######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0000579
#META# 000.BookURI	:: #1111.MuhammadAminMuhibbi.NafahaRayhana
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: محمد أمين بن فضل الله بن محب الدين بن محمد المحبي (المتوفى: 1111هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 1111
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: التراجم والطبقات - مرقم آليا
#META# 022.BookVOLS	:: NODATA
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0000579
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-579
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/579
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
### | بسم الله الرحمن الرحيم
# أنزله الله وأسبحه، وأسأله التوفيق وأستمنحه. حامدا له تعالى بأسمائه،
~~على جلائل آلائه ودقائق نعمائه. حمدا تتعطر مجاري الأنفاس بنفحة من نفحاته،
~~وتتدفق بحار الأفكار برشحة من رشحاته.
# وأصل ذلك ما دمت أنطق بكلام بصلات صلاة وأتم سلام، على من أبدع منشئ
~~الوجود إنشاءه على أحسن فطرة وأجملها، ونظم به عقد الدين بعد نثره فدعا
~~لأتم ملة وأكملها. الذي أوتي جوامع الكلم، ولم ينطق عن الهوى، فاقتفى أثره
~~عصابة ما ضل أحد منهم باتباعه ولا غوى.
# المبعوث في زمن هتفت فيه مصاقع العرب على منابر البلاغة، وقيدت شوارد
~~المعاني في الأسماع بسلاسل الذهب فلم يبلغ أحد بلاغه. فأبطل سحرها المبين،
~~متمسكا بحبل الله المتين، وجاءها بالعقد الذي تحل به الزمان العاطل، والحق
~~الذي لا يأتيه من بين يديه ولا من خلفه الباطل.
# والروض الذي تتفجر عيون البلاغة عن أصول معانيه، وتتدفق مياه البراعة عن
~~فصول مبانيه. ونزه أسماعها في حديقة حميت بشوكة الإعجاز فلم تلمس ورودها
~~أيادي إياد ولا أنامل الحجاز.
# فلله وبالله ذلك المفحم المعجز، الذي أعيى على الواصف المطنب والموجز. لا
~~برحت الصلوات الناميات في كل أوان، تحيي مرقده الشريف ما تعاقب الملوان.
# ثم أحيي آله الكرام، وأصحابه ذوي الاحترام، بما يناسب رتبتهم السامية، من
~~هذه التحية الزكية النامية، وعيلهم رحمة الله وبركاته.
# وبعد: فإني من منذ ألقيت الألواح، وميزت بين الصباح والمصباح. جعلت الأدب
~~لناظري ملمحا، واتخذته لفكري من بين المعارف مطمحا. وكنت أعده لصحائف
~~الشمائل عنوانا، وأرتب لبيت قصيده في بدائع المآثر ديوانا. وأشيم من آفاقه
~~بوارق السحر، وأشم من أردانه روائح الشحر. فأرتشف منه ما هو أشف من الماء
~~في زجاجه، وأشتف ما هو ألذ من الرحيق في مزاجه.
# وأنا من الابتهاج به كما التقى الغدير بالزهرة، ومن التملي به كما تقابلت
~~الثريا بالزهرة. فطالما وردت منه ما صفى من الأمواه، وبسطت حجري لالتقاط
~~درره من الأفواه. وعكف طرفي في محاريب دفاتره، ورشف يراعي ماء الحياة من
~~ظلمات محابره.
# هذا وغصن ms0001 شبابي غض وريق، وتحايا مدامي عض وريق. وأنا أجري في طلق الصبا
~~طلق الصبا، وأذهب في نيل البغية مذهبا مذهبا. فكم ليلة نادمت فيها الأمانين
~~ووفى لي في جنحها بالضمان زماني. فتناولت أحاديث كالأرياق، نظمتها كالعقود
~~تلوح من الأزياق. وذلك في مسقط رأسي ومشتعل ذؤابة نبراسي. خطة السرور
~~والفرح، وحلة القدح والقدح. ومنى الأماني، ومغنى الأغاني. وقبلة القبول،
~~وشملة الشمول. البلدة الفيحاء دمشق، الطيبعة العرف والنشق.
# لا زال خفاق النسيم يلعب بعذبات واديها، وهطال السحاب يراوح دمنها
~~ويغاديها. وحيى الله أعزاها الذين بهم التقيت ونجوم أفقها الذين بصحبتهم
~~ارتقيت أديبهم يهز له الأدب هيف معاطفه، وأريبهم يمد به الندى بساط عواطفه.
# يرمون عند هدر الشقاشق في حدق البيان ويصيبون بالكلم الرواشق غرض
~~التبيان. ويتنافسون من السحر في المناظم، وما يتصرفون فيه إلا على ذائقة
~~الأعظم. من بدائع لو عثر عليها سحرة من موسى لتابوا، وروائع لو اطلع عليها
~~المصورون لدلوا عن نهجهم وأنابوا.
# وما منهم إلا من بطش فيما انتحى بباع بسيط، ولم يزل عن موقف الصواب مقدار
~~فسيط. وكان بقي للشعر خصاصة فاستظهروا على سدها، وأنشوطة استنهضوا هممهم
~~لشدها. صنيعهم صير الزمان من تقصيره في وجل، وأظنه أطلع الورد في خد الربيع
~~إشارة لما عنده من الخجل.
# فوسقت في بحارهم السفائن، واستخرجت من محاسنهم الدفائن. واجتنيت من ثمرات
~~خواطرهم كل يانع مستطاب، وحشوت صدفة أذني من تلك اللآلئ الرطاب.
# وملأت السمع منهم كلما ... يحسد القلب عليه الأذنا
# لكني لم أقض من رؤيتهم مطمعا، حتى غربواهم وشمس الفضل معا.
# فعاينت الوجود دونهم كالنهار بلا شمس، وعاينت الأمر ولا هم كالراحة بلا
~~خمس.
# وفقدت بهم الوطر الذي شايعته، والأمل الذي على الوفاء والرعى للذمم
~~بايعته.
# فلم ألبث حتى كرهت الثوى وتحركت عزيمتي لداعي النوى.
# أنضيت لجهة الروم العزم، وأدخلت على حرف العلة عامل الجزم.
# فعل أمرئ جد جده، وما رأيه إلا في مفخر يستجده فإن في الانتقال تنويها
~~لخامل الأقدار، ولولاه لم يكس البدر حلة الأبدار.
# PageV01P001
# وكذا الدر ضائع الحسن في ms0002 البح ... ر فإن بان عنه راق جمالا
# ومياه البحار ملح فمهما ... حملتها السحاب عدن زلالا
# فدخلت أمهات بلادها دور الخلافة، واستقريت آخرا بقسطنطينيتها، لا زالت
~~مصونة من كل آفة.
# والدولة إذ ذا بالكلمة الغالبة تنطق، والدنيا تتوشح بتلك الحماية وتنتطق.
# والأيام مقسطة، والأنام منبسطة.
# والزمان كله نهار، والمنابت طرا أزهار.
# وملك الزمان السلطان محمد، ختم الله بتأمينه مذ صافحت آفاقها أسرة جبينه.
# حدثت عن الحياة الخضرة جنباتها، واستحال زمردا وزبرجدا نباتها.
# والأفئدة بطاعته تدين، وقد تهنى بمانه الدنيا والدين.
# ورأيت أستاذي الشيخ محمد بن لطف الله الذي توجهت بكليتي إليه، وأوقفت
~~أملي مذ أنا يافع عليه.
# وهو مقصد الواصف والمادح، وملج لسان الناطق والصادح. وقد استوفى من
~~الصدارة تمام العزة، وأوفى شرفه على كل الأعزة. وكان للأدب ممن تلافى ذماه،
~~وروى ببشره ظماه. فأصبحت حسنات الدهر به موفورة، وسيآته بوجوده مغفورة.
~~ونفضت لديه علائق الترحال، ورفرفت عليه آمال الرجال. من كل من اتخذ الأدب
~~مفخرا يرغم به أنوف المفاخرين، والثناء الجميل مدخرا، وهو لسان صدق في
~~الآخرين. فحاسيتهم بحضرته كؤوس مودة أصفى من الماء، وتلقيت منهم كل نادرة
~~تفضح نجم السماء.
# ثم لما قضى الله موت الأستاذ برد الله حفرته، ونور بنور الغفران غرته.
~~قضاء منه سبق في بريته، وسوى فيله بين آدم وذريته. رأيت الدهر قد عاندني في
~~الديار والأحباب وكساني المشيب قبل أن أعرف مقدار حق الشباب. وقد ولتني
~~الثلاثون أذنابها، وصبت على المصائب ذنابها. وغاب هلال الصبا في مغاربه،
~~وألقيت حبل الصبا على غاربه. بعد ما كان ذرعي عن هموم الأثر خاليا، وحالي
~~ببرد العيش حاليا. فرميت الشام بعزمة المنتاب، وقد رضيت من الغنيمة
~~بالإياب. فحليتها في عصر ذهب رواؤه، وفرغ من المعارف إناؤه. وعضد الأدب
~~هيض، وثمده بعد هنيئة غيض. حتى تقلصت ذيول ظلاله، وبكت عيون المنى على
~~أطلاله. والناس إما ساكت ألفا، أو ناطق خلفا. ولزمت كسر البيت، وسكنت سكون
~~الميث. متكفكفا بما في يدي، ومستدفعا ليومي وغدي. وأنا في الدنيا الموصوفة
~~بالنضارة، من جملة ms0003 النظارة. أرمقها يمنة ويسرة، فلا أرى إلا هما وحسرة. ولا
~~أراني إلا كاسف معنى، وكأنني لفظ بلا معنى. فرمان فرحي أقصر من التفات
~~الحبيب، وتلفتي للسراء تلفت المريض للطبيب. في أوقات أثقل من الحديث
~~المعاد، وأطول من عمر الانتظار لوقت الميعاد. لا سمير لي أوانه ولا جليس
~~عندي أجانسه. سوى أوراق مزقتها الريح، وفرقت شملها التباريح. التقطتها كل
~~واحدة من بقعة، وجمعتها من كل رق رقعة. أكثر ما فيها أشعار لأهل العصر،
~~الذين ضاق عن الإحاطة بمفاخرهم نطاق الحصر. ممن رأيته فكانت رؤيته لعيني
~~جلا، أو سمعت به فكانت أخباره لمسمعي حلي. وكان كتاب الريحانة للشهاب، الذي
~~أغني عن الشمس والقمر، وأطلع الكلام ألذ من طيب المدام والسمر. وناهيك بمن
~~استخدم الألفاظ حتى قيل: إنها له ملك، ونظمها في أجياد الطروس كأنها جواهر
~~لها كل سطر من سطورها سلك.
# لم يزل من عهد صباي، قبل نوم سيارة شمولي وصباي. أمنية رجائي الحائم،
~~وبغية قلبي الهائم. وشمامتي التي أشتم ومسلاتي متى أهتم. وزمزمة لساني،
~~وعقيلة استحساني.
# حتى أود لو كانت أعضاي كلها نواظر تبصره، بحيث لا تمل لحظا، وخواطر
~~تتذكره، على ألا تسأم حفظا، وألسنة تكرره، بشرط ألا تقنع لفظا.
# فخطر لي أن أقدح في تذييله زندي، وآتى في محاكاته بما اجتمع من تلك
~~الأشعار عندي. وقصدي بذلك إشغال الفكر، لا الانضمم إلى من فاز بألى الذكر.
~~وإلا، فمن أنا حتى يقال، أو إذا عثرت عثرة تقال. سما إذا قرنت بمن جاريته
~~في ميدان الكلام، أو ضممت إلى من باريته وأنا لست له باري أقلام. وإني لو
~~تطاولت إلى الفلك، وتناولت عن الملك. واتخذت الدراري عقودا، وزهر المجرة
~~لفظا منقودا. ما بلغت مكانه، ولا أمكنت من أمر البراعة إمكانه.
# فأقدمت سائلا من الله أن يجعله سهلا، وأنا أستغفر لتطلعي لما لست له
~~أهلا. وسدت أعيانا بيضت بهم وجه الطروس، وأحييت لهم أبيات أشعار كادت تشارف
~~الدروس. من كل لفظ أرق من نفحة الزهر الروض للناشق، وأحسن موقعا من تبسم
~~المعشوق في ms0004 وجه العاشق.
# PageV01P002
# وأتيت فيهم بفصول تشهد لهم بالتفضيل، وتقضي بأن كل وصف فيهم فضول،
~~بالإجمال والتفصيل.
# وإني محاسب لقلبي إذا مال، وللساني إذا قال. لا أمدح إلا ممدوحا، ولا
~~أقدح إلا مقدوحا. ولا يستفزني رعد كل سحابة، ولا يستخفني طنين كل ذبابة.
~~ورقمت من الكلام المصرع، والإنشاء السلس المرصع. ما استنبطته من ذوات
~~الصدر، وألمعت به كالقمر ليلة البدر. فقرا ابتدعتها وسجعتها، ومعاني آداب
~~اخترعتها وألمعتها. تطرزها الأقلام، وترقم بها أردية الكلام. ولم أودع إلا
~~ما حسن إيداعه، ولطف مساغه وإبداعه. وأقنع من القول بطرفه، وأستجلب منه
~~بدائع طرفه. إذ لا فخر للاقط، تناول كل ساقط. ولا فضل لمتخير، هو في لم شعث
~~ما يأتي به متحير.
# فكم من بيت إذا أخذ الإذن على الأذن تتجرعه ولا تكاد تسيغه، وكم من معنى
~~إذا حاول ناظمه لم يتأت له كيف يصوغه.
# وكنت عزمت على ألا أترجم أحدا ممن ترجمه، ثم عدلت؛ لأني رأيت ألسنة
~~النقاد عن زيف بعض تراجمه مترجمة.
# فإنه وإن نوه بحزب، إلا أنه قصر في الإطراء بشعارهم، وإن أطنب في آخرين؛
~~إلا أنه لم يذكر عيون أشارهم.
# على أنه نور الله مزاره، ومحى من صحيفته يوم العرض أوزاره أغفل من القوم
~~حزبا نقايا، وكأنه أومأ إلى قولهم: في الزوايا خبايا.
# فذكرت من أغفله ذكرا شافيا، وأعدت مما فوته قدرا كافيا. ومن نظر بعين
~~الإنصاف، واتصف من المعدلة بأحسن الأوصاف. علم بأني أتيت بما يرضى في
~~الجملة، ولم يقصر كل التقصير في الحملة.
# فإن من أحسن قبلي وقبل كلامه، وقل في مثل هذا الغرض ملامه، إنما أحسن
~~والدنيا شابة، وريح القبول هابة. والأيام مساعفة، والأوقات مساعدة. والسعود
~~قائمة، والنحوس نائمة.
# وأنا قد وجدت في زمان هرمت فيه البلغة، وفترت الدعوة وكسدت السلعة، وبطلت
~~الصنعة.
# وأعظم شيء في الوجود تمنعا ... نتاج مرام من عقيم زمان
# وقد رتبت الكتاب على ثمانية أبواب: الباب الأول: في محاسن شعراء دمشق
~~ونواحيها.
# الباب الثاني: في نوادر أدباء حلب.
# الباب الثالث: في نوابغ بلغاء الروم. ms0005
# الباب الرابع: في ظرائف ظرفاء العراق والبحرين.
# الباب الخامس: في لطائف لطفاء اليمن.
# الباب السادس: في عجائب نبغاء الحجاز.
# الباب السابع: في غرائب نبهاء مصر.
# الباب الثامن: في تحائف أذكياء المغرب.
# وسميته نفحة الريحانة، ورشحة طلاء الحانة. والله سبحانه موفقي لما أردته،
~~ومسدي فيما أوردته.
# ولما شارفت فيه التمام، ووقفت في التبييض على طرف الثمام. نظرت فرأيت بقي
~~علي من أشعار أهل الحجاز واليمن حصة يسيرة، كانت علي في التحصيل عسيرة.
~~فحين من الله علي، وله المنة، والمنحة التي لا يشوبها كدر المحنة. بالحج
~~والمجاورة في بيته المحترم، وبسمت لي من أهله ثغور الفضل والكرم. حصلت على
~~ضالتي التي أنشد، ووفقت إلى من يوصل إليها ويرشد. ورأيت ثمة ممن لم أسمع
~~بهم قوما دعوا الأمل فلباهم، وتصرفوا بالأدب وأهله من منذ عقدت عليهم
~~حباهم. من كل إمام شاب رأس المصابيح وما رأت له عديلا، وخطيب تقوس ظهر
~~المحاريب وما وجدت له بديلا. وحكيم يبرأ به الزمان من مرضه، وشاعر يجري
~~حياة النفوس في غرضه. هم نشاط الدهر وشبابه، وخالصة المجد ولبابه.
# كأن الله قد أوحى إلى البلاغة أن تجري بمرادهم، وعهد إلى البراعة أن تكون
~~ثنى أبرادهم.
# فهبت لي منهم أنفاس ندية، وتنفست أسحارهم بروائح ندية. فكانت أعطر من نشر
~~الخزامى، وأرق من أنفاس النعامى.
# فتناولت من أشعارهم ما نمقته وشيا مذهبا بذكرهم، وفتقته مسكا أذفرا
~~بشكرهم. وراسلوني بكل حسنة تستدعي عشر أمثالها، فقابلتهم كأنني المرآة ألقى
~~كل صورة بمثلها. وأنا ورب الكعبة أ؛ بهم دينا وجبلة، وأتخذهم حرما لأماني
~~وقبلة.
# وأشكرهم شكر الروض للسما، وأثني عليهم من الأرض إلى السما. ولما برزت
~~الإرادة الإلهية بمفارقتي البيت والمقام، وبعدي عن ذلك المحل الذي خيم
~~الرضا فيه وأقام. عزمت على الرحلة إلى القاهرة، لأسبر ذلك الجمع، وأطابق ما
~~بين العيان والسمع. فمنعني حكم القضا، الذي لا يقابل إلا بالرضا. فوجهت
~~وجهي نحو بلادين ونزعت إلى ما تركته من طريفي وتلادي. أستهدي طرف الآثار
~~لأودعها كتاب التحائف، وأخط نونات المنى بأيدي العيس ms0006 في تلك الصحائف.
# PageV01P003
# فلما ألقيت بدمشق عصا الترحال، وحليت في ساحتها عقدة الرحال. عمدت إلى
~~مجموعي الذي انتحيت، وطلقي الذي إليه تنحيت. فصممت إلى الأصل ما تلقيته،
~~وأثبت ما اخترته من الأشار وانتقيته. وحبب إلي الانعزال عن الناس، فلم
~~أخالطهم في وحشة ولا إيناس.
# إلى أن ورد إلى دمشق الأستاذ زين العابدين البكري، وللحياة عطفة بشة،
~~وللجذل نعمة هشة. للهضب رجاح احتبائه، وللنور المقدس جوهر حوبائه.
~~فاستخرجني من مطمورة المنزل، وصيرني عن الهم في معزل. وأطلق أملي وكان
~~معقولا، وأعاد خاطري بعد الصدأ مصقولا.
# ففتقت في أوقاته مبسما، واغتنمت للعمر الهني موسما. ورأيت بشرا يطرد
~~وصيلا، وإقبالا يتعاقب بكرة وأصيلا.
# وكان أشار إلي بالرحلة معه حين أن هم الرجعة، فتخلفت لعائق خلفني لولوعي،
~~وخلى بين الغرام وضلوعي. ذاك ولوع للمجد لا لنجد، وغرام للعليا لا للأفيا.
~~فلولا النفائس لم يحفل بالأدراج، ولولا الكواكب لم تحفظ الأبراج. ولا اتخذ
~~الغمد لولا الحسام، ولولا الأرواح لم تؤلف الأجسام. فبقيت موزع الفكر، مقسم
~~الأناة بين التصور والذكر. على أني وإن تباعدت المدائن، فأنا بولائه وصدق
~~مودته دائن. وإن لم تنظمنا الركاب المسئدة، فقد انتظمت منا على المودة
~~الأفئدة. وهذه علاقة تستجد كلما تتلى، لأنها ليست لغرض يبلى. بل علقته
~~لأخلاقه لا لأعلاقه، وتعلقت بآدابه لا بأهدابه. وصرت أود لو طرت إليه كل
~~مطار، وكنت معه على آمال وأوطار. فبينما أنا أنتظر لقربه طريقا، وأطلب
~~للوصول إليه فريقا رفيقا. إذ قدم الشام المولى الهمام الأعظم عبد الباقي
~~المعروف بعارف، قاضيا بمصر، وهو من إذا كنت أذكره أميل كغصن البانة الناعم
~~النضر، وإذا ما رحت أشكره، أروح كأني قد خلقت من الشكر.
# وأجد نسيمه إذا تنسمته، كالمسك يفتق بالندى ويعطر، وأجتلي منه كلما
~~توسمته خلقا كزاهي الروض بل هو أعطر. من ابتسمت به الأيام وكانت عابسة،
~~وأورقت غصون المنى بعد ما كانت يابسة. وأنار به وجه المان، وأخذ الأنام من
~~الدهر توقيع الأمان. فإنه أمده الله بتوفيقه، وسدد سهام رأيه بتفويقه. نفرد
~~بجمع الكمالات فلا ms0007 يشرك، وتوحد في استيعاب المعلومات فلا يدرك. فمطلب
~~الثناء فيه هين، ومركب الإطراء فيه لين. وإن من النعمة على المثني عيله،
~~أنه لا يحذر أن تنسب نقيصة الكذب إليه. ولا ينتهي إلى محل في ثنائه، إلا
~~وجد له عونا في أثنائه. ومن سعادة جده، وبلوغه في الحظ نهاية حده، أنه إذا
~~دعا له لم يجد عنه متخلفا، وبل يرى كل راء وسامع إليه متحلفا.
# فلما ترويت من ماء بشره، ونعمت ولله الحمد بتقبيل عشره. أنهضني القيام
~~بذمته، إلى أن أكون في خدمته. فصحبته مصاحبا به المنى والأمل، وخدمته
~~فكساني شرف الشمس في برج الحمل. ولما حللنا القاهرة أنزلني في حماه، وأحلني
~~حيث تدفق سيب رحماه.
# وتوافق مع الأستاذ - مد الله في جاهه، وجمل النوع الإنساني بحياة أشباهه
~~- على ترويج حظي، وفتحا بنظرهما إلى الأمنية لحظي. وخصاني من برهما الممتدة
~~أطنابه، بما يعجز عنه إسهاب القول وإطنابه. ففتقا لساني بأمداحهما، ووزناني
~~فرجحت سائر مداحهما.
# وأنا الآن في ظل رعايتهما مصاحب الراحة والدعة وأينما حللت نزلت على
~~الرحب والسعة. فلهذا صفا فكري في هذه الأيام من الشوائب، وأمنت بعون الله
~~وصمة النوائب. وشرعت بأمرهما في نسخ ما سودته أولا وثانيا، ولم أكن لعنان
~~عزمي ثانيا. وأنا سائل من واهب الآمال، أن يبيض وجهي يوم عرض الأعمال. ومن
~~هنا أشرع فيما عمدت إليه، فأقول مفوضا أمري إلى الله ومتكلا عليه:
# الجزء الأول
### | الباب الأول
# في ذكر محاسن شعراء دمشق
### | الشام ونواحيها لا زالت طيبة العرار والبشام
# وهي كما علمت من عهد أن دخلتها العرب، موطن كل أدب، لك فيه الأرب. وقد
~~أنجبت في كل وقت وأوان، بقادة كل كلمة منهم بديوان. حتى أرانا الله
~~بقاياهم، وأطلعنا على خبايا زواياهم.
# فهم أئمة الفضل المتوجون بتيجان اللطافة والملاحة، وهم مطمح أنظار الأمل،
~~فما غيرهم قيد العيون اللماحة.
# بهم تفضل أهل البلاد، وتصعد إلى أفق الثريا، وبهم يمس بستان الفكر بعد
~~ظمائه ريا.
# PageV01P004
# فلا غرو أن قام بهم شعار الأدب وثبت، وغرس في قلوبهم شجر المحبة ms0008 فسقي ذلك
~~الغرس بمائها فنبت. وكللت حياض طروسهم الزاهية بجواهر كلامهم وكمالهم،
~~وزينت بعقيان الدر من منطقهم المترجم عن حقائق أحوالهم وأقوالهم.
# فمنهم: أبو بكر بن منصور العمري قدمت هذا الشيخ رعاية لاسمه، مع أني أعلم
~~أن له القيام على حد الأدب ورسمه. فهو الذي خاض في لججه أتم الخوض، وتفنن
~~في أقسامه تفنن الأزهار في سرحة الروض.
# إن نشط لمغازلة الغزلان فموصوف بظرف أبي عبادة، أو انتسب لنسيب قدود
~~الغانيات فأين منه ابن ميادة. وإن انتدب لوصف الحميا والكاس، أنسى ذكر
~~خمريات أبي نواس. وإن رثى عم مراثي أبي تمام، وأملى نياحة الفرخ على
~~الحمام.
# فهو أعوم في بحور الشعر من ابن قادوس، واصلح إذ جد وهزل من ابن حجاج وابن
~~عبد القدوس. له فكرة في النظم صافية، ما عوقت له قط قافية. فإذا أملى من
~~نظمه قطعة واختالها من روض الجنان مقتطعة، لم ينته له إسراع، ولم يجف له في
~~يده براع.
# وليس بتزويق اللسان وصوغه ... ولكنه ما خالط اللحم والدما
# وقد حلب الدهر أشطره، وملأ كتاب عمره أسطره. وحادث أحداثه، وبذ كهوله
~~وأحداثه.
# وأخبرني والدي، قال: رأيته ولحيته أنقى من الفضة، وأيام حياته قاربت أن
~~تصير منفضة. ومع أن السنين لاكت قواه، لم يزل مع الركب اليمانين هواه.
# ومضى زمن وأدباء الشام به يحتفلون، ويحكم بينهم فيما هم مختلفون. وبلغني
~~أنه كان يحضر السوق، وهو من كسب يمينه على جانب من الوثوق عاملا بالأثر: "
~~لو كنت تاجرا لاتجرت بالطيب إن فاتني ربحه ما فاتني ريحه ".
# فانظر إلى ما ساقه كساد سوقه، وضيعة حقوقه. على أن له في سوقه الفضلاء
~~أسوة، وكأنه استعار منهم لأشعاره كسوة.
# هاتان الفقرتان للباخرزي، احتجتهما، ففي هذا المحل أدرجتهما.
# قال: وهم؛ نصر بن أحمد الخبزرزي، وأبو الفرج الوأواء الدمشقي، والسري
~~الرفاء الموصلي.
# قلت: وهم الذين إذا تليت آياتهم المنسوقة، كان من تقدمهم من الأدباء
~~عندهم سوقة.
# أما نصر، فكان يصنع خبز الأرز بالبصرة وتجتمع الأدباء بحانوته.
# وأما أبو الفرج فقد كان يسعى بالفواكه ms0009 رائحا وغاديا، ويتغنى عليها
~~مناديا.
# وأما السري، فقد كان يطرز الخلق، ويرفأ الخرق ويصف تلك العبرة، ويزعم أنه
~~يسترزق الإبرة.
# وكيف ما كان فالحرفة لا تخلو من حرفة، والصنعة لا تنجو من صرعة، والبضاعة
~~لا تسلم من إضاعة، والمتاع ليس لأهله به استمتاع.
# وأخبرت أنه كان سموحا بما ملك، متخليا عن الإمساك أية سلك. يضم يديه على
~~النقدين، فلا يمسي إلا وهو منها صفر اليدين. وقضى عمره في بلهنية هنية،
~~أغصان عيشها ما زالت جنية. لم يغادره بؤس، ولم يكدره يوم عبوس. بين رياض
~~مهزات نبتها ريانة، وغياض أساجيع أطيارها مرنانة.
# وقد وقفت من أشعاره الغضة التحف، ما به ديباجة كتاب اللطائف والبدائع
~~تحف. فأوردت منه ما يهز له الشيخ عطف غلام، ولا يدرى أسحر هو أم كلام.
# فمنه قوله:
# لو تم لي في الحب سعدي ... يا حب ما أخلفت وعدي
# لكن مقادير القضا ... ء كأنها حكمت ببعدي
# أو حظ كل متيم ... من حظه يرمى بطرد
# يا غائبا في القلب من ... نيران فقدك أي وقد
# ما كنت أدري قبل بع ... دك أن سهم جفاك يردي
# صديت لرؤيتك العيو ... ن علام ترميها بصد
# يا سيدي إن كان لي ... ذنب فقل أخطأت عبدي
# ما خنت عهدك في المحب ... ة كيف حتى خنت عهدي
# كلا ولا أفشيت سر ... هواك والأسرار عندي
# ولهي بحبك لم يزل ... ولهي ووجدي فيك وجدي
# أرضى بأن أفنى وتب ... قى أنت يا مولاي بعدي
# أخفيت حبك في الفؤا ... د فخطه دمعي بخدي
# وعدا على جسمي النحو ... ل فعاد للأسقام يعدي
# محن الهوى جمعت علي ... فلست أحصيها بعد
# فالسقم يشهد والدمو ... ع بوحدتي في العشق وحدي
# يا بدر سل عني السها ... إن السها أدرى بسهدي
# PageV01P005
# وابعث رسول الطيف يس ... مع ما أعيد له وأبدي
# آها على زمن مضى ... لو كان قولي آه يجدي
# أيام وصل منك لم ... تقطع ولم توصل برد
# والشمل يجمعنا على ... حب يود بصدق ود
# وأضم منك معاطفا ... بردت جوى وجدي ببرد
# وتميل إذ تهوي إلى ... نحوي ms0010 وجيدك فوق زندي
# وتقول عجبا هل يرى ... مثلي وأهل الحسن جندي
# والشمس والبدر المني ... ر سناه جاريتي وعبدي
# والغصن يقصف قده ... إن قاس قامته بقدي
# ومنحتني منك الوصا ... ل تبرعا وهجرت صدي
# فجعلت وجهك حضرتي ... وحديث راح لماك وردي
# وعلمت لما بان رو ... ض الوجه أن الخد وردي
# وشهدت لما ذقت طع ... م الريق أن الثغر شهدي
# والفرق يشرق صبحه ... في ليل فرع منه جعد
# فأطعت فيك صبابتي ... وعصيت لوامي وزهدي
# وقضيت أوطاري وقد ... غفل الرقيب فنلت قصدي
# والخصر أتهمني بأني ... بت في أكناف نجد
# والردف زاد وقد تكف ... ل منة منه برفدي
# أحبب بتلك لياليا ... قد أشرقت ببدور سعدي
# فسقا معاهد للصبا ... صوب العهاد بكل عهد
# وسرت بها روح الصبا ... سحرا فأوحيت ميت بعدي
# وقوله من قصيدة مستهلها:
# إن خلعنا على العذار العذارا ... لم يكن ذاك في المحبة عارا
# منها:
# بأبي من جآذر الترك ظبيا ... ترك الأسد في هواه أسارى
# بابلي اللحاظ منها ترى النا ... س سكارى وما هم بسكارى
# قمر فوق بانة يتجلى ... لا خسوفا يخشى ولا إهصارا
# تخذ الطرف منهلا عند مس ... راه ولكن تبوأ القلب دارا
# قد علمنا أن القدود غصون ... فلماذا أقلت الأقمارا
# وعهدنا البدور في الليل تسري ... كيف حتى غدت تسير نهارا
# وعجبنا لوجنة تشبه النا ... ر ضراما وتنبت الجلنارا
# يا لها وجنة حكت جنة الحس ... ن ومنها الفؤاد آنس نارا
# ومنها:
# قدم الراح يا نديمي لعلي ... أعقر الهم إن شربت العقارا
# وأجل كاساتها علي وزمزم ... باسم من صير العقول حيارى
# قهوة مثل دمعة العين في الكا ... س صفاء فالليل زاد اعتكارا
# وأدرها إذا النجوم تجلت ... وشهدنا من زهرها الأنوارا
# وكأن السماء روضة حسن ... أطلعت في مقامنا أزهارا
# والثريا كأنها في الدجى غي ... د تلفعن بالشعور عذارا
# وكأن الهلال يحكي وقد لا ... ح من الغرب زورقا أو سوارا
# فاسقني من يديك حتى ترى الفج ... ر عن الصبح قد أماط الإزارا
# وصل الليل بالنهار فإن ال ... عيش أهناه ما يكون جهارا
# في رياض حكى بها ms0011 الزهر والور ... د النضيران فضة ونضارا
# وكأن الأقاح فيها ثغور ... عن غوالي الجمان تبدي افترارا
# وحكى النهر معصما وسوارا ... يتلوى وأرقما سيارا
# فاترع الكأس لا عدمتك صرفا ... فعلى الصرف نصرف الأعمارا
# ثم زد ما استطعت حتى تراني ... قد خلعت الوقار والبيقارا
# واعتقد أنها حرام ووزر ... لا توافق يهودها والنصارى
# واسأل العفو فالكريم رحيم ... قابل التوب يغفر الأوزارا
# وله في الغزل:
# سيدي مذ غبت عن نظري ... لم أفق من خمرة الكدر
# PageV01P006
# أحسب الصبح العشا أبدا ... فنهاري أول السحر
# لم تمل روحي إلى وطن ... لا ولا قلبي إلى وطر
# سل نجوم الأفق عن قلقي ... فعسى تنبيك بالخبر
# لا وعين فيك راقدة ... لم تذق عيني سوى السهر
# أيها البدر الذي حجبوا ... نوره الوضاح عن بصري
# لو ترى حالي بكيت على ... قلبي المسجون في سقر
# كدت أخفى من ضنى جسدي ... عن عيون الجن والبشر
# للشعراء في وصف نحول العشاق مبالغات غالبها محمول على الإغراق، ومن
~~أبلغها قول أبي بكر الخالدي:
# مهدد خانه التفريق في أمله ... أضناه سيده ظلما بمرتحله
# فرق حتى لو أن الدهر قاد له ... حينا لما أبصرته مقلتا أجله
# وأعجب منه قول أبي الطيب:
# ولو قلم ألقيت في شق رأسه ... من السقم ما غيرت من خط كاتب
# وغريب قول التمار الواسطي:
# قد كان لي فيما مضى خاتم ... واليوم لو شئت تمنطقت به
# وذبت حتى صرت لو زج بي ... في مقلة النائم لم ينتبه
# وقول المظفر بن كيغلغ:
# عبدك أمرضته فعده ... أتلفته إن لم تكن ترده
# ذاب فلو فتشت عليه ... كفك في الفرش لم تجده
# وقول أبي الفضل بن العميد:
# لو أن ما أبقيت من جسدي قذى ... في العين لم يمنع من الإغفاء
# وللعمري:
# يا من يفوق لحظه ... سهما بسحر الهدب راشه
# أفديك ما ريم الصري ... م فذاك ينسب للوحاشه
# يرعى من الأرض الحشي ... ش وأنت مرعاك الحشاشه
# أجاد في التنظير، وأربى على قول الآخر:
# يرعى القلوب وترتعي ال ... غزلان بروقه وشيحه
# والبروقة: شجيرة تخضر إذا رأت السحاب؛ وذلك قولهم: " أشكر من بروقة ms0012 ".
# وعلى هذا المعنى حمل قول أبي الطيب:
# أغذاء ذا الرشاء الأغن الشيح
# بعد قوله:
# جللا كما بي فليك التبريح
# يقول: ليكن تبريح الهوى عظيما مثل ما حل بي، أتظنون أن من فعل بي يغتذي
~~الشيح؛ ما غذاؤه إلا قلوب العشاق! وبه يتناسب شطرا البيت.
# وله غلام بحنكه طابع تمت به محاسنه، وكأنما هاروت ساكنه:
# غصن بان بدر دجى ... يتجلى من أعالي فلكه
# قد حمى برد اللمى من ثغره ... طابع الحسن الذي في حنكه
# نصبت ألحاظه لي شركا ... جل من أوقعني في شركه
# قوله: قد حمى إلخ يحتمل أن حمايته من جهة أنه كالخاتم، ختم به على برد
~~اللمى، ويحتمل أن يكون حماه لكونه كالحفرة في طريق من يريد رشف لماه، فيخاف
~~من الوقوع؛ وهذا تخيل حسن.
# وأحسن منه قولي:
# وطابعه جب يرى ألف يوسف ... به واقعا من قبل رشفة ريقه
# والطابع كالخاتم: في الأصل ما يطبع به، ولم أر إطلاقه على النقرة
~~المعهودة، وإنما اسمها في اللغة: نونة.
# قال ابن الأثير في نهايته: وفي حديث عثمان رضي الله عنه، أنه رأى صبيا
~~مليحا، فقال: دسموا نونته؛ كي لا تصيبه العين. أي سودوها، وهي النقرة التي
~~تكون في الذقن.
# وقد استعمل صاحبنا الأديب البارع إبراهيم بن محمد السفرجلاني النونة،
~~وأجاد في تشبيهها جدا، من أبيات أنشدنيها من لفظه، وبيت النونة منها قوله:
# وإن أشبه التفاح خدي حمرة ... فلي نونة تحكي مناط عروقه
# والأبيات هي هذه:
# بروحي ساق قد جلا تحت فرعه ... جبينا كبدر التم عند شروقه
# سقاني بنجلاويه كأسا من الهوى ... فأسكرني أضعاف سكر رحيقه
# وقال افترع بكر المعاني تغزلا ... فلي منظر يهديك نحو طريقه
# فوجهي مثل الروض إذ باكر الحيا ... جني أقاحيه وغض شقيقه
# وإن أشبه التفاح
### | .... 
# إلخ.
# ثم أنشدني المذكور معنى اخترعه في تسويدها، وذلك قوله:
# خافوا من العين ترميه بنظرتها ... فقلت ميلوا إلى تسويد نونته
# PageV01P007
# قالوا نسودها بالطيب قلت لهم ... الطيب من غيره أحرى بجونته
# وكنت أظن أن وصف الطابع ليس بالموجود في شعر المتقدمين، حتى رأيته في ms0013 شعر
~~فخر الدولة أبي المعالي، من شعراء الخريدة، حيث قال في غلام اسمه يوسف:
# أيا قمرا جار في حسنه ... على عاشقيه ولم ينصف
# سمعنا بيوسف في جبه ... ولم نسمع الجب في يوسف
# ثم رأيت الخفاجي ذكر في كتابه شفاء الغليل: جب يوسف مولد، معناه نقرة
~~الذقن. وأنشد البيتين.
# ثم قال: ويقال له خاتم الحسن.
# وأما النقرة التي تكون في الخدين عند التبسم، فقد استعملها كشاجم في
~~أبياته المشهورة، وهي:
# هذا الذي سجد القضيب لقده ... صنم لعابد فتنة لاهوت
# في ناظريه إذا تبسم ضاحكا ... سحر وجوهر خده ياقوت
# حفر التبسم فيهما جبين في ... ذياك هاروت وذا ماروت
# وأما اسمها فقد رأيت المقري ذكر في تاريخه ناقلا عن ابن عليم، أنه قال في
~~شرحه لأدب الكتاب لابن قتيبة: أغربت جارية لمجاهد العامري، أهداها إلى عباد
~~- قلت: وهي العبادية، وكانت كاتبة شاعرة - على علماء إشبيلية، بالنقرة التي
~~تظهر في أذقان بعض الأحداث، وتعتري بعضهم في الخدين عند الضحك، فأما التي
~~في الذقن فهي النونة، وأما التي في الخدين عند الضحك فهي الفحصة، فما كان
~~في ذلك الوقت في إشبيلية من عرف منهما واحدة.
# وللعمري في دخان التبغ:
# مذ أحرقت نار الصبابة مهجتي ... وأتى العذول يسل عضب لسانه
# بادرت بالغليون تمويها له ... وسترت عنه دخانها بدخانه
# ومثله للحرفوشي:
# لعمرك لم أهو الدخان ولم أمل ... إليه لألقى نشأة وتطربا
# ولكنني أخفي به عن مجالسي ... دخان فؤاد بالغرام تلهبا
# وقريب منه قول الفتح بن النحاس:
# وأرى التولع بالدخان وشربه ... عونا لكامن لوعة الأحشاء
# فأديم ذلك خوف إظهار العدى ... فأشيبه بتنفس الصعداء
# وله في تشبيه الثلج:
# انظر إلى الروض الأريض وحسنه ... وموائس الأغصان مثل الخرد
# والثلج فوق الصفر من أوراقه ... شبهته تشبيه غير مفند
# ببرادة من فضة مبثوثة ... فوق الصحائف من نضار العسجد
# ولي في هذا المعنى من مقصورة:
# والثلج كالقطن أجاد ندفه ... قوس السحاب فوق حلة الربى
# كأنه برادة الأفلاك من ... كثرة دورها بقبة السما
# وله في وصف جواد:
# رب طرف من العتاق كريم ... يسبق البرق ms0014 حالة الإيماض
# لو جرى والجنوب في الجو تسري ... علم الريح كيف قطع الأراضي
# أو سرى مع دعاء آصف بالعر ... ش لكان البشير بالأغراض
# وله مثله:
# طرف يفوت الطرف في لمحاته ... سبقا ويهزأ بالظليم النافر
# بالبرق يظفر إن أراد لحاقه ... والبرق ليس إذا أراد بظافر
# وكأنه آلى ولم يك حانثا ... أن لا يمس الأرض منه بحافر
# وهذا من قول خلف الأحمر في صفة جواد:
# وكأنما جهدت قوائمه ... أن لا تمس الأرض أربعة
# وزاد عليه شمس الدولة بن عبدان في قوله:
# أبت الحوافر أن يمس بها الثرى ... فكأنه في جريه ومتعلق
# وهذا الباب مما بالغت فيه الشعراء كل المبالغة، فمن ذلك قول ابن نباتة
~~السعدي:
# لا تعلق الألحاظ من أعطافه ... إلا إذا كفكفت من غلوائه
# وقول ابن حمديس الصقلي:
# يجري فلمع البرق في آثاره ... من كثرة الكبوات غير مفيق
# ويكاد يخرج سرعة من ظله ... لو كان يرغب في فراق رفيق
# وقد جمع ابن حجاج في مرثية فرس له فأوعى، ودعا فرسان البلاغة فأجابته
~~طوعا، حيث قال:
# قال له البرق وقالت له الر ... يح جميعا وهما ما هما
# أأنت تجري معنا قال لا ... إن شئت أضحكتكما منكما
# PageV01P008
# هذا ارتداد الطرف قد فته ... إلى المدى سبقا فمن أنتما
# وقلت على أسلوبهم في المقصورة:
# وفدفد طويته بضامر ... يسابق البرق ويسبق القضا
# يقبض رامي سهمه عنانه ... خشية أن يصيبه من القفا
# وأجرى جواد كان للعرب أعوج، الذي يضرب به المثل، وهو فحل كريم، كان لبني
~~هلال بن عامر، وأنه قيل لصاحبه: ما رأيت من شدة عدوه؟ فقال: ضللت في بادية
~~وأنا راكبه، فرأيت سربا من القطا يقصد الماء، فتبعته وأنا أغض من لجامه،
~~حتى توافينا الماء دفعة واحدة.
# وهذا أغرب شيء يكون؛ فإن القطا شديدة الطيران، وإذا قصد الماء اشتد
~~طيرانه أكثر من غير الماء. وأغرب من ذلك قوله: كنت أغض من لجامه، ولولا ذلك
~~كان يسبق القطا، وهذه مبالغة عظيمة.
# وإنما قيل له أعوج؛ لأنه كان صغيرا، وقد جاءتهم غارة فهربوا منها، وطرحوه
~~في خرج، ms0015 وحملوه لعدم قدرته على متابعتهم لصغره، فاعوج ظهره من ذلك، فقيل
~~له: أعوج.
# وللعمري، ويخرج منه اسم نعمان:
# لله ما عاينت من روضة ... غناء قد قرت بها عيني
# حوتان لم يختلفا صورة ... حفا بماء سال من عيني
# وله في اسم كريم:
# أهواه حلو الدلال ألمى ... قد لذ في عشقه العناء
# ريقته للرحيق تعزى ... وكم بها للظما دواء
# وله في اسم ولي الدين:
# ليال بعيد التنائي دنت ... ولانت ولي عز إصلاحها
# وعين العدى سكرت بالعمى ... وعز ضياها ومفتاحها
# ونقل له عن باقي، شاعر الروم، ومميزها بين السادة القروم. أنه نظم أبياتا
~~تغزل فيها بصبي صبيح، كما هو تهوى الأنفس ملي مليح. فلما وعاها الغلام
~~استبدعها، واستحفظها خزانة لبه واستودعها. وبلغ باقي، أنه قال: قبلتها، ولو
~~ظفرت برجل قائلها قبلتها.
# فقال باقي: إن كان نوى جميلا لأجلي، فليقبل فمي لأنني به نظمتها، لا
~~برجلي.
# فنظم العمري هذه المقالة في قوله:
# قال لما وصفته ببديع ال ... حسن ظبي يجل عن وصف مثلي
# مكن العبد أن يقبل رجلا ... لك كيما يجيز فضلا بفضل
# قلت أنصف فدتك روحي فإني ... بفمي قد نظمته لا برجلي
# ومن هذا قول بعضهم:
# شافه كفي رشأ ... بقبلة ما شفت
# فقلت إذ قبلها ... يا ليت كفي شفتي
# وللشاب مظريف:
# ومقبل كفي وددت بأنه ... أومى إلى شفتي بالتقبيل
# ولأبي منصور عبد العزيز بن طلحة بن لؤلؤ:
# سألته قبلة فبادر بالتق ... بيل مستبشرا إلى قدمي
# فقلت مولاي لو أردت بها ... سرور قلبي جعلتها بفمي
# فقال كلا للعبد منزلة ... لزومها من حراسة النعم
# إبراهيم بن محمد الأكرمي الصالحي شاعر الزمان، وشمامة الندمان. ومن إليه
~~يصبو القلب ويحن، وبتذكره ينثني غصن البراعة ويرجحن. ففي أوصافه مشم للروح
~~عبق، ولطف يروق به كأسه المصطبح والمغتبق. فروض وده غض، وعرضه الطاهر لا
~~ينال منه ولا يغض.
# ومدامة طبعه لم يهنها عصار، وشفوف فكره لم يحتمل منة قصار. مع ماله من
~~أخلاق أقطعها الروض أنفاسه، وشيم ينافس فيها رغبة ونفاسة.
# وأدب دار به رحيق البيان المعتق، وملأ الأكمام ms0016 بزهر كمامه المفتق. ينشر
~~منه ما هو أزكى من النشر في خلال النواسم، بل أحلى من الريق يترقرق من خلال
~~المباسم.
# ومضى عليه زمن يستفيد به العيش رغدا، ويستنجز اليوم ما يوعد به غدا. بين
~~روض من خلقه خلق، ونسيم عرفه بشمائله علق.
# جلاليب نشوته صفاق، وأردية شموله وصباه رقاق. لا ينتعش إلا بغرة رقراق
~~الشباب الغرير، ولا يولع إلا بطرة الظل فوق وجه الغدير.
# فهنالك بين الغصن والصبا، والقطر وزهر الربى. ولد آدابه التي هي عبارة
~~عنها، وأطلع أشعاره التي يستعار الحسن منها.
# وقد جمع شعره في ديوان سماه مقام إبراهيم، في الشعر النظيم. أكثره روضيات
~~يغض عنها وشي الخميلة، وغزليات يتستر عندها نقش الغانية الجميلة. وخمريات
~~صيغت مداما فهي للمسامع مشروبة، وحكميات أبياتها أمثال في الدنيا مضروبة.
# PageV01P009
# وها أنا أورد منها ما يفوح نفسه، حتى كأن الحبيب يتنفسه. ويعبق روحه، حتى
~~كأن فوح الزهر فوحه.
# قال في ديباجته: هذه نبذة من شعر سمح به الخاطر على جموده، وتوقد به
~~الفكر على خموده. وإن كنت في زمن العاقل فيه خليق بالصمت وإن أداه إلى
~~المقت.
# ذهب جل الناس، وأين الزعنفة من الرأس.
# لا يجاز فيه شاعر، ولا يكرم أديب ماهر.
# غير أن حب الأدب في الطباع، وهو داع إلى الاتباع.
# اتباعهم في التراكيب والبنا، لا في الإجادة لعدم الغنا.
# ذهبت الإفادة، فكيف بالإجادة.
# ولعمري من لا يجيد في عصرنا معذور، وذنبه فيما أتاه مغفور.
# إذ أرتج باب البواعث والدواعي، بانقراض أهل الكرم والمساعي.
# جوائز الأمرا، إجادة الشعرا.
# ولذلك قلت بغير امترا:
# قالوا أجاد البحتري ... كما أجاد أبو نواس
# فأجبت كانوا في أنا ... س هم ولسنا في أناس
# وإذا نظرت فما أجا ... د سوى المواهب في القياس
# ومما جردته من ديوانه قوله من مقصورة مطلعها:
# حيي الحيا معهدنا باللوى ... حيث هوى النفس وغي الصبا
# وجاده كل هطول سرت ... تحدو به في الأفق ريح الصبا
# ليلته حتى بدا صبحها ... فأقلعت ديمته فانجلى
# وقد أشاع الخصب في أرضه ... فأصبحت تزهو بزهر الربى ms0017
# ومد فيها حبرا وشيت ... بالنبت قد كلل منها الندى
# وغادر الغدران في ربعها ... تغص بالعذب النمير الروا
# ولا جفا نجدا ولا حاجرا ... كل هزيم الودق هامى الحيا
# منازلا واها لأيامها ... كانت مظنات الصبا والهوى
# حيث الأماني طوع آمالنا ... والسعد عبد طائع والمنى
# لله أيام تقضت لنا ... بين ذرى الجزع وسفح اللوى
# ما كان أهنأ عيشها ليته ... دام وليت العمر فيه انقضى
# مرت كنجم قد هوى ساقطا ... لم يعتلقه الطرف حتى اختفى
# يا هل معيد لي عيشا بها ... هيهات لا يرجع شيء مضى
# ليت ليالينا وأيامنا ... كانت لليلات ألال فدا
# ويلاه من سرعة تفريقنا ... وشت شمل الحي بعد النوى
# وآه من وقفة تشييعهم ... وقد شرقنا كلنا بالبكا
# وسارت العيس بأحداجهم ... واستودعوا فيها بدور الدجى
# من كل هيفاء إذا ما بدت ... تختال أذرت بغصون النقا
# خافقة القرطين رعبوبة ... راد الوشاحين أناة الخطى
# رخيمة الدل إذا ما بدت ... تسحر باللحظ عقول النهى
# ما ظبية البان على حسنها ... إذا تبدى جيدها والطلا
# وظبي إنس زارني طارقا ... والبدر لا يبديه إلا الدجى
# بات يعاطي الراح من ثغره ... ممزوجة بالعسل المجتنى
# أشتم من ريحان أصداغه ... وأجتني باللحظ ورد الحيا
# وأجتلي غصن قوام له ... أهيف يحكي بانة المنحنى
# لهفي على عيش التصابي ويا ... آهة قلبي لزمان الصبا
# حيث الشباب الروق يغري بنا ... حفل الظبا الغر وسرب المها
# كانت عروس الدهر أيامنا ... طارت بها العنقاء نحو السما
# ومن ربيعياته قوله:
# انظر إلى فصل الربي ... ع كأنه فصل الشباب
# والزهر مثل خلائق ال ... أصحاب من زهر الصحاب
# وغصون بانات اللوى ... كمعاطف الهيف الرطاب
# والورد أشبه بالخدو ... د من الشفاه على الشراب
# أو ما ترى حدق الحدا ... ئق كيف تغمز للتصابي
# وأصابع المنثور مس ... رعة تشير إلى الرقاب
# PageV01P010
# وأكف أوراق الغصو ... ن تظل تدعو بالمتاب
# فاعكف على روضاته ... فالورد دان إلى الذهاب
# متمتعا بنعيمه ... من قبل بين وانتياب
# فجميع ما فوق الترا ... ب من التراب إلى التراب
# ومن خمرياته قوله:
# ونديم نبهت ليلا فهبا ... وهو سكرا يميل شرقا وغربا
# قال ms0018 لبيك قلت هات اسقنيها ... فتردى وقال طوعا وحبا
# فسقاني ثلاثة وتحسى ... بعض كأس فردها وأكبا
# قلت أفديك من نديم مطيع ... لو رأى طاقة بها ما تأبى
# ثم بن وسدته وعدت إلى الشر ... ب وحيدا فما استلذيت شربا
# إن طيب المدام بين الندامى ... وسرور الندمان فيمن أحبا
# لو رأوا لذة بدون شريب ... لم يسموا فيها ندامى وشربا
# وله أيضا:
# بحياتي يا بدر أو بحياتك ... لا تقل لا يا قبح لا من لغاتك
# قم بنا نغنم الوصال وروحي ... في سبيل الهوى وفي مرضاتك
# قم فلا غير كون شك يقينا ... من صفاتي بين الورى وصفاتك
# يا فدتك النفوس فيما التواني ... ما ترى البسط عز في أوقاتك
# هاتها بكرة النهار فطيب الر ... اح قبل الضحى وقبل صلاتك
# ثم هجد بنا نقيل قليلا ... عند غمز الصهباء عود قناتك
# ثم عد للشراب تفديك نفسي ... واسقنيها واشرب معي بحياتك
# إن كل الحياة كأس مدار ... ونديم وشادن من سقاتك
# فاغتنم فرصة الزمان فقد قي ... ل أخو اللذة الجسور الفاتك
# لا تؤخر يوما غداة سرور ... لعشي وفته قبل فواتك
# إنما هذه الحياة كحلم ... طارق تستلذه في سباتك
# وله من قصيدة مطلعها:
# يا ليت شعري والمنى بعد ... ما حال سكانك يا نجد
# وكيف دعد بعد أيامنا ... تبقى لنا دون النسا دعد
# هل أخفرت من عهدنا في الهوى ... بعد النوى أم عهدها العهد
# لا غرو أن قد غيرتها النوى ... فربما غيرك البعد
# لله يا نجد الظباء التي ... قيدها فيك لنا الود
# حيث الهوى الريق لنا خادم ... لم يأل جهدا والمنى عبد
# وربعك الرحب لنا جنة ... لو أنها دام بها الخلد
# والنبت جم ترتعيه حمى ... والماء لا مستكدر رغد
# في غمرة القصف لريق الصبا ... نروح في العيش كما نغدوا
# حيي الحيا ذاك الزمان الذي ... مر به من عيشنا الرغد
# أيام أسعى ومها حاجر ... يلفني من وصلها برد
# لا راقب عينا ولا مفكر ... في الوصل أن يعقبه الصد
# في فتية مثل نجوم الدجى ... كأنهم قد نظموا عقد
# من كل ظبي قضف قده ... لا ms0019 البان يحكيه ولا الرند
# جذلان راوي الردف ظامي الحشا ... يضيع ما بينهما الند
# يزهي على ريم الفلا جيده ... ويزدهي بدر السما الخد
# واها له من زمن سالف ... وألف آه لك يا نجد
# ومنزل أخلق من نسجه ... كر السوافي فيه والشد
# عهدي به بردا قشيب السدى ... فارتد وهو الريطة الجرد
# محت يد الأنواء آياته ... إلا بقايا أسطر تبدو
# أعجم من معربه شكله ... إن حال عقلا قبله بعد
# حتى اضلا فيه علمي به ... إذ بدلت من هضبه الوهد
# PageV01P011
# وقفت عيسي فيه مستعبرا ... أقول آها تعس البعد
# إلى هنا بعد ليال خلت ... معدودة قد بلغ الحد
# هب أن سكانك قد أجفلت ... عنك فأين الغور والنجد
# لم يبق إلا طلل شاخص ... كالوشم محى جله الرند
# وله:
# هاتها تفديك روحي قهوة ... أدركت عادا وأيام لبد
# واسقني واشرب ولا تذكر لنا ... خبر الناس ولا سعر البلد
# إن للعالم ربا إن يشأ ... صلح العالم أو شاء فسد
# وله:
# اسقنيها قبل ارتفاع النهار ... إن طيب المدام في الإبكار
# هي بكر فاشرب ويومك بكر ... لم تشبه الأنام بالأكدار
# الصبوح الصبوح في جده الي ... وم فإن الصبوح روح العقار
# يا فدتك النفوس وهي قليل ... من نديم سهل الطباع مدار
# هاتها ضحوة النهار شمولا ... مثل شمس النهار وسط النهار
# قهوة مثل مقلة الديك صهبا ... ء كنار الكليم ليست بنار
# ذات عصر أدناه عهد أنو ... شروان ليست بمزة مصطار
# لطفتها كر السنين فلم تب ... ق سوى لمحة من الأنوار
# فتراءت كالشمس غب سماء ... تجتلى بين حمرة واصفرار
# لست تخشى من لطفها بعد سكر ... من صداع باد ولا من خمار
# في رياض تزهي بباكور ورد ... وأقاح وسوسن وبهار
# ذات أرض موشية بربيع ... ذهبت وشيها يد الأزهار
# يستفيق المخمور إن مر فيها ... من هواء صاف وماء جار
# هذا مأخوذ من قول الوأواء الدمشقي:
# سقى الله ليلا إذ زار طيفه ... فأفنيته حتى الصباح عناقا
# بطيب نسيم فيه يستجلب الكرى ... فلو رقد المخمور فيه أفاقا
# وفي الثاني ما يوهم التناقض: والوأواء أخذه من قول الفتح بن ms0020 خاقان، في
~~وصف جارية له، وهو ما نقل ابن حمدون، قال: كان الفتح بن خاقان يأنس بي،
~~فقال لي مرة: شعرت يا أبا عبد الله أني انصرفت البارحة من مجلس أمير
~~المؤمنين، فلما دخلت منزلي استقبلتني فلانة، فلم أتمالك أن قبلتها، فوجدت
~~فيما بين شفتيها هواء لو رقد المخمور فيه لصحا.
# ومنه في الغزل قول شرف الدين القابوسي:
# قابلني ليلة قبلته ... ظبي من الشمس غدا أملحا
# طيب نسيم بين أسنانه ... لو رقد المخمور فيه صحا
# تتمة الأبيات:
# قم بنا يا نديم يفديك مالي ... من تلاد وطارف وعقار
# نقطع الدهر كل يوم بزق ... وغزال ساق وكأس مدار
# آن طيب الزمان واعتدل الجو ... وصار الضحاء كالأسحار
# وأتاك الربيع يضحك عجبا ... وهو من نسج نوره في إزار
# يا نديمي أفديك فيما التواني ... ما ترى البسط ابن الليالي القصار
# فاسقنيها واشرب على زهرة الرو ... ض وسجع القمري وشدو الهزار
# وتغنم صفو الزمان وروق ال ... عمر من قبل ضيعة الأعمار
# لا تبالي إذا سكرت بوزر ... إن مولاك غافر الأوزار
# وله من قصيدة مطلعها:
# نقض الجرح وكان اندملا ... وامتلا القلب وقد كان خلا
# عاده داء الهوى من بعد ما ... راح وقد أفرق عنه وسلا
# ماله تزعجه زفرته ... كلما استاف صبا أو شمألا
# وإذا شام بروقا لمعت ... غلب الدمع الحيا فانهملا
# ومتى أبصر بدرا طالعا ... ظنه عنه الذي قد أفلا
# عاش في أرغد عيش برهة ... مستريحا راق حالا وحلا
# ليس يدري الهم حتى أن رأى ... ليته لم ير تلك المقلا
# PageV01P012
# فعلت فيه بطرف لو رمى ... حجرا صلدا به لانفعلا
# كيف لا يجرح قلبي طرفه ... وإذا السيف تحرى قتلا
# والذي يصبو لأحداق المها ... لم يمت إلا بها منجدلا
# لائم الصب على الحب الذي ... سيف لحظيه يبيح الأجلا
# خل عنك اللوم بالله فقد ... سبق السيف إليه العذلا
# ويح قلبي من هوى ذي صلف ... ظالم في حكمه لو عدلا
# ما له حمله ما لم يطق ... أتراه ظن قلبي جبلا
# قال يستطرد بي ما حاله ... صار للعشاق فينا مثلا
# أيها المعرض ms0021 لا عن زلة ... أدلالا كان ذا أم مللا
# بأبي الريم الذي من طرفه ... سرق الظبي الكحيل الكحلا
# غصن البان الذي في قده ... سلب اللين القنا والأسلا
# يا خليلي بلا أمر سلا ... عن فؤادي بعده ما فعلا
# أمقيم بعده يصحبه ... أم دعاه للردى فامتثلا
# وله من أخرى مطلعها:
# در لها خلف الغمام هاطلا ... فجادها من رامة منازلا
# منازلا كان المنى منادما ... فيها وصرف الدهر عنها غافلا
# نسبح في غمرته ولم نكن ... نزايل الروضات والخمائلا
# لا نستفيق من خمار لذة ... نتبع أبكار الهوى الأصائلا
# جنان أنس فارقتها عنوة ... نفوسنا واجدة ثواكلا
# واها لها وآهة لو بقيت ... أو دام ربع اللهو منها آهلا
# ومنها:
# كان الشباب الروق فيها وبها ... قضيت أيام الصبا الأوائلا
# حيث الحمى مسرح أسراب المها ... وحيث كنت مرحا مغازلا
# كل غزال آنس لحاظه ... للعاشقين لم تزل قواتلا
# تصمي إذا ما قصدت بأسهم ... نصالها لا تخطئ المقاتلا
# قضيب بان قضف على نقا ... فوقها ترقب بدرا كاملا
# ما بانة الجزع على نظرتها ... إذا ثنى منه قواما عادلا
# ومن غزلياته قوله:
# مهلا فقد أسرعت في مقتلي ... إن كان لا بد فلا تعجل
# أنجزت إتلافي بلا علة ... الله في حمل دمي المثقل
# لم تبق لي فيك سوى مهجة ... بالله في استدراكها أجمل
# إن كنت لا بد جوى قاتلي ... فاستخر الله ولا تفعل
# رفقا بما أبقيت من مدنف ... ليس له دونك من معقل
# يكاد من رقته جسمه ... يسيل من مدمعه المسبل
# ما لك في إتلافه طائل ... فارع له عهدا ولا تهمل
# كم من قتيل في سبيل الهوى ... مثلي بلا ذنب جنى فابتلي
# أول مقتول جوى لم أكن ... قاتله جار ولم يعدل
# يا مانعي الصبر وطيب الكرى ... عن حالتي بعدك لا تسأل
# قد صرت من عشقك حيران لا ... أعلم ماذا بي ولم أجهل
# أغص من دمعي حفاظا لما ... فارقته من ريقك السلسل
# ومنها:
# أفديك بالنفس وما دونها ... ما قيمة الأرواح أن تقبل
# يا غصنا مال إلى طبعه ... من دل جفنيك على مقتلي
# وراميا أعجب من أنه ms0022 ... أصاب في الرمي ولم يمهل
# رمى فأصمى مهجتي سهمه ... فكان مثل القدر المرسل
# يا ويح قلبي من هوى ظالم ... يأخذ بالذنب ولم يعمل
# أستغفر الله إليه وإن ... لم أقل القول ولم أفعل
# يا أعدل الناس على ظلمه ... ويا أحق الناس من مبطل
# وجدت تعذيبك مستعذبا ... فاهجر إذا شئت وإلا صل
# وله:
# ويوم فاختي الجو رطب ... يكاد من الغضارة أن يسيلا
# PageV01P013
# نعمت به وندماني أديب ... وقور في تعاطيه الشمولا
# قطعنا صبحه والظهر شربا ... وجاوزنا العشية والأصيلا
# لدى روض عميم النبت يزهي ... بأزهار نمت عرضا وطولا
# يدور به سوار النهر طورا ... كما يتعانق الخل الخليلا
# وساقينا رخيم الدل يسبي ... إذا ما ردد الطرف الكحيلا
# وله من قصيدة، أولها:
# تألق يقدم ركب النعامى ... شرودا أبى سرعة أن يشاما
# خفيا كنبض ذراع المريض ... ولمح ثغور الحسان ابتساما
# كأن السما ريطة رحلت ... وذهب من طرفيها الغماما
# بدا والدجى فحمة كاللهيب ... له شرر بالدراري ترامى
# فهيج للقلب أشواقه ... ونبه لوعته ثم ناما
# سرى موهنا فاستطار الفؤاد ... إلى ما تذكر منه وهاما
# تذكر أيامه بالغميم ... فحن وما كن إلا مناما
# أثار له من جواه القديم ... وقلده الوجد طوقا لزاما
# تحرشه فسباه جوى ... وجرده فقضاه غراما
# ومذ خاله الطرف سقط الزناد ... أمال إلى القلب منه الضراما
# لقد كان في راحة قبله ... فجر إلى عاتقيه حساما
# وقد كان من قبله داؤه ... دفينا فهيج منه السقاما
# أيا برق كم ذا تعني الحشا ... أعمدا تروم أذاه على ما
# إلى م تمثل نجدا له ... فيهفو وهيهات نجد إلى ما
# تقول وأسباب هذا الغرام ... ضروب تحير فيه الأناما
# أمن كبدي سيفه مصلت ... فيبدي الوجيب إلى أن يشاما
# لعمرك ما ذاك لكنما ... تذكر نجدا وأيام راما
# منازل كان المنى خادما ... بها والزمان لدينا غلاما
# فآها لأيامها لو تدوم ... وآها لحلمي لو كان داما
# نشدتك والود يا صاحبي ... يراه الفتى الحر دينا لزاما
# أعرني إن كان طرف يعار ... فإنسان عيني بدمعي عاما
# يرى لي فؤادي وراء الركاب ... أسار وإلا لعجز أقاما
# فمن يوم بتنا على ms0023 غرب ... نشيعهم وأشالوا الخياما
# أضليته بين بان الكثيب ... وما ثم إلا ظباه قياما
# خف الله يا ظبيات النقا ... أما في دمي تحملين الأثاما
# رعى الله منكن ظبيا أغر ... أحل بجسمي داء عقاما
# أغار عليه اعتناق الصبا ... وأحسد رشف لماه البشاما
# إذا ما بدى في الدجى خده ... أحال الدجى من ضياه عياما
# يبيت على غرة لاهيا ... إذا بت أجرع فيه الحماما
# وليلة زار على شحطه ... تحاشى الضيا فتوارى الظلاما
# سرى والدجى عاكف راجلا ... حذار المطية تبدي البغاما
# فوافى على عجل مضجعي ... ومن دونه بطن فلج وراما
# فبت أعانق منه القضيب ... وأرقب منه الهلال التماما
# وأشتم من خده وردة ... وأرشف من شفتيه المداما
# وودع لو كان ذاك الوداع ... وسار فودع جفني المناما
# ومن مشهور شعره خمريته هذه:
# هاتها هات نصطبح يا نديم ... قد تناهت خطوبنا والهموم
# ليس ينفي الهموم مثل شمول ... كم حساها فأبرأته سقيم
# هي شمس والهم ليل وليس الل ... يل والشمس في الوجود يدوم
# علنا نقطع الزمان سكارى ... لا نبالي بما جرى يا نديم
# فلنا أسوة بهذي البرايا ... كيف نخشى البلاء وهو عميم
# إنما الأمر للإله تعالى ... وهو بر بالعالمين رحيم
# PageV01P014
# خل عنا ذكر ابن سيفا ومعن ... إنما يطلب الغريم الغريم
# ما لنا والحروب نحن أناس ... ما لنا طاقة بشيء يضيم
# همنا شربنا الطلا وهوانا ... من قديم هذا الشراب القديم
# اترك الناس في يصير ويجري ... ويجيبوا ويقعدوا ويقيموا
# واسقنيها واشرب ثلاثا ثلاثا ... هكذا حكمها وأنت حكيم
# لا تصل بالصبوح غير غبوق ... وتجنب في شربها من يلوم
# إن كل الحياة كأس مدار ... ونديم حلو وساق كريم
# وابن سيفا هو الأمير يوسف ذلك الذي بلغ السها بجده، وكان أخا السيف في
~~لألائه ومضاء حده.
# من أسرة طلعوا كأنابيب القنا نسقا، وفاحوا كأزاهير الرياض عبقا.
# فإن غابوا عن العيان تراءوا مشاعل في السرى، وإن ظهروا رأت النواظر بهم
~~الثريا في الثرى. ما منهم إلا جواد شهدت بسبقه ميادينه، وأديب حب الأدب
~~شرعته ودينه.
# وكانوا ولاة طرابلس الشام وحكامها، وبقائم سيفهم تولوا صيانتها وإحكامها. ms0024
# حتى وقع بين كبيرهم هذا وبين الأمير فخر الدين بن معن، ذاك الغادر الذي
~~قتل الراعي وساق الظعن.
# فجرت بينهما حروب لم يحصل أحد منهما على وطر، وبقي الأمر بينهما مدة في
~~تناكر مفض إلى خطر.
# ثم خرج في أثناء ذلك ابن جانبولاذ الذي جاهد في الخلاف وجاهر، وكاشف
~~بالانحراف على السلطنة وكاشر.
# فانضم إليه ابن معن وحزبه، الذين تدرعوا جلود الحيات، وأقاموا آلات حربهم
~~مقام أنمل التحيات.
# وكان من أمر الله أن الأمير يوسف جهز عليهم، ووصل بجموعه التي يقدر أن
~~يغل بها جيش المصائب إليهم.
# وهممه معلقة بالأثير، محلقة على فلك التدبير. غير أن يد القدر فوق
~~التقدير، وما يصنع المرء إذا وقع في البير. فلما تقابل الجيشان تمت على ابن
~~سيفا الهزيمة وانحلت منه تلك العزيمة. وفر من ذلك المكان إلى دمشق، فأقام
~~بها مختفيا أياما، وهو من وساوس وهمه لم يطعم مناما. فقصدوه متتبعين زلة
~~قدمه، وطالبين بسيف الاعتداء سفك دمه. فدخل بينهم أهل دمشق وأطفأوا تلك
~~النائرة، وأخمدوا ببرد الصلح تلك الفتنة الثائرة.
# بمال حملوه إلى القوم، وسلموا به من المحذور واللوم. وانقلب ابن سيفا إلى
~~وطنه، وهو شاك من ضيق عطنه. وتبدل تبسمه ذاك بالقطوب، ونال القلوب كمد خطبه
~~الذي لا كالخطوب. ومن ثم حالت بدولة بيته الأحوال، ولم تطل أيامهم حتى أذنت
~~شمسها بالزوال. فعلى ما تضمنهم من تلك الأريحية، أزكى السلام من الله تعالى
~~والتحية. وهذه الجملة وقعت في الأثنا فكانت باعثة على ما هو طلبتي من
~~الثنا.
# وأرجع إلى ما أنا بصدده أمدني الله بمدده.
# ومن شعر الأكرمي قوله في خمريته:
# كم جلونا في ليلة الفطر والأض ... حى على قاسيون بكر الدنان
# وشربنا في ليلة النصف من شع ... بان صرفا وفي دجى رمضان
# ونهار الخميس عصرا وفي الجم ... عة قبل الصلاة بعد الأذان
# وسقانا ظبي غرير وغنت ... ظبية تستبيك بالألحان
# وسبحنا في غمرة اللهو والقص ... ف على طاعة الهوى والأماني
# ولعمري لقد سئمنا من الغي ... وعفنا من كثرة العصيان
# لم ندع ms0025 مدة الصبا للتصابي ... من طريق مهجورة أو مكان
# قد أطعنا غي الشباب بجهل ... فاعف عنا يا واسع الغفران
# ومن مقاطيعه قوله:
# رب رام عن مثل حاجبه ... بمثل ألحاظه لمغرمه
# سمى بغيري مفوقا ودمي ... فرحت وحدي صريع أسهمه
# وقوله:
# قلت إذ لام في العذار عذولي ... وهو في الخد للهوى عنوان
# إن ورد الرياض أحسن ما ... كان إذ دار حوله الريحان
# وقوله في دولاب الماء:
# ودولاب يئن أنين صب ... كئيب نازح الأهلين مضنى
# تذكر عهده بالروض غصنا ... ومحنة قطعه فبكى وأنا
# وما يدري أترديد لمعنى ... شجاه أم حنين جوى المعنى
# وقوله معميا باسم يوسف:
# وشادن كالقضيب عطفا ... أطال في صبه عناه
# PageV01P015
# يكاد عضب اللحاظ منه ... بغير ريب يفري حشاه
# القاضي إسماعيل بن عبد الحق الحجازي هذا القاضي قضي له بالأدب الوافر، من
~~منذ طلع في مهده طلوع البدر السافر. فعرف رشده قبل أوانه، وهكذا الكتاب
~~يدرى من عنوانه.
# وأبوه في الصنعة من الفحول السبق، له في الريحانة ذكر أطيب من المسك
~~وأعبق.
# وهو فاح فوحته، وجاء جيئته، وراح روحته. وحذا في الغراميات حذوه، فلم يبق
~~من نار وجده ولا جذوة. فهو مخمر الطينة بالفضل المحض، مجبول الفطرة على
~~الأدب الغض. مجده فوق الامتداح، وزنده يضيء قبل الاقتداح.
# ولقد برز كل التبريز، وما كل قاض قاضي تبريز. فجاء بأفانين من غزلياته،
~~تهزأ برونق الصدغ في لباته.
# وأطرب بألحانه، ولا إطراب الخمر بحانه. وله أغان تكاد بلا مضارب تجاوبها
~~الأوتار، ولم يبق قلب أدرك مغناها إلا وثار.
# وكانت أريحيات غرامه تستفزه، وصبوبات مدامه تستهزه. فلا يزال هائما
~~بغزال، ولا يريم من عشق ريم. وشعره الذي تعلق به قلوب الأهوا، يعرب عن حاله
~~إعراب الدمع عن مكتوم سر الهوى. وهو سائر مدون، والجوهر المثمن منه أدون.
# فدونك ما هو ألطف من العتاب، بين الصحاب، وأوقع من الرواح، ممزوجا بماء
~~السحاب.
# فمنه قوله:
# لو أن بالعذال ما بي ... ما عنفوني بالتصابي
# كلا ولو ذاقوا الهوى ... مثلي لما ملكوا خطابي
# ويلاه من بعد المزا ... ر فإنه شر ms0026 العقاب
# قسما بخلوات الحبي ... ب وطيب وقفات العتاب
# وتذللي يوم النوى ... لمنيع ذياك الجناب
# وبوقفتي أشكو هوا ... ي له بألفاظ عذاب
# أبكي وأسرق أدمعي ... خوف العواذل في ثيابي
# ما للمحب أشد من ... نار التباعد من عذاب
# بأبي غزال لين ال ... أعطاف معسول الرضاب
# مياس غصن قوامه ... يزري ببانات الروابي
# ريان من ماء الصبا ... سكران من خمر الشباب
# جعل التجافي دأبه ... وجعلته وهواه دابي
# قال العواذل عندما ... أبصرن بالأشواق ما بي
# قد كنت من أهل الفصا ... حة لا تحول عن الصواب
# فأجبتهم والقلب من ... نار الصبابة في التهاب
# الحب قد أعيى فصي ... ح القول عن رد الجواب
# وتراه إن حضر الحبي ... ب لديه يأخذ في اضطراب
# وقوله:
# أجرني من صدودك بعد وعدك ... وخلص مهجتي من نار بعدك
# وخصصني برق دون عتق ... لأدعى بين أقوامي بعبدك
# وقصر طول ليلات التنائي ... وما لاقيت من أيام صدك
# ومعصية العذول ومن نهاني ... ضلالا في الهوى عن حفظ ودك
# وأنفاس أصعدها إذا ما ... ذكرتك والدياجي مثل جعدك
# لأنت لدي مجتمع الأماني ... وأكثر ما وددت بقاء ودك
# وقد عبث الهوى بغصون قلبي ... كما عبث الدلال بغصن قدك
# وقوله:
# ولما حدا الحادون بالبين والنوى ... وشب لنار الاشتياق وقود
# ولم يبق لي من منجد غير زفرة ... ودمع وأشواق علي تزيد
# طلبت من القلب اصطبارا فقال لي ... وللشوق عندي مبدئ ومعيد
# لقد كنت صبا والديار قريبة ... فكيف وعهد الدار عنك بعيد
# وقوله:
# ورب عتاب بيننا جره الهوى ... شهي بألفاظ أرق من السحر
# وأحلى من الماء الزلال على الظما ... وألطف من مر النسيم إذا يسري
# عتاب سرقناه على غفلة النوى ... وقد طرفت أيدي الهوى أعين الدهر
# وقد أخذتنا نشوة من حديثه ... كأنا تعاطينا سلافا من الخمر
# ورحنا بحال ترتضيها نفوسنا ... وها أنا بين الصحو ما زلت والسكر
# وقوله:
# PageV01P016
# أيا قمرا من وجهه طلعة البدر ... ويا رشأ من لحظه صنعة السحر
# حكيت القنا والبيض لحظا وقامة ... فمن أجل ذا أرتاح للبيض والسمر
# وحقك لولا البدر يحكيك طلعة ... لما طمحت عيني إلى رؤية ms0027 البدر
# ولو لم يكن للخمر في فيك نسبة ... لما كنت أصبو عند ذكراه للخمر
# ولولاك في قصر المصلى وحاجر ... لما شاقني ذكر المصلى ولا القصر
# فيا نازحا عن مقلتي وهو حاضر ... بقلبي لقد أفرطت في الصد والهجر
# ويا فاتكا عيناه قد طلتا دمي ... وأسلمتا قلبي إلى نوب الدهر
# ترفق بدمع طرفه فيك مطلق ... وقلب من الأشواق في أوثق الأسر
# وقوله:
# قلبي من الأشواق لاهف ... والدمع من عيني ذارف
# أبكي ودمعي لم يدع ... أحدا بحالي غير عارف
# ولقد أقول لمن يرا ... ني في طريق الذل واقف
# لولا المحبة يا رفيقي ... لم يكن قلبي لعاطف
# كلا ولا أبصرتني ... للسقم والبلوى محالف
# أرعى النجوم ولي فؤا ... د من دواعي البين خائف
# أصبو إذا علنى على ... أعلى غصون الدوح هاتف
# ويشوقني برق بدا ... من جانب الأحباب خاطف
# فوحق أغصان القدو ... د ولين هاتيك المعاطف
# وصباح مبيص الجبي ... ن وليل مسود السوالف
# ولواحظ فتاكة ... في جفنها هاروت عاكف
# ومرشف عسالة ... يا حبذا تلك المراشف
# ورقيق هاتيك الخصو ... ر وتحتها ثقل الروادف
# ومواقف الذل التي ... عرفني ذل المواقف
# أشكو الغرام وأرتجي ... من متلفي حسن العواطف
# ما حلت عنك وليس يص ... رفني عن الأشواق صارف
# وإذا أسأت فإنها ... عندي تعد من اللطائف
# فسقى الإله زماننا ... ورعى ليالينا السوالف
# أيام كنت لعاذلي ... وللائمي فيها أخالف
# وقوله:
# وربت ليلة قد زار فيها ... خيال في الدجى منه طروق
# وبات تشوقي يدنيه مني ... ويبعده من القلب الخفوق
# فلا أروى الحشا منه اعتناق ... ولا بل الجوى لي منه ريق
# وقوله مضمنا:
# أرقتني الأشجان والأشواق ... وبسهم النوى رماني الفراق
# ونما الشوق في فؤادي فضاقت ... فيك عن وصف ما بي الأوراق
# ثم أنشدت داعيا ولدمعي ... فيك من لوعة الفراق انطلاق
# جمع الله شمل كل محب ... وبدا بي لأنني مشتاق
# وقوله:
# يا مولعا بصدودي ... أفنى الجفا مستهامك
# أعرضت عني دلالا ... لما عرفت مقامك
# ضيعتني بالتجافي ... لما حفظت ذمامك
# فلو شهدت سهادي ... وهبت جفني منامك
# فعاذلي مذ رآني ... رثى لحالي ولامك
# يكفيك لحظك سيفا ... فلا تجرد ms0028 حسامك
# طوبى لبدر الدياجي ... لو ترتضيه غلامك
# ويا سعادة غصن ... يحكي اعتدالا قوامك
# جل الذي يا حبيبي ... في ذا المقام أقامك
# إلى متى يا فؤادي ... يذكي هواهم ضرامك
# ويا عذولي إلى كم ... تطيل فيهم ملامك
# قد كل بالعذل قلبي ... ومل سمعي مرامك
# وقوله:
# ولي قلب أليم من ... صدودك دائم الضرم
# بودي لو أقطعه ... فإن وجوده عدمي
# ولكن قطعي العضو ال ... أليم يزيد في ألمي
# وقوله، يصف ليلة مضت له في روضة أريضة، وساعفته بها آمال من الوصال
~~عريضة:
# PageV01P017
# لله ليلة أنس قد ظفرت بها ... قضيتها سهرا أحلى من الوسن
# قد بتها وعيون الدهر غافلة ... عني ولم أخش فيها حادث الزمن
# في روضة رحبة الأكناف عاطرة ال ... أنفاس قد جليت في منظر حسن
# والورق في دوحها باتت تطارحني ... شجوا لما علمت في الحب من شجني
# فتارة فرط أشواقي يرنحها ... وتارة طول مبكاها يرنحني
# وبات ظبي تناجينا لواحظه ... بين الورى هي كانت منشأ الفتن
# تعزى الشمول إلى معنى شمائله ... واللاذ يشبه منه رقة البدن
# بتنا كغصنين في روض يرنحنا ... ريح الصبا فحنا غصن على غصن
# وبات عندي شك في معانقتي ... إياه حتى حسبت اللطف صاحبني
# يا ليلة منه أرضاني الزمان بها ... عنه على أنه ما زال يسخطني
# ومن مقاطيعه قوله:
# كلما حدثت قلبي سلوة ... عن هواهم قال لي لا يمكن
# وإذا ذكرته أنهم ... قد أساءوا قال لا بل أحسنوا
# وقوله:
# قد وقفنا بعد التفرق يوما ... في مكان فديته من مكان
# نتشاكى لكن بغير كلام ... نتحاكى لكن بغير لسان
# يوسف أبي الفتح إمام الأئمة، ومن ألقت إليه مقاليد الحظوة الأزمة. فتميز
~~على أترابه وأخدانه، تميز سميه على إخوانه.
# وذلك أنه من منذ ناست عذبة ذؤابته، وأومضت للمتفرس مخيلة نجابته.
# تطلع في أعلا المصلى كأنما ... تطلع في محراب داود يوسف
# فرقي منبر المسجد الجامع خطيبا، وملأه مسكا فلم يدر أضم خطيبا، أم ضمخ
~~طيبا.
# وأتى بما يقرط الأسماع لؤلؤا، ويملأ الأفواه طيبا والمحافل تلألؤا. فطار
~~صيته في الآفاق، ووقع على تفرده في أسلوبه الاتفاق. ms0029
# حتى تطلبه السلطان فصيره إمامه، وتوجه من التقدمة بتلك العمامة. فقامت
~~الأماني خلفه صفوفا، واستوعب من المعالي أنواعا وصنوفا. وما زال من حين
~~خروجه، يتنقل تنقل القمر في بروجه. إلى أن صار ثالث القمرين، وفاز برتبة
~~قضاء العسكرين.
# وكان مع ما أعطيه من الرتبة التي لا تنال إلا بالتمني، والحرمة التي ترمى
~~لنيلها المطايا بالتعني. لم يبرح يحن إلى مواطن إيناسه، ويرتاح إلى مراتع
~~غزلان صريمه وكناسه.
# هذا، وله الفضل الذي تليت سور أوصافه، وجليت صور اتسامه بالتفوق واتصافه.
# والتصانيف التي ما جعلت الأقلام ساجدة إلا لما رأت محاريب قرطاسها، وما
~~سميت خرساء إلا قبل أن ينفث في روعها روائع أنفاسها.
# وأما الأدب فهو إمامه الذي به يقتدى، وسابقه الذي بذكره يبتدى.
# وله الشعر الذي اقتبس ألفاظه من ذوات الأطواق، واختلس معانيه من حنين
~~العشاق تكابد الأشواق. يطرب من لم يكن يطرب، ويكاد لفظه من العذوبة يشرب.
# وها أنا أورد منه ما تتباهى به حروف الرقاع، ويلذ في السمع لذة الغناء من
~~كل شكل حسن على الإيقاع.
# فمنه قوله من قصيدة أولها:
# هذا الحمى أين الرفيق المنجد ... قد يمم الخيف الفريق المنجد
# بانوا فلا داري بجلق بعدهم ... داري ولا عيشي لديها أرغد
# وعلى الأكلة فتية لعبت بهم ... راح السرى والعيس فيهم تسجد
# يتهافتون على الرحال كأنهم ... قضب على كثب النقا تتأود
# واها على وادي منى والهفتي ... لو لهفتي تجدي وآهي تسعد
# كانت عروس الدهر أياما لنا ... فيه ثلاث ليتها لي عود
# عهدي به مغنى الهوى تستامه ... عين مسهدة وقلب مكمد
# ما باله بعد الثلاثة أقفرت ... منه معالمه وأقوى المعهد
# يا هل لليلات بجمع عودة ... أم هل إلى جمع المعرف موعد
# جسمي بأكناف الشآم مخيم ... وهواي بالركب اليماني مصعد
# تالله هاتيك الليالي أسأرت ... في مهجتي نارا تقوم وتقعد
# PageV01P018
# وكأن مرمى كل موقع جمرة ... في القلب والأحشاء مني موقد
# لله أيامي بجرعاء الحمى ... والدهر مصقول الحواشي أملد
# أيام ظل الدهر غير مقلص ... عني وعيشي طاب فيه المورد
# في حيث ريحان الشبيبة باسق ms0030 ... والخيف مغنى للحسان وموعد
# إذ منتداه مراد كل خريدة ... يصبو إليها الخاشعون العبد
# مرت كسقط الزند أعقب جمرة ... في القلب يذكيها الغرام ويوقد
# مالي إذا برق تألق بالحمى ... أودى بمهجتي المقيم المقعد
# وإذا نسمت رويحة من طيبة ... جعلت زفيري بالحشا يتوقد
# وإذا نسيم الروض هب تبادرت ... وفق الصبابة أدمع تتردد
# ومتى ظفرت من الزمان بناصر ... أخذت تفنده علي الحسد
# وقوله من أخرى، أولها:
# سقى أثلاث بالعذيب نمير ... له من أفاويق الغمام سمير
# سحاب تزجيه الرياح وراءه ... نسيم له المسك الفتيق عبير
# ولا برحت تسدي يد القطر فوقها ... من النور موشي السدى وتنير
# وخلنا دراري الأفق فيه تساقطت ... وآن لها أن النجوم تغور
# عهدنا بها غصن الشبيبة باسقا ... يرف رفيف البان وهو نضير
# كأن أزاهير الشقيق بدوحها ... خدود ونور الأقحوان ثغور
# كأن ندي النرجس الغض فوقها ... عيون الغواني مسهن فتور
# كأن غصون البان تندى غضارة ... معاطف غيد حشوهن خمور
# سقتها دموعي بل سقاها على البلى ... ملث من الأنواء وهو غزير
# فآه لها كم لذة تحت ظلها ... نعمنا بها حيث الكؤوس تدور
# ولهفي على عيش بجو سويقة ... تولي وعيش الغانيات قصير
# وواها لأيام بشرقي ضارج ... تقضت عشايا تحتها وبكور
# فمرت ولم تعقب سوى جمرة الأسى ... يشب لها تحت الضلوع سعير
# خليلي مالي إن تألق بارق ... يكاد فؤادي كالشرار يطير
# وإن خطرت من سفح نجد نسيمة ... فلي أنة تحت الدجى وزفير
# وإن ذكرت أيام رامة أنثني ... وفي القلب من فرط الغرام هجير
# ألا يا نسيم الريح من بطن لعلع ... تحدث فقلبي بالغرام أسير
# ويا برق نجد هات عن أيمن الحمى ... حديثا ففي بث الغرام سرور
# هل الجيرة الغادون من جنب حاجر ... أناخوا لوى الجرعاء وهو مطير
# وهل أثلاث الجزع يندى ظلالها ... وأرض الحمى فينان وهو مطير
# وهل هاجعات البان نبه خوطها ... هبوب نسيم هب وهو عطير
# وهل درست من بطن فج مسارح ... ومحت جنوب رسمها ودبور
# فما بنت غصن فوق أفنان إلفها ... وإلفي خليط منجد ومغير
# تراها إذا ورق العشايا ترنمت ... تهيج من ms0031 داء الهوى وتثير
# تذكرني وهنا أفانين سجعها ... ليالي زرود والمحب ذكور
# بأبرح مني أن تقول بثينة ... لقد ضربت لي بالعقيق خدور
# عذيري في هذا الهوى من مؤنب ... وهيهات في هذا الغرام عذير
# يلوم فؤادي في هواه أما درى ... بأن فؤاد العاشقين صبور
# يقول عجيب منك أنت مجرب ... فكيف وأني يعتريك غرور
# فقلت له خفض عدتك صبابتي ... فكل معنى يهتدي ويثور
# PageV01P019
# سأركب من شوس القوافي شملة ... تسير في النعماء حيث تسير
# أقامت بسفح الصالحية برهة ... وحشو حشاها لوعة وزفير
# بها من هواء الغوطتين نسيمة ... ومن عذب ماء النيربين غدير
# إذا هبطت من ربع جلق منزلا ... وقد نام حاد واستقال مثير
# أمرنا بها طوع القياد توجهت ... ركائبها وهو المراد تزور
# تزور فتى من آل منجك ماجدا ... على كل من يدعى الأمير أمير
# وقوله من أخرى، مبتدؤها:
# تذكر من أكناف رامة مربعا ... ومغنى به غصن الشبيبة أينعا
# فبات على جمر الغضا يستفزه ... غرام فيذري الدمع أربع أربعا
# كئيبا لليلات الغميم متيما ... معنى بأيام الحجون مولعا
# يخالف بين الراحتين على الحشا ... ويلوي على القلب الضلوع توجعا
# فمن صبوات تستفز فؤاده ... ومن زفرات أضرمت فيه أضلعا
# ألا في سبيل الحب مهجة عاشق ... تولع فيه الحب حتى تولعا
# وعين أبت بعد الأحبة سحها ... وفاء بحق الربع أن تتقشعا
# سقى الله من وادي منى كل ليلة ... هي العمر كانت والشباب المودعا
# ويا جاد أياما بها قد تصرمت ... ثلاثا ومن لي أن أراهن أربعا
# وحيى مقامي بالمقام وأربعا ... لدى عرفات يا سقاهن أربعا
# فلله ما أبهى بمكة مشعرا ... ولله ما أحلى لزمزم مشرعا
# ألا ورعى دهرا تقضى بجلق ... ولولا الهوى ما قلت يوما لها رعى
# ويا عاقب الله الغرام بمثله ... لكي يعذر العشاق فيمن تولعا
# خليلي مالي كلما لاح بارق ... تكاد حصاة القلب أن تتصدعا
# وإن نسمت من قاسيون رويحة ... أجد أدمعا مني تساجل أدمعا
# وحتى م قلبي يستطيع إذا شدا ... حمام اللوى بالرقمتين ورجعا
# وكم ذا أقاسي سورة البين والأسى ... ولا يرحم العذال مني توجعا
# ألا هكذا ms0032 فعل الغرام بأهله ... ومن بات في صنع الهوى ما تصنعا
# عذيري من هذا الزمان وأهله ... ومن لي بمن يصغي لشكواي مسمعا
# يخوفني منه العدو قطيعة ... ويظهر لي منه الصديق تفجعا
# ولم يدر أني للقضاء مفوض ... وما كان قلبي للقضاء ليجزعا
# وقوله من أخرى، راجع بها أحمد بن شاهين:
# حيتك يا دار الهوى بالأبرق ... وطفاء من نوء السماك المغدق
# وغدت تفتق في نواحيك الصبا ... أرجا يغص رباك مهما يعبق
# وتكفلت أيدي الربيع بمطرف ... لتراك تخلعه وبرد مونق
# حتى ترى منك المغاني جنة ... من سندس تزهي ومن إستبرق
# كم لذة في جبهتيك خلستها ... وهنا وعين الدهر لما ترمق
# واها لها إن كان فرط تأوهي ... يجدي على شحط النوى وتحرقي
# لله أيامي بجو سويقة ... سلفت بمصطبح ولذة مغبق
# أيام ريحان الشبيبة باسق ... يندي وماء هواي غير مرنق
# في حيث ظل اللهو ضاف والنقا ... مهوى لجارحة وقلب شيق
# إذ منتداه مراد كل خريدة ... بسوى خيالات الهوى لم تعلق
# رود يرنحها الغرام فتنثني ... سكرى كخوط نقا تأود مورق
# كم ليلة بتنا بأكناف اللوى ... نلهو بذات الحجل ذات القرطق
# بتنا على الوادي يراودنا الهوى ... طوعا وغير الطرف لما يفسق
# PageV01P020
# وكواكب الجوزاء ترنو حسرة ... لنظام مجلسنا بطرف محدق
# والبدر في أفق السماء كزورق ... صافي اللجين على رداء أزرق
# وكأنما نجم الثريا إذ بدا ... كف الخريدة ضم لم يتفرق
# بانت وما بدلت النوى ... ونأت وما حلت عقود تفرقي
# يا مي حتى م الدموع تشي بنا ... وإلى م في مضناك لم تترفقي
# يا مي أنفقت الغرام على النوى ... إلا هواك ذخرت لما أنفق
# ما آن أن تتذكرين عهودنا ... ولياليا سلفت بجو الأبرق
# ما آن أن ترعى عشيات الحمى ... ومواسما مرت بغوطة جلق
# الله يا لمياء في قلب امرئ ... لم يأل ما عن ادكارك يخفق
# الله يا هيفاء في ذي عبرة ... طفقت متى في الفكر خلت ترقرق
# هذا أما وهواك وهو أليتي ... بأعز من قسم وأكرم موثق
# لم تستمل طرفي رعابيب الحمى ... كلا ولا أبصر سواك فأعشق
# ناجزت كل أخي ms0033 غرام فارعوى ... أهل الهوى عني ولست بمملق
# وكتمت سر هواك وهو ذخيرتي ... عند اللقاء وربما أن نلتقي
# يا ربع جلق لا أغبك عارض ... يهمي عليك بكل أسحم مبرق
# وسرت تصافح من مغانيك الصبا ... ملمومة فيها هواي ومعشقي
# فيها مسامرتي ومعظم صبوتي ... فيها معاقرتي وفرط تشوقي
# وله يصف وادي التل: أحد متنزهات دمشق، البلدة التي صورت بها الجنان،
~~وأضحى وقفا على القلب والجنان. وهو واد مربع النبات، ومسرح مخضر الجنبات.
# زهرة وأختها، وشجرة وبنتها. وجرية ماء ورنة صادح، ونشاط واصف وروحة مادح.
# إلى رياض كبرود الخمصانة الرود، وحياض كورود الثغر البرود.
# وكان مضى له به عهد فارقه وهو عليه واجد، مع فتية صدق هم والحظ المرافق
~~شيء واحد.
# أقمنا بوادي التل نستجلب البسطا ... بحيث دنا منا السرور وما شطا
# وجئنا لروض فتقت نسماته ... روائح يبعثن الألوة والقسطا
# وقد ضربت أفنان أغصانه لنا ... ستائر إذ مدت خمائله بسطا
# يباري به الورق الهزار كراهب ... يحاكي بعبراني ألفاظه القبطا
# ويعطف ما بين الغصون نسيمه ... كما اجتمع الإلفان من بعد ما شطا
# وتملي أحاديث الغرام لحوظها ... فترويه لكن ربما نسيت شرطا
# جلسنا على الرضراض فيه هنيئة ... وقد نظمت كالدر حصباؤه سمطا
# به من لجين الماء ينساب جدول ... تجعده أيدي النسيم إذا انحطا
# حكى مستقيم الخط عند انسيابه ... فنقط منه الوجه زهر الربى نقطا
# سقى الله دهرا مر في ظله لقد ... أصاب بما أولى وإن طال ما أخطا
# وحي على رغم النوى كل ليلة ... تقضت به لا بالغوير وذي الأرطا
# ليالي لا ريحانة العمر صوحت ... ولا وجدت في أرضها الجدب والقحطا
# صحبت بها مثل الكواكب فتية ... أحاديثهم في مسمعي لم تزل قرطا
# يفضون مختوم الصبابة والهوى ... ويرعون حب القلب لا البان والخمطا
# إذا نثروا من جوهر اللفظ لؤلؤا ... أود ولو بالسمع ألقطه لقطا
# يديرون من كأس الحديث سلافة ... وربما تحكي الأحاديث إسفنطا
# ومن نتفه قوله:
# يا من هواه بقلبي ليس يبرح من ... بين الترائب ترب الشوق والأسف
# ألية بليالينا التي سلفت ... وبالغرام وإن أدى إلى تلفي ms0034
# وبالدموع التي أجريتها غدرا ... ومدمع فيك لم يطعم كرى ذرف
# لأنت أنت على ما فيك حبك في ... جوانحي كامن كالدر في الصدف
# PageV01P021
# وكتب إلى صدر الشام وعالمها، ومن به قامت دعائم معالمها عبد الرحمن
~~العمادي المفتي:
# رحمة العلم والفتاوى عليه ... وصلاة الأقلام في الأوراق
# وقوله:
# القلب أصدق شاهد ... عدل على صدق المحبه
# ومن القلوب إلى القلو ... ب موارد للحب عذبه
# طوبى لمن يسقى بكا ... س رحيقها المختوم شربه
# فراجعه بقوله:
# الحب أظهر من إقا ... مة شاهد بين الأحبه
# ومحبة برهانها ... عين العيان تعد حبه
# وإذا ارتضى المولى بفت ... وى القلب فليستفت قلبه
# ومن شعره ما قاله عاقدا فيه حديث: أحبب حبيبك هوناما فعسى أن يكون بغيضك
~~يوماما، وأبغض بغيضك هوناما فعسى أن يكون حبيبك يوماما:
# بين المحبة والتباغض برزخ ... فيه بقاء الود بين الناس
# بخلاف أقصى الحب أو أقصى الذي ... هو ضده من كل قلب قاسي
# فمآل كل منهما ندم على ... تفريطه ندما بغير قياس
# ومن مقاطيعه قوله:
# إذا ما أزمع الأحباب ظعنا ... وثار لدى الوداع حنين وجدي
# فقل لهم بعبرة ذي ولوع ... تمتع من شميم عرار نجد
# تتمته:
# فما بعد العشية من عرار
# قال أبو هلال في كتاب المعاني: الألوان، يعني من النساء، تعتريها بالعشية
~~صفرة مستحسنة، كما قال:
# . . . وصف ... راء العشية كالعراره
# قال الشهاب: أقول: العرار زهر بري أصفر، ومن هنا يفهم معنى قوله:
# فما بعد العشية من عرار
# وقوله مضمنا:
# إن هب ريح التنائي ... بين الرفاق عصوفا
# فقل حشاشة نفس ... وقل خلقت ألوفا
# يريد بيت المتنبي:
# حشاشة نفس ودعت يوم ودعوا ... فلم أدر أي الظاعنين أشيع
# وبيته الآخر:
# خلقت ألوفا لو رجعت إلى الصبا ... لفارقت شيبي موجع القلب باكيا
# وقوله:
# إن رحل القوم عنا ... ركابهم ظاعنينا
# فقل لهم بانكسار ... يا من يعز علينا
# تتمته:
### | .......... 
# أن نفارقهم ... وجداننا كل شيء بعدكم عدم
# وقوله:
# أحببتها هيفاء يزري قدها ... بالغصن رنحه النسيم وحركا
# مرت فضاع المسك من أردانها ... فوددت بالأردان أن أتمسكا
# وقوله:
# يا ويح قلبي من هوى شادن ... يجرحه ms0035 اللحظ بتكراره
# أدنو فتغدو وردتا خده ... بنفسجا يزهو بنواره
# وقوله:
# أف لدنيا لم تزل ... عن وجه ذل سافره
# تعميرها مستلزم ... تخريب دار الآخره
### | فصل
# ذكرت فيه مما في الأصل أربعة من الرجال، وصفهم حلي تتغاير فيه ربات
~~الحجال.
# تحث بهم عزمها القلوص النواجي، وتستفيد منهم سحرها العيون السواجي وإني
~~لا آمن من أن يقال: كرروا على الأسماع، والمكرر مملول بالإجماع.
# ومن العادات، ترك المعادات. فخبر الحبيب يطيب على الإعادة، وسجع الحمام
~~إذا تردد أطرب بحسب العادة. ومن يمل من الأنفاس ترديدا، ويسأم من رشفات
~~الثغور تعديدا. على أني مقتف أثر الباخرزي في دميته، حيث أعاد ذكر بعض من
~~ذكر الثعالبي في يتيمته. وقال: لولا تكرار الكؤوس، لما استقر الإطراب في
~~النفوس، ولا استقلت صبابة على الرؤوس، والحياة على حسن مساقها وطيب مذاقها،
~~إذا جاوزت النفس الأول معادة، وحبها لكل من الحيوانات عادة، حتى إنها لا
~~تمل إذا كررت عليها، ولا تكره إذا ردت إليها.
# والشرط إني لا أذكر من شعرهم السامي، وزهرهم الذي نبت في الروض الشامي.
~~إلا ما لم يصل إليه، وما ذكره منه لا أحاشره عليه.
# والحكمة هي الضالة فأين وجدت أخذت، وحيث ما سمجت نبذت.
# وما بعثني على ذكرهم، إلا التلذذ بحمدهم وشكرهم. وإني لأحسب إن طالت
~~لعهدهم السنون، أن تتعلق بمحاسنهم خطاطيف الظنون. وعلى كل حال فحقهم علي
~~أوجب، وزيادة إلمامي بنخبهم لا تنكر ولا تحجب.
# فمنهم: أبو الطيب الغزي أوحد البلغاء العظام، وأجل من تفوه بالنثار
~~والنظام.
# PageV01P022
# جاء أمة وحده في الافتنان، وامتطى جواد البراعة فأجراه طلق العنان. فهو
~~في النباهة آية، لم تفته من مطالبه غاية. فكل خاطر ينفد إلا خاطره، وكل
~~سحاب يضن إلا سحاب يسح من فكره ماطره. ومكانته في السؤدد عالية، وساعة قربه
~~ليست بالعمر غالية. تحلى بالزهد، وبذل في التخلي الجهد.
# وشعره حجة متصاب وفتنة متناسك، إذا سمعه المشغوف لم يبق فيه إلا رمق
~~بلذاته متماسك. قالت الأصداف: الفخر لألفاظه الغر، فلذلك حشا الدهر في فمها
~~الدر.
# إذا ابتدأ معنى ms0036 أبرزه كهلال العيد، وأوقعه موقع فصل الخطاب وبيت القصيد.
# وإن استعاره صيره خلقا جديدا، وجعله كليله في الفكر جديدا.
# وأقام دعامته إن خفي رسما، وأعطاه روحا إذا كان جسما.
# وأنا ممن ألهج به ابتهاجا وزهوا، ولي بمحاسنه شغف المتيم بمن يهوى.
~~تحركني إليها دواعي الوجد، فأولع بها ولوع ابن الدمينة بصبا نجد. وقد جئتك
~~منها بما يملأ المسامع التذاذا، ويجعل القلوب من الوجد جذاذا.
# قال في الغزل:
# رشأ تمكن من فؤاد التائه ... في قفر حبيه وفي بيدائه
# أسد يجول بحلية الحسن التي ... فيها الأسود تكون من أسرائه
# ملك ترى رمح القوم وقوس حا ... جبه وسيف اللحظ من نظرائه
# قمر تراءى نحو مرآة السما ... ء وفيه أثر بدره بإزائه
# أترى أرى نفسي مفكهة به ... ليلا يحن إلي في ظلمائه
# فلكم تطاول نأيه عني وذق ... ت به عنا لا ذقت طعم عنائه
# في ليلة تلقى الكئيب مفكرا ... مما به يرعى نجوم سمائه
# لولا غزير الدمع أحرقه الحشا ... لولاه أصبح مغرقا ببكائه
# أمعنفي دع عنك تعنيفي فلي ... س يطيعني سمعي على إصغائه
# لم يصغ للتعنيف مسمع واله ... رسخ الهوى والوجد في سودائه
# يا صاحبي سلاه هل من عودة ... بزمان أنس تم لي بلقائه
# أم هل وصال أرتجيه منه أو ... وعد فأبقى في انتظار وفائه
# أم هل أسامر طيفه من بعد أن ... قاسيت فرط نفوره وإبائه
# فهواه داء ضمن قلبي لا يزو ... ل وما لقلبي مخلص من دائه
# فأنا المقيم على المحبة والولا ... وأنا الذي في الرق من خدمائه
# وله من قصيدة كلها درر وغرر:
# أما آن من نجم الشجون غروب ... وحتى متى ريح الفتون تنوب
# تكلفني من بعد سلوان صبوتي ... شمال تعني مهجتي وجنوب
# سهرت لها نائي المضاجع فانبرى ... لها بين أحناء الضلوع لهيب
# إذا ركدت ريح وقر نسيمها ... أبى منه إلا أن يعود هبوب
# وفي الصدر بدر فيه لم تحظ أعين ... ولا صورته للنفوس قلوب
# محياه روض ناضر في نثيره ... نظائم منها باهر وعجيب
# قناة عليها للشموس مطالع ... ومركزها دون الإزار كثيب ms0037
# بعيد مناط القرط سحر لحاظه ... ذهوب بألباب الرجال لعوب
# بديع التثني للهواء وللهوى ... نسيم يباري لطفه ونسيب
# يجول وشاح أو تغص دمالج ... إذا لاح في برد وماس قضيب
# يرى منه في ريم مهاة وضيغم ... ويعرض في الأخلاء منه مهيب
# يشوب الرضا بالصد والوصل بالقلى ... وما هو إلا مسقم وطبيب
# تمنع إطماع وإطماع مانع ... ودر ودل رائق وخلوب
# دعاني إلى الرجعى على حين غفلة ... من الحسن والأهواء منه تريب
# دعا سائري من كل عضو وكلما ... دعا منه داعيه أجاب مجيب
# PageV01P023
# لسبت من الصدغ الجني بعقرب ... له بين ورد الوجنتين دبيب
# لئن عاد لي عيد اللواعج غرة ... فإن فؤادي للغرام نسيب
# وعنوان حالي لو رأى بث بعضه ... شحوب ومن دون الشحوب وجيب
# لحا الله قلبي كم تنازعه الردى ... لحاظ لها في صفحتيه ندوب
# يلذ الهوى لا در در أبي الهوى ... وحسبك منه زفرة ونحيب
# أدرج أنفاسي مخافة كاشح ... وأطرق كيما لا يقال مريب
# أدين بكتمان الهوى فيذيعه ... فؤاد وطرف خافق وسكوب
# وقالوا غوي لا يتوب وآثم ... وما علموا حوبا فكيف نتوب
# بحسب التوافي من عفافي زاجر ... ومن صونه عما يريب قريب
# أجلك أن أبدي هواك علالة ... ولكن لسان العاشقين خطيب
# وله من قصيدة، أولها:
# نهنه دوالح جفنك المقروح ... وأرح طلائح قلبك المجروح
# ودع الهوى طلق العنان لأهله ... واربأ بنفسك عن رباه الفيح
# فلربما ضاق الفضاء بأهله ... ولربما سدت مهافي الريح
# كم ذا تبيت مسهدا ترعى السها ... متململا من لاعج التبريح
# كم ذا تصد عن النصيح عماية ... وترى ولي النصح غير نصيح
# وممنع كابن الغزالة دونه ... غابا حمى من ذبل وصفيح
# لم يعتلق مضناه منه بزورة ... تشفي ولا فتكه بمريح
# لو شئت لا شئت المعاد إلى الهوى ... لرأيتني بالروح غير شحيح
# ورأيت آرام الصريم سوانحا ... في مجلسي وصوادرا في سوحي
# ورأيتني ضمت على متنسك ... متعفف حين اللقاء كشوحي
# وله من أخرى، مستهلها:
# وفتى يرف بمثل ثوب نضار ... وعثاعث ترتج تحت إزار
# أما محياه الوسيم فإنه ... منح القلوب ومطمح الأنظار
# شفعت ذوائبه الدجى وجبينه ms0038 ... بهر الهلال عشية الإفطار
# يرنو بأكحل كالجراز فيا له ... من أسود ذي أبيض بتار
# تبدو له أسد العرين ظواهرا ... فيعيدها أخفى من الأسرار
# صنم تخر له البطارق سجدا ... ليجيرهم فيهيلهم في النار
# إن قلت بدر رابني بسفوره ... أو قلت ريم راعني بنفار
# لو أنكرت مني هواه جوارحي ... فشحوب جسماني به إقراري
# لم أنسه والليل بحر مزبد ... بنجومه وأديمه من قار
# وإذا به وافى يفوح كأنما ... زرت غلائله على عطار
# صدع الدجنة فاريا ديجورها ... عن بدر تم مشرق الأنوار
# وافتر يبسم عن ثنايا وامض ... بلآلئ نسق النظام صغار
# قلت: صغر الأسنان ممدوح، قال ابن النبيه:
# ولم أر قبل مبسمه ... صغير الجوهر المثمن
# واعتذر عن كبرها القائل:
# يفتر عن مثل نظم الدر أتقنه ... بحسن تأليفه في النظم متقنه
# عابوا كبار ثناياه فقلت لهم ... الدر أكبره في العين أثمنه
# تتمة الأبيات:
# علت بخرطوم كميت سلسل ... لا مزة كلا ولا مصطار
# روح بلا جسم ولكن جوهر ... متصدف بالقار والفخار
# لو عب ساقيها دجى في كأسها ... لرأيت بدرا لس شمس نهار
# حمراء تحسبها عقيقة بارق ... إن لم تكنها فهي جذوة نار
# مسكية فكأنها دم شادن ... يحتل من كاساتها في قار
# منها في المديح:
# PageV01P024
# وهاب أذواد المطافل يكتفي ... بسقوبها بل واهب الأخطار
# ينسي أحاديث المكارم إنه ... ملغي الوعود ومهدر الأعذار
# يطفو السخاء على أسرته كما ... يطفو الفرند على الصقيل العاري
# ما زال في طلب العلا حتى انبرى ... كهلا فأدرك خمسة الأشبار
# في بردتيه أبو دؤاد لجاره ... ولمن يناويه أبو الأذعار
# مولاي يا كهف الأفاضل والنهى ... ويمين بيت الله ذي الأستار
# إني لأكبر منك هيبة ضيغم ... وأجلها مني عن الإكبار
# سأقول فيك الشعر يقطر حسنه ... أو يستمد السحر من أشعاري
# يزري بوشي الروض نمق نوره ... كف النسيم وراحة الأمطار
# وله من أخرى، مطلعها:
# أمؤنبي في الحب لا متواني ... ما أنت من ولهي ومن سلواني
# لا تسقني ماء الملام فإنما ... عيناي من ماء الهوى عينان
# وله بجانحتي صون حديثه ... دين وشأني مخبر عن شاني
# لولا ضرام شب بين ms0039 جوانحي ... لغرقت من غربي بالطوفان
# رفقا فلا غير المنية والجوى ... هو أول وهي المحل الثاني
# ليت الذي فهقت كؤوس جفونه ... أنهى بهن إليك ما سقاني
# إن المذربة الظبي ولحاظه ... أنى اتجهت من الهوى سيان
# لله من أجفان جؤذر كلة ... يرعى الحشا بدلا عن الحوذان
# يطفو النعيم على غرارة وجهه ... فترف منه شقائق النعمان
# متوضح القسمات يبرح خالبا ... مني جناني جاذبا بعناني
# وبغيضة سبل الغرام إلي ما ... لم يعتسفها ضلة الهجران
# وسبية من خمر عانة مزة ... نظم المزاج بها عقود جمان
# قتلت بصوب من صبير غمامة ... لمعت بمثل مصابح الرهبان
# ومنها في المديح:
# فرع تمكن من نصاب دونه ... أخذ الكمي بمنكبي ثهلان
# يقظ بأعقاب الأمور كأنما ... يدلي بجاسوس إلى الكتمان
# لا تطبيه مدامة تجلى على ... عزف القيان ورنة العيدان
# عمت فضائله وذاع نواله ... كالشمس لا تخفى بكل مكان
# منها:
# واستجلها عذراء عل رضابها ... حمراء تهزأ بالنجيع القاني
# شجت بذي خصر يبدد فوقها ... حبيا يجول كأعين النينان
# النينان: جمع نون، وهو الحوت. قيل هو جمع غير معروف.
# وقد كان سيبويه لحن بشار بن برد، في قوله في صفة السفينة:
# تلاعب نينان البحور وربما ... رأيت نفوس القوم من جريها تجري
# فغيره بشار بتيار البحور وقد قال أبو الطيب يصف خيلا:
# فهن مع السيدان في البر عسل ... وهن مع النينان في البحر عوم
# قلت: وأبو الطيب، له في اللغة النظر الصيب، وهو ممن يميز الخبيث من
~~الطيب. ومن نتفه ومقاطيعه قوله:
# عاطيته حلب العصير ولا سوى ... زهر النجوم تجاه زهر المجلس
# انظر إليه كأنه متبرم ... مما تغازله عيون النرجس
# وكأن صفحة خده ياقوتة ... وكأن عارضه خميلة سندس
# هذا على أسلوب قول ابن هانئ الأندلسي:
# خالسته نظرا وكان موردا ... فاحمر حتى كاد أن يتلهبا
# انظر إليه كأنه متنصل ... بجفونه ولقد يكون المذنبا
# وكأن صفحة خده وعذاره ... تفاحة رميت لتقتل عقربا
# وله:
# صادفته متبذلا بصحابه ... يوما فأقصر عنهم في منزل
# وتركته نهب الرعاع وإنه ... أشهى إلي من الرحيق السلسل
# وله:
# لقد علقت يا فؤادي ... بالحسين ذي ms0040 الوسن
# PageV01P025
# فإن ظمئت فارشفن ... ريق الحسين والحسن
# وله:
# ناسقني الوصل فهنيته ... ميقات موسى فات بالصد
# لا بد من بين على غرة ... ما أنت إلا زمن الورد
# وله:
# لنا نفوس إذا هي انصدعت ... بلمح طرف تقوم ساعتها
# عزت فعاشت بفقرها رغدا ... وفي اعتزال الأنام راحتها
# وله:
# نضارة أهل الكيف ظل من اكتسى ... به نحو شهر ظل في الناس عاريا
# على وجه مي مسحة من ملاحة ... تزول ويبقى الخزي من بعد باديا
# وله:
# أعد لهمه أوراق كيف ... تمد من السرور عليه فيئا
# كألسنة الشموع تضيء لكن ... تذيب نفوسها شيئا فشيئا
# أحمد بن شاهين عين الزمان ويمينه، لو حلف ليأتين بمثله حنثت يمينه.
# فهو شخص كله جود، وما من فضل إلا في ذاته موجود.
# موارد كرمه سائغة، وملابس نعمه سابغة.
# مورق عيدان العلا رطبها ... أبلج وجه العرف بسامه
# مع شيمة لو أنها في الماء ما تغير، وهمة لو أنها للنجم ما تغور. وأياد
~~روائح غوادي، كنسيم الرياض غب الغوادي.
# فللمزن فيض بنانه، وللروض حسن افتنانه. وله فكر إذا اتقد تلهب منه اللهب،
~~وخلق إذا انتقد تبهرج عنده الذهب.
# وكان في مبدإه من الجند على طريقة والده، حتى بلغ فنزع بنفسه إلى مجد
~~أغناه مطرفه عن تالده. وحبب إليه أنواع المعارف، فاعتاض عن حمر المضارب
~~بسود المراعف.
# كما قال:
# صبوت إلى حب الفضائل بعدما ... تقلدت خطيا وصلت بمخذم
# ومارست من بعد القناة يراعة ... كأبيض مصقول العوارض لهذم
# وصار مدادي من سواد محاجري ... وقد كان محمرا يسيل كعندم
# فجاء من التحائف التي بيضت وجوه القراطيس، وجذبت المحاسن إلى صوبها جذب
~~المغناطيس. بما أطلع قدود المها محفوفة بالولائد، ولآلي الثغور كأنها على
~~العقد قد نظمها للقلائد. إلى نظام مثل السوالف زمت بالشعور، وأداء كدرر
~~البحور علقت في النحور. وشعره وإنشاؤه إذا رآهما الأديب، قال: ليس للبلاغة
~~إلا ذان، يلجان السمع إلى القلب بلا أذان ولا استئذان. أحاطت ببدائعه حواشي
~~الإجادة، إحاطة الحلل بالقدود، وتوشت رياض روائعه بالملاحة توشية العذار
~~بورد الخدود.
# فكل ما كتبه أوفاه به ms0041 لسانه، لا سبيل لأن يجحد حسنه وينكر استحسانه. ومضى
~~عليه زمن وهو في عيش رفيه، والعز ناظر وهو نور فيه.
# حتى أسن فوقف الدهر في تعهده دون حقوقه، وخرج إلى ما كان يهيؤه له من بره
~~إلى عقوقه. وأخر مطالبه تأخير الغريم، لدين الكريم.
# وبدله عن النشاط المقيم، بالحظ العقيم.
# وللزمان حال لا إلى بقا، وصفو لا يبقى على نقا.
# فسلوة الأيام موعدها الحشر، ولكتابها منتهى هو النشر.
# ثم عاجله الحمام، فسقى تربه هطال الغمام.
# وما جاده الغيث عن غلة ... ولكن ليبكي الندى بالندى
# وقيل فيه:
# قلت لما قضى ابن شاهين نحبا ... وهو مولى كل يشير إليه
# رحم الله سيدا وعزيزا ... بكت الأرض والسماء عليه
# فمما اخترته من آثاره، وألمعت به من نظامه ونثاره. رسالة ألمع على
~~الأسلوب البديع، وجرى فيها على أسلوب البديع.
# كتب بها إلى شيخه الحسن البوريني، يتعهد بها مطالعته، ويسأل مراجعته. عقب
~~مهاجرة وقعت بينهما، واقتضت بينهما: أعز الله الشيخ الذي سكن من الجوارح
~~أشرفها، وسلك من طرق الجفا أوعرها وأسرفها.
# وبالغ في العقوبة وزاد، واستغرق أوقات الوداد بالبعد والعناد.
# وارتكب مركبا من الخليقة صعبا، وقطع جميع الطرق إلا طريق الوفا وثبا.
# واستعار أذنا ليستوعي بها المثالب، وعينا ينظر بها المصائب.
# ويدا يبطش بها من كل صاحب ومصاحب، ورجلا يسعى بها إلى الأباعد دون
~~الأقارب.
# ووجها يتصرف في أسرته، كتصرف الملك الجائر في رعيته.
# ويفعل بمحبيه، ما لا يفعل الدهر ببنيه.
# لا تظهر الطلاقة في وجهه إلا ريثما يخلطها بإعراض، ولا ينبسط هنيئة من
~~الزمان إلا وهو وشيك انقباض.
# يبدو لطفه لمعا ثم ينقطع، ويحلو ماؤه جرعا ثم يمتنع.
# PageV01P026
# فلا يدوم له سرور الهنا، إلا بما هو من حمانا يحله، وبما هو من أعراضنا
~~يستحله.
# فيا ليت شعري، أي مصون من سرك أذعته، أو مفروض في الخدمة رفضته، أو واجب
~~في الزيادة أهملته.
# وهل كنت إلا كما قيل: ضيف أهداه بلد شاسع، وأداه أمل واسع.
# وحداه عقل، وإن قل. وهداه رأي، وإن ضل.
# ثم ما أبعدت ms0042 صحبة إلا أدنت مهانة، ولا زادت حرقة إلا نقصت صيانة. ولا
~~تضاعفت ذمة، إلا تراجعت منزلة.
# ولم تزل الغصة بنا حتى صار الوابل رذاذا، والتشوق المفرط معاذا.
# وصار حسن ذلك الالتفات ازورارا، وطويل ذلك السلام اختصارا.
# وكان المهلب يقول: عجبت لمن يشتري العبيد بماله، كيف لا يملك الأحرار
~~بمعروفه.
# وفي الحديث: البشاشة خير من القرى.
# وفي المثل: اليوم العبوس، خير من الوجه العبوس.
# ومن كلامهم: الحوادث الممضة مكسبة لحظوظ جزيلة، منها: ثواب مدخر، وتطهير
~~من ذنب، وتنبيه من غفلة، وتعريف بقدر النعمة.
# وقد شاهدت فيها خامسا؛ وهو صون ماء الوجه عن الذل والهوان.
# مولاي يا من له في كل جارحة ... لسان شكر يؤدي بعض ما وجبا
# ما هذه الكراهة من فتى خفيف الجسد والروح، ثقيل الرأس بالعقل، غضيض الجفن
~~بالحيا، طلق الوجه، عف اللسان، رحب الصدر، باسط الكف بالجود، طويل الباع
~~بالإحسان، صافي القلب، سليم الفطرة، محني الضلوع على الأسى، مطوي الجوانح
~~بالهوى، قصير الخطى عن الأذى.
# فما محاسن شيء كله حسن
# ما فيه لو ولا ليت تنقصه ... وإنما أدركته حرفة الأدب
# على أنني والحمد لله لم أكن ... مذادا مع الحرمان منك ولا شرب
# ولكنني أبردت صدري بنهلة ... من الفضل غصت دون موردها الشرب
# وذلك لأني أطلعت التردد إليك، وعولت أمري في طلبي عليك.
# ووردت من أنهار فضلك كل معين، وكنت لي في طلبي وأملي خير معين.
# والنعمة لا تجحد، والحسنة لا تكفر.
# والشمس لا يمكن سترها بحجاب، والبدر لا يخفى ضوؤه وإن كان تحت السحاب.
# والكذب شيمة المنافقين، ألا لعنة الله على الكاذبين.
# وأنا ما قلت ذلك إلا رائيا أن لا طيب إلا ما اختلط بترابك، وأن لا سعد
~~إلا ما خيم ببابك.
# وأن لا ربيع إلا في بقعتك، وأن لا أنس إلا بطلعتك.
# وأن لا فرح إلا بقربك، وأن لا ترح إلا ببعدك، وأن لا نشاط إلا بحبك، وأن
~~لا علم إلا ما استفيد منك، وأن لا فضل إلا ما أخذ عنك، وأن لا دليل إلا ما
~~جيء ms0043 به معزوا إليك، وأن لا سند إلا ما أخذ من فيك، ومحال عليك.
# لعلمي بأنك البدر الكامل، والفرد الذي ليس له معادل ولا مماثل.
# هذا، مع مغالاتي فيك، ومنافستي عليك، ومناظرتي بك، وانتمائي بالفضيلة
~~التامة إليك.
# وإنشادي مستمسكا بحبل ودادك، ومتمسكا بترب مهادك.
# ومعتقدا أن رضاك ثواب، وغضبك عقاب. ورغبتك إحسان، ورهبتك خسران.
# وإعراضك جحيم، والتفاتك نعيم. ومثلك لا مثل يضاهيك.
# إن غضب تجمل، وإن تأذى ولو بوهم تحمل.
# وإن جاء فاسق بنباء تبصر واستفسر، وإن ثبت لديه شيء ولو دعاء اغتفر
~~واستهتر.
# فهات قل لي يا من مكانته ... في القلب قد حلها بمفرده
# أي جواب لمن يسأل عن حلمك، واستفسر عن ثمرة علمك. فإن الحلم، ثمرة العلم.
~~وهو دال عليه، كدلالة النور على الثمر، والهالة على القمر. وقد وجد كماله
~~فيك، وظهرت ثمرته عليك، وتذللت قطوفه دانية إليك.
# وأعود فأقول: بعض هذا الجفا يا مولاي يكفي، وجزء من هذا الإعراض يجزي.
~~وفي قليل من صدودك انتقام كثير، وفي يسير من هجرك إسراف وتبذير. وفي أدنى
~~ما بلغني عنك كاف ومقنع، وفي أقل ما رأيته منك للقلب مؤلم وموجع. وفي
~~المثل: من يسمع يخل، ومن يكثر يمل. وأظن أن الداعي إلى مهاجرتي نميمة جاء
~~بها فاسق، ونبأ افتراه كاشح.
# ومع ذلك لو ارتكبت جريرة لما استحقيت من القطيعة المهلكة أعظم مما رأيته
~~وقاسيته، ولو اكتسبت كبيرة لما استوجبت من العقوبة المنهكة بعض ما عاينته
~~وعانيته. ولو أشركت، والعياذ بالله تعالى، لمحت ذنبي التوبة والاستغفار،
~~ولو كفرت، معاذ الله، لغطت على كفري الندامة والاعتذار.
# PageV01P027
# ولما أحتمل أن يسمى كبيرة، ويدعى ولو على المجاز جريرة. وهب أنني يا
~~مولاي لا أؤاخذك بأغراضك وإعراضك، ولا أعاتبك بإسرافك وإخلاقك، ولا أقابلك
~~بإخلافك وأخلاقك. ولا أواجهك بانقيادك وعدم انتقادك، ولا أعارضك بإعراضك،
~~وعدم اعتراضك. ولا أطالبك بتألبك، وعدم تألمك، ولا أحاسبك بما حرمتنيه من
~~عطفك، ولا أصادرك وإن سؤتني بما تثنيه من عطفك.
# أفي حكم المروءة أن تبعد من يقاربك، وتطرد من يصاحبك. وتطرح من ms0044 يهابك ولا
~~يملك، وتسمح بقطيعة من يجلك ولا يخلك.
# ومن أمثالهم: أهل الحفائظ أهل الحفاظ. والحفائظ تحلل الأحقاد، فأين من
~~سيدي الحفيظة المأمولة لتحلل ما عنده وما استقصاه، وتهدم ما شاده الواشي
~~وما بناه.
# والعين تعرف من عيني محدثها ... إن كان من حزبها أو من أعاديها
# وقد باغتني مقالة من بعضها في القلب جروح. فليت شعري، وهل ليت بنافعة،
~~متى كان جرحا، حتى صار قرحا.
# ومتى قدح الزند حتى اضطرم هذا الوقد.
# ومتى تكاثف القطر وهمى، حتى اجتمع هذا البحر وطمى ومتى طنت الحصا، حتى
~~بلغ مداها عنان السما.
# وبالجملة فقد شاركت الليال، في تقلب الأحوال. ووافقت الأيام، في اصطناعها
~~اللثام.
# هلا ألهمت أن ترد بعقل وتصدر بتميز، " وما ذلك على الله بعزيز ".
# ولولا أنك أعنتها ونصرتها، وآزرتها وظاهرتها. لردت على أعقابها ناكصة،
~~ورجعت على أدبارها خائبة. ولأمنت مكرها، واجتنبت إصرها.
# ولكنها جمرة ليل، وأثمر ثمار لا سيل. وبناء على شفا، وعلة قريبة الشفا.
# وقد ثبت أن العقوبة للمسيء، والحرمان للمجرم، والخذلان للمعتدي، والقصاص
~~للمذنب، والمؤاخذة للجاني. وأنا أبيض وجه العهد، واضح حجة الود، مصاحب
~~التوفيق، بريء الساحة، مجانب الهفوات. ولو أنني علمت أنه أمر بيت بليل،
~~لجازيت الصانع كيلا بكيل، ولكني سأريه ناجذي وأتجلد، وأري الشامتين أني
~~لريب الدهر لا أتضعضع.
# ولعمرك ما علمت أن صريح الرأي في التحول عنك مطلوب، ولا تحققت أن المجاز
~~في كل تركيب من الألفاظ العرفية متداول مرغوب. لأتبصر أن قول القائل مثلا:
~~اذهب الأعمى. أن يكون عبارة عن طرد المخاطب ضمنا، وقد تقرر أن المخاطب يدخل
~~في عموم كلامه لا أن المخاطب يدخل فيما خوطب به. ولو علمت قبل ما عدت بعد.
# لست أشكو من امتناعك عني ... يا منى النفس حيث عز الإياب
# سوء حظي أنالني منك هذا ... فعلى الحظ لا عليك العتاب
# وأحرى بقول القائل:
# إذا لم تكن حاجاتنا في نفوسهم ... فليس بمغن عنك عقد الرتائم
# حلفت ولم أترك لنفسك ريبة ... وليس وراء الله للمرء مطلب
# إني لا قابلت إحسانك بكفر، ولا ms0045 أسأت أدبا فيما صنعته في خدمتك بأن أتبعه
~~بمن. ولك عندي اليد البيضاء التي لا أقبضها عن الدعاء لك، والأخرى التي لا
~~أبسطها بالدعاء عليك.
# وها أنا أشكو إليك، جعلني الله فداك، ما لا يمكن الإيضاح به، ولا الصراحة
~~عنه، ولا التوصل بالاستيفاء، ولا التسلط بالاستحضار عليه، ولا التجمل
~~بالإغضاء، ولا البيان لما فيه، ولا التمحل له.
# وربما ذكرت البعض منه، وقلت: لعلي كنت شائما سرابا، أو مستمطرا جهاما، أو
~~رائيا خلبا، أو واردا حيث لا مراد، أو مستعينا حيث لا معين، أو مستغيثا حيث
~~لا مغيث، أو مستجيرا حيث لا مجار، أو مستميحا حيث لا سماح، ولك المثل
~~الأعلى.
# لا تعجبوا ضربي له من دونه ... مثلا شرودا في الندى والباس
# فالله قد ضرب الأقل لنوره ... مثلا من المشكاة والنبراس
# ولو كان رمحا واحدا لاتقيته ... ولكنه رمح وثان وثالث
# فهل كنت كالمقتدي بناقضة الغزل، أو كالمستصحب سراة لملمة فإذا عم عزل. أو
~~كراض من الغنيمة بالإياب، ومن المركب بالتعليق، أو كراجع بخفي حنين.
# هذا، وأنا أقول: لن تضر الحوار وطأة أمه. بيد أنه يقال، فيما تقدم ومضى
~~من المدد الخوال:
# فقسا ليزدجروا ومن يك حازما ... فليقس أحيانا على من يرحم
# ومثلي من تهفو به نشوة الصبا ... ومثلك من يعفو ومالك من مثل
# PageV01P028
# وإني لينهاني نهاي عن التي ... أشاد بها الواشي ويعقلني عقلي
# وما أنا بالمهدي إلى السؤدد الخنا ... ولا بالمسيء القول في الحسن الفعل
# فهات جوابا عنك ترضي به العلى ... إذا سألتني بعد ألسنة الحفل
# فبين الرضا والسخط ظني واقف ... وقوف الهوى بين القطيعة والوصل
# ولو تيسرت لي مخاطبتك مشافهة لكان لي معك ذوق من الكلام، لكن لما عزت
~~المشافهة، استغنيت بالمكاتبة والمراسلة، قائلا:
# لك الحمد أما من نحب فلا نرى ... وننظر من لا نشتهي فلك الحمد
# ولعمري إن ليلي عليك ليل السليم، ونهاري دونك نهار الأليم. وفكري قد صدئ
~~لعدم مطارحتك، وطرفي قد قذي لندرة مشاهدتك. وقلبي لعزة رضاك واجب مضطرب،
~~وصدري لعلة مؤانستك حرج ضيق، وفمي لبعد مصاحبتك ms0046 واجم ساكت، وصادف حجاي عارض
~~وعين، فغلبني الدمع بسلاسل من عسجد ولجين:
# أما والذي أبكى وأضحك والذي ... أمات وأحيا والذي أمره الأمر
# لقد صديت مرآة الخيال، وقذي طرف طال ما سهر الليال. وتزلزل محل سيدي من
~~قلبي، أطال له البقاء، ومنحه سوابغ النعم والارتقاء.
# رفقا بمنزلك الذي تحتله ... يا من يخرب بيته بيديه
# وضاق وسع الفضا، وسكت مصقع الخطبا. وجن صاحي القوم، وبكت مقلة يعز عليها
~~النوم.
# إذا الليل أضواني بسطت يد الهوى ... وأذللت دمعا من خلائقه الكبر
# معللتي بالوعد والموت دونه ... إذا مت عطشانا فلا نزل القطر
# أما تتقي الله في واقف أمامك، مستغفر تائب. وأرق ما يعرض على المولى قول
~~القائل:
# سلي تعلمي إن كنت غير عليمة ... بأن ليس في حبي لغيرك مطمع
# فأن لي القلب الذي ليس خاليا ... من الوجد والجفن الذي ليس يهجع
# فوالله ما أنفك أذكر موضعي ... لديك ولا أنفك نحوك أنزع
# وبالجملة:
# أعيذها نظرات منك صادقة ... أن تحسب الشحم فيمن شحمه ورم
# وهاك هدية الوقت، وعفو الساعة، وفيض البديهة. ومسارقة القلم، ومسابقة
~~اليد للفم. وجمرات الحدة، وثمرات المودة. ومهاداة الخاطر للناظر، ومباراة
~~الطبع للسمع، ومجاذبة الجنان للبيان. وها هو جواد البلاغة علك الشكيم، حابس
~~العنان، لم يأخذ طلقه، ولم يستوف مضماره.
# وهذا هو النهض فما بالك بالركض، وقد آلى لا يعرق عرق التنبيه ما لم يسمع
~~بتصهاله، ويرعد بقرع نعاله. ويوصل ممتطيه غاية لا تدرك، وغارة بالرياح
~~الهوج لا تنهك. ومع ذلك لو نظمت النثر كالدرر، وأتيت به رائقا كنسيم السحر،
~~وموشيا كألوان الزهر، وما كنت إلا كمهدي التمر إلى هجر، والفصاحة لأهل
~~الوبر.
# وآخر ما أقول إن ودي موقوف عليك، وحبيس سبيلك، وتحت رهنك. فمتى عاودته،
~~وجدته سائغ المعبر، غض المنظر، جني المخبر. يندى بشاشة، ويقطر حسنا، ويفوح
~~عنبرا، ويثمر لطفا. فإن فعلت ذلك فهو حسن، وإن عدت فالعود أحمد. وإن كان
~~الأمر كما يقال: لا ولا. فالغبن مشترك. والله يتولى السرائر، ويعلم خائنة
~~الأعين وما تخفي الصدور. وإن راسلتك بما زاد أو ms0047 نقص فهو منك، وبسببك
~~والسلام.
# وله من كتاب كتبه، وهو بجبل الشوف، إلى بعض خواصه، جوابا عن كتاب كتبه
~~إليه، يطلب بعض طرائف الجبل: وإني أراك تهدي ولا تستهدي، وتضل في رأيك ولا
~~تستهدي.
# وكأنك تلوح بطرائف هذه الجبال، وليس فيها سوى العقاب والوبال، عدد ما
~~فيها من الحجارة والرمال.
# وما ظني إلا أنك تسببت إلى استهداء طرائف المقال، وتقنعت عن جر الأثقال،
~~بالقيراط من الجواهر والمثقال.
# وإلا فأنت أعلم بالحال، وما فيها من ضروب المحال، والاختلال، والاعتلال،
~~والاضمحلال، والابتذال.
# ولقد قرأت في أخبار بعض الأخيار؛ أن بعض الأدبار الأرباء، كتب إلى بعض
~~الأمراء النجباء. يستهديه من طرائف خراسان، ويلوح بالإحسان من فضل ذلك
~~الإنسان.
# فكتب إليه ذلك الأمير العريض الجاه، سقا الله ثراه، ورضي عنه وأرضاه: أما
~~بعد، فقد وصل كتابك، معرضا بطرائف هذه الناحية، وقد بعثت إليك بعدل صابون
~~لتغسل عني طمعك، والسلام.
# PageV01P029
# قلت: وفي هذه الحكاية تسلية للشيخ الذي رضاه قريب الغاية، وتلافيه لا
~~يحتاج لشدة عناية، لوجود الكفاية. لأنه ربما يكتفي في الهدية، ببلغة حامدية
~~أو أحمدية. فيغسل طمعه رطل صابون، ويدفع عطشه وعد الكمون، وهو حر قانع
~~بالدون.
# وله من رسالة كتب بها إلى أبي العباس أحمد المقري، ذلك الإمام اللوذعي
~~العبقري، يذكر فيها موت ولد له صغير: لا أوحش الله مولانا الأستاذ مما
~~سيعرض على سمعه من عجري وبجري، ومن حديثي وغريب سمري. وهو أن الله سبحانه
~~وله الحمد، قد جعل رونق معاشي، وريحانة فؤادي من غير تنفيس مهلة ذخر معادي،
~~ومشرد رقادي.
# وقد مات للحجاج ولد، وكان بيضة البلد. فصعد متن المنبر، وحمد الله وشكر
~~وأكثر.
# ثم قال ويده على كبده، من حر ما يجده: الحمد لله الذي يقتل أولادنا
~~ونحمده.
# ونظر أبو الحارث، وكان مشوه الخلق في المرآة، فقال: الحمد لله الذي لا
~~يحمد على المكروه سواه. وها أنا يا سيدي، أحمد الله سبحانه، وقد فقدت جزء
~~نفسي، وفلذة كبدي، وشطر روحي، ونور عيني. وما أسفي إلا على ما سماه الشيخ
~~باسمه، ms0048 ووسمه بوسمه. وأرخ مولده، وحمد مصدره ومورده. وقد عراني بسببه
~~الذهول، وأنا في سن الكهول. ولولا ذاك لما أغفلت خدمة سيدي إلى الآن، من
~~رسالة أستجلب بها شرفا طارفا، كما استفدت في الفوز بخدمته مفخرا سالفا.
# وله من رسالة إلى بعض حواشيه، يعاتبه على نقيصة قذف بها بحر واشيه: اعلم،
~~أصلحك الله، أن خبر السوء ينمو ويربو، ويبلغ متراكما متضاعفا، ويصل متواترا
~~مترادفا. ثم إنه في السرعة يقطع مسافة سنة في جمعة، وذلك أن الشر أغلب في
~~الطباع، والهوى كما يعلم به القاضي شفيع مطاع.
# والنفس أقرب إلى العقوق، ولإضاعة الحقوق. والعقرب، إلى الشر أميل.
~~والأفعوان، بعيد من مراتب الإحسان.
# ومن وزن الميزان في غير ميزانه، عوقب بنقصانه، وعدم رجحانه. ولعمري لولا
~~أن الخبر يحتمل سامرين، ويتردد بين شفتين. لأوجعت القاضي عتبا، ونهبت أديمه
~~نهبا، وأخذت كل سفينة غصبا. كأن القاضي سمع قولهم:
# إذا أنت لم تنفع فضر فإنما ... يراد الفتى كيما يضر وينفع
# فعمل بمعناه، وتمسك بفحواه، ونسي أولاه وأخراه.
# قال الصاحب لأبي سعد الرستمي حين جفاه:
# فلعل تيما أن تلاقي خطة ... فتروم نصرا من بني العوام
# القاضي، وإن كان يحتاج إلى ما هو أوضح في العتاب، من هذا الخطاب. تقريبا
~~لفهمه، وتوضيحا لعلمه. ولكن هو كما قال أبو الطيب:
# وكلمة في طريق خفت أعربها ... فتهتدي لي ولم أقدر على المحن
# وإنما نهجت على سنني في البلاغة، وسبيلي في الخطابة والكتابة. وهو أصلحه
~~الله تعالى على سننه في الجفا، وقلة الوفا، ووقوفه من الصدق في الصداقة على
~~شفا، وحسبي الله تعالى وكفى.
# وكان بينه وبين أبي الطيب الغزي مودة ومصافاة، ثم أعقبها مقاطعة ومجافاة.
~~فكتب إليه هذه الاعتذارية النابغة، وهي كما تراها تهزأ باعتذارات النابغة.
~~ومطلعها:
# ألمت أيادي الخطب سائمة العتب ... على أنها العتبى تكون لذي الحب
# يقول فيها:
# لأية حال يا ابن خير أرومة ... أذاذد عن العذب الزلال بلا شرب
# وأشرب صاب الدمع يطفو أجاجه ... لبعدك والأعداء واردة العذب
# منها:
# فيا ليت شعري والأماني تعلل ... وروض المنى ينبيك ms0049 عن وابل رطب
# متى أرد الإسعاف في منهل الرضا ... وأعتاض عن نزر المودة بالسكب
# وقد كنت آتي في السلام تتابعا ... فلم صرت أرضى في الزيارة بالغب
# ولو أنني واقعت عمدا جريرة ... لما كان بدعا منك داعية السب
# ولكنني والله أعلم لم أكن ... لأقطع أوصال المحبة كالإرب
# ولم أستثر حرب الفجار ولم أطع ... مسيلمة إذ رام آلفة الحجب
# ولم أعتقد أن الخلافة فلتة ... بعهد أبي بكر ولا كان من دأبي
# ولم أرم فاروق العدالة غيبة ... وقد طلبت منه النجيبة بالكذب
# PageV01P030
# ولم أك نجوا للخوارج إذ بغوا ... على قتل عثمان بسطوة ذي شطب
# ولم أك سلما لابن ملجم إذ سطا ... لحرب علي والهوان لذي الحرب
# ولم أك في قتل الحسين مجردا ... لصمامتي أو أن يذاد عن الشرب
# ولم أختلق بدعا وحسبك داعيا ... إذا كان عرض المرء منثلم الغرب
# وهب أنني مارست ذلك كله ... فحسبي من الإعراض يا أملي حسبي
# وقد وقفت من هذا النمط على اعتذارية، توسل بها أبو جعفر المري في تربة
~~المهدي، عند عبد المؤمن سلطان الأندلس، بعد أن نكبه، وهي هذه: تالله لو
~~أحاطت بي كل خطيئة، ولم تنفك نفسي عن الخيرات بطيئة. حتى سخرت بمن في
~~الوجود، وأنفت لآدم من السجود.
# وقلت: إنه لم يوح في الفلك لنوح. وبريت لقدار نبلا، وبرمت لحطب نار
~~الخليل حبلا. وحططت عن يونس شجرة اليقطين، وأوقدت مع هامان على الطين.
~~وقبضت قبضة من أثر الرسول فنبذتها، وافتريت على العذراء البتول فقذفتها.
~~وذممت كل قرشي، وأكرمت لأجل وحشي كل حبشي.
# وقلت أن بيعة الثقيفة، لا توجب إمامة الخليفة. وشحذت شفرة غلام المغيرة
~~بن شعبة، واعتقلت من حصار الدار وقتل أشمطها بشعبة.
# وغادرت الوجه من الهامة خضيبا، وناولت من قرع سن الحسين قضيبا. ثم أتيت
~~حضرة المعصوم لائذا، وبقبر الإمام المهدي عائذا.
# لآن لمقالتي أن تسمع، وتغفر لي هذه الخطيئات أجمع.
# فعفوا أمير المؤمنين فإننا ... نقل قلوبا هدها الخفقان
# وكتب إلى الأمير محمد بن منجك يسليه وقد احترقت يده وقدمه، بنار اعتلقت
~~بمطبخه ليلة ms0050 عيد الفطر، وقد أجاد وأحسن كل الإحسان:
# قالوا يد المنجكي ذو الرتب ... آلمها النار قلت من عجب
# يمينه ديمة ونائلها ... بحر فكيف اختشت من اللهب
# تضره النار وهو مطفئها ... والنار ليست تضر بالسحب
# وإنما قام وهو محتفل ... كعادة منه تنتمي لأب
# تبغي قرى الضيف في إثارتها ... وذاك دأب الكرام في العرب
# فقبلت كفه لما له نظرت ... من همة للقرى مع النصب
# أو قد رأت مكرمات راحته ... عمت جميع الأنام بالنشب
# فبادرته لتجتدي نشبا ... منه فساءت مواطن الطلب
# وضر أقدامها ولو عقلت ... لقبلتها بغاية الأدب
# لكن بحمد الإله ما شغلت ... عن مسها لليراع والقضب
# انظر إلى وجوده وقد طلبت ... من كفه قبلة فلم تخب
# جود يروح الجماد يطلبه ... ما شيم كلا في سالف الحقب
# ومن نتفه قوله:
# نصل الشباب وما نصلت عن الهوى ... وبدا المشيب وفي فضل تصابي
# وغدوت أعترض الديار مسلما ... يوما فلم تسمح برد جواب
# فكأنها وكأنني في رسمها ... أعشى يحدق في سطور كتاب
# وقوله:
# إني أبثك حبا ... حبا يرى السلم حربا
# ويغصب القلب غصبا ... وينهب الصبر نهبا
# يا من كوى ألف قلب ... سامح من النار قلبا
# وقوله:
# يا عدوا قد ظلمنا ... ه بتلقيب الحبيب
# وغريب الطبع فينا ... وهو في زي قريب
# ما قليل أنت لكن ... منك قد ضل نصيبي
# وقوله:
# لاحظته فتغيرت ... لحظاته غضبا لحربي
# فاستل من أجفانه ... سيفا وأغمده بقلبي
# يا من رأى في دهره ... قلبا غدا غمدا لعضب
# وقوله:
# يا شقيق الظبي لحظا ... والرشا في لفتاتك
# فت غصن البان قدا ... والنقا في خطراتك
# لست هاروت ولكن ... سحره من حركاتك
# عظم الله بصبري ... أجر ماضي لحظاتك
# PageV01P031
# أنا والله قتيل ... هالك من نظراتك
# جرحت قلبي وهذا ... شاهدي في وجناتك
# أنا أستبقي حياتي ... لتقضى في حياتك
# كيف تعصيك حياة ... هي من بعض هباتك
# آه من ضعف غرامي ... وتقوي عزماتك
# آه من طول عنائي ... وتداني خطراتك
# وله من قصيدة، مطلعها:
# ذا ودادي وهل ترى لودادي ... حافظا في الأنام مثل فؤادي
# كلما رحت أستميح حبيبا ... وده جاد لي بضد مرادي
# فكأن ms0051 الأنام أضحوا فلانا ... وفلان هو الذي لي يعادي
# كلما رمت قربه أخذت بي ... شيمة منه تقتضيه بعادي
# مثل صبري إذا تلقى هواه ... كان ذا رائحا وذلك غادي
# إن تمادى بنا جفاه قليلا ... فانتظر للأساة والعواد
# عجبا من نواك وهو طريف ... كيف لم يرع حق قرب تلادي
# أخلفتك الشؤون عجزا فجادت ... بالسواري أكبادنا والغوادي
# ليس عندي من الدموع سوى ما ... وهبته عصارة الأكباد
# كان طول القناة ودك عندي ... فانبرى من جفاك عرض النجاد
# لا تلمني على هواك فإنا ... قد أتينا معا على ميعاد
# صادف القلب خاليا فاحتواه ... مطمئنا وكان بالمرصاد
# معنى البيتين ينظر إلى قول الآخر:
# أتاني هواه قبل أن أعرف الهوى ... فصادف قلبا خاليا فتمكنا
# نقل عن أبي بكر الأصبهاني أنه عابه، فقال: كل من صادف مكانا خاليا تمكن
~~فيه، والمستحسن أن يعرفه من دونه.
# أقول: هذا كلام من لم يذق حلاوة المعاني؛ فإن الشاعر قصد أن غرامه قائم،
~~لم يسبقه غيره، فإنه متمكن في قلبه لا يزول، وما قصد معنى آخر، كما قيل:
# أتاني هواه والهوى قد أحاط بي ... ليجمل بيت القلب للحب منزلا
# فصيرته وقفا عليه ولم يجد ... إليه سبيلا غيره فتحولا
# تتمة الأبيات الأولى:
# كان لي منك لحظة أصطفيها ... فغدا لحظها كسيف الأعادي
# كنت أخشى غرارها وهي سلم ... كيف إذ جردت من الأغماد
# عملت للوشاة فينا سيوف ... عجبا رحن وهي غير حداد
# لست مستسعدا حبيبا تجنى ... لي ذنبا وصد عن إسعادي
# آه من وصلك البعيد التداني ... آه من هجرك الكثير التمادي
# لا ابتلاني الإله بعدك حتى ... يلبس الخد منك ثوب الحداد
# ويرى الورد كالبنفسج لونا ... منك والأقحوان غير نوادي
# إذ عرى نرجس العيون ذبول ... وغدا الغصن ليس بالمياد
# ذاك نوحي عليك وهو زمان ... منصف للهوى من الأضداد
# ومن نتفه قوله:
# علمتني الذل حتى صرت آلفه ... وما التذلل خلق الباز والأسد
# يا من أهان فؤادي من محبته ... أعزك الله فارحمني ولا تزد
# قد صرت طوع يد الأشواق مكتئبا ... من بعد ما كانت الأشواق طوع يدي
# وقوله:
# وأذكرني قد ms0052 القناة قوامه ... وهزني الشوق اهتزاز المهند
# وأزعجني حتى ظننت وسادتي ... علي وقد أمست كقطعة جلمد
# ألا إنني يا شوق بالله عائذ ... ومستشفع من فتنتي بمحمد
# وله من قصيدة، أولها:
# لحى الله أوقاتي وضاعف من صبري ... على مرها مر السحاب بالقطر
# تحاربني الأيام حتى كأنني ... تطالبني عن كل من مات بالوتر
# الوتر: الذحل، وهو الثأر.
# قال يونس: أهل العالية يقولون: الوتر، يعني بالكسر: في العدد، وفي الذحل،
~~بالفتح.
# عددت أويقاتي ولاحظت طيبها ... فأجودها ما مر في الحلم من دهري
# إذا رحت أحصيها لأعلم يسرها ... عدمت حياتي والمصير إلى عسر
# PageV01P032
# متى ما اعتبرت العمر ما كان صافيا ... تجد رجلا قد عاش عمرا بلا عمر
# هذا معنى غريب، وأظنه تناوله من قول الحتاتي، وهو:
# عمر الفتى قالوا زمان الرضا ... بصفوة الأحباب في اليسر
# صدقت ما قالوه كي يقبلوا ... فينظروا شيخا بلا عمر
# وأصله قول الأمير أسامة بن منقذ:
# قالوا نهاه الأربعون عن الصبا ... وأخو المشيب يجور ثمت يهتدي
# كم حار في ليل الشباب فدله ... صبح المشيب على الطريق الأقصد
# وإذا عددت سني ثم نقصتها ... زمن الهموم فتلك ساعة مولدي
# قال العماد الأصفهاني: تعجب من مقاصد هذه الكلم، وتعرض لموارد هذه الحكم
~~واقض العجب كل العجب من غرارة هذا الأدب، ولولا أن المداد أفضل ما رقم به
~~صحائف الكتب، لحررت هذه الأبيات بماء الذهب، فهذا أبلغ من قول أبي فراس
~~الحمداني:
# ما العمر ما طالت به الدهور ... العمر ما تم به السرور
# فالفضل للمتقدم في ابتكار المعنى، وللمتأخر في المبالغة.
# العود أحمد:
# وها أنا في طي الليالي معدد ... كواكبه من حيث لا حاسب يدري
# كأني في همي مدى الليل راكب ... على فلك نائي المدى أبدا يسري
# أروح مجدا مصعدا وعزيمتي ... إلى اللوح كي أقرا به سورة اليسر
# وأحفظها من جبهة شمت نورها ... على بعدها قدر الكواكب والبدر
# وله:
# عجبت للشمس إذ حلت مؤثرة ... في جبهة لم أخلها قط في البشر
# وإنما الجبهة الغراء منزلة ... مختصة في ذرى الأفلاك بالقمر
# ما كنت أحسب أن الشمس ms0053 تعشقه ... حتى تبينت منها حدة النظر
# وله:
# انظر لأوراق الربيع وقد بدت ... محمرة في صفرة الأشجار
# وكأنها لما تبدت بينها ... شفق تبدى في سماء نضار
# وله:
# قد أحب الربيع للهو فيه ... بلطيف الهواء والأزهار
# ثم فصل الخريف عندي أحلى ... لاجتنائي فيه لذيذ الثمار
# ومن غزلياته قوله:
# ومعذر خفيت خطوط عذاره ... فبدت لطالب وصله أعذاره
# قد لاح تحت وروده ريحانة ... وبدا خفيا للعيون غباره
# يبدو فتقطر بالدما أقطاره ... دلا ويخطو بالخطى خطاره
# رقت شمائله ورق كلامه ... وتعبدت أوطارنا أوطاره
# فشككت بين مؤنث ومذكر ... فيه فأنبا باليقين عذاره
# من هذا، بل أجود منه قول تقي الدين الفارسكوري:
# توهمته شمسا وكان يريبني ... نسيم الصبا منه ومن طبعها الحر
# فلما دجى ليل العذار ولم يغب ... علمت وزالت شبهتي أنه البدر
# وله:
# وما زالت تخبرني المعالي ... سرارا لا أطيق له جهارا
# فإن أظفر به فأنا حري ... وإلا فالمقدر لا يجارى
# وحياه غلام بوردة، فقال:
# انظر إلى وردة حيى بها رشأ ... نشوان وافى من الغلمان كالحور
# كأنها شفتاه حين جاء بها ... مضمومة إذ بدت أو طرف مخمور
# في التشبيه الأول شمة من قول الشريف الرضي:
# كم وردة تحكي بسبق الورد ... طليعة تشرعت من جند
# قد ضمها في الغصن فرط البرد ... ضم فم لقبلة من بعد
# ولابن الرومي:
# ورد تفتح ثم ارتد مجتمعا ... كما تجمعت الأفواه للقبل
# ومن تضامين ابن تميم الفائقة:
# سبقت إليك من الحدائق وردة ... وأتتك قبل أوانها تطفيلا
# طمعت بلثمك إذ رأتك فجمعت ... فمها إليك كطالب تقبيلا
# وأصله قول المتنبي في راكب فرس:
# ويغيرني جذب الزمام لقلبها ... فمها إليك كطالب تقبيلا
# وله عاقدا لحكمة تؤثر:
# PageV01P033
# إذا أقبلت دنياك يوما على امرئ ... كسته ولم يشعر محاسن غيره
# وإن أدبرت سلبت محاسن نفسه ... وكسى شرورا عن ملابس خيره
# وله:
# كل الحوائج تنقضي ... فاعجب لفرق قضائها
# فالأسد تفترس المها ... وتعيث في أعضائها
# والنمل عظم واحد ... منها يفي برضائها
# وله من النوع الذي يسمى بالاكتفاء:
# إن احتفال المرء بالمرء لا ... أحبه إلا مع الاكتفا
# مبالغات الناس مذمومة ... فاسلك ms0054 سبيل القصد في الاحتفا
# فيها التزام عجيب، لم ينظم مثله، وهو أن يكون اللفظ المكتفي به بمعنى
~~اللفظ المكتفي منه؛ فإن الاحتفاء والاحتفال بمعنى الاعتناء؛ فيكون على هذا
~~الاكتفاء وعدمه على حد سواء، إذ لو قطع النظر عن لفظ الاحتفال لأغنى عنه
~~لفظ الاحتفاء، مع تسمية النوع فيهما.
# وله:
# أضم على قلبي يدي تشوقا ... وألوي حيازيمي عليك تحرقا
# تساوى حضوري في هواك وغيبتي ... ومن عجب شوق لدى البعد واللقا
# رعى الله قلبي حيث كان فإنه ... غدا بحبال الشمس منك معلقا
# ومن رباعياته قوله:
# أبكيك ولو بقدر شوقي أبكي ... أوردت محاجري حياض الهلك
# لو قال لي الغرام ممن تشكو ... بأسا وأسا لقلت منكي منكي
# وله:
# أي ذنب لي قل لي ... غير حظ منك قل
# أتراني منك أصبح ... ت برأي مستقل
# لك نفسي أيها ال ... جاني فخذ جهد المقل
# وله:
# أيها الجاني المدل ... لك نفسي وتقل
# طال تعذيبك قلبي ... فعذابي لا يحل
# أنت في حل فبادر ... بدم ليس يحل
# وله من قصيدة، مطلعها:
# عذرا لطيشك إن السن مقتبل ... فليس ينفع في أشواقك العذل
# سبع وعشرون لو مرت على جبل ... لراح يختال منها ذلك الجبل
# قضيت فيها شبابا لو تطلبه ... رضوان في الخلد أعيت قصده الحيل
# نظيمة كعقود الدر في نسق ... فلو حوتها عقود زانها العطل
# نشوان أطفح من خمر الشباب ولا ... كنشوة الخمر يشكو فعلها الثمل
# من حيث عندي فكاهات ألذ بها ... راحي الرضاب وتفاحي هي القبل
# أعانق الغصن في أكمامه قمر ... وألثم البدر في أعطافه كسل
# لو حلت الشمس يوما في محلتنا ... لراح يندبها من شجوه الحمل
# أو قابل البدر عندي من أسامره ... لمسه دونه التشوير والخجل
# أيام لم أحتمل للصبر عاقبة ... ولم أقل ليت جفني راح ينهمل
# مرت فلا صفوها في العيش ذو رنق ... يوما ولا ظلها في الأمن منتقل
# تلهو السنون بها في أمرهن كما ... يلهو بقلب الفتى في يومه الأمل
# وله الميمية التي أبانت عن شغف، كاد يفضي به إلى التلف، وغرام رمي منه
~~بكلف الكلف. وسبب ذلك ms0055 صد حبيب لم يدع فيه للتحمل محلا، وأذهل لبه فتركه
~~بمقتضيات الحب مخلا، وهي هذه:
# حكمتهم في فؤادي حسبما رسموا ... فليتهم حكموا بالعدل إذ حكموا
# أو ليتنا قد صبرنا مذعنين لهم ... أو ليتهم إذ تولوا أمرنا رحموا
# جاروا ولو علموا أني لحكمهم ... طوع القياد لما جاروا ولا ظلموا
# ضنوا بصحبتهم عنا ولو علموا ... صدق المحبة منا خلتهم ندموا
# هم عرضونا لبلواهم بقربهم ... حتى إذا ما رأوا إقبالنا سئموا
# كنا بنينا لهم في القلب منزلة ... علياء حتى إذا ما شيدت هدموا
# ظنوا بنا غير ما تطوي سرائرنا ... والله يأبى الذي ظنوه والكرم
# ما أبعد العيب والنقصان من شرفي ... أنا الثريا وذان الشيب والهرم
# PageV01P034
# رأيتهم لم يملوا خلتين لهم ... وبئست الخلتان الغدر والسأم
# رحلت عنهم ولي في كل جارحة ... مني لسان عليهم يشتكي وفم
# وإن ترحلت عن قوم وقد قدروا ... أن لا تفارقهم فالراحلون هم
# يا نازحين عراهم من تذكرنا ... عار فلا مسكم من بعد ذا ألم
# جنيتم ثم رحتم عابثين وهل ... في العدل أن يعتب الجاني ويجترم
# كنتم ولا عيب فيكم غير أنكم ... قد شاب ماءكم للشاربين دم
# عجبت منكم وفي أخلاقكم عجب ... كيف استوى فيكم المخدوم والخدم
# سلبتم النفع حتى ظن طالبكم ... أن الذي قد تولى كبركم صنم
# غدرتم ووفينا في محبتكم ... إن الوفاء لدى أهل النهى ذمم
# قد كنت يوسف إذ بعتم كإخوته ... بالبخس مني فتى تغلو به القيم
# لا ذنب فيما أحلتم للوشاة وهل ... للخصم ذنب إذا لم ينصف الحكم
# إن كان يجمعنا حب لفرقتكم ... فليت أنا بقدر الحب نقتسم
# هل في القضية ممن لست أنسبهم ... أني على حبكم بالصدق متهم
# إن كان حب الفتى ذنب يعدا له ... إني إذا أنا بالبغضاء متسم
# زعمتم أننا نهوى شمائلكم ... وإنما تعشق الأخلاق والشيم
# أي الفريقين أوفى عندكم نفر ... هووا وما كتموا أم معشر كتموا
# لم تفرقوا ما البزاة الشهب عندكم ... وقد أحاطتكم الغربان والرخم
# وما انتفاع أخي الدنيا بناظره ... إذا استوت عنده الأنوار والظلم
# فرطتم في عقود الود فاغتنموا ... تفريطكم ms0056 إنه ما ليس ينتظم
# جمحتم اليوم عن طرق الوفاء فلا ... جذب الأزمة يثنيكم ولا اللجم
# رحتم تغضون مني دون أسرتكم ... حتى كأني في أجفانكم سقم
# بيني وبينكم بهماء مظلمة ... من غدركم لم تجبها الأينق الرسم
# جهلتم قدر معروفي ومعرفتي ... وسوف يبلغ شأوه الندم
# أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي ... وأسمعت كلماتي من به صمم
# أبدو فيخضع من بالسوء يذكرني ... كأنني فوق أعناق العدى علم
# صفحت عنكم فلا أني قبلت لكم ... عذرا ولكن نفسي دأبها الشمم
# فادعوا بأبنائكم حتى نباهلكم ... أو لا فإنا لها الإنصاف نحتكم
# أرخصتم سعر شعري في مديحكم ... فراح يهجوكم القرطاس والقلم
# أنام ملء عيوني لا أعاتبكم ... وتسهر السمر من أجلي وتختصم
# جناية أرشها وصم لكم أبدا ... وشر ما يكسب الإنسان ما يصم
# من لي بأن تفقهوا أن الأنام بكم ... نصفان مستهزئ والنصف منتقم
# ما كان أخلقنا منكم بتكرمة ... لو أن فعلكم من فعلنا أمم
# هجرتم وهجرنا منصفين وفي ... فعل النهى دون أفعال الورى حكم
# ضاق الكناس عليكم يا ظباء بنا ... وليس للأسد إلا الغاب والأجم
# ما لي وآرامكم حتى أخالطها ... وفي التقرب ما تدنو به التهم
# فارقتكم لا فؤادي راح مضطرما ... شوقا ولا العين في أجفانها ديم
# سلوا تنبيكم حالي وما صنعت ... من بعد فرقتكم في صدري الهمم
# وكيف أصبح قلبي في تقلبه ... والعين كيف كراها راح يزدحم
# يد علينا لواشينا فلا عثرت ... ولا سعت لتجافينا به القدم
# قد هان في بصري ما كنت أبصره ... كأنما يقظتي في وصلكم حلم
# PageV01P035
# وكنت أبكي على حظي بكم زمنا ... فصرت أعجب من حظي وأبتسم
# وصرت أندبكم لا أنني أسف ... لكن لأعلم قومي أنكم رمم
# طلبت صحبتكم حتى وجدتكم ... إذا احتفلت بكم سيان والعدم
# ورحت والصبر لم تثلم جوانبه ... وعدت والقلب مني بارد شبم
# إني وما ضم قلبي من سلوكم ... ألية ليس عندي غيرها قسم
# قد اغتنمتم بعادي عن مجالسكم ... وليس قربكم في الناس يغتنم
# وكنت أزعم أن البيت بيتكم ... وأن عرضكم دون الورى حرم
# وأنني عبدكم حتى رأيت لكم ... عبدا ms0057 يسيء بمولاه وينهزم
# ما كان لي أن أرى في الرق مشتركا ... مع عبد سوء به الأحرار تهتضم
# عميتم عن محبيكم فسيء بكم ... وتلك عاقبة القوم الذي عموا
# سحرت ذا الدر حتى صغته كلما ... لا تحسبوا أنه ما بينكم كلم
# لو لم تكن رقة الألفاظ تخدعكم ... لقلتم إنها المصقولة الخذم
# فلا رعى الله من لم يرع صحبتنا ... ولا رعى مرتعا سامت به النعم
# وله:
# رب يوم جاء يوحي بأمر ... فيه شيطانه إلى شيطاني
# من سرار بين اللحاظ وروحي ... أتقنت علم سحره العينان
# وأفاضا من الهوى في حديث ... ليس من جنس ما يعي الملكان
# ثم زنداي وشحاه وشاحا ... ما لزناره بذاك يدان
# فاغتدينا من العناق اتحادا ... مثل جسم قد حله روحان
# وله:
# لما رأيت العيش من ثمر الصبا ... وعلمت أن العفو حظ الجاني
# أدركت ما سولته شبيبتي ... وفعلت ما لا ظنه شيطاني
# وله:
# ولقد صحبت العز مذ أنا يافع ... فهو الشباب على الشباب أتاني
# ولو اعترى بعد الشباب لسرني ... فالعز مكتهلا شباب ثاني
# وله:
# قد أظماني الغرام مما فيا ... هيا بفضول دمع كاسي هيا
# لا تلحظني عروس بختي أنفا ... حتى ولو انتقشت كلي كيا
# الأمير منجك بن محمد المنجكي هذا الأمير، سقى عهده مفاض الديم، وحيى
~~الرضوان منه تلك الشيم. إن لم يكن ثاني أبي فراس في الشعر وحده، فهو مع ذلك
~~ثاني ابن طي الذي تجاوز في الكرم حده. فهما إن ابتدآ الأمرين في الوجود،
~~فهو الذي انتهى به الفضل والجود. وأحسن ما في الطاووس الذنب، وفي الخمر
~~معنى ليس في العنب.
# هذا، وكل ناطق بلسان، وعارف بحسن واستحسان. مجمع على فضله الذي اقتضى
~~لذكره التخليد، فالعالم عرفه بعلمه، والجاهل قال بالتقليد. وهو منذ لاح
~~هلاله في أوجه، وأبوه بين حزب الإقبال وفوجه. يفدى بالشموس والأقمار، ويمد
~~بالأنفس والأعمار. وإن لم يكن في قبة السما، فهو في بحبوحة القنة الشما.
~~يباهي بسؤدد اتصلت أصوله اتصال الشآبيب، وتناسبت فروعه تناسب الرماح كعوبا
~~على كعوب، وأنابيب على أنابيب. وعز له ذروة تفضي إلى ms0058 روض بالسماح يجود، فكم
~~لجباه العفاة لديه من مجال سجود من مجالس جود. حتى قعد مقعد والده، واحتوى
~~من رياشه على طريفه وتالده.
# هنالك سلك من البذل ما سلك، وسخا والسخي جوده بما ملك. فأعرضت عنه الأيام
~~إعراض النسيم عن الروضة الغناء، وتخلت عنه تخلي العقد عن عنق الحسناء.
# وإذا الجواد يبيت من ... جور الزمان على وساد
# كالعين تفرح غيرها ... وتظل لابسة الحداد
# PageV01P036
# وقد أدركته وسبجه بدل بعاجه، وسمهري قده رمي باعوجاجه. وكان بينه وبين
~~أبي محبة ومودة، ومجالس اجتماعات لمذاكرة الأدب معدة. فكنت أجني من
~~مطارحتها بدائع مائسات الأعطاف، وأقطف روائع مستعذبات الجنى والقطاف. ولقد
~~رأيت من فضله ما لم أر قبل ولا بعد، وطالما حصلت منه على أماني في هذا
~~الشأن من غير وعد. فمن لفظ إذا سمعته قلت كأن العرب استخلفته على لسانها،
~~ومعنى إذا تخيلته قلت: هذا للبراعة إنسان عينها وعين إنسانها. إلى محاضرة
~~إذا تحرى في أسلوبها الرشيق، تهم ببسط الحجر لالتقاط درها النسيق. وأما
~~حديث لين العريكة، ودماثة السليقة، فلم ير من يشبهه في الخلق والخليقة.
~~بأدب ضافي الذليل مطرز الكم، وشعر يكاد يحيي الجماد وينطق البكم.
# وها أنا أورد من أشعاره ما تزهو به القراطيس على صفحات الخدود المحشاة
~~بالسوالف، ويغني عن لذة السلاف السلسل تذهبت به الليالي السوالف.
# فمن ذلك قوله من قصيدة، مطلعها:
# يعد علي أنفاسي ذنوبا ... إذا ما قلت أفديه حبيبا
# وأبعد ما يكون الود منه ... إذا ما بات من أملي قريبا
# حبيب كلما يلقاه صب ... يصير عليه من يهوى رقيبا
# سقاه الحسن ماء الدل حتى ... من الكافور أنبته قضيبا
# يعاف منازل العشاق كبرا ... ولو فرشت مسالكها قلوبا
# فلو حمل النسيم إليه مني ... سلاما راح يمنعه الهبوبا
# أغار على الجفا منه لغيري ... فليت جفاه لي أضحى نصيبا
# وأعشق أعين الرقباء فيه ... ولو ملئت عيونهم عيوبا
# لقد أخذ الهوى بزمام قلبي ... وصير دمع أجفاني صبيبا
# وما أملت في أهلي نصيرا ... فكيف الآن أطلبه غريبا
# وأقصد أن يعيد روا شبابي ... زمان غادر ms0059 الولدان شيبا
# وما خفيت علي الناس حتى ... أروم اليوم من رخم حليبا
# إذا ظن الشباب خشيت منه ... لفقد مساعدي يلفى مجيبا
# وهب أني حكيت الشاة ضعفا ... فما لي أحسب السنور ذيبا
# منها في المديح:
# لئن سعدت ولو في النوم عيني ... برؤياه لتلك العين طوبى
# وإن ضن السحاب فلا أبالي ... وفيض نداه قد أضحى سكوبا
# إذا تليت مآثره بأرض ... غدا الفلك المدار بها طروبا
# وقوله:
# نوروز لا كنت قلبي فيك مكروب ... الشمس طالعة والبدر محجوب
# أرى الحسان وما لي بينهم حسن ... ما كل من نظرته العين محبوب
# صفر الفؤاد من الأفراح ممتلئ ... بالحزن قلبي وفيض الدمع مسكوب
# أبغي القيام وسوء الحظ يقعدني ... من عاند القدر المحتوم مغلوب
# وقوله:
# حبيب حماه الملك تحت قبابه ... يكاد يذيب الروح فرط احتجابه
# تدير على سمعي الأماني حديثه ... فتسكر أفكاري بذكر رضابه
# يعيد تراب الأرض مسكا وعنبرا ... إذا قبلت للشكر فضل ثيابه
# يكلمني باللحظ عن أخذ مهجتي ... فيسبق تسليمي برد جوابه
# وقوله:
# ما شرف الروض في نزاهته ... إلا وستر الغمام ينسحب
# كأنه البدر عند رؤيته ... لا شك شمس النهار تحتجب
# وقوله:
# تحجب عني الطيف حتى كأنه ... تخيل إنساني عليه رقيبا
# وقد كان يغشى قبل ما احتبك الهوى ... فظن خيالي للنحول قريبا
# وقوله:
# عد وماطل فقد رضيت به ... منك وإن كان بالجفا آيب
# صدق وعود الحسان أجمعها ... فدى للذات وعدك الكاذب
# وقوله:
# ألا لا تبك حادثة افتراق ... ولا تفرح بلذات الإياب
# فما الدنيا وما ضمته إلا ... كخط منجم فوق التراب
# وقوله:
# الموت أطيب ما يجتنى ... إن شطت الدار وطال الحجاب
# PageV01P037
# لا يدخل النار أسير الهوى ... إذ لا يرى الجنة أهل العذاب
# معنى هذا البيت مضطرب، وقد سئلت عنه فأجبت: بأنه معرب من بيت بالتركية
~~لفضولي، ومعناه: أن نار العشق التي يعذب بها العاشق في الدنيا هي نار
~~الآخرة عندها جنة، فإذا دخلها العاشق، والمفروض من أهل العذاب، يعني في
~~العشق، لا يدخل النار الأخروية؛ لأنها بالنسبة إليه جنة.
# وقوله:
# مهلا فحبك بي أراه عابثا ... وأظنه للروح مني ms0060 وارثا
# من ذا الذي ألوى بعهدك في الهوى ... حتى انثنيت عن المودة ناكثا
# جربت فيك الحادثات فلم أجد ... مثل الرقيب إذا خلونا حادثا
# يا مشبه الآرام ألا أنها ... خلقت لنا عيناه سحرا نافثا
# قد راح بالقمرين طرفي هازئا ... لما رأى في بردتيك الثالثا
# أقول: ما تصورت أن الثاء تهون هذا الهوان، ولا تذعن هذا الإذعان، ولا
~~تنقاد للكلم إلا أن يكون كلمة المعان. فهذا السحر البياني إن لم يكن السحر
~~المبين، وهذا المعجز الباهر، وأنا أول المؤمنين.
# وله من قصيدة، مستهلها:
# كبد من سنان لحظك جرحى ... وعيون تردد الدمع سحا
# وحنين إلى الديار ووجد ... يستفز النهى وشوق ألحا
# يا ابن ودي تفديك من كل سوء ... مهج فيك ليس تقبل نصحا
# قم بنا نشرب المدامة بكرا ... حيث رق الهوى ونسكن صرحا
# في رياض كأنما هي خدا ... ك بهاء وطيب صدغك نفحا
# مطلعا من ضياء وجهك والفر ... ع ظلاما يغشى العيون وصبحا
# سكر الكأس إذ سكرت بعيني ... ك فكان المدام مني أصحى
# هذا بيت تقلقل مبناه، فلهذا لم يفهم معناه، وسكر الكأس بظهور لازم السكر
~~وهو الميل عليه، وإن صح أن المدام بمعنى المديم، فهو المعنى الذي يرجع
~~إليه.
# وله:
# زمن الربيع مطية الأفراح ... ومعدل الأرواح في الأشباح
# زمن به لولا اشتباك فواقع ... طارت حميانا من الأقداح
# أخذه من قول ابن المعتز:
# كادت تطير وقد طرنا بها فرحا ... لولا الشباك التي صيغت من الحبب
# ولأبي الحسن علي بن الحسن الأندلسي:
# والماء يحذر منها أن تطير فقد ... صاغ الحباب عليها صيغة الشبك
# وله:
# حمائم الدوح ما هذي التغاريد ... عن باعث هي أم لي منك تقليد
# نوحي ونوحك جنح الليل متفق ... والمشغلان لنا ورد وتوريد
# إن كان يغنيك أصوات الصفير فلي ... قلب يعلله في الحب تفنيد
# تعجبت نار قلبي من تجلده ... ومن جفوني شكا دمع وتسهيد
# والحزن باق على ما كنت أعهده ... وإن تكرر عيد بعده عيد
# جريح بيض الظبا ترجى سلامته ... إلا الذي جرحته الأعين السود
# لي بالظعائن نهاب العقول رشا ... قوامه بانة ms0061 والقلب جلمود
# لو مرت الريح تروي عن ئؤابته ... لم يبق من عهد عاد ثم ملحود
# لكنما منعتها من مواطنه ... مهابة تتحاماها الصناديد
# من البشانقة الغر الذين لهم ... لواء حسن على الأقمار معقود
# نحن المسيئون إن جاروا وإن عدلوا ... وما يرون حميدا فهو محمود
# والذل أشرف عز في محبتهم ... وشري هجرهم أرى وقنديد
# لا تصحبن غير حر إن ظفرت به ... وما سواه إذا جربت تنكيد
# ومن بدائعه قوله:
# ومذ كشف الفصاد عن زنده رأى ... محاسن ألهته فضل عن الرشد
# فقطب من أهوى وأبصر مغضبا ... وأوقع ظل الجفن منه على الزند
# PageV01P038
# وأطلع نور الأرجوان وحبذا ... من الياسمين الأرجوان على الورد
# وهذا معنى ترجمه من الفارسية، وقد ظفرت في العربية بما يقاربه، وقائله
~~أبو الحسن الجرجاني:
# يا ليت عيني تحملت ألمك ... وليت نفسي تقسمت سقمك
# وليت كف الطبيب إذ فصدت ... عرقك أجرت من ناظري دمك
# أعرته صبغ وجنتيك كما ... تعيره إن لثمت من لثمك
# طرفك أمضى من حد مبضعه ... فالحظ به العرق واربحن ألمك
# وللأمير:
# شمس الضحى وأهلة الأعياد ... لضياء وجهك أحسد الحساد
# وإذا شدا بك مطرب في مجلس ... رقصت لك الأرواح في الأجساد
# جردت من سحر الجفون صوارما ... فأبت سوى الأكباد من أغماد
# مسح المنى من زور طيفك راحة ... من بعد ما غسل البكاء رقادي
# ما كنت أفتقد الشباب لو أنني ... عوضت عنك بنشأة الميعاد
# وله:
# لا تهمل الكأس حين يملأها ... من هو في الحسن واحد فرد
# طينته عنبر وخامرها ال ... مسك والياسمين والورد
# وله:
# تخذ الجور والجناية عاده ... وانتهاب النفوس قبل الولاده
# لا تضع سهم مقلتيه فؤادي ... ضمن تلك السهام ألف شهاده
# وله:
# قد زارني وكأنه ريحانة ... يهتز من تحت القباء الأخضر
# فظننت منه ضمن كل سلامة ... من طيبه شمامة من عنبر
# ولكنز مبسمه دنوت فخلته ... ياقوتة ملئت بأنفس جوهر
# فهصرته هصر النسيم أراكة ... متلطفا حتى كأن لم يشعر
# متعانقين على فراش صيانة ... متحذرين من الصباح المسفر
# وله:
# لم تمل بي عن العفاف العقار ... أعشق الغيد والوقار الوقار
# أنظم الشعر ما ms0062 حييت وإني ... لابن بيت تهدى له الأشعار
# يتحلى بي الزمان تحلي ال ... غصن لما يزينه النوار
# صقلتني يد التجارب حتى ... صح عزمي وطاب من الغرار
# ومكاني من الفخار مكان ... حسدته الشموس والأقمار
# وقوله:
# إن لليل بقايا عنبر ... في قميص الصبح منها أثر
# بادرت أيدي الصبا تلبسه ... فبدا عند الرياض الخبر
# انظره مع قول البهاء زهير:
# رعى الله ليلة وصل مضت ... وما خالط الصفو فيها الكدر
# خلونا وما بيننا ثالث ... فأصبح عند النسيم الخبر
# وله:
# ألا هات اسقني كاسا فكاسا ... وحي بها ثلاثا بل سداسا
# فإني في احتساها لا أعاصي ... رشا تخذ الحشا مني كناسا
# حبيب كلما ألقاه يغضي ... فلو أهديته آسا لآسى
# يريك إذا بدا قمرا منيرا ... وعطفا إن ثنى عطفا وماسا
# ويبسم ثغره عن أقحوان ... ويجلو خده وردا وآسا
# خلعت عذار نسكي في هواه ... وما راقبت في حبيه ناسا
# فأحلى الحب ما كان افتضاحا ... وأشهى الوصل ما كان اختلاسا
# وله:
# يا بني العشق ليس نحسب أحيا ... أو بموتى نعد تحت الأراضي
# تارة نألف الحياة وطورا ... نتغنى بذكر طيب الرياض
# نحن ما بين صحة وسقام ... كجفون الدمى الصحاح المراض
# وله:
# ومهفهف لولا عقارب صدغه ... لتناهبت وجناته الألحاظ
# طارحته ذكر الهوى وعواذلي ... لا راقدون ولا هم أيقاظ
# نبدي الحديث ولا حديث كأنما ... عبراتنا ما بيننا ألفاظ
# وله:
# وزارني طيفه وهنا فأرقني ... كبارق بخلال الودق قد لمعا
# PageV01P039
# فما وحقك عن ود زيارته ... لكن ليزجر طرفي والرقاد معا
# وله:
# ريحانتي روض المحاسن ما الذي ... بلغتماه من العذول اللاغي
# حتى توارت وردتا خديكما ... عن ناظري ببنفسج الأصداغ
# وله، وهو معنى أبدع فيه كل الإبداع، وأتى به كالبدر خرج من تحت الشعاع:
# نبهته ودواعي الأنس داعية ... إلى الطلا وبشير الصبح قد هتفا
# فقام من نومه وسنان تحسبه ... بدرا تقطع عنه الغيم فانكشفا
# وقال هات وخذها وانتهز فرصا ... فما ترى لزمان ينقضي خلفا
# وله:
# يا غزالا يقل مسكا فتيقا ... في فم يخجل المدام الرحيقا
# قد سقاك الجمال ماء نعيم ... منبت منك في الخدود شقيقا
# لا تذرني ms0063 تفديك روحي وحيدا ... أشتكي غربة تسيء الصديقا
# أنا أسعى وفي سلاسل صدغي ... ك فؤادي فارحم أسيرا طليقا
# جرحت مقلتاك قلبي لهذا ... در دمعي قد استحال عقيقا
# لو ذكرنا لماك عند حضور الرا ... ح باتت فلم تجد مستفيقا
# بك أرواحنا تسر وترتا ... ح فتختارك الرفيق الرفيقا
# الصبوح الصبوح قبل مشيب ال ... حظ منا أو الغبوق الغبوقا
# نجتني زهرة الشباب ونلهوا ... حيث نلقى الأشواق روضا أنيقا
# بين وعد آمالنا ووعيد ... منك نستنظر الكذوب الصدوقا
# وله:
# أفديه من قمر أطواره شغلت ... قلبي وعقلي بتغريب وتشريق
# من السليم وقد أحنى حواجبه ... وطرفه بين تسديد وتفويق
# وله:
# تلوح لنا بالروم من كل جانب ... وجوه تعيد الصبح والليل حالك
# أنظمأ في دار تفيض بحورها ... وتشرق فيها بالجمال المسالك
# وله:
# لا تغترر بشبابك الغض الذي ... أيامه قمر يلوح ويأفل
# ودع اتباع النفس عنك فإنما ... حب الجمال الصبر عنه أجمل
# نعم العيون الفاتكات قواتل ... لكن سهام الله منها أقتل
# وله:
# موله بك لا تجدي وسائله ... ولا من الدمع جاريه وسائله
# عزيز صبر أذل الحب مهجته ... وعنفته على الشكوى قبائله
# عام نأى عنك فيه مكرها فعلى ... أسحاره أبدا تبكي أصائله
# والكاس مذ بنت عنها تشتكي ظمأ ... والروض من حزن جفت خمائله
# كلفت حمل نواك اليوم قلب فتى ... أرق من نسمة الوادي أصائله
# وله:
# قد زار من كنت قبل زورته ... أراه لكن بمقلة الأمل
# بتنا ضجيعين والعناق له ... ثوب علينا قد زر بالقبل
# ومن رباعياته قوله:
# ما مر تذكر الكرى في بالي ... إلا دفعته راحة البلبال
# أشفقت من الجفون لمسا يؤذي ... أقدام خيالك العزيز الغالي
# مثله للبابي وفيه زيادة:
# أرد الكرى إذ زار خفية نظرة ... إليه فتدمي رقة خده القاني
# وأسهر خوفا أن يمر خياله ... بعيني فتؤذى أخمصاه بأجفاني
# وأصله قول الوقشي:
# إذا ظن وكرا مقلتي طائر الكرى ... رأى هدبها فارتاع خوف الحبائل
# ويقاربه قول الصلاح الصفدي:
# أيا وحشتا في ليل شوقي لنوركم ... ويا فرحتا لو كان في النوم يطرق
# وهيهات لو زار الخيال منعته ... مخافة أن تجري دموعي فيغرق ms0064
# وللأمير منجك:
# انظر إلى فحم كأن لهيبه ... لمع الأسنة في مثار القسطل
# وكأنه والنار في أحشائه ... صدر الحسود ونعمة المتفضل
# هذا التشبيه تناوله من قول عبد الجليل المرسي في وصف فرن:
# رب فرن رأيته يتلظى ... وربيع مخالطي وعقيدي
# PageV01P040
# قال صفه فقلت صدر حسود ... خالطته مكارم المحسود
# ولابن مجير الأندلسي، وقد حضر مع عدو له، جاحد لما فعله معه من الخير،
~~وأمامهما زجاجة سوداء فيها خمر، فقال له الحسود المذكور: إن كنت شاعرا فقل
~~في هذه. فقال ارتجالا:
# سأشكو إلى الندمان أمر زجاجة ... تردت بثوب حالك اللون أسحم
# تصب بها شمس المدامة بيننا ... فتغرب في جنح من الليل مظلم
# وتجحد أنوار الحميا بلونها ... كقلب حسود جاحد يد منعم
# وقد أحسن القاضي التنوخي، في تشبيه النار، حيث قال:
# فاهتف بنار إلى فحم كأنهما ... في العين ظلم وإنصاف قد اتفقا
# وللأمير، وهو من بدائعه:
# لو لم يكن راعها فكر تصورها ... من واله وثنتها مقلة الأمل
# ما قابلت نصف بدر بابن ليلته ... وألقت الزهر فوق الشمس من خجل
# قلت: هذان البيتان دران أو وردتان.
# ومن خمرياته التي تصير الزاهد ضجيع دسكرة وحان، وتنوب عن لذة السماع
~~ومطربات الألحان:
# أدر المدامة يا نديمي ... حمراء كالخد اللطيم
# تسري بأرواح النهى ... كالبرء في الجسم السقيم
# وأقم إذا جن الدجى ... مترديا ظل الكروم
# فالجو راق كأنما ... صقلته أنفاس النسيم
# وتبددت زهر النجو ... م تبدد العقد النظيم
# قم هاتها واستجلها ... من كف ذي شجو رخيم
# بدر يريك محاسنا ... يسبي بها عقل الحليم
# إن ماس يزري بالقنا ... وإذا رنا فبكل ريم
# في روضة نسجت بها ... أيدي الصبا حبر الجميم
# الجميم: مجتمع من البهمى، أي النبت.
# ضحكت بها الأزهار لم ... اأن بكى جفن الغيوم
# كم ليلة قضيتها ... في ظلها الصافي الأديم
# متذكرا عهد الدمى ... متناسيا ذكر الرسوم
# نشوان من خمر الصبا ... جذلان بالأنس المقيم
# حيث الشبيبة غضة ... والوقت مقتبل النعيم
# قلت: وقد اشتهر له في المدامة والنديم، وما يسلي عن لطف الحديث وصفو
~~القديم. مع أنه ما عاقر عقارا، ولا وهب ms0065 لمجلس راع وقارا.
# هذا ما سمعته من فيه، ولم ينقل عنه، فيما أعلم، شيء ينافيه.
# ومما يستجاد له قوله:
# منعتك رؤية كاشح ... من أن تمر مسلما
# إن تخش من نظر إلي ... شم الهلال تكرما
# فلعل لحظي يلتقي ... وهنا ولحظك في السما
# أصله قول بعضهم:
# إلى الطائر النسر انظري كل ليلة ... فإني إليه بالعشية ناظر
# عسى يلتقي طرفي وطرفك عنده ... فنشكو جميعا ما تجن الضمائر
# ولابن المعتز منه:
# ألست أرى النجم الذي هو طالع ... عليك فهذا للمحبين نافع
# عسى يلتقي في الأفق لحظي ولحظها ... فيجتمعا إذ ليس في الأرض جامع
# ولبعض شعراء الخريدة:
# وأنظر البدر مرتاحا لرؤيته ... لعل طرف الذي أهواه ينظره
# ومن صنائعه قوله:
# عدت المجد يراع وحسام ... وثمار الشكر تجنيها الكرام
# أعذب الأشياء في ممنوعها ... وبإعراض الدمى يحلو الغرام
# من يبت سهران في كسب العلا ... حرم الغمض عليه والمنام
# قلت: هذه النبذة لم أر لها مثالا، كلما قيد كلمتها الخط سيرها اللفظ
~~أمثالا: وله:
# أغار إذا وصفتك من لساني ... ومن قلمي عليك ومن بناني
# لئن منعتك قومي عن حديثي ... فكم باتت تساجلك الأماني
# وإن حجبوك عن نظري فإني ... أراك بعين فكري من مكاني
# وإن تك نار صدك لي تلظى ... فمنك أشم رائحة الجنان
# PageV01P041
# وإن شرقت أو غربت عني ... فما لك منزل إلا جناني
# سقى الأثلاث من يبرين دمعي ... وحيا العهد هاتيك المغاني
# معاهد كم جنيت العيش غضا ... بها زمنا ولم أعهد بجاني
# أروح بها أجر الذيل تيها ... وأسقى الراح من راح التهاني
# ليال كلها سحر ودهر ... فؤادي منه يرتع في أمان
# فغالطني الزمان وقال كهل ... وأيام الصبا في العنفوان
# أقبل الأربعين أصيب شيبا ... فما عذر المشيب وقد دهاني
# طوت أيدي الحوادث بسط لهوي ... وألوت من مواطنه عناني
# وله:
# نفس تعلل بالأماني ... لا بالقيان ولا بالقناني
# ومدامع مسفوحة ... بين المعاهد والمغاني
# وأبيت مضموم اليدي ... ن على الترائب والجنان
# أشكو الصبابة للصبا ... بة بالمدامع لا اللسان
# وأقول إذ هتفت بنا ... ورقا شجاها ما شجاني
# يا ورق ما هذا النوا ... ح فبعض ms0066 ما عندي كفاني
# غادرت بين الغوطتي ... ن بمنزلي السامي المكان
# أما لها كبد علي ... مذابة مما دهاني
# تستخبر الركبان عن ... حالي وتندب كل آن
# فعسى الذي أبلى يعي ... ن ويلتقي ناء بدان
# وله:
# قم هاتها فانتهاب العيش مغتنم ... من كف معتدل في خير إبان
# حيث الرياض اكتست من سندس حللا ... وتوجت بيواقيت وعقيان
# والمسك في الفلك العلوي إذ رتعت ... غزالة الأفق والكافور سيان
# وله:
# وحبيب مكلل بعيون ... جعلت طوقة الليالي يميني
# يتشكى من البضاضة حتى ... لو جعلنا الفراش من ياسمين
# قوله: مكلل بعيون: استعمال لطيف، أول من استعمله بشار بن برد، في قوله:
# ومكللات بالعيون ... طرقننا ورجعن ملسا
# وقيل في معناه: إنهن لحسنهن تعلو الأبصار إلى وجوههن ورؤوسهن، كأن لهن
~~إكليلا من العيون.
# ومن أبياته الفذة قوله:
# صادفته فتناولت لحظاته ... عقلي وأعرض نافرا متجنبا
# وقوله:
# وابتسم الورد فكادت له ... تمزق الراح قميص الزجاج
# وقوله:
# بعض الذوات هي النعيم لمبصر ... والبعض منها في الجفون قروح
# وقوله:
# إن كتبي إليه صحف الأماني ... وبها الرسل بيننا الأرواح
# وقوله:
# متوج الراح بالإبريق ذو قرط ... مثل الهلال له الجوزاء زنار
# وقوله:
# طير أعار الغصن جنكا ركبت ... أوتاره من فضة الأمطار
# وقوله:
# إذا أمسك المرآة ينظر وجهه ... فظاهرها بدر وباطنها شمس
# وقوله:
# ومدامي ذكر الحبيب ونقلي ... قبل الظن من شفاه المحال
# وقوله:
# ثقيل روح يزور في زمن ... لو زار فيه الحبيب ما قبلا
# وقوله:
# الجسم يبرأ بالعلاج سقامه ... وشفا النفوس صداقة الخلان
# وقوله:
# بعض الحسان تراه عند مالكه ... كأنه العيد في أيام كانون
# وقوله:
# أحببت من أجله من كان يشبهه ... حتى حكيت بجسمي سقم جفنيه
# عبد اللطيف المنقاري ماجد استوفى شرف الأرومة، واستعلق مزية النسبة
~~المرومة. فما بات إلا بتكميل النفس وجده وكلفه؛ لأنه أتى الفضل وهو لعمري
~~لا يتكلفه.
# فهو معروف بأصله وفصله، ومشهور له بنبله وفضله. له المقام الأحظى،
~~والمعارف التي ملأت سمعا ولحظا. وهو من منذ حلت عنه تمائمه، ونيطت عليه
~~عمائمه. مخطوب الحظوة عند الأنام، حال من الالتفات في الذروة والسنام. تارة ms0067
~~يفيد منى وتارة يستفيد ثنا:
# PageV01P042
# تروى محاسن لفظه وكأنها ... درر وآراء كمثل دراري
# ومآثر قد خلدت فكأنها ... غرر وعزم مثل حد غرار
# إلى أن فجع به المجد الأثيل، وفقد من الدنيا فقيد المثيل. وله أدب نقده
~~نض، ومقطعه غض. أخذت كلمه بمجامع القلوب، وملك قلمه الغاية من حسن الأسلوب.
~~وقد أثبت له ما تستهديه بردا موشى، وتستجليه خدا بالقلم الريحاني محشى.
# فمنه قوله، من قصيدة، أولها:
# بين حنايا ضلوعي اللهب ... ومن جفوني استهلت السحب
# وفي فؤادي غليل منتزح ... يعاف إلا الديار تقترب
# يا بأبي اليوم شادن غنج ... يعبث بالقلب وهو ملتهب
# يسنح لكن بصفحتي رشأ ... والقد إن ماد دونه القضب
# صفر وشاح يزينه هيف ... ليس كخود يزينها القلب
# إن لاح في الحي بدر طلعته ... فالشمس في الأفق منه تحتجب
# أشنب لم تحك برق مبسمه ... يا برق إلا وفاتك الشنب
# يطفو على الثغر مي مقبله ... حباب ظلم وحبذا الحبب
# كأنه لؤلؤ تبدده ... أيدي عذارى أفضى بها اللعب
# ما مر في الحلى وهو مؤتلق ... إلا ازدهى الحلى ثغره الشنب
# يعطو بجيد كقرطه قلق ... والقلب ما جال منه مضطرب
# وسانحات نفثن في عقد ال ... ألباب سحرا ودونه العطب
# به اختلسن الفؤاد من كثب ... واقتاد جسمي السقام والوصب
# تجرح منهن مهجتي مقل ... يفعلن ما ليس تفعل القضب
# ظعن والقلب في ركائبهم ... يخفق والجسم للضنى نهب
# من فوق خلبي وضعت صاح يدي ... فلم أجده وصده لهب
# لما تيقنت أن دوحتهم ... ليس لها ما حييت منقلب
# أبليت صبرا لم يبله أحد ... واقتسمتني مآرب شعب
# منهن لي ذات دملج سلبت ... عقلي وعادت تقول ما السبب
# هذا على أسلوب قول مهيار:
# قتلتني وانثنت تسأل بي ... أيها الناس لمن هذا القتيل
# يصبو جنونا ويدعي سفها ... أني له دون ذا الورى طلب
# وليس عندي علم بصبوته ... ولا تعهدت أنه وصب
# لو كان فيما يقوله شغفا ... صدق عراه لعشقنا النصب
# فقلت لو شئت يا منايا لما ... سألت عني وأنت لي أرب
# إن نحولي وعبرتي معا ... بعد أنيني لشاهد عجب
# أشكوك لو ms0068 كان منصف حكم ... يقضي غراما وليس يحتسب
# لكنني الآن قد رجعت ولا ... يرجع مثلي متيم سلب
# يا قلب عج من حمى مكائدهم ... واترك مقاما به لك التعب
# كم ذا تقاسي مصاب جفوتهم ... وأنت والدهر كله حرب
# وكم تعاني بحبها ولها ... عهدكم لن تقله كتب
# فخل دعدا وذكر معهدها ... وعد عنها وأنت مجتنب
# وغض طرفا عن كل غانية ... واترك غزال الصريم ينتحب
# إن عنده جاز أن يصارمني ... فالعيد عندي بمذهبي يجب
# ولا تسمع للحن شادية ... ولو إلى اللحن هزك الطرب
# وجد واترك منى خدعت بها ... فالهزل داء دواؤه الهرب
# وله من قصيدة أرسلها إلى ديار بكر، يتشوق بها إلى دمشق، ويذكر منتزهاتها.
~~ومطلعها:
# سقى دار سعدى من دمشق غمام ... وحيى بقاع الغوطتين سلام
# وجاد هضاب الصالحية صيب ... له في رياض النيربين ركام
# منها:
# ذكرت الحمى والدار ذكرى طريدة ... تذاد كظمآن سلاه أوام
# PageV01P043
# فنحت على تلك الربوع تشوقا ... كما ناح من فقد الحميم حمام
# أيا صاحبي نجواي يوم ترحلوا ... وحزن الفلا ما بيننا وأكام
# نشدتكما بالود هل جاد بعدنا ... دمشق بأجفاني القراح غمام
# وهل عذبات البان فيها موائس ... وزهر الربى هل أبرزته كمام
# وهل أعشب الروض الدمشقي غبنا ... وهل هب في الوادي السعيد بشام
# وهل ربوة الأنس التي شاع ذكرها ... تجول بها الأنهار وهي جمام
# وهل شرف الأعلى مطل وقعره ... على المرجة الخضراء فيه كرام
# وهل ظل ذاك الدوح ضاف وغصنه ... وريق وبدر الحي فيه يقام
# وهل ظبيات في ضمير سوانح ... وعين المها هل قادهن زمام
# ضمير: مصغر: قرية دمشق.
# وهل أموي العلم والدين جامع ... شعائره والذكر فيه يقام
# وهل قاسيون قلبه متفطر ... وفيه الرجال الأربعون صيام
# ألا ليت شعري هل أعود لجلق ... وهل لي بوادي النيربين مقام
# وهل أردن ماء الجزيرة راتعا ... بمقصفها والحظ فيه مرام
# سلام على تلك المغاني وأهلها ... وإن ريش لي من نأيهن سهام
# لقد جمعت فيها محاسن أصبحت ... لدرجي فخار الشام وهي ختام
# بلاد بها الحصباء در وتربها ... عبير وأنفاس الشمال مدام
# وغرتها أضحت بجبهة روضها ... تضيء ms0069 فخلخال الغدير لزام
# تنائيت عنها فالفؤاد مشتت ... ووعر الفيافي بيننا ورغام
# لقد كدت أقضي من بعادي تشوقا ... أليها وجسمي قد عراه سقام
# وله:
# لهفي على زمن قضيته جذلا ... مسربلا ببرود العز والنعم
# مضى كأن لم يكن ذاك الزمان أتى ... حتى كأني به في غفلة الحلم
# ما أسأرت لي لياليه التي سلفت ... بلذة العيش إلا زفرة الندم
# محمد بن يوسف الكريمي أقول فيه لا متأثما، ولست من خجل متلثما: إنه أبرع
~~من سبك لفظا مع معنى، وأرق من أراد أن يشعر فغنى. وهو من رقة العشرة، يكاد
~~يدخل في القشرة. ومن خفة الروح، مع الذر في الهواء يروح. ومضى عليه زمن لا
~~يعرف الصحو، ولا يفرق بين الإثبات والمحو.
# وهو في قيد الرق، يجمع بين العود والزق. هذا، وعهده يرف ماءه، ويشف عن
~~النضرة ماؤه. وتتألق غرته، وتشرق أسرته. والعيش كما يدريه، على ما يطيب
~~يجريه. حتى فل الدهر شبا شبيبته، ومحا من لوح الوجود محاسن جبهته. هناك
~~ألجمه الشيب بلجامه، فنكب لا يلوي على كاسه وجامه. وقد وقفت بخطه على أشعار
~~له ألذ من ماء القراح، وأطيب من النسيم حفت به لذات الروح والراح.
# فذكرت منها ما ينوب عن الريقين: الروض، والصبا، ويغني عن الرائقين:
~~الريق، والصهبا. فمن ذلك قوله من قصيدة، مستهلها:
# في فؤادي من الخدود لهيب ... جنة طاب لي بها التعذيب
# صحوتي من هوى الحسان خمار ... وشباب بلا تصاب مشيب
# داوني باللحاظ فالحب فينا ... دار بلوى بها السقام طبيب
# لفؤادي من لحظة السخط سهم ... هي من قسمة الهوى لي نصيب
# كل قلب له الصبابة داء ... ألف الداء فالحكيم رقيب
# محنة الحب عندنا دار بلوى ... فلها من قلوبنا أيوب
# هكذا حاكم الهوى فلديه ... من ذنوب لنا تعد القلوب
# لو بدا للوجود يوسف حسن ... ضمه من قلوبنا يعقوب
# لا تلمني سدا فمدمن خمر ال ... حب في ملة الهوى لا يتوب
# في لحاظ الظباء آية سحر ... قد تلاها على العقول الحبيب
# PageV01P044
# رشأ أخجل البدور إذا ما ... شوشت خاطر الفؤاد الجنوب
# ما ms0070 رأينا من قبل وجهك أن قد ... حمل البدر في الزمان قضيب
# قاتلي في الهوى اللحاظ وهذا ... شاهد الخد من دمي مخضوب
# قد رماني بأسهم الجور عمدا ... وسوى القلب سهمه لا يصيب
# ليت أنا لم يخلق الحب فينا ... ليت أو لم يكن فؤاد طروب
# يا أخا الوجد هل رأيت قتيلا ... وهو ظلما بنفسه مطلوب
# هذا من قول المتنبي:
# وأنا الذي اجتلب المنية طرفه ... فمن المطالب والقتيل القاتل
# وهو أخذه من قول دعبل:
# يا ليت شعري كيف يومكما ... يا صاحبي إذا دمي سفكا
# لا تأخذا بظلامتي أحدا ... قلبي وطرفي في دمي اشتركا
# وقد أخذه أبو الحسن الكسروي فحسنه، حيث قال من أبيات:
# أنا القتيل وطرفي قاتلي ودمي ... ما بين قلبي ومن علقته هدر
# يا لقلب أطعته وعصاني ... فهو إلا إلى الهوى لا يجيب
# خبري يا صبا رياض التصابي ... فبذكر الهوى فؤادي يطيب
# عرف القلب فيك رائحة الحب ... ويدري بسمه المسلوب
# ساعدتني على النحيب حمام ... حيث ما لي سوى صداها مجيب
# أنا والورق في الطلول غريبا ... ن ويستصحب الغريب الغريب
# غير أني بها رهين فؤادي ... وهي تأتي وحيث شاءت تؤوب
# علم القلب منطق الطير شجوا ... فله في فنونه تهذيب
# وله من أخرى، مطلعها:
# فيك أمسى وفيك بالوجد أضحى ... مستهام لا يعرف الدهر نصحا
# يا غزالا بوجده سقم الصب ... ر من القلب والهوى فيه صحا
# أنت بالهجر قد أطلت الليالي ... ومنعت الخيال عني شحا
# وإذا زرت والزمان بخيل ... لم أجد للدجى وحقك جنحا
# أرتجي بالعذار ليل وصال ... فأرى تحته لوجهك صبحا
# يا قتيلا بمذهب الحب ظلما ... دمه طل وهو يطلب صلحا
# شاهدا قتلتي فؤادي وطرفي ... وترى في كلا الشهيدين جرحا
# قاتلي شادن أعد لقتلي ... بلحاظ عضبا بالقد رمحا
# يا لقلب ما فيه يبرأ جرح ... للتصابي إلا أرى فيه جرحا
# ومريض اللحاظ ساهم قلبي ... سقم طرفيه واستزدت فشحا
# علمتني جفونه الوجد لما ... أن تلت للحشا من السحر شرحا
# عارضتني والوجد منها عيون ... ما نبا العضب لو أعارته صفحا
# وله يصف يوما أطربه فيه الفرح، ونال ms0071 فيه من اللذة ما اقترح. مع فتية
~~مسامرتهم ألذ من الكأس إذا احتبك المجلس، وأوقعوا من المبلغ النقد إذا
~~تملكه المفلس:
# يا رب يوم قطعته فرحا ... في روض أنس هزاره صدحا
# صفا به العيش لي وجاد به ... دهر وآمال مهجتي منحا
# مع فتية دام لي الفخار بهم ... ومعشر صبح فضلهم وضحا
# من كل ندب شهاب فكرته ... لو قابل البدر نوره افتضحا
# يوم كعهد الصبا لرقته ... نال به القلب وفق ما اقترحا
# طالبت دهري بيومنا زمنا ... فالآن دهري به لقد سمحا
# أذكرني طيب يومنا زمنا ... كنت بريم الصريم مفتضحا
# أيام لا أسمع الملام ولا ... أصغي للاح إذا صبوت لحى
# رشأ غدا يفضح الظباء بها ... بدر سنا طلعت الشموس محا
# عجبت من فعل سهم مقلته ... أردى عميد الهوى وما جرحا
# محجب الحسن شمس وجنته ... زان بهاها الحيا لمن لمحا
# PageV01P045
# حديث وجدي هو القديم به ... والحال حالي به وما برحا
# يا قلب للغير لا تمل أبدا ... فما يداويك غير من جرحا
# وله من قصيدة، أولها:
# من لقلب ما بين سمر وبيض ... من قوام لدن وطرف مريض
# ما لمن صادم الهوى من نصير ... فإليه إذا سطا تفويضي
# زارني في الدجى فكان كبدر الت ... م قد لاح في الليالي البيض
# شادن لو يقابل الشمس والبد ... ر لكانا في رتبة المستفيض
# سلب العقل والفؤاد وخلا ... ني لهجرانه الطويل العريض
# فنهاري نهار منتظر في ... ه وليلي لا ذقت ليل المريض
# ومن أخرى، أولها:
# جاد من بعد بعده بالتلاقي ... ودنا شائق إلى مشتاق
# رشأ طال ما أذاب فؤادي ... بسعير النوى وحر الفراق
# لم نزل نحسب الغرام مزاحا ... فرأينا مصارع العشاق
# كنت أشكو الجفا وأخشى صدودا ... فرأيت البعاد مر المذاق
# كل مر لدى المذاق مطاق ... وأرى الصبر عنك غير مطاق
# من لقلب لم يلفى إلا جريحا ... بسهام الجفون والأحداق
# يا لهذا الفؤاد لم ينج يوما ... من وثاق إلا غدا في وثاق
# هكذا من له الصبابة داء ... ليس يرجو النجاة مما يلاقي
# وله:
# على م تفتك في العشاق بالمقل ... أما ms0072 تخاف على الهندي من فلل
# لقد أبحت دمي يا من كلفت به ... فأصبحت كلماتي فيه كالمثل
# يا من إذا ما لسهم اللحظ أغرض ... أيقنت وجدان قوم من بني ثعل
# بنو ثعل: قبيلة فيهم رماة، يضرب المثل بجودة رميهم.
# قال امرؤ القيس:
# رب رام من بني ثعل ... مخرج كفيه من ستره
# فهو لا يخطي رميته ... ما لم لا عد من نفره
# يقال في الدعاء على الإنسان: لا عد من نفره، ويراد به التعجب.
# شمائل لك عاطتني الشمول فما ... برحت بين سكران إلى ثمل
# آها على زمن كان الرقيب به ... صفر الأكف من التعنيف والعذل
# هلا تعيد زمانا كنت طوع يدي ... فيه وصدري ملآن من الأمل
# وله:
# لحى الله فعل الغانيات إذا دهت ... فؤادا لأبناء الصبابة أو عقلا
# ولا سلطت يوما على قلب عاشق ... عيون ترى في ظلم عاشقها عدلا
# يرينك عين الود والوجد نظرة ... ويخرجن جد الوجد للقلب والهزلا
# فحتى إذا شبهت بنار جوانح ... وأيقن بالمطروح من أرسل النبلا
# غدرن فلا يرعين للصب ذمة ... وأغضين عنه في الهوى الأعين النجلا
# نوافر منها لم تفز شقوة سوى ... بوعد رأينا في جوانبه المطلا
# وله من قصيدة، مستهلها:
# ترجى الأماني ل أماني المتيم ... وترقا دموع غير أدمع مغرم
# بذا بيننا يقضي الغرام كما بنا ... لحكم الهوى في الحب من متظلم
# متى لم يصب لذاتها طالب أتى ... بقلب سليم أم بطرف مهوم
# بحيث أبث الوجد ليلة لم يكن ... لدي سوى زهر النجوم بمحرم
# أعدد فيها كوكبا بعد كوكب ... وأرقب فيها أنجما إثر أنجم
# فلم يك غير الطرف لي من مسامر ... ولم أر غير الدمع لي من مترجم
# عدمنا الهوى يردي العميد ولم يصل ... بعضب سوى لحظ الحسان وأسهم
# حوينا قلوبا من دعاها لراحة ... عصته ولبت من دعاها لمؤلم
# PageV01P046
# أضلت فلم تسكن بصدر متيم ... إذا لم يلوع من وشاة ولوم
# وريم أبى إلا نفارا فمذ رأى ... على الصيد صيادا غدا غير مقدم
# يلاحظني والسحر ملء جفونه ... يقود إليه القلب قود مسلم
# يرنحه سكر الدلال فينثني ... كما ms0073 عطفت غصنا صبا في تنسم
# فإن زار وهنا والأماني تعلة ... ترى البدر وافى فوق غصن منعم
# بخد سقاه وابل الخز والحيا ... سلافة خمر أو عصارة عندم
# ومن غزلياته وغرره قوله، من نبوية مطلعها:
# نأى والأماني الكاذبات به تدنو ... بديع جمال من محاسنه الحسن
# هو البدر لا تنكر عليه بعاده ... تراه قريبا والبعاد له شأن
# أطال علي الهجر حتى لطوله ... تعلم منه هجر صاحبه الجفن
# وعرفني الأحزان حتى ألفتها ... فمن أجله عندي السرور هو الحزن
# رشا طلعت شمس البها من جبينه ... وماس بها من قده غصن لدن
# فديتك ما هذا التنائي فلست من ... يطيق بأن تشتاقك العين والأذن
# بعدت ولكن لا عن القلب والرجا ... إذا لم يشبه الياس كان له المن
# أظنك تدنو والليالي ضنينة ... بقربك لكن ربما صدق الظن
# فيا مسرفا في هجره أنت يوسف ... إذا غاب فالدنيا ليعقوبه سجن
# سقى الله عهد للشبيبة ماضيا ... ولا برحت تنهل في ربعها المزن
# وحيي ربوع اللهو والوجد والصبا ... سحاب رضا أنواؤها اللطف واليمن
# معاهد وجد باكرت روضها الصبا ... فصافح إذ مرت به الغصن الغصن
# قطفت بها اللذات مع كل شادن ... سقامي بعينيه إذا ما ايرنو
# له في البها تعزى المحاسن كلها ... كما لرسول الله كل بها يعنو
# ومن مقاطيعه ونتفه، قوله:
# وكنت أقول إنك في فؤادي ... لو أن القلب بعدك كان عندي
# سوى عن ناظري ما غبت يوما ... فذكرك غالب الأوقات وردي
# وقوله:
# هل ترجع أيامي بنادي الوادي ... تالله فقد عددتها أعيادي
# أيام يضم شملنا منتزه ... بالغوطة لا فقدت ذاك النادي
# وقوله:
# ما جاء الليل أو أضاء الفجر ... إلا وذكرت عيشنا يا بدر
# لهفي لزمان عيشة راضية ... قد من بها على يديك الدهر
# وقوله:
# ومعذر صفحات وجنته ... كالشمس في حلك من الدمس
# حيى فخلت الشمس قد طلعت ... ليلا لما شاهدت من أنسي
# فعجبت من شمس بدت لدجى ... وبقيت فيه مراجعا نفسي
# فغدا يقول أذاك من عجب ... أعجب لهذا الأمر بالعكس
# فانظر لمعجزة العذار بدا ... في وجنتي كالليل في الشمس
# ومما ينسب إليه ms0074 قوله:
# ومهاة قد راعت العود حتى ... عاد بعد الجماح وهو ذليل
# خاف من عر أذنه إذ عصاها ... فلهذا كما تقول يقول
# نحوه للحسن بن يونس:
# غيداء تأمر عودها فيطيعها ... أبد ويتبعها اتباع ودود
# فكأنما الصوتان حين تمازجا ... ماء الغمام وابنة العنقود
# ولكشاجم:
# جاءت بعود تناغيه فيتبعها ... فانظر بدائع ما تأتي به الشجر
# فما يزال عليه أو به طرب ... يهيجه الأعجمان الطير والوتر
# وليوسف بن عمران الحلبي:
# يستوقف الأطيار حسن غنائها ... إن رددت ألحانها ترديدا
# وتظن صوت العود صوت غنائها ... وغناءها أبدا تظن العودا
# PageV01P047
# وقوله مضمنا:
# يا من يد الرحمن قد خطت على ... صفحات خديه السنية لاما
# قد تم حسنك بالعذار فمن رأى ... بدرا يكون له الكسوف تماما
# البيت لأبي فرج بم هندو، وقبله:
# خلع العذار على عذارك خلعة ... خلعت قلوب العاشقين غراما
# قد تم، وهو معنى، كم حام على تضمنه معنى.
# وللباخرزي فيما يقاربه:
# وجه حكى الوصل طيبا زانه صدغ ... كأنه الهجر فوق الوصل علقه
# وقد رأيت أعاجيب الزمان وما ... رأيت وصلا يكون الهجر رونقه
# أخوه أكمل قرين أخيه ونده، فأحدهما السيف والآخر فرنده.
# وكانا إذا اجتمعا تقابل البدر والثريا، وتطارح الشمول الرائق والروية
~~الريا فتسابق بهما الكميت في ميدان الدنان، فمن رآهما قال ما شاء في طليقي
~~عنان.
# وإذا أخذا في معاطاة الأسمار، فما مشابهة الأماني في بلهنية الأعمار.
~~ومحمد، إن كان أكبر سنا، فأكمل أرهف منه مسنا. إلا أنه اعتراه طرف من
~~الجنون، فصيره ثالث خالد والجنون. وله من جنونه أفانين، عد بها من عقلاء
~~المجانين.
# وقد وقفت من شعره على كلم يوسى به الكلم، ويعد من الظلم قياسها إلى
~~الظلم.
# فمن ذلك قوله في وصف حديقة زهر، يخترقها من اللجين الذائب نهر. إذا خمشته
~~يد الصبا، تتوهمه زردا مذهبا.
# وفيه دولاب يشجي الصب بنحيبه، كأنه محب وقد رمي بفقد حبيبه:
# وحديقة ينساب بين غصونها ... نهر يرى كالفضة البيضاء
# قد ألبسته يد الجنائب والصبا ... زردا كنبت الروضة الغناء
# دولابه بحنينه كمذكر ... عهد الصبا ومعاهد السراء
# أبدا يدور على ms0075 الأحبة باكيا ... بمدامع تربو على الأنواء
# ناح الحمام قدما فهو في ... ترجيعه موف قديم إخاء
# ومن بدائع قوله:
# بهوى سرت من سالفي ... ك إلى فؤادي في لهيب
# فأتت بأطيب ما يسر ... ذوي الهوى في طي طيب
# إلا رحمت شباب ذي ... قلب عليل بالوجيب
# فحنوت من كرم علي ... ه كميلة الغصن الرطيب
# وقوله:
# ولائم قد لامني في الطلا ... وتركها والنهي عن شربها
# فقلت تلحاني جهلا أما ... كفى طلوع الشمس من غربها
# الغرب: دن الخمر، وبه تمت التورية.
# وأصله قول أبي القاسم بن طلحة، في مغربي:
# أيتها النفس إليه اذهبي ... فحبه المشهور من مذهبي
# مفضض الثغر له شامة ... من عنبر في خده المذهب
# آيسني التوبة من عشقه ... طلوعه شمسا من المغرب
# وللشهاب الخفاجي:
# كم قهقه الإبريق إذ قيل تاب ... وابتسم الكأس بثغر الحباب
# والراح شمس قد تبدت له ... من مغرب الدن فكيف المتاب
# لله أيام مضت سرعة ... كهجعة من ذي جوى واكتئاب
# ليلاتها قمر وأيامها ... كأنها أعياد عصر الشباب
# واغتبق يوما بمحل كان يتخذه مفترش ندوته، ومتوسد صبوته. ومضطجع اطمئنانه،
~~ومدار كأسه ودنانه. وهو في ينع الشباب، ورواء الأحباب. عندما اقترن بالليل
~~نهاره، وامتزج بالبنفسج بهاره. وقد أحضر من آلات أنسه، وأظهر من نوع ذلك
~~وجنسه. ما يروق الناظر، ويصقل الخاطر.
# فكتب يستدعي له صديقا، كان يتخذه في ذلك العهد رفيقا:
# بادر أخي إلى الغبوق براحة ... تنفي هموم الصب حين يصبها
# حمراء رصعها الحباب كأنها ... شفق السماء تجول فيه شهبها
# PageV01P048
# بادر أخي، أطال الله بقاك، وقهر من يعاديك ويشناك. إلى تعاطي راحة حاكى
~~مزاجك مزاجها لطفا، وزاد عليها بهاء وأدبا وظرفا. إذا أخذها الساقي وصب،
~~ذهب عمن كان بين الشرب والصب. لا سيما إذا كانت حمراء كاللجين، مرصعة
~~بجواهر الحبب أو ممزوجة بين بين. فالمأمول من الأخ المبادرة، ليفوز منه
~~أخوه بأحسن مسامرة ومحاورة.
# وفي ذيل الاستدعاء:
# يا من رضاه جنة كملت ... والسخط داء منكر ضنك
# زر روضنا كالغيث أكسبه ... عطرا فزين بالتقى النسك
# ماس الشقيق لنا على قضب ... خضر كسمط زانه ms0076 السلك
# وكأنه والقضب تحمله ... أقداح ياقوت به مسك
# ومن غزلياته قوله:
# بهوى جد بقلبي ... طامعا في لفتاتك
# وفؤاد ضل في ... حصر قليل من صفاتك
# وفؤاد لم يمتع ... حظوة من خطواتك
# غافلا عن ذنبه إذ ... هو من بعض هباتك
# يا غزالا خاطر القل ... ب برؤيا خطراتك
# آه ما أعجزني عن ... حمل ماضي عزماتك
# بالحمى ترتع والأس ... د ثوت في عرصاتك
# كيف يرجوك فؤاد ... والحمى بعض حماتك
# بأبي حبات مسك ... نقلت من وجناتك
# بل سويداء قلوب ... أحرقت في جمراتك
# أترى يا دهر هل في ... لحظة من لحظاتك
# يغفل الواشون كي أح ... سبها من حسناتك
# ومن رباعياته قوله:
# حيى وسقى الحيا الربى والسفحا ... من غادية تشبه دمعي سفحا
# والله وما ذكرت عيشي بهما ... إلا وضربت عن سواهم صفحا
# وقوله:
# لا أنظر للسماء فافهم عذري ... قد ضاق برؤيا قمر بها صدري
# في صورة من أهوى وفي حاجبه ... ما يغني عن هلالها والبدر
# أهل العربية فرقوا بين الرؤيا والرؤية، فكن مستيقظا في نظائره؛ فإنها
~~كثيرة في أشعار المتأخرين.
# ومن بدائعه قوله في معذر عنم الحسن روض خده النضر، وتلاقى في جانبيه موسى
~~مع الخضر:
# يا حسن حمرة خد زاد بهجته ... لون العذار الذي حارت به الفكر
# كأن موسى كليم الله أنسه ... حينا وجر عليه ذيله الخضر
# نقله من قول ابن سعيد، صاحب المرقص والمطرب، في نارنجة نصفها أخضر والآخر
~~أحمر:
# وبنت أيك دنا من لثمها قزح ... فصار في خدها من لثمه أثر
# يبدو بعينيك منها منظر عجب ... زبرجد ونضار صاغه المطر
# كأن موسى نبي الله أقبسها ... نارا وجر عليها ذيله الخضر
# وقد ألمع ابن سعيد بمأخذه من حيث لم يشعر؛ حيث قال في مكان آخر، من
~~مرقصه: لما رحلت إلى دمشق وأبصرتها، فتنني منظرها، وأكثرت القول فيها، إلى
~~أن وقع لي من قصيدة:
# في جلق نزلوا حيث النعيم غدا ... مطولا وهو في الآفاق مختصر
# القضب راقصة والطير صادحة ... والنشر مرتفع والماء منحدر
# وقد تجلت من اللذات أوجهها ... لكنها بظلال الدوح تستتر
# وكل واد به موسى ms0077 يفجره ... وكل نهر على حافاته الخضر
# ولابن فضل الله:
# للشام فضل باهر ... بعيشها الرغد النضر
# في كل روض يلتقي ... ماء الحياة والخضر
# ومن رباعياته قوله:
# إما يمن أهل الهوى أو قيس ... ليسوا مثلي وإن تباهوا ليسوا
# لو أنصفني حاكمهم في برحي ... ما قيس بمن عنه تلاهوا قيس
# وكتب إليه أخوه ملغزا:
# يا أكملا يستكمل الظرفا ... يا فاضلا والفضل لا يخفى
# PageV01P049
# ويا شقيقي من فخاري به ... ومن غدا لي في الورى طرفا
# أكمل منه إن أصفه فلي ... أرجع من أوصافه الوصفا
# قل لي عن وصف حروف له ... أربعة ما نقصت حرفا
# إذا وصفت الشحص يوما به ... فعينه في دبره تلفى
# ولم يزل يصحب كلابة ... بها يجيد القبض لا الصرفا
# ثانيه نصف العشر من ثالث ... وكله لم يبلغ الألفا
# ينقص عنها بل عن بعضها ... ولم تكمل ناقصا حلفا
# موصوفه نصفان فانظر له ... نصفا ولا تنظر له نصفا
# ثانيه مع ثالثه فعله ... متى يشاجر عرسه عنفا
# يظهر في أفعاله خفة ... وهو لثقل لم يغب طرفا
# كالبوم شؤم وهو إلف لنا ... فهل رأيتم بومة إلفا
# أجب وعن ذا الوصف أوضح لنا ... لا ذقت للدهر إذا صرفا
# فأجابه ملغزا أيضا:
# جاءت فزادت روضنا عرفا ... بل قلدت آذاننا شنفا
# وأطفأت من كبدي لوعة ... ولم تكن من غيرها تطفا
# وهيجت شوقي إلى ماجد ... لم أك أبغي غيره إلفا
# أعني شقيقي من أرى بعده ... للدهر ذنبا لم يكد يعفى
# ذو كرم لو شامه حاتم ... عض على أنمله لهفا
# رب المعاني والقوافي التي ... كالر إذ ترصفه رصفا
# كانت كعذب الماء عند الصفا ... أو كلمى أرشفه رشفا
# أو كوصال من حبيب وقد ... أكثر في ميعاده الخلفا
# مضيع أرعاه بين الورى ... وشيمة الأحباب لا تخفى
# أبيت أملي من غرامي له ... كتبا ومن إعراضه صحفا
# يدير من ألحاظه أكؤسا ... حملها أجفانه الوطفا
# تسقيه راحا مزجت من دما ... عيني وتسقيني الهوى صرفا
# سائلة عن ساعد لم يزل ... كعطفة الأصداغ ملتفا
# أو كسوار ضاق عن عبلة ... أو كهلال كاد أن يخفى
# لكن إذا مدت ms0078 إلى مرقد ... كقامة الحب إذ تلفى
# لا زلت تعطيها وأمثالها ... من راحة كالديمة الوطفا
# وبعد ما وصف له أحرف ... أربعة لم تستزد حرفا
# أوله سبع لعشر حوى ... ثانيه لا زلت له حلفا
# إن تسقط المفرد يعد ... جمعا وهذا عنك لا يخفى
# وفعل أمر تم فعلا لمن ... نار غرامي فيه لا تطفا
# إن تقلب الثالث مع رابع ... يكن لموصوف به وصفا
# ثانيه مع ثالثه وصفه ... إذ اعتراه النوم أو أغفى
# أبنه لي لا زلت في عزة ... لم تغض عما رمته طرفا
# والدهر عبد لك أو قائد ... يجيب من عاديته طرفا
# ومن شعره قوله:
# أسلي فؤادي بادكارك طامعا ... بصبري وأين الصبر من قلب عاشق
# وألوي ضلوعي كي أسكن روعة ... ومالي بقلب ساكن الجسم خافق
# أؤمل عذبا من رضابك باردا ... لإخماد جمر بين جنبي حارق
# فأذكر من عذب اللمى مع لمعه ... أحاديث جيران العذيب وبارق
# ففي الصبح صبر إن أكن غير ناظر ... إليه دليلا إن يكن غير طارق
# فويلي من جسم طريح من الهوى ... وإنسان عين بالمدامع شارق
# محمد بن علي، المعروف بالحريري الحرفوشي هو في المعارف نسيج وحده،
~~والآداب طلاع ثنايا نجده.
# PageV01P050
# عاش حينا في حانوت ينسج حللا ويوشيها، ويطرز متون القراطيس بحبر أقلامه
~~ويحشيها.
# ولديه تنشد ضوال اللغة والإعراب، وتقف الآراء حيرى في محاسنه بين الإعجاب
~~والإغراب.
# فشدت نحوه المطايا، وأشرقت فضائله كبيض العطايا.
# وشفت ظروفه حروف مباينه، فنمت عن سلافة لطافة معاينه.
# كما نم الزجاج على الصهبا، والنسيم عن شذا الربى. ومع أنه شيخ الوقار، له
~~كلمات يعصر منها العقار. فمن جاراه في طرف الرقة، بعدت عليه الشقة.
# وكانت لديه مقاصد، يلوح منها للمنى مراصد. أيام عيشه بالمرة مؤتلف، والحظ
~~غاد إليه ومختلف. حتى أغري الدهر بشمله ففرقه، وأضري ببرد ائتلافه فمزقه.
# بسبب غرض نقم عليه، وكاد يسوق الحتف إليه. فخرج مع البازي إلى بلاد
~~العجم، وثمت طلع كوكب إقباله ونجم.
# ودعاه الشاه عباس للرئاسة فأجاب، واراه من كمال التقرب الأفق المنجاب.
# فأقام والأهواء إليه منساقة، إلى أن دعاه داعي ms0079 الحتف إلى اللحد فأجابه
~~وساقه.
# وقد أوردت له من شعره الذي يباهي الديباج الخسرواني، ما يستعير اللطف منه
~~الراح الأرجواني. فمن ذلك قوله معميا باسم مراد:
# إذا خيرت بين الثغ ... ر والصهباء من حبي
# أقدم ثغر من أهوى ... على ما دار بالقلب
# وقوله:
# صبر الرحمن صبا ... ذاق هجران حبيبه
# وحماه برد وصل ... منه مطف للهيبه
# فلعمري ليس يدري ال ... هجر إلا من رمي به
# وقوله:
# أنا والله لا أبالي وإن ذم ... وإن أكثر الجهول السبابا
# أنا كالشمس في الأنام مقامي ... معتل لا ترى عليه حجابا
# أدبي مفخري وفخري علومي ... لا أراه النجار والأسبابا
# وقوله:
# تروم ولاة الجور نصرا على العدى ... وهيهات يلقى النصر غير مصيب
# وكيف يروم النصر من كان خلفه ... سهام دعاء عن قسي قلوب
# هذا معنى تداولته الشعراء، والحسن منه قول ابن نباتة المصري:
# ألا رب ذي ظلم كمنت لحربه ... فأوقعه المقدور أي وقوع
# وما كان لي إلا سهام تركع ... وداعية لا تتقى بدروع
# وهيهات أن ينجو الظلوم وخلفه ... سهام دعاء من قسي ركوع
# مريشة بالهدب من جفن ساهر ... منصلة أطرافها بدموع
# ومن المنشآت المبتدعة: المحارب إذا شيع بالدعاء له فقد أنجد بمدد بل
~~أمداد، وحفظ ظهره بجند بل أجناد. وإذا شيع بالدعاء عليه، فقد خرج خلفه كمين
~~لا يقوى له فيلقاه، ولا يراه فيتوقاه. ولن يغلب عسكر واحد عسكرين من الدعاء
~~والأعداء، ولن يسلم من أعوز ظهره مجن الضعفاء، ولن ينصر في الأرض من حورب
~~من السماء.
# ومن نتفه قوله في إفرنجي:
# بروحي ظبي فاتر الطرف أحور ... رنا فرمى قلبي بسهم من الغنج
# أبت مهجتي الإشراك فيه وقد غدا ... يرى شرعة التثليث واضحة النهج
# فيا قوم هل فيكم معين على الأسى ... وهل من طريق من قطيعته تنجي
# فقد سامني في الحب مالا أطيقه ... وأوقعني من زاخر الصد في لجي
# وبرح بي حتى لقد رق عذلي ... وما حال من أضحى بقبضة إفرنجي
# وكتب إلى صديق له تمرض بالحمى:
# أنا مذ قيل لي بأنك تشكو ... ضر حماك زاد بي ms0080 التبريح
# أنت روحي وكيف يلفى سليما ... جسد لم تصح فيه الروح
# وله:
# إن أصبح الوغد يعلو فوق منزلتي ... من غير ما سبب يقضي بترجيح
# فالنقع يعلو على بيض الكماة كما ... علا الدخان علي النيران مع ريح
# أخذه من قول الآخر:
# إن يقعد فوقي لغير نزاهة ... وعلو مرتبة وعز مكان
# فالنار يعلوها الدخان وربما ... يعلو الغبار عمائم الفرسان
# وله:
# PageV01P051
# أشكو إلى الله لا أشكو إلى أحد ... ما نابني من صديق يدعي الرشدا
# صافيته من ضميري ود ذي مقت ... فاعتضت عنه بمذق باللسان غدا
# فعدت من بعده والدهر ذو عجب ... لا أصطفي في الورى لي صاحبا أبدا
# وله في الشيخ محمد الجواد الكاظمي:
# جرى في حلبة العلياء شوطا ... بسعي ما عدا سنن السواد
# ففات السابقين إلى المعالي ... وما هذا ببدع من جوادي
# وله في إثبات التشوق، وحزن التفرق؛ وفيه التفريع، من أنواع البديع:
# وما ظبية قد بان عنها وليدها ... فضاقت بها الغبراء ذرعا وبيدها
# وهامت بما لاقته من حر وجدها ... وراحت فلا تدري إلى أين عودها
# تجوب الفيافي في الهجير فلا ترى ... أنيسا بها يبدو سوى من يعيدها
# بأحزن مني حين سارت مطي من ... أحب وروحي في يديه وجودها
# وله:
# يقولون في الغليون أفرطت رغبة ... وليس بشيء تقتنيه وتختار
# فقلت لهم ما ذاك إلا لأنه ... مضاهي لا تنفك في قلبه النار
# ومن غزلياته قوله:
# روحي الفداء لشادن ... ذي نفرة من زي آنس
# سلب الجفون رقادها ... وأثار في القلب الوساوس
# وأعار من سقم اللحاظ ... لجسمي المضنى الوساوس
# ويلاي من جور القوا ... م إذا بدا كالغصن مائس
# وإذا رنا فالبيض تش ... به فعل هاتيك النواعس
# يا لائما يرجو سلو ... فتى له جلبت هواجس
# خفض عليك فإنني ... مغرى لثوب السقم لابس
# أنى سلو متيم ... من روحه في الحب آيس
# يجد الملام ألذ من ... صد الذي بالوصل شامس
# لهفي على زمن لنا ... يهدي المناسب والمجانس
# أيام كنت وغصن ود ... ي أخضر والصد يابس
# ومناهل اللذات صا ... ف وردها مع كل كانس
# والدهر طلق والشبي ... بة غضة ms0081 والربع آنس
# والراح دار فلا تسل ... ما حل في تلك المجالس
# وله بعد ما بعد عن أوطانه، متذكرا عهد منشئه وقطانه:
# فؤاد المعنى بالتباعد مودع ... بحي الذي يهوى فلوموه أو دعوا
# ففي قلبه من لاعج الوجد شاغل ... وليس له في العيش بالبعد مطمع
# يود بأن يقضي ولم يقض ساعة ... له بالنوى لو كان ذلك ينفع
# وما باختيار منه أصبح نازحا ... وماذا الذي فيما قضى البين يصنع
# سأشكو من البين المفرق بيننا ... إلى الله عل الله للشمل يجمع
# فجسمي نحيل مذ نأى من أوده ... وعيني لطول البعد لم تك تهجع
# فلو عادني العواد لم يهدهم إلى ... مكاني سوى ما من أنيني يسمع
# ولو عاد من أهوى لعادت به القوى ... لجسم بأثواب الضنى يتلفع
# فيا ليت شعري هل أراه ولو كرى ... وهل ذلك الماضي من العيش يرجع
# وهل علم الأحباب أني مفارق ... حشاشة نفس ودعت يوم ودعوا
# وهل هم على العهد القديم الذي أنا ... عليه مقيم أم لذلك ضيعوا
# وله:
# لا بدع أن أضحى الجهول يدعي ... مكانتي ويدعي الترفعا
# فالشمس أعلى مفخرا وقد غدا ... من فوقها كيوان أعلى مطلعا
# ومن قول ابن رشيق:
# بحيث يهون المرء يكرم ضده ... وحيث هبوط الشمس يشرق كيوان
# وله:
# رعى الله أوقاتا بها كنت أجهل ال ... فراق وأياما بها أنكر الجفا
# PageV01P052
# تقضت كلمح العين أو زور طارق ... أتى مسرعا أو بارق في الدجى خفا
# وأبدلت منها فرقة وتشتتا ... وبعدا وهجرا دائما وتأسفا
# فيا ربي أنعم باللقاء لمدنف ... وإلا فكن بالحتف يا رب مسعفا
# وله:
# حباني الوجد والحرقا ... وأودع مقلتي الأرقا
# وروع بالجفا قلبا ... بغير هواه ما علقا
# رنا بصوارم خذم ... تسمت بيننا حدقا
# حمى أورد وجنته ... بأسود خاله ووقى
# ولاح بواضح أضحى ... له شمس الضحى شفقا
# له خصر بألحاظ ال ... ورى ما زال منتطقا
# تعارض المتنبي في هذا المعنى مع السري الرفاء. فبيت المتنبي قوله:
# وخصر تثبت الأحداق فيه ... كأن عليه من حدق نطاقا
# وبيت السري قوله:
# أحاطت عيون العاشقين بخصره ... فهن له دون النطاق نطاقا
# وكثير ms0082 يظنون أن المتنبي هو المخترع لهذا المعنى، ولا يدرون أنه لعلي بن
~~يحيى، من أبيات تغنى بها:
# وجه كأن البدر ليلة تمه ... منه استعار النور والإشراقا
# وأرى عليه حديقة أضحى لها ... حدقي وأحداق الأنام نطاقا
# ونقل الشهاب الخفاجي إلى العذار، مضمنا مصراع أبي الطيب، وأجاد:
# عذار خط في الوجنات خطا ... حوى كل الأنام به وفاقا
# ترى الأبصار شاخصة إليه ... وماء الحسن في خديه راقا
# تصورت العيون به فأمسى ... كأن عليه من حدق نطاقا
# تتمة القصيدة:
# فيالله من بدر ... غدا قلبي له أفقا
# ألا يا حبذا زمن ... حظيت به ونلت لقا
# زمان لم أجد فيه ... لشمل الوصل مفترقا
# أهيم بسالف حلك ... وأهوى واضحا يققا
# تولى مسرعا عنقا ... ومر كطارق طرقا
# وطبع الدهر لا يبقى ... على حال وإن رفقا
# فكن خلوا به فردا ... وسر في الأرض منطلقا
# وكن جلدا إذا ما الده ... ر أبدى مشربا رنقا
# وله من قصيدة، أولها:
# يا ليتها إذ لم تجد بوصال ... سمحت بوعد أو بطيف خيال
# جنحت لما رقش الوشاة ونمقوا ... من أنني سال ولست بسال
# ومدامعي لولا زفيري ولم يكد ... ينجو الورى من سحها المتوالي
# ونحول جسم واحتمال مكاره ... وسهاد جفني وادكار ليالي
# فإلى م أظمأ في الورى ومواردي ... فيه سرب أو لموع الآل
# ولم اختياري عن فؤادي كل من ... ألقى وقلبي عند ذات الخال
# أخذه، ولم يحسن الأخذ من قول الباخرزي:
# قالت وقد فتشت عنها كل من ... لاقيته من حاضر أو بادي
# أنا في فؤادك فارم طرفك نحوه ... ترني فقلت لها وأين فؤادي
# هيفاء رنحها الدلال فأخجلت ... هيف الغصون بقدها الميال
# في خدها الورد الجني وثغرها ... يحوي لذيذ الشهد والجريال
# حجبت محياها الجميل ببرقع ... كرقيق غيم فوق بدر كمال
# ونضت من الأجفان بيض صوارم ... فغزت بهن ولم تناد نزال
# وتنزه يوما في روض افترت بواسمه، وتعطرت نواسمه. وتفتحت أزهاره، ونطق
~~بلبله وهزاره.
# فقال يصفه:
# ومكان أنس قد حوى من لطفه ... من كل وصف رائق مستحسن
# فالريح تعبث في الغصون تمايسا ... والطير تشدو باختلاف الألسن
# فكأنه ms0083 الفردوس أحرز صفوه ... أمل النفوس ومستلذ الأعين
# وله في الغزل:
# PageV01P053
# من لي بهيفاء أذكت من تباعدها ... في القلب نارا ولم تسمح لمضناها
# واها لها من فتاة إن رنت فعلت ... ما ليس يفعله الهندي عيناها
# ومن جيده قوله في الخال:
# قال لي من غدا إمام أولي الفض ... ل ورب المباحث الفلسفيه
# إن عندي برهان حق على نف ... ي الهيولى والصرة الجسميه
# قلت ما هو فقال شامة حبي ... قد غدت وهي نقطة جوهريه
# قلت: هذا جار على رأي المتكلمين في الرد على الحكماء، من أن إثبات النقطة
~~يستلزم نفي الهيولى والصورة، وقد حاول محاولة عجيبة.
# ومثل هذا الاستعمال - أعني استعمال ألفاظ أهل الكلام والهندسة والنحو -
~~مما قال فيه ابن سنان الخفاجي: ينبغي أن لا يستعمل في الكلام المنظوم
~~والمنثور.
# قال: لأن الإنسان إذا خاض في علم، وتكلم في صناعة، وجب عليه أن يستعمل
~~ألفاظ أهل ذلك العلم وأصحاب تلك الصناعة. ثم مثل ذلك بقول أبي تمام:
# مودة ذهب أثمارها شبه ... وهمة جوهر معروفها عرض
# قال ابن الأثير، في المثل السائر: وهذا الذي أنكره هو عين المعروف في هذه
~~الصناعة:
# إن الذي تكرهون منه ... هو الذي يشتهيه قلبي
# فقوله: إن الإنسان إلى آخره، مسلم إليه، ولكنه شذ عنه أن صناعة المنظوم
~~والمنثور مستمدة من كل علم وطل صناعة؛ لأنها موضوعة على الخوض في كل معنى،
~~وهذا لا ضابط له يضبطه، ولا حاصر يحصره.
# وقال ابن المعتز، في كتاب البديع: مما يعاب على الشعراء استعمال ألفاظ
~~الحكماء، كالكيمياء، والسيمياء، والهيولى.
# ولعله كان معيبا في الصدر الأول، لأنه لو يؤلف استعماله، وعلى أمثالنا لا
~~يعاب؛ لشيوعه، بعد نقل كتب اليونان إلينا؛ فإن اللفظ قد يعد فصيحا عند قوم
~~دون آخرين.
# ألا ترى أن أبا هلال قال في كتابه الصناعتين: الوحشي يعاب على القروي دون
~~البدوي، الذي هو لغته؛ لأنه معروف عندهم. وهذا مما أطلقه أرباب المعاني
~~فاحفظه.
# يوسف البديعي
# أديب للبديع من القول منسوب، وواحد بألف من البديع محسوب. أطلع الكتاب
~~باسقا، ووافى به درا ms0084 متناسقا. وكان خرج من دمشق وعوده طري، وشرابه سائغ
~~مري. لم تتقشع غمامته، ولم تذبل كمامته. وعلى قدر جماله، رزق حظا من كماله.
# فدخل الشهباء وناسها أولئك الناس، يومئذ تودد وإيناس. فتبسمت له خلائقهم
~~عن شفاه الصباح، وكأنما هي الرياض باح بسرها نفس الصباح.
# وحسن في أعينهم حسن الحور، ووقع من قلوبهم وقع الوطر. وما برح أمره يروق
~~ويحسن، حتى خطبته القلوب وهتفت به الألسن.
# فصدح بشعره مترنما في ناديهم، ونال بهم مغانم من أياديهم. وجلب لهم در
~~الكلام، فحلب منهم در الكرام.
# ولما وافاهم ابن الحسام متوشحا بالقضاء، وخليفة للسيف في المضاء. وله
~~البسالة التي تقتنص شوارد المعالي وتفترس، في الأريحية التي يحتمي بها
~~الأمل من الخطوب ويحترس.
# ووزنه بميزان الاختبار، فألفاه حريا بالاعتبار. فنوه به، واعتنى بأدبه.
# وولي الشام فصحبه ملتحفا بالخطوة، وواقفا من تقربه بتلك الربوة. ودخل
~~بعدها الروم لخدمته، وتقلب دهرا في خصائص نعمته.
# وباسمه ألف من كتبه ما ألف، وجارى في حومة السبق من تقدمه فما تخلف. وهو
~~في الأدب ممن ملك البيان عنانا. وهصر من فنونه المتنوعة أفنانا. إن نثر
~~فالدر المنثور انفصم نظامه، أو نظم فما اللؤلؤ المشهور نسقه نظامه. وله في
~~الفوائد الفرائد، ما تنتقيه لأوساط القلائد الخرائد.
# وقد رأيت جملة من بدائعه فتنزهت في حدائق ذات بهجة، ورويت ظمآن سمعي من
~~فوائده، وموارده العذبة اللهجة.
# وها أنا أورد له ما يغازل الجفون الوسن، وتأبى محاسنه إلا أن تذكر بيوسف
~~الحسن. فمن ذلك قوله:
# رويدا هو الوجد الذي جل فادحه ... وقد بعدت ممن أحب مطاوحه
# هوى تاهت الأفكار في كنه ذاته ... ومتن غرام عنه يعجز شارحه
# أقيك الردى هل أنت بالقرب منجد ... أخا دنف لاحت عليه لوائحه
# PageV01P054
# معنى رثت أعداؤه لنحوله ... ورق له مما يقاسيه كاشحه
# وليس له خدن يعين على الأسى ... يطارحه شجو الهوى ويطارحه
# يحاول كتمان الهوى وجفونه ال ... قريحة تبدي ما أكنت جوانحه
# خطوب أصابته لو أن ببعضها ... جنينا درى في المهد شابت مسائحه
# رمته يد الأيام عمدا بنأيهم ms0085 ... وضاقت عليه بالتجني فسائحه
# خليلي حثا أينق الركب بي ولا ... تقولا من الإدلاج كلت طلائحه
# وعوجا على الركب الذي قد جهلتما ... معالمه تهديكماه روائحه
# محل إليه كل قلوب مشوق ... وتستوقف الأحداق حسنا أباطحه
# يظن به من جازه حل معبدا ... إذا صدحت فوق الغصون صوادحه
# سقاه وحياه الغمام بوابل ... تباكره أوداقه وتراوحه
# به تريا من لو بدا البدر في الدجى ... وأسفر في ديجوره فهو فاضحه
# جميلا يعير الشمس من نور وجهه ... وتسبى به من كل حي ملائحه
# جبينا تهاب الأسد سورة وجهه ... ويخشاه من في الدرع تخشى صفائحه
# يصد معناه نهارا وربما ... يوافيه ليلا طيفه فيصالحه
# له مقلتا ريم وما شام غيره ... جوارحها إلا وذابت جوارحه
# إذا أوعد الهجران وفى وعيده ... وإن وعد المشتاق فهو يمازحه
# وإن لامني فيه عذولي جهالة ... وقد طل من دمعي على الخد سافحه
# فلي عنه شغل بامتداحي مهذبا ... تزين أبكار المعاني مدائحه
# وقوله من قصيدة، مطلعها:
# هل للمتيم من نصير ... ومضام وجد من مجير
# أو مسعف لطليق دم ... ع وهو ذو لب أسير
# دنف يبيت وبين أح ... شاه له نار السعير
# لم يلق إلا الشوق وال ... وجد المبرح من سمير
# ويروم إخفاء الهوى ... والحب من بعد الظهور
# أنى وأدمعه جرت ... في وجنتيه كالنهور
# يرعى نجوم الليل شو ... قا منه للظبي الغرير
# رشأ كخطوط في كثي ... ب تحت بدر مستنير
# يرنو فتفعل بالعقو ... ل لحاظه فعل الخمور
# فتنت ملاحة وجهه ال ... وضاح ربات الخدور
# يستوقف الأحداق إذ ... يبدو بمنظره النضير
# مهما نسيت فلست أن ... سى ما مضى لي بالغوير
# إذ زار بعد إطالة ال ... هجران في ليل قصير
# ووفى بلا وعد وكم ... وعد يشاب له بزور
# أحيى بزورته وقد ... تلفت به روح المزور
# وأدار أكؤسه على ال ... سكران من لحظ المدير
# راح يذكرنا بها ... عهد الخورنق والسدير
# شمس لها إشارقها ... وقت الهجير بلا هجير
# ضمنت وأوفت أنها ... تنفي الهموم من الصدور
# وتعيد أوقات السرو ... ر بغير أوقات السرور
# فوحق ساحر مقلتي ... ه في العشايا والبكور
# إلا بمدح ms0086 المصطفى ال ... منعوت بالحسب الخطير
# مولى خزائن علمه ... في صدره لا في الصدور
# فاق الأوائل بالعلا ... والفضل في الزمن الأخير
# إن نمقت كفاه طر ... سا خيل كالروض المطير
# PageV01P055
# تعسا لمن جاراه فه ... وبغير شك في غرور
# لم يدر أن صفاته ... في الناس عزت عن نظير
# لو كان ذا عقل لما ... قاس الجداول بالبحور
# وكان بينه وبين السيد موسى الرام حمداني مراجعات، فكتب بعض الظرفاء عن
~~لسانه إلى السيد قصيدة شهيرة، كالشمس وقت الظهيرة، واقتضى الأمر عدم إخباره
~~بذلك، فراجعه عنها بقوله:
# يا دير سمعان ذكرتني ... رسومك الدرس الدريسا
# أودت بسكانك الليالي ... ولم تدع منهم أنيسا
# فلا أغبتك غاديات ... ولا عدت ربعك الدريسا
# والناس مثل الرسوم إلا ... إذا جنوا فاخرا نفيسا
# فكتب إليه البديعي هذه القصيدة:
# ليس إلا بالقرب ما بك يوسى ... من جوى دونه يذيب النفوسا
# قد سقتك الأيام خمرة وجد ... وأدارت من البعاد كؤوسا
# بعدت عنك من تحب وهذا الد ... هر يولي الفتى نعيما وبوسا
# أين أوقاتك التي كنت فيها ... لم تبت من رضا حبيب يؤوسا
# حيث يسقيك خندريسا حبيب ... ريقه العذب يزدري الخندريسا
# ذو قوام ما ماس في الروض إلا ... علم الغصن قده أن يميسا
# طالما زار في الدجى وثري ... اه تحاكي في المغرب الإنكيسا
# غلسا خوف لائم والذي يك ... تم وصلا يحاول التغليسا
# فسقى عهده بجلق عهد الد ... مع من مقلتي وربعا أنيسا
# بلدة ما ذكرتها قط إلا ... حرك الشوق من غرامي رسيسا
# واستهلت مدامعي كالغوادي ... وغدا القلب من جواه وطيسا
# منذ فارقت أهلها لم يطب لي ... صفو عيش يحبو نديما سؤوسا
# منها:
# من أناس ذكوا أصولا وكانوا ... من أناس نموا وطابوا غروسا
# نصروا دين ربهم بمواض ... كم أذلت جحافلا وخميسا
# تقف الناس هيبة ووقارا ... بحماهم إذا رأوهم جلوسا
# أذهب الله عنهم الرجس والفح ... شاء دون الأنام والتدليسا
# وبعد أن رأى هذه القصيدة المنحولة، أخذه ما أقامه وأقعده، وملكه ما أزعجه
~~وأكمده.
# ولم يبقى أحد إلا زاره واشتكى، وزأر وبكى. فكتب إليه معتذرا:
# ما لموسى الشريف أصبح ms0087 يبدي ... بعد ذاك الإقبال هجري وصدي
# ما كفى أنه أراد لي الكي ... د مرارا ولم ينل غير وجد
# زار دار النقيب ذي الفضل من أو ... صافه الغر ليس تحصى بعد
# ذي المعالي والمكرمات حجازي ... من غدا في الأنام من غير ند
# سيد جوده لو اقتسمته النا ... س طرا لم تلق طالب رفد
# الجليل الشهير بابن قضيب ال ... بان لا زال للورى بدر سعد
# واشتكى عنده وذم ولكن ... ذم مثلي من مثله ليس يجدي
# شاتما ملء فيه في معرض الهز ... ل ووالله لم يرم غير جد
# مسبلا دمعه كأن حبيبا ... بعد قرب رماه منه ببعد
# مبديا من حرارة القهر ما لو ... حلت الكون لم يكن كنه برد
# وبدا مغرما كأن بشتمي ... آدمي غدا بصورة قرد
# والذي أوجب التخاصم أني ... كنت قدما منحته صفو ودي
# ثم كلت قريحتي عن مديح ... فاستعارت له حديقة حمد
# ورآها من بعد حول وشهري ... ن بدرج قد كان من قبل عندي
# فبدا منه ما بدا وسقاني ... وتحسى من أكؤس الذم وردي
# وعلى كل حالة سيد الأح ... كام أرجو وما سواه تعد
# PageV01P056
# ولما دار هذا القول، وهدر القوم هدر الشول.
# كتب السيد أحمد بن النقيب يداعب البديعي بهذه الأبيات، المخصوصة هنا
~~بالإثبات. وهي قوله:
# مولاي يوسف إن يقولوا سارق ... للشعر فاحذر أن تضيق وتضجرا
# هذا نبي الله يوسف قيل قد ... سرق الصواع وكان قولا مفترى
# لك من فرائدك الشوارد شاهد ... عدل يرد الخصم عنك محيرا
# فإذا تناشدها العداة وأبصروا ... من حسنها ما لم يكن متسترا
# ذهلوا عن الأيدي ولكن قطعوا ... أكبادهن تلهفا وتحسرا
# وللبديعي يودع ابن الحسام، حين فارق الشام، بعد انفصاله عن قضائها، وتوجه
~~إلى مركز عزه، ويعتذر إليه عن تخلفه عنه:
# أحاشيه عن ذكرى حديث وداعه ... وأكبره عن بثه وسماعه
# وما كان صبري عند وشك النوى على ال ... جوى غير صبر الموت عند نزاعه
# ونحن بأفق الشام في خدمة الذي ... يضيق الفضا عن صدره واتساعه
# أجل حماة الدن وابن حسامه ... وحامي حمى أركانه وقطاعه
# عشية توديع ms0088 المآثر والعلى ... وكل فخار للورى في رباعه
# وما سرت عن وادي دمشق ولم يسر ... وسؤدده في مدنه وضياعه
# سوى أنني لا أرتضي أن أرى به ... سواه على أعيانه ورعاعه
# فأي فؤاد بعد يوم رحيله ... غدا سالما من وجده وانصداعه
# قيا أيها الساري عن الشام بعدما ... ثوى عدله في قاعه وبقاعه
# ويا قادما بل راحلا عن بلادنا ... وفي كل أرض نير من شعاعه
# فلا تنس عبدا نازحا شاع ذكره ... إلى بابك السامي علا بانقطاعه
# ومن كان للأسد الضواري انتماؤه ... له غنية في دهره عن ضياعه
# وأنت الذي نوهت من قبل باسمه ... وأبقيت ذكرا خالدا باصطناعه
# وله من قصيدة، يمدح بها النجم الحلفاوي، مطلعها:
# أتى زائرا وهنا ولم يخش عاذلا ... ونور ذكاء الأفق سار مراحلا
# وجاد بما لو رمته من خاله ... لكان لما أولى من الوصل باخلا
# حبيب لو أن البدر أصبح حائزا ... ضياء محياه لما زال كاملا
# رشيق كخطوط الخيزران ما انثنى ... وما مال إلا وانثنى القلب مائلا
# يحرك بالأعطاف أجنحة الهوى ... إذا حركت من فوقهن الغلائلا
# فبت أعاطيه سلاف مدامة ... ترد الدياجي من سناه أصائلا
# إذا بزغت من راحتيه بدا من الس ... رور لنا ما كان من قبل آفلا
# إلى أن نضا ثوب الشباب الدجى وقد ... غدت زهره إلا قليلا أوافلا
# وذو الرعثات الحمر هب كأنما ... عليه ضياء شام مناضلا
# الرعثات: جمع رعثة، ورعثة الديك عثنونه.
# قال الشاعر:
# من صوت ذي رعثات ساكن الدار
# فكبر مولاه وهلل إذ رأى ... هزيع الدجى الزنجي أدبر راحلا
# وقام بجيش من ذويه كأنه ... وإياهم كسرى يحث القبائلا
# على قضب العقيان يمشي مجلببا ... جلابيب مثل الروض ما زال حافلا
# فسرنا إلى ناد رحيب سماؤه ... تريك بدورا مشرقات كواملا
# إلى منزل للأنس فيه منازل ... بهن غدا حسنا يفوق المنازلا
# حكى دنفا أحشاؤه قد تضرمت ... بنار الأسى لو كان يشكو البلابلا
# PageV01P057
# به يبذل الحسن المصون لمن به ... وفي غيره لو كان ما كان باذلا
# ترى جدره كالعاشقين من الجوى ... غداة النوى تبدي دموعا هواطلا
# لقد شاده نجم ms0089 الهداية واحد ال ... أفاضل في الشهباء طولا ونائلا
# منها في المديح:
# وكم نمقت أفكاره غلس الدجى ... رياضا سقاها الفضل طلا ووابلا
# حدائق لم يكس الهجير نظيرها ... ذبولا وقد تلقى الرياض ذوابلا
# عرائس تلقاها بضافي ثيابها ... فإن لاح ما فيهن قلت ثواكلا
# تجيبك عما رمت وهي صوامت ... ومن ذا رأى خرسا تجيب المسائلا
# بدائع فكر للأواخر وطدت ... محاسن ذكر تستقل الأوائلا
# ألم في هذه القطعة بقول السري الرفاء، في وصف الكتب:
# عندي إذا ما الروض أصبح ذابلا ... تحف أغض من الرياض شمائلا
# خرس يحدث آخر عن أول ... بعجائب سلفت وكن أوائلا
# سقيت بأطراف اليراع ظهورها ... وبطونها طلا أجم ووابلا
# وتريك ما قد فات من دهر مضى ... حتى تراه بعين فكرك ماثلا
# وله في الشيب:
# يقول لي الشيب وقد راعني ... منه سنا قد أبادني الوسنا
# إلى م لا ترعوي ألست ترى ... قد لبست كل شعرة كفنا
# وله فيه أيضا:
# وسائلة حالي وقد ودع الصبا ... ولاحت نجوم الشيب في الرأس تزهر
# وما حال من يغدو ومن فوق رأسه ... مدى عمره لا زالت البيض تشهر
# محمد بن نور الدين الشهير بابن الدرا هو لمشام الأرواح شمامة، وكأنه زهرة
~~تفتحت عن كمامة. بزع في أفق دمشق وبها برع. وما أتحققه إلا في بحبوحة الترف
~~ترعرع.
# فمرة يتشبه بالبدر إذا أقمر، وتارة يتمثل بالغصن إذا أثمر.
# وهو في لطف الشمائل، بمثابة نور الخمائل. ترقرق عليه ماء القبول، فنظم ما
~~هو أرق من نسيم القبول.
# وشعره يكاد من كثرة مائه يتقطر، ويكاد القلب من غرامياته يتفطر. ولأجل
~~أنه من أشعار الصبا، وهي كما قيل التمر باللبا. رق رقة دين الفاسق، وشق
~~عليه قلبه العاشق.
# وأنا من منذ ولعت بالشعر، وساومت منه من سوق الرقيق كل غالي السعر.
# شغف به وبشعره ... شغف المحب بمن يحب
# أتفكه بيانع ثمره، وأعده من ليلي ومن سمره. وقد أتيت منه بما أسأل في
~~وجنة الدهر غرة ماء الحسن فيها مترقرق، وحسبك من شعر إذا ما غنى به النبت
~~الهشيم يورق.
# فمنه قوله ms0090 في قصيدة، مطلعها:
# ساق أغن وروضة غناء ... ومدام كرخية صهباء
# يسعى بها طورا ويجلس تارة ... فيديرها من لحظه الإيماء
# رشأ تجاذبت المحاسن خلقه ... حتى لودت أنها أعضاء
# خطار قامته الرطيبة ما انثنى ... إلا استلذت فتكة الأحشاء
# وشموس طلعت حسنه مذ أسفرت ... حمدت أفول عقولها العقلاء
# في جنح طرته وصبح جبينه ... نعم الصاح وحبذ الإمساء
# أفديه إن أخذ الطلا منه وقد ... دعت الكرى أجفانه الوطفاء
# يحبوك من تحف الحديث لطائفا ... هي عندي الأكواب والندماء
# منها:
# حتى إذا أذكى الحياء بخده ... لهبا به تتلهب الأحشاء
# واحمر قلب عقارب الصدغين وان ... هلت بلؤلؤ عقدها الجوزاء
# فوقفت أحير من مناطق خصره ... متوسلا ودعائي استصحاء
# فانزاحت الجوزاء نحو غروبها ... وبدا لشمس جبينه لألاء
# ورنا إلي ملاطفا بعتابه ... ويزينه أدب له وحياء
# منها:
# PageV01P058
# فوحق إفحامي بما أملاه لي ... ولأنني تعنو لي الفصحاء
# لم أعدو ما أسدته لي حسناته ... أنى وكلي في هواه وفاء
# لا بل علي من العفاف وصونه ... وعلو منصب حسنه رقباء
# ما ثم غير تلاثم وتعانق ... ويدي مفرش جيده وغطاء
# وفمي على فه وأشكوه الظما ... ظمأ جناه لقلبي الإرواء
# حتى إذا أفضت أفاويه الصبا ... وأتت تكلل ذيلها الأنداء
# وبدا الكرى يسطو على إحساسه ... ورقى إلى أجفانه الإغفاء
# عطس الصباح فهب يمسح نعسة ... لم يشفها من مقلتيه لقاء
# قلت: قال المرزوقي في شرح الفصيح: عطس: فاجأ من غير إرادة، ومصدره العطس،
~~والعطاس الاسم، جعل كالأدواء. يقال: أرغم الله معطسه. وعطس الصبح والفجر،
~~على التشبيه.
# قلت: كما في قول ابن الوردي:
# قلت له والدجى مول ... ونحن في الأنس والتلاقي
# قد عطس الصبح يا حبيبي ... فلا تشمته بالفراق
# ومثله عطاس الدهر، كما في قول الغزي:
# كم من بكور إلى فخر ومنقبة ... جعلته لعطاس الدهر تشميتا
# وله من أبيات، أولها:
# عطفت على ود الهوى وولاته ... وأخلصت أسراري لحفظ إخائه
# وما ذاك إلا أن حباني بشادن ... يقطع أكباد الجفا بوفائه
# رخيم معاني الدل أدمث من روا ... نعيم خدود الغانيات ومائه
# سقيم حواشي الطرف والخصر عز أن ... يلوح لرأي العين ms0091 بند قبائه
# غلام كأن الله ألبس خده ... لثام ورود مذهبا بحيائه
# وأودع جفنيه من السحر صارما ... تلوح المنايا منه عند انتضائه
# فكم من فؤاد في وطيس غرامه ... جريح به مخضوبة بدمائه
# وللحسن بل لله بانة قده ... إذا عبثت فيها طلا خيلائه
# يصوبها نحوي فيوهمني المنى ... أداء سلام خصني بأدائه
# وما هو إلا أن تحقق أن لي ... بقية روح سلها باثنائه
# إلى اله أشكو أرقما فوق جيده ... يجوس خلال الفكر حال اختفائه
# ومهما بدا من وكره وهو يلتوي ... لوى كل عضو مستهاما بدائه
# وله من قصيدة في الغزل، مستهلها:
# إليك شقيقي في الصبابة أندب ... أوانا به كنا نلذ ونطرب
# أوان امتطينا فوق زهو مضمرا ... له قصبات السبق أيان يلعب
# حملنا على جيش الهموم فلم ندع ... به منه إلا ما يواريه مهرب
# ولا رمح إلا من قوام مهفهف ... ولا سهم إلا ما أراشته أهدب
# ولا مرهف من غير ساج مدعج ... ولا درع إلا ثوب حسن مذهب
# نصرنا به مذ من بالوصل شادن ... صدوق الأماني في ترجيه يكذب
# رقيق حواشي الحسن لولا مهابة ... له كاد بالألحاظ حاشاه ينهب
# لطلعته في كل قلب مشارق ... وللعقل منها حين تشرق مغرب
# خبير بأحكام الهوى فجميع ما ... ينمقه الواشي لديه مكذب
# وإذ كان مجبول الخلال على الوفا ... خليلك فاللاحي عليه معذب
# وله مضمنا بيت المهيار:
# فتنت به والصبح من فرق شعره ... بدا ولشمس الراح فيها غروب
# فكدت لما شاهدت لولا طلوعها ... بمشرق أفق الخد منه أذوب
# ولولا طلوع الشمس بعد غروبها ... هوت معها الأرواح حين تغيب
# وله مضمنا:
# لقد علقت ببدر زانه حور ... في مقلتيه به يسطو على المهج
# PageV01P059
# وأهله لم تزل تغريه في تلفي ... وكلما زاد تيها زاد بي وهجي
# فليصنعوا كلما شاءوا لأنفسهم ... هم أهل بدر فلا يخشون من حرج
# تذكرت هنا قول أيمن بن محمد السعدي، من موشح أودع فيه هذا البيت:
# لولا هواك المراد ... ما كنت ممن يصاد
# ولا شجاني البعاد ... يا بدر أهلك جادوا
# غلطت جاروا وزادا ... لكنهم بك سادوا
# فليفعلوا ما ms0092 أرادوا ... فإنهم أهل بدر
# ومن مبدعاته قوله:
# ليس إلى الكيمياء منتسبا ... من بات من حر نارها موهج
# حتى استحالت أجزاؤها ذهبا ... بل من يعيد العقيق فيروزج
# قلت: لله دره، ما أبدع دره! وقد أخذ هذا المعنى شيخنا عبد الغني
~~النابلسي، فقال:
# قولوا لأهل الكيميا إن تدعوا ... جعل اللجين كما زعمتم عسجدا
# بالله هل في وسعكم أن تصبغوا ... حجر العقيق فتجعلوه زبرجدا
# وللإشبيلي ما يقارب هذا في نار:
# لابنه الزند في الكوانين جمر ... كالدراري في الليلة الظلماء
# خبروني عنها ولا تكذبوني ... أسواها يكون للكيمياء
# سبكت فحمها صفائح در ... رصعتها بالفضة البيضاء
# وله خمسة أبيات، كالخمسة السيارات، يخرج من أوائلها اسم عثمان، وهي:
# على كل عضو في دارت لحاظه ... كؤوس غرام قد ملئن من السحر
# ثملت بها وجدا ولم أصح صبوة ... فها أنا بين الصحو حيران والسكر
# معاذ الهوى أن يرتجى من يد الهوى ... خلاصي وأن يقضى بغير الهوى عمري
# أإن كان لي عن مذهب الحب مذهب ... فلا برحت روحي تعذب بالهجر
# نعمت بهذا العيش والموت دونه ... إذا كان يرضيه ولو كنت في أسر
# وله من رائية ملئت بنوافث السحر، وغازلت عيون المها بين الرصافة والجسر:
# أما وظبا الألحاظ أرهفها السحر ... وجال فرندا في جوانبها الخمر
# فصالت بفتك جاوز الحد حدها ... على أنها مرضى وأجفانها فتر
# وزانة قد ثقفتها يد الصبا ... ولم يثنها إلا من الصلف السكر
# فجارت على الأحشاء فتكا وإنها ... لعادلة بل لا يلم بها وزر
# وعهد بأيدي الوصل كان لنا به ... مبايعة حي مرابعه القطر
# وحق مواثيق الهوى بين أهله ... وعذب إشارات لهم دونها السحر
# لقد وضحت للحسن في الترك آية ... على من عداهم مثل ما ابتسم الفجر
# فكم فيهم من كل أحور إن رنا ... أصاب فؤاد النسك يتبعه الصبر
# له حركات الظبي يمرح عابثا ... ويمشي الهوينى ثم يدركه النفر
# وذي طرة من فوق صلت كأنها ... حواشي الدجى قد عن من تحتها البدر
# تبددها منه الرعونة غافلا ... ولكن على تبديدها جمع الشر
# وخصر ولكن لا مسمى لكنهه ... مناطقه حيرى ms0093 وما تحتها مر
# يناجي معانيه الدفين من الهوى ... فينهض من بعد الممات له نشر
# تعلقته من بعد ما اندمل الحشا ... ولم يبق نهي للغرام ولا أمر
# فيا ويح هذا القلب كم طعن الهوى ... ويعلم أن الحلو منه هو المر
# فيارب إما لج في غلوائه ... فصبره للبلوى فقد برح الضر
# وجمعته مع مليح ليلة، يشتهي الفلك في شبهها نيله.
# والمجلس بتزاحم الرقباء شرق، وكل منهم من فرط غرامه صب أرق.
# فلاحت من المليح إيماءة مفتقد، أعقبتها وجلة من ناظر منتقد.
# فلم يتمالك الشيخ أن صوب النظر، حتى كاد يفضي به إلى الأمر المنتظر.
# PageV01P060
# فلما استشعر الغلام عطف عطفة مشفق، وأراه في ضمن إغضائه موعد مرفق.
# مشيرا للكتمان تارة بانطباق جفن ملئ سحرا، وآونة بإظهار ثنايا أبانت فوق
~~ياقوت الشفاه درا. فقال:
# قلت له والهوى بيننا ... يطوف بالكأس الهني المري
# اكفف حسام اللحظ عن مهجة ... ذابت لريا ريقك السكري
# فأغمد الهندي من جفنه ... ورصع الياقوت بالجوهر
# وله، ويخرج منه اسم بكري بطريق التعمية:
# لوى واو صدغ خاله الخال عقربا ... أصاب بها كبدي الصديع ولا يدري
# ولا بد من رشف يبل غصونها ... فما شف قلبي غير منع لمى الثغر
# طريقة حله، أن الواو بالحساب الهندي بستة، وترسم هكذا 6وأراد بليها
~~قلبها، فتصير هكذا 2، وهذا رسم الاثنين؛ وله الباء.
# وأراد بقوله كبدي ولا بد، الكاف والياء؛ ورشف يبل غصونها الراء،
~~وبالتنصيص عليه بقوله: فما شف.
# وكون العمل في البيت الأول دون الثاني، أو الآخر، أو فيهما، مما يعاب عند
~~أهل هذا الفن.
# لك الله دعني من حديثك إنه ... متى غبت تشقى من سواه المسامع
# وصن رونق الوجه البديع جماله ... فإن لحت حاضت في الجفون المدامع
# المعنى: أنك إذا لحت سالت العيون دما، لشدة شغفها بك، ففيه استعارة تبعية
~~أو مكنية.
# شبه المدامع بالنساء، والمرأة إذا اشتدت شهوتها وأفرطت سال حيضها.
# وأصله قول المتنبي:
# خف الله واستر ذا الجمال ببرقعفإن لحت حاضت في الخدود العواتق. والعواتق:
~~هي الشواب من النساء.
# وله:
# لحاظ كأن الله أودع ms0094 جفنها ... حياة لأرباب الهوى وهلاكا
# إذا فوقت سهما يخط دم الحشا ... على نصله أهلا جعلت فداكا
# وله:
# رأت نمل عارضه مقلتي ... تحوم على الثغر من غير نهل
# فسالت دما ثم قالت لنا ... ذبحت كراي على بيت نمل
# وله:
# وقد زعموا أن القلوب بحبة ... تصاد وقالوا إنها حبة الخال
# ولكنه قد صاد قلبي بحبه ... بلا حبة رب الولا صاحب الخال
# وله:
# ويح قلبي من ظالم لم يبال ... بذهاب النفوس تحت النعال
# ما بدا للعيون إلا رأته ... مرهفات وأسهما وعوالي
# لا ترم وصله فقد قطعت بي ... ض سرار الجبين رأس الوصال
# تناوله من قول الأمير المنجكي:
# ألا دعني وشأني يا ابن ودي ... ومحوي كل شخص من خيالي
# أيقصد من أسرته سيوف ... طبعن لضرب أعناق السؤال
# ولي من أبيات:
# أمواج إحسان أسرة وجهه ... لصديقه وسيوف بأس للعدى
# وله:
# وكنت أصون الدمع عن أن أذيله ... إلى أن دنا يوم الترحل لا كانا
# فقلدتها يوم الوداع بلؤلؤ ... أحالته أنفاس التحرق مرجانا
# وله:
# ألزمت نفسي الصوم عن شادن ... كالبدر يستوعبه الناظرون
# آليت لا أفطر إلا على ... وجه هلال ما رأته العيون
# وله:
# وحق هوى مصافحة المنايا ... أخف علي منه باليدين
# إذا فكرت فيه لمست رأسي ... كأني موقن بهجوم حيني
# أصل هذا قول أبي نواس في الأمين بن الرشيد:
# إني لصب ولا أقول بمن ... أخاف من لا يخاف من أحد
# إذا تفكرت في هواي له ... ألمس رأسي هل طار عن جسدي
# وهذا النوع من البديع سماه المبرد في الكامل والتبريزي في شرح ديوان أبي
~~تمام الإيماء.
# وهو إما إيماء إلى تشبيه، كقوله:
# جاءوا بمذق هل رأيت الذئب قط
# أو إلى غيره.
# قال الشهاب في كتابه الطراز: وكنت قبل هذا سميته طيف الخيال، وهو أن ترسم
~~في لوح فكرك معنى صورته يد الخيال، فتصبه في قالب التحقيق، وترمز إليه بجعل
~~روادفه وآثاره محسوسة ادعاء، كما أن ما يلقى إلى المتخيلة في المنام يرى
~~ذلك، ولا يلزم من ابتنائه على الكناية والتشبيه أن يعد منهما، لأمر ما
~~يدريه من ms0095 له خبرة بالبديع.
# PageV01P061
# وفي كتاب الإشارة لابن عبد السلام، من المجاز تنزيل المتوهم منزلة
~~المحقق، كقوله: تغرب في عين حمئة، أي في حسبان رائيها.
# ومثله من الشعر قول أبي نواس. وأنشد البيتين.
# وللمتنبي في منهزم:
# ولكنه ولى وللطعن سورة ... إذا ذكرتها نفسه لمس الجنبا
# المنازي:
# تروع حصاه حالية العذارى ... فتلمس جانب العقد النظيم
# المنجكي في وصف خط:
# لو شام ذو الخال نقط أحرفه ... لراح باليد لامس الخد
# ولشهاب:
# لله نهر صفا فأبصر من ... يقوم في جنب شطه سمكه
# يمد كفا له ليأخذها ... يظن نسج الصبا لها شبكه
# وهو مأخوذ من قول عمر المحار:
# انظر إلى النهر في تطرده ... وصفوه قد وشى على السمك
# توهم الريح صفوه فغدا ... للنسج فوق الغدير كالشبك
# قلت: ثم رأيت الشهاب ذكر بيت أبي نواس في آخر الريحانة، وقال: لقد تلطف
~~وأغرب في قوله أمس رأسي؛ لجعله ما يترقبه واقعا به، حتى فتش عن رأسه، وجسها
~~بيده، ليعلم هل قطعت أم لا.
# وهذا كقول المنازي. وأنشد البيت. وفيه التعبير عن المقال بالفعال، كقوله:
# ويشتم بالأفعال قبل التكلم
# ومثله قول ابن رشيق:
# قبلني محتشما شادن ... أحوج ما كنت لتقبيله
# أومأ إذ حيا بنا رنجة ... عرفت منها كنه تأويله
# لما تطيرت بمعكوسها ... ضمت بنانا نحو تقبيله
# قال: وهذا لم أر من ذكره، وهو مما استخرجته، وسميته نطق الأفعال. انتهى.
# ولابن الدرا مذيلا بيتي الحتاتي، اللذين أعار بهما ساحة الشرفين صفحه،
~~وساق بهما إلى الورد العالي نفحه.
# ومما قاله:
# بصبا المرجة المبلل ذيله ... علل القلب عل يبرد ويله
# وادكر يومنا بيومي حبيب ... سلفا والسلاف تركض خيله
# ونديم رقت حواشيه لطفا ... وبحكم الهوى تحجب نيله
# سمهري القوام ما ماس تيها ... أو دلالا إلا وأتلف ميله
# ذي محيا كالبدر في جنح ليل ... باختلاس العقول قد جن ليله
# جئت من تحت ذيله مستجيرا ... والتجني علي يسحب ذيله
# قلت يا من في حلبة الحسن قد حا ... ز السبق حيث الجمال تركض خيله
# الأمان الأمان من حرب إعرا ... ضك عن مغرم تراكم ويله
# ومن ms0096 مجنونه المستغرب، قوله:
# لنا صاحب مغرى بعون ذوي الهوى ... يشاركهم في وجدهم والتوله
# إذا عز أن يلقى محبا رقى على الش ... واهق يستقري دخان التأوه
# وله في المنزلة المعروفة بالوجه، في طريق الحاج المصري:
# شكا أهل وجه قلة الماء بأرضهم ... وأن الحيا شحت عليهم سماؤه
# فقلت لهم قولا لهم فيه سلوة ... إذا قل ماء الوجه قل حياؤه
# المصراع الأخير مضمن من قول القيراطي في هذا المحل:
# أقول وقد جئنا إلى الوجه جمعنا ... عطاشا وكل خاب فيه رجاؤه
# إذا قل ماء الوجه قل حياؤه ... ولا خير في وجه إذا قل ماؤه
# قلت: ووجه الهجو للوجه، بسبب قلة مائه هو الوجه.
# وللقطب المكي في مدحه:
# أقول ووادي الوجه سال من الحيا ... وقد طاب فيه للحجيج مقام
# على ذلك الوجه المليح تحية ... مباركة من ربنا وسلام
# وللقيراطي فيه:
# أتيت إلى الحجاز فقلت لما ... تبدى وجهه لي وارتويت
# وكم في الأرض من وجه مليح ... ولكن مثل وجهك ما رأيت
# وهذا قد ظهرت فيه الوجهة، واندفعت عنه الشبهة. وبهذا تعلم مذهب العرب،
~~وأهل الأدب، في مدح الشيء وذمه، كما فعل الحريري في الدينار.
# PageV01P062
# وقد ألف الثعالبي، وابن رشيق في ذلك. قال ابن رشيق: أكثر ما تجري هذه
~~المحامد والمذام على جهة المسامحة، لا من باب المشاححة؛ وإلا فالشيء لا
~~يوافق ضده، فيكون الحسن قبيحا والقبيح حسنا في حال واحدة لمعنى واحد، لكن
~~لكل شيء كما ذكر الجاحظ مساو ومحاسن، كما فعل عمرو بن الأهتم بين يدي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، وقد استشهده الزبرقان ابن بدر على ما ادعاه من
~~الشرف في قومه.
# قال عمرو: أجل يا رسول الله، إنه مانع حوزته، مطاع في أدنيه، شديد
~~العارضة.
# فقال الزبرقان: أما والله لقد علم أكثر مما قال، ولكن حسدني وشرفي.
# قال عمرو: أما وقد قال ما قال، فوالله ما علمته إلا ضيق العطن، زمر
~~المروءة، لئيم الخال، حديث الغنى.
# فرأى الكراهة في عين النبي صلى الله عليه وسلم لما اختلف قوله، فقال: يا
~~رسول الله، ms0097 رضيت فقلت أحسن ما علمت، وغضبت فقلت أقبح ما علمت، وما كذبت في
~~الأولى ولا قد صدقت في الثانية.
# فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن من البيان لسحرا، وإن من الشعر
~~لحكمة ".
# ولقد أحسن ابن الرومي، حيث قال:
# في زخرف القول تزيين لباطله ... والحق قد يعتريه بعض تغيير
# تقول هذا مجاج النحل تمدحه ... وأن تعب قلت ذا قيء الزنابير
# مدحا وذما وما جاوزت حدهما ... سحر البيان يري الظلماء في النور
# عبد الباقي بن أحمد، المعروف بابن السمان زهرة الناظر المتنشق، وزهرة
~~المجتلي المتعشق.
# مسحت خلال قذى العيون؛ فما رأته إلا وهي نقية الجفون. تتستر الملاحة في
~~غلائله، وتتقطر الرجاجة من شمائله.
# يعشقه من كماله غده ... ويكثر الوجد نحوه الأمس
# وله طبع كالروض صقلت يد الصبا ديباجة وجهه الوسيم، تتلقى النفوس من قبوله
~~تلقي المخمور برد النسيم.
# غرائب حديثه نزه العقول ونجع الأسماع، يتجاوز بها غايات لم تختلج في
~~خواطر الأطماع. وشعره يفعل بالألباب فعل بنات الدنان، وما السحر سحر مراض
~~الأجفان، ولكنما هو سحر البيان. وذكر مبدأ أمره، ومطلع قصيدة عمره. أنه
~~تعاطى الاشتغال وخط غداره ما بقل، ثم خرج إلى مصر وروضه على أول ما ينزه
~~المقل. ثم تتابعت عليه الرحل يمينا وشمالا، وهو يترقى في المعارف استيلاء
~~واشتمالا. ولم يبق بلدة إلا جنى ثمرها، واستفاد وقائعها وسمرها. ولا رئيس
~~إلا فاز بنعمه، وحصل على غرائب قسمه.
# حتى وصل إلى مجلس السلطان في خاتمة المطاف، فأقام برهة في مبرات وألطاف.
~~وقد خطبته الحظوة، وما قصرت له الخطوة. ولحظته السعادة بأبصارها، وتواردت
~~لحفايته بأنصارها.
# ثم كثر فيه المخلط واللاغي، واشرأبت النفوس إلى ما في طبائعها من
~~التباغي.
# فأبعد بعد ذلك التقريب، وأوشك أن يجفوه البعيد والقريب. وجربه الدهر
~~بالأقدار، تجربة الياقوت بالنار.
# ثم أعطي مدرسة بدار الخلافة، فطاوعه البخت بعدما أراد خلافه. واستقر
~~الأمل لديه، استقرار الطرس في يديه. ولما كنت بأدرنة وردها فلقيته برهة، لا
~~أعدها من عمري إلا نزهة.
# وكنت من الاغتراب، في نهاية الوحشة والاضطراب. فأنست ms0098 به بعد التوحش،
~~وأنسيت موردا أرواني من التعطش. ولما كان مقامه بها كنغبة طائر على وجل،
~~لاهتمامه بالعود إلى مقره على عجل.
# لم أستتم عناقه للقائه ... حتى ابتدأت عناقه لوداعه
# فكتبت إليه عند الوداع، رقعة محكمة الإبداع. وهي:
# إمامك التوفيق والرشد ... وخدنك التأييد والسعد
# وكلما حليت في منزل ... قابلك الإقبال والجد
# مولاي من ذكره أنيسي، في وحشتي وغربتي، وخيال لطفه جليسي، في وحدتي
~~وكربتي.
# أنت الكرى مؤنسا طرفي وبعضهم ... مثل القذى مانعا طرفي من الوسن
# لا زالت مقاليد السعادة طوع يديك، ومرقاة السيادة مشغوفة بلثم قدميك.
~~والعمر المديد، والطالع السعيد.
# هذا حشو ثيابك، وذا خادم ركابك.
# فارحل لك البشرى فأيمن طالع ... وعلى السلامة والسيادة فانزل
# PageV01P063
# يشهد الله أنني من منذ شدت الركاب، وأزف البين بفراق الأحباب. صرت مقسما
~~بين نفس مقيمة بكربها، وروح رهينة في ركابها. على أن النفس وإن أقعدها
~~الدهر قسرا، لم تقعد عنك ساعة فكرا. ولا غبت إلا على عيون الإقبال في
~~إغماضها، وعلى نفوس الآمال في انقباضها. حيث رماني الزمان، بسهام الحرمان.
# وإن من أعظم البلوى أخا لسن ... يبيت ضيفا لعجم في الورى خرس
# والى الله أرفع قصتي، وأبتهل إليه في دفع غصتي.
# عسى الله إن الله ليس بغافل ... ولا بد من يسر إذا ما انتهى العسر
# فاسأله سبحانه أن ييسر نيل المنى، ويزيل عنا هذا العنا.
# ويطفئ نار الجوى، على رغم أنف النوى. لنكفر سيئة أليم الفراق، بحسن نعيم
~~التلاق.
# إن عاد شملي بمن أهواه مجتمعا ... لا أعتب الدهر يوما بالذي صنعا
# ثم قدمت إلى القسطنطينية فأتلفت به ائتلاف روح، بجسد بال مطروح. وامتزجت
~~معه امتزاج، راح بماء قراح. ومضت لي معه أوقات عددتها من حسنات الزمان،
~~وجعلتها تاريخ الأماني والأمان.
# والأوقات لا تتفاضل بالذات، ولكن أوقات اللذات لذات. أتمتع من لفظه
~~بائتلاف العقود، ومن مغناه بسلاف العنقود. حتى تولاه مولاه بعفوه ورضوانه،
~~وقضى بتفريق شمل أخدانه وإخوانه. فأضحى كالظن المرجم، وخبره كاللفظ المرخم.
# وقد فقدت به الوطر في نضرته، والعيش الذي يشف عن نبي ms0099 الربيع في خضرته.
~~وكان أعارني من فوائده صدرا وافيا، وأهدى إلي من فرائده قدرا كافيا. فعدمت
~~من فضل ربيعها ووردا، وبقيت يعدها كالسيف فردا.
# فمما أخذته عنه من أشعاره التي أخذت بأطراف الحسن، وإذا تليت على محزون
~~سرت عن فؤاده الحزن، قوله من قصيدة، مستهلها:
# يشوقنا للدار ذكر الحبائب ... وينطقنا بالحمد فيض المواهب
# وإنا لقوم لا نرى الحب سبتا ... إذا ما رأته سبتا آل غالب
# ولا نرهب الأقدار إلا إذا رمت ... سهام المنايا من قسي الحواجب
# ولا نعذل الأحباب في الصد والجفا ... ولا نرتجي سلم العدو المحارب
# إذا كان قلب المرء ليس يطيعه ... فأجدر بالعصيان قلب الأجانب
# وليل كقلب السامري وظله ... كوكبه لا تهتدي للمغارب
# قطعت وأصحابي سكارى من الكرى ... وقد ضمنا والزهر ثوب الغياهب
# على ضامر كالسهم سيرا ورقة ... فأبعد مطلوب وأقرب طالب
# أحاول سبق الشهب في كل حالة ... يداوي بنعماه جروح النوائب
# دفعنا بجدواه الخطوب وجوده ... وقد يدفع الدرياق سم العقارب
# همام أتى في مجده وصفاته ... وأفكاره دون الورى بالعجائب
# ومولى يكاد البحر يشبه جوده ... ولكنه كالشهد عذب المشارب
# به تفخر الأيام والمجد والعلا ... إذا افتخرت أمثاله بالمراتب
# وتخشى نهايات العواقب رأيه ... إذا خاف أهل الرأي سوء العواقب
# وعلامة لو كان من قبل مالك ... لما اختلفت أقوال أهل المذاهب
# بفكر دقيق الفكر في كل مشكل ... من الأمر كالسيف الرقيق المضارب
# بعثت إليه بالقوافي كأنها ... مقانب شكر تهتدي بمقانب
# ولولا صروف الدهر أهديت ضعفها ... مرصعة بالنيرات الثواقب
# ولكنها جهد المقل وحملة ال ... جبان على ضعف ونار الحباحب
# فسامح وعامل بالتي أنت أهله ... فعفوك عندي من أجل المطالب
# وقوله من أخرى يمتدح بها أخا الوزير الفاضل، وهو بتكريت:
# بالنفس يسمح من أراد نفيسا ... والحب أول ما يكون رسيسا
# PageV01P064
# وأطار عني النوم طيف طارق ... قطع القفار وجاوز القاموسا
# أفلحت كيف وصلت للونديك من ... أقصى البلاد وجئتها جاسوسا
# أم كيف خلفت الشآم وأهله ... وتركت وادي النييرب المأنوسا
# أرض إذا سرحت طرفك خلتها ... روضا يقل على الغصون شموسا
# أن كان غيرها الزمان فإنني ms0100 ... أمسيت مني قبلها مأيوسا
# والحب أمر حار فيه ألو النهى ... وأضل بقراطا وجالينوسا
# كالدهر يلعب ما يشاء بأهله ... يضع الرئيس ويرفع المرؤوسا
# لا سامح الله النوى من كافر ... عبد ولا رحم الرحيم العيسا
# ومهامة قفر يضل بها القطا ... ويرى الدليل بسهلها التغليسا
# للجن في أقدارها زجل فلا ... تلقى بها إنسا وليس أنيسا
# العرب إذا وصفت المكان بالبعد جعلته مساكن الجن، كقول الأخطل:
# ملاعب جنان كأن ترابها ... إذا اطردت فيها الرياح مغربل
# وقول ذي الرمة:
# للجن بالليل في حافاتها زجل ... كما تجاوب يوم الريح عيشوم
# وهو نبت، أو شجر.
# سايرت فيه النيرات بسابق ... يحكي المهاة ويشبه الطاووسا
# كالبرق مرا والغمام تأوبا ... والمسك نفحا والنقا ملموسا
# يلقي الصواعق من حوافره إذا ... وطئ الجنادل حين لات وطيسا
# نشوان كالبرج المشيد فوقه ... بطل يجر من المهاب خميسا
# متقلد زرق النصال كأنما ... خلقت لتردي الضاريات نفوسا
# نهبت من الأعمار ما بقيت به ... وتجرعت ماء الحمام بئيسا
# ترمي بها حني الضلوع قواضب ... كحواجب الغيد الخرائد شوسا
# لو خالها الكسعي سحرة ليلة ... ذم الحريص وأحمد التعريسا
# أو صادمت صم الجبال تصدعت ... وبنت لكل حديدة ناووسا
# وتسابق الأقدار منها أسهم ... تفري الرجوم ويرهب القابوسا
# من حاذق أو طارق أم حاذم ... أو زاهق لا يقبل التلبيسا
# فكأنها أقلام أفضل من مشى ... فوق الثرى وحوى الفخار رئيسا
# فرع المعالي خير من بلغ السهى ... مجدا وسامى في العلا إدريسا
# والفارس الكرار مغوار الوغى ... ومعيد سعد المشركين نحوسا
# بالفضل أكد ما الأوائل أسسوا ... وأفادنا التأكيد والتأسيسا
# ندعو بسطوته الزمان فيرعوي ... فرقا ونطرد باسمه إبليسا
# ونخط أحرفه الكريمة رقية ... لشفاء ما أعيى أرسطاليسا
# يردي الحسام بجسم من أردى به ... ويرد مبتسم الكماة عبوسا
# قد أنطق الإسلام صامت سيفه ... بعد السكوت وأخرس الناقوسا
# يا من ثملت على السماع بحبه ... وقرأت فيه من الغرام دروسا
# أنا من علمت وداده وجهلته ... وسيصحبن لدى علاك جليسا
# أغرقته بالجود قبل وروده ... ثقة ومثلك لا يكون خسيسا
# لا زلت صدرا للصدور مقدما ... أبدا بحفظ إلهه محروسا
# في عز داود ms0101 ودولة يوسف ... وعلا سليمان ورفقة عيسى
# وقال يمدح الوزير الفاضل، وهو بتكريت، وكان دخوله إليها لأجل مدحه:
# أخف النوى ما سهلته الرسائل ... وأحلى الهوى ما كدرته العواذل
# ولا ملح في عيش إذا لم يكن له ... حبيب يجافي تارة ويوصل
# PageV01P065
# ولا خير فيمن حول البعد قلبه ... ولا في وداد غيرته العوامل
# وقفنا على الأطلال والليل شائب ... وأعناقنا فوق المطايا موائل
# ولما رآها الدمع والدمع حائر ... أناخ وحيا تربها وهو راجل
# هذا من قول أبي الطيب:
# ولما رأينا رسم من لم يدع لنا ... فؤادا لعرفان الرسوم ولا لبا
# نزلنا عن الأكوار نمشي كرامة ... لمن بان عنه أن نام به ركبا
# قال ابن بسام في الذخيرة: أول من بكى الربعة ووقف واستوقف الملك الضليل،
~~حيث يقول:
# قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل
# ثم جاء أبو الطيب فنزل، وترجل، ومشى في آثار الديار، حيث يقول:
# نزلنا عن الأكوار نمشي كرامة
# البيت، وما قبله.
# ثم جاء أبو العلاء المعري فلم يقنع بهذه الكرامة حتى خشع وسجد، حيث قال:
# تحية كسرى في الملوك وتبع ... لربعك لا أرضى تحية أربع
# وليس بنا حب الديار وإنما ... لنا بها والسكان شغل وشاغل
# هذا من قول الآخر:
# أحب الحمى من أجل من سكن الحمى ... ومن أجل أهليها تحب المنازل
# وقوله:
# وما حب الديار شغفن قلبي ... ولكن حب من سكن الديارا
# خلقنا وحفظ الود منا سجية ... وحسن الوفا طبع ونعم الشمائل
# ونفغر عوراء الحسود وإن جنى ... ونعلم أن الخصم ما شاء قائل
# يعيرني قوم بقومي ومحتدي ... كما عيب بالعضب الصقيل الحمائل
# أجل حسدوني حيث فضلت دونهم ... وكم حسدت في الناس قبلي الأفاضل
# وما الفخر بالأجسام والمال والعلى ... ولكن بأنواع الكمال التفاضل
# ومن يك أعمى القلب يلزم بقوله ... كما يحذر الأعمى العصا إذ يقاتل
# وما يصنع الإنسان يوما بنوره ... إذا عادلت فيه النجوم الجنادل
# وفيم نضيع العمر في غير طائل ... إذا ما استوى في الناس قس وباقل
# وأصعب ما حاولت تثقيف أعوج ... وأثقل شيء جاهل متعاقل
# إذا جاء نقاد الرجال من الوغى ms0102 ... تميز عن أهل الكمال الأراذل
# عنيت الوزير ابن الوزير الذي به ... تذل وتعنو للشعوب القبائل
# جواد إذا استوهبته السيف في الوغى ... وأنت له خصم فإنك نائل
# هذا من قول أبي الطيب المتنبي:
# كريم متى استوهبت ما أنت راكب ... وقد لقحت حرب فإنك نازل
# وأصله خبر عن حاتم الطائي، أنه بارز عامر بن الطفيل، وقد رمح عامرا،
~~فخافه، فقال له: لأبخلنك.
# قال: بماذا؟ قال: ادفع إلي رمحك أقاتلك به.
# فرمى إليه برمحه، ورجع موليا. وقال بشار ما ينظر إلى هذا المعنى:
# لو كان لي سيف غداة الوغى ... طبت به نفسا لأعدائي
# وأحسن ما قيل فيه قول البحتري:
# ماض على عزمه في الجود لو وهب الش ... باب يوم لقاء البيض ما ندما
# أبو إسحاق الغزي:
# متيم بالذي لو قال سائله ... هب لي جميع كرى عينيك لم ينم
# إليه مصير الأمجدين وإنما ... تصب إلى البحر المحيط الجداول
# وهذا أيضا من قول أبي الطيب:
# أرى كل ذي ملك إليك مصيره ... كأنك بحر والملوك جداول
# وهو أخذه من قول ابن المعتز:
# ملك تواضعت الملوك لعزه ... قسرا وفاض على الجداول بحره
# ويهتز قلب الأرض خوفا إذا مشى ... فتحسب أن الرعب فيه زلازل
# له نعم تفتي المديح وهمة ... لها كل قدر شامخ متضائل
# ييممه الجبار والكبر برده ... فتلقاه في أعتابه وهو راجل
# PageV01P066
# أتى مشركي قصر وكانوا جراءة ... يظنون أن الحصن للقوم حائل
# وسار بجيش آصفي عرمرم ... هو البدر فيهم والنجوم الجحافل
# فما وجدوا إلا الأمان وسيلة ... إلى عفو من تخشى علاه الوسائل
# ولا ملجأ من سيفه غير سيفه ... وكل نصير غيره فهو خاذل
# فجاد عليهم بالنفوس تفضلا ... وعفوا ولم يخط العطا منه سائل
# وعاد بتأييد وعز ودولة ... لها فوق فرق الفرقدين منازل
# يموج به البحر الخضم تفاخرا ... وتحسد أعلام الجواري الرواحل
# أفص ختام الملك والخاتم الذي ... أتانا بما لم تستطعه الأوائل
# فلو كان بدرا لم يلح قط كوكب ... ولو كان بحرا لم يحدده ساحل
# إليك عقودا يكسف الشمس نورها ... وتخجل بدر الأفق والبدر كامل
# أتتك تجر الذيل ms0103 تيها ورفعة ... بأنك ممدوح وأني قائل
# وهاتيك أبيات لها فتفطرت ... وأنت لها بالبر والجود واصل
# وهذا معنى حسن، وقد اختلسه من قول السيد محمد العرضي، وهو الفاتح لهذا
~~الباب:
# هاب القريض مديحه ... فانشق أنصافا سطوره
# وتبعه البابي، في وصف قصيدة فقال:
# أوهمتها مدح السوى ... فتميزت بالغيظ وهما
# تتمة القصيدة:
# ومثلك من لا يظهر المدح قدره ... ولكن من لم يشكر الفضل جاهل
# ألم تر أن الروض يثني على الحيا ... بنشر إذا ما باكرته الحوامل
# فكيف بمن أحييته، ولسانه ... صقيل الشبا والجود بالحمد كافل
# سأوليك مدحا ينقضي الدهر دونه ... تسير به ركباننا والقوافل
# وأصدح بالحمد الذي أنت أهله ... كما صدحت فوق الغصون البلابل
# ألا كل مجد غير مجدك عاطل ... وكل مديح لم يكن فيك عاطل
# وله لامية عارض بها امرأ القيس، الذي انتسب إليه حسن السبك، وبشعره ترنمت
~~ورق البلاغة، وذاك أشهر من قفا نبك.
# ومطلعها:
# توكل على الرحمن حق التوكل
# وهي طويلة جدا، وقد ذكرتها في تاريخي، ولا إفادة في الإعادة.
# واتفق بيني وبينه مراجعات، أقطعها جانبه الظرف، وتردت كالنسيم بين
~~الروضتين طيبة الشميم والعرف.
# اكتفيت بذكرها في التاريخ، كما وقع غليه الاختيار؛ لأنها من قسم الخبر،
~~والتاريخ موضوعه الأخبار.
# وذكرت عنده يوما بعض الموالي ممن أكاذيبه في قلب الأماني قروح، ووعده
~~كخلب برق يلوح.
# وكنت ممن اغتر بزخارفه، وطمع في عارفة من عوارفه.
# فنشد ضالة له في ذمة مطله، وأنشد ما قاله في مخيلة وعد مثله:
# ولا تركنن إلى غادة ... ولو خادعتك بزور المحال
# ففتك الظبا دون فتك الظبا ... وعهد الغواني كعهد الموالي
# ولعمري لقد أنصف، في الذي وصف.
# وحكم حكما يشهد به العيان، وليس بعد العيان، حاجة إلى البيان.
# ولما ولي المدرسة المعروفة بزال باشا، وهي آخر ما وليه من المدارس. وهشت
~~له الأماني، وتاهت به التهاني.
# وظن أنه سالمته الخطوب، وجلت عن وجه رجائه القطوب. ولم يدر أن القدر عليه
~~بالمرصد، ويد المنون تخترمه دون المقصد.
# نظم قصيدة مطلعها:
# ألم تر أن الهم زال بزالا ... وأحسن آمالا لنا ms0104 ومآلا
# فلما رأيته لم أشك في استحكام الفال؛ وألقي في روعي الطيرة من لفظة زال.
~~وفارقته عشية يوم أردد الفكر، وأجدد في ليلتي ذلك الذكر.
# حتى جفا جنبي الضجعة، وجانب جفني الرقدة والهجعة. فما انشق الفجر عن حبيب
~~الظلام، حتى أتاني مخبر بأنه يعالج الحمام.
# فبادرت إليه فوجدته أخذه الشرق، وهو يلفظ آخر الرمق. ونفسه الباقي، قد
~~بلغ التراقي. ثم قضى نحبه، ولقي ربه.
# فالله يستثمره عائدة الأخرى آجلا، كما استنجزه فائدة الأولى عاجلا.
# وقد قلت أرثيه من قصيدة، مطلعها:
# PageV01P067
# كل حي على البسيطة فان ... غير وجه المهيمن الرحمن
# إلى أن قلت فيها:
# أين روح الزمان من كنت حي ... نا وإياه نخلتي حلوان
# نخلتا حلوان يضرب بهما المثل في طول الصحبة.
# وكان المهدي خرج إلى أكناف حلوان متصيدا، فانتهى إلى نخلتي حلوان، فنزل
~~تحتهما وقعد للشرب، فغناه المغني:
# أيا نخلتي حلوان بالشعب إنما ... أشذ كما عن نخل جوخى شقاكما
# إذا نحن جاوزنا الثنية لم نزل ... على وجل من سيرنا أو نراكما
# فهم بقطعهما، فكتب إليه أبوه المنصور: مه يا بني، واحذر أن تكون ذلك
~~النحس الذي ذكره الشاعر في خطابهما، حيث قال:
# واعلما إن علمتما أن نحسا ... سوف يلقاكما فتفترقان
# تتمة المرثية:
# كان فينا كالورد في وجنات ال ... غيد والسحر في عيون الحسان
# عاجل الدهر نير الفضل الكس ... ف وبدر الكمال بالنقصان
# رجع الجوهر النفيس إلى الأص ... ل وأضحى مقره في الجنان
# ليت شعري وليس يجدي أعن عم ... د رمته الخطوب أم نسيان
# كيف دكيت أيها الخطب رضوى ... ونقلت الهضاب من ثهلان
# منها:
# يا صديقي تركتني لهموم ... ينقضي قبلها زمان الزمان
# لست أرضى عليك حكم لبيد ... مذهبي في الوفاء حكم ابن هاني
# عيل صبري وإنما أتأسى ... بعموم المصاب في الأعيان
# أسعد الصاحبين من مات من قب ... ل وأبقى الصديق للأحزان
# إنما هذه مراحل تطوى ... والبرايا تساق كالركبان
# ومردي بحكم لبيد قوله:
# إلى الحمل ثم اسم السلام عليكما ... ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر
# وبحكم ابن هانئ:
# سأبكي عليه مدة العمر ms0105 إنني ... رأيت لبيدا في الوفاء مقصرا
# عبد الحي بن أبي بكر، المعروف بطرز الريحان أديب طرزه تطريز الرقاع بوشي
~~تحبيراته، وفنه تحلية جيد الكلام بجواهر تعبيراته. تنتهي إليه محاسن
~~الألفاظ، وترنو معانيه عن غمزات الألحاظ.
# وله من الشعر، ما يسخر بالسحر. فلو كان لسواه في حيز الإمكان، استحق أن
~~يصلب عليه الملكان. إلى ظرف ريحانه يرف، وطبع هواه يشف. ومحاضرة مع الراح
~~تتفق، ولا تفترق. وتأتلف، ولا تختلف.
# إلا أنه كان عليه للهوى وثبات، لا يرجى له فيها قرار وثبات.
# فإذا عارضته رأيت غمرات بواعث طافحة، وجمرات لواعج لافحة. وهموما على
~~جوانح جوانح، وآلاما منها في جوارح جوارح.
# وكنت عاشرته لأستمطر ديمته، وأختبر في هذا المعرض شيمته. وكان عف عن
~~الصبوة ونسك، وكف عن الشهوات وأمسك. ولم يبق فيه إلا بقية، تخلت على بيضاء
~~نقية.
# فرأيته مغلوب سورة طباعه، وقد استولت النفرة على طرف انطباعه. إلمامه
~~فلتة غبي، وإغبانه فترة نبي.
# فكنت معه على أحسن فطرة، لم تلحقني في هواه فترة. واختلست منه أوقاتا
~~كلمة شارق، وخطفة سارق. ونقر العصافير، خوف النواطير. وأنا من منذ فقدته لم
~~أر عنه بدلا، وأعطافي مملوءة به ترنما وجذلا.
# وكان في آخره حج ورجع رفيق زهد وإنابة، فلم يلبث حتى دعاه الداعي الذي لا
~~بد له من إجابة. فيا له من حج وعمرة، ختم بطابع النقاء عمره. والحمد لله
~~الذي أحسن له الاختيار، فقبضه إليه قبض الأخيار.
# وقد أوردت من أشعاره التي هي فروع أماليه، ما يحرك الجمادات إذا ما تحرك
~~تاليه.
# فمن ذلك قوله في الغزل:
# خلياني ولوعتي ونحيبي ... ليس إلا صاب بدمع صبيب
# وابكياني فإن من جرح اللح ... ظ قتيل وما له من طبيب
# أي صب سمعتما علقته ... أعين الغيد فهو غير سليب
# بأبي معرض ألوف نفار ... ذو اختلاق نفننا للذنوب
# فعله كله حبائل فتك ... قد أعدت لصيد كل القلوب
# PageV01P068
# تتحرى مقاتل الصب عينا ... ه برشق النبال في التصويب
# ذو وقار أهابه أن أحي ... يه إذا ما بدا بلفظ حبيبي
# فهو لم ms0106 أدر جاهل خبر حالي ... أم يريني تجاهلا كمريب
# أبدا دأبه ودأبي هذا ... كلانا في الحال غير مصيب
# ليته لو أقر قلبي على الحب ... بلا ريبة ووجه قطوب
# وإذا شاء بعد ذاك تجنى ... لذة الحب غصة التعذيب
# ما يبالي من استهل عليه ... من سماء الغرام غيث اللغوب
# جاب كل البلاد يحسب أن ال ... حظ شيء يعطى لكل غريب
# وأنشدني قوله في الغزل:
# سقتك الغر يا عهد الشبيبه ... ترنح منك أغصانا عسيبه
# وإلا فالنواقع من جفوني ... وإن يك لا رواء ولا عذوبه
# فكم لي في ظلالك من مقيل ... حسوت به الهوى كأسا وكوبه
# بكل ندي جسم كنت أظمي الن ... واظر عنه خشية أن تذيبه
# كأن بكل عضو منه بدرا ... منيرا أو مدبجة خصيبه
# وكل مرنح الأعطاف يخطو ... فيكتسب الصبا منه هبوبه
# إذا ما رام يبعث بي دلالا ... يقطب والرضا يمحو قطوبه
# فمن لك بالسلامة إن تثنى ... وهز قناة عطفيه الرطيبه
# وأبلج مستدير الشكل أبدت ... به الأصداغ أشكالا عجيبه
# يريك بسيمياء الحسن روضا ... حذارا منه أن تصلى لهيبه
# وفاحم طرة شكرا لأي ... دي الرعونة كم بها أمست لعوبه
# تبددها كذوب المسك طورا ... على غصن تجسد من رطوبه
# وطورا يظهر الشربوش منها ... كأطراف البنان غدت خضيبه
# وآونة يري منها زبانا ... يلوح وكم به كبد سليبه
# فأنى يطرق السلوان قلبا ... حمته جيوش خضراء الكتيبه
# ولا كنواعس أرشقن قلبي ... صوائب غادرته أخا مصيبه
# شهرنا ظبا وقلنا ألا صبور ... فكانت مهجتي أولى مجيبه
# لحاها الله أي عنا تلقت ... تقمص منه جثماني شحوبه
# ولم أك ألحها إلا اضطرارا ... فلم تك بالذي فعلت معيبه
# هي الأحداق ما مستك إلا ... وفزت من الشهادة بالمثوبه
# جرى قلم القضاء لنا بهذا ... ولا يعدو امرؤ أبدا نصيبه
# ومن أهاجيه، التي هي من قسم أفاعيه، قوله في هجاء غلام يباهي بتيهه،
~~ويتلاعب في العالم بتمويهه. فإذا فطن بهوى مغرم، صيره هدفا لكل مغرم.
# وكان يرافقه، ولا يوافقه. ويقاربه، لكن يواربه. وهو مغض على قذ، مقيم على
~~أذ. حتى بالغ في هجره، فبلغ نهاية هجره. ms0107 واتفق للشيخ مجلس رآه فيه يلعب
~~بالنرد، فتعرف إليه، فعامله بالإعراض والرد، فقال:
# أنكرتني ذات السوار الصموت ... عجبا ما لعرفتي من ثبوت
# لا بل الغانيات يعددن من أم ... سك من وصلهن حيا كميت
# ومريد من الغواني وفاء ... متدلن بشعرة العنكبوت
# لا رعى الله مهجة علقت ... هن ولا أسعفت بفضل القوت
# خفرت هند ذمتي واستعاضت ... من صدوح الرياض بالعفريت
# لست أنسى يومي بمجتمع الل ... هو وفكري فيها يجيد نعوتي
# إذ بدت في غلالة التيه والعج ... ب وبرد الجلال والجبروت
# تتهادى في السرب حتى إذا ما ... وصلت حوزتي أرتني موتي
# PageV01P069
# بتغاض مع التفات إلى الدو ... ن ومقت ولست بالممقوت
# ويحها لم تحيني بين جمعي ... لو تحيي قلنا لها حييت
# وتلاهت بالنرد في ذلك المج ... لس خوف اتهامها بالسكوت
# ثم ولت وخلفتني أعض ال ... كف مستدرك القضا بعد فوت
# هند قلي من التجني فلسنا ... من يراضيه فضلة من فتيت
# لست لاثنين أو ثلاث فنأسى ... أن تخصي بعضا وبعضا تفوتي
# أنت وقف على العباد ومن يط ... مع في الوقف واجب التبكيت
# أتظنين أن لي بك شغلا ... لي قلبي إن شئت ذا أو أبيت
# إنني عفت بيت حسنك مأهو ... لا فأنى وما به غير بيت
# ليس عندي بعد احتقارك قدري ... لك كفؤ غير الطلاق الثبوت
# لا أسوفا على جمالك إن بد ... ل قبحا ومر طعم الشتيت
# غير أني أسفت أن ضاع شعري ... فيك لكن ما باختياري حبيت
# إذ بلائي بمبتلاك دعا الفك ... ر لأن شاد فيك بعض بيوت
# آه من صحبة العباد وآها ... لزمان يمر في تشتيت
# صدق القائل السلامة في الصم ... ت كذا الحسن في لزوم البيت
# طال ما قد جررت ذيل التصابي ... وتناسيت غصة التفويت
# لا يظنن عاقل بي ميلا ... لمليح مؤانس أو مقوت
# رفضت نفسي الهوى خيفة الذ ... ل وأن تبتلى برق فليت
# وهجرت المدام مما يؤدي ... لافتضاح القؤول والسكيت
# واختلاط بغير مرضي عقل ... وانطراح مع قرب ذي تنكيت
# فإذا ما ادكرت أيام لهوي ... قلت أيام صبوتي لا سقيت
# لذة الحر في ms0108 اكتساب المعالي ... لاافتراش الدمى وحسو الكميت
# وله في الغزل:
# قاتلي أنت لا محال فأحسن ... قتلة الصب سيدي بحياتك
# أنت في الحل من دمي فأثبني ... عنه تعجيل جنتي وجناتك
# هبك أظمأت ناظري فارو سمعي ... بكؤوس العتاب من لفظاتك
# إن حبيك قيد الفكر حتى ... عز لو رمت وصف غير صفاتك
# أي ذنب جنيته يوجب الهج ... ر ويجدي الحرمان من حسناتك
# بحياة العيون جد لصريع ... ما رمى قلبه سوى لحظاتك
# لا بغير الحديث يا حالي اللف ... ظ ومر المذاق في نفراتك
# أن لحظيك عذباني ولكن ... ثغرك الجوهري أعذب فاتك
# ما لجفنيك في الخلايق تعزى ... أوفي الحسن وحدوا غير ذاتك
# حسنك الفرد مثل ما فيك عشقي ... فارع لي نسبتي لبعض سماتك
# من تجنيك ما برحت طريحا ... ومصابي من جفنك المتهاتك
# خلني يا عذول إن بسمعي ... صمما لا أعي إلى فشراتك
# أنا من جاد بالسلو لمن لا ... م وبالنوم للعيون الفواتك
# أنا من قال للعذول مليا ... انج عنا فما لنا في بناتك
# يا عيونا خامرن قلبي رفقا ... لست أصحو ما عشت من سكراتك
# لي قلب يروي حديث سقامي ... وصحيح الغرام عن كسراتك
# فإلى كم تلك الأماني الكذو ... بات تعني الأطماع في ترهاتك
# كن كما شئت إن قلبي جلد ... لركوب الأخطار في مرضاتك
# حله الحب وهو خلو وتكلي ... فك ما لا تطيق نزع جهاتك
# PageV01P070
# ومن غرره البديعة قصيدته الحائية، التي مدح بها آل البيت، وتخلص فيها
~~لمدح بعض الأمراء. ومستهلها:
# مهب الصبا حيتك غر طوافح ... سوافر بالفيض العميم سوافح
# تتوج منك الهضب تاجا كأنما ... حبته بأنواع النقوش القرائح
# فإن الصبا فوج لها عند من صبا ... أياد كما شاء الغرام وضائح
# تفتح أقفال القلوب كأنما ... سراها لأسرار القلوب مفاتح
# وتعبث بالأشواق تبعث ميتها ... فما هي للأرواح إلا مراوح
# تقد قميص السحب عن منكب الفضا ... سحيرا فتقضي وهي نعم المصابح
# مؤدية أسرار عرف تعرفت ... لأهليه في ذاك الأداء مصالح
# قريبة عهد من مواطن جيرة ... مواطئهم في الرقمتين الجوارح
# لذلك أرجو أن تهب ندية ... معطرة الأردان مما تصافح
# على ms0109 أن واديها المقدس في غنى ... عن الطيب مما طيبته الضرائح
# مشاهد فيها من دم الشهداء ما ... يطل منه نافج المسك نافح
# معاهد لم يحفظ بها عهد أهلها ... عصابة سوء قد كستها المفاضح
# تعدوا حدود الله في آل أحمد ... فآلوا بخزي ليس عنه مسامح
# ولم يك إلا لعنة الله كسبهم ... بصفة خسر خاب فيها المرابح
# ليحرز سباق السعادة شأوها ... ويمحض للأشقى الشقا والفضائح
# قضاء له حكم الإرادة واضع ... به جفت الأقلام والأمر واضح
# ألا عد عما يصدع القلب ذكره ... ويذكي تباريح الأسى منه بارح
# وإني وإن موهت عنه فإنني ... حليف جوى مما تجن الجوانح
# ولكن لنا فيمن مضى أسوة الهوى ... إذا ما ورى زند من الوجد قادح
# سقى صيب الرضوان أرضا بنورها ... تنير على صاحي السماء الصحاصح
# مراقد مثوى العلم والحلم والحيا ... وكل حميد ما اهتدته المدائح
# رياض الرضى مغنى الغنى منتدى الندى ... جنان الجناحيث المنى والمنائح
# يمينا بهم لولا ممر الصبا على ... مضاجعهم ما طاب منها المصافح
# هم السادة الطهر الذين بحبهم ... أدين إلهي يوم يربح رابح
# وهم عمدتي في كل كرب وعدتي ... إذا ما غزى صبري الزمان المكافح
# ولي من سنا آثارهم كلما دجى ... علي ظلام الموبقات مصابح
# وحاشا جناب الأكرمين يضيع من ... لأعتابهم قد طوحته الطوائح
# وإني لمن والاهم لمحاسن ... وإني لمن عاداهم لمقابح
# ولست بمن وافاهم المدح حقه ... وعذري وقد قصرت فيه لواضح
# وإني لفكر أعقمته همومه ... وأصمته أصداء الزمان الفوادح
# يقوم مقاما تخرس الفصحاء عن ... علاه فكيف الأخرس المتفاضح
# ولكنني أرجو المفاز ولو بأن ... يشاع مجازا أنني الآل مادح
# وحسبي حب للنبي وآله ... ومن قد أحبوه ولست أكاشح
# ومما اقتضاني حبهم حب ذي علا ... يطارحني ذكراهم وأطارح
# محب حبيبي موطن لمحبتي ... وإني له خل صدوق مناصح
# PageV01P071
# هو الأروع الليث الذي حشو ثوبه ... وقار تغض الطرف عنه الملائح
# همام يعيد الهم رؤية وجهه ... وليل لوحدانية الله راجح
# أغر يريك النجح مهما لحظته ... أسارير منها كوكب السعد لائح
# إذا سمعت أذن بأوصاف مجده ... تقول غلو بالغ وتسامح
# وحتى ms0110 إذا ما عانيت منه سبحت ... وقالت نعم في قدرة الله صالح
# رأيت علاه فامتلأت مهابة ... ومن يلق ليثا فهو لا غرو جامح
# وقد ظلت لم أسطع جوابا وأن لي ... لعضب لسان تتقيه الجوارح
# كأن مدادي حين أرقم مدحه ... غوالي الغواني والروي الروائح
# عجبت لأقلامي سعت في مديحه ... على رأسها جريا بما هو سانح
# وقد طال ما استنهضتها لملمة ... فأعيت طلابي وهي ثكلى بوارح
# ولا غرو أن تسعى لمخدومها الذي ... جميع مساعيها لديه نواجح
# فديتك يا ابن الأكرمين ومن به ... خزاعة لم يرجع عليها مراجح
# حنانيك إذ كان الجيوش تهاب من ... لقائك فاغذر عاجزا يتكادح
# وأي لسان لا يكل حديده ... لدى ذرب ينبو لديه الصفائح
# على أنني للشعر كنت محاربا ... ولم ألق فيما بيننا من يصالح
# وقد كنت أبواب القريض غلقتها ... إلى أن أتتها من يديك الفواتح
# ومن لم يكن في مثل مجدك شاعرا ... عصته القوافي واعتصته الفرائح
# ولست بمن يختار لبثا بغير ما ... مقامك لولا أفرخ تتصادح
# تسائل عني من يروح وتغتدي ... سؤال شجي دمعه يتسافح
# وأنت خبير أن تلك علاقة ... تسد على الوحش الفضا وهو سارح
# ولو كان لي من فاره الفحل مركب ... أغادي به مغناكم وأراوح
# لما قعدت بي عن حماكم عزيمة ... ولا اطرحتني من سواك مطارح
# ولي نفس حر تأنف الذل لو أتى ... لها بقراب الأرض مما يشاحح
# تألفتها باللطف حتى تألفت ... وحنت إليكم والديار نوازح
# وحتى إذا وافتك وافت مهذبا ... يعيد رواء الدهر والدهر كالح
# حليما لدى البأساء قطب رحى الوغى ... رزين الحجا لا يزدهيه ممازح
# بصير بتدبير الخطوب كأنما ... ذكاه بأعقاب الأمور يصارح
# له منطق يستنزن العصم في الرضا ... وفي الباس رسل للمنايا فواضح
# فطب عمر الثاني بسرتك التي ... بها كل محزون من الجور فارح
# إليك أتت رعبوبة الحسن غادة ... لها من بديع المكرمات وشائح
# وبلقيس حسن في منصة عرشها ... بلابل أفنان الفنون صوادح
# شهود بأني في البلاغة واحد ... كانت علا كل بمعناه طافح
# عسى هزة أريحيتك التي ... تناشدها الركبان غاد وارئح
# تعلم من جاراك ms0111 في حلبة العلى ... تلقي وفد الفضل أنى يصافح
# ودم وابق واسلم غصن مجد يهزه ... أغاريد مداح العلى والمدائح
# ومن غزلياته الرقيقة، التي هي الخمر على الحقيقة، قوله من قصيدة، مطلعها:
# PageV01P072
# لحظات لا تحامي القودا ... قد تناهبن الحشا والكبدا
# منها:
# يا لحاظا نستلذ فتكها ... لا عدمنا عضبك المجردا
# دونك الصبر احطمي جنوده ... واجعلي شمل السلو بددا
# وامنعي وردا ووردا للحيا ... والحياة ما انجنى أو وردا
# يا مهز الغصن من عطفيه مل ... واعتدل لم تلق من قال اعتدى
# يا مناط القرط من نغنغه ... قد تركت الظبي يجري في الكدى
# كيف للظبي بفرع فاحم ... زان بالتصفيف جيدا أجيدا
# مذ غدا المحراب من حاجبه ... قبلة خرت جفوني سجدا
# هكذا الحب وعز شأنه ... صنعة الله تعالى موجدا
# مالكي بالحسن والحسنى احتكم ... حق أن تضحي لمثلي سيدا
# إن من كنت له مولى فقد ... عاش يا مولاي عيش السعدا
# صبح الله بكل الخير من ... كان مرآك لعينيه ابتدا
# أنت روحي فإذا ما غبت عن ... ناظري فارق روحي الجسدا
# وله يودع بعض إخوانه:
# حياك عهد الحبيب عهد ... أوطف جفن السحاب ورد
# بعدك ما جف من جفوني ... دمع ولم يجفهن سهد
# كأنما كان لليالي ... ديون بين وحان وعد
# يا ليت مذ فرضت بعادا ... سنت وداعا غداة تبدو
# أستودع الله من جفاني ... ضرورة وهو لي يود
# سار بقلبي حماه ربي ... ولم يقل كيف بعد تغدو
# حداه أنى انتحى فلاح ... وقاده للنجاح رشد
# وما عليه بذاك عتب ... إرادة الله لا ترد
# وله في الغزل:
# ما الذي أوجب صدك ... ولما أخلفت وعدك
# ألشغل دنيوي ... أم عذابي كان قصدك
# أم دلال أم تجن ... أم قرين السوء صدك
# وعلى أية حال ... أسعد الغفران جدك
# بالذي ولاك رقي ... سيدي لا تنس عبدك
# أنا في قرب وبعد ... حافظ تالله عهدك
# وفؤادي حيثما من ... ت وأيم الله عندك
# لطفك المعهود خلا ... ني أسيرا لك وحدك
# هل من الإنصاف إقصا ... ء الذي ينظم قصدك
# حاش ألطافك من أن ... تمنع الظمآن وردك
# أنا من شاد كما شا ... ء التقى ms0112 والصون ودك
# كم خلونا والمروءا ... ت وشت بردي وبردك
# وعفاف الذيل قد طو ... ق جيد الصب زندك
# هكذا نحن فظن ال ... خير يا سائل جهدك
# أنا من يتبع غي ال ... حب فاتبع أنت رشدك
# وله:
# إليك يا ابن أبي عني نصيحة من ... يد التجارب قامت عنه بالأود
# إياك صحبة غير الجنس ما بشر ... يقوى لأن يجمع الضدين في جسد
# وله:
# حيي وجها إذا سفر ... أخجل الشمس والقمر
# ومحيا له الحيا ... وخدودا لها الخفر
# وقدودا إذا انثنت ... ظلت أثني على القدر
# ومها في جفونها ... عالم السحر قد مهر
# يستفز الحجابلا ... حاجة لسوى النظر
# وظباء ظباؤها ... ليس تبقي ولا تذر
# غازلتني بغزوها ... ثم ولت على الأثر
# ودعتني وأودعت ... جفني النوح والسهر
# وتباكت وقد بكي ... ت وعند الهوى الخبر
# PageV01P073
# ساجيات الجفون لا ... تتخذن البكا ستر
# لست فيكن لابسا ... من غرامي على غرر
# ليس من دمعه حيا ... مثل من دمعه حذر
# أين دمع الدلال من ... عبرة الهم والعبر
# غير الكحل لون ذا ... واستحالت بذا الغير
# ليس من قلبه قسا ... كالذي قلبه انفطر
# ليس من بات هاجعا ... مثل من نومه هجر
# ومن الفرش والوسا ... ئد يستثبت الخبر
# وله:
# أطالت وقالت من تصبر يظفر ... فديتك لكن مدة العمر تقصر
# ففي كل قطر غربة وتستت ... وفي كل عصر حرقة وتحسر
# يخيل لي في كل قفراء أنما ... بها الآل أشراك الهوان فأقصر
# أهجر منها حيث تستعر الحصا ... وتصخب حرباء الهجير وتزفر
# وحتى إذا شمس الأصيل تقنعت ... حدادا على فقد النهار أشمر
# فاختبط الظلماء أحسب أنها ... مسافة خط بالخطى تتقصر
# ولو أن لي فيك التفاف مودة ... لما كنت أطوي في البلاد وأنشر
# وله:
# الأهم الأهم إن كان لا بد ... فإن الزمان فينا قصير
# لا تضع فرصة الحياة فما لل ... عمر حيث انتهى مداه معير
# وله:
# ألا قل لمن أبدى اعتذارا وقد أبى ... زيارتنا والريب في ذلك العذر
# عليك أمان الله ما دمت عندنا ... من القتل والتشليح ثم فلا أدري
# وله:
# إذا كان فقر المرء يزري كماله ... فتنفر منه الأصدقاء ms0113 بلا عذر
# فيا ضيعة الحسنى ويا خيبة الرجا ... ويا موت زر إن الحياة على خسر
# وله:
# أسف يردد بالنفس ... ومدامع لا تحتبس
# وصبابة من وقدها ... نار الجوانح تقتبس
# شوقا إلى من بعدهم ... لم يبق لي إلا نفس
# وشتات شملي عنهم ... قد سل روحي واختلس
# صبرا لدهر ما ابتسم ... ت تجلدا إلا عبس
# وله، ويخرج منه اسم إبراهيم بطريق التعمية:
# إن رقيبا صد من نعشقه ... عنا وآذانا بلا تحاشي
# راح بلا عاقبة محمودة ... إذ حال بين الماء والعطاش
# وله:
# تولى زماني بالتلاعب وانقضى ... وحبل شبابي بالمشيب تنقضا
# أراقب لمحا من سهيل مطالبي ... وأرصد برقا من أماني أومضا
# يخيل لي أن الدجى وجه باخل ... وكف الثريا للسؤال تعرضا
# فآنف من نيل الغنى بمذلة ... وألوي عنان القصد عنه مفوضا
# وأعي طلابي من زماني صاحبا ... يكون لحالي بالوفاء منهضا
# فأيقنت أن الخل أفقد ثالث ... مع الغول والعنقاء في قول من مضى
# وقد صح عندي أنما الخل خلة ... أروم لها سد الكفاف مع الرضا
# إذا قطع الإنسان أطماع نفسه ... من الناس كان اليأس أهنا معوضا
# هناك يكون المرء بالله مقبلا ... على شأنه ما إن يكل له مضا
# فذاك الذي بالعقل صح اتصافه ... ومن لا فلا والله بالغ ما قضى
# وله:
# قبل التغزل مني فيه كان له ... بعض التفات إلى حالي وقد منعا
# أمنت فيه من الأغيار فانتدبت ... للمنع بنت لساني ليت لو قطعا
# يا رب حتى أنا ساع على تلفي ... ما ذاك إلا لسوء الحظ قد وضعا
# وله:
# أيها الغاصب قلبي ... خله منك وديعه
# PageV01P074
# لا تكن ضامن في الغص ... ب بإتلاف القطيعه
# وله، وقد أجاد:
# يا بعيد الغور من خص ... ر عفا لولا المعاطف
# وبعيد القرط من مع ... قد أطراف المطارف
# أعمود الصبح ما أط ... لعت من طوق المناشف
# أم بدا معصم كف ال ... برق للأبصار خاطف
# أم طلا ظبي مراع ... مسرع اللفتات واجف
# يا قضيبا من لجين الل ... طف نام في حقائف
# بات يسقى صيب الد ... ل فأضحى وهو وارف
# إن عرى من حلل ms0114 ال ... خز اكتسى حلل اللطائف
# دار هميانك هيما ... نا لأخبار المراشف
# ولقد طال المدى فان ... عم بإرسال السوالف
# قلت: هذا شعر أبهى من إرسال السوالف، وأشهر من ذكر الليالي السوالف.
# وله إلى معذر طرزت حاشيتا خديه بالقلم الريحاني، وغرزت صحيفتا وجنتيه
~~بالطراز السبحاني:
# هذا طراز الملك يحلو ... وله لواء الحسن يعلو
# فنواطق الأرواح آ ... يات الصبابة فيه تتلو
# نسخ العذار بخطه ... عذر السلو فكيف نسلو
# عجبا لجمر منه يصلى ال ... قلب دب عليه نمل
# ولعقرب من عنبر ... حامت على ورد يطل
# ولحمرة فيها تول ... د من حظوظ الصب شكل
# وحقاق ياقوت علي ... ه من الزمرد صيغ قفل
# إن الجمال الصرف مع ... نى عن تعلقه يجل
# أستغفر الله العظي ... م توهم الأفكار شغل
# هذي طلاسم قدرة ... للجين كنز فيه لعل
# بل ظل أهداب شخص ... ن وفي مرائي الحسن صقل
# فغدا صفاء أديمها ... لخيال ذاك الظل يجلو
# وله في الغزل:
# مل فإني لميلك المستميل ... متلق على مراح القبول
# وعجيب ميل الغصون إلى نح ... و مهب الهوى بغير مميل
# لكن الميل بانجذاب هوى النف ... س أبي الزوال والتحويل
# حبذا ميلة خلست بها القل ... ب اختلاس الشمول حر العقول
# معطف عاطف وجيد مجاد ... والتفت يسبي بطرف كحيل
# وطلا واضح ولفظ خلوب ... ينفث السحر في خلال المقول
# وبروحي إذا تغاضبت والمب ... سم يفتر عطف ومنعة في نكول
# هكذا هكذا تبارك من أو ... دع في ذا الجمال كل جميل
# وله:
# بروحي الذي أشقى العيون ارتقابه ... وأخرج عن حد التعادل أحوالي
# تمثله الأشواق لي فإذا أرى ... مليحا على بعد تظناه بلبالي
# فاقصده قصد العطاش توهمت ... شرابا فمذ دانته إذ هو بالآل
# فصرت بحال لو أراه حقيقة ... نكرت على عيني وكذبت آمالي
# وله بتهنئة بختان:
# الغصن يحذم باقتضاب فواضل ... منه لينمو في الرياض ويحملا
# وكذاك أقلام الكمال لبريها ... تعنو لها سمر الرماح تمثلا
# والشمع لا يزهو ويزهر نورها ... حتى تقص من الذبالة مرسلا
# تناول هذا من قول محمد بن قاسم الحلبي، من تهنئته بختان، يقول فيها:
# هو الشمع ms0115 إن قط لا غرو أن ... أنارت به حالكات الليالي
# وظفر بتقليمه لا يزال ... أكف المكارم منه حوال
# وتشمير ذيل لدى الاستباق ... لنيل الأماني وكسب المعالي
# وما لليراع إذا لم يقط ... فضل يعد على كل حال
# PageV01P075
# ومن بعد بري الغصون ازدهت ... عليها أسنة سمر العوالي
# وإن كان سبقه في البعض ابن فضل الله، في ختان الناصر:
# لم يروع له الختان جنانا ... مذ أصاب الحديد منه حديدا
# مثلما تنقص المصابيح بالقط ... فتزداد في الضياء وقودا
# وكذلك الصنوبري في قوله:
# أرى طهرا سيثمر بعد عرسا ... كما قد تثمر الطرب المدامه
# وما قلم بمغن عنك إلا ... إذا ما ألقيت عنه القلامه
# ومن الفصول المطربة في هذا الباب، فصل للقاضي الفاضل: الحمد لله الذي
~~أطلعه بثنيات الكمال، وبلغه غايات الجمال، ويسره لدرجات الجلال، ونقله تنقل
~~الهلال، وشذبه تشذيب الأغصان، وهذبه تهذيب الشجعان، وأجرى فيه سنة سن لها
~~الحديد، فنقصه للزيادة، واستخلصه للزيادة، ودربه للاصطبار، وأدبه للانتصار،
~~وألقى عنه فضلة في اطراحها الفضيلة، وقطع عنه علقة حق مثلها ألا تكون بمثله
~~موصولة.
# فلم يزل التقليم منوها بالأغصان، ومنبها للثمر الوسنان، ومبشرا بالنماء،
~~وميسرا للنشو والانتشاء.
# ولطرز الريحان مضمنا بيت الأمير المنجكي:
# عجبت من طالع المحب ومن ... سرعة إكذاب بأسه الأملا
# إن زاره من يحب عن غلط ... أتاه كابوس يقظة عجلا
# كأنه طارق المنون فلا ... حيلة في دفعه إذا نزلا
# أو الغريم الملح في زمن ال ... عسر أو الداء صادف الأجلا
# ثقيل روح يزور في زمن ... لو زار فيه الحبيب ما قبلا
# يقول إيه وقد وجمت ومن ... ينطق أو من يطيق محتملا
# يسأل ما تشتكي فقلت له ... داء عراني فقال لا وصلا
# فقلت آمين يا مجيب أزل ... ما نشتكيه فإن يدم قتلا
# يا ليت لو أنه استجيب لنا ... دعوتنا تلك والمكان خلا
# لم يحل بل ضاع وقتنا هدرا ... ومل منا الحبيب وارتحلا
# وله، متغزلا:
# أبني لا أعدمت فضلك ... وأدام لي مولاي ظلك
# يا جامعا شمل البها ... لا فرق الرحمن شملك
# أفديك لم تر في الهوى ... مثلي ولا ms0116 أبصرت مثلك
# حاشا طباعك والوفا ... من أن تمل وأن أملك
# وكفيت نزغات الوشا ... ة وجل قدرك أن تزلك
# كم ذي جمال باهر ... لم أرضه ليدير نعلك
# وممنع في الحسن لي ... س إلى وصال منه مسلك
# أمسى يعرض نفسه ... ليحل من قلبي محلك
# هيهات ما للروح من ... بدل ولو أوسعت بذلك
# ها أنت روحي ليس بد ... منك دع من شاء يهلك
# بحياة ما بيني وبي ... نك لا تضع يا خل خلك
# أسفي على زمن يضي ... ع ولم أشاكل فيه شكلك
# عيناك قد نصبت على ... كنز المحاسن منك مهلك
# فبحقها لا ترم من ... لحظاتها لسواي نبلك
# إني أغار إذا بغي ... ر حشاشتي أغمدت نصلك
# يفديك كلي لا تمل ... لمماذق في الود كلك
# وانظر بعين العدل تع ... لم من هداك ومن أضلك
# ومن اجتلاك لأجل لذ ... ة مشتهاه ومن أجلك
# قسما بمعناك الذي ... مني تملك ما تملك
# لولاك لم أك قائلا ... شعرا قلاه القلب قبلك
# فكر بكاسات الخطو ... ب لعل تطمع أن يعلك
# PageV01P076
# إني وأحوال الشبا ... ب تحولت والدل دلك
# لكن ميلي للجما ... ل طبيعة والطبع أملك
# ويصوغ مجهود القري ... حة ما حساب الشوق فذلك
# إن رمت إرجاع الفوا ... ئت قال ضيق الوقت من لك
# فأقول للقلب اقتنع ... بالطل لست تطول وبلك
# وأبيك لو أمليك بع ... ض أليم ما أخفي أملك
# لكنني أجزت خي ... فة أن تقول أطلت فضلك
# وبسطت عذري في هوا ... ك عساك تقبله وعلك
# وله هذه القصيدة في الغزل، وهي أشهر شعره:
# نفس أمانيها تعللها ... تعللها تارة وتنهلها
# ولوعة في الضلوع أصعب ما ... يذيب صلد الحجار أسهلها
# غداة بانوا فلا وربك ما ... ظننتني في الركاب أثقلها
# رفقا بها حادي المطي ففي ... خلب فؤادي تدوس أرجلها
# وفي سبيل الغرام لي كبد ... تبيت أيدي النوى تململها
# تعلة للمنون قائدة ... آخرها كاذب وأولها
# أساور النجم أبتغي قصرا ... لليلتي والجوى يطولها
# وليت ساجي اللحاظ يرحم من ... يبيت من أجله يدملها
# الله في ذمة أضعت وفي ... حشاشة ملها معللها
# أما وجفنيك والفتور وما ... أورث جسمي ms0117 ضنى مذبلها
# وأسهم قد أراشها حور ... تقصد حب القلوب أنصلها
# لمهجتي في هواك تكبر أن ... يصدها ما يقول عذلها
# إلى ما تقضي وفي الحشا حرق ... لا تستطيع الجبال تحملها
# صبابة إن أردت أجملها ... لديك ذل الهوى يفصلها
# أوجم تالله مذ أراك فقد ... أعجز عن كلمة أحصلها
# ومنطقي فيك عن فصاحته ... يعود سحبان وهو باقلها
# وهذه حالة الكئيب ولو ... جحدتها ما أظن أجهلها
# تركتني واستعضت عني من ... أخف ألفاظه أثاقلها
# أعدمني الله في الهوى فئة ... ثناك عن وصلتي تقولها
# هم أشربوا طبعك القساوة هل ... تراك يوما للطف تبدلها
# أما عرفت العفاف من دنف ... مداخل السوء ليس يدخلها
# يأنف بالطبع كل فاحشة ... مذاهب الشرع ليس تقبلها
# غذي لبان الهوى على صغر ... فهو لأهل الشجون موئلها
# إن راح يحكي صبابة خضعت ... له القوافي ودان مشكلها
# يعلم النوح كل ساجعة ... فهو صدى دوحها وبلبلها
# ويح قلوب المتيمين إذا ... تصرمت في الهوى حبائلها
# أفديك يا قاتلي بلا سبب ... قتلة مضناك من يحللها
# أصبحت شيخ الغرام فيك ويا ... رواية أدمعي تسلسلها
# وفيك حلو الشباب مر ولم ... أفز بأمنية أؤملها
# وفيك لعمر الهوى رضاك فإن ... عز فيها خيبة أنازلها
# تالله لو شاهدت عيونك ما ... ألقاه سحت وجاد وابلها
# عساك تحنو لمن مطامعه ... عليك دون الورى معولها
# وكم ليال سهرتهن ولي ... رامحها سامر وأعزلها
# ومفرشي وسط كل مسبعة ... قتادها والوساد قنقلها
# وليس إلا هواك يؤنسني ... بصورة منك لي يمثلها
# PageV01P077
# أما كفا يا ظلوم ما فعلت ... غزاة جفنيك لي وغزلها
# ولست أشكوك بل يلذ لمن ... تولهت نفسه تذللها
# فأنت عندي ولو هدرت دمي ... خير ولاة الورى وأعدلها
# وإن توارت شموس حسنك عن ... نواظري فالفؤاد عاقلها
# وإن تناءت ركائبي ودنت ... رسائلي فالرياح تنقلها
# فاسلم ولا تكترث بحرقة ذي ... نفس أمانيها تعللها
# وله:
# هو الحب أبحاثه مشكله ... وكم نظر ضل في مسأله
# ومن يستدل بغير العفاف ... على طرق الحب لن يوصله
# وما القلب قلبي إن عاقه ... معيق عن الحب أو أشغله
# ولا العمر عمر إذا لم يكن ... به الوجد آخره أوله ms0118
# سقى الله ريعان صبوي بما ... يرنح منه غصون الوله
# وأكثر في كلام الحسود ... وخيبه في الذي أمله
# يعيب الصبابة من لا يرى الص ... بابة والنسك غير البله
# ولا عيب في الحب إلا نحا ... فة الطبع والرقة الحاصله
# ومن كان عن ذاك في معزل ... فغير ملوم إذا أهمله
# وحسب المباشر أمرا من ال ... فضيحة فيه بأن يجهله
# ألا حدد الله نبل الزما ... ن ولله راميه ما أنبله
# كحيل العيون مثير الفتون ... دليل المنون إلى المقتله
# وله:
# ملكتم زمام الروح ثم قضيتم ... برحلة جسمي فاسمحوا بخالكم
# عقلتم عرى عقلي وقلتم تجاهلا ... كأن به جذبا نعم بحبالكم
# وله:
# عني إليكم بني هذا الزمان فقد ... عاهدت قلبي أن لا رام ودكم
# أباحكم بيت ود كان تصدية ... صلاتكم عنده فالآن صدكم
# وله، ويخرج منه اسم عمر، وعمرو، بطريق التعمية:
# بدر كست شمس الطلا وجهه ... حسنا وأغفى جفنه وابتسم
# فقلت نبه عمرا واعتلق ... منه نطاق الخصر عقدا ونم
# قوله: نبه عمرا ونم هذا كالمثل.
# قال ابن مكرم في مختصر الأغاني في ترجمة بشار: كان أبو الوزير مولى عبد
~~القيس من عمال الخرج، وكان عفيفا بخيلا، فسأل عمر بن العلاء، وكان جوادا
~~شجاعا، في رجل، فوهب له مائة ألف درهم.
