 61 """"""
# بنت فكر وافتك وهي تهني
# بقدوم مبارك ميمون
# ولحج وزورة لشفيع الخلق
# خير الأنام طه الأمين
# مقدم أشرقت به جلق الشام
# وأبدت نفائس التزيين
# فاهن فيما منحته من عطاء
# وهبات من القوي المتين
# وابق واسلم في رفعة وسمو
# وسعود من الهدى مقرون
# وتمتع بطول عمر وجاه
# مستدام على ممر السنين
# مع نجليك نيري فلك المجد
# ومن حل في ذراك الحصين
# ما تغنت ورقاء من فوق أيك
# فأثارت لواعج ms050 المشجون
# أو شدا مغرم الفؤاد معنى
# من عذيري في حب ظبي مصون
# وقوله ، وقد أرسله لصاحبه الفاضل الكامل السيد محمد سليل المولى السيد
# أسعد ، مفتي المدينة المنورة ، على ساكنها أفضل الصلاة وأتم السلام : (
~~الطويل )
# نسيم الصبا إن جزت وادي طيبة
# فأبلغ سلامي للنبي الممجد
# كذاك لجيران النبي ألي التقى
# فهم بغيتي بين الأنام ومقصدي
# فمنهم حليف المجد والفضل والحجا
# سليل العلا ترب الندى الشهم سيدي
# محمد صنوي زاده الله رفعة
# وأعلى مقام يرتقيه بسؤدد
# مدى الدهر ما حن المشوق لطيبة
# وأم حماها الزائرون لأحمد
# وقوله ، وقد امتدح به المولى الهمام ، إبراهيم أفندي قاضي قضاة دمشق
~~الشام :
# بشرى فقد أشرق بدر التمام
# بمقدم المولى الأجل الهمام
# الألمعي الجهبذ اللوذعي
# وحيد أهل الفضل والاحتشام
# قاضي قضاة الشام طود العلا
# فخر الموالي صدر أهل الكلام
# مولى إذا ما جئته قاصدا
# حل عويص عز فيه المرام
# تلقاه بحرا طاميا مبديا
# لآلئا كالنيرات العظام
# فالشام لما حل في ربعها
# ثغورها أضحت ذوات ابتسام
# وأخضب الروض سرورا به
# وانهل مزن العدل بين الأنام
# تؤمه العارفون طرا ومن
# يلذ به في أزمة لا يضام
# لا غرو أن أم الورى بابه
# فالمنهل العذب كثير الزحام
# محقق في كل فن وفي
# علم القضايا سابق لا يرام
# وفي القراءات له نفحة
# طيبة النشر كعرف الخزام
# حاز الكمالات بأنواعها
# مع أدب غض كزهر الكمام PageV06P061
~~"""""" صفحة رقم 62 """"""
# سبحان من أودع فيه الهدى
# وخصه باللطف والانسجام
# فمن يضاهيه بما حازه
# من شدة البأس لقطع الخصام
# أبقاه رب العرش في رتبة
# يسمو بها قدرا لأعلى مقام
# مولاي عذرا إنني عاجز
# عن مدح أوصافك في ذا النظام
# وهاكها عذراء رعبوبة
# منك قبولا تبتغي يا همام
# فاحسن قراها ساترا عيبها
# فالستر من أطيب خيم الكرام
# لا زلت تزهو في برود الهنا
# مؤيدا بالنصر طول الدوام
# ممتعا بالسعد طول المدى
# مبجلا بين الموالي الفخام
# واسلم ودم بالعز والارتقا
# ما أضحك الروض بكاء الغمام
# وقوله ، مؤرخا لعذار شريف ، ذي طبع لطيف ، يدعى بابن المناقلي : ( الطويل )
# رنا بلحاظ ms051 مترعات من السحر
# فأقصد قلبي سهمها وهو لا يدري
# وماس بقد يخجل السمر والقنا
# ويزري بخوط البان والغصن النضر
# وأبدى حديثا كالنسيم لطافة
# فخلناه سق ط الدر أو يانع الزهر
# غزال كحيل الطرف أغيد أهيف
# ولوع بخلف الوعد والصد والهجر
# أدار عذارا فوق خد مورد
# كذائب مسك في صحاف من التبر
# فخالوه أقوام على الخد أرقما
# وظن أناس أنه عنبر الشحر
# وقال فريق نقش خود بهية
# برهرهة قد أبرزوها من الخدر
# وقال فريق نبت آس بروضة
# وقال فريق رقم لام بلا حبر
# وقالوا دخان الند قد فاح عرفه
# وقال أناس إنه خفر البدر
# وقال فريق عقرب فوق وجنة
# لقد حرمت درا حوى كنز ذا الثغر
# فقلت لهم مهلا سأبدي لوصفه
# مقالا بتاريخ لطيف بلا نكر
# عذار منا قلبي بباء مزاحة
# لقد جاءنا تاريخه طيب النشر
# بلفظ بديع رائق أرخوا حكى
# سلاسل مسك في رقاع من التبر
# وله فيه : ( مخلع البسيط )
# يا رب ظبي مورد الخد
# ألعس ألمى ومائس القد
# مذ لاح في خده عذار
# فحال عشاقه تبدد PageV06P062
~~"""""" صفحة رقم 63 """"""
# وزاده أرخو ابهاء
# وطرز الخد بالزبرجد
# وله ، مؤرخا نبت عذار لطيف ، لأغيد شريف ، بقوله : ( الرمل )
# أدخان الند في الورد البهي
# أم نبات الآس في الروض الزهي
# أم فتيت المسك في صحف من التبر
# أم ذا نبت ريحان زكي
# أم هو النمام زاه حسنه
# حول روض الجلنار الربعي
# أم مذاب العنبر الرطب إذا
# سال في أحمر ياقوت ندي
# أم مبادي سوسن غض له
# حسن شكل في شقيق عندمي
# إنما ذا عقرب قد حرست
# كنز ثغر أشنب عذب شهي
# بل دبيب النمل قد أثر في
# خد رب الخال والوجه السني
# شادن يزري ببانات النقا
# إن تثنى بالقوام السمهري
# من سبى الريم بجيد أجيد
# وبماضي عضب لحظ بابلي
# سيد قد طاب منه محتد
# ينتمي فيه إلى آل لؤي
# كمل الحسن له لما بدا
# رقم لام الصدغ في خد نقي
# مذ بدا العارض في وجنته
# شبه واو العطف في سطر خفي
# قال يستفهم من ms052 أرخه
# أدخان الند في الورد البهي
# وله في غبوق الورد زمان الربيع ، مضمنا من قصيدة السيد سليمان الحموي :
# ( م . الكامل )
# بشرى فقد وفى الربيع
# وأخضبت فيه البطاح
# وزهت أزاهير الربا
# وشدت شحارير الصباح
# وبدا الشقيق كأنه
# في روضه الزاهي جراح
# والطير قام خطيبه
# يشدو بحي على المراح
# وصفا زمان سرورنا
# بوصال خفاق الوشاح
# بدر الدجى ترب المها
# صنو الظبا زين الملاح
# رشأ سهام عيونه
# تغنيه عن حمل السلاح
# ورشيق غصن قوامه المياس
# يزري بالرماح
# في كل عضو منه ما
# يلهي الرشيد عن الصلاح
# يلهيك طيب حديثه الدمري
# عن طرف المزاح
# مذ لاح خط عذاره
# والمسك في خديه فاح PageV06P063
~~"""""" صفحة رقم 64 """"""
# كسلاسل من عنبر
# دارت على صهباء راح
# وتغزلوا في حسنه
# ببديع ألفاظ فصاح
# عجبوا وظنوه دبيب
# النمل دار على أقاح
# فأجبتهم لا تعجبوا
# هذا غبوق الورد لاح
# يهنيه حسن مقبل
# وافى يبشر بالنجاح
# وطلب منه الفاضل النبيل عبد الجليل سليل سيدنا أبي المواهب الحنبلي ، روح الله
# روحه ، كتاب ' البحر الرائق ' للعلامة ابن نجيم ، مع ' شرح المجمع ' لابن ملك ،
# فأرسلهما إليه ، وأرسل معهما يقول : ( السريع )
# أرسلت بحر ابن نجم الذي
# حوى اليواقيت مع الدر
# لبحر علم زاخر فاعجبوا
# لمرسل البحر إلى البحر
# فهو فريد الوقت في عصرنا
# وغرة في جبهة الدهر
# ندب كساه الله ثوب الحيا
# كذا التقى مع سعة الصدر
# مولى إذا ما جئته طالبا
# حل عويص مبهم الأمر
# تلقاه بحرا طاميا مبديا
# لآلئا كالأنجم الزهر
# محقق قد ورث العلم عن
# أبيه عن أجداده الغر
# فرضا وردا فكمالاته
# تجل عن عد وعن حصر
# إن يفخر الفخر بدار فلا
# عجب فالفخر للفخر
# أو يفخر المجد به زاهيا
# فالفخر للمجد بلا نكر
# بطلعة غراء تستوقف الأبصار
# أبهى من سنا البدر
# وجوده كالوبل كم معدم
# أغاثه بالرفد والبر
# لا زال يسمو في بروج العلا
# مؤيدا بالعز والنصر
# ودام في أرغد عيش ندي
# طول المدى مع رفعة القدر
# ما هطلت أعلم بالندى
# لبائس قل وذوي فقر
# مولاي عذرا لفتى عاجز
# عن مدح أوصافك ms053 يا ذخري
# فهو شتيت الفكر مستغرقا
# أوقاته بالهم والوزر
# وصدقه في الود لا غيره
# مراده في نظم ذا الشعر
# وهاكها عذراء رعبوبة
# قبولها تبغي عن المهر
# واسلم ودم لابس برد الهنا
# ما غرد الشحرور والقمري
# وقوله فيه أيضا : ( م . الكامل )
# أرسلت بحر الفقه للأستاذ
# ذي الوجه المنير PageV06P064
~~"""""" صفحة رقم 65 """"""
# محيي رسوم العلم حقا
# في دمشق بلا نكير
# عجبا له فاق الأوائل
# وهو في الزمن الأخير
# إني لأرجو من إله
# الخلق ذي المنن القدير
# أن يبق مولانا الهمام
# الندب في عيش نضير
# هذا وأرجو من نداه
# وجوده الوافي الكثير
# إرسال طبقات النحاة
# لحافظ العصر الكبير
# أعني السيوطي الإمام
# الشهم ذا القدر الخطير
# لا زال يحظى بالسعادة
# والسيادة والسرور
# ما انهل غيث نداه للمحتاج
# في أمد الدهور
# وأرسل لخدنه الأديب الفاضل ، والأريب الكامل ، سيدي عبد الرحمن بن محمد
# عابدي المدني ، إلى المدينة المنورة ، بعد مكاتبات سابقة بينهما ، قوله :
~~( الرجز )
# جسم براه ألم البعاد
# وشفه حب ظباء الوادي
# ومقلة حاربها طيب الكرى
# واكتحلت بمرود السهاد
# ومهجة توطنت مهد الأسى
# واستوطأت أرائك القتاد
# آه على طيب أويقات مضت
# بطيبة يا حبذاك النادي
# وطيب مغنى بالعقيق واللوى
# فلعلع مناهل الوراد
# شوقي لسلع وقبا وغابة
# ومنتدى مراوح المزاد
# ليس له حد ولا نهاية
# يجل عن كيف وعن تعداد
# لا زالت السحب على أرجائها
# منهلة بصيب العهاد
# يا ويح من تيمه حب الدمى
# يبكي التياعا والغرام باد
# وأثخنته أسهم الألحاظ في
# أحشائه فهل لها من واد
# من ذا عذيري في هوى ممنع
# بالمرهفات والقنا المياد
# غزيل حشاشتي مرعى له
# وشادن كناسه فؤادي
# هويضم الكشحين معسول اللمى
# قد فاق بالحسن على الجياد
# سقيم خصر ناحل مختصر
# ظلت له روحي من العواد
# وقامة كغصن بان يانع
# تقل دعصا ثقل الأطواد
# بدر جعلت مهجتي خبئا له
# كي لا يراه حاسد معاد PageV06P065
~~"""""" صفحة رقم 66 """"""
# هويته وللهوى غواية
# بعت بها في حبه رشادي
# فيا ظلوما نقض العهد ولم
# يوفه إلى م ذا التمادي
# عطفا على ذي لوعة مبثوثة
# قد جف ms054 عن إيضاحها مرادي
# بمهجتي من لو سرى مبرقعا
# في ظلمة غدت كصباح باد
# عجبت من باتر جفن طرفه
# وضعفه يصيد للآساد
# وخاله المسكي في وجنتيه الحمراء
# عبد حالك السواد
# يحرس روض ورد خد يانع
# من أن تمد نحوه الأيادي
# يرنو بلحظ فاتك مهند
# ماضي الشبا وغمده فؤادي
# فليس لي منه مجير في الهوى
# سوى امتداحي للفتى الجواد
# الألمعي عبد رحمن الذي
# فاق الألى رقوا ذرا الأمجاد
# بالأدب الغض الذي عبيره
# يزري بعرف الند والزباد
# خدن الكمال والجمال والتقى
# ترب الندى والخير والرشاد
# من فاق أهل الفضل بالفهم الجلي
# وبالنظام والذكا الوقاد
# مولاي يا من فضله مشتهر
# بطيبة وسائر البلاد
# يا عقد جيد الدهر يا خل الوفا
# يا كعبة القصاد والوراد
# ويا أديبا قد تسامى قدره
# ويا صديقا وده اعتمادي
# وافت إلي منكم خريدة
# أحبب بها خريدة الوداد
# رعبوبة زهت على أقرانها
# من القوافي الصعبة القياد
# قد رفعت ذكري وكان خاملا
# وقلدتني أجمل الأيادي
# وأذكرتني عهد أيام الصبا
# إذ رونق الشباب خير زاد
# فلا برحت الدهر تولي أنعما
# سنية على مدى الأيادي
# وهاكها مني قواف دوحها
# زاه سقاه وابل الغوادي
# بكر إلى كفو تزف مهرها
# قبولها يا بغية المراد
# وافت إليك في قشيب مرطها
# تمشي إليك مشية التهادي
# شامية يعنو لباهي حسنها
# وجه الحبيب والغزال الصادي
# فاحسن قراها ساترا لعيبها
# فالستر من خيم ألي السداد
# واعذر محبا قلق الفكر غدا
# من الجوى مفتت الأكباد
# لا زلت في أوج الكمال رافلا
# في حلل القبول والإسعاد PageV06P066
~~"""""" صفحة رقم 67 """"""
# ما دام مشتقاق حماكم منشدا
# جسم براه ألم البعاد
# وكتب له معها بهذه الرسالة الفائقة ، وصورتها : الأخ الصديق ، والشقيق
~~الشفيق .
# خدن الوداد ، بغية المراد . روضة الآداب ، تحفة الأصحاب . ذو المزايا
~~الباهرة ،
# والصفات الزاهرة . والفضائل التامة ، والفواضل العامة . والشيم الكريمة ،
~~والأخلاق
# المستقيمة . المنوه باسمه الكريم ، أعلى هذا الرقيم . أبقى الله وجوده ،
~~وأدام بره
# وجوده . أهدي إلى حضرته العلية ، تحف التحية السنية . والأدعية العاطرة ،
~~والأثنية
# المتكاثرة . والسلام الأسنى ، والتحيات المباركة الحسنى . سلام شذاه
~~العطر يفوح ريح ms055
# الند والكبا ، وينشرها في الأرض شرقا ومغربا . وأنهي إليه شكاية نكاية
~~الشوق ،
# الذي شب عمره عن الطوق . ( الكامل )
# لم أستطع وصفي لهيب تشوقي
# من يودع النبراس في القرطاس
# وأنا أسأل الله بجاه سيد الكونين ، أن يطوي شقه البين من بين ، ويقر
~~برؤيتكم
# النفس والعين . لأبل غليل الفؤاد برؤيا تلك الذات ، المستجمعة لشرائف
~~الصفات . إنه
# على ما يشاء قدير ، وبالإجابة جدير . وبعد ؛ فقد ورد المشرف الكريم ،
~~فتلقيناه بالقبول
# والتكريم . واجتنينا من ثماره اليانعة باكورة النظم والإنشاء ، وقلنا من
~~غير ريث : ) إن
# الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء ) ) آل عمران : 73 ) وضمنه الغادة المجلوة
~~كالعروس ، على
# أرائك الطروس . التي لو رآها ابن هاني لم يهن له بعدها عيش ، والمتنبي
~~لنبا به مألف
# الوطن وخامر فكره الطيش . وأبو فراس الحمداني لحمد هذا الصنيع ، وقال :
~~أنى يدرك
# الظالع شأو الضليع ولما عدوا أنفسهم ممن يسبحون في لجة القريض ، ولقالوا
~~عند ذلك
# عجزا : حال الجريض . وذلك لما اشتملت عليه من كلمات أرق من نسمات الأسحار ،
# فأطربت بحس معانيها ولا طرب ساجعات الأطيار . بل ولا طرب الأغاني ، لدى رنات
# المثاني . وبلاغة ألفاظ ، لا تسمح بها قريحة قس في سوق عكاظ . فسرحت طرفي في
# مشيد بيوتها الأنيقة المتينة ، وكلفت بها ولا كلف جميل بثينة . فلله درك
~~من أديب
# مجيد ، يتحلى بنثرك ونظمك النحر والجيد . فلا زلت منبع الآداب والدرر ،
~~منتديا من
# لآلئها جواهر الغرر . ولا برحت مركز الإحاطة بتلك الديار ، وبحماك المنيع
~~تلقى عصا
# التسيار ، بجاه النبي المختار ، صلى الله عليه وعلى آله الأطهار ، وشيعته وصحبه
# الأخيار . هذا ، وقد تطفلت على الجناب الكريم بامتداحي له بهذه الأبيات ،
~~الحرية بعدم
# الإثبات . مع علمي أني لست من فرسان هذا الميدان ، ولا ممن هو فيه طلق
~~العنان .
# وإن الأخ المكرم ، والصديق المفخم ، من أعيان الكرام ، الذين شيمهم الصفح والستر
# على وصمة محبيهم إن زلت بهم الأقدام . وما قصدي بذلك إلا ارتياض القريحة ،
# وحفظ المودة الصحيحة . واستمطار سحب طبعه الرقيق ، واستمرار كرم خلقه
~~الرفيق .
PageV06P067
# """""" صفحة رقم 68 """"""
# وها هي تسعى خجلى ms056 إليكم ، سعي المتطفل عليكم . فالمراد والمأمول ، إسدال ستر
# القبول . والسلام . فأجابه سيدي عبد الرحمن عابدي عن ذلك ، بهذه القصيدة
~~اللطيفة ،
# والرسالة المنيفة ، وهي : ( الكامل )
# زارت بلا وعد ولا ميعاد
# وما لها غير سناها هاد
# تمشي الهوينى في مروط مشيها
# مشي الكرى في جفن ذي السهاد
# فغار منها البدر واعتل الصبا
# وفاح نشر بشذاها النادي
# وغرد الطير بأغصان الربا
# مذ جرت الذيل على الوهاد
# تهزا بزهر الروض في أنفاسها
# لا بل بزهر الأفق باتقاد
# فقمت إجلالا لها لما أتت
# وقلت هذا مقتضى مرادي
# أفض عنها ختمها كأنني
# أبحث عن ذخائر الفؤاد
# وأجتلي منها عرائس المنى
# وأجتني غرائس الوداد
# فلست أدري أسقيط الطل في الأوراق
# أم وشي على الأبراد
# أم النهار انهار في أدراجها
# أم ذاب مسك الليل في المداد
# أم اللآلي نضدت سطورها
# أم طرز البرق رداء الهادي
# أم حبب دار بكاسات الطلا
# أم عنبر ديف بماء الجادي
# أم ثغر ليلى أم ثنايا زينب
# أم عقد سعدى أم حلى سعاد
# أستغفر الله فأنى تستوي الأرواح
# في التمثيل بالأجساد
# بل هذه أنفاس سحبان الذي
# ليس لقس معه أيادي
# الفاضل الحبر اللبيب اللوذعي
# الألمعي الكوكب الوقاد
# من شعره والدر شيء واحد
# ونثره والزهر في اتحاد
# من لطفه أزرى ببانات الصبا
# وجوده قد أخجل الغوادي
# إن حل نظما فالبديهي حاضر
# أو ضم نثرا فالحريري باد
# أو ماس فوق الطرس غصن يراعه
# يا خجلة المياس والمياد
# ما السحر إلا نفثة من شعره
# مع أنه من أعبد العباد
# كم حل غاية مقفل لم يظفر السكاك
# في المفتاح بالمبادي
# كنز الدقائق بهجة الطلاب في
# أسنى المطالب مجمع الإرشاد
# بحر الفضائل روضة الآداب بل
# نهر الفواضل نفحة الإمداد
# مولاي يا بدر الكمال المرتقي
# أوج العلا بالعز والإسعاد PageV06P068
~~"""""" صفحة رقم 69 """"""
# يا روح جسم الفضل يا رب الحجا
# يا زهرة في دوحة الأمجاد
# فخر الزمان أنت واحد عصره
# متنزها عن زحمة الأنداد
# أعليت قدري إذ بعثت بغادة
# أربت محاسنها على التعداد
# شامية ما حاك نسج برودها
# أدباء مصر ولا ms057 بنو بغداد
# من أين للكركي حومة أجدل
# أم أين للبختي سبق جواد
# مهلا فبحر الشعر غصت لدره
# وتركت فيه الغير كالصياد
# فأعيذ بالسبع المثاني مجدك العالي
# عن النظراء والحساد
# وإليكها طيبية المنشا وقد
# أزرت فصاحتها بشعر زياد
# حبرتها وجعلت وصفك طرزها
# فسمت على الأمثال والأضداد
# فالدر در حيث كان وإنما
# يزداد حسنا وهو في الأجياد
# واعذر إذا عرضت هنالك كبوة
# في ذا الطراد فلات حين طراد
# فالعيش سقم والطبيب مماطل
# والعزم سلم والوفاء معاد
# واسلم ودم في صفو عيش آمنا
# ولا برحت الدهر في ازدياد
# ما حن مشتاق إلى أرض الحمى
# وما سرى ركب وغنى حاد
# والرسالة هي قوله : أهدي سلاما يفوق المسك الأذفر ، وثناء يخجل العنبر
# والعبهر . إلى الحضرة الفائقة العلية ، والذات الشائقة السنية . ذي
~~الإنعامات البهية ،
# والأخلاق الرضية . الجناب المحترم العالي ، بهجة الأيام والليالي . بديع
~~الزمان ، قرة
# عين الإخوان . بهي الطلعة ، من ألبس الوجود بوجوده أفخر خلعة . إمام
~~الأدب ،
# ترجمان العرب . من قربه من أقرب القرب ، فلهذا ترى الأدب ينسل إليه من كل حدب .
# الناظم الناثر ، من عقدت عليه الخناصر ، وعليها من شمائله خواتم . (
~~البسيط )
# سل عنه وانطق به وانظر إليه تجد
# ملء المسامع والأفواه والمقل
# المولى الأغر حرس الله ذاته ، وأبقى حياته . الشوق إليكم جزيل ، والثناء على
# شمائلكم جليل ، والسؤال عن جنابكم كثير جميل . وعلومكم محيطة بالبقاء على الود
# القديم ، والوفاء بالعهد المستديم . وأنهي ورود المثال الذي ليس له مثيل
~~، المتضمن
# بلاغة البلاغ وتنويل التأميل . فسرحت طرفي منه في جنة ذات أنهار ، وشنفت سمعي
# بدرر أغنتني عن رنات الأوتار . لا يبلغ بليغ وصفه ، ولو أنفق مثل أحد
~~بيانا لما بلغ مده
# ولا نصفه . بديع في ذاته ، معجز عن معارضته بمحكم آياته ، ومن الأدب أن أقول
# سجعاته . يفتقر كل أديب إلى ترصيف فقره ، ويود كل بليغ لو تحلى بتنميق
~~حبره . وقف
# على حد الإنشاء ، و) ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء ) ) المائدة : 54 ) . (
~~م . الكامل ) PageV06P069
~~"""""" صفحة رقم 70 """"""
# أهلا به من قادم
# أهدى إلي سلامهم
# ملأ الفؤاد مسرة ms058
# فعرفت منه كلامهم
# وقد أودع فيها أسجاع وفقر ، تفوق على العقيان والدرر ، يطول سردها .
# 10 - أسعد بن محمد بن علي بن الطويل
# شاب نبيه القدر ، تراه فتستريب بصفحته البدر . سقي منبته بماء الفضل فاخضر
# عوده ، وأخصب ربيع كماله لما لاحت في سمائه سعوده . نشأ أبدع من تصفح
# صفحة ، وأعار النسيم من عرفه نفحة . يستضيء المقتبس بجماله ، ويبتسم الزمان
# بكماله . وله همة في تحصيل المعارف ، لم تزل ولا تزال سابغة المطارف .
~~حتى قرت
# به العيون ، ووفاه الدهر ما بذمته من الديون . ولي فيه عدات وثيقة الذمام
~~، كامنة
# كمون النور في غصن الكمام . وقد حلف بالزيادة وعليه أن تبر يمينه ، وهو
~~المأمول أن
# يرى آخذا بحقوقه وليس يمينه . فقالبه للإقبال قابل ، وطله عند أهل
~~المعرفة وابل . وله
# أدب مغانيه فساح ، وشعر معانيه فصاح . أثبت منه ما يتقد به السمع والطرف
~~وتعلم أنه
# خالص العيار عند أهل النقد والصرف . فمنه قوله في صدر رسالة ، وهو أول شعر
# قاله : ( الطويل )
# سلام مشوق قد تزايد وجده
# ودر ثناء قد تنظم عقده
# وأزكى تحيات أخص بهديها
# إماما علا فوق السماكين مجده
# هو العالم النحرير علامة الورى
# سليل ألي التحقيق من خاب ضده
# رفيع الذرا من خصه الله بالتقى
# رفيق العلا غوث الزمان وفرده
# إليه يد التقصير أهدت تحية
# وأزكى سلام فاح في الكون نده
# وأبدت إليه الاعتذار بأنها
# قريبة عهد النظم حياه عهده
# فلا زال في أوج المكارم دائما
# مدى الدهر ما روض المنى فاح ورده
# وما مستهام الشوق أهدى جنابه
# سلام مشوق قد تزايد وجده PageV06P070
~~"""""" صفحة رقم 71 """"""
# وقوله ، وقد أرسلها لبعض أحبابه :
# أيا مربع الأحباب حييت من عهد
# ولا زلت مرعى للأحبة من بعدي
# لقد خلفوني مغرما وترحلوا
# أكابد شوقا في الحشا زائد الوقد
# أجيرتنا لا أوحش الله منكم
# لقد خنتم عهدي وملتم عن الود
# ألا هكذا الأحباب تنسى عهودهم
# أم الدهر بالهجران قد خصني وحدي
# رويدك يا حادي الظعون بمهجة
# أذيبت بنيران التباعد والصد
# ورفقا بمن في الركب أوهنه الجوى
# ويصبو إلى تلك ms059 المعاهد من نجد
# ألا أين نجد بل وأين ظباؤها
# وأين كحيل الطرف من زاد في البعد
# غزال سبى كل البرية طرفه
# واصل على أسد الشرى منه بالقد
# إذا ما تبدى أخجل الشمس وجهه
# وإن لاح بدر التم ناداه يا عبدي
# له وجنة حمراء زينها الحيا
# ومبسمه يحكي الزلال مع الشهد
# لقد زارني أفديه من كل حاسد
# على غفلة الحراس من غير ما وعد
# وقد سرني قرب التواصل والوفا
# كما سرني مدحي سليل ذوي المجد
# هم السادة الغر الذين تقدموا
# وقد أنجبوا فردا وناهيك من فرد
# منها :
# هو الصادق المفضال أوحد عصره
# كريم خصال ليس تحصر بالعد
# هو الحبر كشاف الملمات كلها
# وبيت ذوي التحقيق واسطة العقد
# همام رقى أوج المعالي بفضله
# وفاق على كل الأفاضل بالجد
# له همة علياء في كل مشكل
# ودأب على حفظ المودة والعهد
# ألا يا وحيدا في المحامد والعلا
# ومن فقت في فن القريض على الند
# إليك لقد أهديت مدحي وإنه
# لجهد مقيل أوهن الفكر بالكد
# فسامح وقيت السوء عثرة وامق
# فأنت لأحرى بالسماحة عن نقد
# ودم في ثياب العز ترفل دائما
# مدى الدهر ما صاح الهزار على الرند
# وقوله أيضا :
# حث المطي وسر بغير تهادي
# واربح فؤادك في الهوى يا حادي
# وانج بنفسك من غزال طرفه
# يرمي نبال الفتك في الأكباد
# قمر بنور جبينه سلب النهى
# وبلحظه يسطو على الآساد
# إن مال أزرى بالغصون قوامه
# وإذا رنا خجلت ظباء الوادي PageV06P071
~~"""""" صفحة رقم 72 """"""
# قد زارني متواريا من راقب
# ليلا بلا وعد ولا ميعاد
# فطفقت ألثم ثغره وخدوده
# وأضمه خوفا من الحساد
# حتى بدا ضوء الصباح وجفلت
# ورقاء قد ناحت على الأعواد
# نبهته والنوم ملء جفونه
# فبكى وقام لخيفة الأضداد
# وغدا يودعني ويلفت جيده
# نحوي ويذري الدمع خوف بعاد
# وله من التفريع قوله : ( الطويل )
# وما لحظات من عيون جآذر
# تبيح دم العشاق بالسحر والفتك
# إذا شامها صب يقول لصحبه
# خليلي من فرط الغرام قفا نبك
# بأصعب من يوم الوداع لأنه
# أطال به شوقي وقد لذ لي ms060 هتكي
# 11 - عمه : عبد الحي بن علي بن محمود
# الشهير بالخال
# فارس مجال ، ورب روية وارتجال . تصرف إليه أعنة التأميل ، ويميل به حب
# القلوب كيف يميل . لم تزل نفحاته تتعطر ، ورشحات أقلامه تتقطر . فيروح النفوس
# بكلماته ، تروح الروض مجاري الأنفاس بنسماته . وهو يقتنص الشوارد حيث
~~يطاردها ،
# ويستخرج الدرر الفرائد حين يواردها . بطبع متدفق المذانب ، وفكر يفل بحدسه
# المقانب . نبه في عصره بشرب البراعة ، وتنبل حتى أحرز وصف الفروسية
~~واليراعة .
# فذراعه حبل لكل مصيد ، ومهما أحس بفائدة فله أذن سميع والتفات رصيد . ففض
# عن فم الأماني ختما ، ونال توجه القلوب إليه بالرغبة حتما . فما يشق
~~غباره في حومة
# معاديه ، إلا قذى ثائرا في عين أعاديه . وله آثار يدل عليها مع بيانه
~~بنانه ، كما قيل يدل
# على الجواد عنانه . أتيتك منها بما رق لفظه ومعناه ، فلهذا تقترحه النفوس
~~وتتمناه . فمنه
# قوله ، من قصيدة مطلعها : ( الطويل )
# أمن قطرات الطل جسمك أم أصفى
# فقد كادت الألحاظ ترشفه رشفا
# هتكت الورى فاردد لثامك عل ما
# تبدى من الثغر الشنيب لنا يخفى PageV06P072
~~"""""" صفحة رقم 73 """"""
# وكف سهام اللحظ عن قلبي الذي
# أذيب هوى مذ شام أجفانك الوطفا
# وعطفا على حالي وحقك إنني
# عرفت الهوى لما ثنيت لي العطفا
# جعلنا فدى تلك اللحاظ فكم بها
# رأينا فتى لاقى الصبابة والحتفا
# ويا ذا الذي واخى الرقاد جفونه
# تهن فطرفي فيك قد حارب الإغفا
# إلى كم أقاسي كلما شمت بارقا
# من الغور نيرانا من الوجد لا تطفا
# شكوت فهل من رحمة لمتيم
# يعض من الشكوى أنامله لهفا
# زجرت المطايا حين مالت عن الحمى
# سحيرا ولم تشتم من طيبه عرفا
# وقلت إلى من في مسيرك تقصدي
# فقالت لرب المجد والمورد الأصفى
# سليل الكرام الصيد حقا ومن له
# محامد لا تنسى وإن سطرت صحفا
# مليك إذا ما الدهر أضعف برهة
# ووافى حماه الرحب لارتاح واستشفى
# وقوله من أخرى ، مطلعها : ( الرجز )
# عودا كما عاد الظبا للجفون
# عسى يرى النوم طريق الجفون
# ما كنت أدري قبل توديعهم
# أن المطايا مثلنا في شجون
# حتى ms061 رأيت العيس تسري بهم
# من قبل أن تحدي حداة الظعون
# ساروا وفي ظني فؤادي معي
# وسرهم فيه مكين مصون
# فخلته قد سار في إثرهم
# والسر قد أبداه دمعي الهتون
# في دعة الله الألى قد غدوا
# بالشمس والبدر السني يهزؤون
# من كل شهم بالوقار اكتسى
# إلى سنا تبهر منه العيون
# وله من أخرى ، أولها : ( الوافر )
# أثرها قد أضر بها المقام
# قلوص حشو أضلعها غرام
# وسيرها بزجر فالتهادي
# قصور فيه لم يدرك مرام
# وجب فيها السباسب واقتفيها
# وجز فيها كما جاز اليمام
# وجد السير في طلب المعالي
# فإما ما طلبت أو الحمام
# وأرغم أنف من عذلوا ولاموا
# ولو أقذى محاجرك الرغام
# مفارقة الحسام الجفن نفع
# ولولاها لما ضر الحسام PageV06P073
~~"""""" صفحة رقم 74 """"""
# فلولا السعي ما فخرت أناس
# ولولا الفخر لم يرو أوام
# فإن ضاقت بك الدنيا وكلت
# قلوصك ثم أنحلها الركام
# فعرج نحو جلق ثم ناد
# عليكم سادة الدنيا السلام
# خصوصا من إذا وفدت عليه
# وفود القاصدين فلا يضاموا
# وقل نجل الفلاقنسي أعني
# ترى شهما تكنفه احتشام
# شريف سيد أبدا لديه
# صفوف المجد إجلالا قيام
# يصلي نحوه الكرماء حتى
# ينالوا الجود فهو لهم إمام
# فكل منهم نجم مضيء
# وطلعة وجهه بدر تمام
# وكلهم كشهر الصوم جودا
# وليلة قدره هذا الهمام
# ألم بقول الأعرابي في الفضل بن يحيى البرمكي : ( الكامل )
# يا من إذا بخل السحاب بغيثه
# جاءت أنامله بأنهر بره
# الناس عام والكرام بأسرهم
# شهر الصيام وأنت ليلة قدره
# عودا :
# إذا ما رحت أنعت راحتيه
# فبحر تلك والأخرى غمام
# وكل منهما للناس ركن
# وكم في الركن للناس استلام
# وله من قصيدة أخرى : ( م . الكامل )
# كالغصن مالت في غلائل
# ومضت لم تشف الغلائل
# مالت كخوط أراكة
# لعبت بها أيدي الشمائل
# نزلت بأكناف الحمى
# لتظلها تلك الخمائل
# فتعطر النادي ونادى
# أهله أهلا منازل
# ورنت إلي بطرفها
# فرأيت شخص الموت جائل
# وتكلمت فتكلمت
# أحشاي وازدادت بلابل
# فعلمت أن حديثها
# سحر يقصر عنه بابل
# يا خلة النفس التي
# ما بينها والقلب حائل
# هل من مقام أشتكي
# لك ms062 بعض ما قال العواذل
# وأبثك بعض الذي
# فعلوا وما تلك الفعائل
# بلغوا مناهم عندما
# سارت بهودجها الرواحل
# ورأيت صبري والغرام
# مسافر عني ونازل
# أين استقلت يا ترى
# تلك المحاسن والشمائل PageV06P074
~~"""""" صفحة رقم 75 """"""
# منها في المديح :
# بحر العلوم وما له
# حد كما للبحر ساحل
# باهى بطلعته الشموس
# الطالعات ولا تماثل
# وسل السها عن قدره
# فمحله تلك المنازل
# منها :
# عبد الغني وإن تأخر
# فهو قطب بالدلائل
# فالرسل سيدهم ختام
# المرسلين وهم أوائل
# حسبي بمدحك سيدي
# فخرا على كل الأماثل
# وعلى علاك رضي المهيمن
# كلما غنت بلابل
# وله من أخرى ، أولها : ( الكامل )
# أمقلدين الجيد في أجياد
# عطلتم جفني بسلب رقادي
# إني غدوت وفيكم لي غادة
# قادت فؤادي للردى بقياد
# تثني الصبا أعطافها وأظنه
# ميل الصبا بفؤاده المياد
# لم أنس آخر ليلة قالت وقد
# وافى الفراق لنا وزم الحادي
# والركب هم على الرحيل وأدمعي
# جزعا لهزات الرحيل غواد
# وتفطرت أحشاي من ألم النوى
# ونظمت در الدمع في الأجياد
# ها قد سعدت بوصل مثلي برهة
# إن السعادة في وصال سعاد
# ولقد سألت عن الخلي ونحن في
# حزن الوداع وفرحة الحساد
# نجل العيون هددن حيلك والقوى
# فأجبته والنار وسط فؤادي
# نعم العيون وليس لي من ملجأ
# إلا ابن صديق النبي الهادي
# صدر الموالي ركن فضلهم الذي
# فيه سموا عزا على الأطواد
# رب السجايا النيرات ومن إذا
# تليت لنا أغنت عن الإنشاد
# منها :
# من رام يفخر عندكم قولوا له
# أنت ابن من نحن بنو الأمجاد
# من جاء ثاني اثنين فيه فهل له
# ند يماثله من الأنداد
# نحن بنوه الضاربين قبابنا
# فوق السها برفيع كل عماد
# عمد عليها للفخار سرادق
# آباؤنا نصبوه للأولاد
# وإن التجا فزع إلى أبوابنا
# نزل الصياصي في ذرا الآساد PageV06P075
~~"""""" صفحة رقم 76 """"""
# وله أيضا : ( الخفيف )
# زار هذا الحبيب في إبانه
# وأتى والدلال أكبر شانه
# وسقاني من الرضاب شمولا
# تركتني من صده في أمانة
# قده العادل الرشيق علينا
# جار في حكمه وفي سلطانه
# خده كالشقيق والخال فيه
# مثل قلب المحب في نيرانه
# ساقني للغرام ms063 فيه جمال
# شاقني العجب فيه مع خيلانه
# يا لها من شمائل كشمول
# سرقت عقل ذي الحجا من مكانه
# وقد عارض بها أبيات البحتري ، وهي قوله : ( الخفيف )
# لج هذا الحبيب في هجرانه
# ومضى والصدود أكبر شانه
# والذي صير الملاحة في خديه
# وقفا والسحر في أجفانه
# لا أطعنا الوشاة فيه ولو
# أسرف في ظلمه وفي عدوانه
# يا خليلي باكرا الراح صبحا
# واسقياني من صرف ما تمزجانه
# ودعا اللوم في التصابي فإني
# لا أرى في السلو ما تريانه
# وقول المترجم : ( م . الكامل )
# بالله أقسم والفلق
# أن المنية في الحدق
# لا بالسوابغ يتقى
# سهم اللحاظ ولا الدرق
# بل إنما رسل المنايا
# في الجفون لمن رمق
# سود العيون ونجلها
# أرمين في قلبي الحرق
# حطمت جيوش الصبر حتى
# ما بقي فيها رمق
# وهي على منوال قصيدة ابن مطروح ، التي أولها قوله : ( م . الكامل )
# بأبي وبي طيف طرق
# عذب اللمى والمعتنق
# وقصيدة أحمد بن حميد الدين ، التي مطلعها قوله : ( م . الكامل )
# إياك من سود الحدق
# فهي التي تكسو الأرق
# لا يخدعنك حسنها
# فالأمن يتبعه الفرق
# وللمترجم قوله : ( م . الكامل )
# إني لأصبر في الملمات
# الثقال ولا أبالي
# وأنازل البطل الكمي
# وأصده عند النزال PageV06P076
~~"""""" صفحة رقم 77 """"""
# وأقارع الليث الغضنفر
# في ميادين المجال
# لكن إذا مال الظبا
# بقدودهم تلك العوالي
# ورأيت ما بين الحواجب
# والخدود من الفعال
# حلت عقود عزائمي
# وعجزت عن رد السؤال
# وقوله أيضا ، على هذا الأسلوب البديع : ( م . الكامل )
# إني لأقتحم الغياض
# على الأسود بلا تحاش
# وأجول ما بين القنا
# والليل مسود الحواشي
# وإذا رأيت لواحظ الغزلان
# عن سحر نواش
# أرتاع من طير الفراش
# وأنبري ملقى الفراش
# وهي على أسلوب قول البرقعي : ( م . الكامل )
# إني أخاف من العيون
# النجل والحدق المراض
# وأزور ليث الغاب بالهندي
# في وسط الغياض
# وإذا رأيت مورد الوجنات
# جمش بالعضاض
# أيقنت أن منيتي
# بين التورد والبياض
# وله أيضا على وزن قصيدة المؤلف ، التي أولها قوله : ( م . الكامل )
# يا حبذا خضر الخمائل
# في الرياض الأزبكيه
# وهي قوله : ( الكامل )
# نفسي أراها مشتهيه
# تقبيل وجنتك ms064 الطريه
# فاسمح بها في تلك أو
# من هذه الشفة الشهيه
# أنا بين خدك ثم تغرك
# رحت نهب المشرفيه
# وتقاسمت جسمي ظبا
# تلك الظباء الجاسميه
# من كل عضب قاطع
# ضمن الجفون الكسرويه
# مالي على صيد المها
# قلب ولا لي فيه نيه
# ويلاه من حدق الجآذر
# إنها رسل المنيه
# وأودها ترمي فلا
# يغدو سوى قلبي رميه
# كلف بها ومحبتي
# لا بالتكلف بل سجيه
# كم طالعت خيل المنون
# من الجفون لنا سريه PageV06P077
~~"""""" صفحة رقم 78 """"""
# يا للعجائب إنني
# أسطو على الأسد القويه
# وتصيدني الطرر التي
# هي لا مرا شرك الرزيه
# وقوله : ( الطويل )
# ترى من لصب لا تجف غروبه
# على رشف معسول ترف غروبه
# حليف غرام قد تناءت دياره
# أليف سقام قد جفاه طبيبه
# وقد لعبت فيه يد البين والنوى
# وسدت عليه طرقه ودروبه
# إذا ما غدت عنه من البين رعدة
# أتت رعدة تضني وأخرى تريبه
# خذي يا صبا عني رسالة مغرم
# يحيى بها صنو الرشا وقريبه
# وقولي سلام عن غريب تركته
# وقد أعجز الأحياء منه نحيبه
# فهل لبديد الشمل جمع وهل ترى
# قتيل النوى والبعد يدنو حبيبه
# فآه وآه كم ينادي بحرقة
# فؤادي فلم يلق له من يجيبه
# وله مضمنا : ( الوافر )
# أهل تجدي إذا رحلو وساروا
# عسى نفعا نعم والدار دار
# ولكن بعد ما انتجعوا وشطوا
# قلاصا لا يقر لها قرار
# وجابت عيسهم بيدا وولوا
# كما ولى اليمام المستطار
# أأرجو من عسى فرجا وجفني
# تضمنه انفراج وانفجار
# وكل تلاعة من ماء عيني
# غدت روضا تكنفه اخضرار
# وكل حشاشة سقيت بدمع
# له نوح وللنوح ادكار
# أثار كان عندي مذ أثاروا
# غراما ليس يصحبه اصطبار
# فلي كبد محرقة وعين
# مؤرقة وأدمعها غزار
# ولي قلب عصاني من يعرني
# به قلبا وهل قلب يعار
# ومن تحائف غرره ، وزواهره فقره ، مراسلات أنيقة ، منها : مذ غرست أغصان
# ألفات الحمد في رياض الطروس ، وأفاض عليها تيار البلاغة من قاموس الشكر ما لم
# يحوه القاموس . وأمطرتها سحائب الفصاحة ببدائع درر ليست في البحر العباب ،
# وأحاطت بها أبنية الأثنية من كل جانب ms065 وسرت إليها صبا القبول من كل باب . وفاحت
# روائح نور تلك الطروس ، وتمايلت أغصان ألفاتها كالعرائس فنادى لسان القلم
~~: لا عطر
# بعد عروس . فكانت ثمراتها أدعية لا يقوم بوصفها لسان ، ولا يحصرها طرس
~~ولا بنان .
# ودون سنا أنوارها إشراق النيرين ، ومقامها سام على الفرقدين . محفوفة
~~بأنواع التحيات
# والتكريم ، ناشرة لما انطوى من الفضل الحادث والقديم . واصلة إلى بحر
~~العلم الذي لا
# يدرك غوره ، وطود الفضل السامي الذي لا يقتضب طيره . ينبوع عين كل فضل
~~وبيان ، PageV06P078
~~"""""" صفحة رقم 79 """"""