# فدخل أبو الوزير على المهدي، فقال: يا أمير المؤمنين، إن عمر بن العلاء
~~خائن.
# قال: ومن أين علمت بذلك؟ قال: كلمته في رجل كان أقصى أمله ألف درهم، فوهب
~~له مائة ألف درهم.
# فضحك المهدي، وقال: كلاكما عمل على شاكلته، أما سمعت قول بشار فيه:
# إذا دهمتك عظام الأمور ... فنبه لها عمرا ثم نم
# فتى لا يبيت على دمنة ... ولا يشرب الماء ألا بدم
# وقول أبي العتاهية:
# إن المطايا تشتكيك لأنها ... قطعت إليك سباسبا ورمالا
# فإذا وردن بنا وردن خفائفا ... وإذا صدرن بنا صدرن ثقالا
# أوليس هو الذي يقول أبو العتاهية فيه:
# يا ابن العلاء ويا ابن القرم مرداس ... إني لأطريك في أهلي وجلاسي
# حتى إذا قيل ما أعطاك من نشب ... ألفيت من عظم ما أوليت كالناسي ms0119
# ثم قال: من اجتمعت ألسن الناس على مدحه، كان حقيقا أن يصدقها بفعله.
~~انتهى.
# وله يمتدح الأستاذ محمد بن زين العابدين البكري، بمصر:
# بعثت له الذكرى شجن ... فصبا وحن إلى الوطن
# دنف إذا ابتسم الخلي ... غشاه تعبيس الحزن
# قلق الركائب ما استقر ... به النوى إلا ظعن
# والبين أصعب ما يرا ... ه أخو الشدائد والمحن
# PageV01P078
# من مبلغ تلك المرا ... بع والمراتع والدمن
# أشواقي اللاتي زحم ... ن الروح في مثوى البدن
# في ذمة الله الذي ... ن هم فروضي والسنن
# بي منهم الرشأ الغضي ... ض الطرف نهاب الوسن
# متناسق الألحاظ أيا ... ما لحظت به فتن
# ملح تعلم عاشقي ... ه به التغزل والفنن
# فكأنها من روض مد ... ح أبي بكر فنن
# الضاربين على الفخا ... ر سرادقا من كل فن
# السادة البيض المآ ... ثر في العلا غرر الزمن
# ومقلدي أعناق ه ... ذا الخلق أطواق المنن
# بوراثة نبوية ... كلا أتته على سنن
# حتى استقل بها الإما ... م ابن الإمام المؤتمن
# قطب العلوم محمد ... ذو الخلق والخلق الحسن
# مناح كل نفيسة ... في الفضل ليس لها ثمن
# عن فيض وهب جل عن ... كسب التفهم والفطن
# طلعت بأفق فؤاده ... شمس الغرام فلم يرن
# وغدت معرفه تطو ... ف على العقول ببنت دن
# وكذلك السر المصو ... ن فويح من فيه طعن
# يا سيدي ولئن قبل ... ت تعبدي فلأفخرن
# عطفا على قلبي الكسي ... ر بنظرة فلأجبرن
# إني أنحت مطيتي ... بمضيف مجدك فاقبلن
# مولاي دعوة موثق ... بيد القطعة مرتهن
# متصبر والصبر أو ... لى ما تداوى الممتحن
# لكن يعاير بالجرا ... ح مفرط ألقى المجن
# ومديح علياكم بني الص ... ديق جنة ذي الشجن
# وبحبكم تشفى القلو ... ب وتنجلي ظلم الشحن
# هذا هو الفخر العلي ... وما سواه فممتهن
# من جاء يفخر عندكم ... قولوا له أنت ابن من
# يا سادة الناس الذي ... ن من استعان بهم يعن
# قسما بكم لولا هوا ... كم في الجوانح قد سكن
# لم ينتج الفكر العقي ... م من القريحة ما استجن
# فالفضل في إيجاده ... لكم وإن يقبل أهن
# وشعاري التقصير ل ... كني قدمت ms0120 بحسن ظن
# أبمدحتي أوفيكم ... حق الولا هيهات أن
# لكنني أبقى تمح ... ض زلتي فلعل أن
# غوثاه يا أهل الحفا ... ظ العون في ضيق العطن
# إن لم ألذ بجنابكم ... أخطأت والله المظن
# وإذا سعدت بنظرة ... منكم كفتني عن وعن
# نهج الهداية حبكم ... من زاغ عنه قد افتتن
# فعليكم سحب الرضا ... ما ضن مشتاق وأن
# وعلى ضريح ضم جد ... كم شآبيب المنن
# ما الصبح جاء بنوره ... والليل بالظلماء جن
# وله من قصيدة:
# عاطياني علالة الأشجان ... بكؤوس الذكرى وروض الأماني
# بأبي أنتما عسى ينفح الشو ... ق رسيسا جنت مطاوي الجنان
# أوليس العجيب والغبن عيش ال ... مرء عيش المشيب في العنفوان
# ما اعتذار الفؤاد للغيد والشي ... ب ينادي عليه بالحرمان
# حق من يركض الجديدان فيه ... أن يرى فيهما طليق العنان
# PageV01P079
# وله مجيبا لمن عاب عليه كتمان الحب، وأثر الشهوة، وقال بأن كتم الحب من
~~الجبن:
# ليس جبنا كوني أموه في الحب ... واخفي وأستشين البيانا
# غير أني أجل مالك رقي ... أن مثلي يشدو به إعلانا
# فإذا ما فخرت أفخر بالصب ... ر وألفى لسره صوانا
# وإذا ما شكوت فلتك شكوا ... ي إليه عساه أن يتدانى
# فشجاع الهوى الجسور على جر ... ح مباريه صارما وسنانا
# لا الذي إن تشكه بادرة الط ... رف تراه يقرع الأسنانا
# أنا من قسم الفؤاد فأعطى ... منه كلا كما يليق مكانا
# ومراح الغزال فيه مصون ... عن سواه وحقه أن يصانا
# وله
# لا تترك الجد في جمع الكمال لأن ... بارت تجارة سوق العقل في الزمن
# لا بد أن ترغم الجهال حاجتهم ... إلى كمالك أن يرضوك في الثمن
# وحسبك الله إن لم تلق مشتريا ... عن الغبي بعرف العرف أنت غني
# وله:
# نفسي لتؤثر أن تفنى بمحنتهم ... لأنها لسوى الأحباب لم تكن
# المرء يرجى لضر أو لمنفعة ... وما خلقت لغير الحب والشجن
# وله:
# لا تقطعن مودة فلربما ... تحتاج من أقصيته تدنيه
# فالسلك بعد القطع يمكن وصله ... لكن عقدة وصله تزريه
# هذا كثير في الشعر، من قول أبي الفتح المالكي:
# من لي برد معاشر ... كثروا علي فأكثروا ms0121
# صادقتهم وأرى الخرو ... ج عن الصداقة يعسر
# كالخط يسهل في الطرو ... س ومحوه يتعذر
# وإذا أردت كشطته ... لكن ذاك يؤثر
# وقوله أيضا:
# ويمكن وصل الحبل من بعد قطعه ... ولكنه يبقى به أثر الربط
# وللشهاب الخفاجي، من فصل: أنت وإن وصلت بعد القطع حبل المودة، فقد يبقى
~~من أثر ذلك في القلب عقدة.
# وله:
# يا واصلين حبالا ... كانت لشد الموده
# لا تقطعوها ببعد ... قد غير الناس عهده
# فإن تقولوا وصلنا ... من بعد ذا القطع شده
# يبقى وحقك فيها ... من ذلك الوصل عقده
# وله:
# وكم لي في طراز العمر شطح ... به انقلب الزمان فعاد شحطا
# ونسخة لوعة صحت بقلبي ... فلم ينظر بها الواشون كشطا
# إبراهيم بن عبد الرحمن السؤالاتي وافر الحظ من البراعة، صائب اللحظ في
~~زخرفة اليراعة.
# اكتسب الأدب بكده وجده، وانتهى من القوافي والفقه إلى أقصى حده.
# وكان وبعارضه ريحانة شرقت بماء شبابه، ومزجته وجدا وصبابة بقلوب أحبابه.
# وضع عقله في يد الهوى، وتطوح معه في كل مهوى.
# فأقام حينا وله إلى التصابي لجاجة، وما حلي يمينه في مواسم العيش إلا
~~زجاجة.
# وله في غضون ذلك موشحات وشحت كل جمع، وشنفت بجواهر كلماتها كل سمع.
# ثم تعاورته نوائب جلت فكادت تتجلى، وتوالت عليه مصائب تولت فما أوشكت
~~تتولى.
# وانقلبت به المحاسنة، إلى المخاشنة.
# وتبدلت المجاملة، إلى المحاملة.
# فاقلع عن تلك الهنات، ومحا كثيرا من سيئاته بحسنات، ولزم الفقه متجرا في
~~مسائله، وكان لتحصيل أمانيه من أعظم وسائله.
# وقد صحبته والأيام أمالت قناته، وأمر المرض المؤلم مجناته، فاستحالت
~~صفته، وتقلصت شفته.
# لكنها وإن ذبلت خمائله، فلم تزل غضة شمائله.
# وإن تفرقت ديمه، فما برحت ملائمة شيمه.
# فكنت أتمتع من منادمته الحلوة، بلطائف لها في كل قلب خلوة.
# وأخذت عنه من أشعاره ما يبهر الشمس في الشروق، ويتمشى تمشي الراح السلسل
~~في العروق.
# وها أنا ذا أورد منه ما يطري ويطرب، ويجعله زاده كل مشرق ومغرب. فمن ذلك
~~قوله يمدح المولى عارف، المذكور في ديباجة الكتاب:
# جذبت محاسنك القلوبا ... حتى غدوت لها ms0122 الحبيبا
# PageV01P080
# وطلعت من أفق العلا ... بدرا لخرده خطيبا
# ونفثت روحا في النفو ... س فكنت لها الطبيبا
# وغدا بقطر نداك رو ... ض الفضل مخضلا خصيبا
# وكسوت من حلل الربي ... ع جنانه بردا قشيبا
# فحدائق الآداب من ... ك تنفست مسكا وطيبا
# وتجاذبت فيها نسا ... ئم لطفك الغصن الرطيبا
# وغدا يناغي فوقه ال ... قمري بلبلها الطروبا
# وأدرت من سلسالها ... ما بيننا كأسا وكوبا
# وأبحت خلان السرو ... ر من العلا الصدر الرحيبا
# يا فاضلا أنسى العما ... د بديعه وسما الخصيبا
# وجلا على الأسماع من ... أبكاره عربا كعوبا
# من للثغور من الحسا ... ن عن المحابر أن تنوبا
# وخدودهن تكون قر ... طاسا لراحته رقيبا
# وقدودهن يراعة ... من لمس أنمله قريبا
# ونواظر الأحداق أن ... فاسا إذا أنشى نسيبا
# مولاي يا رب الكما ... ل ومن غدا الشهم الأريبا
# يا عارف الوقت الذي ... تخذ الفخار له نصيبا
# أبديت بالسحر الحلا ... ل من البيان لنا العجيبا
# وتلوت من آيات فض ... لك ما بهرت به اللبيبا
# وأعدت للداعي الوجو ... د وكنت سائله مجيبا
# فشموسه بك أشرقت ... من بعد أن دنت الغروبا
# وبعثت من فضح الربي ... ع من البديع لنا ضروبا
# أشهى إلى الظمآن من ... فضفاض كوثره ضروبا
# وأرق من مر النسي ... م على خمائله هبوبا
# فطفقت يلثم مسمعي ... لكؤوسها ثغرا شنيبا
# وتقول في جنات اس ... طر طرسها عيناي طوبى
# لا زلت ترقى في الفضا ... ئل والعلا الشرفا الحسيبا
# وبقيت تهدي للنفو ... س نفائسا تجلو الكروبا
# ومن غزلياته، قوله:
# حتى م تعرض عن محبك ... وتصدني عن طيب قربك
# إن دام هذا الهجر أق ... ضي بالمحبة إي وربك
# يا أيها التياه في ... زهو الصبا رفقا بصبك
# ما كنت بالسالي هوا ... ك ولست بالتالي لعتبك
# تجني علي وتجتني ... ظلمي وتأخذني بذنبك
# شرقتني بالدمع مذ ... غربت عني تحت حجبك
# أأبيت إلى فرش الضنى ... وتبيت ملتهيا بسربك
# يا منية القلب الأما ... ن فلست من أكفاء حربك
# وقوله:
# لا تلمني أنا الألوف وقد ... مت غراما من فقد إلف رقيب
# هكذا في الرقيب حالي فقل لي ... كيف حالي ms0123 وقد جفاني حبيبي
# وقوله، وهو مما قاله بديها:
# هم المعيشة حال ما ... بيني وبين حبائبي
# ولربما نهضت إلى ... نيل العلو مراتبي
# فيفوقني هم المعي ... شة عن جميع مطالبي
# فكأنني الدولاب أص ... عد للهبوط بجانبي
# لو كلف السيف المعا ... ش نبا بكف الضارب
# وله في الغزل:
# إن الغزال الذي في طرفه حور ... في مرشفيه سلاف الراح والحبب
# حارت لرؤيته الأبصار حين بدا ... غصن الجمال حلاه اللطف والأدب
# ما مال من هيف ميال قامته ... إلا عليه فؤاد الصب يضطرب
# PageV01P081
# دارت إليه قلوب العالمين فما ... قلب لغير هواه اليوم ينقلب
# وله:
# تقمص ثوب اللاذ من فوق لؤلؤ ... ورصع بالدر الجمان بديدا
# وألبسني مرط النحول مخلقا ... وأعدمني برد الشباب جديدا
# غزال كناس لو رأته من السما ... كوكبها خرت إليه سجودا
# وله:
# رياض سقتها سحب جدواك لا ذوت ... ولا برحت بالفضل معشبة خضرا
# ولا برحت رسل المحامد والثنا ... إليك مدى الأيام واردة تترى
# وله:
# تصبر ففي اللأواء قد يحمد الصبر ... ولولا صرف الدهر لم يعرف الحر
# وإن الذي أبلى هو العون فانتدب ... جميل الرضا يبقى لك الذكر والأجر
# وثق بالذي أعطى ولا تك جازعا ... فليس بحزم أن يروعك الضر
# فلا نعم تبقى ولا نقم ولا ... يدوم كلا الحالين عسر ولا يسر
# تقلب هذا الدهر ليس بدائم ... لديه مع الأيام حلو ولا مر
# وله:
# حتى م يا ظبي النقا ... عني تحجب في كناسك
# لا تنأ عن عيني وته ... جرني قلى من دون ناسك
# أنا عبد رقك أرتجي ... ك وأختشي سطوات باسك
# لا تبغ بالإعراض قت ... لي واسقني بحياة راسك
# وله:
# وحياته وحياته ... إني لرؤيته كلف
# صنم لبست الغي في ... ه وقلت للرشد انصرف
# حسن وإن كان المس ... يء لمن بعشقته تلف
# ما استحسنت عيني سوى ... حسن ولا قلبي ألف
# وكتب إلى بعض الأعيان، يمدحه:
# أهديتني وأجزتني وبررتني ... وشملتني بالبر والألطاف
# ولئن بشكرك راح لفظي كاسيا ... نعماك كاسية بها أعطافي
# لا بدع إن أسديت معروفا فذا ... لك من عوائد سنة الأسلاف
# ومدح بعض الكبار بقصيدة، فانتقصه، فكتب ms0124 إليه:
# مدحتك لا رغبة في نداك ... وإن ملكته الورى رقها
# ولا رهبة من سطاك الذي ... أذاق الأعاديا ما ذاقها
# ولكن لمعنى تراه الكرام ... وذاك لأقضي العلا حقها
# ومما أنشده لنفسه قوله:
# على م الصدود ولا ذنب لي ... وفيم التجني وصبري بلي
# بمن أودع السحر في مقلتيك ... وحكم لحظيك في مقتلي
# دع الصد وارفق بمن قلبه ... على حر نار الغضا ينقلي
# إلى الله أشكو أليم الجوى ... وقلبا بحر الجوى ممتلي
# لحى الله قلبي الظلوم الذي ... عن النصح ما انفك من معزل
# كليم الصبابة لا ينتهي ... عن الوجد في الرشأ الأكحل
# رثى لي في الحب من لامني ... ورق الحسود وما رق لي
# يمينا به حبه ما سلوت ... ولا ملت عنه إلى عذلي
# مليح أبى الله إلا هواه ... على رغم أنف البليد الخلي
# ومن غرامياته قوله:
# يا هل ترى لو نظر ال ... غادون حالي رحموا
# أو علموا ما صنعوا ... بي من أساي ندموا
# يا من لوجدي عمروا ... والصبر مني هدموا
# تالله من بعدكم ... كل وجود عدم
# وله مضمنا:
# واصلت ودك بالوفا فقطعتني ... ورفعت ذكراك في الورى فوضعتني
# وزعمت أنك ذو غنى فأضعتني ... أبعين مفتقر إليك نظرتني
# وهذا المصراع من مقطوع يروى للمتنبي، ولم يوجد في ديوانه، وبعده:
### | .... 
# ... فأهنتني وقذفتني من حالق
# PageV01P082
# لست الملوم أنا الملوم لأنني ... أنزلت آمالي بغير الخالق
# وله:
# عشق المعشوق ظبيا مثله ... واعتراه في هواه وله
# كان معشوقا فأمسى عاشقا ... فقضى الحب عليه وله
# وله:
# بي أغيد تشخص الأبصار حين بدا ... في طلعة جل من بالحسن عدلها
# كأنما الحسن لما زان صورته ... قد قال للحسن كن وجها فكان لها
# ورأيت بخطه، وقد نسبه إلى نفسه:
# في أزرق الملبوس مر معذبي ... متمايلا كالغصن في خيلائه
# ورقى دخان التبغ غشى وجهه ... من فيه مثل الغيم يوم شتاته
# وكأنه لما بدا من شرقه ... بدر تبدى في أديم سمائه
# ستر الجمال عن العيون مخافة ... أن لا تكون الناس من قتلائه
# مثله لبعضهم:
# ولما بدا في أزرق من قبائه ... يتيه لفرط الحسن في خيلائه
# خلعت ms0125 عذاري ثم صحت عواذلي ... قفوا وانظروا بدر الدجى في سمائه
# قلت: وفي لون السماء للأدباء اختيارات، وذلك بحسب حالات واعتبارات،؛
~~فبعضهم يصفه بالزرقة، كما وقع لهذين الشاعرين، وقد تبعا أبا عثمان الناجم
~~في قوله، وقد رأى جارية وعليها ثوب أزرق:
# ما تعدت قبول حين تحلت ... شبه زي لوجهها ذي البهاء
# لبست أزرقا فجاءت بوجه ... يشبه البدر في أديم السماء
# وهذا مذهب القدماء، وزرقته عارضة من شعاع الشمس، وهو مائل إلى البياض،
~~كما أن العرق الأبيض إذا جرى فيه الدم رئي لازورديا، فتولد من اللونين لون
~~آخر.
# وبعضهم من أهل الآثار يجعله أخضر؛ لحديث: ما أظلت الخضراء ولا أقلت
~~الغبراء أصدق من أبي ذر.
# وبعضهم يجعله لازورديا؛ كما قال أبو حفص بن برد، في غلام بدا له في ثوب
~~لازوردي:
# لما بدا في لازور ... دي الحرير وقد بهر
# أكبرت من فرط الجما ... ل وقلت ما هذا بشر
# فأجابني لا تنكرن ... ثوب السماء على القمر
# وبعضهم يجعله بنفسجيا، كما قال ابن المعتز في غلام عليه ديباج حرمي:
# وبنفسجي اللون قت ... ل محبه من رائه
# الآن صرت البدر إذ ... ألبست لون سمائه
# أبو بكر العصفوري باهر السمت في النظم والنثر، طائر الصيت في الآفاق
~~بقادمتي النسر.
# للمعاني الأبكار مخترع، ولبنات الأفكار مفترع.
# وكان خرج من عشه وهو صغير السن، لكنه إذا قدح زنده بالبراعة يرن.
# ومن أمثالهم: الديك الفصيح، من البيضة يصيح.
# فحل بمصر وأفياء الكرم مساقطه، وحب القلوب ملاقطه.
# وأقام يصدح في سرحة المجد، ويفصح في ناديها بلسان الوجد.
# وتنصب حبالة الولا، فتقتنصه أشراك العلى، ولا تضمه إلا أقفاص النبلا.
# وقد أبدى من أشعاره التي تطرب ترنما ولحنا، وإذا تليت في محفل تضم عليها
~~الجوانح وتحنى.
# ما هو لصدور البزاة ينسب، ومن أرقاب الحمام في البذرقة يحسب.
# وثمة ألفاظ استعار الروض منها أصناف الملح، وخطوط كأنما فيها لمن يبصر من
~~ريش الطواويس لمح.
# وله موشحات إذا أنشدت كأنما أدار الكأس مديرها، وجاوب المثاني والمثالث
~~بمها وزئيرها.
# وأغان لم تتنحنح بأمثالها الحناجر، ولم ms0126 تتقلب لأشباهها الخناصر والبناصر.
# وكنت أتمنى لقياه، لأتملى بطلعة محياه.
# فصادته قبل وصولي إلى مصر خطاطيف المنون، فعرس بفناء الفنا، وخلد عرائس
~~الفنون.
# وهذه قطعة من تحائف خاطره، تستدل منها على غائبه بحاضره.
# فمنها مقصورته التي بها امتدح الأستاذ محمد البكري.
# ومطلعها:
# عيذت بك الدنيا وعيد لك الهنا ... واعتدت الحسنى وعد لك المنى
# عجبا لمن نظر الهلال وما رأى ... أن الهلال إذا بدوت له بدا
# PageV01P083
# شغفا بطلعتك التي قسماتها ... مهما تبدت تنكسف شمس الضحى
# وبغرة قمرية في طرة ... سبجية كالبدر في غسق الدجى
# ما البدر ما الشمس المنيرة ما الضحى ... ما الظبي ما الرشأ الشويدن ما
~~الطلا
# غسق على شفق على قمر على ... فنن على دعص على قد علا
# مثل الغزالة في السماء وفي الفلا ... فهما وأنت إذا اعتبرت سوا سوا
# أرأيت راتعة الفلا أرأيت آ ... لفة العرا أرأيت شاردة المها
# وبصبح وجه إن تبسم ثغره ... يبدو الصباح ويحمد القوم السرى
# يا قاتلي من غير ما ذنب ألا ... تدنو فتبصر ما لقيت من النوى
# قلبي تمزق فيك كل ممزق ... أسمعت ما قالوه في أيدي سبا
# ألف الضنى جسمي فلو فارقته ... لفنيت من أسف على فقد الضنى
# وتعودت عيني السهاد فلو غفت ... لرأت خيال السهد في سنة الكرى
# وألفت سمع العذل حتى لو صغت ... أذني لغير العذل شقيت القبا
# وعلمت أن الصبر مر طعمه ... لكنني عانيته حلو الجنى
# ونعمت بالضدين حتى استقطرت ... عيناي ماء الدمع من جمر الغضا
# وسهام جفنك بعدما ريشتها ... بغشا الكلى وسقيتها بدم الحشا
# هيهات تحسن نزعها من بعدما ... نبتت وأطلع غصنها ثمر الهوى
# ووحق أشواقي لوجهك إن لي ... زفرات وجد لا أروم لها انقضا
# وجوى تود حشاشتي لو أنه ... كان انطفا ويسوؤها مهما انطفا
# وشفاء سقمي في لماك وليته ... يشفي غليلي برد ذياك اللمى
# ويزيدني قربي إليك حرارة ... كالنوق في البيداء يقتلها الظما
# يا سلم الله المحبة إنها ... نعشت فؤادا سلمته إلى الجوى
# يا قاتلي وأنا الفداء لقاتل ... أبدا بغير حديثه لا يشتفى
# العين بعدك ما غفت ms0127 والطرف بع ... دك ما سها والدمع بعدك ما رقا
# لله جفن تحت وعدك ساهر ... أملا يشوب المرسلات بهل أتى
# حافظ على صدق العهود فإنه ... مما يدل على المودة والصفا
# أتشك أن الصدق ينفع أهله ... أولست تعرف غير صحب المصطفى
# ويستحسن له قوله:
# في الاشتقاق وفي التدبيج قد نظموا ... بيتا له من بديع الحسن لألاء
# الحسن أحمر والتحسين أصفر وال ... إحسان أخضر والحسناء بيضاء
# وقوله:
# ليس بدعا عتاب خير البرايا ... إنما يعتب الحبيب الحبيبا
# بل عجيب تقديمه العفو قبل الع ... تب حرصا عليه أن يستريبا
# أصل هذا ما ذكره أصحاب السير، أن أبا بكر الصديق، رضي الله عنه، دخل على
~~النبي صلى الله عليه وسلم، وهو ميت مسجى، فكشف عن وجهه الشريف، وقبل بين
~~عينيه، وقال: فديت من أقسم الله بتراب قدمه، فقال: " لا أقسم بهذا البلد،
~~وأنت حل بهذا البلد "، فديت من قدم الله له العفو قبل العتب، فقال: " عفى
~~الله عنك لم أذنت لهم ".
# ومن موشحاته التي أحكم فيها المناسبة والصنعة، قوله:
# أخمد بريقك ما أذكيت من وهج ... فما تركت فؤادا فيك غير شج
# وارحم حشاشة صب فيك قد قتلت ... ما بين معترك الأحداق والمهج
# وعلل القلب بالتمني ... أو فاقتل الصب بالتجني
# PageV01P084
# أنا القتيل بلا إثم ولا حرج ... ولم أقل جزعا يا أزمة انفرجي
### | 
### | دور
# </span>
# قضت بإحراق روحي فتنة النظر ... وألف الحب بين الجفن والسهر
# فأثرت تلك في الأحشاء فاشتعلت ... ومعظم النار من مستصغر الشرر
# فخل لومي وخل عتبي ... فالعين عيني والقلب قلبي
# وهل رأيت محبا بالغرام هجي ... لا خير في الحب إن أبقى على المهج
### | دور
# السحر في اللحظ أم هذا هو الحور ... والورد في الخد أم هذا هو الخفر
# لم يكف وجنتك الحمراء ما فعلت ... حتى غدت بدم العشاق تفتخر
# لكنني مقسم بدلك ... بذل مثلي لعز مثلك
# من كحل المقلة السوداء بالدعج ... وخضب الوجنة الحمراء بالضرج
### | دور
# أجؤذر أنت يا إنسان أم ملك ... يا مشرقا بمحيا وجهه الفلك
# وصائدي بخدود نارها اشتعلت ... والخال حبتها والعارض الشرك ms0128
# الثغر والشعر والمحيا ... البدر والليل والثريا
# فإن ضللت بداجي شعره السبج ... أهدى لعيني الهوى صبح من البلج
### | دور
# امنن علي بوصل منك يا سكني ... أو جد بوعدي وكاتبني به ومن
# ألا ترى رقعة الأستاذ قد وصلت ... فقلدتني أطواقا من المنن
# كأنه إذ رأى التياعي ... لكتبه وهو ذو اطلاع
# أهدى إلي سحيرا أطيب الأرج ... في كل معنى لطيف رائق بهج
### | دور
# يا واحدا لا أرى في الناس ثانيه ... وأوحدا لم نجد في الدهر شانيه
# محبتي فيك لا والله ما ابتذلت ... وبيت حبك لم أخرب مبانيه
# وإنني يا شقيق روحي ... ويا غبوقي ويا صبوحي
# أوفى محب بما يرضيك مبتهج ... وخاطري أين كنا غير منزعج
# وهذا الأسلوب تقدمه فيه جماعة، وزاد بعضهم التلفيق في كل القطعة بين شعر
~~غيره.
# وهذا موشحه:
# أجاب دمعي وما الداعي سوى طلل ... وظل يسفح بين العذر والعذل
# يا ساكني السفح كم عين بكم سفحت ... ملء الزمان وملء السهل والجبل
# قلب معنى ومدمع صب ... يجر أذياله ويسحب
# يشكو إلى القلب ما فيه من العلل ... والقلب يسحب أذيالا من الوجل
# فالمصراعان الأولان، والرابع للمتنبي.
# والثالث لابن النبيه.
# والخامس للشريف الرضي.
# والسادس لابن اللبانة.
# والأخيران لابن سناء الملك.
### | دور
# لتهن عين غدت بالدمع في لجج ... وكل جفن إلى الإغفاء لم يعج
# ومهجة فيك للأشجان قد صلحت ... لا خير في الحب إن أبقى على المهج
# لم تبق لي في الهوى ملاذا ... يا ليتني مت قبل هذا
# تركتني اصحب الدنيا بلا أمل ... فما أقول لشيء ليت ذلك لي
# الأول للعز الموصلي.
# والثاني، والرابع لابن الفارض.
# والثالث لابن النبيه.
# والخامس لابن الخراط.
# والسادس لابن نباتة.
# والأخيران للمتنبي.
### | دور
# ما جال بعدك لحظي في سنا القمر ... فإن ذلك ذنب غير مغتفر
# لي همة لدني قط ما طمحت ... لما تواضع أقوام على غرر
# وأيما كنت كنت عبدك ... فإن قلبي أقام عندك
# على بقاء دعاو للهوى قبلي ... وأنت تعلم أني بالغرام ملي
# الأول لابن زيدون.
# والثاني، والرابع لأبي العلاء.
# PageV01P085
# والثالث لابن نباتة.
# والخامس، والسدس للبهاء زهير.
# والسابع ms0129 للقرافي.
# والثامن لابن الجوزي.
### | دور
# بما بعطفيك من تيه ومن صلف ... تلاف مضناك قد أشفى على التلف
# فالموت إن عضت الأجفان أو فتحت ... يا أكحل الطرف أو يا أزرق الطرف
# لسائل الدمع صرت ناهر ... وسرت والقد منك خاطر
# تدري الطعين وصدر الرمح لم يصل ... ما خاب من سأل الحاجات بالأسل
# الأولان، والرابع لابن الوردي.
# والثالث لابن نباتة.
# والاثنان من موشح.
# والآخران للشريف.
# ومن مشهور شعر العصفوري قوله، في غلام يلعب بتفاحة:
# بتفاحة في الخد وكل لحظه ... ليحفظها من ناظري أن يؤودها
# سها فهوت من خده فهو دائما ... يرددها في كفه ليعيدها
# وقد سبقه إلى هذا أبو تمام غالب الحجام، في قوله:
# عاينته وبخده تفاحة ... قد ألبست من وجنتيه بردها
# يرمي بها في وجهه ويظنها ... من خده سقطت فيبغي ردها
# وقوله في وصف جدول ماء:
# لنا جدول صقلته الشمال ... كما صقل القين صافي الأثر
# جرى ذهبا في أوان الأصيل ... كما قد جرى فضة في السحر
# وقوله في فوارة ماء:
# وفوارة للماء تحسب أنها ... قضيب لجين فوقه عقد جوهر
# تقابلها شمس الأصيل فتغتدي ... أناظيم شذر خيطه سلك مرمر
# وتعطفها ريح الشمال كأنها ... قوام رداح في قباء معصفر
# ومن موشحاته قوله:
# أيها الممتنع الأو ... صاف عن إدراك مدرك
# أفلا يمكن أن تج ... علني هميان خصرك
# يوم أحظى بتلاقيك
# وبكاساتي أساقيك
# وبأشواقي ألاقيك
# مرتعي بين تراقي ... ك ورمانات صدرك
# أجتني سوسن صدغي ... ك ونوارة ثغرك
# فحياتي يوم ألقاك
# يوم أستنشق رياك
# وتعاطيني حمياك
# وأرى شمس محيا ... ك بدت في ليل شعرك
# فهنا أنظم در الل ... ثم في لبات نحرك
# أهصر العطف وأضمم
# وأفديك وألثم
# آخذا بالجيب والكم
# وأجيل الخمس من يمنا ... ي في جونة عطرك
# وأهز الغصن المث ... مر من أعطاف هصرك
# وله في القهوة:
# سوداء مثل المسك لا كالنقس ... وجامها الأصفر مثل الورس
# جالبة للأنس بعد الأنس ... حلت حلول زحل في الشمس
# وله في شريف تعذر:
# طلع العذار بخد أهيف سيد ... أحسن بخضرة نبته ورياشه
# فمن الحياء تخاله متلثما ... أبدا بأول طية من ms0130 شاشه
# وله في حامل شمعة:
# وافى وفي راحته شمعه ... لها على وجنته لمعه
# فخلته البدر وفي كفه ... بهرام والمنزلة الهنعه
# وله:
# له لسان مفرط كذبه ... كأنه مقول صواغ
# ووجهه أقبح ما في الورى ... كأنه راحة صباغ
# راحة صباغ: يضرب مثلا لما يستقبح، ويشبه به ما لا يستنظف.
# وله:
# له كل حين على معتفيه ... إذا أمه نعمة سابغه
# كأن يدا ملكته الرقابا ... يد الباهلي على النابغه
# وله من قصيدة، مستهلها:
# أغال منه الجفن أكحل أوطفا ... وأهصر منه القد أسمر أهيفا
# وأقطف منه وردة الخد غضة ... وأرشف منه خمرة الثغر قرقفا
# ويعجبني أني أقبل لحظه ... ولم أر قبلي من يقبل مرهفا
# PageV01P086
# أفديه معسولا قوت قلبي تطفلا ... وألتاذ بالأقدام منه تلطفا
# بسور عقيق صان لؤلؤ ثغره ... ومد عليه بالزبرجد رفرفا
# أقام عليه حية الشعر حارسا ... وزرفنه بالصدغ كنزا مكلفا
# أعدد أشجاني إليه إذا صحا ... وأسهر أجفاني عليه إذا غفا
# وأوقظه أن لا يسوء مزاجه ... فأحسب أني قد هززت مثقفا
# نظرت إليه نظرة فتلهفت ... عليه حشا لا تستطيع تلهفا
# فصعد ما لو قابل الدمع ما طفا ... وقطر ما لو سامت الوجد لانطفا
# فقست بدر الدمع لؤلؤ تغره ... فلم أدر أيا كان أصفى وأصلفا
# ولم أر بدرا قبله ظل كاملا ... ولا شمس حسن قبله لن تكسفا
# وله وهو مما يستعذب:
# سألته في ثغره قبلة ... فقال ما أبرد هذا السؤال
# ما مر غلا وحلا وصله ... لو كان من يسمح لي بالوصال
# عطلني من وصله بالجفا ... والحمد لله على كل حال
# ابن نباتة المصري:
# حلوا بعقد الحسن أجيادهم ... وحاولوا صبري حتى استحال
# فآه من عاطل صبر مضى ... والحمد لله على كل حال
# وله في ساقي قهوة:
# ساق يفوق السقاة كلهم ... بالأدب السابري والحكمه
# يبيت يسقيك من لطافته ... في جامد النور ذائب الظلمة
# وله من قصيدة مدح بها ابن الحسام المفتي، وكلها غرر؛ فلذا أثبتها برمتها:
# نظام سلوك القطر في إبر المزن ... تخيط قميص النهر من ورق الغصن
# وقدح زناد الرعد في راحة الصبا ... يؤجج نار البرق في ms0131 فحمة الدجن
# ورشف رضاب الطل من أكؤس الربى ... يرنح عطف الغصن لا قرقف الدن
# وتزرير حبيب الشمس يؤذن بالحيا ... لما قام غصن البان منحسر الردن
# وخط عذار النهر أشكل رسمه ... فأعربت الورقاء عنه بلا لحن
# وتنكيس رأس الغصن في الروض مشعر ... بإصغائه مستمليا كلما تعني
# وتقطيب ثغر الزهر يضحك بالندى ... كما ضحكت تلك الطيور بلا سني
# وقد نصبت للنوء في الجو خيمة ... تكنفت الأقطار من ناصع القطن
# وهب صبا أحيت مواتا من الربى ... كأن هب إسرافيل ينفخ في القرن
# إذا سل سيف البرق من جفن مزنة ... أسال دموع القطر من ذلك الجفن
# ودون عقاب الجو إن عن ضوءه ... أطار غراب الليل عن سحب دكن
# تخال عنان اللوح بحرا ملججا ... على متنه تلك السحائب كالسفن
# وللنوء قوس أوتر الجو متنه ... نبال سنا ريشت بأجنحة المزن
# موشى الحنايا دبجته شياته ... كما دبج الطاووس قادمه المحني
# كان قد أتى فصل الربيع تخاله ... أصالة معنى رامه رائق الذهن
# كأن قد تهادى الغصن في عذباته ... كما اهتز تحت الخز قامة ذي حسن
# وإلا كما اهتزت يراعة سيدي ... بما أثمرت بالمن والأمن واليمن
# عماد ذوي الفتيا وعصمة أهلها ... وحصنهم أكرم بذلك من حصن
# له السمعة الحسناء في المدن والقرى ... ومعدلة القسطاس في الإنس والجن
# إذا ظن منه الرفد يوما مؤمل ... أبا كرما أن يبدل الظن بالظن
# جزاني جزاه الله خير جزائه ... وبوأه قصوى مكارمه عني
# PageV01P087
# وعلمني نظم الأناشيد فضله ... وقد كان شعري قبل أبرد من صن
# وإني مهما غبت عنه لمجهد ... بإمداح ما تحوي مناقبه ذهني
# أواصل ذكراه مساء وغدوة ... وشكر الذي أسدى إلي من المن
# مثابته أمني ومثواه كعبتي ... وفي بابه حجي وعقونه ركني
# ومن أنا يستدعيه بالكتب مثله ... أجل هذه والله فاتحة اليمن
# أطعت ولكني اشتغلت وأين لي ... ويقبح من مثلي أطعت ولكني
# وهل أنا إلا عبده القن أقتضي ... جميع الذي يقتضيه في عبده القن
# وقد جئته من بعد لأي مهنيا ... به رمضان العام تهنئة المثني
# أزف إلى عليائه كل غادة ... تجوس حمى الآذان ms0132 منه بلا إذن
# تقيه من البأساء في الدين والعلا ... وفي النفس والأهلين والمال والإبن
# دعاء إذا ظن القبول فإنني ... أحقق أن الله يقبله مني
# ومن إنشائه ما كتبه لبعض الأدباء بدمشق، جوابا عن كتاب: المحبة وما
~~أدراك، والعلاقة وياما هناك.
# إلطاف كله ألطاف، وإتحاف فضله غير خاف، وقطاف جناها لطاف، ونطاف تمرع
~~المرابع والمصطاف.
# تطلق من لسان الألكن، وتغلق مقول المصقع الألسن.
# وتلين العريكة، وتهين ذي الأريكة الوريكة.
# وتذهب بذي الطباع السليمة، إلى طمأنينة خليقة وسلالة شكيمة.
# والحب أول ما يكون لجاجة ... فإذا تمكن صار شغلا شاغلا
# شمس لها مطلعان، وسهم له موقعان، وجهة لها قبلتان، وقضية لها نتيجتان،
~~عقدها لازم من الطرفين.
# والمجد روضه مريع، ودهره ربيع.
# ورده صاف، أشتى أو صاف.
# ليله كله سحر، وغسقه جميعه قمر.
# عيشه عيش السلاطين، وطيشه طيش الشياطين.
# وأنينه أنين الشاكين الباكين، وحنينه حنين المتباكين المساكين.
# ليس لمسكين الهوى راحم ... ولا لمقتول الهوى من يدي
# وهو والملك سوا، لولا النوى.
# وهو والعروش سيان، لولا الليان.
# ينقضي دهره في أين وأنى، وكيف وعسى، وحتى ومتى، ولو ولولا، وأيان وبينا.
# وبينا تفي بالوعد أهلك إن لي ... فؤادا عجولا والوصال على مهل
# وقته هنا، بتساويف المنى.
# ويومه عيد، بأماني المواعيد.
# إن برقت بارقة، ظنها وارقة.
# أو خفقت خافقة، خالها صادقة.
# وإن صب صبا، مال وصبا.
# وإن ساجع عن حن، وإن عنى مغن اهتز وارجحن.
# كما انتفض العصفور بلله القطر
# ويلمه، ما أهمه.
# ويا عولة أبيه، ما أكثر تغابيه.
# يرقب سهيلا في الليل، ويعثر للويل بالذيل.
# يأخذ الوصال بالمثاقيل، ويعطي در دمعه بالمكيل.
# وهو إذا جاد باكي العيون، مجنون كالجواد المعيون.
# مشغوف، كالبعير المأنوف.
# إن تهدد هاد، وإن رد أراد، ومتى قيد انقاد، وأيا ما ارتد راد وارتاد.
# فلا معين فيه إلا به، ولا مفر منه إلا إليه.
# وكيما تكون تطبعا أو طباعا، تكون نظرا أو سماعا.
# فالنظرية، دارتها قمرية.
# والسماعية، دائرتها طماعية.
# ومن لي بأن ينقلب السمع نظرا، كما تحول الخبر خبرا.
# وقد ورد أعزك الله ms0133 كتابك البعيد الوصف، البديع الرصف.
# ففضضت صدفة وثيقة عن در مكنون، وحظيت منه أبكار عرائس منتقبة كالجوهر
~~المصون.
# وشفيت الغليل من ميمات ثغوره، وصادات عيونه.
# وسرحت طرف طرفي في رياضه، وأوردت عقيلة عقلي في زلال حياضه.
# وجست خلاله، وتفيأت ظلاله، وأكثرت إكرامه وإجلاله.
# حتى لاحت لي غرة الدرة، وشمت مخيلة الخميلة، ولمعت بارقة الشارقة.
# فيا لك من در يكال ويتزن، ومن حسن ألفاظ يزان ولا يزن.
# فحفظ الله من نظم سلكه وأحسن تألفه، وأبقى ملكته التي وطدت في الآداب
~~ملكه، ورحم من خلفه.
# PageV01P088
# وقد تطفل المحب بهذه العجالة على جنابه، فليغض عليه طرف حلمه، وليجر في
~~الترسل على سننه ورسمه.
# السيد أحمد بن علي الصفوري حسيب طرز كم الأحساب، ونسيب باهت بنسبته
~~الأنساب.
# محله سر المطلوب، وقرارة محبته حبة القلوب.
# من سراة أنوفهم شم، ووجوههم غر، وعزتهم قعساء، ونسبهم حر.
# لهم القدر الأغلى، وشرفهم الشرف الأعلى.
# وهو ممن تأثل مجده في بحبوحة ذلك الشرف، وتبوأ من السيادة أسنى الغرف.
# مرتوية أفياؤه بماء النبوة، متأرجة أرجاؤه بعبير الفتوة.
# مع مهارة في العلوم، ومحاضرة مستفزة للحلوم.
# وأخلاق صقلها الكرم الوضاح، وطبيعة شغف بها الكمال الفضاح.
# وله أدب تردى بالبراعة وتوشح، وشعر استعد للقبول التام وترشح.
# فمنه قوله:
# أيا رب قد مكنت في القلوب حبه ... وحكمته في الصب بالقول والفعل
# وألهمته الإعراض عني ولم تدع ... لقلبي صبرا عنه في الهجر والوصل
# فألهمه إحسانا إلي فليس لي ... سوى لطفك المعهود إن لم تكن تسلي
# وإلا فسو الحب بيني وبينه ... فإنك يا مولاي توصف بالعدل
# وهذا أسلوب لطيف، وهو نقل أسلوب من الكلام إلى آخر تظرفا، كاستعماله في
~~الغزل ما عهد وروده في الدعاء والمناجاة.
# كقول صدر الدين بن الوكيل:
# يا رب جفني قد جفاه هجوعه ... والوجد يعصي مهجتي ويطيعه
# يا رب قلبي قد تصدع بالهوى ... فإلى متى هذا البعاد يروعه
# يا رب بدر الحي غاب عن الحمى ... فمتى أراه وفي القباب طلوعه
# يا رب في الأظعان سار فؤاده ... يا ليته لو كان سار جميعه ms0134
# يا رب لا أدع البكا في حبهم ... من بعدهم جهد المقل دموعه
# يا رب عذب في الهوى من ساءني ... بمقاله أحلى الهوى ممنوعه
# يا رب هذا بينه وبعاده ... فمتى يكون إيابه ورجوعه
# ومثله استعمال الغزل على طراز الأوامر السلطانية، كقول الشاب الظريف:
# أعز الله أنصار العيون ... وخلد ملك هاتيك الجفون
# وأسبغ ظل ذاك الشعر يوما ... على قد به هيف الغصون
# وللسيد أحمد، كما رأيته بخطه:
# إذا أنت لم تقرب يناجيك خاطري ... وإن تدن مني فالجوارح أعين
# لأنك مطلوبي على كل حالة ... وإن أك مختارا فرؤياك أحسن
# ورأى حكمة تؤثر عن الإمام محمد بن الحنفية، وهي: ليس بحكيم من لم يعاشر
~~بالمعروف من لم يجد من معاشرته بدا، حتى يجعل الله له فرجا، ومن الضيق
~~مخرجا.
# فنظمها في قوله:
# إذا أنت لم تقدر على ترك عشرة ... لذي شوكة فانصح وعامله بالرفق
# ولا تضجرن من ضيق ما قد لقيته ... عسى فرج يأتيك من خالق الخلق
# وكتب إلى صديق له يعتذر عن وعد لم يوفه:
# أيا من فضله والجود سارا ... مسير النيرين بلا معارض
# وعدتك سيدي والوعد دين ... ولكن ما سلمت من العوارض
# السيد محمد بن علي، المعروف بالقدسي فرع من شجرة طيبة المنابت، ثبت أصلها
~~وزاحمت أغصانها الثوابت، تسامت بنسبة النبوة معاليها، واخضرت بماء الرسالة
~~أعاليها.
# فكأنما كسيت من سندس الجنات، فشفت عنها مرآة الزمان بأحسن الحسنات.
# وهذا السيد وإن قاربت رحلته من السنين المائة، فذكره مخلد في ألسنة الجيل
~~بعد الجيل والفئة بعد الفئة.
# تتحاسد على رقة طبعه الطباع، كما تتحاسد على رباعه المقدسة الرباع.
# فروض فضله ممرع خصيب، وله في الأدب الغض أوفى حظ ونصيب.
# إلا أنه في آخره غلبت عليه سوداؤه، فبلغ من نفسه ما كان يتوقع أن يبلغه
~~أعداؤه.
# فمن شعره، قوله في هجاء الشمس بن المنقار، لما تعصب على الداودي، ومنعه
~~التحديث:
# منعت ابن داود الحديث بجلق ... وما مثله في الشام والله من قار
# PageV01P089
# وتزعم حصر العلم فيك بجلق ... فتنقر أهل العلم فيها بمنقار
# سيأتيك من ربي ms0135 بلاء وفي غد ... ستلقى بوجه يا ابن منقار من قار
# وحكى البوريني أنه صحبه إلى منين، في يوم أديمه مطرز، ونديمه في مجلس
~~أنسه معزز.
# فحلوا في روض نسام، يضحك عن زهر بسام.
# أصائله متوافقة مع أسحاره، وشمسه لا ترى إلا من فرج أشجاره.
# بين ماء يتدفق، وهواء عن المسك يتقتق.
# وبينهم حديث أحلى من الشهد في الفم، وألذ من قبل الغيد عند الضم.
# فلما دنا وقت الظهيرة، ولفح حر الهجيرة.
# انفرد السيد في مكان، ليأخذ من القيلولة حظا بقدر الإمكان.
# فخاطبه البوريني:
# بحقك خلي لا تضع فرصة المنى ... وبادر إلى هذا الغدير المسلسل
# وإن لم تجد زهر الرياض فإننا ... نريك زهورا من كلام مرتل
# فنشط من ذلك المقيل، نشاط مالك إلى أخيه عقيل.
# ثم كتب في وصف المجلس بيتين:
# على غدير جلسنا في مفاوضة ... ودوحه قام من سوق على ساق
# فخلت أغصان ذاك الدوح باكية ... تريد تكتب ما نملي بأوراق
# فخاطبه البوريني:
# جلسنا بروض فيه زهران أسقيا ... بماء افتكار والمياه الدوافق
# فمن زهر يبديه روض كلامنا ... ومن زهر يبديه روض الحدائق
# ولما رجعوا من منين، مروا على التل، فأقاموا بها يومهم يروون الأبصار من
~~روضة المبتل، ثم فارقوها، فكتب السيد إلى البوريني يداعبه:
# أيا روضة الآداب والفضل والحجا ... ومن فاق في جمع الكمال على الكل
# ترى هل يعود الدهر يوما بجمعنا ... فنرقى كما شاء الفؤاد على التل
# فراجعه بقوله:
# أيا سيد السادات يا من بنانه ... تضيف الورى بالجود في زمن المحل
# إذا ساعد الحظ السعيد فإننا ... نطل على الوادي ونرقى على التل
# وكان بدمشق خطيب يعرف بابن يونس، أعرج أعوج، كما قال الفاضل: قامت العصا
~~بيده مكان رجله، وقلت أعواد الأغصان من أجله.
# وكان متهما في الاعتقاد، لا يزال يرميه سهم الانتقاد.
# وكان من جهله يتعرض للفتيا، ويعد نفسه أثقب القوم رأيا.
# فكتب يوما على حكم لقاض: إنه باطل، ومن حلي الحقيقة عاطل.
# فأحضره القاضي في مجلس غاص، جمع بين عالم وخاص.
# ثم أفسد ما قاله، وما أهمله من ms0136 التعزيز ولا أقاله.
# فكتب بعض القوم فيه رسالة أوسع فيها المقال، وقرظ عليها علماء ذلك العصر،
~~ومنهم السيد فقال: وقفت على هذه الرسالة، التي سارت بسيرتها الركبان،
~~وتناقلها أكابر الفضلاء في هذا الزمان.
# فوجدتها غريبة المثال، معربة عن قائلها بأن لسان الحال أفصح من لسان
~~المقال.
# قد تضمنت ما انطوى عليه هذا الغمر من القبائح، وما انتشر منه في هذا
~~العمر القصير من الفضائح.
# فإنه قد مشى على غير الاستقامة، حسا ومعنى، وأنشد قول القائل في ذلك
~~المعنى:
# من يستقم يحرم مناه ومن يزغ ... يختص بالإسعاف والتمكين
# انظر إلى الألف استقام ففاته ... عجم وفاز به اعوجاج النون
# تصدر للفتيا مع أنه أجهل من توما الحكيم، وأنصفه حمار ابن حجيج فركبه في
~~الليل البهيم.
# قد فتح فاه بجهله، وصدر فتياه بقوله: الحمد لله سبحانه، والشكر له تعالى
~~شانه.
# ولم يميز في السجعتين بين الفاعل والمفعول، فكأنه اشتغل بباب البدل مع
~~حبه فحصل له هذا الذهول.
# لأنه رأى في كتب النحاة المهذبة، أن الفاعل على ما أسند إليه فعله، فظنه
~~بهذه المرتبة.
# ولو سئل لأبرز من ضميره هذا الخاطر، وحلف بأبي حمزة أن هذا هو الظاهر.
# لا يستوي معرب فينا وذو لحن ... هل تستوي البغلة العرجاء والفرس
# وطالما عرج على درج المنبر، وجعل أمرده أمامه، ولولا النقية لجعله إمامه.
# وما تلفت على المنبر يمينا وشمالا، إلا ليقتنص ظبيا أو يصيد غزالا.
# وإذا ترنم وأظهر الخشوع، واهتز لغير طرب وأجرى الدموع.
# PageV01P090
# فلأجل مليح رآه عند المحراب، ولم يستطع أن يشافهه بالخطاب.
# أو ليخدع بعض الحضار، من الأتقياء الأخيار.
# فأنشدته ارتجالا، وأنفاسي تتصعد، ومهجتي بنار الكمد تتوقد:
# أفاضل جلق أين العلوم ... وأين الدين مات فلا يقوم
# يجاهركم خطيبكم بفسق ... ويفتي فيكم توما الحكيم
# وما أراه ارتقى هذه المكانة، إلا بالرشوة والتزوير والخيانة.
# وما كفاه أخذه التدريس بالتدليس، وخوضه في الفتن التي فاق فيها على
~~إبليس.
# حتى دخل على العلماء من غير باب، ورد أقوالهم بغير صواب.
# تراه معدا للخلاف كأنه ... برد على أهل الصواب ms0137 موكل
# فيا أيها المجتري، والغمر المفتري.
# أراك قد سول لك زعمك الفاسد، وصور لك فكرك الكاسد.
# أن الله قبض العلماء ولم يبق منهم أحد، واتخذ الناس رؤساء جهالا في كل
~~بلد.
# فتضل الناس كما ضللت وتعديت، وتنفق بضاعتك الكاسدة بقولك أفتيت.
# قولوا لأعرج جاهل متكبر ... قد جاء يطلب رفعة وتقدما
# دع ما تروم فإن حظك عندنا ... تحت الحضيض ولو عرجت إلى السما
# كلا، إن أمرك مما يدل على جهلك المركب، وعدم فهمك الذي هو من ذاك أعجب.
# إنك ترى دمشق مشحونة بالأفاضل، الذين ليس لهم في الدهر من مماثل.
# وهم مشغولون بالعلوم وتحريرها، وتنقيح المسائل وتقريرها.
# وأنت تغالط بنفسك، وتدخلها مع غير أبناء جنسك.
# وتترفع على من لا يرتضيك لتقبيل رجله، ولا يراك أهلا لخدمة نعله.
# دع الفخر فلست من فرسان هذا الميدان، ولا أنت ممن أحرز قصب السبق يوم
~~الرهان.
# وما لك شيخ في العلوم والتدريس، سوى أبي مرة اللعين إبليس.
# فما زلت تسلك في مسالكه، وتقع في مهاوي مهالكه.
# حتى أنشد لسان حالك، في قبيح سيرتك وخبث أفعالك:
# وكنت فتى في جند إبليس فارتقى ... بي الحال حتى صار إبليس من جندي
# فلو عشت يوما كنت أحسن بعده ... طرائق فسق ليس يحسنها بعدي
# ولما تبين أمرك طردك حضرة المولى وأقصاك، وحجب سمعه عن ترهاتك وما أدناك.
# فتضاعف له الدعاء من سائر الورى، وترادف له الشكر من أهل المدائن والقرى.
# فالله يمد أطناب دولته السعيدة، ويديم صولته الشديدة.
# بمحمد وآله، ومن سلك على منواله.
# حفيده السيد محمد بن علي هو الحفيد السيد، صاحب القريض الجيد.
# له الطلاقة الهادرة، والبداهة الغريبة النادرة.
# أدركته وقد شاخ، لكن جمر عزمه ما باخ.
# ورماه وهن العظم، بكلال الخاطر عن النظم.
# إلا أن له في مصادمة الشدائد قوة نفسية، هي أحرى بأن تمدها قوة قدسية.
# فهو في حله وترحاله، وخصبه من الآمال وإمحاله.
# لا يقر له قرار، ولا ينجلي له سرار.
# كأن له عزما لا يرى بدا من إمضائه، ودينا في ذمة الأيام لا ينثني ms0138 عن
~~اقتضائه.
# وربما نال في بعض الوثبات، ما يجدد العزائم والرغبات.
# حتى جاء من العمر على أوفاه، واقتص من مداه الطويل واستوفاه.
# وقد أثبت من شعره ما كسا أعطافه برودا مخضرة، وصيره في الإشراق للشمس
~~ضرة.
# فمن ذلك قوله في قصيدة، مطلعها:
# يا نسمة نسمت حبيبي ... وتمسكت منه بطيب
# وغدا يحرك لطفها ... أعطاف بانات الكثيب
# تمشي وتسحب ذيلها ... قبل العيون على القلوب
# إن جزت وادي جلق ... وحللت بالروض الرحيب
# ونظرت أقمار الحمى ... ومررت بالظبي الربيب
# ورأيت من لفتاته ... ما منه أشجان الكثيب
# وصدفت متلف مهجتي ... يزور باللحظ الغضوب
# يرمي سهام لحاظه ... فترى الندوب على الندوب
# يرنو فلا يخطي الحشا ... ويلاه من سهم مصيب
# أو جزت أرض النيرب ... ين مع الصباح أو المغيب
# ودخلت جامعها الشري ... ف مقام أرباب القلوب
# PageV01P091
# ورأيت بالشرفين ما ... يدعو المحب إلى الحبيب
# وسمعت بلبلها يناد ... ينا بحي على الطروب
# ونظرت ورقاها تجس ... العود بالكف الخضيب
# أو ضعت بالمرج النض ... ير قفي القليل وعرضي بي
# واقري التحية أهله ... عني وبالتذكار نوبي
# واستنطقي بالدف ثم ... الجنك أنواع الضروب
# ثم الثمي الخلخال في ... شوق الغصون مع الكعوب
# فسقى دمشق وما حوت ... من أنهر مثل الضريب
# فلبانياس ورقمه ... نقش على كف رطيب
# وببرده بردى يزي ... ل لجينه صدأ القلوب
# قنواتها برحيقها ال ... مختوم فضي الصبيب
# ويخور ثوراها فير ... وي الحرث من تلك الشعوب
# كم وجنة من عقربا ... فيها بدا أخفى دبيب
# ويزيد دمعي إن ذكر ... ت يزيد سحا بالنقوب
# ما جئت داعية الهوى ... إلا وداراني رقيبي
# وإذا ذكرت مقاسم الل ... ذات لا تنسي نصيبي
# يا نفس مالي إن ذكر ... ت سوى دمشق لا تجيبي
# أصفتك خالص ودها ... وحمتك من مس اللغوب
# ومن مقاطيعه قوله:
# جذبت بمغناطيس لحظي خاله ... فصار لجفني ناظرا وعلاجا
# ومذ خفت من عين المراقب أنبتت ... دموع زفيري للجفون سياجا
# وله من قصيدة، أولها:
# أما آن أن تقضى لقلبي وعوده ... ويورق من غصن الأحبة عوده
# فقد شفه داء من الصد متلف ... وليس له غير الضنى من يعوده
# وما ms0139 حال مشتاق تناءت دياره ... وأحبابه مضنى الفؤاد عميده
# يراقب من دور النسيم إرادة ... فإن جاءه يذكي الجوى ويزيده
# حكى النجم بين السحب يبدو ويختفي ... إذا سال أجفانا وثار وقوده
# ولو كان يسعى للزمان ممكنا ... لسار ولكن أثقلته قيوده
# ومن أخرى:
# سلوا الجؤذر الفتاك بالمقلة المرضى ... أبا للحظ أم بالقد أحرمني الغمضا
# فإن كان غيري حبه شابه سوى ... فإني امرؤ حبي له لم يزل محضا
# أرى حب غيري سنة ومحبتي ... يقينا على هجرانه لم تزل فرضا
# لقد طال بي ليل الصبابة والمنى ... فهل لي من وصل به مهجتي ترضى
# وبي ساخط أما هواه فمالك ... من المهجة المقروحة الكل والبعضا
# وله من أخرى، مستهلها:
# سواك بقلبي لم يحلل ... وغير مديحك لم يحل لي
# وغيرك عند انعقاد الأمور ... إذا اشتدت الحال لم يحلل
# قصدتك سعيا على ضامر ... حكاني نحولا ولم ينحل
# يكاد يسابق برق السما ... ولولا وجودك لم يعجل
# وجردت من خاطري صاحبا ... لشكوى الزمان وما تم لي
# أعاطيه كأس الهوى مترعا ... شكاة فألقاه لم يمل لي
# وصحب بجلق خلفتهم ... سواهم بقلبي لم ينزل
# وخضت بدمعي مذ فارقوا ... وبالصد منزل قلبي بلي
# فقلت لجاري عيوني قفا ... لذكرى حبيب مع المنزل
# وفتانة سمتها وصلة ... فأصمت بناظرها مقلتي
# بقد ترنحه ذابلا ... وخد به الورد لم يذبل
# مهاة من الحور في ثغرها ... رحيق من الرائق السلسل
# لختم الجمال به شامة ... تهيج البلابل كالبلبل
# PageV01P092
# تحرش طرفي بألحاظها ... وكان من العشق في معزل
# فآبت بمهجته للحمى ... أسير ظبا طرفها الأكحل
# وقدت شراك دجى شعرها ... فصادت لطائر دمعي ولي
# وله من أخرى، أولها:
# من سامع لشكاية المظلوم ... من يوم أصمته ظباء الروم
# هذا بلفتته وذا بعيونه ... يرنو وذاك بخصره المهضوم
# من حين صرمني بصارم لحظه ... ورعى فؤادي مثل ظبي صريم
# أنسيت أهوائي وعفت لذائذي ... وبه غرامي كان صاح غريمي
# منها:
# لولا حلاوات الوعود وصدقها ... ما سر موسى موعد التكليم
# والشهب لا يأتي الكمال لبدرها ... إلا بعيد النقص للتتميم
# والسمر لا تخطى إذا ما ثقفت ... بيدي خبير بالصعاد عليم
# والمرء ms0140 لا عار عليه إذا تحا ... ربت الجدود وخطة التعظيم
# محمد الجوخي نبيه نبيل، ما إلى استيفاء صفاته سبيل.
# له الحيا المنهل، والمحيا المستهل.
# والبشرة النيرة، والأفعال الخيرة.
# وهو مع انتعاشه، وسلامة أسباب معاشه.
# بعيد الهم في توفير الهمة، مستعمل للأهم في الأمور المهمة.
# مده بلا جزر، وفضله غير نزر.
# لم يؤت جمعه من قلة، إلا أن شعره دون قلة.
# فمنه قوله، وكتب به في صدر رسالة لبعض أحبابه:
# وما شوق ظمآن الفؤاد رمت به ... صروف الليالي في ملمعة قفر
# شكى من لظى نارين ضمت عليهما ... أضالعه نار الهجير مع الهجر
# يروي غليل الأرض من فيض دمعه ... وليس له جهد إلى غلل الصدر
# إلى عارض من مزنة عطفت به ... نسيم صبا الأحباب من حيث لا يدري
# بأبرح من شوقي لرؤيتك التي ... أعد لعمري أنها لذة العمر
# ولده أبو اللطف ماجد تكون عنصره من معدن اللطف، وغازلت عيون أشعاره
~~الجفون الوطف.
# ربا مقضي الأرب، معانق الحظوة والطرب.
# تزهو به أربع وأدواح، وتنثر على مراده أنفس وأرواح.
# إلا أنه احتضر وهو صغير السن فتيه، واهتصر وهو رطب الغصن طريه.
# وله شعر من ماء الشباب مرتوي، إلا أنه كبا كورة الثمار، منها فج، ومنها
~~مستوي.
# فمنه قوله:
# بعيشكم أهل الصبابة والصبا ... أقلبا رأيتم مثل قلبي معذبا
# فلم أر لي في محنة الحب منجدا ... ولم أستطع من فيض دمعي تحجبا
# وقد صرت من حر الفراق بحيث لو ... يشاهد حالي كل واش تعجبا
# فيا ليت من أهواه في الليل زائري ... فمثلي معنى صار في حبه هبا
# سألت الذي قد قدر البعد بيننا ... سيجمعنا يوما يكون له نبا
# وقوله:
# قلب تقلب في قليب محبة ... حتى القرار ولم يقر وجيبه
# متردد بين المنية والمنى ... متودد خلا حلا تعذيبه
# لم يبر من حب برى أعضاءه ... إذ عم غم هو الصبا وصبيبه
# حاكى معين العين عينا إذ جرى ... وعقيب ذا وادي العقيق يجيبه
# بل رام أن لو ريم رامة زاره ... ضيفا يزور الطيف يطف لهيبه
# وأصاب لما أن صبا الأوصاب ms0141 صب ... ت فوقه ورمى أصاب مصيبه
# أنفاسه نبراسه في ليله ... أو هل هجر ما علاه مشيبه
# قد شاب فوداه وشب فؤاده ... مذ طال حين شبا به تشبيبه
# من بعد بعد يصطلي في ناره ... لم يسل أصلا لو سلاه حبيبه
# وكتب إليه محمد الحادي الصيداوي، يطلب منه شدا:
# يا أبا اللطف إن لطفكم ... ليس يحصى بكثرة العد
# شد وسطي بما ترى كرما ... ولا تماطل فكثرة الشد
# PageV01P093
# فسير له ما طلب، وكتب معه:
# مقصد ذا العبد من تفضلكم ... من غير من قبول ذا الشد
# قد سدت فضلا وشدت كل علا ... وقد شددت القلوب بالود
# تاج الدين بن أحمد المحاسني هو لمفرق الرياسة تاج، ولراية السماحة عقيلة
~~نتاج.
# رحل مرارا إلى القاهرة مهاجرا، واعتمدها في طلب العلم تاجرا.
# ليجتهد في جمعه وكسبه اجتهاد مغترب، ويملأ من بضائعه ونفائسه وعاء غير
~~سرب.
# فما رجع حتى خوله الله كمال محاسنه ومحاسن كماله، وأمد جمال رونقه ورونق
~~جماله.
# فأقام له الذكر المستطاب، والثناء الذي ملأ الوطاب.
# وهو في الأدب وأنواعه، جامع لإبداعه وإيداعه.
# وله كلمات تنشئ الزخارف، وتتعلم منها النقد الصيارف.
# وقد أوردت من شعره، ما يغالي في سعره.
# فمنه ما كتبه في صدر رسالة من مصر إلى ابنه محمد:
# أبدا إليك تشوقي يتزايد ... ولديك من صدق المحبة شاهد
# وألية إن البعاد لمتلفي ... إن دام ما يبدي النوى وأكابد
# كم ذا أعلل حر قلبي بالمنى ... فيعيده من طول نأيك عائد
# جار الزمان علي في أحكامه ... ولطالما شكت الزمان أساود
# فيه نقد، إذ الأساود جمع أسود، وهو العظيم من الحيات، وليست من عظم القدر
~~بمثابة أن يلتفت إلى شكايتها من الزمان، وكأنه ظن أن الأساود جمع أسد، وليس
~~كذلك.
# والدهر حاول أن يصدع شملنا ... فامتد منه للتفرق ساعد
# يا ليت شعري هل يرق وطالما ... ألفيته لألي الكمال يعاند
# أشكوك للمولى الذي ألطافه ... تزري الخطوب إذا أتت وتساعد
# وله:
# يا أحباي والمحب ذكور ... هل لأيام وصلنا من رجوع
# وترى العين منكم جمع شمل ... مثلما كان حالة التوديع
# وأهدى ms0142 إلى بعض العلماء سجادة، وكتب معها:
# مولاي قد أهديت سجادة ... هدية من بعض إنعامكم
# فلتقبلوها إذ مرادي بأن ... تنوب في تقبيل أقدامكم
# مثله للشهاب، وقد أهدى منديلا:
# بعثت إليك يا أقصى الأماني ... بمنديل فإن يقبل لديكا
# فليس بضاعة تهدى ولكن ... بعثت به يقبل لي يديكا
# ولابن نباتة، وقد أهدى سجادة:
# إن سجادتي الحقيقة قدرا ... لم يفتها في بابك التعظيم
# شرفت إذ سعت إليك وأمست ... وعليها الصلاة والتسليم
# وقال بمصر، يتشوق إلى دمشق:
# منذ فارقت جلقا ورباها ... لم يزر مقلتي لذيذ كراها
# وبسكانها الأحبة عندي ... فرط شوق يكاد لا يتناهى
# فسقى الله ربعها كل غيث ... وحمى الله أهلها وحماها
# ولهذا الرئيس أبناء كأسنان المشط في التساوي، إذا عدت محاسن غيرهم فهي
~~بالنسبة إليهم مساوي.
# ذكرت منهم كوكبين لاحا في سمائه، وبلغهم الله شهرة الكمال، معوذين
~~بأسمائه.
# ولده عبد الرحيم هو من أولاده الكبير، الفائح ثناه بالعنبر والعبير.
# نشأ في حجره، وشذا بين سحر القول وفجره.
# فهو شاب تدفق شؤبوب براعته، وتفتق عن زهر الربيع روض يراعته.
# فأمطر وما استبرق، وأثمر وما استورق.
# فلله، ما أتم شمائله، وأنم بأنوار المحاسن خمائله.
# بحظ من الكمال وافر، ووجه من الجمال سافر.
# إلى همة أنارت مطلعه، وضمت على الشغف بالأدب أضلعه.
# لكنه لم يلمحه الناظر، حتى قصف قصفة الغصن الناضر.
# وقد رأيت له شعرا في صحف الإحسان وثبت، وبلغني أنه أطلعه ونبت، ووجهه قد
~~هم أن ينبت أو نبت.
# فأثبت منه ما تستحسنه استحسان خط العذار، وتستطيبه استطابة مناجاة محبين
~~بعتب واعتذار.
# فمنه قوله في الغزل:
# ملت العذال عن عذلي وما ... مل جفناك من الفتك بقلبي
# لو رآك الناس بالعين التي ... أنا رائيك بها ما ازداد كربي
# PageV01P094
# واستراح القلب من عذلهم ... إن طول العذل داء للمحب
# بل ولو كان بهم مثل الذي ... بفؤادي لم يمت شخص بنحب
# ويستحسن له قوله:
# تطاولت الخمر اختبارا لعقلنا ... فقالت لنا إني كجفنيه أسكر
# فبادرها الإنكار منا لقولها ... على أننا والله بالحق ننكر
# فرقت لنعفو واستحت فلأجل ذا ... نرى وجهها ms0143 يبدو لنا وهو أحمر
# على ذكر استحياء الخمر، تذكرت لطيفة، وهي: أن بعض الظرفاء كان يشرب الخمر
~~سرا، وكان والده يمنعه، وما زال أبوه يترصده إلى أن لقيه يوما، ومعه زجاجة
~~خمر، فقال: ما هذا؟ قال: لبن.
# قال: اللبن أبيض، وهذا أحمر! قال: صدقت، لما رآك خجل واحمر، وقبح الله من
~~لا يستحي. فخجل، وانصرف، وخلاه.
# وقوله:
# أسير وقلبي عندكم لست عالما ... بما فيه هاتيك اللواحظ تصنع
# وما زلت مشتاقا لطيف خيالكم ... وإني من الدنيا بذلك أقنع
# وقوله:
# قال العذول دع الذي في حبه ... عيناك قد سمحت بدمع هامع
# فأجبته إن كنت لست بناظر ... هذا الغزال فلست منك بسامع
# وقوله:
# لي فؤاد على المودة باق ... لم يزغ عن تذكر الميثاق
# غير أن البعاد جار عليه ... فبراه ولم يدع منه باقي
# وجفون جفت لذيذ كراهة ... واستفاضت بمدمع غيداق
# كلما طال عهدها طال منها ... مدمع يرتقي وليس براق
# إن درا أودعتموه بأذني ... در مذ بنتم من الآماق
# وهذا معنى مشهور. وله:
# يا من نأى متجبرا يا جاني ... صيرتني متحيرا في شاني
# هلا وقد أبعدتني وقليتني ... أرسلت طيفك في الكرى يلقاني
# أمطرت مني عبرة هي عبرة ... فضحت هوى متسترا بجناني
# هذه الأبيات فيها التوشيح.
# قال ابن الأثير في المثل السائر: وهو أن يبني الشاعر أبياته على بحرين
~~مختلفين، فإذا وقف من البيت على القافية الأولى كان شعرا مستقيما، من بحر
~~آخر، على عروض، وصار ما يضاف إلى القافية الأولى للبيت كالوشاح.
# وكذلك يجري الأمر في الفقرتين من الكلام المنثور، فإن كل فقرة منها تصاغ
~~من سجعتين، وهذا لا يكاد يستعمل إلا قليلا، وليس من الحسن في شيء،
~~واستعماله في الشعر أحسن منه في الكلام المنثور. انتهى.
# وتسميته له بالتوشيح مخالف لما عليه أصحاب البديعيات؛ فإنهم يسمونه
~~التشريع، إلا ابن أبي الإصبع؛ فإنه سناه الالتزام، وأراد بذلك مطابقة
~~التورية للمسمى. والاصطلاح لا مشاحة فيه.
# ولده محمد الخطيب لوذعي فضائله لا تتناهى، وبمحاسنه تتجمل الأوقات
~~وتتباهى.
# إذا قام على منبر المسجد الجامع، تمنت الجوارح أن ms0144 تكون كلها مسامع.
# وهو لكل عين تراه حبيب، ولسان الدهر بمحاسنه خطيب.
# تنشر في كل واد مدائحه، كما تشكر في كل ناد منائحه.
# وتهتز أعواد المنابر باسمه ... فهل ذكرت أيامها وهي أغصان
# فضائل الدنيا في ذاته محصورة، وأسباب العليا في جنابه مقصورة.
# وله آثار أقلام كأنها في محاريب رقه المنشور، قناديل ليل قيدت بسلاسل
~~السطور.
# أدركته وسور محاسنه تتلى، وصور فضائله في مرايا المحامد تجلى.
# ثم أدركه الأجل، فوضع على الأعواد، وودع من القلب بالسويداء ومنه الناظر
~~بالسواد.
# فاستوحش الجامع لبعده، وتبدلت معالمه من بعده.
# حتى اشتعلت مصابيحه بنار مصابه، وتقوس لفرقة ذاك الصدر ظهر محرابه.
# وقد ذكرت من شعره ما ينفح عن زهر معانيه، وينبعث في حسن الأسلوب عن غرض
~~معانيه.
# فمن ذلك قوله من نبوية، مطلعها:
# تذكر من أسماء ربعا ومعهدا ... فعن له وجد أقام وأقعدا
# وأطلق من عينيه سحب مدامع ... حكت فوق خديه الجمان المنضدا
# PageV01P095
# بعيد عن الأحباب دان بقلبه ... يهيم إذا ما ساجع الدوح غردا
# متى وعدت آماله الوصل مرة ... ألم بها داعي المطال ففندا
# أما وهوى بين الجوارح كامن ... به الصب مجدود وإن كان ذا جدا
# لئن زارني طيف الأحبة مرة ... وأوطأته خدا ووسدته يدا
# غفرت ذنوب الدهر من بعد ما سطا ... وسالمت صل الدهر من بعد ما عدا
# وعدت إلى رشدي بمدحي محمدا ... نبي الهدى والعود ما زال أحمدا
# وقوله:
# وتنفسي الصعداء ليس شكاية ... مما قضته سوابق الأفكار
# لكن بقلبي جملة تفصيلها ... صعب لدى العقلاء والأحرار
# فجعلت موضع كل ذلك أنة ... ضمنت مرادي من عطاء الباري
# ومن ملحه موشحه الذي عارض به موشح بنت العرندس الشيعي، ومطلعه:
# أهواه مهفهفا من الولدان ... ساجي الحدق
# قد فر من الجنان من رضوان ... تحت الغسق
# من ريقته سكرت لا من راحي
# كم جدد لي رحيقها أفراحي
# كم أسكرني بخمرها يا صاح
# كم أرقني بطرفه الوسنان ... حتى الفلق
# لو عامله بعدله ذا الجان ... أطفا حرقي
# من باهر حسنه يغار القمر
# في روض جماله يحار النظر
# قد عز لدي إن ms0145 بدا المصطبر
# ما اهتز يميل ميلة الأغصان ... للمعتنق
# إلا وأتاح للمحب العاني ... كل القلق
# يا ويح محبه إذا ما خطرا
# كالبدر يلوح في الدياجي سحرا
# إن أقض ولم يقض لقلبي وطرا
# فالويل إذا لمغرم ولهان ... في الحب شقي
# قد حمل في العشق من الهجران ... ما لم يطق
# القد رشيق مثل خوط البان
# واللحظ كسيف الهند في الأجفان
# والخال شقيق المسك في الألوان
# والخد مورد أسيل قاني ... شبه الشفق
# والعارض قد سلسل كالريحان ... للورد يقي
# يا عاذل لو أبصرت من أهواه
# ناديت تبارك الذي سواه
# قد أحسن خلقه وقد نماه
# إذ كمله وخص بالنقصان ... بدر الأفق
# قد أفرغه في قالب الإحسان ... زاكي الخلق
# الصبر على لقياه مثل الصبر
# والقلب غدا من هجره في جمر
# ما ألطفه في وصله والهجر
# لم ألق له في حسنه من ثاني ... حلو الملق
# ما واصل بعد بعده أجفاني ... غير الأرق
# ومطلع الموشح الذي عرضه، هو هذا:
# ما رنحت الصبا غصون البان ... بين الورق
# إلا وشجا الهوى فؤادي العاني ... نار الحرق
# ما هب صبالنحوك القلب صبالاقى وصبا
# يا بدر سماسما على بدر سماللناس سبا
# صلني فعسىتنال مني ذهباعقلي ذهبا
# والقلب مني موقد النيران ... نامي القلق
# والناظر قد أسال من أجفاني ... ماء الغدق
# وللمحاسني من قصيدة:
# أيا مربعا عهدي به وهو آهل ... سقاك من الغيث الملث هواطل
# لك الله من ربع تفيأت ظله ... وواصلني فيه الحسان العواطل
# ألفت به نشوان من خمرة الصبا ... تفوق الصبا في اللطف منه الشمائل
# PageV01P096
# إذا ما تثنى فهو غصن وإن بدا ... له تسجد الأقمار وهي كوامل
# أغن غضيض الطرف يرنو فأنثني ... وفي القلب من تلك اللحاظ ذوابل
# أقام بقلبي منه حب مبرح ... وما القلب إلا للغرام منازل
# وخضت بحار العشق حيران تائها ... وما لبحار العشق ويلاه ساحل
# وما كنت أدري يا ابنة القوم ما الهوى ... وهل يعرف الإنسان مالا ينازل
# رضيت بأن أقضي قتيل يد الهوى ... إذا كان يرضي الحب ما أنا فاعل
# رعى الله أياما تقضت بحاجر ... إذ العيش غض والحبيب مواصل ms0146
# زمان به غصن الشبيبة يانع ... يرف وطرف الدهر وسنان غافل
# وحيى على رغم الوشاة لياليا ... أطعت الهوى لما عصاني العواذل
# ليالي لا ريحانة العشق صوحت ... ولا رنقت عن وارديه المناهل
# أيا برق سل عن زفرتي ساكن الغضا ... ويا غيث سل عن مدمعي وهو سائل
# ويا بانة الوادي تشفعت بالصبا ... لديك هل الركب اليماني قافل
# ويا ظبيات القاع لولاك لم أبت ... وفي القلب من هجر الوشاة شواغل
# ويا نسمة الأحباب هل فيك نفحة ... يحيى بها صب شجته بلابل
# ترى يسمح الدهر الخؤون بأوبة ... وأمنيتي منه غرور وباطل
# فما كان منه صادقا كان كاذبا ... وما كان منه مخصبا فهو ماحل
# لحى الله دهرا أثقلتني صروفه ... يذيب الرواسي بعض ما أنا حامل
# فيا دهر قد برحتني وتركتني ... ترامين بي منك الضحى والأصائل
# وأشمت بالأعداء حتى تيقنوا ... بأني لا عون لدي يحاول
# وهل أختشي دهرا وبدر مآربي ... بدا وهو مذ يممت أحمد كامل
# وله:
# قسما بالعفاف في الحب عما ... يغضب الله من كلا الطرفين
# لم يغير ما بيننا البعد إلا ... أن طيب الرقاد فارق عيني
# أحمد بن محمد، المعروف بابن المنقار هو من عرف بكرم الشيمة، من منذ تنصل
~~من المشيمة.
# فجاء كما شاءت الظنون، متحققا بجميع الفنون.
# وأعاد رسما من بيته دثر، ونظم شملا كان قد انتثر.
# وما استعار مجدا، ولا أضاف إلى جده جدا.
# ثم دخل الروم، فحظي من الأماني بما يروم.
# متفيئا من النشوة وارفها، وملتحفا من الصبوة مطارفها.
# فأذهلته لذة لدده، عما كان بصدده.
# وعبثت به السوداء من عيون ظباها، والضعفاء من الجفون التي سقيت بماء
~~السحر ظباها.
# فآل أمره إلى جنون أضر عقله، واقتضى إلى وطنه الأصلي نقله.
# فحله وجيده مطوق بطوق، وهو محمول على أدهم لا يجهده سوق ولا شوق.
# وبقي على تلك الحالة، وقد غير الدهر سمته وأحاله.
# إلى أن فارق دنياه، وخلص من قيد الحياة.
# وقرأت بخط البوريني، أنه زاره، وحيا بفم الوجد مزاره.
# وهو في تلك السلسلة، وأحاديث حاله عنه مسلسلة.
# وهو يظن أن ماء ms0147 رويته جمد، وشرر ذكائه بالكلية خمد.
# فلما لمحه، لم يدع ملحه.
# قال: فأومأ إلى حالته، وأودعني بيتي الوداعي، ثم خلاني أجيب سائل دمعي
~~وأنا الداعي.
# والبيتان هما:
# إذا رأيت عارضا مسلسلا ... في وجنة كجنة يا عاذلي
# فاعلم يقينا أننا من أمة ... تقاد للجنة بالسلاسل
# وهذه نبذة من شعره أيام إفاقته، وهو يتخذ شهب السماء من رفاقته.
# فمن ذلك قوله من قصيدة:
# PageV01P097
# أتى ينثني كاللدن بل قده أسمى ... غزال بفعل الجفن يلهيك عن أسما
# فريد جمال جامع اللطف جؤذر ... أمين كمال أهيف أحور ألمى
# إذا ما بدا أو ماس تيها وإن رنا ... ترى البدر منه والمثقف والسهما
# له مقلة سيافة غمدها الحشا ... ونبالة قلبي لأسهمها مرمى
# تجسم من لطف وظرف أما ترى ... تغيره لما تخيلته وهما
# هذا من قول بعضهم:
# نظرت إليه نظرة فتحيرت ... بدائع فكري في بديع صفاته
# فأوحى إليه الطرف أني أحبه ... فأثر ذاك الوهم في وجناته
# وأبلغ منه قول النظام:
# توهمه طرفي فآلم خده ... فصار مكان الوهم من نظري أثر
# ومر بفكري خاطرا فجرحته ... ولم أر خلقا قط يجرحه الفكر
# ولخالد الكاتب:
# لو لحظته العيون مدمنة ... لذاب من رقة فلم يجد
# وللمنقاري من قصيدة، مطلعها:
# قلبي بنيران المحبة مصطلم ... خوف الفراق لمن به حالي علم
# منها:
# يا ويحه من جور ظبي أهيف ... سلطان حسن منه صب ما سلم
# قد حجبته من الأسنة مقلة ... غزلت فحاكت للورى ثوب السقم
# جيد الغزالة منه إلا أنها ... لم تحكه نورا إذا هو قد بسم
# فيه استخدام، وقد يقع كثيرا في لفظ الغزالة بهذين المعنيين.
# وانتقد بما قاله الصفدي في شرح لامية العجم: إنه لم يسمع إلا بمعنى الشمس
~~في أول النهار إلى الارتفاع، وأما في مؤنث الغزال فلا يقال غزال، بل ظبية.
# وقد غلطوا الحريري في قوله: فلما ذر قرن الغزالة طمر طمور الغزالة.
# وقالوا: لم تقل العرب الغزالة إلا للشمس، فإذا أرادوا تأنيث الغزال،
~~قالوا: الظبية.
# وقد رد هذا الدماميني في حاشيته، وأورد له شواهد.
# واعتمده الشهاب الخفاجي في شفاء الغليل، ms0148 حيث قال: غزالة مؤنث الغزال،
~~واسم للشمس مطلقا، أو في وقت شروقها.
# قال التبريزي: سميت بذلك لأنها تطلع في غزالة النهار، أي أوله.
# وقال المعري: سميت بها، لأنها تمد الشعاع ما هو كالغزل، فهي مشددة في
~~الأصل، خففت.
# وقال فيه:
# الردن والغزل للغواني ... خلقان عدا من الجزاله
# والشمس غزالة ولكن ... خففت الزاي في الغزاله
# عبد اللطيف الجابي هذا الأديب تميز بنفسه، وتخير من جنسه.
# فزاحم الكواكب بالمناكب، وقد نسجت دهرا على اسمه العناكب.
# وظهر كاسيا من مطمورة الخفا، وما كان خلاه في القبر إلا الحفا.
# وعزم لا يتخلى ولا يستريح، ولا يسكن إلى راحة بل يقلع كل ريح.
# فاتحا عينيه إلى كل مطلب بأقدام هائم مستبق، كأنه صورة ممثلة ناظرها
~~الدهر غير منطبق.
# فهو من القوم الذين أنفقوا عمرهم تملقا وتجملا، واصطلحوا على أن سموا
~~تجرع السم تحملا.
# وكان له في النظم أوفر نصيب، إلا أنه يخطئ تارة وتارة يصيب.
# وقد رأيت أشعاره في سفينة عام في بحرها وهام، وأودعها من خط الملائكة ما
~~لا يفهم إلا بملك الإلهام.
# فلم يقع اختياري إلا على أبيات تأنقت في استخراجها، وهاهي كما نظمت
~~اللآلي في أدراجها:
# ما كان يخطر قط في أوهامي ... أن الأسود مصائد الآرام
# مما ينبغي أن ينبه عليه ما ذكره المبرد في كامله أن الآرام مهموز ما بعد
~~الراء واحدها رئم، مثل بئر وآبار، فإذا لم تهمز فهي الأعلام، واحدها أرم،
~~وهي العلامات في الطريق.
# قف حيث فوقت اللحاظ سهامها ... وانظر لمرمي هناك ورام
# وسل الأمان فكم خلي فارغ ... أمسى قتيل محبة وغرام
# PageV01P098
# لله ما بالقلب والأحشاء من ... حزن وما بالجسم من أسقام
# ومدامع تهمي فيحرق لذعها ... خدي ومن يقوى للذع هوام
# وبمهجتي البدر الذي وجناته ... وعذاره كالورد والنمام
# القاتل الآلاف من عشاقه ... عمدا بلا حرج ولا آثام
# إن لم يكن بمحدد ومثقل ... فبسحر ألفاظ وسحر كلام
# باللحظ منه غنيت عن زهر وعن ... خمر فمنه نرجسي ومدامي
# في خده لام تجر إلى الهوى ... فالقلب مجرور بتلك اللام
# ظبي من ms0149 الأتراك مرعاه الحشا ... والمورد العذب العزيز الهامي
# عرف المراد من الدموع فلم يزل ... يرنو لعاشقه بطرف ظامي
# محمود المجتهد مجتهد المذهب الكلامي، يقوم منه ما اختل، ويصحح من تراكيبه
~~التي دخلها الجهل المركب ما اعتل.
# بسان ينقي الكلف، إلا أنه كلف بتلك الكلف.
# وهو في تقييده وضبطه، وحله لتشبك الغرض وربطه.
# في حد لا يأتي عليه تحديد، ولا يعبر عنه لسان حديد.
# وله حديث يزري عذوبة بالرضاب، وتحلم يستخف راسية الهضاب.
# فلذا هو بطيب العشرة مذكور، وبألسنة الظرفاء محمود ومشكور.
# والرغبات إليه نازعة، وعلى معاشرته متنازعة.
# تستدعي إيثاره وإدناه، وتملأ بماء النعيم إناه.
# وهو لا يؤثر الرجعة، إلا إذا استمرع النجعة.
# وإذا حضر ارتمى قبل الاقتداح شراره، وفرى قبل الانتضاء غراره.
# ولا يقرع منادمه على فراقه سن الندم، حتى يمتلئ طربا من الفرق إلى القدم.
# وقد رأيت له أشعارا، أكثرها في ذم الزمان، وقد رماه في مطالبه بسهام
~~الحرمان.
# فمنه قوله:
# ألف الزمان مساءتي وبعادي ... ورمى بسهم البين عين فؤادي
# فألفت ما ألف الزمان وما أرى ... إلا تنغص عيشتي وكسادي
# والذل في أبواب من لا يرعوي ... حال الفقير وسؤدد الأوغاد
# وقوله معارضا أبيات الحريري، في المقامة الثامنة والأربعين، وهي:
# عش بالخداع فأنت في ... دهر بنوه كأسد بيشه
# وأدر قناة المكر حتى ... تستدير رحى المعيشه
# وصد النسور فإن تعذ ... ر صيدها فاقنع بريشه
# واجن الثمار فان تفت ... ك فرض نفسك بالحشيشه
# وأرح فؤادك إن نبا ... دهر من الفكر المطيشه
# فتغاير الأحداث يؤ ... ذن باستحالة كل عيشه
# وأبياته هي هذه:
# قال الدمشقي الذي ... كر النوائب حص ريشه
# كيف الخداع ودهرنا ... أبناه صادوا أسد بيشه
# وقناة مكري ى تدو ... ر فتستدير رحى المعيشه
# والطير في أفق السما ... ء فكيف أبلغ منه ريشه
# ورياض آمالي جفاها ال ... خصب حتى لا حشيشه
# ومعيشتي ضنكاء في ... بلدي استحالت كل عيشه
# وله:
# ومن البلية أن ترى ما لا يرى ... وتروم بذل المجد من غير الملي
# وتبيع مخزون العلوم لجاهل ... وتجود بالعلياء عند الأرذل
# وتزين من در الخطاب ms0150 فرائدا ... قد شنتها بخطاب من لم يعقل
# أواه من نكد الزمان وجوره ... وترفع الأنذال والمتسفل
# ومن الرزية لا ترى من منصف ... أو مسعف إلا وبالأهوا ملي
# والهف قلبي من زمان شأنه ... رمي الأفاضل بالعناء المعضل
# وتعزز الوغد اللئيم أخي الأذى ... وتذلل العز الكريم المأمل
# PageV01P099
# فاض اللئام وغاض كل ممنع ... وسطا بسطو البأس كل مجهل
# وتوزعت نوب النوائب وانثنى ... فيها الكرام بذلة وتململ
# وارتاح منها كل خب جاحد ... وبها رقى العلياء كل معلل
# محمد بن تقي الدين الزهيري زهرة الأدب ونزهته، وخلسة الحظ ونهزته.
# ومن تخمرت طينته بماء اللباقة، فأفرغن جسما في قالب اللياقة.
# أدركته وقده من الهرم يرتعش، لكن بمنادمته الروح تنتعش.
# وسمعتهم يقولون: إنه في ريعان غضارته، كان محسود الغصن الفينان في
~~نضارته.
# ثم محا سنه محاسنه، ولكن يعز على ذي لسن أن يلاسنه.
# وعهدت أبي بوأه الله دار رضوانه، يميزه بالفضل عن أخدانه وإخوانه.
# ويقول: هو تام في آلته، لو أن قلبه متماسك متمالك، كامل في حالته، إلا أن
~~مدد صبره متفان متهالك.
# وقد رأيت له شعرا قذف به بحر طبعه، فذكرت منه ما يدل على فضله دلالة
~~الماء على صفاء نبعه.
# فمنه قوله:
# إذا زرت الصديق الشهر يوما ... يرى إكرام مثواك الثوابا
# وإن كررته يوما فيوما ... ولم تحز السلام ولا الخطابا
# فإنك أبت للطاغي مآبا ... جزاء لا عطاء ولا حسابا
# وقوله:
# صديقك إن تزره بصدق ود ... فقلل من زيارتك الزياره
# فزر غبا إذا تزداد حبا ... وخفف فالزيارة قيل غاره
# هذا الباب، مما حرض فيه أولو الألباب، والحديث المذكور فيه دستور العمل
~~بين الأحباب.
# وفي عقده جمع كثير، في نظيم لهم ونثير.
# فمن ذلك:
# إذا شئت أن تقلى فزر متواترا ... وإن شئت أن تزداد حبا فزر غبا
# ومنه: الزيارة زيادة في الصداقة، وقلتها أمان من الملالة، وكثرتها سبب
~~للقطيعة، وكل كثير عدو الطبيعة، وما أحسن ما قال صاحب الشريعة: " زر غبا
~~تزدد حبا ".
# ومن هذا الباب قول الآخر:
# عليك بإقلال الزيارة إنها ... إذا كثرت كانت إلى الهجر مسلكا ms0151
# فإني رأيت القطر يسأم دائما ... ويسأل بالأيدي إذا هو أمسكا
# وقوله:
# أقلل زيارتك الصدي ... ق تكون كالثوب استجده
# إن الصديق يمله ... أن لا يزال يراك عنده
# وقول أبي تمام:
# وطول مقام المرء في الحي مخلق ... لديباجتيه فاغترب تتجدد
# فإني رأيت الشمس زيدت محبة ... على الناس إذ ليست عليهم بسرمد
# وكان للبهاء السنجاري صاحب، وكان بينهما مودة أكيدة، واجتماع كثير، ثم
~~جرى في بعض الأيام عتاب، وانقطع ذلك الصاحب عنه، فسير إليه يطلبه؛
~~لانقطاعه، فكتب إليه بيتي الحريري، اللذين في المقامة الخامسة عشرة:
# لا تزر من تحب في كل شهر ... غير يوم ولا تزده عليه
# فاجتلاء الهلال في الشهر يوم ... ثم لا تنظر العيون إليه
# فكتب إليه البهاء من نظمه:
# إذا حققت من خل ودادا ... فزره ولا تخف منه ملالا
# وكن كالشمس تطلع كل يوم ... ولا تك في زيارته هلالا
# قلت: هذا قليل، والكثير يدعو في الزيارة إلى التقليل.
# وللزهيري:
# ألا رب من تحنو عليه تلطفا ... ويعجبك القول الذي منه صادر
# وإن تختبر منه طويته إذا ... وناشدتها ساءتك منه الضمائر
# فلا تغترر في لين قول وتأمنن ... إذا لم تطب منه لديك المخابر
# فما الصل إلا لين اللمس ظاهرا ... وباطنه سم ومنه التحاذر
# ألم في هذه الأبيات بقول عبد الحق الحجازي:
# ألا رب من تحنو عليه ولو ترى ... طويته ساءتك منه الضمائر
# PageV01P100
# فلا تأمنن خلا ولا تغترر به ... إذا لم تطب منه لديك المخابر
# وقوله: فما الصل إلا من قول بعض البلغاء، الدنيا كالحية لين مسها، قاتل
~~سمها.
# ومن فصول الصاحب: مس السيف لين، ولكن حده خشن، ومس الحية لين ونابها
~~أخشن.
# ومن نوادر ابن الجزري، قوله من قصيدة:
# ولئن خبرت بني الزمان وخسة ال ... آباء تنتج خسة الأبناء
# إياك تركن منهم لمماذق ... يبدي الوفاء ولات حين وفاء
# وتجنبن من لين ملمس عطفه ... فالعضب يصدأ متنه بالماء
# وللحصري في هذا المعنى:
# كم من خليل عندي شهده ... حتى بلوت المر من أخلاقه
# كالملح يحسب سكرا في لونه ... ومجسه ويحول عند مذاقه
# وللزهيري:
# يا ms0152 من تلبس في الفخار بلبسه ... والجهل منه مركب من لبسه
# الفضل عند المرء يكسيه سنا ... وسناؤه يكسيه رونق حسنه
# لا تزدري برثيت خلقة ثوبه ... عند التنفس في الكلام لنفسه
# من كان من نوع الكمال مكملا ... نال الغنى من فضله مع جنسه
# وله:
# يا من إلي قد وشى ... بنقل سوء ولغا
# مذمتي سمعتها ... من الذي قد بلغا
# في المثل: مبلغ السوء كباغيه.
# وقيل أيضا: " ما غاظك إلا من بلغك "، " وسبك من بلغك السبا " و " المبلغ
~~أحد الشاتمين ".
# وراوية الهجاء أحد الهاجين، والسامع للغيبة أحد المغتابين.
# وله:
# إنما القاضي لمستثقل ... في اللفظ يا صاح مع المعنى
# يظهر فيه النصب من جره ... وحظه في السم كالمعنى
# أورد هذين البيتين في شرحه على لامية ابن الوردي، عند قوله:
# إن للنقص والاستثقال في ... لفظة القاضي لوعظا ومثل
# أمين الدين بن هلال الصالحي أحد الشهود العدول، لكنه عن الخير من العدول.
# فهو إن لم يكن في دين الصابي، فقد نزع بسلبه الأعراض منزع المتصابي.
# فكم حر مدحه ثم ثلبه، وكم عرض كساه ثم سلبه.
# فهو شاعر تنم أفكاره عن أسرار العيوب، وكاتب يرشح بمداد قلمه ذنوب
~~الذنوب.
# إلا أن كلمه وقلمه لم يرميا قط بكلال أو ملال، وإذا كتب أو أنشأ أراك يد
~~ابن هلال، تنقل عن فم ابن هلال.
# فمن أهاجيه قوله في بعض الأدباء:
# يخوض بعرض من غدا عار دهره ... ومن هو أدنى من سجاح وأكذب
# ومن أقعدته همة المجد والعلا ... وطارت به للخزي عنقاء مغرب
# ومن كان في عهد الحداثة ناقة ... يقاد إلى أردى الأنام ويركب
# وقد كان قصدي أن أبين وصفه ... ولكن إهمال القبائح أنسب
# ومما ينسب إليه من المجون الذي يزري بسلافة الزرجون، أنه دخل على الرئيس
~~أبي السعود بن الكاتب، فأنشده بديها:
# يا من به رق شعري ... وجال في الفكر وصفه
# قد مزق الدهر شاشي ... والقصد شاش ألفه
# من هذا، وهو أحسن ما سمعت في طلب حلة قول الشهاب:
# حالي يستنجز الأماني ... ويطرد الخلف من وعوده
# وحلتي كلها عيون ... ترنو ms0153 إلى مجده وجوده
# وكان بينه وبين عبد الحق الحجازي عهود موثقة، ومودة كمائمها عن أذكى من
~~الزهر غب القطر معتقة.
# ثم انقطع أمين الدين، فكتب إليه يستعطفه:
# طالت الأشواق وازداد العنا ... وتمادى الهجر فيما بيننا
# فامنحوا القرب محبا مخلصا ... فلعل القرب يشفي ما بنا
# ليس في هذا عليكم كلفة ... إنما نطلب شيئا هينا
# فراجعه بقوله:
# أنا في البعد وفي القرب أنا ... ليس في الحالين لي عنكم غنى
# أفضل الأشياء عندي حبكم ... وهو في وسط فؤادي مكنا
# PageV01P101
# لكن الأيام أشكوها لكم ... جورها قد أورث الجسم الضنى
# وكان هو أحد الشهود بالمحكمة الكبرى، فنظر يوما إلى قضاتها وشهودها وهو
~~منهم، ثم قال:
# قالت لنا الكبرى أما ... آن لكم ما توعدون
# قضاتنا أربعة ... لكنهم لا يعلمون
# شهودنا عدتهم ... تسعة رهط يفسدون
# والكتخدا والترجما ... ن في الجحيم خالدون
# وله يهجو عنه ولي الدين:
# إذا رأيت ولي الدين مفتكرا ... منكسا رأسه إنسانه ساهي
# فذاك من أجل دنيا لا لآخرة ... خوفا من الفقر لا خوفا من الله
# عبد الكريم الطاراني كاتب قسمة، ومن اتخذ المعيشة من الموت قسمه.
# وما بالك بمن يجوب فناء كل حي، ويتمنى فناء كل حي.
# فهو طير الشوم، والتطير به فرخ التطير بالبوم.
# وله نزعات في الخلق والخلق، هي قذى في العين، وشجا في الحلق.
# ينعجن بطينة الإساءة، وتعم في العالم منه المساءة.
# فمه ممزوج بصاب، وقلمه ساطور في يد قصاب.
# فلهذا رمي برفضه، ومقت باعتزاله ونقضه.
# وهو شيخ من بقايا أول الزمان، يعد فرخا عنده نثر لقمان.
# أكل الدهر عليه وشرب، لكن وعاه من الآداب غير سرب.
# وله شعر ليس له في الكثرة منتهى، إلا أنه أبرد من أمرد لا يشتهى.
# فمما وصلني من مرغوبه، قوله:
# أشكو إلى الله من زمان ... قد مات فيه ذوو الصلات
# وكل من كان ذا وفاء ... مضى إلى الله بالوفاة
# وقوله، في تضمين مثل مشهور:
# هذه الدنيا بلاء وعنا ... وهموم تسقم الجسم الصحيح
# أي شيء يبتغي منها الفتى ... وهي دار ما عليها مستريح
# ومثله لبعضهم:
# كلما ms0154 أشكو صبابات الهوى ... لم أصادف غير ذي قلب جريح
# يشتكي لي مثلما أشكو له ... يا لعمري ما عليها مستريح
# قلت: طاب الراحة في الدنيا محال، وتلك دعوى دليلها على جميع الورى محال.
# وقد أعي على الأخباريين والنقلة، أن يجدوا مستريحا إلا من لا عقل له.
# قال رشيد الدين الوطواط، في أمثاله: أنا أقول: من لا عقل له في المستراح
~~موضع النجاسة.
# ونظمه الشهاب في قوله:
# ما يبتغي من دهره عاقل ... وما يرجي منه أهل الصلاح
# ورزق دنيانا لجهالها ... وجنة الخلد لبله مراح
# من لا له عقل ولا فطنة ... في المثل المشهور قالوا استراح
# وإنما الدنيا لهم منزل ... من لا له عقل به مستراح
# وقوله: وجنة الخلد لبله مراح إشارة إلى الحديث، " أكثر أهل الجنة البله "
~~يريد: الأكياس في أمر الآخرة، البله في أمر الدنيا.
# ويقولون في بقر الجنة: البله؛ لأنها لا ترمح ولا تنطح، ولضده: بقر سقر.
# وللطبراني، ويخرج منه اسم عمر بطريق التعمية:
# أفدي غزالا بقلبي ... ما زال يرشق نبلا
# وعنه ما مال يوما ... للغير حاشا وكلا
# وعز صبري لما ... بالعين مر محلى
# وقعد إلى جانبه غلام، والقمر في ليل التمام، فقال له: انظر البدر أمامك.
~~فقال له: أمامي على أي حالة. فخجل لما قاله.
# فأنشده بديها:
# وذي قوام رشيق ... دنا لبدر التمام
# فقال والثغر منه ... حال بحسن ابتسام
# غدا أمامك بدر ... فقلت بدري أمامي
# وكتب إلى الإمام يوسف الفتحي، وقد وعده بعود:
# مولاي كمال بهجة الأيام ... قد أخجل جودك الرباب الهامي
# أنعم لمحبك الكريم عجلا ... بالعود تفز ببث شكري النامي
# فبعث إليه بحصة منه، وراجعه بقوله:
# يا جوهرة يتيمة بالشام ... سفهت بها مقالة النظام
# PageV01P102
# قسمتك في بقية العود على ... أن ليس لكم في الفضل من قسام
# وقوله:
# لا تجزعن إذا نابتك نائبة ... فسوف تلقى قرير العين جزلانا
# فالبدر بعد محاق الجرم تبصره ... قد اكتسى النور بالتكميل وازدانا
# وهو من قول ابن الساعاتي:
# لا تجزعن لأمر سوف تدركه ... فليس في كل حين ينجح الأمل
# والبدر في كل شهر لا ms0155 لمنقصة ... به يصير هلالا ثم يكتمل
# محمد بن زين العابدين الجوهري هو من جوهر منتقى، وما فوق مرقاته مرتقى.
# وآباؤه بتجارة الجوهر مشهورون، وبكل ثناء في الألسنة مذكورون.
# وهو لك يكن يحترف بالصناعة، أو يتجر بهذه البضاعة.
# بل كان مستغنيا عن جواهر الأحجار بجواهر الكلام، ومكتفيا عن جامد العسجد
~~والنضار بالذائب من رشحات الدوي والأقلام.
# وله أشعار نثر في أرض الذهب جمانها، وأطلع من سلك السطور ياقوتها
~~وبهرمانها.
# فمما ينسب من صحاحها للجوهري، ويروى من تهذيب مفرداتها عن الأزهري قوله:
# باكر رياض النيربين وماسها ... وانظر إلى الأزهار في أجناسها
# ما بين زنبقها الأنيق ووردها ... وبديع نرجسها الغضيض وآسها
# وترنم الأطيار فوق غصونها ... تروي لطيف اللحن عن عباسها
# جمعت كعاني اللطف في ألحانها ... وبيان منطقها وحسن جناسها
# تغنيك عن صوت المثاني عندما ... تشدو برونقها على جلاسها
# فترى الغصون لما بها من نشوة ... تهوي إليك من السرور براسها
# طاف الغدير بها فأثمر فرعها ... وغدا يخبرنا بأصل غراسها
# وسرت بها ريح الصبا فتأرجت ... جلساؤها بالطيب من أنفاسها
# فانهض نديمي نصطبح في ظلها ... ودع المناصب في الزمان لناسها
# وأجل لحاظ العين في أرجائها ... واجل القلوب الصدي من وسواسها
# واستخل باللذات بين رياضها ... واستجل بكرا أفرغت في كاسها
# عذراء واقعها المزاج فأنتجت ... أطفال در لم تشن بنفاسها
# شمس تريك سنا إذا ما أغربت ... في فيك أولتك القوى بشماسها
# تذر الذليل عزيز قوم في الورى ... بلطيف مسراها وشدة باسها
# من كف معتدل القوام إذا مشى ... بين الغصون قضى على مياسها
# أو ماس في أهل البها ضربت له ... أخماسها بالقهر في أسداسها
# ما جيد غزلان الصريم إذا انثنى ... وإذا رنا ما لحظ ريم كناسها
# للعين فيه تفكه لكن إذا ... بصرت به غابت جميع حواسها
# قم يا حبيبي لا برحت ممتعا ... داو القلوب من السقام وآسها
# واسمح وآنس باللقا يا منيتي ... ما زالت الأيام في إيناسها
# وقوله:
# بالذي أودع لحظي ... ك حبيب القلب حتفا
# وسقاني منهما ... كأسا سريع السكر صرفا
# وحبا خدك وردا ... وحبا شكلك ظرفا
# جد على ms0156 صب كئيب ... ذي أوار ليس يطفا
# ولمحمد الحرفوشي من هذا الأسلوب:
# بالذي أنشاك فردا ... وكسا خديك وردا
# والذي أعطاك حسنا ... فات أهل الحسن حدا
# والذي أولى فؤادي ... منك إعراضا وصدا
# صل معنى فيك يقضي الل ... يل تسهيدا ووجدا
# PageV01P103
# وهذا على أسلوب أبيات عبد المحسن الصوري المشهورة، وهي:
# بالذي ألهم تعذي ... بي ثناياك العذابا
# والذي ألبس خدي ... ك من الورد نقابا
# والذي صير حظي ... منك هجرا واجتنابا
# يا غزالا صاد باللح ... ظ فؤادي فأصابا
# ما الذي قالته عينا ... ك لقلبي فأجابا
# محمد بن حسين، المعروف بابن عين الملك، بالقاق لعوب بأطراف الكلام، مفوق
~~لسهام الأقلام.
# يستفيد من القطا فضل هداية، وهو في اللوم أضل من ابن داية.
# زيه غريب، وكله أسود غربيب.
# أوحش حالا من الليل، وأكثر انفرادا من سهيل.
# طالما جاب السباسب أردية، وخاض النوائب أودية.
# متنقلا من بقعة إلى بقعة، وطائرا من رقعة إلى رقعة.
# حتى حص جناحه الكبر، ووقف من سوء بخته على يقين الخبر.
# هناك كر على وكر عشيرته وحاميته، ومعشش قاذفته بهجرها وراميته.
# وقد رأيته وشعره شاب، لكن شعره ما شاب، وهو في الشعر نصيب الوقت، وحاله
~~حاله في الإقصاء والمقت.
# ومناظيمه لا تخلو من ألفاظ عذاب، إلا أهاجيه فإنها سوط عذاب.
# وقد بلغني أشياء منها، عارضتني لكثرة فحشها فأعرضت عنها.
# وأما غيرها من لوامعه فما أوردته أوردته، وإذا استهجنت شيئا إليه رددته.
# فإني كفوارة الماء، لا أقبل إلا السيال الرقيق، وغيري كالمنخل، يمسك
~~النخالة ويخرج الدقيق.
# فمن شعره قوله في دولاب ماء:
# ودولاب روض قد شجانا أنينه ... وحرك منا لوعة ضمنها حب
# ولكنه في بحر عشق جهالة ... يدور على قلب وليس له قلب
# وقوله، من قصيدة مطلعها:
# سقى الخزامى باللوى والأقاح ... من عارض أبلج سجل النواح
# حتى تراها وهي مخضلة ... تغص ريا بالزلال القراح
# معاهد للأنس كانت وهل ... لي وقفة بين جنوب البطاح
# أيام في قوس الصبا منزع ... وللملاهي غدوة لا رواح
# والظبية الأدماء لي منية ... وحبذا مرضى العيون الصحاح
# لم أنس يوم الطلح إذ ms0157 ودعت ... وأدمت القلب بغير الجراح
# يا وقفة لم يبق فيها النوى ... إلا ظنونا ليس فيها نجاح
# يا قلب حد بي عن طريق الهوى ... ففي مناجاة المعالي ارتياح
# قالراح والراحة ذل الفتى ... والعز في شرب ضريب اللقاح
# القاضي إبراهيم الغزالي فتى مداعبة ومجون، طبعه بالخلاعة معجون.
# إذا تكلم ببنت شفة، تعد من غيره سفه.
# لا يستفزه قيل ولا قال، وكل عثرة منه تقال.
# وله جامعية بنان وبيان، وهو فيها سفينة نوح أو جامع سفيان.
# إلا أنه كان في شعره متخلفا، وعن أهل طبقته متخلفا.
# لأنه ينبو عن السهل القريب، ولا يستعمل إلا المتنافر الغريب.
# وربما ندرت له أبيات في مرام، فكانت كرمية من غير رام.
# أستغفر الله، نعم هو في هجائه، مجيد ولو بازدراء حجائه، لعوب حتى بيأسه
~~ورجائه.
# يطلع هزله جدا، ويرهف حديدته حدا.
# فمما استخرجته من حلوه وحامضه، وصرحت فيه بأمر واضحه وغامضه. قوله:
# يا من ملكوا جوانحي مع لبي ... ما اعتدت شكاية فحالي ينبي
# لا زلت مشاهدا بحالي تلفا ... إن كان سواكم ثوى في قلبي
# ومن أهاجيه، قوله في إسماعيل بن جمال الدين الجرشي:
# بالله قل لغليظ الطبع عني ما ... أنكرته من فلان كي ترى عجبا
# فلم تجد غير أني لم أنكه لما ... قد عفته منه قدما كان ذا سببا
# ولو أجشمه أيري وأمنحه ... إياه ما عد لي ذنبا وما رقبا
# لكنني الآن أكوي قرح فقحته ... بنار أيري وأرقى عنده الرتبا
# أكلف النفس تغييرا لمذهبها ... قبلي كثير لهذا الأمر قد ذهبا
# PageV01P104
# لا سامح الله مأبونا يكلفني ... لغير طبعي ويبغي غاسقا وقبا
# وله في والد إسماعيل المذكور، وكان مؤذنا يؤذي الآذان:
# إن الجمال الجرشي ... مثل المغني القرشي
# يود من يسمعه ... لو ابتلي بالطرش
# المغني القرشي معروف بقبح الصوت، وفيه يقول المهلبي:
# إذا غناني القرشي ... دعوت الله بالطرش
# وإن أبصرت طلعته ... فوالهفي على العمش
# ولابن العميد فيه:
# إذا غناني القرشي يوما ... وعناني برؤيته وضربه
# وددت لو أن أذني مثل عيني ... هناك وأن عيني مثل قلبه
# الشيء بالشيء يذكر، والمناسبة حقها ms0158 لا ينكر.
# ذكرت هنا فصلا قلته في مغن بارد النغمة: جمعني وفلانا المغني مجلس
~~فاستقريت مكرها، وسمعت ورأيت مكرها. فقلت: قبحه الله من مغن سماع صوته غم،
~~كيف ولفظ غم في نغمه مدغم؟ فإذا أدى آذى، وإذا غنى عنى.
# لا مرحبا بمغن ... طوى المسرة عنا
# قال الندامى جميعا ... لما تغنى تعنى
# يا ليته ما تغنى ... يا ليته مات عنا
# فما أحقه بقول بعض الكبراء، وقد غنى مغن فقيل له: كيف ترى؟
# ويحسب الندمان في حلقه ... دجاجة يخنقها ثعلب
# وقيل لآخر ما قيل لهذا، فقال:
# وكأن جرذان المحلة كلها ... في حلقه يقرضن خبزا يابسا
# غير أني اختبرته اختبار عارف أريب، فرأيته في صنعة الضرب ماله ضريب.
# فضربه أوقع من الضريب والضرب، وإن كان غناه كالضرب على الركب.
# فبالجملة يستحق على ضربه غناه، ويستوجب ضربه على غناه.
# فمن ابتلي به فلا يدعه يفتح فاه، إلا وهو نازل بالصفع على قفاه.
# وللغزالي، والبيت الأخير مضمن:
# أضحى التصبر حبله مقطوعا ... لما رأيت معذبي ممنوعا
# وحديث وجدي مسندا ومعنعنا ... أمسى لديه معللا موضوعا
# وفقدت قلبي عنده وأظنه ... لبليتي قد ساء فيه صنيعا
# فغدوت أنشد واللهيب بمهجتي ... والبين جرعني الأسى تجريعا
# بالله يا أهل الهوى وبحقه ... لا زال قدركم به مرفوعا
# قولوا لمن سلب الفؤاد مصححا ... يمنن علي برده مصدوعا
# وله من الرباعيات:
# القلب إلى سواكم ما مالا ... والدمع لغير بعدكم ما سالا
# إن كان حسودنا أتاكم ووشى ... بالله بلطفكم دعوا ما قالا
# القاضي عمر الدويكي هو في الفلك، منور الحلك.
# بمرأى يشف أحسن الشفوف، حلية لحيته كالقطن المندوف.
# وقد ألبست المهابة إهابه، فلو رآه الأسد الوارد في غابه لهابه.
# وقد كحلتني الأيام بطلعته، فوقفت على صبغته وصفته.
# ورأيت شخصا مروق الشيم، تنفح أخلاقه عن الزهر بعد الديم.
# وله أشعار نظمها دراري في أسلاك، وأطلع منها كواكب سابحة في أفلاك.
# فمنها قوله من قصيدة، مطلعها:
# جازت علي تهز في أردان ... هيفاء رمح قوامها أرداني
# تركية الألحاظ لما أن رنت ... نحوي بصارم ناعس أصماني
# غرثى الوشاح ترنحت ms0159 أعطافها ... من ذا الذي عن حبها ينهاني
# في خدها الوردي نار أضرمت ... فعجبت للجنات في النيران
# لما انثنت تختال في حلل البها ... سجدت لقامتها غصون البان
# جارت على ضعفي بعادل قدها ... عجبا فهل ضدان يجتمعان
# لولا جعيد الشعر مع فرق لها ... ما كان لي ليل وصبح ثاني
# قسما بطلعتها ولفتة جيدها ... وبثغرها وبقدها الريان
# وبنون حاجبها وروضة خدها ... وبلطفها وبحسنها الفتان
# لم أنسها لما أتت بملابس ... قد طرزت بمحاسن الإحسان
# PageV01P105
# وافت وثوب الليل أسبل ستره ... حتى غدا كالثوب للعريان
# هذا التشبيه عار من لطف المعنى، وما أحقه أن يشبه بتشبيه الماء بالماء.
# فضممتها ورشفت برد الثغر كي ... أطفي بذلك حرقة الأشجان
# باتت تعاطيني كؤوس حديثها ... وتشنف الأسماع بالألحان
# بتنا على رغم الحسود بغبطة ... وبفرحة ومسرة وأمان
# حتى دنا الفجر المنير فراعني ... شيب برأس الليل نحوي دان
# قلت: هذا شعر دعاني إلى إيراده صدق العهد، والعناية بالود الذي هو خلقي
~~من حين لفظني المهد.
# أبو بكر، المعروف بغصين البان ما لقب بالغصين إلا لنضرة نمائه، ورقة طبعه
~~الذي يكاد يقطر من كثرة مائه.
# وهو المعني بكثرة الموشحات، التي يتغنى بها في كل حضرة، والمطلع منها ما
~~يستغني به مشاهدة الشكل الحسن عن الماء والخضرة.
# وليس يحضرني من شعره إلا ما تراه، وتتمايل به طربا كالغصن يتمايل للصبا
~~عند مسراه.
# فمن ذلك قوله، ويخرج منه اسم داود بطريق التعمية:
# رنا فأثبت سهما من لواحظه ... في مهجتي ذو قوام يافع نضر
# وراح يسحب ذيل العجب ملتفتا ... في تيهه ومضى والقلب في خطر
# وقوله في اسم رمضان:
# وشادن من بني الأتراك معتدل ... وافى وفي وجهه خال لمن رمقا
# له عذار بنار الخد ممتزج ... قد همت فيه ولا عار لمن عشقا
# عمر بن محمد، المعروف بابن الصغير خليفة أبي بكر العمري وحليفه، وزميله
~~في التعارض بالقريض وأليفه.
# ومن اغترف من محل غرفه، وهب عاطر الأنفاس بعرفه.
# والنسيم يطيب إذا مر بروض أنضر، ومن صحب العطار لا يخلو من أن يتعطر.
# وهو في الشعر مكثر مجيد، ms0160 ومحلي نحر للأدب وجيد.
# إلا أنه أعربت محاسنه عن ناطق معرب، وطارت بأغلب أشعاره عنقاء مغرب.
# فمما بلغني من شعره. قوله معميا باسم خالد:
# مذ رق ماء للجمال بوجنة ... كالورد في الأغصان كلله الندى
# وتمثلت أهدابنا فيه فظن ... وه والعذار ولا عذار به بدا
# وهذا المعنى متداول من قول بعضهم:
# أعد نظرا فما في الخد نبت ... حماه الله من ريب المنون
# ولكن رق ماء الحسن حتى ... أراك خيال أهداب الجفون
# وزاد الأمير المنجكي، وأحسن في قوله:
# لما صفت مرآة وجهك أيقنت ... أهواي أني عدت فيه خيالا
# فحسبت أهدابي بخدك عارضا ... وظننت إنساني بخدك خالا
# وللمترجم، ويخرج منه اسم علوان:
# فديت حبيبا زارني بعد صده ... ومن ريقه واللحظ حيى بقرقف
# سقاني ثلاثا يا خليلي وإنها ... شفاء لذي سقم وراحة مدنف
# وله، ويخرج منه اسم سليمان:
# رأى عاذلي منيتي ري في ... إزار فحيد عن نهجها
# وقد لام في مثل عشقي لها ... وما شاهد الخال في وجهها
# ومما نسبه البديعي إليه، وأظنه مغصوبا عليه، قوله:
# أفدي الذي دخل الحمام متزرا ... بأسود وبليل الشعر ملتحفا
# دقوا بطاساتهم لما رأوه بدا ... توهما أن بدر التم قد كسفا
# وهذا تخيل حسن، أجاد فيه وأحسن.
# وأصله ما اشتهر في بلاد العجم أن القمر إذا خسف يضربون على النحاس، حتى
~~يرتفع الصوت زاعمين بذلك أنه يكون سببا لجلاء الخسوف، وظهور الضوء، هكذا
~~قاله بعض الأدباء.
# والذي ثبت في أصله ما نقله غير واحد، أن هلاكو ملك التتار، لما قبض على
~~النصير الطوسي، وأمر بقتله لإخباره ببعض المغيبات.
# فقال له النصير: في الليلة الفلانية في الوقت الفلاني يخسف القمر.
# فقال هلاكو: احبسوه، إن صدق أطلقناه وأحسنا إليه، وإن كذب قتلناه.
# فحبس إلى الليلة المذكورة، فخسف القمر خسوفا بالغا.
# واتفق أن هلاكو غلب عليه السكر تلك الليلة، فنام، ولم يجسر أحد على
~~إنباهه.
# PageV01P106
# فقيل للنصير ذلك. فقال: إن لم ير القمر بعينيه، وإلا فأصبح مقتولا لا
~~محالة.
# وفكر ساعة، ثم قال للمغل: دقوا على الطاسات، وإلا يذهب قمركم إلى يوم ms0161
~~القيامة.
# فشرع كل واحد يدق على طاسته، فعظمت الغوغاء، فانتبه هلاكو بهذه الحيلة،
~~ورأى القمر قد خسف، فصدقه، وبقي ذلك إلى يومنا.
# ومن اللطائف أن أديبا من العجم، وقد خفي عني اسمه واستعجم.
# كان صحبته أمير كبير، في روض يتفتق عن عبير.
# وبه بركة ما، أصفى من ريقة ألمى.
# يحفها طائفة من الغلمان، هذبت باللطف طباعها، وتركت بحكم صورها الجميلة
~~في الأجسام الصقيلة انطباعها.
# وفيهم فتى زائد الاشتهار، كالبدر إلا أنه يبقى على ضوء النهار.
# فحياهما بجامه، ووقف يثير شجوها برقته وانسجامه.
# والبركة قد انعكست فيها تلك الصور الظواهر، فتخالها نجوما وهو بينها
~~القمر الزاهر.
# فخامرت الأديب من خياله سورة، وتخيل أن البدر يهديه نوره.
# ففطن الأمير للأمر الذي وضح، وحرك الماء بقضيب فانمحى الخيال الذي فضح.
# فدق ذلك الأديب على طاس حتى روى غلة الصدر، فسأله الأمير عن سر ذلك،
~~فقال: هذه عادتنا إذا خسف البدر.
# وأبدع من ذلك وأطرب، ما حكاه العمري شيخ الأدب.
# أنه كان بدمشق في بيت قهوة، مقيما لرسم حظ ونشوة.
# وإلى جانبه أديب يأنس الفكر بآدابه، ويتعلق الظرف بأهدابه.
# وبينهما حديث يفاوح زهر الربى، ويطارح نغم حمام الأيك مطربا.
# إذا ببدر حسن فارق فلكه، وسقط لا يدري أي مسلك سلكه.
# حتى إذا دنا منهما وقف واستوقف، واختلس الألباب جذبا إليه وما توقف.
# فطفقا يسرحان في محاسنه المعابي ويجيلان الألفاظ، وبحكم الهوى يمدان
~~الأيدي ويشيران بالألحاظ.
# فما رددا وجها ولا عطفا، ولا جنيا وردا باللحظ ولا قطفا.
# حتى غشيهما شخص مهول المنظر في ذاته، إذا رأى الطرف شخصه، أحال الله بينه
~~وبين لذاته.
# فحال بينهما وبين ذلك البدر التمام، وحجبه عنهما كما يحجب البدر الغمام.
# فقال ذلك النديم: هذا خسوف عسى الله يؤذن بزواله، ونسأله أن يدفع عنا
~~عقبى مصائبه وأهواله.
# ثم نظر إلى ذلك الشخص وقد كشف رأسه، فإذا هو أقرع كأنما رأسه طاسه.
# فقال العمري: الآن تم التخيل من كل جهة.
# ثم أخذ القلم، وكتب على البديهة.
# حبس البدر أقرع عن عيوني ... فغدا ms0162 الطرف خاسئا مطروفا
# فتناولت رأسه لصفاع ... بنعالي، وصنت عنه الكفوفا
# قال لي اللائمون كف فنا ... ديت دعوني وأقصروا التعنيفا
# عادة البدر ينجلي ليلة ال ... خسف بدق النحاس دقا عنيفا
# وتراءيت طاسة فجعلت الص ... فع دقا فكان عذرا لطيفا
# أحمد بن محمد الصفدي، إمام الدرويشية صفد، وإن كانت صدف هذه الدرة، فقد
~~طلعت في جهة دمشق منها غرة، وأحسن بها من غرة.
# وبالتنقل ترتقي ذوات الأصداف إلى الأعناق، ويعلو تراب الأحجار إلى نور
~~الأحداق.
# وهذا الأديب ممن صحبته دهرا، واختبرت خلائقه سرأ وجهرا.
# فلم أر مثله رجلا مأمون الصحبة، ميمون النفس والمحبة.
# حلمه هضبة لا تستخفها الخدع، وعلمه علامة لا تستفزها البدع.
# إن هززته لمكرمة ارجحن، أو ذكرته بحسن عهد حن.
# فكنت أتوارد معه على مفاكهة إذا جليت فما الراح والتفاح، وإذا ذكرت فما
~~ريحان الأصداغ إذا فاح.
# وهو من مكثري شعراء العصر ومجيديهم، وإن لم يكن من مكثريهم بالعوائد
~~ومجتديهم.
# ليس لأحد منهم عشر شعره، إلا أنه منفق منه على قدر سعره.
# وقد أطلعني على ديوانه المنتخب، الذي ضمنه نخب النخب.
# فجردت منه ما يعبق عبقة المسك الفتيت، ويفوه عن ثغر ألمى معسول الرضاب
~~شتيب.
# فمنه قوله، في الغزل:
# راح يثني عطفه مرحا ... أي صب من هواه صحا
# مفرد في الحسن ليس له ... من شبيه فاق شمس ضحى
# ينجلي في ليل طرته ... منه مسك الخال قد نفحا
# خده ورد ومقلته ... نرجس يسقي النهى قدحا
# مهجتي في حبه تلفت ... واصطباري في الهوى نزحا
# PageV01P107
# ما رأينا مثله قمرا ... بالبها يختال متشحا
# قام يسقي الراح من يده ... ضاحكا مستبشرا فرحا
# لو له بدر السما لمحا ... في ليالي تمه لمحا
# كلما أشكو له ترحا ... في هواه زادني ترحا
# هذه روحي به ذهبت ... صبوة والدمع قد سفحا
# وعيوني النوم حاربها ... بعد هجران وما اصطلحا
# واتفق له بعد ما أسن، أنه خلع الرسن، وأزاح عن جفنه الوسن.
# فعشق غلاما يدعى برباح هام به هيمان الوليد، وثبت ثبات الحجر الصليد.
# فشاع فيه تولهه، وما أقصر حبه عن ms0163 تنزهه.
# وقد علم أن الإذاعة، أول طبقات الإضاعة.
# ولما ثار عدوه، ولم يصف رواحه وغدوه.
# أقلع عن صبوته، واحتبى من التخلي بحبوته.
# واتخذ الفراغ سميرا، ولم يشف للسلوة ضميرا.
# فما قاله في أيام لهوه، يتشاغل به عن فراغه وسهوه:
# راق وقت نعمت صباحا ... فأدر لي من خمر عينيك راحا
# عاطنيها سلافة من حديث ... تطرب السمع في الرياض انشراحا
# وأعد لي حديث كل حديث ... ذاك لا شك ينعش الأرواحا
# صاح طاب الزمان فاجن جنى الور ... د من الشادن الأغن مزاحا
# واترك الشغل واشتغل بحبيب ... عل تلقى من الزمان رباحا
# وكتبت إليه أيام ارتباطه، ونشاطه بالصبوة واغتباطه.
# وقد شلني ما شغله، ورأيت الرأي في أن أنصاع له: مولاي الأعلى، وسندي
~~الأغلى.
# قد رميت بسهم أنت به مصاب، وشربت بكأس أنت بها متجرع صاب.
# ولم أدر كيف فرطت، ولا في أي حتف تورطت.
# غير أن المقدور كائن، والحين لا شك حائن.
# وسبب ذلك لمحة، أعقبت محنة في محنة.
# من قمر بزغ من فلك المربع، لم يزد على العشر غير أربع.
# لو نظر الوجه منه منهزم ... يتبعه ألف فارس وقفا
# شد بند نطاقه، فحل عزائم عشاقه.
# يحسد القلب طرفه إذا لمحه بناظره، ويكاتم سره حتى ليصونه عن أن يمر
~~بخاطره.
# وإذا أهدى السلام لسليمه، ولى بلبه عن تسليمه.
# فعندما لمحته، استلمحته.
# وأنشدت:
# ولم أنس لا أنسيت وقفة حائر ... نشدت بها ما ضل من شارد الحب
# رميت بعيني رمية سمحت به ... فلم أثنها إلا ومجروحها قلبي
# سجية خاطر، في التعرض مخاطر.
# ولم أعرف له مكانا، ولا ظننت له إمكانا.
# حتى لقيته عندك مائلا، ولبدر أفقك مماثلا.
# فقلت ههنا تسكب العبرات، وتنال على ما يرضي الرب المبرات.
# ووعدت باجتماع ثانيا، ولم أعهدك في أمري وانيا.
# فقلت عسى يلاحظ سعد، فيستنجز وعد.
# ويعدل زمان، فيؤخذ أمان.
# وقد زادت العلة، ولم تنفع الغلة.
# فما بالك تمطل مع الغنى، وتحوج طامع، ومرائي راء، ومستمع سامع.
# أيحن سيدي من فرطة لسان، ومذمة إنسان.
# وهو المشهود بديانته، المحامي على عفته وصيانته. ms0164
# وإن تورط متورط، ورمى بنفسه مفرط.
# فيوشك أن ترميه جهنم بشرارها، وأن ترجمه الملائكة بأحجارها.
# وأما أنا فلي معك حال ما حال، وطروق السلو إليه أمر محال.
# فأنا حافظ ولائك، الشاكر لآلائك.
# فتجدني حيث تنجدني، وتعهدني على أبر ما تعتقدني.
# ومن غزلياته التي جردتها من شعره، قوله من قصيدة، أولها.
# تذكر للأحباب ربعا ومعهدا ... أسير غرام قد أقام وأقعدا
# واطلق سحب الدمع من مقلة غدت ... قريحة جفن دمعها تنضدا
# أيرجو حياة بعد بعد أحبة ... وأنى بها والهجر أورده الردى
# يهيم اشتياقا للحبيب فلا يرى ... سوى من أطال اللوم فيه وفندا
# أما رحمة للمستهام من الذي ... عذابي بع عذب وقتلي تعمدا
# غزال غزا قلبي بنبل لحاظه ... وأضرم أحشائي بهجر توقدا
# PageV01P108
# نأى والأماني طامعات لقربه ... ولم ألق يوما للأماني منجدا
# أطال سقامي بالفؤاد صدوده ... ومقلته ترمي الجريح مدى المدى
# جميل المحيا يخجل البدر وجهه ... وبالحسن ما بين الأنام تفردا
# يحجب عني الطيف كيما يزورني ... وكيف يزور الطيف شخصا مسهدا
# رعى الله هاتيك اللطافة والبها ... وحيى محيا جيش صبري شردا
# رشا صاد بالأصداغ قلب متيم ... وأورده بحر الهوان وأجهدا
# فمن مسعدي ممن هواه بمهجتي ... ألم وأبدى الفتك في إذ بدا
# بديع صفات الحسن أحور طرفه ... يرينا إذا ما صال سيفا مهندا
# بروحي أفدي من أنا اليوم عبده ... وأنى لروحي أن تكون له الفدا
# وقوله من أخرى، أولها:
# أمط اللثام عن الجبين المزهر ... واسفر عن الوجه الأغر المقمر
# وامنح عيوني نظرة أحيى بها ... فلقد فقدت تجلدي وتصبري
# عجبا لقلبي كم يقاسي ذلة ... والذل لذ له بغير تضجر
# وعلى م هذا الجسم يحمل للأذى ... وغدا نحيلا لا يرى بالمنظر
# حسنت شمائلك الجميلة كلها ... وبدا لعيني منك ما لم ينكر
# سرقت غصون البان منك تمايلا ... فلذاك قد قطعت وحق لمفتري
# يا فائق الحور الحسان بوجهه ... وجمال عرته المصون المبهر
# قسما بوجهك وهو شمس أشرقت ... وبما بفيك من الرضاب المسكر
# لا حلت عن مر الهوى ما دمت في ... قيد الحياة ولو بعثت لمحشر
# وقوله من أخرى، مستهلها: ms0165
# صاد قلبي بلحظه قمر ... في محياه حارت الفكر
# غصن بان يزينه ميس ... ما لذي اللب عنه مصطبر
# إن تثنى بلين قامته ... خلت منا القلوب تنفطر
# ذو دلال يريك منطقه اللي ... ن لكن قلبه حجر
# يتهادى بتيه مشيته ... رافلا بالجمال يستتر
# بهجة تدهش المحب عن التي ... ه فيها ويحجب البصر
# ظبي إنس لثغره أرج ... طيب النشر عرفه عطر
# فوق السهم من لواحظه ... لفؤادي فأمره خطر
# لا حياة لعاشقيه ولا ... جبر قلب لديه ينتظر
# تنقضي مدة الحياة ولا ... لمحبيه ينقضي وطر
# ملك جائر بدولته ... قد سطا من جفونه الحذر
# سمهري القوام ذو غيد ... أدعج اللحظ زانه الحور
# فائق الحسن لا نظير له ... ورد خديه باهر نضر
# ذو جمال يجل عن شبه ... في معانيه يرتع النظر
# كل وقت أذوب فيه جوى ... آه ذاك القضاء والقدر
# ليت شعري أراه ينعشني ... بلقاه ويحسن السمر
# وكتب إلي وأنا بالروم، في صدر رسالة قوله:
# من لصب أودى به الإحتراق ... وبأحشائه أضر الفراق
# جعلته يد الغرام أسيرا ... دمعه من عيونه دفاق
# يا لقومي قد صاد قلبي غزال ... من بني الترك بنده خفاق
# سمهري القوام فاتر لحظ ... أي قلب إليه ليس يساق
# قام يسطو بمقلة في البرايا ... والبرايا لحسنه عشاق
# حبه حل في الفؤاد كحبي ... لكريم نواله دفاق
# سيد ساد بالكمال قديما ... ليس تحصى صفاته الأوراق
# عالم فاضل إمام همام ... بحر علم جادت له الأخلاق
# PageV01P109
# واحد الدهر في المعالي فريد ... ماجد في مقاله مصداق
# إن قلبي ومهجتي وفؤادي ... وجميعي لذاته أشواق
# دام في المجد راقيا لمعال ... ما تعالت شمس لها إشراق
# فكتبت إليه جوابا، وصدرته بقولي:
# كيف تنبي عن شوقي الأوراق ... وهي مثلي جميعها أشواق
# ضاق عن حصر ما نلاقي نطاق ال ... وسع فيمن فراقه لا يطاق
# روض فضل ألفاظه زاهرات ... بعثت طيب عرفها الأخلاق
# فسقى عهد وده الخصيب رق ... راق الغوادي ودمعي الدفاق
# حيث كنا وللزمان انعطاف ... وائتلاف ما بيننا واعتلاق
# وبدور كوامل ليس إلا ... في الخصور الرقاق منها محاق
# أشرقتني بالدمع مذ غربتني ... لا لأمر بل شأنها ms0166 الإشراق
# يا رفيقي ولا أقول رفيقي ... لسوى من طباعه الإرفاق
# كن نصيري على البعاد فحسبي ... منه مالا تقوى له العشاق
# فلأنت المعين إن عن خطب ... وإليك الحديث منه يساق
# وابق واسلم ما حن إلف لإلف ... ودنا نحو حبه مشتاق
# وكنت وأنا بالروم وردها، فأنشدته قصيدة مدحت بها الشريف أحمد بن زيد،
~~مطلعها:
# يجوب الأرض من طلب الكمالا ... ومن صحب القنا بلغ السؤالا
# فعارضها بقصيدة في مدح الشريف المذكور، وأنشدنيها، فلم يعلق في خاطري
~~منها إلا قوله، في غزلها:
# تسربل من مهابته جلالا ... وأشرق وجهه الباهي جمالا
# وأصبح رافلا في لا زورد ... يتيه على محبيه دلالا
# وماس بقامة غصنا رطيبا ... وأرسل من لواحظه نبالا
# رقيق الخصر ذو طرف كحيل ... لعمر أبيك يأبى الإكتحالا
# جني الورد في خديه أضحى ... وحارسه النجاشي صار خالا
# ترقرق فيه ماء الحسن حتى ... ترى ناسوته ماء زلالا
# وأنشدني قوله:
# إذا عانقت من أهواه يوما ... وكان القصد تقبيلا بفيه
# ملكت عنان نفسي عن هواها ... وإن تك كل وقت تشتهيه
# ولما مات، قلت أرثيه:
# لهفي على الصفدي فرد الدهر من ... لعلاه كف المكرمات تشير
# طود الفضائل دكه حكم القضا ... فالأرض من أقصى التخوم تمور
# فانظر تجد عجبا وقد ساروا به ... جبلا غدا فوق الرجال يسير
# هذا المعنى مما تداولته الشعراء، ولكن لم يقصدوا ما قصدته من الإشارة
~~لعظم الجثة فإن قصدهم ليس إلا التوصيف بالحلم.
# فمنهم المتنبي في قوله:
# ما كنت آمل قبل نعشك أن أرى ... رضوى على أيدي الرجال يسير
# وابن المعتز في قوله:
# قد ذهب الناس ومات الكمال ... وصاح صرف الدهر أين الرجال
# هذا أبو العباس في نعشه ... قوموا انظروا كيف تسير الجبال
# وأصله قول النابغة الذبياني:
# يقولون حصن ثم تأبى نفوسهم ... فكيف بحصن والجبال جنوح
# وقد أبدع الشهاب في قوله:
# قيامة قامت بموت الذي ... بموته مات الندى والكمال
# فإن شككتم فانظروا نعشه ... وشاهدوا كيف تسير الجبال
# زين الدين بن أحمد البصروي هو لذات الأدب زين، وبه ينجلي عن القلب كل
~~رين.
# وكان صحيبي من منذ سنين، ms0167 ولا أعده في العشرة إلا من المحسنين.
# مثابته عندي مثابة الروض العاطر، ومحله من ودي محل القلب والخاطر.
# أذكره فأرتاح ارتياحة القضب الملد، وأتذكره فأشتاق إلى النعيم وجنة
~~الخلد.
# وهو من لطف الذات، وشفوف الخصال المستلذات.
# ممن تتحاسد عليه الأسماع والعيون، ويشترى يوم وصله بنوم الجفون.
# وقد فقدته أولا فقد غربة، ثم غيبته الغربة غيبة تربة.
# PageV01P110
# فانقطعت عني بموته إمدادات المواد والموات، وهيهات هيهات أن يتدارك ذلك
~~الفوات.
# فرحم الله تلك الروح اللطيفة، ولا برحت سحائب الغفران بقبره مطيفة.
# فمما بلغني من شعره، ما كتبه إلى شيخنا المرحوم إبراهيم الخياري المدني،
~~وقد أهدى إليه فستقا:
# لما تركت القلب عندكم ... وغدوت مشغوفا بكم صبا
# وخشيت أن تخفى مكانته ... صيرت ما يهدى لكم قلبا
# فأجابه بقوله:
# لما علمت القلب عندكم ... أهديت لي من لطفك القلبا
# أكرم به من زائر وافى ... أطفا اللهيب ورنح الصبا
# ومنزع البصروي ما كتبه جدي العلامة القاضي محب الدين، إلى الأستاذ محمد
~~البكري، وقد أهداه شيئا من قلب الفستق:
# لما تملك قلبي حبكم فغدا ... مجردا منه قلبا رق واستعرا
# حررته فغدا طوعا لخدمتكم ... محررا خادما وافاك معتذرا
# فعاملوه بجبر حيث جاءكم ... مجردا بمزيد الحب منكسرا
# يقبل اليد الشريفة، ويلثم الراحة اللطيفة.
# وينهي إلى الحضرة عظم الله شأنها، وصانها عما شانها.
# أنه أهدي ما يناسب إهداؤه لأرباب القلوب، ويلائم إرساله لأصحاب الغيوب.
# فقدم العبد رجلا وأخر أخرى، في أن يهدي لجنابكم الشريف منه قدرا.
# علما بأنه شيء حقير، لا يوازي مقامكم الخطير، وقد توارى بالحجاب، حيث
~~وافاكم وهو حسير.
# وما مثل من يهدي مثله إلى ذلك الجناب، إلا كالبحر يمطره السحاب.
# ثم إنه تهجم بإهداء هذا القدر اليسير، فإن وقع في حيز القبول انجبر القلب
~~الكسير.
# وكتب البصروي إلى الخياري أيضا:
# يا نسيما من ربوة الشام سار ... عج على طيبة أجل الديار
# وتحمل مني سلام مشوق ... لحبيب المهيمن المختار
# ولأصحابه الكرام أولي المج ... د خصوصا أمينه في الغار
# ولقوم قد خيموا في ذراه ... قد حباهم مولاهم بالجوار
# سيما الأروع ms0168 المهذب من حا ... ز كمالا ما إن له من مجار
# فرع دوح العلى وأصل المعالي ... نجل شيخ الورى الأجل الخياري
# زره تبصر لديه كل جليل ... من علوم ورائق الأشعار
# وحديث ألذ من نظرة المع ... شوق وافى في غفلة السمار
# وسجايا كنكه المسك والند ... م وورد الرياض غب القطار
# وكتب إليه أيضا في صدر كتاب:
# يقبل الأرض حماها الذي ... ألثمها أفواه أهل العلى
# عبد إذا كاتبته ثانيا ... يزداد رقا لكم أو ولا
# هكذا نسبهما إليه الخياري في رحلته، وهما للبدر الغزي، تمثل بهما، وقد
~~راجعه عنهما بقوله:
# يا أيها المولى الذي ربه ... خوله من منه الأفضلا
# كاتبت عبدا ذا وفاء لكم ... ما اختار تحريرا ولا أملا
# أقر بالرق لكم أولا ... والآن إذ كاتبته بالولا
# وأنشدني من لفظه لنفسه، ويخرج منه اسم سليم، بطريق التعمية:
# ولائم لام على ... تركي طلا كالعندم
# فقلت حسبي قهوة ... لي في الثنايا والفم
# وقد تعارض مع بعض المتأخرين في هذا العمل، في قوله:
# إذا عدم الساقي الشراب ولم يجد ... شربا به قلبي يطيب ويطرب
# فبيت ثناياه ومبسمهن لي ... شراب من القطر المذاب وأعذب
# وخاطبته في بعض قدماته من سفر:
# قدومك زين الدين يا خير قادم ... به ابتهج النادي وضاءت قبابه
# فلا موطن إلا احتوته مسرة ... ولا كمد إلا وأغلق بابه
# أحمد بن يحيى الأكرمي الصالحي سيخ هرم، يحدث عن سيل العرم.
# PageV01P111
# مناجاته كلها سكر وأري، وفكاهاته ملؤها شبع وري.
# وقد عبثت به يد اللأواء، فصيرته طوع مقتضيات الأهواء.
# فحاله أضيق من فم الحبيب، وأشد غصة من يأس الطبيب.
# إلا أنه وإن أرهقه الدهر بصرفه، ونبا به كأنه سهاد في طرفه.
# فصفحته يغشي العيون ائتلاقها، وشيمته ما غير المكارم اعتلاقها.
# وله شعر جاش به خاطره، فجاء كزهر الرياض فاح عاطره.
# فمنه قوله:
# ثنيت عناني من فتية ... يرون من العار علمي وكتبي
# وكانوا صحابي على زعمهم ... وكلهم قد تهيا لحربي
# فأعرضت عنهم لهم قاليا ... ولم آل جهدا بشتم وسب
# وإذ ذاك لو هتفوا بي هلم ... لما كنت يا صاح ms0169 ممن يلبي
# وقوله:
# لأقول لأهيف أضحى بقلبي ... مقيما باختيار وانقياد
# أيا حلو اللمى واصل محبا ... ولا تقصد محبك بالبعاد
# وبرد غلتي بالوصل إني ... أخاف عليك من حر الفؤاد
# وقوله:
# سقيا لموقفنا العشية بالحمى ... نشكو الغرام ولفظنا الألحاظ
# وعواذلي لما تشابه أمرنا ... هجعوا أسى لكنهم أيقاظ
# فكأننا المعنى المراد لطافة ... وكأنهم في ضمنها ألفاظ
# وله من قصيدة، مطلعها:
# لك لا لغيرك في البرية أعشق ... يا من به ثوب الحشا يتمزق
# يا مخجل القمر المنير وفاضح الظ ... بي الغرير لك الجمال المشرق
# إني أضعت جميع عمري رغبة ... في أن يرى لي من ودادك موثق
# يا من به أضحى فؤادي راتعا ... في روضة بجماله تتنمق
# وغدا لساني ناطقا في حبه ... بمدائح تعلو ومدح يشرق
# يا عاذلي في غير حبك مطمع ... كلا ولا قلب يميل فيعشق
# أمسي وأصبح في هواك بمقلة ... تندى وقلب من جلالك يخفق
# بالله يا فرد الورى في حسنه ... ارحم فريد هواك فهو الأليق
# وتلاف قبل تلافه فلقد غدا ... في نزع ثوب الإصطبار يفتق
# واسأل مضاجعة الضنى ورفيقه ... أعنى النحول ترى الهوى وتصدق
# ومن مقاطيعه قوله:
# وقالوا الذي تهواه أصبح هاجرا ... وقد كان قدما واهبا لنواله
# فقلت لهم ماذا يضر لأنني ... شغلت به عن هجره ووصاله
# قوله: شغلت مضمن من قول بعضهم:
# وقائلة أنفقت عمرك مسرفا ... على مسرف في تيهه ودلاله
# فقلت لها كفي عن اللوم إنني ... شغلت به عن هجره ووصاله
### | 
### | فصل
# </span>
# ذكرت فيه طائفة تتلو تلك، من الشعراء الذين كل منهم لزينة الحياة درة
~~سلك.
# قد جمعني وإياهم الزمان والمكان، وأراهم خلفوا من دخل في خبر كان، على
~~أبدع ما في الإمكان.
# وهب الله لهم أعمارا بقدر ما يرضيهم، ولا أعدمني التمتع بآدابهم على
~~تنائي أراضيهم.
# وكفانا ما نرجع إليه من تجازي النيات، إنه العالم بالخفيات، والمطلع على
~~ما تتكافى به الطويات.
# عبد الرحمن بن إبراهيم الموصلي هو في الميدان سابق طلق عنانه، وكأنما حشر
~~الصواب بين بيانه وبنانه.
# من ملأ رتعوا بأنضر خميلة، وبذلوا ما شاء السماح ms0170 من عارفة جميلة.
# مكانه في السراة ذروة التمام، وليديه في الجود آثار الغمام.
# لا يتبوأ إلا ظل الكرامة الأندى، ولا يبيت إلا حيث المحلق والندى.
# وقد متعني الدهر برهة بحضرته، فتقلبت معه في بهجة العيش ونضرته.
# وسمعت لفظا غذاء الروح، وشاهدت خلقا فيض الملائكة والروح.
# إلى تثبت يستخف الجبال الرواسي، وانعطاف يلين القلوب القواسي.
# وأنا من ذلك العهد لا أفتر عن تذكره بخاطري، وأتمثل شخصه في ضميري حتى
~~كأنه حاضري.
# وله أشعار كلها نكت للمتملي، وملح للذيق المستحلي.
# وفيه نخب للفتاك، وسبح للنساك.
# PageV01P112
# يقول ما يشاء فتستحسنه، وتريد الطير تحكيه فلا تحسنه.
# وقد أثبت له ما يسترقص الجمادات طربا، ويترك في كل قلب مضطربا.
# فمنه قوله:
# عجز الرفاة عن الحجى ورقائه ... وكذا الأساة عن الهوى ودوائه
# ثكلتهم الأعشاب ويح كبادهم ... لم يعلموا ما حل في سودائه
# حلوا المراكب والغرائم واتركوا ... كلا يروح مزملا ببلائه
# أبني الصبابة والهوى من بعدنا ... إني لكم هيهات من زرقائه
# ليس الهوى بسفاهة من كالح ... فدعوا الغرام ومنتدى عدوائه
# إن الصيانة واللطافة والحيا ... علم عليه يدل من أسمائه
# فهي الأمانة أنبأت عن فضل من ... فتق العبير وخصه بردائه
# وقوله من أبيات:
# لئن كنت أسعى كل حين إليكم ... وتعكسني الآمال عن حبكم غصبا
# فلي أسوة بالنجم للشرق سيره ... مدى الدهر والأفلاك تنجو به الغربا
# هذا من قول الأرجاني.
# أنحوكم ويرد وجهي القهقري ... عنكم فسيري مثل سير الكوكب
# فالقصد نحو المقصد الأقصى لكم ... والسير رأى العين نحو المغرب
# وقوله:
# سلبوا الغصون معاطفا وقدودا ... وتقاسموا ورد الرياض خدودا
# طعنوا القلوب بما تلاشى دونه ... طعن الرماح وسددوا تسديدا
# فتنوا الورى بلواحظ وتجاوزوا ... بالفتك من نهب العقول حدودا
# وتقاسموا أن لا يراعوا ذمة ... لمتيم أو يحفظون عهودا
# تركوا الحلي شهامة واستبدلوا ... حلل المحاسن والبهاء ورودا
# فغدوا بها مستعبدين ألي النهى ... مما يشيقك طارفا وتليدا
# نظموا الثنايا في المباسم لؤلؤا ... تحت الزمرد والعقيق عقودا
# تخذوا البنفسج في الشقيق عوارضا ... والياسمين معاصما وزنودا
# بدلوا الخصور من الخناصر رقة ... واستبدلوا حقق اللجين نهودا
# فهم ms0171 الملوك الصائلون على الورى ... وهم الظباء القائدون أسودا
# نظروا إلى الجوزاء دون محلهم ... فعدوا على هام السماك قعودا
# من كل من جعل الدجى فرعا له ... والبدر وجها والصباح الجيدا
# ريان من ماء النعيم إذا بدا ... خرت له زهر النجوم سجودا
# كالماء جسما غير أن فؤاده ... أضحى على أهل الهوى جلمودا
# تزداد من فرط الحياء خدوده ... عند استماع تأوهي توريدا
# لو أبصر النصاح فائق وجهه ... عذلوا العذول وحاربوا النفنيدا
# أو لو رآه راهب من بيعة ... ألقى الصليب ولازم التوحيدا
# كم ذا تذكرني العقيق خدوده ... والطرف حاجر والعذار زرودا
# وإذا بدا متلفتا من عجبه ... بالجيد أذكرني طلاه الغيدا
# ما الظبي أحسن لفتة من جيده ... عند النفار وإن أقام شهودا
# يحمي اللمى والخد عقرب صدغه ... عن وارد أو من يروم ورودا
# قد رق منه الخصر حتى خلته ... عند اهتزاز قوامه مفقودا
# ما خلقه إلا النسيم إذا سرى ... بين الرياض وإن طال صدودا
# قلت: لولا أن قصدي استجلاب الثناء لهذا الأديب، لضننت بهذه الأبيات خوفا
~~من أن لا يراعى حقها عند أهل التأديب.
# ولوددت لو علقت في جبهة الأسد الكاسر، أو ضمت للنيرات في الفلك العاشر.
# PageV01P113
# وقد عارض بها الأبيات المشهورة، المنسوبة إلى محمد الشهير بعبد الله، وهي
~~هذه:
# غصبوا الصباح فقسموه خدودا ... وتناهبوا قضب الأراك قدودا
# وتظافروا بظفائر أبدت لنا ... ضوء النهار بليلها معقودا
# صاغوا الثغور من الأقاح وبينها ... ماء الحياة قد اغتدى مورودا
# ورأوا حصى الياقوت دون نحورهم ... فتقلدوا شهب النجوم عقودا
# واستودعوا حدق المها أجفانهم ... فسموا بهن ضراغما وأسودا
# لم يكفهم حد الأسنة والقنا ... حتى استعاروا أعينا ونهودا
# روي مسندا إلى أبي عمر بن شامل المالقي قال: لقيت يوما الشيخ الخطير أبا
~~محمد بن علي المالقي، وكان رجلا مجاب الدعوة فقال لي: أنشدني.
# فأنشدته الأبيات المنسوبات إلى محمد الشهير بعبد الله، وهي هذه المذكورة.
# قال: فلما أتممتها صاح الشيخ، وأغمى عليه، وتصبب عرقا، ثم أفاق بعد ساعة،
~~وقال: يا بني، اعذرني، فشيئان يقهراني، ولا أتملك عندهما نفسي: النظر إلى
~~الوجه الحسن، ms0172 والشعر المطبوع.
# وبيت النهود مما يكثر السؤال عنه، وقد رأيت في شعر ابن عمار الأندلسي بما
~~هو مثله. وهو:
# كف هذا النهد عني ... فبقلبي منه جرح
# وهو في صدرك نهد ... وهو في صدري رمح
# وأنا لم أدرك وجهه، ثم رأيت في شعر ابن خلوف ما بينه بعض البيان، في
~~قوله:
# وقدود كأنهن رماح ... قد علتها أسنة من نهود
# وأنشدني الموصلي لنفسه قوله:
# هم يحسبون دموع العين مذ عطفوا ... هي الدموع التي يوم الندى ترد
# وإنما هي نصل حل في كبدي ... من نبل جفن ولم يشعر به أحد
# فانحل ماء أمسى يقطره ... من اللهيب دموعا ذلك الكبد
# ومن غزلياته الرقيقة، التي هي السحر في الحقيقة، قوله:
# أما وبياض الدر من ذلك الثغر ... وما فيه من خمر وناهيك من خمر
# أمانا وما بالطرف من كل صارم ... يجول بأجفان ملئن من السحر
# يصول به في الناس ألطف شادن ... بقلب على العشاق أقسى من الصخر
# أسال عذارا فوق خد كأنه ... سلاسل مسك في صحاف من التبر
# وإلا فنمل دب فوق شقائق ... مبلل أطراف الأنامل بالحبر
# بعيد مناط القرط أشهى لمعسر ... إذا ماس تيها بالدلال من اليسر
# وأحلى من الماء الزلال على الظما ... وأوقع معنى في النفوس من النصر
# يكاد من القمصان لولا وشاحه ... إذا فكت الأزارار من لطفه يجري
# فكم ثم دون الجيد منه مآرب ... من الخصر تدعو العاشقين إلى النحر
# فمذ خبروني أن كوكب خده ... يقارنه المريخ أحسست بالشر
# ركبت هواه بكرة العمر راكبا ... مطايا شبابي وارتياحي مع الفجر
# فأشفقت منه في الظهيرة راجلا ... يريني نجوم الأفق في ظلمة الهجر
# متى قلت هذا الصدغ أبدى عقاربا ... وإن رمت أجني الورد أحماه بالجمر
# أحماه مثل حماه، إلا أنه يقال فيما امتنع وتنودر، كما هنا.
# وإن ملت نحو الثغر قالت عيونه ... يزيدك هذا الخمر سكرا على سكر
# قريب مرام النفس لطفا وإنه ... لأعلى منالا في الأنام من البدر
# ترقى به شعري فعز مناله ... وأمسى كعقد الدر يزهو على الصدر
# لئن جادت الأيام يوما بوصله ... يمينا ms0173 فإني قد صفحت عن الدهر
# قوله: وإلا فنمل إلخ، من قول الوزير المغربي:
# أوحى لوجنته العذار فما ... أبقى على ورعي ولا نسكي
# PageV01P114
# وكأن نملا قد دببن بها ... غمست أكارعهن في مسك
# ثم رأيت ما هو عين المأخذ في قول العز البغدادي:
# كأن عذاريه اللذين تراسلا ... هلالان من مسك وبينهما بدر
# منمنمة فوق الخدود كأنها ... مشى فوقها نمل بأرجله حبر
# وقد ضمن هذا المصراع بعينه، في أبياته المشهورة، حيث قال:
# أنبت عذار أم شائق روضة ... مشى فوقها نمل بأرجله حبر
# أم العنبر المفتوت من فوق وجنة ... أسالته نار الخد فانبهم الأمر
# فحيى عذارا أذهل الصب مذ بدا ... وإن ضل فيه العقل واختلط الفكر
# يتيه به لدن القوام مهفهف ... له في اختلاس العقل من حسنه عذر
# هلال إذا ما قلت أمسى جبينه ... صدقت ولكن دون طلعته البدر
# تعلم منه الظبي لفتة جيده ... ومن طرفه الوسنان يستنبط السحر
# متى صافحت سمعي رقائق لفظه ... ترى كل عضو داخله السكر
# يمازج ألفاظ البلاغة صوته ... فيبدو لنا درا وفي ضمنه خمر
# وتشكو ارتجاج القرط صفحة جيده ... كما بات يشكو من غدائره الخصر
# يخبر عن كأس المنون بصده ... ويقتلني منه إذا هجر الهجر
# به غزلي أضحى وفيه مدائحي ... ومني لمعنى حسنه النظم والنثر
# وقوله: يكاد من القمصان لولا وشاحه، من قول بعضهم:
# أخشى التماس يديه من ترف به ... وأظنه لولا الغلائل سالا
# خالد الكاتب:
# قد صاد قلبي وصار يملكه ... فكيف أسلو وكيف أتركه
# رطيب جسم كالماء تحسبه ... يسلك في القلب منه مسلكه
# يكاد يجري من القميص من الن ... عمة لولا القميص يمسكه
# وقوله: فأشفقت منه إلخ، العرب تصف اليوم الشديد بظهور النجم فيه.
# قال أبو صخر الهذلي:
# إني أرى والطرف في سيري ... وضح النهار وعالي النجم
# وقد تصرف فيه المتأخرون وتظرفوا، كابن لؤلؤ في قوله:
# أمولاي أشكو إليك الخمار ... وما فعلت بي كؤوس العقار
# وجور السقاة التي لم تزل ... يريني الكواكب وسط النهار
# ولمجير الدين بن تميم:
# بأبي أهيف تبدى وحيى ... بابتسام عدمت منه اصطباري
# فأراني بوجهه ms0174 ومحيا ... ه نجوما أطلعن وسط النهار
# ولقد أبدع وأغرب الشهاب الخفاجي، في قوله من قصيدة نبوية:
# أتى يوم بدر وهو بدر تحفه ... نجوم سماء أطلعتها كتائبه
# فمذ برزوا في النقع شاهدت العدى ... بهم يوم بؤس لا تغيب كواكبه
# وللمترجم معارضا أبيات الشاب الظريف، في قوله:
# يا أحكم الناس أسيافا وأسبقهم ... في مهجة الصب فتكا دونه الأجل
# وأنور الوجه في الديجور من قمر ... تحت الأكاليل مسبول ومنسدل
# ما السحر ألعب في الألباب من حدق ... دار الشمول به من طرفك الكحل
# كلا ولا البرق للأبصار أخطف من ... شقائق الخد إن وافى بك الخجل
# من نظم ثغرك وهو الدر مبتسم ... خمر يزيدك فيه الشهد والعسل
# في فترة الحسن من لحظيك هل فتكت ... بواتر الطرف أم من قدك الأسل
# ومذ تمادت بنا الآجال واختلفت ... عقائد القوم من للحب قد جهلوا
# لو يدر ما الصحو مذ بانت ركائبكم ... صريع جفن لأرباب الهوى ثمل
# أستودع الله قلبا سار مرتحلا ... بالخرد الغيد ماذا السهل والجبل
# وأبيات الظريف هي هذه:
# PageV01P115
# يا أقتل الناس ألحاظا وأعذبهم ... ريقا متى كان فيك الصاب والعسل
# في صحن خدك وهي الشمس طالعة ... ورد يزيدك فيه الراح والخجل
# إيمان حبك في قلبي تجدده ... من خدك الكتب أو من لحظك الرسل
# لو اطلعت على قلبي وجدت به ... من فعل عينيك جرحا ليس يندمل
# وله:
# أسامر عشقا من خلائقه القتل ... وحيدا ولا عهد هناك ولا مطل
# وأصبح ظمآنا وقد عقر الظما ... فؤادي ولا وبل هناك ولا طل
# وكم أخصبت سحب الأماني مطامعي ... مجازا ويرميها من الوابل المحل
# ورب عذول فيه أشقى مسامعي ... بعذل فيالله ما صنع العذل
# أقول له والطرف يقذف مهجتي ... دموعا لها من كل ناحية هطل
# وبي من غرام لو تجسم بعضه ... ومر بأهل الأرض لافتتن الكل
# ترقى إلى قلبي بكل دقيقة ... جميع هوى العشاق وانقطع الحبل
# السيد محمد الحصري نسيب تناسب فيه المدح والنسيب، وحسيب ما مثله في كرم
~~الطباع حسيب.
# له همة سابغة المطارف، وسيادة موصولة التالد بالطارف.
# مروق الأخلاق صافيها، مشمول ms0175 الشمائل ضافيها.
# تكاد ترى وجهك في خصاله، ولا تغبن إذا اشتريت بنوم العيون يوم وصاله.
# وله أدب يطرد اطراد الغدير حفت به خضر الوشائع، وحديث كأنه جنى النحل
~~ممزوجا بماء الوقائع.
# وبيني وبينه ود صميم، طيب العرف والشميم.
# أستدعي الأمل للقياه ولو في الأحلام، وأما اجتماعاتي معه فأكثرها تحية
~~الرؤية والسلام.
# وقد وقفت له على شعر قليل، فأثبت منه ما هو لرأس المجد إكليل.
# فمنه قوله من قصيدة عارض بها قصيدة أبي الحسن علي الحصري، التي مطلعها:
# يا ليل الصب متى غده ... أقيام الساعة موعده
# ومطلع قصيدته:
# صب بالهجر تهدده ... قد ذاب جوى من ينجده
# والسقم براه وأنحله ... فلذا ملته عوده
# سهران الطرف له رقت ... في الليل نجوم تسهده
# وغدا يشكو من فرط جوى ... يا ليل الصب متى غده
# حتى م بزور توعده ... أقيام الساعة موعده
# يهواه الصب فيشغله ... أسف للبين يردده
# قمر في القلب منازله ... فعجيب منه تباعده
# ريحان العارض فيه حوى ... خطا ياقوت مجوده
# في الحسن فريد بل ملك ... فتعالى الخالق موجده
# طفل لحديث السحر غدا ... عن بابل طرف يسنده
# رشأ الليث بمقلته ... يسطو للغاب يقيده
# يرنو للحظ فيحسبه ... للقتل دعاه مهنده
# بالله أعيذك يا أملي ... من قتل شج تتعمده
# وارفق بالقلب فإن به ... جمرا قد زاد توقده
# واسمح بالغمض لعل بأن ... في النوم خيالك يسعده
# في قيدك قد أمسى دنفا ... هلا في ذاك تخلده
# وله من قصيدة مطلعها:
# خفقت على قلبي بنوده ... رشأ يعذبني صدوده
# ساجي اللواحظ أغيد ... كالبدر يسبي الظبي جيده
# غصن النقا لما رآ ... ه هوى فكان لذا سجوده
# إن ماس في حلل البها ... تزهو لطلعته بروده
# لا غرو أن فاق الملا ... ح فإنها طرا جنوده
# فاللحظ يطمع بالوعو ... د ولفظه يبدو وعيده
# نصبت حبائل أدمعي ... شركا له فعسى يصيده
# فاصطاد روحي بعد ما ... قد أوثقت قلبي قيوده
# PageV01P116
# كيف النجاة وسهم نا ... ظره بأحشائي نفوده
# يا فاتكا بعيونه ... في مهجتي وأنا شهيده
# رفقا بحال متيم ... للنجم ناظره رصوده
# واسمح له في غمضة ... فلعل لو طيف ms0176 يعوده
# ما ضر لو ناديت من ... في الحب لا تنسى عهوده
# فاللوم ليس منقصا ... وجدا تحكم بل يزيده
# وله من أخرى، مستهلها:
# فؤاد من الهجران فيك مروع ... وقلب من الأشواق والصد موجع
# ومقلة عين كحلت بنجيعها ... وفاضت على الخدين منهن أدمع
# فمن لي بكتمان المحبة بعدما ... أذاعت دموعي سر ما كنت أودع
# أبيت وفي قلبي من الشوق لاعج ... وأغدو وقدح الشوق في الصدر يلمع
# فلا الوجد إن بان الأحبة مقلع ... ولا الصبر إن دام التفرق ينفع
# ففتش خليلي عن فؤادي أولا ... أهل فيه للوجد المبرح موضع
# لك الله هل يرجى شفائي من الهوى ... وهل بعد هذا للتواصل مطمع
# ومن أخرى مستهلها:
# يا أخا لبدر طلعة وجبينا ... ونظير الغصون قدا ولينا
# من لنا أن تمن بالوصل يا من ... قد جعلت الصدود في الحب دينا
# قد ضللنا بليل فرعك حتى ... ضاء صبح الجبين منه هدينا
# نحن من مؤمنيك في الحب صرنا ... فأغمد السيف عن قتالك فينا
# ليس نخشى حد الظبا من أسود ... بل ونخشى من الظباء العيونا
# وكفانا يا منية القلب أنا ... من سقام ومن نحول خفينا
# لو لقيت الحمام ما كان يدعى ... بعظيم مما به قد لقينا
# فالأمان الأمان من طول إعرا ... ضك عمن في الحب أمسى رهينا
# والمحال المحال أني أسلو ... ك وأذني تصغي إلى العاذلينا
# كيف أسلو والوجد عندي عظيم ... والهوى في الضلوع أمسى دفينا
# عبد الرحمن التاجي الخطيب البعلي أديب سامي القدر، متوقد كالقمر ليلة
~~البدر.
# حسن المحاضرة بالأشيا، وارف الظلال والأفيا.
# يجري على طرف لسانه، ما ينطق الدهر باستحسانه.
# وهو أخ لك فيه الغرض، جوهر أخلاقه لا يشوبه عرض.
# وفيه لوذعية تحببه، وبشاشة تزلفه وتقربه.
# وبيني وبينه صحبة ألحمتها الآداب وسدتها، ومودة ربطتها موافقة القلبين
~~وشدتها.
# وهو اليوم طلق الشعر ثلاثا، ونقض غزله أنكاثا.
# وتخلص لعلم ينفعه في الحال والمآل، ويجدد له في الله كل آن ما تعوده من
~~أماني وآمال.
# وقد أثبت له من أوائل شعره كل بديع الوصف، زار على الجوهر في الشفافية
~~والرصف. فمن ms0177 ذلك قوله من قصيدة، مطلعها:
# تذكرت أيام الصبابة والصبا ... وعيشا مضى ما كان أحلى وأطيبا
# زمانا به كانت يد الدهر برهة ... تقمصني ثوب السعادة مذهبا
# سقى الله ذاك الشعب غيث مدامعي ... إذا الغيث يوما عن مغانيه قطبا
# مغان بها كان ائتلاف مسرتي ... وإقبال عيشي بالمسرة أخصبا
# منازل فيها للبدور مطالع ... على أن فيها للسحائب مسحبا
# أقمت بها بين البشاشة والقرى ... وإن شئت قل بين الأحبة والحبا
# وكم سيق من نعمى إلي ونعمة ... وكم قيل لي أهلا وسهلا ومرحبا
# أبيت أجر الذيل تيها ورفعة ... ولا أرتضي غير السماكين مضربا
# منها:
# وليلة سعد ما سعدت بمثلها ... مدى الدهرى في تلك المعاطر والربى
# PageV01P117
# أعانق للآمال قدا مهفهفا ... وألثم ثغرا للأماني أشنبا
# فذاك زمان كل عيش به رضى ... وكل نسيم هب من صبوتي صبا
# وكنت أرى أن الزمان مساعدي ... فشمت به برق الأماني خلبا
# فبينا تراني باسم الثغر ضاحكا ... إذا بي أعض الراحتين تلهبا
# وأنشدني لنفسه قوله من قصيدة، أولها:
# بأبي أهيف كظبي غرير ... صال فينا بسيف لحظ شهير
# ألف الصد والنفار ولالا ... ما عهدناه بالألوف النفور
# أسرتني لحاظه النجل عمدا ... يا لثار المتيم المهجور
# أي ذنب جنيت في الحب حتى ... صرت في العاشقين دون نصير
# عاذلي تركك الملامة أحرى ... لو تحريت كنت فيه عذيري
# لو تراه وقد أدار عذارا ... مثل وشي الطراز فوق الحرير
# لعلمت الغرام إن كنت خلوا ... وعذرت العميد عذر بصير
# أو رشفت الزلال من ريق فيه ... رحت منه بسكرة المخمور
# زار في غفلة الرقيب فأحيى ... ميت هجر بسعيه المشكور
# أوضح الفرق واستكن بفرع ... فأرانا الصباح في الديجور
# بات سكري منه بكأس حديث ... طيب أنفاسه لها كالعبير
# ريقه العذب لي مدام ونقلي ... لثم خد بوجهه المستنير
# ثم وسدته اليمين وبتنا ... في نعيمي مسرة وحبور
# ليلة بالعفاف سر بها الده ... ر فكانت كغرة في الدهور
# بدرها رام أن ينم فأرجع ... ناه منا بنفثة المصدور
# هذه نفثة مصدور، تصدت لتصدية مرايا البدور.
# ونجوم السماء منظومة السم ... ط كنظم الجمان فوق النحور
# وسهيل يلوح ms0178 طورا فطورا ... يتحامى كخائف مذعور
# والثريا قد آذنت بانقضاء ال ... ليل تومي لنا بكف مشير
# شاهين بن فتح الله إنسان طرف الفضل ومقلة مآقيه، وفارع هضبة البيان وراقي
~~مراقيه.
# زرت على الفضل أطواقه، وما اهتاجت إلا للكمال أشواقه.
# وهو من لطف الطبع أرق من الصهباء في روق الصبا، ومن سلامة الناحية أطوع
~~من قدود القضب لراحة الصبا.
# وإلى ما حواه من فكاهة يتسلى بها المهموم، ومحادثة يجعلها النديم عوض
~~المشروب والمشموم.
# وشعر كحلي الخود حواشيه تأتلف، ونثر كوشي الروض رقومه تختلف.
# ولما حللت القاهرة، أتحفتني الأيام بطلعته الزاهرة.
# فنعتني بره عفوا، وسقاني كأس وداده صفوا.
# فقرت برؤيته عيناي، وأغناني بوده عن أهلي ومغناي.
# فأنا وإياه بصدق العشرة نتسم، وبقدر الحب وحق هواه نقتسم.
# وقد أهدى إلي قصيدة أتحفني بها، وهي قوله:
# خليلي ما أحلى الوصال بلا هجر ... وما منه أشهى للمحبين بالحصر
# نعمت به دهرا بريعان نشأتي ... وذلك من أحظى الحبى ليد الدهر
# وبي أغيد حلو الشمائل وجهه ... يري البدر حسنا وهو في صورة البدر
# أحاديثه كالشهد تحلو فكاهة ... إذا ما احتساها السمع أغنت عن الخمر
# يشعشع فحواها لي الكأس لذة ... بنكهة أزكى ما يكون من العطر
# كأن نسيم الروض بات يعله ... فأهدى لنا من طيبه طيب النشر
# فكرر بذكر الكأس لي در دره ... تعلة قلب من جوى الحب في جمر
# وإن يحك ريح الحب لطفا فعاطني ... وإن لم يسوغه الغناء على السكر
# فيا بأبي منه الدلال معشقا ... ويا حسن ذاك المعطف اللين الهصر
# PageV01P118
# رنا بقوام كالقضيب ومقلة ... يجول بهدبيها غرار من السحر
# وماس وقد حار الوشاح بخصره ... رشا لم يطق حمل الوشاح على الخصر
# إليه توالاني هواه فمذ رأى ... ولوعي به غطى التعارف بالنكر
# وأغفى وقد ولى الغرام مقاتلي ... وولى ولم يعبأ بلوم ولا عذر
# فقلت وقد ضاقت علي وسائلي ... أراجعه الطولى بفك عنا أسري
# حنانيك لا تسمع مقالا لكاشح ... بتنميقه يغوي لمن بالجفا يغري
# على أنني رحماك لا أحمل الجفا ... وقد نفدت مني الذخائر من صبري
# وجسمي منهوك ms0179 ولبي ذاهل ... وقلبي أسير آه في قبضة الهجر
# وعني نأى زهو الشباب وليته ... يعود ويثني لي الأعنة بالبشر
# وهب أنني أثني إلى الود عزمة ... فأين زمان اليسر من زمن العسر
# فيا سائلي أين الزمان وطيبه ... ألا فاسأل الأيام تنبيك بالخبر
# لقد عوضتني الشيب عنه وإنه ... يقال وقار لو يقال بلا وقر
# فمن بعده لم يصف عيشي ولم أمل ... إلى لذة هيهات تهتف في الفكر
# وجانبت أنحاء القريض وسوحه ... بحيث أرى في سوقه النض كالغر
# وحتى استماعي للقريض سئمته ... كأن سيم سعر الشعر في الوزن بالشعر
# وأوحشت الآداب عني فخلتها ... كمعنى لمغنى لاح كالآل في قفر
# فحرك طبعي بعد ما كان جامدا ... على ما امتطاه من كلال ومن فتر
# وآنس من طور المعالي مخاطبا ... تجلى بأنواع المعاني على فكري
# مشيرا إلى مولى سجايا كماله ... تهل سحابا بالفضل والبر
# ويدعى بحق بالأمين وإسمه ... محمد من نسل الكرام بلا نكر
# ألا وهو مولانا المحبي إنه ... رقيق حواشي الطبع ضخم ذرى الفخر
# ومن فتية سادوا وشادوا إلى العلى ... دعائم مجد نورت عمل الفجر
# وهم في سماء السؤدد الشامخ الذرى ... سراة سروا حدا له النجم لا يسري
# وإنك يا مولاي جاوزت حدهم ... إلى مفخر فوق السماكين والنسر
# وحزت مجالا في المعارف واسعا ... وعلما غزيرا جل مع سعة الصدر
# وتهذيب أخلاق وحسبك نسبة ... إلى الشرف المدلي إلى المصطفى الطهر
# فان تبدو شمس الأفق قلت بأنها ... محياك لا أغلو وأنت بها تزري
# وشعرك أحلى في النفوس من المنى ... وأفعل بالألباب من قرقف بكر
# وقد نلت يا مولاي أسنى مآثر ... تجل عن التعداد في الفضل بالحصر
# فمنها التآليف الحسان التي غدت ... بما قد حوت كالدرر في لبة الدهر
# وناهيك بالتاريخ فضلا فإنه ... حري بكتب التبر فضلا عن الحبر
# لما قد حوى أبحاث علم أنيقة ... تميط شحوب الشك كاليسر للعسر
# وتقرير أفهام بديع بيانها ... معانيه أسرار البلاغة تستقري
# وتحرير منقول وضبط وقائع ... يحقق منها ما استريب من الأمر
# كتاب لأهل الفضل زخرف روضة ... يسيمون منها في معان كما الزهر ms0180
# PageV01P119
# نهجت به في الفضل أبهج منهج ... تدوم به حيا إلى الحشر والنشر
# به ذكر من يستوجب الذكر في الورى ... وإحياء موتى للفضائل بالذكر
# به يهتدى للغابرين ومن مضى ... كما يعتدي السارون بالأنجم الزهر
# كأن مزايا ذكرهم في طروسه ... متى تتل جنات جداولها تجري
# لك الفضل فيما صغت من در لفظه ... نسيق معان خلن ضربا من السحر
# فجازاك رب العالمين بفضله ... جزاء ينيل الأجر مع رفعة القدر
# وأنت وأيم الله مفرد عصرنا ... وحامي حمى الآداب في النظم والنثر
# تتيه بك الأيام قلدت عطلها ... وقلدت منها الجيد من فضلك الوفر
# ومنك جلاها من سنا البرق شارق ... وصاك بها من عرفك العنبر الشحري
# وهاك أيا مولاي مني مدائحا ... سهرت بها والنجم يسبر من فكري
# وما هي إلا الروض حياك عرفه ... وقد باكرته نوء فضلك بالقطر
# ومع ذاك لم أقدرك حقك مدحة ... ولكنه جهد الأناشيد من شعري
# وإن يك قد حاز انطباعا فإنه ... لمكتسبنه من خلائقك الغر
# أقر بعجزي ليس شعري مكافيا ... فصاحتك العظمى ولو صيغ من تبر
# على أنه ما اسطعته وأعوذ من ... ملامة تقصيري بعفوك عن وزري
# فكتبت إليه عنها جوابا، لا يزال سمعي يرشف من راح أدبه أكوابا:
# ألا ليت شعري والمنى لذة العمر ... متى يرجع الطير القديم إلى الوكر
# نعم في مطال الدهر لي وعد أوبة ... فمن لي بقلب فيه يقوى على الصبر
# أهم بأمر الحزم لو أستطيعه ... وحكم القضا فيما يناقضه يجري
# وما حيلة الظمآن والماء دونه ... حجاب من البيض الصوارم والسمر
# وفي ذمة الأيام ما صنع النوى ... بجسمي وما تبدي المدامع من أمري
# وعيش كأخلاق الكرام قطعته ... وصحبي بسفح الصالحية والجسر
# يشف ضحاه عن طلا من مجرد ... نقي وتفتر العشية عن ثغر
# وللطير تهدار بأيكة روضة ... إذا سكت الشحرور جاوبه القمري
# به من لجين الماء ينساب جدول ... ترقرق في آصاله ذائب التبر
# يهيمنا في جنة الخلد وصفه ... ويملي علينا ما جهلنا من السر
# ودارت بكاسات المدام سقاتنا ... كما دارت الأفلاك بالأنجم الزهر
# وما أسكرتنا بعد صحو وإنما ... أعادت ms0181 لنا في الحب سكرا على سكر
# وأغيد إما قابل البدر وجهه ... أرتك به مرآته صورة البدر
# إذا قراوا والليل في وصف فرعه ... قرأت لهم في معرض الفرق والفجر
# تجمع حسن الخلق فيه بأسره ... ففرق ما للعاشقين من الصبر
# بمنعطف لولا العيون تحوطه ... لضل به الهميان عن دورة الخصر
# يكاد وشاحاه يطيران خفة ... ولولاهما من رقة كاد أن يجري
# وحق عقيق من فم شبه خاتم ... به ختم الله الشفاه على در
# يصول بلحظ للمنايا مجرد ... رهيب الشبا يختال في طلب الشر
# PageV01P120
# ترى من غدا في السحر أستاذ طرفه ... فهاروت لم يقدر على ذلك السحر
# يضيق وعاء الدهر عنه جلالة ... ومن عجب يحويه مع ضيقه صدري
# وما احترت حتى اخترت حبيه مذهبي ... ومدح ابن فتح الله فرد الورى ذخري
# فتى قد حمدت العيش مذ صحبته ... وسافهت حظي من خلائقه الغر
# أحيي إذا حييته الروض ناضرا ... وأشتم عرف النشق من زهرة النهر
# رطيب مهز الجود مورق عوده ... وأبلج وجه العرف مستوضح البشر
# إذا ما سقى غصن اليراعة نقسه ... جنينا ثمار الفضل في الورق النضر
# له الشيم الشم التي لا ينالها ... فتى علق الأذيال بالأنجم الزهر
# تبارين أحداث الزمان فتنبري ... كما انتفض العصفور من صولة الصقر
# فتى يتسامى بالتواضع جاهدا ... ويعجب من أهل المخيلة والكبر
# عليه من المجد المؤثل حلة ... تجر ذيول الأريحية والفخر
# وفيه خصال قصر الحمد دونها ... وأبلغ شكر يستفاد لها شكري
# وإن أياديه ثنت وجه همتي ... إلى الخلق الفضفاض والنائل الغمر
# ولي فيه من صدق العناية لحظة ... تريني ابتسام الحظ عن شنب الثغر
# فشكرا لدهر جاد لي بلقائه ... فنوه لي من حيث أدري ولا أدري
# وسقيا لأرض ألفتنا وحضرة ... بها ضمنا كالعقد أستاذنا البكري
# علونا على النسرين تحت جناحه ... فنحن إلى ما فوق أفقيهما نسري
# وما زال يكسونا شمائل غضة ... يقعن مقام النور في المنبت النضر
# نفديه بالخمس الحواس وإننا ... لنعقد أن عدت علاه على العشر
# فحيى على رغم الكواكب غرة ... يرينا سناها كيف شعشعة البدر
# عليها من النور الإلهي مسحة ms0182 ... بها تنجلي الجلى ويمحى دجى الإصر
# أمولاي يا شاهين لا زلت دائما ... مجدا إلى قنص المفاخر بالبر
# فكم لك من صيدات فضل وسؤدد ... يرى دونها وقع المهندة البتر
# عرفتك من بين الأنام فلم أكن ... لغيرك أطوي الصدر إلا على نكر
# بعثت إلي الروح في لذة المنى ... وطيب التهاني في بلهنية العمر
# فرائد آداب نظمت عقودها ... مفضلة تمتاز في الطرس كالشذر
# قواف كأنفاس الخزامى صقيلة ... بريح النعامى تمتري عنبر الشحر
# فلا زلت تهدي مثلها من قصائد ... بها الشعر يبقى دهره نافق السعر
# ودونكها عذراء لا عذر عندها ... لمن ليس يصبو والهوى عنده عذري
# تمازج معناها ورائق لفظها ... كما مزجوا ماء الغمامة والخمر
# فإلا تكنه أو يكنها فإنه ... وإياها سيان في سرعة السكر
# وسامح فخطب الدهر مني لم يدع ... معينا على خطب لقيت ولا فكري
# ومثلي إذ أهداك نظما يجيده ... كمهدي الضيا للبدر والدر للبحر
# فأنا إذا صغت القوافي أريت من ... يجاريك فيها صنعة أنجم الظهر
# بقيت على الأيام خير مؤمل ... برأيك أستعدي على نوب الدهر
# ولي فيك مدح ليس يهرم نظمه ... ولو صارت الأهرام كالعهن في مصر
# وأنشدني من لفظه لنفسه، من قصيدة، مطلعها:
# PageV01P121
# أما والتفات الجيد من مشبه الدمى ... وثغر حوى درا بديعا منظما
# وأوطف أجفان من السحر كحلت ... تغادر من قد غازلته متيما
# تسوق المعنى للصبابة والهوى ... وكم من ولوع فات فيهن مغرما
# حليف جوى طوع الغرام تقوده ... دواعي التصابي ناحل الجسم مسقما
# مبلبل بال في محبة أغيد ... بديع جمال كل جور تعلما
# يطل دم العشاق جورا لأجل أن ... يضرج منه أبيض الخد بالدما
# رنا كالطلا والغصن قدا وناظرا ... يسدد سهما والرديني قوما
# وحاول أن يرمي فؤادي وما درى ... بأن فؤادي لا يبالي بما رمى
# لأني عن طرق الهوى ملت جانبا ... وجانبت لهوا للتصابي ميمما
# وهل بعد ما لاح الصباح بلمتي ... وفي ليل غيي فجر رشدي تبسما
# يروق بأني يزدهيني تعشق ... وملت لحب والشباب تصرما
# فآها لأيام الشباب ولم أزل ... على فقده ذا حرقة متألما
# تبدلت عن طيب اغتنامي ms0183 لصحتي ... وعن لذتي فيها من السقم مغرما
# وقاسيت مما بي ألم من الضنى ... ومن فادح الخطب الذي جل صلدما
# وأحمد ربي حيث أبرأني الضنى ... وبي من أليم الكرب نجي وسلما
# فما ظبية قد عاقها عن شويدن ... لها شرك من صائد فوقها ارتمى
# وأقبل مسرورا إليها ورام أن ... يشد وثاقيها فأبصر أرقما
# يحاوله كالليث من كل وجهة ... يصاوله أيان سار ويمما
# فأذعر منه حيث أرعد خيفة ... وأفلتها من خشية الصل مرغما
# فراحت كريح في الفلا نحو سربها ... تزيل غبار الموت عنها وعندما
# أتت خشفها أحنت عليه بكلها ... وقد أرضعته بعد أن شفه الظما
# بأفرح مني يوم برئي من الضنا ... وجئت إلى مولاي فيه مسلما
# ومتعت بعد اليأس منه بنظرة ... له ظلت فيها بالسرور منعما
# ولي معه مجالس نمتحن فيها الأفكار، ونزف عرائس الأدب الأبكار.
# من محاضرات توصل الأنس إلى سواد القلب وصميمه، ومحاورات تميط الهم عن
~~النفس وقد ألح في تصميمه.
# وأغلبها تجري في مجلس الأستاذ زين العابدين، منتدى روائع الطرائف، ومنتمى
~~بدائع الظرائف.
# ومقصد الأماني والأطماع، وصيقل النواظر والأسماع.
# حيث شمل الفضل في انتظام، والحسن كله مجتمع جمع نظام.
# وهو - أبقى الله مهجته، وحرس على الأيام بهجته - يقيد خطى الأبصار
~~بالاقتصار عليه، ويأخذ بأزمة القلوب بالانحياز إليه.
# ونحن نرى لقاءه فائدة نكتسبها، ومحبته قربة عند الله نحتسبها.
# فنفيض بإقباله فيض الأنهار، ويفوح ثناؤنا في ناديه فوحة الأزهار.
# فما دار بيننا ذكر التصحيف فتعرفنا مزاياه، ثم انتهت بنا النوبة إلى نوع
~~قريب منه يعرف بالمعاياة.
# فقال المترجم شاهين: المتنبي.
# فقلت له: تريد تبنا هنيا لمن يتب.
# ثم قلت له: أتينا نتباهى بكلامك.
# وأردت: أنت يا شاهين كل أمل.
# فقال الأستاذ وقد أحضر عنب: العنب ثقيل أكله.
# يريد: العشق بلاء كله.
# فقلت له: العين تقتل إن عدت.
# وأردت: العشق بلاء يعذب.
# وخاطبته بقولي: أبدا أبث ثناي ندي أغلا نثر ينفث.
# وأردت: يبقى زين العابدين أستاذنا.
# وفيه مع التصحيف القلب، وهذا أصعب من الأول.
# وذكروا منه: خيل مهلل أدهشتنا.
# وتصحيفه مع قلبه، يؤدي ms0184 إلى قولنا: أنت شهد الله مليح.
# PageV01P122
# والتصحيف كما ذكروا أن تصحف كل حرف بما يماثله، والثلاث السنات التي في
~~السين والشين تصحف بثلاث حروف مماثلتها، كالباء والتاء والثاء والنون
~~والياء، وتصحف الكاف باللام. والأحرف التي لا تصحف أربعة، الألف، والميم،
~~والهاء، والواو. وأول من صحف علي رضي الله عنه، في قوله:
# كل عنب الكرم يعطي ... ه إلا عنب الذئب
# كل عيب الكرم يغطي ... ه إلا عيب الذنب
# ذكره ابن هشام في موقد الأذهان، وموقظ الوسنان.
# ومن التصاحيف الحسنة: نصحت فخنتني: تصحيف حسن.
# السمسم سرقه علي وحياتك: الشمس مشرقة على وجناتك.
# المحتسب طرح سبايك: المحب ينتظر حسناتك.
# ومما وقع منه بديهة، أن المعتمد بن عباد ساير ابن عمار وزيره، في بعض
~~أرجاء إشبيلية، فلقيتهما امرأة ذات حسن مفرط، فكشفت عن وجهها وتكلمت بكلام
~~لا يقتضيه الحياء، وكان ذلك بموضع الجباسين الذين يصنعون الجبس، والجيارين
~~الذين يصنعون الجير.
# فالتفت المعتمد إلى موضع الجيارين، وقال: يا ابن عمار، الجيارين.
# ففهم مراده، وقال في الحال: يا مولانا، والجباسين.
# فلم يفهم الحاضرون المراد، وتحيروا.
# فقال له المعتمد: لا تبعها منهم إلا غالية.
# وتفسيرها أن ابن عباد صحف الحيا زين بقوله: الجيارين، إشارة إلى أن تلك
~~المرأة لو كان لها حياء، لازدانت.
# فقال له: والجباسين. وتصحيفه: والخنا شين. أي: وهي وإن كانت جميلة بديعة
~~الحسن، لكن الخنا شين. وهذا شاذ لا يلحق.
# وذكر في اليتيمة أن قسورة بن محمد كان من أولع الناس بالتصحيفات، فقال له
~~أبو أحمد بن أبي بكر الكاتب: إن أخرجت مصحفا أسألك عنه، وصلتك بمائة دينار.
# فقال له: أرجو أن لا أقصر عن إخراجه.
# فقال أبو أحمد: في تنور هينم حمد. فوقف حمار قسورة، وتبلد طبعه.
# فقال له: إن رأى الشيخ أن يمهلني يوما فعل.
# فقال أمهلتك سنة. فحال الحول ولم يخرجه.
# فقال له أبو أحمد: هو اسمك، قسورة بن محمد. فازداد خجله وأسفه. انتهى.
# فانظر تبلد طبعه العراقي مع توقد ذلك الطبع الأندلسي، فمثل هذا مما يقضي
~~لأهل الأندلس بكمال الفطنة ms0185 والتيقظ.
# والمعجز الباهر لهم، ما حكاه بعضهم، أن ملكا من ملوك طلب من وزيره أن
~~يملكه ابنته، وكانت جميلة، فأبى، فحبسه ثم أطلقه بعد مدة، واستدناه إليه،
~~وساءله عن حاله.
# فقال: أندلسي.
# يعني: أن ذلي بين.
# فقال له: أندلسي.
# يعني: أبذل شيء.
# فقال: أندلسي.
# يعني: ابذل بيتي.
# فقال له الملك: أندلسي.
# يعني: أنذل شيء.
# فقال له: أندلسي.
# يعني: أبذل بنتي.
# فقال الملك: أندلسي.
# يعني: أبدل نيتي.
# فقال: أندلسي.
# يعني: ايدك ينبى.
# ومثله في سرعة البديهة قول بلنسي من أهل الأندلس، وقد سئل عن بلده، فقال:
~~أربعة أشهر. يريد: ثلث سنة، وهو تصحيف بلنسية. انتهى.
# وأما المعاياة، فقد ذكرت منها قولي: حسبك حسنك عزا غزا قلوبنا فلوينا
~~الأعنة إلا عنه.
# وقد ذكروا منها ما وقع بعض الخلفاء إلى صاحب له، شكا الرعية من ظلمه: غرك
~~عزك فصار قصار ذلك ذلك فاخش فاحش فعلك فعلك تهدا بهذا.
# ومنه: وقد وفد وصيف وصنف رجاله رجالة يريد يزيد الحائن الخائن الجائر
~~الحائر فالتقوا فالتفوا فيال قتال قوم قوم حربهم حزبهم.
# ومنه: يا بني نابني أمر مجدود محذور، عليه علته تقرع تفزع قلبي فلبي واله
~~وإله أحمد أحمد.
# أخوه مصطفى طلع بدره تماما، وانسجم لفظه غماما.
# فأضاءت معاليه وأشرقت وأغصت حاسديه وأشرقت.
# ولقد لقيته بمكة جوار الركن والحطيم، وهو مفحم قس وقيس بن الخطيم.
# وأنفاسه ثمة طيبة النفح، وذكره المعنى من العقيق والسفح.
# يراح إليه ويغدى، وهو يتوسع ترفها وعيشا رغدا.
# فكنت له مالكا، وكان هو لي عقيلا، أرتاد له معرسا فيهيئ لي مقيلا.
# وكانت عشرتي معه فرشها المحامد، وخدمها الشاكر والحاسد.
# شكرا يملأ سامعتي الغور والنجد، وحمدا يهز عطفي السؤدد والمجد.
# وذكر لي من حديث فراقه لمحله، وتنكبه لشد مطيته ورحله.
# أنه كان في حجر خاله وهو دون التمييز، وقدر الله له المهاجرة فأصحبه في
~~كنفه الحريز.
# PageV01P123
# ثم رحل في شبابه واغترب، ونقب في الحجاز واليمن للتحصيل واضطرب.
# حتى استقر بالحرم المكي فامتزج بقطانه، واشتغل بذخائر فضائلهم عن أهله
~~وأوطانه.
# وله عندهم منزلة به ms0186 تليق، ومرتبة هو بها خليق.
# وقد جمع تاريخا سال فيه من طبعه معينه، وطلعت في قصور طروسه أبكاره
~~وعينه.
# وكنت سمعت به ولم أظفر منه بالعيان، فلما رأيته اتضح لي في حينه صدق
~~البيان.
# ورأيت جمعا يجمع من دب ودرج، حتى يقول من رآه: حدث عن البحر ولا حرج.
# ما شيت من ترتيب غريب، وتطريب من بنان أريب.
# إلى جزالة مشربة بحلاوة، وسهولة متدفقة بطلاوة.
# إذا قال لم يترك مقالا لقائل، ونفسه فيه طويل إلا أنه لا يخلو من طائل.
# وهو بسبب سعة اطلاعه، وشدة قيامه بالطريقة واضطلاعه.
# لا يقتصر على ما ينبغي، ولا يمنع من الذكر المبتغي.
# وبالجملة، فشكر الله عليه سعيه، وتولى بعض عناية حراسته ورعيه.
# وكان أوقفني على مجاميع بخطه، فاقتطفت منها ما حلا وطاب، وملأت من بدائع
~~ذخائرها النفسية الوطاب.
# فمما تناولته من شعره، قوله:
# حدثا عن صبابتي واصطباري ... وارويا لوعتي العذار
# وخذا عني الهوى فحديثي ... صح فيه وسلسلت أخباري
# يا رفيقي من زمان التصابي ... والتصابي مظنة الادكار
# عللاني بالخندريس لعلي ... أرشق القلب بارتشاف العقار
# واسقياني وروحاني بروح ... كالعقيق المذاب وسط النضار
# من يدي شادن بنفسي أفدي ... ه مليحا خلعت فيه عذاري
# مائس القد أحمر الخد أحوى ... كامل الحسن أهيف معطار
# إن تبدى في ظلمة الليل أبدى ... من سناه لنا ضياء النهار
# وإذا مارنا بطرف خفي ... سلبت مقلتاه مني قراري
# وإذا زارني على غير وعد ... عبقت ريحه إلى كل دار
# كم أداري العذول والوجد قاض ... بافتضاحي في حبه واشتهاري
# ساحري باللحاظ ماذا عليه ... لو يوافي مضناه في الأسحار
# وكتبت إليه وقد توجه إلى الطائف، وتخلفت أنا بمكة:
# ليس عندي ما أرتجي من زماني ... غير لقياك يا أجل الأماني
# فعلى كل حالة أنت قصدي ... ومناي وأنت نور عياني
# ى أرى العمر بعد بعدك إلا ... حسرات قد أردفت أحزاني
# غير أني أعلل القلب والفك ... ر بذكري ثناك في كل آن
# لا لأني أنساك أكثر ذكرا ... ك ولكن بذاك يجري لساني
# ثم دعاني الشوق إلى ذلك الوادي البهيج، والمتنزه ms0187 الذي يأخذ على البصر
~~بمنظره الرهيج.
# فشمرت لقصده عن ساق الهمة، وجعلت رؤيته عندي من الأمور المهمة.
# فخرجت من مكة وطرفي من الدمع بالقذى ملآن، إلا أني أذكر مياه ذلك الوادي
~~فلا أبيت إلا بغلة ظمآن.
# وكان عرض لي في الطريق نفرة من لص طائف، فكدت أن أصير أتيه من فقيد ثقيف
~~بالطائف.
# ثم سلم الله فحللت بطن وج، ونزلت بواد تزوره السراء من كل فج.
# وكان مناخي بالسلامة أجمل مواضعه وأبهاها، وأحبها إلى النفوس وأشهاها.
# لإحلاله محل النور من الإنسان، وإشرافه على فضاء يبعد فيه النظر إذا وقف
~~للاستحسان.
# ما بين غصون ملتفة، ومياه بجدرانه محتفة.
# وناد يفوح أرجه، وواد يلوح منعرجه.
# أتيته من بعد ما كاد الردى ... يوردني موارد الندامه
# فالحمد لله على رؤيته ... والحمد لله على السلامه
# ولقيت به المترجم وقد وطأ فيه للرفاهية مضجعا، ومهد للعيش النضر مهجعا.
# وثمة جماعة من الأوداء أكسبهم الله محبة كل فؤاد، وزرع لهم المودة في ملأ
~~به ألف واد.
# فانحزت في غمارهم، وتمتعت حينا بتحف أسمارهم.
# PageV01P124
# وأذكر يوما مر لي معهم في روض اخضرت أشجاره، وتنفست عن المسك أسماره.
# مهزة نبته ريانة، وصبوات سحبه حنانة.
# ماؤه يبوح صفاؤه بأسراره، وتلوح حصباه في قراره.
# ونحن ننفض أعطافنا أريحية، ونتهادى رياحينه تحية.
# وبيننا حديث مستعذب، يهز العطف اهتزاز العذب.
# فقلت أصفه:
# لله يوم الطائف البهج الذي ... نلنا به أسنى منى وأماني
# مع فتية غر الوجوه حديثهم ... مسترقص لمعاطف الأغصان
# رأت انتظام كلامهم أزهاره ... فتناثرت في ساحة البستان
# وكذا الدراري لم يرقها نظمها ... فرمت بأنفسها إلى الغدران
# ولما فارقتهم وجئت إلى مكة على طريق كرى، وهو الذي يقول فيه شاعرهم:
# عج عن كرى فهو مزيج الكرى ... والنفس منه نفسا تخرج
# وفي الهدى ضد الهدى مساكن ... يوشك من يسلكه يخرج
# كتبت إلى المترجم: حالي بعد فراق أخي حال من فقد الروح، وأضحى منازع
~~الجسم المطروح.
# وشوقي شوق الظمآن، لماء الغدران.
# والساري في الظلام، لتبلج البدر التمام.
# وأما حديث سفرتي التي أنكت، وأذكت حر هجيرها ms0188 فأبكت.
# فمن حين ودعت، أودعت القلب ما أودعت.
# لم تغلط بي راحة إلا إلى الهدى، ومنها بان عني الرشد وأخوه الهدى.
# فعلوت ذروة أرتني نجوم السماء مظهرة، وهبطت نجوة كشفت لي تخوم الأرض
~~مظهرة.
# فترجلت هيبة وذعرا، وسلكت مسلك ما رأيت مثله وعرا.
# والرفقة كل منهم في واد، وبرؤيتهم قرناء احتاجوا إلى قواد.
# لكن منهم من تاه وضل، وأدركه الإعياء فسئم الحياة ومل.
# ومنهم من أخذته الحيرة، واستولت عليه من أحلامه في كراه الظهيرة.
# ومنهم، وهم الكثير، مؤتمون موجوعون، زمرتهم: " إن لله وإنا إليه راجعون
~~".
# وأما أنا، فلو رأيتني وعصاي لقوس قدي وتر، وقد جئت من كل نهزة للتهلكة
~~على قدر.
# وأيست من السلامة، وعدت على نفسي بالملامة.
# رأيت شيخا وقف على ثنية الوداع، وسلم نفسه للحتف إما بالطمأنينة أو
~~بالخداع.
# ولم يبق مني إلا نفس خافت، وجسم من النصب هافت.
# فما تخطت في التخطي لي قدم، إلا وأخطأت خطأ كله ندم، وعثرت عثرة غصانة
~~بدم.
# حتى لطف الله تعالى بلطفه، وأولاني فريد رأفته وعطفه.
# فرأيت المحطة وأحسبني بها حالما، وما تحققت البقاء، علم الله، حتى وصلتها
~~سالما.
# فقعدت أنفض غبار الموت، وأتفقد قواي فأرى قد فات فيها الفوت.
# سوى بقية لم أعدم بها فضل الأقوات، وأحسب لأجلها من أحياء الأموات.
# فلم يستقر قرارنا حتى شدوا من ذلك المكان، فانحل من عقد عزمي ما كان في
~~حيز الإمكان.
# ثم رحلنا العيس، على ذلك الرأي التعيس.
# وسرنا إلى أن وصلنا إلى شداد، ونحن نطلب من الله تعالى أن يمدنا منه
~~بأمداد.
# فما نزلنا حتى ركبنا ... والحال باق وفيه شده
# فوقفت ممتثلا، وأنشدت قولي متمثلا:
# شدوا فحلوا فؤادي ... وكثرة الشد ترخي
# فنزلنا بعد ربع الليل عرفة، ورأى كل منا صاحبه وعرفه.
# فوقفنا، وما توقفنا.
# إلى أن هيأوا لنا مراحا، وما تقيدوا به إلا وهم يبغون سراحا.
# فجلسنا بعضنا شاك فقد أحبابه، والبعض الآخر شاك من الحجارة وما أصابه.
# وأنا بينهم ساكت ألفا، وناطق خلفا.
# كيف وقد خلفت ما يورث الهذيان، وتأبى مواقعه ms0189 أن يحوم حوله النسيان.
# ثم انكفأنا انكفاء الحيا، ولسان الحال يقول: لا سقيا ليومنا ولا رعيا.
# فما راعنا إلا المكاري وحزبه ينادون: هيا فاركبوا، طلع الفجر.
# فأبعدوا المدى، وأزعجوا الصدى.
# فنهضت من مرقدي نهضة جفلة، وما أحسبني تنبهت من غفلة.
# وركبت الليل البهيم، والشوق إلى الرقاد شوق الهيم.
# وما برحنا في برح وعنا، حتى وصلنا مع الشروق إلى منى.
# فقلت لرفيق لي انتخبته، ولمثل هذا الأمر انتجبته: هلم فلنسترح ونرح،
~~ونقيل في هذا المكان المنشرح.
# فقلت وقال، وأقلت عثرة الدهر وأقال.
# واطمأن بنا الجلوس حصة، وأرحنا بها مضة وأزحنا غصة.
# وأخذنا جانبا من النوم، إلى أن نصفنا ذلك اليوم.
# PageV01P125
# ثم ركبنا الطريق، وفي القلب إلى الخريق أشد الحريق.
# فلم تكن إلا هنيئة وصلنا فيها الحرم الآمن، وبثثنا ما في الضمائر من
~~الشوق الكامن.
# وفارقت رفيقي وأنا على عهده الأمين، وذهب ذات الشمال وذهبت ذات اليمين.
# وآليت لا تحريت كرى ثانيا، ولا ألويت عنان عزمي لثنيته ثانيا.
# ولو جعلت الجبال دكا، وأعطيت أرض الحجاز ملكا.
# وأنشدت:
# إن كرى خصم حياتي فلا ... رأيته أخرى ولو في كرى
# فراحتي من يومه أصبحت ... كواصل لما رأتني كرى
# وإن من أقطع روعاته ... لج المكاري في كراما كرى
# وكتبت إليه من دمشق: أهدي من طيب التحايا، عدد فضائل سيدي السامية، ومن
~~التحيات المقرونة بنشر المزايا، قدر أياديه الفائضة النامية.
# وأما تشوقي للقائه، وتشوفي لتلقي الأخبار من تلقائه. فكما قلت:
# شوقي لتلك اللقيا ... شوق الربى للسقيا
# وحق من ميزه ... بين الورى للعليا
# مااعتضت عنه بديلا ... بكل من في الدنيا
# وقلب سيدي شاهد بود مني مرسل متصل، وحديث دعاء مرفوع إلى القبول غير
~~مقطوع ولا منفصل.
# وغاية المسئول، ونهاية المأمول، أن ييسر الله تعالى حالة يعود بها الأنس
~~إلى أحسن نضرته، ويعيد لنا تلك الأوقات السعيدة المسعودة بحضرته.
# إبراهيم بن محمد السفرجلاني أحسن المحاسن العصرية، وآدابه أذكى الرياحين
~~الطرية.
# نبغ نبغة الغصن النضير، فجاء بحمد الله عديم النظير.
# فطلاقته لو خلعت على الدهر ما ريع به فؤاد، وغرته ms0190 لو سالت بليل السليم ما
~~بقي بها سواد.
# صقل نوره قبل انشقاق الكمائم، وتطوق العلياء قبل أن يتطوق التمائم.
# ومع ذلك فلا تلفى الدنية لديه، ولا تألف الفحشاء برديه.
# وهو يهتز لكل لبانة، كأنه عطف بانه.
# ويترنح غصنا رطيبا، ويهب عرفا عطرا وطيبا.
# وهو حليفي الذي ارتبطت معه على ود مؤثل، وأليفي الذي شخصه نأى أو دنا في
~~عيني ممثل.
# ما زلت في حبه متصل العلائق، وكلانا على المودة مصفى الخلائق.
# وأنا أوصف لبدائعه، من الزجاج لودائعه.
# وأكلف ببنات فكره، من سمر الكرام بذكره.
# ولي في بقائه أمل أرجو من الله أن لا يفيته، وهذا دعاء بظهر الغيب لو سكت
~~كفيته.
# وقد تناولت من أشعاره ما يطيب استعذابه، وأثبت منه ما يستدعي القلب إليه
~~نزاعه وانجذابه.
# فمن ذلك قوله:
# جؤذر عن من ظبا تيماء ... ذو جفون تصيد بالإيماء
# لين العطف كالقضيب ولكن ... قلبه مثل صخرة صماء
# عربي النجار إن نسبوه ... نسبوه إلى ابن ماء السماء
# مولع بالجياد يختار منها ... ما يجاري سرب القطا للماء
# عمموه بشملة فاجتلينا ... منه بدرا يضيء في الظلماء
# سل صمصام لحظه وتصدى ... في طريق الهوى لسفك الدماء
# وقوله مضمنا:
# لما غدت وجناته مرقومة ... بعذاره وازداد وجد محبه
# نادى الشقيق بها زبرجد صدغه ... يا صاحبي هذا العقيق فقف به
# وكتب إلي، ويخرج منه اسم محمد بطريق التعمية:
# مولاي هل تحظى بقربك مهجة ... أطلت بنيران البعاد عذابها
# وهل لأوام القلب يوجد مخمد ... فحبته حر الفؤاد أذابها
# فأنشدته قولي، ويخرج منه اسم إبراهيم:
# إذا أعوز الري المجد بهمة ... ونازله كرب ملح وتبريح
# فذكرك ماء للسبيل ارتوى به ... صداه وفيه الراح للقلب والروح
# وعمله كله فارسي، وإليه الإشارة بالري البلدة المشهورة في العجم، والماء:
~~آب، والسبيل: راه، وره، كما يقولون للقمر: ماه، ومه. وفيه صنعة باعتبار أن
~~إبراهيم يكتب بألف وبدونها، فلك الخيار فيه. والراح: مي، وقلبها: يم.
# وسمع قولي، من أبيات:
# PageV01P126
# إذا فوقت سهم المنون جفونه ... لقلب سوى قلبي تمنيته قلبي
# فجاءني يوما وقد نظم هذا المعنى، وتصرف فيه ms0191 تصرفات شتى.
# فمنها ما أنشدنيه، وهو قوله:
# وراشق لم يطش سهم لمقلته ... ولم أكن عن هواه قط منصرفا
# فكلما فوقت نبلا عرضت له ... كيلا يكون سوى قلبي له هدفا
# ومنها قوله:
# ريم تصدى للرماية لحظه ... يصمي القلوب ولا جناح عليه
# فإذا رمت سهما إلي جفونه ... جاراه قلبي في المسير إليه
# ومنها ما قاله مضمنا:
# ومثبت سهم نجلاويه في كبدي ... كأنه الريم يعطو نحو مرتعه
# يقول قلبي لسهم قد رماه به ... أهلا لما لم أكن أهلا لموقعه
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
# يا لؤلؤا أصدافه الياقوت ... قلبي عليك صبابة مفتوت
# لقد ابتسمت فلاح منك لناظري ... سمط بكل ملاحة منعوت
# أحبب به سمطا تناسق دره ... فأتى بديع النظم وهو شتيت
# يستوقف الأبصار باهر حسنه ... فالطرف في لألائه مبهوت
# عجبا له درا على ما فيه من ... صغر له بين الجواهر صيت
# عز الوصول إليه يا قلبي فمت ... كمدا فحارس كنزه هاروت
# قلت: هذا شعر هاروت تلميذ إفادته، وشاعره فتح خزائن الجواهر في كف
~~إرادته. وأنشدني قوله:
# خل الذنوب ولا تهم بفعلها ... فأخو الذنوب طويلة حسراته
# واجنح إلى التقوى فطوبى لامرئ ... غلبت على آحاده عشراته
# وقوله:
# حاذر إذا وافيت جرعاء الحمى ... ريما هناك من الصبا في شرخه
# لا يخدعنك تحت عطفة صدغه ... خال فذاك الخال حبة فخه
# تصيده من قول بعضهم:
# لا غرو أن صاد الفؤاد بنظرة ... ريم المها فله بذاك أشاير
# في خده فخ لعطفة صدغه ... الخال حبته وقلبي الطائر
# وأنشدني من لفظه لنفسه، ما هو منه في صياد:
# أفديه صيادا تعود في الهوى ... أخذ القلوب بمكره وبكيده
# كم صاد قلبا طار نحو جماله ... والخال تحت الصدغ آلة صيده
# وأنشدني قوله:
# أرسل فوق الجبين طرته ... وفوق اللحظ سهمه النافذ
# فيا جريح الفؤاد زد سهرا ... فليله من نهاره آخذ
# وأنشدني قوله، معميا في اسم حيدر:
# رأى زيد وعمرو وجه من قد ... أقام عذاره في الحب عذري
# فنكس رأسه زيد حياءا ... وولى وهو يسحب ذيل عمرو
# أراد بتنكيس رأس زيد عدده الهندي، وذيل عمرو، هو الراء ms0192 هنا؛ لأن القافية
~~هنا دالة على الفرق بينه وبين عمر، وهم ذكروا أن الواو لا تثبت إلا للفرق.
# وأنشدني قوله أيضا:
# ذكرت له يوما بمجلس أنسه ... أبا الدر ياقوتا وأطنبت في الذكر
# فقال فذا وصف يقوم بمبسمي ... فمبسمي الياقوت وهو أبو الدر
# وقوله منه أيضا:
# يقول لي جيده الفضي حين زها ... بمسك خال على ذاك البياض نقط
# كنوا أبا المسك كافورا لقد غلطوا ... أنا أبو المسك كافور بغير غلط
# وأنشدني قوله، وهو معنى أبرزه ولم يسبق إليه، فاستحق به التبريز، وجاء به
~~أنفس من الإبريز:
# كفوا الملام ولا تعيبوا زهرة ... في وجنتيه تلوح كالتطريز
# فالحسن لما خط سطر عذاره ... ألقى عليه قراضة الإبريز
# وأنشدني هذه السينية السنية التي هي أشهى من الأمنية، تفلتت من المنية:
# خل طي الفلا لحادي العيس ... وانف همي بالقهوة الخندريس
# طف بها كي ترى النواظر فيها ... عسجدا ذاب في لجين الكؤوس
# PageV01P127
# ولترنح عطفي برقة لفظ ... منه عودت لقط در نفيس
# في رياض كأنما لبست من ... حوك صنعاء أفخر الملبوس
# قد تحلت من طلها بعقود ... وتجلت في حلة الطاووس
# وزكا عرف طيبها فحسبنا ... نفحة قد سرت من الفردوس
# وتغنى مبهرم الكف فيها ... بغناء يشوق شجو النفوس
# قد أتينا مسلمين فردت ... هيف باناتها بخفض الرؤوس
# قم نجدد عهودنا يا ابن أنس ... في رباها فأنت خير أنيس
# فأنا في هواك محزون قلب ... بين شوق مقلب ورسيس
# وامنح العين أن ترى منك يوما ... حسن وجه يخفي ضياء الشموس
# سطورا كالمسك فوق طروس ... من شقيق أحبب بها من طروس
# وأمط لي عن سين تلك الثنايا ... فعساها تكون للتنفيس
# وأنشدني قوله:
# حتى م يا ظبي الكناس ... أحنو عليك وأنت قاس
# أغريت بي سقم الجفو ... ن فمل مني كل آس
# ونسيت عهدا لم أكن ... أبدا له وأبيك ناس
# مولاي لا تمتد في ... هجري فقد عز المواسي
# مرني فأمرك بالذي ... تهوى على عيني وراسي
# هذي الرياض قد انجلت ... في حلتي ورد وآس
# فاجل المدام أبا الحسي ... ن وحيني منها بكاس
# واستنطق الوتر الرخي ... م ms0193 عن الفؤاد وما يقاسي
# وأنشدني قوله:
# يا صاحبي عج بالمطي على الحمى ... فعسى تلوح لناظري شموسه
# فهناك يستملي ابن مقلة قصة ... مني فيكتب والخدود طروسه
# وأريك شوقا لا يقاس بغيره ... بتوقد الجمرات كنت تقيسه
# بان الخليط فلا تسل عن حالتي ... ما حال من قد بان عنه أنيسه
# ودعته ورجعت عنه كأنني ... ذو نشوة كارت عليه كؤوسه
# لم أنس إذ غنى له الحادي ضحى ... وتراقصت تحت الهوادج عيسه
# ورمى ابن عم الظبي لي بإشارة ... أخذ الفؤاد بها فهاج رسيسه
# لا غرو أن جذب الفؤاد بنظرة ... فرنو نجلاويه مغناطيسه
# وأنشدني لنفسه قوله:
# رشق الفؤاد بأسهم لم تخطه ... ريم يشوق الريم مهوى قرطه
# من ذا عذيري في هوى متلاعب ... قد راح يمزج لي رضاه بسخطه
# أعطيته قلبي وقلت يصونه ... فأضاعه يا ليتني لم أعطه
# وثناه عن محض المودة رهطه ... فعناء قلبي في الهوى من رهطه
# وقد اشترطنا أن ندوم على الوفا ... ما كنت أحسبه يخل بشرطه
# كيف الخلاص ركبت بحرا من هوى ... شوقا إليه فشط بي عن شطه
# علقته ريان من ماء الصبا ... كالروض أخضله الغمام بنقطه
# غض الشباب وهذه وجناته ... قد كاد يقطر ماؤها من فرطه
# يجلو عليك صحائفا وردية ... رقم الجمال بها بدائع خطه
# وتريك هاتيك المعاطف بانة ... تهتز لينا في منمنم مرطه
# وتخامر الألباب منه فكاهة ... تلهي حليف الكأس عن إسفنطه
# لو بت تستملي لطائفه التي ... ضاهت برونقها جواهر سمطه
# لدهشت إعجابا بلؤلؤ لفظه ... ومددت كفك طامعا في لقطه
# قلت: هذا الشعر من الأشعار الباسقة، ما مدت الأيدي لالتقاط مثل درره
~~المتناسقة. وأنشدني قوله:
# PageV01P128
# يا زورة سمح الخيا ... ل بها وبات معانقي
# خاض الدجنة طارقا ... أكرم به من طارق
# وأتم ساحة عاشق ... في جنح ليل غاسق
# وأتى يجدد بالصبا ... بة عهد صب وامق
# فجرت لطائف بين مع ... شوق هناك وعاشق
# وخلالها قبل تلذ ... ورشف ريق رائق
# وسألت ذاك الريم عن ... سبب الصدود السابق
# فانهل منه ما يري ... ك الطل فوق شقائق
# وافتر لي ياقوته ... عن لؤلؤ متناسق
# وصفا هنالك مورد ms0194 ... بين العذيب وبارق
# وأنشدني قوله:
# أقول لقلبي وهو عند اضطرابه ... وقاتله لم يمض لم تحسن العشقا
# فقال اضطرابي خشية من فراقه ... وفي حياة ليس يحسن أن تبقى
# وقوله معميا باسم دلاور:
# قد أبرزها من باطن الإبريق ... صهبا تحاكي وجنة المعشوق
# ما ضر شويدنا جلا أكؤسها ... لو دار بها ممزوجة بالريق
# وقوله:
# إن غض عن تلك العوارض عاذلي ... طرفا فقد أصبحت من عشاقها
# وتجنب الأفعى الزمرد إنما ... هو غيرة منه على أحداقها
# من خاصية الزمرد أن الحيات إذا نظرت إليه سالت أعينها.
# ومثله ما ذكروه في خواص العقيق، أن التختم به يبطل السحر.
# وللصفي الحلي:
# قيل أن العقيق قد يبطل السح ... ر بتختيمه لسر حقيقي
# وأرى مقلتيك تنفث سح ... را وعلى فيك خاتم من عقيق
# ومن الخواص المذكورة للريق، أنه يقتل العقرب.
# قال أبو الصلت الإشبيلي:
# دب العذار بخده ثم انثنى ... عن لثم مبسمه البرود الأشنب
# لا غرو أن خشي الردى في لثمه ... فالريق سم قاتل للعقرب
# وأنشدني لنفسه قطعتين، ما أظنهما إلا من رياض الجنان مقتطعتين. فالأولى
~~هذه:
# قد نضى طرفه الكحيل حسامه ... فاسأل الله يا فؤادي السلامه
# فاتك قد سطا بألحاظ ريم ... بلغته من القلوب مرامه
# ناقص للعهود ليس يراعي ... ذمة للذي يراعي ذمامه
# قد تعشقته ربيع جمال ... يملأ العين بهجة ووسامه
# شط عني فليس لي مذ تناءى ... مسعد في هواه إلا حمامه
# ذكرتني عصرا رقيق الحواشي ... بالحمى ظلت ناهبا أيامه
# ما تذكرت عيشة الغض إلا ... هطلت أدمعي عليه ندامه
# يا نسيما من عنبر الشحر أهدى ... طيب أنفاسه لنا شمامه
# إن تيممت ساحة الحي وشى ... ساحة الحي در در الغمامه
# حيي عني أقاح تلك الروابي ... ثم قبل ثغوره البسامه
# والو عطف القضيب نحو أخيه ... ليطيل اعتناقه والتزامه
# واقتطف من حدائق الحسن وردا ... نقطت فوقه من المسك شامه
# وارتشف من خلال تلك الروابي ... قاطر الشهد خالطته مدامه
# واعتنق في منمنم البرد خوطا ... رنحت خمرة الشباب قوامه
# ولتلاعب له ذؤابة شعر ... قد تدلت فقبلت أقدامه
# وهذه الثانية:
# يا وردة من فوق ms0195 بانه ... سحر المحبة من أبانه
# أخفيته عهدي وقد ... غلغلت في قلبي مكانه
# وكتمت أمر صبابتي ... وسدلت أستار الصيانه
# PageV01P129
# ما كنت أحسب أن يكو ... ن الدمع يوما ترجمانه
# لولا وضوح الأمر ما ... أغرى بنا الواشي لسانه
# ولوى عنانك عن شج ... شوقا إليك لوى عنانه
# يا ظبية البان التي ... عند القلوب لها مكانه
# كفي الصدود فليتني ... من طول صدي أرونانه
# يوم أرونان، وليلة أرونانة: من الحر والغم. وقال القيسي: الأرونان،
~~الصوت.
# قد أسكرتني مقلتا ... ك كن في الأجفان حانه
# وكرعت في ماء الصبا ... ففضحت لين الخيزرانه
# أجريت ذكرك بالحمى ... وقد اجتلى طرفي جنانه
# فلوى القضيب معاطفا ... نظم الندى فيها جمانه
# واحمر خد شقيقها ... وافتر ثغر الأقحوانه
# وأنشدني قوله:
# أفدي مليحا يفوق البدر مستترا ... تحت القناع استتار العين بالغين
# العين: الشمس. والغين: لغة في الغيم.
# أنشاه مبدعه كالبدر مكتملا ... حسنا ووقاه شر العين والغين
# العين: النظرة، والغين: حجاب على القلب.
# منعت من ثغره عين الحياة وكم ... قد رد قاصد هذي العين بالغين
# العين: عين الحياة، والغين: العطش.
# وراع قلبي فمذ حاولت منه وفا ... أتى بتصحيف تلك العين بالغين
# الحرفان المعلولان.
# وأنشدني قوله:
# قال صف فرعي الذي قد تدلى ... فوق خدي أن كنت من واصفيه
# قلت ماذا أقول في وصف روض ... قد تدلت عريشة الحسن فيه
# وذكر لي في بعض محاضراته أنه رأى قول بعض الأندلسيين:
# والله لولا أن يقال تغيرا ... وصبا وإن كان التصابي أجدرا
# لأعدت تفاح الخدود بنفسجا ... لثما وكافور الترائب عنبرا
# وقول أبي جعفر محمد المختار من شعراء الدمية:
# قلت هبي منك لنا قبلة ... يا منية النفس وياقوتها
# فأغمضت من عينها مؤخرا ... ورصعت بالدر ياقوتها
# وقول الأمير منجك:
# لقد زارني من بعد حول مودعا ... وطوق الدجى قد صار في قبضة الفجر
# فأخجلته بالعتب حتى رأيته ... يزيح الثريا بالهلال عن البدر
# فنظم هذين البيتين يلمح إلى هذه المقاطع:
# نظر البنفسج في الشقيق مؤثرا ... فارتاع حتى انهل ماء جماله
# فغدا يرصع دره ياقوته ... ويزيح أنجم بدره بهلاله
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
# لا تكن ms0196 ويك طامعا في سلوي ... فالهوى قد نما أشد نمو
# شفني ذلك الشويدن حبا ... ورماني بسهم ذاك الرنو
# قمر في ابتدائه تم حسنا ... وسما في الكمال أي سمو
# وقضيب غض النبات رطيب ... عل من خمرة الشباب وروي
# حبه خط في فؤادي سطرا ... أمد الدهر ليس بالممحو
# يمزج الصد بالوصال دلالا ... فترى منه قسوة في صفو
# وهواه ما زال يوري لهيبا ... بين جنبي ماله من خبو
# يا سقى الله عهدنا بليال ... قد جنينا بها ثمار الدنو
# جمعت شملنا بكأس سلاف ... هي أصفى من دمعة المجفو
# كلما قلت يا ابن ودي خذها ... قال لي هات يا عدو عدوي
# السيد عبد الباقي بن مغيزل من الزمرة الأولى من أخلائي، ومن به أشرق في
~~إبان رونقه وجه اجتلائي.
# فاستهليت أنا وإياه العيش بدريا، وهززت أغصن اللذات غصنا طريا.
# في زمان عيون سعوده روان، والآمال فيه دوان، ما بين بكر وعوان.
# PageV01P130
# لم تبعد فيه أرضي عن أرضه، ولم نأل فيه من القيام بنفل الود وفرضه.
# ولم يتنسم أحدنا أخا، إلا هب الآخر معه رخا.
# وهو ممن خلصت ذاته خلوص الذهب عن اللهب، وتميزت بما أحرزت من نسب شريف
~~وحسب، ونشب تليد ومكتسب.
# شمر في الطلب عن ساق، وأبدى بدائع ذا حسن واتساق.
# وله براعة تعرب عن لسان ذليق، وذهن متوقد يزينه وجه طليق.
# وفضل يستغني عن المدح، وشعر يعلم الحمامة الصدح.
# قد استخرجت له ما هو كالروض المعطار، تضحك ثغور نواره عن بكاء الأمطار.
~~فمنه قوله، وأنشدنيه من لفظه:
# أواه من ذلك الخشف الذي سنحا ... من أكسب المستهام المبتلى برحا
# لم أنس إذ مر مختالا بقرطقه ... من دونه ذلك القد الذي رجحا
# يزور لحظا بطرف زانه حور ... فكم طريح على فرش الضنى طرحا
# وكم دواعي الهوى من كل جارحة ... تستخبر القلب عنا أية جنحا
# وبعث إلي بهذه الأبيات، وكان وافاني يوما لم يجدني في بيتي:
# يا ماجدا حاز السيادة يافعا ... وغدا بأثواب البراعة يرتدي
# من مذكري عهد الشبيبة والصبا ... والعيش مع وصل الحسان الخرد
# كم مرة ms0197 قد جئت نحو حماكم ... كي أن أفوز برؤية الوجه الندي
# فلسوء حظي لم تجدكم مقلتي ... فرجعت من ذاك الحمى صفر اليد
# فكتبت إليه:
# مولاي من دون الأنام وسيدي ... بلغتني بالسعي أسنى سؤدد
# قد جئتني والبيت مني مقفر ... من سوء حظي في الزمان الأنكد
# هي عادة الأيام أرجو صاحبا ... فيصده قدر علي بمرصد
# وإذا أبيت فتى وعفت دنوه ... ألفيته نفسي يروح ويغتدي
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
# كلما رمت خلاصا من هوى ... ظبي إنس حبة القلب ملك
# قال لي حسن هواه كم له ... من شج مثلك ملقى في الفلك
# وأنشدني قوله:
# قلت إذا جاء صاحبي ... يشتكي حرقة النوى
# كيف شكواك إننا ... كلنا في الهوى سوا
# وهذا المصراع قد أكثر الناس من تضمينه، وأشهر تضامينه قول بعضهم:
# قل لمن جاء يشتكي ... باهتمام من الهوى
# لا تفه بالذي جرى ... كلنا في الهوى سوا
# وأنشدني قوله في أرمد:
# لا تحسبوا حمرة في مقلتي رمدا ... قد مسها بل لأمر زاد في سقمي
# فإنها نظرت شزرا لوجنة من ... هواه حل فؤادي فاكتست بدم
# منه قول يوسف العمراني:
# لا تنكروا رمدي وقد أبصرت من ... أهوى ومن هو شمس حسن باهر
# فالشمس مهما إن أطلت لنحوها ... نظرا تؤثر ضعف طرف الناظر
# ولقد أطلت إلى احمرار خدوده ... نظري فعكس خيالها في ناظري
# وقوله:
# رمدت جفوني عندما فارقت من ... قد كان كحلا في نواظر عبده
# وسرقت حمرة ناظري وسقامه ... عند النوى في مقلتيه وخده
# وأنشدني قوله:
# أقول لفتاك اللواحظ أهيف ... يصيد لحبات القلوب من الهدب
# وصحبته شخص بذي مذمم ... يسوء بمرآه العيون مع القلب
# حبيبي ما هذا القرين فقال لي ... ولا بد للصياد من صحبة الكلب
# وكأنه وقف على ما ذكره المقريزي من أنه ثار بمصر في بعض الأحايين ريح
~~شديدة، سقط منها حجر من بعض عضائد جامع الحاكم، فقلب الحجر، فوجد عليه هذه
~~الأبيات، وهو لغز عجيب، رقيق لفظه:
# إن الذي أسررت مكنون اسمه ... وكتمته كيما أفوز بوصله
# مال له جذر تساوى في الهجا ... طرفاه يضرب بعضه في مثله
# فيصير ms0198 ذاك المال إلا أنه ... في النصف منه تصاب أحرف كله
# PageV01P131
# وإذا نطقت بربعه من كل ما ... من بعد أوله نطقت بكله
# لا نقط فيه إذا تكامل عده ... فيصير منقوطا بجملة شكله
# فحله بقوله:
# قد كان هذا اللغز يصدي فكرتي ... لكن بحمد الله فزت بحله
# تالله نظم الذكر يخرج منه ما ... عنه أشار مبينا لمحله
# مال أتى من ضرب ست بعضه ... في ستة وهي المراد بمثله
# فيصير منه النصف لكن مذ غدا ... متساوي الطرفين عاد ككله
# والنطق منه بربعه أي ثالث ... من بعد أوله وثان يجله
# لا نقط في لفظ الحروف وإنما ... عين المسمى أنبأت عن شكله
# في عقد حالية العذارى إن ترم ... إيضاح معنى شاهد عن أصله
# وأنشدته يوما قولي معميا باسم موفق:
# من ولاة الجمال سلطان حسن ... حكمته القلوب فازداد عجبه
# حد للقلب مذ سما حد سر ... نازل في حشاه ما راق حبه
# فحله وحلاه، فقلت أخاطبه:
# مولاي يا حلال كل مشكل ... بفهمه ورأيه السديد
# أفديك مذ حليت ما عميته ... حليت قلبي وفمي وجيدي
# فقال هذا يشبه قول العفيف التلمساني:
# قد قلت لما أراد شدا ... بخصره يا مهفهف القد
# حليت قلبي وعقد صبري ... وعاطل الخصر منك بالشد
# وطال ما جال في خلدي، من أي نوع هذا من أنواع البديع، فقلت له: قد ذكر
~~البدر الدماميني، في حاشيته، على شرح لامية العجم: أنه من نوع الاستخدام.
# وأنشد منه قول ابن نباتة:
# رشفتها في مكان خلوتها ... وجيد الحسن ثم قد جمعا
# حلت مذاقا ومشربا وفما ... والجيد والشعر والصفات معا
# وفيه استعمال كلمة واحدة على ست معان.
# وقدم أن مثل هذا لم ينصوا عليه في الاستخدام. انتهى.
# وكتبت إليه أستدعيه إلى منتزه بالشرف الأعلى، في يوم شرف الشمس: سيدي،
~~النفس خضراء والربيع أخضر، وأنا شريف وأنت شريف، فما علينا أن نهجر المألف
~~والمربع، ونجمع بين هذه الفصول الأربع.
# في زمن تعتدل فيه الطباع، وتقف عليه الخواطر والأسماع.
# فانهض لنكون إلفين، ولك الأعلى من الشرفين.
# في يوم حل به شرف الشمس، واعتدلت الحواس ms0199 الخمس.
# فهناك أنشدك باللسان، مع موافقة الجوارح والجنان:
# لم لا أتيه في العلى ... على جميع السلف
# والسيد الشريف قد ... شرفني في الشرف
# أحمد بن عبد الله العطار، المعروف بابن جدي سمح سهل، لكل ثناء أهل، كأنما
~~بينه وبين القلوب نسب، أو بينه وبين الحياة سبب.
# بمحاضرة أشهى من ريق المحبوب، ومحاولة أصفى من ريق الشؤبوب.
# وعلى الجملة فما هو إلا تحفة قادم، وأطروفة منادم.
# وعودة صحة لمريض، واصطباح عيش في روضة أريض.
# وبيني وبينه أخوة أواخيها مشدودة، وأبواب التمويهات عنها مسدودة.
# ما زلنا في خلسة للود ونهزة، وأريحية للحظ وهزة.
# من حين رضعنا للتآلف ذلك الدر، وجرينا فيه على حكم عالم الذر.
# والله يصوننا في بقية العمر عن الغير، كما صاننا عن الشوائب فيما مضى
~~وغبر.
# فمن أريج عاطره، الذي نفح به روض خاطره. قوله مضمنا:
# وبليتي ساجي اللحاظ قوامه ... غصن على دعص تثنيه الصبا
# يهتز لينا حين يخطر مائسا ... جذلان من مرح الشبيبة والصبا
# بدر تقمص بالملاحة والبها ... فغدا إلى كل القلوب محببا
# سلت لواحظه علينا مرهفا ... ما كان إلا في القلوب مجربا
# يخشى على ورد الخدود للافح ... فغدا بريحان العذار منقبا
# ساومته وصلا فحدق لحظه ... متبرما نحوي وألوى مغضبا
# PageV01P132
# فكأن صفحة خده وعذاره ... تفاحة رميت لتقتل عقربا
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
# ولما رأيت الفضل في الناس ضائعا ... وأكثر منه ضيعة فيهم الحر
# بخلت بشعري حيث لم أر في الورى ... فتى إن رأى شعرا يحركه الشعر
# ورحت بنفس لم يرق ماء وجهها ... سؤال حداه العسر واقتاده اليسر
# وأنشدني أيضا من لفظه لنفسه، قوله من قصيدة طويلة، مطلعها:
# عتبي على الدهر عتب ليس يسمعه ... إذ بالهوى والنوى قلبي يروعه
# بانوا فأصبحت أشكو بعد ما رحلوا ... للبين ما بي يد التفريق تجمعه
# شكوى يكاد لها صم الصفا جزعا ... كما تصدع قلبي منه يصدعه
# منها:
# بي من رسيس الهوى داء يصانعني ... طول الزمان إلى ما الحب يصنعه
# وأنثني من لظى الأشواق في حرق ... إذا وميض الدجى يبدو تلمعه
# لم ألق يوم النوى ms0200 إلا حشا قلقا ... ومدمعا بأتي الدمع يشفعه
# يا صاح أين ليالينا التي سلفت ... مرت سراعا وطيب العيش أسرعه
# فاعجب لنار ضلوعي كلما خمدت ... أشبها من غروب الجفن أدمعه
# وبات يذكي ضرامي صادح غرد ... في النيربين بترنام يرجعه
# يا ورق مهلا أذا الترجاع من فرح ... باروض أم فقد إلف عز مرجعه
# وأنشدني من لفظه لنفسه، قوله:
# أفي كل يوم بالنوى تتروع ... ومن حادثات الدهر يشجيك موقع
# وتشقى برسم قد ترسمه البلى ... وتسقي ثراه كل نكباء زعزع
# وتندب أطلالا تعفت رسومها ... وتشكو لربع أعجم ليس يسمع
# وتسبل تهتان المدامع هاطلا ... على قفرة من ديمة ليس تقلع
# وتصبح هيما بين قفر تجوسه ... وتمسي ولهانا وأنت مروع
# وترمي بطرفيك الهضاب عشية ... أفي كل هضب للأحبة مطلع
# وقائلة فيما الوقوف وقد خلا ... من القوم مصطاف يروق ومربع
# فقلت لها أذري للدموع وهكذا ... أخو الشوق من فرط الصبابة يصنع
# وما كنت أدري قبل وشك رحيلهم ... بأني إذا بانوا عن الجزع أجزع
# ولا أن أنفاسي يصعدها الجوى ... إذا لاح برق في الدجنة يلمع
# فرحت ودمع العين تجري غروبه ... على الخد مني والحمائم تسجع
# تنوح بشط الواديين ولي حشا ... إذا ما انبرى ترنامها يتصدع
# فلا كبدي تهدا ولا الشوق مقصر ... ولا لوعتي تخبو ولا العين تهجع
# وقد رحلوا عن أيمن الجزع غدوة ... فلم يبق في قرب التزوار مطمع
# وأنشدني أيضا من لفظه لنفسه قوله:
# ومعطف الأصداغ يختلس النهى ... أبدى التشاغل عن محب واله
# يبدي تلفت شادن ويدير لح ... ظى جؤذر والبدر جزء جماله
# تمثال شكل الحسن لا بل إنما ... الحسن مطبوع على تمثاله
# وكنت أنشدته قولي:
# ولما أدار الشمس بدر لأنجم ... بأفق الهنا بين الهلالين في الغسق
# عجبت له يبدي لنا البدر طالعا ... وما غاب عنا بعد جيده الشفق
# فنظم هذا المعنى، وأنشدنيه من لفظه:
# وساق ميود القد أحور أوطف ... إذا لم يمت بالصد يقتل بالحدق
# يرينا بأفق الكأس شمسا توسطت ... هلالين يمحو نورها أية الغسق
# PageV01P133
# ومذ هم يحسوها ترفع جيده ... فبان لنا صبح وما غرب الشفق
# وكتبت ms0201 إليه أستدعيه إلى روض: طلع علينا هذا اليوم في نضارته، يكاد صحوه
~~يمطر من غضارته.
# فلقينا زهره، ونظمنا نثره.
# في روض وشي بخسرواني الديباج، وغشي بما يربو على أصناف الجواهر في
~~الابتهاج.
# فمن نور مدرهمه بهج، وزهر مدنره رهج.
# يضاحك دره مرجانه، ويعبق بصائك المسك أردانه.
# وللنسيم فيه اعتلال إشفاق، إذا ما رقد المخمور فيه أفاق.
# والروض رطب الثرى طيب المقيل، وليس فيه غير ردف الساقي ثقيل.
# ولم نعدم ندامى بألفاظ عذاب، كأنها قند مذاب.
# معرفتهم بأغصان القدود، وتفاح الخدود.
# لا بالنصول الحداد، والقسي الشداد.
# ولديهم من الفكاهة، ولطف البداهة.
# ما إذا جلي فما الراح والتفاح، وما ريحان الأصداغ إذا فاح.
# وإن شاءوا ألحقوها بحكم متلوة، وأخبار في صحف الإحسان مجلوة.
# وعندنا لحن يثير الشجن، ويبعث من الشوق ما أجن.
# وحبيب قرب من عهد الصقال خده، فلم يجف ريحانه ولم يذو ورده.
# يزل عن خده الذر فلا يعلق، ويمشي عليه النمل فيزلق.
# وقد تمنينا فلم نجد غيرك أمنية، ولا مثل آدابك غضة جنية.
# وعلمنا أنه ليس للأنس مع غيبك بهجة، ولا للعيش دون لقاك مهجة.
# فبالله إلا ما أنجحت الأوطار، وفتحت بمذاكرتك عن جونة العطار.
# ولك الثناء الذي يتجمل به الدهر، ويتفتق رياه عن الروض فاح فيه أريج
~~الزهر.
# السيد سليمان، المعروف بالحموي الكاتب حرفته الدواة والقلم، ولديه
~~البراعة تلقى أعنة السلم.
# وله طبع سبكت تبره الأيام، وصقلت حديد ذهنه من صدإ الأوهام.
# بوجه فيه الفلاح يتوسم، كأنه در يوقده ثغر تبسم.
# وقد أوقفني من شعره على ملح غضة الشفوف، فجردت منها كل بيت كأن الحسن
~~عليه موقوف.
# فمن ذلك قوله في الغزل:
# قم يا نديمي نباكر القدحا ... أما ترى الصبح زنده قدحا
# والجو صافي الأديم من كدر ... صفو امرئ في وداده نصحا
# وقام من فوق أيكة غرد ... يذكرنا بالصبوح إذ صدحا
# وقد أهاجت لنا الصبا شجنا ... بنشرها العنبري إذ نفحا
# فحركت ساكن الفؤاد وما ... أسأره الوجد فيه والبرحا
# والدهر أبدى الرضا وجاد لنا ... بفرصة والرقيب قد نزحا
# فانهض لنقضي ms0202 من الصبا وطرا ... في غفلة اللائمين والنصحا
# وعاطني قرقفا معتقة ... صهباء تنفي الهموم والترحا
# من كف ظبي كأنما غفلت ... أعين رضوان عنه مذ سرحا
# أحور أحوى أغن ذو هيف ... فداؤه كل من عليه لحى
# قد أبدع الله خلقه فأتى ... متزرا بالجمال متشحا
# رقت حواشي طباعه فحكت ... رقة ألفاظ من حوى الملحا
# ومنه ما بعث به الي في غرض له:
# أنعم صباحا سيدي ... يا ذا العلى والسؤدد
# يا ابن الموالي الأكرمي ... ن فداك كل مسود
# يا ماجدا وطئ السها ... واحتل فرق الفرقد
# بفضائل ومآثر ... ومفاخر لم تجحد
# وشوارد كعقود در ... فصلت بزبرجد
# فاقت برونقها نظا ... م البحتري وأحمد
# وبديع نثر قد حكى ... ديباجة الروض الندي
# تابت له حب القلو ... ب عن المداد الأسود
# يا أيها المولى الأمي ... ن ونجل أكرم أمجد
# أنت الذي يرجى لد ... فع خطوب دهر معتد
# العبد قد عبثت به ... أيدي الزمان الأنكد
# PageV01P134
# وحوادث ضيقن في ... عينيه رحب الفدفد
# والصبر ليس بممكن ... والحظ ليس بمسعد
# مولاي هل من عطفة ... ممزوجة بتودد
# أو نظرة تدني الفقي ... ر من الجناب الأسعد
# تالله لم أقصد سوا ... ك وهل سواك بمقصد
# فبحرمة الآداب كن ... من جور دهري مسعدي
# لا زلت مقصودا على ... رغم الحسود الأنكد
# وأنشدني من لفظه لنفسه، قوله:
# يا أيها الملك الباهي بطلعته ... ومن لعهد ودادي في الهوى نبذا
# أفسدت قلبي لما أن نزلت به ... فقال لي هكذا الملوك إذا
# وهذا فيه الاقتباس مع الاكتفاء.
# ولبعض المتقدمين عن عصرنا:
# مليكة الحسن جودي باللقا كرما ... لمغرم قلبه ذاب فيك إذا
# أفسدت قلبي فقالت تلك عادتنا ... قد قال سبحانه إن الملوك إذا
# وأنشدني من لفظه لنفسه، قوله من قصيدة، مطلعها:
# قد نبهتنا صوادح القمري ... لما تراءت طلائع الفجر
# وفاح من نسمة الصبا عبق ... يفوق رياه عنبر الشحر
# والروض يختال في مصبغة ... تجر أذيالها على النهر
# وسروره كالقيان إذ خطرت ... لرقصها في مآزر خضر
# هذا مسبوق إليه في قول ابن طاهر الخباز:
# والسرو فيها كعذارى غدت ... ترقص في أردية خضر
# والطل في أعين ms0203 الزهور حكى ... أدمع صب أحس بالشر
# والجو قد راق والمدامة قد ... رقت كطبع النديم أو شعري
# ودار من فوق وجهها حبب ... يخجل مرآه ناصع الدر
# فانهض فدتك النفوس مبتكرا ... وهاتها قبل ضيعة العمر
# صهباء تنفي هموم ذي ترح ... إن برزت كالعروس من خدر
# طيبة النشر في الكؤوس وهل ... بعد عروس يكون من عطر
# يديرها أهيف القوام رشا ... مختصر الخصر بدائع السحر
# يسقي قليل المدام عن ثقة ... منه بما في الجفون من خمر
# وأنشدته يوما قولي:
# بروحي من وجهه آية ... تدل على خلقه المنقن
# أحاول في صدغه لحظة ... فتمنعني زحمة الأعين
# فأنشدني في معارضة بديها:
# كلما رمت نظرة والتماحا ... لعذار على الخدود أداره
# لم يجد ناظري إليه طريقا ... لازدحام اللواحظ النظاره
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
# لا تحسبوا أن ريحان العذار بدا ... بوجنة صاغها الرحمن وابتدعا
# وإنما طوقه السمور قابلها ... فشكله في حواشيها قد انطبعا
# مثله للشهاب الخفاجي:
# وظبي من السمور ألبس فروة ... ومال كما هزت صبا سحرة سروا
# وإلا عيون الناس من دهشة به ... تخايل أهدابا فتحسبه فروا
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
# نبه الصحب لارتشاف سلاف ... وأدرها بين الندامى الظراف
# وامسح الطرف من فتور نعاس ... بذيول الصبا الرقاق اللطاف
# يا فدتك النفوس داو بصرف الر ... اح روحا تعرضت للتلاف
# واسقنيها من كف ظبي غرير ... لين الملتوى قليل الخلاف
# مخطف الخصر يختفي البند منه ... بين طي الأعكان والأرداف
# في رياض حفت بسرو نضير ... كجوار ميالة الأعطاف
# باكرتها غر السحاب بصوب ... دائم السح هاطل مذراف
# PageV01P135
# خدمت زهرها النجوم فأبدت ... شكلها في غديرها الشفاف
# وقرأت له يوما الديباجة التي عملتها لديوان شعري، ومنها قولي في معرض
~~غزل: كأن خاله بين الحاجبين، هندي يلعب بسيفين، أو جارح يختطف الجوارح
~~بجناحين.
# فأعجبه ما قلته وراقه، وألقى عليه أوراقه، وجاءني بعد أيام وقد نظم هذا
~~في مقطوع، وأنشدنيه، وهو:
# كأنما الخال بين الحاجبين فتى ... يرمي بقوسين أو يسطو بسيفين
# أو طائر جارح أهوى على شرف ... ليخطف القلب مني بالجناحين
# ونظمت وأنا بالقاهرة قصيدة،، وصفت بها بركة الأزبكية، ms0204 وتخلصت إلى مدح
~~بركة خطها الأستاذ زين العابدين، لا برح المجد ينطق بلسانه، والجود يشكر
~~موارد إحسانه.
# فلما وصلت إلى دمشق، وقف عليها المترجم، فكتب إلي قصيدة على وزنها
~~ورويها، وصدرها بإنشاء من نسج قلمه.
# فأما قصيدتي، فهذه:
# يا حبذا خضر الخما ... ئل في رياض الأزبكيه
# وخفوق أردية النسي ... م سرى ببقعتها النديه
# أرض تكنفها الحدا ... ئق والرياض الأريضيه
# وتعطرت أرجاؤها ... بالرائحات المندليه
# فواحة بشذا العبي ... ر وعابقات عنبريه
# وترنمت أطيارها ... سحرا بأصوات شجيه
# وإذا تأملت القصو ... ر بها عرفت بها المزيه
# ومنحت ما تختار من ... طرف المرادات البهيه
# ومنيت ما تهواه من ... تلك الوجوه الأصبحيه
# وتمايلت شوقا لطل ... عتك القدود السمهريه
# وقصرت كل هوى على ... خصر الخصور الخاتميه
# وخلصت من سهم العيو ... ن وأنت يا قلبي الرميه
# من كل مرهوب الشبا ... في لحظه رسل المنيه
# وإذا أشار ملاطفا ... ويلاه من تلك البليه
# يدعو النفوس إلى التلا ... ف وليس يدري ما القضيه
# وعلى تلفت جيده ... كم حار مرتاد التقيه
# ونصيبه في الحسن حي ... ث الشمس غرته المضيه
# فاختر هنالك مربعا ... تكفي به كل البليه
# وتقيم موفور المنى ... وتحفك المنن الحفيه
# في ظل زين العابدي ... ن الشهم أستاذ البريه
# مولى أناخ المجد في ... أعقابه البيض النقيه
# وتشرفت بجنابه ... شرف القروم المولويه
# فالفضل فضل فتى له ال ... أنعام والحسنى سجيه
# والفخر شنشنة له ... ولقد أراها أخزميه
# والحلم وصف قصرت ... عنه السجايا الأحنفيه
# والجود كل الجود في ... شيم غذته حاتميه
# ضاهى بمقعده السها ... فغدت منازله العليه
# وجرى القضاء بوفق ما ... يرجوه من حسن الطويه
# مولاي حيى الله وج ... هك بالتحيات الزكيه
# ورعاك ما دام الدوا ... م بعيشة العمر الهنيه
# أنا من عرفت بأنه ... منسوب سدتك السنيه
# وإليك لي حق انتما ... ء فاجر حق المالكيه
# وأقل عثاري إن سقط ... ت لضعف حالي في الهويه
# فأنا الذي خطيت رح ... لي في حماك حمى الحميه
# وأرحت من تعب الحيا ... ة هناك جسمي والمطيه
# ما لي براح ما برح ... ت وكان في عمري بقيه
# PageV01P136
# ما الكد في ms0205 داري لا ولا ... أرض القلاع الأعصميه
# كلا ولا لي ما حيي ... ت بجلق والروم نيه
# إلا جوارك منيتي ... حيث الهبات الأريحيه
# حيث الأخلاء الكرا ... م ذوو الفكاهات الجنيه
# من كل وضاح الصبي ... حة وهو بسام العشيه
# لا زلت تخدمك الأفا ... ضل والسراة اللوذعيه
# وإليكها مختارة ... من جلق الشام الزهيه
# غناء حالية المقل ... د بالعقود الجوهريه
# غذيت أوان شبابها ... بشميم سفح الصالحيه
# وتروحت بالشيح وال ... قيصوم من ترب زكيه
# وكسا معاطفها الدلا ... ل حلى الجمال السندسيه
# توليك من طرف المقو ... ل نفائس الدر السنيه
# وتبث مدحك في الورى ... بصفاتك الغر الرضيه
# فاهنأ بها وبمثلها ... من خالص الطرف الطريه
# وبقيت ما بقي البقا ... ء وأنت ميزان البريه
# تحبوك في أمر المنى ... ألطاف مولاك الخفيه
# وهذا ما كتبه إلي من إنشائه، ويتلوه قصيدته: إن أشرف ما نمقه قلم، وأتحف
~~ما نمنمه رقم.
# وأبهج ما تزين به طرس، وأبدع ما جرى به نقس.
# سلام أضوع من شميم الكبا، وألطف من نسيم الصبا.
# وأعطر من أرج أزهار الرياض، وأسحر من تغازل الأجفان المراض.
# وأثنية لا يحصى عدها، وأدعية لا ينقطع مددها.
# أهدي ذلك إلى جناب من لا أسميه؛ لجلالته، ولا أكنيه؛ وقدره المعتلي عن
~~ذلك يغنيه.
# حرس الله ذاته العلية، وجمل الوجود بصفاته السنية.
# وبعد، فإن تفضل المولى بالسؤال، عن كيفية الحال.
# فالعبد لله الحمد ذي المنن الوافية، في بحبوحة الصحة والعافية.
# غير أن الشوق، شب عمره عن الطوق.
# يسر الله الاجتماع بكم إنه ولي التيسير، " وهو على جمعهم إذا يشاء قدير
~~".
# والذي يعرضه هذا الداعي، أن المولى حين أشرق في فلك مصر بدره الكامل،
~~وغاب عن أفق شامنا الذي هم للمحاسن شامل.
# لم يزل العبد لألم البين مكابد القلق والضجر، متطلعا لأخباركم السارة حتى
~~ظفر منها بأبلغ أثر.
# وذلك قصيدتكم الرافلة في الحلل البهية، المتضمنة لمدح الأستاذ ووصف بركة
~~الأزبكية.
# التي سجد لبلاغة نظامها من هو أبلغ من الوليد، والفريدة التي كل بيت منها
~~بألف قصيد.
# لا برحت جواهر ألفاظ مولانا قلائد لذوي التحقيق، ms0206 وعرائس أبكار أفكاره
~~محلاة بمدائح آل الصديق.
# فعند ذلك توسلت إلى الله تعالى بسيد الكونين، أنه كما سرني برؤية الأثر
~~أن يقر الأعين بالعين.
# وتصديت لعرض أشواقي التي خرجت على حد الحصر، بأن أعارضها بقصيدة أهديها
~~لأوحد العصر.
# لتكون لأثر الشوق قافية، فأشبهتها ولكن وزنا وقافية.
# ومن يقوى لمعارضة البحر الكامل، وأين الثريا من يد المتناول.
# وهاهي واصلة إليك، وقادمة عليك.
# وصل الله لك أسباب نتائج الأمل، متلفعة بأسمالها، تعثر في ذيلها من
~~الخجل.
# فتلقها بالبشر والقبول، وأنزلها منك بأحسن منزول.
# وأسبل عليها من حلل إحسانك سترا، لأنك من أهل البيت وصاحب البيت أدرى.
# والقصيدة هي هذه:
# أسقيط طل جال في ... زهر الرياض السندسيه
# أم ثغر المبا ... سم ذي الثنايا اللؤلؤيه
# أم وحي حوراء اللوا ... حظ أم عقود جوهريه
# أم نسمة شحرية ... نفحت فجاءت عنبريه
# أم روضة غناء يا ... نعة أزاهرها زهيه
# أم ذاك نفث السحر من ... مولاي أرسله هديه
# PageV01P137
# أعني الأمين أمين كن ... ز الفضل بسام العشيه
# حاوي الفصاحة والبلا ... غة والصفات الألمعيه
# ساد الورى بشمائل ... عنوانها النفس الزكيه
# فرع زكي أصله ... خير الخلائق والبريه
# يا مجليا بكر المعا ... ني الغر بالكلم الجليه
# لله در عقيلة ... ألبستها الحلل السنيه
# وبعثتها تروي أحا ... ديث الكرام الأريحيه
# من ذا يساجلك النظا ... م وأنت سحاح السجيه
# أدب كأزهار الربى ... سقيت بأخلاق رويه
# وشوارد سارت بها الر ... كبان للمدن القصيه
# غرر كأن رويها ... در الثغور الألعسيه
# كادت لرقتها تسي ... ل فترتوي كبد صديه
# يا سيدا كم راض لي ... في النظم قافية عصيه
# يا أوحد العصر الذي ... حاز الهبات الحاتميه
# أوما كفى بفراق طل ... عتك البهيه لي بليه
# حتى نسيت عهود ود ... ي بعد إخلاص الطويه
# ثم انثنيت فهجت لي ... شجنا بذكر الأزبكيه
# وسلوت عن وادي دمش ... ق وما حوى والصالحيه
# ذات المنارة والجوا ... سق والرياض الأريضيه
# والنيربين الأفيحي ... ن بها وغوطتها البهيه
# والسبعة الأنهار تج ... ري في البقاع الأقدسيه
# والورق يبدي لحنها ... بالجنك أصواتا شجيه
# وعليل مسكي الصبا ... يهفو بأنفاس نديه
# والمرجة الخضراء ms0207 إذ ... فرشت ببسط عبقريه
# ومسارح الآرام في ... أرجائها وقت العشيه
# من كل أغيد مشرق ... أبهى من الشمس المضيه
# يفتر عن شنب أغر ... حوى صحاح الجوهريه
# وجناته الياقوت وال ... خيلان أضحت عبقريه
# ولحاظه فعلت بنا ... أضعاف فعل المشرفيه
# عن بابل أخذت فنو ... ن السحر فهي البابليه
# يرنو فيرمي أسهما ... منها وحاجبه الحنيه
# يصمي ولا يدري بأن ... فؤاد مضناه الرميه
# لدن المعاطف قده ... قد الرماح السمهريه
# نشوان من خمر الدلا ... ل سقي بكاسات رويه
# فكأنه ملك وأل ... باب الأنام له رعيه
# هذي محاسن جلق ال ... فيحاء تفديك البريه
# أنموذجا منها وصف ... ت وانت أدري بالبقية
# فبأي عذر ملت عن ... رؤيا الشهيه
# حيى الإله جمال وج ... هك بالرضا أسنى يحيه
# مولاي هل من نظرة ... صدق الوداد لها مزيه
# فلواعج الأشواق في ال ... أحشاء جمرتها ذكيه
# أنا عبدك الخل الوفي ... وليس حالاتي خفيه
# فاسلم فديتك حيث كن ... ت ودم بعيشتك الرخيه
# وإليكها رعبوبة ... تنبيك عن حسن الطويه
# حموية شامية ... وافت بفاكهة جنيه
# PageV01P138
# فاسبل عليها من جمي ... ل الستر أردية نقيه
# لا زلت ممدوح الصفا ... ت الغر محمود السجيه
# ما غردت ورق الحما ... ئم في الرياض السندسيه
# ولما وردت علي وكنت مقيما ببولاق، وأنا حليف أخلاق أخلاق.
# وذلك لفقد الأنيس، حتى اليعافير والعيس.
# لا أرى رديفا إلا من القافية، ولا أطلب صديقا إلا من العافية.
# ولا ذقت إلا ماء عيني مشربا، ولا نلت إلا لحم كفي مطعما.
# وقد عرفت شأني وزماني، وخلعت من عنقي ربقة الأماني.
# لا تزعجني المهمة، إلى استعمال الهمة، وأنا ناظر إلى نفسي بالذنب
~~والتهمة.
# فقد اجترمت الخطايا، وركبت الأجرام رواحل ومطايا.
# وفارقت العيون الصحاح، والألفاظ الفصاح.
# والرياض النواسم، والثغور البواسم.
# والمواطن التي عرفت بافتراع الأحاسن ناسها، وألقيت بها أزمة الآداب تروق
~~أنواعها وأجناسها.
# فكتبت إليه وضرورتي مشروحة، ودعوى التحامل عن كتفي مطروحة.
# وأستوهب الله رحمة تجعل عناني في يد التوفيق، وتصرف عياني عن هذه الوحدة
~~إلى الفريق الرفيق.
# وصل كتابك فاتفقت القلوب على تفضيله، واختلفت الألسنة في تمثيله.
# فمن مدع أنه ms0208 رقية الوصل، وريقة النحل.
# ومنتحل أنه درة النحر، ولؤلؤة البحر.
# وقائل هو السكر المعقود، وسلاف العنقود.
# فأما أنا فتركت التشبيه، وقلت ماله مقيل ولا شبيه.
# بنت البلاغة سماء بيانه، وحشر الحسن بين قلم منشيه وبنانه.
# فعين الله على هذه الألفاظ الغر، التي يحسدها على اتساقها الياقوت والدر.
# وقد عرفتني من خبر سلامتك ما رجوت له الدوام، ودعوت له بالحفظ من حوادث
~~الأيام.
# وكان سرى خيالك فشوق، واستطار برقك فأرق.
# فأجفان الإخلاص ناظرة إليك، ويد القبول مسلمة عليك.
# وأما القصيدة التي هي درة التقاصير، وربيبة تلك المقاصير.
# فقد وردت مؤكدة لك المحبة في القلوب، والرغبة في الود المطلوب.
# وفطنت بتلك النية، وما أظنها كانت عن روية.
# فهي كدعوة السائل، إنما تجري لتأكيد الوسائل.
# كيف ومحلها منطمس بغبار الأغيار، وحق لمن رأى غبار بولاق أن يشكو صدأ
~~الأكدار.
# ولعل السيد نظر إلى بيت العيون والرمية، فعلم أن النفس من مخالستها أبية.
# فلو قاصرات الطرف أقبلن كالمها ... وقبلن رأسي ما قبلت مزارها
# نعم القلوب بعيون الشام علق، إلى أن يصير إلى ما منه خلق.
# فأما وحدقها المراض، وسهامها التي تتمناها الأغراض.
# ورنوها ولو لحظة فإن لها حقا، وتلفتها ولو غلطة فإني عبدها رقا.
# إني مذ ودعت بها حلاوة الرضا، ودعت العيش المرتضى، وبت على جمر الغضا،
~~وحد السيف المنتضى.
# وأنا الآن بحكم الزمان، مستودع دار الهوان.
# أضحك للبؤس، وأبش للوجه العبوس.
# وأتصفح وجوها لا أرجوها، وأريد أمدحها والمروءة تهجوها.
# أكثرهم شيخ يتفتى، ويبرز في أطوار شتى.
# يأكل ما تأكل الناس، ويخالفهم في المشرب واللباس.
# له وجه لا يشف، وعين لا ترف.
# إذا تكلم، كلم، وإذا بش، أدهش وأوحش.
# كلامه في الرضا، مثل هزات الفضا.
# خلق الله ذاته عبرة للنوائب.
# وثم من رزق فلتة، ورمق بغتة.
# عمر غناه قصير، وهو بطريق اللؤم بصير.
# فإذا رأيت رثاثة حاله ونعمته لديه، يوشك أن تدعي غضب الله عليها وعليه.
# وقد مقت به الأيام وتصاريفها، وسئمت الحياة وتكاليفها.
# ولو جهلت أن الحذق، لا يزيد الرزق.
# لعذرت نفسي في ms0209 الرحل أشده، والحبل أمده.
# ولكني أعلم هذا وأعمل ضده، وأسير سيرا ينكر المرء فيه جهده.
# وإلا فمن أخذني بالمطار، في هذه الأقطار.
# حتى تركني أنازل المحن، وأعتب هذا الزمن.
# وأقول: قد بليت فيه، بأيام كأيام رمضان وليال كلياليه.
# تلك كظل الرمح، وهذه تهويمة الصبح.
# وكلاهما تارة بنار الجحيم يلتهب، وآونة بفيحه للحار الغريزي ينتهب.
# قد أخلا بالعادة، وجاوزا المألوف بزيادة.
# PageV01P139
# وحشوهما ذباب يبرح ويسنح، وبعدم مبالاة خلطائه لا يهف للبراح ولا يجنح.
# وبرغوث كنقطة دغل، أو سويداء دخل.
# يدرك بطعن مؤلم، ويستحل دم كل مسلم.
# وبعوض يطيل الألم، ولا يفنى حتى يرتوي من شرب دم.
# وبق خارج عما يعهد، يلح في الوصول إلى العظم ويجهد.
# ووراء ذلك ضجيج، ولا ضجيج الحجيج.
# وزحام يبلى به الشخص من السحر في الطريق، حتى يقول: ما هذه القيامة على
~~الريق.
# وأما حديث قلة الأدب فمن هنا يؤثر، والأقل منهم تابع للأكثر.
# وكيف يرجى منهم حجاب، ومكان الحياء منهم خراب.
# إلى غير ذلك من قبائح تركتها حذرا من تلويث الكتاب، وفضائح لا يلبس عليها
~~ثياب.
# هذا وأنا أحمد الله الذي لا يحمد على المكروه سواه، ولا يعرف قدر نعمته
~~إلا من عالج بلواه.
# فلولا العلة لم تحمد الصحة، ولولا الترحة لم تطلب الفرحة.
# فأنا فارقت الجنة تعلمة آدم أبي، واستبدلت نقيضها بطرف نافر وقلب أبي.
# وخضت غمار المهالك والردى، ونظرت إلى الآخرة وأنا في الدنيا.
# وتعوضت عن تلك الوجوه بهذه الوجوه، واختلفت حالي فأنا متناقض معهم في كل
~~ما أرجوه.
# فما أشبهني بكحل في عين أعمى، ومصباح عند أكمه، ونغمة عود عند أصم، وخاتم
~~في أصبع أشل.
# ودرة في رأس قروي، وسبحة في يد بدوي.
# وسيف في قبضة جبان، ومصراع تضمين في شعر ابن غزلان، أو أبي الغزلان.
# وإني إلى مواضع إيناسي، ومراتع غزلان صريمي وكناسي.
# أحن من حمامة لفرخ، وأورى شوقا من عفار ومرخ.
# وأنا مقدم على أدوات التوسل، متوسل بصاحب الشفاعة في التوصل.
# فعسى أرى وقت التلفت، ولا علقت لي بعدها لحظة بالتلفت. ms0210
# وإن نبذوا بعدي الحصاة، فلا أب لهم إن لم يكنسوا العرصات.
# فإن عمدوا إلى أن يوقدوا في أثري النار، فليسرعوا إلى أن يثيروا في قفاي
~~الغبار.
# وضراعتي إلى السميع المجيب، أن يجعل ذلك أقرب من كل قريب.
# والسلام.
# محي الدين السلطي شيخ الصنعة ووليدها، والمتوفر له طريفها من الفنون
~~وتليدها.
# وابن بجدتها في القريض، وأخو جملتها في النفس الطويل العريض، وأبو عذرتها
~~في التصريح بالأغراض والتعريض.
# رأس بالاستحقاق الآن، وسهل طرق الفنون وألان.
# وهو شاعر لا يطمح في لحاقه مجاريه، ولا يحثى التراب إلا في وجه مباريه.
# وقد ناهز الثمانين، وسما على العرانين.
# فلو رآه ابن سبعين لما تجاوز حده، أو الثمانين لاستنجد بهمة جده.
# وهو أعصف القوم ريحا، وأكثرهم عن البيان تصريحا.
# قلبه قليب واسع، وغوره بعيد شاسع.
# لا يقرطس غرضا إلا أصماه، ولا يفوق سهما إلا أصاب مرماه.
# وقد صحبته مدة فتمتعت بآدابه، ورأيت التحول في كل فن من دابه.
# وتناولت من أشعاره تحفا بادية الإغراب، وطرفا أترابها في اتفاق الصنعة
~~تحت التراب.
# فدونك منها ما لا يحتاج حسنه إلى إثبات، كالدر يكفيه من حسنه نحور ولبات.
# فمن ذلك قوله من مقصورة، مستهلها:
# قوامه واللحظ منه يفتنى ... ممنع بين الرماح والظبى
# من جفنة كسرى استبيح اسمه ... وللنجاشي الحكم في الخال مضى
# في حركات قده يستحسن الض ... م ومن أجفانه الكسر ارتوى
# وثغره قالوا العذيب قلت من ... ذاك يشام البرق منه أومضا
# منها:
# من لم يذق حلو الهوى ومره ... لم يدر ما بين الضلال والهدى
# يا صاح أعنى غير صاح من هوى ... إن جزت سلعا منه سل عن ذي نبا
# أخيم الأحباب أم قد ظعنوا ... فهاك آثار المطي في طوى
# وكنت طلبت منه شيئا من أشعاره، لأثبته في كتابي هذا، فوعد وسوف.
# فكتبت إليه:
# أمولاي محيي رسوم الأدب ... ومن حاز فيه أجل الرتب
# لك الله من مبدع في الصنيع ... إذا فاه يمجب منه العجب
# فشعرك تطرب منه المدام ... ونثرك يرقص منه الحبب
# وأنت الحياة لجسم العلى ... وللفضل رونقه المكتسب ms0211
# PageV01P140
# ولولا وجودك ما شاقني ... كلام يروق وذات تحب
# وعدت بإرسال بعض القريض ... فأنجز لأبلغ منك الأرب
# فهذا الربيع أتى قائلا ... خذوا طربا في أوان الطرب
# فأرسل إلي قطعا من شعره، وكتب معها: مولاي، وصلت الغادة التي بسماعها
~~عربدت الأفكار، وسكرت مذ شامت أسطرها ولا سكر بمصطار.
# فيا لها من غريدة غردت فصدح من سماعها الحمام، وحمامة ورقاء فعلت بنا كما
~~تفعل الروح بالأجسام.
# سجدت بين يديها البلغاء والفصحا، حتى سكر بخمرها المعنوي من لا يشرب وبها
~~صحا، فهي الدواء للجهال والدوا، ومعناها المروي والفخر لمن لها روى.
# داوت بكلامها الكلوم، وسارت في مراتبها منازل النجوم.
# أشرقت في آفاق الأفكار وضاءت، وشرقت القاصدين عن الوصول بأدمعها ففاضت.
# برزت من كن حاصل الكمال جوهرة فريدة، فشهدت بنو الفجر منها وتنهدت بدرها
~~أبكار الأفكار فهي بها سعيدة.
# بانت فيها لبانات الأغراض، ميادة يؤتم بجوها وتلغى الأعراض.
# بائية اكتسبت بصائرنا صحة الإيضاح في المعاني، ببديع بيانها السامي على
~~من يعاني.
# تتجلى كأنها ذكاء نورا فتكف عن إدراكها العيون، فهي معلومة الذات بالصفات
~~مجهولة الكنه كما قال الفاضلون.
# خطفت بأشعة أنوارها من ظن السراب شرابا، وسلبت وكست فتلك عقولا وهذه
~~أسبابا.
# فيالها من فاصلة كبرى، وخافضة عن بعدها لخدمتها وزرا.
# هذا وقد قلدتها عنق دهري فطال، ووطئت ممشاها بالعيون وطأة إدلال.
# فقال كمالها ارفع راسا، وتجلى جمالا فأحيى أنفاسا.
# فهي السائدة على سؤدد السيادة، وكأنها لمرسلها حسنى وزيادة.
# وقد ضاق وسع هذا الداعي عن هذا المدى، لكنه لحثالة حاله وقلة رأس ماله،
~~قام منشدا:
# صدوحة روض اللهى والطرب ... ومغنى الفصاح وكن الأدب
# غريدة بيت ولاء الولي ... نتيجة فخر لغات العرب
# عن الراح تغني بحسو العقول ... فما الخمر وصفا وبنت العنب
# بدت في خمار اللهى تنثني ... فعربد منها الحجى واضطرب
# ولما استقرت براح الخديم ... أراح مناه وزيح النصب
# كأن أمين الوفا قد وفا ... يخاصم دهرا حليف العتب
# فأبرز حلما وحكما له ... فهل يستطاع سوى ما كتب
# أجبنا نجيبا سما عصره ... بما قال أمرا وما قد طلب ms0212
# فهاك روى عاجز عن مدى ... وفاك وعن شأو أهل الحسب
# وهذا ما بعث به.
# فمن ذلك قوله من قصيدة: هذا المفرد في الغزل استجدته فأفردته، وهو:
# وجه إذا قابل شمس الضحى ... والبدر ليلا فات وقت الصلاه
# وقوله:
# ومختضر أرثته مني ضمائر ... على ظنها لم تدر في أمرها السبب
# فكان كما أرويه حقا بلا مرا ... إلى رحمة الله الرحيم هو الأدب
# أرثيت لفلان، إذا رفقت له. ورثى الميت بالشعر، وربما قالوا أرثأته
~~بالشعر، ويعد من غلط البصريين. وأما أرثيته، فلم أره.
# ومن ذلك قوله:
# بي غادة تملي الجوى ... من شرح أسوا محنتي
# ناظرتها من خاطري ... فأنا الذي وهي التي
# فيه إيداع لبيت ابن لؤلؤ الذهبي، وهو:
# فأنا الذي أملي الجوى من خاطري ... وهي التي تملي من الأوراق
# ومن ذلك قوله، من قصيدة، مطلعها:
# إن أصلد الزناد في الأيادي ... ما أصلدت قرائح الأكباد
# أورت زنائدي فنونا قصرت ... عن نعتها اللهى من الأمجاد
# من كل معنى بالبديع شأوه ... له رقى على بيان الشادي
# معناه في لطافة التركيب وال ... معنى كلطف الروح في الأجساد
# برعت فيها فاليراع خادمي ... والطرس ملكي والروى أجنادي
# PageV01P141
# سامرت فيما فهت روحي في الدجى ... فآنستني مثل صوت الحادي
# لله ما نجب اليعاسيب انتشت ... من الحداة في روى إنشادي
# تعيف بالمفاز ورد الماء من ... مساغ نظمي مرتل التحادي
# تميل في مسرى سراها جفلا ... تبغي الحداة لا حلى المزاد
# منها:
# يا برحا زادت بنا أنواؤه ... زود الغدير عن روى الصوادي
# جرعتني بعد الأصيحاب الأسى ... فذقت منه وصمة النكاد
# هلا رحمت مغرما صبا رقت ... دموعه مرافي الوساد
# يسخر منه كل خلو من هوى ... يشفق فيه مغرم الوداد
# فالخلو ممنوع الرضا وضده ... عن حاله منع السداد
# أممت ناسا لقبا وما هم ... بأهل ود يقصدون بادي
# فعدت عود نادم وهكذا ... من أم غير مثله في نادي
# فلا رجعت يا أخا الود كما ... رجعت في عودي وفي تردادي
# سئمت مني فالورى أحق من ... يسأم منه أبد الآباد
# ومن ذلك قوله، من قصيدة، مستهلها:
# إذا ما دعاني ms0213 للهوى المحكم العذري ... عذار الذي أهوى فماذا ترى عذري
# وهل غير رب الآس صدغا ونكهة ... لداء كلوم في الحشاء إلى الحشر
# عدمت شفا ورد المراشف حلوه ... إذا لم أكن أقوى الخلائق للصبر
# وقوله من أخرى:
# طيف الكرى حييت من زائر ... منحت برء الداء من هاجري
# ما كان أحلى سنة الغمض في ... ليل سطا في ظلمه كافر
# ليل كأن الغمض فيه سرى ... ضل الهدى فإنقاد كالحائر
# وقوله:
# إن سقم الجفون اسقم جفني ... وولاني من السقام فتورا
# رب فاشف السقام منهم بكسر ... فهواهم أضل خلقا كثيرا
# وقوله:
# دع فؤادي عليك يذهب حسره ... أو فيكفيه منك في العمر نظره
# ما صنيعي وفيك عاد مآلي ... عودة كالسراب في أرض قفره
### | فصل
# عقدته لجماعة من العلماء الأجلاء، يهتدي بمصابيح علومهم الأضلاء.
# ممن فضله واضح مبين، والتبرك بذكره فرض متعين.
# فهم وإن كانت آثارهم العلية غنية عن الوصف والإطالة، فلقد أتوا بأشياء من
~~الشعر هي في الجملة خير من البطالة. فمنهم: نجم الدين الغزي النجم الأرضي،
~~وابن البدر المضيء، وجده الرضي المرضي.
# ثلاثة في نسق، طلعوا فأناروا الغسق.
# وقدمهم في النباهة، أعلى من قدمهم في الوجاهة.
# فمن يساميهم، وإلى الكواكب مراميهم.
# وهم في القديم والحديث، أئمة التفسير والحديث.
# لم يبرح المجد يسمو ذاهبا بهم ... حتى أزاح الثريا وهو ما قنعا
# والنجم انعقدت العشرة عليه، وسعت وفود العناية مسرعة إليه.
# ف " والنجم إذا هوى، ما ضل صاحبكم وما غوى " لهو الذي به يقتدي المقتدي،
~~وبسمته يهتدي المهتدي.
# هو النجم يهدي جميع الورى ... فمن دونه البدر والشمس دون
# وقد صار في الفضل حيث انتهوا ... وحيث انتحوا فبه يقتدون
# إذا ظلمة الغي ألوت بهم ... أضاء فبالنجم هم يهتدون
# وله دعاء مستجاب؛ وخواطر ليس بينها وبين الله حجاب.
# فلو حذر به المنهمك في غوايته لأمسك، أو خوطب به المتهالك في عصيانه أناب
~~وتنسك.
# شغل بالإفادة أيامه ولياليه، ونظم على جيد الأيام فرائده ولآليه.
# وتأليفاته كاثرت رمل النقا، وأربت على الجواهر في الرونق والنقا.
# مع ماله من كرم يخجل الأجواد، وسخاء ms0214 أضحت عوارفه كالأطواق في الأجياد.
# PageV01P142
# لم ترو في التواريخ كأحاديثه الحسان، ولم تسطر كآثاره في صحائف الأزمان
~~بالحسن والإحسان.
# وله شعر كقدره ثمين، إلا أنه كالياسمين.
# فيكتب لشرفه، لا لكثرة طرفه.
# فمن ذلك هذه الزائية، عارض بها قطب مكة الذي عليه المدار، وقمر أفقها
~~الذي يأبى غير الإبدار.
# وقصيدته هي هذه:
# سبحان من للوجود أبرز ... رشا بحكم الهوى تعزز
# زاد على الريم في دلال ... وعن جميع المها تميز
# أحوى وللظرف ليس منه ... أحوى ولا للبهاء أحوز
# لقد كساه الجمال ثوبا ... بألطف اللطف قد تطرز
# رنا بطرف جآذري ... كأنه للوصال ألغز
# وعدا ولكن بلا نهار ... يا حبذا الوعد لو تنجز
# بعثت باثنين من خضوعي ... وثالث بعد ذين عزز
# أرجو وصالا منه بعز ... من عز من وصله فقد بز
# فما رثى لي ولا وفا لي ... وقد قسا قلبه ولزز
# وعف إلا عن قتل مثلي ... فإنه عنه ما تحرز
# قوله: من عز بز. مثل، معناه: من غلب سلب.
# قال المفضل: أول من قال ذلك رجل من طي، يقال له: جابر بن رألان، أحد بني
~~ثعل.
# وكان من حديثه أنه خرج ومعه صاحبان له؛ حتى إذا كانوا بظهر الحيرة، وكان
~~للمنذر بن ماء السماء يوم يركب فيه، فلا يلقى أحدا إلا قتله، فلقى في ذلك
~~اليوم جابرا وصاحبيه، فأخذتهم الخيل بالثوية، فأتي بهم المنذر، فقال:
~~اقترعوا، فأيكم قرع خليت سبيله، وقتلت الباقين.
# فاقترعوا، فقرعهم جابر بن رألان. فخلى سبيله، وقتل صاحبيه.
# فلما رآهما يقادان ليقتلا، قال: من عز بز. فأرسلها مثلا.
# وقصيدة القطب مطلعها:
# أقبل كالغصن حين يهتز ... في حلل دون لطفها الخز
# وهي مذكورة في الريحانة.
# وذكر الشهاب معها قصيدة له عارضها بها، ومطلعها:
# من علم الغصن حين يهتز ... ميل قدود تميل في الخز
# وللنجم:
# أخوك في الإسلام يجديك في ... علم ورأي منه أو أنس
# كأن قد احتجت إلى نفعه ... وإذ به قد صار في الرمس
# أصبحت أسافا على صاحب ... قد كنت تأسى منه بالأمس
# ما أحوج المرء إلى خله ... وأحوج الجنس إلى ms0215 الجنس
# ويلاه من عصر رأينا به ... على افتقاد الكمل الخمس
# لسنا نرى ممن مضى واحدا ... ولو بلغنا مطلع الشمس
# هذا معنى موجود في الأثر، وذلك ما أخرجه أبو نعيم في الحلية، عن سليمان
~~بن موسى الأشدق، قال: أخوك في الإسلام إن استشرته في دينك وجدت عنده علما،
~~وإن استشرته في دنياك وجدت عنده رأيا، ما لك وله، وإن فارقك فلم تجد منه
~~خلفا.
# وسليمان هذا كان من أكابر السلف.
# قال الزهري: إن مكحولا يأتينا، وسليمان بن موسى - يعني لسماع الحديث -
~~وأيم الله إن سليمان لأحفظ الرجلين. أخرجه في الحلية أيضا.
# ومن هذا ما نقله الشعراوي في طبقاته عن أبي المواهب الشاذلي، أنه كان
~~يقول: أهل الخصوصية مزهود فيهم أيام حياتهم، متأسف عليهم بعد مماتهم، وهناك
~~يعرف الناس قدرهم، حين لم يجدوا عند غيرهم ما كانوا يجدونه عندهم.
# وقد قيل في المعنى:
# ترى الفتى ينكر فضل الفتى ... ما دام حيا فإذا ما ذهب
# لج به الحرص على نكتة ... يكتبها عنه بماء الذهب
# ومن مقاطيعه قوله:
# تواضع تكن كالنجم لاح لناظر ... على صفحات الماء وهو رفيع
# ولا تك كالدخان يعلو بنفسه ... إلى طبقات الجو وهو وضيع
# وقوله:
# لا تكرهن حسودا ... يجديك نشر الفضيله
# كم من حسود مفيد ... ما لم تفده الفضيله
# ومثله لوالده البدر:
# الحمد لله على فضله ... إذ صير الحاسد لي يخدم
# PageV01P143
# يجهد في رفع مقامي وفي ... نشر علومي وهو لا يعلم
# ومثله لابن الوردي:
# سبحان من سخر لي حاسدي ... يحدث لي في غيبتي ذكرا
# لا أكره الغيبة من حاسد ... يفيدني الشهرة والأجرا
# ولأبي حيان:
# عداتي لهم فضل علي ومنة ... فلا أذهب الرحمن عني الأعاديا
# هم بحثوا عن زلتي فاجتنبتها ... وهم نافسوني فاكتسبت المعاليا
# الشيخ أيوب الخلوتي الولي العارف، ذو المعارف والعوارف.
# أحد الراسخين في العلم الإلهي، والكاشفين عن أسرار الحقائق كما هي.
# حل من جفن الشكر في سواده، وتبوأ من صدر الإحسان في فؤاده.
# فمحامده تملأ المجامع والمسامع، ومناقبه تنير المطالع وتبعث المطامع.
# وعلمه تقبل أمواج البحر بين يديه، وحلمه ms0216 يطيش شيخ الجبال أبو قبيس لديه.
# إلى ما حوى من منظر صبيح، يستنطق الأفواه بالتسبيح.
# وسخاء لو ركب في الطبائع لم يوجد شحيح في نوع الإنسان، وزهد لو كان رقية
~~للصبابة لم يبق جريح من حدق الحسان.
# وأما رقة طبعه فكلما ذكرت تنزهت في بحبوحة النعيم الخواطر، واشتقت من
~~أنفاس الهجير بين الروض والنهر بمراوح النسيم العواطر.
# مع تلطف بلغ الغاية في الكمال، وسلامة لم يبق معها فتنة إلا فتنة بجمال.
# فهو بالهداية محلى، وقد رفع الله في العلياء محلا.
# وله من الأخبار ما يملي التواريخ المخلدة، ومن الأشعار ما يملأ الكتب
~~المجلدة.
# فمن شعره قوله من قصيدة، يذكر فيها ليلة مضت في روض عنبري النفح، ويتشوق
~~إليها تشوق الشريف لليلة السفح.
# وليلتنا على قاسون لما ... خرجنا من منازلنا ذهابا
# وسرنا والغزال لنا دليل ... ووجه غزالة الأفلاك غابا
# لقصر أبي البقا شرف اعتلاء ... وطاب لنا منازله رحابا
# حططنا فيه أحمالا ثقالا ... عن الظهر الذي قد صار قابا
# ومن فضل المدام لقد حظينا ... بشماس يدير لنا الشرابا
# بمدرعة تخال سواد عيني ... لتمثال لها حاكي قنابا
# وغنى والظلام لنا رضيع ... وقمت وكان رأس الليل شابا
# ونادى بالأذان فقلت أهلا ... بذاك وكنت أول من أجابا
# لأن الصبح أشهر سيف حرب ... وجنح الليل كان له قرابا
# وله:
# انظر إلى السحر يجري في لواحظه ... وانظر إلى دعج في طرفه الساجي
# وانظر إلى شعرات فوق وجنته ... كأنما هن نمل دب في عاج
# أحسن منه قول بعضهم:
# كأن عارضه والشعر عارضه ... آثار نمل بدت في صفحة العاج
# توحلت في لطيم المسك أرجلها ... فعدنا راجعة من غير منهاج
# وله:
# الهجو أقبح ما يكون إذا بدى ... وإذا استجن ففي الفؤاد قبيح
# فلذاك لا يرضاه إلا جاهل ... إن الجهول بما يقول جريح
# وله:
# وليلة بت فيها لا أرى غيرا ... مع شادن وجهه قد أخجل القمرا
# نادمته قال هات الكأس قلت له ... جل الذي لافتضاحي فيك قد سترا
# وقمت أرشف من ريق المدام ومن ... مدام ريق وأقضي في الهوى وطرا
# ولفنا ms0217 الشوق في ثوبي تقى وهوى ... وطال بالوصل لي والليل قد قصرا
# وله:
# وليلتنا بالأمس كانت عجيبة ... وفينا غزال أدعج الطرف أحور
# سألت إلهي أن نعود لمثلها ... بعود التجلي قيل لا يتكرر
# وقوله:
# وقد لامني عاذلي في الحب قلت له ... حبي شفائي كما أن السوى مرضي
# قد قال قبلي شخص لست أعرفه ... لكنه قد قضى من شعره غرضي
# لكل شيء إذا فارقته عوض ... وليس لله إن فارقت من عوض
# PageV01P144
# فاصبر عليه تنل بالصبر وصلته ... فالمر فيه حلا والحكم فيه قضي
# الحكم لله وهو العدل فارض به ... ما يغلب الدهر إلا من بذاك رضي
# في الأمثال: في الله عوض من كل فائت. قائله عمر بن عبد العزيز. ورأى أبو
~~جعفر المعدني مكتوبا على جدار:
# لكل شيء فقدته عوض ... وما لفقد الحبيب من عوض
# فأجازه بقوله:
# وليس في الدهر من شدائده ... أشد من فاقة على مرض
# وقوله: ما يغلب الدهر ... إلخ، منه.
# لكل شيء مدة وتنقضي ... ما غلب الأيام إلا من رضي
# ومما ينسب إليه:
# قد لامني الخلق في عشق الجمال ولم ... يدرو مرادي فيه آه لو عرفوا
# وصلت منه إلى الإطلاق ثم سرى ... سري إلى قيد حسن عنده وقفوا
# وله تخميس الأبيات المنسوبة إلى العارف بالله تعالى أحمد الرفاعي:
# أفوه إذا يشدوا الأنام بشكركم ... وأكتم سري لا أبوح بسركم
# أحبتنا من طيب نشأة خمركم ... إذا جن ليلي هام قلبي بذكركم
# أنوح كما ناح الحمام المطوق
# عسى ولعل الدهر يأتي بهم عسى ... لأشهدهم عند الصباح وفي المسا
# فقلبي من فقد الأحبة قد قسا ... وفوقي سحاب يمطر الهم والأسى
# وتحتي بحار في الهوى تتدفق
# إذا فاح من نجد بقلبي عبيرها ... فلا عجب إن قلت إني سميرها
# وإن خمدت ناري فوجدي يثيرها ... سلو أم عمرو كيف بات أسيرها
# تفك الأسارى دونه وهو موثق
# وفي تلف الأرواح كم لي إباحة ... وفي منزل العشاق كم لي سياحة
# فيا ويح صب أثخنته جراحة ... فلا هو مقتول ففي القتل راحة
# ولا هو مأسور يفك فيطلق
# وشعره كثير، ويكفي من ms0218 الدلالة ما أبان الطرق، ومن القلادة ما أحاط
~~بالعنق.
# ومن فصوله القصار، الجارية مجرى الأمثال والحكم، قوله: لا يترك الوسائط،
~~من لم يصر من البسائط.
# من صدقت سريرته، انفتحت بصيرته.
# طرق الله لا تحصى للإكثار، وأقربها إليه الذل والانكسار.
# الخول يذهب الحجب، والشهرة تورث العجب.
# من لم يكمل عقله، لا يمكن نقله.
# في القرن العاشر، احذر أن تعاشر.
# في القرن العاشر من القرون، تسيء بالصالحين الظنون.
# المحبة تصحيح النسب، وثمرة المكتسب.
# الأخ من يعرف حال أخيه، في حياته وبعد ما يواريه.
# إذا انفسدت أحوال الشريعة، فأشراط الساعة سريعة.
# وله فروع بسقت في دوحة بستانه، وتروت بصبيب الأنواء من صوب هتانه.
# أشرق مجدهم إشراق الشمس، وقاموا لذات الفضل مقام الحواس الخمس. فمنهم:
~~محمد الكبير الذي لا يفي بوصفه التعبير.
# قام بعد أبيه خليفة، واتخذ الزهد سميره وحليفه.
# فكأنه لم يمت من خلفه، ولا غاب عن أهله من استخلفه.
# فهو البقية الصالحة وقد ذهب الكرام، والذات الفالحة اللائقة بالإكرام.
# إلا أنه لم يطل عمره، ولا خلص من الوهن نهيه وأمره.
# فمات ودفن عند أبيه ومربيه، فلا زالت رحمة الله تحييه وتحبيه.
# ومن المعلوم أن المورد واحد، وسيان فيه ولد ووالد.
# وهو معدود من رجال الطريق، ومنخرط في سلك ذلك الفريق.
# وله فضل ومجد، وأخلاق تحكي صبا نجد.
# مع تبتل وركون، وإنابة إلى الله في حركة وسكون.
# وبالجملة فمقداره عظيم، ولكنه يقل من النثر والنظيم.
# ولم يحضرني من شعره، إلا قوله:
# يا صاح إن الشعر يزري بذي ال ... الحسن وإن كان بهي الجمال
# أما ترى الأنفس من شعرة ... تعاف للماء الفرات الزلال
# وهذا معنى تداولته الشعراء، والسابق إليه أبو إسحاق الغزي، في قوله:
# يقولون ماء الحسن تحت عذاره ... على الحالة الأولى وذاك غرور
# ألسنا نعاف الشرب من أجل شعرة ... إذا وقعت في الماء وهو نمير
# ثم خلفه أبو السعود واسطة عقدهم المقتنى، وغصن روضتهم المجتنى.
# PageV01P145
# وعبير ذكرهم المردد، ولسان حالهم المجدد.
# يروقك مجتلاه، ومحله يهزأ بالبدر معتلاه.
# كرم فرعا وأصلا، وشرف جنسا وفصلا. ms0219
# وله فضل أضحى تاجا لرأس المناقب، وأدب تتوقد به نجوم الليل الثواقب.
# وبيني وبينه موالاة محققة، وعهود موثقة، وثناء كمائمه عن أذكى من الزهر
~~غب القطر مفتقة.
# ورأيت له أشعارا في الذروة من الانطباع ثاوية، لها في كل قلب بلطف موقعها
~~خلوة في زاوية.
# وقد أثبت منها قصيدة شطر بها سينية ابن الفارض، فناصفها شطر الحسن، كما
~~تناصف حسن الخد بالعارض. وهي هذه:
# قف بالديار وحيي الأربع الدرسا ... مخاطبا لرسيس الشوق مقتبسا
# واسترجع القول يا ذا الرأي مختبرا ... ونادها فعساها أن تجيب عسى
# وإن أجنك ليل من توحشها ... فلا تكن آيسا لا كان من أيسا
# خذ من زناد الجوى نارا مشعشعة ... فاشعل من الشوق في ظلمائها قبسا
# يا هل درى النفر الغادون عن كلف ... موله هائم كاس الغرام حسا
# تراه مستصحب الأفكار ذا حرق ... يبيت جنح الليالي يرقب الغلسا
# فإن بكى في قفار خلتها لججا ... ما شامها ناظر إلا همى وجسا
# وإن خبت ناره هاج الغرام به ... وإن تنفس عادت كلها يبسا
# فذو المحاسن لا تحصى محاسنه ... إذا رآه عذول حاسد خنسا
# ومن أبيت فلا فقد لوحشته ... وبارع الأنس أعدم به أنسا
# قد زارني والدجى يربد من حنق ... وحسن إشراقه بالشهب قد حرسا
# فالزهر ترمقه عجبا برونقه ... والزهر يبسم عن وجه الدجى عبسا
# وابتز قلبي قسرا قلت مظلمة ... فحسبي الله ممن قد جنا وقسا
# حيرتني فأنا المحتار وا أسفي ... يا حاكم الحب هذا القلب لم حبسا
# زرعت باللحظ وردا فوق وجنته ... فأثمرت منه لي في ناظريه أسى
# إن رمت أقطف منه عطر رائحة ... حقا لطرفي أن يجني الذي غرسا
# وإن أبى فالأقاحي منه لي عوض ... أوردته القلب حيث الحب فيه رسا
# جعلته رأس مالي مذ ربحت به ... من عوض الثغر عن در فما بخسا
# إن صال صل عذاريه فلا حرج ... أن عاد منه صحيح الجسم منتكسا
# فهذه سنة للعشق واجبة ... أن يجن لسعا وأني أجتني لعسا
# كم بات طوع يدي والوصل يجمعنا ... لم يخطر السوء في قلبي ولا هجسا
# وزادني ms0220 عفة إذ كان ذا ثقة ... في بردتيه التقى لا يعرف الدنسا
# تلك الليالي التي أعددت من عمري ... يا ليتها بقيت والدهر ما نكسا
# ويا سقى الله أيما لنا سلفت ... مع الأحبة كانت كلها عرسا
# لم يحل للعين شيء بعد فرقتهم ... وما صبا دونها صب الجوى ونسا
# ولا شممت نسيما أستلذ به ... والقلب مذ آنس التذكار ما أنسا
# يا جنة فارقتها النفس مكرهة ... أبقي لصبك في نيل المنى نفسا
# وحق موثق عهد لا انفكاك له ... لولا التآسي بدار الخلد مت أسى
# أحمد بن محمد الهمنداري الحلبي المفتي اتخذ الثريا مصعدا، وورد المجرة
~~مقعدا.
# ثم طلع شنبا فكان في ثغر الشام، وهب نسيما فحرك طربا أغصان البشام.
# PageV01P146
# واستقر بروضها الزاهر، استقرار الغمض في الجفن الساهر.
# فقيد الأعين بصفاته، كما عقل الأفكار بلحظه والتفاته.
# وهو نسيج وحده استيلاء على الفضل واشتمالا، ووحيد نسجه إبداعا لتحائف
~~المقول واعتماله.
# يتحلى بخلق لو كان للروض ما ذبل في الشتاء نوره، وفكر لا يدرك غوره.
# وحلم ما شيب بوهم، وتثبت لم يخف له وزن.
# يصعب إغضابه ويسهل استرضاؤه، ويفيض إقباله ولا يتوقع إغضاؤه.
# ويقرب الزمن في عطفه، ولا يتراخى المدى إلى لطفه.
# وهناك أدب بسلسل الرقة يتدفق، وطبع عن زهر الرياض يتفتق.
# فإذا تفوه بسطت الحجور لالتقاط لآليه، وإذا أملى ترك الملأ إملاء أماليه.
# وهو أحد من حضرت عنده، واقتدحت في الاستفادة زنده.
# وكان هو وأبي عقيدي صحبة، وأليفي مودة ومحبة.
# وبينهما لحمة ليست سدى، واتفاق ليس إلا ببرد فضل وندى.
# وكان أبي يقول فيه: لم أر مثله كثرة إناءة، وتجنب بذاءة وإساءة.
# وتناسب ذات ونعت، وتوافق سجية وسمت.
# تروق أنوار خلاله، وأدبه تتنفس الرياض في خلاله.
# وقد أوردت له من شعره الرقيق، ما هو أعذب من ريق الندى في ثغور الشقيق.
# فمن ذلك قوله من قصيدة مطلعها:
# دون رشف اللمى وضم النهود ... طعنات المثقف الأملود
# واقتحام المنون أجدر إن ... أعقب وصلا بحال كل لميد
# مهج العاشقين منذ قديم ... خلصت للبلاء والتنكيد
# من لقلبي بأغيد قصم القل ms0221 ... ب بعضب من اللحاظ حديد
# ألف النفرة التي تعقل العق ... ل وتذري الدموع فوق الخدود
# وكتب إلى والدي:
# حيتك فضل الله دي ... مة سؤدد نشأت بمجدك
# وعلتك أنوار السعا ... دة فاغتنم إشراق سعدك
# وكذا الفضائل والفوا ... ضل والمكارم حشو بردك
# أما القريض ونسجه ... فلأنت فيه نسيج وحدك
# بك جلق فخرت كما ... بأبيك قد فخرت وجدك
# مولاي فكري قاصر ... عن أن يحيط بكنه حدك
# فاعذر ودم بمسرة ... تبقى على الدنيا كودك
# فراجعه بقوله:
# هل زهر روض أم زوا ... هر أنجم أو در عقدك
# أم روضة قد فاح من ... ريا رباها عرف ندك
# أم ذي بدور أشرقت ... في حينا من أفق سعدك
# يا مفرد العصر الذي ... لم تسمح الشهبا بندك
# أنت الذي افتخرت بفض ... لك أهلها من عصر مهدك
# ولك المعارف والعوا ... رف واللطائف قدح زندك
# أرسلت نحوي غادة ... ألفاظها شهدت بشهدك
# حيت فأحيت مغرما ... قد كان منتظرا لوعدك
# وإليك مني روضة ... بالود ذاكية بحمدك
# وافت على ظمأ بها ... تبغي الورود لعذب وردك
# فاقبل بفضلك عذر من ... يرعى الوفا بوثيق عهدك
# ودعاه الخطيب المحاسني إلى داره، وقمر سعده إذ ذاك في إبدراه.
# فلما طابق خبر المجلس مخبره، وأطلق فيه عوده وعنبره. أنشد بديها:
# قد حللنا بمنزل فاق حسنا ... وبهاء وحاز لطفا عجيبا
# ضاع مسكا وكيف ينكر هذا ... منذ ضم الخطيب ضمخ طيبا
# وقد تناول هذا الجناس من قول بعضهم:
# ملئ المنبر مسكا ... مذ به قمت خطيبا
# أترى ضم خطيبا ... منك أم ضمخ طيبا
# وأنشدني من لفظه لنفسه معنى ما زلت أحمق به فكري، وأتمنى لو كان لي بكل
~~شعري، وهو هذا:
# مذ رأى الورد على أغصانه ... خد من أهواه في الروض الأنيق
# صار مغمى فلطيف الطل قد ... رش في وجنتيه كي يستفيق
# PageV01P147
# وقلت أمدحه:
# يد ابن أحمد وفضل أحمد ... تعلم الناس طريق الرشد
# لولاه أصبح الوجود عاطلا ... ولم يبن في الدهر طيب المحتد
# مفتي دمشق الحبر من صفاته ... ألذ من وصل الحسان الخرد
# من عنده اللذة إدراك المنى ... وأنكر الأصوات صوت معبد ms0222
# لا يعلم الهزل ولا يحبه ... ولا يميل طبعه إلى الدد
# تسهره الأفكار في مفاخر ... يبدعها أو مكرمات يبتدي
# ينظم منثوراتها فهي على ... جيد العلى كاللؤلؤ المنضد
# مذ حل في بلدتنا ركابه ... هدي به من لم يكن بالمهتدي
# وأصلح الناس صلاح سره ... فليس من حد بها أو قود
# يا جلق الشام سقاك عارض ... من فضله يمطر صوب العسجد
# ما أنت إلا في البقاع مثله ... في العلماء أوحد لأوحد
# ما شرف الديار غير أهلها ... أحلية العيون غير الإثمد
# ما مصر إلا حيث حل يوسف ... لا نسب بين امرئ ومعهد
# إن صدق الظن فقرب رتبة ... من رتبة كبلد من بلد
# أنجب فينا غصن فضل مثمرا ... بالمعلوات والندى والسؤدد
# تشابه الغصن وروضه وقد ... يظهر في الوالد سر الولد
# حكاه في عفته وفضله ... والشبل في المخبر مثل الأسد
# لا برحا في عزة دائمة ... لا تنقضي ما بقيا للأبد
# فإن في بقياهما صون العلى ... عن أن تمس بيد لأحد
# إبراهيم بن منصور الفتال شيخ الشيوخ ومعترفهم، وبحر العلماء ومغترفهم.
# أما العلم فمنه وإليه، ومعول أرباب فنونه عليه.
# وأما الأدب فله فيه التبريز، وإذا كان غيره فيه الشية فهو الذهب الإبريز.
# وله المنطق الذي يسحر العقول، والفكر الذي يصدأ عنه الفرند المصقول.
# مع حديث لا يمل، ومنظر يملأ عيني من تأمل.
# تتنافس في مجلسه درر لوامع وحلى جياد، فلا تعلق فيه إلا أقراط بآذان
~~وقلائد بأجياد.
# وطبعه يعير سحره عيون الحور، ويفضح بعقود آثاره درر البجور.
# تبتسم الفضائل عن آثاره، وتتفتح ثغورها بلوامع إيثاره.
# وقد ألقى الله عليه منه محبة، جلبت إليه مسرى القبول ومهبه.
# فلا تزال الأعين تحدق إلى محياه، والألسن تدعو بانفساح محياه.
# وراحته مخدومة بالقبل، وعيشه أنضر من الربيع المقتبل.
# تود كؤوس الراح في أفراحها، لو تعوضت بلحظة أنسه عن راحها.
# وإذا ذكر فالقلوب على ثنائه ذات اتفاق، وخبر فضله إذا تلى سمر القوادم
~~وحديث الرفاق.
# وما أنا في ترنمي بذكره، وتعطري بحمده وشكره.
# إلا النسيم على الحديقة برياه، والصبح بشر بالشمس ضوء محياه. ms0223
# ولي فيه ما لم يقل شاعر ... وما لم يسر قمر حيث سارا
# وهن إذا سرن من مقولي ... وثبن الجبال وخضن البحارا
# فإنه الذي ضربت بحضرته أطناب عمري، وأنفقت على فائدته أيام دهري.
# وترويت من المعرفة بروائع كلامه، وملأت سمعي در الأصداف من آثار أقلامه.
# وكان ينوه بي ويشيع أدبي، وبالجملة فكان لي مكان أبي.
# فأنا من حين فقدته فقدت كهفا آوى إليه، وسندا أعول في المآرب عليه.
# فحق لفؤادي أن يستعر بوقده، ولدمعي أن يسيل دما على فقده.
# وأسأل الله أن يزلفه من رحمته ويدنيه، ويقطفه زهر رضوانه ويجنيه.
# فمما تناولته من نظمه، قوله في مديح صاحب الشفاعة، صلى الله عليه وسلم:
# كلنا سيدي إليك نؤوب ... ما لنا لا نعي اللقا ونتوب
# إن عمر الشباب ولى وأبقى ... ما جناه فيه وذاك الذنوب
# فإلى كم هذا التواني وقد جا ... ء نذير الحمام وهو المشيب
# PageV01P148
# ما أحسن قول ابن نباتة: جاء النذير العريان وهو الشيب، وابيض برده فظهر
~~فيه دنس العيب.
# وآذن صبحته بالتفريق، ونشرت بين السواد صفحته فعلم أنها ورقة طريق.
# والنذير العريان: زنير، بالنون، بن عمرو الخثعمي.
# كان ناكحا لامرأة من بني زبيد العريان، فأرادت زبيد أن تغزو خثعم، فحرسه
~~أربعة نفر منهم، وطرحوا عليه ثوبا، فصادف غرة فحاضرهم بعد أن رمى ثيابه،
~~وكان من أجود الناس شدا.
# وقال في ذلك:
# أنا المنذر العريان ينبذ ثوبه ... لك الصدق لم ينبذ لك الثوب كاذب
# ندعي الحب فرية إنما ال ... حب حري بأن يطاع الحبيب
# ليس هذا دأب المحبين لكن ... قد نحاه مشتت محجوب
# إن أعداءنا توالت علينا ... نفسنا والهوى وعقل مريب
# كيف يرجو الخلاص منهم معنى ... في عماه مكبل مجبوب
# من نرجي لدفع داء عضال ... غير خير الورى وذاك الطبيب
# سيد المرسلين خير نبي ... شافع الخلق يوم تتلى العيوب
# مبدأ الكون ختم كل نبي ... قد حباه الحبا قريب مجيب
# عله أن يقول في الحشر عني ... إن هذا لجاهنا منسوب
# وله عندنا وداد قديم ... وعلينا يوم الندا محسوب
# من لهذا الحقير غير ms0224 نصير ... أو شفيع دعاؤه يستجيب
# أنا عون له ويكفيه عونا ... من سواي ولي فناء رحيب
# يا نبي الهدى وغوث البرايا ... ووحيدا وليس في ذا عجيب
# خصك الله بالمراحم جمعا ... من يعي ذاك عاقل ولبيب
# كل فضل مصباحه أنت حقا ... إن هذا في المكرمات غريب
# كل من لم ير افتراض هواكم ... فهو في النار حقه التعذيب
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
# ما نلت شيئا إذا كنت المقصر في ... تحصيل أسباب توفيقي وإسعادي
# إلا ضياع نجاتي وهي نافعتي ... يا رب هب لي يوم الحشر إنجادي
# وله:
# إن كان ذنبي في الشدائد موقعي ... وبه لقد لاقيت ما أنا فيه
# فالعفو منك يزيل ذاك تكرما ... كالشمس إن أتت الدجى تجليه
# ولما دفن في تربته أنشدت:
# يا تربة قد غاض بحر الندى ... فيها وبدر التم عند التمام
# ما هي إلا حقة أودعت ... من طيب العنصر مسك الختام
# رمضان بن موسى العطيفي فاضل حظه من المعرفة وافر، ووجه أمانيه طلق سافر.
# ما زال من الحال في أعذبها شرعة، ومن الحظوة في أسوغها جرعة.
# وكان مرفوع الحجاب، منزوع رداء الإعجاب.
# وله في الخلق والخلق من الرضوان رضوان، وفي النثر والنظم من المرجان
~~مرجان.
# وأما عهده فهو بالصدق محلى، ووده يبلي الجديدان ولا يبلى.
# لا أقول إنه أصفى من الماء فقد يشرق به الإنسان، ولا أضوأ من قمر السماء
~~فقد يدركه النقصان.
# وكنت وصبائي عاطر النفحة، لدن الغصن ناضر الصفحة.
# حضرت دروسه في العربية، وأخذت عنه أشياء من الفنون الأدبية.
# ثم وقفت له على بدائع من آثاره بهية الإلماع، فأثبت منها ما هو عبق
~~الأفواه وحلي الأسماع.
# فمن ذلك قوله من قطعة، كتب بها لبعض الأدباء، جوابا عن لغز، كتبه إليه في
~~قرنفل: يا من زين سماء الدنيا بزهر النجوم، وزين الأرض بزهرها المنثور
~~والمنظوم.
# نحمدك على ما أبدعت حكمتك في هذه الأعصار، من زاهي الأزهار.
# ونصلي ونسلم على نبيك المختار، وآله الأخيار، ما اختلف الليل والنهار،
~~عدد تنوع البهار.
# أما بعد: فإن رقيق الكلام، ورشيق النظام.
# مما يسحر ms0225 الألباب، وينسج ما بين الأحباب.
# ولا بدع فقد قال سيد الأنام، عليه أفضل الصلاة وأتم السلام:
# PageV01P149
# " إن من البيان سحرا، وإن من الشعر حكمة ".
# هذا، وقد أخذ رائق كلامكم، وفائق نظامكم.
# بهذا الصب أخذ الأحباب الأرواح، ولعب به ولا كالتعاب الراح.
# كيف لا، وقد كسي حلل البهاء والجمال، وانتظم ولا كانتظام اللآل.
# رق فاسترق الأحرار، وحلي فتحلى به أهل الشعار.
# وراق معناه، فأشرق مغناه.
# وحسن مساقه، فحلا مذاقه.
# وفاح أرج القرنفل من رياضه، وهبت نسمات الجنان من غياضه.
# فلله درك ودر ما ألغزت، وما أحسن ما بعدت وقربت، فقد أبدعت فأعبدت،
~~وأغربت فأرغبت. لغز كالغزل، في نشر طيه حلل.
# من طول في مدحه فقد قصر، وما عسى أن يمدح البحر والجوهر.
# ولكن نعتذر إليكم من هذه الشقشقات التي أوردناها على سبيل البديه، وكل
~~ينفق مما عنده ويبديه.
# وحين ملت طربا من ميل تلك اللامات، قلت هذه الأبيات:
# أتاني نظام منك يزري بحسنه ... قفا نبك من ذكر حبيب ومنزل
# وأشممني منه أريجا كأنه ... نسيم الصبا جاءت بريا القرنفل
# فيا واحد الدنيا وليس مدافع ... ويا من غدا مدحي له مع تغزلي
# بعثت لنا عقدا ثمينا فلو رأى ... جواهره النظام ولى بمعزل
# ولو أن رآه امرؤ القيس لم يقل ... ألا أيها الليل الطويل ألا انجلي
# فمن يك نظاما فمثلك فليكن ... فصاحة ألفاظ بمعنى مكمل
# رقيق لطيف رائق متحبب ... إلى كل نفس وهو في العين كالحلي
# يفوح عبير المسك من طي نشره ... فكيف وقد ألغزته في القرنفل
# فلا زلت تحبونا بكل فضيلة ... ولا زلت تحيينا بعلم مفضل
# ولا زلت للدنيا إماما وسيدا ... وعلمك يروى للحديث المسلسل
# وله، جوابا عن سؤال دفع إليه في تحقيق معنى البيتين المشهورين، وهما:
# عيناه قد شهدت بأني مخطئ ... وأتت بخط عذاره تذكارا
# يا حاكم الحب اتئد في قتلتي ... فالخط زور والشهود سكارى
# تأملت البيتين المشتملين، على خط العذار وشهادة المقلتين. فلم يظهر لي في
~~الخطأ صواب، وقد بذلت طاقتي فلم يفتح لي الباب.
# ولم أسمع من الأشياخ الثقاة الأحبار، ms0226 ولا من الشبان والرواة للأخبار.
# من نقد هذا النقد، الذي هو أحلى من القند.
# فتحققت أن مبديه من أولي الألباب، القادرين على الإتيان بكل عجب عجاب.
# وأن فكرته تتقد كالزهر في الدجى، فتوضح السبل لأهل الحجا.
# وأنه المتصرف في الدقائق كيف شاء، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء:
# يا من كساه الله أردية العلى ... وحباه عطر ثنائها المتضوع
# وإذا نظرت إلى محاسن وجهه ال ... مسعود قلت لمقلتي فيها ارتعي
# وإذا قرين الأذن شهد كلامه ... قلت اسمعي وتمتعي وارعي وعي
# وكأنما يوحى إلى خطراته ... في مطلع أو مخلص أو مقطع
# لك في المحاسن معجزات جمة ... أبدا لغيرك في الورى لم تجمع
# بحران بحر من البلاغة شابه ... شعر الوليد وحسن لفظ الأصمعي
# شكرا فكم من فقرة لك كالغنى ... وافى الكريم بعيد فقر مدقع
# وإذا تفتق نور شعرك ناضرا ... فالحسن بين مرصع ومصرع
# أرجلت فرسان قلبي ورضت فر ... سان البديع وأنت أفرس مبدع
# ونقشت في فصي الزمان بدائعا ... تزري بآثار الربيع الممرع
# وحويت ما تكنى به طرا فلم ... تترك لغيرك فيه بعض المطمع
# غير أن هذا العبد بعد البعد عن المقام، ألم به بعض إلمام.
# وهو أن خطأ هذا المحب إذ قاد نفسه لحتفه في هوى هذا الحبيب البعيد
~~المنال، القريب الوبال، بحسن الدلال، كما قال من قال، وأحسن في المقال:
# PageV01P150
# علمت أن العيون السود قاتلتي ... وأن عاشقها لا زال مقتولا
# وقد تعشقتها طفلا على خطاء ... ليقضي الله أمرا كان مفعولا
# فكأن هذا الحبيب طلب هذا المحب لمجلس قاضي الهوى، وديوان أهل الجوى.
# وادعى عليه، وأحضر حجته وشاهديه.
# وقرر في دعواه، بحضرة هذا الصب الذي يهواه.
# أنه قد وقع في إقدامه لمحبتي على خطأ لا صواب، كيف لا وهو لا يذوق الأري
~~إلا بعد الشبع من الصاب.
# ولا يمكنه القرب إلا بعد البعد الطويل، ولا الوصل إلا بعد فراقه لكل
~~خليل.
# وهذا خطب جليل، صاحبه إن لم يمت فهو أبدا عليل.
# يكابد الأشجان في الليل والنهار، وبعد ذلك إما إلى جنة وإما إلى ms0227 نار.
# وقل محب يحصل على حبيبه إلا بعد هذه الأهوال، وإنفاق الروح فضلا عن
~~الأموال.
# فلا يكن العارف كالرافض، لما قال ابن الفارض:
# هو الحب فاسلم بالحشا ما الهوى سهل ... فما اختاره مضنى به وله عقل
# وعش خاليا فالحب راحته عنا ... فأوله سقم وآخره قتل
# هذا كلام سلطان العشاق، المقطوع بمعرفته المحبة على الإطلاق.
# فعند ذلك نظر القاضي لهذا العاشق ولاطفه خطابا، وسأل سؤاله فلم يحر
~~جوابا.
# فكان كما قيل، في حق العاشق الذليل:
# وكم من حديث قد خبأناه للقا ... فلما التقينا صرت أبكم أخرسا
# فلما أراد القاضي الحكم عليه، بما أبدى لديه.
# قال رب الجمال في الحال، الغير حال: وهاك أيها القاضي شاهدين، عدلين.
# مبعدين للريب، مقربين للأرب.
# وأبدى من سحر العيون، ما يهتك السر المصون:
# عيون عن السحر المبين تبين ... لها عند تحريك الجفون سكون
# إذا أبصرت قلبا خليا عن الهوى ... تقول له كن عاشقا فيكون
# ثم قال: حكمت بهذه الحجج، التي ليس لك منها فرج.
# فعند ذلك قال المحب، وقد اشتعل نارا: أيها القاضي: " الخط زور والشهود
~~سكارى " فكان هذا الجرح عين التعديل، وتقوية للدليل.
# إذا ثبت هذا فلا شك ولا ريب أن العاقل لا يرمي بنفسه في هذه المهاوي، وإن
~~رمى فهو قطعا لا شك هاوي.
# وكيف يخاصم من بعضه لبعضه شاهد، وبعضه حجة تقطع كل خصم معاند.
# فهذا خطأ لا صواب، عند أولي الألباب.
# فإن قيل: كيف يصح أن يشهد البعض على البعض؟.
# قلت: هذا له نظير بما سيقع يوم العرض.
# كما أخبر رب العالمين، في كتابه المبين. وهو قوله تعالى: " يوم تشهد
~~عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم ".
# إلى أنه فرق ما بين الدارين، لعظم أحد الهولين.
# وهذا لا يخفى على الفطن العارف الحاذق، الذي هو لطعم المعارف ذائق.
# وقد جاء ذلك كثيرا في أشعارهم، وقرر في قصصهم وأخبارهم.
# كما قال أبو حفص المطوعي، من شعراء اليتيمة:
# أيا منية المشتاق فيم تركتني ... كئيبا بلا عقل قتيلا بلا عقل
# فإن كنت أنكرت الذي بي من الهوى ... أقمت ms0228 به من أدمعي شاهدي عدل
# وقال الآخر:
# وعندي شهود للصبابة والأسى ... يزكون دعواي إذا جئت أدعي
# سقامي وتسهيدي وشوقي وأنتي ... ووجدي وأشجاني وحزني وأدمعي
# وقال آخر:
# إن كنت تنكر حالي في الغرام وما ... ألقى وأني في دعواي متهم
# فالليل والويل والتسهيد يشهد لي ... والحزن والدمع والأشواق والسقم
# فإن قيل: لم اختص البعض بالعينين، ولم يأت باليدين والرجلين؟ قلنا: خص
~~العينين؛ لما فيهما من الحسن الزائد، وكثرة الفوائد.
# لأن أحسن ما في الإنسان وجهه الجامع لجميع المنافع، وأحسن ما فيه العينان
~~من غير منازع. قال:
# وأحسن ما في الوجوه العيون ... وأشبه شيء بها النرجس
# فكانا أليق بالمقام، عند الخاص والعام.
# فإن قلت: لم خص الحجة بالعذار، الشبيه بالليل الماحي لضياء النهار؟
~~والحجة يطلب فيها الانارة والظهور لا الظلام ولا الستور
# PageV01P151
# قلت: لأمرين؛ يظهران كالعين للعين. أحدهما عقلي، والآخر نقلي.
# أما العقلي؛ فإن العذار يشبه حروف الخط المكتوب، فكأن إتيانه حجة أليق
~~بالمطلوب.
# وأما النقلي؛ فإن العذار خاص بهذه الدار لأنه لا يوجد في الأخرى، فكان
~~بهذه الخصيصة أحرى.
# كما قال بعض الناس، ناظما ما قال أبو نواس:
# قال الإمام أبو نواس وهو في ... شعر الخلاعة والمجون يقلد
# يا أمة تهوى العذار تمتعوا ... من لذة في الخلد ليست توجد
# وقد طغى القلم، بما يعقب السأم. والسلام.
# القاضي حسين بن محمود العدوي الصالحي هو للدهر حسنة تكفر ما جنى، وللزهر
~~خميلة فيها ظل وجنى.
# توقد في الأدب ذهنه، وشاخ ولم يعرض فكره وهنه.
# وهو من أصدقاء أبي الذين كان يميزهم بالتقريب، ويستحسن ما يأتون به من
~~النادر الغريب.
# وقد لزمته في عهده أدبج بتقريراته مهارق الطروس، وأعطر بنفحات تحريراته
~~رياض الأدب الريانة الغروس.
# وتناولت من أشعاره ما لو كان للروض ما ذوت أوراقه، أو في البدر ما فارقه
~~إشراقه. فمن ذلك قوله:
# أرى كل إنسان يرى أن حينه ... من الخطب خال إن ذاك لمغرور
# وكيف وأصل البنية الماء والثرى ... وسوف إلى ترب القبور يصير
# فلا تعتبن خلا إذا جار أو جفا ... فأنت ورب ms0229 العالمين كدور
# فإن جنحت منك الظنون لحادث ... فميلك للتوحيد يا صاح مبرور
# فإن بقاء العز في وحدة الفتى ... كما أن إكثار التردد محذور
# وما مذهبي أني ملول لرفقتي ... ولكن مسلوب الكفاءة معذور
# لقد أصاب في هذا لب الصواب، وإن كان تناوله من قبله ابن الجد الأندلسي:
# وإني لصب للتلاقي وإنما ... يصد ركابي عن معاهدك العسر
# أذوب حياء من زيارة صاحب ... إذا لم يساعدني على بره الوفر
# ولي من قطعة: وإني بحكم الزمان، أستحي من زيارة الإخوان.
# حذرا من التقصير، وعدم ظهور المعاذير.
# فالعين بصيرة، واليد قصيرة.
# ويا لهفي على عمر الكرام، يمضي بخيبة المرام.
# فلا يقدر لهم في كل وقت إسداء نعمة، ولا استدفاع نقمة.
# ولا مكافأة ذي منة، ولا مداواة أخي محنة.
# تتمة الأبيات:
# أجل إن أبناء الزمان تفاوتت ... فمنهم خبير بالأمور ونحرير
# وبالجملة التحقيق فالأنس موحش ... وعما سوى الخلاق شغلك مدحور
# فيا رب جد بالعفو والصفح والرضا ... ففعلي مذموم وفعلك مشكور
# وله:
# وليل أدرنا فضل قاسون بيننا ... فكادت قلوب السامعين تطير
# فلو ندر إلا الفجر صار دليلنا ... إلى سفحه والسفح فيه نفير
# وفينا هداة للطريق وقادة ... لهم كل فضل في الورى وصدور
# فسرنا فلا والله لم ندر ما الذي ... قطعناه بعد المشي كيف يصير
# فلما وصلنا المستغاث أغاثنا ... به الغيث حتى غوثنا لمطير
# فزرنا وكل نال ما كان ناويا ... وفزنا بوقت حسنه لشهير
# ومنه ركبنا الجو حتى كأننا ... نجوم سماء والسحاب ثبير
# إلى أن هبطنا قبة الفلك التي ... تسمى بنصر مذ أعان نصير
# رأينا بها عقد الثريا معلقا ... وعين الدراري النيرات تشير
# فلن نر برجا قبلها حل منزلا ... يسير إليه الناس وهو يسير
# وأعجب شيء أن تراها مقيمة ... وتمشي كما يمشي الفتى وتغور
# وأعجب من هذا تراها عقيمة ... تربي بنات النعش وهي سرير
# وعدنا فحيانا حيا فضل سحبها ... بريح له وقع الغمام صرير
# PageV01P152
# إلى أن رمتنا بعد عالي مكاننا ... على مغر فيها المقام غرور
# وجئنا حمانا مطمئنين أنفسا ... على أن مرقى المكرمات عسير
# ودخل على شيخنا إبراهيم الخياري ms0230 المدني، حين قدم الشام زائرا، أثر انقطاع
~~ربما أوجب تهاجرا.
# فقابله معتذرا، وأنشده معنى مبتكرا. وهو:
# وما عاقني عن لثم أذيال فضلكم ... سوى أن عيني مذ فارقتكم رمدا
# فعاتبتها حتى كأني حبيبها ... فأبدت كلاما كان قلبي له غمدا
# وقالت لقد كحلت طرفي بظرفه ... فأفتحها سهوا وأغمضها عمدا
# فخاطبه الخياري بقوله:
# أيا فاضلا أبدى لنا في نظامه ... لطيف اعتذار سكن الشوق والوجدا
# وأشفى بلقياه مريض بعاده ... وقد كان أشفى للبعاد وما أودى
# فصان إله العرش مقلته التي ... ترى كل معنى دق عن فهمها جدا
# لئن كحلت بالظرف قد أسكرت بما ... أدارته من مقلوب أحداقها شهدا
# فإن ترني أشتاق خمرة قرقف ... فأطلبها سهوا وأتركها عمدا
# عبد القادر بن عبد الهادي العمري ممن سابق في ميدان البراعة حتى أحرز
~~مداها، ودأب في تحصيل المعارف إلى أن وجد على نار فكرته هداها.
# فإذا قدح بالظن أثقب، وإذا ولد بالرجاء أنجب.
# يعرف النقاية فينتقيها، ولا يمر بالنفاية التي ينتفيها.
# ويطالع ما وراء العواقب، بمرايا من التجارب الثواقب.
# فلا تبيت فكرته بهم مرتبطة، حتى تصبح بحل عقدتها مغتبطة.
# مع إحاطة بأنواع من الفنون، لا تحوم حولها الأوهام والظنون.
# وتآليفه ألفت بين التناسق والتوافق، وجمعت حسن التطابق والتوافق.
# وله من الشعر ما ينيل المطلوب، ويمتزج لطفه مع أجزاء القلوب.
# وهو أحد أشياخي الذين قلبي بودهم معتلق، ولسان ثنائي بفضلهم منطلق.
# ترويت حينا بمائه، واستمطرت الوبل من جانب سمائه.
# وكان أنشدني كثيرا من أشعاره الحسان، أنسيتها منذ زمان، وقبح الله
~~النسيان.
# ثم ظفرت له بأشياء اقتطفت أناسي عيونها، وجئت بمحاسن أبكارها وعونها.
# فمنها قوله من قصيدة:
# خطرت تميس كخطوط بان مزهر ... لا الشمس منها والبدور بأنور
# عربية الألفاظ أعرب لفظها ... عن سحر موردها وطيب المصدر
# هي كاس خمر للعقول يديرها ... كف البلاغة في خلال الأسطر
# وجرت من الأسماع جري مدامة ... مزجت برائق ريق ظبي أحور
# وتكاد من فرط البلاغة قد تلت ... في سورة الإخلاص ذكر الكوثر
# واللفظ ينبئنا وحسن مذاقها ... بالمورد العذب الهني السكري
# عجبا لهاتيك الفصاحة إنها ms0231 ... حوت الفصيح من الصحاح الجوهري
# نظمت قوافي للعقول تخالها ... نظم اللآلي في نحور البكر
# فكأنني وكأنها عند اللقا ... خلان قد جمعا بروض مزهر
# أو زورة من الحبيب بها على ... معشوقه أو لثم بدر مسفر
# وقوله من أخرى، أولها:
# هذا الغزال فإني منه في شغل ... وصار وجدي به ضربا من المثل
# وغازلتني منه العين فانبعثت ... مني معاني صحيح الشوق والغزل
# بدر فما البدر إلا من تكونه ... لكنه فاقه بالحلي والخجل
# فقده خوط بان قد أمال به ... لطف النسيم إلى وصلي فلم يمل
# وطرفه الغنج الوسنان أودعه ... داعي الهوى حورا لكن مع الكحل
# وآسه فوق ورد الخد تحسبه ... وشيا من النمل أو نوعا من الرمل
# والخال يدعو إلى ريحان عارضه ... أهل الغرام على خوف من المقل
# PageV01P153
# وقرطه خافق كالقلب من قلق ... مقبلا جيده في زي مشتغل
# يفتر عن لؤلؤ في الثغر منتظم ... نظم الدراري بأجياد الدمى العطل
# وريقه الخمر عندي قد أبان به ... نصا فحل مدام الثغر كالعسل
# نص كل شيء منتهاه، فنص الريق: منتهاه في اللطف. وبذلك تتم التورية في
~~النص.
# وكاسنا الثغر قد راق المدام به ... وعله منهلا منه على علل
# نجني الحباب فلا ندري الجنى أبدا ... بغير رشف رضاب الثغر والقبل
# في كل حين ألاقي من مضاربه ... سيفا من اللحظ أو طعنا من الأسل
# ولي بعوث هوى ما زلت أرسلها ... مني إليه ولم تظفر على أمل
# ولم تنل رسلي إلا مباعدة ... من المزار وإلا لسعة العذل
# يا عمرك الله لا تسأل وكن فطنا ... وعن مصارع أرباب الهوى فسل
# ابن عمه عبد الجليل بن محمد هو كابن عمه، مختص من المدح بأعمه.
# اشتهر من صغره نبله، وأصاب الغرض مذ فوق نبله.
# ففيه ما شئت من فضل شروق، وأدب يصفق عارضه ويروق.
# ونفس كريمة الشمائل، وفكرة توشى بحبرها الخمائل.
# وله شعر إذا استجليته استحليته، وإذا لمحته استملحته.
# يفيض فيه فيضا، وأراه يحسن النثر أيضا.
# إلا أنه لم يمهله الدهر حتى يبلغ المدى، فاعتبط وشبابه يانع بسقيط الندى.
# ولم يبلغني من آثاره ms0232 إلا قدر قليل، والقليل منه على الكثير دليل.
# فمن ذلك قوله في الخال:
# خال الحبيب بدا في الخد مبتهجا ... والقلب من شغف للخال قد جنحا
# قد عمه الحسن يا من خاله حسن ... والعم في خدمة للخال ما برحا
# وقوله في العذار:
# نسج الفضل عليه ... حلة تنمو وقارا
# في المحيا حين حلت ... رقم الحسن عذارا
# وقوله، وفيه اقتباس، وتورية، واكتفاء:
# يا لقومي من غزال ... خنث الأعطاف ألمى
# إذ تلى سورة حسن ... وجهه والحسن عما
# سألوا عن محكم الأو ... صاف فيه قال عما
# وقوله:
# يا خاله لما بدا ... في عرش خد واستوى
# أوحى لصدغ أية ... تدعو كراما للهوى
# أصله للحاجري:
# لك خال فوق عر ... ش عقيق قد استوى
# بعث الصدغ مرسلا ... يأمر الناس بالهوى
# ولبعضهم:
# غدا خاله رب الجمال لأنه ... على عرش خد فوق كرسيه استوى
# وأرسل بالألحاظ رسلا أعزة ... على فترة يدعو الأنام إلى الهوى
# وله كلمات من فصول، قال فيها: لا تزال في ربقة الأماني، مادمت في ساحة
~~المباني.
# البقاء مرآة التجلي، والفناء منهل التخلي، والجمع منصة التحلي.
# والركون للغير، قطيعة في السير.
# الزهد في الظاهر، رغبة في المظاهر.
# إتقان الحواس، وظيفة الإفلاس.
# ورؤية الإيناس، مظنة الوسواس.
# وحركة الشوق، عصا السوق.
# وأبوه في الزهد قدوة، عروة متمسك منه بعروة.
# وقد شملني دعاه وهو للقبضة مناهز، وما بين دعائه وحظيرة القدس حاجز.
# وقد ملئت صحيفة حسناته، واستراح صاحب شماله من كتابه سيآته.
# وأسلافهم ما زالوا حلى في جيد الزمن العاطل، إلى أن ينتهوا إلى جدهم
~~الفاروق بين الحق والباطل.
# رضي الله عنه وعن بقية الأصحاب، وأعمل محبته ومحبتهم في قلوبنا على
~~الاستصحاب.
# عثمان بن محمود، المعروف بالقطان فتى الفضل وكهله، وشيخه الذي يقال فيه
~~هذا أهله.
# أطلع الله في جبينه غر السنا، فثنى إليه من البصائر أعنة الثنا.
# مأمون المغيب والمحضر، ميمون النقيبة والمنظر.
# فهو كالشمس في حالتيها يبدو نورها، فينفع ظهورها.
# وتحتجب أرجاؤها، فيتوقع ارتجاؤها.
# PageV01P154
# فعلى كل حال هو إنسان، كله إحسان، وكل عضو في مدحه لسان.
# به الفتوة يسهل ms0233 صعبها، ويلتثم شعبها.
# وهو في صدق وفائه، ليس أحد من أكفائه.
# وقد اتحدت به من منذ عرفت الاتحاد، فما رأيته مال عن طريق المودة ولا
~~حاد.
# وله علي حق مشيخة أنا من بحرها أغترف، وبألطافها الدائمة أعترف.
# وكثيرا ما أرد ورده، وأقتطف ريحانه وورده.
# فأنتشق رائحة الجنان، وأتعشق رائحة الجنان.
# بمحاضرة تهز المعاطف اهتزاز الغصون، ورونق لفظ لم يدع قيمة للدر المصون.
# إذا شاهدته العيون تقر، وإذا ذوكرت به نوب الأيام تفر.
# في زمن انفصمت من أعلامه تلك العقود، ولم يبق فيه إلا هو آخر العنقود.
# فإن شئت قل: جعله الله خلفا عن سلف، وإن أردت قل: أبقاه الله عوضا عن
~~تلف.
# فمما أخذته عنه من شعره الذي قاله في عنفوانه، وجاء به كسقيط الطل على
~~ورد الروض وأقحوانه. قوله من قصيدة:
# بأبي من مهجتي جرحا ... وإليه الشوق ما برحا
# دأبه حربي وسفك دمي ... ليته بالسلم لو سمحا
# غصن بان مثمر قمرا ... يتهادى قده مرحا
# مذ تثنى غصن قامته ... عندليب الوجد قد صدحا
# أي خمر أدار ناظره ... ما سقى عقلا فمنه صحا
# إن رآني باكيا حزنا ... ظل عجبا ضاحكا فرحا
# إن يكن حزني يسر به ... فأنا أهوى به البرحا
# وعذولي جاء ينصحني ... قلت يا من لامني ولحا
# ضل عقلي والفؤاد معا ... ليس لي وعي لمن نصحا
# جد وجدي عادم جلدي ... غاض صبري والهوى طفحا
# لم يزل طرفي يسح دما ... إذ به طير الكرى ذبحا
# هذا معنى متداول، منه قول الشهاب الخفاجي:
# ولو لم يكن ذابحا للكرى ... لما سال من مقلتي النجيع
# آه واشوقاه مت أسى ... هل دنو للذي نزحا
# إن شدت ورقاء في فنن ... شدوها زند الجوى قدحا
# وإذا ما شام طرف الش ... ام طرفي للدما سفحا
# يا سقى وادي دمشق حيا ... طاب مغتبقا ومصطبحا
# وكتبت إليه من مصر: سيدي الذي له دعائي وثنائي، وإلى نحوه انعطافي
~~وانثنائي.
# لا عدمت الآمال توجهها إليه، وكما أتم الله النعمة به فأتمها عليه.
# أنهي إليه دعاء يتباهى به يراع ومهرق، وثناء يجعل طيبه ms0234 فوق سالف ومفرق.
# متمسكا من الود بحبل وثيق، ومن العهد بما يتعطر بها النشر الفتيق.
# ومتذكرا عيشا استجليت سناه، واستحليت ثناه.
# وإني أتلهب على طول نواه، وحر جواه.
# وقد وسمت بإقبالك أيامي الغفل، وفتحت بمذاكرتك عن خزانة قلبي القفل.
# إلى أن صرف الدهر بحدثانه، وحكم على ما هو شأنه بعدوانه.
# وأعاد علي العين أثرا، والخبر خبرا.
# واللقاء توهما، والمناسمة توسما.
# فتذكري لأيامك التي لم أنس عهدها، تركني لا أنتفع بأيام الناس بعدها.
# وإني لا أرتاح إلا بذكر فضائلك، ولا أستأنس إلا بكرم شمائلك.
# أمزج بها الضحايا فتتبسم، وأستدعي بها صبا القبول فتتنسم.
# ولولا اشتعال النار في جذوة الغضا ... لما كان يدري المرء ما نفحة الند
# وأما الأشواق فإن القلب مستقرها ومستودعها، ومحلها ومجتمعها.
# وهو عند مولاي فليسأل به خبيرا، وأما الأثنية فإنها على ألسنة الركبان
~~فلينشر بها حبيرا.
# وإلى مثلك يتقرب بإخلاص الوداد، ومن فضلك تجتنى ثمرة حسن الاعتقاد.
# فسلامي على هاتيك الشمائل، سلام الندى على ورق الخمائل.
# وتحيتي لتلك الحضرة، تحية النسيم للماء والخضرة.
# وأما دمشق فشوقي إليها شوق البلبل إلى الورد، وامرؤ القيس إلى الأبلق
~~الفرد.
# وأنا مهد تسليماتي إلى كل يابس من دوحها وأخضر، ومتبرج من ثمراتها في
~~قباء رواء أنضر.
# وأشتاق عهدها والعمر ربيع نضر، والروض جر عليه ذيله الخضر:
# PageV01P155
# وما أنس أيامها والصبا ... أرن يجر ذيول الجذل
# ومس رقيق رداء النسيم ... على عاتق الروض بعض البلل
# إذا الدهر ميت النوى واللحا ... ظ عنا وأحداثه تعتقل
# وذنبي فيه أمير الذنوب ... ودولته فوق تلك الدول
# وأرجع فأقول:
# إن حبي دمشق إن عد ذنبا ... فذنوبي أجل من طاعاتي
# فمدحي لها لا ينقطع إلى أن تنقطع المدائح، وأثنيتي عليها لا تمل ولو ملت
~~التغريد الحمائم الصوادح.
# وأنا مؤمل أوبة تسر، فيمتع الناظر بتلك الوجوه الغر، والمناظر الزهر.
# وأنشد بلسان المقال، إذا استقامت الحال:
# إن ذنوب الدهر معفورة ... إن كان لقياك لها عذرا
# والسلام.
# وهنا وقف الفكر، عن سرد من قصدته من العلماء بالذكر.
# وأجنح إلى قول ابن بسام: إن ms0235 شعر العلماء ليس فيه بارقة تشام.
# لأنها بينة التكلف، ظاهرة النبو عن الرقة والتخلف.
# قلت: وعلة ذلك اشتغال أفكارهم بما يعني، والشعر وإن سموه ترويح الخاطر،
~~لكنه مما لا يثمر فائدة ولا يغني وشتان بين من تعاطاه في الشهر مرة، وبين
~~من أنفق في تعاطيه عمره.
# وقد استثنى ابن بسام شعر خلف الأحمر، وقطربا. أما خلف فلقوله في صفة
~~جواد:
# وكأنما جهدت قوائمه ... أن لا تمس الأرض أربعه
# وأما قطربا فلقوله:
# أن كنت لست معي فالذكر منك معي ... ترعاك عيني وإن غيبت عن نظري
# فالعين تبصر من تهوى وتفقده ... وناظر القلب لا يخلو من النظر
# وأنا أستثني شيخنا المهمنداري، المقطوع الشقيق، الحقيق بغاية الإطراء عند
~~التحقيق.
# ورأيت الشهاب قد نفى الاستثناء واستند فيه إلى الإذعان، وجعل حسن بعض
~~أشعارهم من قبيل دعوة البخيل وحملة الجبان.
# وأنا أقول: إنه عالم، وكثير من أشعاره عن الزيف سالم.
# فهو يناقض نفسه بنفسه، إلا أن يتمحض لوصف الشاعرية بما تراءى له في حدسه.
# الجزء الثاني
### | بسم الله الرحمن الرحيم
# بقية الباب الأول
### | في محاسن شعراء دمشق ونواحيها
# فصل ذكرت فيه مشاهير البيوت
# التي هي في أفق دمشق كالثوابت واضحة الثبوت فمنهم: بيت حمزة زبدة آل
~~البيت، ونقاوة ذلك العنصر لبرأ من اللو والليت.
# آل رسول الله ونعم الآل، والموارد الصادقة إذا كذبت الآل.
# وسراة لؤي بن غالب، وملتقى النور بين الزهراء وعلى بن أبي طالب.
# وهو بيت شيدت دعائمه، وسمت فيه سعود الفلك ونعائمه.
# عصابة فضل أخصب الدهر منهم ... فأصبح مخضرا وقد كان مغبرا
# تكاد يدي تندي إذا مالمسته ... وتنبت في أطرافها ورقا خضرا
# لهم المجد السابق، وبهم يضىء الحسب الباسق.
# ما ولدوا غير نجيب، ولا دعوا إلا كان الدهر أول مجيب.
# وقد رأيت أبياتا ذكرها صاحب دمية القصر، لم أر من تتنزل عليه إلا هم
~~بأداة الحصر.
# وهي:
# سقى آل حمزة صوب الحيا ... فهم في حساب العلى الحاصل
# هم الزائدون هم الفاضلون ... وغيرهم الزائد الفاضل
# لساني عن حالهم سائل ... ودمعي على إثرهم سائل ms0236
# إذا كنت في ظلهم قائلا ... فإني بفضلهم قائل
# فمنهم:
### | السيد محمد بن السيد كمال الدين
# الشريف الرضي بنقابته وكفايته، والسامي عليه برعاية التفنن وحفايته.
# فهو البحر الذي لا يدرك شاطئه، والرئيس الذي تقبل بشفاه الأجفان مواطئه.
# نصب شباك الأفكار فاقتنص ما به كمال نوع الإنسان، ووفر الله له دواعي
~~الحظ فجمع بين عجائب الحسن وغرائب الإحسان.
# فاستدارت منطقة المجد حول مركز سيادته، واستنارت كواكب المعالي الزاهرات
~~بأضواء سعادته.
# فكانت له الفردوس حضرة، ونعيم خلدها يرف عليه نضرة.
# وأناته من رجاح رضوى، وقسماته من البدر أضوا.
# PageV01P156
# وله في علو الهمة محكم الذكر، وفي درك المهمة الفكرة الثابتة والعزمة
~~البكر.
# فهناك تتوقى الأيام حذرة، وتأتيه الليالي مما لم تجن معتذرة.
# ولو أن هاروت البيان يزوره ... بلا فتنة للناس علمه السحرا
# وفضلاء الوقت لا تفارق جمعه، والأمداح من كل فم تقرظ سمعه.
# ومجلسه إما علم ينيله، أو بحث يجيله.
# أو شعر يفترعه، أو بكر معنى يخترعه.
# وأخصاؤه من الذين يعرفون القول ويتهافتون عليه، يودون أن مسامعهم
~~وأبصارهم لم تصرف إلا إليه.
# ربيع معال بالفضائل مخصب ... لذلك برد الآل في حيه اخضرا
# وفي بحر أنساب إذا غاص غائص ... فليس براء مثل جوهره درا
# وله من شريف الكلام، ما تتشرف به الأقلام.
# فمن ذلك قوله في الغزل:
# أمل ليس ينقضى في تمنى ... نظرة تستعاد عند التفاتك
# ليس أرضاك مسرفا في تجني ... ك بحال والحسن بعض صفاتك
# لك في كل مهجة راضها ال ... حب هوى يستطاب في مرضاتك
# بقوام يملي على إذا ما ... ل حديث الرماح في لفتاتك
# ومحيا يرى ضئيل نحولي ... لعذولي والصبح للستر هاتك
# وسنا مبسم إلى الرشد يهدى ... هائما ضل في دجى مرسلاتك
# يا بديعا تحكي الرياض سجايا ... ه أقل مهجتى شبا لحظاتك
# أنا من لايحيله فرط إعرا ... ضك عن مذهب الولا وحياتك
# وعلى مقلتى رقيب من الوج ... د أرى في لقاه بهجة ذاتك
# حسب قلب وناظر يتمنا ... ك بأن لايرى سوى حسناتك
# ملح تسلب النهي ومزايا ... أيها يستطاع واللحظ فاتك
# ومن مقاطيعه ms0237 قوله:
# بين تثنيك واعتدالك ... مكائد تقطع المهالك
# ودن ألحاظك المواضي ... مصائد كم بهن هالك
# ومن معمياته قوله، ويخرج منه اسم جمال:
# وشادن أسفر عن وجهه ... فأشرق الكون به واستنار
# وقد رنا نحوي بألحاظه ... وسهمها فاق فدار العذار
# وقوله، ويخرج منه اسم خضر:
# سطا بلحظ مثخن في الحشا ... ظبي جيوش الحسن أنصاره
# وكيف لا يثخن قلبي سطا ... سفك دم العشاق معشاره
# وقوله، ويخرج منه اسم مهدي:
# أهواه كالغصن لينا بهجا ... تلطف في سلب مهجتي خدعه
# معنفي فيه لا تكن خشنا ... من ذا بقلبي مكانه أضعه
# وقوله، ويخرج منه اسم شعبان:
# قد أثرت شمس النهار بوجه من ... أربى عل قمر السماء إذا اتسق
# ورقى العذار على صحيفة خده ... لما بدا من تحته ذاك الشفق
# وقوله، يخرج منه اسم حسن:
# دع الجهل والزم ساحة المجد واطرح ... علوقا بأسباب الزمان المماطل
# فهل يرتجى دهر يفوه بلا فم ... بخفض أعاليه ورفع الأسافل
# وقوله، ويخرج منه اسم علي:
# بروحي أنيس نرى طرفه ... مخائل وصل لسلب النهى
# يقارب خطو تلاف نأى ... وبالقلب يلهو ولا منتهى
# وله فصول قصار، كل فصل منها تقصار.
# فمنها: حسن السيرة، خير من كثرة العشيرة.
# كمال الوجاهة، أن يصون المرء عرضه وجاهه.
# رونق المقال، أن يطابق مقتضى الحال.
# كثرة المرا، تحل وثيق العرى.
# صنائع المعروف، تقى مصارف الصروف.
# تقارب الخطى، تحفظك من الخطا.
# متابعة الهوى، تحيدك عن حد الاستوا.
# من رفق في الطلب، علق بالأرب.
# من ساهم من دونه، اتهم بالرعونة.
# من تخلق بالأناة، تمنطق بمناطق النجاة.
# من فوض أمره لمولاه، أمن مما يحذره ويخشاه.
# وكان يوما في روض فينان، اخضرت فيه خمائل وأفنان.
# وهو منشرح الصدر، وندماؤه حوله كالنجوم أحاطت بالبدر.
# PageV01P157
# وصرف الدهر عنه مصروف، وطرفه دون تطرف ساحته مطروف.
# يترنح في الخطوة يمينا وشمالا، ويقتطف من الحظ أماني وآمالا.
# والروض يحييه بمباسم زهره، ويرفع إليه رفع الحمد ببنان قضبه الناشئة عن
~~معصم نهره.
# وهو يجلو من أبكاره، وعرائس أفكاره.
# ما هو أمتع من بواكير الرياحين، وأوقع في الأسماع من مطربات التلاحين. ms0238
# فقرئ بحضرته أبيات غنت بها نعم الجارية بين يدي المأمون، وهي:
# ولقد أخذتم من فؤادي أنسه ... لا شل ربي كف ذاك الآخذ
# وزعمت أني ظالم فهجرتني ... ورميت في قلبي بسهم نافذ
# ونعم هجرتك فاغفري وتجاوزي ... هذا مقام المستجير العائذ
# هذا مقام فتى أضر به الهوى ... قرح الجفون بحسن وجهك لائذ
# فأنشد مضمنا لهذا المصراع قوله:
# نقل العذول بأنني أفشيت ما ... أخفى الحفاظ من الغرام الواقذ
# هبني اقترفت لما افترى فاغفره لي ... هذا مقام المستجير العائذ
# فلم يبق أحد ممن تضمنه المجلس إلا وبدا وبده، وشدا وشده.
# فمنهم ولده السيد عبد الرحمن، قال مرتجلا:
# نبذ العهود مغاضبي فألم بي ... في صورة الإشفاق طيف النابذ
# فسألته أن لا يفوه بما جرى ... فيحيله عني بقول نافذ
# فمضى ونم علي فيما قلته ... فأتى يهددني بسيف شاحذ
# رحماك قد صدق الخيال وإنما ... هذا مقام المستجير العائذ
# ثم تلاه تلوه السيد عبد الكريم، فقال:
# هب قادني الغرام فما الذي ... ألجاك تعذيبي بهجر واقذ
# أضراعتي أم ما افترته عواذلي ... عني إليك من الكلام النافذ
# رحماك بي لا ترع غير مودتي ... وحفاظ ودي لا تكن بالنابذ
# فلديك منك بك استعذت وإنه ... هذا مقام المستجير العائذ
# ثم اقتفى أثره شقيقهما السيد إبراهيم، فقال:
# نظرت لواحظه فأقصدت الحشا ... منى بسهم في الحشاشة نافذ
# مافوقت إلا وقلت لسهمها ... هذا مقام المستجير العائذ
# وقال الفاضل عبد الغني النابلسي، حفظه الله تعالى:
# لاحظت خالا تحت صفحة خده ... متواريا خلف اللهيب النافذ
# فسألته ماذا المقام فقال لي ... هذا مقام المستجير العائذ
# وقال الفاضل عبد القادر بن عبد الهادي:
# وافى الحبيب بغير وعد زائرا ... يرنو بطرف بالمجامع آخذ
# أربي بسكر هوى وسكر مدامة ... حتى إذا سدت علي منافذي
# ناديته حسبي فديتك زائرا ... هذا مقام المستجير العائذ
# وقال العالم الشيخ عبد الحي العكري:
# أنزلت آمالي بواد مخصب ... وحمى منيع نعم كهف اللائذ
# فلذاك ناداني يقينى معلنا ... هذا مقام المستجير العائذ
# وقال الأديب زين الدين البصروي:
# وأغن فتاك اللواحظ أدعج ... يرمى بنبل في القلوب نوافذ
# نادته أفلاذي ms0239 وقد فتكت بها ... هذا مقام المستجير العائذ
# وقال البارع عبد الرحمن البعلي:
# ولقد وقفت على الطلول عشية الت ... وديع يوم البين وقفة لائذ
# فاستعبرت عيناي لما بان من ... أوهى بفرقته جميع مآخذي
# لام العذول وقد رآني والها ... فأجبته خفض عليك منابذي
# لو راعك البين المشت عذرتني ... هذا مقام المستجير العائذ
# وقال الألمعي إبراهيم بن محمد السفرجلاني:
# يا آل بيت المصطفى شعرى حلا ... فيكم وطابت بالمديح لذائذي
# وافيتكم أبغي حماكم منشدا ... هذا مقام المستجير العائذ
# وقال الكامل محمد الذهبي:
# PageV01P158
# يا من إذا جاريته في مسلك ... ألفيته قد سد طرق منافذي
# أهون بمضناك الذي حيرته ... هذا مقام المستجير العائذ
# ثم طلب من الأمير المنجكي تضمينه، فقال:
# بسوى حماكم لا تراني مقلة ... يا من لهم ودى المؤكد لائذي
# فإذا وقفت ببابكم متذللا ... هذا مقام المستجير العائذ
# واتصل ذلك بالأديب الباهر الطريقة، عبد الرحمن الموصلي، فقال:
# عاهدته أن لا يميل وقد رأى ... نبذ العهود فديته من نابذ
# رد الصباح لناظري بهجره ... ليلا وسدد بالصدود منافذي
# ناديته واليأس أمسى ضاحكا ... وأنامل الآمال تحت نواجذي
# رفقا بقلب لا يميل لغيركم ... هذا مقام المستجير العائذ
# قلت: والأبيات المتقدمة ذكرها ابن خلكان.
# وقال: إن المأمون استعاد الصوت من نعم ثلاث مرات، وكان بحضرة اليزيدي،
~~فقال: يا يزيدي، أيكون شيء أحسن مما نحن فيه؟.
# قلت: نعم، يا أمير المؤمنين.
# فقال: وما هو؟ قلت: الشكر لمن خولك هذا الإنعام العظيم الجليل.
# فقال: أحسنت، وصدقت.
# ووصلني، وأمر بمائة ألف درهم يتصدق بها، فكأني أنظر إلى البدر وقد أخرجت،
~~والمال يفرق.
### | أخوه السيد حسين
# إذا كان ذاك الرضي فهذا المرتضى، وكل منهما الحسام المجرد والسيف
~~المنتضى.
# فهما في السيادة ربيبان، يتضاءل لديهما الأقعسان.
# اشتركا في البراعة اشتراك الشمول، وفاحا فوحة الزهر وهبا هبوب الشمول.
# فكأن يد القادر الفتاح، شقتهما من شقي التفاح.
# ينظر الأدب منهما عن مقلتين، ويتردد الأفاضل بينهما تردد النسمات بين
~~روضتين.
# وهذا وإن عاجله الحمام، فاستسر قبل التمام.
# إلا أنه أهتصر الأمل لدنا، وتبوأ من قرارة العيش عدنا.
# وقد ms0240 ألان له الدهر معطفا، وأجناه ما شاء من الأماني مقطفا.
# وناله قبيل موته حال سنية الخلال، وسيادة وريفة الظلال.
# فلم يقم داعي الهنا بإقباله حتى قام ناعى الأمنية، ولا انتقد دينار عمره
~~على محك الانتقاد حتى عولج بصرف المنية.
# فروح الله بروحه في الجنان، وعامله بمحض الفضل والامتنان.
# وقد أثبت من شعره ما استوفى أقسام النضارة، واستكمل فصاحة البداوة وهو من
~~لب الحضارة.
# فمنه قوله من قصيدته، مستهلها:
# لك الله هل برق الربوع يلوح ... وهل بان من ليل البعاد نزوح
# وكم يا ترى يسطو علي بأدهم ... وأشهب طرف الصبح عنه جموح
# أراقب نجما ضل مسلك غربه ... وطرفى هام والفؤاد جريح
# يبيت يناجيني الحمام بسجعه ... ويروى حديث السقم وهو صحيح
# أطارحه وجدى ويشكو من الجوى ... وكل مشوق بالغرام يبوح
# ينوح ولا يدري البعاد وفرخه ... لديه قريب والزمان سموح
# على غصنه المياد أصبح شاديا ... ونشر الصبا يغدو له ويروح
# بروض بكته الغاديات فأضحكت ... ثغور أقاح بالعبير تفوح
# أقول له والوجد يمطر مقلتي ... وقلبي في نار الغرام طريح
# ألا يا حمام الأيك إلفك حاضر ... وغصنك مياد ففيم تنوح
# ألا يا حمام الأيك تعدوك حال من ... بأحشاه من حر البعاد قروح
# مغادر أفراخي صغارا وليس لي ... جناح ولم يهبب بفلكي ريح
# فأين من النائي عن الإلف حاضر ... وأين من الباكي النحوب صدوح
# فهل يا ترى من منقذ أو مساعد ... يخلص من أيدي النوى ويريح
# وقوله، من أخرى:
# معاذ الهوى أن الصريع به يصحو ... ليعقل ما يملي على سمعه النصح
# وكيف ترجى منه يوما إفاقة ... وزند الهوى في عقله دأبه القدح
# PageV01P159
# دع القلب يشقى في طريق ضلالة ... ففي رأيه أن الوصول بها نجح
# تؤمل آمالا مدى العمر دونها ... كأن مطايا النائبات به جمح
# يكتم أسرار الغرام فؤاده ... ويفضحه من مزن مقلته السح
# لقد ألفت عيناه أن تنفح الدما ... وتلك دما لب به أحكم الجرح
# يعاف الكرى منه المحاجر كارها ... نزول جراح جرحها شأنه الرشح
# له في انتظار الطيف جفن مؤرق ... تعوده من شدة الأرق القرح ms0241
# ولم يدر أن الطيف يحذر أن يرى ... نزيل بيوت دأب أبوابها الفتح
# غدا دهره بالهجر ليلا جميعه ... وحسبك دهر بالنوى كله جنح
# كأن نجوم الأفق فيه تنصرت ... فليس لغير الشرق وجهتها تنحو
# كأن الثريا والنسور تخاصمت ... وظلا على جد يجانبه المزح
# كأن به الشهب الثواقب تنبري ... مراسيل ذات البين يرجى بها الصلح
# كأن به خيط المجرة جدول ... توارده الجيشان وازدحم النزح
# كأن ظلام الليل في الجو عثير ... تغشى صفوف الجيش من جونه فتح
# كأن به العيوق ملك مبجل ... كأن اخضرار الفجر في أفقه صرح
# وقوله من أخرى، مستهلها:
# خفض عليك أخا الظباء الغيد ... وارحم مدامع جفني المسهود
# كم ذا أعلل بالأماني تارة ... قلبي وطورا بانتظار وعود
# ولكم أبيت بليلة الملسوع في ... أذني سميع في التفات رصيد
# ليلة الملسوع، كناية عن السهر المؤلم.
# ومن اللطائف: دواء الملسوع الصياح إلى الصباح.
# والملسوع اسم مفعول، من لسعته الحية أو العقرب.
# وأول من استعمل هذه الكناية الشريف الرضي، في قوله:
# أتبيت ريان الجفون من الكرى ... وأبيت منك بليلة الملسوع
# ومن نوادر البيت، أن تبيت مضموم التاء، وهو للمخاطب، وأبيت مفتوح التاء
~~وهو للمتكلم، والخطاب في الأول مستفاد من تاء المضارعة، والتكلم في الثاني
~~مستفاد من الهمزة، وأن الأول مرفوع؛ لحلوله محل الإسم، والثاني منصوب بأن
~~مضمرة بعد واو المصاحبة.
# يامسرفا في هجره لمتيم ... هجرت محاجره لذيذ هجود
# أهون برغبتك القلى والجهد في ... تعذيب شلو فؤادي المفؤود
# الشلو: العضو، وفي الحديث: ائتني بشلوها الايمن.
# والشلو: شلو الإنسان، وهو جسده بعد بلاه، وكلاهما هنا محتمل.
# لم يبق هجرك في قلبا خافقا ... لسرور وعد أو لحزن وعيد
# وغدوت من فعل السقام كأنني ... أوهام فكر في خيال بليد
# أدنيتني حتى ملكت حشاشتي ... وتركتني وقفا على التنكيد
# وله من أخرى، أولها:
# عجبت لقلبي ما يكن من الوجد ... ونار جوى لاتفتر الدهر عن وقد
# سقى معهدي والربع من أرض جلق ... أسح غمامى أدمعي والحيا الرغد
# أريد الحيا فالدمع أحذر إنه ... يحرم منها ماءها الطيب الورد
# من قول مهيار:
# بكيت على ms0242 الوادي فحرمت ماءه ... وكيف يحل الماء أكثره دم
# منها:
# وناعس طرف بات يمزج راحه ... بريقته مزج الضمائر بالود
# ينادمني والسكر يخفض صوته ... كهينمة بالروض من نسمة الرند
# منها:
# سقاه غمام الحسن صوب عهاده ... فأثمر بدرا قد تنور بالورد
# PageV01P160
# قلت: هذا شعر تجاوز في اللطف الحد، يحمر له خجلا ود الربي وورد الخد.
# ومن أحاسنه التي عطلت الياقوت والدر، ومن يصبو بمحاسنه فقد بان له العذر،
~~قوله:
# إلى م ترى ذا العهد يتلفه الغدر ... وحتى م وعد دون إنجازه الحشر
# أبيت ولي قلب على جمرة الغضا ... وأعباء أحزاني على مهجتي وقر
# وقد ضل أنس الأفق مسلك غربه ... بحندس ليل ليس يعقبه فجر
# وباتت تناجيني بشجو حمامة ... لها تحت ذيل الليل في شأنها هدر
# تنوح علىالغصن الرطيب فينثني ... طروبا كمن مالت بأعطافه الخمر
# أناشدة تشدو على فنن الربى ... مفارقة إلفا وقد خانها الصبر
# أراك منداة الجناح فخبري ... أدمعي الذي نداه وهنا أم القطر
# منها في الحماسة:
# وإني صبور عند كل ملمة ... يشيب لها فود ويحدودب الظهر
# ولا ارتاع لي قلب لخطب إذا غدا ... على له الإبرام والنهى والأمر
# فلا خير في قلب أبت أن تذيبه ... خطوب فلولا السبك ما عرف التبر
# وقد زادني جور الزمان تأرجا ... كما زاد نشر المسك في سحقه الفهر
# هذا من قول سعيد بن هاشم الخالدي:
# تزيدني قسوة الأيام طيب ثنا ... كأنني المسك بين الفهر والحجر
# والفهر: الحجر الذي يسحق عليه.
# وإن لاح لي فوق السما كين مطلب ... فلا المرتقى صعب علي ولا وعر
# ولست بهياب ليوم كريهة ... وقد صافحت فيه المهندة البتر
# فإن خانني دهري فما خانني الحجا ... وإن خذلتني الصحب لم يخذل الصبر
# ولا أشتكي خطبا يشدد وطأة ... علي فلولا العسر ما خلق اليسر
# منها:
# ولست الذي يمضي الليالي أمانيا ... يضيع سدى في شأنها الوقت والفكر
# ولا أكره الخطب الملم فربما ... أتى النفع من حال تراءى به الضر
# ولله ألطاف يدق خفاؤها ... فكم خيف أمر كان في ضمنه النصر
# وكم عمني بالفضل والنعم التي ... يقل عليها ms0243 مني الحمد والشكر
# إذا رمت أحصى وصفها ببيانها ... فهيهات يحصى الرمل أو يحصر القطر
# وله من أخرى، مطلعها:
# أراني الزمان فعالا خسيسا ... وخطبا يبدل نعماه بوسا
# منها:
# ومذ أسكرتني صروف الزمان ... نسيت بها الكأس والخندريسا
# وألزمت نفسي حال الخمول ... وعفت المنى وهجرت الجليسا
# فقد يمكث السيف في غمده ... مصونا ويستوطن الليث خيسا
# ومنها في المديح:
# بعزم تراه إذا ما بدا ... بمعضل أمر يفل الخميسا
# ولا يملك القلب منه الرداح ... ولو أشبه الوجه منها الشموسا
# ولو تك لو لم تمس ما اهتدت ... غصون الرياض إلى أن تميسا
# وله من أخرى، مستهلها:
# خفض عليك أخا الظباء الرتع ... أنت الشريك بما رميت به معي
# أرسلت من أجفان لحظك أسهما ... مذ فوقت لم تخط قلب مروع
# قد ظل موقعها الفؤاد وإنني ... لم ألق غيرك ثم في ذا الموضع
# كلف بحبات القلوب كأنما ... تبغي الوقوف على الضمير المودع
# يا من غدا يسطو علي بهجره ... أوما رحمت نحيب صب مولع
# شيئان تنصدع الجوانح منهما ... تغريد ساجعة وأنة موجع
# PageV01P161
# كم رمت أخفى عن سواك صبابتي ... وبها ينم على شاهد أدمعي
# يهفو لغي فيك قلبي ثم لا ... يصغى لغش الرشاد مقنع
# قل للعذول عليك يترك غشه ... بالنصح لي فلذاك أذني لا تعي
# لم تحف قط بشاشة لؤم الفتى ... فالطبع يفضح حالة المتطبع
# إن الملام وحق وجهك في الهوى ... ما زاد غير تولهي وتولعي
# قد زاد فيك تألفي بتألمي ... وتفكري فيه انتهى لتمتعي
# الأبيات الثلاثة الأول، هي بعينها ثلاثة المهيار:
# أودع فؤادي حرقا أو دع ... ذاتك تؤذى أنت في أضلعي
# أمسك سهام اللحظ أو فارمها ... أنت بما ترمي مصاب معي
# موقعها القلب وأنت الذي ... مسكنه في ذلك الموضع
# ومن مقطعاته قوله:
# إذا منعت سحب العواذل وجهه ... وحجب عني نوره وهو ساطع
# فمن نار أحشائي تصاعد برقها ... وهاطلها ما أمطرته المدامع
# وله في الغزل:
# عجبت لحسادي عليك وليتهم ... دروا أنني من نقضك العهد في ضنك
# مضى ظنهم في مين وعدك صحة ... وحقق إنجازا عريا عن الشرك
# فبين وعيد صادق لا ms0244 تحيده ... ووعد كذوب ليس يؤذن بالشك
# غدوت ولي حال كما تشتهي العدا ... وسحب دموعي أنبتت كلأ الهتك
# فلله من أخلصت دهري وده ... وعذبني بالغدر والهجر والفتك
# وقوله، في شخص اسمه موسى:
# يناديك يا موسى فؤاد تكثرت ... عليه وشاة في هواك خصوم
# وليس عجيبا أن توله في الهوى ... وأنت له بين الأنام كليم
# وله في غرض:
# كم ذا تظل مؤرق الأجفان ... ما عشت وثابا لنيل أماني
# فبكل واد أنت رائد مطلب ... وبكل ناد أنت ناشد شان
# ترد الخطوب لمورد هاعت به ... أسد الفلا مذعورة الأعيان
# لا تهتدي فيه القطا لورودها ... إلا بورد الضيغم الظمآن
# وكأنما ريش النواهض حوله ... وقع النبال عقيب يوم طعان
# وترى المطايا عوضت من طائها ... نونا لمقتحم له ومدان
# فأتيته والأسد توجس خيفة ... فيه مفارقة ثبات جنان
# وحشا خطوب قد شققت ضميرها ... بيد تدق عوالي المران
# وغدوت تعتسف الفلا وتجوبها ... لمطالب قد زينت وأماني
# وفريت وفر ظلامها بصوارم ... وصلت عرى الإصباح باللمعان
# وركبت متن مهامه متوخيا ... دار العلى فوصلتها بأمان
# وبذلت شرخ العمر وهو نفيسه ... في سوق رغبات الهوى النفساني
# قسما بأيام الشباب وطيبها ... وبنظم شمل شته الحدثان
# وبأنة القلب الصريع إذا نأى ... عنه الأليف وأقفرته مغاني
# لأشد ما يلقى أمرؤ في دهره ... شيئان صدق قلى وبعد مداني
# وله مضمنا بيت الأرجاني مرتجلا:
# لست أنسى لياليا قد تقضت ... بوصال وطيب عيش بمغنى
# كم قضينا بها لبانة أنس ... وظفرنا بكل ما نتمنى
# حيث غصن الشباب ريان من ما ... ء صباه في الهوى يتثنى
# قد أتت بغتة وولت سراعا ... كطروق الخيال مذ زار وهنا
# أترى هل تعود بالتداني ... ومحال جمعي بها أو تثنى
# PageV01P162
# غير أني أعلل النفس عنها ... بالأماني الكذاب وهما ووهنا
# أتمنى تلك الليالي المنيرا ... ت وجهد المحب أن يتمنى
# وله يخاطب مليحا مرض:
# يا من تعالاه السقا ... م لقد حكيت بذاك جفنك
# إذ صار يا بدر السما ... ء مضاعفا ذا الضعف حسنك
# لم ينتقص بالسقم حس ... نك سيدي والله إنك
# يشير إلى قول ابن سناء الملك في مليح ms0245 شفه السقام:
# أشبهت جسمي نحولا ... فهل تعشقت حسنك
# وكان حفنك مضني ... فصرت كلك جفنك
# وزادك السقم حسنا ... والله إنك إنك
# وللسيد محمد ثلاثة أبناء، كثلاثة هقعة الجوزاء، وإن أربوا عليها في السنا
~~والسناء:
### | السيد عبد الرحمن
# هو في السن يكبرهم، وفي الأخذ بأطراف الشعر يكثرهم.
# ومكانه منهم الأخطر الأنفس، وصبح الفضل عن ابتهاجه يتنفس وذاته شغل للحب
~~الواجد، وشأن القلوب في محبته القلب الواحد.
# قطف الكلام لما نور، ورتب محاسن البديع في درر كلماته وطور.
# وقد فجعت به بنو الآداب في ميعة شبابه، وفقدت منه سيدا ألم بخالصة الأدب
~~ولبابه.
# فلا عذر للدمع إن لم يساجل عليه المزن، ولا للنفس إن لم تعاشر في مصابه
~~الحزن.
# وأرجو الله سبحانه، أن يمنحه روحه وروحانه.
# وكنت صحبته أياما، نبهت فيها حظوظا نياما.
# فما زلت أتروح نسيم لطفه وأنتشقه، واوقول فيه ما يقول المفتون فيمن
~~يعشقه.
# وكان أتحفني من أشعاره بطرق تروى تنقل، وبمثلها يجلى القلب من صداه
~~ويصقل.
# وها أنا ذا أورد منها ما نلتزمه، ونترك عنك درر البحور، فإن بها زينة
~~الصدور، وتلك بها زينة النحور.
# وكل ما أذكر له إما تشبيه زهرا وزهر، أو وصف روض يطل على نهر.
# وهو ممن أغرى بهذين النوعين، فأتى منهما بجمل متكاثرة، ونظم فيها بدعا
~~أضحت لها عقود الترائب متناثرة.
# وذلك إما لميل غريزي في فطرته، أو لأن دمشق متروح فكرته.
# وحسبك من طبع لو كان للسحب صيرت الزمان فصل الربيع، وفكرة لو كانت للنجوم
~~السيارة جرين سعدا أكبر في التربيع.
# ويكفيك من متروح تنفتح العين منه على بهجة ونضارة، ومسرح ينجلي القلب منه
~~بجدة وغضارة.
# فمن ذلك مقامته الربيعية، كتبها للأمير حمزة الدفتري، بدمشق، وقد احتوت
~~على معظم تشبيهات الزهور.
# وهي:
# إلى روضة الآداب ريحانة الند ... تحايا حفاظ حركتها يد الود
# فجأت كأنفاس الرياح تسحبت ... على رشحات الطل من وجنة الورد
# هذا، وقد عن للخاطر يا سيدي أن يزف إليك بوادره، ويجلي عليك نوادره.
# إذ لا بد للنفوس أن تمرح، وللنوادر أن تستباح ms0246 وتستملح.
# وقد أشعرت أني دفعت إلى المناجاة الفكر الفاتر، عند قلة المحادثة
~~والمناظر.
# فخطابني في ابتكار النخب، وأغراني بافتراع أبكار الأدب.
# وقال: ما تقول في دعابة تقلص ذيل الوقار، وتزرى بأكؤس العقار.
# فقلت: إيه، يا نبيه، ثم لزمت الإصاخة لتلقيه.
# فسلك بي طريقا من الواهمة، كأنما أعده لهذه المنادمة.
# فأفضى إلى روض مندي، كأنما تجلل بالنعيم وتردى.
# وقدر فرشت ملاءة النور، على ميادنيه، وحرشت أيدي النسيم بين رياحينه.
# يخترقه نهر كأنما يسيل من درة، أو ترقرق من عبرة.
# وعليه درة من الفواقع منظوم، وبسماطيه وشيء من الأزاهر مرقوم.
# فمن نرجس نعته الفتور، وورد كأنما انتزع من أوجه الحور.
# وأقاح كأنه ثغر الحبيب بلا مر، وقصور من العسجد السبيك مشرفة الذرى.
# وياسمين كأنه أثل الأبكار، أو صلبان من الفضة صغار.
# وبنفسج كأنه العوارض الطريرة، أو رصة القرط في سالفه مهمومة غريرة.
# وشقيق كأنه أقداح العقيق، قد رسب بقرارتها مسك فتيق.
# وآذريون كأنهن مداهن عسجد، على سواعد زبرجد.
# قد ضمخت أوساطها بغالية، وسماوتها من ذاك خالية.
# وسوسان كبياض السوالف، أو جياد الوصائف.
# وترنجان كأنها وشم على زنود، أو بساط سندس ممدود.
# ومردقوش كأنما مفروقة آذان خرد، ومجموعة صرح من الزمرد ممرد.
# وريحان يعده النديم ليوم الفراغ، ويحكيه الحبيب بسلاسل الأصداغ.
# PageV01P163
# وقرنفل كأنما توقد بالجمر، وانعقد من الخمر.
# على مكاحل خضر معشوقة، وساوعد صفر ممشوقة.
# وسنبل لازوردي الأديم، عنبري الشميم.
# تخاله بأكف الولائد، كأنه شنوف علقت إلى مراود.
# وبادورد، تسمى برائحة العنبر والورد.
# كأنه هالة البدر في القياس، أوشمسة تفككت من الألماس.
# والطير جذلان مبتهج، بين فارد ومزدوج.
# قد صدح ومرح، وغنى بكل مقترح.
# فمن عندليب قد أخذ من الغرام بنصيب، وحرك نوازع المحب للحبيب.
# كأنما رقش بحوة اللعس، أو قد طوق من أديم الغلس.
# ومن شحرور، قد أعلن بالسرور، وترنم خلف الستور.
# ثم برز لمناغاة كل أوراق صدوح، كأنه راهب في مسوح.
# وقد صيغت من الأبنوس قوائمه، وصبغت بعصارة المرجان ملاثمه.
# ومن مطوق قد حن إلى إلفه وتشوق، وترسل بالأغاريد وتتوق.
# ومن ms0247 قمري راح يقهقه بترجيعه، ويحكى إبريق المدام عند سفك نجيعه.
# ومن ساجعة، ذات غصة متراجعة.
# معشوقة التفويف، معلمة الرمل والخفيف.
# يندى بمرتحل الرذاذ عاتقها، وفي أحشائها زفرة من الشوق لا تفارقها.
# ومن ساق حر، كأنما اكتحل بنار الجوانح، وبزر على منصة المناوح لكل مطارح.
# جوار على قضب الأراك تناوحت ... وما هي إلا للقلوب جوارح
# وإذا بولدان كأنهن شوارد آرام، أو بدور تمام، يتطلعن من فروج الغمام.
# من كل ذي طرف منهوك النظر، بادي الفتور والحور.
# بمحيا وسيم يندى بمائة، قد أطلع فيه النعيم آية روائه.
# وجيد معشوق الغيد، على قوام رهيف التثني والميد.
# كأنه الغصن يمرح في برده، والصبح ينساخ نوره من طوقه وعقده.
# قد رفعوا سجوف التكلف، وهصورا بأغصان التألف.
# وعلى يد كل واحد كأس مدام، وإبريق منزوع الفدام.
# وهما يتعاقران السلاف على روض وغدير، وسماع بم وزير.
# حتى مرج الدوح بهم واضطرب، وجرت الأكواب على الخبب.
# فبينا أنا متعجب من هذه الآثار العبقرية، ومتأمل في هذه المحاسن
~~الربيعية.
# وإذا بالفكر قد رفع الحجاب منشدا، وإلى وجه الطرب مرشدا.
# فقال:
# إليك نزعة آداب يرف بها ... طير الفصاحة إيناسا وتطريبا
# لا تعجل اللوم فيها واستشف لها ... معنى يرف ويندى بيننا طيبا
# وربما أفصحت من بعد عجمتها ... وعاد ترجيعها مدحا وتشبيبا
# فعاد سمعك مئناس القريض بها ... فليس يألوك إبداعا وتهذيبا
# فحيث ما جلت تلقى روضة أنفا ... منا ومسكا على الأرجاء منهوبا
# ومترفا لم يزل بالدل منتطقا ... بالطرف متشحا بالحسن معصوبا
# ومن حبيث لا روضة عند العيان ترى ... فيها ولا مسمعا يشدو ولا كوبا
# وإنما هو تمويه على نسق ... تخاله شاربا للذهن مشروبا
# الشعر ضرب من التصوير قد سلكت ... فيه القرائح تدريجا وترتيبا
# فالروض روض السجايا طاب منبتها ... والزهر زهر الثنا نهديه مرغوبا
# والكأس كأس الوداد المحض مرتشفا ... والحسن حسن الوفا تلقاه محبوبا
# والطير طير بيان ظل مغتردا ... طوبى لمن بات يقرى سمعه طوبى
# والسجع طيب حديث ظل جوهره ... بين الأخلاء منثورا وموهوبا
# وتلك أوصاف من طابت مكاسره ... ومن غدا جوهرا للفضل ms0248 منخوبا
# أعني به حمزة الراقي إلى شرف ... يرى به كوكب الجوزاء مجنوبا
# من راح منتدبا للفضل يجمعه ... والعرف يصنعه بدءا وتسبيبا
# والمكرمات غدت في طبعه خلقا ... ونحلة الود دأبا منه مدؤوبا
# إليك يا موئل الآداب غانية ... تهدى ثناء كأنفاس الربى طيبا
# رفه بعيشك سمع الود منك بها ... وأولها بجميل القول ترحيبا
# PageV01P164
# وقوله في تشبيه الياسمين: أو صلبان إلخ، من قول ابن قرناص:
# انظر إلى خيمة وقد نصبت ... خضراء عند الصباح مبيضه
# كأنها قبة لراهبة ... وقد كستها صلبان من فضه
# ومن التشابيه في البنفسج قوله:
# بنفسج بذكى المسك مخصوص ... كخد أغيد بالتخميش مقروص
# وقال آخر: بنفسج كآثار العض، في البدن الغض.
# وقوله: وشقيق، كأنه أقداح العقيق إلخ، هذا نقل فيه تشبيه الآذريونة من
~~بيت قيل فيها، وهو:
# وحول آذريونة فوق أذنه ... ككأس عقيق في قرارته مسك
# وضمير حول يرجع إلى المحبوب.
# والآذريون: نور أصفر، معرب آذركون، أي لون النار، والعرب كانت تجعله خلف
~~أذنها تيمنا.
# وأصله أن أردشير ابن بابك، كان يوما بقصره، فرآه فأعجبه، ونزل لأخذه فسقط
~~قصره، فتيمن به.
# وهو نور خريفي، يمد ويقصر.
# قاله الشهاب، في شفاء الغليل.
# وقال غيره: وهو ورد مدور له أوراق حمر، في وسطه سواد، له نتوء وارتفاع،
~~فيشبه بكأس عقيق كالأول، وقد يكون أصفر، وعليه قوله الآخر: وآذريون كأنهن
~~مداهن عسجد، على سواعد زبرجد، إلخ.
# وهذا حل لأبيات لابن المعتز:
# سقيا لروضات لنا ... من كل نور حاليه
# عيون آذريونها ... للشمس فيها كاليه
# مداهن من ذهب ... فيها بقايا غاليه
# والمداهن جمع مدهن.
# قال الجوهري: المدهن، بالضم لا غير: قارورة الدهن، وهو أحد ما جاء على
~~مفعل، مما يستعمل من الأدوات، والجمع المداهن.
# ومعنى كلاءة عيون الآذريون للشمس، أنها تستقبلها وتدور معها حيث دارت.
# وقوله: سنبل لازوردي الأديم، قد استعمل هذا التشبيه في مقطوع له مشهور،
~~يقول فيه:
# أصبح السنبل الجنى لدينا ... فوق سوق فيها الندى يتردد
# كشنوف لطفن من لازورد ... علقت في مراود من زبرجد
# وله في السنبل أيضا:
# وسنبل وافى على سوقه ... غب ms0249 الحيا في زرقة لا تحد
# مكفوفة الحافات زهراته ... مذروبة الأوراق في كل يد
# كأنما تعقيف أطرافها ... محاجن صيغت من اللازورد
# وله أيضا فيه:
# يا حسنه من سنبل ناصع ... يبدو لنا في قائم أخضر
# كأنه من حول زهراته ... زرافن صفت من العنبر
# ومن تشابيهه النادرة، قوله في الورد:
# وأقبل الورد من برعومه خجلا ... يبدي لنا فوق ريا نشره العبق
# دراهما من يواقيت على قضب ... تراكمت تحت دينار عل طبق
# وقد أحاطت لرقص الدستبند بها ... من الزبرجد حيتان من الورق
# البرعوم، والبرعم، والبرعمة والبرعومة، بضمهن: زهرة الشجرة قبل أن تنفتح.
# ورقص الدستبند: معروف للعجم، يأخذ بعضهم بيد بعض، يقال له الفنزج، بفتح
~~الفاء.
# ولقد أتى بأبدع ما يستعذب ويستغرب.
# ومنزعه في هذا ما في كتاب ازدهار الأزهار للشقاشقي، حيث أنشد فيه:
# وقد فتح الورد جنبذا بهجا ... يكاد منه الدينار ينسبك
# عقيق أوراقها على ذهب ... يحمله من زبرجد سمك
# قال: لم أسمع في زر الورد الأخضر، الحاوي للزهر الأحمر، أبدع من هذا
~~التشبيه، بل لم أسمع فيه شيئا البتة غيره، وهو من بدائع التشبيهات، ورائع
~~التوجيهات، التي يطرب عليها الأديب، ويهتز لها العاقل الأريب.
# وقد أغار عليه الأمير طاهر، فقال:
# انظر إلى الورد الجني ... كأنه الخد المورد
# من حوله ورق كحي ... تان خلقن من الزبرجد
# وما يستبدع ويستظرف، قوله في تشبيه المضعف:
# ونرجس الروض قد حي بمضعفه ... في أصفر فاقع مع أبيض يقق
# كأنه وهو في قضب منعمة ... يلقى النسيم عليها نفس معتنق
# PageV01P165
# أمشاط در من الإبريز في جمم ... جعد فما بين مجموع ومفترق
# الجم: جمع جمة، وهي من الإنسان مجتمع شعر ناصيته.
# وقوله في تشبيه الياسمين:
# وأطلع الياسمين الغض حين بدا ... درا يفوح بنشر منه منفتق
# كروبجات صغار سال في لمع ... من أفقها ذائب الياقوت في الشفق
# وقوله في الزهر المعروف بالعنبر بوى، ومعناه رائحة العنبر:
# وذي قامة في الزهر تندى غضارة ... بدا فاختى اللون من عنبر الشحر
# له جم زغب تفكك حولها ... من الزهر إفريز كأجربة العطر
# تكون لطفا فوق زر ms0250 زبرجد ... تكتب بالألماس سطرا على سطر
# وقوله في الأبيض منه:
# وذي هالة في الزهر أبيض ناصع ... تكون للناشي من العنبر الورد
# يروقك هداب به راح أشيبا ... تدنر في زر كبارزة الهند
# أحاطت به للزهر في زي داره ... ظروف من الكافور مبتوتة الزند
# وقوله في الزهر المعروف بحلقة المحبوب:
# وزهر كأمثال الشنوف لطافة ... تد؟ اخل من أجزائه البعض في البعض
# لقد أحكمت إبرامها المزن خلقة ... لدينا وأعطته أمانا من النقض
# ونلقت عنه، قال: أنشدني العلامة نسيج وحده المرحوم أبو العباس أحمد
~~المقري المغربي، في كتابه أزهار الرياض في أخبار عياض في جملة ما أورده من
~~شعر ابن زمرك الأندلسي، في كتاب ذكر أنه من تآليف بعض سلاطين تلمسان بني
~~الأحمر، وهو حفيد ابن الأحمر المخلوع، سلطان الأندلس، الذي كتب إليه ابن
~~زمرك المذكور، بعد ابن الخطيب.
# قال: وهو سفر ضخم، سماه بالبقية والمدرك من شعر ابن زمرك ليس فيه إلا
~~نظمه فقط.
# فقال: ومن وصفه في زهر القرنفل الصعب الاجتنا بجبل الفتح، وقد وقع له
~~مولانا الغنى بالله بذلك، فارتجل قطعا.
# منها:
# أتوني بنوار يروق نضارة ... كخد الذي أهوى وطيب تنفسه
# وجاءوا به من شاهق متمنع ... تمنع ذاك الظبي في ظل مكنسه
# رعى الله منه عاشقا متقنعا ... بزهر حكى في الحسن خد مؤنسه
# وإن هب خفاق النسيم بنفحة ... حكى عرفه طيبا قضى بتأنسه
# قال: وكنت من إعمال الفكر في عدة تماثيل، أصف فيها ما تكون من هذا الزهر
~~على حالة تحشر لها النفس بتحريك نازع الاقتدار، ويصرف عنها الخاطر إكبارا
~~لأن أكون فاتح هذا الباب من غير وطئة ثابتة في اسمه ومنتهاه، حتى رأيت في
~~ذكر معزاه ما ترى، فقلت فيه عدة مقاطيع.
# منها:
# وجني من القرنفل يبدي ... لك عرفا من نشره بابتسام
# فوق سوق كأنها من أبار ... يق الحميا مساكب المدام
# وسدت فوقها السقاة خدودا ... داميات منها مكان الفدام
# ومنها:
# قم بنا يا نديم فالطير غرد ... لمدام كؤوسه تتوقد
# فلدينا قرنفل قد نماه ... جبل الفتح نشره قد تصعد
# بين سوق ms0251 عوج الرقاب لطاف ... شعرات من لينها تتجعد
# ومنها:
# أهدى لنا الروض من قرنفله ... عبير مسك لديه مفتوت
# كأنما سوقه وما حملت ... من حسن زهر بالطيب منعوت
# صوالج من زبرجد خرطت ... لها الغوادي كرات ياقوت
# ومنها:
# أرى زهر القرنفل قد جلته ... قدود ترجحن به قيام
# أخال لو انها أعناق طير ... نهضن به لقلت هي النعام
# توقد زهره جمرا لدينا ... وتلك لها من الجمر التقام
# ومنها في الأبيض منه من أبيات:
# PageV01P166
# ما ترى ناصع القرنفل وافى ... بتحايا الشميم بين الزهور
# قضب من زبرجد حاملات ... قطعا فككت من الكافور
# هذا ما وجدته منقولا عنه.
# ورأيت في أشعار بعض المتأخرين ممن تقدم تشبيه هذا الزهر.
# فممن استعمله ممن أدركته أبو مفلح البيلوني الحلبي، في مقصورة له، حيث
~~قال:
# قرنفل الروض شفاه ضمها ... لعسا لكي يلثم ناشقا دنا
# واستعمله قبله الكمال محمد بن أبي اللطف المقدسي، المتوفى سنة ثلاث
~~وثلاثين وألف في قوله:
# حكى القرنفل محمرا على قضب ... خضر لها صار بالتفضيل منعوتا
# كفا على معصم نقش به خضر ... غدا له كافر العذال مبهوتا
# أبدته خود وقد ضمت أناملها ... كأسا تشعر لطفا صيغ ياقوتا
# والذي حاز في تشبيهه قصب السبق، فيما أعلم، الشهاب بن خلوف الأندلسي، أحد
~~المشاهير المجيدين، حيث قال، من قصيدة:
# وللقرنفل راحات مخضبة ... على معاصر خضر فتنة الرائي
# كأنجم من عقيق في ذرا فلك ... من الزجاج أرت أشطان لألاء
# وكان السيد المترجم ما أنشأ هذه المقاطيع التي تقدمت اشتهر أمرها، فحذا
~~حذوه في بابها جماعة، من أدباء الشام، ونظموا فيه تشابيه متنوعة.
# فمنهم الأمير منجك، حيث قال:
# قرنفلنا العطري لونا كأنه ... رءوس العذارى ضمخت بعبير
# مداهن ياقوت بأعلى زبرجد ... لقد أحكمت صنعا بأمر قدير
# ومنهم شيخنا المهمنداري المفتى، حيث قال:
# قرنفل في الرياض هيئته ... تحكي وقد مد للسحاب يدا
# فوارة من زبرجد فتقت ... ففار منها العقيق وانجمدا
# وقال أيضا:
# هذا القرنفل قد بدا ... في لونه القاني تجمد
# فكأن مرآه الأني ... ق لدى الرياض إذا تنهد
# قطع العقيق تناثرت ... فتخطفته يد الزبرجد
# ومنهم ms0252 شيخنا عبد الغني النابلسي، في قوله:
# كأن قرنفلا في الروض يسبى ... شذا رياه منتشق الأنوف
# سواعد من زبرجد قائمات ... بلا بدن مخضبة الكفوف
# وقوله:
# قم يانديمي لداعي اللهو منشرحا ... فقد ترنمت الورقاء في الورق
# وانظر إلى حسن باقات القرنفل ما ... بين الربى نفحت كالمندل العبق
# أطفى النسيم لهيبا من مشاعلها ... في ظلة الروض حتى جمرهن بقى
# وقوله:
# بين الحدائق أعطاف القرنفل في ... زهر بريح الصبا الزاكي وتمثيل
# مثل العرائس في خضر الملابس قد ... لاثت على وجهها حمر المناديل
# وقوله في الأبيض منه:
# هيا بنا فالطير صاح مغردا ... ما إن يقاس لدى الورى بمغرد
# والروض مد من القرنفل للندى ... كاسات در في زنود زبرجد
# وقوله في الأبيض المشرب بحمرة:
# وزهر قرنفل في الروض يحكي ... قصور دم على صفحات ماء
# رأى وجنات من أهوى فأغضى ... فبان بوجهه أثر الحياء
# وقد تطفلت أنا على عادتي، فقلت:
# وافى القرنفل معجبا ... فينا بمنظره الأنيق
# يبدي زنود زبرجد ... حملت تروسا من عقيق
# هذا ما وصلني من التشبيهات التي نظمت فيه، وإن ظفرت بشيء ألحقته.
# عودا على بدء.
# ومن روضياته قوله:
# قادني للربى مروح العنان ... نفح روح النسيم في الريحان
# واهتزاز الأوراق في القضب الهي ... يف أرتني في ساحة البستان
# PageV01P167
# طرر الغيد قد رقصن بها عن ... د اجتلاء الطلا على العيدان
# وقوله:
# كأنما شجرات الدوح في خلع ... تندى فيبلغ أقصى الحسن مبلغها
# أرواح در تبيت المزن في بشر ... من الزمرد بالأنواء تفرغها
# ماجت بمدرجة الأنفاس واطردت ... كأنما حولها أيد تدغدغها
# وقوله:
# والنهر يصدا بهاتيك الظلال كما ... يصدامن الغمد حد الصارم الذكر
# والزهر يفرش في شطيه ما رقمت ... فيها السحائب من ريط ومن حبر
# ربيعة الوشى لا ينفك زبرجها ... يجلو لنا من حلاها أحسن الصور
# الزبرج بالكسر: الزينة من وشى أو جوهر، أو نحو ذلك.
# ويقال: الزبرج: الذهب، والزبرج: السحاب الرقيق فيه حمرة.
# وله:
# بادر بعيشك فالنعيم مخيم ... وملاءة البستان في تفويف
# والطير مغترد عليه يشوقه ... جيد بأعناق الغصون الهيف
# تصغى له أذن الطروب فينثنى ... والشوق ملء فؤادي ms0253 المشغوف
# وله:
# ومجلس حفت الغصون بنا ... فيه ووجه الرياض مبتهج
# كأن أوراقها يرف بها ... فوق الندامى نسيمها الأرج
# خضر من الأرز لا تزال بها ... مناكب الراقصات تختلج
# وله في روض ألقت الأشجار ظلالها عليه، فالشمس من فروجها عيون ناظرة إليه:
# وبطن من الوادي حللنا مسيله ... خلال غصون عاكفات على الشرب
# تنقط منه الشمس في مسكة الثرى ... مدب عذار الظل في وجنة الترب
# بخيلان كافور الشعاع كأنما ... أبت غير جلد النمر يفرش بالسحب
# رأيت بخطه عقيب هذا: قلت: وما كنت أحسبني زوحمت في هذا المعنى، ولا سبقت
~~لهذا المغنى، حتى وقع إلى حال مطالعتي لتتمة اليتيمة من قول السيد أبي
~~البركات العلوى، في الأشجار والقمر، ما صورته:
# ألا صرف لنا خمرا ... فنفس الصب مدهوشه
# على أدواح ريحان ... بماء الطل مرشوشه
# كأن الأرض من حسن ... بجلد النمر مفروشه
# فعجبت من مواردتي إياه في اشتراك الخواطر، مع اقتران المناسبة بين الشمس
~~المنيرة والقمر الزاهر.
# ثم وقع إلى ومن أناشيد صاحب الذخيرة للتهامى أيضا ماصورته في تشبيه
~~الثريا:
# وللثريا ركود فوق أرحلنا ... كأنها قطعة من فروة النمر
# قلت: وقد نزع في هذا المعنى البديع قول عبد المحسن الصورى، من أناشيد
~~الثعالبي، وهو:
# فاسقنيها ملأى فقد فضح اللي ... ل هلال كأنه فتر زند
# والثريا خفاقة بجناح ال ... غرب تهوى كأنها رأس فهد
# وتشبيه وقوع الشعاع قد أكثر فيه الشعراء القول.
# فمنه قول المعوج الشاعر:
# كأن شعاع الشمس في كل غدوة ... على ورق الأشجار أول طالع
# دنانير في كف الأشل يضمها ... لقبض تهوت في فروج الأصابع
# وهو مأخوذ من قول المتنبي:
# وألقى الشرق منها في ثيابي ... دنانير تفر من البنان
# وأخذه القاضي الفاضل، فقال:
# والشمس من بين الأرائك قد حكت ... سيفا صقيلا في يد رعشاء
# وللنامي:
# سماء غصون تحجب الشمس أن ترى ... على الأرض إلا مثل نثر الدراهم
# ومما يضاهي هذا قول الصلاح الصفدي في القمر:
# كأنما الأغصان في دوحها ... يلوح لي منها سنا البدر
# ترس من التبر غدا لامعا ... يقيسه أسود بالشبر
# وقوله:
# وكأنما الأغصان ms0254 يثنيها الصبا ... والبدر في خلل يلوح ويحجب
# PageV01P168
# حسناء قد عامت وأرخت شعرها ... في لجة والموج فيها يلعب
# وقوله:
# كأنما الأغصان لما انثنت ... أمام بدر التم في غيهبه
# بنت مليك خلف شباكها ... تفرجت منه على موكبه
# وللسيد في الغزل:
# ولما تفاوضنا الحديث عشية ... ومالت بعطفيه المدامة فاستغفى
# وضعت له كفي فوسد نغنغا ... تناهت به مائية الحسن فاستكفى
# وكنت أراعيه بلحظى تسرقا ... فملكت طرفي منه من بعد ما أغفى
# وله:
# قد لوى جيده حياء وحيى ... بكؤوس المدام كأسا فكأسا
# ففضضت اليدين عن يانع الزه ... ر لمعنى أجد لي فيه أنسا
# نغنغ في نصاعة الزهر مرآ ... ه لعيني وكالحريرة مسا
# وله:
# قم وسق المدام كوبا فكوبا ... فخطيب الرياض أضحى طروبا
# والنواوير في الأكمة تجلي ... حببا من لجينها مقلوبا
# غير أن الرياح قد مزقت عن ... د اعتناق الغصون منها الجيوبا
# وله:
# توسمته لما تكامل حسنه ... وقد رقرقت فيه الشبيبة ماءها
# فخلت بأن الحول حان ربيعه ... وأن الرياض الحزن أبدت رواءها
# فنفست عن طير الجوى بتأوهي ... وأرسلت عيني بالدموع وراءها
# وله:
# نبهته سحرا والكأس فوق يدي ... والعود مصطخب الأوتار يجليه
# فرفع الجيد عن كفي وقد فترت ... أطرافه وأنا أدنيه من فيه
# كما ترفع غصن اليان منتصبا ... حالا فحالا إذا ما رحت تثنيه
# وله:
# وأهيف مغنوج اللواحظ مترف ... رهيف التثني ناهز العشر في السن
# دعاني إلى باكورة الحسن صغره ... ولم أر شيئا مثل باكورة الحسن
# وله في راقص:
# وأهيف مهضوم الحشا كاد رقصه ... يحكم فينا السحر من كل جانب
# يسيل به نقل الخطا فترده ... رجاجة أعكان له ومسارب
# ومما أنشدنيه من لفظه لنفسه هذه الأبيات، أحسن فيها المراجعة كل الإحسان:
# وجليس منيته طرف الأن ... س وذكرته قديم العهود
# قلت كيف النديم قال يحيى ... ويفدي بأنفس وجدود
# قلت كيف المدام قال مع الري ... حان حي بنرجس وورود
# قلت والنقل قال تقبيل خد ... من حبيب ورشف ثغر برود
# قلت والطيب قال طش من الما ... ورد يزجي سحاب ند وعود
# قلت كيف القيان قال إليهن ... انقياد الأوتار عند النشيد ms0255
# قلت كيف الغناء قال تظرف ... ت ولم يعد فيه بيت القصيد
# أشتهى في الغناء بحة حلق ... ناعم الصوت متعب مكدود
# كأنين المحب أنحله البي ... ن فضاهى به أنين العود
# ومن تشابيهه النجومية، قوله من قصيدة، مستهلها:
# لعينيك في الأحشاء ما نفث السحر ... وللحب في الألباب ما فعل الخمر
# منها:
# كأن المنى ماء كأنى ناهل ... كأن الفيافي البيد ما بيننا جسر
# كأن الثرى أفق كأن مطيتي ... هلال كأن السير غايته الحشر
# كأن نجاشي الظلام متيم ... كأنى ملقي في ضمائره سر
# منها:
# ولم يبق لي إلا تعلة معدم ... يجاذبها من كل ناحية ذكر
# PageV01P169
# ليال براها القصر حتى كأنما ... تكنفها من كل ناحية فجر
# كأن دجاها في أديم نهارها ... عصيم مداد كاد يجحده السفر
# كأن به الجوازء عقد لآلىء ... تطوقه من صدر زنجية نحر
# كأن الثريا في اختلاف نجومها ... بوادر آمال يحاولها الحر
# كأن السها معنى دقيق فيختفي ... ويبدو جهارا إن تراجعه الفكر
# توارد في هذا التشبيه من البابي الحلبي، في قوله:
# كأن السها معنى يجول بفكرة ... فآونة يخفي وآونة يبدو
# ابن هانىء:
# كأن سهاها عاشق بين عود ... فآونة يبدو وآونة يخفى
# ابن خفاجة:
# كأن السها إنسان عين غريقة ... من الدمع يبدو كلما ذرفت ذرفا
# حازم:
# كأن السها قد دق من فرط شوقه ... إليها كما قد دقق الكاتب النقطا
# ابن جاندار:
# كأن السها ذو صبوة غاله النوى ... فأنحله والبين للصب ينحل
# وله:
# كأن بني نعش سفين تخالفت ... عواصفها وهنا فشتتها البحر
# كأن سهيلا حين صوب آفلا ... فؤاد محب راح يرجفه الهجر
# ابن هانىء:
# كأن سهيلا في مطالع أفقه ... مفارق إلف لم يجد بعده إلفا
# ابن خفاجة:
# كأن سهيلا فارس عاين الوغي ... ففر ولم يشهد طرادا ولا زحفا
# حازم:
# كأن سهيلا إذ تناءت وأنجدت ... غدا يائسا منها فأتهم وانحطا
# وله:
# كأن به الشعري الغميصاء خلفه ... شقيقته الخنساء يقدمها صخر
# كأن امتداد الأفق فوق نجومه ... قساطل حرب زغف فرسانها نضر
# كأن عمود الصبح تحت هلاله ... لتزكية من تحت منطقه خصر
# وله معميات في غايات الإتقان. ms0256
# فمنها قوله، في اسم محمد:
# رب ظبي مقرطق قد تبدى ... خلت بدرا من فوقه قد تلالا
# لاح في الثغر جوهر من ثنايا ... ه فأبدى في الخد خالا بلالا
# وقوله في هانىء:
# حين بان الخليط وازداد وجدي ... قلت والدمع في الخدود يسيل
# يا رسولي إليه روحي خذها ... منجدا إثره بها يا رسول
# وقوله في سليمان:
# لقد سقاني الحبيب كأسا ... لم أرو منها ورمت أخرى
# فقال خذ ما بقي بكأسي ... سؤرا وأحسن بذاك سؤرا
# فعندما جاد لي بما في ... أواخر الكأس مت سكرا
# وقوله في رمضان:
# في يد الارتهان عيني تملت ... بعد عشر بطيف من قد تولت
# مذ أغارت وأنجدت بفؤادي ... من رهين لحيثما هي حلت
# وقوله في صالح:
# لم أنسه وسنان يأسر طرفه ... عرضا إذا ترك القلوب أسارى
# صاد القلوب بطرفه وقوامه ... من بعد ما قد حل فيه ودارا
# وقوله في عبد اللطيف:
# يالساق ناشر للأدب ... دار مع طي بساط الأرب
# لابس من نشر ما دار به ... ثوب عرف هزني للطرب
# وقوله في علي:
# غيم رفيع لم يكد ... يبدو لشمس الأفق حاجب
# فغدا يقل الشمس لي ... ن قوامه من غير حاجب
# وقوله في سليم:
# ورقاء قلبي قد أضحت مرفرفة ... على قوامك يا من طرفه عجمي
# وإنها هبطت منه على غصن ... فغض طرفك وارسله إلى القدم
# وهذا في غاية المنعة، فلهذا تعرضت إلى حله، فأقول:
# PageV01P170
# أرادها من أنها بعمل التحليل وهي بستة، وبالعجمية شش، فإذا هبطت سارت
~~سينا والغض الألف، وهي يك، ولها اللام بالعدد الحسابي من أبجد، وغض مرادفه
~~كف، وهي بمائة، فإذا هبطت، لها الياء والميم من الغاية.
### | السيد عبد الكريم
# هو منهم بيت القصيد، وواسطة عقد المجد النضيد.
# تجسم من شرف محض، وكرم لا يحتاج خيره إلى خض ومخض.
# إلى ما حاز من أشتات الكمال، والمعالي المربية على الآمال.
# وهو بعد أبيه النقيب، ومحله فوق المعلى والرقيب.
# فمهما ترقى البدر فقاصر عن مراقيه، والبحر لو عذب لكان بعض سواقيه.
# وله مع النباهة روح الفضل وجسمه، ومن بشر أساريره ينهض ms0257 أثر المجد ورسمه.
# وبيني وبينه ود مورث في الأعقاب، وحب خالد ما دامت الأحقاب.
# ولي في كل لحظ منه أمل ينشيه ويعيده، وفي مرأى وجهه نوروز إذا مضى أقبل
~~عيده.
# وإذا أردت مدحه أرسلت نفسي وما تجود، فلا تنتهي عند وصف من أوصافه إلا
~~وتقول أحسن الموجود.
# وأنا أرجو الله تعالى في كل ما يشاؤه، وأسأل له ما هو ما يدوم به ممتلئا
~~رشاؤه.
# ولقد أوردت له من نفثاته السحرية، ونسماته الشحرية.
# ما هو أحسن من نور تفتحه الصبا، وأوقع من خلسة الوصل في عهد الصبا.
# فمن ذلك قوله:
# لقد دعانا إلى الربي الطرب ... فأجبناه حسبما يجب
# واستبقنا والشوق يجذبنا ... كأن أشواقنا لنا نجب
# وشملنا والحظوظ تسعدنا ... مجتمع سلك عقدنا الأدب
# فحللنا منها بمرتبع ... وهو للرائين منتخب
# وقد حبانا الربيع مقتبلا ... بمزاياه والمنى نخب
# فالروض مخضلة ملابسه ... تجمع الحسن فيه والأرب
# وقد تناغت به بلابله ... فمنهم فاقد ومصطحب
# وموكب الزهر في حدائقه ... منتزه بالعيون منتهب
# تظل مغناه وهو مزدهر ... قباب نور كأنها سحب
# ينعشنا العرف من شميمهما ... ومثل هذا العبير يكتسب
# والمرج رحب الفناء مصطحب ... عليه ذيل النسيم منسحب
# تخاله من زبرجد نضر ... بحرا غدا بالنسيم يضطرب
# يشوقنا حسنه ومنظره ... يسرنا حيث زانه الخصب
# ولا نسكاب المياه حسن صدى ... يرقص عند استماعه الحبب
# فمذ نعمنا بذا وذاك وقد ... تكنفتنا بفيئها القضب
# أخصب ربع المنى وطاب به ال ... عيش لنا واستفزنا الطرب
# فعاد للوجد مدنف طربا ... وهكذا مدنف الهوى طرب
# ومال وفق الهوى وحق له ... ذلك إذ ليس ما به لعب
# وراح يملي غرامه ولها ... في غزل رق صوغة عجب
# ومن يكن بالغرام ممتحنا ... ولا غرو بالشوق قلبه يجب
# يا بأبي مترف ألفت به ال ... وجد وما غير محنتي السبب
# أطعت فيه الهوى ومعدنه ... بمغنطيس الجمال منجذب
# جماله فتنة لذي نسك ... مهذب زان حسنه الأدب
# تمازج اللطف والعفاف به ... كذا لمي الثغر منه والشنب
# بدر محياه ما به كلف ... برونق الحسن راح ينحجب
# وقده السمهري من مرح ... ما اهتز إلا ازدهت ms0258 به القضب
# وما بطرف رنا لوامقه ... إلا وسهم اللحاظ منتشب
# شهي لفظ تكاد رقته ... تسترق اللب وهو محتجب
# PageV01P171
# منطقه مسكر لمستمع ... وسكرنا من سماعه طرب
# قد منحت بالجمال صورته ... وقد منحت الهوى ولا عتب
# أوسعني فيه حبه ولها ... وليس إلا هواه لي أرب
# وقد أبي غير مهجتي سكنا ... وهي له مرتع ومنقلب
# فلا خلا من هواه لي خلد ... وذاك بيني وبينه نسب
# وقوله:
# لا وصدق انتما المحب الودود ... لغرام سما به للسعود
# ونزول الحمى وقد طال نأي ... باشتياق نما من المعمود
# وارتضاع لما جلتها أكف ... خضبتها دما ابنة العنقود
# وارتشاف اللمى ولثم الخدود ... واعتناق الدمى ذوات النهود
# ما الهوى بي كما يظن جهول ... بل غرامى بما عليه شهودي
# وقوله:
# لست إلا كلا على إشفاقك ... فبرحماك جز على أخلاقك
# وأعد نظرة الحنان ليهدا ... روع من لم يزل على ميثاقك
# وارع ودا رضيته منه حاشا ... نبذ ود أتى على مصداقك
# إن قلبا حللته عرض أن ... ت به جوهر على إطلاقك
# كيف يرضى دون التملي بلقيا ... ك محب إقالة من وثاقك
# وقوله أيضا في الغزل:
# امنح الطرف منك طلق العنان ... لاجتلاء الورود في الأغصان
# والثمن باللحاظ منه خدودا ... صبغها من صنائع الرحمن
# واغتنم طيب وقته فلعمري ... إنه غرة بوجه الزمان
# فانتهز فيه فرصة لأماني ... ك وحسب الشجي نيل الأماني
# حيث وجه الزمان طلق وريعا ... ن التصابي إقباله متداني
# وبحيث المنى يسرك منها ... ما تدانت قطافه للبنان
# واصطحب للندام كل مجيد ... لقصار الفصول ذات المعاني
# ألمعي حلو الحديث يجاري ... ك بما تشتهيه ذي تبيان
# واصطف للغناء كل طروب ... ناعم الصوت متقن الألحان
# يوسع السمع شدوه طربا وال ... قلب شجوا بأنة الألحان
# واغن يا صاح قبل فوتك واستج ... ل عروسا بمطربات الأغاني
# واحتسيها عذراء كاسا فكاسا ... يتلالا حبابها كالجمان
# يتهادى بها إليك غرير ... خنث اللحظ فاتر الأجفان
# لين العطف يستبيك إذا ما ... قام يختال مثل خوط البان
# يشبه النور منه رونق وجه ... وترى الخد منه كالأرجوان
# واجتن للمشام من يانع الز ... هر صنوفا من روضك ms0259 الفينان
# واطلق العود في المجامر والند ... مان حي بماء ورد القنان
# فلعمري هذا هو العيش فاغنم ... فسوى الله كل شيء فان
# وكتبت إليه أمدحه بقولي:
# كتمت هواه لو يفيد التكتم ... وكيف ودمع العين عنه يترجم
# لك الله قلبي كم تقاسي لواعجا ... لها في الحشا نار من العشق تضرم
# بليت بقاس لا يزال يذيقني ... من الصد ما لم يلقه قبل مغرم
# فسلمت قلبي طائعا غير أنني ... أؤخر رجلا في الهوى وأقدم
# وما كنت أدري أن للعشق فتنة ... وأن اجتناب الشر للحر أسلم
# فلما رأى وجدي عليه تغيرت ... خلائقه ثم انثنى يتحكم
# PageV01P172
# وصد وجازاني على الود بالقلى ... وأعرض عني وهو بالحال يعلم
# وبدل ميثاقي وأضحى مجانبا ... يمر فيثني عطفه لا يسلم
# وأغدق دمعي وهو ماء ممنع ... وحلل قتلي وهو أمر محرم
# عفا الله عنه من بخيل بقربه ... وسامحه من ظالم ليس يرحم
# أقضي به عمري مع اليأس والمنى ... ولي من عذولي كل وقت مهيم
# أبيت أعاني الوجد ليلة لم أكن ... بغير ثنا فرد الورى أترنم
# عنيت النقيب السيد السند الذي ... غدا مثل بسم الله فهو مقدم
# وحيد له الأفضال طبع وشيمة ... وفيه انتهى جود الورى والتكرم
# إذا كان نور الشمس لازم جرمها ... فطلعته الزهراء نور مجسم
# وناديه روض بالفضائل مزهر ... لساني فيه البلبل المترنم
# تعطر هبات النسيم خلاله ... فليست بعرف غيرها تتنسم
# ويفتر عن لألاء بشر كأنه ... مقبل شاد ألعس يتبسم
# أمولاي أنت الناس يا فوق فوقهم ... لأنك للطلاب رزق مقسم
# هواك بقلبي ليس يبرح لحظة ... به أبتدي الود الصحيح وأختم
# ولي في علاك الباهر المجد في الورى ... عقود كلام بالثناء تنظم
# قواف إذا ما أنشدت بين أسرة ... فقس لديها بالفصاحة أبكم
# وما هي إلا الزاهرات فلو بدت ... لقامت مقام الزهر والليل مظلم
# تمتع بها من مادح ليس يرتجي ... من الدهر شيئا غير أنك تسلم
# وحسبك شكري ما بقيت على المدى ... وقلبي وأعضائي تصدق والفم
# فكتب إلي مراجعا بقصيدة على رويها، وكنت مريضا، وهي:
# حسب المنى حيث الحوادث نوم ... وحواسدي وعواذلي واللوم ms0260
# وافتني الحسناء في داجي ذوا ... ئبها وللأشواق في مخيم
# عذراء وافت وهي تخترق الضيا ... من وجهها مذ لاح فيه تبسم
# فتعطرت منها الربوع وفاض في ... أنحائها منها السنا يتنسم
# ولطالما راقبت من ولهي بها ... طيفا يلم بزورة تتغنم
# ومن اغتذى ضرع الهوى هل عينه ... يوما بتهويم الكرى تتنعم
# كلا إذا الأحشاء خامرها الهوى ... قدما فلاعجه بها متضرم
# وافت فحق لي الهناء بها كما ال ... واشون حق لهم بذاك توغم
# فغدوت ذا طرب قرير العين سل ... ك الشمل بالاحباب لي متنظم
# لا بدع أن أزهو إذا وأجر ذي ... ل العجب تيها والهوى أتهكم
# وأميد نشوانا بكأس حديثها ... وثناء ناظم عقدها أترنم
# لم لا أكن بثنائه مترنما ... وهو الأمين وبالمنى المتكرم
# الأريحي المكرمات ومن حوى ... حسن الحلا فيها غدا يتوسم
# رب الفصاحة والنباهة من غدا ... وله من الفضل الجسيم تجسم
# ما اللطف في النسمات إلا من كري ... م خلاله وبعرفها تتنسم
# تخذ التطول بالمكارم عادة ... فكأنه كلف بذاك متيم
# لا غرو أن ملأت محامده المسا ... مع واستلذ سماعها المترنم
# يافرع أبناء الكرام ومن لهم ... في كل مجد رتبة وتقدم
# PageV01P173
# بشراك ما أوتيت من أجر بما ... عاينت من وصب عداك ييمم
# فتهن مأجورا ومسرورا بعا ... فية أتتك فلا عدتك تعمم
# وعدتك أسقام عنتك وللعدى ال ... عادين وافت بينهم تتقسم
# وبقيت في ظل التهاني سالما ... والعيش مخضرا لديك مخيم
# وإليكها قسية ألفاظها ... كالدر في سلك الثناء تنظم
# جادت بها مني قريحة موقن ... بجمودها إذ جاء منك مهيم
# فاعذر وكن بثنائها متمتعا ... حسب المنى حيث الحوادث نوم
# فكتبت إليه معتذرا عن مراجعته بقصيدة: لعارض المرض، وما أقول إلا كما قال
~~الديباجي: كلامي في خطابه مماثل لانعكاس الناظر، ورد الفوارة ماء الغمام
~~الماطر:
# ليس فمي فيك يبلغ الشكرا ... من بعد ما قد ملأته درا
# بعثت لأي بالحياة في كلم ... يزيد في العمر لطفها عمرا
# من كل لفظ في اللفظ أحسبه ... ينفث هاروت منه لي سحرا
# لم تصطنع جبرك القلوب لمن ... يدعوك إلا وتقتني أجرا
# يا من ms0261 هو الروض في خلائقه ... يعبق من نسمة الندى نشرا
# شوقى لتقبيل راحتيك لقد ... جاوز حتى لم يبق لي صبرا
# لكن عذرى إليك متضح ... فاقبل حماك الإله لي عذرا
# فبعث إلي بهذه الأبيات:
# أيها الموسع المنى بشرا ... دمت تستنطق اللهي شكرا
# ودام ثغر الواداد يبسم من ... بشر محياك لافظا درا
# وحبذا منك ذا لآمله ... فهو لعمري ينافس الشحرا
# لقد منحت المحب منك بما ... أثلج منه الفؤاد والصدرا
# من كل لفظ في اللطف أحسبه ... ينفث هاروت منه لي سحرا
# فدم لنا روضة نسر بها ... ومن رباها نستنشق العطرا
# وفيك ما دامت لنا المنى أمم ... إن نلتها كان لي بها البشرى
# وكتب إلي يستدعيني إلى منتزه:
# أنعم الله للجناب صباحه ... وبإسعاده أراش جناحه
# وحبانا حسب المنى بأمالي ... ه وآداب فضله المستباحه
# وأقر العيون منا بما من ... غض آدابه أجاد اقتراحه
# يا أمين الكمال وابن ذوي الفض ... ل وخدن العلى ورب الفصاحه
# لا عدمت الوفاء منك بأوفى ... صدق عهد يجدي إلى نجاحه
# فأجب داعيا إلى منزل القص ... ف صباحا لكي ننال رباحه
# مسعدا حظه ببشر ولطف ... بهما الصدر راح يلقى انشراحه
# وابق سلما خديمك السعد ما أس ... عد خل إلى خليل صباحه
# فخطابته مرتجلا:
# أسعد الله من تكون صباحه ... فمحياك للصباح صباحه
# بأبي أنت وأمي رائشا لجناحي ... في زمان عدمت فيه نجاحه
# كان قدما جواد حظي جموحا ... فلأنت الذي أزحت جماحه
# قد أتتني أبياتك الغر تختا ... ل وقد أوتيت جميع الملاحه
# مبدعات لا يبرح الطرف عنها ... فهى قيد النواظر اللماحه
# كل لفظ منها كوسطى نظام ... زين العقد منه جيد الفصاحه
# قد دعتني إلى اغتنام عهود ... أنا منها في غبطة وارتياحه
# ألف سمع وطاعة ولك الأم ... ر الذي ما برحت أرجو نجاحه
# PageV01P174
# وابق واسلم على المدى لمحب ... لك يدعو غدوه ورواحه
# وعزم يوما على التنزه في حديقة اتخذها مألف نشاطه، ومحل أنسه وانبساطه.
~~فكتب إلى يستدعيني:
# نتفداك مستماح الوداد ... ثابتا في حفاظه كودادي
# مستباح الجنى وطلق المحيا ... ذا جنان رحب وبشر بادى
# يا كريما خصاله ms0262 تجذب الآ ... مال طبعا لفضله المستفاد
# إثمد للعيون بشر محيا ... ك فكن مفضلا بذاك مهادي
# وأجب مسعدا بلقياك داع ... شفه الشوق فهو بالمرصاد
# وابق سلما ممتعا بأما ... نيك على رغم معطس الحساد
# ما تداعت إلى التداني أمان ... من مشوق أشواقه في ازدياد
# ولما قدمت من الحج كتب إلي، فأهدى لي البدر من بيت شرفه، والعيش في نضرة
~~ترفه:
# بشرى بمقدم خير منك مسعود ... أهدى لنا روح أنس منك معهود
# أعاد أنس تدانينا وأسعدنا ... بعد التباعد حينا في ذرا الجود
# فليهن معشر أحباب وحق لهم ... بأن يهنوا ببشر منك مشهود
# كما يحق هناء للجناب بما ... رويت من زمزم المشفى لمقصود
# بشراك بشراك ما بلغت من نعم ... وما نعمت به من فضل معبود
# مخيم بمني حيث المنى أمم ... قرير عين بموجود وموعود
# متمما بطواف نسك حجك مق ... رونا بحسن قبول غير مردود
# ميمما سيدا من زاره وجبت ... له الشفاعة حقا غير مجحود
# عليه أفضل ماصلى الأنام على ... جنابه من صلاة عدل معدود
# تتلى بأوفى سلام والرضا أبدا ... يندى على آله والصحب بالجود
# مثن عنانك فورا نحو طيبته ... عودا لأحمد إذ هو أحمد العود
# فمن تطيب من داري تربته ... يشتم ما عاش عرف المسك والعود
# وابشر بحمدك في الأخرى سراك غدا ... فما السرى عند صبح غير محمود
# ودم حليف مسرات خدين تقي ... في ظل سعد ندى العيش ممدود
# واعذر أخاك بما أبدت قريحته ... من روح أنسك لا من مثل جلمود
# واعذر تأخر خجلي دون موعدها ... فما القضاء بمنكور ومجحود
# فلا برحت نعبم البال مقتنصا ... بيض الأماني بسعد غير مورود
# وردت علينا سنة من سني يوسف لم تدع للأنس وقتا، ولم تبعث إلا إساءة
~~ومقتا.
# فأقبل الربيع وولى، ولم ندر أجاء أو لا.
# وقد طمست آثار المسرات، عند ما قامت نوائب المضرات.
# فذكرت أوقاتي معه، حيث مآربي به مجتمعة.
# تشرف بحلاه، وتبتهج بعلاه.
# وكان وعدني بإرسال بعض قطع، من نظمه المبتدع.
# فكتبت إليه: رقعتي إلى الحضرة الشريفة صدرت عن ذهن كليل، وحد فليل، وقلق ms0263
~~كثير، وتصبر قليل.
# وخاطر منقبض، وأسى في الصدر معترض.
# كيف والأنس تقلص ذيله، وأظلم دون الأمل نهاره وليله.
# وهيض عضده، وغيض ثمده.
# فليبك عليه الباكي، وليبث ما يجده من فقده الشاكي.
# فهذا الورد كما جاء راح، وما تعطر به مجلس راح.
# فهو لذلك شق جيبه بل قلبه حزنا، واستعبر حتى فقدت دموعه، فاستنجد للبكاء
~~طلا ومزنا.
# وغطى رأسه بأكمامه، خجلان من سماجة أيامه.
# وكان يقال له: اختشى ألم القطع فاحتسى الزعفران، وأما الآن فقد احتساه
~~ليغيب حواسه عن آلام الزمان.
# بل سمع بالنار تتسعر لاستقطاره، فناشد بأن يجعل بقبض روحه وألا يعذب
~~باستنظاره.
# وما زال يستجير من جور الدهر الخؤون، إلى أن رق له النسيم وحنت عليه
~~الغصون.
# فهذا حال الورد وهو زهر، فكيف حال صب يدري مواقع الدهر.
# PageV01P175
# تذكرك عهوده الماضية، أيام كان بخدمتك في العيشة الراضية.
# وأنت تغنيه بنضارة لفظك عن الورود المتنوعة، وبفنون حفظك عن الطرف
~~المتجمعة.
# فأي عيش له بعدها يطيب، ولا روض صباه مخصب ولا غصنه رطيب.
# فإن رأيت ولك الرأي أن تتلافى في بعض رمق، فلتهدلي الحياة من أشعارك
~~الغضة في طبق.
# لأستبدل بها من صدأ لهم صقالا، وأفرج بها عن فكرتي ارتباطا واعتقالا.
# فتعود كهولتي صبا، وتهب ريحي صبا.
# فعندها أقول للأمل: دع الأيام تكن غضابا، إذا ما اجتنيت من هذه المشافهة
~~رضابا.
# فمهما مننت، تطولت وأحسنت.
# فالوقت إساءة أنت إحسانه، وناظر ليس إلا أنت إنسانه.
# فالله يبقيك ما انهشت بك أساريره، وقامت بك عن ذنوبه معاذيره.
# فراجعني بقوله: سيدي الأمين، ومؤيدي في كل حين.
# حرس الله تعالى من الغير حصن جهاتك، ومن الكدر صفو أوقاتك.
# وتولى حفظ ملكي ذاتك، وصون مضافاتك من كل فاتك.
# وشرح منك وبك الصدور، وأنعم منك وبك البال وحباك السرور.
# لا زلت تحيى بروح تلافيك التياحي، وتحبي بريح تلافيك ارتياحي.
# فلقد وايم الله أوليت من صنيعك منه بما أمليت، فكأنما بلساني نطقت وعما
~~أعربه جناني أعربت.
# فصديقك في الحال قد واساك، ورفيقك في المجال قد ساواك.
# غير أنه ms0264 وجم عن بث أحزانه، من تقلب وقته وانقلاب عيانه.
# يقول إيه وقد وجمت ومن ... ينطق أو من يطيق محتملا
# كيف وقد تقلص من الوقت ذيل أنسه، وصار من المقت يحسد يومه لأمسه.
# واعتاض مستام جميل عوائده، بصفقة الخسران من فوائده.
# فهاك الود زاد فيه برهة وجلا، وعاد سرعة نادما خجلا.
# فحق له ما به قد وصفته، بل وإن لم يعد لمثلها لكنت أنصفته.
# هذو وهو زائر مجتاز، فما حال من هو لمواقع دهره الظلوم مجاز.
# تعرض مجتازا فكان مذكرا ... بعهد اللوى والشيء بالشيء يذكر
# فياله من مذكر مصيب، قد حبانا من مآثره بأوفى نصيب.
# حيث ذكر الفطنة السليمة، بسوابق عوائدها الكريمة.
# فجاءت جريا على العادة، بما استوجب منى الشكر وزيادة.
# فعند ذلك تنفست نفس المصدور، وهنالك نشطت كما نشط المخمور.
# وامتثلت الطلب، حيث كان عين الأدب.
# واستدعيت القريحة الخامدة، واستنطقت الفكرة الجامدة.
# فأبدت هذا القول، حيث علمت بأن العذر عندكم مقبول:
# أرغد العيش ما وفاك زمانه ... وتواخاك يا أخي أمانه
# وصفا مشرب التأنس واستد ... عتك للقصف والهنا إخوانه
# وتدانت به الأماني وأزرت ... بالثريا في نسقها ندمانه
# وتداعى من المحب حنين ... وتدانى من الحبيب جنانه
# فغدوا والمنى لهم أمم يح ... سن كل شكرا لمن ذا امتنانه
# هكذا العمر يستفاد وحقا ... يستجاد احتسابه وبيانه
# با حبا الله بالأحبة مغنى ... فيأت غصن روضه أفنانه
# هو للقصف منزل مستطاب ... طال ما ضم شملنا فينانه
# جاور السفح فاكتسى عاطر الن ... فح فأضحى ذاكي الشذى ريحانه
# فرعى الله سالف العهد منه ... حيث لي بالسعود كان اقترانه
# وأمانينا تبادرنا مستبقا ... ت والعيش طلق عنانه
# وأماليك تستفاد وآدا ... بك روض يشوقنا عنوانه
# حيث كانت تندى أراكة حظي ... من ندى لفظك الشهى وزانه
# فسقى الله بالحيا ذلك الس ... فح وحيى عهوده رضوانه
# وحبانا منها بأحمد عود ... وأرني بك المنى إحسانه
### | السيد إبراهيم
# صغيرهم الذي هو فذلكة حسابهم، والجامع الكبير لما تشعب من بحر أنسابهم.
# وله الاطلاع الذي يخفى عنده صيت ابن السمعاني ويعدم ابن العديم، والرواية
~~التي يشفع حديثها ms0265 قديم الفضل فالحديث يشهد بفضله القديم.
# وقد طلع من هذا الفلك بدرا تستمد منه البدور، وحل من المجد صدرا تنشرح
~~برؤيته الصدور.
# PageV01P176
# وعنى بالرحلة من عهد ريعانه، فسطع نور فضله بين إشراق الأمل ولمعانه.
# وهو أينما حل حلا، وحيثما جل جلا.
# والقلوب على حبة متوافقة، وأخبار فضله مع نسمات القبول مترافقة.
# وكنت لقيته بالروم أول ما حليتها، فسريت كربتي في تلك الغربة بلقائه
~~وجليتها.
# ونسيت ذنب الدهر لما رأيته ... ودهر به ألقاه ليس له ذنب
# وهو الآن بدمشق مقيم، بين روح وريحان وجنة نعيم.
# تحيته فيها سلام، وآخر دعواه إجلال واحترام.
# رغبته إلى التوسع في المعلومات ممتدة، ونفسه باقتناء محامد المعلوات
~~مشتدة.
# وله في الأدب بسطه وباع، وشعر متحل برونق وانطباع.
# فما رويته من نظمه الذي أتحفني بإملائه، وجلا عن مرآة فكري صداها
~~باجتلائه. قوله من قصيدة يذكر فيها نسبه ويفتخر:
# غيري الذي يستام ربح تدان ... بمذلة هي صفقة الخسران
# ومن الردى أن أرتضى بمذلة ... وخلائقي تسمو على كيوان
# وأضيع حقي والشهامة شيمة ... متت إلى من النبي العدنان
# الهاشمي محمد من قد رقى الس ... بع الطباق وخص بالقرآن
# وبابن عم المصطفى نسبي سما ... أعنى عليا سيد الشجعان
# وبفرعه سبط النبي مجدى نما ... أعنى حسينا سيد الشبان
# وبزين عباد الإله وباقر ... وبصادق فخرى على الأقران
# وكذا بإسماعيل ثم محمد ... وكذا بإسماعيل وهو الثاني
# وبأحمد ثم الحسين وفرعه الس ... امي نقيب دمشق الحراني
# أعنى به إسماعيل ثم بفرعه ... أعنى الحسين العارف الرباني
# ثم الشجاع على من حاز التقى ... وبناصر الدين الرفيع الشان
# ومحمد النسابة الشهم الذكى ... وبحمزة ذي الفضل والعرفان
# وبذي التقى الحسن البهى وفرعه ... أعنى عليا قدوة الأعيان
# وبحافظ العصر الهمام محمد ال ... مدعو بشمس الدين ذي الإتقان
# وعلى نقيب دمشق مسند عصره ... وبأحمد السامي بحسن بيان
# وبحمزة ذي الفضل والتأليف في ... علم الحديث وحافظ القرآن
# ومحمد المدعو كمال الدين من ... رحلت له الطلاب من بغدان
# مفتى دار العدل ثم محقق ال ... عصر الحسين وفارس الميدان
# أعنى محمدا النقيب بجلق ... ومحمد ms0266 وهو الكمال الثاني
# أعنى نقيب دمشق جدى من سما ... بنصيحة لله في الإعلان
# وبوالدي الحبر الهمام محمد ... من فاق في تحقيقه الجرجاني
# وهو النقيب بجلق أيضا ولى ... عز بمولى عزه أسماني
# مولاي من عز الذليل ببابه الس ... امي مفيض الفضل والإحسان
# مفتى الأنام محمد من قد رقى ... بذراه فخرا مذهب النعمان
# فرد الزمان وواحد العصر الذي ... وافت له الفتوى ولا من ثان
# والله حقق ما رجوت بفضله ... فالعز عزى والزمان زماني
# والله أرجو أن يديم له البقا ... ويقيه من شر الزمان الجاني
# ومحاسن هؤلاء الاخوان، لم يتمتع بمثلها أوان، وأدبهم كنبت الأرض ألوان:
~~فلنصرف عنان الإطاله، ونسلم على السيادة الطاهرة الأصالة.
# ولى من فصول الكلام، قصيدة في مدح آل رسول الله عليه الصلاة والسلام.
# وكان سبب إنشائها ذكرى لهؤلاء العصابة وفي ظنى أني قدحت فيها زندالإصابة.
# فعن لي أن أذكرها هنا لهذا السبب، وأنا متوسل إليهم بفضل النسب.
# والقصيدة هي هذه:
# ما ضره لو كان علل بالمنى ... فلقد رضيت ولذ لي فيه العنا
# PageV01P177
# اليأس أقتل ما يكو لذى الهوى ... فعسى نداوى بالمنى ولعلنا
# بل ما عليه لو سخا بخياله ... فيزور في بعض الليالي موهنا
# زر يا خيال ودع مراقبة العدى ... فلك الأمان لقد تساوينا ضنى
# ولقد خفيت عليك فاطلب مضجعي ... فوسادتي تهديك أنى هاهنا
# أولا فمرني أن أزور كزورتي ... والدار بالجرعاء جامعة لنا
# قل للذي نزل الغضا متباعدا ... عني وكان له فؤادي مسكنا
# هذا الغضا قلبي وسفح محاجري ... يجرى العقيق وذي ضلوعي منحني
# ولقد عنيت رشا تخذت تولعي ... فيه إلى صدق الوفاء تدينا
# بدر إذا شبهت باهر حسنه ... بالبدر كان الوجه منه أحسنا
# نشوان من خمر الشبيبة والصبا ... لحظاته شرك العقول إذا رنا
# إن مر بالأغصان خرت ركعا ... لقوامه أو بالقنا فضح القنا
# ما أبدع الرحمن طلعة وجهه ... إلا ليودعها الجمال الممكنا
# جسد يسيل لطافة كالماء من ... ترف أرق من الحرير وألينا
# ستر الجمال خدوده بعوارض ... قتل النفوس بها وأحيى الأعينا
# والشمس يمنعها اجتلاها أن ترى ... فإذا اكتست غيما رقيقا ms0267 أمكنا
# نادمته والراح يعطف عطفه ... كالغصن يعطفه النسيم إذا انثنى
# متألفين على الصبابة والهوى ... متسربلين ردا الأمانة والمنى
# حيث الزمان كما نحب وخلقه ... سهل وليس كأهله متلونا
# حتى تغير عن حقيقة حاله ... وبطبعه أعدته أولاد الزنا
# وعفت رسوم الود وانقشع الندى ... فالعيش قفر الربع مغبر الفنا
# والدهر قد عمت مواقع خطبه ... من لم يكن يجنى الذنوب ومن جنى
# كل على مقداره أخطاره ... فأحقهم بالمجد أكثرهم عنا
# ما ماس في برد المعالي ناعما ... إلا الذي لبس العجاج الأدكنا
# روحي فدا نفر بصبرهم على ... نوب النوائب أحرزوا فضل الثنا
# بلغت بهم علياؤهم رتبا غدا ... منها السناء مفرعا وكذا السنا
# وإذا دعا داع بياخير الورى ... كل يقول مراد ذا الداعي أنا
# وإذا العلى علقت بغير حبالهم ... رميت وحاشاها بمشنو الثنا
# لا تقدر الفصحاء تحصر فضلهم ... لو أن ذر النمل كانت ألسنا
# طالوا السماك فمن أراد لحاقهم ... أومت مساعيه اليه قف هنا
# لم تنتج الزهراء إلا أزهرا ... وشرافة الحسنين إلا محسنا
# يا سادتي يا آل أحمد مدحكم ... فرضا يراه من تسمى مؤمنا
# أنا قد حسبت عليكم في نسبة ... شرفت وتلك أجل فخر يقتنى
# لا تمنعوا عني عناية فضلكم ... فأنا الفقير وأنتم أهل الغنى
# بيت العماد بيت فضل وكرم، دمشق بهم من عهد ذات العماد إرم.
# بمثل رتبتهم يشمخ الغر النتقاعس، وبمثل طلاقتهم يتنبه الحظ المتناعس، وفي
~~ذلك المجد فليتنافس المتنافس.
# فضلهم على الكرام، فضل الحلال على الحرام.
# ولهم من المزية على أهل الكمال، مزية الصبا على الجنوب واليمين على
~~الشمال.
# هم القوم حازوا صفات العلى ... بحسن الطباع ولطف الشيم
# PageV01P178
# ودنياهم طلعة المجتلي ... ودهرهم واضح المبتسم
# ومن حقهم شكر آلائهم ... ومن حق شانيهم أن يذم
### | شهاب الدين بن عبد الرحمن
# " والشمس وضحاها. والقمر إذا تلاها "، " والليل إذا يغشاها ".
# لهو جواد استبق فحاز السق، وانطلق فأبعد الطلق.
# وشهاب تألق، وشهم قنص وما حلق.
# تبلغ حتى لم يبق مطمعا، ولاح فأرى الشمس والبدر معا.
# وهو في عيش موافق وزمن معين، وروضة منى طلة وماء معين.
# والجود لا ms0268 يعطى إلا ببنانه، والدهر لا يسطو إلا بجنانه.
# إلا أنه تصرفت به في آخره الأعمال، فقبض على فترة من الآمال.
# وله المآثر الغر، يزينها خط أغلى قيمة من الدر.
# فإذا دجا ليل قلمه، وطلعت فيه شهب كلمه.
# لم يقعد له بها شيطان مقعدا، إلا وجد له شهابا رصدا.
# فأسرارها مصونة عن كل خاطف، مطوية بأيدي الصون عن كل قاطف.
# وقد وقفت من آثاره على قطع، كأنما الحسن منها مقتطع.
# فأثبت منها ما هو سلوة المتعني، وشهدة المتمعني.
# ونزهة المتلفظ، وكفاية المتحفظ.
# فمنها قوله في الغزل:
# بروحي فتان بلحظيه قاتل ... يرينا المنايا الحمر بالأعين النجل
# يميل بقد أخجل الغصن والقنا ... يجد على قتل المحبين بالهزل
# عجبت لهذا الحب ترضي فعاله ... وإن هو بعد العز بدل بالذل
# وقوله في دير مران:
# أيادير مران سقاك غمام ... تروح وتغدو غبهن سلام
# وحياك من دير وحيى معاهدا ... بمغناك ما ناح الزمان حمام
# وقفت على رسم به راح دارسا ... وقد فاح من عرف الرياض خزام
# فقلت ولي في رسيس صبابة ... وفي القلب مني لوعة وغرام
# كأن لم يكن بين الحجون إلى الصفا ... أنيس ولم تهرق هناك مدام
# والبيت مضمن، وأصله:
# كأن لم يكن بين الحجون إلى الصفا ... أنيس ولم يسمر بمكة سامر
# بلى نحن كنا أهلها فأبادنا ... صروف الليالي والجدود العواثر
# ودير مران معروف بدمشق، بالقرب من الربوة.
# وقد تداولت ذكره النبغا، وحسبك من وصفه ما حكاه الثعالبي عن الببغا.
# وهو دير قديم، مترنح ساق ونديم.
# دير أطل فوق واد نضر، يرضع طفل نوره ثدي المطر.
# إلا أن الدهر عفى صورة رسمه، ومحا محاسن هيئة كانت روحا لجسمه.
# وكانت به مقاصير كأنها مقاصير جنة، فأصبحت الآن وهي ملاعب جنة.
# فقد عميت أخبار قطانه، ودثرت آثار أوطانه.
# من وهى بنائه، وسكن الحوادث بفنائه.
# وقفت عليه السحب وقفة راحم ... فبكت له بعيونها وقلوبها
# وهو أحد الديارات المذكورة في الشعر القديم.
# قال فيه الخليع:
# يا دير مران لا عريت من سكن ... قد هجت لي شجنا يا دير مرانا
# سقيا ms0269 ورعيا لمران وساكنه ... يا حبذا قاطن بالدير من كانا
# حثض المدام فإن الكأس مترعة ... مما يهيج دواعي الشوق أحيانا
# وحيت أنساق الكلام إلى الديارات، فلنذكر مشاهيرها على طريق الاختصار؛ فإن
~~لها تعلقا بما نحن فيه.
# فمنها: دير القائم الأقصى، على شاطئ الفرات، بطريق الرقة.
# يقول فيه هاشم بن محمد الخزاعي:
# بدير القائم الآقصى ... غزال شادن أحوى
# برى حبي له جسمي ... ولا يدري بما ألقى
# وأخفي حبه جهدي ... ولا والله لا يخفى
# ومنها: دير زكا؛ موضعان.
# قال أبو الفرج: دير زكا بالرها.
# وقال الخالدي والشابشتي: دير زكا من ناحية البليخ.
# قال الرشيد:
# غزال مرابعه بالبليخ ... إلى دير زكا فجسر الخرب
# ومنها: دير عبدون، وهو بظاهر المطيرة، ببغداد.
# يقول فيه ابن المعتز:
# PageV01P179
# سقى المطيرة ذات الظل والشجر ... ودير عبدون هطال من المطر
# وقال ياقوت، في المشترك: دير عبدون موضعان: أحدهما بسر من رأى، إلى جانب
~~المطيرة، من نواحي بغداد، سمي بعبدون أخي صاعد بن مخلد، وزير المعتمد على
~~الله، كان كثير التردد إليه والمقام به.
# ودير عبدون قرب جزيرة ابن عمر، يليهما دجلة، وقد خرب، وكان من منتزهات
~~الجزيرة.
# والمطيرة، كسفينة: قرية بنواحي سر من رأى، والصواب المطرية، لأنه بناها
~~مطر بن فزارة الخارجي.
# ومنها: دير مارت مريم، وهو دير قديم من ديارات، الشام الأولية.
# يقول فيه ابن هرمز:
# نعم المحل لمن يسعى للذته ... دير لمريم فوق الظهر معمور
# ظل ظليل وماء غير ذي أسن ... وقاصرات كأمثال الدمى حور
# وزاد في " المشترك " ثانيا بنواحي الحيرة، من بناء آل المنذر بين الخورنق
~~والسدير.
# وثالثا، قال الشابشتي: دير أتريب بمصر، يقال له دير مارت مريم.
# ومنها: دير مرجرجس، كان بالمزرفة بينه وبين بغداد أربعة فراسخ، وكان من
~~منتزهات بغداد.
# وآخر بين بلد وجزيرة ابن عمر، على ثلاثة فراسخ من بلد، على جبل يظهر
~~للرائي من فراسخ عدة.
# ومنها: دير العذارى، وهو بسر من رأى.
# يقول فيه جحظة البرمكي:
# ألا هل إلى دير العذارى ونظرة ... إلى من به قبل الممات سبيل
# وقا ياقوت: دير العذارى ms0270 ثلاثة مواضع؛ أحدها بين أرض الموصل وبين باجرما
~~من أعمال الرقة، وهو دير قديم، كان به نساء مترهبات، وبذلك سمي.
# ودير العذاراى بقرب سر من رأى.
# ودير العذارى، موضع بظاهر حلب، فيه أكثر بساتينها.
# ومنها: دير سمعان؛ أربعة مواضع.
# وسمعان هو شمعون الصفا، من الحواريين، وله ديرة كثيرة.
# والذي اشتهر هذه.
# أحدها في غوطة دمشق، وفيه دفن عمر بن عبد العزيز في الصحيح من الأخبار،
~~ولا يعرف الآن.
# ودير سمعان، من نواحي أنطاكية، دير كبير كالمدينة.
# ودير سمعان، قرب المعرة، يقال: فيه قبر عمر بن عبد العزيز. والأول أصح.
# ودير سمعان، من نواحي حلب، بين جبل بني عليم والجبل الأعلى.
# ومنها: دير هند؛ موضعان، وهما بالحيرة، يقال لأحدهما دير هند الكبرى.
~~والآخر دير هند الصغرى.
# فأما هند الكبرى فهي بنت الحارث بن عمرو، آكل المرار، وهي أم عمرو بن
~~هند، بنته بظاهر الحيرة، وترهبت به.
# وأما هند الصغرى فهي بنت النعمان بن المنذر، المعروفة بالحرقة، صاحبة
~~القصتين مع خالد بن الوليد والمغيرة بن شعبة.
# ومن شعر المترجم، ما كتبه لبعض أحبابه، في صدر رسالة:
# سلام على من في الفؤاد وداده ... وإن غاب عن طرفي فما غاب عن قلبي
# وإني وإن غبتم وبنتم عن الحمى ... فحبي لكم يزداد في البعد والقرب
# وكتب إلى والدي، في صدر رسالة أرسلها إليه، وهو بالروم، تتضمن عتابا،
~~وكان عزل عن الفتيا:
# أمولاي فضل الله دام لك الفضل ... ودمت به تزهو وأنت له أهل
# يبعد مني القلب ما عج لغوه ... بجلق حتى مجه العقل والنقل
# فلا تغضبن إن الشهاب لواثق ... بركن عماد شاده المجد والفضل
# وأنت لأدرى بي ودادا وخلة ... وأن ليس يلوي القلب عن حبكم عذل
# فقلبي قلبي مثل ما قد عهدته ... وقلبك فيما أدعي شاهد عدل
# فكتب والدي، رحمه الله تعالى، إليه: ورد علي كتاب، ذلك الجناب.
# لا زالت شهب الآفاق هداية لأصفيائه، ورجوما لشياطين أعدائه.
# فاستدعى شكري وحمدي، واستفرغ في الثناء على مرسله عهدي، واستخلص في الصفا
~~ما عندي.
# فكأنما استمليت معانيه مما ms0271 عندي، واشتملت على حقائق دقائق قصدي.
# فرتع ناظري منه في روض أريض، وحظيت من الانتعاش بوروده بما يحظى به
~~المريض، لو لقي بيمينه منشور العمر الطويل العريض، بعد ما حال الجريض، دون
~~القريض.
# وإني وإن بلغت غاية الاجتهاد، في أداء بعض ما يوجب الخلوص والاتحاد، من
~~نشر طيب الثناء في كل ناد، ورفع لواء الولا على رؤوس الأشهاد.
# PageV01P180
# وربما انعكس ذلك إلى المسامع، لكن على كل خير مانع.
# فقد تجري الرياح، بما لا تشتهي الملاح.
# فإن تك قد عزلت فلا عجيب ... ضياء الشمس يمحوه الظلام
# ويعز علي أن أنظر إلى ذلك الصدر، وقد جلس فيه غير ذلك البدر.
# وإني لأستحي لعيني أن أفتحها على الصغير، وقد جلس مجلس الكبير.
# فإني لذلك ضيق ساحة الصدر، قريب غور الصبر.
# كثير المباراة، قليل المداراة.
# فما أسرع الأيام على الكريم فيما يضره، وعلى اللئيم فيما يسره.
# فترفع كل وغد خسيس، وتخفض كل حر نفيس.
# وكالبحر يسفل فيه الجواهر اللطيفة، وتطفو فوقه الجيفة.
# وكالميزان يدفع من الكفة ما يميل إلى الخفة ويخفض ما يفي بالرجحان، ويبعد
~~من النقصان.
# لولا الحظوظ التي في عقلها بله ... لما علا الشمس بهرام ولا زحل
# ولا بدع، فهي علامة، على قيام القيامة.
# وهذا الخروج، مقدمة يأجوج ومأجوج.
# يا ضيعة الأعمار في طلب العلى ... بالعلم والنسب الذي بالشين
# ولا غرو، فهي للدهر شيمة مألوفة، وسجية في الكرام معروفة.
# على أن المنصب بصاحبه، والمركب براكبه.
# فالصغير منه بالكبير كبير، والكبير منه بالصغير صغير.
# أنت الكبير الذي لا العزل ينقصه ... قدرا ولا المنصب العالي يشرفه
# ووقفت له على تحريرة كتبها على بيت المتنبي:
# وكذا الكريم إذا أقام ببلدة ... سال النضار بها وقام الماء
# قال فيها: المفهوم من كلام الواحدي، أنه اختار كون قوله " وقام الماء "
~~معطوفا على الجزاء، أعني " سال "؛ فيكون داخلا تحت الشرط؛ ليتم التشبيه في
~~خرق العادة في كلا الأمرين، ويظهر وجه الاتصال في البيتين كما قرره.
# ولا شك أن المعطوف على الجزاء جزاء، فيحتاج حينئذ إلى بيان وجه لزوم
~~الجزاء ms0272 للشرط وتسببه عنه.
# والذي يظهر في وجهه، أن معنى " قام الماء " أن الماء جمد تحيرا وخجلا
~~واستعظاما؛ لما رأى عظيم سخائه، وشاهد عميم جوده وعطائه.
# وقد صرح بتفسير ذلك في البيت الذي بعده حتى صار جليا، بحيث يصلح أن يكون
~~استئنافيا بيانيا، أعني قوله:
# جمد القطار ولو رأته كما رأى ... بهتت فلم تتبجس الأنواء
# إذ الضمير في قوله: " كما رأى " يعود إلى القطار.
# والمراد بالقطار، هو الماء المذكور في البيت الذي قبله، كما لا يخفى،
~~وإلا لم تظهر المناسبة والاتصال.
# هذا ما خطر بالبال.
# وأما ما استفدناه من تجويز كون الواو للحال، فذلك الوجه الوجيه، تنحسم به
~~مادة الإشكال، والله سبحانه أعلم بحقيقة الحال.
# ومن عجيب الاتفاق أنه وقع ما هو قريب من هذا الاستشهاد في تفسير بيت
~~عويص، عرض من هذه القصيدة على سبيل الاستطراد، وهو قوله:
# لا تكثر الأموات كثرة قلة ... إلا إذا شقيت بك الأحياء
# محصل ما حكاه الواحدي، من كلام ابن جني، في تفسير البيت، أنه على حذف
~~مضاف، تقديره " شقيت بفقدك ".
# والمعنى، أنه لا تصير الأموات أكثر من الأحياء إلا إذا مت.
# واستبعد الواحدي أن أحدا يخاطب ممدوحه بمثل هذا.
# ومحصل ما ذكره الواحدي، في معنى البيت، أنه أراد بالأموات القتلى، وتقدير
~~المضاف المحذوف شقيت بفضلك وقتلك إياهم.
# والمعنى، إذا غضبت على الأحياء، زادت الأموات بمن ينقصهم قتلك من
~~الأحياء.
# وفي كل من الوجهين تعسف لا يخفى، ولكن يشهد لقول ابن جني حكاية أبي عمر
~~السلمي، قال: عدت أبا علي الأوراجي ممدوح المتنبي، في علته التي مات فيها
~~بمصر، فأنشدني قوله فيه: " لا تكثر الأموات " إلخ، ثم لم يزل يكرره ويبكي
~~حتى مات.
# وروى السلمي في حكايته: " فجعت " مكان " شقيت ".
# ويشهد لقول الواحدي، البيت الذي بعده، فإنه مناسب للمعنى الذي ذكره.
# ثم يساعد الأول، معاني الأبيات التي قبله، من وصف عموم كرمه وإحسانه
~~للناس، فناسب أنهم يشقون بفقده، ويكادون يموتون من بعده. فليتأمل.
# وقال الواحدي، في تفسير قوله: " كثرة قلة "، أي: كثرة في الأموات تحصل ms0273 عن
~~قلة الأحياء.
# ولا يخفى ما في هذا المعنى من كثرة السماجة، وقلة الجدوى، وتحصيل الحاصل،
~~من غير دليل يدل على أن كثرة الأموات مضافة إلى قلة غيرهم.
# PageV01P181
# ولو أريد بالقلة العدم، كما هو شائع واقع في الكلام الفصيح، لكان أقرب،
~~إذ كثرة الأموات في الحقيقة عدم محض، وصح ذلك على كل من قولي ابن جني
~~والواحدي.
# ولو أريد بالقلة الإقلال، وقلة الجدوى، كما يقال: مات فلان من القلة، أي
~~الفقر، بمعنى أنهم ماتوا من الإقلال حين انقطعت عنهم مكارمه، لأمكن أيضا.
# وهذا الوجه إنما يجري على قول ابن جني، ولا بعد في ذلك، إذ الظاهر أن
~~خطاب الممدوح بمثل ذلك لم يكن مستهجنا عند المتقدمين؛ لظهور حقيقة تيقن
~~الموت، ألا ترى إلى قول أبي نواس، في آخر قصيدته التي قالها في تهنئة جعفر
~~البرمكي:
# سلام على الدنيا إذا ما فقدتم ... بني برمك من رائحين وغاد
# وقوله:
# إنما الدنيا حميد ... وأياديه الجسام
# فإذا ولى حميد ... فعلى الدنيا السلام
# لا سيما إذا كان الممدوح من الأعيان، ولم يكن بذي سلطان. انتهى.
### | أخوه إبراهيم
# هذا الجناب الأفضل، والمحل الأمرع الأخضل.
# مكان القول فيه ذو سعة، والألسنة كلها على مدحه مجتمعة.
# فمن يتقدم فليقل ما شاء في وصف شمائله، وحق على المدح أن يتباهى بمخائل
~~خمائله.
# وحسبك من امرئ لم تر له ذاما ولا شانيا، ولا ذاكرا يعلم الله أن له في
~~الفضل ثانيا.
# فقد جمع إلى كرم أصله، أعظم مزية من باهر فضله.
# فقضى الحق الواجب عليه، واستدعى حيازة التفضيل بالحجة إليه.
# فالدر ينثر من يديه وفيه، والخير مجموع لديه وفيه.
# وهو ريان من كل فن، سمح من غير تبجح ومن.
# مجلسه يأرج أرج الزهر، وسماحه يفيض فيض النهر.
# وعينه في اكتساب المحامد ممنوعة السنات، وصحيفة وجهه كلها قربات وحسنات.
# وهو وحيد الدهر في الأدب وفريده، وألمعيه الذي وفى البلاغة كل ما تريده.
# ببنان قد قبض على أزمة البيان، ولسان قد امتطى صهوة الإحسان.
# وله من النظم بدع جلائل، إلا أنها في ms0274 العدد قلائل.
# والنجوم أجلها أعلاها، والمعادن أقلها أغلاها.
# فمن شعره قوله.
# إن يكن زاد في الحسان جمال ... أكد الحسن فيهم تأكيدا
# فلقد أسس العذار بخدي ... منيتي رونقا ولطفا مزيدا
# وهو عمري لا شك أزهى وأبهى ... حيثما قد أفاد معنى جديدا
# وقوله:
# يا مليحا قد حاز كل الجمال ... وحبيبا تفديه روحي ومالي
# كلما زدت في هواك غراما ... قل صبري وزاد فيك انتحالي
# آه من حسن مبسم لك كالد ... ر ولحظ يروي عن الغزالي
# جد لعبد غدا قتيل عيون ... قد رمته لحاظها بنبال
# لك خصر قد صار مثلي نحيلا ... حملته الأرداف ثقل الجبال
# لك وجه قد أخجل الشمس نورا ... لك جيد قد فاق جيد الغزال
# لك قد كالرمح يهتز تيها ... قد رماني بأسمر عسال
# فترفق بعبد رق عميد ... قد غدا في هواك رق الخلال
# نحلته الأسقام شوقا ووجدا ... فغدا جسمه من السقم بالي
# كل ما مر شرحه بعض حالي ... وهو عندي إن كان يرضيك حالي
# وقوله من قصيدة، أولها:
# ما رياض حيكت بأيدي الغمام ... باكرتها بصوب مزن هامي
# علها وابل الحيا بعد نهل ... فأماطت عن ثغرها البسام
# وتحلت بنور نور نضير ... من عرار ونرجس وبشام
# فعليل النسيم منها إذا هب ... كفيل بصحة الأجسام
# فهي نورا كبهجة الشمس حسنا ... وهي لطفا كالبرء للأسقام
# كمحيا الأستاذ مولاي يحيى ... دام يحيا على مدى الأيام
# وكتب إلى والدي، وهما بدار الخلافة، قوله:
# إليك أخي نصيحة ذي اختبار ... له حزم وزند فيه واري
# إذا جار الزمان وكل دهر ... على أحراره في الجور جاري
# PageV01P182
# وأكسبك اغترابا وانتزاحا ... فكن متغربا في أسكدار
# ترى فيه ظباء سانحات ... بألحاظ يصدن بها الضواري
# وطورا تلتقي غصنا رطيبا ... علاه حديقة من جلنار
# فقض العمر فيها في سرور ... وصل ليل التواصل بالنهار
# وخل الأهل عنك وقل سلام ... على الأوطان مني والديار
# فراجعه بقوله:
# أتتك نصيحة من رب فضل ... إمام في الفضائل والفخار
# له في كل علم طيب مجنى ... وفضل زانه كرم النجار
# ونظم يعجز البلغاء لفظا ... ونثر كاللآلي والدراري
# يقول وقوله لا شك صدق ms0275 ... عليك إذا اغتربت بأسكدار
# نعم هي جنة حفت بحور ... وولدان حلت شمس النهار
# ولكن لم أجد فيها خليلا ... يعين أخا الغرام على اصطبار
# يساعدني على كلفي بريم ... يعذب عاشقيه بالنفار
# له لحظ يصول به دلالا ... فيفتن رب نسك ذا وقار
# وقد إن تثنى فهو غصن ... يحرك من هوى نائي الديار
# فمالي والقرار بها وأنى ... يطيب لي القرار بلا قرار
# قضاء من إلهي ليس يجري ... على قدر الإرادة باختياري
# وطلب من والدي تأليفه " الرحلة الرومية "، فبعثه إليه، وكتب معه:
# تبسم عن ثغر الأقاحي لثامها ... وغنت على الأفنان صبحا حمامها
# وغردت الأطيار من بهجة الربى ... فمالت لها الأغضان وهو سلامها
# وحيت بخد كالشقيق مورد ... ورقة خصر لان منه قوامها
# فأحيت عليلا طال وقت انتظاره ... ووافت فوافى بالصباح ابتسامها
# تقلدت الزهر الدراري كأن من ... ثناي على رب المعالي نظامها
# همام أطاعته يراع براعة ... يراع معاديها ويرعى ذمامها
# فحضرته العليا إذا انحط قدرها ... غدا فوق فرق الفرقدين مقامها
# وهابنت فكر قد أتت نحو بابكم ... بغير يديكم لم يفض ختامها
# وصحبتها مني الدعاء ورحلتي ... تشرف بالأنظار وهو مرامها
# وها هي قد جاءتك تشكو من الظما ... بأدنى ابتسام منك يروى أوامها
# فما القلب يصفو إذ تزيد همومه ... ولا الشمس تبدو إذ يحيط غمامها
# فلا زلت تبقى كلما رنح الصبا ... غصونا وقد غنى عليها حمامها
# مدى الدهر ما أهدى لبيب رسالة ... لروضة فضل فاح منها بشامها
# فأجابه بقوله:
# أروضة زهر جاد سحا غمامها ... فأهدى لنا نشر العبير خزامها
# أم الراح في الأقداح لاحت فأسكرت ... فؤادي ولما فض منها ختامها
# تطوف بها ذات الوشاح خريدة ... يروقك مرآها ويحلو كلامها
# مريضة أجفان اللحاظ سليمة ... وما صحة الأجفان إلا سقامها
# مثقلة الأرداف خف وشاحها ... مرنحة الأعطاف لدن قوامها
# مضمنة من ذي وفاء قصيدة ... بليغة ألفاظ بديع نظامها
# أخي فطنة رقت وراقت عذوبة ... فلله منها لطفها وانسجامها
# أطاعته أبكار المعاني وعونها ... بفضل فأضحى في يديه زمامها
# وذلك فضل الله يؤتيه من يشا ... ويمنحه نفسا عزيزا مرامها
# PageV01P183
# تحاول مني أن أرد جوابها ms0276 ... وفكرتي استولى عليها قتامها
# وقد لعبت أيدي المشيب، بمفرقي ... وتوجني درا يسوء انتظامها
# رعى الله أيام الشباب وعهده ... وأوقات أنس ليت عمري عامها
# وحيى لييلات مضت وتصرمت ... ليالي أنس كان صبحا ظلامها
# يغازلني فيها أغن مهفهف ... لواحظه وسط الفؤاد سهامها
# وبت يعاطيني كؤوس حديثه ... فلله من خمر حلال حرامها
# وطورا يحييني بوردة خده ... وآونة من خمر فيه مدامها
# فريقته نفس الشمول وثغره ... حباب لها يطفو ومن فيه جامها
# وقد عفت أبيات القريض ونظمه ... وقوض من بين الفؤاد خيامها
# ولكن بحمد الله جادت قريحتي ... وما خلت يوما أن تجود جهامها
# فدونكها يا ابن الكرام بديعة ... تؤم ذرى ناديك يهدى سلامها
# ودم وابق ما أنشأ بليغ قصيدة ... تضوع مسكا بالثناء ختامها
### | فضل الله بن شهاب الدين
# الفضل التام له منه جله، والحسن للناس بعضه وله كله.
# والزيادة من فضل الله لا تنتهي، والنعم لديه منها ما يشتهي
# وقد ولد في طالع عنه الإقبال يترجم، فكاد يقضي له بالسعد من لم يكن ينجم.
# والحر تكفيه عن تنجيم وتقويم، تسنحة خلق وخلق له في أحسن تقويم.
# فاقترن باليمن باستهلاله، حتى كأن نونه خطت من هلاله.
# فودت الجوزاء لو كانت قلادة تراقيه، والزهرة لو غدت عوض ذؤابته التي
~~تراقيه.
# ونشأ في نعمة تتملى اقتبالا، وكرامة تسبغ سربالا.
# ووقاية الله تحفظه، وعيون الألطاف تحفه وتلحظه.
# حتى جمع أريحية الشباب، ونجابة الكهول، وحل من الفضل المحل السامي
~~والمربع المأهول.
# وتقدم إلى دقائق العلوم فتغلغل في شعابها، وتميز على نظرائه بحل رموزها
~~وتسهيل صعابها.
# وهذه دعوة شاهدها من كان مثلي بريا من الريب، ولست أخبر عن الموتى ولا
~~أستشهد الغيب.
# وقد بلغني من بدائع فكره المتلهب الوقد، وروائع شعره الخالي من التكلف
~~والنقد.
# ما تتناثر على مذهباته الدرر، وتتكاثر على محاسنه الغرر.
# فمن ذلك قوله:
# مذ مال خرت له الأغصان ساجدة ... خوط به من رحيق الثغر إسكار
# حط اللثام فغاب البدر من خجل ... وقد بدا في الدجى للصبح إسفار
# أضحى كجسمى منه الخصر ليس يرى ... ومنطقته من العشاق ms0277 أبصار
# وشاحه مثل قلبي خافق أبدا ... ولحظه الفاتك الفتان سحار
# كأنما شعره في خال وجنته ... دخان قطعة ند تحتها نار
# قلت هذه القطعة قطعة عمادية، والقول بأنها تماثل نزعة عنادية.
# ولابن سناء الملك فيما يشبه هذا التشبيه، وإن لم يكن منه:
# سمراء قد أزرت بكل أسمر ... بلونها ولينها وقدها
# أنفاسها دخان ند خالها ... وريقها من ماء ورد خدها
# وأقرب منه قول السيد محمد العرضي:
# على وجناته خال عليه ... تبدت شعرة زادته لطفا
# كقطعة عنبر من فوق نار ... بدا منها دخان طاب عرفا
# ومثله للسيد باكير بن النقيب:
# في خده القاني المضرج شامة ... قد زيد بالشعرات باهر شأنها
# كلهيب جمر تحت قطعة عنبر ... قد أوقدت فبدا ذكي دخانها
# وله:
# ومدير لنا المدام بكأس ... مثل عقد حبابه منظوم
# هو بدر وفي اليمين هلال ... فيه شمس وقد علتها النجوم
# من دنا دنه يشم عبيرا ... من شذاه رحيقه مختوم
# حي يا صاح بالفلاح عليها ... واصطحبها تنفك عنك الهموم
# PageV01P184
# ودع العمر ينقضي بالتصابي ... وكذاك الوشاة دعهم يلوموا
# قوله: هو بدر، إلى آخر البيت، قد أحسن فيه، لكن تشبيه الكأس بالهلال محل
~~نظر، والمتعارف تشبيهه بالبدر، كما في قول ابن الفارض:
# لها البدر كأس وهي شمس يديرها ... هلالل وكم يبدو إذا مزجت نجم
# إلا أن يكون قصد الزورق، فإنه شبه به الهلال، كما في قول ابن المعتز:
# وانظر إليه كزورق من فضة ... قد أثقلته حمولة من عنبر
# فعكس التشبيه.
# ويمكن أن يقال: إنه شبهه بالهلال، بالنظر إلى هيئته، إذا أمسكه الساقي،
~~كما يفعل الأعاجم في مناولة إناء المشروب؛ وذلك أنهم يقبضون بالإبهام
~~والمسبحة على الإناء من فوق، فينستر نصف الكأس بالأصبعين، ويبقى النصف
~~ظاهرا كهيئة الهلال. انتهى.
# وله:
# ذممت النوى من قبل مني جهالة ... ولم أدر أن البين أصل شفائي
# فحبي لما حازه البعد حازني ... سقام فأخفاني عن الرقباء
# وصرت إذا شاء الزيارة زرته ... ولم ترني عين لفرط خفائي
# أخذه من قول كشاجم:
# ومازال يبري أعظم الجسم حبها ... وينقصها حتى لطفن عن النقص
# فقد ذبت حتى ms0278 صرت إن أنا زرتها ... أمنت عليها أن يرى أهلها شخصي
# وله:
# أطار الهوى من جمر خديه جذوة ... فأصلى بها قلبي الذي ضم أضلعي
# وصعده من بعد ماقو قد أذاقه ... وقطره من مقلتي در أدمعي
# أحسن منه قول ابن النبيه:
# تعلمت علم الكيمياء بحبه ... غزال بجسمي ما بعينيه من سقم
# فصعدت أنفاسي وقطرت أدمعي ... فصح من التقطير تصغيرة الجسم
# وللشهاب الخفاجي:
# في بكائي راحة من شجني ... بعد يأس من أمان يطمع
# فكأن الحزن من نار الجوى ... ذاب حتى استقطرته الأدمع
# وله:
# أيا شاهرا سيفا يشابه لحظه ... يصول به ضربا وموقعه القلب
# دع السيف وانظر نحو من رمت قتله ... فعيناك كل منهما صارم عضب
# وله:
# دائي الحب والأماني طبيبي ... والنوى والفراق من عوادي
# ودوائي ذكر اللوى وسميري ... ضيف طيف موكل بسهادي
# وله:
# بي ظبي إنس لاح في قرطق ... قد فضح الدر سنا ثغره
# ما فيه من عيب سوى أنه ... أشبه جسمي بضنى خصره
# وله:
# تحجب البدر من غيم الصدود وفي ... ليل من الهجر عن مأسور ألفاظه
# ومر يبخل حتى بالسلام ترى ... من خوفه لقط سمعي در ألفاظه
# وله:
# كأن مبدأ نبت الشاربين وقد ... بدا على شفة شطت عن الدنف
# زبانيا عقربي صدغيه قد حمتا ... رحيق ريقه عن رشف مرتشف
# وله:
# فديتك رابني الإعراض عني ... ولم أعرف له سببتا وحقك
# سوى أني المقيم على ودادي ... وأني يا حبيبي عبد رقك
# وله:
# إذا زارني ليلا مخافة عاذل ... وأسفر وجها صار صبحا بغرته
# وإن زارني صبحا وأرخى غدائرا ... على الوجه صار الصبح ليلا بطرته
# وله:
# وبدر حكته الشمس عند شروقها ... إذا غربت في فيه والليل سابل
# إذا ما تثنى قده وسط روضة ... تخر له الهيف الغصون الموائل
# وله:
# لما غدا جيدك الحالي بعقدك من ... قلائد وعقود عاطل الخال
# دمي تقلده ظلما ألست ترى ... نقطا عليه دمى سموه بالخال
# وله:
# ودعني من نواه أودعني ... شوقا يزيد الفؤاد نيرانا
# PageV01P185
# وقال لي والبكاء يغلبه ... ياليت يوم الفراق لا كانا
### | علي بن إبراهيم
# هو الآن في الحضرة الخضرة، متعين ms0279 في نظرائه بالمعالي النضرة.
# فيكاد يشير إليه، من يغمض عينيه.
# ومن أراد أن يكون السعد من خدمه، فليضع قدمه مكان قدمه.
# فالإقبال كأنما خلق لأجله، واليمن في مواطئه بخيله ورجله.
# وهناك جد لو كان بظبة صارم ما نبا غراره، وبشر لو سال بصفحة البدر ما خيف
~~سراره.
# وأنا إذا جئت أصفه، ولا أقدر أني أنصفه.
# قلت: أعلى الله مكانه، وشيد في أفق النباهة أركانه.
# فما زال الأمن يواصل هدوه، والجذل يصاحب رواحه وغدوه.
# وله السلامة التي يهنأ بها ويحيى، والدنيا التي لم تزل غضة العهد طلقة
~~المحيا.
# وله عندي وراء ذلك ثناء بريء من الكلف، وامتداح لو ناله البدر لانجلى عنه
~~الكلف.
# وهو في الفضل كأبيه وجده، وإذا قيس بهما فقد انتهى لأقصى حده.
# وأما أدبه فقد حل من البراعة مكانا عاليا، وهمى ودقه على ربى الإجادة
~~وسما ووليا.
# فإذا جال يراعه، ملأ القرطاس بلاغة وبراعة.
# وإذا وشى الصحائف من حبائر بديهته وإملائه، فكأنما أفاض عليها من أنواره
~~ولألائه.
# وقد أثبت له ما يبهج الأدب ويزينه، وإذا وزن به الشعر رجحت موازينه.
# فمنه قوله، فيما كتبه إلى الأستاذ زين العابدين الصديقي، يستدعيه لدمشق:
# قد ألبس الروض أنواعا من الحبر ... وتوج الغصن إكليلا من الزهر
# ومدت الأرض وسط الروض حاشية ... من الزمرد في مستنزه نضر
# وقام كل خطيب في الرياض شدا ... بلحن معبد وقع الناي والوتر
# وفاح نشر عبير في دمشق غدا ... يغني بطيب شذا من عنبر عطر
# كأن عطر غوان قد ضمخن به ... أتت به من نحور نسمة السحر
# وراقبت فرصة الإغفاء فانغلست ... كالسحر بين مقر الجفن والشعر
# فاستبضعت كل لطف مع لطافتها ... واستصبحت كل عرف طيب الأثر
# فقمت أنشق رياها وقلت لها ... جودي علي فإني لات مصطبري
# وخبريني أهذا العرف منشأه ... عن طيب مخبر أم عن طيب الخبر
# قالت أعندك من هذا النباء أما ... كفاك رونق هذا العام من خبر
# فالشام شامية والأرض نامية ... والسحب هامية بالطل والمطر
# من أجل أن إمام الوقت أعن به ... زين الأنام وكهف البدو ms0280 والحضر
# ذاك الهمام الذي بالمجد قد بهرت ... آيات محتده السامي على الزهر
# وابن الإمام الذي ما مثله أحد ... إذ كان في الغار ثاني سيد البشر
# يروم جلق قصدا أن يشرفها ... بالبشر منه فتضحي نزهة النظر
# فقلت أهلا بما أديت من نبأ ... أودعت في السمع منه أنضر الدرر
# وصرت ألثم فاها فرحة وهوى ... ومنطقا ورده أحلى من الصدر
# فأنجز الوعد لطفا منك سيدنا ... فالشام إن جزت صينت عن يد الغير
# فأعين الزهر وسط الروض شاخصة ... لكي اراك فتحظى منك بالبصر
# ومن بدائعه قوله:
# عز هذا العزيز في سلطانه ... ومضى والمطال أكبر شانه
# وأرانا من سحر عينيه هارو ... ت وماروت من شبا أجفانه
# فاستمال القلوب نحو محيا ... كان سلب القلوب من برهانه
# وحبانا من جل ما نتمنى ... من شذا ورده ومن ريحانه
# وأرانا برق الثنايا اختلاسا ... خوف واش وحاسد يريانه
# ورأيت الفدام في فيه لما ... لاح فرق اللمي وضوء جمانه
# PageV01P186
# فشهدت المدام في الكون طرا ... من لماه والسكر في لمعانه
# وضروب الجمال قد جمعت في ... ه وفي شكله وفي ألوانه
# قده كالقضيب من فوق ردف ... ذي اهتزاز يميس في أعكانه
# تحت وجه كالروض أودع فيه ... كل معنى يروق في إبانه
# خده كالشقيق في اللون والصب ... غ كآس الرياض في عنفوانه
# تحته جيده الذي حل فيه ... خاله مختف لجل مكانه
# فافتتنا بقامة وبجيد ... وسبانا زمردي هميانه
# طر عقلي بطرة شكل سين ... بيديه قد طرها وبنانه
# وقوله:
# وكأنما المصباح وسط حديقة ... محفوفة بالورد والنسرين
# بدر بدا تحت السحاب أحاطه ... قزح بقوس محكم التنوين
# أو غادة قد ألبست لبهائها ... حلل الجمال بديعة التلوين
# أو شادن قد خط تحت جبينه ... بالطرة الدعجاء شكل السين
# وقوله:
# باكر صبوحك من فيه مشعشعة ... تضيء إن رشفت منه كمصباح
# بيضاء مثل نهار الوصل رؤيتها ... وحالة الوصل تكسى لون تفاح
# لأن منبت در الثغر حانتها ... ودنها من عقيق اللون وضاح
# وعاذل قال ما في الراح معتبة ... فاستغن عنها بكاسات وأقداح
# فقلت يا جاهلا في الحب معرفتي ... إليك عني فلا أصغي إلى ms0281 اللاحي
# لا أشرب الراح إلا من مقبل من ... تقبيل مبسمه أشهى من الراح
# وله في العذار:
# ما كنت أحسب قبل نبت عذاره ... أن العذار لحسنه تأكيد
# حتى بدا في خده متجعدا ... كفتيت مسك لا يلين جديد
# فكأن محمر الخدود شقائق ... عن لثم أفواه الأنام تحيد
# وكأن معوج العذار بصدغه ... شرك لحبات القلوب يصيد
# وله، في البيت الأخير استخدام:
# وعاذل قال عقرب لدغت ... أحمد نوع الجمال سيده
# قلت عجيب لها ما رهبت ... عقرب صدغ رأت ممدده
# قالوا رأته وأنت تخبره ... ذاك للسع القلوب أرصده
# فقلت إذ بان عقرب بكم ... لما أتته رأت تأوده
# خافت على قلبها يمزقه ... فزحزحته وقبلت يده
# وكتبت إليه أستأذنه في التنزه أياما بقصره، الذي أحاطت به السراء إحاطة
~~النطاق بخصره: سيدي وسندي، أنقذ الله على يديك الخواطر من همومها، وجلى
~~عنها بحسن توجهك غياهب غمومها.
# الزمن وما أدراك، لم يبق فيه إدراك.
# من نكبات لولا طيش وصالها لاتصلت اتصال الشؤبوب، وصدمات لولا تكسر نصالها
~~لكانت كالرمح أنبوبا على أنبوب.
# ولكن ثم نفوس من الفكر طائشة، لا تحسبها إلا من ناهل الحمام عائشة.
# فهي تستدعي بعض مألوفاها عن روية، طامعة في حسوة من الأماني إما قذية أو
~~روية.
# وذلك لدفع صائل، لا لتوقع طائل.
# وإلا فكلنا يعرف زمانه، ويعلم أن النهوض فيه زمانة.
# وقد طلبنا فلم نجد غير قصرك البهي من النوازل مفرا، ولا مثل ساحته للأمن
~~من الغوائل مقرا.
# إذ هو القصرالذي أقرت له القصور بالقصور، ولبست منه الشعرى العبور ثوب
~~الغيور.
# فعسى ما عز على العيان من لقياك، نستنشق فيه من مواطئك عرف رياك.
# فإن أذنت فمثلك منزه عن التغاضي، ومثلنا موله بالتقاضي.
# ولك الفضل الذي إذا كشر الدهر عن نابه، تكشف الحوادث عنا به.
# والثناء على سجيتك ثناء الروض المونق، على الغدير المغدق.
# والسلام على خلقك العاطر، سلام النسيم على الغصن الناضر.
# PageV01P187
# وبقيت في يوم أغر مبشر ... بسعادة غراء تطلع في غد
# لتقيم كل مؤود وتنيم كل ... مسهد وتضم كل مبدد
# بيت النابلسي هذا البيت ms0282 لي فيه نسب، مدل ورب البيت بنشب.
# وجدي من قبل الأمهات كبيره إسماعيل ذلك الإمام، والفائق في الإضاءة على
~~البدر التمام.
# شيخ التوفيق، وأحق من يدعى بالبر الشفيق.
# أحله الله دار القرار، وبوأه منازل الأبرار.
# ؟؟؟؟
### | حفيده إسماعيل
# سميه وليه، سقاه من الرضا وسميه ووليه.
# غرة وجه الدهر، والقمر نصف الشهر.
# جرى ففات، واستغرق الصفات.
# وأربى على الأكفاء وبرز، وأعلم حلة الفضل وطرز.
# فقصر في حلب اليراعة مجاريه، واستشعر فوت الطلب مباريه.
# وحاشيته على الدر أقر لها ابن عزمي بانحلال عزمه، واعترف الواني بأنه وان
~~عن لحاقها لعدم حزمه.
# فإذا أعمل لسانه وفمه، وأخذ دواته وقلمه.
# تجارى يراعه وطبعه، وحدث عن البحر العباب نبعه.
# فأبدى خاطره الشمس من الطروس، وأطلع فكره النقا ونفائس الذخائر في سوق
~~العروس.
# وتحائفه في الأدب جواهر أصداف، وزواهر أسداف.
# أوردت منها درا يلفظه البحر، فيزين به من المعلومات الغر والصدر والنحر.
# فمن ذلك قوله، وكتبه في صدر رسالة لبعض أحبابه:
# إن طلبتم أبدي لكم شرح حالي ... فهو أمر يكل عنه مقالي
# لا تقولوا مسافر بل مقيم ... كل يوم سروره في كمال
# ثم ما قد أصابنا من رفيق ... وعزيز ومنبع الأفضال
# فهو أمر عجزت إذ رمت أحصى ... منه حالافكيف بالأحوال
# غير أني قصدت من رقم هذا ... فهمكم حالنا على الإجمال
# وكتب أيضا إلى بعض إخوانه:
# إذا قيل أي إمام همام ... بليغ لقد فاق للفاضل
# غزير النوال عزيز المثال ... شريف الخصال وذي النائل
# وحبر الأنام وبحر الكرام ... لخير يرام بلا سائل
# كريم الأصول ومحيي القبول ... وفضلا يصول على الجاهل
# أشار إليك جميع الأنام ... إشارة غرقى إلى الساحل
# أصله ما قاله في كتاب العقد، لابن عبد ربه: أنه وقف بعض الشعراء على عبد
~~الله بن طاهر، فانشده:
# إذا قيل أي فتى تعلمون ... أهش إلى الباس والنائل
# وأضرب للهام يوم الوغى ... وأطعم في الزمن الماحل
# أشار إليك جميع الأنام ... إشارة غرقى إلى الساحل
# ومن شعره قوله:
# لوى وجهه عني على زعم أنني ... أداهنه من أجل أمر أحاوله
# فقلت له خفض ms0283 عليه فإنني ... تكلفت هذا الأمر ممن أخالله
# وقوله:
# ولو لم يكن علمي بأنك فاعل ... من الخير أضعاف الذي أنا قائل
# لما بسطت كفي إليك وسيلة ... ولا وصلت مني إليك الرسائل
# وله هذه الرباعية:
# قد أقسم لي لما اعتراني الوله ... أن يعطف لي لكنه أوله
# لا يسمح بالوصال إلا غلطا ... في النادر والنادر لا حكم له
### | ولده عبد الغني
# الورد الروي، والنهج السوي.
# خلقه الله للفضل أهلا، وأشرق به العدى طفلا وكهلا.
# فترشح للعلى، وتوشح بتلك الحلا.
# وما انفصل عن طله الوبل، وكما تعرفه البراعة من بعد تعرفه من قبل.
# بحر علم لا يدرك غوره، وفلك فضل على قطب الرجاء دوره.
# ولم يقنع بالمجاز عن الحقيقة، حتى تبوأ البحبوحة من تلك الحديقة.
# ولديه من المعلومات ما يشق على القلم حشره، ويتعسر على الكلم نشره.
# وتآليفه تكاثر السحب المواطر، حشوها فوائد عقلة الأفكار وقيد الخواطر.
# وله أشعار أغلبها في الزهد، إلا أنهافي الحلاوة بمثابة الشهد.
# وهو ممن نحوت إلى كعبته، ورميت نشاب البراعة من جعبته.
# ومضى لي في صحبته حين، لم أنشف به إلا شمامات ورياحين.
# PageV01P188
# أسارع إليه مسارعة موف لا مقرض، وأتعرض إلى خدمته تعرض مقبل لا معرض.
# فأستجلى أحاسن المحاسن، وتنقاد لي بدائعه ذلل المراسن.
# وقد انقبض حينا عن الناس، وعد الوحشة من الإيناس.
# وانعكف على دواوينه، وكلف بالعلم وأفانينه.
# ثم نبه جفنه بعض انتباهة، فطار في أفق الشام بين نزاهة ونباهة.
# وسافر ذكره للركبان زادا، كما أقام فضله للوارد عتادا.
# وقد ورد القاهرة وأنابها أماطل الشوق وهو غريم، وأطلب فيض الدمع وهو
~~كريم.
# فتألفت معه في مجلس الأستاذ زين العابدين لا زالت مطارح أعماله سعيدة،
~~ومطامح آماله قريبة والأكدار عنها بعيدة.
# كما تألف الأرى مع القند، ونيطت الكف إلى الزند.
# ورويت غلل الشوق من تلك الراح، بما لم يكن في قدره الماء القراح.
# وكتبت إليه لما دخل القاهرة:
# أهلا بمولى للثناء أهل ... يفديه منى القوم والأهل
# من جل عن مثل ومن مثله ... هيهات أن يلفى له مثل
# فضل البرايا ms0284 فيه مستجمع ... فكله إن تختبر فضل
# إن ذكرت آياته فتية ... راح فم الدهر لها يتلو
# كم طال شوقي وغرامي له ... والدهر من عاداته المطل
# حتى قضى الله لنا باللقا ... فتم لي من قربه السؤل
# وكان لي في فضل عرفانه ... عن كل شغل في الورى شغل
# مولاي الذي سار في بروج الفضل مسير الشمس، وقامت فضائله في جسم العالم
~~مقام الحواس الخمس.
# لازال في السكون والحركة، موافق اليمن والبركة.
# يفرح به كل فطر ينازله، كأنه البدر والدنيا منازله.
# ومن شايعه مسعود يومه وغده، وله من العيش أهناه وأرغده.
# كتبت هذه الخدمة ولي قلب على شوقك يتقلب، وكما عهدته انقلب إلى غيرك ولو
~~يكون له ألف لولب.
# كيف وأنا شعبة من دوحتك، وغصن من سرحتك.
# بل نبت سقته أياديك، وزهر تفتح بما أفاضته غواديك.
# وكنت قبل أن يسود الدهر منشود عذارى، ويكلفني وقد رأى كلالي إلى بسط
~~أعذاري.
# ومشرب العيش لم يخش غصة لوم يشرق بها من مسمع الصب ناهله، ومورد الأنس قد
~~صفا عذبه ولكن تكدر من خوف الوشاة مناهله.
# وشرف الشام بك شرف الجثمان بالروح، وانتعاشها بأنفاسك انتعاش الغصن
~~بالنسيم المروح.
# أستغنى بطرفك عن الثلاث المذهبات، وأستكفى بتحائفك التي علقتها بأذن سمعي
~~عن السبع المذهبات.
# إلى ما تناولته من دقائق حقائق، يحمر لها خجلا في روض مذهب النعمان
~~الشقائق.
# وقد ربطت بك جملتي فما أعد سواك وكيف لا، وإني ما أتيت إلا فريضة وآتى
~~جميع الناس إلا تنفلا.
# ونظمت من مدحك في جيد الدهر قلائد، يقول البحر من أين أخذ مثل هذه
~~الفوائد.
# وكنت أتمنى أساهمك العمر وأشاطرك، على شرط ألا أتصور ما ينفر خاطرك.
# فأبى الدهر إلا تشتيتي عنك في البلاد، ولولا هنيئة لقائك لقلت جرعني صاب
~~الفرقة من ساعة الميلاد.
# لكني أحمد الله تعالى على أن تداركني مدة غيبتك، بحضور معنى من شخصك
~~يسليني في الجملة عن رؤيتك.
# ثم أردف ذلك ولو بعد تراخ في المدة، باجتماع كان النعمة الغير المترقبة
~~والفرج بعد الشدة.
# حيث يحمد المغدى والمراح، ms0285 ولو اقترح على الزمان مطلب كان هو الاقتراح.
# فأمتعني الله فيه بمقدمك، وأسعدني بأغلى موطئ قدمك.
# فسقيا لوقت جمع بيننا، ورعيا لدهر أزاح بيننا.
# ولله بلد موطن منى، وطلاعة أقمار سنا.
# ومترنح نعيم وحظ، ومتمتع قلب ولحظ.
# وأحسبها الآن نافست بفضل الكمال، وكمال الفضل، وستصدر بالأماني والآمال،
~~موفاة بالثناء الجزل، والقول الفصل.
# ولها عندي على هذا الجميل ثناء الروض على الغمام، والزهر على الأكمام،
~~والساري على القمر التمام.
# ولئن نسيت جميل مصر بعدها ... طول الزمان فلا بلغت الشاما
# ثم فارق مصر موفر الآمال، ودخل الحجاز مختوما له بصالح الأعمال.
# فالله سبحانه وتعالى يقرن التوفيق بسكونه وحركته، وينهضنا إلى ما عرفناه
~~من يمنه وبركته.
# وقد اخترت من شعره الرائع التطريز، ونثره الخالص الإبريز.
# ما يروق كما راقت ناجمة الحباب، ويشوق كما تشوق أحاديث الأحباب.
# فمن قوله في الغزل:
# PageV01P189
# دب العذار بخده فتضرجا ... رشا أبان على الشقيق بنفسجا
# وأماله سكر الدلال فعربدت ... لحظاته هيهات ما أحد نجا
# رخص البنان أغن أوطف أحور ... كالبدر أبهى من رأيت وأبهجا
# لم يكفه دعج العيون ملاحة ... حتى تشربش بالبها وتتوجا
# وتفضضت وجناته وتذهبت ... والحسن دمج سالفيه ودبجا
# يختال كالغصن الرطيب بمعطف ... لدن أرانا السمهري معوجا
# ويظل يكسر مقلتيه تدللا ... أين النجاة لعاشق أين النجا
# ومعربد اللحظات حسنه ... فتقيدت بشهوده مقل الرجا
# صلت الجبين بدا كبدر زاهر ... يا صاحبي قفا هنا وتفرجا
# قد ذاب قلبي في هواه صبابة ... وبحسنه لكمين شوقى هيجا
# وفنى اصطباري في الهوى وتجلدى ... والدمع أمطر في الجفون وأثلجا
# يا أيها القمر الذي القمر الذي ... من صدغه من صدغه ليل سجا
# حتى م يلحاني عليك سفاهة ... من ليس يدرى ما الهوى وتبهرجا
# جد الوصال فإن لي بك مدخلا ... لم يبق لي عن حسن وجهك مخرجا
# من لي بمن فضح البدور ملاحة ... وبطرفه فتن الغزال الأدعجا
# فاضت مياه الحسن في أعطافه ... والجسم أزبد فوق ردف موجا
# وقوله:
# يا قده ما أرشقك ... يا خده ما أشرقك
# وأنت يا ناظره ... جل الذي قد خلقك
# ترسل نحوي أسهما ms0286 ... هل كان قلبي درقك
# يا أيها العاذل في ... هواه ماذا أطرقك
# أفحشت في لومك لي ... أكثرت فينا حنقك
# تحوم حول حسنه ... ما تختشى أن يحرقك
# بالله قف يا أملي ... إن فؤادي علقك
# ومل أيا معطفه ... سبحان من قد مشقك
# لكم أنادي الدمع يا ... دمعي أقف مغرورقك
# وأنذر القلب الهوى ... يا قلب هذا سرقك
# صبري قضى وما قضى ... منك المنى من عشقك
# دع عنك ذا الهجر وجد ... بحق من قد خلقك
# وقوله:
# يا قمرا يزرى بشمس الفلك ... كل جمال وبهاء فلك
# ملكت قلبي فترفق به ... ما أنت في حسنك إلا ملك
# الله الله بنا يا رشا ... فإن قلبي في الهوى قد سلك
# أرسلت لي طيفك تحت الدجى ... يا طيف حيي الله من أرسلك
# مولاي ما ذنبي إليك اتئد ... في قتلتي مقدار أن أسألك
# إن كنت لي أضمرت غدرا بلا ... ذنب وحق الله ما حل لك
# أعطف علينا وترفق بنا ... وافعل جميلا بالذي جملك
# قد ذبت يا قلبي عليه جوى ... ويحك يا قلب أما قلت لك
# وأنت يا ناظر عيني اتئد ... إياك أن تهلك فيمن هلك
# ومن نتفه قوله:
# وروض بدا فيه الشقيق مقهقها ... يشاكله خد الحبيب المورد
# فقل له المعشوق يوما وقد سرت ... عليه الصبا حتى غدا يتبغدد
# سرقت خدودي ثم زورت شامتي ... وما ذاك إلا أن قلبك أسود
# وقوله في بركة ماء:
# وبركة تذهل العقول بها ... تحار في بعض وصفها الفكر
# PageV01P190
# كأنها مقلة محدقة ... عبري من الوجد نالها السهر
# تبكي وما فارقت لها وطنا ... يوما ولا فات أهلها وطر
# يا حسن أنبوبها لصحنه ... والماء يعلو به وينحدر
# كصولجان من فضة سبكت ... فواقع الماء تحتها أكر
# والبيتان الأخيران مضمنان.
# ووقع لابن ظافر، أنه دخل في أصحاب له يعودون صاحبا لهم، وبين يديه بركة
~~رق ماؤها، وصحت سماؤها.
# وقد رص تحت دساتير نارنج فضح الحضار، وملأ بالمحاسن عيون النظار، فكأنما
~~رفعت صوالج فضة على كرات من النضار.
# فأشار الحاضرون إلى وصفها، فقال:
# أبدعت يا ابن هلال في فسقية ... جاءت محاسنها بما لم ms0287 يعهد
# عجبا لأمواه الدساتير التي ... فاضت على نارنجها المتوقد
# فكأنهن صوالج من فضة ... رفعت لضرب كراة خالص عسجد
# وله:
# كتب الجمال بطرس وجنته لنا ... سطرا به محي الجمال المشرق
# فكأنما ذا أمر سلطان البها ... وافى لمن يهوى ومن هو يعشق
# تقرا العيون على القلوب رسومه ... ياقومنا خرج الوطاق تفرقوا
# وله:
# وصديقة وافيتها متنزها ... ورءوس نرجسها طوارق حرك
# والأقحوان يظل يركع بالصبا ... فكأنما هو عابد متنسك
# فجلست بينهما كأني سخرة ... هذاك يغمز وذا هذا يضحك
# ومن مقطعاته قوله:
# خاطبت معسول الرضاب وقلت هل ... من رشفة تشفى الحشا بشفائها
# فأجابني والثغر منه باسم ... ما كل بارقة تجود بمائها
# ومن رباعياته قوله:
# خذ حذرك من عيونه يا قلب ... لما يرنو فإن هذا حرب
# والعشق على النفوس سهل صعب ... لا يعرف كيف الحال إلا الرب
# وله:
# لا تحسبوا شامة في خده طبعت ... هاتيك حبة قلب زاده حبا
# فدب ينقلها نمل العذار له ... والنمل من شأنه أن ينقل الحبا
# أخذه من قول بعضهم:
# عوارضه تسبى العقول بحسنها ... وتنقل حبات القلوب نمالها
# وأنشدني السيد سليمان الحموي، من لفظه لنفسه في هذا المعنى، وقد أحسن:
# وأغيد أفرط في تيهه ... حتى رأينا منه شيئا عجاب
# فأطلع الله له عارضا ... أمطر خديه أليم العذاب
# كأنمل في التشبيه لكنه ... نمل بدا ينقل حب الشباب
# وله:
# يا قلب صبرا في هوى ... من لم ترعه صبوتك
# وأنت يا ناظره ... إن هي إلا فتنتك
# وله:
# وذي خد تعلق فيه قلبي ... فأحرق خده قلبي بنار
# وخاف على الجمال يفر منه ... فقيده بسلسلة العذار
# أحسن منه قول ابن سعيد الغرناطي، في الخال:
# كأن خالا لاح في خده ... للعين في سلسلة من عذار
# أسيور يخدم في جنة ... قيده مولاه خوف الفرار
# ومن قوله: وخاف على الجمال إلخ، تذكرت قول أحمد بن شاهين، في مناقضته:
# مذ نبت العارض في خده ... بدلت الحمرة بالاصفرار
# كأنما العارض لما بدا ... قد صار للحسن جناحا فطار
# وبلغه أنه عيب عليه استعمال التكرار في شعره، فقال:
# أعيب تكرار لفظ نظمى ... والنظم من ms0288 ذاك ما تضرر
# وأطرب النغمة المثاني ... وأحسن السكر المكرر
# وله:
# قد أبحت الخدود منه ودادي ... فرمتني الخدود في نار ياسي
# وبقى ذلك العذار حماه الل ... ه حتى انتصفت من وسواسي
# PageV01P191
# صدق الناس ليس للورد ود ... إنما الود كله للآس
# نسبته عدم الود بسبب قلة مكثه، ونسبة الود للآس بسبب دوام لبثه.
# وهذا مستعمل في الأشعار كثيرا، كقول ابن زيدون:
# لا يكن ودك وردا ... إن ودي لك آس
# وله:
# شبهته بالغصن بين الربى ... ووجهه بالزهر منفضا
# فأصبح الغصن له مطرقا ... والزهر من فرط الحيا غضا
# ولو في زهر البلسان:
# وأشجار بلسان بها لعب الصبا ... فبهجتها بين الحدائق مفرطه
# كأن بياض الزهر فوق غصونها ... كفوف لجين بالنضار منقطه
# وله:
# لما تكامل حسنه وجماله ... وزهى كغصن بالدلال رشيق
# نزل العذار على الخدود كأنه ... طل الزبرجد في رياض عقيق
# وله:
# شكا لي نسيم الروض ضعفا أجبته ... وقلبي بأثقال الغرام كليل
# أعلك غصن علني صد مثله ... إذا فكلانا يا نسيم عليل
# وله مضمنا:
# أدار علينا الكأس ظبي مهفهف ... قطعنا الدجى وصلا به نتنعم
# وغنى عن الناي الرخيم مشببا ... فنحن سكوت والهوى يتكلم
# مثله للشهاب الخفاجي:
# لنا مجلس فيه من اللهو مطرب ... وآدابنا ما بينه تترنم
# وناي يناجينا بأسرار ربنا ... ونحن سكوت والهوى يتكلم
# وله في أرمد:
# يا قوم لا تحسبوا في عينه رمدا ... لقد ألم بنا من قولكم ألم
# ماذا سوى أنه مذ رام يقتلني ... رنا إلى فأغضى والسيوف دم
# مثله للصلاح الصفدي:
# أيقظته من كراه بعد ما رمدت ... عيناه لا مسها من بعدها ألم
# قد زرته وسيوف الهند مغمدة ... وقد نظرت إليه والسيوف دم
# وله، في مليح اسمه عثمان، وفي يده شمعة:
# بأبي مليح لاح يحمل شمعة ... في كفه ليلا فراق لعيني
# لما بدا وأضاء نور جماله ... قلت انظروا عثمان ذا النورين
# ولابن المعتز في مثله، بيده شمعتان:
# وافى إلى بشمعتين ووجهه ... بضيائه يزهو على القمرين
# ناديته ما الإسم يا كل المنى ... فأجابني: عثمان ذو النورين
# وكان السيد عبد الرحمن بن النقيب أطلعه على ms0289 دعابة لبعض الأندلسيين، فعمل
~~على أسلوبها مقامة وهى هذه:
# وأنا الذي أهدى أقل بهاره ... حسنا لأحسن روضة مئناف
# إن أحلى ما تمزج به كؤوس المودة، وأعطر ما تستنشقه مشام الخواطر
~~المستعدة.
# خبر له الطرب مبتدا، وحديث ترويه عن القريحة مسندا.
# وذلك حين استفزت هوامد السرور، وتغنى في دوحة الأنس كل بلبل وشحرور.
# وتنبهت ذات الجناح بسحرة ... في الواديين فنبهت أشواقي
# وأنا الذي أملي الهوى من خاطري ... وهي التي تملى من الأوراق
# حتى خرجت أسوق مطايا الأسى، لأبيع كافورة الصبح وأشترى عنبر المسا.
# والصبح قد أهدى لنا كافوره ... لما استرد الليل منا العنبرا
# قاصدا ادراع حلل اللهو، إلى حومة الطرب والزهو.
# ومتحرشا بأذيال البكور والأصائل، ومعتبرا بقول القائل:
# باكر إلى اللذات واركب لها ... سوابق اللهو ذوات المراح
# من قبل أن ترشف شمس الضحى ... ريق الغوادي من ثغور الأقاح
# فبينما أنا كذلك وإذا بشقيق شفيق، ورفيق هو بي في سائر الأمور رفيق.
# فأقبل على إقبال الكرام، وقد لمعت بالبشر صفحات وجهه بعد أن حيا بالسلام.
# تشربه الراح وهو يشربها ... يطرب من حسن وجهه الطرب
# PageV01P192
# فسألته في المسايرة والمنادمة وحثثته على المسامرة والمكالمة.
# فأسفر وجهه عن شموس الفرح، ونال ابتهالا وابتهاجا بنسمات المسرة والمرح.
# وقال: مرحبا بقولك المسوع، ورأيك الذي اتفقت عليه الجموع.
# لدواعي الهوى وحكم الخلاعة ... ألف سمع لا للوقار وطاعه
# فسرنا حتى أتينا منتزها رحب الأكناف، متناسق النعوت والأوصاف.
# نسيمه يعثر في ذيله ... وزهره يضحك في كمه
# فوجدناه ذا ظل ظليل، وماء أعذب من السلسبيل.
# أشجاره ثابتة، وأغصانه نابتة.
# نهره مسرع جرى وتمشت ... في رباه الصبا قليلا قليلا
# تصدح حمائمه وتسرح نسائمه، وتنفح كمائمه.
# ولي من الورق في أوراقها طرب ... كأنهن على العيدان قينات
# فصعدنا منه إلى قصر مشيد، متزخرف الجوانب بألوان الأطلية وأنواع الشيد.
# فيه الغرف الرفيعة ذات التزيين، والمقاصير المصنوعة لقاصرات الطرف عين.
# وإيوان يقول لمن يراه ... على قدري وفوق الكل أشرف
# ألم تر أن طير العز أضحى ... يحوم بساحتي وعلى رفرف
# وقد طلت شبابيكه على تلك الأرجاء المونقة، ms0290 والجداول المتدفقة.
# وأرضه مفروشة بأفخر الوشى والديباج، وقد أطلقت فيه مباخر الطيب فزاد في
~~الابتهاج.
# حوى عجبا لم يحوه قط مجلس ... على أنه في الحسن أعجوبة الدهر
# فجلست أنا وصاحبي على تلك الأريكة الممنوعة، والفرش المرفوعة.
# نتناشد الأشعار، ونتشبث بأذيال الأفكار.
# وحديثه السحر الحلال لو أنه ... لم يجن قتل المسلم المتحرز
# إن طال لم يملل وإن هي أوجزت ... ود المحدث أنها لم توجز
# ولم نزل رافلين في غلائل المسرة، ومتنعمين بلطائف الأنس على أوج هاتيك
~~الأسرة.
# حتى عدنا وقد شمرت لمغيبها الذيل، واصفر وجهها خوفا من هجمة عساكر الليل.
# الشمس هاربة للغرب دارعة ... بالنبل مصفرة من هجمة الغسق
# وقد ظهر الهلال في حمرة الشفق، كحاجب الشائب أو زورق الورق.
# لا تظن الظلام قد أخذ الشم ... س وأعطى النهار هذا الهلالا
# إنما الشرق أقرض الغرب دينا ... را فأعطاه رهنه خلخالا
# وبينا أنا راجع مع صاحبي في أخريات الطريق، وإذا برفيق لي وهون على
~~الحقيقة رفيق.
# فاعترضني وقال لي: أين كنت، ومن أين توجهت.
# فقلت له: كنت مع صاحبي، الذي هو هذا اليوم مصاحبي.
# في منتزه، وهو فضاء الأرض، ذات الطول والعرض.
# وصدقته في كل ما حاولته ... مما تقدم في الكلام الأول
# وغيم ذلك الفضا هو الظل الظليل، وغيثه المنهمر هو الأعذب من السلسبيل.
# وأشجاره هي حبال الأمطار، وحمائمه الصادحة أصوات الرعد في جوانب الأقطار.
# وكمائمه حب البرد، ونسائمه المعلومة فيما ورد.
# وما ذلك القصر الموصوف، سوى جبتي هذه وثوبي هذا الصوف.
# والشبابيك جيوبه، وأطواقه، ولا عجب أن نفحت فيه مباخر الطيب فإنها
~~قراطيسه وأوراقه.
# وبالقياس على هذا تأويل ما بقي من العبارات السابقة، والإشارات
~~المتلاحقة.
# وبذلك انتهى الكلام، وتم ما قصدناه من الدعابة والسلام.
# والدعابة التي أطلعه عليها هي هذه:
# لابد للنفس أحيانا إذا سئمت ... أن تستريح إلى الآداب والملح
# فخض بها من أحاديث الندام إذا ... أعيت مذاهبها في كل مقترح
# وهاهنا نزعة يختلف إليها النديم، ويعتلق بها الطبع السليم.
# وذلك أني طفت الجنان، وبلوت الفروع والأغصان.
# فلم أر مثل نبعة، ms0291 في خير بقعة.
# حسنة البزة، يانعة الهزة.
# دوحها مغن، وطيرها مرن.
# يطارحني من بينهن ابن أيكة ... هتوف الضحى بعد العشية مرنان
# أجاذبه هدب الغرام وفي الحشا ... نزوع إلى ذكر الأحبة حنان
# فأسمعني خطابه، وفرغ لي وطابه.
# فقلت: ما هذا الفنن، وعلى م هذا الشجن.
# فقال: أما الفنن فمنصة، وأما الشجن فعن غصة.
# فتلكأت عنه تلكأ الشاك، وقلت: ومن وشاك.
# PageV01P193
# فقال لبست ملاءة الربيع، وكتمت الغرام لو أستطيع.
# فقلت: لأمر ما خطبتك الغيد، وأعارتك حلى الجيد.
# فقال: بل موهت النحول، وأخفيت عنوان الذبول.
# وأما ما أحاط بالمقلد فوثاق، وقد تظرف من طبع أغلال الهوى على قوالب
~~الإطباق.
# فلما نعمت بمطارحته، ونهمت بمفاكهته.
# سايرته بأرسانه، وقاولته بلسانه.
# وقلت: إيه، فيما نحن فيه.
# غصن نضير، وواد عطير.
# روضة حزن، ونسيمه لدن.
# وماؤه صاف، ونديمه وصاف.
# فزدني من ندامك، وأصخ لترنامك.
# ففي أي الحالتين تفيض، فلا بعدك معبد ولا دونك غريض. فقهقه ورجع، ثم أنشد
~~فأسمع:
# خذ بنا في محاسن الأوصاف ... فهي نقل ما بين أيدي الظراف
# وانتخب للندام كل حديث ... من قصار الفصول ذاني القطاف
# يتمنى الجليس عمر معاذ ... لتلقى معاده الشفاف
# واقتحم لجة القريض بفكر ... ينتقى الدر في حشا الأصداف
# وتنقل من الدعابة للجد ... وخيم حيث المعاني اللطاف
# فلما أتى بنقل قريضه، وألمع إلي بتعريضه.
# ناب إلى أن أمتخض الفكر، وأكشف قناع البكر.
# فأبرزتها عذراء في زي غادة ... تزف على وجه الدعابة والهزل
# وما ثم إلا نبعة الشعر نبعة ... يرن بها طير الفصاحة والنبل
# بيت الفرفور بيت فضله موفور، وذنب الزمان بأهله مغفور.
# وقد خرج منه جماعة أجلا، فضلهم أبهر من النجوم السيارة وأجلى، فمنهم:
### | أحمد بن ولي الدين
# الأديب الأريب، واحد الخبرة والتجريب.
# نظم الشهب في الكتب، ورفع النقب عن أسرار الحقب.
# وهو من كل المشارب شارب، ومن كل المسارب سارب.
# فطورا له طور لجد مدافع ... ووقتا له سمت لهزل مجانب
# ولله منه جانب لا يضيعه ... وللهو منه والخلاعة جانب
# واتفق أن ضرب الدهر على صماخيه بصمام من الصمم، فزاده ثقل ms0292 تلك الحاسة خفة
~~تنشط الرمم.
# فما برح يشرب صرف الهنا من أدنانه، ويهصر غصن المنى في أفنانه.
# حتى أثرت في ذوائبه أفاويف الشيب، ودعاه الداعي الذي لا يعترض إجابته
~~الريب.
# وهو شاعر لشعره حظ من الحسن، كأنما تغازله الجفون الوسن.
# أثبت له ما يهيج الطرب، ويحلو في الأفاوه كما يحلو الضرب.
# فمن ذلك قوله في مراجعة العمادي المفتى، وقد كتب إليه قصيدة، لم أر منها
~~إلا قوله:
# من لي بظبي كحلت ... أجفانه بالسقم
# يفتر عن ثغر بدا ... عذب الثنايا شبم
# أجرى دموعي في الهوى ... كمغدقات الديم
# وسل سيف لحظه ... وهز قد لهذم
# واختال في ثوب الصبا ... يسحب كل معلم
# مصائب ما جمعت ... إلا لقتل المغرم
# يا قاتل الله الهوى ... بدل دمعي بالدم
# فكم له في خلدي ... سرائر لم تعلم
# وهذا ما رأيته في جوابه:
# در سمت في القيم ... وسميت بالكلم
# أم روضة دامت علي ... ها هاطلات الديم
# فلاح منها نور ثغ ... ر نورها المبتسم
# أم غادة قلبي كلي ... م لحظها المكلم
# من بيضها وسمرها ... في الطرش قتل المغرم
# حيت فأحيت باللقا ... قلبا إليها قد ظمى
# لم لا ومهديها كري ... م لكرام ينتمي
# ألفاظه كالسحر إلا ... أنها لم تحرم
# مهذب أخلاقه ... بحسن تلك الشيم
# كنشر روض قد سرى ... غب حيا منسجم
# وكان بينه وبين أحمد بن شاهين صحبة وردها شرع لا ينسخ، وعهدها عقد لا
~~يفسخ.
# وكلاهما من أول مرباه، كالغصن يترنح في رباه.
# PageV01P194
# متعاكفان على تعاطف وائتلاف، ومتعارفان على تهارج واختلاف.
# فعلقا فتى ألحم بينهما بسحره الألفة، وأماط فيما بينهما حجاب الكلفة.
# وبقيا سنين متلازمين تلازم الدليل بالمدلول، والعلة بالمعلول.
# ومتصلين أتصال الأرواح بالأشباح، والمساء بالصباح.
# حتى اكتسى خد الفتى بالعذار، وطلع الشيب في عوارضهما متهما بالإنذار.
# هناك تيقظ الفرفوري من سناته، وعدى عما كان فيه هناته.
# وكتب إلى الشاهيني:
# ولما أن بدا شيب بفودى ... خلصت من الصبابة باحتيال
# وصرفت المحبة كيف شاءت ... كأن الحب لم يخطر ببالي
# فأحسن ما يقال بأن قلبي ... سلا يسلو سلوا فهو سالي
# فكتب إليه ms0293 قصيدة هز بها إلى رعى حقوقه، واستدفاع عقوقه.
# وموافقته فيما إليه جنح، متيمنا بما إليه طير رشاده سنح.
# سيما وقد تبين الرشد من الغي، وصار النشر إلى الطي.
# والقصيدة المذكورة، ومن أحاسن أشعاره المشهورة.
# إلا أنها طويلة جدا، فاقتصرت من وابلها على الطل، واكتفيت عن أكثرها
~~بالأقل.
# ومطلعها:
# أقصيدتي موري بجهدك مورى ... وتيممي خدن العلى الفرفوري
# يا ألف مولاي ولست بقائل ... غير الصواب لصاحبي وسميري
# مالي أراك مفرطا في صحبتي ... فكأنني عقد بكف صغير
# خفض عليك فلست أول قاذف ... من جو شاهقة لجوف شفير
# أو قد زعمت بأنني متهالك ... في إثر روض ليس بالممطور
# ما الروض فيما قد حويت محتم ... كلا ولا للغير فضل خضير
# هي دمنة خضراء لم يأنس بها ... ريم وليس سرابها بعبير
# أني تقول ولا أخالك قائلا ... العير عيرى والنفير نفيري
# صدقت بنات الفكر فيما ألفت ... إن العباءة عندكم كحبير
# ما للفراسة لم تصدق فيكم ... والألمعية لم تعن بنصير
# ومنها، وهو محل الشاهد:
# فو حق سلوتي التي قد أصبحت ... بردا على كبدي لكل عسير
# هذا فؤادي ملء صدري حزنه ... وافى بجفن في السلو قرير
# ومناكبى أمست تلائم مضجعي ... ثم ارعويت فما استعنت زفيري
# وغدوت أضحك ملء في تعجببا ... حين استمر على البعاد مريري
# وتصافحت يمناي باليسر التي ... قد كانتا في غل خير خبير
# وتبدلت عيناي أحسن منظرا ... وهي الصحائف في دجى وبكور
# لله أنت وما صنعت فإنما ... أنقذتني من هوة وسعير
# وكذاك ينجو ذو الصداقة في الهوى ... وكذا بذنب ينثني مغفور
### | ولده عبد الوهاب
# المفتى بحق، والسامي على رتبة هو بها أحق.
# فقيه المذهب النعماني، ومن توفرت له في الشهرة الأماني فأشير إليه
~~بالجلال، وأثنى عليه بكرم الخلال.
# لم يزل يصل في الجد الليلة باليوم، ويعتاض في الاشتغال السهر من النوم.
# وينفق من الزاد، فيخزن في الفؤاد.
# والعلم كما عرفت بعيد المرام، لا يرى في المنام، ولا يورث عن الآباء
~~والأعمام.
# حتى بلغ مبلغا يقصر عنه أمل المتطلع، وحل محلا تنقطع دونه رغبة المتطمع.
# ونزل من القلوب ms0294 بمنزلة هي المصافة بين الماء والراح، وأورد العيون الرياض
~~وأورد القرائح القراح.
# فللنواظر فيه مرتع، وللخواطر منه متمتع.
# وله الأيادي البيض، والطول الطويل العريض.
# بارت يداه السحب فارتجعت ... عنها ووابل ودقها وشل
# فالرعد في أحشائها قلق ... والبرق في حافاتها خجل
# ثم ولى الإفتاء فأديت أمانة إلى أهلها، وجاءته النعم تترى ولكن على
~~مهلها.
# فلم يلبث تضمنه ضريحه، وسفت عليه ريحه.
# PageV01P195
# فلا زالت السحائب الحوامل، تضع مشهد قبره كل طل ووابل.
# وله شعر ليس مثله عليه بمستنكر، فالإتيان به غير مستكثر.
# فمنه قوله:
# قد يلبس الشعر شوقى تارة حللا ... كوشى صنعاء يزهو فوق حسناء
# وتارة ليس شملي فيه مجتمعا ... فيعتريه فتور عند إلقائي
# وقوله:
# دع الحب إن الحب للعقل سالب ... وعش خاليا فالحب فيه النوائب
# فلا يصلحن إلا لمثلى فإنني ... فتى دون نعليه السها والكواكب
# فمن كان مثلي كان بالحب لائقا ... وإلا فصب بالصبابة لاعب
# وقوله:
# إن غبت عن ناظري يا من كلفت به ... فما أراك عقيب الآن في عمري
# لأن عيني تجرى بعد فرقتكم ... دما ويتبعه ما طل من بصري
# وقوله في الرباعيات:
# ولله وحق محكمات السور ... ما غبت عن الفؤاد بل عن بصري
# من منذ غدوت في هواكم دنفا ... أيام نواك لم تكن من عمري
# وكتب إلى جدي محب الله:
# يا من أياديه سحاب ممطر ... ولديه حاتم في السخا لا يذكر
# وعليه من سيما الكرام دلالة ... وشواهد تبدو عليه وتظهر
# طوقتني من راحتيك بمنة ... أضحت على طول الليالي تنشر
# لم أقض حق ثنائها لو أن لي ... في كل جارحة لسانا يشكر
# وله:
# أنا والله ما الجفاء غرامي ... لا ولاه الهجر والصدود مرامي
# ولئن غبت عنكم ففؤادي ... مثل ما تعهدون بل هو نامي
# وله:
# لله بدر قد حكى بخدوده ... ورد الربى وشقائق النعمان
# وبثغره زهر الأقاح منضد ... وبقده المياس غصن البان
# وبطيبه طيب الرياض ونشرها ... وبصدغه للآس والريحان
# وإذا محاسنه بدت لعيوننا ... تجلى فلا تحتاج للبستان
# هذا فيه سمات من قول جحظة البرمكي:
# خلته في المعصفرات القواني ... وردة في شقائق ms0295 النعمان
# أنت تفاحتي وفيك مع التفا ... ح رمانتان في غصن بان
# لا أرى في سواك ما فيك من طي ... ب ومن بهجة ومن ريحان
# وإذا كنت لي وفيك الذي في ... ك فما حاجتي إلى البستان
# بيت القاري من البيوت التي تقلد فخرها جيد الدهر، واكتسب النسيم بعرف
~~ثراها أرج الزهر.
# مدائحهم كصحائف المحسنين بياضا ونقا، وذكراهم كعهد الموقنين وفاء وتقى،
~~فمنهم:
### | عمر بن محمد
# علم فضل وإنصاف، وشرف نعوت وأوصاف.
# افتخر به الآباء والبنون، وتجملت بفضائله الشهور والسنون.
# شهرته من العلم شهرة القمر ليلة بدره، ومحله من الكمال حيث يستمد كل ذي
~~قدر قدره.
# عمر الله به دار ابن عامر، وجاد نافع نواله فهو لمستنجد عاصم ولمجتديه
~~غارم.
# وبالجود تحوز المدح الأفاضل، كما أن الرياض تصدح فيها البلابل.
# تحلت بفضائله للعلوم نحور، وتجلت له منها ولدان وحور.
# سطور سبح نظمت لآليها من الدر النثير، إذا رأتها الأنام اشتغلت بالتسبيح
~~والتكبير.
# وله أدب توشعت بصنعة السحب وشائعه، وبلغ كلا الخافقين مشهوره وشائعه.
# وهو في القريض قليل الكلام، إلا أن كلامه يكتب لتشريف الصحف والأقلام.
~~فمن شعره قوله:
# لولا ثلاث هن أقصى المراد ... ما اخترت أن أبقى بدتار النفاد
# نهذيب نفسي بالعلوم التي ... بها لقد نلت جميع المراد
# وطاعة أرجو بإخلاصها ... نورا به تشرق أرض الفؤاد
# كذاك عرفان الإله الذ ... لأجله كان وجود العباد
# فأسأل الرحمن بالمصطفى ... وآله التوفيق فهو الجواد
# PageV01P196
# هذه الثلاثيات نظم فيها كثير من المتقدمين والمتأخرين.
# فمنهم ابن صابر القيسي، قال:
# لولا ثلاث هن والله من ... أكبر آمالي من الدنيا
# حج لبيت الله أرجو به ... أن يقبل النية والسعيا
# والعلم تحصيلا ونشرا إذا ... رويت أوسعت الورى رأيا
# وأهل ود أسأل الله أن ... يمتع بالبقيا إلى اللقيا
# ما كنت أخشى الموت أنى أتى ... بل لم أكن ألتذ بالمحيا
# ومثله لأبي حيان:
# أما إنه لولا ثلاث أحبها ... تمنيت أنى لا أعد من الأحيا
# فمنها رجائي أو أفوز بتوبة ... تكفر لي ذنبا وتنجح لي سعيا
# ومنهن صون النفس عن كل جاهل ... لئيم ms0296 فلا أمشي إلى بابه مشيا
# ومنهن أخذي بالحديث إذا الورى ... نسوا سنة المختار واتبعوا الرأيا
# أأترك نصا للرسول وأقتدي ... بشخص لقد بدلت بالرشد الغيا
# وكتب مقرظا على نظم:
# تأملت ذا النظم البديع وما حوت ... معانيه من حسن الصياغة والسبك
# فشاهدت روضا بالفضائل مزهرا ... وعاينت درا قد تنظم في سلك
### | حفيده محمد بن علي
# وهو من بحره خليج، ولروضه عرف وأريج.
# بأنواره تحاسن الأقمار، وبأمداحه تعطر الأندية والأسمار.
# فهو شرب سائغ بلا كدر، وسمر ممتع بلا سهر.
# وصحة في نعمة عقيب مرض، وفرحة رام أصيب بسهمه غرض.
# وله شعر كالزلال النمير، إذا صافح الأسماع تبسم له القلب والضمير.
# فمنه قوله:
# خلت العيون الراميات بأسهم ... يجرحن قلبا بالبعاد معذبا
# فاعجب للحظ قاتل عشاقه ... في حالتيه إذا مضى وإذا نبا
# وهذا معنى جيد جدا، وهو ينظر من طرف إلى قول ابن الرومي:
# نظرت فأقصدت الفؤاد بسهمها ... ثم انثنت عنه فكاد يهيم
# وبلاي إن نظرت وإن هي أعرضت ... وقع السهام ونزعهن أليم
# وقد لطف الخفاجي، وأجاد كل الإجادة في قوله:
# سهام جفونه أعرضن عني ... فأسرع فتكها ونما جواها
# فيالك أسهما تصمى الرمايا ... إذا قصدت إلى شيء سواها
### | حسين بن محمد
# فرع طاب منه جنى ومهتصر، فلو طلبت الحياة لوجدته من صباحته يعتصر.
# خلقه الله نورا مصورا، وأطلع غصن كماله غضا منورا.
# بوجه يتبعه التهليل والتكبير عند شروقه، وحسن أداء يشر به السمع فتدب
~~نشوة الحميا في عروقه.
# في كل ناد منه روض نماء ... وبكل خد منه جدول ماء
# ووجه المشرق الجمال، يصف ما فيه من أنواع الكمال.
# وقد عشق الأدب وزهرة حسنه في أول ما انفتقت عنها الكمامة، فما ناهز
~~العشرين إلا وتسامت لوائح فكره من أن تساجلها الغمامة.
# فهنالك ما تشاء من نوادر مرتصفة، وآثار بأحسن القول متصفة إن خط فنقش
~~العيد، على معاصم الحسان الغيد.
# وإن لفظ فجوهر العقود، وعصير الخمر من العنقود.
# إلا أنه لم تلمحه النقل، حتى اختار الملأ الأعلى فانتقل.
# فقامت النواعي يند بن بدرا في أول كماله خسف، ms0297 ويبكين غصنا في ابتداء
~~نضرته قصف.
# فحيت ترابا ضمه سحب رحمة ... ليخضل روض جسمه فيه موضع
# فمما اخترته من شعره قوله:
# أفديه ظبيا بالشراب مولعا ... يترشف الأقداح وهو الأكيس
# فكأنه البدر المنير إذا بدا ... من نور طلعته أضاء المجلس
# وقوله مضمنا:
# بالله سل طرفي السهران هل هجعا ... وما به الوجد والتبريح قد صنعا
# قد حدث الناس عن مضنى الهوى دنفا ... وما أصابوا ولكن شنعوا شنعا
# يا ابن الكرام ألا تدنو فتبصر ما ... قد حدثوك فما راء كمن سمعا
# PageV01P197
# هذا البيت مما أكثر تضمينه قديما وحديثا، ولا أدري لمن هو، وفيه عكس
~~التشبيه: إذ ليس السامع أرقى حالا من الرائي، وبه يتم غرض الشاعر الذي
~~استدل لأجله.
# ومن شعره قوله:
# زار وهنا مرنح الأعطاف ... بعد أن كان مائلا للخلاف
# كم على صدغه وراح لماه ... رحت سكران سالف وسلاف
# صد ظلما ولم يكن لي ذنب ... غير دمع أذاع ما هو خاف
# أيها العاذل الجهول تأمل ... في محياه ثم قل بخلاف
# ومما رأيته منسوبا إليه، ولا أتحققه:
# أنادي إذا نام الهجيع تأسفا ... وقلبي من بين الضلوع كليم
# هنيئا لطرف فيك لا يعرف الكرى ... وتبا لقلب ليس فيك يهيم
# ومن رباعياته قوله:
# إن جزت بحي منيتي حييه ... واخبره من المحب ما يرضيه
# إن زار فقد حييت في زورته ... أو صد فإن مهجتي تفديه
# بيت المحبي بيت أبي وجدي، ومنبت عرق محتدى ومجدي.
# ارتضعت دره واغتذيت، وإلى فضله انتسبت واعتزيت.
# والمجد ما افتخرت به العرب من القدم.
# وإني من العرب الأقدمين ... وقد مات من قبل خلقي الكرم
# وفي كرم العرق بالمنبت الطيب، عون على أثمار تروت بالعارض الصيب.
# فأنا إذا افتخرت هزتني أريحية الطرب، ونافست بآباء تملكني عند ذكرهم حمية
~~العرب.
# أولئك آبائي فجئني بمثلهم ... إذا جمعتنا يا جرير المجامع
# فأول من سكن منهم الشام، وشام من بارق إقبالها ما شام:
### | القاضي محب الدين
# فضاهى بغزارة علومه أنهارها، وأخجل بمنثوره ومنظومه أزهارها.
# بماذا أصفه وأحليه، وأي منقبة من الجلالة أوليه وأطراف القلم بنعوته لا
~~تحيط، ms0298 حتى ينزح بمناقير العصافير البحر المحيط.
# إمام أئمة الفنون، المستخرج من بحار البلاغة درها المكنون.
# فكان بالشام علمها الذي يهتدي به المهتدى، ومقتفاها الذي يقتدي به
~~المقتدى.
# فتدانت به القلوب المتباعدة، وتلاقت الآمال المتواعدة.
# فما ولدت أرحام الأرض من حفال الأزهار والنبات، التي أرضعتها الخضراء بدر
~~أخلاف الأمطار وهي في حجر الصبا وحضانة النسمات.
# ألطف من شمائله التي عطرت أردان الصبا، وأعادت للقلب نشوة الصبا فصبا.
# ولم يزل يحلى الليالي العواطل، وتدين لسقيه السحب الهواطل.
# ويبدع في آثاره صدورا وأعجازا، ويطلع رسائله مملوءة بلاغة وإعجازا.
# حتى رداه الردى، وعداه الحمام من ذلك المدى.
# فأنار الله مثواه، وجعل الجنة مأواه.
# فخلفه ثلاثة فتيان ألف المجد بينهم، فإن قلت أين الحسن فانظر أيهم.
# فالأوسط من مرض الشعر في عافية، لكنه قعد على طريق القافية.
# وأما الكبير، وهو:
### | عبد اللطيف
# فعظيم الأرومة، ورونق المزية المرومة.
# أنبت خطيها وشيجه، وقوم أغصانها تخريجه.
# يفترع الهضاب ببعد همة، ويصيب الأغراض بمسدد سهمه.
# أصيل الرأي والحجزم، ملي التدبير والعزم.
# ضاعف الله لهة نعما يتقبلها، ما زال يوفى على ماضيها مستقبلها.
# بهمة ترى الدنيا هبات مقسومة، ونقطة من نقط الدائرة موهومة.
# وفكر يغرف منبحر، وعنده يصغر عمرو بن بحر.
# فوصفه واسع المجال، ومثله قليل في الرجال.
# أسس وبنى، وعطف أعنة المدح وثنى.
# وله أشعار كما اتسقت اللآلي، وسفرت وجوه حسان عن ضوئها المتلالي.
# أتيت منهال بما تكتب بدائعه على الأحداق، وتتنافس كلمه الأطواق في
~~الأعناق.
# فمنه قوله من قصيدة مستهلها:
# هي الدار حي عهدها مدمعي الجاري ... عفت غير سحم ماثلات وأحجار
# رسوم محاها كل ساف وهاطل ... فهن كجسمي أو غوامض أسراري
# أقمنا حياري سائرين فلم نجد ... مجيبا سوى دمع مع البين مدرار
# ولا عجب لو أصبح الدمع حائرا ... كقلبك في تلك المعاهد يا جاري
# معاهد لا أدري أمن طيب تربها ... نسيم الصباحيت أم العنبر الداري
# PageV01P198
# وقفنا بها حتى لطول وقوفنا ... تخيلت أنا قد خلقنا من الدار
# أذلنا مصونات الدموع بربعها ... ولما نجد من سكبنا الدمع من زار
# خلت ms0299 بعد ما كانت مناخا لراكب ... وملعب أتراب ومجمع سمار
# ومرتع غزلان ترى الصيد صيدها ... فقل في غزال يصرع الأسد الضاري
# وعصر تصاب قد فجعت بفقده ... وماضي شباب رحت من حليه عاري
# لئن قصرت أيامه فلشد ما ... تولت وأبقت طول بث وتذكار
# ألا في أمان الله عصر لفقده ... من العيش واللذات قلمت أظفاري
# وقلت لداعي الغي نكب فطالما ... لغير رضى الرحمن أشغلت أفكاري
# وقوله، من قصيدة أخرى، يمتدح بها أستاذه محمد بن محمد بن إلياس، المعروف
~~بابن جوي، مفتي السلطنة:
# عوضت معروفا عن الياس ... يا خادما باب ابن إلياس
# فاصغ لما أشرح من حالة ... أسمو بها ما بين أجناسي
# خدمت مفتى العصر وهو الحيا ... فلم يدع برى وإيناسي
# وصرت في خدمته ناعما ... في نعمة تسدى بلا باس
# لا اعرف الهم ولا أشتكي ... خطبا بلى قلبي بوسواس
# فسيبه سيل إذا رمته ... ومجده كالشامخ الراسي
# إن كسر الدهر فؤاد امرئ ... تراه بالجبر هو الآسي
# إن رمت تدري بالندى سحة ... فصوبه مع مر أنفاسي
# أما ترى رقة مدحي له ... تغنيك عن دن وعن طاس
# قد أمر الفتح بأمر على ... أجبته طوعا على راسي
# قل لبني الدنيا ألا هكذا ... فليصنع الناس مع الناس
# البيت الأخير مضمن، من ثلاثة أبيات للفتح بن أبي حصينة.
# ولها قصة، وذلك ما ذكر أنه امتدح نصر بن صالح بحلب، فقال له: تمن.
# فقال له: أتمنى أن أكون أميرا بحلب.
# فجعله أميرا، وخوطب بالأمير وقربه نصر، وصار يحضر في مجلسه في جمل
~~الأمراء.
# ثم وهبه أرضا بحلب، قبلي حمام الواساني، فعمرها دارا، وزخرفها، وقرنصها،
~~وأتم بناءها، وكمل زخارفها، ونقش على دائر الدرابزين قوله:
# دار بنيناها وعشنا بها ... في نعمة من آل مرداس
# قوم محوا بؤسي ولم يتركوا ... على للأيام من باس
# قل لبني الدنيا ألا هكذا ... فليصنع الناس مع الناس
# فلما انتهى العمل بالدار عمل دعوة وأحضر نصر بن صالح.
# فما أكل الطعام، ورأى الدار، وحسنها، وحسن بنائها ونقوشها، وقرأ الأبيات؛
~~فقال: يا أمير المؤنين، كم خسرت على هذه؟ فقال: والله ms0300 يا مولانا ما للملوك
~~علم، بل هذا الرجل ولى عمارتها.
# فلما حضر المعمار، قال له: كم لحقكم غرامة على هذا البناء؟ فقال له
~~المعمار: غرمنا عليها ألفي دينار مصرية.
# فأحضر من ساعته ألفي دينار مصرية، وثوب أطلس، وعمامة مذهبة، وحصانا أبلق،
~~بطوق ذهب، وسرج ذهب، ودفع ذلك إلى الأمير الفتح، وقال له:
# قل لبني الدنيا ألا هكذا ... فليصنع الناس مع الناس
# وقد ضمن هذا البيت القاضي شهاب الدين بن حجر، في مدح البدر الدماميني،
~~فأحسن جدا حيث قال:
# نسيت أن أمدح بدر العلى ... فلم يدع برى وإيناسي
# قل لبني الدنيا ألا هكذا ... فليصنع الناس مع الناس
# وله يصف منتزها في الروم، بالقرب من أق بابا:
# حللت بالروم دوحا هاج أشجاني ... حنى على بخيرات وإحسان
# حوى مع الأنس ما يسلى اللبيب به ... عن ادكار شآم أو خراسان
# مجامر الزهر في أرجائه نفحت ... والورق قد صدحت فيه بأفنان
# PageV01P199
# أشجاره بسقت أغصانه ات؟ سقت ... خيام ظل ولكن ذات أفنان
# والسرو تختال في أزهى ملابسها ... كأنها الغيد في قد وميلان
# تمليها الريح إذ تثنى معاطفها ... فتنهب اللب من أحشاء ولهان
# وقد رأى بصرى من حسن رونقه ... أضعاف ما وصفوا في شعب بوان
# فدام يسقيه في الأسحار فيض ندى ... وصوب غيث غزير الهطل هتان
### | أخوه محب الله
# هذا أصغرهم الذي أنار الحلك، والسعد الأكبر بين كواكب هذا الفلك.
# وهو جدي الذي وصل خيره إلي، وفرض الله تعالى حقه على.
# فأنا القائم بآثاره، وأحمد الله على ما خصني به من إيثاره.
# صاحب النسب الوضاح، المتقلد تلك المفاخر والأوضاح.
# بنور وجهه على خيط الظلام بخيطه، ومحاسن مجد بهرن بما كسينه من حبر
~~المديح وريطه.
# أهله الله لعظيم ما استوفاه، وهيأ له الاستقلال بما استكفاه.
# فأطلق عنان الاعتنا، وتفنن في غرائب الاقتنا.
# فلم تضق له ساحة، ولا قصرت له راحة.
# والمجد يرشفه رضابه، والشرف يرقيه هضابه.
# في حوزة محوطة، وسعادة بالأماني منوطة.
# وبه الكفاية في الخطب إذا عم، والملم إذا ألم.
# إلا أنه لم تطل مدته، ولم تتوسع ms0301 في متصرفاتها عدته.
# فقبض في سن الكهولة، واسوحشت لفقده المنازل المأهولة.
# فالله يحله في فسيح الرضوان ورحبه، ويجعل الرحمات المتواليات من حزبه
~~وصحبه.
# وله نظم أثير، ودر نثير.
# أثبت منها ما أحكم نسقا ورصفا، وتناهى في الحسن تحلية ووصفا.
# فمن ذلك وقله:
# أفديك يا من حاز قلبي ... مستأثرا بجميع لبي
# قل لي بحق أبيك من ... أغراك في تلفي وسلبي
# هل كان من ذنب فإني ... تائب منه لربي
# أو عن دلال فالذي ... تختاره حظ المحب
# وله:
# في سبيل الغرام قلبي معنى ... أثخنته نجل العيون جراحا
# قيدته فليس يرجو خلاصا ... من هواها ولا يروم براحا
# يشتكى حرقة التباعد حتى ... علم الورق في الرياض النواحا
# وإذا ما أراد كتم هواه ... زاده دمع ناظريه افتضاحا
# وقوله:
# تظن العدى والظن مرد ومتلف ... بأني أخشى من عظيم وأفرق
# وهيهات بل عفو وحلم وعفة ... وما كنت من شيء سوى العار أشفق
# ويبغون أن أعطي قيادا ودونه ... تسيل دماء من رجال وتهرق
# وكتب لبعض أحبابه: لو وصفت أشواقي لأعربت عن حصر، ماء البيان في إحصائه
~~حصر، وطول الباع في البراعة عند استقصائه قصر.
# ولتكلفت ما ليس في الوسع والطاقة، ولاعترفت مع الوجد والغنى في البلاغة
~~بالعدم والفاقة.
# ولأقررت مع القدرة بالعجز، ولنبا غرب عضبي وإن كان لدن المهز.
# ولست أشرح وجدا لا يشرح، وحنينا مبرحا لا يبرح.
# ولا أصف دمعا يكف ولا يقف، ولا مقلة تجافت عن الكرى ولا تجف.
# ولا أعرب عن شوق بنار الصبابة يتلهب، وقلب على فراش الضنى يتقلب.
# وكيف لي بعد ما لا يعد، وقد غلب الوجد.
# وغاض الجلد، وقاض الكمد.
# وخلب الخلب وسلب، وتغلب الوجد على القلب فغلب.
# وجفا الجفن الكرى فما كر، وخانه الصبر فما ثبت ولا استقر.
# ولو أغرقت في البيان لخضت في غماره، وغرقت في تياره، وعثرت في مضماره
~~وكبوت ونبوت، وضللت وزللت.
# لكني حين عجزت أوجزت، ولما قصرت اقتصرت.
# فأضربت عن ضروبه، وأعرضت عن عروضه.
# واكتفيت عن ذكر كله، بإبداء بعضه.
# وأشفقت على الكتاب من الاحتراق، إذا درجته على ms0302 نيران الأشواق، وطويته على
~~لواقح الفراق.
### | محمد بن عبد اللطيف الشهير بالخلوتي
# هذا الفرع نتيجة ذلك الأصل، فلهذا هو في حدة الذكاء أمضى من النصل.
# تحقق بالعلم الحديث والقديم، وتصرف في طريقه الواضح القويم.
# وزهد زهد ابن أدهم، ورغب عن أن يقبض على درهم.
# PageV01P200
# فتنازعته الحظوة بين الأماني والأمان، ولم تدع له أيامه مقترحا على
~~الزمان.
# وكان له أخ أكبر منه، إلا أنه في ناحية، ولا أرى ذاك إلا الشمس المنكسفة
~~وهذا الشمس الضاحية.
# وله في المحاضرة محاسن غلبت على الأقمار التمائم، فهي زهر لها المحاسن
~~بروج وزهرات لها القلوب كمائم.
# فأين حل فالمحل به أنيس، وهو إذا فارقه عليه حبيس.
# وله شعر أزهى من الزهر، وأبهى من الحباب على النهر.
# فمنه قوله:
# ذا ربع دعد بالأجارع فاربع ... إن كنت من يرعى حقوق الأربع
# لي مقلة تسقى الطلول ومسمع ... يدعو حمائمهن قولي أسمع
# فأنا المجيب لهن عن شجن وهن ... سجعن عن طرب وفرط توجع
# ما الصادح الجذلان مثل النادب ال ... ولهان ذا داع وذلك مدع
# ولقد حبست على الديار ركائبي ... والركب بين مودع ومودع
# وكلاهما يرضى بأن يقضى أسى ... ويكون غير مشيع ومشيع
# فلكم جرعنا الوجد مرا طعمه ... لما تزايلنا غداة الأجرع
# هي وقفة في الدار لا بلت صدى ... قلبي ولا أرقيت فيها أدمعي
# ماذا الذي يجديك ندب معاهد ... أسدت بها هوج الرياح الأربع
# سكانها نقضوا العهود وضيعوا ... يا حافظا للعهد غير مضيع
# فاشمخ بأنفك عن أناس خلفوا ... ما أوعدوك وحبل ودهم دع
# واشكر لأغربة نعبن ببينهم ... من أسود يدعو الزيال وأبقع
# واصدف عن البرق اللموع بأرضهم ... وارقد قرير الجفن غير مروع
# من شاقه ريح الشمال فإنني ... لم أعطه وجها ولم أتطلع
# لاساعد الرحمن قلبا ذاكرا ... أيام من خان العهود ولا رعى
# الناس بين مجاهر لك في الأذى ... وموارب تغلى ضمائره فع
# أغفلت رأيهم ورمت رشادهم ... أنت الملوم فذق أذاهم واجرع
# قابلت جهلهم بحلم واسع ... قل للفوادح عند ذلك توسعي
# الفتك عين الرأي في تدبيرهم ... لو لم تكن لله لم ms0303 تتورع
# خلقوا من الشر الصريح وصورا ... شر الورى سكنوا بشر الموضع
# ما للزمان جرى على عاداته ... في رفعة الأدنى وخفض الأرفع
# وبنوه قد جبلوا على أفعاله ... فالحر بينهم بحال أشنع
# دهر قضى أن لا يطيب لماجد ... قل لليالي ما بدا لك فاصنعي
# فاعرض عن الدهر الخؤون وأهله ... وافرغ إلى رب البرايا وارجع
# وقوله من أخرى، كتب بها إلى محمد الكريمي:
# نراجع إلى الفضل أهل الكلام ... ونأخذ عن كل حبر همام
# ونسأل من ساحة الأكرمين ... ونخضع للمجد لا للأنام
# فنتبع من رفعته النفوس ... ونترك من قدمته اللئام
# فأختار طورا زوايا الخمول ... وطورا أحب الأمور العظام
# تراني على كل حال أرى ... أسير الهوى ومليك الغرام
# وما جرعة الحب إلا المنون ... وما لوعة الهجر إلا الهيام
# وما راحة العشق إلا العنا ... ولا صحة الصب إلا السقام
# ولي حسرة بعد أخرى لها ... زفير ولي له انحسام
# يذيب الحشا ويثير الشجون ... بنار غدا وقدها كالضرام
# وهل للهوى غير من ذاقه ... فنشكو له مر سمع الملام
# PageV01P201
# ولاكل من غاص بحر الهوى ... حوى من جواهره باغتنام
# ولاكل من قد سما للعلوم ... يقرر مشكلها عن إمام
# فذاك هو الن؟ دب بدر العلوم ... ولم يزل نوره في التمام
# كخلى الكريمى من فضله ... تلفعه يافعا باهتمام
# مهذب أخلاق أهل الوفا ... حفيظ لعهد التقى والذمام
### | السيد أبو الأمداد فضل الله بن محب الله
# والدي الذي هو سبب حياتي الفانية، تتبعها حياتي الباقية.
# فإني من صلبه خرجت، وعليه تخرجت.
# ولا أعد من الفضل، ما كثر لدي أو قل، إلا منه ابتداؤه، وإليه انتهاؤه.
# وكنت أطوع له من قلمه لكلمه، وأوفق من بنانه لبيانه.
# ما ملت عن نهجه ولا تنحيت، من حين دبيت إلى حين التحيت.
# أرجو على يديه حسن التحلي، والاطلاع على أسرار التجلي.
# حتي أسعد في آخرتي ودنياي، وأفوز بالحسنى في مماتي ومحياي.
# وكان هو حريصا على فائدة يلقيها على، وعائدة يجر نفعها إلى.
# حتى خصني بتعليم ما تفرد به من صنعة الإنشاء، وذلك فضل الله يؤتيه من
~~يشاء.
# وأنا فيما ms0304 ذكرته واصف نفسي، وأما وصفه فمما لا يقوم باستيفائه يرسى ولا
~~نقسى.
# إن قلت: فاضل، فقد ساواه في الفضل من سواه، أوقلت: ماجد، فقد شاركه في
~~المجد من عداه، وهو تعداه.
# وأنا لا أرضى له إلا التوحد، ولا أقبل له إلا التفرد.
# فإنه من منذ وجد، إلى أن فقد.
# لم يزل ربيب نعمة، غذى حشمة.
# والجاه في زمن أبيه، يخشى من أنفته وتأبيه.
# والأمداد فضل الله، لأبي الأمداد فضل الله.
# وله عزمة تلين قسوة الدهر الأبي، ويتلى حديثها كما يتلى الحديث عن النبي.
# إلى بشر يترقرق ماؤه في غرته، وينفتق نور الشرف بين أسرته.
# وله كلمات كحديث الصديق، أو عتيق الرحيق، يجمع لذة حلو الحديث إلى نشوة
~~المر العتيق.
# بخط ينطق من غير لسان، ويفصح من غير بيان.
# وشعر إذا رأيته، رويته.
# ونثر تحفظه، حين تلحظه.
# وله تآليف ضربت من الإجادة بسهم، وأقر لها أهل البلاغة من كل شهم.
# هي لعقد الفضل واسطة النظام، ولمطلع المجد بيت القصيد وحسن الختام.
# فمن شعره قوله، من قصيدة مطلعها:
# حديث غرامي في هواك صحيح ... وقلبي كأقوال الوشاة جريح
# وشوقي إلى لقياك شوق حمامة ... لها فوق أفنان الغصون صدوح
# فتندب أطلالا لها ومعاهدا ... وتظهر أشجانا لها وتصيح
# فلا مؤنس في الدار لي غير صوتها ... إذا هاج وجدي والدموع تسيح
# كلانا غريب يشتكى الهجر والنوى ... فيبكي على إلف له وينوح
# فقلبي وجفني ذا يذوب صبابة ... حزينا وهذا بالدموع قريح
# ومهجة صب مستهام متيم ... بها صار من داء الغرام قروح
# أهيم غراما حين أذكر جلقا ... ودمعي بسفح القاسيون سفوح
# ولو كان طرفي في يدى عنانه ... سعيت ولكن مناى جموح
# وقوله من أخرى، مستهلها:
# رعى الله أيام الشبيبة من عصر ... وهز نسيم العيش ريحانة العمر
# وحي بقاعا تنبت الحسن تربها ... وتبدي لنا الأقمار من فلك الخدر
# حللت بها والدهر أبيض مقبل ... وعيشى مقيم في خمائله الخضر
# تحيط بي الغيد الحسان أوانسا ... كما اشتبكت زهر النجوكم على البدر
# هذا نقل منق قول ابن خفاجة في النسيب:
# غزالية الألحاظ ms0305 ريمية الطلى ... مدامية الألمى حبابية الثغر
# ترنح في موشية ذهبية ... كم اشتبكت زهر النجوم على البدر
# وفي المقامة الحلوانية: وقد أحاطت به أخلاط الزمر، وإحاطة الهالة بالقمر،
~~والأكمام بالثمر.
# وله من أخرى مستهلها:
# طيف يمثله الغرام بفكره ... ورجا يحار بطيه وبنشره
# منها في الغزل:
# PageV01P202
# وبمهجتي نشوان من خمر الصبا ... لعبت بنا قهرا سلافة خمره
# يرنو إلى بساحر من طرفه ... عنه روى هاروت قصة سحره
# بدر تكامل في المحاسن خلقه ... لما غدا منه المحاق بخصره
# هذا معنى أرق من خصر مليح، وفيه مع هذه المقابلة تنشيط وتمليح.
# وأظنه رأى بيت المطوعي فاستجاد معناه، وشيد بوصف الكمال مغناه.
# وبيت المطوعي:
# قضيب ولكن مبسم النور ثغره ... وبدر ولكن المحاق بخصره
# ولقد مر بي أبيات في هذا المعنى لابن مخلد، لعبت بي لعب الشمول، بحر
~~العقول.
# وهي:
# لعبت به نجل المحاجر ... لعب الخناجر بالحناجر
# بأبي رواقد في سوي ... داء القلوب وفي النواظر
# هن البدور ولا محا ... ق لهن إلا في الخواطر
# تتمة الأبيات من القصيدة:
# قد بات يسقينا مدامة ثغره ... وتضيء مجلسنا لآلئ دره
# طرفي بجنة حسنه متنعم ... والقلب في نار الجحيم بهجره
# قد لامني فيه العذول جهالة ... لم يدر ما صحو الهوى من سكره
# بحر المحبة ليس يبلغ غوره ... لم يلف ساحل بره من بحره
# يا قلب رفقا كم تحملني الأسى ... أو ما ترى جور الزمان بحره
# مهلا لقد حملتني عبئا لقد ... أعيى الجبال الشم شمة نزره
# وألفت صرف الدهر حتى إنه ... سيان عندي عسره مع يسره
# وما أحاسن محاسنه قوله:
# ومصون عليه غيرة حسن ... حجبته عن أعين الأوهام
# حبه في القلوب سر خفي ... كخفاء الأرواح في الأجسام
# ملك لم يدع من الحسن شيا ... لسواه براه في الأحلام
# وقوله:
# ألا يابن الألى سادوا أراك تفوقهم ... وتبلغ إن شاء الله الإله العلى
~~حتما
# فأنت هلال والهلال نموه ... دليل له أن يغتدى قمرا تما
# هذا من قول الآخر:
# إن الهلال إذا رأيت نموه ... أيقنت أن سيصير بدرا كاملا
# قلت: عامة أهل الأدب وغيرهم أن نجاح ms0306 الأمور وسعادتها، ونحوستها وخيبتها،
~~بأوائلها.
# وفي أمثال العامة: " ليلة العيد من العصر ما تخفى ".
# " والليلة المضيه تبان من عشية ".
# " واليوم المبارك من أوله يبين ".
# ويقولن: " لو أراد يسعدني أيش كان يقعدني ".
# كما قيل:
# إذا بلغ الفتى عشرين عاما ... ولكم يفخر فليس له افتخار
# وقال:
# وإذا الفتى مرت له في عمره ... خمسون عاما للتقى لا يجنح
# عكفت عليه المخزيات فما له ... متحول عنها ولا متزحزح
# وإذا رآى إبليس غرة وجهه ... حيى وقال فديت من لا يفلح
# والمنجمون على خلافه، فإنهم يقولون: هذا بحسب الطالع، فقد يكون في أول
~~العمر، وقد يكون في أوسطه، وفي آخره.
# وكذا في الشرع، قد يولد المرء مؤمنا أو كافرا في أول أمره، وفي أوسطه،
~~وآخره، ثم يعرض له خلافه.
# وما ذهبوا إليه أوهام. انتهى باختصار.
# ومن كتاب اللآلي قال الشهاب: قلت: الواهم ابن أخت خالته، فإن الأول في
~~واد وهذا في آخر، بعيد عنه بمراحل، لأن الجمهور أرادوا أن الله خلق في كل
~~أحد استعدادا للسعد وغيره، تظهر علاماته عليه في أول أمره.
# كما قال:
# في المهد ينطق عن سعادة جده ... أثر النجابة ساطع البرهان
# وأما بروزه من القوة، فقد يسرع وقد يبطى، كما لا يخفى.
# وله:
# أنا ما بين زمرة الأقران ... خص حظي الزمان بالحرمان
# فالعلالات لي سحائب يبدو ... برقها خلبا مكان الأماني
# هذا من قول بعضهم: برق خلب، وعلالات للنفس وخدع لها.
# PageV01P203
# قال كعب:
# فلا يغرنك ما منت وما وعدت ... إن الأماني والأحلام تضليل
# وقد استحسنوا قول بعض الحكماء: الأماني أحلام المستيقظ.
# ونظمه القاضي محمد بن هبة الله الحسيني الأندلسي، فقال:
# كم ضيعت منك المنى حاصلا ... كان من الواجب أن يحفظا
# فإن تعللت بأطماعها ... فإنما تحلم مستيقظا
# ومن النوادر:
# أحاديث نفس كاذبات وما لها ... فوائد إلا أن تسر الفتى العاني
# وأكثر ما تمليه يظهر ضده ... فكل أماني القلب أحلام يقظان
# وأحسن منه:
# إنما هذه الحياة منام ... والأماني حلم بها المرء صب
# فلهذا تأني على العكس مما ... كره الناس دائما وأحبوا
# وشعره كثير مجموع في ms0307 ديوان، والطرس يستدل على ما فيه من العنوان.
# ومن منشآته، التي أعدها من بدائع مقولاته.
# ما كتبه على لسان فرس إلى مفت بالروم، وجرى فيها على طريقة الوهراني، في
~~رقعته التي كتبها على لسان بغلته، وعلقها في عنقها، وسيبها في دار الأمير
~~عز الدين موسك.
# فأما رقعة أبي، رحمه الله تعالى، فهي: الهمام المقدام في حلبة الرهان،
~~والإمام المصلى به يقتدى المجلى والثاني في ميدان البيان.
# غرة جبهة دهم الليالي، من شهب أيامه ربيع الفخار والمعالي.
# جعل الله مجمل سعادته غنيا عن الإفصاح، وجياد أوصافه الحسنة متبارية في
~~ميدان المداح.
# بجاه سيدنا محمد الذي علا على البراق، وتشرفت به الآفاق.
# أنهى إلى عالي حضرته، بعد تقبيل سامي سدته.
# أنه لا يخفى ما ورد على النبي النبيه، أهدى الله إليه صلاته وسلامه،: "
~~الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة ".
# وإنني تلك الفرس الأصيلة الطرفين، والحجر العريقة الجانبين.
# فأبى من العتاق المعنقية، وأمي من الصافنات الجياد السقلاوية.
# نشأت بأراضي الشام، وشممت ذلك العرار والبشام.
# وقد كان شرفني المولى بالركوب، وأملت منه المطلوب.
# وفزت بالمراد، وسبقت الجياد.
# وتقدمت الحياشية أمامي، وحملت الغاشية قدامي.
# ومشيت بالأدب والوقار، ولم يصدر مني عثار ولا نفار.
# وقد طرق سمعي أن المولى صار فارس الميدان، وسابق يوم الرهان.
# وامتطي الصدارة صهوة الإقبال، وسحب له جنيب العز والإجلال.
# وملك زمام الأمور، وشد حزام العزم في مصالح الجمهور.
# فحصل لي كمال السرور والنشاط، وكدت أن أفك نفسي من الرباط.
# وأجد في المسير، إلى تهنئة جنابة الخطير.
# لكن أقعدتني الأيام عن ذلك، ومنعتني عن سلوك هذه المسالك.
# لما حل بي من مواصلة الصيام، والركوع والسجود عند القيام.
# وتقدمني في المسير الرفيق، الذي اجتمعت أنا وإياه في طريق.
# إن العوائق عقن عنك ركائبي ... فلهن من طرب إليك هديل
# وكان بلغني أنه ركض في ميدان حضرتك بعض اللئام، ووضع قديم قوله حيث شاء
~~من الملام.
# ونسبني إلى البطر والجموح، وسلوك طريق من قلة الأدب مطروح.
# وأن البحر على تعكر، والورد الصافي تكدر. ms0308
# فوالله ليس لما قيل، أصل أصيل.
# وكنت أود أن أتوصل إلى بره، وأكرع من فائض بحره.
# وأورد موارد إحسانه، وأفوز بلطفه وامتنانه.
# فلا خير في حب لا يحمل أقذاؤه، ولا يشرب على الكدر ماؤه.
# وقد علم أن البهائم لا تعلم شعر أبي تمام، ولا تعرف شعر أبي الطيب
~~الهمام.
# ولا تطرب الخيل، إلا بسماع الكيل.
# والعلاف، لا يعرف مسائل الخلاف.
# وصاحبي وإن كان هو الأصيل العريق، كلنه مقتر للضيف في العليق.
# كثير الشعر قليل الشعير، ينشد بلسان التقصير:
# ومالي صنعة إلا القوافي ... وشعر لا يباع ولا يعار
# فالشعير أبعد من الشعرى العبور، ولا وصول إليه ولا عبور.
# فالبطن ضامر لا يشد عليه حزام، والفم خال ليس فيه إلا اللجام.
# وقد بليت بعد الهزال بالخرس، وأصبحت كما قيل: الجل خير من الفرس.
# وغيري ممن ليس له أصل ولا فصل، ولا أدب عنده ولا فضل.
# يرتع في رياض الإنعام، ويجهل أنه من الأنعام.
# حمار يسيب في روضة ... وطرف بلا علف يربط
# PageV01P204
# فإن أنعم المولى بحل وثاقي من يد الحرمان، وأحلني من ربيع فضله في ربوة
~~الإحسان.
# فأكرم الخيل أشدها حنينا إلى وطنه، وأعتق الإبل أكثرها نزاعا غلى عطنه.
# فليهتز فرص الاقتدار، ويغتنم التجاوز عن عثرات الأحرار.
# فالدابة تضرب على النفار، لا على العثار.
# فليس لي سواه أعول عليه، وأرفع قصتي إليه.
# وهيهات أن يثنى إلى غير بابه ... عنان المطايا أو يشد حزام
# وهذه رقعة الوهراني، وهي من لطائف نزعاته، ومحاسن مخترعاته: المملوكة
~~ريحانة بغلة الوهراني، تقبل الأرض بين يدي الأمير عز الدين، حسام أمير
~~المؤمنين.
# نجاه الله من حر السعير، وعظم بداره قوافل العير.
# ورزقه من التبن والشعير، وسق مائة ألف بعير.
# واستجاب فيه أدعية الجم الغفير، ومن الخيل والبغال والحمير.
# وتنهى إليه ما تقاسيه من مواصلة الصيام، والتعب في الليل والدواب نيام.
# قد أشرفت مملوكته على التلف، وصاحبها لا يحمل الكلف، ولا يوقن بالخلف،
~~ولا يقول بالعلف.
# وإنما يحل به البلاء العظيم، في وقت حاجتي إلى القضيم.
# والشعير في بيته مثل ms0309 المسك والعبير، والأطريفل الكبير.
# أقل في الأمانة من النصارى الأقباط، والعقل في رأس قاضي سنباط.
# فشعيره أبعد من الشعرى العبور، ولا وصول إليه ولا عبور.
# وقرطه أعز من قرطي مارية، لا يخرجه صدقة ولا هبة ولا عارية.
# والتبن، أحب إليه من الابن.
# والجلبان، أعز عنده من دهن البان.
# والقضيم، بمنزلة الدر النظيم.
# والفصة، أجل من سبائك الفضة.
# والفول، دونه ألف باب مقفول.
# وما يهون عليه يعلف الدواب، إلا بفنون الآداب، والفقه اللباب، والسؤال
~~والجواب، وما عند الله من الثواب.
# ومن المعلوم أن الدواب لا توصف بالحلوم، ولا تعيش بسماع العلوم.
# ولا تطرب إلى شعر أبي تمام، ولا تعرف الحارث بن همام.
# ولا سيما البغال، التي تستعمل في جميع الأشغال.
# مسكبة قصيل، أحب إليها من كتاب التحصيل.
# وقفة دريس، أشهى إليها من فقه محمد بن إدريس.
# ولو أكل البغل كتاب المقامات، لمات.
# ولم لم يجد كتاب الرضاع، لضاع.
# ولو قيل له: أنت هالك، لم يأكل موطأ مالك.
# وكذلك الجمل، لا يتغذى بشرح أبيات الجمل.
# ووقوفه في الكلا، أحب إليه من شعر أبي العلا.
# وليس عنده طيب، شعر أبي الطيب.
# وأما الخيل، فلا تطرب إلا إلى استماع الكيل، وإن أكلت كتاب الذيل، ماتت
~~بالنهار قبل الليل، والويل لها ثم الوبل.
# ولا تستغنى الأكاديش، عن أكل الحشيش، بكل ما في الحماسة من شعر أبي
~~الخريش.
# وإذا أطعمت الحمار، شعر ابن عمار، حل به الدمار.
# وأصبح منفوخا كالطبل، على باب الإسطبل.
# وبعد هذا كله فقد راح صاحبها إلى العلاف، وعرض عليه مسائل الخلاف، وطلب
~~من بيته عشر قفاف، فقام إلى رأسه بالخفاف.
# فخاطبه بالتقصير، وفسر له آية العير، وطلب منه قفة شعير، فحمل على عياله
~~ألف بعير.
# فانصرف الشيخ منكسر القلب، مغتاظا من الثلب، وهو أخس من ابن بنت الكلب.
# فالتفت إلى المسكينة، وقد سلبه الغيظ ثوب السكينة.
# وقال لها: إن شئت أن تكدي فكدي، لاذقت شعيرة ما دمت عندي.
# فبقت المملوكة حائرة، لا قائمة ولا سائرة.
# فقال لها العلاف: لا تجزعي من خياله، ms0310 ولا تلتفتي إلى سباله.
# ولا تنظري إلى نفقته، ولا يكن عندك أخس من عنفقته.
# هذا الأمير عز الدين، سيف المجاهدين.
# أندى من الغمام، وأمضى من الحسام، وأبهى من البدر ليلة التمام.
# لا يرد سائلا، ولا يخيب آملا.
# فلما سمعت المملوكة الكلام، جذبت اللجام، ورفست الغلام، وقطعت الزمام،
~~وشققت الزحام، حتى طرحت خدها على الأقدام، ورأيك العالي والسلام.
# وله من رسالة كتبها إلى منصور الطبيب الغزواني، يشكو إليه علة لزمته،
~~وبردا وقع في ذلك العام، خارجا عن معتاد الشام.
# أنا أصبحت لا أطيق حراكا ... كيف أصبحت أنت يا منصور
# قد طالت العلة، وطابت العزلة.
# فليس في الحركة، هذا الآن بركة.
# والانقطاع، أربح متاع، والاجتماع جالب الصداع.
# والاختلاط، محرك الأخلاط.
# والوحشة استنئناس، وأجمع للحواس.
# فهو زمان السكوت، وملازمة البيوت، وأوان القناعة بالقوت، وذلك قوت من لا
~~يموت.
# PageV01P205
# والحر حر، وإن مسه الضر.
# فوطؤه خفيف، وضالته رغيف.
# لزوم البيت أروح في زمان ... عدمنا فيه فائدة البروز
# فلا السلطان يرفع من محلى ... ولست على الرعية بالعزيز
# ولست بواجد حرا كريما ... أكون لديه في حرز حريز.
# وإني لأشكو من تسحب هذا السحاب، وتسلط هذا الرباب.
# وام أر قط والله كالعام، الكثير الإنعام.
# الذي من تورط فيه غرق، ومن تنشط فيه عام.
# سحاب مجنون، يصم الآذان برعده، وبرقه يغشى العيون.
# وغمام شديد الإيلام، كأن صوبه صوب ملام، أو عرق حمام.
# ومطر كأفواه القرب، وصوت رعد يميت الطرب.
# حتى كأن صوته صوت عذاب، أو سطوة ليوث غضاب.
# أو أنه مهجور مرتاب، من تصرم أسباب وداد الأحباب.
# أو كأنه نعرة فيل، أو نفخة إسرافيل.
# أو شق السماء بشدة فانشقت، " وأذنت لربها وحقت ".
# ولمع برق خفاق جلاب، مشرق كالشمس إلا أنه شديد الاضطراب، سريع الاحتجاب،
~~لماع، دفاع، يختار دونه لمع السراب، ومنع الشراب.
# حتى قال قائلنا: ليت بذي الغمام جهام، وليت ذا البرق المتألق خلب وسيفه
~~المسلول الصارم كهام.
# وليته كان كاذب المخيلة، وليت لقحة نوئه هذا شحيحة بخيلة.
# ولم أر حال هذا السحاب الغيداق، إلا كحال موله مشتاق، ms0311 شديد الأشواق. وكاف
~~الآماق.
# مشتعل الزفرات، متقاطر العبرات.
# فسبحان من أرسل مدارا، وجعل القطار في هذه الأقطار بحارا.
# ألا يرى كيف من الله سبحانه بالوقوف، على السقوف.
# وبالثبوت، على البيوت.
# ولم يعلم هل هذا السحاب، أصبح يجود لسقيا رحمة أم سقيا عذاب.
# وأما الثلوج فإنها شيبت نواصي الجبال، مع شدة الاحتمال، فما الظن بنواصي
~~الرجال، مع تزاحم الأهوال، وتراكم الأثقال.
# اللهم إنا نستعيذ بك أن تقلب الأعيان، فتجعلها سبب الموتان، في الحيوان،
~~أو أن تعيد الطوفان، في آخر الزمان، وبالله المستعان، وعليه التكلان.
# وأبق له عبد وهو بالقاهرة، فكتب إلى دمشق، يخبر بإباقته: وأما ياقوت
~~الممقوت، سود الله وجهه، وعامله بالنكال أيما توجه.
# قد أبق في هذه الأيام، كما هو دأب جنس الخسيس الخبيث فما عليه ملام.
# واللوم للحر مقيم رادع ... والعبد لا يردعه إلا العصا
# ولما بلغنا ذهابه من اليم، تباشرنا بزوال الهم.
# وأنشدنا:
# إلى حيث ألقت رحلها أم قشعم
# ولو طلب منا الإجازة أجزناه، والمكاتبة كاتبناه ودبرناه، وعن خدمتنا
~~أبعدناه.
# ولو أدرناه تطلبناه، وبما يليق عاملناه.
# وإذا رأيت العبد يهرب ثم لم ... يطلب فمولى العبد منه هارب
# ولو لم يكن لي في هذه السفرة من الربح الذي ليس به خفا، إلا ذهاب هذه
~~الغمة السوداء لكفي.
# وفي الحديث الشريف: " اطلبوا الخير عند حسان الوجوه "، ومن أمثالهم: "
~~قبح اللكع ومن يرجوه ".
# وقد كنا قديما نسمع، أن الخادم بمنزلة النعل يلبس ويخلع.
# والعبد لو كانت ذؤابة رأسه ذهبا، لكان رصاصة رجلاه.
# ومن أبق عن الخدمة، فقد يعد بعده نعمة، وقربه نقمة.
# فقد يفر المهر من عليقه، ويطير الفراش إلى حريقه.
# فما كل شجرة تحلو لذائقها، ولا كل دار ترحب بطارقها.
# ومن أبق عن مولاها مغاضبا، وجانب إحسانه الذي لم يكن له مجانبا.
# يجد من مفارقة معاهد الإحسان، ما يجده من مفارقة معاهد الأوطان.
# ويكون ذنب عقابه فيه، وكم عبد أبق من مواليه.
# وقد روى مرفوعا عن سيد الأمة: " أيما عبد أبق فقد برئت منه الذمة ".
# وبالجملة فقد حصل لنا بذهابه ms0312 غاية المسار، و:
# إذا ذهب الحمار بأم عمرو ... فلا رجعت ولا رجع الحمار
# وله يصف فتى: حسنه يملأ القلوب والصدور، وليس البدر إلا أن فيه حسنا
~~تلاشت في دقائقه البدور.
# ريم من الروم، خادم مخدوم.
# قد كساه الزمان ملابس جماله، ووهبه الأوان محاسن كماله.
# بديع جمال كل ما زاد ناظري ... به نظرا زادت محاسنه حسنا
# جرى فيه ماء النعيم والهيف، وتحكم فيه تيه الحسن والصلف.
# باه بقده، زاه بوردى خده.
# ألصق بالقلب، من علائق الحب.
# كلما لاح وجهه بمكان ... كثرت زحمة العيون عليه
# ذو قد مياد ميال، بيدي الملال والدلال.
# PageV01P206
# يتمايل من خمر الصبا، تمايل الغصن إذا أمالته الصبا.
# ويتصرف مع القلوب، كتصرف السحاب مع الجنوب.
# فهو ألطف من نسيم الشمال، على أديم الماء الزلال.
# كأن حديثه خلس التشاكي ... مع الأحباب أو قبل الوداع
# قد حل بالشام، فازدهرت به ازدهار الخد بالوشام.
# وغردت أطيارها، وتمايلت طربا أشجارها.
# وتدانت ولا تدانى المحبين، وتعانقت ولا تعانق العاشقين.
# وأحداق الحدائق باهت في رياض جماله، والأغصان تاهت في لين قده، واعتداله.
# أسفر فرأيت البدر طالعا من أطواقه، وأقبل بحلة كأنما صبغت من دم عشاقه.
# فالشمس طالعة من أزراره، والبدر من مشارق أنواره.
# له مبسم لو تبسم في الليل صير الظلام نهارا، ولو استعار الراح منه الحبب
~~لقال:
# شغل الحلى أهله أن يعارا
# شكل ظهر في طريق الحسن بالبياض، وصحح حديثه الحسن أجفان المراض.
# أوقد ناري، وأمات اصطباري.
# وكم في الناس من حسن ولكن ... عليه لشقوتي وقع اختياري
# فكلف به بعض سكانها، وهام فيه بعض أعيانها.
# وقد تزايد فيه الغرام، ومن يعشق يلذ له الغرام.
# وقد هاجت بلابل بلباله، وقصد أن يرفع لحضرته بعض خصاله، في عرض حاله.
# فاللحظ، يعرب عن اللفظ.
# فما كانت إلا نظرة، أعقبت حسرة.
# أتعبت الخاطر، وسرت الناظر.
# وقد قيل: إن الحسن عليه زكاة كزكاة المال، وليست زكاته عند علماء المحبة
~~إلا عبارة عن الوصال.
# ولما دعاه داعي الهوى أخذ يبدي له الالتفات، ويريه الصد تارات.
# قد جرى بينهما في ميدان ms0313 الصحبة بدهم الليالي والأيام، طراد خيل اللهو في
~~حلبة المحبة والغرام.
# وهو قانع منه بالقليل، راض بالنظر إلى وجهه الجميل.
# ومضت معه أوقات من مواسم العمر محسوبة، والسعود إلى طوالعها منسوبة.
# حيث الزمان ربيع، والروض مريع.
# والنسيم عليل، والوقت سحر وأصيل.
# ألطف من عدة الحبيب، وألذ من غفلة الرقيب.
# وما تفضل الأوقات أخرى لذاتها ... ولكن أوقات الحسان حسان
# فقد كانت أطيب من نيل المراد، ولكنها أقصر من ساعات الأعياد.
# فلو كان دهري عقدا لكانت واسطته، أو كان عمري جيدا لكانت قلادته.
# فهيهات أن تنسى، وعسى أن تعود عسى، ربما أحسن الزمان وإن كان قد أسا.
# هذا، فبينما هما على هذا الحال، قد أرغد عيش وأنعم بال.
# إذ دنت شمس النوى بالطلوع، وفضح التطبع شيمة المطبوع.
# وحاربني فيه ريب الزمان ... كأن الزمان له عاشق
# فعلمت من مقدار الفراق ما كنت جهلته، ووجدت من شخصه ما كنت ضللته.
# وقد أظهر دمعي ما أضمرته، وأبان من وجدي ما أخفيته.
# عجبا لقلبي يوم راعني النوى ... ودنا التفرق كيف لا يتفطر
# أكفكف بالأكف الدموع، وأطوى على نار الغضا الضلوع.
# وقد جزعت ساعة وداعه، حتى خفت على تفطر كبدي بانصداعه.
# وما خلق الفراق، إلا لتعذيب قلوب العشاق.
# فتكلم الحب عن لساني، وبرح الشوق بكتماني.
# لو كنت أعلم أن آخر عهده ... يوم الفراق فعلت ما لم أفعل
# كأن قائل ذلك كان حاضرا معنا، أو كأنه قال ذلك لنا.
# وقد انثنيت بجسم ناحل، أو بت من صبري على مراحل.
# ما إن تركت وداعه عن جفوة ... لكن جزعت لبينه وفراقه
# وما خلوت ساعة مذ تفارقنا من نفس تتقيد له الأضلع، وذكر تفيض له الأدمع.
# وتشكي الفراق، وتذكر أيام التلاق.
# وسهل التوديع يوم النوى ... ما كان قد وعره الهجر
# فالنظر إلى عين الشمس أسهل على وأهون على عيني من أن أنظر إلى ذلك الصدر،
~~وقد خلا من ذلك البدر.
# كفى حزنا بالهائم الصب أن يرى ... منازل من يهوى معطلة قفرا
# ما أعول إلا على العويل لو كان يغنى، ولا أستنصر ms0314 غير الوجد لو كان يجدي.
# والله سبحانه يقدر التلاق، ويضم مشتاقا إلى مشتاق.
# فكم من حبيبين، فرق بينهما البين.
# وأليفين، عادا بعد الفراق للوصل حليفين.
# وقد يجمع الله الشتيتين بعدما ... يظنان كل الظن أن لا تلاقيا
# وهنا أنهيت الكلام على هذه العصبة، وختمت بهم عصابة أحرزوا في مجال
~~القصبة.
# PageV01P207
# وقد عن لي أن أذكر قصيدة جعلتها لجبهة دمشق إكليلا، ووصفت بها من محاسنها
~~روضا أريضا وظلا ظليلا.
# فلتكن منوهة بمحل فضائل هذا الجمع، وخاتمة لأوصافهم التي هي آخر ما يقرع
~~السمع.
# والقصيدة هي قولي:
# سقى دمشق موطن الأوطار ... دمعي وصوب العارض الزخار
# حتى يرويا بها كل ربى ... تصورت في صورة الأنوار
# يسافر الطرف بها إلى مدى ... يغنى بها الخبر عن الأخبار
# وباكرت نيربها نسيمة ... عابقة في روضه المعطار
# من قبل أن تصدى بأنفاس الورى ... بليلة الأذيال في الأسحار
# فنبهت أطفال نبت نوما ... ترضع ثدي الديمة المعطار
# وللرياض طيب أنفاس بها ... تهدى الثناء الجم للأمطار
# يتلو خطيبها بصوت شاكر ... مدحته في منبر الأشجار
# وينثر الزهر فينظم الندى ... يا حسن ذاك النظم والنثار
# لوى القضيب ثم جيدا غنمت ... تقبيله مباسم الأنوار
# والماء في خريره منهمك ... والطير عاكطف على التهدار
# إن رده اللحن انثنت غصونها ... تسمع منه رنة الأوتار
# وربما انحنت لتقرا أسطرا ... في النهر خطها النسيم الساري
# والنور قد فتح عن أكمامه ... وفكك الورد عن الأزرار
# والربوة الغناء حناها الصبا ... فنفحت عن جونة العطار
# أعيذ بالسبع المثاني دوحها ... على احتواء السبعة الأنهار
# ودبر مران القديم لا عدت ... سحب الحيا ما فيه من آثار
# فيه حديث الببغا وعهده ... حلى لجيد سالف الأعصار
# والمرجة الفيحاء والوادي الذي ... منظره الباهي جلا الأبصار
# معاهد فيها الندامي أغصن ... مثمرة فواكه الأسمار
# من كل وضاح الجبين مسفر ... عن طلعة تهزأ بالأقمار
# فالنجم سار طالبا لقيته ... لذاك قد لقب بالسيار
# وشاب حزنا طرفه وما رأى ... شبيهه في الفلك الدوار
# يعرق وجه الكأس بالحباب إن ... فاه وخد الروض بالقطار
# منتقب بالورد من خجلته ... جودا ومرتد حلى الوقار
# وكل مختار المعاني ms0315 حسنه ... قيد النهى وعقله الأفكار
# تلميذه هاروت يروى فنه ... عن لفظه عن طرفه السحار
# أهدت لي السقم عيونه لذا ... وهبتها النوم عن اضطرار
# خط الجمال فوق طرس خده ... سطرا برأس القلم الغباري
# أرى على وجنته دائرة ... حررها الجمال بالبركار
# فالخال في كرسيها قد استوى ... كمركز لذلك المدرار
# قد كاد موج ردفه يغرقه ... لولا اعتلاق الخصر بالزنار
# وكاد أن يسيل لولا أنه ... جاذبه تشبث الإزار
# أذكر عهده فمتن تأوهى ... فحم الدجى محترق بالنار
# وإن تقلقت لماضي عهده ... فإن عذري سيد الأعذار
# ولي إلى الجامع شوق واله ... لا يفتر الدهر عن التذكار
# لله أقوام به أعزة ... من خلص الأخيار والأبرار
# PageV01P208
# في جنح ليلاتهم أذكارهم ... تعرفها بلابل الأسحار
# كم دعوة في المحل أضحت لهم ... تفري جفون السحب باستعبار
# فارقتهم لاعن رضى وإنما ... عنان عزمي في يد الأقدار
# نشوان خمر السهد طرفي نومه ... أغرقه البكاء في تيار
# وما بكائي غير رش أدمع ... يوقظ من نومته اصطباري
# لعل من لطف الإله مددا ... يوصلني بهم إلى دياري
# فأكسب الفوز بفضل قربهم ... فربما يجر بالجوار
# لا زال ريحان تحياتي لهم ... يرف في روض الثنا المعطار
# واللطف ما زال يحيي أرضهم ... تحية النسيم للأزهار
# وهذه فصول جعلتها لشعراء خطة الشام من وجوه قطانها، المنيخين في أعطانها،
~~المقيمين بأوطانها.
# ابتدأت منها بأهل المسجد الأقصى، وانتهيت إلى أهل حماة على الوجه
~~المستقصى.
### | فصل
# في شعراء القدس التي كانت قبلة القبل، وروضة الشرف التي أنبتت غصون
~~الكرامة مثمرة بالقبل وناهيك بتربة عجنت بماء الوحي، وتوفر لقصدها الوخد
~~والوخى.
# وأهلها أصحاب الذوات القدسية، والبلاغة القسية.
# والآراء السديدة، والنفوس الشديدة.
# عصابة في رءوس المجد إن ذكروا ... يفوح مسك ثناء البدو والحضر
# ليت المكارم لم تعشق شمائلهم ... فللكمال رقيب عائن النظر
# فمن مشاهير بيوتها: بيت العلمي سلسلته لا يستقل بذكرها قلم، ولا يقطع علم
~~من وصفها إلا ويبدو علم.
# ما منهم إلا من شد مئزره للأمر، وروى ظمأ الآمال بنائله الغمر.
# عف الإزار، خفيف من الأوزار.
# ازدادت به قبيله وعشيره، وظهرت فيه مخائل الرشد ms0316 وتباشيره.
# وأشهرهم:
### | محمد بن عمر الصوفي
# إن كان أسرته بين الورى علما ... فإنه علم في ذلك العلم
# ملك التصرف في التصوف، وأبدع التفرع في التعرف.
# وطريقته في القوم، مبرأة من المحذور واللوم.
# تحلى في إماطة الشبه بالاتقاء، وترقى في ذروة المعارف حد الارتقاء.
# وهو على وادئع الأسرار مأمون ثقة، والقلوب كلها على جلالته متفقة.
# ففمه قفل إجابة، ويده مفتاح إجابة.
# وكلماته تدل على تمكنه في علم الأخيار، وتعرف أن نظره بمرآه الخيال مجلاة
~~من غبار الأغيار.
# ولم يبلغني من شعره إلا تائية ابن حبيب، ومطلعها:
# بسم الإله ابتدائي في مهماتي ... فذاك حصني في كل الملمات
# بيت أبي اللطف ثنية العلم والفتوة، وهضبة الحلم والمروة.
# ما منهم إلا من حذا برياسة، وتروى من نفاسة وكياسة.
# وأضاء بدرا وشمسا، وأفاض عشرا وخمسا:
# ألطافهم لا تزال سابغة ... سائغة حجبت عن الرنق
# تطيب آثارهم لأنهم ... من طيب العود طيب الورق
# وأقربهم عهدا:
### | على بن جار الله
# أحد أمجادهم، ومتقاد نجادهم.
# فاتهم فضلا وكرما، وأضحى لزوار المكارم مناخا وحرما.
# لا يرتجع وفد الآمال عن ساحته، ولا يزول لقب الندى عن راحته.
# وهو رئيس الحرم ومفتيه، وملتمس الفضل ومؤتيه.
# وله القدر العلي، والفضل الجلي، وكلماته على صدور الغانيات من الحلي.
# إلا أنه فسيح مدى الافتنان، ممدود حبال الامتنان.
# لم يزل في شعاب الفتاك يتوغل، وفي طريق الانتهاك يتغلغل.
# وطفر آخرا طفرة النظام، فتفرقت آراؤه في أمور أعيت على الانتظام.
# وكان أمير غزة ابن رضوان ممن كثرت عليه عيونه، وساءت فيه ظنونه.
# فاحتال عليه، في استدناه إليه.
# حتى إذا حصل على تلك الأغراض، فتك فيه على غرة فتكة البراض.
# وذهب كأمس الذاهب، والدهر هكذا واهب ناهب.
# فالله يسهم له مع أهل الثواب، ويلهمه عند السؤال الجواب.
# وقد أثبت له من أشعاره ما تود الشمس سناه، والنسيم اللدن رقة معناه.
# فمنه قوله، من قصيدة مطلعها:
# PageV01P209
# خليلى هذا الدهر دانت عجائبه ... فطمن فؤادا إن نشبن مخالبه
# ولا تعتبنه إن تأخر ذو حجا ... فذا الدهر لم يحرز سباقا معاتبه
# سكرت ms0317 بهذا الدهر لا من عقاره ... ولكن لما أبدته عندي عجائبه
# فما محرم الإنسان إلا علومه ... وما ذائقوه السم إلا أقاربه
# وهذا فيه إماء إلى قول ابن العميد:
# آح الرجال من الأبا ... عد والأقارب لا تقارب
# إن الأقارب كالعقا ... رب بل أضر من العقارب
# وفي المثل: ظلم الأقارب أشد مضضا من وقع السيف وقيل: إنما أخشى سيل
~~تلعتي.
# والتلعة: مسيل الوادي، من السند إلى بطن الوادي.
# ومعنى المثل، إنما أخاف شر أقاربي، ويضر به من يخاف أن يؤتى من مأمنه،
~~ومن جهة خاصته وأقربائه.
# وأما قولهم في مثل آخر: ما أقوم بسيل تلعتك.
# فمعناه: ما أطيق هجاك وشتمك الذي تشتمني به، ولا أثبت له.
# ولبعضهم:
# جانب إذا أرشدت أهل القدس من ... أباعد تود أو أقارب
# فالقدس طست ذهب لكنه ... ممتلئ يقال بالعقارب
# وله من قصيدة مستهلها:
# عد فمضناك يعاد ... وابق فالفاني يعاد
# وتلافى مهجة أت ... لفها منك البعاد
# وابق أحشاء لها ... منك جرح وضماد
# أو فعوضني طي ... فا منك قد أعيى السهاد
# محنتي فيك وهجرا ... نك قدح وزناد
# قاتلي والقتل لي ... في جدد الحب مراد
# كل صب لايرى ال ... هتك تعداه الرشاد
# كدر العشق لنا ... من صفاء وصفاد
# سلوتي عزت فهل ... شيم عزيز لا يراد
# صادني لحظك يا ... أهيف والأسد تصاد
# كنت قبل العشق لا ... يجذب آمالي عناد
# ممتط صهوة أف ... راح وللدهر انقياد
# لفظتني شفة الد ... هر فخافتني البلاد
# وكذا بما يمضغ ال ... أبخر تعفوه الجياد
# سامني الدهر فآ ... مالي عكس واطراد
# يتمنى وصل إر ... غامي ومثلى لا يكاد
# لا تضق يا قلب فالإع ... سار لليسرى نجاد
# وترو الصبر لا يح ... سن بالفحل حداد
# إن تبراني فناء ال ... خان بتنا في الوهاد
# لي من قومي وقو ... لي ركن عز واعتماد
# نحن آل اللطف أق ... وام أساورة شداد
# حلينا اليقظة إذ ما ال ... غير خلاه الرقاد
# كل عصر حضرة القد ... س لنا منهما عماد
# شيخنا الفاروق في قر ... طاس إنشاها المداد
# عمر الليث إذا صا ... ل وإن طال جواد
# هاديء الخلق ms0318 إذا ما ... عن طريق الحق حاد
# كعبة الطائف والرا ... جي وللعافين زاد
# من نشور غيث نع ... ماه وناديه معاد
# جمرة الكون ولكن ... ليس يعلوها رماد
# وأخو المجد أبو اللط ... ف سما الحمد المراد
# مدرك الغاية إن آ ... يس في السبق الجواد
# وله من أخرى يمتدح بها الأمير حسين، أمير غزة:
# احفظ فؤادك يا مفدى ... نار الهوى تمتار جدا
# PageV01P210
# هذا سهامك في الحشا ... حمرا شواكلها ومردا
# إن شئتها أبديتها ... من مقلتي دمعا وسهدا
# نعم اهتزاز قوامك ال ... معسول لار يختار ردا
# فاعمله في حركاته ... إن رمت أن لا تبق فردا
# أمعذبي بئس الهوى ... إن لم يكن قربا وبعدا
# فامنح فؤادي نظرة ... إن شئت للتعذيب مدا
# نعم الشهادة منجدا ... لو سوغت للوصل شهدا
# لو أن فعلك للزما ... ن رددته كلأ ووردا
# فلكم أتى بمبرح ... منه اصطباري كان سدا
# ولكم أبان مخالبا ... خلين للأهداب ندا
# يا جاعلا أحداقنا ... قرطا ومنطقة وغمدا
# شخصت لناظرك المكح ... ل أنفس صيدا وأسدا
# في موقف يدع النفو ... س ذوائبا والدمع جمدا
# ويقسم الأكباد حسب ال ... وصف سوسانا ووردا
# فكأن سيف حسين يو ... ضح للورى حدا وحدا
# ويرى لكل منابذ ... إفرنده بالرقم حدا
# فكأنما إدريس أو ... دع فيه ما أخفى وأبدى
# بطل يشير لمثله ... نفعا وللمجدين رفدا
# السابق الشم الأنو ... ف أبا وأبناء وجدا
# حامي قباب المجد ما ... بذلوا لها شرفا ومجدا
# أمظلل الأبطال عق ... بانا وكاسى الفقر وجدا
# أيسرت غرة غزة ... ومنحتها للفخر عقدا
# حتى سبت بنظامها ... عجما وأتراكا وهندا
# تيها أغزة إنما ... أرباك عز ليس يصدا
# وله من أخرى، أولها:
# من دياجي البعد هل للقرب ومض ... أم بمضمار التهاني ثم ركض
# لا أمني النفس ما لي والمنى ... عاقني من أدهم الأيام ركض
# كان تسالي مخلا بالعطا ... يوم لا نأي دنا والعيش غض
# يوم كان الشرب سمعا وأنا ... بلبل ثم سما والكل أرض
# صاح عاطيني ولا تسأل لما ... جفن كأسي وجفوني لا تغض
# إن تقل جرح زماني كاتم ... منهم في القلب جرح لا يمض
# علق القلب بلحظ إن ms0319 رنا ... قاتل أو كف ظن الكف غمض
# من مجيري من هوى من لبثه ... في عرين القلب زفرات وربض
# كنت لا أعرف تمزيق الكرى ... فأراني كيف عضب الجفن ينضو
# ورأى طيغان قلبي فرنا ... ليريه شهب الطاغي تقض
# فتناسيت بلمع برقه ... مذ بدا لي منه بسط ثم قبض
# قال لي والصحو ما خامره ... واستملى قده طول وعرض
# هل تخمرت بنور طرتي ... أم جفون الشعر داناهن غمض
# قلت شبي من سعير مهجتي ... أبرزته زفرات القلب ومض
# أو سنان طاعن قلب الصفا ... أو شهاب إذ لحتم العيش فض
# ودموعي ماء قلبي ناره ... أخرجتها من قروح الجفن بض
# قال لي والغصن يثنيه الهوى ... قد أتى من سائل الأجفان عرض
# فارجع الدمع لتطفى ناره ... حيث لي في منزل الأشواق عرض
# حلية العاشق قرب وقلى ... أي وجد لفؤاد لا يرض
# PageV01P211
# قلت: هذا شعر مقداره خطير، إلا أنه فطير.
### | حافظ الدين العجمي
# فارس مجال، ورب روية وارتجال.
# تؤخذ الفصاحة عن لفظه، وتستملى فنون البلاغة من حفظه.
# وله حظ من الأدب عظيم، واختصاص بنثير ونظيم.
# إلا أن شعره أمل الكثرة، وهي كما عرفت متواخية مع العثرة.
# وكان نبا به من حداثته وطنه، وضاق ببعض الحوادث عطنه.
# فطار كل مطار، ولم يعرج على أوطان واوطار.
# ومع أنه يراقبه من الجلالة حافظ، وهو له في كل شؤونه مطالع ملاحظ.
# كان كلفا بالغلمان، معنى بهم في كل زمان.
# وعشق بدمشق فتى اتخذه للخدمة، واهم به هيمان ذي الرمة.
# وتحمل فيه أنواع المشاق، وشهد حتى مصارع العشاق.
# وشرب بالفتى، ولم يقل السلو متى.
# وكان قد فضح النهار ليله، وأفعم الهرم في لهاته سيله.
# فمضغته أفواه التشنيع، وعضته أضراس الندامة على هذا الصنيع.
# ثم خرج عنه الفتى مجانبا، وخلاه هو وكمده جانبا.
# واتفق له أنه كان في جمع من الأعيان، ممن يضيق عن وصف تيقظهم نطاق
~~البيان.
# إذ سقط الفتى سقوط الندى، وحل حلول الأمل في ذلك المنتدى.
# فلم يتمالك الشيخ أن وقع مغشيا عليه، وفمه على ظاهر قدميه.
# فاغتنم تلك الفرصة، وأطفا بتقبيلها ms0320 تلك الغصة.
# والفتى يظهر امتناعه، والحيا حط عليه قناعه.
# حتى زايل مكان زلة القدم، هناك قرع الشيخ سن الندم.
# وشرع يطلب العفو، وينسب ما وقع منه إلى الغفو.
# ثم لم يقر به القرار، دون أن عزم على الفرار.
# وخرج إلى الروم حامل أثقال، وهو بريد ترحل وانتقال.
# وانتهى أمره إلى أن صار قاضيا بصوفيه، وبها انتقل من ظل العافية، إلى ظل
~~الرحمة الوافرة الوافية.
# وقد أثبت من شعره ماله في إصابة شاكلة الصواب اشتهار، فإنه إن كان حاطب
~~ليل فأنا في انتخاب أحاسنه قاطف نهار.
# فمن ذلك قوله:
# رأى ما حل من فرط التهابي ... ومن ميل الجفون إلى انتهابي
# فمال إلى انعطاف العطف نحوي ... وأحيى القلب من رشف الرضاب
# وقام لنشر برد الوصل يطوي ... بأيدي اللطف أردية العتاب
# غزال كالغزالة قد غزاني ... بأجفان أصابت كل صابي
# صبا قلبي إليه فكل صب ... سليم الطبع مأسور التصابي
# جرحت بنظرتي خديه وهما ... فقابلني بأنواع العقاب
# أرى تعذيبه للقلب عذبا ... لأسقى من مراشفه العذاب
# متى حسر النقاب عن المحيا ... سبى العقلا ويسبي في النقاب
# بكأس الثغر منه عقد در ... تكلل مثل حبات الحباب
# إذا أتبعته في المشي طرفي ... فلا أدري الضلال من الصواب
# أدار على صباح الجيد شعرا ... كليل جل حسنا عن خضاب
# وسيبه على الأرداف يسعى ... كأفعى في التفات وانسياب
# قسا قلبا ولكن لان عطفا ... أما هذا من العجب العجاب
# قضى بالقتل للعشاق قطعا ... بحكم منه قطعي الجواب
# وذلك حين أدموا منه خدا ... بنظرتهم له خلف الحجاب
# ولم يقم الشهادة حال قتل ... لكي يحتاج فيها للنصاب
# يصيب إذا رمى في القلب سهما ... وكم بالجفن منه من مصاب
# قد استلب النهى باللطف مني ... وبالغ في فنون الإستلاب
# فنار القلب مني في التهاب ... وطرفي الصب منه في انصباب
# وقوله في الغزل:
# أيامن يحيي الحسن منه بدور ... وقد جذبته للخدور بدور
# أراك تجوز الحي بالقلب خائفا ... رقيبا ومن شأن المحب يزور
# أمالك أن تثني العنان لحي من ... يزار فمحبوب القلوب مزور
# فكن مصيغا سمعا فإن لسانه ms0321 ... يقول لأرباب المحبة زوروا
# PageV01P212
# إذا زرت أحياء الأحبة زرهم ... وإلا فدعواك المحبة زور
# وقوله:
# وأهيف زارني والليل معتكر ... فأشرقت من سنا لألائه دور
# قالت عقارب صدغيه ندور على ... لسع الحشا قلت ها كن الحشا دوروا
# وهذا في باب التورية مستظرف.
# ومثلع قول بعضهم:
# هويت غصنا لأطيار القلوب على ... قوامه في رياض الوجد تغريد
# قالت لواحظه إنا نسود على ... بيض الظبا قلت أنتم أعين سودوا
# وقوله من قصيدة، مطلعها:
# هو الوجد في روض القلوب منازله ... يترجم عنه أين حل منازله
# وأين خلي السر من عارف الهوى ... فذا عالم فيه وذلك جاهله
# ولولا الهوى ما مال قلب إلى الهوى ... ولا غردت من فوق غصن بلابله
# فهل حافظ فيه حديثا معنعنا ... يسائلني عنه وعنه أسائله
# فمالي وللأطلال لا طال ظلها ... أناشدها عمن تروح رواحله
# ومالي وذكرى للمشيب سفاهة ... وقد فعل التشبيب ماهو فاعله
# ومالي وللبيداء أقطع متنها ... على ظهر يعبوب تناءت مراحله
# ومالي ورسم الدار والرسم قد عفى ... وماذا عسى يوما يجاب مسائله
# ومالي ووصف الشيب لا بان صحبه ... ولا ظهرت في العارضين مخائله
# ولا انفك طرف اللهو يجري على الصفا ... بمضمار شوق لا تكل جحافله
# ولا قصرت يوما خطاه ولا انثنت ... قوائمه في السبق عما تحاوله
# ولا زلت في ليل الشبيبة والصبا ... تضيء علينا بالسرور مشاعله
# ولا عطلت أوقات صفو ولا خلت ... من الأنس ساحات الهوى ومنازله
# وما زال غصن العمر بالعز مورقا ... ومنشؤه صافي المناهل آهله
# ولا برحت في الدهر مرآة عيشنا ... صقيلة وجه لا تراه نوازله
# ولا هجرت ذات السوار متيما ... يقابلها يوم اللقا وتقابله
# ولا صد خالي العارضين ولا ثنى ... ولا مال عني مائل القد مائله
# غزال متى ما رمت أفهمه الجوى ... يغازلني من جفنه وأغازله
# منها:
# عوامله في القلب قد وحاجب ... وجفن وكم في الخلق صالت عوامله
# فذلك رمح والحواجب قوسه ... وذلك سيف قد حمته حوامله
# به صرت أوهى من خيال إذا سرى ... لذلك جسمى زائد السقم ناحله
# ورأى بدار الخلافة سربا من الظباء الغيد، قد اعتلوا النواعير ms0322 في أيام
~~العيد.
# فدارت تلك الأفلاك، بهاتيك النجوم الممثلة بالأملاك.
# فقال يصفهم:
# ما شاهدت مقلتي في غربتي حسنا ... إلا بدورا بدار الروم قد سلبوا
# كأن ناعورة دارت بهم طربا ... قلبي فهم كيف ماشاءوا به انقلبوا
# وقال أيضا:
# ويوم عيد كساه الأنس حلته ... كم من جميل به في صورة الملك
# بدور تم بأفق الحسن قد طلعوا ... فزال ما كان في الأكوان من حلك
# كأنهم في نواعير تدور بهم ... نجوم أفق السما في دارة الفلك
# ووقفت على ديوان جمعه لنفسه، وكتب على ظهره من نظمه، قوله:
# ستفنى الليالي واللآلي بحالها ... وما هي إلا النظم من حافظ الود
# فإن عشت أنعشت الزمان وإن أمت ... فلى شاهد بالنظم والنثر من بعدي
### | مرعي بن يوسف الكرمي
# PageV01P213
# مقدم في العلوم الشرعية، غير متأخر في العلوم الأدبية المرعية.
# فهو من الفضل في منتهاه، ومن الأدب في محل سهاه.
# وله جودة إتقان، وتمسك بالهدى وإيقان.
# مع زهد يحول بين القلوب ولذاتها، وتبتل لا يرغب في العبادة إلا لذاتها.
# نقي مما يصديء مرآة نهاه، فما صبا لظبي ولا اعتلق بمهاة.
# يهيم في صلاح وسداد، إذا هامت الشعراء في كل واد.
# وهو أوحد من ألف وصنف، وأعظم من قرظ وشنف.
# وله أشعار ومنشآت جلا أفقها، وجلى طرفها وطرقها، وأطلع من تحت غصون
~~الأقلام كالرياض ورقها.
# فمن شعره قوله:
# لما رأيتك مقبلا متبسما ... والحسن عمك والبها والسؤدد
# والمسك خالك فاح عطرا نشره ... والورد خدك جمره يتوقد
# قلت ارتجالا بيت شعر مفردا ... أنت المراد وفي المحاسن مفرد
# ياواحدا في حسنه وجماله ... إني وحقك في هواك موحد
# وقوله:
# أيامن حلا لي ثغره ورحيقه ... رويدك إن القلب زاد حريقه
# ويامن تجلى بالدلال وملني ... ومن لحظه سيف يلوح بريقه
# ويامن حكاه الغصن وهو وريقه ... وورد وشهد وجنتاه وريقه
# تعلق آمالي بذاك وتنثني ... وهل ينثني عمن يحب مشوقه
# وصيرت لي ذنبا ولم أك مذنبا ... وحملتني بالهجر مالا أطيقه
# صبرت ومر الصبر فتت مهجتي ... وإن كنت في شك فسل من يذوقه
# وقوله:
# مذ غاب عن عيني وأعرض ms0323 عامدا ... من كنت أهواه تغير حالي
# وأتى العذول موبخا ومعاتبا ... مامن يقاسي مثل من هو خالي
# ومن أمثالهم في هذا الباب: الراكب لا يعرف حال الماشي.
# والشبعان يفت للجوعان فتا بطيا.
# من نام لا يشعر بشجو الأرق.
# وله:
# بروحي من لي في لقاه ولائم ... وكم في هواه لي عذول ولائم
# على وجنتيه وردتان وخاله ... كمسك لطيف الوصف والثغر باسم
# ذوائبه ليل وطلعة وجهه ... نهار تبدى والثنايا كمائم
# بديع التثني مرسل فوق خده ... عذارا هوى العذرى لديه ملازم
# ومن عجب أني حفظت وداده ... وذلك عندي في المحبة لازم
# وبيني وبين الوصل منه تباين ... وبيني وبين الفصل منه تلازم
# وله:
# ليت في الدهر لو حظيت بيوم ... فيه أخلو من الهوى والغرام
# خالي القلب من تباريح وجد ... وصدود وحرقة وهيام
# كي يراح الفؤاد من طول شوق ... قد سقاه الهوى بكأس الحمام
# ومن منشآته
### | 
### | فصل في معاتبة
# </span> بتصديق الوشاة
# المولى يعلم أن الواشي لا يخلو من أحد أمرين؛ إما أن يكون محبا ودودا، أو
~~عدوا حسودا.
# فإن كان الأول فيستحيل أن يقصد المحب لحبيبه ضررا، ويحمله من الإثم وزرا.
# وإن كان الثاني فمعلوم أنه يجتهد في أذيته بكل طريق، ويحرص أن يغري عليه
~~كل عدو وصديق.
# فصل في معاتبة
# الصديق لفظ على الألسنة موجود، ومعناه في الحقيقة مفقود.
# فهو كالكبريت الأحمر، يذكر ولا يبصر.
# أو كالعنقاء والغول، لفظ يوجد بلا مدلول.
# وما أحسن قول القائل:
# صاد الصديق وكاف الكيمياء معا ... لا يوجدان فدع عن نفسك الطمعا
# وقول الآخر:
# لما رأيت بني الزمان وما بهم ... خل وفي للصداقة أصطفى
# أيقنت أن المستحيل ثلاثة ... الغول والعنقاء والخل الوفي
# وسئل بعض الحكماء عن الصديق فقال: اسم لامعنى له.
# وهذه شيم غالب أبناء هذا الزمان، من الأخلاء والإخوان.
# فمثلهم كمثل العرض لا يبقى زمانين، ويستحيل في أسرع من طرفة عين.
# أو كلمع السراب، المستحيل فيه الشراب.
# أو كالخيال الذي يبدو في المنام، وهو في الحقيقة أضغاث أحلام.
# PageV01P214
# ومن كان بهذه الصفة، فلا ينبغي الوثوق به، ولا التأسف ms0324 على فقده، ولا
~~التألم على فرقته، ولا الحزن على غيبته.
# فصل في تهنئه بفتح:
# بعد تهنئة بتأييد عزائمه، وسفك دماء العدي على ألسنة صوارمه.
# ظهرت في سماء السعد مطالعه، وشرفت أقلام سطرت بها وقائعه.
# فهو الفتح، الذي قضى على دم العدى بالسفك ودموعهم بالسفح، وتلت لديه آيات
~~التهاني: " إذا جاء نصر الله والفتح ".
# وسيوفه وإن كانت باكية دما فقواضبها بهذا الفتح ضاحكة، وجنوده منصورة كيف
~~لا! ومن أنصاره الملائكة.
### | فصل في الحث على المواعيد
# مثله من يتبع قوله بفعله، ويأنف من تكرير عطائه بمطله.
# فإن مرارة المطل تذهب حلاوة الإعطا، وتكرير الطلب يشرب ماء الحيا.
# والمرجو تحقيق رجاء العبد بالإنجاز، وتبليغه ما أمله وأم له إن جاز.
### | فصل في شكوى حال غريب
# وينهى أن غين الغربة قد أوقعته في هاء الهواء، وكاف الكربة رمته في ألف
~~الأشجان.
# وأصبح صاد صبره مفقودا، ونون نواله مطرودا.
# فعسى لحظة منك تخلصه من غين غوائل الدهر، وتنقذه من قاف القهر.
### | فصل في مخاطبة محدث
# سلام يتصل به سند المحبة والشوق، ويتسلسل معه حديث الغرام والتوق.
# وقد صحت من الضعف آثاره، وحسنت من طريق المحبة أخباره.
# من عنعنت بالسند العالي أحاديث كماله، من غير إبهام ولا انقطاع ولا إنكار
~~لمسانيد فضله وأفضاله.
### | فصل في مخاطبة منطقي
# سلام تنطبق كلياته وجزؤياته على قضايا الأشواق، وتنتهج مقاماته من
~~الأشكال ما يعجز عن وصف خاصة الرسم والحد من الاشتياق.
### | فصل في مخاطبة نحوي
# سلام تبرز ضمائرالشوق من توضيح مسالك معانيه، وتظهر عوامل الغرام من
~~معربات مبانيه.
# يهديه محب انتصبت محبته على التمييز، وارتفعت مودته بماضي عهدكم لأنه يرى
~~أن العهد عزيز.
# محب مبتدأ أحواله لايعرب عنه الخبر، وأفعال أشواقه لا يحكيها إلا من له
~~خبر.
# بشير الخليلي أديب بلطف الطبع مذكور، وفضله غير مجحود ولا منكور.
# له ذهن يكشف الغامض، ويسبق البارق والوامض.
# ومذهبه ينشره الأدب ويبسطه، وطبعه يمرح به الزهر وينشطه.
# أقر عين الخليل بالعروض، واتخذ نقد القريض في ذمته من الفروض.
# وهو ممن نظمت كلماته نظم ms0325 اللآل، إلا أنه غرته مطامعه في المدائح غرة
~~الآل.
# يتكثر من العدة، ويتقلل من الجدة.
# فما أخصب له واد ولا نما، فكأنه العروض بحر بلا ما.
# وأنا لم أقف من شعره إلى على قصيدة لامية، راجع بها الإمام خير الدين
~~الرملي عن قصيدة على وزنها.
# مطلعها:
# ما كان مرمى فؤادي حيث هيء لي ... فيه البناء بهند بعد مرتحلي
# وقصيدته هي قوله:
# صوب من الغيث وافى زائد الهطل ... أحيى ربي القدس بعد الجدب والمحل
# أم شمس فضل ترقت في مطالعها ... أوج الفخار فحلت ذروة الحمل
# أم بدر أفق المعالي قد تنقل في ... بروجه وكمال البدر في النقل
# لا بل هو الجامع العرف الذي ملكت ... أوصافه الغر رحب السهل والجبل
# أراد ربك في تحريكه حكما ... وربما صحت الأجسام بالعلل
# فزين المسجد الأقصى بحليته ... وشوه الرملة الرملاء بالعطل
# فاهتز من طرب هذا لزورته ... وارتج من حرب هذا لمرتحل
# فكم على الساحل البحري من حزن ... وكم عل المسجد القدسي من جذل
# وكيف لا وهو خير إن أقام على ... أرض تسامت وإن يرحل فلا تسل
# تجمعت فيه أوصاف الكمال كما ... تجمعت قسم التفصيل والجمل
# أحيي الدروس وقد أحفى الدروس بها ... وجاد وابلها الظمآن بالنهل
# معالم لو رأى الرازي حقائقها ... لبات بالري يشكو أبرح الغلل
# PageV01P215
# يجود كف لو الطائي شاهده ... لقال لا ناقتي فيها ولا جملي
# ومنطق يترك الألباب حائرة ... والكامل العقل مثل الشارب الثمل
# كم أنشدت لذوي الفتوى براعته ... أصالة الرأي صانتني عن الخطل
# قلدت جيد أهالي القدس عقد ثنا ... من در ألفاظك الخالي عن الخلل
# قصيدة مالها مثل يناظرها ... سارت بلاغتها في الكون كالمثل
# لو أنصفوا لم يكن موجودهم بدلا ... عنها وهل ليتيم الدر من بدل
# من أعجب الأمر تقريظي لها هذرا ... ولو سترت عوارى كان أصلح لي
# فما نظامي لما أن يقاس بها ... إلا نظير قياس الشمس مع زحل
# لكن رأيت انتظاري مع قصور يدي ... في سلك مدحكم عفوا من الزلل
# فرمته فأتى يسعى على عجل ... فاعجب له من بسيط جاء في رمل ms0326
# ولذالي وصفك الزاهي فأذهلني ... عن البداءة بالتشبيب والغزل
# أنا البشير وكل اسم لصاحبه ... منه نصيب بنجح القصد والأمل
# فدم فما زلت نورا يستضاء به ... إلى الهدى وبعون الله لم تزل
# تحمى حمى ملة الإسلام أشرف من ... نال الفخار من الأملاك والرسل
# صلى عليه إلهي دائما أبدا ... والآل والصحب أهل العلم والعمل
# ما أنشدت فاستمالت عقل صاحبها ... ما كان مرمى فؤادي حيث هيء لي
# أدباء الرملة
### | خير الدين بن أحمد الحنفي
# بقية السلف، وخير الخلف.
# ذاته كاسمه، والفضل كله برسمه.
# وعلمه كلمة إجماع، ومدحه عطر أفواه وحلى أسماع.
# فهو في الفقه عالم الشرع، ومحرر الأصل والفرع.
# وعلم الشهرة المنشور، إلى يوم البعث والنشور.
# وأما في الفرائض فله السهم والنصيب، وإذا اقتسمت فريضة الشكر فله الحظ
~~والتعصيب.
# إلى علوم غيرها أخذ جل خيرها، وسار فيها سيرة اقتدى الجهابذة بسيرها فهو
~~من منذ حل في الكون، مدده التوفيق والعون.
# رمقته عين العناية، فدلت عليه كلمة الفضل بالصريح والكناية.
# فسمت هممه، وكرمت ذممه، وانتعشت به من الفضل رممه.
# وشغله علم يفيده، وفخر يشيده.
# ورياسة يتفيأ وارفها، وطهارة يلتحف مطارفها.
# إلى وقار ترزن به الأرض، ومقدار له النافلة من الحظوة والفرض.
# فطار صيته في الأقطار، وتغنى به راكب الفلك وحادي القطار.
# وصرفت الأعنة إلى التماس خيره، وطارت القلوب بجناح العزيمة تيمنا بطيره.
# وكلن على اعتنائه بعلوم الشريعة، واختصاصه منها بالمرتبة الرفيعة.
# يعني بالآداب فيصيرها رونقا متسقا، وينظم لآلى نكاتها في أسلاك الإجادة
~~نسقا ويقول الشعر في المرتبة العالية، ولا يختار من الثناء إلا القيم
~~الغالية.
# وقد أوقفني صاحبنا إبراهيم بن عبد العزيز الجينيني على ديوان نظمه، فجردت
~~منه أشياء حظها الإصابة ونصيبها، وسهم الانتقاد لا يصيبها.
# فمن مطولاتها قوله في الغزل:
# أمن ذكر جار بذات السلم ... أرقت دموعا جرت كالعنم
# وأم هاجت الريح من جانب ... به شادن أهيف قد ألم
# أتحسب أن الهوى مختف ... ودمعك منه جرى وانسجم
# عجبت لخصر له ناحل ... على حمل ردفيه أنى التأم
# إذا ما رنا باهتزاز فقد ... ربا عنده هيجان ms0327 الألم
# فلا عجب إن نأى معرضا ... لأن الظبا لم تزل فيه لم
# وأدعى فصيحا لدى عترتي ... وأدعى لديه بداء البكم
# ترفق بقلب غدا في يديك ... رقيقا وفوق بتلك الشيم
# وضاهيت خصرا له ناحلا ... ولازمني في هواه السقم
# PageV01P216
# فذب يا فؤادي بنار الجوى ... فكم ذا نهيتك عن ذا فلم
# أما آن أن ينقضي ذا القلى ... وما آن منك أوان الكرم
# وكتب إليه بشير الخليلي، يسأله عن بيتين للمتنبي، بقوله:
# أيا من غدا في البرايا فريدا ... وفي العلم ركنا منيعا مشيدا
# ومن صار قس الذكا باقلا ... لديه وأضحى لبيد بليدا
# يقول أبو الطيب المجتبى ... وأعنى الإمام المجيد المجيدا
# طلبنا رضاه بترك الذي ... رضينا له فتركنا السجودا
# ومنها له آخر بعده ... وجدناه صعبا لدينا عنيدا
# كأن نوالك بعض القضاء ... فما نعط منه نجده جدودا
# فأوضح لنا وجه معناهما ... بقيت على الدهر صدرا مفيدا
# ولا زلت توضح للمشكلا ... ت ما نظم الناظمون القصيدا
# فأجابه بقوله:
# رضاه السجود لممدوحه ... وممدوحه ليس يرضى السجودا
# ومعنى السجود الخضوع كما ... أتى لغة مستفيضا ورودا
# فمن حسن أخلاق ممدوحه ... خضوع الأنام له لن يريدا
# وعز مقام له مقتض ... يكون الخضوع وجوبا أكيدا
# ولكن أرى تركه للرضا ... به لابذاك صوابا سديدا
# وبيت النوال جدير بأن ... تميل إليه فؤادا وفودا
# فمعنى الجدود الحظوظ التي ... تسيء بخوتا ويعني السعودا
# فما يعط ليس بحق له ... ولكن يراه اعتقادا جدودا
# وإن القضاء لكل الورى ... على مقتضى تلك فضلا وجودا
# وقبل العطاء بلا موجب ... هو الفضل إن تبغ منه الورودا
# فشابه نفس القضا فعله ... وهذا بليغ فخذه مفيدا
# وله من قصيدة مدح بها مفتى الروم يحيى بن زكريا:
# أقريحتي لمن الخطاب تنهبني ... وتثبتي في القول لا تتبلهي
# هو للذي الأكابد تضرب نحوه ... من كل فج تنتهي إذ تنتهي
# وبه استوى صلب الشريعة قائما ... في كل إقليم وصقع فهى هي
# مهلا رويدا رائد الروم اتئد ... وبه به لك إذ تراه به به
# واحمل ثنائي إن وهني عاقني ... عن أن أكون أبا المضا بتوجهي
# مع أنني مع ms0328 ذاك لا أدع الذي ... يرضى الإله وفيه عين تفكهي
# فحديثه المروى فيه وإن نأى ... ما أكتفي ما أشتفي ما أشتهي
# قوله: فهي هي، أي عين الشريعة.
# وهذا الأسلوب، إما يختلف فيه الضمير فيرجع الثاني إلى المذكور سابقا كما
~~هنا، وإما أن يعاد بعينه.
# قال الشريشي: الأسباط إخوة يوسف عليه السلام، وهم وهم.
# أي، وهم أنبياء لم يتغيروا عن مراتبهم.
# ويقال: هو هو أي كما عهدته لم يتغير، انتهى.
# وقوله: فحديثه إلخ، في هذا البيت أسلوب لطيف، وهو أن تذكر لفظا بعده
~~ألفاظ يتعلق كل منها به، مع اختلاف المعنى، فالتقدير فيه: ما أكتفى فيه، ما
~~أشتفى فيه، ما أشتهى فيه، وهو من البدائع.
# والأصل فيه قول الصاحب ابن مطروح:
# لا أرعوى لا أنثني لا أنتهي ... عن حبه فليهذ فيه من هذى
# ومن مقتطعاته قوله في تشبيه الزنبق الذي يوجد في ساحل البحر الشامي،
~~ونواره أبيض، قطعة واحدة ليس متفرقا:
# وزنبقة قد أشبهت كأس فضة ... برأس قضيب من زمردة عجب
# سداسي شكل كل زاوية به ... على رأسها الأعلى هلال من الذهب
# وقوله متغزلا في الخال:
# بالخد منه شقيق جل واضعه ... أعيى الورى فيه شامات بحمرته
# PageV01P217
# أقول هذا ولا عي ولا عجب ... قلب الشقيق الذي في وسط وجنته
# هذا معنى استعمله الشعراء كثيرا، ومن أجوده قول الحاجري:
# لا تنكروا الخال الذي في خده ... كل الشقيق بنقطة سوداء
# وقوله في العذار:
# عندما جد بالحبيب عذار ... أظهرت لامه لفتك البريه
# قالت الناس عند ذلك فيه ... قمر تلك لامه القمريه
# وله:
# مهفهف القد مذ كواني ... بحمرة الخد منه في الحي
# فقلت بي أنت داوني قا ... ل آخر الطب عندنا الكى
# وقوله:
# من شارك الإنسان في اسمه ... فحقه قطعا عليه وجب
# لذاك من سمى من خلقه ... محمدا فاز بهذا السبب
# ولقد أجاد الأبوصيرى، حيث قال:
# فإن لي ذمة منه بتسميتي ... محمدا وهو أوفى الخلق بالذمة
# وسمع قول القائل:
# محبك يرعى هواك فهل ... تعود ليال بضد الأمل
# فمنقوطها قد بدا نحسه ... ومهملها فهو سعد حصل
# فقال منشئا: ms0329
# من الشهر حاذر ثالثا ثم خامسا ... وثالث عشر ثم سادس عشره
# كذا واحد من بعد عشرين رابع ... يليها وتاليه تنل محض يسره
# وكتب إلى آل العماد بدمشق، في صدر رسالة:
# أيا من عج من لغب ... فلم تظهر له نيه
# نصحتك فاعتمد أبدا ... مراجعة العماديه
# فراجعوه بقولهم:
# أمولاي خير الدين يا شيخ عصرنا ... ومن فيه لا زلت الزمان اعتمادنا
# فأنت عماد الدين بالحق قائما ... فشاد إلهي من دعاك عمادنا
# فكتب إليهم:
# يا رب خير الدين يدعو ضارعا ... متذللا لك خاضعا متواضعا
# بصفا فؤاد للعماد وآله ... فهم الكرام سوابقا وتوابعا
# فكتبوا إليه:
# سألت إلهي خاضعا متواضعا ... ولا شك من يجدعوه يلقاه سامعا
# بقاءك خير الدين للناس عمدة ... ومكثك يا مولاي في الأرض نافعا
# وفيهم يقول أيضا:
# يا من هم أعمدة ... كل عماد وحده
# إن نزلت نائبة ... بنا قصدنا قصده
# والجينينى المذكور، هو ببركاته اعتد، وبأسباب فوائده اشتد.
# فتقلد به من الأدب ما تقلد، وبقي له ما دام ذكره وتخلد.
# وهو الآن غرة الزمن البهيم، تكلف الألباب بخصاله الحميدة وتهيم.
# كما قلت فيه:
# لابن عبد العزيز إبراهيما ... خصل كم بهن أبراهيما
# أدب يخجل الرياض ولفظ ... همت فيه وحق لي أن أهيما
# وكمال يهفو له كل فهم ... طبع منه يطلب التفهيما
# رأيه الصبح والصباح إذا لا ... ح جلا بالضياء ليلا بهيما
### | نجم الدين بن خير الدين
# هو من حين نجم، تهلل عارضة وانسجم ولم يرض بالأرض دارا، فاتخذ ما فوق فلك
~~الأفلاك مدارا.
# حتى النجوم عدت تقول تعجبا ... جاوزتنا شرفا فأين تريد
# فأجابهن أمرت أن أرقى العلى ... ما دام لي في الارتقاء مزيد
# حتى تريني والسماء قواعدي ... والشمس أرض لي وأنت صعيد
# أطلعه الله الطلوع المطهر، وألبسه أثواب النباهة العلم المشهر.
# فقام على ميعة شبابه مقام أبيه في حوزته، وراز الأمر بتوفيق الله مثل
~~روزته.
# وبنى مثل ما بنى، ومالوى يدا عن مكرمة ولا ثنى.
# تلافى أبوه العلى بالعلى ... فبث نداه ووالى جداه
# فلما مضى وقضى نحبه ... تلافى تلافى المعالي أباه
# وكان بيني وبينه ms0330 مودة على الغيب، مأمونة بعون الله من الشائبة والريب.
# وكنت لا أفكر في مستحسن سواه إلا أعرضت دونه، ولا أرجو لقاء غائب إلا
~~رجوت أن يكونه.
# PageV01P218
# فلما مررت على الرملة عند رحلتي إلى القاهرة، كان أول طالع على من آفاقها
~~الزاهرة.
# ففاتحته بهذين البيتين:
# لقد كنت في قلبي ولم يحصل اللقا ... وأنت به أحلى من المبسم العذب
# فقرت بحمد الله عيني بنظرة ... فلم أر أحلى منك في العين والقلب
# وكان في صحبته أمين الدين القدسي وأبو الهدى الرملي، وهما ماهما، جاد صوب
~~فضلهما وهمى.
# وبينه وبينهما مصافاة تقتضي حقا يوفى، وفرضا يؤدى، ووصفا يصفى.
# فقلت أخاطب أمين الدين:
# يا أمينا ذاته در ثمين ... أنت للعلياء عين ويمين
# إن ودا صادثا أودعتني ... أنا عنه عمر دهري لا أمين
# حاضرا أحبوك أصناف الثنا ... وعلى غيبك أني لا أمين
# وقلت في أبي الهدى:
# هداني النجم إلى مدحة من ... تلفع المجد وبالفضل ارتدى
# وكيف لا يهدى إلى الرشاد من ... دليله النجم إلى أبي الهدى
# وهو الآن في تلك الخطة رئيس الحقل، وإمام الفرض فيها والنفل.
# زند مجده قادح، وما فيه طاعن ولا قادح.
# فالله يجعل نتائج حياته، تابعة لأحسن مقدماته.
# وكان صدر بيني وبينه محاورات، بأرق معان وألطف عبارات.
# تلاحظ بها أقمار المنى فتشرق، وتنظر إلى أكناف الحمى فتراها بصيبها تورق.
# فمما كتبته إليه هذه النونية:
# ردوا المسرة والكرى لجفوني ... وهو القرار لقلبي المحزون
# لم أدر قبل هواكم أن النوى ... يبدي من الأشجان كل دفين
# أو أن سلطان المحبة يقتضي ... أن الأسود تبيت أسرى العين
# أما النفوس فلم يدع منها الجوى ... إلا بقايا زفرة وأنين
# لما رآني الطيف رق ترحما ... وبكى على بلؤلؤ مكنون
# وسرى وأيقن أنه لو زارني ... أخرى لأخطأني فلا يعدوني
# آه وهل يشفى العليل تأوه ... شوقا لعهد بالوفاء قمين
# أيام يحدني الصبا ويسوقني ... قسرا إلى اللذات غير غبين
# لا أختشى مس الحوادث آمنا ... وأخو النهى من بات غير أمين
# والآن أبكي إن أصبت بنعمة ... قبل الزوال لفطنتي ويقيني
# ولقد سبرت بني ms0331 الزمان فلم أجد ... خلا إذا أرضيته يرضيني
# فتركت من كنت الضنين عليه من ... فرط الهوى وأراه غير ضنين
# وغدوت فيهم كالحسام مجردا ... من غمده فردا بغير معين
# ناء عن اللذات إن بخل الحيا ... أغنيتها عنه بغيث جفوني
# لا أرتضي شمس النهار قرينة ... وأعاف ظلى أن يكون قريني
# أستصغر العظماء حيث وجدتهم ... وأرى مقاتل والثريا دوني
# ليس احتقاري للأنام تهاونا ... بهم ولا خطر الورى بظنوني
# لكن أعد من البهائم من خلا ... عن فضل فرد العصر نجم الدين
# مولى سواه هلال شك في العلى ... وجنابه المحروس شمس يقين
# قد كون الرحمن جوهر ذاته ... ليرى العباد عجائب التكوين
# وأظنه من فرط طاعته أتى ... للكون بعد الكاف قبل النون
# بحر بحار الأرض تغرق في ندى ... كفيه لست تحيطه بسفين
# لا يبلغ المكثار عشر صفاته ... لو حف بالتأييد من جبرين
# هو نجل خير الدين شيخ العصر من ... غنيت مآثره عن التدوين
# فسقى ضريحا ضمه صوب الحيا ... يهمى عليه من الرضا بهتون
# PageV01P219
# أمعلم الشعراء وصف ذوى العلى ... فتراه يهديهم إلى المضمون
# أنا من عرفت وداده وجهلته ... ولوسف تغنم منه خير خدين
# فبقيت في حفظ الإله ممتعا ... بالعز والإسعاف والتمكين
# فعلاك فخر للزمان وأهله ... وبقاك أكبر نعمة للدين
# ولذاك لم أنطق بمدحك داعيا ... إلا أجاب الناس بالتأمين
# فكتب إلى جوابها رسالة، وشحها من نفائس أنفاسه نثرا وشعرا، ولم يهد النجم
~~في مطالع البدائع إلا النثرة والشعرى:
# أهلا بطيف من حبيب زارا ... أهدى حياة شافهت أوطارا
# أفديه من طيف ألم بمضجعي ... فأثار في أحشاء قلبي نارا
# شوقا إلى خل تذكر عهده ... لم يبق في قلبي الخفوق قرارا
# أصبوا إليه إذا تألق بارق ... وأحن إن ركب إليه سارا
# وإذا ترنم صادح في أيكة ... من نحوه اختطف الفؤاد وطارا
# إن أبهى ما أفصح به اليراع بيد أنه رضيع ثدي المحابر، وأسمى ما خطب به
~~القلم وهو على منابر الدفاتر.
# سلام أحلى من رحيق الأفواه لدي الصباح، وهيام أجلى عن عقيق الشفاه من
~~الصباح، وأعبق من عبير ورد الخدود والتفاح، وأنشق ms0332 من عبير شقيقها وقد فاح،
~~وأنسق من المزن في فم الأقاح.
# وبث أشواق يقف لسان القلم عن إحصائها، وتجف أفواه المحابر عن إرادة
~~استقصائها.
# إلى من أجمع أهل الفضل على توحده في الدهر، واتفق أهل الحل والعقد على
~~تفرده بالفخر.
# وظهرت معاليه ظهور الشمس في الإشراق، وعمت أضواء إفادته عموم ضياء البدر
~~في الآفاق.
# وهيهات تخفى في الظلام مشاعل، أو تستر على الأيام هذه الفضائل.
# وقد هبت الشمال بنشرها، وسارت الركبان بذكرها.
# لا برحت أنوارها مشرقة على الأنام، وآثارها جلاء لقلوب الإخوان من غصص
~~الأيام.
# وقد وردت القصيدة التي هي شرف الزمان، وفخر البراعة والبيان.
# فلا زالت أيادي مولانا مشكورة مقبولة، ومبراته وصلاته واصلة موصولة.
# ولا برحت الأسماع تتحلى بدره الثمين، آمين آمين، وبالنبي الأمين.
# فكتب إليه بهذه القصيدة، وهي:
# أما المشوق فلا يطيق قرارا ... وأراه يقضى عمره تذكارا
# يصيبه معترض البروق إذا هفا ... فيحس منها في الحشاشة نارا
# وجد لقد قصرت مناه على الظبا ... أتروم منه على الهوى إقصارا
# وأبيك ما اخترت السلو ولو جفا ... من كنت أهواه وشط مزارا
# بأبي من النفر القواتل جؤذر ... ترك الأسود بناظريه أسارى
# رقم الجمال على صحيفة خده ... سطرا فظنته الوشاة عذارا
# يرنو بأكحل مرسل من لحظه ... لمنية المضنى شبا بتارا
# يا مهلك العشاق مهلا في شج ... تخذ التهتك في هواك شعارا
# لولاك لم يهو الحسان ولم يكن ... ممن يذل لغيرك استكبارا
# لم أنس عهدك والزمان بحاله ... والعيش يمنحه المنى ما اختارا
# أيام نأخذها كميتا سلسلا ... لا مرة كلا ولا مصطارا
# في روضة فرشت بساطا أطلعت ... نواره عوض النثار نثارا
# غناء نمنمها الربيع فأظهرت ... حكما لنا قد أبدعت أسرارا
# طابت فكادت أن تشابه خلق من ... ساد الأنام فضائلا وفخارا
# مولاي نجم الدين أفضل ماجد ... قد طاب فرعا حيث طاب نجارا
# شهم إذا بخل الغمام أفاض من ... كفيه بحرا بالعطا زخارا
# لو صادفت صم الصخور رذاذة ... منه لأنبتها الربيع بهارا
# PageV01P220
# طلق المحيا لو يلوح شعاعه ... في وجه حظي لحظة لأنارا
# أهدى إلى رسالة في ms0333 ضمنها ... أهدى إلى العمر والأوطارا
# من كل لفظ شائق يبدو به ... معنى يدير على العقول عقارا
# لا زلت توليني ودادك منعما ... وبقيت تعلو في الورى مقدارا
# وإليك روض قد تفتح زهره ... فصدحت في عالي ذراه هزارا
# من كل قافية غدت من حسنها ... نجما كذاتك في العلى سيارا
# كالراح تلعب بالعقول وإن تشا ... كالسحر في حدق الحسان توارى
# واعذر إذا أخرت فيك مدائحي ... فلأنت ممن يقبل الأعذارا
# لولاك ما نظمت عقدا دره ... ينحل فيه عسجدا ونضارا
# فالسقم قد أفنى رواء قريحتي ... بغيا كأن له عليها ثارا
# أنا من عرفت محله من وده ... وسيغتدى لثرى نعالك جارا
# واسلم لنا ولسؤدد أصبحت في ... سامي حماه تزين الأقطارا
# وكتب إلى من تواليد طبعه المطبوع، قوله:
# أحباي إن شط الحبيب عن الحب ... وفارقه يحتاج طبا على طب
# فإن غاب عن عيني خيال أحبتي ... فحبهم استولى على حبة القلب
# وما عندكم من شدة الشوق فهو في ... فؤادي فاسأل إن شككت عن الركب
# أتاح إلهي قربكم ولقاكم ... ليلتئم الشمل المشتت بالقرب
# فذاك اختياري ثم قصدي وبغيتي ... ألا إنما الدنيا اجتماعك بالحب
# فلا خير في عيش بغير أفاضل ... ولا خير فيمن ماله صاحب ينبى
# فعندي طيب العيش صحبة عالم ... بصحبته ينزاح عن خاطري كربى
# فيا أخلص الإخوان قد جاء منكم ... رشاقة قول رائق ريق يسبى
# لقد كنت في ضيق وهم وكربة ... فلما أتى المكتوب طار به لبى
# ففاح لنا من نشره طيب عنبر ... به انتعشت روحي وجسمي مع القلب
# أدباء صفد وصيدا
### | أحمد الخالدي الصفدي
# هو من الفضل في ثنية، لا تتعداها إلى غيرها أمنية.
# معشوق الشيم، فائض فيض الديم.
# وآباؤه لهم ذكر بالجميل خالد، ومجد تناولوه ولدا عن والد.
# وهو قد جمع ما فيهم من المناقب، وأربى في توقد ذكائه على النجوم الثواقب.
# وله تآليف فائقة، وأشعار رائقة.
# فمما أستحسن من شعره، قوله في تخميس الهمزية:
# كنت نورا وكان ثم عماء ... ونبيا وليس طين وماء
# فإذا كان من علاك العلاء ... كيف ترقى رقيك الأنبياء
# يا سماء ما ms0334 طاولتها سماء
# وله من قصيدة طويلة، مطلعها:
# من لي بهيفاء لا أسطيع سلوانا ... عنها وفي دمع عيني عين سلوانا
# أجل ومن حبها قد همت ذا قلق ... فسل حنينا وسل بدرا وسل آنا
# وقد حوت رقة منها شهدت فلم ... أقدر على النفس لولا لطفها جانا
# مذا أقبلت ناهزتني في مداعبة ... فصرت منها عليل القلب حيرانا
### | حسن الدرزي العيلبوني
# القول في عقيدته متشعب، والأمر في تبرئته وعدمها متصعب.
# وأنا لا أشك في إيمانه، وأعتقد فيه ما يعتقده أهل زمانه.
# وأقول إذا وصفت شانه: إن إطلاق الدرزي عليه مما شانه.
# كيف وتوبة هذا الحزب ردها الشرع، والحاكم بقبولها مخالف لأمر الله في
~~الأصل والفرع.
# وقد جمعني وإياه القضاء والقدر، في أوقات كنت لاأعرف فيها الغم والكدر.
# فرأيت رجلا ذا لسان فصيح، جاريا من هواه في ميدان لهو فسيح.
# لايصد إذا صمم، ولا يرد عما يمم.
# وهو يغالي في شعره، ويتشكى كساد سعره.
# PageV01P221
# ويزعم قوم أنه يتنسك في ملئه فتكا، ويتهتك في وحدته هتكا.
# ويحبط في الأعمال ويتبر، وهو يهلل ويكبر.
# ويحسن ويقبح، وهو يستغفر ويسبح.
# وكنت عزمت على أن لاأطري له ذكرا، وأخلص من أن آتي شيئا نكرا.
# ثم عن لي الإتيان به، لمكان فضله وأدبه.
# ولم أقصد بذكر هذه العيوب، التي يعلم حقيقتها علام الغيوب.
# بغض شخص فات، واقتفته يد الآفات.
# وحاشا الله أن أكون ممن يصدر ذلك من فيه، ولكن عملا بما سمعته من الناس
~~فيه.
# والله يحبوه منه لطفا خفيا، وينيله عفوا يكون به حفيا.
# فمن شعره، وهو معنى لطيف:
# حكى دخانا سما من فوق وجنة من ... قد مص غليونه إذ هزه الطرب
# غيم على بدر تم قد تقطع من ... أيدي النسيم فولى وهو ينسحب
# فقلت والنار في قلبي لها لهب ... لقد حكيت ولكن فاتك الشنب
# والبيت الثاني، منه قولي:
# ما كان إعطاؤه الغليون عن ملل ... منا وحاشا بهذا قط ماعرفا
# لكن أراد يرينا من بدائعه ... بدرا تقطع عنه الغيم فانكشفا
# وكتب إلى علي بن بجع البعلي، وكان أعاره مجموعا، ms0335 فرده عليه:
# أرسلت مجموعي وقد أمسكت ما ... هو قلبي المودوع بين ضلوعي
# فبكيت من شوقي إليه مدامعا ... حمرا وليست غير صرف نجيعي
# فجرت على هذي البطاقة أحرفا ... مجموعها يومي بسلب جميعي
# تذكرت بالبيت الأول، ما يروى أن بعض الأدباء استعار من آخر مجموعا، ومطله
~~به، ثم اجتمعا في مجلس بعد تراخ، فقال المستعير: إني متشوق إليك، وقلبي
~~عندك.
# فقال الآخر: وأنا متشوق إليك، ومجموعي عندك.
### | محمد بن محي الدين المعروف بالحادي الصيداوي
# هو مع قلة أنداده، واحد في تهيئة مواد القبول وإعداده.
# فاختلف إليه السعى رائحا وغاديا، وأطرب بذكره الثناء شاديا وحاديا.
# إلا أنه ترامى في بحبوحة التصلف، وتكلف والعلى لاتنال بالتكلف.
# ففوقت إليه سهامها لواحظ الظنون، وقدما قيل أرض صيدا تنبت العيون.
# وهو صاحب فكر حديد، وأدب وافر مديد.
# فاضل ملء إهابه، عارف بإيجاز الأدب وإسهابه.
# وله كتاب ألحان الحادي، في المراجع والمبادي.
# استحسنت من شعره فيه قطعة، رأيتها في مفازة وحدها منقطعة.
# وهي قولي من قصيدة:
# إذا أنكرت دعوى المحب شهوده ... فحسبي أني في الغرام شهيده
# فلله شوق لا يقر قراره ... من البعد حتى ماله من يعوده
# وقد مله عواده وهو مدنف ... حليف جوى صب الفؤاد عميده
# رعى الله أياما تقضت بقربهم ... ومن لي بذاك القرب من ذا يعيده
# أيا عاذلي عمن نعيمي وعده ... ونار جحيمي بعده ووعيده
# ولم يتعطف بالوصال لمغرم ... وقد طال منه هجره وصدوده
# فهذا ملامي مسمعي لايريده ... وهذا غرامي لاأزال أروده
# وإن كادني دهري بجور زمانه ... تخلصت منه بالذي عم جوده
# قولي: وقدما قيل: أرض صيدا تنبت العيون، إشارة إلى قول ابن الساعاتي، وقد
~~هرب غلام، فأمر أن يمر في نرجس صيدا:
# لله صيداء من بلاد ... لم تبق عندي هما دفينا
# نرجسها حلية الفيافي ... قد طبق السهل والحزونا
# وكيف ينجو بها هزيم ... وأرضها تنبت العيونا
# ومما يهزني إلى الطرب فصل لابن شاهين، في وصف صيدا، قال فيه: وأما صيدا،
~~فإنها بين البلاد أسد البيدا.
# وما أدري كيف يذمها بعض الناس، وأهلها يعوذونها من شر ms0336 الوسواس الخناس.
# ولعمري إنها بلدة لولا حرارة مائها وهوائها، وبرودة أوضاعها وأبنائها.
# لكانت جنة المأوى، في الدنيا والآخرى.
# اللهم إنا نسألك الإنصاف، ونعوذ بك من التعصب والاعتساف.
# PageV01P222
# وكيف يشتم الإنسان بلدة إذا جلب إليها الماء يكتسب حرارة، وإذا استجلب
~~إليها العذب السائغ ينقلب إلى عفوصة ومرارة.
# وهي كما قال أبو الحسن الباخرزي، في مدح محاسن الري، ولطف هوائها ومائها:
# صادفت فيها كل شيء جائزا ... أقصى حدود البرد غير الماء
# وكيف لا يمدح الماء الحار، وهو الذي يجلب المسار، ويدفع المضار.
# وينفع في الحمام، للاغتسال والاستحمام، ويحلل الأورام، وإن شئت فقل يجلب
~~البرسام، والسلام.
# شعراء جبل عاملة
### | حسين بن عبد الصمد الحارثي
# هو في الإشراق مستمد الشمس، وله مزية اليوم على الأمس.
# نبيه المقدار والمكانة، متحل بالتصلف والاستكانة.
# ركض في ميدان الطلب مطايا الأشواق، وضرب آباطها بعصا المشارب والأذواق.
# حاديه أمله، ودليله عمله، والراحلة عمله.
# وهو في الإسآد والإعناق، مهدي تحف القبول لجواهر الأعناق.
# حط رحله ببلاد فارس، فطابت بها منه مجان ومغارس.
# ووجد مشربا عذبا من الشاه فورد، وقصرت النظراء عن مداه فانفرد.
# بطبع ألطف من نسيم السحر، يمسح عن عيون الأكمام ويعانق قدود الشجر وأدب
~~يجري في ميدانه طلق العنان، ويمضي في معركته ماضي الظبة والسنان.
# ولم يزل يتردد من بلدة إلى أخرى، وتتعاقب عليه مراتب لم تجد أحق منه ولا
~~أحرى.
# حتى اخترمه الأجل، ومضى لما عند الله عز وجل.
# وقد أثبت من نظمه ما يزري ائتلافه بلؤلؤ العقود، ومن نثره مايزين نقده
~~النقود.
# فمن ذلك قوله:
# فاح نشر الصبا وصاح الديك ... وانثنى البان يشتكي التحريك
# قم بنا نجتلى مشعشعة ... تاه من وجده بها النسيك
# لو رآها المجوس عاكفة ... وحدوها وجانبوا التشريك
# إن تسر نحونا تسر وإن ... مت في السير دوننا نحييك
# وهو أول من اخترع هذا الوزن والقافية، واقتفى أثره ابنه البهاء، في قوله:
# يا نديمي بمهجتي أفديك ... قم وهات الكؤوس من هاتيك
# ثم تداول الأدباء هذا الوزن والقافية، ولولا خوف الملل لذكرت من ذلك
~~الجملة الكافية. ms0337
# ومن شعره قوله:
# ما شممت الورد إلا ... زادني شوقا إليك
# وإذا ما مال غصن ... خلته يحنو عليك
# لست تدري مالذي قد ... حل بي من مقلتيك
# إن يكن جسمي تناءى ... فالحشا باق لديك
# كل حسن في البرايا ... هو منسوب إليك
# رشق القلب بسهم ... قوسه من حاجبيك
# إن ذاتي وذواتي ... يامنائي في يديك
# آه لو أسقى لأشفى ... خمرة من شفتيك
# ورأى قول الوزير أبي الفضل الدارمي:
# أنبت وردا ناضرا ناظري ... في وجنته كالقمر الطالع
# فلم منعتم شفتي لثمه ... والحق أن الزرع للزراع
# فكتب:
# لأن أهل الحب في حينا ... عبيدنا في شرعنا الواسع
# والعبد لا ملك له عندنا ... فزرعه للسيد المانع
# وقد أجاب عنه بعض المغاربة بقوله:
# سلمت أن الحكم ما قلتم ... وهو الذي نص عن الشارع
# فكيف تبغي شفة قطفه ... وغيرها المدعو بالزارع
# ورده الحافظ أبو عبد الله التنيسي التلمساني:
# في ذا الذي قد قلتم مبحث ... إذ فيه إبهام على السامع
# سلمتم الحكم له مطلقا ... وغير ذا نص عن الشارع
# يعني أنه يلزم على قول المحب أن يباح له النظر مطلقا، والشرع خلافه.
# وأجاب بعض أئمتنا الحنفية بقوله:
# لأن أهل الحب في حكمنا
# البيتين اللذين أجاب بهما المترجم.
# وهو جواب حسن.
# ولبعض المعاربة، مخاطبا أبا الفضل المذكور:
# قل لأبي الفضل الوزير الذي ... باهى به مغربنا الشرق
# غرست ظلما وأردت الجنى ... وما لعرق ظالم حق
# PageV01P223
# قلت قوله: " وما لعرق ظالم حق "، هذا بعض حديث رواه الترمذي، وحسنه، في
~~باب إحياء الموات: " من أحيى أرضا ميتة فهي له، وليس لعرق ظالم حق ".
# روى بالإضافة والتنوين.
# والعرق: البناء، والأشجار، والبئر، والنهر. انتهى.
# وكتب إلى ولده البهاء، هذا اللغز، وهو أغرب الألغاز وأصعبها: أيها الولد
~~المؤيد بالإعزاز، الموفق في حل المعميات والألغاز.
# أخبرني عن اسم آخر أوله آخر الحروف، وآخر ثانيه بهذا الاسم معروف.
# قلبا آخريه يتوافقان، وقلبا أوليه متعانقان.
# لولا ثالثه لصار الاسم حرفا، ولولا ثانيه لصار الفعل ظرفا.
# ولولا رأسه لصارت الرجل من النجاسات، ولولا رابعه لما يتحقق رابع
~~القياسات.
# بعضه قاتل، وبعضه الآخر ms0338 نصف قاتل.
# طرفا أوله فعل أمر بحرفين، وطرفا ثانيه ما نهيت عن قوله للأبوين.
# وإن نقص ربعه من ربعه بقي ربعه، وإن زيد ربعه على ربعه حصل ربعه.
# صدره علامة قلب العاشق، وثانيه علامة الرقيب المنافق.
# ولولا ربعه لم تتميز القبلية عن القابلية، ولم تفترق المعاني عن علة
~~الفاعلية.
# بعضه يمين، والبعض في اليسار كمين.
# وبطرف آخره يبدئ المقام، وبطرفه الآخر ينتهي الكلام.
# فأجابه: يا سيدي وأبي وأستاذي، ومن إليه في العلوم استنادي.
# هذا اسم رباعي الأعضا، ثلاثي الأجزا.
# اثنا عشري الأصول، عديم الحرف المفصول.
# من الأسماء معدود، وإلى الأفعال مردود.
# لولا ثلث أوله لصار السخيف بالكرم موصوفا، ولكان كل فقير بسواد الوجه
~~معروفا.
# ولولا رابعه لاتحدت الماهية بالوجود، ولم يتميز الحاسد عن المحسود.
# ولو عدم ثانيه لم يكن جمع الثمر ثمارا، ولصارت قرية بالري حمارا.
# ولو عدم ربعه لم يكن القلب في الجسد، وتبدلت السكينة بالغل والحسد.
# ولصارت الهرة بعض الأزهار، ولم تتميز الحنطة عن بعض الثمار.
# أوله بالعراق وآخره بالشام، وبثلثا ربعه يتم الإيمان والإسلام.
# وبثلث ثالثه يبتدئ السؤال، وبثاني ثانيه ينتهي القيل والقال.
# وقد شرح السيد محمد المعروف بكبريت ألفاظ السؤال والجواب، وتكفل بهما
~~فأصاب شاكلة الصواب.
# قال في شرح ألفاظ السؤال: هي في اسم قاسم.
# قوله: آخر أوله، أول الاسم قاف، وآخره بالنظر إلى بسطه مسمى الفاء، وهو
~~آخر حروف الحلق، كما ترى، وآخر ثانيه وهو الألف كذلك الفاء، وهو موصوف بهذا
~~الوصف، أنه هو هو.
# قوله: قلبا آخريه، وهما السين والميم، يتوافقان لأن حقيقتهما الياء،
~~وقلبا أوليه وهما الألف واللام من قاف، ولا حرفان متعانقان، لولا ثالثه "
~~وهي مسمى السين لصار الاسم حرف عطف وهي أم، أي بعد حذف السين من الاسم.
# ولولا ثانيه، وهو الألف لصارت الرجل القدم من النجاسات.
# ولولا ربعه وهو الميم، لم يتحقق القياس التمثيلي، وهو رابع القياسات.
# بعضه قاتل، وهو سم، وبعضه، وهو: قا نصف قاتل.
# طرفا أوله، وهما القاف والفاء أمر بحرفين، وطرفا ثانيه الذي هو ألف أف.
# قوله: ms0339 وإن نقص ربعه، الذي هو السين من ربعه، الذي هو القاف، بقي ربعه،
~~وهو الميم، لأن الباقي بعد طرح ستين من مائة وأربعون.
# وإن زيد ربعه عكس القضية.
# قوله: " صدره علامة قول العاشق "، أي ثاني حروفه، وهو الألف، والمراد منه
~~جوهر لفظه، وهو فعل من الألفة، ولم يزل قلب العاشق يألف قلب المعشوق، وكذا
~~الرقيب المنافق.
# قوله: لولا ربعه، الذي هو الألف، لم تتميز القبلية من القابلية "، لأن به
~~الفرق في هذين اللفظين، ومثله الفعلية والمفعولية.
# قوله: بعضه يمين، يعني الميم، لأنه يقال: م الله، في أيمن الله، أو
~~المراد: ما عدا القاف، وهو اسم، وبعضه، وهو السين في لفظ اليسار كامن.
# قوله: وبطرف آخره، الأول أو الآخر يبتدئ المقام، بل ويختم، وبطرف آخره
~~كذلك ينتهي الكلام، لأن الميم نهاية لفظ الكلام.
# وزهذا شرح ألفاظ الجواب: قوله: رباعي الأعضاء، أي حروف قاسم أربعة.
# ثلاثي الأجزاء، أي جملته تنقسم ثلاثة، من غير عكس.
# اثنا عشري الأصول، لأن كل حرف يشتمل على ثلاثة أحرف.
# قوله: عديم الحرف المفصول؛ لأنه مركب من حرفين فحرفين.
# وهو معدود من الأسماء، لأنه اسم وضع لمسمى بعينه، ومردود إلى الأفعال،
~~باعتبار أنه مشتق من القسم.
# PageV01P224
# قوله: لولا ثلث أوله، الذي هو القاف، والمراد الفاء " لصار لفظ السخيف "
~~بعد حذف الفاء: سخى، والسخى موصوف بالكرم.
# قوله: وإذ حذف الفاء من لفظ فقير، بقي قير، وهو أسود الظاهر والباطن.
# قوله: ولولا رابعه الذي هو الميم لا تحدث الماهية بالموجود، لأن وجود
~~الشيء هيئته، فكأنه قال: لاتحدث الهيئة بالماهية.
# وفيه تسامح، لأن المراد من الميم مسماها، وهو مفرد، فكيف يطلق على المركب
~~من الميم والألف.
# ويمكن أن يقال: تعدد المراد في هذا الباب كثير، وهو أدخل في الإلغاز.
# قوله: ولم يتميز الحاسد عن المحسود، كالأول؛ لأنه لا فرق بين المحسود
~~والحاسد في أصل المعنى.
# قوله: لو عدم ثانيه الذي هو الألف، من لفظ الثمار، بقي ثمر، فلم يبق
~~الجمع.
# وقوله: قرية بالري، أي وهي خار، وإذا لم تكن الألف فيه ms0340 بقي: خر. وهو
~~بالفارسية اسم الحمار.
# قوله: ولو عدم ربعه، الذي هو السين لم يكن ذلك الربع قلب الجسد، لسقوطه،
~~وتبدلت السكينة، فكانت كينة، من قوله تعالى: " فما استكانوا ".
# وفي الصحاح: " وبات فلان بكينة سوء بالكسر، أي بحالة سوء ".
# والاستكانة: الخضوع.
# قوله: الهرة، المراد منه سنور، بعمل الترادف، وإذا لم تكن فيه السين كان
~~نورا.
# قوله: الحنطة، المراد منه: سلت، على التسامح.
# قوله: أوله بالعراق، يعني القاف، في لفظ العراق، وآخره، وهو الميم في لفظ
~~الشام.
# قوله: وثلثا ربعه، وهما السين والنون، ومن بسط الرابع وهو السين، يتم به
~~الإيمان، لأنه تم بالنون، والإسلام؛ لأن تمامه بالسين، ولا يلزم أن يكون
~~آخرا.
# قوله: وثلث ثالثه، الذي هو السين، وهو المراد من بسطه يبتديء السؤال
~~حقيقة، كما ترى، وبثاني ثانيه، وهو اللام من الألف، ينتهي القيل والقال.
### | ولده بهاء الدين
# الذي استرق النهى، وأشرق بدرا في فلك الازدها.
# الهمام الفذ البذ، من تطرب بذكره الأسماع وتلتذ.
# تحلى من الفوائد العلمية بما تحلى، واشتهر اشتهار الصبح إذا تجلى.
# وازدانت به الدنيا ازديان العاطل بالحلى، والمشكل بالجلى.
# والمفرق بالتاج، والمقدمة بالإنتاج.
# وحصل بينه وبين الفضل في الاتحاد التساوي، فأنتج مطلبه من الشكل الأول
~~هذا اللازم المساوي.
# وأنا أذكر لك خبره على جليته فاعتمد عليه، ولعلك تلغى مالفقه الشهاب من
~~ذكر حاله ولا تجنح إليه.
# وذلك أنه كان بالشام تكون خلقته، وبها بان رشده وأحسبه من حين لفته
~~قابلته في خرقته.
# ثم انتقل به أبوه إلى قزوين وهلاله آخذ في تدويره، وذهنه في مبادى
~~ملاحظته للدقائق وتصويره.
# فاستكمل ثمة فضائل المعجبة، وصير عندها فضائل الأول كالمتحجبة.
# ولما طنت حصاته في العراق، وتجاوزت فيه المدائح من الغلو إلى الإغراق.
# استدعاه الشاه فصير رئيس العلماء في تخت ملكه، وحلى جيد ممكلته منه بجوهر
~~عقد كل جهابذته شذرات في سلكه.
# ثم رغب في الفقر والسياحة، واستهب من مهاب القبول رياحه.
# فطلع طلوع الشارد، يرد البلاد كالطيف الوارد.
# وهو بقتري المسالك، ويقتفر المهالك، ويعاني الممالك.
# فحج البيت الحرام، ms0341 ودخل مصر أم الأهرام.
# ثم ورد دمشق فنم عليه فضله كما نم ريح الورد على الورد، ومنه ظهر بحلب
~~الشهباء كما ظهر العلم الفرد.
# فلم يمكنه إلا أن شد للعجم نطاق التسيار، ولما وصلها حط بها رحل
~~الاختيار، فصنف وألف، وأبدع حد الإبداع وما تكلف.
# وابتسمت به دولة الشاه عباس، وأماطت أقواله فيها حنادس الشبه والالتباس.
# مع عزم ينفلق دونه الصخر الأصم، وحلم يقصر عنه الطود الأشم.
# ورأي عليه المعول، وفكر هو المعقول الأول.
# وهناك ما شئت من رفة الألفاظ، ولطافة معان تتعلم منها السحر غمزات
~~وألحاظ.
# وتفنن في العبارات يتحير له اللاحظ، وغرائب آداب تكل في استخراج دقائقها
~~عيون الجاحظ.
# إذا طلعت أغصان أقلامه في رياض أدبه الجنية الغروس، سجدت لها الأقلام
~~سجدة الشكر في محاريب الطروس.
# فأقلام إفادته لا تنسب بإعياء قط، وصحائف مجده لم تشن من حسود بنقط.
# وهو في اللسانين فارس بطل، فالعربي من بعده تعجم والفارسي بطل.
# وله من عقائل اللسانين كل فاتنة الطرف، استوفت في مدى البلاغة اللطف
~~والظرف.
# فمن بدائعه قوله:
# PageV01P225
# وأهيف القد لدن العطف معتدل ... بالطرف والظرف لا ينفك قتالا
# إن جال أهدى لنا الآجال ناظره ... أو صال قطع بالهجران أوصالا
# وإن نظرت إلى مرآة وجنته ... حسبت إنسان عيني فوقها خالا
# كأن عارضه بالمسك عارضني ... أو ليل طرته في خده سالا
# أو طاف من نور خديه على بصرى ... فخط بالليل فوق الصبح أشكالا
# وكتب إلى والده وهو بالهراة، في سنة تسع وسبعين وتسعمائة:
# يا ساكني أرض الهراة أما كفى ... هذا الفراق بلى وحق المصطفى
# عودوا علي فربع صبري قد عفا ... والجفن من بعد التباعد ماغفا
# وخيالكم في بالي ... والقلب في بلبال
# إن أقبلت من نحوكم ريح الصبا ... قلنا لها أهلا وسهلا مرحبا
# وإليكم قلب المتيم قد صبا ... وفراقكم للروح منه قد سبا
# والقلب ليس بخالي ... من حب ذات الخال
# يا حبذا ربع الحمى من مربع ... فغزاله شب الغضا في أضلعي
# لم أنسه يوم الفراق مودعي ... بمدامع تجرى وقلب موجع
# والصب ليس بسال ms0342 ... عن ثغره السلسال
# وله، وهي من غرره:
# خلياني ولوعتي وغرامي ... يا خليلي واذهبا بسلام
# قد دعاه الهوى فلباه قلبي ... فدعاني ولا تطيلا ملامي
# إن من ذاق نشوة الحب يوما ... لا يبالي بكثرة اللوام
# خامرت خمرة المحبة قلبي ... وجرت في مفاصلي وعظامي
# فعلى العلم والوقار صلاة ... وعلى العقل ألف ألف سلام
# هل سبيل إلى وقوفي بوادي ال ... جزع يا صاحبي أو إلمامي
# أيها السائر الملح إذ ما ... جئت نجدا فعج بوادي الخزام
# وتجاوز عن ذي المجاز وعرج ... عادلا عن يمين ذاك المقام
# وإذا ما بلغت حزوى فبلغ ... جيرة الحي يا أخي سلامي
# وانشدن قلبي المعنى لديهم ... فلقد ضاع بين تلك الخيام
# وإذا ما رثوا لحالي فسلهم ... أن يمنوا ولو بطيف منام
# يا نزولا بذي الأراك إلى كم ... تنقضي في فراقكم أعوامي
# ما سرت نسمة ولا ناح في الدو ... ح حمام إلا وحان حمامي
# أين أيامنا بشرقي نجد ... يارعاها الإله من أيام
# حيث غصن الشباب غض وروض ال ... عيش قد طرزته أيدي الغمام
# وزماني مساعد وأيادي ال ... لهو نحو المنى تجر زمامي
# أيها المرتقى ذرا المجد فردا ... والمرجى للفادحات العظام
# يا حليف الندى الذي جمعت في ... ه مزايا تفرقت في الأنام
# نلت في ذورة الفخار محلا ... عسر المرتقى عزيز المرام
# نسب طاهر ومجد أثيل ... وفخار عال وفضل سامي
# قد قرنا مقالكم بمقال ... وشفعنا كلامكم بكلام
# ونظمنا لها مع الدر في سم ... ط وقلنا العبير مثل الرغام
# لم أكن مقدما على ذا ولكن ... كان طوعا لأمركم إقدامي
# عمرك الله يا نديمي أنشد ... جارتا كيف تحسنين ملامي
# وله:
# أسحر بابل في جفنيك أم سقمى ... أم السيوف لقتل العرب والعجم
# PageV01P226
# والخال مركز دور للعذار بدا ... أم ذاك نضح عثار الخط بالقلم
# أم حبة وضعت كيما تصيد بها ... حب القلوب فصادت كل ملتئم
# أم الفراش هوى طير الفؤاد على ... نار بخدك حتى صار كالفحم
# قوله: والخال، البيت، من قول الراميني الإستراباذي:
# هل نضحت أقلام خط العذار ... في مشقها فالخال نضح العثار
# أم استدار الخد لما غدت ms0343 ... نقطته مركز ذاك المدار
# قوله: أم حبة، هذا كثير، وقد تقدم في ترجمة السفرجلاني.
# وقوله: أم الفراش، هذا من قول عون الدين العجمي، وفيه زيادة:
# لهيب الخد حين بدا لعيني ... هوى قلبي عليه كالفراش
# فأحرقه فصار عليه خالا ... وها أثر الدخان على الحواشي
# وله يرثى والده، وقد توفي بالمصلى من قرى البحرين، لثمان خلون من شهر
~~ربيع الأول، سنة أربع وثمانين وتسعمائة، عن ست وستين سنة وشهرين وسبعة
~~أيام:
# قف بالطلول وسلها أين سلماها ... ورو من جرع الأجفان جرعاها
# وردد الطرف في أطراف ساحتها ... وأرج الوصل من أرواح أرجاها
# فإن يفتك من الأطلال مخبرها ... فلا يفوتنك مرآها ورياها
# ربوع فضل يضاهي التبر تربتها ... ودار أنس يحاكي الدر حصباها
# عدا على جيرة حلوا بساحتها ... صرف الزمان فأبلاهم وأبلاها
# بدورتم غمام الموت جللها ... شموس فضل سحاب الترب غشاها
# فالمجد يبكي عليها جازعا أسفا ... والدين يندبها والفضل ينعاها
# يا حبذا أزمن في ظلهم سلفت ... ما كان أقصرها عمرا وأحلاها
# أوقات أنس قضيناها فما ذكرت ... إلا وقطع قلب الصب ذكراها
# باجيرة هجروا واستوطنوا هجرا ... واها لقلب المعنى بعدكم واها
# رعيا لليلات وصل بالحمى سلفت ... سقيا لأيامنا بالخيف سقياها
# لفقدكم شق جيب المجد وانصدعت ... أركانه وبكم ما كان أقواها
# وخر من شامخات العلم أرفعها ... وانهد من باذخات الفضل أرساها
# يا ثاويا بالمصلى من قرى هجر ... كسيت من حلل الرضوان أضفاها
# أقمت يا بحر بالبحرين فاجتمعت ... ثلاثة كن أمثالا وأشباها
# ثلاثة أنت أندها وأغزرها ... جودا وأعذبها طعما وأضفاها
# حويت من درر العلياء ما حويا ... لكن درك أعلاها وأغلاها
# يا أعظما وطئت هام السها شرفا ... سقاك من ديم الوسمى أسماها
# ويا ضريحا علا فوق السماك علا ... عليك من صلوات الله أزكاها
# فيك انطوى من شموس الفضل أضوءها ... ومن معالم دين الله أسناها
# ومن شوامخ أطواد الفتوة أر ... ساها وأرفعها قدرا وأبهاها
# فاسحب على الفلك الأعلى ذيول علا ... فقد حويت من العلياء علياها
# عليك منا صلاة الله ما صدحت ... على غصون أراك الدوح ورقاها
# ومن مقطعاته قوله:
# لعينيك ms0344 فضل كثير على ... وذاك لأني يا قاتلي
# تعلمت من سحرها فعقدت ... لسان الرقيب مع العاذل
# وكتب من قزوين إلى والده، وهو بالهراة:
# بقزوين جسمي وروحي ثوت ... بأرض الهراة وسكانها
# PageV01P227
# فهذا تغرب عن أهله ... وتلك أقامت بأوطانها
# وله:
# إن هذا الموت يكرهه ... كل من يمشي على الغبرا
# وبعين العقل لو نظروا ... لرأوه الراحة الكبرى
# اقتفى في هذا أثر ابن الرومي، في مدح الموت، حيث قال:
# قد قلت إذ مدحوا الحياة وأسرفوا ... في الموت ألف فضيلة لا تعرف
# منها أمان لقائه بلقائه ... وفراق كل معاند لا ينصف
# ومن رباعياته، ما كتبه لبعض أحبابه، وهو في المشهد الأقدس الرضوي:
# يا ريح إذا أتيت أرض الجمع ... أعني طوسا فقل لأهل الربع
# ما حل بروضة بهائيكم ... إلا وسقى رياضها بالدمع
# وكتب إلى بعض أحبابه بالنجف الأشرف:
# يا ريح إذا أتيت أرض النجف ... فالثم عني ترابها ثم قف
# واذكر خبري لدى عريب نزلوا ... واديه وقص قصتي وانصرف
# وله:
# يا عاذل كم تطيل في إتعابي ... دع لومك وانصرف كفاني ما بي
# لا لوم إذا همت من الشوق على ... قلب ما ذاق فرقة الأحباب
# وله:
# يا بدر دجى بوصله أحياني ... إذ زار وكم بهجره أفناني
# بالله عليك عجلن سفك دمى ... لا طاقة لي بليلة الهجران
### | حسن بن زين الدين الشهيد
# ركن محد ركين، مكانه في ذروة الرياسة مكين.
# رسا في في بحبوحة البسالة ورسسخ، ونسخ خطة الجهل بما خط ونسخ.
# وهو من قوم تنوس ذوائبهم على هام الجبال، وتستمد الشموس من سناهم فلذا
~~ترخى عند المغيب الحبال.
# تقطع إليهم الوعور فتلفى بشوقهم صعيدا، وتستبعد لغيرهم السماوة ولا يرى
~~السماء بقصدهم بعيدا.
# وأبوه زين الدين ممن كان له صيت يفلق الصخر، وتقدم فيما بينهم ينفلق عنه
~~فجر الفخر.
# إلا أن الأيام غالته بطوارقها، ونازلته برواعدها وبوارقها.
# على جهد في قتله جهيد، حتى ألقى السمع وهو شهيد.
# فخلفه ابنه حسن، ومن حديث فضله صحيح حسن.
# فقام مقام الوبل في البلد المحل، وكان أندى من الصبا وأشهى من جنى النحل.
# يبتدر ms0345 ويروى، وينقع بزلال أدبه ويروى.
# ويمتع بأحاسن الأخبار، ويقطع منها جانب الاعتبار.
# مع فكرة ماؤه يسيح، وطبع بستانه فسيح.
# وله مؤلفات حسن فيها كل الإحسان، أجلها منتقى الجمان في الأحاديث الصحاح
~~والحسان.
# وأما شعره فلبنان منبت زهرة الفواح، ونسيمه الطلق راوي حديث نفحته
~~للأرواح. وقد أثبت منها ما يردد محاسنه الدهر ويرويها، وينشر فضائله على
~~كواهل الأدب ويطويها.
# فمنه قوله:
# فؤادي ظاعن إثر النياق ... وجسمي قاطن أرض العراق
# ومن عجب الزمان حياة شخص ... ترحل بعضه والبعض باق
# وحل السقم في بدني وأمسى ... له ليل النوى ليل المحاق
# وصبري راحل عما قليل ... لشدة لوعتي ولظى اشتياقي
# وفرط الوجد أصبح بي خليقا ... ولما ينو في الدنيا فراقي
# وتعبث ناره في الروح حسنا ... فيوشك أن تبلغها التراقي
# وأظمأني النوى واراق دمعي ... ولا أروى ولا دمعي براق
# وقيدني على حال شديد ... فما حرز الرقي منه بواق
# أبى الله المهيمن أن تراني ... عيون الخلق محلول الوثاق
# أبيت مدى الزمان لنار وجدي ... على جمر يزيد به احتراقي
# وما عيش امرئ في بحر غم ... يضاهي كربه كرب السياق
# يود من الزمان صفاء يوم ... يلوذ بظله مما يلاقي
# سقتني نائبات الدهر كأسا ... مريرا من أباريق الفراق
# ولم يخطر ببالي قبل هذا ... لفرط الجهل أن الدهر ساق
# PageV01P228
# وفاض الكأس بعد البين حتى ... لعمري قد جرت منه سواق
# فليس لداء ما ألقى دواء ... يؤمل نفعه إلا التلاقي
# وقوله: وهو من أبدع ما هز به الشوق، بعصا السوق.
# يتشوق إلى محله، ويندب بعد ترحله عنه ومرتحله:
# طول اغترابي بفرط الشوق أضناني ... والبين في غمرات الوجد ألقاني
# يا بارقا من نواحي الحي عارضني ... إليك عني فقد هيجت أشجاني
# فما رأيتك في الآفاق معترضا ... إلا وذكرتني أهلى وأوطاني
# ولا سمعت شجا الورقاء نائحة ... في الأيك إلا وشبت منه نيراني
# كم ليلة من ليال البين بت بها ... أرعى النجوم بطرفي وهي ترعاني
# كأن أيدي خطوب الدهر منذ نأوا ... عن ناظري كحلت بالسهد أجفاني
# ويا نسيما سرى من حيهم سحرا ... في طيه نشر ذاك الرند ms0346 والبان
# أحييت ميتا بأرض الشام مهجته ... وي العراق له تخييل جثماني
# وكم حييت وكم قد مت من شجن ... ما ذاك أول إحياء ولا الثاني
# يالائمي كم بهذا اللوم تزعجني ... دعني فلومك قد والله أغراني
# لا يسكن الوجد مادام الشباب ولا ... تصفو المشارب لي إلا بلبنان
# في ربع أنسى الذي حل الشباب به ... تمائمي وبه صحبي وخلاني
# كم قد عهدت بهاتيك المعاهد من ... إخوان صدق لعمري أي إخوان
# وكم نقضت لنا بالحي آونة ... على المسرة في كرم وبستان
# لم أدر حال النوى حتى علقت به ... فغمرتي من وقوعي قبل عرفان
# حتى م دهري على ذا الهون تمسكني ... هلا جنحت لتسريح بإحسان
# أقسمت لولا رجاء القرب يسعفني ... فكلما مت بالأشواق أحياني
# لكدت أقضي بها نحبي ولا عجب ... كم أهلك الوجد من شيب وشبان
# يا جيرة الحي قلبي بعد بعدكم ... في حيرة بين أوصاب وأحزان
# يمضي الزمان عليه وهو ملتزم ... بحبكم لم يدنسه بسلوان
# باق على العهد راع للذمام فما ... يسوم عهدكم يوما بنسيان
# فإن براني سقامي أو نأى رشدي ... فلاعج الشوق أوهاني وألهاني
# وإن بكت مقلتي بعد الفراق دما ... فمن تذكركم يا خير جيران
### | سبطه زين الدين بن محمد
# هو السبط، ذو البنان السبط، حازم الرأي في الحل والربط.
# مجده نسق الحديث مع القديم، وحلاه تسوغ بها المدامة إذا تكررها النديم
~~إلى ذات كاملة مكملة ونفس بفعل الجميل مجملة.
# ملازم كن وعزلة، متعاط سهل العيش وجزله.
# ثم سمت همته إلى أن طار عن أهله، وخرج يتتبع عجائب القطار على مهله.
# يرتاد غير أرضه أرضا، ليقضى من أمر الرحلة سنة وفرضا.
# حتى كان البيت الحرام آخر مطافه، انتقل إلى عفو الله وخفى ألطافه.
# وقد رأيت له شعرا يتجلى في أبراد الإجادة، ويتحلى بالكلمات بالصقيلة
~~المستجادة.
# فأثبت منها ما ترقص بسماعه معاطف وذوائب، وتمسى قلوب العشاق من نار
~~غرامه، وهي ذوائب.
# فمن ذلك قوله، يشكو طول نواه، ويندب أوقاته بمحل ثواه:
# سئمت لفرط تنقلي البيداء ... وشكت لعظم ترحلي الأنضاء
# ما إن أرى في الدهر ms0347 غير مودع ... خلا وتوديع الخليل عناء
# أبلى النوى جلدي وأوقد في الحشا ... نيران وجد مالها إطفاء
# فقدت لطول البين عيني ماءها ... فبكاؤها بدل الدموع دماء
# PageV01P229
# فارقت أوطاني وأهل مودتي ... وحبائبا غيدا لهن وفاء
# من كل مائسة القوام إذا بدت ... لجمال بهجتها تغار ذكاء
# ما أسفرت والليل مرخ ستره ... إلا تهتك دونها الظلماء
# ترمى القلوب بأسهم تصمى وما ... لجراحهن سوى الوصال دواء
# شمس تغار لها الشموس مضيئة ... ولها قلوب العاشقين سماء
# هيفاء تختلس العقول إذا رنت ... فكأنما لحظاتها الصهباء
# ومعاشر ما شان صدق وفائهم ... نقض العهود ولا الوداد مراء
# ما كنت أحسب قبل يوم فراقهم ... أن سوف يقضى بعد ذاك بقاء
# فسقى ربي وادي دمشق وجادها ... من هاطل المزن الملث حياء
# فيها أهيل مودتي وبتربها ... لجليل وجدي والسقام شفاء
# ورعى ليالينا التي في ظلها ... سلفت ومقلة دهرنا عمياء
# أترى الزمان يعود لي بإيابها ... ويباح لي بعد البعاد لقاء
# فإلى متى يا دهر تصدع بالنوى ... أعشار قلب ما لهن قواء
# وتسومني فيك المقام بذلة ... ولهمتي عما تسوم إباء
# فأجابني لولا التغرب ما ارتقى ... رتب العلا من قبلك الآباء
# فاصبر على مر الخطوب فإنما ... من دون كل مسرة ضراء
# واترك تذكرك الشآم فإنما ... دون الشآم وأهلها بيداء
# وقوله من قصيدة في المدح، مستهلها:
# شام برقا لاح بالأبرق وهنا ... فصبا شوقا إلى الجزع وحنا
# وجرى ذكر أثيلات النقا ... فشكا من لاعج الشوق وأنا
# دنف قد عاقه صرف الردى ... وخطوب الدهر عما يتمنى
# شفه الشوق إلى بان اللوى ... فغدا منهمل الدمع معنى
# أسلمته للردى أيدي الأسى ... عندما أحسن بالأيام ظنا
# طالما أمل إلمام الكرى ... طمعا في زورة الطيف وأني
# كلما جن الدجى حن إلى ... زمن الوصل فأبدى ما أجنا
# وإذا هب نسيم من ربى ... حاجر أهدى له سقما وحزنا
# يا عربيا بالحمى لولاكم ... ماصبا قلبي إلى ربع ومغنى
# كان لي صبر فأوهاه النوى ... بعدكم يا جيرة الحي وأفنى
# قاتل الله النوى كم قرحت ... كبدا من ألم الشوق وجفنا
# كدرت مورد لذاتي وما ... تركت لي من ms0348 جميل الصبر ركنا
# قطعت أفلاذ قلبي والحشا ... وكستني من جليل السقم وهنا
# فإلى كم أشتكي جور الهوى ... وأقاسي من هوى ليلى ولبنى
# قد صحا قلبي من سكر الهوى ... بعد ما أزعجه السكر وعنى
# ونهاني عن هوى الغيد النهى ... وحباني الشيب إحسانا وحسنا
# وتفرغت إلى مدح فتى ... سنة المعروف والأفضال سنا
### | السيد نور الدين بن أبي الحسن الحسيني
# هو نور للمجتلى القابس، وابتسام في الزمان العابس.
# سما قدره بين فضلاء الأنام، وحل من الأدب بين الذورة والسنام.
# وصيته في الحجاز أشهر من يوم بدر، وأنور من ليلة القدر.
# مع نزاهة عن الدنيا، ورفعة نيطت بالثريا، ولهجة ترقرق فيها ماء الحيا،
~~فأحيي وحي.
# وكرم طبعه مع حسن صمته، دليل للرواة على حسن سمته.
# فإذا حبا أنى توازن به الغيوث السواكب، وإذا احتبى هيهات أن تشبهه الجبال
~~الرواسب.
# وله فوائد قد تأنق فيها، وأشعار أصبح جوهره سلك مقتفيها.
# PageV01P230
# وقد أثبت له ما يعجب إحسانه، ولا يجحد حسنه أو ينكر استحسانه.
# فمنه قوله، من قصيدة طويلة في المدح، مطلعها:
# لك الفخر بالعليا لك السعد راتب ... لك العز والإقبال والنصر غالب
# سموت على قب السراحين صائلا ... فكلت بكفيك القنا والقواضب
# وحزت رهان السبق في حلبة العلى ... فأنت لها دون البرية صاحب
# وجلت بحومات الوغى جول باسل ... فردت على أعقابهن الكتائب
# فلا الدارعات المقتمات تكنها ... ملابسها لما تحق المضارب
# ولا كثرة الأعداء تغنى جموعها ... إذا لمعت منك النجوم الثواقب
# خض الحتف لا تخش الورى واقهر العدى ... فليس سوى الإقدام في الرأي صائب
# وشمر ذيول الحزم عن ساق عزمها ... فما ازدحمت إلا عليك المراتب
# إذا صدقت للناظرين دلائل ... فدع عنك ما تبدي الظنون الكواذب
# ببيض المواضي يدرك المرء شأوه ... وبالسمر إن ضاقت تهون المصاعب
# لأسلافك الغر الكرام قواعد ... على مثلها تبنى العلى والمناصب
# زكوت وحزت الفضل مجدا ومحتدا ... فآباؤك الصيد الكرام الأطايب
# ومن يزك أصلا في المعالي سمت به ... ذرا المجد وانقادت إليه الرغائب
# بنو عمكم لما أضاءت مشارق ... بكم أشرقت منهم علينا مغارب
# وفيكم لنا بدر ms0349 من الغرب طالع ... فلا غرو أن كانت لديه العجائب
# هو الفخر مد الله في الأرض ظله ... ولا زال تجلى من سناه الغياهب
# إلى حلب الشهباء منى بشارة ... تعطرها حتى تفوح الجاونب
# إذا ما مضى من بعد عشر ثلاثة ... من الدور فيها تستتم المآرب
# لقد حدثت عنها أولو العلم مثلما ... جرى وانقضت تلك السنون الجوادب
# بدا سعدها لما على بد بها ... وياطالما قد أنحست وهو غارب
# وفوز علي بالعلى فوزها به ... فكل إلى كل مضاف مناسب
# كأني بسيف الدولة الآن واردا ... إليها يلاقي ما جنته الثعالب
# لقد جادها صوب الحيا بعد محلها ... وشرفها من أحكمته التجارب
# كريم إذا ما أمحل الغيث أمطرت ... أياديه جودا منهع تصفو المشارب
# أديب أريب لو تجسم لفظه ... أصابته عقدا للنحور الكواعب
# فيا أيها المنصور بشراك رتبة ... بها السعد حقا والسرور مواظب
# مدحتكم والمدح فيه تجارة ... بها تثمر النعمى وتغلو المكاسب
# إلى باب علياكم شددت رواحلي ... ويا طالما شدت إليه الركائب
# بها الفضل منشور بها الجود وافر ... بها فتح من سدت عليه المذاهب
# وماذا عسى أن يبلغ الوصف فيكم ... إلى غاية هل ينقص البحر شارب
# فلا زلتم في أكمل السعد والهنا ... مدى الدهر ما مالت وماست ذوائب
# وله يتغزل:
# يا من مضوا بفؤادي عندما رحلوا ... من بعد ما في سويدا القلب قد نزلوا
# جاروا على مهجتي ظلما بلا سبب ... فليت شعري إلى من في الهوى عدلوا
# وأطلقوا عبرتي من بعد بعدهم ... والعين أجفانها بالسهد قد كحلوا
# يا من تعذب من تسويفهم كبدي ... ما آن يوما لقطع الحبل أن تصلوا
# جادوا على غيرنا بالوصل متصلا ... وفي الزمان علينا مرة بخلوا
# PageV01P231
# كيف السبيل إلى من في هواه مضى ... عمري وما صدني عن ذكره شغل
# واحيرتي ضاع ما أوليت من زمن ... إذ خاب في وصل من أهواهم الأمل
# في أي شرع دماء العاشقين غدت ... هدرى وليس لها ثار إذا قتلوا
# ياللرجال من البيض الرشاق أما ... كفاهم ما الذي بالناس قد فعلوا
# من منصفي من غزال ماله شغل ... عني لا عاقثني ms0350 عن حبه عمل
# نصبت أشراك صيدي في مراتعه ... والصيد فنى ولي في طرقه حيل
# فصاح بي صائح خفض عليك فقد ... صيد الغزال الذي تبغيه يا رجل
# فصرت كالوا له الساهي وفارقني ... عقلي وضاق على الأرض والسبل
# وقلت بالله قلب لي أين ساربه ... من صاده علهم في السير ما عجلوا
# فقال لي كيف تلقاهم وقد رحلوا ... من وقتهم واستجدت سيرها الإبل
### | ولده السيد جمال الدين
# هذا السيد كنت أسمع خبره مجملا، ولا أرى لوصفه على غير الكمال محملا.
# حتى عاشرت أخاه السيد عليا بمكة ففصل ذلك الإجمال، وعرفني أنه أوتي
~~الغاية من وصف الكمال والجمال.
# وأوقفني على ماله من النظم الرصين في اللفظ الرصيف، فتناولت منه ما هو
~~أشهى من كأس الحميا طاف بها الساقي الوصيف.
# وذكر لي أنه بعد ما أقام بالحرم المكي مدة، وأعد للتفرد في طريق المنادمة
~~أحسن عدة.
# دخل حيدر أباد بقصد ملكها أبي الحسن، فنشط لملاقاته نشاط الجفن للوسن.
# وأحله كنفا وسهلا، وأراه جيرة للمدح أهلا.
# فبقي في سرابيل إنعامه رافلا، ويبث مدائحه على رؤوس الأشهاد حافلا.
# ثم طرأت على أبي الحسن طارئة دهياء دهما، وفجأته من تغلب أورنك زيب عليه
~~فاجئة عمياء صما.
# فتقلب في العجائب العقم، وتخامر في النوائب الدهم.
# واقتطفت السيد جمال الدين في أثر ذلك المنية، دون أن ينال من مواهبه كل
~~الأمنية.
# فما وصل إلى قبضة الملمات، حتى حصل في غصة الممات.
# وقد ذكرت له ما تعجبك طرائقه، ويبعث طربك شائقة ورائقه.
# فمن ذلك قوله، من قصيدة مدح بها الإمام أحمد بن الحسن، أحد أئمة اليمن:
# خليلى عودا فيا حبذا المطل ... إذا كان يرجى في عواقبه الوصل
# خليلى عودا واسعداني فأنتما ... أحق من الأهلين بل أنتما الأهل
# فقد طال سيري واضمحلت جوارحي ... وقد سئمت فرط السرى العيس والإبل
# فعادا وقالا صح ما بك من جوى ... وفي بهعض مالا قيته شاهد عدل
# ولكن طول السير ليس بضائر ... وغايته كنز الندى أحمد الشبل
# منها:
# أبانت به الأيام كل عجيبة ... يسير بها الركب اليماني ms0351 والقفل
# فنيران بأس في بحار مكارم ... ومن فعله وصل وفي قوله فصل
# أرانا عيانا ضعف أضعاف سمعنا ... وعن جوده قد صح بالنظر النقل
# منها:
# أقول وقد طفت البلاد وأهلها ... بلوتهم قولا يصدقه الفعل
# إذا ما جرى ذكر البلاد وحسنها ... فتلك فروع والغراس هي الأصل
# وإن عد ذو فضل ومجد مؤثل ... فأحمد من دون الأنام له الفضل
# فلا غرو أن قصرت طول مدائحي ... ففي البعد قصر الفرض جاء به النقل
# إليك صفي الدين مني خريدة فريدة ... حسن لا يصاب لها مثل
# وأعظم ما ترجو القبول فإنما ... قبول الثنا باب يتم به السؤال
# فحقق رجاها واحل عاطل جيدها ... بما أنت يا نجل الكرام له أهل
# ومن مقطعاته قوله معميا باسم رجب:
# قلت مذ حل منزلي وصفا لي ... كأس وقتي من شوب واش مريب
# PageV01P232
# حبذا منزل به منتهى السؤ ... ل غدا نازلا بغير رقيب
# وقوله باسم هشام:
# سقيا لأيام لنا مع جيرة ... كانت إذا عز النصير ملاذا
# مرت على عجل فلا والله ما ... نظر المتيم بعدها استلذاذا
# وقوله في اسم سنان:
# لله مجلس أنس قد قضيت به ... يوما يعادل عندي مدة العمر
# تضاعف الحسن فيه حين لاح لنا ... بدر الدجى من زوايا روضه النضر
# وقوله في إسم ابراهيم:
# ظبي من الترك قاس رحت أسأله ... وصلا فقال مجيبا مذ به بخلا
# صن ماء وجهك عن ذل السؤال تجد ... طريق عز ببحر المجد متصلا
### | أخوه السيد علي
# لقيته وقدره كاسمه علي، وفضله من الأفق الحجازي واضح جلي.
# وهو أديب مجاله فسيح، وشاعر بديع الشعر فصيح.
# يسحر ببيانه العقول، ويبهر الألباب بما يقول.
# توخى سمت أخيه، فشدت به أواخيه.
# فلكم تقلد منه درة فكر، فصيرها زينة إطراء وذكر.
# حتى حكاه طبعا ووصفا، وجاراه إتقانا ورصفا.
# فلئن كان الأول اختار لأشعاره الشعرى مرطا، فقد صير الثاني الثريا لآثاره
~~قرطا.