# ونبعة المجد اليانعة الأغصان ، وإنسان كل عين وعين كل إنسان . نور العين
~~المشرقة من
# الأفلاك العلوية ، وضياء الشمس البازغة من سماء الأرحام الهاشمية . وكتب
~~له السيد
# أسعد العبادي ، مهنئا له بالعافية من مرض نزل به : سيدي الخال ، ووردة
~~الكمال . الذي
# أورق به غصن آمالي ، وانتظم به بديد أحوالي . قد سرت لصحبتك الخواطر ، وقرت
# النواظر . وابتسم الزمان بعد القطوب ، وارتاحت القلوب . فقد يصدأ الحسام
~~، ويحجب
# البدر بالغمام . فالحمد لله الذي عمنا بالمنن ، و) أذهب عنا الحزن ( (
~~فاطر : 34 ) . لذهاب
# ما كنت تشتكيه ، وتحقق ما كنت من الصحة لك أرتجيه . والسلام ، على الدوام .
# ( البسيط )
# ولا برحت المدى في ثوب عافية
# مطرز بطراز الأمن والنعم
# ما اشتقت صبح محياك البهي وما
# صحت لصحتك الدنيا من السقم
# فأجابه بقوله : سيدي أسعد ، لا زلت بالتفضيل مقدما على كل فاضل ومسعد . قد
# وردت علي الدرر المنثورة واللآلئ المنظومة ، فقلت لما غدت لدي منشورة : ما طاب
# جنى الفرع إلا من طيب الأرومة . أهذه عيون الحدائق أم أحداق العيون ، أم
~~منشق ثغر
# رائق من غير رقيب ولا عيون . فاغتنمت الفرصة إذ لا عين ، وقبلت وجنات تلك
# المعاني التي هي أنور من العين .
# وتنشقت من عرائس قوافيها روائحك التي هي ناشئة عن طيب الغروس ، وقلت : لا
# أثر بعد عين ولا عطر بعد عروس . فهذا هو الفتوح الذي يقصر عنه الفتح
~~والفتح ، وهذا
# هو الزند الوري من غير قدح ولا قدح . فلا فض هذا الثغر الرائق الشنيب ،
~~ومستودع
# اللسان الرطيب ، فأين منه ms066 لسان الدين بن الخطيب ، والسلام . ( البسيط )
# ودمت في الدهر محفوظا من الألم
# في ثوب عز وشاه الأمن بالنعم
# ما دمت ذكري وجاري ثم ما نشدت
# أمن تذكر جيران بذي سلم
# وقد كتب له المصنف ، رحمه الله تعالى ، قوله : سيدي الخال ، حسن الله بحسن
# نظره الحال . لأتمتع باجتلائه بعد حين ، وأشتم من حواليه ورودا ورياحين .
~~قد تكلفت
# الفكرة هذه الأبيات ، التي خصصتها بالإثبات . في ظني أنها حسنة تروق
~~وتشوق ، وتغني
# عاشقا مولعا عن النظر في وجه معشوق . وأتحقق منها أنها فيض ورد على
~~الخاطر ، أو
# خيال تصور من تذكر شخصك الحاضر . وهي : ( الكامل )
# ما الخال إلا حبة القلب
# تدعو بواعثنا إلى الحب
# أو قطعة من مسك نافجة
# فاحت روائحها على الصحب
# أو نقطة الألف التي حسبت
# عشرا من الحسنات في الحب
# أو أنه إنسان ناظرنا
# فيه دقيقة حكمة الرب
# وإذا نظرت فكل ذي نظر
# بالخال يجلو ظلمة الكرب PageV06P079
~~"""""" صفحة رقم 80 """"""
# وللمترجم : ( الكامل )
# قد طال فيك تستري وتموهي
# وأذيع ما أخفيته بتأوهي
# وزجرت قلبي عنك قلت لعله
# أن ينتهي فأجابني لا أنتهي
# يا جؤذرا حجبوه عني إن يكن
# برضاك إني أشتهي ما تشتهي
# عذب وجر فعسى يطول حسابنا
# في الحشر كي أحظى بمنظرك البهي
# والأصل فيه قول ابن رواحة : ( مخلع البسيط )
# يا ماطلا لا يرى غليلي
# لديه وردا سوى سراب
# تعلم الطيف منك هجري
# فلا أراه بلا اجتناب
# كم كتب الدمع فوق خدي
# إليك دعوى بلا جواب
# أغلقت باب الوصال عني
# فسد للصبر كل باب
# إن كان يحلو لديك ظلمي
# فزد من الهجر في عذابي
# عسى يطيل الوقوف بيني
# وبينك الله في الحساب
# ولحديقة الأدب ، ولسان العرب ، البارع المعاني ، سعيد بن محمد السعسعاني ،
# مضمنا : ( الكامل )
# عز المواسي في الهوى والمسعف
# ما إن تحنوا يا ظلوم وتعطف
# ولطالما أكننت فيك سرائري
# فأذاعها مني الغرام المسرف
# يا واحدا بهر الأنام بحسنه
# وغدا لأبصار الورى يستوقف
# عذب بهجرك ما استطعت ففي غد
# بيني وبينك يا ظلوم الموقف
# وللمترجم : ( الطويل )
# إذا المرء لم يغضب إذا ms067 خان خله
# مواثيقه اللاتي بها اتصل الحبل
# وعاد إليه بعدما رام بعده
# وقال مقالا فيه ليس له أصل
# فذاك وأيم الله لا شك أنه
# دني بلا أصل وليس له عقل
# وقوله مضمنا : ( الكامل )
# ولقد وقفت على الطلول وأدمعي
# تجري على خدي كلون العندم
# وطفقت أسال ربعهم وديارهم
# شوقا إليهم باليدين وبالفم
# فأجابني رسم الديار وقال لي
# حييت من باك بغير توهم
# لو عاينت عيناك أجيادا لمن
# بانوا لما سالت دما بمخيم
# ولجف هذا الدمع منك لأنه
# من عادة الكافور إمساك الدم
# وقوله : ( الوافر )
# حلبت الدهر أشطره وإني
# لمكروهاته أبدا أقاسي PageV06P080
~~"""""" صفحة رقم 81 """"""
# وعاركت الزمان وعاركتني
# نوائبه إلى أن شاب راسي
# فلم أر لي على همي معينا
# وإفلاسي سوى كيسي وكاسي
# ومن مقطعاته : ( البسيط )
# إن المنايا لتأتي وهي صاغرة
# للحظك الفاتن الفتاك بالبطل
# كي تستفيد فنون الموت قائلة
# بين لنا كيف علم القتل بالمقل
# وقوله : ( السريع )
# قد قلت لما صرت من شعره
# والردف في حال كحال المريض
# من منصفي إني رماني الهوى
# والعشق في أمر طويل عريض
# وقوله : ( الوافر )
# أقول له اعتراني منك سقم
# وأوجاع وداءات عظام
# فيعرض قائلا لا تشك مني
# سقاما حيث لم تبل العظام
# وقوله : ( الكامل )
# بأبي وبي ترف الأديم يشف عن
# ماء الحياة بضاضة في جسمه
# في كل عضو منه تبصر كل ما
# أضمرت قبل وقوعه في وهمه
# وقوله : ( الوافر )
# وكنت أقول إني حين يبدو
# لخدك عارض يسلو فؤادي
# فلما أن بدا زادت شجوني
# كأني في هواك على المبادي
# وقوله في طول النهار في الصوم : ( الوافر )
# أرى الأيام في الإفطار تمضي
# كلمع البرق أو سقط الدراري
# وفي شهر الصيام يطول حتى
# كأن الليل ضم إلى النهار
# وقوله فيه أيضا : ( الوافر )
# كأن الليل في الإفطار طرف
# يدور على الرحى صلب الأيادي
# ويمشي في الصيام على الهوينى
# كأن أمامه شوك القتاد
# وقوله في أهل قرية التواني ، وفيه تمام التورية : ( الوافر )
# نزلنا في التواني مع سراة
# رقوا طرف المعالي في أمان
# توانى أهلها عنا وأغضوا
# فلا عاشت لحى أهل ms068 التواني
# وللشهاب : ( م . الكامل )
# من يتبع رأي الأماني
# لم ينج من مطل التواني
# وقول المترجم ، معميا في أسد : ( البسيط ) PageV06P081
~~"""""" صفحة رقم 82 """"""
# أفدي الذي قال صفني قلت يا أملي
# خذ ما أقول فإن الوصف طوع يدي
# فالقد غصن وواو الصدغ راقية
# وريقك الخمر والدل الرخيم ند
# ومنه في حيدر : ( الوافر )
# رويدك يا رشيق القد يا من
# بمعسول القوام لنا يهدد
# فقدك حط غصن البان حتى
# بأعلاه الجمال غدا يعدد
# ومنه في علي : ( الطويل )
# بذلت له مالي فقال وقد نضا
# من اللحظ سيفا مال فيه إلى الفتك
# هب الروح واتركها فإن جميع ما
# ملكت من المال الحويل على ملكي
# ومنه فيه أيضا : ( البسيط )
# قال العواذل من تهواه صفه لنا
# فقلت غصن ومن ماء النعيم سقي
# والخمر ريقه من أهوى وعارضه
# بنفسج والقوام اللدن منه رقي
# وقوله في مسلم : ( الطويل )
# بخدك هب لي قبلتين فإنني
# تفرست فيك الخير إذ فيهما وسم
# هما غاية المقصود فانعم ولم تزل
# بأخصب عيش من مراقي العلا تسمو
# وقوله في قمر : ( الخفيف )
# من بني الفرس شادن قد تثنى
# فضح الغصن بالقوام الرشيق
# مفرد الحسن قد ترقى بثغر
# فيه نقلي وسكرتي ورحيقي
# وقوله مداعبا رجلا كثير الهوج ، يدعى بفشفش : ( الطويل )
# وما فشفش إلا أكول وإنه
# يفوق ابن حرب في الشراهة والمعد
# يطوف بأكناف البيوت لعله
# يرى رجلا غرا يقول له عد
# وقوله فيه أيضا : ( الطويل )
# رأيت الفتى الوزان يسعى لغدوة
# ولو سدت الدنيا من البرد والثلج
# إذا قيل في أرض الحجاز وليمة
# يقول لنا حتما نويت على الحج
# 12 - السيد يوسف بن السيد حسين الحسيني
# نبيه فاق من مهده ، وأعهده يتزايد نبلا وأنا الآن على عهده . فحبي جميعه على PageV06P082
~~"""""" صفحة رقم 83 """"""
# حسن أدبه مقصور ، ولقلبي منه شغل شاغل عن قاصرات الحور . وهو أخ جمعت فيه
# المروءة والنخوة ، وأراه أحسن من آخيت ولا بدع فيوسف أحسن الإخوة . وقد مضت
# لي معه أوقات وقيت كل صرف ، وكأنها خطوة طيف أو لمحة طرف . وقد أتحفني من
# بنات فكره ، بذخائر توجب ms069 في الطروس تخليد ذكره . أتيتك منها بما يقضى له بلطيف
# البداهة ، ويحكم له بالبراعة المتمكنة من مفاصل النباهة . فمن ذلك قوله
~~من قصيدة ،
# مستهلها : ( الكامل )
# أقضيب بان حركته شمول
# أم قدك الممشوق راح يميل
# وشقيق روض قد علاه سوسن
# أم خدك المتورد المصقول
# ودخان ند قد أحاط بوجنة
# أم ذاك مسك في الخدود يسيل
# وشبا سيوف أم عيون جآذر
# رمقت تحاول فتكنا وتصول
# وسقيط طل أم لآل نظمت
# فتخاله عرق الجبين يجول
# وعقارب بزبانها تومي لنا
# أم ذاك خال الخد أم تخييل
# وظلام ليل ما نرى أم طرفه
# هل لي إلى إدراك ذاك سبيل
# قد خلت مذ ليل الغدائر قد بدا
# أن ليس للصبح المنير وصول
# لكن بلال الخال أشعر أنه
# ضوء الجبين على الصباح دليل
# فانهض إلى حث الكؤوس أخا الهوى
# في روض أنس والنسيم عليل
# وافتض بكر مدامة واستجلها
# فلها إذا افتضت دم مطلول
# كمذاب ياقوت بجامد فضة
# في لحظ ساقيها الصبيح ذبول
# حمرا إذا ما قام يترع كأسها
# غنج اللواحظ طرفه مكحول
# خلت المدام ووجهه لما بدا
# شمسا وبدرا ما علاه أفول
# وظننت كأس الراح في يده غدا
# كهلال يوم الشك وهو ضئيل
# لم أدر هل خضبت بأحمر خده
# أم خده من كأسها مطلول
# فاشربها صرفا فذلك شربه
# رشف وهذا شربه التقبيل PageV06P083
~~"""""" صفحة رقم 84 """"""
# واغنم فدتك الروح أيام الصبا
# واللهو إن زمانهن قليل
# وتلاف أيام الربيع وورده
# فعليه من در الندى إكليل
# فالروض معطار الأزاهر يانع
# والغصن من خفق النسيم يميل
# والماء تحسبه لجينا سائلا
# ولرجع أصوات الحمام هديل
# والطير غنى والجداول صفقت
# والغصن يرقص والهزار يقول
# قوله : ' لم أدر هل خضبت ' إلخ . هو من قول الشريف الرضي :
# لم أدر حين بدا وبهجة خده
# تدمى على لون المدام وحده
# هل خده متجسم من كأسه
# أم كأسه معصورة من خده
# ومثله قول سيف الدولة : ( الكامل )
# وكأن ما في كأسه من خده
# وكأن ما في خده من كأسه
# ومن درره التي حلى بها جيد الآداب ، وبعثها بكرا لذوي ms070 الألباب . قصيدته
# المقصورة ، التي عليها البلاغة مشهورة . ومطلعها : ( الرجز )
# يا نسمة الروض الأنيق إذ سرت
# يعبق من أذيالها نشر الصبا
# مرت علينا سحرة فأذكرت
# للصب عهدا قد مضى شرخ الصبا
# وحركت لوعة صب لم يزل
# يهيم وجدا عند آرام النقا
# إن جزت أرض جلق وروضه الزاهي
# الأنيق الغض حلو المجتنى
# أو عجت نحو المرجة الخضراء بين
# الشرفين نحو هاتيك الربا
# حيث حكت خضراؤها زبرجدا
# وحولها الأزهار تحكي أنجما
# قد مدت الأنهار فيها جدولا
# تخاله ينساب صلا أرقما
# ألم بقول أبي بكر بن عمار ، من قصيدة : ( الطويل )
# وليل لنا بالسد بين معاطف
# من النهر ينساب انسياب الأراقم
# بحيث اتخذنا الروض جارا تزورنا
# هداياه في أيدي الرياح النواسم
# تبلغنا أنفاسه فبنودها
# بأعطر أنفاس وأري لباسم
# تسير إلينا ثم عنا كأنها
# حواسد ترمي بيننا بالنمائم
# عودا على بدء :
# ونشرت كف الشمال فوقه
# دراهم النور طرية الجنى
# وجئت قاسون فحيى أهله
# وساكنيه لهم منا الولا PageV06P084
~~"""""" صفحة رقم 85 """"""
# قوم بكل منحة ورتبة
# قد خصهم رب السموات العلا
# أو صافحت راياك من بجفنه
# قد سلب الألباب لما أن رنا
# ظبي كحيل الطرف أحوى أهيف
# مزرد الخد مبرد اللمى
# جبينه الأغر تحت فرعه
# طرة صبح تحت أذيال الدجى
# وصدغه المعوج فوق خده
# مسك على شقيق روض قد علا
# فحيه عني وقولي مغرم
# ما ضل في شرع الهوى وما غوى
# صب بأرض الروم أضحى جسمه
# وروحه أمست لديكم في هنا
# يصيح ولهانا بكم وليله
# يبيت صبا قلقا يرعى السها
# عليه سل الدهر عضبا مرهفا
# وصال فيه بحسام منتضى
# وخانه الأهلون والصحب معا
# ومزقت فؤاده أيدي سبا
# أضحى غريبا نازحا عن أهله
# ليس له مسامر إلا البكا
# وأدركته حرفة الآداب والدهر
# لأهل الفضل دأبه الأذى
# فلم يجد لدفع ضر مسه
# إلا مديح ابن أبي بكر دوا
# أعني به المولى الهمام أحمدا
# خلاصة الصديق كهف الملتجا
# منها :
# قد قلت لما أن حشوت مسمعي
# من لفظه الدر بمنطق حلا
# وشاهدت عيناي ذاتا قد حوت
# من غير شك بحر علم قد ms071 طما
# من مبلغ الأعداء عني أنني
# مذ صرت من أتباعه حزت العلا
# فمن يضاهي أحمدا كنز العلا
# ومن يداني أسعدا بحر الندا
# منها :
# أنتم خيار الناس حيث جدكم
# أفضل خلق الله بعد المصطفى
# قد أثبت النص الصريح مدحه
# بقوله عز وجل إذ هما
# وكم له مآثر خص بها
# جزاه عنا الله أفضل الجزا
# وكيف لا يسبق للعلياء من
# أصابه إكسير أشرف الورى
# محمد خير النبيين ومن
# سرى إلى السبع الطباق ورقى
# شق له البدر المنير جهرة
# وسبحت في كفه خرس الحصا
# وفاض من راحته الماء وقد
# سقى به الجيش العظيم وروى
# مفاخر لا ينتهي إحصاؤها
# ولا يطيق حصرها أهل النهى
# وكيف يستوفي البليغ مدح من
# أثنى عليه الله أعظم الثنا PageV06P085
~~"""""" صفحة رقم 86 """"""
# أواخرها :
# صلى عليك الله ما ليل دجا
# وما بدا نجم وأشرقت ذكا
# ثم صلاة الله مع سلامه
# على ضريح قد حوى شمس الهدى
# وارض عن الآل الكرام كلهم
# وصحبه الغر نجوم الاهتدا
# ما طاف بالبيت العتيق طائف
# وأمه ركب ولبى وسعى
# وله من أخرى ، أولها :
# لي فؤاد في الحب أمسى مشوقا
# لم يزل في هوى الحسان علوقا
# خافق تستفزه لحظات
# مزقته بسحرها تمزيقا
# راشقات من هديها بسهام
# صائبات لم تخط قلبا حريقا
# لست أنسى حين الوداع عناء
# حيث جد الرحيل والركب سيقا
# إذ بكى للفراق خلي فأضحى
# ناظر اللحظ بالدموع غريقا
# ورمى لؤلؤا على الخد رطبا
# فاستحال الياقوت منه عقيقا
# ويضارعه قول أحمد بن عبد ربه : ( الكامل )
# يا لؤلؤا يسبي العقول أنيقا
# ورشا بتقطيع القلوب رشيقا
# ما إن رايت ولا سمعت بمثله
# درا يعود من الحياء عقيقا
# ولابن قاضي ميلة من قصيدة : ( الكامل )
# كان الهوى يجري دموعي لؤلؤا
# فنوى العقيق أعادهن عقيقا
# عودا على بدء :
# وانثنى للعناق يعطف قدا
# هل رأيتم غصن الرياض عنيقا
# رشق القلب وانثنى بقوام
# لا عدمنا ذاك القوام الرشيقا
# بأبي ثم بي غزالا ربيبا
# فوق اللحظ للحشا تفويقا
# ماس غصنا لدنا ورق حديثا
# وتبدى بدرا وأسكر ريقا
# ورنا ساحرا وصال مليكا
# وحوى مبسما ms072 يقل بريقا
# يا لقومي ويا لقومي أما آن
# صريع اللحاظ أن يستفيقا
# صاح شمر عن ساعد الجد واسمع
# وأدر من كؤوس نصحي رحيقا
# واطرح ذكر زينب ورباب
# واخلعن للرياء ثوبا خليقا
# لا تؤمل من جاهل لك نفعا
# تلق ضد الذي تروم حقيقا
# قد خبرنا الجهول فيما علمنا
# فرأيناه قد أضل الطريقا
# رام نفعا فضر من غير قصد
# ومن البر ما يكون عقوقا
# وقوله من نبوية ، مطلعها : ( الخفيف ) PageV06P086
~~"""""" صفحة رقم 87 """"""
# جاء فصل الربيع والعيش دان
# حيث بتنا من الجفا في أمان
# في رياض إذا بكى الغيث فيها
# قهقهت بالمدام منها القناني
# وثغور الأقاح تبسم عجبا
# حين يشدو في الروض عزف القيان
# حيث سجع الطيور صوت خطيب
# قد رقى معلنا على الأغصان
# وكأن الغصون قامات غيد
# حين ماست حور لدى الولدان
# فأدرها في جامد من لجين
# حيث أضحت كذائب العقيان
# من يدي شادن أغن ربيب
# ناعس الطرف فاتن الأجفان
# ناعم الخد أهيف القد أحوى
# ذو قوام كأنه غصن بان
# نرجسي اللحاظ وردي خد
# جوهري الألفاظ ذي تبيان
# فتمتع من حسنه بمعان
# مطربات تنسيك حور الجنان
# وتأمل إلى صحيفة خديه
# بعين الإنصاف والعرفان
# منها :
# يا شفيع الأنام كن لي شفيعا
# يوم نصب الصراط والميزان
# إنني أشتكي إليك ذنوبا
# مثقلات وحملها قد دهاني
# من لمثلي عاص كثير الخطايا
# زاده الفقر عاجز متوان
# فعليك الصلاة في كل وقت
# مع سلام يفوق عرف الجنان
# وقوله أيضا ، وقد كاتب به خدنه الفاضل عبد الرحمن الرازقي : ( المتقارب )
# فؤادي عن الحب لا يرجع
# وطرفي من البعد لا يهجع
# وقلبي رهين الأسى مغرم
# وفيض دموعي دما يهمع
# وبي شادن غنج ألحاظه
# لهيب فؤادي غدا يسرع
# وفوق نحوي سهام الجفون
# وإن فؤادي لها موقع
# فيا بأبي ثم بي من له
# عبيد الهوى طاعة تخضع
# عزيز المثال رخيم الدلال
# سويدا الفؤاد له مرتع
# فكل الجمال له ثابت
# وكل الكمال غدا يجمع
# سمي ابن عوف ومن ذاته
# جميع الفضائل تستجمع
# كريم الخصال عزيز المثال
# فكل الكمال له أجمع
# رفيع العماد طويل النجاد ms073
# له الفضل زاد به يقنع
# ولما فشا الجهل بين الورى
# وعاد ذكا الفضل لا يطلع
# لنا أشرقت فيه شمس الكمال
# وأنوارها لم تزل تطلع PageV06P087
~~"""""" صفحة رقم 88 """"""
# وردت لنا بعد ذاك الغروب
# كما رد شمس السما يوشع
# لمح بذلك قصة السيد يوشع بن نون فتى موسى عليهما السلام ؛ فإنه روي أنه قاتل
# الجبارين يوم الجمعة ، فلما أدبرت الشمس خاف أن تغيب قبل أن يفرغ من قتالهم
# ويدخل السبت ولا يحل له قتلهم ، فدعا الله تعالى فرد الشمس وأوقفها حتى فرغ من
# قتالهم . وقد أشار إلى ذلك أبو تمام ، في قصيدته العينية ، ومنها : (
~~الطويل )
# لحقنا بأخراهم وقد حوم الهوى
# قلوبا عهدنا طيرها وهي وقع
# فردت علينا الشمس والليل راغم
# بشمس لهم من جانب الخدر تطلع
# فوالله ما أدري أأحلام نائم
# ألمت بنا أم كان في الركب يوشع
# عودا على بدء :
# أمولاي يا من سما للعلا
# ومن بيت قلبي له موضع
# سكنت الفؤاد وأنت المراد
# فدتك عيوني والمسمع
# لقد زين الفضل منك التقى
# فقدرك كالنجم بل أرفع
# تأخرت في المدح لا عن قصور
# ولكنني فيكم أطمع
# فعذار إليك وعفوا فما
# يغرك من جرمنا مفزع
# ودم وابق ما غردت في الربا
# حمائمه طربا تسجع
# فأجابه بقوله : ( المتقارب )
# أعقد لآل بدا يلمع
# أم الزهر في أفقها تسطع
# أم التبر وشح صدر الطروس
# فخلت الشموس بها تطلع
# أم الروض كلل أزهاره
# جواهر قطر غدت تلمع
# وهيهات بل هذه غادة
# أتت والضمير لها مرتع
# ربيبة فكر كلطف الصبا
# لها في نفوس النهى موقع
# تكاد لرقة ألفاظها
# يرى كل عضو لها مسمع
# وتسحر بالطرف لكنها
# تريح حشا بالجوى موجع
# فلله من صاغ أبياتها
# عقودا فدت درها الأدمع
# أطاعته بكر المعاني وكم
# بزهر قوافيه يستمتع
# شريف الخصال فصيح المقال
# أسود الكمال له تخضع
# عزيز الشآم بديع النظام
# بسحر الكلام هو المنبع
# فتى قد أبان بأفكاره
# لطائف أضحى بها يولع
# وأطلع في أفق آدابه
# كمالا يدين له الأروع
# فيا بحر فضل فدتك العيون
# إليك أكف الثنا ترفع PageV06P088
~~"""""" صفحة رقم ms074 89 """"""
# فأنت لعمري فرد الزمان
# وقدرك قدري هو الأرفع
# هززت غصون ودادي القديم
# وقلدت جيدي ما تبدع
# فدونك وافت وترجو القبول
# نتيجة فكر بكم ترفع
# فلا زلت تهدي لأهل الوفا
# بدائع يزهو بها المسمع
# مدى الدهر ما فاح عرف الصبا
# وما ظل ورق الربا يسجع
# وكتب المترجم المذكور أيضا قوله : ( الخفيف )
# إن عبد الرحمن أرحم خل
# جمعت ذاته الفضائل جما
# طابق الاسم منه فعلا فقلنا
# عن دليل الاسم عين المسمى
# وقوله : ( الخفيف )
# إن عبد الرحمن ألطف خدن
# كرمت ذاته ذكاء وفضلا
# قد تناهت فيه المكارم واللطف
# لهذا قد جاء اسما وفعلا
# فأجابه بقوله : ( الخفيف )
# يا وحيدا رقى المعالي إني
# كلماتي تفيد معنى صفاتك
# عرفتني أبياتك الغر لما
# قلدتني بدائعا من حلاتك
# نعم الاسم صار عين المسمى
# مذ رأى سيدي سنا مرآتك
# وبه أنت روحه فلهذا
# طابق الاسم فعل بعض صفاتك
# لا عدمنا مرآك يا نافث السحر
# ودر العقود من لفظاتك
# وللمترجم : ( الكامل )
# وحديقة ينساب فيها جدول
# من حوله تختال غزلان النقا
# من كل أهيف إن رمتك لحاظه
# بسهامها إياك تطمع في البقا
# ومعذر ما أظلمت في وجهه
# شعرات ذاك الصدغ إلا أشرقا
# خالسته نظرا فقطب مغضبا
# وغدا يرنح منه غصنا مورقا
# فكأن نبت عذاره في خده
# شحرور روض في الرياض إذا رقى
# نقله من قول حسين بن مهنا الحلبي في الخال : ( البسيط )
# كأنما الخال قرب الثغر من رشأ
# معذر راشقا سهما من المقل
# شحرور ورد أراد الورد ثم رأى
# صلا يدور حواليه فلم يصل
# ومثله قول الحرفوشي في الخال : ( البسيط )
# كأنما الخال فوق الثغر حين بدا
# وقد غدا فتنة الألباب والمقل
# هزار أيك سعى من روضة أنف
# لمنهل راجيا شربا فلم يصل PageV06P089
~~"""""" صفحة رقم 90 """"""
# وقد استعمله المولى البارع الحسيب النسيب ، السيد عبد الكريم النقيب ،
~~بقوله من
# قصيدة : ( الطويل )
# حكى خاله من فوق مخضر شارب
# لشحرور روض شوقته حدائقه
# واستعمله أيضا سيدنا ومولانا عبد الغني النابلسي ، حفظه الله تعالى بقوله :
# ( الطويل )
# قفوا واسألوه حين يسلب مهجتي
# لقد جرحته العين في ms075 صفحة الخد
# ولا تعجبوا من خال وجنته الذي
# بها إنما الشحرور يسكن في الورد
# واستعمله أيضا الفاضل ابن السمان ، في أوائل أبيات ، وهي قوله : ( الطويل )
# وشحرور روض في رياض شقائق
# على غصن قد فوقه طلع البدر
# أصيد بأشراك العذار كأنه
# أراد ورود الثغر فامتنع الأمر
# يتيه به بدر من السمر ما بدا
# بقامته إلا وتختجل السمر
# تعشقته قاس كما الصخر قلبه
# وما رق إلا من معاطفه الخصر
# عزيز جمال يوسفي ملاحة
# له النيل دمعي والفؤاد له مصر
# يذكرني ماء الحياة رضابه
# فأحسب ذياك العذار هو الخضر
# وإن نظرت عيني رياض خدوده
# أخايل أن الورد كلله الزهر
# ولست بغصن البان أعدل قده
# فأوله نصب وآخره كسر
# وقامت الهيفاء للضم قد أتت
# ولكن ذاك الفرع لازمه الجر
# وللمترجم : ( البسيط )
# كأنما نار خد زان رونقه
# لاما عذار جني قد جنى حيني
# لاحت فآنسها في ليل عارضه
# موسى فخط بها بالمسك خطين
# وحين ظن أبو العباس مبسمه
# ماء الحياة أتى يسعى بلا مين
# قريب منه قول أكمل الدين الكريمي في معذر : ( البسيط )
# يا حسن بهجة خد زان منظره
# لون العذار الذي حارت به الفكر
# كأن موسى كليم الله آنسه
# نارا وجر عليها ذيله الخضر
# ومن مقاطيع المترجم قوله يخاطب بعض الموالي في مجلسه : ( المنسرح )
# بأبي من ضمنا مجلسه
# فاجتلينا منه أنواع التحف
# فاضل صيغ من التوفيق إذ
# صيغت الناس جميعا من نطف
# وله : ( الوافر )
# وذي خد يفوق الورد لونا
# وصدغ لست أصحو من خماره PageV06P090
~~"""""" صفحة رقم 91 """"""
# إذا رمدت عيوني من خدود
# له اكتحلت بإثمد من عذاره
# يناسبه قول ابن مطروح : ( الكامل )
# مهما اكتحلت بخده وعذاره
# لم تلق إلا عسجدا وزبرجدا
# ومثله قول بعضهم : ( الكامل )
# رمدت عيوني من تورد خده
# فكحلتها من عارضيه بإثمد
# وللمترجم في فوارة : ( سريع ) لله ما أبصرت فوارة
# أعيذها من نظرة صائبه
# كأنها في الروض لما جرت
# سبيكة من فضة ذائبة
# ولسيدي عبد الغني النابلسي ، حفظه الله تعالى فيها : ( الخفيف )
# رب فوارة زهت تتثنى
# بقوام دبت به الخيلاء
# كقضيب الألماس ms076 لا بل كغصن
# من لجين فاعجب له وهو ماء
# وله أيضا : ( المتقارب )
# ألا رب فوارة تنثني
# لها عين ناظرها شاخصه
# عدا الما لها ثوبا أبيضا
# وتلك كجارية راقصه
# وللمترجم في تشبيه الجلنار : ( المجتث
# باكر لروضة أنس
# من حولها الماء يجري
# والجلنار تبدى
# على معاصم خضر
# كأكؤس من عقيق
# فيها قراضة تبر
# هو نقل معنى أبيات أبي بكر العمري ، في تشبيه الثلج : ( الكامل )
# انظر إلى الروض الأريض وحسنه
# وموائس الأغصان مثل الخرد
# والثلج فوق الصفر من أوراقه
# شبهته تشبيه غير مفند
# ببرادة من فضة مبثوثة
# فوق الصحائف من نضار العسجد
# والأصل فيه قول الأمير ظاهر : ( السريع )
# كأنما الجلنار حين بدا
# مفتتحا في زبرجد القضب
# كوز عقيق مشرف حسن
# قد أودعوه قراضة الذهب
# 13 - السيد مصطفى بن السيد حسين الصمادي
# سيد رهط وفريق ، تنوعا بين أصيل وعريق . رقى من التواضع سلم الشرف ، ولم PageV06P091
~~"""""" صفحة رقم 92 """"""
# يخش المعاني في مدحته السرف . فأصله في دفتر الفتوة ثابت ، وغصنه في بحبوحة
# التقديس نابت . ولد بكر المعاني من حين ولادته ، وقلد جيد الأدب من دره المفصل
# بأفخر قلادته . فهو للآمل مظنة رجاه ، وبقمر وجهه أقبل نهاره وأدبر دجاه
~~. يهب على
# الأنفاس من خلائقه بعرف الطيب ، ويجري من الأهواء مجرى الماء في الغصن
# الرطيب . وثمة أدب يتبرج تبرج العقيلة ، وفكر صفا من الكدر ولا صفاء المرآة
# الصقيلة . وحظ أخذ في الحسن كل الحظ ، وكأنما أوجده الله ليكون متمتع القلب
# واللحظ . فمتى سقى قلمه من الحبر ، أنبت ما بين الجداول عروق التبر . فمداده
# يجول في رقيم الصفحات فتوشي علاماته ، وإذا تحققت فيه النظر فما هو إلا
~~من رقوم
# الخدود وواته ولاماته . وله شعر أعده من هدايا الزمان ، ولا أحسبه إلا من مفصلات
# الجمان والبهرمان . فمن ذلك قوله ، وهو من بدائع فكره ، وقد أرسلها إلي وكنت
# طلبت شيئا من شعره ، فكتب : ( الكامل )
# إن الذين تقدموا لم يتركوا
# معنى به يتقدم المتأخر
# قد أنتجوا أبكار أفكار لهم
# عقم المعاني مثلها متعذر
# فإذا نصبنا من حبال تخيل
# شركا به معنى ms077 نصيد ونظفر
# عصفت سموم هموم فكر قطعت
# تلك الحبال وفر منها الخاطر
# والدهر أخرس كل ذي لسن فلو
# سحبان كلف منطقا لا يقدر
# والشعر في سوق البلاغة كاسد
# فترى البليغ كجاهل لا يشعر
# والفضل أقفر ربعه لكنه
# بوجود مولانا الأمين معمر
# علامة الدنيا وواحد دهره
# وأجل أهل العصر قدرا يذكر
# ملك العلوم له جيوش بلاغة
# وفصاحة فبهم يعز وينصر
# تخذ الفهوم رعية منقادة
# تأتيه طائعة بما هو يأمر
# يقظ يكاد يحيط علما بالذي
# تجري به الأقدار حين يقدر
# ما زال يملأ من لآلئ لفظه
# أصداف آذان لنا ويقرر
# تالله ما رشف الرضاب لراشف
# من ثغر ذي شنب حكاه الجوهر
# أحلى وأعذب من كؤوس حديثه
# تملى وتشربها العقول فتسكر
# فاق الذين تقدموه بسبقهم
# وبه الأواخر تزدهي وتفاخر PageV06P092
~~"""""" صفحة رقم 93 """"""
# بالسؤل يمنح قبل تسآل فإن
# سبق السؤال عطاؤه يتعذر
# لو أن أيسر جوده قدما سرى
# في الكون لم يبق وحقك معسر
# قد أبدع الرحمن صورة خلقه
# ليرى جميل الصنع فيها الناظر
# وجه كأن الشمس بعض بهائه
# ما زال يحسده عليه النير
# مولاي عجزي عن مديحك ظاهر
# والعذر عن إدراك وصفك أظهر
# من لي بأن أهديك نظما فاخرا
# أسمو به بين الأنام وأفخر
# هبني أنظم كالعقود لآلئا
# أفديك هل يهدى لبحر جوهر
# لكن أتيت كما أمرت بخدمة
# جهد المقل وسوء رد أحذر
# فاصفح فقد أوضحت عذري أولا
# واقبل فمثلك من يمن ويعذر
# واسلم ودم في نعمة طول المدى
# ما دام يمدحك اللسان ويشكر
# ومن غزله قوله : ( الكامل )
# ومحجب أنف المرور بخاطري
# ويغار من مر النسيم إذا سرى
# تحميه عن نظر العيون نزاهة
# لم ترض أن يطأ القلوب على الثرى
# صلف ولو قال الهلال مفاخرا
# أنا من قلامة ظفره لاستكبرا
# ولو ابتغى لحظ التمني أن يرى
# ظلا لطيف خياله لتنكرا
# وله في النحول : ( الكامل )
# وموله لولا دخان تأوه
# من نار أشواق به لم يعرف
# قد رق حتى صار يحكي في الضنى
# لهلال شك يستبين ويختفي
# لو زجه الخياط في سم الخياط
# من النحول ms078 جرى ولم يتوقف
# وجميعه لو حل في طرف الذباب
# لفرط أسقام به لم يطرف
# وله فيه : ( الكامل )
# ومتيم دنف حكى في سقمه
# لهلال شك قد بدا ميلاده
# قد رق حتى كاد يخفيه الضنى
# من عائد ورثى له حساده
# لولا دخان تأوه من نار أشواق
# به لم تلفه عواده
# وله مضمنا : ( الكامل )
# إني لأحسد عاشقيك ورحمة
# أبكيهم من أدمعي بغزار
# نظروا إلى جنات وجنتك التي
# قد حف منها الورد آس عذار
# فتمتعت أبصارهم بنعيمها
# ومن النعيم تمتع الأبصار PageV06P093
~~"""""" صفحة رقم 94 """"""
# حتى إذا طلبوا الوصال وعذبوا
# بالطرد عنك وساء بعد الدار
# قدحت زناد الشوق في أكبادهم
# نار اللظى منها كبعض شرار
# فإذا رأيتهم رأيت عيونهم
# في جنة وقلوبهم في نار
# وله مضمنا للمثل السائر بقوله : ( الكامل )
# أطفال أغصان الرياض تهزها
# في مهدها ريح الصبا المعطار
# قد غسلتها السحب حين ترعرعت
# والطل ترضعها به الأسحار
# من كل غصن كالحسام مجوهر
# يهتز عجبا ما عليه غبار
# وبقوله في ذم العذار : ( الكامل )
# إن الحبيب إذا تعذر خده
# نفضت عليه غبارها الأكدار
# فلأجل ذا لم تلفني بمتيم
# في وجنة ولها العذار شعار
# أنا مغرم بنقي خد ناعم
# قد تم حسنا ما عليه غبار
# وللسيد محمد العرضي الحلبي في مدح العذار ، قوله : ( م . الكامل )
# ريحان خدك ناسخ
# ما خط ياقوت الخدود
# وقع الغبار بها كما
# وقع الغبار على الورود
# ولأبي الفضل الدارمي :
# قلت للملقي على الخدين
# من ورد خمارا
# أسبل الصدغ على خديك
# من مسك عذارا
# أم أعان الليل حتى
# قهر الليل النهارا
# قال ميدان جرى الحسن
# عليه فاستدارا
# ركضت فيه عيون
# فأثارته غبارا
# وللمترجم : ( الكامل )
# خد الحبيب إذا تعذر واكتسى
# شعرا فذاك بمقته إشعار
# أوما تراه إذا بدا في وجهه
# نفضت عليه غبارها الأكدار
# وله : ( الكامل )
# زنجي خال الخد يبدو واضحا
# في وجنة قد أشرقت كنهار
# فإذا العذار سطا عليه ليله
# أخفاه تحت غياهب الأكدار
# ويناسب أن يذكر هنا قول ابن شارح المغني : ( الرمل )
# نازع الخد عذار دائر
# فوق خال مسكه ثم عبق
# قائلا للخال ms079 هذا خادمي
# ودليلي أنه لوني سرق
# فانتضى الطرف لهم سيف القضا
# ثم نادى ما الذي أبدى القلق PageV06P094
~~"""""" صفحة رقم 95 """"""
# أيها النعمان في مذهبكم
# حجة الخارج بالملك أحق
# وله في طول النهار في أيام الصيام : ( الكامل )
# ولرب يوم طال لما صمته
# فكأن يوم الحشر ضم لنا معه
# وكأن يوشع رد للدنيا وقد
# ردت له شمس النهار الساطعه
# أو أنها رجعت لسيدنا سيلمان
# الذي رجعت إليه طائعه
# حتى إذا صلى توفي قائما
# حسبته حيا فاستمرت طالعه
# وله فيه أيضا : ( المتقارب )
# أرى الشمس في الصوم تأبى المسير
# إلى الليل تخشى هجوما عليه
# حكت فيه حسناء زفت على
# خصي وبالكره سيقت إليه
# ومن ذلك قول عبد الحي الخال ، وتقدم : ( الوافر )
# أرى الأيام بالإفطار تمضي
# كلمع البرق أو سقط الدراري
# وفي شهر الصيام تطول حتى
# كأن الليل ضم إلى النهار
# وقوله : ( الوافر )
# كأن اليوم في الإفطار طرف
# يدور على الرحى صلب الأيادي
# يمشي في الصيام على الهوينى
# كأن أمامه شوك القتاد
# وللمترجم : ( الكامل )
# لا تحسبوا هذا العذار بوجهه
# خطا خفيا لاح في صفحاته
# لو ظل أنفاس لرقة خده
# يبدو لناظره على مرآته
# ألم بقول السيد باكير الحلبي ، من قصيدة : ( الكامل )
# لاح الصباح كزرقة الألماس
# فلنصطبح ياقوت در الكأس
# من كف أهيف صان ورد خدوده
# بسياج خط قد بدا كالآس
# فكأن مرآه البديع صحيفة
# للحسن جدولها من الأنفاس
# وللأرجاني : ( السريع )
# قابلني حتى بدت أدمعي
# في خده المصقول مثل المراه
# يوهم صحبي أنه مسعدي
# بأدمع لم تذرها مقلتاه
# وإنما قلدني منة
# من دمع عيني من جفوني سراه
# ولم يقع في خده قطرة
# إلا خيالات دموع البكاه
# وللمترجم وقد زار الخال في مرضه ، وأنشده على البديهة ، دوبيت :
# هنيت لك الشفا والسقم عداك
# والضير مع الشقاء نالته عداك
# لو كان سواك روضا يا أملي
# بالروح جميعنا وبالنفس فداك PageV06P095
~~"""""" صفحة رقم 96 """"""
# وكتب إليه أيضا : ( الكامل )
# لو صور الأدباء ذاتا كملت
# وحوت جميع بدائع البلغاء
# لرأيت وجنتها أفاضل جلق
# والخال زينة وجنة الأدباء
# فأجابه الخال بقوله : ( الكامل )
# لو صور ms080 المجد المؤثل في الورى
# ذاتا تتوج رأسه بعلاء
# ورداؤها الشرف الذي هو في الدنا
# متوارث عن فاطم الزهراء
# وتمنطقت بالنيرين ونطقها
# أزرى بكل بدائع البلغاء
# وبدت لقال العالمون بأسرها
# بلسان معرفة وحسن رواء
# لا شك ذا المولى الصمادي الذي
# إن فاه فالخطباء كالفأفاء
# السيد السامي المحل على السما
# بل زينة الخضراء والغبراء
# فطن وكم من مرة يأتي بما
# أضمرت طبق إرادتي ومنائي
# يستدرك الأمل البعيد بنظرة
# من غير ما وحي ولا إيماء
# إن أعط أو إن قال أزرى أبحرا
# في حاتم الطائي وابن عطاء
# لو أن قسا رام وصف صفاته
# نسبوا الأيادي منه للإعياء
# مولاي يا فرع من الأصل الذي
# يسقى بماء الفضل والأنواء
# وافت تحيي ذات مجدك غاية
# لكنها تمشي على استحياء
# ترجو القبول وذاك غاية مهرها
# فاقبل وحقق فيك حسن رجائي
# وللمترجم : ( الوافر )
# وساق خده المحمر يحكي
# مداما راق فاق الورد عطرا
# إذا ما عب منها خلت خمرا
# ولا خدا وخدا ليس خمرا
# وله في فوارة ماء : ( الوافر )
# وبي فوارة غشت ورودا
# ببركتها عليها الماء سالا
# ولاحت وردة للعين حلت
# بأعلاها فزادتها جمالا
# تحاكي قبة الألماس فيها
# بساطا من يواقيت تلالا
# ويحملها عمود من لجين
# لها المرجان قد أضحى هلالا
# وللأديب البارع الفاضل الكامل صادق بن محمد الشهير بابن الخراط ، من ذلك :
# ( الكامل )
# شاهدت ورد الروض لاح ببركة
# صفحاتها زينت بدر حباب
# وعلته من سلسالها فوارة
# كالقبة البلور في التسكاب PageV06P096
~~"""""" صفحة رقم 97 """"""
# فكأنه لما تجمع تحتها
# شفق تراءى في خلال سحاب
# أو دارة الشمس المنيرة أشرقت
# صبحا وغشاها رقيق سحاب
# ولجامعه الفاضل محمد المحمودي ، من ذلك : ( البسيط )
# لله فوارة سالت جوانبها
# في روضة من حماها يجتنى الطرب
# كأنها خيمة البلور قد نصبت
# عمودها فضة أوتادها الحبب
# حتى إذا الريح أكنافا لها رفعت
# غدت كترس من الألماس منسكب
# وللمترجم معمى في خال : ( الخفيف )
# حين زار الحبيب من غير وعد
# ورقيبي ناء وزال عنائي
# لاح لاح عدمت رؤيته قد
# حاز قلبا بنقطة سوداء
# 14 - زين الدين بن محمد بن ms081 سلطان
# أولى من تتزين الطروس بتحائفه ، وتقرأ سورة الحمد من كتاب الإخلاص في
# صحائفه . فهو بالعروة الوثقى من الآداب معتصم ، وحجته البالغة قائمة إن
~~قام نحوه
# مختصم . يتعرف به طريق الصواب المتحير ، وهو في صدق الود لا بالملول ولا
# بالمتغير . فالذي قسم القبول جعل له منه أعظم قسمة ، والذي أوجد الكمال صير له
# مسماه وللناس اسمه . اطلع والناس بعد ناس ، وفيهم من تقدس مثواه بلطف
~~وإيناس .
# فلحقته من جمائلهم جملة جمال ، وقرت له بمحض الاعتناء تكملة كمال . مع خلق
# كالخلوق ينفح ، وإغضاء به عن الجزم يصفح . وله أدب أخلصه السبك إبريزا ، وشعر
# استوجب به تفوقا وتبريزا ، ذكرت منه ما يدل على طول باعه ، وأنه أخذ
~~بسلامة الوصف
# وانطباعه . فمنه قوله :
# زار المفدى بروحي منزلي ورعى
# ودي فزاد عفافي بالوفا ورعا
# بطلعة أشرقت بالحسن مذ فتنت
# والشوق من مشرق الأنوار قد طلعا
# أمير حسن على كل الملاح لقد
# زاد الضياء فأضحوا جنده تبعا
# أعارهم منه حسنا باهرا فغدا
# كل الملاح له أسرى بما صنعا
# قد قسم الحسن أشطارا وعدلها
# فرضا وردا فعادت بعدما جمعا PageV06P097
~~"""""" صفحة رقم 98 """"""
# فالورد من خده القاني دنا فزها
# والبدر من جيده حسنا به ارتفعا
# يا جيرة الصب من لحظ مهنده
# ماض لحتف الفتى من قبل أن يقعا
# كم عاشق قد محاه الشوق من وله
# ومسه الخبل عشقا فيه وانطبعا
# من قبله لم يكن عشق ولا تلفت
# روح به ولا عقل به انتزعا
# فلا تلمني سدى يا عاذلي شططا
# فالحب دابي وعز الصبر وانقطعا
# قد زارني حيث لا واش ينم به
# ولا رقيب رأى مسراه أو سمعا
# ومذ خلا مجلسي وانقاد طوع يدي
# سدلت ثوب عفافي عنه ممتنعا
# في ليلة لم يكن فيها سوى أدب
# غض فؤادي وعقلي فيه قد رتعا
# من كل معنى رقيق زادني طربا
# عودا ورقا وشعرا طاب مستمعا
# والراح قد جليت صرفا معتقة
# لا شك عاد بطيب كرمها زرعا
# عاينت من ريقه شربا له أرج
# ووجنتيه شعاعا أحمرا لمعا
# آه على ليلة ولت ms082 ونادمني
# فيها المليح بما أهوى وما ردعا
# تمتعت مهجتي فيها بلا كدر
# والوقت صاف صفا لي خادما وسعى
# فقلت آه ومثلي من يكررها
# على زمان مضى لو طال أو رجعا
# ووزنها وقافيتها كثير ، فنختصر عليها خوف الإطالة لا التقصير .
# 15 - أحمد بن محمد السلامي
# المعروف بابن أكرى بوز
# تذكرة العرب ، المتوفر منه من الأدب الأرب . بحسن أداء يعرب ويطيب ، ولطف
# خلق كل عضو فيه لسان رطيب . وله شعر كالروض فتح الندى وجه ثراه فاستيقظ
~~نواره ،
# ونثر كأن سقيط الطل فيه در وقد تجسمت نورا أنواره . أغرب فيها أحسن إغراب ،
# وأعرب عن فهمه بحسن تخليد أبدع إعراب . فكأن حبيبا من لهجته تعلم ،
~~والوليد على
# لسانه تكلم . وهو رفيقي من عهد معرفتي الرفاق ، وزميلي في العشرة التي
~~أسست على PageV06P098
~~"""""" صفحة رقم 99 """"""
# محض الوفاق . ولي معه مجالسات يستعير منها النسيم فضل التلطف ، ويأخذ عنها
# الهزار والغصن حسن الترنم والتعطف . فتعطر منها مجامر الزهر في الأندية ، لنسائم
# الأسحار حواشي الأذيال والأردية . إن سكرت بكلامه فنديمي ذكراه ، وتهدي
~~لي شمائله
# الصبا فيبعث الروح في مسراه . ويتحفني بكل ما يملك لب الإحسان مقتنيه
~~ويدلي علي
# ما يثمر جمع الحسن مجتنيه . فمما أملاه علي ، وأهداه إلي ، قوله : (
~~البسيط )
# علقته ذا قوام ماس من هيف
# كالغصن يعطفه من لينه الميد
# يرنو بفاترة الأجفان فاتنة
# بالسحر غصانة ما شانه القود
# بنغنغ فوق جيد أجيد يقق
# كذائب الدر تحت الدر يتقد
# ممنطق فوق خصر دق عن نظر
# كالخيرزانة لطفا كاد ينعقد
# والردف مثل كثيب هامل ترف
# إن رام نهضا به الأمواج تطرد
# وقوله : ( البسيط )
# علقته ذا نواس مترف غنج
# كأنه كوكب يزهو بأطلسه
# قد رق لطفا فلو في الحلم أبصره
# أرماه في الطيف فكري في تخلسه
# ضنيت سقما فلو جس الطبيب يدي
# لم يلق مني عضوا في تجسسه
# وقد خفيت فلو وهم توهمني
# لما اهتدى لي وهم في توجسه
# والنفس طارت شعاعا في تنفسها
# مثل الحباب تفانى في تنفسه
# قريب منه قول القيسراني في وصف شمعة : ( م . الرجز )
# يا ms083 حسنها من شمعة
# ثوب الدياجي أحرقت
# فاعجب لها لأنها
# تفنى إذا تنفست
# وقول المترجم : ' قد رق لطفا ' البيت ، هو من قول خالد الكاتب : ( الطويل )
# توهمه طرفي فأصبح خده
# وفيه مكان الوهم من نظري أثر
# وصافحه كفي فآلم كفه
# فمن لمس كفي في أنامله عقر
# ومر بفكري خاطرا فجرحته
# ولم أر خلقا قط يجرحه الفكر
# وقريب منه قول إبراهيم النظام ، وهو : ( م . الرمل )
# عجب أعوزك الماء
# وأطرافك ماء
# كيف لا يخطفك الظل
# ويحويك الهواء
# وخفي اللحظ يدميك
# وإن عز اللقاء
# يا بديعا كله غنج
# وشكل وبهاء
# وقوله : ( السريع ) PageV06P099
~~"""""" صفحة رقم 100 """"""
# رق فلو بزت سرابيله
# علقه الجو من اللطف
# يجرحه اللحظ بتكراره
# ويشتكي الإيماء بالكف
# ومنه قول عبد الصمد البغدادي : ( السريع )
# أضمر أن أضمر حبي له
# فيشتكي إضمار إضماري
# رق فلو مرت به ذرة
# لخضبته بدم جار
# وقوله : ( البسيط )
# شبهته قمرا إذ مر مبتسما
# فكاد يجرحه التشبيه إذ كلما
# ومر في خاطري تقبيل وجنته
# فسيلت فكرتي في وجنتيه دما
# ولشيخ الإسلام البدر الغزي طاب ثراه ، من ذلك : ( الطويل )
# توهم أني ربما زرت طيفه
# فأمسى سهيدا حيثما لمع الصبح
# وخيل بأن لي فكرة فيه فانثنى
# ومن خده من وهم فكري به جرح
# وقول حافظ الدين العجمي ، من قصيدة : ( الوافر )
# جرحت بنظرتي خديه وهما
# فقابلني بأنواع العقاب
# منها : ( الوافر )
# قضى بالقتل للعشاق عمدا
# بحكم منه قطعي الجواب
# وذلك حين أدموا منه خدا
# بنظرتهم له خلف الحجاب
# وألطف منه قول الكامل مصطفى البابي الحلبي ، من قصيدته الميمية : ( م .
~~الكامل )
# صنم كأن الله صوره
# من الأرواح جسما
# وكأنما مزح الصبا
# حتى تكون منه بالما
# وجناته رقت فكادت
# من خيال الوهم تدمى
# خفض عليك يا نطاق
# فقد كددت الخصر ضما
# واخفف مرورك يا نسيم
# فقد خدشت الخد لثما
# وقول ابن السمان ، من أبيات : ( الطويل )
# لئن جرحته الناظرون بخده
# فمسكة ذاك الخال تمنعه يبرا
# ولنمسك عنان القلم عن ذلك ، فإن هذا الباب كبير مديد .
# ومن بدائع المترجم قوله : ( البسيط )
# قد زارني في الدجى والشمس طلعته
# حتى ظننت ms084 نهارا حالك الظلم
# يرد طرفي لألاء بوجنته
# ويلاه لا نظرة يشفى بها سقمي
# مشى يرنح خوط البان من هيف
# على نقا خلقت من لؤلؤ هضم PageV06P100
~~"""""" صفحة رقم 101 """"""
# صيغ الجمال على تمثال صورته
# فاستغرق الحسن بين الفرع والقدم
# سبحان من صاغ من إبداع قدرته
# روح الجمال ولكن حل في الصنم
# وللحشري : ( البسيط )
# وذي دلال كأن الله صوره
# من جوهر الحسن لولا أنه شبح
# وللمتنبي : ( الكامل )
# لعبت بمشيته الشمول وجردت
# صنما من الأصنام لولا الروح
# ومنه قول حسين بن الجزري الحلبي : ( الخفيف )
# نتفداك ساقيا قد كساك الحسن
# من فرقك المضيء لساقك
# تشرق الشمس من يديك ومن فيك
# الثريا والبدر من أطواقك
# أو ليس العجيب كونك بدرا
# كاملا والمحاق في عشاقك
# فتنة أنت إذ تميت وتحيي
# بتلاقيك من تشا وفراقك
# لست من هذه الخليقة بل أنت
# مليك أرسلت من خلاقك
# وللمترجم مضمنا المصراع الأخير : ( الطويل )
# وبي سمهري القد بالفتك مولع
# يصول ولا يخشى من اللوم والعتب
# يهددني طورا بعضب لحاظه
# ويقصد أحيانا فؤادي بالهدب
# فلم أدر أيا قاتلي غير أنني
# سمعت بأذني رنة السهم في قلبي
# أصله من كلام السيد أسعد العبادي ، حيث قال : ( الطويل )
# تعرض لي يوما بشرقي عالج
# غزال كحيل الطرف منظره يسبي
# وأقصدني من ناظريه بأسهم
# تركن دمي يجري عيانا على الترب
# وليس سواه قاتلي حيث أنني
# سمعت بأذني رنة السهم في قلبي
# ومن ذلك قول الفاضل محمد مراد السقاميني : ( الطويل )
# ولم أنس إذ وافيت يوما بأغيد
# كثير التجني والصدود على الصب
# غزال إذا ما ماس تيها بقده
# فما الصعدة السمراء والملد القضب
# وفوق لي من جفن لحظية أسهما
# ولا سهم إلا ما تريش بالهدب
# فحققت ظني أنه قاتلي لما
# سمعت بأذني رنة السهم في قلبي
# ومن ذلك قول الكامل محمد بن أحمد الكنجي :
# كف بالله واتئد يا عذولي
# ما لقلبي إلى السلو سبيل
# كيف أسلو وفي الحشا من هواه
# لاعج الشوق راشح لا يحول
# كلما قلت مال قلبي وحاشا
# أن قلبي إلى سواه يميل PageV06P101
~~"""""" صفحة رقم 102 """"""
# راشني ms085 من لحاظه بسهام
# قاتلات إلى فؤادي وصول
# ما تحققت فعلها الفتك إلا
# حين رنت فكان ذاك الدليل
# ومن ذلك قول الفاضل الأديب ، والكامل الأريب ، موسى بن أبي السعود
# المحاسني ، حفظه الله تعالى : ( الطويل )
# ولم أنس فعل الريم إذ مر معرضا
# وطلعته من فرط حسن البها تسبي
# وأسكرني من عطفه نشر طيبه
# ونكهة ذاك الثغر محمودة القرب
# وما كنت أدري قبل أن أعلق الرشا
# مراتع غزلان تلذذن بالعتب
# وموطن أهوال الهوى وشجونه
# وما ذقت طعم الذل في طمع الحب
# إلى أن تولاني الغزال وطرفه
# كحيل تبديه الحروب على الغضب
# وراش سهاما من لحاظ قواتل
# سفكن دمي عمدا وأثرن في القلب
# فكانت لقتلي علة ودليلها
# سمعت بأذني رنة السهم في قلبي
# ومن ذلك قول النجيب حسين بن أحمد ، ابن مصلي ، نسيبا : ( الطويل )
# بروحي فتاة رنح التيه عطفها
# تميس بإعراض وعجب على الصب
# أمال بها سكر الدلال فعربدت
# لواحظها بالفتك في الجسم والقلب
# وقد جاوزت في الحسن فرط بهائها
# ولم تخش لومي بل يلذ لها عتبي
# أماطت حجاب الحسن عن نور وجهها
# فخر هلال الأفق ملقي على الترب
# غوازل لحظيها وفتر جفونها
# رمتني بهم تيها غزيلة السرب
# فلم أدر في أي رمتني وإنما
# سمعت بأذني رنة السهم في قلبي
# ومن ذلك قول الأديب عمر بن مصطفى الرجيحي ، مواليا :
# حنت جميع العدى لما المتيم حن
# والحب قاسي لمضناه الشجي ما حن
# لما وفى قوس أهدابه لقتلي سن
# سمعت في وسط قلبي السهم لما رن
# ومن ذلك قول جامعه الفاضل محمد المحمودي :
# نهاني عن باهي المحيا عواذلي
# وما علموا أني به قد فنى رسمي
# فقلت لهم كفوا الملام وأعرضوا
# فما قلبكم قلبي ولا جسمكم جسمي
# وكيف ومن ألحاظه راش أسهما
# وأقصد أحشائي برشق لها يصمي
# وما برحوا بالعذل حتى بأذنهم
# لقد سمعوا في مهجتي رنة السهم
# وللشاب الكامل عثمان بن المرحوم الشيخ محمد بن الشمعة :
# تبدى يهددني برشق نباله
# غزال كحيل الطرف فاق ضيا الشهب PageV06P102
~~"""""" صفحة رقم 103 """"""