# وقد أثبت لها ما يروق ويشوق، ويغنى العاشق عن النظر في وجه المعشوق.
# فمن ذلك قوله، من قصيدة، مستهلها:
# ماست كخوط البان قدا ... وزهت بجيد زان عقدا
# حسرت ms0352 عن البدر التما ... م دجى اللثام فهمت وجدا
# وجلت لنا من ثغرها ... درا وياقوتا وشهدا
# ونضت عن البلور بر ... دا أكسب الأحشاء بردا
# هيفاءكم من مغرم ... في عشقها قد مات صدا
# مشغوفة بالخلف لم ... تحفظ لذي الميثاق عهدا
# ملكتها رقي على ... حكم الغرام وصرت عبدا
# عذب العذاب بحيها ... والغي فيه أراه رشدا
# كم قد خصمت معنفا ... في حبها وقهرت ضدا
# وجعلت بين مسامعي ... ومقالة العذال سدا
# حتى غدت عين الرقي ... ب ليأسه يا صاح رمدا
# ما الورد يعجبني وقد ... قبلت من أسماء خدا
# كلا ولا الرمان يش ... جيني وقد ضميت نهدا
# واها لزند منه أو ... رت في الحشا والقلب زندا
# ولمعصم برد السوا ... ر عليه لما ازددت وقدا
# سل لحظها الوسنان كم ... قد أورث الأجفان سهدا
# أو ما كفاه فلم ترى ... بالسقم جسم الصب أعدى
# وجبينها الفتان كي ... ف لمهجتي الأشجان أهدى
# يا نظرة قادت لقل ... بي الوجد ليس لها مردا
# أيحل في شرع الهوى ... أن تهجرين الصب عمدا
# يا غادة تستل من ... ألحاظها عضبا فرندا
# عجبا لطرفك وهو سك ... ران يقيم على حدا
# وقوله:
# أيا قلب بح مستشهرا بهوى دعد ... وخض جاسرا لج الصبابة والوجد
# ولا تعدلن عن حبها ولوانها ... صلتك ينيران الصدود أو البعد
# عليك بها عذارء معسولة اللمى ... معقربة الصدغين ممشوقة القد
# مدملجة الساقين مهضمومة الحشا ... موردة الخدين فاحمة الجعد
# إذا ما غدت تختال في حلل البها ... فيا خجلة السمر المثقفة الملد
# عجبت لجسم كالحرير منعم ... يضم فؤادا قد من حجر صلد
# PageV01P233
# لها الله من رعبوبة سفكت دمي ... بمرهف ماضي اللحظ قتلا على عمد
# تعشقتها أخت المهاة خريدة ... ثوى حبها في القلب مذ كنت في المهد
# فعنى إليك اليوم يا عاذلي اتئد ... أتحسب أن النصح في حبها يجدي
# أتعذلني في حب دعد جهالة ... وتزعم يا مغرور أنك في رشد
# أيقبل فيها اللوم سمعي وقد سرت ... محبتها في الجسم بالعكس والطرد
# وأقسم بالمسود من مسك خالها ... وبالشفق المحمر من صفحة الخد
# وبالمقلة النجلاء والمبسم الذي ... تستر بالياقوت والمرشف ms0353 الشهد
# لو أنك تشكو ما بقلبي عذرتني ... وما لمت لكن ليس عندك ما عندي
# وله من قصيدة، أولها:
# صب لأحل ظباء حاجر ... صب الدموع من المحاجر
# وغدا أسيرا عندما ... ملكت جوارحه الجآذر
# حكمت عليه الغانيا ... ت وأمرهن على النواظر
# أن لا يزال معذبا ... ولهان طول الليل ساهر
# من كل هيفاء القوا ... م تميس في حلل نواضر
# دقت حشا فتمنطقت ... فوق الغلائل بالأساور
# خود بعامل قدها ال ... عسال كم كسرت أكاسر
# عجبا لمرهف لحظها ال ... وسنان يفتك وهو فاتر
# عذارء تعتذر البدو ... ر لها إذا رامت مناظر
# ما دعد ما ذات الوشا ... ح وما سعاد وما تماضر
# إن أسفرت عن منظر ... زاه يفوق الشمس زاهر
# يا حبذا ذاك المحي ... يا والمكحلة السواحر
# والمبسم العذب الشهي ... وما حواه من الجواهر
# واطول شوقي للتي ... قد أرسلت تلك الضفائر
# ملكتها رقي وسل ... طان الغرام على جائر
# وطفقت بالنفس النفي ... سة في محبتها أتاجر
# ومنحتها روحي على ... أنى أكون لها مسامر
# فأبت وسوفت اللقا ... ء وأعرضت كالظبي نافر
# واستعجبت مني وقا ... لت مه بروحك لا تخاطر
# هيهات لا تطمع فؤا ... دك بالوصال فلست قادر
# فرجعت أعثر في ذيو ... ل مدامعي والقلب حائر
# وأيست من قرب الحبي ... ب وصرت فيه كقيس عامر
# وله مشجرا:
# الحسن لفظ وأنت معناه ... ومنتهى اللطف منك مبناه
# بفاتر اللحظ منك رق وصل ... صبا تصب الدموع عيناه
# رفقا فكثر الصدود أنحله ... جسما وفرط البعاد أضناه
# أنت الذي حزت كل منقبة ... في الحسن أهل الهوى بها تاهوا
# هذا محياك لاح بدر دجى ... والحق ما الشمس غير مرآه
# يحق للقلب أن يهيم به ... وجدا وللمستهام يهواه
# من ذا يلوم المحب في رشأ ... تفتر عن لؤلؤ ثناياه
# خشف بلين الكلام يسحرني ... كأن هاروت ساكن فاه
# أفديه ظبيا أغن قد جمعت ... كل المسرات في محياه
# نواه والهجر أوهنا جلدي ... إي والذي لا إله إلا هو
### | نجيب الدين بن محمد بن مكي
# نجيب دعا الأماني فكان الكمال له أول مجيب، وتفرد على كثرة النظراء وليس
~~ذلك بعجيب ms0354 من نجيب.
# PageV01P234
# فإن الليالي مع أنها ولود بمثله لم تنجب، والدهر على أنه أبو العجب إلا
~~أنه بأعجب منه لم يعجب.
# كان مقيما بقرية جبع من جبل عاملة، يركض جدواد طبعه في ميدان الفضل ويهز
~~عامله.
# حتى طوى على طي شقة الأرض، واستأذن من طرف الخضر في ذرع مساحتها من الطول
~~والعرض.
# فخرج يركض النجائب، ويتبع في سيره العجائب.
# ويحن ويئن، وما له قلب مطمئن.
# وهم سالم المهجة مع مس الضر، معافى الحشاشة مع الفقر المر.
# فلم يفده البعد عن أحبابه، إلا تبييض مسود شبابه.
# فاعتاض عن السواد بالبياض، وبئس والله هذا الاعتياض.
# ثم رجع إلى ووطنه شاكيا وعثاء السفر، ومنشدا عند خيبة المسعى وتخلف
~~الظفر:
# نجيب أبناء الزمان من به ... نضارة الدهر وريعان المنى
# طوف آفاق البلاد ليرى ... له نظيرا في الذكا فما رأى
# فعاد بعد طول عمر نأيه ... بصفقة المغبون يبدي المشتكى
# وأصبحت عين البلاد بعده ... لبعده مملوءة من القذى
# ونظم رحلة تتلاشى عندها الرحل، وأودعها من أبكار أشعاره ما ليس بالدخيل
~~ولا المنتحل.
# وهو في النظم مقدم غير مؤخر، وكأنا القلم لإطاعته مسخر.
# وقد أوردت له ما تبتهج به الأزمان، وتتنادم عليه في مجالس أنسها الندمان.
# فمنه قوله:
# عزة النفس وانقطاع النصيب ... أوجبا ذلتي وهجر الحبيب
# فتعوضت عن مرامي وقصدي ... ببعادي عنه وقرب الرقيب
# وانقضى العمر في الأماني وما كن ... ت إلى الله راجعا من قريب
# هو دائي إذا يشا ودوائي ... فهو ما زال علتي وطبيبي
# وقوله يمدح السيد مبارك بن مطلب حاكم الحويزة:
# يا سائلي عن أربي ... في سفري ومطلبي
# لي مطلب مبارك ... مبارك بن مطلب
# نجل على المرتضى ... سبط النبي العربي
# الطيب بن الطيب ب ... ن الطيب بن الطيب
# أمان كل خائف ... غياث كل مجدب
# منيل كل نعمة ... من فضة وذهب
# في فضله وجوده ... تسمع كل العجب
# الأسد الكاسر لا ... يخشاه فرخ الثعلب
# كما السخال جملة ... ترعى وجرد الأذؤب
# والفرس والترك له ... دانت وكل العرب
# إذا حللت أرضه ... نسيت أمي وأبي
# وأسرتي وولدي ... بنتا يكون ms0355 أو صبي
# ومن يكن حيدرة ... أباه والجد النبي
# فكلما تصفه ... من دون أدنى الرتب
# وله من قصيدة، مطلعها:
# ألا هل لمضني هجركم من يعوده ... فيخضر بعد الهجر بالعود عوده
# وهلا وعدتم إذ بخلتم بوصله ... فقد تجبر القلب الكسير وعوده
# وتحي نفوس صوح الدهر نبتها ... وتجنى رياحين اللقا ووروده
# فقد هجرته لذة النوم بعدكم ... ومشرب صافي الود عز وروده
# دنوتم فأحييتم قلوبا بوصلكم ... وقلبي بحر النأي مات وجوده
# بخلتم على مضناكم وهو عبدكم ... وما حاتم إن عد يوما وجوده
# وكتب إلى الحريري الحرفوشي:
# سعدت بلثم كف يا كتابي ... لمولى عالم علم ممجد
# فتى في الفضل ليس له نظير ... عويص المشكلات له تمهد
# بني ربع العلى بعد انهدام ... وجدد ما وهى منه وشيد
# له قلم إذا ما جال يوما ... فما الخطى والعضب المهند
# فخص من السلام مدى الليالي ... بتسليم جزيل ليس ينفد
# اغتناما للفرصة، وحذرا من فوت ما ليس في تركه مندوحة ولا رخصة.
# وجهت هذه العجالة، معتمدا على الاختصار مضربا عن الإطالة.
# PageV01P235
# إلى من أشرقت شموس فضائله فأزاحت من الجهل ظلم الغياهب، وأنارت بدور
~~فواضله فأخجلت نيرات الكواكب.
# واستولى على مدائن الفضل وحصونه، فظفر من ذخائره وكنوزه بمصونه ومخزونه.
# بوسيلة إرسال تسليمات يحيى ذكرها ميت النفوس، وتتزين بتسطيرها متلحظات
~~الطروس.
# ومن بدائعه قوله:
# ألا هل يرى من علة الصد نافع ... سوى الوصل أو من غلة الوجد ناقع
# وهل بعد شت الشمل للجمع أوبة ... فتجمعنا من بعد تلك المجامع
# سقى الله أياما مضت في غضونها ... هصرنا غصونا ما أقلته يانع
# ولي طمع في القرب والله قادر ... وماذا عسى تدنى البعيد المطامع
# وفي كل حين شارق الجد هابط ... وغارب سوء الحظ في الناس طالع
# ولي من أذى من أرتجيه عظائم ... مدى الدهر عما أصطفيه قواطع
# مضى العمر لا الدنيا حظيت بخيرها ... ولا أنا عما يسخط الله راجع
# ولله لا للناس شكواي كلها ... من الدهر والأمر الذي هو واقع
# تولى خصام الحسن قهرا بنفسه ... فليس له منه حماة تدافع
# ولا سيما من ظنه عن ms0356 تخيل ... نجيبا فبالبلوى إليه يسارع
# فغاية من يرجوه أوحد دهره ... به تركه في حاله وهو تابع
# إذا كان ريح المسك ينكر ضائعا ... بأرض فذاك المسك لا شك ضائع
# وقد يترك المجروح في ترك شمه ... ففي البين داء ذلك الداء مانع
# ولله صب في الزمان تقدمت ... مقالته في مثل ما أنا والع
# ألا فاخش ما يرجى وجدك هابط ... ولا تخش ما يخشى وجدك رافع
# فلا نافع إلا مع النحس ضائر ... ولا ضائر إلا مع السعد نافع
# وقوله:
# يا من يحاول ما أملت بالحيل ... دع ما تخال فهذا أول الخلل
# واركب متون خيول السبق واسر بها ... في جنح ليل الهدى من غير ما كسل
# وجانب الجانب الأدنى فما ظفرت ... بالقرب منه ذوو الآمال بالأمل
# واقطع رجاك من الدنيا فما صدقت ... في وعدها أحدا من سالف الأزل
# وصل حبالك بالحبل المتين فما ... يعطى ويمنع إلا علة العلل
# واسلك سبيل رضاه غير متئد ... فإنه للبرايا أوضح السبل
# وازدد على الهجر حبا لا تمل فما ... في ملة الحب آذى من أذى الملل
# وقوله على طريقة المهيار:
# يمينا بهم صادقا لن يمينا ... لقد خلفونا وساروا يمينا
# مقيما على عهدهم لا أحول ... ولو أنهم أصبحوا ظاعنينا
# مشوقا إلى سمع أوصافهم ... فأوصافهم تطرب السامعينا
# عيون تفيض لتذكارهم ... فتحكى إذا ما ذكرت العيونا
# وقلبي يحن لأخبارهم ... فتلقى له حين يتلى حنينا
# وعيشى من بعدهم لا يطيب ... على أي حال عسى أن يكونا
# ونوحي ولو عشت ما عاش نوح ... يزيد على جملة النائحينا
# وأعظم من بعدهم حسرة ... شماتة من أصبحوا شامتينا
# وقوله:
# عزيز علينا أن تهون نفوسنا ... لذلك بالصبر الجميل أهناها
# وكنا نرى أن لو أتانا مفاجيا ... معز لها فيها بذلك هناها
# لنرعى نفوسا من نفوس زكية ... بأرواحنا لو تفتدى لفديناها
# وقوله:
# لي نفس أشكو إلى الله منها ... هي أصل لكل ما أنا فيه
# PageV01P236
# فجميل الخلال لا يرتضيني ... وقبيح الخلال لا أرتضيه
# فالبرايا لذاك أو ذا جميعا ... لي خصوم من عاقل أو سفيه
# ومن مقطعاته قوله:
# علة شيبي قبل إبانه ms0357 ... هجر حبيبي في المقال الفصيح
# ويجعل العلة في هجره ... شيبى وفي ذلك دور صحيح
# هذا الدور دار على الألسنة قديما حديثا، ومن مشهوره قول بعضهم:
# مسألة الدور جرت ... بيني وبين من أحب
# لولا مشيبي ما جفا ... لولا جفاه لم أشب
# ومثله لأبي العباس خطيب جامع دمشق:
# مسائل دور شيب رأسي وهجرها ... وكل على كل له سبب ينبي
# فأقسم لولا الهجر ما شاب مفرقي ... وتقسم لولا الشيب ما كرهت قربي
# وله:
# واعجبا منا ومن حبنا ... للمال ما ذلك إلا بوار
# فآخر الدرهم هم يرى ... وآخر الدنيا ولا شك نار
# البيت الثاني من الأول:
# النار آخر دينار نطقت به ... والهم آخر هذا الدرهم الجاري
# والمرء ما دام مشغوفا بحبهما ... معذب القلب بين الهم والنار
# وله:
# المرء لا يسلم من حاسد ... أو شامت في العسر واليسر
# فهو على الحالين لا بد أن ... يلحقه نوع من الشر
# وله:؟ وإذا كانت الحياة إلى المو - ت فقصر الآمال أولى وأحرى
# فالخطايا تزداد والعيش ضنك ... فهو أولى لا شك أولى وأخرى
# وله:
# كل امريء دون أمر ي ... ن من الأنام مقصر
# إما امرؤ متوكل ... أو آخر متهور
# وله:
# ما صفا الدهر لامريء ... قط يوما من البشر
# فإذا مشرب صفا ... عاند الدهر في أخر
# وله:
# مالي على هجرك من طاقة ... ولا إلى وصلك من مقدره
# لكنني ما بين هذا وذا ... فرطت في دنياي والآخره
# وله في السيد خلف بن مطلب، وأجاد في التورية:
# إذا جرى ذكر ذي فضل ومكرمة ... ممن مضى قلت خلوا ذكر من سلفا
# الحمد لله أهل الحمد إن لنا ... عن كل ذي كرم ممن مضى خلفا
# وله في مداد أحمر على ورق أصفر:
# مدمعي مثل مدادي والورق ... لونه لوني ولكني أرق
# طلق النوم جفوني فلذا ... عوضت عنه بتزويج الأرق
# ولبعضهم، وقد أعطى بعض الشعراء جائزة في كاغد أحمر:
# جائزتي في كاغد أح ... مر وارد عليك
# أشرب بعض خجلتي من ... قلة المهدى إليك
# ويستظرف قول الحسن البوريني، وقد كتب يستدعى بعض خلانه بفرصاد لكونه لم
~~يجد ms0358 حبرا:
# يا طرائر البان خذ مني مكاتبة ... ضعها لدى منزل الظبي الذي سنحا
# هي الشكاية من داء الغرام وقد ... كتبتها بدم القلب الذي جرحا
# ولنجيب الدين:
# جبت البلاد فما وجد ... ت بها صديقا صادقا
# يا قلب فاحذر لا تكن ... منها بخل واثقا
# وله:
# هو الدهر رب الجاه فيه أخو الفضل ... ولو أنه عار من الدين والعقل
# ورب الحجى والفضل والعلم والتقى ... إذا ما خلا منه فذاك أبو جهل
# وقال في رحلته، عند ذكر أمير المؤمنين، كرم الله وجهه:
# وقلت فيه بيت شعر وصفا ... يحصل منه أربعون ألفا
# تلحقها ثلاثة مئينا ... كاملة مضافة عشرينا
# أبيات شعر عدها كما ذكر ... والبيت هذا فتأمل واختبر
# علي رضي بهي ولي ... صفي وفي سخي علي
# يشتمل هذا البيت على أربعين ألفا وثلاثمائة وعشرين بيتا.
# PageV01P237
# وبيان ذلك أن البيت ثمانية أجزاء يمكن أن تنطبق كل جزء من أجزائه مع
~~الآخر، فتنتقل كل كلمة ثمانية انتقالات.
# فالجزآن الأولان على رضي يتصور فيهما صورتان؛ التقديم، والتأخير.
# ثم خذ الجزء الثالث، فتحدث منه مع الأول ست صور؛ لأنه ثلاثة أحوال؛
~~تقدمه، وتوسطه، وتأخره، ولهما حالان، فاضرب أحواله في الحالين تكن ستة.
# ثم خذ الجزء الرابع، وله أربعة أحوال، فاضربها في الستة التي لما قبله،
~~تكن أربعة وعشرين.
# ثم خذ الخامس، تجد له خمسة أحوال، فاضربها في الصور المتقدمة، وهي أربعة
~~وعشرون، تكن مائة وعشرين.
# ثم خذ السادس تجد له ستة أحوال، فاضربها في مائة وعشرين تكن سبعمائة
~~وعشرين.
# ثم خذ السابع، تجد له سبعة أحوال، فاضربها في سبعمائة وعشرين، تكن خمسة
~~آلاف وأربعين.
# ثم خذ الثامن، تجد له ثمانية أحوال، فاضربها في خمسة آلاف وأربعين، تكن
~~أربعين ألفا وثلاثمائة وعشرين بيتا.
# ومن فوائده فيها، عند ذكر الغيبة، قوله:
# وجوزوا الغيبة في مواضع ... لكنها قليلة المواقع
# كردع شخص يفعل القبائحا ... أو كان للشاهد أيضا جارحا
# أو وصفه بما به يمتاز ... بفعله كي يحصل احتراز
# ففي الحديث الفاسق اذكروه ... يعرفه الناس فيحذروه
# وكل ذا مع عدم التقية ... والخوف من ذي الشيم ms0359 الردية
# ومما يستحسن له قوله:
# مدت حبائلها عيون العين ... فاحفظ فؤادك يا نجيب الدين
# في هجرها الدنيا تضيع ووصلها ... فيه إذا وصلت ضياع الدين
# وهو من قول الآخر:
# يا قلب دع عنك الهوى واسترح ... فلست فيه حامدا أمرا
# أضعت دنياك بهجر وإن ... نلت وصالا ضاعت الأخرى
# ومثله للبابي:
# طريق القضا لا بل طريق جهنم ... ركبت فأضحى حلو عيشي به مرا
# أمان بها دنياي ضاعت فلم أنل ... على أنني إن نلتها ضاعت الأخرى
# وله:
# لك الله من دهر توالت صروفه ... علينا فأولى ضد ما نتمناه
# فقربنا ممن نود بعاده ... وأبعدنا عمن نحب ونهواه
# وهو من قول المتنبي:
# أما تعلط الأيام في بأن أرى ... بغيضا تنائي أو حبيبا تقرب
### | محمد بن حسن بن علي
# بن محمد، المعروف بالحر
# أغر، له الكلم الغر، حر، له النظم الحر.
# إني أرى ألفاظه الغرا ... عطلت الياقوت والدرا
# له الكلام الحر وهو الذي ... ألفاظه تستعبد الحرا
# وهو أحد هدايا الجبل، وأجل من انعجن باللأدب وانجبل.
# وله الشعر الذي جمل به الأدب وزانه، وزين مقاطيع الشعر وأوزانه.
# أطلعه أرق من خصر أهيف يتلفت، وأشهى من مقبل شادن عليه القلوب تتفتت.
# وقد أثبت له منه ما يطرب بأناشيده المطربة المطرية، ويرقص الأعراف
~~بأغاريده المغربة المغرية.
# فمن ذلك قوله:
# لاح وجه من ربع ليلى جميل ... ورقاب الركاب والركب ميل
# بعد ما كاد أن يلم بنا اليأ ... س فزاد الرجاء والتأميل
# فظننا الحبيب لاح وقلنا ... ذلك ما تشتهي القلوب فميلوا
# ذلك السؤل والهوى والاماني ... للبرايا والقصد والمأمول
# حدثونا فذا حديث صحيح ... حسن مجمل رواه جميل
# كل دمع فرض على كل عين ... وعلى العيس وخدها والذميل
# ثم ملنا إلى ربيع ربوع ... نحوها أنفس الجماد تميل
# وكأن السهاد للقوم كحل ... وكأن الطريق للنوم ميل
# بي نقص من الكمال ومنهم ... للمحب التتميم والتكميل
# كل حي في ذلك الحي نشوا ... ن هوى وهو عامل معمول
# PageV01P238
# عمهم يا ابن عم من ألم الحب ... عموم من الهوى وشمول
# كل شخص منهم بدا قلت هذا ... مستمال في الحب ms0360 بل يستميل
# كل من مات في الهوى أكسبوه ... شهرة ليس يعتريها خمول
# من رآهم في النوم أو يقظة ها ... م وأضحى ودمعه مهمول
# جنة قد تجمعت في هواها ... شهوات النفوس والمأمول
# كم بتلك المحامل استأسروا قل ... با غدا وهو في الحمال حميل
# حملوه وحملوه البلايا ... في الهوى فهو حامل محمول
# بعدوا بالحمول عنا فلم تب ... ق احتمالا للقرب تلك الحمول
# وقوله، وهو من أجود شعره:
# رأيت غريب الحسن قد حف بالقنا ... فلاحت أمارات السعادة والشوم
# وكلمني غيد الحمى وحماته ... بقسمين مظنون لدينا ومعلوم
# فيا قوم رفقا بالفتى وهو ضيفكم ... وما ضيف أمثال الكرام بمحروم
# ويا ابنة عم الحور وابنة عمة ال ... بدور أخت النور بنت أخي الريم
# كلامك كلم للفؤاد ولذة ... فرفقا بصب من كلامك مكلوم
# هذه الأبيات تستحق أن تكتب بالنور، على صحائف وجنات الحور.
# لولا لفظة الشوم في ضربها، فكان الأحرى أن تعزل من دربها.
# وله:
# وغانية شكل العروس بوجهها ... يقيم عليه لحظها كل برهان
# يبين خداها لنا بإشارة ... إلى رابع الأشكال أوضح تبيان
# بسالفها مع حاجبيها بدت لنا ... براهين أشكال تشير إلى الثاني
# وحاجبها للحسن شكل متمم ... فياليته مقرون حسن بإحسان
# وأنشدني لنفسه، السيد محمد بن حيدر المكي، في مثل هذا التوجيه:
# تبدى نقي الخد يزهو بحمرة ... مقارنة فيه البياض بإتقان
# فقلت انبساطا إذ غدا القبض خارجا ... فلذلك من أشكالنا كل لحياني
# وأكثر ما يتداول فيه هذه الأبيات:
# تعلمت خط الرمل لما هجرتم ... لعلي أرى فيه دليلا على الوصل
# فأعجبني فيه بياض وحمرة ... رأيتهما في وجنة سلبت عقلي
# وقالوا طريق قلت يا رب للقا ... وقالا اجتماع قلت يارب للشمل
# وقد صرت فيكم مثل مجنون عامر ... فلا تعجبوا أني أخط على الرمل
# ومن جيد شعره قوله:
# فضل الفتى بالبذل والإحسان ... والجود خير الوصف للإنسان
# أوليس إبراهيم لما أصبحت ... أمواله وقفا على الضيفان
# حتى إذا أفنى اللهى أخذ ابنه ... فسخا به للذبح والقربان
# ثم ابتغى النمرود إحراقا له ... فسخا بمهجته على النيران
# بالمال جاد وبابنه وبنفسه ... وبقلبه للواحد الديان ms0361
# أضحى خليل الله جل جلاله ... ناهيك فضلا خلة الرحمن
# صح الحديث به فيالك رتبة ... تعلو بأخمصها على التيجان
# أصل هذا حديث قدسي، رواه أبو الحسن المسعودي في أخبار الزمان.
# قال: إن الله أوحى إلى إبراهيم عليه السلام: " إنك لما سلمت مالك لضيفان،
~~وولدك للقربان، ونفسك للنيران، وقلبك للرحمن اتخذناك خليلا ".
# وقوله:
# قد كنت أستنشق من مطلكم ... عرف شذا خيبة آمالي
# فالآن قد بان بتصريحكم ... أنى لنيران الجفا صالي
# إني رأيت اليأس عزا وفي ... كل رجاء نوع إذلال
# رجاؤكم غل وها أنتم ... أطلقتم عني أغلالي
# والمال ظل هائل زائل ... لا در در الجامع المال
# PageV01P239
# في مذهب المجد ودين العلى ... سيان إكثاري وإقلالي
# وقوله:
# حجبوا عني الحبيب وحالوا ... دونه واستمر ذاك الحجاب
# ضربوا بيننا بسور منيع ... محكم ما لذلك السور باب
# باطن فيه رحمة لكن الظا ... هر لي منه نقمة وعذاب
# ومن مقطعاته قوله:
# قد ظننت النجاة والفوز في الحب ... بأن ألثم الثنايا العذابا
# فبتركي والاحتياط وتعوي ... لي على الظن ذقت هذا العذابا
# وقوله موريا بلقبه:
# قلت لما لجأت في هجو دهر ... بذل الجهد في احتفاظ الجهول
# كيف لا أشتكي صروف زمان ... ترك الحر في زوايا الخمول
# قلت: للشعراء المتقدمين أشعار كثيرة، تتعلق بأسمائهم وألقابهم، من ذلك
~~قول السراج الوراق:
# بني اقتدى بالكتاب العزيز ... فزاد سرورا وزدت ابتهاجا
# فما قال لي أف في عمره ... لكوني أبا ولكوني سراجا
# والذي أكثر من هذا حد الإكثار الشهاب الخفاجي، فمن ذلك قوله:
# قالوا نراك سقطت من رتب ... أترى الزمان بمثل ذا غلطا
# قلت الشياطين اللئام علوا ... ولذا الشهاب من العلى سقطا
# وله:
# يراكم بعين الشوق قلبي على النوى ... فيحسده طرف فتنهل أدمعي
# ويحسد قلبي مسمعي عند ذكركم ... فتذكو حرارات الجوى بين أضلعي
# ومن معمياته قوله، في اسم علي:
# افديه وافى المحاسن بارعا ... يعلو عن الإنشاد والإنشاء
# يا محنتي فلقد تعرض لحظه ... وعذاره من قبلها لشقائي
# وقوله فيه أيضا:
# بفؤادي أفدي حبيبى وإن عني ... فؤادي بالوجد والتعذيب
# من محياه يلمع النور يامن ... لام هلا شاهدت نور ms0362 الحبيب
# وقوله في اسم خالد:
# أطمعني يوم اللقاء في المنى ... ثم انثنى بالصد والاجتناب
# ولاح في وجنته حمرة ... حسبتها ماء فبانت سراب
# وقوله في اسم عثمان:
# وظبي صال في العشاق يسطو ... بألحاظ أثارت نار حربى
# أصاب بعينه قلبي بسهم ... هنالك بعدها ودعت قلبي
# وقوله في اسم أحمد:
# أفديه فردا ماله من مشبه ... يسطو على بحسنه وبعجيه
# داء السقام أضربي في حبه ... هل من مجرد رأفة من قلبه
# وقوله في اسم عمر:
# زار الحبيب وكان شط ... على النوى منه المزار
# كرب محته يد اللقا ... كالليل أعقبه النهار
# وقوله في اسم علي:
# لا تلمني إن همت وجدا بمن ... فاق الورى في جماله والكمال
# جاء فردا في كل وصف بديع ... وترقى ففاق أوج المعالي
# وقوله في اسم حسن:
# طال اشتياقي إلى ظبي فتنت به ... وزاد في حبه وجدى وبلبالي
# حب بلا آخر ضمن الفؤاد رقى ... وراح ينهى عن الإفراط عذالي
# وله أحجية في شراريف:
# يا واحدا في فضله يا من يلا ... ذ بظله عند اشتباه الأجوبه
# بين لنا أحجية قد أشكلت ... ما مثل قولي ابتاع أرضا مخصبه
# وله في بانياس:
# يا من علو الورى لديه ... في درجات العلى هبوط
# أبن جوابي فدتك نفسي ... ما مثل قولي بدا قنوط
# وله في برغال:
# أيا من علا فوق أوج العلى ... وفاق الأنام بفضل مبين
# أبن لي جوابي فأنت الإما ... م ما مثل قولي طعام ثمين
### | محمد بن علي بن محمود الحشري
# شاعر ملء فيه، ومبرز في الفن لا يباري فيه.
# PageV01P240
# فللأقلام قصبات سبق أخذها يوم الفخر لدى الرهان، فلم يعلق غباره بعيون
~~الرائين ولم تلحق به خطرات الأذهان.
# تشيم بارقة السحر من من نفثاته، وتشتم عابقة الشحر من تنفساته.
# يملأ الآذان بجواهر كلامه اللوامع، فلذلك تضيق عند استماع نقده المسامع.
# بألفاظ أحسن من فتور ألحاظ الغواني، ومعان أوقع من ترجيع أصوات الأغاني.
# لا تمل شعره الرقيق الخواطر، حتى تمل نسيم السحر الرياض العواطر.
# إلى أدب كزهر البستان، مترو بالصبيب الهتان.
# وأنا بشعره مفتون فتنة مسحور، ولي ms0363 منه كل آن ابتهاج ولدان حور.
# وقد أثبت له ما يطيل خطي الحظ ويبعث الانشراح، ويمحو الهموم عن القلوب
~~ويثبت الأفراح.
# فمن ذلك قوله:
# مددت إلى الطبيب يدي فولى ... يروح راحتيه من الصلاء
# فقلت أصابني عين فأهوى ... إلى وقال لي أثر الهواء
# وقوله:
# شرق على حكم النوى أو غرب ... ما أنت أول ناشب في مخلب
# في كل يوم أنت نهب محاسن ... أو ذاهب في إثر برق خلب
# متألق في الجو بين مشرق ... غص الفضاء به بوين مغرب
# يبكي ويضحك والرياض بواسم ... ضحك المشيب على العذار الأشيب
# أزعمت أن الذل ضربة لازب ... فنشبت في مخلاب باز أشهب
# لعبت بلبك كيف شاء لها الهوى ... مقل متى تجد الواظر تلعب
# زعمت عثيمة أن قلبك قد صبا ... من لي بقلب مثل قلبك قلب
# قد كنت آمل أن تموت صبابتي ... حتى نظرت إليك يا ابنة يعرب
# فطربت ما لم تطربي ورغبت ما ... لم ترغبي ورهبت ما لم ترهبي
# ولقد دلفت إليهم في فتية ... ركبوا من الأخطار أصعب مركب
# جعلوا العيون على القلوب طليعة ... ورموا القفار بكل حرف ذعلب
# ترمي الفجاج وقلبها متصوب ... في البيد إثر البارق المتصوب
# هو جاء ما نفضت يدا من سبسب ... إلا وقد غمست يدا في سبسب
# تسرى وقلب البرق يخفق غيرة ... منها وعين الشمس لم تنتقب
# تطفو وترسب في السراب كأنها ... فلك يشق عباب بحر زغرب
# تفلى بنا في البيد ناصية الفلا ... حتى دفعت إلى عقيلة ربرب
# وافتك تخلط نفسها بلداتها ... والحسن يظهرها ظهور الكوكب
# كفريدة في غيهب أو شادن ... في ربرب أو فارس في موكب
# تمشى فتعثر في فضول ردائها ... بحياء بكر لا بنشطة ثيب
# وقوله:
# أين من أودعوا هواهم بقلبي ... وصلوا نارهم على كل هضب
# كلما فوقوا إلى الركب سهما ... طاش عن صاحبي وحل بجنبي
# يشتكي ما اشتكيت من لوعة البي ... ن كلانا دامى فؤاد وقلب
# وقوله:
# لله ما فعل المشي ... ب على فراقك في شبابي
# أقذى عيون الغانيا ... ت وفت في عضد الصحاب
# ظلم كسفن مطالبي ... وتفلن في ms0364 وجه التصابي
# غبرن في وجه الندي ... م ورنقت صفو الشراب
# الله لي من أبقع ... صبغت حلوكته ثيابي
# أقوى وأبلغ في القطي ... عة من دعاء مستجاب
# وافاك في برد الغرا ... ب نعى الصبا نعى الغراب
# ألبسته ثوب الشبا ... ب فكان أكذب من سراب
# وإذا خضبت بياضه ... ضحك المشيب على خضابي
# PageV01P241
# وقوله:
# كل شمل وإن تجمع يوما ... سوف يمنى بفرقة وشتات
# لا ألوم النوى فرب اجتماع ... كان أدنى إلى نوى وثبات
# مثلما زيدت السهام علوا ... في صدور العدى بقرب الرماة
# وقوله:
# باجتلاء المدام في الأقداح ... وبمرآة وجهك الوضاح
# لا تذرني على مرارة عيشي ... أكل واش ولا فريسة لاحي
# صاح كلني إلى المدام ودعني ... والليالي تجول جول القداح
# لا تخف جور حادثات الليالي ... نحن في ذمة الظبا والرماح
# طوع أيدي الخطوب رهن المنايا ... تتخطى بها إلى صفاحي
# قلدتني من المشيب لجاما ... كف رأسي شكيمه عن جماحي
# صاح إن الزمان أقصر عمرا ... من بكاء بدمنة ونواح
# رق عنا ملاحف الجو فاسمح ... برقيق من طبعك المرتاح
# يا مليك الملاح إن زمانا ... أنت فيه زمان روح وراح
# طاب وقت الزمان فاشرب عساه ... يا صباحي يطيب وقت الصباح
# واسقنيها سقيت في فلق الفج ... ر على نغمة الطيور الفصاح
# وقوله:
# خلعت ثوبها على التفاح ... وترامت على خدود الملاح
# كل ريحانة أرق من الرا ... ح جلا لي شقيقة الأرواح
# وردة فوق خده وقروحا ... بين جنبي داميات الجراح
# حبذا ميعة الشباب وعيش ... قد قطعناه في ظلال الرماح
# زارني زورة الخيال وولى ... في كرى النوم مزعجا بالصباح
# لست أقوى على الجفون المواضي ... ويح نفسي من المراض الصحاح
# سامح الله من دمى وجنتيه ... وعفا عن بنانه الوضاح
# لا تؤاخذ جفونه بفؤادي ... يا إلهي كلاهما غير صاح
# وقوله:
# قم هاتها وضمير الليل منشرح ... والبدر في لجة الظلماء مستبح
# عجل بها وحجاب الليل منسدل ... من قبل يبدو لنا في وكره الصبح
# واستضحك الدهر قد طال العبوس به ... لا يضحك الدهر حتى يضحك القدح
# فقام والسكر يعطو في مفاصله ... يكاد يقطر في أعطافه المرح
# يطوف ms0365 والليل بالجوزاء منتطق ... بها علينا رشا بالحسن متشح
# في أسرة كنجوم الليل زاهرة ... لا يستخفهم في محفل فرح
# ورقية من عذول طار طائره ... لا الجد يثنيه عن لومى ولا المزح
# قاسمته قسمة ضيزى مواهبها ... لي الهنا وله من دوني الترح
# وذي دلال كأن الله صوره ... من جوهر الحسن إلا أنه شبح
# أسوسه وهو غضبان وأبسطه ... والسكر يخفض من صوتي فينشرح
# بتنا على غرة الواشي وغرته ... أغتاظ منه بلا غيظ ونصطلح
# جعلت عتبي إلى تقبيله سببا ... والسكر يفتح بابا ليس ينفتح
# حتى إذا صيرته الراح طوع يدي ... صدفت عن بعض ما يأتي به النشح
# فما تبسم في وجه الصبا قدح ... حتى تنفس من جيب الدجى وضح
# ودعته وجبين الصبح منزلق ... وللظلام لسان ليس يجترح
# ولا يطيب الهوى يوما لمغتبق ... حتى يكون له في اليوم مصطبح
# وقوله:
# PageV01P242
# غادرتموني للخطوب دريئة ... تغدو على صروفها وتروح
# ما حركت قلبي الرياح إليكم ... إلا كما يتحرك المذبوح
# وقوله:
# وكنت إذا نزعت إلى هنات ... جريت مع الصبا طلق الرياح
# فقلدني المشيب على عذارى ... لجاما كف رأسي عن جماحي
# وقلت لعاذلي إيه فإني ... وهبت اليوم سمعي للواحي
# هو القدر المتاح على الغواني ... فقل ما شئت في القدر المتاح
# وما حسن العيون بلا بياض ... وما ليل التمام بلا صباح
# وما ضيف أتاك بلا احتشام ... وأنت من الرحيل على جناح
# وقوله:
# أياريح الصبا إن جئت نجدا ... فجدد بالظباء العين عهدا
# فقد أرضعتني ثدي الأماني ... وشبت وما بلغت به أشدا
# وكم رفت على طوال ليل ... ذوائب ذلك الرشأ المفدى
# وما نجد وأين ظباء نجد ... سقى الرحمن ماء الحسن نجدا
# وقوله من قصيدة، يمدح بها النظام ابن معصوم، يقول فيها:
# وإن في الشعرات البيض لو علموا ... نورا لعيني ونورا على عودي
# بيض وسود إذا ما استجمعا حسنا ... حسن البياض على أحداقها السود
# كم للزمان ولا أخشى بوائقه ... من ضنة ولعين الملك من جود
# عف الشيبة ميمون النقيبة من ... صور الكتيبة مأمون المواعيد
# أخلاق أحمد في تقوى أبي حسن ... وحسن يوسف في ملك ms0366 ابن داود
# لا يحسن الشعر إلا في مدائحه ... كالدر أحسن ما يبدو على الجيد
# وقوله:
# أنت يا شغل المحب الواجد ... قبلة الداعي ووجه القاصد
# فت آرام الفلا حسنا فما ... قابلت إلا بطرف جامد
# شأن قلبينا إذا صح الهوى ... يا حياتي شأن قلب واحد
# كثر الواشون فينا قولهم ... ما علينا من مقال الحاسد
# لست أصغي لأراجيف العدى ... من يغالي في المتاع الكاسد
# وقوله:
# زارني والبرق يرمى بالشرر ... وعيوني شاخصات في القمر
# ذو دلال كلما مر حلا ... آه ما أحلى هواه وأمر
# بينما نحن على وفق الهوى ... نتشاكى سل قلبي ونفر
# وانثني يعدو وأعدو خلفه ... وهو يرميني بأطراف النظر
# ويك يا شامي لا تطمع على ... ضعف عينيه بأحداق الخزر
# وقوله من قصيدة:
# وقد جعلت نفسي تحن إلى الهوى ... حلا فيه عيشي من بثينة أو مرا
# وأرسلت قلبي نحو تيماء رائدا ... إلى الخفرات البيض والشدن العفرا
# تعرف منها كل لمياء خاذل ... هي الريم لولا أن في طرفها فترا
# من الظبيات الرود لو أن حسنها ... يكلمها أبدت على حسنها كبرا
# وآخر إن عرفته الشوق راعني ... بصد كأني قد أبنت له وترا
# أناشد فيه البدر والبدر غائر ... وأسأل عنه الريم وهو به مغرى
# فما ركب البيداء لو لم يكن رشا ... ولا صدع الديجور لو لم يكن بدرا
# لحاظ كأن السحر فيها علامة ... تعلم هاروت الكهانة والسحرا
# وقد هو الغصن الرطيب كأنما ... كسته تلابيب الصبا ورقا خضرا
# رتقت على الواشين فيها مسامعا ... طريق الردى منها إلى كبدي وعرا
# أعاذلتي واللوم لؤم أما ترى ... كأن بها من كبل لائمة وقرا
# PageV01P243
# بفيك الثرى ما أنت والنصح إنما ... رأيت بعينيك الخيانة والغدرا
# وما للصبا ياويح نفسي من الصبا ... تبيت تناجي طول ليلتها البدرا
# تطارحه والقول حق وباطل ... أحاديث لا تبقى لمستودع سرا
# وتلقى على النمام فضل ردائها ... فيعرف للأشواق في طيها نشرا
# يعانقها خوف النوى ثم تنثني ... تمزق من غيظ على قدك الأزرا
# ألما ترى بان النقا كيف هذه ... تميل بعطفيها حنوا على الأخرى
# وكيف وشى غصن إلى غصن ms0367 هوى ... ومن رشأ يوحى إلى رشأ ذكرا
# هما عذلاني في الهوى غير أنني ... عذرت الصبا لو تقبلين لها عذرا
# هبيها فدتك النفس راحت تسره ... إليه فقد أبدته وهي به سكرى
# على أنها لو شايعت كثب النقا ... وشيح الخزامى إنما حملت عطرا
# وقوله من قصيدة:
# اعفياني من وقفة في الديار ... تمترى درة الجفون الغزار
# ما انتفاعي بنظرة تطرف العي ... ن بتلك الطلول والآثار
# ما ترى البارق الذي صدع الجو ... سناه على رسوم الديار
# خطفات كأنهن خيول ... تجرح العين بالسيوف الهواري
# أذكرتني مباسما وثغورا ... حاليات تغص بالأنوار
# وكؤوسا كأنما حنكوها ... في صباها بريقة الخمار
# خلعت بيننا العذار ووافت ... في قميص مفكك الأزرار
# لو رآها العذول صم صداه ... قال لي وللعجوز النوار
# لا تغروعا بكر الزمان بقتل ... ذوب اللجين غش النضار
# في سنا الشمس ما علمت غناء ... عن ضياء النجوم والأقمار
# طال عمر الدجى على وعهدي ... بالليالي قصيرة الأعمار
# ما احتسيت المدام إلا وغصت ... لهوات الدجى بضوء النهار
# حبذا طلعة الربيع وأهلا ... بمجالي عرائس الأزهار
# وزمان البهار لو عاد فيه ... غشيان الشباب عود البهار
# ومبيتي إذا نبا بي مبيتي ... في ظلال العريش والنوار
# كم تفيأتها فحنت علينا ... حنة الأمهات والأطيار
# مرحبا بالمشيب لولا زمان ... غض منى وحط من مقداري
# لو وفى لي الصبا ولو عمر حين ... يا زماني أخذت منك بثاري
# وقوله:
# حيت فأحيت بالمدام معاشرا ... حضروا وما ألبابهم بحضور
# في حيهم صرعى وما شهدوا الوغى ... نشوى وما مزجوا الهوى بخمور
# وقوله:
# إيه بذكر معاهد وأناس ... طابت بذكر حديثهم أنفاسي
# أذكرتني حيث الأحبة جيرة ... حالي بهم حال وكأسي كاس
# هلا وقفت على منازلهم معي ... وبكيت ناسا يالهم من ناس
# قالت عثيمة والخطوب تنوشنى ... والشيب يضحك من بكاء الآسي
# شابت شواتك والزمان مراهق ... والشيب يا شامي تاج الراس
# وقوله:
# أما الطلول فإنها خرس ... تبدو لعينيك ثم تلتبس
# يا مربعا عبث البلاء به ... عهدي بربعك وهو مكتنس
# رقمت عليه يد الصبا صحفا ... تبدو لقارئها وتنطمس
# وقف الهوى والدمع منطلق ... في جوه والقلب منحبس
# PageV01P244
# للطير جرس ms0368 في معالمها ... فكأنما بحلوقها جرس
# والورق تخطب في منابرها ... فوق الغصون كأنها حبس
# فارشف حصاه فإنه شنب ... والثم ثراه فإنه لعس
# كم ليلة قضيتها خلسا ... خوف العواذل والهوى خلس
# قصرت عن الشكوى غياهبها ... فكأنها من قصرها نفس
# بتنا وشمل الليل مجتمع ... ويد النوى في شملنا تطس
# في فتية رقت شمائلهم ... فكأنها في أفقه شمس
# بيض الوجوه وجوههم سرج ... تحت الدجى ومدامهم قبس
# مالوا إلى اللذات من أمم ... حتى إذا ضحك الطلا عبسوا
# والبدر يرفل في غلائله ... بين النجوم وللدجى عرس
# والماء بين مصفق طربا ... فيه وآخر منتش بجس
# حتى إذا نطقت مزاهرنا ... خرس العذول وما به خرس
# غاب الرقيب ونام حاسدنا ... فوشى علينا الطيب والنفس
# وقوله:
# ما في التصابي على من شاب من باس ... أما ترى جلوة الصهباء في الكاس
# الناس بالناس والدنيا بأجمعها ... في درة تعطف الساقي على الحاسي
# يئست واليأس إحدى الراحتين وكم ... جلوت منى صدى الأطماع بالياس
# منها:
# في كل غانية من أختها بدل ... إن لم تكن بنت رأس فابنه الراس
# أودعت عقلي إلى الساقي فبدده ... في كسر جفنيه أو في ميلة الكاس
# لا أوحش الله من غضبان أوحشني ... ما كان أبطاه عن بري وإيناسي
# سلمت يوم النوى منه وأسلمني ... إلى عدوين نمام ووسواس
# ذكرته وهولاه في محاسنه ... عهود لا ذاكر عهدي ولا ناس
# وددت أن بعته روحي بلا ثمن ... لو كنت أضرب أخماسا لأسداس
# يا ويح من أنت يالمياء بغيته ... ما كان أغناه، عن فكر ووسواس
# قامت تغنى بشعر وهي حالية ... به ألا حبذا المكسو والكاسي
# تقول والسكر يطويها وينشرها ... أي الشرابين أحلى في فم الكاس
# يا حبذا أنت يالمياء من سكن ... وحبذا ساكن البطحاء من ناس
# ما إن ذكرتك إلا زاد بي طربي ... وطاب ريح الصبا من طيب أنفاسي
# ولا ذكرت الصبا إلا وذكرني ... لياليا أرضعتني درة الكاس
# وجيرة لعبت أيدي الزمان بهم ... أنكرت من بعدهم نفسي وجلاسي
# أيام أختال في ثوبي بلهنية ... وميعة من شباب ناعم عاس
# عار من العار حال بالصبا كاس ... كأنني ms0369 والصبا في برد أخماس
# أنضيت فيه مطايا الجهل والباس ... عريت منه وما عريت أفراسي
# في صبية كنجوم الليل أكياس ... كان أيامهم أيام أعراس
# أسمو إليهم سمو النوم للراس ... أدب فيهم دبيب السكر في الحاسي
# باتوا بميثاء صرعى لاحراك بهم ... وإنما صرعتهم صدمة الكاس
# يا عاذلي أنت أولى بي فخذ ييدي ... فأنت أوقعتني فيهم على راسي
# ويا حمام اللوى هلا بكيت معي ... على زمان تقضى أو على ناس
# وقوله:
# يا نسيم الصبا ويا عذب الري ... حان هبي على وانتفضي
# خبريني عن اللوى خبرا ... إن ذكر الرياض من غرضي
# لأقصى من اللوى وطرا ... ليس يدري الوشاة كيف قضى
# PageV01P245
# مالبرق تجاه كاظمة ... لم تضي في العقيق أين تضي
# لست أرضى بصاحب بدلا ... فاسألا من صحبت كيف رضى
# صدقوا ليس عنهم عوض ... وجميع الورى لهم عوضي
# وقوله من قصيدة:
# أتراك تهفو للبروق اللمع ... وتظن رامة كل دار بلقع
# لولا تذكر من ذكرت برامة ... ما حن قلبي للوى والأجرع
# ريم بأجوية العراق تركته ... قلق الوساد قرير عين المضجع
# في السر من سعد وسعد هامة ... رعناء لم تصدع ولم تتضعضع
# منها:
# قالت وقد طار المشيب بلبها ... أنشبت في حلق الغراب الأبقع
# وتلفتت والسحر رائد طرفها ... نحو الديار بمقلة لم تخشع
# ولكم بعثت إلى الديار بالمتربع ... فبكت ولولا الدار لم تتقشع
# أملت لو يتلوم الحادي وما ... أملت إلا أن أقول وتسمعي
# وقوله:
# لم أنس لا أنسى خيالا سرى ... يسترشد الشوق إلى مضجعي
# حسبت بدر التم قد زارني ... فبت لآ أقفو سوى المطلع
# أسأل عنه الشوق لا يرعوى ... وأنشد البين به لو يعى
# آليت والدار لها حرمة ... لا أسأل الدار وصبري معي
# كان دمي حجرا على حاجر ... فلم أباحته مها الأجرع
# علالة كان وقوفي بها ... أبغي شفا القلب من الموجع
# وقوله:
# يالهف نفسي على شباب ... أفنيت في عصره جميعي
# كان شفيعي إلى الغواني ... فمن شفيعي إلى شفيعي
# إن الدراري على نواها ... أدنى من الغادة الشموع
# وقوله:
# لا تجزعي يا بانة الأجرع ... حوشيت من همي ومن ضيلعي
# كأن قلبي ms0370 بين شقى عصا ... في حب من شقوا عصا المجمع
# حلوا من القلب بوادي الغضا ... ونارهم في منحني الأضلع
# وقوله:
# يا عذولي وما أظن عذولي ... يطمع اليوم في ملامي وقذعي
# هبك ثقلت بالملامة سمعي ... أختشى اليوم أن تثقل طبعي
# وقوله:
# أجدك شايعت الحنين المرجعا ... وغازلت غزلانا على الخيف رتعا
# وطالعت أقمارا على وجرة النقا ... وقد كنت أنهى العين أن تتطلعا
# ولم أر مثل الغيد أعصى على الهوى ... ولا مثل قلبي للصبابة أطوعا
# ومن شيمي والصبر مني شيمة ... متى رام أطلالا بعين تدمعا
# وقور على يأس الهوى ورجائه ... فما أتحسى الهم إلا تجرعا
# خليلي حالي كلما هب بارق ... تكاد حصاة القلب أن تتصدعا
# طوى الهجر أسباب المودة بيننا ... فلم يبق في قوس التصبر منزعا
# إلى الله كم أغضى الجفون على القذى ... وأطوى على القلب الضلوع توجعا
# ألا حبذا الطيف الذي قصر الدجى ... وإن كان لا يلقاك إلا مودعا
# ألم كحسو الطير صادف منهلا ... فأزعجه داعي الصباح فأسرعا
# وناضلته باللحظ حتى إذا رمى ... بسطت له حبل الهوى فتورعا
# قسمت صفايا الود بيني وبينه ... سواء ولكني حفظت وضيعا
# وحزت نياط القلب أسباب نية ... فلله قلبي ما أرق وأجزعا
# وقوله:
# سرى والليل ممدود الرواق ... وساعى الفجر يحجل في وثاق
# PageV01P246
# خيال من عثيمة أو لبينى ... أو الشماء أخت بني البراق
# يطوف في الشآم وفي عراق ... ويا بعد الشآم من العراق
# أقول لها وقد خطرت رياح ... من الزوراء في حلل رقاق
# وقد برد السوار على يديها ... فأحميت القلائد بالعناق
# برد السوار، وبرد الحلى، يكنى به الشاعر عن الصباح.
# في البديع:
# قامت وقد برد الحلى ... تميس في ثنى الوشاح
# ابن الزقاق:
# برد الحلى تنافرت عضدي وقد ... هب الصباح ونامت الجوزاء
# ابن حمديس:
# وبت أحمى بأنفاسي حصا درر ... ببردها في التلاقي تعرف الفلقا
# وللشريف الرضي، رضى الله عنه، وهو مأخذ المترجم:
# حتى إذا هبت ريا ... ح الفجر تؤذن بالفراق
# برد السوار لها فأح ... ميت القلائد بالعناق
# وأحسن أبو الجوائز الواسطي في قوله:
# كلما نم للفضول سوار ... كذبته قلائد وعقود ms0371
# وبرد المضجع، وبرد الفراش، كناية عن الراحة والترفه، وعن زيادة القدرة،
~~بحيث لا يقدر أحد على إزعاجه، ويلزمه الشجاعة وعلو المقام.
# قال:
# أبيض بسام برود مضجعه
# وأعجلنا النوى حتى لكدنا ... نودع بعضنا قبل التلاقي
# ولم يك غير موقفنا ونادى ... منادى الحي حي على الفراق
# أثيبى في نظرة لا ضنين ... بنائله ولا ترف الخناق
# يرى شبحا بلا ظل ونفسا ... يرددها التنفس في التراقي
# بنات الشوق تفحص في فؤادي ... وطفل الدمع يعبث بالمآقي
# وأنت جعلتني جزر الأعادي ... ولو أحببت ما أكلوا عراقي
# تلوكني الخطوب على هزالي ... ويحلو لي لها طعم الزعاق
# ولو عقل الزمان درى بأني ... على من رامني مر المذاق
# ولم تترك صروف الدهر مني ... ومن عضبي الجراز سوى رماق
# أما والراقصات على لآل ... ومن حملوا على الكوم العتاق
# لقد أضللت في ليل التصابي ... فؤادا غير مشدود الوثاق
# ألا ياصاحبي نجواي سيرا ... فقد قعد الهوى بي عن رفاقي
# قفا عني بأقرية الفتاق ... فواقا أو أقل من الفواق
# سقى الله العراق وساكنيه ... وجاد مراتع الشدن الطلاق
# إلى أهل العراق يحن قلبي ... فواشوقي إلى أهل العراق
# وقوله:
# أرأيت ما صنعت يد التفريق ... أعلمت من قتلت بسعي النوق
# رحل الخليط وما قضيت حقوقهم ... بمنى النفوس وما قضين حقوقي
# علقوا بأذيال الرياح ووكلوا ... للبين كل معرج بفريق
# وغدوت أصرف ناجذي على النوى ... وأغص من غيظ الوشاة بربقي
# هجروا وما صبغ الشباب عوارضي ... عجلان ما علق المشيب بزيقي
# فكأنني والشيب أقرب غاية ... يوم الفراق شربت من راووق
# لا راق بعدهم الخيال لناظري ... إن حن قلبي بعدهم لرحيق
# لعب الفراق بنا فشرد من ييد ... ريحانتي صديقتي وصديقي
# لله ليلننا وقد علقت يدي ... منه بعطف كالقناة رشيق
# عاطيته حلب العصير وصدنا ... عن وجه حاجبنا يد التعويق
# ما كان أسرع ما دحته وإنما ... دهش السقاة به عن الترويق
# PageV01P247
# أيقظته والليل ينفض صبغه ... والسكر يخلط شائقا بمشوق
# والنوم يعبث بالجفون وكلما ... رق النسيم قست قلوب النوق
# والبرق يعثر بالرحال وللصبا ... وقفات مصغ للحديث رفيق
# باتت تحرش والقنا متبرم ... بين الغصون ms0372 وقده الممشوق
# فأجابني والسكر يعجم صوته ... والكأس تضحك للثنايا الروق
# لولا الرقيب هرقت مضمضة الكرى ... وغصصت صافية الدنان بريقي
# ثم انثنيت وزلفه بيد الصبا ... وشميمه في جيبي المفتوق
# وقوله:
# أرقت لبارق في جو راسي ... جرضت لصوب عارضه بريقي
# هدته النائبات وأي ضيف ... هدت يوم الفراق إلى فروقي
# رفعت لي بجنح الليل ناري ... فخاض الليل يعسف في الطريق
# وددت ولو بضرب الهام أني ... رعيت له ولو بعض الحقوق
# وقوله:
# رب ساق غمزته فتغابي ... ثم أومى بناظر لا يطاق
# قال لي والخمار يرعد كفي ... ه وروحي على يديه تراق
# أنت لا شك هالك بجفنوني ... قلت زدني فإنها درياق
# فانتضى الكأس من يدي وأهوى ... نحو فيه بالكأس وهي دهاق
# قال لي هاكها شرابا طهورا ... خلصتها من حنثها الأرياق
# وقوله:
# آه يا غصن النقا ما أميلك ... جل يا غصن النقا من عدلك
# قد قضى لي بتباريح الجوى ... من قضى بالحب لي والحسن لك
# أكل الحب فؤادي بعدما ... لاك مني ما تمنى وعلك
# هلك الشامي وجدا وأسى ... ما يبالي يا حياتي لو هلك
# قل لي فيك غارما وجوى ... قلل الله عذولا قللك
# حكم الله لفودي على ... نسخة الشيب وتسويد الحلك
# أتراهم قد رأوا أي دم ... هرق الواشي على تلك الفلك
# يا غراب البين لا كنت ولا ... كان واش دب فيهم وسلك
# أخذوا منا وأعطوا ما اشتهوا ... ما كذا يحكم فينا من ملك
# جرت في الحكم على أهل الهوزى ... لا تخف فالأمر لله ولك
# ليت شعري أمليك في الورى ... أنت يا إنسان عيني أم ملك
# حكم الدهر علينا بالنوى ... هكذا تفعل أدوار الفلك
# وقوله:
# سيدي لا مثل مثلك ... صور البدر بشكلك
# ما حكاك البدر لكن ... رام يحكى شسع نعلك
# إنما الحسن قميص ... هو قد حيك لأجلك
# خلق العشق لمثلي ... وحلا الحسن لمثلك
# وقوله:
# آه من داءين باد ودخيل ... وخصيمين مشيب وعذول
# ما على من طال ليلى بعدهم ... لو أعانوني على ليلى الطويل
# عاجل القلب إليهم ناظري ... ما أضر الحسن بالقلب العجول
# نادمت منهم بناني ناجذي ... واستشاط ms0373 الوجد في إثر الخمول
# وبأكناف المصلى غادة ... سنحت لي مسنح الظبي الخذول
# عرضت شرط المفدى في مها ... يتعثرن بأطراف الذيول
# قد عرفنا وقفة الركب دجى ... في سنا الجو وأنفاس القبول
# إذ شفيعي عند لمياء الصبا ... ورسولي خلسة اللحظ الكليل
# PageV01P248
# نظرت نحوى ورقراق السنا ... يخطف الأبصار عن طرف كحيل
# حكم الله لقلبينا على ... قلق القرط ووسواس الحجول
# زاد شوقي يا حمامات اللوى ... عللينا ببكاء وعويل
# أنا أولى بنواح وبكا ... لا بليتن بوجدي وغليلي
# ليت شعري والأماني ضلة ... هل صبا نجد إلى الغيد رسولي
# يا صبا نجد ومن لي لو وعت ... رجع قولي أو أصاخت لسئولي
# أنت أدرى يا هناتي بالجوى ... خبريهم يالك الخير وقولي
# لو رأى وجه سليمى عاذلي ... لتفارقنا على وجه جميل
# بشرت سلمى عذولي بالنوى ... آه مما أودعت سمع العذول
# وقوله:
# يا أخا البدر رونقا وسناء ... وشقيق المها وترب الغزاله
# ساعد الخير يوم بعتك روحي ... لا وعينيك لست أبغي إقاله
# يا عليل الجفون عللت قلبي ... زاد عينيك علة وذباله
# ما لعيني كلما عن ذكرا ... ك تداعت جفونها الهطاله
# جن طرفي مذ غاب عنه محيا ... ك جنوني فلا تسل ما جرى له
# كنت قبل الهوى ضنينا بقلبي ... خدعتني لحاظك الختاله
# لك قد القنا وثغر الأقاحي ... وجفون المها وجيد الغزاله
# من تناسى بالرقمتين ودادي ... فبعيني غصونه المياله
# رب ليل قصرته بغرير ... حل من عقد زلفه فأطاله
# من عذيري في حب طفل لعوب ... عودوه سفك الدما فحلاله
# كلما صد عن سواي دلالا ... صد عني تبرما وملاله
# لست أنسى يوم الفراق وقد أد ... رك من شملنا النوى آماله
# غصب البين من يدي كل غصن ... سرق الغصن لينه واعتداله
# فر نشوان من يدي يتكفى ... ثقل الورد غصنه فأماله
# لم تدع لوعة الجوى من حشاه ... من حصاة الفؤاد غير ذباله
# يا لواة الديون نفثة مصدو ... ر أذابت أنفاسه أو صاله
# إن ذوب الجفون في أثر الغا ... دين أولى لناظري أولى له
# فليلمني العذول ما شاء إني ... لست لي في هوى الحسان ولاله.
# وقوله:
# كليني لهم ms0374 لا ينام ونامي ... فما الشام إن ضاقت على بشام
# وما بي سوى أم رءوم وجيرة ... عزاز علينا يا عثيم كرام
# وقد كنت قبل البين جلدا على النوى ... تطالبني نفسي بكل مرام
# لصوقا بأكباد الحسان محببا ... إلى الغيد يحلو لي لهن كلامي
# يقودونني قود الجنيب إلى الهوى ... فما لي منبوذ إلى زمامي
# وفي الركب مدلول اللحاظ على الحشا ... يدافع عن أترابه ويحامى
# لقد كمنت أم المنايا بلحظه ... كمون المنايا في شفار حسام
# يشايعه من آل كسرى ضراغم ... براثنهم عند اللقاء دوامي
# يروحون والتيجان فوق رءوسهم ... ألا رب تيجان زهين بهام
# برزت الهم والحتف منى على شفا ... أرى الموت خلفي تارة وأمامي
# أوارب عن صحبي وأعلم أنني ... لأول مقتول بأول رام
# PageV01P249
# فناضلته والركب بين مفوق ... وآخر مقروح الجوانح دامي
# أصابت وكانت لا تصيب سهامه ... وطاشت وكانت لا تطيش سهامي
# كذا الغيد يا عثماء إما مهاجر ... وإما ختول لا يفي بذمام
# وقوله:
# لمن العيس جفلا كالنعام ... يترجحن خلفة الآرام
# يرتقصن الخطى ارتقاص بنات الش ... وق تحت الحشى على الآكام
# ووراء السجوف كل أناة ال ... خطو حي الحياء ميت الكلام
# كدمى العاج في المحاريب أو كالز ... هر غب القطار في الأكمام
# قد تقنعن في الشفوف كما قن ... ع بدر الدجى بذيل الغمام
# ما عهدنا الظباء ترفل في الوش ... ى ولا الوحش في البرى والخزام
# قسم الحسن بين قاصرة الط ... رف وأخرى مقصورة في الخيام
# منها:
# كل هيفاء حيث يعتقد الحب ... سريع الخطى بطئ القيام
# كلما أقصدت فؤاد كمى ... بسمت لي عن مثل حب الغمام
# رفعت طرفها إلى وقالت ... بأبي ما أرق قلب الشامي
# طالعت صاحبي ومالت إلى السر ... ب بطرف ولا كطرفي دامي
# وسبتني وما أبحت حماها ... بقوام آها له من قوام
# وعيون أعاذنا الله منها ... لعبت بالعقول لعب المدام
# ورسيل يطيل ناشئة اللي ... ل وناهيكما بليل التمام
# ورمتني وللمنية أسبا ... ب فلله ما أخف سقامي
# فلتطل لوعتي عليك ووجدي ... إن قلبي يصح بالأسقام
# يا نديمي بالجواء كلانا ... لهنات حسرت عنها لثامي
# أعفياني من ms0375 هجعة تملأ العي ... ن غرروا بطارق في المنام
# زارني والهوى يخيل للعي ... ن سعادا والليل مرخى الزمام
# فوفى لي بكل ما تشتهي النف ... س وولى والركب صرعى غرام
# زارني في ذرا الشآم وداري ... بالمنقى ودارها بالرجام
# طاف والليل مطبق بعراه ... يستقيل الكرى من الإلمام
# قلت للطارق الذي طرق الجو ... وشابت له فروع الظلام
# كبرت يا ظلوم همة عين ... طمعت أن تراك في الأحلام
# وقوله:
# رقت شمائله فقلت نسيم ... وزكت خلائقه فقلت شميم
# قصر الكلام على الملام وإنما ... للحظ في وجناته تكليم
# شرقت معاطفه بأمواه الصبا ... وجرى عليه بضاضة ونعيم
# قد كاد تشربه العيون لطافة ... لكن سيف لحاظه مسموم
# وقوله:
# رشفت صروف الدهر ماء نضارتي ... عجلان ما أدمى الفؤاد وما رمى
# إن الذي صبغ الحياء بياضه ... لم يدر كيف غرقت من خجل دما
# إن الذي فارقتموه ولم يمت ... يا عز كلن أعق منك وأظلما
# وقوله:
# يا خليلي دعاني والهوى ... إنني عبد الهوى لو تعلمان
# عرجا نقضي لبانات الهوى ... في ربوع أقفرت منذ زمان
# مربع أولع عيني بالبكا ... أمر العين به ثم نهاني
# وقصاري الخل وجد وبكا ... فابكياني قبل أن لا تبكياني
# يا عريبا منحناهم أضلعي ... وغضاهم نار شوقي في جناني
# سودوا ما بين عينى والفضا ... ومحوا عنها سواد الديدبان
# PageV01P250
# إن قلبا أنتم سكانه ... ضاع مني بين شعب والقنان
# وقوله من خمرية:
# هاتها هاتها سبية حول ... قد توانت ولات حين توان
# كسقيط الندى على وجنات ال ... ورد أو كالدموع في الأجفان
# في يدى شادن رقيق الحواشي ... فوق خديه وردة كالدهان
# هي في خده سبيك نضار ... وبفيه عصارة العقيان
# منها:
# نسخت سحر بابل مقلتاه ... فتنبي في فترة الأجفان
# أحسن منه قول التنيسي الأندلسي:
# لولا تحديه بآية سحره ... ما كنت ممتثلا شريعة أمره
# رشأ أصدقه وكاذب وعده ... يبدي لعاشقه أدلة عذره
# ظهرت نبوة حسنه في فترة ... من جفنه وضلالة من شعره
# في ربوع كأنهن جنان ... عطفت حورها على الولدان
# ورياض كأنهن سماء ... أطلعت أنجما من الأقحوان
# بين ورق كأنهن قيان ... ركبت في حلوقهن مثاني ms0376
# وغصون كأنهن نشاوى ... يترقصن عن قدود الغواني
# وأقاح كأنهن ثغور ... يتبسمن في وجوه الحسان
# ونسيم الصبا يصح ويعتل ... على برده وحر جنان
# كلما غنت البلابل فيها ... رقص الدمع بابلكا أجفاني
# عطفتني على الرياض قدود ... خلعت لينها على الأغصان
# يتلقاني الأقاح بنشر ... وغصون النقا على حوان
# منها:
# أين قلبي لا أين إلا طلولا ... أذهبتها الرياح منذ زمان
# أذكرتني معادهادا وربوعا ... كاد يدمى لذكرهن بناني
# حيث غصني من الشباب رطيب ... وعيون المها إلى رواني
# أطرد النوم عن جفون نشاوى ... بحديث أرق من جثماني
# وقواف لو ساعد الجد نيطت ... موضع الدر من رقاب الغواني
# سائرات بيوتهن على الأل ... سن سير الأمثال في البلدان
# قصد كالفرند في صفحات الد ... هر أو كالشنوف في الآذان
# عاصيات على الطباع ذلول ... يتغنى بهن في الركبان
# ساقطت والندى يطل علينا ... من عيون المها حصا المرجان
# وقوله:
# لا يتهمني العاذلون على البكا ... كم عبرة موهتها ببناني
# يا من يفندني على ابنة وائل ... عني إليك فغير شانك شاني
# آليت لا فتق العذول مسامعي ... يوما ولا خاط الكرى أجفاني
# قالت عثيمة قد كبرت عن الصبا ... ما للكبير وصبوة الشبان
# ما الشيب إلا كالقذاة لناظري ... فقليله وكثيره سيان
# سلبت أساليب الصبابة من يدي ... صبري واغرت ناجذي ببناني
# وقوله:
# إذا أبصرت شخصك قلت بدر ... يلوح وأنت إنسان العيون
# جرى ماء الحياة بفيك حتى ... أمنت عليك من ريب المنون
# وقوله:
# هل في القضية أن يشايعك العدى ... في ليلة ناجيت فيك سهاها
# هب أن للشامي فيها بالسها ... نسبا فأين هم وبدر دجاها
# ليت التي بعثت إلى خيالها ... أذنت لعيني أن تذوق كراها
# وقوله:
# طرقت تخطي رقبة الواشين بي ... وعيونهم مطروفة بكراها
# وأنا وموار اليدين نلوذ في ... سجف الخيام كأننا طنباها
# PageV01P251
# قلت: هذا ما وصل من أشعاره إلى، والمنة لمن منحني به علي.
# وقد قيل: من أحيي قلب صديق، بكلام رقيق، أمن من كل حريق، وسلم في كل
~~مضيق.
# ولو استزدت لزدت، وما قلت عسيت أو كدت.
### | حسين بن شههاب الدين
# بن حسين بن محمد بن ms0377 يحيى ابن جاندار البقاعي الكركي
# باقعة البقاع، المخجل بغرره وجوه الرقاع.
# طلعت محاسنه طلوع النجوم الزواهر، وسعدت تلك البقاع بآدابه المعجبة
~~البواهر.
# وإذا تأملت البقاع وجدتها ... تشقى كما تشقى الرجال وتسعد
# وهو وحيد في كرم ضرائبه، متفرد بكثرة عجائبه وغرائبه.
# تستوعب محفوظاته المقروء والمسموع، وتجمع معلوماته ما هو في الحقيقة
~~منتهى الجموع.
# وله أدب جزل، وجد مقرون إلى هزل.
# وأما نظمه فبابل منشأ كلامه، وما أنزل على الملكين في ضمن أقلامه.
# وكان في أخريات أمره، حين لم يبق إلا قذى في كأس عمره.
# اشتغل بالطب فأتقن قواعده وأحكم، ولعب بالأرواح والأجسام كما شاء وتحكم.
# ولكنه طاشت سهام رأيه عن أغراضها، وأصابت فما أخطأت النفوس في تخليصها من
~~آلام أمراضها.
# فكم عليل دب فيه علاجه ثم درج، فأنشد:
# أنا القتيل بلا إثم ولا حرج
# وتلاعبت به الظنون في مهاوى العربة، إلى أن دخل الهند وهو سفير الفقر
~~والكربة.
# فاستقبله النظام ابن معصوم ببريد كرمه، وأنزله حيث استرد شبابه بعد هرمه
~~إلا أنه لم تظل مدته، حتى أخلقت بحادث الموت جدته.
# وقد أوردت من محاسنه التي بهر اتقادها، وبعد عن مظان أولى النباهة
~~انتقادها.
# ما تستهدي منه شمالي الربى آذنت لصحة الأجسام بالتكفل، ونسيم الصبا جاءت
~~بعرف الصندل وريا القرنفل.
# فمنه قوله، من قصيدة، مستهلها:
# هو الحب لا يبقى على النأي بارحا ... فصبرا وأني يردع الصبر جامحا
# حليف غرام مدنف فتكت به ... جوارح ألحاظ تذيب الجوارحا
# وهل يرتجى برء السليم الذي غدت ... عليه أمارات الهلاك روائحا
# أراقت دمي بالسفح غراء ناهد ... على مثلها أمست دموعي سوافحا
# مضت غير ما أبقت من الوجد والأسى ... ليال بنا نلنا المنى والمنائحا
# برغمي حللت الدمع بين طلولهم ... فلم أر مرا يرجع القلب فارحا
# خلا ملعب أودى بأرجائه البلى ... تلاعبه هوج الرياض روائحا
# وعهدي به بالأمس للعين مألف ... فعوض عنهن ابن داية نائحا
# ابن داية: الغراب، وهو علم جنس ممنوع من الصرف، سمي به لأن أنثاه إذا
~~طارت من بيضها حضنها الذكر فيكون كالداية للأنثى.
# وكان جلاء ms0378 الناظرين من القذى ... فأضحى يرد الطرف بالدمع سافحا
# فيا ممتطى كوماء كالهقل جسرة ... عرندية تطوى الربى والأباطحا
# الكوماء: الناقة الطويلة السنام.
# والهقل: الفتى من النعام.
# والجسرة: الناقة القوية، ويقال هي: الجرية.
# والعرندية: الناقة القوية.
# إذا عاينت عيناك كثبان رامة ... وجازت بك الوجناء تلك الصحاصحا
# أنخها بربع ينفح الريح رائحا ... تجاهك من ريا شذاه الروائحا
# وبلغ رعاك الله من أهيله ... سلاما كنشر المندل الرطب نافحا
# وقل لهم خلفت بالشام مدنفا ... صريع اشتياق نائى الدار نازحا
# يئن ويشكو بانتحاب ولوعة ... نواكم إذا أرخى الظلام المسائحا
# عسى أوبة تطفى لهيب جوانحي ... إذا كنت لي فيما تحملت ناصحا
# فبي ظمأ لو كان بالترب ما عدت ... على صفحة الأرض المياه سوائحا
# ولو أن أنفاسي أصاب سعيرها ... رياح الغضا ما كن يوما لواقحا
# فيا قلب صبرا إن يك الصبر نافعا ... فمن حارب الأيام لم يلف رابحا
# PageV01P252
# رويدا هي الأيام لا ترج سقهما ... فما كان منها غاديا كان رائحا
# وما كان منها دانيا كان نائيا ... وما كان سانحا كان بارحا
# وقوله من أخرى، أولها:
# هو الحب لأقرب يدوم ولا بعد ... وقد دق معنى أن يحيط به حد
# يحار أولو الألباب في كنه ذاته ... فمن جده هزل ومن هزله جد
# لك الله قلبي كم تجن لواعجا ... يذوب لأدنى حرها الحجر الصلد
# نصحتك جهدي لاقبلت نصيحتي ... فعدل الهوى جور وحر الهوى عبد
# لقد عالج الحب المحبون قبلنا ... فما نالهم إلا القطيعة والصد
# فإن قال قوم إن في العشق لذة ... فما أنصفوا هذا خلاف الذي يبدو
# نعيم هو البلوى ورى هو الظما ... وذاك فناء الجسم يجلبه الوجد
# على أنني جربته وبلوته ... إذا أنه كالصاب ذيف به الشهد
# وما قلت جهلا بالغرام وإنما ... يصدق قولي من له بالهوى عهد
# وقوله من أخرى، أولها:
# ما لاح برق بربي حاجر ... إلا استهل الدمع من ناظري
# ولا تذكرت عهود الحمى ... وإلا وسار القلب عن سائري
# أواه كم أحمل جور الهوى ... ما أشبه الأول بالآخر
# يا هل ترى يدري نؤوم الضحى ... بحال ساه في الدجى ms0379 ساهر
# تهب إن هبت يمانية ... أشواقه للرشأ النافر
# يضرب في الآفاق لا يأتلي ... في جوبها كالمثل السائر
# طورا تهاميا وطورا له ... شوق إلى من حل في الحائر
# كأن مما رابه قلبه ... علق في قادمتي طائر
# أصل هذا المعنى لعروة بن حزام، قال:
# كأن قطاة علقت بجناحها ... على كبدي من شدة الخفقان
# وقوله، من أخرى:
# لك الخير لا زيد يدوم ولا عمرو ... ولا ماء يبقى في الدنان ولا خمر
# فبادر إلى اللذات غير مراقب ... فمالك إن قصرت في نيلها عذر
# فإن قيل في الشيب الوقار لأهله ... فذاك كلام منه في مسمعي وقر
# وقالوا نذير الشيب جاء كما ترى ... فقلت لهم هيهات أن تغنى النذر
# لئن كان رأسي غير الشيب لونه ... فرقة طبعي لا يغيرها الدهر
# يقولون دع عنك الغواني فإنما ... قصاراك لحظ العين والنظر الشزر
# وهل فيك للغيد الحسان بقية ... وقد ظهر المكنون وارتفع الستر
# وما للغواني وابن سبعين حجة ... وحلم الهوى جهل ومعروفه نكر
# فقلت دعوني والهوى ذلك الهوى ... وما العمر إلا العام واليوم والشهر
# نشأت أحب الغيد طفلا ويافعا ... وكهلا ولو أوفى على المائة العمر
# وهن وإن أعرضن عني حبائب ... لهن على الحكم والنهى والأمر
# أحاشيك بي منهن من لو تعرضت ... لنوء الثريا لاستهل لها القطر
# ترقرق ماء الحسن في نار خدها ... فماء ولا ماء وجمر ولا جمر
# فيا بعد ما بين الحسان وبينها ... لهن جميعا شطره ولها الشطر
# برهرهة صفر الوشاح إذا مشت ... تجاذب منها الردف والعطف والخصر
# من البيض لم تغمس يدا في لطيمة ... وقد ملأ الآفاق من طيبها نشر
# PageV01P253
# تخر لها زهر الكواكب سجدا ... وتعنو لها الشمس المنيرة والبدر
# تخال بجفنيها من النوم لوثة ... وتحسبها سكرى وليس بها سكر
# وقالوا إلى هاروت ينسب سحرها ... أبى الله بل من لحظها يؤخذ السحر
# تخالف حالي في الغرام وحالها ... لها محض ودي في الهوى ولي الهجر
# وقوله من أخرى، أولها:
# أربع الندى لا زال نجمك مشرقا ... وسح سحاب العز فيك وأغدقا
# ولا برحت فيك السعود سوانحا ... لتجمع من مكنونها ms0380 ما تفرقا
# سقاك رضاب الغانيات إذا أبت ... عيون الغوادي فيك أن تترقرقا
# لتغدو رباك الساميات كأنما ... كستها يد الأنواء وشيا منمقا
# إذا ما ذوى نبت الرياض فنوره ... نضارته تبقى إذا الدهر أخلقا
# فكم قد نهبنا فيك أوقات لذة ... رقمنا بها في الدهر رسما محققا
# يدير علينا اللهو في طي نشرها ... كؤوس الصبا لا البابلي المعتقا
# وقوله من أخرى، أولها:
# أشمس الضحى لا بل محياك أجمل ... وخوط النقا لا بل قوامك أعدل
# سفرت لنا حيث النجوم كأنها ... كواعب في سود المطارف ترفل
# وحيث الهزيع الآبنوسي حالك ... كأن الدجى ستر على الأرض مسبل
# كأن غراب البين قص جناحه ... فليس له منأى ولا متحول
# كأن رياضا من أقاح ونرجس ... سقاهن من نهر المجرة جدول
# كأن الثريا إذا تراءت لناظري ... وشاح على زند الزمان مفصل
# كأن سهيلا والنجوم تؤمه ... نوافر ورق خلن قد لاح أجدل
# كان السها ذو صبوة غاله النوى ... فأنحله والبين للصب ينحل
# كأنا رأينا بالنعائم إذ بدت ... نعائم تجتاب الفلا وهي همل
# كأن السماكين استطارا لغارة ... فهذا له رمح وذلك أعزل
# فلما بدا مرآك شابت فروعه ... وقد كان مسود الغدائر أليل
# نزحت فلا غصن المسرة يانع ... ولا الماء سلسال ولا الروض مخضل
# كأني غداة البين حاسي سلافة ... إذا شد منه مفصل هاض مفصل
# تناولها صرفا ليحيى فقربت ... إليه الردى مما يعل وينهل
# إذا رفعوه خر ملقى كأنه ... نقا وكلا أرجائه يتهيل
# يعاوده طورا جنون وتارة ... لما شربت من عقله الراح أخيل
# وأنكى جوى يعتادني لوم لائم ... وهل يرعوى ذو جنة ليس يعقل
# أأسلو وبي مالو يلم بيذبل ... لدك لما لاقى من الوجد يذبل
# يرمون قتلى بالملام تعمدا ... وما أكثروا التأنيب إلا ليفعلوا
# لك الحكم يا دهري بما شئت فارمني ... أيجزع من حر الضرام السمندل
# السمندل: طائر هندي.
# قال بعضهم: هو ناري يعيش في النار كما يعيش طائر الماء في الماء.
# وقال آخرون: هو طائر إذا هرم دخل نار الأتون أو نارا جاحمة غيرها، فيمكث
~~فيها ساعات فيعود شابا.
# وإياه عنى البهراني ms0381 بقوله:
# وطائر يسبح في جاحم ... كماهر يسبح في غمر
# قال الجاحظ: وفي السمندل آية غريبة، وصنعة عجيبة، وداعية للتفكر، وسبب
~~للتعجب، وذلك أنه يدخل في أتون النار فلا تحترق له ريشة.
# لعا لعثاري كيف لا أبلغ المنى ... وأدرك شأوا نيله لا يؤمل
# PageV01P254
# وقد شملتني من أبي الجود نظرة ... فأشرق نجمى بعدما كاد يأفل
# لعا: كلمة يدعى بها للعاثر، معناها الارتفاع.
# قال ابن السيد: هي اسم فعل مبنى على السكون، والتنوين فيه علامة التنكير،
~~كهو في صه ومه.
# وقد بين القزاز الفعل الذي لعا اسمه، فقال: يقال لعاك الله أي نعشك الله
~~ورفعك، فلعا اسم لنعش، وتكتب بالألف، لأن لامها منقلبة عن واو.
# وله من أخرى، أولها:
# هل طالب بدم القتيل ... بين المعاهد والطلول
# سلب الجمال فؤاده ... ونأى عن الصبر الجميل
# عبثت به أيدي الهوى ... فهوى بواديه المهول
# قسما بأجياد الظبا ... وتحية الظبي الكحيل
# ما ملت عن نهج الغرا ... م إلى ملاحاة العذول
# ويلاه كم أطوى الضلو ... ع أسى على الداء الدخيل
# ما آن أن تقضي لبا ... ناتي وأن يشفى غليلي
# وبمهجتي ظبي شما ... ئله أرق من الشمول
# فعم المخلخل ساحر الل ... حظات كالرشأ الخدول
# الفعم: الملآن.
# والمخلخل: موضع الخلخال من الساق، ومثله المسور موضع السوار من الذارع،
~~والمقلد: موضع القلادة من العنق، والمقرط: موضع القرط من الأذن.
# والخدول: الممتلئ الأعضاء الدقيق العظام.
# يصطاد أفئدة الورى ... بحبائل الشعر الرسيل
# قمر يجل عن المحا ... ق ضياؤه وعن الأفول
# أرتاع عمد نهوضه ... جزعا على الخصر النحيل
# أحسن منه قول: ديك الجن:
# وتمايلت فضحكت من أردافها ... عجبا ولكني بكيت لخصرها
# ومما يستجاد له قوله، من أبيات:
# لمن طلل عافى الربوع بذي الضال ... ذكرت به ما مر من عيشي الخالي
# حبست به طرفي وأرسلت مقلتي ... وبدلت إرشادي لديه بإضلالي
# أسائله والدمع ينهل ودقه ... غراما فلم ينجع بكائي وتسآلي
# وله من قصيدة، مطلعها:
# تلك الديار وهذه أعلامها ... فسل المدامع أن يجود سجامها
# وأطلب لها من طرفك السقيا إذا ... أبت الثريا أن يصوب غمامها
# واحبس بعقوتها المطى ms0382 مسائلا ... في م استباح دماءنا آرامها
# فلعل سعدى أن تساعد باللقا ... وعسى سليمى أن يزور سلامها
# لله مسرح لهوها ومراحه ... ومحلها حيث الهوى ومقامها
# إذ كان بالبيض الأوانس جيدها ... حال وظلك أثلها وثمامها
# ومراد طرفك كل من فضح القنا ... وجلا الظلام جبينها وقوامها
# لو أنها عرضت لذم كنيسة ... سجدوا وهانت عندهم أصنامها
# أو خاطبت ميتا تقادم عهده ... لأذاقه طعم الحياة كلامها
# لفاء هيفاء القوام سبحلة ... يصبى الحليم جلوسها وقيامها
# أثرت روادفها وأملق خصرها ... فتكاملت قصدا وتم تمامها
# كيف التخلص من هوى فتاكة ... يقتاد آساد العرين غرامها
# رفع الجمال حجابها لكنها ... كالشمس أعيى الطالبين مرامها
# يا قلب دع ذكر الصبابة للذي ... يحلو بفيه زعافها وسمامها
# وله من أخرى، مستهلها:
# ما صاح صاحي الورق في ألحانه ... إلا وأذكره بديع بيانه
# وإذا تنازعه اللوائم في الهوى ... ذكر العقيق فسح من أجفانه
# كلف إذا هبت به نجدية ... يذكو بها ماسح من أجفانه
# PageV01P255
# مغرى بذكر العامرية مغرم ... ظام إلى عذب العذيب وبانه
# يخفى جوى لوحل يذبل بعضه ... دكت هضاب الشم من أركانه
# ويروم إغضاء الجفون على القذى ... فرقا فيعرب شأنه عن شأنه
# يا لائمي في حب أهيف لو بدا ... للبدر لم يعدده من أقرانه
# متمنع يرنو بناظر جؤذر ... ويلاى من وسنانه وسنانه
# أأذاد عن مضمار حلبة حبه ... وأنا المجلى ويك خيل رهانه
# أتلوم من أودى بمهجته الهوى ... لا كان إن يك هم في سلوانه
# حسبي بما ألقاه من ألم الجوى ... ما قد ترى والعمر في ريعانه
# لو أن بالفلك المحيط ذبالة ... من حرقتي ألهته عن دوارنه
# أو حل وجدي بالكواكب لا نبرى ... بهرامها يشكو إلى كيوانه
# أو غال رضوى بعض ما قد غالني ... لرأيته كالعهن قبل أوانه
# أو كان يسعدني على قدر الهوى ... دمعي لعم الأرض من طوفانه
# ولقد سلكت الحب لا غرا به ... وعرفت كنه خفيه وعيانه
# وعلمت إذ ذقت الغرام بأنني ... حاس بكأس جميله وأبانه
### | عبد اللطيف البهائي البعلي
# فاضل ملء أبراده، جم الفوائد في تحريره وإيراده.
# أدبه غض، ومذهبه مبيض.
# ولطف طبعه ms0383 معتدل بين الإفراط والتفريط، وله نثر ونظم حليا الأجياد
~~والآذان بالتنظيم والتقريط.
# هو وإن كان بعلي الطينة، فهو دمشقي المدينة.
# وردها وعنفوانه زاه وشرخه، وفاقها وقد استمجد في البراعة عفاره ومرخه.
# وبها كان تليين خشونته، وتسهيل صعوبته وحزونته.
# إلا أنه نازل هما ممضا، وتسهيل أسفا للمضاجع مقضا.
# وكان مشارا إليه بالنباهة، مرموقا أن يتنبه حظه بعض انتباهة.
# ثم دخل الروم فأسرع البخت إلى إمداده، وتمنت سود الحدق لو كانت عوض
~~مداده.
# فبقى في ذلك الأفق وهو ملتاح، وكل قلب إلى تودده مرتاح.
# ثم ترامى في وسع الفضا، فأصبح فيه كرة لصولجان القضا.
# وما زال حتى نال من حظه أتمه، واستوفى أجله المحتوم ثمة.
# فطواه الدهر طي السجل، ومحا آثاره التي تسمو وتجل.
# ولقد أوردت له من شعره ما يقضي بجودته المتخير، ويبهر حسنه الفكر فيغدو
~~عليه كالواقف المتحير.
# فمن ذلك قوله من فتحية للسلطان محمد، لما أرسل وزيره الفاضل ففتح إيوار،
~~وزند الدولة إذا ذاك وار، وشخص تلاشيها متوار. ونافذ أمرها لمعصم الامتثال
~~سوار.
# فحل في ناحيتها بجيش ضاق بهم فضاؤها، وتضعضعت من رحبتهم أعضاؤها.
# ودارت بينه وبين الكفار للحرب كؤوس، ترامت منهم بسببها نحو الهلك أنفس
~~ورءوس.
# فحامت المنايا عليهم، وغدت ألسنة البيض تتلمظ عليهم.
# فكأنهم هشيم حصدته ظبا السيوف، وقضت ديون أنفسهم غرماء الحتوف.
# ثم افتتح القلعة، وسهل تلك الصعوبة والمنعة.
# وتواردت البشائر بأن الله وهب الظفر، وأحاق سوء العذاب بمن كفر.
# فعمل البهائي قصيدته هذه وسيرها، وهي قصيدة معمورة ومطلعها:
# بالفتح زاد الدين عزا واعتلا ... والله أعظم منة وتفضلا
# بالنصر أنجز وعده سبحانه ... أعز جند المسلمين أولى الولا
# هبوا كما هب النسيم إذا سرى ... يغتص عرض الأرض منهم والفلا
# في جحفل ستروا البسيطة كثرة ... لم تلف مثلهم النواظر جحفلا
# أربوا على التعداد حصرا واعتلوا ... من حيث لا أدري أواخرهم ولا
# فكأن وجه الأرض حلقة خاتم ... بهم وماء البحر قطر أسبلا
# ثبتوا ثبات الراسيات تصبرا ... من يلتقيهم يلق منهم أجبلا
# شاكي السلاح بكل أبيض مخذم ... ما شيم إلا ms0384 قد أصاب المقتلا
# PageV01P256
# حتى إذا حمى الوطيس لدى الوغى ... لم تلق إلا باسلا مستبسلا
# أنفت سيوفهم الغمود فلا ترى ... إلا صقيلا في نجيع أنهلا
# سالت به البطحاء حتى لا ترى ... طرفا بغير دم الرقاب محجلا
# من كل علج ذاهل عن نفسه ... إذ لا يرى منأى ولا متحولا
# ملىء اللعين مخافة لما رأى ... في الحرب شدتهم وزاد تزلزلا
# فغدا ينادى حسرة وتأسفا ... يا ويلتاه العمر ضاع سبهللا
# من بعد ما قد شب نيران الوغى ... بغروره تعسا له ما أشعلا
# عد الهزيمة والفرار غنيمة ... أنف الإقامة خوف أن يستأصلا
# أو ما يحق له الفرار وقد رأى ... مالا يطيق من الغزاة تحملا
# جلب الغزاة بخيلهم وبرجلهم ... جلبا عليهم ما أشد وأقتلا
# فعلوجهم جزر الظبا ونساؤهم ... أسرى تئن تذللا وتهولا
# تبكي عليهن البطارق حسرة ... كالورق في جنح الدجى وتململا
# وبقية الأسياف منهم شذبوا ... أيدي سبا تخذوا الهزيمة معقلا
# ما ضرهم لو سالموا من قبل أو ... أدوا كما شرع الخراج تبذلا
# ما كان قيصر أو هرقل وتبع ... أو سيف ذي يزن وكسرى أولا
# وهلم جرا مثل أدنى خادم ... لخليفة الله المعظم ذي العلى
# ملك الورى أسد الشرى سامي الذرى ... حامي حمى الدين القويم الموئلا
# شمس المعالي ابن بجدتها الذي ... قد حل في أوج السعادة واعتلى
# ملك علا في المجد أعلى رتبة ... أنفت تكون له الثريا منزلا
# تعنوا ملوك الأرض قاطبة له ... أبدا وتسعى خيفة وتذللا
# تخشى سطاه الأسد في آجامها ... فتذوب منه تضاؤلا وتغلغلا
# قسما بطلعته ألية صادق ... في حلفه بر اليمين إذا ائتلى
# لم تسمح الأيام قط بمثله ... ملك تعمم بالتقى وتسربلا
# لم يحص مادحه جميل صفاته ... كلا ولو أفنى القريض تسلسلا
# لم يأل جهدا في الجهاد ولم يزل ... يسعى بإرسال الجيوش مكملا
# في نصرة الدين المبين مجاهدا ... برا وبحرا للعساكر مرسلا
# عن حومة الإسلام ذب عداته ... وأباد عباد الصليب وزيلا
# ما زال يضرع في الدعاء لربه ... سرا وجهرا مجملا ومفصلا
# متوجها بخلوص قلب صادق ... فيما انتحاه تضرعا وتبتلا
# فأتته بشرى التح وهو ملفع ms0385 ... ثوب السعادة بالجلال مسربلا
# مستيقنا بحصوله ومؤملا ... من ربه إتمامه متوكلا
# لا زال تأتيه البشائر دائما ... أبدا وتخدمه المفاخر والعلى
# وأدامه عونا وغوثا للورى ... وحباه رب العرش عمرا أطولا
# بسميه خير الأنام محمد ... والآل والصحب الكرام ذوي الولا
# مالاح نجم في السماء لناظر ... وأضاء بدر في الدجى وتهللا
# وله في المدح:
# إليك دون الورى انتهى الكرم ... ومن أياديك تهطل النعم
# PageV01P257
# لن يبلغ المدح فيك غايته ... بل دون معناك تنفد الكلم
# أنت الذي ترتجى مكارمه ... وكم أناس وجودهم عدم
# أنت الذي الدهر دون همته ... وفوق هام السما له قدم
# من ذا يضاهيك همة وعلا ... وهل تساوى الأنوار والظلم
# طود وقار بالحلم مشتمل ... بحر نوال بالجود ملتطم
# يخجل صوب الغمام نائله ... بل دون هتان كفه الديم
# أعتابه مأمن لداخلها ... من كل هول كأنها حرم
# وله أيضا:
# بأي لسان يحصر العبد شكر من ... دمى من أياديه ولحمى وأعظمى
# ومن عشت دهرا تحت أكناف ظله ... أروح بأفضال وأغدو بأنعم
# وفزت بعلم منه عز اكتسابه ... وذاك لعمري حسرة المتعلم
# ينزهني في ظاهري وسرائري ... بإرشاده عن كل ريب ومأثم
# ويمنحني محض النصيحة جاهدا ... يعلمني طرق العلى والتكرم
# ولولاه من عبد اللطيف ومن له ... ومن يخدم الأمجاد يشرف ويكرم
# وحسبي من شكري اعترافي بفضله ... وتصديق قلبي والجوارح والفم
# وله أيضا:
# معاذ الوفا أن يصبح العبد خاليا ... عن الشكر للمولى الذي قد وفا ليا
# وأنعم حتى لم يدع لي مطلبا ... وأنكى بما أسدى إلى الأعاديا
# وكل الذي أملته من نواله ... حظيت به بل فوق ما كنت راجيا
# وفرغ عن قلبي سوى حبه الذي ... تمكن في قلبي وأنعم باليا
# فغاية سؤلي في الزمان رضاؤه ... فأقصى المنى أن كان عني راضيا
# ولي نفس حر قد أبت غير حبه ... وحاشا لمثلى أن يرى عنه ساليا
# وقلب إذا ما البرق أومض موهنا ... قدحت به زندا من الشوق واريا
# تحكم فيه حبه واشتياقه ... له الحكم فليقص الذي كان قاضيا
# فلله عيش مر لي بظلاله ... أجر به ذيل المآرب ضافيا
# أروح بأفضال وأغدو بأنعم ms0386 ... ويمنحني ورد المحبة صافيا
# وفزت بعلم منه عز اكتسابه ... وأصبحت من حلى الفضائل حاليا
# إذا ما دجى بحث وأظلم مشكل ... أضاء بنور الفكر منه الدياجيا
# يجول على نجب الذكاء بفكرة ... أبت في الذي تبديه إلا التناهيا
# يغادر قدما ذا الذكاء دقيقها ... ولا عجب فالشمس تخفى الدراريا
# يفوق على البحر الخضم بعلمه ... ويرجح في الحلم الجبال الرواسيا
# يسابق أجناد الرياح إلى الندى ... ويفضح جدوى راحتيه الغواديا
# نظمت له عقد المديح منضدا ... جعلت مكان الدر فيه القوافيا
# فلا زال ملحوظا بعين عناية ... من الله في أوج المفاخر راقيا
# مدى الدهر مالاحت بروق لناظر ... ودام على كر الجديدين باقيا
### | حسن بن درويش الكاتب الطرابلسي
# شاعر مادح، طير فصاحته صادح، وزند براعته قادح.
# ومنش كاتب يجلو دمى كواعب، بألباب الرجال لواعب.
# خطه حسن كاسمه، وله القيام على رسم الأدب ووسمه.
# فكأن مداده مركب من أجزاء القلوب، ففي كل قلب من خطه شهوة تدعو إلى
~~المطلوب.
# وكان خرج من بلده حماة وهو كهل، ورحل بطرابلس بين كنف رحب، ومسرح سهل.
# فاسترجع بها شبابه، واستمطر وبله وربابه.
# فزهت به أرجاؤها وباهت، وفخرت بها سكانها وتاهت.
# PageV01P258
# فعكف في نديها الخضر، يتقلب في العيش النضر.
# ويأتي من النظم بما هو أعطر من السحيق، ومن النثر بما هو أبهر من در
~~الحباب على خد الرحيق.
# وقد أثبت له من شعره قصيدتين لكل منهما من الحسن علامة، فإحداهما كافية
~~كافية والأخرى لامية عليها من النضار لامة.
# فالأولى قوله، وقد مدح بها الامير منجك
# مالكتي تملكي ... النفس لم تملك
# وهي لك أطوع من ... رعية للملك
# إن تأمري تطع وإن ... تدعي بهب تلبك
# لم تسترين طلعة ... فيها حلا تهتكي
# مهلك بي يا مطلبي ... دونك ألف مهلك
# فإن بعدت تحرقي ... وإن دنوت تفتكي
# وإن صبرت لم أطق ... وإن خضعت تزمكي
# وإن طرقت خفية ... أهلك بين أهلك
# أين لطير مهجتي ال ... خلاص من ذا الشرك
# عيش الخلي قد صفا ... يا قلب فاسل واترك
# واقصد بنا سبيل من ... راح خليا واسلك
# ما من يبيت شاكرا ms0387 ... كمن يبيت يشتكي
# فاخلع على العشاق ثو ... ب جسمك المنهتك
# وانتهز الفرصة قب ... ل فوتها واستدرك
# هذا الربيع مقبل ... يصحب آل برمك
# يكسو لأعطاف الربى ... غلائلا لم تحك
# وحل في نحورها ... عقود در الحبك
# حتى أنما بها ... مجلسنا في الفلك
# والنرجس اصطضف وما ... أحسن صف الملك
# زبرجد في فضة ... في ذهب لم يسبك
# يرنو بلحظ عاشق ... بمدمع الطل بكي
# والورد في سكرته ... على الغصون متكي
# تمسك أذيال الصبا ... بكفه الممسك
# كوجنة العذراء إن ... قلت لها هيت لك
# والنهر في يد النسي ... م كالقبا المفرك
# من قول القيسراني في وصف غدير:
# وإذا الصبا هبت علي ... ه أتاك في ثوب مفرك
# وللغصون حوله ... دلائل المنهمك
# ألقت شباك الطل فاص ... طادت خيال السمك
# والأقحوان ضاحك ... بمبسم لم يضحك
# والياسمين عرفه ال ... غض له عرف زكي
# والطير في مغرد ... وواله مرتبك
# في روضة كأنها ... وصف الأمير منجك
# من حار في أوصافه ... كل لبيب وذكي
# بحر وفيه بالثنا ... ألسننا كالفلك
# ترى العيون عنده ال ... بحار مثل البرك
# له أكف مسكت ... سنة غير ممسك
# تفتك في أمواله ... فتك المها في نسك
# وفكره أهدى لنا ... وشي بلاد اليزبك
# من كل بيت يحتوي ... ابنة كسرؤى الملك
# مشت به لاهية ... عن عقدها المفكك
# فالدر ملء مسمعي ... منه وملء الحنك
# ملكت رقي سيدي ... أفديك من مملك
# أدركت كل فائت ... وفت كل مدرك
# لك المعالي وعلى ال ... الفضل ضمان الدرك
# هذا من قول ابن النبيه:
# والله لا زلتم ملوك الورى ... شرقا وغربا وعلي الضمان
# وللهرمزي:
# PageV01P259
# بنحس أعاديك دار الفلك ... وما دار يوما بسعد فلك
# وإن هم دهر بما لا أقول ... فنفسي الفدا وعلي الدرك
# وهذه القصيدة الثانية، وهي في مدح الأمير أيضا:
# غصن أينعت قطوف دلاله ... يجتنى الحب من رياض جماله
# ورشا في مرابض الأسد تحمي ... ه وتدعى بعمه وبخاله
# فاتك يحذر الفؤاد تمني ... ه ويخشى الضمير فكر وصاله
# أوقف السهد في طريق رقادي ... غيرة أن يزورني بخياله
# وترد العيون عنه عيون ... قتلت من رآه قبل قتاله
# أعجز الشمس وهي تنصب ms0388 في الأر ... ض حبالا وقوع صيد ظلاله
# بل على وصله يحيل بوعد ... وأراه مخادعا بمحاله
# كم كساني بالوعد ثوب حياة ... وغدا باليا بطول مطاله
# واحد الحسن من قبل لكن ... قد ترقى مذ شمت نقطة خاله
# يريد أنه بالترقي صار عشرة جريا على أن الحسنة بعشر أمثالها.
# وأفصح السيد محمد العرضي عنها، في قوله:
# ألف القد زانها نقطة الخا ... ل فصارت وواحد الحسن عشره
# وفي شفاء الغليل للشهاب: حسنة بمعنى الشامة والخال، مولدة مشهورة.
# قال:
# بخده شمت شامة حرقت ... فقلت للقلب إذ شكا شجنه
# لا تشتكي من نار مهجتي حرقا ... فإن في الخال أسوة حسنه
# لي هزء إذا تنفس بالمس ... ك وهزء إذا رنا بغزاله
# وأرى البدر عنده لا يساوي ... درهما والهلال إحدى نعاله
# هاك من ظفره هلالاوإن شئ ... ت نجوما هات من خلخاله
# واستلم من يمينه الكأس شمسا ... مثلهعا من إنائها في شماله
# وتأمل إذا تبسم درا ... وحبابا طفى على جرياله
# ملك كل مهجة من رعايا ... ه وكل الغرام من عماله
# أنا والناس من هواه ومن صد ... غيه في سجنه وفي أغلاله
# يسترق القلوب بالحسن لكن ... منجك يسترقها بكماله
# هو بحر تموج الفضل فيه ... وبدا الدر من فصيح مقاله
# وهو غيث من استغاث يديه ... أمطرت بالغنى ربا آماله
# وهو للمجد دوحة حيث أعنا ... ق رجانا مطوقات نواله
# كل أيامنا ربيع بلقيا ... ه ومن لطفه نسيم اعتداله
# كل روض فمخصب بسجايا ... ه وغصن فمثمر بخصاله
# لبس الفخر فالمكارم في أط ... واقه والعفاف في أذياله
# كل وقت بجوده في يديه ... غارة شنها على أمواله
# لم يدع درهما ولا دينارا ... غير شاك نقوشه عرض حاله
# فترى الدهر مستجيشا عليه ... وترى الدهر لا يمر بباله
# شغلته هباته والمعالي ... ما رضاء الزمان من أشغاله
# شيم لم تكن لغير أبيه ... وأخيه وأقرباه وآله
# أشرقت شمسه وغابوا نجوما ... ونجوم الباقين حول هلاله
# منه أبقى الزمان واسطة العق ... د الذي بددته أيدي اغتياله
# هو در فمن رآه يتيما ... عرف الدهر ما جنى بفعاله
# يا معيدا زمان آبائه الما ms0389 ... ضي بإقباله إلى استقباله
# أنت للجود والفضائل ظل ... لا أرانا الإله وقت زواله
# وله في التضمين:
# PageV01P260
# قالت لنا قهوة العنقود حين رأت ... لقهوة البن قدرا في الأنام علي
# لئن علاني من دوني فلا عجب ... لي أسوة بانحطاط الشمس عن زحل
# وقد سبقه ماماي الرومي، إلى هذا التضمين في قوله:
# قد قالت القهوة الحمراء وافتخرت ... كم قد ملكت ملوك الأعصر الأول
# وقهوة القدر إن قدرا علي علت ... لي أسوة بانحطاط الشمس عن زحل
### | عبد الجليل بن محمد الطرابلسي
# لقيته بمكة مجاور عزلة وسكون، ومعاهد تبتل إلى الله وركون.
# وفيه سجايا لطاف، وانجذاب نحو القلوب وانعطاف.
# وبيني وبينه مصافاة، أكدتها بالقاهرة مراعاة وموافاة.
# وقد أنشدني أبياتا من نتائج فكره، لم أر لاستحساني لها بدا من ذكره.
# وهي:
# متى خفقان قلب يستكن ... وقلب حبيبي القاسي يحن
# وينعم باللقا كالبدر ليلا ... ويبسم عن رضا لي منه سن
# أقول له ألا يا أيها ال ... غزال الأغيد الرشأ الأغن
# لقد أبليت بالإعراض صبا ... إذا لم توله ودا يجن
# إذا عرف الحبيب له ودادي ... فلذلك له إحسان ومن
### | رجب بن حجازي المعروف بالحريري الحمصي
# هذا رجب، الذي فيه العجب، شاعر ذيق، إلا أن خلقه ضيق.
# وعلى قدر ما توسع سعيا، حرم مبرة ورعيا.
# لبذاءة في لسانه، ووحشة ذهبت برونق إنسانه.
# يتلذذ بالعيش الضنك، تلذذ الأجرب بالحك.
# ولا يرى إلا على جناح طائر، فليس يقر له قرار إلا وله عزيمة سائر.
# كأنه الخبر الشرود، أو الوحش المطرود.
# وهو باقعة محاجاة، وبائقة مهاجاة.
# يتلفت إلى الهجا، تلفت القلوب إلى الرجا.
# وله في المجون فنون، عد فيها من أهل الأهواء والفتون.
# وأما غيرها من الأشعار والأزجال، فهو فيها كثير التردي قليل المجال.
# وقد أثبت له مالا أراه مخلا، بل تبوأ للإحسان منزلا ومحلا.
# فمنه قوله، من قصيدة طويلة مستهلها:
# أبى القلب إلا غراما ووجدا ... وطرفي إلا بكاء وسهدا
# فلم يبرح الصب تبريحه ... ولا الدمع راق ولم يطف وقدا
# فلولا النوى ما ألفت البكا ... ولا كان بالسقم جسمي تردى
# ولا أبت ms0390 أرعى نجوم الدجى ... ولا كان عني منامي تعدى
# فأواه صبري مضى لم يعد ... وأما اشتياقي فلم يحص عدا
# ومالي معين سوى أدمعي ... وقلب لصد الهوى ما تصدى
# فلو بالكواكب ما بي هوت ... وإلا على يذبل كان هدا
# تذكرني ساجعات الرياض ... حبيبا وربعا ربيعا وودا
# وما كنت أنسى ولكن تزيد ... ولوعي قربا وصبري بعدا
# رعى الله ربعا نعمنا به ... وعهدا ألفناه حياه عهدا
# فما راقني غيره منزلا ... ولا طاب عيشا ولا راق وردا
# فلله أيام ظبي اللوى ... فما كان أحلى جناها وأجدى
# فيا منشدي در مدام الهوى ... ودع ذكر هند ودع ذكر سعدى
# ومالي وما للغواني فكم ... تناسيت منهن صدرا ونهدا
# وكرر حديثك عن أغيد ... هو الظبي والغصن لحظا وقدا
# وكالبدر في سنه والسنا ... له ناظر مرهف جاز حدا
# فما رق لي كالصفا قلبه ... وقد لان عطفا رقيقا وخدا
# إذا قام يقعده ردفه ... فلولاه ما قلت حييت نجدا
# غزال ربى في ربا جلق ... إذا مارنا لحظه صاد أسدا
# سقى الله وادي دمشق الحيا ... ولا زال دهرا أقاحا ووردا
# ترى نهرا ساكنا صارما ... وإن هب ريح فقد هب سردا
# PageV01P261
# فلله مزجي المطايا إذا ... قطعت الفيافي وجيفا ووخدا
# إذا جئت جلق وادي المنى ... بها فاز من حل ضيفا ووفدا
# فسلم بعيد استلام اليمين ... على من تسامى مقاما وجدا
# وقوله من أخرى، أولها:
# هل عند ذاك الحبيب ما عندي ... من الهوى والحنين والود
# وهل على العهد من وثقت به ... كما عهدنا بذلك العهد
# وهل درى ما أصاب مغرمه ... وما لقي من وقائع البعد
# عدمت صبري والشوق لازمني ... لزوم خال المليح في الخد
# وروضة قد حرستها زمنا ... يا هل ترى كيف غصنها بعدي
# ونضرة الورد بعدنا بقيت ... أم لا بقاء لدولة الورد
# بتنا ولا ثالث يراقبنا ... غير ابنة الشهد وابنة الرند
# كصعدة للظلام طاعنة ... سنانها كوكب لنا يهدي
# ومن نعيمي بحسن طلعته ... ظننت أني بجنة الخلد
# ثملت من در لفظه وحلا ... لمسمعي كالسلاف والشهد
# إن قلت مولاي قال مبتسما ... لبيك ماذا تريد يا عبدي
# أشكو ms0391 سهام الجفون لي قصدت ... وكدت أقضي بقول ذا قصدي
# كأن بالسحر خمرة مزجت ... سقيت منها فغبت عن رشدي
# ما كان إلا كبارق ومضى ... صفوي وجاء النهار بالضد
# فراع قلبي الصباح صارمه ... ياليته كان دام في الغمد
# والدهر إن راق للأديب فعن ... سهو وجلب الهموم عن عمد
# وقوله من أخرى، مطلعها:
# لعمرك شرح أشواقي يطول ... وأشجاني وأفكاري تجول
# وعن صبري الجميل سألت قلبي ... فقال وأين يا هذا الجميل
# وها أنا بعده مالي مقام ... وليس إلى تلاقينا سبيل
# وبي ظمأ إلى ورد التلاقي ... ومن جفني دما دمعي يسيل
# سقي زمن التداني حيث كنا ... ولا كان الرقيب ولا العذول
# وغصن البان أجني منه وردا ... بأحداقي وفي عقلي يميل
# ويسكرني بدر من عقيق ... فتخجل من شمائله الشمول
# رقيق لأن عطفا رق خصرا ... وجار علي ناظره الكحيل
# يذكرني البروق له ابتسام ... ويشجيني من الورق الهديل
# وشمت البرق في الظلماء سيفا ... على ضعف الكرى ماض يصول
# ترى الأيام تنظمنا بمصر ... ويحظى في بثينته جميل
# ترى ما حال ذاك البدر بعدي ... أزاه أم كما عنه يقولوا
# وليل زارني منه خيال ... سررت به وقد رق الملول
# فأرشفني مداما من أقاح ... وجاد بورده الخد الأسيل
# وقد أنكرت فيه بنت آس ... فقلت الآس يهواه العليل
# وعهدي فيه كالمرآة صاف ... صقيل كم به فتنت عقول
# وكالروض النضير فقال هذا ... سياج قلت كيف لنا دخول
# فقال الورد ليس له بقاء ... وعهد الآس باق لا يحول
# فقلت الآس بغية أهل مصر ... وراغبه بجلقنا قليل
# رفقت فلم أجد للوصل أصلا ... وبان الروض والظل الظليل
# وكان له بمصر رفيق خليع، خطف لص عمامته وشج رأسه، فكتب إليه يسليه:
# إمام الفضل من حاز الكرامه ... لرزئك قال طرفي للكرى مه
# أقام وقوعك الأحزان عندي ... وقد شاهدت أهوال القيامه
# PageV01P262
# فكيف وأنت لي خل أنيس ... ومن دون الورى أهوى كلامه
# ليالينا بكم سبقت تحاكي ... ليال قد تقضت في تهامه
# تدير النظم ممزوجا بنثر ... فتسكرنا ولا صرف المدامه
# يمين اللص لا كانت وشلت ... وعن قرب يرى من غير هامه
# على ms0392 خطف العمامة قد تعدى ... ولكن سوف تدركه الندامه
# ويأكل لحمه عضا ويبكي ... إذا ما الصبح قد أبدى ابتسامه
# على شيء إذا مارام بيعا ... فأعلى قيمة منه القلامه
# ويقرع سنه أسفا وغبنا ... وليس يفيده قطع السلامه
# ويدمي رأسه قهرا قصاصا ... كما أدماك لطما في الدعامه
# كرام رام أن يرمي ظليما ... فطاش السهم لم يبلغ مرامه
# وكان غلامه بالقرب منه ... فأرماه ولم يصب النعامه
# فلا تأسف على نسج ضعيف ... كبيت العنكبوت بلا إقامه
# وحقك ليس تنفعه بشيء ... كما في الصيف لم تجد الغمامه
# لقد طالت بحال النسر عمرا ... وقد شهدت هوازن واليمامه
# مخضرمة فلو نطقت لقالت ... شهدت مهلهلا وأبا قدامه
# كذا الرفا السري صحبت دهرا ... قدمت عيله بعد أبي دلامه
# وكان مع الحريري اتحادي ... ولو لم يقض ألف بي مقامه
### | فصل في وصف عمامة
# عمامة ولعت بها أيدي الزمان، ورفعت عنها من التمزيق الأمان.
# كفؤاد عروة في الرقة، لو أحصيت نفقة رفوها زادت على مال الرقة.
# ولطول تردادها إلى الرفا لو أفلتت لعرفت مكانه، وما جهلت دكانه، ولأمكنت
~~من قطع المسافة إمكانه.
# فكأن الأيام إذ ألبستها ... نسجت فوق شخصها العنكبوت
# وللحريري معمى في اسم أحمد:
# أفدي المليح الذي أوصافه كملت ... كالظبي لما رنا والبدر حين بدا
# في القلب أنزلته لي راق مبسمه ... والغصن لما تثنى قده سجدا
# وله في اسم يوسف:
# ومليح عزيز حسن بمصر ... قد قلبي وزاد حزني وأكمد
# خده الشمس لاح والصدغ بالخا ... ل حماه حسام جفن مجرد
# وله في اسم رمضان:
# وبدر كمال لاح في حلل البها ... تبسم عن در نظيم وعن شهد
# كخاتم در ثغره وبلحظه ... حمى حسنه والخال في صفحة الخد
# وله في اسم عثمان:
# قد قلت يوما للرشا ... سر بي إلى روض الأزاهر
# فأجاب إن كان الرقي ... ب هناك طيب العيش نادر
# وله في اسم مصطفى:
# يا عاذلي في أغر الوجه دع عذلي ... لأجله قد ألفت الوجد والحرقا
# كم درت محرابه ظامي الفؤاد كذا ... در أنت يا عاذلي واعذر فتى عشقا
# وله في حيدر:
# سقى ليلة ms0393 زار الحبيب وعندما ... أقام وعن قلبي المشوق نفى همه
# لثمت مكان العقد من غير حاجب ... وقلت لقلبي قد كفاك بها نعمه
# عبد النافع بن عمر الحموي ألمعي مشهود له بقوة إدراكه، وفيه قابلية
~~لاختصاصه ببعض العلوم واشتراكه.
# بلسان أحد من السيف إذا تجرد من القراب، وفكر إذا أراد البحر أن يحكيه في
~~غوره وقع في الاضطراب.
# وله أدب كالروض تفتقت نسماته، وشعر كالصبح تألقت قسماته.
# لكنه نكب عن المطبع الجزل، وذهب مذهب الهجو والهزل.
# إلا في النادر فربما جد، ثم أخلق منه ما استجد.
# وكان دخل طرابلس، وبنو سيفا في الوجود، والأمير محمد بينهم كالفضل بين
~~البرامكة في الفضل والجود.
# PageV01P263
# منيل الأماني بلا منة الحقب، متهلل يضع الهناء موضع النقب.
# وهو مقصد يتزود ذكره المسافر، ويعمل إلى لقائه الخف والحافر.
# فحل عنده حلول النوم من الأحداق والمدام من الأقداح، وبقي عنده يتحفه بدر
~~الأثنية ويجلب إليه غرر الأمداح.
# حتى دهمتهم داهمة ابن جانبولاذ، وتضعضع منهم ركن يحتمى به في الدهر
~~ويلاذ.
# عندها أقلع إلى أدلب فكأنما دعاه إليه الأجل، ومضى إلى الله تعالى على
~~وجه السرعة والعجل.
# وقد جئت من شعره بما هو أحلى في الأفواه من الشهد، وأشهى إلى العيون من
~~النوم بعد السهد.
# فمن ذلك قوله، من قصيدة:
# أمعذبي رفقا بصب مغرم ... أضحى كمثل ابن السبيل الغارم
# فلقد جعلت الدمع وقفا جاريا ... يحتار منه ذو البكاء الدائم
# فاعجب لدمعي سائلا متصدقا ... واعجب لواقفة المقيم الهائم
# هل أنت راحم ما ترى يا متلفي ... من حالتي أم أنت لست براحم
# فلقد جرى ما قد كفى ولقد كفى ... ما قد جرى من مدمعي المتلاطم
# يا رب ليل طائل ما تحته ... من طائل غير العناء اللازم
# مدت به طنب الظلام فلا ترى ... إلا نجوما في سواد فاحم
# فكأنها عطشى فتشرب ما بدا ... من فجره شرب النزيف الحائم
# لو لم يكن فرع الحبيب مشبها ... بسواده لغدوت أبلغ شاتم
# قاسيت فيه كل هول هائل ... وركبت منه كل متن قاتم
# حتى بدا ضوء الصباح كأنه ms0394 ... إشراق وجه محمد بن القاسم
# وقوله، وهو من بدائعه:
# كأن الدجى ظرف على الصبح موكأ ... ولكن لطول الامتلا والبلى انفلق
# فسال فغطى أنجما ما تعلمت ... لقصر المدى سبحا فأدركها الغرق
# قلت: لقد أجاد، وإن كان تناوله من قول ابن تميم:
# انظر إلى الصبح البديع وقد بدا ... يغشى الظلام بمائه المتدفق
# غرقت به زهر النجوم وإنما ... سلم الهلال لأنه كالزورق
# والضد أقرب خطورا بالبال عند ذكر ضده.
# تذكرت هنا قول أبي علي البصير، وفي الثاني نظر:
# وجفون عينك قد نثرن من البكا ... فوق المدامع لؤلؤا وعقيقا
# لو لم يكن إنسان عينك سابحا ... في بحر مقلته لمات غريقا
# ولابن العطار في غرق الليل:
# صبح يلوح وشخص الليل منغمس ... فيه كما غرق الزنجي في نهر
# ومن أهاجي المترجم قوله في قاض بحماة:
# من شر بيت شر قاض أتى ... حماته يا قبح ما استحسنت
# أبوه محتال دني وكم ... في رأسه من دوحة أغصنت
# وأمه مريم لكنها ... وعيشكم ليس التي أحصنت
# الأمير حسن بن محمد
### | المعروف بابن الأعوج
# حاكم حماة صانها الله وحماها، ولا زالت حوامل المزن تحط أثقالها بحماها.
# أمير وابن أمير، وروض نضير، أنشأه ماء نمير.
# تلقى راية المجد بيمين عرابة، وما أتى أمرا قط وفيه غرابة.
# وجلا الإمارة في رفيف نضارة ... جلت الدجى في حلة الأنوار
# في حيث وشح لبه بقلادة ... منها وحلى معصما بسوار
# فهو فارس ميدان اليراع والصفاح، وصاحب الرماح الخطية والأقلام الفصاح.
# فالسيف من جملة خدمه، والقلم يقوم في خدمته على رأسه عوض قدمه.
# يكتب فيجعل للأقلام حجة قاطعة على السيوف، وينتضي سيفه فيقول القلم مالي
~~بارقة في ميدان هذا الحتوف.
# وإن جرى أدهم قلمه في حومة البراعة فهو سباق الغايات، وإن غردت حمائم
~~نفثاته على غصون أقلامه قيل جاء من الزمر ما غطى على النايات.
# وهو جواد مبسوط الكف، ما أعرض يوما عن مكرمة ولا كف.
# فجوده يغني عن القطر إذا شم الغمام، ونعمه هي الأطواق والناس الحمام.
# PageV01P264
# وكان عصره كابتسام البرق إذا خفق، والصبح إذا تكشف عن ms0395 الشفق.
# لم يتعلق أرج الكرم بغير أثوابه، ولم يتعشق صب الثناء إلا تراب أبوابه.
# وأهل الأدب يروحون إليه على وجد ويغدون على وجد، ويتنافسون على مدائح
~~أخلاق خلقن من محض المجد.
# وهو مع شغله بالمنصب، وتشتت فكره بغرض المتعصب.
# لا يخلو من مطارحات تدل على ندماء مجلسه بإيرادها، ومناظيم يجلو بها
~~عليهم الحور العين في أبرادها.
# وشعره مثقف المباني، له اتحاد بالمثالث والمثاني.
# أبرزت منه إلى العيان، ما هو ألذ من عزف القيان.
# فمنه قوله من قصيدة يشتكي فيها من الزمان:
# حادي العيس سر بغير ارتياب ... ففؤادي قد حن للاغتراب
# لا أريد الأوطان والذل فيها ... واضعا طوقه بأعلى الرقاب
# ولو أني قضيت فيها سرورا ... في شبابي لم أكتئب لمصابي
# بل تولت نضارة العمر مني ... بين عيش ضنك وفرط اكتئاب
# فالفرار الفرار من دار هون ... تركتني أشكو زمان الشباب
# وإذا الضيم ما أقام فأحبب ... بجياد تمر مر السحاب
# لم يكن في مقام ذ اللب فضل ... قطع السيف وهو ضمن القراب
# أدرك المسك بالتنقل شأوا ... وهو في أرضه دوين التراب
# فالفتى الشهم من إذا شام ضيما ... لا يبالي بفرقة الأحباب
# منها:
# كيف مكثي ما بين أظهر قوم ... عهدهم في ثباته كسراب
# جارهم إن غدا عزيزا عليهم ... كان كالشاة في مقيل الذئاب
# هم إذا صادروا أسود شراء ... وإذا حاربوا فدون الكلاب
# كم أناس من دارهم أخرجوهم ... ليسومونهم بسوء العذاب
# إن فرعون ثم نمرود كانا ... دونهم في اختراع سوء العذاب
# ومساويهم التي مثل هذا ... عدد الرمل والحصا والتراب
# رب يا من أباد عادا وأودى ... بثمود ذوي النفوس الصعاب
# لا تذر منهم على الأرض شخصا ... إنهم جاحدون نص الكتاب
# وانتقم مسرعا وعجل عليهم ... ليس فينا صبر ليوم الحساب
# قوله: " قطع السيف " إلخ. من قول بعضهم: السيف لا يقطع في قرابه، والليث
~~لا يفترس في غابه.
# وقوله: " أدرك المسك "، من قولهم: المندل الرطب حطب في أوطانه، والمسك دم
~~في سرر غزلانه.
# وله من قصيدة أخرى، أولها:
# تبدت فأضحى البدر في الأفق غائبا ... وشامت فولى الظبي في ms0396 البيد هاربا
# ربيبة خدر يحرس الحسن وجهها ... بسهم لحاظ يجعل يجعل القوس حاجبا
# إذا ابتسمت عن صبح ثغر منور ... تشاهد منها في النهار كواكبا
# وإن برزت في أسود الشعر ضحوة ... رأيت الدجى للصبح أضحى مصاحبا
# فما دوحة سقى الندى نسج بردها ... وحاكت حبال الشمس منه جلائبا
# ملونة من خيط ليل وفجره ... منوعة الألوان تبدي العجائبا
# إذا سائل الغدران حن صداؤه ... وطائرها الميمون غنى مجاوبا
# بأبهج منها حلة وطراوة ... وأخصب مرعى من حماها وجانبا
# لها لا لعز حق وصف كثير ... وتوبة في ليلى أعادته كاذبا
# صدق توبة ليلى مشهور، وأصله ما روي أنه لما شغف بها، واشتهر أمره وأمرها
~~به، قال:
# ولو أن ليلى الأخيلية سلمت ... علي ودوني جندل وصفائح
# لسلمت تسليم البشاشة أوزقا ... إليها صدى من جانب القبر صائح
# PageV01P265
# فيقال: إنها مرت على قبره، وهي راكبة على جمل، ومعها زوجها، فقال لها
~~زوجها: هذا قبر الكذاب، سلمي عليه، حتى ننظر وعده.
# فقالت له: خله، فقد مات إلى رحمة الله تعالى.
# فقال لها: لا بد من ذلك.
# فسلمت عليه، فطار من جانب قبره طائر، فهاج جملها، فوقعت اندقت عنقها،
~~فدفنوها إلى جانبه.
# أخرجه صاحب " الأغاني " عن المدائني.
# وله في النسيب:
# آه من لي بظبية فتانه ... وهي تلهو ومهجتي ولهانه
# ذات ثغر كأنه اللؤلؤ الر ... طب حكى كفها وحاكى بنانه
# قولهم: " في اللؤلؤ الرطب " كناية عما فيه من ماء الرونق والبها، ونعمة
~~البشرة وتمام النقا؛ لأن الرطوبة فصل مقدم لذات الماء، فهي تنوب عنه في
~~الذكر، وليس يعني بالرطوبة فيه المعنى الذي هو نقيض اليبوسة.
# قاله أبو الريحان في كتابه " الجماهر ".
# وقوله: " حكى كفها وحاكى بنانه ".
# المراد بمحاكاة كفها في تناسب أصابعه واستوائها، وبمحاكاته لبنانه في
~~حمرتها؛ فيكون قصد تشبيهين: تشبيه أسنانها، وتشبيه شفتيها.
# هذا ما يظهر من البيت.
# هي في القد غصن بان ولكن ... من رأى النهد قال ذي رمانه
# يا عجيبا منها تظن سلوا ... من فؤادي وتشتكي سلوانه
# يا عجيبا أني أريد رضاها ... وهي في حالة الرضا غضبانه
# لست أخشى ms0397 بحبها من عذول ... فدعوه فينا يطيل لسانه
# حاصل الأمر أن يقول فلان ... طار صيتا بحبه لفلانه
# أنا صب بحبها مستهام ... ملك الحب سره وعيانه
# لست أنسى لما أتت ورقيبي ... عينه من يد الكرى ملآنه
# تتخطى العيون شرقا وغربا ... ضمن عين بشرقها غربانه
# ضمن ثوب من التقى مستعار ... بعفاف قد طيبت أردانه
# وقضينا الوصال رشفا وضما ... بقلوب هيمانة حرانه
# وأراد الجموح طرف التصابي ... فلوينا عما أراد عنانه
# وملكنا نفوسنا برضاها ... وزجرنا بعفة شيطانه
# فدع العاذلين ينقلن عني ... آه من لي بظبية فتانه
# وكان ليلة ألف مجلس راح، في موسم أفراح.
# يحسد اتساقه الدر، وتتمنى إشراقه الزهر.
# فلما محى عنبر الظلام كافور الصباح، نادى مؤذن القصف: حي على الاصطباح.
# وردت عليه رقعة من أحد أحبائه، الواقفين على سر حقيقة أنبائه.
# ومكتوب فيها:
# على الباب المعظم عبد رق ... بأنواع الحبا منكم يفوز
# يجوز الباب عن إذن كريم ... وإلا فهو شيء لا يجوز
# فلما قرأها تهلل كأنما منح بعمر معاد، أو حصل من حبيب مماطل على ميعاد.
# ثم كتب إليه:
# يحيط بعلمكم أنا نشاوى ... وقد جليت لنا بكر عجوز
# فإن جوزتم ما نحن فيه ... وإلا فهو شيء لا يجوز
# وحكى بعض ندمائه، قال: دخلت عليه في مرض موته، فصادفت بريدا جاء بتقليد
~~حماة، بعد عزل وقع له، فالتفت، وقال بصوت ضعيف: " قضي الأمر الذي فيه
~~تستفتيان "، وحان من الحين المكتتب ما حان.
# فدعوت له بامتداد الأجل، وسليته عن ذلك الاضطراب والوجل.
# فرأيته قد تجمع، وبكى ملء جفونه وتوجع.
# وقال: والله ما أبكى إلا من يسوءه الآن بعدي، وهو يتمنى الأوداء بعدي.
# ثم أنشد:
# لا يحسب الإنسان بعد ذهابه ... مكث الأسى في عشرة وقرين
# في الحال يعتاضون عنه بغيره ... ويعود رب الحزن غير حزين
# العندليب الورد كان أمامه ... لما مضى غنى على النسرين
# ثم فارقته، ففي تلك الليلة تولاه مولاه، وفارق دنياه.
# فبكى عليه السيف والقلم، وانفجع فيه العلم والعلم.
### | الباب الثاني في نوادر الأدباء
# بحلب الشهباء
# PageV01P266
# وهي البلدة الطيبة الماء والهوا، التي توافقت على ms0398 حسن بنائها ولطف
~~أبنائها الأهوا.
# أحياها الله تحية تنحط بالخصب سيولها، وتجر باللطف على سرحة الرياض
~~ذيولها.
# فيها الترحيب مذخور للمقيم والظاعن، ولا محل فيها يلفى للقادح والطاعن
~~ولها المرأى الذي يسافر فيه الطرف فيأخذ بحظه، ويستولي عليه الفرح حتى يخاف
~~على قلبه ولحظه.
# فبينا تحسب الأرض نضارا تكتسي برد الضحى فتحسبها عسجدا، وبينا ترى جناتها
~~أنبتت درا إذا هي أطلعت زبرجدا.
# وهناك الحصن الذي عانق السماك، يكاد أهله يقتطفون نرجس الكواكب من فلك
~~الأفلاك.
# يزر عليه الجو جيب غمامه ... ويلبسها من حليه الأنجم الزهرا
# وقد أحاط به الخندق إحاطة الهالة بالقمر، والسوار بالمعصم، وحوله الأبنية
~~الشامخة تستنزل بحسن رونقها النسر المحلق والغراب الأعصم.
# ولأهلها من عهد بني حمدان أمراء الكلام، وأجل من استعملت في مدائحهم
~~الدوي واستخدمت الأقلام.
# اعتلاق بالأدب وارتباط. وتفوق فيه يدعو إلى حسد واغتباط.
# ولشعرهم في القوب مكانة، كأنما شيدوا بأهواء القلوب أركانه.
# فصبوا على قوالب النجوم، وغرائب المنثور المنظوم.
# وباهوا غرر الضحى والأصائل، بعجائب الأشعار والرسائل.
# وقد ظهر منهم قريبا جماعة تنازعوا الفضل في غايات مستبق، وكل منهم وإن
~~اختلفت حاله فالقول في فضله متفق.
# إذا عن ذكراهم فتمزيق ملبس ... يريح بناء الفكر من حلة العرى
# بمحراب صدر القلب معتكف به ... هواهم تلا من ذكرهم ما تيسرا
# فمنهم:
### | مصطفى بن عثمان البابي
# اصطفيته مفتاح الباب؛ لكونه منسوبا إليه، وجعلت معرفة القشر من اللباب،
~~متميزا به، ومحالا عليه.
# وأحسب أني أتييت بأمر معقول، وإذا أرسلت نفسي في وصفه ووصف بلده فأجدها
~~تقول:
# البلدة الشهباء مشحونة ... بلطف أشعار وآداب
# ممنوعة بالسور لا يبتغى ... دخولها إلا من الباب
# وهو شرف لعصره ومفخر، وبحر يهتاج عبابه ويزخر.
# تمادى في ميدان الشهباء طلقه، واستوفى الخصلة التي ناسب فيها خلقه خلقه.
# وأصبح في الفضل وحيدا، ولم تجد عنه النباهة محيدا.
# وناهيك بمحاسن قلدها، ومناقب أنبتها وخلدها.
# إذا تليت في المجامع، اهتزت الأعطاف وتشنفت المسامع.
# وهكذا النسمات إذا هبت في الأسحار، رفت لها أهداب النبات وطنت آذان
~~الأشجار.
# تروق بها الخمرة في ms0399 الكاس، وتجلو رويحات السحر إذا صدتها البشر بالأنفاس.
# إذا وصفت علاه عكفت طيور المعاني على أوكار الفكر، وإذا تليت حلاه تنبهت
~~عيون الرياض من نسمات الآصال والبكر.
# وشعره ملكه الحسن رقة، فكاد تشربه الأسماع لطفا ورقة.
# كلام بلا مدام بل نظام ... من المرجان أو حب الغمام
# يروح كأنه روح وراح ... ويجري في العروق وفي العظام
# وقد وافيتك منه بما يغالى في مدحه، ويعلم منه وفور قسمه من الأدب وفوز
~~قدحه.
# فمنه قوله يتوسل:
# هوت المشاعر والمدار ... ك عن معارج كبريائك
# يا حي يا قيوم قد ... بهرالعقول سنا بهائك
# أثني عليك بما علم ... ت وأين علمي من ثنائك
# متحجب في غيبك ال ... أحمى منيع في علائك
# فظهرت بالآثار وال ... أفعال باد في جلائك
# عجبا خفاؤك من ظهو ... رك أم ظهورك من خفائك
# ما الكون إلا ظلمة ... قبس الأشعة من ضيائك
# وجميع ما في الكون فا ... ن مستمد من بقائك
# بل كل ما فيه فقي ... ر مستميح من عطائك
# ما في العوالم ذرة ... في جنب أرضك أو سمائك
# إلا ووجهتها إلي ... ك بالافتقار إلى غنائك
# إني سألتك بالذي ... جمع القلوب على ولائك
# نورالوجود خلاصة ال ... كونين صفوة أوليائك
# PageV01P267
# إلا نظرت لمستغي ... ث عائذ بك من بلائك
# قذفت به من شاهق ... أيدي امتحانك وابتلائك
# ورمته من ظلم العنا ... صر والطبائع في شبائك
# وسطت عليه لوازم ال ... إمكان صدا عن سنائك
# فإذا ارعوى أو كاد نا ... دته القيود إلى ورائك
# فالطف به فيما جرى ... في طي علمك من قضائك
# وقوله من نبوية، مستهلها:
# قضى عجبا من دهره المتعجب ... يجد اشتعالا رأسه وهو يلعب
# ألم يأن أن يقنى الحياء مؤنب ... بلى آن أن يقنى الحياء المؤنب
# ومن لم يدع شيب المفارق غيه ... فلائمه باللوم أحرى وأنسب
# أبن لي على ماذا حصلت من الدنا ... فقد ذقت منها ما يمر ويعذب
# أكان سوى طيف ألم وعارض ... جهام وبرق مخلف النوء خلب
# متى أنت العمياء غاد فرائح ... تصعد في بهمائها وتصوب
# تبارىء بالعصيان من هو قادر ... عليك وفي ms0400 آلائه تتقلب
# أحدثت أن المرء في الأرض معجز ... لقد كذبتك النفس والنفس تكذب
# لقد لزك التسويف في مارق على ... شفا حفرة سرعان ما تتصوب
# لعمر المنايا إنها لقريبة ... على أنها من ساحة الشيب أقرب
# وإن مراس الموت لا در دره ... وإن كان صعبا فالذي بعد أصعب
# تقلص ظل العمر إلا صبابة ... ألآ فانتبها قبل ما أنت تنهب
# وبادر فإن الوقت ضاق عن الونى ... وصمم فسكيت الرهان المذبذب
# وخذ للقاء لله ما استطعت أهبة ... فإن لقاء الله ما عنه مهرب
# وإن ضقت ذرعا من تعاظم ما مضى ... فلا تنس عفو الله فالعفو أرحب
# ولذ بجناب الفاتح الخاتم الذي ... به يطمئن الخائف المترقب
# هو العاقب الماحي الذي بزغت به ... على الكون شمس نورها ليس يغرب
# تحل له الرسل الكرام حباهم ... وإن ذكروا فهو العذيق المرجب
# إذا الخطب أبدي ناجذيه فناده ... تجد خير جار في الملمات يندب
# وإن لذعتك الموبقات فداوها ... به فهو ترياق السموم المجرب
# إليك رسول الله قد جاء ضارعا ... أخو عثرة يرجو الإقالة مذنب
# فبابك باب الله ما عنه مهرب ... وطالبه من غير بابك يحجب
# فليس لنا من منحة بتفضل ... من الله إلا عن مساعيك تجلب
# ولا مسنا من محنة أو يمسنا ... بكسب يد إلا بيمنك تذهب
# منها:
# إذا قمت في وعد المقام فإننا ... على ثقة أن ليس فينا مخيب
# ألم يرضك الرحمن في سورة الضحى ... وحاشاك أن ترضى وفينا معذب
# أترضى مع الجاه الوجيه ضياعنا ... ونحن إلى أعتاب بابك ننسب
# أترضى مع العرض العريضى بأن يرى ... مقامك محودا ونحن نعذب
# أتخذل يا حامي الذمار عصابة ... بهديك دانت ما لها عنك مذهب
# دعوت فلبيناك سمعا وطاعة ... وحاشاك أن ندعوك ثم تخيب
# منها:
# عليك صلاة الله تترى مسلما ... مع الآل والأصحاب ما انهل صيب
# صلاة توازى قدر ذاتك رفعة ... بتبليغها عني إلى الله أرغب
# وقوله من قصيدة في المدح، أولها:
# PageV01P268
# هو الفضل حتى لا تعد المناقب ... بل العزم حتى تطلبنك المطالب
# وما قدر الإنسان إلا اقتداره ... أجل وعلى قدر الرجال المراتب ms0401
# منها:
# وللمجد مثل الناس سقم وصحة ... وفيه كما فيهم صدوق وكاذب
# منها:
# ومن خسر الراحات يكتسب العلى ... وبعض خسارات الرجال مكاسب
# فآب بما يشجى العدى ويسره ... فوائد قوم عند قوم مصائب
# إليك إمام الفضل منا توجهت ... كتائب إلا أنهن مواكب
# معان تعير العين سحر عيونها ... وتسخر منها بالعقود الترائب
# قد انسدلت فوق الطروس سطورها ... كما انسدلت فوق الصدور الذوائب
# لها من براح الشوق حاد وقائد ... إليك ومن لقياك داع وخاطب
# ومن بدائعه قوله:
# ليت شعري ما الذي سخر السم ... ع لصوت السنطير حتى أصاخا
# ثم ماذا أشار به النا ... ي لركب الأرواح حتى أناخا
# ثم ماذا الذي به استشعر الحس ... بحس الأوتار حتى تراخى
# ذاك سر يذوقه من ترقى ... عن ذرا عالم الهيولي انسلاخا
# وترقى به إلى قاب قو ... سين فألقى العصا ورام المناخا
# وقوله من قصيدة، أولها:
# أشارد ياغزال أم واجد ... وعابث في النفوس أو عائد
# أعند عينيك أن أنفسنا ... حبس على سيل نبلها الصارد
# بل كثرة العاشقين توهمه ... بأن ماضي نفوسهم عائد
# مهلا أبا الحسن قد فجعت به ... واستبق منا داع له حامد
# نحن بنو نجدة الهوى ولنا ... فيه فخار الطريف والتالد
# وكم لما غارة على ثغر ... يصدر عنها المفتر البارد
# تلك عهود قد كان لا بعد ... ت طرف الليالي عنا بها راقد
# ماسها الدهر عن تفرقنا ... بل ظننا لالتئامنا واحد
# على هذا الالتئام والإتقان، تأمل قولي في الاتحاد عند العناق:
# يا طيب ليل حيى وقد غفلت ... عنا عيون تظل ترمقنا
# بتنا كروحين في حشا جسد ... تحير النوم كيف يطرقنا
# ولعز الدين الضرير ما هو منه:
# توهم واشينا بليل مزاره ... فهم ليسعى بيننا بالتباعد
# فعانقته حتى اتحدنا تعانقا ... فلما أتانا ما رأى غير واحد
# ولخالد الكاتب:
# كأنني عانقت ريحانة ... تنفست في ليلها البارد
# فلو ترانا في قميص الدجى ... حسبتنا في جسد واحد
# ولأحمد بن أبي العصام:
# ضممته ضم مفرط الضم ... لا كأب مشفق ولا أم
# ولم نزل والظلام حارسنا ... جسمين مستودعين في جسم
# ولابن سناء الملك:
# وليلة بتنا ms0402 بعد سكري وسكره ... نبذت وسادي ثم وسدته يدي
# وبتنا كجسم واحد من عناقنا ... وكالحرف في لفظ الكلام المشدد
# واعترض عليه بأن العروضيين يعدون المشدد بحرفين، فلو قال: في الخط، لحصل
~~مطلوبه.
# ليت درى القانطون في حلب ... حالي وما حال من لهم فاقد
# يرقب وفد الشآم ذا قلق ... عسى يراهم بناظر الوافد
# فارقت مثواي في رضا زمن ... على ذوي الفضل لم يزل واجد
# خرجت منه مع البزاة عسى ... تصفو الليالي ويصلح الفاسد
# يشير إلى قوله:
# أذا أنكرتني بلدة أو نكرتها ... خرجت مع البازي علي سواد
# ومن مديحها:
# الحكم العدل من عزائمه ... قامت على الدهر فاكتفى القاعد
# PageV01P269
# وأصبحت حيرة حواسده ... كأنها العمي مالها قائد
# هذا أحسن من قول المتنبي:
# ما بال هذي النجوم حائرة ... كأنها العمي مالها قائد
# وهو أخذه من قول العباس بن الأحنف:
# والنجم في كبد السماء كأنه ... أعمى تحير ماله من قائد
# رب القوافي التى لآلئها ... تود لوقلدت بها الناهد
# إذا تأملتها وجدت فتى ... شهب الدياجي بفكره صائد
# وقوله من أخرى، اولها:
# هو الشوق حتى يستوى القرب والبعد ... وصدق الوفا حتى كأن القلى ود
# فلا رقدت عين يؤرقها هوى ... ولا خمدت نار يسعرها خد
# ألا في سبيل الأعين النجل ما جرى ... بمنعرج الجرعاء حيث انطوى العهد
# عشية أدناني وأقصاهم الهوى ... برغمي وأرضاهم وأسخطني البعد
# تذكر عيشا قد طوى نشره النوى ... وعفرا عفى من سربها الأجرع الفرد
# خليلى نجد تلك أم أنا حالم ... لقد كذبتني العين ما هذه نجد
# بلى هذه نجد فأين ظباؤها ... أأحجبها عز أأم اغتالها فقد
# وما صنعت من بعدنا تلكم الدمى ... وكيف ذوت هاتيكم القضب الملد
# كأن قد أضل البين في عرصاتها ... منى أو عليها في فؤاد النوى حقد
# لقد خلدت مما دهاك جهنم ... بأحشائنا يا جنة خانها الخلد
# خليلي ماودا كما ود مخلص ... أما فيكما هزل إذا لم يكن جد
# أفوق سواد الليل تبغي نجومه ... غشاء فلم لم تصح أعينها الرمد
# كأن تعالى الله ذا البدر في السما ... مليك مطاع والنجوم له جند
# كأن سماء ms0403 الليل روض منمق ... خمائله مسك أزاهره ند
# كأن الدجى والبرق والزهر ناهد ... من الزنج يزهيها فيضحكها العقد
# كأن الثريا كف نقاد استوى ... على نطع سبج فوقه نثر العقد
# كأن نجوم الليل من حيرة بها ... ركائب تسري مالها في السرى قصد
# كأن وميض البرق في حالك الدجى ... صفاء بقلب قد توطنه الحقد
# كأن الكرى سر كأن الدجى حشا ... كأن المنى طفل كأن الرجا مهد
# كأن السها معنى دقيق بفكرة ... فآونة يخفى وآونة يبدو
# كأن الدجى والفجر يفتق زيقه ... مواطن غى قد أناخ بها الرشد
# كأن الصبا رسل الصباح إلى الربى ... بسر أذاع الشيح خافيه والرند
# كأن طلابي المجد والدهر دونه ... ترقب طيف حال من دونه السهد
# كأن يراعى غائص بحر ظلمة ... فيلفظ لي من فيه جوهره الفرد
# كأن المعاني السانحات لخاطري ... كواعب زارت مالزورتها وعد
# منها في المديح:
# حديقة فضل لا يصوح نبتها ... ونهر عطاء ما لسائله رد
# ورقة أخلاق يسير بها الصبا ... وبأس له ترمي فرائسها الأسد
# وقوله من أخرى، أولها:
# سرى عائدا حيث الضنى راع عودي ... سرى البدر طيف بالدجنة مرتد
# وما رق لو لم يرع حيني ولا سرى ... على البعد في ثوب الحداد لمرقدي
# فأعجبه شوقي إليه على النوى ... كذا كان حيث الشمل لم يتبدد
# وعاتبته والظن أيأس طامع ... فجاوبني والقلب أطمع مجتد
# PageV01P270
# ولاطفته حتى استملت فؤاده ... فيالك سعدا بعضه لين جلمد
# وبت كأن الدهر ألقى زمامه ... إلي وصافاني فأحرزت مقصدي
# وحكمني من جيده وهو عاطل ... فحلاه دمعي بالجمان المنضد
# إلى أن نعى بالبين صبح كأنه ... غراب النوى لكنه غير أسود
# من مديحها:
# به در ضرع المكرمات وثقفت ... قنا الفضل وانهلت غوارب للصدى
# يساقط من فيه المعاني كأنها ... فرائد در في ترائب خرد
# ومن كل سطر فوق طرس كأنه ... عذار تدلى في عوارض أمرد
# ومن مقطعاته قوله مضمنا:
# قلت لما أن بدا في خده ... زرد العارض نبتا وانتضد
# أنبات لاح في خديك أم ... نسج الريح على الماء زرد
# قلت: أجاد في هذا التضمين، ولطف في نقله.
# وأصله ما ms0404 قال صاحب بدائع البدائة: روى عن عبد الجبار بن حمديس الصقلي،
~~قال: صنع عبد الجليل بن وهبون المرسى الشاعر لنا نزهة بوادي إشبيلية،
~~فأقمنا فيه يومنا فلما دنت الشمس للغروب هب نسيم ضعيف غضن وجه الماء، فقلت
~~للجماعة: أجيزوا
# حاكت الريح من الماء زرد
# فأجازه كل منهم بما تيسر له.
# فقال لي أبو تمام غالب بن رباح الحجام: كيف قلت يا أبا محمد؟ فأعدت
~~القسيم له.
# فقال:
# أي درع لقتال لو جمد
# ثم قال صاحب البدائع، بعد ما سبق: وقد نقله ابن حمديس إلى غير هذا الوصف
~~فقال:
# نثر الجو على الترب برد ... أي در لنحور لو جمد
# فتناقض المعنى بذكر البرد لو جمد، إذ ليس البرد إلا ما جمده البرد، اللهم
~~إلا أن يريد بقوله: لو جمد لو دام جمده، فيصبح.
# ومثل هذا قول المعتمد بن عباد، يصف فوارة:
# ولربما سلت لنا من مائها ... سيفا وكان عن النواظر مغمدا
# طبعت لجينا ثم زانت صفحة ... منه ولو جمدت لكان مهندا
# وقد أخذ المقرى هذا المعنى، فقال يصف روضا:
# لو دام هذا النبت كان زبرجدا ... ولو جمدت أنهاره كن بلورا
# وهذا المعنى مأخوذ من قول على التونسي الإيادي، من قصيدته الطائية
~~المشهورة:
# ألؤلؤ قطر هذا الجو أو نقط ... ما كان أحسنه لو كان يلتقط
# والمعنى كثير للقدماء، قال ابن الرومي، من قطعة في العنب الرازقي:
# لو أنه يبقى على الدهور ... قرط آذان الحسان الحور
# عودا على بدء.
# ووما يشبه ما حاوله في التضمين قول عز الدين الموصلي:
# كالزرد المنظوم أصداغه ... وخده كالورد لما ورد
# بالغت في اللثم وقبلته ... في الخد تقبيلا يفك الزرد
# وللبابي في ذم من تعذر:
# قد كسا الله صبح خديه ليلا ... وطلى ذلك البياض سوادا
# أصبحت ماء وجنتيه سرابا ... وغدت جمرة الجمال رمادا
# وله أيضا:
# نادى لو أن الندا يجدي ... قفوا انظروا ما أصاب خدي
# قد كان وردا بغير شوك ... فصار شوكا بغير ورد
# مثله لذي الوزارتين أبي الحسن بن الحاج:
# أبا جعفر مات فيك الكمال ... فأظهر خدك ms0405 لبس الحداد
# وقد كان ينبت ورد الرياض ... فأصبح ينبت شوك القتاد
# ولعرقلة الكلبي:
# إذا ما الأمرد المصقول جاءت ... عوارضه فنقص في ازدياد
# وهل يستحسن الإنسان روضا ... إذا ما حله شوك القتاد
# ومن بدائعه قوله من قصيدة، قالها وهو بالروم يتشوق إلى الباب:
# تذكر بالباب ظبيا غريرا ... وعيشا رقيق الحواشي نضيرا
# وعهدا ترف أساريره ... قطفنا به العيش غضا نضيرا
# PageV01P271
# مساحب أذيال لهو بها ... لبسنا الشباب طريا طريرا
# وفي سفح تيماء واد أغن ... ثراه تراه يفت العبيرا
# نسيما عليلا وظلا ظليلا ... وماء نميرا وروضا مطيرا
# تعانق فيه الغصون الغصون ... ويلطم فيه الغدير الغديرا
# وللورق صدح بأفنانها ... كألحان داود يتلو الزبورا
# وأثر فرط اعتلال النسي ... م في حركات الغصون فتورا
# للريح بالطير فوق الغصو ... ن عبث به يستخف الوقورا
# فبينا يكاد يمس الثرى ... بها إذ يكاد يمس الأثيرا
# وماء يسح على وجهه ... ويسرح في كل واد مغيرا
# فلولا تشبث حصبائه ... به كاد من خفة أن يطيرا
# إذا ما استدار خلال الرياض ... تخال معاصم ضمت خصورا
# وقوله في الغزل:
# كأنما أوقف الله العيون على ... رؤيا محاسنه لاصابها ضرر
# فلو بدا من ورا المرآة لانحرفت ... عن أهلها حيث دارت نحوه الصور
# وكثيرا ما يسأل عن معنى البيت الثاني، وأحسن ما يوجه به، أن قوله من ورا،
~~أي من خلف المرآة، لانحرفت الصور حيث سارت محاسنه، لأن الأبصار وقف على
~~محاسنه، لأن البصار وقف على محاسنه، والمراد من الصور المنحرفة الداخلة
~~المرآة.
# وإنما أفرد المرآة وجمع الصور، مع أن في المرآة صورة واحدة، لأن المرآة
~~الواحدة يمكن أن يرسم فيها صور كثيرة، على طريقة البدلية، ولا تتعدد
~~المرآة.
# والصور فاعل انحرفت، وفاعل سارت ضمير راجع إلى محاسنه.
# وله:
# ولي نفس حر لا مني تسترقها ... ولا مطمع نحو الهوان يديرها
# متى استكبرت تصغر وإن هي صغرت ... تساوى لديها عبدها وأميرها
# إذا لمستها كف عز تطامنت ... وإن لحظتها عين هون تطيرها
# وله، وهي من غرره:
# كاد يسعى للتصابي أوسعى ... ويحه ما عف حتى نزعا
# الصبا لاسامح الله الصبا ms0406 ... نبهت من غيه ماهجعا
# واستثارت من أقاصي لبه ... صبوة كان رثاها ونعى
# قد صبا طوع هواه ما صبا ... ورعى شهب الدياجي ما رعى
# هجن سترها ليل الصبا ... غض عنها صبح فود طلعا
# وعثار قد أقلته النهى ... فإن استأنفت فيه لا لعا
# زعموا إن أسكتتني ضنة ... بالقوافي أن طبعي رجعا
# وتناسوا ذلك النظم الذي ... زاد في الرقة حتى انقطعا
# والمعاني اللاي أنى أنشدت ... تلمس العقد الغواني جزعا
# غرهم مني سكوت كله ... كلمات تسمع الصم الدعا
# وخمود تحته جزل الغضا ... وسكون تحته الري سعى
# في حر ام الشعر مالي وله ... خلة سدت وغي أقلعا
# قوله: زاد في الرقة نقله من قول ابن مليك، في الغزل:
# لين الأعطاف من خصره ... رق حتى كاد أن ينقطعا
# وقوله: تلمس العقد الغواني، من قول المنازي:
# تروع حصاه حالية العذارى ... فتلمس جانب العقد النظيم
# وله من قصيدة طويلة مستهلها:
# حولت عهد عيشه الأهوال ... واستحالت من ودها الأحوال
# سل رسوم الربوع عنها وما يج ... دي سؤال عنه الجواب السؤال
# قد وقفنا نبكي الطول بها حتى ... بكتنا بدمعها الأطلال
# وعجبنا لربعها كيف أقوى ... مطرقا واستحال ذاك الجمال
# PageV01P272
# ساكن في السكون منه اضطراب ... ساكت في السكوت منه مقال
# صرفت نقده صروف الليالي ... واستخفت به الخطوب الثقال
# عهدنا في ذراه يستأنس الأن ... س وتستروح الصبا والشمال
# غادرته الأغيار تستوحش ال ... وحشة فيه وتوجل الأوجال
# يا أثيلات مسرح أقبل الإد ... بار فيه وأدبر الإقبال
# باكرتكن عن عيون الغوادي ... إن عراكن من دموعي الملال
# طالما بات للجمال مقيل ... في ذاركن والعثار مقال
# وزمان ما طال بالوصل حجتى ... قصرته أيام هجر طوال
# أخلقت جدة النوى ذلك العه ... د ولبى داعي النعيم الخيال
# أي ذنب نعاتب الدهر فيه ... وعتاب الأيام داء عضال
# أنا ما بين فرقة تجمع السق ... م وبعد تدنو به الآجال
# وخطوب ألفتها يستعيذ ال ... خوف منها وتذعر الأهوال
# وأمان تجاذب الدهر ذيل ال ... حظ والدهر جاذب جدال
# همة أرقت جفون الأماني ... بوعود للدهر فيها مطال
# واشتغال فرغت فيه عن الله ... وبأمر للحظ ms0407 عنه اشتغال
# أتمنى من الزمان وفاء ... ووفاء الزمان أمر محال
# وله من أخرى، أولها:
# أقبول تنفست أم قبول ... أم شمال دارت بنا أم شمول
# نشرت نشرها الندى كأن ال ... أفق برد من الكبا مبلول
# مهلا يسترح سنامك من وق ... ر الشد فالأناة أمر جميل
# واسعدينا بوقفة نسمة الش ... آم فقد يرحم العليل العليل
# كيف خلفت دار أنس ومن الأن ... س فعهدي بالأنس عهد طويل
# بوجوه متى تبدت تبدى الت ... كبير من حولهن والتهليل
# التكبير والتهليل للتعجب، مما استعمله المولدون.
# قال المتنبي:
# كبرت حول ديارهم لما بدت ... تلك الشموس وليس فيه المشرق
# ووقع في مجلس أبي بكر بن زهر، أن بعض أدباء الأندلس كان عنده، فدخل فاضل
~~من أهل خراسان عليهم، فأكرمه ابن زهر، وأجله.
# فقال الأندلسي: ما تقول في علماء الأندلس وأدبائهم وشعرائهم؟ فقال: كبرت.
# فلم يفهم جوابه، واستبرده.
# فلما فهم ابن زهر إنكاره، قال: قرأت شعر المتنبي؟ قال: نعم، وحفظته.
# قال: أما سمعت قوله:
### | ...... 
# وأنشد البيت، فعلى البيت، فعلى نفسك فلتكبر، ولفهمك اتهم وأنكر.
# فخجل، واعتذر.
# ومثله استعملوا الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، قال شيخ الشيوخ
~~بحماة:
# فمن رأى ذلك الوشا ... ح الصائم صلى على محمد
# ولبعضهم في وصف خط:
# خط كما انفتحت أزاهير الربي ... متنزه الألباب قيد الأعين
# وبلاغة ملء العيون ملاحة ... نال النبي بها صلاة الألسن
# وقد منعها النووي في مثل هذا شرعا.
# قال: والوارد في مثله سبحان الله، كذا ذكره في أذكاره.
# وقال الحليمي: إنه جائز بلا كراهة.
# وبينوا وجهه في فقههم.
# وله من قصيدة، أولها:
# عوجا على رسم ذلك الطلل ... نقضي حقوق الليالي الأول
# لعل نثنى أعطافه ثانية ... وقد ترجيت غير محتمل
# فالدهر بأبي إبقاء مغتنم ... فكيف يرجى لرد مرتحل
# لكل ماض من شبهه بدل ... وما لعهد الشباب من بدل
# سقى لويلاتنا بذي سلم ... كل ملث الرباب منهمل
# PageV01P273
# معاهد طال ما اقتطفت بها ... زهر الهنا من حدائق الجذل
# وأطلع السعد في معالمها ... بدر المنى في غياهب الأمل
# حيث قطوف اللذات دانية ... ومورد اللهو ms0408 مغدق النهل
# نعثر فيها بذيل لذتنا ... في هضاب العناق والقبل
# بكل مستوقف العيون سنا ... يدعو فراغ القلوب للشغل
# الشغل فيه أربع لغات: شغل، وشغل، وشغل وشغل.
# أثقل أعطافه بخفته ... لطف التصابي فخف بالثقل
# وعطلت من حلى النبات عذا ... راه فحلاه الحسن بالعطل
# إذا رمتنا من قوس حاجبه ... سهام جفنيه مابنو ثعل
# وارحمتا العاشقين قد دهمت ... هم المنايا في صورة المقل
# وقد تفاءلت من مصارعهم ... أن تلافى بالأعين النجل
# أسا لقد جرع الأسى وهوى ... أهويت من أجله على أجلي
# فذا الذي حجبت محاسنه ... عنا مساوى الصدود والنقل
# من كان عني قبل النوى صلفا ... أبعد مسمعي عن العذل
# مازدت عنه بعدا بفرقته ... لا واخذ الله البين من قبلي
# منها في المدح:
# أقام للفضل دولة حسنت ... والوصف بالفضل أفضل الدول
# واستتر الظلم من عدالته ... بين حصون الظباء بالكحل
# يا أبيض العدل ما تركت بها ... سواد ظلم إلا من المقلش
# واعتدلت حيث ما استمر بها ... لولا قدود الحسان ذو ميل
# ما كنت ادري من قبل رؤيته ... كيف انحصار الأنام في رجل
# حتى رأيت امرأ يقوم له الد ... هر على ساقه من الوجل
# إن ادعى مبصر له شبها ... فاحكم على ناظريه بالحول
# هذا في استعمالهم كثير، ومن أبلغه قولي في غلام أحول:
# بنفسي من أخلصت قلبي لأجله ... فما اخترت عنه قط أن أتحولا
# بديع جمال لا يرى طرف ناظر ... نظيرا له حسنا ولو كان أحولا
# ومن قصائده، ميميته التي أهداها شنبا لثغر الأدب الباسم، وبعثها روحا في
~~مجارى القبول الناسم:
# تلك الطلول طلول سلمى ... فافضض بها للدمع ختما
# دمن غرست بها الهوى ... فجنيته كمدا وسقما
# وانشد هنالك مهجة ... بصريعة الأحداق تسمى
# خلفتها يوم النوى ... لسهامها غرضا ومرمى
# وأظنها لم يبق من ... ها حب ذاك الظبي رسما
# صنم كأن الله صو ... ره من الأرواح جسما
# وكأنما مزج الصبا ... حتى تكون منه بالما
# وجناته رقت فكا ... دت من خيال الوهم تدمى
# وصفت معاطفه فكا ... دبها الغلائل أن تنمى
# نفس عليه يا نطا ... ق فقد كددت الخصر ضما ms0409
# واخفف مرورك يا نسي ... م فقد خدشت الخد لثما
# إني غضضت الطرف خو ... فا أن يؤثر فيه حتما
# نشوان من خمر الدلا ... ل معشق الحركات ألمى
# عوضت فيه عن هدا ... ي وصحتي غيا وسقما
# إن الذي قسم الهوى ... جعل القنا لي منه قسما
# لا واخذ الله الدمى ... بدمي فقد هدرته ظلما
# فإلى م يا ثمل الجفو ... ن وفي م تجفوني ومما
# PageV01P274
# قد تاه سلطان العيو ... ن على القلوب وجار حكما
# تلك الصفاح البيض ل ... كن للمنايا السود تنمى
# فكأنما راشت لها ... عزمات نجم الدين سهما
# نجم غدا للحائري ... ن هدى وللأعداء رجما
# وله الأيادي الغر تر ... جع أوجه الحساد دهما
# لو حاربته الشهب لان ... قضت لديه تروم سلما
# منها:
# خذها إلأيك أبا القوا ... في لا أراها الله يتما
# قد أطلعت من كل معن ... نى في سما علياك نجما
# أوهمتها مدح السوى ... فتميزت بالغيظ وهما
# ومن مصوناته التي إذا اشتهرت اشتغل الناس بها عن كل منظوم، واحتفلوا بها
~~احتفال بني تغلب بقصيدة عمرو بن كلثوم، هذه الميمية:
# عاد فانقاد للهوى بذمام ... بعد ما ودع الصبا بسلام
# نسمة من ربا الغدير استفزت ... من أقاصي الحشى دواعي الغرام
# نشأت من منابت الشيح والقي ... صوم تروى عن رنده والخزام
# ذكرته عهدا قديما وكم نب ... ه ذكر العهود جفن الهيام
# بوجوه تجلت صور الأقما ... ر ترنو عن أعين الآرام
# كل قد يكاد يعقده اللي ... ن وتثنيه خطرة الأوهام
# وفم طيب المقبل والنكه ... هة يبدى عن مثل حب الغمام
# أبلج واضح الدليل بأن ال ... جوهر الفرد قابل الانقسام
# ولذيذ الحديث يقطر ظرفا ... بتثني جيد وهز قوام
# لكلا العاشقين ينفث سحرا ... شكل رعبوبة وزي غلام
# هذا البيت آخذ بطرفي الحسن، تتنبه له من غيرتها الجفون الوسن.
# وقد ذكر الباخرزي في مثله بيتا، وهو:
# لمذكر الخطوات غير مؤنث ... ومؤنث الخلوات غير مذكر
# ثم قال، في وصفه: " هذا بيت شعر، يستوي بيت تبر، ففيه، قلب يقبله كل قلب
~~".
# ومما يقارب هذا قول بعضهم:
# هو تحت العجاج ليث عرين ... وهو ms0410 فوق الفراش ظبي كناس
# زمن مر كل عام كيوم ... قصرا جر كل يوم كعام
# هكذا كل مغنم فهو عين ال ... غرم والوجد زائد الإعدام
# سترى إن أعارك الدهر عينا ... أن در الأيام للأيام
# جل باري الأمور في صور الأض ... داد أبدى اللذات بالآلام
# وجلا العز في ملابس ذل ... وكسا الذل صورة الإعظام
# وأراك المخدوم ناعم بال ... وهو أشقى الخدام بالخدام
# حسبك القنع منصبا وكفى المر ... ء نعيما مطارحات الكرام
# هي أهنى موارد العيش لكن ... كدرتها مؤونة الاحتشام
# من خشوع ولات حين صلاة ... واحتراس ولات حين صدام
# حركات تجري على غير طبع ... وقعود معين وقيام
# وأشد البلا على الرأس تلفى ... عمة مثل ذروة الأهرام
# ولباس يغرى النوائب بالأك ... ناف ضافي الأذيال والأكمام
# صاحبي ابغيا لنا خارج العا ... لم دارا فبئس دار الزحام
# واصدقاني ألستما بين ليل ... ونهار، مالي حليف ظلام
# واستعيرا لمقلتي هجعة عل ... منامي يعود لو في منام
# من أمور تقذى العيون وأخرى ... تصدع السمع مثل وخز السهام
# PageV01P275
# مشرب كله قذى سوغته ... إلف هذا النفوس بالأجسام
# ما أرى موت من فقدنا من الإخ ... وان إلا لفرط شوق الحمام
# هلكوا همة وأدركنا الل ... ه بحمق عشنا به في جمام
# من أراد العيش الهنى فلا يع ... مل فكرا فالعيش عيش السوام
# ويك حتى م نحن غرقى بحور الش ... عر أسرى سلاسل الأرقام
# قد عكفنا على غوايتنا نض ... رب منها في غارب وسنام
# قد غنينا عن الدروس بما تم ... لى علينا صحائف الأيام
# من عظات تتلى بغير لسان ... وسطور خطت بلا أقلام
# أرمس دارسات عهد وأخرى ... طامسات الصوى وأخرى قدام
# ولو أن العيون زال غشاها ... لرأت كل أخمص فوق هام
# بل وفي وردة ألف خد ... وقضيب يميس ألف قوام
# فلك دائر وما هو إلا ... أجل ساهر لقوم نيام
# كم قرون طحن أيضا وكم تط ... حن أرحاؤهن بالإعدام
# وقوله: " ولو أن العيون "، إلى آخر البيتين، معنى دقيق، وفي رباعيات عمر
~~الخيام بالفارسي من نوعه أشياء كثيرة.
# ولي في ترجمة رباعية من رباعياته:
# في الاعتبار ms0411 بمن مضى من قبلنا ... عبر وتلك هداية المسترشد
# فلكم طوت ترباؤنا أمما وهل ... ميت بغير ثرائها لم يلحد
# حتى كأن شقيقها دم أسرة ... سفكت دماءهم عيون الخرد
# وبنفسج الروض الندى كأنه ... خيلان وجنات الخدود الورد
# ومن هذا قول المنجكي:
# وإذا تأملت الثرى ألفيته ... غرر الملوك تداس تحت الأرجل
# وقول السيد عبد الرحمن بن النقيب:
# كم ضمت الترباء خلقا قبلنا ... من آخر يقفو سبيل الأول
# حتى كأن أديمها مما حوت ... حبات أفئدة الملوك العدل
# والمشهور فيه قول أبي العلاء المعري، من مرثيته الشائعة:
# رب لحد قد صار لحدا مرارا ... ضاحك من تزاحم الأضداد
# صاح هذى قبورنا تملأ الرح ... ب فأين القبور من عهد عاد
# خفف الوطء ما أظن أديم الأ ... رض إلا من هذه الأجساد
# وقد شاركه فيه مهيار، في قوله:
# رويدا بأخفاف المطي فإنما ... تداس جباه في الثرى وخدود
# ومنزع هذا كله قول أبي الطيب:
# ويدفن بعضنا بعضا ويمشي ... أواخرنا على هام الأوالى
# يريد بالأوالى الأوائل، وهو كثير في كلامهم، قال امرؤ القيس:
# وأمنع عرسي أن يزن بها الخالي
# أي الخائل.
# عودا إلى ما نحن فيه.
# وما أحسن ظنه بربه، حيث قال:
# لا أبالي إن قبضت على ... سنن الإسلام قط عنا
# رحمة الله التي وسعت ... كل شيء لا تضيق بنا
# وهنا أنهى ترجمته بموشح له يذكر فيه عين الذهب، ويندب عيشا له فيها ذهب:
# بأبي وا بأبي وا بأبي ... جرعة من ماء عين الذهب
# يارعاه الله من واد وسيم ... رق فيه الماء واعتل النسيم
# تعرف النضرة فيه والنعيم ... عيشنا فيه رخى اللبب
# غفلت عنه عيون النوب
# حيث ما يممت روض وغدير ... وإلى جانبه ظبي غرير
# وفراش منقن الوشى وثير ... كملت فيه دواعي الطرب
# يؤخذ الصيد به عن كثب
# ونديم شب في حجر الدلال ... لو عصرت الظرف من عطفيه سال
# قمر ينظر عن عيني غزال ... وإذا ساجلته بالأدب
# PageV01P276
# يملأ الدلو لعقد الكرب
# هذا من قول الفضل بن العباس بن عتبة بن أبي لهب، حيث يقول:
# من يساجلني يساجل ماجدا ... يملأ الدلو ms0412 إلى عقد الكرب
# والكرب: الحبل الذي يشد في وسط العراقي ثم يثلث، ليكون هو الذي يملأ
~~الماء فلا يعفن الحبل الكبير، وهو مثل يضرب لمن يبالغ فيما يلي من الأمر.
# قم بنا تنشق رويحات السحر ... قبل أن تصدا بأنفاس البشر
# هذه الورق تغنت في الشجر ... وتناجت في رءوس القضب
# أن من ضيع ذا الوقت غبي
# قوله: " قبل أن تصدا " إلخ. من قول ابن الرومي:
# وغير عجيب طيب أنفاس روضة ... منورة باتت تراح وتمطر
# كذلك أنفاس الرياض بسحرة ... تطيب وأنفاس الأنام تغير
# دأبنا شم ورود وخدود ... وعناق من غصون أو قدود
# والهوى لف خصور بزنود ... لذة ما شابها من أشب
# خلصت من موبقات الريب
# نفخ روح الراح في جسم الزجاج ... إنها تثمر عن فيض المزاج
# أيها الساقي فبادر بالعلاج ... رصع الشمس لنا بالشهب
# واسكب الفضة فوق الذهب
### | السيد موسى الرامحمداني
# من صفوة آل أبي طالب، وسراة لؤي بن غالب.
# تقتبس من مشكاته أنوار الصلاح، وتطلب من جانب طوره أطوار الفلاح.
# طلع من قريته قبل أن يبلغ أشده، وقد ربط نطاق عزمه وشده.
# ثم ورد حمى الشهباء الأزين، كما ورد موسى ماء مدين.
# فوجد أمة من الناس على مائها يسيغيون، كما وجد موسى على ماء مدين أمة من
~~الناس يسقون.
# فشرب من زلاهم حتى ارتوى، وحدث عنهم بما سمع وروى.
# ومن خوارقه أنه خرق بحر القريض في تراجع أمره، وذلك بعد ما تجاوز عدد
~~الميقات من سنى عمره.
# والشاعر يقول:
# وماذا يبتغي الشعراء منى ... وقد جاوزت حد الأربعين
# فأظهر تلك البيضا في صنعة الشعر، وسحر بالبداهة والمعهود أنه يبطل السحر.
# فكان قلمه كعصا سميه ثعبان البيان، يتلقف ما تلقيه سحرة البلاغة بين
~~اللسان والبنان.
# إذا جاء موسى وألقى العصا ... فقد بطل السحر والساحر
# ثم حجب بصره وكف، فأصبح لشرفه محمولا على الأكف.
# وهو في الشعر يوازن شاعر معرة النعمان، لكنه منزه الفطرة عن معرة
~~العميان.
# فمن غرائبه قصيدة، أرسلها إلى دمشق، لأحمد شاهين، ضمن كتاب ولم يذكر
~~اسمه، وأرسله مع من يجهل ms0413 حده ورسمه.
# والقصيدة مطلعها قوله:
# بانوا فحدث عن الأحباب يا طلل
# ومن جملتها:
# أني توجهت الأظغان أين سروا ... من في الهوادج مغذا وارت الكلل
# عن يمنة الحي أم عن يسره ظعنوا ... أم شمألا أو جنوبا سارت الإبل
# بانوا وفي العين منهم منظر حسن ... وفي الفؤاد كلوم ليس تندمل
# فلما وصل الكتاب إلى الشاهيني، سألأ ناقله عن مرسله، فلم يزده على أنه
~~رجل من أشراف حلب.
# فأجابه الشاهيني بهذه الأبيات، وأرسلها مع ناقل الكتاب:
# ومن عجب دون العجائب عاجب ... كتاب أتانا ليس يعزى لكاتب
# كتاب كريم حيث ألقى بيننا ... طربنا وقلنا من أجل مكاتب
# وأذكرنا لما أتانا منكرا ... سليمان إذ لم نحظ منه بصاحب
# وقلنا كريم من كريم وإنني ... لعرفان منشيه لأطلب طالب
# على أنه قبلا سليمان لم يكن ... ليكتب إلا واسمه غير غائب
# فراجعه بقصيدة طويلة، قال في آخرها:
# إن ابن شاهين لا تنسى صنيعته ... لو أنها نصف بيت خط بالشعر
# أنا الكليم عصاتي غير خافية ... إن شمتها انبجست عين من الحجر
# عين من المجد ترمى جوانبها ... نبل القصيد فترمى الأسد بالذعر
# PageV01P277
# ونسبتي في قصي نسبة وسط ... أعني بها نسبة المبعوث من مضر
# ولست ذاكرا اسما في مراسلة ... يهدى بها النزر من تمر إلى هجر
# هضما لنفسي عن قول الفقير كذا ... وهكذا في فصول الآي والسور
# وصل كتابك فملأ العيون ضياء ونورا، والقلب فرحة وسرورا.
# لكن شممت من اختصار نظمه إشارة خفية، وتوسمت في أفانين نثره عبارة جلية
~~وتأولت الإشارة: الحر بالقليل يقنع، وتأملت العبارة بما فيه كفاية ومقنع.
# مترجيا وصل حبال الود، متمنيا قطع أمراس الصد.
# على أنا أهل بيت لا نؤثر على الحب مذهبا، ولا نرغب عن قنطار منه بقنطار
~~ذهبا.
# وإن تواضع لنا الرفيع فبفضله، أو ترفع علينا الوضيع فعلى مهله.
# وإن رأى المولى إتحاف العبد بما يملأ الفم عذرا، ويحدث لعلي محله ثناء
~~وذكرا.
# ويقطع لسان الملام، فذلك إليه والسلام.
# فراجعه بقصيدة أولها.
# ما روضة دبجتها السحب في السحر ... فدبجتها يد الأنواء بالزهر
# ويستجاد منها قوله: ms0414
# وقد عرفت اليد البيضا له كرما ... أما العصى فهي للعاصي بلا نكر
# أفدي الكليم الذي قد قال منبسطا ... هذه عصاي ولم يضرب سوى الحجر
# إن الكليم حديد في جلالته ... لا سيما نبل رامي الأسد بالذعر
# والمنتمي المعتلي في أوج نسبته ... لمودع الحلم حد الصارم الذكر
# يسمو بجدين جد قد أناف به ... على الحظوظ وجد سيد البشر
# وجوهنا ونواصينا وأعيننا ... مبذولة لتراب المصطفى العطر
# ثم الوصى ونجليه معا وهما ... ريحانتاه ومن ينمي لذاك حرى
# منها:
# من واصل جاءنا حر القريض وما ... من هاجر جاءنا تمر إلى هجر
# وجاءنا الدر محمولا على صدف ... وجاءنا العطر يذكى نفحة الزهر
# وزارنا الغيث وكافا على جدد ... وجاءنا البحر فياضا على النهر
# من كل قافية غناء مطربة ... والشهد فيما أتاني شيب بالبصر
# فرحت من راحها المختوم منتشيا ... لكن سكرت بها في وصمة العكر
# وشعرك الكاس قد سرت أوائله ... لكن أواخره لم تخل من كدر
# لا بل هو الشهد لا يصفو لعاسله ... وليس يخلو مجاج النحل من إبر
# لا بل هو الجيش سرتني طلائعه ... وساءني بطشه بالبيض والسمر
# غادرن في منزلي أشياء من جدل ... موسد بين خدش الناب والظفر
# هذا وهذا وما في القلب غير هوى ... قد حل مني محل النور من نظري
# لكن للشعر أطوارا يلوح بها ... ولحديث شجون ليس كالغير
# مالي وللشعر والستون قد أخذت ... مني مآخذها من سطوة الكبر
# ولما وردت هذه القصيدة، خاطبه السيد أحمد بن النقيب، بقوله:
# سقيت زلال الشعر هيما من الظما ... بجلق حتى عن موارده كلوا
# فجازوك أن زفوا إليك عقيلة ... كذلك قد جوزى سميك من قبل
# وكتب إليه السيد المذكور أيضا جواب أبيات:
# لموسى يد بيضاء في الشعر مالها ... إذا ذكرت في محفل القوم منكر
# وكنت أراه يبطل السحر ماله ... بأشعاره يسبى العقول ويسحر
# تشوقته إذ غاب عني برهة ... وأوحشني بالهجر والهجر يعسر
# فآنسني منه بعذراء طفلة ... شبيهة بدر التم بل هي أنور
# فكنت كأني حين زارت سميه ... وبنت شعيب إذ أتت تتبختر
# PageV01P278
# ولو أنني أمهرتها العمر كله ... فما ms0415 أنا في التحقيق إلا مقصر
# وكتب إليه أيضا، يطلب مراجعته، بقوله:
# قسما بمن جعل الفضا ... ئل والمعالي حشو بردك
# وحباك منه قريحة ... كعصا سميك في أشدك
# أبطلت سحر بني القري ... ض بها فكنت نسيج وحدك
# وتلقفت ما يصنعو ... ن فآمنوا رغما بمجدك
# إن القوافي قد ملك ... ت زمامها بعلو جدك
# واخترت كل فريدة ... منها تضيء بسمط عقدك
# وبلغت منه ما ترو ... م فلم يصل أحد لحدك
# فلأنت في شهبائنا ... ملك القريض برغم ضدك
# فاسلم ولا رميت بنو ال ... آداب في حلب بفقدك
# فراجعه بقصيدة طويلة، منها قوله:
# فوق الشداد تشرعت ... يا ابن النقيب قباب مجدك
# وأطاعك الشرف الرفي ... ع فأنت فيه نسيج وحدك
# أتعبت جد بني القري ... ض فقصروا عن نيل جدك
# وغدوت ترفل في العلى ... تيها وترغم أنف ضدك
# وحكى السيد يحيى الصادقي، أن السيد موسى انتحل شيئا من شعره، فكتب إليه
~~يداعبه:
# أقسمت بالسحر الحلا ... ل وحرمة الأدب الخطير
# ومصارع العشاق في ... لحظات ذا الظبي الغرير
# ومجالس الأنس التي ... عقدت على عقد السرور
# إن كان موسى ذو الأيا ... دي البيض والأدب الغزير
# لم يرجع المغصوب من ... شعري وما أبدى ضميري
# لأذيقه مر العتا ... ب لدى الكبير مع الصغير
# بل والخصام لدى الهما ... م رئيسنا صدر الصدور
# وأصوغ من در القوا ... في عقد لوم مستنير
# ينسي أولى الألباب ما ... فعل الفرزدق مع جرير
# فأجابه بقصيدة طويلة، منها:
# مالي وللقنص الصري ... ح وهمتي صقر الصقور
# وعصاي طوع يدي تلق ... ف كل سحر مستطير
# إن ألقها انبجست عيو ... ن المجد من صم الصخور
# وبها على الدر الثمي ... ن أغوص في لجج البحور
# ولي اليد البيضاء بي ... ن الجمع والجم الغفير
# أستغفر الرحمن من ... دعوى تدنس بالفجور
# هذى قوافي الشعر حا ... ضرة لدى المولى الكبير
# نجل الحسام المستبد ... برأيه الليث الهصور
# من شرفت حلب به ... وعلت على هام النسور
# إن كان ما زعموه حقا ... فهو أدرى بالأمور
# وله من قصيدة:
# وفوقنا الأغصان معكوفة ... تحنو علينا من جفاء الهجير
# كأنها الغيد تعطفن من ms0416 ... بعد زمان هجره كالسعير
# أو خيمة خضراء من سندس ... محبوكة الأطراف حبك الحرير
# والروض قد هتك من حسنه ... سرائرا أخفيتها في الضمير
# مذ غنت الورق على ملده ... أغنت عن الناي الرخيم المثير
# يا عندليب الروض مهلا فقد ... هيجت أشجان المعنى الأسير
# تشدو وصوت النجم يستوقف ال ... أملاك والأفلاك فيها المدير
# والشمس من غرته أشرقت ... والبدر من ذاك المحيا المنير
# ومن مقاطيعه قوله:
# أشد من الموت الزؤام مرارة ... وأصعب من قيد الهوان وحبسه
# PageV01P279
# معاشرة الإنسان من لا يطيعه ... وحشر الفتى مع غير أبناء جنسه
# ومن لطائفه: أنه ذكر بحضرته فتى إذا جرى في وصف الحسان تصريح، فإنما هو
~~لحسنه البديع تلميح.
# تعيذه من خجلات الغرام، لما ترمقه عيون الملام.
# فشغف به على السماع، وأوقف على حبه الأطماع.
# ومازال به هائما، وفي بحار عشقه عائما.
# تأخذه حيرة التذكر، وتملكه لهفة التفكر.
# فأنشده يوما بعض الأدباء أبيات أبي العز الضرير، وقصد لومه في حب ذاك
~~الظبي الغرير.
# وهي:
# قالوا عشقت وأنت أعمى ... ظبيا كحيل الطرف ألمى
# وحلاه ما عاينتها ... فنقول قد شغلتك وهما
# من أين أرسل للفؤا ... د وأنت لم تنظره سهما
# وخياله بك في المنا ... م فما أطاف وما ألما
# فأتم جوابها من حفظه:
# فأجبت إني موسوي ... العشق إنصاتا وفهما
# أهوى بجارحة السما ... ع ولا أرى ذات المسمى
### | أبو مفلح محمد بن فتح الله البيلوني
# ماجد أفلح رائده، وجلت فوائده وفرائده.
# صفحته البدر إلا أنه مشرق، وحديثه الروض إلا أنه مورق.
# وهو بمكان من النباهة مكين، يطلع له من كل ناحية على جيش البلاغة كمين.
# ومع وقاره الذي به يعرف، يبدو له النكات ما يستملح ويستظرف.
# وبلغت به السن وهو جواب بلاد، ومنفق من رياشه كل طريف وتلاد.
# فجاءت أيامه في تقلبات تقتضيه، لكنها لم تخل في الحظ من فلتات تسترضيه.
# تصقل الأصائل ديباجتها، وتشعشع البكر زجاجتها.
# فكم شغف به المدح المحبر، وتشوق إليه الثناء المعطر.
# حتى إذا قربت به النوى، وادنت به على إلمام من فضل الثوا.
# طلع طلوع النجم في ms0417 الآفاق، وهب هبوب النسيم على أخلاق الرفاق.
# وحل من الجفون محل الوسن، ونزل من القلوب نزول الفأل الحسن.
# وقد رأيته بدمشق ووالدي يوسعه رعيا ومبرة يوترنح باغتنام محاضرته جذلا
~~ومسرة.
# وصبح وجهه يومئذ لم يبق فيه أثر غيهب، وكميت صباه جرى فعاد وهو أشهب.
# وتناولت بعد من أشعاره المتهدلة الأغصان، أشياء تقرطت بزهرات الحسن
~~والإحسان.
# فمنها قوله، من قصيدة مستهلها:
# دمت يا مربع الأحبة تندى ... كاسيا بالزهور بردا فبردا
# ياله مربعا إذا جاده النو ... ء فساقى الصبوح يقطف وردا
# وإذا انساب في جداوله الم ... اء حساما جلى النسيم الفرندا
# جنة والغصون في حلل الأز ... هار حور بها ترنح قدا
# وتهادى معاطف البان سكرا ... كتهادي العناق أخذا وردا
# وتدير الصبا كؤوس شذا النو ... ر على نغمة البلابل سردا
# كيف جزت الطريق يوما ومن خو ... فك دمعي بالسيل يسلك سدا
# لو رعيت العهود أحسنت لكن ... قلما تحفظ المليحة عهدا
# وقوله من أخرى، مستهلها:
# وجه يقابلني لكنه قمر ... في الليل يطلع لكن ليله شعر
# نظرته فسطا في القلب ناظره ... ورب حتف به قد أوقع النظر
# لله ما صنعت بي وجنتاه ومن ... للنار يقرب لا ينفك يستعر
# ظبي سبى اللب إلا أنه ملك ... من الملائك لكن طبعه بشر
# علقته بدويا راق منظره ... ورق حتى استعارت دله أخر
# للسحر من لفظه معنى بقوته ... عن العقول صواب الرأي مستتر
# ما شاقني قبل رؤيا وجهه قمر ... ولم يشم بعد ريا نعله عطر
# جم المحاسن معسول الدلال له ال ... قد الذي خصره لا يدرك البصر
# لا عيب فيه سوى أن المحاسن من ... دون الأنام جميعا فيه تنحصر
# عن كأسه خده سل يا نديم لكي ... ينبيك أن الحميا منه تعتصر
# PageV01P280
# وانظر محاسنه درا كمبسمه ... منه كدمعك در اللفظ ينتثر
# منها:
# عيناه في القلب أغصان الهوى غرسا ... ورب غرس جناه الصاب والصبر
# أوليت للشوق قلبا ليس يرجع من ... هجر أيرجع ماء حيث ينحدر
# ومن مديحها قوله:
# يكاد بدر الدجى ينمى لطلعته ... لو كان يمشي على وجه الثرى القمر
# قضى الإله ms0418 بأن يفدى بحاسده ... فما له حسد باق لو عمر
# والدهر لو أنه ناواه لانقلصت ... ظلاله ورأينا الناس قد حشروا
# له عزائم زان الحلم سطوتها ... ينقد إن شامها الصمصامة الذكر
# منها:
# وافيت باكر لا أرجو سواه وما ... سواه ليس له نفع ولا ضرر
# وجئت سبسب خطب من مناسمه ... بسيل ذوب اصطباري تملأ الحفر
# وأينقي حين أحدوها بمدحك لا ... يكاد يلحقها من سرعة نظر
# كأنها ابتلعت بيد الفلا وسرت ... في السحب تقصد حيث الغيث ينهمر
# فظهرهن حرام إذ بلغن إلى ... ناد يحل بمن قد حله الوطر
# منها:
# وهذه مدحي في طي أسطرها ... عبير ذكرك في الأقطار ينتشر
# عذراء ترفل في ثوب البلاغ لها ... من القوافي حجول صاغها الخفر
# ألفاظها كصخور في متانتها ... وكل لفظ به معناه منتقر
# وله من قصيدة، أولها:
# صبابة لا اصطبار يضمرها ... ومهجة لا خليل يعذرها
# ودمعة لا الزفير ينضبها ... وزفرة لا الدموع تضمرها
# وعشقة قد أبان أولها ... أن هلاك المحب آخرها
# فكل نار وإن علت خمدت ... سوى التي وجنة تسعرها
# ويح جريح اللحاظ علته ... في الطب حيث الطبيب خنجرها
# ثبات عين الحبيب ليلته ... كالنجم لكن أبيت أسهرها
# لولا الكرى قامت مرنحة ... لم تك أيدي الجفون تهصرها
# لي زفرة لم أزل أصعدها ... ودمعة لم أزل أقطرها
# ما العشق إلا كالكيمياء أنا ... دون جميع الأنام جابرها
# تبسم إن كلمت مشاكلها ... ودر دمعي غدا يناظرها
# هيفاء ما الغصن مثل قامتها ... لكن أعطافه أشايرها
# أعشق من أجلها الكثيب إذا ... يضم أمثاله مآزرها
# وأحسد البدر في محبتها ... فغيره لا يكاد ينظرها
# وألثم المسك والعبيد عسى ... يكون مما فتت ظفائرها
# لله ما في الهوى أعالج من ... لواعج في الهوى أصابرها
# يا حبذا خلسة ظفرت بها ... في غفلة للزمان أشكرها
# حيث لعهد غدت تمد يدا ... لم تدر أسرارها أساورها
# يسألها خاطري الوصال ولا ... يجيب عنه إلا خواطرها
# ليت ليالي الوصال لو رجعت ... أوليت قلبي معي فيذكرها
# ومن مقاطيعه قوله:
# لا تلم من شكا الزمان وإن لم ... تشف شكواه علة المجهود
# إنما يحوج الكرام لشكوى ... شوق ms0419 ما في طباعهم من جود
# وهنا أذكر ثلاثة من بلغاء النثر والنظم، نسقهم الشهاب في مطالع خباياه
~~نسق النظم.
# فمنهم:
### | السيد محمد بن عمر العرضي
# هو من ألقيت إليه في كرم الطبع أعنة السلم، فلولا توقد ذهنه لا خضر في
~~يده القلم.
# PageV01P281
# مكانته من الشهرة حيث يستبين للمبصر النهار، وطبعه يتنفس عن المعاني تنفس
~~الروض عن الأزهار.
# وله عذب لفظ يلفظ الدرر الزواهر، وفي غير هذا العذب لا تتكون الجواهر.
# نظم فيوزع على العقول سحرا، وينثر فيفرق على الأفواه درا فهو يذيب الشعر
~~والشعر يذيبه، ويدعو القول والسحر يجيبه.
# إذا خط في الطرس نم ببدائع الآثار، وأطرب حتى كأن قلمه مضراب وسطوره
~~أوتار. فيجيء من أبكار افكاره، بما يستعير الرحيق السلسل من فضل إسكاره.
# وكان دخل الروم مقدرا أن المتاع بأرضه يسترخص، وأن المرء يبلغ مناه في أي
~~وجه يشخص.
# فلم يحصل على ما يستحقه وفور كماله، فقال يذكر ما لقيه من تخلف آماله:
~~لما ضاقت رقاع بلادي، ونفدت حقيبة زادي.
# فوقت سهام الاحتيال، وأجلت قداح الفال.
# فكان معلاها السفر، سفينة النجاة والظفر.
# طفقت أتوكأ على عصا التسيار، وأقتحم موارد القفار.
# أفرى فلاة يبعد دونها مسى النعى، وألطم خدود الأرض بأيدي المطى.
# فكنت فتى قذفته رقة الحال على بريد النوى، واعتنقته الهمة العاقر وألقحت
~~بعزمه لواقح المنى.
# أساير عساكر النجوم والأفلاك، وقد ركز الليل رمح السماك.
# فأنخت راحلتي بمخيم المجد، وقرارة ماء السعد.
# كعبة الأفاضل إلا أنهم يحجون إليها كل آن، وسوق عكاظهم إلا أنها تنصب
~~فيها مصاقع الروم لا مصاقع عدنان.
# فلما ألقتني فيها أرجوحة المقادير، فإذا هي فلك العز ومطلع التدبير.
# إلا أن حالي تقسمت فيها بين الاغتراب والاضطراب والاكتاساب أثلاثا، فما
~~نزلت منها منازل إلا حسبتها على أجداثا.
# وسقتني الدردى من أول دنها، وسوء العشرة باكورة فنها.
# كل هذا وأنا أستلين مس خشونتها، وأسيغها على كدرتها.
# وأقول: إذا لم تتم الصدور فستتم العواقب.
# وإن لم ترش القوادم فستريش الخاوفي والجوانب.
# وكتب إلى حلب لبعض أودائه: وأيم الله ms0420 لقد طال حديث الفراق واستطال على
~~سلطانه، وقد قرأت كتابه فما سرني خاتمته، بقدر ماساءني عنوانه.
# وكلما محت أنامل وشك الملتقى من أسطره سطرا، خطت أقلام ممليه عوضه عشرا.
# وكلما استنهضت عزيمتي أقعدتها كلا كل التواني، وحالت بينها وبين مخدارت
~~الأماني.
# فإلى الهل عز وجل أرفع يد التضرع، وأذرى في ساحة الدعاء دموع التفجع
~~والتوجع.
# أن ينظم ذات البين، ويجدع بحد الاجدتماع مارن البين.
# وكتب من تعزية بنقيب أشراف حلب: ما أيقنت أن قسطنطينية هي الجزيرة السودا
~~حتى وقع لدى طير هذا النعى الذي ما زال حامله يلطم خدود الأرض بأيدي المطى.
# فياله من خبر حين زاد في مرض القلوب، وشق الأكباد قبل الجيوب.
# وقرأت ما كتبته أقلام التفجع بأفواه الجفون، ونثرت عندها عقد شملي
~~المصون.
# حيث لم أدخر لسفر هذه الفرقة من زاد، ولا بليت غليلها ببراد.
# وأيم الله ما ذكرت لطائم أخلاقه الغر، وحلاوة منطقه الحر.
# وقطفه نور الفضائل، وإهداءه باكورة المسائل.
# وإحرازه قصب السبق، وثبوت قدمه على جادة الصدق.
# وإيواءه لي في حواشي وده الخصيب، وإلباسي كل يوم رداء لفقده القشيب.
# إلا اتقدت عليه حرا، وتأبطت على الحمام شرا.
# وأسأل الله تعالى أن يجعل وفاته خاتمة كتاب الرزايا، وقافية بيت البلايا.
# وأن يقلم ظفر مصابه بأنامل الصبر، ويذيقكم عن مرارة صابه حلاوة الأجر.
# ومن شعره في أيام اغترابه، يشتكى من كثرة اضطرابه:
# أما لأسير الروم فك من الأسر ... فقد ملكت آرامها القلب بالأسر
# بها نثر شملي من ثغور تنظمت ... فيالك من نظم غدا داعي النثر
# ولا بدع في أرض الثغور شتاتنا ... ومن لي بلثم سد ذيالك الثغر
# يذكرنا روع العذارى بمنزل ... أجاد المنازي وصفه غابر الدهر
# إذا همست في شكر غيرك ألسن ... فأنت لك الأسفار تعلن بالشكر
# بقيت لك العلياء تعطى قيادها ... بتلك اليد البيضاء والبيض والسمر
# وله يتشوق إلى أحبابه، ويحن إلى معاهد صبوته وشبابه:
# يا بريد الأشواق أوجف لدار ... هي مصطاف لوعتي وشبابي
# PageV01P282
# واختبر أسرة أراهم بكاسي ... ما تذكرتهم بطافي الحباب
# هل هواهم بنا كما ms0421 قد عهدنا ... أم قضى شخصه بحب اغترابي
# فمن الله أستعيد لقاهم ... وله إن جفا الحميم احتسابي
# فهو عون النائي الغريب إذا ما ... عضه حادث الزمان بناب
# وقال:
# أحن إلى شهبائنا وقويقها ... إذا انساب منه بالنيارب سلسال
# وأظمأ حتى أرتوي منه باللمى ... وألثم أرضا دونها خفق الآل
# ولم تستملني الروم شمس مدامها ... تدار بكف البدر والمرء ميال
# فماء بلادي كان أنجع مشربا ... ولوأن ماء الروم صهباء جريال
# قويق نهر حلب، أكثر الشعراء من وصفه، فمن وصفه الخطيب أبو عبد الله محمد
~~بن حرب، في قوله:
# لقد طفت في الآفاق شرقا ومغربا ... وقلبت طرفي بينها متقلبا
# فلم أر كالشهباء في الأرض منزلا ... ولا كقويق في المشارب مشربا
# وللصنوبري فيه:
# قويق إذا شم ريح الشتا ... ء أظهر تيها وكبرا عجيبا
# وناسب دجلة والنيل وال ... فرات بهاء وحسنا وطيبا
# وإن أقبل الصيف أبصرته ... ذليلا حقيرا حزينا كئيبا
# إذا ما الضفادع نادينه ... قويق قويق أبى أن يجيبا
# وتمشي الجرادة فيه فلا ... تكاد قوائمها أن تغيبا
# وله فيه:
# قويق على الصفراء ركب طبعه ... رباه بهذا شهده وحدائقه
# فإن جد جد الصيف غادر جسمه ... ضئيلا ولكن الشتاء يوافقه
# وله فيه، من قصيدة:
# هو الماء إن يوصف بكنه صفاته ... فللماء إغضاء لديه وإطراق
# ففي اللون بلور وفي اللمع لؤلؤ ... وفي الطيب قنديد وفي النفع درياق
# إذا عبثت أيدي النسيم بوجهه ... وقد لاح وجه منه أبيض براق
# فطورا عليه منه درق خفيفة ... وطورا عليه جوشن منه رقراق
# وقد عابه قوم وكلهم له ... لى ما تعاطوه من العيب عشاق
# وقالوا ألبس الصيف يبلى لباسه ... فقلت الفتى في الصيف يقنعه طاق
# وما الصبح إلا آيب ثم غائب ... تواريه آفاق وتبديه آفاق
# ولا البدر إلا زائد ثم ناقص ... له في تمام الشهر حبس وإطلاق
# ولو لم تطاول غيبة الورد لم تتق ... إليه قلوب تأئقات وأحداق
# ولو دام في الحب الوصال ولم يكن ... فراق ولا هجر لما اشتاق مشتاق
# وفضل الغنى لا يستبين لدى الغنى ... إذا لم يكن في ذلك الفضل إملاق
# قويق ms0422 رسيل الغيث بأتي وينقضي ... ويأتي انسياقا تارة ثم ينساق
# وللعرضي من مكاتبة:
# هل من خليل بشهبانا نخالله ... وهل غزال إذا عدنا نغازله
# عهدتها وشموس الراح جاء بها ... بدر التمام وغصن البان حامله
# إن ماس من وله واذل عاشقه ... حتى م يفنى إذا ما اهتز عامله
# ترى إذا ما قرعنا باب ساحته ... يولي الجميل وإلا خاب آمله
# وهل نود فتى شطت منازله ... وربعه قد خلا والبين منازله
# ما حيلتي وطروق البين أقلقني ... كأن عيشا مضى ما زال زائله
# طال الفراق فلا واف يراسلنا ... على البعاد ولا آت نسائله
# وله:
# هم القوم إن بانوا عن العين أوبانوا ... بهم ربع قلبي آهل حيث ما كانوا
# PageV01P283
# أنقلهم من منزل بعد منزل ... ولولا انتضاء السيف أصداه أجفان
# فطورا جعلت العين وادي عقيقهم ... إذا سال منها بالمدامع طوفان
# وطورا لهم قلبي الغضا ما تضرمت ... بتذكار عيش لم يدم لي نيران
# لئن فات عيني منهم اليوم بهجة ... فقد ملأت دار الأحاديث آذان
# وكم من محب لم يشاهدحبيبه ... كما تعشق الجنات روض وأفنان
# أؤجج في الأحشاء نار القرى عسى ... على ضوئها تعشو من الطيف ضيفان
# فرشت له جفنا بطائفة الكرى ... وأين الكرى هيهات قولي بهتان
# فما الطيف إلا البدر والنوم فكرتي ... فها أنا يقظان وها أنا وسنان
# أمولاي يا هذا الصلاحي الذي به ... صلاح وداد قد وهى عنه ثهلان
# لئن ظمئت عيين إلى منهل اللقا ... فقلبي بريا ذكرك اليوم ريان
# ومن غرر قصادءئه في إبداء التشوق، قوله:
# على أثلات الواديين سلام ... وبعض تحايا الزائرين غرام
# تذكرت أيامي بها وأحبتي ... إذا العيش غض والزمان غلام
# وإلمامتي بالحي حيث تواجهت ... قصور وأكناف الحمى وخيام
# ألام على هجرانهم وهم المنى ... وكيف يقيم الحر وهو يضام
# هم شرعوا أن الجفاء محلل ... وهم حكموا أن الوفاء حرام
# بقلبي روح منهم وضمانة ... وعندي برء منهم وسقام
# وأبلح أما وجهه حين يجتلي ... فشمس واما كفه فغمام
# جرى طائري منه سنيحا فعلني ... بدر أياد مالهن فطام
# شردت عليه غير جاحد نعمة ... أكلف خسفا بعده وأسام
# وقد ms0423 يسلب الرأي الفتى وهو حازم ... وينبو غرار السيف وهو حسام
# فقد وجد الواشون سوقا ونفقوا ... بضائع زودى مالهن دوام
# وبعض كلام القائلين تزيد ... وبعض قبول السامعين أثام
# فأصبح شمل الأنس وهو مبدد ... لديه وحبل القرب وهو زمام
# يقرب دوني من شهدت وغيبوا ... ويوصل قبلي من سهرت وناموا
# تزاور حتى ما يرجى التفاته ... وأعرض حتتى ما يرد سلام
# فلا عطف إلا لحظة وتنكر ... ولا رد إلا ضجرة وسآم
# فإن يك رأي زل أو قدر جرى ... بنازلة فيها علي سلام
# فوالله ما فرقت فيك جناية ... أعاب بها في جحفل وأذام
# ولا قر لي بعد التفرق مضجع ... ولا طاب لي بعد الرحيل مقام
# ولا لي إلا في ولائك مسرح ... ولا لي إلا في هواك مسام
# وإن أك قد فارقت دارك طائعا ... فللدهر في شت الجميع غرام
# فقبلي ما خلى عليا شقيقه ... وقر به بعد العراق شآم
# حياء فإن الصفح فيه مغبة ... ومعذرة إن الكرام كرام
# ألمنا وأعذرتم فإن تبلغ المدى ... من العتب نعذر دونكم ونلام
# وأحسنتم بدءا فهلا أعدتم ... ففي العود للفضل الجميل تمام
# PageV01P284
# أجلك أن ألقاك بالعذر صادقا ... وبعض اعتذار المذنبين خصام
# أتبعد حتى ليس في البعد مطمع ... وتعرض حتى ما تكاد ترام
# وتنسى حقوقي عند أول زلة ... وأنت لأهل المكرمات إمام
# ألم ألق فيك الأسر وهو مبرح ... وألتذ طعم الموت وهو زؤام
# وأخطو سواد الليل وهو جحافل ... وأرعى نجوم الأفق وهي سهام
# هو الذنب بين العفو والسيف فاحتكم ... بما شئت لا يعلو بفضلك ذام
# ولا تبلني بالبعد عنك فإنما ... حياتي إلا في ذراك حمام
# إذا ما جزيت السوء بالسوء لم يكن ... لفضلك بين الأكرمين مقام
# أعد نظرا في حالتي تلق باطنا ... سليما وسرى ما عليه قتام
# فمثلك لم تغلب عوائد سخطه ... رضاه ولم يبعد عليه مرام
# فلا تنكرن فيما تسخطت ساعة ... فقد مر عام في رضاك وعام
# وإن عز ما أرجوه منك فإنني ... لينفعني تسليمة ولمام
# فلا تشعرني غرة اليأس إنما ... أمامي وراء والوراء أمام
# أترضى لفضلي أن يضيع ذمامه ... ومثلك ms0424 لم يحقر لديه ذمام
# ومن بدائعه قوله في قسطنطينية:
# تأوب مختبطا للكرم ... خيال ألم شكا من ألم
# ديار يخر لديها الخليج ... وتنسى المحاسن فيها إرم
# تعدى العواصم ثم الدروب ... وكم ضال في ضالها والعلم
# يؤم الجزيرة دار العلوم ... ودست الملوك ومرعى الهمم
# أسائله لم قرعت الثغور ... وقرع الثغور دليل الندم
# وأنموذج من جنان النعيم ... لقد عجل الله فيها النعم
# وعلق بها فتى من بني زرقا العمامة، بصير بأسباب التبريح بصر زرقاء
~~اليمامة.
# عقد على أدق من الوهم الزنار، وألقى قلب هذا الموحد من شغفه بالنار.
# فملأ من خمرة وجده كؤوسا لم يدن منهاعكر اللوم، ولم يبق قدح في عهده إلا
~~تطفح سوى هلال شهر رمضان.
# واستمر يعاني ولوعة، ويطوى على يدي الصبابة ضلوعه.
# إلى أن هلك الغلام، فقرأه بعده على العشق السلام.
# فمما قاله فيه، من قصيدة:
# وعصر بقسطنطينية قد قطعته ... على وفق ما قد كان في النفس والصدر
# يميني بها كراسة أجتلى بها ... علوما لقد زاولتها غابر الدهر
# أحرر منها في الطروس بدائعا ... فأملا صدور القوم في الورد والصدر
# وطورا أحلى من زماني عاطلا ... بعقد نظام صاغه صائغ الفكر
# معان إذا ما صر در وعى لها ... تراه بصر راح وهو بلا در
# أضمنها سلوى الحزين ورقية الس ... ليم ومأخوذ من اللحظ بالسحر
# وكف شمالي للشمول ينابع ... إذا احتشها الساقي أذاعت له سرى
# من العبقريين الذين تحملوا ... نقا كلكل الزنار فوق وهي الخصر
# إذا اعتم زرقاء اليمامة خلتها ... سماء بها قد لاح نورسنا البدر
# وإن قام بين الشرب خلت قوامه ... قنا ألف قامت على وسط السطر
# وإن أترع الكاسات خلت يمينه ... لجينا تحليها مقامع من تبر
# وإن نظرته العين نظرة ذي الهوى ... سقاني بكأس العين خمرا على خمر
# PageV01P285
# وأدجو بليل من ذوائب شعره ... فيا رب هل في لثمتي الثغر من فجر
# أفكر في يوم النوى ليلة اللقا ... فأذرى دماء العين من حيث لا أدرى
# فأمسح في كافورة الجيد مقلتي ... عسى أن بالكافور دمعي لا يجري
# فما زال في ثوب الخلاعة ms0425 ظاهري ... وقلبي بذكر الله يفتر عن در
# إلى أن قذفت الشرك عن صفو خاطري ... كما تقذف الأدناس عن لجة البحر
# وقال فيه، بعد ما هلك:
# ألا قل لقسطنطينية الروم إنني ... أعادي لقسطنطين اسمك والرسما
# لقد غيبته في الثرى غير واجد ... محبا يفاديه الحشاشة والجسما
# وقد تركتني ساهر الطرف بعده ... مشتت شمل البال أرتقب النجما
# سأهجر فيه خلة الكأس والهوى ... وأجتنب اللذات أن عدن لي خصما
# ولما خلص من هواه، وقفل من الروم إلى أرض مثواه.
# محض أشعاره إلى التوسل والتشفع، وسمت همته إلى التنصل عن المدح والترفع.
# فمما قاله في غضون ذلك، من نبوية:
# ما زلت حسانا له ولبيته ... ولصخر ذاك البيت كالخنساء
# أبكي العقيق وساكنيه وليتني ... كنت المخضب دونهم بدماء
# وله، من مقصورة:
# ومذ نشرت صفحة البيد سرى ... رسمت بالمنسم واوا للنوى
# وله:
# قد ألفت لهموم لما تجافت ... عن وصالي الأفراح وازددت كربه
# فديار الهموم أوطاني الغر ... ودار الأفراح لي دار غربه
# وله:
# لئن سلبوني لؤلؤا كنت صنته ... بأصداف فكري لم يثقبه ثاقبه
# وإن غلبتني الأغنياء وطيشت ... سهامي وعيشى كان صفوا مشاربه
# فلله قوس لا يطيش سهامها ... ولله سيف ليس تنبو مضاربه
# وله:
# وجنة كالشقيق مرآتها اليوم ... م صفت من قذاة عين الرقيب
# خضبت من دم القلوب فما تب ... صر إلا تعلقت بالقلوب
# وله:
# الصخر رق لحالتي ياذا الفتى ... مذ صرت خنساء وقلبي قد عتا
# يا أيها الريم الذي ألحاظه ... سلت على العشاق سيفا مصلتا
# كم ذا أعاني فيك أهواء وكم ... أصلى بنيران الهوى وإلى متى
# الله أعلم لم أبح بهواكم ... لكنما العينان فيما نمتا
# أترى زمانا مر حلوا بالحمى ... هو عائد والعيش غض ثمتا
# ما كان في ظني الفراق وإنما ... قاضي الغرام علي ذلك أثبتا
# كم ليلة للوصل قربت الكرى ... عطس الصباح ولم أجبه مشمتا
# وعلى الذي نطق الكتاب بمدحه ... وأتى الخطاب له بسورة هل أتى
# منى صلاة أجتني نوارها ... من جنة عيناي فيها نمتا
# وله:
# إن يغب كل صاحب وصديق ... والرزايا بساحتيك أنابت
# فاستمدن روح روح نبي ms0426 ... إن روح النبي ما قط غابت
# وله، في موشم:
# أفدى غزالا تعرى من ملابسه ... والجسم من ترف أضحى كفا لوذج
# كأنه وطراز الوشم دار به ... جسم من الدر فيه نقش فيروزج
# وله، في صائغ:
# وشادن صائغ هام الفؤاد به ... وحبه في سويدا القلب قد رسخا
# ياليتني كنت منفاخا على فمه ... حتى أقبل فاه كلما نفخا
# وله:
# ريحان خدك ناسخ ... ما خط ياقوت الخدود
# وقع الغبار بها كما ... وقع الغبار على الورود
# وله في الدخان:
# PageV01P286
# كأن قضباننا وأرؤسها ... تشب نيرانها من الوقد
# سمر القنا بالدما معممة ... أو أنها مثل أغصن الورد
# وله في حامل قنديل:
# وشادن جاء والقنديل في يده ... ما بيننا وظلام الليل معتكر
# كأنه فلك والماء فيه سما ... والنار شمس به والحامل القمر
# وله:
# وقالوا تركت الشعر فيمن تحبه ... ولم تخترع معنى قديما ولا بكرا
# فقلت تجلى بعض أنوار حسنه ... على طور أحشائي فأحرقت الفكرا
# وله:
# طويت رقعة حالي عن شكايتها ... وقد سكنت زوايا الفقر والباس
# وقد قطعت حبالى عن رجا بشر ... معوضا بسهام الموت والياس
# حينا يجود وأحيانا تبخله ... خلائق أوحشته غب إيناس
# وقد لجأت إلى مولى أرى ثقتي ... بفضله نسخت أحكام وسواسي
# هو النصير لعبد لا نصير له ... ترميه بالهون ظلما أعين الناس
# وله:
# أستودع الله بدرا لا أودعه ... كيلا ينم إلى واشيه أدمعه
# ولو بكى لم يكن ذاك البكا أسفا ... إذ لم تدع بيد التفريق أضلعه
# وإنما هو يسقى سيف ناظره ... كيما يعجل للمشتاق مصرعه
# أفديه من راحل أتبعته نفسا ... ومقلة لم تزل دوني تشيعه
# وامتدح بعض الأدباء بقوله:
# أبدا أناضل فيك أفراس المنى ... وأصون أوقاتي عن التفريق
# وأظن أن الدهر ليس بموحشى ... وبأنه ببنيه خير رفوق
# لكن للأيام حكما جائرا ... أمضى شبا من صارم مطروق
# يا صيقل الفكر الكليل ورونق ال ... عمر القصير وزورة المعشوق
# انتشتنى من بعد عومى في الردى ... وتقلبي والنار دون حريقي
# أمسى كما يمسى السليم مسهدا ... لا بالطليق أرى ولا الموثوق
# شوقى إليك وإن تقارب عهدنا ... شوقى إلى عهد الشباب الروق ms0427
# وله أيضا:
# روضة كالشباب شوق وروق ... كم بها للنسيم ذيل رقيق
# ما سقاها السحاب إلا وبث الش ... كر عنها بنفسج وشقيق
# كلما انحل للسحائب خيط ... عاد للروض منه نسج أنيق
# نثرت عسجد الأصيل عليها ... راحة الشمس يعتريها خفوق
# كم ركضنا فيها بخيل الملاهي ... يوم ماشت للفريق فريق
# وخطيب الأطيار قام بسوق ال ... أنس يشدو وعيشنا مرموق
# ورياض الحياض طاب وقد دب ... عذار من الظلال يروق
# ومن رباعياته:
# يا بدر ملامة له البدر شقيق ... القلب وحرمة الهوى منك شقيق
# عهدي بجنى خدك وردا فلما ... قد عاد بلحظي ذلك الورد شقيق
# ومن بدائعه قوله:
# تلك الثنايا واشقائي بها ... باتت تريني عند لثمي الطريق
# تبددت من غيرة عندها ... سبحة در نظمت من عقيق
# من هذا قول العز البغدادي:
# أشبه الثغر على خاله ... تشبيه من لا عنده شك
# بسبحة من جوهر أودعت ... حق عقيق ختمه المسك
# وله:
# لله يا عصر الهوى والصبا ... ما كان أهناك وأحلاكا
# إذ فيك ليل الخيف ريحانه ... أشتمها في ظل ممساكا
# تمسك الليل بأذيالنا ... حتى حسبت الليل ليلاكا
# PageV01P287
# وله في السيد أحمد بن النقيب:
# من مبلغ عني الشهابي أحمدا ... نجل النقيب الشامخ المتعالي
# لا تفخرن عليك بعد بقية ... من لم تنلها لست بالمفضال
# المرء يكرع عن مناهل خاله ... وشراب آلا كالسراب الآل
# لله قاضي عصرك العدل الذي ... أعطاك خالا ثم صاحب خال
# فبقدر ما تهواه من ذي الخال قد ... أعطيت عكس هواك عند الخال
# وله:
# وحقك للا أن جودك ماطر ... لما أخصبت بالبشر روضة آمالي
# وإني عبد وابن عبد لديك في ... عبوديتي قد فزت بالنسب العالي
# وقد أقبلت نحوى الصروف بجيشها ... فقابلها شجعان صبري وإقلالي
# صروف أمانيها المنايا فلم ترع ... بصبري ولم ترجع بعجزي وإذلالي
# فأدرك بألطاف بقية مهجة ... أليفة بلبال حليفة أهوال
# فلى فيك ما يحيى ظنون خطورها ... على البال يحيى ميت عزى وإقبالي
# عسى عطفة أني أفوز بسعدها ... ومن فوق هام الفخر أسحب أذيالي
# وله:
# إن خال الحبيب مما شجاني ... وعناني به الأسى والملال
# قلت إذ طاب نكهة ms0428 وسوادا ... قم أرحنا بقبلة يا بلال
# وله:
# خلقت ملولا لو يطول بي الصبا ... تلقيت شيبي ضاحك السن باسما
# ولو لم أرج الموت في كل ساعة ... لقضيت هذا العمر ثكلان واجما
# ولولا انحطاطي تارة وترفعي ... لما طلبت نفسي العلى والمكارما
# فمالي صديق ترتضيه صداقتي ... ولا لي عدو أتقيه المظالما
# فطورا جعلت الأصدقاء أعاديا ... وطورا عدوي أرتضيه مسالما
# ولا لي على حال قرار ولا بقا ... وكيف وبي التبديل أصبح قائما
# منها:
# أشاهد هذا الخلق مثل سفينة ... وسفانها المولى تبارك دائما
# فمن شاء ينجيه إلى ساحل البقا ... ومن شاء يلقيه فيصبح عائما
# كذا قرعة الأقدار قد حكمت به ج ... فلا تقترح شيئا فما أنت قاسما
# فمت موتة بالإختيار وجردن ... ثياب السوى إن كنت بالله عالما
# وكن للقضا كالميت في يد غاسل ... عساك من الأدناس تظهر سالما
# ولا تقف قطاع الطريق إلى الهدى ... فتصبح في تيه الضلالة هائما
# وله في أرمد:
# ذاك الذي طلت دمي عينه ... وراح يسمى أرمد الإسم
# لما رآني لدمي ثائرا ... عصبها بالمطرف المعلم
# قولوا له يكشف عن عينه ... فإن فيها نقطا من دمي
# وله:
# وجهه كعبة حسن ... ولماه ماء زمزم
# خلت ذاك الخال منه ... حجر الأسود يلثم
# ورأيت بخطه: ومما نسجته في حلية من نسج عليه العنكبوت، من حليته الشريفة،
~~وهو مثبوت:
# اسمع حلية النبي المكنى ... من لآل فرائد ذات معنى
# أبيض اللون أنفه كان أقنى ... ذو جبين طلق وأفرق سنا
# خافض الطرف هيبة وحياء ... وله حاجب أزج مثنى
# وكثيف اللحى مجمع شعر ... أسود العين كاسر لك جفنا
# هدب عينيه مثل أقدام نسر ... وله راحة غدت وهي تثنى
# مثل ما رق أنملا رق قلبا ... مثل ما طال أيديا طال منا
# يالسطر من فوق مهرق صدر ... من شعور كالخز لينا وحسنا
# PageV01P288
# إن يسر سار جملة كانحطاط ... من علو يجوز ركنا فركنا
# كامل القد لم يسايره قرن ... في مقام إلا وقد طال قرنا
# وإذا رام منطق القو ... ل بثغر فيوزن اللفظ وزنا
# دائم الفكر مظهر لسرور ... في محياه وهو يكتم حزنا
# فعليه ms0429 الصلاة كل مساء ... وصباح ما صيغ في القول معنى
# وله في شريف، يدعى بالحسن:
# في دعة الله إن ظعنت وخلف ... ت شريفا يا ليته ظعنا
# فرق بيني وبينه زمن ... لا ينته وهو لم يزل خشنا
# لا أبصرت مقلتي محاسنه ... إن كنت أبصرت بعده حسنا
# وله مضمنا بيت الفرزدق، وقد نسخه عن معناه الأول، وجعله في الدخان:
# وظبي غرير بات عصرا مؤانسي ... وليس سواه من جليس وندمان
# فقد أصبح الغليون قائد جوهر ... بثغر له يحكى عقود جمان
# يقود لي الريق البراد الذي به ... غدت تنطفي لوعات قلبي ونيراني
# وأضرمه حينا بنار حشاشتي ... فلله من ضدين يعتلجان
# وبت أفدي الزاد بينى يوبينه ... على ضوء نار بيننا ودخان
# ومن بدائعه قوله:
# وبلاه من جيد كماء الحياه ... حف به زيق كشط الفراه
# كأنما أطواقه حوله ... فوارة تمطر ماء الحياه
# وقوله في القهوة، مضمنا بيت المتنبي في مدح كافور:
# بروحي غزال راح يترع قهوة ... براحته البيضاء تحكي الغواليا
# فقرت به عين تطالع وجهه ... وثغر ثناياه نظمن لآليا
# فأحبب بها سوداء مسكية الشذا ... ولولا سواد المسك ما كان غاليا
# لقد نظمت شمل المحب بحبه ... وأنست بياض الماء من كان صاديا
# فجاءت بنا إنسان عين زمانه ... وخلت بياضا خلفها ومآقيا
# وقوله:
# قيل لي كم ولم ترى تتمادى ... في الهوى والطريق وعر قصي
# قلت ظني بالله ظن جميل ... وبخير الأنام جدى على
# إن لله رحمة تسع الخل ... ق جميعا فمن هو العرضي
### | فتح الله بن النحاس
# أنا لا أجد عبارة تفي في حقه بالمدح، فأرسلت اليراع وما يأتي به على
~~الفتح.
# وناهيك بشاعر لم يطن مثل شعره في أذن الزمان، وساحر إذا أشربت كلماته
~~العقول استغنت عن الكؤوس والندمان.
# سهام أفكاره تفك الزرد، وكنانة آرائه تجمع ما شت وشرد.
# فهو للمعاني الباهرة مخترع، وآت منها بأشياء لم يكن بابها قرع.
# وباب الفتح لم يغلق، وكم في خزائن الغيب من أشياء لم تخلق.
# فسارت بأشعاره الصبا والقبول، وصادفت من الناس مواقع القبول.
# كأنها نفس الريحان المبتل، يمزجه بأنفاس النور ms0430 نسيم الروض المعتل.
# أسرى وأسير في الآفاق من قمر ... ومن نسيم ومن طيف ومن مثل
# وقد اثبت من متخيات قصائده، وأدبه الذي علقت القلوب في مصائده.
# ما لم يتغن بمثل خبره الحادي والملاح، ولم تزه بأحسن من وصفه قدود الحسان
~~وخدود الملاح.
# قال البديعي في وصفه، وذكر ابتداء أمره وإيراد لمع من نثره وشعره: نشأ في
~~الشهباء ووجه نسخة البدر في إشراقه، يناجي العاذل عن عذر عشاقه.
# وهناك ما شئت من منظر عجيب، ومنطق أريب.
# كأن الجمال ملكه رقه، ولم ير غيره من استحقه.
# وهو مع تفرده بالحسن، ولوع بالتجني وسوء الظن.
# بصير بأسباب العتب، يبيت على سلم ويغدو على حرب.
# كم متيم في حبه رعى النجم فرقا من الهجر، لو رعاه زهادة لأدرك ليلة
~~القدر.
# بخيل بنزر الكلام، يضن حتى برد السلام، لا يطمع الدنف بمرضاته ولو في
~~المنام.
# وأبناء الغرام يومئذ يفدونه، ويرون كل حسن دونه.
# ومذ بدا العارض في خده ... بدلت الحمرة بالاصفرار
# PageV01P289
# كأنما العارض لما بدا ... قد صار للحسن جناحا فطار
# ونسخت آية جماله، وكسفت آية هلاله، وحال ذلك البها عن حاله.
# وصار ضياء محاسنه ظلاما، وعقيان ملاحته رغاما.
# لو فكر العاشق في منتهى ... حسن الذي يسبيه لم يسبه
# ولما بطل سحر هاروت أحداقه، وفكت الأفئدة من وثاقه.
# عطف على محبيه يستمد ودادهم، ويستقى عهادهم.
# وكان شأنه مع الجميع، شأن الفضل بن الربيع.
# فاندرج في مقولة الكيف، وعلم أن المحاسن سحابة الصيف.
# وأصبح عبير وحده، وصده من ريع بصده.
# وجعل زي الزهاد شعاره، واتخذ من الشعر صداره.
# حدادا على وفاة حسنه البهيج، وفوات جماله الأريج.
# وما زال يرثى أيام أنسه، وينعى ما يتعاطاه من الكيف على نفسسه.
# حتى ضاق نطاق حضيرته، ومل الإقامة بين عشيرته.
# فأعطى عنانه ليد البعاد، وامتطى غارب الإتهام والإنجاد.
# كأن به ضغنا على كل جانب ... من الأرض أو شوقا إلى كل جانب
# إلى أن بلغه الله غاية المأمول، ووفقه بأن استوطن مدينة الرسول.
# وأقام بجوار الشفيع، إلى أن غيبه بقاع البقيع.
# وفي ms0431 كثرة أسفاره يقول:
# أنا التارك الأوطان والنازح الذي ... تتبع ركب العشق في زي قائف
# وما زلت أطوى نفنفا بعد نفنف ... كأني مخلوق لطي النفانف
# فلا تعذلوني إن رأيتم كتابتي ... بكل مكان حله كل طائف
# لعل الذي باينت عيشى لبينه ... وأفنيت فيه تالدي ثم طارفي
# تكلفه الأيام أرضا حللتها ... ألا إنما الأيام طوق التكالف
# فيملي عليه الدهر ما قد كتبته ... فيعطف نحوي غصن تلك المعاطف
# ومن بدائعه قصيدة ينعى بها نفسه على أكل الأفيون، ويتأسف على ماضي حسنه:
# من يدخل الأفيون بيت لهاته ... فليلق بين يديه نقد حياته
# وإذا سمعتم بامرئ شرب الردى ... عزوه بعد حياته بمماته
# لو يا بثين رأيت صبك قبل ما ال ... أفيون أنحله وحل بذاته
# في مثل عمر البدر يرتع في ريا ... ض الزهو مثل الظبي في لفتاته
# من فوق خد الدهر يسحب ذيل ثو ... ب مناه أنى شاء وهو مواته
# وتراه إن عبث النسيم بقده ... ينقد شروى الغصن في حركاته
# وإذا مشى تيها على عشاقه ... تتقطر الآجال من خطراته
# يرنو فيفعل ما يشاء كأنما ... ملك المنية صال من لحظاته
# لرأيت شخص الحسن في مرآته ... ودفعت بدر التم عن عتباته
# وقوله، من أخرى:
# يا هذه إن أنت لم تدر الهوى ... تجحديه ففي الهوى استحكام
# وأبيك كنت أحد منك نواظرا ... وبكل قلب من جفاي كلام
# والسحر إلا في لساني منطق ... والحسن إلا في يدي ختام
# لدن القوام مصونة أعطافه ... عن أن تمد يدا له الأوهام
# متمنعا لا الوعد يدنى وصله ... يوما ولا لخياله إلمام
# حتى خلقت السقم فيه بنظرة ... ولقد يلاقى ظلمه الظلام
# وتنوعت أدواؤه فبطرفه ... شكل الرقيب وفي الصماخ ملام
# ودخل دمشق فاتخذ الأمير منجك نديم مجلسه، ومطمح أماني ترنحه وتأنسه.
# فتوافق الليل والسمر، واجتمع الشمس والقمر.
# على السعد في هذا القرأن، والتنافس من أماجد الأقران.
# فجالس الفتح به القعقاع، ولم يقل: الفضل للمتقدم. كما قال ابن الرقاع.
# وله فيه قصائد منها داليته التي أولها:
# نثر الربيع ذخائر الن ... وار من جيب الغوادي
# وكسا الربى حللا فو ms0432 ... اضلها تجر على الوهاد
# PageV01P290
# وكأن أنفاس الجنا ... ن تنفست عنها البوادي
# والزيزفون يفت غا ... لية مضمخة بجادى
# يلقى بها للروض في ... ورق كأجنحة الجراد
# هاج النفوس ولم يفت ... ه غير تهييج الجماد
# والورد مخضوب البنا ... ن مضرج الوجنات نادى
# نصبت له سرر الزبر ... جد والخيام بكل وادي
# حرسته شوكة حسنه ... من أن تمد له الأيادي
# والعندليب أمامه ... بفصيح نغمته ينادي
# من رام يعبث بالخدو ... د فدونها خرط القتاد
# وحذار مخضوب البنا ... ن إذا تمكن من فؤاد
# فامسح بأذيال الصبا ... عن مقلتيك صدى الرقاد
# هل هذه بكر الربى ... أم هذه غرر الرشاد
# وانهض لكسب جديد عم ... ر من بكور مستفاد
# واقنع بظلك أو بظل ... الدوح عن ظل العباد
# ماراج من طلب المعي ... شة بين إخوان الكساد
# لا يعجبنك لين من ... أبصرته سهل القياد
# وأبيك مالانت لغي ... ر الطعن ألسنة الصعاد
# لا تشتهي وجع الفوا ... د مضى زمان الاتحاد
# نفسي الفداء لمنجك ال ... مستعز بالانفراد
# لا يجتنني إلا بمج ... لس فضله ثمر الوداد
# متكثر بغنى الشما ... ئل لا بعاجلة النفاد
# شيم الجواد هي الغنى ... لاماحوته يد الجواد
# الدهر مغلول اليدي ... ن وذاك مبسوط الأيادي
# وله في أحمد بن شاهين، البائية التي أخذت من البلاغة أوفر الأنصباء
~~والقسم، وأقسمت البراعة بقوافيها على أن مبدعها محك الأدب ولا غرو فالباء
~~من حروف القسم.
# ومستهلها:
# ألذ الهوى ما طال فيه التجنب ... وأحلاه ما فيه الأحباء تعتب
# يقول في مديحها:
# يمزق شمل المشكلات لوقتها ... إذا شيم من فيه الحسام المذرب
# توقد حتى ليس يخبو ذكاؤه ... وكاد وحاشا فكره يتلهب
# وبيت ختامها:
# ولا برح الحساد صرعى وكلهم ... على مثلهم ما في قلبه يتقلب
# واتفق له مع الأدباء مجالس تؤثر، وعليها الأرواح تلقى وتنثر.
# فمن ذلك مجلس في روض أورقت أشجاره، وتنفست عن المسك أسحاره.
# غب سحاب أقلع بعد هتونه، ودار دولابه يسقيه بجفونه.
# توسدهم أنهاره معاصم فضية، وتنيمهم أفياؤه تحت ذوائب مرخية.
# فقال:
# وروض أنيق ضمنا منه مجلس ... على نوره جفن الدواليب ساكب
# خلا حسنه عن كل ms0433 وغد يشينه ... وما صدنا لما أتيناه حاجب
# طلعنا بدورا في سماه وبيننا ... جمان حديث هن فيه كواكب
# وبتنا وأوراق الغصون غطاؤنا ... على فرش الأنهار والطير نادب
# فنعم مكانا مابه قط قاطن ... وبيتا ولكن ماله الدهر صاحب
# وهنا أذكر منتخبات من شعره، مرتبة على حروف المعجم.
# فمنها قوله يخاطب العمادي، مفتى الشام، وقد رمدت عيناه:
# فدى لعينك دون الناس عينائي ... وكل عضو فداه كل أعضائي
# نود لو كان مودوعا بأنفسنا ... ما تشتكيه بعين منك رمداء
# نظارة لكتاب الله قد ملئت ... خوف الوشاة بإشفاق وإغضاء
# وأنت لا عن حجاب كنت ناظرنا ... فارفع حجابك وانظر للأحباء
# وقوله من قصيدة، مستهلها:
# عطف الغصن الرطيب ... وتلافانا الحبيب
# أي عضو تسرح الأب ... صار منه وتؤوب
# PageV01P291
# فاتق الله وغض الط ... رف عنه لا يذوب
# أبو تمام:
# قد غضضنا دونك الأب ... صار خوفا أن تذوبا
# وله:
# ما لمسناه ولكن ... كاد من لحظ يذوب
# أيها العشاق مح ... زون الهوى مني طروب
# كل وقت ليس تن ... شق قلوب وجيوب
# إنما يمزج بي في ... لجة العشق لعوب
# وإذا بد سرور ... وإذا ند نحيب
# والذي يهجر في الحب ... للاحيه نسيب
# ما على من سره ال ... وصل إذا غيظ الرقيب
# رنة القوس لرا ... ميها وللغير الندوب
# منها:
# وإذا أمكنت الفر ... صة أجني وأتوب
# في الهوى صح اجتهادي ... فأنا المخطى المصيب
# من مديحها:
# ضاحك الوجه وهل في ... طلعة القطب قطوب
# جنة الشمس لها في ... ه شروق وغروب
# أي قلب حل مني ... كل أعضاي قلوب
# ومن مختاره:
# وجهك صبح المنى ولى زمن ... آمل إقباله وأرتقب
# تلقى المعاني إلى زهرتها ... فأجتنيها والغير يحتطب
# وكم بيوت ملأتها حكما ... وهن إن شئت خرد عرب
# أسوغ من جرعة الزلال على ال ... قلب وفي قلب حاسدي لهب
# منها:
# دار اغترابي التي عنيت بها ... مصر وداري وحبذا حلب
# دار تميت الهموم نفحتها ... وتغتذى من عبيرها الكثب
# لاقربها للكرام مضيعة ... ولا حماها للضيم منقلب
# على أن لا تنام لوعتها ... بين ضلوعي همومها شعب
# منها:
# لا أقبل الضيم كيف أقبله ... والمجد يأباه في ms0434 والحسب
# والشمس صونا لضوء طلعتها ... خوف لحاق الظلام تحتجب
# يظن صدعى لقرع نائبة ... وإنما من أحبه النوب
# كأنني من زجاجة جسد ... أحبتي في انكساره السبب
# وله في هذه القصيدة، وهي من بدائعه:
# طمن فؤادك أي حر ... لم يرع بالخطب قلبه
# ودع الملام فداء من ... عالجت بالتطمين طبه
# لا تكثرن هلا فعل ... ت عليه فالفعال ربه
# المرء يصعب جهده ... ويلين بالمقدور صعبه
# لا تتهمني فالمؤا ... خذ في الزمان النذل ندبه
# وأبيك من زمن الترع ... رع لم يزل دأبي ودأبه
# ومن العجيب لدى اللئا ... م عطاؤه ولدى سلبه
# يا دهر مثلي لا يقل ... قل عن سنام المجد جنبه
# أنا لا أبالي إن رمي ... ت وسب عرضي من أسبه
# السيف يرمى بالفلو ... ل إذا فشا في الصلد ضربه
# والعين يديمها الذبا ... ب ويعجز الآساد ذبه
# والتبر يعلوه الترا ... ب ولا يضر التبر تربه
# وأبيك ما نكب اللبي ... ب وفضله باق ولبه
# هم يعرفون بأن نج ... مي تحرق الطاغين شهبه
# والصبر يرقيني إذا ... وثب الزمان وعض كلبه
# إن مجنى قوم فإن ... الموت ليس يسوغ شربه
# أو قيل قد ملوه فالس ... م الزعاف يمل قربه
# أما الملال فإنني ... عودته ممن أحبه
# PageV01P292
# وإذا تكلف في الودا ... د أخو الوداد فكيف غربه
# فاطوالبساط فالانبسا ... ط قد انطوى في الناس سربه
# والشعر أخلف نؤوه ... وتقشعت في الجو سحبه
# ما زال تلفحه سمو ... م البخل حتى جف عشبه
# كم ترتجي صنما سوا ... ء فيه مدحته وثلبه
# مستنكر الأكتاف جع ... د الكف جعد الوجه صلبه
# أأخى من يك شاعرا ... فالخالق الرزاق حسبه
# والراس راس المال إن ... يسلم فليس يقل كسبه
# وكفى فتى العرفان خلا ... نا فضائله وكتبه
# فعلى م ترغب في سرا ... ب من شخوص الآل سربه
# يتقلبون مع الزما ... ن كأن حزب هواك حزبه
# يشقى النجيب بهم ويس ... لمه إلى الأعداء صحبه
# وإذا جنى فكأن س ... لطان الذنوب الدهم ذنبه
# فوجوههم طلل به ... يوم اللحى قد طال ندبه
# وأكفهم قفر أمي ... ت الخصب فيه وعاش جدبه
# ذهب اللذين يعيش ms0435 مث ... لي بينهم ويموت كربه
# وبقى الذي تضنى العيو ... ن حلاه والأسماع كذبه
# من كل محلول الوكا ... ء مثقف البيضان ثقبه
# من كل مفري الأدي ... م بصعدة السروال عقبه
# يمشي ويمسح من معا ... طفه وكعب الشوم كعبه
# طول بلا طول وأش ... هى ما يرى للعين صلبه
# أأخي مثلي ليس تهد ... دى عن مثار النقع شهبه
# لا بد من شرر يعم ... الجو والأعدا مصبه
# فارقب خفوقي إن سكن ... ت فعاصفي يرجى مهبه
# لا تنظر الحساد حا ... لي إنما المنظور غبه
# أو مادروا أن الحسا ... م يفل ثم يحد غربه
# والبدر يشرق في المطا ... لع بعدما أخفاه غربه
# والروض يذبل ثم يك ... سى النور والأوراق قضبه
# والداء إن يوما يشف ... فبالتداوي يشف ربه
# والدهر إن يومن بغف ... ل لذة يفجأه خطبه
# لا يخدعنك سلمه ... فوراء سلم الدهر حربه
# قلت: لله دره على ما أبدع من المعاني الغرائب، والألفاظ المزرية بدرر
~~النحور والترائب.
# ويعرف قدر الشاعر الفائق، بتنوع جولانه في الميدان المتضايق.
# وله يصف بركة ماء:
# انظر البركة التي تتراءى ... لمحيا الرياض كالمرآة
# تر خدا مثل اللجين تحلى ... بعذار من انعكاس النبات
# وهذه قطعة من حائيته التي سارت بها الركبان، وطارت شهرتها بخوافي النسور
~~وقوادم العقبان:
# بات ساجي الطرف والشوق يلح ... والدجى إن يمض جنح يأت جنح
# وكأن الشرق باب للدجى ... ماله خوف هجوم الصبح فتح
# يقدح النجم بعيني شررا ... ولزند الشوق في الأحشاء قدح
# لا تسل عن حال جفني والكرى ... لم يكن بيني وبين الدمع صلح
# منها:
# كل عيش ينقضي مالم يكن ... مع مليح ما لذاك العيش ملح
# من مديحها في خصماه:
# وإذا قيل ابن فروخ أتى ... سقطوا لو أن ذاك القول مزح
# PageV01P293
# بطل لو شاء تمزيق الدجى ... لأتاه من عمود الصبح رمح
# كم سطور بالقنا يكتبها ... وسطور بلسان السيف يمحو
# كل ما قد قيل في ترجيحه ... في الندى أو في الوغى فهو الأصح
# منها:
# آه من جور النوى لا سقيت ... تعطب الحر وما للحر جنح
# غربة الأوطان أودت كبدي ... واعتراني ألم ms0436 منها وبرح
# حسنوا القول وقالوا غربة ... إنما الغربة للأحرار ذبح
# فانتقذني واتخذني بلبلا ... صدحه بين يدي علياك مدح
# بقواف كسقيط الطل أو ... أنها من وجنات الغيد رشح
# ومما علق من مترنماته، وأغلق عليه باب مسلماته.
# قوله:
# قد نفدت ذخائر الفؤاد ... فكم أربي الدمع للسهاد
# فؤاد من يحب مثل دمعه ... ودمعه مظنة النفاد
# إذا هدى الليل فطفل مقلتي ... يبيت بالنزيف غير هاد
# ومن بكى من النوى فقد رأى ... بعينه تقطع الأكباد
# تمايلوا على الجمال ميلة ... فعلموها مشية التهادي
# وما سمعت بالغصون قبلهم ... مشت بها أكثبة البوادى
# فإن تجد يدي على ترائبي ... فلا تقل لغيبة الفؤاد
# وإنما رفعتها لأنها ... كانت لهم حمائل الأجياد
# حمر الخدود إن تغب فشكلها ... بناظري داخل السواد
# لأجل ذا الدمع جرى بشوقها ... فنظم الياقوت في نجاد
# لا وأبى ومن يقل وأبى ... فقد تلا ألية الأمجاد
# ما عثر الغمض بذيل ناظري ... ولا انثنت لطيفهم وسادي
# وهب رشاش مقلتي حبائلا ... فأين منها زلق الرقاد
# آه آه إن تكن ملء فمي ... فإنها مضمضة الصوادي
# قد نفض السمع كلام غيرهم ... كما نفضت الصبر من مزادي
# أعاذلي وللهوى غواية ... بعت بها كما ترى رشادي
# ولعت بي وشعلتي كمينة ... بقادح يعبث في زنادي
# دع الهوى يعبث بي وإن تشا ... فعدني من عذبات واد
# ما لحق اللوم غبار عاشق ... حدا به من المشيب حادي
# أما ترى الأقاح حول لمتي ... حكى ابتسام البرق في البوادي
# بشرني طلوعه بأن لي ... صبح وصال لدجى بعادي
# ولم أقل مناصل تجردت ... وأركزت بجانب الأغماد
# كأن شيب الشعرات ألسن ... على ضياع رونقي تنادي
# لبست ما أضاعني فأسوتي ... كأسوة الجمرة في الرماد
# ومن رباعياته قوله:
# لا تبد لمن تحبه ما أبدي ... واصبر فعل الصبر يوما يجدي
# إظهار محبتي لمن أعشقه ... صارت سببا لطول عمر الصد
# ومن بدائعه قوله:
# تذكرت إذ مرت بنا الغيد بكرة ... تلهب خال في لظى خد أغيد
# ورددت طرفي ساعة فرأيته ... فؤادي الذي قد ضاع في الحب من يدي
# وقوله، مضمنا في الدخان:
# عكفت على شرب الدخان وفي الحشا ms0437 ... لهيب الجوى فازداد جمرا على جمر
# فقلت أداوي نار قلبي بمثلها ... كما يتداوى شارب الخمر بالخمر
# وقوله:
# زر واجل لمسمعي كؤوس اللفظ ... واجعل كبدي غمدا لسيف اللحظ
# PageV01P294
# بل جر واهجر ولا تخف مظلمتي ... ما أوردني البلاء إلا حظي
# وقوله مضمنا:
# لا يدعى قمر لوجهك نسبة ... فأخاف أن يسود وجه المدعى
# فالشمس لو علمت بأنك دونها ... هبطت إليك من المحل الأرفع
# قلت: هذا تضمين يليق أن يكتب بالتبر، فضلا عن الحبر.
# ومن رباعياته قوله:
# مولاي بقيت قد براني الأسف ... من ينصفني منك وهل أنتصف
# من أسعده الحظ فإني دنف ... أشقاه ولا شقيت حظ دنف
# وقوله:
# من أرقني قد استلذ الأرقا ... ويلاي ومن أعشقه قد عشقا
# من ينقذني منه ومن ينقذه ... أفنى حرقا فيه ويفنى حرقا
# وقوله:
# يار ب لا أقصد بالشعر سواك ... والقصد يردني إلى باب غناك
# يا من جعلت ترابه ناصيتي ... قد صوح نبتها أغثني بنداك
# وقوله:
# القلب لديك وهو عندي الغالي ... لا تتركه مطية الإذلال
# تا لله لقد عجبت من أحواالي ... يفنى زمني بضيعة الآمال
# وقوله:
# أصبحت ولثم أخمصيه أملي ... مع أن له فما شفاء العلل
# لكن قدم سعت به من تلفي ... أعددت لها جوائزا من قبلي
# وقوله:
# أحسن ما يهديه أمثالنا ... من طيبة من عند خير الأنام
# بعض تميرات إذا أمكنت ... إهداؤها ثم الدعا والسلام
# ومن محاسنه قوله، ومن قصيدة أولها:
# طرقت طروق الطيف وهنا ... ميالة الأعطاف حسنا
# مصقولة الخدين مثل السي ... ف ألحاظا ومتنا
# أرخت وشاحا فوق دع ... ص فوق غصن قد تثنى
# ومشت فشيعها عبي ... ر الروض من هنا وهنا
# في حلة من جنس ما ... يكسو الربيع الغصن دكنا
# الدل ينبت من مسا ... حب ذيلها والحسن يجنى
# تمشي فرادى ثم تم ... شي خلفها الأرداف مثنى
# حوراء إن سمحت بكشف قناعها ملأتك حسنا
# وإذا اشتهت رجعت علي ... ك فعاد ذاك الحسن حزنا
# لو خاطبت وثنا لحن ... مع الجمود لها وأنا
# طارحتها شكوى النوى ... ولثمتها أعلى وأدنى
# وعجبت من ولهي بها ... ولهت بها وله المعنى
# تركت يدا وفما ms0438 وجي ... دا وابتدت ذيلا وردنا
# وأقمت أنصب نحوها ... طرفا ونحو الباب أذنا
# أخشى يحس بنا النسي ... م فيخبر الروض الأغنا
# وبولد الوسواس لي ... جرس الحلى إذا أرنا
# فتقول مسكين المتي ... بالنسيم يسىء ظنا
# طب يا فتى نفسا فقد ... نامت عيون الحى عنا
# جرس الحلى: صوته، ويقال فيه وسواس قال الشاعر:
# كم بين وسواس الحلى ... وبين وسواس الهموم
# والوسوسة: مالا يفهم من الأصوات.
# وهذا أسلوب متداول، ومنزعه خفق الحلى ورهجه، وذلك يخرج على قوالب من جنة
~~الحلى ونمها وغير ذلك.
# وقد يغير في الأطراف الفعمة، فيقال: إنها تغص الحلى، وتخرس وساوسها،
~~وتحير الحلى.
# وأحسن ما سمع فيه قول أبي كامل تميم بن المفرج:
# وأطرافا يحار الحلى فيها ... فليس يكاد يضطرب اضطرابا
# قال صاحب الدمية: قوله يحار الحلى فيها، لم أسمع به إلا في شعره، وقد أتى
~~ببدع المستعار وبكره.
# وقد أنهيت الكلام على شعره، وهنا أذكر جانبا من نثره.
# فمنه قوله يعاتب:
# غرست لكم في المدح ما اخضر عوده ... وألقت إليه الزهر عقدا من الزهر
# PageV01P295
# وصارت عيون المشفقين قلائدا ... عليه وعين الحقد تنظر عن شذر
# وقلت ستندى بالثمار أناملي ... فما كان إلا أن قبضت على جمر
# وعدت كما عاد المسيء مذمما ... أغص بشكرى وهو يحسب من وزرى
# وما ساء حظا كالذي اجتلب الهوى ... وأسلمه محض الوداد إلى الهجر
# إني لأعجب مني ومن تواضع الشيخ في مناجاته إياي وهو الطود الأشم، واتخاذه
~~أذني صدفا لدرر عباراته وهو البحر الخضم.
# واقتراحه على أن أبرز من خباء أبكار الشعر، ربيبة خدر، ونتيجة فكر.
# تكون معجزة ابن الحسين، ومفحمة الخالديين.
# تنطوي على مدح ما انتشر عن ألوية فضائل ذاته المعجز ألسن الواصفين وصفها،
~~وتتضمن نشر ما نسم من طيب أذيال فواضل صفاته المعطر مشام الناشقين عرفها.
# وقيامي له على قدم الحد، أفرى فلوات السعي وأمتطي صهوات الجد.
# أقتنص الشوارد، وأتناول الفراقد.
# وأغوص على الغرر، من بنات الفكر.
# إلا أن تكامل عقدها، وجاءت نسيج وحدها.
# من مستفزات القلوب، تهادى أناة الخطو بكر عروب.
# تجر على مهيار ms0439 الديلمي ذيل دلالها، وتسكر الشريف الموسوي بجريالها.
# لو رآها المخضرمون، لجاءوا إليها من كل حدب ينسلون.
# وبعثت بها مع لطم الشكر، إلى جناب إمام العصر.
# كيف حال الجريض دون القريض، وغاض زلال راحته وهو الغضيض، ولم سد عني باب
~~اعتنائه، ومحا ما كتب من إملائه.
# حتى استهدفتني ألسنة الشامتين، وأحدقت إلى أعين العدى، وليس عندي منه ما
~~يغض أجفانهم ولا قذى.
# فياليت شعرى ما الذي أوجب هذا الصد، ولم لم يحسن القبول فليحسن الرد.
# وليكن بدون قوله ما أصنع بالقصائد دونه وشعره، حتى اسود وجه آمالي ولم
~~يبيض حجره.
# بعدما خطفتني منه مخالب الظنون، ورجعت أقلب أكفي بصفقة المغبون.
# أحاسب عن أوزار العباد، وأعاقب بجناية قوم عاد.
# وعهدي بالشيخ جبلا آوى إليه، وحمى أحوم حوله، وعمادا أعتمد بعد الله
~~عليه.
# فما بال الجبل لم يأو، والحمى لم يحم والعماد لم يحو.
# وما باله في مسراته وأنا في ليل الهموم، أتوقع تنفس صبحها، وأبتهل إلى
~~الله تعالى في طلوع شمسها.
# فعندما حلت أكف الابتهال عرى الدحى، ولاح من تنفس صبح الوصال أشعة شمس
~~المنى.
# حال بين طرفي وسناه قذاة البين، وأصبحت مصابا بعين.
# أعوذ بالله من أن يلهى الشيخ عني زخرف المتمشدق، وتستميله أقاويل الدخيل
~~وجنة المتملق.
# والزخرف عتبة التلاشي، والتمشدق باب الهول.
# فالأقاويل مطية الكذب، والدخيل قذال يد الرد، والتملق مزراب النفاق.
# ولي في محبته الجنان الثابت، والقلب الصابر، وللسان الرطب، والفم الشاكر.
# وله مني الوداد المحض، والقصائد الغر.
# وله منه أنة المتوجع، ولوعة المصاب، وحرقة المهجور، وخشية المرتاب.
# وما أراه من اقتفائه أثر الملتبس عليهم الأمر، في كسر زجاجة ودادي من زيد
~~وعمرو.
# ولا غرو قد يدمى الجبين إكليله، وتهجر الحسام قيونه.
# وكثيرا ما يضل المدلج دليله، وتخطىء المؤمل ظنونه.
### | السيد أحمد بن محمد المعروف بابن النقيب
# السيد المولى، من هو بكل ثناء أحق وأولى.
# حل من الشرف في ذروته، وتحكم من الأدب في بحبوحته وعقوته.
# وقد تمتعت الرياسة دهرا بعده النضر، وشرفت النقابة له عبقريها الحسان
~~ورفرفها الخضر. ms0440
# فألقت إليه السيادة أفلاذها، واتخذت السعادة طاعته عصمتها وملاذها.
# فرفه لأهل الأدب هضابا، وأرشفهم إلى ظماء من ماء مكارمه رضابا.
# فالفضائل ملء حقيبته، والآمال تستنتج بيمن نقيبته.
# ومآثره بادية الأوضاح، ونعمه سائلة الغرر والأوضاح.
# ومجلسه بأصناف المعارف حافل، وفمه بحل ما يعي الأفهام كافل.
# وله القلم الذي يكاد من نداوة بنانه، يبيض وجه الطرس بتسويد النقوش من
~~بجدائع بيانه.
# فهناك جنان البلاغة لم يطمث أبكارها إنس قبله ولا جان، وأشجار البراعة لم
~~يقطف ثمارها عين ناظر ولا يد جان.
# من كل لفظ مع معناه روح وجسد، إذا سمع الناس تركيبه خلقن له القلوب
~~الحسد.
# وقد ذكرت من كلامه الشريف، ولفظه العالي المنيف.
# ما تجعله سيد الكلام، وتقطع عن المغالي في مدحه مادة الملام.
# كقوله:
# PageV01P296
# حضرة تقلدت أعناق الرجال بقلائد نعمها، وتدبجت رياض الآمال بهواطل سحب
~~كرمها، وطافت أفهام الطلاب بكعبة حقائقها وعلومها، وسعت أفكار بني الآداب
~~ما بين صفا منثورها، ومروة منظومها.
# لا برحت الأيام باسمة الثغر بمعاليها، والانام حالية النحر بأياديها.
# وكقوله: هو صدر الدنيا، وركن العليا، وواسطة عقد ورثة الأنبياء، وواحد
~~هذا النوع الإنساني من الأحيا.
# دعوى لا يداخل بنيتها وهم، ونتيجة لا يشين مقدماتها عقم.
# فإن من كان صدر بني هاشم، وشنب ثغر مجدهم الباسم، وهم وهم في الرفعة
~~والمنعة، كأن أجل موجود، وأعظم من في الوجود.
# وكقوله: قسما بمن جعل محاسن الدنيا في تلك الذات محصورة، وأسبابا العليا
~~على ملازمة عتباتها مقصورة.
# إن عقد عبوديتي لا تطاول إليه الأيام بفسخ، وعهد مودتي عهد لا تتوصل إليه
~~الحوادث بنسخ.
# وكيف يفسخ وصورته في الجنان مجلوة، أم كيف ينسخ وسورته على كل حين
~~باللسان متلوة.
# ولعمري مهما نسيت فإني لا أنسى أيامي في خدمتها، والتقاطي الدر من
~~مذاكرتها.
# وما كان بيننا من المصافاة التي أين منها مصافاة الماء مع الراح، وما
~~يجري بيننا من المفاوضة التي هي في الحقيقة مفاوضة الورد والتفاح.
# وعلى كل حال فلا عوض لنا عنها إلا ما تنقله الركبان من أخبار سلامتها،
~~وما تودعة ms0441 في صدفة آذاننان من جواهر آثار عدالتها.
# لا جرم أنه كلما تعطرت مجالسنا بشيء من ذلك، دعونا الله عز وجل هنالك.
# بأن يزيد باع عدلها امتدادا، وشعاع فضلها سطوعا واشتداد.
# وأن يبلغها أقصى ما تطمح إليه عين طامحة، أو تجنح نحوه نفس جانحة.
# هذا والمتوقع من كرمها، كما هو المألوف من شيمها، ألا تخرجنا من ضميرها
~~المنير، وأن تعدنا في جريدة من يلوذ بقماقها الخطير.
# والله تعالى يبقى لنا تلك الحضرة، سامية الركاب، عالية القباب، في رفعة
~~دونها قاب العقاب.
# ومن شعره قوله، يخاطب بعض أحبابه:
# رويدك شأن الدهر أن يتغيرا ... وشيمته إما صفا أن يكدرا
# وعادته الشنعاء في الناس أنه ... إذا جاء بالبشرى تحول منذرا
# فلا بؤسه يبقى وأما نعيمه ... فكالطيف إذ تلقاه في سنة الكرى.
# فلا تك مسرورا إذا كان مقبلا ... ولا تك محزونا إذا هو أدبرا
# فأي دجى هم دهاك ولم تجد ... صباحا له بالبشر وافاك مسفرا
# وقد هزلت أيامنا فلو انها ... أتتتنا بجد كان للهزل مصدرا
# منها:
# وليس يعيب البدر فقدان نوره ... إذا كان بعد الفقد يظهر مقمرا
# وما جعلي إن جفا الورد إذ به ... أضر بداع أن يذم ويهجرا
# الجعل يتأذى برائحة الورد، وكذا المزكوم، والحسناء إذا ابتليت بذام، فهي
~~كالورد مع الجعل، وصاحب الزكام.
# ومما يلحق بهذا أن الوزغة تكره رائحة الزعفران، وتهرب منه.
# وعليه بنى البتار قوله في هجاء الغندلي، وقد وصل إلى بابه، فتحجب عنه:
# تحجب الغندلي عني ... فساء من فعله ضميري
# ينفر من رؤيتي كأني ... مضمخ الجيب بالعبير
# وله من قصيدة، يخاطب بها أيضا صديقا له:
# تزول الرواسي عن مقر رسومها ... وودي على الأيام ليس يزول
# ولست بمن يرضيه من أهل وده ... خفي وداد في الفؤاد دخيل
# إذا لم يكن في ظاهر المرء شاهد ... على وده فالود منه عليل
# أأرضى بود في الفؤاد مغيب ... وليس إلى علم الغيوب سبيل
# وأقبل عن هجري اعتذارا مزيفا ... تمحلته إني إذا لجهول
# لعمرك قد حركت من كان ساكتا ... وعلمتني بالعتب كيف أصول
# وله من قصيدة: ms0442
# فياليت شعري هل لعمرو مزية ... إذا ازداد واوا وهو في رتبة الذل
# وهل شان بسم الله وهي عزيزة ... تمنعها في الخط عن ألف الوصل
# PageV01P297
# ورب ازدياد كان للهلك داعيا ... كما كان في نبت الجناح ردى النمل
# وما هذه الأيام إلا عجائب ... تشابه ما تبدي من الجد والهزل
# وقد طمست أفكارنا بصروفها ... وأشغلت الخل الألوف عن الخل
# قوله: وهو في رتبة الذل، يريد تمحضه للمضروبية في أمثلة المحاة، ومن هنا
~~تعلم سر قولهم فيه: الاسم المظلوم، كما لا يخفى.
# وكان الجاحظ يعني بذلك إلزاقهم به الواو، التي ليست من جنسه، ولا فيه
~~دليل عليها، ولا إشارة إليها.
# ويشهد له قول الشاعر:
# أنما البهنسي خطب جليل ... لا خطيب ولا جليل بقدر
# زيدت الياء فيه ظلما وعدوا ... نا كواو غدت بآخر عمرو
# وقوله: ورب ازدياد، من قوله:
# وإذا استوت للنمل أجنحة ... حتى يطير فقد دنا عطبه
# ومن غرره، قوله من قصيدة يرثى بها أخا له مات، وأرسلها على أبي الوفا
~~العرضي، يعزيه في آخرها عن ولدين له ماتا، ومطلعها:
# رزء ألم وحسرة تتوالى ... ومصيبة قد جذت الآمالا
# وجليل خطب لو تكلف حمله ... ثهلان ذو الهضبات هد وزالا
# وفراق إلف إن أردت تصبرا ... عنه أردت من الزمان محالا
# وعيون عين ليس تفتر دائما ... عن سكب رقراق الدموع سجالا
# بعدا لدهر شأنه أن لا يرى ... إلا خؤونا غادرا مغتالا
# نغتر فيه بالسلامة برهة ... ونرى المآل تمحقا وزوالا
# ويعيرنا ثوب الشبيبة ثم لم ... يبرح به حتى يرى أسمالا
# قبحت يا وجه الزمان فلا أرى ... لك بعد أن فقد الجمال جمالا
# ذاك الذي قد كان قرة ناظري ... وقرار قلبي بل وأعظم حالا
# قد كنت أرجو أن يؤخر يومه ... عني ويحمل بعدي الأثقالا
# ويذوق ما قد ذقته لفراقه ... ويمارس الأهوال والأوجالا
# فتطاولت أيدي المنية نحوه ... وبقيت فردا أندب الأطلالا
# كنا كغصني دوحة قطع الردى ... منها الأغض الأرطب الميالا
# أو كاليدين لذات شخص واحد ... كان اليمين لها وكنت شمالا
# أسفي عليه شمس فضل عوجلت ... بكسوفها وعماد مجد مالا
# لا ms0443 كان يوم حم فيه فراقنا ... فلقد أطال الحزن والبلبالا
# فسقى ضريحا حله صوب الحيا ... في كل وقت لا يغيب وصالا
# منها:
# هيهات من لي بالرثاء وفقده ... لم يبق في بقية ومجالا
# أفحمتني يارزءه من بعد ما ... كنت الفصيح المصقع القوالا
# من لي بطبع اللوذعي أبي الوفا ... ذاك الذي بالسحر جاء حلالا
# مولى إذا وعظ الأنام رأيته ... يلقى على كل امرئ زلزالا
# بزواجر لو أنه استقصى بها ... أهل الضلال لما رأيت ضلالا
# مولاي يا صدر الزمان ومن غدا ... لبنيه غوثا يرتجى وثمالا
# ذي نفثة المصدور قد سرحتها ... لحماك تشكو بثها إدلالا
# إن المصيبة ناسبت ما بيننا ... إذ حولت بحلولها الأحوالا
# فثكلت مخدومين كل منهما ... قد كان في أفق السعود هلالا
# لو أمهلا ملآ العيون محاسنا ... وكذا القلوب مهابة وكمالا
# ولكان هذا للمعالي ناظرا ... ولكان هذا في طلاها خالا
# خطفتهما أيدي المنون وغادرت ... ماء العيون عليهما هطالا
# فأجابه بقصيدة، منها:
# PageV01P298
# لهفي على بدر تكامل حسنه ... قد سار في فلك الكمال هلالا
# أعظم به رزءا أتاح مصائبا ... فت القلوب ومزق الأوصالا
# ما كنت أعلم قبل حمل سريره ... أن الرجال تسير الأجبالا
# وعجبت للبحر المحيط بحفرة ... هل غاب حقا وأوراك خيالا
# يا دافنيه من الحياء تقنعوا ... غيبتم شمس الغداة ضلالا
# عهدي الغمام حجابها مالي أرى ... أضحى الحجاب جنادلا ورمالا
# وكتب إليه في هذا الشأن:
# خطب يقرب دونه الآجالا ... ويمزق الأحشاء والأوصالا
# فدع الجفون تجود إن نضبت سحا ... ئب دمعها الصافي دما هطالا
# أفلت ذكاء الفضل من فلك العلى ... ووهى ثبير المكرمات ومالا
# وذوت غصون رياضها وتصدعت ... أجبالها حتى بقين رمالا
# فقدت أولى الألباب ذو المجد الذي ... عدموا بفقد حياته الإقبالا
# فقدو حليف الفضل من بكماله ... وحجاه كنا نضرب الأمثالا
# من شاء للعلياء يسع فإن من ... كانت له بالأمس ملكا زالا
# منها:
# أعزز علي بأن أرى رب الفصا ... حة والبلاغة لا يجيب سؤالا
# ما كنت أعلم قبل يوم وفاته ... أن الكواكب تسكن الأرمالا
# ما كنت أحسب أن أرى من قبله ... للشمس من بعد الزوال زوالا ms0444
# منها:
# صبرا على ما نالني في يومه ... كالصبر منه به على ما نالا
# ملأ القلوب من الأسى ولطالما ... ملأ العيون مهابة وجلالا
# لولا أخوه أبو الفضائل أحمد ... لرأيت أندية العلى أطلالا
# الكامل الفطن الذي عزماته ... إن صال تلقاها ظبا ونصالا
# منها:
# ما رام بدر التم مثل كماله ... إلا وصيره المحاق هلالا
# مولاي يا ابن الراشدين ومن لهم ... شرف على هام السماك تعالى
# صبرا فإن الدهر من عاداته ... يدني النوى ويحول الأحوالا
# وقد اقتفى أثر الشريف الرضي الموسوي في قصيدته التى رثى بها الصاحب ابن
~~عباد، وأولها:
# أكذا المنون تقنطر الأبطالا ... أكذا الزمان يضعضع الأجبالا
# قال وكان بالقرب من ضريحه عدة أشجار من العناب، فشاهدت يوما أغصانها
~~المخضرة، تزهو بثمارها المحمرة.
# فأتبعت الحسرة بالحسرة، ولم أملك سوابق العبرة.
# وجادت الطبيعة، بأبيات على البديهة.
# وهي هذه:
# وقائلة والدمع في صحن خدها ... يفيض كهطال من السحب قد همى
# أرى شجرا العناب في البقعة التي ... بها جدث ضم الشريف المعظما
# لها خضرة المرتاح حتى كأنه ... على فقده ما إن أحس تألما
# وأغصانه فيها ثمار كأنها ... بحمرتها تبدي السرور تألما
# ولو أنصفت كانت لعظم مصابه ... ذوت واكفهرت حسرة وتندما
# فقلت لها ما كان ذاك تهاونا ... بما نالنا من رزئه وتهضما
# ولكنها لما وضعنا بأصله ... غديرا بأنواع الفضائل مفعما
# بدت خضرة منه تروق وحزنه ... كمين فلا تستفظعيه توهما
# وما احمرت الأثمار إلا لأننا ... سقيناه دمعا كان أكثره دما
# ولما وقف عليها صلاح الدين الكوراني، قال أبياتا منها:
# فيا شجر العناب مالك مثمر ... سرورا ولم تجزع على سيد الحمى
# على رمسه أورقت تهتز فرحة ... وتدلى إليه كل غصن تنمنما
# PageV01P299
# أهذي أمارات المسرة قد بدت ... أم الحزن قد أبكاك من دونه دما
# ومنها على لسان العناب:
# نعم فرحتي أنى مجاور سيد ... نمى حسبا في عصره وتكرما
# وحضرته روض من الجنة التي ... زهت بضجيع كان بالعلم مغرما
# أتعجب بي إذا كنت في جنب روضة ... وحقي فيها أن أقيم وألزما
# كعادة أشجار الرياض فإنها ... تمكن فيها الأصل والفرع قد نما ms0445
# وقد قيل في الأمثال إذ كنت سامعا ... خذ الجار قبل الدار إن كنت مسلما
# أما سار من درا الفناء إلى البقا ... وأبقى ثناء بالجميل معظما
# ومن كان بعد الموت يذكر بالعلى ... فبالذكر يحيى ثانيا حيث يمما
# فقلت له يهنيك طيب جواره ... وحياك وسمى الغمام إذا همى
# لتسقط أثمارا على جنب قبره ... ليلقطها من زاره وترحما
# فواعجبا حتى النبات زهت به ... فحق لنا عن فضله أن نترجما
# وله، يمدح المولى البهائي:
# كشف الدهر عن وجوه الأماني ... ومحا السيئات بالإحسان
# وأرانا شمس العدالة تبدو ... في بروج الجمال والعرفان
# وحبانا من آل سعد بمولى ... لا يدانيه سعد تفتازاني
# درة ركبت بتاج المعالي ... غرة أشرقت بوجه الزمان
# عالم وهو عالم يتراءى ... للبرايا في صورة الإنسان
# وهمام مهذب قد تحلى ... بعقول الكهول في العنفوان
# أخمد الظلم منه عدل منير ... وكذا النور مخمد النيران
# خذ يمني إن البراعة منه ... فعلت ما يكل عنه اليماني
# إن شهباءنا به قد أنارت ... وعلت رتبة على كيوان
# وتوالت على بنيها المسرا ... ت فهم يسحبون ذيل التهاني
# منها:
# أنت معنى لك الفضائل كاللف ... ظ وروح والمجد كالجثمان
# أنت في المكرمات فضل ولكن ... لابن عبد العزيز في العدل ثاني
# ومنها، يعتذر عن هدية أهداها:
# وهديت اليسير فأنعم وقابل ... نزره بالقبول والامتنان
# فلو أن العيوق والشمس والبد ... ر مع الفرقدين في إمكاني
# كنت أهديتها وقدمت عذرا ... ورأيت القصور مع ذاك شاني
# ومما يسكر العقول في الاعتذار عن الهدية قول الشاهيني، ومن قصيدة كتبها
~~إلى أبي العباس المقري، وأرسل له معها خمسين قرشا:
# لو كان لي أمر الشباب خلعته ... بردا على عطفيك ذا أردان
# لكن تعذر بعث أول غايتي ... فبعثت نحوك غاية الإمكان
# وللسيد أحمد من اعتذارية عن هدية أيضا:
# إلى قصر الداعي وأهدى بلا ... روية محتقرا نزرا
# من عمل الصين قطاعا أتت ... لا تستحق الوصف والذكرا
# فاعذر فقد أهدى إليك الثنا ... عقدا نظيما يخجل البدرا
# ومن بدائعه قوله، وهو في غاية الجودة:
# لدواة داعيكم مداد شاب من ... جور اليراع وقد رثت لمصابه
# فأتت ms0446 تؤمل جودكم وتروم من ... إحسانكم تجديد شرخ شبابه
# وقوله، في صدر رسالة:
# أيها الفاضل الذي خصه الل ... ه من الفضل والحجى بلبابه
# إن شوقي إليك ليس بشوق ... يمكن المرء شرحه في كتابه
# وكتب إلى السيد محمد العرضي، قبل توجهه إلى الروم:
# PageV01P300
# ما زلت محسودا على أيامكم ... حتى غدوت ببعدكم مرحوما
# ومن البلية قبل توديعي لكم ... أصبحت رزقا للنوى مقسوما
# فأجابه، وكان محموما:
# وافى الكتاب وكنت قبل وروده ... من خوف ذكر فراقكم محموما
# هذا ولي أمر بصرفة عزمكم ... عنه فكيف إذا غدا محتوما
# وله:
# إن شوقي يجل عن أن يؤدي ... بعض أوصافه لسان اليراع
# وكان بحلب مفت صدره الدهر بجاه ومال، وعطف إليه الأفئدة وأمال.
# وبعد انقراض بني البتروني الذي أبكى الدهر نعيهم، وذهب برونق الرياسة
~~أحوذيهم وألمعيهم.
# وقد طلعوا في سماء الغفران شهبا، وأمست أطلالهم بيد النوى نهبا.
# وهكذا الدنيا لها التصدير أبنائها جنوح، وموت بعض الناس على بعض فتوح.
# فأصبح مكان الدر صدفا، وصير نفسه لسهام الاعتارض هدفا.
# وكان له كاتب يعرف بابن ندى وهو يده ولسانه، وعليه تدور إساءته وإحسانه.
# فقدم المفتى يوما للصلاة على جنازة، فكبر عليها خمسا ظانا جوازه.
# وكان ذلك فغي جمع حافل، جمع بين عال وسافل.
# فقال فيه السيد أحمد:
# ومذ مصطفى صلى صلاة جنازة ... وكبر خمسا سدس الناس لعنه
# فقلت اعذروه إنه قلد الندى ... ومن قبل في الفتيا لقد قلد ابنة
# يشير بقوله قلد الندى إلى قول أبي تمام، في قصيدته التي رثى بها إدريس
~~ابن بدر:
# ولم أنس سعي الجود خلف سريره ... بأكسف بال يستقيم ويظلع
# وتكبيره خمسا عليه معالنا ... وإن كان تكبير المصلين أربع
# وما كنت أدري يعلم الله قبلها ... بأن الندى في أهله يتشيع
# ومما يناسب مع هذا، قول بعضهم في موسوس:
# وبارد النية مغموسها ... يكرر الرعدة والهزه
# مكبرا سبعين في مرة ... كأنما صلى على حمزه
# يشير إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم، صلى على عمه حمزة سبعين مرة،
~~فكلما قدم علي ميت صلى عليه، وبه استدل على الصلاة ms0447 على شهيد المعركة.
### | ولده السيد باكير
# فرع من تلك الدوحة الباسقة، وعصماء من عقد محتدها التي تنظمت فرائده
~~المتناسقة.
# أنبت به ندى بيته الثناء في حدائق الأذهان، وأملت معاليه المعاني بأفصح
~~لسان على الأذان.
# رضع من در العلوم كهلا ووليدا، وحوى من أنواع المفاخر طارفا وتليدا.
# يجتلى ناظره روض الحظ ناضرا، ويجتلب رأيه المغربات فيجعل غائبها حاضرا.
# وله منطق يعلم الأبكم براعة التلفظ، وحديث كقطع الروض قد سقطت فيه مؤنة
~~التحفظ.
# فهو في كلامه النفيس العالي، كأنما عناه بقوله الميكالي:
# إن كلام ابن أحمد الحسنى ... آسى كلام الهموم والحزن
# سحر ولكن حكى الصبا سحرا ... في لطفه غب عارض هتن
# وقد جرى في مجلس النجم الحلفاوي ذكر نجابته التي دلت عليه، دلالة النسيم
~~على الحبيب إذا هب بعرف صدغيه.
# فأثنى علي ثناء الزهر، على جدول النهر.
# ووصف محتده وصف حسان، لآل غسان.
# فرآ ليلة في منامه أنه نظيم بيتين في نعته، ثم انتبه مع نومه فكتبهما من
~~وقته.
# وهما:
# يا كير فاق على الأقران مرتقيا ... أوج المعالي فلا خدن يدانيه
# والفرع إن أثمرت أيدي الكرام به ... فالأصل من كوثر الأفضال يسقيه
# وقد أثبت له ما هو أصفى من ماء المفاصل، وألطف موقعا من ضمة الحبيب
~~المواصل.
# فمنه قوله:
# بك صرح العلاء سام عماده ... وكذاك الكمال وار زناده
# إن كل الأنام من ناظر الد ... هر بياض وأنت منه سواده
# قد غرقنا من فيض فضلك في أم ... واج بحر تتابعت أزباده
# وإذا الفكر لم يحط بمعا ... ليك جميعا وخاب فيك اجتهاده
# فاعتذاري ببيت ندب همام ... ما كبا في ميدان فضل جواده
# PageV01P301
# إن في الموج للغريق لعذرا ... واضحا أن يفوته تعداده
# وقوله، من قصيدة أولها:
# تهلل وجه الفضل والعدل بالبشر ... وأصبح شخص المجد مبتسم الثغر
# فيالك من مولى به الشعر يزدهي ... إذا ما ازدهت أهل المداح بالشعر
# فريد لمعاالي لا يرى لك ثانيا ... من الناس إلا من غدا أحول الفكر
# معنى الأول مطروق، وأصله قول أبي تمام:
# ولم أمدحك تفخيما بشعري ... ولكني مدحت بك ms0448 المديحا
# وأبو تمام أخذه من قول حسان، في مدح النبي صلى الله عليه وسلم:
# ما إن مدحت محمدا بمقالتي ... لكن مدحت مقالتي بمحمد
# والبيت الثاني من قول بعضهم:
# إن من يشرك بالل ... ه جهول بالمعاني
# أحول الفكر لهذا ... ظن للواحد ثاني
# وله من قصيدة:
# لاح الصبا كزرقة الألماس ... فلتصطبح ياقوت در الكاس
# من كف أهيف صان ورد خدوده ... بسياج خط قد بدا كالآس
# كأن مرآه البديع صيفحة ... للحسن جدولها من الأنفاس
# في روضة قد صاح فيها الديك إذ ... عطس الصباح مشمتا لعطاس
# ضحكت بها الأنوار لما ان بكى ... جفن الغمام القاتم العباس
# ورقى بها الشحرور أغصانا غدت ... بتموج الأرياح في وسواس
# والورد تحمده البلابل هتفا ... من فوق غصن قوامه المياس
# ويرى البنفسج عجبه فيعود من ... حسد لسطوته ذليل الراس
# والطل حل بها كدمع متيم ... لمعاهد الأحباب ليس بناس
# فتظن ذا ثغرا ولا عينا وذا ... خدا لغانية كظبي كناس
# واحمر خد شقائق مخضلة ... حميت بطرف النرجس النعاس
# حسدا لخد الطرس حين غدا له ... خط القريض بمدح فضلك كاس
# وله من أخرى في المدح:
# مولاي قم نلتقط من لؤلؤ الحكم ... دقائقا حجبت عن فطنة الفهم
# في وصف روض أنيق راق منظره ... من الزبرجد والياقوت منتظم
# أما ترى نفحة النسرين عابقة ... والزعفران سقته السحب بالديم
# والمهرجان أتى من جحفل لجب ... من الرياض فأهدى طيب النسم
# تقابلت فيه أحداق لنرجسه ... تحكى فما مال للتقبيل نحو فم
# والنهر عاود بعد الصد منعطفا ... يبل شوق نبات الغور والأكم
# والورق غنت على الأشجار من طرب ... مجيبة عندليب الدوح في الظلم
# فالهج بتذكار غزلان لواحظهم ... تركن أهل الهوى في قبضة السقم
# وأهيف من ظباء الحور مقلته ... عن قوس حاجبه أودت بكل كمي
# إن يهجر الشارب الريان مبسمه ... فالعذب يهجر بالإفراط في الشبم
# في صدغه طبعت أهداب ناظرنا ... فظنه الصب خطا غير ملتئم
# أدار شمس المحيا بدر راحته ... ممزوجة برضاب المبسم الشبم
# من خمرة عصرت بالبشر من قدم ... جاءت تخبرنا عن سالف الأمم
# في روضة ضحكت فيها أزاهرها ... مذ ms0449 جادها وابل يهمي بمنسجم
# وقام بلبها يتلو محاسن من ... شهباؤنا منه في أمن من النقم
# صدر الموالي فريد العصر جهبذه ... ومن به الناس مغمورون بالنعم
# كهف الأنام ملاذ الخلق أحمد من ... فاق الفحول بفضل غير منكتم
# PageV01P302
# من شرف البلدة الشهباء مقدمه ... ففاخرت جل مدن العرب والعجم
# أقام فيها عماد الشرع مجتهدا ... حتى روت حسنها للناس عن إرم
# وله من أخرى:
# هو في الفؤاد وشخصه ناء عن ال ... ألحاظ فهو مسافر ومقيم
# سحر العقول بلحظه فكانما ... في الجفن در كلامك المنظوم
# يا أيها المولى الذي أحيى ربو ... ع الفضل والأفضال وهي رميم
# أعطيت دهرك من خلالك خلة ... فغدا كريم الفعل وهو لئيم
# وله، وتعزى لوالده:
# صدر الوجود وعين هذا العالم ... وملاذ كل أخي كمال عالم
# إن لم تكن لذوي الفضائل منقذا ... من جور دهر في التحكم حاكم
# فبمن نلوذ من الزمان وباب من ... ننتاب غيرك في المهم اللازم
# فبحق من أعطاك أرفع رتبة ... أضحى لها هذا الزمان كخادم
# وحباك من سلطاننا بمواهب ... تركت حسودك في الحضيض القاتم
# فإذا تتوج كنت درة تاجه ... وإذا تختم كنت فص الخاتم
# إلا نظرت بعين عطفك نحوهم ... وتركت فيهم كل لومة لائم
# ورعيت في داعيك نسبته إلى ... خير البرية من سلالة هاشم
# فالوقت عبدك طوع أمرك فاحتكم ... فيما تشاء فأنت أعدل حاكم
# فإذا تتوج، هذا تضمين، فإن البيت للمتنبي، من قصيدته التي أولها:
# أنا منك بين فضائل ومكارم
# ومما يحسن له قواله في التشبيه:
# ثلاث شاماته على نمط ... في جانب الخد وهي مصفوفه
# كأنها أنجم الذراع بدت ... في جانب الشمس وهي مكسوفه
# وقد تناول هذا المعنى صاحبنا عبد الباقي بن السمان، في قوله:
# وكأن خاليه اللذين بخده ... والشمس في وجناته لم تغرب
# نجمان قد كسفتهما شمس الضحى ... أو نقطتا حبر بطرس مذهب
# وأصل هذا المعنى لابن خفاجة الأندلسي، في قوله:
# غازلته من حبيب وجهه فلق ... فما عدا أن بدا في وجهه شفق
# فارتج يعثر في أذيال خجلته ... غصن بعطفيه من إستبرق ورق
# تخال خيلانه في نور ms0450 وجنته ... كواكبا في شعاع الشمس تحترق
# ؟؟
### | السيد عبد القادر بن قضيب البان
# بحر معارف خضم، وطود فضائل أشم.
# تأزر بالإحسان وارتدى، وراح في تكميل النفس واغتدى.
# هذا وعهده بالشباب قريب، وحديثه ليس بمنكر ولا غريب.
# ثم أطال التجول، وأكثر في البلاد التحول.
# فدخل الحجاز واليمن، وأقام بها مدة بمنزلة فصل الربيع من الزمن.
# ثم رجع إلى دياره، وألقى بها عصا تسياره.
# فقعد مقعد السها، وعقل لديه النهى.
# وتماسك عن الدنيا عفافا، والتف بالمعارف الإلهية التفافا.
# مع شهرة كشهرة ضوء الصباح والمصباح، وطلعة يستفاد من لألائها نور الفلاح
~~والرباح.
# وهناك ما شئت من وقار يطيش له ثبير، ومقدار يصغر لديه كل كبير.
# إلى يد تفرج إذا ضاق الإعدام، وقدم تثبت إذا زلت الأقدام.
# وله أشعار في الحقيقة تحرك السواكن، وتبعث الأشواق الكوامن.
# اوردت منها ما إذا وصف رأيت الحسن مجتمعا، وإذا تلي أبصرت كل شيء مستمعا.
# فمنها قوله:
# أرى للقلب نحوكم انجذابا ... لأسمع من خطابكم خطابا
# فكم ليل بقربكم تقضى ... إلى سحر سجودا واقترابا
# وكم من نشوة وردت نهارا ... فلا خطأ وعيت ولا صوابا
# وكم سحت علينا من نداكم ... غيوث لا تفارقنا انسكابا
# وكم نفحات أنس أسكرتنا ... بها حضر الصفا والقبض غابا
# توافقت القلوب على التداني ... فلم نشهد به منكم حجابا
# PageV01P303
# لقد حاز الولي بكل حال ... من الرحمن فيضا مستطابا
# تراه بين أهل الأرض أضحى ... لداعي الحب أسرعهم جوابا
# وغير الله ليس له مراد ... وغير حماه لا يرجو انتسابا
# وقوله:
# سقاني الحب من خمر العيان ... فتهت بسكرتي بين الدنان
# وقلت لرفقتي رفقا بقلبي ... وخاطبت الحبيب بلا لسان
# شربت لحبه خمرا سقاها ... لصحبي فانتشى منها جناني
# شطحت بشربها بين الندامى ... ورشدي ضاع مما قد دهاني
# فأكرمني وتوجني بتاج ... يقوم بسره قطب الزمان
# وأمرني على الأقطاب حتى ... سرى أمري بهم في كل شان
# وأطلعني على سر خفي ... وقال الستر من سر المعاني
# فهام أولو النهى من بعض سكري ... وغابوا في الشهود عن المكان
# مريدي لا تخف واشطح بسري ... فقد أذن الحبيب بما حباني ms0451
# وقوله:
# نظرت إليك بعين الطلب ... ومنك إذا طلبي والسبب
# رأيتك في كل شيء بدا ... وليس سواك لعيني حجب
# فأنت هو الظاهر المرتجى ... وأنت هو الباطن المرتقب
# وأنت الوجود لأهل الشهود ... وأنت الذي كل شيء وهب
# وعيني بعينيك قد أبصرت ... بعينك في كل تلك النسب
# ومن مقاطيعه قوله:
# ولقد شكوتك في الضمير إلى الهوى ... وعتبت من حنق عليك تحننا
# منيت نفسي في هواك فلم أجد ... إلا المنية عندما هجم المنى
# وقوله:
# إذا امتد كف للزمان بحاجة ... فقوتها من عادة الهمة السفلى
# ومن يك يستغنى عن الخلق جملة ... فيغنيه رب الخلق من فضله الأعلى
# وقوله:
# إذا أسأت فأحسن ... واستغفر الله تنجو
# وتب على الفور وارجع ... ورحمة الله فارجو
### | ولده السيد محمد حجازي
# هو في قلادة نسبهم واسطة، وصاحب أياد بجميل النعم باسطة.
# شهرته النزعة الحجازية، ولبس من حسن الحجى زيه.
# وله أمل يقوم به مع الأيام ويقعد، ويدنو به طورا وآونة يبعد.
# حتى رسخ رسوخ ثهلان، وكلف بالمعالي كما كلف بمية غيلان.
# فجمع الله به شمل المكارم في قطره، وأحيى به الأرض الموات إذا ضن سحابها
~~بقطره.
# إلا أن فيه عجلة تلزمه الحجة، وشراسة تضييق عليه المحجة.
# فإذا تكرد لا يرجى له صفو، وإن سخط لا ينتظر له عفو.
# وأما القراءة فله منها ما تحصل، ولكن له شعر تدرج به إلى الوصف بالأدب
~~وتوصل.
# وقد أثبت له ما يروقك رواؤه، ويغينك عن ماء الغدران إرواؤه.
# فمنه قوله، من قصيدة يمدح بها البهاء، لما كان قاضيا بحلب، أولها:
# ألا منجد في أرض نجد من الوجد ... فما عند أهليها سوى لوعة تجدى
# وقفت بها مستأنسا بظبائها ... كما يأنس الصب المتيم بالوجد
# أسائل عمن حل بالجزع والحمى ... وأنشد عمن جاز بالأجرع الفرد
# خليلي إن الصدر ضاق عن الجوى ... فلا تعجبا من طفرة النار بالزند
# ففي الجسم من سعدي جروح من الأسى ... وفي القلب من أجفانها كل ما يعدى
# بثغر يزيد الوقد من خمرة اللمى ... وصدغ يثير الوجد من جمرة الخد
# تقرب لي باللحظ ما عز ms0452 دركه ... وتنفر عمدا كي تصاد على عمد
# تلاعب في عقل الفحول بطرفها ... ملاعبة الأطفال من غرة المهد
# رمت مهجتي أهدابها عن تعمد ... نبالا فزادت من توقدها وقدى
# PageV01P304
# دنوت إليها وهي لم تدر ما الهوى ... وما علمت ما حل بي من هوى نجد
# فقلت أما من رضابك رشفة ... معللة أروي بها غلة الوجد
# وهل للتداني علة أستمدها ... وأبذل في إنجاز وصلتها جهدي
# فقالت أما يكفيك وعدي تعلة ... لقلبك فاقنع يا أخا الود بالوعد
# ولا ترج مهما تقصد النفس نيله ... فإن الرزايا في متابعة القصد
# ولا تستمح من كل خدن وصاحب ... إخاء فقد يفضى الإخاء إلى الزهد
# فما كل إنسان تراه مهذبا ... ولا كل خل صادق الوعد والعهد
# ولا كل نجم يهتدي بضيائه ... ولا كل ماء طيب الطعم والورد
# ولا المسك في كل المهاة محله ... ولا ريح ماء الورد من عاصر الورد
# ولا فضل مولانا البهاء محمد ... كفضل الموالي السابقين على حد
# قلت: هذه العلاقة النجدية، اقتضت أن تسمى القصيدة بالوجدية.
# وله، من قصيدة أخرى، في مدح البهاء أيضا، مطلعها:
# قطب السماء هو الطريق الأقصد ... دارت عليه نجومه والفرقد
# والمشتري والزهرة والزهراء في ... أوج السعود هبوطها والمصعد
# والشمس ما شرفت على أقرانها ... إلا بنسبته إليها العسجد
# والله لا تحصى شئون كماله ... فالويل ثم على الذي لا يشهد
# ولقد أتيت الدهر غير مغادر ... في حالة منها أقوم وأقعد
# فسألته من في الحمى فأجابني ... مفتي الأنام أبو البهاء محمد
# قلت: ها هنا فائدة من المستخرجات بالإلهام، وهي أن كثيرا من الشعراء من
~~يبني روى قصيدته على اسم ممدوحه، ولم يذكروا هذا في البديع، فينبغي أن يسمى
~~ب " التمهيد "، ويذكر.
# ومن مستحسناته، قوله في الخمرة ونشأتها:
# لا ترض بالإضرار للناس ... إن رمت أن تنجو من الباس
# وانظر إلى الخمر وما أوقعت ... في شاربيها بعد إيناس
# لما رضوا في دوسها عوقبوا ... بضربة منها على الراس
# هذا معنى تصرف فيه وبناه على العقاب، وقد استعمله القدماء وأحالوه على
~~جور الشراب.
# ولكل مشرب، إما عذب أو مستعذب.
# ومن ms0453 الثاني قول ابن الأثير من فصل في وصف الخمر: وقد عرف منها سنة الجور
~~في أحكامها، ولولا ذلك لما استثأرت من الرءوس بجناية أقدامها.
# وهو أخذه من قول القائل:
# ذكرت حقائدها الكريمة إذ غدت ... وهنا تداس بأرجل العصار
# لا نت لهم حتى انتشوا فتحكمت ... فيهم فنادت فيهم بالتار
# وعلى ذكر التار فأعجب لتار الإشبيلي الذي ينطق الأوتار، وهو قوله:
# والخمر تعلم كيف تأخذ ثأرها ... إني أملت إناءها فأمالني
# ويعجبني في هذا السياق، قول بعد الأندلسيين الحذاق:
# لاتعجبن لطالب نال العلى ... كهلا وأخفق في الزمان الأول
# كالخمر تحكم في العقول مسنة ... وتداس أول عصرها بالأرجل
### | السيد عبد الله بن محمد حجازي
# السيد الصنديد، الفقيه الشبيه والنديد.
# الشريف في نفسه فضلا عن أرومته، الحسيب في ذاته علاوة على جرثومته.
# شرف ليس بمدعي ولا منتحل، وحسب له رونق المشتري ومرتقى زحل.
# إذا انتسب باهت به الأنساب، وإذا كتب أرى البدائع بيض الوجوه كريمة
~~الأحساب.
# إلى مكرمات يدرك أقاصيها، ومعلوات يعقد بالفلك نواصيها.
# ألبس من الفضل أحسن لباس، وخلق من طينة غير طينة الناس.
# وهو محاسن وفنون، تتغاير عليها آذان وعيون.
# بحر إذا نطق وطود إذا سكت، وكله من فرقه إلى قدمه تحف ونكت.
# بفكر يفتح المقفل، وذهن يستدرك المغفل.
# وآداب رطبة لدى الهصر، ومعارف تأبى على العد والحصر.
# PageV01P305
# ولقد لقيته بالروم سنة سبع وثمانين، وأنا في أيام تلك الغربة راعى سنين.
# ولي فؤاد إلى المخالطة شيق، وصدر يسع هم الدنيا وهو ضيق.
# فنزلت منه بحيث ملتقى الصدر الرحب والمحيا الوسيم، وحليت بقلبه حلول
~~المسرة وهببت في روض أخلاقه هبوب النسيم.
# وكان لي من مجلسه نضرة الريحان، ونفحة الروض وطرب الألحان.
# أشيم خضرة ترف في زهرة حسن، وأجتلي روضة في ناظر ونجوى في أذن.
# وهو أناله الله من كرمه أفضل إنالة، لا يقترح على الأيام مطلب إلا قال:
~~أنا له.
# إلا أن له حبائل تعتلقه، ومطامع لم تزل تعتلقه.
# فعوادي الأايام عليه ملحة مكبة، وبواعث صفوها مريحة مغبة.
# وهو من بعد الهمة، ووساوس الشدة ms0454 المدلهمة.
# في قسوة سدت عليه طريقا ومنهجا، وآيسته من أن يلقى مفرجا ومخرجا.
# فأبي له التخيل، إلا التصنع والتحيل.
# فدبر أمرا تحراه، ونسب فيه إلى أنه افتراه.
# وكان سهوه فيه أكثر من تيقظه، ووقعه أقرب إليه من تحفظه.
# فخرج متحسبا إلى مصر، وهو زميل هم مبرح وإصر.
# ثم عدل الحقيقة عن المجاز، وتوجه إلى مثابة الحجاز.
# فحج البيت الحرام وعاد، ودخل بلده وهو من توفر الحظ على ميعاد.
# فلم يلبث حتى مد عنان النظر، وتدرج إلى حال أفضت به للأمر المنتظر.
# وسبب ذلك أنه وقع بحلب غلا، نهض به سعر الأشياء وعلا.
# وكان حاكمهم العرفي سارع إليهم مدده، وتوفرت لعنايتهم أنصاره وعدده.
# فانجذبت إليه قلوب الخاصة والعامة، وصاروا يحوطونه من سمة النقص بالكلمات
~~التامة.
# واتفق أن الحجازي دعاه ليلة إليه، فلما مضى عنده لم يستقر حتى حقت المنية
~~عليه.
# فنسبوه إلى أنه اقتدح في هلكه زندا ورية، وسقاه الحمام كاسا روية.
# ولما خرجوا بجنازته ليودعوه القبر، رأوا الحجازي أمامهم فلم يملكهم عن
~~قتله الصبر.
# وشغلوا عن الرثاء بطلب الثار، ولم يجدوا مثلها فرصة تخمد هذا العيب
~~المثار.
# فرمته عن قوسها سهام القضاء الصوائب، وعضت منه إبهام الإبهام بنابها
~~النوائب.
# فبقي جسده على الأرض مطروحا، كأن لم يكن في روض المعارف غصنا مرحا.
# وبلغت أمانيها من ذهابه الأغراض، ولله تعالى المشيئة فليس لنا اعتراض.
# فأنا إذا أفكرت في صرعته، وأخذتني لوعة محنته وروعته.
# ملكتني عبرة تترقرق، أكاد بمائها أشرق.
# وأرغب إلى الباعث بعد الحمام، مادثر من هوامد الرمام.
# أن يهبه رحمته وعفوه، ويعوضه عن كدر دنياه النعيم وصفوه.
# وقد أثبت من أشعاره التي طلعت محاسنها سافرة المحيا، وسرت سرور الحبيب
~~أحيي وحيي.
# ما حشوت حينا من دره الثمين مسمعي، فإذا تلوته بكيت فضائله فيبكي السامع
~~معي.
# فمنه قوله، من نبوية مستهلها:
# أهلا بنشر من مهب زرود ... أحيي فؤاد العاشق المنجود
# وروى شذى خبر العقيق ففجرت ... منه عيون الدمع فوق خدود
# ونمى فنم لنا بأسرار الهوى ... من حيث منزلة الظباء الغيد
# تلك ms0455 المعاهد جاءها صوب الحيا ... وسرى النسيم بظلها المدود
# فيها بواعث منيتي ومنيتي ... وبوردها ظمأى وطيب ورودى
# إن تنأ عن عيني بدور سمائها ... فأنا المقيم على رسيس عهودى
# كيف الخلاص ولي فؤاد موثق ... بالحب لا يصغي إلى التفنيد
# تأوه لولا دموعي لم يكد ... ينجو الورى من جمرها الموقود
# هذا من قول الآخر:
# لولا دموعى لم يكد ... ينجو الورى من نار قلبي
# وقول الآخر:
# لولا الدموع وفيضهن لأحرقت ... أرض الوداع حرارة الأكباد
# وأشبه به قول رباح:
# نار يغذيها السحاب بمائه ... فلذاك لم تك ترتمي بشرار
# ولابن عبد ربه، من أبيات ربيعية:
# والأرض في حلل قد كاد يحرقها ... توقد النور لولا ماءها الجاري
# وقد قلبه الحرفوشي كما تقدم في قوله:
# ومدامعي لولا زفيري لم يكد ... ينجو الورى من سحها المتوالي
# داء تعوده فؤاد متيم ... لم يلتحف غير الأسى ببرود
# PageV01P306
# كلا ولا كحل الرقاد جفونه ... أيلد من ألف الهوى بهجود
# ما أعذب التعذيب في طرق الهوى ... إن لم تشب أسقامه بصدود
# نفسي الفداء لذي قوام ناضر ... جعل الحداد وسيلة التهديد
# رخص كجسم النور مهضوم الحشا ... لدن كخوط البانة الأملود
# لبست غدائره الدجى وتقلدت ... لباتها من زهرها بعقود
# عهدي به والليل منفصم العرى ... متوسد وفق المنى بزنود
# والقلب يظمأ من مراشف ثغره ... ظمأ السكارى بابنة العنقود
# بعث الشباب على ورود رضابه ... فأتى الفراق وحال دون ورود
# فجعلت زادي بعده جرع الأسى ... وأطلت فيه تهائمي ونجودى
# وغدوت في شجن يقلقل أضلعي ... إن الشجون علامة المعمود
# ليت الذي منع التداني بيننا ... وقضى علي بوحشة التعبيد
# بلوى فيسعفني بتقريب الخطا ... ويفك من أسر الفراق قيودى
# فأشيم برق الوصل من قبل الحمى ... وأشم روح الأنس غير بعيد
# وأرى خيام أحبتي وقبابها ... كالخود تجلى في عراص البيد
# أرض يفوح بتربها أرج الندى ... والمجد في نوارها المخضود
# هي مهبط الوحى القديم ومعقل الد ... ين القويم وموطن التوحيد
# وكتب إلى الأمير منجك قصيدة طويلة، اكتفيت منها بالمقدار الذي كتبته،
~~ومطلعها قوله:
# سقى جلقا صوب السحاب المزرد ... وباكر من أفيائها كل معهد
# وقلد ms0456 أجياد الربى في عراصها ... يد الغيث عقدى لؤلؤ وزبرجد
# ولا زال خفاق النعامى منبها ... عيون الخزامى بالخفيف المجسد
# وغنت بها الأطيار من كل نغمة ... تهيجن ألحان النديم ومعبد
# لقد هتفت منها بوجدي سواجع ... تلفع أظلال الغصون وترتدى
# تنوح وتشجينا فنزداد عيمة ... سنعلم إن متنا صدى أينا صد
# أشيم بروقا بالشآم مثيرة ... عقابيل شوق بالفؤاد المشرد
# وأستاف نشرا كلما هب ضائعا ... تحدث أنفاس الحبيب المبعد
# فيهتز من رياه قلبي وينثني ... ولولا اهتزاز الغصن لم يتأود
# فواحرقتي إن لم أبلغ نعيمها ... ووافرقني إن بت والبين مقعدى
# ويوم بلألاء الكؤوس مفضض ... كسته يد الصهباء حلة عسجد
# قضيت به حق الهوى غير أنني ... متى أدن منه اليوم ينأى ويبعد
# رعى الله أيام الوصال فإنها ... ألذ من التهويم في جفن أرمد
# تقضت وضن الدهر منها بنهلة ... تبل غليل السائق المتزود
# منها:
# عسى تقذف البيداء نضوى برحلة ... تنفس عن أسر المشوق المقيد
# إلى بقعة زينت بباقعة الحجى ... منيل المعالي المنجكي محمد
# عريق بلاد الشام درة تاجها ... غياث بني الآداب مأوى المطرد
# منها:
# أخا منجك يا أكمل الناس فطنة ... وأشرفهم بيتا بغير تردد
# صبغت العلى بالمكرمات فلم يحل ... وينكر في الأعراض غير التجدد
# أمولاى يا بدر المعالي وشمسها ... ويا رحلة الآمال من غير موعد
# لقد ذلقت في وصف مجدك ألسن ... وعجت به بالركبان في كل مشهد
# PageV01P307
# وأهدت لنا من بحر طبعك لؤلؤا ... على الطرس حتى كاد يلقط باليد
# منها:
# فأسلفتك الإعظام والود موفيا ... حقوق معاليك التي لم تعدد
# وقدمت من فكري إليك ألوكة ... حبتك بمغبوط من المدح سرمد
# تخبر عما في القلوب من الجوى ... ويأتيك بالأخبار من لم تزود
# فأوجب لها حقا وأنعم بمثلها ... وعضني بنظم من عقودك يحمد
# أروى بها من لاعج الشوق والنوى ... غليل فواد بالصبابة مكمد
# منها:
# فأنت لجفن الدهر سيف وناظر ... ولولاك لم يبصر ولم يتقلد
# ثم أعقبها بقطعة من نثره، وهي: حامل لواء النظم والنثر، حامي بيضته عن
~~الصدع والكسر.
# محل استواء شمس الكرم، العاصر بمجده عنقود الثريا تحت القدم.
# واسطة قلادة ms0457 الفضائل وعقد نظامها، وبيت قصيدة الآداب ورونق كلامها.
# جناب الأمير ابن الأمير، والعطر ابن العبير.
# لا برحت ظلال معاليه ممتدة على مفارق الأيام، وظل حساده أقلص من جفون
~~العاشق عن طيب المنام.
# هذا ولو أوتى الداعي زكن إياس، واستضاء من محاضرة أبي الفرج بنبراس.
# وملك براعة ابن العميد، وأحرز خطب ابن نباتة وبداهة عبد الحميد.
# وأعطى بلاغة الصاحب ونوادر أبي القندين، ونال مقامات البديع ومفاوضات
~~الخالديين.
# وحاز محاورات الأحنف وفصاحة سحبان، وحوى منشآت القاضي الفاضل ومدائح
~~حسان.
# ورام أن يزخرف كلاما يناسب مقتضى المقام والحال، لفل حد القلم وضاق ذرع
~~المجال.
# وإن أحجم بقيت في النفس حاجة، وعصف على القلب ربح حسرة فهاجه.
# فلذلك أقدم على الثانية سجيا، وأبدى لتلك الحضرة هديا.
# فإن أكرم الأمير مثواها، فنظم من فرائد عوائده فحلاها.
# وأجاب بما يروى غليل الفؤاد، ويخصب مراد المراد.
# فذلك من مساعي فطرته المنجكية، ودواعي شيمته البرمكية.
# فأجابه بهذه الأبيات:
# أمولاي من دون الأنام وسيدي ... بمدحك قد بلغتني كل سؤدد
# بعثت بأبيات كأن عقودها ... منضدة من لؤلؤ وزبرجد
# أمتع طرفي في طروس كأنها ... مبادى عذار فوق خد مورد
# سطور إذا مارمت قتل حواسدي ... أجرد منها كل عضب مهند
# تكلفني رد الجواد وإنني ... أبيت بفكر في الزمان مشرد
# وليس يجيد الشعر منطق عاجز ... ضئيل على فرش السهاد موسد
# يمر به العمر الطويل مضيعا ... على الكره منه بين واش وحسد
# فعذرا أخا العلياء فلت عزائمي ... وقد كنت كالسيف الصقيل المجرد
# فإنك أهل الصفح والعفو والرضا ... وإنك من نسل النبي محمد
# أعز بني الدنيا وأشرف من سما ... إلى الرتبة العليا بغير تردد
# صغير إذا عدت سنى زمانه ... كبير به أشياخنا الغر تقتدى
# تملك رق الحمد والشكر والثنا ... بكف على فعل الجميل معود
# فلا زال عينا للزمان وأهله ... يجرر ذيل الفخر في كل مشهد
# ومما طارحني به في بعض مطارحاته، أنه لما مر بدمشق قاصدا الحج، شغف بأحد
~~أبناء سراتها، وكان من الأشراف، قال: ثم فارقته وتباكينا يوم التوديع،
~~فكتبت إليه من الطريق مضمنا ms0458 بيت البحترى:
# يا آل بيت المصطفى هل رحمة ... لفؤاد مشبوب الجوانح نائر
# ضلت نواظره الرقاد وما اهتدت ... ببياض دمع من سواد ضمائر
# دمع تعلق بالشؤون فساقه ... زفرات برح من جوى متخامر
# لو تنظرون إلى الشتيت وسربه ... يقفو سروب زواخر وزوافر
# لعذرتموه وماله من عاذل ... وعذلتموه وماله من عاذر
# PageV01P308
# واها لأيام تقضت خلسة ... في ظل دوح بالسيادة ناضر
# دوح عليه من النبي محمد ... وضح الصباح ونفح روض باكر
# لم أنسه يوم الوداع وطرفه ... يرنو إلى شعث النجيب الضامر
# وفعاله تبدى نفاسة عرقه ... في فضل وجه بالسماحة زاهر
# حتى إذا جدت بنا ذلل النوى ... والعين تسفح بالنجيع المائر
# سرنا وعاود كالمقيم وربما ... كان المقيم علاقة للسائر
# ومن بدائعه قوله:
# ألا لا تسل أي شيء جرى ... ومن قرح جفني ماذا جرى
# تعلمت من حبه الكيميا ... وصرت حكيما به أكبرا
# سحقت فؤادي وأودعته ... بنار غرام به أسعرا
# وصيرت عيني أنبيقة ... وقطرته ذهبا أحمرا
# ألا هكذا يا أخي الهوى ... كما كل صيد بجوف الفرا
# وقوله:
# لم يدر من بالوصل ماز جفاك ... أن الرحيق العذب مازج فاك
# قد كنت في دين الغرام موحدا ... وموحدا من دون من يهواك
# حتى نصبت الهدب منك حبالة ... للعاشقين وعقلة النساك
# وأريتني نارا بخدك أضرمت ... فوقعت في الأشراك والإشراك
# وقوله:
# رأس الشريف عليه سندس أخضر ... عنوان ما في الخلد بعض حلاه
# سقيت بماء مكارم أعراقه ... فاخضر من أصل زكا أعلاه
# من قول الشهاب الخفاجي:
# يقول على رأس الشريف علامة ... ونور نبي الله عن ذاك أغناه
# فقلت جرى ماء المكارم والندى ... وقد طاب مجراه لذا اخضر أعلاه
# وله في مجدر:
# يقولون من تهواه جدر وجهه ... فقلت لهم حاشاه من نصب يردي
# ولكن أشاروا بالبنان لحسنه ... فأثر أطراف الأنامل في الخد
# قلت: لله دره على ما أبدع: وقوله: جدر بالبناء للمفعول، تقول جدر الرجل،
~~فهو مجدر.
# وفي الأساس: مجدر ومجدور.
# وأنكر الحريري في الدرة مجدرا، وعده من الوهم.
# قال: لأنه داء يصيب الإنسان مرة في عمره، من غير أن يتكرر عليه، فلزم أن ms0459
~~يبنى منه المثال على مفعول، ولا وجه لبنائه على مفعل الموضوع للتكثير.
# ولا وجه لإنكاره، إذ ليس كل فعل للتكرير والتكثير، فقد يجيئ بمعنى فعل
~~كثيرا، مع أن التكثير والتكرير محقق هنا باعتبار أفراد حباته، وهو في غاية
~~الظهور.
# والأفصح أن يقال جدري، بضم الجيم، واشتقاقه من الجدر وهو آثار الكي على
~~عنق الحمار.
# وقد أكثر الشعراء من وصف المجدر، ولم أر أحسن من قول أبي سعد الجويني:
# بدت بثراته فوق المحيا ... كما نثرت على الشمس الثريا
# كأن الخد والبثرات فيه ... حباب فوق كأس من حميا
# وأنشدني الحجازي، قوله في وصف مجلس لبعض أحبائه، أطل على غدير فرشت أرضه
~~بحصبائه:
# حسدت جمعنا النجوم فألقت ... نفسها في مناقع الغدران
# هذ بيت ماله الحسن موازي، يساوي ألف بيت من جنس بيت المنازي.
# وما أظن أن أحدا سبقه إلى هذا المعنى، ولا أن فكرا طرق هذا المغنى، غير
~~أن في قطعة لابن حمديس بيتا يقاربه في المبنى، وهو:
# كأن حبابا ريع تحت حبابه ... فأقبل يلقى نفسه في غديره
# وأنشدني من لفظه لنفسه، قوله في قصيدة، في مدح الوزير الفاضل:
# ولرب يوم قد تلفعت الضحى ... منه بثوبي قسطل وغمام
# حسرت قناع النقع عنه عصبة ... غبر الوجوه مضيئة الأحلام
# متجردين إلى النزال كأنما ... يتجردون لواجب الإحرام
# لا يأنسون بغير أطراف القنا ... كالأسد تألف مربض الآجام
# PageV01P309
# يسرى بهم نجمان في ليل الوغى ... رأى الوزير وراية الإسلام
# وكان أتحفني من أناشيده بطرف بدائع، هي في عهده الدهر من جملة مالي من
~~ودائع.
# ووقع في داره بالروم حريق، فتلف بعض أسباب رياشه، وذهب جل ما اتخذه من
~~ذخائر معاشه.
# فقلت أخاطبه:
# فدى لك ما على الدنيا جميعا ... فعش في صحة وابل الربوعا
# لئن جزع الأنام لفقد شيء ... فلست لفقدك الدنيا جزوعا
# تعلمنا الأناءة منك حتى ... توطنا بها الشرف الرفيعا
# أفاض الله جودك في البرايا ... وأنبت من أياديك الربيعا
# وصورك الميهمن من كمال ... لنعلم صنع خالقك البديعا
# فمر واحكم بما تختار فينا ... تجد كلا با تهوى مطيعا
# فلو كلفت ms0460 يوم الأمس عودا ... لخاض الليل واختار الرجوعا
# ولو ناديت سهما في هواء ... لعاد القهقري وأتى سريعا
# يضم البرد منك أخا فخار ... يبيت الليل لا يدري الهجوعا
# وإني من بجودك قد ترقى ... وحل من العلى حصنا منيعا
# خلقت على الوفاء لكم مقيما ... وأوفى الناس من حفظ الصنيعا
# وكتبت إليه من دمشق، بعد عودى من الروم إلى حلب، هذه القصيدة:
# أرى الندب من صافي الزمان المحاربا ... وأغبى الورى من بات للدهر عاتبا
# أتعتب من لا يعقل العتب والوفا ... ولا همه شيء فيخشى العواقبا
# وإن ضن لم يسمح بمثقال ذرة ... ولم يبق موهوبا ولم يبق واهبا
# ولا جنة تغنيك إن كان مانعا ... ولا منزل يؤويك إن كان طالبا
# أحاول شكواه فألقى نوائبا ... تهون عندي منه تلك النوائبا
# ولن يسبق الأقدار من كان سابقا ... ولن يغلب الأيام من كان غالبا
# ومن صحب الدنيا ولو عمر ساعة ... رأى من صروف الدهر فيها العجائبا
# وقفر كيوم الحشر أو شقة النوى ... يضل القطا أعملت فيه النجائبا
# وليل كقلب السامري قطعته ... إلى أن حكى بالفجر أسود شائبا
# وما كنت أرضى بالنوى غير أنني ... جدير بأن لا أرتضى الذل صاحبا
# فنظمت من در المعاني قلائدا ... جعلت قوافيها النجوم الثواقبا
# ويممت أقصى الأرض في طلب العلى ... ولم أصطحب إلا القنا والقواضبا
# فلاقيت في الأسفار كل غريبة ... ومن يغترب يلق الأمور الغرائبا
# وخلفت من يرجو من الأهل أوبتي ... كما انتظر القوم العطاش السحائبا
# وكم قائل لا قرب الله داره ... ومن يتمنى لو بلغت المطالبا
# فعدت على رغم الفريقين سالما ... ولم أقض من حق الفضائل واجبا
# وحسبي وجود ابن الحجازي نائلا ... به لم أزل ألقى المنى والمآربا
# فتى قد جهلت العسر منذ عرفته ... ولانت لي الأيام عطفا وجانبا
# وأصبح يلقاني العدو مسالما ... وقد كاد يلقاني الصديق محاربا
# منها:
# فراسته تغنيك عن ألف شاهد ... تريه من الأشياء ما كان غائبا
# وقور كأن الطير فوق جليسه ... ترى الدهر منه خائف الدهر راهبا
# في قولهم: كأنما على رؤوسهم الطير توجيهان: أحدهما: أنهم لا يتحركون
~~فصفتهم ms0461 صفة من على رؤوسهم طائر يريد أن يصيده، فهو يخاف إن تحرك طيران
~~الطير وذهابه.
# والآخر، هو أن نبي الله سليمان عليه السلام، كان يجلس هو وأصحابه، ويقول
~~للريح:
# PageV01P310
# أقلينا، وللطير: أظلينا، ويستشعر أصحابه السكون والسكوت؛ فشبهوا بجلساء
~~سليمان الذين لا يتحركون، والطير تظلهم من فوق رؤوسهم.
# ويقال للرجل الحليم إنه يساكن الطير، أي أن طائره لا ينفر من سكونه.
# أخاف سباع الطير من سوط رأيه ... فكادت لفرط الخوف تلقى المخالبا
# ولو أدرك المجنون أيام حكمه ... لأعرض عن ليلى وأصبح تائبا
# منها:
# خبير بتحقيق العلوم مدقق ... إذا جال في بحث أراك العجائبا
# وإن نثرت يمناه في الطرس لؤلؤا ... كتبنا على تلك اللآلي مطالبا
# وذيلتها برسالة وهي: أقسم بمن جلت عظمته، وعلمت كلمته.
# وسخر القلوب للمودة، وصقل بالمحبة الخواطر المستعدة.
# إنني أشوق إلى لثم يد مولاي من الروض إلى الغمام، ومن الساري إلى تبلج
~~القمر في الظلام.
# وقد كانت حالتي هذه وأنا جاره، فكيف الآن وقد بعدت عني داره.
# وليست غيبته عني إلا غيبة الروح، عن الجسد البالي المطروح.
# ولا العيشة بعد فراقه الجاني، إلا كما قال البديع الهمذاني: عيشة الحوت
~~في البر، والثلج في الحر.
# وليس الشوق إليه بشوق، وإنما العظم الكسير، والنزع العسير، والسم يسرى
~~ويسير، والنار تشوى وتطير.
# ولا الصبر عنه بصبر، وإنما هو الصاب والمصاب، والكبد في يد القصاب،
~~والنفس رهينة الأوصاب، والحين الحائن وأين يصاب.
# وقد كتبت إلى مولاي هذه القصيدة، وأنا لا أحسبها من الإحسان بعيدة.
# وهذا الكتاب، وقد أنفقت عليهما مدة من العمر، وصرفت على تحريرهما حينا من
~~الدهر.
# وكتبتهما وأنا مستغرق في ذكرك، مشغول بحمدك وشكرك.
# ذاكر عهدك، ومقامي عندك.
# في أوقات ألذ من قبل الغيد، وأشهى من اجتلاء الخدود ذات التوريد.
# حيثما العيش أخذ طلقه، واستوفى من الأماني حقه.
# وأنت تقرط سمعي بفوائدك، وتملأ صدفة أذني بلآلي فرائدك.
# من أدب أغزر مادة من الديم، وأنشط للقلب من بوادر النعم.
# ولقد يعز علي أن ألفى بعيدا عنك، متروك الذكر منك.
# ولكن هو الدهر، ms0462 وعلاجه الصبر.
# فصبرا على الأيام في كل حالة ... فكم في ضمير الغيب سر محجب
# وربما تخالج في صدري لداعية اقتضته، ورعونة لأجل التنافس تقاضته.
# أن يشرفني بمكاتبة، ويؤهلني إلى مخاطبة.
# جريا على معروف المعروف، وطمعا في اغتنام كرمه الموصوف.
# حتى أباهي بكلمه الزمان، وأجعلها حرز الأماني والأمان.
# وأظنه يفعل ذلك متفضلا، لا برح لكل إحسان مؤملا.
# فكتب إلى جوابا.
# نحن عفنا الشهباء شوقا إليكم ... هل لديكم بالشام شوقا إلينا
# قد عجزتم عن أن ترونا لديكم ... وعجزنا عن أن نراكم لدينا
# حفظ الله عهد من حفظ ال ... عهد ووفى به كما وفينا
# اللهم جامع المحبين، ومعين القوى على ألم النوى وما جعل الله لرجل من
~~قلبين.
# أسألك بما أودعته في سرائر المخلصين من أسرار المحبة، وأنبت في رياض
~~صدورهم من المودة، هي التي كحبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة.
# فارع فرع الشجرة المحببة وأصلها، وأفض عليها فواضلك التي كانوا أحق بها
~~وأهلها.
# واحفظ اللهم هاتيك الذات الزكية التي رؤيتها أجل الأماني، ونور تلك
~~الصفات التي إذا تليت تلقتها الأسماع كما تتلقى آيات المثاني.
# هذا وما الصب إلى الحبيب، والمريض إلى الطبيب.
# بأشوق مني إلى تلقي خبره، واستماع ما يفتخر به الركبان من حسن أثره.
# وماغرضي من عرض الأشواق، التي ضاقت عنها صدور الأوراق.
# إلا تأكيد لما يحيط به علمه المحترم وتشنيف لمسامع اليراع بذكر صفاته
~~التي تطرب فيترنم بألطف نغم.
# ولقد كنت أتوقع زيارته لما قدم البلدة النجرا، فثنى عنان الإعراض وأجرى
~~جواد الانبرا.
# وما هكذا كنا لقد كان بيننا ... معاملة عن غير هذا الجفا تنبي
# هذا وضمير الأخ أنور من أن يستضئ بمصباح الاعتذار وأعلم بصدق المحبة في
~~حالتي القرب والبعد والإعلان والإسرار.
# وليس يندمل الجرح منا إلا بمرهم لقائه، ولا يشفى غليله إلا بري روائه.
# فالرجاء أن يتلافى ما فرط بل أفرط من الإعراض، ويسمح بما نتوقعه منه بلا
~~إغماض.
# PageV01P311
# هي الغاية القصوى فإن فات نيلها ... فكل من الدنيا على حرام
### | السيد يحيى الصادقي
# غرة في ms0463 جبهة الفخر، ينفلق عنها لألاء الفجر.
# أساريره على فرحة الحمد مشرفة، وصحيفتاه ما زالا يطلعان ورد المعرفة.
# أحسن في هذه الحلبة السباق، وكان له في روضة الأدب الاصطباح والاغتباق.
# ولذاته المحاسن أجمع، وبمثله لم يتمتع منظر ومسمع.
# إلى ما حواه من مطارحة معسولة، ومعاشرة من وسخ الرياء مغسولة.
# مرآة طبعه عن أسرار المعاني تشف، وورد رويته عليه طيور القلوب ترف.
# وله أشعار أسوغ من السلاف وألطف، وأدق من السحر يجول في لحظ شادن أو طف.
# تعد كلاما وهي تجتلى بين الندام، فيتسلى بها فؤاد ما تسليه المدام.
# وقد أوردت من نادرها الغريب، ما يتحير من كيفية تخيله الفطن الأريب.
# فمنه قوله:
# ولم أشرب الخمر الحرام تعمدا ... ولكن دعتينه الضرورة فاعلم
# تخيل لي في كأسه عند مزجه ... بكف الذي أهواه هيئة أرقم
# فخفت عليه منه لدغة ضائر ... فأوهمته وكرا وأدخلته فمي
# وقوله في تشبيه النرجس:
# انظر إلى النرجس لما بدا ... معتدل القامة كالصولجان
# كأنه كف عقاب هوت ... فاختطفت تاج أنوشروان
# قلت هذا تشبيه، ماله شبيه، غير أنه شدد فيه راء شروان، وهو من غلط
~~الخواص.
# وهذا اللفظ فارسي معرب، تكلمت به العرب، وأصله نور شروان، ومعناه الأسد
~~الجديد، وهو وصف لكسرى.
# قال عدي ابن زيد:
# أين كسرى كسرى الملوك أنوشر ... وان أم أين قبله سابور
# وقد يعتذر عن تشديده بما قاله في مثله العصام: وللعرب التصرف في ألفاظ
~~العجم، ولهذا يقال: هو أعجمي فالعب به ماشئت.
# وولاه بعض القضاة نيابة محكمة تعرف بالسيد خان، فكتب إليه:
# أصبحت مع الشمس ببرج الميزان ... إذ أنزلني الهمام بالسيد خان
# لكن وعلاك كل من ناب يخن ... والعبد يعاف كلمة السيد خان
# وحكى لي شيخنا المهمنداري، مفتى الشام، أن الصادقي حضر مع جماعة من
~~الأدباء، منهم البديعي، وعبد القادر الحموي، في مجلس السيد أحمد بن النقيب،
~~في ليلة شاتية تكاد نارها تخمد، وأفكار القلوب فيها تجمد.
# والمجلس قد احتبك، وأرميت لمصائد الأفهام الشبك.
# وبينهم بدر ترمقه المقل، فتجرح منه مواضع القبل.
# إذا تلهبت نيران خديه تراءت ms0464 بها جنات النعيم، يدور عليها عقرب صدغه
~~الليلي فكم من سليم منها في ليل السقيم.
# فجيء بمنقل شب ضرامه، كما شب في كل قلب منهم غرامه.
# فما حصل حتى بددت ناره عن عثرة، وأصلي منها ذلك الحفل ألف جمرة.
# فقال الصادقي فيه:
# ضمنا مجلس لتاج الموالي ... عالم العصر بكر هذا الزمان
# غرة الدهر أحمد ذو الأيادي ... وابن خير الأنام من عدنان
# بفريد الحسان خلقا وخلقا ... عندليب الإخوان نور المكان
# فاشتهى كلنا زفاف عروس ال ... حسن تجلى في لونها الأرجوان
# فانثنى كالقضيب تفديه نفسي ... عابثا بالسياط والمجان
# فأصاب الكانون سوط فطار ال ... جمر من وقعه على الإخوان
# فسألنا ماذا فقال نثار ال ... حب جمر لا جمرة من جمان
# واعتراه الحيا فأخمدها من ... غير بؤس بساعد وبنان
# ففرقنا عليه منها فنادى ... وكذا النور مخمد النيران
# وقال أيضا:
# لاموا الذي حاز لطفا ... وبهجة وجلاله
# إذ بدد النار عمدا ... ليلا وأبدى الخجاله
# وصاغ في البسط شهبا ... إذ كان بدرا بهاله
# وكفل الطفي يمنا ... ه تارة وشماله
# كذلك الشمس تدني ... لكل نجم زواله
# PageV01P312
# فقلت لا تعذلوه ... دعوه يوضح حاله
# بأنه بدر تم ... حينا وحينا غزاله
# وقال أيضا:
# أفدي الذي أبدى سما حسنه ... لنا شموسا ثم أقمارا
# فاسترق القوم بأبصارهم ... سمعا فعاد السمع إبصارا
# فأرسل الشهب عليهم من الكا ... نون تهتانا ومدرارا
# فظنه الجاهل من جهله ... بأنه قد بدد النارا
# وقال أيضا:
# أنشدت من أهوى وقد أخذ الهوى ... بمجامعي واستحوذ استحواذا
# كبدي سلبت صحيحة فامنن على ... رمقي بها ممنونة أفلاذا
# فأشار للكانون فانثالت على ال ... جلاس جمرا وابلا ورذاذا
# وبدا يكفكفه حيا ويقول لي ... من كان ذا لب أيطلب هذا
# وقال السيد أحمد بن النقيب:
# قد قلت إذ عثر الذي ألحاظه ... فعلت بنا فعل الشمول مشعشعه
# في مجلس بالنار فانتثرت على ... بسطي فجلله الحياء وبرقعه
# وأكب يدفع عبثها بأكفه ... مستعظما ذاك الصنيع وموقعه
# جمرات حبك لو علمت بفعلها ... في القلب ما استعظمت حرق الأمتعة
# وقال أيضا:
# لا تحسبوا النار التي ما بيننا ... نثرت من الكانون كان ms0465 شتاتها
# بل إنما ذاك الذي ألحاظه ... سلبت عقول أولى النهى فتراتها
# لما رأى عشاقه تخفى الجوى ... ولهيب نار دأبه زفراتها
# وأراد يفضحها أشار بكفه ... لقلوبها فتناثرت جمراتها
# وقال البديعي:
# في الدجى زار منعما من أرانا ... من رآه في حبه مظلوما
# عثرت رجله فبددت النا ... ر فخيلت بلا سماء نجوما
# واكتست وجنتاه ثوب احمرار ... فرقا منه أن يكون ملوما
# قلت مولاي هذه بعض نار ... أنت أضرمتها بقلبي قديما
# ظهرت منه بعد ما قد أكنت ... ها ضلوعي إذا ما أراك رحيما
# فانثنى ضاحكا وقال إذا كا ... نت لظى الشوق ما لها لن تدوما
# وقال عبد القادر الحموي:
# إن الذي أخجل شمس الضحى ... في مجلس المولى الرفيع العماد
# بدد نارا كان للإصطلا ... فانبث كالياقوت بين الأياد
# فانصاع يزوي الجمر في أنمل ... كالخز إن حاولت منها انعقاد
# وقال إذ رامت بتأجيجها ... تحكي سنا خدي ومنك الفؤاد
# نثرتها عمدا على بسط من ... أروى نداه كل غاد وصاد
### | السيد عطاء الله الصادقي
# هو للذي قبله نسيب، يتناسب فيه مدح ونسيب.
# صحيفة مجده للخير قابلة ... ونسخة محتده صحيحة مقابلة.
# إذا قال صدق، وإذا استمطر غدق.
# تعاطى المسرة صرفا، واتخذ المجرة مدى والعيوق طرفا.
# وله أدب مشعشع مروق، وشعر به جيد الدهر مطوق.
# اثبت منه ما ينساغ انسياغ الريق، ويهزأ بدرر الثنايا في اللمعان والبريق.
# فمنه قوله:
# أقسمت ما لا ح برق من ثناياك ... إلا وسح سحابا طرفي الباكي
# وما تغنت حمامات على فنن ... إلا وجاوبها بالنوح مضناك
# يا فتنة قابلت بالصد ود فتى ... ما مال في حبها يوما لإشراك
# إن غبت عن ناظري ما غبت عن خلدي ... وحيث كنت فإن القلب مأواك
# أبيت فيك أراعي النجم من قلق ... ما كنت أرعى نجوم الأفق لولاك
# PageV01P313
# وفيك لي قد حلا خلع الغدار لما ... طربت عند سماعي وصف معناك
# يا شمس حسن بليل الشعر طالعة ... لطلعة البدر جزء من محياك
# كذاك الريم سهم فيك من ملح ... وللصباح نصيب من ثناياك
# لم ألتفت لسواك غير من بهرت ... علومه كل ذي فضل ms0466 وإدراك
# أخي الفضائل مناح المسائل وه ... اب الجزائل أمن الخائف الشاكي
# مولى بأعلى أعالي المجد رتبته ... أضحت بأوج المعالي فوق أفلاك
# به لقد نسخت أخبار من درجوا ... من الأكارم من عرب وأتراك
# إن ساد كل الورى فضلا فلا عجب ... فإنه فرع أصل طاهر زاكى
# من قادة ورثوا العلياء كلهم ... وأصبحوا للمعالي أي أملاك
# مامنهم غير نحرير بمصطدم ال ... أبحاث يلقى عليها أي فتاك
# فبدد المال والأيام عابسة ... روت أياديه عن بشر وضحاك
# بعدا لمن رام يحكيهم بفيض ندى ... أيشبه الغيث إبراهيم ذا الزاكي
# يا مفرد العصر في خلق وفي خلق ... وألطف الناس في فهم وإدراك
# حكاك فيض الحيا إذ هل منهملا ... لدى العطاء وليس الفضل للحاكي
# بصحبها سفن آمال لديك سرت ... فقال جودك بسم الله مجراك
# لا زلت ترقى المعالي دائما أبدا ... على البرية من إنس وأملاك
# ومن بدائعه قوله، وقد ولي قضاء الموصل:
# ومعذر حلو اللمى قبلته ... نظرا إلى ذاك الجمال الأول
# وطلبت منه وصله فأجابني ... ولى زمان تعطفي وتدللي
# نضبت مياه الحسن من خدي وقد ... ذهب الروا من غصن قدى الأعدل
# قلت الحديقة ليست يكمل حسنها ... إلا إذا حفت بنبت مبقل
# دعك اتبع قول ابن منقذ طائعا ... واعلم بأني صرت قاضي الموصل
# مراده بابن منقذ الأمير شرف الدولة أبو الفضل وقوله:
# كتب العذار على صحيفة خده ... سطرا يحير ناظر المتأمل
# بالغت في استخراجه فوجدته ... لا أرى إلا رأي أهل الموصل
# ورأى أهل الموصل هو الميل إلى ذوي اللحى وتنسب إليهم في هذا الباب
~~مبالغات.
# وفيهم يقول أبو الوليد بن الجنان الكناني، الشاطبي، نزيل دمشق:
# لله قوم يعشقون ذوي اللحى ... لا يسألون عن السواد المقبل
# وبمهجتي قوم وإني منهم ... جبلوا على حب الطراز الأول
# قوله: الطراز الأول، يريد به العذار أول ما يبقل، وهو الذي يكنى عنه
~~البلغاء بطراز الله.
# قال الصاحب بن عباد:
# رأيت عليا في كمال جماله ... فشاهدت منه الروض ثاني مزنه
# ولما تبدى لي طراز عذاره ... رأيت طراز الله في ثوب حسنه
# وللسيد عطاء الله:
# رأيت ms0467 بخده الوردي خالا ... فتيت المسك منه قد بدا لي
# غزال الإنس ما في ذاك بدع ... فإن المسك بعض دم الغزال
# وكتب إلى السيد باكير بن النقيب، ملغزا في اسم أحمد:
# يابن من أكسب الفضائل في شه ... بائنا والعلى سناء وسعدا
# ما اسم شيء حروفه عدد الأيا ... م إن رمته حسابا وعدا
# وهو اسم نفى المهيمن عنه ... في الكتاب العزيز أن يفدى
# صدره حاجب لمن كنت من خد ... يه قبل الصدود أقطف وردا
# PageV01P314
# ويليه شمس فميقات من في ... حالكات الظلام آنس رشدا
# وله أول الهدى كل وقت ... آخر إن يكن بلفظك فردا
# ومن دونه إذا صحفوه ... يستميل النفوس أنى تبدى
# واقلب النصف منه تنظره عن ... كل همام يروي علاء ومجدا
# فأجب عنه وابق في ظل عيش ... كل مدح إلى جنابك يهدى
### | السيد محمد التقوى
# التقوى نسبة علوى، وهو طبيب طبه نبوي.
# وله فكرة في تدبير الأشيا، تكاد ترد ضوء الشمس للأفيا.
# فحكمته إشراقية مفيضة، وبصيرته شفافة مستريضة.
# فلو عالج البروق لأزال خفقانها، أو الشمس عند الغروب لأذهب برقانها.
# أو البدر لما وجد المحاق إليه سبيلا، أو النهار لكان له على خلاصه من
~~الليل قبيلا.
# فتفرسه أوضح من النجوم لبطليموس، ورأيه إلى رأى جالينوس كالعاج عند
~~الآبنوس.
# فما سرى ذهنه في استدفاع مرض يقتضيه، إلا وكانت الصحة ممتثلة ما يأمر به
~~وطوع ما يرتضيه.
# فكأن فكرته تمازج من العليل جسما وروحا، فيظن من توفيقه الذي أوتيه أنه
~~وحى إليه يوحى.
# وله من الكلام الذي تخالط أجزاء القلوب رقته، وتغمض عن أوهام الأفكار
~~دقته.
# مالو خوطب به الأخرس تكلم، أو علم به الطير فنون العبارات لتعلم.
# وقد أوردت له ما يتخذه لمرض الدهر علاجا، ويستضيء به فجر المعارف تعرضا
~~وانبلاجا.
# فمنه قوله:
# سرت والليل محلول الوشاح ... ونسر الجو مبلول الجناح
# وعقد الزهر منتظم الدراري ... كثغر البيض يبسم عن أقاح
# وزاهي الروض أسفر عن زهور ... بها ظمأ إلى ماء الصباح
# كأن كواكب الظلماء روم ... على دهم تهب إلى الكفاح
# إذا انعكست أشعتها تردت ... على ms0468 صفحات غدران البطاح
# تحاول ستر مسراها بوهن ... وقد أرجت برياها النواحي
# فواعجبا أتخفى وهو بدر ... وشمس في الحضائر والضواحي
# أما علمت عبير المسك منها ... ينم بها إلى واش ولاح
# مهفهفة يغار البدر منها ... ويخجل قدها هيف الرماح
# تمازج حبها بدمي وروحي ... مزاج الراح بالماء القراح
# فأصبح في الملا طبعي وخلقي ... دما في الطبع عنه بلا براح
# كأن الله لم يخلق فؤادي ... لغير الوجد بالخود الرداح
# أحن إلى هواها وهو حتفي ... كما حن السقيم إلى الصلاح
# وأصبو والصبابة برحتني ... وأنحلت الجوارح بالبراح
# فلولا الطير يمسك من خيالي ... لطار من النحول مع الرياح
# أبث لطرفها شكوى غرامي ... وهل يشكو الجريح إلى السلاح
# وأطمع أن يزايلني هواها ... وهل حذر من المقدور ماح
# فلا تأو لكسرة ناظريها ... فكم أودت بألباب صحاح
# أفق يا قلب ليس الحب سهلا ... فكم جد تولد من مزاح
# رويدك كم تبيت تئن وجدا ... كما أن الطعين من الجراح
# وقائلة أرى نجما تبدى ... بليل عوارض كالصبح ضاح
# أبعد الشيب تمزح بالتصابي ... وتمرح في برود الإفتضاح
# فما ماضى الشبيبة مسترد ... ولا الخسران يسمح بالرباح
# فدع حب الغواني فهو غي ... وتفنيد يحيد عن الفلاح
# وله من قصيدة يمتدح بها الوزير نصوح، ومستهلها:
# حياك سرحة دارة الآرام ... وحباك ديمة مزنة وغمام
# إلى أن قال فيها:
# ذاك النصوح أبو الوزارة من رقى ... فلك العلى وعلا على بهرام
# ومنها:
# PageV01P315
# تجرى الأمور بوفق ما يختاره ... ويطيعه العاصي بكل مرام
# فكأنما الأقدار طوع يمينه ... بعد المهيمن في قضا الأحكام
# قطب تدور عليه دولة أحمد ... ملك الدنا بالحل والإبرام
# هابته أنفاس النفوس بأسرها ... في الناس بعد العالم العلام
# ولبأس شدته الأسود تشردت ... وتسترت في الغاب والآجام
# منها:
# يلقاك بالبشر الذي من نشره ... ريح المنى يسرى بطيب مشام
# بخلائق تكسو الرياض خلائقا ... فتضيع ريا مندل وخزام
# ويريك من رضوان عدل جنة ... فيها لحرب البغي أي ضرام
# منها:
# يا أيها الطود العظيم وصاحب الط ... ول الجسيم وجوشن الإسلام
# ألبست من حلل الصدارة خلعة ... قنع الألى منها بطيف منام
# ما دار في ms0469 فلك المدير مداره ... إلا لخبلك ود دور حزام
# ما أو كبت زهر الدجى بكواكب ... إلا لنصرك في ألد خصام
# إلى أن قال في آخرها:
# كتبت مدائحك الليالي أسطرا ... تبقى بقيت على مدى الأيام
# وله:
# قد جدد الشوق الجديد خيالكم ... بجوارحي وضمائري وسرائري
# فإذا نظرت إلى الوجود رأيتكم ... في كل موجود عيان الخاطر
# وله:
# قد قسم الحب جسمي في محبتكم ... حتى تجزى بحيث الجسم ينقسم
# وما تصورت موجودا ومنعدما ... إلا خيالكم الموجود والعدم
# ما إن نثرت دموع القطر من حرق ... إلا تحققتكم في القطر ما زعموا
### | السيد أسعد بن البتروني
# ريحانة جاذبتها أيدي الصبا، فلم تزل غضة المهز من عهد الصبا وحضرة عليها
~~للجنان صور، تشف عن كحل في عيون الغيد وحور.
# صافي الطبع كالزجاج في نقائه، منتظم العشرة كالسلك إذا انتقى جوهره وجيد
~~في انتقائه.
# وهو في الأدب جامع نوادر وشوارد، يزينها بجمال المشترى وظرف عطارد.
# تعودت غصب العقول نكاته البديعة، كأن لها عند كل قلب من قلوب الرجال
~~وديعة.
# وكنت وأنا بالروم نعمت بدنوه، ونسمت على نسمات مودته وحنوه.
# في عهد أشهى للجفن من لذة هجوعه، وألذ من بشارة الشيخ بعوده لصباه
~~ورجوعه.
# وهو من أنه جاوز العشرة التي تسميها العرب دقاقة الرقاب، كثير التلفت
~~لجمع شمل اللهو والارتقاب.
# إلى أن اعترضه آخر أمره مرض، دام إلى أن انطوى عمره، وانقرض.
# وأحسب أن الله أراد به تكفير سيئاته، وتمحيصه من فرطات سلبت كثيرا من
~~حسناته.
# وقد أوردت من شعره ما أحدقت به المحاسن إحداقا، ونبه لزهرات الروض أعينا
~~وأحداقا.
# فمنه قوله، من قصيدة كتبها إلى السيد موسى الرامحمداني:
# قد حل أمر عجب ... شيب بفودي يلعب
# نجومه لا تغرب ... فأين أين المهرب
# أرجو بقاء معه ... ما أنا إلا أشعب
# هذ الشباب قد مضى ... وبان منى الأطيب
# هل عيشة تصفو لمن ... قد غاب عنه المطرب
# دهر أرانا عجبا ... وكل يوم رجب
# أندب أياما مضت ... فيها صفا لى المشرب
# في حلب بسادة ... قد خدمتهم رتب
# من كل سمح ماجد ... تخجل منه السحب ms0470
# أفناهم الموت الذي ... لكل بكر يخطب
# وما بها من بعدهم ... من للمعالي ينسب
# سوى جهول سفلة ... عن كل فضل يحجب
# وهو إذا أملته ... كلب عقور كلب
# أستغفر الله بها ... أستاذنا المهذب
# موسى الذي لفضله ... مد رواق مذهب
# PageV01P316
# حلال كل مشكل ... وحاتم إذ يهب
# وإن جرى في حكم ... تخال فينا يخطب
# وقد حوى معاليا ... تنحط عنها الشهب
# من سادة أحسابهم ... تنطق عنها الكتب
# مولاي أشكو غربة ... طالت وعز المطلب
# وتحت أذيال الدجى ... حاملة لا تنجب
# إلا بأولاد الزنى ... هذا لعمري العجب
# إليكها خريدة ... منالها يستصعب
# جآذر الروم لها ... تسجد أو تنسب
# واسلم ودم في رفعة ... للسعد فيها كوكب
# ما حركت متيما ... ورقاء حين تندب
# فراجعه يقوله:
# ما الكون إلا عجب ... فمنه لا يستعجب
# أعمارنا تنتهب ... يوما فيوما تذهب
# ونحن نلهو أبدا ... في غفلة ونلعب
# أواه من يوم يجي ... ء شمسه لا تغرب
# صائلة فيه المنى ... يا صولة لا تغلب
# تخطو على أرواحنا ... فأين أين المهرب
# تبا لدنيانا التي ... لم يصف فيها المشرب
# كم سيد غرت به ... واراه لحد أحدب
# للدود فيه مرتع ... وللهوام ملعب
# والويل يوم العرض إن ... لم ينج منه المذنب
# ومن لظى نار بها ... أجسادنا تلتهب
# لا عمل يرجى ولا ... غوث إليه ينسب
# إلا الكريم ربنا ... ومن به نحتسب
# ثم الشفيع من إلى ... جنابه ننتسب
# محمد خير الورى ... مقصدنا والمطلب
# الحكم لله فلا ... يكون ما لا يكتب
# والخير فيما اختاره ... حتما علينا يجب
# نسأله يبقى لنا ... سيدنا المهذب
# أسعد من ساد الورى ... به وساد العرب
# جوهرة العقد الذي ... جوهره المنتخب
# نجل الألى تجملت ... بهم قديما حلب
# حلما وعلما وتقى ... وحسب ونسب
# يخجل من أخلاقه ... زهر سقته السحب
# ومن جميل صنعه ... له المعالي تخطب
# طلق المحيا فكله ... مبجل محجب
# ولطف أنفاس الصبا ... إلى علاه ينسب
# ومن إلى المجد يجا ... ريه فلا يصوب
# زيد بنانا كفه ... إذ ضاق عما يهب
# فسيب صوب جوده ... يخجل منه الصيب
# لم يحل خل غيره ... مودد محبب
# قلت: لم أر من وصف الإصبع الزائدة هذا الوصف ms0471 البديع، وبعضهم جعلها علامة
~~الحرص، حيث قال:
# انظر إليه لشدة الحرص ... زيد بنانا فزاد في النقص
# ومن هنا تعلم سر قولهم:
# كم من زيادة فيها نقصان فائده ... كاليد تنقصها الإصبع الزائده
# وكان الأستاذ أبو بكر الطبري، يقول: الزيادة تؤدي إلى النقصان، والمثل
~~فيها جار على كل لسان.
# ولذلك قيل: صبوة العفيف، وسطوة الحليم، وضربة الجبان، وجواب السكيت،
~~ونادرة المجنون، وشجاعة الخصي، وظرف الأعرابي.
# ومن شعر السيد أسعد، قوله في الشيب:
# أبعد الأربعين خضاب شيب ... أروم به مواصلة الغواني
# وأرجو أن أكون به فتيا ... فهذا من أكاذيب الأماني
# فوا أسفي على زمن تقضى ... سماعي فيه قهقهة القناني
# PageV01P317
### | السيد حسين النبهاني
# أديب بشرطه، الموجب لخموله وحطه.
# فما نقص من حظه، زيد في حظه.
# سروجي المذهب، ذاهب في التلون كل مذهب.
# لا يهبط بلدا إلا أبدى أعجوبة محجوبة، وبنى دسته على حيلة منصوبة، وجدة
~~مغصوبة.
# ثم يفارقه مفارقة لبد، ويقول: " لا أقسم بهذا البلد ".
# وقد رأيته بالروم وجهه أغبر، وهمه من وعائه أكبر.
# يظهر كل يوم في نمط، وحيثما سقط لقط.
# وعاشر ممن أعرف فرقة رفقة، أداه خلل حاله معهم إلى فرقة وحرقة.
# وتلاعبت به الظنون في ذلك الفريق، تلاعب موج البحر المهتاج بالغريق.
# وبقي أنقى من الراحة، شاكيا بلسان كمده مغداه ومراحه.
# وفارقته وهو منغمر في تلك الأوحال، وتبريحه ما برح وحاله ما حال.
# ثم بلغني أنه انتعش، فكانت نعشته النعشة الأخيرة، وأدركه أجله الذي نفى
~~الحكيم تقديمه وتأخيره.
# وهو بارع في النظام والنثار، إلا أنه يرمى في شعره بالإكثار.
# ولكون الكثير مملول الطباع، لم أذكر منه إلا نزرا سهل الانطباع.
# فمنه قوله، من قصيدة في المدح:
# العلم والحلم والمعروف والجود ... وكل وصف حميد فيك موجود
# حويت ذلك إرثا عن أب فأب ... كأنكم في رياض المجد عنقود
# يا من بسؤدده أعداؤه شهدت ... وكيف لا وهو مشهور ومشهود
# ففي العطا تغرق الدنيا بأجمعها ... وفي السطا تتوقاك الصناديد
# حاشاك تحرم عبدا مات من ظمأ ... ومنهل الجود من كفيك مورود
# لا سيما أن لي حق ms0472 الجوار ولي ... في كل آن بمدحي فيك تغريد
# وما تقادم عهدي في الدعا لكم ... إلا ويعقبه في الحال تجريد
# ولم يجاور كريما قط ذو أمل ... إلا غدا وهو من نعماه محسود
# لكن حالي لم يعلم بها أحد ... إذ لا يحيط بها رسم وتحديد
# وأنشدني نادرة الوقت المولى عارف للنبهاني، يمدحه:
# أنا في التباعد والدنو ... أرجو لمولانا العلو
# أبدا تراني رافعا ... كفي إلى رب عفو
# أدعوه في سر وجه ... ر أن يديمك في السمو
# فيما يسر به الصدي ... ق وما يساء به العدو
# يا عارفا هو للمعا ... رف بالعشي وبالغدو
# بل للفضائل والفوا ... ضل والفتوة والمرو
# من دأبه بث المكا ... رم والحفيظة والحنو
# من سيفه ثكل العدا ... ة وسيبه حور وحو
# وبذكره طاب المدي ... ح أما تراه في زهو
# مولاي يا من فضله ... ما إن رأيت له كفو
# هذي العجالة قد أتت ... ك تعوذ من طرف السلو
# وتميس في حلل الفصا ... حة بالملاحة والدنو
# نطقت بما يحوى الحشا ... لا بالتقول والغلو
# وهي التي لو رامها ... قس رمته بالنبو
# اسلم ودم تسمو على ... شم الذرى أسمى السمو
### | القاضي ناصر الدين الحلفاوي
# حليف أدب وأرب، وأليف جذل وطرب.
# ورونق روض ناضر، وتحفه جواب حاضر.
# وقد طالت في الفضل باعه، وأشربت حب الأدب طباعه.
# فذهب في مجاله عرضا وطولا، وأصبح فيه وهو صاحب يد طولى.
# ترد أربابه عليه، ويرجعون في دعاويهم إليه.
# فتعرب براعته عن فصل خطاب، وتسفر حكومته عن ثناء مستطاب.
# وهو خالص من الشوب، طاهر العرض والثوب.
# نقي الشيبة، ممتزج المباسطة بالهيبة.
# توفي عن سن عالية، وحالته بالرفاهية حالية.
# وقد أثبت من شعره ما سهل مساقه، وأحكم في الصنعة اتساقه.
# فمنه قوله من سلسلة أولها:
# يا معتدل القد هو لوعدك إنجاز ... أو طيف خيال يلم نحوي إن جاز
# PageV01P318
# ترنو بلحاظ لهن فعل مواض ... في القلب وتسطو من القوام بهزاز
# فالشوق غريمي والفكر فيه نديمي ... والدمع حميمي وفي اصطباري إعواز
# لم تحك محياه فاحتجب بغمام ... يا بدر فحبي مدى الملاحة قد حاز
# يا ms0473 عاذلا هلا تركتني وغرامي ... ما كنت لأصغي إلى نصيحة هماز
# يا من ملك الحسن في الأنام جميعا ... ما أسعد صبا بطيب وصلك لو فاز
# قلبي بك لاه وعقد صبري واه ... إذ وجهك زاه وطرف لحظك غماز
# نظمت جمان البديع فيك عقودا ... يا حسن نظام أتى بأبدع إبراز
# قسمت وجودي لما جمعت صدودا ... والبين فهل حل ما صنعت وجاز
# وقوله محاجيا:
# يا كامل الفضل في المعاني ... وللأحاحي غدا يعاني
# امنن برد الجواب فضلا ... ما مثل قولي ألمى جفاني
### | محمد بن تاج الدين الكوراني
# أديب لبيب، مليح التشبيه والتشبيب.
# لحق من الأدب ما لم يلحق، وانفرد بأشياء كأنها لم تخلق.
# وله المجد الطامح، إلى ما فوق الأعزل والرامح.
# على انتهاض بين أكفائه، وشهرة في تنبهة وإغفائه.
# إلا أن عمر سروره قصير، والدهر بتفريق المجتمع بصير.
# وقد أثبت له ما يقطر من ماء الظرف، وتتمتع به الروح قبل الطرف.
# فمن ذلك قوله في الغزل:
# طرقت ديار الحي والليل حالك ... طروق فتى لا يختشي الدهر من ضر
# وخضت بحار الموت والموت حائم ... كحومة نسر الأفق فيها على وكر
# ودست بساط الأجم عمدا وأسدها ... توقد منها الأعين الحمر كالجمر
# إلى أن أتيت الحي نحو خباء من ... أراشت فؤادي من لواحظها الفتر
# فلم ألق إلا صعدة سمهرية ... عليها محيا منه يبدو سنا البدر
# عرضت لها عذري وأظهرت ما حوى ... جوى مهجتي من محكمات هوى العذري
# فرقت وراقت وانثنت وتعطفت ... وحيت فأحيت ميت الشوق والصبر
# وجادت بجيد للتداني وأرشفت ... رضابا رحيقيا ينوب عن الخمر
# وبتنا وقلب البرق يخفق غيرة ... علينا وعين النجم تنظر عن شذر
# البيت الأخير مضمن من رائية ابن خفاجة، وقبله:
# ودون طروق الحي خوضة فتكة ... مورسة السربال دامية الظفر
# تطلع من فرع من النقع أسود ... وتسفر عن خد من السيف محمر
# فسرت وقلب البرق يخفق غيرة ... هناك وعين النجم تنظر عن شذر
# وله في معذر اصطبح الورد واغتبق بوجنتيه، وقلم الريحان مشق فوق عارضيه:
# بدا بدرا بآيات الكمال ... مليح قد تفرد بالجمال
# تخيل ناظري ms0474 في وجنتيه ... مثالا كالعذار بلا مثال
# فقلت له وعقد الصبر مني ... لدهشة ناظري في انحلال
# عقيدة مطلبي هل ذاك نبت ... أبن لي قال حاشية الخيال
# قلت: هذه الحاشية، عليها خيال الخيالي على " الحاشية ".
# وأول من عبر بهذه العبارة فيما أعلم ابن النبيه، في قوله:
# كأن ذاك العذار حاشية ... خرجها كاتب لنسيانه
# ثم تصرفت فيها الشعراء على حسب خيالاتهم، حتى جاء العسيلي المصري، فقال:
# صحيفة الخد التي ... للحسن فيها صور
# مذ حشيت بعارض ... لم يبق فيها نظر
# ومن هنا انظر قولي، مع قول الكوراني، والعسيلي:
# في حاشية الكمال من عارض ... دور وتسلسل ولي فيه نظر
# وقول الشهاب الخفاجي:
# PageV01P319
# أيا قمرا زانت طوالع حسنه ... حواشي عذار يبهر اللب والفكر
# فما شانه دور به وتسلسل ... فكم في حواشيها لذي فكرة نظر
# وقد دار الدور، لقضية التسلسل والدور.
# فاسمع فيه قول الظريف:
# لحاظك أسياف ذكور فما لها ... كما زعموا مثل الأرامل تغزل
# وما بال برهان العذارمسلما ... ويلزمه دور وفيه تسلسل
# وأعجب منه قولي:
# نظري لصدغك بغيتي ... فعلى م تمنعني النظر
# والمنع غير موجه ... فيه المقال قد اشتهر
# والدور إن صحب التسل ... سل ليس يخلو من نظر
# فكن في هذا ممن لا يرضى بالحواشي والأطراف، ويقنع من اللآلئ بمعرفة ما في
~~الأصداف.
# وللكوراني:
# بدر أدار على النجوم براحة ... شمسا فنارت في كؤوس رحيقه
# شمس إذا طلعت كأن وميضها ... برق تلالا عند لمع بريقه
# يسقي وإن عزت عليه ورام أن ... يشفي لداء محبه وحريقه
# فيديرها من مقلتيه وتارة ... من وجنتيه وتارة من ريقه
# ومن مقطعاته قوله:
# مليك جمال أنبت العز خده ... نباتا له كل المحاسن تنسب
# فكررت لثم الخد منه لطيبه ... وكل مكان ينبت العز طيب
# وقوله، مضمنا:
# ومعذر لدن القوام ووجهه ... قمر تقمص بالعذار الأخضر
# فتق العذار بخده فكأنما ... فتقت لكم ريح الجلاد بعنبر
# وقوله:
# عجبت لما أبداه وجه معذبي ... من الحسن كالسحر الحلال وأسحر
# بوجنته ياقوت نار توقدت ... عليها عذار كالزمرد أخضر
# وقوله:
# ومعذر فتك الأنام بحسنه ... وسطا بمرهف لحظه المتنعس
# جعل العذار لشامه ms0475 متنكرا ... كيلا يحاط به لقتل الأنفس
# وقوله:
# لما تأمل بدر التم عارضه ... وقد بدا في محيا نوره سطعا
# بدا به غيرة خسف وشبهه ... كأنه في محياه قد انطبعا
# وقوله:
# ومهفهف كملت محاسن وجهه ... من فوق غصن قوامه المتمايل
# وبدا طراز عذاره فكأنه ... بدء الخسوف ببدر تم كامل
### | ولده أبو السعود
# هو في الميلاد سليله، وفي البراعة مقدمه ودليله.
# طلع طلوع الزهر من الكمامة، فتهادته أبناء عصره تهادي الشمامة.
# ينشد الأدب من خصاله، كما ينشد الأنس من وصاله.
# وله شعر أوقع في النفس من رجعة الشباب، وأسوغ من سلافة الكأس طفى عليها
~~الحباب.
# أثبت منه ما يقع موقع الماء من ذي الغلة، ويفرح فرح الشفاء لصاحب العلة.
~~فمنه قوله، من قصيدة:
# أجل إنها الآرام شيمتها الغدر ... فلا هجرها ذنب ولا وصلها عذر
# ففز سالما من فرطة الحب واتعظ ... بحالي فإن الحب أيسره عسر
# وقد هاجني في الأيك صدح مغرد ... به حلت الأشجان وارتحل الصبر
# يذكرني تلك الليالي التي مضت ... بلذة عيش لم يشب حلوه مر
# سقيت ليالي الوصل مزن غمامة ... فقد كان عيشي في ذراك هو العمر
# فكم قد نعمنا فيك مع كل أغيد ... رقيق الحواشي دون مبسمه الزهر
# لقد خط ياقوت الجمال بخده ... جداول من مسك صحيفتها الدر
# منها:
# وروض بها جر الغمام ذيوله ... فخر له وجدا على رأسه النهر
# وقد أرقد الأغصان تغريد ورقه ... وأضحك ثغر الزهر لما بكى القطر
# PageV01P320
# وضاع به نشر الخزامى فعطرت ... نسيم الصبا منه ويا حبذا العطر
# بدائع من حسن الربيع كأنها ... إذا ما بدت أوصاف سيدنا الغر
# ويستحسن له قوله:
# كأنما الوجه والخال الكريم به ... مع العذار الذي اسودت غدائره
# بيت العتيق الذي في ركنه حجر ... قد أسبلت من أعاليه ستائره
# أخذه من قول سيف الدين المشد:
# يامن عذاره وأصداغه ... حدائق همت بأزهارها
# لو لم يكن خدك لي كعبة ... لما تعلقت بأستارها
# إلا أنه زاد فيه تشبيه الخال بالحجر.
# ولقد أجاد يوسف بن عمران، في قوله يصف أرمد:
# حين خبرت أن في الطرف منه ms0476 ... رمدا زاد في ذبول المحاجر
# جئت كيما أزور من وجه بدري ... كعبة الحسن تحت سود الستائر
### | محمد بن أحمد الشيباني
# ذو الرأي الأصيل، وواحد النجابة والتحصيل.
# مساعيه منيفة شريفة، وخلائقه كأنها روضة وريفة.
# ترف النضرة فيه من كمامه، ويكرع الظمآن من آدابه في غمامه.
# وأرى رقيق المدح يخدم نعته ... فلذاك أضحى كل نعت تابعا
# وقد أثبت له ما اتخذ النجوم الزهر من فريقه، وجاء ممتزجا بمدام الساقي
~~وريقه.
# فمنه قوله، من قصيدة أولها:
# حتى م ليلي بالتجني أليل ... وإلى متى إدبار صبحى مقبل
# ما لي أرى هذي النجوم تحيرت ... أأضلت التسيار أم لا تعقل
# أم أسكر الفلك الأصيل فأقعدت ... عن سيرها أم بالبروق تسلسل
# يا قبلتي في حاجبيك نواظري ... آيات نور للصلاة ترتل
# ما كان أحسن لو عطفت ولم أقل ... ما كان أقبح هجر من هو أجمل
# قلبي الكمام وأنت فيه الزهر هل ... يرضيك بيتك بالتجني يشعل
# من مديحها:
# فالدهر إن رقم الألى في صفحة ال ... أيام فهو لها حساب مجمل
# يا خير من فاق الألى في عصره ... أنت الأخير وفي الفضائل أول
# بك أن يهنى العبد فهو حقيقة ... ولك الهناء بها مجاز مرسل
# وقوله من أخرى مستهلها:
# أما والهوى لو أوضح العذر كاتمه ... لأقصر لاحيه وأحجم لائمه
# ولو خبروا ظبي النفار بحالتي ... لآنس لكن مسهر الجفن نائمه
# بروحي وأي الروح أبقى لي الهوى ... غزالا حلت لي في هواه علاقمه
# رقيق الحواشي كاد من لطف عطفه ... يمنطقه من رقة الخصر خاتمه
# تراءت لمرآة الخدود جفونه ... فظن نباتا فوق خديه شائمه
# كأن حساب الحسن كان مفرقا ... فجمعه في طرس خديه راقمه
# كما جمع الأفضال والمجد والندى ... إمام الهدى مولى الزمان وعالمه
# منها:
# فيا نجم أفق الفضل بل شمسه التي ... أنار بها من غيهب الجهل قاتمه
# تهن بعيد النحر يا خير ماجد ... تهنت به أعياده ومواسمه
# ودونك غراء القوافي كأنها ... إذا أنشدت روض تغنت حمائمه
# بها ما بجسمي من هوى الغيد رقة ... لذلك نمت بالذي أنا كاتمه
# لك الخير هل مستكثر شعر ms0477 شاعر ... أنيطت على نظم القريض تمائمه
# أراني إذا ما قلت شعرا تنكرت ... وجوه وعابته علي أعاجمه
# لئن جهلوا نثرا فإني بديعه ... أو استحسنوا نظما فإني كشاجمه
# PageV01P321
# فدم وابق واسلم لابن شيبان ملجأ ... تشيد من العلياء ما الدهر هادمه
# فقد مدت العليا عليك ظلالها ... وحيتك من ثغر الربيع مباسمه
### | حسين بن مهنا
# أديب فصيح المقال، مرهف طبعه غني عن الصقال.
# اقتطف القول جنيا، وتناول كأسه سائغا هنيا.
# ولد بحلب، وتقلب في النعم أكرم منقلب.
# وتكررت منه إلى دمشق الوفادة، فجلا بها عن صبح الإفادة والاستفادة.
# واكتسب تلك الرقة التي تحسدها رقة الصبا، من امتزاجه بأبنائها امتزاج
~~الماء الزلال بالصهبا.
# فخطبته الحظوة، وما قصرت له الخطوة.
# ودرجته الأيام والليالي، إلى أن صار بخطابة سليميتها المقدم وخلفه المصلي
~~والتالي.
# ثم أقلع إلى مسقط رأسه، ومنبت غراسه.
# وبها تلاحق به الحمام، فكان من ترابها البداية وإليه التمام.
# وقد أثبت له ما تتخذ سطوره ريحانا، وترجع ألفاظه ألحانا.
# فمنه قوله:
# أنسيمة بالطل تندى ... بالله إن وافيت نجدا
# فتجملي للقا الحبي ... ب وشمري بالجد بردا
# وتحملي في طيه الن ... شر الندي عدمت ندا
# وتعهدي بث الهوى ... بل يممي في السير وخدا
# وإذا وصلت إلى الشآ ... م وفاح نادي الروض ندا
# أدي ألوكة مغرم ... ما خان للأحباب عهدا
# منها:
# أواه طيب العيش أي ... ن بظلكم والصفو ندا
# مرت ليالي فيه مر ... السهد قد ذقناه شهدا
# من يوم فارق ناظري ... ذاك الجمال عدمت رشدا
# وبقيت في قوم رأوا ... كلب الغني يفوق أسدا
# عقلوا وما عقلوا فلي ... عن حبهم مسرى ومغدى
# لذوي المعالي والمعا ... رف والكمال أجد جدا
# فأحوز منهم ما ينا ... ل به الفتى شرفا ورشدا
# لكن أين العندلي ... ب رقى من الأفنان ملدا
# غنى له لما سقى ... في دورة الدولاب وجدا
# فشدا على ورد الريا ... ض فأحرق الأحشاء وقدا
# ورأيت ذات الطوق أب ... دت مثلما قد كان أبدى
# أترى الزمان يعيد لي ... في عود من أهواه رفدا
# يا دهر خذ روحي إذا ... بشرتني سلفا ونقدا
# وقوله:
# وحق ms0478 ليال قد مضين عفائفا ... وحرمة أيام مضت بصفاء
# لأنت بسوداوين قلبي وناظري ... وذكرك وردي بكرتي ومسائي
# وإني على العهد الذي كان بيننا ... مقيم على ودي وحسن وفائي
# وقوله مضمنا:
# فتنت بظبي أهيف القد فاتن ... بعين لها عن قوس حاجبه جذب
# صبوت به لما رأيت جماله ... ومن ذا يرى هذا الجمال ولا يصبو
# وقوله:
# كأنما الخال قرب الثغر من رشأ ... معذر راشق سهما من المقل
# شحرور ورد أراد الورد ثم أرى ... صلا يدور حواليه فلم يصل
# حام فيه على معنى الحرفوشي في قوله:
# كأنما الخال فوق الثغر حين بدا ... وقد غدا فتنة الألباب والمقل
# هزار أيك سعى من روضة أنف ... لمنهل راجيا ريا فلم يصل
# وله ملغزا في شعير:
# ما اسم شيء من النبات إذا ما ... زال حرف منه غدا حيوانا
# ربعه معدنا تراه وشمسا ... وترى فيه جهرة إنسانا
# وبتصحيف بعضه فهو نار ... وتروي من بعضه الظمآنا
### | محمد بن عبد الرحمن
# درة مغفلة، وخزانة مقفلة.
# ولولا أني ظفرت باسمه عفوا، ووردت من منهل أدبه الفياض صفوا.
# PageV01P322
# لبقي محجوبا عن العيان، ونسجت عليه عناكب النسيان.
# ورأيت فضله كمن في إهابه، وبراعته دثر رسمها به.
# وهو مطبوع الطبع على النظم، إلا أنه إذا نظم جاء بالمخ والعظم.
# وولعه بأوابد الكلام، كولعه بشوارد نفثات الأقلام.
# ولا بد مع الرطب من سلاء النخل، ومع العسل من إبر النحل.
# فقد أوردت له ما تحمده عليه، وتترك لأجل ممدوحه تفويق سهم الانتقاد إليه.
# فمنه قوله من كافية:
# خل العوانس ذات الخب والرتك ... تسري بنا ببجور الآل كالفلك
# تعلو الحزون فلا فلت مناسمها ... ةلا يغبنها ورد بمشترك
# ولا عداها هطول المزن في فيف ... ولا أحيدت من الحوماء في شرك
# حتى تجوب الفيافي والوهاد وتس ... تقل في مربع بالبر محتبك
# حيث الملاذ المرجى المجتبى قدما ... المصطفى منقذ العاصي من الدرك
# حامي حمى الدين من شأواه قد رفعت ... على العلى حيث حطت درة الفلك
# من قد سما وسما من فوق كل سما ... حتى وطي بشسوع ربة الحبك
# محمد أحمد المحمود ms0479 خير فتى ... له فخار علا بالفضل كل ذكي
# وقوله من أخرى:
# أحسن من بهجة نوح الحمام ... وسجع ورقاء بمتن البشام
# وصدح قمري شجي على ... خميلة الضال وأثل الخزام
# ومن صفير صاته بلبل ... على قضيب مائد وهو سام
# وشدو شحرور فصيح اللحون ... معتجم اللفظ دغيم الكلام
# ودوحة قد أنبتت زهرها ... تروق للناظر في الانتظام
# وطل أنداء بأوراقه ... تنثره فيه غوادي الغمام
# وأرقم تنسج أيدي النسا ... ئم موجا له كفرند الحسام
# وقهوة حلب عصير غدا ... يسعى بها ساق كبدر التمام
# ومطرب قد شد أطباقه ... وحرك العود وأبدى النغام
# ومن هوى حسناء رعبوبة ... قد كحلت أجفانها بالسقام
# مليحة تخجل غصن النقا ... وتسلب اللب بلين الكلام
# أحسن من هذا وذا كله ... وكل ذي حسن به يستهام
# مدح النبي المصطفى أحمد ... من قد أتى رحمة للأنام
### | محمد بن الشاه بندر
# هو من حين تحيز، بنعمة بأدواتها تميز.
# تغاديه النشوة وتراوحه، وتناوحه أنفاس القصف وتفاوحه.
# فنبغ ونجب، وقضى من حق التحصيل ما وجب.
# وفتق ثناء كالمسك صدرا ووردا، وتخلق بخلق كالماء الزلال عذبا وبردا.
# فوجه أدبه شادخة غرره، وسلك نظمه متسقة درره.
# وهذه قطعة من شعره، تعلم منها أنه أوتي الإصابة، واستحق أن ينوه به بين
~~هذه العصابة.
# وهي قوله:
# ذر الصد إني لست أقوى على الصد ... وعد للذي عودتني منك من ود
# فطامي عن ثدي الولا متمنع ... وطفل نزوعي لا يعللأ بالمهد
# حنانيك ما هذا التجني فإنني ... لفي نكر من مزج هزلك بالجد
# لئن يك شط الوهم عني لهفوة ... فعد وعد وابشر فغفرانها عندي
# وحقك لم أحسبك قط مفارقي ... ولم يك ظني فيك خلفك للوعد
# فكيف تنائي ويح غيرك هاشما ... حباك بمحض الود في القرب والبعد
# فوا لهفي لو كان يغنى تلهفي ... ووا أسفي إذ صرت أبطأ من فند
# فما هكذا عهدي بفقدك ألفتي ... أأحدثت أمرا لم يكن منك في عقد
# PageV01P323
# لقد كنت لي حسب اقتراحي ومنيتي ... مفدى إذا اشكو وأنت الذي أفدي
# مجيبا بمطلوب ملب بدعوة ... مراع بمرغوب سريعا إلى رفدي
# فماذا عسى أنكرت ms0480 مني وما الذي ... أباحك تعذيبي وقتلي على عمد
# أراك وقد خلفتني ذا لواعج ... من البين ذا قلب أشد من الصلد
# لمن صرت لا زلت بك النعل غاديا ... حليفا وذا أهل وقد كنت لي وحدي
# فيا ناسيا للود إني ذاكر ... ويا ناقض الميثاق إني على العهد
# أبى الله أن أرعى ذمامك جاهدا ... وتبخسني حقي وتكثر في جهدي
# فلا كان لي قلب لغيرك جانح ... ولا صحبتني مقلة فيك لا تندي
# فقدتك إبراهيم فقدان آدم ... على دعة من أمره جنة الخلد
# أعلل قلبا لا يحيل تعلة ... به عنك ذا توق جزيل وذا وقد
# وأنشد بيتا سالفا حسب لوعتي ... إذا هاج تهيامي وقد فاتني قصدي
# لعل الذي أبلى بهجرك يا فتى ... يردك لي يوما على أحسن العهد
# أقلب طرفي لا أراك فينثني ... بوابل دمع كالجمان على خدي
# وددتك تدري ما الذي بي من الجوى ... عسى كنت ترثي لي من الهم والوجد
# أما تذكرن ما دار بالوصل بيننا ... أباريق لذات ألذ من الشهد
# لأية حال قد تناسيت خلتي ... وكيف استجزت الهجر والنكث للعهد
# سلامي على اللذات بعدك والهوى ... وحلو التصابي والتشوق للمرد
# فيا ليت شعري من تبدلت بي ومن ... غدا حاسدي في القرب بالبين تستعدي
# فما أم خشف راعها حبل صائد ... فأذهلها عنه وغابت عن الرشد
# تحن فتستهدي الأسود لغابها ... فلا أثرا تلقى ولا هاديا يهدي
# بأفجع مني حين فارقته ضحى ... حليف أوار لا أعيد ولا أبدي
# لئن كنت أخلفت العهود وخنت بال ... مواثيق عن جهل وملت عن الرشد
# فحبك في قلبي وذكرك في فمي ... وأنت بعيني ما حييت إلى اللحد
# قوله " أبطأ من فند " مثل.
# وفند هذا مولى عائشة ابنة سعد بن أبي وقاص، وكان أحد المغنين المحسنين،
~~وكان يجمع بين الرجال والنساء.
# وله يقول ابن قيس الرقيات:
# قل لفند يشيع الأظعانا ... طال ما سر عيشنا وكفانا
# وكانت عائشة أرسلته يأتيها بنار، فوجد قوما يخرجون إلى مصر، فخرج معهم،
~~فأقام بها سنة، ثم قدم فأخذ نارا، وجاء يعدو، فعثر وتبدد الجمر، فقال: تعست
~~العجلة. ms0481
# وفيه يقول الشاعر:
# ما رأينا لغراب مثلا ... إذ بعثناه يجي بالمشمله
# غير فند أرسلوه قابسا ... فثوى حولا وسب العجله
# المشملة: كساء يجمع المقدحة وآلاتها.
# وقالبعضهم المشملة، بفتح الميم، وهي مهب الشمال، يعني الجانب الذي بعث
~~نوح عليه السلام إليه الغراب؛ ليأتيه بخبر الأرض أجفت أم لا، فاشتغل بجيفة
~~رآها في طريقه، وفيه يقال: " أبطأ من غراب نوح ".
### | صالح بن قمر
# هلال نجابته يعد بأقمار، وفيه وفي نباهته أحاديث وأسمار.
# كتب وقيد بخطه الكثير، ونظم ونثر فجاء بالدر النظيم واللؤلؤ النثير.
# وقد أوردت له ما تستبدعه، وتحفظه في خزانة النفس وتستودعه.
# فمنه قوله:
# يا مقلة الحب مهلا ... فقد أخذت بثارك
# وأنت يا وجنتيه ... لا تحرقيني بنارك
# فقد كفاني لهيب ... أصابني من شرارك
# PageV01P324
# هيهات أنجو سليما ... من بعد خط عذارك
# وخالك الخال غال ... لوقعة في نضارك
# وثغرك العذب فيه ... لنا غنى عن عقارك
# وقدك الغصن لكن ... لا يجتنى من ثمارك
# أنت الذي ما رأينا ... في حسنه من مشارك
# فارفق بصب عليل ... أفناه بعد مزارك
# إلى متى تتركني ... أرعى نجوم انتظارك
# وكم على ليل ضعفي ... تسطو بجور نهارك
# إن كان يرضيك قتلي ... عمدا بحسن اختيارك
# فذاك صب عميد ... في ساحة الذل بارك
# ولم يزل في التصابي ... بالصبر فيك يعارك
# عسى يلوح صباح الر ... ضا له من ديارك
# وتشمل الصب قربا ... من بعد طول ازورارك
# فجد وسامح وواصل ... واعطف وعجل ودارك
### | صالح بن نصر الله المعروف بابن سلوم
# رئيس الأطباء للسلطان محمد ونديمه الذي صح به تركيب الزمان، ووفى له
~~الأمل بالضمان.
# تقدم في حلبة النبلاء بحلب، ودر له ضرع الأماني فحلب.
# طالما وفى العيش حقه بمنادمة يهتز لها مرحا عطف الشباب، وسقى السمع كأس
~~محاورة ترقص السامعين رقص الحباب.
# حتى تقضقض آبنوسه، وأشرف عناه وبوسه.
# فأنف الإقامة في حيه وربعه، ودعاه إلى الرحلة حب الرياسة المركوز في
~~طبعه.
# فرحل إلى دار السلطنة العالية، وحل منها محل العافية من الأبدان العافية
~~البالية.
# واتفق إثر وصوله وصول خبره للسلطان فاستدناه، وصيره رئيس أطبائه وندمائه
~~فبلغه ms0482 من وفور الجاه ما يتمناه.
# وتبدلت نحوسه سعودا، وأنجز له الدهر الضنين وعودا.
# فأبرز من نفيس صنعته ما لم تتنفس به لهوات ابن النفيس، وشفى عليل صدور
~~الملهوفين ولا بدع ف " الشفاء " للرئيس.
# وبالجملة فجمل فضائله مما تقصر عن وصفه جمل العبارات، وإذا وقعت لذات
~~الفضل إشارات فلذلك الرئيس تلك الإشارات.
# وله في الأدب رواية طال بها باعا، ودراية أبرأ بها من مرض الزمان قلوبا
~~وطباعا.
# ولم أقف له إلا على بيتين أجد معناهما، ولم تتمتع أذن سامع بغيرهما في
~~معناهما.
# وهما قوله:
# سقاني من أهوى كلون خدوده ... مداما تري سر القلوب مذاعا
# ومذ شبب الإبريق في كأس حاننا ... أقامت دراويش الحباب سماعا
### | مصطفى الزيباري
# هو في هذه لحلبة، كالعقد النفيس في اللبة.
# وله جامعية فنون تربو على الحصر، وفضائل لا يستطيع جحودها نبهاء العصر.
# لكنه أتى الدهر وقد هرم ن فلم يترو زهير روضه بمثل ندى هرم.
# فهو يشتكي زمنا بعيد الإحسان، لا يستجلبه ولا دعوة الغيد الحسان.
# وينظم الشعر لا فاقة، ما له منها إفاقة.
# بجد أمضى من النصل، وهزل أحلى من الوصل.
# وقد ذكرت له ما يستلذ وصفه الوصاف، والقول له أنه غاية في بابه من
~~الإنصاف.
# فمنه قوله، من قصيدة يمدح بها البهائي:
# هي الشمس إن حيى بها الأوطف البدر ... فخذها هنيئا لا ملام ولا وزر
# دهاقا دهاقا غير عان فإنها ... إذا صافحت ذا عسرة حله اليسر
# ولا تخش إملاقا فإن حبابها ... فرائد ياقوت وذائبها تبر
# ولا تعتبر قول المعيبين صحبها ... فأترابها زهر وأكوابها زهر
# وقل لمدير الراح سرا وجهرة ... ألا فاسقني خمرا وقل لي هي الخمر
# ومكسولة الألحاظ معسولة اللمى ... تخال بها قطر النبات ولا قطر
# لها لحظات تسلب اللب والحجى ... وما فارقت جفنا وهذا هو السحر
# وجيد مهاة بل غزال كأنه ... عمود لجين فوقه بزغ البدر
# PageV01P325
# وليل كبحر خضت أمواج جنحه ... على سابح عن سيره قصر النسر
# أكفكف أذيال البوادي تعسفا ... ولا يرعوي إن راعه الضرب والزجر
# كان أبا الفضل البهاء محمدا ... لنا حيث ms0483 سرنا من صباحته فجر
# وقوله من أخرى، مطلعها:
# أأيتهن إذ تبدو نوار ... صدوف أم كنود أم نوار
# بعيشك هل سمعت فما سمعنا ... بآرام وليس لها نفار
# برزن من الخدور محجبات ... ومحمود من البدر السرار
# طلعن عليك ثم خنسن عجبا ... كذلك تفعل الغر الجوار
# حذار لواحظا منهن دعجا ... فمقتول الهوى منها جبار
# وبي منهن أملود رداح ... نأت عني وقد شط المزار
# لقد غدرت أخي وغادرتني ... وحيدا لا أزور ولا أزار
# وأنشد له السيد عبد الله الحجازي، يهجو قرية أوارين:
# ولو أن لي في كل وقت وساعة ... بقرية أوارين ما أتمناه
# لقلت خليلي ارحلا بي عن التي ... تكثر أوصابي فلا بارك الله
### | مصطفى بن محمد بن نجم الدين الحلفاوي
# خطيب وابن خطيب، وعبير مستفاد من مسك وطيب.
# تناول المجد كابرا عن كابر، واستفاده ما بين أسرة ومنابر.
# وهو من قوم رقوا عن الدرج، وأمن مادحهم من الاعتراض والحرج.
# لأياديهم فتحت بالثناء أفواه الأعلام ولأقدامهم طأطأت رؤوس المنابر
~~والأقلام.
# لم تزل النجابة فيهم نسقا على نسق، وإذا لاحت وجوههم أضاءت بالليل وما
~~وسق.
# وأنا إذا أمسكت عن ذكرهم لسانا رطيبا، فقد قام اشتهارهم عني في الآفاق
~~خطيبا.
# وقد نبغ منهم هذا الندب كما شاءت العلى، فجاء متحليا من الفضائل الغر
~~بأفخر الحلى.
# وقد عرف فيه الرشد، من حين وضع في اللفافة وشد.
# إلا أنه اخترمه الأجل وغصنه يانع، وليس له عند التوسع في الملآثر مانع.
# وقد أنشدني بعض الأدباء له بيتين، جئت بهما في هذا المحل مثبتين.
# وهما قوله:
# قالوا سلا قلبه عن حبهم وغدا ... مفرغ الفكر منهم خالي البال
# قلت اثبتوا أن لي قلبا أعيش به ... ثم اثبتوا أنه عن حبهم سالي
# وهذا معنى حسن، وقلت فيه من قطعة:
# وظننت قلبي ساليا ... أتركت لي قلبا فيسلو
# وقلت أيضا:
# قال تسلى وقد جفاني ... ونام عن صبوتي وحبي
# صدقت بالقلب كنت أهوى ... ما حيلتي إذ أخذت قلبي
# والأصل فيه قول بشار:
# عذيري من العذال إذ يعذلونني ... سفاها وما في العاذلين لبيب
# يقولون لو عزيت ms0484 قلبك لارعوى ... فقلت وهل للعاشقين قلوب
# ومثله لابن الوضاح المرسي:
# يقولون سل القلب بعد فراقهم ... فقلت وهل قلب فيسلو عن الحب
# وللعرجي ما هو منه ولا يبعد عنه:
# وزعمت أن الدهر يقنعني ... صبرا عليك وأين لي صبر
# وللبهاء زهير:
# جعل الرقاد لي يواصل موعدا ... من أين لي في حبه أن أرقدا
# وللبوريني:
# يقولون في الصبح الدعاء مؤثر ... فقلت نعم لو كان ليلي له صبح
# وللشهاب الخفاجي:
# يقولون لي لم تبق للصلح موضعا ... وقد هجروا من غير ذنب فمن يلحى
# صدقتم وأنتم للفؤاد سلبتم ... ومالي قلب غيره يطلب الصلحا
### | محمد بن محمد البخشي
# من أفراد العلم الكبار، الحسان الآثار والأخبار.
# وكان من سمو القدر، واتساع الصدر، ونببل الهمة، ورعى الذمة.
# في حد ما وراءه مطمع، ولا يتقرط بمثل خبره مسمع.
# إلى تقوى باطنه معمور، وقناعة موطنه ببركاته مغمور.
# وإيثار بما ملك، ووقار يتبعه أنى سلك.
# توازن به السحب الهواطل إذا حبا، ولا ترضى أن تشبهه الجبال الروازن إذا
~~احبتى.
# PageV01P326
# صحبته بالروم فشاهدت ملكا في صورة إنسان، مطبوعا على الخير فما يشاب بشر
~~ولا يشان.
# فما شرته محبا له محبة الصحابي للسنة، وفارقته فتلهفت عليه تلهف آدم على
~~الجنة.
# أنسى الأيام وأذكره، وأذك مكارمه فأشكره.
# وهاجر آخر أمره إلى مكة، فكان بها سحابا ماطرا، ونسيما إذا هب هب عاطرا.
# فأقبل أكثر أهلها عليه، وسلموا زمام انقيادهم إليه.
# ووردوا مشرع وفاقه، وانتظموا في سلك رفاقه.
# ثم لم يلبث أن دعاه الكريم إلى داره، فتولاه عفوه بمنهله ومدراره.
# وكان أملى علي من أشعاره قطعا سهلة، ربما حفظتها لجودتها من أول وهلة.
# فلم أعلقها في دفتر اعتمادا على الحفظ مني، ولم أدر أن الأيام وشواغلها
~~تنفرها عني.
# ثم وقفت له بمكة على قصيدة فتعلقت بها وجعلتها من المعلقات، وأنا من
~~عهدها شغف بترديدها حرصا على تذكر تلك العلاقات.
# والقصيدة هي هذه، قالها في مدح الشريف أحمد، وأخيه الشريف سعد ابني زيد،
~~وهما بدار الخلافة:
# خليلي إيه عن حديث صبا نجد ... وإن حركت داء قديما من ms0485 الوجد
# فآها على ذاك النسيم تأسفا ... وآه على آه تروح أو تجدي
# عليلة أنفاس تصح نفوسنا ... معطرة الأردان بالشيح والرند
# وهيهات نجد والعذيب ودونه ... مهامه تغوى الكدر فيها عن الورد
# ومن كل شماخ الأهاضب خالط الس ... حاب يروم الشمس بالصد والرد
# وتسري الصبا منه فتمسي وبيننا ... من البون ما لبين السماوة والسند
# هذا في المبالغة وقول ابن عنين رفيقا عنان.
# وقوله هو:
# سامحت كتبك في القطيعة عالما ... أن الصحيفة لم تجد من حامل
# وعذرت طيفك في الوصول لانه ... يغدو فيصبح دوننا بمراحل
# ولا أقول ما قال ابن بسام: لقد شنع وبشع أبو زيد في الكذب، حيث قال:
# وشمت سيوفك في جلق ... فشامت خراسان منها الحيا
# وبعد وبدع مهلهل، حيث قال:
# ولولا الريح أسمع من بحجر ... صليل البيض تقرع بالذكور
# لأن الصبا قد تتخلف لهبوب غيرها أيلاما فبيت ابن عنين كذبه ولاضح، وللعذر
~~فاضح.
# والبيت الذي نحن فيه منشيه موصون بصدق المقال، ومنشده مستريح من حمل
~~الأثقال.
# سقا الله من نجد هضابا رياضها ... تنفس عن أزكى من العنبر الورد
# وحيى الحيا حيا نعمنا بظله ... بنعمان ما بين الشبيية والرفد
# نغازل غزلانا كوانس في الحشى ... أوانس في ألحاظها مقنص الأسد
# تحاكي الجواري الكنس الزهر بهجة ... وتفضلها في رفعة الشأن والسعد
# حجازية الألفاظ عذرية الهوى ... عراقية الألحاظ وردية الخد
# بعيدة مهوى القرط معسولة اللمى ... مرهفة الأجفان عسالة القد
# تميس وقد أرخت ذوائب فرعها ... فتخطر بين البان والعلم الفرد
# وتعطو بجيد عطل الحلي حسنه ... كأن ظبية تعطو إل ريق المرد
# وكم ليلة باتت يداها حمائلي ... وباتت يدي من جيدها مطرح العقد
# ندير سلافا من حديث حبابها ... على حين ترشاف ألذ من الشهد
# ولما تمطى الصبح يطلب علمنا ... تكنفنا ليل من الشعر الجعد
# عفيفين عما لا يليق تكرما ... على كا بنا من شدة الشوق والوجد
# وقد كاد يسعى الدهر في شت شملنا ... ولكن توارى شفعنا عنه بالفرد
# فأصبحت أشكو بينها وفراقها ... بشط النوى شكوى الأسير إلى القد
# PageV01P327
# وإني قد استطلعت درك مطالبي ... وتبليغ آمالي وما ms0486 ند عن حدي
# بطلعة نجلى دوحة المجد غارب ال ... معالي سنام الفخر بل غرة المجد
# إمام المصلى والمحصب والصفا ... وراثة جد عن نمي إلى جد
# أبي أحمد زين الصناديد في الوغى ... بني حسن الأسد الكواسرة الحد
# بزاة العلى الغر الميامنة الألى ... سما قدرهم يوم التفاخر عن ند
# غيوث إذا أعطوا ليوث إذا سطوا ... مناقبهم جلت عن الحد والعد
# فما أفلت شمس لزيد وقد بدا ... لنا من ضياها شمس أحمد أو سعد
# هما نيرا أوج المعالي وشرفا ... بروج قصور الروم في طالع السعد
# ومذ رحلا عن مكة غاب أنسها ... فكانا كنصل السيف غاب عن الغمد
# منها:
# جوادين في شط المماجد جليا ... وحازا رهان السبق في حنق الضد
# يراحاتهم إن ينبت الجودفي العطا ... فتلك بحور تتقي الجزر بالمد
# وإن أحيت السحب النبات بمائها ... فكم أحيت الراحات أنفس مستجدي
# رياض لمرتاد حصون للائذ ... رجوم لمستعد نجوم لمستهدي
# شمائل تهزو بالشمائل لطفها ... وعطف شمول الراح هزته تبدي
# منها:
# بنو هاشم إن كنت تعرف هاشما ... وما هاشم إلا الأسنة للمجد
# بهم فخرت عدنان والعرب كلها ... ودانت لهم قحطان أهل القنا الصلد
# فمن مجدهم يستقبس المجد كله ... ومن جودهم أهل المكارم تستجدي
# هنيئا لأبنا المصطفى الشرف الذي ... تسامى فلا يحصى بعد ولا حد
# بمدحتكم جاء الكتاب فما عسى ... تقول الورى من بعد حم والحمد
# وعذرا بني الزهراء إني ظامئ ... إلى المدح والأيام تنسي عن الورد
# يود لساني لو يترجم بعض ما ... لكم في فؤاد الصب من صادق الوعد
# وقد نضبت منه القريحة نضبة ... على حذر من حاذر أحذر الريد
# كنفثة مصدور ولمحة عاشق ... تسارقه عين الرقيب على بعد
# فإن أعطت الأيام بعض قيادها ... رأيتم له من مدحكم أعظم الورد
### | إبراهيم بن أبي اليمن البتروني
# صدر منشرح الصدر، موفية محاسنه على الشمس والبدر.
# من أسرة نسقوا الفضائل ولا، وسحبوا من المعلوات مطارف وملا.
# افتر لهم الزمان وابتسم، وارتسم بهم نقش المآثر واتسم.
# كما تبسم ثغر زهر عن شعاع، وترقرق جعد نهر بظل لماع.
# وهذا الفاضل محله منهم ms0487 محل العين الناظرة تصان عما يقذيها، واليد الباطشة
~~تحفظ عما يؤذيها.
# أوصافه لا تجاريه فيها أقدام الوطر، زنعوته لا تزاحمه عليها مناكب الخطر.
# فهي مسلمة إليه إذا نوزع من ادعاها، مقرة لديه إذا دوفع من استدعاها.
# وله مآثر يفارق فرق الفرقدين قعيدها، إذا وطئت أقدامه الأرض ربت واهتز
~~فيها صعيدها.
# إلا أن الأيام عاندته في منصب قومه، وعوضته هم أمسه مضافا إلى يومه.
# وعارضه صادق المقدور، فراح من الدنيا بنفثة المصدور.
# وقد رأيت له شعرا يدل على قدره الجليل، دلالة النسيم العليل، على الروض
~~البليل.
# فأثبت منه ما ألفيت، وبالدلالة عليه اكتفيت.
# فمنه قوله من مكاتبة:
# على فرط التشوق والبعاد ... وإخلاص المحبة في العباد
# فإني موقر غرر التحايا ... ومهديها إلى الشهم الجواد
# خليلي ذي الخلال بلا اختلال ... وخذني ني الفضائل والوداد
# PageV01P328
# وصفوتي المصفى والموفى ... حقوق مودتي في كل ناد
# منها:
# وهل يصفو الزمان وقد براه ... إلهي غادرا من قبل عاد
# إذا ما فارقت منه سهام ... فلا تخطي قواتلها فؤادي
# فبي من صرفه ما لو تراءى ... لأودى بالبرايا والبوادي
# ألا قل لي فديتك هل أرى لي ... معينا في البلوغ إلى المراد
# رحيب الصدر ذا صدق ودين ... لأجعله ادخاري واعتمادي
# وقوله من قصيدة:
# جاءت اليك وقد أرتك قصورها ... عذراء شادت بالثناء قصورها
# حسناء صاغ لها المديح قلائدا ... حلت بها بين الحسان نحورها
# باهت بفخرك كل ممتدح وما ... تاهت وصانت عن سواك نظيرها
# واستمطت الجوزاء قدرا حيث إن ... كنت المآل لها وكنت سميرها
# يا ايها الصرر الذي اقتعد العلى ... بمكارم اضحن الكمال سميرها
# منها:
# ورجعت منصورا وعدت بنعمة ... قد نلت من رب الورى موفورها
# وحظيت بالأجر الجزيل وهذه ... نعم فكن بالمكرمات شكورها
# ويعجبني قوله في التخلص من قصيدة قالها في الأمير محمد بن سيفا:
# ولقد شكوت له الهوى ليرق لي ... فنأى عن المضنى بقلب جلمد
# وأبى سوى رقي فقلت له اتئد ... إني رفيق للأمير محمد
# وله في الفتح بن النحاس، وكان يهواه:
# مهلك العشاق مهلا ... فيك لي منك انتقام
# بشعيرات كمسك ... هي للحسن ms0488 ختام
# وله فيه، من أبيات:
# بيني وبينك مدة فإذا انقضت ... كنت الجدير بأن تعزى في الورى
# منها:
# رفقا بقلب أنت فيه ساكن ... إن الحياة إذا قضى لا تشترى
# فاردد على طرفي السهاد لعله ... يلقى خيالا منك في سنة الكرى
# واسأل عيونا لا تمل من البكا ... عن حالتي ينبيك دمعي ما جرى
# وله فيه، وقد عشق مليحا اسمه موسى، فتجنى عليه:
# كل فرعون له موسى وذا ... في الهوى موساك يوليك النكد
# فكما أكمدت من يهواك بالص ... د مت صدا وذق طعم الكمد
### | أحمد بن محمد المعروف بابن المنلا
# شارح مغنى اللبيب عالم الشهباء ومصنفها، ومقرط العلياء ومشنفها.
# بتآليف وشح بيراعة براعتها صدور المهارق، وأتى فيها من معجزات البلاغة
~~بالخوارق.
# حاز بها في تلك الحلبة غاية الظهور، وفاز بقصب السبق فيما بين ذلك
~~الجمهور.
# وله عقود كلام لو تجسم لفظها لما رصعت إلا على التيجان، وتنزهت عن أن ترى
~~أفرادها مواضع اللؤلؤ والمرجان.
# تشتمل من رود القوافي، وخود الغزليات الصوافي.
# على غرر كقطع الرياض غب القطر، وفقر أحسن من الغنى بعد الفقر.
# فما يتبين في معاني بلاغته انحلال معاقد، ولا تلين قناة براعته لغمز
~~ناقد.
# فمن كلامه الدائر بين الرواة، المرتصف درا أصدافه الأفواه.
# هذه اقطعة من موشح أطلعها منيرة، وبعث بها الأشجان لنار الوجد المثيرة.
# وقد عارض به موشح ابن سهل الذي يقول في مطلعه:
# هل درى ظبي الحمى أن قد حمى ... قلب صب حله عن مكنس
# وهو من الموشح الموزون، الذي يتسلى به قلب المحزون:
# رب ريم رام قلبي فرمى ... فيه سهما جاء عن غير قسي
# من رى ظبيا أرانا أسهما ... من لحاظ كعيون النرجس
# يا نديمي قم صفا وقت الهنا ... فامل لي الكأس وعجل بالطلا
# وأدرها خمرة تولي المنى ... فزمان الأنس بالبشر حلا
# والحيا قد ألبس الروض الثنا ... وعلى الدوح من الزهر حلا
# PageV01P329
# وحكت بالأنجم الأرض السما ... إذ غدت بالزهر منها تكتسى
# وحبا الأغصان طرزا معلما ... حين ماماس بأبهى ملبس
# دور
# ما ترى يا صاح أغصان الربى ... مائلات القد ms0489 من خمر السحاب
# رنحتها سحرة أيدي الصبا ... فصبا القلب إليها باكتئاب
# ومن الزهر لها أغلى قبا ... ومن الدوح لها عالي القباب
# نقطتها السحب درا مثلما ... كست الروض بثوب سندسي
# وشذا عرف نسيم هينما ... وكذا يفعل ذاكي النفس
# دور
# ما للاح مذ لحى طاب الهوى ... في حبيب وجهه يحكي القمر
# لذ لي في حبه مر النوى ... وارتكاب الهول يوما إن خطر
# ما على من نجمه فيه هوى ... حبن ما صد دلالا ونفر
# أحوري اللحظ معسول اللمى ... فاحم الشعر شهي اللعس
# ثغره ابدى لنا برق الحمى ... وأثيث الشعر ثوب الغلس
# دور
# ياله بدرا حمى عني الكرى ... قده والطرف عضب وأسل
# في دجى شعر له بدر سرى ... وبشمس الوجه ليل قد نزل
# خنث في جفنه أسد الشرى ... وعلى أعطافه لين ودل
# ساحر المقلة معشوق الدمى ... قمر الأفق وظبي المكنس
# ذو لحاظ كم أراقت من دما ... وهي تفدى بالجواري الكنس
# ومن بدائعه قوله:
# نازع الخد عذار دائر ... فوق خال مسكه ثم عبق
# قائلا للخال هذا خادمي ... ودليل أنه لوني سرق
# فانتضى الطرف له سيف القضا ... ثم نادى كما الذي أبدى القلق
# أيها النعمان في مذهبكم ... حجة الخارج بالملك أحق
# وقوله:
# وأسمر من بني الأتراك ذي غنج ... يهز قدا كغصن البان في هيف
# كأنه حين يعلو سور قلعته ... وينثنى شرفا منه على الشرف
# غصن الصبا مزهراقد رنحته صبا ... عليه بدر بدا من دارة الشرف
# ومن تضامينه العجيبة، قوله في شخص عابه بانحسار شعر رأسه:
# يعيبني أن شعر الرأس منحسر ... منه فتى قد عرى من حلة الأدب
# وليس ذلك إلا من ضرام هوى ... سرى إلى الرأس منه ساطع اللهب
# أقصر فديتك ذا داء بمبعره ... والعيب في الرأس دون العيب في الذنب
# وله في شريف يعرف بالمشهدي يدعي الشعر:
# المشهدي لسانه ... قد فل كل مهند
# إن رام إنشاد القري ... ض فقل له يا سيدي
# يشير إلى قول القائل في ابن الشجري العلوي:
# يا سيدي والذي يعيذك من ... نظم القريض يصدا به الفكر
# ما فيك من جدك النبي ms0490 سوى ... أنك لا ينبغي لك الشعر
# وفي كتاب الكناية والتعريض للثعالبي: يقولون في فلان فضيلتان من فضائل
~~النبي صلى الله عليه وسلم: إحداهما أنه أمي، والثانية أنه لا يقول الشعر،
~~وهاتان الخصلتان من فضائل رسول الله صلى الله عليه وسلم وليستا من غيره
~~بفضيلة.
# وإذا كان الرجل متشاعرا غير شاعر، قالوا: فلان نبي في الشعر. يعهني أنه
~~لا ينبغي له ذلك، وعلى هذا بنى مخلد الموصلي قوله:
# يا نبي الله في الش ... عر وعيسى بن مريم
# أنت من أشعر خل ... ق الله مالم تتكلم
# وله:
# قالوا حبيبك أمسى لا تكلمه ... ولا تميل لرؤيا وجهه النضر
# فقلت أمر دعاني نحو جفوته ... والحب للقلب لا للفظ والنظر
# وله:
# PageV01P330
# ادعو أن خصره في انتحال ... فلذا بان قده الممشوق
# وأقاموا الدليل ردفا ثقيلا ... قلت مهلا دليلكم مطروق
# وممن منشآته قوله من رسالة: يقبل الأرض معترفا برق العبودية قربا وبعدا،
~~ومقرا بأن فراق تلك الحضرة الزاكية لم يبق له على مقاومة التصبر جهدا.
# ارتكب مجاز التصبر ليفوز بحقيقة الاصطبار، واستعار لقلبه جناح الشوق فهو
~~هو يود لو أنه نحوكم قد طار.
# عجل عليه البين بدنو حينه، وسبك في بودقة خدوده خالص إبريز دمعة عينه.
# وقطر بتصعيد أنفاسه لجين دموعه، ونفى بتأوهه وأنينه طير هجوعه.
# بين أيادي من حلاه الله بأشرف المناقب، ورفع رتبته العلية على أعلى
~~المراتب.
# ونصب له لواء المجد، وخفض له جناح السعد.
# المجزوم بأنه أوحد العصر والأوان، والمحكوم بقصر الفضل عليه من غير
~~احتياج إلى حجة وبرهان.
# من فتح لأبناء دهره أبواب التحقيق، وفاق أقرانه بحسن التنقيح والتدقيق.
# وحل من مشكلات العلوم ما أعجز كل نحرير، وأبرز غواضم الدقائق على أطراف
~~الثمام بأحسن تقرير.
# فهو المسند إليه في باب العلم، والمشار إليه بأنه إمام الحلم.
# وله من رسالة أخرى: انفتح له في فضل تصريف الأيام أبواب المزيد، وتسلطت
~~عل أصوله أيدي العلل فعاين العذاب الشديد.
# فحاله رق له أولو التمييز، ومتى ارتفعت زفراته بعامل التجني من يوسف
~~الملاحة نادى أيها العزيز.
# تناوب ms0491 في إهلاكه ماضي طرفه وسمهري قده فقرأت باب تنازع العاملين، وتمادى
~~موصول جفاه فأرسل سحاب الناظرين.
# وأوقع الفؤاد في عروض الأسقام، وآذن بتقطيع الأوصال بسيوف الغرام.
### | محمد بن حسن الكواكبي
# عنوان كتاب العلى، يكتب آخرا ويقرأ اولا.
# له يفرض الشكر ويحتم، وبه يبدأ الذكر ويختم.
# فلهذه ختمت به باب أولى الفتوة والبسالة، كما ختمت بمحمد صلى الله عليه
~~وسلم باب النبوة والرسالة.
# فإنه من خلص نحلته، القائم بتأييد ملته.
# ومن تقدمه بالنسبة إليه، كلهم في الفقه عيال عليه.
# فهم مقدمات لشكل الفضل الأول، وهي النتيجة التي عليها في القياس المعول.
# فقد يتأخر الهاطل عن الرعد، والنائل عن الوعد.
# ومراتب الأعداد، تترقى بتأخير رقمها وتزداد.
# وتجيء فذلكة الحساب أخيرة ... لتكون جامعة العديد الأوفر
# ولا غرو فالكبير تتقدمه المواكب، والشمس بطلوعها تغيب الكواكب.
# فهو النير الأعظم، وعصماء عقد النفاسة المنظم.
# مزاياه تستغرق الألفاظ من النثير والنظيم، والذي قسم الحظوظ بين الناس
~~حباه بالخلق العظيم.
# وقد متعه الله بحوالسه وأعضائه، وأمته بني الدنيا بإيناسه وإغضائه.
# فاقتعد الرتبة التي أرته إلى الفلك صاعدا، وصحب الهمة التي صيرته يتناول
~~الكواكب قاعدا.
# وأنا إذا أردت وصفه الذي بهر، وبدا كالصبح إذا اشتهر.
# قلت في شأنه الباهر، ومحله الزاهي الزاهر:
# ليت الكواكب تدنو لي فأنظمها ... عقود مدح فلا أرضى له كلمي
# وله من النظم الذي أبدعه فكره، واكسب صحائف الأيام فخر الأبد ذكره ما
~~يسمو إلى الأسماع سمو حباب الماء، ويعمل في القلوب عمل الأفعال في الأسماء.
# فمنه قوله مضمنا بيتي المرسي:
# حتى م في ليل الهمو ... م زناد فكرك تقتدح
# قلب تحرق بالأسى ... ودموع عين تنسفح
# ارفق بنفسك واعتصم ... بحمى المهيمن تنشرح
# اضرع له إن ضاق عن ... ك خناق حالك تنفسح
# ما أم ساحة جوده ... ذو محنة إلا منح
# أو جاءه ذو المعضلا ... ت بمغلق إلا فتح
# فدع السوى وانهج على الن ... هج القويم المتضح
# واسمع مقالة ناصح ... إن كنت ممن ينتصح
# ما تم إلا ما يري ... د فدع مرادك واطرح
# واترك وساوسك التي ... شغلت فؤادك ms0492 تسترح
# وله في الغزل:
# PageV01P331
# ورقاء من عهد الحبيب تترجم ... ليهنك إلف بالغوير مخيم
# لئن تند بي إلفا وما شط حيه ... فإني على شط المزار متيم
# وهب سجعك اللموزون باللحن معرب ... فدمعي أوفى صامت يتكلم
# لك مثل في العندليب وسجعه ... ولي بالفراش الشبه والفرق يعلم
# وله:
# يا أيها البدر المنير إذا بدا ... وإذا رنا يا أيهذا الريم
# ومعلم الغصن الرطيب تمايلا ... رق النسيم لها فصار يهيم
# كم ذا تموه عن صبابة عاشق ... صب على طول الصدود مقيم
# فارحم ضنا جسدي وحسن تصبري ... وارع الجميل فما الجمال يدوم
# وله في ألكن:
# فلا تعجبوا من لكنة في لسانه ... فمن حلو فيه لا يفارقه الشهد
# وهذا المعنى أصله بالتركية، وكنت عربته قبل أن رأيت تعريبه.
# وبيتي هو:
# ما لكنة فيه تشين وإنما ... تأبى الحروف فراق شهد لسانه
# ثم رأيت في ديوان الشهاب ما زاد عليه، وهو قوله:
# بالله حدث عن تلجلج نطقه ... سكرا وأتحفني بعذب بيانه
# الضيق فيه ليس يخرج لفظه ... أم لا يريد فراق عذب لسانه
# ومما يستعذب هنا قول ابن تميم:
# عابوا التلجلج في لسان معذبي ... فأجبتهم للصب فيه بيان
# إن الذي ينشي الحديث لسانه ... ولسانه من ريقه سكران
# ولهذا الأصل الطيب المغرس، فرع لم يزل ولا يزال تتعرف فيه المعالي
~~وتتفرس.
# وهو أحمد القائم مقام أبيه في رتبته، والمفرع لأفانين البلاغة من سامي
~~هضبته.
# زاده الله تعالى فضلا ونبلا، وضاعف له الثناء بعدا كما ضاعفه قبلا.
# وذلك إن كان بقي مزيد بعد التمام، على أنه لم يبق إلا الاستدامة كما قال
~~أبو تمام:
# نعمة الله فيه لا أسأل الل ... ه إليه نعمى سوى أن تدوما
# ولو أني سألت كنت كمن ... يسأله وهو قائم أن يقوما
# الجزء الثالث
### | الباب الثالث
# في نوابغ بلغاء الروم
# وهذا الباب فيه الغرض المروم؛ فإن دار خلافتها وإن تباين فيها اللسان،
~~ففي أهلها حذق لا يعيقه مزية وجدت في نوع الإنسان.
# فسبحان من جعل جبالها السبع بمنزلة الأفلاك، مطالع الأضوا ومغارب
~~الأحلاك، ومغرد طيور جملة الأملاك، وسبب ms0493 انتظام هذه الأسلاك.
# فسما بها الفرع الباسق، والأصل الثابت، وطاب لعمري فيها المنبت والنابت.
# كيف وهي حاضرة الدنيا، وواحدة المفردة والثنيا.
# ومجمع أهل الفضل تنظمهم في سلك، وتنزههم فيما أنالها الله من ملك وملك.
# وقد أمنت بحمد الله من الصائل، وحمدت فيها البكر والأصائل.
# ولها الحظوة التامة، والمحاسن الخاصة إلى الخيرات العامة.
# مع اللطافة المشربة بالغضارة، والطلاقة الممكنة من مفاصل النضارة.
# فهي قيعة الظل الأبرد، وكناس الغيد الخرد.
# ومهوى هوى الغيث الهاتن، ومأوى اللفظ الساحر واللحظ الفاتن.
# وبها المباني الشم الأنوف، والقصور الجمة الحلي والشنوف.
# رياضها وريقه أريضة، وأهويتها صحيحة مريضة.
# ومرابعها مراتع النواظر، ومطالع المسرات النواضر.
# تصبو النسمات إلى مسارحها الرحاب، وتبكي شوقا إليها جفون السحاب.
# ولعهدي بها إذا أخذت بدائع زخارفها، ونشرت طرائف مطارفها.
# وقد ساقت إليها أرواح الجنائب، زقاق خمر السحائب.
# فسقت مروجها مدام الطل، فنشأ على أزهارها حباب كاللؤلؤ المنحل.
# هناك رأيت كل شعب يحدث عن شعب بوان، وكل منظر يتجلى عن أشكال من الزهر
~~وألوان.
# بسطت فوقه برود ربيع ... عندما زاره وفود الشمائل
# خط فيه كتاب توحيد ربي ... نقطه النور والمياه الجداول
# فتلته طيوره دارسات ... وأعادته مفصحات العنادل
# أغنت السمع عن مراء جدال ... راميات لنقل حمل الدلائل
# PageV01P332
# وأنا إذا بسطت فيها القول، وهدرت هدر الشول.
# فغاية ما أقول: هي العروس المتبرجة، والروضة المتأرجة.
# فصان الله جمالها وجلالها، ووقى من حر الهجير ببرد النعيم ظلالها.
# ولا زالت قوافل العوائد الإلهية واصلة إليها، ودامت دار إيمان إلى أن يرث
~~الله الأرض ومن عليها.
# ومع ما أعطاها الله من تحف تحف بها وكرامة، فقد اجتنت أهلها أثمار الرحلة
~~في ظل الإقامة.
# فكلهم عصابة بارعة، وآراؤهم إلى الغوامض مسارعة.
# بأنفس كريمة الشمائل والغرائب، وقرائح تقذف بحارها بدرر الغرائب.
# وحرص على لقاء كل ذي علم، وتخلق بأخلاق كل ذي مروءة وحلم.
# وقد خرج جماعة من أعيانهم، زانوا الأدب وزينوه بحسن بيانهم.
# أشعارهم بالألسنة الثلاثة حجة أهل اللسن، وفاضحة المذهبات الثلاث الماء
~~والخضرة والوجه الحسن.
# لو كنت أوفيهم حقهم الراتب، وأخلص ms0494 من تبكيت المزدري والمعاتب.
# لجعلت الطرس من صحيفة الخد، والقلم من ألف القد.
# ثم كتبت وصفهم بالتبر، فضلا عن الحبر.
# ووهبت للناسخ، نفس ودي الراسخ.
# وقلت فليكن الناقل، ممن لا يقذف صفحته إلا إلى الصاقل.
# وقد ابتدأت الباب باثنين منهم، رويت حديث الثنا في محلهم عنهم.
# وعقبتهم باثنين آخرين، رأيتهما بدمشق وقد بزغا كالقمرين.
# ثم أذكر بعدهم من له شعر عربي اطلعت عليه، ثم من له شعر تركي انتخبت من
~~شعره مفردات عربتها ونسبتها إليه: شيخ محمد بن لطف الله بن زكريا بن بيرام
~~أستاذي وملاذي، وعتادي وعياذي.
# عين المعالي وإنسانها، وقلب المعارف ولسانها.
# صحيفة مجده لم يجد نقط شكلها حسود، وأقلام مدحه ليس همها إلا ركوع وسجود.
# أنديته مصب مزن الفضل، فهي ذات سقيط وندى مخضل.
# تبذل الأعمار في لقائه نقدها، وتنتطق الجوزاء في خدمته عقدها.
# ومن حق هيبته عند ذوي الآداب، أن يعقدوا إذا لمحوه الحواجب بالأهداب.
# أراد البحر أن يحاكي نداه، فقصر عنه ولم يدرك أدنى مداه.
# فهو لذلك في اضطراب وأمواجه في التطام، وطفل النبت يغتذي بندى كفه فلا
~~يخشى عليه منها إلا الفطام.
# فلو استجارت أوراق الخريف، بظل حمى نداه الوريف.
# لما سلبت بردا زهى للعيون وراق، وظلت شاكرة فضل الربيع بلسان الأوراق.
# إليه انتهت الرغائب، وحضر نداه الخضر وهو غائب.
# وهو الذي دخلت الروم لأجله، وحصلت من لقاه على أعظم الأمل وأجله.
# وهو إذ ذاك عن رتبة البدر متقاعد، ومع الشمس في الظهور رابعة النهار
~~متواعد.
# فشاهدت ملكا في صورة إنسان، يملأ العين بالحسن والكف بالإحسان.
# وله السعادة مهيأة، وبه الدنيا وأهاليها مهنأة.
# فوردت بحرا من جوده نميرا، وارتقيت حيث أعد النجم سميرا.
# وكم مجلس بين يديه، قرأت فيه سورة الأدب لديه.
# تنطقني فضائله بما أنظم فيه من الغرر، فأغدو كمن قلد البحر من فرائده
~~بعقود الدرر.
# ثم أفيض عنه فيض النهر، وأنصرف انصراف الصبا عن الزهر.
# وقد آليت لا توقعت خيرا سوى خيره، ولا أملت الرغبة عن شق القلم لمدحه
~~غيره.
# وصفوي محمي ms0495 به عن الشوائب، وجسدي محرم على أنياب النوائب.
# وكانت لي وراء رأيه مواعيد، كنت منها على نيل قريب غير بعيد.
# فعاق عنه موته الذي بدل السرور بالترح، وترك الحزن شامتا بالفرح.
# فدفن به كنز كان في الزمان لقية، وتم به السرور لكل حي وكانت عندنا منه
~~بقية.
# فنعته الهمم، وماتت بموته أمم.
# وما فجعت به الدنيا ولكن ... غدت بفراقه الدنيا يتيمه
# فعلى قبره من الرحمة الحافة، عدد أنفاس الخلائق كافة.
# وقد أوردت له من آثاره التي جلت، وأسفرت عن شمس البلاغة حين تجلت.
# ماهو في مقلة الأدب حور، وفي قلب الحسود خور.
# فمن ذلك قوله:
# يرمي فيوقع فتنة النظر ... وتراه يسألني عن الخبر
# نزه خيال الفكر يغضبه ... فيكاد يمنعني من الفكر
# ما شاهدت عيناي طلعته ... إلا وأغناها عن القمر
# يرجى من الفتن الخلاص إذا ... سلمت لواحظه من الحور
# وقوله:
# أترى الزمان يعيد لي أنسي ... ويرد بدري حاملا شمسي
# فإذا تكرم رحت أشكره ... وتركت يومي عاتبا أمسي
# وقوله:
# صافيتكم من عهد أن ... كنتم فما هذا الجفا
# PageV01P333
# وبيننا مودة ... تعلم الآس الوفا
# وقوله:
# يسبي العقول بلحظه فكأنما ... سقيت سيوف لحاظه بسلاف
# سيفيه صاد القلوب بنظرة ... من بين مثل قوادم الخطاف
# السيفي: طائر من الجوارح يشبه الصقر.
# ومن رباعياته قوله:
# ناديت أحبتي لأجل السلوى ... والدهر رسوم ربعهم قد سوى
# بالنوحة جدت في المغاني حتى ... قد ساعدني على بكائي رضوى
# ولي فيه مدائح كثيرة، من جملتها قصيدة قلتها في ابتداء ورودي عليه.
# ومستهلها:
# دنا الركب من حي تقادم عهده ... وهيج فيه القلب وجدا يجده
# دعته إلى الشكوى معالم أنسه ... ولكن أسرار الغرام تصده
# بنفسي من آرامه كل شادن ... تملك مني حبة القلب وده
# من الغيد يرنو عن حسام لواحظ ... يقد قلوب الدارعين فرنده
# أرد عيوني عنه خيفة كاشح ... وهل يمنع الصادي عن الماء ورده
# سقاني وقد حيى مداما تروقت ... إذا لم تكن من كرمه فهي خده
# سلافا تعير الصبح في كشفه لنا ... قناع الدجى منها سنا يستمده
# من مديحها:
# يرف به غصن من الحمد ms0496 يانع ... ويعبق من نشر الثنا فيه نده
# ولا تعثر اللحظات في باب مجده ... بغير منال يقدح العز زنده
# أدر على الأيام سيبا ففجرت ... ينابيع حتى الصخر أعشب صلده
# ومنها هذه القصيدة، قلتها وقد ألبسني فروة من فراه، وهي بعض ما نالني من
~~قراه:
# شأن الموله أن يعيش متيما ... والحب ما منع القرار المغرما
# هو ما علمت غرام صب دمعه ... ما زال يظهر سره المتكتما
# لو شاء من أضناه هجيره ... رد الحياة لجسمه منكرما
# وإذا الصبابة خامرت قلب امرىء ... وجد الشفاء من الحبيب تنعما
# ولرب مغبر الأديم قطعته ... من فوق مبيض القوائم أدهما
# لا تستطيع الشمس ترسم ظله ... مهما مشى سبق القضاء المبرما
# والليل بحر قد تدافع موجه ... وترى الكواكب فيه تسري عوما
# وكأن وجه الأفق تنقد فضة ... والبدر تحسبه عليه درهما
# وكأنما المريخ شعلة قابس ... أو رأس نصل خضبته يد دما
# أسري وشخصك لا يزال مسامري ... وأرى التصبر عنك مرا علقما
# يا آفة الأرواح ما ألهاك عن ... دنف لذكر هواك يهوى اللوما
# من مديحها:
# مولى إذا ظلم الزمان فما يرى ... إلا إلى عزماته متظلما
# جارى الملوك إلى مقامات العلى ... فتأخروا عنه وكان مقدما
# لو مد راحته لثغر مقبل ... أنف الثريا أن تكون له فما
# أو تنطق الدنيا بمدحة ماجد ... نطق الزمان بمدحه وتكلما
# دعواته تجلو الكروب وعزمه ... لو يلتقيه الموت مات توهما
# ولو استجار به النهار من الدجى ... لم تبصر الأحداق شيا مظلما
# منها:
# ألبستني نعما رأيت بها الدجى ... صبحا وكنت أرى صباحي مظلما
# ما عذر من شرفته بفضيلة ... أن لا ينال بها السها والمرزما
# وإليكها زهراء ذات بلاغة ... لو رامها قس لأصبح أبكما
# من كل بيت لو تجسم لفظه ... لرأيته وشيا عليك منمنما
# PageV01P334
# واسلم لنشر فضيلة معلومة ... لولاك طال على الملا أن تعلما
# إن العلى بدأت بذكرك مثلما ... آلت بغيرك في الورى لن تختما
# ومنها هذه الرائية، مدحته بها في أول فصل الربيع، وأولها:
# باكر الحانة والكأس تدار ... فشباب العمر ثوب مستعار
# هذه الأرض اكتست أزهارها ... ما على من ms0497 يغنم اللذات عار
# وكأن الروض وشي فاخر ... نقشه آس وورد وبهار
# إن سرت فيه نسيمات الصبا ... فضح العنبر رند وعرار
# وكأن المزن تبر كنزه ... درة بيضاء والماء نضار
# فتقت كف الغوادي جيبها ... فالذي منها على الروض نثار
# يا رفيقي دعاني والهوى ... إنما الصبوة للصب شعار
# كنت أخفي محنة في خلدي ... لو يكن للقلب في العشق اختيار
# من بيت ولهان في حب الظبا ... خانه القلب وعز الاصطبار
# يعذب الهجر لمن يعرفه ... وبمطل الغيد يحلو الانتظار
# إنما نشوان أحداق المها ... صحوه من سكرة العشق خمار
# يا سقى موطن لهوي بالحمى ... أدمعي إن شحت السحب الغزار
# كم ليال فيه قد قضيتها ... ومن الأيام حلو ومرار
# فانقضت أسرع من سهم القضا ... يا ابن ودي ليس للعيش قرار
# وحبيب بات زندي طوقه ... والمنى ثالثنا والأنس جار
# قد نأى لكن عن العين وكم ... نازح الدار له القلب ديار
# أي نفع في اقتراب الجسم إن ... بعد القلب وما يغني الجوار
# هكذا تفعل أحكام الهوى ... في بني العشق وللدهر الخيار
# ينقضي العمر ومالي مسعف ... ومن الضيم مصيخ لا يجار
# هذه حالي وإن طال المدى ... واعتبار الحال للمرء اختبار
# غير أن الحرص غلاب النهى ... والمنى منها اختيار واضطرار
# لا أذم الدهر حاشى وله ... أنعم المولى عن الذنب اعتذار
# كعبة الآمال والركن الذي ... للمنى فيه استلام واعتمار
# قد جلا خطب الليالي عزمه ... مثلما يجلو دجى الليل النهار
# لو يكن للبحر أدنى بره ... لم يلح للعين بر وقفار
# وحماه ملتقى عيس المنى ... لا سواه للندى مأوى وجار
# روض فضل نجتني إحسانه ... وكذا تجنى من الروض الثمار
# أيها الأستاذ والمولى الذي ... غرقت في سيب كفيه البحار
# لك أنهي نوبا من بعضها ... يذهل اللب وذو العقل يحار
# حل بي الشيب فأفنى رونقي ... وكذاك البدر يمحوه السرار
# فأغثني من كروب في الحشا ... حرق منها وفي الطرف انكسار
# وتمتع بقواف كربى ... ضاحك النور عليها الجلنار
# بدع قد أشربت ألفاظها ... ريقة المبسم والخمر العقار
# كخدود الغيد تحمر حيا ... وإذا شئت كما اخضر العذار
# أنا حسان القوافي ms0498 فإذا ... فهت طاب الشعر وارتاح الفخار
# وإذا غنتك أطيار الثنا ... فأنا من بينها وحدي الهزار
# ليس لي مال ولكن كلمي ... عسجد تبر وإلا فنضار
# PageV01P335
# لم أقل طالت وإطناب الورى ... في معاليك مدى الدهر اختصار
# فابق أعلى الناس جاها وندى ... وإلى مجدك بالعز يشار
# لك أهنى عيشة تختارها ... ولأعداك البلايا والدمار
# وقد اكتفيت بما أثبته عن الباقي، ورددت بعد هذه الخمرية القدح إلى
~~الساقي.
# عبد الباقي بن محمد الشهير بعارف بحر وأنواع المعارف ماؤه، وبدر وأوج
~~السعادة سماؤه.
# لم ير نظيره في المحاسن النواضر، لأن محاسنه ملأت القلوب والنواظر.
# له السبق الأشهر، ونطقه الياقوت والجوهر.
# استولى على العلوم، وألحق المجهول منها بالمعلوم.
# وأما الأدب وفنونه، فهو الذي تشير إليه عيونه.
# فالنسب، إلى حفظه انتسب.
# والأيام والدول، عنده منها خبر الأواخر والأول.
# وأما الأخبار فهو ينسي التاريخ ومن ورخ، وله استقصاء يعلم به الذي باض
~~وفرخ.
# وقد وفر الله له غاية الحظ في محاسن الخط، فخطه نتيجة ما أودع الباري من
~~مقدمتي البرى والقط.
# كلما دور القلم نور المقل، وحلى العقول وحل العقل.
# وقد اعتنق الأشعار وألفها، كما اعتنقت لام الكتابة ألفها.
# وجاء منها بفرائد تحسدها سبح الدر من الثنايا المنظمة في العقيق، وتغض من
~~حيائها حدق النور وتحمر خدود الشقيق.
# وكنت وأنا بالروم اجتمعت به مرات، وشاهدت طلعة هي موسم أفراح ومسرات.
# فلما ورد دمشق كانت رؤيتي له ثانية، وفيها تدلت على ثمرات إقباله
~~متداينة.
# وشديت للقاهرة في خدمته الرحل، وكنت معه بها في زمن كزمن الفطحل.
# في أوقات كلها برؤيته نعيم وطلاوة، أتلو بها أوصافه على القلم فيسجد لها
~~سجدة تلاوة.
# وأنا أعلق من نفسائه كل ذخيرة، وينسيني الليلة الأولى منه بالأخيرة.
# وتسهر عيني فيه والحظ نائم ... كأني من خوف المكاره أحرسه
# ولقد أشتهى أن أحل كل جسم، ليكون لي من رؤية وجهه كل قسم.
# وإذا رغب إلى الله راغب، في تسهيل ما له من مطالب ورغائب.
# فإني أرغب في التوسل بطول عمره، وارتقاء أمره.
# إلى أن يعمل الاسم في ms0499 الحرف، ويمتنع زيد من الصرف.
# وحتى يشغل الجسم حيزين، ويحل في مكانين.
# وقد أخذت من أشعاره التي جاوز الشعرى تراقيها، وكأنما نظم المحاسن عقد في
~~تراقيها.
# ما لو ضربت بيوتها بالحجاز، لأقرت لها العرب العاربة بالإعجاز.
# قصائد إن تكن تتلى على ملأ ... صدورها علمت منها قوافيها
# ينسى لها الراكب العجلان حاجته ... ويصبح الحاسد الغضبان يرويها
# فمنها قصيدة نبوية، أولها:
# متى هتفت بالجنح ورق الحمائم ... أنارت جوى قلب من الوجد هائم
# سقى الله ساحات العذيب وبارق ... بكل همول الودق أوطف ساجم
# إذا بارق شمناه من نحو بارق ... تأجج نار في الحشا والحيازم
# فها أنا مطوي الضلوع على الجوى ... إلى لثم هاتيك الربى والمعالم
# ألا أيها الحادي ترفق بمهجتي ... وباليعملات الداميات المناسم
# أحن ادكارا نحو منعرج اللوى ... وأصبو إلى سفح النقا فالأناعم
# فيسر إلهي أن أعفر جبهتي ... بساحات هاتيك الربى والمعالم
# ألم يأن يا معطي المنى أن تحصلت ... مآرب أصحاب النفوس الأكارم
# وهاج غرامي نحو مكة حيثما ... تشد حزام المرسلات الرواسم
# وذلك أزكى مربع صار منشأ ... لفخر البرايا خير أولاد آدم
# ترى طيبة قد صار مأوى شفيعنا ... حليف الندى فخر الجدود الأكارم
# محمد المبعوث بالبر والتقى ... وبذل نوال واقتناء مكارم
# طراز رواء الفضل من نسل يعرب ... وإنسان عين المجد من آل هاشم
# شفيع ذوي الآثام نيطت بحبه ... إزاحة آثام وصفح جرائم
# PageV01P336
# ملائكة الرحمن أمست وأصبحت ... تطوف ذراها كالطيور الحوائم
# وليس يسامي النجم سدة بابه ... فمن يعتلي سقف السما بالسلالم
# فمن يك يأويها فقد صار لائذا ... إلى معقل للمستجيرين عاصم
# ولن تبلغ الأملاك في القرب شأوه ... وكيف الخوافي تستوي بالقوادم
# وفي ليلة الإسراء صار مشرفا ... بأخمصه فوق السها والنعائم
# وبعثته أضحت لكل ملمة ... كأيام ذي قار لجار الأراقم
# ولولاه لم يوجد من الخلق واحد ... هو السبب الأقصى لخلق العوالم
# بميلاده غارت بحيرة ساوة ... وغيضت أواذي سيحها المتراكم
# غدا حصن من لم يتبع لك دارسا ... ولم يتفق بان له غير هادم
# مشاربهم سم ذعاف ومالهم ... مطاعم أشهى غير عض الأباهم
# ألا يا رسول الله ms0500 جد بشفاعة ... عسى الله أن يمتاح عفو جرائمي
# شفيت نفوسا حيث داويت سقمها ... وسللت منها مرديات السخائم
# وسيبك يا ذا الجود غير ممنع ... لمسترفد الجدوى ببابك قادم
# تركت ذوي اللسن المصاقع مفحما ... وإنك قد انطقت عجم البهائم
# وكم مفلق أعجزته متحديا ... بمعجز قرآن إلى الحشر قائم
# وهبت جريدا في الوغى لعكاشة ... تحول نصلا من مواضي الصوارم
# ووجه ابن ملحان غدا إذ مسحته ... مضيئا كبرق في خلال غمائم
# وشاء لعبد القيس في أذن سخلها ... إلى اليوم قد أبقيت بادي المياسم
# لعمري قد أصبحت مغرى ببابك الر ... فيع معنى مذ أميطت عمائمي
# عليك سلام الله ما سطع الضحى ... وأومض برق في خلال غمائم
# كذلك للصحب الكرام وآله ... ذوي عزة قعساء جم المكارم
# لهم في النوادي فضل حلم ومكنة ... وفي حومة الهيجاء عدو الضراغم
# نجوم هدى من يقتديهم يفز بما ... يروم اهتداء في ليال فواحم
# وأنشدني من لفظه هذه القصيدة، مدح بها مفتي السلطنة:
# أحيى ربوع الأجرعين لزاما ... مزن سقاها وابلا ورهاما
# ومتى يرى البرق اللموع بذي الغضا ... طار الفؤاد لها شجى وغراما
# وثوى الربيع على ذراها ملقيا ... برحيب ساحتها العصا فأقاما
# والريح إذ هبت بريا تربها ... أذكت من الوجد الصريح ضراما
# زرت هتون السحب في حافاتها ال ... أزرار ناشرة بها أعلاما
# لو ضله الساري هداه نحو سا ... حتها شذا أنفاس نشر خزامى
# عهدي بأيام مضين بربعها ... يا ريح عني بلغيه سلاما
# أوقات أنس مثل إبهام القطا ... قد صرن من قصر المدى أحلاما
# وبمنحنى وادي الأراك حبيبة ... قلبي بشجو غرامها قد هاما
# وبسرة البطحاء مرتبع غدا ... أضنى فؤادي صبوة وهياما
# وبما ارتدت برداء جون سفورها ... صارت على بشر الموامي شاما
# شغفي وتهيامي تجدد كلما ... شدوا على العيس الأمون حزاما
# للناس صيرها الإله مثابة ... إذ حيث عين قبلة إعظاما
# PageV01P337
# قصادها ترقى على رتب العلى ... مهما تجوب مهامها وأكاما
# أصبو إلى تقبيل هاتيك الثرى ... لأفوز أن استاف ذاك رغاما
# وإذا الحجيج توجهت نحو العلى ... أهفو إلى تلك الربوع غراما
# إن رمته نيل المنى مسترفدا ... خذ ms0501 ما تروم فقد ظفرت مراما
# فاطلبه ممن بالفضائل واللهى ... لذوي الحجى والفضل صار إماما
# مفتي الورى ومبين أعلام الهدى ... أفتى الأنام وأوضح الأحكاما
# ذو المجد إن أمعنته ألفيته ... وجدوده الغر العظام كراما
# وبرأيه الموروث أعطى راعيا ... للدولة العظمى به استحكاما
# أعطى بصائب فكره وبجوده ... لشتيت آمال العفاة نظاما
# وأزاح ديجور الحواديث بعد ما ... قد عم ساحات الديار ظلاما
# وأراح مذ ساس الورى فلأجل ذا ... أضحت عيون الحادثات نياما
# من فاز بشرا من أسرة وجهه ... برق البشائر والتهاني شاما
# ومن استضاء بنور غرته اجتلى ... وجه السرور وقد أميط لثاما
# ولأجل أن أغلى المعالي قيمة ... سوق المعالي والمعارف قاما
# من كان منتميا إلى أعتابه ... أمسى وأصبح للأنام إماما
# أنت الذي أعطيت جدا ناعشا ... من يستغيثك نال ما قد راما
# آناف كل مخالف أجدعتها ... بشبا البراعة إذ سللت حساما
# وجواد فكرك فاق سباق النهى ... خاض الطراد وما أثار قتاما
# وسلكت في سبل المكارم مسلكا ... أعيى الولاة وأتعب الحكاما
# من يتخذ مثوى جنابك قبلة ... للناس أصبح أسوة وإماما
# سبقت لبابك لي تليد عبودة ... أنت الأحق بأن تصون ذماما
# الله أسأل أن يحلي دائبا ... بوجودك الأيام والأعواما
# دم في ذرا طود السعادة والعلى ... تتسنم الهضبات والأعلاما
# وأنشدني رائية خبية الفكر، والخريدة التي صانها الله صيانة البكر، وهي في
~~مدح الوزير مصطفى، أخي الوزير الفاضل.
# ومطلعهاك
# دراك المعالي بالمهندة البتر ... ونيل الأماني بالمثقفة السمر
# ومن يهتصر لدن القنا باعتقالها ... جنى يانعا من دوحة النجح والنصر
# وهل بعد أن الحتف ضربة لازب ... لمن ينثني ذعرا عن الزحف من عذر
# ولو لم يكن بالهالع الندل سبة ... كفى فيه خسرا سوء منقلب الكر
# وما لم ترق لم يورق النجح ناضرا ... نجيع الأعادي كالملث من القطر
# ومن يعتنق هيف القنا يسل معرضا ... عن الخفرات البيض ناحلة الخصر
# ويستنتج الحومات والبأس من يكن ... أبا عذر ما قد خاض من فتنة بكر
# ومن لم يخض لج المعارك لم يكد ... يفوز بعقد النحر من لؤلؤ نثر
# فها هو ذا الصدر الكريم الذي غدا ms0502 ... عديم المداني غير مشترك النجر
# سمي النبي المصطفى الناشر اللهى ... غزير الندى شمس العلي الواسع البر
# معز أساس الدين محيي رسومه ... مذل رقاب المعتدين ذوي الكفر
# وناظم شمل الدين للمال ناشر ... يفوق الورى في ذلك النظم والنثر
# PageV01P338
# تطاول للأحرار حيث استرقهم ... بفك عناة منهم عن يد الأسر
# وصار له خوض الحروب سجية ... ولم يك يسطو في المعارك بالبتر
# رحيب ذاره أصبحت منتدى اللهى ... وحضرته العليا غدت منتهى الفخر
# حري للورى أن يفرشوه خدودهم ... يعدونه زهوا من الشيم الغر
# له شاغل بالبيض عن أبيض الدمى ... وبالسمر يستغني عن الشدن العفر
# زكا خلقه الزاهي ورتبته اعتلت ... على أنجم الزهرا بل الأنجم الزهر
# أزاح بماضي الشفرتين صفوفهم ... كما حك سطرا بعد ما حاك من سطر
# وما قد أتى من صيب النجح عاجلا ... مخيلة أن يزداد من ديم غر
# وأنت الوزير ابن الوزير أخو الندى ... وصدر الصدور الماجدين ذوي القدر
# أحاطت أياديك الكرام بحيثما ... يضيق بما خولت منطقة الشكر
# رواق المعالي في ذراك مطنب ... بحيث غدت أوتاده مرقب النسر
# بغزوك آض الشرع مستوثق العرى ... وأصبح حبل الدين مستحصد الشزر
# ومن عضبك البتار ما برح العدى ... إذا أومض البرق المليح على ذكر
# تركتهم تحت السنابك في الوغى ... لقى بعد ما كانوا اعتلوا صهوة الكبر
# ولاذوا حصونا قد ظفرت بفتحها ... كما فزع الطير المروع إلى الوكر
# ومن يك يأوي من جنابك ملجأ ... جلا أوجه الآمال مبتسم البشر
# أقلني يثبك الله ما قد ترومه ... وزادك ما قد حزت من شرف القدر
# أفاض لك النعمى وزادك بسطة ... بما من من نجح عظيم ومن نصر
# وجازى بما أعليت من كلماته ... فكنت مقيل الدين والشرع من عثر
# وإني وأيم الله لم آل دعوة ... مديم الثناء المحض في السر والجهر
# غدوت أخا عرى وضر وفاقة ... طليحا بأعباء الخصاصة والفقر
# وأضحى عدوي راثيا لي لأنني ... قوي الأسى واهي التجلد والصبر
# وإني لما بي من أسى متجلد ... ولكن أحزاني تنم عن سري
# وإني جدير أن أروي برشحة ... أفضت بها من فيض نائلك الغمر ms0503
# مناي وسؤلي أن أفوز بحجة ... وأسرح طرفي بالحجون إلى الحجر
# وفي في سماء الصدق صادق دعوة ... علا في الدياجي مثل منبلج الفجر
# أنل وابق واسلم مستماحا ومفزعا ... لمستنجدي الجدوى ومسترفدي البر
# ودم ساحبا ذيل المكارم ساكبا ... سحاب نوال مخجل نائل البحر
# سقى الله من داني الهيادب صيب ... حماك الذي صارت مناخا لذي الفقر
# وكتب إليه إبراهيم السؤالاتي، ملغزا في ربيع، قوله، وقد أنشدنيه وجوابه
~~من لفظه:
# نكتة الدهر لوذعي الزمان ... عارف الوقت ألمعي الأوان
# بدر أفق الكمال شمس المعالي ... روح جسم الجمال والعرفان
# والمجلي طرف الفضائل والبذ ... ل سبوقا في حلبة الميدان
# والمحلى جيد الفصاحة بالفك ... ر عقودا من لؤلؤ وجمان
# PageV01P339
# بيراع منه تراع المنايا ... ويراعى فيه ربيع الأمان
# ما اسم شيء طلق المحيا نضير ... بشذاه يريح لب الجنان
# ربعه خمس ربعه وتراه ... إسم شخص وقطعة من زمان
# شطره مالك ومقلوب باقي ... ه يصيب الإنسان في الأحيان
# واقلب الاسم بعد طرحك للصد ... ر تراه عيبا بدا للعيان
# وإذا ما قلبت حاشيتيه ... فعبير ينم عن ريحان
# وإذا ما حذفت ثاني هذا ... فهو ركب يسير في القيعان
# وانتشق من تصحيفه نشر شيء ... هو طيب الأرواح والأبدان
# نصفه إن رددته فهو شخص ... طائع والديه في كل آن
# وفلاة عريضة وتعالى الل ... ه ربي مدبر الإنسان
# وإذا ماحذفت ذا فهو قوت ... وغذاء للجائع اللهفان
# وإذا ما صحفته فوعاء ... لغذاء الرضيع يا ذا البيان
# هاك مولاي من عبيدك لغزا ... وابق تسمو قدرا على كيوان
# ما سرت نسمة الرياض صباحا ... في رباها بليلة الأردان
# وتغنت بسجع حمدك ورق ... بفصيح التبيان والألحان
# وهذا جوابه:
# وردة ذي أم مبسم الأقحوان ... جاد وسمي عارض هتان
# أم ثغور الملاح ألعس أحوى ... أم خدود الملاح حمر قواني
# أم جمان منضد لوشاح ال ... غيد يزهي معاقد التيجان
# أم سلاف الرضاب عذبا برودا ... بت منها كالواله النشوان
# أم كؤوس أدارها أهيف القد ... هضيم الحشا خضيب البنان
# زهرة زانها السحاب سحيرا ... بدموع غزيرة الهملان
# تلك روضة غناء فيها من الور ... ق بكل الأرجاء سجع ms0504 قيان
# نفثة السحر أم رقى لمعنى ... فاتر القلب ساهر الأجفان
# كنت خلوا من الغرام فهزت ... ني صبابات هذه الألحان
# حيث جاءت ألذ من غفوات ال ... فجر طيبا لجفني السهران
# يا كريما بعثت سلك عقود ... فاضحات قلائد العقيان
# ملغز في اسم ما به الربع زاه ... وهو للدهر موسم العنفوان
# جئت لله يا ربيع المعالي ... بموشى محير الأذهان
# يا سميا لمن به صرن بردا ... وسلاما لواعج النيران
# فقت كل الورى وصار مقرا ... لك بالفضل كل قاص ودان
# ما تعنت حمائم ساجعات ... بهديل أعالي العيدان
# أجبت أطال الله بقاك، وأقول كما قال شيخ المعرة، حيث أنشد:
# واقتنع بالروي والوزن مني ... فهمومي ثقيلة الأوزان
# ومن بدائعه قوله:
# ترى السرو إذ وافى السحاب بثلجه ... وقلبي المعنى بالهوى جد مسجور
# يشمر أذيالا كبلقيس حيثما ... تبدت لها بسط الربى كالقوارير
# قلت لو كان للسرو رجل أخرى إلى رجله، لكان تشميره الذيل حتى يسارع بتقبيل
~~الأرض لأجله.
# ومنه قول ابن زهر الحفيد، في زهر الكتان:
# أهلا بزهر اللازورد ومرحبا ... في روضة الكتان تعطفه الصبا
# لو كنت ذا جهل لخلتك لجة ... وكشفت عن ساق كما فعلت سبا
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
# توق الشح عن نشر الأيادي ... وأيدي الجود فابسطها سماحا
# PageV01P340
# أيبقى العنكبوت بلا جناح ... أعد الله للرزق الجناحا
# ولي أنا فيه من المدائح قصائد محررة، وبرود خطتها من جيد الثناء وهي
~~بالقوافي مزررة.
# فمنها قصيدة أهديتها له عند دخولنا القاهرة، مستهلها:
# على رسمها بالمدعي من مآلف ... أقامت هزيمات الحيا المتضاعف
# ونسختها اختص بها وحده، فلهذا لم أذكرها.
# وكان له ولد طاهر النشأة وقورها، مبذول المكارم موفورها.
# انتقل بمصر إلى عفو الله ورضوانه، وخلى القلوب تعالج لواعج أحزانه.
# فكتبت إليه أسليه:
# هو الردى للمرء بالمرصاد ... والكون كله إلى النفاد
# وهذه الدنيا التي نعرفها ... ما هي إلا منشأ الأنكاد
# أنكرتها وأنكرتني وأنا ... إذ ذاك ما وضعت في المهاد
# فلو أكن أملك روحي في يدي ... أطلقتها من ساعة الميلاد
# مالي وإياها وكلي ألسن ... على فوات عمري تنادي
# ومن يمت أحسب يلقى راحة ms0505 ... ولا أقل من أذى الأضداد
# ويكتفي مع الورى في خلط ... مشقة متاعب الجهاد
# وقد فقدت من مضوا ومعهم ... راحلتي من المنى وزادي
# وفيهم من لو يفدى ميته ... فديته بحبة الفؤاد
# ومن إذا ذكرت عهد قربه ... ودعت عند ذكره رشادي
# ومن هواه لم يزل في خلدي ... منزلا منزلة اعتقادي
# ريحانة المجد التي بعرفها ... تعطرت معاطس الأمجاد
# قد نقد الفضل صفاته التي ... حلته نقد الحسن للجياد
# وكان في عين الزمان نورها ... قد حل منها داخل السواد
# ومن رآه في بروج سعده ... فقد رأى أهلة الأعياد
# مضى سعيدا والرضا زميله ... مصاحب الإسعاف والإسعاد
# فكل بقعة به عاطرة ... تنفح نشرها بكل واد
# فما على من شم مسكا أذفرا ... من تربه مضمخا بجادي
# لا زال في جنان عدن ثاويا ... يحبوه لطف المنعم الجواد
# وباكرت مضجعه من الرضا ... غر يحثها الصبا غواد
# والله يقضي لمصاب فقده ... بالصبر والجزاء في المعاد
# ولا يزال عمره عمر الورى ... لا ينقضي لأبد الآباد
# فهو الذي ترشدنا علومه ... ورأيه للخير خير هاد
# وقلت وأنا برشيد في خدمته أودعه، وكان المرض أقعدني عن رفقته، لمشيئة
~~الله وحكمته:
# أفارق من أود به التلاقي ... وأختار الحمام على الفراق
# وأذكر عهد ليلاتي المواضي ... فأندبها بتذكار البواقي
# ولو كانت دمشق ثنى عناني ... ولا ألقاك عفت بها اعتلاقي
# فأنت إذا بعدت فألف بعد ... لآمالي ولا برح اشتياق
# ولولا الضعف ما اخترت التواني ... ولا سلمت للبلوى وثاقي
# فعذرا إنني والحظ قدما ... تعاهدنا على عدم الوفاق
# إذا ما رمت أمرا فيه نجحي ... يعاكسه ويجهد في شقاقي
# فيا صبري فديتك من مطيق ... ويا بؤسي عدمتك من مطاق
# وأنت أيا منى قصدي خبير ... بما ألقى وما أنا بعد لاق
# فلا تهمل لعبدك رعى ود ... ودم طول الزمان وأنت باقي
# السيد عبد الله، المعروف بابن سعدى روض متهدل الغصون، من شجرة السرو
~~المصون.
# لم يرق أفصح منه براعة بيان، ولم يشق أنقش منه يراعة بنان.
# PageV01P341
# فكفه توشي الأرض الزخارف، وتجر على وجه الرياض خضر الطارف.
# وكان شديد العارضة في المعارضات، موفى العهد ms0506 في المقارضات.
# إلا أنه على جودة طبعه، وشفوفه في مادة نبعه.
# زحلي الانتقال، والعثرة عنده لا تقال.
# ينحرف من حيث يستقيم، ويعتل وشكل مادته عقيم.
# ولهذا ابتلى في قضاه، بحكم جرى على خلاف رضاه.
# فجوزي باخترامه، في احترامه.
# وقوبل باعتباطه، من اغتباطه.
# فصعب عليه أمر العزلة وأشكل، إلى أن عقل أمانيه المطلقة وتوكل.
# ثم حصل له إمداد بالرجعة، فأحله فيما شاء من النجعة.
# وأطلعت صفحته الصحو، ونشر بعد ذلك المحو.
# ولما استقضى بمكة رأيته بالشام وهو يزدهي بالنسب الأوضح، ويتباهى بنبعة
~~فرعها في السماء ومغرسها سرة الأبطح.
# وكان بينه وبين أبي حقوق، ما رميت قط بوصمة عقوق.
# فاحتفل به احتفال الناس بالربيع إذا جا، وهلال شوال إذا فاجا.
# ثم جرى بينهما مخاطبات، وطرف مكاتبات.
# ألذ من إغفاء الفجر، وأشهى من الوصل بعد الهجر.
# ثم دخل الحجاز، فكان لوعد ارتحاله بها الإنجاز، وهكذا من كان في دار
~~النقلة والمجاز.
# فرحم الله انقطاعه إلى كرمه، والتجاه إلى رمه.
# فمما دار بينه وبين أبي، ما كتبه إليه أبي:
# يا ساكنا بشغافي ... وعن عيوني خافي
# طولت مدة هجري ... وبعضه كان كافي
# كدرت بالبعد عيشي ... من بعد ما كان صافي
# لهفي لطيب ليال ... مرت لنا بالتصافي
# حيث الشباب قشيب ... والدهر فيه موافي
# وسالف من زمان ... تدار فيه سلافي
# من كف ريم كغصن ... يميل بالأعطاف
# يزهو بوردي خد ... يزري بورد القطاف
# زمان لهوي تقضى ... بروضة مئناف
# تسقى من السحب وبلا ... بعارض وكاف
# يا دهر رفقا بصب ... حتى متى ذا التجافي
# وعدتني بالأماني ... فكن بوعدك وافي
# واسمح برؤية مولى ... سليل عبد مناف
# منها:
# مولاي يا بحر فضل ... طام من الجود طافي
# وفائزا بقواف ... أعيت لعمري ابن قاف
# أنت الغني بمدحي ... عن كثرة الأوصاف
# فلا تظن بأني ... لسابق الود جافي
# لو كنت أعلم أمري ... لكن أمري خافي
# لكان سعيي إليكم ... وفي حماكم طوافي
# فربع غيرك عندي ... مولاي كألأعراف
# إن رمت تفصيل حالي ... من الزمان المجافي
# ما إن تمنيت شيئا ... إلا أتى بالخلاف
# من جوره ضاق صدري ... فسحت في ms0507 الأرياف
# حتى حللت بمصر ... من بعد قطع الفيافي
# فلم أجد لي فيها ... غير الثلاث الأثافي
# فلا صديق صدوق ... ولا حبيب يوافي
# هذا زمان عجيب ... ما فيه خل مصافي
# والفضل قد صار ذنبا ... وللرواج منافي
# منها:
# واعذر بفضلك فكري ... ضاقت عليه القوافي
# ودم بسعدك تسمو ... علا على الأسلاف
# فأجابه بقصيدة طويلة، مستهلها:
# يا خير خل مصافي ... لازال وردك وافي
# أين الزمان الذي قد ... كنا به في التصافي
# ما بيننا غير ود ... ما بيننا من خلاف
# طورا نرى من رياض ال ... علوم في الاقتطاف
# وتارة من بحار ال ... قريض في الاغتراف
# كنا كمثل الثريا ... بصحبة وائتلاف
# فصيرتنا بنات الن ... عش الليالي الجوافي
# PageV01P342
# بيننا نرود بروض ... يوما مع الأحلاف
# وطيره في وفاق ... ولحنها في اختلاف
# إذ صاح منها غداف ... تعسا لذاك الغداف
# قد بان كل عن الإل ... ف وهي ذات الإف
# منها:
# عسى ليال تقضت ... يعدن بالإسعاف
# آه عليها فآه ... قد أسرعت في التجافي
# مضت سريعا وولت ... كمثل دهم خفاف
# مرت كخاطف برق ... وطرن كالخطاف
# قد كن شام زماني ... كالشام في الأرياف
# دمشق أعني ودامت ... مخضرة الأكناف
# شوقي لها كل حين ... يزداد بالأضعاف
# أصبو إلى برداها ... بلوعة والتهاف
# نسيمها وهو ذو عل ... ة لدائي شافي
# أنهارها لجيوش ال ... هموم كالأسياف
# بها حدائق فاقت ... في أحسن الأوصاف
# تلك الحدائق تحكي ... صفات خدني المصافي
# منها:
# يا من له كابن برد ... برد من الفضل ضافي
# يا ظافرا بقواف ... أعيت عويف القوافي
# عويف القوافي، هو: عويف بن معاوية بن عقبة الفزاري.
# من شعراء الدولة الأموية.
# وإنما قيل له عويف القوافي لبيت قاله، وهو:
# سأكذب من قد كان يزعم أنني ... إذا قلت قولا لا أجيد القوافيا
# أتحفتنا بقريض ... أحسن بذا الإتحاف
# فائية ما رأينا ... مثلا لها في القوافي
# ما من سناد خليلي ... بها ومن إصراف
# السناد: اسم لكل عيب يحدث للحروف والحركات قبل الروي.
# والإصراف: اختلاف المجرى، وهو الحركة في الروي، بالفتحة والضمة.
# وإذا كان بالضمة والكسرة فهو الإقواء.
# وأما الإكفاء، فهو تقارب حرفي الروي في المخرج، كالنون ms0508 مع الميم.
# والإجازة هو بعدهما في المخرج، كالباء واللام.
# زففت بكرا عروبا ... إلي خير زفاف
# بختمها بلغتني ... مصونة في السجاف
# عتبت في ترك كتبي ... إليك والعتب شافي
# لا تعذلني فهذا ... حوب الزمان المجافي
# وإن يكن ذاك ذنبي ... فاصفح ومثلك عافي
# ما أجمل الصفح عن ذن ... ب مجرم ذي اعتراف
# والله ربي الذي لا ... تخفى عليه الخوافي
# حبيك في كل حين ... يكون في استحصاف
# رأس كقاف وإن كا ... ن بيننا بعد قاف
# لا زلت ترفل عزا ... وثوب قدرك ضافي
# عبد اللطيف، المعروف بأنسي أعجوبة الأقطار والأمصار، وشرك العقول وقيد
~~الأبصار.
# وحسنة هذا النوع الإنسي، وعذر الزمن عن ذنب به أنسي.
# اشتعلت بأسماره فحمة الليل، وجرى في روض أخباره نهر الصبح مثل السيل.
# بحسن بيان يسحب ذيله على سحبان، ولطف تعبير يجر مطرفة على جرير وحسان.
# وأحاديث هي مراوح النفوس من كد الفكر، ومصفاة القلوب إذا أبقت فيها
~~الحوادث أثر العسكر.
# ومناسبات هي نزهة مسارح الأخبار، وحظ جارحة السمع من منح الاعتبار.
# أشهى من لذة النشوان، وقطع الرياض، جرى فيها ماء البيان، وسقتها مياه
~~الحياض.
# وله في الفنون يد تتناول الشمس، وتشبر البسيطة بالبنان الخمس.
# فلو أدركه الرازي لقيل له دونك إمامك، أو ابن أرفع رأس، لقيل له ارفع
~~رأسا وانظر من أمامك.
# أو لحقه ابن وحشية لقرب له المتنافر البعيد، أو خالد الغيور لكفاه هم
~~التقطير والتصعيد.
# فلو وضعت صنجات النجوم من نيران السماء في كفه، لم توازن مناقبه الغر
~~ونسبت إلى طيش وخفة.
# PageV01P343
# له تدبير محتنك مجرب، ورأى ممارس مشرق ومغرب.
# ونظمه ونثره باللسانين، هذا يقصر عنه من السحاب دره، وذا يصغر عنه من
~~السخاب دره.
# فذا أصفى قطرا وديمة، وذا أوفى قدرا وقيمة.
# وكان في آخر أمره تنبه حظه من نومته، وسيم من الإقبال التام بسومته.
# فولي قضاء الشام، ونال رتبة يتباهى بها العز والاحتشام.
# وقد رأيته يوم دخوله، وزحمة الأعين تحول بين التملي ووجهه، فرأيت شيخا
~~إذا سار البدر في موكب نجومه، قيل قد غنينا عنه بتلهبه.
# وقد ms0509 أخلق العمر عمائم ثلاثا في راسه، وأشعل للرحيل بهذه النعشة ذبالة
~~نبراسه.
# ولم يبق من كأس عمره إلا جرعة، وبريد المنية سائر إليه في عجلة وسرعة.
# فما حط أثقاله بهذا الفنا، حتى نزل دار البقا وترك دار الفنا.
# فالله ينور له الحفيرة والتربة، وهو المسؤول أن يؤنس له الوحشة والغربة.
# وهذا جانب من نثره الفائق، ونظمه الرائق.
# أتيت منه بالقليل من الكثير، فإن محاسنه تزيد على نجوم الفلك الأثير.
# فمن ذلك ما كتبه إلى مفتي الدولة:
# دروع لشاكي الطعن هذي الرسائل ... يرد بها عن نفسه ويشاغل
# هي الزرد الضافي عليه ولفظها ... عليك ثناء سابغ وفضائل
# أتاك يكاد الرأس يجحد عنقه ... وتنقد تحت الذعر منه المفاصل
# كيف لا، وأيد الله مولانا، وهو مظهر الجلال والقهر، ومصدر الحماسة
~~والسيادة في أبناء الدهر.
# ذو الهمة التي همت بالدهر إذ تصرف في الاحرار بصروفه، والعزمة التي عزمت
~~على تسكين دور دوائر حتوفه.
# الذي تصهر باستبعاده الأحرار من عزمهم غصنا وريقا، وتسنم من سبح الجلالة
~~والجبروت مكانا وثيقا.
# متى استنجد تنمر تنمر الليث، أو استغيث تشمر تشمر البطل عند الغيث.
# يكاد سنا برق سطوته يذهب بالأبصار، وتكاد صواعق دولته تخرب المدائن
~~والأمصار.
# وإن شيم برق حلمه في خلال جون معارضات عوارضه، فالمستغر بوميضه كمن اغتر
~~في الأحقاف بعارضه.
# كم أوجف أقدام قربه بالجبان، إلى مساقط الحرب العوان.
# وكم روى سويد بن البنان، من دماء الغطارفة الشجعان.
# يتكسب القصب الضعيف بخطه ... شرفا على صم الرماح ومفخرا
# لقد أطال إلى سمك السماكين باعا، ومد إلى جر مجرة الفرقدين ذراعا.
# فتغنى بمديحه غير الغريد، وملأت مهابته قلب كل قريب وبعيد.
# بعث الرعب في قلوب الأعادي ... فكأن القتال قبل التلاقي
# وتكاد الظبا إذا جاش غيظا ... تنتضي نفسها إلى الأعناق
# كرم خشن الجوانب منه ... فهو كالماء في الشفار الرقاق
# ومعال إذا ادعاها سواه ... لزمته جناية السراق
# هو لعمري المقدم الذي لا يجارى في مضمار، ولا يساوى عذار جواد سؤدده
~~بعذار.
# لقد تقلد بفخره حساما لا تنبو مضاربه، وتخوذ من عرضه ms0510 بيضة يعجز عن قرعها
~~مضاربه.
# فمن رام وطء حرمه بنقص ملته البقيا، ومن اصطلى بناره أتيح له منها شوب لا
~~يموت فيها ولا يحيى.
# أعز مغالب كفا وسيفا ... ومقدرة ومحمية وآلا
# وأشرف فاخر نفسا وقوما ... وأكرم منتم عما وخالا
# كلا والله، لست صادقا في قالي، ولا مصيبا تلك الرمية بنبال مقالي.
# لأني لا أرتضي له من جميل المدح مدحا، ولا أستطيع لمتن حسن ثنائه شرحا.
# إذ المدح وسيلة لأن يعتقد في الناقص الكمال، والثناء ذريعة إلى تخيل
~~الجميل في غير ذي الجمال.
# فأكون كالأعشى إذا مدح محلقا فغدا بعد خموله إلى شأو العلى محلقا.
# وهو فقد ملك السيادة مقادا ذليلا، وأضح له صعب الفخار ذلولا.
# وجل عن مذهب المديح فقد كاد يكون المديح فيه هجاء، فأكبر بشأنه، وأعظم
~~بمكانه.
# هو الذي بذ فلا يدرك، وشذ في عصره فلا يشرك.
# وأي مقال ينبي عن مغنى فضله، وأي إرقال ينتهي إلى مداه وخصله.
# لو أرخى عنان جواد الثنا، في ميدان المدح والثنا، لوجب من غلو الوصف
~~المندوح، تكفير المادح والممدوح.
# لكن قد زحم جماح غلوه، واستنزه جلمود علوه.
# واستقصر مدى جريته، دون التمادي في مريته.
# PageV01P344
# على سرد بعض منتقى أوصافه الفاخرة، ووصف فيض ملتقى بحر علومه الزاخرة.
# علامة العلماء والبحر الذي ... لا ينتهي ولكل لج ساحل
# يدري بما بك قبل تظهره له ... من ذهنه ويجيب قبل تسائل
# وتراه معترضا لنا وموليا ... أحداقنا وتحار حين يقابل
# كلماته قضب وهن فواصل ... كل الضرائب تحتهن مفاصل
# مقطعاته كالسحر الحلال، والسلسبيل السلسال.
# والمثل السائر، والنادر المنجد والغائر.
# لا يمكن الاحتذاء على مثالها، ولا تطول أعناق الهمم إلى مثالها.
# إن شبه فالمعتزيات واجمة، أو أغرب فالمغربات راغمة.
# ذو الأخلاق الأريحية، والأحكام الشريحية.
# والشجاعة العنترية، والنصائح البحترية.
# من هو في الزهد كأويس، وفي الحلم كالأحنف بن قيس.
# إياس الزكن، عري عن اللحن واللكن.
# كان قدما أبوه في العلم والزهد يساوي سميه زكريا، فاقتفى أثره وأربى عليه
~~وله صار وارثا ووليا.
# أنهي إليك أيها المولى الباذخ فخاره، الشامخ على ms0511 النجم مناره.
# أن هذا بعض ما أدركه أسير امتهانك، وهدف سهام امتحانك.
# من بعض أوصاف حميد شيمك، التي حويتها بعلي هممك.
# التي أفحمت كل معارض يجارى، وأوجمت كل معاند يمارى.
# ورجمت مناويك بشواظ من نار، وألجمت كل ذي لسن يقاويك بلجام العي والبوار.
# فكيف أقوى بعد جرمي بها، وتحقق وهمي فيها، على سل مرهف المقال، والتجاسر
~~في حضرتك على إطلاق عنان المقال.
# مع علمي بصلود قدحي، ومعرفتي وسم قدحي.
# وإني إن جعلت نفسي لسهام سطوتك هدفا، أوردتها من وخيم مناهل بطشك تلفا.
# ثم لا أجد لي من الانتساب إلى معرفة جنابك شافعا، ولا من الانتماء إلى
~~خدمة أعتابك عن أليم عقابك دافعا.
# وما عسى أن أقول، وعلى أي قرن أصول.
# وأنت سحبان وائل، وأنا أعيى من باقل.
# ولقد عرفت وما عرفت حقيقة ... ولقد جهلت وما جهلت خمولا
# ما كل من طلب المعالي نافذا ... فيها وما كل الرجال فحولا
# والرسالة التي تقوم بعدة رسائل، هو ما قال القائل:
# تأخرت أستبقي الحياة فلم أجد ... لنفسي حياة مثل أن أتقدما
# فلست بمبتاع الحياة بذلة ... ولا مرتق من خشية الموت سلما
# وكنت برهة طالما اقتدحت زناد فكري، في وصف معاليك فما قدح، واستصدحت
~~عندليب شعري، في وصف مساعيك فما صدح.
# فأصبحت من زخارف آمالي، وزيف نقود أعمالي، على ركية جفت مذانبها، وروضة
~~اغبرت جوانبها.
# وصرت الآن كقطاة لم يعلق لها جناح، علق بها من جأشك لا من الأيام جناح.
# ونصبت لها في حرمك الأشراك، وأعوزها البشام والأراك.
# والذي حول حمالي، وهيج بلابل بلبالي.
# هو ما أنا شارحه، وبين يديك الكريمتين طارحه.
# سمعت حديثا ما سمعت بمثله ... فأكثرت فيه فكرتي وتعجبي
# وها أنا ألقيه إليك مفصلا ... فدونك فاسمع ما يسرك واطرب
# وذلك أنا صادفنا خلسة من خلس الاتفاق، في مجلس بعض الموالي الرفاق.
# الذين حضور مجالسهم شرف دهر، واستئناف عمر، ورفعة قدر.
# والذين هم عيون أعيان أصدقائك، وأجل جلة محبيك وأخلائك.
# نتنافث فيه رقى الأشعار، ونتساجل من فقرها ما يفعل في العقول فعل
~~الأسحار.
# ونتفاوض ms0512 منها في المحكم والمتشابه، والشرط الذي لا يحسن القريض إلا به.
# مع سادة هم لعمري نجوم الفضل والأدب، وبدور الحسب والنسب.
# فبينما نحن نجول في تلك الحلبة، ونرتشف من مخض تلك الحلبة.
# إذ سقط علينا من السما، وفاجأنا من العما، من أسكرته حميا قربك، وأقعس
~~منكبيه كونه من حزبك.
# فهو لا يرتضي غير حاله حالا، ولا يعد غير قاله قالا.
# فجعل ينص لنا من مخدرات أبكار أفكاره، ويجلو علينا من قاصرات نظامه
~~ونثاره.
# ما زعم أنهن كاللؤلؤ والمرجان، لم يطمثهن إنس قبله ولا جان.
# ولنا القول وهو أدرى بفحوا ... ه وأهدى فيه إلى الإعجاز
# ومن الناس من يمر عليه ... شعراء كأنها الخازباز
# فاعتقدنا ما اعتقدنا، ونقدنا ما نقدنا.
# وأقمنا لبضاعة قريضه سوقا، ونهجنا للأخذ والعطاء فيه طريقا.
# PageV01P345
# فرأينا النقاوة فانتقيناها، واريناه النفاوة التي انتفيناها.
# فأوتر لذلك قوس غضبه بوتر المثالب، ورمى المملوك من تعنته بكل سهم صائب.
# وتكشف عن خلق ليس بينه وبين الجميل نسب، ولا له إلى التثبت طريق ولا
~~مذهب.
# وهو بسيف تعسفه صائل، ولم يعلم قول القائل:
# إن بعضا من القريض هراء ... ليس شيئا وبعضه إحكام
# منه ما تجلب البراعة والفض ... ل ومنه ما يجلب البرسام
# فلما رأى أني لست ممن تغتاله غوائله، ويصطاد في حبائله.
# وأني وإن طلبت للشعر عيبا ألفيته، وإن كافحني قرن لقيته.
# وأنه إنما تخضع الرقاب لمن وجدت فيه فضلا، وتنقل الأقدام إلى من كان
~~للزيارة أهلا.
# فأضرب عن المجادلة صفحا، وسحب ذيل تناسيه على رسم المساجلة مرحا.
# ثم لما ودعنا، وغاب شخصه عنا.
# حملناه على أحسن محمل، ونسبناه إلى ما هو من الجميل أجمل.
# ولم نعلم أنه ركض علينا في ميدان حضرتك، ووضع قدم قوله حيث شاء من الملام
~~في سدتك.
# وما لكلام الناس فيما يريبني ... أصول ولا للقائلين أصول
# أعادى على ما يوجب الحب للفتى ... وأهدأ والأفكار في تجول
# فلم أشعر إلا منذرا إيعاد مولاي علاه لدى الباب، يذكر ما حصل لجنابه من
~~التحمل والاضطراب.
# فيا لله العجب كيف أصغي للنميمة، ms0513 وبالغ كل المبالغة في الشتيمة.
# ولم يلهم أن الروايات تمر وتعذب، والحكايات قد تصدق وتكذب.
# ولم أر في عيوب الناس عيبا ... كنقص القادرين على التمام
# وربما صدق مولانا ما نقل إليه، وما عرض من الافتراء عليه.
# من أني استهجنت شعره الرائق، واستوجمت نثره الفائق.
# أو من تقدمه من متقدمي هذه الصناعة، وجالبي هذه البضاعة.
# من كل من إذا رام اقتناص نوادر بديعية ابتدعها، أو غاص في بحار المعاني
~~على جواهر اختراعية اخترعها.
# أو قال أبياتا أبرزها غررا، أو نظم فقرا جعلها دررا.
# وأنا أعيذ سيدي أن ينظر الذنب الخفي، أو يتغافل عن العذر الجلي.
# تطيع الحاسدين وأنت امرؤ ... جعلت فداؤه وهم فدائي
# أأنطق فيك هجرا بعد علمي ... بأنك خير من تحت السماء
# وهبني قلت هذا الصبح ليل ... أيعمى العالمون عن الضياء
# وإنما طريق العلم نهج تستوي فيه الأقدام، ومورد الفضل مشرع تتشارك فيه
~~الأفهام.
# ولكني أقول:
# أرى المتشاعرين غروا بذمي ... ومن ذا يحمد الداء العضالا
# ومن يك ذا فم مر مريض ... يجد مرا به الماء الزلالا
# فوالذي حرم وطء حرم الأعراض، وعظم أجر غرض أسهم الأغراض.
# ما يليق بشأنك، ولا يحسن بعلو مكانك.
# أن تكون خفيف ركاب الغضب والرضا، أو تكون رخيص مهر الحب والقلى.
# وأن تسارع إلى شنيع العتب، أو تسلف العقوبة قبل ارتكاب الذنب.
# ولقد عجبت كل العجب حيث لم تدرك الصواب، في تعيين بشاعة الجزاء. وشناعة
~~العقاب.
# وأنت المشهور بالصواب في أحكامك، والمعروف بإصابة اليقين بسهام أوهامك.
# وفي حل عقد المشاكل، كما قال القائل:
# قاض إذا التبس الأمران عن له ... رأي يخلص بين الماء واللبن
# الفاصل الحكم عي الأولون به ... والمظهر الحق للساهي على الذهن
# فلو عرفت وجه سخطك، وتبينت موجب شططك.
# لتحملت دونك الوزر في ظلمي، ولكنت مقدمتك إلى سبي وذمي.
# ولأزمعت أن أضع نفسي في الكفة التي وضعتني فيها، وأن أنزلها في المنزلة
~~التي أهلتني لها.
# لعلمي أن حكومتك لا تنقض، وحجتك لا تدحض.
# لكن يتواضع الليث لصيد الأنب، وافتراس الثعلب.
# وإن كان يصطاد الفيل، ms0514 ويفترس العندبيل.
# حسبك الله ما تضل عن الحق ... ولا يهتدي إليك أثام
# لم لم تحذر العواقب في غي ... ر الدنايا وما عليك حرام
# والعقاب الذي حكم به مولانا على عبده مرضي، وقضاؤه على مملوك رقه مقضي.
# لكن حيث كان الخوض في شعر الناقل محصورا، والنقد على زيوف محصول ديوانه
~~مقصورا.
# لو قصرتم السبب على ذلك المسبب، لكان أظهر للإعلال وأنسب.
# PageV01P346
# بشأن الحب أن ذلك العنوان، ليس إلا في شأن ذلك الديوان.
# وليعلم الخاص والعام، ويتحدث في المحافل عاما بعد عام.
# بأن مولانا لم يخط في حكمه ثغرة السداد، ولم يزغ برسمه عن شريعة الرشاد.
# فلعمري لقد جاءني الداء، من مظنة الدواء.
# وكنت أعددت مولاي لكل مطلوب جناحا، ولظلمات الخطوب مصباحا.
# قد كنت عدتي التي أرمي بها ... ويدي إذا اشتد الزمان وساعدي
# فرميت منك بضد ما أملته ... والمرء يشرق بالزلال البارد
# أقول ذلك إجلالا واحتراما، لا اختبارا واستفهاما.
# فإن الأمور بيد الله، والأرزاق في خزانة الله.
# قد لعمري أقصرت عنك وللوف ... د ازدحام وللعطاء ازدحام
# ومن الرشد لم أزرك على القر ... ب على البعد يعرف الإلمام
# لي والله يا سيدي قلب لا تقلبه السراء ولا الضراء، وعرض غير ملوم لا
~~يدنسه المراء.
# طالما نطقت بلسان تشبه خلقته خلقة إنسان، ونمقت بكلم كأن لسانه لسان
~~السنان.
# لا يعثر جوادهما في مضمار الكلام، وصلت بحسام همة لا ينبو شباه عن ضرب
~~أعناق المرام.
# لم أوجد بحمد الله تعالى كاسد الشعر، رخيص السعر.
# نزر الكلام، كسلان الأقلام.
# غافلا عما هو من الحقوق متعد أو لازم، جاهلا بما هو للأنفة محرك أو جازم.
# وما الحداثة من حلم بمانعة ... قد يوجد الحلم في الشبان والشيب
# فليتك يا سيدي ومولاي تقول:
# إني امرؤ لا يعتري خلقي ... دنس يكدره ولا أفن
# وكل هذا لا يساوي هذا الملق، ولا يستغرق السجع الملفق.
# وإن تيقنت أبقاك الله جميع ما نقل عني، أو زعمت أنه صدر مني.
# فطالما كانت الهفوة عند الكريم سببا لجميل الرجعي، والنبوة سلما عند
~~الحليم إلى كريم ms0515 العتبى.
# والصلة بعد القطيعة أبقى، والود بعد النفرة أخلص وأصفى.
# ولطالما انكسرت المودة فانجبرت، وانقلبت الأحوال بعد ما أدبرت.
# فليس لما صدر تربة تحتمل غراسا، ولا قرارة تسع أساسا.
# والكذب عائد على من حكاه، والغلط مردود على من رواه.
# فإنه صيرفي دراهم، لا صيرفي مكارم.
# وإنما هو تاجر قيل وقال، لا تاجر مقال وأفعال.
# دعوني والواشي فها أنا حاضر ... وصوتي مرفوع ووجهي بارز
# والمرء أقصر ما تكون بنانه، إذا طال لسانه.
# وإنما يتلمظ بحلاوة العرس، من احتمل مهر العرس.
# أنف الكريم من الدنية تارك ... في عينه العدد الكثير قليلا
# والعار مضاض وليس بخائف ... من حتفه من خاف مهما قيلا
# ولئن عاد إلى التعريض، والادعاء في إجادة القريض.
# لم أدع في لساني فضلة إلا أحضرتها، ولا في قلبي سجعة إلا نثرتها.
# ليعلم أن الكريم من أكرم الأحرار، واللئيم من ازدرى بالأخيار.
# وأن الرياسة، حيث النفاسة.
# وأني ممن إذا رمى صاد، وإذا قال أجاد.
# وأن الحر إذا جرح أسا، وإذا خرق رفا.
# ومن بسط عذر الأيام، فقد بسط عذر الأنام.
# ومن جهل المتاع، فلينظر المبتاع.
# جعل الله أوقات مولانا صافية من الكدر، خالصة من الغير.
# ومساعيه محمودة الأثر، وعلومه زاكية الثمر.
# إنه على كل شيء قدير، وبالإجابة جدير.
# أيا عاتبا لا أحمل الدهر عتبه ... علي ولا عندي لأنعمه جحد
# سأسكت إجلالا لعلمك إنني ... إذا لم تكن خصمي لي اللجج اللد
# ومن شعره النقي، ما كتبه لبعض أحبابه في صدر رسالة:
# أيها السيد الذي أنا عبده ... والذي أنطق المدائح مجده
# لي إلى وجهك الجميل غرام ... في يديه عفو اشتياقي وكده
# أنا إن زرت أو تخلفت عبد ... بل ولبي صفا وحقك وده
# يستوي في الوفاء قربي وبعدي ... وسواء قرب الولي وبعده
# سوف أثني على مودة مولى ... ضاق عنها شكر الكلام وحمده
# وقوله في بعض الصدور:
# حدثت بالياس منك النفس فانصرفت ... واليأس أحمد مرجوعا من الطمع
# PageV01P347
# فكن على ثقة أني على ثقة ... أن لا أعلل نفسي اليوم بالخدع
# فما يضرك عندي اليوم هجرك لي ... ولست ms0516 إن سمتني وصلا بمنتفع
# هجرت ذكرك عن قلبي وعن أذني ... وعن لساني فقل ما شئت أو فدع
# إذا تباعدت قلبي عنك منصرف ... فليس يدنيك مني أن تكون معي
# ومن ظرفه قوله:
# أمعير قولي أنت سمعك مرة ... كرما فأذكر إن رأيت فضولا
# والنصح قرط ربما يجدي الفتى ... في السمع محمول النهي ثقيلا
# وسواك يفهم إن عنيت بمقولي ... فعلى استماعك أجعل التعويلا
# وإذا نظرت وأنت عارف علة ... لم تعي عن أن تعرف المعلولا
# وكتب لبعض أخلائه:
# أكلف نسمات البكور تكلفا ... بحمل سلامي أو ببث غرامي
# فتدنف مما قد تضمن من جوى ... وتضعف عن أعباء شرح أوامي
# وتعثر في الأذيال من ثقل حملها ... ويزعجها فيه لهيب ضرامي
# فرقتها من رحمة لي وطيبها ... شذى مدحتي فيكم ونشر سلامي
# وكتب إليه مفتي الشام عبد الرحمن العمادي، وهو قاض بطرابلس:
# مولاي أنسي الذي طابت طرابلس ... به وأصبح فيها الوحش في أنس
# ومن غدا فضله في العصر مشتهرا ... كالشمس في شفق والصبح في غلس
# أنت الذي فخر العصر العصور به ... وقصرت كل مصر عن طرابلس
# قد كان لي حر أشوق فضاعفه ... قرب الديار كشب النار بالقبس
# لكن رجونا لقاء منك يطفئه ... يا رب فاجعل رجانا غير منعكس
# فاجابه بقوله:
# هذا كتابك أم ذي نفحة القدس ... يا طيب الله زاكي عرف ذا النفس
# فقد حلا كلما كدرته بفمي ... كأنه أشنب قد جاد باللعس
# كأنما كل سطر مفعم أدبا ... غصن توقره الأثمار لم يمس
# كأنهن المهاري وقرها درر ... وفي سوى القلب والأسماع لم تطس
# نظم بديع جناس الإلتفات حلا ... منه فبالله هذا ظبية الأنس
# مخائل السحر تبدو من دقائقه ... كاللحظ أجفانه مالت إلى النعس
# لنا به كل وقت عن سواه غنى ... في طلعة الشمس ما يغني عن القبس
# تكسو المسامع أشنافا صناعته ... وتكتسي صنع صنعاء وأندلس
# فبينما نحن نجني من أزاهرها ... إذ أشرقت وهي مثل الزهر في الغلس
# وبينما هي تجلى في طرابلس ... والشام طلت على مصر ونابلس
# أذكرتني منه ما لم أنسه أبدا ... ولم يزل مؤنسي في مجلس ms0517 الأنس
# يا من تنزه عن إحصا فضائله ... هل في حسابك أنسي للعهد نسي
# وإنني لحفيظ للوداد ولو ... أعياك رسم وداد غير مندرس
# لا زلت عمدة أهل الفضل في صعد ... إلى العلى يا عمادي غير منتكس
# ما لي سوى نسمات الشعر أبعثها ... تحية لدمشق من طرابلس
# شيخ الإسلام زكريا بن بيرام مفتي الديار الرومية، والممالك العثمانية،
~~وأجل من كل من انفتحت عن مآثره الشقائق النعمانية.
# هو من جوهر الفضل مكون، وكتاب الدهر بمحاسنه معنون.
# ما طلعت نجوم فتاويه إلا وأشرقت آفاق الدنيا رونقا وابتهاجا، ولا امتطى
~~صهوات أبحاثه إلا كان له نور الفهم على دهم الإشكال سراجا وهاجا.
# PageV01P348
# دانت له الليالي فجلى بها ظلمات الحنادس، وتدانت له سماء المعالي فاستقر
~~بها وهو للنيرات الخمس سادس.
# حتى أصبح الدهر راويا لخبر إفادته، وناطقا بلسان إجادته.
# وقد جمع الفضائل كلها، وحوى المحاسن دقها وجلها.
# ومع ذلك فهو مطلق الهمة لإسداء الهبات، مفيض للمكارم على الفور والثبات.
# إذا هطلت سحب إحسانه سقى الجود منه رياض المنى، طلائع إحسانه بشره كما
~~سبق النور غض الجنى.
# لم يأت من المراتب شيئا فريا، وكفل الفضائل والفواضل كفالة زكريا.
# وكان مع تبحره في المنقول والمأثور، جامعا بين حسن المنظوم ورونق
~~المنثور.
# وله فيهما ما تقف الفصاحة عنده، وتقفو البلاغة حده.
# فمن ذلك ما قرظ به طبقات التقي التميمي.
# هذا كتاب فاق في أقرانه ... يسبي العقول بكشفه وبيانه
# سفر جليل عبقري فاخر ... سحر حلال جاء من سحبانه
# أوراقه أشجار روض زاهر ... قد تجتنى الثمرات من أفنانه
# لله در مؤلف فاق الورى ... بفرائد فغدا فريد زمانه
# فجزاه رب العالمين بلطفه ... طبقات عز في فسيح جنانه
# لما تعمقت في لجج هذا البحر الزاخر، صادفت أصداف أصناف الدرر الكامنة
~~النوادر.
# وألفيته روضة غناء زاهرة أزهارها، وروضة زهراء ناضرة أنوارها.
# وجنات شقائقها محمرة، وجنات حدائقها مخضرة.
# تذكرة لعارف تقي، وتبصرة لمستبصر عن الرذائل نقي.
# جاوز الشعرى بشعره الفائق، وفاق النثرة بنثره الرائق.
# قد استضاء بجواهره المضية تاج تراجم الأعيان، فصار كأنه مرآة انعكس ms0518 فيها
~~صور سير الأسلاف وأشراف أفاضل الزمان.
# اللهم اجمع بيننا وبينهم في غرف عدن وطبقات الجنان.
# ومما يروى له من الشعر قوله:
# إذا ما كنت مرضي السجايا ... وعاش الناس منك على أمان
# فعش في الدهر ذا أمن ويمن ... ويوصلك الإله إلى الأمان
# وقوله في الغزل:
# قد قتل العشاق من لحظه ... دماؤهم سالت على الأوديه
# يا عجبا من قاتل إنه ... ليس عليه قود أو ديه
# ولده شيخ الإسلام يحيى المولى الأعظم، والملاذ الأعصم، والعروة الوثقى
~~التي لا تفصم.
# واحد الزمان، وثاني النعمان.
# طلع شمسا في فلك الفتيا فلما قابل أرضه البدر انخسف، ودار كل شهر على
~~لقاه فلما آيس انتحل بل امتحق من الأسف.
# فشعشعت الآفاق منه غرة في جبين المجد مشرقة، واستقر به في ذلك المركز شخص
~~لم يدخل العلوم من باب واحد، بل دخلها من أبواب متفرقة.
# فأطاعته الدولة إطاعة المملوك لمالكه، ونفذت كلمته نفاذ كلمة المليك في
~~ممالكه.
# في رياسة مطارح ظلالها حرم، وكل فعالها جود وكرم.
# فلم يدع لفضل الفضل ذكرا، وترك معروف يحيى بن خالد نكرا.
# بل لم يبق لكعب، من علو كعب.
# وأنسى دعوة حاتم، بأي مادح وخاتم.
# تتنفس الأسحار عن آثاره، وتتبسم الأماني عن جوده وإيثاره.
# والدنيا مشرقة بلألاء وجهه المضي، والأيام تغضب إذا غضب وترضى إذا رضي.
# وقد ضمنت مساعيه أن يشكر، وأن لا تعذب الأفواه حتى يذكر.
# وله القدر الذي استخدم الأنام، واستعبد الليالي واسترق الأيام.
# إذا أقبل في كوكبه وجلاله، تسجد الأجفان لتعظيمه وإجلاله.
# فرأيه سراج الملوك، وذلك من نظمه الذي هو نظم السلوك.
# وهو في الأدب أوحد من لان له الكلام، فإذا أمسك القرطاس اختصمت أفواه
~~الدوي في تقبيل أقدام الأقلام.
# يستوقف العليا جلالا كلما ... سجد اليراع بكفه تبجيلا
# لا تستنير به المعالي غرة ... حتى يسيل به الندى تحجيلا
# وكل من كان في عصره، فهو هاصر غصن الأدب من محل هصره.
# وأكثرهم عليه تخرج، وفي بستانه تأرج، ومن طبعه اكتسب وإلى طريقه انتسب.
# فرياض أفكاره باسمة الثغور عن شنب المعالي ms0519 والألفاظ، وغياض أشعاره متفتحة
~~عن ورد الخدود ونرجس الألحاظ.
# تهز أعطافها ارتياحا به القوافي، وتحث لها الندمان أكؤسها على الغدران
~~الصوافي.
# مستظهر بعبارات وألسنة ... تفتت كالرياض الغر ألوانا
# PageV01P349
# أهدى إلى لغة الأعراب تبعها ... ورق بالمنطق التركي خاقانا
# وقد أوردت له ما يحلي الأدب كما يحلي السوار الزند، ويفوح عرفه كما يفوح
~~عرف العنبر الند.
# فمنه قوله في الغزل:
# ورد النسيم بأطيب الأخبار ... طاب الورود وسائر الأزهار
# سكروا بخمر الشوق حتى أظهروا ... ما في ضمائرهم من الأسرار
# في جمعهم لم تلق إلا ماسكا ... قدحا من الإبريز والبلار
# والحوض فيه مجالس ملكية ... والورد كالسلطان في الأطوار
# لعب الشمال بهم فحركهم كما ... لعب الشمول بزمرة الشطار
# وقوله:
# كأن بورد خديه عقار ... شربتها حتى بدا البلار
# البلار: لغة في البلور، رأيته في استعمال المولدين، منهم المعتمد بن
~~عباد، على ما ذكره في قلائد العقيان:
# جاءتك ليلا في ثياب نهار ... من نورها وغلالة البلار
# والشرب كناية عن التقبيل، أزيلت به الحمرة وبدا البياض.
# ومن لطيف تخيلاته قوله:
# بحلة حمراء جاءت وقد ... تفوح بالعنبر أذيالها
# حليتها لعل وياقوتة ... صيغ من العسجد خلخالها
# وله تخميس على بردة الأبوصيري بقوله:
# لما رأيتك تذري الدمع كالعنم ... غرقت في لجج الأحزان والتهم
# قل لي وسر الهوى لا تخش من ندم ... أمن تذكر جيران بذي سلم
# مزجت دمعا جرى من مقلة بدم
# تمسي بعين بوبل الدمع ساجمة ... ونار وجد بجون القلب ضارمة
# فهل بريد أتى من حي فاطمة ... أم هبت الريح من تلقاء كاظمة
# وأومض البرق في الظلماء من إضم
# متى السلو لأهل العشق عنه متى ... وحب حب سليمى بالحشا نبتا
# إن تنكر الوجد عندي بعد ما ثبتا ... فما لعينيك إن قلت اكففا همتا
# وما لقلبك إن قلت استفق يهم
# تريد تخفي الهوى والدمع منسجم ... وفي حشاك لظى الأشواق مضطرم
# هيهات كاتم سر العشق منعدم ... أيحسب الصب أن الحب منكتم
# ما بين منسجم منه ومضطرم
# ومن إنشائه، ما كتبه على كتاب في الطب، اسمه مغني الشفا: يا له من روضة
~~شحاريرها ms0520 أقلام المادحين من النحارير، وألحان سواجعها ما سمع لدى التحرير
~~من الصرير.
# غصونها أورقت ولكنها بصحائف كأنها مملوءة باللطائف أطباق، وأثمرت والعجب
~~أن منابت أثمارها بطون الأوراق.
# من وقف عليها وتوقف فيما قلته من الوصف العاري عن المرا، فلا شك أنه
~~مبتلى بداء النوك وليس له دوا.
# ولما أجلت نظري في ربوة حسنها وبهجتها، ونشقت شذا رياحينها وشممت عرف
~~نفحتها.
# وعاينت مجالس أنسها وقضيت منها العجب، وحرك مني أوتار سطور طروس بها ما
~~لا يحدثه القانون من الطرب.
# توجهت بمجامع قلبي إليها، وقلت مؤثرا موجز القول في الثناء عليها:
# يا روضة في رباها ... دوح غدا سجع طيره
# مغنى الشفاء ومغن ... عن الشفاء وغيره
# ومن نوادره، أنه دخل عليه رجل، فوقف وسوى قامته، ثم انحنى، ثم قبض على
~~لحيته، وجعل كأنه ينفض عنها شيئا من آخرها ثلاث مرات، ثم قال له يعمى: باسم
~~الفقير؟ فقال له: اجلس يا إدريس.
# ومن هذا القبيل ما يحكى عن الصاحب، أنه سأل رجلا عن اسمه، فأنشده:
# وقد تستوي الأسماء والناس والكنى ... كثيرا ولكن ما تساوى الخلائق
# فقال له الصاحب: اجلس يا أبا القاسم.
# علي المعروف برضائي سبط المفتي زكريا علي الرضا في نباهته، وإن شئت فقل
~~في نزاهته.
# ذو البنان الرطب، والبشر الذي يفرق منه الخطب.
# فسيح مدى الإغضاء وفضاه، منتقب وجه غضبه برضاه.
# PageV01P350
# انتسخت شمائله من الصبا في المنازه الرحاب، وارتضعت خلاله مع طفل النور
~~أخلاف السحاب.
# فيكاد من رقته يذوب ذوبان علي بن الجهم، وتتقطر مياه البراعة من أعطافه
~~إذا أخذته حرارة الفهم.
# وله قوة إلهامية، على افتراع بنات الأفكار، وسليقة غريزية، في اختراع
~~المعاني الأبكار.
# ومن آثاره الفريدة، مختصر الخريدة.
# سماه عود الشباب، كله لب اللباب.
# وكان ممن ولي قضاء القاهرة، فافترت مباسمها عن فضائله الزاهرة.
# وقد سلك في قضائه بها أجل مسلك جلي، وصدق الحديث المروي: " أقضاكم علي ".
# وبها عطل منه جيد القضا، على مقتضى الحكم الذي لا يقابل إلا بالرضا.
# فعلى أخلاقه الرضية، رضوان الله ورحمته الراضية المرضية.
# فمن توشيات ms0521 قلمه، قوله في الاعتذار عن اختصار الخريدة: ولما وجدت بعض
~~نقده أزيف من رائج زماننا، شرعت في تمييز الجياد واكتفيت باقتطاف الجياد من
~~ثمار أغصانها، بل قنعت بالعرف الضائع من بانها.
# وإني وإن فاتني بعض جواهره فالغائص يعذر بما في يديه، ويشكر الصبا مقبلا
~~من الحبيب بعض عرف صدغيه.
# فجاء بحمد الله تعالى غادة تسحر القلوب بألفاظها القسية، وألحاظها
~~البابلية.
# تصيد القلوب بألحاظها التي زينها الجمال بالفتور، فمن نظر فيه يشتعل قلبه
~~بالنار وتكتحل عينه بالنور.
# وإني غير آمل من أبناء الزمان تحسينهم، وبقلادة حسن القبول توشيحهم
~~وتزيينهم.
# فإن من جرب الناس في أمرهم، يعرف أن الناس مشتقون من دهرهم.
# بل ما نؤمله من كرمهم الفسيح، أن لا يوردوا وجهه بالتصريح بأنه قبيح.
# إنا لفي زمن ترك القبيح به ... من أكثر الناس إحسان وإجمال
# ثم ختم الديباجة بذكر خاله شيخ الإسلام يحيى وجعل المختصر معنونا باسمه،
~~وأورد هذه الأبيات وأظنها من نظمه، وهي:
# يا مصدر الآمال بدنا بعد ما ... سقنا إليك مع الرجا أنقاضها
# عش في ذرى كافي الكفاة مصاحبا ... نعما بياض الصبح هاب بياضها
# وخذ الجواهر من قلائد مقولي ... إذ كان غيري مهديا أعراضها
# قوله: يعرف أن الناس مشتقون من دهرهم يشير به إلى قول أبي الفرج العلاء
~~الرئيس الواسطي:
# الناس مشتقون من دهرهم ... طبعا فمن ميز أو قاسا
# يمتحن الدهر وأحواله ... من شاء أن يمتحن الناسا
# واتفق لي أن بعض الإخوان وعدني بإرسال هذا المختصر وسوف، وشوق العين
~~لاجتلاء روضه النضر وشوف.
# فكتب إليه متمثلا:
# نوالك دون حجب الحجاب ... ومن ناداك مفقود الجواب
# إذا أملت يوما منك وعدا ... كأني أرتجي عود الشباب
# ومن شعر رضائي، قوله مضمنا في الدخان، وقد أبدع:
# غليوننا حين همت كل نائية ... به وسامرنا هم وأفكار
# قد اهتدينا إلى شرب الدخان به ... كأنه علم في رأسه نار
# الغليون: أطلق على سفينة معهودة بين العوام، وعلى هذه الآلة التي يوضع
~~فيها ورق التبغ ويشرب، وكلاهما عير لغوي، وهو في اللغة اسم للقدر.
# والمصراع للخنساء، من ms0522 قصيدتها التي رثت بها أخاها صخرا.
# وأول البيت الذي هو ثانيه:
# وإن صخرا لتأتم الهداة به
# وقد كثر تضمين الشعراء له في مقاصد لهم وأجود ما رأيته من تضامينه قول
~~العز الموصلي، في سامري، اسمه نجم:
# وسامري أعار البدر فضل سنا ... سموه نجما وذاك النجم غرار
# تهتز قامته من تحت عمته ... كأنه علم في رأسه نار
# ومما عربته من شعره:
# جرد لي من ناظريه مرهفا ... ومثله من حاجبيه عاطبي
# حيرني فديته أأغتدي ... قربان عينيه أم الحواجب
# محمد بن بستان المفتي خدن الفضل وتربه، ومن أمن من المكروه سربه.
# يتفتق من المعارف مكنة، لكنه يرتضخ لكنة.
# فالكلام مشغوف بحلاوة لسانه، والقول وقف على حسنه وإحسانه.
# وهو من حين أقمر هلاله، راقت ولا ورق البستان المزهر خلاله.
# PageV01P351
# وانهل صيب جوده وقد أربى على انهلال السحاب انهلاله فشتان بينه وبين
~~البستان، أو الصيب الهتان.
# وهيهات أن يكون من فيضه خاص كمن فيضه عام، أو من يؤتي أكله كل حين كمن
~~يؤتي أكله كل عام.
# وقد أطلعه الله منظورا بعين العناية المتواصلة المدد، ومحفوفا بنهاية
~~الرعاية على توالي الآنات والمدد.
# حتى سمت رتبة الفتيا بعالي مقامه، وطرزت حللها الباهية بوشي أرقامه.
# ثم فارقته ولم تصبر على نواه، فراجعها بعد ما استحلت بسواه.
# فعاد روض الفضل إلى نمائه، وكوكب السعد إلى سمائه.
# ولم يزل يكحل الطروس بميل يراعته، ويشفف الآذان بلآلىء براعته.
# إلى أن ذبل بسموم المرض غض نباته، وقطفت بيد الحين زهرة حياته.
# فمما يعد من زهرات بستانه، ورشحات أقلام بنانه، قوله في رثاء سليمان
~~زمانه.
# ألا أيها الناعي كأنك لا تدري ... بما قلت من سوء المقالة والنشر
# سللت سيوف الموت في الدهر بغتة ... وقد بلغ السيل الزبى من جوى الصدر
# وشقت قلوب المسلمين جراحة ... بصارم سيف قد مضى ماضي الأمر
# سهام المنايا من قسي صروفها ... أصابت بسهم في ابتسام من الفجر
# نسيم الصبا رقت بأشجان فرقة ... حمامة ذات السدر حنت من الذعر
# همام على هام الممالك تاجه ... أمين رشيد في الخلافة ذو قدر ms0523
# أأعني جوادا في جواد بذكره ... لقد سارت الركبان في البر والبحر
# عزيمته في البحر كانت عظيمة ... وهمته فاقت على الأنجم الزهر
# وأيامه كالشمس كانت مضيئة ... وأعوامه في الحسن أبهى من البدر
# وما قيل إجمال لبعض صفاته ... ولا يمكن التفصيل بالنظم والنثر
# فهاتيك أوصاف لعمري جليلة ... فدونكها أبهى من الزهر والزهر
# على عكس ما طاف البلاد بجنده ... كشمس غريبا غاب في مغرب القبر
# صحائف أكوان تدبرت حلها ... فصادفتها شرحا لفن من الهجر
# على صفحة الخدين أمليت ما جرى ... بأقلام أهداب من البؤس والضر
# شيخ الإسلام أسعد بن سعد الدين مناط الملك وملاكه، وقطب السعد الذي دارت
~~عليه أفلاكه.
# الشمس والقمر السعد، والمقتنص لشوارد المعالي بلا تحمل منة لوغد.
# تحلى بالرياسة في ميعة شبابه، وألقت السعادة أعنتها في بابه.
# مرتقيا في رتبها طورا فطورا، ترقى النبات ورقا ونورا.
# يزيد قدره ويوفي، وقد خلص من داء الغرض وعوفي.
# فما قصرت له في أمر يدان، وعنده انطفا قنديل سعدان.
# فبوجهه مرآة النهار تصقل، ولديه تربط الأماني وتعقل.
# وله في الصدارة تثبت الجبال، والاستقلال الذي ينسي الماضي منه الاستقبال.
# فلولا مهابته إذا أقبل، لانتظمت على أذياله القبل.
# وكان دخل الشام حاجا فابتهجت بأضواء سعادته، وقارنت السعد الأكبر في بدء
~~أمره وإعادته.
# وفي رجعته إليها قابله البريد بمنصب الفتيا، ودعاه الدهر إلى هذا المقام
~~الذي وقفت عنده العليا.
# فنادته المعالي لبيك وسعديك، واليمن والنجح كما تشاء في يديك.
# ولم يزل في هذا المركز حائزا رتب الكمال، وعلى مشرع مجده تحوم طيور
~~الآمال.
# إلى أن وقعت فتنة بين العسكر، اغبر لها أفق الكون وتعكر.
# ثم انتهت إلى قتل السلطان عثمان، فانحرف عنه وعن آل بيته الزمان.
# ولم يطل به العمر حتى طلحة وأنضاه، وأعمده في قراب القبر الذي انتضاه.
# فلا زالت رحمة الله وبركاته، تحييه ما دامت تقل الفلك حركاته.
# وقد أوردت من شعره قطعة خضع لها البيان وسلم، وهي قوله في التوسل بصاحب
~~الشفاعة صلى الله عليه وسلم:
# يا رسول الله أنت المقصد ... أنت للراجين نعم ms0524 المسند
# كل من ناداك فيما نابه ... فاز بالإسعاد فيما يقصد
# PageV01P352
# قد أتى مستغفرا مستشفعا ... عبدك المسكين هذا أسعد
# مستغيثا شاكيا من نفسه ... باكيا مما جنت منه اليد
# منك فتح الباب أرجو ضارعا ... قارعا أبواب فضل ترصد
# منك يا غيث الندى أرجو الهدى ... إن في الأحشاء نارا توقد
# مسني ضر وكرب مزعج ... في الليالي بالتوالي أسهد
# طال أيام التنائي والأسى ... يا طبيب القلب أنت المنجد
# يا حبيب القلب بالله الذي ... غيره سبحانه لا يعبد
# بالذي أعطاك قدرا عاليا ... ما لمخلوق إليه مصعد
# بالذي أعطاك ما لم يعطه ... أحداص من خلقه يا سيد
# بالذي أعطاك ما لم يعطه ... أحدا من خلقه يا سيد
# عد بلطف منك كن لي شافعا ... إن تلاحظني فإني أسعد
# لا تخيبني فإني سائل ... سائل الدمع الذي لا يطرد
# سل من الرحمن تعجيل الشفا ... وانشراح الصدر لي يا أمجد
# كل من يرجو الندى من بابكم ... فهو من نيل الأماني يسعد
# صل يا رب على خير الورى ... بصلاة سرمد لا تنفد
# وارض عن آل وأصحاب هم ال ... عابدون الراكعون السجد
# ابنه أبو سعيد محمد المفتي بعد أبيه وجده، والمولى الذي خضع كل مجد
~~لمجده.
# ورث المجد خلفا عن سلف، وزها به مركز السيادة على زهو وصلف.
# بشيم للنيرات بها تعلق، تستمد منها فضل توقد وتألق.
# وبلاغة في مرتبة الإعجاز، كأنما استفيد منها الاختصار والإيجاز.
# فهو قليل القول صادق العمل، مقصور الهمة على إنالة ما يهم من الأمل.
# له صدر النادي، والصيت الذائع بشرف المنادي.
# وأيدي الغبطة به عالية، وحال تلك الدولة به حالية.
# حتى جربه الدهر بخطب من أخطاه سهمه، لكنه ازداد به عقلا عقله وفهمه.
# في وقعة تخرب فيها قبيل وعشير، وهلك فيها وزير ومشير.
# فرقت بين روح وجسد، وخلت بين تشف وحسد.
# فأصيب في ذخائر كان عبأ خباياه منها، وسلمت ولله الحمد نفسه التي لا عوض
~~عنها.
# وإذا بقيت النفس فلا التفات إلى الفان، وهي الأيام ليست إلا إغفاة أجفان.
# فبقي بعدها منزويا، وفي خير الخير كما كان ms0525 منطويا.
# ولم يغفل لسانه عن شكر، ولا شاب فيها حالته المعروفة بنكر.
# حتى طوى الحمام محاسنة الفاخرة، فالله يعوضه عن لذات الدنيا بنعيم
~~الآخرة.
# وقد ذكرت من آثار قلمه ما يروى لشرف الناظم، والمنسوب يصير عظيما بالنسبة
~~إلى الأعاظم.
# فمن ذلك ما كتبه على طومار يشتمل على كرامات أبي الغيث القشاش التونسي:
# أرى أسطرا في ضمن تلك الرسالة ... جداول من بحر الحقيقة سالت
# ومن منبعي علم اليقين وعينه ... أسالت معين الحق أي إسالة
# وفيها جلت حالات حب كأنها ... طواويس جنات تجلت وجالت
# وفي ضمنها تنشيط أهل محبة ... وتنبيه تعبير لأهل البطالة
# أبو الغيث نعم الغوث خير وسيلة ... إلى من به قد كان ختم الرسالة
# قلت: أبو الغيث هذا آية الله الكبرى في الفنون، والنائل من مقامات القرب
~~والتخصيص ما لا تتخيله الأوهام والظنون.
# ومن أراد استقصاء أحواله، فعليه بتاريخي فهو موشى بذكر أفعاله وأقواله.
# وكتب على فرائض العلاء الطرابلسي، الإمام بجامع دمشق:
# كتاب نفيس للفوائد جامع ... مفيد لطلاب المسائل نافع
# على حسن ترتيب تحلى مجملا ... فقرت عيون للورى ومجامع
# بدا معجبا إذ لم تر العين مثله ... به نور آثار الفضائل لامع
# لجامعه فخر الأئمة سؤدد ... لرايات أنوار المكارم رافع
# PageV01P353
# أفاض عليه الرب من سحب جوده ... فبحر عطاه الجم للخلق واسع
# فسدد من جمعه وأحسن، وأمعن فيما جمع وأتقن.
# حيث أتى بمختص حسن، في تلخيص مطولات هذا الفن.
# ولما أجلت نظري في ربوة حسنه وبهجته، وشممت من جانب واديه عرف شميمه
~~ونفحته.
# وجدته حديقة أنيقة، مزينة بأزهار المعاني الدقيقة.
# وألفيته جامعا من المسائل ما لا يوجد في المنقول، ومحتويا من الأبحاث ما
~~تعجز عن فهمه العقول.
# أبر الله عمله، وحرسه من صوارف الدهر ويسر أمله.
# محمد بن عبد العزيز بن سعد الدين المعروف ببهائي هو بين أسرة هذا النجر،
~~ليلة القدر إلى مطلع الفجر.
# شاهده تلق نجح الأمل، وانظر بناديه الشمس في الحمل.
# أشرق في فلك البها، وحلي ببردة الازدها.
# فبشره يعيد بشاشة النبت الجديب، ولطفه يمسح به الروض عطفي أديب. ms0526
# مشمول الشمائل طيبها، منهمر المواهب صيبها.
# أعدى الوجود بجوده ... فأباد سائر بخله
# لا بخل فيه يرى سوى ... أن لا يجود بمثله
# فعطاؤه يزيد الأعمار في نمائها، ويبقي وجوه الراغبين بمائها.
# وإذا كانت أنعمه عند أوليائه، يغتبط بها أكثر ما تكون في أفيائه.
# سرى ذكره في الآفاق، مسير الصبا جاذب ذيلها النسيم الخفاق.
# فإذا تلقت الأرواح منها نفحات الثنا، تعطفت بها الأعطاف وتثنت الأثنا.
# وقد جمع الله شتات الأدب باعتنائه، وأعاد فيه رونق الحياة بعد دثوره
~~وفنائه.
# في زمن لم يبق فيه من إذا شدا مداحه هزته الأريحية، إلا قضب الربيع إذا
~~شدت الأطيار تثنت من أصواتها الشجية.
# فانكشفت ظلماؤه عن يقق، وازدهت رياضه من الوشي في أفخر شفق.
# وانثالت إليه الوجوه من أهله، سالكين في صعب المديح وسهله.
# فما خاب أحد منهم في سراه، ولا صلد له زند وراه.
# وهو في الشعر التركي مجيد ملء فمه، وأما الشعر العربي فلا أحسبه جرى على
~~قلمه.
# وقد وقفت له على قطعة بالتركية التقطت منها اللؤلؤ الفرد، ونقلته إلى
~~العربية فها هو كماء الورد يدل على الورد:
# وقد كشف الحجاب فبان عنه ... محيا أكسب الشمع اضطرابا
# وأخجلها بوجه فاق نورا ... فصيرت الفراش لها نقابا
# وقد رأيت من منشآته هذه القطعة، كتبها على نسب أدهمي: حمدا لمن جعل
~~الانتساب، إلى بعض الأنساب، من أوكد الأسباب، الناجعة في إنشاء ذخائر الحمد
~~والثنا.
# وأباح لأقدام المتشبثين بأذيالها، مواطىء العز ومدارج العلى.
# ونصب لهم سلما يعرجون فيه، إلى سماء السمو وفلك الارتقا.
# مرابع قدس نالها كل أقدس ... سما من سما من نائليها إلى السما
# وصلاة وسلاما على من به بدئت نسخة الوجود والعطا، كما به ختمت رسائل
~~النبوة والاصطفا.
# وعلى آله وأصحابه الكرماء النجبا.
# وبعد، فهذه شجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السما، تؤتي أكلها كل حين
~~بإذن ربها.
# وتفوح من كل زهرة منها روائح كأنها نوافح النوافج حسنا وطيبا، ويبدو من
~~محاسنها ما يخاله الإنسان غصنا رطيبا.
# كأنها اتصلت بأفواه عروقها عين الحياة، إذ انسحبت عليها ms0527 أذيال نفحات
~~الجنان بتلك الحسنات.
# يا لها من شجرة زكية تسد عين الشمس بأوراقها، وتعطر أعماق الثرى بطيب
~~أعراقها.
# ثابتة في تربة طالما ربت غصونا طاميات، ودوحا ناميات.
# من أسفل سافلين، إلى أعلى عليين.
# وجنة عالية، قطوفها دانية، وثمارها يانعة غير فانية.
# تورد أخدود خدودها حياء وخجل، حيث تشرفت بلثم أنامل السيد الأجل.
# ملك أقاليم الإطلاق على الإطلاق، وارث أسرة مقامات الكمل بالاستحقاق.
# الذي أتحف الضرتين بطلاق، وقام في مقام الحمد على ساق.
# فطوبى لمن له نصيب في تلك الشجرة الرفيعة الشان، السامية المكان، المورقة
~~الأغصان.
# المشرقة الأنوار، المزهرة الأزهار، اليانعة الأثمار.
# طوبى له ثم طوبى له كالشيخ الأجل، والصاحب الأمجد الأكمل، فلان؛ فإن فيه
~~مما يشهد له ألسنة الأقلام، من أجلة العلماء الأعلام.
# بصحة هذا النسب الباذخ، والحسب العاطس من أنف شامخ.
# دلائل تدل على تلألؤ نور السيادة من غرته، وانبلاج صبح السعادة عن مفرق
~~طرته.
# PageV01P354
# قاله المتيقن بصحة هذا النسب الأخطر، حاكما بها على ما يوجبه الشرع
~~المطهر.
# حسين بن محمد بن أخي المفتي صدر الصدور، والبدر الذي تستضيء بأنواره
~~البدور.
# تألق وظلام الخطوب قد امتد، وأسفر وسواد القطوب قد اشتد.
# فأشرقت به الدولة في ليلها المعتكر، وزهت به برجل أندى من الوسمي
~~المبتكر.
# ثم استوى رئيس هذه الطائفة، فأضحى ووفود الآمال حول حماه طائفة.
# وكان كبراء عصره لنبالته يحسدونه، ويودون لو عدوا في دفتر المعتدين ولا
~~يعدونه.
# فانبعث سوء القول، وفتح باب العول.
# وكان في قلوب الجند أغراض خالجة، ومفاسد منذ زمان والجة.
# فوجد في جانب الخيار، وانبرم في الأمر معه في الحركة على الاختيار.
# فدقوا عطر منشم، وسعوا سعى متذبذب متحشم.
# في فتنة يتأجج أجيجها، ويبلغ عنان الأفق ضجيجها.
# فعدم اتفاقا، وحرم مناصرة وارتفاقا.
# واستشهد في كرب وبلا، مثل سميه بكربلا.
# فتجرع أعداؤه غصص الحين، ورأوا بمقتله يوم الحسين.
# وقد أوردت له مقطوعا يدل على لطف مزاجه، وحسن طبعه الذي يحكي عطارد في
~~قوة امتزاجه.
# وهو قوله:
# أيها المبتلى عليك بخمر ... إنها للعليل خير علاج
# ثم ms0528 لا تشربن إلا بمزج ... أول الواجبات أمر المزاج
# وكتب على إجازة الشيخ مسلم الصمادي، لولده الشيخ إبراهيم: الحمد لله
~~الولي القادر، العالم بما في الضمائر.
# والصلاة والسلام على رسوله محمد، المبعوث من أكرم القبائل وأشرف العشائر.
# وعلى آله وأصحابه الجالسين على سرر اليقين، الوارثين معالم الدين كابرا
~~عن كابر.
# وبعد، فقد وقفت على ما في هذا الرق الفاخر من الإجازة، وعرفت حقيقته
~~ومجازه.
# فوجدته كالروض الفائق، وآثار الأجلة النعمانية فيه كالشقائق.
# فيا له من سيد سلم ارتقاؤه على سلم الوصول فبالحري أن يدعى بمسلم، وكان
~~شهرة لواء إرشاده كنار على علم.
# لقن ولده الذكر وأجازه في التلقين، وجعل كلمة باقية في عقبه يوم الدين.
# ولله در النجل النبيل، سمي نبي الله الخليل.
# حيث بسط للسالكين سماط الصمادي، فأضاف كل رائح وغادي.
# بأنفاسه الأنسية، ونفحاته القدسية.
# فهو في فنه وحيد فريد، وسمع طبل اشتهاره من بعيد.
# ولا غرو أن سلك المسلك الأسد، فإن هذا الشبل من ذلك الأسد.
# جعلنا الله من المقتبسين من أنوارهم، والفائزين بمعالم آثارهم.
# عبد الرحمن بن الحسام المفتي العلم المختلف إليه، والعلامة المتفق عليه.
# ازدانت به الأيام ازديان الخد بالعذار، وقامت مواهبه العامة عما جنته
~~الليالي مقام الاعتذار.
# يحفه لطف من الله تعالى مدارك، فيسمو إلى المعالي سمو المستبد لها من غير
~~مشارك.
# حتى ترامت الحظوة لديه، كعبيده الواقفين بين يديه.
# إلى حيث لا يدركه أمل، ولا يبلغه إلا ذو علم وعمل.
# تبذل النفوس أرواحها في رضائه، فلو غفل قلب عن تمريضها عافته كل أعضائه.
# وله سداد رأي يعضده القضا، وحسام طبع لا يخونه المضا.
# فهو ينثر الدر إذا أخذ القلم، ومن يشابه أبه فما ظلم.
# فحظه جار بلا مثال سابق، ولم يوجد قبله حظ لحظه مطابق.
# فقد أخذ من الجد بعنانه، وتصرف بالقلم كيفما شاء فكأن آية السحر في
~~بنانه.
# وقد طال إلى ديار العرب تردده، وبارت بها السحب الهواطل يده.
# فما زالت تشكر آلاؤه حيث حلت ركائبه من البلاد، وتقيه الأعيان من
~~النوائب، بالأنفس النفيسة ms0529 لا بمنفوس التلاد.
# وطالما تسابقت إلى مدحه القرائح، ودلت عليه الأقاويل بالكنايات والصرائح.
# ثم استقر آخرا بمصر مخضر الأكناف، متوفر الأنواع من أسباب العيش
~~والأصناف.
# ولم يخل أيام إقامته فيها من مجالس يصرف إليها أعنة الاعتنا، وفي صحبة
~~أودائه حزب كأنهم ما خلقوا إلا للمدح والثنا.
# ينتشون بغده إذا كروا ما مر لهم في أمسه، ويطالعون آثار الربيع فلا
~~يرونها كآثار خمسه.
# إلى أن أغمده منتضيه، فالله يعطيه من الكرامة ما يرضيه.
# فمن شعره قوله، يمدح النجم الحلفاوي، خطيب حلب وعالمها:
# عليك بنجم الدين فالزمه إنه ... سيهدي إلى جنس العلوم بلا فضل
# بنور اسمه السامي هدى كل عارف ... إلى أنه شمس الهداية والفضل
# قال البديعي: ولما أنشدهما قلت بديهة مخاطبا النجم بقولي:
# PageV01P355
# كفاك افتخارا أيها النجم أن ذا ال ... مآثر بدر المجد شمس ضحى العدل
# حليف العلى نجل الحسام المهذب ال ... ذي عزمه ما زال أمضى من النصل
# ومن أشرقت شهباؤنا بعلومه ... وزحزح عنها ظلمة الظلم والجهل
# حباك ببيتي سؤدد بل بدرتي ... فخار على أهل المآثر والفضل
# فيض الله بن أحمد القاف، قاضي العسكر صدر طاب في ورد وصدر، وصاحب قدر جاء
~~للرياسة على قدر.
# وروضة فضل تندت أوراقها، وسحابة جود أرعادها صادت وأبراقها.
# عنده مجمل الأدب ومفصله، ولديه حاصل الكلام ومحصله.
# بلسان يورد موارد الخيال، فيستخرج اللطائف من نبعه السيال.
# وهو وإن كان من الروم خرج، فطبعه بالعربية البحتة امتزج.
# ترنو البلاغة عن أحداقه، وتطغى الفصاحة بين أشداقه.
# فإذا حاضر فما الدر إذا ارتصف، وإن شعر فما ابن الرومي إذا نعت أو وصف.
# وله شعر من ندي القول ومخضله، ولا أعده إلا من فيض الله وفضله.
# فمنه قوله، من قصيدته التي مدح بها السلطان مراد بن سليم، يذكر فيها فتح
~~مدينة تبريز، على يد جيش أرسله السلطان المذكور.
# ومستهلها:
# لله در جيوش الروم إذ ظهروا ... على الروافض إذ صارت بهم عبر
# كم أبدعوا بدعا سبا ومظلمة ... لهم قلوب يحاكي لينها الحجر
# فالناس تجأر للرحمن من يدهم ... والله يسمع منهم ms0530 كلماجأروا
# وعندما اقترب الجيش العرمرم من ... تبريز ثم بدا في ذاتهم خور
# فشجعوا أنفسا منهم قد امتلأت ... جبنا وقد طاشت الأحلام والفكر
# ظنوا بأن الليالي نحوهم نظرت ... فأخطأ الظن لما أخطأ النظر
# وأملوا سحرا من ليل كربهم ... فلم يكن لدجى أوصابهم سحر
# لما رأى بأسنا حمر الرءوس إذا ... فروا كما فر من أسد الشرى الحمر
# قلوبهم خشيت أبصارهم عميت ... شاهت وجوههم خوفا وقد خسروا
# سطوا بهم فتراهم ذا يفر وذا ... عان أسير وذا في الترب منعفر
# والنقع ليل بهيم لا نجوم به ... تلوح للعين إلا البيض والسمر
# هذا من قول مسلم بن الوليد:
# في عسكر تشرق الأرض الفضاء به ... كالليل أنجمه القضبان والأسل
# وللعباسي، صاحب المعاهد ما هو أحسن منه:
# يعقد النقع فوقها سحبا كالل ... يل فيه السيوف أضحت نجوما
# فمتى ما رأت سواد شياطي ... ن بغاة الحروب عادت رجوما
# وللمتنبي:
# فكأنما كسي النهار بها دجى ... ليل وأطلعت الرماح كواكبا
# وقد نقله إلى مثال آخر، فقال:
# نزور الأعادي في سماء عجاجة ... أسنتها في جانبيها الكواكب
# ولبعضهم:
# نسجت حوافرها سماء فوقها ... جعلت أسنتها نجوم سمائها
# ولابن المعتز، فيما يضارعه:
# وعم السماء النقع حتى كأنه ... دخان وأطراف الرماح شرار
# عودا على بدء:
# فالبيض في يدهم صارت صوالجة ... والأرؤس الحمر فيما بينهم أكر
# هذا البيت قد أخذ بأطراف اللطف والانسجام، إذ فيه المقابلة مع ذكر الحمر
~~في تمثيل حال الأعاجم، وهو أحسن عندي من قول الصالحي:
# كأنما الخيل في الميدان أرجلها ... صوالح ورءوس القوم كالأكر
# مع أنه توارد فيه مع ابن عبد الظاهر، في قوله في بعض رسائله: أصبح
~~الأعداء كأنما جزر أجسادهم جزائر، أحاط بها من الدماء السيل، ورءوسهم أكر
~~تلعب بها صوالجة الأيدي والرجل من الخيل.
# ومما يناسب ذكره في هذا المحل، وهو الغاية في بابه، قول الشهاب في
~~السلطان مراد بن أحمد، حين غزا العجم:
# غزا الفرس في جيش أطل عليهم ... بما لم يشاهد في القرون الأوائل
# PageV01P356
# فحال عداهم صاغة وصيارفا ... لصرف دهاهم بالسيوف الشواغل
# فأرؤسهم أبدت بواتق في لظى ms0531 ... من الحرب شبت من رقاق العوامل
# فصب عليهم فضة من سيوفه ... فردت نضارا من نجيع القواتل
# كأنما السمع مغناطيس أنفسهم ... فحيث مالت ترى الأرواح تنتثر
# ذوت رياض أياديهم فلا ثمر ... يلوح فيها ولا في دوحها ثمر
# وللفرار إلى الأقطار قد نفروا ... وما لهم معشر فيها ولا نفر
# فأصبحوا لا ترى إلا مساكنهم ... وقد خلت ما بها عين ولا أثر
# وتخت تبريز نادى وهو مبتهج ... هذا الزمان الذي قد كنت أنتظر
# فيا مليكا له كل الملوك غدت ... تدين طوعا وتأتي وهي تعتذر
# سر واملك الأرض والدنيا فأنت إذا ... إسكندر العصر قد وافى به الخضر
# فيا لها نعمة آثار مفخرها ... كانت لدولته الغراء تدخر
# ظل الإله مراد الله قد شرفت ... به المنابر والتيجان والسرر
# أجل من وطىء الغبراء من ملك ... بأمره سائر الأملاك تأتمر
# بعزمه ظهر الفتح الذي عجزت ... عنه السلاطين قد أفنتهم العصر
# لو فاخرته ملوك الأرض قاطبة ... ما نالهم من معاني فخره العشر
# هل يستوي الشمس والمصباح جنح دجى ... ويستوي الجاريان البحر والنهر
# بدا له في سماء المجد نور هدى ... من دونه النيران الشمس والقمر
# وأصبح الملك محروس الجناب وقد ... وافى به المسعدان القدر والقدر
# استعمال المثنى على هذا الأسلوب كثير، وأجود ما وقع إلي منه قول
~~الشنتريني، من بلدة غرب الأندلس:
# يا من يصيخ إلى داعي السفاه وقد ... نادى به الناعيان الشيب والكبر
# إن كنت لا تسمع الذكرى ففي م ثوى ... في رأسك الواعيان السمع والبصر
# ليس الأصم ولا الأعمى سوى رجل ... لم يهده الهاديان العين والأثر
# لا الدهر يبقى ولا الدنيا ولا الفلك ال ... أعلى ولا النيران الشمس
~~والقمر
# ليرحلن عن الدنيا وإن كرها ... فراقها الثاويان البدو والحضر
# تتمة القصيدة:
# عطفا على عبدك المداح ناظمها ... فقلبه من صروف الدهر منكسر
# لا زال ملكك دوري السعود فما ... يرى له آخر في الدهر ينتظر
# بدولة تخلق الأيام جدتها ... ما أزهرت في الدياجي الأنجم الزهر
# ولهذا الصدر ولد، أجل من دار حبه في خلد.
# اسمه: عبد الحي، ويعرف بفائضي فائض الطبع ms0532 متدفقه، متأرج روض الأدب
~~متفتقه.
# سلك الوعور من المعارف والسهول، وفاق على حداثة سنه الشيوخ والكهول.
# إلا أنه اخترم في اقتبال، وأصيب للأجل بنبال.
# وشبابه يقطر ما ويرف نما، ويغازل عيون الكواكب فضلا عن الكواعب إشارة
~~وإيما.
# فكان ممن ثكلته النجابة، وتخلفت في الدعاء بطول عمره الإجابة.
# فلبست عليه الغواني الحداد في الأحداق، وبكت عليه عيون السحب بالصيب
~~المغداق.
# ولم أقل له على شعر عربي، غير أني عربت له بعض مفردات.
# فمنها قوله:
# غبغب من أهواه في جيده ... تفاحة التفريح للقلب
# وقوله:
# والسرو بالثلج غدا مجللا ... كأنه المغارة البيضاء
# وقوله:
# يا صبا الروض أخبري ... أنت للأنس محرم
# هل بناد رأيت من ... عقد ود ينظم
# PageV01P357
# كمال الدين بن أحمد طاشكبرى، قاضي العسكر الكمال وصفه الذي يعزى إليه،
~~وعين الله عليه وحواليه.
# فهو لم يشب بنقص، ولم يدخل بيت مجده خبن ولا وقص.
# فغدا الفلك الدوار مطية آماله، واليمن مقرونا بيمينه وانتظام الشمل
~~معقودا بشماله.
# وقد بلغ ماؤه عشرا في عشر، وتناسب بينه وبين الفضل لف ونشر.
# وهو ممن إذا قال لم يترك مقالا لقائل، وإذا أنشا أنسى سحبان وائل.
# وله تشبث بالفنون الأدبية، ونظم ونثر بالتركية والعربية.
# فمن شعره العربي قوله، من أبيات كتبها لبعض الصدور:
# عاصف الحادثات أفناني ... صرصر الدهر بذ أفناني
# كمدي آدني وأعياني ... ارحموا سادتي وأعياني
# وله من رسالة يعتذر فيها عن عرض أسند إليه.
# إن كنته،
# وما أنا في حفظ الوفا متضنعا ... ولا أنا للزور القبيح منمق
# وأنت فتدري ما اقتضته جبلتي ... فما أدعي إلا وأنت تصدق
# ولكن دهرا قد بلينا بأهله ... أباحوا به ثوب النفاق ونفقوا
# والذي يعلم سري وعلانيتي في جميع حالي، لم يصدر عني ذلك الأمر ولا خطر
~~ببالي.
# وهل يليق بي أن أدنس العرض بمثل ذلك العرض، وأحشر في زمرة الكاذبين يوم
~~العرض.
# وودي أنت تعلمه يقينا ... صحيحا لا يكدر بالجفاء
# فلا تسمع لما نقل الأعادي ... وما قد نمقوه من افتراء
# محمد بن عبد الغني، قاضي العسكر نادرة الزمن، ومبدي الخفي من الدقائق ms0533
~~والمكتمن.
# تباهت أولو المعارف من الانتماء إليه، ورفرفت أرباب الشعر بأجنحة
~~الاستفادة عليه.
# فهو رأس من برع في فنه، وشعشع راح الأدب في دنه وله نزعات تقف الآراء دون
~~تحقيق مناطها، وتعنى الألباب فلم يهتد بيانها لاستنباطها.
# تتوقد نار فكره، وتبتهج بين شرب المدام وسكره.
# مع لطف الشيم، الهامية الديم.
# وحسن الخصال، التي عمرت بها البكر والآصال.
# وقد تميز بالرياسة ناهضا بأعبائها، وحظي من السلطنة بتقريبها واجتبائها.
# ولم يعطل من راحه راحه، ولم يسكن إلا إلى دعة وراحة.
# وكان يؤثر الأفراح والقصف، ويكثر من النعت للراح والوصف.
# وله غزليات بالتركية، يستشفى بها الخمار، وتتعاطى عليها الأسمار.
# وأما شعره العربي فلم أر له إلا هذين البيتين:
# قيل إن الياقوت أصل أصيل ... لجميع الجواهر الشفافه
# فلهذا المكيفات جميعا ... هي فرع والأصل فيه السلافه
# يشير إلى ما قاله التيفاشي في زهر الأفكار، في جواهر الأحجار، ناقلا عن
~~بلينوس: الياقوت حجر ذهبي، وجميع الأحجار غير الأجساد الذائبة، إنما انعقدت
~~وابتدت لتكون كلها ياقوتا، كما ابتدأت الأجساد الذائبة لتكون كلها ذهبا،
~~فأقعدتها عن الذهبية العوارض.
# وكذلك الأحجار إنما ابتدأت في خلقتها لتكون ياقوتا، فأقعدتها عن
~~الياقوتية كثرة الرطوبة وقلتها، وقلة اليبس وكثرته، فلم تكن ياقوتا، فصارت
~~حجارة حمراء، وبيضاء، وخضراء، وصفراء، وغير ذلك من الألوان. انتهى.
# مصطفى بن عزمي، قاضي العسكر الهمام البذ الفرد، الذي اقتنص المعارف
~~اقتناص الأسد الورد.
# نفث في عقد النهى بلطفه المصقول، وملك بحسن تصرفه لب المعقول والمنقول.
# مع لطائف تستنطق الجماد، وبدائع لو سمعها رضوى لماد.
# إلا أن نهضه كان بشأو قصير بين أقرانه، وذلك دليل مواربة الدهر معه
~~وحرانه.
# وربما انعطف عليه فرغم معطسه، فيرمى على غرة قلب الصواب فيقرطسه.
# وهو كما شاءت العلى، يزداد تواضعا كلما علا.
# وتآليفه ساجل بها صوب الغمامة، وطوق الدهر بها طوق الحمامة.
# وأنا بآثاره ونظامه ونثاره أضن بأمثالها، من الدهر بمثالها.
# وإني لأتشوق إلى سماع مزاياه، تشوق الصمة إلى رياه، وأبى الخطاب إلى
~~ثرياه.
# ولم أقف له من الشعر إلا على قوله:
# يا ms0534 نفس عوذي بالكريم وجوده ... فهو الذي يسدي إلينا نعمته
# وينزل الغيث الذي يرو الربى ... من بعد ما قنطوا وينشر رحمته
# وقوله:
# لله من رشأ كتائب لحظه ... أهل الصبابة غادرت مأسورا
# PageV01P358
# ولقطعه صلب القلوب كروضها ... قد صار صارم لحظه مكسورا
# السيد محمد بن محمود النقيب العلامة عقد الخلافة النبوية، وتاج الأسرة
~~المستمدة النور من الأسرة العلوية.
# وابن أفضل الأنام، والمستنزل بوجهه در الغمام، وخلاصة نور الوحي الملتقى
~~ما بين فاطمة الزهراء وعلي الهمام.
# وإذا لم يكن علوي كالعلامة، في الشرف الذي كفاه على وضع العلامة.
# فهو للشرف كالغاصب، وربما كان حجة للنواصب.
# فأما كرم الطبع فكما تقتضيه الأريحية، وأما لطف الخلق فكأنه منتسخ من
~~أخلاق جده عليه السلام والتحية.
# إلى ما حواه من البيان الفصيح واللفظ الخلوب، وحسن الأداء الذي يستدعي حب
~~القلوب.
# تتجارى فصاحته وبلاغته كفرسي رهان، فالاستدلال بهما على فضله يغني عن حجة
~~وبرهان.
# وله من الآثار المتلوة، ما يلوح عليه سيماء النبوة.
# فمن زهراته الطرية، وفقراته الدربة.
# قوله في ديباجة رسالة وسمها باسم السلطان مراد، في تفسير آية: " الذين
~~يذكرون الله قياما وقعودا ".
# اللهم اهدني بسيارة الفكر في سموات الذكر إلى منهج اليقين، واسلب غشاوة
~~الغباوة عن عيني حتى تبصر مدرج المتقين.
# فيما بليت بدرايته، وسئلت عن روايته.
# صبيحة يوم مجموع له الناس في جامع وجوه الصالحين، به تغنى عن النبراس
~~يستفتحون بعرمرم المسلمين.
# المحاصرين حصن بغداد، محاصرة الثواقب لبروج السبع الشداد.
# والجامع جامع لمحاسن العرش المجيد، بجواهر التزيين وزواهر التنجيد.
# ومراد الله فوقه شمس طالع على خط الاستوا، والأعيان الثابتة على الطبقات
~~ثوابت السما.
# والمذكر قد خرج على قومه من المحراب على سنة سيدنا زكريا، فأوحى إليهم أن
~~سبحوا بكرة وعشيا.
# إذ تمثل لي روح الملأ الأعلى بشرا سويا، فقام يسألني عن أشياء خفية حفيا.
# على سلطان مسارح سبوح، فكره ملكوت السبوح.
# ومدار صبوح، ذكره مجالس الملائكة والروح.
# ملك ملك الآفاق لطفا وقهرا، وسلك مسلك الاتفاق سرا وجهرا.
# وخضعت لجلالته وجلادته الدهور، ونسمت بنسيم سعادته غرر الشهور ms0535 كالزهور.
# عمت بالأيادي يداه قبائل الشاكرين فضلا وجودا، وهمت بنوادي نداه قوافل
~~الذاكرين قياما وقعودا وسجودا.
# الذي استرق رقاب السلاطين مرادا ومريدا، واستعبد ملوك الماء والطين ولم
~~يذر مريدا.
# نشر راية السلطنة الطنانة نشر عبير، وفسر حدسه آية الدولة الديانة أحسن
~~تفسير.
# لم يزل صدره مصدر الكليات، وضميره لوح الماهيات.
# وما برحت راحته راحة العباد، وساحته قبلة الحاضرين والباد.
# وما انفكت زجاجة قريحته الوقادة، توقد من شجرة التحقيقات العقيقية؛
~~وبديهته النقادة، ترتاح إلى التدقيقات المجازية والحقيقية.
# وما فتىء قبول قبوله روحا يروح نخل الفضائل بروح وريحان، وما خلا بنان
~~رسوله يقطف قطوف الفنون من الأفنان.
# ينظر إلى ثمره إذا أثمر وينعه، ويشكر فضل أثره ويأمر بجمعه.
# وكتب إلى إمام السلطان يوسف بن أبي الفتح الشامي، وهو بدمشق:
# يا من علا بجماله ... وكماله أعلى العلى
# مني إليك تحية ... حرز البقا لذوي العلى
# ثم ينهي على رسم أولي النهى، إلى المحل الذي خصه الحسن والبها.
# أنا كنا مجهزين إليه قبل تاريخه كتابا مكتوبا بأمداد الصدق والخلة،
~~وخطابا فيه شفاء عن العلة والغلة.
# ثم قعدنا ناظرين بم يرجع المرسل، فلم يظهر ممن رحل وقفل، وطلع وأفل، نوع
~~أثر من عين، ونغمة خبر من رباب وعين.
# فلعل المجهز ضاع في البين، وما ضاع نشره بين اثنتين.
# وإلا فالحبيب لا محالة وثيق الوفا، سحيق على شفا جرف الجفا.
# فلو وصل لوصل، وما قطع عروة ما حصل.
# ودمت يوسف الحقائق، موفيا كيل الدقائق.
# بين متهم ومنجد، ومشئم ومعرق.
# وكتب على رقعة رفعت إليه من بعض الفضلاء، على يد واسطة بعض خواص الأفاضل،
~~متضمنة لعتب حصل منه: تحضرون البيت، وتحكون الحكاية كيت وكيت.
# قضية الهجر فرية الواهمة، والقطيعة من الهجران لا من أهل كاظمة.
# عند الملاقاة تظهر الأمور، ولدى المصافاة يحصل شفاء الصدور.
# وكتب على إجازة لبعض الحلبيين: لما تشرفت بمطالعة هذا الطامور، الفائق
~~على هياكل النور وقلائد الحور.
# PageV01P359
# بميامن ما احتواه من ذكر الصالحين الذين تنزل الرحمة عنده وتحصل به
~~الأجور، اللائق كتبه بالمسك والكافور على ms0536 النحور.
# بل بسواد أحداق الحور، على صحائف قدود ربات الحجال والقصور.
# ذكرتهم بالدعاء الصالح، والثناء العطر الفائح.
# وأثنيت على صاحبه الفائز الفالح، بالمدح العبق الروائح.
# مستمدا من روحانيتهم العالية، متيمنا بحسن الانتظام في زمرتهم السامية،
~~ومستطرا سحب همته الهامية النامية.
# فقلت فيه مقرظا:
# حققت أن جمال الدين من زمر ... حلوا محل سواد القلب والبصر
# من أهل خلقة تجريد بها ادرعوا ... والتاج بيضتهم تحمي عن الضرر
# من محتد عبقري بيضهم حدد ... المرتوي صدرهم من رملة الصدر
# المنتمين إلى الباز المحقق في ... جو العلى الأشهب العالي عن النظر
# طوبى لمن إذ جلى مرآة خاطره ... بخرقة منهم تخلو عن الكدر
# جمال ذي العصر في محياه دام وإذ ... حلت شعوب جمال الكتب والسير
# بين الألى فرأوا عين النظير به ... عين الفريدة في عقد من الدرر
# فإن له ينبح الحساد عن حسد ... فلا يضر عواء الكلب للقمر
# وله القصيدة الثلجية، وهي مشهورة بالقدس، نظمها لما كان قاضيا بها، وعين
~~لها وقفا وقراء يقرأونها كل ليلة في المسجد الأقصى.
# ومستهلها:
# ما الثلج ثج على ذا الطور والحرم ... نور تجلى به الرحمن ذو الكرم
# من عهد موسى تجلى لا نظير له ... لكنه شامل للعرب والعجم
# من جملتها:
# من جانب الروم ضيف قد ألم بنا ... أنجى الخلائق من جدب ومن ألم
# منور الوجه شيخ من محاسنه ال ... بيضا يفيض بوجه البان والعلم
# تأتي سليمان من سحب أريكته ... فالريح تحملها بالخيل والحشم
# تواضعا وجهه في الأرض محتشم ... فمن تخطاه قل يا زلة القدم
# محمد بن فضل الله المعروف بعصمتي بحر في البلاغة زاخر، ومولى كله مناقب
~~ومفاخر.
# يتسامى به دهره ويتعالى، ويتنافس به مادحه ويتغالى.
# فموضعه من كرم الخيم وفضل العلى، موضع الإكليل من الرأس والعقد من الطلى.
# وطبعه الروض إذا باح، بسر نوره نفس الصباح.
# أصلف من ملح في ما، وأشف من زجاجة عن صهبا.
# وله بنان تحل أقلامه ما عقدته الأوهام بالأسنان، فإذا دعا بيان المقال
~~لباه سحر البيان.
# فيأتي بورد خد تحت ريحان طرة، وصبح فرق ms0537 يسفر عن نهار غرة.
# ولطفه مع المعاشرين، لطف ابن العشرين.
# تفتر عن ثنائه الثنايا، وتحتوي على حبه الضلوع والحنايا.
# وأنا لا أحسب أن في طبعه وصمة، وأن لا تجد منه العصمة.
# وكان الدهر أغري بوهي بنائه، لتلونه تلون الماء في إنائه.
# فلما رآه كالياقوت لا يتغير إذا ألقي في النار، عطف عليه ورفع له في
~~الحظوة المنار.
# فاستأنف لذاته وجددها، وأثبت مقاماته وحددها.
# وتأزر بأثواب العلى وتردى، ولم تجد عنه السعادة محيدا ولا مردا.
# إلى أن فاجأه الموت، وفات في أجله الفوت.
# فلا زالت الديمة الوطفا، تحيي قبرا ضم منه كرما ولطفا.
# وهذه شذرات من عقده، جئت بها خالصة من زيف الشعر الداعي لنقده.
# فمنها قوله:
# أهلا بمن فاق السماك مخجلا ... شمس الضحى في رفعة وسناء
# فكأن لي فوق الثريا منزلا ... علقت بسدته حبال رجائي
# وكتب إلى أستاذي عزتي:
# يومكم نصفه تقضى بنور ال ... عز والنصف منه للقرناء
# طالع الدرس بعد كل عشاء ... فالليالي تعد للإحياء
# وكتب إلى المفتي أبي سعيد:
# لا زلت في فلك السعادة ساطعا ... أنت الكفي بحاجتي وحسيبي
# أملت حظوة نظرة من أجلها ... أشغلت ساحتكم ببسط كروبي
# وكتب لبعض الصدور:
# PageV01P360
# يا سراج التقى وبدر المعالي ... دم منيرا وهاديا للعباد
# كنت من قبل ألثم اليد بالإج ... لال والآن نال ذاك مدادي
# وله من قصيدة ربيعية:
# زمن الورد بالرحيق الصفوق ... طاب حيث الصبوح مثل الغبوق
# أنت بالغنج والدلال أنيس ... ولي الخمر كالصديق الصدوق
# وسمع قول ابن عبد ربه:
# نعق الغراب فقلت أكذب طائر ... إن لم يصدقه رغاء بعير
# فقال:
# ورد النسيم فقلت أصدق قاصد ... خجلت له عين النبات الأخضر
# ومما عربه المنجكي من كلامه:
# لو فوق الحظ سهما من كنانته ... وكان من خلف قاف لم يفت غرض
# وعربت أنا من كلامه:
# وأريد أن أبدي شكاية هجره ... فيسد منه بكأس موعده فمي
# ومنه:
# مقبلتي سد السبيل شكايتي ... على السر من خاتم خاتم الفم
# ومنه:
# وأنفقت عمري في تعشق فرعه ... فلم أتنشق شمة من عبيره
# حسين بن رستم المعروف بباشا زاده، ms0538 نزيل مصر صنديد بطل، ومنطيق غير ذي خطأ
~~وخطل.
# نهجه مستقيم، والدهر بمثله عقيم.
# بشيم اقتضاها مجده، وأورثه إياها أبوه وجده.
# ومفخرة يتوشح بردائها، ومأثرة يترشح لابتدائها.
# إلى أخلاق ألطف من نعمة الوصال، وأرق من نسمة الشمال تهديها البكور
~~والآصال.
# أقام بالقاهرة زمانا طويلا، وأوسع بها الآمال إنعاما وتنويلا.
# بين قوم حروف السؤال لديهم زوائد، فما لأحد في عزهم مرتجى ولا له في
~~مصائبهم فوائد.
# فازدهت به المواطن والمرابع، وأشار إليه حتى النيل بالأصابع.
# وله أخبار نشرت أعلام إفادتها في كل نادي، وأشعار لفصاحتها عند قس
~~الإيادي أيادي.
# فمنها قوله من قصيدة، كتب إلى المفتي سعد الدين، يمدحه بها.
# ومطلعها:
# أراك تروم المجد ثم تساهل ... وزاملة العمر اليسير تناقل
# ونفسك زادت زمعها لا تروعها ... وتفضل عما خلفتك الأوائل
# وقد طفلت شمس الحياة وبعد ما اخ ... تفت لا تراها تختفي فتقابل
# وسلت سيوف الشيب من غمدها وقد ... تبرت لأن تنساخ منها الكلاكل
# سنابل أيام الهوى اصفر لونها ... وأوشك أن حلت عليها المناجل
# وشتت نبل الحادثات قسيها ... وتخطىء إلا أن تصيب المقاتل
# فماذا التواني والتكاسل غافلا ... تنام وشدت في الحوالي حبائل
# وما أنت في دنياك إلا معذب ... بروح يعاني غمه ويماثل
# وجسم يهادى بين موت وسقمه ... ولا ينثني عنه الأسى والنوازل
# فأي صفاء لم يشبه مكدر ... وأي وصال لم يعبه فاصل
# إذا ما عراك الهم بالعدم فاعتبر ... بأصدق قول لا ترى من يجادل
# تباعد عن الدنيا وزايل نعيمها ... فكل نعيم لا محالة زائل
# ينادي جميل الخلق حيا وميتا ... ألا كل شيء ما خلا الله باطل
# تطول رشاء في الأماني وإنه ... تحول فيما لم يكن فيه طائل
# فوالله خلاق البرايا وربهم ... تسن سنوها والشهور مناصل
# وترنو لآمال بعمر نهاره ... قصير وقيعان الأماني أطاول
# رأيت ذوي التيجان ثلث عروشهم ... وتنظر في الأركان يوما عنادل
# وتغتر بالدهر الدني وجاهه ... فمن رام بالجاه المجاهاة جاهل
# ولو لم تكن تجلو السريرة بالتقى ... صباحك لهواء ويومك هازل
# PageV01P361
# فلا تعتمد دهرا بليت به فما ... ترى الخلق إلا وهو جاء ms0539 وراحل
# ومن حام فيه ساعة مستمرة ... على ما ارتضاه فهو ساه وغافل
# ولا تحتظي فيها البرايا فإنها الد ... قيق وأنات الدواهي المناخل
# منها:
# أيا نفس ما هذا التنافس في المنى ... أما تنظرين الدهر ماذا يحاول
# يرويك من ماء أجاج مكرر ... وأريك منه سلسل وهلاهل
# ترومين عيشا رائغا ومعاليا ... وذلك سفساف حوته الحسائل
# وأملت لك الأيام في العصر برهة ... تمر بك الموتى وتجرى المحامل
# وليل سبيل البين أسود حالك ... وتصطاد أنمار به ورآئل
# أتسري بدخياء الليالي وأطفئت ... بتسريح أرواح الذنوب المشاعل
# بنيت ديارا قد نبت بك نبوة ... وتلهيك روضات بها ومجادل
# ستثوي بقاع صفصف وتحله ... أو إلى خيول جلن فيه المغاسل
# عموا أيها الشافون منها جيودهم ... ودوموا وقوموا واستقيموا وحاملوا
# صباحة فجر الوصل أبدت طلاقة ... ألا أيها الإخوان قوموا فناولوا
# كؤوس رحيق فاح كالمسك نشرها ... بنشوتها تنسى الردى وتجامل
# تسيح صميم القلب ظمياء كربة ... إذا أبطأت في الدور تلك الذبائل
# تجود بأفنان الذنوب جوارحي ... وطرفي بأقطار النداية باخل
# أتاك إلهي صاغرا متأسفا ... على ما جناها وهو جدواك سائل
# مقر بما يكبو ويهفو وذاكر ... كثير خطيئات أقل وعائل
# أحمد بن زين الدين، المعروف بمنطقي هو وإن كان بدمشق مولده ومرباه،
~~وبمائها وهوائها سقي فترنح غصن رباه.
# فله من الفارسية أوفر قسم، ومن التركية ما يتخيل أنه وإياه روح وجسم.
# ولحق بالروم فصار منهم، وإن لم يكن يفوق على أبلغ بلغائهم فلم يقصر عنهم.
# فرمت له عن قوسها الروم، واتفقت على تفضيله الأعلام والقروم.
# وعهدي بمن يفرق الرث من السمين، ويعرف فضل الورد على الياسمين.
# يقول: إنه فطن يتلهب شرار عفاره ومرخه، ومحسن إذا نطق بشعره، استوقف
~~الطير في منقاره وزق فرخه.
# وأشعاره متنفس خواطر الشعراء، ومن أراد محاكاتها في حسن التأدية نبذ
~~بالعراء.
# وقد أوردت من شعره العربي قطعة تشهد له بالإحسان، شهادة الروض الأريض
~~بفضل ماء نيسان.
# وهي قوله:
# سقت الرياض دموع عيني الجاريه ... فبدت تراجعها عيون باكيه
# وسرت لأغصان الورود فأصبحت ... أكمامها منها قلوبا داميه
# دمعي تبدل بالشرار وكيف لا ms0540 ... وجحيم قلبي فيه نار حاميه
# ماذا علي من الجحيم ولم تزل ... نار المحبة في وجودي باقيه
# يا سادة لما بدا سلطانهم ... ملك القلوب من الأنام كما هيه
# تلوي غصون قدودهم أيدي الصبا ... وقلوبهم مثل الحجارة قاسيه
# لم يبق لي ثمن يقاوم وصلكم ... إلا المحبة والمحبة غاليه
# الجسم ذاب من الجفا والقلب ره ... ن عندكم والروح مني عاريه
# منوا علي بنظرة فوحقها ... قسما بمن أبرى النفوس الفانيه
# لو مر بي ميتا نسيم دياركم ... سرت الحياة إلى عظامي الباليه
# عطاء الله بن نوعي، المعروف بعطائي ضافي ذيل النباهة، صافي ماء البداهة.
# ما أعافه طبع، ولا جف له نبع.
# وأنا أتحققه كلما أطاب، ولم يخرج من خزينة رؤيته إلا جواهر شفافة ولآل
~~رطاب.
# PageV01P362
# بمحاورات يحمر لها خدود الشقائق من الخجل، ومحاضرات تكاد تخلص الحياة من
~~يد الأجل.
# وله كتاب الذيل على الشقائق النعمانية، في علماء الدولة العثمانية.
# أجاد فيه سجحا وتقفية، ووفى الحسن أكمل توفية.
# وكلامه في المقفى والموزون، سلوة المغموم وفرحة المحزون.
# ولم يبلغني من شعره العربي إلا قوله:
# ولما توالت للزمان مصائب ... لكل رذيل بالرذالة معلم
# ترامت بهم أيدي المنايا عن المنى ... إلى حيث ألقت رحلها أم قشعم
# وعربت له بيتا ذكره في ترجمة شيخ الإسلام زكريا، وقد ولي الإفتاء في سنة
~~إحدى وألف، وهو:
# في رأس كل مائة يجيء من ... يجدد الدين بديع الوصف
# ومثل ذا مجدد للدين لا ... يجيء إلا واحدا في الألف
# ولده محمد ابن أبيه، فالأصل نبيه والفرع شبيه.
# مشى على أثره، وضرب على محكمه في نظمه ونثره.
# إلا أنه قدح، وأبوه مدح.
# وتجاوز في الأمد، وشفى الحقد والكمد.
# وهو وإن أتى بما عليه رونق وحلاوة، إلا أنه من هذا الأمر فالج ابن خلاوة.
# فالله يعفو عنه وعني، وعن كل من يتكلم بما لا يعني.
# فمن شعره قوله:
# يأوي إلى الحمام في أوطارهم ... أهل المعالي عند إعواز الخدم
# حتى إذا ما حملوا فوق الرضا ... حكم القضا في بيته يؤتى الحكم
# هذا المثل مما زعمت العرب وضعه على ms0541 ألسنة البهائم، قالوا: إن الأرنب
~~التقط ثمرة فاختلسها الثعلب، فأكلها، فانطلقا يختصمان إلى الضب.
# فقالت الأرنب: يا أبا الحسل.
# فقال: سميعا دعوت.
# قالت: أتيناك لنختصم إليك.
# قال: عادلا حكمتما.
# قالت: فاخرج إلينا.
# قال: في بيته يؤتى الحكم.
# هذا محل المقصود منه، وله تتمة طويلة.
# ومما يناسب منزعه في التضمين قول بعضهم:
# لنا عالم يؤتى فيأتي بحجة ... على ذاك من أخبار علم وآيات
# وقلنا له الإسلام يعلو ولم يكن ... ليعلى فقال العلم يؤتى ولا يأتي
# محمد بن داود المعروف برياضي شاعر بارع، متسنم لرتب البراعة فارع.
# تؤثره أدباؤهم على غيره، ومن أراد منهم نهج البلاغة سار على سيره.
# اشتهر ذكره، واستطار شررا فكره.
# ونهض فنهضت بنهضته همم، وتكا فأسمعت كلماته من به صمم.
# وله أدب شعشع به البدائع وروقها، وقلدها بمحاسنه النوادر وطوقها.
# فرياض أدبه لا تعرف أزهارها الذبول، إذا ما هبت نسماتها استخلفت الصبا
~~والقبول.
# فمما عربته من مفرداته:
# إذا تذكرت منه ريقا ... ترحل الصبر والقرار
# إن عزوجدانه بمصر ... لله في الأرض قندهار
# ومنها هذه الرباعية:
# أهوى قمرا فاق على الأقمار ... قد قيد بالحسن خطى الأبصار
# لا أرغب في الحياة إلا طمعا ... في رؤيته فهي منى الأعمار
# أويس، الشهير بويسى شاعر منش، وناسج موش.
# لا يسدي إلا ألحم، ولا يناظر إلا أفحم.
# اشتهر بالإحسان اشتهار الزهر بأويس، ولم يقابل مجاريه ومباريه إلا بويح
~~وويس.
# أعرب بفنونه، واعترى القلب بفتونه.
# وآثاره مما تنفع الكبراء على أسمارها، وترقم ببدائعه هالات أقمارها.
# أوتي في اللسان بسطة، كما منح في اليراع نشطة.
# فكأن المعاني حاضرة على طرف فمه، والألفاظ مترقبة لأن يجريها على بنانه
~~وقلمه.
# وقد ترجم السيرة النبوية فأحسن كل الإحسان، وأطاعته فيها الفقرات إطاعة
~~القوافي الحسان.
# فشكر صنيعه من اتسم بكمال النهى، وأحله هذا الأثر من مراقي العز فوق فرق
~~السها.
# وله غيره من الآثار في الفنون، بما يحقق تمكنه من الاطلاع للظنون.
# ومن جيد معانيه المنقولة قوله:
# شجر الخلاف يقول للنهر ... أنا مرتو بنوالك الغمر
# والنهر أيضا قائل وأنا ... في ظل ms0542 فضلك دائما أجري
# وحللت من أبياته: الباطل باطل لا شبهة تنافيه، لكن ربما ظهر في صورة الحق
~~فشك المفكر فيه.
# عمر المعروف بنفعي ابن الرومي بعينه في الهجا، فكأن ذاك ما راح وهذا ما
~~جا.
# PageV01P363
# لو قرع إبليس بهجوه لتاب، أو رمي مارد بجذوة منه لذاب.
# وكله إذا فتشت فيه، وساوس أغراض يمليها فكره على فيه.
# فمكواته لا تفارق النار، وإذا جهل فعلى أعلى المنار.
# بفكر يرد السيف مثلما، والرمح مقلما.
# ويصير القمر للعمر هادما، ولا يدع الواصف للعسل بقيء الزنانير نادما.
# ولقد رأيت أهاجيه مرارا، فأعرضت عنها تقطبا وازورارا.
# لأن نحسها أدى إلى رداه، ومكن من وريده حسام عداه.
# فكان كالباحث عن حتفه بظلفه، وترك من لا يرد سهام ملامه وتقريعه من خلفه.
# وهو على بذاءة لسانه، يجيد في التغزل بحسن القول وإحسانه.
# وكل معنى مبتكر، لا تحوم حول حماه الفكر.
# فمنه على ما عربته:
# أسرتني بلحظ طرف ساحر ... أوقعتني فيه بقيد الناظر
# بالله صن صائل الفرع ولا ... تخلني في هم قيد آخر
# عبد الباقي، المعروف بوجدي السيف القاطع، والكاتب المتناسب المقاطع.
# أي وقار في تلطف، وأنس مع حسن تعطف.
# إلى خلق كما هبت صبا نجد، وطبع يمتلي به المشغوف وجدا على وجد.
# وهو في الأدب ممن بعد شأوه، وله شعر يعلم منه مقداره وبأوه.
# منه ما عربته:
# ما تراءى لي ذلك الوجه إلا ... قام فيه لون الحياء نقابا
# عجبا من سواد مرآة حظي ... قابلت نوره فصار حجابا
# نائلي رب فصاحة وبراعة، وفارس دواة ويراعة.
# نبغ وتفوق، وتصفى كأس أدبه وتروق.
# وراح في الحلبة واغتدى، واكتسى بأحسن الحلة وارتدى.
# وما زالت تعله الرياسة وتنهله، والدهر ييسر أمله الأقصى ويسهله.
# حتى استقامت أسبابه، وتمتعت حينا برونق أيامه أحبابه.
# على توفر حظوظ شارقة، وإخفاق سحب أمان بارقة.
# وهو في الأدب ممن استحسن منزعه، واستعذب من مثله مشرعه.
# وطبعه في الشعر العارض إذا هتن، وما أرى إلا أنه أراد أن يشعر ففتن.
# فمما عربته من بدائعه قوله:
# أيها الطالب شمس الأفق من ms0543 ... مسكن عزت به وامتنعت
# ارج قرب الوصل إن الشمس في ... شرك من عارضيه وقعت
# فهيم شاب شب في حجور الآداب، وتعلق من الشعر الغض بتلك الأهداب.
# فجاء منه بما تستعير لطفه الشمائل، وبرق به النسيم إذا سرى بين الخمائل.
# وقد تغرب في عنفوان شبابه، وغاص في بحبوحة التفنن وعبابه.
# فأرضعته الحنكة بلبانها، وأدبته الدربة في إبانها.
# فكان أبرع من أورد اليراع في محبرة، وهز غصنها في روضة طرس محبرة.
# إلا أنه كان لا يقتصر على سمت، ولا يخلو من انحراف وأمت.
# وقد نزع إلى سلوك ورياضة، واستحسن عن الزخرف بالخشن تبدله واعتياضه.
# وله ديوان شعر موجود بأيدي الناس، وأكثره غزليات من أدق رقى الوسواس
~~الخناس.
# فمما عربته منها:
# عجبت من لحظ ظلوم في السطا ... يعلم التظلم المظلوما
# سليمان، المعروف بمذاقي ظرف الظرف، وقوة الطرف.
# وزاملة النتف، وأطروفة الطرف.
# كنه الأخبار حديثا وقديما، فلهذا اتخذه الكبراء جليسا ونديما.
# فهو على القدح ريحانة، وفي الكأس سلافة حانة.
# وكان مولعا بالصناعة، ولديه منها توسع في البضاعة.
# فهو قمري التصوير، شمسي التأثير، ومحله ما بين فلك عطارد والفلك الأثير.
# وله شعر عذب المساغ حلو المذاق، ورتبته في الأدب رتبة المهرة الحذاق.
# فمما عربته من كلامه:
# ما أخجل الحب عتب صد ... جنى به الطرف ورد خد
# بل أشعل الحسن فيه جمرا ... قطر للريق ماء ورد
# قلت: هذا معنى لطيف.
# ولأبي الطيب صالح النقري من شعراء المركز، ما هو منه من أبيات:
# أنضجت وردة خده بتنفسي ... وظللت أشرب ماءها من فيه
# وحليت من شعره: كثيرا ما يغم العاشق فكر يتصور في خياله، والمعشوق في شغل
~~عنه يمنعه أن يمر بباله.
# وقس على هذا الحال المعارف يتوقع منهم المكروه، وأما الأجانب فالمرء آمن
~~مكائدهم من كل الوجوه.
# نابي هو الآن في الأحيا، يوازن بمكارمه الصيب إذا حبا وأحيى.
# آخذ بأسباب المحاسن جملة وتفصيلا، ومستوعب أدوات الفضائل غريزة وتحصيلا.
# PageV01P364
# وأما أدبه فالربيع زاه بفضله، والحبيب منعم بعد هجره بوصله.
# شق الجيوب من الطرب، وعل النفوس بما هو أحلى ms0544 من الشهد والضرب.
# وشعر كل من عاصره بالنسبة إلى شعره المسترق النهى، إن لم يكن أرق من
~~السها، فهو أخفى من منديل الرها.
# فمما عربته منه:
# لا أرى كأس الأمال ... دار نحوي في أمان
# فهو قد حققت منه ... تابع دور الزمان
# الأمير يونس الموصلي، المعروف بسامي جم الأدب رائقه، سامي النظم فائقه.
# رأيته وقد أخذ منه الكبر، واعتبرت منه العبر.
# وهو يروع الليث في آجامه، ويخجل الغمام عنه انسجامه.
# وكنت عاشرته مدة قليلة، وحصلت منه على أمان جليلة.
# تنسكب علي فوائد تجاريبه كالمطر، فأراني بفضل عشرته قضيت من أمر الرحلة
~~الوطر.
# وكنت مدحته بأبيات، مستهلها:
# بروحي بل بآبائي الكرام ... فتى تفديه أرواح الأنام
# أقول فيها:
# وكم لي فيه من عقد امتداح ... على الأيام متسق النظام
# يروقك حسنه فتراه لطفا ... كما حدثت عن صفو المدام
# قواف ليس تكسبه افتخارا ... ولو جاءت بمعجزة الكلام
# ففيه تقول ألسنة المعالي ... سما يسموا سموا فهو سامي
# وعربت من كلامه:
# والروح مني في مضيق إن تجد ... فرجا أبت أن نلتقي في المحشر
# أحمد المعروف بفصيح حي موجود، لكنه منقطع عن الوجود.
# بشهامة نفس لها في ذاتها تفرد، ولطف أدب كأنه في وجنة الزمان تورد.
# وقد صحبته بالروم وله رواء وبزة، وغصن كماله تتساقط ثمراته بأدنى هزة.
# ثم عدل إلى توحش وانقطاع، ولله تعالى في خلقه أمر مطاع.
# وكان أنشدني من أشعاره قطعا في الغزل، ما زلت أتمتع بها في أوقات الوحدة،
~~ولم أزل.
# وقد عربت منها هذا المفرد:
# علمت لما فك عن صدره ... كيف تشق الشمس جيب الصباح
### | الباب الرابع
# في ظرائف ظرفاء العراق
### | والبحرين والعجم
# أما فضل العراق، فكالشمس حالة الإشراق.
# وحسبك أنه في جهة مطلعها الذي هو الشرق، وإذا قيس بالغرب فكأنما سوي بين
~~القدم والفرق.
# وشتان بين ما تجلى الشمس منه فوق منصتها، وبين ما يشره أفقه الغربي
~~لابتلاع قرصتها.
# وأما أهله فهم ملائكة الأرض، وبهم لاق من المدح المسنون والفرض.
# وشعراؤه قد هاموا من البلاغة في كل واد، وجلوا غررهم في سواده ms0545 وأحسن ما
~~لاحت الغرر في السواد.
# وقد خرج قريبا منهم جماعة أطلعوا ذكاء ذكائهم في أفقه المشرق، وملأوا
~~ببضائع فوائدهم ونصائع فرائدهم حقائب المشئم والمعرق.
# عبد علي بن ناصر بن رحمة الحويزي أوحد من أبدع وأغرب، وشعر فأبان عن
~~إعجازه وأعرب.
# ما شئت من استحكام المبنى، وانقياد اللفظ الغر من المعنى.
# وحسن الأسلوب الذي تشبث بالحشايا، ونصاعة المقترح الذي تبتهج به البكر
~~والعشايا.
# وشعره تملكه الرقة على الشوادن العفر، ويكسب القدود خفة فتكاد تسترقص على
~~الظفر.
# أرق من دمعة شيعية ... تبكي على ابن أبي طالب
# فالهوى أول تميمة قلدته الداية، والصبابة هي التي عرفها من البداية.
# ودخل بغداد فتخلق ثمة بأخلاق عذاب، وكان كابن الجهم بعث إلى الرصافة ليرق
~~فذاب.
# ثم التحق بابن افراسياب صاحب البصرة فألقى عنده رحله وحط، والتم في كنفه
~~بعد ما شط.
# ففك من يد العسرة وثاقه، وأخذ على الدهر باستقالة عهده ميثاقه.
# فأقام في ظله إلى وقت زواله، ومضى فلم يبق بعده في تلك الناحية من يعتني
~~بأقواله.
# وقد أوردت من شعره ما يسكر العقول بصهبائه، ويدل على أنه أخذ من بحر
~~القريض أنفس دره وولع الناس بحصبائه.
# فمنه قوله، من قصيدة يمدح بها الأمير علي بن افراسياب، ويستأذنه في الحج:
# لمع البرق في أكف السقاة ... وبدا الصبح في سنا الكاسات
# فالبدار البدار حي على الرا ... ح وهبوا لأكمل اللذات
# نار موسى بدت فأين كليم الذ ... ات يمحو بها حجاب الصفات
# PageV01P365
# صاح ديك الصباح يا صاح بالر ... اح فوات الأفراح قبل الفوات
# واصطبحها اصطباح من راح لا يف ... رق بين الشموس والذرات
# تلق فيها العقول منتقشات ... كانتقاش الأشخاص في المرآة
# فهي الشربة التي عثر الخض ... ر عليها في عين ماء الحياة
# وتقصى الإسكندر البحث عنها ... فعداها وتاه في الظلمات
# سكنت من حضائر القدس حانا ... جل عن أن يقاس بالحانات
# نور حق بنفسه قام ما احتا ... ج إلى كوة ولا مشكاة
# قبس أشعلته أيدي التجلي ... فأضاءت به جميع الجهات
# حجبت بالزجاج وهي عيان ... كاحتجاب البدور بالهالات ms0546
# يا نديمي أجل لي عرائس سر ... بغواشي الكؤوس محتجبات
# هات راحي وناد خذها فإني ... لست أنسى يوم اللقا خذ وهات
# فلقد رد ركن نحسي لما ... سعدت بالحبيب كل جهاتي
# هي شهد الشهود بل راحة الأر ... واح بل حسن طلعة الحسنات
# يا سقاتي لا تصرفوا الصرف عني ... فحياتي في رشفها يا سقاتي
# غير بدع ممن حساها إذا ارتا ... ح وقال: الوجود بعض هباتي
# قام زين العباد من شربها قط ... با عليه دارت رحا البينات
# فتلاشى بشعلة فتح العي ... نين منها إلى عيون الذات
# وخطت بالجنيد خطوة بحر ... غرقت فيه أكثر الكائنات
# ورمت بالحسين حتى ترقى ... بأنا الحق أرفع الدرجات
# أسمعتنا من شيخ بسطام ما أع ... ظم ذاتي بالنفي والإثبات
# وقصارى خلع العذار بها ني ... ل مقام يقاوم المعجزات
# رب وفر منها يصيب فتى ال ... مجد علي العرش مرآة السراة
# فهو في سره المنزه سري ... ولئن لم يهم بحوز الفلاة
# حاد عن مذهب التقشف وانحا ... ز إلى مذهب الحماة الكماة
# وتردى برد البواطن والأص ... ل خلوص الأعمال بالنيات
# فهو في السر خادم الفقر عاف ... وهو في الجهر ضيغم الملك عات
# وله في مراتب الفضل ذهن ... هو مفتاح مقفل المشكلات
# كتمته أولى الدهور وأبدت ... ه على فترة من المكرمات
# فأفادت بمجده البصرة الفي ... حاء حلي المعاهد العاطلات
# حل من حفظ نفسه للمسا ... كين سنام المراتب العاليات
# أسد في ملاحم الحرب غيث ... في الندى خضرم بعلم اللغات
# كفه مقلة العدو فلا ين ... فك كل عن شيمة المرسلات
# وكذا خيله وأفئدة الأع ... داء سيان في وحي العاديات
# وكذا ماله وأرواح من عادا ... ه في كونهن في النازعات
# إن يضع وقت من سواي فإني ... لي بعلياه أشرف الأوقات
# شملتني منه العناية حتى ... مسحت همتي عن النيرات
# يا إمام الكرام يا صادق الوع ... د إذا لم يف الورى بالعدات
# وهماما تعود الحلم والجو ... د وهاتان أكرم العادات
# PageV01P366
# نلت من جودك العميم نوالا ... وجبت فيه حجتي وزكاتي
# عرف الناس في حماك وقوفي ... فأجزني الوقوف في عرفات
# ومرادي لك ms0547 الثواب وللرق ... قضاء المناسك الواجبات
# طوف بيت الله الحرام وتقبي ... ل ثرى قبر سيد الكائنات
# لم أفارق حمى العلي لبيت ... غير بيت العلي ذ الدرجات
# وابق واسلم على الرجاء مليكا ... طوع ما تشتهي الزمان المواتي
# قلت: هذه القصيد مؤلفة من الدرر النضيدة، إذا أنشدت بين العذيب وبارق،
~~تقول رواة الغرب يا حبذا الشرق.
# ووقفت له على ضادية، بها فخر على كل من نطق بالضاد، وبلطف انسجامها ورونق
~~نضارتها تروي كل صاد.
# وهي:
# قام يجلوها في الأجفان غمض ... والندامى نوم بعض وبعض
# والضيا يرمي بها الفجر الضيا ... ولخيل الصبح في الظلمات ركض
# وكأن الليل غيم مقلع ... لمعان الكأس في جنبيه ومض
# في رياض نسجت فيها الصبا ... ولها في زهرها بسط وقبض
# ضرج الورد بها وجنته ... والأقاحي ضحك والآس غض
# وكأن النرجس الغض بها ... أعين الغيد وما فيهن غمض
# وكأن البان قد مائس ... كل غصن منه عرق فيه نبض
# وكأن الأرض مما أنبتت ... زهرا جو السما والجو أرض
# أحسن ما قيل في معناه:
# وما غربت نجوم الأفق لكن ... نقلن من السماء إلى الرياض
# مجلس طل دم الكأس به ... وله ظل له طول وعرض
# نظمت فيه اللآلي حببا ... حين عنها صدف الدن يفض
# بي وبالراح الذي أجفانه ... تحسم البيض صحاحا وهي فرض
# كيف ترجو البيض نحوي رسمها ... ولها في خدها رد ونقض
# ما وفت ديني منها ولها ... في فؤادي أبدا نشر ونقض
# يا حبيبا قد غدا معتزلي ... ليس لي عن سنة العشاق رفض
# إن يكن قد شيب دمعي بدمي ... حمرة فالود في الأحشاء محض
# مستقر نهك العظم به ... بعد أن ذاب له لحم ونحص
# وبقلبي عقرب الصدغ له ... كلما هب الصبا نهش وعض
# حملت جسمي أعباء الهوى ... وهو لا يمكنه بالثوب نهض
# ومن خمرياته المشهورة:
# أقرقف في الزجاج أم ذهب ... ولؤلؤ ما عليه أم حبب
# شمس علا فوق دنها شهب ... والعجب الشمس فوقها الشهب
# حمراء قد عتقت فلو نطقت ... حكت لخلق السماء ما السبب
# إن لهبتها السقاة في غسق ... يحرك الليل ذلك اللهب ms0548
# وإن حساها النديم مصطبحا ... ألم في الجيش همة الطرب
# لم أدر من قبل ذوب عسجدها ... بأن يرى التبر أصله العنب
# لله أيامنا بذي سلم ... سقتك أيام وصلنا السحب
# والروض بالمزن يانع أنق ... والغصن بالريح هزة الطرب
# والنهر يحتاكه الصبا زردا ... إذا نضت من بوارق قضب
# فخاننا الدهر بالفراق وقد ... رثت جلابيب وصلنا القشب
# عجبت للدهر في تصرفه ... وكل أفعال دهرنا عجب
# يعاند الدهر كل ذي أدب ... كأنما ناك أمه الأدب
# PageV01P367
# هذان البيتان قديمان، فكأنه ضمنهما.
# وللخفاجي ما هو أعجب من هذا؛ وهو قوله:
# لزناة الأنام حد ورجم ... وبنفي كم غرب الشرع زاني
# وزماني قد لج في تغريبي ... أتراني قد نكت أم الزمان
# التغريب عند أبي حنيفة منسوخ في حق البكر، وعامة أهل العلم على أنه ثابت،
~~على ما روي عن ابن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم، ضرب
~~وغرب.
# يا عربا باللوى وكاظمة ... لي في مقاصير حيكم أرب
# بأهيف كالقضيب إن هتفت ... صباه سقته أعيني السكب
# كالشمس أنواره وغرته ... فماله بالظلام ينتقب
# تسفح من سفح مقلتي سحب ... إذ لاح من فيه بارق شنب
# كأنما فيضها ووابلها ... أعاره الفيض راشد الندب
# ومن جيد شعره قوله يمدح الشريف راشدا:
# إلى م انتظاري للوصال ولا وصل ... وحتى م لا تدنو إلي ولا أسلو
# وبين ضلوعي زفرة لو تبوأت ... فؤادك ما أيقنت أن الهوى سهل
# جميلا بصب زاده النأي سلوة ... ورفقا بقلب مسه بعدك الخبل
# إذا أطرفت منك العيون بنظرة ... فأيسر شيء عند عاشقك القتل
# أمنعمة بالزورة الظبية التي ... بخلخالها حلم وفي قرطها جهل
# ومن كلما جردتها من ثيابها ... كساها ثيابا غيرك الفاحم الجثل
# هذا البيت من قصيدة المتنبي الفائية، أولها:
# لجنية أم غادة رفع السجف
# لم يغير فيه إلا القافية، وهي الوحف.
# والوحف: الشعر الكثير الملتف.
# والجثل: الكثير اللين.
# سقى المزن أقواما بوعساء رامة ... لقد قطعت بيني وبينهم السبل
# وحيى زمانا كلما جئت طارقا ... سليمى أجابتني إلى وصلها جمل
# معناه أن الحسان يطلبن وصله لما يرون من لباقته.
# وأخرج ms0549 منه قول الأمير المنجكي:
# قضيت حق الصبا وفي كبدي ... هوى عليه الحسان في جدل
# والذي حاز قصبات السبق في هذا العتبى، في قوله:
# رأين الغواني الشيب لاح بمفرقي ... فأعرضن عني بالخدود النواضر
# وكن إذا أبصرنني أو سمعن بي ... سعين فرقعن الكوى بالمحاجر
# ولقد أبدع الوزير أبو محمد بن عبد الغفور الأندلسي، من رقعة: كنت والشباب
~~نضر الحلى، قبل حلول هذا الشيب الذي علا، كريما على ذات الطلى، لا تعترض في
~~لمكان القلة بلولا.
# ولما طار غراب الشباب بان المشيب، ورحت رث الجلباب بعد كل سحت قشيب.
# سمعتهن حينا يتبرمن، وحينا يترنمن، إلا أنهن يجمجمن ولا يترحمن.
# وبفضل حاستي ولله الحمد ما فهمت الوزن، فلما استقريت لتعرف حروفه السهل
~~والحزن، عثر لهجي في تطلب تلك الضالة بلعل وعسى، بقول الملك الضليل:
# ألما على الربع القديم بعسعسا
# ولم أزل بعد محدثا موسوسا، حتى سقط بي اليقين على قوله، وقد ساءني في صدر
~~هذا الرأي:
# أراهن لا يحببن من قل ماله ... ولا من رأين الشيب فيه وقوسا
# وإذا قوس ظهر المرء فقد استحال جماله، فإذا، قاتلهن الله، يحببن القبيح
~~ذا المال، والفقير ذا الجمال.
# تتمة القصيدة:
# تود ولا أصبو وتوفي ولا أفي ... وأنأى ولا تنأى وأسلو ولا تسلو
# إذ الغصن غض والشباب بمائه ... وجيد الرضا من كل نائبة عطل
# ومن خشية النار التي فوق وجنتي ... تقاصر أن يدنو بعارضي النمل
# بروحي من ودعتها ومدامعي ... كسقط جمان جذ من سمطه الحبل
# كأن قلاص المالكية نوخت ... على مدمعي فارفض مذ سارت الإبل
# هذا من قول المتنبي:
# PageV01P368
# كأن العيس كانت فوق جفني ... مناخات فلما سرن سالا
# والمتنبي أخذه من قول بشار:
# كأن جفوني كانت العيس فوقها ... فسارت وسالت بعدهن المدامع
# وما ضربت تلك الخيام بعالج ... لقصد سوى أن لا يصاحبني العقل
# وحدب كأن العيس فيه إذا خطت ... تسابق ظلا أو يسابقها الظل
# سئمن بنا الأنضاء حتى كأننا ... حيارى دجى أو أرضنا معنا قفل
# إذا عرضت لي من بلاد مذلة ... فأيسر شيء عندي الوخد والرحل
# وليس اعتساف ms0550 البيد عن مربع الأذى ... بذل ولكن المقام هو الذل
# ولا أنا ممن إن جهلت خلاله ... أقامت به القامات والأعين النجل
# فكل رياض جئتها لي مرتع ... وكل أناس أكرموني هم الأهل
# ولي باعتماد الأبلج الوجه راشد ... عن الشغل في آثار هذا الورى شغل
# همام رست للمجد في جنب عزمه ... جبال جبال الأرض في جنبها سهل
# وليث هياج ما عرين جفونه ... من الكحل إلا والعجاج لها كحل
# يقوم مقام الجيش إن غاب جيشه ... ويخلف حد النصل إن غمد النصل
# زكت شرفا أعراقه وفروعه ... وطابت لنا منه الفضائل والفعل
# إذا لم يكن فعل الكريم كاصله ... كريما فما تغني المناسب والأصل
# من النفر الغر الذين تحالفوا ... مدى الدهر لا يأتي ديارهم البخل
# كرام إذا راموا فطام وليدهم ... عن الثدي حطوا البخل فانفطم النجل
# ليوث إذا صالوا غيوث إذا هموا ... بحور إذا جادوا سيوف إذا سلوا
# وإن خطبوا مجدا فإن سيوفهم ... مهور وأطراف القنا لهم رسل
# إذا قفلوا تنأى العلى حيثما نأوا ... وإن نزلوا حل الندى أينما حلوا
# هذا معنى متداول، منه قول المتنبي:
# الحسن يرحل كلما رحلوا ... معهم وينزل حيثما نزلوا
# توالت على كسب الثناء طباعهم ... فأعراضهم حرم وأموالهم حل
# أمولاي إن يمضوا ففيك سما العلى ... وقامت قناة الدين وانتشر العقل
# وإن يك قد أفضى الزمان بسالم ... فإنك روض الوبل إذ ذهب الوبل
# هذا معنى تلاعب به المتنبي وكرره، في تفضيل البعض على الكل، فأحسن وأجاد،
~~حيث قال:
# فإن يك سيار بن مكرم انقضى ... فإنك ماء الورد إن ذهب الورد
# وقال:
# فإن تكن تغلب الغلباء عنصرها ... فإن في الخمر معنى ليس في العنب
# وقال:
# فإن تفق الأنام وأنت منهم ... فإن المسك بعض دم الغزال
# وقال:
# وما أنا منهم بالعيش فيهم ... ولكن معدن الذهب الرغام
# ولبعضهم منه:
# وكان أبوك لنا كالحيا ... فولى وأبقاك مثل الغدير
# وله أيضا:
# ألا لله قوم إن تولوا ... لهم نسل يسلون المصابا
# فإنهم الحيا ولى وأبقى ... لنا روضا وأنهارا عذابا
# إليك ارتمت فينا قلوص كأنها ... قسي بأسفار كأنهم نبل
# يعني أنحلها ms0551 السرى، بحيث صارت من الهزال كالقسي.
# وأول من وصف النوق بهذا الوصف البحتري، في قوله:
# يترقرقن كالسراب فقد خض ... ن غمارا من السراب الجاري
# PageV01P369
# كالقسي المعطفات بل الأس ... هم مبرية بل الأوتار
# ثم تداول الشعراء هذا المعنى، وتجاذبوا أطرافه.
# فمنهم الشريف الموسوي، حيث قال:
# هن القسي من النحول فإن سما ... طلب فهن من النجاء الأسهم
# وقد أخذه ابن قلاقس، فقال:
# خوص كأمثال القسي نواحلا ... فإذا سما خطب فهن سهام
# وقال ابن خفاجة:
# وقدما برت منا قسيا يد السرى ... وفوق منها فوقها المجد أسهما
# وهذا منزع عبد علي.
# وما زجر الأنضاء سوطي وإنما ... إليك بلا سوق تسابقت الإبل
# يمينك لا أقصى الزمان بها حيا ... وكهفك لا أودى الزمان له ظل
# وكل لحاظ لست إنسانها قذى ... وكل بلاد لست صيبها محل
# وله من أخرى في مدحه أيضا.
# أولها:
# يا دارها بالشعب شعب الحائل ... غاداك مرفض الغمام الهاطل
# تبدلت عن كل حال آنس ... من أهلها بكل ناء عاطل
# عجنا بها ركابنا لكي ترى ... ما فعلت أيدي الزمان الماحل
# كأنما كل هوى قلوبنا ... ركب في قوائم الرواحل
# والتثمت جحفلها ترابها ... فمسعدي ملتثم الجحافل
# إن مصح الدهر ربا ربوعها ... فليس تمصح الربى بهاطل
# وإن تمت بعدهم ديارهم ... فالنازلون أنفس المنازل
# لله عيش ذهبت نضرته ... كأنه رقدة ظل زائل
# وليلة قضيتها بعاقل ... سقى الغمام ليلتي بعاقل
# إذ الثريا لمم نجومها ... كأنها ترس فتى منازل
# والبدر في كبد السماء حائر ... كأنه وعد حبيب ماطل
# أحييتها مرتشفا بلابلا ... تهرب عند شربها بلابلي
# أرشفها حتى إذا ما فرغت ... جمعت بين القرط والخلاخل
# يحتمل أن يكون جمع بينهما في التمتع بالنظر فحسب، وأن يكون جمع بينهما في
~~التمتع بالفعل، كما يقال في الكناية عن الفعل: رفع كراعها، وشال شراعها،
~~وألحق قرطها بخلخالها.
# ووقع لي في الإحماض:
# ولقد ضللت عن الطريق بغادة ... جعلت رشادي سخرة لضلالي
# فحنيتها فعل المكب لحاجة ... وجمعت بين القرط والخلخال
# وإضلال الطريق، كناية عن ابتغاء ما لم يكتب الله.
# للهو ساعة تمر خلسة ... كأنها تقبيل ثغر راحل ms0552
# هذا بعينه بيت المتنبي:
# للهو آونة تمر كأنها ... قبل يزودها حبيب راحل
# وأصله قول البحتري:
# وزمان السرور يمضي سريعا ... مثل طيب العناق عند الفراق
# ومن مديحها:
# معتنق الحلم اعتناق فتكه ... مجتنب البخل اجتناب الباطل
# إذا ارتدى الفضفاض قال قائل ... من نظر البحور في الجداول
# لا يلتقي الحرب بغير مهجة ... جليلة تدخر للجلائل
# وشذب إن صدرت رايتها ... سلم الصغاح كلم الأناظل
# تركض من غبارها بعارض ... تسبح من دمائها بوابل
# يا مظمىء الخيل كأن ليس لها ... غير دماء الصيد من مناهل
# ومورد البيض كأن صوتها ... على العدى قعقعة السنادل
# تختطف الهام بها نواشدا ... لا قطعت سواعد الصياقل
# كأنما حكمتها على الشوى ... حكمة لقمان على المفاصل
# PageV01P370
# هل لك في فخرك من مفاخر ... هل لك في فضلك من مفاضل
# وما عسى فخرهم ومعنهم ... كمادر وقسهم كباقل
# قد قصدوا والله غير قاصد ... وافتعلوا والله غير فاعل
# وخاصموا مهندا ليس له ... للدين غير النصر من حمائل
# راموا اكتتام نور حق باهر ... وحاولوا قصر كمال طائل
# وما سمعنا أو رأينا في الدجى ... قد كتمت شعشعة المشاعل
# أحب كل مرتع معشبه ... وأيمن الأكف كف باذل
# إذا أراد الله كشف منقب ... خاف رماه بعناد خامل
# هذا من قول أبي تمام:
# وإذا أراد الله نشر فضيلة ... طويت أتاح لها لسان حسود
# لولا اشتعال النار فيما جاورت ... ما كان يعرف طيب عرف العود
# لولا اشتعال النار واضطرامها ... ما عرف الرمث من الصنادل
# فجاءهم لا سيف عزم كاهم ... ولا جواد همة بناكل
# تطعنهم معتجلا على القنا ... كرك لامين بفرق نابل
# قد يدرك المجد بجهل جاهل ... ويصحب الذل بعقل عاقل
# لا عدم الناس جنى فضيلة ... منك فأنت معدن الفضائل
# وكتب إلى القاضي تاج الدين المالكي المكي، قوله:
# وحق من أرتجي شفاعته ... يوم تكون السماء كالمهل
# ما سرت عنكم ولي حشا بسوى ... خيالكم مذ نأيت في شغل
# يا تاج دين الإخاء ما أنا من ... يفضل عنكم ركائب الرسل
# لكنني قد جعلت معتمدي ... ما أثبتته لنا يد الأزل
# وخذ على البعد ما همى مطر ... تحية ms0553 من أخيك عبد علي
# ومن بدائعه ميميته المشهورة، وهي مما يتغنى بها في نغمة الحجاز.
# ومستهلها:
# لمن العيس عشيا تترامى ... تركتها شقق البين سهاما
# كلما برقعها نشر الصبا ... لبست من أحمر الدمع لثاما
# وترامت خضعا أعناقها ... كلما هز لها البرق حساما
# شفها وجد براها للحمى ... فهي تثني لربى نجد زماما
# وتلافاها نسيم حاملا ... عن قرى وجرة أنفاس الخزامى
# يا ترى من حملت لو وقفوا ... ساعة نشرح وجدا وغراما
# ومن الجهل أراه يقظة ... إنني لا أترجاه مناما
# يا بني عذرة هل من آخذ ... بدمي المسفوح من حل الخياما
# قمر لولا يرى بدر الدجى ... ما حوى البدر كمالا وتماما
# غادر لم يرع مني نسبا ... دون أن يحفظ عهدا وذماما
# نسب أيسره أن الهوى ... بين خديه لهيبا وضراما
# وبجسمي من بقايا حبه ... شبه طرفيه فتورا وسقاما
# يا نداماي دعا خمركما ... إن أراق الحب من فيه مداما
# وانثني يا قضب البان إذا ... رنحت خمر اللمى ذاك القواما
# وانس يا روض أقاحيك غنى ... فلقد أبدى من الثغر ابتساما
# عاقب الله بأدهى صم ... أذني إن سمعت فيك ملاما
# وعمت عن أن ترى ذاك البها ... مقلتي إن زارها النوم لماما
# PageV01P371
# أنا من ينظر في شرع الهوى ... كل شيء ما سوى الحب حراما
# وقوله من قصيدة يتغنى بها في السيكاه، ولم يحفظ منها إلا قوله:
# أما والهوى لولا العذار المنمنم ... لما اهتاج وجدي ساجع يترنم
# ولا اهتجعت عيناي من فيض مدمعي ... قضى جريها أن لا يفارقها الدم
# هو الحب ما أحلى مقاساة خطبه ... وأعذبه لو كانت العين تكتم
# ومن مقطعاته قوله، وهو أيضا مما يتغنى به في نغمة الحجاز:
# لا تطلعي في قمر إنني ... أخاف أن يغلط أهل السفر
# أو طلعت شمس فلا تطلعي ... أخاف أن تعمى عيون البشر
# وأبدع ما له قوله في راقص، إذا تراءت محاسنه للعيان، جمدت له في وجوههن
~~العينان، وإن قابلته العيدان في يد الكواعب، تحركت أوتارها بغير ضوارب، وهو
~~قوله:
# وراقص كقضيب البان قامته ... تكاد تذهب روحي في تنقله
# لا تستقر له ms0554 في رقصه قدم ... كأنما نار قلبي تحت أرجله
# ألم فيه بقول السري الرفاء، في وصف جواد:
# لا يستقر كأن أربعه ... فرش الثرى من تحتها جمرا
# ومما يلطف قول السري، في وصف راقص:
# ترى الحركات بلا سكون ... فتحسبها لخفتها سكونا
# كسير الشمس ليس بمستقر ... وليس بممكن أن يستبينا
# ولعبد علي:
# دع الدنيا ولا تركن إليها ... فزخرفها سيذهب عن قليلز
# وإن ضحكت بوجهك فهو منها ... كضحك السيف في وجه القتيل
# وله:
# فتية الكهف نجا كلبهم ... كيف لا ينجو غدا كلب علي
# علي بن خلف بن عبد المطلب الموسوي الحويزي هو الخلف نعم الخلف، فائق
~~بمعونة الله على السلف.
# فمن رأى ما في شعره من الصنعة والإغراب، عرف أن خلفا استخلفه على اللغة
~~والإعراب.
# فلله من معان يصوغها، ومجاني عبارات يسوغها.
# ينفق فيها من خاطر واسع وفكر ملي، ويوضح مذاهب البلاغة حتى يحقق أن نهج
~~البلاغة لعلي.
# وقد أثبت منها ما يشهد له بالإحسان، ولو أنصفه الدهر لرقم به خدود
~~الحسان.
# فمنه قوله: من قصيدة، أولها:
# مكانك يا وجد الفؤاد المعذب ... إلى أن يعود الحي بالجزع واذهب
# وهيهات أن يرجى زوال ملازم ... من الوجد ثاو في الضمير مطنب
# وهبهم نأوا أو قاربوا أو تعطفوا ... بوصل فما قلبي عليهم بقلب
# وإن غراما خامر القلب في الصبا ... متى ينتشق روح اللقا يتلهب
# وقوله:
# في أمان من الإله ورحب ... أيها الظاعنون عني بلبي
# ما كفى الدهر سعيه بنوى الأح ... باب انثنى بتشتيت صحبي
# لست أنسى أيامنا بلوى الجز ... ع وعيشي منه بوصل وقرب
# حيث وادي تهامة لي دا ... ر ومحل وشعب رامة شعبي
# وأخ لو بعدت عنه بأصلي ... قد دنا من حماه قلبي ولبي
# لو دعاني من البعاد لخطب ... كنت فيما دعا إليه ملبي
# فعزيز عليه يفقد شخصي ... وعزيز أن لا أراه بسربي
# صاحب إن شكوته داء خطب ... كأن مما أصابه داء خطب
# وقوله:
# إن سر واشينا بفرقتنا ... إذ ساءه ما كان في القرب
# ظنا بأن البعد صاحبه ... ينجو من الأشجان والحب
# لا سر واشينا فإنك ms0555 قد ... حولت من عيني إلى قلبي
# وقوله، وهو بأصبهان:
# طارحوني صبابتي والجوى ... بمقال يشجي القلوب ويصبي
# هذه أصبهان ما تشتهي الأن ... فس فيها وكل نزهة صب
# PageV01P372
# وإذا ما دعاكض للغي داع ... كنت فيما دعاك غير ملب
# قلت قد صح ما تقولون عندي ... يا صحابي لو كان عندي قلبي
# وقوله:
# وذي هيف خاطبته فأجابني ... بأطيب من ماء الحياة وأعذب
# يحدث حتى لو حكى الدهر كله ... أقول له أوجزت في القول فأطنب
# وقوله:
# يا نسيما هب من وادي قبا ... خبريني كيف حال الغربا
# كم سألنا الدهر أن يجمعنا ... مثلما كنا عليه فأبى
# وقوله:
# أحن إلى ذاك الزمان وإنما ... حنيني لمن زان الزمان بقربه
# وأهوى الحمى لا أنني عاشق الحمى ... ولكنني مغرى بسكان شعبه
# فآها لوجدي كيف يبقى رسيسه ... وآها لصبري كيف يقضي بنحبه
# وقوله:
# إن جئت سكان الأراك ففرج ... منهم على الظبي الأغن الأدعج
# وإذا أتيت رباربا بربى الحمى ... فاقر السلام ربيب ذاك الهودج
# واستفته كيف استحل دماءنا ... فقضت لواحظه ولم تتحرج
# لله وقفتنا وقد صاحوا النوى ... فدعوت يا حادي المطي بهم عج
# كم شمس خدر يوم ذاك تبرجت ... وهي التي للنجم لم تتبرج
# ود الهلال وما رآها أنه ... منها مكان سوارها والدملج
# ومعذل لي بالغرام أجبته ... يا عاذلي أين الخلي من الشجي
# هلا عزلت وما دخلت بضيقة ... فالآن قل لي كيف وجه المخرج
# قلت: هذه الأبيات الجيمية كأن كل جيم منها عطفة صدغ مزرد، ونقطتها خال في
~~كرسي خد مورد.
# وله:
# يا مجمع الأزهار والورد ... لا كان هذا آخر العهد
# حيت طلولك كل غادية ... وجب الثناء لها على الرند
# لله ليلتنا عليك وقد ... مزج السرور الهزل بالجد
# والزهر يبسم كلما هملت ... عين السحاب بواكف العهد
# ونسيمك المعتل صح به ... جسمي من الآلام والجهد
# أهلا به من زائر طرقت ... أنفاسه بالعنبر الورد
# ما زال يحكينا ويسند ما ... يحكيه عمن حل في نجد
# لا عن قلى فارقت زهرك يا ... خير الرياض ولم يكن ودي
# إن كان حيى بالسرور فقد ... أبقى بقلبي لاعج الوجد ms0556
# فكأن أحمره بأصفره ... دمعي غداة نأيت في خدي
# وله:
# بشرت بالخير يا بشيري ... جئت على الوفق من ضميري
# لو أحد طار من سرور ... لطرت من شدة السرور
# قد قلت بدر الكمال وافى ... بعد اختفاء عن الظهور
# أجل هو البدر في علاه ... فذاك من عادة البدور
# فإن تخفى فلا لنقص ... وإن بدا ليس بالنكير
# فهو على الحالتين يبغي ... بفعله طاعة القدير
# سمحت يا دهر بالأماني ... أحسنت يا أحسن الدهور
# وزاره الحشري الشامي فلم يجده ثم زاره هو فلم يجده أيضا، فأنشد على
~~الفور:
# ما احتيالي على معاكسة الده ... ر وما زال دهر مثلي غرورا
# زرتني يا أخي وزرت فما سا ... مح أن ألقاك زائرا ومزورا
# فعسى تعذر المحب كما كن ... ت لديه بمثلها معذورا
# ومن مقاطيعه قوله:
# سحقنا عقود الدر عند عناقنا ... وكادت عقود الدر أن تصدع الصدرا
# PageV01P373
# فلم أدر من يشكو أدر عقودها ... أم الصدر مما ناله يشتكي الدرا
# سحق العقود من مخترعات ابن هندو في قوله:
# ولما أن تعانقنا سحقنا ... عقود الدر من ضيق العناق
# ومثله ذوب حصا الياقوت في قول أبي الجوائز:
# واعتنقنا ضما يذوب حصا اليا ... قوت منه وتطمئن النهود
# وقال فيها الباخرزي: ذوب تتذاوب فيه الأماني، وسحق تتساحق عليه الغواني.
# ومن بدائعه قوله:
# أيا أخت الظباء وبنت بدر الس ... ماء وضرة الشمس المنيره
# عشيرتك النجوم فمن يداني ... علاك وأنت في سعد العشيره
# ومن عجب أسرت القلب قسرا ... وأنت لحجلك الزاهي أسيره
# وقوله في صفة جواد أغر:
# ومطهم كالليل حين ركبته ... فكأن بدرا فوق ليل أسفع
# جاء الصباح يريد مسح جبينه ... في كفه فهفا ومس بأصبع
# هذا عند التأمل أوضح في التشبيه، من قول ابن نباتة:
# وكأنما لطم الصباح جبينه
# وله:
# ذقنا الفراق ووصلكم ووداعكم ... فإذا الحلاوة بالمرارة لا تفي
# حلف الزمان بأن يفي بوصالكم ... وثنى فكان يمينه أن لا يفي
# يا من دنا وثنى عنان وصاله ... حوشيت من زفرات قلبي المدنف
# فلئن وجدتم في البحار ملوحة ... ما ذاك إلا من دموعي الذرف
# وله:
# بروحي التي لم ms0557 تبق مني بقية ... فيعرف صوتي إن تكلمت عارف
# نحلت فلو أني طرقت ديارها ... لقالت خيال زار أم هو هاتف
# وله من قصيدة، مطلعها:
# عسى وجفات اليعملات ألأيانق ... تبلغني وادي العذيب وبارق
# فيهدأ قلب خافق من زيالهم ... وإن كان في غير الهوى غير خافق
# لئن راعني ما اسود من يوم بينهم ... فما راعهم إلا بياض مفارقي
# فهل بوميض البرق عون لناظر ... على البعد ليلا عن يمين الأبارق
# وهل بهبوط الواديين معرس ... وهل بنسيم الريح روح لناشق
# نعم إن تزر تلك الديار تجد بها ... لبانة مشتاق وحنة عاشق
# بحيث الحصا كاللؤلؤ الرطب بهجة ... وطيب ثراها فاق مسك العوابق
# ديار إذا ما الصب زار خباءها ... رأيت عجيبا من مشوق وشائق
# ولكنها محفوفة بضراغم ... أتوا من مرور الريح في زي طارق
# فلو قدروا أن لا يرى النجم عندهم ... رموا كل نجم في السماء بخارق
# ولولا شروط الحب زرت خيامهم ... زيارة غاز لا زيارة وامق
# على كل مقدود من الليل جسمه ... يعاجل رجع الطرف حين التسابق
# ولا عجب لو راح للريح لاحقا ... إذا كان يعزى للوجيه ولاحق
# فلو رام ساري البرق يسري خياله ... لقال اتئد يا برق لست مرافقي
# من اللاء لم تعرف سوى الكر غارة ... إذا امتلأت رحب الفلا بالفيالق
# يجشمها من هون الموت عنده ... طلاب المعالي واحتمال الحقائق
# تحمل أعباء الخطوب وإنها ... تميد لها صم الشداد الشواهق
# وإن احتمال الخطب في كل حادث ... طرائق آبائي وبعض طرائقي
# فما عذر من عادت جراثم أصله ... إلى كاظم للغيظ من بعد صادق
# PageV01P374
# وهذا أبي الداني الذي سار ذكره ... مسير ذكا في غربها والمشارق
# وله من أخرى، أولها:
# أسليلة القمرين دعوة وامق ... ماذا ترين بمستهام عاشق
# قد كان يطمع في وصالك يقظة ... والآن يقنع بالخيال الطارق
# يرضى بود منافق ومماذق ... من لم يجد وصل الصديق الصادق
# هلا صددت وشعر رأسي أسود ... أيام أرهف في ثياب مراهق
# فترين من شغف الحسان بطلعتي ... ذل المشوق بجنب عز الشائقث
# أنسيت ليلات العقيق مبيتنا ... والساعدان حمائلي في عاتقي
# وحديثنا عما تجن ms0558 صدورنا ... كاللؤلؤ المتناظم المتناسق
# في حيث رمان النهود لغامز ... حل ومياد القدود معانقي
# وتضوع من أزياقنا عطرية الن ... فحات كالمسك الفتيق الفائق
# فيرى بنا من شوقنا وعفافنا ... حجمات ذي نسك ونظرة فاسق
# منها:
# غدر الأنام معنعن عن دهرهم ... يخفي العداوة في ثياب منافق
# ولو انني رمت السلو لخانني ... قلب على السلوان غير موافق
# ومن محاسنه قوله:
# بعيشك خبرني إذا ذكر الحمى ... أدمعي أجري أم جفوني أم الودق
# إذا طلع الركبان منه اعترضتهم ... وأسألهم بالرفق لو عطف الرفق
# ألا فاصدقوني عن عريب تركتهم ... به هل رعوا عهدي وإن ساءني الصدق
# وأنشق من تلقائه كل ناسم ... يعل ويشفي من لطافته النشق
# وفي مضحك البرق التهامي جيرة ... بكتهم جفوني كلما ضحك البرق
# ويذكي لهيب القلب ورق ترنمت ... ولو علمت ما ب بكت شجوها الورق
# تنوح ولا تبكي وأندب باكيا ... أجل بين إعوالي ورنتها فرق
# فيا ليتني بدلت نطقي بصمتها ... وكان لها مني الفصاحة والنطق
# وله:
# أبدي السلو لعاذلي وبوادر ال ... أنفاس تخصمني بأني وامق
# وإذا سترت هواكم عن عاشق ... نادى علي الدمع هذا عاشق
# وخرج الشاه صفي إلى الصيد، وتخلف هو؛ لألم ألم به، فكتب إليه:
# ألم ألم فعاقني ... عن خدمة الشاه الأجل
# وأود لو أسعى على ... عيني لخدمته ومن لي
# فو حقه ما إن أصو ... ن النفس إلا للمحل
# هو بذلها وقت الهيا ... ج له وذا جهد المقل
# وقال، وهو في مازندران:
# إن حالت الأطوار من دونكم ... يا ساكني قلبي والثلج حال
# فصبكم ما حال عن وده ... والحمد لله على كل حال
# ومن جيده قوله:
# وأطول سقي من هلال سطا ... ببانة تخطر أو لحظ ريم
# أعرض إذ عرضني للضنا ... كأنما أقسم أن لا يريم
# لو لم يظن الريح جسمي لما ... مال إذا ما صافحته النسيم
# وقوله:
# سرت نسمة بردت غلتي ... فماد لها المدنف المغرم
# وحييتها بانتشاقي لها ... لو ان نسيم الصبا يفهم
# وقوله من قصيدة:
# دعني ولا تقل الغرام جنون ... رشدي بأني في الهوى مفتون
# قيس بأنمله يخط على الثرى ... وأنا بدمعي ms0559 والجنون فنون
# إن كنت تعجب من حديث مرقش ... فاسمع حديثي والحديث شجون
# PageV01P375
# أنا من علمت فمذ تعرضت الهوى ... حكمت بلبي أعين وجفون
# لله ما فتكت بنا ألحاظها ... يوم اللوى تلك الظباء العين
# وقوله في الشمعة:
# قلت ليلا لصاحبي ما ترى الشم ... عة تبكي مهما نظرت إليها
# قال هذا البكاء ليس علينا ... كل دمع يسيل منها عليها
# السيد حسين بن كمال الدين الأبزر الحلي هذا السيد في الحلة، متزين من
~~الأدب بأجمل الحلة.
# أجمع أهل بلدته، على أنه أشعر أهل جلدته، والرائد لا يكذب أهله، وهو أدرى
~~بشعار حلته.
# فمن شعره قوله؛ مذيلا لبيت المتنبي، وأجاد:
# أتى الزمان بنوه في شبيبته ... فسرهم وأتيناه على الهرم
# وهم على كل حال أدركوا هرما ... ونحن جئناه بعد الموت والعدم
# وبيت المتنبي منزعه قديم.
# منه قول أبي تمام:
# نظرت في السير اللاتي مضت فإذا ... وجدتها أكلت باكورة الأمم
# ابن السماح:
# صفا الدهر من قبلي ودرديه أتى ... فلم يصف لي مذ جئت بعدهم عمر
# فجاءوا إلى الدنيا وعصرهم مضى ... وجئت وعصري من تأخره عصر
# أبو جعفر المحدث:
# لقي الناس قبلنا غرة الده ... ر ولم نلق منه إلا الذنابا
# المعري:
# تمتع أبكار الزمان بأيده ... وجئنا بوهن بعد ما خرف الدهر
# فليت الفتى كالبدرجدد عمره ... يعود هلالا كلما فني الشهر
# كأنما الدهر ماء كان وارده ... أهل العصور وما أبقوا سوى العكر
# وذكر الحافظ الحجاري في المسهب، أنه سأل عمه أبا محمد عبد الله ابن
~~إبراهيم؛ عن أفضل من لقي من الأجواد في عهد ملوك الأندلس.
# فقال: يا ابن أخي، لم يقدر أن يقضي لي طروقهم في شباب أمرهم، وعنفوان
~~رغبتهم في المكارم، ولكن اجتمعت بهم وأمرهم قد هرم، وساءت بتغيير الأحوال
~~ظنونهم، وملوا الشكر، وضجوا من المروءة، وشغلتهم المحن والفتن فلم يبق فيهم
~~فضل للإفضال، وكانوا كما قال أبو الطيب:
# أتى الزمان
### | ...... 
# إلخ.
# وإن يكن أتاه على الهرم، فإنا أتيناه وهو في سياق الموت، ومع هذا فإن
~~الوزير أبا بكر بن عبد العزيز كان يحمل نفسه ما لا ms0560 يحمله الزمان، ويبتسم في
~~موضع القطوب، فيظهر الرضا في حال الغضب، ويجتهد ألا ينصرف عنه أحد غير راض،
~~فإن لم يستطع الفعل عوض عنه القول.
# قلت له: فالمعتمد بن عباد كيف رأيته؟ فقال: قصدته وهو مع أمير المسلمين
~~يوسف بن تاشفين، في غزوته للنصارى المشهورة، فرفعت له قصيدة، منها:
# يا ليت شعري ماذا يرتضيه لمن ... ناداه يا موئلي في جحفل النادي
# فلما انتهيت إلى هذا البيت، قال: أما ما أرتضيه لك فلست أقدر في هذا
~~الوقت عليه، ولكن خذ ما ارتضى لك الزمان.
# وأمر خادما له فأعطاني ما أعيش في فائدته إلى الآن، فإني انصرفت به إلى
~~المرية، وكان بها سكناه، والتجارة بها؛ لكونها ميناء لمراكب التجار، من
~~مسلم وكافر، فاتجرت فيها، فكان إبقاء ماء وجهي على يديه.
# عيسى بن حسن بن شجاع النجفي روح في قالب إنسان مصور، اقتطف القول من غصنه
~~عندما تنور.
# مرآة ذهنه انطبعت فيها صور المحاسن، وماء رؤيته جرى في حدائق الأدب وهو
~~غير آسن.
# تتمتع بحسن منظره النظار، وأراه ما تحلى بهذا الشعار، إلا لكثرة ما حلى
~~عليه من الأنظار.
# وله صمادة فكر، لا تولد غير معنى بكر.
# قرائح بكر ولدت بنت فكرة ... يطيش لها رأي ويذكو بها فكر
# ولو لم تكن أنفاسه عيسوية ... لما قلدته من قريحته بكر
# قال ابن معصوم في ترجمته: رحل إلى الهند، ومدح الوالد، وحصل بينهما
~~مراسلات طويلة، ولما حصل من أمله على مراده، وقضى أربه من انتجاع مراده،
~~ثنى عنانه للقصد إلى أوطانه وبلاده، فركب البحر قاصدا وطنه عن يقين، فحال
~~بينهما الموج فكان من المغرقين.
# ومن شعره قوله يمدح النظام والد ابن معصوم المذكور:
# PageV01P376
# بقلبي من عين سهام ثواقب ... تسددها كحلاء والقوس حاجب
# لنا حاجب عن كل سهم يرده ... وليس لسهم الحب والله حاجب
# سقيمة أجفان وكشح وموعد ... أرى السقم تبري وهي فيه تغالب
# أغالب أسقامي وأسقامها لها ... ومن غالب الأسقام فالسقم غالب
# إذا برزت فالناس فيها ثلاثة ... طعين ومضروب وساه يراقب
# ولم ير عسال سوى قد ms0561 بانة ... وليس لها إلا الجفون قواضب
# وإن أسفرت ليلا جلى الليل وجهها ... وخرت له خوف الكسوف الكواكب
# وإن طلعت يوما فاللشمس ضرة ... عليها من الجعد الأثيث غياهب
# ومن عجب للشمس والبدر مغرب ... وليلى لها كل القلوب مغارب
# إذا ما النوى زمت ركاب أحبتي ... فللشوق في قلبي تجول ركائب
# ولبي مسلوب وجسمي واهن ... ودمعي مسكوب وقلبي واجب
# وما العيش إلا والحبيب مواصل ... وما الحتف إلا أن تصد الحبائب
# لك الله من قلب أصابك سهمها ... ومن كبد فيها الظباء لواعب
# ومن جسد قد أسقمته يد الهوى ... ومع سقمه للحب فيه ملاعب
# عليه لأنواع الخطوب تناوب ... فإن فاته خطب عرته نوائب
# تعودتها كالإلف حتى لو انني ... تفقدتها حلت لدي مصائب
# طويت على شكوى الزمان ضمائري ... وأغضيت عنه باسما وهو قاطب
# ولو أنني يوما نبذت أقلها ... لضاقت بها ذرعا علي المعائب
# وإني على مر الزمان لصابر ... وإن ساءني دهر فما أنا عاتب
# وللصبر أحلى من شماتة حاسد ... وقول خليل مل شكواك صاحب
# ولم أخش ضنكا من حياة لأنني ... سروب وإن سدت علي المسارب
# مبشر آمالي مسكن روعتي ... بأني إلى البحر الزلال لذاهب
# تطالبني في كل حين يمر بي ... مديحك نفسي والفؤاد يجاذب
# لأنك يا نجل الرسول هوى لها ... كذا كل نفس في هواها تطالب
# منها:
# لقد طبت فرعا حيث طبت أرومة ... نعم طيب حيث الأصول أطايب
# فللورد ماء الورد فرع يزينه ... ولليث شبل الليث مثل يقارب
# فأنت لها ابن وأنت لها أب ... وأنت لها صنو وأنت أقارب
# عشقت العلى طفلا ولم يك عاشقا ... سواك وشبه الشيء للشيء جاذب
# كذاك عشقت العلم والجود والتقى ... وللناس فيما يعشقون مذاهب
# منها في الختام:
# ولا زلت في روض من العيش ناضر ... إلى دارك العليا تؤوب الرغائب
### | شعراء البحرين
# هي من البلاد التي هي معدن السخا، ومطلع المكارم، في الشدة والرخا.
# أطرافها منازل الأشراف، وأكثر الحلي في الأطراف.
# فمنهم: السيد عبد الرضي بن عبد الصمد الولي الرضي الشيمة، المرتضى
~~الجرثومة.
# المتكافىء الشرف، المتعادل الطرف والطرف.
# مجمع البحرين، بحر العمل ms0562 وبحر العلم، ومقلد النحرين، نحر الكمال ونحر
~~الحلم.
# إلى أدب أوقع من حلاوة الرضا، وشعر ما ناله الرضي ولا المرتضى.
# فمنه قوله:
# بات يسقيني من الثغر مداما ... ذو جمال يخجل البدر التماما
# حلل الوصل وقد كان يرى ... وصل من يشتاقه شيئا حراما
# PageV01P377
# ويرى سفك دم العشاق فرضا ... في هواه أو يموتون غراما
# زارني وهنا ولا أعرف لي ... منه ميعادا فأدركت المراما
# جاء في حلة من سندس ... ثمل الأعطاف سكرا يترامى
# فاعترتني دهشة من حسنه ... حين أرخى لي عن الوجه اللثاما
# منها:
# ليلة كانت كإبهام القطا ... أو كرجع الطرف قصرا وانصراما
# حيث كان العيش غضا والصبا ... مجمع اللذات والدهر غلاما
# يا حماما ناح في أيكته ... صادحا ما كنت لي إلا حماما
# تندب الإلف ولا تذري دما ... ودموعي تشبه الغيث انسجاما
# السيد علوي بن إسماعيل من خلص الأسرة العلوية، الضاربين خيامهم في
~~المنازل العلوية.
# له في هجر ذكر لم يعرف الهجر، وفضائل توضحت مثلما توضح الفجر.
# أطلعته السيادة من شرقها، فوضعته تاجا فوق فرقها.
# وهو في الكمال مخلوق على أحسن فطرة، والبحران عنده لا يتجاوزان قطرة.
# وقد رأيت له في النسيب ثلاثة عشر بيتا، تحيي الطرب إذا كان ميتا.
# فأثبتها وأنا مستطار فرحا، وأهز عطفي بحسن انسجامها مرحا.
# وهي قوله:
# بنفسي أفدي وقل الفدا ... غزالا بوادي النقا أغيدا
# مليحا إذا فض عن وجهه ... نقاب الحيا خلت بدرا بدا
# غزالا ولكن إذا ما نصب ... شراكا لأصطاده استأسدا
# سقيم اللواحظ مكحولها ... ولم يعرف الميل والإثمدا
# رشيق القوام إذا هزه ... رأيت الغصون له سجدا
# له ريقة طعمها سكر ... يجلي الصدا ويروي الصدى
# ولحظ كعضب ولكنه ... يشق القلوب وما جردا
# تفرد بالحسن دون الملا ... فسبحان مولى له أفردا
# نأى بعد فهو لغيري ولي ... قريب المزار بعيد المدى
# رعى الله أيامنا الماضيات ... وعيش الفتاء به أرغدا
# وصب على ترب تلك الربوع ... مثعنجرا مبرقا مرعدا
# إلى حيث أخفت صروف الزمان ... وشمل الوصال بها بددا
# وأضحت قفارا وليس بهن ... من ذلك الجمع إلا الصدى
# إذا قلت أين حبيبي غدا ms0563 ... يجيب بأين حبيبي غدا
# السيد محمد بن عبد الحسين بن إبراهيم بن أبي شبابة جمال هذا البيت وجملة
~~مفاخره، وفذلكة حسابه المنوطة به أحساب أوائله وأواخره.
# تكونت بالبحرين جوهرة ذاته، وبها كانت أوطانه وأوطار لذاته.
# ولما حلت بيد الشباب تمائمه، وصدحت في أفنان الفتوة حمائمه.
# تنقل في البلاد فأحرز الطارف من الكمال والتلاد.
# كما تنقل الدر من البحر، فعلا على التاج والنحر.
# ثم أقام آخرا بأصبهان، وبها انتقل من دار العياء والامتهان.
# فمن شعره قوله، من قصيدة يمدح بها النظام ابن معصوم، وهو بالهند.
# ومطلعهام:
# أرى علما ما زال يخفق بالنصر ... به فوق أوج المجد تعلو يد الفخر
# مضى العمر لا دنيا بلغت بها المنى ... ولا عملا أرجو به الفوز في الحشر
# ولا كسب علم في القيامة شافع ... ولا ظفرت كفي بمغن من الوفر
# وأصبحت بعد الدرس في الهند تاجرا ... وإن لم أفز منها بفائدة التجر
# طويت دواوين الفضائل والتقى ... وصرت إلى طي الأماني والنشر
# وسودت بالأوزار بيض صحائفي ... وبيضت سود الشعر في طلب الصفر
# وبعت نفيس الدين والعمر صفقة ... فيا ليت شعري ما الذي بهما أشري
# PageV01P378
# إذا جنني الليل البهيم تفجرت ... علي عيون الهم فيها إلى الفجر
# تفرقت الأهواء مني فبعضها ... بشيراز دار العلم والبعض في الفكر
# وبالبصرة الرعناء بعض وبعضها ال ... قوي ببيت الله والركن والحجر
# فما لي وللهند التي مذ دخلتها ... محت رسم طاعاتي سيول من الوزر
# ولو أن جبرائيل رام سكونها ... لأعجزه فيها البقاء على الطهر
# لئن صيد أصحاب الحمى في شباكها ... فقد تأخذ العقل المقادير بالقهر
# وقد تذهب العقل المطامع ثم لا ... يعود وقد عادت لميس إلى العتر
# هذا تلميح إلى المثل المشهور، وهو قولهم: عادت إلى عترها لميس. أي رجعت
~~إلى أصلها.
# والعتر، بكسر المهملة وسكون المثناة من فوق: الأصل.
# ولميس: اسم امرأة.
# يضرب لمن رجع إلى خلق كان قد تركه.
# وليس هذا المثل بعينه حتى يعترض بأن الأمثال لا تغير.
# مضت في حروب الدهر غاية قوتي ... فأصبحت ذا ضعف عن الكر والفر
# إلى ms0564 م بأرض الهند أذهب لذتبي ... ونضرة عيش في محاولة النضر
# وقد قنعت نفسي بأوبة غائب ... إلى أهله يوما ولو بيد صفر
# إذا لم تكن في الهند أصناف نعمة ... ففي هجر أحظى بصنف من التمر
# على أن لي فيها حماة عهدتهم ... بناة المعالي بالمثقفة السمر
# إذا ما أصاب الدهر أكناف عزهم ... رأيت لهم غارات تغلب في بكر
# ولي والد فيها إذا ما رأيته ... رأيت به الخنساء تبكي على صخر
# ولكنني أنسيت في الهند ذكرهم ... بإحسان من يسلي عن الوالد البر
# إذا أذعرتني في الزمان صروفه ... وجدت لديه الأمن من ذلك الذعر
# وفي بيته في كل يوم وليلة ... أرى العيد مقرونا إلى ليلة القدر
# ولا يدرك المطري نهاية مدحه ... ولو أنه قد مد من عمر النسر
# وفي كل مضمار لدى كل غاية ... من الشرف الأولى له سابق يجري
# إذا ما بدت في أول الصبح نقمة ... ترى فرجا قد جاء في آخر العصر
# فقل لي أبيت اللعن إن عز مقطع ... أأصبر أم أحتاج للأوجه الغر
# إذا لا علت في المجد أقدام همتي ... وإن كان شعري فيك من أنفس الشعر
# وإني لأرجو من جميلك عزمة ... تبلغني الأوطان في آخر العمر
# تقر عيونا بالعراق سخينة ... وتبرد أكبادا أحر من الجمر
# وتؤنس أطفالا صغارا تركتهم ... لفرقتهم ما زال دمعي كالقطر
# وعيشي بهم قد كان حلوا وبعدهم ... وجدت لذيذ العيش كالعلقم المر
# إذا ما رأوني مقبلا ورأيتهم ... تقول أيوم القر أم ليلة النفر
# وما زلت مشتاقا إليهم وعاجزا ... كما اشتاق مقصوص الجناح إلى الوكر
# ولكنما حسبي وجودك سالما ... ولو أنني أصبحت في بلد قفر
# فمن كان موصولا بحبل ولائكم ... فليس بمحتاج إلى صلة البر
# وله من قصيدة، على لسان أهل الحال، وأجاد فيها.
# ومستهلها:
# لعمري لقد ضل الدليل عن القصد ... وما لاح لي برق يدل على نجد
# فبت بليل لا ينام ومهجة ... تقلب في نار من الهم والوجد
# PageV01P379
# وقلت عسى أن أهتدي لسبيلها ... بنفحة طيب من عرار ومن رند
# فلما أتيت الدير أبصرت راهبا ... به ثمل من ms0565 خمرة الحب والود
# فقلت له أين الطريق إلى الحمى ... وهل خبر من جيرة العلم الفرد
# فقال وقد أعلى من القلب زفرة ... وفاضت سيول الدمع منه على الخد
# لعلك يا مسكين ترجو وصالهم ... وهيهات لو أتلفت نفسك بالكد
# إذا زمرة العشاق في مجلس الهوى ... نشاوى غرام من كهول ومن مرد
# ألم تر أنا من مدامة شوقهم ... سكارى ولم نبلغ إلى ذلك الحد
# فكم ذهبت من مهجة في طريقهم ... وما وصلت إلا إلى غاية البعد
# فقلت أأدنو قال من محنة ... فقلت أأرجو قال شيئا من الصد
# هذا البيت فيه المراجعة، وهي كثيرة في كلامهم.
# ألم ترنا صرعى بدهشة حبهم ... نقلب فوق الترب خدا إلى خد
# فكم طامع في حبهم مات غصة ... وقد كان يرضى بالمحال من الوعد
# ولده السيد عبد الله عرف ذلك الطيب، واريجه الذي يذكو ويطيب.
# تحلى بالأدب من منذ ترعرع، وارتوى منه بكأس مترع.
# فاستباح جني قطافه، واستماح روي نطافه.
# وقد وقفت له على أشعار باهت الطراز المعلم ببذرقة التطريز، وجرت جداولها
~~لطالب الأدب بمذاب اللجين والإبريز.
# فدونك منها ما تستجيده، وتعلم منه أنه محسن القول ومجيده.
# فمنه قوله، من قصيدة أولها:
# أغار في تيهه وأنجد ... فصوب الفكر بي وصعد
# وجد في مطلب التجني ... فجذ حبل الوداد بالصد
# أتيت أشكو إليه وجدي ... فصد كبرا وصعر الخد
# سما به عجبه فأضحى ... يضن عند السلام بالرد
# ظبي بديع الجمال أحوى ... أغر حلو الدلال أغيد
# مهفهف تخضع العوالي ... إذا تثنى ورنح القد
# مجاذب ردفه لخصر ... دق فخفنا عليه ينقد
# ذو مبسم بالرضاب حال ... من حوله اللؤلؤ المنضد
# كم بات يروي لنا قديم ال ... حديث نقلا عن المبرد
# فنال منا المدام منه ... ما لم تنله مدام صرخد
# بدر تغار النجوم منه ... إذا سنا وجهه توقد
# أحل قتل الأنام عمدا ... ولا قصاصا يرى ولا حد
# منها:
# ما لاح يوما لعاشقيه ... إلا وخروا لديه سجد
# كل عميد به عميد ... وكل مولى له معبد
# أطلق حبي له فأمسى ... قلبي به واجبا تقيد
# هويته عامدا لمعنى ... منه ms0566 أتى بالجمال مفرد
# ولست أبغي به بديلا ... وإن تجافى قلى وإن صد
# ما زلت شوقا إليه أصبو ... وعهد ودي له يجدد
# كما صبا للندى ارتياحا ... سيدنا ابن النبي أحمد
# أرفع من ترفع المعالي ... طورا إلى مجده وتسند
# كم جمعت للكرام شملا ... يد له مالها مبدد
# وكم أقالت عثار قيل ... أطاحه دهره وأقعد
# منها:
# أبا علي فداك نفسي ... وما حوته يداي من يد
# منها:
# وابق بقاء الدهور ما إن ... أضاء برق ولاح فرقد
# وله من قصيدة أخرى، مستهلها:
# ما نضت ليلة المزار الإزار ... هند إلا لتهتك الأستارا
# PageV01P380
# طرقتنا ولات حين طروق ... حبذا زائر إذا النجم غارا
# رق بعد الصدود عطفا لرق ... ورعى حرمة العهود فزارا
# قابلتنا بطلعة قد أرتنا الش ... مس ليلا فأوهمتنا النهارا
# طفلة تخلب العقول بطرف ... وبدل تستعبد الأحرارا
# دمية لو تصورت لمجوس ... تخذوها إلها وعافوا النارا
# ناهد تسلب النفوس بطرف ... غنج زاده الفتور احورارا
# زات خد جلى لنا الورد غضا ... وشتيت جلى علينا العقارا
# وفم مثل خاتم من عقيق ... عمر الدر في نواحيه دارا
# ولحاظ تسبي العقول وخصر ... زاده باسط الجمال اختصارا
# وإذا ما ترنح القد منها ... قلت قد هز ذابلا خطارا
# غادة لذ لي بها هتك ستري ... في طريق الهوى وخلعي العذارا
# وعجيب ممن توغل أمرا ... في الهوى أن يروم منه استتارا
# أيسر الهوى وشأن دموع الص ... ب بالصب تظهر الأسرارا
# والذي عقله غدا بيد الغي ... د أسيرا لا يستبد اختيارا
# كيف أرجو من الخطوب خلاصا ... بعد ما أنشبت بي الأظفارا
# أرهفت إذ عدت علي نصالا ... ليس ينبو فرندها وشفارا
# قصدت أن تسومني الخسف ظلما ... والبري الأبي يأبى الصغارا
# ما درت أنني رفعت مقاما ... بحمى أحمد وزدت اعتبارا
# وهو أسمى في رتبة المجد من أن ... يدرك الضيم لمحة منه جارا
# سيد ساد في البرية نبلا ... وزكا عنصرا وطاب نجارا
# ماجد نال رتبة في المعالي ... لم ينلها من قبل كسرى ودارا
# أريحي إذا أراح لنيل ... أرسلت سحب راحه الأمطارا
# السيد عبد الله بن الحسين أربى على الخلص من ms0567 عتاة فن الأدب، فكان أجل من
~~جد في تحصيله ودأب.
# رأيت له شعرا ينسي محاسن التقدم، ويترك المجتري على معارضته بغبن التندم.
# فلو منحه ابن الحسين لما تنبأ عجبا بالقريض بل كان تأله، أو سمعه أبو
~~تمام لاتخذه تميمة لعود عقله الذي تدله به وتوله.
# وها أنا ذا أتلو عليك منه قطعة تستنزل الثريا، وتغنيك عن اجتلاء زهرات
~~الروضة الريا.
# وهي قوله في الغزل:
# أتت تحمل الإبريق شمس الضحى وهنا ... ولو سمحت بالريق كان لها أهنا
# حكاها قضيب الخيزران لأنه ... يشاركها في اللين واللفظ والمعنى
# تريني الضحى والليل ساج وما الضحى ... وطلعتها من نور طلعته أسنى
# مهفهفة الأعطاف حوراء خلتها ... من الحور إلا أن مقلتها وسنا
# لها كفل كالدعص ملء إزارها ... وقد إذا ماست به تخجل الغصنا
# عليها برود الأرجوان كأنها ... شقائق أو من وجنتيها غدا يجنى
# ولا عيب فيها غير أن مليكها ... براها بخلق يعقب الحسن بالحسنى
# تقوم تعاطينا سلافة ثغرها ... على وجل نلنا به المن والأمنا
# هي الروح والريحان والراح والمنى ... علينا بها معطي المواهب قد منا
# قصرت عليها محض ودي فلم يكن ... سواها له في القلب ربع ولا مغنى
# السيد داود بن شافيز سيد شهم، للآمال منه نصيب وسهم.
# استوطن في السيادة نجدا، وتوسد الجوزاء مجدا.
# PageV01P381
# وله في الشعر بدائع كثيرة العيون، لم يتحمل لأجلها فكره الصقيل منة
~~القيون.
# فقد ألان الله لطبعه الحديد الكلام، كما ألان الحديد لداود عليه السلام.
# وقد أوردت له ما لا يرى العيان مثله، ومن طمع في لحاقه فيوشك أن يصير في
~~العالم مثلة.
# فمنه قوله في الغزل:
# أنا والله المعنى ... بالهوى شوقي أعرب
# كلما غنى الهوى لي ... أرقص القلب وأطرب
# وغدا يسقيه كاسا ... ت صبابات فيشرب
# فالذي يطمع في سل ... ب هوى قلبي أشعب
# قلت للمحبوب حتى ... م الهوى للقلب ينهب
# وبميدان الصبا والل ... هو ساه أنت تلعب
# قال ما ذنبي إذا شا ... هدت خدا قد تلهب
# فهوى قلبك فيها ... ذاهبا في كل مذهب
# قلت هب أن الهوى هب ... فألقاه بهبهب ms0568
# أفلا تنقذ من يه ... واك من نار تلهب
# وقوله:
# طال في الحب غرامي ... إذ رمى المهجة رام
# فأصاب القلب مجرو ... حا بمسموم السهام
# والهوى فوقي وتحتي ... وورائي وأمامي
# ويميني ويساري ... وهو لاشك إمامي
# قائدا قلبي إلى نا ... ر هوان وهيام
# قلت للمحبوب حتى ... م بنيران الغرام
# من ضريع الشوق والأح ... زان أكلي وطعامي
# وشرابي من حميم ال ... هجر أغرى بي حمامي
# لا تغني في أراك ال ... وصل في زف حمام
# قال قف واصبر على ... بلوى الهوى صبر الكرام
# فعسى تحظى بجنا ... ت وصالي وسلامي
# السيد ناصر بن سليمان القاروني الخطيب النضيح، والشاعر الفصيح.
# قضى فأرضى، ونضى فأمضى.
# وفرع وأصل، وأجمل وفصل.
# وذهب في البراعة كل مذهب، وارتدى من النباهة بكل رداء مذهب.
# فنظمه حظ الزمان، بل هو حظ الأمان.
# وسجع الحمام، بل سفح الغمام.
# وريق النحل، بل الخصب بعد المحل.
# وقد ذكرت له ما تحله قلبا، وتضم عليه شغافا وخلبا.
# فمنه قوله:
# أيا من يغالي في القريب ويشتري ... قرابة إنسان بألف أباعد
# تعال فإني ليتني لا قريب لي ... أبيعك منهم كل ألف بواحد
# وقوله من مرثية:
# أيها النائمون والدهر يقظا ... ن أصاحون أنتم أم سكارى
# طاما نمتم فهبوا من النو ... م فداعي المنون يدعو جهارا
# هو داع إذا أهاب بمن في ... رأسه نشوة أطار الخمارا
# هو داع يجيبه من دعاه ... كارها للقاء أو مختارا
# هو ذا منزل الملوك برغم ... لرغام من الصياصي اقتسارا
# هو هذا مكسر عظم كسرى ... ومدير رحى المنون بدارا
# فبدارا ليوم عيش عزيز ... قبل أن يذيع الرحيل بدارا
# وانتهازا لفرصة ليس تبقى ... قبل أن تسلبوا عليها الخيارا
# السيد أحمد بن عبد الصمد أحد من اجتنى طري القول واهتصر، إلا أن طريقه
~~إلى الأدب مختصر.
# له من الشعر بيتان، على جودة طبعه بينان.
# لم يسمع له غيرهما قط، من برى قلما وقط.
# وهما قوله:
# لا بلغتني إلى العلياء معرفتي ... ولا دعتني العلا يوما لها ولدا
# إن لم أمر على الأعداء مشربهم ... مرارة ليس يصفو بعدها أبدا
# ماجد بن ms0569 هاشم بن المرتضى بن علي بن ماجد خطيب شيراز وإمامها، ورئيسها
~~المشار إليه وهمامها.
# ماجد جد فوجد، وارتقى مثلما ارتقى له أب وجد.
# PageV01P382
# نسب من النبي مبتدى، وحسب ببرد النباهة مرتدي.
# وقد شفع شرف النسب بمزية الكمال، وقرن إلى صدق الأقوال فضل الأعمال.
# وراء ذلك أدب بلغ به الأرب، وملأ دلوه منه إلى عقد الكرب.
# فمن شعره الذي تقف دونه الأطماع، وتشنف به على السماع الأسماع.
# قوله في مليح قارىء:
# وتال لآي الذكر قد وقفت بنا ... تلاوته بين الضلالة والرشد
# بلفظ يسوق الزاهدين إلى الخنا ... ومعنى يشوق العاشقين إلى الزهد
# وقوله:
# وذي هيف ما الورد يوما ببالغ ... حلى وجنتيه في احمرار ولا نشر
# برئنا من العلياء إن سيم وصله ... علينا بما فوق النفوس ولا نشري
# وقوله متغزلا:
# حسناء ساءت صنيعا في متيمها ... يا ليتها شفعت حسنا بإحسان
# دنت إليه وما أدنت مودتها ... فما انتفاع امرىء بالباخل الداني
# جعفر أبو البحر بن محمد الخطي العبدي أحد بني عبد قيس الخط والحظ للخطى،
~~وهذا من الجناس الخطي.
# فآثار قلمه زينة الصحائف، وأخبار أدبه حلية التحائف.
# وهو أحد الجلة المشاهير، وأوحد أولئك الجماهير.
# وله في البحرين حديث فاح أريجه، وتدفق بالثناء نهره وخليجه، فأنشد لسان
~~مجده:
# وهل ينبت الخطي إلا وشيجه
# فكم زمت إليه المطية، وركزت على رماحه الخطية.
# وقد أثبت له ما يسو على النيرين، ويحسد اتساقه ما يخرج من بين البحرين.
# فمنه قوله:
# عاطنيها قبل ابتسام الصباح ... فهي تغنيك عن سنا المصباح
# أنت تدري أن المدامة نار ... فاقتدحها بالصب في الأقداح
# فهي تمحو بضوئها صبغة اللي ... ل فيغدو وجه الدجى وهو ضاح
# وإذا ما أحاط بي وفد هم ... مهديا لي طرائف الأتراح
# فارسلنها وردية كدم الظب ... ي أسالته مدية الذباح
# فهي تقصي إما دنت وارد الهم ... وتدني شوارد الأفراح
# ألحفت في السؤال هل من فكاك ... لأسير ما إن له من براح
# مزجوها فقيدوها فلو تت ... رك صرفا طارت بغير جناح
# يا خليلي ولا أرى لي من النا ... س خليلا إلا فتى ms0570 غير صاح
# يتلقى عذل العذول بهيها ... ت ويحثو في أوجه النصاح
# ألف الراح فهو بين اغتباق ... لا ينادى وليده واصطباح
# رح على الراس بي فليس على الأج ... سام عيب في السعي للأرواح
# واسقنيها صرفا فللنار نأت ... جانبا عن وصال ماء قراح
# خير ما يشرب المدام عليه ... وجه خود من الكعاب رداح
# ذات قد تثني الغصون عليها ... حين يهفو بها نسيم الصباح
# فوقه طرة تظل محيا ... جائلا ماؤه مضيء النواحي
# فهي من نور وجهها وظلام الش ... عر في حالتي مسا وصباح
# وثغور يخلن في بارد الظل ... م حبابا يطفو على وجه راح
# ما ترى الدهر كيف رقت ليالي ... ه فشقت عن أوجه الأفراح
# ولما دخل بأصبهان، اجتمع بالبهاء الحارثي، وعرض عليه أدبه، فاقترح عليه
~~معارضة قصيدته التي مطلعها:
# سرى البرق من نجد فهيج تذكاري ... عهودابحزوى والعذيب وذي قار
# فعارضها بقصيدة طنانة، أولها:
# هي الدار تستسقيك مدمعها الجاري ... فسقيا فخير الدمع ما كان للدار
# ولا تستضع دمعا تريق مصونه ... لعزته ما بين نوء وأحجار
# PageV01P383
# فأنت امرؤ بالأمس قد كنت جارها ... وللجار حق قد علمت على الجار
# عشوت على اللذات فيها على سنا ... سناء شموس ما يغبن وأقمار
# فأصبحت قد أنفقت طيب ما مضى ... من العمر فيها من عون وأبكار
# نواصع بيض لو أفضن على الدجى ... سناهن لاستغنى عن الأنجم الساري
# خرائد يقصرن الأصول بأوجه ... تغص بأمواه النضارة أحرار
# معاطير لم تغمس يد في لطيمة ... لهن ولا استعقبن جونة عطار
# أبحنك ممنوع الوصال نوازلا ... على حكم ناه كيف شاء وأمار
# إذا بت تستسقي الثغور مدامة ... أتتك فحيتك الخدود بأزهار
# أموسم لذاتي وسوق مآربي ... ومجنى لباناتي ومنهب أوطاري
# سقتك برغم المزن أخلاف مزنة ... تلف إذا جاشت سهولا بأوعار
# وفج كما شاء المجال حشوته ... بعزمة هوال على الهول كرار
# تمرس بالأسفار حتى تركنه ... لدقته كالقدح أرهفه الباري
# إلى ماجد يعزى إذا انتسب الورى ... إلى معشر بيض أماجد أخيار
# ومضطلع بالفضل زر قميصه ... على كنز آثار وعيبة أسرار
# سمي النبي المصطفى وأمينه ... على الدين في إيراد ms0571 حكم وإصدار
# به قام بعد الميل وانتصبت به ... دعائم قد كانت على جرف هار
# فلما أناخت بي على باب داره ... مطاياي لم أذمم مغبة أسفاري
# نزلت بمغشي الرواقين داره ... مثابة طواف وكعبة زوار
# فكان نزولي إذ نزلت بمغدق ... على المجد فضل البر عار من العار
# أساغ على رغم الحواسد مشربي ... وأعذب ورد العيش لي بعد إمرار
# وأنقذني من قبضة الدهر بعد ما ... ألح بأنياب علي وأظفار
# جهلت على معروف فضلي فلم يكن ... سواه من الأقوام يعرف مقداري
# ولما انتهى إلى هذا البيت في الإنشاد، قال، وأشار إلى جماعة من سادات
~~البحرين: وهؤلاء يعرفون مقدارك إن شاء الله تعالى.
# على أنه لم يبق فيما أظنه ... من الأرض شبر لم تطبقه أخباري
# ولا غرو فالإكسير أكبر شهرة ... وما زال من جهل به تحت أستار
# متى بل لي كف فلست بآسف ... على درهم إن لم ينله ودينار
# فيا ابن الألى أثني الوصي عليهم ... بما ليس تثني وجهه يد إنكار
# بصفين إذ لم يلف من أوليائه ... وقد عض ناب للورى غير فرار
# وأبصر منهم جن حرب تهافتوا ... على النار إسراع الفراش إلى النار
# سراعا إلى داعي الحروب يرونها ... على شربها الأعمار مورد أعمار
# أطارا غمود البيض واتكلوا على ... مفارق قوم فارقوا الحق كفار
# وأرسوا وقد لاثوا على الركب الحبى ... بروكا كهدي أبركوه لجزار
# فقال وقد طابت هنالك نفسه ... رضا وأقروا عينه أي إقرار
# فلو كنت بوابا على باب جنة ... كما أفحصت عنه صحيحات آثار
# PageV01P384
# يشير إلى همدان، وهي قبيلة من اليمن، ينتهي إليهم نسب الممدوح، وكانوا قد
~~أبلوا يوم صفين بلاء حسنا، فروي أنهم في بعض أيامهم حين استحر القتل، ورأوا
~~فرار الناس عمدوا إلى غمود سيوفهم فكسروها، وعقلوا أنفسهم بعمائمهم، وجثوا
~~للركب، وبركوا للقتل، فقال فيهم أمير المؤمنين، كرم الله وجهه:
# لهمدان أخلاق ودين يزينها ... وبأس إذا لاقوا وحسن كلام
# فلو كنت بوابا على باب جنة ... لقلت لهمدان ادخلوا بسلام
# وقال فيهم يوم الجمل: لو تمت عدتهم ألفا لعبد الله حق عبادته.
# وكان ms0572 إذا رآهم تمثل بقول الشاعر:
# ناديت همدان والأبواب مغلقة ... ومثل همدان سنى فتحة الباب
# كالهندواني لم تفلل مضاربه ... وجه جميل وقلب غير وجاب
# ذكره ابن عبد ربه في العقد.
# وهمدان بسكون الميم، وبعدها دال مهملة، وأما همذان، بفتح الميم والذال
~~المعجمة، فبلد من بلاد العجم، وهي أول عراق العجم، وإليها نسب بديع الزمان
~~الهمذاني، صاحب المقامات التي اقتفى الحريري أثره فيها.
# ومن شعر صاحب الترجمة، قوله من قصيدة يمدح بها وزير البحرين محمود بن نور
~~الدين، وهي أول قصيدة أثبتها في المدح، وأنشدها يوم عيد الفطر:
# ماذا يفيدك من سؤال الأربع ... وهي التي إن خوطبت لم تسمع
# سفه وقوفك في رسوم رثة ... عجماء لا تدري الكلام ولا تعي
# فذر الوقوف على مخافي منزل ... عاف لمختلف الرياح الأربع
# وامسك عنان الدمع عن حوبائه ... في دمنة لم تحمدنك ومربع
# الله جارك هل رأيت منازلا ... عطلت فحلتها عقود الأدمع
# واستبق قلبك لا تعيش بغيره ... وشعاع نفس إن يغب لم يطلع
# واصرف بصرف الراح همك إنها ... مهما تفرق من سرورك تجمع
# كرمية تذر البخيل كأنما ... نزل ابن مامة من يديه بأصبع
# فهي التي آلت ألية صادق ... أن لا تجاورها الهموم بموضع
# مع كل ساحرة اللحاظ كأنها ... ترنو بناظرتي مهاة مرضع
# وكأنما تثني على شمس الضحى ... إما هي انتقبت حواشي البرقع
# إما مركبة من إن الشرطية، وما الزائدة، وأدغمت النون في الميم.
# وكأنما وضع البرى منها على ... عشر تعاوره الحيا أو خروع
# البرى هنا جمع برة، وهي الخلخال.
# والبيت وصف لها بالطول وتمام الخلق.
# وتعاوره الحيا تأكيد وتحسين لهذا الوصف.
# يا من يفر من الخطوب وصرفها ... أنى رآه يفر عنها يتبع
# لذ بالوزير ابن الوزير فإنما ... تأوي إلى الكنف الأعز الأمنع
# ملك رقى درج الفخار فلم يدع ... فيها لراق بعده من مطمع
# وتناولت كفاه أشرف رتبة ... لو قام يلمسها السها لم يسطع
# أندى من الغيث الملث إذا اجتدي ... أحمى من الليث الهزبر إذا دعي
# التارك الأبطال صرعى في الوغى ... فكأنهم أعجاز نخل منقع
# منقع من ms0573 الاكتفاء، وله معنى بدون الاكتفا؛ بأن يكون مأخوذا من أقعى فرسه،
~~إذا رده القهقرى، فيزادياء، أو من أنقع الميت، أي دفنه، والمراد دفنها
~~بعشية القتال.
# يذر الجماجم في المكر سواقطا ... سقط الثمار من المهب الزعزع
# أفديه وهو على أغر محجل ... ظامي الفصوص سليم سير الأكرع
# الفصوص: جمع فص، وهو ملتقى كل عظمين.
# وظامي الفصوص، كناية عن لطافة مفاصله.
# نهد المراكل واللبان بعيد ما ... وضع العنان به عصي طيع
# PageV01P385
# فكأنه لما استقام تليله ... مصغ تلقف نبأة من برقع
# في جحفل كاليم إلا أنه ... لا ماء فيه غير لمع الأدرع
# حتى ترجل للصلاة ولم نجد ... أسدا يصلي قبله في مجمع
# لو قال: أخشع خاشع متورع. لكان أنسب بأفتك فاتك.
# حييت يا كسرى الملوك تحية ... تربى على كسرى الملوك وتبع
# يا ابن الألى جعلوا مراكز سمرهم ... حب القلوب بكل يوم مفظع
# واستبدلوا للبيض من أغمادها ... في الحرب هامة كل ليث أروع
# النازلين من العلى في رتبة ... هام السها منها بأدنى موضع
# ما حدثت نفس امرىء ببلوغها ... إلا ومات بغلة لم تنقع
# وإليك من عرب الكلام خريدة ... جاءتك مسفرة ولم تتبرقع
# عذراء أول ما جناه لناظر ... نظمي وأول ما تلاه لمسمع
# من شاعر ذرب اللسان مفوه ... طب بتركيب القوافي مصقع
# فاضمم عليه يديك تحظ بآخر ... أذكى من المتقدمين وأبرع
# فليسمعنك إن بقي لك بعدها ... ما يستبين لديه ذل الأشجع
# قلت: لله دره من فارس مجال هو على تناول المعاني أشجع من أشجع، وخطيب حفل
~~كلماته أفيد من قائل أما بعد وأنجع.
# وقد انتهى ذكر أهل البحرين الذين ارتفع قدرهم وسما، وروت غررهم في رياض
~~آدابها حديث النعمان عن ماء السماء.
# وهنا أذكر من نجم من بلاد العجم ممن وقع عليهم الاتفاق، وانهلت فوائدهم
~~كالسحاب الدفاق.
# فمنهم: الحكيم أبو الحسين بن إبراهيم الطبيب الشيرازي فارس حكماء الشرق،
~~المستوفي في السبق شوط البرق.
# بلغ وهو شاب مبلغ الشيخ فقضى له بالرياسة، وبرع في صناعة الطب براعة حكمت
~~له بالاستيلاء على النباهة والكياسة.
# إلى أدب يتخيله الفكر ms0574 فيشفى به عليله، وينطبع في الطبع فيشحذ به كليله.
# وحسن طلعة تتعشقها الصور، ولطف علاج لم يبق معه ما تشتكيه مرضى العيون
~~إلا الحور.
# وقد وقفت له على شعر ألذ من العافية للسقيم، وألطف من بشرى الولد الكريم
~~للشيخ العقيم.
# فأثبت منه ما هو غاية في حسن الأسلوب، وكأنما هو دواء لأمراض القلوب.
# فمنه قوله:
# كشف الصبح اللثاما ... وجلى عنا الظلاما
# فأجل لي الكأس ونب ... ه أيها الساقي الندامى
# علنا نقضي كما رم ... نا من الأنس المراما
# ما ترى الورق على الأي ... ك يجاوبن الحماما
# وزهور الروض أصبح ... ن يفتقن الكماما
# والحيا يبكي عليهن ... فيضحكن ابتساما
# ووميض البرق قد سل ... على الأفق الحساما
# وحبيب النفس قد لا ... ح لنا بدرا تماما
# أي عذر لك إن لم ... تصل الراح مداما
# فاغنم الأنس وباين ... من لحى فيه ولاما
# وهي عروض أبيات بلديه الشيخ سعدي، صاحب الكلستان، وهي:
# يا نديمي قم بليل ... واسقني واسق الندامى
# خلني أسهر ليلي ... ودع الناس نياما
# اسقياني وهدير الر ... عد قد أبكى الغماما
# في أوان كشف الور ... د عن الوجه لثاما
# أيها المصغي إلى الزها ... د دع عنك الكلاما
# فز بها من قبل أن يج ... علك الدهر عظاما
# قل لمن عير أهل ال ... حب في الحب ولاما
# لا عرفت الحب هيها ... ت ولا ذقت غراما
# PageV01P386
# لا تلمني في غلام ... أودع القلب سقاما
# فبداء الحب كم من ... سيد أضحى غلاما
# ومن رقيق شعره قوله في الغزل:
# من أودع الشهد والسلاف فمه ... والجوهر الفرد فيه من قسمه
# وواو صدغيه فوق عارضه ... يا ليت شعري بالمسك من رقمه
# ووافر الحسن والجمال به ... من دون كل الحسان من رسمه
# وخده الورد في تضرجه ... ما ضره لو محبه لثمه
# دمي ودمعي بلحظه سفكا ... فلا شفا منه ربه سقمه
# كم من قتيل بسيف مقلته ... لم يخش ثارا لما أباح دمه
# كتمت حبي عن الوشاة فما ... ظن به كاشح ولا علمه
# وكم محب أعيت مذاهبه ... أذاع سر الهوى وما كتمه
# وقوله، وأجاد في الجناس:
# قضى ms0575 وجدا بحب أهيل رامه ... وما نال الذي في الحب رامه
# محب لم يطع فيهم عذولا ... ولا قبلت مسامعه الملامه
# نهاه عن الهوى لاحيه سرا ... فقال لها جهارا في الملامه
# فقولوا يا أهيل الود قولوا ... على م هجرتم المضنى على مه
# وقد أمسى بهجركم قتيلا ... وحبكم له أضحى علامه
# المنلا فرج الله الششتري أحد شعرائهم المفلقين، وأوحد لطفائهم الذيقين.
# شعره نظم الإحسان في لبة القريض، وأسمع فيه ما هو أطرف من نغم معبد
~~والغريض.
# وشعره في الصنعة برد مروي، وفي العذوبة حديث للشباب مروي.
# فمما انتخبته من شهيه، وألمعت به من بهيه.
# قوله من قصيدة، مستهلها:
# ما بين دجلة والفرات مراتع ... هي للنفوس معارج وسماء
# ومنازل هي للقلوب منازل ... لا جاوزتها ديمة هطلاء
# لا الجزع يسليني ولا وادي الغضا ... عنها ولا نجد ولا الدهناء
# لا رامة رومي ولا حزوى ولا ... وادي النقا والخيف والخلصاء
# سقت الغوادي روضها وفلاتها ... ورعت بمرعاها مها وظباء
# أصبو إلى سكانها طول المدى ... لم تلهني خود ولا هيفاء
# إن الأماكن تستحب لأهلها ... أنا عروة وجميعهم عفراء
# بهم أشبب لا بعاتكة وكم ... في مهجتي من بينهم برحاء
# أسماؤهم ملأت خروق مسامعي ... لا مي تسكنها ولا أسماء
# للنازلين على الفرات مواطن ... لهم بهن عن الخيام غناء
# وبسوحهن مراتع وملاعب ... الليل فيها والنهار سواء
# قد تلطف في هذا، ومراده أنها لشدة اعتدالها تساوى فيها الليل والنهار،
~~كما يكون ذلك في البلاد التي في خط الاستواء، أو في الربيعين اللذين هما
~~أعدل الأزمنة.
# ووقع لي من قصيدة:
# قد لاح في خده العذار ... فاعتدل الليل والنهار
# مستوطن الآمال غايات المنى ... للغانيات بها الغداة ثواء
# يرتعن بين ضلوعنا فكأنما ... أرباعها الألباب والأحشاء
# آرام أنس للنفوس أوانس ... داء ولكن للعيون دواء
# يصغي إليهن الجليس فينثني ... وهناك لا خمر ولا صهباء
# حل الربيع متى حللن بمنزل ... فكأنهن عوارض وحياء
# وإذا ارتحلن ترى الديار كأنها ... من فقدهن سباسب قفراء
# PageV01P387
# كم من مناهل للفرات وردنها ... وصدرن وهي لعودهن ظماء
# لا تعجبن إن لم يفين بموعد ... إن الغواني ms0576 ما لهن وفاء
# سكان تلك الأرض كلهم لهم ... عندي هوى وصداقة وإخاء
# إن يسلبوا عني السرور ببينهم ... فلمهجتي بحديثهم سراء
# فهم مناط مساءتي ومسرتي ... وهم لقلبي شدة ورخاء
# أكبادنا نار الغضا من بعدهم ... تذكي الأسى وجفوننا أنواء
# الظاعنون القاطنون قلوبنا ... هم واصلين وقاطعين سواء
# وإذا المحبة في الصدور تمكنت ... فقد استوى الإبعاد والإدناء
# ألقتني الأيام من أرض إلى ... أرض لها أرض العراق سماء
# شتان ما بيني وبين مزارهم ... هيهات أين الهند والزوراء
# كيف احتيالي في الوصول إليهم ... إن الوصول إليهم لرجاء
# لا تركبن ظهر الرجاء مطية ... إن الرجاء مطية عوجاء
# وكواذب الآمال لا تهدى بها ... دعها فتلك هداية عمياء
# يا ساكني دار السلام عليكم ... مني السلام ورحمة ودعاء
# أين الغري وأهله وضجيعه ... روحي له ولما حواه فداء
# ومن مديحها قوله:
# الأحمد المحمود كل فعاله ... ما شاءه وقضى به فقضاء
# فله يد وله أنامل فعلها ال ... إحسان والإنعام والإعطاء
# لا كالبحار تظل تجمع ماءها ... بل كالجبال يسيل عنها الماء
# مال الخلائق حيث مال كأنه ... شمس السما وكأنهم حرباء
# يعني أنهم يتلونون معه، ولا يستقرون من الطيش على حال، كما تتلون الحرباء
~~ألوانا مع الشمس.
# والحرباء دويبة تسمى أم حبين، وتكنى أبا قرة.
# ويقال حرباء الهجري لما ذكر، وحرباء تنضب، كما يقال ذئب غضا، وهو شجر
~~يتخذ منه السهام، جمع تنضبة.
# وفي شفاء الغليل للشهاب: الحرباء، جنس من العظاء، معرب حوربا، أي حافظ
~~الشمس؛ لأنه يراقبها ويدور معها.
# وفي المثل: أحزم من حربا، لأنه مع تقلبه في الشمس لا يرسل يده من غصن حتى
~~يمسك آخر.
# وإياه عنى التميمي في قوله:
# لنا صديق له في الغانيات هوى ... وأيره لا يزال الدهر طراقا
# كأنما هو حرباء الهجير ضحى ... لا يرسل الساق إلا ممسكا ساقا
# وهو تضمين، من قول بعض شعراء الجاهلية:
# أنى أتيح له حرباء تنضبة ... لا يرسل الساق إلا ممسكا ساقا
# وضربه بعض العرب مثلا للألد الخصام، الذي كلما انقضت له حجة أقام أخرى.
# وضربه ابن الرومي مثلا للقبيح.
# ويضرب به المثل ms0577 في كثير التقلب.
# عادت عصافيرا بزاة زمانه ... وتصاغرت لجلاله الكبراء
# منها:
# حسبي سموا إن تكن بي عارفا ... ما ضرني أن ينكر الضعفاء
# لا غرو إن لم تفصح الأيام بي ... الدهر ابن عطا وإني الراء
# وبذا جرى طبع الزمان وأهله ... دفن الكمال وأهله أحياء
# هب لي قصوري واغفرن ذنبي فما ... أنا منه في هذا الهذاء براء
# ما الجود مخصوصا ببذل المقتنى ... بل منه عندي العفو والإغضاء
# هذا مديح من خلوص عقيدة ... معلومة وتحية وثناء
# قوله: الدهر ابن عطا وإني الراء يريد واصل بن عطاء المعتزلي، وذلك أنه
~~كان ألثغ قبيح اللثغة في الراء، وكان يخلص كلامه من الراء، ولا يفطن لذلك؛
~~لاقتداره على الكلام، وسهولة ألفاظه، ففي ذلك يقول أبو الطروق الضبي:
# عليم بإبدال الحروف وقامع ... لكل خطيب يغلب الحق باطله
# وقال فيه أيضا:
# PageV01P388
# ويجعل البر قمحا في تصرفه ... وخالف الراء حتى احتال للشعر
# ولم يطق مطرا والقول يعجله ... فعاد بالغيث إشفاقا من المطر
# ومما يحكى عنه، وقد ذكر بشار بن برد: أما لهذا الأعمى المكتني بأبي معاذ
~~من يقتله: أما والله لولا أن الغيلة خلق من أخلاق الغالية، لبعثت إليه من
~~يبعج بطنه على مضجعه، ثم لا يكون إلا سدوسيا أو عقيليا.
# فقال: هذا الأعمى، ولم يقل: بشارا، ولا ابن برد، ولا الضرير.
# وقال: من أخلاق الغالية، ولم يقل المغيرية، ولا المنصورية.
# وقال: لبعثت، ولم يقل: لأرسلت.
# وقال: على مضجعه، ولم يقل: على مرقده، ولا على فراشه.
# وقال: يبعج بطنه، ولم يقل: يبقر.
# وذكر بني عقيل؛ لأن بشارا كان يتوالى إليهم.
# وذكر بني سدوس؛ لأنه كان نازلا فيهم.
# وكلف تأدية هذه العبارة، وهي: أمر أمير الأمراء أن يحفر بئر على قارعة
~~الطريق؛ ليشرب منه الوارد والصادر.
# فقال: حكم حاكم الحكام أن ينبش جب على الجادة؛ ليستقي منه الصادي
~~والغادي.
# واستعمل الشعراء إسقاط الراء في أشعارهم.
# فمنه قول أبي محمد الخازن، من قصيدة يمدح بها الصاحب بن عباد:
# نعم تجنب لا يوم العطاء كما ... تجنب ابن عطاء لثغة الراء
# وقال آخر، ms0578 في محبوب له ألثغ:
# أجعلت وصلي الراء لم تنطق بها ... وقطعتني حتى كأنك واصل
# وللمترجم في مليح ألثغ في الراء:
# أعد لثغة لو أن واصل حاضر ... فيسمعها لم يهجر الراء واصل
# عرفي الشيرازي هو في أدباء فارس، لدر الكلم في روض الطوس غارس.
# وكان دخل الهند فجاس خلاله، وملأ بلاده جلالة.
# وحل به محل الماء من الصديان، والروح من جسد الجبان.
# فنشل ما في كنانته من المكنونات، ونثر ما في ذخائره من المخزونات.
# وبها دعاه الله إليه، فلا زالت سحائب الرحمات منهلة عليه.
# ولم أقف له على شعر عربي تنقله الرواة، فعربت مفردات جعلتها حلى الأسماع
~~والأفواه.
# فمنها:
# كل عزم حوى الأنام هباء ... عند عزم العلامة الأستاذ
# لو يكن كفه وحاشاه شمعا ... جذب النار من حشا الفولاذ
# ومنها:
# ويلاي قد وجدت بعد ما انمحت ... مراسم الشبيبة المأهوله
# فصرت شيخا هرما من قبل أن ... أعاين الشباب والكهوله
# من هذا:
# وأرجو أن يعيد روا شبابي ... زمان غادر الولدان شيبا
# طالب الآملي شاعر مراميه مصمية لأغراضها، وجواهر كلماته خلصت من شائنة
~~أعراضها.
# قبلة النفوس من جميع الجهات، فكل قضاياه إلى الصواب موجهات.
# وقد عربت له:
# لو ان الجاه مخصوص ... بأهل الجود والكرم
# لخص المسك بالغزلا ... ن حول البيت والحرم
# صائب واحد معدود بألف، جميع من تقدمه من شعرائهم متأخر مع الخلف.
# لا يوتر إلا رشق رشق صائب، وأشعاره عندهم أكاليل على الجباه وعصائب.
# رفعته ملوك أوانه، وباهت أهل داووينها بديوانه.
# وأوسعته رعيا، وأحسنت فيه رأيا.
# تييه الأقلام تحية كسرى، وتقف الآراء دون مداه حسرى.
# وقد تلاعب بالمعاني تلاعب الصبا بالبانة، والصبا بالعاشق ذي اللبانة.
# فكأنما قلمه مزمار ينفخ الأهواء في يراعته، وعزيمة تنطق مجنون الوجد من
~~ساعته.
# وقد أوردت من معرباته ما تطيش عند تخيله الأذهان، وتبطل فيه رقى الهند
~~وتزاويق الكهان.
# فمنه:
# من لي بمن ألقاه من إعجابه ... بتتابع الأنفاس دلا يحدث
# لولا فنائي عند كل دقيقة ... لحسبتني إن قلت آها ألهث
# ومنها:
# ما الملك بالمال ولا ... بالخيل ولا بالدرق
# إسكندر الدهر ms0579 فتى ... يملك سد الرمق
### | فصل جعلته للمعربات
# قديما وحديثا
# فمن ذلك ما ذكره الباخرزي في دميته للكافي العماني:
# وصحراء ردتها الظباء حفائرا ... بأظلافها أحسن بها من حفائر
# PageV01P389
# فهبت رياح للصبا فطممنها ... بمسك فعادت نزهة للنواظر
# أبو علي العثماني:
# غدرت يا من وجهه ... قد غدر المعمودا
# يحسدك الصباح مذ ... أريته الخدودا
# تخطر في خدوده البي ... ض خدودا سودا
# وله:
# مذ قرصت الصدغ فو ... ق عارض كالبدر
# نقضت ألف توبة ... هتكت ألف ستر
# حسنك باق حالة الص ... حو وحال السكر
# في الصحو أبهى أنت أم ... في السكر لست أدري
# وله:
# تحجب في وقت الحجاب فلا ترى ... وتنبت في وقت اللقاء من الأرض
# وتصبي الموالي ثم تبغي مرادهم ... وذا غاية في الظرف والخلق المرضي
# أبو محمد عبد الله الحمداني:
# لولا امتساكي بصدغيها على عجل ... حملت يوم النوى في عبرتي غرقا
# تعلقا كاشتعال النار في شمع ... فلا أفك يدا أو تضرب العنقا
# قال الباخرزي: قلت، قد أخطأ حيث قال: أو تضرب العنق؛ لأن ضرب العنق ليس
~~بعلة لانفكاك النار عن الشمع، بل يزيد ذلك في العلاقة، والصواب ما قال
~~والدي:
# علقت بها كالنار بالشمع فهي لا ... تكف يدا عنه ولو حز رأسها
# ولوالدي فيما يقرب من هذا المعنى، وكلهم قصدوا نقل المعنى على سبيل
~~الترجمة من الفارسية:
# علقت بها كاللظى بالشموع ... تميز عنها بإطفائها
# أبو نصر البكسارغي:
# بمن شغف الراح مصفرة ... تراها عراها الذي قد عراني
# هب المسك سوغها عرفه ... فأنى لها صبغة الزعفران
# مثل مترجم:
# قالوا إذا جمل حانت منيته ... أطاف بالبئر حتى يهلك الجمل
# وللطغرائي:
# إني وإياك والأعداء تنصرهم ... وأنت مني على ما فيك من دخل
# مثل الغراب رأى نصلا تركب في ... قدح لطيف قويم الحد معتدل
# فقال لابأس إن لم يأته مددي ... متى يكون له عون على العمل
# فألبس القدح وحفا من قوادمه ... من ذا ألوم وحتفي كان من قبلي
# قال الشهاب، في طرازه: قلت، هذا نظم لما في بعض الكتب الفارسية، ذكر
~~بعضهم أن غصون الأشجار رأت فأسا ملقاة في ms0580 الرياض، فقالت: ما تفعل هذه هنا؟
~~فأجاب بعضها بأنها لا تضر ما لم يدخل في استها شيء مني.
# وقد نظمه الشهاب، فقال:
# كل شيء له زوال ونقص ... هو من جنة القريب يصيب
# لا يضر الأشجار فأس إذا لم ... يك فيها من الرياض قضيب
# أحمد بن محمد بن يزيد، شاعر مرو.
# من معرباته:
# إذا وضعت على الرأس التراب فضع ... من أعظم التل إن التل فيه نفع
# إذا الماء فوق غريق طما ... فقاب قناة وألف سوا
# إذا لم تطق أن ترتقي ذروة الجبل ... لعجز فقف في سفحه هكذا المثل
# في كل مستحسن عيب بلا ريب ... ما يسلم الذهب الإبريز من عيب
# إذا حاكم بالأمر كان له خبر ... فقد تم ثلثاه ولم يصعب الأمر
# ما كنت لو أكرمت أستعصي ... لا يهرب الكلب من القرص
# طلب الأعظم من بيت الكلاب ... كطلاب الماء في لمع السراب
# ادعى الثعلب شيئا وطلب ... قيل هل من شاهد قال الذنب
# من مثل الفرس سار في الناس ... التين يسقى بعلة الآس
# هذا مروي عن كسرى، وقد نظمه أبو نواس في قوله:
# صرت كالتين يشرب الماء فيما ... قال كسرى بعلة الريحان
# PageV01P390
# وهو كثير في العربية، يقولون: بعلة الزرع يشرب القرع، وبعلة الورد يشرب
~~العليق.
# وفي معناه: بعلة الورشان يأكل الرطب المشان.
# المشان، بالفتح: بلد الحريري.
# وبعلة الداية يقبل الصبي.
# تكلف إخفاء لما فيه من عرج ... وليس له فيما تكلفه فرج
# ولأحمد بن محمد، أبي الفضل السكري المروزي مزدوجة، ترجم فيها أمثال
~~الفرس.
# منها:
# من رام طمس الشمس جهلا أخطا ... الشمس بالتطيين لا تغطى
# أحسن ما في صفة الليل وجد ... الليل حبلى ليس يدرى ما تلد
# من مثل الفرس ذوي الأبصار ... الثوب رهن في يد القصار
# نال الحمار بالسقوط في الوحل ... ما كان يهوى ونجا من العمل
# نحن على الشرط القديم المشترط ... لا الزق منشق ولا العين سقط
# في المثل السائر للحمار ... قد ينعق الحمار للبيطار
# العنز لا يسمن إلا بالعلف ... لا يسمن العنز بقول ذي طرف
# البحر غمر الماء في العيان ms0581 ... والكلب يروى منه باللسان
# لا تك من نصحي في ارتياب ... ما بعتك الهرة في الجراب
# من لم يكن في بيته طعام ... فما له في محفل مقام
# كان يقال من أتى خوانا ... من غير أن يدعى إليه هانا
# ومما يتعين إلحاقه هنا، ما ذكره أبو هلال، من أن في الفارسية أمثالا في
~~معنى أمثال العربية، وأمثالا لا تخالفها.
# فمن الثاني قولهم: " نه شاه أشنانه رودهم دوده "، والعرب تقول: جاور ملكا
~~أو بحرا. انتهى.
# قال الشهاب: أقول، لا مخالفة بينهما، فإن معنى المثل الفارسي: لا تقرب من
~~السلطان وتصاحبه، ولا تجعل دارك ملاصقة للبحر؛ فإن الملوك لا وفاء لهم،
~~والبحر قد يغرق ملاصقه.
# ومعنى كلام العرب: لا تسكن غير بلد لها سلطان يغدق على أهلها، أو عند بحر
~~تأتيه السفن بالتجارة والأرزاق.
# وبينهما فرق.
# ومعنى هم دوده الاتحاد في السكنى.
# وقد تقدم في هذا الكتاب معربات نصيت عليها في محالها، وسيأتي منها جانب
~~في تراجم متفرقة أنص عليها إن شاء الله تعالى.
# ومن أحاسنها قول الحسن البوريني، معربا بيتا لوحشي:
# أيا قمر قد بت في ليل هجره ... أراقب أسراب الكواكب حيرانا
# خبأتك في عيني لتخفى عن الورى ... وما كنت أدري أن للعين إنسانا
# وزاد فيه الخفاجي، فحسنه حيث قال:
# خبأتك في العين خوف الوشاة ... وكم شرف الدار سكانها
# ومن غيرة خفت أن يفطنوا ... إذا قيل في العين إنسانها
# ولمحمد بن المنلا الحبي رباعية:
# في الليل والنهار حرى كبدي ... مقتول ضنى بجائر ليس يدي
# ترش عيني جواهر الدمع على ... لقياه تظن أنها طوع يدي
# ومثله للقاسمي:
# لقياك سرور قلبي المحزون ... والوحشة من نواك لا تعدوني
# يا ويح عيوني خشيت شقوتها ... مني فأتت بدرا ترتشيني
# ولبعضهم:
# وكنت لدى الصبا غضا وقدي ... حكى ألف ابن مقلة في ال كتاب
# فصرت الآن منحنيا كأني ... أفتش في التراب على شبابي
# ومن أبدع البدائع تعريب وقع لجدي القاضي محب الدين، وهو:
# حكت قامتي لاما وقامة منيتي ... حكت ألفا للوصل قلت مسائلا
# إذا اجتمعت لامي مع الألف التي ... حكتك ms0582 قواما ما يصير فقال لا
# وللشهاب الخفاجي:
# للروض أتى حبيب قلبي العاني ... فاهتز لفرحة قضيب البان
# لو كان لسرو روضنا ساقان ... ما فارق غصن قده الفتان
# واستعمله ثانيا في نبوية، فأجاد حيث قال:
# PageV01P391
# قد مشت نحوه على فرد ساق ... شجر حثها له استدعاء
# لو حباها ساقين رب البرايا ... لم تكن للفراق قط تشاء
# وللسيد علي بن معصوم:
# سقى صوب الغمام عريش كرم ... جنينا من جناه العذب أنسا
# فأمسى عاصر العنقود منه ... يكسر أنجما ويصوغ شمسا
# وللسيد محمد بن حيدر:
# إذا اصطنعت أمرا فاحفظ له أبدا ... شرط الصنيعة واجهد في منافعه
# فالماء في صونه الأخشاب عن غرق ... رعى لها حيث كانت من صنائعه
# ولي:
# إذا كان الهوى لي ترجمانا ... يعبر عن خفيات الغرام
# فأقنع بالإشارة من حبيبي ... فما فيه محل للكلام
# ولي:
# قد هول الواعظ في درسه ... أمر الورى في موقف الحشر
# وهو إذا حققت ألفيته ... كناية عن مضض الهجر
### | الباب الخامس
# في لطائف لطفاء اليمن
# حلية الأرض ونقش فص الأماني، الواصلون في الروع خطومهم بكل رقيق الشفرتين
~~يماني.
# ما منهم إلا كتب المسند، وحدث عن العلياء وأسند.
# وإذا طاول المدى جياد الشعر في الميدان، مسحوا منه بغرة أبلق ليس في حومة
~~السبق من مدان.
# وخصوصا أئمتهم الذين اعتلى بهم بيت للإسلام ومنار، وكاد يضيء بهم ولو لم
~~تمسسه نار.
# طالوا بسوقا، وأحرزوا الحمد مطردا منسوقا.
# وهم من منذ كان عليهم احتواؤه، تنوسيت بهم أقياله وأذواؤه.
### | ذكر بني القاسم الأئمة
# دعاة هذا الإقليم ورعاته، الذين حفظوه بعون الله من نكباته وروعاته.
# وهم الحسن، والحسين، ومحمد، وأحمد، وإسماعيل، الإخوة البدور، الذين أقروا
~~العيون وشرحوا الصدور.
# الراسخون علوما، الباذخون حلوما.
# سموا للمعالي وهم صبية ... وسادوا وجادو وهم في المهود
# ونالوا بجدهم جدهم ... فإن الجدود علا للجدود
# تبحبحت أطرافهم في روضة الرسالة، وتهدلت أغصانهم على نبعة البسالة.
# وقد سخر الله لهم الفصاحة حتى انقادت في أعنتهم، ووهبهم البراعة حتى عرفت
~~في أجنتهم.
# فأكبرهم: الحسن الحسن الروية والروا، الذي وسع جوده عامة الورى.
# فاستعاروا في ms0583 مدحه الزهر من لفظه والبرد من صنعائه، متخيرين المسك من
~~ثنائه، وعرف القول من دعائه.
# لئن حاز جودا لا تفارقه يد ... فقد حاز شكرا لا يفارقه فم
# وهو الذي مهد البلاد، وأحكم أمر الطارف في مجدهم والتلاد.
# بجد لو تعرف إليه الجماد لنطق متكلما، أو تظلم إليه النهار من الليل لم
~~يدع شيئا مظلما.
# وفضل استعد له واعتد، ورأي امتد به ساعده واشتد.
# يهز للمدح عطفا، وينساب مع الماء رقة ولطفا.
# ومع هذا فهو في الحرب الليث الهصور، والشجاع الكرار فلا يحوم حوله
~~التراخي والقصور.
# إذا مضت في الأعداء بواتره، تقدمتها في الظفر بوادره.
# أنهضه الله بطاعته، وزاد في قوته واستطاعته.
# فاستخلص اليمن من قوم فتكوا فيه وعاثوا، وطغوا على أهله حتى استغاثوا من
~~شرهم فلم يغاثوا.
# وقبض على أناس كانوا ممن توغل في حربه، ثم أطلقهم محتسبا بالعفو عنهم عند
~~ربه.
# وذلك بعد حروب كاد يعلق بشرها ذمامه، ويرشق إليه منها حمامه.
# حتى استقام له الأمر، وخمد ذلك الجمر.
# وتم له من المراد ما اقتراحه، ومن الزناد ما اقتدحه.
# فتمهدت له أخياف الهمم، وخضعت له عوالي القمم.
# فقام الناس إلى مشايعته، والتفيؤ بظل متابعته.
# فعاملهم أحسن معاملة، وأعطاهم محاملة عوض مجاملة.
# ولما بان هدوه، وبان حاسده وعدوه.
# عمد إلى الجبل المسمى بضوران، فاختط به مدينة أبدعها مساكنا وأوطانا،
~~ودبجها رياضا وغيطانا.
# واتخذ بها مساجد يتقرب بها المتقرب، ورباطات يأوي إلى ساحتها المتغرب.
# فوقعت في ذلك الموضع موقع العروس من منصتها، واقتطعت من الأفق السامي
~~بمقدار حصتها.
# وله غيرها مما يدل على رأيه الصائب، وقوة فكره التي يفل به جيش المصائب.
# PageV01P392
# وكل ذلك يشهد له بأنه أخذ الأمر بزمامه، وناداه الصواب من خلفه كما ناداه
~~من أمامه.
# وبالجملة فهو حظ الزمن، والملك الذي تم به يمن اليمن.
# وأما أخوه: الحسين فهو صنوه في الإخا، وعديله في الشدة والرخا.
# كوكب رياسته الزهرا، التي جمل بها أولاده الزهرا، وأطلع في سماء سنائها،
~~ورياض علائها، زهرا مضيئة وزهرا.
# شموس السعادة من وجهه مشرقة، ms0584 وعيون طوارق الغي عنه مطرقة.
# وكان له لفظ نشر به من الوشي الصنعائي حللا وأبرادا، وخط أهدى للشمس من
~~ضيائه إشراقا ورادا.
# وآثار أقلامه لوائح بوادي، لم يتنحنح بمثلها شاد بمفازة أو حاد بوادي.
# فمن شعره قوله في الغزل:
# مولاي جد بوصال صب مدنف ... وتلافه قبل التلاف بموقف
# وارحم فديت قتيل سيف مرهف ... من مقلتيك طعين قد مرهف
# فامنن بحقك يا حبيب بزورة ... تحيي بها القلب القريح فيشتفي
# أعلمت أن الصد أتلف مهجتي ... والصد للعشاق أعظم متلف
# عجبا لعطفك كيف رنح وانثنى ... متأودا وعلي لم يتعطف
# أنا عبدك الملهوف فارث لذلتي ... وارفق فديتك بي لطول تلهفي
# عرفتني بهواك ثم هجرتني ... يا ليتني بهواك لم أتعرف
# يا مهجتي ذوبي ويا روحي اذءهبي ... من صده عني ويا عين اذرفي
# هل من معين لي على طول البكا ... أو راحمي أو ناصري أو منصفي
# وإليك عاذل عن ملامة مغرم ... لا يرعوي عن ما يروم ولا يفي
# حاشاي أن أسلو وأنسى عهد من ... أحببته إني أنا الخل الوفي
# قل ما تشاء فإنني يا عاذلي ... لا أنتهي لا أنثني عن متلفي
# أنا عبده لا أكتفي عن مالكي ... والعبد عن ملاكه لا يكتفي
# يا قلبه القاسي أما ترثي لمن ... قاسى هواك جوى وطول تأسف
# اعطف على قلب سلبت فؤاده ... واستبق منه بالنبي الأشرف
# الإمام محمد بن القاسم الذي قام بالإمامة، وتتوج بتلك العمامة.
# وألزمت له الناس هذا التنويه، ولم يحجم نفسه في هذا الأمر عما تنويه.
# فأصبح وهو مجتمع الكلمة في اليمن كلها، القائم بأعباء الأمور دقها وجلها.
# تكفلت بغنى الراجين منائحه، وأحصيت السيارة ولم تحص مدائحه.
# وكان له قوة حدس تكاد ترد النار إلى الزند، وحسن سياسة تثني الناس عليها
~~ثناء النسيم على الرند.
# ولما دعاه الداعي الذي لا بد عن إجابته، ورماه قوس القضاء بالسهم الذي لا
~~محيد عن إصابته.
# تقسمت الكلمة المجتمعة بين أحمد وإسماعيل الأخوين، ومحمد ابن أخيهما
~~الحسن المتقدم آنفا فتفرق القوم فرقا، وسلكوا من التشعب طرقا.
# وجرت بينهم حروب للظهور قاصمة، ms0585 ولعرى الحزم فاصمة.
# حتى ضاقت اليمن بأهلها ذرعا، وخامرتها النوائب أصلا وفرعا.
# وإسماعيل محتسب في دفع تلك الغمة، متوكل على الله في تلافي أمر الأمة.
# وهو عالم أن القلوب معه، والكلمة عليه مجتمعة.
# وأن الإمامة تسعى له باتفاق، وتتجاذبه أطرافها من بين تلك الرفاق.
# حتى صار علمه يقينا، واستسلم له القوم قائلين: نحن من شيعتك ما بقينا.
# علما منهم أن ما هم فيه أمر محظور، تقدم فيه بتسويل الأنفس حد محذور.
# فأصبح في تلك الدائرة قطبا وهم فلك، وناداه الدهر إن لم تكن لهم الإمامة
~~فلك.
# فلقيت به الولاية حظا، وأدارت كيف شاءت في الرفاهية لحظا.
# واطمأنت أدانيها وقاصيها، وابتهجت أسرتها ونواصيها.
# وإسماعيل هذا هو الإمام المجلي، يقتدي به المصلي وغيره في ميدان السباق،
~~وإذا جرى ذكره في البراعة استخدمها له القول بالموجب بنوعي المطابقة
~~والطباق.
# ولئن كان من بين أخوته الأقل الأصغر، فيفديه العالم الأكثر من أصغر
~~العالم والأكبر.
# PageV01P393
# فهو أصل نالت به قبائله من الشرف الأرب، كما أن إسماعيل أصل تفرعت منه
~~قبائل العرب.
# مد إلى جر المجرة باعا، واتخذ له فوق الأثير منازلا ورباعا.
# لم يدر على مثله لناد نطاق، ولم ير الدهر نظيره ولو شمر عن ساقه ما أطاق.
# تهابه النفوس إذا رمقته أبصارها، وتلجأ إليه الرياح إذا أرهقها إعصارها.
# فلو دعا السهم في الهواء لرجع من ساعته، أو نادى الدهر الأي لما أمكنه
~~التخلف من طاعته.
# يسافر رأيه وهو دان غير نازح، ويمضي تدبيره وهو ثاو غير بارح.
# وهو في العلم فرد لم يختلف فيه اثنان، وجامعية فنون ذات أصول وأفنان.
# وله شعر كقدره فوق أن يقال جليل، وكثير المدح في جنب معاليه قليل.
# كما قال القائل:
# كلام الإمام إمام الكلام ... وفوه يفوه بحر النظام
# مزاج معانيه في نظمها ... مزاج المدام بماء الغمام
# فمن شعره قوله، من قصيدة أولها:
# في المهجة أضحى معهده ... فلذا في الغيبة تشهده
# فتان الحسن ممنعه ... فتيان الصبوة أعبده
# معسول الثغر مفلجه ... عسال القد معربده
# وافى من بعد تجنبه ... ووفى بالزورة ms0586 موعده
# وسرى كالبدر فسر به ... مسلوب كرى لا يرقده
# وكتب إلى القاضي محمد بن إبراهيم السحولي:
# عجبا ما للأخله ... أعرضوا من غير عله
# وتجافوا عن كئيب ... هائم القلب موله
# مستهام عذبته ... من غزال الرمل مقله
# ذو قوام مثل غصن ال ... بان قد حد برمله
# ومحيا أورث الأن ... جم والأقمار خجله
# عبلة الساق رداح ... دونها في الحسن عبله
# غادة عادتها للص ... ب أن تكثر مطله
# جعلت هجر المعنى ... في الهوى دينا ومله
# حرمت من وصله ما ... خالق الخلق أحله
# وأحلت قتله والل ... ه قد حرم قتله
# يا ترى في أي يوم ... يصل المحبوب حبله
# وبه في طيب عيش ... يجمع الرحمن شمله
# وترى العاذل فيه ... تاركا في الحب عذله
# ويعود الصب للمع ... هود من دون تعله
# فهم قوم سراة ... أريحيون أجله
# ولهم في القلب ود ... لا يروم الغير نقله
# غير أن الدهر أبقى ... منهم يبله عقله
# صير التشهير في وص ... لهم المطلوب غفله
# سد دون الضاحك الس ... عد طريقا منه سهله
# فتناسوا عهد صب ... ذاهل اللب مدله
# وجفوه فرسوم ال ... ود منهم مضمحله
# فمتى في الدهر نلقى ... شيخه بدر الأهله
# عله يشكو إليه ... سطوة الدهر وفعله
# نجل إبراهيم عز الد ... ين محمود الجبله
# أعظم الأخيار قيلا ... أكرم الأحرار خله
# أحسن الناس خصالا ... قارب الأكياس مثله
# وهو للطالب علما ... علم زاه وقبله
# يا جمال الدين من حا ... ز خصال الفضل جمله
# هاك نظما من محب ... لا يرى غيرك أهله
# أوجدته فكرة قد ... كررتها أي شعله
# يرتجي منك قبولا ... لنظام جاء قبله
# مسبلا من دونه ست ... را عن العيب وكله
# PageV01P394
# دمت في أرغد عيش ... راقيا أعلى محله
# فأجابه بقوله:
# سامحوا المملوك لله ... واصفحوا عن كل زله
# عفوكم عنا دواء ... نافع من كل عله
# والرضا منكم زلال ... ناقع من كل غله
# وولاكم لي أمان ... ببراهين الأدله
# حبكم شرعي وديني ... وهو عندي خير مله
# وهو لي خلق قديم ... وطباع وجبله
# ولقد مازج روحي ... وسواد القلب حله
# مدني العيش إذا القل ... ب ثناه ساه وصله
# لا ولا ms0587 ولهني الحب ... بمن مثلي وله
# قمر الحسن واللحس ... ن بدور وأهله
# لو رآه البدر أعلا ... ه محلا وأجله
# ضرب الحسن عليه ... قبة تزهو وكله
# ورآه الحسن قد حا ... ز بديع الحسن كله
# فوحى في الخد خوف ال ... عين حصنتك بالله
# يا لقومي في كثير ال ... حسن حظي ما أقله
# يا رسولي قل له بالل ... ه إن أحسنت قل له
# كي يقضى الصب عمرا ... فعساه ولعله
# إن يكن لا يرتجي الوب ... ل من الوصل فطله
# وعلى الحسن زكاة ... وردت فيها أدله
# وهو مسكين فمنع الص ... رف فيه من أحله
# لست أشكو الجور إلا ... للأجل ابن الأجله
# من له كثرة أوصا ... ف العلى من غير عله
# من رقى في المجد والفخ ... ر إلى أعلى محله
# ونضا منصل عزم ... مرهف الحد وسله
# وسعى في طلب العل ... ياء من غير تعله
# وسما في نيله الفض ... ل إلى أرفع قله
# ما أحل الله شخصا ... في العلى حيث أحله
# يا سليل العز يا من ... رد عاديه المدله
# وصل المملوك وصل ... منكم أعلى محله
# وكساه برد فخر ... زانه بين الأخله
# عقد نظم خلته ور ... دا كساه الصبح طله
# أو هو الدر تهادا ... ه الغواني للأكله
# وتود الغيد لو أن ... لها منه أشله
# بل هو الفضل أدام الل ... ه للعالم ظله
# فيه إعزاز لقدري ... ولنظمي فيه ذله
# فاقبلوا مني جوابا ... جاء في ضعف وقله
# طال تقصيرا ولكن ... سامحوا المملوك لله
# قوله: لله بحذف الألف بعد اللام، لغة، على ما نقله الإسنوي حكاية عن ابن
~~الصلاح عن الزجاجي، فلا لحن فيه، كما قال البيضاوي.