# فقلت له رفقا لأنك فاتني
# وتقتلني ظلما ms086 ولم أدر ما ذنبي
# فقال اصطبر صبر الكرام لأنني
# أعامل أهل العشق بالقتل والسلب
# وصال ووافى قوسه لي راميا
# سمعت بأذني رنة السهم في قلبي
# 16 - عمر بن مصطفى الرجيحي
# مورد أنس حلت وروده ، وتبسمت فيه شقائقه وتفتحت وروده . يوافيك زهره
# جنيا ، ويواليك أنسه نجيا . فيبسم وجه الزمان من نشره ، ويستدعي الأمل
~~لبسط الأنس
# ونشره . بلطف يملك القلوب هواها فيه ، ويحركها نهاها فتوفيه حقه وتوافيه
~~. وهو ينقش
# بزخرفه البنيان ، ما لا ينقش في الربيع الجنان . فكأنه صدر هزار أو مطوق
~~، أو عقد على
# جيد عروس مطوق . وهو رفيقي في مكتب الوداد ، حيث يصبغ أفواهنا المداد .
~~فما تغير
# منا عهد ، ولا أمالنا عنق لغايته أو نهد . وهو أديب أريب ، وشاعر منزعه
~~قريب . تصرف
# من المقاطع في مثل قطع الرياض ، وأجرى سواد نقسه على بياض طرسه فتعجب لذلك
# السواد والبياض . وقد أتيتك منه بما تعرف به نظم الأسلاك ، ويزهو
~~بالكواكب طالعة في
# الأفلاك . فمن ذلك قوله : ( الكامل )
# وافى الربيع فحبذاك أوان
# سرت به الأرواح والأبدان
# ووفى الحبيب لدوح روض نوره
# ما الدر ما الياقوت ما المرجان
# فجرى القراح مبشرا بقدومه
# سلكا سعت لنظامه الخلان
# لما تفوه بالبشارة معلنا
# نشرت عليه حليها الأغصان
# وقوله : ( الوافر )
# لقيت البدر وهو أخو غرام
# فحياني ولم يطق التموه
# وأخفى وجده عني ولكن
# أبى إخفاءه حر التأوه
# وأسكر جفنه دمعا فأضحى
# يكفكفه بمنديل التأوه
# وقوله : ( المنسرح )
# البدر يعزى لحسن طلعته
# والغصن يحكي للين قامته
# وللثنايا الجمان منتميا
# والليل من بعض فرع طرته
# محجب كم أروم زورته
# والموت للصب دون زورته PageV06P103
~~"""""" صفحة رقم 104 """"""
# 17 - يوسف بن محمد القباقبي
# نسيج وحده في الفضائل الجلائل ، وعليه من الثناء برد من رقيق الغلائل . فروض
# أدبه صفا لمن ورد عليه ، بظل ظليل ضفا برد برده على عطف نسمات سرين إليه .
# وهو الآن متخل عن التعلق بالعلائق ، متخلق بأحسن ما يتخلق به من الخلائق . يبين
# المخلف من الصيب ، ويميز الخبيث من الطيب . فهو مخلى بسكون وهدو ، مظنة
# فائدة في رواح وغدو . إلى منطق ms087 تزري عذوبته بالرضاب ، وطلاقة كما راق الفرند
# القرضاب . وفيه للطافة شواهد ، تزف منها للمنى أبكار نواهد . وشعره درر من
# بحور ، نظم عقودا في نحور . ذكرت منه ما يلذ للطبع ، لذة الماء يشرب من أصل
# النبع . فمنه قوله : ( الخفيف )
# أكرم الأكرمين أنت إلهي
# وشفيع الأنام أكرم خلقك
# أأرى بين أكرمين مضافا
# أو مضاعا حاشا الوفاء وحقك
# والأصل فيهما قول الأديب عبد الحي الشهير بطرز الريحان : ( الخفيف )
# أكرم الخلق أنت ذاك وربي
# أكرم الأكرمين والذنب ذنبي
# أأرى بين أكرمين مضاما
# أو مضاعا حاشا وفاكم وحبي
# ورأيت عليهما تخميسين ؛ الأول لجناب مولانا الشيخ عبد الغني النابلسي ،
~~أمتع الله
# المسلمين بحياته ، وهو قوله : ( الخفيف )
# يا شفيع الورى رجاؤك دأبي
# حيث أنت الملاذ من كل كرب
# إن تكن أنت شافعا لي فحسبي
# أكرم الخلق أنت ذاك وربي
# أكرم الأكرمين والذنب ذنبي
# جئت أشكوك لوعة وغراما وأسى بين أضلعي وأواما
# أنا في بابكم قصدت ذماما أأرى بين أكرمين مضاما
# أو مضاعا حاشا وفاكم وحبي
# والثاني للفاضل البارع محمد بن أحمد الكنجي ، وهو قوله :
# يا أمين الهدى وخير ملبي
# ذمتي نسبتي إليك وحسبي PageV06P104
~~"""""" صفحة رقم 105 """"""
# من سواك الملاذ إن جد كربي
# أكرم الخلق أنت ذاك وربي
# أكرم الأكرمين والذنب ذنبي
# حيث أنت الوفي ترعى الذماما وبرحماك حسن صبري استقاما
# أنت بالفضل لم تزل رحاما أأرى بين أكرمين مضاما
# أو مضاعا حاشا وفاكم وحبي
# ويناسب أن يذكر هنا قول فريد زمانه ، ووحيد أوانه ، مصطفى أفندي البابي ، من
# نبوية : ( الطويل )
# إليك رسول الله قد جاء ضارعا
# أخو عثرة يرجو الإقالة مذنب
# فبابك باب الله ما عنه مهرب
# وطالبه من غير بابك يحجب
# فليس بنا من محنة أو يمسنا
# بكسب يد بيمنك تذهب
# منها :
# إذا قمت في وعد المقام فإننا
# على ثقة أن ليس فينا مخيب
# ألم يرضك الرحمن في سورة الضحى
# وحاشاك أن ترضى وفينا معذب
# أترضى مع الجاه العريض ضياعنا
# ونحن إلى أعتاب بابك ننسب
# أترضى مع العرض العريض بأن يرى
# مقامك محمودا ونحن نعذب
# أتخذل يا ms088 حامي الذمار عصابة
# بهديك دانت ما لها عنك مذهب
# دعوت فلبيناك سمعا وطاعة
# وحاشاك أن ندعوك ثم نخيب
# منها :
# عليك صلاة الله تترى مسلما
# مع الآل والأصحاب ما انهل صيب
# صلاة توازي قدر ذاتك رفعة
# بتبليغها عني إلى الله أرغب
# قبلها :
# هو العاقب الماحي بزغت به
# على الكون شمس نورها ليس يغرب
# فإن لذعتك الموبقات فداوها
# به فهو ترياق السموم المجرب
# 18 - عبد الرحمن بن إبراهيم بن عبد الرزاق
# هو بالنباهة متخلق ، وبالآداب الغضة متعلق . لبس حبائر الحمد مفوفة ، واقتضى PageV06P105
~~"""""" صفحة رقم 106 """"""
# عدة الفضل لا ممطولة ولا مسوفة . يغازل الألطاف غزل ابن أذينة ، ويكلف
~~بها كلف
# جميل ببثينة . بشباب له مجنى رطب ومهتصر ، وعوده الطري لماء الحياء معتصر .
# فعين الرجاء شاخصة إليه ، وسمع الأمل يطن بالثناء عليه . بطبع ينير فيجلو الظلام
# المعتكر ، ويفيض فيخجل الوسمي المبتكر . وله شعر حقيق بالاعتبار ، راجت بضاعته
# فنفق عند أهل الاختبار . أرق من نسمات الأسحار ، وأنضر من الروض المعطار . فمما
# أهداه إلي ، وأرسلها بكرا تجلى لدي ، قوله : ( الخفيف )
# يا بديعا حوت لطائفه الغر
# كمالا يرف لطفا وحلما
# لم تدع للأنام أبكار أفكارك
# معنى تصوغه فيك نظما
# فاعذر الفكر في القصور فأنى
# يدرك الفكر بعض معناك فهما
# لا برحت الزمان تطلع في أفق
# المعالي فرائدا بك تسمى
# سيدي وسندي الذي قلد أجياد البلاغة بغرر فكره ، وقسم السحر بين بدائع نظمه
# ونثره . وأدار على النهى سلافة ألفاظه وحكم كلماته ، وعطر الأرجاء بطيب
~~نفحته وصيغ
# عباراته . وأودعها أبكار ألذ من المنى عند النفوس ، يقول مقبل أردانها :
~~لا عطر بعد
# عروس . وكيف لا وقد صير بديع الزمان من رواة أقلامه ، وصاحب ' قلائد
~~العقيان ' من
# جملة خدامه . وأوقف العيون والأسماع ، بفنون طرزها بتوشيح اليراع . ورصعها
# بجواهر قوافيه وزواهر إيجازه ، فلولا الكتاب لتليت من سوره وعدت من
~~إعجازه . فهو
# لعمري آية لم يسمع بمثلها الدهر ، وحديقة كل أغصانها الزهر . فالله تعالى يحفظها
# على الدوام ، ويحرسها من الغير والأوهام . هذا ، والمتوقع من سحاب نداه
~~وبحر أفضاله
# الذي لا يدرك مداه . أن ms089 يمن بكتابه ' القاموس المحيط ، والقابوس الوسيط '
~~. فلا زالت
# أيامكم الزاهرة ، وأوقاتكم الزاكية العاطرة مواسم أعياد وأفراح ، تنشرح
~~بها الصدور
# والأرواح . والسلام ، على الدوام . وقوله من قصيدة : ( الخفيف )
# بدر تم سما على أملود
# أم شموس علت قدود الغيد
# أم مليح مقيد بالثريا
# حسن مرآه فتنة المعمود PageV06P106
~~"""""" صفحة رقم 107 """"""
# ريم إنس دب الفتور بعينيه
# فأغنى عن ابنة العنقود
# وثنى عطفه الدلال فخلنا
# غصنا زانه رطيب النهود
# ألف الصد والنفار فحسبي
# بالأماني أجني ثمار الصدود
# يا خليلي في الصبابة من لي
# وفؤادي يسيل فوق خدودي
# حدثاني عن الحمى فعهودي
# في هوى غيده الحسان عهودي
# زمن كنت أجتني ثمر القرب
# لدى ظل عيشها الممدود
# حيث فيها غصن الشبيبة غض
# ورباها مراتع للغيد
# وبها كل مترف الجسم ألمى
# زان خديه رونق التوريد
# شق عن زيقه الهلال وأمسى
# فرعه فوق بنده المعقود
# يفقد القلب كل من رام أن يبصر
# هميان خصره المفقود
# آه مما لقيت منه وآه
# من دواعيه كاذبات الوعود
# فلكم رحت من جفاه معنى
# فاقد الصبر زائد التسهيد
# ملك القلب حسنه مثل من قد
# ملك الدهر بالندى والجود
# منها :
# يودع الطرس من بدائعه الغر م
# كرقم العذار فوق الخدود
# لو رآه النظام عاين أن
# الجوهر الفرد ليس بالمفقود
# وقوله من أخرى ، أولها : ( م . الكامل )
# راق السرور ورق عوده
# والسعد فيه اخضر عوده
# والدهر وافى بالذي
# نرجو وقد صدقت وعوده
# والوقت طاب وجاد بالبدر
# الذي كالظبي جيده
# ترف يكاد يسيل من
# لطف الصبا لولا بروده
# يبدي الصدود وكلما
# أبداه يحلو لي وروده
# سلطان حسن إن بدا
# شخصت لطلعته جنوده
# وإذا المتيم شاقه
# بخياله احمرت خدوده
# فكري لطائر وصله
# نصبت حبائلها تصيده
# فاصطاد قلبي صدغه الآسي
# وقيده زروده
# قسما بطلعة وجهه
# وبخده الزاكي وقوده PageV06P107
~~"""""" صفحة رقم 108 """"""
# وبطرفه الساجي الذي
# جارت على المضنى حدوده
# وبسقم خصر ناحل
# أرواحنا راحت تعوده
# ما خان قلبي وده
# كلا ولا نسيت عهوده
# وقوله : ( م . الكامل )
# أسروا الخواطر بالنواظر
# وتقلدوا البيض البواتر
# وتناهبوا الألباب ما
# بين الحواجب والمحاجر
# فهم الألى ms090 قادوا الأسود
# إلى الردى وهم الجآذر
# هزوا القدود وأسبلوا
# من فوقها تلك الغدائر
# لي منهم الرشأ الذي
# بالطرف أسبى ريم حاجر
# ريان من ماء الدلال
# يميس في حلل نواضر
# هاروت أحور طرفه الفتان
# للألباب ساحر
# خوط يريك إذا انثنى
# في تيهه فعل السماهر
# وإذا استبان جبينه
# ضاءت بطلعته الدياجر
# ما لاح بارق ثغره
# إلا وشمت الجفن ماطر
# أو خلت ورد خدوده
# إلا وفاح الورد عاطر
# ملك رعيته القلوب
# وكل باهي الحسن باهر
# حتى م يجفو بالصدود
# أما لهذا الصد آخر
# وقوله من قصيدة ، مطلعها : ( الطويل )
# أشمس الضحى لاحت أم الأنجم الزهر
# أم الصبح أم وجه الحبيب أم البدر
# أم افتر ثغر السعد في مربط المنى
# فأشرقت الأكوان وابتسم الزهر
# أم الروض أهداه الربيع قلائدا
# جواهر أزهار تكللها القطر
# وهيهات بل هذا فريد بشامنا
# أتاها فأحياها وعم بها البشر
# وقلدها عقدي فخار وسؤدد
# فذا سمطه علم وذا سلكه بر
# فأصبحت الأفواه تشدو بمدحه
# فذا نثره زهر وذا نظمه در
# وأطلع في أفق المعاني دقائقا
# يحار لديها الفهم بل يقف الفكر
# همام له في كل علم فراسة
# ومولى على أبوابه يسجد الفخر
# حوى قصبات السبق في أفق العلا
# ونال فخارا دون عليائه النسر PageV06P108
~~"""""" صفحة رقم 109 """"""
# منها : ( الطويل )
# وإن صاغ من عذب الحديث بدائعا
# لمسن الغواني الجيد فانتثر الدر
# هو من قول المنازي : ( الوافر )
# تروع حصاه حالية العذارى
# فتلمس جانب العقد النظيم
# ومثله قول الأمير المنجكي في وصف خط : ( المنسرح )
# لو شام ذو الخال نقط أحرفه
# لراح باليد لامس الخال
# ويضارعه قول الأديب محمد بن الدرا ، من قصيدة له : ( الوافر )
# وحق هوى مصافحة المنايا
# أخف علي منه باليدين
# إذا فكرت فيه لمست رأسي
# كأني موقن بهجوم حيني
# وأصل هذا من قول أبي نواس في الأمين ابن الرشيد : ( المنسرح )
# إني لصب ولا أقول بمن
# أخاف من لا يخاف من أحد
# إذا تفكرت في هواي له
# ألمس رأسي هل طار عن جسدي
# قال المؤلف ، رحمه الله تعالى ، في ' نفحته ' : وهذا النوع سماه المبرد في ms091
# ' الكامل ' ، والتبريزي في ' شرح ديوان أبي تمام ' الإيماء ، وهو إما
~~إيماء إلى تشبيه ،
# كقوله : ( الرجز )
# جاؤوا بمذق هل رأيت الذئب قط
# أو إلى غيره . قال الشهاب في كتاب ' الطراز ' : وكنت قبل هذا أسميه طيف
# الخيال ، وهو أن ترسم في لوح فكرك معنى صورته يد الخيال ، فتصبه في قالب
# التحقيق ، وترمز إليه بجعل روادفه وآثاره محسوسة ادعاء ، كما أن ما يلقى إلى
# المتخيلة في المنام يري كذلك ، ولا يلزم من ابتنائه على الكناية والتشبيه أن يعد
# منهما ، لأمر يدريه من له خبرة بالبديع . ثم رأيت الخفاجي في آخر كتابه '
~~الريحانة '
# بسط القول فيه ، وقال : هذا لم أر من ذكره ، وهو مما استخرجته ، وسميته نطق
# الأفعال . انتهى ملخصا . وللمترجم من قصيدة ، مطلعها : ( م . الكامل )
# طلعت فأشرقت المنازل حسنا وترفل في غلائل
# وسرى بوجنتها الحيا فانهل ماء الحسن جائل
# ورنت فخلت بجفنها بيض الظبا بل سحر بابل
# ورمت بأسهم طرفها عمدا فلم تخط المقاتل PageV06P109
~~"""""" صفحة رقم 110 """"""
# نصبت لحبات القلوب
# سوالفا هن الحبائل
# وسبت بوسواس الحلي م
# ذوي العقول وبالخلاخل
# ومشت تهادى بالدلال
# وفرقها يبدي الدلائل
# تخذت لصارم جفنها
# من هدبها تلك الحمائل
# منها :
# فسألتها ماذا الذي
# بدر الدياجي منه آفل
# هل ذاك نور جمالك الباهي
# أم الزهر الكوامل
# بالله إلا ما أجبت
# فإنني وافيت سائل
# قالت وحقك إن هذا
# الأمر لم يحتج دلائل
# هذا ضياء أماجد
# ملكوا الفضائل والفواضل
# من أشرقت بهم البلاد
# وشرفت بهم المنازل
# وقوله من أخرى ، أولها : ( الخفيف )
# يا رياضا حكى شذاها العود
# كللتها من الزهور عقود
# ورنت نحوها عيون مياه
# نبهتها الشمول وهي رقود
# حبذا والمليح طاف بكأس
# من رحيق عصيرة العنقود
# ونسيم الصبا أمال غصونا
# حسدت عطفها الرطيب قدود
# وزها الجلنار في الروض لما
# سرقت ورده الجني الخدود
# فوقه العندليب يشدو إذا ما
# صفق النهر وانثنى الأملود
# وقوله من أخرى : ( الخفيف )
# بسم الزهر وسط روض أريض
# عن ثنايا كما اللآلئ بيض
# وزها الياسمين فيه وأضحى
# كمليح يرنو بطرف غضيض
# ولطيف النسيم هب فأهدى
# من شذاه الشفا لقلب ms092 مريض
# وترى النهر فيه مد كجسر
# من لجين صاف طويل عريض
# وقوله : ( الخفيف )
# نبهت مقلة الرياض نسائم
# وأثارت عبير تلك الكمائم
# وتثنت معاطف الدوح لما
# قلدتها عقد الزهور الغمائم
# وشدت فوقها سواجع ورق
# فأهاجت بلحنها كل هائم
# ونجوم الغصون تزهو إذا ما
# حركت عقدها أيادي النعائم
# فوقها العندليب قام خطيبا
# يتهادى ما بين خضر العمائم
# وثغور الأقاح قد بسمت مذ
# أيقظ الطل جفنه وهو نائم PageV06P110
~~"""""" صفحة رقم 111 """"""
# وبها الجلنار قام يرينا
# أكؤسا زانها عقود التمائم
# وخرير المياه غنى فخلنا
# حوله طائر المسرة حائم
# فسقى جلق الشآم سحاب
# كلما سام نيرب السفح سائم
# ورعى عهدها بتلك الروابي
# ما تغنت على الغصون حمائم
# وقد عارض بها قصيدة أستاذنا وشيخنا ومولانا عبد الغني النابلسي ، حفظه الله
# تعالى ، وهي : ( الخفيف )
# ذيل قاسون بللته النسائم
# بندى الورد والبخور الكمائم
# لملاقاتنا ببستان أنس
# فوق أعواده تغنت حمائم
# وجرت حولنا جداول ماء
# فكأن الربا لهن غمائم
# وثغور الزهور تضحك زهوا
# وقدود الغصون خضر العمائم
# عطس الفجر فانتهز يا نديمي
# فرصة العيش في الزمان الملائم
# وتأمل زهر الرياض إذا ما
# عقدت منه في الغصون تمائم
# وانشق الطيب من مداهن ورد
# نبهته يد الصبا وهو نائم
# ومن الجلنار لاحت كؤوس
# من عقيق بها المتيم هائم
# أو هو النار حل فوق بساط
# أخضر لا يزال في الجو عائم
# جمعتنا مع الصحاب رياض
# ثم بالنيربين ذات النعائم
# فابتهجنا بيومنا وشهدنا
# موسم الأنس وهو في الروض قائم
# وجلسنا من تحت ظل ظليل
# نتقي في الهجير حر السمائم
# حي يا صاحبي على طيب عيش
# طير حظي على تلاقيه حائم
# واستمع بلبل الربا فهو شاد
# وامتثل قولنا ودع كل لائم
# إن هذا عيش ابن آدم أما
# ما سواه فذاك عيش البهائم
# وقد عارضها أيضا البارع السيد يوسف المذكور ، متخلصا بها إلى مدح الأستاذ
# المذكور ولكن لم يلتزم فيها إلا لزم ما لا يلزم ، ومستهلها قوله : (
~~الخفيف )
# يا رياضا زهت بلطف النسائم
# وبها الورد شق جيب الغمائم
# وتغنت فيها البلابل لما
# ساجلتها في الدوح ms093 ورق الحمائم
# منها :
# فاعط للروض نظرة ثم نبه
# منك طرف السرور إذ هو نائم
# واجل كأسا من الحديث علينا
# يزدري نظمه بعقد التمائم PageV06P111
~~"""""" صفحة رقم 112 """"""
# وتمتع بما يفيدك شيخ الوقت
# عبد الغني حاوي المكارم
# كعبة للعلوم ليس له غير
# صفات الكمال منه دعائم
# كم جنينا ألفاظه بمعان
# أخجلت بالمقال عذب المباسم
# وشفينا بها الفؤاد فكانت
# لجراح القلوب خير مراهم
# وللمترجم مساجلات أنيقة ، منها مع الأديب صادق بن محمد الخراط ، والأديب
# محمد الدكدجي ، وكانوا في نزهة بروض ناضر ، بغية النواظر . فقال صادق : (
~~الخفيف )
# حدثاني عن الرياض الأنيقه
# فعهودي بها عهود وثيقه
# فقال هو :
# حبذا نورها البهي وورد
# قد حكى وجنة الرداح الرشيقه
# فقال صادق :
# حيث ذيل الربا يبث شذا المسك
# ويهدي لنا النسيم فتيقه
# فقال هو :
# حيثما الجلنار كأس عقيق
# قام يجلو على الرياض حقيقه
# فقال الدكدجي :
# حيث أيدي الربيع مدت بساطا
# من زهور تحوي فنونا أنيقه
# فقال هو :
# حيث فيها الغصون بالميل سكرى
# والشحارير فوقها مستفيقه
# فقال صادق :
# حيث صاغت خلاخلا من لجين
# للروابي تلك المياه الطليقه
# فقال هو :
# وبها قام ينجلي غصن بان
# أسفر البدر عند ما شق زيقه
# غمز أجفانه المراض لقلبي
# وفؤادي ما زال يرمي رشيقه
# فقال صادق :
# يا لقومي ومهجتي وهواه
# أمد الدهر للقاء مشوقه
# كلما لاح بارق من سناه
# أذكر الصب حاجرا وبريقه
# فقال هو :
# لا ومن زان خضره بوشاح
# خلت من تحته المعاني الدقيقه
# فقال الدكدجي :
# لست أسلو وكيف يسلو فؤاد
# تخذ الحب عادة وطريقه PageV06P112
~~"""""" صفحة رقم 113 """"""
# فقال صادق :
# يا خليلي في الهوى فاسعداني
# فالصديق الذي يعين صديقه
# وإذا ما شهدتما فرط شوقي
# حدثاني عن الرياض الأنيقه
# ومما كتبته من خط المترجم ، قوله مضمنا للبيت الأخير : ( البسيط )
# فتكت فينا فمن بالفتك أفتاكا
# يا مخجل البدر قلبي صار يهواكا
# وتهت بالدل يا ذا الريم من هيف
# وفاق بدر السما نورا محياكا
# وفقت غصن النقا بالعطف منك وقد
# أضحت ملاح الورى جمعا رعاياكا
# وذاب جسم المعنى في هواك سدى
# مذ فوقت أسهما للقلب عيناكا ms094
# لولاك ما عرفت نفسي الهوى أبدا
# ولم تنل شربة في الحب لولاكا
# رميتني بالضنى والأسر يا أملي
# وسرت عني ولم تنظر لأسراكا
# وقد أتى العيد يدعو الناس تهنئة
# وإنه بيننا أيام نلقاكا
# عودتني باللقا والوصل تكرمة
# وبعد ذا سيدي أبعدت مرماكا
# فصرت أندب أياما لنا سلفت
# كان اكتحال عيوني حسن مرآكا
# إنا عرفناك أياما وداومنا
# شجو فيا ليت أنا ما عرفناكا
# وقوله : ( البسيط )
# أخلصت فيه ولم أصب لإشراك
# ومسكة الصدغ صادتني بأشراك
# ريم تحجب عني في محاسنه
# وصار يبصرني من طاق شباك
# شاكي السلاح إذا ما مال من ترف
# يسبي العقول بروحي خصره الشاكي
# ألحاظه فوقت سهم المنون لنا
# وطرفه الناعس الفتان فتاكي
# يا أحور الطرف ما قلب الشجي هدف
# فاغمد جفونك واترك قول أفاك
# وامنن على الصب في لقياك إن له
# قلبا خفوقا ودمعا بالدما باكي
# قد حكت فيك ثياب المدح فاصغ إلى
# قول البديع وخل نسج حياك
# وجد بقربك يا سؤلي ويا أملي
# وهات حدث بثغر منك ضحاك
# ومن نتفه : ( البسيط )
# خذ يا رسول الهوى مني مكاتبة
# إلى الغزال الذي عن ناظري شردا
# هي الشكاية من طول البعاد له
# ومن أليم الذي لاقيت مذ بعدا
# فأدها ثم قل للظبي يكتمها
# فإن روحي لم تعلم بها الجسدا
# ومن مقطعاته قوله : ( الطويل )
# تخلت جفوني حين بان معذبي
# فقلت فلم لا تسمحين بدره PageV06P113
~~"""""" صفحة رقم 114 """"""
# فقالت قذى الآمال بالوصل مر بي
# فأمسك دمعي أن يسح بقطره
# وقوله : ( الطويل )
# وأغيد سالت أدمعي لصدوده
# فمر بجفني للوصال قذى الرجا
# فأمسكه كيلا يذوب من البكا
# ويغرق طيف مر لي منه في الدجى
# وقوله : ( الكامل )
# ترف يرف على لطافة جسمه
# ماء الصبا ورفاهة الأعطاف
# وتكاد تبصر من صفا خديه ما
# قد مر خلفهما من الألطاف
# أصله من قول الحسيب النسيب ، السيد عبد الكريم النقيب ، في رقة البشرة :
# ( الكامل )
# ومرهف غض الأديم يرف ماء
# الحسن في جسمانه الألماس
# كدنا للطف صفاء خديه نرى
# ما مر خلفهما من الأنفاس
# ومنه قول المصنف ، رحمه الله تعالى في ms095 ذلك : ( الكامل )
# ومقرطق ترف الأديم تخاله
# كالغصن قد لعب النسيم بقده
# ويكاد إن شرب المدامة أن يرى
# ما مر منها تحت أحمر خده
# ومنه قول البارع صادق بن محمد الخراط : ( الكامل )
# أفديه صافي الخد تم جماله
# وجرت مياه الحسن في وجناته
# فتكاد تبصر بارقا يخفيه مبسمه
# الشهي يلوح في صفحاته
# وقوله : ( الكامل )
# أفديه ذا خد نقي لم تزل
# منا العيون تتيه في مرآته
# وتكاد تنظر عذب ريقة ثغره
# تنساب حول الدر من صفحاته
# ومن ذلك قول السيد أسعد العبادي : ( الطويل )
# وبي ترف صافي الأديم مهفهف
# رأى الغصن يحيكه فأخجله قدا
# وأوهم أن الورد يحكي خدوده
# فأنبت ذاك الوهم في خده وردا
# ومنه قول الذهبي : ( الكامل )
# ومحجب ساجي اللحاظ كأنه
# معنى توهم في الخيال إذا سرى
# وتكاد تقرأ في أسرة وجهه
# وصقيل خد منه ما قد أضمرا
# وقوله : ( الكامل )
# ومهفهف لولا العيون لأفهمت
# منه الجفا من قبل كشف لثامه
# ويكاد يظهر في صحيفة خده
# ما أوقع الإيهام في أوهامه PageV06P114
~~"""""" صفحة رقم 115 """"""
# ومنه قول الخال :
# ترف الأديم منعم الجسد الذي
# أسقاه ماء شبابه من وسمه
# في كل عضو منه تنظر كل ما
# أضمرت قبل وقوعه في وهمه
# وللمترجم في شريف معذر ، قوله : ( الكامل )
# بأبي شريف قد صفت مرآته
# في خده الزاهي وفي صفحاته
# ما لاح عارضه البديع وإنما
# طرف العمامة لاح في وجناته
# وقوله : ( الطويل )
# بروحي جيدا كاللجين يكاد من
# لطافته يجري به زاد بي الوله
# ولكن به خال يصون بياضه
# ككافورة صينت بحبة فلفله
# وهذا المعنى ذكره الشيخ داود الطبيب البصير ، في ' تذكرته ' عند كلامه على
# الكافور ، معناه أنه يفنى إذا ادخر ويذوب ، ما لم يضف إليه حب الفلفل . ولابن
# السمان أبيات ذكر في آخرها هذا المعنى بقوله : ( الطويل )
# وبدر دجى أوهبته القلب منزلا
# فعوضني منه المحاق بجسماني
# قضيت نقا مذ مال عني في الهوى
# عليه بدت تشدو بلابل أشجاني
# يذكرني ماء العذيب رضابه
# ووجنته الحمرا شقائق نعمان
# وليس به عيب سوى أنه حوى
# مراشف أغنت عن معتقة الحان
# ومعطف ms096 نشوان ولطف شمائل
# ولفتة غزلان وميلة أغصان
# وصفحة خد خط بالمسك فوقها
# حروف عذار من قواعد ريحان
# تخايلها كالجلنار وقد بدت
# لعيني هاتيك النهود برمان
# رشا تخذ الكافور جيدا وصانه
# مخافة أن يفنى بفلفل خيلان
# وللمترجم من الرباعيات قوله : ( الدوبيت )
# قلبي أسروا وعقد صبري حلوا
# من قد هجروا وفي فؤادي حلوا
# يا من سحروا عقولنا مذ ولوا
# هلا نصروا وجدا علينا ولوا
# وقوله : ( الدوبيت )
# يا بدر إلى كم تطيل عمر الهجر
# والجفن إلى كم يسح سح القطر
# بالله عليك عد بوصل كرما
# فاطفئ ظمئي برشف ذاك الثغر
# ومن معمياته قوله في اسم عبد السلام : ( الطويل )
# مليح يريك الشهد مبسم ثغره
# إذا افتر عن ثغر الثنايا ووامضه
# علا خده خال من المسك ختمه
# بأخضر ذاك الصدغ حل وعارضه
# وفي عثمان : ( الكامل ) PageV06P115
~~"""""" صفحة رقم 116 """"""
# رشأ تلاعب بالعقول ولم يزل
# بطلا الدلال وبالملاحة يسكر
# لا غرو أن وافى الصيام وخده
# كالجلنار يفوح منه العنبر
# وفي حجازي : ( الخفيف )
# من بني الترك مترف الجسم ألمى
# خده قد أبان آسا ووردا
# فتن العقل حين جاء بوجه
# ذي حياء وأودع القلب بعدا
# وفي عيسى وعلي : ( البسيط )
# قم يا نديمي حث الكاس مصطبحا
# واشرب فديتك بين الروض والزهر
# لعل بعد احتساء الراح يا أملي
# يزول عني ما ألقى من الكدر
# وفي جلنار وتمام : ( الكامل )
# أفدي الذي صاد الفؤاد بجبة
# سوداء لاحت فوق أخضر شاربه
# بدرا أثار صبابتي من بعدما
# أرمى نبالا من قسي حواجبه
# 19 - محمد بن أحمد بن عبد الله الشهير بابن جدي
# شاب توشح مكان التمائم بالخمائل ، وارتضع من ثدي النجابة كرم الشمائل .
# اشتهر من أول عهده نبله ، ورمى عن قوس الإصابة فأصاب لب الصواب نبله . بهمة
# ممنوعة من غفلة ورقاد ، تقود شوامس الآداب وهي لا تحسبها تقاد . رأيته
~~وعذاره أول
# ما بقل ، وطلعته نواظر ومقل . وقد أرسل إلي قطعا من شعره الرائق ،
~~فأثبتها وأنا
# جذل بحسنها الفائق . فمنها قوله : ( الوافر )
# ثملت بطرفه وفهمت معنى
# قبيل السكر منه ليس يفهم
# وعدت محاولا إفهام ما قد ms097
# تعذر فهمه منه تبسم
# فعرفني بأن الحب معنى
# معانيه بعلم ليس تعلم
# كأن إشارة الأحداق رمزا
# تشير لنصها أن صار محكم
# وقوله : ( البسيط )
# كأن محمر ياقوت بوجنته
# شمس تراءت لنا من مطلع الأفق
# فأوجبت سجدة الإبريق فانطبعت
# في مغرب الكاس من خديه كالشفق PageV06P116
~~"""""" صفحة رقم 117 """"""
# قريب منه قول قابوس : ( البسيط )
# وبات بدر تمام الحسن معتنقي
# والشمس في فلك الكاسات لم تفل
# فبت منها أرى النار التي سجدت
# لها المجوس من الإبريق تسجد لي
# وله هذه النونية البديعة ، والدرة السامية الرفيعة . كتبها على ظهر كتاب
# المصنف ، ونوه باسمه واسم حديقة الأدب من كتب برسمه . وهي : ( الكامل )
# حاز الملاحة والجمال فنون
# ريم به قلبي المشوق رهين
# بدر كأن الله قال له اتخذ
# كل الملاحة واصب حيث تكون
# ريان من ماء النعيم فكله
# حسن وفي الوجه المنير فتون
# فالخد ورد واللواحظ نرجس
# والصدغ آس والطلا نسرين
# والخال عنبرة وذياك اللمى
# مسك وخمر والحواجب نون
# من لي به داري عرف سكري م
# مراشف حلو الدلال مصون
# يرنو فتفعل في النفوس لحاظه
# ما ليس يفعله القنا المسنون
# أهواه مهزوز القوام يميله
# سكر الدلال ويزدهيه اللين
# لولا تبسم ثغره الزاهي لما
# علمت نظام الدر كيف يكون
# لولاه ما أدر الدلال ولم أبت
# والشوق بين جوانحي مكنون
# ما لي إذا جن الدجى في حبه
# إلا النجيب ومدمع مهتون
# ما لي وللاحين في ولهي به
# أنا في هواه مدنف مرهون
# هجرانه وملاله ووصاله
# تلك الثلاثة كلهن منون
# فملاله قتل وفي هجرانه
# موت المحب ووصله مظنون
# ولقد فتنت وحق لي أن أشتكي
# من جوره لجناب من هو هين
# الأروع المفضال من هو كعبة الآمال
# زاكي المحتدين رصين
# من ساد من شاد المكارم واللهى
# والجود قد غرسته منه يمين
# تسعى إليه المكرمات مطيعة
# ولها إلى عالي حماه ركون
# يا أحمد بن محمد أنت الذي
# بحر المكارم في يديك معين
# عمري لقد جاوزت غاية مدحنا
# بفواضل كالغيث وهو هتون
# الله قلدك المناصب كابرا
# عن كابر فالسعد حيث تكون
# كم قد ms098 أصابتنا الخطوب فأجدبت
# ما كان أخصب ربعنا المأمون PageV06P117
~~"""""" صفحة رقم 118 """"""
# فكشفتها عنا بطول واسع
# فلأنت للغادي المريع خدين
# لك ما تحب فكن كما تختاره
# إذ أنت للفعل الجميل ضمين
# مثله قول الفاضل الأديب حسن الطرابلسي : ( م . الرجز )
# لك المعالي وعلى الفضل
# ضمان الدرك
# والأصل فيه قول ابن النبيه : ( السريع )
# والله لا زلتم ملوك الورى
# شرقا وغربا وعلي الضمان
# لا زلت كهفا للعفاة وملجأ
# تسمو وسعدك بالعلا مقرون
# مولاي قد تم المضاف وقد أتى
# كالروض باكره الحياء هتون
# من كل معنى فائق في ضمن لفظ
# رائق في ضمنه تبيين
# هو درة العقد الفريد وسلوة المضنى
# العميد ومثله مضمون
# نزهت طرفي في غصون فنونه
# فنظمت منه الدر وهو ثمين
# وجلا القذى عن مهجتي فتنفخت
# فالآن لي نظم القريض يهون
# وحصلت منه على فوائد جمة
# من كل فن زانه التحسين
# هيهات يأتي الأولون بمثله
# كلا فللباقين كيف يكون
# مذ تم يعلن بالبها أرخت طيبا
# جاء يزهو بالمضاف أمين
# السيد ابن الأكرمين سيادة
# تعلو على هام السها وتبين
# هو قطب دائرة الوجود ومن له
# كل الأفاضل في العلوم تدين
# ماذا امتداحي في فضائله التي
# في جنبها أعلى المدائح دون
# أحيى ربوع الفضل بعد دروسها
# وأشادها فله الإله يصون
# لا زلت تحيي العلم بالتحقيق والتدقيق
# والمعنى الخفي يبين
# فاهنأ به وبدولة لا تنقضي
# طول المدى ولمن شناك الدون
# وإليكها عذراء توجها الحيا
# إن الحسود بحسنها مفتون
# تختال في ثوب المديح وقد حوت
# من كل معنى والحديث شجون
# واسلم ودم في نعمة أبدية
# لا تنقضي أبدا وأنت مكين
# ما نقطت في الدوح مسحرة على الأفنان
# مترعة سحاب جون PageV06P118
~~"""""" صفحة رقم 119 """"""
# وقوله : ( الطويل )
# هو الحب لا نهي لديك ولا أمر
# فدع لوم من أمست مدامعه غمر
# أطاع الهوى حتى تملكه الضنى
# وذاب ولم ينفك عن قلبه الجمر
# ولم يلق من يرجوه عونا على النوى
# وقد عيل من أثناء أحشائه الصبر
# فيا حبذا عيش الخلي غضارة
# ولا حبذا عيش يرى حلوه مر
# وفي الركب من لو ms099 لاح بارق ثغره
# لعاد الدجى كالفجر وافتضح السفر
# فلا عقد إلا دره دون ثغره
# وهيهات ما للدر ريق ولا ثغر
# من الغيد مرخي الوشاح على نقا
# هضيم ومن لألاء غرته الفجر
# يرنح من أعطافه خوط بانة
# كما رنحت أعطاف شاربها الخمر
# أبيت به عاني الفؤاد ومن يبت
# بعشق الظباء البيض مغرى له العذر
# وكيف يعل الصب بالبان واللوى
# إذا كان لا يشفي الأوام له البدر
# أما في سبيل الحب صاحب صبوة
# عليم بأسرار الهوى عنده خبر
# يعلل من يطوي الضلوع على أسى
# بجؤذر سرب دأبه النأي والهجر
# وقوله : ( البسيط )
# للناس عيد وحج والوقوف ولي
# رشف المدام وضم الشادن النزه
# من كل أغيد ريان القوام له
# في كل جارحة غنج يميت به
# لا عيش إلا احتساء الراح صافية
# من كف ألمى كحيل المقلتين زهي
# فسكرة العيش للقوم الذي سكروا
# على الأغاني وطيب العيش في النزه
# وقوله : ( الطويل )
# تعلقته نشوان من خمرة الصبا
# رقيق حواشي الطبع قد كاد يرشف
# له طرة تحكي الدجى ومراشف
# تريك الدما واللحظ وسنان أوطف
# أعاذل مهلا في هواك فإنني
# ليعقوب حزن في هوى الحسن يوسف
# 20 - مصطفى بن أحمد الترزي
# مجده محبوك من جهتيه ، ميمم عاف وسائل من وجهتيه . فلله مجد هو شمس PageV06P119
~~"""""" صفحة رقم 120 """"""
# نهاره ، ونوروز دهره وفوحة أزهاره . طلع وقد ارتدى برد الشباب والتف ، وتحوط
# بالسبع المثاني من العين واحتف . فروضة أدبه فسيحة الرحاب ، صقيلة ثغر
~~البرق وادقة
# طل السحاب . نورها قلائد حور العين وغصونها قدود ، وبنفسجها خيلان
~~وورودها
# خدود . مع رقة طبع تسترق الأهوا ، وسلامة تستخلص القلوب من الأدوا . وقد جمعتني
# وإياه الأقدار ، فما ماريت أن مرآة وجهه مصقلة الأكدار . وطلبت منه شيئا
~~من نظامه ،
# فأتاني بقطع تدعو إلى تألف الفكر وانتظامه . فخذ ما تصطفيه حظا وراحة ،
~~وتعطل من
# راح غيره كأسا وراحة . فمنه قوله : ( الكامل )
# أبدا يحن إليك قلبي الخافق
# والجذع يعلم أنني لك عاشق
# يا من يهز من الدلال مثقفا
# وبسهم لحظيه الحشاشة راشق
# مهلا فأين العدل منك لمغرم
# كلف بحبك ms100 بل بقولك واثق
# ما راح يضمر عنك إلا موثقا
# أكذبته وتقول إني صادق
# قول الأعاريب الكرام وتنثني
# نحوي بعين أخي المودة وامق
# هيهات ما للغانيات مودة
# ما كل قول للفعال مطابق
# لم تثنني تلك الأقاويل التي
# صدرت وكم قد قال فيك منافق
# وإذا الخليط غداة عهدك أزمعوا
# سيرا وأجدح للرحيل أيانق
# وجهت دمعي إثر بينهم دما
# غدت اللوائم باللحاظ ترامق
# أثنوا الأعنة عن منازل وجرة
# صدا وأقفرت العذيب وبارق
# شيم الليالي الغدر من عهد الألى
# قدما وما للدهر وعد صادق
# فليهن من قد بات في دعة اللقا
# يلقى أحبته ونحن نفارق
# وقوله : ( الخفيف )
# لا تلم من غدا بحب سليمان
# أسيرا ودمعه في انطلاق
# لي قالت جنود حسن محياه
# وأيضا لسائر العشاق
# قد تبدى بطلعة تفضح الشمس
# بهاء في ساعة الإشراق
# مثل قول التي بها اهتدت النمل
# بنصح في غاية الإشفاق
# دونكم فادخلوا المساكن من قبل
# تصابوا بأسهم الأحداق
# تحطمنكم فتفقدون رمايا
# بسهام الخطوب بالاتفاق PageV06P120
~~"""""" صفحة رقم 121 """"""
# ذلك اللحظ فاحترز منه واعذر لم يكن دونه من الموت واقي
# هو من قول بعضهم : ( السريع )
# أسلمنا حب سليمانكم إلى هوى أيسره القتل
# قالت لنا جند ملاحاته لما بدا ما قالت النمل
# قوموا ادخلوا مسكنكم قبل أن تحطمكم أعينه النجل
# وقول المترجم ، وقد تخلص فيها بمدح شيخ الطريقة ، ومعدن السلوك والحقيقة ،
# محمد بن عيسى الخلوتي الصالحي وهي من غرر قصائده : ( الرجز )
# هوى يشوق النفس والنسيبا وصادحات حسنت تشبيبا
# وحملت نشر الزهور شمأل تهدي إلينا عنبرا وطيبا
# واخضر وجه الدوح من عارضه لما استدار جدولا منسوبا
# فاعتدل الغصن وصار فوقه الشحرور من وجد به خطيبا
# فقام يدعو والحمام هتف قد أتقنت ألحانها ضروبا
# فقم إلى تلك الرياض مسرعا مبتكرا ونادم المحبوبا
# يا بأبي ومن يقول بأبي ذاك الغزال الشادن الرعبوبا
# في وجهه للناظرين جنة للحسن كانت منظرا عجيبا
# منمنم يزهو على عشاقه مخضبا بنانه تخضيبا
# ما صادفت قلبي سهام لحظه إلا أتت غزالة تصيبا
# فليته صير لي من وصله وقربه يا صاحبي نصيبا
# جربت ms101 من بعاده نار الغضا عذبني بحرها تعذيبا
# لولا الهوى ما شاق عيني مألف وبالحمى كم ودعت حبيبا
# هوى حقيقي له مودة قد ولدت نجل الوفا نجيبا
# ليس المجاز خلف العادات والحق منهم قد غدا قريبا
# أهل السماح في الدنا قد زهدوا وقدسوا بالواحد القلوبا
# وبالرضا قد مزجت طباعهم فلا ترى في وجههم قطوبا
# وأخلصوا لله قلبا قد صفا من كدر واستأنفوا العيوبا
# فما دعوا للغيث يوما وبكوا إلا أجاب قبل أن نجيبا
# راحوا براح الحال في وجودهم لما اختلوا وروقوا المشروبا PageV06P121
~~"""""" صفحة رقم 122 """"""
# مذ عاملوه في مقامات الوفا
# هب لهم عرف الرضا هبوبا
# إن البحار . . الذي بفضله
# انقلب الجدب أخضرا خصيبا
# يا ليته يلمحني برأفة
# فأحق المقصود والمطلوبا
# من لي سما أعلى مقامات الوفا
# مهذب من صغره تهذيبا
# من أرفع والده أعلى وفا السادات
# لا زورا ولا تكذيبا
# نعم ولي بسيدي محمد
# ود من الصدق غدا موهوبا
# يا سيدي جسمي دعاك رقية
# من كل سوء مانعا مجيبا
# وحب مثلي أن يكون داعيا
# بالغيب والله يعلم الغيوبا
# إني اتخذت سيدي عن الورى
# خلا كريما صادقا صحيبا
# بالله لا تاركه في محنة
# ولا سمعت غيره لبيبا
# فهل أقام الرد مثلي شارعا
# نهج الألى وقرا المكتوبا
# كالمسك وافاك دعاء مخلص
# ريان من ماء الوفا رطيبا
# إن لم يراك لا يسر قلبه
# ويكره الخيال أن ينوبا
# ما للفتى قد لعب الدهر به
# وصرفه صيره متعوبا
# من الزمان علقته محن
# قد شعبت بقلبه شعوبا
# إلاك يستظل في جنابه
# والناس قد أفنيتهم تجريبا
# واحتفظ التبليغ لا ترض به
# إذاعة وانتظر الأديبا
# واستجلها من البديع غادة
# لا ترتضي غير الهنا مركوبا
# تستأنف الشمس إن تكن رديفها
# والبدر عجبا إن يكن جنيبا
# تراعها الجوزاء في ارتقائها
# مدت لها أنجمها طنوبا
# حملتها تحية تزري يد الروض
# اصطبحت الشمال والجنوبا
# وقوله يمدح جامعه الفقير محمد المحمودي ، وقد أهداها له من نفثاته ، وهي :
# ( م . الكامل )
# خد يورده لهيبه
# فتكاد أعيننا تذيبه
# أندى من الورد الذي
# حياه ريانا نصيبه
# وبثغره ماء ms102 الحياة
# يروق كالصهبا صبيبه
# وسقاه ماء شبيبة
# راح الجمال بها يشوبه
# ميال أعطاف الصبا
# تيها يرنحه وثوبه
# ذو قامة هيفاء مثل
# الغصن يحمله كثيبه PageV06P122
~~"""""" صفحة رقم 123 """"""
# أبدا يميل مع النسيم
# يظل يعطفه هبوبه
# وبوجهه آيات حسن
# فيه زينها قطوبه
# أبدى قسي حواجب
# بالروح يفديها سليبه
# من مقلتيه أراش في
# قلبي السهام به يصيبه
# فرمى ندوب سهامه
# في اللب قد أضمت ندوبه
# ظبي بملتفتيه روض
# الحسن يسبينا عجيبه
# متمنع عن ناظري
# ما زال يحميه رقيبه
# كالبدر يعبث بالمشير
# وداده بعدا قريبه
# برقت بوارق وعده
# والبرق يطمعنا خلوبه
# وإذا بدا يزور مثل
# الرئم نفره مريبه
# ولصده أهدى الضنى
# متحيرا فيه طبيبه
# منح السهاد لمقلتي
# مذ طال عن نظري مغيبه
# أودى بجسمي هجره
# والحب تستحلى خطوبه
# وأرى عقاب صدوده
# بالوصل قد غفرت ذنوبه
# يا ليت شعري ما الذي
# بصدوده عني ينوبه
# يقسو علي فؤاده
# وقوامه غصنا رطيبه
# أتراه يعلم بالذي
# يشكوه من سقم كئيبه
# وصدوده أبدا على
# عشاقه ليست تعيبه
# كم ذا أموه بالهوى
# والصبر قد شقت جيوبه
# هيهات من لدغ الجفا
# بسوى اللقا يشفى لسيبه
# فرقت من العشق الأسود
# وسهله عندي صعيبه
# والشعر لا يأتي بأدنى
# وصفك السامي طروبه
# قصرت فصاحة مادح
# أحصى كمالك أو يثيبه
# يا من بباهر شعره
# قد راح يسكرنا نسيبه
# شعر هو السحر الحلال
# يروق هذبه لبيبه
# منشي حلاه محمد المحمود
# مفرده نجيبه
# الفاضل اللسن الذي
# محل الزمان به خصيبه
# في كل لفظ من معاني
# فضله تسبى شعوبه PageV06P123
~~"""""" صفحة رقم 124 """"""
# متناسق كالدر في العقد
# الذي نظمت ثقوبه
# بفقاهة تنسي الألى
# في الدهر واحده أديبه
# وإذا ذكرنا الشعر فهو
# كما سمعت به حبيبه
# وافتك مثل الروض يهدي
# عرفه نفحا جنوبه
# ومديحك السامي غدا
# فرضا على مثلي وجوبه
# والمهر منك جوابها
# وكفاه فخرا من يجيبه
# نفحتك مني بالثناء
# وطاب عنبره وطيبه
# وقوله ، وقد كتبه للفاضل الماهر ، والأديب الشاعر ، محمد بن مراد بن محمد
# السقاميني أمين فتوى السادة الحنفية ، بدمشق المحمية ، مادحا له بهذه
~~الأبيات ، الحرية
# بالإثبات . وهي : ) الكامل ms103 )
# لك في المعالي رتبة من دونها
# زهر النجوم وتلك فوق هلالها
# فلذاك أنت أمين أسرار الهدى
# والله قد أولاك حسن خلالها
# وجواهر النعمان عزت غيرة
# إلا عليك لمن بغى لمنالها
# فاهنأ بها لا زلت ترشد قاصدا
# يبغي الهداية للتقى بسؤالها
# يا من له قلم إذا وشى به
# صفحات طرس أشرقت بجمالها
# ولذلك الفضلاء عجبا أنشدت
# بعلاك بيتا من بديع مقالها
# إن الكتابة للفتاوى لم تجد
# أحدا سواك يحل من إشكالها
# وسمتك من بين الورى بمرادها
# حتى ارتضاك الله عن أمثالها
# لا زلت محروس الفؤاد مؤيدا
# بعوارف قد حزتها بكمالها
# وقوله ، وقد مدح به فرع الشجرة الزكية ، وطراز العصابة الهاشمية ، السيد الشريف
# يحيى بن المرحوم السيد الشريف بركات ، سلطان مكة المعظمة سابقا ، حين
~~وروده إلى
# دمشق المحمية ، لا زالت محروسة من كل بلية . وهي : ( الطويل )
# قدوم كما انهلت سحائب أمطار
# وقد أشرقت منه الرياض بأزهار
# حكى الشمس غب الغيم أشرق ضوؤها
# ولاحت على الدنيا ببهجة أنوار
# وسرت به الآفاق شرقا ومغربا
# وأرجها كالمسك فتته الداري
# وذاك قدوم السيد الأعظم الذي
# أتانا كيسر بعد بؤس وإعسار
# فكان كطيب الأمن وافى لخائف
# وكالنير الأعلى به يهتدي الساري
# فأهلا به من قادم قدم الهنا
# بلقياه بل رؤياه غاية أوطاري PageV06P124
~~"""""" صفحة رقم 125 """"""
# من القوم إن هم فاخروا جاء شاهدا
# لهم محكم التنزيل من غير إنكار
# وإن نطقوا جاؤوا بأبلغ حكمة
# يلين لها صلد وجامد أحجار
# وإن ينتموا جاؤوا بكل حلاحل
# تذل له شموس الملوك بإقرار
# بني حسن أهل العلا منبع الهدى
# أئمة حق هم بأصدق أخبار
# ميامين غر من ذؤابة هاشم
# فهم في دجى الخطب المهول كأقمار
# وأشرفهم يحيى الذي شرفت به
# دمشق ونلنا فيه أرفع مقدار
# فيا ابن رسول الله وابن وصيه
# ومن أنزل القرآن في مدحه الباري
# إليك اعتذاري من كلال قريحتي
# لجور زمان فيه قد قل أنصاري
# ولكن لي في مدحكم خير قربة
# بها الله يعفو عن عظائم أوزاري
# لقد مزج الرحمن ربي ودادكم
# بقلبي وسمعي والفؤاد وإبصاري
# ووالله ما وفيت ms104 بالمدح حقكم
# ولو طلع الجوزا نتائج أفكاري
# لآل علي في الأنام توجهي
# ومدحهم وردي وديني وأذكاري
# وهنيت بالعيد السعيد وعائد
# عليك بما نالوا به خير أبرار
# فإن العلا تسمو بكم وكفاكم
# علا أنكم ملجا الأنام من النار
# ولا زلت ذا عمر طويل مؤيدا
# مدى الدهر ما هبت نسائم أسحار
# وقوله ، مادحا ومهنئا ، ومعتذرا لعلامة الزمان ، وخليفة النعمان . محمد أفندي
# العمادي ، مفتي السادة الحنفية ، بدمشق المحمية . لا زال السعد خادما
~~بناديه ،
# ومستقبله خير من ماضيه . وهي قوله : ( الكامل )
# العفو أولى من عقاب المذنب
# والذنب يخرس كل شهم معرب
# كرت علي عجائب لو أولعت
# بمتالع لانقض قض الكوكب
# من لي بعذر أن يقوم بحجتي
# عند الإمام الطيب بن الطيب
# علامة الآفاق من بوجوده
# أفلت نجوم ذوي الضلال بمغرب
# حتى يزول محال قول باطل
# قد ألبسوني فيه ثوب الأجرب
# نزهته عن سمع مولاي الذي
# أنا عبده الأدنى وهذا منصبي
# مفتي البرية في الفواخر كلها
# كالبحر يلقي الدر للمتطلب
# إن فاه أسكت كل ذي لسن بما
# يبديه من صوغ البيان كيعرب
# مولى إذا احتكت فهوم أولي النهى
# جلى برأي مثل بدر الغيهب PageV06P125
~~"""""" صفحة رقم 126 """"""