# وفي التيسير أنه لغة جائزة في الوقف دون الوصل، والأفصح إثباتها وإن تملح
~~به المولدون في أشعارهم كثيرا، كقوله:
# أيها المستبيح قتلي خف الله ... وانه عينيك للدما متحله
# ومن شعر الإمام قوله:
# وشادن أجرى دموعي دما ... سفحا على الخدين لا يرقا
# أخاف مسود عذاري به ... يبيض من حلته الزرقا
# وقوله:
# يا شادنا قد فاق في حسنه ... وعز عن شبه وأمثال
# لأنت في قلبي وفي ناظري ms0588 ... ألذ من نومة شوال
# ولده السيد علي
# PageV01P395
# هو تورد في خد الدهر، وبشر في وجه الزهر.
# له عيون آثار أزهى من الخدود إذا اعتراها الخجل، ومحاسن أشعار تستوقف
~~صاحب المهم وهو في غاية العجل.
# وهناك اللطائف مأمونة من النظائر والأشباه، لا يعارض في قيامها بجوامعها
~~النظر والاشتباه.
# إلى ألفاظ كأنها لآلىء في درج، أو كواكب في برج.
# ومعان كأنها راح في زجاج، أو روح في جسم معتدل له المزاج.
# فمن بدائعها التي تزرى بالعذارى تبرجت في الحلي والحلل، إذا لاحت من وراء
~~سجفها تغبطها على الحسن أقمار الكلل.
# قوله من قصيدة يمدح بها أخاه الحسن:
# أكذا المشتاق يؤرقه ... تغريد الورق ويقلقه
# وإذا ما لاح على إضم ... برق أشجاه تألقه
# يخفي الأشواق فيظهرها ... دمع في الخد يرقرقه
# آه يا برق أما خبر ... عن أهل الغور تحققه
# فيزيل جوى لأسير هوى ... مضنى قد طال تشوقه
# ريم الهيجاء وربربها ... خمري الثغر معتقه
# ممشوق القد له كفل ... يتشكى العطف ممنطقه
# مغرى بالعذل لعاشقه ... وبدرع الصبر يمزقه
# يا ريم السفح على م ترى ... ترضي الواشي وتصدقه
# رفقا بالصب فإن له ... قلبا بهواك تعلقه
# فعسى بالوصل تجود ولو ... في الليل خيالك يطرقه
# أو ما ترثي لشج قد زا ... د بطول الهجر تحرقه
# وأراد الصد سيخرجه ... من أسر الحب ويطلقه
# فله نفس تأبى كرما ... يأتيه النقص ويلحقه
# ولذاك سلت بتذكرها ... لأخ بالمجد تخلقه
# شرف الإسلام وبهجته ... وختام الجود ومغدقه
# وعماد الملك ومفخره ... وسنام الدين ومفرقه
# من دون علاه لرائده ... برد الجوزاء ومشرقه
# حلم كالطود لنائله ... جود كالبحر تدفقه
# اسمع مولاي نظام أخ ... قد زاد بمدحك رونقه
# ودك قد صار يكلفه ... بمقال الشعر وينطقه
# فاحفظ ودي لا تصغ لما ... يملي الواشي وينمقه
# وقوله، من قصيدة أولها:
# جد بي الشوق إلى الظبي اللعوب ... فتصابيت به وقت المشيب
# رشأ مدمن هجري لم يزل ... قلبي المشتاق منه في وجوب
# يا أخلاي بهاتيك الربى ... وأصيحابي بذياك الكثيب
# مذ نأيتم قد جفا جفني الكرى ... وفؤادي والتسلي في حروب
# خانني صبري وأوهى جلدي ... حب ms0589 ذات الدل والثغر الشنيب
# آه كم أكتم في القلب الجوى ... وإلى م الصبر عن لقيا الحبيب
# ترج لي يا عاذلي كتم الهوى ... إن كتمان الهوى داء القلوب
# فاطرح لومي فإني مغرم ... وأشع ما شئت عني يا رقيبي
# أنا من قوم إذا ما غضبوا ... أطعموا الأرماح حبات القلوب
# وهم في السلم كالماء صفا ... لصديق وحميم وقريب
# فهم فخري وفيهم قدوتي ... وبهم نلت من العليا نصيبي
# وبفضل الله ربي لم أزل ... في مراقي العز والعيش الرطيب
# ليس لي إلا المعالي أرب ... فعلى كاهلها صار ركوبي
# إن دعا داع إلى غير العلى ... لا تراني لدعاه من مجيب
# وله مضمنا بيت ابن لؤلؤ الذهبي:
# PageV01P396
# صب يكاد يذوب من حر الجوى ... لولا انهمال جفونه بالأدمع
# وإذا تنفست الصبا ذكر الصبا ... ولياليا مرت بوادي الأجرع
# آه على ذاك الزمان وطيبه ... حيث الغضا سكني ومن أهوى معي
# ولياليا مرت فيا لله ما ... أحلى وأملحها فهل من مرجع
# أحمامة الوادي بشرقي الغضا ... إن كنت مسعدة الكئيب فرجعي
# إنا تقاسمنا الغضا فغصونه ... في راحتيك وجمره في أضلعي
# وله، من قصيدة مطلعها:
# أيكتم ما به الصب المشوق ... وقد لاحت له وهنا بروق
# وهل يخفي الغرام أخو ولوع ... يؤرق جفنه البرق الخفوق
# ويسلو عن أهيل الجزع صب ... جرى من جفن عينيه العقيق
# إليك إليك عني يا عذولي ... فلست من الصبابة أستفيق
# فلي قلب إلى بانات حزوى ... طروب لا يمل ولا يفيق
# فإن سمومها عندي نسيم ... رحيق في رحيق في رحيق
# فلو ذقت الهوى وسلكت فيه ... لما ضلت إليه بك الطريق
# بعيشك هل ترى زمني بسلع ... يعود وذلك العيش الأنيق
# ويمنحني أصيحابي بوصل ... ويرجع بعد فرقته الرفيق
# فها قلبي أسير في هواهم ... وها دمعي لبينهم طليق
# وقد عارضه في هذه الأبيات جماعة من أهل اليمن.
# وكتب إلى والده هذه القصيدة، يحثه فيها على الجهاد، لما أحصر الركب
~~اليماني، وصد عن مكة، في سنة ثلاث وثمانين وألف:
# لعمرك ليس يدرك بالتواني ... ولا بالعجز غايات الأماني
# فما نيل المعالي قط إلا ... ببيض الهند والسمر ms0590 اللدان
# وحزم دونه الشم الرواسي ... وعزم لم يكن أبدا يواني
# ونفس كلما جشأت أرته ... قرى نعمان ميلا من عمان
# تخوض إلى المعالي كل هول ... وليس لها عن العلياء ثان
# لها ثقة برب العرش حقا ... به الأقصى تراه وهو دان
# أمير المؤمنين وخير ملك ... تبوأ في العلى أعلى مكان
# وتاج بني النبي ومنتقاهم ... وأكرم معتل ظهر الحصان
# أترضى أن نرى في الدهر هونا ... ويتبو ركنه في ذا الأوان
# ويمنع وفد بيت الله منه ... ويضحي الخوف فينا كالأمان
# ويملكه العلوج ويمنعوه ... ويصرف عنه ذا الوفد اليماني
# وأنت خليفة الرحمن فينا ... وأنت حسامه في ذا الزمان
# ونحن بنو البتول ونجل طه ... وفينا أنزلت آي القران
# ونحن به لعمر الله أولى ... ونحن الشائدون به المباني
# فلا تركب بنا ظهر الهوينا ... ولا تجنح إلى ظل الأمان
# وحولك من بني المنصور أسد ... علوا في المجد هام الزبرقان
# ومن أبناء حيدرة كماة ... لهم في المكرمات أجل شان
# وإن لديك من عدنان حقا ... ومن قحطان فرسان الطعان
# ليوث إن دعوتهم أجابوا ... بكل سميدع رحب الجنان
# فشاورهم ولاطفهم وأحسن ... إليهم بالعطاء وباللسان
# ولا تجعل كتابك للأعادي ... سوى السيف المهند والسنان
# فأرسل نحو من ناواك جيشا ... أوائله بأرض القيروان
# PageV01P397
# تسير جياده في كل قطر ... إلى الأعداء مر؛ اب العنان
# فتعلو هام من ناواك قسرا ... وترغم بالمواضي كل شان
# فإن الله ربك قد توالت ... عوائده بعادات حسان
# وعودك الجميل بكل خير ... وقد شاهدت ذلك بالعيان
# السيد الحسين بن الحسن ابن القاسم من تحائف الزمان وحسناته، وكأنه غرة في
~~جبينه أو خال في وجناته.
# ذو كمال في الأدب أحرزه، وإبريز أدب على محك الانتقاء والانتقاد أبرزه.
# وله شعر بلغني منه بيتان، هما في ديوان الإجادة مثبتان.
# وهما قوله:
# في أفرق الثغر كم أقاسي ... من عاذل بالملام أفرق
# يلوم جهلا على حبيب ... أذوب في حبه وأفرق
# السيد الحسن بن الحسين بن القاسم هذا الحسن، منشىء القول الحسن، ومبدي
~~الفصاحة واللسن.
# قلبه قالب للمعاني قابل، وطل فضله عند الفضلاء وابل.
# تروت الأفكار بمنهل أدبه ms0591 وسكوبه، وانتعشت الخواطر بروح زقه المملى وكوبه.
# له أشعار هي في بهجة الألفاظ ورونق المعاني، راحة المعنى وسلوة المعاني.
# فمنها ما كتبه إلى القاضي الحسين المهلا، وأصحبه رسالة من مؤلفاته:
# هل في ربوع بجرعاء الحمى طلل ... يحله من له في حيه شغل
# وهل لمن لم ينل في الدهر بغيته ... من آل ليلى وصال ليس ينفصل
# يا جيرة طاب بين الناس ذكرهم ... لأجلكم تعبت ما بيننا الرسل
# فعاملونا بقدر الود إن لنا ... بشأنكم همة دانت لها الأول
# وما انتفاع أخي الدنيا بعزمته ... إذا تحولت الأحوال والدول
# فإن تقاعد كان العجز غايته ... وإن تقاعس أضحى غابة الأسل
# سيدنا الذي مقدمات قياسه بديهية الإنتاج، وموضوع محموله بحده الأوسط ظاهر
~~الإندراج.
# تمثيل استقرائه حجة يقينية، وترتيب دلائله أشكال اقترانية.
# شرطياته الاتفاقية لزومية، وافتراض عكسه مسقط لعقم الجزئية.
# وكيف لا، وقد أشرقت به مدارس العلم وشرفت، وعمرت أركانها بمشيد أفكاره
~~وما اندرست.
# فهو شرف الدين والشرف أجلى حدود الفلك، بل خلاصة اليقين واليقين أقوى
~~أوصاف الملك.
# فأنهار علومه لا ينضب ماؤها ولا يفيظ، الحسين بن الناصر بن عبد الحفيظ.
# حفظه الله بالمعقبات من أمره، ولحظه بعين العناية في سره وجهره.
# أهدي إليه من السلام أتمه، ومن الإكرام والإنعام أوفره وأعمه.
# وإنه ورد إلي ما أنتجه طبعه السليم، وفكره المستقيم، من فوائد ذلك الشكل
~~الكريم.
# فحملني على وضع هذه الرسالة مجاراة لسوابق الأفاضل، ومباراة لسهام
~~المناضل.
# فإن جاءت مقبولة فذلك ما كنت أبغي، وإن عادت مردودة فمما أطرح وألغي.
# السيد إسماعيل بن محمد بن الحسن بن القاسم غصن من تلك الجنة، وخال في تلك
~~الوجنة.
# إن عدت الأفاضل كان أولى من عقدت عليه الخناصر، وإن ذكرت الأماجد كان
~~أحرى بأن تبتهج بفطرته العناصر.
# وهو أديب غاية في طول الباع، لو صور نفسه لم يزدها على ما فيه من كرم
~~الطباع.
# وله شعر إذا تلاه المشغوف تفقد قلبه هل طار عن جسده، وإذا سمعه الحسود
~~تمنى لو كان كل حسد منضما إلى حسده.
# صفي القول فيه وروقه، ms0592 ودعا به القلب إلى الغرام وشوقه.
# فلو خوطبت به الصم لم تحتج أذنها إلى إذن في استماعه، أو استنزل به العصم
~~سارعت إلى التأنس بغرائب إلماعه.
# وها أنا أتلو عليك منه ما يغازل العيون النعس، وتشتهي لو مازجت سلافة
~~لطفه الشفاه اللعس.
# فمنه قوله، من قصيدة:
# أترى السلب للقلوب الشجيه ... لسواجي لحاظها كالسجيه
# أم رمى غير عامد أسهم الهد ... ب ولم يدر أن قلبي الرميه
# فعلت بي اللحاظ شرفها الل ... ه تعالى ما تفعل المشرفيه
# عرفتني أسحار بابل هارو ... ت فكانت عندي هي البابليه
# PageV01P398
# نصبت لي أشراك هدب فهلا ... شافعي واحد من الزيديه
# أنا شيعيها وبالنصب جرت ... ني إلى أن وقعت في المالكيه
# ملكتني عينا وقلبا وحتى ... ملكتني قولا وفعلا ونيه
# ما نويت الطموح للغير إلا ... حجبتني الحواجب النونيه
# وبنار الأخدود ذاب فؤادي ... من خدود ندية عندميه
# أي نار لها اتقاد لماء ... غير نار على الخدود النديه
# يا لها فتنة لها قدر الل ... ه فعادت عشاقها قدريه
# لا يرون السلوان مما يطيقو ... ن ولا يدفعون هذي البليه
# حقق الجبر باعتزالهم اللو ... م فراحوا لفعلهم رافضيه
# فهم يفرقون من كل شيء ... أبدا في صباحهم والعشيه
# مثلما يفرق الشجاع إذا لا ... قى إمام العصابة الحسنيه
# الإمام القوام لله بالحق ... بإجماع العترة النبويه
# الأغر الأبر عز الهدى الها ... دي البرايا إلى الصراط السويه
# المفيد المبيد شمل الأعادي ... بالمواضي وبالقنا السمهريه
# خير من هز صارما يوم روع ... وعلا صهوة الجياد العليه
# والذي قاد شاردات المعالي ... بالعوالي والهمة العلويه
# والذكي الذي يحل من الإشكا ... ل ما يفحم الفحول الذكيه
# والجواد الذي يسوق إلى العا ... فين سحبا من اللهى عسجديه
# والمليك الذي يدبر أعما ... ل نظام الشريعة الأحمديه
# لم يزل في الأمور يمضي برأي ... هو أضوا من الشموس المضيه
# أحلم الناس أعلم الناس أذكا ... هم مقاما ومحتدا وطويه
# أيها الأوحد الذي ما رأينا ... لعلاه مماثلا في البريه
# والذي من أطاع ذا العرش جازا ... ه فدانت له الرقاب العصيه
# والذي طاب نشر ذكراه حتى ... طاب منه أقصى ms0593 الجهات القصيه
# هاكها بنت ليلة حبرتها ... مع شغل سليقة هاشميه
# درها تخجل اليواقيت منه ... ودراري الكواكب العلويه
# فاقبل النزر من خطابي واعذر ... عن خطاب جلية وخفيه
# إنما يحسن النظام ويزكو ... حين تزكو العوارض النفسيه
# غير خاف على أبي الفضل أن الض ... يم تأبى منه النفوس الأبيه
# وابق ما مالت الغصون على الرو ... ض وغنت بأيكها قمريه
# وله القصيدة التي رثى بها والده، وأخاه يحيى، ومطلعها:
# هل أقال الموت ذا حذره ... ساعة عند انتهاء عمره
# أو تراخى عن كحيل رنا ... فاق كل الغيد في حوره
# أو رثى يوما لمرضعة ... طفلها ما دب في حجره
# أو تراه هائبا ملكا ... صائلا قد عز في نفره
# أو تناسى من له نظر ... تصدر الأشياء عن نظره
# أو تحامى روح سيدنا ... مصطفى الرحمن في بشره
# وأبى السبطين حيدرة ... وكبار الآل من عتره
# PageV01P399
# بل دهى من كان منتظرا ... قربه أو غير منتظره
# وسقاه كأس سطوته ... مدهقا من كف مقتدره
# ما ترى عز الأنام ثوى ... حفرة إذ آب من سفره
# لم يقم في قصره زمنا ... غير وقت زاد في قصره
# بعد ما قد كان عزته ... ترشد الساري إلى وطره
# وندى كفيه منهمرا ... مذهلا للروض عن مطره
# كان طودا لا يحركه ... أي خطب جد في خطره
# كان بحرا طال ما التقط الطا ... لب المحتاج من درره
# شاد ركن الدين ملتمسا ... لرضى الرحمن عن صغره
# وحوى الدنيا وديدنه ... طلب الأخرى إلى كبره
# فسقى الرحمن تربته ... صيبا ينهل في سحره
# وعماد الدين أزعجه ... بعده يغدو على أثره
# لم ينل في العمر بغيته ... لا ولا أفضى إلى وطره
# لم يذق في دهره أبدا ... صفو عيش صين عن كدره
# ما أراه الدهر مطلبه ... ليته أخلاه من غيره
# رحم الرحمن مصرعه ... ووقاه الحر من سقره
# كيف أنسى شمس مفخرنا ... أو أرى السلوان عن قمره
# فهما قد أضرما لهبا ... في فؤادي طار من شرره
# وأسالا مدمعا بخلت ... أعيني دهرا بمنهمره
# غير أن الصبر شيمة من ... صوب الرحمن في قدره
# لينال الأجر منه إذا ... ذاق طعم ms0594 الصاب من صبره
# نسأل الرحمن خاتمة ... برضى الرحمن في صدره
### | ذكر آل الإمام شمس الدين
# بن شرف الدين بن شمس الدين
# أصحاب كوكبان هؤلاء القوم شرفهم لا يدانيه شرف، ولا يتصور في المغالاة
~~بوصفه سرف.
# كواكب مجد مأمونة من الطمس، فهم شمس الشرف وشرف الشمس.
# وبيتهم في الرياسة نطقت بفضله السور، وأرخت أيامه الكتب والسير.
# تألفت أجزاؤه من أوتاد البسالة وأسبابهان وتخلفت لعلوه السبع السيارة فما
~~ظنك بالسبع المعلقات وأربابها.
# لا يدخله الزحاف إلا إلى الأعداء في معارك الحرب، ولا يعترضه التقطيع إلا
~~في عروض المناوين له بالطعن والضرب.
# ما خرج منه إلا سيد جم الشيم، فضائله يقل عندها قطرات الديم.
# أعيذهم من صروف دهرهم، فإنه في الكرام متهم.
# وقد أوسعت لذكر أشعارهم مجالا، فخير الشعر أشرفه رجالا.
# فمنهم: السيد عبد الله بن الإمام شرف الدين بن الإمام شمس الدين المهدي
~~لدين الله أحمد بن يحيى بن المرتضى من سادات هذه الأسرة، المعقودة فضائله
~~أكاليل على الأسرة.
# عرف الكرم في خلقته، حين لفته قابلته في خرقته.
# فهو باحة نوال، مباحة للسؤال، وراحة جود في كدها راحة المنجود.
# مع فضل ارتدى بضافي برده، وأدب ارتوى بصافي ورده.
# وقد وافيتك من شعره بما ينشرح به الصدر، ويعرفك أنه كصاحبه عالي القدر.
# فمنه قوله:
# ناصية الخير في يد الأدب ... وسره في قرائح العرب
# فاعكف على النحو والبلاغة والآ ... داب تظفر بأرفع الرتب
# وتعرف القصد في الكتاب وفي الس ... ة من وحي خير كل نبي
# بقدر عقل الفتى تأدبه ... وصورة العقل صورة الأدب
# وقوله:
# صحا القلب عن سلمى وما كاد أن يصحو ... وبان له في عذل عاذله النصح
# PageV01P400
# ولا غرو في أن يستبين رشاده ... وقد بان في ديجور عارضه الصبح
# شموس نهار قد تجلت لناظري ... وأضحت لليل الغي في خلدي تمحو
# إذا كان رأس المال من عمري انقضى ... ضياعا فأنى بعده يحصل الربح
# شباب تقضى في شباب وغرة ... وشيخوخة جاءت على إثره تنحو
# ومن مقاطيعه قوله:
# سقتني رضاب الغر من در مبسم ... برقته والله ms0595 قد ملكت رقي
# ونحن بروض قد جرى الماء تحته ... فساقية تجري وجارية تسقي
# ولده عز الإسلام محمد بن عبد الله بن شرف الدين هو في كرم العنصر، واحد
~~الأزمنة والأعصر.
# إذا رام مسعاة أدركها قبل ارتداد طرف، وإن سام منقبة ملكها بغير إنضاء
~~ضامر وحرف.
# فماء الفصاحة لا يجري في غير ناديه، وينابيعه لا تتدفق إلا من أياديه.
# كم حبر الطروس ففضحت أزهار الرياض، وجلت على الأبصار فلم تر أحسن من ذلك
~~السواد والبياض.
# درر تناثر من بديع كلامه ... مستغرق جمل المديح بوصفه
# لا تعجبوا من نثر أقلام له ... دررا وقد غاصت بلجة كفه
# وقد أثبت من ىثاره ما امتزج بالبراعة امتزاجا، وصار كل منهما لصاحبه غذاء
~~ومزاجا.
# فمن ذلك ما كتبه إلى والده: مطالعة المملوك طليعة باله، ولسان حاله،
~~وترجمان بلباله.
# وحديث سره، وبيان خبيئة صدره.
# ومظهر غليل برحائه، ومصدر دخيل دائه.
# عبرة أجرتها عين جنانه، في عبارة لسانه، وزفرة صعدتها لوعة أشجانه، في
~~إشارة بنانه.
# مهجة أهدتها في أثناء سلامه، لهبة أوامه، وحشاشة أسالتها نار غرامه، في
~~لسان أقلامه،
# هي نفس أودعتها نفس الشو ... ق وقلبي تجري به الأقلام
# وهي دمع يفيض من لوعة البي ... ن ومن أدمع المشوق كلام
# بل هي رجع صدى أو وسواس الشوق والنزوع، ومجرى الزفرات المرددة من وهج
~~الضلوع.
# برهان ما أكن من الداء الدفين، وعنوان ما أجن من كلف الفؤاد الحزين،
# وهي مرآة صفاتي إنما ... أتراءى لك في مرآتها
# وإذا ما شاهدتها مقلة ... شاهدت نفسا على علاتها
# مرآة نفس رقت وجدا وكآبة، ولم تدع منها صبابة الفراق غير صبابة.
# فلو أنها عرض لكان جوى في فؤاد مهجور، أو لوعة في ترائب مصدور.
# ولو كان قلبا لثوى في جوانح عاشق، أو دمعا لما جرى إلا من محاجر وامق.
# ولو أنه جرم لكان ياقوتة راح، أو جوهر لما كان إلا من جواهر الأرواح،
# رق قلبي ومدمعي ... من جوى البين والنوى
# واستوى قلبي المشو ... ق وشلوي من الجوى
# أنا صب على الصبا ... بة قلبي قد ms0596 انطوى
# ساهر العين مقلتي ... توهن الصبر والقوى
# لم يشقني لوا العقي ... ق ولا جيرة اللوى
# لا ولا غرني الصبا ... بالحديث الذي روى
# ما شجاني هوى الغزا ... ل ولا البدر لي هوى
# ليس بي ذابل القوا ... م إذا مال واستوى
# لست أنوي هوى الملا ... ح وللمرء ما نوى
# إنما دائي الذي ... قد تمادى فلا دوا
# وغليلي الذي إذا ... بله الماء ما ارتوى
# من فراقي لكعبة ال ... علم والحلم لا سوى
# أروع يبهر الورى ... حسن السمت والروا
# ألمعي به يقو ... م من الأمر ما التوى
# سيد راح والفخا ... ر على رأسه لوا
# بدر علم يلوح في ... أفق حلم فلا هوى
# قلبه طود حكمة ... لا كمن قلبه هوى
# PageV01P401
# ذاك شمس الفضل المستوي على عرش الكمال، وقمر الفخر السابح في بحر السؤدد
~~والفعال.
# مركز السماحة والحماسة، وقدوة الملوك الساسة.
# فتى من طينة المجد ... وما السؤدد بالعد
# جواهر مجده انتظمت ... نظام جواهر العقد
# كريم عزف رياه ... يفوح بنفحة الند
# مساعيه مشنفة ... يواقيت من المجد
# فمن حيى بعشرته ... غدا بالكوكب السعد
# ذكره أطيب من نفس الحبيب، وروحه أخف من تغيب الرقيب.
# ومفاكهته أشهى من رشف الثغر الشنيب، وأخلاقه أوسع من الفناء الرحيب.
# رحيب فناء الصدر ليس بضيق ... ولا حرج لكن يعيد كما يبدي
# ففيه مجال للتواضع والعلى ... وفيه نصيب للفكاهة والجد
# نور العترة وفخرها، وملاك الأمة وسرها، وسيد الأسرة بأسرها ابن بجدتها،
~~وأبو عذرتها.
# الطب اللب، السري الندب، الواضع الهناء مواضع النقب.
# الندس المهذب، الحول القلب.
# عذيقها المرجب، وحجرها المأوب.
# جنة الدهر، ودرة تقصاره الفخر.
# الرحلة، العلامة، الشهير.
# مصباح زيت النبوة، وسيد أرباب الفتوة.
# فحسبه صميم، ونسبه كريم.
# وآباؤه أهلة المحامد، وأقمار المشاهد، وشجا فؤاد الحاسد.
# فهم المجلون في حلبة العليا، والفائزون بالفذ والتوأم من أزلام الدين
~~والدنيا، والمحلقون في فضاء العز غاية القصوى.
# قوم غذتهم لبان العز والكرم ... مشوبة بسهاد الحكم والحكم
# بيض بهاليل يستسقى الغمام بهم ... في المحل إن ضن يوما هاطل الديم
# تبوءوا بيت مجد من يلوذ به ... فإنه من صروف الدهر في ms0597 حرم
# لا يدفع الخطب يوما بحر ساحته ... ولا يمر لديه غير مبتسم
# ولا يدير إليه عين حادثة ... ولا يمد عليه كف مهتضم
# أسد إذا لمعت في جنح معترك ... سيوفها أمطرتها من عبيط دم
# مدرعون دلاصا من شجاعتهم ... مقلدون بأسياف من الهمم
# قد ألبسوا في دروع الفخر أردية ... تجيرها كرم الأخلاق والشيم
# كادت تخر نجوم الأفق ساجدة ... لهم وقد طلعوا من مشرق الكرم
# يفوح عرف المعالي إن ذكرتهم ... ويعبق الأفق مسكا من حديث فم
# أولئك أرومة سيد الأسرة، وجرثومة سرة السرة، من علماء العترة.
# غرة أبناء البطين، وناظورة أهل بيت الأمين، محيي الدين، المفضل عبد الله
~~بن أمير المؤمنين، شرف الدين، بن شمس الدين، بن أمير المؤمنين المهدي لدين
~~الله، رضوان الله تعالى عليهم أجمعين.
# سلسلة من ذهب ... منوطة بالشهب
# ونسبة ترددت ... بين وصي ونبي
# سبحان من قدسها ... عن سيئات النسب
# لا برح نسبه تميمة في أجياد الحسب، ولا انفك حسبه عقدا في لبات المكارم
~~والأدب.
# وأدبه حلية لعاطل الأدب، وجمالا لشرف الأسماء والنسب.
# ولا برحت أردية العلياء محبرة بمساعيه، وريطة الفضل معلمة بأياديه، وركاب
~~الفضائل والفواضل معكوفة بناديه.
# ولا فتىء عاكفا تحت سرادق الكرم، واقفا في رواق من حسن الشمائل والشيم
~~تخفق عليه أعلام العلم، وتنشر أمامه ألوية الحلم.
# ما طلع نجم في برجه، ونجم طالع في مرجه.
# دام في روضة النعيم تغني ... ه على أيكة الهنا أفراح
# لا خلا من هلاله فلك المج ... د ولا غاب نجمه الوضاح
# فلجيد العلياء منه عقود ... ولعطف الفخار منه وشاح
# فلا أصابته عين الكمال، ولا سلب الدهر بفقده ثوب الجمال.
# ولا برح كعبة للجود، وعصمة للمنجود، ونورا يلوح في أبناء الوجود.
# أما بعد؛ فإنها لما فاحت نسمات الأشواق، ودارت على كئوسها دور الرفاق.
# PageV01P402
# قدمت كتابي إلى الحضرة، ينهي إلى مولاي أن شوقي إلى مرآه البهي، ومحياه
~~السني، شوق الغريب إلى الوطن، والنازح إلى السكن.
# والمهجور إلى العتاق، والممنوع عن الكاس الدهاق.
# والصديان إلى الماء القراح، والحيران إلى تبلج الصباح.
# ويحدثه أني من بينه ms0598 فقيد الجلد، عميد الخلد، جديد الكمد، بالي الصبر
~~والجد.
# يهزني إليه الأصيل، ويبكيني مباسم البرق الكليل، ويشجوني نوح الحمام على
~~الهديل.
# وأني لاأزال من فراقه متلفعا بأبراد الضنى، متعلقا بأذيال المنى، لا
~~يجمعني والسلوان فنا، ولا يفرق بيني وبين الأسف إلا القرب واللقا.
# ما بدعة إن جر حيني ... جزعي وأجرى المقلتين
# أمسيت في الليل البهي ... م أعض أطراف اليدين
# طال النوى والليل طا ... ل وبت أرعى الفرقدين
# ولقد شجاني ما شجا ... قلبي هديل حمامتين
# يتناوحان فيفرحا ... ن جوانحي بالنغمتين
# ما ناحتا إلا ومل ... ت تمايل الرمح الرديني
# أبكى بكاؤهما العيو ... ن وما أسالا عين بيني
# جمدت عيونهما فقل ... ت إليكما عبرات عيني
# وسمحت بالدمع الغزي ... ر وبحت بالسر المصون
# لم يبكني سفح العذي ... ب ولا رسوم الرقمتين
# لكن فراق مهذب ال ... أخلاق هين الطبع لين
# لفراق عبد الله هم ... ت تشوقا وهمت عيوني
# ولعمري لولا علمي أن رأفة سيدي بولده، وعطفه على بضعة جسده، وفلذة كبده،
~~قد فضل كل بر مألوف، وأربى على عطف كل أب عطوف.
# لأرخيت عنان القلم في ميادين الشكوى، ونشرت دفين الألم الذي عليه قد
~~أطوى.
# لكني زممت جناحه، وكسرت جناحه، وحظرت عليه مسرحه ومراحه.
# فرقا أن تألم نفس سيدي ومولاي، وإشفاقا أن يلتاح قلبه من حراي.
# وأمرته أن يرد فناء سيدي مسرورا فرحا، وأن يسحب ذيله في ساحته مرحا.
# وينشر طلاقة وبشرا، ويفتر بمبسم خريدة عذرا.
# ملتثما للأرض بين يديه، قاضيا بعض ما يجب من الثناء عليه.
# إذ ليس بممكن أداء الثناء بوجهه، ولا بلوغ غايته وكنهه.
# هيهات، هيهات، ذلك أعز من بيض الأنوق، وأبعد من العيوق، والأبلق العقوق.
# غير أن الحياء من عظمة تلك العقوة، والجلال لأبهة تلك الربوة.
# قد كسرت من نشاطه، لما ضربه بسياطه.
# فلم يقدم إلا مدهوشا فشلا، منوصا ناصيته خجلا.
# فها هو قد قدم ذلك الندى، وهو أحيى من هدى.
# ها قد أتى يسحب أذيال الخجل
# يبسط كفا للرجاء والأمل
# يسأل خير الناس طرا عن كمل
# إسبال أذيال التغاضي والكلل ms0599
# عما حوت من خطأ ومن خطل
# فليصرف سيدي عن ذنبه صفحا، ويضرب عن تبعاته عفوا وصفحا.
# فقد جاء متلفعا بالمعاذير، معترفا بالقصور لا بالتقصير.
# وسيدي أكرم شنشنة، وأولى من ستر سيئة ونشر حسنه.
# فلعل سيدي أن تغمض عيناه على قذى التغاضي، ويلاحظ بعين محب راضي.
# فإن الرضى عيونه عن العيوب حسيرة، كما أن عيون السخط بالعيوب بصيرة.
# والكريم من أقال عثرات الكرام، واللئيم على هفوات المقترفين تمام.
# والإنسان إلى شاكلته يجمح، وكل إناء بالذي فيه ينضح.
# ما كريم من لا يقيل عثارا ... لكريم ويستر العوراء
# إنما الحر من يجر على الزلا ... ت ذيلا منه ويغضي حياء
# وأنا أسال الله أن يجمع الشمل عن كثب، ويبلغنا أقصى الأمنية وقصارى
~~الأرب.
# وأن يهدى إلى حضرة سيدي سلاما لذيذ الورود، رقيق البرود، ألطف من ورد
~~الخدود، وأحسن من رمان النهود.
# وأعذب من ماء البارق، وأرق من فؤاد العاشق.
# وأوضا من نور غيضة، وأبهى من بيضة في روضة.
# وأبهج من خريدة مشنفة، في حبرات مفوفة.
# وأنضر من الدهم المنوفة، والنمارق المزخرفة.
# وأحلى من رشف الثغور، وأسنى من الدرر في نحور الحور.
# سلام لو تصور لكان مسكا نافحا، ونورا لائحا.
# PageV01P403
# ولو كان نورا لكان إيمانا في قلوب الصالحين، ويقينا في سرائر القوم
~~المفلحين.
# سلام له لذة الواردات ... يردن على المؤمن المحسن
# فلو لاح كان سنا يستسكن ... القلوب ويعلو على الأعين
# ولو كان نورا لكان اليقي ... ن في سر كل فتى موقن
# سلام يفوح من مقعد صدق قدسي، ويلوح من فوقه عرش كرسي.
# تهبط به السكينة، بأسراره المصونة.
# وتنزل به الملائكة والروح، إلى تلك الربوات والسوح.
# وتعتني بتلك النفس التي سمت على النفوس، بتقدير من الملك القدوس.
# ويحيي بها عن الحي القيوم، بختام الرحيق المختوم.
# ورحمة الله سبحانه، تشفع روحه وريحانه.
# وليعلم سيدي أني قد أعفيت فواصلها، وعريت فقرها عن تفصيلها.
# بشعر ليس من قريحتي، وبنات فكرتي.
# وذلك أستر لثنائها، وأخفى لذمائها.
# فعساني لو أودعتها نتائج قرائح البلغا، وأفكار الفصحا.
# وسوائح روياتهم، وشوارد بدائهم.
# لأكون كمن ms0600 نصب منارا على عيبها، وأقام دليلا على بهرجها وزيفها.
# أو كمن قلد شوهاء بعقود الدر المصون، ووشحها بأوشحة الإبريز المفصل
~~باللؤلؤ المكونو.
# وألبسها أرجوانيات الإبريسم، وحبرات الوشي المعلم.
# وأكون كمن نظم حصاة إلى شذرة، وأضاف فحمة إلى درة.
# ومن المعلوم أن الطبع للتطبع يقهر، وأن فضل الضد عند ضده يظهر.
# وخسر من بدل دينار غيره بفلسه، والإنسان له بصيرة على نفسه.
# أوضحت ذلك لمولاي كي ينسب عند افتقادها إلى سواي بهرجها وزيفها، أو يعزو
~~إلى غيري خطلها وحيفها.
# فالسفيه جد السفيه، من يرمي بريئا بعيب هو فيه.
# والأمل طامح، أن يحملها سيدي على كاهل التسامح، ويقلها على خطوات
~~التغاضي، ويمشي بها في جادة التجاوز، ويسلك بها سبيل التصفح عما تضمنته من
~~العيوب.
# فسيدي قدوة أرباب العفو، وإمام أهل التجاوز، وقبلة ذوي السماح ودليل ألي
~~الفضل للفضل.
# بعد السلام. وهو في كنف رعاية الله، وفناء حياطته، وظلال حفظه.
# فأجابه والده بكتاب، صدره بهذه الأبيات:
# رجوع شباب أو ورود كتاب ... أزالا خطوبا للنوى بخطابي
# وأبدل ذهني قوة وأعاد لي ... وقد كنت شيخا عنفوان شبابي
# صدور بها شرح الصدور وجدتها ... طلاسم قد جاءت بكل عجاب
# تعلقتها عند الكروب تميمة ... لتفريج هم أو لنيل طلاب
# وما ذاك نفث السحر إذ هو باطل ... وهذي أتت ملأى بكل صواب
# فأنى ترى لي في الإجابة مسلكا ... يناسبها إن رمت رد جواب
# فبسطا لعذري أيها الولد الذي ... بخفض جنابي عنه رفع جنابي
# روضة بلاغة أنيقة، وحديقة فصاحة غديقة.
# رشفت سماء المعالي أرض ألفاظها فزكا نباتها، وهبتها لواقح البيان، فنتجت
~~في أحسن الصور أبناءها وبناتها.
# وتبختر فيها بديع زخرف أنواره، فاهتزت وربت بزاهي زواهر مكنونات أسراره
~~فأوراقها من أوراق الجنة، وأزهارها ضاحكة مفترة مفتتنة.
# تفتر عن كل ثغر بديع، وكل فصولها دائمة الفواكه دانية القطوف فكل فصل
~~منها ربيع.
# يتبارى فرسان نفائس المعاني على مضمرات مراكيب مراكبها من يكون المجلى
~~والسابق، ويتنافس منظومها والمنثور في السبق إلى ما بين العذيب وبارق،
~~فكلها مجل هناك لا مصل ولا لاحق.
# فقر ms0601 تبالغت في البلاغة إلى أن غدت الفرائد في أساليبها خوارق، موشحة
~~بسموط نظم لها من نفسها معبد ومخارق.
# فرائض لم ترض همة منشئها بين أبكارها إلا ما هو مبتكرها، وأبت قريحة
~~التزيين بعوادي العوادي فما حلا لذوقه مكررها.
# فبرزت للجنان جنان، حورها عين لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان.
# فلا ينفك المتنعم بها في كل آن، هو في شان، حتى ينتهي منها إلى ما لا عين
~~رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على الأذهان.
# ولم لا تكون كذلك؟ ومنشئها ذو اليد البيضاء في معجزات البلاغة، الذي آنس
~~من جانب الطور نارا، والضارب بقلمه بحرها فانفلق فلم يقبل الدر إلا كبارا.
# فلذلك رجع وهو من نفثة سحرها الكريم الكليم، فأصبح وعصا حجته تلقف ما صنع
~~كل سحار عليم.
# PageV01P404
# حتى ألقى سحرتها سجدا مؤمنين برب حديثها القديم، قد رأوا من آياته عجبا
~~من أسرار كهفه والرقيم.
# لا بل هو قاموس البلاغة خاتمهم الأحمد المحمد، كيف لا يكون كذلك؟ وهو من
~~العترة الطاهرة المحمدية ابن عبد الله محمد.
# فعليه من السلام، أسنى سلام السلام.
# ومن الإكرام، إكرام ذي الجلال والإكرام.
# ومن التحيات أحيى تحيات الحي القيوم، ومن الرحمة رحمة الرحمن الرحيم
~~المدخرة لذلك اليوم المعلوم.
# ومن البركات أنمى بركات وأدومها وأزكاها، وأطيب الطيبات وأذكاها.
# وبعد: فإنم الولد الفذ البذ، المتخلق من أطيب الخلال بما طاب وعذب ولذ.
# نور مصابيح زجاجات القلوب، وروح الأرواح، وهز معاطف الأعطاف، ورنح أغصان
~~الأشباح، وسر سرائر أسرار نفيس الأنفس بروح ريحان الارتياح.
# وشرح صدور الصدور، بنفائس عرائس حور تلك المعاني المقصورات من الأعجاز في
~~القصور.
# اليت اقتعدت مقاعد الصدق من سطور تلك الصدور، التي كل مواضع مفرداتها
~~ومركباتها من المنظوم والمنثور.
# بملاك مغانيها العزيزة، في مقاعد أعجاز العزيزة كلها صدور.
# فهي سماوات فضل دارت أفلاك فخرها بدراري أنوار فصل الخطاب، وأردان منيع
~~رفيع قيمها بمصباح السليقة العربية التي اختارها الله لأفضل نبي وأجل كتاب.
# فلا برحت قريحته السمحة السليمة عذيب بارق نضاح ينابيع الأدب، ولا انفكت
~~بحلته حسن ms0602 رداء لواحق آداب من تأدب.
# ذلك أنها أخذت بجميع مجامع أحاسن أجناس القول وفصوله، ولم تدع نوعا من
~~إحسان الإحسان إلا وأحاطت بذاتيه وعرضيه مقطوعه وموصوله.
# ولا غادرت بهيج زخرف بديع، إلا وسحبت فواضل حبر حسنه في ميادين إيجاز
~~الإعجاز وتطويله.
# محيطة بفنون الافتنان فلذلك انتظمت في أساليب الحسن، كل فن مفعمة بلطيف
~~الإدماج المشيد بلطيف طريقه إلى استيعاب كل معنى حسن.
# لم تترك طريقا من البلاغة إلا طرقته، ولا معنى ذا أسلوب من البلاغة إلا
~~خرقته.
# فلم تدع لمتكلم في قوس المعاني منزعا، ولا أبقت لمنطيق من مواقع الإحسان
~~موقعا.
# فبماذا يجيء من حاول الجواب للقول الجامع، وقد أخذ من جميع طرق المحاسن
~~بالمجامع.
# إلا عسى بالإعادة تملى ما حوته من اللفظ والمعنى، والقنوع بهنات السرقات
~~ومن ذا بالسرقات استغنى.
# ولو شاء موشيها لترك للإجابة طريقة، ووسع بمخاطبته في الإشفاء لمطارحته
~~طريقه.
# فكم أردت ذلك فتبين بعد المناسبة بين بيانه وبياني، وكنت كلما حاولت ذلك
~~يضيق صدري ولا ينطلق لساني.
# فلم أر في شرح البلاغة مجيزا، إلا أن أقابل بجديد فكري من ذهن منشئها
~~ذهبا إبريزا.
# لكن لزوم الإجابة، أوجبها مع الإصابة وغير الإصابة.
# فلو استوى الابتداء والجواب في حسن المخاطبة، وأن لا يتفاوتا في كمال
~~المناسبة.
# سمي رجع صدى جوابا ولا عدت حركات الجواب وغمزات العيون بين الأحباب
~~خطابا.
# لكن ذلك عجز ملأ حوض سري سرورا حتى قال قطني، فلم أقرع على ما فاتني من
~~الإحسان سني.
# إذا كان فخرا ممن يقول أنت شجري، وأقول له أنت ثمري.
# فغير بديع أن تفضل الثمرة الشجرة.
# فليجعل الولد أكثر منه بره أن يعذر في الإساءة أباه، فضلا عن الإحسان
~~فإنه أباه.
# ولكنه أعاد الفرح به شباب السرور، وشب نار الحياة في القلب فشبت في شبح
~~الروح والحبور.
# فلا برحت عزتك في العلوم النون، ولسانك في البيان القلم، وصدرك اللوح وما
~~يسطرون.
# والله سبحانه أسأل أن يجعلك ممن هو على خلق عظيم، وأجر غير ممنون.
# وألا يقطع عنا وعنك المرغبات بمعقبات ms0603 رعايته، إنه حميد مجيد، صبور رشيد.
# وسلام على المرسلين، وعلينا وعليك وعلى من لديك.
# وقد سر أباك ما حققت في كتابك الأخير، مما أنعم الله به عليك وعلى الوالد
~~العلامة لقمان بن أحمد، من ختم ذلك الكتاب النبيل، الكاشف لخرائد نكت
~~القرآن وبيان بيان التنزيل، والتلذذ بعرائس بدائع دقيقه والجليل.
# فليهنكم تلك النعم الكاملة، ونسأله أن يديم لكم ما خولكم من تلك الفواضل
~~الفاضلة.
# والسلام.
# ومن شعر صاحب الترجمة، قوله في قصيدة، مستهلها:
# يا راقد الليل لم يشعر بمن سهرا ... أسهرت عيني فعيني لا تذوق كرى
# تنام عني وأجفاني مؤرقة ... عبراء ما مرها نوم ولا عبرا
# PageV01P405
# سلبت عقلي وأودعت الهوى كبدي ... يا منيتي وملكت السمع والبصرا
# فأنثني واضعا كفا على كبد ... حرى وكفا يكف الدمع حين جرى
# يدني لي الوهم غصنا منك أعشقه ... حتى أكاد أناجيه إذا خطرا
# وأرفع الكف أشكو ما أكابده ... أقول أنت بحالي يا عليم ترى
# أدعو إذا جنني ليل ولي مقل ... تفيض دمعا وقلب ذاب واستعرا
# لا واخذ الله م، أهوى بجفوته ... ولا ملا مثل قلبي قلبه شررا
# ولا ثناه الهوى وجدا ولا اكتحلت ... عيناه مثل عيوني في الدجى سهرا
# رق النسيم لتبريح الصبابة لي ... لما انثنى ذيله من أدمعي خضرا
# والبرق شق جيوب السحب عن كبدي ... والرعد حن وأبكى دمعي المطرا
# يا صاحبي إن لي سرا أكاتمه ... أخفيته من نسيم الريح حين سرى
# إن كنت تضمن لي ألا تبوح به ... سمعت من سبي المكنون ما استترا
# شويدن الحلة الفيحاء أرشقني ... من لحظه بسهام راشها وبرا
# رماني الرمية الأولى فقلت بلا ... عمد رماني فأصماني وما شعرا
# وحين فوق لي سهميه ثانية ... بكيت نفسي واستبكيت من حضرا
# هذا من قول مهيار:
# رمى الرمية الأولآ فقلت مجرب ... وكررها أخرى فأحسست بالشر
# بكيت نفسي لعلمي أن مقلته ... لا بد تقتلني ظلما وسوف ترى
# ممنع الوصل لا يرجى تواصله ... لو زاره الصب في طيف لما صدرا
# لا تستطيع صبا نجد إذا خطرت ... تهدي إلى الصب من أكنافه خبرا
# ربيب ملك ms0604 كأن الله صوره ... ملكا وخيره بين الورى الصورا
# مهفهف القد لا يطفي لظى كبدي ... إلا ارتشافي لماه البارد العطرا
# أغن يكسر جفنيه على حور ... يذيب نفسي ونفسي تعشق الحورا
# بدر على غصن بان في محبته ... أكاد أعشق غصن البان والقمرا
# أقبل الدر من عشقي لمبسمه ... لما رأيت ثنايا ثغره دررا
# وأدني البانة الغنا إلى كبدي ... لما حكت قده الميال إذ خطرا
# عليه كل هلال ينحني أسفا ... وكل بدر حيا من وجهه استترا
# والنرجس الغض غض الطرف حين رناواحمر ورد الربى من خده خفرا
# ذكرته حين فاحت لي معنبرة ... ريح الصبا وسرى لي سرها سحرا
# يا أيها القمر الساري إذا خطرت ... إليك عيناه واستحلى بك السمرا
# أبلغه يا بدر قل مضناك أودعني ... أهدي إليك سلاما طيبا عطرا
# يمسي سميري ويبكي من صبابته ... شوقا إليك ويرعى الأنجم الزهرا
# عسى أخوك إذا أخبرته خبري ... يرثي لحالي فحالي شجو من نظرا
# وقوله:
# يا طلعة البدر في ديجور أغلاس ... ويا هلالا على غصن من الآس
# يا من كتمت الهوى صونا له فإذا ... فاهوا بذكر اسمه غالطت جلاسي
# يا من إذا ضربت في حبه عنقي ... ما مال إلا إليه مسرعا راسي
# يا منية القلب ما عني أتاك فقد ... أوحشتني يا حبيبي بعد إيناس
# فقد أتاني حديث منك أدبني ... وزاد والله في وهمي ووسواسي
# PageV01P406
# أذاب نفسي مما جاء منك فلو ... لا أدمعي أحرقتني نار أنفاسي
# وحين عاينت صبري عنك ممتنعا ... وبت أضرب أخماسا بأسداس
# كتبت والدمع يمحو ما تخط يدي ... حتى بكت لي أقلامي وقرطاسي
# فاعطف على مستهام عاشق دنف ... بين الرجاء لطيف منك والياس
# ماذا الصدود الذي ما كنت آلفه ... متى يلين لما بي قلبك القاسي
# لو أن لي ساعة أشكو إليك بها ... حالي وقد نام حسادي وحراسي
# مالي أملك نفسي من يعذبها ... بالصد عني ومالي أذكر الناسي
# يا ناس هل لي مجير من هوى رشأ ... مهفهف كقضيب البان مياس
# أذاب قلبي وسل النوم عن مقلي ... بفاتن فاتر الأجفان نعاس
# من لي بزورته جنح الظلام وقد ms0605 ... غاب الرقيب ونامت أعين الناس
# أمسي أعانقه ضما إلى كبدي ... ما في العناق وما في الضم من باس
# وأنثني عند رشفي خمر مبسمه ... سكرا وأسكر من ماريقة الكاس
# عسى الذي قد قضى بالحب يجمعنا ... يا طلعة البدر في ديجور أغلاس
# وقوله:
# أفدي التي بت أبل الجوى ... من ريقها باللثم والمص
# قالوا لها لما رأوا خدها ... وفيه أثر العض والقرص
# ماذا بخديك فقالت لهم ... نمت ولم أشعر على خرصي
# يا حسن خديها وعضي على ... ناعم كف ترف رخص
# كفص ياقوت على درة ... آه على الدرة والفص
# وكتب إلى ولد عمه عز الدين محمد بن شمس الدين بن شرف الدين، يعاتبه لكلام
~~بلغه عنه:
# أعاتبه وهو المليك المكرم ... وقبل افتتاحي للعتاب أسلم
# سلام على أخلاقك الغر كلما ... تألق علوي السنا المتبسم
# سلام كزهر الروض صافحه الصبا ... وراح بريا نشره يتنسم
# كماء الصبا يجري بخد خريدة ... فيزهو بها ورد الخدود المنعم
# سلام كأنفاس الحبيب اعتنقته ... ففاح به ثغر شهي ومبسم
# على حضرة الملك الأعز الذي له ... على صهوات النجم خيم مخيم
# له شرف يهوى الدراري لو انها ... له شرف والشأو أعلى وأعظم
# وبيت علا فيه زرارة ما احتبى ... ولا نهشل فيه سموح معجم
# ولكنه بنيان مجد يشيده ... إمام محق أو مليك معظم
# قواعد مجد للفخار قديمة ... تأخر عن أدنى مداها المقدم
# ليحيى أمير المؤمنين أساسها ... وفيها لشمس الدين مثوى وملزم
# وقفاهما في رفع بيت علاهما ... فتى وصفه في المعلوات له سم
# مليك له تعنو الملوك مهابة ... فيقضي عليهم ما يشاء ويحكم
# منها:
# صبا قلبه بالمجد والمجد دمية ... وما مهرها إلا بمعترك دم
# ومن عشق العلياء شاق فؤاده ... حسام وخطي وطرف يحمحم
# منها:
# أمولاي يا خير الأنام نداء من ... مودته ما عاش لا تتصرم
# نداء أخ ما زال يسدي لسانه ... عليك ثناء كالعبيد ويلحم
# ثناء يعير الروض وهو مفوف ... ويخجل منه الدر وهو منظم
# PageV01P407
# ويفتر عن زهر الفراديس زهرها ... وباكرها دمع من المزن منجم
# كأجنحة الطاووس حسنا وبهجة ... يدل له روض الربيع المنمنم
# ثناء ms0606 فتى شاقته منك شمائل ... حلت فيه شهدا ثملت فهي عندم
# وطابت ففاحت عنبرا وتنفست ... عبيرا فكادت في الوجوه تنسم
# فما بالها في وجه ودي قطبت ... وكاد محيا بشرها يتجهم
# وفيما أتاني عنك قلبي بسيفه ... كليم وبعض القول كالسيف يكلم
# تبيت له في القلب مني قوارص ... تؤرقني والناس حولي نوم
# يهيم ببحر الفكر منذ سمعته ... فؤادي إذا السمار ناموا وهوموا
# أقول أخي قد أصبح اليوم واجدا ... ووجد أخي يشجي فؤادي ويؤلم
# وكيف يظن السوء في لنيرب ... نماها إليه شيخ سوء مذمم
# وماذا الذي إن كان حقا كلامه ... سيحويه كفي ساء ما يتوهم
# فتبت يداه كيف يعزو إلي في ... مقامك أمرا ليس لي فيه ملزم
# وبعض معاداة المعادين غبطة ... بلى علة ينحى عليها فتحسم
# كآدم إذ عاداه إبليس عامدا ... وليس له ذحل عليه ولا دم
# سعى بي واش لا سعت قدم به ... فزخرف أقوالا وقال وقلتم
# أما قسما بالمستجن بطيبة ... وحلفي عن حنث أبر وأكرم
# لئن كان قد بلغت عني جناية ... لمبلغك الواشي أغش وأظلم
# فرفقا ورعيا للإخاء فإنني ... أخوك الذي يلو عليك ويرأم
# يصون ويرعى سالفات عوارف ... وينبىء عن مكنونها ويترجم
# فيا ملكا قد جاءني عنك أنه ... تمر بسمعي وهو صاب وعلقم
# يقول فلان أنتم تعلمونه ... وهل علموا إلا الذي أنت تعلم
# وهل ذمني إلا الحسود فإنه ... ليعلم ما يشجيه عني ويرغم
# ولو جاز إطرائي لنفسي سمعته ... ولكن مدح النفس للنفس يرحم
# عليك فسل عن شيمتي غير حاسد ... يبث جميل الذكر لا يتلوم
# يقل هو لا جعد على الوفر كفه ... إذا ناله من بذله يتبرم
# ولا ضرع إن فاقة فوقت له ... سهاما وللنعمى وللبوس أسهم
# ولا هو إن نال الغنى قصر الغنى ... على نفسه بل وفره متقسم
# ولا هو من إن راح عطلا من الثرى ... يرح وهو عطل من حلى الفضل معدم
# يكف جماح القول لا عن فهاهة ... وإن قال لا عي ولا هو مفحم
# ويأتلق النادي بسحر بيانه ... كأن سناه في دجى الحظ أنجم
# وتهوى الغواني أن منظوم فكره ... ومنثوره ms0607 في حليهن ينظم
# طغى قلمي فاصفح فإنك هجته ... بمألكة فيها علي تحكم
# تجنيت لي ذنبا لتعذر جانيا ... كذي العر إذ يكوي صحيحا ويسلم
# فلا غرو أن فار الإناء بمائه ... ومن تحته نار الغضا تتضرم
# وإن كمالي منتم ونقيصتي ... إليك وإن أثلم فإنك تثلم
# PageV01P408
# فعرض أخي عرضي وعرضي عرضه ... ولي لحمه لحم ولي دمه دم
# أمولاي يا من خلقه الروض ناضرا ... بروح له يرتاح من يتوسم
# أعيذ كمالا حزت خصل رهانه ... فجاوزت شأوا دونه النجم يحجم
# وحلما تزول الراسيات وركنه ... شديد المباني لا كمن يتحلم
# وقلبا ذكيا مشربا ألمعية ... إياس لديها أغلف القلب أفدم
# أعيذك أن يصغي إلى قول كاشح ... يحبر زورا وشيه ويسهم
# يوافيك في برد التملق كاذبا ... وتحسب غفلا برده وهو أرقم
# وكيف وأنت الفحل جاز محاله ... عليك لعمري أنت أذكى وأحلم
# وهل في قضايا العقل مولاي أنه ... لديك يصدى صارمي ويكهم
# أخي إن كففت الخير فالشر كفه ... كفافا فكن إن الكفاف لمغنم
# فرفقا بنفس من مقالك أوشكت ... تذوب وكادت حسرة تتصرم
# أقول إذا جاشت عليه وأرزمت ... وعادتها من جفوة الخل ترزم
# هنيئا مريئا غير داء مخامر ... لمولاي مني ما يحل ويحرم
# أمولاي من يرضيك كل خلاله ... وأي فتى في الناس قدح مقوم
# كفى المرء نبلا أن تعد ذنوبه ... فتحصى ومن ذا من أذى الناس يسلم
# وإني على ما كان مثن وشاكر ... مدى الدهر لا أشكو ولا أتظلم
# ولست بناس ذكر أخلاقك التي ... بها أنا مهما عشت مغرى ومغرم
# فلا تحسبني صادفا للثناء إن ... ثناك من الواشين ظن مرجم
# وحقك إني ما حييت لوامق ... شمائلك الحسنى محب متيم
# وهل يقلع الإنسان مقلة نفسه ... وإن يأت من عورائها لا يهوم
# وليس انتزاحي عن جنابك جاحدا ... عوارف يدري حقها اللحم والدم
# ولكن إخوانا أبوا لي فراقهم ... فطاوعتهم والقلب بالشوق مفعم
# ولا صارفا ودي لغيرك صادفا ... به عنك يأبى لي الوفا والتكرم
# فؤادك أبغي أن يكون مكانتي ... به حيث لا يرضى وشاة ولوم
# إذا صح لي من قلبك الود وحده ... ظفرت فلا ms0608 آسى ولا أتندم
# وما لي إلى ماء سوى النيل حاجة ... ولو أنه أستغفر الله زمزم
# ومما يحسن من شعره، قوله:
# نفسي الفداء لشادن ... مر الجفأ حلو المراشف
# قاسي الفؤاد أعار أغ ... صان النقا لين المعاطف
# لهبت بنار صدوده ... كبدي ودمع العين ذارف
# وممنع كالغصن دو ... ن لقائه خوض المتالف
# من وصله وصدوده ... أنا دائما راج وخائف
# فعلت بنا ألحاظه ... ما تفعل الأسل الرواعف
# متجاهل عما يقا ... سي فيه قلبي وهو عارف
# وقوله:
# نسمات النسيم من نعمان ... وابتسام الوميض باللمعان
# سعرا نار مهجتي وأثارا ... شجو قلبي وهيجا أشجاني
# ذكراني بعصر وصل تقضى ... آه لهفي لفوت ما ذكراني
# هاشبابي مضى وما نلت وصلا ... أين مني شباب عمر ثاني
# PageV01P409
# يا خليلي خلياني فمابي ... من غرام أذاب قلبي كفاني
# ما تحلا باللوم عقد عهودي ... فاعذراني بالله أو فاعذلاني
# فبسمعي من ذلك اللوم وقر ... قد أجبت الغرام لما دعاني
# قسما بالحطيم والحجر والبي ... ت العظيم المقبل الأركان
# وبمن حل عقد عهدي ومن قد ... حل مني هواه كل مكان
# وبعصر الشباب عذر التصابي ... وعفافي إذا وصلت الغواني
# وبعصياني الملام مطيعا ... لغرامي وهذه أيماني
# إنني قد حملت من مثقلات الص ... د ما لا يطيقه الثقلان
# يا مريد السو لي كف عني ... فعن الحب ليس يثنى عناني
# أنا حلف الهوى رضيع الصبابا ... ت حلف الغرام والأشجان
# بين قلبي وسلوتي مثل ما بي ... ن حسان الوجوه والإحسان
# فاسترح عاذلي ودعني أعاني ... من تباريح لوعتي ما أعاني
# لا تلمني ومثل نفسك عامل ... ني فإن الإنسان كالإنسان
# أنت بدري وإن تجاهلت ما يف ... عل وجد بذي هوى ولهان
# لست لا والغرام تجهل شأنا ... لمحب وإن تجاهلت شاني
# أنت إما مغالط لي وإلا ... فغيور أو حاسد أو شاني
# وجيه الدين عبد القادر بن الناصر بن عبد الرب ابن علي بن شمس الدين بن
~~شرف الدين بن شمس الدين بن أحمد بن يحيى.
# الوجيه نضر الله وجهه، وجعل وجهته للفلاح خير وجهة.
# من بين معادن الموجودات النضار أو العسجد، ومن بين جواهر الذوات ms0609 درة
~~التقاصير أو الزبرجد.
# فهو كنز النائل المستماح، ومطلب الكرم والسماح.
# له لب الفخار الأشب، وبحبوحة النسب والنشب.
# سامي السماك بعزم للحساد مبيد وماحق، وسبق إلى غايات الفضل ولا بدع فليس
~~للوجيه لاحق.
# وقد وقفت له على شعر تلألأ غرة المجد في محياه، وتروق السقاة الأقمار
~~كؤوسها من حمياه.
# فمنه قوله:
# قد طار قلبي إلى من لا أسميه ... وإن تناسى الوفا فالله يحميه
# مهفهف ماد من تيه ومن جذل ... فكاد قد قضيب البان يحكيه
# بدر تكاد بدور التم تشبهه ... والظبي حاكاه لكن ما يساويه
# ذو مقلة يعرف السحر الحلال بها ... قلبي بها يتقلى في تلظيه
# كم أكتم الحب في قلبي وأضمره ... لكن مدامع عيني ليس تخفيه
# أبيت أرعى نجوم الليل منزعجا ... ألتاع شوقا وفي قلبي الذي فيه
# لي نار وجد واشواق أكابدها ... لله قلبي فيه كم يقاسيه
# البرق يذهله والريح يدهشه ... والشوق ينشره والوجد يطويه
# ولده الحسين سيد هذه الأسرة بأسرها، والواقف على نكتة المسألة وسرها.
# أحد من تحدى بما أبدى، وأسكت كل منطيق لما أدى.
# تصدر بالعلم وجلالة القدر، حتى شهد له الصدر بأنه الصدر.
# وكانت بلادهم مخضرة الأكناف من أندائه، فشمل بره كافة أصدقائه وأعدائه.
# فأصبح والهمم إليه نازعة، ولطاعته متنازعة.
# والقلوب بولائه صبة، وإلى ثنائه منصبة.
# افترت أيامه ضاحكات المباسم، واستوت فلك أمانيه على مراسم المواسم.
# حتى قام الإمام محمد بن أحمد بن الحسن قومته التي أرهبت ليوث الآجام، وهي
~~بعد أجنة لم تخرج من الأرحام.
# فما عقد أمانا، ولا وفى ضمانا.
# ولا أشهد على نفسه ثقة، ولا غلط يوما بفرط متعة.
# ولبس لبس الأشرار، وخلع حلية الأحرار.
# ضربا بالسيوف البواتك، وطعنا بالرماح الفواتك.
# حتى لقيت اليمن منه العبر، ووقفت من خروجه على جلية الخبر.
# فبعض كبرائها ترك الوطن وجلاه، والبعض الآخر أسلمته إلى القيود رجلاه.
# PageV01P410
# فكان الحسين ممن استبدل اليمن بالحرم الآمن، وأقام به وهو كالدرة في وسط
~~الصدف كامن.
# فتلت الألسن سور أوصافه، واجتلت الأسماع صور اتسامه بالفضل واتصافه.
# وقد رأيته بمكة في يوم خرج ms0610 به متنزها، وجوه يطلع صندلا، وممشاه يفوح
~~مندلا.
# فرأيت ملكا في صورة ملك، وبدرا طلع من فلك.
# عنوانه يدل على طرسه، ونور معاليه مبين طهارة غرسه.
# وطلبت به الاجتماع مع واسط له من أخصائه مادح، فاعتذر له بما اعتذر به عز
~~الدولة ابن صمادح.
# وذلك ما حكى ابن اللبانة الشاعر، قال: ذكرته لأحد ممن صحبته من الأدباء،
~~ووصفته بما فيه من الصفات العلية، فتشوق إلى الاجتماع به، ورغب إلي في أن
~~أستأذنه في ذلك.
# فلما أعلمت عز الدولة، قال: يا أبا بكر، أتعلم أنا اليوم في خمول وضيق،
~~لا يتسع لنا معهما، ولا يجمل بنا الاجتماع مع أحد، لا سيما مع ذي أدب
~~ونباهة، يلقانا بعين الرحمة، ويزورنا بمنة الفضل في زيارتنا، ونكابد من
~~ألفاظ توجعه، وألحاظ تفجعه. يجدد لنا هما قد بلي، ويحيي لنا كمدا قد فني،
~~وما لنا قدرة أن نجود عليه بما يرضى به عن همتنا، فدعنا كأننا في قبر نتدرع
~~لسهام الدهر، بدرع الصبر.
# وهو كما تحققته في العلم أجل من انعقدت عليه عشرة أبناء الدهر، وأشهر من
~~البدر في ليلة الرابع عشر من الشهر.
# وله في الأدب فرائد شنف بها آذان الزمان، وأطلعها أشف من قلائد العقيان،
~~وعقود الجمان.
# وجميع ما أثبت له قد جردته من كتاب الطوق الذي جمعه يوسف بن علي الهادي
~~من شعر بعض العصريين باليمن.
# قال فيه: لما بلغه تأليفي لهذا الطوق، وتكليف نفسي بمزاحمتها لأهل هذه
~~الصناعة فوق الطوق.
# رغب الاطلاع عليه، وسأل مني ذلك فسيرت ما كان قد تحصل مني إليه.
# وسألت منه نظم شيء في الحمائم، ونقل ما أمكن من نظمه ونثره اللذين لم
~~يكتم شهادتهما ومن يكتمها فإنه آثم.
# فعاد الرسول مصحوبا بقطعة منها هذا نظير، في وصول الطوق الذي لا يدخل تحت
~~الطوق له نظير،
# يوسفي الجمال كم هام صب ... في معاني جماله اليوسفي
# ولما كمل له النظر فيما أرسلت إليه من هذا التأليف، أعاده إلي ومعه كراس
~~فيها من معجز نظمه البديع الترصيف.
# افتتحها بأبيات، ms0611 مدح بها ما أودعته في هذا التأليف من الأبيات البينات.
# ولعمري: إن الإنصاف، من خلال الأشراف.
# والإنكار، من خلال الأشرار.
# والإنكار، من خلال الأشرار.
# وقبلها من قوله، ما لفظه: هذه الأبيات في تقريظه طوق الصادح، الذي لا
~~يدخل حصر أوصافه تحت طوق المادح:
# لعمرك ما الروض الموشع بالزهر ... ولا طلعة البدر الذي حف بالزهر
# ولا الحور قلدن النحور قلائدا ... تضيء من الدر المفصل بالشذر
# ولا ابن ذكا يا ذا الذكاء ولا ولا ... بأبهج من هذا الكتاب بلا نكر
# لقد أطربت ألفاظه كل سامع ... فيا من رأى طوقا له نغمة القمري
# معانيه أضحت في المهارق تجتلى ... كما يجتلي وجه المليحة في الخمر
# ولا عيب في ألفاظه غير أنها ... غدت لألي الألباب تنفث بالسحر
# على كتب التاريخ يفضل يا فتى ... كما فضلت شمس النهار على البدر
# فما يجتلى وجه الخريدة بعده ... وذل به قدر اليتيمة في الدهر
# وريحانة المولى وإن فاح عرفها ... ففي طي ذا من ريح يوسف والنشر
# فمن علم الورقا بأن محلها ... به قد غدا يعلو على هامة النسر
# فقل للذي جاءت بنان بيانه ... بزخرف لفظ قد سبا كل ذي حجر
# لئن وردت نهر البيان عصابة ... فأنت الذي قد خضت من ذاك في بحر
# وإن هبطت مصر البلاغة عصبة ... فيوسف قد أضحى العزير على مصر
# قال: هذا هو النظم الذي لو رامت البدور أن تحاكيه لظهر عليها أثر التكلف،
~~أو دعيت الأقلام إلى رقمه لسعت إليه على رأسها وما جنحت إلى التخلف.
# PageV01P411
# أو همت الراح أن تشابهه في تجديد اللذات لقلنا لها هذا مما لا يدركه
~~العتيق، أو التمس أحد شقيقا للرياض لقالت له وأبيك ما لي غير هذا النظم من
~~شقيق.
# أو تغلغل فكر ابن بحر في طرف من محاسنه غرقت فيه أواخره، أو تجلى طرسه
~~للأفق غارت من شموس معانيه زواهره.
# فلله در ناظمه من فصيح لم يزل الحلي السطور لا الصدور صائغا، ومن بليغ
~~يكون الكلام دونه أجاجا فإذا انتهى إليه تلقى طيبه فصار فراتا سائغا.
# ومما ms0612 جمعه من ثمر نظمه في تلك الأوراق، وأطلق براعته لرقممه فغدا مشكورا
~~على الإطلاق.
# قوله في ورقا، رقت من الدوح ورقا، ورقت لها القلوب لما رقت نفسها خوفا من
~~الجنون وما أكيس من رقى نفسه ورقى:
# ما للمشوق مجيب في دجى الغسق ... سوى الصدى وهديل الورق في الورق
# يا قوم لو كان للوررقا شجون شج ... ما صفقت من سرور طلعة الفلق
# ولو لها فقدت إلفا لما خضبت ... كفا ولا جعلت طوقا على العنق
# ولم تحرك لنا عودا وتنشد من ... ألحان إسحاق أصواتا على نسق
# وهي التي دمعها ما زال محتبسا ... والصب من صب دمع العين في غرق
# وحسبها أنها باتت معانقة ... غصنا وبت لغصني غير معتنق
# أبيت ليلي أراعي النجم مكتئبا ... لفرط ما بي من وجد ومن أرق
# ما أعجب الحب يشتاق العميد إلى ... رئم الصريم وقد أرداه بالحدق
# يا ورد ذا الخد دع إنكار قتل فتى ... ما قط أبقت له يمناك من رمق
# في خدك الشفق القاني بدا وعلى ... قتل الحسين دليل حمرة الشفق
# هذا الشعر أرق من مدام الطل في كؤوس الزهر، وأفتن ولا أقول أفتر من جفون
~~الحور المكسورة على الحور.
# ولطيفة الشفق من مبتكراته، وبدائع مخترعاته.
# والقول بأن الشفق الأحمر لم يظهر إلا من بعد قتل الحسين بن علي وردت فيه
~~أخبار.
# قال العلامة ابن حجر الهيتمي، في الصواعق المحرقة، في باب خلافة الحسين
~~ما لفظه: أخرج الثعلبي، أن السماء بكت وبكاؤها حمرتها.
# وقال غيره: احمرت آفاق السماء ستة أشهر بعد قتله، ثم لا زالت الحمرة تردد
~~بعد قتله.
# وأن ابن سيرين، قال: أخبرنا بأن الحمرة مع الشفق لم تكن قبل قتل الحسين.
# وذكر ابن سعد أن هذه الحمرة لم تر في السماء قبل قتله.
# قال ابن الجوزي: وحكمته أن غضبنا يؤثر حمرة الوجه، والجو تنزه عن
~~الجسمية، فأظهر تاثير غضبه على قتل الحسين حمرة الشفق، إظهارا لعظيم
~~الجناية.
# انتهى كلام ابن حجر.
# قلت: للمقال مجال في هذه الأخبار، فقد قيل قيد الشارع صلى الله عليه ms0613 وسلم
~~انقضاء وقت المغرب بغيبوبة الشفق الأحمر، وجعلها حكما من الأحكام ولا يكون
~~ذلك إلا مع ظهوره في زمنه صلى الله عليه وسلم؛ فإن من البعيد أن يتعبدنا
~~الله بحكم معدوم سيوجد.
# والحديث الوارد في تقييد انقضاء وقت المغرب بغيبوبة الشفق الأحمر مشهور
~~عن ابن عمر، رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# ولفظه: " الشفق الحمرة، فإذا غاب الشفق وجبت الصلاة ".
# أخرجه ابن عساكر، في غرائب مالك.
# وقال الدارقطني في السنن: قرأت في أصل أحمد بن عمرو بن جابر، قال: حدثنا
~~علي بن عبد الصمد، حدثنا هارون بن سفيان، حدثنا عتيق بن يعقوب، حدثنا مالك
~~بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر، مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، باللفظ
~~المذكور أولا.
# ورواه ابن عساكر أيضا من حديث أبي حذافة، عن مالك، وقال: حديث عتيق أمثل
~~إسنادا.
# وقد ذكر الحاكم في المدخل حديث أبي حذافة، وجعله مثالا لما ذكره المخرجون
~~من الموقوفات.
# وقال ابن خزيمة في صحيحه: حدثنا عمار بن خالد، حدثنا محمد بن يزيد، هو
~~الواسطي، عن شعبة، عن قتادة، عن أبي أيوب، عن عبد الله بن عمر، ورفعه إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم: " وقت صلاة المغرب إلى أن تذهب حمرة الشفق "..
~~الحديث.
# PageV01P412
# قال ابن خزيمة: وإن صحت هذه اللفظة أغنت عن جميع الروايات، لكن تفرد بها
~~محمد بن يزيد، وإنما قال اصحاب شعبة فيه: نور الشفق مكان حمرة الشفق.
# قال الحافظ ابن حجر العسقلاني: قلت، محمد بن يزيد صدوق. انتهى.
# والتوفيق بين القولين صعب جدا، وبالله التوفيق.
# ومما يتعلق بالشفق قول الشهاب:
# مذ نحرت الأيام خبرا وكانت ... لي مطايا قد أثقلتها الأماني
# سلخت مدية الهلال شهورا ... شفق الأفق من دم السلخ قاني
# ومن شعر الحسين هذه القصيدة:
# لفؤادي في الهوى كد وكدح ... ولطرفي بالدما سح وسفح
# يا أخا التحذير أغريت وكم ... مغرم أغراه من قد راح يلحو
# قل لسال أسند الوجد إلى ... نفسه مهلا ففي الإسناد قدح
# إن كسا الوجه حسينا ثوبه ... فأحاديث الكسا فيه ms0614 تصح
# عاذلي كن عاذري في حب من ... فرقه مع فرعه صبح وجنح
# ظالم مأواه في قلبي وما ... لذوي الظلم من النيران برح
# شح بالوصل وللريم حكى ... أخ من شخص كريم فيه شح
# قده لا طعن في أوصافه ... عجبا لا طعن فيه وهو رمح
# كلما ماس تغنى حليه ... فإذا للورق فوق الغصن صدح
# أنكرت عيناه قتلي وعلى ... وجنتيه من دمي نضح ونصح
# بدمي قد شهدت وجنته ... ولطرفي ويحه في تلك جرح
# ليت شعري هل لقلبي سلوة ... عنه كلا ما لهذا الباب فتح
# لا يطيب العيش إلا للذي ... لم يكن في طرفه ما عاش طمح
# فعذابي أصله من نظرة ... رب جد جره للمرء مزح
# تالله ما هذا الإ روض يسند لنا وجهه الطلق عن بشر بن بسام، وتتغنى حمائمه
~~فيجر النسيم ذيله طربا ويرقص الزهر والأكمام.
# وقوله: إن كسا إلخ، فيه إشارة إلى خبر مسلم، أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~خرج ذات غداة، وعليه مرط مرجل من شعر أسود، فجاء الحسين فأدخله، ثم الحسن
~~فأدخله، ثم فاطمة فأدخلها، ثم علي فأدخله، ثم قال: " إنما يريد الله ليذهب
~~عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ".
# وفي رواية: " اللهم هؤلاء أهل بيتي ".
# وفي رواية أخرى أن أم سلمة أرادت أن تدخل معهم، فقال صلى الله عليه وسلم
~~بعد منعة لها: " أنت على خير ".
# وفي رواية أنها قالت: يا رسول الله، وأنا! قال: " وأنت من أهل البيت
~~العام ".
# بدليل الرواية الأخرى: وأنا؟.
# قال: " وأنت من أهلي ".
# وكذا قال النبي صلى الله عليه وسلم لواثلة، لما قال: يا رسول الله، وأنا؟
~~فقال: " وأنت من أهلي ".
# وفي حديث حسن، أنه صلى الله عليه وسلم اشتمل على العبا وبنيه، ثم قال: "
~~يا رب، هذا عمي وصنو أبي، وهؤلاء أهل بيتي، وخاصتي، فاسترهم من النار كستري
~~إياهم بملاءتي ".
# وقوله: " ظالم مأواه في قلبي ".. البيت.
# هو كقول ابن نباتة:
# شديد الظلم مسكنه بقلبي ... كذاك الظلم يوقع في السعير
# إلا أن بيت صاحب الترجمة أكمل معنى، وأروق لفظا، وأصح مبنى.
# وقوله: ms0615 شح بالوصل.. البيت، هو كقول الصفي الحلي:
# مبخل يشبه ريم الفلا ... وأطول شوقي من بخيل كريم
# وقوله: أنكرت عيناه قتلي..، والبيت الذي بعده، هما كقول القائل:
# أنكرت مقلته سفك دمي ... وعلا وجنته فاعترفت
# وقول الآخر:
# خداك بقتلي قد شهدا ... فعلى م جفونك تجحده
# ولكن فاتهما لطيفة النضح والنصح، وتورية الجرح التي لا أعدل ممن يشهد
~~بحسنها من العدالة إلا العدول إلى القدح.
# وأما قوله:
# فعذابي أصله من نظرة
# فلا يخفى ما في وجه فصاحته من النضرة، التي تصبو إليها أبصار البصائر من
~~أول نظرة.
# وإرسال المثل فيه هو الجمال البديع، والسحر المبين لأهل البديع.
# فسبحان المانح.
# PageV01P413
# ومن قلائد أشعاره، وخرائد أفكاره.
# قوله في الغزل:
# خفف على ذي لوعة وشجون ... واحفظ فؤادك من عيون العين
# فلكم فؤاد واجب من سهمها ال ... مسموم أو من سيفها المسنون
# واترك ملامة مغرم في حب من ... أغنت م؛ اسنه عن التحسين
# رشأ أغن غضيض طرف لم يزل ... يأتي بسحر من رناه مبين
# ستر الضحى من شعره بدجى كما ... كشف الدجى منه بصبح جبين
# وتراه منتصب القوام ولم يزل ... عن ضمه ينهى بكسر جفون
# وإذا مشى مر النسيم بعطفه ... فيكاد يلويه لفرط اللين
# نابت عن الصهبا سلافة ريقه ... وخدوده أغنت عن النسرين
# ما مال كالنشوان تيها عطفه ... إلا وفيه ابنة الزرجون
# وترى الذي أرداه صارم لحظه ... يحيا برشف رضابه في الحين
# فلحاظه فيها الممات وريقه ... ماء الحياة لمغرم مفتون
# يا شادنا شاد الغرام كناسه ... في مهجتي لا في ربا يبرين
# لك في فؤادي مربع وحشاشتي ... لك مرتع والورد ماء عيوني
# يا من له الخد الأسيل ومن له الط ... رف الكحيل وحاجب كالنون
# ما زلت مغرى بالخلاف لشافعي ... يا مالكي وتقول لا ترديني
# ويلاه من لا في الجواب وكربها ... يا كرب لا أرضيت قتل حسين
# لما تحملت الغرام وقام في ... جفني السقام وسال ماء جفوني
# يا من يدوم على البعاد أما ترى ... قد حل بي من ذاك ما يضنيني
# زفرات مشتاق ولوعة عاشق ... وحنين مدكر ودمع حزين ms0616
# ورضيت قتلي في هواك ولم أقل ... أكذا يجازى ود كل قرين
# قوله:
# ويلاه من لا في الجواب وكربها
# هو كقول الفيومي، في مليح اسمه حسين:
# جعلت جفني واصلا والكرى ... راء فجد بالوصل فالوصل زين
# ولا تجبني عن سؤالي بلا ... فالقلب يخشى كربلا يا حسين
# لكن قول الحسين هو عند نقاد الأدب الدر الثمين، فإنه أبدع وأطرب، وأغرى
~~على حب محاسنه وأغرب.
# ومن ظره بعين الإنصاف، رآه أسنى من البدر عند الإنصاف.
# ومن نظمه قوله مضمنا في شخص يلقب بأخي الحوائج:
# سلوان قلبي في هوى من لقبوا ... بأخي الحوائج ما إليه سبيل
# عجبا له ما مله ذو مقلة ... وأخو الحوائج وجهه مملول
# وقوله مضمنا مع زيادة التورية:
# وريم غرير بالجميل مولع ... تناءيت عنه وهو يدنو ويقرب
# فقبلته في الخد سبعين قبلة ... وكل امرىء يولي الجميل محبب
# استعمال التحبيب بمعنى التقبيل عرف شائع لأهل اليمن، وبه حسنت التورية.
# وكتب إلى القاضي عماد الدين يحيى بن الحسين الحيمي ملغزا:
# قل لعماد الهدى الجليل ومن ... كاد لفرط الذكاء يلتهب
# ما سابح في البلاد ذو قلق ... ما إن له في وقوفه أرب
# يتابع الخضر في شريعته ... فاعجب له إن أمره عجب
# إذا ألتقته السفين يخرقها ... وهو لعمر الغلام ينتهب
# لكنه في الجدار خالفه ... يزلزل الجدر وهو منتصب
# ما زال ما سار في تقلببه ... وهو على ذاك ليس ينقلب
# فأجابه القاضي أبو الفضل محمد بن الحسن:
# PageV01P414
# يا شرف المكرمات نظمك قد ... وافى إلينا وكله نخب
# منسبك النظم في فواصله ... كأنما الشهد فيه منسكب
# مثل عقود الجمان في نسق ... تعجز عن صوغ مثله العرب
# جاء على غرة فأذعرني ... كالسيل لكن ضربه ضرب
# فهو الذي أخرب الجدار كما ... إذا التقته السفين تضطرب
# وهو الذي سار في البلاد فلا ... ينتج في موضع له نجب
# وهو لعمر الغلام منتهب ... أيضا وللكهل ظل ينتهب
# وشرعة الخضر إذ يمر بها ... طريقه إن أمره عجب
# وهو مدى الدهر في تقلبه ... وليس قلب له إذا قلبوا
# ذكرت بهذا اللغز لغزا لنصير الدين الحمامي كتبه ms0617 إلى السراج الوراق وهو:
# لترشدني شيئا به ترشد المنى ... له قلب صب كم فؤاد به صب
# إذا ركب الهيجاء يخشى ويتقى ... فلم يثنه طعن ولم يثنه ضرب
# فقلت يهد الصخر عند لقائه ... ومن أعجب الأشياء ليس له قلب
# ومن إنشاءاته التي إذا شدا بها اليراع وزهر طرسها أزرت بكل حديقة غنا، أو
~~عرفنا بها السحر المبين علمنا أنه لم يستتر وجه الصواب عنا.
# ما كتبه جوابا عن كتاب أنشأته إليه من عمى أوحد الكبرا، وأجمل الوزرا.
# ذي النظم الفائق، والإنشاء الرائق.
# عبد الرحمن بن الهادي، لا برح روض مجد يقيد عين الرائي وعين جود يكرع
~~منها الصادي.
# وهو: سماء بلاغة زهرت نجوم بروجها، وروضة فصاحة نجمت زهور مروجها.
# وردت إلي بأنفاسها اليوسفية، ونسماتها الندية الندية.
# من مقام من اشتد بوزارته أزر الإمارة، وظهرت على محبته وصدق مودته
~~الأمارة.
# ذلك الماجد المكرم، والسابق في حلبتي الأدب والنسك حتى أنسى بالكميت وابن
~~أدهم.
# بهجة النادي وحدقة حديقة الوادي، وجيه الدين عبد الرحمن بن الهادي.
# لا زال مرتشفا من النعم زلالها الصافي، متفيئا ظلالها الظليل الضافي.
# ما ناحت الحمام على الهديل، وأطربت بهديرها والهديل.
# وبعد؛ فإنه ورد منه ذلك الكتاب، الذي أزال خطوب النوى بلطف ذلك الخطاب.
# فأقسم بالليل من سواد نقسه، وبالفجر من بياض طرسه.
# لقد تعطرت به الأرجاء وتمسكت، بالأكف التي تلمست به وتمسكت.
# ولقد شنف الأذان بما أودع من الجواهر والدرر، وفعل ذلك اللفظ اليوسفي في
~~البصائر فعل القميص اليوسفي في البصر.
# فلله در منشىء ذلك الدر النظيم، ولولا ذلة اليتم لقلت اليتيم.
# ولعمري إن من أجل فوائد هذا السفر المفيدة، تطويقي بنفيس تلك الدرر
~~الفريدة.
# وأسأل فالق الحب والنوى، أن يهبني أسباب الإياب ويقطع أسباب النوى.
# وقد قابلت بحصى هذا الجواب درر ذلك الابتدا، ولو لزم استواء لفظ البادي
~~والمراجع لما سمي جوابا رجع الصدى.
# فعلى صاحب ذلك الكتاب وكاتبه، أزكى سلام الله وأطايبه.
# ودعاؤهم مستمد في آخر شهر الصيام، سيما بالتوفيق وحسن الختام.
# ومن غاياته التي لا تدرك، ms0618 وآياته التي لا تشرك.
# ما كتب به جوابا عن قصيدة، كتبها إليه أوحد السادة، وسلسيل أكرم قادة.
# ضياء الإسلام والدين زيد بن محمد بن الحسن، وأرسلها على يد السيد عماد
~~الدين يحيى بن أحمد العباسي.
# فأصحبها السيد المذكور أبياتا منه تتضمن تصديرها إليه، فأجاب عليها بهذه
~~الكلمات، وما بعدها من النظم الذي تنعقد خناصر المحبرين عليه: وهو: أبهى
~~تحف تحف بكل معنى بديع، وأبهج كلم يعجز عن تحرير مثلها الحريري والبديع.
# وردت إلينا من مقام من أضحت العلوم بأسرها في أسره؛ فهو ابن عباس عصره،
~~وابن بسام دهره، يحيى الذي يحيا الفؤاد بذكره.
# أتحفه الله بسلام تتعطر الأرجاء بنشره، ويليق بعالي مقامه الرفيع وقدره.
# وبعد؛ فإنها وردت تلك المطالعة، التي طلعت بدورها بالأنوار الساطعة.
# متضمنة تصدير تلك الحدائق التي تروق الناظر، ويذوي لدى نورها النجم
~~الزاهر، ويخفى عند نورها النجم الزاهر.
# من نظام فرع الدوحة القاسمية، وطراز العصابة الهاشمية.
# PageV01P415
# فلعمري لقد نسج ببنان البيان بردا لم ينسج على منواله، وأثار برقه ذلك
~~الغزل جوى في حوائج كم من واله.
# فلما وصلت تلك الكلمة السنية، قابلها المحب بالإعظام والإجلال، ووضعها
~~على العين والرأس، وقال:
# أهلا بها فهي أنفاس ذكيات ... ندية ما لها ند نديات
# هبت لنا من جهات الشرق عاطرة ... وإنها نسمات عنبريات
# جاءت تذكر أيام العقيق فصب ... ت من الطرف في الخد الصبابات
# سقت عهود لياليه العهاد ففي ... تلك الليالي التي مرت حلاوات
# أعدها من ليالي القدر حين غدا ... في جنحها لنزول الروح عادات
# من إن تثنى تغنى حليه فإذا ... للورق فوق قضيب البان نغمات
# وقده ليس فيه مطعن أبدا ... فاعجب وقد شابهته السمهريات
# واعجب لألحاظه ما في الجمال يرى ... حدا لها قط وهي المشرفيات
# لجملة الحسن أضحى جامعا فلذا ... إذا تبدى غدا للناس سجدات
# عليك يا جامع الحسن الدموع غدت ... وقفا فها هي جوار مسمرات
# يا من سجا طرفه الساجي ومبسمه ال ... عاجي صبا من له بالعشق سكرات
# وخيلت لكليم القلب مقلته ... بالسحر أن حبال الشعر حيات
# وحسنه أصمت ms0619 العذال فيه وقد ... كانت تنازع فهي الآن أموات
# الخمر بالنص حلت في الجنان فلم ... يا جنتي حرمت من فيك رشفات
# يا ظالما سوحه قلبي ولا عجب ... فالظالمون لهم في النار ساحات
# قد أنكرت مقلتاك اليوم سفك دمي ... فأكذبتها بخديك الأمارات
# في خدك الشفق القاني وفيه على ... قتل الحسين كما قالوا علامات
# فهو القتيل بلا ذنب له ولذا ... أضحت تجلى له في الأرض جنات
# من نظم من قد حباه من بلاغته ... بجنة وجنى تلك الجنايات
# فأصبح الطيب مذ فاحت نسائمها ... في سوحنا وغواليه رخيصات
# ذاك الذي فيه أوصاف الكمال غدت ... حقيقة وهي في قوم مجازات
# ندب بصارمه المسنون قد وجبت ... قلوب أعدائه وهي المباحات
# سلالة الملك الهادي الذي عقدت ... له على الخلق في الأعناق بيعات
# مردي السيوف فما تشكو الصدى أبدا ... وكيف تشكو الصدى وهي الصقيلات
# كم من رءوس أبانتها صوارمه ... من العدى وهي آيات مبينات
# ما عمرو ما مثل زيد في الزمان له ... على سيادة من مروا زيادات
# أبياته قد أتتنا لا قصور بها ... كالزهر لا بل هي الزهر المنيرات
# وافت على يد من يحيا الفؤاد به ... يحيى بن أحمد خصته التحيات
# من جاد بالدر منظوما ولا عجب ... فالبحر حقا له بالدر نفثات
# لو لم يكن آية في المكرمات لما ... تلته في طرق المعروف سادات
# يا كوكبي فلك العليا ومن سطعت ... في كوكبان بما قالا إنارات
# بدر نظمكما لله دركما ... طوقتماني ولي فيه مقالات
# لذاك سجعت في الأوراق مدحكما ... وللمطوق في الأوراق سجعات
# PageV01P416
# دامت لنا منكما يا مالكي على ... مر الزمان مودات مؤداة
# ما هبت الريح والأرواح تنشدها ... أهلا بها فهي أنفاس ذكيات
# قوله: جاءت تذكر أيام العقيق.
# البيت فيه الاستخدام بالضمير، وهو استخدام حسن.
# وقوله: من إن تثنى ... البيت.
# هو كقول ابن نباتة:
# يتثنى وحليه يتغنى ... هل رأيت الحمام في الأغصان
# وقوله: عليك يا جامع الحسن.
# هو كقول الأول:
# أجريت واقف مدمعي من بعده ... وجعلته وقفا عليه جاريا
# وقوله: يا من سبى طرفه الساجي.
# فيه مراعاة النظير، وفيه التسجيح ms0620 أيضا.
# وقوله:
# كانت تنازع فهي الآن أموات
# قد نازعني كأس هذه النكتة، وأنا السابق إليها بقولي:
# كم لي على حسنه المطلوب من عذل ... قد نازعوا وبغيظ منهم ماتوا
# وقوله: الخمر بالنص ... البيت.
# فيه الاعتراض بجنتي، وهو من محاسن هذه القصيدة؛ لما اشتمل عليه من المعنى
~~المبتكر البديع البعيد.
# وقوله:
# حقيقة وهي في قوم مجازات
# ذكرت به قول القائل في مدح أمير المؤمنين علي كرم الله وجهه:
# أنت للعلم في الحقيقة باب ... يا إمام وما سواك مجاز
# وقوله: لو لم يكن هو آية من آياته، وفيه إثبات صفة غير ممكنة للموصوف،
~~وهو كقول ابن نباتة:
# ولو لم تكن في الجود للناس آية ... لما كان منهل الغمام تلاكا
# وهذا النوع من البديع بديع، منه قول الخطيب الدمشقي:
# لو لم تكن نية الجوزاء خدمته ... لما رأيت عليها عقد منتطق
# وقول التهامي:
# لو لم يكن أقحوانا ثغر مبسمها ... ما كان يزداد طيبا ساعة السحر
# وقوله أيضا:
# لو لم تكن ريقته خمرة ... لما تثنى غصنه وهو صاح
# وقول أبي إسحاق الغرناطي:
# ولو لم يكن ريقه سكرا ... لما دار من حوله الشارب
# ومن محاسن الحسين، قوله مضمنا وموريا، لما استشهد أوحد الأمراء صفي الدين
~~أحمد بن محمد بن الحسين، وكان لكثرة صمته تلقبه العامة بحجر:
# وددت مصرع مولانا الصفي ولا ... رجوع في سلك قوم بعد أن كسروا
# وصرت أنشد من كرب ومن أسف ... ما أطيب العيش لو أن الفتى حجر
# السيد عيسى بن لطف الله بن المطهر بن الإمام شرف الدين هو من سادات هذه
~~القبيلة، ونبغاء هذه الطائفة النبيلة.
# متعادل الشرفين، محبوك الجد من الطرفين.
# وله كلمات من نفحة عيسى فيها نفخة، ومحاضرات في صفوة المدامة منها رشحة.
# وكان في كل العلوم مشارا إليه، إلا أنه أكثر من علم النجوم فغلب عليه.
# فمن شعره هذه القصيدة، كتبها إلى الإمام القاسم، يتنصل مما ينسبه الناس
~~إليه، وكان توجيهها من كوكبان إلى شهارة.
# وهي قوله:
# ما شاقني سجع الحمامه ... سحرا ولا برق الغمامه
# كلا ولا أذكى الجوى ms0621 ... ذكر العذيب وذكر رامه
# ودموع عيني ما جرت ... شوفا إلى لقيا أمامه
# هيهات قلبي لا يمي ... ل إلى مليح هز قامه
# ما شاقني إلا الذي ... نفسي عليه مستهامه
# بر كريم ماجد ... حاز الجلالة والشهامه
# وحوى الفخار جميعه ... حتى غدا في الدهر شامه
# لبس الفضائل حلة ... فبدت لها منه وسامه
# فرد تفرد بالعلى ... ولديه للعليا علامه
# أعني أمير المؤمني ... ن مغيث أرباب الظلامه
# القاسم المنصور من ... زان الخلافة والإمامه
# PageV01P417
# ركن النبوة شاده ... والبيت ترفعه الدعامه
# عرج بمربعه الكري ... م ترى به وجه الكرامه
# وترى جوادا دونه ... في الجود طلحة وابن مامه
# أعداؤه شهدت به ... بالفضل طرا والزعامه
# والفضل ما شهدت به ال ... أعداء لا أهل الذمامه
# أحيا الجهاد فكم له ... يوم حكى يوم اليمامه
# واسأل بذاك سيوفه ... كم أذهبت في الجو هامه
# فطن يكون بسلمه ... بدرا وفي الهيجا في الجو أسامه
# مولاي يا قمر الهدى ال ... مذكور في قت الإمامه
# يا من أرى حبي له ... أسنى الذخائر في القيامه
# وجهت نحوك سيدي ... عقدا أجزت به نظامه
# عقدا من النظم الذي ... سلبت خرائده قدامه
# يهدي إليك تحيتي ... ويزيل عن سري لثامه
# أيضا ويوضح حجتي ... والحق مسلكه أمامه
# لا تأخذني سيدي ... بمقالة حازت ذمامه
# وبقول واش قد حشا ... لضعيف فكرته أثامه
# قد قال إني قائل ... بنجوم سعد أو شآمه
# ونفيت صنعة ربنا ... ووثقت عمدا بالنجامه
# لا والذي جعل النجو ... م بليلها تجلو ظلامه
# ما قلت إلا أنها ... للناس والأنوا علامه
# ولمن أتى مستغفرا ... لله رجوى في السلامه
# مولاي واسأل لائمي ... فلقد تهور في الملامه
# ما صير القمر التما ... م محقرا يحكي القلامه
# ولم الخسوف يصيبه ... في الضعف إن وافى تمامه
# والشمس والأفلاك تو ... ضح لي بهيئتها كلامه
# فبها عرفت بأنها ... خلق الذي يحيي رمامه
# وعليك صلى خالقي ... وحبا ربوعك بالكرامه
# واسلم ودم في نعمة ... يا خير من رفع العمامه
# ومن شعره ما قاله لما مر ببعض آثاتر جده المطهر:
# قلت لما رأيت مرتبع المل ... ك بسوح المطهر الملك مخلى
# أبدا تسترد ما تهب ms0622 الدن ... يا فيا ليت جودها كان بخلا
# وأورد له ابن حميد الدين في كتابه ترويح المشوق هذه الأبيات:
# ظبي على ظبي سطا ... منه المعنى خلطا
# يا هاجري كن واصلي ... فواصل نجل عطا
# بغيت بالصد ولا ... أقول أبغى الخلطا
# لما رأتك مقلتي ... قلت هلال هبطا
# أردت منه وصله ... ورمت أمرا فرطا
# ورام صبري عاذلي ... فقلت رمت الشططا
# قلبي عليه ذائب ... ومنه ما قد قنطا
# إذا سلوت عشقه ... فسلوتي عين الخطا
# أقسمت ما أتركه ... ولو بشيب وخطا
# ولو إلى الموت دعا ... حثثت في السير الخطا
# وربنا سبحانه ... يغفر في الحب الخطا
# ولده السيد جعفر أديب شمائله مفترة عن النسيم، وأخلاقه منتسجة من الروض
~~الوسيم.
# PageV01P418
# يكاد للطفه يطير مع الهوا، لولا تجاذبه علائق الأهوا.
# وله شعر يطرب المستمع، ويستشف صدق برقه الملتمع.
# فمنه قوله:
# في القلب من لحظات الحب أشجان ... وفي الفؤاد من الهجران نيران
# وكيف أفتر عن ذكر الحبيب وفي ... قلبي جوى وسحاب الجفن هتان
# وللفؤاد اشتياق في هوى قمر ... تشجيه من نغمات الطير ألحان
# وكم تعلقت بالإعراض عنه وكم ... بكيت حتى بكى لي في الحمى البان
# وشفني فيه وجد لا أطيق له ... وكيف أصبر عنه وهو فتان
# حسبت أن الكرى في العشق يسعدني ... فصح لي فيه أن القوم خوان
# قد كنت أملك قلبي قبل عشقته ... والآن قد رحلت بالعقل أظعان
# يا محرقا لفؤاد أنت ساكنه ... رفقا فقد فتكت بي منك أعيان
# وكل من لامني في الحب قلت له ... يكفيك أن عذابي فيه سلوان
# أحمد بن الحسين بن أحمد بن حميد الدين ابن المطهر بن الإمام يحيى شرف
~~الدين ذو عارضة لا تعارض، وسليقة لا تقارض.
# ونظم كالسحر إلا أنه حلال، ونثر كالماء إلا أنه زلال.
# جاء في ذلك بالمعجز، في الطويل منه والموجز.
# فيوجز لكنه لا يخل، ويطنب لكنه لا يمل، وكيف يمل، وتوفيق من أقاد العقول
~~عليه يمل.
# وهو باليمن سر للنباهة، وفرد في جودة البداهة.
# وله الكتاب الذي سماه ترويح المشوق، ذكر فيه من نخب الأشعار ما هو ألذ ms0623 من
~~نظر العاشق في وجه المعشوق.
# جردت من أشعاره التي أثبتها فيه ما يهز المعاطف اهتزاز النشوان، وكأنما
~~هو سقط الندى على الأقحوان.
# فمن ذلك قوله في وزان قصيدة يحيى بن مطروح، التي أولها:
# بأبي وبي طيف طرق ... عذب اللمى والمعتنق
# إياك من سود الحدق ... فهي التي تكسو القلق
# لا يخدعنك حسنها ... فالأمن يتبعه الغرق
# واحذر ملاطفة الغوا ... ني بالتذلل والملق
# يا أيها المولى الذي ... أنا من مواليه أرق
# يا باخلا حتى بطي ... ف خياله جنح الغسق
# لله وصلك ما ألذ ... وطعم هجرك ما أشق
# يا غصن در مائد ... قد ضن عنا بالورق
# جمع الملاحة والطرا ... وة والحلاوة في نسق
# كيف الخلاص لمغرم ... لولا المدامع لاحترق
# لولاك ما دار الغيو ... ر ولا تشبث بالعلق
# يا أيها البرق الذي ... لخفوقه قلبي خفق
# ارفق سفحت مدامعي ... اخش علي من الغرق
# أتظن أنك ثغره ... هيهات عنك الفهم دق
# ما أنت جوهره النفي ... س إذا تبسم أو نطق
# أقسمت من خديك يا ... شمس الملاحة بالشفق
# ومن الجبين بنير ال ... قمر المنير إذا اتسق
# ومن الغدائر منك بالل ... يل البهيم وما وسق
# لم أنس ليلات العذي ... ب وطيب ذياك الأرق
# قصرت ولكن طولت ... أسفا بعاقبة الحرق
# يا عيشنا الماضي اللذي ... ذ وأنت بالذكرى أحق
# علي أراك علالة ... ومن العلالة ما صدق
# وقوله:
# يا رشأ أشمت بي العواذلا ... مالك جانبت الوفاء عادلا
# ما زلت توليني صدودا دائما ... قد نصبت لي هدبك الحبائلا
# أوقعتني فيها فلما وقع ... ت نفسي ما حصلت منك طائلا
# PageV01P419
# كلفني هواك كل كلفة ... أكسبني صدودك البلابلا
# يا غاضبا يا هاجرا يا سائغا ... يا قابسا يا رامحا يا نابلا
# يا جائرا في نهيه وأمره ... يا قاسيا يا فاتكا يا قاتلا
# قد كنت خلوا قبل حملي للهوى ... حتى رأيت أعينا قواتلا
# سواحرا يختلن أرباب الهوى ... والسحر أمضى ما يكون خاتلا
# يا زمن الأثل ومن لي لو تعي ... نداي أو ترجع عيشي قابلا
# يا حلي لذاتي من بعدك قد ... شاهدت أجياد المها عواطلا
# هل تذكرن ما ms0624 تفضلت به ... يا زمنا قلدني الفضائلا
# أمكنني من بدر إنس آنس ... كانت له منازلي منازلا
# تقنص آرام الظبا بعينه ... فكم سبا مشادنا مطافلا
# تطربه إذا مشى حلته ... أستغفر الله خلا الخلاخلا
# يا بأبي بدر على غصن نقا ... يقله خصر كصبري ناحلا
# يحمل من أردافه مثل الذي ... حملت كي أغدو له مماثلا
# كم لذة قضيتها بحبه ... في روضة تكتنف الخمائلا
# والنهر قد جن لفرط عجبه ... فصارت الريح له سلاسلا
# والنرجس الغض يقول طرفه ... ليهنك المغازل المغازلا
# أملي عليه من كتاب صبوتي ... رسائلا تحقر الرسائلا
# لو أنشدت رضوى لرق صلده ... أو أنشدت يذبل عاد ذابلا
# فيا بني الدنيا ويا أهل الهوى ... هذا هو العيش لنا تطاولا
# لا وقفة الحائر في طلوله ... تسأل مغناها حبيبا راحلا
# وإنني أرجو الذي مر لنا ... يعيده رب السماء عاجلا
# حتى تعود منه أبيات الحمى ... أوانسا تجمعنا أواهلا
# وقوله:
# لله أيام الغزل ... ما بين معترك المقل
# أيام أركض في ميا ... دين المسرة والجذل
# والأحور التياه من ... حطمت لواحظه الأسل
# بدر بدا في الأوج من ... فلك الأزرة واستهل
# متفرد بالحسن قد ... حاز الملاحة عن كمل
# ما فوق السهم الذي ... في طرفه إلا قتل
# يا خصره عجبا علي ... ك لما حملت من الثقل
# أيقل منك الجذب يا ... واهي القوى خصب الكفل
# يا أيها الرشأ الذي ... أنا في محبته مثل
# نقل الأراك بأن ثغ ... رك ضامن لشفا العلل
# يا حسن ما رفع الأرا ... ك عن الثغور وما نقل
# خبر نماه إلى صحا ... ح الجوهري فلا يعل
# من منصفي من جائر ... شاب الوسامة بالبخل
# أفديه من متلون ... لا يستقر على عمل
# ياليته صد الصدو ... د وليته مل الملل
# متحجب بالرغم من ... مفتونه خلف الكلل
# وهو الذي في الروح مني ... منذ حين قد نزل
# مافيه من عيب سوى ... أن جار في وما عدل
# أو أنه نادى فؤا ... دي بالصبابة وارتحل
# والدمع ألزمه يصو ... ب على المنازل وانهمل
# PageV01P420
# ناديت يوما طرفه ... اللهض في أمر العجل
# فأجابني بجفونه ... السيف قد سبق العذل
# واها له من ms0625 مدرك ... فعل الجناية واستدل
# يا أثل عيس المنحنى ... حيتك سحبك بالبلل
# لم أنس طيبك لا نسي ... ت وطيب أوقاتي الأول
# قد كنت جامع لذتي ... بك كم حصلت على أمضل
# هل تعطفن برجعة ... لي لست أرضى بالبدل
# أشكو عليك من المهف ... هف سالب الظبي الكحل
# يا ما جرى من بعد بعد ... ك في العميد وما حصل
# فعل العزيز بعبده ... فعلا يرق له الجبل
# ما زلت من أفعاله ... بين التدله والوجل
# قضيت دهري في هوا ... ه مولها بعسى وعل
# فاسمع لما قال العمي ... د ولا تمل لما أمل
# قد كنت كيت وذيت يا ... دهري القديم فلا تسل
# فلقد قنعت إليك من ... شكواي منه بالجمل
# والله لي نعم الوكي ... ل فقد عجزت عن الحيل
# وقوله:
# سقى الأثل كل سحاب مطله ... عليه ولا برحت مستهله
# رعى الله أيامه السالفات ... وحيى محلته من محله
# وليلات أفراحنا المشرفا ... ت بأغصان باناتنا والأهله
# وكل فتاة كأن الهوى ... يريد بها فتنة الخلق جمله
# إذا عاقل سامها نظرة ... على غرة أخذت منه عقله
# وبي من كتمت اسمها غيرة ... ومن حبها لفؤادي جبله
# أحاكي في حبها عنترا ... وتحكي وأستغفر الله عبله
# أغالط من أجلها عاذلي ... وأشتاق في باطن الأمر عذله
# وأكني عن ثغرها بالبروق ... وبالريم عن مقلتيها تعله
# ربيبة ملك إذا ما انثنت ... لإيقاع أقراطها والأثله
# تحير قد قضيب النقا ... وتظهر في صفحة البدر خجله
# وكم جاهل قال لي قد سلوت ... هواها فقلت له حاش لله
# يؤنب والعذر من وجهها ... يحرر لي نيرات الأهله
# فيا لي من عاذل مكثر ... ويا لي من عقله ما أقله
# ومنزلها خلدي والشغا ... ف تحملها حلة ثم حله
# وإن نسيبي لها وحدها ... إذا نسب الناس علوي ورمله
# وكتب إلى محمد بن إبراهيم بن يحيى الشرفي، من كوكبان، هذه الأبيات اعتمد
~~فيها الجناس التام:
# أخبار أيامنا العوالي ... صحاحها نجل العوالي
# أيام سلع وأين سلع ... مرت على أنها حوالي
# دهر حباني بكل سؤل ... وكان طوعي وما حوى لي
# وساحر الطرف ضن عني ... بالطيف في عالم الخيال
# بنى ms0626 على الشك في المعاني ... واستقبل الجامع الخيالي
# هذا الجامع من محسنات علم المعاني، ومن مفتاح السكاكي في بحثه لطائف.
# قال: ذكر أن السيد العلامة صلاح الدين بن عبد الله المعروف بالحاضري، مضى
~~إلى جامع صنعاء، فلقي بعض الطلبة خارجا من الجامع، فسأله عن دخوله الجامع؟
~~فقال: للإعادة في التلخيص، فبدهه بعبارة القزويني: ولصاحب علم المعاني فضل
~~احتياج إلى معرفة الجامع.
# فليعجب من هذا الاتفاق، والبلاغة التي سلمت له بالوفاق.
# ما قط يلوي على شجوني ... من بين حبي ولا خيالي
# PageV01P421
# أظهر هجري بغير جرم ... ولست أدري بما جنى لي
# أرخص سعر الدموع عجبا ... وهي على غيره غوالي
# وضاع شعر العبيد لما ... ضاع شذاه على الغوالي
# ضاع الشيء: فات، وضاع الطيب: ظهر.
# والشذا: الذكا.
# والغوالي: جمع غالية، نوع من الطيب.
# قال العسكري في الأوائل: أول من سمى الغالية غالية معاوية، شمها من عبد
~~الله بن جعفر، فسأله عنها، فوصفها، فقال: إنها غالية.
# ويقال إن شمها من مالك بن مالك.
# وأنكر الجاحظ هذا، وقال: نحن نجد في أشعار العرب ذكر الغالية، وأنشد:
# أطيب الطيب طيب أم بان ... فأر مسك بعنبر مسحوق
# خلطته بزنبق وببان ... فهو أحوى على اليدين شريق
# ونسبهما إلى عدي بن زيد.
# ومعجونات العطر كلها عربية، مثل الغالية، والشاهرية، والخلوق، واللخلخة،
~~والقطر، وهو العود المطرى، والذريرة. انتهى.
# وقد نقل أن الغالية وقع ذكرها في الحديث.
# وعن عائشة: كنت أغلل لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# أرجف عني الوشاة أني ... في ثغر سلطانه جلالي
# هيهات أرضى بمثل هذا ... أعاذني الله ذو الجلال
# قال: الشيء بالشي يذكر، ذكرت بالبيت الأول قول السيد العلامة الحسن بن
~~أحمد الجلال، في الخال:
# ونازل أظلم منه أسود ... في منزل لم يك مستوطنه
# مذ لاح للناظر سلطانه ... عاد الجلالي إلى السلطنه
# قلت له مرة لماذا ... عاقبتني جرأة ولالي
# وأنت أعتقتني قديما ... فقال أقررت والولا لي
# إن كان في الناس من مجير ... للصب في دولة الجمال
# وقعت حالي وما ألاقي ... فورا إلى مسمع الحجال
# عنيت قاضي الأنام طرا ms0627 ... من امتطى غارب الكمال
# تأخر السابقون عنه ... وبين النقص في الكمال
# هذا الكمال، عنى به محمد بن علي، المعروف بالزملكاني الدمشقي، وقد عقد
~~ابن نباتة له ترجمة في سجع المطوق وأنشد:
# ما كان أحوج ذا الكمال إلى ... عيب يوقيه من العين
# إليك أرسلتها تهادى ... كاملة الشكل والخيال
# تنشر طيب الثناء نشرا ... عليك يا صادق الخيال
# فاقبل من المدح نزر قول ... واستر إذا ما رأيت قالي
# أنت من الناس خير خل ... غير مملول وغير قالي
# فيا لها فرجة أزالت ... عني همومي وطاب بالي
# فاستعبد الدهر في سرور ... والبسه حتى يعود بالي
# فأجابه عنها بقوله:
# طالع سعد قضى وفالي ... أن حبيبا حقا وفى لي
# وبلبل الأيك راح يشدو ... براحتي وانشراح حالي
# رافع صوت بخفض عيش ... جديده صين عن وبال
# ذكرني إذ شدا وغنى ... ما مر لي من حميد حالي
# لياليا كن كاللآلي ... سالف عيشي بهن حالي
# كم خولتني ونولتني ... تلك الليالي من النوال
# فليت أني اتخذت عهدا ... لا فوت البين والنوى لي
# ولا قضت بافتراق شملي ... وشمل ميمونة الشمال
# كم طوقت جيدها الليالي ... زند يميني مع الشمال
# وكم سقتني بما سقتني ... من مسكر طاهر حلال
# لو بعده ذقت أي حلو ... أستغفر الله ما حلا لي
# ذكرت بالبيت الأول قول ابن نباتة في خطبة سجع المطوق: وهذه أوراق تثمر
~~الشكر، وفواصل طاهرة إلا أنها تنتج السكر.
# لله عيش خلا وكل ... كما قضى ذو البقاء خالي
# PageV01P422
# ليت الذي عمه جمال ... وخصه حسنه بخال
# رق لرق عزيز قوم ... أرخصه الحب وهو غالي
# ما رق لي مرة صديق ... مما أقاسي ولا أوى لي
# ولم أجد مثل واحد في ... أواخر الناس والأوالي
# طوق جيدي بعقد نظم ... سهدا على الحالتين حالي
# يا واحدا في العلى فريدا ... وسابقا ما تلاه تالي
# وخير من صام في نهار ... وقائم في الدجى وتالي
# إن مسماك في اكتساب ... لأحمد الحمد غير آل
# عليك أزكى السلام تترآ ... بعد نبي وبعد آل
# وكتب ابن حميد الدين إليه أيضا، من محروس شبام، ونور الربيع يضحك عن ms0628 حب
~~الغمام
# قدم الربيع وخير مقدم ... والغيث أنجم ثم أنجم
# يقال: أنجم المطر وأدجن، وأرث، وألث، فإذا قيل أقلع، قيل أنجم.
# وفي الكلم النوابغ: المرء يقدم ثم يحجم، والنوء ينجم ثم ينجم.
# وتقدم الأنوا فلو ... صلى الولي ورآه سلم
# والجو ينشر مطرفا ... لك فاختي اللون معلم
# والسحب مد رواق دي ... باج بساحتنا وخيم
# والروض نمقه الغما ... م بحسن صنعته ونمم
# فبدا يروق الناظري ... ن كأنه برد مسهم
# برد مسهم: فيه خطوط مستوية، ومن ثم سمى الإرصاد البديعي تسهيما، أخذا
~~منه.
# وحقيقته أن يجعل قبل العجز من الفقرة والبيت ما يدل عليه، إذا عرف الروي.
# ومنه في التنزيل قوله تعالى: " وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم
~~يظلمون ".
# والورد أبدى صفحة ... من خده فاشتم والتم
# هذا هو العيش الذي ... يصبي الحليم إذا تحلم
# قد كادت الدنيا تقو ... ل لساكنيها لو تكلم
# هبوا إلى فيء المقل ... ص ظله فالفىء مغنم
# الغنيمة في هذا البيت نادرة غريبة، وبعيدة الملك، وإن رآها الغبي قريبة.
# لله أنفاس الصبا ... ولطيف ما أهدته من ثم
# يا طيب رياها وإن ... أغري الشجي بها وأغرم
# حملت كلاما سره ال ... مكنون أن الشوق يكتم
# ناديتها حتى م أح ... تمل الهوى العذري إلى كم
# فتعثرت بذيولها ... طربا وقالت لا تظلم
# لا رأى إلا الصبر وه ... ومع الرضا أسلى وأسلم
# فأجبتها سمعا لما ... حتم الحبيب على المتيم
# فبروحي الأحوى وفي ... نظم الج، اس أقول أحوم
# الجناس بين أحوى وأحوم لاحق.
# وحقيقته أن يتباعد الحرفان في المخرج، وهو نقيض المضارع.
# ومن أمثلته في التنزيل: " ويل لكل همزة لمزة ".
# بدري وجه كمل ال ... باري محاسنه وتمم
# ونجي أسراري وإن ... أك من لواحظه مكلم
# ذهبي خد منه أث ... رى صبه والغير أعدم
# ذو مقلة نجلاء أس ... حر مقلة من فوق مبسم
# لطيفة قال بعض قريش لرجل من بني عذرة، إذا علقتم المرأة تموتون، وهل هذا
~~إلا خور!! فقال: لو رايتم الحواجب الزج، تحتها النواظر الدعج، تحتها
~~المباسم الفلج؛ لاتخذتموها اللات والعزى.
# أنزلته في المنحنى ... من ms0629 أضلعي والله يعلم
# رسل الخيال إليه تت ... رى خفية والناس نوم
# أن ليس أنسخ وده ... بالهجر منه فهو محكم
# فاعجب لها من قصة ... يا أيها الحبر المكرم
# يا خير تال للألى ... سلفوا وإن كان المقدم
# PageV01P423
# عرف حدود رسومها ... وامنح برأي منك يرسم
# علق غريب حديثها ... فمحاسن الآداب ترقم
# في هذا البيت إشارة إلى قاعدتين من علوم الحديث.
# الأولى المعلق، وحقيقته ما سقط من مبادي سنده رجل بعد التابعي أو رجلان،
~~وهو من قسم المردود؛ للجهل بحال المحذوف.
# والثانية الغريب، وهو ما تفرد بروايته شخص واحد في أي موضع من السند.
# وابعث قريضك عوذة ... لفؤاد مختبل مهيم
# فالشوق أنجد فيه ل ... كن صبري المسكين أتهم
# وارغب إلى الوهاب في ... جمع لفرقتنا منظم
# وختام عمر من شذا ... نفحاته الأعمال تختم
# فأجابه بقوله:
# بأبي وبي عيش تقدم ... كان المنى لو أنه تم
# أيام أرفل في ثيا ... ب شبابي الهاني المنعم
### | فائدة
# إنما سمي الغزل تشبيبا؛ لذكر الغريب فيه أيام الشباب، فما بكت الأعين
~~شيئا كما بكته، ولا رثت غائبا باشعارها كما رثته.
# ويروى أن منصور النمري لما أنشد هارون الرشيد أبياته العينية التي منها:
# ما تنقضي حسرة مني ولا جزع ... إذا ذكرت شبابا ليس يرتجع
# ما كنت أوفي شبابي كنه قيمته ... حتى مضى فإذا الدنيا له تبع
# استعبر الرشيد، وأجرى دمعه ذلك النشيد.
# وما أشجى قول ابن طباطبا:
# لله أيام الشسباب فإنها ... كانت لسرعة مرها أحلاما
# لو دام عيش رحمة لأخي هوى ... لأقام ذلكم السرور دواما
# يا عيشنا المفقود خذ من عيشنا ... عاما ورد من الصبا أياما
# وأشجى منه قول ابن الأثير في المثل السائر، من رسالة: أعوام تعد أياما
~~لقصر أعمارها، وشهور لا يشعر بأنصافها ولا سرارها.
# فالأوقات بها أصائل، والمحاسن فيها شمائل، والمآرب في ساعاتها رياض في
~~خمائل.
# فما أدري أهي خيالات أحلام عزت، أم أحاديث أمان مرت.
# والأحور الأحوى ومعنى ال ... عيش أحوى الطرف أحوم
# رشأ مؤشر ثغره ال ... براق معسول موشم
# كأس كخاتم فضة ... أضحى بمسك الخال يختم
# يذكي ms0630 الغرام مبرد ... منه مليح الطعم والشم
# لو أشرقت للبدر غر ... ة وجهه صلى وسلم
# من أجله قد سلسلت ... عيني حديث الدمع عن دم
# يا ليته يوما يرق ... لحال مظلوم تظلم
# حتى م أشكو واصطبا ... ر أخي الهوى فرض محتم
# لله مولى مالك ... أهدى لي الدر المنظم
# أهدى لي الورد الجني ... وقال لي فاشتم والثم
# يا مالكي والمالك ال ... مولى جزيل الفضل يخدم
# شرفتني ولك الفخا ... ر كما لك الشرف المقدم
# بمشرف لقدومه ... قدم الربيع وخير مقدم
# فكحلت منه ناظري ... بالشمس والبدر المتمم
# والسبعة الأفلاك جا ... ءت في دقائقه تنظم
# ما زلت أطويه وأن ... شره وأمسحه وألثم
# هو نصب عيني مذ أتى ... ما زال بين الفتح والضم
# ما زلت أستشفي به ... ورسائل الأحباب مرهم
# فرأيته لجواي أح ... سن قاطع لي وأحسم
# وشكرت أجمل نعمة ... من فضل مولانا وأجسم
# ونظمت حصباء الترا ... ب ولم تكن مما تنظم
# PageV01P424
# وغررت أني كنت أن ... ظم في زمان قد تقدم
# فاعذر فهذا النظم يد ... فع في لهازمه ويلطم
# ولأنت أكرم ساتر ... لعيوب خادمه وأرحم
# وإذا تكاملت المود ... ة يا صديق وأنت أعلم
# طوي البساط فلم أكن ... ممن تحاشى أو تجهم
# والحمد لله الذي ... أعلاك مقدارا وعلم
# والله يجمع شملنا ... من فضله جمعا منظم
# ومن بدائعه قوله:
# شوق تجناه الحبيب بلا جرم ... ورئم غرير لا يوافي ولا يحمي
# وشوق أن النار من قدح زنده ... فكيف يروم العاذلون له كتمي
# وجفوة نشوان المعاطف حالي المرا ... شف بدر تمم البدر في التم
# حلا مر حسادي عليه بذكره ... كأن المسمى منه في صورة الإسم
# وكم ليلة بتنا على غير ريبة ... تطارحني نظما فينظمه نظمي
# وأرشف ريقا عله يطفىء الجوى ... ولم أدر أن البرد إفراطه يظمي
# جناسي على رشفي لذاك محرف ... ولا شك أن الظلم نوع من الظلم
# على خده قد وقع الحسن أسطرا ... فيكتبها دمعي ويختمها لثمي
# رمى جرح أحشائي عليه صبابة ... وعهدي به قد كان يدمي ولا يدمي
# أحبتنا كم من رقيب عليكم ... أداريه حتى في الدجى مقلة النجم ms0631
# سقى عهدكم صوب العهاد ومقلتي ... فعهدي بها من هجركم ديمة تهمي
# ألا ليت شعري هل أقول قصيدة ... ولا أشتكي فيها إلى صاحب همي
# ومن ذا يشكيني إذا جئت شاكيا ... وقاضي الورى دون الورى كلهم خصمي
# هو الماجد السباق في حلبة الوغى ... نعم وكذا في حلبة العلم والحلم
# وما فيه من عيب سوى أن كتبه ... تعوذني من طارق الليل بالنجم
# حكمت له بالسبق في كل غاية ... وظني به أن يثبت الحكم بالحكم
# عسى المبدىء الخلاق يرجع سالفا ... فيرجع روح الأنس مني إلى جسمي
# ودونكها عذراء كالشمس رفعة ... علا بيتها عن علة الكشف والخرم
# ومن غزلياته الرقيقة قوله:
# أشاقك برق نعمان ... فعدت مدلها عاني
# رويدك إنني يا صا ... حبي في الحال سيان
# تعال نذكر الأحوى ال ... ذي أصغى إلى الشاني
# وأطعمني فلما أن ... أنست به تجافاني
# وأغضبني واصلح بي ... ن تسهيدي وأجفاني
# وما بالغت في ذكري ... له إلا تناساني
# فسلني كي أحقق أن ... دهري فيه يومان
# فيوم يوم تهديد ... وآخر يوم هجران
# أراقب حاسديه له ... فأصحب كل إنسان
# فسكان الغضا سكنوا ... وأهل الأثل جيراني
# أيا زمني على الأثل ال ... خصيب وعيشي الهاني
# سقاك من الغمامة صو ... ب هتان بهتان
# لقد قلدتني مننا ... تحقر كل إحسان
# وكنت لي السرور فهل ... تعيد مسرتي ثاني
# وتحفظ حرمتي أبدا ... فيرعاها ويرعاني
# PageV01P425
# أليس من العجائب أن ... عزمي ليس بالواني
# وحظي كلما خالل ... ت من خل تعداني
# وبدري حاضر ناء ... فقل في غائب داني
# وما نفعي بقرب الدا ... ر مع صد وحرمان
# فرب قريب أوطان ... يعد بعيد أوطان
# أراني قد جبلت على ... هواك فلست تخشاني
# وقلبي بالورى قلب ... وقلبك فيه قلبان
# وقوله:
# مصدق الكاشح والشاني ... ومرس الدمع من الشان
# ذاك الي ملكه مهجتي ... من كل يوم هو في شان
# من أجمع الناس على حبه ... لم يختلف في وصفه اثنان
# غصن من الدر لذيذ الجنى ... لكنه عز عن الجاني
# حلو التثني والثنايا التي ... أزرت على بارق نعمان
# أصلي فؤادي نار هجر لنا ... مقتبس من خده القاني
# أعيذه بالله أن ms0632 ينتحي ... ظلم بلا واضح برهان
# إلا على الشورى التي أودعت ... إليه من زخرف غيران
# يا لي من الواشي الغيور الذي ... أغراه بالزور وأغراني
# لكنني لم أستمع فيه قو ... ل الزور من إنس ولا جان
# يا ساحر الطرف الكحيل الذي ... أخرجني من أرض سلوان
# وكيف أسلو وغريم الهوى ... في كل حين يتقاضاني
# أشكوك حالا أنت أدرى بها ... يرثي لها شامخ ثهلان
# قد كدت أن أكتمها دائما ... وإنما فعلك ألجاني
# فما عدا فيما بدا بيننا ... حتى تهاونت بأيماني
# وأنت قد أمنتني بعدها ... سطوة إعراض وهجران
# أخلفتني أول وعد فهل ... أطمع في الثالث والثاني
# ثناك ريح العذل عن واله ... والريح تثني غصن البان
# قد كاد من قبلك أن ينثني ... وإنما حظي أقصاني
# فهو الذي أزداد علما به ... يسعى لإقصائي وحرماني
# وهاك عتبي فاحتمله وإن ... أسأت عاملني بإحسان
# وأنت في أوسع حل ولا ... واخذك الله بأشجاني
# واحكم بما شئت وما ترتضي ... فكل ما يرضيك أرضاني
# وكل أرض أنت ثاو بها ... تصير من جملة أوطاني
# أخوه محمد أديب كما تقترح، له طبع طيع وخاطر منشرح.
# اقتفى أثر أخيه في أسلوبه، فتم له ما جنح إليه على وفق مطلوبه.
# فمن رآهما عرف ابني صاعد، وقال كلا الفرقدين محلهما غير متباعد.
# فهما يد وساعد في الاتصال، وجسمان والروح واحد لا يقبل الانفصال.
# وقد ظفرت لهذا بشعر قليل، لكنه على ما قلته في وصفه أول دليل.
# فمنه قوله:
# حث المطي إلى الأوطان يا حادي ... أما ترى السعد قد ناداك بالنادي
# غدت طوالعه بالسعد تخبرنا ... وجودته بإتقان وإسناد
# عساك تبلغ بي الأحوى الذي فتكت ... ألحاظه وأهاجت نار أكبادي
# رمت فؤادي على عمد وما حفظت ... عهدي ولا أنجزت بالوصل ميعادي
# من لي برشف رضاب من مقبله ... يروي ظما قلبي المستأسر الصادي
# PageV01P426
# من لي بذلك في أمن وفي دعة ... من الوشاة رماهم سهم إبعادي
# بالله بالله يا ريح الصباء خذي الت ... حية من ذا الرائح الغادي
# وصف هواي وما ألقاه من كمد ... لجيرة الجزع والبانات والوادي
# هم أصل دائي ولولاهم لما ms0633 طربت ... نفسي إلى شادن في الحي أو شادي
# ليت الغوير تعيد الملتقى لشج ... كما مضت وتساعفني بإسعادي
# وعل ساكنة الأحشاء تطلقه ... لمغرم ماله من أسرها فادي
# إبراهيم بن المفضل إمام تحلى بحلية التقى، وبلغ في الزهادة غاية المرتقى.
# اجتهد في العبادة من عهد شبيبته واهتم، وسهر الليالي ثم قال لما يكره
~~الله نم.
# ومع ذلك فهو في الأدب مجيد ملء فمه، مطلع لأحاسن الشعر من طرف قلمه.
# وفي القول حقه، وادعى حر الكلام فاستحقه.
# وقد أوردت له ما تشتم منه نفسا عابقا، ولا تجد عنه إلا بعد مناله عائقا.
# فمنه قوله في الغزل:
# أورث جفني الأرقا ... بجفنه إذ رمقا
# ظبي يعير قامة ... إذا انثنى غصن النقا
# رشيق قد سلب ال ... ألباب لما رشقا
# صارم لحظيه بمه ... جة المعنى مشقا
# صبح جبينه إذا ... أسفر جلى الغسقا
# داء هواه أعجز الرا ... قي فما تغني الرقى
# قد صار قلبي في هوا ... ه يا رفاقي مرتقى
# ودمع عيني لم يزل ... مذ صد عني مطلقا
# وقوله:
# دعني أكابد لوعتي وأقاسي ... أين الشجي من الخلي القاسي
# بالله لا تطل الملام فإن لي ... قلبا عليلا ماله من آس
# في حب من يحكي الصخور بقلبه ... والقد منه حكى قضيب الآس
# يخفي الغزالة إن بدا في حسنه ... ويفوق بدر التم في الأغلاس
# شمس الدين أحمد، وبدر الدين حسين ابنا يحيى بن المفضل كوكبا كوكبان،
~~اللذان ظهر فضلهما وبان.
# توافقا صبغة وصنعة، وتظاهرا نعمة ومنعة.
# فجمعا من المكارم ما به المجد يتأثل، وبمحاسنه الفضل يتمثل.
# يضمان يديهما على الفضة والذهب، فلا يمسيان إلا والفضة انفتضت والذهب
~~ذهب.
# وقد ذكرت لهما ما لا يشبع منه الناظر، ولا يروى من الخاطر.
# فمن شعر الشمس النير الأكبر قوله، من قصيدة كتب بها إلى أحمد بن حميد
~~الدين صاحب الترويح.
# ما ابتسم البرق ولا أبرقا ... إلا وأشجى قلبي المحرقا
# ولا تغنت ورق بان الحمى ... إلا جرى دمعي الذي مارقا
# ولا سرت نسمة ريح الصبا ... إلا وأهدت عرف ريم النقا
# مهفهف يزري بشمس الضحى ... ويخجل ms0634 البدر إذا أشرقا
# حاجبه المقرون عن مقلتي ... قد حجب النوم فلن يطرقا
# وطرفه النعسان من قوسه ... بسهم ذاك اللحظ قد فوقا
# وخده الوردي قد حفه ... زهر ونسرين به نمقا
# وثغره قد زانه منطق ... لله ما أحسنه منطقا
# وريقه الجاري على دره ... يشفي جوى قلبي الشجي لا الرقى
# وجيده السامي يفوق الظبا ... فحق أن أصبو وأن أعشقا
# وقده ما رمت تشبيهه ... بالغصن إلا كان ذا أرشقا
# ما خلق الرحمن في خلقه ... مثلا له كلا ولن يخلقا
# ولا رأينا في الورى مشبها ... لما غدا في دهرنا المنتقى
# PageV01P427
# شمس الهدى أحمد أعني الذي ... أحيى رسوما للعلى وارتقى
# عين بني المختار في عصرنا ... العلم الفرد حليف التقى
# سعى إلى العليا بعزم له ... نال به المجد فلن يلحقا
# له فخار أصله راسخ ... في روضة العلياء قد أغرقا
# صفاته غر فصفه بما ... شئت فما أحسن ما أصدقا
# ما كان في ربع ولا منزل ... إلا غدا من نوره مشرقا
# في كوكبان العز لما بدا ... إليه شاهدنا له رونقا
# وزاده حسنا إلى حسنه ... وجدد الوجد له موثقا
# أسعده الله بأيامه ... ولطفه غرب أو شرقا
# فأجابه بقوله:
# يا زمن الأثل بوادي النقا ... سقاك منهل دموعي سقا
# يا بهجة العمر ووجه المنى ... قد كان باللذة لي مشرقا
# أيام لا ألوي على صادق ... مناصح أو كاذب صدقا
# أيام لا أصحب ريح الصبا ... ولا أراعي بارقا أبرقا
# وروضة الحسين لنا موئل ... وغصنها المياد قد أورقا
# عيش مضى فالجفن من بعده ... وقع سطرا بالبكاء ملحقا
# هل لي إلى جناته ساجع ... وهل أرى لي في الهوى مشفقا
# يا جيرة الروح بحق الوفا ... لا تنقضوا عهدا ولا موثقا
# أتحسبوني قد تناسيت ما ... قد حلا قدما بعصر اللقا
# فلم أزل إن عن لي ذكره ... مفكرا في عوده مطرقا
# لي في هواكم مذهب مذهب ... حقق فيه الدرس ما حققا
# توضيحه يزهي بتنقيحه ... تلويحه يعجز من دققا
# سألت من حملني بعدكم ... يجعل لي من أمركم مرفقا
# ويعمر الفضل بإبقاء من ... أكسبه في دهرنا رونقا
# قد رفع النظم فقلنا ms0635 له ... نظمك في الذروة يا منتقى
# أحمد من حمدي له دائما ... ما سجع الطير وما صفقا
# يا ماجدا طوقني منه ... أعجزني أفحمني منطقا
# بدأت بالفضل وأنت الذي ... سبقت بالفخر فلن تلحقا
# لله ما شنفت سمعي به ... من غزل حيرني أقلقا
# تخذت صبري دونه جنة ... ثم ترقبت لنفث الرقى
# فما اهتدى قلبي إلى سلوة ... ولا هذي كلا ولا فرقا
# ضمنته ذكر اجتماع لنا ... كمله الله بطول البقا
# كان لي الحظ به كله ... فلم أزل مغرى به شيقا
# ودونكم نظمي الذي جاءكم ... مجددا للعهد مستوثقا
# واعذر سريعي إن مشى مسرعا ... يطلب من أفواهكم فستقا
# واستر عليه إن تجد عثرة ... فإنه نزر كلام اللقا
# وسل لنا التوفيق والعفو وال ... غفران فالفائز من وفقا
# وله:
# بالبعاد تجزيني ... يا غزال يبرين
# هل لذاك من سبب ... أم تريد تبريني
# قد وليت حكم شج ... في هواك مفتون
# ما تخاف يا أملي ... من تلاف مسكين
# بالصدود تقتلني ... والهوان توليني
# PageV01P428
# أي حاكم يفتي ... يا حبيب بالهون
# هل يصح ذاك ومن ... بالجواز يفتيني
# ليس ذاك يوجد في ... شرعة ولا دين
# كم جمعت من حسن ... كامل بتحسين
# اللحاظ فاترة ... بالسهام ترميني
# والخدود ناعمة ... أزهرت بنسرين
# والجبين حاجبه ... في القران كالنون
# والقوام معتدل ... كالغصون في اللين
# والسقام من مقل ... ناعسات تسبيني
# والدواء في شنب ... كالأقاح مكنون
# لثمه شفا أملي ... والرضاب يرويني
# كم أقول من شغف ... فيك من لمفتون
# من لمغرم دنف ... بالجآذر العين
# وله:
# جد بوصل يا ناعس الأجفان ... وترفق بالمغرم الولهان
# رام كتم الهوى فنم عليه ... سقم جسم له ودمع قاني
# قسما بالجفون والخد والثغ ... ر وبالقد مخجل الأغصان
# ما يمر السلو في البال مذ غب ... ت ولا تعرف الكرى أجفاني
# كم وكم رمت سلوة في هواكم ... أين مني ما رمت من سلوان
# لحمام الربوع شجو ولكن ... في فؤادي تتابع اللمعان
# أتمنى يقال في كل حين ... وإلى كم ويلاه مني الأماني
# هل سبيل إلى الوصال قريب ... أم بعيد وما إليه تداني
# ضاق بي مذ غبتم كل رح ... وتجافيت بعدكم أوطاني
# ذاب ms0636 قلبي من لوعة في فؤادي ... يا مناي قد أشعلت نيراني
# إن تجنى في حبه فهو عبد ... وإلى المالك انتهاء الجاني
# فصلوه جودا وإلا فصدوا ... لا عدمناكم مدى الأزمان
# قلت للعاذل المعنف فيه ... لست أصغي فليس شأنك شاني
# وصلاة على الشفيع وآل ... ما أمال النسيم غصن البان
# وللبدر من قصيدة، مستهلها:
# رعيتم أهل جيرون ونعمان ... يا ساكني قلبي العاني وأعياني
# ففيكم ساحر الألحاظ ذو غنج ... مهفهف القد لا يرثي لأشجاني
# يا سامي الجيد هل للهجر من سبب ... فالهجر والصد والتهديد أضناني
# ارحم محبك من طول البعاد فقد ... حرمت نومي ولذاتي وسلواني
# الله يجمع شملي بالذين لووا ... بالعهد فهو كريم خير منان
# محمد بن إبراهيم بن يحيى من أفراد اليمن وفو حظ متقد، وسلاسة لفظ يجري من
~~خاطر منتقد.
# حاز قصب السبق نظاما، وأوسعه أهل خطته لفضله إجلالا وإعظاما.
# فقصرت نظراؤه عن مجاله، وعلموا أنهم ليسوا من رجاله.
# وله نظم إذا نعته فقد عبته، وإن وصفته فلعمري ما أنصفته.
# فمنه قوله، من قصيدة كتبها إلى محمد بن حميد الدين.
# مطلعها:
# سقيا لبان المنحنى وزروده ... وسهول ذياك الحمى ونجوده
# ولذلك الزمن الذي طلعت على ... باهي منازله نجوم سعوده
# عيشي مضى في بهجة ونضارة ... واها لنضرته وخضرة عوده
# ذاك الزمان هو الزمان وغيره ... لا فرق بين فنائه ووجوده
# أعلى الليالي لو تجود بعودة ... عيب وهل أحد يعاب بجوده
# يا صاحبي ومن يلام إذا شكا ... ملل الحبيب له وطول صدوده
# عوجا على ذاك الملول تلطفا ... وحذار سطوة بيضه من سوده
# PageV01P429
# لا تعدون ذا الرسم في تعريفه ... إن الغرام مجاوز لحدوده
# فعساه يعطف أو يرق لمدنف ... يا صاحبي ويلين بعد جموده
# أمن المروءة أن أبيت مسهدا ... ويبيت بين هجوعه وهجوده
# وأنا الخليل ومن بموسى ذا النوى ... قلبي الكليم مقيد بقيوده
# ما لي وللأشواق لا ترضى سوى ... إلهاب قلبي دائما ووقوده
# ما لي وقلبا راح في الأخدود من ... ناري صدود حبيبه وخدوده
# قصص المحبة زخرف واسأل به الش ... عراء عن أوصافه وقيوده
# ما أحلى قول ابن نباتة، ms0637 في خطبة سرح العيون: وإن كنت من الشعراء فلست
~~ببعيد من القصص.
# فإذا انتهى معك المديح إلى هنا ... فاقصد بذلك منتهى مقصوده
# وامدح به لتكون أصدق مادح ... ممدوح كل مفوه مقصوده
# فخرت به آباؤه وجدوده ... والفخر في آبائه وجدوده
# مولاي دعوة عبد رق يرتجي ... بك نفحة تأتيه من معبوده
# فارجع يديك إذا قرأت قصيدة ... تدعو له في نيل كل قصوده
# وكملت لا أحد يفوقك في علا ... فأتى بكامل شعره موجوده
# الصدر يتضمن ثاني أبيات الأندلسي، في بحر الكامل، وهو مركب من متفاعلن
~~متفاعلن، مرتين.
# عذرا إليك فإنه سلب النوى ... منظوم ذاك الدمع مع منضوده
# لكن تألق للجوارح بارق ... في عارض متلفع ببروده
# ترك الفؤاد لشوقه وح، ينه ... يختال بين بروقه ورعوده
# عجز هذين البيتين متضمن بيت البحتري، مطلع قصيدة.
# من أين لي كالبحتري قلائد ... قامت له فيها عدول شهوده
# لكن بكم شعري غدا وكأنه ... هو ذاك عند قيامه وقعوده
# وصدوره عند الورود فسله عن ... شرح الصدور وكيف حال وروده
# فكتب إليه، مراجعا له:
# نظم كسمط الدر نظم عقوده ... لاحت على نحر الزمان وجيده
# سحر هو السحر الحلال وإنما ... لأعيذه من نافثات عقوده
# طرس هو الروض النضير نضاره ... يختال بين زهوره ووروده
# وشت بطرز وشيه أثر الحيا ... فشجاك معلمه ونسج بروده
# يا أيها الحبر أبقى لنا ال ... باري الذين تقدموا بوجوده
# يا كاشف الكشاف فينا من به ... يتلقن التفسير عن محموده
# غفرا فما شعري لشعرك مشبها ... أيقاس شعر لبيده ببليده
# شعر يعود حبيب منه مبغضا ... ويفوق نظم يزيده ووليده
# لكنه جهد المقل وإنما ... يأتي الفتى بالقل من موجوده
# سابقتني في الشوق مهلا إنني ... وحدي عميد القلب وابن عميده
# وسألتني بذل الدعاء لجمعنا ... يا رب عجل باللقاء وعوده
# إبلاغ خير بعد مدحك ملحق ... والنفل بعد الفرض في تعديده
# أشكو إليك نوى تطاول عمرها ... وعجزت عن دفع النوى وجنوده
# وبي الذي صرت الكليم بناره ... وهو الخليل وكيف لي ببروده
# لولاه ما قال العميد صبابة ... سقيا لبان المنحنى وزروده
# يا منجز الإيعاد في أفعاله ms0638 ... ومخالف المرجو من موعوده
# ومصدق العذال في شرع الهوى ... من غير برهان له بشهوده
# PageV01P430
# ذا مدمع للوصل أضحى سائلا ... لا تنهرن الدمع في أخدوده
# يا طرفه السفاح لست بمهتد ... هيهات يا مهدي الهدى برشيده
# لا تعجلن فإن عبدك طائع ... أو لست تنظر منه في تسويده
# من لي بوقفتك الشهيرة مرة ... يرثي لها الصفوان في جلموده
# بعدا يرى في العين ميلا قربه ... ويطول فرسخه كطول بريده
# هل نافع لي عاصم يا مالكي ... في سورة الدعوى وفي تجويده
# يا كامل الأوصاف دونك كاملا ... تزري ببحر طويله ومديديده
# مطهر بن صلاح الهادي أظن أن هذا الاسم لا يتخلف، وإنما اره يتحد مع مسماه
~~ويتألف.
# فإن الأصل أصل طاهر، واستفادة الكثرة من الفرع معنى ظاهر.
# فهذا المطهر ازداد طهارة في الروح والجسم، واحتسى كأس المحبة من يد ساقي
~~الغيب وما غير ذلك الاسم.
# وله شعر جرى فيه على ذائقة أهل التصوف، وملك به في حلبة الواصلين إلى
~~المعرفة عنان التصرف.
# فمنه قوله:
# صار حبي لأحبابي سليقه ... وهوى الغير اختلاق لا خليقه
# هكذا مر زماني معهم ... والهوى فيه مجاز وحقيقه
# ففؤادي لأحبابي غدا ... صادقا يختاره أهل الطريقه
# لست ممن وده زور ولا ... أنا ممن بالنوى ينسى حقوقه
# بل ودادي ذلك الود الذي ... قد غدت فيه عرى عهدي وثيقه
# ليت من أضنى فؤادي حبه ... يتلافاني بسقيا خمر ريقه
# السيد لقمان ابن أحمد بن شمس الدين بن الإمام المهدي لدين الله أحمد بن
~~يحيى المعي هوى المعارف فحذقها، ولزم الحكمة فنطقها.
# كان يتراسل هو والسيد محمد بن عبد الله بن الإمام شرف الدين.
# فمما كتبه إلى السيد محمد بيتان قد طارا كل مطار، وزانا ببهتهما الأقطار.
# وهما:
# واسطة العقد متى تأتنا ... فعقدنا أضحى بلا واسطه
# وحالنا أضحت بلا صاحب ... وجملة الوصل بلا رابطه
# وكتب إليه السيد: إلى سيده وأخيه لقمان بن أحمد أبقاه الله حليا لعاطل
~~الزمن، وسنا لمحيا اليمن، وقد ذهب عني وأنا نائم فانتبهت وقمت، وأرسلتها
~~إليه، وقد طلع إلى ذمار:
# من عذيري مولاي منك ms0639 فقد ... غادرت قلبي لما به من غرام
# رحت عني في نومتي فتوهم ... ت بأن اللقاء طيف منام
# وشجى نفسي الفراق فناجت ... ني إن الفراق في الأحلام
# زعمتني وسنان وجدا ومالت ... بي لما زخرفت من الأوهام
# وأنا الآن لست أدري أيقظا ... ن أنا أم مهوم لهيام
# سكرة من جوى فراقك مولا ... ي ولا سكرة الرحيق المدام
# فأجابه بقوله:
# سيدي لا ترى علي فإني ... بطلوعي بادرت صوب الغمام
# وثيابي كما علمت من الرق ... ة قد أذنت بصدق انصرام
# لو ترى السحب قد أطلت لسالت ... فوق متني أبت لليل التمام
# فابسط العذر يا أخي إن فعلي ... قد تجاوزت فيه حد احتشام
# ونظامي هذا فقير إلى ست ... رك فاستر فأنت رب النظام
# بيت المهلا المهدوي الشرفي هذا البيت له نبأ يذكر، وحديث غير معل ولا
~~منكر.
# وبنوه في العلم والجاه، مآل الأماني والآمال المرتجاة.
# سمتهم توفيق وهدى، ومنذ التحموا في المعارف لم يدعوا شيئا سدى.
# فمنهم: عبد الحفيظ بن عبد الله كبيرهم المنتقى، ورئيسهم الشامخ المرتقى.
# الورع المجتهد، والساهر المهجد.
# جلى وبرز، وحاز فضل السبق وأحرز.
# وقد أنار بصيرته، وجبل على الخير سيرته.
# PageV01P431
# فأهل بلاده على كثرة مفاخرهم، مقرون بفضله التام عن آخرهم.
# وله في الأدب مرتبة علية، وأشعاره بمثابة علمه واضحة جلية.
# فمما بلغني من شعره، وقد أنشد بعضهم بيتي ابن حزم الظاهري.
# وهما:
# إن كنت كاذبة الذي حدثتني ... فعليك إثم أبي حنيفة أو زفر
# الواثبين على القياس تمردا ... والراغبين عن التسك بالأثر
# فأنشد:
# ما كان يحسن يا ابن حزم ذم من ... حاز العلوم وفاق فضلا واشتهر
# فأبو حنيفة فضله متواتر ... ونظيره في الفضل صاحبه زفر
# إن لم تكن قد تبت من هذا ففي ... ظني بأنك لا تباعد من سقر
# ليس القياس وقد تكون أدلة ... للحكم من نص الكتاب أو الخبر
# لكن مع عدم تقاس أدلة ... وبذاك قد وصى معاذا إذ أمر
# ابنه الناصر حامل راية الاجتهاد وناصرها، وقاطف أغصان البدائع وهاصرها.
# منظور بالمهابة والجلال، مدل بالخصال البارعة والخلال.
# وله الخاطر الوقاد بتلسن ms0640 لهبه، والفكر النقاد لذهب القول ومذهبه.
# وكان استوزره الإمام المؤيد بالله فانتظم الأمر أيام وزارته، وتصرفت
~~الأيام طوع إشارته.
# فأحسن الله له نيل وطره، وفخر بالظهور على من انحط خطره عن خطره.
# وهو صاحب رأي سديد، وله في الأدب وأنواعه باع مديد.
# وشعره صور محاسنه مجلوة، ونثره سور بدائعه متلوة.
# فمن شعره ما كتبه إلى السيد الإمام يحيى بن أحمد الشرفي، عاتبا عليه في
~~تأخره عن الدرس؛ لشغل عرض له:
# أحبابنا ما لهذا الهجر من سبب ... وما الذي أوجب الإعراض واعجبا
# يمضي الزمان ولا نحظى بقربكم ... على الجوار وكون الجار ذا قربى
# وليس شيء على المشتاق أصعب من ... بعد اللقاء إذا مشتاقه قربا
# فصانك الله يا سبط الأكارم أن ... يكون ودك للأحباب مضطربا
# هذا وإني أدري أن قصدك لي ... وأنت مع ذاك شيخي عكس ما وجبا
# لكنه لم يكن مني لحقكم ... جهل ولكن عذري عنك ما عزبا
# وطلب السيد يحيى منه أن يرسل له مؤلفه المحرر في علم القراءات، فأرسله
~~إليه وكتب معه:
# سلام الله ما همر السحاب ... ففاح عبير زهر مستطاب
# وإكرام وإنعام على من ... له في المجد مرتبة تهاب
# على يحيى الذي ما نال كهل ... علوما نالها وكذا الشباب
# وبعد فإن أشواقي إليكم ... كثير ليس يحصرها كتاب
# وتقصر ألسن الأقلام عن أن ... تقوم بوصفها وكذا الخطا
# فيا ابن مدينة العلم التي لم ... يكن غير الوصي لتلك باب
# ومن حاز المكارم والمعالي ... فمنه قل بدا العجب العجاب
# إليك أتى المحرر في حياء ... لتصلح منه ما العلماء عابوا
# وتنظره بعين البشر حتى ... يزول إذا وجدت به اضطراب
# فمن قد زار من بلد بعيد ... حقيق أن يلان له الجناب
# وراجع في عبارته أصولا ... لديك بحفظها كشف الحجاب
# وإني طالب بسطا لعذر ... ويشملني دعاؤكم المجاب
# فما لي غير شعب الآل شعب ... وإن حسنت بزهرتها الشعاب
# ودم واسلم معافى في نعيم ... مقيم والقرابة والصحاب
# فكتب إليه السيد:
# سلام لا يحيط به حساب ... ولا يحصي فضائله كتاب
# ولو أن البحار له مداد ... ولم يبرح ms0641 له الدهر اكتتاب
# PageV01P432
# سلام من فتيت المسك أذكى ... ودون مذاق سلسله الرضاب
# سلام حشوه ود مصفى ... يروق فما بتكدير يشاب
# ورحمة ربنا الرحمن تهدى ... مع البركات ما انهمر السحاب
# إلى من لم يزل للمجد خدنا ... ولم ينفك بينهما اصطحاب
# حليف محاسن الشيم الذي لم ... يدنس مجده مذ كان عاب
# سليل أكابر العلماء من لم ... يكن كنصاب فضلهم نصاب
# حماة شريعة المختار من أن ... تضام وأن يخامرها اضطراب
# وأوحد أهل هذا العصر طرا ... بما قد قلته لا يستراب
# أليس مقصرا عن نيل أدنى ... علاه الشيب منهم والشباب
# وجيه الدين ناصره فما إن ... يزال له بنصرته احتساب
# حماه الله من كيد الأعادي ... وأرغم أنفهم عنه وخابوا
# وأبقاه الإله لنا ملاذا ... له في العز مرتبة تهاب
# وبعد فإنه قد جاء منه ... كتاب سرني منه الخطاب
# بلغت به من الفرح الأماني ... وزايلني برؤيته اكتئاب
# وفى بالدين والدنيا جميعا ... فما لي غير ما فيه طلاب
# وكيف فطيه ملك عظيم ... يدوم فما يخاف له ذهاب
# هو الذخر الذي من لم يحزه ... ذخائره وإن كثرت تراب
# وذاك العلم أفضل ما تحلت ... به نفس وأفضل ما يصاب
# وقد أهديت منه لنا نصيبا ... به منا تطوقت الرقاب
# جمعت به المحرر من علوم ... جلاها أهلها طابت وطابوا
# فنلت بما أنلت عظيم فضل ... ومغفرة ويهنيك الثواب
# ولا برحت فضائلك اللواتي ... علون بها لنا يعلو جناب
# ودمت مسلما ما لاح مجد ... وفاح عبير نشر يستطاب
# الحسن والحسين ابنا الناصر فرسا رهان وعدلا جمل، وصنوا جرثومة في علم
~~وعمل.
# ينبت عزمهما الورد يانعا في اللظى، ويطلع رأيهما الماء جاريا من صم
~~الصفا.
# وكل منهما غيث في كرم، وليث في حرم.
# وبدر في أفق، وزهر في خلق.
# طوقا اليمن نبلا ومجدا، وانتحلا بها المعالي انتحال من ملىء صبابة ووجدا.
# في اقتبال من العيش بهما كلف، وحظ من الأماني رائح إليهما مختلف.
# وكانا يتهاديان شعرا، فيتنافثان سحرا.
# ويقتدحان زندا، فيوريان عرارا ورندا.
# وشعرهما مثقف المباني، مرهف كالحسام اليماني.
# فمما كتبه الحسين إلى الحسن يعاتبه على ms0642 القراءة في غيبته، وجعل أول كل
~~بيت حرفا من حروف المعجم:
# أذاب فؤادي بارق الغور إذ سرى ... بنفحة مسك من حدائقها شرى
# بحقك خبرني عن الغور إنه ... حديث صحيح ليس في القول منكرا
# تأمل به تلك المغاني تلق لي ... لطائف فاقت في المحاسن مخبرا
# ثملت وقد دارت رحيقة وصفه ... فأنهلنا التسنيم من تلك سكرا
# جرى ذكر أحبابي بروضة قدسها ... وقد كسيت بردا من الوشي أخضرا
# حووا من مليح الوصف كل غريبة ... كزهر سماء الأرض في حسنها ترى
# خليلي ما واف بعهدي أنتما ... إذا لم تقصا وصفها لي وتخبرا
# دعوتكما كي تفهماني حقيقة ال ... أحبة فيها مفرقين وتحضرا
# ذكرت لهم ذكر الصفات فهاج لي ... من الشوق ما ألفيته متذكرا
# PageV01P433
# رأينا بها ما يملأ العين قرة ... فروحت الأرواح من حسن ما نرى
# زيارتهم فيها لقلبي مسرة ... غدت موردا للصالحات ومصدرا
# سلي إن أردت اليوم عني وعنهم ... ترى ما يسر الأولياء بلا مرا
# شفتنا وأولتنا فوائد عندها ... يسهل للأحباب ما قد تعسرا
# صفت عندنا تلك الصفات التي علت ... وفاقت وراقت للقلوب بلا امترا
# طوينا لدى الأصحاب كل مقالة ... وقد كان في نفسي مقال تكثرا
# ظفرنا بما نرجو من الحسن الذي ... يفيدك إن أقرا الفوائد أو قرا
# عليم بأعقاب الأمور كأنما ... لما في غد من قبل يأتيه أبصرا
# غدوت عليه عاتبا حين أهمل ال ... أخوة لما ينتظرني ويذكرا
# فواعجبا من فعله حين غبت عن ... محافله هلا لحقي آثرا
# قرأت حماك الله لم تنتظر لنا ... وعذري أن السحب بالغيث أمطرا
# كفى حجة برهانها مشرق بما ... فعلت على إهمال حقي بما عرا
# لويت عنان الود عني عامدا ... وأنسيت حقا للإخاء مؤثرا
# محلك فوق الشمس عندي وإنني ... لأبني له فوق المجرة معمرا
# نحوتكم لما تقشع سحبها ... وسرت إلى سوح المعالي مبكرا
# وقد لاح في الصبح الثريا كما ترى ... كعنقود ملاحية حين نورا
# هو الصنع إن تعجل فخير وإن ترث ... بعذر فكم ريث به عاد أكبرا
# يقول لك القلب الذي تر الهوى ... إذا أنت راعيت الإخاء المقررا
# لأعظم ms0643 من أولى ووالى صنيعه ... وحاز من الخيرات سهما موفرا
# ألست من القوم الذين وليدهم ... يرجى لإقراء العلوم وللقرى
# بلغنا السما مجدا وعزا وسؤددا ... وإنا لنرجو فوق ذلك مظهرا
# تجرد لأخذ العلم عنهم فإنهم ... أئمتها وارحل إليهم مشمرا
# ثباتهم فيها عظيم رسوخه ... وذكراه قد يولي الثناء معنبرا
# جزى الله آبائي عن الكل خيره ... وأبقاهم ماقيل نظم وسيرا
# حموا بعواليهم حمى الدين واستووا ... على فلك العلياء لما تنورا
# عليك سلام الله ما انهلت السما ... بودق على روض أريض فأزهرا
# فأجابه بقوله:
# أسر إذا حققت في النوم معشرا ... وتكثر أفراحي إذا كان أكثرا
# بناء على أن امرأ باد عمره ... إذا كان في غير العلوم تكثرا
# تبينت أن العز في العلم والعلى ... وأن تجار العلم هم خيرة الورى
# ثنائي عليهم لا على كل مهمل ... يجانبهم ممن عتا وتجبرا
# جنوا ثمرا من روض كل فنونه ... وأعطاهم الرحمن حظا موفرا
# حريون بالتقديم أقدامهم على الث ... ريا وأهل الجهل في أسفل الثرى
# خلا من غدا في دهره متعلما ... ومستمعا ما فاق درا وجوهرا
# دنا منهم فازداد فضلا ورفعة ... وعاش حميدا في الورى متبصرا
# ذكرت خلالا للحسين فسرني ... بأن أخي للعلم أضحى مشمرا
# PageV01P434
# رضيت له هذا طريقا ومسلكا ... وصاحبه فوق النجوم كما ترى
# زيادة من فوق البسيطة لم تكن ... من العلم نقصان وخسر بلا مرا
# سما من له العلم الشريف وسيلة ... وما فاز ذو جهل وخاب من افترى
# شرى نفسه يبغي الرضا من إلهه ... فيا فوزه بالربح من خير ما شرى
# صبور على درس الدفاتر مقبل سري سرى والصبح قد يحمد السرى
# طويل عليه الليل إن بات مهملا ... قصير إذا للدرس بات مؤثرا
# ضجيع كتاب لا يفارقه ولا ... يرافق إلا عالما متبحرا
# ظفرت بما أملت فاشكر ولا تكن ... ملولا فإن الصيد في باطن الفرا
# على أنه وافى نظامك عاتبا ... علينا ومنظوما نظاما محررا
# غدوت به في نعمة لبلاغة ... حواها وألفاظ لها قد تخيرا
# فوا عجبا من عاتب كان حقه ... بأن يبتدى بالعتب فيما تحررا
# قوافيك أولتنا محاسن عدها ms0644 ... نقول وقد خاطبت من كان قصرا
# كأنك لم تعلم بمن سار أشهرا ... ليحظى بعلم ثم عاد مطهرا
# له رحلة معروفة أنت أهلها ... فواصل دروسا درسها لك يسرا
# مدى الدهر لا تبرح على الدرس عاكفا ... فما العلم في الأسواق بالمال
~~يشترى
# نبيك لم يترك سوى العلم فاغتنم ... وراثته بالدرس عن سيد الورى
# وأنت بحمد الله قد صرت علاما ... ولكن نظمنا ما تراه مذكرا
# هدانا إله الخلق نهجا مبلغا ... إلى جنة الفردوس فضلا ويسرا
# لئن كنت ترعى للحقوق فإنني ... لأرعى لها واسأل بذلك من درى
# يريد أخي قلب العتاب فقل له ... يحق لمثلي أن يغص ويصبرا
# إذا أنا لم أحمل على النفس ضيمها ... سددت طريقا للثناء منورا
# بدا لي عذر الصنو بعد جفائه ... وذلك أن السحب دام وأمطرا
# توالت بذا الأسبوع فضلا ونعمة ... فرام لهذا أن يقال ويعذرا
# ثلاثا هجرتم ثم زدتم كمثلها ... لك الله أرجو أن تقيل وتعذرا
# جرى ما جرى منكم من الهجر والقلى ... وفوق ثلاث حرم الظهر ما جرى
# عليك سلام الله ما ذر شارق ... وأسأر ذو عزم لعلم وما سرى
# علي بن عبد الله بن المهلا بن سعيد النيساي الشرفي نخبة أهل العصر
~~الغابر، وأفصح من استعمل الأقلام والمحابر.
# زجر طير البنان في أوكاره، وجاء بمعدن البيان من أبكاره.
# وكان الحسن بن الإمام القاسم يشهد بتقدمه، ويرى مجاريه منتهى قدمه.
# وله في مدحه أشعار أعبق من نفحات الأنوار غب القطار، وأشهى من كأس
~~المدامة في مغتنم فرص الأوطار.
# فمنها قوله من لامية، مستهلها:
# لا تحسبوه عن هواكم سلا ... كلا ولا فارقكم عن قلى
# ولا ثنت وهنانة قلبه ... هضيمة الكشح صموت الحلى
# الوهنانة: اللينة الجسم، ناعمته، تكاد تسقط من النعومة.
# تفضح بالقد غصون النقا ... لينا وتحكي الشادن الأكحلا
# نشوانة ما شربت قرقفا ... سحارة ما عرفت بابلا
# آهلة الدار بأترابها ... لا عفت ارريح لها منزلا
# نسيمها حدث عن مسكها ... فخاله أهل الهوى مرسلا
# PageV01P435
# دع التصابي في المقام الذي ... فاق سناء واقصد الأفضلا
# وقل بأعلى الصوت إن جئته ... يا ملكا حاز ms0645 جميع العلى
# هنيت هذا الشرف الأطولا ... فالمفخر الباذخ فوق الملا
# أدركت مجدا عشر معشاره ... قد أعجز الآخر والأولا
# ما أنت إلا آية أنزلت ... تقمع من حاف ومن أبطلا
# يشهد ما في الأرض من علمه ... أنك صرت الواحد الأكملا
# نور هدى يهدى به ذو التقى ... نار وغى حامية المصطلى
# وبحر علم ماله ساحل ... يزخر إن فصل أو أجملا
# دقيق فكر ما رأى مشكلا ... إلا وحل المشكل المعضلا
# يا ابن أمير المؤمنين الذي ... ما برح النصر له مقبلا
# رمحك لا يألف إلا الحشا ... سيفك لا يعشق إلا الطلا
# طرفك يختاض دماء العدى ... كأنها كانت له منهلا
# منتعلا في الروع هاماتهم ... مجللا أكبادهم والكلى
# نهدت للترك وقد حزبوا ... أجنادهم تملأ عرض الفلا
# تغص قيعان زبيد بهم ... تخال فرسانهم أجبلا
# فدارت الحرب وقد أملوا ... رأيا وقد يعكس من أملا
# وزاولوا منك فتى ماجدا ... لا يرهب الموت إذا أقبلا
# يستحسن الدرع على جسمه ... ثوبا ويستخشن ثوب الملا
# سابغة تسخر بالبيض في ال ... هيجا وتستزري القنا الذبلا
# فجرعوا من بأسه علقما ... معتصرا من شجرات البلا
# واستبدلوا عن صهوات الذرى ... والضمر الجرد بطون البلى
# فمنهم من جاء مستسلما ... ومنهم من طار خوفا إلى
# فهكذا فلتكن الهمة ال ... قعساء والفخر وإلا فلا
# فانقشعت تلك الغيابات عن ... مهذب كالقمر المجتلى
# عن فاطم ذكر أيامه ... يفعل في السامع فعل الطلا
# الحسن بن القاسم الندب من ... غار على الإسلام أن يهملا
# وشاد ركنا لبني هاشم ... طاول من رفعته يذبلا
# ساس من الشحر إلى مكة ... إلى الحمى عمرانها والخلا
# ودوخ الأرض فلو رام تخ ... ت الشام بله الروم والموصلا
# لأقبلت بالطوع منقادة ... لأمره أسرع من لا ولا
# ونال منها كل ما يبتغي ... وحازها بالسيف أو بالجلا
# وما هي الأرض وما قدرها ... عندك يا من قدره قد علا
# لو أنها عندك مجموعة ... وهبتها من قبل أن تسألا
# ولو أمرت الشهب إقبالها ... نحوك لا تلبث أن تنزلا
# وضيغم الأفلاك لو رمته ... جعلت من قرونه أنعلا
# ولو نهيت الدهر عن فعله ... بالحر لاستعبد واستمثلا
# وإن ms0646 يرد منه على بخله ... يوليه برا كاد أن يفعلا
# دمت لدين المصطفى معقلا ... وللهيف المعتفي موئلا
# وقوله، من نونية، أولها:
# هام وجدا بساكني نعمان ... حسبه من أحبة ومكان
# جيرة خيموا فخيم قلبي ... واستقلوا فهام بالأظعان
# PageV01P436
# ألفتهم روحي فهانت عليهم ... قلما يسلم الهوى من هوان
# الهوى شأنه عجيب فكم من ... مسبلس ماء شأنه إثر شان
# علق القلب منهم بدر تم ... ساحر اللحظ فاتر الأجفان
# وافر الردف كامل الطلعة الغرا ... ء مر الصدود حلو اللسان
# من لقلبي بعض تفاحه الغض ... وتقبيل خده الأرجواني
# فأداوي الفؤاد من ألم الحب ... ليشفى معذب الهجران
# مالكي ما تريد أصلحك الل ... ه بإتلاف مطلق الدمع عان
# نم هنيئا ملء الجفون فإن عا ... ود طرفي الكرى فقل لا هناني
# يطبيني هوى الحسان ولكن ... ما رآني ربي بحيث نهاني
# بل تحامى نفسي القريض فيد ... نيها إليه تشبيهها بالغواني
# إجماع مع الصبا بعد ما لا ... حت ثلاث بيض ثنين عناني
# فاتني ريق الشباب وأرجو ... عوده من أكف فرد الأوان
# يا أبا أحمد بقيت فما غي ... رك يدعى إذا التقى الجمعان
# ذد عن الدين واحمه بالصفاح ال ... بيض والصافنات والمران
# أنت مهدي هذه الأمة المر ... جو إحياؤه عقيب الزمان
# زمن الدهر عندما درس الحق ... فمذ جئت عاد في العنفوان
# غبن المدعي علاك لقد مد ... يدا ويحه إلى كيوان
# يرتجي شأوك الرفيع لقد ضل ... وغرته نفسه بالأماني
# رفع الله منك راية حق ... يتقي بأسها أولو الطغيان
# سل زبيدا والنجد نجد المحيري ... ب وقاع القباب من سخان
# لو تصدى لها سواك إذا آ ... ل كسير القنا قتيل طعان
# ألفت خيلك الوغى فهي من شو ... ق إليه تهم بالطيران
# كم جيوش غادرتها للأعادي ... جزرا للنسور والعقبان
# من رأى بأسك الشديد وإقدا ... مك يوم الوغى على الأقران
# معلما يلتقي الكتائب فردا ... حيث تنسى مودة الإخوان
# لا يرى غير هامة أو نجيع ... أو قتام أو صارم أو سنان
# علم الناس أن مالك ثاني ... واستبانوا أن الفخار يماني
# ذلك المحتد الرفيع وعليا ... ك على الخلق ما لها ms0647 من مداني
# راق مدحي فيمن حوى قصب الس ... بق ودانت لأمره الخافقان
# ملك يقهر الجبابرة الص ... يد ويعنو له ذوو التيجان
# سن للناس مذهب الجود وال ... باس فما زيد الخيل وابن سنان
# نشر الله عدله في البررايا ... ليفوزوا بالأمن والإيمان
# وأعاد الأعياد تترى عليه ... أبدا ما تعاقب الملوان
# أخوه محمد من ذوي اللسن الذلق، الموسومين بالأوجه الطلق.
# تعلق به النبلا، وتروي عنه الفضلا.
# وفيه تودد وألطاف، وله شعر تتمايل طربا به أردان وأعطاف.
# فمنه قوله:
# وأغيد معسول الشنائب واللمى ... يسائلني عن شرح جمع الجوامع
# فقلت له والعين تسكب عبرة ... نعم يا خليلي شرح جمع الجوى معي
# وقوله:
# PageV01P437
# شريف تهامي تعانى وقال لي ... أريد من المولى نوالا وناموسا
# فقلت له ما الاسم قال أنا موسى ... فقلت لقد أوتيت سؤلك يا موسى
# أولاد الجرموزي الثلاثة الإخوة، الذين اجتمعت فيهم المروءة والنخوة.
# سلسلة مجدهم متساو شرفاها، وهم كالحلقة المفرغة لا يدري أين طرفاها.
# أما: الحسن حاكم المخا فهو لخزانة الفضل إقليد، لا يليق بغيره لحكمة
~~تقليد.
# سمعت بخبره فعرفت كنهه، وزالت عني في مسلمات فضله كل شبهة.
# فما تلقيت بأحسن مما فهمت، ولا انتقيت إلا تعشقت فهمت.
# فروحي فدى مناقب، نجومها في سماء الفضل ثواقب.
# إن لم تكن بذاتها زينة النحور، فمنها تكتسب الرونق دراري البحور.
# وقد وقفت له على أشعار وفقت إليها، فرأيت الحسن جميعه وقفا عليها.
# فمنها ما كتب به إلى شيخه القاضي محمد بن إبراهيم السحولي، وهو إذ ذاك في
~~صنعا، وقد أمره بوظيفة الخطابة في جامع صنعا:
# حتى م تنهل البوادر ... وإلى م أغدو الدهر ساهر
# ويصدني ريم الفلا ... ة أما لذاك الصد آخر
# لا تعجبوا من فتنتي ... بمملك في الحب جائر
# فالطرف منه والقوا ... م اللدن فتاك وساحر
# أو ما ترون خدوده ... بدمي أقرت فهو ظاهر
# وترون في الثغر الأني ... ق سموط در بل جواهر
# يهدين كالمصباح إما ... رت في ظلم الداجر
# وتنير أسرار البلا ... غة في البيان لكل ناظر
# فعلمت أن دلائل ال ... إعجاز من تلك المحاجر ms0648
# مذ صدني جرت الدمو ... ع على الخدود من النواظر
# فوجنتي غدرانها ... وعلى المتون له غدائر
# غادرنني فأفاض دم ... عي بالعقيق من المشاعر
# وحكت جفوني المعصرا ... ت فدمعها هام وهامر
# إلى أن قال في المديح:
# هزت وباهت فرحة ... للقاك أعطاف المنابر
# وتبسمت صفحاتها ... عن طيب أرياح عواطر
# ما قس ما سحبان وا ... ئل في الخطابة من مناظر
# ما سيبويه النحو ما ال ... جرمي كلا وابن طاهر
# ما الصاحب الكافي أو الص ... ابي فكل عنه قاصر
# حزت المكارم والعلى ... فلك الموارد والمصادر
# واسلم ودم في خفض عي ... ش ما زهت بك من دفاتر
# وبقيتما إن غرد الش ... حرور مشكورا وشاكر
# فأجابه القاضي محمد:
# بين المحاجر والمعاجر ... فتن الأصاغرث والأكابر
# وعلى الدمى طلت دما ... ء للأوائل والأواخر
# أمعلم الأغصان كي ... ف تميل في الورق النواضر
# ومعير آرام الظبا ... ء الحاجريات المحاجر
# أعلمت وسنان الجفو ... ن بحال ساه فيك ساهر
# يبكي فعين دمعها ... هام وهذا العين هامر
# إلى أن قال:
# إن راق فيك تغزلي ... وملأت أوراق الدفاتر
# ورآه بعض الحاسدي ... ن من النقائص والجرائر
# جهلا بحسن سريرتي ... والله أعلم بالسرائر
# فلأمحون خطيئتي ... إن سلمت والله غافر
# بمديح مولانا الكري ... م ابن الكريم أخي الأطاهر
# حسن سليل مطهر ... نسل الغطارفة الأكابر
# إلى أن قال:
# PageV01P438
# مولاي أفصح ناظم ... في أهل جلدته وناثر
# قابلت هاتيك الغصو ... ن بهذه الدمن الدواثر
# علما بأنك كامل ... وبأن بحر نداك وافر
# وبأن علمك عاذر ... فيما أتيت به وساتر
# وهي طويلة، أجاد فيها كل الإجادة.
# ومن شعره في الوعظ قوله مضمنا بيت ابن تومرت:
# فيا حجر النجد حتى متى ... تسن الحديد ولا تقطع
# ألا انهمري أيها الأدمع ... وذوبي جوى أيها الأضلع
# ونوحي على من له أوقعت ... كبار المعاصي التي تصنع
# فكم غاص جهلا بحار العمى ... ومن عنده يوجد المهيع
# على أنه واعظ إن رقى ... على متن روع به يردع
# فمثله إن شئت في حاله ... بمثل الذي قاله المبدع
# فيا حجر النجد حتى متى ... تسن الحديد ولا تقطع
# وله:
# بالله لا بسواه ... من ms0649 الأنام تمسك
# فافزع إليه إذا ما ... خطب الحوادث مسك
# تنل بدنياك خيرا ... وفي حلولك رمسك
# فإن وثقت بخلق ... سواه ضيعت نفسك
# وله في التضمين:
# تجاوزت يا هند المليحة في الحد ... غنيت عنه بما في حسنك البهج
# وأغمدت سيفي مقلتيك بمهجتي ... وهل يجمع السيفان أفديك في غمد
# وله:
# على م تتخذ الحلى النفيس وقد ... غنيت عنه بما في حسنك البهج
# الجيد من فضة والخد من ذهب ... والثغر من لؤلؤ والصدغ من سبج
# وله:
# بأبي من قد سباني حسنه ... وغدأ قلبي به مرتهنا
# فالق الإصباح من غرته ... جاعل الليل عليها سكنا
# ثمل العشاق في عشقته ... وأفاقوا سكرة إلا أنا
# الثاني منتزع من قول الباخرزي، في أبياته المشهورة:
# يا فالق الصبح من لألاء غرته ... وجاعل الليل من أصداغه سكنا
# بصورة الوثن استعبدتني وبها ... فتنتني وقديما هجت لي شجنا
# لا غرو أن أحرقت نار الهوى كبدي ... فالنار حق على من يعبد الوثنا
# وله، وقد ذكرت بحضرته أبيات الأعشى، التي يقول فيها:
# وتسخن ليلة لا يستطيع ... نباحا بها الكلب إلا هريرا
# وتبرد برد رداء العرو ... س ليلاي ضمخن فيه العبيرا
# أفدي الذي زينة الدنيا محاسنها ... فلا مليح على الدنيا يدانيها
# في البرد حرى ووقت الحر باردة ... وبغية المتمني في معانيها
# وله:
# لله ماء ثناياك التي عذبت ... وحبذا قبل فيه وتكرار
# لكنه بارد أذكى لظى كبدي ... فاعجب لماء غدت تذكى به النار
# وله في معناه مضمنا بيت المعري:
# قد قال لي الحب مذ قبلته سحرا ... في الخد لماه الطيب العطر
# أتهجر الماء يا مغرور مغتبطا ... وتقصد النار ذات اللفح والشرر
# فقلت من خصر مولاي أهجره ... والعذب يهجر للإفراط في الخصر
# وله في الزنبق:
# انظر إلى الزنبق الأنيق وقد ... أبدع في شكله وفي نمطه
# يحكي قناديل فضة غرست ... شموس تبر تضيء في وسطه
# وله:
# ريم تسل البيض أجفانه الس ... ود فتسقينا كؤوس الحتوف
# جردها عمدا وفي ظلها ... ورد على الخد منيع القطوف
# PageV01P439
# يا حبذا وجنته جنة ... لكنها تحت ظلال السيوف
# وهو من قول ابن الخطيب:
# انظر إلى ms0650 عارضه فوقه ... ألحاظه ترسل فيها الحتوف
# تشاهد الجنة في وجهه ... لكنها تحت ظلال السيوف
# وأما: جعفر فهو طيار الصيت في الآفاق، سيار الذكر بين الرفاق.
# خمرت طينته بالأدب كل التخمير، ودعي له بالفضل في الولاية والتأمير.
# فضرب لمخيم علاه على الأثير سرادق، ووعد جعفر فضله بسقي العلى فيا له من
~~جعفر صادق.
# وقد سمعت من مادحيه بعضا يقول: إنه فرد الزمان، وبعضا يقول: إن معه في
~~التوحد توقيع الأمان.
# وله شعر كنور الأقاح كاد أن ينفتق، أو كنور الإصباح هم أن ينفلق.
# فمنه قوله من قصيدة يمدح بها جمال الإسلام علي بن المتوكل إسماعيل:
# هكذا شرط الهوى سلب القلوب ... وشروق الدمع من تلك الغروب
# وجوى نام وصبر ناقص ... وزفير قد تعالى بنحيب
# وجفون قد جفت طيب الكرى ... ما أعز النوم للصب الكئيب
# ما لعذري الهوى عذر وقد ... لاح كالصبح سنا وجه الحبيب
# أهيف مهما تثنى أو رنا ... يا حياء الظبي والغصن الرطيب
# شادن كالظبي يرعى أبدا ... في رياض الحسن حبات القلوب
# عنبري الخال مسكي الشذى ... سكري الريق دري الشنيب
# ساحر الألحاظ فتاك الرنا ... شفقي الخد حقي الكعوب
# لو رآه عاذلي ما عاد لي ... سلب الصبر عن القلب السليب
# قصر اللوم عذولي في الهوى ... وأفق بالله عني يا رقيبي
# أنت لا تبرح تلقى نصبا ... في حبيب هو في الدنيا نصيبي
# وعلى أية حال فاسترح ... يا رقيبي إنه غير قريب
# هو مثل البدر بعدا وسنا ... وجمال الملك معدوم الضريب
# وله في الغزل:
# برح الشوق فواصل ... أنت عما بي غافل
# زر فأيام المحب ... ين كما قيل قلائل
# قد تركت القلب مني ... ذاهبا والعقل ذاهل
# بأبي بدر بدا لي ... في سماء الحسن كامل
# كلما فوق سهما ... لم يصب إلا المقاتل
# ردفه للخصر منه ... ظالم والقد عادل
# أقوام ذاك أم غص ... ن نقا في الدوح مائل
# وعيون فاترات ... تلك أم أسحار بابل
# وخدود قانيات ... أو ورود في غلائل
# قيدتني عارضاه ... لهواه في سلاسل
# قال لي لما رآني ... من هواه في حبائل
# عارضي المقرون نون ... وعذاري ms0651 سال سائل
# قد مضى العمر وولى ... لم أفز منه بطائل
# لست أصغي في هواه ... لوشاة وعواذل
# إن دين الحب حق ... وسلوي عنه باطل
# فدعي العاذل فيه ... فليقل ما هو قائل
# هو لا شك لما بي ... من جوى في القلب جاهل
# أنكر العاذل وجدي ... وعلى الوجد دلائل
# وكفى السقم دليلا ... ودم في الخد هامل
# وله، في الغزل أيضا:
# سمت الفؤاد منال المنزع الساميسوم العداة مرير السوم بالسام
# أذكيت نارين فيه من هوى ونوى ... كلاهما ذات إضرار وإضرام
# PageV01P440
# عذبته يا وقالك الله ظالمه ... وهو المبرأ عن ذنب وإجرام
# أقوت مدارس صبري مذ نأيت عفا ... لم يبق منها سوى نؤي وآرام
# ظننت مهلا غرامي فيك وهو معي ... كالحافظين ومن خلفي وقدامي
# صحبته والهوى بردي ومعهده ... عهدي وحلته حلي وإبرامي
# وإذ لبانات خلي في الغرام لبا ... ناتي وأحكامه في الحب أحكامي
# وكنت والكون مسرورا بمأربتي ... ولا أخاف ملاما غب إلمامي
# أيام كنت ولا أخشى جفاك ولم ... أحفل بتحفيل عذال ولوام
# ويا زمان التصابي لا عداك من ال ... وسمي أغدق غيث هامع هامي
# يسقي معالم أنس كم قطعت بها ... ساعات دهري وأيامي وأعوامي
# واها على سالف منها ظفرت به ... كأنه إذ مضى أضغاث أحلام
# يقل مني عليه حين أذكره ... كف يعض وجفن دمعه دامي
# ومهجة حشوها مما أكابده ... نار وقود وجسم حلف أسقام
# ويا ربيبة ملك الحسن ليس يرى ... في غير حبك إسراري وإحرامي
# ولا وربك ما إن عن في خلدي ... سوى هواك ونعم الناشىء النامي
# مكنت منه محلا دون مبلغه ... صدت نوازع أفكار وأوهام
# عقيلة الحي ملكت السنا وبه ... ملكت كل رقيق القلب هيام
# ضارعت مثلك في البيداء سالفة ... أخت الغزالة مهوى قرطك السامي
# ومقلة ما شبا الهندي يوم وغى ... منها أبت لأكباد وأجسام
# رنت فكم طار من حجر لذي أدب ... طير الحمامة خوف النابل الرامي
# ذات الفراخ نأت عنها محلتها ... وقد دجا الليل في ظلم وإظلام
# وقبل عينيك ما إن دار في خلدي ... أسحار بابل في ألحاظ آرام
# حكمتها في عذابي فعل غانية ms0652 ... لم تعرف العدل في تصريف أحكام
# لولاك ما بات طرفي غير ذي طمع ... من المنام بإسعاف وإلمام
# وقد ملكت فؤادي فاسمحي كرما ... فإنه قلب ماضي العزم مقدام
# وليس قبلك يا أخت الغزال سطت ... بباسل في عرين الأسد صمصام
# إذ كنت لا أتوقى هيب نازلة ... حتى بليت بحب منك قصام
# كالشمس عذر محب صار فيك لقى ... عن عذل كل غليظ القلب لوام
# باتت إليك نجوم الأفق شاخصة ... تحديق طالب حسن منك مستام
# والبدر لما حكى مرآك كان له ... معنى الجمال وفيه بعض إيهام
# وما سرى الركب في أرض حللت بها ... إلا على ضوء ثغر منك بسام
# وأهدت الريح منها مندلا عطرا ... ألوى بنفحة طيب الهند والشام
# وقد ملكت كتاب الحسن منفردا ... ظفرت منها بأنواع وأقسام
# وله من قصيدة يمتدح بها ضياء الدين إسماعيل بن محمد بن الحسن:
# ما غرد بلبل وغنى ... إلا وأضلني وعنى
# في حب مهفهف غرير ... من حسنك يا هلال أسنى
# البدر يغار إن تبدى ... والغصن يموت إن تثنى
# والظبي إذا رأى رناه ... والجيد يكاد أن يحنا
# لو شاهده العذول أضحى ... فيه قلق الوساد مضنى
# PageV01P441
# أهواه ولا ألام فيه ... ما أطيب عشقه وأهنا
# أشفى بجماله وأشقى ... أحيى بدلاله وأفنى
# الحب مع الوصال إسم ... والموت مع المطال معنى
# أهوى وأود لو تراه ... يا عاذل كالهلال حسنا
# كي تعذر في الهوى محبا ... قد صار من الخلال أضنى
# يا مالك مهجتي ترفق ... فضلا وتدارك المعنى
# في حبك قد بذلت روحي ... لا تحسبنه لديك رهنا
# يا غصن أما لك انعطاف ... يا حسن أما لديك حسنى
# يا ورد خدوده الزواهي ... عهدي بك يا ورد تجنى
# يا بدر أما تزور وهنا ... كالبدر إذ يلوح وهنا
# ما ضرك هل عليك عار ... لو تنعش مغرما تعنى
# هب عذرك واضح فقل لي ... يا طيف كم الصدود عنا
# لا أشرك في هواك خلقا ... ما وحد مسلم فثنى
# بل أنت وأنت كل قصدي ... أغنى بصبابتي وأفنى
# ومن مقطعاته البديعية قوله:
# عاتبتهم حين حال ودهم ... عند انعكاس الزمان ممتحنا
# قالوا فمن ms0653 ذا تراه لم يك يس ... تحيل بالانعكاس قلت أنا
# وله في الحمامة:
# وحمامة غنت على ... غصن يميل مع الرياح
# ورقاء تبعث للقلو ... ب هوى الصباح مع الصباح
# صبرا فلاحي صبوتي ... من قبل حي على الفلاح
# وله فيها:
# يا صاحبي حمامة ال ... وادي أهاجت لي غراما
# غنت فغنت مغرما ... فيهم وهي جسما وهاما
# قلنا سلاما تبتغي ... في سجعها قالت سلاما
# وكتب إليه الأديب حسام الدين ناصر بن سعد بن عبد الله، قبل المعرفة
~~بينهما:
# لقد خطب الود منك امرؤ ... وأمهره المثل من وده
# فإن ترضه يا رضي الهدى ... وإلا فأحسن في رده
# فأجابه بقوله:
# خطبت وداد امرىء لم يزل ... مودتك الجل من قصده
# ومن يحظ بالود من ناصر ... قد أحرز الجد من سعده
# ومن شعره قوله:
# بعيشك حدثني عن البان هل سرى ... به الركب أم مالوا إليه وخيموا
# فلي أبدا شوق إليهم مبرح ... ولي أبدا قلب عليهم متيم
# وقوله:
# تعانقت أغصان بان بالحمى ... فأشبهت أعطاف أحبابي
# ومذ صبا قلبي صبا صاحبي ... آه على الصاحب والصابي
# وقوله:
# يا غزالا لم يزل ... وجدي به أمرا عظيما
# جدت بالوصل فأحيي ... ت أخا وجد كليما
# أترى ضم كريما ... منك أم ضمك ريما
# وقوله:
# ومليح كالبدر وجها وكالظب ... ي التفاتا وكالقضيب اعتدالا
# كل شيء منه مليح وإن جا ... ر وأما الهجران والاعتدالا
# وقوله:
# بأبي الذي ما شب إلا ... شب وجدي فيه أكثر
# وإذا تعذر مالكي ... فهناك صبري قد تعذر
# وقوله في مليح به شرط:
# بي أحمر الوجنة مشروطها ... لدن التثني ناعس المقلتين
# لو لم تكن عيناه مكسورة ... ما فعلوا من تحتهما خفضتين
# وقوله:
# قالت وقد أفنت جميع تصبري ... ونفت لذيذ النوم عن أجفاني
# إن رمت مني زورة في ليلة ... فاصبر وليس لدي صبر ثاني
# وقوله:
# يا من إذا جاء يوما ... يتابع المن بالمن
# PageV01P442
# أحرقت بالمن قلبي ... واحر قلباه ممن
# وأما: محمد فإليه الحديث يساق، ويخجل خبره العقد في تناسب واتساق.
# فهو ممن اشتهر وبهر، وأضحى روضة أطلت على نهر.
# وله القلم البابلي السحار، والكلم التي عطرت ms0654 نسائم الأسحار.
# وقد ذكرت له ما تتنادم الألسن على ذكر مزاياه، وتستنشق الأرواح المسك
~~الداري من عرف رياه.
# فمنه ما كتبه إلى الأديب حسين بن علي الوادي، وهو إذ ذاك بصنعا:
# السحب أرخى أدمعا لا يفيق ... وألبس الأغصان ثوبا أنيق
# ودبج الأرض فمن أخصر ... أو أصفر أو أحمر كالعقيق
# وكلما مرت بنا نفحة ... أهدت من الأزهار مسكا سحيق
# روت حديثا عاد دمعي له ... مسلسلا بالود لا يستقيق
# أن الربى قد كللت بالندى ... وانتظم المنثور بين الشقيق
# يا أيها الوادي الذي نشره ... قد ملأ الأرجاء نشرا فتيق
# بعدك عني والوفاء شيمتي ... مالي إلى السلوان عنه طريق
# فأجابه الحسين بقوله:
# إن الذي صيرني حبه ... دمعا جريحا وفؤادا رقيق
# لا يكتفي عن مهجتي بالغضا ... ولا عن العين بسفح العقيق
# واحر قلباه ومن نافعي ... منه إذا يجرح قلبي الحريق
# من قمر يفعل بالعقل مرآ ... ه ولا فعل سلاف الرحيق
# مكوثر الريقة كم لي دم ... ومدمع في حبه قد أريق
# مالي عن عشقته سلوة ... ولا أرى السلوان عنه يليق
# إلا حديثا في جمان الهدى ... كأنما حل بمسك سحيق
# وهي طويلة.
# ومن شعره فما كتبه إليه أيضا:
# قم يا رسولي نحو دار الحسين ... وقل له الوعد شبيه بدين
# لا زلت تدلي لي حبال المنى ... بوقفة والأمر في ذاك هين
# وأي يوم نلتقي لم تقل ... غدا نوافيكم وما ذاك مين
# فأرقب الساعات حتى مضى ... ميعادكم وأستخلف الحسرتين
# يا ابن علي أنت أطربتني ... ولم أنل منك سوى وقفتين
# لله واديك وما حازه ... من نغمت من كلا الجانبين
# بلبله بلبل بالي فلم ... أزل أراعي في الدجى الخافقين
# فأجابه بأبيات، منها:
# ذكرت أن الوعد دين نعم ... الوعد عند الحر لا شك دين
# وكيف يخفى فيكم سائلي ... وسائلي قد ملأ الخافقين
# فهل سألت الربع عن وقفة ... وقفتها فيه بلا وقفتين
# وقلت للوادي هل جاءنا ال ... وادي وفيناه فما الأمر هين
# إن كان ذا مطلا فنفسي له ... صبر جميل يقبل الحالتين
# ومن جيد شعره قوله:
# قفا حدثا عن لوعتي وغرامي ... ففي القلب ms0655 نار أججت بضرام
# وعني خذا الأشواق والوجد والهوى ... فليس دعي في الهوى كإمام
# وفي الجزع حي كلما شاق ذكرهم ... نسيم اشتياق لا يلذ منامي
# جفوا مغرما لم يثنه عن هواهم ... سلو ولا أرواه شرب مدام
# ولا لحن شاد معبدي غناؤه ... يرجع ألحانا كسجع حمام
# إذا سلوة رامت إلى القلب مسلكا ... يقول لها الوجد ارجعي بسلام
# وله في صنعاء:
# أرى المدائن شوها كلما ذكرت ... صنعاء والباب منها باب سيران
# ما حل فيها امرؤ إلا وعاينها ... جنات عدن عليها حور رضوان
# وذيل عليهما صنوه السيد الحسن فقال:
# PageV01P443
# إياك إياك أن تعدل بها بلدا ... هيهات ما الدر والحصباء سيان
# تاهت على الأرض ما نهر الأبلة وال ... وادي المقدس أو ما شعب بوان
# السادة بنو الحجاف: السيد زيد بن علي أمير المخا، وخليفة المزن في السخا.
# من سروات الأشراف، كريم الأسلاف والأطراف.
# له خليقة بذل المعروف ديمتها، وسجية نجدة الملهوف شيمتها.
# ولاه المتوكل المخا فكان بخا حظا زائدا لا ينتقص، وحرما آمنا لا يباح
~~صيده ولا يقتنص.
# وله في أحكامه سيرة رضية، وعزيمة ما تخلفت بها عن حكمه قضية.
# وأما أدبه فروض نسام، كأنه في ثغر الدهر ابتسام.
# فمن شعره الذي لفظه بحره، وتزينت به لبة الزمان ونحره.
# قوله:
# ولي عتب عل قوم أساءوا ... معاملتي وساموني اغترارا
# جنوا عمدا وما راعوا حقوقا ... وما اعتذروا وساموني صغارا
# سأضرب عنهم صفحا وأغضي ... مخافة أن أقلدهم شنارا
# ولو أني ركبت متون عزمي ... إذا لسقيتهم مرا مرارا
# ولو أني هممت بأخذ حقي ... لولوني ظهورهم فرارا
# فأجاه بعض أصحابه بقوله:
# لك العتبى ومنك الصفح يرجى ... إذا لم تستبن مهم وقارا
# وإنهم جنوا عمدا وجهلا ... وما راعوا ولا طلعوا اعتذارا
# فإن البدر لا يثنيه شيء ... من العجما صياحا أو جؤارا
# وأنت على أذاهم و اقتدار ... علي أن تسامى أو تبارى
# فطب نفسا فكلهم ذليل ... لعزتك اختيارا واضطرارا
# وله:
# أقول للورد لما افتر مبتسما ... صنعت فيما أراه صنعة الأدب
# في فيك لي صدق ود قد أضن به ... شيء من الضرب الحالي ms0656 مع الشنب
# ومن بدائعه قوله:
# ومالي وللهم الذي أنا حامل ... ولي صلة من لطف ربي وعائد
# إذا عادة الله التي أنا آلف ... تذكرتها هانت علي الشدائد
# فلا أتقي هولا وأرهب طارقا ... ولي ثقة بالله ما قام عابد
# السيد عبد الرحمن بن الحسن القاسمي صاحب يد في القريض وساعد، وجد إلى أفق
~~النيرات صاعد.
# يزرع الدر في أرض الطروس، فيقتطف ثمارها طيبة المجنى والغروس.
# بعبارات عذبت فأغنت غناء الثنايا العذاب، وإشارات يذيب بصوغها القوافي
~~فتؤدي رونق الذهب المذاب.
# وقد أثبت له ما يروق تطريزه، وينفق في سوق الأدب إبريزه.
# فمن ذلك قوله، من قصيدة:
# ألا أيها البرق الذي لاح من بعد ... فهيج أشجاني وجدد لي وجدي
# وميضك من قلبي وغيثك أدمعي ... ومن زفراتي والبكا حنة الرعد
# وقد أنحلت جسمي مرارة مهجتي ... ومنهمر الأعيان قد خد في خدي
# عساك إلى الأحباب تهدي تحيتي ... وتخبرني عن دار هند وعن هند
# منها:
# ففي مهجتي من طول ذا البعد والنوى ... بنار وقد ذاب الفؤاد من الفقد
# فيا ليت أحبابي لما بي شاهدوا ... ويا ليت شعري كيف حالهم بعدي
# ومنها:
# منامي طريد من فراق أحبتي ... وقلبي لا يقوى وقيتم على الصد
# فهل عندكم للعهد عند وداعنا ... وفاء فإني لا أحول عن العهد
# وقوله:
# أولى وأحرى بالملامة لومي ... مني وأجدى بالجدال المبرم
# لاموا على أن ظل دمعي ذارفا ... والحق أن أبكى دموعا من دم
# بل لو بكيت دما لقل لحادث ... أضحى لديه كل ذي نظر عمي
# السيد إسماعيل، والسيد يحيى، ابنا إبراهيم الحجاف غصنا كمال، وكوكبا
~~جمال، وكل منهما يمين للمجد وشمال.
# PageV01P444
# قد لانت أخلاقهما، وما بات إلا بالأدب اعتلاقهما.
# وكلاهما في حلبة الأدب من الفرسان، وفي شوطها ممن أحرز قصب الإحسان.
# ولهما شعر لا تنجاب ديمته، ولا تغلو بغير قلمهما قيمته.
# فمن شعر السيد إسماعيل، قوله من قصيدة يمدح بها المتوكل إسماعيل.
# أولها:
# أصبح الدهر طيب الأوقات ... كامل الحسن وافر الحسنات
# مشرق الوجه باسم الثغر يزدا ... د بمر الشهور والسنوات
# كعروس من فوقه زادها الحل ... ي ms0657 جمالا إلى جمال الذات
# غادة تسلب العقول وتغتا ... ل قلوب الأنام باللحظات
# ينت سبع وأربع وثلاث ... برعت في السكون والحركات
# تتثنى فينثني من وراها ... خافق القلب ساكب العبرات
# جمعت كل مفرد من جمال ... وتثنت غصنا من المائسات
# مذ تولى أمر الخلافة فيه ... أوحدي الأفعال جم الصفات
# ثابت الجأش ثابت الرأي إسما ... عيل حلف الهدى حليف الهداة
# هدوي في نسبة من أبيه ... قاسمي في نسبة الأمهات
# تتلاقى أطرافه في المعالي ... بين خير وخيرة الصالحات
# منها:
# يا إمام الزمان قد أسعد الل ... ه أناسا رأوك قبل الممات
# شاهدوا فيك من صفات علي ... جملة أخبرت عن الباقيات
# منها:
# بق الأرض جود كفيك فيه ... وعمرت الورى بأسنى الهبات
# يتبارى كفاك والبحر جودا ... فأنافا سبقا على الذاريات
# صفة من صفات جدك قد جا ... ء بمضمونها حديث الرواة
# وهي طويلة.
# وللسيد يحيى من كتاب إلى الحسين بن الناصر، وقد اطلع على كتابيه المواهب
~~القدسية ومطمح الآمال، في إيقاظ جهلة العمال، من سنة الضلال.
# أما بعد؛ فإنه جاءني كتاب كريم، ومسطور أنشأه عظيم عليم.
# حفظه الله، وأطال في عافية بقاه، وأهدى إليه سلاما طبق فضله وكفاه، وحباه
~~برحمته وبركاته غدو عمره ومساه.
# فآنسني مجيئه وسر، ووصلني به منشيه وبر.
# وبهرني كماله الباهر، وملأ صدري إعظاما له فضله وإفضاله الغامر.
# فدعوت الله أن يتولى مكافأته عني، ويجزيه أفضل ما جزى به المحسنين
~~الواصلين نيابة مني.
# والله تعالى يشكر مساعيه الحميدة، وعوائد نفعه العديدة.
# هذا، وقد طالعت مؤلفيه اللذين أحكمهما، فوقفت فيهما على علم كبير، ووصل
~~خطير.
# أما شرح المنظومة فقد انطوى على علم غزير، وفقه كثير.
# وانتظم نظم المقارضة للفظ الأنيق، والجمع للزيادات مع أسلوبس رشيق.
# وأما كتاب مطمح الآمال، فلقد جمع على حصره، من أعيان الهداة، ومن شمائلهم
~~وسيرهم، وأمثلة تقواهم لربهم وخشيتهم له ومراقبتهم، ما هو لباب المطولات،
~~ومقصود المبسوطات.
# وتمم كماله ما ضمه إليه من مكاتبات العلما، ومباحثات الفهما.
# فصار مصباحا للبصائر، ومفتاحا لما انغلق من منهاج الأخائر.
# وإن فيما اشتمل عليه لذكرى لمن كان ms0658 له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد.
# وإن طريق الحق لأبلج، لولا حب الدنيا فإنه رحيب المدخل ضيق المخرج.
# ومن شعره قوله:
# قد لامني العاذل لما رأى ... صبابتي في الشادن الشارد
# وقال مهلا لا ترم وصله ... فقد غدا في شرك الصئد
# السادة النعميون السيد علي بن الحسن ذو النسب الطاهر، والحسب الظاهر.
# ليس له مدان، غير بني عبد المدان.
# فيه شمائل نسمات نجد، وله كلف بالمعلوات ووجد.
# نشأ في بيت الفضل والنعمة، ونما على فرش اللين والنعمة.
# إلى سجية مرتاضة، وطبيعة فياضة.
# وثمة لفظ ألذ من حلاوة عدن، ومعنى أشهى من العافية إلى البدن.
# فمن شعره، قوله في الزهر:
# سرحة الروض نزهة للنفوس ... وبها مرهم لداء وبوس
# PageV01P445
# وهي أشهى لإلفها من سلاف ... قد أديرت على ندامى الكؤوس
# ولها صورة بمنظر قلبي ... هي أبهى من صورة الطاووس
# فاستمروا في درسها فالمعالي ... تتهادى في حالكات الدروس
# والمعاني مهورهن مغان ... واردات عن صفوة القدوس
# وجليس مذاكر في رشاد ... خير خل وصاحب وجليس
# فإذا لم يكن فصحبة سفر ... هي عند اللبيب خير أنيس
# واستمدوا فضلا من الله يأتي ... فيه نور يفوق نور الشموس
# واستعينوا بالصبر كيما تفوزوا ... بخلال عظيمة الناموس
# فسلام عليكم مستمر ... ما همى عارض الغمام الرجيس
# وله من رسالة كتبها إلى الفقيه أبي القاسم بن محمد أبي هم، في مسألة حصلة
~~بينهما فيها نزاع: وقد كان الأولى رفع النفس عن مجاراتك في جهلك، والالتفات
~~إلى فرطات عقلك.
# وكف اليد عن جوابك، وقطع المدى عن عتابك.
# غير أني أعلم أنك لم تعدني بالإعراض متكرما، ولا بالازورار عنك مستحكما.
# بل تقدر مع ذلك أنك قد أصبت معظم الصواب من هذا البحث، وأنك قد أخذت
~~بمقالك الأقبح الأرفث.
# وأيضا، فإن من محكم كلام الجليل: " ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم
~~من سبيل ".
# ومن قول حكيم الشعر.
# إذا أتت الإساءة من وضيع ... ولم ألم المسيء فمن ألوم
# وبعد هذا، فاعرف موضع قدمك قبل المسير، وتبصر في الأمور أيها الجاهل
~~الغرير.
# وقف عند انتهاء قدرك، وانظر ms0659 في إصلاح أمرك.
# فالأولى لك أن تكون متعلما لا معلما، وأن تكون متفهما لا مفهما.
# وليس لك فيما سلكت جمل ولا ناقة، ولا تذكر في مقدمة ولا ساقة.
# السيد محمد والسيد حسن، ابنا علي بن حفظ الله غرتان في جبهة الزمن،
~~وشامتان في وجنة اليمن.
# أماطا عن وجه البلاغة البراقع، وطلعا كالنسرين الطائر والواقع.
# ولهما جمعية أدوات تعجز الإدراك، وانحيازه نزعات تأبى في سواهما
~~الاشتراك.
# وشعرهما في غاية ما يكون، يحرك بالضرورة طربا له كل ذي سكون.
# فمما يحمد لمحمد قوله، من قصيدة أولها:
# من لقلب مزاجه الأهواء ... وعيون أودى بهن البكاء
# لشجي متيم مستهام ... همه النوح دائبا والأساء
# يا خليلي بالبكا ساعداني ... في عراص ربوعهن خلاء
# دار ليلى ودرا نعم وهند ... وديار تحلها أسماء
# وقفا بي هديتما لو فوقا ... فوقوفي على الطلول شفاء
# أيها الرسم هل تجيب سؤالا ... لمشوق أودت به البرحاء
# كائنا عن وداد ليلى بهند ... وبنعم وشوقه أسماء
# وكذا كل مولع بحبيب ... يتكنى وهل تفيد الكناء
# بح غراما إن كنت حلس وداد ... وقل اللوم في الحسان هذاء
# أنا حلف الغرام في كل حين ... وفؤادي من السلو هواء
# كلما أزمع الفؤاد سلوا ... ذكرتني وهنانة هيفاء
# بعيون فواتر ساجيات ... رسل الموت بينها كمناء
# قائلات لمن تمنى هواها ... لا بقاء مع اللقا لا بقاء
# وقدود بميلها تتثنى ... ظاميات أكفالهن رواء
# يطمع الصب لينها في لقاها ... وهي للصب صخرة صماء
# لم أنلها بالعين إلا اختلاسا ... رد عيني عن الصفاة الضياء
# وعداني عن ازديار حماها ... رقباها وصدها الرقباء
# فتارني أهوى الممات طماعا ... لازدياري منها وبئس الرجاء
# PageV01P446
# وأرجي يوم النشور لقاها ... وكثير من الرجاء هباء
# إنما الحب ذلة وغرور ... وسقام يكل عنه الدواء
# وقوله من أخرى، أولها:
# تيمتني ذات الخدود الرهاف ... وبرتني ذات القدود اللطاف
# طفلة تفضح القضيب قواما ... تسبل الليل فوق رمل الحقاف
# صور الله شخصها من ضياء ... ولجين ولؤلؤ الأصداف
# أعلى من هوى لتلك ملام ... لا ورب الحديد والأحقاف
# وقوله أيضا:
# سمحت بوصل المستهام العاشق ... هيفاء خصت بالجمال الفائق
# بيضاء صامتة ms0660 الموشح طفلة ... تزري القضيب بلين قد باسق
# من بعد ما شحت بطيب وصالها ... نحوي ولم تسمح بطيف طارق
# وافت وثوب الليل أسود حالك ... في جسم عاشقها وزي السارق
# باتت ذوائبها الحسان قلائدي ... وموسدي فعم الذراع الرائق
# نشكو الجوى ونبث سر غرامنا ... في غفلة الرقبا ونوم الرامق
# لله من وصل هنالك نلته ... في جنح ليل غيهبي غاسق
# من شادن غنج أغن مهفهف ... باهي الجمال بديع صنع الخالق
# في ليلة ظلما كأن نجومها ... في لج بحر أوثقت بوثائق
# ملك الفؤاد بدله ودلاله ... فجوانحي كجناح طير خافق
# تالله لا أنساه ليلة قال لي ... لا تنس مني محض ود صادق
# واسأل فؤادك عن فؤادي إنه ... ينبيك عما جن قلب الوامق
# ومما يحسن لحسن ما كتبه للحسين المهلا:
# لأنت لمدلهم الأمر بدر ... يضيء وشمس معرفة وبحر
# وطود مكارم وسبيل حق ... لليل دجى من الشبهات فجر
# ونور هدى لمن يعروه جهل ... ويم ندى لمن فاجاه فقر
# بيوت علاك شامخة طوال ... وروض هداك ناضره يسر
# علومك أصبحت عسلا مصفى ... وفي أنهارها لبن وخمر
# وحور حسانها متبخترات ... تدور بشأنها ولهن بشر
# وأشبه بالنسيم الرطب شيئا ... عتاب فيه للمعتوب عذر
# لتأخير الرسائل منك عني ... وذلك بين أهل الود فخر
# وأنت حميت نور سواد عيني ... ورق ولاي تحت لواك حجر
# عليك سلام ربك في تحايا ... تخصك ما أنار وضاء بدر
# وكتب إليه، يتشوق لمروره بمحله:
# منتظر القلب متى وصلكم ... فحالنا شق به الانتظار
# وشوقنا لما يزل صاليا ... جوانح القلب بجمر ونار
# وربعنا تهتز أكنافه ... شوقا إليكم يا خيار الخيار
# لا زلتم للحق قوامه ... وفي المعالي قادة والفخار
# فأجابه بقوله:
# يا بدر أفق في الليالي أنار ... ومن لأفلاك المعالي أدار
# يا رافعا دار العلى في الملا ... فداره أضحى رفيع المنار
# وساكنا أرضا به أصبحت ... غراء بيضاء كشمس النهار
# ومنبع السؤدد والمجد في ... دار له صار به خير دار
# وافى إلينا النظم كاللؤلؤ ال ... منظوم في حوراء فيها حوار
# فهو لقلبي وفؤادي شفا ... وليميني ويساري يسار
# وكتب لعلي بن الهادي المنسكي، معتذرا ms0661 إليه في إبطاء كتبه عنه قوله:
# PageV01P447
# ما بعد كتبي عن الأحباب نسيان ... وقطع وصلي لهم والله سلوان
# أو سلوة بسواهم لا وحقهم ... إني على عهدهم باق وإن بانوا
# وكيف أسلو وفي الأحشاء منزلهم ... والقلب ربع لهم والجسم أوطان
# ومن إذا شمت برقا نحو ربعهم ... بلت من الدمع أردان وأجفان
# ومن إذا الطيف منهم زارني عجلا ... يشب في مهجتي جمر ونيران
# وكتب إليه من إنشاءه جوابا عن كتاب: وقد جاء من تلقائه الكتاب الكريم
~~الشافي، ووصل من نحوه المثال الفخيم الوافي.
# جلت طوالعه حنادس الهموم، وحلت نوازعه فوارس البلاغة في يوم مشهود له
~~الناس وذلك يوم معلوم.
# فما تنزل به روح أمانيه من بيان سماء بلاغته إلا لشفاء أوامي، ولا تدلي
~~أمين يراعته على بيان بلاغته إلا لبرء أسقامي.
# فما أحلى ما شربت من زلاله المعين صافيا، وما ألذ ما ارتويت من برد نميره
~~المغيث شافيا.
# وما أنور ما تبسم به ثغره عن لؤلؤ عتاب كريم، وما أعطر ما تنسم به فجره
~~عن روح غفران من المولى وتسليم.
# السيد الحسن بن علي بن الحسن بن محمد سيد تحلى بالحلل السنية، وأربى على
~~أجواد الأسرة النعمية الحسنية.
# بفضل مرتوي النبت خصيب، وفكر كيف ما سددته فهو مصيب.
# فهو بدر في شيم، وبحر في ديم.
# ونور وزهر، في شاطىء غدير ونهر.
# وشعره قول حسن، مسند إلى الحسن.
# فمنه قوله فيما كتبه إلى الناصر المهلا، على لسان محمد بن صلاح:
# ألا بالله يا نفس الخيال ... أعد لي ذكر سالفة الليالي
# وأتحفني بذكر أهيل نجد ... وما قد مر في تلك الحلال
# وهات الكأس صرفا صرخديا ... بذكراهن لي في كل حال
# فإني إن ذكرت زمان وصلي ... وما قد مر من حسن اتصالي
# بمن أهواه في عيش خصيب ... وأيام حلاها قد حلا لي
# أكاد أذوب من ولهي عليه ... وأضرب باليمين على الشمال
# وأصبو للربوع وساكنيها ... وأبقى في افتكار واشتغال
# وأرجو الله يجمعنا قريبا ... بذات النفس لا طيف الخيال
# ونقضي للصبابة والتصابي ... لبانات التواصل والوصال
# الحسن بن أحمد ms0662 الحيمي رئيس سامي المقدار، مشكور السيرة في الإيراد
~~والإصدار.
# طلع في أفق البيت الحيمي بدرا تحرس مجده الثواقب، وزين من مجلس إفادتهم
~~صدرا تحفظ طرفيه المناقب.
# فهم من ملقاه في ضياء يسطع، ومن رأيه الصائب في حكم يقطع.
# وكان معروفا بعلو الهمة، مقصدا في الأمور المهمة.
# ولذلك أرسله الإمام إسماعيل المتوكل رسولا إلى الحبشة فظهرت له اليد
~~البيضاء في أغراض عين لها، وقضاها بنظره على حال ما تغافل عنها ولا لها.
# وقد رأيت له قطعة من نظمه استجدتها، وطالما أبديتها لحسن ديباجتها
~~وأعدتها.
# وهي قوله:
# فؤاد على نار الأحبة لا يقوى ... وكيف وربع العامرية قد أقوى
# وصبر ولكن غاله الهجر والنوى ... فلا نفع للمهجور فيه ولا جدوى
# ولكنني قد ذبت في الوصل بالرجا ... وكم ذي لبانات تمنع بالرجوى
# فيا أيها الخل الذي أنا صبه ... عليك بآداب الحديث الذي يروى
# ومن علينا بالترسل إنني ... رأيت حديث المن أحلى من السلوى
# ولده القاضي بدر الدين محمد قاض إذا التبس الأمران، عن له في تمييزهما
~~رأي يحسده النيران.
# ليس للماء صفاء فكره ولو تصلف، ولا لبدر السماء حسن وجهه ولو تكلف وكانت
~~الأحكام بفضله مطرزة العواتق، والأيام بحسن تدبيره مأمونة الفواتق.
# وهو في كثرة الإحاطة بحر له مشارع، جرى في الصواب على وفق مراد الشارع.
# وقد فصل الأدب بدائع فصول، فضل القاضي الفاضل عندها فضول.
# وأتى بفرائد منظوم ومنثور، يستهدن لديها كل منقول ومأثور.
# PageV01P448
# فمن شعره قوله؛ من قصيدة كتب بها إلى يوسف بن علي الهادي صاحب الطوق.
# مطلعها:
# أعد من حديث السالفات لنا ذكرا ... فلله ما أحلاه دهرا وإن مرا
# وكرر على سمعي قديم حديثه ... وقل إن تدره ما ألذ وما أمرا
# ويا ساجعات الورق لا هزك الهوى ... كما اهتز غصن في الربى بعد ما اخضرا
# ولا خضبت منك الأكف بعندم ... كدمع جرى من أسود الطرف محمرا
# ولا صفقت منك الجناحان صبوة ... إلى أفرخ في شاهق أودعت وكرا
# إذا لم تبثي ما كتمت من الهوى ... وأحسنه ما طابق الخبر الخبرا
# جفاك خليل ms0663 أم نبا بك منزل ... فما بيننا يا ورق أن تكتمي سرا
# وما أنت بدع في غرام ولوعة ... وما الحب إلا ما يرى سره جهرا
# كلانا على الأغصان ناح وإنما ... على قدر ما نهوى تخالفت الآرا
# وما أنا في ذكر العقيق وأهله ... بأول صب صب في جفنه التبرا
# فلو سكبت عيناي ما سكبت على ... بقاع الدنى وما رأى أهلها قفرا
# رعى الله أيام العقيق وإن تكن ... على بعده أجرته من مقلتي نهرا
# إذا استخدمت عيني لساكنه فلا ... عجيب فإني لست أدعى بهم حرا
# ولا عجب إن همت في ساكني النقا ... غراما فقد شبوه في كبدي حرا
# أبى الحب إلا أن أكون له أخا ... شقيقا ولو أني أشق به الصخرا
# فما لدموعي لا تنظم عسجدا ... إذا عجزت في الحب أن تنثر الدرا
# بحب رشا ما خامر العقل حبه ... وأغراه إلا خلته خامر الخمرا
# له مقل إن حل عقد نقابها ... فقد حللت قتلا وقد عقدت سحرا
# إذا ما انتضى منها سيوف لحاظه ... فما أكثر القتلى وما أرخص الأسرى
# وما ملت منه قيد شبر لسلوة ... فمن أجل ذا العشاق تنظرني شزرا
# ومن أجله أرعى النظير لقده الن ... ضير فأهوى الغصن والصعدة السمرا
# إذا ما بدت للطرف غرة وجهه ... رأيت بها الشمس البهية والبدرا
# وأعجب من ذا جنة في خدوده ... فشاهد فيها الماء والنار والزهرا
# وأعجب من هذين يكسر جفنه ... علي وما ضميت من قده خصرا
# إذا قيل لي سميه قلت مكنيا ... هو الغاية القصوى هو الآية الكبرى
# له خلق كالروض بل هو أعجب ... وكيف يساوي الزهر في خلقه الزهرا
# أنادي بأعلآ الصوت قد حل يوسف ... بمصر من الآداب فلتهبطوا مصرا
# عليم بأنواع البديع وهذه ... خزائنه من فكره أودعت فكرا
# حباني بنظم لو حبين بمثله ال ... غواني لعفن العقد والشنف والشذرا
# إذا قيل لي في الخمر سكر محرم ... فمن غير ذاك النظم لا أعرف السكرا
# وإن قيل لي في الروض زهر منوع ... فمن غيره لا أعرف الروض والزهرا
# سطور أتتني منه وهي قلائد ... حليت بها ms0664 نحرا شرحت بها صدرا
# كأني يعقوب رأى برد يوسف ... فلا عجب إما ملئت بها بشرا
# PageV01P449
# وهاك جوابا قلته مع شواغل ... وأشجان قلب لا أطيق له حصرا
# ولا تعتبني فالوداد محقق ... وأنت به يا ذا الوفا في الورى أدرى
# ودم في نعيم لا انقضاء لعمره ... تفوق به فضلا وتسمو به قدرا
# فراجعه بقوله:
# خذا إن رنا من سحر مقلته الحذرا ... فأي فؤاد لا يبيت به مغرى
# وإياكما من نار مترف خده ... فلم تركت أحشاء رامقها حرى
# غزال إذا قلنا حكى الليل شعره ... أبان لنا فرقا مبينا حكى الفجرا
# غني جمال إن أتى معشر اللقا ... إليه بدمع سائل رده نهرا
# مبرد ريق للقلوب مقاتل ... بمكحول جفن منه لم ينج من فرا
# يعلم أغصان النقا كيف تنثني ... قوام له يا قوم ما عرف الهصرا
# ويرنو فتصبينا جفون عيونه ال ... مراض وتصمينا سهام له تبرى
# له الله ريم ما أعز نفاره ... وأملحه شكلا وأحلاه إن مرا
# يحذرني من حبه كل كاشح ... ولم يدر جهلا أن تحذيره أغرى
# ولو لم يكن أعلى ذوي الحسن رتبة ... بما حازه ما كنت أسكنته الصدرا
# مليح براه الله أحسن ما يرى ... فأردف منه الردف واختصر الخصرا
# أطار فؤادي نحوه ثم حله ... ولم ير طرف طائرا قد غدا وكرا
# عجبت لدمعي في الخدود مسلسلا ... وما جن إلا القلب فهو به أحرى
# ويعجم عندي باللواحظ منطقي ... فيعرب عني مهملا يوضح العذرا
# ومن عاذل بالصبر ما زال آمري ... وإني مع الهجران أستعذب الصبرا
# ليهن فؤادي أنه فيه نازل ... وأفق العلى أنى بدرت به بدرا
# لي الشرف الضافي علي دلاصه ... مع السؤدد الضخم الذي يطأ النسرا
# ولي قلم فيه المنية والمنى ... إذا خط أبدى الأنجم الزهرا والزهرا
# وكم حافظ ذكر ارتفاعي بصمته ... وما هو إلا ناصب فته فخرا
# ونكس جهول رام يدركني وهل ... ترى يمكن الزرزور يقتنص الصقرا
# علوت كمالا فالثريا إذا غدت ... ترى منزلي والشمس فيه غدت تبرا
# ألم ترني فوق السماء كأنني ... أنظم في أقوالي الأنجم الزهرا
# فأثني على قاضي القضاة ms0665 محمد ... فتى النسب الوضاح من زين الدهرا
# منها:
# أخو الفضل فينا جعفر الجود خالد ال ... محامد يحيي ذكره كلما مرا
# إذا أرقم القرطاس قرطس أسهما ... ترى العين منها في نحور العدى نحرا
# هو البر في الأفعال والبحر في الندى ... وأعجب ما شاهدت برا غدا بحرا
# أرى العلم ألقى منه في قدس صدره ... عصا السير لما أن رآه لها أحرى
# فتى عمر الدارين بالجود والتقى ... وأحرز من دون الورى الفخر والأجرا
# هذا ما وجدته منها في مسوداتي، ولها تتمة غفلت عن إلحاقها.
# عبد الرحمن بن محمد الحيمي بحر زاخر، لا يدرك منه آخر.
# تشنفت به الأسماع، وانعقد على فضله الإجماع.
# وهو في الأدب صاحب آيته، وواصل غايته.
# ونكتة مساءلته، وفارس محلته.
# PageV01P450
# عليه في حل مشكلاته المدار، وله فيه نباهة المكانة والمقدار.
# فمن شعره، ما كتبه إلى أحمد بن حميد الدين، صاحب ترويح المشوق، وهو
~~بكوكبان:
# عن أحمد يروي حديث العلى ... شيخان أعني قلمي واللسان
# ذا بدر أفق زائد في السنا ... فاعجب لبدر ضمه كوكبان
# وكتب إليه أيضا:
# سار دمعي مني إليك رسولا ... حين أخليت ربعه المأهولا
# وفؤادي استقر إذ أنت فيه ... يتراءاك بكرة وأصيلا
# ونسيم الصبا تحم من وص ... ف اشتياقي فيه حديثا طويلا
# حبذا قربك الذي كان أندى ... في فؤادي من النسيم بليلا
# قرب الله عهدكم من ليال ... لم أكن لاقترابهن ملولا
# أتلظى جوى وفرط حنين ... إن تذكرت ظلهن الظليلا
# وإذا ما احترقت شوقا فقولي ... ليت لم أتخذ فلانا خليلا
# كنت أجني ثمار أنسك فيهن ... فبدلت بالنوى تبديلا
# فأجابه بقوله:
# طلب الشوق من فؤادي كفيلا ... مذ تراءى وجه النهار صقيلا
# ومشى الغصن في المطارف لما ... عقد الطل فوقه إكليلا
# صاحبي صاح بي لواعج شوق ... يا أخا الصبوة الرحيل الرحيلا
# آه والشوق ما تأوهت منه ... لزمان ذكرت منه الجميلا
# أي دهر أسدى إلي جميلا ... مذ رآني ذاك الكريم الجليلا
# وخليلا ما قلت لما افترقنا ... ليت لم أتخذ فلانا خليلا
# كان يومي به كلمحة طرف ... فغدا للفراق حولا كميلا
# لإمام حاز العلوم ms0666 فروعا ... باسقات قد أينعت وأصولا
# كم أرتنا فصوله اللؤلؤيا ... ت إلى منتهى الأصول وصولا
# حجة صير المفاخر أوضا ... حا على طرف عزمه وحجولا
# راسخ في العقول لو فاخر السي ... ف لأغضى في جفنه مفلولا
# جمع الله شملنا وأرانا ... من أسارير وجهه المأمولا
# قلت: مراده بالسيف، الآمدي، صاحب الإحكام.
# محمد بن أحمد بن عز الدين السلفي جامع شمل الآداب، والصارف عمره على
~~الاشتغال والتدآب.
# قصد بني القاسم متقيا بهم عارض الباس، مستسقيا روحا معلقة بخيط الياس.
# فأحسنوا إجابته، وقابلوا بالقبول إنابته.
# فاغتدى من أجل شيعتهم، الشاربين من زلال شريعتهم.
# وانبسطت بالمواهب يده وباعه، وتموجت بذخائر العطايا رباعه.
# وشهرته ثمة شهرة الشمس والقمر، وأشعاره فيما بينهم عوض الأحاديث والسمر.
# على كل أذن منها لؤلؤة في قرط تترجرج، وعلى كل عطف برد من عمل اليمن
~~يتبرج.
# فمن شعره قوله يمدح السيد الحسين بن الإمام القاسم من قصيدة غراء.
# أولها:
# خلا أنها تسبي العقول وما تدري ... وما عذرها في ذاك إلا الهوى العذري
# وإلا فما في العالمين نظيرها ... ويكفيك وصفا أنها غرة الدهر
# سرى طيفها ليلا فذكرني الأسى ... وعهدا بليلى حيث ما طيفها يسري
# فلولا التسلي من هواها وعهدها ... لأحرقت الأهوا بحر الجوى صدري
# ولكنه أنساني اليأس أنسها ... وقلدت من نعمائها بحلى التبر
# عذولي صفحا عن ملامي وخليا ... فأذناي عنها فيهما أيما وقر
# سلا هل سلا قلبي إذا لم أزرهم ... أم انطوت الأحشاء مني على جمر
# PageV01P451
# هو الحب إن يملك فغير مدافع ... وإن تحتكم أسبابه في الفتى يبرى
# ومن شأنه حمل الهوى مثل مذهبي ... فليس له غير التجلد والصبر
# عساها يدوم الوصل منها تكرما ... ففي وصلها بين الورى شرف القدر
# وما ليلة يأتيك عنها سفيرها ... ببشرى التلاقي غيرها ليلة القدر
# إذا شبهت بالأنجم الزهر أنفس ... فما أنصفت إن شبهت هي بالبدر
# وإن أطنبوا في وصف بيضاء دمية ... فلا شك يوما أنها بيضة الخدر
# ألا لست لولا حبها أعرف الهوى ... وما كنت أدري بالقريض وبالشعر
# قفا فلأمر ما أوري بذكرها ... على عادة التشبيب بالنظم والنثر ms0667
# حلا غزلا فن القوافي وأهلها ... كما حلت الغزلان في الحلل الخضر
# فأسحرت في سبك المعاني بواكرا ... كما بان لي بعض البيانات في السحر
# وما علق التشبيب صدر شبيبتي ... سناء ولا ذات الخمار ولا الخمر
# ولكن مدح الطاهر الشيم الذي ... كسا الناس ثوب الأمن في البر والبحر
# وأجرى ينابيع الهوى والورى معا ... وأورى زناد الملك بالنهي والأمر
# وأروى السيوف المرهفات من العدى ... أولي الفسق والفحشاء والبغي والنكر
# وجرد فيهم همة نبوية ... فأفناهم بالجرد والبيض والسمر
# هو الشرف الأعلى هو الناس جملة ... إذا قيل فيمن دونه أوحد العصر
# فيوم الأعادي لم يزل منه باكيا ... دما إذ له الأيام ضاحكة الثغر
# إليك أبا يحيى أتتك تحية ... تضوع من أرجائها أرج البشر
# تجوب الفيافي نحو بابك مثلما ... تؤمون نحو البيت والركن والحجر
# لها شرف يزهو بتقبيلها الثرى ... لديك ومن سوح العلى مثلها يثري
# بكرت لها فكرا ومن وصفك الذي ... يزين القوافي فيك ساعدني فكري
# كما قيل في الباني الذي وجد البنا ... فلا عجب أن طال ما شاد من قصر
# وماذا يقول الواصفون وهل أتى ... لغيركم من هل أتى محكم الذكر
# وأثنى عليكم في المثاني دلائلا ... جليات أحكام تجل عن الحصر
# وكان يولع بقصيدة ابن دريد اللامية، التي أولها:
# هل الحر إلا من أفاد فأفضلا ... وما المال إلا ما استفيد ليبذلا
# دعيني لهذا المجد أرعى سوامه ... وإن لم أعش إلا ملوما معذلا
# وكان ينشدها مستروحا بها.
# ونظم على وزانها قصيدة في السيد الحسن بن القاسم، أولها:
# كفى المجد فخرا أن غدا لك مرسلا ... وقد كان للماضين قبلك موئلا
# السيد حاتم بن الأهدل حاتم للأجواد خاتم، وبه فصل السخاء تم.
# فحاتم طي طوى به ذكره، ومعن بن زائدة تجاذبه عنده جهله ونكره.
# فضائل قامت على الأساس المحكم، وفواصل تكاد تنطق لسان الأبكم.
# تخمرت طينته بالندى، وأفرغت في قالب الهدى.
# وله من الآداب كلها، ومن المحامد دقها وجلها.
# وشعره روض بالزهر مسكي الأردان، كلله الندى فكأنما هو لؤلؤ استخرج من
~~حصاء الغدران.
# فمنه قوله من تشطير لفائية ms0668 ابن الفارض:
# قلبي يحدثني بأنك متلفي ... عجل به ولك البقا وتصرف
# قد قلت حين جهلتني وعرفتني ... روحي فداك عرفت أم لم تعرف
# PageV01P452
# أنت القتيل بأي من أحببته ... فلك السعادة بالشهادة يا وفي
# ولقد وصفت لك الغرام وأهله ... فاختر لنفسك في الهوى من تصطفي
# وقوله، من تخميس عينية ابن النبيه المشئهورة:
# رقم العذول زخارفا وتصنعا ... وأشاع نقض العهد عنك وشنعا
# فأجبته والنفس تقطر أدمعا ... أفديه إن حفظ الهوى أو ضيعا
# ملك الفؤاد فما عسى أن أصنعا
# حكم الغرام فلذ به وبحكمه ... واثبت على مفروض واجب رسمه
# واخضع لعذل الحب فيه وظلمه ... من لم يذق ظلم الحبيب كظلمه
# حلوا فقد جهل المحبة وادعى
# ومن فصل له في رسالة: يقصر عن جسم معاليك قميص الثناء فيفوت الرصاف،
~~ويرفل زهوا إذا فصلت لمعانيك حلل الأوصاف.
# ويعترف بالعجز سحبان إذا سحب ذيول البيان، ويقر المعري بالتعري عن لفظك
~~الحريري المشتمل على الجواهر الحسان.
# ويلحق القاضي الفاضل النقص في هذا الميزان، ويذوي بديع المعاني عند شمس
~~معانيك البديعة التبيان.
# القاضي محمد بن إبراهيم السحولي قاض قضي له بالبراعة مذ حلت عنه التمائم،
~~وحاكم تصرف باليراعة مذ وضعت على رأسه العمائم.
# توج بالافتخار هام تهامة، وطار في أفقها بين نباهة وشهامة.
# وهو في الأدب همام أوحد، وفضله فيه لا ينكر ولا يجحد.
# وله كل معنى إذا تطابق مع لفظه كان أعلق بالقلب من فكره، وبالطرف من
~~لحظه.
# فمن شعره قوله:
# تظن ما ألقاه فيك باطلا ... فلا تبالي أن تكون ماطلا
# مددت حبلا للجفاء طائلا ... فهل رأيت تحت ذاك طائلا
# لو ملت نحوي أو عطفت مثلما ... رأيت عطفك الرشيق مائلا
# تحلو لقلبي إذ تمر حاليا ... قلبك لي عن الحجاء عاطلا
# رفعت قصتي وقد مررت بي ... تجر ذيلا للدلال ذائلا
# وقد فتحت ناظريك ناظرا ... في قصتي نصبت لي الحبائلا
# فرحت مقتولا وكان قاتلي ... من لا يبالي أن يكون قاتلا
# يا قاتل الله العيون ما لها ... من حاجة في أن ترى قواتلا
# نواعسا فواترا فواطرا ... فواتكا لا تخطىء المقاتلا
# تركن ms0669 إذ فعلن قلبي دائما ... فيا لها تواركا فواعلا
# تصول فينا بالجفون تارة ... وتارة تجرد المناصلا
# سقى الغضا سقى الحمى سقى اللوى ... سقى الحيا تيالك المنازلا
# منازلا عهدتها أقمارها ... لم تمس عن بروجها أوافلا
# ولهنني بلهنني أذهلنني ... صيرنني بين الأنام باقلا
# في كل عام أرتجيك مقبلا ... نحوي وإن لم أرتجيك قابلا
# يا كم أرى فيك الزمان لم يزل ... لجيش آمالي فيك خاذلا
# ما ضر لو أطعتني تفضلا ... ولو عصيت واشيا وعاذلا
# ولو ذكرت بالحمى لياليا ... وطيب أوقات مضت أصائلا
# كم قد أقمت في تثني قامة ... من الدلال في الهوى دلائلا
# وليلة غازلت منك في الدجى ... غزال إنس يدهش المغازلا
# والشهب من غيظ تود أنها ... توقد لي من نارها المشاعلا
# وطالما فزنا بقصر ليلة ... وذا هو العيش فلم تطاولا
# أحلى الهوى ما كان في عصر الصبا ... لو لم يكن حال الصباح حائلا
# وكتب إلى الإمام إسماعيل المتوكل:
# مولاي إسماعيل لي طفل بكم ... متبارك أدعوه إسماعيلا
# PageV01P453
# قد عيل صبري من مفارقتي له ... لا بالرباب ولا بأسما عيلا
# منوا بإسماعي نعم حاشاكم ... أن تقطعوا صلتي بإساماعي لا
# ومن انسجاماته اللطيفة قوله:
# أتظنها قمرا سنيا ... بالله أم بشرا سويا
# هزت معاطف قدها ... عصنا ولدنا سمهريا
# وطوى مدار نطاقها ... من خصرها سرا خفيا
# نشوى بخمر شبابها ... ورضابها لا بالحميا
# تختال في حلل الدلا ... ل تملقا وتتيه غيا
# وتخالها ورق الحما ... م إذا انثنت غصنا نديا
# وتظن وسواس الحلي ... عليه تغريدا شجيا
# عجبا لورقاء الغصو ... ن لقد أتت شيئا فريا
# لا الغصن يعرف عططفه ... حللا ولا ألف الخليا
# كلا ولا ناط الجما ... ل عليه عقدا عسجديا
# ولئن تبسم ثغره ... ما كان كأسا لؤلؤيا
# هب أن فيه ملمسا ... رطبا ونشرا عنبريا
# ولربما أبدى الحيا ... بخدوده وردا جنيا
# أيكون ذاك مشبها ... وردا يكون له سميا
# يوسف بن علي الهادي نكتة عطارد وتحفة الفلك، قالت محاسنه اليوسفية ما هذا
~~بشرا إن هذا إلا ملك.
# تناول راية البيان باليمان، فظهر فضله فيه ظهور الإيمان.
# وقد أوتي من الفصاحة ما لو سمعه ms0670 سحبان لاستحيى ولم يتفوه، ومن البلاغة ما
~~أعجز من نظرائه المرموقين كل مفوه.
# يجري الأدب في أزمته، فيأخذ منه الأمل برمته.
# إلى عجائب لطائف أخذت بكل معنى، وتعطر بمشام ذكرها كل مغنى.
# وشعره مثل طبعه مصقول، ودهره راوية ما يقول.
# وقد أثبت من نثره ما هو أفوح من الزهرة تفتحت عنها الكمامة، ومن نظمه
~~ماهو أبهج منظرا من صدر البازي وطوق الحمامة.
# قال: ولما طلع بدر عود شرف الإسلام الحسين بن وجيه الدين من المشرق
~~كاملا، ونهض منه إلى حضرة الإمام قافلا.
# بعد أن فقر عليهم عدوان العدو أمما، وكاد لا يبسم لهم ذلك الغثر عن شنب
~~الفتح فما.
# ففتقت لهم ريح الجلاد بعنبر النصر، واجتنوا زهرات الظفر بأنامل النجح
~~الذي تند أوصافه عن الحصر.
# وكان وصوله إلى حضرة الإمام مقارنا لقدوم العيد، فكأنما كان هلاله صلت
~~وجهه السعيد.
# فأورده الإمام ورد إكرامه الصاف، وأنزله ظل تبجيله وتعظيمه الضاف.
# وملأ بالثناء عليه أسماع الملا، وأجابه إلى الدعاء له بنجح الأرب ولم
~~يتلق حسينا بكربلا.
# كتبت إليه أهنيه بالفتح والعود والعيد، برسالة وقصيدة لم ينسج على
~~منوالهما البديع البعيد.
# وهما: يقبل الأرض التي أضحت مواطن التهاني ومواطئها، وصارت منازل الأماني
~~المقرونة بالنجاح ومنازهها.
# وتطولت على ذوي التقصير ببرها المحمود في يوم العرض، وصيرت فضلها أبيا
~~لمفارقة ذي الفضل فلو قيل له: اذهب عنا قال: لن أبرح الأرض.
# وأنشأت سحب جودها فرأينا الندى منها على الأوراق، وفتحت أكمام معارفها عن
~~زهرات فوائدها فتمشينا فيها بالأحداق.
# وأطلقت للعفاة منحا، وللعداة محنا.
# فغدت مشكورة في الأمرين على الإطلاق، وطوقت أجياد الأنام بالندى الذي
~~يجيب قبل سماع الندا فانقادت إليها بالأطواق.
# وأشرقت الجو بنقع غبارها وأشرقت بنور البصر المبين فأضحت مشهورة في
~~الحالين بالإشراق، وقادت ذوي الفضائل إليها بسلاسل الأشواق، لما نصبت لهم
~~من تخيل محاسنها حبائل، فعلموا يقينا أنهم لمن أمة تقاد إلى الجنة
~~بالسلاسل.
# وجعلت حماها مرابع النعم، لا مراتع النعم.
# وأوردت الصادي ماء عين كرمها الذي يشتاق إليه الرائي، فعين الله تعالى ms0671
~~على ذلك الكرم.
# ونهت عن إعلاء قباب برها، وإغلاق باب عفوها.
# وذلك شأن من هو بالمعروف معروف، ورحبت لما ضاق صدر الفضاء بعفاتها فهم
~~فيه كالبنيان المرصوص والعقد المرصوف.
# PageV01P454
# وأمضت أمرها المستقبل وأرادت السيوف أن تحاكيه مضاء فجاوز حدها، وأشرقت
~~الأحرار بالإحسان فما منهم إلا من يقول لمن يدعيه بالحرية: لا تدعني إلا
~~بيا عبدها.
# فأبقى الله حماها الذي ما من خائف إلا هو له مأمن، وروض جنابها الذي عنعن
~~عنه العنبري أحاديث ذكاء ضنت بصحتها عن أن.
# وصفا باطنها بأنهارها، وحلى ظاهرها بأزهارها.
# وملأ صحون ديارها المسكية الروائح من قطر الغوادي، ونسج لها من بيض خيوله
~~حلة خضراء يقول كل ناظر إليها كأنما نسجت على مرادي:
# فإنها أرض لمن لم يجد ... لعيبه عن منهج منهجا
# ندب يعيد الفرض أن لا يرى ... بابا له عن مرتج مرتجا
# وسيد أقامته المعالي والعوالي فلم يختلف في فضله اثنان، وهمام أضحى
~~المشتري لرتبة رجحت من قبل أن يرصد الميزان.
# ومولى صار نصيرا للخلافة فنعم المولى ونعم النصير، وصاحب أقلام حطم عوالي
~~الأعداء بترسل قصيرها قبل أن تقول بيدي لا بيديك يا قصير.
# وملك إذا صلت صوارمه لم يبق للعدى غير التسليم، أو أراد تكليم المعاندين
~~بألسنة أسنة أذعنوا له قبل التكليم.
# أو عقد ألويته حل بالمخالف الوبال والتلف، أو وجف بخيله وركابه على
~~الأعداء قيل جرى القلم بهلاكهم وجف.
# أو وصف لهم عزائمه وترسلاته ظنوا بأنهم عياله ألف صف من عزائمه وصف أو
~~وكف جود كفه أقلع السحاب عن مجاراته وكف.
# أو ملأ سمعنا أمالي لا قالي لها فهي المليحة المليحة، أو جادل طعن الخصم
~~بعوالي أحاديثه الصحيحة.
# أنى تجاريه فرسان العلوم ومن ... غباره في هواديهن ما نقضوا
# فهو رب السيف والطيلسان، والقلم الذي يزداد إفصاحا كلما قطع منه اللسان.
# واليد التي لا تهرع الناس إليها فيفوزون بالخمسة الأشباح، وتدعو الأنام
~~لها بالبسط فكم ظفروا من أناملها بأياد تجل عن الإيضاح.
# وتحتقر الثريا أن تكون لتقبيلها فما، وتعوذ أناملها الخمس بالسبع الطباق
~~فما. ms0672
# والنسب الذي هو كصدر الرمح إلا أنه لا مطعن فيه لجارح، ولا نقص في كمال
~~بدره لمنتقص ولا عيب في زند شرفه القادح.
# نسب تحسب العلى بحلاه ... قلدتها نجومها الجوزاء
# ولم لا يكون نسبه النسب العزيز، والسلسلة المنوطة بالشهب المصوغة من
~~الإبريز.
# وهو من قوم عجنت طينتهم بماء الوحي والنبوة، ونبتت نبعتهم في حديقة الفضل
~~والفتوة.
# وترددوا ما بين الخلالة والإمارة اللتين لا يبلى على مر الجديدين شرفهما
~~العظيم، وشهد بفضلهما الحديث النبوي والقرآن الكريم على رأي الأشعرية وما
~~أجل من شهد بفضلهم الحديث والقديم.
# أضاءت لهم أحسابهم ووجوههم ... دجى الليل حتى نظم الجزع ثاقبه
# شقيق روض الفضل والعليا، ولو أنصفته لقلت ريحانته لأنه سمي الحسين أحد
~~ريحانتي الرسول من الدنيا.
# شرف الإسلام والمسلمين، الحسين بن عبد القادر بن الناصر بن عبد الرب بن
~~علي بن شمس الدين بن أمير المؤمنين.
# جمال ذا العصر كانوا في الحياة وهم ... بعد الممات جمال الكتب والسير
# لا زال آخذا بآفاق سماء الفضائل والفواضل، فله أقمارها الطوالع ولغيره
~~نجومها الأوافل.
# ولا برح سيدا إذا علت رتبة أو جن دهر كان لهما أفضل راق، ونبيلا للقلوب
~~وفاق، في أنه أفضل من ساد الأنام وفاق.
# وإماما في العلوم تنبذ عند سماع حديثه العقيق، وهماما نظره في الأمور
~~كالسيف السريجي في الدقة والاستواء وكالسراج في البريق.
# منوطا عمره بيوم التناد، مفسحا في أيامه حتى لم يدر أهي أحاد أم سداس في
~~أحاد.
# وبعد بذل أدعية بلغت إلى الأفق الأعلى ورحبت فوقه مظهرا، ومضى سلاحهن في
~~كل من استقبل الحال بأمر مكروه فأضحى مضمرا انكساره مظهرا.
# إذا رفعت يوما لذي العرش خيمة ... لصدق ولائي فيك بين السرادق
# اعتمادا على ما أخرجه مسلم، من حديث أبي الدرداء عن أم الدرداء: " دعوة
~~الرجل لأخيه بظهر الغيب مستجابة، وملك فوق رأسه يقول: آمين آمين، ولك بمثل
~~".
# وعلى ما ورد في الحديث الصحيح عن ابن عباس سيد الصحابة، في أن دعوة الرجل
~~لأخيه بظهر الغيب أحد الدعوات الخمس المستجابة.
# PageV01P455
# ينهى والأليق بن ms0673 تنتهي نفسه الأمارة، عن مكاتبة أهل الخلافة والإمارة.
# فإنه وإن كان من الكرام الكاتبين لهم فليس ذلك، وكيف يكاتب مالكه من هو
~~مقر بالدخول تحت رقه وإنما المكاتبة من المالك.
# لكنه وإن كان دونهم فهو يعتقد عدم خروجه عنهم، اعتمادا على ما رفعه أبو
~~رافع إلى سيد الأنبياء: " مولى القوم منهم ".
# على أنه إن تصرف في هذا إلا أنها الذي كل رق لحر كلامه مفتون، فهو يعلم
~~صحة إذنكم له ولا ينكر تصرف العبد المأذون.
# وورد خبر عودكم المقرون بالنجاح، بعد أن لاح لكم الظفر من مشرق الفلاح،
~~وسفرت لكم شمس الظفر من خلف ستارة الصلاح، وأعربت عن رفع شأنكم بلاد بنتها
~~على الفتح عزائمكم التي هي أمضى من بيض الصفاح، وابتسمت لكم ثغورها لما
~~جليتموها من قلح العدى بمساويك الرماح.
# والفتح المشرق قد طلعت فيه شمس الخلافة بعد أن أفلت وانسد، وقلت في ذلك
~~مادحا لكم مقال من أنشأ وأنشد:
# لما فتحت الشرق بال ... عزم الذي ما هاب سدا
# طلعت به شمس الخلا ... فة بعد أن أفلت وسدا
# وأقسم قسم من بر، إنه لشرق أكثره شر.
# فكم أجرى الدمع من الغرب، وأوجب سلب نفوس القادمين إليه فأتى بالإيجاب
~~والسلب.
# وأغرب لما أشرق نزيله بندمه، وأطلع بدر القتيل منه في شفق دمه.
# حتى جعلت لكم الكرة عليهم، وكانت لكم العودة إليهم.
# وحان منهم بآرائك وراياتك الحين، وقال النصر المبين حسين مني وأنا من
~~حسين.
# وجردتم كل صارم يفترس ذبابه الأسد، وأعملتم كل لهذم يخشى ثعلبه الأطلس
~~فيرى الفرار من الرأي الأسد.
# وصيرتم البيضاء من دمائهم حمرا، والزهراء من أقتام المعارك غبرا.
# وكثرت القتلى، ورخصت الأسرى.
# وغلى منهم النجيب، وعلا منهم النحيب، وذهل المحب عن الحبيب.
# فلم ينشد:
# ذكرتك والخطي يخطر بيننا ... وقد نهلت منها المثقفة السمر
# وسخرتم بهم بعد أن كانوا ساخرين، وغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين.
# وصار:
# للسبي ما نكحوا والقتل ما ولدوا ... والنهب ما جمعوا والنار ما زرعوا
# والحمد لله الذي جعل فناهم في فناهم، وتدميرهم في تدبيرهم.
# وصدعهم ms0674 بالزجاج، صدع الزجاج.
# وأراد تصغيرهم، بعد تصعيرهم.
# وأعادك في جمع سلامة وهو جيشك الذي لم يدخل واحده وهو أنت شيء من العلل،
~~ومر بهذا الفتح المبين الذي انسد به كل خلل جلل.
# والعود الذي هو بمنزلة الربيع، فكم جدد لنا أفراحا أثنينا عليها بأحسن
~~مما أثنى على كأسه الخليع:
# وكسا الأرض خدمة لك يا مو ... لاي دون الملوك خضر الحرير
# فغدت كل ربوة تشتهي الرق ... ص بثوب من النبات قصير
# فهي تختال في زبر جدة خضراء تغذى بلؤلؤ منثور، وإن لم تكونوا نزلتم في
~~منازلكم التي هي مطالع السرور، ومعدن الخلافة التي لم تطور آيتها المرفوعة
~~بيمين النصر إلى يوم النشور.
# ففي تقريب الجياد، تقريب من البعاد.
# ومع ثنيكم لعنان الرجوع، تستقدمون إليه قدوم السيف إلى غمده، واليمن مشرق
~~من غربه، والسعد موقوف على جده.
# وفي أمثال من غبر: لابد من صنعا وإن طال السفر.
# ووالله يهنينا هذا الرجوع الذي محا عنا بصبحه أصدافا، فأذهب أتراحا،
~~وأهدى أفراحا، فاخذتا وأسدافا.
# ومن محاسنه المقرونة بالإحسان، اقترانه بهذا العيد الذي ختم به شهر
~~الصيام فهما في الحقيقة عيدان.
# فإذا ذكرنا معهما هذا الفتح الذي أعرب عن رفع شأنكم بكسر الضد، قويت
~~بتضاعفهما المسرات وعجبنا لاجتماع ثلاثة أعياد في شهر واحد.
# وليس ذلك بعجب، فكل أيام مولانا أعياد ومواسم، وكل ساعاته غرر في جبهات
~~الأيام ومباسم.
# ولقد أراد المملوك أن يهنيك بهذا العيد فقال فكره السليم انتبه، وتمثل له
~~الصواب في مرآه عقله فهناه بك لا أنت به.
# وأما المملوك فلم ير أنه عيد لعدم رؤيته لهلاله وهو جبينك السعيد، لكنه
~~رأى اجتماع هذه الأمة وهي لا تجتمع على ضلالة فقام ينشده قول من تبلد عنده
~~لبيد:
# عيد بأية حال عدت يا عيد ... بما مضى أم لأمر فيه تجديد
# أما الأحبة فالبيداء دونهم ... فليت بينك بيدا دونها بيد
# PageV01P456
# فالله بيني وبين بيني عن هذا المالك الذي كان لفراقه علي ترة، والسيد
~~الذي في عين الملك رجل إذا كان غيره في عين الملك مرة. ms0675
# ولا كانت حوادث حدتنا على الوصل فهمزت بنا إلى الدهر فكانت همزة قطع،
~~وغارت من التئام شملنا فاستعانت عليه بيد التشبيب فصدعته أي صدع.
# فلا وصل بعد ذلك، ولا مكاتبة فيه للملوك من المالك.
# إذا لم يكن يا غصن وصل فإنني ... سأقنع بالأوراق منك على كمد
# فقد فقد الطرف القريح منامه ... وقد هتن القلب الجريح وقد وقد
# وقد قد النوى لما غدوت سمي يوسف فؤادي من قبل لا قميصي من دبر، وصيرني في
~~سجن الهموم لما علم أني كنت من قوم هم على مفارقنك صبر.
# وأجمع رأيه أن يجعلني في غيابات جب الأحزان، بعد أن انثنى عن قتلي بسيف
~~الأشجان.
# وجاء على قميصي من دموعي بدم، واسترقني لما استرقني وباعني ببخس بيعا لم
~~يتبعه ندم.
# فأخرجني أيها الملك العزيز برأيك في الوصل والمكاتبة لا برؤياك، واجعلني
~~على خزائن التلاقي إني حفيظ بودك عليم بالوفاء الذي يليق بعلياك.
# ووف غير مأمور لغير غادر، واحفظ عهد من أضاع فيك كلام العاذلين فأنت
~~قادر.
# يا من أطعت بحبه ... مخالفا معنفي
# الله في محافظ ... على الولا وفي وفي
# وأقسم بالله إقسام من لا يجعله عرضة لأيمانه، وبحياة مولانا التي يعلم
~~يودها المملوك لأنها أحد شروط إيمانه، وتحالفت، على إتلاف روحي، التي كدت
~~أن أقول لها بعدك روحي، وما تخالفت.
# وما فؤادي مشتاق بمفرده ... بل كل عضو إلى لقياك مشتاق
# فلذا سلسلت رواة الجفون أحاديث الدمع بعد أن رفع عنها أثر الكرى، وقالت
~~للشوق المبرح وقد سال شأنه من شأنه أتسيل دمعة ثم تسأل ما جرى.
# وأدمى جوارحي سجع الحمام الصادح، ولم أر صادحا هو بسجعه للجوارح جارح.
# وجرى دمعي ذا ألوان، فقلت لأخي العجب منه هو رب الحزن فكل يوم هو في شان.
# فلا كان الفراق فلولاه ما باتت الجوانح تحترق، ولا صارت القلوب لاسترقاق
~~الأشواق لها تحت رق.
# ولله أيام التداني، ففيها كل أمان من الهموم وفيها نلت أماني.
# يا حبذا زمن التواصل إنه ... زمن كأحلا ما يبل أواما
# لكنه ولى كأحلام فيا ms0676 ... أسفي على زمن حكى أحلاما
# وقد آن أن أقفي على هذا المنثور بالمنظوم، وأدير على سمع مولانا منه كاس
~~رحيق بمسك الفصاحة والبلاغة مختوم.
# وأمدحه بطائية لو رآها الطائي لقال لا طاقة لي بهذه الطا، فهل من طا، أو
~~أنشدت النجوم لطأطأت، وقالت لكل حرف من رويها طأ.
# على أني معترف بأن نظمي لا يقوم بنثر مولانا فإنه ذو النظم الأبي، وكيف
~~يقوم نظمي بنظمه وإني لو كنت أبلغ من ابن النبيه في النظم لقيل لي: ما أنت
~~كابن النبي.
# ولقد تطاولت إلى مدح مولانا بها مع القصور، وسولت لي نفسي بهذه الأبيات
~~ظنا بأنها كالقصور.
# وإذا سكرت فإنني ... رب الخورنق والسدير
# وإذا صحوت فإنني ... رب الشويهة والبعير
# ولولا ود حكم بتصديقه كل ذي منطق، ودل بالمطابقة والتضمن والالتزام على
~~أنه في الصحة معرق.
# وأضحى حده جامعا لشرو الصحة مانعا لكل علل مفسدة؛ لأن جنسه القريب
~~الإخلاص وفصله التحقيق الذي يقصيه عن البطلان ويبعده.
# لأطرقت إطراق الشجاع ولو رأى ... مساغا لنابيه الشجاع لصمما
# وقيدت أقدامك فكري عن الخوض في بحور القريض، ومنعت نفسي من وقوعها من
~~انتقادات مولانا في الطويل العريض.
# لكنني أعلم أنك الحر الذي يجر على الزلات ذيل المسامحة، وتكسر الجفن عن
~~الخطيئة كما تكسره يوم الوغى والمكافحة.
# ولو لم تهزه أريحية عودكم الذي خلع على الملك ديباجا لا مرطا، لما قال
~~مهنيا لكم مقال من أدار على أفواه المسامع من نظمه إسفنطا:
# دنا مزارا بعد ما شطا ... فصير القلب له شطا
# مهفهف صارم ألحاظه ... لم تنب إن قد وإن قطا
# كم عاذل صوب عشقي له ... لما رأى عارضه خطا
# PageV01P457
# تظهر في ألحاظه سكرة ... وما احتسى يا صاح إسفنطا
# كم تاه لما أن غدا مالكا ... للخافقين القلب والقرطا
# قلت له يا طلعة المشتري ... من باع منك القلب ما أخطا
# ظبي رعى منا ثمار الهوى ... وما رعى أثلا ولا خمطا
# أهيف حاكت لين أعطافه ... سمر القنا فاعتقلت سخطا
# تجلدي شك لدى سخطه ... فمن يقيني إن نوى السخطا
# عرض الزورة ms0677 من بعد أن ... طول في الهجران واشتطا
# فجاءني منتصب القد قد ... جر من التيه به المرطا
# في ليلة أحببت أن لا أرى ... للصبح في مفرقها وخطا
# فلم يزل لي مشهدا جامعا ... للذتي توسعني غبطا
# حتى بدا الصبح لنا حاكيا ... وجه الحسين البر إن أعطى
# سبط رسول الله أزكى الورى ... أرومة أكرم به سبطا
# تألفت من درر ذاته ... فصار في جيد العلى سمطا
# شؤبوب إحسان وجود لنا ... وجوده قد أعدم القحطا
# يرفع للسارين نار القرى ... فكم بصير أمن الخبطا
# واري زناد الرأي كم حاذرت ... أعداؤه من ناره سقطا
# يستحسن الدرع لباسا على ... جسم لديه يستخشن الريطا
# كم فر من ثعلب خطيه ... ليث حسبناه إذا قطا
# نرجو له نقدا ونخشى له ... نقدا أبى الإبطال والإبطا
# لمق المحيا ظاهر البشر لم ... يزو بنوء خلقه السبطا
# قد طاول الشمس فقلنا له ... طإ الدراري يا مليكا طا
# ذو قلم يردي ويعطي فقد ... تجانس الإعطاب والإعطا
# إن قط قط رءوس العدى ... فما رأينا مثله قطا
# ملك مهيب ليس يرضى سوى ال ... جيش رسولا والظبا قطا
# سجان قد ألقت ملوك الورى ... إليه منها القبض والبسطا
# أقرت الخلق بتفضيله ... ولم تطق جحدا ولا غمطا
# أدرك من شأو العلى أغيدا ... ما فات عن ذي اللمة الشمطا
# لم يخل من إقراء وفد ومن ... إقراء علم يحسم الإبطا
# فيا أبا المجد استمع مدحة ... خلت عن الإقواء والإيطا
# ابنة يوم غضة لم يقل ... منشئها هل لك في شمطا
# طائية الحسن وطائيته ... قصر عنها من غدا فرطا
# وقال ما لي قط من طاقة ... بهذه الطاء فهل من طا
# إنشاء من إن شاء شهب الدجى ... قوافيا أنفدها لقطا
# ما اشترطت قط جزاءا لها ... سوى جواب فاجزها الشرطا
# وكتب إلى القاضي محمد بدر الدين بن الحسن الحيمي، هذه الرسالة، والتزم
~~فيها السين.
# وهي: سيدنا باسق غرس السماحة والحماسة، وسابق فرسان السيادة والسياسة،
~~وشمس سماء الداسة والرئاسة.
# المستنيرة بسيارات سماء محاسنه سدف المجالس، والمستعيرة سيماه المقدسة
~~سكان المدارس.
# من إن رسم القرطاس قرطس سهم حساده، أو ms0678 سود سطور الطروس استنار دامس نقس
~~سواده.
# أو سأل لسانه الإسفار للأسفار انسل حسام ماسح، أو استرسل في الترسل فحسبك
~~بقلمسها وسملقها سابح وسائح.
# أو حسن نسيبا أنسى الحسان، أو أرسل فرس لسنه أنسى لسبق سحبان، فسبحان
~~مسوي إنسانه شمسا مسفرة بحسبان.
# سمي الرسول، وسبط الحسن.
# PageV01P458
# وبيهس خيس سراة الرآسة، ووسمي سحب سماح الحسن وسؤل مجالس سرر الدراسة.
# اتسق سناء سنائه الوسيم، وانبجس سري سائغ إحسانه القسيم.
# واستمر محتسيا كؤوس السعادة، محسودا حسن السجايا والسيادة.
# مستقريا السلام السلام، محروسة نفسه سفينة الإسلام.
# دارسا لطرس، المستودع سريرة نفس.
# الدارسة أساس أنسها، والتسربل بسرابيل بؤسها.
# لافتراس سبع المحاسمة الأعبس، وسد شسوعه سبل التدناء إنسانه السمح
~~الأحمس.
# واستبعاد سوحه السامي أساسه، وعسعاس تأنيسه الساطع نبراسه.
# وحسم تدارس خندريس منافسته ومجالسته، وخسوف سليقة مؤانسته ومراسلته.
# أستمنح القدس إسعادي باستدامة سنته، فلست أستعذب استمرار شسوعه وتناسي
~~سنته:
# لست أنساك ومن ... ينسى سجاياك السنيه
# وسويداي لإنسا ... نك سفح وسريه
# يا سليل الحسن الس ... مح ومعسول السجيه
# والحسام الماسح الحس ... اد مسحا بالسويه
# فاستمع سيرة استي ... يحاش نفس يوسفيه
# سردت سينا ولي ... ست بلسان فارسيه
# واسق سمعي من رسالا ... تك كأسا سلسليه
# والبس السؤدد لا مس ... ح السدوس السندسيه
# حرست نفسك شمس الد ... ردبيس الحندسيه
# وأسير سجاياه المستحسنة، أرسل الحسناء مستجلاة في الألسنة.
# فاستشرها في الاستجلاء، واستقبلها بالاستحلاء.
# ولست أسأله سوى رسالته، يستغفر لشسوعه مواساته.
# وحسبنا السلام، وسلامه على رسوله سيد الإسلام.
# وقد سلك فيها مسلك الخطيب الحصكفي، في رسالته التي كتب بها إلى القاضي
~~أبي علي سعيد بن أحمد بن الحسن بن إسماعيل: بسم السميع الساتر أسأل ممسك
~~السماء، ومرسل السماء، الحسن الأسماء، حراسة مجلس سيدنا الرئيس، السيد
~~النفيس.
# فنفسي سكرى بسلاف الأسى، متماسكة لشسوعه بسوف وعسى.
# تمارس أسفا يسقم، وتستنجد سلوا يسلم.
# أسيرة سجون الوساوس، كسيرة مناسر الدهارس.
# السهد سميري، والدم سجيري.
# والسعير مسندي ووسادي، والتحسر مجسدي وجسادي.
# أسهر سهر السليم، وأتنفس استرواحا بالنسيم.
# إمسائي سواء والسحرة، وسيان يساري والعسرة.
# وأقسم بسيبه الواسع، وسناء حسبه ms0679 الساطع.
# وسموق سؤدده الباسق، وسبوغ إحسانه السابق.
# للاستسعاد بأسارير وسامته سولي، والطرس لمستولي السهر والسقم رسولي.
# إنساني مسلوب السنة، ولساني أخرس الألسنة.
# أستوحش بمؤانسة الجليس، وأستوجم بمجالسة الأنيس.
# يسامرني فأستثقله، ويسارني فأستوبله.
# أسمع وأسكت فيستريب بسمعي سائلا، وأسبل سبكا يسفح سائلا، تحسب سجله
~~للسحاب مساجلا.
# وحسبي بمساترة الحساد، ومساورة الآساد، يتوسلون بأسباب الفساد، ويسعون
~~لطمس سبل السداد.
# سقيا لساعات بالمسرة سلفت، وبسعودها شموس النحوس كسفت.
# ساعفت بالمحاسن غروسها، وسرت فساء دروسها:
# عسى سامك السبع سبحانه ... يسهل أنسا يسر النفوسا
# ويسقى الحسود بإسعادنا ... كؤوس سمام أسى ليس يوسى
# ويسري نسيم يسري السموم ... ويبسم سن ينسي العبوسا
# ويؤنسني بسطور الرئيس ... سعيد لتمسي لسري غروسا
# سطور حنادسها كالشموس ... تسفر حسنا وتسمى طروسا
# ويسكت حسن أبي سالم ... لنرمسه ونحس التيوسا
# فلست لسالف إحسانه ... بناس ولست لبوس بؤوسا
# ومن مقطعاته قوله، فيمن اسمه حسين:
# لك يا أوحد المحاسن طرف ... أسد الغاب من سطاه جبان
# كيف لم يخش طعنة منه نجلا ... ء وأنت الحسين وهو سنان
# سنان هو سنان بن الأشتر النخعي، وهو الذي طعن الحسين حتى أرداه، ثم احتز
~~رأسه لشمر بن ذي الجوشن، لعنهما الله تعالى.
# فالتورية في سنان من مبتكراته النادرة.
# وقوله، وهو من الغايات:
# PageV01P459
# كل يوم يزيد عذل اللواحي ... لك يا من به الفؤاد عميد
# فأطعني بالوصل إني محب ... واعصه يا حسين فهو يزيد
# وقوله، وهو من نكته البديعة:
# دك شمرا في سوء عذل اللواحي ... بالتجلي للصب لا جئت أمرا
# واخشه يا حسين إن رخموه ... واجتنبه فقد غدا لك شمرا
# فإن شمر هو ترخيم شمراخ، وقد تقدم أن شمر هو الذي احتز رأس الحسين.
# وقوله، وهو السحر السامري، والبرد السابري:
# خلدتني في نار هجرك لي ... يا مالكا لم ألق رضوانه
# وسكنت قلي يا حسين فلم ... يشكو العذاب وأنت ريحانه
# عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: إن " الحسن والحسين هما
~~ريحانتاي من الدنيا ".
# وعن مجاهد بن جبر صاحب ابن عباس، قال: مر النبي صلى الله عليه وسلم،
~~بحائط من ms0680 حيطان المدينة أو مكة، فسمع صوت إنسانين يعذبان في قبورهما، فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: " إنهما يعذبان وما يعذبان في كبير ".
# ثم قال: " كان أحدهما لا يستنزه من البول، وكان الآخر يمشي بالنميمة ".
# ثم دعا بجريدة فكسرها كسرتين، فوضع على كل منهما كسرة.
# فقيل له: يا رسول الله: لم فعلت هذا؟ قال: " لعله أن يخفف عنهما ما لم
~~ييبسا " أو " أن ييبسا " أو " إلى أن ييبسا " انتهى.
# وقد تأسى بفعل النبي صلى الله عليه وسلم بريدة الصحابي فأمر بوضع الجريدة
~~على قبره، وهو أولى أن يتأسى به.
# وأنكره الخطابي، وغيره.
# وقال: إنما هو ببركة يده صلى الله عليه وسلم، أو لأمر مغيب، علل في قوله:
~~" ليعذبان " إلخ.
# ولا يلزم من كوننا لا نعلم تعذيبه، أنا لا نتسبب في أمر يخفف عنه العذاب.
# ولم يزل الناس على وضع الريحان ونحوه من الخضر على القبور.
# وقد ورد هذا في الأشعار، كقول العتبي، يرثي ولده:
# كان ريحاني فأضحى ... وهو ريحان القبور
# غرسته في بساتي ... ن البلى أيدي الدهور
# ففي قوله في البتين المتقدمين: وسكنت قلبي يا حسين فلم إلخ، العقد لقوله
~~صلى الله عليه وسلم في الحسنين " هما ريحانتاي " الحديث، ولقوله صلى الله
~~عليه وسلم: " لعله أن يخفف عنهما " الحديث، والإشارة إلى ما عليه عمل الناس
~~إلى الآن، من وضع الريحان على القبور تسببا في تخفيف العذاب.
# ومعنى البيت التعجب من القلب كيف شكا العذاب، وفيه ريحانة، مع أنها توضع
~~على قبر المعذب للتخفيف، تأسيا بفعل النبي صلى الله عليه وسلم.
# ولا يخفى على ذي العرفان والذوق السليم، صحة هذا المعنى الذي يترك الحاسد
~~الصحيح الذهن كالسليم.
# السيد علي بن صلاح الديلمي نسبة إلى الإمام الناصر الديلمي، الذي دعا في
~~الديلم، ثم خرج إلى أرض اليمن.
# صاحب بيت في الرياسة صميم، وفضل على المكرمات عميم.
# تميز من بين أكفائه بالكفاية، واحتف دون خلفائه بالحفاية.
# فظهر فضله الأبين، وبهر أدبه الأزين.
# وأشعاره لليراعة سوال سوالب، وهي للصناعة جوال جوالب.
# فمنها قوله في الغزل: ms0681
# صب يماطل قلبه الوصلا ... لم تسل عن أهل الحمى أصلا
# ما انهل في حي مدامعه ... إلا ولم يجدوا به محلا
# وإذا شدا غنت مطوقة ... وتبادرت لحنينها الثكلى
# كم ضل يجأر بالندا كلفا ... يا أهل سفح المنحنى مهلا
# ألله في صب أقام على ... نار الغرام وحرها يصلى
# ذابت حشاشته فأرسلها ... مثلا بصفحة خده تتلى
# وتباعد الصبر الجميل كما ... بعد المزار وقوض الرحلا
# وخريدة لانت معاطفها ... وقست فؤادا وانثنت خجلى
# في جيدها هيف وقامتها ... ريانة لله ما أحلى
# تبدو كما يبدو الصباح إذا ان ... جابت غدائرها لتستجلى
# PageV01P460
# فتريك برقا من ثنيتها ... لمعانه يستهتر العقلا
# وكلؤلؤ ألقي على صدف ... رشح الجبين وقدره أعلى
# يا سائق الوجناء معتسفا ... أدركت من برحائك النبلا
# كيف السبيل إلى مواصلة ... تدني الديار وتجع الشملا
# بي مثل ما بك والنظائر في ... ما بينها تتعارف الحملا
# فاحمل أخا قعد الزمان به ... وعدا عليه البين واستولى
# حتى تبلغه ذرا ملك ... يهوى النوال ويمنح الجزلا
# ويروع جيش الهم إن فتكت ... بعفاته ويسومها قتلا
# بكرائم لا يستقيم لها ... خطب النوائب قل أو جلا
# ومكارم تكسو العلى حللا ... يبلى الزمان بها ولا تبلى
# من معشر سلكوا بسعيهم ... في الصالحات طريقة مثلى
# ونضوا لنصر الدين مرهفة ... أضحت أعاديه بها قتلى
# حسب الليالي أنها جمعت ... بين الفخار وأهله شملا
# وأتت بملك جل عن شبه ... ملأ البسيطة سيفه عدلا
# لا يرتضي العليا سواه لها ... في الأكرمين جميعهم عدلا
# السيد محمد بن الهادي الديلمي القطابري شمس فضل يضيء به الزمن البهيم،
~~وبحر أدب تروى به العطاش الهيم.
# له من الفضل لب اللبان، ومن الأدب ما تصبو إليه أولو الألباب.
# وقد رأيت له قصيدة على حرف العين، فقلت: عليها عين الله من العين.
# ثم أثبتها متنافسا فيها حسنا ولطفا، وهاهي كالخود الرداح تهتز من دلها
~~ردفا وعطفا.
# وقد كتب بها إلى الحسين المهلا.
# ومطلعها:
# عج بالغضا ولعلع ... ورامة والأجرع
# وقف هناك معلنا ... بصوتك المرجع
# واسأل أهيل المنحنى ... عن قلبي المستودع
# قلب به نار الهوى ... والوجد بين أضلعي
# من لامرىء ms0682 دموعه ... في الخد أي همع
# يبكي اللويلات التي ... سلامها تودعي
# ليلات وصل عبرت ... عبور برق مسرع
# أيام لي ثوب الصبا ... وصفوه تدرعي
# سقى الحيا زمانه ... وعيشنا ذاك رعي
# لهفي على مواقف ... مضت بذاك المربع
# كنت بها في غفلة ... ونعمة لم تنزع
# وشادن جفوته ... نبالها لم تدفع
# واصلني تكرما ... طبعا لا تطبع
# فليت شعري ماله ... شط على المولع
# آه على العيش الذي ... طال له توجعي
# ندير كاسات الطلى ... بلفظ ندب ألمعي
# في حي حي كلهم ... كالبدر عند المطلع
# شموس علم نورهم ... ما زال ذا تشعشع
# من آل طه معشر ... ذوي السيوف القطع
# ليوث حرب إن دعوا ... لبوا ببطش الأنزع
# أكرم بهم من سادة ... صدور كل مجمع
# وأنت يا سعد إذا ... نوديت يوما فاسمع
# أبلغ حسينا من له ... في المجد خير موضع
# قاضي القضاة يا له ... من عالم وأروع
# بورك للعالم في ... حياته والمربع
# فخلني من غيره ... كم صنم ملفع
# أكرم به من علم ... وعالم ممتع
# PageV01P461
# وباسل عرفته ... بالكف عاري الأشجع
# إن صرف الدهر ولم ... يجر ولما يمنع
# يممته مسلما ... بحالة المودع
# ومن جواب القاضي له:
# يا ابن الوصي الأروع ... ونور كل مجمع
# نجل النبي من له ... قال الإله فاصدع
# ومن غدا برهانه ... في العلم أي مرجع
# وافى إلي نظمه ... كزهر روض ممرع
# في جنة راقت لدى ... فضل بتلك مولع
# أنهارها كفضة ... تجري بتلك الأربع
# ومنها:
# كأنما مرت على ... سوح العظيم الأروع
# محمد من علمه ... في الناس ذو تنوع
# وإن بدا في محفل ... مشرف ممنع
# رأيت بحرا زاخرا ... أمواجه لم تدفع
# يملي علوما جمة ... لمسمع ومسمع
# يروي الحديث مسندا ... وإن يحدث يرفع
# مدبجا ومرسلا ... كالغيث إما يهمع
# معنعنا معضله ... مسلسلا لمن يعي
# كم خبر منه لنا ... غريبه لم يرجع
# يزيل كل منكر ... موضوعه لم يسمع
# وهي طويلة.
# ومما كتبه إلى الحسين أيضا، قوله:
# لئن صرفت عني الهموم الطوارق ... وساعدني دهري وما عاق عائق
# وأيدني رب العباد بنصره ... وتأييده لم أخش ما قال فاسق
# وحسب الفتى أن يتقي الله ربه ... وما غضب المخلوق ms0683 إن يرض خالق
# فقل للألى قد يحسدوني على العلى ... لحيتم أما فيكم مدى الدهر صادق
# تبيت كأعيان الغواني عيونكم ... تملكم عند الخمول النمارق
# ولي مقل سهر الجفون ومفرشي ... سروج المذاكي والحسام المعانق
# وسرد الدلاص الزعف أشرف ملبس ... علي وللنقع الكثيف سرادق
# ولي عزمات تسلب الليث شبله ... وعزم له تعنو الذرى والشواهق
# ورأي إذا أعملته في ملمة ... يفل فرند السيف والسيف فالق
# سجية آباء كرام غطارف ... إلى المجد سباق وإني للاحق
# نمتهم إلى العليا نفوس كريمة ... تخاف أعاديها وترجو الأصادق
# وما هي إلا نعمة قد تحدثت ... بها شفتي والحر بالحق ناطق
# أيا سعد عج بالحسين الذي له ... علوم لها بحر على الناس دافق
# فتى يدهش الأبصار رأيا وحكمة ... وعلما وحلما فهو للنفس خارق
# وناد بناديه وقل يا ابن ناصر ... عليك سلام الله ما ذر شارق
# لقد أرعدت في الأرض من قبل صبوتي الل ... ئام وللأوباش ثم بوارق
# وما صولتي لولا الإمام لقوله ... فبورك قولا فهو للخير سابق
# أتت نحوه منك الطروس مذكرا ... فلبتك منه بيضه والسوابق
# يقودهم من ليس للخصم مدخل ... عليه ولا للقرن إن ضاق مأزق
# فتى شب في نصر الخليفة جاهدا ... وشاب وما شاب الزمان الغرانق
# PageV01P462
# وقام بأمر الحق عن أمر قائم ... هو العدل إن حار اللئيم المنافق
# وأنفذ سبلا للمساكين لم يزل ... بها مارد طاغ وما زال مارق
# وجاء معي وجه من الحق أبلج ... أضاء به الإسلام فالغم زاهق
# ولكنني أدعوه دعوة وامق ... ونفثة مصدور به الصدر ضائق
# ذوي البغي في الأصفاد حرب وآخر ... له شبهات وهو والله سارق
# لعل أمير المؤمنين يحقق ال ... ذي قلت أو يدري لما أنا راشق
# ومن يعلم التمليح غير خليفة ... ولولاه ما في الخلق أروع حاذق
# وكيف يصح الجسم والرأس موجع ... وكيف ينير العدل والجور آنق
# إليك على بعد الديار نصيحة ... لها الود والإخلاص داع وسابق
# فإن نطقت عني بحق فأهله ... وإن كذبت فالمجد عندي طالق
# ويا أيها القاضي الهزبر وخير من ... ينادى إذا ما الظلم للرفق ماحق
# سلام عليكم بعد جدي ms0684 وآله ... سلام امرىء إن رمته لا ينافق
# تحية ذي قلب تحرق بالجوى ... ولم لا وقد قل الولي المصادق
# ولولاك في هذي الربى للفيتها ... وأوحيتها ما لاح في الجو بارق
# وإخوتك الصيد الكرام عليهم ... تحية صب بالمودة واثق
# يقول إذا ما ضم شملي بشملكم ... فريقا هوى منا مشوق وشائق
# السيد محمد بن صلاح بن الهادي من سراة اليمن وأشرافه، يقطر ماء النباهة
~~من أطرافه.
# له السبق في الجهاد، ونظم أعمال الجبال والوهاد وقد ولي الأعمال بأبي
~~عريش وجازان، فزاد شرفهما بقدره وزان.
# وله في الأئمة بني القاسم مدائح قالها تحببا لا تكسبا، وعمر بها مجالسهم
~~تقربا لا تحسبا.
# فحظي عندهم بأكرام وإعزاز، ووضع ثوب نفاسته في يدي بزاز.
# وهو في الشعر ممن نشر وشيا محوكا، ونظم درا محبوكا، ومنح ذهبا مسبوكا.
# وقد أثبت من عيون أشعارهذه العينية، وهي كما ترى روضة تهدلت أغصانها
~~بالثمار الجنية.
# وقد كتب بها إلى الناصر المهلا، ولم يبلغني منها إلا المقدار الذي كتبته:
# لست أنسى رقة العيش الذي ... زاد في الرقة حتى انقطعا
# في ربى الشجعة كنا جيرة ... وأخلائي وأخداني معا
# جنة عندي رباها زخرفت ... سيما والكرم فيها أينعا
# وسقى الله لييلات الحمى ... وكلاه وحماه ورعا
# وصديقا زارني من بعد ما ... بجلابيب الظلام ادرعا
# قطع البيداء نحوي مسرعا ... والفيافي والموامي قطعا
# زار كالطيف اختلاسا ومضى ... ثم ما سلم حتى ودعا
# أودع القلب أسى إذ ودعا ... فجميل الصبر مني امتنعا
# وسعى الحادي به مستخفرا ... ليته يا قلب ما كان سعى
# إن يكن لذ لسمعي خبر ... بعد أن فارقتكم لا سمعا
# أو ظننتم أن جفني هاجع ... فلعمري بعدكم ما هجعا
# عيل صبري إذ رحلتم جزعا ... وفؤادي ذاب فيكم ولعا
# كان ينهاني الحيا أن أشتكي ... فغرامي لحيائي منعا
# فاقصدا الناصر فضلا إنه ... خير بحر للمعاني جمعا
# واسألا لي من نداه دعوة ... فهو بر ومجاب إن دعا
# السيد يحيى بن أحمد بن صلاح بن الهادي الوشلي
# PageV01P463
# فرع من دوحة السيادة أورق وأثمر، وهلال في أفق النجابة أمده النور الإلهي
~~فأبدر ms0685 وأقمر.
# وآباؤه صناديد ضراغم، طأطأ لهم السؤدد وهو راغم.
# لهم الشرف الذي أربى على كل شرف، واحتوى على أدوات المعالي من كل طرف.
# فكان فيهم سحبان يسحب ذيل فصاحته، وحاتما يقيم رسم سماحته.
# وحسيبهم هذا كالمسند كلما كبر ساد، وكالذهب كلما سبكته السنون زاد.
# وله من الشعر بدائع ألطف من سلافة العصير، وروائع أشهى من ربيبات
~~المقاصير.
# فمن جيده قوله، من قصيدة، أولها:
# حمى النوم برق جاء من جانب الحمى ... يلوح فأبكى العين لما تبسما
# وحرك أشجانا وهيج لوعة ... وأودع نيرانا بقلبي وأضرما
# وذكرني عهدا وما كنت ناسيا ... لعهد مضى بالرقمتين وإنما
# يجدد ذكرا فوق ذكر فأنثني ... مبيحا لما قد كان مني مكتما
# رعى الله سكان الحمى وحماهم ... ولذة عيش طاب فيه ومعلما
# وأيام أنس قد مضت ولياليا ... تقضت به والضد في عينه عمى
# وروضا أريضا كم نعمنا بظله ... وظلا ظليلا كان للصب مغنما
# سحبنا به ذيل المسرة برهة ... من الدهر لا نلوي على كاشح رمى
# فلله من ظل مديد ومجمع ... سعيد ومن عيش رغيد تقدما
# وحيى الحيا تلك المعاهد والربى ... هنيا إذا وافى رويا إذا همى
# حدائق عليا صافحتها يد الصبا ... صباحا وزارتها الشمال معتما
# أعلل قلبا بادكار مواطن ... فيزداد وجدا بالتذكر كلما
# وما بال قلبي خافق كلما سرى ... نسيم أمنه خفقة قد تعلما
# أقول إذا الحادي ترنم شاديا ... رويدك قد هيجت قلبا متيما
# وإن جد ليلي زاد ما بي من الجوى ... فنومي على الأجفان إذ ذاك حرما
# ولا غرو من يلقى كوجدي يرى بما ... يقاسيه أسقاما ووجدا مخيما
# أحبة قلبي هل لأيامنا التي ... مضت من إياب أو تعود إلى الحمى
# وهل ذلك الروض الأريض وعيشه الر ... قيق كما قد كان فيما تقدما
# فشوقي إلى ذاك الحمى شوق صادى ... إلى الماء يوما قد أضر به الظما
# ووجدي بهم وجد الحسين بن ناصر ب ... ن عبد الحفيظ الندب أفضل من سما
# بجمع المعالي من طريف وتالد ... نسينا به أخبار من قد تقدما
# إذا قال لم يترك مقالا لقائل ... فما قس ms0686 في إبداعه إن تكلما
# وما ابن هلال في ملاحة خطه ... وما ابن عميد في البلاغة دعهما
# له رتبة قعساء ما قط نالها ... سواه ولو كان السما كان سلما
# إذا زرته شاهدت في الأنس روضة ... وفي فضله شمسا وفي العلم خضرما
# لمجلس علم لو تعداه ضيغم ... تأدب إجلالا له وتحرما
# علوم طغت أمواجها فتلاطمت ... وصدر رحيب كالخضم إذا طما
# منها:
# لقد ضل من يبغي علاك جهالة ... ودون علاك النجم أقرب مرتمى
# ولو بابن حيوس دنا منك وقته ... لعاد بما توليه منك معظما
# وجاور لقمانا وشاهد يوسفا ... وخاطب سحبانا وأم يلملما
# فكم ليل شك قد جليت ومسمع ... مليت وكم أوضحت ما كان مبهما
# PageV01P464
# وكم عقد أحللتها وأحلتها ... وكم نوب أجليتها متكرما
# وليس لما أبرمت نعرف ناقضا ... ولا لمقال أنت تنقض مبرما
# السيد محمد بن أحمد بن الإمام المؤيد بن علي بن جبريل سيد بهر بحسن خلقه
~~وخلقه، ولقد أطلق عنانه في المكارم فلم يدرك أحد شأو طلقه.
# محاسنه سافرة القناع، ومحامده يتم بها وحدها الإقناع.
# ولاه المتوكل بندر المخا فأحمدت سيرته، وظهرت عن سر الكناية سريرته فأمده
~~بالمعونة المتبينة، واستظهر له الرعاية المتعينة.
# فلم يزل حتى طوى من مسافة العمر المراحل، وانتهى من لجة بحر الحياة إلى
~~الساحل.
# وقد أثبت له من شعره السهل الانقياد، ما استوفى الحسن جملة فلم يبق فيه
~~محل لازدياد.
# فمنه قوله:
# طرب يهيج اليعملات سبال ... وجوى بأطباق الفؤاد ذواني
# وتعللي بخلت به ريح الصبا ... وتصبري كرمت به أجفاني
# إن الحبيب وقد تناءت داره ... أغرى فؤاد الصب بالأحزان
# لو زارني طيف الكرى متفضلا ... بجماله وحديثه لشفاني
# أو لو تفضل بالوصال تكرما ... أصبحت من قتلاه بالإحسان
# يا عاذلي دعني فلست بمرعو ... عذل العدى ضرب من الهذيان
# من مديحها:
# لولا طلوع الشمس في كبد السما ... خلناه أشرف من على كيوان
# فكأنه السفاح منصور اللوا ... جاءت صوارمه على مروان
# وكأنه الهادي بنور جبينه ... وكأنني المهدي في إذعاني
# وكأن نور جبينه من يوسف ... فأنا الرشيد به إلى الإيمان
# يا أيها المأمون عند ms0687 إلهه ... والمتبع الإحسان بالإحسان
# والحاشر الماحي المؤمل للورى ... تحت اللوا ذخرا إلى الرحمن
# الجار والرحم الذي أوصى به ... رب السما ودعاك بالإعلان
# فالله في أبا شبير وشبر ... كيلا أخاف طوارق الحدثان
# محمد بن دعفان الصنعاني من آل أبي عمرو أساة القريض، وولاة الجاه العريض.
# وكانوا بصنعاء ممن بنوا للآداب منارها، ورفعوا نارها، وأطلعوا وردها
~~وجلنارها.
# وهو من بينهم بحر النظام، وبقية الأعلام العظام.
# أبده من نطق ولفظ، وأنبه من نظر ولحظ.
# وقد وقفت له على أبيات من قصيدة، مدح بها الإمام القاسم مهنيا له بفتح
~~صنعا.
# وهي هذه:
# همم الخطير جليلة الأخطار ... محمودة الإيراد والإصدار
# وتفاضل العزمات في أربابها ... يجري بحسب تفاضل الأقدار
# والناس مشتبهو الذوات وإنما ... ليس المعادن كلها بنضار
# إن اليواقيت الثمينة لم تكن ... مما تقاس بسائر الأحجار
# جاء ابن حمزة في القياس بمعجز ... من جنس معجز جده المختار
# وأتى ابن بنت محمد كمحمد ... ما أشبه الآثار بالآثار
# كنا عن المنصور نرجو مخبرا ... حتى بدا يغني عن الأخبار
# أحمد صفي الدين بن صالح بن أبي الرجال رأس مهرة علوم اللسان. وناسج صنعاء
~~الحلل الحسان.
# توفرت آراؤه للصنائع الناجحة، واختص ميزان حسناته بالأعمال الراجحة.
# وله التاريخ الذي أبدع فيه وأغرب، وأطرب بحسن تعبيراته جد ما أطرب.
# استكمل فيه الفروع والأصول، واستوفى الأجناس برمتها والأصول.
# يأخذ الحق ويعطيه، ويرمي الغرض فلا يخطيه.
# وهو إلى ما يريد، أقرب من حبل الوريد.
# وله أدب دار به من رحيق البيان معتقه، وملأ الأكمام من زهر روضه مفتقه.
# وقد أخرجت من شعره قطعة أنضر من الروض غصونه تعتنق، وأسحاره تتنسم وآصاله
~~تغتبق.
# وهي قوله، في وصف روضة صنعاء الشهيرة:
# روضة قد صبا لها الصغد شوقا ... قد صفا ليلها وطاب المقيل
# PageV01P465
# جوها سجسج وفيها نسيم ... كل غصن إلى لقاه يميل
# صح سكانها جميعا من الدا ... ء وجسم النسيم فيها عليل
# إيه يا ماء نهرها العذب صلصل ... حبذا يا زلال منك الصليل
# إيه يا ورقها المرنة غني ... فحياة النفوس منك الهديل
# روض صنعاء فقت طبعا ووصفا ms0688 ... فكثير الثناء فيك قليل
# ته على الشعب شعب بوان وافخر ... فعلى ما تقول قام الدليل
# نهر دافق وجو فتيق ... زهر فائق وظل ظليل
# وثمار قطافها دانيات ... يجتنيها قصيرنا والطويل
# لست أنسى ارتعاش شحرور غصن ... طربا والقضيب منه يميل
# وعلى رأس دوحه خاطب الور ... ق ودمع الغصون طلا يسيل
# ولسان الرعود تهتف بالسح ... ب فكأن الخفيف منها الثقيل
# وفم السحب باسم عن بروق ... مستطير شعاعها مستطيل
# وزهور الربى تعجب من ذا ... شاخصا طرفها المليح الجميل
# فانبرت قضبها تراقص تيها ... كخليل سقاه خمرا خليل
# وعلى الجو مطرف الغيم ضاف ... وعلى الشط برج أنس أهيل
# فيه لي رفقة رقاق الحواشي ... كاد لين الطباع منهم يسيل
# وهم في العلى أشد من النب ... ع إذا حل في الخطوب الجليل
# أريحيون لو تسومهم الن ... فس لجادوا فليس فيهم بخيل
# نتهادى من العلوم كؤوسا ... طيبات مزاجها زنجبيل
# وغوان من المعاني كعاب ... ريقها عند رشفه سلسبيل
# طاب لي رأدها وطاب ضحاها ... كيف أسحارها وكيف الأصيل
# ولما اطلع عليها القفاضي محمد بن إبراهيم السحولي، عارضها بقوله:
# لا زال وجه الجمال الجميل ... ولها منه غرة وحجول
# وعليها من الملاحة سربا ... ل طوال أردانه والذيول
# وخلاخيل بهجة وسلوس ... وتقاصير نضرة وفلول
# والذي أبرزت من الحسن معلو ... م ولكن أضعافه المجهول
# ولهذي الدعوى براهين قد ... حرر منها المعقول والمنقول
# غير أن المجال يستحسن الإج ... مال فيه ويسمج التفصيل
# جنة الأربع الجنان الذي دا ... ن بتفضيلها عليها الرسول
# ومتى احتاجت الغزالة في رأ ... د الضحى أن يقام فيها الدليل
# ولموضوع حسنها في الحواشي ... ملحقات بدائع وفصول
# كالرياض الغنا إذا طاب فيها ... ليلها والضحى وطاب المقيل
# وبكى الغيم في رباها فأضحى ... ضاحكا منه ثغره المعسول
# وتغنى الهزار في الورق الأخ ... ضر واصفر كالنضار الأصيل
# وأتى مرسل النسيم إلى الغص ... ن فيوحي إليه كيف يميل
# حبذا حبذا مروج أحاطت ... ببروج فيها البدور نزول
# كجنان الفردوس ألوان ولدا ... ن من النبت في رباها تجول
# فلريحانها سرور وقد را ... ق بلالا خد له مبلول
# وإذا اهتز الغصن ms0689 وانتثر الط ... ل بمرجانه تبسم لولو
# PageV01P466
# وإذا ما النسيم دب على الما ... ء تعاطاه جوهر وقبول
# حبذا نهرها الذي المسك والكا ... فور والشهد فيه والزنجبيل
# ما نقيب ودجلة والمعلى ... وفرات ونيل مصر المنيل
# في البساتين كالثعابين تنسا ... ب رأيت الحباب كيف تسيل
# أو كما هز للمصاع يفاع ... صحصحان الأطراف سيف صقيل
# إن تصلصل حماته حكم القا ... ضي فمن عادة السيوف الصليل
# كل ما مر فهو حال ولكن ... لا تقل فيه كل حال يحول
# كم خلاف عنه له ثمرات ... قد حواها جميعها المحصول
# القاضي حسن بن العفيف الحضرمي شاعر تلك الخطة، وأديبها الذي أقدار
~~أدبائها عنه منحطة.
# له شهرة في تأليف الدراري بأسلاكها، كشهرة الكواكب طالعة في أفلاكها.
# وقد رأيت له قصيدة فتعلقت بها وتمسكت، وتأرجت بروائحها العبقة وتمسكت.
# وها هي كالغانية، ضمخت بالغالية.
# فخذها مباركا لك فيها، ومتع الفكر في ظاهرها وخافيها.
# وكان مدح بها المتوكل إسماعيل، وأولها:
# هو الربع سله أو فقف لي أسائله ... أنزاله نزاله أم نزائله
# فإن هدو القلب يؤذن أنما ... به غيرهم والدمع أشكل سائله
# أرى القلب أهدى لي الصواب وربما ... غدا وهو ذو علم بما الطرف جاهله
# فيا ربع نبئنا أنزالك الألى ... عهدنا فإن الحق ما أنت قائله
# فقال أجل من قد عهدنا وذا الحمى ال ... مسمى وذاك المنحنى وخمائله
# وتلك لبينى حيث تقضى لبانة ال ... محب وحال الصب تهدا بلابله
# فقلت سقيت الغيث لم أجهل الذي ... علمت ولكن لاق عندي تجاهله
# وليل كتأميل المشيب أرقته ... لهم ثم ليل الهم سار يطاوله
# كأن به جفني لجفني عاشق ... وطرفي رقيب حارس لا يواصله
# إذا ما سها وقتا كلا وكذا وشى ... من الدمع نمام على السهو عادله
# لي الله من ثاو بجسم وطيه ... طعين فؤاد راحل الفكر قافله
# أفكر أي البيد بالقود أرتمي ... إلى منزل بالغبر طابت منازله
# وأي خضم بالسفين أخوضه ... إلى مثله جودا تطامت جداوله
# وعاذلة بين الجوانح راعها ... محاول حال في عنا من يحاوله
# تقول على م ذا الترامي على النوى ... ومر النوى والرزق ms0690 فالله كافله
# أقول لها قول امرىء لم يطب له ... على دعة من طيب العيش خامله
# ذريني على أخلاقي الصمد التي ... هي الوفر أو شرب ترن ثواكله
# فلم أر عذرا للكريم بدون ما ... ينال الفتى أو بازدياد يزاوله
# سأسري كما يسري الهلال بأفقه ... هو الحظ إما محقه أو تكامله
# وحقق نيلي للمنى ووسيلتي ... دعاء أمير المؤمنين ونائله
# فلا فضل إلا دون فضل ابن قاسم ... ولا بذل إلا دون ما هو باذله
# إذا قيل إسماعيل أبلغ جنده ال ... هدى عدة والوصل طالت أنامله
# إمام وعاء الدهر يطفح مترعا ... به وكذا طابت قديما أوائله
# PageV01P467
# فضائله ضاق الزمان بكنهها ... وفاضت على طرق الزمان فواضله
# إذا ما دعانا الخطب لذنا بيمنه ... فتجلى به في الحال عنا جلائله
# وإن جال فرسان العلوم فإنه ... يحاذر منه فارس القوم راجله
# فعما تسائله فإنك سائل ... لحيدرة في علمه إذ تسائله
# تأمل إذا أملى دقائق فكره ... وما ضمنته كتبه ورسائله
# فمسألة كالشمس يزهو ضوءها ... كبدر وكالزهر النجوم دلائله
# أقول مقالا قيل قثبلي وإنما ... إلى خيرها من شرها أنا ناقله
# جواد ينيل الحمد جذلان باسما ... ويزداد بشرا كلما ازداد آمله
# علامة جود المرء بالطبع بشره ... كجود الحيا لمع البروق مخائله
# أجلت افتكاري في الكرام فما بهم ... سواه كريم كامل الجود شامله
# وكامل جود جوده غير شامل ... وشامله لكن ما هو شامله
# فلله بر بسطة البحر كفه ... سماحا وبحر ساحة البر ساحله
# بلغت بأفق الجود أفضل رتبة ... فقف ثم لا أعلى لما أنت طائله
# كأنك في الدنيا بجسمك كائن ... وبالزهد فينا بائن القلب آفله
# تأملت إني تارك فيكم وما ... يضاهيه عن خير الورى ويشاكله
# فأنت به المقصود في العصر والذي ... يحث عليه في اتباعك حاصله
# كلاك ووالاك امرؤ فاز ناجيا ... وعنك تولى من أتيحت مقاتله
# وخذ شكر إحسان تواليه دائما ... علي ومن لي أن شكري مقابله
# فكم كربة فرجت عني وشدة ... كشفت وحالي ماحل الحال حائله
# وقمت بنصري والزمان محاربي ... وأهون به خصما إذا أنت خاذله
# أذم كشكريك الزمان وأهله ... فساء وساءوا ms0691 فالقليل أماثله
# أسافله فيه الأعالي وشر ما ... لقيت زمانا والأعالي أسافله
# إذا شئت رفعي شاء خفضي فدائما ... يماطلني عما أشا وأماطله
# فيا ليت شعري والعجائب جمة ... لأية معنى غاض في الدهر فاضله
# دعي كدب خص بالخفض عيشه ... وندب أديب أبرضته مآكله
# لحى الله دهرا باقل فيه قسه ... وقبحا له إذ قسه فيه باقله
# وما قلت هذا جازعا من صروفه ... ولكن ليدري منه ما هو غافله
# ويعلم أني بالإمام مظفر ... وإن ظافرته من بنيه أراذله
# تباركت مولى لم يخب منك سائل ... عظيما ولم تعظم عليك مسائله
# وحسب امرىء وافاك رأيك في الندى ... وأن صفات الجود فيك وسائله
# وصلى عليك الله بعد نبيه ... وعترته ما المزن أسبل وابله
# مطهر بن علي الضمدي اسمه مطهر ومسماه طاهر، وفضله وادبه كلاهما زاه
~~وزاهر.
# وهو في العلم مشار إليه، وفي حل المشكلات معول عليه.
# لم يدع فنا إلا أهداه، ولا معنى مغلقا إلا أبداه.
# وتفسيره الفرات النمير، في تفسير الكتاب المنير مفخر ذلك القطر إحسانا
~~زائدا، وأجل أثر لم يمنع من تلقي الفوائد النوادر رائدا.
# PageV01P468
# كما قال في آخره: فدونك ما حوى من أصداف التفاسير لآليها، وأنار من
~~مشكلات الأقاويل لياليها.
# ولن يسعد بحل رموزه، ويظفر بكشف كنوزه.
# إلا من برز في علم البيان، وأشير إليه في معرفه صحيح الآثار بالبنان،
~~وراض نفسه على وفاق مقاصد السنة والقرآن.
# هذا، ومع لطافة جسمه فكم حوى من لطائف، ومع حداثة سنه فكم حدث بظرائف،
~~ومع رشاقة قده كم رشق من مخالف.
# وكم مشكل أوضحه قد أغفله الأولون، وكأي من آية يمرون عليها وهم عنها
~~معرضون.
# قلت: وقد حظي هذا التفسير في اليمن بالقبول، ومدحه كثير من علمائه
~~بالمدائح السائرة مسرى الصبا والقبول.
# فمن جملة من مدحه السيد صلاح الدين بن أحمد بن المهدي المؤيدي، حيث قال:
# هذا الفرات فرد مشارع مائه ... تجد الشرائع أودعت في بحره
# كشاف كل غوامض ببيانها ... أسرار منزل ربنا في سره
# لا عيب فيه سوى وجازة لفظه ... مع أنه جمع الكمال بأسره
# حبس ms0692 المعاني الرائقات برقه ... والحق أطلق والضلال بأسره
# وله نظم ونثر شهيران.
# فمن نظمه قوله:
# من شافعي نحوكم يحنفكم ... إلي يا مالكي فأحمده
# زيدتني حين صرت معتزلي ... وجدا كحر الجحيم أبرده
# يا رافضي أنت ناصبي لهوى ... ما كنت قبل الفراق أعهده
# وقوله:
# تظنوني مرتاحا ... ومن أين لي الراحه
# إذ الراحة في الكيس ... وليس الكيس في الراحه
# وله:
# تزوج هديت تهامية ... تروقك في المئزر المطرف
# ودع عنك بيضاء نجدية ... ولو برزت في بها يوسف
# عليها قميص وسروالة ... وليست ترق لمستعطف
# فأجابه السيد صلاح المؤيدي بقوله:
# أردت بها الذم فالبستها ... سرابيل مدح لا تختفي
# نعم هكذا شيمة المحصنات ... إذا شئت تمدح مدحا وفي
# قسا في القلوب ولين القدود ... وخد نقي وصوت خفي
# وإن رام منها الوفا طارق ... فليست ترق لمستعطف
# حسن بن علي المرزوقي أديب تعاطى الشعر جل بضاعته، وتوشية حلل الطروس معظم
~~صناعته.
# مع رقة طبع تحسدها القدود الرشاق، وعلاقة صبابة تتفانى عليها نفوس
~~العشاق.
# وقد أوردت له قطعة كلها غرر، ينقدح فيها من وجده الذي سكن لبه شرر.
# وهي قوله:
# تألق من نحو الكثيب ووهده ... بريق تلالا في حمائل برده
# تراءى لعين قد تقرح جفنها ... وعوض عن طيب المنام بسهده
# فهيج وجدا مضمرا في سرائري ... وأبدى مصونا ما استطعت لرده
# فبت كئيبا واله القلب شيقا ... بيم غرام بين جزر ومده
# وما افتر إلا جاد بالدمع ناظري ... وأذكر ماء بالعذيب وورده
# ومسرح غزلان يرحن عشية ... بذات اللوى والأبرقين وثمده
# ومياد غصن مذ تثنى بعطفه ... لوى عقربي صدغيه خفاق بنده
# كثير التجني والتجاوز ظالم ... جنى سيف لحظ منه وهو بغمده
# له حدق صحت بسقم جفونها ... ومن عجب تقويم شيء بضده
# وإني إذا ما جن ليلي تخالني ... أحن حنين الثاكلات لفقده
# ويطربني صدح الحمام بأيكة ... إذا صاح قمري البشام برده
# ورنة شحرور يردد شدوه ... بغنة إدغام ولين بمده
# PageV01P469
# وترجيع صوت العندليب كأنه ... غدا راهبا فيه زعيما بورده
# وإن شق نحر الفجر ناحت حمائم ... تسبح لله القديم بحمده
# وإني على ودي مقيم على الوفا ... وما ms0693 ملت بل باق على حفظ وده
# كأني وما أرجو كثير عزة ... إذا حرت أو بشر العميد بهنده
# ألا في سبيل الله دهر قضيته ... على ظمإ لم يروه ماء صده
# أبيت على جمر الغضا متقلبا ... وفي طي أحشائي تلظ بوقده
# محمد بن محمد العشبي شاعر له قطع مستجادة، مسبوكة في قالب الإجادة.
# أثبت منها ما تقل مؤونته، وتكثر لأديب معونته.
# فمن ذلك قوله:
# سألت ذات الحسن لما رنت ... بمقلة ساحرة فاتنه
# عن الأحاديث وعن إسمها ... وهي بوكر للبها صائنه
# قالت خف الرحمن يا سيدي ... الطير في أوكارها آمنه
# وقوله في مليحة اسمها كوكب:
# بدت كوكب مثل بدر الدجى ... لصب هوى قلبه واستعاذا
# فأنكر شمس الضحى في الهوى ... فلما رأى كوكبا قال هذا
# وقوله:
# يا سائلي عن وصف من ... مالت كغصن البان ميلا
# بالبدر هند توجت ... وتبرقعت بالشعر ليلى
# وقوله:
# وقفنا بالغضاء فكل قلب ... مصل في جوانحه معنى
# وهمنا بالعقيق بكل واد ... ونحنا في حمى ليلى ولبنى
# وقوله:
# وأغيد من تعز بت أسأله ... من أي حافات سرب الخرد الغيد
# أجاب من حافة الهزاز قامته ... لكن أعينه من حافة السود
# وقوله:
# ويوسفي جمال زار عارضه ... موسى فأصبح منه العبد مأنوسا
# تفرعنت في كليم مقلة سحرت ... لعقرب الصدغ حتى حله موسى
# وقوله:
# وقالوا اعتمد لك مسهلا ... إن كان داؤك يعسر
# فأجبتهم في خد من ... أهوى دوائي يظهر
# إهليلج من خاله ... ومن الثنايا كوثر
# أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الجابري الشحري أديب باهر، وأريب ماهر.
# له نظم كما رق السحر، وعبق أريج الشحر ونثر كما رق السحر، وصافح النسيم
~~الشجر.
# وهو في النظم مقطع غير مقصد، فلله دره من مقتصر على الحسن مقتصد.
# وقد أثبت له ما يروق في المسامع، وتعجز عن إدراك مثله المطامع.
# فمنه قوله في التوجيه:
# قد تعشقت غزالا ... فيه لي قول ومذهب
# طال منهاج غرامي ... في هوى الظبي المهذب
# وهو كقول التقي السروجي:
# تفقهت في عشقي لمن قد هويته ... ولي فيه بالتحرير قول ومذهب
# وللعين تنبيه به طال شرحه ... وللقلب ms0694 منه صدق ود مهذب
# ومثله قول بعضهم:
# الروض والبهجة يا سيدي ... في الخد مجموع له حاوي
# وقد غوى سالك منهاجه ... فامنن بإرشادك للغاوي
# وله:
# كتبت على الخدود لفرط شوقي ... سطورا من دموع مستهله
# فلا تعجب لخط فاق حسنا ... وحقك إنه خط ابن مقله
# وله:
# ما هب نشر صبا لنحوي منهم ... إلا وأحيى المستهام عليله
# فالقلب مصر وهو منزل يوسف ... والحسن روضته ودمعي نيله
# وله:
# شادن جار واقتدر ... ورمى القلب في الكدر
# در دمعي فليته ... جاد بالوصل وقت در
# وله:
# زارني البدر ليلة ... وحباني بكل ما
# PageV01P470
# وبجسم أباح لي ... مثل خز وأنعما
# وله:
# بروحي بدر في المحاسن مفرد ... إذا ما تثنى للغصون قد انتمى
# أداد بخد إذ أتاني زائرا ... له مثل روض في النعيم وأنعما
# استعمل النعومة في وصف الروض، المفضل عليها نعومة الخد، وفيها خدش.
# وله مضمنا:
# فديت من الملاح غزال إنس ... له قد تثنى كالرداح
# وخد رائق يزهو كورد ... وثغر زانه حسن الأقاح
# وإن فخر النهار بضوء صبح ... فإني بالثلاثة ذو انشراح
# جبين والمقلد والثنايا ... صباح في صباح في صباح
# وله:
# ومليح بمقلتيه سباني ... وسبا الشمس إذ بدت بمحيا
# غلب القلب في هوى ناظريه ... وضعيفان يغلبان قويا
# وهو من قول ابن نباتة:
# ومليح قد أخجل الغصن والبد ... ر قواما رطبا ووجها جليا
# غلب الصبر في لقا ناظريه ... وضعيفان يغلبان قويا
# وله:
# رئم رماني من ظباء الفلا ... بسهم لحظ قد أتى مرسلا
# فالشمس تروي عن سنا وجهه ... عن نوره ع، خده المجتلى
# وقد روى مكحول عن طرفه ... لكن ضعف الجفن قد أعضلا
# وله:
# بأبي أفدي غزالا ... لم يزل باللحظ قاتل
# أزهري اللون يروي ... سيف لحظ عن مقاتل
# وله:
# لو لم يكن من بابل لحظه ... ما هيم الصب ولا بلبلا
# أو لم يكن كالبدر في طلعة ... ما كان ذا القلب له منزلا
# وله:
# بي ساحر الألحاظ أطلق مدمعي ... والقلب منه مقيد في حبسه
# لا غرو أن هملت عيوني إذ رنا ... فلكل شيء آفة من جنسه
# الأصل فيه قول القاضي أمين الدين ms0695 الطرابلسي:
# إن كان شرع هواك أطلق مدمعي ... فوكيل شوقي عاجز عن حبسه
# أو كان منك الطرف أسهر ناظري ... فلكل شيء آفة من جنسه
# وللنواجي:
# ظبي إذا لمح الغزال بطرفه ... فالرأي أن ينجو الغزال بنفسه
# وتقل بيض الهند سود عيونه ... ولكل شيء آفة من جنسه
# وله:
# وبروحي مهفهف القد ألمى ... ليت بالوصل للكئيب أعانا
# قد خفي الصدر منه نهدا ولكن ... مذ تبدى وماس بالقد بانا
# وله:
# بروحي رشيق له قامة ... يميل بها الريح من لطفه
# فلولا جوارح ألحاظه ... لغنى الحمام على عطفه
# وله في معناه:
# أفديه من رشأ في حسن طلعته ... كأنه البدر يسري في غمامته
# لولا جوارح ألحاظ له صدحت ... ورق الحمم على مياد قامته
# وله:
# إن ماس حبي أو بدا خده ... أظهرت فيه كل معنى دقيق
# فقده لابن رشيق انتمى ... وخده الزهري روى عن شقيق
# وله:
# يا صاح إن جزت أعلام العقيق فرد ... دموع عيني منها الماء ينسكب
# وإن مررت بأرداف الحبيب دجى ... قف بي عليها وقل لي هذه الكثب
# وله:
# تبدى العذار بخد الحبيب ... فقلت ولم أخش من لائمي
# أمولاي سدت ملاح الورى ... فأنت المسود في العالم
# وله:
# أفديه غصنا وبدرا إن بدا ومشى ... حذار منه إذا ما ماس أو سفرا
# بنور شمس جبين صاد كل فتى ... ونمل زخرف ليل هيم الشعرا
# PageV01P471
# أفدي حبيبا عزيز الوصل تيمني ... في كل ليلي منه موعد ونبا
# بزخرف النمل صاد القلب عارضه ... وهامت الشعرا في هل أتى وسبا
# وله:
# بأبي مليح لم أزل في أسره ... منذ ارتشفت سلافة من ثغره
# وسبا القلوب بنمل عارض زخرف ... من فوق شمس ضحى الجبين وعصره
# وله:
# وحبة خال بخد الحبيب ... تلوذ بعارضه السائل
# تفانى الرجال على حبها ... فما يحصلون على طائل
# وله:
# بثغره الدر شبهه ووجنته ... حمالة الورد لا حمالة الحطب
# رشقت ريقته فازددت من عجب ... إذ بان لي جوهر قد حف بالذهب
# وله:
# يا شادنا ملك الفؤاد بطلعة ... شاهدت منها البدر ليل تمام
# عجبا لثغرك باردا في طعمه ... وله غدا من سيف لحظك حامي
# وله: ms0696
# ثغر الذي أهوى له بارق ... قد لاح للصادر والوارد
# مبرد في الثغر عنه روى ... وخده يروي عن الواقدي
# من قول ابن الوردي:
# ومليح إذا النحاة رأوه ... فضلوه على بديع الزمان
# برضاب عن المبرد يروي ... ونهود تروي عن الرماني
# وله:
# ورب ساق كبدر التم طلعته ... قد ضن بالراح لما غاب من عشقا
# ولا يزال عفيف الذيل يمطلنا ... بالراح واللثم حتى زاره فسقا
# أخذه من قول الحافظ ابن حجر:
# وساق منع السقيا ... وقد غاب الذي عشقا
# وما زال عفيف الذي ... ل حتى زاره فسقا
# وله:
# بالروح مني مغن ... فيه تزايد عشقي
# ملكته بشراء ... فصار مالك رقي
# وله:
# قال لي في الدوح حبي ... وبه الأنهار تجري
# قم بنا في الروض نغدو ... بين ريحان ونسري
# أخذه من قول الدماميني:
# يقول مصاحبي والروض زاه ... وقد بسط بساط زهر
# تعال بنا إلى الروض المفدى ... وقم نسعى إلى ورد ونسري
# وله:
# يا غائبين سرى لنحوي منكم ... ذاك النسيم وذيله مبلول
# فأتى إلي مع الصباح بعرفكم ... وشفا سقام الصب وهو عليل
# أخذه من قول ابن نباتة:
# يداوي أسى العشاق من نحو أرضكم ... نسيم صبا أضحى عليه قبول
# بروحي ذياك النسيم إذا سرى ... طبيب يداوي الناس وهو عليل
# علي بن نشوان بن سعيد الحميري جواد سبق البلغاء في ميدان البراعة، ثم جاء
~~على رسله وقد تناول قصب اليراعة.
# ولي الأعمال الكبار في أيام الإمام القاسم، فافترت له الأيام ضاحكة
~~الثغور والمباسم.
# وباشر حروبا كثيرة، جلت عن همم عليه ومساع أثيرة.
# فنشر ذكرا عاطر الريا، وتبوأ منزلة فوق النسر والثريا.
# وهو إذا نظم فنظمه من النمط العالي، وإذا افتخر فقد أعلى مقدار النباهة
~~والمعالي.
# وقد ذكرت له ما لا يمكن لحاقه، ولو تتوج به البدر ما أدركه محاقه.
# فمنه قوله على لسان الإمام، ليقي خاطره على النهوض:
# يا موقد النار البعيدة أجج ... واشهر بمضرمها شعار المخرج
# أشعل وشيكا جذوة ببراقش ... ليضيء ما بين العراق ومنبج
# إن الإقامة قد نقضت شروعها ... ونسخت أوقات الضلال السجسج
# بشرائع التهجير والتغليس وال ... إسئاد حين ms0697 أقول أدلج أدلج
# والكر بين الفيلقين وصولة ... تحت العجاج وتحت كل مدجج
# PageV01P472
# ولقد سئمت من المقام وظله ... وتتوقت نفسي لظهر الأعوجي
# ولموقف حصني به سمر القنا ... وشبا الظبا وقرى الحصان المسرج
# فأمت سؤالي حين أنشد منشدا ... ألجم جيادا يا غلام وأسرج
# وأرقت من طرب إلى غزو العدى ... ومسابقي إلى الصريح المزعج
# ذهب السلو فودعا طيب الكرى ... وتتبعا أثري وسيرا منهجي
# كلفي بطرف لاحقي مضمر ... نهد المراكل لا بطرف أدعج
# وكتيبة موصولة بكتيبة ... تختال في حلق الحديد المدبج
# وتطيبي بعجاج نقع ثائر ... ودم لأثواب الكمي مضرج
# ولقد شهدت الخيل تقرع بالقنا ... في حافظ نجد الوغى متوهج
# ولقد شهدت الليل حتى خلت ما ... أيقنت منه كالقميص المدمج
# ولقد دخلت على السباع وجارها ... وولجت غيل ضراغم لم تولج
# ولقد وردت أنا وواس موردا ... في مسلك من أمة لم تخرج
# والشمس في وسط السماء مظلة ... والجو أقتم بالعجاج المرهج
# وكأن رقراق السراب بقيعة ... ذوب اللجين هرقت من متبرج
# قوما فشدا لي على أعلى الثرى ... غرد النسا صافي الأديم مدمج
# نهد أقب الأيطلين إذا غدا ... في البيد خلت ممر ريح سمهج
# درن يجاذب للوثوب عنانه ... طربا ويصهل عند صوت المسرج
# وكأنه سيل إذا ناقلته ... وإذا مددت له فبارق زرج
# وقال بالجوف، يحض قبائل همدان على الجهاد مع الإمام:
# أرقت وما طربت إلى الغواني ... فأبكي في الربوع أو المغاني
# ولا عدت المدامة لي ببال ... فأسأل عن معتقة الدنان
# ولا طربت إلى الأوتار نفسي ... ولا سمع المجون ولا الأغاني
# ولكني طربت لصوت داع ... من ال محمد شهم الجنان
# إمام عادل بر ذكي ... أمين لا يقول بقول ماني
# له علم ومعرفة ودين ... يفوه بذكره أهل الزمان
# الحسين بن سليمان بن داود المرهبي صاحب التجنيس البديع الجنس، الذي ضرب
~~به إلى الجن وهو من خيار الإنس.
# فتبارك معطيه، ولله متعاطيه.
# ما أطول باعه، وأحسن طباعه.
# ولقد سخر له هذا النوع من الكلام كل التسخير، ولعمري إنه لم يسمع بأحسن
~~منه في الزمنين الأول والأخير.
# وقد أثبت له ما لو ms0698 سمعه أبو منصور، لقال: التجنيس الأنيس على هذا مقصور.
# أو أبو الفتح لأعرض عن جناسه الذي كثر فيه أقواله، وعد التناصل من التورط
~~في أمثاله أقوى له.
# فمن قوله، وقد اتفق له أنه رفع قصته للمتوكل، يعرض فيها شوقه إلى وطنه،
~~ويستأذن منه في الذهاب إلى أهله، فوقع له تحت قصته بيتا فقط:
# إذا يسر الله أمرا أتاك ... وإن حاول الناس إبطاله
# فضمن هذا البيت في قصيدة.
# وهي:
# أذكر مولاي ما قاله ... لعبد أبثك أحواله
# شكى ما يعانيه من دهره ... وأحسن في الله آماله
# فكان جواب إمام الهدى ... أدام له الله إجلاله
# بخط يد خلقت للعطاء ... تباري الغمام وتهطاله
# إذا يسر الله أمرا أتاك ... وإن حاول الناس إبطاله
# فجدد قولك أسماله ... وكان جوابك أسمى له
# PageV01P473
# وأشفى لقلب وأطفى له ... لمن بات يذكر أطفاله
# وبشرته ببلوغ المنى ... وسكنت بالوعد بلباله
# وأصبح يختال من تيهه ... ويسحب بالفخر أذياله
# وهناه كل صديق وقا ... ل طوبى له ثم طوبى له
# فأمرك في مخلص مضمر ... من الود فوق الذي قاله
# يعدك ذخرا ويخشى المعاد ... ونشر العباد وأهواله
# ومن يتول إمام الزمان ... فقد أصلح الله أعماله
# ومن يك في النصح أوفى له ... يسر إذا ما رأى فاله
# ومن يغد في الغيث أحمى له ... يحط من الوزر أحماله
# وذلك في الدين أقوى له ... يسدد رأيك أقواله
# واما الذي لا يود الإمام ... فتعسا له ثم سحقا له
# ومن كان في الناس أشكى له ... فلا أكثر الله أفعاله
# ومن يتهزا فأفعى له ... ولا قبل الله أشكاله
# بقيت إمام الهدى والتقى ... تمد على الدين سرباله
# وتشفي للحق أوجاله ... وتردي للشرك أبطاله
# وجازاك ربك عن خلقه ... وهناك مولاي أفضاله
# وكتب إلى الحسين المهلا، بداره الواسطة في الطور من المحابشة، وأرسلها
~~إلى السجعة:
# يا فاضلا أربى على أقرانه ... وسما بمفخره على كيوانه
# ومليك عصر لا يرام محله ... إيوان كسرى غار من إيوانه
# إن فوق الأعدا سهام قسيهم ... أصماهم بلسانه وسنانه
# ومجليا إما جرى في حلبة ... قد فاز يوم سباقه برهانه
# سباق فضل ms0699 لا يشق غباره ... أنى لمثلي الجري في ميدانه
# حقا لقد شرفتني بفوائد ... يلهو بها المشتاق عن أوطانه
# من جوهر النظام بل أفراده ... كالبحر جاد بدره وجمانه
# كالروض في إبانه والورد في ... نيسانه والعمر في ريعانه
# فالبيت مما قلته ونظمته ... يزهو على الهرمين في بنيانه
# أهديت من در العروس نفائسا ... صلحت لملك الروم تيجانه
# خزنته سمر الطور إعجابا به ... وتقلدته البيض في طلانه
# فرفلت في السربال من داوده ... وعلمت حكم الصمت من لقمانه
# ورويت علم الفقه عن نعمانه ... وقرأت حر الشعر عن حسانه
# ورأيت في الحلم ابن قيس أحنفا ... وإياسا المشهور في إتقانه
# وحقرت بطليموس دارس كتبه ... ورفضت رسطاليس في يونانه
# قلدتني عقدا نفيسا فائقا ... قدري الحقير يجل عن أثمانه
# وذكرت أخلاقي كبغلي رثة ... في سرجه وحزامه وعنانه
# من بعد ما كان النجوم تغار من ... قطع اللجين منوطة بجرانه
# وعليه ديباج الحرير مصورا ... والجوخ يرفل منه في ألوانه
# فكذلك الدهر الخؤون بأهله ... من ذا نجا من حادثات زمانه
# لم يغن عنها البر عن غزلانه ... كلا ولا التيار عن حيتانه
# فعساك تعديني على حدثانه ... وتقصني من كفه وبنانه
# PageV01P474
# جعل الإله بكل يوم شارق ... بعظيم شأنك في الورى من شأنه
# ولده محمد خبير بأساليب الكلام، لم يقصر في شعره عن درجة الأعلام.
# وكيفما تفوه أطرى، وحيثما اقتدح أورى.
# مع حسن فهم، أوتي منه أوفر سهم.
# ونفس تواقة إلى الحسنى، وأوصاف تتحلى بها الكاعب الحسنا.
# وقد رأيت له قصيدة أحكم فيها الرصف، فأثبت منها ما يستغني بنفسه عن كثرة
~~الوصف.
# وكان كتب بها إلى السيد الحسن بن الإمام إسماعيل، وهو باللحية، مادحا له،
~~وشاكيا إليه من والده:
# عوفيت من كلفي وفرط عنائي ... يا شبه خوط البانة الغناء
# أما أنا فشحوب جسمي شاهد ... لي بالذي أخفي من البرحاء
# ومدامعي تنبيك عن صنع الأسى ... من بث نور هواك في أحشائي
# فإذا امتريت فإن أيكة حاجري ... تدري بواقعتي مع الورقاء
# حين امتطت فنن الأراكة وانبرت ... في النوح تسمعه على أنحاء
# فوقفت لا عيني تساعدني على ... رمز ولا ms0700 كف على إيماء
# حيران مسلوب الجنان مقرح ال ... أجفان نضو هوى وحلف بكاء
# وعلى غياض الواديين بلابل ... عرفت لفرط ذكائها أنبائي
# كلف به فطن الحمام فجائز ... أن يمترى فيه لدى العقلاء
# أعقيلة الحي الغيور همامه ... ما بال قومك أذنوا بتناء
# نزلوا على نشر العقيق وإنما ... كرهوا لأجلي سرحة الروحاء
# بخلوا بوجهك أن أراه يقظة ... فليمنعوني الطيف في الإغفاء
# أنى يلم بنا الخيال ودوننا ... رصد عليه لقومها الغبراء
# يا راكبا شدنية مذعانة ... خرقاء تخرق مطرف البيداء
# موارة تغشى الهواجر جسرة ... تخفي الجوى وتغذ في الإعياء
# أقرر بها عين النباهة ضاربا ... بخفافها في أخدع البطحاء
# وادفع بها في صدر كل تنوفة ... غفل عن الأعلام والخضراء
# فإذا عبرت عن اللحية ضحوة ... وشممت روح مروءة وسخاء
# ورأيت أنوار الإمامة من ذرا ... ملك الزمان وخاتم الكرماء
# فانزل بأبلج من ذؤابة هاشم ... كاس مليء محامد وثناء
# والثم يدا فيها بحور خمسة ... أغنت مواقعها عن الأنواء
# فهناك سر للنبوة مضمر ... حامت عليه خواطر العلماء
# شرف الهدى يهنيك أنك سابق ... فرد عن الأشباه والنظراء
# ما زلت في درج المحامد راقيا ... متوقل الهضبات في العلياء
# بالأمس في الأمرا وأنت اليوم في ال ... علما وأنت غدا من الخلفاء
# أشكو إليك أبي وذاك أخو التقى ... لكنه غم على الأبناء
# وخصاصة بجوانحي من كربها ... ما لم تسعه جوانح الدهناء
# وصروف أيام أقمن قيامتي ... بنوى الخليط وفرقة القرناء
# وجفاء مولى كنت أحسب أنه ... عوني على السراء والضراء
# ثبت العزيمة في العقوق ووده ... متنقل كتنقل الأفياء
# يقفي المسرة فرحة ويسر في ... ذيل المبرة منه غول جفاء
# PageV01P475
# وخلاصة الأخبار عنه أنه ... متلون كتلون الحرباء
# أخدمته نفسي النفيسة باذلا ... نصحي له في شدة ورخاء
# وكتبت عنه رسائلا شهد الورى ... بمكان شدتها على الأعداء
# ومدحته بقصائد زادت بها ... علياه حسن صباحة وبهاء
# ولو انها في الدهر سالم أهله ... من حربه وحنا على الفضلاء
# وإلى أبي وله السلامة يلتقي ... سوق العتاب فمنه أصل بلائي
# مال الزمان علي حتى زادني ... بجفائه غما على غمائي
# لو كان سائلي الصغار وقاصدي ms0701 ... بالخسف غير أبي رأيت إبائي
# لكنه وله الكرامة من أتى ... نص النبي بحقه والآئي
# فلأصبرن ولا أقول له قلى ... قدك اتئب أربيت في الغلواء
# هذا وحاصل ما أكابد أنني ... قد ذبت غير حشاشة وذماء
# ولقد وهى جلدي وعيل تصبري ... ما بين حر هوى وحر هواء
# هل عطفة أو لفتة حسنية ... توري زناد مسرتي وروائي
# وتحلني في عقوة ملكية ... منها أحل مراتب الخلصاء
# فأجابه والده بقوله، مع تمثله بقول المتنبي، وغيره من الشعراء:
# جاءت تميس كغادة حسناء ... تختال بين غلائل وحلاء
# منظومة قد كللت بجواهر ... تزري بحسن كواكب الجوزاء
# فض الغلام ختامها فتنفست ... كتنفس الأزهار غب سماء
# فكأنها من رقة وطلاوة ... تمثال نور في أديم هواء
# وكأنها لعذوبة في لفظها ... يضطر سامعها إلى الإصغاء
# شهدت لمنشئها بحسن تصرف ... في الوصف والتشبيب والإنشاء
# لله درك يا محمد من فتى ... أربى على النجباء والأدباء
# فلأنت سحبان البلاغة ناثرا ... ولأنت في الشعرا حبيب الطائي
# وإليك ستة أذرع مجموعها ... جيم وواو معقبان بخاء
# وجواب والدك الشفيق كما ترى ... متمثلا برقائق الشعراء
# أعزر علي بفرقة القرباء ... وتعتب الأبنا على الآباء
# فتفرق البعداء بعد مودة ... صعب فكيف تفرق القرباء
# أما أنا فأقول حاشا للعلى ... ما حلت عن أكرومتي ووفائي
# ومودة أخلصتها لك طاقتي ... في موضع الإخلاص من سودائي
# فلقد كوى كبدي الجوى وجوانحي ... واغتال حسن عزائمي وعزائي
# وسلبتني ثوب التحمل والأسى ... وكسوتني ثوبي أسى وعناء
# كم زفرة ضعفت فصارت أنة ... تممتها بتنفس الصعداء
# وجرى الزمان على عوائد كيده ... من قلب آمالي وعكس رجائي
# قل للبخيلة إن وجهك جنة ... يا من رأى الجنات للبخلاء
# طلع البشير بأطيب الأنباء ... بشراي إن العام عام لقاء
# وعدت سعاد بأن تزورك فارتقب ... بعد السعاة وغيبة الرقباء
# إن صح ذاك ومن بذاك فقد غدت ... رؤياي حقا واستجيب دعائي
# ماذا عليك إذا اكتسبت مبرة ... تجزى بها في الخلد خير جزاء
# PageV01P476
# ورحمت ضعف جوارحي وقوائي ... فحملت بعض الثقل من أعبائي
# ووصلتني مما لديك ببدرة ... معدودة من فضة بيضاء
# إن الأبر من البنين يواصل ال ... إحسان ms0702 مغتنما جزيل ثناء
# واسمع للقول ابن الحسين ويا له ... من شاعر أربى على الحكماء
# لأب قطوع جافي متجهم ... أحنى إذا من واصل الأبناء
# وله من قصيدة، مستهلها:
# لولا اشتياقي حبيبا قط ما قربا ... لم ألف صبا ضئيل الجسم مكتئبا
# ولا شجتني حمام الدوح ساجعة ... وهيجت لي أرواح الصبا طربا
# ولا أرقت لبرق لاح مبتسما ... يحدو لي الجزع سحبا بات منتحبا
# ولا رضيت سؤال الظعن لي خلفا ... دون الشريفين أعني العلم والأدبا
# ولا سننت وقوف الصحب في طلل ... ما كن يطمع قلبي فيه أن يجبا
# فاعذر عذولي ولا تنكر ضنى جسدي ... وخل لومي وحملي في الهوى التعبا
# ماذا أغاظك من شجوي ومن قلقي ... ومن نحولي ورعيي في الدجى الشهبا
# إن العذاب لعذب في الغرام وما ... غدا لي الصاب إلا في الهوى ضربا
# في ذمة الله عين ظل مدمعها ... وخاطر راح في حب الحسان هبا
# ما بين جفني وبين النوم فاصلة ... لم تبق للطيف في أجزا الكرى سببا
# تالله ما عن ذكر السفح من إضم ... إلا ركبت من الأشواق ما صعبا
# يا ربع سلمى سلمت المحل ما سلمت ... ولا عداك من الأنواء ما عذبا
# ما بال ممنوع حزني فيه منصرفا ... وما لمخفوض عيشي فيك منتصبا
# إن لم يفد ماء عيني فيك مطردا ... فالقلب ما زال إلا عنك منقلبا
# سقيا لأوقاتك اللاتي قضيت بها ... من الحبيب ومن شرخ الصبا الأربا
# أيام لا كاشح تخشى غوائله ... ولا عذول نداريه إذا عتبا
# وأهيف القد عبل الردف مقتبل ... ما ماس إلا ذكرت البان والكثبا
# يجول ماء الصبا في صحن وجنته ... ويستحيل إذا حدثته لهبا
# حلو الفكاهة إلا أن مطعمه ... مر إذا ما ثنى أعطافه غضبا
# أدنو ويبعده دل الشباب جفا ... فكلما قلت قد جد الهوى لعبا
# كم صحت من طرفه الفتاك واحرابي ... لو كان ينفع قول الصب واحربا
# قد صدني عن نسيب فيه أنظمه ... مديح من طاب في هذا الورى نسبا
# الحسين بن علي الوادي هو في الفضل صاحب مزايا بوادي، وأما في الأدب فإن
~~شئت ms0703 عده من عذبات وادي.
# يجاذبه نسيم اللطف من هنا وهنا، وإذا ساقط فلا يساقط إلا رطبا جنى.
# وقد أثبت من شعره ما يحرك العذب، ولم يسمعه صب إلا وإليه انجذب.
# فمنه قوله:
# نسيم الصبا في سوحنا يتبختر ... لك الله ما هذا الأريج المعنبر
# أأنت رسول يا نسيم الصبا وعن ... حلول الحمى أم أنت عنهم مبشر
# فهمت الذي أودعته غير أنني ... أحب حديثا منهم يتكرر
# لما ألفته النفس منهم وعودت ... وإلا فعلم الغيب لا يتقدر
# فكرر على سمعي أحاديث ذكرهم ... عسى تنطفي نار بقلبي تسعر
# PageV01P477
# هم استصحبوك السر بيني وبينهم ... لأنك أبدى بالجميل وأبدر
# ومثلي هداك الله يا ساري الصبا ... يسرك والمعروف أجدى وأجدر
# وأبلج أما الخد منه فأحمر ... وأما قوام القد منه فأسمر
# وأما ثنايا ثغره حين يجتلى ... فكأس جمان فيه خمر وكوثر
# يغازل عن عيني مهاة وشادن ... يلاحظنا منها سهام وأبتر
# هي البيض إلا أنها حندسية ... هي النبل إلا أنها تتكسر
# هي السحر إلا أن فيها خصائصا ... بها عالم السحر الصناعي يسحر
# وفي خده خال يقولون إنه ... بلال له في جامع الحسن منبر
# بلى ذلك الخال الصريح إشارة ... عديمة مثل لا بلال وعنبر
# شكوت له من فترة في جفونه ... لشدة ما ألقى بها حين تفتر
# وما أنا فيه من هوى وصبابة ... تبيت بها الأحشاء تطوى وتنشر
# فأفصح عن لفظ توهمت أنه ... جمان من الثغر الجماني يبهر
# وقال نعم هذا لعيني مذهب ... وفتنة نفس المرء شيء مقدر
# بروحي أفدي جائر اللفظ قده ... تحقق فينا عدله حين يخطر
# ألا إن عدل القد أكبر شاهد ... عليك بجور الحكم والله أكبر
# ورقة هذا الجسم منك بأنني ... رقيق هوى والشيء بالشيء يذكر
# فلله أزمان تواصل يومها ... بليلتها والعمر كالعيش أخضر
# وليل عهدناه وإن كان أسودا ... كشعر الصبا يشكو سوادا فيشكر
# وأحباب قلب لي إلا هم المنى ... صفاء ودادي فيهم لا يكدر
# دلائل عشقي في هواهم صريحة ... ومعرفتي في حبهم ليس تنكر
# ربحت هواهم في زمان شبيبتي ... وشبت فلن أرضى بأني أخسر
# فلا تنكروا أن ms0704 أرسل الجفن دمعه ... وقد جاء في رأسي من الشيب منذر
# ويعقوب أحزاني ويوسف فتنتي ... وصالح أعمالي عساني أوجر
# خليلي عهد الله إن جزتما الحمى ... وعاينتما قلبي ببيداه يجأر
# فدلا عليه جيرة الحي واذكرا ... لهم من حديث الصب ما يتيسر
# عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن مسعود الحوالي مشعشع سلاف في دنان، وواصف
~~جؤذر وغصن فينان.
# بألفاظ ملؤها تطرية، ومعان كلها عن الحسن تورية.
# إلى طبع يفيض فيه الغمام، وشعر كما بدت الزهرة من الأكمام.
# فدونك منه ما هو أشهى من ثغر مبتسم، وأبهى من خط في صفحة خد مرتسم.
# فمنه قوله:
# عن سعاد وحاجر حدثاني ... ودعاني من الملام دعاني
# واذكرا برهة من الدهر مرت ... كنت أدعى فيها صريع الغواني
# أنا لا أكتفي بنأي رئام ... والربوع الرحاب من نعمان
# قد سقتني بكأسها من مدام ... هيم القلب لونها الأرجواني
# عتقت في الدنان من عهد كسرى ... فهي تنمى إلى أنوشروان
# بهرت في الصفات حمراء صفرا ... ء سرور القلوب والأبدان
# يا عذولي ولست للعذل أصغي ... غير قلبي يهم بالسلوان
# ولو اني رزقت حظا لما صر ... ت أعاني من الهوى ما أعاني
# PageV01P478
# ولآثرت حاجة في فؤادي ... صنتها عن فلانة وفلان
# وقوله في رباعية:
# يا جود حيا على الجنان الغربي ... قد أنعمه بواكفات السحب
# أحييت الأرض في رباه فمتى ... يحيا بالوصل من حبيبي قلبي
# أحمد بن سعد الدين بن الحسين بن محمد المسوري فتى إنابة وعفاف، وله
~~احتفاف بالفضائل والتفاف.
# وكانت دولة القاسم زاهية بطلعته، يتكلم في غرض فتتحدر سيول البراعة من
~~تلعته.
# وله في الأدب مقدار يتوسع فيه الشاكر، ويتفسح فيه الواصف والذاكر.
# ينظم بأقلامه، منثور الآثار من كلامه.
# وينسج بعباراته، وشايع مخاطباته ومحاوراته.
# فمن بدائعه، ما أجاب به الأمير الشريف الحسين بن أحمد الخواجى، صاحب
~~صبيا، وقد كتب إليه كتابا، وأصحبه هدية: وصل الكتاب الذي هو جواب جوابي
~~عليكم، مشتملا على وجوه من الخطاب، صيرت ما كان سبق مني من الإحسان بإجابة
~~الكتاب الأول ذنبا، وما كنت أحسبه حمدا عند الله وعند خيار ms0705 عباده سبا؛ إذ
~~لم يقع مني ما صدر من البشير السابق لمن وصل الحضرة الإمامية من إخوانكم
~~الشرفا، ثم جوابي عليكم في كتابكم الذي ابتدأ المولى به إلا رعاية لحق رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم؛ إذ كنتم وأولئك الجماعة من أهل بيته، وممن ينسب
~~إلى ذريته، ثم صيانة لعرض مولانا أمير المؤمنين، ومحبة في أن يكون من في
~~حضرته الكريمة من المكرمين، كما جاء في الحديث النبوي: " المؤمن إلف مألوف
~~".
# وكنت أظنكم رعاكم الله وأولئك الجماعة، ممن له في خوف الله نصيب، وممن قد
~~أقلع عما يوجب البعد من القريب المجيب، وممن دعواه صادقة، وأنه لا يريد إلا
~~الله، ولا يسعى إلا في طاعته وتقواه؛ فخدعتموني في الله فانخدعت، ولو أخذت
~~بالحزم الذي هو سوء الظن لما أبعدت، فحملتم تلك الحالة على ما زهدني والله
~~وغيري من المؤمنين فيكم، ونبهني على الحذر والريب في كل ما يصدر من قول أو
~~فعل عنكم؛ إذا أحللتموني محلا لست من أهله.
# وكتبتم إلي بتصدير هديتكم، المردودة إليكم غير مشكورة ولا محمودة، ولم
~~ترها والحمد لله عيني، ولا لمستها والمنة لله علي يدي، أردتم خديعتي عن
~~ديني، والتوصل بها إلى ما تريدون من أغراض الأهواء وإن أهلكني.
# وأكون كما قيل:
# بت كأني ذبالة نصبت ... تضيء للناس وهي تحترق
# ومعاذ الله أن أكون ممن يبيع دينه بكل الدنيا، فضلا عن عرض منها هو أقل
~~وأدنى، وأن يحبط أعماله، ويبطلها، بإماطة الأوساخ عن الناس ل " قد ضللت إذا
~~وما أنا من المهتدين ".
# وكيف إن بقي شيء من المعقول آمر الناس بالبر وأنسى نفسي، وأتصدر لإمام
~~الحق في إنشاء مواعظ يخطب بها على المنابر لنصيحة الخلق وأخونها، وهي أعز
~~الأنفس عندي.
# على أني والمنة لله علي من فضل ربي، وفضل إمامي في خير واسع، ورزق جامع،
~~وأمل في كل بلاغ راتع.
# ثم إنه لا يسلك أحد طريقة إلا وله فيها سلف يقتدي بهم بعد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم.
# فأولهم أمير المؤمنين علي، كرم الله ms0706 وجهه، وهو يقول في خطبة له: والله
~~لأن أبيت على حسك السعدان مسهدا، أو أجر في الأغلال مصفدا، أحب إلي من أن
~~ألقى الله تعالى ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد، أو غاصبا لشيء من
~~الحطام.
# وكيف أظلم أحدا لنفس يسرع إلى البلى قفولها، ويطول في الثرى حلولها.
# والله لقد رأيت أخي عقيلا وقد أملق حتى استماحني من بركم صاعا، ورأيت
~~صبيانه شعث الشعور، غبر الألوان من فقرهم، كأنما سودت وجوههم بالعظلم،
~~وعاودني مؤكدا، وكرر علي القول مرددا، فأصغيت إليه سمعي، فظن أني أبيعه
~~ديني، وأتبع قياده مفارقا طريقي، فأحميت له حديدة، ثم أدنيتها من جسمه
~~ليعتبر بها، فضج ضجيج ذي دنف من ألمها، وكاد أن يحترق من ميسمها.
# فقلت له: ثكلتك الثواكل يا عقيل، أتئن من حديدة أحماها إنسانها للعبه،
~~وتجرني إلى نار أضرمها جبارها لغضبه؟ أتئن من الأذى، ولا أئن من لظى؟ وأعجب
~~من هذا طارق طرقنا بملفوفة في وعائها، ومعجونة شنئها كما عجنت بريق حية أو
~~قيئها.
# فقلت: أصلة، أم زكاة وصدقة؟ فذلك محرم علينا. أهل البيت.
# قال: لا ذا ولا ذاك، ولكنها هدية.
# PageV01P479
# فقلت: هبلتك الهبول، أعن دين الله أتيتني لتخدعني! أمختبط، أم ذو جنة، أم
~~تهجر، والله لو أعطيت الأقاليم السبعة بما تحت أفلاكها على أن أعصي الله في
~~نملة أسلبها جلب شعيرة ما فعلته، وإن دنياكم هذه لأهون من ورقة في فم جرادة
~~تقضمها، ما لعلي ونعيم يفنى، ولذة لا تبقى، نعوذ بالله من سبات العقل، وقبح
~~الزلل، وبه نستعين.
# وأقر أئمتي إمام عصري بعد والده أمير المؤمنين القاسم بن محمد بن علي
~~رضوان الله عليهم، وهما من علم الخاص والعام سلوكهما تلك الطريق، وتمسكهما
~~بذلك الحبل على التحقيق.
# ورفضهما الدنيا بعد ملك المشرق والمغرب، ورضاهما منها بأدناها مع نفوذ
~~أمرهما في العرب والعجم، والبعد والقرب.
# والشمس إن تخفى على ذي مقلة ... نصف النهار فذاك تحقيق العمى
# وأما آبائي الذين أنتسب إليهم، فأدناهم أبي الذي ولدني كان، والله، كما
~~ورد في الحديث النبوي: يغضب ms0707 لمحارم الله كما يغضب الجمل إذا هيج، لا تأخذه
~~في الله لومة لائم.
# وكما قال الأول:
# القائل الصدق فيه ما يضر به ... والواحد الحالتين السر والعلن
# ثم أخوه عمي الذي أدبني، كان كما قال أمير المؤمنين علي كرم الله وجهه في
~~صفة المؤمن: بشره في وجهه، وحزنه في قلبه.
# أوسع شيء صدرا، وأذل شيء نفسا.
# يكره الرفعة، ويشنأ السمعة.
# طويل غمه، بعيد همه.
# كثير صمته، مشغول وقته.
# شكور، صبور.
# مغمور بفكرته، ضنين بخلته.
# سهل الخليقة، لين العريكة.
# نفسه أصلب من الصلد، وهو أذل من العبد.
# ثم أبوهما جدي سلمان أهل البيت، الذي لا نعلم أن إماما من الأئمة مدح
~~غيره بذلك، فقال الإمام شرف الدين لولده شمس الدين:
# جاءكم سلمان بيتي ... فاعرفن يا شمس حقه
# وبرجواك فحقق ... وببشر فتلقه
# وأنا، بحمد الله، لم أعرف غير سبيلهم، ولا ربيت إلا في حجورهم.
# وإني والناس لكما قال عمر بن عبد العزيز، رضي الله تعالى عنه:
# يقولون لي فيك انقباض وإنما ... رأوا رجلا عن موقف الذل أحجما
# أرى الناس من داناهم هان عندهم ... ومن أكرمته عزة النفس أكرما
# ولم أقض حق العلم إن كنت كلما ... بدا طمع صيرته لي سلما
# وما كل برق لاح لي يستفزني ... ولا كل من في الأرض ألقاه منعما
# إذا قيل هذا مشرب قلت قد أرى ... ولكن نفس الحر تحتمل الظما
# ولم أبتذل في خدمة العلم مهجتي ... لأخدم من لاقيت إلا لأخدما
# أأشقى به غرسا وأجنيه ذلة ... إذا فاتباع الجهل قد كان أسلما
# ولو أن أهل العلم صانوه صانهم ... ولو عظموه في النفوس لعظما
# ولكن أهانوه فهان ودنسوا ... محياه بالأطماع حتى تجهما
# اللهم إني لا أقول ذلك افتخارا على غيري، ولا تزكية لنفسي، ولكن لما
~~شرعته من تجنب مواقف التهم.
# وأنا مع ذلك معترف بأني أحقر من أن أذكر، وأهون من قلامة الظفر، ولكن
~~مظلوم رفعت ظلامتي إليك.
# وكما قال زين العابدين، عليه السلام: يا من لا تخفى عليه أنباء المتظلمة،
~~ويا من لا يحتاج في قصصهم إلى شهادة ms0708 الشاهدين، ويا من قربت نصرته من
~~المظلومين ويا من بعد عونه عن الظالمين، قد علمت يا إلهي ما نالني من فلان.
~~إلى آخر ما ذكره في الدعاء.
# وحسبي الله لا إله إلا هو، عليه توكلت، وهو رب العرشي العظيم.
# هذا، ولولا تحريج أمير المؤمنين، بعد الشكوى عليه، في إعادة الجواب لما
~~توجه مني بعد ذلك خطاب.
# وهذا بيني وبينكم آخر الكتاب.
# علي بن محمد بن أبي بكر الحكمي من بني مطير الذرية المختارة، والكواكب
~~الدرية السيارة.
# مسكنهم بلد عبس من أعمال كوكبان، ولهم بها الشهرة التي حظها الأوفر قرى
~~الركبان.
# وعلى هذا علمهم الذي تشير إليه الأصابع، وتبتهج به على الأفلاك العلوية
~~المرابع.
# له مقدار خطير، وأدب كأنه روض مطير.
# PageV01P480
# وقد وقفت له على نبوية، فقلت هذه علية علوية.
# وها هي كالخود تلوح، ومن أردانها مسك دارين يفوح:
# متيم إن سرت ريح الشآم صبا ... ومستهام إذا مرت عليه صبا
# وذو شجون وما غنت مطوقة ... تبكي على الإلف إلا دمعه سكبا
# يبكي ويندب لو فياض أدمعه ... من جوده جاد يوما طوقها سلبا
# وإن تذكر أياما له سلفت ... مع الأحبة في أوطانهم جذبا
# روى الربيع مغانيهم ومربعهم ... وعمم الغيث منها السهل والجدبا
# وأزهر الروض منها والحمام غدت ... مغردات عليه تمتطي العذبا
# وكلما رام يبغي نحوهم طرقا ... يعمى السبيل عليه أينما ذهبا
# سبحان من نفذت فينا مشيئته ... فما يسهل له يسهل وما صعبا
# ما زلت أقرع أبواب الرجا ورجا ... نفسي تفوز بجود شامل وحبا
# وعمني الله بالإحسان مرحمة ... فضلا من الله لا فرضا ولا سببا
# وإن تغلقت الأبواب عن أملي ... قصدت جاه الذي فاق الورى رتبا
# فهو الذي ملأ الأكوان أجمعها ... نورا وفتح فينا الشخص والحقبا
# يا من علا فوق متن للبراق ويا ... خير الخلائق قاصيهم ومن قربا
# منها:
# وكم معاجز لا تحصى بعثت بها ... عنها نجوم المعالي ضمنت كتبا
# يا سيد الخلق يا مفتاح يوم غد ... تولي الشفاعة يوم الحشر إذ صعبا
# أنت الذي يوم بعث الخلق شافعنا ... سبقا إذ ألزموا رهبا ms0709
# عبد القادر بن محمد بن الحسين الذماري الهراني فرد في سرعة البادرة، وحيد
~~في جودة النادرة.
# يطرب بكلماته، ولا طرب الموسيقى بنغماته.
# ويسحر بألفاظه، ولا سحر الرشأ الأغن بألحاظه.
# وقد ذكرت له ما هو أرق من ماء البارق، وألطف من طيف الحبيب الطارق.
# فمنه ما كتبه لبعض الأئمة، وهو قوله:
# يا حبذا الليلة مرت لنا ... في هجرة الشم بني عقبه
# رعيا لها من بلدة ما لها ... مثل لها في هذه الغربه
# وحبذا الأديم من بلدة ... صحيحة الأهواء والتربه
# واها لها واها لها إنها ... من جنة الخلد لها نسبه
# قصورها حفت بجناتها ... تجري بها أنهارها العذبه
# وجوها منخرق واسع ... للقلب في السكنى بها رغبه
# طابت بها أنفسنا فانجلت ... عنها غمام الغم والكربه
# خيم فيها عصبة دأبهم ... أن يكرموا الأضياف في الغربه
# سقى فروى صيب هاطل ... من الحيا أفياءها الرحبه
# فيا أمير المؤمنين الذي ... له سمت فوق السها الرتبه
# إيذن لنا باللبث يومين في ... أوطانهم أيتها العصبه
# وابسط لنا العذر وإن لم يكن ... فراقكم من مقتضى الصحبه
# لا زال ملك العصر في نعمة ... ولا رأى في دهره نكبه
# سلام ساطع نوره، متضاحك نوره.
# أعذب من بارد سلسل الأنهار، وأطيب من رشف سلاف أفواه الأبكار.
# وأعبق من شميم الزهور الندية، وألذ من تقبيل خدود الخرائد الوردية.
# ورحمة الله المنفجرة عيونها، المثمرة شئونها.
# وبركاته الواسعة الأفياء، الكافلة ببلوغ المنى على مولانا أمير المؤمنين،
~~الهادي إلى الحق المبين.
# أما بعد؛ فإنا لما سرنا من المخيم المنصور، والمقام المحجوج المزور.
# PageV01P481
# وصلنا إلى هجرة لا يحيط بوصفها المقال، ولا يبلغ إلى كنهها تصور الخيال.
# جمعت غرائب العجائب وعجائب الغرائب، وأبعدت عن المساوىء والشوائب، وحميت
~~عن سطوات المحن والنوائب.
# رياضها مفترة، وغياضها مخضرة.
# وأنهارها متدفقة، وأحوالها منتظمة متسقة.
# طيبة المثوى والمستقر، أنيقة المرأى والمنظر.
# فهي تنشد بلسان حالها مطربة، متبجحة ببديع مقالها معجبة:
# أنا خير الأرض مالي ... شعب بوان يداني
# لا ولا الغوطة مثلي ... أنا من بعض الجنان
# فعيوني جاريات ... كل حين وأوان
# وقطوفي دانيات ... يجتنيها كل جان ms0710
# جانبي أضحى منيعا ... فحلولي في أمان
# كل من حل بربعي ... فلقد نال الأماني
# نعم، وحين كانت هذه نعوتها أتحفنا المقام النبوي الإمامي بشرح شيء من تلك
~~الصفات، وذكر طرف من هاتيك السمات.
# لما نعرفه من تطلعه أبقاه الله تعالى إلى مثل ذلك، وإن لم نستطع استقصاء
~~ما هنالك.
# والمأمول من طوله أيده الله تعالى القبول والاحتمال، وستر ما يقف عليه من
~~الاختلال.
# تفضلا، وتكرما وتطولا.
# وكتب إليه أيضا، من شعره، قوله:
# يا أيها المولى الذي شأوه ... في المجد أسمى من مدار الفلك
# أنت الذي من يمتثل أمره ... يهدى ومن لم يمتثله هلك
# فأغثني إني مقل فقد ... أعطاك من للأمر ذا أهلك
# وأوفني منك الذي أرتجي ... فإن ما جملني جملك
# واقض ديوني يا ملاذي وقل ... أبشر سنقضي عنك ما أثقلك
# ولا تدعني معدما مقترا ... وقل سنعلي في الورى منزلك
# وإن يكن ذاك ولي لائق ... أولا فإن الأمر والرأي لك
# السيد محمد بن عبد القادر المقاطعجي أحد من نطق فسحر، ورقت شمائله فكانت
~~صبا تنفست في سحر.
# تجتلي به العيش في رغده، وتنتشي وأنت في يومه إذا وعدك بزورة في غده.
# وله أدب أنضر من الروض في شباب الزمان، وشعر ألذ من مغالطة الساقي عند
~~الندمان.
# فمنه قوله:
# أحوى حوى الرق مني ثغره الشنب ... ومبسم لاح في جرياله الحبب
# حلو التثني إذا ريح الصبا عطفت ... معاطف القد منه تخجل القضب
# مهفهف القد مياس القوام إذا ... ما اهتز كالغصن لينا هزني الطرب
# دمي مباح لسيف من لواحظه ... إن كان غير هواه للحشا أرب
# منها:
# لا تعذلوني إذا ما همت من شغف ... بمن سباني منكم أيها العرب
# قد بان عذر غرامي في محبته ... عذل العذول وشأني في الهوى عجب
# حيدر بن محمد الرومي من شعراء العصر المتنوعين في الملاحة والملح، فإذا
~~تأملت رأيت العالم على لطف خلقه وخلقه اصطلح.
# له طبع كما حدثت عن العيش الأخضر، وود كما تذكرت النعيم الأبيض الأخضر.
# إلى خط كخطوط الغوالي في خدود الغواني، واشهى من تذكر الليالي الخوالي ms0711 في
~~الأيام الدواني.
# وشعر كما زان الصحابة حيدر ... إذا كان شعر الشاعرين معاويه
# فمنه قوله في الزنبق:
# وزنبق مجلس بين الندامى ... كشيخ حاز لطفا في وقار
# يريك إذا تلا إنا فتحنا ... عمود الفجر في ضوء النهار
# وقوله:
# أمعلم الأزهار إن خدود من ... علمته مغن عن الأزهار
# هلا جعلت القلب منزلة له ... فالقلب خير منازل الأحرار
# وقوله، في غلام بديع يدعى بتاج:
# ريم من اللحظ ومن قده ... يسبي بسحار ومياس
# لو زارني كنت مليك الورى ... وقلت يا تاج على راسي
# وقوله، وعجز كل بيت معكوس كلمات صدره:
# PageV01P482
# زارني محبوب قلبي سحرا ... سحرا محبوب قلبي زارني
# ينثني كالغصن لينا قده ... قده كالغصن لينا ينثني
# سرني لما تبدى باسما ... باسما لما تبدى سرني
# خصني من دون غيري باللقا ... باللقا من دون غيري خصني
# أعيني قرت بخلي مذ أتى ... مذ أتى قرت بخلي أعيني
# اجتني يا طرف وردي خده ... خده يا طرف وردي اجتني
# اسكني يا نفس قد زال العنا ... العنا قد زال يا نفس اسكني
# عبد الصمد بن عبد الله باكثير شاعر اليمن، ونادرة الزمن.
# ينتهي في النسب إلى كندة، وهذا النسب كما عرفت تقف الفصاحة عنده.
# وكان كاتب الإنشاء لملك الشحر، السلطان عمر بن بدر، ونديمه الذي سما به
~~قدره على كل قدر.
# وهو أديب فسيح الخطى، وشاعر مأمون العثار والخطا.
# وديوان شعره مشهور ومتداول، وبأكف الاعتناء والقبول متناول.
# فمن مختاره قوله من قصيدة، مستهلها:
# رعيا لأيام تقضت بالحمى ... فزنا بها ووشاتنا غفلاء
# جاد الزمان بها وأسعفنا بمن ... نهوى ولم تشعر بنا الرقباء
# ومنادمي بدر على غصن على ... حقف له قلبي العميد خباء
# عذب المقبل عاطر الأنفاس در ... ياق النفوس شفاهه اللعساء
# متبسم عن أشنب شنب له ... مهما تبسم في الدجى لألاء
# ما مسك دارين بأطيب نكهة ... منه وقد ضاعت له رياء
# عبر النسيم يجر فضل ردائه ... فحبته من كافورها الأنداء
# فتعطرت من طيب فائح نشرها ... أرواحنا وسرت لها السراء
# فسقى الإله مراتع الغزلان من ... وادي النقا وهمت بها الأنواء
# وتهللت برياضها ms0712 سحب الحيا ... وسرت عليها ديمة وطفاء
# حتى يراها الطرف أبهج روضة ... فيروقه الإصباح والإمساء
# والطير عاكفة بكل حديقة ... فكأنها بلحونها قراء
# والروض مبتهج الحيا فكأنما ... رواه من عمر الندى إيماء
# وقوله من أخرى، أولها:
# بنشر وادي الغضا نشر النسيم سرى ... فأفهم الصب عن أهل الحمى خبرا
# أهدى التحية من أهل الخيام إلى ... حليف وجد يقاسي الوجد والسهرا
# لكنه جد في وجدي وأذكرني ... تلك الربوع وبان الحي والسمرا
# منها:
# ولي من العرب ظبي ما رأى بصري ... شبها له في الورى بدوا ولا حضرا
# كالبدر وجها ونظم الدر مبتسماوالظبي جيدا وغصن البان إن خطرا
# كم ليلة زارني فيها على وجل ... مستوفزا خائفا مستعجلا حذرا
# يمشي الهوينى حذار الكاشحين وقد ... أرخى الستور ظلام الليل واعتكرا
# قبلت مبسمه عشرا على عجل ... فقام مني إلى التوديع مبتدرا
# فكدت أشربه لثما وأهصره ... ضما وأثني عناقا قده النضرا
# وقوله من أخرى، أولها:
# هذي المرابع والكثيب الأوعس ... وظبا الخيام الآنسات الكنس
# قف بي عليها ساعة فلعل أن ... يبدو لي الخشف الأغن الألعس
# فلطالما عفت الكرى عن ناظري ... شوقا إليه ومدمعي يتبجس
# ينهل سحا مثل منهمر الحيا ... فوق المحاجر مطلقا لا يحبس
# PageV01P483
# وأغن ناعس طرفه سلب الكرى ... عني فطرفي ساهر لا ينعس
# أشتاقه ما لاح صبح مسفر ... في أفقه أو جن ليل حندس
# يا عاذلي دعني وشأني إن لي ... قلبا بغير الحب لا يستأنس
# لك قدرة أن لا تلوم وليس لي ... صبر به دون الورى أتلبس
# كيف السلو عن الأحبة بعدما ... دارت علي من الصبابة أكؤس
# نقل الصبا نشر الحبيب وحبذا ... نشر به ريح الصبا يتنفس
# آها ولا يجزي التأوه والأسى ... فالصبر أجمل والتجمل أكيس
# وقوله:
# عاذلي في الغرام مهلا فقلبي ... حملته الأحباب ما لا يطيق
# كيف يصغي إلى اللوائم صب ... في حشاه من الفراق حريق
# سلبته اللواحظ البابليا ... ت وأودى به القوام الرشيق
# وسباه أغن أحوى رداح ... يسند العشق حسنه المعشوق
# قد كفاه عن المهند لحظ ... وعن الرمح قده الممشوق
# روض خديه جنة لاح فيها ... جلنار وسوسن وشقيق ms0713
# وله مبسم يضيء سناه ... عن شتيت حكاه در نسيق
# ظلمه في لماه شهد مذاب ... في سلاف رياه مسك فتيق
# خصره يشتكي من الردف فاعجب ... كيف يقوى عليه وهو رقيق
# وقوله من قصيدة، مطلعها:
# جاد وبل الغمام شيحا وضالا ... ورياضا بالسفح مدت ظلالا
# لا جفاها الحيا فلي ثم ربع ... لم أزل مكثرا عليه السؤالا
# تسحب الغيد في رباه ذيولا ... تتهادى من النعيم اختيالا
# ورشيق القوام ما ماس إلا ... أخجل الغصن قامة واعتدالا
# ما تثنى إلا ثنى كل قلب ... نحوه تابعا إذا مال مالا
# صاد قلبي لما تصدى لقتلي ... بلحاظ يريش منها النبالا
# لوعتي في هواه أذكت غراما ... وأعادت آناء ليلي طوالا
# كلما لاح بارق من زرود ... فاض وادي العقيق دمعي وسالا
# وقوله:
# أشتاق من ساكني ذاك الحمى خيما ... لأجلها زاد شوقي في الحشا ونما
# ولاعج الشوق والتبريح من كمد ... أجرى من العين دمعا يخجل الديما
# ما جن ليلي إلا بت من كلف ... أرعى النجوم بطرف يستهل دما
# لولا هوى شادن في القلب مرتعه ... ما اشتقت وادي النقا والبان والعلما
# نفسي الفداء لظبي وجهه قمر ... وبرجه في سما قلبي العميد سما
# يصمي فؤادي بنبل من لواحظه ... عن قوس حاجبه مهما رنا ورمى
# في ثغره الدر منظوما فيا لك من ... ثغر شنيب يريك الدر منتظما
# جل الذي صاغه بدرا على غصن ... على كثيب فأبداه لنا صنما
# لم يكسه الحسن ثوبا من مطارفه ... إلا كسا جسدي من عشقه سقما
# وقوله من أخرى، أولها:
# جاد الغمام مراتع الغزلان ... ومرابع الرشأ الأغن الغاني
# وجرى عليها كل أسحم هاطل ... غدق يسيح بوابل هتان
# PageV01P484
# يحيي ربوعا طال ما لعبت بها ال ... غيد الحسان نواعس الأجفان
# من كل فاتنة اللحاظ إذا رنت ... سلبت بسحر اللحظ كل جنان
# فكأنما الأقمار تطلع في دجى ... ليل من المسترسل الفينان
# وكأنما تلك القدود إذا انثنت ... قضب تمايل في ربى الكثبان
# وبمهجتي خشف أغن مهفهف ... أصمى فؤادي إذ رنا فرماني
# ظبي من الأعراب في وجناته ... قوت القلوب وسلوة الأحزان
# بالله ما طالعت طلعة وجهه ms0714 ... إلا ورحت براحة النشوان
# ماء الشبيبة فوق ورد خدوده ... يجري على متلهب النيران
# ذابت عليه حشاشتي وجدا به ... وصبابة وجفا الكرى أجفاني
# لم أنس أيام التواصل واللقا ... والشمل مجتمع بوادي البان
# ومنادمي من قد هويت وبيننا الص ... رف الكميت تدار في الأدنان
# شمس مطالعها سعود كؤوسها ... بين الندامى في بروج تهاني
# في روضة مفروشة أرجاؤها ... بالورد والمنثور والريحان
# يتراقص الندماء من طرب بها ... بتراجع النغمات والعيدان
# لم لا يواصلني السرور ونحن في ال ... فردوس بين الحور والولدان
# وقوله، وعجز كل بيت معكوس كلمات صدره
# تيمني من هويت واكمدي ... واكمدي من هويت تيمني
# حيرني من سناه حين بدا ... حين بدا من سناه حيرني
# ترشقني بالنبال مقلته ... مقلته بالنبال ترشقني
# عذبني بالصدود واتلفي ... واتلفي بالصدود عذبني
# صيرني في هواه ذا قلق ... ذا قلق في هواه صيرني
# يمطلني باللقا ويوعدني ... يوعدني باللقا ويمطلني
# الحسن بن علي بن جابر الهبل شهم ندب، روض أدبه ما طرقه جدب.
# افتن في الآداب، وسن فيها سنة ابن داب.
# وله شعر كاسمه حسن، وفضل يقصر عن وصفه كل ذي لسن.
# قال الصفي بن أبي الرجال، في حقه: لا عيب فيه سوى بعد بلاده، وقرب
~~ميلاده.
# فالمندل الرطب في أوطانه حطب
# أما صغر الميلاد، فلله در أبي الطيب، حيث يقول:
# ليس الحداثة من حلم بمانعة ... قد يوجد الحلم في الشبان والشيب
# وأما بعد الميلاد، فأمر لا يعتبره الحذاق، وإن قالوا: القرب المفرط مانع
~~لإدراك الأحداق.
# وقال بعض الناس:
# عذيري من عصبة بالعراق ... وقلبهم بالجفا قلب
# يرون العجيب كلام الغريب ... وأما القريب فلا يطرب
# وعذرهم عند توبيخهم ... مغنية الحي لا تطرب
# لكن العاقل الفاضل لا يجنح إلى التقليد، حتى في تفضيل الحصباء على لآلي
~~الجيد.
# وإن الإنصاف، من أجمل الأوصاف.
# انتهى.
# وقد وقفت له على أشعار شعشعها وروقها، واستدعى بها القلوب للصبابة
~~وشوقها.
# فأثبت منها ما اتسق اتساق النزعات الوجدية، وانتسق انتساق النسمات
~~النجدية.
# فمن ذلك قوله، من قصيدة أولها:
# لو كان يعلم أنها الأحداق ... يوم النوى ما خاطر المشتاق ms0715
# جهل الهوى حتى غدا في أسره ... والحب ما لأسيره إطلاق
# ما لي أكني بالنقا عن غيره ... وأقول شام والمراد عراق
# يعجبني في هذا المعرض قول الحاجري:
# خمار هواك قد أتى بالقدح ... والوقت صفا فقم بنا نصطبح
# PageV01P485
# كم تكتم سر حالك المفتضح ... قل علوة واكشف الغطا واسترح
# منها:
# إن قلت قد أشرقتني بمدامعي ... قال الأهلة شأنها الإشراق
# وقوله:
# حتى م عن جهل تلوم ... مهلا فإن الجهل لوم
# طرفي الذي يشكو السها ... د وقلبي المضنى الكليم
# إن الشقا في الحب عن ... د العاشقين هو النعيم
# ما الحب إلا عبرة ... عبراء أو جسم سقيم
# يا من أكتم حبه ... والله بي وبه عليم
# وبلابل بين الجوا ... نح لا تنام ولا تنيم
# ما لي وما للوائمي ... أعليك ذو عقل يلوم
# يا هل تراه يعود لي ... بك ذلك الزمن القديم
# وهني عيش باللوى ... لو أن عيش هنا يدوم
# وبرامة إذ نلت من ... وصل الأحبة ما أروم
# يا حبذا تلك الربو ... ع وحبذا تلك الرسوم
# يا تاركين مبهجتي ... شررا يذوب بها الجحيم
# طال المطال ولم تهب ... لصدق وعدكم نسيم
# مطل الغريم غريمه ... حاشاكم خلق ذميم
# وقوله:
# يا من أطال التجني ... منك الصدود ومني
# مولاي إن طال هذا ... علي فاعلم بأني
# أفديك قل لي ماذا ال ... ذي بدا لك مني
# تركتني مستهاما ... حيران أقرع سني
# أشكو إليك الذي بي ... وأنت تعرض عني
# ولم ترق لحالي ... ولا رثيت لحزني
# وقوله:
# أصخ لشكيتي وارفق ... بجسم فيك قد نحلا
# وقل لي من أحل دمي ... ومن ذا حرم القبلا
# وإن تنكر ضنى جسدي ... ولم تعطف علي ولا
# فكف النبل من عيني ... ك يكفي بعض ما فعلا
# ولا تطلع لنا خدا ... ك ورد رياضها الخضلا
# وقوله:
# ما زلت من درن الدنايا صائنا ... عرضا غدا كالجوهر الشفاف
# فإذا جرى مرحا بميدان الصبا ... مهر الهوى ألجمته بعفاف
# وإذا هم وصفوا محاسن شادن ... مستكمل لمحاسن الأوصاف
# أبديت فيه من النسيب غرائبا ... ووصفت فيه ما عدا الأرداف
# وقوله:
# تغزلت حتى قيل إني أخو هوى ... وشببت حتى قيل ms0716 فاقد أوطان
# وما بي من عشق وشوق وإنما ... أتيت من الشعر البديع بأفنان
# وله في تعليل كسوف البدر، وفيه لزوم ما لا يلزم:
# لا بدع أن يكسف بدر السما ... ذاك لمعنى قد تحققته
# لما بدا لي وجهه مشبها ... وجه حبيبي حين فارقته
# ذكرت محبوبي فمن أجله ... صعدت أنفاسي فأحرقته
# وله أيضا:
# قال من قال أكسف البدر قلنا ... لا تظنوا كسوفه عن شئان
# قد أخذنا سناه عند التلاقي ... وأعرناه حلة الهجران
# ومن بدائعه قوله:
# إذا شئت أن نتسلى هواك ... ونصبر لا كان من يصبر
# فقل لقوامك لا ينثني ... وقل للحاظك لا تسحر
# وغط العذار فمهما بدا ... فإنا على خلعه نعذر
# وقوله:
# قد كتب الله على خده ... بالمسك سطرا دق معناه
# PageV01P486
# فقلت للعشاق لما بدا ... صبر على ما كتب الله
# وله في مليح يقرأ:
# وساتر خده بمصحفه ... قلت له والفؤاد في قلق
# خفت على الورد من لواحظنا ... يا غصن حتى استترت بالورق
# وله:
# لفعل الخير تشتمني ... وتركي بث أسرارك
# فقل ما شئت في ذمي ... فإني الفاعل التارك
# وله في مليح خراز:
# وبروحي أفديه خارز جله ... يخجل البدر في الليالي السود
# يتراءى للعاشقين بسكي ... ن تشق القلوب قبل الجلود
# وله، في جندي باع سلاحه بعد مرض:
# قام صلاح الدين من مرضه ... واستقبل الدهر بعمر جديد
# لا تعجبوا أن باع أسيافه ... كلفه التنقية أكل الحديد
# وقوله:
# إياك لا تضع المدي ... ح ولا ترى متغزلا
# أتقول قافية وقد ... خلت الديار فلا ولا
# يريد قول الغزي:
# خلت الديار فلا كريم يرتجى ... منه النوال ولا مليح يعشق
# وله:
# صد وصل الحبيب عني عذولي ... راح يسعى إليه بالتفنيد
# ورقيب كأنما هو شهر الص ... وم عندي فراقه يوم عيد
# وله في مليح يعرف بالقاسمي:
# وافى فقلت وقد رأيت له سنا ... قمرا على غصن رطيب ناعم
# يا قاسمي بحسام فاتر طرفه ... ارحم بعزك ذلتي يا قاسمي
# وله، وقد أرسل إليه السيد يحيى بن محمد بن الحسن كتابا ودراهم:
# يحيى عماد الدين يا من له ... كف ينيل السؤل قبل السؤال
# عطفي ms0717 قد اهتز يا سيدي ... مذ جاءني منك خطاب ومال
# وله مضمنا:
# لما رآني من أحب مفكرا ... نادى إلي مداعبا بتلطف
# حدثت قلبك بالسلو فقلت بل ... قلبي يحدثني بأنك متلفي
# وله، رباعية:
# كم أكتم لوعتي وكم أخفيها ... والدمع إذا جرى وما يبديها
# يا مالك مهجتي رويدا بشج ... ها مهجته لديك فانظر فيها
# وله:
# لا تعتبر ضعف مالي واعتبر أدبي ... وغض عن رث أطماري وأسمالي
# فما طلابي للدنيا بممتنع ... لكن رأيت طلاب المجد أسمى لي
# وله:
# رويدك من كسب الذنوب فأنت لا ... تطيق على نار الجحيم ولا تقوى
# أترضى بأن تلقى المهيمن في غد ... وأنت بلا علم لديك ولا تقوى
# وله:
# افزع إلى الباري وكن ... مما جنيت على وجل
# وارج الإله فلم يخب ... راجي الإله على وجل
# وقد سبق إلى هذا في قول الأول:
# كن من مدبرك الحكي ... م علا وجل على وجل
# وله في الثقة بالله:
# ثق بالذي خلق الورى ... ودع البرية عن كمل
# إن الصديق إذا اكتفى ... ورأى غناء عنك مل
# وله:
# رضيت بربي عن خلقه ... وعن هذه الدار بالآخره
# سأسعى لطاعته طاقتي ... وإن قصرت همتي القاصره
# وقال، وقد رأى شعرة بيضاء في رأسه:
# شباب غير مذموم تولى ... وشيب قد أتى أهلا وسهلا
# مضى عمري الطويل ومر عيشي ... كأني لم أعش في الدهر إلا
# الضد أقرب خطورا بالبال عند ذكر ضده، فذكرت من قوله: رأى شعرة بيضاء في
~~رأسه ما حكى أبو الخطاب بن عون الحريري الشاعر، أنه دخل على أبي العباس
~~الشامي المصيصي واجما، ورأسه كالثغامة، وفي شعره واحدة سوداء.
# فقلت: يا سيدي، برأسك شعرة سوداء!
# PageV01P487
# قال: نعم، هذه بقية شبابي، وأنا أفرح بها، ولي فيها شعر.
# فقلت: أنشدنيه.
# فأنشدني:
# رأيت في الرأس شعرة بقيت ... سوداء تهوى العيون رؤيتها
# فقلت للبيض إذ تروعها ... بالله ألا فارحمن غربتها
# وقل لبث السوداء في وطن ... تكون فيه البيضاء ضرتها
# ثم قال: يا ابن الخطاب، بيضاء واحدة تروع ألف سوداء، فكيف حال سوداء بين
~~ألف بيضاء.
# أحمد اليبنبعي شهاب في سماء الفضل قد ms0718 وقد، تنفث أقلامه في عقود لا عقد.
# وضح في طريق المعارف وضوح النور الساطع، ومضى في تحصيل شواردها مضاء
~~السيف القاطع.
# وله بديهة لم تعب في ميدان سبق بتخلف، وأشعار سلمت من وصمة تعقيد وتكلف.
# فمنها قوله:
# سبى فؤادي ومن حاز الجمال سبى ... ظبي من الترك ألهى حسنه العربا
# منها:
# والليل مشتمل بالغيم متشح ... بالبرق قد وضعوا تاجا له الشهبا
# والبرق مستعر الإيماض متصل ... كأنه قلب صب للنوى وجبا
# أو أنه ضوء مصباح يمثله ... ضحضاح ماء ولكن عندمأ اضطربا
# وله من أخرى، مطلعها:
# سلوا عن فؤادي إن مررتم على سلعفعهدي به لما التقى الركب بالجزع
# منها:
# كأن حروف العيس في فاحم الدجى ... أحاديث سر أودعت جيد السمع
# كأن سهيلا غرة فوق أدهم ... يجاذبه رب العنان عن الرفع
# وتنظر في الغرب الهلال كأنه ... من العاج مشط غاص في آخر الفرع
# هذا التشبيه محل نظر.
# إلى أن تجلى عن دجى الليل صبحه ... تجلي أمير المؤمنين عن النقع
# وله:
# شكى إلى آسيه من رأسه ... من قده يهزأ بالآس
# قلت كلانا والهوى قد رسا ... في القلب نشكو ألم الراس
# إبراهيم بن صالح المهتدي أحد من سبق وادعى، ورعى من حق الصنعة ما رعى.
# تبلغ بها على رواج سوقها، وانتحلها على توافر أمانيه من وثوقها.
# والإمام أحمد بن الحسن أول من استدناه، وبلغه من وفور المواهب مناه.
# فتهادته السيادة تهادي الرياض النسيم، وتنافسوا فيه تنافس الديار في
~~العيش الوسيم.
# فنشأ خلقا جديدا، وجرى طلقا مديدا.
# وهو شاعر كاتب، حقه واجب، وفضله راتب.
# وكلماته قلائد في طلى ولائد، وفرائد في أجياد خرائد.
# وقد أثبت له ما يبلغ الغاية في الإغراب، ولم يسمع بأجود منه من العرب
~~والأعراب.
# فمنه قوله، من قصيدة كتبها إلى الإمام إسماعيل، يحثه على الجهاد، لما
~~أحصر الركب اليماني، في سنة ثلاث وثمانين بعد الألف:
# أظلما عن البيت الحرام تذاد ... على مثلها الخل الجياد تقاد
# وخسفا يسام الهاشميون إنها ... لفادحة فيها الحتوف تقاد
# فلا نامت الأجفان يا آل قاسم ... وكيف وفيهن السيوف حداد ms0719
# ولا حملتكم من نتائج داحس ... شوازب ما لم تستشب زناد
# إذا لم يصن مجد الخلافة منكم ... فمن أين مجد طارف وتلاد
# تدافعت البيد الموامي بقومكم ... تدافع ذل في دماه ضماد
# وردوا حيارى خائبين بصفقة ... ينال بها ريح الردى وتقاد
# وقد شارفوا أرجاء مكة وانثنوا ... بفاقرة تفري الأديم وعادوا
# بنى القاسم المنصور لا تحسبونها ... مهنية لا بل عنا وعناد
# فعزما فأنتم أسرة السؤدد الذي ... مبانيه من فوق النجوم تشاد
# PageV01P488
# ألستم بأهل البيت والركن والصفا ... بلى وهي أوطان لكم وبلاد
# فلا تتركوا الأتراك في جنباتها ... على الغي قد سادوا القروم وشادوا
# وصولوا مصالا يترك البحر جذوة ... وحزما فما فوق الجمار رماد
# ويا آل قحطان ويا آل حاشد ... وآل بكيل آن آن جهاد
# يذاد عن البيت الحرام حجيجكم ... كما ذيد عن ذئب الفلاة نقاد
# فشدوا حزام الحزم فالطرف إن يدع ... مشد حزام منه مال بداد
# ألا أيقظوا نجل العيون عن الكرى ... فليس بها إلا قذى وسهاد
# إذا فاتها من أسود الركن نظرة ... فلا دار في أحداقهن سواد
# قليل بأن تشرى منى بمنية ... ليالي لقا تزهو بهن سعاد
# وتجريع كأس الموت إن ند زمزم ... وأعوزت الوراد منه ثماد
# ونحر الفتى المذكور في عرفاتها ... على وقفة فيها الجرار براد
# ألذ وأحلى للكمي مذاقة ... ألا انتبهوا يا قوم طال رقاد
# أتقذى عيون منكم بمذلة ... وتغضي جفون حشوهن قتاد
# ويصفو على ذا الضيم للحر مشرب ... وكيف وشرب الهون فيه يراد
# دعوتكم هل تسمعون نداء من ... يحرض لكن لا يجيب جماد
# فيا سيف سيف الآل من حسن أجب ... فقد لقحت حرب وثار جلاد
# أأحمد ماذا العود منكم بأحمد ... ولكن حديث الضيم منه يعاد
# فثر ثورة واغضب لربك غضبة ... بعزم له فوق النجوم مهاد
# وقل لأمير المؤمنين أفق لنا ... يذاد بنا والمقربات جياد
# لأية معنى هذه الخيل تدعي ... وبيض المواضي والرماح صعاد
# وفي م يجر الجيش وهو عرمرم ... لهام بها عصب ربى ووهاد
# أغايته يوم الغدير لزينة ... وغاية جرد الخيل منه طراد
# أبى اللهه الدين الحنيف وصارم ... على عاتق ms0720 الإسلام منه نجاد
# ويأبى أمير المؤمنين وبأسه ... وفي الثغر والرأي السديد سداد
# فيا أيها المولى الخليفة عزمة ... فقد شاب فود واستطار فؤاد
# فلا تبر أقلاما سوى من لهاذم ... لها من دماء المارقين مداد
# ولا كتبا إلا الكتائب والظبى ... ولا رسلا إلا قنا وجياد
# دعا أحمد الهادي بمكة مفردا ... فمال ذووه عن دعاه وحادا
# وقام وجنح الكفر داج عرانه ... وما الكون إلا ضلة وفساد
# فلما تجلى صبح أسيافه انجلت ... حنادس غي واستنار رشاد
# فسير أمير المؤمنين جحافلا ... لهن من السحب الثقال مراد
# وجهز صفي الدين يمضي بهمة ... بأشراكها نسر السماء يصاد
# وأيده بالأبطال أبناء عمه ... وبابنك ع. الآل يبن وساد
# ولا تطو أحشاء الفخار على جوى ... تؤجج منه جذوة وزناد
# PageV01P489
# أتقصى عن البيت الحرام ركابنا ... ويهدم من آل النبي عماد
# ألم تذكر الأتراك غارة أثلة ... وأنهم ذاقوا الوبال وبادوا
# ويا رب يوم أدركوا فيه مصرعا ... وللوحش منهم منهل ووراد
# فعودوا عليهم عودة قعسرية ... تصاب سليم عندها ومراد
# إذا أحرمت بيض السيوف تجلة ... وناط بخيف أبطح وجياد
# هنالك يشفى غيظ نفس كريمة ... وقد حان من أهل الضلال حصاد
# ودونكم الحراء من قلب عارف ... لها حكم ما إن لهن نفاد
# لقد أرسلت تمثالها وترسلت ... فواصل فيها للعداة صفاد
# أصيخوا لها سمعا وعزما يقوله ... خطيب بليغ الواعظات جواد
# سلام عليكم إن عملتم بحكمها ... وإلا فلا جاء الديار عهاد
# وقد وقفت لصاحبنا أديب الدهر، أحمد بن ابي القاسم الحلي على قصيدة
~~وزانها، رد عليه فيها.
# وهي:
# دعوت ولكن من دعوت جماد ... ونبهت لكن من دهاه رقاد
# وأسمعت من أضحت بأذنيه علة ... فما لمواعيظ الرشاد رشاد
# كأن أحاديث الذين تحلفوا ... وصدوا لآذان الرجال سداد
# وحرضت أصناما ظننت شخوصها ... جسوما ولكن ما لهن فؤاد
# رأيت سرابا لاح منهم بقيعة ... شرابا فرد إن الشراب يراد
# وآنست نارا يستطار شرارها ... وما هي إلا إن كشفت رماد
# قذى حل في عينيك حتى تصورت ... لك الحمر أسدا والحمير جياد
# وحتى البروق اللامعات صوارم ... وحتى الحصون المائلات معاد
# وحتى النجوم الزاهرات مغافر ms0721 ... وحتى طراد اللاعبين جلاد
# وحتى ظلوم الليل جيش عرمرم ... تضيق به عند النزول بلاد
# وحتى السحاب الجون قامت تثيره ... خيول على السبع الشداد شداد
# وحتى الرعود المزعجات صهيلها ... إذا هي في اليوم العبوس تقاد
# وحتى العباء السود وهي عليهم ... دروع لقد غر السواد سواد
# أعد نظرا فيما رأيت ولا تمل ... عن الحق إن الميل عنه عناد
# ألم يعلموا أن النفوس نفائس ... وأن مذاق الموت ليس يراد
# ألم يعلموا أن السلامة مغنم ... إذا حصلت نالوا المنى وأفادوا
# وهب أنهم هشوا لقولك هشة ... وشدوا العتاق السابقات وقادوا
# أليس قصاراهم إذا قامت الوغى ... ودارت رحى الهيجا فنا وشراد
# أبعد افتراش الخز تغدو من الثرى ... لهم فرش مطروحة ووساد
# وبعد ركوب الخيل يغدو ركوبهم ... على آلة حدبا وعز مهاد
# وبعد لذيذات المطاعم منهم ... يكون طعام للسباع وزاد
# يعز عليهم يا أخا العزم والنهى ... يطول لربات الحجال حداد
# بحقك قل لي هل رأيت هلاكهم ... بإغرائهم كيما ينال مراد
# وهل في الحشا منكم كلوم قديمة ... فثار لأخذ الثأر منك فؤاد
# كأني بهم لو حاولوا أن يزايلوا ... منازلهم قادوا الرقاب نجاد
# PageV01P490
# ولو خرجوا منها لأوشك زادهم ... يكون له قبل الخروج نفاد
# ولو جنحوا للحرب قص جناحهم ... وظلوا بأيدي القاعدين يصادوا
# ولو فارقوا أبواب صنعا لفرقت ... جموعهم أيدي سباء وبادوا
# ولو جاوزوا غرس الغراس هنيئة ... لكان لهم يوم المعاد معاد
# ومن بدائعه قوله، من قصيدة يمدح بها الإمام إسماعيل المتوكل.
# ومستهلها:
# نعم ما لربات الحجول ذمام ... ولا لعهود الغانيات دوام
# أعز إلى م البرق عندك خلب ... وحتى م سحب الوصل منك جهام
# تقلص ظل من وفائك سابغ ... ظليل وعاد الري وهو أوام
# تخذت قلال الصد والبعد جنة ... مللت ألا إن الملال ملام
# وتلك لعمري في الحسان سجية ... وللشيخ في إلمامهن لزام
# ولكنه في حقهن ممدح ... يحل وأما في الرجال حرام
# قصارى جمال الغيد وجد ولوعة ... لها بين أحشاء الثناء ضرام
# تعصيت حتى ما لمضناك حصة ... من الوصل إلا من رناك سهام
# حسبت بأن الحسن باق وربما ... غدا ينعه ms0722 يا عز وهو تمام
# وكل شباب بالمشيب مروع ... وإن لم يرعك الشيب راع حمام
# ألم تعلمي أن المحاسن دولة ... يزول إذا زالت جوى وغرام
# ولو دامت الدولات كانوا كغيرهم ... رعايا ولكن ما لهن دوام
# إذا زدت بعدا أو أطلت تجنبا ... رحلت وجسمي لم يذبه سقام
# ومافضل رب السيف إن فتكت به ... جفون كليلات المضاء كهام
# أينصبن لي من هدبهن حبالة ... وهل صيد في فخ الغزال حمام
# ولي همة لا يطبيها صبابة ... وحزم فتى بالخسف ليس يسام
# وعزمة ندب لا يذل فؤاده ... وجانب حر لن تراه يضام
# هيامي في نهد أقب مطهم ... إذا القوم في نهد المليحة هاموا
# ولم يك عندي غير كتب نفيسة ... تروق وإلا ذابل وحسام
# ولي قلم كالصل أما لعابه ... فسم وأما نفثه فمدام
# وإن أمني دهري الخؤون بحادث ... فلي من أمير المؤمنين عصام
# وله مناظرة بين القوس والبندق.
# قال فيها: الحمد لله المفيض كرما ومنا، والصلاة على نبيه الراقي إلى قاب
~~قوسين أو أدنى.
# المؤيد بخوارق آيات هن أشد حكما وأنفذ سهما، الذي أنزل عليه: " وما رميت
~~إذ رميت ولكن الله رمى ".
# وعلى آله الذين تقوست بريهم ظهور النواصب، وأدركوا ببندق الإصابة كل غرض
~~ناكب.
# وأقيمت لهم في الدين الحجج والأدلة، وتقاصرت بجودهم الشهور والأهلة.
# أما بعد: فهذه أرجوزة جمعت فيها غرائب من البديع، ووشعت بردها مفوفا
~~كأزاهير الربيع.
# وسميتها براهين الاحتجاج والمناظرة، فيما وقع بين القوس والبندق من
~~المفاخرة.
# سلكت فرائدها ممتثلا لمقترح مولاي السيد العلامة لسان المتكلمين، وترجمان
~~الأئمة العارفين، سيف الإسلام والمسلمين، أحمد بن الحسن بن أمير المؤمنين.
# وطرزتها بفرائد من مديحه، الذي لا يقضي النظر مع تعارض الأدلة إلا
~~بترجيحه.
# فهو المقصود أولا وبالذات، والمقدم التالي في هذه الأبيات:
# جاءتك تبري أسهم الجفون ... عن قوس ذاك الحاجب المقرون
# تختال مثل الغصن الرطيب ... في مطرف من حسنها القشيب
# PageV01P491
# ريانة ظامئة الوشاح ... سكراء من خمر الصبا يا صاح
# تفتر عن در بديد الشنب ... كأنه كأس طفا بالحبب
# همت بها وأعجب الإبداع ... ذو طيلسان هام في ms0723 قناع
# كالليل داجي شعرها إذا سجى ... ووجهها كأنه بدر دجى
# بيضاء بيضا الجسيم كاعبه ... تضحى بألباب الرجال لاعبه
# كم مغرم بحبها مدلها ... بقلبه نحو الهوى مدلها
# جاءت إلينا كالأصيل في الضحى ... لو لمح البدر سناها لمحا
# وطوقها يلوح فوق الجيد ... كأنه شكل هلال العيد
# على جبين الأفق البهي ... منحدر في الجانب الغربي
# قد خط في طرس السما كالنون ... كأنه قوس صفي الدين
# رامي حشا البخل بسهم الجود ... وقاتل الإعدام بالوجود
# يم العلوم والندى المألوف ... وجنة اللائذ والملهوف
# هو الحسام في يد الخليفه ... حامي ذمام الملة الحنيفه
# من جل مقدارا على السماك ... وقال للشمس أنا سماك
# أحمد نجل الحسن بن القاسم ... ناهيك في الهيجاء من مصادم
# من عرف الجند بلام الحرب ... واللام للتعريف عند العرب
# ما بين خطي وبين ماض ... ومغفر وسابغ فضفاض
# يتلوهما تركشة في الراس ... فؤادها من الحديد قاس
# وتركش النبل وقوس الرمي ... من لازم المدجح الكمي
# فالقوس قد عادت له أحكام ... وارتفعت لحكمه أعلام
# منذ أعاد الأحمدي أثره ... وشد أيضا بالسوام أثره
# فصار بين الخافقين مشتهر ... وجا على البندق أيضا يفتخر
# منحنيا من الدها متركشا ... مقذفا لسهمه مريشا
# يقول فضلي ظاهر البيان ... بسورة الزخرف لا الدخان
# يرجى على ظهر الحصان الأعوج ... أنا الهلال لم يعب بالعوج
# قدحي المعلى في ظهور السبق ... فأين من مرماي مجري البندق
# قبيلتي بين الورى كنانه ... راشقة حرابها طعانه
# فهل ترى لبندق قبيله ... سوى مقص شم أو فتيله
# وإن أتى وصوته مجاشع ... فإنما أصوله قعاقع
# غذاؤه الباروت والرصاص ... كأنما في جوفه قراص
# فأرعد البندق حتى أبرقا ... برقا من الياقوت قد تألقا
# وقال إذ قام على كرسيه ... قد أنطق الأخرس بعد عيه
# تمنطق القوس علي وافتخر ... وهو مدى الأيام في أسر الوتر
# مشدد الأطراف كالموثوق ... وقلبه مطرح في السوق
# يفخر والفاخر عقباه الندم ... مع أنه محدودب من الهرم
# ليس له ذخيرة ينفقها ... إن ثار من نار الوغى محرقها
# يجهل ما بين الورى تأثيري ... ورفع كرسيي على الصدور
# ولا أزال طالعا في غارب ... أرمي الشياطين بنجم ms0724 ثاقب
# أروع في الهيجا زئير الأسد ... بصرخة من رميتي كالرعد
# PageV01P492
# آكل بالميزان أكل الحكمه ... فلست أخشى دائما من تخمه
# كفاك مني خبري وخبري ... وحسن مدحي من أديب العصر
# قد قال في والبليغ حجه ... وقوله متضح المحجه
# ضئيلة ترقيشها حسن الفرند ... جوهرها في الروم مشبوك الزرد
# أفعاء في أجوافها النيران ... يحذر منها الصل والثعبان
# وسمها تحمله جنينا ... ترضعه من الردى علينا
# بينا ترى تحمل منه طفلا ... حتى يصير للحمام كهلا
# ما تدر ما تلفحه وتضعه ... ومن أفاويق الذعاف ترضعه
# إلا بمقدار اكتحال الناظر ... حتى يصير وهو حتف الفاجر
# واها لها تلك مخاض حبلى ... أسرع ما تدرأ منه الحملا
# فابتدر القوس بسهم ووثب ... وازور كالحاجب من فرط الغضب
# وصار يبدي صولة المقدام ... يسحب أذيالا من السهام
# وقال ما أقرع في خطامه ... والمرء قد يقذع في إعظامه
# ما لي وللبندق يا أخيه ... أصبح يعلي صوته عليه
# جوابه أن لا يجاب أبدا ... فما يجيب صوته إلا الصدى
# لكنني منتصر خشية أن ... يقول إني قد رميت باللكن
# وكان أولى عندي السكوت ... فإنما نفيثه باروت
# مستكثر دويبق في ثمنه ... أما تراه أبخر من نتنه
# وقال لم تعلقه من تخمه ... وإنما غذاؤه بالحكمه
# وكم له من بطنة مبغوضه ... تظل أحشاه بها مغضوضه
# كم آد من يحمله من تعب ... وأخر الرامي عن نيل الأرب
# لثقله فجرمه ثقيل ... إن الثقيل قربه مملول
# ما أكثر التلوين في ديانته ... وأضيع الأسرار في خزانته
# فتيله نار الفريق في العلم ... فسر من يغزو به لا يكتتم
# كم در بالصوت على راميه ... ونم في الليل على ساريه
# وأينه مني وحفظ سري ... ما زال محنوا عليه ظهري
# أصيب من أرميه اغتيالا ... حتى أكاد أرشق الخيالا
# أصون سري فهو لا يبين ... مقتدرا بقوله استعينوا
# إن يتبجح في علو الشان ... بمدحه من شاعر الزمان
# فحجتي أرجوزة النبات ... ودرة من بحره الفرات
# أعني بذا فرائد السلوك ... في ذكره مصائد الملوك
# لله ما أعذبها من ملح ... قد قال إذ طرزها من مدح
# يا حبذا مجيبة الوصال ... قاطعة الأعمار كالهلال ms0725
# زهراء خضراء الإهاب معجبه ... مما ثوت بين الرياض المعشبه
# كأنها حول المياه نون ... أو حاجب بما يشا مقرون
# لها بنان بالمنى معذوقه ... من نبعة واحدة مخلوقه
# فاضطرب البندق واستثارا ... وأظهرت ذخيرة شرارا
# وقال عندي خبر البخاري ... ولي حديث الرمي بالجمار
# يا قوس لا تدخل في أحكامي ... فأنت عندي من ذوي السهام
# PageV01P493
# ولا تقل في متنك التعصيب ... فما له من قسمتي نصيب
# القوس يا قوم لندف القطن ... لا لاتخاذ الرمي يوم الطعن
# كأنه في مسجد محراب ... أو راكع من خشيتي مرتاب
# كم فتت تحت البان كبده ... بخدمة حتى يقاد أوده
# أنا الذي أحرز في الإقدام ... بآية الكرسي صدر الرامي
# وقال إني لثقيل الجرم ... وليس يدري أن ذا من حلمي
# ونبله من خفة يطيش ... تحله مع الرياح الريش
# ما كل من خف قبا لطيف ... إن الخفيف عقله خفيف
# فحين زادت منهما المفاخره ... واتصلت بينهما المشاجره
# وكاد أن يفضي إلى القتال ... بين رصاص الرمل والنبال
# تجرد السيف عن القراب ... وجر حدا منه غير نابي
# وانسل ما بينهما إصلاحا ... وقال قد طولتما الكفاحا
# والرأي أن تصطرخا في الحال ... وتذهبا عن ظلمة الإشكال
# إلى الصفي فيصل الأحكام ... أحمد مولى الحل والإبرام
# فإنه قد قال وهو الحاكم ... وحكمه فيما يقول لازم
# لابد للأصيد في الفرسان ... من مرهف وذابل مران
# وتركش مقترن بالقوس ... كمن مضى من خزرج وأوس
# فراجل يمشي بلا حسام ... وبندق رام إلى المرام
# كفارس يبرز للنزال ... من غير لا سيف ولا عسال
# فعند ذا فاءا إلى الصلح معا ... ونحو باب الأحمدي نزعا
# ليث له كهف الفخار خيس ... يرتاب من سطوته برجيس
# الجامع اللام فيوم الفاء ... في موكب يملأ عين الرائي
# رعيل شهب تنتقيه الشهب ... وعنده نار العداة تخبو
# به تمور قلل الشهباء ... وقوسه في أذن الجوزاء
# أميره سيف الفتوح أحمد ... لواؤه في كل نصر يعقد
# يا قمرا في أفق الخلافه ... دونكها مجاجة السلافه
# تختال في برد من الطروس ... ماشية كمشية العروس
# لها معان للعقول ساحره ... فاخرة في حلل المفاخره
# وإن تراخت في قضاء الواجب ms0726 ... فعذرها عذر زمان غالب
# ثم الصلاة ما بدت غزاله ... على النبي خاتم الرساله
# وآله سفينة النجاة ... وصحبه أكابر السادات
# ومن أبدع بدائعه، قوله مخابطا للإمام إسماعيل، وقد عرض عليه حصانان من
~~كرائم خيله، أحدهما أسود، والآخر أبيض:
# وأدهم قد زهى اسودادا ... مع أبيض زانه اخضرار
# فأنت في رتبة المعالي ... يحملك الليل والنهار
# وقال، وكان الإمام أراد أن يدخل مكانا له، فهوى قنديل كان معلقا، فانكسر:
# لا تعجبوا إن هوى القنديل منكسرا ... فما عليه أهيل الفضل من حرج
# رأى الإمام كشمس في مطالعها ... وعند شمس الضحى لا حظ للسرج
# ومما يحاضر به، ما اتفق أن زجاجة انشقت من ذاتها، في مجلس سلطان، فظهر
~~منه تطير، فأنشد بعض الشعراء:
# ومجلس بالسرور مشتمل ... لم يخل فيه الزجاج عن أرب
# PageV01P494
# سرى بأعطافه يرنحه ... فشق أثوابه من الطرب
# ومن محاسنه قوله يخاطب بعض السادة:
# قل للذين سروا والنار مضرمة ... وفيهم شرف الإسلام إذ ظعنوا
# لا تشعلوا النار في مسراكم فلقد ... أغناكم النيران البدر والحسن
# وله:
# يا عين فرسان بني هاشم ... سبحان حاميك من العين
# صلت برمح وبعطف فقل ... في فارس جاء برمحين
# وله:
# أقبل كالرمح له هزة ... تحت قباء غيرم مزرور
# كأن ذاك الخال في صدره ... حبة مسك فوق كافور
# وله:
# حدثاني عن النقيب حديثا ... وصفا لي شروطه بالعلامه
# وارويا لي عن جوهر لفظ حكم ... واجعلاه في جبهة الدهر شامه
# فيصح الحديث من غير سقم ... ما رواه إمامنا عن أسامه
# وله:
# كأنها والقرط في أذنها ... بدر الدجى قورن بالمشتري
# قد كتب الحسن على وجهها ... يا أعين الناس قفي وانظري
# وله في حامل ساعة:
# ومليح ملك الحس ... ن جميعا فأطاعه
# جاءنا ساعة أنس ... إذ حوت يمناه ساعه
# وله في بانياني اسمه رامه:
# ولعت ببانياني فيه حسن ... تظل الشمس عاكفة أمامه
# كأن بريمه لما تبدى ... بريق الغور في أكناف رامه
# وله:
# قد انقضى الصوم وولى وقد ... أقلقه شوال بالإرتحال
# في الأرض ترميه مجانيقنا ... وفي السما يرميه قوس الهلال
# وله:
# طيلسان المهذب بن عشيش ... هذبته الشهور والأعوام
# حاكه ms0727 مجتبى النبوة شيث ... هكذا قد روت لنا الأهرام
# وله:
# طيلسان ابن عشيش ذي العلى ... قد براه الدهر في نشر وطي
# شيق يذكر أيام الصبا ... ما له مما براه الشوق في
# طيلسان ابن عشيش، كطيلسان ابن حرب، في قدم الزمان والاختلال.
# وطيلسان ابن حرب صاحب الشهرة على ألسنة الشعراء.
# وكان محمد بن حرب أهداه إلى الحمدوني، وكان خلقا، فقال في وصفه قرابة
~~مائتي مقطوعة، لا تخلو واحدة منها من معنى بديع، وصار الطيلسان عرضة لشعره،
~~ومثلا في البلى والخلوقة، وانخرط في سلك حمار طياب، وشاة سعيد، وضرطة وهب،
~~وأير أبي حكيمة.
# ومن نوادر ما قال فيه:
# يا ابن حرب كسوتني طيلسانا ... أمرضته الأوجاع فهو سقيم
# وإذا ما رفوته قال سبحا ... نك محيي العظام وهي رميم
# قلت: ومثله في الشهرة، ثوب المالقي، وفروة ابن نباتة، وصوف ابن مليك.
# السيد أحمد بن محمد الأنسي شاعر صنعاء المفلق، وشهاب أفقها المتألق.
# تعانى الأدب حتى سما بإحرازها، فإذا نشرت حللها الصنعائية فهو طراز
~~طرازها.
# وكان له عند أئمتها قدر لا يجهل، واعتناء لا يكاد حقه يهمل أو يمهل.
# ثم قدم مكة ومدح شريفها، ونال من المفاخر تليدها وطريفها.
# فكان غرس نعمه، الذي سقاه كرمه سائغا هنيا، فأثمر قولا جنيا.
# وحسامه الذي حلاه، فأهدى إليه من حلاه.
# وحظي حظوة ما زال في خيرها إلى الممات يتقلب، واشتهر شهرة أنست شهرة أخي
~~العرب قدم على آل المهلب.
# وقد أثبت من أشعاره ما يستغني في إحكام صنعته عن الحجة والبرهان، ويدل
~~على أن قائله حاز في ميدان البراعة مزية الرهان.
# فمن ذلك رائيته المشهورة التي مدح بها الشريف زيدا، وبلغني أنه أجازه
~~عليها ألف ذهب، وعبدا، وفرسا:
# سلوا آل نعم بعدنا أيها السفر ... أعندهم علم بما صنع الدهر
# تصدى لشت الشمل بيني وبينها ... فمنزلي البطحا ومنزلها القصر
# PageV01P495
# رآني ونعما لاهيين فغالنا ... فشلت يد الدهر الخؤون ولا عذر
# فوالله ما مكر العدو كمكره ... ولكن مكرا صاغه فهو المكر
# فقولا لأحداث الليالي تمهلي ... ويا أيهذا الدهر موعدك الحشر
# سلام على ms0728 ذاك الزمان وطيبه ... وعيش تقضى لي وما نبت الشعر
# فتلك الرياض الباسمات كأن في ... عواتقها من سندس حلل حمر
# تنضد فيها الأقحوان ونرجس ... كأعين نعم إذ يقابلها الثغر
# كأن غصون الورد قضب زبرجد ... تخال من الياقوت أعلامها الحمر
# إذا خطرت في الروض نعم عشية ... تفاوح من فضلات أردانها العطر
# وإن سحبت أذيالها خلت حية ... إلى الماء تسعى ما لأخمصها إثر
# كساها الجمال اليوسف ملابسا ... فأهون ملبوس لها التيه والكبر
# فكم تخجل الأغصان منها إذا انثنت ... وتغضي حياء من لواحظها البتر
# لها طرة تكسو الظلام دياجيا ... على غرة إن أسفرت طلع الفجر
# وجيد من البلور أبيض ناعم ... كعنق غزال قد تكنفها الذعر
# ونحر يقول الدر إن به غنى ... عن الحلي لكن بي إلى مثله فقر
# وحقان كالكافور ناف علاهما ... من الند مثقال فند به الصبر
# قلت هذا الند ند عن الند.
# رويدك يا كافور إن قلوبنا ... ضعاف وما كل البلاد هي المصر
# بدا القد غصنا باسقا متأودا ... على نقوى رمل يطوف به نهر
# يكاد يدق الخصر من هيف به ... روادفها لولا الثقافة والهصر
# لها بشر مثل الحرير ومنطق ... رخيم الحواشي لا هراء ولا نزر
# رأتني سقيما ناحلا والها بها ... فأدنت لها عودا أناملها العشر
# وغنت ببيت يلبث الركب عنده ... حيارى بصوت عنده يرقص البر
# إذا كنت مطبوبا فلا زلت هكذا ... وإن كنت مسحورا فلا برىء السحر
# فقلت لها والله يا ابنة مالك ... لما شفني إلا القطيعة والهجر
# رمتني العيون البابليات أسهما ... فأقصدني منها سهامكم الحمر
# فقالت وألقت في الحشا من كلامها ... تأجج نار أنت من ملكنا حر
# فوالله ما أنسى وقد بكرت لنا ... بإبريقها تسعى به القينة البكر
# تدور بكاسات العفار كأنجم ... إذا طلعت من برجها أفل البدر
# نداماي نعم والرباب وزينب ... ثلاث شخوص بيننا النظم والنثر
# على النأي والعود الرخيم وقهوة ... يذكرها ذنبا لأقدامنا العصر
# فتقتص من ألبابنا وعقولنا ... فلم ندر هل ذاك النعاس أو السكر
# معتقة من عهد عاد وجرهم ... ومودعها الأدنان لقمان والنسر
# مشعشعة صفرا كأن حبابها ... على ms0729 فرش من عسجد نثر الدر
# إذا أفرغت في الكأس نعم وأختها ... تشابه من ثغريهما الريق والخمر
# خلا أن ريق الثغر أشفى لمهجتي ... إذا ذاقه قلبي الشجي برد الجمر
# PageV01P496
# وأنفع درياق لمن قتل الهوى ... فهات ارتشاف الثغر إن سمح الثغر
# بهذا عرفنا الفرق ما بين كأسها ... وبين مدام الظلم إن أشكل الأمر
# فوالله ما أسلو هواها على النوى ... بل إن سلا بذل الندى الملك القسر
# أبو حسن زيد المكارم والتقى ... له دون أملاك الورى المجد والفخر
# إذا ما مشى بين الصفوف تزلزلت ... لهيبته الأملاك والعسكر المجر
# وترجف ذات الصدع خوفا لبأسه ... فيندك أطواد الممالك والقفر
# فلو قال للبحر المحيط ائت طائعا ... أتاه بإذن الله في الساعة البحر
# على جوده من وجهه ولسانه ... دليلان للوفد البشاشة والبشر
# فما أحنف حلما وما حاتم ندى ... وما عنتر يوم الحقيقة ما عمرو
# هو الملك الضحاك يوم نزاله ... إذا ما الجبان الوجه قطبه الكر
# لقد قر طرف الملك منه لأنه ... لديه النوال الحلو والغضب المر
# أنخ عنده يا طالب الرزق فالذي ... حواه أنوشروان في عينه نزر
# ولا تصغ للعذال أذنا وإن دنوا ... بأحسابهم منهم فما العبد والحر
# وهل يستوي عذب فرات مروق ... وملح أجاج لا ولا التبن والتبر
# فلو سمعت أذن العدى بهباته ... إذا جاد لاستحيت ولكن بها وقر
# مليك إليه الإنتهاء وقيصر ... يقصر عنه بل وكسرى به كسر
# مليك له سر خفي كأنما ... يناجيه بالغيب ابن داود والحبر
# فإن كذبوا أعداء زيد فحسبه ... من الشاهد المقبول قصته البكر
# ليالي إذ جاء الخصي وأكثروا ... أقاويل غي ضاق ذرعا بها الصدر
# فأيقظه من نومه بعد هجعة ... من الليل بيت زاد فخرا به الشعر
# كأن لم يكن أمر وإن كان كائن ... لكان به أمر نفى ذلك الأمر
# وفي طي هذا عبرة لألي النهى ... وذكرى لمن كانت له فطنة بكر
# فيا زيد قل للحاسدين تحفظوا ... بغيظكم أن لا يطيعكم الصبر
# فمجدي كما قد تعلمون موثل ... وكل حمام البر يقنصها الصقر
# من القوم أرباب المكارم والعلى ... ميامين في أيديهم العسر ms0730 واليسر
# مساميح في الأولى مصابيح في الدجى ... تصافح في معناهم الخير والشر
# أسنتهم في كل شرق ومغرب ... إذا وردت زرق وإن صدرت حمر
# مساعير حرب والقنا متشاجر ... ويوم الندى تبدو جحاجحة غر
# وليدهم ألقى الملوك لأمره ... تقول لبدر التم ما أنصف الشهر
# بني حسن لا أبعد الله داركم ... ولا زال منهلا بأرجائها القطر
# ولا زال صدر الدست منشرحا بكم ... فمنكم ولاة البيت ينشرح الصدر
# قلت: وقد ترجمه صاحب السلافة، وقال فيه: ورد مكة، فمدح سلطانها السيد
~~زيدا، بقصيدة طويلة الذيل، فأجازه عليها جائزة سنية النيل.
# على أن نظام أبياتها غير مؤتلف، وانتساق معانيها يتفاوت ويختلف.
# فهي كما قيل: درة وآجرة، وقحبة تجاورها حرة.
# ثم أورد المقدار الذي ذكره من القصيدة، مع التعقبات التي في أثنائها،
~~والاعتراضات التي طمست من سناها لا سنائها.
# PageV01P497
# فإن محاسن محاسنها أثر فيها ذلك القدح، وجلالة قدرها مشيدة بمدح الشريف
~~وشريف المدح.
# وأقول: كأن ابن معصوم لم يظفر من شعر الأنسي إلا بهذه القصيدة، التي أظهر
~~فيها نقده.
# على أن شعره كثير، وفضله أثير، وجياد كلامه لنقع البلاغة لم تزل تثير.
# قال: قوله: فوالله ما مكر العدو.. إلخ هذا البيت ساقط، ويتلوه ما بعده.
# يشير بذلك إلى الأبيات الثلاثة التي بعده.
# أقول: ليس في هذا البيت عيب إلا تكرار لفظ المكر؛ فإن التكرار مخل
~~بالبلاغة إن أدى إلى التنافر كما بينوه، وأما من حيث المعنى فهو مستقيم؛
~~لأنه لما ذكر أن الدهر معاند له، أثبته عدوا، ونسب إليه المكر به، كما هو
~~شأن العدو، وادعى أن مكره أشد من مكر العدو، على طريق المبالغة في وصفه
~~بذلك.
# وقوله: هو المكر؛ أي هو الذي يستحق أن يسمى مكرا، كأن غيره بالنسبة إليه
~~لا يسمى مكرا.
# وأما قوله: فقولا لأحداث الليالي.. إلخ، فلا يظهر وجه سقوطه؛ لا من حيث
~~اللفظ، ولا من حيث المعنى، وهو خارج مخرج التظلم من الدهر.
# نعم قوله: فتلك الرياض ظاهر السقوط.
# قال: وهو ملحون القافية، إذ صوابها النصب.
# قوله: وإن سحبت أذيالها خلت ms0731 حية، هذا من قبيح التشبيه، على ما فيه من
~~الخلل.
# قلت: اعتراضه عليه ليس فيه خفاء.
# قوله: وصحنان خد. إلخ، ملحون أيضا، وفيه تشبيه المثنى بالجمع.
# وقوله: وما كل البلاد هي المصر.
# قال: أدخل لام التعريف على مصر، وهي علم للبلدة المشهورة وهو غير جائز.
# قوله: لها بشر مثل الحرير، هذا البيت من قصيدة ذي الرمة المشهورة، وقد
~~انتحله من غير تنبيه على ذلك.
# قلت: بعد إثبات الشهرة لا يحتاج إلى التنبيه.
# وفي قوله: قد انتحله من غير تنبيه على ذلك، غفلة، فإن من ينتحل شيئا لا
~~ينبه على انتحاله.
# قال: وإنما نبهت على ذلك كله لأن بعض أهل العصر يغالي في استحسانها،
~~زاعما أنها من أعلى طبقات الشعر، وليس كما توهم.
# قلت: يكفيها شهادته بأنها من أعلى الشعر، فهي شهادة بعال من علي، والحق
~~أن حسن مساقها واضح جلي.
# وقوله فيها: كأن لم يكن أمر وإن كان كائن.
# لهذا البيت قصة، وهي: أنه كان ورد مكة رجل يقال له بشير، ومعه أوامر من
~~السلطان مراد، بأنه مطلق التصرف، وكان في ظنه أنه يعزل الشريف زيدا عن
~~منصبه، فلما وصل إلى ينبع، ظهر خبر موت السلطان، فلم يتم له أمر.
# وكان الشريف زيد: رأى في المنام، كأن شخصا ينشده هذا البيت:
# كأن لم يكن أمر ...
### | ......... 
# إلى آخره
# فانتبه، وكتبه بالسواك على رمل، في صحن نحاس، خشية النسيان.
# وكانت هذه الرؤيا في الليلة التي أسفر صباحها عن الخبر، فنظم الأنسي
~~القصيدة، وأدرجه فيها.
# وله هذه الكافية، في مدح الشريف المذكور أيضا، وأولها:
# من قبل رؤياك يا ريا عرفناك ... أهدى النسيم قبولا طيب رياك
# ونفحة جابت الآفاق منك فلم ... يبقى على المسك ذكرى بعد ذكراك
# كم بلبل البال منها بلبل سحرا ... وهل مغانيه إلا بعض مغناك
# وأطرب العيس حاد في مفازتها ... تحت الدجى حين غناها بمغناك
# حللت نجدا فطابت منك أربعه ... وأصبح الترب تبرا بعد ممشاك
# وخالطت مجة منك العذيب وما ... علمي به قبل لولا نفث مسواك
# عمي صباحا مغاني الغانيات ولا ms0732 ... تنفك نعم تغذ أيدي نعماك
# أين العهود التي كانت مؤكدة ... إياك أن تنقضيها بعد إياك
# نعمت يا نعم بالا بعدنا ولنا ... بال يبلبله ذكرى محياك
# إن كن أربعك اللاتي زهت وهزت ... بأربع من جنان الخلد مأواك
# فيهن عينان من شهد ومن لبن ... نضاختان فمن عيني عيناك
# والمنحنى من ضلوعي لم يزل أبدا ... مثواك والقلب لا ينفك مرعاك
# PageV01P498
# لولاك ما قلت بيتا في النسيب ولا ... جفا جفوني كراها غب مسراك
# ولا لقيت من الوجد المبرح ما ... يرض رضوى فهل بالله أرضاك
# نزلت نجدا وأضحى منزلي بمنى ... حتى متى يا ترى بالله ألقاك
# ولي بقايا حشاشات أضن بها ... عسى عسى تتلاقاها مطاياك
# وفي فؤادي أسرار تضمنها ... من الصبا حبذا إيداعها فاك
# لا واخذ الله أيدي العيس قد جمعت ... بعائد الصلة المشكو والشاكي
# يا ربة الخال والخلخال طيف خيا ... ل منك يشفي خليلا وجده ذاك
# وبارق برقت لي من ثنيته ... منك الثنايا فأضحى أي ضحاك
# فمتعيه به ما عاش وابتعثي ... دماه لا تعدميه لا عدمناك
# سقى وروى وحيى للرباب ملث ... للرباب الربى ريا بذكراك
# حتى يقال لمعناها لقد رحم الض ... حاك يا قوم هذا العارض الباكي
# وحاك منها برودا ثم فوفها ... بكل لون فأعيى وضعها الحاكي
# كأن زيدا أطال الله مدته ... أمد بعض محياه محياك
# فهو الذي يده البيضا وصنعتها ... نسج المكارم من إبان إدراك
# ما بأس عمرو وما هم ابن ذي يزن ... وما سياسة ساسان وإيناك
# ما زال لا زال يطوي كل منتشر ... من الممالك في عرب وأتراك
# حمى به الحرمين الله فامتنعا ... عن ملحد وأثيم بل وهتاك
# فأمت الأمم البيت الحرام على اخ ... تلافها لم يخف سرب لنساك
# سنانه لم يزل يدعى وصارمه ... بفاطر وبسفاح وسفاك
# هو الأمين ولكن ليس يخدمه ال ... مأمون إن غمزت عين لأفاك
# سل عنه مكة هل ملك تسلطن يح ... كي منه زيدا بها من قبله حاك
# وهل لطائره المأمون من مثل ... فيمن تقدم سل سلعا وذي الداكي
# كم طاب في طيبة ربع لمرتبع ... كساه برد ربيع ms0733 عدله الزاكي
# إن ينتقل عنك جور يثرب فلا غر ... وفقد ثقلت من قبل حماك
# زيد هو الجوهر الفرد الذي انعقدت ... له العناية في أثناء شباك
# منها:
# من لي برؤية زيد من يبلغني ... من لي ببسط يد من قبل إدراك
# أعوذ بالله من عجز يحول عن ... ازديار من سكن الزوراء نهاك
# يا رب بالبيت زد زيد المكارم تع ... ميرا وعزا وصل من حبلي الواكي
# ثم الصلاة على المختار من مضر ... وآله ما انطوت أشراك إشراك
# ولده أحمد سره الذي بدا، وأطل روضا مترويا بطل وندى.
# لقيته بمكة يصطبح الحظ ويغتبق، وثناؤه ما بين أدبائها عبق.
# وعندهم أشعاره ناطقة بتبريزه، واستيلائه من معدن الأدب على إبريزه.
# وأنا على ذلك من الشاهدين، وما شهدت إلا وأنا من المشاهدين.
# وأما عشرتي معه فما زلت أذكرها، وبلسان الإخلاص أحمدها وأشكرها.
# فقد رأيت منه خلا طبعه مصفى، ومشربه من ريق الشؤبوب أصفى.
# ومما خاطبته به، هذه الأبيات:
# أأحمد يا من صح عندي وده ... وودي لديه صح عندي ببرهان
# كلانا على أني الغريب وأنك ال ... غريب ولا دعوى هناك برجحان
# PageV01P499
# وإني وإياك الحياة وجسمها ... كلانا على الإخلاص متفقان
# عجبت لود بيننا مع تباين ... فإني قيسي وأنت يماني
# رفيقان شتى ألف الدهر بيننا ... وقد يلتقي الشتى فيأتلفان
# وقد أهدى إلي قصيدة، يمدح بها كتابي هذا، وأنشدنيها ونحن في السردارية،
~~المنتزه البهج، صحبة جماعة صقلوا العشرة بطبعهم الرهج.
# وهي قوله:
# لشمس المعالي والبلاغة إشراق ... وللنظم من بعد التقيد إطلاق
# فريحانة المولى الخفاجي عرفها ... بروض من الآداب والعلم عباق
# ويا حبذا ذيل كساها محمد ... سلالة فضل الله من هو سباق
# وذلك فضل الله يؤتيه من يشا ... وحسبك أن الفضل والعلم أرزاق
# لقد فاق مولانا الأمين مؤرخا ... لقوم لما تحوي التواريخ قد فاقوا
# بأوراقه زينت قدود علاهم ... كما زانت الأغصان في الروض أوراق
# وأحكم في تأليفه متفننا ... وأبدع حتى قيل ذلك إغراق
# بإغراقه قد أصبح الغيث غارقا ... وللغيث إرعاد هناك وإبراق
# وفي بحره غار العباب حقارة ... وهيهات للبرق اليماني إلحاق
# فإن ms0734 يغلق الفتح بن خاقان بابه ... فحق له من بعد ذلك إغلاق
# به فارقت تلك القلائد جيدها ... وليس إلى ذكر الخريدة مشتاق
# ودع عنك آداب السلافة بعده ... فليس لكاسات السلافة إدهاق
# يحق لهذا الذيل إن قال تائها ... أنا الرأس والريحانة الخف والساق
# كأن رياضا ما حواه قمطره ... فعن طيه نشر اللطائف خفاق
# كأن معانيه معان لمعبد ... يجاوبه مهما ترنم إسحاق
# كأن به هاروت ينفث سحره ... فللقوم إصغاء إليه وإطراق
# كأن ذوي الآداب عند سماعه ... وقد ثملوا صرعى مدام فما فاقوا
# كأن التواري والجناس خرائد ... تشاهدها في موقف الأنس عشاق
# كأن سواد الحبر فوق بياضه ... وقد زانه سحر البلاغة أحداق
# طلاسم أفكار تخط لناظر ... ديابيجها حول التراجم أوفاق
# تداوى به الأذهان من داء عيها ... وتلك لداء العي طب ودرياق
# فقل للأمين الأفضل السيد الذي ... له في العلى قدران خلق وأخلاق
# لك الله قد جزت الكواكب راقيا ... وهل مجدك السامي لقولي مصداق
# وأطلعت للآداب شمسا بنورها ... تبلج من ليل الجهالة آفاق
# وضعت لأبناء الزمان قلائدا ... تطوق منها للمفاخر أعناق
# ولا عجب أن يظهر الفضل نجله ... وأن يقذف الدر الذي فيه دفاق
# ودونك مني عن ذوي الشعر مدحة ... سبائكها للجد تاج وأطواق
# لقد زان نوع الافتتان نظامها ... وما فاتها مع رقة اللفظ إفلاق
# أجزناك مدحا يا فريد زماننا ... ليقضى به حق ويحفظ ميثاق
# وصلى على المختار ما هبت الصبا ... وما باكر الروض المفوف غيداق
# وكتبت إليه أمدحه بقولي:
# بين النهود ومعقد البند ... طعنات صائلة القنا الملد
# فاحذر هنالك من رنا مقل ... يصرعن من يبصرن عن عمد
# PageV01P500
# وأنا الفداء لمن بناظره ... وأنا السقام مجاور الحد
# طوعا إذا ما رام سفك دمي ... لكن أخاف يكون عن صد
# صنم لبست الغي فيه فلا ... أدري أغيي ضل أم رشدي
# عقد النطاق وحل مصطبري ... فذهبت بين الحل والعقد
# قد أشرقت من نور طلعته ... شمس الضحى في طالع السعد
# كسفت نجوم الأفق حين بدا ... فنثرن خيلانا على الخد
# جسد يذوب لطافة وله ... قلب بدا في قسوة الصلد
# أشكو النحول لخصره ms0735 غلظا ... فيقول هذا كله عندي
# من أضلعي نار الغضا سكنت ... في المنحنى والدمع في نجد
# لا تعجبي يا سلم من حرق ... أظهرتها خوفا من البعد
# فالعندليب ينوح حين يرى ... عدم الوفاء له من الورد
# شيم المليح عرفتها وأنا ... في كل حال ثابت العهد
# من كان يأمل أن يزهدني ... فيه فإني زاهد الزهد
# إني شغفت به كما شغفت ... بصفات أحمد ألسن الحمد
# ندب حوى الفضل التمام وقد ... بلغ العلى مذ كان في المهد
# فرد الزمان فإن نظرت تجد ... كل الفضائل منه في فرد
# إن عد فخر كان أول من ... عقجت عليه العشر في العد
# عذب الفكاهة في بداهته ... كلم غدت قطعا من القند
# وله بنان كلما كتبت ... نظمت دراري الشهب في عقد
# من كل سطر كالعذار إذا ... ما لاح فوق عوارض المرد
# لو عاين النظام أحرفه ... لدرى وجود الجوهر الفرد
# مولاي أنت أجل من نطقت ... فيه المدائح من ذوي المجد
# خذها إليك كريمة بلغت ... في الوصف أقصى غاية الجهد
# واعذر قصوري في المديح فما ... تحصى رمال الأرض بالعد
# لا زلت في عز وفي دعة ... فبقاك فينا غاية القصد
# وأنشدني أشعارا كثيرة، منها هذه القصيدة، قال: كتب بها إلى علي بن أحمد
~~ابن أبي الرجال:
# متى منك طيب الوصل يدنو ويقرب ... ويسهل من لقياك ما كان يصعب
# وترحم صبا صب صبا دموعه ... لفرط الهوى من مدمع ليس ينضب
# وما دمعه الجاري سوى قلبه الذي ... بجمر الهوى قد ذاب وهو المذبذب
# رويدك قد عذبت بالبين مهجتي ... وليس عذابي لو ترفقت يعذب
# بلين قوام منك لن لمتيم ... فؤادا وراقب من لطيفك يرقب
# وبالجيد جد بالوصل يا ريم رامة ... فقد جد بي وجد من النأي متعب
# وباللحظ إلا ما ترى لي ملاحظا ... وترحم قلبا في هواك يقلب
# ألا إن فن الحب فن رضيته ... وقد صح لي فيه اعتقاد ومذهب
# وما كل من يصبو مصاب بدينه ... ولا كل من قال التغزل يثلب
# ولا كل من ينشي القريض بشاعر ... ولا كل شعر قيل شعر مهذب
# إذا لم ms0736 يحز مدحا لأحمد الذي ... به المثل المشهور في الناس يضرب
# فتى طاب إكراما وفضلا وسؤددا ... كما طاب في بذل النوال له أب
# فأجبته بقولي:
# هو الدهر لا ما قيل في الكذب أشعب ... يمنيك بالإسعاد حينا ويكذب
# PageV02P001
# عدمناه دهرا فيه قد عدم الوفا ... فما ينقضي فيه لذي الحب مأرب
# يكدر ورد العيش بعد صفائه ... وإن ما كسا ثوبا من العز يسلب
# ألم ترني بدلت بالأنس وحشة ... فما راق لي من مشرب الحب مشرب
# تنادمني بعد الندامى ندامة ... وأبكي على ربع الأحبا وأندب
# أهيم هوى ما بين شرق ومغرب ... وجفني شرق للدموع ومغرب
# كواكب دمع كلما انقض كوكب ... من الأفق باراه من الدمع كوكب
# يذكرني بدر الدجى من أوده ... وقد حفه من فاحم الشعر غيهب
# وأذكر بالبرق اللموع ابتسامه ... فتحكي دموعي سحبه حين تسكب
# فمرجان دمعي وهو إذ ذاك أحمر ... إذا سال في مصفر خدك كهرب
# وفيه مراعاة النظير لجوهر ... فتنت به من ثغره وهو أشنب
# وما البان إلا ما حواه قوامه ... له عذب منها فؤادي معذب
# فما بسوى ذاك الغزال تغزلي ... ولا بسوى عهد الشباب أشبب
# وإن تطرب الألحان غيري فإنني ... إلى لفظه أصبو غراما وأرب
# لألحاظه في القلب صولة ضيغم ... فقل فيه ليث فاتك وهو ربرب
# بهي المحيا قد حلا لي جماله ... ومدح جمال الدين أحلى وأعذب
# له الكلمات الرائقات كأنها ... ثنايا حبيب أو جمان مثقب
# إذا شاءها كانت سلافا مروقا ... وما كأسها إلا البديع المرتب
# تقول إذا هزت يراعا بنانه ... أذلك رمح أم حسام مشطب
# فكم راع جيشا في الطروس يراعه ... وكم رد من خطب إذا هو يخطب
# جمال الهدى مذ غبت عني لم أزل ... أغالب فيك الشوق والشوق أغلب
# وودك مني بالسوادين نازل ... من القلب والعينين ثاو مطنب
# وإن أوجب الحال التنائي عنكم ... فإني إليكم سوف أدنو وأقرب
# وما خشيتي مما عرفت وإنما ... بعاد الفتى عن مربع الضيم أصوب
# وفي السودة الغناء قد طاب مسكني ... وكل محل ينبت العز طيب
# أقمت بها في خفض عيش ورفعة ... لأخفض بالإنشاء ms0737 قوما وأنصب
# سأبعث في أثناء كتبي كتائبا ... بأمثالها الأمثال في الناس تضرب
# سلاهب يتركن القوافي قوافيا ... إذا كرمنها مقنب جاش مقنب
# وهاك لسان الحال عني ناطق ... وعنك بما قال الأديب المجرب
# لحى الله ذي الدنيا مناخا لراكب ... فكل بعيد الهم فيها معذب
# ألا ليت شعري هل أقول قصيدة ... ولا أشتكي فيها ولا أتعتب
# وبي ما يذود الشعر عني أقله ... ولكن قلبي يا ابنة القوم قلب
# وخذها جوابا عن تصدي فكرة ... فما مثلها إلا الصباء المجرب
# وأنشدني أيضا، من قصيدة، أولها:
# في عبرتي لك من وجدي عبارات ... وفي الكنايات عن وصفي إشارات
# بديع حسنك يا من لا نظير له ... ما فيه للواله المضنى مراعاة
# PageV02P002
# فطرفه في انسجام من مدامعه ... وقلبه فيه للوجد استعارات
# مستخدما لك لكن ما اكتفيت به ... بئس الجزا منك في الشرط الإساءات
# فليت ليتك يثني الالتفات لكي ... تستدرك الصب منك الالتفاتات
# فهو الذي قد غدا في حبه مثلا ... وفوفت نظمه منك الجناسات
# يطوي وينشر قلبي من تثنته ... برق له من ثناياك ابتسامات
# ومن خفوق فؤادي بل ورقته ... وناره ثم للبرق ابتسامات
# يا غاية السؤل شرحي في الغرام غدا ... مطولا ما له فيه نهايات
# وأنت كشاف ما ألقي وبهجته ... فهل لمصباح وجدي منك مشكاة
# حديث وجدي قديم والمعاهد لي ... فيها الشواهد تملي والمقامات
# أنت الشفاء وما بين الشفاه له ... مناهل عذبت فيها الروايات
# عساك تسمح لي بالوصل منعطفا ... فكم لعطفك يا غصن انعطافات
# بيني وبينك في التشبيه تسوية ... لولا اختلاف به تفضي الصبابات
# وها نحولي شبيه الخصر منك وعن ... سقام جفنيك أخباري صحيحات
# ولؤلؤ الدمع مني حين أسكبه ... تحكيه منك الثنايا اللؤلؤيات
# ونار خدك في قلبي لها لهب ... لولا عذارك من حوليه جنات
# من أجل طرفك أهوى كل منصلت ... فكم له صولة فينا وفتكات
# وكم أضم رماح الخط حين حكت ... منصوب قدك وهي السمهريات
# لقتل أهل الهوى قد صار منكسرا ... يا للرجال لجفن فيه كسرات
# نقي خد إذا ما افتر ضاحكه ... بدت لقلبي من الأفراح رايات
# روحي الفداء لبدر ms0738 إن سرى فله ... في الطرف والقلب أبراج وهالات
# لكنه إن تثنى ذابل وإذا ... رنا فظبي له في الأسد سطوات
# لئن تضل به ألبابنا فلها ... مدح الخليفة إن ضلت هدايات
# وأنشدني من أخرى، مطلعها:
# لو كان أنصفك الهلال لأنصفا ... لكن تكلف حسنه فتكلفا
# يا أيها الشمس التي أنوارها ... لولا اكتساب البدر منها أكسفا
# كم رام صبك أن يكون بحبه ... بين الملا متنكرا فتعرفا
# صب به صب المدامع لم يزل ... يبدي من الوجد المبرح ما خفى
# وأراه بعد اليوم إن لم يشتفي ... بالوصل أو يشفى يكون على شفا
# لا تسمع الشاني فشاني أدمعي ... ينبيك عن شاني بوكاف كفى
# لشهود دمعي من لحاظك جارح ... والسقم يثبت ما تقول وإن نفى
# أفديك من متنوع مستمنع ... في كل ممتنع الغرام تصرفا
# مسكين حبك أيها الغاني غدا ... لصلات وصلك في المحبة مصرفا
# لولا ألفت لقاك لم أك سائلا ... إن لم يكن لك سائلا فمؤلفا
# بقوامك الألفي وهو ألية ... قد حاز للقسم الحروف وألفا
# وبواو صدغك وهو لو حققته ... للعطف إلا ما وصلت تعطفا
# كتب الجمال على محياك الذي ... فتن العقول من المحاسن أحرفا
# PageV02P003
# نون الحواجب ثم ميم الثغر مع ... لام العذارين اللذين تألفا
# نمل بها قد هامت الشعراء لم ... اسال سائلها وصارت زخرفا
# سبحان من جعل الحديد فؤاده ... والنور طلعته وذاك المصحفا
# يرويك إذ يروي مبرد ثغره الض ... حاك عن عذب المناهل بالشفا
# منها:
# ببنانه يحكي البيان وكم حكت ... منه الجناس إذا أشار مطرفا
# وبسحر منطقه البديع تظنه ... في كل فن في الفنون مصنفا
# وكأنه من نطقه ونطاقه ... ورق على ورق أدارت قرقفا
# منها:
# خضر تحمل منه ردفا مردفا ... ومن القنا والقد رمحا ثقفا
# مع خصره والردف تنظر نهده ... فمدققا ومحققا ومحقفا
# بين السوالف والسلاف سوالف ... سلفت أرق من النسيم وألطفأ
# هيهات لا أسف على ما قد مضى ... في الحال ما يسليك أن تتأسفا
# وأبيك قد عاد الغرام كما بدا ... فدع الملام فلا أعي من عنفا
# ورجعت عن نظم النسيب مغالطا ... ومكنيا بالرمح قدا مرهفا
# وأنشدني ms0739 هذه الرباعية:
# أهوى قمرا لمهجتي قد قمرا ... أغفي خطرا لقده إن خطرا
# قد مر خياله بطرفي سحرا ... أهلا بخيال من لطرفي سحرا
# وأنشدني في مليح توارى بين جوار، قوله:
# أضحى يواري نفسه ... ليصير من جنس الجواري
# بالله عني قل له ... دع ذا الجناس مع التواري
# ما استعمل التواري أحسن من الشهاب، في قوله:
# يا من له من طبعه ... شعر من الإحسان عاري
# ما ذاك إلا حرمة ... ولذاك أولع بالتواري
# وأنشدني قوله:
# إذا ما طال من أهوى ... فذاك الطول عن شان
# معاطف حسنه ينعت ... فطال ليمنع الجاني
# أخوه السيد علي عرفني أخوه مزاياه، حتى حسبته أباه أو إياه.
# وهو أديب بالكمال ملي، قدره فوق أن يقال: علي.
# شدت عرى أواخيه، بقوى أبيه أو أخيه.
# فإن طويت لآثارهما مطارف، فلقد تنشر لأخباره رفارف.
# وقد تلقيت من كلامه، وحسنات أقلامه.
# ما يأخذ من البلاغة باليمين، ويحتقر عنده الدر الثمين.
# فمن ذلك قوله من قصيدة، أولها:
# أعلى سطورك أيها الرسم ... سحبت فضول ذيولها نعم
# أم فض للمسك الذكي على ... ترب ثوى بك يا ترى حتم
# ما هذه النفحات تخبرني ... إلا بأمر شرحه جسم
# خبر هديت عن الذين نأوا ... فعن العميد الصب لا كتم
# وأدر سلافا من حديثك عن ... ذات الخلاخل دونها الكرم
# هيهات لا رجع لمسألتي ... إلا صدى يهفو له الحلم
# إن قلت هل علم أسر به ... رد الجواب علي هل علم
# يا نعم مالك والصدود أما ... ترثى لصب ذل يا نعم
# يمسي سمير النجم من قلق ... وأبيك رق لما به النجم
# وإذا ترنم طائر سحرا ... أشجاه منه الصدح والنغم
# ويلاه من قلب سلا وخلا ... عني ومن قلب هو الفعم
# وسقام طرف قد كسا جسدي ... سقما وأنحل ذلك السقم
# ورد ورمان وصافية ال ... خدين والنهدان والظلم
# PageV02P004
# بأبي الذي كتمت محبته ... مني الحشا فعليه ينضم
# لا لا أصرح باسمه أبدا ... ويجل أن يجلى له وسم
# وأقول يا نعم وآونة ... سلمى ولا نعم ولا سلم
# يا عاذلي إن كنت ذا رشد ... آذان كل متيم صم
# أقصر ms0740 فما عذل بمتبع ... سيان فيه القل والجم
# إن رمت تصديقي فلم رجلا ... في راحتيه يغرق اليم
# وقوله، مضمنا:
# ورب فتى في معبر قد تلاعبت ... به الريح في شرق المحل وغربه
# إذا ذهبت ريح الشمال بسمعه ... وبالبصر الريح الجنوب وسلبه
# يناديهما ريح الجنوب وقد مضت ... بما أسأراه من بقية لبه
# بعيشكما لا تتركاه مروعا ... خذا من صبا نجد أمانا لقلبه
# وقوله، وفيه الإيداع:
# وردة الخد نورت ... فاختشى قول هاتها
# فحماها بجمرة ... لم أكن من جناتها
# يريد قول الأول:
# لم أكن من جناتها شهد الل ... ه وإني لحرها صالي
# وله:
# شاربه المخضر مذ لاح في ... محمر ياقوت له مستطاب
# فحده بالقص لما غدا ... سكران من خمر الثنايا العذاب
# وله في مليح، يأكل قاتا:
# أشبه ثغره والقات فيه ... وقد ذهبت بفتنته القلوب
# لآل قد نبتن على عقيق ... وبينهما زمردة تذوب
# آخر الجزء الثالث، ويليه الجزء الرابع، وأوله: الباب السادس
# في عجائب نبغاء الحجاز استدراك سقط أثناء الطبع في صفحة 574 بعد قوله:
# همت بها وأعجب الإبداع ... ذو طيلسان هام في قناع
# قوله:
# أفدي بقلب المستهام دلها ... من ذا على قتل النفوس دلها
# الجزء الرابع
### | الباب السادس
# في عجائب نبغاء الحجاز
# هذا الباب ورب الكعبة، أعظم ما حوته الجعبة.
# وهو باب واسع الأطناب، والإيجاز فيه أولى من الإطناب.
# فإذا قل مدحي في أوصاف أهله نثيرا ونظيما، فإن فكري يمر بنعتهم فيقف له
~~إجلالا وتعظيما.
# فإن بسطت القول، مع هذه القوة والحول فعلى الصراط أحكم الأوصاف، وفي
~~الميزان أتوفى الإنصاف.
# وغاية ما أقول إذا وجهت إلى الكعبة مجدهم صلوات التقديس والتعظيم، وزينت
~~معاطفها بدر ثناء أبهى من در العقد النظيم:
# كفى شرفا قطرا به أهل مكة ... على جسد المجد الموثل راس
# وما الناس إلا هم وليس سواهم ... إذا قال رب الناس يا أيها الناس
# فأول من أبدأ به منهم آل البيت والمقام، ورؤساء النبعة التي تقرأ في
~~صحائفهم فواتح الأرقام.
# وهم الأشراف بنو حسن بن أبي نمى أصحاب النسب الواضح، ونخبة قريش الأباطح.
# ورونق ضئضىء ms0741 المجد وبحبوح الكرم، وسراة أسرة البلدة التي أكنافها حرم،
~~وذؤابة الشرف التي مجاذبتها لم ترم.
# مون الفضل المبر، الذين سقوا شجر الكرم بغيث البر.
# أقول فيهم مقالة يحيى بن معاذ: طينة عجنت بماء الوحي وغرست فيها أشجار
~~النبوة، وسقيت بماء الرسالة والفتوة.
# فهل يفوح منها إلا مسك الهدى، وعنبر التقى، وهل تثمر إلا ثمار الندى،
~~وتهدل إلا الأغصان الشامخة المرتقى؟ شرف ضخم ونائل جزيل، وفخر شاهداه وحي
~~وتنزيل.
# يفتخر الزمان بوجودهم على ما مضى من الأزمنة وسلف، ويتوج الدهر بأيامهم
~~الخضر رءوس سنية فيحصل لها بذلك غاية الشرف.
# الشريف إدريس بن حسن سلطان الأكياس، ومن سيرته سيرة ابن سيد الناس.
# رفعه الله مكانا عليا، وأغدق عليه عهاد المجد وسميا ووليا.
# فأبوابه كعبة تطوف بها آمال العفاة، وتصلى بالقبل إلى أبوابها الشفاه.
# PageV02P005
# وثم رأي يختفي منه في غمده السيف، وصدر يسع رحلة الشتاء والصيف.
# إذا سطا فالشهب من نصاله، وإذا فخر فالحمد أقل خصاله.
# فلو راع الهضاب لأنحلت معاقدها، أو تناول السماء لخوت فراقدها.
# إلى نعم أنجدت على صدمات الزمان، واتخذت عقيدة الكرم كعقيدة الإيمان.
~~فحضرته مقصد المنتاب، إذا حدت الحداة ذوات الأقتاب.
# وله أدب راق ورق، وشعر رقيقه لحر العقول استرق.
# وقد وقفت له على ترجمة، ترجمه بها السيد محمد العرضي الحلبي، فلم أتمالك
~~إلا أن ذكرتها.
# قال فيها: ذو الجبين المستنير بالعرفان، إذا غدا غيره جهولا مقنعا بقناع
~~الذل والهوان.
# ماجد احتبى بنطاق المجد كما احتبى السحاب ثهلان، وجواد أقسم جوده بيوم
~~الغدير والنهروان.
# فأقسم برب البدن تدمى منها النحور، إنه الوارث منه وقفة الحجيج والوفادة،
~~وسقايتهم والرفادة.
# وشهوده على ذلك منى والمخيف، وصم الصفا والمعرف.
# كما قال الشاعر الرضي:
# له وقفات بالحجيج شهودها ... إلى عقب الدنيا منى والمخيف
# ومن مأثرات غير هاتيك لم تزل ... له عنق عال على الناس مشرف
# سار المذكور في أهل الحجاز بسيرة جده، من غير أن يغمد فيهم سيف حده.
# ومما أنشدت له من شعر الملوك المحمود، وإن قيل: شعر الهاشمي لا يكاد
~~يجود. ms0742
# قوله في الاعتذار عن خضاب الشيب بالشباب المتلبس بالمعاد، والتسربل على
~~موت الصبا بثياب الحداد:
# قالوا خضبت الشيب قلت لهم نعم ... ما إن طمعت بذاك في رد الصبا
# لكن عقل الشيب ما أحرزته ... فخشيت أن أدعى جهولا أشيبا
# السيد أحمد بن مسعود بن حسن نابغة السادة، ومن له في الفضل صدر الوسادة.
# لم تنجب بمثله أم القرى، ولم تنضم على مثل وجوده الشريف العرى.
# نفذ في العز نفوذ السهم، وبلغ العليا بمعراج الفهم.
# وبرز في فرسان الكلام وشجعانه، وجاء من الشعر بما هو أنضر من عهد الصبا
~~في ريعانه.
# فلله ما أقوم نهجه، وأوثق نسجه.
# وأسمح ألفاظه، وأفصح عكاظه.
# وأحمد نظامه ونثاره، وأغنى شعاره ودثاره.
# يجول بذهنه في كل شيء ... فيدركه وإن عز المرام
# تطوف ببيت سؤدده القوافي ... كما قد طاف بالبيت الأنام
# وتسجد في مقام علاه شكرا ... ونعم الركن ذلك والمقام
# وكانت له همة تجاوز الأفق مصعدا، ولا ترضى إلا فلك الأفلاك مقعدا.
# فلم يزل يقدر من نيل الشرافة ما أطال تعنيه، والأيام تعده بها وتمنيه.
# فلم يظفر منها بلحظة لحظ، " وما يلقاها إلا ذو حظ ".
# فاقتحم لطلبها بحرا وبرا، متوسعا أينما حل رفاهية وبرا.
# قال ابن معصوم: وكان قد دخل شهارة، من بلاد اليمن، وامتدح بها إمامها
~~محمد بن القاسم، بقصيدة راح بها ثغر مديحه وهو ضاحك باسم.
# وطلب منه مساعدته على تخليص مكة المشرفة له، وإبلاغه من تحليته بولايتها
~~أمله.
# وكان ملكها إذ ذاك الشريف أحمد بن عبد المطلب، فأشار في بعض أبياتها
~~إليه، وطعن فيها بسنان بيانه عليه.
# ومطلع القصيدة:
# سلا عن دمي ذات الخلاخل والعقد ... بماذا استحلت أخذ روحي على عمد
# فإن أمنت أن لا تقاد بما جنت ... فقد قيل أن لا يقتل الحر بالعبد
# منها، وهو محل الغرض:
# أغث مكة وانهض فأنت مؤيد ... من الله بالفتح المفوض والجد
# وقدم أخا ود وأخر مباغضا ... يساور طعنا في المؤيد والمهدي
# ويطعن في كل الأئمة معلنا ... ويرضى عن ابن العاص والنجل من هند
# فلم يحصل منه على ms0743 طائل، إلا ما أجازه به من فضل ونائل.
# فعاد إلى مكة المشرفة، ثم توجه إلى الروم.
# قلت: فمر على ساحل الشام، ونزل طرسوس، وبها عمل سينيته التي زفها خريدة
~~على أرائك الطروس، وعطر برياها أندية الأدب ولا عطر بعد عروس.
# وكان هام بالوطن، هيام ابن طالب بالحوض والعطن.
# وحن إلى تلك البقاع، حنينه إلى أثلاث القاع.
# والقصيدة هي هذه، وإنما ذكرتها بتمامها لمكانتها من القلوب:
# PageV02P006
# حث قبل الصباح نخب كؤوسي ... فهي تسري مسرى الغذا في النفوس
# وانتخبها بكرا فقد ثوب الدا ... عي إليها من حانة القسيس
# بنت كرم إن تلق ملسوع حي ... وهو حلس لن يرتضي بالجلوس
# كشفت غيهب الخمار ولو تر ... شح رمسا ردت بقا المرموس
# غرستها بين الحدائق في النو ... روز والشط كف بطليموس
# فتلق أم المسرة طلقا ... والندامى بمهر كيس وكيس
# واطلق الند والكبا الرطب واستج ... ل عروسا لا عطر بعد عروس
# عانس في الدنان بالحان لن تط ... مث من عهد جرهم وجديس
# نار أنس يعشو الكليم ويصبو ... لغناها بالذل والتقديس
# حرقت حلة الجنان وأبدت ... مستطير الصباح في الخندريس
# زعم الجاهلون ظلما بأن قد ... عصرتها قدما يدا عبدوس
# وهي من لطفها كشك نفاه ... صادق العلم عند ذي توسيس
# فأدرها في كأسها دون خدي ... ك وفوق الشقيق من خندريس
# واسق بالخيزلى الندامى لتبدو ... قدرة الله في المقام النفيس
# لترى أنجما بفلك وبدرا ... فوق غصن يختال بين شموس
# ولكل إرب وما أنا بالرا ... ئي شريفا في جنب وجه خسيس
# لست من قبلها أصدق أن الر ... اح ظلم في لؤلؤ مغروس
# ظبية رخوة العريكة تغتا ... ل أسود الشرى بدهي شموس
# لبست من غلائل الحسن بردا ... منه كل العقول في تلبيس
# تتهادى فيه فتستقبح الر ... وض أنيقا بحوزة التدنيس
# لو رآها تختال عجبا أبوها ... لخشينا عليه دين المجوس
# كل خلو منها استجد رسيسا ... وقديمي فيها استمد نسيسي
# تركتني نضوا على رسم ... فيه دمعي خلي وسهدي جليسي
# موحشا من هنيدة بعد أن كا ... ن حقيقيا بالمربع المأنوس
# طالما قلت للعذافر واللي ... ث ms0744 قد ألقى بها عصا السير هيسي
# لنقضي به حقوقا ونبكي ... فيه ورق الحمى وثكل العيس
# ونرجي الآمال أن تبعث الر ... يح أريجا من معهد مطموس
# فرعى الله بالأجارع عصرا ... مر أمست نجومه في طموس
# حيث جو الشباب صحو وبحر الل ... هو رهو لم ألق فيه بروسي
# ومحلي بين الأباطح والقبة ... من طيبة بسوق الرسيس
# أحمد الاسم أحمد الخلق في الل ... ه غياث المنجود والملبوس
# شافع الأمة التي جاء فيها ... كنتم من مهيمن قدوس
# أول الأنبياء والخاتم العا ... صم من صول صيلم دردبيس
# يتقي حيدر وحمزة والفا ... روق فيه إن جاش قدر الوطيس
# وكذا في المعاد عيسى وإسحا ... ق وموسى الكليم مع إدريس
# وبه يسألون إن دمدم الهو ... ل تجليه في الزمان العبوس
# PageV02P007
# وهم الفائزون لكن لما طم ... على الخلق من عذاب بئيس
# مهطعين الأعناق في موقف الره ... بة لا يسمعن لهم من نبيس
# فينادى سل تعط واشفع أيا خي ... ر شفيع في مسمهر طبيس
# أريحي بقصده يأنف الأخ ... مص أن يحتذي شواة الرءوس
# نقل الدهر للجوامع والأح ... كام بعد الأزلام والناقوس
# ترك الذئب والغضنفر والشا ... ة جميعا من خوف غب الفريس
# أيد الدين بالذوابل والشو ... س المذاكي تعدو ببيض شوس
# كل ذمر في السلم هين وفي الحر ... ب أبي يشق أنف الخميس
# كعلي وحمزة البشر إن بد ... ل بشر الوجوه بالتعبيس
# بيهسى غابة الوشيج وطودي ... مفخر في مؤثل قدموس
# بهما والبتول والآل والسب ... طين والمختبين في التغليس
# الإمامين بالنصوص الشهيدي ... ن البريئين من صدا التدنيس
# فرقدي هالة السيادة وابني ... من خص بالقواضب التبخيس
# ما رعى فيهما رئيس إلى الفد ... ية إلا فضلا عن المرءوس
# وبمن قام في مقامك يستس ... قى به والمحلق الدعيس
# وبنجميك صاحبيك ضجيعي ... ك ظهريك في الرخا والبوس
# ذا رفيق في الغار حلف وذا ين ... فر من حبسه شبا إبليس
# وبتلو الاثنين جامع أشتا ... ت المثاني بالرسم والتدريس
# لم يراقب للهدى والجيش من غي ... ر فسوق أتى ولا تدليس
# أدرك أدرك ذا غربة وانفراد ... وسهاد ومدمع مبجوس ms0745
# قد لقي من حصائد النفي ما لا ... قى كليب فيها غداة البسوس
# الوحي الوحي فذلك ملهو ... ف يناديك من ورا طرسوس
# يا نبياه يا ولياه يا جد ... اه يا غوث ضارع موطوس
# أنت إن أعضل العضال وأعيى ... كل آس دواه جالينوسي
# وإذا ما الخناق ضاق فلم أر ... ج لكربي إلاك للتنفيس
# ولقد جرد العقول إلى أن ... لبست منه بزة المخلوس
# فبجدواك يقلب السعد في الأز ... مة سعدا تحديق عين النحوس
# يا خفيري إذا ارتهنت ومالي ... غير كتبي في مضجعي من أنيس
# أبظلم الحوبا أقصر عن شأ ... و جدودي وأنت أصل غروسي
# حاش لله أن يقصر من أف ... عم فيكم مدحا بطون الطروس
# فارتبطها من الجياد التي تس ... بق خيل الوليد وابن سديس
# وأجزني بردا من الأمن ما حي ... ك بصنعا حسنا ولا تنيس
# إن أرح مطلقا من الذنب فالتغ ... ريض وقف مسلسل التحبيس
# أو تناسى به فناءى وحقي ... فعلى الحظ دعوة المبخوس
# فأغثني دنيا وأخرى بمولا ... ك ليهدا روعي ويقوى رسيسي
# لو تشفعت في سبا لعلمنا ... أنهم فائزون بالمحسوس
# PageV02P008
# فعليك الصلاة ما هجر الرك ... ب وحث القلاص للتعريس
# ثم دخل حلب.
# قال العرضي: فنزل منها في صدر رحيب، وقابلته بتأهيل وترحيب.
# ثم انثالت إليه من أبناء الشهباء عيون أعيانها، من وجوه علمائها
~~وأشرافها، الذين هم إنسان حدقة إنسانها.
# انثيال الدر، إلى الواسطة من عقد النحر، واحتفت به احتفاف النجوم بالبدر.
# ممن دعاه ناديه فلباه، وحظي بإقبال وجهه وطلعة محياه.
# فرأيناه يحاضر بأخبار الطالبين، الحسنيين منهم والحسينيين.
# سيما الشريف الرضي، من وجه مذهبه في البلاغة وضي، وطريقه وهو أخو المرتضى
~~مرضي.
# ويلهج كثيرا بأخباره، ويحفظ أغلب أشعاره.
# قال: فمدحته بقصيدة، مطلعها:
# لله أكناف بخيف ... طابت وطال بها وقوفي
# إلى أن تخلصت إلى مديحه:
# وإذا طلبت عريفهم ... ولأنت بالفطن العريف
# فهو الشريف بن الشري ... ف بن الشريف بن الشريف
# فتمايل لدى إنشادها طربا، وأظهر بها إعجابا وعجبا.
# قائلا: لا فض الله فاك، وكثر من أمثالك.
# فقلت: استجاب الله دعوتك هذه، كما استجابها ms0746 من جدك رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، حين أنشده النابغة الجعدي:
# بلغنا السماء مجدنا وجدودنا ... وإنا لنرجو فوق ذلك مظهرا
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فأين المظهر يا أبا ليلى "؟ قال:
~~الجنة يا رسول الله.
# فقال: " قل إن شاء الله ".
# ثم قال:
# ولا خير في حلم إذا لم يكن له ... بوادر تحمي صفوه أن يكدرا
# ولا خير في أمر إذا لم يكن له ... حليم إذا ما أورد الأمر أصدرا
# فقال له صلى الله عليه وسلم: " لا فض الله فاك ".
# فبلغ عمره مائة سنة، لم يتغير له سن، بل كان أحسن الناس ثغرا.
# ثم قصد الشريف أحمد دار السلطنة العلية، قسطنطينية المحمية، فلقي سلطان
~~الوقت إذ ذاك السلطان مرادا بقصيدة فريدة، سأله فيها توليته مكة.
# أولها:
# ألا هبي فقد بكر الندامى ... ومج المرج من ظلم الندى ما
# فقيل: إنه أجابه إلى ملتمسه ومراده، وأرعاه من مقصده أخصب مراده.
# ولكن مدت إليه يد الهلك، قبل أن ينال الملك.
# وقيل: بل أجزل عطاه فقط، فقد طمعه عما تمناه وقط.
# ولم يعد إلى مكة، وتوفي في تلك السنة، أو في التي تليها.
# وتتمة هذه القصيدة قوله بعد المطلع:
# وهينمت القبول فضاع نشر ... روى عن شيح نجد والخزامى
# وقد وضعت عذارى المزن طفلا ... بمهد الروض تغدوه النعامى
# فهبي وامزجي خمرا بظلم ... ليحيى ما أماتت يا أماما
# ومني بالحياة على أناس ... بشمس الراح صرعى والظلاما
# فكم خفر الفوارس في وطيس ... فتى منا وما خفر الذماما
# وكم جدنا على قل بوفر ... وأعطينا على جدب هجاما
# قوله: وقد وضعت عذارى البيت. المراد بالطفل هو النبت، واستعارة الأم
~~المرضع للمزن، كما وقع في قول الباخرزي، من قصيدة:
# وترعرعت فيه لطيفات الكلا ... رضعانة ضرع الغمام الغادي
# ومنه مطلع قصيدة يحيى بن هذيل التجيبي المغربي:
# نام طفل النبت في حجر النعامى ... لاهتزاز الطل في مهد الخزامى
# وهذا البيت مطلع قصيدة من المرقص والمطرب، بل مطلع شمس البلاغة وإن كان
~~قائلها من المغرب.
# وبعده
# وسقى الوسمي أغصان النقا ... فهوت ms0747 تلثم أفواه الندامى
# كحل الفجر لهم جفن الدجى ... وغدا في وجنة الصبح لثاما
# تحسب البدر محيا ثمل ... قد سقته راحة الصبح لثاما
# حوله الزهر كؤوس قد غدت ... مسكة الليل عليهن ختاما
# PageV02P009
# قوله: كحل الفجر. البيت، ما زلنا في تردد وشبهة في معنى هذا البيت؛ فإنه
~~أسند التكحيل إلى الفجر، وهو لا يلائمه؛ لابيضاضه ونوره، وإنما يلائم
~~التكحيل ما كان أسود مظلما، وبعض الأفاضل حمله على أنه في ليلة مقمرة، يغيب
~~القمر فيها لدن طلوع الفجر، فتحدث حينئذ ظلمة يستحق بها الفجر أن يستند
~~التكحيل إليه.
# وهو معنى متكلف كما تراه، حتى وقفنا على قول ابن الظهير الإربلي:
# وكأن الصباح ميل لجين ... كاحل للظلام طرفا كحيلا
# فكان قولا شارحا لبيت التجيبي، وصار التكحيل لا غبار عليه بوجه من
~~الوجوه.
# وبيت ابن الظهير من قصيدة يصف فيها الفلاة:
# جئتها والظلام راهب دير ... جاعل كل كوكب قنديلا
# أو عظيم للزنج يقدم جيشا ... قد أعدوا أسنة ونصولا
# وكأن السماء روض أنيق ... نوره بات بالندى مطلولا
# ليلة كالغداف لو لم يرعها ... نار فجر ما أوشكت أن تزولا
# وتولت وأشهب الصبح يتلو ... أدهم الليل وانيا مشكولا
# ومن تتمة القصيدة:
# فيا ملك الملوك ولا أحاشي ... ولا عذرا أسوق ولا احتشاما
# أنفت بأنني ألقاك منهم ... بمنزلة الرجال من الأيامى
# إلى جدواك كلفنا المطايا ... دواما لا نفارقها دواما
# وجبنا أيها الملك الموامي ... إلى أن صرن من هزل هياما
# وذقنا الشهد في معنى الترجي ... وذقنا الصبر من جوع طعاما
# صلينا من سموم القيظ نارا ... تكون بنورك السامي سلاما
# وخضنا البحر من ثلج إلى أن ... حسبناه على البيد اللكاما
# وجاوزنا العنان على عنان ... تسير بنا ولم تلبث شآما
# نؤم رحابك الفيح اشتياقا ... ونأمل منك آمالا جساما
# ومن قصد الكريم غدا كريما ... على ما في يديه ولن يضاما
# وحاشا بحرك الفياض أنا ... نرد بغلة عنه حياما
# وقد وافاك عبد مستميح ... ندى كفيك والشيم الضخاما
# وحسن الظن يقطع لي بأني ... أنال وإن سما منك المراما
# فقد نزل ابن ذي يزن طريدا ... على كسرى ms0748 فأنزله شماما
# أتى فردا فآل يجر جيشا ... كسا الآكام خيلا والرغاما
# به استبقى جميل الذكر دهرا ... وأنت أجل من كسرى مقاما
# وسيف لو سما دوني فإني ... عصامي وأسموه عظاما
# بفاطمة مع ابنيها وطه ... وحيدرة الذي أشفى العقاما
# عليهم رحمة تهدي سلاما ... يكون لنشرها مسكا ختاما
# ومن تفاريق شعره، قوله من قصيدة، مستهلها:
# كيف العزا والفؤاد يلتهب ... والحي زمت لبينه النجب
# والعين عبرى والجسم ممتقع ... والنفس حرى والعقل مضطرب
# وهذه أربع بكاظمة ... عفت قديما فندبها يجب
# منها:
# وابك زمانا مضى بها أنفا ... عني فقد أذهلتني النوب
# منها:
# وبالنقا غادة إذا خطرت ... تغار منها الأغصان والكثب
# كأنها في الأثيث إن سفرت ... بدر بسجف الظلام محتجب
# وكان ابن عمه الشريف محسن بن حسين يطرب لأبيات الحسين بن مطير، ويعجب
~~بها، وهي:
# ولي كبد مقروحة من يبيعني ... بها كبدا ليست بذات قروح
# أبى الناس ويب الناس لا يشترونها ... ومن يشتري ذا علة بصحيح
# PageV02P010
# أحن من الشوق الذي في جوانحي ... حنين غصيص بالشراب قريح
# فسأل السيد أحمد تذييلها، فقال:
# على سالف لو كان يشرى زمانه ... شريت ولكن لا يباع بروحي
# تقضى وأبقى لاعجا يستفزه ... تألق برق أو تنسم ريح
# وقلبا إلى الأطلال والضال لم يزل ... نزوعا وعن أفياه غير نزوح
# فليت بذات الضال نجب أحبتي ... طلاح فنضو الشوق غير طليح
# يجشمه بالأبرقين منيزل ... وبرق سرى وهنا وصوت صدوح
# وموقف بين لو أرى عنه مولجا ... ولجت بنفسي فيه غير شحيح
# صرمت به ربعي وواصلت أربعي ... وأرضيت تبريحي وعفت نصيحي
# وباينت سلواني وكل ملوح ... ولاءمت أشجاني وكل مليح
# وكلفت نفسي فوق طوقي فلم أطق ... لعد سجايا محسن بمديح
# ومما قاله في تغربه:
# أتتني سلمى وهي غضبى أسيفة ... تساقط ياقوتا على فضة النحر
# تقول أما هذا المقام ببلدة ... غريبا على سخت النوائب والسمر
# أما تذكر البطحاء والبيت والصفا ... ومنزة الوفاد بين بني فهر
# فقلت لها والطرف تدمى كلومه ... وقلبي من لذع الكلامة في جمر
# ألا فاربعي عني وعي القول واسمعي ... وتوجعي المحزون باللوم والهجر
# إذا جاء نصر الله ms0749 والفتح بعده ... فتبت يد الأحزاب في زمن الكفر
# وإني على بعد المزار وقربه ... عزيز على هام السماكين والنسر
# وله:
# ألا ليت شعري هل ألاقيك مرة ... وصوت: قبل الموت هل أنا سامع
# فيا دهرنا للشت هل أنت جامع ... ويا دهرنا بالوصل هل أنت راجع
# وقال مخاطبا عمه الشريف إدريس، وقد رأى تقصيرا منه في حقه:
# رأيتك لا توفي الرجال حقوقهم ... توهم كبرا ساء ما تتوهم
# وتزعم أني بالمطامع أرتضي ... هوانا ونفسي فوق ما نلت تزعم
# وما مغنم يدني لذل رأيته ... فيقبل إلا وهو عندي مغرم
# وأختار بالإعزاز عنه منية ... لأني من القوم الذين هم هم
# المصراع الأخير صدر أبيات أبي الطمحان القيني، أورد المبرد في كامله،
~~والشريف المرتضى في أماليه، وصاحب الحماسة البصرية منها أربعة أبيات.
# وهي:
# وإني من القوم الذين هم هم ... إذا مات منهم سيد قام صاحبه
# نجوم سماء كلما غاب كوكب ... بدا كوكب تأوي إليه كواكبه
# أضاءت لهم أحسابهم ووجوههم ... دجى الليل حتى نظم الجزع ثاقبه
# وما زال منهم حيث كانوا مسود ... تسير المنايا حيث سارت كتائبه
# وأورد أبو تمام، في حماسته منها ثلاثة أبيات.
# وهي:
# إذا قيل أي الناس خير قبيلة ... وأصبر يوما لا توارى كواكبه
# فإن بني لام بن عمرو أرومة ... سمت فوق صعب لا تنال مراقبه
# أضاءت لهم أحسابهم
### | .......... 
# ...
### | .......................... 
# إلخ
# وله في الغزل:
# أفي المضارب أسياف وأجفان ... تصول أم هي ألحاظ وأجفان
# أحنت العيس أم نوح الحمائم أم ... نسيم نجد توالت منه أشجان
# لا بل هو الشوق يدعو الصب نحوهم ... فيستجيب لهم قلب وجثمان
# PageV02P011
# وكيف وهو قوي القلب لا سيما ... وجنده خرد غيد وغزلان
# طاب الزمان به والعيش وابتجت ... أوقاتنا وكذا الأيام تزدان
# هم الأحبة إن جاروا وإن عدلوا ... وهم حلول فؤادي أينما كانوا
# وله في مغن:
# بروحي من غنى وروضة خده ... مخضبة مخضلة من دمي غنا
# وأهدى لنا وردا وبانا ونرجسا ... ولم يهد إلا القد والخد والجفنا
# وله في روض:
# انظر إلى الروض كساه الحيا ... مطارفا ضاع شذاها الأريج
# واهتزت الأرض إلى أن ربت ms0750 ... وأنبتت من كل زوج بهيج
# السيد عمار بن بركات بن جعفر بن بركات هو لأبنية المكارم عمار، ولمجتديه
~~بمواهبه الدارة غمار.
# أصل كعمود الصبح في الإنارة، وطبع كالأغر المحجل في الإثارة.
# أحد فرسان الكلوم والكلام، وأحد حملة السيوف والأقلام.
# سمعت له أشعارا هي غاية في الحسن، يجلو رونق ديباجها القلب من الحزن.
# فعرفت أنه أحق حقيق بأن يذكر، وأخلق في كل خليق بأن تتلى آياته وتشكر.
# وكان دخل البلاد الهندية، وتفيأ ظلال أندية ملوكها الندية الندية.
# فما لبث أن تعلقت فيه خطاطيف الظنون، وطارت به عنقاء المنون.
# وقد أثبت له ما تستهل البراعة من براعة استهلاله، ويؤذن بالسحر الذي لا
~~حرج في القول باستحلاله.
# فمنه قوله، مذيلا بيت أبي زمعة جد أمية بن أبي الصلت ومادحا النظام ابن
~~معصوم:
# اشرب هنيئا عليك التاج مرتفقا ... في رأس غمدان دارا منك محلالا
# تسعى إليك بها هيفاء غانية ... مياسة القد كحلا الطرف مكسالا
# إذا تثنت كغصن البان من ترف ... وإن تجلت كبدر زان تمثالا
# كأنها وأدام الله بهجتها ... شمس على فلك إشراقها طالا
# وكيف لا وهي أمست ساحبة ... بخدمة السيد المفضال أذيالا
# ذاك الذي جل عن تنويه تسمية ... شمس علت هل ترى للشمس أمثالا
# الباسم الثغر والأبطال عابسة ... والباذل المال لم يتبعه أنكالا
# عار من العار كاس من محامده ... لا يعرف الخلف في الأقوال إن قالا
# إن قال أفحم ندب القوم مقوله ... أوصال أخجل ليث الغاب إن صالا
# علا به النسب الوضاح منزلة ... عن أن يماثل إعظاما وإجلالا
# خذها ربيبة فكر طالما حجبت ... لولا علاك وود قط ما حالا
# واسمح بفضلك عن تقصير منشئها ... وحسن بشرك لم يبرح بها فالا
# قلت: وقد عارض البيت المضمن بعض الشعراء، مخاطبا عبد الله بن طاهر، حيث
~~قال:
# اشرب هنيئا عليك التاج مرتفقا ... بالشاذياخ ودع غمدان لليمن
# فأنت أولى بتاج الملك تلبسه ... من هوذة بن علي وابن ذي يزن
# وقصر غمدان باليمن، بناه ليشرح بأربعة وجوه؛ أحمر، أخضر، وأبيض، وأصفر،
~~وبنى داخله قصرا بسبعة سقوف، بين كل ms0751 سقفين أربعين ذراعا، وهو أحد الأبنية
~~الوثيقة للعرب، يتمثل بها في الحصانة والوثاقة.
# وقال بعض شراح المقصورة الدريدية، عند شرح قوله:
# وسيف استعلت به همته ... حتى رمى أبعد شأو المرتمى
# فجرع الأحبوش سما ناقعا ... واحتل من غمدان محراب الدمى
# ما صورته: غمدان بناء بصنعاء، لم يدرك مثله، هدمه عثمان بن عفان في
~~الإسلام وله رسوم باقية إلى اليوم، والمحراب: الغرفة بلغتهم.
# وغمدان: قصر بناه النعمان بن المنذر.
# PageV02P012
# والشاذياخ: اسم نيسابور، وقرية بمرو، كذا في القاموس، ووجد على حاشية
~~مكتوب بخط بعض فضلاء الشام على هامش القاموس صورتها: بل اسم مدينة بخراسان،
~~قرب نيسابور وكانت بستانا لعبد الله بن طاهر بن الحسين، ذكر في تاريخ
~~نيسابور أنه لما نزل عبد الله بها، نزلت عساكره في دور أهلها، فرأى امرأة
~~حسناء تسقي فرس جندي، فقال: ما شأنك، لست أهلا لهذا؟! فقالت: هذا فعل عبد
~~الله بن طاهر.
# فغضب، ونادى في عسكره: من بات في المدينة حل ماله ودمه.
# وسار إلى الشاذياخ، وبنى بها قصرا، وبنى الجند حوله، فعمرت، وكانت من
~~أطيب البلاد تربة وهواء.
# وكتب إلى النظام المذكور، يخاطبه بقوله:
# زرت خلا صبيحة فحباني ... بسؤال أشفى وأرغم شاني
# قال لما نظرت نور محيا ... ه ونلت المنى وكل الأماني
# كيف أصبحت كيف أمسيت مما ... ينبت الحب في قلوب الغواني
# فتحرجت أن أفوه بما قد ... كان مني طبعا مدى الأزمان
# يا أخا المجد والمكارم والفض ... ل ومن لا أرى له اليوم ثاني
# أدرك أدرك متيما في هواكم ... قبل تسطو به يد الحدثان
# وابق واسلم ممتعا في سرور ... ما تغنت ورق على غصن بان
# فراجعه بقوله:
# ليت شعري متى يكون التداني ... لبلاد بها الحسان الغواني
# وبها الكرم مثمر والأقاحي ... ضحكت عن ثغور زهر لجان
# والبساتين فائحات بعطر ... يخجل العنبر الذكي اليماني
# وطيور بها تجاوبن صبحا ... وعشيا كنغمة العيدان
# وبألحانها تذيب ذوي اللب ... وتحيي ميتا من الهجران
# وتمشى بها الظباء الحوالي ... مائسات كناعم الأغصان
# كل خود تسطو بلحظ حسام ... وتثن كما القنا المران
# وجهها الصبح لكن ms0752 الفرع منها ... ليل صب من لوعة الحب فان
# غادة كالنجوم عقد طلاها ... ما اللآلي وما حلى العقيان
# إن ياقوت خدها أرخص اليا ... قوت سعرا وعاب بالمرجان
# كل يوم يقضى بقرب لديها ... فهو يوم النوروز والمهرجان
# منها:
# تلك من فاقت الظباء افتنانا ... فلذا وصفها أتى بافتنان
# ما لمضنى أصيب من أسهم الل ... حظ نجاة من طارق الحدثان
# أذكرتني أيام تلك وأغرت ... أعيني بالبكاء والهملان
# نفثات كالسحر يصدعن في قل ... ب معنى من الملامة عان
# ومنها:
# كلمات لكنها كالدراري ... وسطور حوت بديع المعاني
# إذ أتت من أخ شقيق المعالي ... فائق الأصل غرة في الزمان
# ضافي الود صافي القلب قرم ... كعبة قد علا على كيوان
# ذاكرا لي فيها تزايد شوق ... وولوعا بها مدى الأزمان
# ففهمت الذي نحاه ولكن ... ليت شعري يدري بما قد دهاني
# أنا قيس في الحب بل هو دوني ... لا جميل حالي ولا كابن هاني
# يا أخا العزم قد سلمت ووجدي ... طافح زائد بغير توان
# فلحتفي أبصرت من قد رماني ... وعناء تصيد الغزلان
# إن تشأ شرح حال صب كئيب ... فلقد قاله بديع المعاني
# مرضي من مريضة الأجفان ... عللاني بوصلها عللاني
# PageV02P013
# البيت الأخير مشهور، وهو مطلب قصيدة للشيخ الأكبر، قدس الله سره الأنور.
# الإمام عبد القادر بن محمد الطبري إمام الإئمة، وعالم هذه الأمة.
# فضائله يقل عند عدها رمل يبرين، ومحامده يتضاءل لديها مسك دارين.
# وهو من الرتبة المكينة، والمهابة التي جملت الوقار والسكينة.
# في محل اتخذ المجرة ممشى، والفلك الأطلس عرشا.
# ثم إذا اعتبر حاله من أرقامه، شهد الوصف بأن ذلك دون مقامه.
# وأما تصلبه في أمر الدين، فهو فيه من أعظم الراشدين والمرشدين.
# إلى بلاغة وبراغة، أعجز بهما فرسان اليراعة.
# وقد أثبت له ما يقوم بالحجة.
# فمن ذلك قوله من قصيدة يمدح بها الشريف حسن بن أبي نمى:
# بدت تجر ذيول التيه والخيلا ... في روضة العجب حتى قلت حي على
# خود تجرد بيضا من لواحظها ... فتترك الأسد في ساحاتها قتلا
# وتنثني بقوام زانه هيف ... فتخجل الغصن تعديلا كذا ميلا
# ما ms0753 أطلعت لي هلالا من مبرقعها ... إلا وعاينته بدرا فلا أفلا
# ولا رنت لي بلحظ فترة كسلا ... إلا وقد بعثت خوف الحشا رسلا
# يا حسنها من فتاة حل مبسمها ... ظلم يفوق على لذاته عسلا
# ورصعته لآل حول منبتها ... زمرد الوشم يالله ما فعلا
# ناديتها ورماح الحي معلنة ... يا ظبية الحي هل ما يبلغ الأملا
# لواله عبثت أيدي الغرام به ... أما ترى شأنه أن يبدع الغزلا
# قالت صدقت ولكن ذاك توطئة ... لمدح أفضل من في الأرض قد عدلا
# السيد الحسن الملك الهمام ومن ... تراه بالحق للجوزاء منتعلا
# سلطان مكة حامي البيت من شهدت ... بعدله الأرض لما مهد السبلا
# مؤيد الدين بالعزم الذي اقتربت ... به السعادات في حالاته جملا
# ليث الكتيبة مروي المشرفية من ... دم العدآ منهلا إذ أرعف الأسلا
# صاد الصناديد يوم الحرب ما بطل ... رأى عجائبه إلا وقد بطلا
# كم ذا أبانت عن العلياء همته ... وكم أبادت معالي عزمه رجلا
# وكم محا سيفه أهل الفساد وأر ... باب العناد فجارى سيفه الأجلا
# فأصبحوا لا ترى إلا مساكنهم ... بلاقعا قد كساها الذل ثوب ببلى
# وليس بدعا فهذا شأن والده ... علي المرتضى السامي بفضل ولا
# فسل حنينا وسل بدرا وسل أحدا ... والنهروان وسل صفين والجملا
# فيا ابن طه علوت الناس قاطبة ... وجل قدرك أن تحكي له مثلا
# هل أنت ملك عظيم الخلق أم ملك ... أبن فأمرك هذا حير العقلا
# وقوله من أخرى يمدحه بها، وأولها:
# ربرب الأخدار من شممه ... لا يراعي النقض في ذممه
# حجب الأبصار رؤيته ... وتجلى في خبا خيمه
# وأرى أحباب حضرته ... غضبا ما كان من شيمه
# ما يراه حال نفرته ... غير من بارى بسفك دمه
# زرته والعزم يسعفني ... آملا منه ابتسام فمه
# جنح ليل مسفر بسنا ... طلعة المأمول عن ظلمه
# فحداني عرف ساحته ... وهداني مرتقى أكمه
# فبدا لي في الحجاب فمن ... فرقه نور إلى قدمه
# هو للرائي معاينة ... مثل طيفي مر في حلمه
# PageV02P014
# همت من حبي له زمنا ... في ربا نجد وفي سلمه
# أنظم الآداب من غزل ... أسند الإعجاز عن كلمه ms0754
# لنسيب في المديح يرى ... حسنا عند اجتنا نعمه
# سيدا من آل حيدرة ... وعريقا باقتفا عصمه
# وحكيما في ممالكه ... قط ما انحلت عرى حكمه
# فاق قسا في فصاحته ... وسما الطائي في كرمه
# وابن سعدى لو يقاس به ... كان مطروحا بملتزمه
# هزه للمكرمات سنا ... عنصر منه انتها هممه
# كيف لا يهتز مغتبطا ... وكتاب الله في عظمه
# وملوك الأرض قاطبة ... كلهم والله من خدمه
# جده طه الشفيع لنا ... فوز من يأوي إلى علمه
# طبت نفسا يا مليك به ... في غد طوبى لمعتصمه
# أمك الزهراء إبتته ... وابوك السبط من رحمه
# أيد الرحمن قبلته ... بك واستحمى حمى حرمه
# وحباك المجد أجمعه ... حيثما ذبيت عن حرمه
# قسما بالله يقسمه ... عبد بر بر في قسمه
# إنك المهدي وحجته ... عدلك المعدود من قسمه
# يا أمير المؤمنين ويا من ... شاد بالعليا على أطمه
# خذ مديحا كله درر ... جاء يسعى نحو مستلمه
# هزأت بالفجر غرته ... حيث لاحت من دجى لممه
# نظم عبد نثر مدحك ما ... زال يروى عن حجى قلمه
# دمت مولاه وسيده ... ما شدا القمري في نغمه
# ووقف على قول البدر الدماميني:
# يا ساكني مكة لا زلتم ... أنسا لنا إني لم أنسكم
# ما فيكم عيب سوى قولكم ... عند اللقا أوحشنا أنسكم
# فقال مجيبا:
# ما عيبنا هذا ولكنه ... من سوء فهم جاء من حدسكم
# لم نعن بالإيحاش عند اللقا ... بل ما مضى فابكوا على نفسكم
# وحذا حذوه ولده زين العابدين، فقال:
# يا مظهر العيب على قولنا ... عند اللقا أوحشنا أنسكم
# ما قصدنا ما قد جنحتم له ... من خطأ قد جاء في فهمكم
# فقولنا المذكور جار على ... حذف مضاف غاب عن حدسكم
# والقصد فقد الأنس فيما مضى ... لا ضده الواقع في وهمكم
# فالأنس لم يوحش بلى فقده ... هو الذي يوحش من مثلكم
# وبعد أن بان لكم فاجزموا ... بنسبة العيب إلى نفسكم
# ولما وقف على ما قالاه أحمد بن عبد الرءوف، قال مجيبا ومعتذرا عن
~~الدماميني:
# صونا موالي الفضل بين الورى ... للبدر أن تدركه شمسكم
# وجللوه بعباء الإخا ... فإنه الأنسب من قدسكم ms0755
# فإنه الكنز وبنيانه ... مؤسس قدما على أسكم
# كأنه أضمر أن شأنكم ... صناعة الإبهام في لفظكم
# فاستعمل النوع الذي أنتم ... أدرى به كي يجتنى غرسكم
# ولم يسعه كونه منكرا ... لمثل هذا الحذق من مثلكم
# فإن هذا سائغ شائع ... برهانه أوحشنا أنسكم
# ولده علي الإمام ابن الإمام، والقطر ابن الغمام.
# نشأ في كفالته بذاخ المربض والعري، شامخ الأنف بذلك الوالد أشم العرنين.
# PageV02P015
# أرتعه معه في روضه، وسقاه بيده من حوضه.
# حتى بلغه رتبة تتقاعس عنها رتبة التمني، واعتنى به فأوصلها إليه بغير
~~مشقة التعني.
# فقام مقامه في الإمامة والتدريس، وانتصب للفتيا على مذهب الإمام محمد بن
~~إدريس.
# وألف وصنف، وقرط الأسماع بلآليه وشنف.
# وهو في الأدب ممن سبق وفات، وجمع على أحسن نسق كل متفرق رفات.
# وله نظم كانتظام الأحوال، ونثر تعرف منه كيف تشتبه الجواهر بالأقوال.
# فمن نثره، ما كتبه إلى القاضي تاج الدين المالكي مسائلا: سيدنا المقتدى
~~بآثاره، المهتدى بأنواره.
# إمام محراب العلوم البديعة، وخطيب منبر البلاغة التي أضحت مذعنة له
~~ومطيعة.
# قمر سماء المجد الأثيل، فلك شمس فخر كل ذي مقام جليل.
# المميطة يد بيانه حواجز الأشكال عن وجوه المعاني، المعترف بمنطقه الفصيح
~~القاصي من هذه الأمة والداني.
# عمدة المحققين قديما وحديثا، ملاذ المدققين تفسيرا وتحديثا.
# الصاعد معارج العليا بكماله، المنشد في مقام الافتخار لسان حاله:
# لنا نفوس لنيل المجد راغبة ... ولو تسلت أسلناها على الأسل
# لا ينزل المجد إلا في منازلنا ... كالنوم ليس له مأوى سوى المقل
# والقائل عند المجادلة في مقام المباهلة:
# نحن الذين غدت رحى أحسابهم ... ولها على قطب الفخار مدار
# المملوك يقبل الأرض التي ينال بها القاصد ما يؤمله ويرتجيه، وينهي أنه
~~نظم بعض الجهابذة الأعيان بيتين في التشبيه.
# والسبب الداعي لهما، والمعنى المقتضى لنظمهما.
# أنه أبصرت العين ظبيا يرتع في رياضه، ويمنع بسيوف لحاظه عن ورود حياضه.
# يرى العاشق سيآته حسنات جاد بها وأحسن، ويعترف له بالحسن كل حسن في
~~الأنام وابن أحسن.
# بدا وهو الجوهر السالم من العرض، وظهر وعليه أثر من آثار ms0756 المرض.
# فأراد المشبه تشبيهه في هذه الحالة، فشببه بغصن ذابل قائلا لا محالة.
# ونظم ذلك المعنى، فشدا بما قاله صادح الفصاحة وغنى.
# وهو:
# بدا وعليه أثر من سقام ... كمكحول من الآرام ساهي
# فخيل لي كبدر فوق غصن ... ذوى للبعد من قرب المياه
# فاعترض معترض عالم بالإصدار والإيراد، قائلا: إن البيت الثاني لا يؤدي
~~المعنى المراد.
# إذ القصد تشبيهه بالغصن الموصوف، وليس المراد تشبيهه بالبدر فالبدر لا
~~يوصف إلا بالخسوف.
# فطالت بين المعترض والمعترض عليه المنازعة، ولم يسلم كل واحد منهما
~~للثاني ما جادل فيه ونازعه.
# فاختارا القاضي الفاضل حكما، ورضيا سيدنا حاكما ومحكما.
# فليحكم بما هو شأنه وشيمته من الحق، وليتأمل ما عسى أن يكون قد خفي عن
~~نظرهما ودق.
# والأقدام مقبلة، وصلى الله على سيدنا محمد ما هبت الريح المرسلة.
# فأجابه بقوله: سيدنا الإمام الهمام، الذي أضحى علم الأئمة الأعلام.
# الإمام المقتدى به وإنما جعل الإمام، الحبر الذي قصرت عن استيفاء فضائله
~~الأرقام " ولو أنما في الأرض من شجرة أقلام ".
# وارث الجلالة عن آبائه الذين زهت بذكراهم الأخبار والسير، المقيم من نفسه
~~العصامية على ذلك أوضح دلالة يصدق فيها الخبر الخبر.
# الحري بما استشهد به في شأن المملوك، السالك من الكمال طريقة عز على غيره
~~فيها لعزتها السلوك.
# يقبل المملوك الأرض بين يديه، ويؤدي بذلك ما هو الواجب عليه.
# وينهي وصول المثال العالي، الفائقة جواهر كلماته على فرائد اللآلي.
# يتضمن السؤال عن بيتي ذلك الجهبذ، في الشأن الذي قضى حسنه أن تسلب
~~الأرواح وتؤخذ.
# ومنع حبه الكلام الألسن، وكان الدليل على ذلك اعتراف ابن أحسن.
# فإنه ذو النظر العالي المدرك حقيقة الكنه، فإذا تنور من أذرعات أدنى ما
~~تنوره إلى قيد شبر منه.
# فتأمل المملوك ما وقع من تلك المعارضة، التي أفضت إلى التحكيم والمفاوضة.
# فإذا المتعارضان قد مزجا في حلو فكاهتهما شدة البأس في البحث برقة الغزل،
~~وأخرجا الكلام لبلاغتهما على مقتضى حال من جد وهزل.
# وجريا إلى غاية حققا عند كل سابق أنه المسبوق، وأريا غبارهما لمن ms0757 أراد
~~اللحوق.
# وكان الأحرى بالمملوك ستر عوار نفسه، وحبس عنان قلمه أن يجري في ميدان
~~طرسه.
# PageV02P016
# لكن لما كان ترك الجواب من الأمر المحظور، لم يلتفت إلى ما يترتب على
~~الواجب من المحذور.
# فقال حيث كان الأمر على ما أسنده مولانا عن الناظم وروى، من أنه قصد
~~التشبيه في حال بقايا أثر السقام بغصن ذوي.
# فعدل إلى سبكه في قالب صياغته، وسلكه في سلك بلاغته.
# فلا شك أنه أتى بما لا يدل على المراد دلالة أولوية ظاهرة، وكان كمن شبه
~~الأغصان أمام البدر ببنت مليك خلف شباكها ناظرة.
# وحينئذ فإطلاق القول بأن البيت الثاني لا يدل على ما أريد، ربما تمسك
~~الخصم في عدم ثبوت الحكم عليه بأنه إطلاق في محل التقييد.
# كما أن للمعترض أن يتمسك في ذلك باستيفاء الدلالة الأولوية، فيكون
~~المحكوم به هو المتعارض في القضية.
# وهذا أجدى ما رآه المملوك في فصل الخطاب، وأحرى ما تحرى فيه أنه الصواب.
# مع اتهامه نفسه في مطابقة الواقع في الفهم، لعلمه بدقة نظر مولانا إذا
~~قرطس أغراض المعاني من فهمه بسهم.
# وتجويزه على نفسه العجز عن الوصول إلى مأخذ المولى ومدركه، واعترافه بأنه
~~لا يجارى في نقد الشعر لأنه فارس معركه.
# انتهى.
# قوله في أثناء الجواب: كان كمن شبه الأغصان، أمام البدر، يشير به إلى قول
~~الصلاح الصفدي:
# كأنما الأغصان لما انثنت ... أمام بدر التم في غيهبه
# بنت مليك خلف شباكها ... تفرجت منه على موكبه
# وله فيه أيضا:
# كأنما الأغصان في روضها ... والبدر في أثنائها مسفر
# بنت مليك سار في موكب ... قامت إلى شباكها تنظر
# قال النواجي: لا يخفى ما في هذين البيتين، بل المقطوعين من ضعف التركيب،
~~وكثرة الحشو، وقلب المعنى، وذلك أنه جعل الأغصان مبتدأ، وأخبر عنه ببنت
~~المليك، وهو فاسد، وإن كان قصده تشبيه المجموع بالمجموع، إلا أن الإعراب لا
~~يساعده.
# على أنه لم يخترع هذا المعنى، بل سبقه إليه القاضي محيي الدين ابن قرناص،
~~فقال:
# وحديقة غناء ينتظم الندى ... بفروعها كالدر في الأسلاك
# والبدر من ms0758 خلل الغصون كأنه ... وجه المليحة طل من شباك
# فانظر إلى حشمة هذا التركيب وانسجامه، وعدم التكلف والحشو، واستيفاء
~~المعنى في البيت الثاني فحسب، والصفدي لم يستوف المعنى إلا في بيتين، مع ما
~~فيهما.
# فلو قال في المقطوع الأول:
# كأن بدر التم لما بدا ... من خلل الأغصان في غيهبه
# بنت مليك خلف شباكها ... تفرجت منه على موكبه
# وفي المقطوع الثاني:
# كأن بدر التم في روضة ... من خلل الأغصان إذ يسفر
# بنت مليك سار في موكب ... قامت إلى شباكها تنظر
# لتم له من غير تكلف.
# ومن شعر علي المذكور:
# هذي رياض الحسن أغصانها ... غرد بالدوحة منه الهزار
# يهتز فيها قد ذات الرنا ... رقيقة الخصر على الاختصار
# بت ونار الشوق قد أضرمت ... بمهجة أحرقها الاستعار
# رام عذولي هد ركن الهوى ... يا كعبة الحسن بك المستجار
# غضيت ذاك الطرف عن ناظر ... هيجه الوجد عفيف الإزار
# وقول في فتاة اسمها غربية:
# ولي جهة غربية أشرقت بها ... لعيني شمس الأفق من غير لا حجب
# ولاح بها بدر التمام لناظري ... ومن عجب شمس وبدر من الغرب
# وقوله فيها أيضا:
# هيفاء كالشمس ولكنها ... غربية يا قوم عند الشروق
# يفتر منها الثغر عن لؤلؤ ... رطب ويبدو منه لمع البروق
# بالله يا عاذل عني فذا ... بارده السلسل فيه يروق
# رفقا فما في العذل لي طاقة ... يمكن منها لعذولي الطروق
# غبت عن العاذل فيها فما ... هزل وجد لذوات الفروق
# وقوله فيها أيضا:
# PageV02P017
# إن الإهلة إذ بدت غربية ... فالغرب منه ضيا المسرة يشرق
# والشرق دعه فليس منه سوى ذكا ... تحتر في وسط النهار وتحرق
# وقوله أيضا، مشجرا:
# غزال كبدر التم لاح بوجهه ... هلال رأته العين من أفق الشمس
# رنا طرفه الفتان يوما لناظر ... يهيم به من حيث يصبح أو يمسي
# بدا لي في خضر الرياض بأسمر ... به سود هاتيك الحدائق في لبس
# يعلل بالتسويف قلبي فليته ... رأى دنفا ما زال يقنع باللمس
# هلكت جوى منه فمن لمتيم ... غريب عن الأوطان يدنو من الرمس
# وكتب لبعض أحبابه في صدر رسالة:
# على الحضرة العلياء ms0759 دام مقامها ... عليا سلام طيب النشر والعرف
# إلى نحوها حملته نسمة الصبا ... لتكسب وصفا من شذا ذلك الوصف
# محمد علي بن إسماعيل الطبري أحد تلك الجلة الكرام، أئمة الحرم الذين وجب
~~لهم الاحترام.
# سما قدره فوق أعالي الجبال الشواهق، وبلغ غاية الكهول وهو في سن المراهق.
# منزلة لا يكتنه كنهها، ولا يوجد في العالم شبهها.
# إلى فضل ثنى إليه عنان الخطاب، وأدب جنى به الثناء المستطاب.
# ووراء ذلك روية أحسن من كل روية، وبديهة أورى من كل فكرة ورية.
# بلفظ ناهب الحلى الغواني ... وأهدى السحر للحدق الصحاح
# وقد جئتك من شعره بما يعطر شام النور العبق، ويروق به كأسه المصطبح على
~~ماء النهر والمغتبق.
# فمنه قوله من قصيدة، يمدح بها الشريف حسن بن أبي نمى.
# مطلعها:
# أسرتني بطرفها الفتان ... وبحسن يفوق حور الجنان
# ذات قرط من طوقها مطلع الشم ... س فدا حسنها البديع جناني
# ما تبدت تختال إلا أرتنا ... بدر تم يقله غصن بان
# ما حكاها في جنة الخلد حور ... لا ولا في مراتع الغزلان
# قلدتها يد الجمال حليا ... فاق حسنا قلائد العقيان
# بخدود موردات حسان ... ما حكتها شقائق النعمان
# تيمتني فرق جسمي نحولا ... من جفاها فعائدي لا يراني
# وأذابت قلبي المعنى وجارت ... وصلتني لواعج الأشجان
# ليتها بعد بعدها وصلتني ... وكفاها ما مر من هجران
# أرقت مقلتي فأذريت دمعا ... كالغوادي دما عبيطا قاني
# لا تسل ما جرى على الخد منها ... يا حبيبي فقد جرى ما كفاني
# فجفوني على الدوام دوام ... ودموعي مشارع الغدران
# قيل مهلا فمن صبا صيرته ... موجبات الصبا أسير الغواني
# حبذا إن قضيت في الحب وجدا ... وقضى حاكم الهوى بهواني
# ظبية تقنص الهزبر فيمسي ... وهو ليث الشرى الأسير العاني
# تتقي الأسد في العرين سطاه ... وهو يخشى من فترة الأجفان
# كلمتني بفاترات مراض ... سحر هاروتها قضى بافتتاني
# جاوز الحد لحظها فملاذي ... حسن ذو الفخار والسلطان
# وقوله من أخرى في مدحه أيضا، ومستهلها:
# أفدي مهاة تلين القول أحيانا ... فتسلب العقل ممن كان أحيانا
# أماتنا هجرها المولي القلوب أسى ... يذيب لولا ms0760 رجاء الوصل أحيانا
# لا عاش من يتمنى بعد نشوته ... من خمرة الحب أن يصحو ولا كانا
# PageV02P018
# بمترف الخد جنات لناظرها ... لكنها أججت في القلب نيرانا
# لولا سحائب جفن سح وابله ... أجرى بحارا فأطفاها وغدرانا
# تريك من وجهها الضاحي وقامتها ... بدرا على غصن يختال نشوانا
# جارت على قلبي المجروح مقلتها ... وأتلفته وما أضمرت سلوانا
# لا تستمال وإن مالت معاطفها ... تحملت من رياض الحسن أفنانا
# ترنو بفاتر طرف زاد صارمه ... فينا عن الحد مسنونا فأفنانا
# كأنما سيف بدر الدين أودعه ... من طرفها الفاتر الفتان أجفانا
# ويحسب الناس من أهل البديع ومن ... أهل السليمية الغبرا ومعكانا
# أو آل خالد من أهدى ضلالهم ... نفوسهم فغدوا هديا وقربانا
# وغرهم فيهم حتى غدت فئة ... فيئا وأخرى قضت لم ترج غفرانا
# هذا مكبل مأسور وذا وردت ... به القنا من حياض الموت طوفانا
# وجرعتهم كؤوس الحين مترعة ... وقائع تترك الولدان شيبانا
# لو أنهم عقلوا أمرا لما شهروا ... عضبا ولا اعتقلوا للحرب مرانا
# ولو يريدون خيرا أو يراد بهم ... كانوا على ما مضى من قبل غلمانا
# لكن قضى الله باستئصالهم فبغوا ... على نفوسهم ظلما وعدوانا
# وشاهدوا جحفلا ذابت نفوسهم ... من خوفه ملأ الآفاق فرسانا
# تسل أسيافه أحلام نائمهم ... عليه رعبا ويلقى الموت يقظانا
# هذا من قول أشجع السلمي:
# وعلى عدوك يا ابن عم محمد ... رصدان ضوء الصبح والإظلام
# فإذا تنبه رعته وإذا غفا ... سلت عليه سيوفك الأحلام
# منها:
# له من الرعب أنصار مؤيدة ... تصير الليث مثل الضب حيرانا
# في الأمثال أحير من ضب؛ لأنه إذا فارق جحره لم يهتد للرجوع.
# يحفه من بنيه أسد معركة ... تروي القنا إن غدا الضرغام ظمآنا
# بيت النبوة بيت الله من ورثوا ... أمر الخلافة سلطانا فسلطانا
# يفنى المديح ولا تحصى محامدهم ... فدع زهيرا ودع كعبا وحسانا
# محمد جمال الدين بن عبد الله الطبري مقدم في المقال وإن تأخر، وإذا كان
~~غيره بحرا يفيض فهو بحر يزخر.
# يتقدم حيث يتأخر الذابل، ويجود إذا ما ضن بجوده الوابل.
# فروض طبعه تسرح النواظر في فضاه، ومرعى بيانه ms0761 أينع سعدانه ورف غضاه.
# وله ذكاء متطاير اللهب، وقريض يزري بقراضة الذهب.
# وقد أثبت له ما يعلق من كعبة البلاغة، ويعرف منه أنه لم يبلغ أحد بلاغه.
# فمنه قوله، من قصيدة في المدح:
# مذ لاح بدر الدجى وأشرق ... أغرقني مدمعي وأشرق
# ورحت من لوعتي أصالي ... جوى لقلبي الكئيب أحرق
# لا لوعتي تنطفي وحبي ... فرق شملي وما ترفق
# ومنها:
# لما رأيت الهوى هوانا ... وأنني في يديك موثق
# وأن جور الغرام عدل ... وحاكم الحب ليس يشفق
# جاوزت في الحدود ظلما ... ألست عدل الحسين تفرق
# بدر الملوك الحسين من في ... ندى يديه البحار تغرق
# ومن له صولة وعزم ... منها أسود الحروب تشفق
# ومنها:
# لو لمست راحتاه عودا ... أثمر في كفه وأورق
# PageV02P019
# ولو ينال السحاب فيضا ... من بعض جدواه كان أغرق
# فلا تقس بالحسين خلقا ... فمثله ما أظن يخلق
# ومن بنور النبي طه ... ضمخه ربه وخلق
# أعظم من قيصر وكسرى ... وتبع منصبا وأعرق
# وقوله في الغزل:
# أسير العيون الدعج ليس له فك ... لأن سيوف اللحظ من شأنها السفك
# حذار خلي القلب من علق الهوى ... وأولها سقم وآخرها فتك
# ورح سالما قبل الغرام ولا تقس ... علي فإني هالك فيه لاشك
# ألم ترني ودعت يوم فراقهم ... حشاي لعلمي أن ما دونه الهلك
# وكيف خلاصي من يدي شادن إذا ... بدا ابيض في الديجور من نوره الحلك
# وهيهات أن ترجى لمثلي سلامة ... وقد سل بيض الهند ألحاظه الترك
# يقولون ترك الحب أسلم للفتى ... نعم صدقوا إن كان يمكنه الترك
# دعوني وذكري بين بانات لعلع ... عريبا هواهم في المواقف لي نسك
# وإن رمتم إرشاد قلبي فكرروا ... أحاديث عشق طاب في نظمها السبك
# أما والخدود العندميات لم أحل ... وكل الذي عني روى عاذلي إفك
# وما بمصون الثغر من ماء كوثر ... وكأس عقيق ختمه خاله المسك
# لقد لذ لي خلع العذار وطاب في ... هوى الخرد الغيد الدمى عندي الهتك
# قوله: لاشك قد يتوهم أن فيه لحنا، على أن لا نافية للجنس واسمها في ذلك
~~منبي على الفتح.
# ولا لحن فيه، بل ms0762 فيه وجهان: أحدهما، منع كونها نافية للجنس، بل عاملة عمل
~~ليس، والخبر محذوف جوازا، كقول الحماسي:
# من صد عن نيرانها ... فأنا ابن قيس لا براح
# والثاني؛ أن تكون نافية للجنس، إلا أنها ملغاة، والرفع بالابتداء، فلم
~~يجب تكرارها، لجواز تركه في الشعر.
# وله تصدير وتعجيز لقصيدة ابن الفارض، وقفت منه على قطعة، وهي:
# ما بين ضال المنحنى وظلاله ... رشأ سبى الألباب عنبر خاله
# في ليل طرته وصبح جبينه ... ضل المتيم واهتدى بضلاله
# وبذلك الشعب اليماني منية ... ما بين سفح طويلع وجباله
# من دونها حتف النفوس وبغية ... للصب قد بعدت على آماله
# يا صاحبي هذا العقيق فقف به ... واحرس فؤادك من لحاظ غزاله
# فإذا وصلت الجزع طف بقبابه ... متولها إن كنت لست بواله
# وانظره عني إن طرفي عاقني ... ياقوته بصفا لجين رماله
# مارام منه ذاك إلا صده ... إرسال دمعي فيه عن إرساله
# واسأل غزال كناسه هل عنده ... خبر بمن أضحى قتيل نزاله
# أو عنده مما ألاقي من أسى ... علم بقلبي في هواه وحاله
# وكتب إلى شيخه عبد الرؤوف بن يحيى الواعظ المكي، مسائلا بقوله:
# يا أيها الحبر يا من ... منه العلوم تفجر
# ومفرد العصر من قد ... لمسجد الله أزهر
# بالاشتغال دواما ... بقرب بيت مطهر
# ما الحكم في كل قات ... وكفتة هو منكر
# أم لا لنا فأبينوا ... لديكم الصعب يظهر
# أنتم ملاذ وأما ... في الحكم كل تحير
# فأجابه بقوله:
# الحمد لله حمدا ... أفراده ليس تحصر
# PageV02P020
# ومنه خير ثناء ... لأحمد الطهر ينشر
# الحكم في ذين حل ... والترك للضر أظهر
# عبد الرؤوف وشاه ... يرجو المزلات تغفر
# فضل بن عبد الله الطبري ذاته كاسمه، والفضل كله برسمه أجل قدرا من أن لا
~~يعرف، وحاشاه أن يكون نكرة فيعرف.
# وقد سمعت من يقول عنه: هو العلم الذي عرف العالم فضله، والفاضل الذي إذا
~~اعتبر فغيره بالنسبة إليه فضلة.
# وله من الأشعار كل درة فريدة، هي روي في طلا كل وليدة خريدة.
# فمنها قوله، من قصيدة يمدح بها الشريف زيد بن محسن، أولها:
# يا مي حيى الحيا ms0763 أحيا محياك ... هلا بأعتاب عتبى فاه لي فاك
# من لي إليك وقد أودى صدودك بي ... ولا تزالين طوعا لي أفاك
# يا هذه لم أزل من بعدها ودنو ... السقم من بعدها موثوق أشراك
# تيهي أطيلي التجني والجفاء وما ... أردت فاقضيه بي فالحسن ولاك
# رفقا رويدا كأني بالعذول على ... تطاول الصد في ذا الصب أغراك
# منها:
# حسبي دليلا على شوقي المبرح بي ... أني لثمت عذولي حين سماك
# والجفن في أرق والقلب في حرق ... والعين في غرق إنسانها باكي
# يا مهجة الصب غير الصبر ليس وقد ... جنت عليك بما لاقيت عيناك
# منها في المديح:
# قد زاد في شرف البطحاء أنك في ... جيرانها خير فعال وتراك
# مولي الجميل ومنجاة الدخيل ومن ... حاة الخذيل سري عين أملاك
# قوله في مطلع القصيدة: فاه لي فاك، جرى فيه على اللغة الضعيفة، وهي لزوم
~~الألف للأسماء الخمسة في جميع الحالات، كقوله:
# إن أباها وأبا أباها
# ومن شعره قوله:
# لا تضيع سبهللا فرص ال ... عمر بلا طاعة ولا تتعلم
# سوف يدري الجهول عند انقضا ... ء العمر سدى كيف ضاع فيندم
# عبد الرحمن بن عيسى المرشدي مفتي القطر الحجازي وعالمه، وصدره الذي قامت
~~به معالمه.
# جواد قلمه في ميدان الطرس مرخي العنان، وشرح نموذج حاله أجلى وأظهر من
~~العيان.
# سلم له من كل فن أهل حله وعقده، وأذعن لبلاغته من كل صوب جهابذة نقده.
# وألقت إليه الفصاحة مقاليدها، وكتبت رؤساء البراعة باسمه تقاليدها.
# وهو الطود رصانة، والطور رزانة.
# بعلمه يقتدى، وبحلمه يهتدى.
# وكان عصره يربو على العصور شرفا، ويرتقي من المعالي فننا وشرفا.
# بضروب من المآثر والمفاخر، ازدانت بها الأوائل والأواخر.
# يحديها حادي الرفاق، على مطالع الإشراقين من الآفاق.
# حتى سمعتها كل أذن صما، ورأتها كل عين عميا.
# وكان حماه للقصاد قبلة، وما أظن أحدا بلغ مثل شأنه قبله.
# يعتقد الحجيج قصده من غفران الخطايا، وينشد ببابه تمام الحج أن تقف
~~المطايا.
# وله من الآثار ما هو في مسامع النبغاء شنف، وفي مجامع البلغاء روض أف.
# ومن خبره على ما ms0764 نقل ابن معصوم، أنه لم يزل ممتطيا صهوة العز المكين،
~~راقيا ذروة طود الجاه الركين.
# لا يقاس به قرين، ولا تطأ آساد الشرى له عرين.
# إلى أن تولى الشريف أحمد بن عبد المطلب مكة المشرفة، ورفل في حلل ولايتها
~~المفوقة.
# وكان في نفسه من الشيخ المشار إليه ضغن، حل بصميم مهجته وما ظعن.
# فأمر أولا بنهب داره، وخفض محله ومقداره.
# ثم قبض عليه قبض المعتمد على ابن عمار، وجزاه الدهر على يديه جزاء سنمار.
# إلاأن المعتمد أعض ابن عمار بالحسام الأبيض، وهذا طوقه هلال فتر من أنامل
~~عبد أسود، فجرعه كأس الموت الأحمر.
# وكان قد أبقاه في محبسه إلى ليلة عرفة، ثم خشي أن يسعى في خلاصه من أكابر
~~الروم من عرفه.
# فوجه إليه بزنجي أشوه خلق الله خلقا، وتقدم إليه بقتله في تلك الليلة
~~خنقا.
# فامتثل أمره فيه، وجلله من برد الهلاك بضافيه.
# PageV02P021
# فأقفرت لموته المدارس، وأصبحت ربوع الفضل وهي دوارس.
# وذلك في عام سبع وثلاثين والف.
# ومن الاتفاق أن الشريف المذكور قتل هذه القتلة بعينها، حين تقاضت منه
~~الليالي ما سلفت من دينها.
# وفي الأثر: كما تدين تدان، وهذا حال الدهر مع كل قاص ودان.
# وهذا حين أتلو من آياته، وأثبت ما يدل على بعد غاياته.
# فأعظمها قصيدته التي مدح بها الشريف حسنا، وابنه أبا طالب، مهنيا لهما
~~بالظفر بأهل شمر، وهو جبل بنجد:
# نقع العجاج لدى هياج العثير ... أذكى لدينا من دخان العنبر
# وصليل تجريد الحسام ووقعه ... في الهام أجدى نغمة من جؤذر
# وسنا الأسنة لامعا في قسطل ... أسنى وأسمى من محيا مسفر
# وتسربل في سابغات مزرد ... أبهى علينا من قباء عبقري
# وتتوج بقوانس مصقولة ... أزهى علينا من سدوس أخضر
# وكذاك صهوة سابح ومطهم ... أشهى إلينا من أريكة أحور
# ولقا الكمي مدرعا في مغفر ... كلقا الغرير بمقنع وبمخمر
# ألفت أسنتنا الورود بمنهل ... علقت به علق النجيع الأحمر
# وسيوفنا هجرت جوار غمودها ... شوقا لهامة كل أصيد أصعر
# فتخالها لما تجرد عندما ... هاج القتام بوارقا بكنهور
# وصهيل جرد الخيل ms0765 خيل كأنه ... رعد يزمجر في الجدى المثعنجر
# ودم العدى متقاطرا متدفقا ... كالوبل كالسيل الجراف الجور
# ورءوسهم تجري به كجنادل ... قذفت به موج السيول الهمر
# غشيتهم في العام منا فرقة ... تركت فريقهم كسبسب مقفر
# أودتهم قتلا وأجلتهم إلى ... أن حطم الهندي ظهر المدبر
# تركت صحاراهم موائد ضمنت ... أشلاء كل مسود وغضنفر
# ودعت ضيوف الوحش تقريهم بما ... أفنى المهند والوشيج السمهري
# فأجابها من كل غيل زمرة ... تحدو منار عملس أو قسور
# وأظلها ظلل نشاص سحابها ال ... مركوم أجنحة البزاة الأنسر
# فبراثن الآساد تضبث في الكلى ... ومخالب العقبان تنشب في المري
# شكرت صنيع المشرفية والقنا ... إذ لم تضفها الهبر غير مهبر
# فغدت قبورهم بطون الوحش من ... ها يبعثون إذا دعوا للمحشر
# وخلت ديارهم وأقوى ربعهم ... وسرى السري مشمرا عن شمر
# أنفت من استقصاء قتل شريدهم ... كيما يخبر قائلا من مخبر
# فثنت أعنة خيلنا أجيادها ... عن قتل كل مزند وحزور
# حتى إذا حان القطاف ليانع ... من أرؤس تركت ولما تؤبر
# عصفت بها ريب المنون فألقحت ... وتحركت بزعازع من صرصر
# فدعت سراة كماتنا لقطافها ... بأنامل القصب الأصم الأسمر
# فتجهزت لحصادها في فيلق ... لو يسبحون بزاخر لم يزخر
# ملأ تنوق إلى الكفاح نفوسهم ... توقانها للقا الرداح المعصر
# PageV02P022
# يغشون أبطال الخميس بواسما ... كالليث إن يلق الفريسة يكشر
# وتخالهم فوق الجياد لوابسا ... سدا يموج من الحديد الأخضر
# فإذا هم ازدحموا بجزع وانثنوا ... أورى زناد دروعهم نارا تري
# جيش طلائعه الأوابد إن تصخ ... لوجيبه من قيد شهر تنفر
# يقتاده الملك المشيح كأنه ... بين العوالي ضيغم في مزأر
# ملك تدرع بالبسالة فاغتنى ... يوم الوغى عن سابغ وسنور
# ملك تتوج بالمهابة فاكتفى ... عند الطعان لقرنه عن مغفر
# ملك تذكرنا مواقع حده ... في الهام وقعة جده في خيبر
# ملك إذا ما جال يوم كريهة ... لم تلق غير مجدل ومعفر
# ملك يجهز من جحافل رأيه ... قبل الوقيعة جحفلا لم ينظر
# ملك تسنم ذروة المجد التي ... من دونها المريخ بل والمشتري
# الأشرف الشهم الذي خضعت له ... شم الأنوف وكل جحجاح سري
# الأفضل السند الذي ms0766 أوصافه ... أنست سما الوضاح وابن المنذر
# الأكرم المفضال من إحسانه ... أربى على كسرى الملوك وقيصر
# ذو الهمة العليا الذي قد نال ما ... عنه تقصر همة الإسكندر
# شرفا تقاعست الكواكب دونه ... لو لم تمد بنوره لم تزهر
# هبها بمنطقة البروج مقرها ... أمناهز هذا بنوة حيدر
# كلا فكيف بمن حواها جامعا ... نسبا سما بأبوة المدثر
# أعظم بها من نسبة نبوية ... علوية تنمى لأصل أطهر
# قد شرفت بدءا بأشرف مرسل ... ونهاية بالسيد الحسن السري
# فخر الخلائق درة التاج الذي ... بسواه هام ذوي العلى لم يفخر
# لم تلقه يومي وغى وعطا سوى ... طلق المحيا في حلى المستبشر
# يعفو عن الذنب العظيم مجازيا ... جازيه بالحسنى كأن لم يوزر
# يا سيد السادات دونك مدحة ... نفحت بعرف من ثناك معطر
# قد فصلت بلآلىء المدح التي ... يقف ابن أوس دونها والبحتري
# وافتك ترفل في برود بلاغة ... وبراعة ببرود صنعا تزدري
# صاغت حلاها فكرة قد صانها ... شمم الإباء عن امتداح مقصر
# ما شأنها كسب القريض تكسبا ... لولا مقامك ذو العلى لم تشعر
# فوردت منهلها الروي فلم أجد ... أحدا فنلت صفاه غير مكدر
# فنهلت منه وعلني بنميره ... وطفقت وارده ولما أصدر
# خذها عقيلة كسر جيش فصاحة ... سفرت نقابا عن محيا مسفر
# جمعت بلاغة منطق الأعراب مع ... حسن البيان ورقة المستحضر
# لو سامها قس لما سمعت له ... بعكاظ يوما خطبة في منبر
# شرفت على من عارضته بمدح من ... أضحى القريض به كعقد جوهري
# فاستجلها وافت تهني بالذي ... نفحت بشائره بمسك أذفر
# PageV02P023
# نصر تهز بنوده ريح الصبا ... خفقت على هام الأشم الحزمر
# هو نجلك المنصور دام مؤيدا ... بك أينما يلق العزيمة يظفر
# لا زلتما في ظل ملك باذخ ... وجنود ملككم ملوك الأعصر
# مستمسكين بهدي جدكم الذي ... بالرعب ينصر من مسافة أشهر
# أهدى الإله صلاته وسلامه ... لجنابه في طي نشر العبهر
# أخوه القاضي أحمد شهاب الدين الشهاب الساطع، والحسام القاطع.
# له المجد المضاعف، والأمل المساعف.
# والتباهي في التهذيب والتحليم، والتناهي في التجريب والتحكيم.
# وكان في أيام صدارة أخيه عضده الذي أزره به اشتد، ms0767 ومضاهيه الذي تهيأ به
~~لقيام تلك الحرمة واعتد.
# وولي حكم القضاء بالحرم فأضاءت العقد درة وكانت واسطة، وامتدت يد من
~~القوة وكانت بها باسطة.
# ولما قبض ابن عبد المطلب على أخيه، أردفه معه على ذلك الأدهم، حتى جرع
~~أخاه تلك الكأس فألهمه الله في إفراجه ما ألهم.
# فنحي بعد ظنه أنه لم يكن ناحيا وسومح بالجناية التي اجترمت عليه وما
~~أحسبه عد جابيا.
# فمتع الله به سائر أودائه، ونولهم بقاه إرغاما لأعدائه.
# ثم انقضت دولة ابن عبد المطلب فانهش له الدهر وأراه وجها بسيطا، وساعفه
~~بعيد ذلك التواني فحباه عطفا نشيطا.
# وراش حاله، وأعاد منه ما غيره وأحاله فما برح في حال حالية، وأيامه من
~~النكد خالية.
# إلى أن انمحى رسم عيشه ودثر، وانفصم عقد أيامه المنظوم وانتثر.
# واتفق تاريخ وفاته صدر هذا البيت:
# من شاء بعدك فليمت ... فعليك كنت أحاذر
# وله شعر كرأد الضحى في التألق، وبهجة الروض الأريض في التأنق.
# أثبت منه ما به الكتاب عبق، وخاطر المترنح به علق.
# فمنه قوله من دالية مشهورة، مدح بها الشريف مسعود بن إدريس، ومستهلها:
# عوجا قليلا كذا عن أيمن الوادي ... واستوقفا العيس لا يحدو بها الحادي
# وعرجا بي على ربع صحبت به ... شرخ الشبيبة في أكناف أجياد
# واستعطفا جيرة بالشعب قد نزلوا ... أعلى الكثيب فهم عزيى وإرشادي
# وسائلا عن فؤادي تبلغا أملي ... إن التعلل يشف غلة الصادي
# واستشفعا تشفعا نسألكم فعسى ... يقدر الله إسعافي وإسعادي
# وأحملاني وحطا عن قلوصكما ... في سوح مردي الأعادي الضيغم العادي
# مسعود عين العلى المسعود طالعه ... قلب الكتيبة صدر الحفل والنادي
# رأس الملوك يمين الملك ساعده ... زند المعالي جبين الجحفل البادي
# شهم السراة الألى سارت عوارفهم ... شرقا وغربا بأغوار وأنجاد
# نرد غمار العلى في سوحه ونرح ... أيدي الركائب من وخد وإسآد
# فلا مناخ لنا في غير ساحته ... وجود كفيه فيها رائح غادي
# يعشوشب العز في أكناف عقوته ... يا حبذا الشعب في الدنيا لمرتاد
# ونجتني ثمر الآمال يانعة ... من روض معروفه من قبل ميعاد
# فأي سوح يرى ms0768 من بعد ساحته ... وأي قصد لمقصود وقصاد
# ليهن ذا الملك أن ألبست حلته ... تحيي مآثر آباء وأجداد
# لبستها فكسوت الفخر مرسلها ... مشهرا يبهر المصبوغ بالجادي
# علوت بيتا ففاخرت النجوم علا ... والشهب فخرا بأسباب وأوتاد
# ولحت بدرا بأفق الملك تحسده ... شمس النهار وهذا حرها بادي
# PageV02P024
# وصنت مكة إذ طهرت حوزتها ... من ثلة أهل تثليث وإلحاد
# قد غر بعضهم الإهمال يحسبه ... عفوا فعاد لإتلاف وإفساد
# فذدتهم عن حمى البيت الحرام وهم ... من السلاسل في أطواق أجياد
# كأنهم عند رفع الزند أيديهم ... يدعون حبا لمولانا بإمداد
# وما ارعووا فشهرت السيف محتسبا ... يا برد حرهم في حر أكباد
# غادرتهم جزرا من كل منجدل ... كأن أثوابه مجت بفرصاد
# سعيت سعيا جنينا من خمائله ... نور الأمان لأرواح بأجساد
# فكم بمكة من داع ومبتهل ... ومن محب ومن مثن ومن فادي
# وعاد كل عصي ذلة وصلى ... وكان من قبل صعبا غير منقاد
# نفى لذيذ الكرى عنهم تذكرهم ... وقائعا لك بين الخرج والوادي
# أباح سرحك أن يرعى منازلهم ... مهملا كل معوج ومنآد
# من كل أبيض قد صلت مضاربه ... لما ترقى خطيبا منبر الهادي
# وكل أسمر نظام الطلا وله ... إلى العدى طفرة النظام مياد
# وصان وسمك في حاش مخالطة ... عن رب غزو تنضاه بأحشاد
# وأسكنت قلبهم رعبا تذكره ... ينسي الشفوق الموالي ذكر أولاد
# أقبلتهم كل مرقال وسابحة ... يسر عن عدوا إلى الأعدا بأطواد
# من كل شهم إلى العلياء منتسب ... بسادة قادة للخيل أجواد
# فهاك يا ابن رسول الله مدحة من ... أورت قريحته من بعد إخماد
# فأحكمت فيك نظما كله غرر ... ما أحرزت مثله أقيال بغداد
# أضحت قوافيه والآمال تسرحها ... روض البديع لإرصاد بمرصاد
# ترويه عني الثريا وهي هازئة ... بالأصمعي وما يروي وحماد
# وتستحث مطايا الزهر إن ركدت ... كأنها إبل يحدو بها الحادي
# وتوقظ الركب ميلا من خمار كرى ... والليل من طوق تدآب السرى هادي
# أتتك تشفع إدلالا لمنشئها ... فاقبل تذللها يا نسل أمجاد
# وأسبل الصفح سترا إن بدا خلل ... تهتك به ستر أعداء وحساد
# وكتب إلى القاضي تاج الدين المالكي، ms0769 من الطائف:
# لا هاج قلبا هام من ... برح التفرق بانصداع
# غيم أرق حواشيا ... من برد ضافية القناع
# زجل الرعود كأنها ... نغمات آلات السماع
# والهمع مثل الدمع من ... عيني مراء أو مراع
# يهمي ويسكن كي يعم ... بريه شعف التلاع
# والبرق يخفق مثل قل ... ب الصب في يوم الوداع
# ونسيمه قد رق من ... حر اشتياقي والتياعي
# لفراق تاج الدين ما ... صي الأمر قاضينا المطاع
# من جمعت فيه العلى ... وتوفرت فيه الدواعي
# ذي الفضل بالمعنى الأعم ... ولا أخص ولا أراعي
# سبقت أنامله الأنا ... م فأحرزت قصب اليراع
# PageV02P025
# لخجلت إذ فاتحته الت ... رسيل من سوء اصطناعي
# من ذا يباري ذا البيا ... ن براقم ويد صناع
# إذ حاك وشيا لا يحو ... ك بالابتكار والاختراع
# لا زال محمود الخصا ... ل ودام مشكور المساعي
# فإليكها ابنة خاطر ... أصفى من الذهب المماع
# تزهو على در النحو ... ر وتزدري ودع الوداعي
# وعلى شهاب الدين من ... يهوى النزوع إلى النزاع
# مني تحية شيق ... مزج الخلاعة بالخلاع
# فراجعه بقوله:
# إن هم قلبك صين من ... برح الفراق بالانصداع
# فالقلب قد غادرته ... شذرا بمعترك الوداع
# إذ هاج الزجل الرعو ... د سرى وأصبح في اندفاع
# وسمعت من نغماته ... رنات آلات السماع
# فلقد رحلت بمقلة ... عميا وسمع غير واعي
# ولئن يكن رق النسي ... م بما تجن من التياع
# فبزفرتي اشتعل الهوا ... ء من العنان إلى اليفاع
# كم قلت للقلب المصد ... ع بالنوى جد بارتجاع
# فأحال ذاك على انتظا ... م الشمل في سلك اجتماع
# عهدي به لما أن اس ... تولت عليه يد الضياع
# أضللته في موقف الت ... وديع من دهش ارتياعي
# ناشدتكم نشدانه ... لي بين هاتيك الرباع
# تحت المواطىء من ممر ... صديقي الخل المراعي
# يا سيدي وأخي هوى ... وجلالة ويدي وباعي
# من أصبحت شمس العلى ... بسناه ساطعة الشعاع
# فخر القضاة وفيصل ال ... أحكام في يوم التداعي
# بحر العلوم فإن أفا ... د ترى له سعة اطلاع
# قل للمحاول شأوه ... قصر خطى هذي المساعي
# فانظر لمرآة الزما ... ن وقد غدت ذات اتساع
# لا غير صورة مجده ... فيها تراه ms0770 ذا انطباع
# يا محرزا ببنانه ... قصب السباق بلا دفاع
# وموشيا حبر البلا ... غة والبراعة باليراع
# أنى يحاكى وشيها ... بحياكتي ذات الرقاع
# كان الحري بها اشتما ... لي ثوب صمتي وادراعي
# لكن أمرت بأن أجي ... بك وامتثال الأمر داعي
# فأتتك من خجل تجر ... الذيل مرخية القناع
# فانشر لها ستر الرضا ال ... منسوج من كرم الطباع
# لا زال مجدك كل وق ... في ازدياد وارتفاع
# وكتب يستدعي جماعة من الفضلاء، وهم بجبل النور من المعلاة، وهو بمنى:
# عليكم من محب حشو أضلعه ... ود أرق إلى الظامي من النطف
# تحية يرتضيها الفضل إن نفحت ... أربت على نفحات الروضة الأنف
# حواكم الجبل العالي بكم شرفا ... على المعالي التي تعلو على الشرف
# نظمتم فيه نظم العقد متسقا ... على تليل كعاب ظاهر الترف
# وغادرت عقدكم أيدي مؤلفه ... مكبلا وحده في ربقة الصدف
# منى هي الصدف المومى إليه منى ... للنفس فيها وفي أفنائها الورف
# PageV02P026
# ولا أنيس له إلا مماثلكم ... على ثبير جميل السفح والشعف
# يجيبني بصدى صوتي فأرفعه ... من قلة الإلف لا من كثرة الشغف
# فهل وفي من الخلان يسعدني ... في الفجر أو بعد ما صلي مع الحنفي
# يجيبني أو يجيب الغير عنه وما ... يجيبني غير محيي الدين أو شرف
# كفوان يرضاهما الإحسان إن نطقا ... أو أرعف الدن للأقلام في الصحف
# ومن بديع نظمه، ما كتبه في ديوان قصر ابن عقبة، في قرية السلامة، من
~~أعمال الطائف، وهي قصيدة فريدة، لا يحضرني منها إلا قوله:
# قصر ابن عقبة لا زالت مواصلة ... مني إليك التحايا نسمة السحر
# ولا عدتك غوادي السحب تسحب في ... رحابك الفيح ذيل الطل والمطر
# كم لذة فيك أرضيت الغرام بها ... يوما وأرغمت أنف الشمس والقمر
# وكم صديق من الخلان حاورني ... أطراف أخبار أهل الكتب والسير
# ويعجبني من شعره قوله في مطلع قصيدة مدح بها السيد شهوان ابن مسعود، وهو:
# فيروزج أو وشام الغادة الرود ... يبدو على سمط در منه منضود
# وأعجب منها مخلصها، وهو:
# صهباء تفعل بالألباب سورتها ... فعل السخاء بشهوان بن مسعود
# ومن شعره قوله ms0771 في البرقع الشرقي، المعروف عند أهل اليمن:
# وخود كبدر التم في جنح مصون ... حماها عن الأبصار برقعها الشرقي
# سوى طرة مثل الهلال بدت لنا ... على شفق والفرق كالفجر في الأفق
# فقلت هلال لاح والفجر طالع ... من الغرب أم لاح الهلال من الشرق
# وقوله في مثل ذلك:
# بالبرقع الشرقي تح ... ت المصون الباهي الجمال
# أبدت لنا شفقا وكي ... لا لاح بينهما الهلال
# وقال معللا تسمية القدح قدحا:
# مذ صب ساقينا الطلا ... حتى تناثر وانتضح
# خالوا شرارا ما رأوا ... فلأجل ذا قالوا قدح
# وله في صوفية عصره:
# صوفية العصر والأوان ... صوفية العصر والأواني
# فاقوا على فعل قوم لوط ... بنقرزان لنقرزان
# وله، وهو معنى مبتكر:
# ألا انظر إلى هذا الصفاء لبركة ... تقول لمن قد غاب عنها من الصحب
# لئن غبت عن عيني وكدرت مشربي ... تأمل تجد تمثال شخصك في قلبي
# حنيف الدين بن عبد الرحمن المنيف في دوحة النبل فرعه، الحنيف في ملة
~~الفضل شرعه.
# قام مقام أبيه بعده، فصدق فيه الدهر وعده.
# بمرأى كالصباح إذا وضح، ووجه لو قابله البدر في تمه افتضح.
# وفكر أسرع في تدبر الأشياء من الوهم، ورأي يفعل عزمه الشهم ما لا يفعله
~~السهم.
# فاستقر في مركز أبيه مكملا لكمالاته، وهو بدر سمائه ومن عادة البدر أن لا
~~يخرج عن هالاته.
# فلم تنطق الأفواه بمدحه إلا وقفت وفيه كثرة الفكر، واستبقت السراة إلى
~~سؤدد إلا تناهت وله محكم الذكر.
# وهو في الفضل،
# تجاوز قدر المدح حتى كأنه ... بأحسن ما يثنى عليه يعاب
# وفي الأدب،
# تبوأ أسمى منزل فازدهت به ... هضاب تسامت للعلى وشعاب
# وله أشعار بحبر الرقة موشاة، كأن صحائفها بنقوش الزبرجد محشاة.
# فمنها قوله، مراجعا عن لسان أبيه لبعض الأدباء:
# تبدى لنا برق بأفق ربا نجد ... فأذكرني عهدا وناهيك من عهد
# وهيمني شوقا وزاد بي الأسى ... وأضرم لي نار الصبابة والوجد
# وجدد لي ذكر الليالي التي خلت ... وطيب زمان بالحمى طيب الورد
# PageV02P027
# زمانا جلا ذو الحسن شمس جماله ... علينا فشاهدنا به الشمس في برد
# وأبدت لنا ذات ms0772 الجمال جبينها ... فأخجل بدر الأفق في طالع السعد
# هي الروض تبدو للأنام بوجهها ... فتقطف زهر الورد من خدها الوردي
# وفاح لنا نشر الخزامى بروضة ... شدت ورقها شوقا على الأغصن الملد
# تغنت على غصن الأراك بمدح من ... علا قدره السامي على ذروة المجد
# كمال قضاة المسلمين إمامهم ... وموضح منهاج الرشاد لذي الرشد
# عليه مدى الأيام مني تحية ... تفوق فتيت المسك والعود والند
# وقال في مثل هذا الغرض:
# غنت الورق في المسأ والبكور ... ساجعات على غصون الزهور
# وتبدت من كلة الحسن خود ... تخجل الشمس مع سناء البدور
# قد تحلت من الجمال بعقد ... جل في الحسن والبها عن نظير
# فاقتطفنا من خدها زهر ورد ... فاق نشر النسرين والمنثور
# وارتشفنا من ثغرها العذب شهدا ... فانتشونا لا نشوة المخمور
# بردت بالوصال قلب كئيب ... كان فيه للهجر نار السعير
# يا لها عذبة الثنايا رداحا ... قد تبدت في زي ظبي غرير
# قد أتتنا من عالم العصر مولى ... قد تسامى على السها والأثير
# قد أتاني مولاي منك كتاب ... ذو نظام حكى عقود النحور
# ففضضت الختام عن كنز علم ... حاز منه الغناء كل فقير
# فتأملت في رياض حماه ... وتنسمت ما به من عبير
# فبدا نظم طرسه مع نثر ... ذي بيان فسر منه ضميري
# دمت يا أوحد الزمان فريدا ... في أمان بحفظ رب خبير
# ومن بديع شعره قوله:
# أمسي وأصبح من تذكاركم وصبا ... يرثي له المشفقان الأهل والولد
# قد خدد الدمع خدي من تذكركم ... واعتادني المضنيان الوجد والكمد
# وغاب عن مقلتي نومي لغيبتكم ... وخانني المسعدان الصبر والجلد
# لا غرو للدمع أن تجري غواربه ... وتحته المظلمان القلب والكبد
# كأنما مهجتي شلو بمسبعة ... ينتابها الضاريان الذئب والأسد
# لم يبق غير خفي الروح في جسدي ... فدى لك الباقيان الروح والجسد
# القاضي تاج الدين المالكي إمام الحرمين وقاضيهما، ولوذعي خلهما الذي سلم
~~له المناظر والمناضل.
# فشرفه على سمك السماك مكان، ومجده كعبة أخلاقه لها أركان.
# وقد زين مدة مراقي المنابر، وأمد الفضلا بخطبه التي تنافست في نسخها
~~الأقلام والمحابر.
# وهو في الإنشاء تاج رأس ms0773 أهله، والمقدم فيهم وإن كان جاء على مهله.
# فالصاحب على ذكره محشور، وكأن الصابي من طيب نشره منشور.
# وأما البديع فلو أدركه لكان بمنزلة غلامه، وعبد الحميد لو عاصره لكان
~~باريا لأقلامه.
# وآثار أقلامه حلية الآداب العواطل، إذا ذكرت كاثرت السحب الهواطل.
# وقد وقفت على رسائله التاجية فرأيت اللفظ المعجب، والقول المنجب.
# وشاهدت الفضل عيانا، وعاينت التاج قد نثر عقيانا.
# وأما نظمه فقد نظم في لبة الإحسان منه عقدا، كاد يتميز عليه سمط الثريا
~~غيظا وحقدا.
# وقد جئتك من بدائعه بما أشرق بدره في مطالع تمه، وأخذت أطرافه بأجل الحسن
~~وأتمه.
# فمنه قوله من دالية عارض بها دالية أحمد المرشدي التي ذكرتها، وسيأتي
~~معارضه ثالثة لهما، في ترجمة محمد بن حكيم الملك.
# PageV02P028
# وصاحب الترجمة مدح بقصيدته الشريف مسعودا أيضا، ومطلعها:
# غذيت در الصبا من قبل ميلادي ... فلم ترم يا عذولي فيه إرشادي
# غي التصابي رشاد والعذاب به ... عذب لداء كبرد الماء للصادي
# وعاذل الصب في شرع الهوى حرج ... يروم تبديل إصلاح بإفساد
# ليت العذول حوى قلبي فيعذرني ... أوليت قلب عذولي بين أكبادي
# لو شام برق الثنايا والتثني من ... تلك العقود انثنى عطفا لإسعادي
# ولو درى هادي الجيداء كان درى ... أن اشتياق الهدى من ذلك الهادي
# كم بات عقدا عليه ساعدي ويدي ... نطاق مجتمع المخفي والبادي
# إذ أعين العين لا تنفك ظامئة ... لورد ماء شبابي دون أندادي
# فيا زمان الصبا حييت من زمن ... أوقاته لم نرع فيها بأنكاد
# ويا أحبتنا روى معاهدكم ... من العهاد هتون رائح غاد
# معاهدا كن مصطافي ومرتبعي ... وكم بها طال بل كم طاب تردادي
# يا راحلين وقلبي إثر ظعنهم ... ونازحين وهم ذكري وأورادي
# إن تطلبوا شرح ما أيدي النوى صنعت ... بمغرم حلف إيحاش وإيحاد
# فقابلوا الريح إن هبت شآمية ... تروي حديثي لكم موصول إسناد
# والهف نفسي على مغنى به سلفت ... ساعات أنس لنا كانت كأعياد
# كأنها وأدام الله مشبهها ... أيام دولة صدر الدست والنادي
# ذو الجود مسعود المسعود طالعه ... لا زال في برج إقبال وإسعاد
# عادت بدولته ms0774 الأيام مشرقة ... تهز مختالة أعطاف مياد
# وقلد الملك لما أن تقلده ... فخرا على مر أزمان وآباد
# وقام بالله في تدبيره فغدا ... موفقا حال إصدار وإيراد
# حق لك الحمد بعد الله مفترض ... في كل آونة من كل حماد
# أنقذتهم من يد الأعداء متخذا ... عند الإله يدا فيهم بإنجاد
# داركتهم سهدا رمقي فعادلهم ... غمض لجفن وأرواح لأجساد
# بشراك يا دهر حاز الملك كافله ... بشراك يا دهر أخرى بشرها باد
# عادت نجوم بني الزهراء لا أفلت ... بعودة الدولة الزهرا لمعتاد
# واخضل روض الأماني حين أصبحت ال ... أجواد عقدا على أجياد أجياد
# وأصبح الدين والدنيا وأهلهما ... في حفظ ملك لظل العدل مداد
# يبيح هام الأعادي من صوارمه ... ما استحصدت بالتعاصي كل حصاد
# فيهم أيادي أياديه ونائله ... على الورى أصبحت أطواق أجياد
# بذل الرغائب لا يعتده كرما ... ما لم يكن غير مسبوق بميعاد
# والعفو عن قدرة أشهى لمهجته ... صينت وأشفى من استيفاء إيعاد
# مآثر كالدراري رفعة وسنا ... وكثرة فهي لا تحصى بعداد
# فأنت من معشر إن غارة عرضت ... خفوا إليها وفي النادي كأطواد
# PageV02P029
# كم هجمة لك والأبطال محجمة ... ووقفة أوقفت ليث الشرى العادي
# بكل أبيض معضود لمضطهد ... وللمرائر والمران قصاد
# وكل مجتمع الأطراف معتدل ... لدن لعرق فجيع القرن فصاد
# فخر الملوك الألى فخر الزمان بهم ... دم حائزا ملك آباء وأجداد
# وليهن حلته إذ رحت لابسها ... أن أصبحت خير أثواب وأبراد
# واستجل أبكار أفكار مخدرة ... قد طال تعنيسها من فقد أنداد
# كم رد خطابها حتى رأتك وقد ... أتتك خاطبة يا نسل أمجاد
# أفرغت في قالب الألفاظ جوهرها ... سبكا بذهن وري الزند وقاد
# وصاغها في معاليكم وأخلصها ... ود ضميرك فيه عدل أشهاد
# يحدو بها العيس حاديها إذا رزحت ... من طول وخد وإرقال وإسئاد
# كأنها الراح بالألباب لاعبة ... إذا شدا بين سمار بها شادي
# بفضلها فضلاء العصر شاهدة ... والفضل ما كان عن تسليم أضداد
# فلو غدت من حبيب في مسامعه ... أو الصفي استحالا بعض حسادي
# واستنزلا عن مطايا القوم رحلهما ... واستوقفا العيس لا يحدو بها الحادي
# وحسبها في ms0775 التسامي والتقدم في ... عد المفاخر إذ تغدو لعداد
# تقريظها عندما جاءت معارضة ... عوجا قليلا كذا عن أيمن الوادي
# وكتب إلى القاضي أحمد المرشدي، معتذرا عن وصوله إليه بعد وعده له؛ لعروض
~~مانع منعه:
# أيها المعشر الذين إليهم ... واجبا أن يكون سعيا براسي
# لا تظنوا تركي الوصول إليكم ... لملال ودادكم أو تناسي
# أو تغال عنكم وإن كان عذري ... هو أني شغلت من بعض ناس
# فأجابه بقوله بديها:
# قد أتاني اعتذاركم بعد أني ... بت من هجركم عديم حواسي
# فتلقيته بصدر رحيب ... ولصقت الكتاب عزا براسي
# غير أني لا أرتضيه إذا لم ... تنعموا بالوصال والإيناس
# وأقلني العثار في النظم إني ... قلته والفؤاد في وسواس
# وكتب إلى صاحبين له استدعياه، فتعذر عليه الذهاب إليهما:
# يا خليلي دمتما في سرور ... ونعيم ولذة وتصافي
# لم يكن تركي الإجابة لما ... أن أتاني رسولكم عن تجافي
# كيف والشوق في الحشاشة يقضي ... أنني نحوكم أجوب الفيافي
# غير أن الزمان للحظ مني ... لم يزل مولعا بحكم خلافي
# عارض المقتضي من الشوق بالما ... نع والحكم عندكم ليس خافي
# فسلام عليكم وعلى من ... فزتما من ثماره باقتطاف
# وكتب إلى القاضي محمد بن دراز يستدعيه:
# رق النسيم وذيل الغيم منسدل ... على الوجوه وطرف الدهر قد طرفا
# فاغنم معاقرة الآداب واغن بها ... عن المدام وخذ من صفوها طرفا
# وانزع إلينا لنجني من خمائلها ... وردا ونجذب من مرط الوفا طرفا
# ومن شعره قوله:
# غنيت بحلية حسنها ... عن لبس أصناف الحلي
# وبدت بهيكلها البدي ... ع تقول شاهد واجتل
# تجد المحاسن كلها ... قد جمعت في هيكلي
# PageV02P030
# ولما وقف عليها السيد أحمد بن مسعود ورآها، وشاها وشاها.
# وشيد كل بيت من أبياته قصرا، وابتز ذلك المعنى باستحقاقه قسرا.
# فقال:
# لله ظبي سربه ... يزهو به في المحفل
# قنص الأسود بغالب ... قيد الأوابد هيكل
# وله الجوار المنشئا ... ت جوى الحشاشة للخلي
# من كل رود لحظها ... يسطو بحد المنصل
# مشتاقها من ثغرها ... وأثيثها في مشكل
# فاق الغواني حاليا ... ت عاطل في هيكلي
# ما قال في ظلمائه ... يا أيها الليل انجل
# وحذا ms0776 حذوهما القاضي أحمد المرشدي، فقال:
# يا ربة الحسن الجلي ... لمؤمل المتأمل
# صدري ووجهي منية ... للمجتني والمجتلي
# فالحظ بديع محاسني ... من تحت أنواع الحلي
# تجد الهياكل والحلي ... جمالها من هيكلي
# وكتب إلى بعض أصدقائه قوله:
# من كان بالوادي الذي هو غير ذي ... زرع وعز عليه ما يهديه
# فليهدين من المفاكهة التي ... تحلو فواكهها لكل نبيه
# وله في غربية المتقدم وصفها:
# خالفت أهل العشق لما شرقوا ... فجعلت نحو الغرب وحدي مذهبي
# قالوا عدلت عن الصواب وأنشدوا ... شتان بين مشرق ومغرب
# فأجبتهم هذا دليلي وانظروا ... للشمس هل تسعى لغير المغرب
# وله في المفاخرة بين الإبرة والمقص:
# فاخرت إبرة مقصا فقالت ... لي فضل عليكم باد مسلم
# شأنك القطع يا مقص وشأني ... وصل قطع شتان إن كنت تفهم
# وأصله قول بعضهم:
# إن شأن المقص قص وصال ... فلهذا يضيع بين الجلوس
# وترى الإبرة التي توصل ال ... قطع بعز مغروسة في الرءوس
# وله في الفوارة:
# وفوارة من مروة قاما ماؤها ... كبز بوز إبريق وليس له عروه
# بدا لي لما أن وردت صفاؤها ... ولا غرو أن يبدو الصفاء من المروه
# ومن فوائده، أنه سئل عن قول الصفي الحلي:
# فلئن سطت أيدي الفراق وأبعدت ... بدرا تحجب نصفه بنصيف
# فلقد نعمت بوصله في منزل ... قد طاب فيه مربعي ومصيفي
# فأجابه بقوله: لا يخفى أن النصيف هو الخمار، فكأن الشاعر تخيل أن الجبين
~~بدر تمام كامل الاستدارة، ستر الجمال نصفه الأعلى، فلما تخيل ذلك قال:
# بدرا تحجب نصفه بنصيف
# ثم ضمنه بقوله:
# أفدي التي جلب الخمار جبينها ... تحت الخمار لقلبي المشغوف
# فصبا له لما تحقق أنه ... بدر تحجب نصفه بنصيف
# وقد سئل عنه أيضا الإمام زين العابدين الطبري، فأجاب بما نصه: النصيف
~~الخمار، وكل ما يغطي الرأس، والوجه هو البدر في التشبيه، فمراد الشاعر أنها
~~تلثمت ببعض النصيف الذي على رأسها، فسارت بذلك، ساترة لنصف وجهها الأسفل
~~المشبة بالبدر، فصار نصيفا ونقابا.
# والنقاب ما تنقب به المرأة، كما في القاموس، وهو شامل لما كان مستقلا
~~وبعض شيء آخر، كما يقال بمثله ms0777 أيضا في النصيف، فهو نصيف وإن غطى رأس الرأس
~~مع الرأس.
# وهذا الذي ذكرنا هو عادة غالب النساء الحسان في قصور العرب؛ فإن الواحدة
~~منهن تنتقب بفاضل خمارها، فتفتن العقول بما ظهر من لواحظها وأسحارها.
# انتهى.
# القاضي محمد جمال الدين بن حسن ابن دراز جملة جمال، وتكملة كمال.
# رتع في رياض الفنون فهصر أفنانها، وأجال جواد فكره في ميدان العلوم فملك
~~عنانها.
# أما الشعر فهو منمنم حلته وناظم حليه، وأما النثر فهو مبدع زهره ومنمق
~~وشيه.
# وكان فيصل أحكام، ومصدر إتقان وإحكام.
# PageV02P031
# ولما دخل اليمن في دولة الروم، قام له حاكمها بكل ما يروم.
# فحلاه بحلية القضا، وأرهف حسام أمله بذلك المضا.
# ولم يزل مجتليا وجوه أمانيه مشرقة، مجتنيا من رياضها أغصان حظوة مورقة.
# إلى أن فجعه الدهر بمخدومه، وعاجله أمر القضاء والقدر بمحتومه.
# هناك انقلب إلى وطنه، شاكيا ما حل به من ضيق عطنه.
# ولقي بعد ذلك أحوالا ركب صعبها وركوبها، وأهوالا امترى أخلاف شآبيبها
~~منهلها وسكوبها.
# كما أفصح عن ذلك في رسالة كتبها لبعض كبراء الحجاز، يقول فيها: ولما قفلت
~~عائدا من اليمن، بعد وفاة سنان باشا وانقضاء ذلك الزمن.
# اخترت الإقامة في الوطن، بعد التشرف بمجلس القضاء في ذلك العطن إلا أنه
~~لم يحل لي التخلي عن تذكر ما كان في تذكرة الخيال مرسوما، وتفكر ما كان في
~~لوح المفكرة موسوما.
# فاخترت أن أكون مدرسا في البلد الحرام، وممارسا لما آذن غب الحصول
~~بالانصرام.
# ولم يكن في البلد الأمين كفاية، ولا ما يقوم به الإتمام والوفاية.
# انتهى.
# وما زال مقيما في وطنه وبلده، متدرعا جلباب صبره وجلده.
# حتى انصرمت من العيش مدته، وتمت من الحياة عدته.
# وها أنا مثبت من بديع إنشائه، ما يدعو لطرب اللبيب وانتشائه.
# وأتبعه من عالي نظامه، ما يغني عن مجلس الأنس وانتظامه.
# فصل من كتاب لبعض أصحابه: ينهى الملوك أنه لا يزال ذاكرا لتلك الأيام
~~الماضية، شاكرا لهاتيك الأعوام التي حلت بفضل مولانا ولا أقوم مرت بمسرات
~~لا تزال النفس لدينها متقاضية. ms0778
# كم أردنا هذا الزمان بذم ... فشغلنا بمدح ذاك الزمان
# أقفر الصفا من إخوان الصفا، وخلا الحطيم من رضيع الأدب والفطيم.
# وأقوت المشاعر، من أرباب الإدراك والمشاعر.
# كأن لم يكن بين الحجون إلى الصفا ... أنيس ولم يسمر بمكة سامر
# وكان علم مولانا محيطا بحالي، إذ كنت آنس بأولئك الجلة وأرباب المعالي.
# فلم يبق من يدانيهم، فضلا عمن يساويهم، ولا من يباريهم، فكيف بمن
~~يماريهم.
# ولقد ذكرت هنا قول بعضهم:
# دجا الليل حتى ما يبين طريق ... وخوف حتى ما يقر فريق
# وجردت يا برق المنون مناصلا ... لها في قلوب المبصرين بريق
# وزعزعت يا ريح الردى كل شاهق ... عليه لأنفاس النفوس شهيق
# سلام على الأيام إن صنيعها ... أساء فهل لي بالنجاة لحوق
# فصل، من كتاب إلى كاتب الحضرتين الشريفتين؛ الحسنية والطالبية عفيف الدين
~~يعزيه بموت الشريف أبي طالب، في سنة اثنتي عشرة بعد الألف: كتبت إليك، كتب
~~الله لك سعدا لا يزال يتجدد، ومجدا لا ينقطع بانقضاء ملك إلا واتصل بملك
~~ملكي مؤيد.
# وإنما كتبت بدم الفؤاد، وأمددت اليراع سويدائي وشفعها اللحظ بما في
~~إنسانه من السواد.
# والكون، علم الله، كأنما هو بحر من مداد، والقلوب، ولا أقول الأجساد
~~مسربلة بلباس الحداد.
# لا يسمع إلا الأنين، ولا يصغي إلا لمن تفضح بنعيها ذوات الحنين.
# أضحى النقع من مثار النقع كليلة من جمادى، وربات الخدود يلطمن الخدود
~~مثنى وفرادى.
# وذو الحجى يغوص في لجة الفكر فيسمع له زفير، وليث العرين كاد من صدمة هذا
~~المصاب أن يتفطر من الزئير.
# وشارف الحطيم أن يتحطم، وأبو قبيس أن يتقطم، وبيت الله لولا التقى لقلت
~~ود أن يتهدم.
# وأخال أن الحجر أسف حيث لم يكن تابوتا لذلك الجثمان وتندم.
# أي داهية دهياء أصابت قطان ذلك الحرم، وأي بلية نزلت بلازمي أذيال ذلك
~~الملتزم.
# " إنا لله وإنا إليه راجعون " كلمة تقال عند المصائب ولم نجد المصيبة
~~مثلا، ولم تشاركنا فيها حزينة ولا ثكلى.
# بأي لسان نناجي وقد أخرسنا هذا النازل، بأي قلب نحاجي وقد بلغنا هذا الجد
~~الهازل. ms0779
# بينا نحن في سرور وفرح، إذ نحن في هموم وترح.
# أشكو إلى مخدومي ضحوة يوم شمسه كاسفة، " أزفت الآزفة، ليس لها من دون
~~الله كاشفة ".
# أقبل نعش لابس أثواب المرحمة بعد الخلافة، المتلقى روحه الملائكة مع
~~الحور على الأرائك تتحفه بالسلافة.
# والأيدي ممتدة إليه تشير بالعويل، والحجاج وأرباب الفجاج يضجون بالنحيب
~~الطويل.
# وكادت آماقنا والله أن تسيل، وأضحت جلاميد القلوب كضحاضح المسيل.
# PageV02P032
# فلم نجد أحدا من الرعايا إلا وهو محرور، وذو قرابته في الحي مسرور.
# إنا لله من هذه الطامة، التي أدهشت العامة، وأذهبت الشامة.
# ليت شعري أبعده السلاهب تركب، أم الجنائب تجنب، أم المقربات تقرب، أم
~~المنابر يتلى عليها غير اسمه ويخطب
# واحر قلباه ممن قلبه شبم
# مضى من أقام الناس في ظل عدله ... وآمن من خطب تدب عقاربه
# فكم من حمى صعب أباحت سيوفه ... ومن مستباح قد حمته كتائبه
# أرى اليوم دست الملك أصبح خاليا ... أما فيكم من مخبر أين صاحبه
# فمن سائلي عن سائل الدمع لم جرى ... لعل فؤادي بالوجيب يجاوبه
# فكم من ندوب في قلوب نضيجة ... بنار كروب أججتها نوادبه
# سقت قبره الغر الغوادي وجاده ... من الغيث ساريه الملث وساربه
# فما كان إلا كلمحة طرف، أو حلول حتف.
# وقد وضع على الباب الشريف، وسمع من أجنحة الملائكة حفيف، وتليت ولكنت أود
~~أن أكون المصلى ولا أقول التالي في جميع ذلك الترصيف.
# فما ترك الرئيس لقبا من الألقاب إلا وحلاه بدره، وعله بدره.
# حتى كاد النهار أن ينتصف، والمقل تسح بالدموع وتكف.
# ومن عدم إنصاف الدهر الخؤون، أن لم يطف به سبعا وهو لمليك هذا البيت
~~مسنون.
# ثم ازدحم على رفع جنازته قاضي الشرع والسادة، فذادوه عنها ورفعوه على
~~أعناق السلاطين والقادة.
# وقلت في ذلك المقام، وعيناني تهمل ولا همول الغمام.
# يعز علي أن أراك على غير صهوة، وأن تنادي يا مرغم الأنوف ولا تجيب دعوة.
# وأن تحف بك الصفوة، ولا تدع لكرك فيها فجوة.
# فطالما ضرعت لك السلاطين، وخضعت لك الأساطين، وأرعدت الفرائص، وأوهنت
~~القلائص.
# وحميت ms0780 الحمى ولم يردعه جساس، واقتنصت حتى لم تدع شادنا في كناس، أو ليثا
~~في افتراس.
# فلله جدث ضمك وقد ضاقت الأرض عن علاك، ولله لحد علاك وقد اتخذت أنعلك من
~~السماك.
# وكيف بك تحل في الثرى فبالأثير ملعب جردك، والسدرة مضمار أسلافك، والنبوة
~~لحمة بردك.
# فلك بجدك في ارتقائك إلى العالم العلوي أسوة، ولنا بفقدك الجزع الذي لا
~~يعقبه سلوة.
# فأنت لقيت الحبيب، ولقينا بعدك ما يلقى الكئيب.
# فلك البشرى بلقياك ربك، ولنا بك اللقيا على الكوثر وأنت فرح بشرابك
~~وشربك.
# ثم يا عفيف لا تسل عن نعش حفه الوقار، وتقدمه الروح الأمين والملائكة
~~الأبرار.
# فوائح المسك الأذفر تنفح من كل جانب، كأنما ينفض من غدائر خرعوب كاعب.
# وبالله أقسم أن طيبه نفحني وأنا في الخلوة، وهم في تجهيز تلك الذات على
~~هاتيك العلوة.
# وحاصل ما أقص عليك من القصص، أنا أودعنا في كنف الرحمن ذلك القفص.
# وعدنا ونحن كما يقال: شاهت الوجوه، حيارى لا نعلم من تؤمله وترجوه.
# وقد أظلم قتام العثير، ودجا النقع حتى خيل لم يكن قط صبح أسفر.
# وحين هجوم هذا الخبر المهيل، كادت البلدة تدثر لولا تسهيل بعض ما صعب في
~~التسهيل.
# والنداء من الحاكم بالعافية، والأعين قد امتلأت من الهاربين بالسافية.
# وغلقت الأبواب، وانقطعت الأسباب.
# حتى والله كأن القيامة قد قامت، وحقت كلمة " يوم يفر المرء " والأنفس قد
~~حامت.
# وحال بيني وبين الخلوة طريق طالما صاحب الربا، وسبيل وبيل صرت أقطعه
~~وثبا.
# فكل من لاقيته لا يجيب، ومن كان من ورائي فكأنما هو طريد أو سليب.
# وبعد الدفن كثر القال والقيل، ونودي كما بلغكم وصليل السيوف منعنا
~~المقيل.
# وزف المنادي عصبة مشهورة القواضب، معنوقة الشوازب.
# والأسواق من السكان خالية، فكأنما هي خود أضحت عاطلة بعد أن كانت حالية.
# ودور مكة كأنها وبالله أقسم دور البرامكة، وكأنها لم يتغزل فيها برهة
~~كدار عاتكة.
# ولقد تذكرت فيها قينة الأمين، وقولها كأن لم يكن بين الحجون إلى الصفا
~~أنيس غير الأنين.
# هذا وقد أطلت عليك ما ينبغي ms0781 أن يقتصر فيه مع علو مكانك، ومشيد مبانيك في
~~البلاغة وأركانك.
# والله تعالى يلهمك صبرا جميلا على هذا المصاب، ويوليك أجرا جزيلا على فقد
~~ذلك المليك المهاب.
# PageV02P033
# ولا يسمعنا وإياك بعدها صوت عزاء أحد من الأعزا، ولا يحملنا ما لا طاقة
~~لنا به من مثل هذه الأرزا، فوا الرحمن لهو الرزء الذي كل رزء بالنسبة إليه
~~أقل الأجزا.
# والسلام.
# وكتب إلى الإمام عبد القادر الطبري، يسأله عما يرد على كلام للسبكي، ذكره
~~في الطبقات الكبرى، في استخراج الملك العلقة التي في صدره صلى الله عليه
~~وسلم: مولانا الإمام الذي إليه هذا الحديث يساق، الهمام الذي تشد إليه
~~يعملات البلاغة ببدائع السياق.
# فله السلف الذين تتنازل الثريا دون مقاماتهم الرفيعة، وينحط الأثير عن
~~مكاناتهم التي هي للفخار شفيعة.
# على أنه العصامي الذي به تفتخر الأبنا، وتتبختر في مطارف سؤدده الأعمام
~~والأصنا.
# فالمزني لا يباري جود مزنه، والرازي أضحى في تقديمه منتظرا فضل منة.
# هدانا الله إلى سواء السبيل، وأغنانا بسلسال فوائده عن رقراق السلسبيل.
# قال السبكي: سمعت الوالد يقول، وقد سئل عن العلقة السوداء التي أخرجت من
~~قلب النبي صلى الله عليه وسلم في صغره حين شق فؤاده، وقول الملك هذا حظ
~~الشيطان منك: إن تلك العلقة التي خلقها الله في قلوب البشر قابلة لما يلقيه
~~الشيطان فيها، فأزيلت من قلبه صلى الله عليه وسلم، فلم يبق فيه مكان قابل
~~لأن يلقي الشيطان فيه شيئا.
# قال: هذا معنى الحديث، ولم يكن للشيطان فيه صلى الله عليه وسلم حظ قط،
~~وإنما الذي نفاه الملك أمر هو في الجبلات البشرية، فأزيل القابل، الذي لم
~~يكن يلزم من حصوله حصول القذف في القلب.
# قال: فإن قلت فلم خلق هذا القابل في هذه الذات الشريفة، وكان الممكن أن
~~لا يخلق فيها؟ قلت: لأنها من جملة الأجزاء الإنسانية، فخلقت تكملة للخلق
~~الإنساني، فلا بد منه، ونزعه أمر رباني طرأ بعده.
# انتهى كلام السبكي.
# أقول: يعارض هذا بختانه صلى الله عليه وسلم، فخلقه تكملة للخلق الإنساني،
~~ولاشك ms0782 أن بقاءه على تلك الفطرة الإنسانية، ثم إزالتها بعد ذلك، فيه تعليم
~~للخلق باتباعه.
# فإن قلت: ثم فارق، وهو القابل الذي تؤثر فيه الوسوسة.
# قلت: الأكمل والأشرف عدم خلق القابل، كعدم خلق القلفة وسلامته من
~~الانزعاج الذي حصل له عند شق الملك صدره الشريف صلى الله عليه وسلم، خصوصا
~~في سن الطفولية.
# فالمسئوول خلاصكم السبكي، والخلاص من شباك سيدنا السبكي.
# ولمولانا مناسبة بهذا الفن موروثة، وفي البقية درر على طنافس الفضل
~~مبثوثة.
# فأجابه الطبري بما نصه: مولانا الذي يهطل بواكف ترفع لتلقيه الأكف
~~المبسوطة، ويتألق عن بارق يضيء به مظلم وجه الأرض البسيطة.
# ويرعد بما ينتجع إليه إذا سمع ثقة بوعده، ويشرق بذكاء ذكاء أكسبت البدر
~~ساطع ضيائه وطالع سعده.
# ويرهف سمهري القلم في كتيبة الكتابة بالمداد الأسود والأحمر، ويرعف عضب
~~اللسان في معرك المناظرة والمناضلة فنال ما لم ينله اللدن الأسمر.
# إمام البلاغة، رب الكمالات المصاغة.
# دامت فرائد فوائده عقودا للنحور، واستمرت وطفاء غيثه ممدة للبحور.
# وافي المشرف المشرف، المدبج المفوف.
# فوقفت له أقدام الأفهام حيارى، وأضحت تالية: " وترى الناس سكارى وما هم
~~بسكارى ".
# غير أنها داوت ما ألم بها بارتشاف سلسبيله، واستضاءت بمصباحه لسلوك سواء
~~سبيله.
# فرأت بعد التكلف في التوفيق بين عبارة مولانا وبين مراده، أنه لا معارضة
~~بما أشار إليه من ختان من منح الله تعالى الخلق بإسعافه وإسعاده.
# أما أولا، فلأنهم اختلفوا في أنه هل ولد مختونا أو أنه ختن بعد ولادته؟
~~وقد قال بكل من القولين طائفة: فأما على القول الثاني فلا اعتراض بالمعارضة
~~المذكورة.
# وأما على الأول فالكلام في جزء من الخلقة البشرية، من الأجزاء الشريفة،
~~التي لا تمكن الحياة بدونها في العادة، فإنها هي المكملة للخلقة في
~~الحقيقة، وأما القلفة فهي كالأظفار والشعور، مما لا يترتب على وجوده ما
~~يترتب على مثل العلقة المستكنة في ذلك الموضع بالنسبة إلى الحياة.
# وأيضا الكلام فيما يترتب عليه الأحكام، فإن العلقة حيث كانت محل وسوسة
~~الشيطان في البشر، ربما يترتب عليه عدم الإيمان، عياذا بالله، ms0783 ولا كذلك
~~القلفة.
# PageV02P034
# وأيضا خلق القلفة وإزالتها بعد ذلك قد وقع لغيره صلى الله عليه وسلم،
~~كابراهيم عليه السلام فلو وجدت فيه صلى الله عليه وسلم ثم أزيلت لم يكن في
~~ذلك كبير مزية بخلاف الشق المذكور، وإخراج العلقة المذكورة.
# نعم، يرد على كلام السبكي، حيث قرر أنه لم يكن للشيطان حظ منه صلى الله
~~عليه وسلم، وأن خلق العلقة فيه لتكميل الخلق، أنه لا معنى لإزالتها بعد
~~ذلك، حيث لم تكن منه صلى الله عليه وسلم مظنة له، فلا يتم حينئذ ما قرره
~~على ذلك النمط.
# هذا ما لاح، ودعا إليه الفلاح قلت: فيه مناقشة أما نقله الاختلاف في كونه
~~ولد مختونا، فلم يكن إليه داع، إذ الإشكال إنما هو وارد على مقابله، فلا
~~معنى لنفي الاعتراض.
# ودعوى كون العلقة من الأجزاء التي لا يمكن بقاء الحياة بدونها ممنوعة.
# وما أورد على كلام السبكي، ليس بوارد عليه، فإن في إزالتها مع منع
~~الشيطان عنها حكمة هي قطع وصوله إليه.
# ولقد أجاد الشهاب الخفاجي في تعليله الشق بقوله:
# شق منه صدر فأخرج منه ... علقة في صميمه سوداء
# وبه تم خلقه وتقوى ... قلبه فطرة وزاد النماء
# فلذا حاز جرأة في اعتدال ... وله حبب الفتاة الفتاء
# ما انتفت هذه لتكمل خلقا ... نكتة ما اهتدى لها الحكماء
# فعلى القلب درع عزم حصين ... وللب عليه لام وباء
# ومن شعر القاضي محمد قوله:
# سلام على الدار التي قد تباعدت ... ودمعي على طول الزمان سفوح
# يعز علينا أن تشط بنا النوى ... ولي عندكم دون البرية روح
# إذا نسمت من جانب الرمل نفحة ... وفيها عرار للغوير وشيح
# تذكرتكم والدمع يستر مقلتي ... وقلبي مشوق بالبعاد جريح
# فقلت ولي من لاعج الشوق زفرة ... لها لوعة تغدو بها وتروح
# ألا هل يعيد الله أيامنا التي ... نعمنا بها والكاشحون نزوح
# وقوله أيضا، في جواب كتاب ورد إليه:
# هذا كتابك أم در بمتسق ... أم الدراري التي لاحت على الأفق
# وذا كلامك أم سحر به سلبت ... نهى العقول فتتلو سورة الفلق
# وذا بيانك ms0784 أمو صهباء شعشعها ... أغن ذو مقلة مكحولة الحدق
# بتاج كل مليك منه لامعة ... وجيد كل مجيد منه في أفق
# روض من الزهر والأنوار زاهية ... كأنجم الأفق في اللألاء والنمق
# وذي حمائم ألفاظ سجعن ضحى ... على الخمائل تحت العارض الغدق
# رسالة كفراديس الجنان بها ... من كل مؤتلق يلهى ومنتشق
# كأنما الالفات المائدات بها ... غصون بان على أيك من الورق
# تعلو منابرها الهمزات صادحة ... كالورق ناحت على الأفنان من حرق
# ميماتها كثغور يبتسمن بما ... يزري على الدر إذ يزهي على العنق
# فطرسها كبياض الصبح من يقق ... ونقسها كسواد الليل في غسق
# يا ذ الرسالة قد أرسلت معجزة ... ردت بلاغتها الدعوى من الفرق
# ويا مليك ذوي الآداب قاطبة ... ويا إماما هدانا أوضح الطرق
# من ذا يعارض ما قد صاغ فكرك من ... حلي البيان ومن يقفوك في السبق
# أنت المجلى بمضمار العلوم إذا ... أضحى قروم ألي التحقيق في قلق
# صلى أئمة أهل الفضل خلفك يا ... مولى الموالي ورب المنطق الذلق
# PageV02P035
# مسلمين لما قد حزت من أدب ... مصدقين بما شرفت من خلق
# مهلا فباعي من التقصير في قصر ... وأنت في الطول والإحسان ذو عمق
# سبحان بارىء هذي الذات من همم ... سبحان فاطر ذا الإنسان من علق
# يا ليت شعري هل شبه يرى لكم ... كلا وربي ولا الأملاك في الخلق
# عذرا فما فكرتي صواغة دررا ... حتى أصوغ لك الأسلاك في نسق
# واسلم ودم وتعالى في مشيد علا ... تستنزل الشهب للإنشا فلم تعق
# وقوله في صدر كتاب:
# بحق الوفا بالود بالشيمة التي ... عرفتم بها بالجود والكرم الجم
# بتلك الخصال الأشرفيات بالنهى ... بعزتك العليا على قمة النجم
# بذاك المحيا الهش بالمنطق الشهي ... بما فيك من خلق رضي ومن عزم
# أجرني من التكليف واقبل تحيتي ... بتقبيل أرض لم تزل منتهى همي
# فدهري من الإسهاب أمنع مانع ... ووقتي عن الإطناب أضيق من سم
# وماذا عسى في الوصف يبلغ مقولي ... ولو مدت الأقلام من مدد اليم
# محمد علي بن محمد بن علان الصديقي علم حديث فضله أحسن الحديث، وإليه
~~انتهى في ms0785 قطر الحجاز فن التحديث.
# فهو سباق غايته، حامل رايته، وحافظه الذي ملك جل روايته ودرايته.
# شرح الله لتحفظه صدره، وأعلى به في الخافقين قدره.
# فحدث إذا حدث عن البحر ولا حرج، وانظر روضة من رياض الجنة طيبة الأرج.
# إلى ما حوى من فنون أربى فيها على حلفائه، وهناك حسن حال مع الله ألحقه
~~بأتقياء الدين وحنفائه.
# تتعظ به النفوس في التكلم والسكوت، ودعوته لا تحجب عن الملك والملكوت.
# وله تصانيف تشنف بها آذان ومسامع، وودت صحائف الأذهان لو أنها لها دفاتر
~~ومجامع.
# وله شعر ربما أجاد فيه، فلم يحك مثاله من الزلال العذب صافيه.
# فمنه قوله:
# وزمزم قالوا فيه بعض ملوحة ... ومنه مياه العين أحل وأملح
# فقلت لهم قلبي يراها ملاحة ... فما برحت تحلو لقلبي وتملح
# وقوله:
# يا رب أنت حبست الحسن في قمر ... حلو الشمائل لا يرثي لمن عشقه
# أكاد أدعو عليه حين يهجرني ... لكن لفرط غرامي تمنع الشفقه
# وقوله:
# يا مالكا رق قلبي ... رفقا بنفس رفيقك
# الله بيني وبين الس ... واك في رشف ريقك
# وقوله:
# يا من يلوم محبا ... ولا يراعي الجمالا
# بالله دعني فإني ... لقد فنيت انتحالا
# وقوله مضمنا:
# كتبته ولهيب الشوق في كبدي ... والدمع منسكب والبال مشغول
# وقلت قد غاب من أهواه وا أسفي ... بانت سعاد فقلبي اليوم متبول
# ومن زهرياته، قوله في عقد الحديث:
# إذا أمسيت فابتدر الصباحا ... ولا تمهله تنتظر الصياحا
# وتب مما جنيت فكم أناس ... قضوا نحبا وقد ناموا صحاحا
# ومما يعجب في هذا المعنى قول الشهاب:
# ألا أيها المغرور في نوم غفلة ... تيقظ فإن الدهر للناس ناصح
# فكم نائم في أول الليل غافل ... أتاه الردى في نومه وهو صابح
# فشق عليه الليل جيب صباحه ... وقامت عليه للطيور نوائح
# وأنشد له بعضهم هذه الأبيات، وهي قوله:
# الموت بحر موجه طافح ... يغرق فيه الماهر السابح
# ويحك يا نفس قفي واسمعي ... مقالة قد قالها ناصح
# ما ينفع الإنسان في قبره ... إلا التقى والعمل الصالح
# PageV02P036
# عبد الملك بن جمال الدين العصامي حفيد العصام الإسفرايني، رحمه الله ms0786 رحمة
~~تبرد ضريحه، وتقدس روحه وريحه.
# المتصف بصفاته، الجاري على نهجه في مصنفاته.
# رسا أصله في الثرى، ورافق عزمه النجم في السرى.
# فلا مجد إلا إليه انتسابه، ولا جود إلا إليه انسيابه.
# وهو والفضل روح وشخص، وكل وصف من أوصافه الكمال به مختص.
# عف السريرة طاهر الأثواب، مقسم الآنات بين الطاعة ونيل الثواب.
# وله من الآثار ما لا تزال الرواة تدرسه، والتواريخ على مدى الأيام تحرسه.
# فمنه قوله مضمنا:
# أهدي لمجلسه الكري ... م فرائدا تهدى إليه
# كالبحر يمطره السحا ... ب وماله فضل عليه
# وهو من قول البديع الأسطرلابي:
# أهدي لمجلسه الكريم وإنما ... أهدي له ما حزت من نعمائه
# كالبحر يمطره السحاب وماله ... فضل عليه لأنه من مائه
# وكتب إليه القاضي تاج الدين المالكي مسائلا:
# ماذا يقول إمام العصر سيدنا ... ومن لديه يرى التحقيق طالبه
# في الدار هل جائز تذكير عائدها ... في قولنا مثلا في الدار صاحبه
# وفي إبانة همز ابن أراد فهل ... يكون موصوفه إسما تطالبه
# أم كونه علما كاف ولو لقبا ... أو كنية إن أراد الحذف كاتبه
# أفد فما إن رأينا الحق منخفضا ... إلا وأنت على التحقيق ناصبه
# فأجابه بقوله:
# يا فاضلا لم يزل يهدي الفرائد من ... علومه وتروينا سحائبه
# تأنيثك الدار حتم لا سبيل إلى الت ... ذكير فامنع إذا في الدار صاحبه
# والابن موصوفة عمم فإن لقبا ... أو كنية فارتكاب الحذف واجبه
# هذا جوابي فاعذر إن تجد خللا ... فمصدر العجز والتقصير كاتبه
# لا زلت تاجا لهامات العلى علما ... في العلم يحوي بك التحقيق طالبه
# ابناه: شرف الدين يحيى وبدر الدين حسين لما توفي أبوهما في المدينة قرا
~~بها قرار أحد وسلع، ورسخا رسوخ الباسقات ذوات الثمر والطلع.
# وهما قمران طلعا معا فأشرقا، وروضان سقيا ماء النباهة فأورقا.
# وكل منهما أديب أريب، له في المعارف ضرائب ماله فيها ضريب.
# إلى أشعار تروق كما راقتك عهود الشبائب، وتشوق كما شاقتك ذكرى الحبائب.
# فمما ظفرت به من أشعار شرف الدين، قوله وقد أهدى نبقا وفلا:
# أهديت نبقا لنبقى في الوداد على ms0787 ... صدق الوداد وإرغام العدى أبدا
# ومعه يا سيدي فل يبشركم ... بأن فل من يشناكم كمدا
# الفل: نوع من الياسمين، بلغة أهل اليمن، ذكي الرائحة.
# ولم يذكره أهل اللغة، فلعله مولد، وسماه ابن البيطار في مفرداته النمارق
~~وكتب على سفينة شعر، لأديب يعرف بعارف، قوله:
# سفينة أشعار هي البحر درها ... نتائج أفكار وشتى معارف
# بها اللفظ كأس والمعاني مدامة ... وما ذاق منها نشوة غير عارف
# وله:
# رأى سقم الكتاب فمال عنه ... سقيم الجفن ذو حسن بديع
# فقلت له فدتك الروح هلا ... مراعاة النظير من البديع
# أين هذا من قول البعض في مليح احمرت عيناه، وهو:
# ليس احمرار لحاظه من علة ... لكن دم القتلى على الأسياف
# قالوا تشابه طرفه وبنانه ... ومن البديع تشابه الأطراف
# وقوله معارضا بيتي القاضي تاج الدين المالكي:
# وخود من الأعراب لما تلثمت ... ببرقعها الشرقي في معشر العشق
# وشرق خديها الحياء بحمرة ... أرتنا هلال الأفق يبدو من الشرق
# وله:
# PageV02P037
# قالوا أضافك يا يحيى لخدمته ... حبيب قلبك في سر وفي علن
# فقلت لما رآني غير منصرف ... عن حبه رام كسري فهو يجبرني
# وله موجها بأسماء الأنغام، فيمن اسمه حسين، وقد ورد المدينة من مكة:
# أقول لمعشر العشاق لما ... بدا ركب الحجاز وقر عيني
# أمنتم من نوى المحبوب فاسعوا ... له رملا وغنوا في حسيني
# وما ألطف قول ابن جابر الأندلسي، في مثل ذلك:
# يا أيها الحادي اسقني كأس السرى ... نحو الحبيب ومهجتي للساقي
# حي العراق على النوى واحمل إلى ... أهل الحجاز رسائل العشاق
# وله تأليف سماه أنموذج النجبا من معاشرة الأدبا تكلم فيه شارحا لقول
~~القائل:
# حاشا شمائلك اللطيفة أن ترى ... عونا علي مع الزمان القاسي
# غير أنه لم يعرف قائله، فقال: ولعمري، إنه، وإن جهل بانيه، من البيوت
~~التي أذن الله أن تسكن، فما اللفظ إلا بمعانيه، وإن كان قائله ألكن.
# ثم قال: وهذا البيت مما يكثر الاستشهاد به أهل الآداب، في محاضرة
~~الأصدقاء والأحباب.
# وهو من أربعة أبيات معمورة بلطيف العتاب، وتنزيه شمائل الأنجاب، مبرورة
~~بصدق المنطق واقتضاء الصواب. ms0788
# محاسنها غرر في جياد القصائد، ولمعاني البديع بها صلة ومن مفرداتها عائد.
# تشرق شموس التهذيب في سماء بلاغتها، وترتشف الأسماع على الطرب من رقيق
~~سلافتها.
# فما أحقها بقول القائل:
# أبيات شعر كالقصو ... ر ولا قصور بها يليق
# ومن العجائب لفظها ... حر ومعناها رقيق
# وهي:
# إني لأعجب من صدودك والجفا ... من بعد ذاك القرب والإيناس
# حاشا شمائلك اللطيفة أن ترى ... عونا علي مع الزمان القاسي
# أو ثغرك الصافي يرد حشاشة ... تشكو لهيبا من لظى أنفاسي
# تالله ما هذا فعالك في الهوى ... لكن حظوظ قسمت في الناس
# انتهى كلامه.
# قال ابن معصوم: قلت: وقد وقفت أنا بالديار الهندية على مجموع بخط أبي
~~البقاء الوفائي الوداعي الحنفي قديم، يقول فيه: القاضي علاء الدين علي بن
~~فضل الله أبو الحسن، صاحب ديوان الإنشاء، أخو القاضي شهاب الدين أحمد
~~العمري، وقف على بيتين للصلاح الصفدي.
# وهما:
# إني لأعجب من صدودك والجفا ... من بعد ذاك القرب والإيناس
# حاشا شمائلك
### | ................. 
# ...
### | .......................... 
# الخ
# فقال مجيزا لهما:
# أو ثغرك الصافي يرد حشاشتي ...
### | ............ 
# البيتين.
# انتهى.
# فعلم بهذا أن البيت الذي شرحه للصلاح الصفدي.
# وقوله: إنه من أربعة أبيات ليس بصواب؛ لإيهامه أن الأربعة الأبيات قائلها
~~واحد، وقد علمت أنها لشاعرين.
# والله أعلم.
# عبد الملك بن حسين العصامي هو بمنزلة الغرة بين البصر والجبين، رمقته عين
~~العناية منذ أطلق عليه لفظ الجنين.
# فنشأ مترديا من النعمة ثوبا سابغان ومترويا من الرفاهة شرابا سائغا.
# لا دأب له إلا توسم وفود الآداب في سوق عكاظها، ولا شغل له إلا استكشاف
~~وجوه المعاني المخبأة تحت براقع ألفاظها.
# مشتملا بحلي الكمالات وبرودها، رافلا بين عقيق الفضائل وزرودها.
# حتى ظنت حصاة علاه، وعجزت حصاة حلاه.
# فما الدهر إلا من رواة معاليه، وما بديع الزمان إلا من خدمة معانيه.
# وناهيك بعصامي النفس والجد، وماجد جد في المعالي فساعفه على نيله الحظ
~~والجد.
# وقد صحبته أيام المجاورة، واغتنمت من نشوة المحاضرة والمحاورة.
# في أوقات لا أحسب من عمري غيرها، ولا أنسى مدة عمري خيرها وميرها.
# وقد أخذت عنه من ms0789 بدعه، ومخترعه في محاسن الشعر ومبتدعه.
# ما تتوالد من غصون حضيرته ولدان القريض، وتقتطف أزهار الأدب الغض من غصون
~~روضه الأريض.
# فمن ذلك قوله من قصيدة مدح بها الشريف سعد بن زيد، مطلعها:
# PageV02P038
# سقى الغيث ذياك الأبيرق والسقطا ... فأنبت في أرجائه الرند والأرطا
# وحيى ربا تلك المعاهد فاكتست ... رياض لها من نسج إبرته بسطا
# معاهد لمياء البديد تعطرت ... دمائث ميثاها بما تسحب المرطا
# لها بشر كالماء إذ قلبها صفا ... وناظرها كالسيف لكنه أسطى
# إذا ما دجا ليل حكى ليل شعرها ... وإن لاح نجم الأفق شمنا به القرطا
# رداح إذا لاحت فكالبدر أو رنت ... فكالظبي أو ماست تري الحل والربطا
# أراشت لأحشائي رواشق مقلة ... ترى نبلها يصمي الفؤاد إذا أخطا
# منها:
# رماها ومرباها ملث من الحيا ... وروى على أكنافها الأثل والخمطا
# فوا شوق أحشائي للحظة لحظها ... وأنى بها إذ قد نأت دارها شحطا
# بلى قد نأت عني ولا بين بيننا ... وبدلت من عين الرضا بالجفا سخطا
# كذلك أخلاق الغواني ومن يرم ... بهن الوفا كالمبتغي في الإضا قرطا
# ومن لم يذد دون التصابي وشربه ... قصاراه فيها أن يذل وينحطا
# ويمسي صريع العين لا ناصر له ... سوى عبرة يروي تفجرها سبطا
# نعم لو نحا في كل أمر يؤوده ... مليك الورى سعد بن زيد لما شطا
# مليك له من طينة المجد جوهر ... به ازدانت الدنيا وقدما هي الشمطا
# شريف العلى والذات في الوصف منتم ... إلى خير أصل طاب في قنسه ربطا
# منها:
# طويل البنا رحب الفنا منهل الغنىمزيل العنا مولي المنى للهى سفطا
# لقد حطت أكناف الخلافة عزمة ... وقمت بها حفظا وشيدتها ضبطا
# منها:
# أبى الله إلا أن تحل محله ... بمرتبة عزت لغيرك أن تمطى
# فوافاك بالتأييد ما كان كامنا ... من الأزل العلوي ينتظر الشرطا
# فما خط تقليدا على الطرس كاتب ... ولكن قضاء الله من قبله خطا
# منها وهو آخرها:
# سأملأ ديواني بمدحك مدحة ... لشعر لكي يستوجب الحمد والغبطا
# فدم وابق واسلم لا برحت مؤيدا ... على العز مهما أن تحاوله تعطى
# وله من أخرى ms0790 أولها:
# على مهجة المعمود والعاشق المضنى ... أعد نظرة تشفيه يا من له الحسنى
# بدا قدك المياس في حلل البها ... فألبسني جلباب سقمي والحزنا
# أجيء إلى الأعتاب في غسق الدجى ... وما خلته ألا يزيد بي الوهنا
# لواء ولائي تحت قبض يمينه ... وإن كان عن رقي بغيري قد استغنى
# وددت لخدي تحت نعليه موطئا ... فيا ليته يرضى وضعت له الجفنا
# أيشبه غصن البان لين انعطافه ... فلا الصعدة السمراء تحكي ولا الغصنا
# به في فؤاد الصب سقم مبرح ... فلله سقم ما ألذ وما أهنا
# نحيف قوام لا من السقم رقة ... بها صرت رقا بالنحول له قنا
# حريق فؤادي لا يزال مؤججا ... ومدمع جفني وابل السح لم يفنا
# سماح محياه دليل على السخا ... فما باله بالوصل عن عبده ضنا
# PageV02P039
# نبي جمال معجز بجماله ... ومعجز لحظيه عن الكل قد أغنى
# إليه إشارات المحبين حيثما ... تولى وكل في هواه به مضنى
# به كل أوصاف الجمال تجمعت ... فمن أجله في الحب صرت له رهنا
# نفى وسني عني وذوب مهجتي ... وحن فؤادي للوصال وما حنا
# عبيد له لا أبتغي العتق دائما ... فيا ليته يرضى حلولي في المغنى
# له في حشاي منزل ومودة ... مشيدة الأركان محكمة المبنى
# يهيم به عقلي فسري تهتكي ... ورشدي ضلالي في هواه ولا منا
# أبث له شوقي فيلوي وينثني ... بتيه تثن يخجل الذابل اللدنا
# لماذا تطيل الصد يا غاية المنى ... ومغرمك الولهان أفنيته حزنا
# نهتني عذالي وبي يتمسخروا ... يقولون يا ولهان إرع لنا الظعنا
# زمانك يا مجنون ضاع بحبه ... ولم تر أهل العشق مثلك قد جنا
# يصد ويجني في فراقك دائما ... فقلت فعندي ذاك أطيب ما يجنى
# إلى كم جفا حتى متى ترض باللقا ... وتطفي لهيبا لاعجا مهجة المضنى
# هنيئا لقلبي ما فيك محبة ... بما يرضي الرحمن والإنس والجنا
# وما عشقتي فيه قبيحا ولا خنا ... ولكنها لله خالصة المعنى
# وله من أخرى في الغزل، أولها:
# أمال عطفا وطلاه لواه ... وأخفق الحسن عليه لواه
# عطف حكى الصعدة في صدعها ... والغصن المائس يحكي انثناه
# يتلوه لحظ نافث ms0791 تاليا ... سحرا فيا ويلاه مما تلاه
# في كل يوم منه لي آية ... لو أنها للطود حصبا تراه
# وكم به كلمني إذ مضى ... فمذ دعاه القلب وافى وجاه
# فديتها من لحظة لي بها ... من المنايا وشهي الحياه
# لا صبر لي عنها ولا طاقة ... عندي لها والأمر فيه اشتباه
# من حسبها عقرب صدغ بها ... قلبي ملدوع وما من رقاه
# دبت له دب لذيذ الكرى ... في مقلة أودى بها الانتباه
# ثم تحرت في سويداه أن ... تشوكه ويلاه وا ويلتاه
# بدر ثناني حبه فاغتدى ... فكري بناني ديدنا في ثناه
# ظبي وعنه لم يزل ناهيا ... كل جهول عاريا عن نهاه
# في ثغره العذب وسلك الجما ... ن الرطب فانظر للحلى في حلاه
# وفي شفاه اللعس خمر حلا ... لكن لحظيه هما حرماه
# بمنطق ذي غنة خلتها ... صليل عضب في حشاي فراه
# لجيده جدت بروحي وبال ... آباء والبيت وما قد حواه
# فتاه بالحسن وما ضره ... لو أن بالحسن يواتي فتاه
# لا غرو أن تاه على من له ... ليلا صباحا بالشجى أنتاه
# لم يا خليلي تلوما لما ... لما جهولا عاذلي عن لماه
# كم ليلة أمسيت ذا جذوة ... تسوء ظني لا عجي لا عجاه
# وسيدي عنى لاه ولم ... أحر سدادا والحجا فيه لاه
# آه لقلبي آه آها له ... آه لقلبي آه آها وآه
# PageV02P040
# ذا لؤلؤي ثغره جسمه ... ولؤلؤي الثوب قلبي لواه
# يا رشأ بالكم عني أراه ... يستر لحظا فاتكا بالكماه
# أفديك من خجلان لا عنك لي ... مستبدل لا والعلي في علاه
# صبرا لهجري إن به ترض لي ... يوما فيوما ثم ماها فماه
# وهكذا يقضي زماني به ... لا حول لي ما شاء ربي قضاه
# تقي الدين بن يحيى ابن إسماعيل بن عبد الرحمن بن مصطفى السنجاري الاسم
~~تقي والعرض نقي، والخلق رضي، والفعل بحمد الله مرضي.
# تميز بهذا الشأن على وفور حلبته، وفرع فيه البيان على سمو هضبته، وفوق
~~سهمه إلى نحر الإحسان فأثبته في لبته.
# مع أدب غاص في لجة بحره، فاستخرج درره وأثبتها في جيد الدهر ونحره.
# وقد أثبت ms0792 له ما يغني عن ارتشاف ثغور الأقداح، ويكفي عن استنشاق عرف
~~الرياض تفتح فيه الورد والأقاح.
# فمنه ما كتبه إلى القاضي تاج الدين المالكي، ملغزا في نخلة:
# أيها المصقع الذي شرف الده ... ر وأحيى دوارس الآداب
# والهمام الذي تسامى فخارا ... وتناهى في العلم والأحساب
# والخطيب الذي إذا قال أما ... بعد أشفى بوعظه المستطاب
# والإمام الذي تهذب طفلا ... وزكا في العلوم والأنساب
# إن تصحفه كان فيه شفاء ... وبه النص جاءنا في الكتاب
# ولك الفضل إن تصحفه أيضا ... بالعطا لا برحت سامي الرحاب
# مفردا إن حذفت منه أخيرا ... صار جمعا له بغير ارتياب
# أو وصلت الأخير منه بصدر ... كان عدا برأي أهل الحساب
# وبثان إن ضم تال إليه ... فهو خل من أعظم الأحباب
# وإذا ما صحفته لذ للنف ... س مذاقا في مطعم وشراب
# خل نصفا يحل عنه وبادر ... قلع عين ما إن لها من حساب
# قلع الله عين شانيك يا من ... قدره قد سما عن الإسهاب
# وابق في عزة وعز منيع ... ما حدا بالحجاز حادي الركاب
# فأجابه بقوله:
# يا إماما صلى وسلم كل ... خلفه من أئمة الآداب
# وخطيبا رقى فضمخ طيبا ... منبر الوعظ منه فصل الخطاب
# لم ينافس لدى التقدم إلا ... قال محرابه هو الأحرى بي
# أشرقت شمس فضله لا توارت ... عينها عن عياننا بحجاب
# وأتى روض فكره بعروس ... قد أمدت أنهارها من عباب
# تقتضي مني الجواب وعذري ... في جوابي حوشيت أن الجوى بي
# شبه في حشاي فقد فتاة ... رحلت تمتطي متون الرقاب
# وانطوت بعد بينها بسط بسطي ... وانقضت دولة الصبا والتصابي
# ليت شعري بمن أهيم وشمسي ... ما لها في أفولها من إياب
# كيف أصبو ووردة كان روض ال ... أنس يزهو بها ثوت في التراب
# لا وعيش مضى بها في نعيم ... لست أصبو من بعدها لكعاب
# هات قل لي يا ملعب السرب ما لي ... لا أر فيك ظبية الأتراب
# قال سل حاسب الكواكب عما ... حار في دفعه أولو الألباب
# أصبحت من بنات نعش وكانت ... بدر تم فهل ترى من جواب
# فابسط العذر ms0793 يا أخا الفضل فضلا ... إن تجدني أخطأت صوب الصواب
# PageV02P041
# أتصيب الصواب فكرة صب ... يحتسي كأس فرقة الأحباب
# وتطول وأسبل الستر صفحا ... فهو شأن الخل المحب المجاب
# في جواب عن نخلة قد أتتنا ... بجنى النحل في سطور الكتاب
# أتحفتنا باللغز في اسم أخت ... لأبينا خصت بذا الانتساب
# وكساها المروي من شبه المؤ ... من فضلا في سائر الأحقاب
# وهي ترقى من غير سوء فطورا ... يستحق الجاني أليم العذاب
# ثم طورا وهو الكثير يرى الجا ... ني عليها من أفضل الأصحاب
# ولها إن تشأ تصاحيف منها ... مفرد فيه غاية الإغراب
# جاء قلب اسم جنسه وهو لحن ... لا تنافيه صنعة الإعراب
# ومسمى التصحيف هذا إليه الل ... ه أوحى سبحانه في الكتاب
# وهو ذو شوكة وجند عظيم ... خلف يعسوبه بغير حساب
# ذو دوي في جحفل يملأ الجو ... كرعد في مكفهر السحاب
# حيوان وإن تصحف جماد ... مفصح عن مراد سامي الجناب
# يا خليلي بل يا أنا فاتحادي ... بك يقضي بذا بغير ارتياب
# إن صنعي في حلي اللغز بالل ... غز بديع فلا تفه بعتاب
# وابق في نعمة وفي جمع شمل ... ببنيك الأفاضل الأنجاب
# ما سرت نفحة الأزاهر تروي ... ضحك الروض بكاء السحاب
# وأعقب ذلك بنثر صورته: المولى الذي إذا أخذ القلم ووشى، وأرى غباره أرباب
~~البلاغة والإنشا.
# لا يرى على من رماه الدهر بسهمه، ولعبت صوالج الأحزان بكرة فهمه.
# فمزج المدح بالرثا، وقابل النضر بالغثا.
# فقد بان عذره، واتضح فعل الزمان به وغدره.
# وقد كنت قبل إدراج هذا الرثاء في أثناء الجواب، أرقت ذات ليلة من تجرع
~~صاب ذلك المصاب.
# فنفثت القريحة، في تلك اليلة التي كاد أن لا يكون لها صبيحة:
# لقد كان روض الأنس يزهو بوردة ... شذا كل عطر بعض نفحة طيبها
# فمد إليها البين كف اقتطافه ... وأمحل ذاك الروض بعد مغيبها
# ولم يصف لي من بعدها كأس لذة ... وكيف تلذ النفس بعد حبيبها
# فروي ثراها يا سحائب أدمعي ... ومن لي بأن تروى بسح صبيبها
# فقصدت أن أثبتها في ذيل الجواب وأخرياته، لما عسى أن يكون ms0794 من محفوظات
~~مولانا ومروياته.
# وقد طال هذا الهذا، وطغى القلم بما هو للعين قذى.
# فلنحبس عنانه، ونرح سمع المولى وعيانه.
# حفيدة علي بن تاج الدين فاضل نشر أدبه فأدهش مخبره، وتنسم صبا خلقه فعطر
~~المشام مسكه وعنبره.
# نشأ في حجر الكرم، متفيئا ظل حرم المجد المحترم.
# فطلع وفق ما اقتضته العناية، ودلت عليه كلمة الفضل بالصريح والكناية.
# وقد رأيته وليس بينه والمنى حجاز، وحقيقة فضائله لا يطرقها مجاز.
# فاستضأت حينا بمنظره البهي، وتمتعت آونة بلفظه الشهي.
# ورأيت أدبا كالعمر في ريعانه، وسمعت شعرا كالشباب في رونقه ولمعانه.
# فمما تناولته من شعره، قوله من قصيدة أولها:
# على مثلها من أعين كحلها السحر ... يهون الذي نلقى وإن عظم الأمر
# فعني إلى غيري العداة عواذلي ... فلي شرعة في الحب لستم بها تدروا
# دعوني وما ألقاه من حب شادن ... محاسنه لي في الغرام به عذر
# من الترك لما في الحياصة قد بدا ... رأت هالة عيني ومنه بها بدر
# PageV02P042
# يريك جني الورد من وجناته ... ويبسم عن زهر الأقأح له الثغر
# تعلقته بادي النفار كأنه ... غزال قد استولى على قلبه الذعر
# فما زلت أسقي قاسيا من طباعه ... مدامة لطف مزج أكؤسها التبر
# فرق وقد رقت معاني تغزلي ... فلما رنا لم أدر أيهما الشعر
# عشية وافاني على غير موعد ... وجنح الدجى من دون حراسه ستر
# فقبلت منه راح كف أجلها ... عن الراح حاش أن يلم بها وزر
# وصارت يميني كالنطاق لخصره ... على رغم من قد قال بان له خصر
# وقال وقد رمت ارتشاف رضابه ... متى بحياتي قد أحلت لك الخمر
# فلولاه ما كان الغرام بمهجتي ... مقيما وقد سارت بأخباره السفر
# سلوا الليل عني كم سهرت ظلامه ... أكابد شوقا دون حرقته الجمر
# أرى نجمه أدنى من الوصل مأخذا ... وأبعد من سلواي إن يمحه الفجر
# فما زلت أزجيها مطايا تصبر ... بأرض الجنى حتى استبان لي البشر
# وقال لي الوصل الذي أنا طالب ... له مرحبا في الأمن قد رحل الهجر
# وأنشدني من لفظه لنفسه:
# إذا غاب كان الميل مني لغيره ms0795 ... وإن لاح كان الميل مني له حتما
# كأني هل في النحو والفعل حسنه ... وكل الورى إن لاح محبوبي الأسما
# يريد به ما ذكره النحويون، من أن هل مختصة بالفعل إذا كان في حيزها، فلا
~~يجوز هل زيد خرج؛ لأن أصلها أن تكون بمعنى قد، كقوله تعالى: " هل أتى على
~~الإنسان حين من الدهر "، وقد مختصة بالفعل، فكذا هل، لكنها لما كانت بمعنى
~~همزة الاستفهام، انحطت رتبتها عن قد في اختصاصها بالفعل، فاختصت به فيما
~~إذا كان في حيزها؛ لأنها إذا رأته في حيزها تذكرت عهودا بالحمى، وحنت إلى
~~الإلف المألوف، ولم ترض بافتراق الاسم بينهما، وإذا لم تره في حيزها، تسلت
~~عنه، وذهلت، ومع وجوده إن لم يشتغل بضمير لم تقنع به مقدرا بعدها، وإلا
~~قنعت به، فلا يجوز في الاختيار هل زيدا رأيت بخلاف هل زيدا رأيته.
# انتهى.
# القاضي محمد بن خليل الأحسائي أديب لا يجارى في ميدان إحسان، ولا يبارى
~~في صنعة يد ولسان.
# وهو في علم العروض خليفة الخليل، وتحريره فيه الكافي عن شفاء العليل.
# وكان ولي قضاء الطائف فاكتست به جمالا، وبلغت في أهلها مآرب وآمالا.
# فكثر فيه المطري والمادح، وتفنن في وصفه الشادي والصادح.
# وقد وقفت له على شعر بهر اتقاده، وصح على زيف الأنام انتقاده.
# فأثبت منه ما يقتطف زهرا جنيا، ويتخذ لتعليل النفس نجيا.
# فمنه قوله، مخاطبا للقاضي تاج الدين المالكي، وقد طلب شيئا من شعره:
# لديك أخا العلياء والفضل والعلم ... ومن جل من بين الأجلاء بالفهم
# تحل رحال الظاعنين ومن غدا ... إليك بدا في حاملي العلم كالنجم
# لئن كان رب الفضل كالرأس في الورى ... فأنت له تاج يضيء بلا كتم
# طلبت من النظم البديع لآلئا ... فدونكها كالعقد في الحسن والنظم
# تشنف أسماع الرواة بدرها ... وتقطع أفلاذ الغبي من الغم
# فيا أيها القاضي المولد طبعه ... من العلم أفنانا تجل عن العقم
# نوائب هذا الدهر غالت قريحتي ... ودقت عظامي بعد تمزيقها لحمي
# فلو أن هذا الدهر يبدي تعطفا ... لظل بديع النظم والنظم في سهم ms0796
# ولو أن جزءا من همومي مفرق ... على الخلق عاموا في بحار من الهم
# PageV02P043
# وسامح فمنديل القرار مقطع ... ورق لقلب لا يقر من العدم
# ودم أبدا في نعمة ضدها لها ... يطأطىء رأسا في الرغام على الرغم
# وكتب إلى القاضي أحمد بن عيسى المرشدي، يهنيه بزيارة النبي صلى الله عليه
~~وسلم:
# زيارة رفعتها للقبول يد ... وسفرة أسفرت في طيها مدد
# يهنيك زورة خير الخلق في رجب ... يا من ربيع يديه دائما لبد
# الله والشافع المختار قد نظرا ... إليك والركب إذ سايرته سعدوا
# أخلصت لله في هذي الزيارة إذ ... شددت وجناء لا تشكو إذا تخد
# وفزت في لثم أعتاب مقربة ... إليه قوم بها في زيهم حمدوا
# نعم لكم ذمة منه بتسمية ... يهنى محمد من ذا الحمد ما يجد
# قد سرت لله سير الصالحين إلى ... نبيه وعلى الألطاف تعتمد
# قصدت سوح إمام الرسل سيدهم ... غوث العباد إذا في حشرهم جهدوا
# ورمت من فضله فضلا تزيد به ... فضائلا هي في عليائك السند
# طابت بطيبة أوقات الألى قصدوا ... تقبيل تربته والخير قد وجدوا
# هبت عليهم نسيمات الرضا سحرا ... فزال عنهم لهيب القلب والكمد
# زاروا جسوما وزرنا نحن أفئدة ... في سبسب الوجد والأشواق تطرد
# بشراك يا زائر المختار لا برحت ... عليك منه مبرات سمت ترد
# لا زلت تقصده ما سار زائره ... إليه في كل عام نجمه يقد
# فأجابه بقوله:
# أذي زهور رياض زانها النضد ... أم الدراري التي في أفقها تقد
# أم ذي جواهر تيجان الملوك بلى ... جواهر التاج إذ قيست بها تأد
# أم العقود أم المنظوم من كلم ... أعان نأظمه التأييد والمدد
# أم ذي عرائس أفكار محجبة ... أماطت الستر عنها للأديب يد
# يد طويلة باع في العلوم لها ... في كل ما يعجز الأفهام منتقد
# كأنها حين وافتني على غرر ... أرى قتيل الهوى عذب اللمى الصرد
# قد أذكرتني أياما حلت وخلت ... واغتال لذتنا في طيها الأبد
# وافت تهني محبا لم يزل قلقا ... إلى لقائك صبا وهو مضطهد
# وكان لما أتت أحرى بتهنية ... بها لما أطفأت من حر ما ms0797 يجد
# وقلت فيها وزرنا نحن أفئدة ... معرضا فانجلى ما جنه الخلد
# فالحمد لله زار المصطفى الجسد ... مع الفؤاد وحق الأجر والرشد
# هذا وأنت على العلات أجمعها ... لدى المحب لموموق ومعتمد
# لأن كل اعتدال من سواك يرى ... يفوقه منك عندي ذلك الأود
# عليك مني تحيات مضاعفة ... من المهيمن تترى مالها أمد
# عفيف الدين بن عبد الله ابن حسين الثقفي هذا من أهل الطائف، أديب كثير
~~اللطائف.
# ثقفي مثقف قناة المجد، جرى إلى آماد الفتوة فبلغها بالجد والجد.
# وقد أطرب بأناشيده من لم يكن يطرب، وأتى بما يسكر من سمعه وإن لم يكن
~~يشرب.
# بعبارة مستغنية عن التصنع، وبديهة لم تشب بخطر التمنع.
# مصقولة بلا تطرية واسطة، مجلوة بلا منة ماشطة.
# وكل كلامه عليه مسحة النضارة، وله ملاحة البداوة وهي تفوق الحضارة.
# PageV02P044
# وقد جئتك من شعره بما يصف نفسه إذا لاح، وإذا ارتصفت درر عقوده تغايرة
~~عليها لبات الملاح.
# فمنه قوله من قصيدة:
# سقى طللا بين الأجارع واللوى ... وحيى زمانا لم نرع فيه بالنوى
# ورعيا لأيام هناك سوالف ... قضينا بها عصر الشبيبة والهوى
# بظل جناب والندامى عصابة ... كرام المساعي ترغم الخصم إن غوى
# على السفح ما بين القصير إلى الحمىإلى الحصن نطوي الود عنا وما انطوى
# ليالي لا تخطي سهام رميتي ... ولا عاقني الوالي الغيور وإن زوى
# وأصبحت يثنيني الحجى عن هويتي ... ويمنعني دهر تمادى وما ارعوى
# فلله كم من يوم دجن وصلته ... بليل على الربع الجنوبي وما حوى
# وساعات أنس كلما عن ذكرها ... يهيجني فرط الصبابة والجوى
# لكل غضيض الطرف أحوى إذا رنا ... سباك النهى والصبر واستأثر القوى
# إذا افتر عن ثغر حكى الدر نظمه ... وإن لاح قلت الشمس حلت في الاستوا
# يشير فأدري ما يقول برمزه ... فأقضي على ما في هواه بما نوى
# عليم بعلات الغواني وطيبها ... ومفتي الندامى في محاورة الهوى
# وكتب إلى السيد علي بن معصوم:
# بروحي مجبولا على الحب طبعه ... وقلبي مجبول على حبه طبعا
# يراقب أيام المحرم جاهدا ... فيطلع بدرا والمحب له يرعى
# كلفت به أيام ms0798 دهري منصف ... ووجه الصبا طلق وروض الهوى مرعى
# جنينا ثمار الوصل من دوحة المنى ... ليالي لا واش ولا كاشح يسعى
# فلله أيام تقضت ولم تعد ... يحق لعيني أن تسح لها دمعا
# فراجعه بقوله:
# بنفسي من قد حاز لون الدجى فرعا ... ولم يكفه حتى تقمصه درعا
# بدا فكأن البدر في جنح ليله ... تعلم منه كيف يصدعه صدعا
# نمته لنا عشر المحرم جهرة ... يطارح أترابا تكنفنه سبعا
# تبدى على رزء الحسين مسودا ... وما زال يولي في الهوى كرب لا منعا
# وقد سل من جفنيه عضبا مهندا ... كأن له في كل جارحة وقعا
# هناك رأيت الموت تندى صفاحه ... وناعي الأسى ينعى وأهل الهوى صرعى
# وكتب إليه ابن معصوم في لا بس أسود مستجيزا في عشر المحرم:
# لا تقل البدر لاح في الغسق ... هذا سواد القلوب والحدق
# إنسان عيني بدا بأسودها ... فعاد لي إذ رمقته رمقي
# يا لابسا للسواد طيب شذا ... ما المسك إلا من نشرك العبق
# لبست لون الدجى فسر وقد ... أغرت ضوء الصباح في الأفق
# حتى بدا وهو فيه منفلق ... يشق ثوب الظلام عن حنق
# فأجازه بقوله:
# روحي فدا من أعاد لي رمقي ... لما بدا كالهلال في الشفق
# يهتز كالغصن في غلائله ... ويرشق القلب منه بالرشق
# قلت له مذ بدا يعاتبني ... ويمزج الهزل منه بالحنق
# لو أنصف الدهر يا شفا سقمي ... ما بت أرعى النجوم من أرق
# لكن عسى عطفة تسر بها ... فيها سرور القلب والحدق
# ومن شعره في النسيب قوله:
# لله در ظباء الهند كم تركت ... من ماجد دنف الأحشاء مضطرم
# PageV02P045
# نواعس كلما فوقن أسهمها ... تركن أسد الشرى لحما على وضم
# وقوله:
# قلت لما بدا يميس بقد ... جل من صاغ حسنه وتبارك
# عمر الوقت بالرجا أو بوصل ... عمر الله يا حبيبي ديارك
# وقوله:
# لقد صار لي مدمع بعدكم ... يفيض على وجنتي كالعقيق
# لتذكار أيامنا بالحمى ... وتلك الليالي بوادي العقيق
# أحمد بن الفضل باكثير الفضل والده، وبه تم له طارف المجد وتالده.
# فمقداره في النباهة جليل، ومثل باكثير في الناس قليل.
# جيد ms0799 النثر والنظام، كثير الارتباط في سلكه والانتظام.
# وله قريحة سيالة، وطبيعة في الأفنان ميالة.
# وشعره بعيد عن الكلف، نقي من النمش والكلف.
# فمنه قوله مصدرا ومعجزا قصيدة المتنبي، يمدح بها السيد علي بن بركات
~~الشريف الحسني:
# حشاشة نفس ودعت يوم ودعوا ... وقلب لأظعان الأحبة يتبع
# وصبر نوى الترحال يوم رحيلهم ... فلم أدر أي الظاعنين أشيع
# أشاروا بتسليم فجدنا بأنفس ... تسيل مع الأنفاس لما ترفعوا
# وساروا فظلت في الخدود عيوننا ... تسيل من الآماق والإسم أدمع
# حشاي على جمر ذكي من الهوى ... وصدري مذ بانوا عن الصبر بلقع
# وقلبي لدى التوديع في حزن حزنه ... وعيناي في روض من الحسن ترتع
# ولو حملت صم الجبال الذي بنا ... من الوجد والتبريح كانت تضعضع
# وأكبادنا من لوعة البين والنوى ... غداة افترقنا أوشكت تتصدع
# بما بين جنبي التي خاض طيفها ... دموعي فوافى بالتواصل يطمع
# تخيل لي في غفوة وجهت بها ... إلي الدياجي والخليون هجع
# أتت زائرا ما خامر الطيب ثوبها ... وخمرتها من مسك دارين أضوع
# فقبلت إعظاما لها فضل ذيلها ... وكالمسك من أردانها يتضوع
# فشرد إعظامي لها ما أتى بها ... وفارقت نومي والحشا يتقطع
# وبت على جمر الغضا لفراقها ... من النوم والتاع الفؤاد المفجع
# فيا ليلة ما كان أطول بتها ... سمير السها حلف الجوى أتضرع
# يجرعني كأس الأسى فقد طيفها ... وسم الأفاعي عذب ما أتجرع
# تذلل لها واخضع على القرب والنوى ... لعلك تحظى بالذي فيه تطمع
# ولا تأنفن من هضم نفسك في الهوى ... فما عاشق من لا يذل ويخضع
# ولا ثوب مجد غير ثوب ابن أحمد ... علي الذي أضحى له الفخر أجمع
# عليه ضفا بالمكرمات ولم يكن ... على أحد إلا بلؤم مرقع
# وإن الذي حابى جديلة طيء ... بحاتمهم وهو الجواد الممنع
# حبى بعلي آل طه فإنه ... به الله يعطي من يشاء ويمنع
# بذي كرم ما مر يوم وشمسه ... بغير سنا منه تضيء وتسطع
# ولا ليلة تزهو به ونجومها ... على رأس أوفى ذمة منه تطلع
# فأرحام شعر يتصلن لدنه ... فكم سعر شعر في معاليه يرفع
# ومنها في ms0800 الختام:
# ألا كل سمح غيرك اليوم باطل ... لأنك فرد للكمالات تجمع
# PageV02P046
# وكل ثناء فيك حق وإن علا ... وكل مديح في سواك مضيع
# واتفق له أنه سمع وهو محتضر رجلا ينادي على فاكهة: ودعوا من دنا رحيله
~~فقال بديها:
# يا صاح داعي المنون وافى ... وحل في حينا نزوله
# وها أنا قد رحلت عنكم ... فودعوا من دنا رحيله
# محمد بن سعيد باقشير وحيد نسجه روية وإسراعا، ونسيج وحده ابتكارا
~~واختراعا.
# بهر بمحاسنه التمائم، قبل أن توضع على رأسه العمائم.
# فانجلت به النواظر وقرت، وابتسمت به ثغور الأماني وافترت.
# وقد سلك في الشعر مسلكا سهلا، فقالت له غرائبه مرحبا وأهلا.
# فلبس الشعر حلية الحلاوة، ووشاه برونق الرقة وطل الطلاوة.
# وقد أوردت له ما يطلع بدره في تمه، ويرقص زهره في كمه.
# فمنه قوله، من قصيدة في الغزل:
# ألآل ما أرى أم حبب ... أم أقاح لا ولكن شنب
# حرمت وهي حلال قد جرى ... في خلال الطلع منها الضرب
# ما ورى بارق ذياك اللمى ... أن لي قلبا بها يلتهب
# دع لما قد نقل الراوي لنا ... عن لماه ما روته الكتب
# آه ما أعذبه من مبسم ... وهو لو جاد به لي أعذب
# ليت لو أن منالا منه لي ... غير أن البرق منه خلب
# جؤذر يرنو بعيني أغيد ... من مها الرمل أغن أخلب
# ومحيا كلف الحسن به ... فغدا ينشد أين المذهب
# هز عطفيه فلم يدر النقا ... أقناة هزه أم قضب
# رق فاستعبد أرباب الهوى ... فله في كل قلب ملعب
# يا لها من نعمة في ضمنها ... مهلك هان وعز المطلب
# وقوله، من قصيدة يمدح بها السيد أحمد بن مسعود، أولها:
# علقا أظنك بالكعاب الرود ... أم والها بهوى الظباء الغيد
# أسبلن أمثلة الغداف غدائرا ... سودا تطول على الليالي السود
# وسفرن عما لو لطمن بمثله ... خد الظلام لما بدا بالبيد
# بيض يرنحهن ريعان الصبا ... تيها كخوط البانة الأملود
# عذر العذول على الهوى فيها وقد ... عنت لنا بين اللوى وزرود
# فطفقت أنشده على تأنيبه ... أرأيت أي سوالف وخدود
# تربت يد اللوام ms0801 كم ألظت حشا ... دنف بألهوب من النفنيد
# أو ما دروا أن الجمال حبائل ... ما إن يصاد بهن غير الصيد
# ولرب مخطفة الحشا بهنانة ال ... متنين مفعمة الإزار خرود
# ترنو فتحسب أم خشف ثارها ال ... مقناص عن خضل الكلا مخضود
# لله أحداق الحسان وفعلها ... في قلب كل متيم معمود
# ألحفنني البرحاء لكني امرؤ ... وزري بركن في الملوك شديد
# وكتب إليه، يصف أمة له سوداء مداعبا:
# أبت صروف القضا المحتوم والقدر ... إلا إشابة صفو العيش بالكدر
# وإن من نكد الأيام أن قربت ... دار الحبيب ولكن شط عن نظري
# بي من سطا البين ما لو بالجبال غدت ... عهنا وبالسبعة الأفلاك لم تدر
# نوى الأحبة والشوق الشديد ولى ... جوى تجدده مهما انقضى فكري
# وزادني الدهر هما لا يعادله ... هم بسمراء ألهتني عن السمر
# PageV02P047
# زنجية من بنات الزنج تحسبها ... حظي تجسم جثمانا من البشر
# كأن قامتها ليلي ومنخرها ... ذيلي فيالك من طول ومن قصر
# لها يد ألفت خطف الكسار ولو ... باتت تحوط بالهندية البتر
# تسطو على القرص سطوى غير ذي جبن ... لو أنه بين ناب الليث والظفر
# كم غادرتني من جوع ومن سغب ... حزنا أعض بنان النادم الحصر
# ورب يوم غدا موتي يجرعني ... كاساته فيه حتى عيل مصطبري
# أروضها تارة عتبا وأزجرها ... طورا فلم يجد تأنيبي ومزدجري
# وربما أفحمتني القول قائلة ... وليس كل مقال بالجواب حري
# تخشى الردى وبنود المجد خافقة ... على ابن مسعود فرع الفرع من مضر
# وله من قصيدة:
# بذي العلمين من شرقي حاجر ... توق أخا الغرام ظبا المحاجر
# فكم بربه من صب عميد لسائل دمعه الثجاج ناهر
# به السود التي في السود منها ... فعال السمر والبيض البواتر
# فأي حشا يمر به خليا ... وقد رمقته هاتيك الجآذر
# به البيض الرعابيب السوافر ... وآساد بفدفده قساور
# لعمرك ما سيوف الهند يوما ... بأمضى من بواترها الفواتر
# عيون ما مضنحن السقم إلا ... لقد القلب أو شق المرائر
# مرضن وما مرضن سدى ولكن ... لسلب قلوب أرباب البصائر
# بأمي ثم بي وأبي ربيب ... غضيض الطرف مكحول النواظر
# نحيل الخصر ms0802 عبل الردف أحوى ... أزج الحاجبين أغر نافر
# يميل بمثل غصن البان لدن ... ترنحه الصبا والغصن ثامر
# ويسفر عن محيا لو رآه ... صباحا ذو الهداية ضل حائر
# ويبسم عن شهي الظلم عذب ... ترقرق فيه سلسال الجواهر
# جفا جفني الكرى مذ بان عني ... فجفني مذ نأى ساه وساهر
# وقال على مصطلح أرباب الحال، وهي قصيدة غريبة:
# ربما عاكف على الخندريس ... رافل في ملابس التلبيس
# جهبذ يملأ الدفاتر علما ... لم ينل باتقرير والتدريس
# أيما خطة أردت تجده ... قهرما المعقول والمحسوس
# يعلم السابقين من عهد طسم ... ويفيد الطلاب عصر جديس
# علم لم يكن على رأسه نا ... ر ولكن كالنور في الحندوس
# ماشيا عمره على نهج الصد ... ق على ما به من التدليس
# دغة مرة وآونة قس ... وطورا يمليك عن إبليس
# وعليم بطب علة بقرا ... ط ويهزو بجد جالينوس
# ارمه حيث شئت تلق أخا النج ... دة من آدم ومن إدريس
# لعب الحب منه بالجبل الرا ... سي وبالضيغم الهموس العبوس
# من هوى ربة الحجال ومن قد ... لعبت من دلالها بالنفوس
# والتي خيمت على كل قلب ... ورمت كل مهجة برسيس
# وأبت أن ترى بعين محب ... قط إلا في صورة ولبوس
# لاح من نورها الأغر سناء ... فتراءى في ناره للمجوس
# PageV02P048
# قد بدت للكليم نارا ولكن ... لا بحصر فغاب بالتقديس
# وغدا المانوي منها على رأ ... ي صحيح لكن بلا تأسيس
# والنصارى ظلت على صور شتى ... فضلت برأيها المعكوس
# قيدوا مطلق الجمال فباتوا ... في قيود الشماس والقسيس
# كيف من قيدت تقيد والإط ... لاق قيد والقيد غير مقيس
# شأنها في حبها فتها الأك ... باد من رائس ومن مرءوس
# رب قلب قد تاه فيها فلم يد ... ر حسيساص ولم يمل للمسيس
# ظل فيها في جحفل من سرور ... وخميس يلقى الأسى بخميس
# كلما أسفرت له عن نقاب ... وفنى في فنائه المأنوس
# أشرقت من وراء ذاك لعيني ... ه بمغنى حسن الجمال النفيس
# فطوى كشحه على غصص الوج ... د تقى بين طامع ويؤوس
# ذكرت بمطلع هذه القصيدة، ما حكاه البهاء الحارثي في كشكوله، وهو أن ms0803 تاجرا
~~من تجار نيسابور، أودع جاريته عند الشيخ أبي عثمان الحيري، فوقع نظر الشيخ
~~عليها، فعشقها، وشغف بها، فكتب إلى شيخه أبي حفص الحداد بالحال، فأجابه
~~بالأمر بالسفر إلى الري؛ لصحبة الشيخ يوسف.
# فلما وصل إلى الري، وسأل الناس عن منزل الشيخ يوسف، أكثروا من ملامته
~~وقالوا: كيف يسأل تقي مثلك عن بيت فاسق؟ فرجع إلى نيسابور، وقص على شيخه
~~القصة، فأمره بالعود إلى الري، وملاقاة الشيخ يوسف المذكور.
# فسافر مرة ثانية إلى الري، وسأل عن منزل الشيخ يوسف، ولم يبال بذم الناس
~~له وازدرائهم به.
# فقيل له: إنه في محلة الخمارة.
# فأتى إليه، وسلم عليه، فرد عليه السلام، وعظمه.
# ورأى إلى جانبه صبيا بارع الجمال، وإلى جانبه الآخر زجاجة مملوءة من شيء
~~كأنه الخمر بعينه.
# فقال له الشيخ أبو عثمان: ما هذا المنزل في هذه المحلة؟ فقال: إن ظالما
~~شرى بيوت أصحابي، وصيرها خمارة، ولم يحتج إلى بيتي.
# فقال: ما هذا الغلام، وما هذه الخمر؟ فقال: أما الغلام فولدي من صلبي،
~~وأما الزجاجة فخل.
# فقال: ولم توقع نفسك في محل التهمة بين الناس؟ فقال: لئلا يعتقدوا أني
~~ثقة، فيستودعوني جواريهم، فأبتلى بحبهن.
# فبكى أبو عثمان بكاء شديدا، وعلم قصد شيخه.
# انتهى.
# وبهذه الحاية يظهر مغزى صدر هذه القصيدة، ويحصل الجمع بين ما في ظاهرها
~~من المدح والقدح.
# والله أعلم.
# رجع.
# ومن شعر باقشير، وهو مختار من قصيدة له:
# أتعذل في لمياء والعذرث أليق ... تعشقتها جهلا وذو اللب يعشق
# ولا عيش إلا ما الصبابة شطره ... وصوت المثاني والسلاف المعتق
# وجوبك أجواز الموامي مشمرا ... إلى المجد يطويها عذافر معنق
# وأن تتهاداك النعائم معلما ... تضلك أو تهديك بيداء سملق
# وأن ترد الماء الذي شطره دم ... فتسعى برأي ابن الحسين وترزق
# وأسوغ ما بل اللهى بعد عيمة ... وأروى من الماء الشراب المروق
# فدع لجج التعنيف وابك بذي اللوى ... ديارا كأنها للتقادم مهرق
# أحالت مغانيها السنون فأصبحت ... قوى لهريق الودق والريح مخرق
# وقفت بها والقلب بالوجد موثق ... كفيت الردى والجفن بالدمع مطلق
# أناشدها بينونة ms0804 الحي عن جوى ... لقلب إذا هب النسائم يخفق
# شج تتصاباه الصبا وتلوعه ال ... جنوب ويشجوه الحمام المطوق
# إلى الله أفعال الليالي بها وبي ... لقد كنت منها دائم الدهر أفرق
# PageV02P049
# فسم سمة الصبر الجميل لعلها ... تديل فإن لم تغن فالصبر أخلق
# فلو سلمت من حادث الدهر دمنة ... تمطى على هام الدهور الخورنق
# ومن محاسنه، قوله في زيات بديع الجمال، وقد أجاد في التورية:
# أفديه زياتا رنا وانثنى ... كالبدر كالشادن كالسمهري
# أحسن ما تبصر بدر الدجى ... يلعب بالميزان والمشتري
# وقوله:
# كيف التخلص من حب الملاح وقد ... تبادرت لقتالي أعين سحره
# تغزو لواحظها في العاشقين كما ... تغزوا جيوش بني عثمان في الكفره
# أحمد بن محمد علي الجوهري جوهر استخرجته أفكار الليالي من بحورها،
~~والتقطته أبكار المعالي لنحورها.
# له ذات تخلصت من الكبر، وخلصت من الخيلاء خلوص التبر.
# وأما أشعاره فكلها قطع من خالص الجمان، قلد بها صدور الأيام وشنف آذان
~~الزمان.
# فإذا حدثت عن آثار قلمه، فارو الصحاح عن جوهري كلمه.
# وقد جئتك من كلماته بأنفس نفيس، فلا تذكر الدر بعدها إن كنت ممن يقيس.
# فمن ذلك قوله:
# ما شمت برقا سرى في جنح معتكر ... إلا تذكرت برق المبسم العطر
# ولا صبوت إلى خل أسامره ... إلا بكيت زمان اللهو والسمر
# شلت يد للنوى ما كان ضائرها ... لو غادرتنا نقضي العيش بالوطر
# في خلسة من ليالي الوصل مسرعة ... كأنما هي بين الوهن والسحر
# لا نرقب النجم من فقد النديم ولا ... نستعجل الخطو من خوف ومن حذر
# وأهيف القد ساقينا براحته ... كأنه صنم في هيكل البشر
# منعمين وشمل الأنس منتظم ... يربو على نظم عقد فاخر الدرر
# فما انتهينا لأمر قد ألم بنا ... إلا وبدل ذاك الصفو بالكدر
# لا در در زمان راح مختلسا ... من بيننا قمرا ناهيك من قمر
# غزال إنس تحلى في حلى بشر ... وبدر حسن تجلى في دجى شعر
# وغصن بان تثنى في نقا كفل ... لا غصن بان تثنى في نقا مدر
# كأن ليلي نهار بعد فرقته ... مما أقاسي به من شدة السهر ms0805
# يا ليت شعري هل حالت محاسنه ... وهل تغير ما باللحظ من حور
# فإن تكن في جنان الخلد مبتهجا ... فاذكر معنى الأماني ضائع النظر
# وإن تأنست بالحور الحسان فلا ... تنس الليالي التي سرت مع القصر
# وقوله:
# كيف أسلو من مهجتي في يديه ... وفؤادي وإن رحلت لديه
# إن طلبت الشفاء من شفتيه ... جاد لي بالسقام من جفنيه
# إن حلف السهاد عين رأته ... وجنت ورد جنتي خديه
# كلما رمت سلوة قال قلبي ... لا تلمني على العكوف عليه
# لست وحدي متيما في هواه ... كل أهل الغرام تصبوا إليه
# وله مقاليع، سماها لآلىء الجوهري، منها قوله:
# كيف يرجو العرفان بالله من قد ... قيدته الذنوب طول حياته
# لا لعمري أم كيف يشرق قلب ... صور الكائنات في مرآته
# وقوله:
# إذا مضت الأوقات من غير طاعة ... ولم تك محزونا فذا أعظم الخطب
# علامة موت القلب أن لا ترى به ... حراكا إلى تقوى وميلا عن الذنب
# وقوله:
# إن حزت علما فاتخذ حرفة ... تصون ماء الوجه لا يبذل
# PageV02P050
# ولا تهنه أن ترى سائلا ... فشأن أهل العلم أن يسئلوا
# وقوله:
# جانب اللهو والبطالة واحذر ... من هوى النفس إن أردت السعاده
# واعبد الله ما استطعت بصدق ... مطلب العارفين صدق العباده
# وقوله:
# قل للذي يبتغي دليلا ... من غير طول على المهيمن
# ما ذرة في الوجود إلا ... فيها دليل عليه بين
# وقوله في الغزل:
# ولقد سقتنا البابلية إذ رأت ... أنا نحدثها لنسبر حسنها
# خمرا أدارتها العيون فأذهبت ... منا العقول ولم تفارق دنها
# وقوله:
# لما بدا البدر يجلو ... دجى الظلام وأسفر
# ذكرت وجه حبيبي ... والشيء بالشيء يذكر
# وقوله:
# وأسمح الناس كفا ... من لا يقول ويفعل
# وأعذب الشعر بيت ... يرويه عذب المقبل
# وقوله:
# لا تعذلوني في وقت السماع إذا ... طربت وجدا فخير الناس من عذرا
# حتى الجماد إذا غنت له طرب ... أما ترى العود طورا يقطع الوترا
# وقف بعض أدباء عصره على هذين البيتين، فكتب إليه مقرظا: وصل البيتان بل
~~القصران فما ألفاظهما إلا الدر النظيم، فلا وحقك لم يفز بمثلهما العصران لا
~~الحديث ولا القديم. ms0806
# فلله درك، ما أحفل درك، وأبهج في أسلاك المعاني درك.
# ولقد خاطبت بمعناهما عند سماعهما من عذل، وطربت لحسن سبكهما طرب من منح
~~عند نشوته سبيك النضار وبذل.
# بل طرب لهما حتى الجماد، ومن ذا الذي سمعهما وما ماد.
# فالله تعالى يبقيك للأدب كهفا يرجع إليه، وذخرا يعول عند اشتباه الألفاظ
~~والمعاني عليه.
# وقد نظمت البارحة أبياتا في العود، أحببت أن تلاحظها بملاحظتك لها
~~السعود.
# وهي:
# وعود به عود المسرة مورق ... يغني كما غنت عليه الحمائم
# إذا حركت أوتاره كف غادة ... فسيان من شوق خلي وهائم
# يرنح من يصغي إليه صبابة ... كما رنحته في الرياض النسائم
# فراجعه بقوله: يا مولاي الذي إن عد أرباب المجد عقدت عليه الخناصر، وإن
~~ذكر أصحاب الفضل فلا يدانيه متقدم ولا معاصر.
# لو أمدني ابن العميد وأضرابه، والصاحب بن عباد وأصحابه.
# ما استطعت تقريظ أبياتك الأبيات إلا منك، الممتنعات إلا عنك.
# فأنت فريد دهرك، ولا أقول في هذا الفن، ووحيد عصرك، وليس ذلك عن ظن.
# وقد دعتني داعية الأدب، إلى أن أقول إن العود يفوق آلات الطرب.
# فمدحته كما مدحته، ووصفته كما وصفته.
# وقلت:
# فاق كل الآلات في اللحن عود ... حين تعلو أصواتها وترن
# فكأن الحمام دهرا طويلا ... علمته ألحانها وهو غصن
# قلت وهذا من قول أبي الفضل أحمد بن يوسف الطيبي:
# من أين للعود هذا الصوت تأخذه ... أطرافه بأطاريف الأناشيد
# أظن حين نشا في الدوح علمه ... سجع الحمائم ترجيع الأغاريد
# ومثله قول معاصره الصفي الحلي:
# وعود به عاد السرور لأنه ... حوى اللهو قدما وهو ريان ناعم
# يغرب في تغريده فكأنما ... يعيد لنا ما ألفته الحمائم
# ولبعضهم فيه:
# وعود له نوعان من لذة المنى ... فبورك جان يجتنيه وغارس
# تغنت عليه وهو رطب حمامة ... وغنت عليه قينة وهو يابس
# وأصله قول الوزير المغربي:
# وطنبور مليح الشكل يحكي ... بنغمته الصليبة عندليبا
# روى لما درى نغما فصيحا ... حواها في تقلبه قضيبا
# كذا من عاشر العلماء طفلا ... يكون إذا نشا شيخا أديبا
# PageV02P051
# ومن لآليه المذكورة قوله:
# لا تجهلن قدرا ms0807 لنفسك إنها ... علوية ترقى لما هو شبهها
# والنفس كالمرآة يصقلها التقى ... فسرا ويظلم بالمعاصي وجهها
# وقوله:
# في المنع والإعطاء كن شاكرا ... واستقبل الكل بوجه الرضا
# فالخير للعارف فيما جرى ... ورب منع كان عين العطا
# وقوله:
# إذا التبس الأمران فالخير في الذي ... تراه إذا كلفته النفس تثقل
# فجانب هواها واطرح ما تريده ... من اللهو واللذات إن كنت تعقل
# وهذا من قول الأحنف بن قيس: كفى بالرجل رأيا إذا اجتمع عليه أمران، فلم
~~يدر أيهما الصواب، أن ينظر أعجبهما إليه، وأغلبهما عليه؛ فيحذره.
# وقريب منه قول أبي الفتح البستي:
# وإن هممت بأمر ... ولم تطق تخريجه
# فقس قياسا صحيحا ... واحكم بضد النتيجه
# ومن الحكم المروية عن أبي العلاء المعري: الخير كل الخير فيما أكرهت
~~النفس الطبيعية عليه، والشر كل الشر فيما أكرهتك النفس الطبيعية عليه.
# ومن مقاطيعه في الغزل قوله:
# وظبي نافر مما أراه ... يذل لحسنه الملك المهيب
# عرفت مزاجه فانقاد طوعا ... ومن عرف المزاج هو الطبيب
# وقوله:
# وأهيف كالسيف ألحاظه ... وقده العسال كالسمهري
# أخجلني ثغر له باسم ... فاعجب لثغر يخجل الجوهري
# وقوله:
# قال عذولي إذ رأى ... أخا الغزال الأعفر
# هذا الذي مبسمه ... فتت قلب الجوهري
# وقوله:
# جرح اللحظ خال خد غلام ... فضح البان قده باعتداله
# فإذا ثار طاعنا لفؤادي ... قال خذها من طالب ثار خاله
# وقوله:
# تذكرت إذ الحجيج بمكة ... ونحن وقوف ننظر الركب محرما
# فصرت بأرض الهند في كل موسم ... يجدد تذكاري لقلبي مأتما
# وقوله:
# ولو أن أرض الهند في الحسن جنة ... وسكانها حور وأملكها وحدي
# لما قستها يوما ببطحاء مكة ... ولا اخترت عن سعدى بديلا هوى هند
# وقوله:
# وقالوا بالمخا خير كثير ... فقلت صدقتم وبها الأمان
# ولكن حرها يشوي البرايا ... ولولا الريق لاحترق اللسان
# وقوله:
# شبهت أمواج بحر الهند حين رست ... به السفائن من هند ومن صين
# بأسطر فوق قرطاس قد انتسقت ... والسفن فيه علامات السلاطين
# وقوله:
# إذا تكن ناقدا للرجال ... وصاحبت من لا له تعرف
# فخالفه في بعض أقواله ... فإنك عن خلقه تكشف
# أحمد بن عبد الله بن أحمد ms0808 ابن عبد الرءوف بن يحيى الواعظ لوذعي وجه أدبه
~~سافر، وخبر نباهته فيما بين الخافقين مسافر.
# له كلف بالفنون وعناية، مع ديانة ارتدى بردائها وصيانة.
# فمجده مشنف من عقد الثريا، ولديه من نسج السجية ما يهزأ ببرد الروضة
~~الريا.
# وأما أدبه فله رواء الوجوه الحسان، وله شعر أفرغ في قالب الحسن والإحسان.
# فمنه قوله من نبوية:
# يا صاحبي حققا ميعادي ... وانطلقا لأخصب الوهاد
# ولاحظاني في السرى فإنني ... نضو هوى مقرح الأكباد
# قد ترك الجفن مفازة فلا ... يضوي إليه وافد الرقاد
# وضل شرخ العمر في بياض ... اشرق من أشعة الأفواد
# فعرجا بمسرح السرب الذي ... ليس له مرعى سوى فؤادي
# PageV02P052
# وخفضا عليكما وخليا ... دمعي السفيح رائحا وغادي
# يرمل في جرعائها بعسفها ... لا يعتريه وهن الوخاد
# ويجعل الحصبا عقيقا أحمرا ... من النجيع الأحمر الفرصاد
# ويترك القاع له أعقة ... يكرع منها كل صب صادي
# وزفرة قد غرست بمهجتي ... وطلعها في لمتي بادي
# تتابعت حتى يخال أنني ... من فرق لمنجد أنادي
# أذابت القلب سوى ما أحرزوا ... ثم ثوى في وسط الفؤاد
# وعاذل يعبث بي لو انه ... يمازج التشكيك باعتقاد
# كأنما يرقم في كوثر ما ... أفرغ في الفؤاد من وداد
# لا يقبل التعنيف في الهوى سوى ... م، يقتني غير هوى سعاد
# واحر قلباه وبرد المشتهى ... هيهات كيف مجمع الأضداد
# ذادوا السيوف عن ورود هائم ... زادت على الأنواء للوراد
# ما حن طرف جاد إذ قد ضن نو ... ء الطرف أن يحمي عن المبراد
# هيهات لم يبرح يروم نظرة ... من حضرة الإسعاف والإسعاد
# من حضرة المختار طه أصل مب ... نى الكون في التعيين والإيجاد
# من نور ذي العرش الرفيع كنهه ... تواتر قد جاء بالآحاد
# في قول لولاك إشارة ولا ... خفاء للمريد في المراد
# يدريه من يرى الشئون جمعت ... في مفرد مجتمع الإفراد
# فآدم الآبا وغيره له ... فرع على معنى جلي الراد
# وذاك معنى أنه أصل الوجو ... د أول في البسط بالأعداد
# فاعجب له ختما نبيا أولا ... قد جاء بالتحقيق في الإسناد
# الواضح الحق الصحيح حسبما ... حرره أئمة الإرشاد ms0809
# وبعد أن زان جمال وجهه ... وجوده جاء الكمال هادي
# فقام بالتوحيد داعيا له ... وراقب المدعون بالمرصاد
# ومهد الشرع القديم للورى ... مبين الميعاد والإيعاد
# وشت شمل الكفر بانتظامنا ... في سلكه كالعقد في الأجياد
# فابتهج الكون بن نضارة ... وصدحت في دوحها الشوادي
# وخفقت ألوية النصر على ... سكون ريح الكفر والأعادي
# وزمزم الرعد على مسرى الصبا ... وشقت السحب ظبا الغوادي
# وأضحك الروض بكاؤها على ... مسرة النتاج والإيلاد
# وأحيت الأنوا موات الجدب من ... مرتبع التلال والوهاد
# ونتجت من صلبه أئمة ... قادوا إلى الإيمان والرشاد
# من مظهر الزهراء ذات الفخر في ... حظائر التقديس والإسعاد
# من حيدر علي الطهر أمي ... ر المؤمنين سيد الأمجاد
# قد أعرضوا عما به الناس عنوا ... وصرفوا الوجه إلى المعاد
# تزهدوا وذاك من صفاتهم ... ذاتا وهل يخفى شميم الجادي
# قد شرفوا على الورى فحسبهم ... نص الكتاب عن حصا التعداد
# يا سيد الرسل ويا ختام من ... قد خصصوا بوافر الأيادي
# يا خير مبعوث على ظهر الثرى ... بسيبه أخضبت الأيادي
# PageV02P053
# يا من هو الأولى بكل مؤمن ... من نفسه من سائر العباد
# أحنت علي حوبة جنيتها ... قد جرعتني غصص البعاد
# وعرضتني هدفا لأسهم ال ... إعراض لا أخلو من العوادي
# وأخلقت صبري وجد مطمعي ... في أن أرى في هذه النوادي
# وضاق ذرعي فذريعتي إلى ... رحابك الفيحاء شوق حادي
# فحل عقدي يا ملاذي مثلما ... حللت عقد العسر بالإنقاد
# وأطلق القيد المحيط علني ... في سوحكم أنفك عن قيادي
# فأنت كهف الملحفين في الورى ... وغيرهم من زمر القصاد
# وأنت باب الله كل من أتى ... من غيره يسام بالإبعاد
# فمن دنا من سوحه ملتمسا ... بادره العفو إلى المراد
# وعمه الفضل فقال شاكرا ... قد كثرت ذخائر الفؤاد
# صلى عليك الله ما تلألأت ... صفاتك البيض على السواد
# محمد بن أحمد المنوفي هو في المقام خليفة الشافعي، وكلامه في العلوم كافي
~~المهم وشافي العي.
# وكان آية في قوة الحافظة، قائما في الإفادة بوظيفتي المثابرة والمحافظة.
# ودخل الروم فقام الدهر بحقوقه، ولم يشب بره بعقوقه.
# فاخضرت بالإدرارات أكنافه، وتجملت أنواع رعيه وأصنافه.
# إلا أنه ms0810 عارضه الأجل في طريقه، وأغصته إذ ساغت له أمانيه بريقه.
# فقبضه الله بالشام إليه، فلا زالت رحمة الله منهلة عليه.
# قال سبطه ابن معصوم: ولا يحضرني الآن من شعره غير ما رأيته منسوبا إليه
~~بخط سيدي الوالد:
# عتبت على دهري بأفعاله التي ... أضاق بها صدري وأضنى بها جسمي
# فقال ألم تعلم بأن حوادثي ... إذا أشكلت ردت لمن كان ذا علم
# وهذان بيتان لا يشيد مثهلما إلا من شاد ربوع الأدب، وسارع لاقتناص شوارد
~~القريض وانتدب.
# وهما نموذج براعته وبلاغته، واقتداره على سبك إبريز الكلام وصياغته.
# وقد صدرتهما وعجزتهما، فقلت:
# عتبت على دهري بأفعاله التي ... براني بها بري السهام من الهم
# ليصرف عني فادحات نوائب ... أضاق بها صدري وأضنى بها جسمي
# فقال ألم تعلم بأن حوادثي ... وأخطارها اللاتي تلم بذي الفهم
# يضيق بها ذو الجهل ذرعا وإنما ... إذا أشكلت ردت لمن كان ذا علم
# ولده عبد الجواد فاضل البيت بعد أبيه النبيه، وأشبه من تصدر في مركز
~~العزة فقيد المثيل والشبيه.
# اشتملت عليه دولة آل الحسن، اشتمال الفم على اللسان، والمقلة على
~~الإنسان.
# وقامت فضائله في رياض محامدها تلو آية البيان، بما تردد بين السمع
~~والعيان.
# وهو أديب عرف بكمال الفطنة من حين المهاد، وله خلال كلها روض قريب العهد
~~من صوب العهاد:
# فتى صفت من القذى موارده ... وانتثرت في روضه فرائده
# مبذولة لوفده فوائده ... شاهدة بفضله مشاهده
# منظومة من شكره قلائده ... يحمده وليه وحاسده
# وله شعر حسن الأسلوب، يرف على مائة ريحان القلوب.
# فمنه قوله، من قصيدة يمدح بها الأمير محمد بن فروخ أمير الركب الشامي.
# مستهلها:
# لأي كمال من كمالك أذكر ... وأي جميل من جميلك أشكر
# أللسابق الآتي به أنت لاحقا ... أم اللاحق التالي له يتكرر
# تحيرت في هذا الكمال ولم أزل ... أنا والنهى في ذا البها نتحير
# جمعت كمالا في سواك مفرق ... وأنت به فرد وجمعك أكثر
# PageV02P054
# رفعت لواء الدين حتى خفقتها ... من الدون يوم النصر بالفتح يظهر
# ألست الذي يوم ابن معن ونجله ... تأزرت مجدا عنه غيرك ms0811 يزجر
# وصومته فيه عن الفطر بالقنا ... وقلب السوى منها بها يتفطر
# ويممت إذ يممت للنصر مسرعا ... وجوها تراها في الوطيس تعفر
# وصليتهم من ذلك اليوم مشهدا ... تأممت صفا فيه أنت المكبر
# وأوردت منهم معشرا مشرع الوغى ... وأصدرتهم والسيف بالدم يقطر
# فما السمر إلا في الوغى كغصونه ... بهام العدى سمرا من البيض تثمر
# ولا عجب هذا فآي محمد ... تدين لها أهل الدنا حين تذكر
# هو البطل الحامي الذمار ومن به ... تهد حصون المارقين وتهدر
# فيا أيها الشهم الهزبر الذي إذا ... دعاه امرؤ أغناه إذ هو مفقر
# إلي فمالي غير سوحك منجد ... أمس بوجهي بابه وأعفر
# وقد ضاقت الدنيا علي بأسرها ... وضقت بها ذرعا وقفري مقفر
# وأنت لنا غيث إذا شح ماطر ... وماسح يروي الممطرين ويمطر
# وأنت الذي قد عم واكف كفه ... بوزن نضار لا بمزن يدرر
# وسائله نيلا وسائله ترى ... مقاصد عمن رامها ليس تقصر
# إلي وفرج ما انطوى في جوانحي ... من الهم حتى بعد لا أتأمر
# فكم لك في يوم الوغى من معارج ... ومن فرج فرجتها حين تنضر
# وكم لك في الحجاج آي جميلة ... يقصر عنها في منى الطول قيصر
# وكم لك في سادات مكة من يد ... ومن حسنات فضلها ليس يحصر
# وماذا عسى أحصي صفاتك والورى ... بأجمعهم عن وصف فضلك تقصر
# ومن شعره قوله:
# أتزعم أنك الخدن المفدى ... وأنت مصادق أعداي حقا
# إلي إلي فاجعلني صديقا ... وصادق من أصادقه محقا
# وجانب من أعاديه إذا ما ... أردت تكون لي خدنا وتبقى
# وهو ينظر إلى قول الآخر:
# إذا صافى صديقك من تعادي ... فقد عاداك وانفصل الكلام
# وله رسالة في شرح البيتين المشهورين:
# من قصر الليل إذا زرتني ... أشكو وتشكين من الطول
# عدو عينيك وشانيهما ... أصبح مشغولا بمشغول
# أحمد نظام الدين ابن الأمير محمد بن نصير الدين بن إبراهيم بن معصوم هذا
~~النظام، به تم نظام النثار والنظام.
# فهو في حوزة المعالي ذو قدر معظم، وفي صنعة النظم صاحب در منظم.
# طلاع أنجدة للمجد بواري زنده، مصقول شبا الفكر كالسيف مع فرنده. ms0812
# تبلغ بالفضل غاية الاشتهار، وبدا كما تبدو الشمس للمبصر في وسط النهار.
# حتى عشقت أوصافه الأسماع، وتوفرت للتملي من مشاهدته الأطماع.
# فاستدعاه الملك شاهنشاه صاحب حيدر أباد، فدخل إليه الديرة الهندية،
~~متهيئا لأن يتفيأ كما يستحقه ظلال دولته الندية الندية.
# فلما رآه الملك اعتد به واغتبط، وأكرم نزله بمواهبه فارتبط.
# ثم أملكه بنته، ورعى غرسه ونبته.
# فكثر رياشه، وحسن معاشه، وتولته العناية فعظم انتعاشه.
# فأقام وسوق الفضل به نافق، وحظ الكرام بملاحظته لهم موافق.
# إليه مطايا الأمل تزجى، ومن يده سحب المكارم ترجى.
# حتى ولعت بالملك يد الهلك، واستولى الميرزا أبو الحسن بعده على الملك.
# عند ذلك صدمه الزمن المتقلب، وانقلب عليه الدهر المتغلب.
# فقفبض عليه أبو الحسن وسجنه، وخلاه رهن قيده وشجنه.
# PageV02P055
# ثم قبضه الله إليه، فانقبضت القلوب حزنا عليه.
# فتبا لدهر لم يف بضمانه، ولم يصدق بأمانه.
# فيسترجع معاره، ويشن مغاره.
# وهكذا الدنيا دول، وما يغني الحول فيها ولا الخول.
# وقد وقفت له على أشعار نقشها فكره وزخرفها، وحبر وشيها في بلاد الهند
~~وفوفها.
# فأثبت منها ما يعظم وقعه عند الاختبار ولا يقع عليه النظر إلا وقع عليه
~~الاختيار.
# فمن ذلك قوله من قصيدة:
# مثير غرام المستهام ووجده ... وميض سرى من غور سلع ونجده
# وبات بأعلى الرقمتين التهابه ... فظل كئيبا من تذكر عهده
# يحن إلى نحو اللوى وطويلع ... وبانات نجد والحجاز ورنده
# وضال بذات الضال مرخ غصونه ... تفيأه ظبي يمييس ببرده
# يغار إذا ما قست بالبدر وجهه ... ويغضب إن شبهت وردا بخده
# كثير التجني ذو قوام مهفهف ... صبيح المحيا ليس يوفي بوعده
# مليح تسامى بالملاحة مفردا ... كشمس الضحى كالبدر في برج سعده
# ثناياه برق والصباح جبينه ... وأما الثريا قد أنيطت بعقده
# فمن وصله سكنى الجنان وطيبها ... ولكن لظى النيران من نار صده
# تراءى لنا بالجيد كالظبي تالعا ... أسارى الهوى من حكمه بعض جنده
# روى حسنه أهل الغرام وكلهم ... يتيه إذا ما شاهدوا ليل جعده
# يعنعن علم السحر هاروت لحظه ... ويروي عن الرمان كاعب نهده
# مضاء اليمانيات دون لحاظه ms0813 ... وفعل الردينيات من دون قده
# إذا ما نضا عن وجهه البدر حجبه ... صبا كل ذي نسك ملازم زهده
# وأبدى محيا قاصرا عنه كل من ... أراد له نعتا بتوصيف حده
# هو الحسن بل حسن الورى منه مجتدى ... وكلهم يعزى لجوهر فرده
# وما تفعل الراح العتيقة بعض ما ... بمبسمه بالمحتسي صفو ورده
# وقوله في مليح اعتل طرفه:
# يا جوهرا فردا علا ... من أين جاءك ذا العرض
# وعلى م طرفك ذا المري ... ض أعله هذا المرض
# عهدي به مما يصي ... ب فكيف صار هو الغرض
# ها قلبي المعمود نص ... ب للنوائب يرتكض
# فاجعله يا كل المنى ... بدلا لما بك أو عوض
# فاسلم مدى الأيام يا ... ذا الحسن ما برق ومض
# فمذ اعتللت أخا المها ... في الطرف جفني ما غمض
# ونحيل جسمي مذ وني ... ت وحق عينك ما نهض
# أنت المراد وليس لي ... في غير وصفك من غرض
# وله مشجرا:
# خلت خال الخد في وجنته ... نقطة العنبر في جمر الغضا
# دامت الأفراح لي مذ أبصرت ... مقلتي صبح محيا قد أضا
# يتمنى القلب منه لفتة ... وبهذا اللحظ للعين رضا
# جاهل رام سلوا عنه إذ ... حظر الوصل وأولاني الفضا
# هامت العين به لما رأت ... حسن وجه حين كنا بالإضا
# وقال في الغزل:
# سلوا بطن مر والغميم وموزعا ... متى اصطافها ظبي النقا وتربعا
# وهل حل من شرقيها أرض هجلة ... وقد جادها مزن فسال وأمرعا
# PageV02P056
# سقى تلك من نوء السماكين جحفل ... سحائب غيث مربعا ثم مربعا
# تظل الصبا تحدو بها وهي نعم ... وتنزلها سهلا وحزنا وأجرعا
# فتلك مغان لا تزال تحلها ... خدلجة الساقين مهضومة المعى
# ربيبة خدر الصون والترف الذي ... يزيد على بذل الليالي تمنعا
# تروت من الحسن البهي خدودها ... وقامتها كالغصن حين ترعرعا
# قطوف الخطا مثل القطا حين ما مشت ... تقوم بأرداف يحاكين لعلعا
# وكتب إلى محمد الحشري الشامي رقعة، صورتها: يا مولانا عمر الله بالفضل
~~زمانك، وأنار في العالم برهانك، سمحت للعبد قريحته، في رئم هذه صفته، بهذين
~~البيتين:
# تراءى كظبي خائف من حبائل ... يشير بطرف ms0814 ناعس منه فاتر
# وقد ملئت عيناه من سحب جفنه ... كنرجس روض جاده وبل ماطر
# فإن رأى المولى أن يجيزهما ويجيرهما من البخس، فهو المأمول من خصائل تلك
~~النفس، وإن رآهما من الغث فليدعهما كأمس.
# ولعل الاجتماع بكم في هذا اليوم قبل الظهر أو بعد العصر، لنحث من كؤوس
~~المحادثة ما راق بعد العصر.
# والمملوك كان على جناح ركوب، بيد أنه كتب هذه البطاقة وأرسلها إلى سوق
~~أدبكم العامرة التي ما برح إليها كل خير مجلوب.
# فأسبل الستر صفحا إن بدا خلل ... تهتك به ستر أعداء وحساد
# فكتب إليه بهذين البيتين بديهة:
# ولرب ملتفت بأجياد المها ... نحوي وأيدي العيس تنفث سمها
# لم يبك من ألم الفراق وإنما ... يسقي سيوف لحاظه ليسمها
# ثم نظم المعنى بعينه، فقال:
# ولقد يشير إلي عن حدق المها ... والرعب يخفق في حشاه الضامر
# أسيان يفحص في الحبال كأنه ... ظبي يخبط في حبالة جاذر
# غشت نواظره الدموع كأنها ... ماء ترقرق في متون ضوامر
# رقت شمائله ورق أديمه ... فتكاد تشربه عيون الناظر
# وقال أحمد الجوهري، معارضا له:
# وظبي غرير بالدلال محجب ... يرى أن ستر العين فرض المحاجر
# رماني بطرف أسبل الدمع دونه ... لئلا أرى عينيه من دون ساتر
# ولما وقف أدباء اليمن على بيتي النظام، تجاروا في مضمارهما بسوابق
~~النظام.
# فقال السيد حسن الجرموزي:
# ورئم فلا أصل المحاسن فرعه ... تبدى كبدر في الدجى للنواظر
# سباني بجفن أدعج ماج ماؤه ... فطرز شهب الدمع ليل الغدائر
# وقال حسن بن علي باعفيف:
# وخشف عليه الحسن أوقف حسنه ... له ناظر يحميه عن كل ناظر
# نظرت إليه ناثرا در دمعه ... فنظام فكري هام في در ناثر
# وقال عبد الله الزنجي:
# وطرف له فعل السيوف البواتر ... يصيب به مستلئما كل حاسر
# رمى ورنا فانهل بالدمع جفنه ... كدر حواه سمط نظم الجواهر
# وقال السيد علي بن النظام الناظم:
# ولله ظبي كالهلال جبينه ... رماني بسهم من جفون فواتر
# جرت بمآقيه الدموع كأنها ... مياه فرند في شفاه بواتر
# ومن نظم النظام في الحماسة:
# إلى كم تقاضاني الظبا وهي ms0815 ظاميه ... وتشكو العوالي جوعها وهي طاويه
# وتشجي الجياد الصافنات صهيلها ... متيم وقعات على الدم طافيه
# فمن مبلغ عني نزارا ويعربا ... أولئك قوم أرتجيهم لما بيه
# PageV02P057
# حماة كماة قادة الخيل في الوغى ... ضراغم يوم الروع تلقاك ضاريه
# بهاليل في البأساء يوم تناضل ... إذا ما التقى الجيشان فالعار آبيه
# ثيابهم من نسج داود سبغا ... وأوجههم تحكي بدورا بداجيه
# سموا لدراك المجد والثأر والعلى ... ورووا قناهم من دما كل طاميه
# وساروا على متن الخيول وسوروا ... بذي شطب عضب وسمراء عاليه
# علاء لهم لم يبرحوا في حفاظه ... مدى الدهر والأزمان عنه محاميه
# فهم سادة الأقوام شرقا ومغربا ... وبرا وبحرا والقروم المحاميه
# فلا غرو أن كان النبي محمد ... إليهم لينمى في جراثيم ساميه
# به افتخروا يوم الفخار وقوضوا ... بناء العلى عن كل قوم مضاهيه
# به كسروا كسرى وفلوا جموعه ... لكثرتها في العد لم تدر ما هيه
# ونافوا على الأطواد عزا ورفعة ... وزادوا على الآساد بأسا وداهيه
# بلاغا صريحا واضحا كاشفا له ... قناع المحيا فليلبين داعيه
# وإياهم والريث عن نصر خدنهم ... ولا يأمنوا الدنيا فليست بصافيه
# وقل لهم يسرون فوق جيادهم ... خفايا كما تمشي مع السقم عافيه
# ولده السيد علي صاحب السلافة القول فيه أنه أبرع من أظلته الخضرا، وأقلته
~~الغبرا.
# وإذا أردت علاوة في الوصف قلت: هو الغاية القصوى، والآية الكبرى.
# طلع بدر سعده فنسخ الأهلة، وانهل سحاب فضله فأخجل السحب المنهلة.
# أخبرني السيد علي بن نور الدين بمكة المشرفة، قال: كان رفيقي في التحصيل،
~~وزميلي في التفريع والتأصيل.
# والصبا ينزع أواخينا، والرغبة في الاستفادة تعقد في البين تواخينا.
# وكلانا في مبدأ صوب القطر من الغمامة، وباكورة خروج الزهرة من الكمامة.
# فكنت أشاهد من حذقه الغاية التي لا تدرك، ومن غرائب صنائعه المنزلة التي
~~لا تشرك.
# هذا وليل الشباب الجون منسدل ... فكيف حين يجيء الليل بالسرج
# ثم فارق البيت والمقام، ودخل الهند فنهض حظه بها وقام.
# وهو الآن متقلد خدم ملكها الشريفة، ومتفيء في عهده ظلال النعم الوريفة.
# وقد ألف تآليف تهفو إليها الأفكار، وتجنح ms0816 إليها جنوح الأطيار إلى
~~الأوكار.
# منها كتابه المسمى بسلافة العصر، التي زف بها البكر ابنة الفكر، في
~~هودجها الفرج، وجلبابها الأرج.
# تباطأ عنها السوابق، وتتطأطأ عن سموها السوامق.
# وجاء بها أصفى من ماء الشباب في غضارته، في زمن لم يبق منه إلا رديء
~~عصارته.
# إلا أن الظنون مرجمة، وألسنة الانتقاد عنها مترجمة، والأقوال فيها كثيرة،
~~والعبارات للازدراء مثيرة.
# وذلك لما بدا منه من أغراض، كان حقها أن تعامل بالإعراض.
# فهو في إيراد تلك الفصول، معرض بنفسه إلى وصمة الفضول.
# والحق أنه أحسن ماشا، وأبدع فيما أنشا ووشى.
# وكم أورد من نادرة مستظرفة، وأبدع من فائدة مستطرفة.
# وهو في الأدب بحر ماله ساحل، إذا قصد أن يدنو منه طيف الفكر أصبح دونه
~~بمراحل.
# وله شعر أرق من كل رقيق، وأحق بالقبول من غيره عند التحقيق.
# فمنه قوله من خمرية:
# لمعت ليلا فقالوا لهب ... وصفت لونا فقالوا ذهب
# وإذا ما اندفقت من دنها ... في الدجى قالوا طراز مذهب
# قهوة رقت فلولا كأسها ... لم يشاهد جرمها من يشرب
# وتراها في يد الساعي بها ... كوكبا يسعى بها لى كوكب
# ألبستها الكأس طوقا ذهبا ... وحبابا باللآلي الحبب
# عجبوا من نورها إذ أشرقت ... وشذاها من سناها أعجب
# PageV02P058
# بنت كرم كرمت أوصافها ... أي نبت قام عنها العنب
# وقوله معارضا قصيدة أبي العلاء المعري، التي أولها:
# هات الحديث عن الزوراء أوهيتا ... وموقد النار لا تكرى بتكريتا
# وقصيدته هي هذه:
# يا حادي الظعن إن جزت المواقيتا ... فحي من بمنى والخيف حييتا
# وسل بجمع أجمع الشمل ملتئم ... أم غاله الدهر تفريقا وتشتيتا
# والثم ثرى ذلك الوادي وحط به ... عن الرحال تنل يا صاح ما شيتا
# عهدي به وثراه فائح عبق ... كالمسك فتته الداري تفتيتا
# والدر ما زال من حصبائه خجلا ... كأن حصباءه كانت يواقيتا
# يؤمه الوفد من عرب ومن عجم ... ويسبرون له البيد السباريتا
# يطوون عرض الليالي طول ليلهم ... لا يهتدون بغير النجم خريتا
# من كل منخرق السربال تحسبه ... إذا تسربل بالظلماء عفريتا
# لا يطعم الماء إلا بل غلته ... ولا ms0817 يذوق سوى سد الطوى بيتا
# يفري جيوب الفلا في كل هاجرة ... يماثل الضب في رمضائها الحوتا
# ترى الحصا جمرات من تلهبها ... كأنما أوقدت في القفر كبريتا
# أجاب دعوة داع لا مرد له ... قضى على الناس حج البيت توقيتا
# يرجو النجاة بيوم قد أهاب به ... في موقف يدع المنطيق سكيتا
# فسار والعزم يطويه وينشره ... ينازل البين تصبيحا وتبييتا
# حتى أناخ على أم القرى سحرا ... وقد نضا الصبح للظلماء إصليتا
# فقام يقرع باب العفو مبتهلا ... لم يخش غير عتاب الله تبكيتا
# وطاف بالبيت سبعا وانثنى عجلا ... إلى الصفا حاذرا للوقت تفويتا
# وراح ملتمسا نيل المنى بمنى ... ولم يخف غير حل الخيف تعنيتا
# وقام في عرفات عارفا ودعا ... ربا عوارفه عمته تربيتا
# وعاد منها مفيضا وهو مزدلف ... يرجو من الله تمكينا وتثبيتا
# وبات للجمرات الرقش ملتقطا ... كأنه لاقط درا وياقوتا
# وحين أصبح يوم النحر قام ضحى ... يوفي مناسكه رميا وتسبيتا
# وقرب الهدي تهديه شرائعه ... إلى الهدى ذاكرا لله تسميتا
# وملأته الليالي الخيف بهجتها ... فحج للدين والدنيا مواقيتا
# حتى إذا كان يوم النفر نفره ... وجد ينكث في الأحشاء تنكيتا
# ثم اغتدى قاضيا من حجه تفثا ... يرجو لتزكية الأعمال تزكيتا
# وودع البيت يرجو العود ثانية ... وليته عنه طول الدهر ما ليتا
# وأم طيبة مثوى الطيبين وقد ... ثنى له الشوق نحو المصطفى ليتا
# فواصل السير لا يلوي على سكن ... أزاد حبا له أم زاد تمقيتا
# حتى رأى القبة الخضراء حاكية ... قصرا من الفلك العلوي منحوتا
# فقبل الأرض من أعتاب ساحتها ... وعفر الخد تعظيما وتشميتا
# حيث النبوة ممدود سرادقها ... والمجد أنبته الرحمن تنبيتا
# مقام قدس يحار الواصفون له ... ويرجع العقل عن علياه مبهوتا
# PageV02P059
# لو فاخرته الطباق السبع لانتكست ... وعاد كوكبها الدري مبكوتا
# تستوقف العين والأبصار بهجته ... وتجمع الفضل مشهودا ومنعوتا
# يقول زائره هات الحديث لنا ... عن زوره لا عن الزوراء أو هيتا
# وصف لنا نوره لا نور عادية ... باتت تشب على أيدي مصاليتا
# مثوى أجل الورى قدرا وأرحبهم ... صدرا وأرفعهم يوم الثنا صيتا
# نبي صدق هدت أنوار ms0818 غرته ... بعد العمى للهدى من كان عميتا
# وأصبحت سبل الدين الحنيف به ... عوامرا بعد أن كانت أماريتا
# أحيى به الله قوما قام سعدهم ... كما أمات به قوما طواغيتا
# لولاه ما خاطب الرحمن من بشر ... ولا أبان لهم دينا ولاهوتا
# له يد لا نرجي غير نائلها ... وقاصد البحر لا يرجو الهراميتا
# فلو حوت ما حوته السحب من كرم ... لما سمعت بها للرعد تصويتا
# فقل لمن صده عنه غوايته ... لو اهتديت إلى سبل الهدى جيتا
# ما رام حصر معاليه أخو لسن ... إلا وأصبح بادي العي صميتا
# يا أشرف الرسل والأملاك قاطبة ... ومن به شرف الله النواسيتا
# سمعا لدعوة ناء عنك مكتئب ... فكم أغثت كئيبا حين نوديتا
# يرجوك في الدين والدنيا لمقصده ... حاشا لراجيك من بأس وحوشيتا
# أضحى أسيرا بأرض الهند مغتربا ... لم يرج مخلصه إلا إذا شيتا
# فنجني يا فدتك النفس من بلد ... أضحت لقاح العلى فيها مفاليتا
# وقد خدمتك من شعري بقافية ... نبت فيها بديع القول تنبيتا
# وزانها الفكر من سحر البيان بما ... أعيى ببابل هاروتا وماروتأ
# جلت بمدحك عن مثل يقاس بها ... ومن يقيس بنشر المسك حلتيتا
# عليك من صلوات الله أشرفها ... وآلك الطهر ما حيوا وحييتا
# وقوله، من قصيدة أخرى، أولها:
# يا دار مية باللوى فالأجرع ... حياك منهمل الحيا من أدمعي
# وسرى نسيم الروض يسحب ذيله ... بمصيف أنس في حماك ومربع
# لو لم تبيتي من أنيسك بلقعا ... ما بت أندب كل دار بلقع
# لم أنس عهدك والأحبة جيرة ... والعيش صفو في ثراك الممرع
# أيام لا أصغي للومة لئم ... سمعا وإن تغر الصبابة أسمع
# حيث الربا تسري برياها الصبا ... والروض زاهي النور عذب المشرع
# تحنو علي عواطفا أغصانها ... عند المبيت به حنو الرضع
# والورق في عذب الغصون سواجع ... تشدو بمرأى من سعاد ومسمع
# كم بت فيه صريع كأس مدامة ... حلف البطالة لا أفيق ولا أعي
# أصبو بقلب لا يزال مولعا ... في الحب بين معمم ومقنع
# مستهتر طوع الصبابة في هوى ... قمري جمال مسفر ومبرقع
# ما ساءني أن كنت أول مغرم ms0819 ... بجمال رب ردا وربة برقع
# يقتادني زهو الشباب وعفتي ... فيه عفاف الناسك المتورع
# PageV02P060
# لله أيامي بمنعرج اللوى ... حيث الهوى طوعي ومن أهوى معي
# لم أنسه والبين ينعق بيننا ... متصاعد الزفرات وهو مودعي
# إن شب في قلبي الغضا بفراقه ... فلقد ثوى بالمنحنى من أضلعي
# أتجشم السلوان عنه تكلفا ... والطبع يغلب شيمة المتطبع
# وقوله من أخرى، أولها:
# بين العذيب وبين برقة ضاحك ... غراء تبسم عن شنيب ضاحك
# في حبا للعاشقين مصارع ... من هالك فيها ومن متهالك
# تسطو معاطفها وسود لحاظها ... بمثقف لدن وأبيض فاتك
# لا تستطب يوما موارد حبها ... ما هن للعشاق غير مهالك
# فتكت بألباب الرجال ولم تصل ... بسوى فواتن للقلوب فواتك
# يرديك ناظرها ويغضي فاعجبن ... من فاسق يحكي تعفف ناسك
# هجرت وما اتسعت مسالك هجرها ... إلا وضاقت في الغرام مسالكي
# ولقد أبيت على القتاد مسهدا ... وتبيت وسنى في مهاد أرائك
# لا تستعر جلدا على هجرانها ... إن كنت في دعوى الغرام مشاركي
# واترك حديث المعرضين عن الهوى ... يا صاحبي إن كنت لست بتاركي
# وإذا دعاك لبيع نفسك سائم ... في حبها يوما فبعه وبارك
# إن التي فتنتك ليلة أشرقت ... إشراق شمس في دجنة حالك
# لا تصطفي خلا سوى كل امرىء ... صب لأستار التنسك هاتك
# فاخلع ثياب النسك فيها واسترح ... من عذل لاح في الصبابة آفك
# أو لا فدع دعوى المحبة واجتنب ... نهج الغرام فلست فيه بسالك
# وإذا بدا منها المحيا فاستعذ ... من سافر لدم الأحبة سافك
# كم من محب قد قضى في حبها ... وجدا عليه فكان أهون هالك
# ملكت نفوس ألي الغرام بأسرها ... هلا اتقيت الله يا ابنة مالك
# حسبي ولوعا في هواك ولوعة ... إن تطلبي قتلي ظفرت بذلك
# وله من نونية نبوية، أولها:
# تذكر بالحمى رشأ أغنا ... وهاج له الهوى طربا فغنى
# وحن فؤاده شوقا لنجد ... وأين الهند من نجد وأنى
# وغنت في فروع الأيك ورق ... فجاوبه بزفرته وأنا
# وطارحها الغرام فحين رنت ... له بتنفس الصعداء رنا
# وأورى لاعج الأشواق منه ... بريق بالأبيرق لاح وهنا
# معنى كلما هبت شمال ... تذكر ذلك ms0820 العيش المهنا
# إذا جن الظلام عليه أبدى ... من الوجد المبرح ما أجنا
# سقى وادي الغضا دمعي إذا ما ... تهلل لا السحاب إذا ارجحنا
# فكم لي في رباه قضيب حسن ... تفرد بالملاحة إذ تثنى
# كلفت به وما كلفت فرضا ... فأوجب طرفه قتلي وسنا
# وأبدى حبه قلبي وأخفى ... فصرح بالهوى شوقا وكنا
# تفنن حسنه في كل معنى ... فصار العشق لي بهواه معنى
# بدا بدرا ولاح لنا هلالا ... وأشرق كوكبا واهتز غصنا
# وثنى قده الحسن ارتياحا ... فهام القلب بالحسن المثنى
# PageV02P061
# ولو أن الفؤاد على هواه ... تمنى كان غاية ما تمنى
# بكيت دما وحن إليه قلبي ... فخضب من دمي كفا وحنا
# ألا يا صاحبي ترفقا بي ... فإن البين أنصبني وعنا
# ولم تبق النوى لي غير عزم ... إذا حفت به المحن اطمأنا
# وأقسم ما الهوى غرضي ولكن ... أعلل بالهوى قلبا معنى
# وأصرف بالتأني صرف دهري ... وأعلم أن سيظفر من تأنى
# وأدفع فادحات الخطب عني ... بتفويض إذا ما الخطب عنا
# ولا والله لا أرجو ليسري ... وعسري غير من أغنى وأقنى
# أخوه محمد يحيى غصن طيب النما، أشبه بأخيه من الماء بالما.
# فهو الرمح وأخوه سنانه، وكلاهما في حومة الأدب فارس أطلق عنانه.
# وكان رحل إلى أبيه للهند، فأقام في كنفه يتأدب بآدابه، وكانت ملازمته من
~~دابه.
# ولم يزل من كفايته في ظل غير مقلص، ومن حفايته في مورد غير منغص.
# حتى غرب نجمه في إبان استنارته، وخسف بدره في بدء استدارته.
# فأضحى ناظر الأدب لفقده رمدا، وقلب الأماني لحينه متفجعا كمدا.
# وقد ظفرت من شعره بما هو أغر من الصدغ المرسل، وأعذب من الرحيق السلسل.
# فدونك منه ما لا يجد خاطرك فيه تعسفا، غير أني أراك تكثر على قلته تأسفا:
# تذكرت أيام الحجيج فأسبلت ... جفوني دماء واستجد بي الوجد
# وأيامنا بالمشعرين التي مضت ... وبالخيف إذ حادي الركاب بنا يحدو
# وقوله أيضا:
# ألا يا زمانا طال فيه تباعدي ... أما رحمة تدنو بها وتجود
# لألقى الذي فارقت أنسي مذ نأى ... فها أنا مسلوب الفؤاد فريد
# وقوله:
# ألا لا ms0821 سقا الله البعاد وجوره ... فإن قليلا منه عنك خطير
# ووالله لو كان التباعد ساعة ... وأنت بعيد إنه لكثير
# وكتب إلى أخيه من قصيدة طويلة، أولها:
# أقل أيهذا القلب عما تحاوله ... فإنك مهما زدت زاد تشاغله
# دع الدهر يفعل كيف شاء فقلما ... يروم امرؤ شيئا وليس يواصله
# وما الدهر إلا قلب في أموره ... فلا يغترر في الحالتين معامله
# ويا طالما طاب الزمان لواجد ... فسر وقد ساءت لديه أوائله
# سقى ورعى الله الحجاز وأهله ... ملثا تعم الأرض سقيا هواطله
# فإن به داري وداري عزيزة ... علي ومهما أشغل القلب شاغله
# ولكن لي شوقا إلى خلتي التي ... متى ذكرت للقلب هاجت بلابله
# أبيت ولي منها حنين كأنني ... طريح طعان قد أصيبت مقاتله
# هوى لك ما ألقاه يا عذبة اللمى ... وإلا فصعب ما أتى اليوم حامله
# أكابد فيك الشوق والشوق قاتلي ... وأسأل عمن لم يجب من يسائله
# تقي الله في قتل امرىء طال سقمه ... وإلا فإن الهجر لاشك قاتله
# صليه فقد طال الصطود فقلما ... يعيش امرؤ والصد مما يقاتله
# حزين لما يلقاه فيك من الجوى ... فها هو مضنى مدنف الجسم ناحله
# بلى إن يكن لي من علي وعزمه ... معين فإني كل ما شئت نائله
# فراجعه بقوله:
# إليك فقلبي لا تقر بلابله ... إذا ما شدت فوق الغصون بلابله
# تهيج لي ذكرى حبيب مفارق ... زرود وحزوي والعقيق منازله
# PageV02P062
# سقاهن صوب الدمع مني ووبله ... منازل لا صوب الغمام ووابله
# يحل بها من لا أصرح باسمه ... غزال على بعد المزار أغازله
# تقسمه للحسن عبل ودقة ... فرن وشاحاه وصمت خلاخله
# وما أنا بالناسي ليالي بالحمى ... تقضت وورد العيش صفو مناهله
# ليالي لا ظبي الصريم مصارم ... ولا ضاق ذرعا بالصدود مواصله
# وكم عاذل قلبي وقد لج في الهوى ... وما عادل في شرعة الحب عاذله
# يلومون جهلا بالغرام وإنما ... له وعليه بره وغوائله
# فالله قلب قد تمادى صبابة ... على اللوم لا تنفك تغلي مراجله
# وبالحلة الفيحاء من أبرق الحمى ... رداح حماها من قنا الخط ذابله
# تميس كما ماس الرديني مائدا ... وتهتز عجبا ms0822 مثلما اهتز عامله
# مهفهفة الكشحين طاوية الحشا ... فما مائد الغصن الريب ومائله
# تعلقتها عصر الشبيبة والصبا ... وما علقت بي من زماني حبائله
# حذرت عليها آجل البعد والنوى ... فعاجلني من فادح البين عاجله
# إلى الله يا أسماء نفسا تقطعت ... عليك غراما لا أزال أزاوله
# وخطب بعاد كلما قلت هذه ... أواخره كرت علي أوائله
# لئن جار دهر بالتفرق واعتدى ... وغال التداني من دها البين غائله
# فإني لأرجو نيل ما قد أملته ... كما نال من يحيى الرغائب آمله
# وخاطب أخاه أيضا بقوله:
# وما شوق مقصوص الجناحين مقعد ... على الضيم لم يقدر على الطيران
# بأكثر من شوقي إليك وإنما ... رماني بهذا البعد عنك زماني
# جمال الدين محمد بن أحمد الشاهد شاعر بيض وجه الصحائف بسواد نقسه، وكاتب
~~أقام على فضله شاهدا كألف شاهد من نفسه.
# فإذا أخذ القلم بيمينه، جاء من معدن الدر بثمينه.
# وكان في رونق حداثته، وملاحة نفاثته.
# حيث برد شبابه قشيب، ومسك ذوائبه لم يدر فيه كافور مشيب.
# حليف كأس وأليف دن، وله التصابي شغل والخلاعة ديدن.
# لا ينتقل من خمار إلا إلى خمار، ولا يقلع عن هوى ذي عمامة إلا إلى هوى
~~ذات خمار.
# حتى بدت الشعرات البيض، وأخذت تفرخ في العارض وتبيض.
# ولم يبق في إناء العمر إلا صبابة، يتدارك بها ما فات أيام لهو وصبابة.
# فأصبح شيخ سجادة ومحراب، بعد أن كان فتى دسكرة وشراب.
# ومقتفى إنابة ودعا، بعد أن كان متروك إناء للراح ووعا.
# قال السيد علي بن معصوم في سلافته: وبلغني أن الراح أورثت يده رعشة؛
~~لتعاطيه لها، فقلت:
# لا تحسبوا الراح أورثت يده ... من سوئها رعشة لها اضطرابا
# لكنه لا يزال يلمسها ... فالكف تهتز دائما طربا
# ومما يقارب هذا قول الشهاب:
# أقول لمدمن الراح الذي ارتعشت ... كفاه إذ راح من ثوب التقى عاري
# كأن كفك مقرور برعشته ... وليس يصلى بغير الكأس من نار
# وأنا أقول: الأنسب أن ينشد بعد توبته ما اختلسته من قول البعض:
# لعمرك ما اهتزت له الكف رعشة ... ولكن أردات أن ينام ms0823 خماره
# على أن فيها الكأس يرقص فرحة ... بذكرى زمان طاب فيها قراره
# وقد ذكرت من شعره ما يشوق ويروق، وتحسده شمس الكأس وشمس الأفق في غروب
~~وشروق.
# فمن ذلك ما راجع به السيد أحمد بن مسعود، وقد كتب إليه:
# PageV02P063
# وشادن وافى وكان خلسة ... من بعد ما أرقني بمطله
# لما بدا محتجبا بمرطه ... كيما ينم ضوءه لأهله
# قلت له البدر إذا الغيم غشى ... أنواره ترجو الورى لوبله
# فقال لي مستضحكا يهزأ بي ... ما أحسن الشاهد في محله
# يا جمال العلم والأدب، والناس إليهما من كل حدب.
# أشرف على هذه الأبيات، وحل عاطلها بفوائد الصفات.
# وإن استدعيتنا إلى محلك ولا زال آهل، وكواكب أفقه بوجودك زاهرة ونجم
~~أعدائك آفل.
# قلنا: ما أحسن الشاهد في محله، ولا بدع أن يرجع الفرع لأصله.
# والسلام.
# فأجابه بقوله:
# لله ما أبدت وماذا أبدعت ... من در عقد قد زها من أهله
# بديهة لواحد العصر ومن ... حاز المعالي ناشيا كأصله
# نظم لآل من مليك ماجد ... فاق الألى هيهات درك مثله
# شرفني بقطعة من نظمه ... أحلى من الحب وفى بوصله
# أشار فيها أن يزور منزلا ... ما فيه إلا ما نما من فضله
# ما هو إلا روضة أمطرها ... ما سح من هامي مطير وبله
# فإن يزر شاهد معناه يقل ... ما أحسن الشاهد في محله
# ثم أعقب تالأبيات بنثر، قال فيه: ناظم درها، وناسج حبرها.
# وصلته الأبيات الشريفة، من الحضرة العالية المنيفة.
# فحير عقله ما حبر منشيها، وأدهش لبه ما دبج موشيها.
# فوالله لولا أن يقال غاليت، لكتبت تحت كل بيت: " فليعبدوا رب هذا البيت
~~".
# كيف لا ومفترع بكرها مفترع الأبكار البديعة النظام، الفائقة بتقديمها على
~~من تقدمها من شعراء الجاهلية والإسلام.
# ليث بني هاشم الضراغم، واسطة عقد الأكارم ألي المكارم.
# وحين سرحت طرف الطرف في ميدان رياضها، ونشقت عنبر عبيرها من نشر غياضها.
# واكتحل ناظري بنير مدادها المرقوم، ورشف سمعي من رحيق معناها المختوم.
# أنشدت، ولا بدع فيما أوردت:
# فلله ما أدري أزهر خميلة ... بطرسك أم در يلوح على نحر ms0824
# فإن كان زهرا فهو صنع سحابة ... وإن كان درا فهو من لجة البحر
# وما لوح به سيدنا من زيارة العبد في الدار، التي هي وما فيها من بعض فضله
~~المدرار.
# فلسان الحال، ينشد هذا المقال:
# قالوا يزورك أحمد وتزوره ... قلت الفضائل لا تفارق منزله
# إن زارني فبفضله أو زرته ... فلفضله والفضل في الحالين له
# أبو الفضل بن محمد العقاد ماذا أقول فيمن هو والفضل ابن وأب، وقد تبلغ
~~بالصنعة حتى فاق من درج ودب.
# لقبه عقاد وهو لمشكلات القريض حلال، فإذا تفوه أو كتب سحر لكن بسحر حلال.
# دخل المغرب في عهد الملك المنصور، فنال حظوة يعترف لسان اليراعة عن حصر
~~بواعثها بالقصور.
# فهو ممن غرب وأغرب، وأدب فهذب.
# وقابل تلك العصابة، بخاطر قدح زند الإصابة، ورمى غرض الأماني فأصابه.
# فكتب اسمه في حسنات الأيام، كما كتب شعره في حسنات الأنام.
# فمن شعره الذي ناظر به نسيم الزهر في السحر، وباهى قضاء الوطر على الخطر.
# قوله من موشح مدح به السلطان المذكور:
# ليت شعري هل أروي ذا الظما ... من لمى ذاك الثغير الألعس
# وترى عيناي ربات الحمى ... باهيات بقدود ميس
# فقد طال بعادي والهوى ... ملك القلب غراما وأسر
# هد من ركن اصطباري والقوى ... مبدلا أجفان عيني بالسهر
# حين عز الوصل من وادي طوى ... هملت أدمع عيني كالمطر
# فعساكم أن تجودوا كرما ... بلقاكم في سود الحندس
# عله يشفى كليما مغرما ... من جراحات العيون النعس
# كلما جن ظلام الغسق ... هزني الشوق إليكم شغفا
# PageV02P064
# واعتراني من جفاكم قلقي ... وتذكرت جيادا والصفا
# وتناهت لوعتي من حرقي ... كم أعزي الوجد بي والتلفا
# فانعموا لي ثم جودوا لي بما ... يطفىء اليوم لهيب القبس
# إنني أرضى رضاكم مغنما ... لبقا نفسي ومحيي نفسي
# كنت قبل اليوم في زهو وتيه ... مع أحيبابي بسلع ألعب
# ومعي ظبي بإحدى وجنتيه ... مشرق الشمس وأخرى مغرب
# فرماني بسهام من يديه ... قابس البين فقلبي متعب
# لست أرجو للقاهم سلما ... غير مدحي للإمام الأرأس
# أحمد المحمود حقا من سما ... الشريف بن الشريف الأكيس
# قلت: وقد ms0825 حكى المقري، في نفح الطيب أنه ممن اجتمع بالحضرة المنصورية، أبو
~~الفضل العقاد المكي المذكور، والشريف المدني، وهو رجل وافد من أهل المدينة
~~انتمى إلى الشرف، والشيخ إمام الدين الخليلي، الوافد على حضرته من بيت
~~المقدس.