# وأبان كل عويصة في العلم كالنجم
# الرفيع بمثل حد مشطب
# ورث الفضائل كابرا عن كابر
# يوم العلا عن كل جد منجب
# قوم بهم دين الإله مقيد
# من أن يدنسه مقال منكب
# شاد العماد لهم ثناء ظاهرا
# حمل الرواة له لأقصى المغرب
# مولاي أنت أجل من حاز العلا
# بفضائل هي كالطراز المذهب
# 5 هنيت بالرتب التي هي في الورى
# فخرا كوضع التاج يوم الموكب
# هي منصب الفتيا الرفيع مقامها
# فوق السماك الشامخ العالي الأبي
# دامت لك العليا ودام لك الهنا
# ما سار ركب في فيافي سبسب
# مولاي غفرا فاستمع بتفضل
# بعض اعتذاري من صميم تلهبي
# قد قولوني في علي جنابكم
# ما لم أقله وحق ربي والنبي
# أنا ما حييت مديحكم وثناؤكم
# وردي به عند الإله تقربي
# حاشاي من قول هزا لو قلته
# لنهيت عنه بألف ألف مكذب
# بل كيف أقتحم ms105 الهلاك وأرتضي
# غضب الإله كفعل مشنو غبي
# إني ولي عقل يطيش حلاحل
# عنه ويثبت في الحلوم ككبكب
# لكن لي حظا إذا استنهضته
# سابقت أعوج في الطراد بتولب
# أنا بعد قربي منكم ومدائحي
# أصبحت عندك كالدنيء الأجنب
# فلئن قبلت تذللي وتملقي
# بشراي إني قد ظفرت بمطلبي
# ولئن رددت وذا محال ظاهر
# حاشاك تلقاني بوجه مقطب
# تأبى خلائقك الشريفة والعلا
# من أن تسوفني ببرق خلب
# دم للبرية ملجأ ومؤملا
# ما أزهر الليل البهيم بكوكب
# ويديم لي ابني أخيك بدولة
# لا تنقضي في ظل عيش مخصب
# وقوله يمدح الشيخ الجليل ، والسيد السند النبيل . شيخ المشايخ العظام ،
~~وقدوة آل
# الشيخ عبد القادر الكرام . السيد الشريف ، ذو القدر الباذخ المنيف .
~~الشيخ علي شيخ
# الطريقة القادرية ، حين وروده لدمشق المحمية . وهي : ( الطويل )
# يزار بزوراء العراق ضريح
# وللحق أنوار عليه تلوح PageV06P126
~~"""""" صفحة رقم 127 """"""
# تحوم حواليه الملائك رفعة
# ووردهم التقديس والتسبيح
# سلام عليه من ضريح معظم
# إليه تحيات الإله تروح
# ضريح إمام الأولياء وقطبهم
# أبي صالح عالي الجناب فسيح
# يحج إلى بغداد يبغي زيارة
# له القطب يسعى خادما ويسيح
# ومن جوهر المختار جوهره الذي
# له في علو المكرمات وضوح
# فمن أم عالي بابه نال رفعة
# ووافاه من فيض الإله فتوح
# فثمة أرواح الجنان وطيبها
# وتزري بعرف المسك حين تفوح
# وثمة كنز للفقير وفرحة
# لم طوحته غربة ونزوح
# وثمة غوث للأنام جميعهم
# وغيث بأنواع العطاء يسيح
# به تكشف الجلى ويرتفع البلا
# ويثنى عنان الخطب وهو جموح
# وأبناؤه الغر الكرام ملاذنا
# وذخر هم إني بذاك نصوح
# ومصباحهم مولى علي جنابه
# علي به باب الهدى مفتوح
# كريم سجايا النفس لألاء وجهه
# يضيء فتخفى عند ذلك يوح
# مهذب أخلاق من الفضل والحجا
# كثير اتضاع بالنوال سموح
# عليم بأسرار الحقائق عارف
# بأنفاسه للسالكين نفوح
# متى تلقه تلق أغر كأنما
# صفا وهو لطف من صفاه وروح
# ومولى هو البحر الخضم ومن به
# دعا آب موفور الجناح نجيح
# ولكنه بحر العلوم قراره
# عميق على من رامه وطليح
# محامده تتلى فيعبق طيبها
# كنشر رياض علهن ms106 صبوح
# وقد حل في وادي دمشق ركابه
# بسعد سعود للنحوس يزيح
# فوافى ربوعا طالما طال شوقها
# إليه وكادت بالغرام تبوح
# وقد بسم النوار في الروض فرحة
# وغنت حمامات لهن صدوح
# وخفق في الوادي السعيد نسيمها
# وهب به معتل وهو صحيح
# وعم الورى فيها سرور ونشأة
# وإني وهذا القول صاح صريح
# فنادت جميع الخلق أهلا ومرحبا
# ببدر بأفلاك الكمال سبوح
# أمولاي أرجو نظرة فيك إنني
# مفارق عهد للخليط جريح
# أهيم إذا غنى ابن ورقاء في الربا
# وأسمع منه لحنه فأنوح
# رمتني صروف النائبات بأسهم
# لها في فؤادي والصميم جروح PageV06P127
~~"""""" صفحة رقم 128 """"""
# ولكن بمولائي أرى كل كربة
# تزول ومنها الدمع كان سفوح
# وإني وإني في حماك ومن يكن
# جوارك أمسى منه فهو ربيح
# وكان قصارى بغيتي منك نظرة
# وطرفي إلى مرأى علاك طموح
# وعذرا فقد وافتك مني بخجلة
# وشعري بمدح في سواك شحيح
# وليس بمحص بعض وصفك مادح
# ولو جاء منه للمديح مديح
# وإني قسرا عن ثناك مقصر
# ولو كان لفظي بالبيان فصيح
# ولكنها ترجو السماح كرامة
# وأنت عن الذنب العظيم صفوح
# ودم في سعود وارتقاء ونعمة
# بعمر طويل عنه قصر نوح
# فراجعه عنها بقوله : ( الطويل )
# مخايل سعد للعيون تلوح
# بوجه سري للسمو طموح
# قرينة عز في غضون حبيبة
# فتغدو ببشراها له وتروح
# فتى من سراة الناس ممن تقدموا
# لنيل المعالي والركاب سبوح
# أديب أريب فاضل متفضل
# بليغ ولفظ الدر منه فصيح
# تغذى لبان الفضل في حال مهده
# غبوق له منها روا وصبوح
# إمام همام في العلوم مقدم
# وفي الأدب الغض الطري فصيح
# كريم حوى وصف الكرام وفعلها
# سمي مصطفى والفعل منه مليح
# فأهدى لبكر بنت فكر توشحت
# بوشي بديع بالعطور تفوح
# فقبلتها بعد القبول مجيزها
# بتقريض إذ بعض القريض مديح
# فخذ نزر شذر واغض عن قصر قاصر
# وسامح بفضل فالكريم سموح
# وقوله ، وقد كتبه على ' سفينة ' البارع الفاضل ، والمولى الأجل الكامل ، سليل
# الأصائل والأكابر ، الذي ورث الفضل كابرا عن كابر . حامد سليل المولى
~~المرحوم علي
# أفندي العمادي ، عليه رحمة الرحيم ms107 الهادي . مفتي السادة الحنفية بدمشق
~~كان ، سقى
# قبره سجال الغفران : ( الطويل )
# فرائد در في صحائف ألماس
# ونور رياض في مهارق قرطاس
# وإلا دراري الأفق ضمن سفينة
# تسير بلج من زخارف أنفاس
# إذا كان قاموسا لها علم ماجد
# فبحر خضم لا يقاس بمقياس
# فكيف وربانيها في مسيرها
# له قلم يجري كسابق أفراس
# همام حوى وصف الكرام وفعلها
# وفاق الألى بالفضل كالعلم الراسي
# سليل أساطين فحول ضراغم
# هم في ذرا العلياء في قنن الراس PageV06P128
~~"""""" صفحة رقم 129 """"""
# تكلف فكري وصف بعض صفاته
# فتاه بموماة وعام بمغماس
# وكيف ونيل النجم أقرب مأربا
# لفكري أو أحصي علاه بأنفاس
# فشكري في آل العماد لحامد
# ومدحهم فرض لتطهير أدناسي
# فلا زال ناديهم لمثلي ملجأ
# إذا الدهر لاقاني بصولة عباس
# وداموا لكشف البوس في كل حادث
# شموسا تلاشى عندها كل نبراس
# وقوله ، مادحا له أيضا ، ومؤرخا إتمام ' الحواشي ' التي جمعها الممدوح
~~على كتاب
# ' دلائل الخيرات ' في الصلاة على سيدنا محمد عليه أفضل التحيات والصلوات :
# ( الطويل )
# أمولاي زاد الله قدرك رفعة
# بجاه رسول الله خير الخلائق
# فأنت على تقوى الإله مواظب
# تسير على نهج الهدى والحقائق
# ومن يك ذكر المصطفى ديدنا له
# لقد حاز في الدارين عز المسابق
# دلائل خيرات إذا ما تلوتها
# أفدت بها أجرا لكم لم يفارق
# فهذا دليل الخير والرشد والهدى
# تشيد به ذكرا كمسك لناشق
# فهذبته سفرا بتحرير متنه
# وجاءت حواشيه رقاق الدقائق
# ورصعت من كنز العلوم حواشيا
# كترصيع در في نضار المناطق
# لقد طاولت شهب السماء بما حوت
# بهدي رسول الله أفصح ناطق
# فطوبى لكم آل العماد فسعيكم
# دواما على نهج الهدى في الطرائق
# وعظمتها مولاي حامد نسخة
# تخلد فيها الصدق ضمن المهارق
# فدم ما تلا ذكر النبي أخو هدى
# وصلى عليه عاشق إثر عاشق
# صلاة يضيء الكون من نور ذكرها
# تفوح كمسك في العذيب وبارق
# ومذ تم ذاك السفر قلت مؤرخا
# وشائع حسن لحن من نور صادق
# وقد أرخ جناب المولى المذكور ، حامد أفندي كتابه الكتاب المذكور ، بهذه
# الأبيات الفائقة ، البديعة الرائقة ms108 . وهي : ( الكامل )
# سفر به نشرت فضائل من غدت
# زهر الداري في علاه تنظم
# أجرى يراع الحسن في تاريخه
# بيتا به برد الإجادة معلم
# دأبي مديح محمد نور الهدى
# صلوا عليه يا كرام وسلموا
# وللمترجم ، مضمنا أبيات الشيخ داود البصير الطبيب الثلاث ، بقوله : (
~~الكامل )
# ليلي كقادمتي غراب مغدف
# يمضي بأحزان وطول تلهف PageV06P129
~~"""""" صفحة رقم 130 """"""
# وصباح يومي إن سئلت فإنه
# كصباح ثكلى مات واحدها الوفي
# أبكي لشمل بات وهو مصدع
# كالعقد بدد بعد شمل تألف
# ظن الخلي وقد رآني باكيا
# أني رعفت من الجفون الذرف
# هل راحم صبا أذاب فؤاده
# دهر ألح لصرفه لم يصرف
# بان القطين فبان صبري معهم
# واعتضت نارا في الحشا لا تنطفي
# الله يعلم أنني من بعدهم
# لحليف أحزان بقلب مدنف
# أهفوا إلى مر الحمام وشربه
# ومذاقه يا ما أحيلاه بفي
# من طول إبعاد ودهر جائر
# ومسيس حاجات وقلة منصف
# ومغيب خل لا اعتياض بغيره
# شط الزمان به فليس بمسعف
# أواه لو حلت لي الصهباء كي
# أنشى فأذهل عن غرام متلف
# وقوله ، عند تراكم الخطوب عليه ، وعدم مشفق يأخذ بيديه : ( الخفيف )
# إن قلبي قطب البلاء أديرت
# بشقائي رحى الهموم عليه
# أو تراه مغنطيسا للرزايا
# يجذب الخطب من سحيق إليه
# وقوله ، ناعيا ثمرات الفؤاد ، ونجباء الأولاد : ( المتقارب )
# غراب ينوح لتفريقنا
# وبوم يصيح بتلك الرسوم
# فبانو وأصبحت من بعدهم
# أليف الشجون خدين الهموم
# فما أجلد القلب في النائبات
# ويا قلب صبرا لهذي الكلوم
# وكانوا نجوم سماء الحشا
# وفي الترب غيبت تلك النجوم
# فوا وحشتاه لتلك الوجوه
# وبعد السرور ألفت الوجوم
# وقوله ، يهجو ابنه العاق : ( الطويل )
# ثكلتك حيا بالعقوق وإنما
# مماتك عندي من حياتك أصلح
# فأنت القذى في ناظري وغصة
# بحلقي وهم في فؤادي مبرح
# فجوزيت ما جوزي اللعين ابن ملجم
# وفي غضب الرحمن تمسي وتصبح
# 21 - سعودي بن يحيى الشهير بالمتنبي العباسي
# أديب محاسنه سافرة النقب ، ومعانيه لم تسمع أبدع منها مسامع الحقب . فهو PageV06P130
~~"""""" صفحة رقم 131 """"""
# مسلك السبك متقن الرصف ، جار في خلائقه على أحسن ما يقال من ms109 الوصف . جرى
# في حلبة الشعراء ملء العنان ، فاعترفت له السبق بمزية البيان والبنان .
~~فتنشف أدبه من
# عقد الثريا ، وتحلى شعره تحلي الروضة الريا . وقد اجتمعت به مرات ، حمدت بها
# مبرات ومسرات . فجعلت حجتي عليه مقصورة ، وأثنيته في فمي غير محصورة .
# واستمليته من أشعاره فأخرجها لي في درج ، وكأنما أطلع لي منها كواكب
~~مجموعة في
# برج . فكتبت ما راق وطاب ، وكساه الدهر بردا طرازه فصل خطاب . فمنه قوله ، في
# قصيدة مطلعها : ( الطويل )
# خذا حيث بدر التم طاف بها صرفا
# وأبرزها من خدرها تنجلي كشفا
# وعوجا بسفح كم سفحت مدامعي
# خليلي فيه والهوى يوجب الحتفا
# فإن بها هيفاء ذات محاسن
# إذا ما بدت عاد الأنام إلى الزلفى
# فريدة حسن قد تجلت فخلتها
# بكل قوام مائس قد ثنت عطفا
# أعارت سناها للبدور فأشرقت
# وأهدت لورد الروض من عرفها عرفا
# وقد عمت الأكوان حسنا فما ترى
# سوى أغيد يسبيك أو غادة هيفا
# ووجه غزال قد غزانا بلحظه
# وغازلنا بالطرف والمقلة الوطفا
# فكل مليح راح يختال في الورى
# بثوب جمال من محاسنها شفا
# وهي طويلة ، وقد تخلص فيها بمدحه لشيخه المكرم ، الشيخ عبد الغني
# المحترم ، منها :
# وأوردنا عين الحياة وقد غدت
# شموس الهدى تجلى بمورده الأصفى
# وفي جنة العرفان كم سال كوثر
# لديه فأسدى من مياه الهدى غرفا
# ومغرسه النامي بروض علومه
# قطفنا ثمار الفضل من غصنه قطفا
# وقوله ، من قصيدة أولها : ( الكامل )
# سمحت لنا بعد الجفا بوفاء
# هيفاء ذات محاسن وبهاء
# زارت وقد مد الأصيل ملاءة
# صفراء تحت الخيمة الزرقاء
# وثنى النسيم الرطب أفنان الربا
# فغدت تميس بحلة خضراء PageV06P131
~~"""""" صفحة رقم 132 """"""
# وافتر ثغر الأقحوان وقد رنا
# نحو الشقيق بمقلة سوداء
# فرأى عقيقا فوق غصن زمرد
# يزهو بتلك الوجنة الحمراء
# والورق بالعيدان قد غنت وما
# أحلى الغنا بالروضة الغناء
# وتثنت الحسناء تيها وانثنت
# تصبو إلى ياقوتة الصهباء
# وجلت كؤوس رضابها ولحاظها
# فسكرت باللعساء والوسناء
# وطفقت ألثم جيدها متمسكا
# من قدها بالصعدة السمراء
# ونثرت من عيني الدموع لآلئا
# حمرا على كافورة بيضاء
# منها في وصف ms110 حمام :
# وعيونه تجري على أجرانه
# كدموع صب واله متنائي
# متصاعد الأنفاس من ألم النوى
# متلهب العبرات والأنواء
# نظم الثريا في سماء قبابه
# درا يضيء على صفاء الماء
# وقوله : ( الخفيف )
# ومليح أدار كأس سلاف
# واحمرار الخدود للكاس كاس
# فأراد الخيال يقطف وردا
# من رياض الخدود بالاختلاس
# فأرانا لآلئا فوق ورد
# وأسال العقيق حول الآس
# أحسن ما قيل في هذا المعنى قول الأمير منجك ، رحمه الله : ( الطويل )
# لقد زارني من بعد حول مودعا
# وطوق الدجى قد صار في قبضة الفجر
# فأخجلته بالعتب حتى رأيته
# يزيح الثريا بالهلال عن البدر
# وقوله : ( البسيط )
# لو لم يكن راعها فكر تصورها
# من واله أو رأتها مقلة الأمل
# ما قابلت نصف بدر بابن ليلته
# وألقت الزهر فوق الشمس من خجل
# وللمترجم أيضا : ( السريع )
# بخده والمبسم السكري
# ماء الحيا والورد والكوثر
# ظبي رخيم الدل حلو اللمى
# يهزأ بالبدر وبالجؤذر
# نكهته والجيد مع خاله
# كالمسك والكافور والعنبر
# وورده الأحمر في خده
# سبجه بالعارض الأخضر PageV06P132
~~"""""" صفحة رقم 133 """"""
# وحسنه الزاهر في وجهه
# كالروض يرويه عن الأزهر
# لكن لسلب الروح من حبه
# جرد ماضي طرفه الأحور
# وقام يروي الحسن عن يوسف
# وثغره يروي عن الجوهر
# وللأديب محمد بن السمان عروض ذلك من الوزن والقافية ، وهي : ( السريع )
# من قده والناظر الأحور
# قتلت بالأبيض والأسمر
# ظبي بداجي شعره ما بدا
# إلا وغاب البدر والمشتري
# من عند رضوان غدا نافرا
# وريقه العذب من الكوثر
# ذو وجنة حمراء بل جنة
# قد زخرفت بالسندس الأخضر
# وقامة تزري بغصن النقا
# ولفتة تسبي طلا الجؤذر
# وخده من فرط ماء الحيا
# يروي حديث الجامع الأزهر
# واللحظ والريق لقد أنشدا
# ما أحسن اللوز على السكر
# وقد نسجا على منوال أبيات المصنف ، رحمه الله تعالى ، التي هي أرق من
# الشمول ، وألطف من الشمال . وهي : ( السريع )
# أما اكتفى عن ذلك الخنجر
# بفعل ماضي طرفه الأحور
# غصن متى ألوى عنان الرضا
# ينفر عنا نفرة الجؤذر
# إذا بدا يخطر في أبيض
# حدث عن الأبيض والأسمر
# يضمنا من وصله مجلس
# مفرح المنظر والمخبر
# فاشرب من ms111 الأحمر في كفه
# كأسا على شاربه الأخضر
# وخلني أحظى ولو خلسة
# بنهلة من ريقه السكري
# فإنما ريقته كوثر
# أغنت بصهباها عن الكوثر
# وللمترجم من معشراته الفائقة ، قوله : ( الخفيف )
# انجلت بالصفات والأسماء
# ذات حسن سمت على أسماء
# أدهشتنا بحسنها إذ تثنت
# بين تلك الظلال والأفياء
# أثبتتنا بنورها مذ تجلت
# فبقينا ولم نزل في فناء
# أسعدتنا منها بطلعة وجه
# عنه كل الوجود برق سناء
# أسفرت عن نقابها فأرتنا
# من سناها الظهور عين الخفاء
# أيها الفارق المثني رويدا
# لا تواري الشموس بالأنواء
# إن وجها من الحبيب نراه
# قد تجلى من حسنه في مرائي
# إن تدانى بدا لكل البرايا
# أو تناءى بدا بإسم السواء PageV06P133
~~"""""" صفحة رقم 134 """"""
# استوى الأمر فالشهود حجاب
# والتداني منه له والتنائي
# وقوله : ( الطويل )
# جمال به أضحى الوجود متوجا
# وحسن على أبوابه سجد الحجا
# جلت وجهها سلمى على كل عاشق
# فلا كان قلب من محاسنها نجا
# جميلة ذات بل هي الغادة التي
# جمال الورى من حسنها قد تبلجا
# جليلة قدر عز إدراك نيلها
# فمن بسواها ليل أوهامه سجى
# جفتنا وطورا واصلتنا ولم تكن
# سواها وبحر الذات فينا تموجا
# جميع الورى محبوبنا وحبيبنا
# بهم ينجلي والطيب منه تأرجا
# جآذرنا الأكوان وهي لواحظ
# لعين فتاة طرفها قد تدعجا
# جنينا ثمار العلم من روض ذاتها
# ونور سناها من سنا البدر أبهجا
# جرى حكمها منها علينا لحكمة
# فكانت هي الأكوان والصبح والدجى
# جهلت شؤون الحق فينا أخا الحجا
# عسى الله أن يجعل لنا منه مخرجا
# ومن ذلك قوله يمدح النبي [ ] : ( الخفيف )
# جاء بالحق من أنار الدياجي
# فهدانا بنوره الوهاج
# جل من بالجمال فيه تجلى
# واجتناه لقربه والتناجي
# جرد العزم فهو خير نبي
# من أولي العزم واضح المنهاج
# جدد الدين بعد ما فرقته
# عصبة بين زائغ ومداج
# جوده عم الوجود وجدواه
# بحار والخلق كالأمواج
# جحدته عيون قوم فأطفا
# إذ رمى الله نورها بالعجاج
# جمع الأمر بين خلق وخلق
# وانطوى الكل فيه بالاندراج
# جيرئيل الأمين منه يناجيه
# بطور الفؤاد وهو المناجي
# جال في لجة الغيوب وأسرى
# ورأى ms112 الله ليلة المعراج
# وقوله : ( الطويل )
# دوا علتي مدح النبي محمد
# وقرة عيني أن ترى نور أحمد
# دنا ليلة الإسراء ودان له العلا
# وشاهد نور الذات في خير مشهد
# دعانا إلى الدين الحنيفي فاهتدى
# بنور سنا آياته كل مهتد
# دلائله دلت على قدس ذاته
# وقد بهرت آياته كل معتد
# دعائم دين الحق قامت بصحبه
# وكم قعدوا للحرب في كل مرصد
# دعوني أجيد النظم في وصف حسنه
# وقد طاب إنشادي به وتزودي
# دليل قبولي أنه خير مانح
# وخير ملي بالوفاء معود PageV06P134
~~"""""" صفحة رقم 135 """"""
# درى بعلوم في عوالم ذره
# بها ما درى غير الإله الموحد
# دقائق أسرار من الغيب سيرت
# إلى خير مبعوث وأكرم منجد
# رقائق صحفي بالذنوب تسودت
# فكن لي إذا شق الورى خير مسعد
# وقوله : ( الخفيف )
# يا نبيا له المقام العلي
# في التجلي ونوره أزلي
# يوسف حسنه بل الحسن طرا
# عنك يرويه حسنك اليوسفي
# يلمع البرق إن تبدى محياك
# ويزهو سناؤك الأوحدي
# يشخص الكون ثم يرفل زهوا
# إن تجلى جمالك الأوحدي
# يرقص العرش إن ذكرت جهارا
# ويصلي عليك يا ذا النبي
# ينجلي الغين والسوا إن تبديت
# ويبدو سر الإله الخفي
# يظهر الحق منك شفعا ووترا
# فلذا أنت شافع مرضي
# يا حبيبي هذي عروسة ذات
# أقبلت تنجلي وأنت الصفي
# يشهد الناظرون وجهك حقا
# قد تجلى والأمر فيه جلي
# يرتجي أن يفوز منك سعودي
# بنوال والجود منك وفي
# وقوله ، مضمنا المصراع الأخير : ( البسيط )
# وروض أنس به اللذات تنتهب
# أزهاره الدر والياقوت والذهب
# غنى هزار على أغصانه طربا
# حتى تراقصت الأفنان والقضب
# وفاح للورد نشر من كمائمه
# والنهر كالصل في الأدواح ينسحب
# وقام مبتسما ثغر الأقاح به
# يحكي ابتسام مليح هزه الطرب
# فقلت والطرف من مرآه مبتهج
# لقد حكيت ولكن فاتك الشنب
# وبقوله : ( البسيط )
# وكاس در بشمس الراح يلتهب
# جلاه بدر به الأرواح تنتهب
# فقلت مذ رام يحكي خمر ريقته
# لقد حكيت ولكن فاتك الشنب
# ولروضة الأدب ، جناب مولانا الشيخ عبد الغني ، من ذلك قوله : ( البسيط )
# رام المدام بأن يحكي بأكؤسه
# دور الغلايين ms113 لما مدت القصب
# فهب نفح دخان التبغ ينشده
# لقد حكيت ولكن فاتك الشنب
# وللأديب حسن الشهير بالدرزي ، من ذلك : ( البسيط )
# حكى دخانا سما من فوق وجنة من
# قد مص غليونه إذ هزه الطرب PageV06P135
~~"""""" صفحة رقم 136 """"""
# غيم علا بدر تم قد تقطع من
# أيدي النسيم فولى وهو ينسحب
# فقلت والنار في قلبي لها لهب
# لقد حكيت ولكن فاتك الشنب
# وقد تصيده من قول الأريب حسين بن الجزري الحلبي : ( السريع )
# كأنما دخان غليونه
# حين بدا من ثغره الدري
# غيم نشا من شفق أحمر
# مرتفعا غطى سنا البدر
# وللمترجم مضمنا : ( الكامل )
# قد عض من فوق العقيق بلؤلؤ
# من ثغره حلو اللمى والمبسم
# فحمى رضابا من سلافة ريقه
# قد لاح من شفق العقيق كعندم
# حمر له درر الثنايا أمسكت
# من عادة الكافور إمساك الدم
# وله كذلك : ( الكامل )
# ذو لحية بيضاء قد غنى لها
# بربابة وبلحن لفظ معجم
# بالحنة الحمراء خضب شيبة
# من عادة الكافور إمساك الدم
# وقد ضمنه أيضا زمرة من بلغاء دمشق ؛ منهم سيدنا الشيخ عبد الغني النابلسي ،
# حفظه الله ، ضمنه بعشر تضامين ، منها : ( الكامل )
# شفق بحمرته تبدى في السما
# هو مؤذن بمجيء ليل مظلم
# ثم اختفى بضياء بدر طالع
# من عادة الكافور إمساك الدم
# ومنها :
# وشقائق النعمان حول الماء في
# روض أريض بالربيع منمنم
# هطل الندى فيه النضارة ممسكا
# من عادة الكافور إمساك الدم
# ومنها :
# يوم الفراق بكيت من أحببته
# بمدامع تحكي عصارة عندم
# حتى التقيت ولاح ضوء جبينه
# من عادة الكافور إمساك الدم
# ومنها :
# قتلت بجلق عصبة لعبت بهم
# أهواؤهم بفعال طاغ مجرم
# وبشيبة الشاويش كان ختامهم
# من عادة الكافور إمساك الدم
# ومنها :
# ومهفهف وقف الجمال بوجهه
# فأهاج شوق أخي الصبابة مغرم
# وصفا بياض الخد زين بحمرة
# من عادة الكافور إمساك الدم
# ومنها ، للفاضل عبد الرحمن بن إبراهيم الرزاقي : ( الكامل )
# ورد الرياض تفتحت أزهاره
# والجلنار أدار كأس العندم PageV06P136
~~"""""" صفحة رقم 137 """"""
# والياسمين الغض وافى بعده
# من عادة الكافور إمساك الدم
# ومنها ، للأديب إبراهيم بن مراد بن الراعي : ( الكامل )
# رشأ أدار ms114 الكاس ليلا بيننا
# من خمرة تحكي عصارة عندم
# حتى بدا وجه الصباح فقال لي
# من عادة الكافور إمساك الدم
# ألم بقول الأمير المنجكي : ( الطويل )
# وروضة أنس بات فيها ابن أيكة
# يغرد والناي الرخيم يشنف
# وقد ضمنا فيها من الليل سابغا
# رداء بأكناف السحاب مسجف
# وباتت عرانين الأباريق بالطلا
# إلى أن بدت كافورة الصبح ترعف
# وأبيات الخال في تضمين المصراع المذكور ، تقدمت في ترجمته ، فلنمسك عنان
# اليراع ، لئلا تمل الأسماع . فنقول : وللمترجم من قصيدة مطلعها : (
~~الطويل )
# بروحي من أسكنته في نواظري
# وقلبي اتقاء من عيون النواظر
# وبي بدر تم كلما رمت نظرة
# لطلعته الغرا توارى بناظري
# بديع جمال عنه واريت بالرشا
# وكنيت عنه بالظباء الجآذر
# أغالط عذالي عليه تجلدا
# ولكن هواه ساكن في السرائر
# رخيم دلال ماس في حلل البها
# وأسبل فوق البدر سود الغدائر
# وصال على المشتاق في حومة الهوى
# وقد فعلت عيناه فعل البواتر
# فويلاه من قاسي الجوانح لين المعاطف
# وافي الهجر بالوصل غادر
# تبدى كبدر بالعقيق وحاجر
# فأفنى الورى منه بسود المحاجر
# ومن أخرى ، أولها : ( الطويل )
# بروحي ظبيا لحظه صال بالفتك
# وقد عبقت من فيه رائحة المسك
# بوجنته الياقوت والثغر كوثر
# وعقد اللآلي من ثناياه في سلك
# دعا حسنه كل الملاح فأقبلت
# وعادت ملوك العشق في قبضة الملك
# وقد سفكت أسياف ألحاظه دمي
# ووجنته الحمراء تشهد بالملك
# وشحرور ذاك الخال في الخد قد شدا
# ففاح عبير الورد والند والمسك
# من الروم ريم مذ رنا قال لحظه
# حذار سيوف الهند من أعين الترك
# وحين رأت عيناي عارضه بدا
# على خده الوردي قالت قفا نبك
# وللأديب محمد بن السمان عروض ذلك من الوزن والقافية : ( الطويل )
# أما وقوام لا يمل من الفتك
# وصارم لحظ لا يمل من السفك PageV06P137
~~"""""" صفحة رقم 138 """"""
# وصفحة خد من لجين تخالها
# مسطرة باللازورد وبالمسك
# لئن تليت للأذن حلية حسنه
# يناشدني فكري القريح قفا نبك
# فتنت به تركي اللواحظ باللقا
# ضنين وضيق العين يعهد بالترك
# تملك أنواع المحاسن وجهه
# ولام عذار الخد تشهد بالملك
# رشا نظرته العين ms115 بحر محاسن
# وأردافه كالموج يلعب بالفلك
# وحين رأيت الخال بالحسن عمه
# على ثغره واللحظ صال إلى الفتك
# عجبت لكسرى كيف قام بسيفه
# وأضحى النجاشي جائزا خاتم الملك
# وللمترجم من قصيدة ، مطلعها : ( الطويل )
# مطالع سعد كالشموس طوالع
# تريك بدورا في الرياض رواتع
# وتبدي من الأسرار درا محجبا
# كأن لها كنز الغيوب ودائع
# بها منبر التوحيد يزهو مناره
# كنبراس نجم في دجا الليل طالع
# ومذ شيم برق من ثناء ثنائها
# فأرشدنا أن البديع بدائع
# وأهدى لنا نشرا من السنة التي
# تضيء بها للناسكين شرائع
# فلاح فلاحي من سعود مواهبي
# وراح رقيبي بالضلال ينازع
# وله ، من نبوية : ( الخفيف )
# يا نبيا أهدى سناه الغزاله
# ورسولا شكت إليه الغزاله
# وحبيبا حباه مولاه حسنا
# وجمالا وهيبة وجلاله
# سيد قد سما لحضرة قدس
# نال فيها مراده وسؤاله
# ورأى ربه بدون حجاب
# وتجلى له وحاز وصاله
# فالمثاني تتلو الثناء من الله
# عليه لنا وتبدي كماله
# هو عين الوجود قد كمل الله
# سناه وحسنه وكماله
# هو كالبدر والحقيقة شمس
# وجميع الأنام عنه كهاله
# وله مخمسا ، قوله : ( الطويل )
# حليف غرام قد أثار شجونه
# هواكم وأجرى كالعيون عيونه
# أيا غاديات للنقا تنزلونه
# قفوا واسألوا عن حال من تهجرونه
# لعلكم بعد الجفا ترحمونه
# محب تفانى في بديع صفاتكم وغاب عن الأكوان في حضراتكم
# وإن تسألوا عن حال مضنى بذاتكم فما هو إلا هالك وحياتكم
# يعد من الأموات لولا أنينه PageV06P138
~~"""""" صفحة رقم 139 """"""
# لقد جل فيكم عشقه ما أناله
# وأخفى هواكم رسمه وخياله
# فلا تنكروا في حبكم ما جرى له
# ولا تتهموه بالسلو فما له
# طريق إلى السلوان والموت دونه
# لقد شمتكم في الكل غيدا أوانسا وكم من محياكم جلوت عرائسا
# ولما غدا فيكم فؤادي منافسا تنفست في الوادي فأصبح يابسا
# ونحت اشتياقا فيه سالت عيونه
# وله هذا الموشح العجيب ، والأسلوب الغريب ، حذا به حذو من سبقه فلحقه ،
# وهو : ( الرمل )
# يا رياضا غيثها قد وكفا
# في دمشق الشام ذي الحسن السني
# قد ملأت العين أنسا وصفا
# مذ نشرت الزهر والورد الجني
# بسم البرق ms116 وغنى العندليب
# حيث كنا في ربا السفح نزول
# وصفا الليل وقد غاب الرقيب
# واستنارت بهجة تلك الطلول
# وانجلى ما بيننا كأس النسيب
# فانثنى عطف الندامى بالشمول
# يا لها ليلة أنس وصفا
# غالها الصبح بليل مكمن
# وإذا ما الفجر أبدى مرهفا
# ذهب الليل كأن لم يكن
# قم بنا نسعى لأعلى الشرف
# ننتشق من عرف ذياك النسيم
# واتحف الطرف بتلك التحف
# في رياض هي جنات النعيم
# بصبا المرجة دائي يشتفي
# وشذاها يبرئ القلب السقيم
# كم عليها من نسيم أشرفا
# بعد ما صافح شيح اليمن
# وعلى أدواحها قد عكفا
# ناشرا منها عبير السوسن
# حبذا روضات أنس بهرت
# بسناها إذ بدت للناظرين
# ولأرجاء الروابي عطرت
# وبها قد فاح عرف الياسمين
# يا لها جنات عدن زخرفت
# وبها كوثرها ماء معين
# حيث ذاك الغصن نحوي انعطفا
# وحياتي منه بالعيش الهني
# ومحا بالوصل أوقات الجفا
# إن هذا من عظيم المنن
# وربا الربوة أقصى أربي
# طاب لي منها صدوري والورود PageV06P139
~~"""""" صفحة رقم 140 """"""
# فاجتل فيها كؤوس الطرب
# بين جنك من سواقيها وعود
# واسقني شمسا كلون الدهب
# عرفها عطر أنفاس الوجود
# وصفا الكاس بها حين صفا
# مذ ثناه وجه ذاك الحسن
# فالحميا والمحيا ائتلفا
# في تلافي والهوى والمحن
# قد سقاني شفقا من خده
# لاح في الكاس فخلناه رحيق
# بل من الريق ونادى ورده
# خمرنا والثغر كاس من عقيق
# ماس تيها ينثني في برده
# فسبانا قده ذاك الرشيق
# رشأ إن لاح للبدر اختفى
# وغدا من عشقه في شجن
# ليته يسمح يوما بوفا
# لأسير في الهوى مرتهن
# ظبي إنس قد أعار الحدقا
# للظبا والحسن منه للملاح
# وبلال الخال في الصبح رقا
# جيده مذ شام عامود الصباح
# وأقام اللحظ لما رمقا
# بازورار بيتا سوق السلاح
# طرفه الوسنان أبدى مرهفا
# ثم بالسحر أتى بالفتن
# وأراش الجفن ثم انعطفا
# بهما في حربه يقصدني
# حدثاني عن سنا البرق اللموع
# يا خليلي فقد بان النهار
# وانفجار النور ما بين الربوع
# من قصور الشام داني الاشتهار
# يا لقومي كيف يهنا لي هجوع
# وأنا مأسور أشواق غزار
# بهمام ms117 قد علاهم شرفا
# هو روح والسوا كالبدن
# قصره السامي عليهم أشرفا
# فسناه ليس بالمكتمن
# إن فتحي بالثنا فيه مبين
# حيث للأفراد قد أضحى ختام
# وهو بالإرث لختم المرسلين
# خص في ذا العصر من دون الأنام
# كامل أضحى يمد الكاملين
# وهو للأقطاب قطب وإمام
# نوره سر المثاني كشفا
# وبدت عنه بروق السنن
# كيف لا يحدو بنا حدو الصفا
# وهو سر المصطفى عبد الغني
# أحمد المزمل والهادي الأمين
# مظهر الذات وعرش الاستوا
# فارق بالنور بين العالمين
# جامع للحق والخلق سوا
# فهو عين الكل في عين اليقين
# حيث منه السر للكل حوى
# فعليه صلوات تصطفى
# كل آن في ممر الزمن
# وسلام برقه قد هتفا
# بالرضا من ربه والمنن
# وعلى الخيرة من كل الأنام
# نخبة الأبرار أهل الاصطفا PageV06P140
~~"""""" صفحة رقم 141 """"""
# وهم الأصحاب والآل الكرام
# من بهم نلنا الهدى والشرفا
# وبهم أرجو من الله المرام
# وهو حسبي في أموري وكفى
# وسعودي بالقصور اعترفا
# عن ذوي أهل النهى واللسن
# وإذا مولاه عنه قد عفا
# فهو في أسنى مقام حسن
# وقد عارض به موشحات أرق من نغمات الهزار ، وأعطر من نفحات الأزهار .
# وأجدر أن تكتب بالتبر ، فضلا عن الحبر . لنبهاء العصر في جلق المحمية ،
~~لا زالت
# نفحات آدابهم عطرية ، شببوا فيها بمحاسن دمشق الشام ، ومنتزهاتها سقاها وسمي
# الغمام . عارضوا بها موشحات الأندلسيين السبع ، الفائقة بحسنها على كل
~~نظم وسجع .
# حيث وصفوا محاسن ومعالم الأندلس بألطف عبارة ، ووسموها بالكواكب السبعة
# السيارة . فأحببت أن أذكر منها ما يطيب للسمع ، ويحسن ختامه في هذا الجمع
~~. مقتفيا
# بذلك أثر المصنف رحمه الله تعالى في الأصل ، حيث ختم الشاميين بقصيدة هي أزهى
# من وجنة المليح وأشهى من ليالي الوصل . تغزل فيها بمحاسن دمشق السنية ،
~~وأماكنها
# الفائقة البهية . ومطلعها : ( الرجز )
# سقى دمشق موطن الأوطار
# دمعي وصوب العارض الزخار
# حتى يرويا بها كل ربا
# تصورت في صورة الأنوار
# يسافر الطرف بها إلى مدى
# يغني به الخبر عن الأخبار
# وباكرت نيربها نسيمة
# عابقة في روضه المعطار
# من قبل أن تصدى بأنفاس الورى
# بليلة الأذيال ms118 في الأسحار
# فنبهت أطفال نبت نوما
# ترضع ثدي الديمة المدرار
# وللرياض طيب أنفاس بها
# تهدي الثناء الجم للأمطار
# يتلو خطيبها بصوت شاكر
# مدحته في منبر الأشجار
# وينثر الزهر فينظم الندى
# يا حسن ذاك النظم والنثار
# لوى القضيب ثم جيدا غنمت
# تقبيله مباسم الأنوار
# والماء في خريره منهمك
# والطير عاكف على التهدار
# إن ردد اللحن انثنت غصونها
# تسمع منه رنة الأوتار
# وربما انحنت لتقرا أسطرا
# في النهر خطها النسيم الساري
# والنور قد فتح عن أكمامه
# وفكك الورد عن الأزرار
# والربوة الغناء حياها الصبا
# فنفحت عن جونة العطار PageV06P141
~~"""""" صفحة رقم 142 """"""
# أعيذ بالسبع المثاني دوحها
# على احتواء السبعة الأنهار
# ودير مران القديم لا عدت
# سحب الحيا ما فيه من آثار
# فيه حديث الببغا وعهده
# حلي لجيد سالف الأعصار
# والمرجة الفيحاء والوادي الذي
# منظره الباهي جلا الأبصار
# معاهد فيها الندامى أغصن
# مثمرة فواكه الأسمار
# من كل وضاح الجبين مسفر
# عن طلعة تهزأ بالأقمار
# فالنجم سار طالبا لقيته
# لذاك قد لقب بالسيار
# وشاب حزنا طرفه وما رأى
# شبيهه في الفلك الدوار
# يعرق وجه الكاس بالحباب إن
# فاه وخد الروض بالقطار
# منتقب بالورد من خجلته
# جودا ومرتد حلى الوقار
# وكل مختار المعاني حسنه
# قيد النهى وعقلة الأفكار
# تلميذه هاروت يروي فنه
# عن لفظه عن طرفه السحار
# أهدت لي السقم عيونه لذا
# وهبتها النوم عن اضطرار
# خط الجمال فوق طرس خده
# سطرا برأس القلم الغباري
# أرى على وجنته دائرة
# حررها الجمال بالبركار
# فالخال في كرسيها قد استوى
# كمركز لذلك المدار
# قد كاد موج ردفه يغرقه
# لولا اعتلاق الخصر بالزنار
# وكاد أن يسيل إلا أنه
# جاذبه تشبث الإزار
# أذكر عهده فمن تأوهي
# فحم الدجى محترق بالنار
# وإن تقلقلت لماضي عهده
# فإن عذري سيد الأعذار
# ولي إلى الجامع شوق واله
# لا يفتر الدهر عن التذكار
# لله أقوام به أعزة
# من خلص الأخيار والأبرار
# في جنح ليلاتهم أذكارهم
# تعرفها بلابل الأسحار
# كم دعوة في المحل أضحت لهم
# تفري جفون السحب باستعبار
# فارقتهم لا عن رضى وإنما
# عنان عزمي في ms119 يد الأقدار
# نشوان خمر السهد طرفي نومه
# أغرقه البكاء في تيار
# وما بكائي غير رش أدمعي
# توقظ من نومته اصطباري
# لعل من لطف الإله مددا
# يوصلني بهم إلى دياري
# فأكسب الفوز بفضل قربهم
# فربما يجر بالجوار
# لا زال ريحان تحياتي لهم
# يرف في روض الثنا المعطار PageV06P142
~~"""""" صفحة رقم 143 """"""
# واللطف ما زال يحيي أرضهم
# تحية النسيم للأزهار
# رجعنا إلى ما نحن فيه من ذكر الموشحات الفائقة ، حاوية الألفاظ الرائقة ، فمن
# ذلك موشح سيدنا علامة عصره ، ووحيد دهره ، مولانا الشيخ عبد الغني
~~النابلسي ،
# حفظه الله تعالى : ( الرمل )
# في رياض الشام لطف وصفا
# وسرور طارد للحزن
# وبصفو من لها قد وصفا
# صادق في وصفه لم يمن
# حبذا المرجة ذات الشرفين
# صادت الناس بصدر الباز
# حيث فيها النهر زاهي الطرفين
# وهو يجري بسواها هازي
# ناظرانا ليس بالمنصرفين
# عن رباها بهجة المجتاز
# قنوات ماؤها قد وكفا
# وعليها بانياس المحسن
# بردى الرائق حسبي وكفى
# يا صفا سلساله العذب الهني
# قم إلى الربوة والمنشار
# وتنشق طيب ذاك الوادي
# ومياه السبعة الأنهار
# جاريات لارتواء الصادي
# والبساتين أولو الأزهار
# نفحها المسكي فيها بادي
# روضها أزهر وجها وقفا
# كادت الأرض به لم تبن
# كل من مر عليها وقفا
# يتمناه كحب الوطن
# والحواكير التي قد نفحت
# في زهور الياسمين البهيج
# ورياض الزهر فيها فتحت
# أعين الورد بطيب الأرج
# وزناد البسط فينا قدحت
# للذي يقرع باب الفرج
# وعلا الخير عليه وطفا
# وهو غرقان ببحر المنن
# ولحاظ الغيد تزهو وطفا
# حيرت أعين حورا عدن
# يا نسيما فائحا بالنيرب
# بين هاتيك الروابي والرياض
# عهدنا الماضي بوصل الربرب
# ما لنا عنه وإن فات اعتياض
# شرقي يا صبوتي أو غربي
# نحن مرضى أعين الغيد المراض
# طالما قلبي عليها وجفا
# خافقا من خفق قرط مثمن
# ذبت واويلاه هجرا وجفا
# ليت لو فك أسير الشجن
# وبقاسون وسفح الجبل
# وسواقي الماء من نهر يزيد
# كم ضريح لنبي وولي
# صار منه النور يبدو ويزيد
# والفتى يدرك كل الأمل
# دائما في ظله ذاك المديد PageV06P143
~~"""""" صفحة رقم 144 """"""
# والأسى والهم عنه ms120 صرفا
# وهو بالأفراح في عيش سني
# ولدر الأنس أضحى صدفا
# في بحار البسط كالمرتهن
# يا سقى الوادي بشرقي البلاد
# صوب مزن في رباه يهطل
# كم به من نزهة فوق المراد
# رقص الغصن وغنى البلبل
# وجرى النهر لديه بامتداد
# حول النبت الأغض الأخضل
# لو علا فوق خيال لطفا
# رقة جالبة للفطن
# وبمن يجلس فيه لطفا
# كل حين تحت ظل الفنن
# هذه الشام وفي جامعها
# للقناديل ثريات تلوح
# كنجوم في ذرا طالعها
# مبهرات كل ذي عقل وروح
# وعروس الحسن في شارعها
# ما لها عن طرب السمع نزوح
# قل لذاك الصحن منه أسفا
# ويحك الهم عن الممتحن
# وإذا فات عليه أسفا
# ناد بين الناس طول الزمن
# طلع البدر علينا طلعا
# وهو من قامته فوق قضيب
# طرفه الصارم قلبي قطعا
# من تري ينصفني من ذا الحبيب
# خده الورد إذا ما امتنعا
# عقرب الصدغ له فيه دبيب
# قد جناه ناظري واقتطفا
# يا له من ورد بستان جني
# والحيا مثل الندى وقت طفا
# فوقه ذاب اصطباري وفني
# يا أخلائي فؤادي في التهاب
# من هوى الأهيف ذي الخد الأسيل
# واعذابي من ثناياه العذاب
# تركت دمعي من العين يسيل
# وإلى كم نحن بالحسن المهاب
# كالأسارى في يد الظبي الربيب
# لو رآه صلد هجر لهفا
# نحوه من نور وجه حسن
# ذاب فيه القلب ثم لهفا
# ليته بالوصل لو يرحمني
# يلعب السالف في وجنته
# أسود في روض ورد أحمر
# ويغار الظبي من لفتته
# أسمر صال بقد أسمر
# كل شمس في ضيا وجنته
# يختفي مع كل بدر مقمر
# قده الهمزة صارت ألفا
# وهو من خمر صباه ينثني
# قلبه للهجر فينا ألفا
# كيف يقسو وهو رطب الألسن
# جل منشيه من النور الذي
# نشأت منه جميع الكائنات
# وهو نور المصطفى الطلق الشذى
# قد هدانا من ضلال الظلمات
# وبه في كل حين نقتدي
# قام بالآيات فينا البينات PageV06P144
~~"""""" صفحة رقم 145 """"""
# نفسه في الله بيعت سلفا
# نصرها كان له كالثمن
# يا رعى الله زمانا سلفا
# كان فيه هاديا للسنن
# أحمد المختار طه ذو الكمال
# صاحب ms121 المعراج للسبع الطباق
# من له الإسراء في جنح الليال
# وترقى راكبا فوق البراق
# نابع من يده الماء الزلال
# وبه للصحب أروى والرفاق
# وهو عن كل كمال كشفا
# نور حق ظاهر مكتمن
# ومن الداء لعافى كشفا
# قل دواء هو للمفتتن
# خاتم الرسل وكل الأنبيا
# من أتى بالحق والذكر الحكيم
# وإمام النجبا والأوليا
# قد هدانا للصراط المستقيم
# حوضه تشرب منه الأتقيا
# وبه يلقون جنات النعيم
# وصلاة عرفها ما خلفا
# عنه طيب في نواحي الدمن
# وسلام عم منه خلفا
# صالحا هام بهم عبد الغني
# لم يزل هذا عليه دائما
# أبدا كل مساء وصباح
# مع أصحاب كرام قائما
# أهل جود وكمال وسماح
# ما شجا الطير فؤادا هائما
# بالتغني وثنى الغصن رياح
# وعن الأغيار سمعي عزفا
# إذ غدا شادي الحمى يطربني
# وعلى العيدان فينا عزفا
# طائر السن كثير الحنن
# قلت هذا وأنا المعترف
# بقصور الباع عن أوج النجوم
# ومن البحر أنا المغترف
# بحر فيض الغيب في ظل الكروم
# وذنوبا إنني مقترف
# وليالي العفو أرجوها تدوم
# فعسى يدرك قدري شرفا
# وارتقاء فيه نحو الظنن
# وأحاذي باتضاعي شرفا
# عاليا فوق ذرا المجد بني
# ومن ذلك قول المولى الحسيب النسيب ، السيد عبد الكريم النقيب بدمشق الشام
# المحمية : ( الرمل )
# يا زمانا بالتهاني سلفا
# في ربا جلق ذات الحسن
# لا أرى بعدك يوما خلفا
# لا عدت ذكراك رطب الألسن
# كم حبيت الحظ في ربوتها
# إذ غدت ذات قرار ومعين
# ولبانات بها بلغتها
# حيث من أهواه في طوع اليمين PageV06P145
~~"""""" صفحة رقم 146 """"""
# يا لها من ربوة نضرتها
# صيقل الأبصار والقلب الحزين
# لا عدمناها لقصف مألفا
# ولجمع الشمل أزهى موطن
# وسقتها المزن منها ما صفا
# وشؤون الدمع ماء الأعين
# يا رعاك الله عهد النيربين
# وأرانا منك عودا أحمدا
# يا لشجوائهما من جنتين
# فيهما الأنهار تجري سرمدا
# حق أن يزدريا بالرقمتين
# إذ غدا طيرهما معربدا
# كيف لا يأويهما من كلفا
# والهوى قد خصه بالمحن
# وعلى ظلهما منعكفا
# كيف لا يلفى خدين الحزن
# وحمى الخضراء ذات الشرف
# عن عفاء وسقاها الوابل
# قد غدت مرتع ms122 كل مترف
# سحر عينيه عنته بابل
# لا أرى عن فيئها منصرفي
# ونضار الماء فيها سائل
# إن تكن يا صاح حقا منصفا
# بالرقي حق لها أن تعتني
# إذ غدت لا غرو روضا أنفا
# قد حباها بعظيم المنن
# ورعى الغوطة من منتزه
# فاق في الحسن سواه وسما
# في ذرا أفيائها كم نزه
# تجتلى والنجم يحكي الأنجما
# المزايا قد حوت من أوجه
# فهي للآمال تلفى مغنما
# كم حللنا من حماهم غرفا
# ونعمنا صاح بالعيش الهني
# واتخذنا دوحها منعكفا
# وشهدنا ماء فيض الأعين
# وبسوح السفح كم من ليلة
# بالهنا أحييتها حتى الصباح
# حيث حظي في الهوى ذو دولة
# والصبا يمرحني نحو الصباح
# لا خلت انحاؤه من رحمة
# نتوخاها صباحا ورواح
# مذ تقضت إثرها القلب هفا
# فأنا نضو لفرط الشجن
# وإذا ما الصب أضحى لهفا
# كيف يلقى راحة في البدن
# سلفت لي والأماني أمم
# حيث من أهواه لي كان سمير
# أسعدت حظي بذاك القسم
# برهة كانت كسر في الضمير
# إذ تريني اللطف منه الشيم
# ويوافيني بوجه مستنير
# كلما حركت منه طرفا
# يجتني سمعي ثمار اللسن
# وإذا ما استمته الوصل وفا
# ينجز الوعد وفيه لا يني
# لسميري كيف لا أرعى الذمام
# وله طارف وجد والتليد
# فعليه وعلى الحظ السلام
# إذ به حظي لقد كان سعيد
# ليت ذاك الحظ لو عاد ودام
# وتمني عوده جهد العميد PageV06P146
~~"""""" صفحة رقم 147 """"""
# كم أقضي بالتمني زلفا
# وأعاني في الدياجي محني
# ولقد قضيت قدما كلفا
# في هوى من حبه تيمني
# إنما العمر لهاتيك الليال
# حيث شملي كان كالعقد النظيم
# بأصيحاب لهم وصف الكمال
# وخلال تزدري لطف النسيم
# نجتلي إذ نحن في أنعم بال
# كاس ساق أجيد الجيد كريم
# ما عهدناه لكاس عكفا
# عن مريد وعن الحث وني
# لسوى تقبيله مرتشفا
# من أعاليه لقصد حسن
# يا له ساق حوى كل الجمال
# تتفداه هوى منا النفوس
# ترف الجسم ربيب بالدلال
# سيف لحظيه سبى حرب البسوس
# طيب العرف فمن رياه نال
# قال لا عطر إذا بعد عروس
# حبذا منه التداني والوفا
# فمتى الحظ به ms123 يسعدني
# وأراه لي معيدا لطفا
# ومديرا لي كؤوس اليمن
# من مدام تلزم الساقي انعطاف
# نتدانى منه نحو القبل
# تكسب النشأة قبل الارتشاف
# بشذاها الكاس قبلي ثمل
# بنت كرم خطبت قبل القطاف
# ثم زفت حين وافى الأجل
# قد تحلت بحباب قد طفا
# توج الكاس بتاج مثمن
# فهو صرفا يجتليها قرقفا
# مازجا لي باللمى كاس السني
# ما على من يجتلي الراح جناح
# إن تعاطاها بشرب الأرب
# للتصابي هي يا صاح جناح
# تطرد الهم بخيل الطرب
# فاحتسيها قبل إفصاح الصباح
# من يدي ساق شهي الشنب
# كلما عاطاك كأسا ملطفا
# حث من لحظيه كاس المحن
# فبكاسيه ترى معترفا
# قائلا أيهما أسكرني
# أترى يقضي لصحوي سكري
# من حميا كاس راح وغرام
# أم بسكر الحب يمضي عمري
# حبذا لي ذاك بل أقصى مرام
# إن صحوي ليس بالمغتفر
# لست أرضاه ولو ذبت اضطرم
# فحميا الحب طبعا وشفا
# ما استحالت لصلاح المعدن
# ما احتساها غير من قد عرفا
# وغدا عن حبها لا ينثني
# كم بها نال الأماني عارف
# مذ تراءت نار ليلاه فمال PageV06P147
~~"""""" صفحة رقم 148 """"""
# وإلى حاناتها كم واصف
# لمزاياها دعانا ما استمال
# لا عدانا من سناها عاطف
# أبدا يعطفنا نحو الجمال
# إنما أعني جمال المصطفى
# والد الزهراء جد الحسن
# دام لي صاح ذراه كنفا
# وملاذا فهو أجدى مامن
# إذ هو الملجأ لا غرو غدا
# حيث يضني الناس هول الموقف
# فلعلياه انتسابي قد غدا
# واضحا برهانه غير خفي
# من سواه منه أرجو المددا
# وهو للذمة أوفى منصف
# وبه الأمة أضحت حنفا
# فلها البشرى بعز بين
# فاجزه اللهم عنا رأفا
# بالذي يرضي جناب المحسن
# ومن ذلك لحديقة الأدب ، وأبدع من وشي وكتب ، الأريب الفاضل ، زين
# المحافل ، صادق بن محمد الخراط : ( الرمل )
# جاد ربع الشام غيث وكفا
# وسقى عهدي بتلك الدمن
# لم تكن إلا وصالا ووفا
# واختلاسا من أيادي الزمن
# يا حمى الله زمانا في حمى
# نيربيها قد تقضى كالخيال
# حيثما ثغر الروابي ابتسما
# وعيون الزهر تندى باللآل
# ونسيم الأنس فيها نسما
# وثنى الأغصان خفاق الشمال
# وابن ورقاء بها ms124 قد هتفا
# بفنون الشوق فوق القنن
# فشجا قلبا كئيبا دنفا
# محيت آثاره بالمحن
# يا ليالي الوصل أيام الصبا
# جادكي صوب الحيا كل صباح
# في ربا ربوتها مربى الظبا
# وفنا أفنانها ذات المراح
# كلما هبت بها ريح الصبا
# أو شدت في دوحها ذات الجناح
# أذكرتني طيب عيش سلفا
# يا له في الدهر من عيش هني
# لم أزل أبكي عليه أسفا
# وفؤادي لم يزل في شجن
# عمرك الله إذا ما جزت في
# جانب السفح صباحا يا نسيم
# فعلى المرجة ذات الشرف
# عج وحييها بأنواع النعيم
# فلواديها رفيع الغرف
# لم يزل شوقي مدى الدهر مقيم
# يا خليلي خذاني وقفا
# في رباها حيث مجلى الحزن
# إنني ما زلت فيها كلفا
# فعسى الآمال أن تسعدني PageV06P148
~~"""""" صفحة رقم 149 """"""
# صفق النهر وغنى البلبل
# عند ما قد رقصت هيف الغصون
# ونسيم البان وافى ينقل
# نفحة الزهر عن الروض المصون
# ولنا أهدت شذاه الشمأل
# بعد ما ابتلت بأطراف العيون
# والصبا مذ مر فيها حلفا
# أنه عن ظلها لا ينثني
# فسقى الوسمي روضا أنفا
# عنده أصبحت كالمرتهن
# قم بنا نجلو كؤوس الطرب
# في رباها بين ورد وشقيق
# واملأ الكاس بماء الذهب
# إنما اللذة كاس ورفيق
# شمس راح حرست بالشهب
# كاسها منها غدا لا يستفيق
# فاعطنيها يا نديمي قرقفا
# ودع اللاحي عليها يلحني
# فلها ما زلت أصبو شغفا
# وهي تسري كالشفا في البدن
# قهوة في الحان تجلى كالعروس
# راحة الروح وكنز المنح
# لست أدري أبدور أم شموس
# قد أضاءت من أعالي القدح
# رقصت من طرب فيها الكؤوس
# حين دارت بالهنا والفرح
# فاحتسيناها سرورا وشفا
# وانتهزنا فرصة لم تكن
# فرعى الله لويلات الصفا
# إذ حبتنا بعظيم المنن
# كيف لا أذكر هاتيك الليال
# وبها قد مر لي عيش رغيد
# حيث كان الدهر صافي كالزلال
# وغزال الإنس عني لا يحيد
# ينثني بالتيه في برد الجمال
# فيغار الغصن منه إذ يميد
# لو رأى البدر سناه انكسفا
# وقضيب البان أمسى منحني
# سل من لحظيه عضبا مرهفا
# يا لقومي من سيوف اليمن
# تخذ الجوزاء في الجيد ms125 عقود
# بعد ما قد صير البدر غلام
# وبدت من فرقه شمس الوجود
# واحتسيناها من الثغر مدام
# وأعار الورد في الروض خدود
# وغصون البان لينا وقوام
# واستبانا مذ تثنى هيفا
# بجمال يخجل البدر السني
# وعن المرهف بالغمز اكتفى
# يا بروحي غمز تلك الأعين
# ظبي إنس في فؤادي رتعا
# أتلع الجيد كحيل المقلتين
# خان ودي ولعهدي ما رعى
# وصلى قلبي بنار الوجنتين
# وإذا رمت وفاه امتنعا
# ولوى جيدا وأدلى طرتين PageV06P149
~~"""""" صفحة رقم 150 """"""
# يا عذولا في هواه عنفا
# لا حباك الله بالعيش الهني
# كم تراني ذبت فيه كلفا
# وبفرط اللوم تذكي شجني
# أيها السائل عن حال الغريب
# سل ظباء المنحنى لم بعدوا
# إن لي من بعدهم حالا عجيب
# ليتهم وفوا لما قد وعدوا
# خلفوني بين وجد ونحيب
# وضلوعي جمرها يتقد
# وعيون جفنها قد رعفا
# وبهم عافت لذيذ الوسن
# واصطباري حين بانوا قد عفا
# وغرام للهوى لم يخن
# آه واشوقي لهاتيك الطلول
# يا سقاها الله أوفى الديم
# إن لي في ظلها عربا نزول
# ليتهم زاروا ولو في الحلم
# قسما عن حبهم لست أحول
# لا ولا يشفي الحشا من ألم
# غير ذكري لجناب المصطفى
# من حمانا من جميع الفتن
# أحمد المختار كنز الاصطفا
# أشرف الخلق إمام اللسن
# من سرى ليلا إلى أعلى العلا
# ورأى بالعين أنوار اليقين
# وله شوقا سعى جذع الفلا
# وحبي بالفتح والنصر المبين
# ولدين الحق بالحق جلا
# وأباد الشرك بالعزم المتين
# زاده رب البرايا شرفا
# إذ دعا الخلق بخلق حسن
# وأبان الحق من بعد الخفا
# وهدى الناس لأعلى سنن
# فعليه كلما هبت شمال
# صلوات الله تترى والسلام
# وعلى الآل الأولى نالوا الوصال
# أبدا ما أسفر البدر التمام
# واخصص الأصحاب أرباب الكمال
# بتحيات لها المسك ختام
# ما تذكرت أويقات الوفا
# وغدا الشوق لها ينشدني
# جاد ربع الشام غيث وكفا
# وسقى عهدي بتلك الدمن
# ومن ذلك قول أطروفة الزمان ، ومصباح الندمان . الفاضل الأريب ، والكامل
# الأديب . روضة الأدب ، وشريف الحسب والنسب ، محمد سعدي العمري : ( الرمل )
# يا رعى الله زمانا سلفا
# في رياض الشام بالعيش ms126 الهني
# كم حللنا من رباه غرفا
# قلدتنا بعقود المتن
# والتصابي روضه الغض قشيب
# والصبا ماء بأعطافي يجول
# وشبابي غصنه اللدن رطيب
# والهوى يلعب بي لعب الشمول
# وانتهابي فرص العيش الرحيب
# جر بي من فاضل اللهو ذيول
# لم يكن إلا خيالا وعفى
# وتقاضته عوادي المحن PageV06P150
~~"""""" صفحة رقم 151 """"""
# كم به جاورت روضا أنفا
# حسدت عيني عليها أذني
# حيث طير اللهو خفاق الجناح
# وجموح الدهر مغلول اليدين
# ودواعي الأنس وفق الاقتراح
# والمنى تلحظ آمالي بعين
# ورخيم الدل محلول الوشاح
# حاسر الطرة عن مثل اللجين
# كلما ساومته الوصل وفى
# وحباني ورد خديه الجني
# وسقاني من لماه قرقفا
# أطفأت حر الجوى والمحن
# بأبي أفديه من ساق رشيق
# واضح الغرة معسول الشنب
# في صفا خديه ورد وشقيق
# وبكنز الدر غمر وضرب
# والشفاه اللعس مسك وعقيق
# غشيت أسلاك در وحبب
# زمزم الكاس وأحيى دنفا
# بشذا خاتم ثغر حسن
# بنت كرم بسناها والصفا
# سلبت رقة بنت اليمن
# والربا تسحب للظل ذيول
# من حلى الدوح على زرق العيون
# والنسيم الرطب خفاق الذيول
# يتهادى بين أعطاف الغصون
# وجفون الزهر من بعد الذبول
# مسحتها راحة الطل الهتون
# وبها الطائر مهما هتفا
# سلب الطرف طروق الوسن
# وإذا ما طارح الصب هفا
# وانثنى يهتز شروى الغصن
# كيف لا آسى على تلك الليال
# وأنا في قبضة الهم أسير
# وغواني الإنس من بعد الحجال
# كسف الخطب محياها النضير
# والألى عاطيتهم صرف الكمال
# عاهدوا التفريق محياها النضير
# فإذا حاولت منها طرفا
# أجد الأقدار لا تسعدني
# فأنا بين التأسي والجفا
# غائض الفكرة عافي البدن
# كان للشعر وأهليه زمان
# ركضت في ظله قبلي رجال
# نصبوا للسبق ميدان الرهان
# وجروا في سفح ذياك المجال
# ورموا الأفهام عن قوس البيان
# فأصابوا سهم من وشى وقال
# جاد ربع الشام غيث وكفا
# وسقى عهدي بتلك الدمن
# فتجاريت وحسبي شرفا
# مدح خير الخلق جد الحسن
# خير من شيد أركان الهدى
# بيد التوفيق من باري النسم
# وجلا الرشد لأهل الاهتدا
# بمساع أرهفت بيض الهمم PageV06P151
~~"""""" صفحة رقم 152 """"""
# وامترى بالقرب أخلاف الندى
# وارتوى بالصدق ms127 من ضرع الكرم
# خرق الحجب بأنوار الصفا
# واجتلى بالقرب ما لم يكن
# ورأى ما عنه جبريل اختفى
# وتحامى ذلك الشأو السني
# من حكت آياته زهر النجوم
# وعلى ما يعلم الله اشتمل
# وجرت منه ينابيع العلوم
# بروا الصدق وإشراق العمل
# فارتوت منها بأقداح الفهوم
# جمل الأفكار علا ونهل
# ودعانا للهدى فانكشفا
# عن محيا الحق ريب الوهن
# ومحا عنا بآيات الشفا
# كل ما خطته أيدي الفتن
# كنز أنوار الهدى طه الأمين
# معدن الأسرار كشاف الكروب
# قائد الغر بأسباب اليقين
# لاقتباس النور من شمس الغيوب
# جاء بالآيات والنور المبين
# فأماط الغين عن عين القلوب
# قبلة الحق لأهل الاصطفا
# مستوى عرش الرشاد البين
# من ظهور الكون يجلى والخفا
# لمرائي سره والعلن
# فهو في غيب مناجاة القدير
# حاضر القلب لإدراك السعود
# واضح الآثار والوجه المنير
# ساطع النور بآفاق الوجود
# جوهري الذات قدسي الضمير
# غائص الأفكار في بحر الشهود
# من نحا بحر نداه اغترفا
# وارتوى من كوثر الحق الهني
# ورأى وجه الهدى منكشفا
# فاهتدى منه لأقوى سنن
# ضاع ذرع اللب والفكر الصحيح
# عن مدى علياك واستعفى اليراع
# وتحامى وصفها كل فصيح
# بعد ما جفت عيون الاختراع
# هل يفي بالقول من رام المديح
# ومنال الزهر ما لا يستطاع
# فإذا المادح أثنى اعترفا
# بعلا تعيي جميع الألسن
# لكن الآمال إن غيض الوفا
# فيك يا غوث الورى تطمعني
# فعسى مدحي لذياك الجناب
# منك أن يطرف لي ذيل القبول
# وأرى ريا شذاه المستطاب
# ساحبا في عين آمالي ذيول
# ليقيني عرفه مس العذاب
# يوم يغشى الناس هول وذهول
# ويد الأقدار تجلو صحفا
# ملئت من سيئ أو حسن
# فإذا المرء رأى ما اقترفا
# عرف المذنب فضل المحسن
# وأفانين صلاتي والسلام
# لك يا مختار حينا بعد حين PageV06P152
~~"""""" صفحة رقم 153 """"""
# وعلى الأصحاب والآل الكرام
# مصدر الحق وأنوار اليقين
# راجيا في حبهم حسن الختام
# واثقا بالله رب العالمين
# ما حلا مدحي لطه المصطفى
# وثنى أعطاف أهل اللسن
# وجلا الأسماع منه طرفا
# درها المكنون غالي الثمن
# ومن ذلك قول جامع الفضائل بالاتفاق ، عبد الرحمن بن ms128 عبد الرزاق : ( الرمل )
# كم جنينا زهر أنس وصفا
# في روابي الشام ذات الأعين
# واجتلينا من أويقات الوفا
# شمس أفراح لدى عيش هني
# يا لواديها المفدى بالعيون
# في ربا ربوتها الرحب الوسيم
# حيثما يممت نهر وعيون
# ونسيم لطفه يحيي الرميم
# طالما حييت واديه المصون
# والربا يثنيه أنفاس النسيم
# وهزار الدوح فيه هتفا
# بلحون قد أثارت شجني
# وبمرآه البهي قد شغفا
# كل طرف يا له مرأى سني
# لست أنساه أويقات السحر
# والصبا يعطف أعطاف المياه
# وغصون البان تندى بالزهر
# وجنى الورد يندى من حياه
# حبذا تجلو بمرآه النظر
# وترى الأطيار تشدو في رباه
# كل طرف كم تراه وقفا
# عنده زهر التهاني يجتني
# وبه ما زال طرفي كلفا
# جاده دمعي غزير المزن
# بأبي والروح عالي الشرف
# دير مران البهي الآنس
# لم تزل أكناف ذاك الطرف
# بالبها تزهو على الأندلس
# كم به الندمان بالأنس الوفي
# مزجوا الصهبا بماء اللعس
# وشمال في ذراه عكفا
# ناشرا أزهار تلك الدمن
# كيف لا يصبو فؤاد دنفا
# لحماه وهو أهنى موطن
# رقص الغصن وغنى العندليب
# في ربا نيربها الغض النضير
# والحيا قلد أجياد القضيب
# بلآل زانها الزهر الوثير
# وخويط ناعم الجسم رطيب
# ينثني ما بين روض وغدير
# يا فدته الروح روضا أنفا
# فرشه العنبر والورد الجني
# لم يكن إلفي سواه مألفا
# يا شقيق الروح طول الزمن
# فسقى جلق وسمي العهاد
# ورعى غوطتها مجنى السرور
# إذ هواها لم يزل يحيي الفؤاد
# حبذا ما بين أنفاس الزهور
# إنها الشامة في جيد البلاد
# يا لها تزهو بولدان وحور PageV06P153
~~"""""" صفحة رقم 154 """"""
# بل هي الجنة حفت بالصفا
# درها الحصباء غالي الثمن
# بعت نفسي في هواها سلفا
# كيف عنها غصن شوقي ينثني
# قم بنا نقضي لبانات الهوى
# يا سميري عند هاتيك الرياض
# نحتسي صرفا على وفق المنى
# والتهاني قهوة تشفي المراض
# إنها للجسم روح ما لنا
# إن تناءت لحظة عنها اعتياض
# نجتلي ما رق منها وصفا
# بين ريحان وغض السوسن
# في رياض غيثها قد وكفا
# والشحارير بها تطربني
# ونديم قام يجلوها صباح
# بكر دن ms129 أشرقت منها الشموس
# خده يزهو بورد وأقاح
# وبها يسفر عن سوق العروس
# ما على من هام فيها من جناح
# يا لها تحيي برياها النفوس
# هاتها شمس الحميا قرقفا
# ودع اللاحي عليها يلحني
# من يدي حلو الثنايا أهيفا
# ترف الجسم رطيب البدن
# خنث الأعطاف ساجي الحدق
# لم يزل يختال في زاهي البرود
# وجهه يسبي بدور الغسق
# والحيا قد زان تفاح الخدود
# عطفه الريان بالدل سقي
# وتبدى فيه رمان النهود
# يا لقومي سل عضبا مرهفا
# من عيون خمرها يسكرني
# ورنا نحوي بطرف أو طفا
# آه واويلاه لو يرحمني
# تقطر الآداب من أعطافه
# عندما يجلو كؤوس الطرب
# وإذا ما جال في ألطافه
# يملأ الدلو لعقد الكرب
# يا حياة الصب في إسعافه
# نهلة من رشف ماء الضرب
# حشو برديه يرينا طرفا
# والهوى يبدي فنون الفتن
# آه ما أحلى لماه مرشفا
# دره أهدى عقود المنن
# كلما حاولت لثم الوجنتين
# أحرق الأحشاء ذاك الاضطرام
# وإذا ما خلت غمز المقلتين
# فرقا للقلب أنواع السهام
# ذبت واويلاه في ذا الحالتين
# فاقرؤوا يا قوم من روحي السلام
# كل من في حبه قد عنفا
# لا يرى إلا فنون المحن
# يا رعاه الله حسبي وكفى
# ورعى في الحب من تيمني
# وسقى عصر التصابي والشباب
# سحب دمع من جفون تقطر
# ورعى عهد الندامى والصحاب
# وأويقات مناها يبهر
# هل لها يا صاح رجع أو إياب
# أم تراها في الأماني تخطر PageV06P154
~~"""""" صفحة رقم 155 """"""
# يا لعمري قد بكتها أسفا
# أعين ما ذقن طعم الوسن
# لا ولا من بعدها طرف غفا
# ليت لو تفدى بغمض الأعين
# ليت شعري كيف قد مزقها
# ساعد الدهر ورداع الخطوب
# والنوى من جوره أحرقها
# بجوى حف بنيران الكروب
# هكذا الأقدار من حققها
# يلفها تجري صباحا وغروب
# بقضاه ليس يدنيه خفا
# لكن الظن به يطمعني
# أنه لا غرو يحبونا الوفا
# وفق ما يرضى وفيه لا يني
# يا لدمع جاد من فرط الغرام
# تخذته العين للجيد عقود
# إنني ما زلت في جنح الظلام
# هائما في شمس أنوار الوجود
# سيد الرسل وقد وافى ms130 ختام
# ورقى معراج قرب وشهود
# ملجأ الراجين طه المصطفى
# أحمد الهادي لخير السنن
# من سعى شوقا له صلد الصفا
# ثم حياه بصوب حسن
# كم لديه معجزات بهرت
# مثل نبع الماء صاف كالزلال
# وأحاديث له إن نشرت
# تلمس الحسناء منظوم اللآل
# يا نبيا سار حتى ظهرت
# حضرة الذات له جنح الليال
# فرأى وازداد حقا شرفا
# ربه المحبيه بالقدر السني
# وعلا في نور غيب شرفا
# لسواه والضحى لم يكن
# فصلاة الله تترى كل حين
# مع سلام فاح من روض الكمال
# دائما تهدى إلى طه الأمين
# من أعار الكون أنوار الجمال
# وذويه الآل أرباب اليقين
# من تحلوا في الهدى أسنى الخصال
# وكذا الأصحاب أهل الاصطفا
# أبحر التقوى إمام اللسن
# ما عبيد يرتجي حسن الوفا
# في رضا الرحمن والعيش الهني
# ومن ذلك قول الأريب الأديب ، عبد الرحمن بن محمد التركماني النحلاوي :
# ( الرمل )
# غنياني بسعاد وصفا
# مطلع الشام بمعنى حسن
# دار أنس وسعود وصفا
# جنة الأرض عروس المدن
# ما لواديها لعمري من نظير
# مسرح الآرام آراب النفوس
# كم لنا في روضه الخضر النضير
# صبوة أطيب من حث الكؤوس PageV06P155
~~"""""" صفحة رقم 156 """"""
# وازدهاء الجامع الرحب المنير
# غادر المدن كسوداء العروس
# شامة الدنيا دمشق وكفى
# إنها مثوى الكرام الفطن
# كيف لا وهي بنص المصطفى
# معدن الإيمان حين الفتن
# كلل الطل ربا ربوتها
# فاكتسى الدوح لجينا وشذور
# ولقد نم شذا بقعتها
# بابتسام الروض عن شروى الثغور
# إن لي من شرفي مرجتها
# مرتعا بين تهاني وسرور
# ورقيق الدل يجلو قرقفا
# من رحيق الدن والثغر الجني
# فاستحال الكاس شمسا وصفا
# واختلسنا طيب عيش أيمن
# حبذا النيرب مصطاف الهنا
# حيثما أرفل في الروض الأريض
# ساحبا بالتيه أذيال المنى
# ولنا لاح من البشر وميض
# مع ميسون إذا طارحنا
# نثر اللؤلؤ نثرا وقريض
# بأبي أحور أحوى أهيفا
# كلما ساجلته ينشدني
# قم بنا ننهب أويقات الصفا
# قبل تغشانا خطوب المحن
# باكر الحانة واجل الخندريس
# مترعا أكؤسها فاللهو طاب
# من رشيق حسن الغنج أنيس
# فاحم الطرة معسول الرضاب
# يا بنفسي ثغره الدر النفيس
# ولمى طابا ms131 رضاب وحباب
# ذو حلى ألطف من راح الشفا
# وأحيلى من لذيذ الوسن
# خوط بان حاز طرفا أوطفا
# فضح السمر وبيض اليمن
# يا سقى الودق لويلات السعود
# ورعى ماضي أيامي الحسان
# إذ تعاطيني الغواني بنت عود
# وتهاداني الأماني بالأمان
# أفلت أنجم هاتيك العهود
# بأصيحاب وخيرات حسان
# يمم السفح وحي الغرفا
# وادكر آونة العيش الهني
# كان لي عهد قديم وعفا
# لست أنساه بتلك الدمن
# ما رياض الحسن ما دار النعيم
# رفلت في ظلها بيض الغرر
# وشدا العود ومغناه الرخيم
# والغواني مع نسيمات السحر
# وارتشاف الراح من راح النديم
# وارتوا الظمآن من لثم الثغر PageV06P156
~~"""""" صفحة رقم 157 """"""
# ولذيذ الوصل من خشف وفا بعد بعد لسمير الشجن
# بأحيلى من مديح المصطفى شارع الدين الصحيح البين
# من به افتر بل ازدان الوجود جذلا بل منه بدء الخلق كان
# وتباهت أمهات وجدود وتساوى كل عصر وأوان
# لاح في المولد لألاء السعود وتلاه البشر من كل مكان
# وشدت ورق الهنا بل هتفا بلبل الأفراح فوق الغصن
# وبشير الأنس وافى وهفا رائح البشرى لنفي الحزن
# أودع الله ينابيع العلوم قلبه فانبجست منه الحكم
# وارتعى من فيه يعسوب الفهوم فاجتنى من أري نعماه النسم
# سار من فيض عطاياه غيوم وارتوى من بحر كفيه الكرم
# وانتمى الفضل إليه والوفا بوعود وببذل المنن
# وحباه وبه الله احتفى بمقام دونه العرش السني
# سيد العالم فضلا وجمال صفوة العالم من لب العرب
# مورد الحكمة ينبوع الكمال عبقري الأصل ميمون النسب
# أفرغ الله عليه ذو الجلال حلل الآداب حلما وحسب
# كعبة الرشد وسر الاصطفا ذروة الفخر عماد السنن
# وإذا الجافي سعى أو طوفا بذراه نال عفو المحسن
# ولقد أفرد بالوصف البديع واعتماه بالكتاب المستبين
# بالتقى توجه المولى البديع وهو للعلم اللدني أمين
# وبه تحلو أفانين البديع
# برقيق النظم والنثر الحسين
# فرع الخلق علاه شرفا
# فرعى الحق بصدق اللسن
# مثلما السؤدد فيه شرفا
# عشق الحسن محياه السني
# شأوك الأسنى محال أن يرام
# وحلاك الغر عزت عن مثيل
# من بها الأفهام عيت والقلام
# حاش أن يسطيعها ms132 إلا الجليل
# هبني الإغضاء عن فحوى نظام
# لك يتلو فاصفح الصفح الجميل
# كم معانيك التي لن توصفا
# أفحمت من لوذعي فطن
# لكن المأمول يا كنز العفا
# بقبول منك أن تتحفني PageV06P157
~~"""""" صفحة رقم 158 """"""
# علني أدرج في سلك الألى
# ظفروا منك بتوفيق السداد
# راقيا بحبوحة الفوز بلا
# محنة تخطئ بي نهج الرشاد
# سيدي إن لم تكن لي موئلا
# فإلى من ألتجي يوم المعاد
# لن يخاف الدهر شاد هتفا
# وصف معناك البهي الحسن
# فأغثني يوم آتي الموقفا
# واحمني من كل ما يحزنني
# زادك الله سناء واحترام
# وصلاة وسلاما دائمين
# نفحها عرف لطيم وبشام
# وسناها فاق ضوء النيرين
# حق مقدارك والآل الكرام
# وذويك العز سيما الصاحبين
# ما استبان ابن ذكاء أو خفى
# بارق من طيبة واليمن
# وتحلى كل نظم ألفا
# بافتتاح واختتام حسن
# ومن ذلك قول جامعه الفقير ، محمد المحمودي : ( الرمل )
# حبذا جلق دار الظرفا
# نبع الفضل بها كالأعين
# لا تعداها سحاب وكفا
# هامل الطل وصافي المزن
# يا رعى الرحمن ذاك الوادي
# حوله الأنهار والسواقي
# ماؤها يروي غليل الصادي
# وصفاه مثل ما الأحداق
# ورعى الجامع رحب النادي
# كم به من غصن علم راقي
# كلما قد غاب نجم واختفى
# في سماها من أهيل اللسن
# أطلعت سبعين بدرا خلفا
# أسفروا عن كل مغنى حسن
# بلدة أحسن بها من بلدة
# ما لها شبه لدى البلدان
# قد جرى النهر بها من فضة
# وحصاه درر التيجان
# وعليها جسره بالحكمة
# قد بنوه محكم الإتقان
# فهو يحكي زند خود مترفا
# زين تيها بالسوار الحسن
# عذتها بالله ثم المصطفى
# فهي لا شك عروس المدن
# كل ما تهوى النفوس في الجنان
# من نعيم وثمار باقيه
# فهو موجود بها طول الزمان
# لم تجدها منه وقتا خاليه
# لو رأى الرائي مغانيها الحسان
# ورأى أبوابها الثمانيه
# قال ذي الجنة من غير خفا
# زخرفت من كل شيء حسن
# ادخلوها بسلام وصفا
# مع مزيد الأمن والعيش الهني
# لو ترى الروض البهي النضرا
# يذهل العقل مع الأذهان PageV06P158
~~"""""" صفحة رقم 159 """"""
# أرضه السندس تجلو النظرا
# كللت بالطل لا المرجان ms133
# وبه الأغصان تزهو إذ ترى
# قلدت بالزهر ذي ألوان
# وإذا الأوراق فيها هتفا
# شمأل إذ هي شبه الأذن
# فتثني منه قدا أهيفا
# يا له من قد غصن لين
# نزه الطرف بسفح الجبل
# وانتشق عرف الخزامى والعراز
# وانظر الغزلان سود المقل
# تتهادى بين قصر ومزار
# واشرب الماء الذي كالعسل
# ذاب من ثلج فما الخمر العقار
# واستمع قول مناد منصفا
# ذا من الفردوس وافانا سني
# يا حبيبي اشرب هنيئا وشفا
# شربة تنعش روح البدن
# واجتن الأثمار من تلك الغصون
# وادكر جنات عدن والنعيم
# جل مبديها بكاف وبنون
# صبغة الباري المهيمن والرحيم
# سيما الأعناب تبهر للعيون
# طعمها كالشهد يبري للسقيم
# كل عنقود إذا ما قطفا
# فهو خير من خراج اليمن
# بل خراج الروم أيضا والكفا
# من رأى ذلك قد صدقني
# دام لي البسط بها بالبشر
# مع أصيحابي سراة المجد
# من علاهم فوق هام النسر
# فضلهم ليس له من حد
# قلدوا الشام بعقد الفخر
# زاهيا أحسن به من عقد
# فهم السادات من أهل الوفا
# وهم القادات طول الزمن
# صانهم مولاي ما طرف غفا
# من صروف الدهر بل والمحن
# وحماهم من ركيك الشعر
# بل من التنفير والتعقيد
# ووقاهم عثرات الفكر
# ومن اللفظ الردي المردود
# ورعاهم طول مر الدهر
# ما حباهم بالثنا المحمودي
# وكفى من منهم سهوا هفا
# وحمى ألسنهم من لكن
# حسبهم رب البرايا وكفى
# فهو غفار لعبد مؤمن
# وصلاة الله ربي والسلام
# والتحيات على راقي الذرا
# أحمد الهادي إلى سبل السلام
# كل مدح عن علاه قصرا
# أول الخلق به مسك الختام
# للنبيين ملاذ للورى
# وعلى الآل الكرام الخلفا
# وعلى الأصحاب أهل الفطن
# كلما خط أريب أحرفا
# في مديح الخاتم المؤتمن PageV06P159
~~"""""" صفحة رقم 160 """"""
# الفصل الثاني
# في من انتشا من بلغاء المدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة وأتم
~~السلام لا
# برحت أنفاسهم بالآداب معطرة على مر الشهور والأعوام ، فمنهم :
# 22 - عبد الرحمن بن محمد بن عابدي
# فارس طلق ، ومختار خلق وخلق . عارف بما يبريه ويرميه ، وسيفه يحفظ مجده
# وقلمه يحميه . فأدبه اشتمل على وقاية الله ms134 درعا مفاضة ، والتحف عزة النفس أثوابا
# فضفاضة . وهو في هذا الشان وافر البضاعة ، مصون الأوقات في التحصيل عن
# الإضاعة . فهو تام في آلته ، كامل في حالته . مع شدة فهم ، أسرع من نفوذ
~~السهم . إلى
# رقة طباع ، متحلية بلطف وانطباع . وقد وردت علي منه رسالة ، عرفتني بأنه
~~تبجح بين
# براعة وبسالة . وهي كما تراها ، فتقول : ما أحقها بالتنويه وأحراها .
# وهي : تحيات عنبرية الشميم ، وتسليمات سحرية النسيم ، وثناء أعطر من رحيق
# مزاجه تسنيم ، وأنضر من محيا الوجه الوسيم ، وأضوع من روض سقاه مضاعف الغيث
# العميم . إلى الذات التي أصبحت إنسان العين ، وعين الإنسان ، والحضرة
~~التي يقصر عن
# استيفاء صفاتها البيان والتبيان . ملك أئمة البراعة ، ومالك أزمة البراعة
~~. لا زالت صدور
# الدروس مجملة بغرر فوائده ، وسطور الطروس مكملة بدرر فرائده . وبعد ؛ فقد فهمنا
# الإرادة لشيء من كلام أهل طيبة المطيبة المكرمة ، وجيران الأماكن الزكية
~~المحرمة .
# جبرا لخواطرهم ، وإلا فذلك البحر غير محتاج لجواهرهم . فبعثت شيئا مما
~~جادت به
# القريحة ، اتكالا على ما عندكم لأهل هذه البلدة من المودة الصحيحة . وكان
~~الأحرى أن
# لا أفوه ببنت شفة ، وأن لا أضم خرزة إلى تلك الجواهر البديعة الصفة ،
~~فمهلا يا إمام
# البلاغة فما منا من يجاري ويساجل ، ورفقا فما في القطر الحرمي من يباري
~~ويباهل .
# غير أنا نستمد من مقاطر أقلامك ، ونستند إلى معاطر أرقامك . وأما ' نفحة
~~الريحانة ' فهو
# الذي ترك رق البلاغة مكاتبا بحسن تدبيره ، ونزهنا في حدائق الإنشاء بعد
~~وروده على
# زهر منثوره . ولا بدع فكم جلت لنا مغاليه عروس الأفراح ، واهتدينا بنور
~~معانيه ففتحت
# لنا أبوابها بغير مفتاح . وكيف لا ومنشيه قد أوتي بمعجز محمد والإضافة
~~للفاعل ،
# وأوتي من سحر البيان ما لم يبلغه قول قائل ، ولا أدركه السوابق من
~~الأوائل . وقد تطفل
# الفقير ، على مدح ذلك الجناب الخطير . بهذه الأبيات ، المخصوصة بالإثبات
~~، وهي :
# ( الوافر )
# سلام الله ما طلع النهار
# وهبت شمأل وشدا هزار
# وما حيى الحيا وادي دمشق
# وصافح كف ربوتها البهار PageV06P160
~~"""""" صفحة رقم 161 """"""
# على المولى الذي ساد الموالي
# وساد بفضل ms135 سؤدده الكبار
# على فرد الأنام ولا تحاش
# على شيخ العلوم ولا اعتذار
# تتيه به دمشق وما حواها
# على الخضراء والشهبا تغار
# يفيد الطالبين ندى وعلما
# وحضرته لأهل العلم دار
# كأنهم نجوم وهو شمس
# ومجلسهم به فلك مدار
# وما برحوا لديه وفود فضل
# لذاك إليه في العليا يشار
# فيا من رام فضلا لا يضاهى
# محمد الأمين له الفخار
# بدايته نهاية حاسديه
# وساحل بحره لهم قرار
# هو البحر الذي يلقي اللآلي
# وسفار العلوم لها تجار
# فيا فرد الزمان نصبت فينا
# لواء الفضل وارتفع المنار
# فإنك من ذوي شرف رفيع
# عماداه السكينة والوقار
# لك التاريخ طومار المعالي
# وفضاح محققه المشار
# نسخت به رقاع مناظريه
# وليس على حواشيه غبار
# به الحكم التي جمعت فصحت
# وقابلها قبول واعتبار
# ونفحة حانة الآداب دارت
# على أهل النهى منها عقار
# سلافتها لأهل العصر تروي
# وكاسات البديع بها تدار
# ولكن ما شذا نحوي شذاها
# وفي إرسالها لكم الخيار
# ودم واسلم بقاء الدهر فينا
# وخادمك المسرة واليسار
# ولا زالت نجومك في سعود
# ومشرقة بطالعك الديار
# وقوله ، يمدح سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب ، عم النبي [ ] :
# ( الطويل )
# لمن هذه الأنوار تعظم أن تخبو
# لمن هذه الأسرار يمنحها الرب
# لمن هذه الأملاك تهدي سلامها
# لمن هذه الرحمات عاكفة تصبو
# لحمزة عم المصطفى فخر هاشم
# كريم السجايا ذلك البطل الندب
# هو الليث ليث الله فالدين غابه
# براثنه الإيمان مطعمه القرب
# له مشهد بيت القصيدة شاهد
# على أن أهل البيت فخرهم حسب
# كريم ولا من حليم ولا ريا
# عظيم ولا كبر عليهم ولا كسب PageV06P161
~~"""""" صفحة رقم 162 """"""
# جواد يذل الماء في جنب عزه
# وتخجل من ذكرى مروءته السحب
# له راحة فيها لراجيه راحة
# وكف به قد كف عن جاره الخطب
# تخذت المنى نوقا إلى سوح ماجد
# ومن حادثات الدهر في ساقتي ركب
# فآبت كما شاءت عواطف بره
# تغازلني الأفلاك والسبعة الشهب
# وإن الذي أمسى وحمزة قصده
# تعذر في نيل المطالب أن يكبو
# فيا بن ولاة البيت دونك مدحة
# تترجم ما يملي لأوزانها القلب
# تفضل ms136 وقابلها بجبرك كسرها
# وبادر فلا يتلو بوادرك العتب
# ولاؤكم روح وروحي جسمها
# وإعراضكم داء ولطفكم طب
# عليكم صلاة الله آل محمد
# ويتلوكم فيها العشيرة والصحب
# وقوله ، من قصيدة : ( م . الكامل )
# الحب ما شق المرائر
# وأباح أسرار الضمائر
# لي في الغرام موارد
# بلغ الفؤاد بها المصادر
# سبق التصبر سلوتي
# والدمع في الخدين عاثر
# يا قاتل الله العيون
# فما لمن قتلته ثائر
# دية المحب غرامه
# وقصاصها إحدى الكبائر
# عجبا لها تسبي وتأسر
# وهي في حجر المحاجر
# بي قامة خطرت بروحي
# والهوى فينا مخاطر
# دع عنك تشبيهي لها
# بغصون روضات نواضر
# الغصن يثمر بالنوى
# والقد يثمر بالنواظر
# لقوامه فعل الطوال
# ولحظه فعل البواتر
# رح سالما أولا فما
# لك قوة منه وناصر
# حسن تكون من سنا
# والخلق من تلك العناصر
# من ذا يماثله وأرباب
# الملاح له عساكر
# نمت عليه شمائل
# من مثلها تبدو السرائر
# بدر أشعة نوره
# سبب لتعليق الخواطر
# نشوان ما شرب الطلا
# نعسان ما سهر الدياجر
# أحيى ببارد ريقه
# وأظل إذ يهتز فاتر
# لله كم زمر سبا
# ولمهجتي يس فاطر PageV06P162
~~"""""" صفحة رقم 163 """"""
# سفه محاججة العذول
# ووجهه أبدى الغدائر
# يبدو فبدر التم يركض
# والغزال يظل نافر
# دلت ثناياه بأن
# الدر مثمنه الأصاغر
# هذا من قول ابن النبيه : ( م . الوافر )
# ولم أر قبل مبسمه
# صغير الجوهر المثمن
# زاكي المغارس طيب
# والفرع مثل الأصل طاهر
# يحميه عن فعل الخنا
# ما قد حواه من المفاخر
# نال السماء بنسبة
# شرفت وشرفت المنابر
# أرجوه ذخرا باقيا
# لي حين ما تبلى السرائر
# لي فيه حسن عقيدة
# أرجو بها رفع الضرائر
# علي أفوز بنظرة
# من جده كنز الذخائر
# بحر الندى فخر الهدى
# كسر العدى نصر المؤازر
# ديني هواه ومنيتي
# ألقاه للزلات ساتر
# يا رب أبلغه الصلاة
# من الذي لهداه شاكر
# تتلو السلام بآله
# وبصحبه بدءا وآخر
# وقوله أيضا : ( الكامل )
# أسر المحاسن واستباح زمانه
# قمر أعيذ بعزه سلطانه
# حجبته أنوار الجمال فلا ترى العشاق
# من لمعانه أسنانه
# ما زال يطرق كل قلب حبه
# حتى غدت أعوانه أعيانه
# بدر ولكن لم ms137 يزل بمنازل
# مذ حلها لا يختشي نقصانه
# رقت صحيفة خده فتوهمت
# أبصارنا أحداقها خيلانه
# ألم بقول مظفر الأعمى ، حيث قال : ( البسيط )
# لا تحسبوا شامة في خده طبعت
# على صحيفة خد راق منظره
# وإنما خده الصافي تخال به
# سواد عينيك خالا حين تنظره
# وألطف منهما قول الأمير المنجكي : ( الكامل )
# لما صفت مرآة حسنك أيقنت
# عيناي أني صرت فيك خيالا
# وحسبت أهدابي بوجهك عارضا
# وظننت إنساني بخدك خالا PageV06P163
~~"""""" صفحة رقم 164 """"""
# عودا :
# نمت بأسرار الرياض خدوده
# لما حكت عذباتها تيجانه
# متأود الحركات لولا أنه
# بشر لخلنا روحه جسمانه
# دمث تكلف للمحب قساوة
# ورأى إساءته له إحسانه
# عجبا لبارد ثغره لم يبتسم
# حتى رأى من مدمعي هتانه
# أفديه لم كره التعطف قده
# نحوي أيخشى أجتني سوسانه
# وهواه وهو ألية مبرورة
# ما حل فكري ساعة هميانه
# أهواه لا لدنية وأغار من
# نسج الحرير إذا كسا أعكانه
# وألطف ما قيل في الغيرة قول بعض الأندلسيين : ( الكامل )
# إني لأحسد ناظري عليكا
# حتى أغض إذا نظرت إليكا
# وأراك تخطر في محاسنك التي
# هي بغيتي فأغار منك عليكا
# ولو استطعت منعت لفظك غيرة
# كي لا أراه مقبلا شفتيكا
# خلص الهوى لي واصطفتك مودتي
# إني أغار عليك من ملكيكا
# عودا :
# لله جفن لا يقر قراره
# حتى يرى من مالك رضوانه
# أيروم سلواني العذول بجهله
# ويصدني عنه ويهضم شانه
# نم يا خلي ودع نصيحة واله
# ما من أباح هوى كمن قد صانه
# صبري ترحل والفؤاد مشيع
# وعظيم وجدي عامر أوطانه
# عشقي قديم في هواه ولوعتي
# لا تنقضي أو أجتني ريحانه
# ومن بدائعه قوله : ( الكامل )
# باحت بسر محبكم أحشاؤه
# والصبر خالفه وقل وفاؤه
# يبكي العقيق فماؤه من دمعه
# ومن المحاجر فتت حصباؤه
# وعلى الكثيب ولا أصرح باسم من
# سلب العقول جماله وبهاؤه
# بدر تستر بالكمال ودونه
# بيض النصال وهكذا رقباؤه
# ما كنت أحسب أن يوم قيامتي
# يوم الرحيل بما يعز لقاؤه PageV06P164
~~"""""" صفحة رقم 165 """"""
# يا من يؤنب عبرة تجري دما
# السفح بعدكم تغير ماؤه
# قف واستمع مني شكية واله
# لو رام ms138 بث الوجد طال عناؤه
# إن جئت أكتم قيل بخلا بالهوى
# أو جئت أعلن قيل ضاق وعاؤه
# فمن المعذب قبله يبغي هوى
# ويروم أمرا دق عنه خفاؤه
# إن لاح ليل فهو منه ثاقب
# أو لاح صبح لم يبنه ضياؤه
# إني أحذرك الهوى فصباه من
# عار ومن نار اللظى نكباؤه
# والحق أتبع إن مرضاة المنى
# وغرام كل حيث حل هواؤه
# فعارضه الأديب الشيخ محمد أمين بن علي أمين المدني ، بقوله : ( الكامل )
# أخفى الهوى وتحدثت رقباؤه
# فتمزقت أيدي سبا أحشاؤه
# صبت طوت أضلاعه جمر الغضا
# لولا الأبيرق والعذيب وماؤه
# ما خانه الصبر الجميل وعافه
# إلا عصاه جميله ووفاؤه
# وبي الذي لولا جوارح طرفه
# نمت على غصن النقا ورقاؤه
# غصن إذا ما حركته يد الصبا
# أو ماس يسقط في الغدير رداؤه
# ثمل المعاطف كاد يشرب خده
# لحظي وتشرب مهجتي أعضاؤه
# ويكاد من لطف يهب مع الصبا
# ويسيل من ترف النعيم رداؤه
# ما طر شاربه وخط عذاره
# لكن تورد حسنه وبهاؤه
# رقت شمائله ورقرق وجهه
# ماء الجمال فراق فيه رواؤه
# تالله لولا رقة في خصره
# ما رقرقت دمع النوى برحاؤه
# كلا ولولا غلظة في ردفه
# ما أثقلت ظهر الهوى أعباؤه
# يا من يؤنب مقلتي في نظرة
# والقلب قد عبثت به أهواؤه
# ويظل يجهد في نصحية واله
# أبدا ينوح صباحه ومساؤه
# ويلوم في خلع العذار تهتكي
# وتراه من عار الصبا آراؤه
# الله يعلم أن عشقي ظاهر
# والوجد ليس بممكن إخفاؤه
# وإليك معذرتي فعذر ذوي الهوى
# عندي وحسبي صده وجفاؤه
# وقد عمل المترجم ' تاريخا ' فاعترض عليه بعض أدباء عصره في المدينة
~~المنورة ،
# من جهة الوزن ، فكتب إلى العالم العلامة سيدنا الشيخ عبد الغني ، حفظه
~~الله ، يسأله
# عن ذلك ، وصورة ما كتبه قوله : ( الطويل )
# إلى ماجد ذلت صعاب القصائد
# ممنعة الآداب عن كل قاصد
# إلى حكم الآداب إنسان عينها
# إلى روح جسم الفضل شمس الأماجد PageV06P165
~~"""""" صفحة رقم 166 """"""
# إلى من حوى من كل فن أصوله
# إلى من غدا بيتا لحج المقاصد
# يميز منها زيفها من نضارها
# ويفصل منها ms139 بين جار وراكد
# تحرك داعي الوجد يوما بدوحة
# بها جمع أحباب وبسط فوائد
# فجاءت بأبيات خلت عن قصورها
# على الغاية القصوى قريحة واجد
# ولكنها كادت تسيل لطافة
# فناظرها دهر بمقلة جاحد
# ولا غير فعلان المطرز وشيها
# فهل فيه عيب عند ذوق المناشد
# وهذا بهاء الدين عالم فارس ارتضاه
# وهل يكفي به من مساعد
# فلا زالت الأقلام تسعى لنحوكم
# فيرجعن من دارين ملأى الموارد
# ولا انفك بحر الشعر يجري بفيضكم
# فيقذف عنه عنبرا في الموارد
# ودم حكما عدلا لكل عويصة
# تزيل صدا إشكالها عن معاند
# أدام الله عز مولانا المنيع ، غارة طلعت من شعب مضيق ، وواد سحيق ، فأغارت
# على ربيبة فكري ، وظعينة صدري . فأعيذ صاحبها الباهر بمجد مولانا ، من
~~نيل جهول
# إذا عسعس ، ومن أرقم حسود إذا تنفس . وما ذاك إلا الضرب الداخل على أهل
# الذوق بالاستيذان ، المعوض عن فعلن بفعلان . وكنت - كما علم الله - من ذلك
# حذرا ، أقدم في إظهار القصيدة رجلا وأؤخر أخرى . حتى رأيت المنلا بها
~~الدين مفتي
# شاه عباس استعمله ، في قصيدته التي مطلعها قوله : ( الخفيف )
# يا نديمي بمهجتي أفديك
# قم وهات الكؤوس من هاتيك
# فأقدمت بعد ما أحجمت ، وتابعت بعد أن أبدعت . وها أنا أسأل الله الكريم ، أن
# يهب لها من حلبة البلاغة فارسا يفك بأيديه أسرها ، ويعيد ربعها بعد
~~الوحشة آنسا
# وينقد بستر الجواب مهرها . لا زالت ركاب الفوائد بسرحكم مناخة ، ولها
~~بحضرتكم
# العلية دراسة ودراية ونساخة ، آمين . وها هي صورة الأبيات المذكورة : (
~~الخفيف )
# صاح بادر لمشرق الأنوار
# وتمتع بمطلع الأسرار
# وتمتع بروضة عظمت
# عن سواها بجيرة المختار
# روضة أينعت عضائدها
# حين جاءت طلالها الأنهار
# وعروس النخيل قد جليت
# وتجلت قلائد الأثمار
# وتهادت والطل نقطها
# بجمان وفاحت الأزهار
# رقص الغصن حولها طربا
# وتغنت سواجع الأطيار
# ضاع فيها عبير نرجسها
# ونسيم الصبا عليه دار
# وحوت بركة مربعة
# جل تثمينها عن المقدار PageV06P166
~~"""""" صفحة رقم 167 """"""
# وبأموائها ترى نزها
# يا لعمري تستوقف الأبصار
# فهي تجلي هموم ذي شجن
# بشذاها وتصقل الأفكار
# قد حكت حسن خلق ساكنها
# من تحلى ms140 بحلية الأخيار
# الجمال الذي به انتظمت
# درر الصحب في طلا الأسمار
# نجل عبد العزيز من شهدت
# بمزايا صفاته الأخيار
# جددت مذ جلى محاسنها
# ببياض فزادها أنوار
# جاء تاريخا على عجل
# حين لا بد نعم هذي الدار
# فأجابه جناب الأستاذ المحترم ، الشيخ عبد الغني المكرم ، من الوزن ،
~~بقوله :
# ( الطويل )
# سرت بين يقظان الغرام فراقد
# نسيمة لطف من سماء فراقد
# فأهدت شذا روض الكمال لناشق
# وأبدت معاني فضل أهل المحامد
# فجاءت ترينا حسن مطلع وجه من
# حوت بردتاه مجد فخر الأماجد
# رضيع لبان الفضل والأدب الذي
# زكا مشرب الآداب منه لوارد
# إليك فخذ مني جوابا مفصلا
# كعقد لآل في نحور الخرائد
# ودع عنك صرف الزائدين عن الملا
# بتسويل مصروف ووسواس حاسد
# قد يجمع الإنسان مع غير جنسه
# كما جمعوا خلدا بلفظ مناجد
# هو الشعر إلا أنه البحر للحجا
# ولكنه عصر الشباب المعاود
# ولطف معان في سلاسة منطق
# يميل بأفكار الحجا المتزايد
# وقد جاء في بحر المديد وفاؤه
# بفعلان في فعلن كثير القصائد
# ومن ذلك الطرماح أبلغ شاعر
# قصيدته الغراء ذات الفرائد
# أنت ' شت شعث الحي ' فاسمع مقالتي
# ففيها يرى بعد التئام لقاصد
# ونحن لنا فيه القصيد بوزن يا
# نديمي وقل أفديك جم الفوائد
# وكم من قصيد هكذا جاء وزنها
# لأكمل منطق وأفصح ناشد
# ومقصود أهل الذوق حسن تناسق
# ورقة لفظ في انسباك شواهد
# وشأن مراعاة العروض تكلف
# فيأتي بلفظ ناظم البيت بارد
# كما أن حسن الصوت يطرب والذي
# يحرر بالتقصيد أسمج كاسد
# وإن كان واعي صنعة اللحن كلها
# بعلم المويسيقى وجس المراود
# وغايته الإعجاب بالصنعة التي
# بها قد أتى قصدا لدى كل ناقد
# ومقصود أهل الشعر طلق أعنة
# على حسب الطبع السيم التوالد PageV06P167
~~"""""" صفحة رقم 168 """"""
# وهذب معانيه وحرر نظامه
# بأعذب لفظ سائل غير جامد
# ولا تلتفت للعائبين لأنهم
# عن المنهل الصافي الهني بالمراصد
# ودم في سرور ما تألق بارق
# فأمطر سحب الدمع من غير ناهد
# وما غردت فوق الأراك حمامة
# فهاجت بشوق المغرم المتواجد
# أما بعد عرف السلام الفائح ، والتحية المباركة ms141 بألطاف الغوادي والروائح ، فإن
# هذا البحر المديد وقوافيه ذات المد والجزر تشتمل على الوفاء للعديد . ومن شواهده
# قصيدة الطرماح التي مطلعها قوله : ( المديد )
# شت شعث الحي بعد التئام
# وشجاك اليوم ربع المقام
# فإن هذا الشاعر المجيد ، من العرب العرباء يستشهد بشعره الذي هو كالدر
# النضيد . ولنا عروض القصيدة المشهورة ، التي مطلع أبياتها المعمورة : (
~~الخفيف )
# يا نديمي بمهجتي أفديك
# قم وهات الكؤوس من هاتيك
# وذلك قولنا : ( الخفيف )
# حسن كل الملاح أصبح فيك
# آه من لي بنهلة من فيك
# وجهك البدر فوق غصن نقا
# شعرك الليل زائد التحليك
# غير أن في التاريخ المذكور ، خلاف الأمر المعهود المشهور . مما يكاد أن يكون
# الاحتراز عنه أمرا لازما ، ولا زال كل شاعر متهما به وعليه عازما . وذلك
~~إيراد كلام
# خارج عن التاريخ بعد لفظ أرخ مثلا بطريق الفصل ، فإن ذلك يوهم أنه من
~~التاريخ ،
# فلو كان البيت هكذا : ( الخفيف )
# حين لا بد من على عجل
# جاء أرخت نعم هذي الدار
# كان أسلم من النقد والإيراد ، وكان وافيا بغاية المرام ، والسلام على
~~الدوام .
# وللمترجم تاريخ بديع ، أنضر وأزهى من نوار الربيع ، وهو : ( الكامل )
# سبحان من غمر الوجود بفضله
# وأباح حوزة ملكه لوليه
# ملك البسيطة مصطفى بن محمد
# مردي العدى حامي الحمى محميه
# عمر المصلى ثم مشهد حمزة
# والجامع المشهور باسم عليه
# والمحرم الزاكي وأول مسجد
# والعين أعذب ماؤها لرويه
# والمسجد النبوي وهو أجلها
# فالله يحفظه إلى مهديه
# وأقام خادمه المطيع مباشرا
# وأبان منه الجهد في مرضيه
# أعني سليمان المولى جدة الباشا
# الهمام من اقتدى بسميه
# فمتى تؤرخ معربا بنياه في
# عام الهنا فأصخ إلى مرويه
# تاريخه الملك الممجد مصطفى
# عمر المساجد في بلاد نبيه PageV06P168
~~"""""" صفحة رقم 169 """"""
# 23 - أحمد بن إبراهيم الخياري
# فرع طاب أصلا ومحتدا ، وحديقة كلل أغصانها الندى . تخلق بخلق ألطف من
# نسيم السحر ، وطبع يتفتق عن عبير الزهر . بلطف تعجز عن وصفه أفواه
~~الأقلام ،
# وفهم توقد عن صمادة فكر تقصر عن دركه الأفهام . وهو من أسرة تقلدوا غرر
# المعالي ، وتناولوا الجوزا فدانت لهم ms142 الأيام والليالي . ذو أدب يكاد
~~لرقته ولطفه يمتزج
# بالأرواح ، كامتزاج الماء القراح بالراح . قال المصنف في وصفه وشانه ، في ترجمة
# والده أفاض عليه المولى سجال غفرانه : ولهذا الشيخ ولد اسمه أحمد ، نبيل نبيه ،
# قائم في وقتنا مقام جده وأبيه . وكنت قبل دخول الحجاز سمعت بفضله ،
~~وبلوغه في
# المعالي مرتبة أصله . فسجدت لله شكرا ، وما زلت أجدد له ذكرا . وأنا أشوق
~~إليه من
# المحب إلى حبيبه ؛ وأحن إليه حنين المريض إلى طبيبه . حتى لمحته بالمدينة لمحة
# كشرب الطائر الوجل ، أو قبسة القابس العجل . لم تزل بها علة ، ولا تروت
~~بها غلة .
# وقد بلغني أنه الآن هو المشار إليه بالبنان ، الحائز قصب السبق في ميدان
~~البيان .
# أشرقت في سماء المجد مطالعه ، ولم تتهيأ إلا لتحصيل الكمال مطامعه .
~~فالله يعيذه
# من عين كمال ، ويجعل أيامه مطاياه إلى آماله . ولم يبلغني له شعر أنمق به الكتاب
# وأوشيه ، وإذا بلغني لم آل من أني أذهبه به وأحشيه . أقول : قال بعض من
~~ترجمه :
# قد جمعتني الأقدار بطلعته ، وابتهجت عيوني برؤيته . وذلك في طيبة المنيفة ، على
# ساكنها تترى صلوات شريفة . فتناولت من بدائع أفكاره ، وتحائف غرر أشعاره
~~. ما هو
# أعطر من الروض الأنيق ، وأنضر من تورد خد الشقيق . فمن ذلك قوله ، وقد أرسلها
# إلى سيدي ومولاي الشيخ عبد الغني النابلسي ، حفظه الله ، حين كان في
~~المدينة
# المنورة : ( الخفيف )
# من مجيري من مرهفات العيون
# الغنيات عن مقال القيون
# من بديع الجمال أحور أحوى
# فاتن فاتر مثير الشجون
# باسم عن عقود در نضيد
# في حقاق من الشفاه مصون
# ذي محيا يزري البدور سناء
# وقوام يميس ميس الغصون
# وورود تزهو بروضة خد
# لم يبح قطفها بغير المنون
# حين يفتر عن بروق الثنايا
# تمطر العين غيث دمع هتون PageV06P169
~~"""""" صفحة رقم 170 """"""
# جعل الفتك في المحبين فرضا
# بحسام من الرشا مسنون
# مذ رأى الظبي لفتة الجيد منه
# هام بين الشعاب كالمفتون
# وكذا الغصن إذا أراد يحاكيه
# قواما رمي بريب المنون
# ما ترى الورق فوقه كيف ناحت
# باكيات عليه في كل حين
# هو ms143 من قول الأديب فتح الله بن النحاس الحلبي : ( الطويل )
# تراءت فلاح البدر من خلل الخدر
# وقامت فماس البان بالورق الخضر
# ومالت فمات الغصن من حسد لها
# ألم تره يبكي على رأسه القمري
# لذ فيه خلع العذار غراما
# وهيامي في حبه خير دين
# جل مبديه فتنة للبرايا
# وعقالا لكل عقل رصين
# صد عني وصاد حبة قلبي
# مذ غدا ناصبا شراك الجفون
# ما معيني من بعد بعد حبيبي
# غير دمع من مقلتي معين
# زارني بعد ازورار فأحيى
# ميت وجدي ولوعتي وحنيني
# يتثنى نشوان يسحب ذيلا
# ليس يدري شماله من يمين
# فارتشفت الرحيق من كاس ثغر
# خمرة تفضح ابنة الزرجون
# كدت أخشى الضلال في الحب لولا
# أن هدتني أنوار رب اليقين
# روح جسم العلا وإنسان عين المجد
# حقا وعمدة في الدين
# بحر فضل مفتاح كنز علوم
# وسراج الهداية المستبين
# عالم عامل تقي نقي
# للمعالي والمجد خير قرين
# هو عبد الغني الأجل المفدى الغني
# مدحه عن التبيين
# عين أهل الشام بل شامة العصر
# ومبدي نفائس التدوين
# يا له من مؤلفات تجلت
# كعروس في أحسن التزيين
# كم معان من البديع تراها
# أثمرت من بيانه بفنون
# بعموم الكمال خص وبالمجد
# قديما من مبدأ التكوين
# زين العلم في الملا بتقاء
# وبنسك عن الرياء مصون
# من تحلى جيد الزمان بعقد
# من نظام له كدر ثمين
# لو حوى البدر منه بعض كمال
# ما اعتراه الخسوف طول السنين
# فهنيا لكم زيارة طه
# سيد الرسل المجتبى المأمون PageV06P170
~~"""""" صفحة رقم 171 """"""
# قد أنلتم منه الشفاعة حقا
# وحظيتم بعز مجد مكين
# فتمتع في روضة الخلد واكحل
# من ثرى المصطفى سواد العيون
# واجتل من رباه نور قبول
# واجتل نور ذاته كل حين
# قد شكرنا الإله لما أرانا
# غرة الدهر في أعز السنين
# كان ذا منيتي وأقصى مرادي
# في دعائي المقرون بالتأمين
# سيدي هاكها عروسة فكر
# في قيود الغرام كالمسجون
# ذي اشتعال من الهوى واشتغال
# بصروف من الدنا وشؤون
# قصرت عن ذرا معاليك لكن
# ضمنت لي القبول حسن ظنوني
# لم يزنها سوى مديحك فيها
# وكفاها ms144 في الحسن عن تحسين
# وابق في عزة رفيع جناب
# من حمى الله في أجل الحصون
# ما تغنت على الأراكة ورق
# فأثارت لواعجي وشجوني
# فأجابه حضرة مولانا الشيخ عبد الغني ، سلمه الله ، بقوله : ( الخفيف )
# نسمات زهت بزهر الغصون
# وأتتنا من عرفها بفنون
# وتمشت على الرياحين وهنا
# فأثارت شوقي وهاجت شجوني
# ما شذا الورد والأقاح سحيرا
# والخزامى والرند والأذريون
# ما عبير المسك الفتيق إذا ما
# شيب ماء بعنبر في صحون
# بالذي في الأنوف يعبق منها
# عند تحريكها وعند السكون
# أم هي الجنة التي قال ربي
# هي أجر وليس بالممنون
# أم عقود الجمان منتظمات
# في نحور الحسان ذات الفتون
# أم هو الطيب عند طيبة فاحت
# غب كتم عن السوى وكمون
# طاب منه نشق الحياة لصب
# في معاني أسراره مفتون
# أم بروق بالأبرقين تراءت
# لعيون المتيم المشجون
# فضلوع المحب بالرعد جادت
# واستهلت غيوث دمع العيون
# أم هي الشمس في بروج المعالي
# أشرقت فوق أوج تلك الحصون
# أم هو البدر في الدجنة باد
# يتسامى عن شبهة العرجون
# أم نجوم السما دنت فتدلت
# في معاني نظامها الموزون PageV06P171
~~"""""" صفحة رقم 172 """"""
# أم هي الخود بالغلائل قامت
# تنجلي والسيوف بين الجفون
# ولها القامة الرطيبة رمح
# ويح قلبي من رمحها المسنون
# أم هو الأهيف المليح تبدى
# بمحيا جماله الميمون
# يتثنى بمعطف ذي دلال
# وهو فرد في فرط حسن مصون
# أم نظام الكلام أبيات شعر
# قد أتتنا كاللؤلؤ المكنون
# صاغها أحمد الخياري عقدا
# من نضار لجيد دهر حرون
# جمعت شمل نشأتي وسروري
# وأزالت شكاية المحزون
# فتذكرت ما مضى لأبيه
# مع قلبي بساحتي جيرون
# والذي كان بيننا في دمشق
# من قواف بحر قاف ونون
# في مغان كأنهن معان
# لشروح من الهوى ومتون
# رحم الله روحه من إمام
# في ثرى طيب طيبة مدفون
# أحمد الاسم جاء من نسل إبراهيم
# هذا الظهور طبق البطون
# ولد مثل والد في كمال
# مستفاد ومنزل مأذون
# عن جدود له الوراثة منها
# فاح ترب البقيع بعد الحجون
# يا إمام المحراب محراب طه
# سيد المرسلين ركن الركون
# والذي تشهد ms145 الصفوف له في
# حرم المصطفى بحسن الظنون
# خذ لك الآن من عقود نظامي
# خير عقد من جوهر مخزون
# سلكه المدح لم أبعه ببخس
# وتجنبت صفقة المغبون
# غير أني قابلت بابن مخاض
# من نياق القريض بنت لبون
# ونضحت الإناء من عذب طعم
# مبدلا ذا بآجن مسنون
# فاعذر العبد فهو بالعذر أولى
# وهو للوقت في اقتضاء ديون
# فكره للذي إليه ترقت
# همم عنه في قيود رهون
# شغلته حلاوة القرب ممن
# كان يرجوه من زمان خؤون
# ثم لولا أنتم له بجوار
# وانتساب لحبه المامون
# ما تفرغت أن أشير إليكم
# بمديحي إشارة المضمون
# وعليكم سلامنا كل حين
# يا أهيل الحمى كبار الشؤون
# أو تغنى الحادي لأشرف واد
# فوق كوماء بالمسير أمون PageV06P172
~~"""""" صفحة رقم 173 """"""
# أو أهاجت غرام عبد غني
# نسمات زهت بزهر الغصون
# وللمترجم : ( البسيط )
# من منصفي من غزال ظل يهجرني
# بعد الوصال لذا قلبي أذيب ضنى
# أسامر النجم طول الليل مكتئبا
# ولم تذق مقلتي يا صاحبي وسنا
# حتى ظفرت به يوما فلاطفني
# وصار عندي جميعا فعله حسنا
# وليس عندي رقيب كان يشغلني
# كذاك لم يصغ واش نحونا أذنا
# فقلت قلبي لطول الصد ذا حزن
# فقال لي العيد يأتي ينقض الحزنا
# وقوله من أخرى ، أولها : ( البسيط )
# حلو المراشف ساجي طرفه الغنج
# ما خلت من سهمه الفتاك قط نجي
# سقيم خصر رشيق القد ذو هيف
# يختال عجبا بباهي طرفه الغنج
# نقي ثغر يفوق المسك نكهته
# وشهد ريقته برء لكل شج
# بعقرب الصدغ حامي ورد وجنته
# فهل على قاطف باللحظ من حرج
# نسيم ريح الصبا يحكي خلائقه
# لطفا وقد فاتها عنه ذكا الأرج
# عنعن حديث غرامي إنه حسن
# مسلسل بفؤاد دائم الوهج
# وقوله ، مادحا إيوانا لبعض أحبابه بالمدينة المنورة : ( البسيط )
# إيوان صفو بفرط الأنس معمور
# ومن شدا نغمة الأزهار مغمور
# حفت به روضة بين الرياض سمت
# ما شاب صفوا بها يا صح تكدير
# كم للجداول رقص في الحياض إذا
# غنى بأعلى غصون الدوح شحرور
# وأعين المزن من زجر الرعود بكت
# وقد تبسم نسرين ومنثور
# والنرجس الغض ms146 ما غضت لواحظه
# بل جفنه من دوام الغنج مكسور
# والزهر يطوي شذاه في كمائمه
# لكن بكف نسيم الروض منشور
# كأنما الطل في ثغر الورود يرى
# ياقوتة ملؤها مسك وكافور
# تكسو معاطف أغصان له حللا
# أيدي السحاب الذي بالجو مزرور
# أكرم به مجلسا مهما تشاء به
# كأنه جنة حفت به الحور
# وكان أرسل له البارع عبد الرحمن بن عبد الرزاق قصيدة ، مطلعها قوله :
# ( الطويل )
# أصابت فؤاد المستهام سهامه
# وكل جمال في الحسان سهامه PageV06P173
~~"""""" صفحة رقم 174 """"""
# مليح يفوق الظبي جيدا ولفتة
# وإن ماس أزرى بالغصون قوامه
# رخيم دلال لم يزل في لحاظه
# ومبسمه خمر حلا لي مدامه
# تبسم عن در نضيد ولؤلؤ
# فزاد غرامي حين بان ابتسامه
# إذا فوقت منه اللواحظ أسهما
# لنحوي رنت في حشاي سهامه
# غزار نفار قد أطال صدوده
# وقلبي له مرعى وفيه مقامه
# دنا باحورار ثم أبدى صوارما
# لقتل المعنى حيث كل حسامه
# فيا فرقه الوضاح يا ليل فرعه
# ويا بدر تم زاد فينا احتشامه
# أما آن منك العطف تحنو على امرئ
# أضر به نار الجوى وضرامه
# وقد رام نصحي من يلوم جهالة
# وسيان عندي نصحه وملامه
# وكيف أخاف اللوم منه وقد غدا
# سميري فتى بري الملام نظامه
# همام رقى أوج الفضائل والتقى
# وقد ضربت في الخافقين خيامه
# حوى قصبات السبق في حلبة العلا
# ولا مجد إلا وهو حقا إمامه
# وشاد ربوع الجد في روضة المنى
# وقد فاق حسانا وقسا كلامه
# فيا أحمد الأوصاف يا نجل ماجد
# تسامى بعز عز فيه مرامه
# إليك أتت ترجو القبول تفضلا
# حديقة فضل فاح فيها خزامه
# دعاني إلى تنميقها ودك الذي
# حوى موردا عذبا يطيب ازدحامه
# وقد سمت منه عقد نظم كأنه
# عقود لآلي الدر يحلو انسجامه
# فأضحى لسان الدهر يتلو صحائفا
# من المدح قد فاق العبير ختامه
# فلا زلت توشي في الطروس بدائعا
# وتبدي قريضا منك رق نظامه
# فأجابه بقوله : ( الطويل )
# أخلاي من ظبي سباني كلامه
# وأنحل جسمي بينه وكلامه
# وسل حساما مرهفا من جفونه
# وأغمده قلبا براه هيامه
# وفوق ms147 من لحظيه للفتك أسهما
# وما غير قلب المستهام مرامه
# يريك إذا ما افتر درا منضدا
# بثغر سبى عقل الأنام ابتسامه
# إذا لاح بدرا أو تثنى أراكة
# وإن فاه مسكا فض عنه ختامه
# غزال له وسط الحشاشة مرتع
# وفي مهجتي لا في الفلاة مقامه
# يصد دلالا لا قلى وتجافيا
# ويخفي ودادا لذ منه اكتتامه
# وما مخلصي منه سوى مدح ماجد
# يرى في اكتساب الفضل دهرا غرامه
# أديب أريب كم حوى من فضائل
# به ازدان إقليم حواه وشامه PageV06P174
~~"""""" صفحة رقم 175 """"""
# له صفو ود لم يشنه تكلف
# وعقد الولا يرمى إليه زمامه
# فيا من نما بين الأنام ذكاؤه
# ومن قد سبانا نثره ونظامه
# أبانت لنا أفكارك الغر غادة
# هي البدر لما أن أنيط لثامه
# وما هي إلا الدر جاء منضدا
# وما هي إلا الروض ضاع بشامه
# وما هي إلا الشهد يعذب ورده
# وما هي إلا الكأس دار مدامه
# فأذكرني وجدا وصيرني لقى
# وذكرني إلفا تسامى مقامه
# فلا زلت في عز منيع وسؤدد
# وكل علاء في يديك زمامه
# مدى الدهر ما فاحت أزاهر روضة
# وغنت على دوح الغصون حمامه
# وللمترجم أيضا قصيدة من بحر السلسلة ، على طريقة المشجر :
# من ثغرك يروى شذا العبير وعن فاك
# يا من بجميع الجمال ربك أوفاك
# من جفنك فوقت للقلوب سهاما
# من هدبك ريشته فمن بذلك أغراك
# رفقا بفؤادي وما لخوف هلاكي
# في عشقك لكن لأن قلبي مأواك
# ألم بقول المهيار : ( السريع )
# أودع فؤادي حرقا أو دع
# نفسك تؤذي أنت في أضلعي
# أمسك سهام اللحظ أو فارمها
# أنت بما ترمي مصاب معي
# موقعها القلب وأنت الذي
# مسكنه في ذلك الموضع
# إن مست كغصن وإن دنوت كظبي
# أو لحت كبدر لك الجوانح أفلاك
# لا شك عذولي على هواك عذولي
# هذا وعدولي سقام جسمي في ذاك
# حركت غرامي ولم تجد بمرامي
# يا بدر تمام متى تمن بلقياك
# ظننت بوصل ظننت أني أسلو
# لو ذبت أسى ما فلا وحقك أسلاك
# رقرقت دموعي ولا رحمت ولوعي
# كم بين ضلوعي لهيب وجدك حاشاك ms148
# ما ملت لناهي أنا بحبك لاهي
# أرجو بإلهي عسى ترق لمضناك
# يا غاية قصدي لعل تنجز وعدي
# روحي لك تفدي وما مرادي إلاك
# وقد عارضه في ذلك أحمد أفندي شيخي زاده المدني ، حيث قال :
# عذرا لك يا من جعلت قلبي مثواك
# من فرط عنائي ومن إذاعة شكواك
# ملكتك روحي وما ارعويت لنوحي
# هل كان حلالا بأن تعذب مضناك
# رقيت دلالا وما منحت وصالا
# قد طال سقامي فمن بصدي أفتاك PageV06P175
~~"""""" صفحة رقم 176 """"""
# أهواك وأخفي وليس مثلي يلفى
# ما لي لك ذنب سوى فؤادي يهواك
# لا لوم فإني صبا إليك جميعي
# من عهد صباي وليس حالي يخفاك
# حرمت وصالي ولا رثيت لصالي
# من نارك يكوى وبالمودة يلقاك
# ضاعفت صدودي وما رعيت عهودي
# يا ظبي كناس ففي الحشاشة مرعاك
# رفقا بمحب هيامه بك يحلو
# قد جاءك ترويه من زلال ثناياك
# من رقرق ذا الحسن في صحيفة خد
# تحميه سهام من اللواحظ فتاك
# يكفيك بأن كنت للحسان ختاما
# يا مفرد في الحسن صف جمال محياك
# وقد عارضه أيضا كذلك المولى الهمام محمد الخليفتي المدني ، لكنه لم يجر
# على القافية : ( السلسلة )
# عدني بوصال على م تقطع أوصال
# يا من بنصال الرنا علي لقد صال
# من صدك دائي ومن شفاك شفائي
# فاسمح بلقائي فإن هجرك لي طال
# روحي لك تفدي لعل ذلك يجدي
# أن أبلغ قصدي فقد كفاني إهمال
# أجريت دموعي من العيون عيونا
# حزنا وهجوعي عن المضاجع قد زال
# لم أسل ملالا ولو سليت غراما
# في الحب دواما وإن يكن لي قتال
# حالي بك ينبي عن انتحال فؤادي
# يا غصن وقلبي عن التودد ما حال
# ضعفي بك يقوى ومهجتي لك تهوى
# هل تسمع شكوى صريع خدك والخال
# رفقا فكفاني بأنني بك فاني
# فالوجد كساني من الصبابة سروال
# من لي بتلاف يكون منك سريعا
# في شأن تلافي فقد تزايد بي الحال
# يا بدر تمام إليك در نظام
# من حلف سقام عساك تمنح إقبال
# ومن معميات المترجم قوله في حسين : ( الخفيف )
# رق قلب الحبيب مذ حل ms149 فيه
# مثل ودي ومن لي بالتلاق
# فدع الواشي الكذوب معنى
# خطه الزور بيننا باختلاق
# وله في اسم شاهين : ( الخفيف )
# قلت للحب مذ أراد بعادي
# كل صد من بعد ذلك هين
# إن قصدي رضاك في كل حال
# يا منى القلب ليس ذلك مين PageV06P176
~~"""""" صفحة رقم 177 """"""
# الفصل الثالث
# في نبهاء حلب الشهباء
# ممن جلوا برقة أشعارهم كؤوس الصهباء .
# 24 - أحمد بن محمد الكواكبي
# سابق حلبة الإحسان ، والحجة البالغة في فضل الإنسان . بهمة دونها فلك
# التدوير ، وشهاب تأبى أن تنطبع في قالب التصوير . لا يبعد على قدره نيل
~~السها ، ولا
# تعز على شيمته في المعالي سدرة المنتهى . وثائقه في المجد ثابتة ، وأغصان محامده
# في رياض الشرف نابتة . فهو أعظم من أن يفي قول بأوصافه ، وأكبر من أن يقاس
# طول بمعروفه وإنصافه . وهو الآن مفتي تلك الديار ، وعند حماة تلقى عصا
~~التسيار .
# فهو كالكعبة يزار ولا يزور ، وأم الفضائل بمثله مقلات نزور . وتآليف
~~وتحريراته ،
# وفتاويه وتقريراته ؛ ملء النواظر والمسامع ، ورونق المحافل والمجامع .
~~لأقلامه صرير
# من سرور الصواب ، بتحرير فتاوى شقت صدور الجواب . وله شعر تسمو به
~~البراعة
# وتعلو ، وتنمو به فرائد اليراعة وتغلو . فمنه قوله مضمنا : ( المنسرح )
# دار للمياء كنت أعهدها
# يجمع شمل السرور معهدها
# أقوت فلا ريمها وربربها
# بها ولا غيدها وخردها
# لا تلحني إذا وقفت أنشدها
# بيت أخي الشعر وهو سيدها PageV06P177
~~"""""" صفحة رقم 178 """"""
# أهلا بدار سباك أغيدها
# أبعد ما بان عنك خردها
# وكف عن عبرة أحدرها
# فيها وعن زفرة أصعدها
# هل هي إلا بلوى أحققها
# ونار وجد بالدمع أخمدها
# ما لبنات الهديل تطربني
# ألحانها عندما ترددها
# حمائم كلما هتفن ضحى
# يشب من لوعتي توقدها
# أبكي وتبكي معي فنحن كذا
# تسعدني تارة وأسعدها
# يا من لنفس عن برئها عجزت
# أساتها واستعاذ عودها
# ومهجة قد قضت صبابتها
# لها وقد خانها تجلدها
# ساروا بريا الشباب ناعمة
# يزين أعطافها تأودها
# ما لغصون النقا موشحها
# وما لسرب النهي مقلدها
# ساروا وفي حمولهم كبدي
# تائهة ما أطيق أرشدها
# بالله يا حادي ركائبها
# قف لعلي في الركب ms150 أنشدها
# في كل يوم دار أفارقها
# وأهل دار بالرغم أفقدها
# ترمي النوى بي وناقتي سعة
# للبيد ينضي المطي فدفدها
# أرح بمثواك همة تعبت
# وعن بلا لا تزال تجهدها
# سينظر الناس بعدها ويرى
# أطواق مدحي لمن أقلدها
# قيل فأي الكرام تطلب أو
# تقصد والحال أنت أحمدها
# قلت منجي العباد هاديها
# إذا ما عدت ومرشدها
# وقوله : ( الكامل )
# بالله إن لحظات فتان الهوى
# لحظت فكن للناس أكبر ناس
# متهتكا في هاتك بجماله
# بل فاتك بقوامه المياس
# وإذا جلست إلى المدام وشربها
# فاجعل حديثك كله في الكاس
# وتناول الأفراح من حاناتها
# بالزق أو بالدن أو بالطاس
# واجعل نديمك فيه غير مقصر
# ابن الكرام لبنت كرم حاس
# الخمر طيبة وليس تمامها
# إلا بطيب خلائق الجلاس
# ومديرها رشأ كأن عيونه
# وسنانة كالنرجس النعاس
# فاشرب ولا تقنع بحسو قليلها
# فأقل فعل الخمر ميل الراس
# وإذا مللت من المدام فثغره
# نعم المدام الطيب الأنفاس PageV06P178
~~"""""" صفحة رقم 179 """"""
# قوله : ' متهتكا في هاتك ' البيت إلى آخره ، والذي بعده ، لأبي نواس ، من
# خمرية ، أودعهما هنا . وقوله من قصيدة ، أولها : ( الخفيف )
# يا رشادي وأين مني رشادي
# غاب عني مذ غاب عني فؤادي
# كان عهدي به بأطلال سلع
# ضل مني ما بين تلك الوهاد
# أسرته من ساكنيه مهاة
# فهو في أسرها ليوم المعاد
# فهو في قبضة الجمال معنى
# في هواها وهالك دون واد
# يا خليلي عرجا نحو سلع
# وانشداه من رائح أو غاد
# واشرحا حالتي وسقمي لمي
# وغرامي بها وطول سهادي
# وابكيا لي بين الطلول بدمع
# فدموعي قد آذنت بنفاد
# عل ذات الحمى ترق لصب
# قد خفي رقة عن العواد
# أبلغ ما قيل في معناه قول أبي بكر الخالدي : ( البسيط )
# مهدد خانه التفريق في أمله
# أضناه سيده ظلما بمرتحله
# فرق حتى لو أن الدهر قاد له
# حينا لما أبصرته مقلتا أجله
# وأغرب منه قول أبي الطيب المتنبي : ( الطويل )
# ولو قلم ألقيت في شق رأسه
# من السقم ما غيرت من خط كاتب
# وقوله : ( البسيط )
# روح تردد في مثل الخيال إذا
# أطارت الريح عنه الثوب ms151 لم يبن
# كفى بجسمي نحولا أنني رجل
# لولا مخاطبتي إياك لم ترني
# وألطف منه قول التمار الواسطي : ( السريع )
# قد كان لي فيما مضى خاتم
# والآن لو شئت تمنطقت به
# وذبت حتى صرت لو زج بي
# في مقلة النائم لم ينتبه
# وقول كشاجم : ( الطويل )
# وما زال يبري أعظم الجسم حبها
# وينقصها حتى لطفن عن النقص
# فقد ذبت حتى صرت لو أنا زرتها
# أمنت عليها أن يرى أهلها شخصي
# وقول أبي بكر العمري : ( المديد )
# كدت أخفى من ضنى جسدي
# عن عيون الجن والبشر
# وتقدمت أبيات الشريف الصمادي في النحول في ترجمته ، فلنمسك أزمة المقال
# من هذا فإنه واسع المجال ، ونرجع إلى المترجم . فمن شعره قوله مضمنا
~~البيتين
# المشهورين لبعض العارفين في ترك التدبير ، وذلك بقوله : ( م . الكامل ) PageV06P179
~~"""""" صفحة رقم 180 """"""
# حتى م في ليل الهموم
# زناد فكرك ينقدح
# قلب تحرقه الأسى
# ودموع عين تنسفح
# ارفق بنفسك والتجي
# لحمى المهيمن تنشرح
# واضرع له إن ضاق عنك
# خناق حالك ينفسح
# ما أم ساحة جوده
# ذو محنة إلا منح
# أو جاءه ذو المعضلات
# بمغلق إلا فتح
# فدع السوى وانهج على النهج
# السوي المتضح
# واسمع مقالة ناصح
# إن كنت ممن ينتصح
# ما ثم إلا ما يريد
# فاخلع مرادك واطرح
# واترك وساوسك التي
# شغلت فؤادك تسترح
# وللأديب حسن المخملي الحلبي من ذلك ، مضمنا أيضا : ( م . الكامل )
# أتعبت قلبك فاسترح
# فعليك وهمك لا يصح
# فابسط لفكرك واتق
# فمضيق قلبك ينفسح
# وافزع إلى باب الإله
# بذل نفس ينفتح
# ما أمه ذو حاجة
# من جوده إلا منح
# أو قد دعاه بشدة
# من علة إلا صلح
# فهو المبعد من يشا
# وهو المقرب من نزح
# فأجل إلى غسق الهموم
# بنور عقل قد وضح
# وابرئ فؤادك من أذى
# بمدى التفكر قد جرح
# واسمع مقالة عارف
# هو ناصح من ينتصح
# ما ثم إلا ما يريد
# فاخلع مرادك واطرح
# واترك وساوسك التي
# شغلت فؤادك تسترح
# ومن ذلك قول البارع الكامل ، السيد عبد الله الحلبي : ( م . الكامل )
# يا أيهذا المصطلح
# قل لي بماذا تصطلح
# أفسدت عيشك ms152 بالعنا
# وزعمت أنك تنشرح
# وأضأت حتى كدت في
# نار الغواية تلتفح
# حتى م تهنأ بالذي
# تكفى وأنت به الملح
# وإلى م تركن بالحياة
# ومن وراها تجترح
# أو ما ترى الدنيا ويجمعها
# الشتيت المنكسح
# والله ما افتخر العزيز
# بعزها إلا طرح PageV06P180
~~"""""" صفحة رقم 181 """"""
# كلا ولا مرح الجواد
# برحبها إلا كسح
# فاقنع بمجناها القليل
# ولا تمار تفتضح
# واجعل مؤونتك التقى
# فهو الطريق المتضح
# وإذا الهموم تزاوجت
# فالصبر أنتج ما لقح
# لا تيأسن من أن تداويك
# الأمور وتنشرح
# فلربما سر الحزين
# وربما غم الفرح
# والله أكرم من يرجى م
# في المهم المفتضح
# فكل الأمور للطفه
# والزم حماه المنفسح
# واعمل بنصح مسدد
# من في تجارته ربح
# ما ثم إلا ما يريد
# فاخلع مرادك واطرح
# واترك وساوسك التي
# شغلت فؤادك تسترح
# وقد امتدح المصنف ، رحمه الله ، هذا المترجم بقصيدة تنبئ عن علو مقامه
# المعظم ، وهي قوله : ( الطويل )
# يهيجني للوجد ذكر الحبائب
# وللمدح أشواقي لوصف الكواكبي
# همام به الشهباء تسمو وتعتلي
# وتجري على مضمارها بالغرائب
# فتى لبس الفخر المؤثل مجده
# فكان إذا كشاف كل النوائب
# إذا فسروا والتفت الساق بينهم
# ودارت رحاهم في دقيق التشاعب
# فما عدلوا منه بمثل ابن عادل
# ولا فخروا بالفخر عند الثعالبي
# وإن حدثوا قال البخاري ليته
# تقدمني يوما ليستد جانبي
# وإن ذكروا الإسناد سلم مسلم
# فمن فوقه حتى البراء بن عازب
# ومهما رووا قال الإمامان سلموا
# له فهو منا عوض ضربة لازب
# ومهما نحوا بز الكسائي ثوبه
# وجر به عمرو ذيول المآرب
# وإن وزنوا قال الخليل بن أحمد
# عروض عروضي ثم غير مناسب
# وإن نظموا قال ابن أوس مدائحي
# سبايا وقال البحتري نسائبي
# جواد تناجي الفكر آثار جوده
# بأن ثرى ناديه مثوى المواهب
# لقد سارت الركبان شرقا ومغربا
# بأوصافه الغر النقايا المناقب
# ترقرق ماء البشر فيه ورنقت
# على خلقه الأيام صفو المشارب
# له سؤدد لو كان للشهب أصبحت
# شموس نهار لا نجوم غياهب
# وثمة آراء بنجح حوافظ
# تسدد من أطراف سمر سوالب PageV06P181
~~"""""" صفحة رقم 182 """"""
# تقلم أظفار المكارم تارة
# وتسمح ms153 طورا عن وجوه المطالب
# من القوم يثنى نحو سدة مجدهم
# عنان القوافي والثنا المتراكب
# وإن كثروا أحصوا بفضل بيانهم
# على فلك التدوير زهر الكواكب
# كأني وقد أسجيته الحمد ريطة
# ثنيت على عطفيه حلة كاعب
# أحييه بالمدح الذي فاح نشره
# وأودعه قلبا نزوع المآرب
# ولي أمل أرجو به طول عمره
# يجدد ما أبلته أيدي الحقائب
# فلا زال يبقى للأنام يفيدهم
# علوما كحد الماضيات القواضب
# وقد أرسل حضرة قطب العارفين ، مولانا الشيخ زين العابدين البكري الصديقي ،
# رحمه الله تعالى ، إلى والد المترجم ، قصيدة على زنتها ، عظيمة الشأن ، مشيدة
# الأركان ، ممتدحا بها جنابه الشريف ، ومقامه السامي المنيف نتشرف بذكرها
~~، ونتحف
# الأسماع بدررها . وهي : ( الطويل )
# سماء المعالي أشرقت بالكواكب
# وإلا لآل في عقود سخائب
# وإلا شموس في ظلال سحائب
# وإلا بدور في ظلال غياهب
# إذا نسبت منهن سود ذوائب
# فما ألحقت إلا بغير ذوائب
# بروحي منهن التي أنا روحها
# ومن لي بروح أفتديها بها وبي
# كلفت أنا منها برب نجيبة
# كما كلفت مني بأروع ناجب
# وليلة زارتني على حين غفلة
# ولم يك فيما بيننا من مراقب
# وقد حسرت دوني نقاب محاسن
# أبت لك أن تأتي لها بمقارب
# وحيت بمعتاد السلام عليك يا
# حبيبي من قلبي وخدني وصاحبي
# وردت بمرجوع السلام بنفسها
# على نفسها والكف فوق الترائب
# وجاءت بكاس من مدام شريفة
# تداولها الأسلاف أهل المناصب
# هم القوم حمالو المهمات كلها
# كرام المساعي من لؤي بن غالب
# محب الفتى الساري بتيهاء نفنف
# يتيه بها الخريت من كل جانب
# إذا صفرت ريح الجنوب بدورها
# أتتك بأعلى من صرير الجنادب PageV06P182
~~"""""" صفحة رقم 183 """"""
# تمادى عليها خبط عشواء عاسفا
# على غير لحب مهيع متناسب
# يزيد الهزيع الآبنوسي ظلمة
# بها ما تدانى من كثيف السحائب
# وجوههم سرجا ورياهم شذا
# وذكراهم أنسا بتلك السباسب
# فما رجعته راحتي قد أحالها
# ولكنه أدهقته من مشاربي
# شرابا عتيقا من عتيق شربته
# أنا وأبي قبلي وحييت يا أبي
# وقالت ألا أضفي عليك ملابسي
# وأحبوك تاجا صنته عن مواجبي
# فقلت بلى قالت وأكسوك حلة
# ذلاذلها ms154 مرفوعة بكلالب
# فقلت بلى إني لذلك شيق
# ومن لي به أغنى به عن مطالبي
# ولو كنت أسطيع الذهاب لداره
# لنلت برؤياه جميع مآربي
# ويا ليتني ألقيت في طي رقعة
# ولو أنني غيرت من خط كاتب
# خطابي له خطي ورسلي رسائلي
# ووجدي به وجدي وكتبي كتائبي
# إمام به الشهباء تسمو على القرى
# ويجري على مضمارها بالغرائب
# فخذها من البكري بكرا تزفها
# إليكم من الأمصار نجب النجائب
# يطرز زين العابدين نسيجها
# فتسمو حلى صنعا ووشي العصائب
# عليك تحياتي وشوقي إليك ما
# سماء المعالي أشرقت بالكواكب
# 25 - عطاء الله العاني
# خلاصة أهل العصر ، المجتمع فيه فضائلهم بجميع أدوات الحصر . فهو من
# جوهر الفضل منتقى ، وقد رقي درج العلا حتى لم يجد مرتقى . فالكون به
~~متألق ،
# والأمل به متعلق . وله قدم في الأدب عالية ، والمسامع بآثاره البهية
~~حالية . تسهل له
# من البراعة ما تصعب فملكه ، وتوضح له من مشكلاتها ما تشعب حتى سلكه . وقد
# صحبته في الروم وطريقها في الرجعة ، فحمدت الله حيث سهل لي أمر هذه
# النجعة . فاجتنيت من مفاكهته روضا أنفا ، وعلقت في جيد أدبي وأذنه قلائد
# وشنفا . وأنا وإن كنت لم أتعرض في الأصل لذكره ، فإني لم أكتب عنه شيئا من
# تحائف شعره . وقد ورد علي الآن له روائع بدائع ، فكأنها من جملة ما كان في ذمة
# الدهر لي من ودائع . فدونك منها جملة الإحسان ، وكأنما دعا الحسن فلباه
# الاستحسان . فمن ذلك قوله : ( الطويل )
# فؤاد به نار الغضا تتوقد
# وطرف يراعي الفرقدين مسهد PageV06P183
~~"""""" صفحة رقم 184 """"""
# ودر دموع في الخدود منظم
# له اللؤلؤ المنظوم عقد مبدد
# ووجد بسحار اللواحظ أغيد
# يقيم عذولي بالغرام ويقعد
# من الروم رام من كنانة جفنه
# سهاما فيا لله سهم مسدد
# يميس به غصن من القد أصله
# يكاد بأنفاس الصبا يتأود
# عليه قلوب العاشقين تبلبلا
# فتصدح أحيانا وحينا تغرد
# وقوله أيضا ، معارضا قصيدة جعفر بن الجرموزي ، التي مطلعها : ( مخلع
~~البسيط )
# ما غرد بلبل وغنى
# إلا أضلني وعنى
# وهي :
# عاوده وجده وحنا
# وشفه داؤه فأنا
# وأبرز الدمع بين ms155 صب
# من قلبه كان مستكنا
# فعاد ظن الهوى يقينا
# فيه وكان اليقين ظنا
# ويلاه من عاذل غبي
# قد لج في عذله وجنا
# يسومني سلوة وأنى
# يسلو عن العشق قيس لبنى
# وبي مليح لو لاح ليلا
# لبدره التم لاستكنا
# غصن يعير الغصون لينا
# بدر يعير البدور حسنا
# إذا تجلى رأيت شمسا
# وإن تثنى رأيت غصنا
# في كل عضو ترى عيونا
# عواشقا روضه الأغنا
# ألم بقول قابوس : ( الكامل )
# خطرات ذكرك تستثير مودتي
# وأحس منها في الفؤاد دبيبا
# لا عضو لي إلا وفيه صبابة
# فكأن أعضائي خلقن قلوبا
# عودا :
# رشيق قد ثقيل ردف
# يموج حقف إذا تثنى
# ولي غرام به قديم
# تفنى الليالي وليس يفنى
# وليس وحدي به معنى
# كل البرايا به معنى
# وقوله أيضا : ( م . الكامل )
# بمواقع السحر التي
# من ناظريك ضمينها
# وفواتك السحر التي
# في وجنتيك مكينها PageV06P184
~~"""""" صفحة رقم 185 """"""
# وعوامل القد الذي
# قلبي لديك طعينها
# إلا رثيت المغرم
# دامي الجفون سخينها
# وقوله على أسلوب قول ابن مغيزل : ( م . الرمل )
# بمجاري فلك الحسن
# الذي في وجناتك
# وبنونيك على خديك
# من غير دواتك
# وبما تصنع في الناس
# بساجي لحظاتك
# وبما أغفله الواصف
# من حسن صفاتك
# لا تدعني والهوى يجرح
# قلبي بحياتك
# وقول محمد بن زين العابدين : ( م . الرمل )
# بالذي أودع لحظيك
# حبيب القلب حتفا
# وسقاني منهما كأسا
# سريع السكر صرفا
# وحبى خديك وردا
# وحبى شكلك ظرفا
# جد على صب كئيب
# ذي غرام ليس يطفا
# وقريب منه قول البارع إبراهيم بن محمد السفرجلاني : ( الخفيف )
# بالذي في العقيق رصع درا
# وجلا تحت غيهب الشعر بدرا
# والذي أودع المباسم شهدا
# ثم أجراه في المراشف خمرا
# والذي صير الشقائق طرسا
# خط فيه من البنفسج سطرا
# والذي في لهيب خدك ألقى
# ند خال يربي على الند نشرا
# والذي خص أدعجيك بشيء
# لو رآه هاروت سماه سحرا
# والذي هز من قوامك خوطا
# يتهادى من الشبيبة سكرا
# والذي صاغ من قشور اللآلي
# لك جسما من ناعم الخز أطرى
# والذي قد كساك حلة حسن
# لست منها مدى زمانك تعرى
# والذي ms156 سلط الجفون وأمضى
# حكمها في القلوب نهيا وأمرا
# ما الذي قالت العيون لقلبي
# قال قالت يا قلب كن بي مغرى
# ومن هذا الروي أبيات عبد المحسن الصوري المشهورات ، ومطلعها قوله :
# ( م . الرمل )
# بالذي ألهم تعذيبي
# ثناياك العذابا
# وقد ذيل عليهم جماعة من أدباء حلب الشهباء ، لا حاجة بإيراد ذلك ، لئلا يطول
# علينا الذيل . ومن مقاطيع المترجم قوله : ( السريع ) PageV06P185
~~"""""" صفحة رقم 186 """"""
# لو أن أنفاسي من حرها
# مما بقلبي من هوى ألعس
# قد خالطت لطفا نسيم الصبا
# ما شمته بردا على الأنفس
# 26 - محمد صادق بن عبد السلام البتروني
# من محتد صادق جامع ، ذكراهم شرف لافظ وسامع . فهم عقد الجيد وتاج
# المفرق ، ومدحهم فخر القلم وزينة المهرق . نبغ منهم ماجد إثر ماجد ،
~~فارقه الدهر
# وهو لعمري عليه واجد . حتى طلع هذا بمجد لا مدعى ولا منتحل ، وهمة لو نالها
# البدر لاستحذى له زحل ، فركض في كل حلبة من حلبات المجد ، وعانق الغرام
# في ليل الجد والوجد . فهو الآن خلاصة ذلك العنصر ، وله الفضل الذي تتباهى به
# الأعصر . فهو أحق إلى العلا من شارف ، ومجده متنافس فيه من تالد وطارف . وله
# شعرا أخلصه السبك إبريزا ، فسما على نظرائه رجاحا وتبريزا . أثبت منه ما تديره
# كؤوسا على الندام ، فيتسلى به فؤاد لا تسليه مدام . فمنه قوله ، من قصيدة
~~: ( البسيط )
# دمع بتذكار أحباب له سفحا
# وباح عن سره المكتوم ما افتضحا
# ومعهد بالحمى صاف ترف له
# سرائر في سويدا القلب قد سنحا
# أثار لاعج حب كان منكتما
# بين الضلوع وشوق زنده قدحا
# حيث الشبية والأيام مقبلة
# وحي دهري عن معوجه صلحا
# نشوان أختال من خمر الصبا مرحا
# لا أستفيق غبوقا لا ومصطحبا
# وقوله : ( المتقارب )
# وردنا مقامك نجلي الهموم
# بشرب المدام وننفي الكرب
# فلم نر فيه الجناب الرفيع
# وما فيه بغيتنا والأرب
# فكاد الفؤاد جوى أن يذوب
# لغيبة شهم العلا والنسب
# فلما قدمت أضاء المكان
# وزاد السرور بنا والطرب
# فدرها سلافا وحث الكؤوس
# فهذا الصباح أراه اقترب
# وهذا النسيم له مؤذن
# وهذي البلابل تملي الخطب ms157
# فداو الكلوم ببنت الكروم
# وأفرغ نضارك فوق الذهب
# وقوله : ( الخفيف )
# حبذا عيشنا ونحن بروض
# بين هزل من الكلام وجد
# وغناء من مطرب وأغان
# وعبير يضوع من عطر ند
# وهزار مغرد وغدير
# بين وردين من نبات وخد PageV06P186
~~"""""" صفحة رقم 187 """"""
# وسقاة مثل البدور وناي
# ومدام وضم خصر ونهد
# وقوله :
# لا ولحظ بابلي سحره
# وخدود حفها حسن الضرج
# وخصور مضها طول الضنى
# وشعور فوقها تحكي السبج
# وثنايا درها منتظم
# في عقيق زانه فيها الفلج
# هو من قول شيخ الإسلام أحمد أفندي المهمنداري الحلبي ، مفتي دمشق الشام :
# ( السريع )
# إن الشفاه اللائي حملنني
# في الحب أضعاف الذي لا أطيق
# جدول ياقوت بدا تحته
# سبحة در نظمت في عقيق
# ولما سمع ذلك البارع الأريب ، السيد محمد أفندي العرضي ، فقال : ( السريع )
# تلك الثنايا وا شقائي بها
# باتت تريني عند لثمي الطريق
# تبددت من غيرة عندها
# سبحة در نظمت في عقيق
# عودا :
# ما نسيم الروض إلا أنه
# سارق من طيب ذياك الأرج
# ما تراه كلما هبت ضحى
# فاح منه أرج يحيي المهج
# وقوله : ( الوافر )
# ولما زارني من بعد بعد
# وكاد اليوم يقضي بانقضاء
# وأرشفني اللمى بعد التنائي
# وأحيى الروح في ذاك اللقاء
# وقام مودعا كالغصن قدا
# وكالشمس المنيرة في الضياء
# وآلى أنه في اليوم يأتي
# قبيل غروب شمس في السماء
# فليت الشمس لو بقيت قليلا
# ففيها كلما بقيت بقائي
# ومن مقطعاته قوله في التشبيه : ( الطويل )
# وبدر يعاطيني المدام عشية
# ويمزج أخرى من لماه بأعذبه
# إذا ما حساها من فم الكأس خلته
# هلالا أزاح الشمس عن وجه كوكبه
# قريب محمل من قول الكامل فضل الله أفندي العمادي : ( الخفيف )
# ومدير لنا المدام بكاس
# مثل عقد حبابه منظوم
# هو بدر وفي اليدين هلال
# فيه شمس وقد علته نجوم PageV06P187
~~"""""" صفحة رقم 188 """"""
# وأصله من قول سيدي عمر بن الفارض : ( الطويل )
# لها البدر كأس وهي شمس يديرها
# هلال وكم يبدو إذا مزجت نجم
# وللمترجم أيضا من هذا المعني : ( الوافر )
# لله يومي بالبستان إذ جليت
# علي بنت الطلا من كف ذي ملق
# كأنه ms158 إذ جلاها في الكؤوس ضحى
# بدر تناول شمسا من يد الأفق
# وله : ( البسيط )
# وليلة قد تقضت بالدجى عبثت
# والكأس تجلى وبدر التم لي ساق
# فمذ حساها تراءى لي بغير مرا
# بدر يقبل شمس الأفق من طاق
# ويناسبه قول منصور ، المشهور بكيغلغ : ( الكامل )
# عاد الزمان بما هويت فأعتبا
# يا صاحبي فاسقياني واشربا
# كم ليلة سامرت فيها بدرها
# من فوق دجلة قبل أن يتغيبا
# قام الغلام يديرها في كفه
# فحسبت بدر التم يحمل كوكبا
# 27 - السيد خضر العرضي
# مولى الفضل وسيده ، ومن انحشر إليه حسن القول وجيده . فعجز عن شأوه من
# ناواه وقصر ، وعميت عليه طرق الحيلة فلم يهتد ولم يتبصر . سكن في القلوب
# ولوعه ، من قبل أن تساكن القلب ضلوعه . فكل قلب به كليم ، يتبع خضرا في الهوى
# بود سليم . فما ترى له نظيرا ولا مثلا ، فإذا انتهجت في وصفه فانتهج
~~طريقة مثلى .
# فوصفه كله تلميح وتمليح ، والعقد في الجيد المليح مليح . وقد ذكرت من شعره
# النضر ، ما التقى في روضة ماء الحياة والخضر ، فمنه قوله ، يمدح بعض قضاة حلب :
# ( السريع )
# بالصدر حاوي القدر من قدره
# قد جاوز العيوق والنسرا
# قد أشرقت أرجاء شهبائنا
# وفاقت المدن به قدرا
# فالعدل فيها ثغره باسم
# عن كل إنصاف قد افترا
# والشرع قد نار بأحكامه
# تهللت أوجهه بشرا
# مولى إذا قست به حاتما
# ما قلت إلا كلما هجرا PageV06P188
~~"""""" صفحة رقم 189 """"""
# أو بإياس رمت تشبيهه
# أتيت بالمعضلة الكبرى
# أو كشريح قلت في حكمه
# كنت لعمري الجاهل الغرا
# فكل ذي منقبة لو رأى
# سؤدده دان له قسرا
# فإنه بكر الليالي إذا
# أتى بصنع تلقه بكرا
# لو علمت شهباؤنا أنه
# يسعى إليها لم تطق صبرا
# وابتدرت تسعى لأعتابه
# والتسمت من فضله العذرا
# وكتب لبعض أحبابه معاتبا ومضمنا البيت الأخير ، بقوله :
# أيا من قد تحول عن ودادي
# وعهدي لا يحول ولا يزول
# فديتك من غضوب ليس يرضى
# سوى روحي وذا شيء قليل
# أيجمل أن تخيب فيك ظني
# وأنت الماجد الشهم الجليل
# وكيف رضيت بي غيري بديلا
# وما لي ms159 والهوى العذري بديل
# على هذا تعاهدنا قديما
# أم الجاني الخؤون هو الجهول
# أجلك أن تصدق في عذلا
# ومثلي ليس يجهل ما يقول
# ليفعل مالكي بالعبد مهما
# يروم فإنه العبد الذليل
# فمل واهجر وصد فلا اعتراض
# عليك وأنت لي نعم الخليل
# ولكني سأندب سوء حظي
# وما يجدي بكاء أو عويل
# وكيف وكنت آمل منك حبا
# يدوم وصدق ود لا يحول
# وكنت أظن أن جبال رضوى
# تزول وأن ودك لا يزول
# 28 - سليمان بن خالد بن عبد القادر المدرس
# روض فضل مطير ، عرفه فواح عطير . يتطاير الجد عند انقداحه ، فيوري زند
# النجاح قبل اقتداحه . صحبته بدمشق إبان التحصيل ، والهمة تعقد بيننا وبين
~~التفريع
# والتأصيل . ونحن في بلهنية هنية ، نقطف زهرة الحياة جنية . فلم أعثر منه
~~على ريبة ،
# ولم أعهد منه حالة غريبة . وكان له بيننا حظوة ، لم تقصر له عن سابقنا
~~خطوة ، فثوب PageV06P189
~~"""""" صفحة رقم 190 """"""
# الاعتبار لباسه ، ونور التوفيق اقتباسه . ثم رحل إلى بلده حلب بفضل وافر
~~، وكمال
# يهون به كل عصي متنافر . ( الكامل )
# فتنازع البلدان فيه صبابة
# وكلاهما جم الغرام طروب
# فاجتنى الآمال لدنة الفروع ، وامترى حلوبة العيش ملآنة الضروع . وأحرز قصب
# اليراع ، فحاك وشيا ما يحاك بالابتكار والاختراع . فالأرجاء بأضوائه
~~مؤتلقة ، والأراجي
# من الآملين به معتلقة . وله شعر مختار ، كأنه جنى نحل مشتار . فمنه قوله ، من
# قصيدة : ( الكامل )
# روى الملث بسيبه الفياض
# ربعا به زمن الشبيبة ماض
# ورعى ظباء فيه قد طارحتها
# ذكر الغرام بأعذب الأحماض
# في روضة غنا بغوطة جلق
# يجري اللجين بها على الرضراض
# مع كل معسول الثنايا لحظه
# عند الفتور أحد عضب ماض
# يفتر عن حبب يجول خلاله
# ماء الحياة لميت الإعراض
# وقوله : ( الرمل )
# يا مليكا قد سبى كل الورى
# وعزيزا عز من رام حماه
# كيف لا أزداد شوقا إذ غدت
# قبلتي وجهك في كلا صلاه
# 29 - مصطفى بن محمد ، ابن بيري البتروني
# ماجد امتطى بأخمصه فرق الفرقد ، واتخذ الصهلة والصهوة أنعم المنعم وأفعم
# المرقد . رقي من الفضل أسمى المراقي ، وأترع دلوه من السؤدد إلى العراقي ms160
~~. فخبره
# قد أخذ من الكمال بالمجامع ، ومخبره تفتر منه ثغور الأماني في وجوه
~~المطامع .
# وبيني وبين أبيه في قسطنطينية ، وأنا وإياه عقيدا وداد في بلهنية هنية ،
~~ذمم لا ترفض ،
# وعصم لا تنقض . فعهده نقش على صخر ، ووده نسب ملآن من فخر . وأما كماله
# فقد تجاوز حده منه ما تم له ، فأصابته عينه فيما أم له ، فأخطاه ما أمله
~~. فلئن أصلته
# الأيام بنار نوائبها ، ونفرت عن يده الطولى بذوائبها . فلولا السبك ما
~~عرف للتبر
# صرف ، ولولا النار ما عرف للعود عرف . وولده هذا أرجو له حظا وافيا ، وعمرا
# يكون ما بقي من الكدر صافيا . فهو للمعالي ملء نواظرها ، وللأماني مطمح
~~مناظرها .
PageV06P190
# """""" صفحة رقم 191 """"""
# وللدهر فيه عدات إنجازها مضمون ، وآخرها كأولها من شوائب الزمان مأمون . وقد
# ذكرت له ما تستجليه بكرا ، وتصقل به روية وفكرا . فمنه قوله ، من قصيدة :
~~( الرمل )
# هاج لي برق الحمى ذكر الحمى
# فاستهل الدمع من عيني دما
# مر بي وهنا فأذكى لاعجا
# في فؤادي حره قد أضرما
# وانثنى يروي أحاديث الصبا
# منجدا طورا وطورا متهما
# آه من دمع لذكر المنحنى
# كلما حركه الوجه همى
# يا رعى الله عهودا بالحمى
# نقض الدهر بها ما أبرما
# وليال منحتنا صفوها
# فانتهبنا العمر فيها حلما
# ومعان ضرب الحسن على
# عذبات البان منها خيما
# ورعى دهرا بها قد مر بي
# في رباها بالأماني مغنما
# حيث غصن العيش فيها يانع
# وبجفن الدهر عن ذاك عمى
# وسميري شادن لو لاح للبدر
# اعتراه من محاق سقما
# ظبي إنس صيغ من لطف ولو
# مر بالوهم تشكى الألما
# نقله من قول سيف الدولة : ( المديد )
# قد جرى في دمعه دمه
# فإلى كم أنت تظلمه
# رد عنه الطرف منك فقد
# جرحته منك أسهمه
# كيف يسطيع التجلد من
# خطرات الوهم تؤلمه
# عودا :
# ساحر المقلة مهضوم الحشا
# سمهري القد معسول اللمى
# ما تثنى في ثنيات اللوى
# مائلا إلا أرانا العلما
# ألف الهجر فلو يخطر بي
# طيفه في سنة ما سلما
# كتب الحسن على وجنته
# بفتيت المسك خطا أعجما
# معشر اللوام إن ms161 جزتوا اللوى
# فقفوا واستنطقوا تلك الدمى
# ثم لوموا إن قدرتم بعدها
# عاشقا فيها استلذ الألما
# وقوله : ( الخفيف )
# عجبا للعذول كيف لحاني
# ورأى الشوق قائدا بعناني
# وأتاني من عذله بفنون
# في هوى ذلك الغزال الجاني
# يا عذولي على الصبابة فيه
# كف عذلي عن طرفه الوسنان
# لا تلمني فقد علقت بظبي
# سرقت قده غصون البان PageV06P191
~~"""""" صفحة رقم 192 """"""
# هو نشوان من عصارة خديه
# لا من عصير بنت الدنان
# يمزج الدل بالنفار ويتفر م
# دلالا عن مثل حب الجمان
# يا لها سبحة تراءت لعيني
# درر سلكها من المرجان
# قد حمى خده بآية موسى
# فنمى السحر منه في الأجفان
# إن حبي له كما هو في الحسن
# فريد فما له من ثان
# بدر تم في كل يوم تراه
# في ازدياد والبدر في نقصان
# رشأ ما بطرفه من سقام
# ما بجسم المضنى الكئيب العاني
# لو تبدى لمسلم قال شجوا
# غير مستحسن وصال الغواني
# وقوله : ( المديد )
# من عذيري في هوى رشأ
# طرفه بالسحر مكتحل
# ينثني كالغصن من هيف
# بقوام زانه الميل
# شادن يفتر عن برد
# ناصع في ضمنه عسل
# تاه عجبا في خمائله
# فهو من خمر الصبا ثمل
# ذلتي فيه كعزته
# بكلانا يضرب المثل
# ومن مقطعاته قوله : ( الكامل )
# وكأنما جرم الكواكب قد بدت
# للناظرين على غدير الماء
# شرر يبدده النسيم بمره
# من فوق وجه ملاءة زرقاء
# وقوله : ( مخلع البسيط )
# لهفي لماضي عيش تقضى
# والعيش فيه حظ وريق
# أيام في حينه التصابي
# نقل وراحي عض وريق
# وقوله : ( الخفيف )
# كلما رمت سلوى عن هواه
# جاء ناه من حسنه مقبول
# خط لام العذار مع ألف القد م
# يصدانني فكيف السبيل
# مثله قول سيدنا الشيخ عبد الغني النابلسي : ( الخفيف )
# مقبل الوجه كلما صد وافى
# زائرا لي فيعقب النحس سعد
# يفعل الذنب ثم أحنو عليه
# حيث يأتي بشافع لا يرد
# والأصل فيه قول القائل : ( الكامل )
# وإذا المليح أتى بذنب واحد
# جاءت محاسنه بألف شفيع
# وللمصنف ، رحمه الله ، ما يقرب من ذلك : ( الكامل )
# وأريد أن أبدي شكاية هجره
# فيسد منه بكاس موعده فمي ms162 PageV06P192
~~"""""" صفحة رقم 193 """"""
# وللمترجم في معذر : ( البسيط )
# قالوا تعذر فاقلع عنه قلت لهم
# كفوا الملام فقد حلى محاسنه
# فالبدر ليس له نور يضاء به
# إلا إذا ما سواد الليل قارنه
# وقوله : ( الخفيف )
# وعد الطيف زورتي في المثال
# وأرى ما عناه عين المحال
# لو وفى طيفك الملم بوعدي
# لرأى للرقيب ألف خيال
# وقوله : ( الخفيف )
# حين لاح المشيب في الفود مني
# أعرض الغانيات عني وصدوا
# فكأن المشيب نور ذكاء
# وكأن الجفون منهن رمد
# وقوله : ( السريع )
# إياك أن تصغي إلى رأي من
# لرتبة التدبير لم يبلغ
# فأنت أولى منه باللوم إذ
# برأيه أفسد ما تبتغي
# وقوله : ( الرجز )
# مذ غربت شمس محيا مؤنسي
# عني فجفني قد براه الأرق
# فالجفن باب توبة ما لم تؤب
# الشمس من مغربها لا تغلق
# وقوله : ( الكامل )
# أجفان عيني لم تذق طعم الكرى
# مذ ثورت للظاعنين العيس
# فكأن أجفاني حديد بعدهم
# وحواجبي في الجفن مغناطيس
# وقوله في دعوة : ( الكامل )
# يا سيدي أنعم فنحن بروضة
# مخضلة الأزهار والأعواد
# في الانتظار إلى قدوم جنابكم
# مثل انتظار أهلة الأعياد
# وقوله في تشبيه القرنفل : ( الطويل )
# ألا حبذا في الروض زهر قرنفل
# ذكي الشذا قاني الأديم مورد
# إذا ما بدا للناظرين حسبته
# مجن عقيق فوق رمح زمرد
# مثله للمصنف ، رحمه الله : ( م . الكامل )
# وافى القرنفل معجبا
# فينا بمنظره الأنيق
# يبدي زنود زبرجد
# حملت تروسا من عقيق
# وقول المترجم : ( الطويل )
# قرنفلنا يحكي وقد ضاع نشره
# ولاح لنا في ثوبه المتوقد PageV06P193
~~"""""" صفحة رقم 194 """"""
# صحافا من الياقوت قد نصبت لها
# سواعد إلا أنها من زبرجد
# وأحسن منه قول الحسيب النسيب ، السيد عبد الرحمن بن النقيب الدمشقي :
# ( المنسرح )
# أهدى لنا الروض من قرنفله
# عبير مسك لديه مفتوت
# كأنما سوقه وما حملت
# من حسن زهر بالطيب منعوت
# صوالج من زبرجد خرطت
# لها الغوادي كرات ياقوت
# وللفاضل عثمان بن الشيخ محمد الشمعة : ( م . الرجز )
# زهر القرنفل قد بدا
# في ريه الباهي العجيب
# كخد ظبي خجل
# من فوق قد كالقضيب
# وقد أكثر أدباء العصر وغيرهم في تشابيه القرنفل ، فلنمسك عنان القلم ms163 عن ذلك ،
# لئلا يطول بنا الذيل ، فإنه عدد نجوم الليل . وللمترجم : ( الطويل )
# فتنت بلحظ أحور كلما رنا
# أذاب حشا أهل الهوى باحوراره
# يدير كؤوس السحر من نفثاته
# فيذهلهم عن شحره بعقاره
# وله في تشبيه لعل الكفا : ( الوافر )
# حكى لعل الكفا لما تثنى
# بمنظره الأنيق من ازدهاء
# سهام زمرد حملت رؤوسا
# لجينا قد خضبن من الدماء
# وله : ( الكامل )
# وكأن سيفك في الكريهة جدول
# ونحورهم لورود ذاك صواد
# وكأن رمحك غصن بان مائد
# وطيور أنفسهم عليه غواد
# وله : ( الرجز )
# أفديه من مستنصر بناظر
# ليس عليه لقتيل قود
# نطاقه الأخضر فوق خصره
# كخنصر خاتمه زبرجد
# وله : ( الطويل )
# وطرف لجيني الإهاب تخاله
# شهابا إذا ما انقض في موقف الزحف
# يسابق برق الأفق حتى إذا رنا
# يسابق في مضماره موقع الطرف
# ومن معمياته قوله في أحمد : ( السريع )
# قم يا حبيبي نصطبح ساعة
# على غدير ماؤه كالنضار
# فقد أزاح الظبي تاج الطلا
# ودارها صرفا كما الجلنار
# وقوله في مليك : ( السريع )
# أيا نسيما قد سرى معلنا
# رفقا بصب خلفوه لقى PageV06P194
~~"""""" صفحة رقم 195 """"""
# فناظري مذ لاح برق الحمى
# غصن وقلبي ذاب مذ أبرقا
# وقوله في درويش : ( الرمل )
# رب روض قد حللنا دوحه
# وتمتعنا اغتباقا واصطباحا
# طاف بالورد علينا شادن
# زاد بالقلب غراما حين لاحا
# وقوله في مسلم : ( الرمل )
# مذ بدا يثني قواما مائسا
# قلت والعين بماء تذرف
# بلماك العذب يا غصن النقا
# جد على مضنى براه الأسف
# وقوله في أغيد : ( الرمل )
# بدر تم ينثني من ميد
# بقوام مائس يسبي العذارى
# أقسمت ألحاظه النجل بأن
# تخلع السقم على القلب شعارا
# وله هذا الموشح العجيب ، الفائق الغريب ، حدا به على طريقة موشحات
# الأندلسيين ، المقدم ذكرهم وقافيتهم ، مدح به جناب العالم العلامة ،
~~العمدة الفهامة ،
# مولانا وأستاذنا الشيخ عبد الغني النابلسي ، حفظه الله تعالى ، وهو :
~~الرمل )
# هاج أشجان الجوى برق الحمى
# مستطيرا في دياجي الغلس
# شب في قلبي وأذكى ضرما
# حين أورى زنده كالقبس
# قد حكى قلب الشجي إذ ومضا
# باضطراب وخفوق ووجيب
# شاق مذ ضاء على ذاك الأضا
# كل صب ms164 في الهوى مضنى كئيب
# فهو في الظلماء سيف منتضى
# أو جريح من بني الزنج سليب
# كاد يحكي زينبا مبتسما
# لو تحلى بالرضاب اللعس
# بل حكى لون طراز رقما
# بنضار في حواشي أطلس
# يا رعى الله عهودي باللوى
# ومغاني الشعب من وادي العقيق
# حيث روض الأنس معتل الهوا
# وبه غصن المنى غض وريق
# معهد قد عاهد القلب جوى
# في رباه بالهوى عهدا وثيق
# وسقته السحب منها ديما
# قد همت بالعارض المنبجس
# وشفت من تربه برح الظما
# وجلته من مروط السندس
# يا أهيل الشعب كم هذا الجفا
# لمشوق لم يجد عنكم بديل
# أترى هل تسمحوا لي بالوفا
# ويرى ظل اللقا منكم ظليل PageV06P195
~~"""""" صفحة رقم 196 """"""
# إن جفني من جفاكم ما غفا
# وغدا جسمي من الهجر عليل
# فارحموا من صار فيكم مغرما
# وبثوب السقم منكم قد كسي
# والهوى جار به مذ حكما
# وهو من لقياكم لم ييأس
# حل في قلبي منكم قمر
# ظبي إنس تخذ القلب مقام
# شادن في الثغر منه درر
# نظمت نظم حباب في مدام
# ذو لحاظ زانهن الحور
# راش منها السحر في القلب سهام
# عندمي الخد مسكي اللمى
# جال في فيه شراب الأكؤس
# لذ في تعذيبه سفك الدما
# وحلا فيه ذهاب الأنفس
# كم ليال بت فيها قاطفا
# زهر الوصل بكف القبل
# وغدا ظل التهاني وارفا
# بمحياه ونيل الأمل
# وانثنى نحو المعنى عاطفا
# قده المزري بقد الأسل
# فضممت الخصر منه مثلما
# ضمت الأسهم أعطاف القسي
# وغدا يحسدني بدر السما
# حديث بدري قد أضا في مجلسي
# كاد ليلي بالتلاقي قصرا
# يعثر الفجر به في الشفق
# وغدا فيه لساني حصرا
# من رضاب مثل ذوب الورق
# عطرت أنفاسه مني فما
# وكسا طيب شذاه نفسي
# فنظمت الدر مني كلما
# في ثنا عبد الغني النابلسي
# نور مشكاة مصابيح الهدى
# مظهر الأسرار فراج الكرب
# من بأنوار هداه يقتدى
# إن دجا الشك وعم المحتجب
# أطول العالم في العلم يدا
# وأمد الخلق في الفضل سبب
# نفثت في الروع منه عندما
# راهق التمييز روح القدس
# وغدا عند التناهي علما
# ساطع ms165 الأنوار للمقتبس
# بحر علم قد طمت أمواجه
# لذوي الأفضال من خاص وعام
# وتناهى في العلا معراجه
# حيث لم يبق إلى مرقى مقام
# ولكل قد أضا منهاجه
# فلهذا غص من فرط الزحام
# ومن الفضل أرانا أنجما
# في دجا الجهل البهيم الحندس PageV06P196
~~"""""" صفحة رقم 197 """"""
# يهتدي السالك منها عندما
# تجتلى مثل الجواري الكنس
# يا له روض كمال ناضر
# عطر الدنيا بزاكي عرفه
# جمل الكون بفضل باهر
# قصرت أفهامنا عن وصفه
# ولكم أحيى لعلم داثر
# بعقود نظمت من رصفه
# وجلا عن طرق الحق عمى
# بعدها الأفهام لم تلتبس
# فهو محيي الدين في العصر وما
# غيره يسمو لهذا النفس
# يا فريد الدهر يا قطب العلا
# يا منار الحق إن ضل الأثر
# هاكها عذراء زينت بحلى
# وأتت ترفل في برد الحبر
# وسمت في مدحكم بين الملا
# بعقود فصلتها بدرر
# ترتجي ملتمسا والإنتما
# للمعالي بغية الملتمس
# دمتم الدهر ملاذا وحمى
# ما عفا المحسن فيه عن مسي
# ولجناب الممدوح المذكور ، أطال الله بقاءه ، وكان أحد مريديه رأى في
~~منامه ، أن
# جناب الشيخ نظم موشحا من هذه القافية والوزن ، وعلق في ذهنه مطلعه ، ونسي
~~بقيته ،
# فأخبره بذلك ، فأخذ الشيخ القلم ، وكتب ارتجالا : ( الرمل )
# شكر الروض لنا غيث السما
# إذ كساه حللا من سندس
# ونسيم الروض لما نسما
# نبهت منه عيون النرجس
# هكذا الرائي رآني في المنام
# ناظما توشيح هذا هكذا
# وله أتممت إنشاد النظام
# لكن الحفظ لذين استحوذا
# ولباقيه نسي إذ لا ملام
# فأخذت الآن فيه مأخذا
# فاستمع إتمام ما قد نظما
# في منام يقظة يا مؤنسي
# فعسى الله يجيد الكلما
# ويعيد الآن ما منه نسي
# قم بنا يا نور عيني للرياض
# نغنم الأوقات في العيش الهني
# حيث رقراق نسيم الفجر فاض
# والأزاهير بدت في الغصن
# والربيع الطلق يزهو بالبياض
# واحمرار الخد من نبت جني
# وتأمل ما لدينا رقما
# بالضيا في ظلمات الحندس
# وانظر اللوح وهذا القلما
# كيف يجري في صحاف الغلس
# نفحة الورد دنت بين الربا
# تكسب العطر لأذيال الغصون
# وغدا الشمأل يلهو والصبا
# بشذا سر العشيات ms166 المصون
# وأتانا من حمى الغور نبا
# أن من تهواه في تلك الحصون PageV06P197
~~"""""" صفحة رقم 198 """"""
# ومليح الوجه لما ابتسما
# لان عطفا بعد ما كان قسي
# ورمى من مقلتيه أسهما
# في الحشا عن حاجب مثل القسي
# أهيف القامة يزهو بالدلال
# ما له بين البرايا من نظير
# طرفه يزري بألحاظ الغزال
# وله جيد سبى الظبي الغرير
# ليته بالعدل زان الاعتدال
# ولنا من لحظه كان يجير
# ليته كان سقانا من لمى
# ثغره خمرا حياة الأنفس
# هجره هذا وذا الصد لما
# نحن فيه في أخير النفس
# يا زمان الوصل بالغيد الملاح
# أين منك العاشق الصب الكئيب
# ما على المشتاق في الحب جناح
# أن تهيا لملاقاة الحبيب
# للذي يهوى يلذ الافتضاح
# ولداعي الغي تلقاه مجيب
# منه دمع العين بالذكرى همى
# وهو من نيل المنى لم ييأس
# كلما لاح له برق الحمى
# ذاب شوقا لظباء الكنس
# وصلاة الله ربي والسلام
# دائما مني على طه الرسول
# أحمد المختار مصباح الظلام
# من سما بالله في أوج الوصول
# وعلى الأصحاب والآل الكرام
# وعلى الأتباع أرباب العقول
# من بهم يدفع ما قد دهما
# في الورى عبد الغني النابلسي
# ولهم يهدي مديحا نظما
# للترقي في المقام الأقدس
# وللفاضل الأريب ، شارح ' مغنى اللبيب ' ، العالم العلامة أحمد بن المنلا الحلبي
# عروض ذلك ، وهو ثابت في ' الأصل ' ، ولكن أحببت إيراده لتوشية هذا '
~~الذيل ' ، وهو :
# ( الرمل )
# رب رام رام قلبي فرمى
# فيه سهما جاء من غير قسي
# من رأى ظبيا أرانا أسهما
# من لحاظ كعيون النرجس
# يا نديمي قم صفا وقت الهنا
# فامل لي الكاس وعجل بالطلا
# وأدرها حمرة تولي المنى
# فزمان الأنس بالبشر حلا
# والحيا قد ألبس الروض السنا
# وعلى الدوح من الزهر حلى
# وحكت بالأنجم الأرض السما
# إذ غدت بالزهر منها تكتسي
# وحبا الأغصان طرزا معلما
# حين ما ماس بأبهى ملبس
# ما ترى يا صاح أغصان الربا
# مائلات القد من خمر السحاب
# رنحتها سحرة أيدي الصبا
# فصبا القلب إليها باكتئاب
# ومن الزهر لها أعلى قبا
# ومن الدوح لها أعلى قباب
# نقطتها السحب درا ms167 مثلما
# كست الروض بثوب سندس PageV06P198
~~"""""" صفحة رقم 199 """"""
# وشذا عرف نسيم هينما
# وكذا يفعل زاكي النفس
# ما للاح مذ لحى طاب الهوى
# في حبيب وجهه يحكي القمر
# لذ لي في حبه مر النوى
# وارتكاب الهول يوما إن خطر
# ما على من نجمه فيه هوى
# حين ما صد دلالا ونفر
# أحوري اللحظ معسول اللمى
# أشنب الثغر شهي اللعس
# ثغره أبدى لنا برق الحمى
# وأثيث الشعر ثوب الغلس
# يا له بدر حمى عني الكرى
# قده والطرف عضب وأسل
# في دجى شعر له بدر سرى
# وبشمس الوجه ليل قد نزل
# خنث في جفنه أسد الشرى
# وعلى أعطافه لين ودل
# ساحر المقلة معشوق الدمى
# قمر الأفق وظبي المكنس
# ذو لحاظ كم أرقات من دما
# وهي تفدى بالجواري الكنس
# وأوردت هنا ما هو مناسب من موشح ابن خلوف من روح الكلام ، وهو :
# ( الرمل )
# لحظه والجفن سهم وسهام
# والحلى والقد شمس وقضيب
# والسنا والصدغ نور وظلام
# واللمى والريق مسك وحليب
# والحيا والخد ورد ومدام
# والطلا والردف ظبي وكئيب
# قد زها خدا وعينا وفما
# فتحاشى من قذى أو خنس
# وبدا في ثغره ملتمسا
# فأرى الشمس بليل غلس
# لو رأى البدر سناه احتجبا
# خشية الخسف بحجب الغسق
# أو جلا للصبح خدا لأبى
# أن يعير الأفق ثوب الشفق
# مذ رأت هاروت عينيه الظبا
# آمنت حقا بسحر الحدق
# أوتر الحاجب قوسا ورمى
# بسهام اللحظ قلبي الهجس
# ونضا في الحسن سيفا وحمى
# حسنه من نظرة المختلس
# إن أضا الديجور من طلعته
# فبخديه البدور الطلع
# أو أرانا الورد من وجنته
# فبعطفيه الغصون الينع PageV06P199
~~"""""" صفحة رقم 200 """"""
# أو سبى الآساد من نظرته
# فبجفنيه الظباء الرتع
# آس صدغيه على الخد نما
# وعجيب جنة في قبس
# وبدر في عقيق نظما
# ثغره الزاهي الذكي النفس
# يا لقومي من مجيري من رشا
# لم يؤمن خائفا من حربه
# كيف يصغي فيه سمعي للوشا
# وفؤادي خافق في حبه
# وغزا سمعي وعيني والحشا
# وهو لاه آمن في سربه
# غنم الكل ولما قسما
# جار إذ حاز الحشا في الخمس
# ولأحباس فؤادي ms168 هدما
# أمن الجائز هدم الحبس
# ظالم في الحسن غصن ذو اعتدال
# أفتديه من ظلوم عادل
# أمر الدمع على خدي فسال
# ثم لم يسمح برد السائل
# وأضاع العمر في قيل وقال
# يا لعمري ضاع أجر العامل
# مزق القلب وللطرف عمى
# وبه برء الأسى والطمس
# وبدمعي أغرق الجفن كما
# أحرق القلب بنار الهجس
# 30 - صالح بن إبراهيم الداديخي
# أبرع من أجرى يراعا في مهرق ، وأبدع من وضع إكليلا على مفرق . طلعت بدائعه
# على نسق ، فأرت نجوما زواهر تجلو ظلمة غسق . وما شئت من بر نافقة سوقه ، ومجد
# شارقة بسوقه . وطبع ما شيب بجموده ، وذكاء ما شين بخموده . شف في الآداب على
# جيله ، وزها جواد سبقه في غرته وتحجيله . فساغ المنى أطوارا ، وفتق الدجى
~~أنوارا .
# فبشره يحدث عن منائحه ، كخرير الماء يحدث عن مسائحه . فكل روح إلى التروح
# بمفاوضته شائقة ، ولولا حلاوة الشهد ما رغبت إليه ذائقة . وهو مطمح أملي
~~الذي استأثر
# بحدي ورسمي ، وجرى مني مجرى أبعاض قلبي وأعشار جسمي . فأصفى هواي كله
# إليه ، وصير ودي ما دام ودمت وقفا عليه . ومما أهداه إلي من نهزة إعجاله
~~، وخلسة
# ارتجاله ، قوله ينوه بي : ( الخفيف )
# أنسيم الخزام من دار حبي
# يا سقاك الحيا وحياك ربي
# طالما حرك الغرام ادكاري
# قرب مسراك من معاهد صحبي
# فأعد أيها النسيم حديثا
# وإلى سرب ذلك الظبي سر بي
# وامل عن لوعتي وفرط اشتياقي
# ما ألاقي واشرح له بعض كربي PageV06P200
~~"""""" صفحة رقم 201 """"""
# لهف قلبي وليت شعري أيجدي
# قول مأسور لحظه لهف قلبي
# رشأ بالشآم شمت عبير الورد
# من نحوه فعطر لبي
# كان عشقي له بجارحة السمع
# جزاها العتبى بلا دخل عتب
# فأنا اليوم موسوي الهوى من
# قبل رؤياه هائم العقل مسبي
# غير أني له على سنن الرق م
# مقيم في حال بعدي وقربي
# إن يكن في هواه إطلاق دمعي
# جايزا قد رآه فالله حسبي
# فسقى جلقا ولا غرو أن تختال
# في بردتين تيه وعجب
# كيف لا تدعي على المدن فخرا
# بأمين فرد الزمان المحبي
# الإمام الهمام حامي حمى ms169 الآداب
# بالفضل والندى والتأبي
# حاك وشيا من القريض عجيبا
# قصرت عنه همة المتنبي
# قلم في يديه كم حل صعبا
# وازدرى في مضائه كل عضب
# أيها الفاضل الذي لا سواه
# للمعالي روح به الكون محبي
# هاك عذراء ليلة عن نبو الفكر
# وافت من الخجالة تحبي
# تطلب الاعتذار منك وها
# قد نزلت من ندى علاك برحب
# وابق واسلم ما غردت ساجعات الورق
# في أيكها ولبى ملبي
# قوله في هذه القصيدة ' فأنا اليوم موسوي الهوى ' إلخ ، هو من قول مظفر الدين
# الأعمى : ( م . الكامل )
# قالوا عشقت وأنت أعمى
# ظبيا كحيل الطرف ألمى
# وحلاه ما عاينتها
# لكنها طرقتك وهما
# ومتى رأيت جماله
# حتى كساك هواه سقما
# وبأي جارحة وصلت
# لوصفه نثرا ونظما
# والعين داعية الهوى
# وبه تنم إذا تنمى
# فأجبت إني موسوي م
# العشق إدراكا وفهما
# أهوى بجارحة السماع
# ولا أرى ذات المسمى
# ومثله قول أبي تمام ، في جارية تغني بالفارسية :
# ولم أفهم معانيها ولكن
# شجت كبدي فلم أخمد شجاها
# فكنت كأنني أعمى معنى
# أحب الغانيات ولا أراها
# هو من قول بشار بن برد : ( البسيط )
# يا قوم أذني لبعض الحي عاشقة
# والأذن تعشق قبل العين أحيانا
# قالوا بمن لا ترى تهذي فقلت لهم
# الأذن كالعين توفي القلب ما كانا
# وبعث إلي من تحائف فكره قوله من قصيدة ، مطلعها : ( الخفيف ) PageV06P201
~~"""""" صفحة رقم 202 """"""
# ما على ذاك الغزال الربيب
# قود في دم المحب السليب
# فلهذا ترى سكارى هواه
# تحسب الصبح طالعا في المغيب
# كنت أخشاه حال سلم فلم لا
# وهو مغرى بالهجر والتعذيب
# قمت في حال سخطه ورضاه
# في مقام الترغيب والترهيب
# فرعى الله ظبي إنس غدا مرعاه
# في الحالتين حب القلوب
# حاز إرث الجمال عن يوسف الحسن
# وحزت الأحزان عن يعقوب
# وكساه الدلال بردا غدا يزدان
# عجبا من فوق عطف قشيب
# كللته العيون لما تبدى
# مقبلا إذ غفت عيون الرقيب
# فيريني إذا بدا بدر تم
# يتثنى من فوق غصن رطيب
# عقرب الصدغ راح يحمي جنى خديه
# عن أن يناله ذو كروب
# فخف الله أيها الريم ms170 واستر
# ذا المحيا البهي بكف خضيب
# مثله قول مولانا الشيخ عبد الغني النابلسي من قصيدة : ( الطويل )
# خف الله واستر حسن وجهك أو به
# تصدق علينا نحن أهل افتقاره
# وأصله قول المتنبي : ( الطويل )
# خف الله واستر ذا الجمال ببرقع
# فإن لحت ذابت في الخدور العواتق
# وللمترجم ، معارضا قصيدة السيد محمد القدسي ، التي مطلعها : ( م . الكامل )
# يا نسمة لثمت حبيبي
# وتمسكت منه بطيب
# بالله يا ريح الجنوب
# وقيت نكباء الخطوب
# إن جزت في وادي النقابين
# المعاهد والكثيب
# فاقري سلام المستهام
# لذلك الظبي الربيب
# رشأ كأن الله أسكن
# حبه كل القلوب
# نظري إليه تلهفا
# نظر العليل إلى الطبيب
# عجبا لفاتر طرفه
# يرنو ازورارا كالغضوب
# ولخده الجوري لم
# يك في الهوى حينا نصيبي
# ولخاله المسكي زيد العرف
# من طيب رطيب
# كشف الطبيب لفصده
# عن معصم الرشأ الربيب
# فجرى دم العرق الذي
# يغنيه من لحظ الطبيب
# هو من قول أبي الحسن الجرجاني : ( المنسرح )
# يا ليت عيني تحملت ألمك
# وليت نفسي تقسمت سقمك
# وليت كف الطبيب إذ فصدت
# عرقك أجرت من ناظري دمك PageV06P202
~~"""""" صفحة رقم 203 """"""
# أعرته صبغ وجنتيك كما
# تعيره إن لثمت من لثمك
# طرفك أمضى من حد مبضعه
# فالحظ به العرق واسترح ألمك
# ومثله لأبي الفضل الميكالي : ( م . الكامل )
# ومهفهف أبدى الجمال
# بخده روضا مريعا
# فصد الطبيب ذراعه
# فجرى له دمعي ذريعا
# وأمسني وقع الحديد
# بعرقه ألما وجيعا
# فأريته من عبرتي
# ما سال من دمه نجيعا
# وألطف ما قيل في ذلك قول الأمير المنجكي : ( الطويل )
# ومذ كشف الفصاد عن زنده رأى
# محاسن ألهته فضل عن الرشد
# فقطب من أهوى وأبصر مغضبا
# وأوقع ظل الجفن منه على الزند
# وأطلع نور الأرجوان وحبذا
# من الياسمين الأرجوان على الورد
# وللمترجم قوله : ( م . الرمل )
# في الدجى مذ لاح طالع
# مسفرا تلك البراقع
# أوهم الناس محياه
# بأن الفجر ساطع
# سحت العين على ترحاله
# جم المدامع
# ماله في الحسن ثان
# لجميع الحسن جامع
# ألف القلب هواه
# فهو في الأحشاء راتع
# عذلوني قلت كفوا
# لست أصغي لست سامع
# يا ظريف الشكل ms171 إني
# هائم والدمع هامع
# لك روحي لك قلبي
# يا ترى هل أنت قانع
# وقوله : ( المديد )
# ظبي إنس وجهه قمر
# عز منه النيل والظفر
# ذو قوام زانه هيف
# زانه الخطي والسمر
# عذلوا حتى إذا نظروا
# ورد خديه إذا عذروا
# ونهوا عنه فحين بدا
# بتلافي في الهوى أمروا
# قبلة الألحاظ طلعته
# حيث دارت دارت الصور PageV06P203
~~"""""" صفحة رقم 204 """"""
# هو من قول البابي : ( البسيط )
# كأنما أوقف الله العيون على
# رؤيا محاسنه لا صابها ضرر
# فلو بدا من ورا المرآة لانحرفت
# عن أهلها حيث دارت دارت الصور
# والأصل فيه قول بعضهم : ( البسيط )
# كأنما أنت مغناطيس أنفسنا
# فحيثما درت دارت نحوك الصور
# رشأ يفتر عن برد
# ناصع في ضمنه درر
# توارد فيه مع مصطفى البتروني ، في لاميته : ( المديد )
# شادن يفتر عن برد
# ناصع في ضمنه عسل
# وحواشي نمل عارضه
# لخفا فيها لنا نظر
# أحسن منه قول محمد بن عرفة : ( البسيط )
# انظر إلى السحر يجري في لواحظه
# وانظر إلى دعج في طرفه الساجي
# انظر إلى شعرات فوق عارضه
# كأنهن نمال دب في عاج
# ما رأى موسى فواعجبا
# كيف يدعى أنه الخضر
# منصفي في الحب من رشأ
# مقلتاه ملؤها حور
# أخذت فيها بنور ثعل
# فهي لا تبقي ولا تذر
# بنو ثعل : قبيلة من العرب رماة يضرب المثل بجودة رميهم ، قال امرؤ القيس :
# ( المديد )
# رب رام من بني ثعل
# مخرج كفيه من ستره
# فهو لا يخطي رميته
# ماله ما عد من نفره
# ضل في ديجور طرته
# عجمها والبدو والحضر
# سائلي عن حالتي سفها
# ليس لي عن حالتي خبر
# ربع صبري في محبته
# منه لا عين ولا أثر
# سامح الله الظبا بدمي
# فهو في شرع الهوى هدر
# يناسب قوله في هذه القصيدة ' قبلة الألحاظ ' إلخ ، قول بعض الأدباء ، من قصيدة
# بائية في دارة البدر ، وهو : ( الكامل )
# خفقت مناطق خصره فكأنما
# هي دارة والبدر فيها يلعب PageV06P204
~~"""""" صفحة رقم 205 """"""
# وقائل هذا البيت ، الكامل الفاضل ، بديع زمانه ، وفريد عصره وأوانه ، سعدي
# العمري ، ضمن قصيدة سنية ، أحببت إيرادها هنا لتتشنف بها الأسماع ms172 ، وتجلي صدأ
# الطباع ، وهي قوله : ( الكامل )
# قلب على جمر الغضا يتقلب
# وتذكر يضني وعين تسكب
# باتت تعاطيني الكؤوس يد الهوى
# هجرا بأفواه التذلل أشرب
# وغدت تسامرني أكاذيب المنى
# تبدي أحاديث الوصال فأطرب
# طورا أعلل بالظنون وتارة
# بتأوهي من مهجة تتلهب
# قد كنت أتخذ الصبابة مرتعا
# لشريد آمالي ولا أتريب
# فغدوت في كف الهوان وليس لي
# إلا الأسى عوني ودمعي الصيب
# يا طالما أسهرت جفن تشوقي
# في ليل وجدي واللواحي غيب
# فيبيت طرف الصبر عني غافلا
# وتبيت أعين لوعتي تترقب
# ويصون قلبي زفرة لو صعدت
# في الشرق أسفر من سناها المغرب
# ماذا التوله يا فؤاد وهذه
# سمة النحول ترى فكم تتعذب
# سهل الهوى صعب وبعض خطيره
# حتف فلا يقوى عليه مجرب
# كما ذا أطاول فيه ليلا كله
# سهر وطرة صبحه تتغيب
# لله ما تطوى الضلوع على جوى
# أورى تلهبها جفا وتجنب
# من مسعدي في حب أغيد طرفه
# وسنان أيقظه الفؤاد المسلب
# كالبدر إلا أن نقطة خاله
# ند وواو الصدغ منه عقرب
# يثني الدلال من الرفاهة عطفه
# فيغيب في ليل الذوائب كوكب
# فالظبي في لفتاته متحير
# والغصن من خطراته متريب
# أجواهر أم ذاك بارق ثغره
# وشقائق أم ذاك خد مذهب
# أم تلك من درر الحديث قلائد
# أم ذاك جيد بالصباح منقب
# بالروح ريان القوام مهفهف
# بادي السنا حلو المقبل أشنب
# خفقت مناطق خصره فكأنما
# هي دارة والبدر فيها يلعب
# فصدوده ليل وساعة وصله
# صبح ومرشفه كودي طيب
# أبدا أهيم به وعني نافر
# يبغي القلى وبغيره لا أرغب
# يا مرسلا من طرفه سهم الردى
# لمقاتلي مهلا فكم تتأهب
# إن كان تعذيبي لديك محببا
# جد بالذي تختاره فمحبب
# وقد ضمن عجز قوله : ' خفقت مناطق خصره ' ، الأديب البارع ، الشيخ أحمد
# المنيني ، بقوله : ( الكامل )
# عاينته وكأنه من لطفه
# راح تكاد له اللواحظ تشرب PageV06P205
~~"""""" صفحة رقم 206 """"""
# بالعقل والشطرنج يلعب وهو في
# فسطاط حسن للمسرة يجلب
# يحكي الزمرد خضرة فكأنما
# هي دارة والبدر فيها يلعب
# وحذا حذوه الفاضل أحمد البقاعي ، مضمنا ذلك ، بقوله :
# يا رب ظبي كالمدام ms173 حديثه
# فيسيغه سمعي وعقلي يطرب
# قد خلته شمس النهار لكفه
# مرآة حسن لونها يتذهب
# والوجه فيها لائح فكأنما
# هي دارة والبدر فيها يلعب
# وللمترجم قوله : ( الكامل )
# أهواه قد لبست غدائره الدجى
# وصباح غرته المنير تبلجا
# وعلى حواشي الورد من وجناته
# قد خط ريحان العذار بنفسجا
# ألمى الشفاه يزينها خال لقد
# طبعت على ياقوتها فيروزجا
# واحيرتي في شادن حلو اللمى
# رشأ رخيم الدل أحوى أدعجا
# ما بين معترك القلوب ولحظه
# لا كان مطلب لحاجته التجا
# لا صبر لي ووقعت في أشراكه
# جهلا وأنظر لا أرى لي مخرجا
# أرجو رضاه ولو بسلب حشاشتي
# فيقول لي حاولت ما لا يرتجى
# ويهز عطف التيه مختالا كما
# شاء الهوى فأعود منقطع الرجا
# ومن مقطعاته قوله : ( الخفيف )
# أيها الشادن المحجب عن عين
# محب بليله يرعاكا
# أنت في أسود الفؤاد ولكن
# أسود العين يشتهي أن يراكا
# وقوله : ( السريع )
# ولما وقفنا لوداع الظبا
# وسار حادي عيسهم يحدو
# ناديت يا ظبي ارتحل سالما
# أمامك التوفيق والرشد
# والله سبحانه وتعالى أعلم . هذا ما وجدناه في مسودات مولانا المرحوم ، تغبط
# إضاءته النجوم . وهو لعبير الند كما تراه نافح ، والحمد لله فقد ختم
~~بصالح . فما أبدع
# هذا النظام ، وما أحسن حسن الختام . فختامه مسك مخزون ، ) وفي ذلك
~~فليتنافس
# المتنافسون ( ( المطففين : 26 ) . مع الاعتراف بالقصور عن بلوغ القصد
~~والنيل ، ولكني
# تمسكت من غلائل ' النفحة ' بهذا ' الذيل ' . لعلني أتأرج من نشر هذه
~~الفوائد الحسنة ،
# وأبتهج مع خلاني بهذه الفرائد المستحسنة . ونشرع الآن بوافي وعدنا ،
~~نترجم المرحوم
# حسب جهدنا . وإن كان ما أقول ليس له عند أهل النقد رواج ، لكن فضلات
~~المزاود
# قصارى ذوي الاحتياج . فلله دره من أديب سحر الألباب باهر كلماته ، وأعيى
~~البلغاء عن
# بلوغ شأو مرقاته . فهو حري بأن تلهج ألسنة الفصحاء بأثنيته السنية ،
~~وتتنسم بنسائم PageV06P206
~~"""""" صفحة رقم 207 """"""
# المدائح عبير نفحاته الندية . تسامى بأن تفي الألسن بغرر محاسن صفاته ،
~~واستغنى عن
# التمويه بما احتوت عليه بدائع مصنفاته . فلا زالت سحائب الرحمة على جدثه
~~هاطلة كل
# آن ، وأنيسه رضوان مولاه في كل ms174 زمان وأوان . بمنه العميم ، وفضله الجسيم
~~. فهو :
# السيد محمد الأمين بن السيد فضل الله المحبي
# يتيمة الدهر ، وواحد العصر . أبلج الغرة ، طلق الأسرة : سليل شهام اتخذوا دارة
# القمر دارا ، وواسطة عقد كواكب حف بهم المجد ودارا . كالغمام تجود يمناه ،
# وكالروض في مفاوحته وجناه . حتى حاول أمرا أهطع إليه أي إهطاع ، وكان تحت
# أمره المطاع . حتى أحاط به إحاطة القلائد بالأعناق ، وحصره حصرا وثيق الأزرة
# والخناق . أخذ من كل فن أطيبه ، ومن كل علم أغزره وأعذبه . وكان له حازنا
~~أمينا ،
# وحافظا مبينا . يبهر العقول تحريره ، ويدهش الألباب تقريره . لا ينسب حل
~~المشكلات
# إلا إليه ، ولا يعول في كشف المعضلات إلا عليه . حاز الألسن واللسن ،
~~وحوى البراعة
# وكل معنى حسن . إلى وضاءة تخجل الصباح ، وتذهل الصباح . فلك كوكب المفاخر ،
# ودوحة الفضل الزاخر . المنتسب لأمنع سيادة ضرب من المجد رواقها ، وأرفع سعادة
# شد بالمكارم نطاقها . طلع في سماء الكمال أعلى المنازل ، وورد من مياه
~~الفضائل
# والآداب أعذب المناهل . وملك من شأو البيان أعالي المراتب ، وفاق الشمس في
# الإشراق وبدر الكواكب . امتطى غارب المجد ذروة سنامه ، وارتقى صهوة الحمد
# بأخمصه وأقدامه . فلله دهر شمس نهاره ، وعبير أزهاره . ما ترك سبيل كمال
~~إلا وفيه
# سلك ، فإذا رأيته قلت : ) ما هذا بشرا إن هذا إلا ملك ( ( يوسف : 31 ) .
~~فالحاصل أنه لا
# يمكنني التعبير عنه بعبارة ، خلا أن فرسان العلوم والبلاغة إذا أطلقت
~~أعنتها لم تلحق
# غباره . وأنا نفر بفضله غير متأبي ، فقد انتفعت منه بما لم أنتفع به من
~~غيره وكان بين
# العالمين محبي . وله مؤلفات ابتدعها أي ابتداع ، أودعها فرائد نوادره
~~بأحسن استخلاص
# وأبدع استيداع . فاح نور كمالها ، ولاح نور جمالها . هي من أبكار الجنان
~~، التي لم
# يطمثها من قبل إنس ولا جان ، أبهى من الياقوت والمرجان ، انسحب على سحبان ذيل
# النسيان . رشفت ماء الفضل والفصاحة من سماء المعالي ، وأشرق عليها نور
~~البلاغة
# المتلالي . ومن أشهرها تاريخه ' خلاصة الأثر ، في القرن الحادي عشر ' ،
~~ترجم في زهاء
# ستة آلاف ، ممن ثبت فضلهم ومجدهم بلا خلاف . ومنها ms175 ' نفحة الريحانة ،
~~ورشحة طلاء
# الحانة ' . و' المعول عليه ، في المضاف والمضاف إليه ' . و' المثنى ،
~~الذي لا يكاد PageV06P207
~~"""""" صفحة رقم 208 """"""
# يتثنى ' . و' الدخيل ، الذي ليس له مثيل ' . و' الدر المرصوف ، في الصفة
~~والموصوف '
# وكتب حصة على ' ديوان المتنبي ' تبهر ذوي الألباب وللعقول تسبي . وحاشية على
# ' القاموس ' ، سماها ب ' الناموس ' ، هتف به داعي نعيه قبل إكمالها ،
~~الذي أقسم كل جهبذ
# أنه لم يجتمع بمثالها . وكتاب ' أمالي ' ، كعقد لآلي . وغيرها من درر
~~غرره ، وتحائف
# فكره .
# وله شعر تعلقت ذوائبه بالكواكب ، وها هو في ميدان البلاغة لذيل عجبه
# ساحب . فمن ذلك قوله : ( الكامل )
# ألا في سبيل الله نفس وقفتها
# على محن الأشجان في طاعة الحب
# أعاني جوى من ذي ولوع بكيده
# إذا لم يمت بالصد يقتل بالعجب
# تخيرته من ألطف الغيد خلقة
# تكون بين الراح والمبسم العذب
# أبى القلب إلا أن يكون بحبه
# وحيدا على رغم النصيحة والعتب
# فلو فوقت سهم المنون جفونه
# لقلب سوى قلبي تمنيته قلبي
# وكان له ترب بالشام ألف بينهما المكتب ، وحبيب كان يرتع معه أيام الصبا
# ويلعب . فكان فراقه عنده من أعظم ذنوب البين ، وفي المثل : أقبح ذنوب
~~الدهر تفريق
# المحبين . فكتب إليه بهذه الأبيات ، وهو أول ما سمح به فكره من النظم : (
~~الكامل )
# لا كانت الدنيا وأنت بعيد
# يا واحدا أنا في هواه وحيد
# يا من لبست لهجره ثوب الضنى
# وخلعت برد اللهو وهو جديد
# وتركت لذات الوجود بأسرها
# حتى استوى المعدوم والموجود
# قسما بما ألقى عليك من العدى
# ومحب وجهك في الورى محسود
# إن المحب كما علمت صبابة
# فالصبر ينقص والغرام يزيد
# ولقد ملأت القلب منك مهابة
# فعلي منك إذا خلوت شهيد
# والحرص مذموم بإجماع الورى
# إلا عليك فإنه محمود
# وقوله : ( الرجز )
# وأغيد يسكر عقل الغيد
# يصيد بالحسن قلوب الصيد
# فؤاده صور من حديد
# وقلبه أقسى من الجلمود
# مولى عظيم الفتك بالعبيد
# يغنيه حسنه عن الجنود PageV06P208
~~"""""" صفحة رقم 209 """"""
# سكر لحاظه بلا حدود
# يصد والهلاك في الصدود
# قد عاقه الثلج عن الورود
# ما الثلج إلا برص ms176 الوجود
# وقوله ، في بعض الأمراء :
# بأبي وإن كان أبي سميذعا خلقت يداه للشجاعة والندى
# راجعته في أزمة فكأنما جردت منه على الزمان مهندا
# ملك كريم كالنسيم لطافة فإذا دجا خطب قسا وتمردا
# أمواج إحسان أسرة وجهه لصديقه وسيوف بأس للعدا
# كالبحر ينعم بالجواهر ساكنا كرما ويأتي بالعجائب مزبدا
# يفني من الأعمار إن غشي الورى ما لو حوى أفنى الزمان وخلدا
# وإلهام تسجد خشية من سيفه لما أبت أربابها أن تسجدا
# لا تعجبوا إن لم يسل منهم دم فالخوف قد أفنى النفوس وجمدا
# وقوله ، في مدح القسطنطينية ، معارضا أبيات الحريري في البصرة :
# بلاد قد حوت كل الأماني نبيت بها ونصبح في أمان
# هي البلد الأمين فليس نخشى بها ظلما سوى جور الغواني
# حدائقها من الروضات حسنا هي الفردوس من بين الجنان
# وبقعتها من الدنيا جميعا بمنزلة الربيع من الزمان
# وكوثرها على الحصباء يجري كذوب التبر سال على الجمان
# إذا صدحت بلابلها أجابت كواكبها بأنوار الحسان
# ومن مقطعاته ، وقد تعجب منه بعض الأكابر في محفل ، فقال بديها : ( الوافر )
# لئن أصبحت أدنى القوم سنا فعد فضائلي لا يستطاع
# كشطرنج ترى الألباب فيه حيارى وهو رقعته ذراع
# وقوله : ( م . الرمل )
# كلنا جرحى خطوب ما لنا الدهر مريح
# فلهذا لم يكن يوجد شامي صحيح
# وله هذه المقصورة الفائقة ، البديعة الرائعة ، خلص بها لمدح النبي [ ] :
~~( الرجز )
# دع الهوى فآفة العقل الهوى ومن أطاعه من المجد هوى PageV06P209
~~"""""" صفحة رقم 210 """"""
# وفي الغرام لذة لو سلمت
# من الهوان والملام والنوى
# وأفضل النفوس نفس رغبت
# من عرض الدنيا وفتنة الظبا
# والعشق جهل والغرام فتنة
# وميت الأحياء مغرم الدمى
# قالوا لنا الغرام حلية الحجى
# قلت لهم بل حلية العقل التقى
# وهل رأيتم في الورى أذل من
# معذب تلهو به يد الهوى
# أو أحدا أغبن من متيم
# تقوده شهوته إلى الردى
# وللغواني فتنة أشد من
# قتل النفوس والفتى من ارعوى
# وما على ساجي الجفون راقد
# من دنف يبيت فاقد الكرى
# ومن أعد للشتا كافاته
# فلا تريعه برودة الهوا
# مظنة الجهل الصبا ms177 وإنما
# مفسدة المرء الشباب والغنى
# والنفس ما علمتها فإن تجد
# ذا عفة فزهده من الريا
# والناس إما ناسك بجهله
# أو عالم مفرط أو لا ولا
# كأنهم أفيال شطرنج فلا
# يظاهر المرء أخاه في عنا
# وإن خفيت بينهم عذرتهم
# فشدة الظهور تورث الخفا
# منها :
# وليلة بت أعد نجمها
# والدمع قاني الصبغ محلول الوكا
# ولم يطل ليلي ولكن الجوى
# يعيد ليل الصيف من ليل الشتا
# والشوق كالليل إذا الليل دجا
# والليل كالبحر إذا البحر طما
# كأنما المريخ عين أرمد
# أو جمرة من تحت فحمة الدجى
# كأنما السها أخو صبابة
# يكاد يخفيه السقام والعنا
# كأنما سهيل راعي نعم
# أو فارس يقدم جيشه الوغى
# كأنما الجوزاء عقد جوهر
# أو سبحة أو مبسم العذب اللمى
# كأن منقض النجوم شرر
# تثيره الرياح من جمر الغضا
# كأنما السحب ستور رفعت
# أو موج بحر أو شوامخ الفلا
# كأنما الرعد زئير ضيغم
# قد فقد الأشبال أو صوت رحى
# كأنما البرق حسام لاعب
# يديره في يده كيف يشا
# كأنما القطر لآل نثرت
# على بساط حندس يوم جلا
# منها :
# كأنما الهم غريم مقسم
# أن لا يغيب لحظة عن الحشا
# كأنما القلب مكلف بأن
# يحمل منه ما تحمل الورى
# كأنما وجه البسيط شقة
# لا تنطوي ولا لحدها انتها PageV06P210
~~"""""" صفحة رقم 211 """"""
# كأنني موكل بذرعها
# من قبل الخضر بأذرع الخطا
# لا أستقر ساعة بمنزل
# إلا اقتضى أمر تجدد النوى
# ولا تراني قط إلا راكبا
# في طلب المجد وتحصيل العلا
# والحر لا يرضى الهوان صاحبا
# وليس دار الذل مسكن الفتى
# والعقل في هذا الزمان آفة
# وربما يقتل أهله الذكا
# وذو النهى معذب لأنه
# يريد أن ترى الأيام ما رأى
# والناس حمقى ما ظفرت منهم
# بعاقل في الرأي إن خطب دهى
# وكلما ارتقى العلى سريهم
# كف عن الخيرات كفا وطوى
# يهوى المديح عالما بنقده
# ودون نقده تناول السها
# وإن طلبت حاجة وجدته
# كمشجب من حيث جئت فهو لا
# إن أوعدوا فالفعل قبل قولهم
# أو وعدوا فإنهم كالشعرا
# والآن قد رغبت عن نوالهم
# وتبت عن مديحهم ms178 قبل الهجا
# لا ينبغي الشعر لذي فضيلة
# كيف وقد سدت مذاهب الرجا
# وخابت الآمال إلا في الذي
# حماه ملجأ العفاة الضعفا
# منها :
# يا خير من يشفع في الحشر ومن
# أفلح قاصد لبابه التجا
# كن لي شفيعا يوم لا مشفع
# سواك ينجي الخائفين من لظا
# قد عظم الخوف لما جنيته
# والعفو عند الأكرمين يرتجى
# وليس لي عذر سوى توكلي
# على الكثير عفوه لمن عصى
# لولا الذنوب ضاع فيض جوده
# ولم يبن فضلك بين الشفعا
# وهاكها خريدة مقصورة
# على معاليك ومهرها الرضا
# إن قبلت فيا لها من نعمة
# وهل يخاف وارد البحر الظما
# صلى عليك ذو الجلال كلما
# صلى عليك مخلص وسلما
# وباكرت ذاك الضريح سحرة
# حوامل المزن يحثها الصبا
# ما سل عضب الفجر من غمد الدجى
# وما سرى ركب الحجاز مدلجا
# ومن نثره الرائق ، وكلمه الفائق ، وحكمه المنيفة ، ونكاته اللطيفة ، قوله : في
# الأحاديث صحيح وسقيم ، ومن التراكيب منتج وعقيم . للنفوس صبابة بالغرايب ، وإن
# لم يكن من الأطايب . إذا قصرت يدك عن المكافأة ، فليطل لسانك بالشكران ،
~~كما قال PageV06P211
~~"""""" صفحة رقم 212 """"""
# أهل العرفان . الروض إن لم يشكر الغمام بعرفه ، ففي وجهه شاهد من عرفه . شفاعة
# اللسان ، أفضل زكاة الإنسان . إذا ما سقط الرجا ، فالناس كلهم أكفا . لله
~~ألطاف غنية
# عن البيان ، وهو مع تنزهه كل يوم في شان . للدهر نسخة تعرب عن الأقدار ، وحجة
# القضاء بينا هي مسودة بالليل تراها مبيضة بالنهار . فبينا تراه كليالي
~~المحاق لا شموس
# ولا أقمار ، أعقب ليالي مقمرة وأياما مشمسة تسر القلوب والأبصار . من
~~تواضع رقي
# لسلم الشرف ، فإن التواضع كما قيل رقي لمراتب السلف . العلم مع المنخفض
~~والآبي ،
# كالماء مع الوهاد والروابي . من لم يكن بالفضل ذا رجحان ، يميل بالخفة
~~مثل الميزان .
# إذا زاد قرينك في الترقي ، فزد أنت من شره في التوقي . ليست الأذناب
~~كالأعراف ، ولا
# الأنذال كالأشراف . إذا صحبت فاصحب الأشراف تنل التشريف ، فإن المضاف يكتسب
# من المضاف إليه التنكير والتعريف .
# أعوذ بالله من الكساد ، فإنه أخو الفساد . السلعة على قدر الثمن ،
~~والحركة على ms179 قدر
# تنشيط الزمن . إذا ساعد الدهر على سرور فواته ، واغنم منه دهرا سر قبل
~~فواته .
# وله هذه الأرجوزة في الأمثال ، وهي عديمة النظير والمثال : ( الرجز )
# أحسن ما سارت به الأمثال
# حمد إله ما له مثال
# فالحمد لله على إسدائه
# فضلا يكل النطق عن إحصائه
# ثم الصلاة للنبي المحترم
# منبع أسرار العلوم والحكم
# وآله وصحبه الكرام
# من فهموا مزية الكلام
# ما تليت محاسن الألفاظ
# فشنفت مسامع الحفاظ
# وهذه تحائف أهديها
# من حكم لمن وعى أبديها
# سميتها براحة الأرواح
# جالبة السرور والأفراح
# قالت لها الأمثال حزت السبقا
# إذ أنت في حفظ اللبيب أبقى
# إن اللبيب يعرف المزايا
# وكم خبايا لحن في الزوايا
# ورب جاهل لقد تعلما
# لا ييأسن نائم أن يغنما
# من غنم الفرصة أدرك المنى
# ما فاز بالكرم سوى الذي جنى
# الناس إخوان وشتى في الشيم
# وكلهم يجمعهم بيت الأدم
# فالبعض منهم كالغذاء النافع
# والبعض كالسم الزعاف الناقع
# وهكذا بعض الذوات روح
# والبعض منها في الحشا قروح
# ورب شخص حسن في الخلق
# وهو أشد من شجى في الحلق
# والدهر صراف له تصريف
# يروج فيه النقد والزيوف
# كذاك ضاعت خلص الأحرار
# كضيعة المصباح في النهار PageV06P212
~~"""""" صفحة رقم 213 """"""
# تعادل الفاضل والمفضول
# عرفنا الفضل من المفضول
# الاعتدال في الأمور أعدل
# والمسلك الأوسط فيها أمثل
# هي المنى مجلبة التغني
# كم عاشق أهلكه التجني
# قد تحرم الآمال حيث الرغبه
# وتسقط الطير لفصد الحبه
# المرء تواق إلى ما لم ينل
# وكل شيء أخطأ الأنف جلل
# من كان يهوى منظرا بلا خبر
# فما له أوفق من عشق القمر
# مضى الصبا فأين منه الوطر
# هيهات هيهات الجناب الأخطر
# ميعاد دمعي ذكر أيام الصبا
# وجل شجوي عند هبة الصبا
# مضى زماني إذ تولى الصحب
# ما أعلم الموت بمن أحب
# صبرا على الهموم والأحزان
# فإن هذا خلق الزمان
# ثق بالإله كم له صنع حفي
# وهو إذا حل البلا لطف خفي
# خذ فرصة الإمكان في إبانه
# واسجد لقرد السوء في زمانه
# إن فاتك الغدير فاقصد الوشل
# يرضى بعقد الأسر من وافى ms180 الثلل
# حد العفاف القنع بالكفاف
# ما ضاق عيش والإله كاف
# من لم تكن أنت له نسيبا
# فلا تؤمل عنده نصيبا
# والناس إن سألتهم فضل القرب
# حاولت أن تجني من الشوك العنب
# هذا زمان الشح والإقتار
# مضى زمان الجود والإيثار
# من كلف النفوس ضد طبعها
# أعيى بما لا يرتجى من نفعها
# وإن من خص لئيما بندى
# كان كمن ربى لحتف أسدا
# قد يبلغون رتبا في الدنيا
# لكنهم لا يبلغون العليا
# إن المعالي صعبة المراقي
# من دونها الأرواح في التراقي
# لا تستوي في الراحة الأنامل
# ورب مأمول علاه الآمل
# قد تورد الأقدار ثم تصدر
# وتدبر الأقمار ثم تبدر
# بالجود يرقى المرء مرقى الحمد
# إن السخاء سلم للمجد
# وعوذ النعما من الزوال
# بكثرة الإحسان والنوال
# يضوع عرف العرف عند الحر
# وإنه يضيع عند الغمر
# وإنما المعروف والصنيعه
# تعرف عند أهلها وديعه PageV06P213
~~"""""" صفحة رقم 214 """"""
# الرأي كل الرأي في ترك الكلف
# فقد مضى عليه سادات السلف
# ومن تغر عقله السلامه
# تخدمه ألسنة الندامه
# من لزم السلم من الحرب سلم
# ومن أبى إلا هوى النفس ندم
# يؤرج النسيم عرف الرند
# والقدح أصل في ثقوب الزند
# لكل قلب في طلابه هوى
# وقس عليه الداء يحتاج الدوا
# من طلب الدر بقعر البحر
# لم يخل من شرب الأجاج المر
# دع في الأمور الحدس والظنونا
# لا بد للمقدور أن يكونا
# ما قيمة الآمال للقصاد
# والموت للإنسان بالمرصاد
# إذا بقي من الجدى ما قاتك
# فلا تكن تأسى على ما فاتك
# رب اجتهاد دونه الجهاد
# في راحة من لا له مراد
# ما ينفع التدبير والتقدير
# ينبض قوسه ولا توتير
# قراقع ما تحتهن طائل
# إلا محاق العمر والغوائل
# قد ذهبت مكارم الأخلاق
# إلا من الأمثال والأوراق
# تغير الإخوان واختل الزمن
# فلا صديق غير صحة البدن
# لا تكتمن داءك الطبيبا
# ولا الصديق سرك المحجوبا
# هذا إذا كان عسى وعل ما
# وما أظن الدهر يسخو بهما
# كفى عن المخبر منظر أطل
# في حمرة الخد غنى عن الخجل
# منظر كل ماجد معياره
# إن الجواد عينه ms181 فراره
# من سابق الجواد بالحمار
# جنت يداه ثمر العثار
# قد تسعف الأقدار بالسعود
# فتلحق المحدود بالمجدود
# كم قد نصبت للأماني مرمى
# مفوقا مني إليها سهما
# فلم يكن لي عنده نصيب
# ما كل رامي غرض يصيب
# والسعد إن ما كان حينا أبطا
# فلا تقل بأنه قد أخطا
# إذ ربما قد عاقه الأقدار
# لكل شيء عنده مقدار
# في يدك الحزن متى تشاء
# فاغنم سرورا تركه عناء
# ما كل وقت مسعف بما تحب
# فإن تكن درت لبون فاحتلب
# من يطلب الخلاص ناله الأسى
# وفي خطوب الناس للناس أسى
# حب الثنا طبيعة الإنسان
# والشكر موقوف على الإحسان
# الجود بالموجود عنوان الشرف
# ومن أضاف لم يبال بالسرف
# من يتلقى الجود بالجحود
# عرض نعماه إلى الشرود PageV06P214
~~"""""" صفحة رقم 215 """"""
# للود عقد ذمة لا تهمل
# وللرجاء حرمة لا تجهل
# سالف ما كان من الحرمات
# يستوجب العفو عن الزلات
# بالفحص عن خواطر الأحبه
# ينسج برد الود والمحبه
# إن الرقيب يمنع التراضي
# كالخصم قد يرضى ويأبى القاضي
# حتى متى أصبو ورأسي أشمط
# أحسب أن الموت باسمي يغلط
# ليس على فقد الحياة من ندم
# قد استوى فيها الوجود والعدم
# كل نعيم فإلى فناء
# وكل عيش فإلى انقضاء
# عليك يا هذا الفتى بالتوبه
# فانجح بها قبل انتهاء النوبه
# ومن نفثاته البديعة قوله : ( م . الكامل )
# للقلب ما شاء الغرام
# والجسم حصته السقام
# وإذا اختبرت وجدت محنة
# من يحب هي الحمام
# عجبا لقلبي لا يمل م
# جوى ويؤلمه الملام
# وأبيك هذي شيمتي
# من منذ أدركني الفطام
# إني أغار على الهوى
# من أن تؤمله الأنام
# وأروم من حدق الظبا
# نظرا به حتفي يرام
# أفدي الذي منه يغار
# إذا بدا البدر التمام
# فعلت بنا أحداقه
# ما ليس تفعله المدام
# إن شط عنك خياله
# فعلى حشاشتك السلام
# أأخي من يك عاشقا
# فعلى م يجفوه المرام
# إني بليت بمحنة
# هانت بها النوب العظام
# حتى لقد عميت علي م
# مسالكي ودجا القتام
# صاحبت ذلي بعد أن
# قد كان تفخر بي الكرام
# والمرء يصعب جهده
# ويلين صعدته الصدام
# لا ms182 تتهمن تذللي
# فالتبر معدنه الرغام
# وإذا جفاني من أحب م
# صبرت حتى لا أضام
# فعبوس أردية الحيا
# عقباه للروض ابتسام
# ولئن وهت لي عزمة
# فلربما صدئ الحسام
# فعسى الذي أبلى يعين
# وينقضي هذا الخصام PageV06P215
~~"""""" صفحة رقم 216 """"""
# وقوله : ( البسيط )
# مذ قعقعت عمد للحي وانتجعت
# كرام قطانه لم ألق من سند
# مضى الألى كنت أخشى أن يلم بهم
# ريب الزمان فلا أخشى على أحد
# فأفرخ الروع أن شالت نعامتهم
# فأفسد الدهر منهم بيضة البلد
# ومن مقطعاته قوله : ( الرجز )
# وشادن قيد العقول وجهه
# وصدغه سلسلة الآراء
# شامته حبة قلب مذ بدت
# جنت بها الأحشاء بالسوداء
# وقوله : ( مخلع البسيط )
# لا بدع أن شاع في البرايا
# تهتكي في الرشا الربيب
# عشقي عجيب فكيف يخفى
# وحسنه أعجب العجيب
# وقوله : ( الرمل )
# بي من إن عاينته مقلتي
# ينمحي جسمي ويفنى طربا
# أي شيء راعه حتى انثنى
# هاربا مني وولى مغضبا
# وقوله ، معميا باسم أحمد : ( الكامل )
# وارحمتا لمعذب قلق الحشا
# بهمومه قد بان عنه شبابه
# دم قلبه ما ساقطته جفونه
# يوم النوى لما نأت أحبابه
# وقد اتفق في مجلس بعض الأعيان أن دعي إليه ، وكان به شيخ الإسلام المولى
# الهمام علي بن إبراهيم العمادي ، مفتي دمشق الشام ، وجناب الحسيب النسيب
~~، السيد
# عبد الكريم بن السيد محمد ، ابن حمزة ، نقيب السادة الأشراف بدمشق الشام ،
# وغيرهما من الصدور والأعيان ، وأرباب السيادة والعرفان ، أن سقطت ثريا
~~القناديل في
# ذلك المجلس ، فقال مرتجلا ( الكامل )
# لله مجتمع كواكبه
# تلك الوجوه وضيئة الحلك
# حتى النجوم هوت له كلفا
# بنظامها من قبة الفلك
# وقال : ( المتقارب )
# وليس سقوط الثريا لدى
# ندي الموالي من المنكرات
# فإن الشموس إذا أسفرت
# فلا حظ للأنجم النيرات
# وقال البارع الأديب ، الحسيب النسيب ، السيد عبد الكريم النقيب : (
~~الخفيف )
# مجلس ضم شملنا بانسجام
# كالثريا وحبذا الانسجام
# نظمتنا به العناية عقدا
# سلكه الود لا عراه انفصام
# والعمادي منه وسطاه والوسطى
# لها الصدر منزل ومقام PageV06P216
~~"""""" صفحة رقم 217 """"""
# فأدرنا من الحديث كؤوسا
# سكرت من مدامها الأفهام
# ونعمنا بالا وروحا وسمعا
# ولدينا للنيرات ازدحام
# بينما نحن ms183 من ثرياه عجب
# وبها الزهر زانه الانتظام
# إذ تداعت من أفقه وهي خجلى
# إذ حكتنا وفاتها ما يرام
# وقال الأديب الكامل ، السيد سليمان الكاتب : ( الكامل )
# لا بدع أن هوت الثريا للثرى
# في مجلس المولى الأجل الألمعي
# صدر الأكارم من أقر بفضله
# وبسبقه للمجد كل سميذع
# أعني عليا ذا المكارم والتقى
# نجل العماد من الأحوزي اللوذعي
# هو لو رأته الشمس وهي بأفقها
# هبطت إليه من المحل الأرفع
# لا زال محفوظ الحواس وشمله
# متجمع بالسعد أي تجمع
# وقال أيضا : ( السريع )
# إن الثريا إذ رأت جمعنا
# كعقد در حسن الاتحاد
# هوت من الأفق للثم الذي
# بين يدي من هو كهف العباد
# إمام أهل الفضل في عصرنا
# علينا المفتي نجل العماد
# وبشرته أن شمل العدى
# مبدد مثلي وهذا المراد
# لا زال وسطى عقدنا ما شدت
# ورقاء روض رصعتها العهاد
# وقال الفاضل عبد الرحمن بن عبد الرزاق : ( الكامل )
# إن الثريا لا عجيب إذ هوت
# بتبذل وقت المسرة في الدجى
# رأت الأهلة صرن أفعالا لمن
# ملكوا فحارا دونه وقف الحجى
# فأتت تقبل عند ذاك نعالهم
# لتنال نورا من سناهم أبلجا
# وقال البارع السيد أسعد العبادي : ( الكامل )
# لا تحسبوا سقط الثريا عن خطا
# منها على تلك الوجوه الطلع
# بل إنها من فرحة لما رأت
# جمعا لهم يحكى لها في الأربع
# نثرت كواكبها عليهم في الدجى
# من قاب قوسين المحل الأرفع
# وللمؤلف من الرباعبي : ( الدوبيت )
# قد قلت لسحر طرفه إذ نفثا
# من شاهد ذافى أهله في ما لبثا
# إذ يكسر جفنه لكي يعبث بي
# سبحانك ما خلقت هذا عبثا
# وله : ( السريع )
# لله صب مدح معشوقه
# ديدنه متبع نهجه
# يفرح إن وافاه في محفل
# كمذنب قامت له حجه PageV06P217
~~"""""" صفحة رقم 218 """"""
# وله في دعوة ماجد : ( الكامل )
# بيتي وكلي ملك من يده
# فوق الأيادي دأبها المنح
# فإذا ندبت لأمر دعوته
# قالوا طفيلي ويقترح
# وله : ( الكامل )
# قد جئت دارك زائرا بهجا
# يا من به قد أشرق النادي
# رجلي إليك مطيتي ولها
# قلبي دليل والثنا حادي
# وله : ( الدوبيت )
# للروض روا طلق المحيا ms184 نضر
# لو تم بكم كما رجونا وطر
# فالورد إلى الطريق أصغى أذنا
# والنرجس عينه غدت تنتظر
# وله : ( الرجز )
# مضى الألى برائق الشعر وما
# أبقوا لنا في كأسه إلا العكر
# تمتعوا بحشو لوزينجهم
# وقد حرمنا نحن من حشو الأكر
# وله : ( المتقارب )
# وظبي أفكر في تيهه
# فلا يخطر الوصل في خاطري
# حباني مجرد وعد له
# كليل عليه بلا آخر
# وله : ( الرجز )
# إذا النسيم جر أذياله على
# ساحة روض فتحت أزهاره
# فنشره من الثناء نفحة
# يثني على المزن بها نواره
# وله : ( الرجز )
# جاء الربيع الطلق فانهض محرزا
# صفو نعيم حقه أن يحرزا
# وانظر بساطا من نسيج نبته
# منبتا بوشيه مطرزا
# وله : ( الرمل )
# إن يكن قطر من ريقته
# ماء ورد لحياة الأنفس
# فلقد أبدى لنا من وجهه
# عرق الفتنة عطر النفس
# وله : ( الرجز )
# وشادن أزهى من الطاووس
# في عشقه منية النفوس
# أبدى لنا من الثنايا فمه
# سينا عسى تكون للتنفيس
# وله مداعبا : ( م . الوافر )
# ألا لا تخش من صفع
# ولا يأخذك إيحاش PageV06P218
~~"""""" صفحة رقم 219 """"""
# تنل شاشا بعشرتنا
# فشاش قلبه شاش
# وله : ( الرمل )
# كم حيلة أعملتها فلم تفد
# لكن دعتني للهدو والرضا
# إذا مطايا العزم أخلت برهة
# سلم زمامها إلى يد القضا
# وله : ( م . الكامل )
# كانت بقلبي غلة
# حراء للرشأ الممنع
# حتى دنوت لثغره
# فرشفته والرشف أنقع
# وله : ( الرجز )
# من صفوة الخلق مليح وجهه
# جامع حسن متقن الصناعه
# قد خط محرابان في قبلته
# لما اقتضته كثرة الجماعه
# وله : ( مخلع البسيط )
# في الروض جرى زلال ماء
# عن أحسن منظر يشف
# أحداق لجينه عليها
# أهداب زبرجد ترف
# وله ( السريع )
# من كان مذكورا بعشق الظبا
# بلا خلاف للنهى حالفا
# ومن يكون خالف في أمره
# فغير مذكور وإن خالفا
# وله : ( الكامل )
# كم شدة حملت ثقل خطوبها
# ليست لمحملها الجبال تطيق
# ما كنت أضبط للزمان نوائبا
# أيعد أمواج البحار غريق
# وله : ( الكامل )
# وإذا قصدت حماك يدعوني إلى
# ساحات نائله النعيم المخضل
# أمشي بقلبي لا برجلي إنما
# تمشي بحيث هوى القلوب الأرجل
# وله في تهنئة : ( البسيط )
# مولاي يهنيك ما أثرت ms185 من أثر
# أعطاك ربك فيه غاية الأمل
# بنيت دنياك في دار جمعت بها
# كل الخلائق من علياك في رجل
# وله : ( المتقارب )
# وكم لي من روض فضل لقد
# تفيأت فيه ظلال الكرم
# تعرفته بثناء الندى
# وعرفته بنسيم النعم
# وله : ( الطويل ) PageV06P219
~~"""""" صفحة رقم 220 """"""
# غنيت وقد شاهدت أحسن منظر
# من الروض عما تصطفيه جنان
# فأزهاره وشيء وسلسل مائه
# سلاف كؤوس والطيور قيان
# وله في ثقيل : ( السريع )
# ثقيل روح أنكروا وطأه
# نرجس روض حف بالسوسن
# فقلت غضوا الطرف عن وصفه
# فإنه يمشي على الأعين
# وله ( الكامل )
# شعري إذا أبديته لعصابة
# تلقاهم لنشيده لا يحسنوا
# كالعطر تجلبه لأنطاكية
# فتراه يفسد ريحه بل ينتن
# وله : ( الرجز )
# أنعم صباحا في ظلال روضة
# تدعو إلى النشوة حسنا وبها
# لما غفا فيها النبات سحرة
# دغدغه نسيمها فانتبها
# وله : ( الوافر )
# أرى جسمي تحط به البلايا
# وما شارفت معترك المنايا
# فإن أبقاني المولى فأرجو
# بقايا منه في عمري نقايا
# معترك المنايا : هو ما بين الستين إلى السبعين ، من سني أعمار الناس ؛ لأن
# النبي [ ] قال : ' أكثر أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين ' . ومن
~~مفردات المؤلف ،
# رحمه الله تعالى ، الذي كل مفرد منه لا يعادل ، وفي حسنه لا يماثل ؛
~~فإنها أبكار
# أفكار ، ومطالعتها تزيد في الأعمار ، فيا لها درر تجلو القلب والبصر ،
~~أودعها من
# حكمه ورائق كلمه جواهر ودرر ، ونفائس وغرر . فمنها قوله : ( الكامل )
# ما كل دار آنست دار الحمى
# أو كل بيضاء الطلى أسماء
# وله : ( المتقارب )
# وما الدهر من أصله فاسد
# ولكن فساد الورى أفسده
# وله : ( الطويل )
# ولي ألف وجه في مخالطة الهوى
# ولكن بلا قلب إلى أين أذهب
# وله : ( الطويل )
# وليس عجيبا ما بجسمي من الضنى
# ولكن حياتي يا بنة القوم أعجب
# وله : ( الكامل )
# إن الكرام إذا اختشوا ند العلا
# جعلوا لها سمط القريض عقودا
# وله : ( مخلع البسيط )
# قل للذي همه الفخار
# من دون ذا ينفق الحمار PageV06P220
~~"""""" صفحة رقم 221 """"""
# وله : ( المجتث )
# إذا تناءت قلوب
# لا كان قرب ديار
# وله : ( الكامل )
# ما خص ذو الجهل الدني برتبة
# إلا كما ms186 خص الختام بخنصر
# وله : ( الوافر )
# نعيم المرء ثوب مستعار
# وفي الماضي لمن يبقى اعتبار
# وله : ( السريع )
# من رام من أعدائه نصرة
# كان كمن في النار يطفي الأوار
# وله : ( الكامل )
# محصول ودك في رضاك محصل
# شرح العقائد في الوجوه ملخص
# وله ( الكامل )
# غصص الحياة كثيرة ولقد
# تنسي الحوادث بعضها بعضا
# وله : ( م . الكامل )
# إن زاحمتك نوائب
# زاحم بعود أو دع
# وله : ( السريع )
# عين أصابت شملنا لا رأت
# شملا على طول المدى يجمع
# وله : ( الطويل )
# لك الود والإخلاص من قلب عاشق
# وأبعد ما حاولت قلب الحقائق
# وله : ( البسيط )
# كلامه في وعيدي ليس يجرحني
# إن الوعيد سلاح العاجز الحمق
# وله : ( الكامل )
# صدقوا ولكن لست ممن يقبل
# ليس المخاطب في الهوى من يعقل
# وله : ( الوافر )
# ومن لم يشكر النعماء يوما
# وأنكرها فقد رضي الزوالا
# وله : ( الطويل )
# ولا خير فيمن غير البعد حاله
# ولا وفي وداد غيرته العوامل
# وله : ( الرجز )
# لا شيء أجرى لدموع عاشق
# من فرقة الأحباب والمنازل PageV06P221
~~"""""" صفحة رقم 222 """"""
# وله : ( السريع )
# مطلتني ثم ادعيت السخا
# والمطل مولود من البخل
# وله : ( م . الكامل )
# أنا والمنية في وجل
# من سحر هاتيك المقل
# وله : ( المتقارب )
# إذا لم أذق غير هجر الظبا
# فمن أين أعرف طعم الوصال
# وله : ( الخفيف )
# كنت مستأنسا إلى كل شخص
# فأنا الآن نافر من خيالي
# وله : ( الكامل )
# بين اللواحظ والمنون ذمام
# سبب لأن تفنى به الأجسام
# وله : ( م . الرمل )
# كل نار غير نار العشق
# برد وسلام
# وله : ( الكامل )
# الشيء يظهر في الوجود بضده
# لولا الضرورة ما استبان المنعم
# وله : ( السريع )
# تكتم المغرم لا يمكن
# وسلوة العاشق لا تحسن
# وله : ( السريع )
# ما كل ما تحذر بالكائن
# قد ينزل المكروه بالآمن
# وله : ( الكامل )
# إن الرجال لهم وسائل للمنى
# ووسيلتي حب النبي وآله
# وله ( الرجز )
# لا عذب الله متيما بما
# لقيته من كثرة التجني
# وله : ( الخفيف )
# إن تكن صحبتي تنفيت عنها
# أي أحدوثة تحب فكنها
# وله : ( السريع )
# بالصبر يرقى المرء أوج العلا
# إن التأني درج للرقي
# وقال ، رحمه الله ، في آخر كتابه ' نفحة الريحانة ، ورشحة ms187 طلاء الحانة ' : وقد
# رأيت أن أختم الكتاب بهذين البيتين ، وأنا مستشفع في إصلاح أحوالي بصاحب
# القبلتين [ ] ، وعلى آله وأصحابه ، وذويه وأحبابه . وهما : ( الوافر )
# لئن ضاقت بي الأيام ذرعا
# فصبري مذهب ما عشت كربي PageV06P222
~~"""""" صفحة رقم 223 """"""
# خلصت من الأماني في حياتي
# فأرجو في مماتي عفو ربي
# وأشعاره وتغزلاته ، ومراسلاته ومكاتباته ، ومقطعاته ومفرداته ، من كل فن ، أكثر
# من أن ترقم وتحصى ، أو يحيط بها العد والاستقصاء ، وقد ذكر منها طرفا في كتابه
# ' الأصل ' . و' ديوان شعره ' فائق مشهور ، أبهى من العقود للحسان في
~~النحور . نمسك
# عنه عنان القلم ، لئلا يطول بنا الإملاء والرقم . وكان مولده ، رحمه الله
~~تعالى ، في
# سنة أربع وستين وألف . وتوفي إلى سعة رحمة الله ورضوانه ، في ليلة
~~الأربعاء ، ثامن
# عشر جمادى الأول ، سنة إحدى عشرة ومائة وألف ، وصلى عليه العالم العلامة ،
# والعمدة الفهامة ، الشيخ عثمان القطان ، في الجامع الأموي ، ودفن في
~~جبانة مرج
# الدحداح ، خارج باب الفراديس ، من أبواب دمشق المعروفة بالغرباء . تجاه مرقد
# الشيخ أبي شامة ، رضي الله عنه . وقد أكثر أدباء دمشق الشام ، الرثاء في
~~شمائله ببديع
# النظام . فأولى من نظم الجواهر من المحابر ، بعد أن نثرها من سود المحاجر .
# وجادت قريحته ببوادع كالغوادي ، البارع الأديب ، والكامل اللبيب ، السيد مصطفى
# الصمادي . بقوله : ( الخفيف )
# كن خليلي على البكاء معينا
# وأفض ماء مقلتيك معينا
# وابك فرد الزمان إنسان عين الدهر
# مولى الأنام هذا الأمينا
# الإمام الهمام علامة العصر
# وختم الأكارم الأفضلينا
# كعبة الفضل ركن بيت محب الدين
# كهف الأفاضل المحسنينا
# بدر علم رقى سماء كمال
# لا يدانيه في العلا الراقونا
# ألمعي حوى بديع معان
# ليس يحوي البديع منها الدونا
# فاق في الفضل من مضى وبه الفخر
# على الأولين للآخرينا
# لست أحصي يسير أخلاقه الغر
# ولو عشت فوق دهري سنينا
# لهف روحي عليه كنز وقار
# وبهاء في الترب أمسى رهينا
# ما دفناه وحده بل دفنا اللطف
# والظرف والحجا والسكونا
# لو يفدى بروح كل عزيز
# يجتبى في الوجود كنا فدينا
# غير أن المنون حوض وكل
# وارده وخيرنا السابقونا
# يا ms188 لعمري وليس ذا العمر إلا الجسر
# للقبر والورى عابرونا
# فالسعيد السعيد من ليس يغتر
# بدار فناؤها يفنينا
# قد أرعنا اليراع حتى دعوناه
# ليملي رثاءه أو يبينا
# فأتانا منكس الرأس يهمي
# دمعه في الطروس يبدي الأنينا
# لا تظنوا سطور تلك المراثي
# من مداد بها سوادا ترينا PageV06P223
~~"""""" صفحة رقم 224 """"""
# إنما لبست ثياب حداد
# عفرت في التراب تحكي الحزينا
# ودموع العيون ليست دموعا
# من جفون يخالها الناظرونا
# إنما هذه القلوب لقد ذابت
# بنار الأسى تفيض عيونا
# إن يكن قد قضى وفارق دارا
# قد أباها من قبله الأكملونا
# فلقد حل في جنان خلود
# في جوار لأكرم الأكرمينا
# وحباه بعفوه ثم حياه
# برضوانه ففاز يقينا
# ودواعي الرضا عليه من الله
# تناديه مرحبا قد رضينا
# وسمعنا هواتف الغيب تملي
# خبرا مقلقا إليه صغينا
# إن تاريخ موته قد فقدنا
# أوحدا في زمانه وأمينا
# ومن ذلك قول الفاضل البارع ، محمد صادق بن محمد ، الشهير بابن الخراط
# ( البسيط )
# هذا المصاب الذي كنا نحاذره
# القلب من هوله شقت مرائره
# بئس الصباح صباح البين لا طلعت
# شموسه بل ولا لاحت بشائره
# أبدى لنا جمل الأكدار مطلعه
# فلا رعى الله ما أهدت بوادره
# وليت لا كان دهر بالفراق قضى
# ما بيننا ومضت فينا أوامره
# يا طالما بت أخشى غدره وأرى الأيام
# تشغلني عما أحاذره
# وطالما بت في روض المنى زمنا
# أجني الأماني وتجنى لي أزاهره
# لا أختشي طارقا في الدهر يطرقني
# ولا يرى القلب مني ما يكدره
# لكنما قلم الأكدار خط على
# لوح الوجود قضاء لست أنكره
# وهذه الدار لا تبقي على أحد
# وطارق الموت مغلوب مصادره
# فلا تغرنك أيام بها وصلت
# ولا يغرنك دهر بت تشكره
# كم هدمت أربعا بالمجد عامرة
# وبيت عز بها زاحت مآثره
# والموت ما زال نقادا كما نقلوا
# والعقد لا تجتنى إلا جواهره
# فيا خليلي كونا مسعفين على
# ندب الهمام الذي عزت نظائره
# واستمطرا لي دمعا من جفونكما
# فإن جفني جف اليوم ماطره
# وحدثاني عما حل في خلدي
# من لوعة بعضها ما كنت أحصره
# إن الليالي ms189 خانتني على عجل
# وقد رمتني ببين كنت أحذره
# حتى فقدت الذي قد كان في أملي
# أني أساهمه عمري وأشطره
# الألمعي الأمين البحر طود علا
# نظام عقد لآلي الفضل ناثره
# العالم الجهبذ النحرير من بهرت
# أوصافه الغر من وافى يناظره
# فرد الزمان وحيد العصر عالمه
# بحر الفضائل كنز العلم ناشره PageV06P224
~~"""""" صفحة رقم 225 """"""
# من حاز في المهد أنواع الكمال ومن
# بنشر آدابه زادت مفاخره
# خدن العلا ركن بيت لم يزل أبدا
# بفضله في الورى تسمو شعائره
# فذاك بيت محب الدين لا برحت
# منه المكارم تزري من يفاخره
# لهفي عليه أخا فضل لقد فقدت
# يراعه بين أهليه محابره
# فالجهل من بعده قد بات في فرح
# والفضل في ترح تهمي محاجره
# يا ليت شعري والأيام غادرة
# من بعده هل أرى خلا أسامره
# فيا سقى الله أياما به سلفت
# أيام كنا بما يملي نذاكره
# ولا رعى الله واشي السوء حيث سقى
# ما بيننا بالذي كنا نحاذره
# وليت من بعده لا عاش حاسده
# وليت لو عميت عنه نواظره
# ولم تزل رحمة الرحمن ما طلعت
# شمس النهار توافيه وتغمره
# ما ناح طير وما هب النسيم على
# روض الأجارع فاهتزت نواضره
# وما أتاه بشير من عنايته
# بالعفو من ربه حقا يبشره
# ومن ذلك قول الفاضل الأديب ، والكامل الأريب ، الألمعي ، محمد بن أحمد
# الكنجي : ( المتقارب )
# قفا صاحبي أعينا الحزينا
# ويا عين سحي على ما لقينا
# ويا طول شوقي لدهر مضى
# ويا لهف قلبي على الظاعنينا
# لقد خان دهري وعز اللقا
# وما كان ظني به أن يخونا
# وقد كنت أبكي أبي والعشير
# فها أنا ذا اليوم أبكي الأمينا
# أخا الفضل والعلم والارتقا
# وذا الحسب الطاهر المستبينا
# إمام رقى في بروج الكمال
# وساد على قومه الأكرمينا
# لعمري لقد عطر الكائنات
# ب ' نفحة ' أفضاله ما بقينا
# ذوو الفضل كانوا إذا ما رأوه
# خروا على ' ذيله ' ساجدينا
# وكل تراه ' مضافا إليه '
# وفي كل علم له راجعونا
# فلو كان يفدى جعلنا فداه
# من الموت أرواحنا والبنينا
# سأبكيك يا فرد هذا الوجود
# بما ليس ms190 يبكي به الأولونا
# وأملي بذكرك حتى اللقا
# وأنعيك طول المدى والسنينا
# عليك من الله أوفى الرضا
# ولا زلت من كل سوء أمينا
# وصير مثواك أعلا الجنان
# وأولاك في ذروة الصالحينا
# مدى الدهر ما غردت في الربا
# حمام الأراك فأبكت حزينا
# ومن ذلك قول السيد سليمان الكاتب الحموي ، راثيا ومؤرخا ، بقوله : (
~~الخفيف )
# لو يفدي الحي ميتا لفدينا
# بأعز النفوس منا الأمينا PageV06P225
~~"""""" صفحة رقم 226 """"""
# غير أن القضاء حم وما في
# وسعنا حيلة ترد المنونا
# إنما تلكم المنية كاس
# كلنا من مدامها شاربونا
# ليت قلبي لو صار لحد دفين
# فقده قد أثار داء دفينا
# رب خل أتى يسائل عنه
# فأجبناه عد كئيبا حزينا
# عن فراديس جلق خذ يمينا
# وابك من كان للكمال قرينا
# الشريف الحسيب ذا النسب الباهر
# فخر السلالة الطاهرينا
# حائز المجد والفضائل إرثا
# عن جدود لم تلق فيهم ضنينا
# الأديب الأريب فرع محب الدين
# من كان عمدة الطالبينا
# جهبذ الألسن الثلاث ففي كل م
# لسان منهن يبدي فنونا
# ذو المعاني المخدرات اللواتي
# لم يحزهن قبله المفلقونا
# في نطام من البلاغة يحوي
# من نفيس الكلام درا ثمينا
# يترك الضد لا يحير جوابا
# حين يرويه عنده المنشدونا
# من أتى آخرا ففاق ابن خاقان
# ونجل الخطيب في الأولينا
# خطفته يد المنون وأبقت
# لاعجا في الضلوع منا كمينا
# أيها السيد الذي كان يزدان
# به المحافل الأكملونا
# كنت ريحاننا الذي إن شممنا
# نفحة من كماله تنشينا
# ليت شعري من بعد تلك السجايا الغر
# من ذا بلطفه يسلينا
# بالنكات العذاب والأدب الغض م
# وحسن الروا يسر الحزينا
# إن آثارك الحسان البواقي
# غصص لا تسيغها الشامتونا
# راغ عنها الثعالبي وقد كان
# يجيد التصنيف والتدوينا
# هم شهود على كمالك والفضل
# عدول يا حبذا الشاهدونا
# ويح قلبي قد كنت أهديك مدحا
# فلقد صرت للرثاء قرينا
# وصديق لخله قال والجفن
# بفيض الدموع أضحى ضنينا
# كن خليلي على البكاء معينا
# وأفض ماء مقلتيك معينا
# قلت فرط البكاء لو كان يجدي
# لأسلنا من العيون عيونا
# وشققنا قلوبنا مثل ما شق م
# عليه ms191 القريض قلبا حزينا
# صار شطرين كل بيت فشطر
# آخذ يسرة وشطر يمينا
# فسقى الله تربه ثم حياه
# بروح الفردوس حينا فحينا
# كلما عن ذكره قلت بيتا
# هو تاريخ ذا المصاب يقينا
# رحم الله سيدي وعزيزي
# وصديقي أعني الحليم الأمينا
# ومن ذلك قول الأديب عبد الحي بن علي بن الطويل ، الشهير بالخال : (
~~الكامل ) PageV06P226
~~"""""" صفحة رقم 227 """"""
# لو أسمعوا ناعيك رضوى إذ نعى
# لوهى ومال إلى الثرى متصدعا
# قسما ولو تليت مآثرك التي
# حمدت على صخر بكى واسترجعا
# إن الورى لو أنصفوك لما بكوا
# بالدمع بل أذروا النفوس توجعا
# أما أنا فالدمع جف وهذه
# قطرات روح قد بذلت منجعا
# قد كان علمي الطود من فوق الثرى
# فرأيت طودا تحته قد أودعا
# جرعت كاسات المنون وبعدها
# جرعتنا الأكدار كأسا مترعا
# لو كنت تفدى لافتداك أولو النهى
# بالروح لكن فيه لم نر مطمعا
# يا غاديا متغنيا سر لا تن
# واطو المهامه والفلا والبلقعا
# من فوق صهوة ضامر طف كل قطر
# عامر واسمع فديتك مسمعا
# نعي الشريف العالم الندب الذي
# حاز الفضائل قبل أن يترعرعا
# علامة الدنيا وفاضلها ومن
# في المهد غيم الجهل عنه تقشعا
# طلاع كل ثنية للفضل لو
# أن السحاب بها يمر تقطعا
# قس الفصاحة لا يقاس به ولو
# جاراه في نطق لراح مروعا
# رزء بكلكله أناخ بحينا
# فالشمل شتت والعنا قد جمعا
# من ذا يهني الجاهلين بموته
# أو من يعزي الدين والدنيا معا
# من للفصاحة والبلاغة بعدما
# ولى أمينهما مجيبا من دعا
# فسقى الحيا جدثا تضمنه الحيا
# وسقيت فضلك حيث كان المشرعا
# وعليك تترى كل آن رحمة
# لتعم جسمك إذ غدت لك مضجعا
# ثم السلام عليك تحمله الصبا
# تأتي به كالمسك حين تضوعا
# ومن ذلك قول الفاضل ، القاضي زين الدين بن سلطان ، راثيا ومؤرخا له ،
~~بقوله :
# ( الطويل )
# همام حوى علما وحاز فضائلا
# بتأليفه قد شرف الوقت والنادي
# أديب الورى دارت كؤوس حديثه
# فروت ظما المعتل فضلا عن الصادي
# أمين الثنا خان الزمان بفقده
# فأبكى دما من حر قلب وأكباد
# ومذ حل في ms192 الأرماس لاح لي الرثا
# ليصغي سماعا حاضرا كان أو بادي
# فزد واحدا في العد واحسب مؤرخا
# أمين المحبي قد رقي جنة الهادي
# ومن ذلك قول الفاضل عبد الرحمن بن إبراهيم بن عبد الرزاق : ( الكامل ) PageV06P227
~~"""""" صفحة رقم 228 """"""
# خطب ألم وأدمع تتقطر
# ونوائب منها الحشا تتفطر
# وجليل رزء قد أثار لواعجا
# وفراق إلف ناره تتسعر
# ومصيبة يطوى لشدة هولها
# برد الشباب وكل روع ينشر
# فأعن أخي على الزمان ولم يزل
# يفتر عن فرع ولكن يغدر
# ويريك من وقع الحوادث والردى
# محنا يشيب لها الوليد الأصغر
# لا تغترر إن سالمتك فعاله
# فهو الذي كالصل كان محذر
# يا طالما قد كنت أخشى خطبه
# ولطالما قد بت منه أحذر
# حتى رميت بفقد بدر كامل
# ومضى وخلف مهجة تتفطر
# ذاك الأمين البارع الندب الذي
# ملك العلا وبه المعالي تفخر
# نسل الميامين الكرام ومن لهم
# في الخافقين فضائل لا تحصر
# الجهبذ النحرير من أقلامه
# تنشي البديع وللنواظر تسحر
# يا طالما أهدت بدائع وشيه
# لأولي النهى أبكار فكر تؤثر
# أسفا عليه لو يفدى بالأرواح
# من أهل الفضائل معشر
# ما كنت أحسب والحوادث جمة
# لفدته من قبله أن الجبال تسير
# كلا ولا من قبل وقع حمامه
# أن الأهلة والكواكب تقبر
# يا لهف نفسي كيف أنعم بعده
# واحر قلبي والحوادث تكثر
# أم كيف يرثيه امرؤ قد مسه
# خطب فأضحى بعده لا يشعر
# هذا الذي أوصافه ملء الدنا
# لسواه لم يبق ثناء يذكر
# كلا ولا أبقت بدائع فكره
# معنى ينظم أو عقود تنثر
# هيهات قل من بعده لمن ارتقى
# يتطاول الجوزا بفهم يقصر
# حاولت أمرا جل يدرك بعضه
# كالمبتغي العنقاء فيها يظفر
# يا دافنيه والكمال جميعه
# مهلا ففي ذا اليوم قام المحشر
# كسفت شموس العلم بعد فراقه
# والفضل أمسى بالتراب يعفر
# فسقى ضريحا ضمه صوب الرضا
# وغدا سحاب العفو فيه يمطر
# ما ناحت الورقاء فوق أريكة
# تشكو الفراق وما توالى الأعصر
# ومن ذلك قول الأديب الأريب ، مصطفى بن أحمد الترزي ، راثيا : ( الكامل )
# وقع الحوادث فوق وقع الأسهم
# تضني القلوب بحرقة ms193 وتألم
# إن الليالي لا يدمن على المدى
# تعب الحزين ولا هنا المتنعم
# والدهر في أطواره متلاعب
# بالناس في حالاته كالأرقم
# متستر يبدي الصداقة للورى
# في ضمنها غدر الحقود المكتم PageV06P228
~~"""""" صفحة رقم 229 """"""
# فلو اعتبرت بعين فكرك فعله
# ما كنت للآثام بالمتقحم
# هب من زمانك للتفكر برهة
# فالعيش عيش العارف المستفهم
# كنت الجدير بنصح نفسك لو تعي
# وعظ الزمان من القضاء المبرم
# إني لأصبر للخطوب تجلدا
# بسكون جأش مثل جأش الضيغم
# وألاقها بمجن زهدي دارعا
# في حصن صبر ليس بالمتهدم
# وأقحم النفس الشدائد والبلا
# يوم الهياج أقول دونك فاقدم
# قل الكريم بنفسه وبماله
# لهوى الصديق وكان كالمستعدم
# فعن المصائب لا تكمن مستخبرا
# في الناس قطعا لا بكيف ولا لم
# تعسا لفعل النائبات وما جنت
# من قبح ذنب فوق ذنب المجرم
# خطب لو اعتبر اللبيب مصابه
# أذرى دموع العين من قاني الدم
# هذا المحبي قد قضى وكماله
# ملء البلاد من الثناء الأعظم
# فرع نماه من المعالي محتد
# زاكي الجدود إلى الفخار الأقدم
# أعيى الزمان بكل معنى نادر
# بالاقتراح كغرة في أدهم
# ومضى كريم النفس غاية إربه
# جمع الكمال عن الحطام المحطم
# بنقي عرض طاهر ما شانه
# دنس البخيل وعاش غير مذمم
# حكم كمنبلج الصباح إضاءة
# متنضدات مثل نظم الأنجم
# أنشا ووشى في البديع بدائعا
# تزري على زهر الربا المتبسم
# نطق الفصاحة وهو طفل يافع
# وحوى العلوم بخبرة وتعلم
# واقتاد من أقصى البلاد شواردا
# حتى أبان لها اتضاح المبهم
# لهفي على تلك الفضائل ليتها
# سلمت على مر المدى لم تعدم
# ندب على نظم البدائه قادر
# نطس بأدواء الكلام المفخم
# فلتبكه تلك الدواوين التي
# بالفضل عامرة البناء المعظم
# لو تستطع تلك السطور لأمحيت
# بمدامع حمر كلون العندم
# نفحت منائحه الذين تقدموا
# بتراجم الفضلا وكل مفخم
# حتى أبانت عن مناقب فضلهم
# بفصيح لفظ ليس بالمستعجم
# أثنى على تلك المكارم مخبرا
# بعجائب عن فضل كل مترجم
# ليت الليالي لا عدتنا في الذي
# أضحت له كل المناقب تنتمي
# هيهات أودى والمنايا غيرت
# تلك المحاسن بالتراب المقتم PageV06P229
~~"""""" صفحة ms194 رقم 230 """"""
# لكنه أبقى الجميل من الثنا
# حتى يصاحب منجدا مع متهم
# فكساك من حلل الجنان مواهبا
# فالله يمنحها جزاء المنعم
# وهمى على ذاك الضريح حيا الرضا
# يهدي إليك لطائفا من مكرم
# أبدا وتنفح ترب قبرك نسمة
# من طيب روح تحنن وترحم
# وسقاك عن دمع الأسى سحب السما
# تهمي عليك من الغمام المرزم
# ومن ذلك قول الفاضل سعودي بن يحيى العباسي ، الشهير بالمتنبي : ( الطويل )
# عليك المعالي لا على البدر تأسف
# لأنك أسمى في الكمال وأشرف
# وقد كنت فردا في المكارم واحدا
# وزهر المعالي من رياضك يقطف
# وفيك عيون الفضل قرت ومذ نأى
# محياك أضحت بالمدامع تذرف
# نأيت فبدر التم غاب سناؤه
# فكادت شموس الأفق بعدك تكسف
# فلا غرو أن الدهر بعدك يرتدي
# بثوب حداد والمسرة يأنف
# أيا روضة الآداب كم لك نفحة
# إذا ما شذاها فاح فالطيب يعرف
# وكم لك في فن البديع بدائع
# أرق من السحر الحلال وألطف
# وبكر معان قد أدارت على النهى
# كؤوس قواف ضمن ذلك قرقف
# فهل للمحبي بعد أن سار أوبة
# يمن بها الدهر الخؤون ويعطف
# يمينا لقد هدت مواقع خطبه
# ربوعا بها ورق المسرة تهتف
# فخل خليلي ما تروم من المنى
# وصبرا لرزء بعضه ليس يوصف
# وسلم إلى مولاك في كل حالة
# فما لامرئ عما مضى الله مصرف
# وقد رحمة الرحمن تسقي ضريح من
# تناءى وأبقى لي حشا تتلهف
# مدى الدهر ما ورقاء بانت من الجوى
# تنوح على إلف لها وترفرف
# وإنسان عين المجد ذاب من الأسى
# على فقد إنسان به الفخر يشرف
# ومن ذلك قول الكامل محمد بن السمان ، يرثيه أيضا : ( مخلع البسيط )
# ما فوق خطب المنون طارق
# بصوته يصدع الخلائق
# ولا سوى أكؤس المنايا
# تذيقنا خمرة البوائق
# وغير سهم المنون يعيي
# وسهمه لا يزال راشق
# وكل رزء يهون إلا
# فراقك الخل والمصادق
# فخلني من لذيذ عيش
# به صروف الردى لواحق
# فليس بالري كل غيث
# بإثره تدهم الصواعق
# ولا صفاء بظل دار
# على ذراها الغراب ناعق PageV06P230
~~"""""" صفحة رقم 231 """"""
# الصبر بالله في مصاب ms195
# تشيب من هوله المفارق
# مصاب تاج الفخار طرز الكمال
# مستحسن الخلائق
# من خلف الفضل في البرايا
# متيما كالغريب وامق
# ومن بكت حسرة عليه
# مغارب الأرض والمشارق
# مولى هو الشمس في المعالي
# وطلعة البدر في الغواسق
# كأنه الشاه حيث كنا
# برقعة الكون كالبيادق
# فقل لمن يدعي بجهل
# بأنه في الفنون حاذق
# حسبت أن الفضول فضل
# وخلت سوق النفاق نافق
# أنى تجاري أخا كمال
# غدا على الأولين سابق
# كم مشكل حله سريعا
# وجاء بالمقصد المطابق
# وكم عويص من المعاني
# أزال عن وجهه العوالق
# وكم أتى في رقيق نظم
# كما نسيم الصباح رائق
# وكم له من مؤلفات
# عن فضله أصبحت نواطق
# و' نفحة الطيب ' منه دلت
# بأنه زهرة الحدائق
# يا ويح من بعده علوم
# نعته من قبل أن يفارق
# ويا شقا حال كل فن
# رثاه من دمعه عقائق
# قد أقسم المجد يوم ولى
# سواه في الناس لا يرافق
# وقالت المكرمات دعني
# أموت بالحزن في المضائق
# عليه مني ترحمات
# تفوق بالهل كل وادق
# ما ناحت الورق في الروابي
# ولاح بالأبرقين بارق
# ومن ذلك قول جامعه الفقير محمد المحمودي ، راثيا ومؤرخا : ( الكامل )
# أضحت ربوع الفضل بعدك خاليه
# وعيونه من أجل فقدك باكيه
# من بعد موتك صار لا يرجو البقا
# من كان ذا عقل وأذن واعيه
# بك عطلت أجياد آداب وقد
# كانت بلؤلئك المنظم حاليه
# كسفت شموس معارف وبدائع
# وغدت نجوم الفضل بعدك هاويه
# رحلت جيوش العلم يقفو إثرها
# أدب وأخلاق حسان زاكيه
# يا طالما حاولت فضلك في الورى
# وظفرت بالبدر الحسان الغاليه PageV06P231
~~"""""" صفحة رقم 232 """"""
# يا ليت شعري أين أوقات مضت
# كانت عيون الدهر عنا ساهيه
# نجني ثمار العلم من روض المنى
# ونهز عطفا والحواسد نائيه
# أواه مما قد لقيت لفقدها
# أواه مما حل في أحشائيه
# لم يبق كهف للفضائل يرتجى
# بعد المحبي ذي المعاني الزاهيه
# الفاضل النحرير أوحد عصره
# من حاز أنواع الفنون الباهيه
# الجهبذ النقاد درة شامنا
# كنز الدقائق والعلوم الوافيه
# لما قضى واعتاض بالأخرى وهاتيك
# القصور مع القطوف الدانيه
# ناديت صحبي إن ms196 يكن قد فارق الدنيا
# الدنية والديار الفانيه
# لا تحزنوا قد جاءنا تاريخه
# ذهب المحبي للجنان الباقيه
# فعليه رحمة ربنا طول المدى
# وسحائب الرضوان تهطل هاميه
# ما ناحت الأطيار فوق غصونها
# أو أسبلت دمعا سحاب باكيه
# وهذا ما أفاض الله به على عبده ، ومنحه من إنعامه ورفده ، وهو جامعه الفقير
# إلى رحمة مولاه ، الغني به عمن سواه ، محمد بن محمود بن محمود السؤالاتي
# الحنفي العثماني ، لطف الله به وبالمسلمين أجمعين . وقد يسر الله جمع ما وجد في
# مسودات المولى المرحوم المؤلف ونشره ، في أواخر شوال ، سنة إحدى عشرة ومائة
# وألف . والحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وعلى آله
# الطاهرين ، وذريته المباركين ، وصحابته أجمعين ، والتابعين ، وتابعيهم
~~بإحسان إلى يوم
# الدين ، والحمد لله رب العالمين .
PageV06P232 ms197