# فقال إمام الدين هذا للمنصور: يا أمير المؤمنين، إن المساجد الثلاثة التي
~~تشد إليها الرحال، شد أهلها إليك الرحال.
# أحمد بن محمد الأسدي الشبل بن الليث، والوبل ابن الغيث، والتيار ابن
~~البحر، والصباح ابن الفجر.
# اشتمل بالمجد الصراح، ولطفت ذاته لطف الراح.
# ولما رأى أن المخالطة، لا تثمر إلا محض المغالطة.
# انعكف في زاوية العزلة، وتفرد في حجرة والعز له.
# وقد ذكرت من شعره ما تعوذه بالسبع، وتعلم منه رقة الطبع.
# فمنه قوله:
# دع المدامة يعلو فوقها الحبب ... رضابه وثناياه لنا أرب
# نزه فؤادك من راح الكئوس وخذ ... راحا من الثغر عنها يعجز العنب
# شتان بين حلال طيب وحرا ... م حامض يزدريه العقل والأدب
# إذا تغزلت في خمر وفي قدح ... فما مرادي إلا الثغر والشنب
# لله در مدام بت أرشفها ... من في غزال إلى الأتراك ينتسب
# مهذب اللحظ زنجي السوالف لم ... تحو الذي قد حواه العجم والعرب
# منها:
# قالت مباسمه للبرق حين سرى ... لقد حكيت ولكن فاتك الشنب
# وبت أشدو على الغصن الرطيب كذا ... بيني وبينك يا ورق الحمى نسب
# يقول لما رأى دمعي جرى ذهبا ... يا مطلبا ليس لي في غيره أرب
# تبت يدا عاذلي عمن أعوذه ... بالناس من نافث أو غاسق يقب
# إن المحرم سلواني لطلعته ... فقل لشعبان عني إنني رجب
# كيف السلو وعيني كلما نظرت ... لوامع البرق قالت زالت الحجب
# قوله: إن المحرم.. إلى آخر البيت، زاد فيه المحرم على قول القائل:
# وشادن مبتسم عن حبب ... مورد الخد مليح الشنب
# يلومني العاذل في حبه ... وما درى شعبان أني رجب
# والمراد من شبعان: العاذل؛ ومن رجب: الأصم؛ لأن العرب كانت تسمي المحرم:
~~المؤتمر؛ وصفر: ناجرا؛ وربيع الأول خوانا؛ وربيع الآخر: بصانا؛ وجمادى
~~الأولى: الحنين، وجمادى الآخرة: الرنة؛ ورجب: الأصم؛ وشعبان: العاذل؛
~~ورمضان: ms0826 الناتق؛ وشوال: وعلا؛ وذا القعدة: هواعا؛ وذا الحجة: بركا.
# وعلى ذكر أسماء الشهور، فلنذكر أسماء الأيام.
# وقد نظمها بعضهم، فقال:
# أؤمل أن أعيش وأن يومي ... بأول أو بأهون أو جبار
# أو التالي دبار فإن فيها ... فمؤنس أو عروبة أو شيار
# ومن شعره قوله معارضا قصيدة ابن المعتز التي أولها:
# سقى المطيرة ذات الظل والشجر
# ومستلهها قوله:
# PageV02P065
# ما ماس بان الحمى من نسمة السحر ... إلا وقد أسمعته طيب الخبر
# بالله يا نسمة الأسحار هل خبر ... فإنني بالنبا أولى من الشجر
# ليلي بما طال لا آوي إلى سكن ... هذي نجوم السما تنبيك عن سهري
# أبات أرعى السها في الليل مكتئبا ... وأدمعي في الثرى تربو على المطر
# أفدي الذين أذاقوني مودتهم ... حتى إذا ما رأوني هائم الفكر
# ساروا بقلبي وخلوني حليف هوى ... حيران لا أهتدي وردا من الصدر
# والله إن لهم في القلب منزلة ... ما حلها قبلهم شخص من البشر
# بالله يافوج صفني منعما لهم ... واذكر لهم طبق ما شاهدت من خبر
# وقل لهم قد غدا في حبكم شبحا ... يكاد يخفى على الرائين بالبصر
# لعلهم أن يرقوا لي ويفتكروا ... تلك الذمام التي في سالف العمر
# ويرحموا مدنفا صبا بهم كلفا ... أسير حب لهم في عالم الصغر
# فالله يوليهم عزا ويحرسهم ... مدى الزمان من الأسواء والغير
# وله ملغزا في اسم علي:
# أمات اصطباري حين أحيى تولهي ... رشا في رياض الحسن بالتيه يمرح
# ثلاثة أرباع لوصفي هو اسمه ... فيا ليته بالوصل لو كان يسمح
# وله في يوم شديد الحر:
# ويوم حر دهانا ... ما فيه طيب هواء
# قالوا نهار قوي ... فقتل من غير هاء
# وله:
# خط العذار نهاني ... عن عشقه حين دبا
# واللحظ بالعشق يغري ... والسيف أصدق أنبا
# وله مضمنا:
# يا قلب غرك محبوب كلفت به ... حتى طمعت بوصل دونه الخطر
# وإن غررت بمن تهوى فلا عجب ... ما أنت أول سار غره قمر
# إبراهيم بن يوسف المهتار فرد الزمان في فنه، أطاعه الأدب إطاعة قنه.
# فحلق إلى الأوج بعد الحضيض، وحدق عن سر البلاغة جفنه الغضيض. ms0827
# إن ذكرت الرقة فهو سوق رقيقها، أو الفصاحة فهو الذي نشأ في سفح عقيقها.
# فلو سمع طرفة شعره الرقيق، صار له كأبيه العبد الرقيق.
# إلا أن الأيام تلاعبت به تلاعب العابث، واستطالت عليه استطالة العائث.
# فحمل من عقوقها ما ليس ينكر، وأقل من عثراتها ما ليس يذكر.
# وهو أديب كما وصفته، وشاعر عرفت قدره فأنصفته.
# فمن مختاره الذي أطلعه مورقا جنيا، وألمع به لأهل الأدب مشرقا سنيا.
# قوله:
# أرح فؤادي من العذاب ... بالراح والخرد العذاب
# وعاطنيها عروس دن ... كالنار والعسجد المذاب
# من كف لمياء إن تبدت ... توارت الشمس بالحجاب
# دعجاء بلجاء ذات حسن ... لكل أهل العقول سابي
# على رياض مدبجات ... حاكت سداها يد السحاب
# بها القماري مغردات ... على الأفانين والروابي
# فبادر الأنس يا نديمي ... وقم إلى اللهو والتصابي
# أعط زمان الشباب حظا ... فلذة العيش في الشباب
# واجسر ولا تيأسن يوما ... من رحمة الله في الحسابظ
# وقوله في صدر قصيدة:
# قف بالمعاهد من ميثاء ملحوب ... شرقي كاظمة فالجزع فاللوب
# واستلمح البرق إذ تبدو لوامعه ... على النقا هل سقى حي الأعاريب
# يا حبذا إذ بدا يفتر مبتسما ... أعلى الثنية من شم الشناخيب
# PageV02P066
# والجو مضطرم الأرجاء تحسبه ... بردا أصيب حواشيه بألهوب
# يا بارقا لاح وهنا من ديارهم ... كأنه حين يهفو قلب مرعوب
# أذكرتني معهدا كنا بجيرته ... نستقصر الدهر من حسن ومن طيب
# لم أنس بالتلعات الجون موقفنا ... والحي ما بين تقويض وتطنيب
# وقد بدا لعيون الصحب سرب ظبا ... حفت بظبي ببيض الهند محجوب
# لم تبد تلك الدمى إلا لسفك دمي ... ولا العذاب اللمى إلا لتعذيبي
# ومن خمرياته:
# قم إلى بنت الكروم ... واسقنيها يا نديمي
# ما ترى الليل تولى ... وانطفا ضوء النجوم
# وأضاء الصبح ما بي ... ن تصاريف الغيوم
# وبدا الطل على الأغ ... صان كالعقد النظيم
# وشدت قمرية الأي ... ك على الغصن القويم
# وسرت ريح الخزا ... مى من ربى ظبي الصريم
# فأدرها خمرة تن ... بي عن العصر القديم
# واسقنيها لتزيل ال ... يوم عن قلبي همومي
# هاتها لي قهوة من ... عهد لقمان الحكيم
# واملأ الكاسات ms0828 إني ... في الصبا غير ملوم
# أيها النفس تصابى ... ثم في العصيان هيمي
# وعن الذل تولى ... وعلى العز أقيمي
# واكثري الذنب فربي ... غافر الذنب العظيم
# وله من قصيدة:
# أذكى بقلي لاعج الأشجان ... برق أضاء على ربا نعمان
# أجرى مدامع مقلتي أورى زنا ... د صبابتي أشجى فؤادي العاني
# ما شاقني إلا لأن وميضه ... بربا الهوى ومعاهد الخلان
# يا برق جد بالدمع في أطلالهم ... عني فسح الدمع قد أعياني
# لم أسأل الأجفان سقي عهودهم ... إلا وجادت لي بأحمر قان
# واها لأيام العذيب إذ اللوى ... وطني وسكان الحمى جيراني
# إذ كنت طوعا للهوى واللهو في ... ظلل الشبيبة ساحب الأردان
# تشجيني الورقاء إن صاحت على ... تلك الغصون بنغمة الألحان
# ويشوقني بان النقا وحلول وا ... ديه وحسن الدار بالسكان
# وله، موجها بأسماء الأنغام:
# سلام الله من صب مشوق ... جريح القلب باكي المقلتين
# على من حل من قلبي السويدا ... لعزته وحل سواد عيني
# نأى بالصبر لما بان عني ... وخلفني سهير الفرقدين
# فليت الركب قد وقفوا قليلا ... على العشاق يوم نوى الحسيني
# ومن غزلياته قوله:
# جفت حلال المنام مقلتيه ... مذ حل حب الجمال مهجتيه
# وأحرق القلب حر نار جوى ... وخدد الخد حر دمعتيه
# فما تغنى الحمام في غصن ... إلا وسال الدما بوجنتيه
# ولا تذكرت جيرة نزلوا ... بالشعب إلا نسيت صحتيه
# يا جيرة الشعب هل لبعدكم ... حد يرى أم يطيل مدتيه
# نأيتم والحشا به حرق ... فقطر الدمع فرط حرقتيه
# فما نسيت العهود بعدكم ... ولا تحولت عن محبتيه
# ولست أسلوكم وحقكم ... هيهات زال الهوى بسلوتيه
# PageV02P067
# أنا الذي صرت فيكم مثيلا ... لاقيته بالغرام مدعيه
# ورب ليل طرقت حيكم ... أزور في الحي ربع منيتيه
# من يسحر الطرف حسن بهجتها ... إذا بدت بالجمال مرتديه
# خرعوبة بالمها لها شبه ... رعبوبة بالظباء مزدريه
# معشوقة القد غادة وأرى ... ألحاظها في النفوس معتديه
# أتيتها والعيون راقدة ... وأنصل القوم غير منتضيه
# لما رأتني رب الجوى علمت ... غدت لثني الوساد متكيه
# قالت أما خفت قومنا فلقد ... خاطرت لما قصدت زورتيه
# فقلت إن المحب مهجته ... للحين في الحب غير متقيه ms0829
# فبت في ليلتي أسامرها ... وبست فاها النقي عشرميه
# حتى بدا صبحها ففرقنا ... لا كان صبح بدأ بفرقتيه
# ومن مقطوعاته قوله:
# طفل من العرب أحوى ... خدن الصبا والبطاله
# بدا بوجه كبدر ... في جيده الطوق هاله
# وقوله مقتبسا في مليح فقير الحال:
# تصد وكم تصدى منك كف ... لمن لم يدر قدك يا مفدى
# وصدك عن ألي أدب وأما ... من استغنى فأنت له تصدى
# وقوله:
# ألا لا تغضبن لمن تعالى ... ولا تبد الوداد لمن جفاكا
# ولا تر للرجال عليك حقا ... إذا هم لم يروا لك مثل ذاكا
# وقوله:
# كم ذا أغمض عيني ثم أفتحها ... والدهر ما زال والدنيا بحالتها
# فليت شعري ما معنى مقالتهم ... ما بين غمضة عين وانتباهتها
# وقوله:
# وظبي رماني عن قسي حواجب ... بأسهم لحظ جرحها في الهوى غنم
# على نفسه فليبك من ضاع عمره ... وليس له منها نصيب ولا سهم
# قد أكثر الشعراء تضمين هذا المصراع في هذا المعرض، والذي أخذ بنصيبه
~~وسهمه القيراطي، حيث ضمنه في رياض دمشق، ومنها محلان، يقال لهما النصيب
~~والسهم:
# دمشق بوديها رياض نواضر ... بها ينجلي عن قلب ناظرها الهم
# على نفسه فليبك من ضاع عمره ... وليس له منها نصيب ولا سهم
# وله:
# أسأل الرحمن ذا الفض ... ل إله العرش ربي
# حسن نظم الأرجاني ... ثم حظ المتنبي
# ومما رأيته بخطه، وقد نسبه إلى نفسه، قوله في تشبيه الحجر الأسود:
# الحجر الأسود شبهته ... خالا بخد البيت زاه سناه
# أو أنه بعض موالي بني ال ... عباس بواب لباب الإله
# وله في قناديل المطاف:
# تراءت قناديل المطاف لناظري ... على البعد والظلماء ذات تناهي
# كدائرة من خالص التبر وسطها ... فتيتة مسك وهي بيت إلهي
# وله في المنائر في ليالي رمضان:
# كأن المنائر إذ أسرجت ... قناديلها في دياجي الظلام
# عرائس قامت عليها الحلى ... لتنظر بيت إله الأنام
# إبراهيم بن محمد بن مشعل العبدلي السالمي أرق لطفاء الحجاز، وأوحد ذوي
~~الإعجاز بالتطويل والإيجاز.
# له طبع نقي متقد، وشعر يختاره كل منتق منتقد.
# تناهبت محاسنه الشوادي والحوادي، فحثت بها المدامة في الحانات ms0830 والمطايا
~~في البوادي.
# وقد أوردت له ما يستخف من الطرب القدود، ويغني عن الوردين ورد الرياض
~~وورد الخدود.
# فمن ذلك قوله:
# لا أرق الله من بالسقم أرقني ... ولا شفى سقم لحظ منه أسقمني
# PageV02P068
# ولا طفى جمر خد منه ملتهبا ... وإن يكن بالجفا والصد أحرقني
# وزاد في ضيق خصر منه ضقت به ... ذرعا وأنحله إذ كان أنحلني
# ولا عدا لعس هاتيك الشفاه لمى ... وإن حمى رشفها عني وأعطشني
# ولا اختفت من ثناياه بوارقها ... وإن بكيت لها بالعارض الهتن
# وشد أقواس تلك الحاجبين وإن ... غدت بنبل العيون النجل ترشقني
# ولم تزل شمس ذاك الحسن مشرقة ... في وجهه لو بدمع العين شرقني
# ودام أهيف ذاك القد في ميد ... ولو أطار الحشا إذ صار كالغصن
# وضاعف الله ذاك الحسن أجمعه ... ولو رماني بضعف الضر في البدن
# أبقاه في دولة بالحسن زاهرة ... ولو جميل اصطباري في هواه فني
# وزاد ذاك المحيا بهجة وسنا ... وإن حمى عن جفوني لذة الوسن
# يا من جميع معانيه فتنت بها ... لا أخمد الله ما تبدي من الفتن
# أحسن بوجهك فالإحسان أجمعه ... يليق لا غيره من وجهك الحسن
# وله معارضا قصيدة المهتار الهائية:
# كم مهجة بالغرام منسبيه ... وما لمن يقتل الغرام ديه
# فليحذر الحب كل محترش ... به ففيه الحتوف منطويه
# وفي ربا شعب عامر رشأ ... له عيون بالسحر ممتليه
# في حسنه اليوم صار منتهيا ... وعشقتي فيه غير منتهيه
# كم شمس حسن عليه مشرقة ... منها بدور التمام مختفيه
# إذا بدا مقبلا ولاح فقد ... جعلت منه الجبين قبلتيه
# لي مهجة غرها بغرته ... آها له عن صياد غرتيه
# وما هداني بصبح طلعته ... إلا بليل الشعور ضلنيه
# فحبذا ذلك الضلال به ... لمهجة بالضلال مهتديه
# وأغيد ذبت من محبته ... ونفسه بالجمال ملتهيه
# محسن الخلق أحور ترف ... خلقته بالكمال مستويه
# للحسن في وجنتيه كل حلا ... ماء ونار أحار فكرتيه
# فلم أنل ماء ورد وجنته ... ومن لظاها أحشاي ملتظيه
# لا تعجبوا إن فنيت فيه هوى ... فذاته للهلاك مقتضيه
# ووجنة بالجمال زاهرة ... بنرجس المقلتين محتميه
# ورب خدر طرقت بيضته ms0831 ... والليل ظلماه غير منجليه
# وحولها من حماتها أسد على اضطراب الحروب مجتريه
# فانتبهت من لذيذ نومتها ... تقول من ذا يحل غرزتيه
# فقلت صب أذبت مهجته ... بالحسن يابغيتي ومنيتيه
# قالت لقد رمت مطلبا خطرا ... من دونه الموت يا متيميه
# أما رأيت الأسود رابضة ... أما رأيت السيوف منتضيه
# فقلت إن المحب مهجته ... بالموت فيمن يحب مرتضيه
# وحبذا يا ابنة الكرام إذا ... بلغت في منيتي منيتيه
# فيما حياة النفوس أنا من ... أعشق في الغانيات ميتتيه
# فقالت الآن مرحبا بفتى ... قد عشق الموت في محبتيه
# وأرشفتني رحيق ريقتها ... والنفس مني لذاك مشتهيه
# PageV02P069
# فرحت نشوان من مقبلها ... وريقها ما ألذ سكرتيه
# وفي ثنايا نقي مبسمها ... شهد عليه النفوس محتويه
# وما اجتنى الشهد قط من برد ... غيري فياما ألذ جنيتيه
# فعند ذا أنعمت وما بخلت ... ورحت أثني على محبتيه
# ومن مقطعاته قوله:
# شمس الطلا بدري غدا ... لم يصح من تعليلها
# فالراح قتلة قتلتي ... وأنا قتيل قتيلها
# ومثله قول الأديب محمد البوني:
# يا لقومي إني قتيل ببدر ... هو أضحى قتيل شمس العقار
# علم الله أن قتلي حرام ... فاشغلنه بها لتأخذ ثاري
# محمد بن أحمد البوني كوكب مجد أضاء سناه، وحل بيتا من الفخر ربه وبناه.
# بوجه أضاء نورا، فملأ القلب فرحة وسرورا.
# وسجية وارية الزناد، ذكر علاها عطر كل ناد.
# وله شعر في الرتبة العالية، يرخص عند مسك مداده الغالية.
# أثبتت منه ما يفوح فوحة الزهر عبقا، ويتمتع به من كان معتلقا بالشعر
~~الرقيق ومستبقا.
# ما دام كأس المحيا باسم الشنب ... فترك لثمي له من قلة الأدب
# فاستجلها بنت كرم مع ذوي كرم ... من كف ساق ببرد الحسن محتجب
# كالبدر يسعى بشمس الراح في يده ... فاعجب لبدر سعى بالشمس للهب
# إذا رنا قلت خشف في تلفته ... وإن تثنى فغصن ماس في الكثب
# من لي بها وهي تجلى في زجاجتها ... ومن سنا مؤنس باللهو والطرب
# مع رفقة كالنجوم الزهر ساطعة ... حازوا جميع النهى والذوق في العرب
# والورق تشدو على الأغصان قائلة ... باكر صبوحك بالكاسات والنجب
# وكتب إليه إبراهيم ms0832 المهتار قصيدة، مستهلها:
# بقلبي سيف اللواحظ سنه ... وأفرض وجدي وهجري سنه
# فأجابه بقصيدة، أولها:
# أجبتك مولاي من غير منه ... فذوقك قد خصني الفض منه
# وإني مطيعك فيما أمرت ... به وودادي كما تعهدته
# منها:
# عجبت لسحر عيون الظبا ... تصيد القساور من غابهنه
# وهن الدمى الخرد الآنسات ... ومن لهم الشعب أضحى مظنه
# فكم دون أخدارها مهلك ... وكم حوله من جياد معنه
# ببيض الصفاح وسمر الرماح ... وصفر القسي وزرق الأسنه
# فحيى حمى الشعب من عامر ... حيا همه سقي أطلالهنه
# فثم الغواني الملاح الصباح ... يرن الوشاح بأعطافهنه
# إذا مسن ما بين تلك الخدور ... تحاكي القنا لين قامتهنه
# فطير الحشا لم يزل واجبا ... عليهن إن لحن في حيهنه
# ومن ثم أحوى بديع الجمال ... حوى اللطف والظرف من بينهنه
# رشا خصره مضمر ناحل ... إذا قام والردف ما أرجحنه
# فوجنته منذ دب العذار ... حكت يا ذوي العشق نارا وجنه
# قوله: فطير الحشا قد غدا واجبا، أحسن فيه وأجاد.
# وطيور الواجب المتعارفة عند أرباب القوس والبندق أربعة عشر، وهي: الكركي،
~~والشبيطر، والعنز، والسوغ، والمرزم، والغرنوق.
# وهذه الستة يقال لها: قصار السبق.
# والنسر، والعقاب، والإوز، والتم، واللغلغ، والأنيسة، والكوى.
# ويقال لها: طوال السبق.
# وإنما قيل لها طيور الواجب؛ لأن الرامي كان لا يطلق عليه لفظ الرامي، إلا
~~بعد قتله هذه بأجمعها بالبندق وجوبا صناعيا.
# PageV02P070
# ومن مقاطيعه قوله:
# أنحل الله خصر ذات المثال ... فهي والله لا ترق لحالي
# وأراني ألحاظها في انكسار ... ولظى جمر خدها في اشتعال
# وأصله قول ابن الرومي:
# أنحلتني حبيبتي ... أنحل الله خصرها
# كسرتني جفونها ... ضاعف الله كسرها
# ومثله قول إبراهيم بن مشعل:
# أضعف الجسم فاتني ... ضاعف الله حسنه
# سقمي من جفونه ... لا عدا السقم جفنه
# وقوله:
# لا طفا الله جمر خد حبيب ... قد كواني بهجره والصدود
# وحماه من عارض وأراني ... سقم عينيه دائما في مزيد
# فخر الدين أبو بكر بن محمد الخاتوني أديب منطبع السليقة، متكافىء الخلق
~~والخليقة.
# قلد الطروس فخرا بكلمه، وحشر الصواب بين بنانه وقلمه.
# وجرى طلقا في ميدان القريض، فدلت على سبقه كلمة ms0833 الكلمة بالتصريح
~~والتعريض.
# وقد رأيت له قطعا فذة، منازعها مستلذة.
# فمنها قوله في غربية المكية، وقد هام بها هيمان المعتمد بالرميكية.
# رب سمراء كالمثقف لما ... خطرت في الغلائل السندسيه
# غادة تسلب العقول ولا بد ... ع وأعمال طرفها سحريه
# جبلت ذاتها من المندل الرط ... ب ففاقت على الرياض الزكيه
# مالها في الغصون ند وليس الن ... د إلا من ذاتها المسكيه
# منها:
# هي للقلب منية ولكم من ... صدها الصب ذاق طعم المنيه
# ذات لحظ وسنان يفعل ما لم ... يفعل السيف في قلوب الرعيه
# ومحيا من دونه يخسف البد ... ر إذا لاح في الليالي البهيه
# حوت الحسن كله فهي مما ... أبدع الله صنعه في البريه
# شبهوها عند التلفت بالظب ... ي وهيهات ما هما بالسويه
# كل شيء يخفى إذا ما تبدت ... وهي كالشمس لا تزال مضيه
# ليت شعري وأي شمس بشرق ... لك تبقى إذا بدت غربيه
# وله يرثي السيد أحمد بن مسعود، لما بلغه خبر موته:
# على فقد بدر التم أحمد لتجد ... لعظم الأسى من كل ندب شئونه
# وإلا فمن يا ليت شعري بعده ... إذا هي لم تسمح تسح جفونه
# فتى كان والأيام للجدب كلح ... إذا أمه العافي أضاء جبينه
# فتبصر بدرا منه قد تم حسنه ... وتنشق روضا قد تناهت فنونه
# تجود وإن أودى الزمان يساره ... بما قد حوت من كل وفر يمينه
# فقل للذي قد جد في طلب الندى ... رويدك إن الجود سارت ظعونه
# وقد غاب من أفق الكمال منيره ... كما غار من بحر النوال معينه
# وأصبح وجه المجد للحزن كالحا ... كأن لم تكن من قبل قرت عيونه
# سأبكيه والآداب أجمعها معي ... بدمع تود السحب يوما تكونه
# ولم لا عليه الفخر يبكي تأسفا ... وقد حق منه البين وهو خدينه
# فذاك الذي عن مثله يقبح العزا ... ويحسن إلا من هواه سكونه
# عليه من الله التحية ما وفت ... بفرقته من كل حي منونه
# ورحمته ما حن أو ناح واله ... نأى عنه من بعد التداني قرينه
# وله في الفوارة:
# ألا مل إلى روض به بركة زهت ms0834 ... بفوارة فيها كفص من الماس
# إذا ما أتاها زائر قام ماؤها ... فأجلسه منها على العين والراس
# PageV02P071
# علي بن القاسم بن نعمة الله المعروف بالمنلا وجده الرابع من آبائه الشيخ
~~ظهير الدين، علامة شيراز في زمانه، وسر التحقيق الذي أظهره الدهر بعد
~~كتمانه.
# وعلي هذا فرع من فروع دوحته، بان فضله من حين جيئته وروحته.
# فظهر أوان الظهور وساد، وشاد من دعائم مجده المؤثل ما شاد.
# بهمة إلى صرف العلى مصروفة، وشيمة بإسداء المعروف معروفة.
# وأما فضله فالبراعة ميدان مجاله، والنباهة محل رويته وارتجاله.
# وله شعر سهل طريقه وساغ، فانساغ مع الرقة ألطف مساغ.
# فمنه قوله، مضمنا:
# ولما أتتني من جنابك نفحة ... تضوع من أنفاسها المسك والند
# وقفت فأتبعت الرسول مسائلا ... وأنشدته بيتا هو العلم الفرد
# وحدثتني يا سعد عنها فزدتني ... شجونا فزدني من شجونك يا سعد
# والبيت المضمن للعباس بن الأحنف، وبعده:
# هواها هوى لم يعرف القلب غيره ... فليس له قبل وليس له بعد
# وله، وكتبه في صدر كتاب:
# أناخ بسوحي جيش هم وإبطال ... وأضحى قرين القلب من بعد ترحال
# وما فل ذاك الجيش غير صحيفة ... تجل لعمري عن شبيه وأمثال
# أتت تسلب الألباب طرا كأنها ... ربيبة خدر ذات سمط وخلخال
# أتت من خليل قثربه غاية المنى ... ومنظره الأسنى غدا جل آمالي
# فلا زال محفوظا عن الحزن والأسى ... ولا زال محفوفا بعز وإجلال
# ولده أحمد هو في هذه الأخلاف، يذكر بما يذكر به كبار الأسلاف.
# من تقوى تعمر بها ظاهره، ومن صيانة تجملت بها مظاهره.
# وقد رأيته بمكة المعظمة، وفرائد آدابه بليت الزمان منظمة.
# وهو من النعمة في ظل رطيب المطارح، ومن الكرامة في حمى رحيب المسارح.
# فتناولت من مناظيمه قطعا كحدائق الجنان، فدونك منها ما يتمتع به الطرف
~~والجنان.
# فمنها قوله، من قصيدة أولها:
# يا أخلائي بجرعاء الحمى ... ما لصافي ودنا عاد أجاجا
# وليال بمنى قضيتها ... مع نديم لم يكن في الحب داجا
# ومليح كامل في حسنه ... يفضح الأقمار حسنا وانبلاجا
# فسعى في شتنا دهر بنى ... بيننا من فادح ms0835 البين رتاجا
# فتناءوا وتبدلت بهم ... فتنة حادت عن الحق اعوجاجا
# وقوله من أخرى:
# سقى الله ربعا بالأجارع من هند ... وحيى الحيا وادي الأراكة والرند
# مغان بها كان الزمان مساعدي ... بأفنان بشر من أسرته يبدي
# وريم إذا ما لاح ضوء جبينه ... بفرع حكى ليل التباعد من هند
# أرانا محيا كالغزالة في الضحى ... أو البدر في برج التكامل والسعد
# له مقلة وسناء ترشق أسهما ... تصيب الحشا قبل الجوارح والجلد
# وثغر إذا ما ضاء في جنح دامس ... توهمت درا قد تنضد في عقد
# يدير به ظلما كأن مذاقه ... جنى الطلع أو صرف السلاف أو الشهد
# وتالع جيد ما الغزالة إن عطت ... بمنعرج الجرعاء طالبة الورد
# وصعدة قد إن تقل غصن النقا ... يقول لها هيهات ما ذاك من ندي
# وردف تشكى الخصر أعباء ثقله ... فناء به حتى تضاءل عن جهد
# فلله هاتيك الليالي التي خلت ... وعوضت عنها بالقطيعة والبعد
# وأصبحت والأحشاء يذكو لهيبها ... أليف النوى حلف الجوى دائم السهد
# PageV02P072
# أروح وأغدو واجدا بين أضلعي ... لهيب جوى لم يخل حينا من الوقد
# أعض بناني حسرة وتأسفا ... وأندب عصرا لم أبت خاليا وحدي
# وأرسل دمعا كالغمام إذا همى ... فهيهات أن يغني التأسف أو يجدي
# إلى الله أشكو جور دهر إذا عدا ... على المرء حاجاه بألسنة لد
# وقائلة والعيش يزعجه النوى ... وعبرتها كالطل يسقط في الورد
# لبئس المنى أن تقطع البيد بالسرى ... وترحل عن واد المحصب للهند
# فقلت لها ما القصد والله منية ... ولا نيل سؤال من عروض ومن نقد
# ولكن لأقضي شكر سالف نعمة ... مشيدة الأركان بالأب والجد
# لأكرم مولى ألبست يده الورى ... مطارف نعماء تجل عن الحد
# ومن شعره قوله مجيبا لصاحب السلافة، عن أبيات كتبها إليه، لغرض عرض:
# أبا حسن لا زال سعدك غالبا ... وجدك مسعودا ونجمك ثاقبا
# ولا زالت العلياء تجنى ثمارها ... لديك وتحوي في المعالي الأطايبا
# أتاني قريض منك قد جر ذيله ... على الأطلس الأعلى وفاق الكواكبا
# يشير إلى خل تغير وده ... وأصبح من بعد التحابي محاربا
# أبى الله أن يثني عنان ms0836 وداده ... ولو مطرت سحب الغوادي قواضبا
# ولكنه يا مفخر العرب امرؤ ... يجرع من هذا الزمان مصائبا
# فجرد عزما للتجافي عن الورى ... وأصبح منحازا عن الخلق جانبا
# فصبرا لهذا الدهر إن صروفه ... لعمرك تبدي من قضاها عجائبا
# سيصفو شراب مر دهرا مكدرا ... ويرضى محب ظل حينا مغاضبا
# فإن ضميري لا يزال منازعي ... بأنك ترقى في المعالي مراتبا
# مراتب تسمو للسماكين رفعة ... تقود بها خيل الفخار جنائبا
# فذلك عندي عن تقي مكرم ... صدوق إذا ما قال لم يلف كاذبا
# وما زلت أرعى قوله في مواطن ... فألفيته ثبت المقالة صائبا
# ودم راقيا للمجد أرفع رتبة ... تبيد الأعادي أو تنيل الرغائبا
# أحمد بن أبي القاسم الخلي من أولى الناس للمجد تفصيلا، وأحقهم للترجيح
~~تكميلا وتفضيلا.
# لم ترفع عن أحسن من محاسنه النقب، ولم تتشرف بأفضل من مآثره الحقب.
# ولقد منيت به في إحدى ثلاثة منى، وحصلت منه على ما كنت أتوقعه من أمنية
~~ومنى.
# في هنيئة أقصر من رجعة طرف، وأخصر من كتابة حرف.
# فرأيت فاضلا ألقى دلوه في بحر الأدب فنزفه، ومد إلى غصنه الفينان فقطفه.
# وأنشدني من شعره ما تحسد اتساقه الثغور، وتغزله شهب السماء فتغور.
# فمنه قوله من قصيدة:
# حيى الحيا مراتعا بنجد ... قد طاب فيها صدري ووردي
# مراتعا كنت سميرا للدمى ... بها وترب ناهدات النهد
# من كل هيفاء القوام غادة ... يبسم فاها عن لآلي عقد
# إذا انثنى بالدل لدن قدها ... فأين منه عذبات الرند
# ثقيلة الردف هضيمة الحشا ... يحكيهما تجلدي ووجدي
# ضعيفة الخصر ولكن فعله ... في القلب أبلاني بضعف الجهد
# كثيرة الخلف فما لصبها ... مطل وعيد ونجاز وعد
# PageV02P073
# ميالة العطف لغير عاشق ... ملولة الإلف لغير الصد
# ريانة الجسم يظل شارقا ... دملجها منها بماء الزند
# لها محيا كالصباح أبلج ... من فوقه ليل أثيث جعد
# وناظر أجرى دموع ناظري ... وقفا على عامل ذاك القد
# وحاجب حجب عن جفني الكرى ... كأنه موكل بالسرد
# شكوت ما ألقى لقاسي قدها ... هيهات هل تعطف من صلد
# يا قلبها إن كنت صخرا إنني ال ... خنساء فارحم لوعتي ms0837 وسهدي
# وقوله من قصيدة نبوية، مطلعها:
# من لصب في الحب أفنى زمانه ... وهو إلف استكانة وزمانه
# قد براه الهوى فصار خيالا ... لو أتى عائد لضل مكانه
# لذ ذل الهوى وهو حر ... فهو يهوى الهوى ويهوى هوانه
# كلما هبت الصبا هام شوقا ... لزرود وهيجت أشجانه
# يا رعى الله عصر أنس تقضى ... برباها وما قضيت لبانه
# وسقى صيب الغمام ثراها ... لا دموعي وديمة هتانه
# أنا أخشى من دمع عيني عليها ... قد رأيتم يوم النوى طوفانه
# يا خليلي إذا أتيت إليها ... وتراءت تلك القباب المصانه
# قف بها ساعة وسل عن فؤادي ... ساكنيها لعل تعرف شانه
# أخذوه يوم الوداع الأحيبا ... ب كأن الفؤاد عندي أمانه
# تركوني جسما ولا قلب فيه ... ما حياتي والله إلا مجانه
# يا عذ ولي إليك عني فلا قل ... ب أراه فأرتجي سلوانه
# أجنون أصاب عاذلي الغم ... ر وإلا مثلي أضاع جنانه
# ما درى أن عذله يضرم الوج ... د أجل لو درى لألوى عنانه
# أتراه من بعد أن شبت في الحب ... وأصبحت في الهوى ترجمانه
# ينتهي في صرف قلبي الأما ... ني فالأماني بروقها خ، انه
# كيف صرف الفؤاد قل لي وهذا ... حسن ليلى عم الوجود فزانه
# لو رآها رأى الذي يبهر العق ... ل وينسى الرائي به أحزانه
# إن داعي جمالها قام يدعو ... موضحا للصبابها برهانه
# جل من صاغها طريقا إلى الرش ... د وأنموذجا يرينا جنانه
# نزهة للعيون ننظر فيها ... قمرا مشرقا على خوط بانه
# وجبينا يحكي الهلال وفرعا ... مثل ليلي إذا انثنت غضبانه
# وعيونا لا شك عندي هي الدن ... يا أراها قتالة فتانه
# وثنايا كأنهن اللآلي ... ورضابا أظنه خمر حانه
# طالما أخمدت به وهج القل ... ب المعنى وأطفأت نيرانه
# وأتتني من غير سابق وعد ... تتهادى كأنها نشوانه
# فامتزجنا من العناق وبتنا ... في سرابيل عفة وصيانه
# نتعاطى من الحديث كؤوسا ... هي أشهى من أكؤس ملآنه
# ثم قالت خذ في مدائح طه ... عين هذا الوجود بل إنسانه
# وله من موشح مستبدع، مستهله:
# حتى متى هذا الرشا الأكحل ... باهي الجبين
# غيري يفي وها أنا ms0838 أهمل ... الله يعين
# ما حيلتي قد زاد بي البلبال
# ومهجتي تقطعت أوصال
# PageV02P074
# وعبرتي كالعارض الهطال
# قد شتتا نوم وقد أبطل ... حولي المتين
# من منصفي منه وما أعمل ... يا مسلمين
# هويته حلو اللمى أرعن
# شتيته كاللؤلؤ المثمن
# فليته يبيحني من أن
# واحسرتا إن كنت لا أحمل ... من ذا المعين
# وينطفي في القلب ما أشعل ... وجدي سنين
# أصمى الحشا بطرفه النبال
# وأدهشا لبي وعقلي زال
# ولو يشا ما صرت في ذا الحال
# تفتتا قلبي بما حمل ... أنت الضمين
# يا متلفي ظلما وقد أجمل ... حل اليمين
# ما براح عن حبه كلا
# ولا سراح عن عشقه أصلا
# إلا امتداح خير الورى أصلا
# من قد أتى من ربنا مرسل ... للعالمين
# المقتفي والسيد الأكمل ... طه الأمين
# وله من آخر:
# يا من لقتلي ظلما أحلا ... والقلب حلا
# من لدم المسلم استحلا ... ما قط حلا
# جفاك طعم المنون حلا ... والصبر حلا
# لم يحكك الظبي لو تجلى ... فأنت أحلى
# يا منية القلب كم تدور
# على هلاكي وكن تجور
# هذا من الدل أم غرور
# جردت من مقلتيك نصلا ... ورشت نبلا
# أثخنت لما أمنت عقلا ... نهبا وقتلا
# الله في عاشق غريب ... مضنى كئيب
# أضحى من النوح والنحيب ... كعندليب
# فارجع إلى الله من قريب ... وكن مجيبي
# وامنح المستهام وصلا ... فالقلب يصلى
# حملت ما لا يطاق أصلا ... عقلا ونقلا
# يا كامل الحسن والجمال
# يا بارع الغنج والدلال
# يا فاضح الغصن والغزال
# أنت من النيرين أعلى ... سنا وأغلى
# وجهك للبدر لو تجلى ... به تملى
# أضعت عمر الشجي قصدا ... هجرا وصدا
# لم ترع لي يا ملول ودا ... وخنت عهدا
# وسرت تسطو علي عمدا ... لم تخش حدا
# حلفت من قبل ذاك أن لا ... تسيء فعلا
# نسيت لي ذمة وإلا ... فاعطف وإلا
# أخوه محمد هو لروضه شقيق، ومثله بالمدح حقيق.
# مشحوذ سنان البيان، مصقول أطراف البنان.
# وأنا وإن لم أتمل برؤية جماله، فقد استمليت طرفا من خبر فضله وكماله.
# وقد أهدى إلي تحفا من أشعاره الغضة، فأخذت من راحها بالمصة ومن تفاحها
~~بالعضة.
# فمما جردته منها قوله: ms0839
# بالله يا ريح هزي غصن قامته ... وحاذري العارض النمام في السحر
# وشوشي روض خديه على عجل ... ثم انتحي نحو ذاك المبسم العطر
# وضمخي الكون من رياه وانتهزي ... لي فرصة بين ذاك الورد والصدر
# وعانقي قده الزاهي فمما لشج ... إلاك شافية قد جاء في الخبر
# وحدثيه بأني في هواه لقى ... قد حالفتني يد الأسقام والغير
# مبلبل البال أرعى النجم مكتئبا ... نحيل جسم صريع الدال والحور
# PageV02P075
# كأن عيني لا تهدي بها رمد ... وأن أهدابها قدت من الإبر
# لعل مسراك يطفي ما تضمنه ... قلب تقسم بين الوجد والفكر
# لله أنت فكم طوقتني مننا ... سحبان في وصفها يعزى إلى الحصر
# لأشكرنك ما غنت مطوقة ... على الغصون بذات الضال والسمر
# وما سرى البرق وهنا من ديارهم ... وما همى العارض الرجاف بالمطر
# وقد عارض بها أبيات الطغرائي، التي أولها:
# بالله يا ريح إن مكنت ثانية ... من صدغه فأقيمي فيه واستتري
# وقوله:
# ولقد ذكرتك والنجوم سواهم ... والجو من نقع السلاهب مظلم
# والحرب تسعر بالحروب كماتها ... والبيض تنثر والعوالي تنظم
# وكأنما خضر الدروع مجرة ... وسنأ المغافر في سناها أنجم
# فغدوت أقتحم المعامع إذ حكت ... معنى لحسنك أبلجا يتبسم
# هذا الأسلوب استعمله الشعراء كثيرا.
# قال مجنون ليلى:
# ذكرتك والحجيج له ضجيج ... بمكة والقلوب لها وجيب
# مصعب بن زرارة:
# ولقد ذكرتك والمنية بيننا ... تحت الخوافق والقلوب خوافق
# الوزير أبو الحسن بن القبطرنة:
# ذكرت سليمى وحر الوغى ... بقلبي ساعة فارقتها
# وأبصرت بين القنا قدها ... وقد ملن نحوي فقبلتها
# أبو طالب الرقي:
# ولقد ذكرتك والظلام كأنه ... يوم النوى وفؤاد من لم يعشق
# عطية السلمي:
# ولقد ذكرتك والرماح تنوشني ... عند الإمام وساعدي مغلول
# ولقد ذكرتك والذي أنا عبده ... والسيف بين ذؤابتي مسلول
# أبو حيان:
# ولقد ذكرتك والبحر الخضم طغت ... أمواجه والورى منه على حذر
# مثله لابن رشيق:
# ولقد ذكرتك في السفينة والردى ... مثتوقع بتلاطم الأمواج
# وعلت لأصحاب السفينة ضجة ... وأنا وذكرك في ألذ تناجي
# الصفي الحلي:
# ولقد ذكرتك والجماجم وقع ... تحت السنابك والأكف تطير
# والهام في أفق العجاجة حوم ... فكأنها فوق النسور نسور ms0840
# فظننت أني في مجالس لذتي ... والراح تجلى والكؤوس تدور
# وقال أيضا:
# ولقد ذكرتك والعجاج كأنه ... مطل الغني وسوء عيش المعسر
# فظننت أني في صباح مسفر ... من ضوء وجهك أو سناء مقمر
# الطغرائي، وما أرق قوله:
# إني لأذكركم وقد بلغ الظما ... مني فأشرق بالزلال البارد
# وأقول ليت أحبتي عاينتهم ... قبل الممات ولو بيوم واحد
# أبو عطاء السندي الحماسي:
# ذكرتك والخطي يخطر بيننا ... وقد نهلت منا المثقفة السمر
# مثله:
# وإني جلت في جيش الأعادي ... برمحي وهو في فكر يجول
# مجير الدين بن تميم:
# ولقد ذكرتك حين أنكرت الظبا ... أغمادها وتعارفت في الهام
# والنبل من خلل الغبار كأنه ... منهل قطر من فروج غمام
# فاستصغرت عيناي أفواج العدى ... والموت خلفي تارة وأمامي
# ابن مطروح:
# ذكرتكم والعوالي في الطلى ترد ... في موقف فيه ينسى الوالد الولد
# وما نسيتك والأرواح سائلة ... على السيوف ونار الحرب تتقد
# وقال أيضا:
# PageV02P076
# ولقد ذكرتك والصوارم لمع ... من حولنا والسمهرية شرع
# وعلى مكافحة السيوف ففي الحشا ... شوق إليك تضيق عنه الأضلع
# ومن الصبا وهلم جرا شيمتي ... حفظ العهود فكيف عنها أرجع
# عبد الله بن حسين بن محمد بن أحمد بن مبارك بن طرفة السالمي ابن طرفة
~~طرفة طرف، لم يهجر منه للبراعة طرف.
# فهو الشاعر الظريف، الحائز من الكمال التالد والطريف.
# تجمل بأهداب الآداب، تجمل الأجفان بالأهداب.
# فأقلامه تصوغ الدراري، وقراطيسه يضوع منها الداري.
# بعبارات عنبرية، وإشارات عبيرية.
# فدونك منها أزهار رياض بعرف النشق تتنسم، ولآلىء ثغور عن ماء الحياة
~~تتبسم.
# فمنها ما كتبه إلى أحمد الخلي المذكور آنفا:
# من لقلب دائم الحزن ... ليس يخلو الدهر من شجن
# ضاق ذرعا بالهموم فهل ... ماجد ينجي من المحن
# يشتكي الدهر عل عسى ... يلتجي منه إلى سكن
# قد أضاع الوقت في نفر ... كالرياض الخضر في الدمن
# ظاهرا راقوا وقد خبثوا ... باطنا فعما من الإحن
# وغنوا بالمال عن أدب ... وبهم فقر إلى الرسن
# وغدوا عارين من حسب ... واكتسوا بالقبح والدرن
# فأنا ما بين أظهرهم ... كغريب الدار والوطن
# صابر عل الزمان يفي ... بصديق قط لم يخن ms0841
# وهو في ظني ابن قاسم لا ... خيب المولى به ظنني
# أحمد المحمود سيدنا ... مالك الأفضال والمنن
# من تسامى أن يحيط به ... وصف منطيق من اللسن
# فاضل لم يأل مجتهدا ... في طلاب المجد ليس يني
# فاق في فضل أبوته ... وجرى منهم على السنن
# وهم أبناء محمدة ... فعلهم يروي عن الحسن
# شهدت في ذا فضائله ... وعرفنا العرق بالغصن
# يا شهاب الدين صخ لفتى ... وده باق على الزمن
# ليس يرجو منك غير وفا ... فاشتر عبدا بلا ثمن
# بيننا في ودنا نسب ... ليس يخفى ذا على فطن
# واحتكم ما شئت فيه على ... وفق ما ترضى له تكن
# وابق واسلم ما تفنن في ... سحر طير على غصن
# وأتبعه بنثر صورته: يا سيدي الأعلى، وكنزي وشهابي الأسنى، وروضتي الغنا.
# دام علاك، وهدم بناء عداك.
# ولا زلت مأمون الغوائل، معتمد الوسائل، يوسفي الصباحة، حاتمي السماحة.
# فلكي التأثير، قمري التصوير.
# إبراهيمي الوفا، محمدي الأخلاق والصفا.
# أنت راء الرضا وعين العطايا ... أنت تاء التقى وصاد الصلاح
# أنت واو الوفا وميم المعالي ... أنت كاف الكمال سين السماح
# الموجب لتسطير هذه الخدمة علمكم بأنه لابد للإنسان من خل يسكن إليه،
~~فيشكو إليه حزنه، وينتصر به على من ظلمه، ويتوصل به إلى ما يشق عليه بلوغه
~~بمفرده.
# والمملوك قد تقرب إليك، وعول عليك، ورضي بك مالكا فهل ترضى به مملوكا،
~~وتأخذ منه بذلك وثائق وصكوكا.
# يراك كالشيخ إجلالا، وكالوالد إكراما، والولد حنوا وإشفاقا.
# ويلتمس منك ثلاثة أمور، وأنت الآمر بذلك لا المأمور: أولها؛ حفظ الود في
~~الغيبة والحضور.
# ثانيها؛ عدم سماع كلام الواشي والغيور.
# ثالثها: رفع سجف الحشمة وطي بساط الكلف في القبض والسرور.
# هذا ما أحاط به علمك، فرب أخ لم تلده أمك.
# فكتب إليه مجيبا:
# ذكر الماضي من الزمن ... خفقان البارق اليمني
# فهمت من مقلتي ديم ... نيلها أشفقت يغرقني
# PageV02P077
# يا نزول الصفح من إضم ... بعدكم أفنى قوى بدني
# حبذا أيامنا وبكم ... كانت الأقدار تسعدني
# حيث وجه الدهر منبلج ... وخيول اللهو ليس تني
# وسرابيل الصبا قشب ... لم تمزقها يد المحن
# ليت ms0842 شعري والرجا طمع ... بكم الأيام تجمعني
# يا ديار الأنس جادك من ... فيض دمعي هامل المزن
# إن أكن قد بنت لا برضا ... ففؤادي عنك لم يبن
# آه كم من ليلة سلفت ... فيك محفوظا من الحزن
# ليس ينسيني تذكرها ... غير مدح المصقع اللسن
# فاضل العصر الذي يده ... حلت الأجياد بالمنن
# من به الآداب قد فخرت ... وبدت في منظر حسن
# يدرك الأشيا بفطنته ... وذكاه وهي لم تكن
# فكره كم حل مشكلة ... وقفت عنها ذوو الفطن
# عمدتي في كل نازلة ... جردت ن؛ وي ظبا الفتن
# يا عفيف الدين عبد هوى ... بك لم يغدر ولم يخن
# قمت تدعوه بمفردة ... أصبحت كالقرط في الأذن
# فاختبرني يا أبا حسن ... ترني المخبور بالحسن
# وتقبل مدحة برزت ... من شح ناء عن الشجن
# جمدت أفكاره زمنا ... فرمي بالعي واللكن
# رفض الأشعار عنه فلو ... وزنوا الأموال لم يزن
# دمت سما للعدى سندا ... لي يا أطروفة الزمن
# لو دعاني من غير أرضك داع ... لغرام لكنت غير ملبي
# وأما أنت أيها الأخ الشقيق. والصديق الشفيق.
# سمعا لأمرك الواجبة إطاعته المفروضة إجابته، الممتنعة مخالفته، المستحيلة
~~مجانبته.
# لو قيل تيها قف على جمر الغضا ... لوقفت ممتثلا ولم أتوقف
# كيف وقد دعوتني إلى شيء أتمنى حصوله، وأترقب وصوله.
# وكنت أرى نيله كالمستحيل للسائل، وطالما قلت: أين الثريا من يد المتناول.
# فظهر لي قيام الحظ بعد قعوده، وتبدل نحوسه الملازمة بسعوده.
# وطفقت أسحب ذيل الإعجاب مرحا، وتزايد بي السرور حتى بكيت فرحا.
# يا قلب قر فمن تحب ... أتى على وفق المراد
# فثق مني بخلوص ود لا يشوبه غش الانفصام، حتى تفارق بعد العمر الطبيعي
~~أرواحنا الأجسام.
# ألقني في لظى فإن غيرتني ... فتيقن أني لست بالياقوت
# والله المسئول أن يجعل عيون الحاسدين عنا نائمة، ويزرقنا والمسلمين حسن
~~الخاتمة.
# وكتب إليه، وقد وعده بمشترى تمر له:
# يا مالك الفضل ويا خل الأدب ... ويا كريم الأصل يا فخر العرب
# طال اشتياقي فاستمع مقالي ... لخضم تمر كالزلال حالي
# شبهته لم أعد في تشبيهه ... طريقة القصد لدى مريده
# مخازن من العقيق نبتت ms0843 ... أقفالها من النضار جعلت
# أو أنملات للغواني طليت ... بالزعفران أعجبت وفتنت
# وأكؤسا من النضار الصافي ... تشربها وخلك المصافي
# كأنه خلقك في حلاوته ... ولفظك الباهر في براعته
# يا حسنه حين يرى في أدمه ... يوجد شخص الجوع بعد عدمه
# أحببته حب الصغير أمه ... ولا عجيب حب ابن العمه
# فانعم به دمت مدى الدهور ... تسحب ذيل الانس والحبور
# PageV02P078
# إلى معاليك العلى ينتسب ... ومن أياديك الندى ينتخب
# نميل في مطلبنا عليكا ... وتلتقي آمالنا لديكا
# فكتب إليه:
# يا عمدتي في الصحب والخلان ... وعدتي إذا عدا زماني
# وطب دائي ودواء جرحي ... وعين أعيان وروح روحي
# وصارمي الصارم للأعداء ... وسطوتي عند لقا الهيجاء
# يا منهل الفضل وينبوع الأدب ... وبحره الملقي إلينا بالعجب
# إليك ما كنت به وعدت ... وإن أكن أبطأت ما أخطأت
# فالعذر يا مولاي ما رأيتا ... فكن لعذري قابلا بقيتا
# وهاكها كوجنة الحسان ... في اللون أو كحمرة الدنان
# كأنه صيغ من العقيق ... وطعمه كريقة المعشوق
# إذا شققنا الظرف عنه يبدو ... بيض من النضار فيه ند
# من ذاقه عاف مذاق الشهد ... والضد يبدو فضله بالضد
# فكل هنيا يا شقيق روحي ... وعش معمرا كعمر نوح
# السيد محمد بن حيدر بن علي فرع من أشرف نبعة، نمت في أشرف بقعة.
# فهو في بيت الشرف شمس ذات إشراق، وفي روض الأدب غصن تتفكه منه بثمار
~~وتتفيأ بأوراق.
# فوجه أدبه سافر، وحظه من البراعة وافر.
# إذا جرى في مضمار قصر مجاريه، وإذا برى أقلامه فلا أحد يباريه.
# مع ما خصه الله من شمائل، أرق من الشمول وألطف من الشمال، وخلائق أشهى من
~~طيب الوصال، وأوقع من موافقة الآمال.
# وقد اجتمعت به فرعت عيني منه في مرعى خصيب، واستطلعت نفسي منه مطلعا له
~~من الحسن أوفر نصيب.
# فشاهدت من نباهته ولطف رويته وبداهته، ما تملك قلبي، واستأثر في أن يخلب
~~خلبي ويسلب لبي.
# وحباني من أشعاره بكل مقصد نامي الغراس، وكل مخيلة خامرت العقل لأنها
~~جاءت من أكرم بيت راس.
# فمن ذلك قوله:
# نسيم سرى عن شيح نجد ورنده ... وبرق شرى من ms0844 غور نجد ونجده
# فذلك مور نار شوقي بزنده ... وهذا مثير حر وجدي ببرده
# وأذكرني صوب الغمام مدامعي ... لتجري وذكر الشيء يجري بنده
# ولولا الهوى إن كنت تعلم ما الهوى ... لما زلزلت قلبي زماجر رعده
# وودي لظبي بالصريمة راتع ... وفي بعض أفعالي وفيت بوده
# فينبت دمعي كل بقل بروضه ... ويحرق مرعاه زفيري بوقده
# أحب عذولي حين ينطق باسمه ... وأبغض مرآه وفاء بعهده
# وأظهر من خوف الوشاة سلوه ... وإن كان لي قلب ينادي بضده
# وأقصد بعدي يقظة عن مزاره ... وإن لم أحب النوم إلا لقصده
# ويلهج نطقي بالعذيب وحاجر ... ويعدل عن ذكري حماه بجهده
# وفي كل عضو لي لسان مولع ... بذكراه في قلب المزار وبعده
# فهذا وفائي في الهوى بحقوقه ... فهل أرتجي منه الوفاء بوعده
# وكم بالربى صب صبا بالذي سبا ... فؤادي ولم يمنن علي برده
# من العرب طفل دأبه اللهو عابث ... بطفل سواد العين في مهده سهده
# وهبت له روحي وأعلم أنه ... يصد لكي أحظى بلفتة جيده
# ونيل رضاه منتهى ما أرومه ... وما عاشق من لم يقف عند حده
# PageV02P079
# أقول هو المولى المطاع ممنيا ... لنفسي بأني عند رتبة عبده
# وورد اللمى المعسول عز وطالما ... حلا بفمي طعما تخيل ورده
# وإن كنت في روض تحاشيت أن أرى ... جنى ورده للإحترام لخده
# وإن مال غصن فيه أغضيت هيبة ... كفعلي إذا ما ماس مائس قده
# وأقطع أن الروض إذ كان فيه ما ... يشهابهه يسمو بطالع سعده
# وذل الهوى عز الكريم وإن غدا ... مليكا جليل القدر ما بين جنده
# هو الحب إن رمت المخاض ببحره ... وإلا دع التيار واقنع بثمده
# وله معارضا:
# قل للمليحة في الخمار الأسود
# قل للمليحة في القناع العصفري ... يا شمس ها شفق الشروق فأسفري
# ولك الأمان من اللحاظ إذا ارتمت ... إن الشعاع يصد طرف المبصر
# أوما اكتفيت بورد خدك روضة ... عن روض وردي اللباس المزهر
# هذا القناع سما بفرقك مفخرا ... عن مغفر قد ضم هامة قيصر
# وخطرت في موشية ذهبية ... قد جانستك بلونها في المنظر
# وبديع حسنك قد تناسب عندما ... راعى ms0845 نظيرا في المحيا الأنضر
# أرأيت حين خطرت في رمل الحمى ... ما بين بان لوى الكثيب الأعفر
# فتأودت أغصانه وتسترت ... بالأيك من خجل ولات تستر
# كم أصيد ملكت يمينك رقه ... فأتى إليك بذلة المستأسر
# مافي الحمى إلا موالي طاعة ... فتملكي أو دبري أو حرري
# وله:
# جادت غوادي المزن ربوة لعلع ... بهواطل تهمي بذاك المربع
# واخضر روض جنابها وتأرجت ... حلل النسيم بنشره المتضوع
# يا طيب أوقات مضت بربوعها ... والشمل ملتئم بها لم يصدع
# حيث الزمان مسالم ما راعنا ... ببعاد خل أو فراق مودع
# وصروفه في غفلة وصفاة طي ... ب وصالنا بخطوبه لم تقرع
# يا سادة بسوى عقود علاهم ... ما نظمت درر الفخار بمجمع
# وبغير أفق مديحهم ما أشرقت ... شمس البلاغة بالسنا المتقشع
# إني لأعجز أن أبثكم من ال ... أشواق ما ضمت عليه أضلعي
# قلبي من الصبر الجميل لبعدكم ... أضحى خلاء كالديار البلقع
# حل السهاد بجفن عيني قاطنا ... مذ سار عنه ظعن نومي المزمع
# ولقد رقمت سطور طرس رسالتي ... وتكاد تمحوها هوامي الأدمع
# وبعثتها لتفوز في تقبيلها ... أقدامكم بذرى المحل الأرفع
# في طيها نشر الثناء يحفه ... إهداء مسكي السلام الأضوع
# وافت تهنيكم بلوغ مناكم ... بزيارة الداعي الشفيع إذا دعا
# وبما حويتم من جزيل الأجر إذ ... شملتكم بركات ذاك المضجع
# دام الهناء لكم ودام لنا الهنا ... بكم ودمتم في النعيم الممرع
# وله من قصيدة، أولها:
# رقي لصبك يا سعاد وداركي ... ولهان يندب رسم دارس دارك
# PageV02P080
# جودي عليه في المنام بزورة ... إن لم تجودي يقظة بوصالك
# هيهات يغشى النوم جفن متيم ... عقدت عرى آماله بحبالك
# ما زال ذكرك دائرا في باله ... أتراه يخطر ذكره في بالك
# الله حسبك كم تصول بمهجتي ... جفناك بالعضب الجراز الفاتك
# وتهز قامتك القويمة ذابلا ... يسطو بطعن في الحشا متدارك
# أو ما قنعت وبعض ما بي مقنع ... بنحيل جسمي والفؤاد الهالك
# يا ربة الخدر التي تهفو له ... في الحب أفئدة تنال منالك
# هلا رحمت وليس عندك رحمة ... صرعى هواك بنظرة لجمالك
# مالي ومالك كلما جذب الهوى ... قلبي إليك صددت يا ابنة ms0846 مالك
# حتى م أملك كتم حبك في الحشا ... وهمول دمعي ليس بالمتمالك
# وإلى م ألهج بالعذيب وبارق ... وأغض طرفي عند ذكر ديارك
# أنت المراد برغم كل معارض ... قولا صحيحا لست فيه بآفك
# قسما بمنظرك الجميل وطرفك ال ... غنج الكحيل وسلسبيل رضابك
# وبورد وجنتك النضير وبدر طل ... عتك المنير بليل فرع حالك
# وبدر مبسمك النظيم وكشحك الت ... رف الهضيم ومستقيم قوامك
# وبذمة العهد القديم وحرمة ال ... ود المقيم بقلبي المغرى بك
# إني على عهد الغرام وشاهدي ... ما تشهدين من السقام الناهك
# قلبي بحفظ الود قد عودته ... فلما تقرر فيه ليس بتارك
# وله في الغزل:
# آه يا عبد الهوى ما أحملك ... هكذا يحكم فاصبر من ملك
# ويك يا قلب تكلف جلدا ... رب قلب رق عشقا فهلك
# كيف لي فيك ومن ينفعني ... آه لا بل في قل لي كيف لك
# يا فؤادي لك عقل عاذر ... كنت صعبا والهوى قد ذللك
# هبك في الدهر أريبا حازما ... أنا أدري بالدها من ختلك
# إنما غرتك أحداق المها ... نصر الله بها من خذلك
# يا عذولي العشق داء معضل ... بالذي عافاك خفف عذلك
# الهوى رشدي فدع نصحك لي ... فلقد أضللت فيه سبلك
# لم تزل منذ زمان جاهدا ... هل رأيت السمع يوما قبلك
# يا شقيق البدر يا ترب المها ... من كساك النور أو من كحلك
# إن يكن يشبهك البدر سنا ... فعلى مثلك ما دار الفلك
# من بأشراكك قسرا صادني ... أنت فاعذر عارفا ما سألك
# إن تقل إني مليك في الهوى ... جار في الحكم أقل أني ملك
# قلت دبرني فإني هالك ... قال من دبر عبدا ما ملك
# ويح من كل مناه وصله ... أي واد في الأماني قد سلك
# أخذ الروح وولى برما ... أخذ روحي لم يهون مللك
# يا أخا الصهباء في رقته ... من على قسوة صلد جبلك
# كان لي قلب فأفناه الجوى ... أعظم الله لي الأجر ولك
# وله:
# لولا محياك الجميل المصون ... ما كنت أجري من عيوني عيون
# PageV02P081
# ولا عرفت السقم لولا الهوى ... ولا تباريح الجوى والشجون
# كم وقفة لي ms0847 في طلول الحمى ... روى ثراها صوب دمعي الهتون
# يا ربع خبر لا جفاك الحيا ... ولهان لا يعرف غمض الجفون
# هل كنت مغنى للغزال الذي ... إليه أصبو والتصابي فنون
# وأشرقت فيك شموس الضحى ... من فوق قامات تفوق الغصون
# من كل غيداء إذا أسفرت ... يجلو محياها ظلام الدجون
# سيوف لحظيها إذا جردت ... تغمد من أحشائنا في جفون
# وعامل القامة تسطو به ... فينا إذا ماست بأيد المنون
# والشامة السوداء في خدها ... تعلم الصب فنون الجنون
# منيعة الحجب فنيل اللقا ... منها بعيد عن مرامي الظنون
# حسبك لوما يا عذولي اتئد ... إني لعهدي في الهوى لا أخون
# لا تطلب السلوان من وامق ... فذاك شيء أبدا لا يكون
# فدع سكارى كأس خمر الهوى ... يا صاح في سكرتهم يعمهون
# ظنوا اتباعي للهوى ضلة ... وهم لرشدي فيه لا يعلمون
# أما ووجدي يا أهيل اللوى ... وعهدي الباقي وسري المصون
# وما لهم من منزل عامر ... بسفح قلبي هم به نازلون
# وطيب أوقات مضت بالحمى ... لفقدها تذري الدموع العيون
# لقد أطعت الحب في حكمه ... وملت عن طرق الألى يعذلون
# بذلت فيه مهجتي طائعا ... وبذلها في الحب عندي يهون
# ومن نتفه ومقاطيعه، قوله مصدرا ومعجزا:
# لما سرقت بناظري من لحظه ... خلسا من اللحظات بالآماق
# وجنيت حدا إذ جنيت بروضه ... وردا حمته صوارم الأحداق
# قطع الكرى عن ناظري متعمدا ... فوصلته بالمدمع المهراق
# كيلا يقول الناس إنك سارق ... والقطع حد جناية السراق
# وقوله مصدرا أيضا:
# ولما رقمت الطرس أشفق ناظري ... ومانع من سبق الكتاب إلى الوصل
# وقال لي احكم أنت بالحق بيننا ... وقال لخطي سوف أمحوك بالهطل
# كلانا سواد في بياض فما الذي ... يميزك والأهداب في موضع الشكل
# وهل ما أقاسي من سهاد ومدمع ... خصصت به حتى تشاهدهم قبلي
# وقوله:
# وحقك يا كل المرام أنا الذي ... جعلت له حصن اليقين مقاما
# لأنك قد عودته لطفك الذي ... إذا زار لم يطرق كراه لماما
# ولم يك منسيا لديك بحالة ... ولا منك يخشى غفلة وسآما
# فكم آية أظهرتها إثر آية ... أيعمى لها ذو اللب أو يتعامى
# ومن ms0848 كان ذا أرض سقى بذرها الحيا ... فقد حاز محصول الزروع وساما
# ومن يك في مهد العناية وادعا ... يزد عند تحريك الخطوب مناما
# وقوله:
# وكأنما الثغر الشهي رضابه ... ضمن الشفاه مع الوشام الأخضر
# در نضيد ضمن حق زبرجد ... وله غطاء من عقيق أحمر
# وقوله:
# وباكية إذ ودعتني وقد بدت ... بوجه لهتكي في المحبة سافر
# PageV02P082
# جرى دمعها لما تألق نوره ... كذا البرق إذ يسري دليل المواطر
# هو الروض فيه نرجس اللحظ ناثر ... على ورد خد در طل مباكر
# وقوله:
# فتاة لاطفتني بابتسام ... ونال كلامها قلبي الكسير
# بدا من ثغرها در نظيم ... ومن ألفاظها در نثير
# فراعيت النظير دمعي ... ولكن ذاك ليس له نظير
# وقوله:
# بنور محياك الجميل إذا انجلى ... ونور لألآء ثغرك البارد الظلم
# أعثمان ذا النورين رفقا بمن غدا ... شهيد الهوى يشكو إليك من الظلم
# وقوله في التنباك:
# أحب الشرب للتنباك طبعا ... وأذكي ناره أبدا عليه
# فلي قلب حريق جوى ووجد ... وشبه الشيء منجذب إليه
# وكانت المقادير جمعت بيننا في الطائف، بين روض وغدير، فتمتعت بمؤانسته،
~~واغتنمت أوقات مجالسته، وكتبت إليه في أثناء ذلك:
# يا رونق المنتسب الشريف ... أفديك بالتالد والطريف
# شكرا لأيامي هذه التي ... فزت بها في ظلك الوريف
# أسمع من لفظك ما يبهر من ... ينطق بالأسماء والحروف
# من كل زهراء لآلي لفظها ... تغني عن العقود والشنوف
# وأجتلي من خطك الروض الذي ... أبدعت فيه صنعة التفويف
# طابت مجانيه فأثمار المنى ... في سوحه دانية القطوف
# دمت تحلي الدهر فخرا وأنا ... وصاف حسن طبعك الموصوف
# فراجعني بقوله:
# يا شمس أفق الأدب الموصوف ... ويا فريد عقده المرصوف
# ويا جمال النسب السامي إلى ... عبد مناف بالسنا المنيف
# يا من حباني من صفاء ورده ... رونق ذاك الجوهر اللطيف
# ومن سقاني من نمير فضله ... سلاف كرم روضه المسلوف
# ومن أراني من خصال ذاته ... محاسنا زادت على الألوف
# يا مهديا إلي من أشعاره ... تاج علا تم به تشريفي
# إن زمانا بك قد جاد لنا ... جدد جود حاتم المعروف
# أحسن إحسانا نسينا عنده ... ما مر من سلوكه المألوف ms0849
# قد كان ما مضى من العمر سدى ... لا يشترى بالثمن الطفيف
# حتى حبانا بك سعد طالع ... يزهو بنجم مجدك الشريف
# فعاد باقي العمر عيش خالد ... في جنة دانية القطوف
# فاسلم ودم دامت معاليك ترى ... أوصافها للسمع كالشنوف
# وبلغني من بعض السادة، أنه أنشأ محاكمة بين الغنى والفقر، فكتبت إليه
~~أطلبها منه: بلغني خبر المحاكمة، التي أنشأها السيد مقامة، وأفاد بها أن لا
~~أحد يساوي مقامه.
# فعرفت أنه أتى بالعجب العجاب، واستأثر بما هنالك من الإغراب والإعجاب.
# جريا على ما يعهد من طبعه المهذب، وفكره الذي ينشىء الوشي المذهب.
# فكم لفظة منه بحر الفكر، أمثال هذا الجوهر البكر.
# فأطلع الكلام درا، وبيان البنان سحرا.
# وصير بطون المهارق بوارق، وما بين مدب الأقلام خوارق.
# من قواف تنير حنادس الأفهام، وتتلاعب بالأفكار تلاعب السحر بالأوهام.
# وفقر أبهى من الغنى بعد الفقر، وأشهى من الوطن غب مقاساة وحشة القفر.
# فلله تلك البديهة النبيهة، والفكرة النزيهة.
# حيث أتت بمستبينة الإعجاز، مميزة للحق على الحقيقة والمجاز.
# فأنست بمحاسنها آثار المتقدم، وصيرت المجترى على مثلها كالمتندم.
# فلعل السيد يمتع بها طرفي وسمعي، ويجمع بسببها شمل فكري وطبعي.
# PageV02P083
# فأغنى بها عن نديم ومدامة، وأغدو من منادمتها في السلامة بلا ندامة.
# هذا وشوقي إلى ذلك المنظر البهج، واجتلاء بدائع منطقة اللهج، شوق القارظي
~~إلى سكون وسكنى، والقيسي إلى لبون ولبنى.
# واعتلاقي بوصفه الجميل، اعتلاق قفا نبك بالملك الضليل.
# وكيف لي بخلسة أشد عليها يد الضنين، وتنسيني هذا التأوه والأنين.
# فإني من حين الاجتماع، والتلذذ بذلك الخطاب والاستماع، هجرت غيره من
~~القول والإصغا، وجعلتهما في جانب من الإزراء والإلغا.
# فحالي فيه كما قلت، وعن نهج وده ما حلت:
# يا سيدا من حين فارقته ... ما راقني مرأى ولا مسمع
# لا تحرمني نظرة أمكنت ... فليس لي في غيرها مطمع
# فكتب إلي مجيبا:
# مولاي قد قلدتني منة ... يستغرق الشكر حياها العميم
# أهديت لي نثرا من الدر بل ... من الدراري الزهر طي الرميم
# بل نفحة قدسية عطرت ... بطيب أخلاقك نشر النسيم
# تمنع أن يعكس ms0850 تشبيه من ... يشبه العطر بخلق كريم
# لا بل قد اهديت لي في العلا ... هداية للمنهج المستقيم
# تفتح عين القلب حتى يرى ... تبلج الدهر بليل بهيم
# والله لا أملك شكرا لها ... إلا عبودية قلب سليم
# يا مولانا الذي شرف مولاه بما أتحفه، وشفاه بطب الفضل من داء الجهل وقد
~~أنحفه.
# ومدحه حتى فضله وقدمه، فشجعه حتى ثبت في معارك الأدب قدمه، وفهمه آداب
~~السلوك وعلمه، حتى حق له أن يشهر لدى ملوك الكلام قلمه، وينشر في مواكبهم
~~علمه.
# أقدم أولا عذري في مقابلة الدر بالمدر، وحمل التمر بل الحشف إلى هجر،
~~وجلب الدر بل الصدف إلى البحرين، وإهداء تبركات المساجد إلى أهل الحرمين.
# ثم ما ذكره مولانا عظم الله مقامه، من طلب ما أنشأته على لسان الغنى
~~والفقر شبه مقامة.
# فإن المخلص بنى في ذلك وهدم، حتى كاد يحلم الأدم، ويعيد ما أخرجه للوجود
~~إلى العدم، خوفا من الإتيان بما يوجب عند أهل المعرفة إلى الخجل والندم.
# وإلى وقت وصول الرقيم، والفكر في تيه الحيرة مقيم.
# أيبرزه في قالب التمام، أم يستر الأدب ستر الشمس المنكسفة بالغمام؟ وما
~~قرأته منه على بعض المخاديم الكرام، فقد نزلته منزلة أضغاث أحلام، عند
~~الانتباه من المنام.
# لكن بعد أن أسعفه الطالع الميمون بإقبالكم، وأنار هلاله المشبه بالعرجون
~~من شمس كمالكم.
# فقد جزم المخلص برفعه بعد خفضه، وإبرامه غب نقضه، وضم بعضه إلى بعضه.
# حتى يقوم شخصا كاملا، ويليق بأن يكون لديكم على قدم الخدمة ماثلا.
# وبسعدكم تلك المخائل ترتقي ... بتكامل حتى تعود شمائلا
# بشرط أن أصل أولا إلى خدمتكم الواجبة وجوب الفرض، وأنهيه إلى نظركم
~~الكريم بطريق العرض.
# ونبلغ مع التحلي بتهذيبكم، أمل التملي بكم.
# فوحق ورد ودكم الصافي من الأكدار، إن شوقي مع قرب الدار:
# كشوق ظام بالحبال موثق ... لماء مزن بارد مصفق
# وأقول:
# بل هو شوق باللقاء يرتقي ... يزداد أن لا نلتقي أو نلتقي
# ونسأل الله أن ينيلنا تواتر التردد لديكم، كما أنالنا تظافر التودد
~~إليكم.
# وأن يمتع جيد الدهر بعقد مجدكم ms0851 الثمين، ويحرس حمى وجودكم الذي تهوى إليه
~~الأفئدة كما تهوى إلى الحرم الأمين.
# وبعث إلي بالمحاكمة، وهاهي مثبتة منقولة من خطه: الحمد لله الحكيم القادر
~~على الإطلاق، الباسط المقدر للأرزاق.
# الذي جعل الفقر والغنى آيتين من أبدع آياته، وغايتين في الحكمة من أبدع
~~غاياته.
# يتفكر فيهما ذو الفطنة والاعتبار فيتلو: " ربنا ما خلقت هذا باطلا "،
~~ويجري إليهما العبد على جياد الأقدار حاليا بزينة العقل أو عاطلا.
# فيسعد من يرشد للتسليم إيمانا وتصديقا، ويبعد من ينشد وهو المليم:
# هذا الذي ترك الأوهام حائرة ... وصير العالم النحرير زنديقا
# PageV02P084
# والصلاة والسلام على نبيه المبعوث بالإسلام، محمد الهادي للخلائق إلى
~~أقوم الطرائق، وأكرم الخلائق، صلى الله عليه وسلم، وعلى آله وصحبه الأغنياء
~~بالله الفقراء إليه.
# وبعد: فقد وقفت على مقامة أنشأها بعض المتأخرين الأفاضل الأعاظم، ووشاها
~~بدرر الفوائءءد هدية لكل ناثر وناظم.
# ابتدعها على لسان الفقر والغنى كالمفاخر بينهما والمفاضل، وأودعها من
~~الحجج التي يفلح بمثلها المناظر والمناضل.
# فمد بها في العلوم باعه الأطول، وأمد الفهوم بمصداق كم ترك الأول.
# قاصدا بذلك رياضة العقول، في رياض المقول.
# وتبريض اللسان، بوقائع شآبيب البيان.
# وتعريض الإحسان، للقانع بالأثر عن العيان.
# فأيد فيها الفقر على الغنى، وشيد له في الفخر على البنا.
# وجعله سابق الحلبة مجليا، وأتلاه بالغنى بعد لأي مصليا.
# حتى أقر له بالتقدم تسليما، وأخلص لوداده بعد التندم على عناده قلبا
~~سليما.
# هذا وإن كان الفقر عند أبناء الدنا، مليا باكتساب العنا، خليا عن أسباب
~~الغنى، حفيا في اقتضاب المنى، كفيا في سد أبواب الهنا.
# وبينه وبين النفوس، ما بين تغلب وبكر غب غداة البسوس.
# وقد أوقع فيها من المكروه والمساءة، ما لم يوقعه قيس بابني بدر يوم
~~الهباءة.
# وحطمها ولا تحطيم الإبل المجفلة، جيوش لقيط يوم جبلة.
# ووسمها بالعار الباقي على الزمان، كما وسم به لبيد الربيع بن زياد في
~~مجلس النعمان.
# ونفورها عنه ولا نفور الغادة الفتية عن مقاربة الشيب، والشنشنة الأخزمية
~~من مقارنة العيب.
# وبعدها عنه بعد العزائم اليقينية عن شبهات الريب، ms0852 والكثائف الجسمانية عن
~~إدراك محجبات الغيب.
# هذا وعقال العقول في تقييد صعاب النفوس محلول، وحسام الفكر المصقول عن
~~قطع أعصاب الأهواء مغلول.
# والناس أكيس من أن يمدحوا رجلا ... ما لم يروا عنده آثار إحسان
# فلا جرم كاد ينعقد الإجماع، كما لا يخفى على ذي نظر وسماع، على بغض الفقر
~~وذمه، وقصده بالصد وأمه، وتواتر الدعاء بالهبل والثكل على أمه.
# ومن يجعل المعروف من دون عرضه ... يفره ومن لم يتق الشتم يشتم
# فكان ما اختاره رحمه الله من هذا الصنيع، معدودا في فن المغايرة من
~~البديع.
# وفيه تسلية لنفس البائس الفقير، وتقوية لقلب الآيس الحقي.
# وإعانة للمبتلى بهذا الداء العضال، وإبانة للغرض إن نشط للنضال.
# لكن حقيقة الحال أن هذا الفاضل لما كان من كبار الأتقياء الزاهدين، وخيار
~~الصلحاء العابدين.
# ومعلوم أن غالبهم قد اختار التقشف الموصوف، وشيد بناء التزهد المرصوف.
# وهجر أنواع زخرف الدنيا وصنوفه، حتى قطع مسافتها وما بل بحر صوفة.
# كانوا جمال زمانهم فتصدعوا ... فكأنما لبس الزمان الصوفا
# فبنى رحمه الله تعالى على مقتضى طريقتهم، وفضل الفقر إذ كان مرتضى
~~حقيقتهم.
# وهو الحق الذي لا ريب فيه، والإنصاف الذي يرتضيه الأريب ويصطفيه.
# ولا يعارضه في مراده، مفاد: " قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده ".
# فإن من راد نفسه على حلول هذه الساحة، وخشي أن يغرق عند تلاطم الأمواج
~~وإن كان متقنا للسباحة، لا يلزمه أن قال بالتحريم وعدم الإباحة.
# وأحزم الناس من لو مات من ظمأ ... لم يقرب الورد حتى يعرف الصدرا
# وأما أرباب العصمة، فهم البريئون من كل وصمة.
# فإنهم شاهدوا حظهم الأشرف الأسمى، فلم يثبتوا لما دونه رسما ولا إسما.
# وقصروا نظرهم على الخالد الباقي، وأنفوا أن تطأ أقدامهم الأرض وهم في
~~أعلى المراقي، ومن ورد البحر استقل السواقي.
# ولما تأملت تلك المقامة، بوأ الله منشيها دار المقامة.
# رأيت مبنى الأفضلية فيها على أن جعل الفقر أمهر في تحصيل العلوم
~~والمعارف، وأكثر مقيلا في ظلها الوارف.
# وأقدر على إبراز الصواب، عند السؤال والجواب.
# لا على ms0853 إقامة الدليل والبرهان بالأفضلية، وجعل السابق في هذا الرهان صاحب
~~الأولية.
# على أن هذا الميدان مجرى العوالي ومجرى السوابق، وفيه تزدحم كتائب فرسان
~~الحقائق، وتلتحم مناكب النظارة من الخلائق.
# إذ الناس لعدم خلوهم من أحد الوصفين، ينقسمون إلى صنفين، وينتظمون في
~~صفين.
# وكل يحتج لصاحبه بالصفات الواقعية المرضية، لا المجازية الفرضية.
# PageV02P085
# فأحببت أن أجول في هذا المجال، ولو بالمحال، وأنسج على هذا المنوال، على
~~وهن القدرة وضعف المجال، وقصور عامل الفضل على التسلط على هذه المحال.
# اعترافا مني بالتقصير، وإسعافا بطلب المسامحة لباعي القصير.
# ومن يعص أطراف الزجاج فإنه ... يطيع العوالي ركبت كل لهذم
# فبنيت هذا المقصد على وضع غريب، وترتيب يهش له الأديب والأريب، وأسلوب
~~يأخذه الطبع السليم عن قريب.
# وجعلت المفاخرة بينهما على حقائق الأوصاف، وذكرت ما يقال من الطرفين
~~بنهاية الإنصاف.
# ثم أنهيت المخاصمة إلى التراضي بالمحاكمة، فحكمت بينهما مناط التكليف،
~~ورباط الفضل الذي اختص به النوع الشريف.
# فحكم حكما يقضي منه الفريقان مآربهم، ويعلم كل الناس مشربهم " كل في فلك
~~يسبحون "، و " كل حزب بما لديهم فرحون ".
# والحق واضح الغرر والأحجال لقوم يعرفون، و " ماذا بعد الحق إلا الضلال
~~فأنى تصرفون ".
# حدث الغزل الرقيق، عن المديح الأنيق، عن السؤال الجميل، عن النوال
~~الجزيل، عن الخاطر المطاع، عن كريم الطباع، قال: حضرت مجلسا من المجالس
~~السرية، التي لم تزل تعقد بحضرة النفوس البشرية.
# وقد حضر وزيرها العقل، وحاجبها الحلم، وقائدها الفهم، وقاضيها العلم،
~~وخازنها الحفظ، ومنشيها الفكر، وشاعرها الخيال، ونديمها الوهم.
# ومثلت للخدمة أعوانها المتظاهرة، وهي المدارك الخمسة الظاهرة.
# وانتظمت في مراتبها سائر القوى، وغاب بحمد الله عدوها الهوى.
# واتفق أن حضر المجلس الغنى والفقر، وهما الضدان المتناقضان، بل العدوان
~~المتباغضان، والجوادان المتعارضان، بل القرنان المتناهضان.
# إلا أن النادي جمع بينهما، وقرب على سبيل الاتفاق بينهما.
# وخاض القوم في مجانح الحديث، من سوانح القديم والحديث.
# فأراد بعض من حضر، طراد جياد البحث والنظر.
# فتلطف بظرفه، ولحظ الغنى بطرف طرفه.
# وقال: إني أحفظ بيتين، ورد الأول منهما على ms0854 روايتين.
# يبتني عليهما حكم وأحكام، إذا تقرر مفادهما بإحكام.
# وأنشد:
# ولو أني وليت أمير جيش ... لما قاتلت إلا بالسؤال
# لأن الناس ينهزمون منه ... وقد ثبتوا لأطراف العوالي
# ثم قال: والرواية الأخرى، يعرفها من هو بإحراز شرفها أحرى.
# قال كريم الطباع، الراوي لهذه الأسجاع: فابتدر الغنى لجوابه، وقد استخرج
~~دقيق التعريض من جرابه، فقال: إن بعض من أسعده الجد بخدمتي، وأيده الجد
~~بعزمتي، وسدده المجد بهمتي.
# أنشده هذين البيتين بعض ندمائه، وجلاهما كالنيرين في سمائه.
# فتفطن ذلك الرئيس، لمعنى فيهما نفيس.
# وأعاد إنشادهما في الحال، وقد وضع النوال موضع السؤال.
# فأظهر شمائل همته العلية، في دلائل عباراته الجلية.
# وسدد سهم الإصابة بساعد الكرم، فكنت قوسه ووتره ورمى مقاتل الفقر وما
~~ظلم.
# فأرداه ووتره، وألبس البيتين حلى الملوك بعد أن كانا في أسمال صعلوك.
# حتى أشرق معناهما بالضياء المستفاد من شمسي، وأغدق معناهما بالأنواء
~~الهاطلة من سماء يومي وأمسي.
# قال: ثم تنبه إلى أن هذا الكلام، من بليغ الكلام.
# وأنه بغى والبغي مرتعه وخيم، وأظهر دعوى الفضل، " وفوق كل ذي علم عليم ".
# فكف من غربه، ورجع عن شرقه وغربه.
# واسترجع وسكت، وأطرق إلى الأرض ونكت.
# لكنه قال في أثناء ذلك: ما أراني أضللت المسالك، وأنا ما قلت وإن فخرت
~~وطلت لعنان الحق مالك.
# وليس بملوم من نطق بالحق وصدع، وإن شق قلب المعاند وصدع، والحق أحق أن
~~يتبع.
# وما المرء إلا حيث يجعل نفسه ... وإني لها فوق السماكين جاعل
# قال الراوي: فاستشاط الفقر من الغيظ، وتلظت أنفاسه أحر من سموم القيظ.
# وأنف من الذل والاستكانة، إذ أنزله الغنى إلى هذه المكانة.
# وأنشد وقد أشعل نار الحمية تسعيرها:
# ونفسك أكرم عن أمور كثيرة ... فمالك نفس بعدها تستعيرها
# ثم انبرى للمقاومة مسترسلا، بعد أن تضرع إلى الله تعالى متوسلا، وقال
~~متمثلا:
# إحدى لياليك فهيسي هيسي ... لا تنعمي الليلة بالتعريس
# إلا أنه خاطب خطاب من قيد الحلم ألفاظه، وسدد العلم إيقاظه.
# فقال: أيها الغني لقد صرحت وما كنيت، وعجلت وما تأنيت، فبرحت إذ تجنيت.
# PageV02P086
# وليتك ms0855 حين صددت عن الإنصاف وأبيت، لم تعمر بيتا بخراب بيت.
# أخبرني عن هذا الرئيس، الذي ملأت أنت له الكيس.
# فزعمت أنه إنما صار لما ذكرت قائلا، من حيث كان في ظلك قائلا.
# فلو كان ظامىء العود من مياه الكرم التي جرت فيه، جاف العنقود عن حلب
~~سلاف البلاغة التي رشفت من فيه.
# أتراه كان يقول ما قال، ويتحمل ما يستلزمه نطقه من الأثقال؟ أو تراه لو
~~كان مربوطا بأشراكي، ومخروطا في أسلاكي، محوطا بأفلاكي.
# ثم كان ممن تشتق أفعال الكرم من مصدر طبعه، وتشق قسي الهمم من غروس نبعه.
# ألم يكن ينطق بما به نطق ويرشد إلى ما إليه أرشد، حين أنشد البيتين من
~~أنشد.
# فلا تجهل علوم الأخلاق وأنت خبيرها،
# فما الجود من فقر الرجال ولا الغنى ... ولكنه خيم الرجال وخيرها
# وأما إزراؤك على الصعاليك، لتزيد بذلك في معاليك.
# فكفاهم فخرا في الدين، قول علم المهتدين: " رب أشعث أغبر ذي طمرين لو
~~أقسم على الله لأبره "، وما أشبه هذا مما طرق سمعك غير مرة.
# وأما باعتبار الدنيا، ورتبتها الدنيا.
# فإن فيهم من علا بالأوصاف قدره، وغلا للأضياف قدره، حتى أشرق من أفق
~~الشعر بدره.
# ولكن صعلوكا صحيفة وجهه ... كضوء شهاب القابس المتنور
# إلى آخر الأبيات، المعلومة في الروايات.
# فيا أيها الغني، هلا إذ نطقت، تحملت ما أطقت.
# ورفعت نفسك من حيث لم تخفض سواك، وجلوت ثغرك بغير هذا السواك.
# فإن الشريف الكريم، ينقص قدرا بالتعدي على الشريف الكريم، وولع الخمر
~~بالعقول رماها بالتنجيس وبالتحريم.
# قال: فنظر إليه الغني شزرا، وأعاره لحظا نزرا.
# وخاطبه مخاطبة متحكم، ولاطفه ملاطفة متهكم، فقال: عذرا أيها المسكين،
~~ورفقا أيها المستكين، فما أنا بلغت عظمك السكين، ولست الذي أنزل شكلك هذا
~~البيت من التسكين.
# إنما قلت في وفيك، ما كلانا به حقيق، ونسبت إلي وإليك، ما انعقد عليه
~~الإجماع بالتحقيق.
# فاستمع مني بعض أوصافك، واردد جماح أنفتك بلجام إنصافك.
# وإن لم تصدق الناس ما أقول، فبرئت مني ذمة المعقول: ألست حائك شقق الهون
~~والإذلال، وموشيها ms0856 بوشي الكدية والسؤال، ومفصل أوصالها بمقراض الضجر
~~والملال، وخائط تفاصيلها بخيوط الإلحاح الطوال، ومقدرها على قامات الرجال؟
~~فمفرغها عليهم للزينة والجمال! فاستجل فيهم هذا الوصف الشنيع، واستمل منهم
~~شكر هذا الصنيع.
# واعفني من عتابك، فإني أربأ بنفسي عن خطابك.
# وإن حمى عزي المنيع المحرم، ومن لا يكرم نفسه لا يكرم.
# ثم إنك مع ذا أردت جلاء العين فزدت قذى، وأنزلت معالي الهدى في مغاني
~~الهذا.
# وتكلمت في حضرتي بشريف الآثار، كلام من يظن أنه فيها ذو استثيار، وأنت
~~تعلم أني فارس نقعها المثار.
# واستشهدت ببعض الأشعار، فأشهدت أن لمعانيها في ذهنك أشعار، وكل عارف بأني
~~لا أركب في مضمارها الفرس المعار، ولا أقنع في معرفة أسرارها بالدثار دون
~~الشعار.
# وإن كنت تستطيع معي صبرا، فسأنبئك بما لم تحط به خبرا.
# حسبي وإياك صيتا وذكرا، أن الله سماني خيرا وسماك شرا، " إن الإنسان خلق
~~هلوعا، إذا مسه الشر جزوعا، وإذا مسه الخير منوعا ".
# وجعلني من نعمه التي ذكر بها عباده كثرا، " وأمددناكم بأموال وبنين
~~وجعلناكم أكثر نفيرا ".
# بل يشمل سيد البشر هذا المعنى، " ووجدك عائلا فأغنى ".
# وإن من دلائل فخري وسعدي، وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي.
# وجعلك من المحن التي تسكب عندها العبرات، ولا تقال في حزونها العثرات، "
~~ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات ".
# وإن شئت خفضتك طبقة أخرى، ورويت لك " كاد الفقر أن يكون كفرا "، وما جرى
~~هذا المجرى.
# فأنت المبعد عن طاعة الخالق، لما تنزل بالخلائق، من الكرب والمضائق، وهي
~~القواطع والعوائق.
# وأنا الذي أيسر لهم سني البضاعات، المتوقف عليها كثير من الطاعات.
# فلولا وجودي، ووجود جودي، لم يظفروا بثواب الزكوات والصدقات، وصلة
~~الأرحام بالنفقات.
# ومن أعظم هذا المرام، حج بيت الله الحرام.
# وهل يستوي الإيسار والإفلاس، والله لم يدع إلى بيته سوى المياسير من
~~الناس!
# PageV02P087
# وتعلم كثرة دعاء الأنبياء، والمقتدين بهم من الأولياء، بالاستعاذة من
~~جوارك، والاستقالة من عثارك، والتضرع إلى الله في محو آثارك.
# وأما الشعراء فقد هاموا بهجوك في ms0857 كل واد، وقاموا بذمك على رؤوس الأشهاد.
# وأمروا للهرب منك بالتغرب في البلاد، ومقاساة الأين في ذلك والسهاد، حتى
# رأيت المقام على الاقتصاد ... قنوعا به ذلة في العباد
# وحسبك بيت سار مسير الأمثال في الورى،
# فسر في بلاد الله والتمس الغنى ... تعش ذا يسار أو تموت فتعذرا
# وقال من أنف من قدرك الحقير:
# دعيني للغنى أسعى فإني ... رأيت الناس شرهم الفقير
# ولو عقلت ما فاخرت الأقران، وقد نظموك والكفر في قران.
# ما أحسن الدين والدنيا إذا اجتمعا ... وأقبح الكفر والإفلاس بالرجل
# وصعاليك اليهود، على هذا البيت من الشهود.
# ولولا ذم الإطرا وخوف الملام، وأن يقول بعض الفقراء مادح نفسك يقريك
~~السلام؛ لأوردت عليك ما نظموه في من المدائح، وصيرت لك در الفرائد من أخلاف
~~القرائح.
# وكيف لا وأنا علتهم الغائية في نظم مدائحهم المحبرة، ونعوتهم المحررة،
~~وأغزالهم الرائقة، وتخيلاتهم الفائقة.
# وهل الممدوح إذا مثل المادح لديه، إلا المعهود الذي أقدره على إطلاق
~~يديه.
# فخذ إليك غيضا من فيض، ولمعة من روض.
# وإن أردت زيادة الخوض، ملأت بهذا السجل لك الحوض.
# حتى تقول قطني، فقد ملأت بطني.
# قال الراوي: فاستجاش الفقر وازبأر، وزمجر وزأر، واستوفز وأثأر، وقال: كلا
~~لا مفر " إلى ربك يومئذ المستقر ".
# الآن حمي الوطيس، والتف الخميس بالخميس.
# وتكلمت القلوب بألسنة أحد من الصفاح، بل تكلمت ألسنة العذبات الحمر
~~بأفواه الجراح.
# من صد عن نيرانها ... فأنا ابن قيس لا براح
# أيها الغني، أمثلي تذلل صعابه البرى، ويركب أعجاز الإبل وإن طال السرى.
# أقسمت بمن جعلني في خلقه آية، ورفع لي على الطاغين أشهر راية، وجعلني
~~لمحق الباغين أشأم من ابن داية؛ لتسمعن مني ما يدعك تقرع بأنامل الندم
~~الثنايا، وأنا ابن جلا وطلاع الثنايا.
# أيها الناعم في لباس العجب والتيه، والزاعم أنه مولى الفضل ومؤتيه،
~~والنازع إلى أخلاق اللؤم والرداة، والمنازع رب الكبرياء رداه.
# لقد افتريت في وصفي ووصفك بمينك، وأبصرت القذاة في عيني ولم تبصر الجذع
~~في عينك.
# وصدفت عن مناهج الحق ومشارعه، وحرفت الكلم عن مواضعه.
# ولو ms0858 أنك شداد بن عاد، ثم متعك الله تعالى بإرم ذات العماد، وفرعون ذو
~~الأوتاد، ثم نجوت من اليم بمن معك من الأجناد، وكليب بن ريبعة ولم يقدر
~~عليك جساس في الحمى، وأبرهة ولم ترمك طير أبابيل من السما، وزهير بن جذيمة
~~ولم تأخذك يد خالد من قريب، وأبو جهل بن هشام ولم تسحب إلى القليب؛ لأنفت
~~لك من هذا العجب والاستطالة، وضجرت منك إذ أطلت هذه الإطالة.
# لكن لا بدع في ذلك فإنك منبع الطغيان، بنص القرآن: " إن الإنسان ليطغى،
~~أن رآه استغنى "، " أن كان ذا مال وبنين، إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير
~~الأولين ".
# وإن الذي جمع مالا وعدده، وحسب أن ماله أخلده، منك استمد مدده، وبك أعد
~~في الكفر عدده.
# وقد قالت أكابر قريش حين لفحتها ريحك العقيم: " لولا نزل هذا القرآن على
~~رجل من القريتين عظيم ".
# وقد علم مفضلك أو مساويك، إن لم يعمه حبك عن مساويك، أن الخلق بك يخسرون
~~ولا يفلحون، وأنك من الذين يفسدون في الأرض ولا يصلحون.
# فكم قد اقتضى غي أهوائك، وعي أدوائك، وسكر شرابك، ومسكر سرابك أن يقطع
~~السارق، ويقمع المارق، ويروع الخائن، ويصفع المائن، ويدفع الغاصب القاسط،
~~ويتبع المحاسب المغالط.
# وأن يدنس بياض الأعراض، بسواد دنايا الأغراض، ويتحكم في صحاح العقول عضال
~~الأمراض، من الأطماع الحقيقة بالإهمال والإعراض.
# ويفصح الحريص بالجريض، عند الحث على الجود والتحريض.
# وأن يرتكب الحازم، متون المآثم.
# يطيب الظنون، ويقدم السالك في المفاوز والمهالك على ريب المنون.
# وكم أوقعت فتنتك بين المرء وأبيه، وخليله وأخيه، وصاحبته وبنيه، وفصيلته
~~التي تؤويه، ومن في الأرض جميعا ثم لا ينجيه.
# PageV02P088
# ولعلك تقول: إن من ذكرت، وشنعت عليهم وأنكرت، منك هربوا فلاذوا بسابغ
~~ظلي، وفي حماك أجدبوا فاستسقوا وبلي وطلي، فأنت الذي حملتهم على أن يرتكبوا
~~ما ارتكبوا، حتى حادوا عن القصد ونكبوا، فعوقبوا ونكبوا.
# كلا، إن خرط القتاد، دوون هذا الإيراد.
# فمن المعلوم أن كثيرا ممن ظهرت غواياتهم، وبعدت في الفساد غاياتهم، قد
~~يرضى لنفسه بسمة القباحة، مع كوني ms0859 لم أطرق له ساحة.
# وإنما يقصد الزيادة من كيلك، أو التقويم لأودك عند ميلك، فتعشى عين
~~بصيرته في ليلك.
# وأما من سواهم، وقليل ما هم، فلو كان قصده بأفعاله الشنيعة، إفلاته من
~~حوزتي المنيعة، لكنت تراه يكتفي بالطفيف الذي يبعده عني، ولا يتآكد مصاعد
~~التمني والتعني.
# دليلك أن الفقر خير من الغنى ... وأن قليل المال خير من المثري
# لقاؤك شخصا قد عصى الله للغنى ... ولست ترى شخصا عصى الله للفقر
# ويؤكد هذه الأحكاك الجليلة، ما أثبتته الأدلة العقلية والنقلية، أن جمع
~~الأموال، من وجوه الحلال، يكاد يدخل في المحال.
# أما تعلم أن من قابلني بالرضا، والتسليم للقضا.
# وكف نظره عن الطماح، وعامل هواه بالزجر لا بالسماح.
# ظفر بكنز القناعة، وطفر عن وهاد الذل والخناعة.
# وهجر كد الطلب ووباله، وفرغ بطاعة مولاه خاطره وباله.
# وتمسك بأوثق الوسائل، لتحصيل العلوم والفضائل.
# واستحق أن ينشد لسان افتخاره:
# غيري يغيره فعال الجافي ... ويحول عن شيم الكريم الوافي
# ويرشد عند اختياره:
# إن الغني هو الغني بنفسه ... ولو انه عاري المناكب حافي
# وأما من أبغضك وأحبني، ورفضك وقربني، وأبعدك وأنت قائم في خدمته كبعض
~~عبيده، وطردك وأنت باسط ذراعيك بوصيده، فإنه رجل الدنيا وواحدها، وطالب
~~الأخرى فواجدها.
# وحسبك بإبراهيم بن أدهم بعد نزوله من أعلى القصور، وعمرو بن عبيد وجلالة
~~قدره عند المنصور.
# دع أهل هذه الطبقة وما حووه من المفاخر، واتل: " لقد كان لكم في رسول
~~الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر ".
# أليس قد ورد عنه صادق النبا، بأنه قد نشز عنك ونبا، وقد عرض عليه أن تصير
~~معه جبال تهامة فضة وذهبا؟؟ ثم من العجب زعمك أنك العزيز وأنا الذليل، وأني
~~الحقير وأنت الجليل.
# ولو كنت تساوي عفطة عنز أو قلامة حافر، لما متع الله تعالى بك الفاسق
~~والكافر.
# وإن زعمت أن لك الفضل والنعمة، لأن مصاحبك يعد من ألي النعمة؛ فإن معك من
~~المحن والأكدار، وهموم الخوف من طوارق الأقدار، وتوقي سوء السمعة في هذه
~~الدار، ما لا ينقطع ولا ms0860 ينتفي، ولا يستتر ولا يختفي.
# وازنت بين مليحها وقبيحها ... فإذا الملاحة بالقباحة لا تفي
# وأني يهنأ بعي مستطاب، من يعلم أن حلالك حساب وحرامك عقاب.
# وكيف يتحمل منك الإفضال والإنعام، من يسمع " يدخل فقراء هذه الأمة الجنة
~~قبل أغنيائها بخمسمائة عام ".
# فدونكها غارة شعواء، تخبط في عجاجها خبط العشواء، وداهية دهياء، تحقق
~~عندك أنك الداء العياء.
# تمنع الحدث الغر أن يصول، والهرم المجرب أن يقول:
# يا ليتني فيها جذع ... أخب فيها وأضع
# وتقرر في العقول، مفاد المثل المنقول:
# ما طار طير وارتفع ... إلا كما طار وقع
# قد أصدرتها صيانة المروءة الشرعية، وحياطة حقوق النفس المرعية؛ لا بوادر
~~القوة الغضبية، ونوادر النخوة والحمية.
# لتفيدك موعظة حسنة، وتتلو: لا تستوي السيئة والحسنة.
# وتنشد البيت الدائر على الألسنة:
# الخير يبقى وإن طال الزمان به ... والشر أخبث ما أوعيت من زاد
# قال راوي الحديث: فما أتم الفقر مقاله، ورمى عن ظهره أثقاله؛ أقبل الغني
~~على رأس المجلس وصدره، وشمس المحفل وبدره.
# وقال: أيها النفس الشريفة، مد الله تعالى بك ظلال العقل الوريفة، إن حال
~~هذا الجاهل طريفة أي طريفه.
# لقد جهل الجهل المركب، وركب في غير سرجه هذا المركب.
# وقصد إذ شوه وجه جمالي، وأود غصن كمالي، أن ينشد حر كريم، أو ذو أدب
~~قويم:
# كضرائر الحسناء قلن لوجهها ... حسدا وبغضا إنه لذميم
# PageV02P089
# فيدخل بفحوى العموم في جملة أقراني، ويصعد بهذا المفهوم إلى أوج قراني.
# وهيهات هيهات، أين الثريا من يد المتناول، ومتى قال السها يا شمس أنت
~~خفية، وقال الدجى يا صبح لونك حائل.
# ولو انثالت من جيوش الكلام هذه الجحافل، في أحقر الأندية والمحافل، لميز
~~في الحال بين البطل الشجاع، والخنع اليراع، وأسقط سقط المتاع، عن رتبة سكاب
~~الذي لا يعار ولا يباع.
# فكيف بهذا المجلس الذي انتشرت عليه غمائم الأدب والفضل، وشرت منه بوارق
~~صوارم القول الفصل، وارتعدت بصواعق الجد فرائض الهزل، وهمرت سيول النفع
~~والضر في شعاب التولية والعزل.
# وإني سأحبس عن القول عناني، ولا آخذ إلا فيما عناني، حتى ms0861 تنحسم أباطيل
~~الأماني، وتمحي عن صحائف الخواطر وساوس ماني، وأجازي بالشكر من عرف قدري
~~فأسماني.
# قال: فبادر الفقر قائلا: رب إني دعوت هذا الخصم للرشاد ليلا ونهارا،
~~ونصحته بالبيان المستفاد سرا وجهارا، فلم يزده دعائي إلا فرارا، وإصرارا
~~على الجور واستكبارا.
# ثم لم يكتف بذلك حتى أخذ يمكر بي مكرا كبارا، ويتقرب للحضرة السلطانية
~~استظهارا علي واستنصارا، ويظن أن سينال بذلك لديها إيثارا.
# كلا والله، تلك حضرة شوط الباطل فيها قصير، وهي للحق وأهله نعمت النصير،
~~ولا يتميز عندها للمتربع فوق السرير، على الجاثي على الحصير، وقد وقف
~~الكلام بمنتهاه وغايته وصار إلى مصير.
# ثم أقبل على العقل، وقال: يا مولانا الوزير، أنت المدبر والمشير، والحاكم
~~على كل مأمور وأمير.
# وأنت لسان الملك الناطق بلا اعتراض، ويده المتصرفة في سائر الأغراض،
~~وطبيب أحكامه الشافي من كل الأمراض، ولك الأمر " فاقض ما أنت قاض ".
# قال كريم الطباع، الراوي لهذه الأسجاع: فلما سمع العقل ما قالاه، ورآى
~~أنهما ألزماه الحكومة وإن عثر ما أقالاه، لبث هنيئة ينتظر الإذن في الكلام،
~~ويحرر من القول ما يخرجه عن الملام.
# إجلالا للحضرة السلطانية وتبجيلا، وعملا بما قيل:
# إن الكلام لفي الفؤاد وإنما ... جعل اللسان على الفؤاد دليلا
# حتى حصلت له الإشارة، ووصلت نتائج أفكاره المستشارة.
# فاستعاذ من الشيطان الرجيم، وقال: بسم الله الرحمن الرحيم.
# أما بعد؛ فإن الحكومة معيار الذمم، ومحك الهمم.
# وميزان الفضل والمعرفة، وميدان الأفكار المتصرفة.
# وممر أنهار البلاغة والفصاحة، ومقر أطواد الرصانة والرجاجة، ومصرع جنوب
~~المودة والصداقة، لكن في معارك ذوي الجهل والحماقة والحق يأبى الجمع بين
~~النقيضين، والعقل يحرص على الإصلاح بين البغيضين.
# والتوفيق عزير، وخير القول الجامع الوجيز.
# وبحر المدح والقدح لا تفنى عجائبهم
# ومن ذا الذي ترضى سجاياه كلها ... كفى المرء نبلا أن تعد معايبه
# ومن هنا أيها الفقر والغني ينبغي أن تعلما أنكما أدخلتماني في أضيق من سم
~~الخياط، وكلفتماني المرور على جهنم فوق الصراط، وأشق المسالك الشرعية باب
~~الاحتياط.
# وأنا أستعين الله تعالى وأستهديه، وأسأله أن يوفقكما ms0862 لقبول ما أبديه.
# فقد أجبت السؤال وأطعت، وما أريد إلا الإصلاح ما استطعت.
# أما أنت أيها الغنى؛ فإنك المحمود المذموم، الميمون المشئوم؛ المحبوب
~~المبغوض، المطلوب المرفوض؛ النافع الضار، المقيم الفار، المنبه الغار.
# وأما أنت أيها الفقر، فإنك العدو الصديق، المسعف الرفيق؛ المشقي المسعد،
~~المهبط المصعد؛ الممرض المعافى، المعرض الوافي، المخل الكافي، الناقص
~~الوافي.
# وأنا أفصل لكما هذين الإجمالين، وأرفع التناقض بين الاحتمالين، حتى
~~تنزهاني عن الجهل والمين، وتنقلبا بحقائق الأمور عالمين.
# اعلما أن الله لم يخلق شيئا عبثا ولعبا، " ولا يظلم ربك أحدا " أولاه
~~راحة أو تعبا.
# وجميع نعمه ونقمه، منتظمة في أسلاك حكمه.
# وكل ما أودعه في عالم الكون والفساد، ذريعة للعباد إلى كسب الفوز في
~~المعاد.
# وملاك نتيجة كل قضية، ما يهدي الله إلى اختياره حضرة النفس الإنسانية.
# وقد أحلكما الله تعالى بين عباده في مواقع، يجوزها الشرع ولا يدافع، من
~~أوفاها حقها ظفر بالعمل النافع، ومنقصر جوزي بعذاب واقع، ماله من دافع.
# فيكون الغنى منحة استوجبها المطيع فحواها، أو مصلحة لا يصلح العبد سواها.
# أو محنة للاختبار والابتلا، أو فتنة للاستدراج والإملا.
# PageV02P090
# ويكون الفقر نقمة طبق الاستحقاق المسطور، أو نعمة لتنزيه النفوس الشريفة
~~عن متاع الغرور.
# ويشارك الغنى في الابتلاء والاختبار، والمصلحة التي يعلمها الحكيم
~~المختار.
# فحق المحبو بالغنى أن لا يألو جهدا، في أن يوالي شكرا وحمدا.
# وأن يتوصل به لاكتساب الأخرى، ويتصرف فيه بما هو الأولى والأحرى.
# ويتخرج من عهدة النوافل والحقوق، ويتحرج عن وصمة التغافل والعقوق.
# ويستعيذ بالله من إملائه وفتنته، ويحذر أن تغلب الغفلة على فطنته.
# وإياه ثم إياه، أن يشغله عن مولاه.
# وتحت هذا الإجمال تفصيل طويل، الويل لمن أضرب عنه والعويل.
# وحق الممنو بالفقر أن يأخذ بالرضا والتسليم، ويقابل حكم الحكيم بقلب
~~سليم.
# ويكشره على آلائه، حيث اختصه بشعار أنبيائه وأوليائه.
# وينيب إلى باريه بالتوبة، ويستعيذ به من شؤم الإثم والحوبة.
# ويعتاض بعز القناعة والكفاف، ويرتاض على الزهد والعفاف.
# ويعتصم بحبل التقى، ويحذر من التخلص بالشفا من الشقا.
# ولا ييأس من ms0863 روح الفرج، وإن عز في الضيق المخرج.
# ولا يدع التلطف في الحيلة، لتكلف المظاهر الجميلة.
# فهذه السنن المتبعة، مقنعة في الخرج من عهدة المواقع الأربعة.
# إذا علم هذا وتقرر، وثبت لديكما وتحرر، فاعلما أن كل واحد منكما جاور من
~~هذه صفاته، وحاور من لا تصدع بالجهل صفاته.
# فهو في معرك المفاخرة فارس الصفين، والحائز للقسم المحمود من الوصفين.
# وإلا فهو المتسم بالوصف الأخير، الحري وإن قدم بالتأخير.
# ثم إن أبيتما، إلا التمييز في الصفات بينكما، فأنت أيها الغني كالسيف
~~الصقيل، يضيء حده في أعناق المعتدين والمهتدين، والجواد الأصيل يصلح حده
~~لقطع السبل ولإعزاز الدين.
# فلك الفخر الذي يزاحم الكواكب بالمناكب، لكن بعد النظر إلى الضارب
~~والراكب.
# وأنت أيها الفقر كالبحر الأجاج، يجري فيه الفلك مواخر، ويستخرج منه الدر
~~الفاخر.
# والقفر العجاج، ينجو سالكه من طلب أعدائه، ويرجو عند انتهاء السير لقاء
~~أودائه.
# فأنت الحائز للمفاخر، لكن باعتبار العواقب والأواخر.
# ثم إني أقول ولا أخشى ملامة، إن الفقر أدل على منهج الاستقامة، وأقرب إلى
~~ساحل السلامة.
# وإن كان الغنى إذا كشف عن صاحبه الرين، ووفق على عزة التوفيق لأحمد
~~الاختيارين، فهو الظافر بسعادة الدارين.
# وبهذا التأصيل الوثيق، والتفصيل المطابق للتحقيق، يرتفع التناقض بين ما
~~أوردتماه من الحجج، وقلتماه عند الخوض في تلك اللجج.
# فتأملاه بعين البصيرة، وتناولاه بيد غير قصيرة.
# وعلى كل حال فأنا الممتحن المبتلى بكما، والمرآة المجلى فيها شكلكما.
# ولم يكفكما تكليفي المشاق منفردين، حتى جئتماني مجتمعين، وحملتماني ما لو
~~عرض على الجبال لأبين.
# وأنا أسأل الله تعالى أن يمنح حكمي القبول، ويوفق بينكما بالإصلاح وهيهات
~~أن تتفق الدبور والقبول.
# قال راوي الحديث: فلما سمع الغنى والفقر ما جلاه العقل من الدلائل، وعلما
~~أنه لم يبق مقالا لقائل، ولا مصالا لصائل، قاما حامدين للحكومة راضيين،
~~وانطلقا لشأنهما كالسيفين الماضيين.
# وتفرق أرباب المجلس وكل يقول: هذا هو الحكم العدل، والمنطق الفصل، ولواهب
~~العقل جزيل الحمد والمنة والفضل.
# محمد بن أحمد حكيم الملك بضم الميم وسكون اللام جواد لا يشق غباره، ms0864 وكامل
~~خلص من الزيف عياره.
# سرح في فنون العلم وسام، واجتلى وجوه خطاياه وهي نضرة وسام.
# وهو من بيت رياسة وجلالة، وقوم لم يرثوا المجد عن كلالة.
# وكان لسلفه عند ملوك الهند آل تيمور، محل بندى أكفهم معمور، ومنزل بفائض
~~عوارفهم مغمور.
# ولما ورد جده مكة المشرفة، قصد آل الحسن السادة، فأحلوه المحل الذي ينبيه
~~أعين الحسادة.
# وولد صاحب الترجمة بمكة، فنشأ في بيت مجد علا قدره، ورضع من ضرع ذلك
~~المحتد فلله دره.
# فجمع بين تليد المجد وطريفه، وقال من ظل الرعاية في فسيحه ووريفه.
# قال ابن معصوم: ولم يزل متبعا تلك الدار، محمود الإيراد والإصدار.
# مع تمسكه من سلطانها الشريف محسن بالعروة الوثقى التي لا تنفصم، وحلوله
~~لديه بالمكانة التي ما حلها ابن دؤاد عند المعتصم.
# حتى حصل عليه من الشريف أحمد بن عبد المطلب ما حصل، لما انحل عقد ولاية
~~الشريف محسن منها وانفصل.
# فكان ممن نهب الشريف داره وماله، وقطع من الأمان أمانيه وآماله.
# PageV02P091
# فالتجأ إلى بعض الأشراف، فأمنه على نفسه بعد مشاهدة الوقوف على الهلاك
~~والإشراف.
# ثم سار مختفيا إلى اليمن، واستمر حتى قتل ابن عبد المطلب، فلم ير من شريف
~~مكة السيد مسعود ما كان يأمله قبل، فتوجه إلى الهند فألقى بها عصاه، إلى أن
~~بلغ من العمر أقصاه.
# انتهى.
# ومن شعره الذي أخذ بكل معنى، وتعطر بمشام ذكره كل مغنى.
# قوله:
# صوادح البان وهنا شجوها بادي ... فمن معين فتى في فت أكباد
# صب إذا غنت الورقاء أرقه ... تذكيرها نغمات الشادن الشادي
# فبات يرعف من جفنيه تحسبه ... يرجرج المدمع الوكاف بالجادي
# جافي المضاجع إلف السهد ساوره ... سم الأساود أو أنياب آساد
# له إذا الليل واراه نشيج شج ... وجذوة في حشاه ذات إيقاد
# سماره حين يضنيه توحشه ... فيشرئب إلى تأسيس عواد
# وجد وهم وأشجان وبرح جوى ... ولوعة تتلظى والأسى سادي
# أضناه تفريق شمل ظل مجتمعا ... وضن بالعود دهر خطبه عادي
# فالعمر ما بين ضن ينقضي وضنى ... والدهر ما بين إيعاد وإبعاد
# لا وصل سلمى وذات ms0865 الخال يرقبه ... ولا يؤمل من سعدى لإسعاد
# أضنى فؤادي واستوهى قوى خلدي ... أقوى ملاعب بين الهضب والوادي
# عفت محاسنها الأيام فاندرست ... واستبدلت وحشة من أنسها البادي
# وعاث صرف الليالي في معالمها ... فما يجيب الصدى فيها سوى الصادي
# دوارج المور مارت في معاهدها ... فغادرتها عفا الساحات والنادي
# وصوحت بالبلى أطلالها وخلت ... رحابها الفيح من هيد ومن هادي
# كأنها لم تكن يوما لبيض مها ... مراتعا قد خلت فيهن من هاد
# ولم تظل مغانيها بغانية ... تغني إذا ما ردى من بدرها رادي
# ولا تثنت بها لمياء ساحبة ... ذيل النعيم دلالا بين أنداد
# فارقتها وكأني لم أظل بها ... في ظل عيش يجلي عذر حساد
# أجني قطوف فكاهات محاضرة ... طورا وطورا أناغي رتبة الهادي
# هيفاء يزري إذا ماست تمايلها ... بأملد من غصون البان مياد
# بجانب الجيد يهوي القرط مرتعدا ... مهواه جد سحيق فوق أكتاد
# شفاهها بين حق الدر قد خزنت ... ذخيرة النحل ممزوجا بها الجادي
# إذا نضت عن محياها النقاب صبا ... مستهترا كل سجاد وعباد
# وإن تجلت ففيما قد جلته دجى ... لنا به في الدآدي أيما هادي
# وميض برق ثناياها إذا ابتسمت ... بعأرض الدمع من مهجورها حادي
# وناظران لها يرتد طرفهما ... مهما رنت عن قتيل ما له وادي
# وصبح غرتها في ليل طرتها ... يوماي من وصلها أو هجرها العادي
# تلك الربوع التي كانت ملاعبها ... أخنى عليها الذي أخنى على عاد
# إلى ملاعب غزلان الصريم بها ... يحن قلبي المعنى ما شدا شادي
# بعدا لدهر رماني بالفراق بها ... ولا سقى كنفيه الرائح الغادي
# PageV02P092
# عمري لئن عظمت تلك القوادح من ... خطوبه وتعدت حد تعداد
# لقد نسيت وأنستني بوائقه ... تلك التي دهدهت أصلا وأطواد
# مصارع لبني الزهرا وأحمد قد ... أذكرن فخا ومن أردى به الهادي
# لفقدهم وعلى المطلول من دمهم ... تبكي السماء بمزن رائح غادي
# وشق جيب الغمام البرق من حزن ... عليهم لا على أبناء عباد
# كانوا كعقد بجيد الدهر مذ فرطت ... من ذاك واسطة أودى بتبداد
# وهو المليك الذي للملك كان حمى ... مذ ماس من برده في خز ms0866 أبراد
# كانت لجيران ببيت الله دولته ... مهاد أمن بسرح الخيف ذواد
# وكان طودا لدست الملك محتبيا ... ولاقتناص المعالي أي نهاد
# ثوى بصنعا فيا لله ما اشتملت ... عليه من مجده في ضيق ألحاد
# فقد حويت به صنعاء من شرف ... كما حوت صعدة بالسيد الهادي
# فحبذا أنت يا صنعاء من بلد ... ولا تغشى زيادا وكف رعاد
# مصابه كان رزءا لا يوازنه ... رزء ومفتاح أرزاء وأسباد
# وكان رأسا على الأشراف منذ هوى ... تتابعوا بعده عن شبه ميعاد
# لهف المضاف إذا ما أزمة أزمت ... من قطب نائبة للمتن هداد
# لهف المضاف إذا ما أقلحت سنة ... يضن في محلها الطائي بالزاد
# لهف المضاف إذا كر الجياد لدى ... حر الجلاد أثار النقع بالوادي
# لهف المضاف إذا ما يستباح حمى ... لفقد حام بورد الكر عواد
# لهف المضاف إذا جلى به نزلت ... ولم يجد كاشفا منها بمرصاد
# لهف المضاف إذا نادى الصريخ ولم ... يجد له مصرخا كالغيث للصادي
# لهف المضاف إذا الدهر العسوف سطا ... بضيم جار لنزل العز معتاد
# بل لهف كل ذوي الآمال قاطبة ... عليهم خير مرتاد لمرتاد
# كانت بهم تزدهي في السلم أندية ... وفي الوغى كل قداد ومنآد
# على الأرائك أقمار تضيء ومن ... تحت الترائك آساد لمستاد
# تشكو عداهم إذا شاكي السلاح بدا ... شك القنا ما ضفا من نسج أبراد
# إلى النحور وما تحوي الصدور وما ... وارته في جنحها ظلمات أجساد
# جنى جنى قلقا تحوي جآجئها ... مما يقصد فيها كل قصاد
# بأدوا فباد من الدنيا بأجمعها ... من كان فكاك أصفاد بإصفاد
# وقد ذوت زهرة الدنيا لفقدهم ... وألبست بعدهم أثواب إحداد
# واجتث غرس الأماني من فجيعتهم ... وأنشد الدهر تقنيطا لرواد
# يا ضيف أقفر بيت المكرمات فخذ ... في جمع رحلك واجمع فضلة الزاد
# يا قلب لا تبتئس من هول مصرعهم ... وعز نفسك في بؤس وأنكاد
# بمن غدا خلفا يا حبذا خلف ... في الملك عن خير آباء وأجداد
# بحائز إرثهم حاو مفاخرهم ... كما حوى الألف من آحاد أعداد
# وذاك زيد أدام الله دولته ... وزاده منه تأييدا بإمداد
# PageV02P093
# سما به ms0867 النسب الوضاح حيث غدا ... طريفه جامعا أشتات أتلاد
# لقد حوى من رفيعات المكارم ما ... يكفي لمفخر أجداد وأحفاد
# أليس قد نال ملكا في شبيبته ... ما ناله من سعى أعمار آباد
# أليس في وهج الهيجا مواقفه ... مشكورة بين أعداء وأضداد
# أليس أسبح في التنعيم سابحه ... لج المنايا ليحيي فل أجناد
# أليس يوم العطا تحكي أنامله ... خلجان بحر بفيض التبر مداد
# أليس قد لاح في تأسيس دولته ... من جده المصطفى رمز بإرشاد
# دامت معاليه والنعمى بذاك له ... يصونها وهو ملحوظ بإسعاد
# ما لاح برق وما غنت على فنن ... صوادح البلان وهنا شجوها بادي
# قوله: أليس قد لاح في تأسيس دولته، يشير به إلى ما وقع للشريف زيد، فإنه
~~لما ورد الأمر السلطاني بولايته الحرمين، وكان إذ ذاك بالمدينة المنورة،
~~قصد زياة النبي صلى الله عليه وسلم، فأراد الخدم أن يفتحوا الباب، فوجدوه
~~مفتوحا، وكانوا قد أغلقوه من قبل، فعلم الناس أنه إشارة إلى الفتح.
# ومن لطائفه قوله من كتاب:
# سقى الدمع مغنى الوابلية بالحمى ... سواجم تغني جانبيه عن الوبل
# ولا برحت عيني تنوب عن الحيا ... بدمع على تلك المناهل منهل
# مغاني الغواني والشبيبة والصبا ... ومأوى الموالي والعشيرة والأهل
# سقاها الحيا من أربع وطلول ... حكت دنفي من بعدهم ونحولي
# سقا صوب الحيا دمنا ... بجرعاء اللوى درسا
# وزاد محلك المأنو ... س يا دار الهوى أنسا
# لئن درست ربوعك فال ... هوى العذري ما درسا
# إنما المحافظة على الرسوم والآداب، والملاحظة للعوائد المألوفة في افتتاح
~~الخطاب، لمن يملك أمره إذا اعتن ذكر زينب والرباب، ولم تحكم عقال عقله يد
~~النوى والاغتراب.
# وليست لمن كلما لاح بارق ببرقة ثهمد، فكأنه أخو جنة مما يقوم ويقعد.
# تتقاذفه أمواج الأحزان، وتترامى به طوائح الهواجس إلى كل مكان.
# فهو وإن كان فيما ترى العين قاطنا بحي من الأحياء،
# يوما بحزوى ويوما بالعقيق وبال ... غوير يوما ويوما بالخليصاء
# لا يأتلي مقسم العزمات، منفصم عرى العزيمات.
# لا يقر قراره، ولا يرجى اصطباره.
# إن روح القلب بذكر المنحنى أقام الحنين حنايا ضلوعه، أو ms0868 استروح روح الفرج
~~من ذكر الخيف بمنى أو مضت بوارق زفراته تحدو بعارض دموعه.
# من تمنى مالا وحسن مآل ... فمناي منى وأقصى مرادي
# فيا له من قلب لا يهدأ خفوقه ولا تني لامعة بروقه، ولا يبرح من شمول
~~الأحزان صبوحه وغبوقه.
# يساور هموما فما مساورة ضئيلة من الرقش، ويناجي أحزانا لو لابس بعضها
~~الصخر الأصم لانهش، ويركب من أخطار الوحشة أهوالا دونها ركوب النعش.
# يحن إلى مواضع إيناسه، ويرتاح إلى مواضع غزلان صريمه وكناسه، ويندب أيام
~~يستثمر الطرب من أفنان أغراسه.
# أيام كنت من اللغوب مراحا
# أيام لا الواشي يعد ضلالة ... ولهي عليه ولا العذول يؤنب
# أيام ليلى تريني الشمس طلعتها ... بعد الغروب بدت في أفق أزرار
# أيام شرخ شبابي روضة أنف ... ما ريع منه بروع الشيب ريعان
# أيام غصني لدن من نضارته ... أصبو إلى غير جارات وحاراتي
# ثم انقضت تلك السنون وأهلها
# لم يبق منها لمشتاق إذا ذكرا ... إلا لواعج وجد تبعث الفكرا
# PageV02P094
# ولم يبق مني الشوق إلا تفكري ... فلو شئت أن أبكي بكيت تفكرا
# لم أكن على مفارقة الأحباب جلدا فأقول وهي جلدي، وإنما هي تجلدي، مما
~~حملت من النوائب على كتدي، وفتت صروف البين المشتت من أفلاذ كبدي.
# جربت من صرف دهري كل نائبة ... أمر من فرقة الأحباب لم أجد
# فراقا قضى أن لا تأسي بعدما ... مضى منجدا صبري وأوغلت متهما
# خليلي إن لم تسعداني على البكا ... فلا أنتما مني ولا أنا منكما
# وحسنتما لي سلوة وتناسيا ... ولم تذكرا كيف السبيل إليهما
# حفيده صالح بن إبراهيم الحكيم روح الروح وثمرة الفؤاد، ومحله من الفضل
~~محل السويداء من القلب والإنسان من السواد.
# وقد من الله تعالى في الحرم الشريف بلقائه، وكنت قبل ذلك أستروح نسيم
~~الود من تلقائه.
# فاتخذته ثمة نجيا، وعاطيته ريحان الصداقة جنيا.
# أستشعر من جهته نفس العافية، وأتمسح منه باليد الشافية.
# فهو للقلب نجي وللروح سمير، ويكاد يؤكل بالمنى ويشرب بالضمير.
# يفاوح أرجه أزاهير الأدواح، ويبعث نسيمه طيب الحياة للأرواح.
# إلى طلعة نورها في فلك ms0869 القبول شارق، وطبيعة إذا ذقت جناها وشمت سناها
~~تذكرت ما بين العذيب وبارق.
# وله محاضرة هي غرام كل صب متيم، ومعاضدة إذا مرضت حاجة كان لها ابن مريم.
# وأما طبه فلو عالج الدهر لأمن في نفسه النقم، أو داوى الحياة لما طاف بها
~~السقم.
# وقد تناولت من أشعاره ما هو شفاء للصدور، وخفر في وجوه البدور.
# فمن ذلك قوله من قصيدة:
# يا مخجل البيض البواتر ... بالسود من تلك النواظر
# الفاتكات القاتلات الذ ... بل الوطف الفواتر
# عجبا لها تمسي الأسو ... د وهن أجفان الجآذر
# غازلت منها مقلة ... غزلت وحاكت كل باتر
# يرنو بها الرشأ الأغن ... الأحور الخشف المنافر
# ظبي حشاي كناسه ... ومقره حيث السرائر
# قمر العقول بحسنه ... أفديه من قمر وقامر
# لمعت بوارق ثغره ... فانهل من جفني ماطر
# بمباسم قد نظمت ... في سلك مرجان جواهر
# وبدا صباح جبينه ... فانجاب لي ليل الضفائر
# واهتز غصن قوامه ... وغدا الفؤاد عليه طائر
# والردف أخفى خصره ... فلذا عليه الكشح دائر
# يا قلب مالك سلوة ... كلا ولا للوجد آخر
# عذل العذول ومذ رأى ... باهي المحيا عاد عاذر
# أجريت وقف مدامعي ... وإلى لقاه الطرف ناظر
# وكذا نجيع نضارها ... بتصعد الأنفاس قاطر
# هجر الحبيب وليته ... لو كان للهجران هاجر
# أبكي فيضحك هازئا ... ولسائل العبرات ناهر
# يا ربة الحسن الذي ... بجماله بهر النواظر
# رقي لرق طرفه ... يرعى السها والطرف ساهر
# ما شام بارق لعلع ... إلا غدا هام وهامر
# حيث الظباء سوانح ... غيد حبائلها الغدائر
# من كل رود كحلت ... بالسحر هاتيك المحاجر
# سلبت فؤادي غادة ... منهن تلعب بالخواطر
# أفدي محياها الذي ... صبح الجبين عليه سافر
# سدلت عليه جعيدها ... والليل للإصباح ساتر
# PageV02P095
# لا تستري قمرا بدا ... ليل المحب بغير آخر
# وقوله من أخرى، أولها:
# سلوا الركب عن سلمى وأين بها شطوا ... وهل خيمت بالجزع أم دارها الشط
# وهل عندها علم بما صنع النوى ... وما جدد الشوق المبرح والشحط
# وهل نزلت بالسفح من أيمن اللوى ... وغردها القمري وظللها الخمط
# وهل ذكرت يوم الوداع وأدمعي ... بخدي حكاه الرسم خدده النقط
# وهل بارق ما ms0870 شمته أم تبسمت ... سليمى فضاء الثغر أو لمع القرط
# رداح لها في كل قلب مخيم ... وليس لمفتون سوى حبها قط
# أباح لها والي الهوى من قلوبنا ... فمهما تشا من ذي السويداء تختط
# لها مبسم حلو تنظم دره ... على سلك مرجان فضاء لنا السمط
# كأن مذاب الشهد في برد اللمى ... وفي ضمن هذا الألعس العذب إسفنط
# تسدد نحوي أسهما من جفونها ... مريشة حب القلوب لها لقط
# فتصمي بها قدا يميل به الصبا ... كغصن أمالته الصبا عندما تخطو
# وتضفر من ليل الجعيد ذوائبا ... غدائر منها للنهى الحل والربط
# عقيلة سرب كالمها في التفاتها ... تعير الظبا طرفا وجيدا إذا تعطو
# من الأمجريات اللواتي سبيننا ... بشرط من الحسن البديع له شرط
# من الناعمات السمر من عطر الحمى ... شذاها إذا مرت به إثرها المرط
# فديت تجنيها ولطف دلالها ... وإن راعها مني بعارضي الوخط
# أعاذلتي كفي الملام فليس لي ... على بعدها صبر ولو دونها الخرط
# ولم أدر أن الحب يقدح زنده ... لقلبي وأن النار أولها سقط
# سأركب متن الصعب في طرق وصلها ... ولو أنها العشوا وسيري بها خبط
# وأغشى حماها والمهند صاحبي ... ولو أن في ذاك الحمى ينبت الخط
# وأروي ظما حري ببارد ريقها ... وألوي عليها الزند لو مسها الضغط
# وأشكو إليها ما لقيت بحبها ... ومن فرط أشواقي بها أدمعي فرط
# وقوله من أخرى، مستهلها:
# مغاني الغواني لا عدا الربع هطال ... ولا زال مخضلا بك الشيح والضال
# ولا سجعت ورق الحمام على سوى ... غصونك يا مرمى به الغيد نزال
# سقاك وحياك وحيى منازلا ... لقد كان لي فيهن حظ وإقبال
# أروح وأغدو بالكثيب ولي به ... رداح لها من آل يافث أخوال
# معسلة الأنياب أما شتيتها ... فدر وأما ريقها فهو جريال
# يجول على تلك اللآلي كأنه ... مذاب سليل الشهد أو هو سلسال
# حمى ريقها المعسول أبيض صارم ... من قدها الممشوق أسمر عسال
# تعير المها منها التفاتا ونظرة ... وترنو كما يرنو إلى الخشف مطفال
# لها شرط حسن فوق تفاح خدها ... ومن فوق ذاك الشرط مسك هو الخال
# ورمانتا نهد ms0871 على غصن بانة ... به فرط حبي إن تحقق عذال
# PageV02P096
# وتسدل من ليل الجعيد ذوائبا ... يجاذب هاتيك الذوائب خلخال
# وتقعدها عند النهوض روادف ... تميل بغصن القد والقد ميال
# فلا تهجريني إن هجري ظلامة ... وجرح فؤادي ماله اليوم إدمال
# عسى عطفة يحيى بها ميت الهوى ... ربوع اصطباري بعد بعدك أطلال
# ويغفى محب دأبه السهد والبكا ... كأن بعينيه المدامع أسجال
# يبيت على جمر الغضا وهو فرشه ... ويصلى بنار الحب والحب فعال
# صليني أنا الوافي العهود على القلى ... وجور الهوى عدل وميل إذا مالوا
# ولا الصب إلا ما يرى الصاب شهده ... ويعلم أن الصبر حلو إذا حالوا
# فديت الجفا منها وإن كان ضائري ... وعشقي سليمى لا محالة قتال
# أكتم جهدي حبها وهو ناحلي ... ويفضحني دمع على الخد سيال
# أحن إلى سلمى على قرب دارها ... حنين فقيد الإلف أضناه بلبال
# وينشد قلبي كلما ارتاع للنوى ... وأضناه تذكار وحالت به حال
# أيا دارها بالخيف إن مزارها ... قريب ولكن دون ذلك أهوال
# وكتب إلي هذه القصيدة، طالبا مراجعتي:
# قوام أنبت الرمان نهدا ... وغصن ماس أم قد تبدى
# وبرق ما أرى أم در ثغر ... ينظمه بديع الحسن عقدا
# ووجنات على تفاح خد ... متى أبدى لنا التفاح وردا
# وآس سوالف ما خلت أم ذا ... صفاء الخد ظل الهدب مدا
# ومالك يا غزالة من شبيه ... سوى شبه الضحى والبدر ندا
# وأنك قد أعرت الظبي جيدا ... وعينا والغصون الهيف قدا
# وما الحسن البديع وإن تناهى ... سوى من بعض معناك استمدا
# بمن أولاك ملك الحسن فينا ... وصير كل حر فيك عبدا
# صلي حبل الوداد بحبل وعدي ... لقد جاوزت في التسويف حدا
# وما سكني سوى عهدي قديما ... وما أنا ناكث ما عشت عهدا
# مقيم بالعقيق وبالمصلى ... أبوأ منهما بانا ورندا
# أغازل فيه أجفان الغوان ... وألثم زينبا وأضم هندا
# وأرشف من رضاب الغيد راحا ... تعيد لهيب ما أشكوه بردا
# وأنظم من ثناياها عقودا ... كنظمي مدح مولانا المفدى
# محمد الأمين ومن تسامى ... شريف قد علا كرما ومجدا
# من القوم الذين بنت معد ... بهم فوق السماك ms0872 ثنا وحمدا
# أعزوا الدين بالسمر العوالي ... وحازوا الفخر شيبانا ومردا
# وقادوا العاديات مطمهات ... على صهواتها تحملن قدا
# ورثتهم جمال الدين حقا ... عفافا راسخا وتقى وزهدا
# فضائل قد علوت بها الثريا ... وآدابا تبعت بهن جدا
# بآراء يحار العقل فيها ... وأي حجا يحل لهن عقدا
# بحلم لا يعادله ثبير ... وفخر ليس يحصى أن يعدا
# وأخلاق شمائلها شمول ... يفوح عبيرها مسكا وندا
# PageV02P097
# توقد فطنة وتسيل لطفا ... جمعت بهن يا مولاي ضدا
# ووشيت البديع بحسن نثر ... كمخضل الربيع شذا وأندى
# ودر أنت تعرفه كبار ... تنظمه لجيد الدهر عقدا
# ذكاء لم يجزه إياس كهلا ... وعمرو ما به يوما تحدى
# عظمت جلالة وعلوت قدرا ... فشاهدنا الوقار لديك أحدا
# أعدك مصدر الأحكام فينا ... همام مذ أجار علاك نقدا
# وما للنقد والذهب المصفى ... لقد حققت في ذا النقد نقدا
# أمولانا أتتك عروس فكر ... تمد لممتطى نعليك خدا
# خلبت شغافها بنعوت مجد ... لذا أضحت لعذب لقاك تصدى
# ليهن العرش رب العرش مولى ... به اتسقت أمور الدين نضدا
# وتبقى صاعدا ذروات عز ... بنت أيدي القضاء عليه سدا
# نأى غم يؤرخ عام: م بل ... غنائم أنت معناهن قصدا
# ولم تبرح سنيك ومن تردى ... طماعا في لحاقك ما تردى
# فراجعته بقولي:
# محب في المحبة ما تصدى ... لسلوان وإن يك مات صدا
# وهيهات النجاة وما يعاني ... هوى أدناه إن لم يفن أردى
# أما وعيونك اللاتي شباها ... أبى إلا شغاف القلب غمدا
# لأنت منى الحياة فإن تكنها ... فبعدك للمنى سحقا وبعدا
# أيجمل أن أقضي فيك عمري ... وما عفرت في ممشاك خدا
# ولو أخطرت ذكرك في خيالي ... خشيت بأن يؤثر فيك حقدا
# فديتك رحمة لطريح عشق ... إذا لم يقض سقما مات وجدا
# تذكر عهده فصبا وآلى ... بغيرك ما رعى للحب عهدا
# إذا ما ليله الممتد أرخى ... ستائره طواه أسى وسهدا
# يبيت وفي الحشا منه اشتعال ... إذا قدحت رعود البرق زندا
# وليس له سمير غير مدح ... يكون لصالح شكرا وحمدا
# فتى قد ألبس العلياء بردا ... ومثل شخصه أدبا ومجدا
# له الفكر الذي إن شاء أنشا ... أفانن ms0873 الهوى وبها تحدى
# بدائع منه تلحم بالمزايا ... وبالسحر الحلال غدت تسدى
# تعالى الله قد أولاه طبعا ... أغض من الرياض روا وأندى
# وأنبت من أياديه ربيعا ... ينمق فيه ريحانا ووردا
# أنادرة الزمان فدتك روحي ... ومن لي أن تكون بها مفدى
# أتتني منك خود من سناها ... تمنى البدر لو كان استمدا
# ربيبة خدرها في الصون تأبى ... يدي أمل إليها أن تمدا
# منحت بها الوداد المحض خلا ... يرى لك وده فرضا وردا
# وهاك ألوكة بثناك تاهت ... وفاحت مندلا رطبا وندا
# ولو وفيت مدحك بعض حق ... إذا نظمت فيك الشهب عقدا
# فعذرا إن أخطار التنائي ... بنت بيني وبين الفكر سدا
# وهذي الأربعون بلغت منها ... أشدا ساق لي خطبا أشدا
# فلو كان الذي بي من سقام ... على جبل لأوشك أن يهدا
# وغيرك لا أراك لدفع ما بي ... فقد أعيى دواه الدهر جهدا
# PageV02P098
# بقيت ممتعا في الفضل فردا ... ولا لقيت لك الأيام فقدا
# وكتب إلي أيضا:
# لا عيش إلا في وصالك ... فامنن بطيف من خيالك
# إن كان لي نوم وإلا ... ليس أبعد من منالك
# يا هاجري والهجر عي ... ن الوصل إن يك عن دلالك
# إلا الملال فإنه ... حتفي أجرني من ملالك
# يا من تملك مهجتي ... لا تفنها وارفق بمالك
# لا وصل أخطر لي سوى ... إخطار تذكاري ببالك
# أنا في هوان من هوا ... ك ومن صدودك في مهالك
# تلف النفوس محقق ... في بيض سودك أو نبالك
# وكذا السهام فإنهن ... أخذن ذلك عن نصالك
# والحتف في سمر القنا ... من ميل قدك واعتدالك
# يا نور إنسان العيو ... ن تركت حالي فيك حالك
# نار الجوى من وجنتي ... ك وذي سويداي بخالك
# وأرى الجمال وإن تنا ... هى مستعارا من جمالك
# هل من سبيل للقا ... ضاقت علي به المسالك
# يا باردا من ريقه ... واحر قلبي من زلالك
# أو يا محياه الذي ... كالبدر سقمي من هلالك
# يا ذابلا في الحسن بل ... سلطان أرباب الممالك
# الشمس أقربث منك ني ... لا وهي أبعد عن مثالك
# امنن علي بنظرة ... إني وحقك فيك هالك
# يا جنتي لا ms0874 تدخلن ... ي نار صدك أنت مالك
# يا تاركي شبه الخلا ... ل وما التجافي من خلالك
# علل بوعد كاذب ... يحلو وأمعن في مطالك
# فإلى الشريف توجهي ... وإليه أخلص من حبالك
# مدحي محمدا الأمي ... ن احرى وأولى لي بذلك
# الباني المجد الأثي ... ل على المجرة من هنالك
# صدر المجالس قلبها ... عين المناصب والممالك
# يا شمس أنجم كل فض ... ل حين تطلع في كمالك
# آيات فضلك بينا ... ت في مقالك أو فعالك
# أما القريض فزهر رو ... ض إن تدبج من مقالك
# وإذا تنسم عن شذا ... كالمسك يروي عن خصالك
# ورجال كل فضيلة ... قصروا وليسوا من رجالك
# من ذا المناضل والمنا ... ظر في جلادك أو جدالك
# كذب الزمان بما ادعى ... إن قال يوجد من مثالك
# كرم الطباع ولطفها ... كل تفيأ في ظلالك
# وترى المعالي والمكا ... رم أنفقت من رأس مالك
# مولاي إني شاكر ... لمزيد فضلك واحتفالك
# لا خل لي أصبو إلي ... ه سوى المعالي من خلالك
# لا زلت في أوج العلى ... والضد في درك المهالك
# مادام رضوى راسخا ... يحكي وقارك من جلالك
# فكتبت إليه جوابها قولي:
# ما بين ميلك واعتدالك ... خطر التفاتك أو دلالك
# فمن السليم وكلنا ... منه تورط في مهالك
# يا موترا قوس الحوا ... جب من لقلبي من نبالك
# أمسك فمهلك من أرد ... ت يقل عن أدنى انفعالك
# PageV02P099
# بأبي لواحظك التي ... أوقعن قلبي في حبالك
# أترى علمت بحالتي ... فأخذتني في جنب بالك
# لا والذي جعل ابتدا ... ع الجور من أقوى اشتغالك
# كل الخطوب حسبتها ... إلا اجتنابك عن ملالك
# هل كنت يا ثمل الجفو ... ن بعثت طيفا من خيالك
# فيروز غصان اللها ... ة دواؤه صافي زلالك
# يا من تملك مهجتي ... الله في إتلاف مالك
# إن كنت أطمع في سوا ... ك فلا بلغت منى منالك
# مالي وللأفق المضي ... ء وعنه كاف من كمالك
# فالشمس تطلع من يمي ... نك والثريا من شمالك
# والبدر يعزى للتما ... م إذا استدار على مثالك
# أما الهلال فما على ... من ظنه إحدى نعالك
# وإذا تخيلت الريا ... ض ذكرت حسن روا خصالك ms0875
# فنسيمها مهما سرى ... متلطفا أثر اختيالك
# وعبيرها من شمة ... أهديتها من مسك خالك
# هذا وثم إذا ذكر ... ت حلى تجل وراء ذلك
# من أجلها أنا شاعر ... أجرى التغزل في جمالك
# ولأجل مدحي صالحا ... يحلو افتتاني في خلالك
# ذاك الذي أسلو بعش ... رته الحميدة عن وصالك
# مولاي أنت المرتجى ... للود في حسن اقتبالك
# رجل المروءة أنت لا ... أحد وحقك من رجالك
# حزت المعالي قبل أن ... وجدت بنوها حسب حالك
# وملكت كل فضيلة ... أفديك من ملك ومالك
# فيك المكارم شيمة ... والأريحية في فعالك
# فالطود يلفى ذرة ... في جنب حلمك واحتمالك
# والبحر بعض رشاشه ... بالطبع تؤثر عن نوالك
# إن الحكيمين اللذي ... ن تظاهرا فيما هنالك
# لو عاصراك تنافسا ... بأقل جري في مجالك
# والبحتري أبو الفتو ... ة لو تأمل في مقالك
# أتحفتني بقصيدة ... غراء من بدع ارتجالك
# وبعثت لي كل المنى ... فكفيتني أدنى سؤالك
# قد كان جيدي عاطلا ... لكن حلا بحلى احتفالك
# فإليك رودا من بنا ... ت الفكر حيرى في جلالك
# ترتاح في مرط الثنا ... بصباك زهوا أو شمالك
# واعذر فطبعي لا يزي ... ل صداه عنه سوى صقالك
# واسلم لبغية آمل ... متفيىء بذرى ظلالك
# فلأنت ظل للمنى ... لا التاع قلب من زوالك
# وأنشدني من نتفه قوله:
# ظبي من الترك له مقلة ... ضيقة تمعن في قتلي
# يبخل بالوصل على صبه ... وضيقة العين من البخل
# ملكته عيني وأخدمته ... إنسانها لما أبى وصلي
# هذا كثير في الأشعار، منه قول ابن النبيه:
# يصد بطرفه التركي عني ... صدقتم إن ضيق العين بخل
# وقوله:
# بي ضيق العين وإن أطنبوا ... في الحدق النجل وإن وسعوا
# وأصله قول البديع الهمذاني:
# أنادية الأعراب أهلك إنني ... بنادية الأتراك نيطت علائقي
# PageV02P100
# وأرضك يا نجل العيون فإنني ... فتنت بهذا الفاتر المتضايق
# السيد هاشم الأزواري سيد عرقه طاهر، وفضله بين ظاهر.
# أبين من الكعبة للطائفين، وأظهر من المساجد للعاكفين.
# وهو أديب شاعر، له في مناسك الفضل مشاعر.
# أوتي من البراعة أحسن كلم من عارضها سلم لها ومن لم يعترض لها سلم.
# وكان في الغالب أيام المجاورة سميري، ms0876 ومحله مني خلدي وضميري، ونديمي،
~~ومكانه بين عظمي وأديمي.
# فتمليت منه مغتنما حظ اليوم والغد، في عهد أنضر من روق التصابي في العيش
~~الرغد.
# وقد أهدى لي من طرفه قصيدة فريدة، لم تحظ بمثلها دمية ولا خريدة.
# وها هي ألذ من معاطاة الأحباب، كأس المعاقرة طفا عليها الحباب:
# ما لقلبي عنك سلوه ... ولا ولا عن ربع سلوه
# منزل يجمع ما بي ... ني وما بينك ضحوه
# قد تسمى بانتظام الش ... مل فيه دار ندوه
# كم به ليلة أنس ... لي مرت بك حلوه
# قد جلا طلعتها البد ... ر لنا أحسن جلوه
# وأرانا لطلاها ... بالنجوم الزهر زهوه
# ونهار ألبس الأف ... ق من السنجاب فروه
# وبلطف فيك عن جي ... ب الحيا المزور عروه
# قد أخذناه اغتصابا ... من يد الدهر بقوه
# ووصلناه بروح ... وبريحان وقهوه
# وبتوقيع سماع ... ما نحا معبد نحوه
# ومدير الشمس بدر ... بحلى الظرف منوه
# أفلج الثغر نقي ال ... خد ألمى فيه حوه
# يزدري بالحسن لبنى ... والصفات الغر علوه
# ذو لحاظ هي والسي ... ف على حد وسطوه
# وقوام هو والرد ... ف كغصن فوق ربوه
# وعجيب لين العط ... ف وفي أحشاه قسوه
# ما رآه الطرف إلا ... وزنى منه بشهوه
# لا تلمني يا ابن ودي ... إن بدت مني هفوه
# حيث لي من نفحة الري ... حانة الغضة صبوه
# ولعقلي من شذاها ... بطلا الحانة نشوه
# وأنا بين حبيب ... وأباريق وخلوه
# طاب لي الشرب مساء ... من أياديه وغدوه
# مثلما طاب مديحي ... وسما أرفع ذروه
# بأمين الفضل مولا ... نا الذي في الفضل قدوه
# الشريف الممتطي من ... صافن الرفعة صهوه
# والسري الشهم من لا ... يرتضي الهقعة حبوه
# طيب الأصل كريم ... منتقى من خير صفوه
# أفصح الأمة لفظا ... يزدري كل مفوه
# فيصل في الشرع لا يخ ... فى عليه أمر دعوه
# كيف لا وهو أمين ... لم يخن في أخذ رشوه
# جل ذاتا وصفاتا ... وحياء ومروه
# وسما عن أن يداني ... ه امرؤ القيس وعروه
# بحر فضل ونوال ... وكمالات ونخوه
# من يرده وهو ظام ... يرتوي علما وجدوه
# ومتى نوء سحاب ... ضن نستمطر نوه
# فبه ms0877 جدب الأراضي ... عاد بالخصب مموه
# ماجد سيف حجاه ... قط ما فل بنبوه
# PageV02P101
# كم عويص فتح المغ ... لق منه الرأي عنوه
# مصقع طرف ذكاه ... ما له في البحث كبوه
# أحرز السبق وأوشى ... في حشا الحساد جذوه
# وغدا كل أديب ... عجزا يطلب عفوه
# ذو يراع لي به في ... رقة الألفاظ أسوه
# قد براه الشوق مثلي ... وحشاه انشق جفوه
# فخطا وهو نحيف ... ولذك الخطو خطوه
# كعميد يشتكي بالص ... ر في الأطراس شجوه
# كلما أثبت عنه ال ... فكر لا يمكن محوه
# يا ربيع الفضل يا من ... فضل الناس فتوه
# نظمك الشهد مصفى ... وسواه فيه رغوه
# أنا ما بين مصيف ... من معانيه وشتوه
# فلسقمي فيه برء ... ولضعفي منه قوه
# وإلى علياك وافت ... من عروس الفكر فحوه
# فتحت من كل قلب ... مرتج للبسط فجوه
# وكسا وصفك طيب ال ... عرف منها أي كسوه
# لصفا وجهك تسعى ... وهي لا تطرق مروه
# تنقل الأقدام تيها ... خطوة من بعد خطوه
# ذات حسن بك أضحت ... ولها بالحسن ثروه
# فاستمعها فهي بكر ... وأنلها منك حظوه
# واسبل الستر متى إن ... شمت في التركيب حشوه
# قد لعمري يغلط النا ... قد للدر بحصوه
# واشتباه الجنس أمر ... واضح من غير فتوه
# وابق واسلم ما تغنى ... عندليب بعد هدوه
# أو محب قال يوما ... لحبيب بعد قصوه
# أنا أهواك وربي ... ما لقلبي عنك سلوه
# فكتب إليه جوابها، قولي:
# لا تمن القلب سلوه ... فلقد جسمت صبوه
# واحترز من أعين تر ... قب للأخذة هفوه
# فهي في بابل دهرا ... سقيت بالسحر قهوه
# وطلا أوضح من شم ... س تجلت وقت ضحوه
# من ولوع بالتثني ... فتكة منه وخطوه
# سل سيف اللحظ لما ... رام أخذ القلب عنوه
# راكبا في درك العز ... ة للعزة صهوه
# أترى يسمح منه الل ... حظ لي حينا بحظوه
# يمكن الأمر إذا أم ... كن تهويم وغفوه
# أين ماثمة إلا ... بغية قصوى ونبوه
### | .............. 
# ...
### | ................. 
# علي بن عمر بن عثمان المزداكي
# من أفاضل العصر، يضيق عن معاليه نطاق الحصر.
# رأيته بالشام بعد عودي من الحجاز، فرأيت شخصا حقيقة فضله لا يتطرقها
~~المجاز.
# وقد خرج ms0878 من وطنه قاصدا باب المراد، وله أمان أرجو أن لا تفوته في الإصدار
~~والإيراد.
# وهو على كل حال لم يزل في الإجادة مترقيا، ولشوارد المعاني من مكامنها
~~متلقيا.
# وقد أنشدني من شعره هذا المقطوع:
# رو روض الكروم يا قطر نيسا ... ن وخل الأصداف منك خوالي
# قطرات تصير خمرا أترضى ... عمرك الله أن تصير لآلي
# وقد تناوله من بيت السيد علي بن معصوم، عربه من الفارسية، وهو:
# يا قطر نيسان والكرم مكرمة ... ففي الحباب غنى عن لؤلؤ الصدف
# ولي ما هو منه، ولا يبعد عنه:
# PageV02P102
# ما عز شيء في شبهه بدل ... عنه وللعسر فرجة اليسر
# في غنية من يرى الحباب إذا ... ما عاقه عائق عن الدر
# وأنشدته هذين البيتين، وكان أنشدنيهما السيد هاشم الأزواري لنفسه، فتعارف
~~عليهما، وألزمني أن لا أثبتهما إلا له، وهما قوله يمدح السيد عمرو بن محمد
~~بن بركات، في ليلة عيد، بعد وفاة الشريف زيد:
# يقولون مات الجود في كل بلدة ... عجيب ولم يشهد له أبدا قبر
# فقلت لهم أحيى الذي مات في الورى ... بأم القر من بعد زيد لنا عمرو
# السيد سالم بن أحمد بن شيخان هو الختم الوارث لجده سيد الأنام، وبه أرجو
~~من الله سبحانه وتعالى حسن الختام.
# فأما العلم فهو من خضع له كل عالم، وأما الصلاح فحسبه أنه من كل ما يشين
~~سالم.
# نسبته إلى الشرف نسبة أولى، ويده في المكارم يد طولى.
# تعترف به الأبصار والأسماع، وإن جحدت عارضها الإجماع.
# طلع في سماء العلوم بدرا مشرقا، وسارت مناقبه مغربا ومشرقا فالعلى فرع
~~علائه، والثنا وقف على آلائه.
# ليس يختص مدحه بلساني ... مدح شمس الضحى بكل مكان
# وله تعاريف عدة، هي لأهل العرفان أجل عدة.
# وأشعار على لسان أهل الطريقة، تجتنى منها ثمار الحقيقة.
# فمنها قوله، مصدرا ومعجزا:
# حويدي الجمال إلى سوحكم ... وهادي الرحال إلى من أحب
# رفيق الهوى وفريق النوى ... يحب الجمال ويهوى الطرب
# ويسعى إليكم على رأسه ... بشوق وتوق عظيم الخبب
# ويطوي الفيافي بعزم قوي ... ويقضي لكم في الهوى ما ms0879 وجب
# وينشد في حقكم جهرة ... ألا إنني عبد عالي الرتب
# أتيت إلى سوحه خاضعا ... بدمع جرى وبقلب وجب
# سلام عليكم أهيل الحمى ... أيا من به قد بلغنا الأرب
# إذا ما وقفنا بأبوابكم ... وزال اللغوب بها والنصب
# أنيلوا الغنى وأبيدو العنا ... فذاك لدينا أجل القرب
# إليكم بكم سادتي جئتكم ... بحسن الرضا وبصدق الطلب
# ولا لي شفيع سوى حبكم ... فلا تهملوا من أساء الأدب
# وقولوا عفا الله عما مضى ... جزاء المحب لنا أن يحب
# فأنتم وجود الوفا والعطا ... وليس التفضل منكم عجب
# ومن مقاطيعه قوله:
# تراءى بديع الحسن في صنع خلقه ... جميلا فظن المظهر الناظر القذي
# وما هو إلا الله بالصنع بارز ... على صيغ التخليق في الظاهر الذي
# وقوله:
# رمى العبد سهم الوهمش من قوس حكمهفأدمى خيالا في منصاته السبع
# وليس إذا حققت رام سوى الذي ... أتاك بطي النشر في الطبع والوضع
# وقوله:
# كن ممسكا بالصوم عن كل السوى ... واذكر بفطرك من أتى معروفه
# وبفاطر عن رؤية الأغيار صم ... من صام عند الله طاب خلوفه
# وقد أنعم الله علي برواية مؤلفاته، عن ابنه المعمر السيد السند عمر،
~~أحياه الله وحياه، ونور الدنيا بطلعة محياه.
# في أمل لا يبرح يطيعه، والحادثات فيه لا تستطيعه.
# فلله هو من سري متواضع على علوه، ممدوح بإيغال المدح وغلوه.
# ماء لطفه يكاد يتقطر، وخلقه تتخلق به النسمات وتتعطر.
# إلى وجه بالوضاءة متجلل، يبرق برق العارض المتهلل.
# وردت مرارا داره العامرة، وحصلت على نعمه الدارة الغامرة.
# أستنجد دعاءه المبارك، وأستمنح اعتناءه في كل حال أن يتدارك.
# وعندي له من الولاء فيه ما ينقص ولاء زياد في النعمان، ومن الحب لبيته
~~العمري ما ينشد قول الأول: أحبه حب قريش عثمان.
# PageV02P103
# وهنا أذكر لي شيخين، وعلمين في العلم راسخين.
# أخذت عنهما، واستفدت منهما.
# وهما: الحسن بن علي العجمي، وأحمد بن محمد النحلي.
# كل منهما في ذلك الأفق قمر باهر السناء والسنا، وقصده أسنى قصد توخاه
~~المدح والثنا.
# هدايته متكلفة بإحياء علوم الدين، وغرشاده يتولى منهاج العابدين.
# ودعاؤه بظهر الغيب عدة ms0880 وعدد، وبره حالي الظعن والإقامة معتمل معتمد،
~~ومجال المعرفة بفضله لا يحصره أمد.
# وردت منهما حضرة الأنوار المفاضة، وجعلت قصدهما بحجة سفري طواف الإفاضة.
# فأرياني من الجد ما لو كان بظبة صارم ما نبا له غرار، ومن البشر ما لو
~~سال بصفحة البدر ما خيف عليه سرار.
# فلله هما قد خلصا للناقد، ورفلا في أزر من الحمد طيبة المعاقد.
# وللعهد أنا لست أنساهما فأذكرهما، وإذا ذكرتهما فكلي ألسنة تحمدهما
~~وتشكرهما.
# وبهما أرجو من الله حسن المتاب، وأن أكون ممن تناول بيمينه الكتاب.
# أدباء المدينة المنورة لا برحت بحراسة الله من الأسواء مسورة السيد حسن
~~بن شدقم الحسيني الحسن السمت، المستحسن الصمت.
# المرموق المعتنى والمعتلى، المعشوق المجتنى والمجتلى.
# تصدر من مركز السيادة في الرتبة المكينة، وبلغ في العلم رتبة أسلافه إلى
~~أن ينتهوا إلى باب تلك المدينة.
# وكان قد دخل الهند في صباه، فأحبه بعض ملوكها وحباه، وعقد لسماع كلماته
~~حباه.
# ثم أملكه كريمته فأردف تكريمه بتكريره، وأتبع توقيره بتوفيره.
# فاجتلى عرائس آماله في منصات نيلها، واستطلع أقمار سعده في نواشي ليلها.
# وكان من فعله الحسن ما قدره بحزمه، ودبره في تمشيه مآل حاله بقوة جزمه،
~~إرساله في كل عام إلى بلده جملة من المال، فاصطفيت له بها حدائق وقصور على
~~وفق ما جنح إليه ومال: ولما مات الملك أبو زوجه، وسقط قمر حياته من أوجه.
# انقلب بأهله إلى وطنه مصاحبا رفاهية زاهية، وأقام مدة في عيشه بخويصة
~~نفسه باهرة باهية.
# إلا أن الرياسة التي فرخت في أم راسه، والمكانة التي شدت عراها بأمراسه.
# لم يجد عنهما عوضا في وطنه، فانتهى إلى الهند شاكيا ضيق عطنه.
# فمن شعره ما قاله حين أنف من الإقامة في بلده:
# وليس غريبا من نأى عن دياره ... إذا كان ذا مال وينسب للفضل
# وإني غريب بين سكان طيبة ... وإن كنت ذا مال وعلم وفي أهلي
# وليس ذهاب الروح يوما منية ... ولكن ذهاب الروح في عدم الشكل
# وهو من قول البستي:
# وإني غريب بين بست وأهلها ... وإن ms0881 كان فيها جيرتي وبها أهلي
# وما غربة الإنسان في شقة النوى ... ولكنها والله في عدم الشكل
# ولابن معصوم في المعنى:
# وإني غريب بين قومي وجيرتي ... وأهلي حتى ما كأنهم أهلي
# وليس غريب الدار من راح نائيا ... عن الأهل لكن من غدا نائي الشكل
# فمن لي بخل في الزمان مشاكل ... ألف به من بعد طول النوى شملي
# ومن شعر السيد حسن قوله:
# لابد للإنسان من صاحب ... يبدي له المكنون من سره
# فاصحب كريم الأصل ذا عفة ... تأمن وإن عاداك من شره
# ولده السيد محمد فرع دوحة زكت مفارعها، وطابت بطيبة الطيبة مشارعها.
# له خبر تتعطر به المجالس، ويتنادم عليه المنادم والمجالس.
# إلى ما تميز به من الشعر الرصين، الذي يباهي بتنميقه نقوش الصين.
# غرد به ساجع إطرائه وصدح، وأورى زناد البيان وقدح.
# فمنه قوله، مذيلا بيت أبي دهبل مقتفيا للشريف المرتضى:
# وأبرزتها بطحاء مكة بعدما ... أصات المنادي بالصلاة فأعتما
# فأرج أرجاء المعرف عرفها ... وأضوى ضياها الزبرقان المعظما
# وحيي محياها الملبون وانتشوا ... بنشر محياها الممنع واللمى
# وروض منها كل أرض مشت بها ... تجر التصابي بين أترابها الدمى
# PageV02P104
# هي الشمس إلا أن فاحمها الدجى ... هي البدر لكن لا يزال متمما
# تجول مياه الحسن في وجناتها ... وتمنع سلسال الرضاب أخا الظما
# وتسلب يقظان الفؤاد رشاده ... وتكسو رداء الحسن جسما منعما
# مهاة يصيد الأسد سهم لحاظها ... ومن عجب صيد الغزالة ضيغما
# يعللني ذكر الحمى مترنم ... وما شغفي لولا الغزالة بالحمى
# وأصبو لنجدي الرياح تعللا ... ومن فقد الماء الطهور تيمما
# قال السيد المرتضى، في كتابه الدرر والغرر: ذاكرني بعض الأصدقاء بقول أبي
~~دهبل:
# وأبرزتها
### | .............. 
# ...
### | .................. 
# الخ
# وسألني إجازة هذا البيت بأبيات تنضم إليه، وأجعل الكناية فيه كأنها كناية
~~عن إمرأة لا عن ناقة، فقلت في الحال:
# فطيب رياها المقام وضوأت ... بإشراقها بين الحطيم وزمزما
# فيا رب إن لقيت وجها تحية ... فحي وجوها بالمدينة سهما
# تجافين عن مس الدهان وطالما ... عصمن عن الحناء كفا ومعصما
# وكم من جليد لا يخامره الهوى ... شنن عليه الوجد حتى تتيما
# أهان لهن ms0882 النفس وهي كريمة ... وألقى إليهن الحديث المكتما
# تسفهت لما أن مررت بدارها ... وعوجلت دون الحلم أن أتحلما
# فعجت تقرى دارسا متنكرا ... وتسأل مصروفا عن النطق أنجما
# ويوم وقفنا للوداع وكلنا ... يعد مطيع الشوق من كان أحزما
# نصرت بقلب لا يعنف في الهوى ... وعين متى استمطرتها قطرت دما
# قال السيد علي بن معصوم، في سلافته: وقلت أنا ناسجا على هذا المنوال:
# وأبرزتها بطحاء مكة بعدما ... أصات المنادي بالصلاة فأعتما
# فضوأ أكناف الحجون ضياؤها ... وأشرق بين المأزمين وزمزما
# ولما سرت للركب نفحة طيبها ... تغنى بها حاديهم وترنما
# فتاة هي الشمس المنيرة في الضحى ... ولكنها تبدو إذا الليل أظلما
# تعلم منها الغصن لفتة قدها ... وما كان أحرى الغصن أن يتعلما
# وأسفر عنها الصبح لما تلثمت ... ولو سفرت للصبح يوما تلثما
# إذا ما رنت لحظا وماست تأودا ... فما ظبية الجرعا وما بانة الحمى
# تراءت على بعد فكبر ذو التقى ... ولاحت على قرب فصلى وسلما
# وكم حلت بالصد قتل أخي الهوى ... وكان يرى قبل الصدود محرما
# وظنت فؤادي خاليا فرمت به ... هوى عاد دائي منه أدهى وأعظما
# ولو أنها أبقت علي أطعته ... ولكنها لم تبق لحما ولا دما
# قال: وأنشدني صاحبنا احمد الجوهري لنفسه:
# وأبرزتها بطحاء مكة بعدما ... أصات المنادي بالصلاة فأعتما
# فشاهدت من لو أبصر البدر وجهها ... لكان بها مضنى ولوعا ومغرما
# ولو عرضت ركب الحجيج تصده ... للبى لما يدعو هواها وأحرما
# وعرف بالكثبان من عرصاتها ... وقال منى لي دارها حين يمما
# فلا تعذلوا في حب ظمياء إنها ... لها مبسم يشفى الفؤاد من الظما
# PageV02P105
# وأعذب من صوب الغمامة مرشفا ... وأضوأ من لمع البروق تبسما
# وأجمل من ليلى وسلمى وعزة ... وسعدى ولبنى والرباب وكلثما
# وكم ملك في قومه كان قاهرا ... فأضحى ذليلا في هواها متيما
# يدين بما تهوى مطيعا لأمرها ... وإن ظلمته لم يكن متظلما
# تظل الملوك الصيد تعثر بالثرى ... إذا قاربوا أو شاهدوا ذلك الحمى
# وممن ذيل عليها العارف بالله تعالى السيد حاتم بن الأهدل اليمني:
# وأبرزتها بطحاء مكة بعدما ... أصات المنادي بالصلاة فأعتما ms0883
# وسرحت عيني في رياض خدودها ... فشاهدت روضا كالربيع منمنما
# سقته مياه الحسن فازداد بهجة ... وغادر قلبي بالحطيم محطما
# حسينية حسناء لمياء نحوها ... ت، جه قلبي بالغرام وأحرما
# سعيت إليها بالصفاء مسلما ... لروحي وقلبي طاف سبعا وزمزما
# غزال يعير الظبي لفتة جيدها ... وعن قدها المياس سل بانة الحمى
# فتاة يعير الشمس بهجة وجهها ... سناها بغير الحسن لن يتلثما
# عدا خصرها جسمي سقاما وجفنها ... تعدى على جفني وللنوم حرما
# إليها ثنت قلبي الثنايا صبابة ... فيا ما أحيلى ذلك الثغر واللمى
# إذا حدثت فاح العبير وأظهرت ... برمزتها مني الحديث المكتمأ
# وأما بيت أبي دهبل، المذيل عليه، فهو من قصيدة له يصف فيها ناقته، حدث به
~~موسى بن يعقوب، قال: أنشدني أبو دهبل يوما:
# ألا علق القلب المتيم كلثما ... لجاجا فلم يلزم من الحب ملزما
# خرجت بها من بطن مكة بعدما ... أصات المنادي بالصلاة فأعتما
# فما نام من راع ولا ارتد سامر ... من الحي حتى جاوزت بي يلملما
# ومرت ببطن الليث تهوي كأنها ... تبادر بالإدلاج نهبا مقسما
# وجازت على البزواء والليل كاسر ... جناحين بالبزواء وردا وأدهما
# فما ذر قرن الشمس حتى تبينت ... بعليب نخلا مشرفا أو مخيما
# ومرت على أشطان روقة بالضحى ... فما حدرت للماء عينا ولا فما
# وما شربت حتى ثنيت زمامها ... وخفت عليها أن تجر وتكلما
# فقلت لها: قد نلت غير ذميمة ... وأصبح وادي البرك غيثا مديما
# قال: فقلت: ما كنت إلا على الريح.
# فقال: يا ابن أخي، إن عمك كان إذا هم فعل، وهي العجاجة.
# هكذا رواه أبو الفرج الأصبهاني، في الجامع الكبير، وفي رواية البيت
~~المذيل بعض تغيير كما رأيت، والروايات تختلف.
# السيد حسين بن علي بن حسن بن شدقم غصن بسق من روضة الفتوة، وأشبه أصله
~~مجدا فحقق شواهد النبوة.
# ما شئت من فضل سما باكتسابه، وفخر ما زال يعلو بانتسابه.
# وجد أطاعه أبيه وشامسه، وأدب أنار به داجيه وطامسه.
# وهو ممن دخل الهند كجده، فعلا بها قدره فوق ما قدره بجده.
# وقد رأيت من شعره قطعتين، فأثبتهما له ms0884 حسنتين.
# فالأولى قوله من قصيدة نبوية أولها:
# أقيما على الجرعاء في دومتي سعد ... وقولا لحادي العيس عيسك لا تحدي
# فإن بذاك الحي إلفا ألفته ... قديما ولم أبلغ برؤيته قصدي
# عسى نظرة منه أبل بها الصدى ... ويسكن ما ألقاه من لاعج الوجد
# PageV02P106
# وإلا فقولا يا أمية إننا ... تركنا قتيلا من صدودك بالهند
# يحن إلى مغناك بالطلح والغضا ... ويصبو إلى تلك الأثيلات والرند
# قفا نندب الأطلال أطلال عامر ... ونبكي بها شوقا لعل البكا يجدي
# إلى ذات دل يخجل البدر حسنها ... مرنحة الأعطاف مياسة القد
# سقاها الحيا ما كان أطيب يومنا ... بموردها والحي وردا على ورد
# وقد نثرت أيدي الغمام مطارفا ... كستها أديم الأرض بردا على برد
# وقد رفعت فوق الخزوم سرادقا ... من الشعر والأضياف وفدا على وفد
# بدوت لحييها وإلا فإنني ... من الساكنين المدن طفلا على مهد
# وملت إلى ماء البشام لأجلها ... وأعرضت عن ماء مضافا إلى الورد
# وغادرت نخلا بالمدينة يانعا ... وملت إلى السرحات من عارضي نجد
# وحاربت أقوامي وصادقت قومها ... وبالغت في صدق الوداد لهم جهدي
# فلا إثم لي في حبها ولقومها ... وإن يك إن الله يغفر للعبد
# ولا سيما إن جئته متوسلا ... بمرسله خير النبيين ذي المجد
# أبي القاسم المبعوث من آل هاشم ... نبيا لإرشاد الخلائق بالرشد
# دنا فتدلى من مليك مهيمن ... كما القاب أو أدنى من الواحد الفرد
# ألا يا رسول الله يا أشرف الورى ... ويا بحر فضل سيبه دائم المد
# لانت الذي فقت النبيين زلفة ... من الله رب العرش مستوجب الحمد
# يناجيك عبد من عبيدك نازح ... عن الدار والأوطان والأهل والولد
# ويسأل قربا من حماك فجد له ... بقرب فقرب الدار خير من البعد
# ليلثم أعتابا لمسجدك الذي ... به الروضة الفيحاء من جنة الخلد
# فإن له سبعا وعشرين حجة ... غريب بأرض الهند يصبو إلى هند
# إذا الليل واراني أهيم صبابة ... إلى طيبة الغراء طيبة الند
# وأسبل من عيني دمعا كأنه ... عقيق غدا وادي العقيق له خدي
# سميراه في ليل غرام وزفرة ... تقطع أفلاذ الحشاشة كالرعد
# عليك سلام الله ms0885 ما ذر شارق ... وما لاح في الخضراء من كوكب يهدي
# كذا الآل أصحاب الكرامة حيدر ... وبضعته الزهراء زاكية المجد
# وسبطاك من حازا الفضائل كلها ... وسجادهم والباقر الصادق الوعد
# وكاظمهم ثم الرضا وجوادهم ... كذاك علي ذو المناقب والزهد
# كذا العسكري الطهر ذو الفضل والتقىوقائمهم غوث الورى الحجة المهدي
# والقصيدة الثانية مطلعها:
# هواي لربات الخدود العواتق ... وخيل جياد صافنات سوابق
# وقوم ظهور العاديات حصونهم ... ومصباحهم لمع السيوف البوارق
# غطاريف كم بل النجيع ثيابهم ... كماة غداة الروع حامو الحقائق
# أسود إذا ما زارهم ذو تهور ... تولى بقلب بين جنبيه خافق
# PageV02P107
# بضم القنا تذري جسوم عداتها ... وتسقي ثراها من دماء المفارق
# إذا أولجت نحو العدو خيولهم ... تبارت ليوث الغاب شبه الخرانق
# تنازلهم ما بين نجد ويثرب ... جنوبا وشاما في رؤوس الشواهق
# غيوث إذا حل النزيل بأرضهم ... وإن أمها الباغي فهم كالصواعق
# كرام يجازون الجميل بمثله ... ويرعون ودا للحميم المصادق
# منيعون إن لاذ المخاف بظلهم ... كسوه بسربال من الأمن فائق
# وددتهم إذ أشبهوا بفعالهم ... فعال كريم طاهر الأصل صادق
# الخطيب عبد الله بن إلياس إمام المدينة وخطيبها، وعرفها الذي طاب وطيبها.
# أتهم في التحلي بشعار الإمامة وأنجد، وقام في حفل الفصاحة خطيبا يركع
~~لإمامته ويسجد.
# وقد التحف الفضل بردا، وأصبح في الأدب علما فردا، مع خلق جانبه لدن، وطبع
~~حضرته جنة عدن.
# وهو إلى القلوب متحبب، وعما يسيء ويشين متجنب.
# وله نثر ونظم، هذا تتضاءل له النجوم في أفقها، وهذا تتستر البدور حياء
~~منه في شفقها.
# فمن نظمه قوله في العروض:
# إن العروض لبحر ... تعوم فيه الخواطر
# وكل من عام فيه ... دارت عليه الدوائر
# وبخط السيد محمد كبريت ما نصه: أنشدني إجازة لنفسه سيدي العفيف عبد الله
~~بن الخطيب إلياس، سلما من المكروه والباس:
# يا سيدي قم لي ولا ... تدع الوقيعة والعتب
# كيلا يقال مقصر ... فأكون فيه أنا السبب
# فقلت وإن لم يبلغ الظالع شأو الضليع:
# لم لا أقوم لسيدي ... من غير أن أخشى العتب
# وهو الذي قامت له ... بثنائها عليا الرتب
# وقلت في المعنى، ms0886 من بحر الخبب:
# أقوم على الرأس مهما بدا ... جمالك لاجتناب العتب
# ولم لا أقوم وأنت الذي ... لعلياه قامت كرام الرتب
# ولبعضهم في المعنى:
# قيامي والعزيز لديك فرض ... وترك الفضل ما لا يستقيم
# فهل أحد له عقل ولب ... ومعرفة يراك ولا يقوم
# وما ألطف قول بعضهم معتذرا عن عدم القيام:
# علة سميت ثمانين عاما ... منعتني للأصدقاء القياما
# فإذا عمروا تمهد عذري ... عندهم بالذي ذكرت وقاما
# وللشهاب المنصوري:
# ومن ذهبت بلحمته الليالي ... أيمكن أن يكون له قيام
# قيام الثوب، في كلام العامة: ما يقابل لحمته.
# وذكرت هنا، ما حكاه أرباب السير، عن الصاحب إسماعيل بن عباد، أنه لما كان
~~ببغداد، قصد القاضي أبا السائب عتبة بن عبيد لقضاء حقه، فتثاقل في القيام،
~~وتحفز تحفزا أراه به ضعف حركته، وقصور نهضته، فأخذ الصاحب بضبعه، وأقامه،
~~وقال: نعين القاضي على حقوق إخوانه.
# فخجل القاضي، واعتذر إليه.
# وبخط السيد محمد كبريت: كتبت إلى سدته العلية، يعني الخطيب:
# يا أيها المولى الذي فاق الورى ... ببيان منطقه البديع الزين
# هات افتنا في زيد المخفوض في ... ما قام إلا زيد المسكين
# فكتب مجيبا:
# يا من بشمس علومه زال الكرى ... فعدا بمصباح الهدى كالعين
# إني أقول جوابكم وبي الجوى ... في فرد بيت زان في العينين
# زيد تصور جره بإضافة ... للآل وهو العهد للإثنين
# حاكته أيادي الوداد بأنامل الإخلاص، وسبكتها في قوالب الاتحاد فما حاكتها
~~سبائك الخلاص.
# إلى الحضرة التي يحق لي أن أحن إليها وأشتاق، ويليق بي أن أطير مع حمائم
~~البطائق لأفد عليها لو أن ذلك مما يطاق.
# تهدلت أغصان دوحة رياسته، وتهللت جباه جلالته ونفاسته.
# حب موثوق بالعرى، وقلب منبوذ بالعرا.
# PageV02P108
# أأتخذ العراق هوى ودارا ... ومن أهواه في أرض الشآم
# بيد أن له في سعة الفضل رجا، وفي اجتماع الشمل ما تحار فيه عقول ألي
~~الحجى.
# ولا يزال يتذكر سويعات مرت ما كان أحلاها، وأويقات ليس في يده إلا أنه
~~يتمناها.
# فيا ما كان أحسنه زمانا ... ويا ما كان أطيبه ويا ما
# وبعد كل حال فسلامة المولى ms0887 هي منتهى الطلب، إذا كان في صحة فما أنا إلا
~~فيها أتقلب.
# غرس الدين بن محمد الخليلي إمام العصر بروضة النبي، والمقدم في حلبة
~~البيان على رغم المخال والأبي.
# بلغ من الوجاهة مبلغا تفرد فيه، وقالت له الأيام حسب أملك ويكفيه.
# ما شئت من جد يعجز النجم عن لحاقه، وأدب لو بلغه البدر ما شين قط بمحاقه.
# اقتنص بشرك بديهته متمنعات الأوابد الشوارد، وفجر من بلاغته وبراعته
~~حياضا عذبة المناهل والموارد.
# وله تآليف سلك فيها الطريقة السوية، وجنح برأيه إلى أحسن الروية.
# وشعره إن لم يكن كقدره في أعلى الدرج، فهو من خير الأمور المأمون قائله
~~من الحرج.
# فمنه قوله في مدح القهوة:
# دع الصهباء واشرب صرف قشر ... مشعشعة تدور بكف بدر
# وإن شئت الشفا بادر سريعا ... إلى حان لها قد حان بدري
# فما الياقوت في لون نضير ... وما لون النضار ولون تبر
# دع الفاروق إن رمت التداوي ... وخذها فهي للأسقام تبري
# كأن حبابها المنظوم عقد ... من الياقوت يجلى فوق نحر
# سأسعى نحو مروتها ألبي ... ليصفو بالصفا صدري ونحري
# ندمت ندامة الكسعي عليها ... لما قد فات من أيام عمري
# سأدمن شربها ما دمت حيا ... ولا أصغي إلى زيد وعمرو
# وأجلو عين أغياري وهمي ... بصافيها سحيرا قبل فجر
# هي الراح المريح لكل روح ... ولم تمزج ولم توجد بعصر
# وكل مخالف فيها فإني ... أسفه قوله من أهل عصري
# فقل إن قال ساقيها المفدى ... جبا يا مرحبا واشكر لشكر
# وخذها من يديه في حضور ... مع الساقي المليح بغير سكر
# فلا غول ولا تأثيم فيها ... وليست مزة بل طعم تمر
# وإن غالى المحب وقال أشهد ... أجيب نعم إذا ما كان تمري
# ولولا مدحتي للبن قبلا ... لعدت له بهجو ثم هجر
# ليبس طباعه وسواد قلب ... له فهو الحري بكل هجر
# ومن لطائفه قوله مخاطبا الوزير الأعظم مصطفى باشا، يحثه على إزالة
~~الخصيان من المسجد النبوي:
# يا مصطفى بالمصطفى العدنان ... وبآي قرآن عظيم الشان
# لا تجعلن على المدينة أسودا ... شيخا على حرم النبي العدناني
# وكذلك الحبشان ms0888 أيضا منهم ... فهم هم لا خير في الحبشان
# بل جاء في خبر رواه بعضهم ... ها لفظه لا خير في السودان
# قوم لهم طبع شديد زائد ... لا يشبعون من الحطام الفاني
# لولا المخافة منكم لأتاكم ... شاكون من هم ومن أحزان
# وإذا أردتم أنكم تستيقنوا ... أحوالهم من غير ما بهتان
# فلتسألوا حنفي أفندي عنهم ... يخبركم عن خلسة الغربان
# ما كل ما يدرى يقال وأنتم ... أدرى بطيش السادة الخصيان
# يستنزلون لأخذ ما قد جاء من ... صدقات خير للفقير العاني
# فيصيب أهل الفضل من صدقاتكم ... ما ساءهم من أسهم الحرمان
# PageV02P109
# فانظر لنا شيخا نقيبا صالحا ... مستنزها عن ذا الحطام الفاني
# إن لم يجز إلا خصيا أسودا ... فاخصوا لنا شيخا من البيضان
# يا ويحكم إن لم تراعوا حقنا ... يوم الحساب بحضرة الديان
# يوما تكونوا مثلنا ما إن لكم ... في الناس من أمر ومن سلطان
# هذي نصيحة غرسكم في روضة ال ... هادي إلى الإسلام والإيمان
# يدعو لسلطان الورى ولمصطفى ... سيف الإله وعاضد السلطان
# وذكر القاضي أحمد بن عيسى المرشدي، في تذكرته: ورد علينا في أثناء عام
~~خمس وأربعين وألف الشيخ الأوحد الأكمل غرس الدين المقدسي، الخطيب والإمام
~~بالروضة المشرفة، على صاحبها الصلاة والسلام، ولو يوافه أهل مكة، فقال
~~معرضا:
# علماء مكة جاوزوا الأفلاكا ... عزا وحق لهم لعمري ذاكا
# لولا الرياسة في رءوس نفوسهم ... كانوا وحقك كلهم أملاكا
# وقال أيضا:
# جيران مكة جيران الإله لذا ... لا يعبأون بمن قد غاب أو حضرا
# لولا الطبيعة عاقتهم لكان لهمإسراء روح بسر روح بسر السر قد ظفرا
# فقال بعض السادة الأشراف، المتصل محتدهم الزاكي بالمغيرة عبد مناف، فخر
~~الشجرة التي أصلها ثابت وفرعها في السما، أكرم به نسبا ومنتمى، على طريق
~~الجواب عن الأولين:
# لله درك من أديب بارع ... بذكائه ما يعجز الإدراكا
# أحسنت إذ أتحفتنا ببدائع ... بهرت وإن جادت فدون مداكا
# فجهابذ البيت الحرام مذيعة ... بأريج مدح من بديع ثناكا
# وهم الجحاجح والذين سموا بمن ... خرم السما واستخدم الأملاكا
# لا غرو أن جازوا الأثير بفضلهم ... وعلوا بحق جوازه الأفلاكا ms0889
# وعن الثانيين:
# يا مفلقا لم يزل في كل غامضة ... يبدي بها فلقا بالحق قد ظهرا
# وبحر علم تحلى من فرائده ... جيد البلاغة عقدا يفضح الدررا
# أتيت حقا وعين الفضل شاهدة ... وأنت إنسانها الرائي بغير مرا
# لكن إليك اعتذارا منهم فذوو ال ... أفضال يعذر من قد جاء معتذرا
# لم يتركوك لإهمال ومنقصة ... لكن حجبتهم فالذنب منك يرى
# وأجابه أيضا القاضي تاج الدين المالكي، بقوله:
# جيران مكة غرس الدين أينع في ... قلوبهم باسقا يهدي الهدى ثمرا
# سقوه من أنهر الإخلاص صافيها ... فاخضل يطلع من أكمامها زهرا
# ومن يكن روض غرس الدين مهجته ... أسرى وفاز بسر السرحين سرى
# به قد اتحدوا إذ كان بينهم ... تواصل معنوي من ألست جرى
# فحيث دارت كؤوس الاتحاد على ال ... أرواح ما اعتبروا الأشباح والصورا
# فأجاب الغرس معتذرا:
# يا شهم مكة يا تاج الرءوس بها ... يا عنصر الفضل قد بكت من عذرا
# يا حبر علم يزيد الطالبين بها ... يا بحر فضل به نستخرج الدررا
# يا رب حذق غدا رب البيان له ... عبدا وألقى عصا التسليم مفتقرا
# يا ألمعيا أضاءت من لوامعه ... مشارق الذهن بالذوق الذي بهرا
# يا لوذعيا بلا عي يمازجه ... أعيى وأفحم كلا قال أو شعرا
# PageV02P110
# يا رب ظرف ولطف كسرا خطأ ... أغصان غرسي على بعد وما شعرا
# هل ترفين الذي أخلقت من حللي ... أو تقبلن الذي يأتيك معتذرا
# فأجابه القاضي بقوله:
# كللت إكليل تاجي بالثنا دررا ... لما بعثت بعقد المدح معتذرا
# مضمخا طيب شكر عرف نفحته ... كروض غرسك حيته الصبا سحرا
# غرس روى حين روى الفضل منبته ... للسمع نواره عن طيبه خبرا
# غرس من المبدإ الفياض قد سقيت ... أعراقه فسما يهدي الهدى ثمرا
# إني عقدت وقد عرضت معترضا ... لعرض قوم ثناهم لم يزل عطرا
# هذا إلى ما هو الأحرى بنا وبه ... إذا اقتفينا طريق القوم والأثرا
# فخرقة الفقر إن لم يوف لابسها ... بشرطها نبذته كاسيا بعرا
# عودا لبدء فمم الاعتذار ولم ... تقر إذ قلت بكت الذي عذرا
# وقلت في حق من جازى وعرض لم ... يشعروا أغصان ms0890 غرسي مخطيا كسرا
# قد حصحص الحق فاعلم أنما كسرت ... أغصان غرس الذي أخطا وما شعرا
# أقرر بذنبك ثم اطلب تجاوزهم ... عنه فجحدك ذنب غير ما غبرا
# قضى بما جرت الأقلام منك بما ... جرى به القلم المحتوم حين جرى
# يكبو الجواد ومن يعثر يقل كرما ... فنسأل الله غفرانا لمن عثرا
# وقال المرشدي أيضا: كان غرس الدين كتب إلى مولانا القاضي تاج الدين
~~أبياتا، ذكرني فيها مجردا عن الناصب والجازم، بأن قال:
# وأحمد المرشدي في ذاك قد حضرا
# ثم اعتذر مني، فكتبت إليه ستة أبيات، وأردت أكملها، فأكملها السيد أحمد
~~بن مسعود ستة أخرى، وبعثها إليه، وهي:
# غرسنا لغرس الدين في قلبنا الودا ... فأطلع من أكمام أفواهنا الوردا
# فعطر لما أن جنته يد الوفا ... وضاع فأذكى عرفه العنبر الوردا
# سقيناه من عذب التصافي زلاله ... وما كدرت منا له جفوة ودا
# رعى الله من يرعى أخاه إذا هفا ... ويوسعه من أن يقابله حمدا
# وذلك غرس الدين لا زال باسقا ... بروضة من يسقي غرائسه الميدا
# ويذكر عهدا أحكمت في قلوبنا ... أواخيه أيدي الود أكرم به عهدا
# إمام سما فوق السماك بأخمص ... وجاوزه حتى شئا الأين والحدا
# وناظم أشتات العلوم بنثره ... فينظمه في جيد أهل الحجى عقدا
# وكاشف ليل الجهل من صبح علمه ... بشمس فتكسوه أشعتها بردا
# أتيت بفضل فاستحقيت شاهدا ... لأحمد فاستوليت عني به مجدا
# وأظهرت بالإفضال ما كنت مضمرا ... فكنت به أحرى وكنت به أجدى
# ولا عجب سبق الجياد لأنها ... معودة بالسبق إن كلفت شدا
# فأجابهما بقوله:
# أقول وقد غلبت خيركما جدا ... وقاعدة التغليب معروفة جدا
# حمدت إلهي أن غرست لنا الودا ... أيا أحمد السامي سماك السما حمدا
# فأينع غرسي بعد ما كان ذاويا ... وأطلع عن أكمامه الزهر والوردا
# PageV02P111
# وإن دامت السقيا له من وصالكم ... سيثمر في روض الرسول لكم ودا
# هنيئا لغرس صار أحمد ساقيا ... له من عيون الود كأس الصفا وردا
# فظل يراعي عهده في مغيبه ... ويبني له في بيت محتده عقدا
# وذكره عهدا أواخيه أحكمت ... يد الود في أرواحنا العقد ms0891 والشدا
# فعذرا لأني قادم وتراهم ... يقولون في الأمثال والحق لا يعدى
# لكل غريب قادم دهشة اللقا ... بها يدرأ الحذاق عن ربها الحدا
# وهبنا تجاوزنا الحدود ألستم ... تقيلون من أخطا ومن قد جنى عمدا
# إذا لم تكونوا هكذا فتخلقوا ... بأخلاق مولى يملك الغي والرشدا
# لعمري لو كنت البليغ خطابه ... وأخطب من قس الإيادي من عدا
# ورمت بأن أحصي فضائل أحمد ... لما استوعبت نفسي فضائله عدا
# هو ابن الرسول المصطفى وذوي الصفابني حسن الحسنى الذين سموا مجدا
# لهم حرمة يعنو لها كل مسلم ... بها أخذ المولى علينا لهم عهدا
# فلله آداب بغير تطبع ... ولكن من سر الرسول بها مدا
# وأدبني ربي له منه قسمة ... بفرض وبالتعصيب من إرثه مدا
# ولله شعر جاوز الشعر رقة ... وجاوز للشعرى العبور بما أبدى
# ولا عجب من ذاك عندي وربه ... بعزته قد جاوز الأين والحدا
# وناظم عقد المكرمات بكفه ... وينثره جودا فيحيي به فقدا
# وقد كان منك الفضل قدما ومقدما ... بسابقة تستوجب السعي والودا
# فأظهرت بالأبيات ما كان مدغما ... ويممت بالإخفاء بيتا حوى عودا
# فشمت به تاجا على الرأس مشرقا ... فعانقته حبا وهمت به وجدا
# وداخلني منه حياء ودهشة ... لما كان من وهم فأورثنا حقدا
# وقابلته بالرحب والبشر فرحة ... ولم نر منه حين حان اللقا صدا
# ولا عجب سبق الجاد فإنها ... معودة بالسبق ما كلفت شدا
# ولست بحمصي كما قال باهت ... ولكن خليلي استهدى
# وجدي من الآباء فيما روى أبو ... سعيد هو الخدري أكرم به جدا
# وذاك من الأنصار أنصار جدكم ... رسول به نلنا علا الجد والجدا
# عليه صلاة الله ثم سلامه ... وآل وصحب والمحب لهم جدا
# أجدك هذا القدح فيمن يحبكم ... ويحمدكم مدحا ويمدحكم حمدا
# وما أصلتت كفاك يا مصلتا على ال ... أعادي سيفا باترا ماضيا حدا
# فحسبي علم الله والله عدتيوذمة خير الرسل تكفي من استعدى
# ومن شعره قوله، من أبيات كتبها في صدر رسالة، إلى يوسف العسيلي القدسي:
# يا من إليه تشوقي وتشوقي ... قلبي يحدثني بأنك متلفي
# هل قد عرفت بأنني لك مصطف ... روحي ms0892 فداك عرفت أم لم تعرف
# ولقد أقول للائمي في حبكم ... أيلام من يهوى الجمال اليوسفي
# PageV02P112
# إن جئتني مصرا فقد أسعفتني ... يا خيبة المسعى إذا لم تسعف
# ما حبني بالصدق شخص غيركم ... حقا وكيف يحب من لم يعرف
# أوفوا لوعدي سرعة من فضلكم ... كرما فإني ذلك الخل الوفي
# لو قد وهبت مبشري بقدومكم ... روحي وحق جمالكم لم أنصف
# ولقد كلفت بحب أصلكم لذا ... كلفي بكم خلق بغير تكلف
# ومن مقطعاته قوله:
# من يطلب الإنصاف في عصرنا ... فذاك من حمق به منكشف
# كيف وعين الشرع مقلوعة ... وشمسه في أفقه تنكسف
# مثله لعبد البر الفيومي:
# من رام في ذا العصر إنصافه ... والشرع من حكامه لم يصب
# قضاته قد قلعوا عينه ... فشرهم من نقصهم منتصب
# وقوله:
# إذا رأيت وليا ... مغرى بحرص وبخل
# فليس ذاك وليا ... للرب بل عبد جهل
# وقوله:
# إني لأعجب مما ... صار الزمان إليه
# إذ ما بكيت لدهر ... إلا بكيت عليه
# هذا كالاختصار لقول ابن المعتز:
# عجبا للزمان في حالتيه ... وبلاء دفعت منه إليه
# رب يوم بكيت منه فلما ... صرت في غيره بكيت عليه
# السيد محمد بن عبد الله الهشير بكبريت مفرد قائم بجمع، وله خبر حلية فم
~~وسمع.
# أكثر من الرحلة والانتقال، وتحمل بنحلة أهل الحال الأعباء الثقال.
# طالبا نشيدة حق يعقلها، وصيقلا يفتح عن مرآته الصدئة ويصقلها.
# ثم رجع إلى وطنه واقام بها معتزلا، وقد تبوأ من رياسة العلم محلا ومنزلا.
# وألف تآليف أحسن فيها ما شا، وأتى فيها من الغرائب بما مازج سلافة طرب
~~وانتشا.
# فتنبه له حزب رموه بشرر الانتقاد، وزعموا أنه قد أساء الاعتقاد.
# ونسبوا إليه كلمات هو من اعتقاد ظاهرها بري، وأنا ما أتحققه إلا من كل
~~سوء عري.
# ومثل هذا فيه لا يقدح، فما زالت الأشراف تهجى وتمدح.
# وداعية ذلك ما قاله ابن معصوم، من أنه لم يكن له في سائر العلوم، رسوخ
~~قدم معلوم.
# قال: وأخبرني الوالد بسماعه عنه، أن أستاذه خالف في تعليمه النظام، فنقله
~~من الأجرومية إلى الكشاف، وأبدله النشاف من الارتشاف. ms0893
# انتهى.
# قلت: وهو في الأدب ممن سلم له أهله، وله شعر يعرف منه منطبع القول وسهله.
# فمنه قوله:
# هبوا أن ذاك الحسن عني محجب ... أليس برياه سرت نسمة الصبا
# إذا رمت أن تبدي مصونات خدره ... فحدث بذاك الحي عن ذلك الخبا
# وقوله:
# أرى مطالعتي في الكتب ما نفعت ... لعل وجهك يغنيني عن الكتب
# فمن رأى وجهك الباهي وطلعته ... فإنه في غنى عن كل مكتتب
# وقوله:
# وإذا جلست إلى الرجال وأشرقت ... في جو باطنك المعاني الشرد
# فاحذر مناظرة الجهول فربما ... تغتاظ أنت ويستفيد فيحسد
# وقوله مضمنا:
# ما لي وللمجد والأيام عابسة ... والخط طول الدهر في عتب
# ما أصعب الشيء ترجوه فتحرمه ... لاسيما بعد طول الجهد والتعب
# وقوله:
# ينازعني شوقي إلى الهند تارة ... وأخرى لأرض الروم والشوق لا يجدي
# وما الهند من قصدي ولكن بسوحها ... رأى قصده فيها الفؤاد من الوجد
# وقوله:
# يا من يؤمل راحة من دهره ... صبرا على ما رمت من أمر عسر
# فكن اسم فعل لا يؤثر عامل ... فيه وإلا فالضمير المستتر
# وقوله:
# يا لائمي في حب من ... عزت علي ربوعه
# PageV02P113
# خفض عليك وخلني ... أحلى الهوى ممنوعه
# وقوله:
# كم من يد قبلتها ... ولو استطعت قطعتها
# وكم من يد قبلتها لتقية ... وكان مرادي قطعها لو أمكن
# وقوله مضمنا:
# يا من يقول بأن طع ... م لمى الحبائب لم يرق
# وغدا يعنف في الهوى ... دع عنك تعنيفي وذق
# وقوله، موريا في المولى عشاقي:
# قد قلت للمجد من تهوى تواصله ... فكلنا لك ذو وجد وأشواق
# فقال لي بلسان غير معتذر ... لا أشتهي أن أوافى غير عشاقي
# وقوله:
# ليست على الحر الكريم مشقة ... بأضر من أن لا يرى أمثاله
# ذاك الغريب وإن يكن في أهله ... وارحمتاه له لما قد ناله
# وقوله
# من قال لا في حاجة ... مطلوبة فما ظلم
# وإنما الظالم من ... يقول لا بعد نعم
# وأنشد لنفسه في رحلته مضمنا:
# فارقت مكة والأشواق تجذبني ... لها ويممت طه معدن الكرم
# فهل درى البيت أني بعد فرقته ... ما سرت من حرم إلا إلى حرم
# وسبقه ms0894 إليه العمادي، في قوله:
# فارقت طيبة مشغوفا بطيبها ... وجئت مكة في وجد وفي ألم
# فهل درى البيت أني بعد رؤيته ... ما سرت من حرم إلا إلى حرم
# وله يفتخر:
# نشأت بفضل الله في ظل دوحة ... سمت بنبي كنت من بعض عترته
# فإن شئت في سفح العوالي وإن أشا ... بدار الذي طابت وطالت بهجرته
# فهاتيك دار للحبيب وهذه ... بها منزهي يا صاح من حل حجرته
# وقال في تفضيل العالية:
# أراك تغالي في العوالي وفي قبا ... وأنت على وهم الخيال تعول
# إلى كم ترى تهوى الذي أنت سائر ... إلى غيره إذ أنت عنه تحول
# فكن سائرا في لا مقام فإنما ... تقلب في شأن لشأن وترحل
# العالية: أرض ذات رياض فائقة.
# قال في الوفا: هي من المدينة ما كان في جهة قبلتها من قباء وغيرها، على
~~ميل فأكثر، وأقصاها عمارة على ثلاثة أميال وأربعة إلى ثمانية أو ستة، على
~~الخلاف في ذلك. اننتهى.
# ووجه التسمية جلي؛ لأن السيول تنحدر من تلك النواحي العالية، إلى سوافل
~~المدينة، فعلى ذلك يقال: نزلنا من العوالي إلى المدينة، وطلعنا إلى
~~العوالي.
# وله في مدحها قطع كثيرة غير هذه، فمنها قوله:
# فضل العوالي بين ولأهلها ... فضل قديم نوره يتهلل
# من لم يقل إن الفضيلة طنبت ... أرض العوالي وهو حق يقبل
# إني قضيت بفضلها وأقول في ... وادي قبا الفضل الذي لا يجهل
# وقوله:
# إذا كنت في أرض العوالي تشوفت ... لأرض قبا نفسي وفيها المؤمل
# ولو كنت فيها قالت النفس ليت لي ... بأرض العوالي يا خليلي منزل
# فيا ليت أني كنت شخصين فيهما ... وما ليت في التحقيق إلا تعلل
# وله من أبيات، قالها بالروم، يتشوق إلى معاهده:
# ما أطيب الأيام فيها تنقضي ... والعين قد قرت بوصل حبيبها
# ما العيش إلا في حماها ليت لي ... مأوى ولو في سفحها ورحيبها
# وله في الشام:
# وما الشام إلا في البلاد كشامة ... وأقمار واديه الشميم تمام
# فحيى محياها الإله وزانه ... ولا زال برق الحسن فيه يشام
# ومن روائعه قوله:
# الحمد لله على ما أرى ms0895 ... من ضيعتي ما بين هذا الورى
# PageV02P114
# صيرني الدهر إلى حالة ... يرثي لها الشامت مما يرى
# بدلت من بعد الرخا شدة ... وبعد خبز البيت خبز الشرا
# وبعد سكنى منزل مبهج ... سكنت بيتا من بيوت الكرا
# ولو تحققت الذي نالني ... لارتفع الشك وزال المرا
# أحمد بن عبد الله بن أبي اللطف البري البر الوصول، الزاكي الفروع
~~والأصول.
# إذا قام على أريكة منبر، شهد ببلاغته العالم من فاجر ومن بر.
# فلو رآه سحبان لا ستحيى من أن يقول أما بعد، أو سمع ابن نباتة خطبه قال:
~~هذا سعد لم ينله بنو سعد.
# مع خط يحسن ويروق، ولفظ تومض في حبره للمعنى الأصيل بروق.
# وهو عالي الإسناد ولا نظير له في العوالي، وأدبه مما تحلت به العصر
~~القريبة وخلت عن مثله العصر الخوالي.
# وقد أوردت من شعره ما يتأرج في الآفاق شذى طيبه، وتجتلى في ذروة الثناء
~~بلاغة خطيبه.
# فمنه قوله من قصيدة أولها:
# قامت تريك البدر إذ تخطر ... عذراء من هام بها يعذر
# بديعة الأوصاف عذرية ... يغار منها الظبي والجؤذر
# أخال ذاك الخال في خدها ... فتيت مسك شابه عنبر
# إذا تبدت ود بدر الدجى ... لو كان بالسحب إذا يستر
# عادت بها أعياد عصر الصبا ... عصرا به تفتخر الأعصر
# أيام كان الأنس في قبضتي ... يصغي لما أنهى وما آمر
# وكنت في اللذات مسترسلا ... والعيش غض غصنه أخضر
# أجر ذيل اللهو لا أرعوي ... ظنا بأن الغصن لا يهصر
# فلم أفق مذ كنت في عشقتي ... إني على العرف بها المنكر
# حتى أناخ الشيب في لمتي ... والشيب ضيف صار يستنكر
# فقلت للنفس ألا فارعوي ... فقد أناخ الصارخ المنذر
# وكان القاضي تاج الدين المالكي، توجه إلى المدينة، في سنة أربع وخمسين
~~وألف، فمدح أهلها بهذه الأبيات:
# يا ساكني طيبة فخرا فقد ... طابت فروع منكم والأصول
# وآية الأنصار فيكم سرت ... كأنما المقصود منها الشمول
# تصفون محض الود من جاءكم ... فما عسى مادحكم أن يقول
# وليهنكم ما قد خصصتم به ... فيا لها خصيصة لا تزول
# جاورتم المختار خير الورى ... وفزتم ms0896 في سوحه بالحلول
# فأجابه البري بقوله:
# أعظم بأهل الركن من سادة ... في موقع العلياء جروا الذيول
# جيران بيت الله من قدرهم ... تحار في درك مداه العقول
# بمكة حلوا فحلوا بها ... جيد المعالي حلية لا تزول
# من مثلهم والفضل حقا لهم ... ومنهم التاج إمام النقول
# رئيس هذا العصر من جلة ... سمادع غر كرام فحول
# أخلاقه كالروض من لطفها ... ولطفها تخجل منه الشمول
# أكرم به إذ قال من أجلنا ... طابت فروع منكم والأصول
# وآية الأنصار فيكم سرت ... لكنني بالإذن منكم أقول
# يا نخبة الأنصار منكم لنا ... حتى شهدتم وصفكم لا يحول
# وأنتم جيران ذاك الحمى ... والآن أنتم في جوار الرسول
# جمعتم فضلا إلى فضلكم ... فسدتم الناس وحق المقول
# فالله رب العرش سبحانه ... يوليكم الحسنى وحسن القبول
# PageV02P115
# حتى توافوا القصد في نعمة ... تترى وعمر في سرور يطول
# ودولة الأفضال تسمو بكم ... وتزدهي طورا وطورا تصول
# ما غردت ورقاء في روضة ... غنا وغنت حين طاب الدخول
# ومن لطيف ما وقع له مع القاضي تاج الدين المذكور، أنه رأى في المنام في
~~العام المذكور، الذي زار فيه تاج الدين، كأنه في مجلس درسه بالروضة
~~الشريفة، وإذا بالتاج داخل من باب السلام، وهو قاصد الحضرة النبوية، فلما
~~قضى الوطر من التحية والزيارة، جاء إلى المجلس وقعد، فأنشد البري بيتين
~~بديها، وهما:
# أمولاي تاج الدين لا زلت ذا علا ... على الهام والأوهام ليست لذي فطن
# إذا كنتم في مجلس كان أهله ... بأجمعهم خرسا وأنت لك اللسن
# ثم انتبه وقد حفظهما، ثم لم تكن إلا نحو عشرة أيام من هذه الرؤيا، حتى
~~وصل التاج، وكان دخوله المسجد الشريف من باب السلام، والبري في مجلس درسه،
~~على الصفة التي كانت في الرؤيا.
# ثم لم يلبث أن جاء إلى المجلس، فتلقاه، وجلس في الموضع الذي جلس فيه،
~~وأشار باستمرار القراءة، فأنشده البري البيتين، ثم أخبره بالرؤيا، فقضى
~~العجب، واستبشر، ثم بعد قيامه من المجلس أنشده معتذرا ومتشكرا:
# لئن كان قدري مثلما قلت عندما ... تواضعت إذ أطبقت كتبك في الوسن
# فقد ms0897 صح بالأحرى اتصافك بالذي ... وصفت به المملوك من ظنك الحسن
# لأني وإن أحرزت ذلك إنني ... لديك أخو صمت وأنت لك اللسن
# إبراهيم بن عبد الرحمن الخياري هو للفضل خليل، ومقامه كمقام أبيه جليل.
# فهما من خيار الخيار، وبهما باهت مدينة النبي المختار.
# وكان أبوه سقى الله عهده، ووطأ في الفردوس مهده، علم علم وفضل، وموطن رأي
~~أسد وقول فصل.
# فلم يختر دار القرار، حتى وافاه توفية الصلحاء الأبرار.
# فطلع في جبهة الدهر غرة، يملأ عين بني الفضل قرة.
# وقعد مقعده بين كتاب الله يتلى، وحديث رسوله يروى.
# تؤثره الرتب على غيره، وتتباهى المعالي بحسن سيره.
# ونظراءه بنباهته تعترف، وكأنه بحر منه الألباب تغترف.
# ثم عند لأمر دعاه إلى الرحلة، فشد إلى جهة الروم رحله.
# ولا مطمح إلا منة من الله تصوب، وعناية يسترد بها حق مغصوب.
# فورد دمشق، وأقام بها قليلا، ثم دخل الروم فنال بها حظا جليلا.
# وأدرك أمانيه على العجل، وبرىء الدهر عنده مما كان فيه من الوجل.
# ثم قدم دمشق فهوت إليه القلوب مقبسة من سناه، وتنافست الألسنة في إحراز
~~مدحه وثناه.
# وكنت ممن أسرع إليه، وأوقفت أملي في الاستفادة عليه.
# فلزمته لزوم الظل للشبح، وأخذت عنه طرفا من الطرف والسبح.
# سمعت القول الذاهب مذهب الطيف الوارد، وذقت الأرى الذائب خلال الجامد، من
~~برد المفتر البارد.
# ثم رحل على مصر إلى دياره، وألقى بها بعد هنيئة عصا تسياره.
# في حظ قد اكتمل، واطلاع على أخاير الذخائر اشتمل.
# لكنه لم يستدرك ما فاته، حتى قدر الله تعالى وفاته.
# فلا برحت سحب الرحمة تحيي قبره وتجوده، حتى تتروى من ثراه تهائمه ونجوده.
# وقد أثبت من شعره بدائع تقتنى، وروائع بها على حسن الأسلوب يعتنى.
# فمن ذلك قوله من قصيدة، أولها:
# زارت على غفلة من غير ميعاد ... جيداء تسحب تيها خير أبراد
# كالشمس إن وضحت والبدر إن لمحت ... والورد إن سمحت في خدها نادي
# حوراء ما حللت لي نظرة حرمت ... لكن أذابت بحر الهجر أكبادي
# يا ويح قلبي بها كم ms0898 ذاق من حرق ... حتى لقد شيبت بالبعد أفوادي
# أبكي وأكتم دمعي كاتما لأسى ... نيرانه في الحشا آلت لإيقاد
# يا صاحبي إذا ما رمتما سكني ... عوجا قليلا كذا عن أيمن الوادي
# أو رمتما شرح حالي في الهوى فلقد ... غذيت در الهوى من قبل ميلادي
# PageV02P116
# وصادح البين إن يخفى فلا عجب ... صوادح البين وهنا شجوها بادي
# يا ضرة الشمس يا من لا شبيه لها ... حبيك أعذب من عذب إلى صادي
# فإن يكن عز وصل أو بخلت به ... فعللينا ولو طيفا بميعاد
# وقوله، مشطرا ومعجزا قصيدة البهاء زهير، المنسوبة لابن الفارض:
# غيري على السلوان قادر ... إن رام هجران الجآذر
# وأنا الوفي بعهده ... وسواي في العشاق غادر
# لي في الغرام سريرة ... أكننتها وسط الضمائر
# ومحبة أسررتها ... والله أعلم بالسرائر
# ومشبه بالغصن قل ... تصبري إذ قيل نافر
# قدي وقلبك في الهوى ... بي لا يزال عليه طائر
# حلو الحديث وإنها ... لمحاسن تسبي النواظر
# حال يمروإنها ... لحلاوة شقت مرائر
# أشكو وأشكر فعله ... بعدا ولما يدن زائر
# حالان لي أرضاهما ... فاعجب لشاك منه شاكر
# لا تنكروا خفقان قل ... بي إن بدا بدر الداجر
# كلا ولا تشتيت لب ... ي والحبيب لدي حاضر
# ما القلب إلا داره ... فلذاك بالأشواق عامر
# وربوعه فلأجل ذا ... ضربت له فيها البشائر
# يا تاركي في حبه ... كهلال شك في المناظر
# ومصيري بين الورى ... مثلا من الأمثال سائر
# أبدا حديثي ليس بال ... متروك عند ذوي البصائر
# كلا وشرعي ليس بال ... منسوخ إلا في الدفاتر
# يا ليل مالك آخر ... فتظل ترقبه النواظر
# لا فيك وصل معذبي ... يرجى ولا للشوق آخر
# يا ليل طل يا شوق دم ... إني إلى المحبوب سائر
# يا ليل أقصر أو فطل ... إني على الحالين صابر
# لي فيك أجر مجاهد ... أضحى لجيش الحب ناصر
# وثواب غاز فاتك ... إن صح أن الليل كافر
# طرفي وطرف النجم في ... باهي جمالك ظل حائر
# والقلب والعينان في ... ك كلاهما ساه وساهر
# يهنيك بدرك حاضر ... مالت لبهجته الخواطر
# قد لاح بدرك مشرقا ... يا ليت بدري كان حاضر
# حتى يبين ms0899 لناظري ... من منهما باه وباهر
# ويشيع بين معاشري ... من منهما زاه وزاهر
# بدري أرق محاسنا ... إذ حسنه للعقل ساحر
# كالليل أرسل شعره ... والفرق مثل الصبح ظاهر
# ملك الجمال بأسره ... كل الملاح له عساكر
# سلطان حسن قد سما ... بحسام ألحاظ فواتر
# لا السمر تذكر عندها ... كلا ولا البيض البواتر
# قد نفذت بين الورى ... منه النواهي والأوامر
# ما مخلص من فتكه ... بظبا اللواحظ والنواظر
# إلا امتداح محمد ... خير الأوائل والأواخر
# وله مشطرا ومعجزا نونية ابن سناء الملك:
# من ذا الذي من مقلتيه يقيني ... فهي التي بسهامها تصميني
# PageV02P117
# يا من يظن الشرك في حبي له ... هذا الذي أخلصت فيه يقيني
# ريم له فعل الرماة وإنما ... يصمي فؤاد المدنف المحزون
# في القلب موقع سهمه لكنه ... يرمي بقوسي حاجب وعيون
# يبرى نبالا من فتور لحاظه ... ويريشها بالهدب للتمكين
# ويحيلها باري النفوس بحكمه ... في القلب حالة رميها تبريني
# يمشي فيدعوه القضيب سرقتني ... قدي فملت ولا كميل غصون
# وإذا بدا فالبدر قال ظلمتني ... وإذا رنا قال الغزال عيوني
# ألف ابن مقلة في الكتابة قده ... حاشا فعاذله سما باللين
# والثغر ميم كلنا صاد له ... والصدغ مثل الواو في التحسين
# وعلى الجبين بشعره سين بدت ... سلب العقول بطرة وجبين
# قد أدركت في الحسن غايته لذا ... حار ابن مقلة عند تلك السين
# والعين مثل العين لكن هذه ... نجلاء فاقت عين حور العين
# ولئن تبدت تلك من هي هذه ... كحلت بحسن وقاحة ومجون
# سبحان من خلق العيون بقول كن ... فبدت لسلب نفوسنا في الحين
# وتبادرت أمر الإله مطيعة ... فتكونت في أحسن التكوين
# سود رقود ما كحلن ولا بها ... وسن فيدعوها لفعل سكون
# زرق شهرن وما ألم بجفنها ... نوم ولكن قصدها تسبيني
# يا للرجال ويا لها من فتنة ... كم أوقفتني في مواقف هون
# حتى شهدت بديع حكمة خالق ... في وضع ذاك النقط فوق النون
# في ثغره شهد وتحت شفاهه ... برد أكاد أذيبه بأنيني
# وعلى الثنايا الدر واشغفي بها ... خمر جرت من لؤلؤ مكنون
# كم قيل إن شئت الدجى فغدائري ... فاقت على حلك ms0900 الليالي الجون
# وإذا طلبت البدر فانظر طلعتي ... وإذا أردت الصبح فهو جبيني
# وإذا أردت الروض فهو بوجنتي ... متنضد متناسب التكوين
# يزهو بأبيضه وأحمره لذا ... كم فيه من ورد ومن نسرين
# أنا لا أريد تنزها في روضة ... حازت جميع الحسن بالتعيين
# بل إن بدا حبي فحالي أنني ... نظري إلى وجناته يكفيني
# لاقيته يوما فقال أما ترى ... ظبي الفلا قد زاد في التفنين
# والشمس ظلت أن تحاكي فاستمع ... ما قد جرى منهم لقد ظلموني
# طمع الغزال بأن يعارض مقلتي ... حاشا وكلا أن يكون قريني
# والغصن ظن بأن قدي مثله ... والبرد أيضا رام أن يحكيني
# فأجبت إن فعلا فقد فضحا ولا ... يصلان منك لظاهر وكمين
# كلا فغفرا للذي فعلا فلا ... يؤذيك فعلهما ولا يؤذيني
# فافتر مبتسما وأوعد باللقا ... وهنا فقرت باللقاء عيوني
# وثنى لنا عطفا وجاد بوصله ... يوما ولا ثقة بوعد ضنين
# الله أكبر من قساوة قلبه ... أنى يميل لمدنف مسكين
# PageV02P118
# يقسو فلا عطف يميل غصونه ... مع ما يرى في عطفه من لين
# علمته باب المضاف تفاؤلا ... بوصاله وطمعت أن يدنيني
# فغدا يعاملني بضد مذ بدا ... ورقيبه يغريه بالتنوين
# وله في الغزل:
# تعطف بمضنى عليل المقال ... ودع عنك هذا الجفا والمطال
# أما قد علمت بأني امرؤ ... أحب الجميل وأهوى الجمال
# وأغشى المغاني إذا ما حوت ... لطيف البنان حليف الدلال
# بسهم اللحاظ إذا ما رنا ... أصاب فؤادي دون النصال
# ووردي خد إذا لاح لا ... همى الطرف مني بمثل اللآل
# ووجه يبيد سناه البدور ... إذا ما تبدى بجنح الليال
# فصبح الجبين وليل الشعور ... بهذا الهدى وبهذا الضلال
# وجسم حكى الماء في رقة ... عليه من الثغر مثل الظلال
# فخذ ما صفا لك من وده ... ولا تخش عارا ولا أن يقال
# فما كل وقت يبيح الزمان ... لقد عاطل هو بالحسن حال
# ولا الدهر في كل ساعاته ... يغيث الفقير ببذل النوال
# وإن لاح فاجتل أنواره ... فما كل يوم يلوح الهلال
# ولا تمهلن لذة أمكنت ... وباكر صبوحك قبل الزوال
# ولهذا الشيخ ولد اسمه: أحمد نبيل نبيه، قائم في وقتنا ms0901 مقام جده وأبيه.
# وكنت قبل دخولي الحجاز سمعت بفضله، وبلوغه في المعالي مرتبة أصله.
# فسجدت لله شكرا، وما زلت أجدد له ذكرا.
# وأنا أشوق إليه من المحب إلى حبيبه، وأحن إليه من حنين المريض إلى طبيبه.
# حتى لمحته بالمدينة لمحة كشرب الطائر الوجل، أو قبسة القابس العجل.
# لم تزل بها علة، ولا تروت بها غلة.
# وقد بلغني أنه الآن هو المشار إليه ثمة بالبنان، الحائز قصب السبق في
~~ميدان البيان.
# أشرقت في سماء المجد مطالعه، ولم تتهيأ إلا لتحصيل الكمال مطامعه.
# فالله يعيذه من عين كماله، ويجعل أمامه مطاياه إلى آماله.
# ولم يبلغني له شعر أنمق به الكتاب وأوشيه، وإذا بلغني لم آل من أني أذهبه
~~به وأحشيه.
# إبراهيم بن محمد بن أبي الحرم فاضل بلغ من المعالي مرتقاها، وله معارف
~~تستقبلها النفوس بالقبول وتتلقاها.
# فمناطق الشكر له فصيحة اللسان، ومواهب الله تعالى به معهودة الإحسان.
# لم يزل في عيش موشاة حواشيه بسوابغ الكرم، وهو في ظلال حرمة نبيه آمن من
~~حرام الحرم.
# إلى أن انتقل إلى الدار الآخرة، فلا زالت تحيي قبره سحابة الرحمة
~~الزاخرة.
# وقد أوردت له من درره ما ألف نظمه بالشذر في عنق فتاة رود، فإذ نظرت رأيت
~~أي سوالف وخدود، عنت بين اللوى فزرود.
# فمن ذلك قوله فيمن لبس بياضا:
# لما بدا مبيضا ... والقلب مشتاقا إليه
# ناديت هذا قاتلي ... والراية البيضا عليه
# وقوله:
# صادفته يجلو فما حشوه ... شهد ودر وعقيق المدام
# وقلت يا مولاي هل مشرب ... من ريقك العذب لحر الغرام
# فقال جور منك أنت الذي ... تدعى بإبراهيم طول الدوام
# والنار بردا وسلاما غدت ... عليك ماذا الحر قلت السلام
# وقوله:
# جاء يسعى إلى الصلاة مليح ... يخجل البدر في ليالي السعود
# فتمنيت أن وجهي أرض ... حين أوما بوجهه للسجود
# قلت: ذكرت هنا ما يحكى عن بعض الظرفاء، أنه مر بغلام جميل، فعثرت فرس في
~~طين، أصاب وجه الغلام منه نزر، فقال الظريف: " يا ليتني كنت ترابا "، فسمعه
~~بعض المارين، فقال للغلام: ما يقول هذا؟
# PageV02P119
# فقال: " ويقول ms0902 الكافر يا ليتني كنت ترابا ".
# وقال السيد محمد كبريت، في كتابه نصر من الله وفتح قريب، في معرض كلام:
~~جرت عادة الفعال لما يريد في خلقه، أن كل بلدة في الغالب تكون عونا
~~لغريبها، حتى على ساكنها، وعلى الخصوص المدينة المنورة.
# وكان المرحوم العلامة الشيخ إبراهيم بن أبي الحرم يقول: ليس من الرأي
~~تعظيم الوارد إلى هذه الدار، إلا بحسب ما يقتضيه الحال، فإنه بتعظيمه يطأ
~~غيره، ثم يتمرد على معظمه، فيطأه كذلك، وتكون إساءته عليه أكثر، وعلى
~~الخصوص من لفظته القرى، وألف النوال والقرى، وقد اتفق لي شيء من ذلك فكتب
~~إلي بعض أصحابي في خصوص هذا المعنى:
# يا أهل طيبة لا زالت شمائلكم ... بلطفها في الورى مأمونة العتب
# لكن رعايتكم للغرب تحملهم ... على تجاوزهم للحد في الأدب
# فكان الجواب عن ذلك بلسان الحال:
# مولاي إن صروف الدهر قد حكمت ... وأعوزت أن يذل الرأس للذنب
# كم من مقبل كف لو تمكن من ... قطع لها كان ممن فاز بالأرب
# الأمير أبو بكر بن علي الأحسائي أمير كلام، وصاحب نفثات أقلام.
# نما في منبت النجابة، ودعا الأمل فأجابه.
# تحرسه عين من الله واقية، وتحفظه آثار أبد الآباد باقية.
# وله علم وعقل، وضبط لشوارد الفنون ونقل.
# إلى مفخرة يتوشح بردائها، ومأثرة يترشح لابتدائها.
# وقد فاز من الأدب بأوفر حصة، وغدت سمته به صفة مختصة.
# وله شعر تتأرج في روض المعارف زهراته، وتجتني من أغصان السطور ثمراته.
# فمنه قوله، من قصيدة يمدح بها الشريف زيد بن محسن:
# عزت بعز مقامك العلياء ... وعليك فضت عقدها الجوزاء
# فالبدر كأس والشموس عقارها ... فاشرب بكأس شمسه الصهباء
# وحبابها نجم السما فكأنها ... ذات وذاك بشكله الأسماء
# وأتك بكرا قبل فض ختامها ... يقتادها راووقها وذكاء
# خضعت لعزك فاستقم في عرشها ... يا ظاهرا لا يعتريه خفاء
# وانصب لواء الحمد منتشر الثنا ... قد ضوعت بعبيره الأرجاء
# يسعى بظل أمانه بين الورى ... ذو البأس والأمجاد والضعفاء
# فالدهر سيفك فاتخذه مجردا ... متوشحا بالنصر وهو رداء
# وعلاك قد شهد العدو بفضله ... والفضل ما شهدت ms0903 به الأعداء
# وحماك أمن الخائفين تؤمه ... ششم الأنوف القادة الأكفاء
# ولقد حظيت من الإله بنظرة ... أردت مريد الكيد وهو هباء
# وحبيت منه بما تقاعس دونه ... همم الملوك الصيد والعظماء
# فالله أظهر ذا الجناب بنصه ... فالخلق أرض والشريف سماء
# لو قيل لي من ذا أردت أجبتهم ... أو غير زيد تمدح الشعراء
# وإذا أدير حديثه في محفل ... فلمسمعي من طيب ذاك غذاء
# ملك إذا وعد الجميل وفى به ... وإذا توعد شأنه الإغضاء
# فبسعده أهدى الزمان إلى الورى ... كأسا هنيا ليس فيه عناء
# فالله يبقي ملكه السامي الذي ... قد كللته بنورها الزهراء
# وكتب إلى الشيخ الإمام عيسى بن محمد الجعفري الثعالبي، نزيل مكة، مادحا
~~بقوله:
# يا من سما فوق السماك مقامه ... ولقد يراك الكل أنت إمامه
# حزت الفضائل والكمال بأسره ... وعلوت قدرا فيك تم نظامه
# لو قيل من حاز العلوم جميعها ... لأقول أنت المسك فيه ختامه
# PageV02P120
# كم صنت من بكر العلوم خرائدا ... عن غير كفء لم يجب إكرامه
# فاعلم بأني غير كفء لائق ... إن لم يكن ذا الفضل منك تمامه
# ثم أتبعه بنثر، صورته: لما أضاء نور المحبة في قناديل القلوب، صفت مرآة
~~الحقيقة فظهر المطلوب.
# فاتضحت الرسوم الطامسة، وبانت الطرق الدارسة.
# فاكتحلت عين القريحة، فسالت في نهر النطق، فأثمرت بالمسطور، وهو المقدور.
# وأما المقام فهو أعلى من ذلك وأجل، وليس يدري ذلك إلا من وهل.
# وأما العبد فهو مقر أنه قد قصرت به الركائب عن بلوغ ذلك، وأعاقته عقبات
~~الأسباب عن سلوك هذه المسالك.
# لكن حيث إن ثياب الستر من فضلكم على أمثاله مسبولة، فيرجو أن يهيىء الله
~~له في ضمن الامتثال مطلوبه ومأموله.
# فأجابه بقوله:
# لله درك يا فريد محامد ... أربى على البدر التمام تمامه
# قد صغت من سر البراعة مفردا ... فاق الفرائد نثره ونظامه
# وكسوته من جزل لفظك سابغا ... وشيت بكل لطيفة أكمامه
# وجلوته يختال تيها آمنا ... من أن يشابه في الوجود قوامه
# أعربت فيه عن اعتقاد خالص ... ومكين ود أحكمت أحكامه
# وصبوت ذا شكر ببث قصيدة ... وبفص خاتمه العلي ms0904 أسوامه
# أهلا به فردا أتى من مفرد ... وحبا به ضيفا يجل مقامه
# حتما علي ولازما تبجيله ... فورا وحقا واجبا إكرامه
# لكن على قدري فلست بكفء من ... وطئت على هام العلى أقدامه
# وإليكها عذرا على مهل أتت ... خجلى لمحتدك العزيز مرامه
# فاصفح بفضلك عن صحيفة نقصها ... فالفضل مؤتم وأنت إمامه
# واسحب رداء المجد غير مدافع ... فلأنت عنصره وأنت ختامه
# ثم أتبعه بنثر، صورته: هذه دام جدك في صعود، ومجدك في سعود عجرفة أبرزها
~~فاتر الفكر الأعرج، وقاصر الذهن البهرج.
# تتعثر في مروط الخجل والوجل، وتتعارض لما بها من الخطأ والخطل.
# أتت سوح حضرتك الرحراحة الأرجا، وأملت أن تفوز من كمال صفحك عن زيفها
~~بتحقق الرجا.
# فقابل إقبالها بالقبول والإغضا، وألحظها غير مأمور بعين التقريب والرضا.
# فإنك مأوى الفضل ومخيمه، ومفتتحه ومختتمه.
# ولولا نافذ أمرك المطاع، وواجب تعظيمك المتمكن في الأفئدة والأسماع؛ لما
~~تراءى لراء عجرها ولا بجرها، ولا بان لسامع خبرها ولا مخبرها.
# ولكن عند الأكابر تلتمس وجوه المعاذير، ولدى أعيان الأفاضل يرتجى الصفح
~~عن التقصير.
# والسلام.
# أحمد بن محمد مكي فاضل توقد ذكاه، وتألق شهابه وذكاه.
# فبزغ واضح الغرة والجبين، ورفع عمود الصبح المبين.
# وكسي نصاحة الفصاحة، وتفتق عن رونق البشر والصباحة.
# فلله براعة ملك، وطريق إجادة سلك.
# قرت بها عيون أودائه، وملئت غيظا صدور أعدائه.
# وكان للقلوب فيه ظن جميل، وللمعالي رجاء وتاميل.
# إلا أن الأيام لم تفسح له مدى، فاقتطفت زهرة حياته في باكورتها يد الردى.
# وقد أثبت من بواكير طبعه المطبوع، ما يدل على نبله دلالة الماء على نظافة
~~الينبوع.
# فمن ذلك هذه الأبيات، كتب بها إلى الأستاذ زين العابدين الصديقي:
# لؤلؤ الثغر المنضد ... فيه جريال مبرد
# بسمت عنه ثنايا ... رشأ أحوى وأغيد
# أم رياض عقد در ال ... مزن فيها قد تبدد
# أم نجوم مزهرات ... من سناها النور يوقد
# أم نسيم الصبح أبدى ... طيب النشر من الورد
# لا ولكن ذا قريض ... لإمام قد تفرد
# سيد حبر همام ... أوحد من نسل أوحد
# من له حال وقال ... بهما السادات ms0905 تشهد
# PageV02P121
# وله في المجد شأو ... دونه النجم وفرقد
# نجل أقطاب كرام ... لهم غايات سؤدد
# كم كرامات شهدنا ... مالها حصر ولا عد
# يعجز الواصف عنها ... منهم جاءت بلا حد
# ملأت شرقا وغربا ... وبدت في كل مشهد
# عبق الكون ثناهم ... كعبير المسك والند
# وحكى لي صاحبنا الفاضل مصطفى بن فتح الله، قال: كنت بالمدينة نظمت قصيدة
~~في الغزل، فلامني عليها بعض الناس، وبلغ ابن مكي ذلك، فأتى إلى منزلي
~~ليروحني، فلم يجدني، فكتب:
# أتيتك من شوقي إليك مسلما ... وقد صار قلبي في ودادك ذا شغل
# فمن سوء حظي ما تمليت ساعة ... بمرآك يا رب الفصاحة والنبل
# فلا عتب لي إلا عليه فإنه ... على نيل ما أهواه في الدهر ذو بخل
# فيا من له طبع أرق من الصبا ... لقد ساءني ما قد لقيت من العذل
# فلا تستمع قولا لواش وناصح ... ولا ترعوي عن حب ذي الأعين النجل
# فما أنت في حب الجآذر أولا ... أشاع الهوى أسراره يا أخا الفضل
# بذا قد قضى شرع الغرام بأهله ... فنصبر في حكم الغرام على القتل
# إذا ما رنا من يشبه الظبي لفتة ... وماس كغصن فوق دعص من الرمل
# وأظهر وردا في شقائق خده ... وسار يجر الذيل تيها على مهل
# وفاح شذا مسك على الخال عمه ... محاسن أوصاف تجل عن المثل
# وأبسم عن در تنظم في طلى ... ألذ وأحلى رشفها من جنى النحل
# فأي فؤاد ليس يصبو لحسنه ... ويشتاق من ذاك الغزال إلى الوصل
# ألا أيها العذال إن بني الهوى ... رأوا اللوم في حب الحسان من الجهل
# ففي معرك الأحداق والمهج انظروا ... ولوموا ولجوا بعد ذلك في العذل
# تبارك من حب الجمال وأهله ... ومن خلق الإنسان في أحسن الشكل
# إليك أخا الأفضال سارت شقائق ... مداعبة ترويك بالجد والهزل
# فكن فاتحا باب الرضا لقبولها ... وأصلح معانيها من القول والفعل
# ودمت قرير العين في حفظ ربنا ... ونسمع ما تروي ونكتب ما تملي
# فكتب إليه مجيبا:
# يا أحمدا حاز المكارم كلها ... ويا فاضلا من دونه كل ذي فضل
# ويا ماجدا يسمو ms0906 على كل ماجد ... ويا من غدا في الفضل ممتنع المثل
# ويا نجل مكي الهمام الذي له ... فضائل إن أعددتها فهي كالوبل
# على كل حال لست أحصي ثناكما ... ولكن بعض القول يكفي عن الكل
# بنفسي أفدي منك لفظا كلؤلؤ ... وشعرا رقيقا صار ذكراه لي نقلي
# بعثت بخود يخجل البدر حسنها ... عقيلة أتراب بها صرت ذا شغل
# سلافية الألفاظ شمسية السنا ... مدامية الألمى لحالش الشجي تملي
# فأفرشتها خدي وأوسدتها يدي ... وصيرتها مني بمنزلة الخل
# وبت أعاطيها ثناي معظما ... عليك وجادت عند ذلك بالوصل
# وقبلتها ألفا وضعفها ... فحياك رب العرش يا زاكي الأصل
# PageV02P122
# ذكرت بها عهد الصبابة والهوى ... وكنت تناسيت المحبة بالفعل
# زهت بك يا قس الفصاحة طيبة ... فدمت قرير العين مجتمع الشمل
# وقد زرت عبدا صادقا في وداده ... وشأن الموالي هكذا يا منى السؤل
# ولكن على حظي العتاب فإنه ... على جمع شملي بالأحبة ذو بخل
# وأعلمتني أن قد شفقت علي من ... مقالة عذال وليسوا ذوي عدل
# أبثك حالي يا أخا الود والوفا ... ودهري أشكو وهو مني في حل
# رماني زماني بالصبابة والهوى ... وذلك تقدير الذي جل عن مثل
# وقد كان ظني الوصل من فاتني الذي ... تحكم في بعضي هواه وفي كلي
# فعاملني من غير ذنب بهجره ... فيا سيدي هل يستحق الجفا مثلي
# فمن أجل ذا قد ضاق صدري منهم ... ولم أتجرع بعد ذا غصص العذل
# على أنني لا أرتضي الذل في الهوى ... وإن كان أولى لي التحمل للذل
# ولكن أمرت العبد يصبر للقضا ... فصبرا على أحكام ذي الأعين النجل
# ودم راقيا أوج الفضائل باقيا ... وتخدمك العلياء في الجد والهزل
# ومما وقفت عليه، معزوا إليه قوله:
# إياك والبغي لا ترضى به أبدا ... واترك هوى النفس تنجو من بلا عاد
# وكن بنفسك مشغولا تهذبها ... فالنفس أعدى عدو ذات إفساد
# ولا تكن بمساوي الناس مشتغلا ... وراقب الناس في خاف وفي بادي
# قد قال واصفهم حقا أخو فطن ... ممن يجيد فصيح النطق بالضاد
# الناس أحلامهم شتى وإن جبلوا ... على تشابه أرواح وأجساد
# للخير والشر أهل وكلوا ms0907 بهما ... كل له من دواعي نفسه هادي
# وقوله:
# في طيبة كان لنا صاحب ... تظنه النفس شقيقا لها
# منحته صفوة الإخأ ... وخلته يمنح أمثالها
# فقابل الود بهجر بلا ... داع له توب فتح اللها
# وكم عقود للوفا بيننا ... أطاع شانينا وقد حلها
# فقلت يا نفس دعيه فذا ... مثل الذي نقضت غزلها
# أحمد بن محمد علي المدرس لقيته بدمشق في خدمة قاضي القدس المولى خليل أجل
~~من ولي القضا، وأعظم من ينقضي الدهر وليس لمدحه انقضا.
# وله عنده المنزلة المجلاة بالإنعام، والرتبة المشمولة بالإكرام بين الخاص
~~والعام وكنت أعشق هذا الفاضل على السماع، فصغر الخبر الخبر به عند الاجتماع
~~وطالما اقتطفت من أزاهر بستانه فاكهة جنية، فتناولت الآن من صنعة بنانه
~~تحفا عن الإطراء في مدحها غنية.
# وهو كما بلغني قد بلغ مبلغ الرجال، وهو في سن الأطفال، وتميز بين أقرانه
~~بالمزية التي تستدعى لها الاعتناء والاحتفال.
# بجد لم يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها، وجهد لم يخل دقيقة ولا جليلة
~~إلا استقصاها.
# وقد فرحت به فرحة أنستني كل فرحة، وباعدت بيني وبين كل مساءة وترحة.
# ثم اجتمعت به في القاهرة، فأشرقت علي بها فضائله الزاهرة.
# وتحققت من وده حالا لم يلحقها انتقال، ولم يشنها اختلال، وتألفا هو الفعل
~~لم يدخله من شوائب النقص اعتلال.
# فالله يجعل تلك من الأحوال اللازمة، ويعصم هذا من الحروف الجازمة.
# فمما تناولت من شعره قوله:
# قربي الراح من حمانا ودوري ... بين غيد بها حسان بدور
# قربيها فهي الدواء لما قد ... حل من دائها بجسمي الأسير
# PageV02P123
# قربيها وخل عنك أناسا ... حرموها يا مهجة المسرور
# قربيها كالتبر صفراء لونا ... كاسها كاللجين من بلور
# منها:
# خمرة تترك الشحيح جوادا ... باحتساها كحاتم المشهور
# وقوله:
# عذهب بما شئت أيها القمر ... إلا الجفاء والصدود يا عمر
# من قد حوى الماء في الخدود كذا ... نار بأحشاي حين تستعر
# رمت سلوى هواك يا أملي ... من أين للقلب عنك مصطبر
# أنت الذي كالسهام لحظك قد ... رمى حشاي وما له وتر
# بنت عن الروح يا سراج ضنى ms0908 ... كأنني يا مليك محتضر
# نهى عن الحب عاذلي سفها ... فقلت ذا العذل يا فتى غرر
# إن حبيبي كالغصن قامته ... له ثنايا كأنها درر
# بدر كمثل المدام ريقته ... والقلب قاس كأنه حجر
# يسبى البرايا بنثور طلعته ... وليس للخصر يلتقي أثر
# بلبل قلبي دلاله أبدا ... وذاك شرط في العشق معتبر
# كلمني طرفه ومقلته ... لذاك أصمى الحشا بها حور
# له كعين عين وحاجبه ... نون وفاه ميم سينتظر
# نعيم دنياي حسن صورته ... فوصفها صاح ليس ينحصر
# يحار كل في وصف خلقته ... وكم لديه محاسن أخر
# وقوله ملتزما واوين في أول البيت وآخره:
# وواد به قد كان بالصحب جمعنا ... ولكنهم للقلب بالبعد قد كووا
# ووقد ناري هجرهم وبعادهم ... وللجسم مني يا خليلي قد شووا
# وواحسرة العذال إني أعدهم ... كلابا فمنهم لا أبالي إذا عووا
# وورقاء دوح قد أثارت تشوقي ... تقوم بأحشاي وقلبي قد ثووا
# ووردية الخدين معسولة اللمى ... وعشاقها للسقم من صدها حووا
# ووسناء طرف كالغصون اهتزازها ... أسانيد علم السحر عن طرفها رووا
# ووجنتها يحكي دموعي احمرارها ... ورضوى مع الأرداف منها قد استووا
# واوات أصداغ لها كعقارب ... وكم لسعت قوما على حبها انطووا
# ووالخصر منها ما تبدلت غيرها ... ولم أك من قوم لسلوانها نووا
# وودي لها من قبل آدم ثابت ... ولست كأقوام إلى غيرها هووا
# وقد اقتفى أثر ابن زقاعة، في قوله:
# ووردي خد نرجسي لواحظ ... مشايخ علم السحر عن لحظه رووا
# ووضاوات صدغيه حكين عقاربا ... من المسك فوق الجلنار قد الءتووا
# ووجنته الحمرا تلوح كجمرة ... عليها قلوب العاشقين قد انكووا
# وودي له باق ولست بسامع ... لقول حسود والعواذل قد عووا
# ووالله لا أسلو ولو صرت رمة ... وكيف وأحشاي على حبه انطووا
### | الباب السابع
# في غرائب نبهاء مصر
# في غرائب نبهاء مصر، لا زالت محروسة عن طوارق كل هم وأصر.
# وهي أم الدنيا الولود، وكوكبها السعد الأكبر فلذا قوى بها طالع المولود.
# تبرجت تبرج العقيلة دون ساتر، فأوقفت الناظر دون محاسنها وهو باهت حائر.
# فإن كان الهرمان نهدين في صدرها، فإن الخليج والعهد به منطقة ms0909 في خصرها.
# PageV02P124
# كل قطر يشتاقها فهو يتمنى لو صدق فيها الخبر العيان، وكم هواء صار لها
~~رمالا فهو إذا مر خط في رمل الكثبان.
# وناهيك ببلدة فضلها الله ورعاها، وأخرج منها ماءها ومرعاها.
# وأسعد مطالع أنوائها، فاهتزت وربت مساقط أندائها.
# إن بارت تجارة فإليها تجلب، أو عزت نفيسة فمنها تطلب.
# فلذا ترغب النفوس في جوارها، وتنفسح الآراء بين أنجادها وأغوارها.
# وقد جمعت ما ولد سام وحام، واشتد بها الالتحام والازدحام.
# واحتوت الآن على جل أبناء يافث، من كل صنديد في عقد الملمات نافث.
# فهي كرسي الأمراء والأعيان، وقرارة السادات الذين يكل عن حصر معاليهم
~~نطاق البيان.
# وخزانة كتب العلوم، والآثار المنبثة عن أصالة الحلوم.
# إلى الأبنية المحاذية للأفلاك، والمراقي التي كاد أهلها يسمعون تسبيح
~~الأملاك.
# وفيها المقاصر والقصور، والمقاعد التي عليها الحسن مقصور.
# ومن محاسنها الزاهرة المناهج، البرك التي استوعبت رونق المباهج.
# وخصوصا إذا وفاها النيل حقها، ورأيت المناظر حولها وقد أحكمت نسقها.
# فهناك تقول: ما أبهجها، ويقول القائل: ماأحقها.
# انظر إلى برك في مصر اتسقت ... بها المناظر كالأهداب للبصر
# كأنما هي والأبصار ترمقها ... كواكب قد أداروها على القمر
# وبالجملة فهي بالنيل تجر على البلاد الذيل والردن، ولها بذلك المزية التي
~~ما نالها مدينة من المدن.
# وأحسن محاسنه عشياته المذهبات، التي لم تزل لأحزان القلوب مذهبات.
# فمن رآه مال طربا من غير مميل، وعرف سر قوله: ومما يزدهيني ضحك البدر في
~~وجه النيل.
# إلى غير ذلك من المعاهد والغيطان، والفرج التي تنسي الغريب الأوطان.
# ومن عرف مقادير الأشيا، ونازل الأطلال والأحيا، عرف أن هذه البلدة واحدة
~~بسيط الأرض، وحساب خيراتها الدارة لا ينفد إلى يوم الحساب والعرض.
# وقد خرج منها واحد بعد واحد، شهرة فضله كالشمس لا تنكر ولا تجحد.
# فكأنه النير الأظهر، أو الجامع الأزهر.
# خلدت ذكرهم الدواوين المسطرة، وسرت في محامدهم الأنفاس المعطرة.
# فمنهم: شهاب الدين أحمد بن محمد الخفاجي أول من عددت، وأجل من أعددت.
# أقول فيه لا مبالغا، ولست لأداء بعض حقه بالغا: لأن تطاول السماء ms0910 وتفرع،
~~وتشبر البسيطة وتذرع، وتزاحم أفلاك الكواكب بالمناكب، ويتعرض لإحصاء
~~القطرات الهوامل، بالأنامل، ويدرك جوهر الشمس، باللمس، وتعارض زخرة البحر،
~~بالنحر، أسهل من أن تحصى صفاته، أو أن تقرع لفكر صفاته.
# وهو الذي سار ذكره في العالم وانتشر، وخرج في إحاطته بالعلوم عن حد
~~البشر.
# وناهيك بمن لم يخل زمانا من فائدة، ولا مكانا من عائدة.
# وقد طال عمره، وما خمد جمره.
# فهو كلما أسن، شحذ مرهف طبعه وسن.
# مع سلامة نفسه في كل حالاته، وتوفر أمانيه من أسباب التحصيل وآلاته.
# وقد جمع من الكتب ما لا يدخل في ديوان حاسب، مع الاستعداد الذاتي الذي
~~يأبى أن يكون باكتساب كاسب.
# فسرد آيات الفضائل وتلاها، وعن اقتناص شوارد الفنون ما تلاها.
# وسلمت مباحث فضله عن المعارضة والجدل، وكان الثناء له وحده فإن ذكر غيره
~~فكالرابع المعهود في البدل.
# وصنف التصانيف التي تشهد بكل فضل، وحسبك منها عناية القاضي فإنها خير من
~~شاهدي عدل.
# وأما الأدب فقد امتزج بلحمه ودمه، وكان به وجوده بعد أن أشرف على عدمه.
# فهو بدونه كالجسد بلا روح، واللفظ دون مشروح.
# أو كالروض لا يجاد، والعاتق بلا نجاد.
# فإذا شمر في البلاغة ساعده، نضا عن ساقه لخدمته ابن ساعدة.
# فأما منشآته فلا يتصور عن الإتقان خروجها، وأما أشعاره فقد حرست بالشهب
~~بروجها.
# فإن ألم بها مارد فاسترق، أتبعه طارق فاحترق.
# وآثاره كما عرفت طويلة الذيل، تعرف مقدارها شواهد الليل.
# صقلتها تلك الفكرة المطيعة، وهي وإن كانت كثيرة فصديقة للطبيعة.
# فهو في الإنشا فعل الأفاعيل، وأهمل الصادين: إبراهيم، وإسماعيل.
# وهما إماما الصناعة، وهماما البراعة واليراعة.
# بهما فخر من نطق بالضاد، وبسببهما حسدت الحروف الصاد.
# وله كتاب الريحانة الذي ذيلت عليه، واقتبست نور الهدى بتوجه رغبتي إليه.
# PageV02P125
# وما أنا بالنسبة لما أبدعه، ولما جئت به مما كان الأحرى بي أن لا أدعه،
~~إلا كمن جارى الحصان بالأتان، وواجه الغزالة بالذبالة، وقارع الحسام
~~بالعصا، وبارى الدر بالحصا.
# ذاك لا يستحسنه الإدراك، حتى تصاد الشهب بالشباك، وتتقدم الفكة على
~~السماك.
# ولقد ms0911 وصف كتابه بما أغناني عن وصفه، وهذه حالي معه إذا أردت التطرية أتيت
~~ببدائع رصفه: فهذه ذخائر من خبايا الزوايا، فيما في الرجال من البقايا تنفس
~~الدهر به عن نفحة عنبرية، وهبت بها أنفاس ندية ندية، تنفس الروض في
~~الأسحار، بأفواه العبير عن ثغور النور والأزهار.
# من كل شذرة تهزأ بقلائد العقيان، وكل زهرة لها من السطور أفنان.
# وكل فريدة يقر لها بالنفاسة الجميع، وكل منقبة إذا وعى ذكرها السامع وعبق
~~قيل:
# أمن ريحانة الداعي السميع
# ومما اقتضاني أن أثبته في وصفه، ما قاله البرهان الباعوني الشامي، في حق
~~لسان الدين بن الخطيب والتنويه بقدره السامي، وقد رأى كتابه الريحانة، وهو
~~به أشبه، وما أظن تقاربهما خفي أو اشتبه: صاحب كتاب الريحانة، آية من آيات
~~الله سبحانه.
# لوجه أدبه طلاقة، وللسانه ذلاقة، وللقلوب به علاقة، وفي خطه غلاقة.
# قلت: وأي غلاقه يعرفها من عرف اصطلاحه بمطالعته، وينفتح له باب فهمها
~~بتكرير مراجعته.
# فليتأمل الناظر إليه، والمقبل عليه، ما فيه من الجواهر، والنجوم الزواهر،
~~بل الآيات البواهر.
# وليسبح الله تعجبا من قدرته جل وعلا، ومذاهبه التي عذب ماؤها النمير
~~وحلا.
# وليقل عند تأمل دره النظيم، " ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل
~~العظيم ". انتهى.
# وله ديوان شعر وقفت عليه بخطه، فأثبته بخطي، ولم يمكني على ما في من
~~الملال التجافي عنه والتخطي.
# ويكفيك من شعر لو سمعه النابغة ما نبغ، أو ابن صفوان لم يبلغ من صفاء
~~وقته ما بلغ.
# ولو جاراه الجعدي لاعترف بالخرس، أو الأسدي لانصرف عن صفة الفرس.
# وأنا الآن قد قصرت النظر على آثاره، من نظامه ونثاره، وحسبي ذلك من منحة
~~الحظ وإيثاره.
# فما على من بلغ من التملي بآدابه أربا، أن ينبت جسمه بعد أن يصير ترابا
~~أدبا.
# وأسأل الله أن يجعله ممن فاز بالنجاة، ويهيىء له من خزائن فيوضاته رحمته
~~المرتجاة.
# وهنا أورد من نثره العالي ما جمع الحسن أجمع، وأتبعه من شعره الغالي بما
~~لم تر أجود منه ولا تسمع.
# فمن فصوله ms0912 القصار، قوله: إن ساعدا زينته بسوار المنائح، يمرى لك ضروع
~~الثناء والمدائح.
# ولك وارف ظلال، تقيل فيها الآمال.
# بها الألسن تقر، والأعين والقلوب تقر.
# كم موقد نار بها احترق، ومحسن سبح اللجج فيها غرق.
# قال لي خليع: قبيح مؤاجر، أحسن من مليح خلف الستائر.
# شتان بين درهم النقد، ودينار الوعد.
# شجاعة الملوك صبر وثبات، وشجاعة الجند إقدام وثبات.
# الكيس يفتح الكيس.
# في إغماض العين وإغماد اللسان عقاب العقلا، وبلسان السوط والسيف عقاب
~~السفها.
# لكل قلب هوى، كما أن لكل داء دوا.
# فما اعتلال نسيم الصبا، إلا الحب زهور الربى.
# إذا خلت قلوب الأكياس، خلت من السرور قلوب الأكياس.
# لو هم الفلك الدوار برفعة ماجد في الأبد، ما قدم الثور في منازله على
~~الأسد.
# من باع الجزع بالاصطبار، فله على الزمن الخيار.
# ما سمي الزمن زمنا؛ إلا لأنه يقول لك اقعد.
# هدايا الأنام تجارة، وقبولها منهم خسارة.
# المعروف والصنيعة، عند الحر وديعة.
# ربما كان أمر من الدا، روائح العقاقير وشرب الدوا، وطول جلوس العواد
~~الثقلا.
# قوم بلا روح في الصور والملابس، كالصور المنقوشة في الكنائس.
# قد يحتجب الحر لقلة اليسار، كما احتجب البدر عند السرار.
# إذا كان أعدى عدوك بين جنبيك، فصبرك عليه إحدى شجاعتيك.
# اللبيب أدبه، فضته وذهبه.
# إذا كانت الأراجيف ملاقيح الفتن، فانطلاق الألسن نتاج المحن.
# لو كان هذا الوجود أصلا ما ولد العدم، ومن يشابه أبه فما ظلم.
# الحر لا يجازي كل من أسا، والأسد لا يفترس النسا.
# الدنيا بإقبالها، والدولة بأقيالها.
# ما كل وقت يسعف بما تحب، فإذا أردت لبون فاحتلب.
# بين القواد والرقباء لاح بعض إحسان، فعرفت أن الشمس تطلع بين قرني
~~الشيطان.
# من أبطأ رجاؤه، أسرع عناؤه.
# ومن الخلف داؤه، فالترك دواؤه.
# PageV02P126
# وكتب مقرظا على كتاب مدين القوصوني في الطب، الذي سماه قاموس الأطباء: ما
~~طرزت حلل الثنا، ورنقت رياض البراعة بثمرات غضة الجنا، إلا لتكون لباسا
~~لأبكار المحامد، ومرعا لأفكار شاكر وحامد.
# فالحمد لمولى الحمد على ما أنعم من اللغات والبيان، وأحسن تبلقينها
~~لأطفال ms0913 الأرواح في مكاتب الأبدان.
# وألهمها استخراج در المعاني من أصداف الحروف، لتنظم منها في الصدور،
~~وتعلق في الآذان أبهى عقود وشنوف.
# وأزكى صلاة وسلام على أفصح من نطق بالضاد، فروى من عين فصاحته كل صاد.
# وشفى بطلب هدايته مريض كل قلب، وهدى بمفردات حكمته كل ذي جهل مركب.
# وعلى آله وأصحابه مدائن العلم والحكم، ورؤساء أطباء الأبدان والأديان من
~~سائر الأمم.
# لاسيما الأربعة الذين ترياقهم العتيق، وفاروقهم حافظ صحة مزاج الدين بكل
~~ماضي الشفرتين رقيق.
# ما دامت الدنيا دار الشفا، وصح مزاج الدهر من الأمراض واشتفى.
# هذا، وإن أخي شقيق الروح وقرة العين، وصفوة الحياة ومن كفاية محبته علي
~~فرض عين، لما أتحفني في قدومي للقاهرة بكتابه قاموس الأطباء وجدته الدرة
~~الفاخرة، والروضة التي تفتحت فيها عيون أنواره الزاهية الزاهرة.
# ظنا منه أني شعيب مدينته، وما أنا إلا سلمان بيته، بل اشعب موائد كرمه
~~ومنته.
# فإذا هو برد محبر، وروض وعقد كله جوهر.
# وكتاب جميعه مفردات، ولغة لو رآها الجوهري قال: هيهات العقيق هيهات.
# أو الخليل بعينه، فداه بعينه.
# أو جار الله لقال هذا هو الفائق، أو ابن البيطار ود لو طابقه مطابقة
~~النعل بالنعل لما فيه من الدقائق.
# أو صاحب القاموس لقال: هذا المجد، الذي ارتضع در العربية ما بين تهامة
~~ونجد.
# فلله در مصنفه فقد أرانا في الرجال بقايا، وفي الزوايا خبايا.
# وأنار فكره ظلمة الجهل وقد وقد، وروى ظمآن الفكر فيما ورد ورد، وحقق ما
~~قيل: من دق الباب ولج ومن جد وجد.
# وقد قلت فيه ارتجالا:
# دهر يجود بمثله ... أنعم به دهرا وفي
# روى بكأس علومه ... وختامه مسك وفي
# وكتب إلى بعض إخوانه وقد توعك:
# كفاك الله ما تخشى وغطى ... عليك بظل نعمته الظليل
# أعز الله أنصار فياض الكرم والحسب، وحمى بعزته معالم العلوم والأدب.
# وأبقاه محروسا من هجوم الخطوب، محفوظا بسور منيع من إحاطة القلوب.
# وأصوات حرس الدعاء مرفوعة، وسدته بحجاب الصنائع ممنوعة.
# والدهر وإن كان ذا غير، ومن تفكر اعتبر، فكيف يتسلط عليه بآلامه، ms0914 وهو لا
~~يتسلط على آيادي إكرامه.
# فإن هم به ونعمته متتابعة عليه، صدق قولهم: اتق شر من أحسنت إليه.
# أتهدي له الأيام سقما وإنما ... مساعيه في أعناقهن قلائد
# على أنه إن اعتل فقد اعتل المجد والكمال، وإن مرض فقد مرضت الأماني
~~والآمال، بل القلوب والأرواح، فإذا دعونا له دعونا لأنفسنا بالصلاح.
# ورب مريض لا يعاد، وإن كان لا يحرم الأجر مريض الفؤاد.
# ولا أقول كما قيل:
# يا ليت علته بي غير أن له ... أجر العليل وأني غير مأجور
# ولا كما قيل:
# وفيناك لو نعطى الهوى فيك والمنى ... لكانت بك الشكوى وكان لك الأجر
# وقد سمعت بفصده للباسليق، وأنه قد بكى دما عرقه العريق.
# فهاك اعتلالك يبكي دما ... وتضحك في جسمك العافيه
# وكان قيل: عرق الصحة له في كل منبت شعرة عين باكية، تبكي بمدامع العرق
~~على فراق العافية.
# وإن ببكاء عرق الصحة أضحك الله ثغور مسرته، كما ضحكت تباشير الهنا بصحته.
# وهنأ الله الوجود، بسلامة الكرم والجود.
# فلا زال كوكب سعده طالعا في سماء الإقبال، فإن لكل زمان غرة وهلال.
# ومن فصل له كتبه لبعض المغاربة يداعبه، وكان يقول بالظباء: مذهب مولاي
~~تقديم الذكور على الإناث، وتطليق حور الجنان بالثلاث؛ لأن الرجل خير من
~~المرأة بالاتفاق، فلذا تخلف عن الخلاق، وتقدم حيث الشقاق.
# كما قلت له أولا:
# أديب مال عن حب الغواني ... وبالأحداث أصبح ذا اكتراث
# وقال اختار ذا أهل المعاني ... فغلبت الذكور على الإناث
# PageV02P127
# وما سواه على خلاف القياس، ولا يخلو مثله عن لبس والتباس.
# ومما خالف أهل المعاني، قول الأديب الأصفهاني:
# وأيران تحت لحاف خطر
# والتغليب باب واسع الموارد فلينظر الأديب في موارده، وليتسع في مصائده
~~وأوابده.
# وكتب إليه الأديب يوسف المغربي، سؤالا أدبيا، وهو: أيها الأخ الشفيق
~~الشقيق، والرفيق الرقيق.
# والإمام الهمام، الهادي لسائله الأفهام، إذا اختلت في مهامه الأوهام.
# إنني أشكل علي قول أبي منصور الثعالبي، في اليتيمة: اتفق لي في أيام
~~الصبا معنى بديع، حسبت أني لم أسبق إليه، وهو:
# قلبي وجدا مشتعل ... وبالهموم مشتغل ms0915
# وقد كستني في الهوى ... ملبس الصب الغزل
# إنسانة فتانة ... بدر الدجى منها خجل
# إذا زنت عيني بها ... فبالدموع تغتسل
# هل استعارته لنظر الحبيب الزنا، مما يعد في الأدب معنى حسنا، أو هو مما
~~تجاوز الحد، فاستحق بالزنا الحد؟ فكتبت إليه مجيبا: أيها الأخ، قرة العين،
~~وبدر هالة المجلس الذي هو لها زين.
# إنه من المعاني القبيحة، المورثة للفضيحة.
# وقد سبقه إليه ابن هندو في قوله:
# يقولون لي ما بال عينك مذ رأت ... محاسن هذا الظبي أدمعها هطل
# فقلت زنت عيني بطلعة وجهه ... فكان لها من صوب أدمعها غسل
# وهو معنى قبيح، واستعارة بشعة، ألا يرى ما قيل في الذم:
# أيها المنكح بالعي ... ن جواري الأصدقاء
# وقول صر در، في قصيدته المشهورة وإن كان معنى آخر:
# يا عين مثل قذاك رؤية معشر ... عار على دنياهم والدين
# نجس العيون فمذ رأتهم مقلتي ... طهرتها فنزحت ماء عيوني
# وكيف يتأتى لهؤلاء ما قالوه، بعد قول يزيد بن معاوية في شعره المشهور:
# وكيف ترى ليلى بعين ترى بها ... سواها وما طهرتها بالمدامع
# أجلك يا ليلى عن العين إنما ... أراك بقلب خاشع لك خاضع
# ومنه أخذ العفيف التلمساني قوله:
# قالوا أتبكي من بقلبك داره ... جهل العواذل داره بجميعي
# لم أبكه لكن لرؤية وجهه ... طهرت أجفاني بفيض دموعي
# وقال ابن رشيق، في كتابه البدائع: قال أبو علي الفارسي: ليس العجب من
~~توارد الثعالبي مع ابن هندو، وإنما العجب من قوله: لم أقدر أني سبقت إليه،
~~وأبو الطيب يقول في الحمى:
# إذا ما فارقتني غسلتني ... كأنا عاكفان على حرام
# وهل هذا إلا ذاك بعينه، وأبو الطيب أحسن لفظا، وأصح معنى؛ لذكره ذكرا
~~وأنثى يقع الزنا بينهما، خلاف ما ذكراه.
# وفي نقله تقرير تركناه، خوف الملل والسآمة.
# وهذا ما سنح للخاطر، والسلام.
# قلت: ومن النقد على الثعالبي في هذه الأبيات أيضا قوله: إنسانة؛ فإنها
~~عامية مولدة، وإن أورده صاحب القاموس وتشكك فيه، والإنسان يقال للذكر
~~والأنثى، كذا قاله الشهاب في حاشية التفسير.
# وأما رجلة فقد ورد في شعر العرب، ms0916 قال الشاعر:
# كل جار ظل مغتبطا ... غير جيراني بني جبله
# خرقوا جيب فتاتهم ... لم يبالوا حرمة الرجله
# كذا في الكامل.
# وكتب إلى هذا المغربي يستدعيه:
# ولما نزلنا منزلا طله الندى ... أنيقا وبستانا من النور حاليا
# أجد لنا طيب المكان وحسنه ... منى فتمنينا فكنت الأمانيا
# فيا غاية الأماني، وسلوة الحزين العاني.
# قد دعانا الربيع بلسان النسيم، وصاحت القماري هلموا إلى النعيم المقيم.
# وعيون الأزهار شاخصة إلى الطريق، وقلوب الأغصان واقفة لانتظار الرفيق
~~الرقيق.
# فبالله عليك إلا جعلت يومنا بك عيدا، وجددت لنا وللجديدين بك سرورا
~~جديدا.
# وكتب على قول الشاعر، في وصف حمام:
# PageV02P128
# لله يوم بحمام نعمت به ... والماء من حوضه ما بيننا جار
# كأنه فوق مسقاة الرخام ضحى ... ماء يسيل على أثواب قصار
# بأن قائله عيب فيه، حتى قال بعضهم:
# وشاعر أوقد الطبع الذكي له ... فكاد يحرقه من فرط لألاء
# أقام يعمل أياما رويته ... وشبه الماء بعد الجهد بالماء
# ثم قال: وقد يوجه بأن هذا الشاعر شبه الرخام في الحمام بشقة قصار بيضاء،
~~جرى عليها الماء، ولم يرد تشبيه الماء، ولكن ما ذكر في الطرفين جاء باردا،
~~فأشار الشاعر إلى برودته بما ذكر.
# قلت: وقوله: شبه الماء إلخ قد تلاعبت به الشعراء، وتظرفوا فيه، ونقلوه
~~إلى معان لطيفة، فمنهم الشهاب الحجازي، حيث قال:
# أقول شبه لنا جيد الرشا ترفا ... يا معمل الفكر في نظم وإنشاء
# فظل يعمل أياما قريحته ... وشبه الماء بعد الجهد بالماء
# ومنهم الصلاح الصفدي، حيث قال:
# أقول شبه لنا كأسا إذا مزج الس ... اقي طلاها اهتدى في ليله الساري
# فظل يجهد أياما قريحته ... وشبه النار بعد الجهد بالنار
# وله:
# أتى الحبيب بوجه جل خالقه ... لما براه بلطف فتنة الرائي
# فلاح شخص عذولي فوق وجنته ... فقلت شبهه لي في فرط لألاء
# فظل يجهد أياما قريحته ... وفسر الماء بعد الجهد بالماء
# ومن نوادره ما ذكره في آخر كتابه الخبايا، قال: واتفق في عهدنا، أن قاضيا
~~في بلاد الروم أخطأ في ثبوت شهر رمضان والعيد، خطأ ما مثله من مثله ms0917 ببعيد.
# فضج الناس واستغاثوا من حياته بمماته، ولم يسترح أحد في ذلك الوقت غير
~~الملائكة الكاتبين لحسناته.
# إذ كسر طوق الهلال من جيد الدهر، ونقص من شهر ما زاد في شهر.
# وسرق العيد، واختلس برده الجديد.
# كأن العيد أموال اليتامى
# فقتل جبين الهلال من غير غرة، وسلخ ذلك الشهر سلخا بلعن من غره.
# فلما اسودت الشمس كمدا بالكسوف، وتوارى القمر خلف مجنها خوف الحتوف، قال
~~العيد: الله أكبر، على من طغى وتجبر.
# وجاء شوال باكيا، ورفع رقعة للمليك شاكيا:
# قصتي قد أتت إماما هماما ... تشتكي الظلم حين صرت مضاما
# رقعة في يد المليك طواها ... ليراها المليك في العز داما
# أنا شوالك الفقير الذي قد ... خص بالعيد والصلاة دواما
# بعد شهر الصيام قد زرت قوما ... جائعا أبتغي بهم إكراما
# ولي العيد حلة وهلالي ... لي طوق من فوق جيد تسامى
# رمضان اعتدى علي وأمسى ... غاضبا ذاك لا يخاف ملاما
# أختشي ذبحة بنصل هلال ... ثم سلخا له وتركي المقاما
# لا تضيع حقي بشاهد زور ... هو أعمى بصيرة أو تعامى
# جبهة الشاهد اكوها فهو وسم ... لكذوب عن زوره ما تحامى
# إن كي الخسوف للشمس ظلم ... وكذا الدهر لم يزل ظلاما
# وكتب لرئيس كان يمزح باليد: سيدي إن كان فيه دعابة؛ فراية مجده لم تر إلا
~~في يمين عرابة.
# وإن فرط منه للمحافظة باللطام، فلطمه لطمة ابن جدعان ويفتقر لطم كف يفيض
~~بالإحسان والإنعام.
# ابن جدعان، هو عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة،
~~سيد قريش في الجاهلية، وفي داره حلف الفضول المشهور في السير.
# وكان قد أسرف في جوده لما كبر فأخذت بنو تيم على يده، ومنعوه أن يعطي من
~~ماله شيئا، فكان يقول لمن أتاه: ادن مني. فإذا دنا منه لطمه، ثم يقول: اذهب
~~فاطلب القصاص مني أو يرضيك رهطي.
# PageV02P129
# فترضيه بنو تيم بما يريد، وفي ذلك يقول عبد الله بن قيس الرقيات:
# والذي إن أشار نحوك لطما ... تبع اللطم نائل وعطاء
# ونحو هذا ما يحكى ms0918 عن بعض الأسخياء من الأمراء، أنه أفرط في الجود، فحجر
~~عليه أهله، ومنعوه من أن يعطى شيئا، فأنفذ إليه بعض الشعراء قصيدة، فكتب
~~إليه أن اذهب إلى القاضي، وادع علي بعشرين ألف درهم من جهة قرض، فأعترف لك،
~~فإذا حبست وصلتك الدراهم من أهلي، فإنهم لا يدعوني أنام في الحبس.
# ففعل ذلك، وأخذ الدراهم منهم.
# ومن شعره المنتخب من ديوانه قوله من مقصورته النبوية، التي مطلعها:
# أيا شقيق الروض حياه الحيا ... فاحمر ورد خده من الحيا
# لأنت ترب الغصن نشوان إذا ... أدارت السحب له خمر الندى
# وامتلأت كاس الشقيق سحرة ... فاحمر من خجلته خد الطلا
# منها ف الغزل:
# شفاء وجدي لثم خال خده ... والحبة السوداء للداء شفا
# يتركني ترك الظليم ظلمه ... وهذه شيمة آرام الفلا
# تعلمت منه الليالي غدرها ... فأنجزت باليأس ميعاد الرجا
# ومن وصف السحاب في الروض:
# غمائم لعس الشفاه ابتسمت ... عن ثغر بارق إذا الثغر بكا
# تفك من محل وجدب أسره ... وتنثر الدر على هام الربى
# يسوقها الرعد بصوت مذهب ... من برقه وهي بطيات الخطا
# ومن وصف المهمه:
# لا يلج الطيف إليه فرقا ... وفيه ليست تهتدي كدر القطا
# بالترس تسري الشمس فوق أفقه ... والصبح يلقاه بعضب منتضى
# ومن وصف المجرة:
# مجرة في شفق كأنها ... والزهر فيها ذات منظر زها
# نهر به كف الشمال نثرت ... وردا ونسرينا جنيا قطفا
# منها:
# على أغر أدهم قد طلعت ... من وجهه في ظلمة الليل ذكا
# غرته من تحت هدب شعره ... طرة صبح تحت أذيال الدجا
# من قول ابن نباتة في الغزل:
# قلت وقد أبدى جبينا واضحا ... وفوقه ليل دلال قد دجا
# أفدي الذي جبينه وشعره ... طرة صبح تحت أذيال الدجى
# أدهم قيد كل وحش شارد ... قبله الليل فكله لمى
# معنى متداول، قال المتنبي:
# نيل المنى وحكم نفس المرسل
# وعقلة الظبي وحتف المثقل
# كأنه من علمه بالمقتل
# علمه بقراطث فصد الأكحل
# وقد ألم المتنبي فيه بقول الطائي:
# كواعب أتراب لغيداء أصبحت ... وليس لها في الحسن شكل ولا ترب
# لها منطق قيد النواظر لم يزل ms0919 ... يروح ويغدو في خفارته الحب
# وأول من استأثر هذا المعنى امرؤا القيس في قوله:
# وقد أغتدي والطير في وكناتها ... بمنجرد قيد الأوابد هيكل
# منها:
# نجائب قد طفقت أخفافها ... في الرمل تبدي لي ضمائر الثرى
# منها في المديح:
# قد ستر الجمال حسن وجهه ... صونا لأبكار العقول والنهى
# من قول الرستمي:
# بدور زهتهن المحاسن أن يرى ... لهن نقاب فالوجوه سوافر
# والرستمي أخذه من قول عمر بن أبي ربيعة:
# ولما تنازعنا الحديث وأسفرت ... وجوه زهاها الحسن أن تتقنعا
# وهذا أحد التواجيه لبيت المعري:
# ويا أسيرة حجليها أرى سفها ... حمل الحلي بمن أعيى على النظر
# PageV02P130
# فوقف الحسن عليه حائرا ... متيما ولهان في ذاك البها
# تهوى الصبا شمائل اللطف به ... فلا تداوي سقمها أيدي الأسا
# إلا إذا ما لمست ضريحه ... فكم سقام من ترابه اشتفى
# سرى إلى السبع الطباق جسمه ... في صحبة الروح الأمين ورقى
# إن قطع الأفلاك سرعة فلا ... بعد فإن ذاته شمس الضحى
# حوافر البراق من آثارها ... قد ظهرت فيه أهلة السما
# يغني عن المدح رفيع قدره ... فيمدح المدح به وما درى
# كل لباس للمديح قاصر ... عنه يحل رحله دون المدى
# سال لعاب الشمس مما تشتهي ... لذيذ هاتيك المعاني إذ حلا
# وقد استعمل ابن سناء الملك هذا، في قوله يهجو الشمس:
# أنت عجوز لم تبهرجت لي ... وقد بدا منك لعاب يسيل
# فصاحة ما الشعر منها بالغ ... ببحره قطرة وصف ذي صفا
# لذلك قد قطعه الناس وقد ... دارت به دوائر القوم الألى
# وما أحسن قوله في وصف المقصورة:
# بين يديها ابن دريد حاجب ... وألفات شعره مثل العصا
# ذيل الدجى بعرفها ممسك ... مضمخ خلوقها برد الضحى
# ومن همزيته النبوية، التي أولها:
# ما سليمى ما هند ما أسماء ... أنت معنى وكلها أسماء
# وهو حزبي وورد كل لسان ... ولكم أخصبت به الشهباء
# ذاك حزب البحر الذي لا يلاقي ... من يدم ذكره عنا وبلاء
# منها:
# وجدوه درا يتيما تربى ... لم يدنسه عنصر وهباء
# الهباء: الأجزاء التي تؤلف منها العناصر، كما في الفتوحات.
# ذاك كيلا يكون من عليه ... لأصول ms0920 له إليها اعتزاء
# في حديث الراهب بحيرى، لما سأل أبا طالب: ما هذا منك؟ قال: ابني.
# قال: هذا لا ينبغي أن يكون أبوه حيا.
# فيه إشارة إلى أن اليتم كمال في حقه، وقد بين بأن الحكمة فيه أن لا يجب
~~عليه طاعة لغير الله، ولا يكون عليه ولاية ولا منة لغيره، ولا يتوجه عليه
~~حق لمخلوق، ولا نسب لقطيعة ولا عقوق.
# كذا في شرح تائية السبكي، لابن الهيتمي.
# منها:
# خلق للصبا شقيق فمنها ... نصره والعدى لها النكباء
# مذ أظل الزمان منه وجود ... حسدته الأزمان والآناء
# وعليه إذا غار من عين شمس ... ظللته سحابة وطفاء
# وبه زهرة الحياة ربيع ... مذ أظلت مولوده الخضراء
# وغدت أرضه سماء بفخر ... فهي خضراء ثم لا غبراء
# وله الأرض مسجد فجميع ... من عليها له به الاقتداء
# وسطور الصلاة حجة دين ... وبختم النبوة الإمضاء
# وبه شرفت فكانت طهورا ... وتساوى البلدان والصحراء
# منها:
# وله الضب ناطق باعتراف ... ومن السعد تنطق العجماء
# مع ذأ سفه النفاق أناسا ... ما لضب من حقدهم نافقاء
# ليس فيهم سوى أعنة خيل ... وقنا الخط في الوغى سفهاء
# ومراض القلوب قد قصدتهم ... سمره حين حمت الهيجاء
# ما سقاهم إلا كئوس المنايا ... رب داء له الممات دواء
# هم ثفال إذا رحى الحرب دارت ... وبناديهم هم الأرجاء
# PageV02P131
# تغمد البيض في طلاهم بفتك ... مضر لقبت به الحمراء
# هذا من الأسرار العجيبة في اللغة العربية، وهو الإشارة إلى حال اللفظ أو
~~جهة وصفه، كقول ابن الرومي:
# غارت عليهن الثدي ... هناك من مس الغلائل
# وإذا لبسن خلاخلا ... كذبن أسماء الخلاخل
# وقال الشريف الرضي:
# وغير ألوان القنا طول طعنهمفبالحمر تدعى اليوم لا بالقنا السمر
# وقال:
# سميت الغبراء في عهدهم ... حمراء من طول قطار الدم
# وقال الغزي:
# حيث القناة ترى قناة كاسمها ... من نضح عين الطعنة الرشاش
# وقال ابن حازم:
# جعلوا القنا أقلامهم وطروسهم ... مهج العدى ومدادهن دماءها
# وأظن أن الأقدمين لذا رأوا ... أن يجعلوا خطية أسماءها
# وقال المتنبي في الدنيا:
# شيم الغانيات فيها فما أدري ... لذا أنث اسمها الناس أو لا ms0921
# وقال الشاب الظريف:
# أدور لتقبيل الثنايا ولم أزل ... أجود بنفسي للندامى وأنفاسي
# وأكسوا أكف الشهب ثوبا مذهبا ... فمن أجل هذا لقبوني بالكاس
# وقال الخفاجي:
# ما السر سر إذا أظهرته لفتى ... سواك والسر للإخفاء قد صنعا
# منها تتمة:
# قد محاهم وطهر الأرض منها ... ومع السيل لا يقر الغثاء
# وبطون الطير أمست قبورا ... للعدى إذ تمزق الأشلاء
# ما سمعنا بالقبر سار اشتياقا ... ليواري سوآت من قد أساءوا
# رب من كان زئبقا فرارا ... صار عبدا لرقه استعساء
# لم يقل والظلال صارت مهادا ... فوقه الآل بردة سيراء
# منها:
# هو نور فما له قط ظل ... لاح لولا بروده والرداء
# إن نفى ظلمة عياء جمال ... فبظل له يعز البقاء
# صين عن أن يجر في الترب ذيل ... من ظلال له كما الأفياء
# فرش الناس ظلهم واحتذوه ... عندما قام للنهار استواء
# كيف يبدو ظل لشمس تعالت ... واستوى الإستواء والإرتقاء
# أتراه يصان عن حر جو ... إذ أظلته سحبه والعماء
# أم عليه تغار من عين شمس ... مد من دونها عليه الغطاء
# لم تر العين مثله فلهذا ... ينمحي ظله إذا الناس فاءوا
# لبس الظل من نواه حدادا ... فظلال الورى لذا سوداء
# من هذا يعلم قدرته على الكلام وتصرفه، وبالجملة فلم أر أحدا مثله أطاعته
~~ألفاظ الكلام وأحرفه.
# وقد استعمل الظل في معنى غير ما نظمه هنا من رباعية له:
# ما جر لظل أحمد أذيال ... في الأرض كرامة كما قد قالوا
# هذا عجب ويا له من عجب ... والناس بظله جميعا قالوا
# ليلة أنجبت وقد حملته ... وبهذا ما أنجبت سوداء
# جنة كل بقعة حل فيها ... ليس فيها لغو ولا شحناء
# وأهالي الجنان ليس ينامو ... ن لذا كان نومه الإغفاء
# يقظ القلب فالجفون هجود ... ومحاريب حاجبيه قباء
# فوه لم ينفتح بغير سداد ... لا تمط له ولا ثوباء
# الثوباء: التثاؤب.
# قال ابن حجر في شرح الهمزية: جاء أن النبي صلى الله عليه وسلم حفظ من
~~التثاؤب، بل جاء أن كل نبي كذلك.
# PageV02P132
# وذكر المترجم، في شرحه على الشفاء، عند قوله: ومن دلائل نبوته أن الذباب ms0922
~~كان لا يقع على ما ظهر من جسده الشريف، ولا يقع على ثيابه، ما ملخصه: وهذا
~~مما قاله ابن سبع أيضا، إلا أنهم قالوا: لا يعلم من روى هذا.
# وهذا مما أكرمه الله تعالى به؛ لأنه طهره من جميع الأقذار.
# وقد نظم هذا في رباعية، وهي:
# من أكرم مرسل عظيم جلا ... لم تدن ذبابة إذا ما حلا
# هذا عجب ولم يذق ذو نظر ... في الموجودات من حلاه أحلى
# قال: وتظرف بعض الأعاجم ومراده به الملا جامي فقال: محمد رسول الله ليس
~~فيه حرف منقوط؛ لأن النقط يشبه الذباب، فصين اسمه ونعته عن النقط.
# ونظمه فقال:
# لقد ذب الذباب فليس يعلو ... رسول الله محمودا محمد
# ونقط الحرف يشبهه بشكل ... لذاك الخط عنه قد تجرد
# صمموا آراءهم على الفتك فيه ... فتوارت لخوفه الآراء
# ورأوا نفيه لحي سواهم ... ولكم أثبت المراء انتفاء
# لم يصب نصبهم مكائد شر ... وتساوى التحذير والإغراء
# نبح كلب بليلة التم بدرا ... لم يفده إلا العنا والعواء
# منها:
# ولغيظ على سراقة عضت ... سوق نهد من تحته الدهناء
# وعلى أم معبد نال حتى ... بعلاها تحدث الأحياء
# ورفيع العماد أصبح لما ... أن حوى قدره الرفيع الجفاء
# وبيمن منه له الشاة درت ... وهي لله درها عجفاء
# وطعام لجابر إذ أتاه ... وبخفض الإضافة النعماء
# كطعام الجنان من غير قطع ... لجميع الأنام فيه اكتفاء
# وله في وصف تلك الذات، التي وصفها أشهى اللذات، من قصيدة طويلة:
# تملك حبات القلوب لأجل ذا ... دعاه حبيبا كل صب متيم
# ويوسف لم يظفر بمسحة حسنه ... على أنه رب الجمال المكرم
# يقال: عليه مسحة من كذا، أي أثر. قال:
# على وجه مي مسحة من ملاحة
# وفي الحديث: " عليه مسحة من ملك "، وهي تعبير بليغ، وهو خاص بالمدح.
# فأين النساء القاطعات أكفها ... وشق ابن مزن صدره شق مغرم
# ودر يتيم لم يهذبه كافل ... وآدابه ليست إلى الناس تنتمي
# يقول أنا الأمي في اللوح ناظر ... وفي مكتب الأرواح ربي معلمي
# منها:
# إذا لاح في موضونة السرد خلته ... خضما تردى بالغدير المنسم
# أأعداءه ms0923 خشب مسندة ولم ... تحن حنين الجذع حين التألم
# أم الصخر إن الصخر سلم إذ بدا ... وما سلمت تسليم أخرس أعجم
# منها:
# فسل يوم بدر حين لاحت نجومه ... وشمس بغير النقع لم تتثلم
# بكل كمي كان في بطن أمه ... تعلم أن يغذى ويروى من الدم
# لم أسمع في هذا المعنى أبدع من قول أبي بكر الإشبيلي المعروف بالأبيض، في
~~تهنئة بمولود:
# أصاخت الخيل آذانا لصرخته ... واهتز كل هزبر عندما عطسا
# تعشق الدرع مذ شدت لفائفه ... وأبغض المهد لما أبصر الفرسا
# تعلم الركض أيام المخاض به ... فما امتطى الخيل إلا وهو قد فرسا
# وله من أخرى مستهلها:
# يا ليتني ثان لحاد حداك ... ورابع الكهف لكهف حواك
# PageV02P133
# وليت نوء الطرف في روضة ... أنت بها رغما لنوء السماك
# أسقي بها مثواك يا منيتي ... هل تسكب العبرات إلا هناك
# يا ابن الذبيحين وقد فديا ... ليت جميع الخلق كانوا فداك
# فما استحق العنبر الرطب أن ... يحرق إلا حين حاكى ثراك
# ليت وجوها لأعاديك لو ... أمست نعالا حاجباها شرضاك
# لم تحكك السحب ولا البحر في ... جود ولا فاز بما في لهاك
# فالبرق لم يلمع ولكنه ... يضحك من وابل غيث حكاك
# وله:
# أيغلب من له الأملاك جند ... ورب العرش قد أمسى معينا
# وقبل جيوشه هزمت قلوب ... برعب خلته سبق المنونا
# ولو ثبتوا لفر الهام منهم ... وأرواح لهم كانت كمينا
# وله:
# لرسول الإله أعلى مقام ... ليس يدري به جميع الكلام
# وله همة وعزم رفيع ... جل عن أن يرتضى بملك الحطام
# فلذا لم يكن له ميراث ... غير شرع وغير علم سامي
# لو تكون الدنيا له ميراثا ... مثل ما كان في جميع الأنام
# ما حواها الصديق في عصبات ... وذوي الفرض من ألي الأرحام
# وهو حي في قبره ورسول ... لم يورث حيا ذوو الأحلام
# فدك قد قضت علينا بهذا ... وحديث العباس والأعلام
# فادر هذا فإنه جوهر قد ... حفظته خزائن الأفهام
# لا يغرنك الذي قال قوم ... حين ضلوا في مهمه الأوهام
# ومن أخرى:
# فالجذع حن وأن من جزع ... لفراق طه بعدما خطبا
# وغدا ms0924 غراسا في الجنان له ... ثمر يطيب بمنهل عذبا
# والمشركون قست قلوبهم ... فطغوا ولم يصغوا لخير نبا
# فغدوا وهم خشب مسندة ... ستراهم لجهنم حطبا
# وله:
# لوالدي طه مقام علا ... في جنة الخلد ودار الثواب
# وقطرة من فضلات له ... في الجوف تنجي من أليم العقاب
# فكيف أرحام له قد غدت ... حاملة تصلى بنار العذاب
# وله:
# رواة حديث المصطفى قد دعا لهم ... بنضرة وجه في المسرة لا تحد
# وإني قدما خادم لحديثه ... يراعي بمحراب الطروس له سجد
# فحاشاه أن يرضى بذلة عبده ... ويهدم بنيانا عليه قد اعتمد
# إليه استنادي في جميع مقاصدي ... وما خاب من كان الرسول له سند
# وله في قصة عامر مع النبي صلى الله عليه وسلم وأربد:
# يا خلب البرق الذي ... كالنصل قد قطع العلائق
# وافيت أربد بالردى ... لله درك أي بارق
# ما ذاك أول شائم ... للبرق أردته الصواعق
# وله:
# بمس أقدام النبي قد حوت ... طيبة فخرا حل في أرجائها
# أخالها مذ فنيت بحبه ... صانته للغيرة في أحشائها
# وله مضمنا:
# وقالوا حلت بئر بريق محمد ... وكم عاد صخر بعد ما مسه رطبا
# ولو نال ماء البحر من فيه قطرة ... لأصبح ماء البحر من ريقه عذبا
# لمجنون ليلى:
# PageV02P134
# ولو تفلت في البحر والبحر مالح ... لأصبح ماء البحر من ريقها عذبا
# وله:
# ما زلزلة لها سقوط الإيوان ... إذ حان قدوم فخر نوع الإنسان
# إلا لمسرة تهز الأكوان ... إذ بشرها به اختلاج الأعيان
# وله:
# طه كملت صفاته والخلق ... مذ زين في الوجود له النسق
# بحر عذبت موارد الشرب به ... لولاه لما استخرج منه العلق
# وله:
# نيران فارس انطفت لما بدت ... بشرى النبوة ساطعا برهانها
# سجدت لنيران المجوس عصابة ... سجدت لأنوار الهدى نيرانها
# وله:
# لعمرك جبهة خير الورى ... جراحتها آية للبشر
# أرانا لها الله حتى نرى ... بها كيف كان انشقاق القمر
# وله:
# قصرت مدائحي والقصر مني ... على طه وما للقصر مد
# إذا كان الثناء له جميلا ... هو الحمد الذي في العرف حدوا
# ولم ير منه أجمل طرف عين ... فليس بلائق لسواه حمد
# وله:
# خليلي ms0925 مرا بي على طيبة التي ... بها مضجع المختار طه المقرب
# يفوق ذكي المسك عرف ترابها ... فمن شمسه نادأك صل على النبي
# ألم تر أني كلما جئت طارقا ... وجدت بها طيبا وإن لم تطيب
# وله:
# لعمرك ما قلب النبي غفا ولا ... عيون له في ظلمة الليل راقده
# تهجدت الأجفان في ظلمة الدجى ... فبانت بمحراب الحواجب ساجده
# وله في وصف الصحابة مضمنا:
# يكبرون إذا خاضوا بحور ردى ... وما لهم عن حياض الموت تهليل
# حياض: جمع حوض، وحياض الموت: المنية، استعارة منه، والتهليل: الانهزام
~~والتكذيب، قال:
# أمضى وأعنى في اللقاء لقيته ... وأقل تهليلا إذا ما أحجما
# ومن لطائف المتأخرين:
# هلم لوصل حمام بديع ... يفوق رخامه زهر الرياض
# لبعدك ماؤه ما طاب قلبا ... وأمسى من فراقك في الحياض
# ومن تفاريق قصائده قوله:
# على النهر درع من نسيم حبابه ... له حلق لما رمى وبله نبلا
# تكل سيوف الهند في لحظ منيتي ... فتعذب والتعذيب في السيف إن كلا
# منها:
# إذا طالبتني بالحتوف عزائمي ... أماطلها حتى ألاقي لها أهلا
# فيقضي اصطباري كل دين على المنى ... قضاء ملي لم يكن يعرف المطلا
# وإن صرت حلس الدار رزقي يزورني ... فأصطاد ما تهوى الأماني من المقلا
# وقوله من قصيدة أولها:
# بت أرعى النجوم والإلف راقد ... هل سمير الشهاب غير الفراقد
# منها:
# كل زرع زرعته في شبابي ... فله منجل انحنائي حاصد
# أنا في الأرض ضارب كل كسب ... مثل ضرب لواحد في واحد
# منها:
# وبجيد الأيام عند تصاب ... ليس غير الكؤوس فيها فرائد
# وقوله:
# وسفر منى جازت بعزمي ومالها ... قناطر إلا العيس في أبحر الآل
# عبرت بها دارا محيلا رسومه ... ألح عليه كل أسحم هطال
# إلى كعبة أمست تزار ولم تزر ... يطوف رجائي حولها منذ أحوال
# أقول لها لما تبدى لناظري ... تميس علاه لي ملابس إجلال
# PageV02P135
# أتيتك من كل الوسائل محرما ... وألبست وجه الأرض سابغ أذيال
# وقوله:
# وخدن يروق الطرف وضاح وجهه ... وقد ترجمت باليمن عنه قوابله
# إذا غص بالسؤال ناد يحله ... يسوغ بماء الجود يصفو مسائله
# وإن نحلت أقلامه لاشتياقها ... إليه ms0926 حنت منه عليها أنامله
# ويزهر وجه الشمس غب لقائه ... وتصفر من خوف الفراق أصائله
# فإن صدني عنك الزمان لحادث ... فأين من الغرقان في البحر ساحله
# فإنك شمس لا ترى السحب عندها ... فلا تنكرن إن لم يلح ثم آفله
# وقوله:
# خد الربيع من الحياء توردا ... خجلا لما أهدى إليه من الندى
# وبنفسج الكثبان أطرق رأسه ... لما رأى صدغ الحبيب تجعدا
# وأرى الخريف اشتم أنفاس الشتأ ... فاصفر منه خيفة لما بدا
# ورأى جيوش سيوله قد أقبلت ... وعليه حلة سندس فتجردا
# والسحب تنثر لؤلؤا وغصونه ... بأكف أوراق تفرق عسجدأ
# والنجم كحله الظلام بإثمد ... مذ خاله في الجو طرفا أرمدا
# روض تبسم للوفود بمبسم ... للروض عذب المجتنى والمجتدى
# ما ذاق فيه السهد إلا ناظر ... للنرجس الغض الشهي تسهدا
# وقوله من غزلية:
# مذ سباني بدر بقلبي مقيم ... صار جسمي كخصره في المحاق
# حاكم جنده الملاح جميعا ... ذو لواء من شعره الخفاق
# جامع رقة الحجاز وسحر الش ... ام حسنا في سلك لطف العراق
# سرق الغصن لنه فلهذا ... لزمته جناية السراق
# قام في جنة الرياض بكأس ... فأباح المدام بين الرفاق
# بثلاث منهن طلق همى ... دون ما رجعة لذاك الطلاق
# في مجال كالخصر فيه اختصار ... دار فيه الندمان مثل النطاق
# ذو عيون لأجلها النرجس الغض ... اصفر وأمسى من جملة العشاق
# ما رثت في الهوى لسائل دمعي ... تحسب الدمع خلقة في المآقي
# وقوله:
# قامت تجر ذيول التيه والجدل ... ووجنة الشفق احمرت من الخجل
# خميلة بثمار الحلي مثقلة ... زهورها ما جنتها راحة الأمل
# تسير رسل الصبا ترتادها سحرا ... في الحي تعثر بين البيض والأسل
# صبا على سقمها يشفى السقام بها ... وربما صحت الأجسام بالعلل
# تخاف تجرح وجنات الحبيب لذا ... تخوض من عرق الأنداء في بلل
# وقوله:
# أتارك قلبي في لظى الوجد مجمرا ... وطيب ثناء فوقه فاح عنبرا
# ترفق فما ابيضت دموعي بعدكم ... ولكنها شابت وصبري تعذرا
# فيومي كأيام القيامة طوله ... وأرضي أمست للأعادي محشرا
# منها:
# وغصن قوام كل غصن لحسنه ... بأوراقه من خجلة قد تسترا
# وعين له قد أهدت السقم ms0927 والهوى ... فأهدى إلى أجفانها طرفي الكرى
# من مديحها:
# PageV02P136
# إذا طرز القرطاس وشي بنانه ... تعشق منه الطرف خدا معذرا
# وما كان لون التبر أصفر إنما ... لخوف نداه بالندى صار أصفرا
# وقوله:
# مسيل الصبح طم على الكواكب ... وقد ظمئت إلى السير النجائب
# تقلص ذيل عزمك في مسير ... له طيف العلى خدن مصاحب
# بوري أعوجي قبلته ... بغرته الأهلة والكواكب
# جرت من خلفه النسمات حتى ... سرت معتلة فيه الجنائب
# عليه من ليال الوصل برد ... وقد أهدت له الغيد الذوائب
# إذا ما خب خلت الطيف وافى ... لجنح الليل من خوف المراقب
# معارفه كأهداب تبدت ... لوجه الأرض تدنو كالمراقب
# علاه محدث قد جل عنه ... لجاريه تمائم في الترائب
# بعزم يفرق الهندي منه ... مضاء قصرت عنه القواضب
# ورأي زف بكر الفكر يزهو ... لتخطبها المعالي والمراتب
# وقوله:
# وباسل نار عزمه تقد ... كأنما حم خوفه الأسد
# أخلاقه للنديم ضامنة ... أن ينجز الجود قبل ما يعد
# تنقل عنه الكرام مأثرة ... حديث عليائه لها سند
# وقوله:
# زاد خط العذار في الخد حسنا ... فهو حرف قد جاء فيه لمعنى
# كل حين داعي الغرام ينادي ... رحم الله كل قلب معنى
# قم خليلي نبكي الديار سحيرا ... لا يكون الحمام أطرب منا
# لا تلمني إن ساء فيك ظنوني ... كل من ضن بالأحبة ظنا
# كم حبيب إذا أردت سلوا ... عنه قال الدلال مهلا تأنى
# وبنات القلوب معتذرات ... شافعات له إذا الليل جنا
# مذنب ليس يقبل العذر مني ... وإذا ما جنى علي تجنى
# كل صد إن لم يكن عن ملال ... فهو وصل به الرقيب تعنى
# إنما القلب داره وهواه ... داخل فيه ليس يطلب إذنا
# علموا حظي الصدود فولى ... واختفينا فالهجر يسأل عنا
# لم تذق قطرة من الوصل حينا ... وشربنا الوصال دنا فدنا
# من قضيب يميس في الروض تيها ... ليري الغصن كيفما يتثنى
# أسمر القد منه ينهزم اللو ... م إذا جاد في الصبابة طعنا
# وأرى المنزل الخراب إذا ما ... حل فيه الأحباب روضا أغنا
# وله، وهو معنى بديع، في دعوة ضيف كريم:
# مولاي داري والذي قد حوت ... نبت ms0928 زها من صوب أمطاره
# وإنني عبد له حارس ... بشكره روضة آثاره
# إذا دعوناه لأجل القرى ... وأشرقت داري بأنواره
# قالوا طفيليا عجبنا له ... يضيف رب الدار في داره
# قال: وكمت قلته لما أعجبني قول إبراهيم بن المدبر، الذي أنشده له في
~~الأغاني:
# سيدي كل نعمة هي عندي ... فهي بعض من فيض تلك الأيادي
# فإذا زرتني فإني ضيف ... ساكن من ذراك أكرم نادي
# فيظنوني الطفيلي لولا ... إرث داري من سالف الأجداد
# وله في معنى قول كثير عزة:
# PageV02P137
# لئن ساءني أن نلتني بمسبة ... لقد سرني أني خطرت ببالك
# يسرني شتمك إذ كنت قد ... خطرت في بالك دون اشتباه
# يحلوا لي الشتم إذ مر لي ... اسم على عذب اللمى والشفاه
# إن ذكر اسمي لذ لي ذكره ... كأنني قبلت بالوهم فاه
# فيه لطف؛ لأنه يمكن أن يخرج على أن في اسمه حرفا شفويا، وكذا في لقبه.
# وقد استعمله ابن جرير، وكان اسمه محمدا، حيث قال:
# أنا في غيرة عليك من اسمي ... إنه دائما يقبل فاكا
# وله في قول بعض معتزلة النحاة: عدل عمر تقديري، يريد غير محقق:
# بنور المعاني أشرق اللفظ فاكتسى ... بثوبيه من حسن بديع بلا زور
# ففي عمر من عالم الذر عدله ... إلى اسم سرى من أجل ذا قيل تقديري
# ومن قال ذا التقدير غير محقق ... فقد سار في ظلماء جهل بلا نور
# وله:
# زمان السوء إن وافى بريب ... صديقك والقريب له يذل
# شكت رسل المنايا لي طيور ... جوارح للسماء تظل تعلو
# فقلت سلوا القوادم والخوافي ... فلولا ريشها ما طال نبل
# هذا كقول الأرجاني:
# يعطين قتلاها النسور جوائزا ... إذ كن طرن بما كسته الأنسر
# وله:
# أتدري السواقي ما تقول وقد غدت ... تدور وتسقي حين تعلو وتنزل
# تقول لك المملوء يعلو وكل ما ... تضرع تلقاه مدى الدهر يسفل
# تريد الورى تهوى الغني ولم تزل ... تعادي فقيرا ما عليه معول
# فلا تظهرن الفقر ما دمت بينهم ... وأظهر غنى عنهم فذلك أجمل
# وله:
# قد رأينا الملوك إن سار جيش ... كثبوا الكثب في الفلا المطروق
# فلذا سنموا ms0929 التراب على من ... مات رمزا لفهم معنى دقيق
# إن جيش الخطوب سار وهذي ... سلبه فاسلكوا سواء الطريق
# وله:
# مذ فتحت أبواب نادي العلى ... فتح الملاقي لمعاليه
# ما صرت الأبواب بل رحبت ... على مرج لأياديه
# كذلك الأقلام في طرسه ... صريرها شكر أياديه
# والماء يشك، بخرير له ... فراقه روضة ناديه
# وله:
# يا حبذا ناد لنا ... حف بأنس وطرب
# وخمرة في كأسها ... يلعب بالنرد الحبب
# فصوص ألماس على ... بساط خز وذهب
# وله:
# سبح الحبيب ببركة ... والقلب من وله يطير
# فخشيت من ماء اللطا ... فة فيه يشربه الغدير
# وتشابه الماء الرقي ... ق وجسمه الترف النضير
# لولا الذوائب لم يكن ... للناظرين به شعور
# وله:
# ما أقصر الليل الذي ... كحل أنوار الحدق
# عانقت فيه غصنا ... من حلل فيه ورق
# إذ هم ثغر الصبح أن ... يقبلن خد الشفق
# ومما لا ينقضي منه الإعجاب، قوله من قصيدة:
# مررت على ربع الأحبة دارسا ... ففاح به عرف الحديث المتمم
# وذكرنا عهد الصبابة والصبا ... هديل حمام في الربى مترنم
# فقلت لخلي عج بنا ساعة عسى ... يحدثنا رسم الهوى المتقدم
# فعجنا له عطفا على موضع به ... هوانا فكان العطف عطف توهم
# PageV02P138
# وعطف التوهم معروف عند النحاة، وهو أن يجري في موضع إعرابان، فيعرب
~~بأحدهما، ويعطف عليه باعتبار الآخر، كما في قول الأخوص الرياحي:
# بدا لي أني لست مدرك ما مضى ... ولا سابق شيئا إذا كان جائيا
# فإن لست يجر خبرها بالباء الزائدة كثيرا، فإذا نصب قد يعطف عليه مجرور
~~نظرا إلى حالته الأخرى.
# وأما عطف المنصوب على المجرور، فهو العطف على الموضع، وإياه عنى محاسن
~~الشواء، في قوله:
# هاتيك يا صاح ربا لعلع ... ناشدتك الله فعرج معي
# وانزل بنا بين بيوت النقا ... فإنها آهلة المربع
# حتى نطيل اليوم وقفا على الس ... اكن أو عطفا على الموضع
# وهذه مقطعات له، على حروف المعجم:
# مدح بوجه كدية ... فيها كمين للرجاء
# مثل المرقرق في الصبو ... ح يسر حسوا في ارتغاء
# فيه مثلان قديمان.
# وله:
# يشتكي الخصر ردفه كل حين ... وأنيني يشكو من الرقباء
# فكلانا في ms0930 حالتيه معنى ... ذا عياء يشكو من الثقلاء
# وله:
# لئن نكس الدهر حظي فلي ... لطائف في الغيب تحيي الرجاء
# فرب شهاب إذا نكسوه ... يزيد اشتعالا ويعلو سناء
# وله:
# قال لي الأير لا أهنيك إن ... زارك من قد هويت في الظلماء
# وأنا منك لا يهنىء عضو ... بالمسرات سائر الأعضاء
# وله:
# لا يكذب العاقل ما ... أمكنه صدق يجب
# ففي المعاريض له ... مندوحة عن الكذب
# وله:
# وبلدة سكانها في لظى ... في الصيف من حر لها ناصب
# ترى بها الماشي بعيد الضحى ... منتعلا نعل أبي طالب
# يشير إلى ما ذكر أهل السير، من أن أبا طالب لم يهتد للإيمان، لأن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كان في جواره، ولو أسلم لم يقبلوا جواره.
# ولما قالوا له: إن أبا طالب كان يحبك ويحيك فهل ينفعه ذلك؟ قال: " يخفف
~~عنه فجعل له نعل من نار يغلي منه دماغه ".
# رواه مسلم.
# وله:
# إذا شاب شعر المرء قل سروره ... وزارته من وفد الهموم المصائب
# وشاب قذى الأكدار صفو حياته ... فمن أجل هذا قيل للمرء شائب
# وله:
# قد تستوي في الحركات الورى ... لكن لدى السبق تبين الرتب
# كم طار صقر وغراب معا ... لكن ذا صاد وهذا هرب
# وله:
# قد خاب من كان في مناه ... مقصر الجد في الطلاب
# فلا يلم غير نفسه من ... قد أرسل الباز في ضباب
# وله:
# ظننت الصبا لما على النهر قد جرت ... وعكس ذكاء لاح فيه لمرتقب
# شباكا بها صار النسيم غزالة ... ألست تراها دائما فيه تضطرب
# وله:
# على خده مذ لاح نبت عذاره ... جرت أدمعي في الخد ذات صبيب
# إذا ما استدارت دارة البدر حوله ... فإن وقوع القطر غير عجيب
# وله:
# لحى الله أياما تعادي أولي النهىوتسعف لؤما كل غفل المناقب
# تقدم فيهن الصغار كأنهم ... إذا ذكروا عقد البنان لحاسب
# وله:
# إنما هذه الحياة منام ... والأماني حلم بها المرء صب
# فلهذا تأتي على العكس مما ... كره الناس دائما وأحبوا
# وله:
# كن ابن وقت حاضر تجني هنا ... ولا تفكر في غد وما ذهب
# PageV02P139
# وإن وجدت ms0931 سكرا فانعم به ... ولا تسل عما جرى على القصب
# وله:
# إذا ما غاب من أهواه عني ... فإن لقاءه عندي كتاب
# سواد في بياض مثل عيني ... به ألقى الأحبة حين غابوا
# وله:
# لما بدا في صدغه خاله ... أذاب قلب الصب بالحب
# فانظر إلى الحب على فخه ... ولا تسل عن طائر القلب
# وله:
# روض المنى أيدي الأماني به ... كم قد جرت لي ثمرا مستطاب
# ما لذة الدنيا إذا لم أكن ... أخطر فيها برداء الشباب
# وله:
# مذ رأى النهر برقه سل سيفا ... مرهف الحد من قراب السحاب
# نسجت فوقه الرياح درعا ... سابغات قد سمرت بالحباب
# وله في الرد على ابن القيم:
# قالوا جهنم دار الخلد ساكنها ... إذا تطاول دهر أخمد اللهبا
# أمالك صار من عجز لذي يده ... لا يستطيع لفقر يشتري الحطبا
# وله:
# سكان مصر كالنيل ما عرفوا ... قدر شيوخ العلم والطلبه
# فجيد فيه والردي سوا ... كما استوى الماء ثم والخشبه
# وله:
# كم أناس من الكرام تولوا ... في نعيم وطيب عيش مواتي
# قطفوا وردة الحياة سرورا ... ورموا الشوك في طريق الآتي
# وله:
# وبحيرة بفنائها سمروا ... واللهو بالأحزان قد شمتا
# وكأنما عكس الشموع بها ... بحر به المرجان قد نبتا
# وله:
# أنا أصبو والتصابي حلية ... لكريم العرض في صبوته
# بعفيف الجيب لدن ناعم ... لم يعانقه سوى حلته
# وله:
# لحديث النبي بعد كلام الل ... ه طيب يحث شوقي حثيثا
# مستجد على مرور الجديدي ... ن لذأ سمي الحديث حديثا
# وله:
# غاب الحبيب وفؤادي خافق ... منتظر لذلك المعنى البهج
# والنرجس الغض ينادي في الربى ... أبشر بما سر بعيني تختلج
# وله:
# ذؤابته قد اشتفت ... من فرج بلا حرج
# باب استه لصبره ... فاز بمفتاح الفرج
# وله:
# وساحر المنطق أظهر الطلا ... في مجلس يسعى لرؤياه الفرح
# رتب شكلا للسرور منتجا ... الجرة الكبرى وصغراه القدح
# وله:
# إلى الله أشكو الزمان الذي ... يريش حالي بنتف الجناح
# إذا سمته الصلح قال اتئد ... فبيني وبينك سوق السلاح
# وله:
# إذا رمت أمرا فكن طالبا ... برفق ففي الرفق نيل الصلاح
# ففي الرفف والصبر للمرتجي ... لقاح الصلاح جناح ms0932 النجاح
# وله:
# وزان بحب الزنا مغرم ... أماط رداء الحيا واطرح
# يقبل أولادهن الصغار ... ومن عشق الدن باس القدح
# وله:
# إن الصديق من إذا دعوته ... لبى الرجا بتباشير الفرح
# وإن تنحنح الذي دعوته ... لحاجة ملمة فقد تنح
# وله:
# كم من قريب كيلا لي شره ... وخيره إن جاء أحباب فخ
# وكم أخ يملأ لي صدره ... نفثة مصدور إذا قلت أخ
# وله:
# إذا رمت إكسير نصر فقم ... بسيفك واضرب رقاب العدى
# PageV02P140
# تصب عليهم حديد النصال ... وتأخذها في دم عسجدا
# قال بعضهم: قول ابن نباتة السعدي لم يسبق إليه:
# أبوا أن يطيعوا السمهرية غيرة ... فصبت عليهم كاللجين القواضب
# فعادت إلينا عسجدا من دمائهم ... ألا هكذا فليكسب المجد كاسب
# ومنه أخذ الأبيوردي قوله:
# ولله در السيف يجلو بياضه ... غياهب يوم قاتم الجو أربدا
# بمعترك تلقى به الموت لجة ... تسيل لجينا ثم تغمد عسجدا
# قال: قلت: انظر هذا مع قولي أولا.
# وله:
# رأيتك طودا قد لجأت لظله ... فلي معقل منه إذا دهري اعتدى
# إذا قمت في ناديه أنشد مدحة ... أنا الطائر المحكي والآخر الصدى
# وله:
# رقى الفقر اسمه يدعوه داع ... ورؤية وجهه سعد السعود
# دعانأ نحو سدته نداه ... خرير الماء يدعو للورود
# وله:
# ويوم غدأ باردا جوه ... بدا رعده من هوا يبرد
# ترى لهب النار من برده ... بكانونه أبدا ترعد
# من بدائع الصلاح الصفدي، قوله من رسالة: لو ترى أحدنا وقد أخذه النافض،
~~ونحاه القر بعامله الرافع والزمهرير الخافض، لرأيت شخصا قد ركبت أعضاؤه من
~~الزئبق فما تستقر، وجفت لهواته يبسا فما تستدر.
# لا يمد كفه ولو بايعه الناس على الخلافة، ولا يخرج يده ولو كان فقيرا إلى
~~كيس ذهب أو نديما إلى كأس سلافة.
# يكاد لذلك البرد حتى الكلام يتجسد، ويتمنى الإنسان لو أنه تحت رخام
~~الحمام يتوسد.
# وله في مثل معروف:
# أهون بسيد فتية نال الغنى ... بدناءة منعته فيهم رشده
# وعليه جلجل سبة ولآمة ... ستشد لكن هل يرى من شده
# وله:
# كم جئته بحاجة ... وماله عندي يد
# فقال لي إلى غد ... والدهر كله غد ms0933
# وله:
# أيسنا من هدى الهادي ... وإسعاف وإسعاد
# وصار زماننا أعمى ... يقدم كل قواد
# وله:
# قلت لم تشتري الغلام كبيرا ... وصغار الغلمان للهو عده
# قال إنا لم نأخذ اليوم إلا ... من وجدنا متاعنا اليوم عنده
# وله:
# شيخ بسعد وبنحس له ... كم قاد أوباشا من الساده
# متاع زهد وسط سوق الريا ... يباع في حانوت سجاده
# وله:
# قد قلت إذ حسدوا وما ... في العيش إذ حسدوا رغد
# خس الزمان وأهله ... وطباعهم حتى الحسد
# وله:
# ما نعمة تخلو من الحسد الذي ... منه تكدر كل ورد قد ورد
# وأرى الخمول مع التواضع نعمة ... قد صانها الرحمن من كدر الحسد
# وله؛ في قول العوام: الورد من عرق النبي صلى الله عليه وسلم:
# ناضر الورد قيل من عرق المختا ... ر قد لاح في حدائق خد
# ورد خديه قبل ذلك زاه ... هل سمعتم بالورد من ماء ورد
# وله:
# فتح الورد في الرياض صباحا ... عندما قبل النسيم خدوده
# بلغ الزعفران فهو لهذا ... ضاحك شق من سررو بروده
# وله، في قول أرباب الفلاحة: إن الحيات والهوام تهرب من شجر الرمان، ولذا
~~يجعل بعض الطيور أوكارها فيه:
# إذا هبت صبا الأسحار يوما ... وحركت الذوائب في الخدود
# فحيات الذوائب في اضطراب ... وقد شعرت برمان النهود
# وله:
# يسمو بخلق ولسان حلا ... من بلبان المجد قدما غذي
# PageV02P141
# فأدوأ الداء كما قد رووا ... خلق دني ولسان بذي
# وله:
# بقية عمر حر مد فيها ... يتم بها المسرة والفخار
# ألست ترى الربيع يروق مرأى ... وتأتي في الخريف له الثمار
# وله:
# روضة جادها الحيا بلآل ... قلدته جواهر الأزهار
# ضاحكات أطفال أنهارها إذ ... إذ وعدتها نسائم الأسحار
# قال: وقلت لما سمعت قول أبي بكر رضي الله عنه: من امتطى التغافل ملك زمام
~~المروءة:
# تغافل إذا رمت ود الورى ... يدوم فتصبح للعز جارا
# زمام المروءة في كف من ... تغافله يمتطي حيث سارا
# وله:
# ولى الشباب حميدا حين ورثني ... مجدا وشعرا يحاكي زاهي الحبر
# إن جاد طبعي بشعر راق رائقه ... لا تنكروا رقة في نسمة السحر
# وله:
# أوصاف مولانا سقت ... ظمآن ms0934 سمعي كوثرا
# كجنة معشوقة ... للناس قبل أن ترى
# وله:
# لي سيد متواضع لغلامه ... وعلى سواه مسرف في كبره
# ينقاد للغلمان في خلواته ... مثل السفين زمامه في دبره
# وله:
# وسارق يسرق شعر الورى ... ويتبع المنظوم بالنثر
# ما اقتبس الآيات إلا لما ... يألفه من سرقة الشعر
# وله:
# قالوا لشاعرك الذي ... أهدى مديحا حط قدرك
# جدد وضوءك بعد ذا ... إن كان هذا الشعر شعرك
# وله:
# كل الأمور لم تزل ... تكبر من بعد صغر
# إلا مصائب الورى ... تصغر من بعد كبر
# وله:
# ومباحث في العلم من نفر ... لا يدركون مباحث النظر
# أعرضت عنه كأنه علم ... وتركته بمباحث البقر
# العرب تقول: تركته بمباحث البقر، إذا لم يعرف مكانه، وتقول: تركته بملاحس
~~البقر، إذا ترك بمكان لا أنيس به، وملاحس البقر: المواضع التي تلحس فيها
~~بقر الوحش أولادها.
# وله:
# في دولة وصل منيتي والهجر ... قد حق لذا وحق ربي شكري
# في الوصل حلت حياة نفس وصفت ... والهجر به يطيل ربي عمري
# ولي أنا من هذا:
# رمضان جاء فمرحبا بقدومه ... شهر بلغتق بفضله المأمولا
# وأجل منته علي بأن أرى ... عمري النفيس يزيد فيه طولا
# وله:
# إن يكن أخلق الشباب ورثت ... جدتي والنشاط في كل أمر
# كم لبست الشباب غضا جديدا ... ساحب الذيل في مواسم عمري
# وله:
# معلومي المعلوم يا سيدي ... يحفظه الديوان والدفتر
# كأنه همزة وصل به ... يرسم في الخط ولا يذكر
# وله:
# قد كنت في كنف الخمول منعما ... والآن أتعبني العنأ لما حضر
# كالحرف فر من التقاء الساكني ... ن لعسر نطق في التلفظ فانكسر
# وله:
# أصبحت من يبصرني طرفه ... بكل ما أملكه يدري
# كسلحفاة من مياه بدت ... بيتي وما أحوي على ظهري
# وله:
# رأيتك تعطينا الهبات كتارك ... لدى أهله مستودعات الذخائر
# ودائع في حرز من الدهر سالم ... وما ضاع جود مودع عند شاكر
# وله:
# يقولون إن المد في أثر الجزر ... لنور بدر العصر في ساحل البحر
# PageV02P142
# فما بال بحر الدمع يزداد مدهإذا غاب بدر الحسن في ظلمة الهجر
# وله:
# صرف اللحاظ عن الوشا ... ة إلى الكئيب ms0935 وما يسره
# أبدا يميل إليهم ... ميل المريض لما يضره
# وله:
# وطوفان ليل مذ طفا فيه موجه ... طفا زبد الدهر المزين للخضرا
# تفجر سيل الصبح من سد شرقه ... فمن أجل ذا يدعى الصباح به فجرا
# وله:
# غطت بساعد كماء يجري ... وجها يفوق الورد تب القطر
# كبدر تم عند نصف شهر ... غاب وقد لاح عمود الفجر
# وله:
# قل لرقيب قد أتى لصببية ... أرق معنى من نسيم السحر
# بالله قم لا تقطعن حديثهم ... وتعترض بين الصبا والزهر
# وله:
# بكر الندامى للصبوح ونبهوا ... أوتارهم تدعو لهم ضعف السرور
# فتمطت الأغصان من نفس الصبا ... وتثاءبت في الأرض أفواه الزهور
# وله:
# مذ زار من أهواه في روضة ... أرشفني ثغرا هو الخمر
# قالت لي الأرداف من خلفه: ... اليوم خمرا وغدا أمر
# وله:
# سرق المنام بطرفه ال ... فتان ذو الحسن الغزير
# طراز حسن حاذق ... طر القلوب من الصدور
# وله:
# وحقكم مديحي في علاكم ... له نشر ببرد الدهر عاطر
# وعرف العود يخبر من رآه ... بطيب فيه تنقله المجامر
# وله:
# رق مسكي حلة فوق جسم ... رق حتى لكاد باللطف يجري
# فيه طرفي منزه حين أبدى ... برد ظل على معاطف نهر
# وله:
# رعى الله عصرا غاب عني عواذلي ... به فسرقت الوصل في غفلة الدهر
# أصائل وصل بردت بنسيمها ... من الكبد الملهوف هاجرة الهجر
# وله:
# تعلق قلبي في الغرام بصدغه ... فعطفة ذاك الصدغ وقفة خاير
# تعلق قلبي ليس يدري قراره ... كأن فؤادي في مخالب طائر
# وله:
# كيف سلوي إذا تبدى ... بوجه معشوقي العذار
# والحسن في وجنتيه غض ... ما اختلف الليل والنهار
# وله:
# دعوتك يا خليلي للحضور ... فلا تبخل بتعجيل السرور
# فعمر الالتقاء غدا قصيرا ... فطوله بأوقات البكور
# وله:
# يا صاح والشوق استعر ... إن فتق الجفن السهر
# رفاه خيط مدمع ... له من الهدب إبر
# وله:
# ويمنعني تقبيل خديه أنني ... أخاف إذا ما أبصرته النواظر
# فعلمني تقبيل رجليه إذ مشى ... وقد قبلت أقدامهن الضفائر
# وله:
# فرش الربيع لنا خمائل سندس ... من حولها غدرانهن فراوز
# ومشى بها ساري الصبا متسللا ... وعليه أعين نوره تتغامز
# وله: ms0936
# محا الله أقطارا من الجود أمحلت ... وكم قادر فيها عن الحمد عاجز
# وعاقر أرض ليس يولد نبتها ... وكم ولدت فيها المنايا المفاوز
# وله:
# وكم ناس بموت أصولهم قد ... رقوا رتبا لها شرف وعزه
# كدود القز أمسى في قبور ... لصاحبها بها حلل وبزه
# وله:
# ملكت من القنع كنز الغنى ... وقال اصطباري من عز بز
# PageV02P143
# فإن عز ذو الجاه من كبره ... فجاه القناعة عندي أعز
# وله:
# حسدت كتابي حين لاقى أحبتي ... بعارض خط دب في خد قرطاس
# فقال على الأقدام تسعى وتبتغي ... مقامي وقد أمسيت أسعآ على راس
# وله:
# الخلق سفر والزمان مراحل ... خطواته في سيره الأنفاس
# والمقصد الأسنى لهم دار البقا ... دخلته من باب الفناء الناس
# وله:
# من يبغ طول العمر لم يضجر بما ... ساق الزمان له فكدر حسنه
# من كان يختار الحياة وطولها ... فعلى النوائب فليوطن نفسه
# وله:
# إن غاب من أهوى فلي مسامر ... من الأماني لم يغب عن مجلسي
# نعم الرفيق أملي إن لم يجد ... بنفعه فهو لعمري مؤنسي
# وله:
# لأشعار مصر بالتواري سخافة ... وكم لاح تجنيس بها وهو تنجيس
# يقولون في الألفاظ منا حلاوة ... فقلت ولكن ذاك حشو وتلبيس
# وله:
# أفئدة الخلق على حكمه ... له رعايا والسرير الحشا
# ملكه الحسن قلوب الورى ... والله يؤتي ملكه من يشا
# وله:
# أيها اللائم دعني واسترح ... من خليع هو للنصح عصى
# لا تلم في اللهو والسن علا ... واقرع العود ودع قرع عصا
# وله:
# يا صاح توق من فوات الفرص ... لا تهنأ عيشة امرىء ذي غصص
# فالورق وإن غدت بعيش رغد ... تبكي وتنوح دائما في القفص
# وله:
# دهر سوء فيه ارتفاع لئيم ... وبنان من المكارم تنفض
# فيدي قد غسلتها من نداه ... وفم الجفن بالدموع تمضمض
# وله:
# ومولى له بالمرد قلب مولع ... يصرح طورا بالهوى ويعرض
# ومذ قال إن الحب عندي آفة ... خشيت عليه أن يمل فيحمض
# وله:
# رعى الله عوادا إذا زار ناديا ... غدا لجموح اللهو في الحال رائضا
# رأى طرب الندمان أسقمه الهوى ... فجس له نبضا من العود نابضا
# وله:
# وقوم لئام ms0937 ليس لي فيهم رضا ... وما فيهم شيء على قبحه يرضي
# أسائل عنهم كل من قد لقيته ... سؤال طبيب ليس يعلم بالنبض
# إنما يسأل عن القارورة والبراز، فهو كناية بديعةز وله:
# نثير الياسمين من فوق بدر ... لمحبيه بالخلاعة باسط
# فحسبناه شمعة أوقدوها ... وعليها فراش ليل تساقط
# وله:
# لله ما ألطفه من زامر ... ينشق من عبق الإنبساط
# كأن إسرافيل قد وكله ... ليبعث الأرواح من فرط النشاط
# وله:
# قلت لما عذبوه فغدا ... مثلا يسرع في خيط اختلاط
# عذر مولاي الذي جاء به ... مثل ضم الاست من بعد الضراط
# وله:
# كم همة عالية ... في الجد لم تفرط
# لا ترتضي بوسط ... فالدون جار الوسط
# وله:
# كتب الربيع على طروس رياضه ... صحفا من التوحيد ما فيها غلط
# وحدا السحاب إلى الحدائق قدرة ... نقاشها في الروض نقط ثم خط
# وله:
# ومولى أمطرت كفاه غيثا ... لدى الأزمات فهو على اشتراط
# ومن يحسن وقد فات احتياج ... كمن يقضي الصلاة على الصراط
# وله:
# PageV02P144
# قيل فلان يدعي كرما ... ورفعة والزمان فيه غلط
# فقلت مات الكرام فهو كمن ... وجد البيت خاليا فضرط
# وله:
# أمولاي كم من دعاء إلى ... نداك دعاء ملح ملظ
# تخذتك كهفا لما أرتجي ... فما نلت منك سوى يوم حظي
# وله:
# وسحاب فيه برق ... بعيون النور تلحظ
# خلته لما تبدى ... حبشيا يتلمظ
# وله:
# المد بعد الجزر قالوا إنه ... يأتي من البدر المنير الطالع
# صدقوا فبدري في مطالع حسنه ... قد أورث الأجفان مد مدامعي
# وله:
# إذا لم ألق في أمري شفيعا ... فتركي ما أريد أجل شافع
# أأخشى ضيق صدر من لئيم ... وصدر البيد والطرقات واسع
# وله:
# لعمرك ما طال الوقوف على الحمى ... لحيرة فكري من دروس المرابع
# ولكن تمشت في ذراه عيوننا ... تجر على الأطلال ذيل المدامع
# وله:
# تواضع تكن مما يشينك سالما ... فكم جر نفعا للبيب التواضع
# وللإسم بالتصغير جمع سلامة ... وإن كان فيه قبل ذاك موانع
# وله:
# أذهب نقد العمر حتى انحنى ... يطلب في الترب لما ضيعا
# كأنما نكس رأسا له ... يعاقب القلب الذي ما وعى
# وله:
# قد انحنى ms0938 الشيخ لعظم الذي ... حمل من ذنب له قد سعى
# كأنما سلم من فرحة ... على رسول الموت إذ ودعا
# وله:
# ميعادك الفارغ إن ساعده ... قولهم من أجدب المرعى انتجع
# أشفق عليه كم كذا تجره ... ما بين يأس زاجر لي وطمع
# وله:
# قالوا المنام لم يزل ... بكل تأويل يقع
# على جناح طائر ... فهو إذا قص وقع
# وله:
# أصبحت في خلف كجلد أجرب ... وبمهجتي داء دوائي ما ابتغى
# حلم الأديم فليس يجدي دبغه ... حتى يعود القارظان فيدبغا
# وله:
# لما رأى القلب أهوال الزمان وما ... في اليأس من راحة بعد العنا فرغا
# لم تجد شكواي إلا ذلة وعنا ... وليس أول فحل أثقلوا فرغا
# وله:
# لا أطمع اليوم وقد أصبحت ... لله عندي نعم سابغه
# لرأس أطماعي تبيت المنى ... تدهن من قارورة فارغه
# وله:
# فديتك إن النفس تأنف أن ترى ... رجائي في باب امرىء متكففا
# وليس يتم الجود للحر موسرا ... إذا لم يكن في عسره متعففا
# وله:
# أقول للهو والصهباء قد منعت ... صفوا على رغم أنف للخليع عفا
# أغاب إبليس من هذا المصاب لنا ... ما ذاك إلا لطول العمر قد خرفا
# وله:
# أير ككلب الدار لما جنى ... وصار في فعل الخنا ذا شغف
# يقوم للطاري عليه ولا ... يقوم للإلف الذي قد عرف
# وله:
# سقى الله روضا قد نعمنا بظله ... ولا جار إلا نهره المتدفق
# إذا ما تغنت ورقه وطيوره ... غدت طربا أيدي المياه تصفق
# وله:
# قد شبت وعمر صبوتي عن طوقي ... ما شب وطفله بمهد الشوق
# في غصن نقا إذا بدا عنصره ... في ماء مشاربي حلا في ذوقي
# وله:
# PageV02P145
# من تحت همزة صدغه ألف ... من عارضيه تملكت رقي
# عابوه في حلق لها عبثا ... مع أنها من أحرف الحلق
# وله:
# هذه الدنيا ممر ... فيه للداخل طرق
# ليس بين الموت في الأو ... طان والغربة فرق
# وله:
# شجاع إذا قام في معرك ... يزيد اشتعالا لديه العراك
# فكم دارع صاده في الوغى ... كأن الدروع عليه شباك
# وله:
# لعيد الزمان وعرس الفلك ... زمان كرام أضاء الحلك
# وإن زمانا به قد وليت ms0939 ... لما تم دهر ببخس الفلك
# وله:
# إذا لحت قالت عيون الورى ... أذا ملك طالع أم ملك
# أرى زمنا كنت فيه العمي ... د عرس الكرام وعيد الفلك
# وله:
# كلا جانبي هرشي طريق لسالك ... إذا لم يكن يرض مقاما على ذل
# فإن كنت مأكولا فكن خير آكل ... ولا تنتهبني نهبة الذئب للسخل
# وله:
# فديت ديارا للأحبة لم تزل ... على القلب للقلب المتيم منزلا
# فليت ترابا مسها قدم لهم ... أراه بأفواه الجفون مقبلا
# وله:
# أملي مذ سعى لطرق المعالي ... وله الحرص والغناء دليل
# قال يأسي له استرح فهي طرق ... ما على المحسنين فيها سبيل
# وله:
# يعلي مقام المرء خفة ظله ... وترى الثقيل محقرا مملولا
# أو ما ترى الميزان يرفع كلما ... قد خف فاحذر أن تكون ثقيلا
# وله:
# رأى في طريق الرشد شبت بهامتي ... فأوقد فوق الرأس مني مشاعلا
# يخط به راء لدى كل شعرة ... تنفر عني كل من كان واصلا
# وله:
# ناديت وقد هجرتم يا ليلى ... مذ طلت هددت بالتجافي حيلي
# والدمع بمقلتي لنومي أفنى ... والذنب لنائم بطرق السيل
# وله:
# بجوده تغرق الآمال حين ترى ... موج الندى سال في النادي لمن سألا
# له موائد إحسان إذا بسطت ... تدعو الثناء إليها دعوة الجفلى
# دعوة الجفلى هي الدعوة العامة، يجفلون إليها، والنقري: خلافها، قال طرفة:
# نحن في المشتاة ندعو الجفلى ... لا ترى الآدب فينا ينتقر
# وله:
# أرى كل ذي عيب ونقص لقد علا ... على كل حر بالفضائل كملا
# كذلك عادات الزمان لأجل ذا ... صفات عيوب الخلق في الوزن أفعلا
# وله:
# ما فتح الورد بنان الندى ... ولا نسيم سحرا ناسم
# قراضة التبر بفيه احتسى ... فهو لذا فرح باسم
# وله:
# قيل في اسم السلام رقية راق ... للأفاعي قد حرمتها الأنام
# وأنا قد رأيت رقية فقري ... حين ألقاك أن أقول السلام
# وله:
# إني إذا ما الهم وافى إلى ... مضاجع شرد عنها المنام
# خادعت أيامي بشرب الطلا ... فخدعة الأيام شرب المدام
# وله:
# من كان في الدهر له مكسب ... فليجعل العقل بريد المرام
# لكل شيء صنعة أحكمت ... وصنعة العقل اختيار ms0940 الكرام
# وله:
# كن لما لا ترجو أشد رجاء ... وارج ربا للعالمين كريما
# إن موسى راح يقبس نارا ... كلم الله ربه تكليما
# وله:
# PageV02P146
# قالوا الزمان غدا قصيرا هل مضت ... بركاته أو زادت الآلام
# ما ذاك إلا أنه قد فر من ... خوف وقد جارت به الأحكام
# وله:
# يتبادلان بلا ربا إذ أحكما ... عند المحبة أيما إحكام
# قبل فما لفم وصب دائم ... ما بين ذين كفردتي بنكام
# وله:
# ومولع بالدب كي ... يسرق ليلا خاتما
# وقد حكى الطيف فما ... يزور إلا نائما
# وله:
# أغلق الجفن حين زار خيال ... منك كي لا يفر من أجفاني
# فيظن العذول أن منامي ... زارني والمنام ليس يراني
# وله:
# صبرت لخطب زمان دهاني ... وأفنى اللآلي شيد والي المباني
# فشالت نعامتهم بالردى ... وفرخ روعي بوكر الجنان
# وله:
# وكم فتية نجيت من نار فتنة ... وأنقذتهم من ظلمة الحدثان
# أضاعوا حقوقي ثم غروا بذلتي ... كأني لديهم خالد بن سنان
# وله:
# ولم أنس إذ أهدى النسيم تحية ... رقصت لها طربا غصون البان
# والسحب قد نسجت رداء أدكنا ... والبرق مكوك من العقيان
# وله:
# مذ هجرتم هجر الطيق ولي ... ناظر لم يدر ما طعم الوسن
# في هواكم ألف الحزن فلو ... لم يجده مات من فرط الحزن
# وله:
# أيها السائلي عن النوم إني ... لم أذقه من بعد ساعة بيني
# أتظن المنام يدخل جفني ... كيف هذا وحسنه ملء عيني
# وله في معنى قول الحسن: من ركب الليل والنهارفإنه يسار به وإن كان مقيما:
# لا تظنن ذا حياة مقيما ... وهو في رحلة له بيقين
# من مطاياه ليله ونهار ... سائر للفناء في كل حين
# وله:
# إذا غبت يا شمس المكارم والندى ... وأظلم من أفق التواصل هجران
# في كل طرف من خيالك صورة ... وفي كل عين مثلما قيل إنسان
# وله:
# العين تود في جميع الأزمان ... لو تبصر طرفه المريض الفتان
# تشكو سهد الناعسات الأجفان ... فالنوم كما يقال حقا سلطان
# وله:
# قالوا لي اصبر لفادح الأحزان ... فالحزن وما يسر كل فاني
# فارقب فرجا فقلت إني أخشى ... يأتي الفرج إلي لا يلقاني
# وله: ms0941
# زارنا الورد في أسر زمان ... فقريناه بابنة الزرجون
# وبعيد الربيع أطفال نور ... لعبت والخيول قضب غصون
# وله مضمنا، فيمن علق على جبينه باقة نرجس:
# على وجه من أحببت أبصرت نرجسا ... غدا باهتا يرنو له بعيونه
# فيا حبذا بلدر بقلبي نازل ... كأن الثريا علقت في جبينه
# وله:
# يا حابس الكأس في يديه ... أنعم برد لشاربيها
# فحبسها في يديك ظلم ... شيب رأس الحباب فيها
# وله:
# حسن لباس الفتى يدل على ... مروءة طبعه بها زاهي
# فبزة المرء في تجمله ... عليه عنوان نعمة الله
# وله:
# توق السؤال إذا ما حججت ... وفي جامع تعبد الله فيه
# فمن يسأل الناس عند الكريم ... سواء لديه ومن يشتكيه
# وله:
# لما رأيت الوزير بالدنيا ... أجمعها قام وهو حاويها
# PageV02P147
# عرفت أن الدنيا تقوم على ... قرن لثور بإذن باريها
# وله:
# مدحته يوما فنلت الغنى ... بالوعد والإحسان من فيه
# فقال لي لما تقاضيته ... كذب بكذب لا ربا فيه
# وله:
# منزل ضيق ولا حسن فيه ... غير تهوين ضيق قبر كريه
# مثل حبس الأرحام من ينج منه ... ما رأيناه قط يدخل فيه
# وله:
# قدر الله أن أعيش فريدا ... في ديار أساق كرها إليها
# وبقلبي مخدرات معان ... أنزلت آية الحجاب عليها
# وله:
# كل الورى جرد سلوقية ... لصيد رزق أبدا تنوي
# ووثبة الأرنب كم خلفت ... كلبا على حرمانه يعوي
# وله:
# مولى إذا ما جئت أبوابه ... وفضله أصبح لي داعيا
# ظل أمير الشوق لي آمرا ... وحاجب الهيبة لي ناهيا
# وله:
# أتيتك يا مولاي أبغي زيارة ... تسر على رغم الأعادي الأمانيا
# فإن كنت لم تصبح لي اليوم آذنا ... فقد أذنت لي همتي بارتحاليا
# وله:
# دار البرية إن ترد ... شرفا ودع عنك الحيا
# إن الرياسة كاسمها ... فاسمع أوائلها ريا
# ومن مفرداته التي أجراها مجرى الأمثال:
# دار الأنام صغيرهم وكبيرهم ... من لم يدار المشط ينتف لحيته
# أرسل إذا أرسلت خلا حاذقا ... إن الرسول ترجمان العقل
# يطيب عيش المرء في حيه ... إن ترك التدبير والإختيارا
# من يتبع رأي الأماني ... لم ينج من مطل التواني
# كفى ناظرا للعبد أن عدوه ... يكون على ms0942 حال بها يغضب الرب
# من يزن في حلم يكن جزاؤه ... في حكم أهل الشرع يجلد ظله
# كل الورى صائد ولكن ... يختلف الفخ والشباك
# البيع بالنقد خير ... وأول السوم ربح
# كم ناصح وصف الطريق لمدلج ... وينام عن سنن الطريق الواضح
# ومن يقعد على طرق القوافي ... تمر عليه قافية الهجاء
# لا تكن ممسكا حباب رجاء ... فالأماني بضائع الحمقى
# ولا خير في ملك بغير مدبر ... تفرقت الأغنام إذ ذهب الراعي
# تسبيح علق زاره لائط ... أبرد أم سجادة الزانيه
# كل من قصر عما ... ناله الناس يعيبه
# ما يطلب المرء بغير حاجة ... تدعو إليها الحال فقر حاضر
# بلحوم الأنام من يتغذى ... ذاق جوعا من الندى والمعالي
# إذا ما تيسع الخرق ... فأعط الثوب رافيه
# يروغ في مشية ثعلب ... ولو مشى في ربض خالي
# إن لم يكن في منزل مؤنس ... ما الفرق بين البيت والقبر
# أيها النافخ يبغي أنه ... يطفىء الشمس لقد أتعبت فاكا
# لسان كل عاقل في قلبه ... وقلب كل جاهل في فيه
# إن نصحت الصديق فانصحه سرا ... كل نصح بين الملا تقريع
# يا من سقى من حنظل عسلا ... أرقت في غير طائل عسلك
# PageV02P148
# من صحب الدهر طول عمره ... لم يخل من خيره وشره
# إذا كنت في بلدة لم ترد ... مقامك فيها فأنت الأسير
# من لا له حبيب ... فإنه غريب
# خير السلاح ما وقى ... إن الرشاد في التقى
# إنما أشتهي لقاء حبيب ... أو لبيب يشفي الفؤاد كلامه
# قيل لا جهد بلاء نازل ... مثل جار السوء في دار المقامه
# من يهد للناس ثمار الغنى ... أهدوا إليه ثمر الشكر
# إن رضا المرء على نفسه ... دليل سخط الخلق والخالق
# وإذا ما كنت يوما مخطئا ... فاعتراف بالخطا عين الرضأ
# ربما كان سارقان على الما ... ل حفيظان مثل رب المال
# من أفضل التصدقات برا ... جهد مقل لفقير سرا
# لقد قيل إن الكبر والعجب محنة ... وذاك بلاء ليس يرحم صاحبه
# إذا جاد للقوم رب الطعام ... فماذا يكون امتنان الطفيلي
# قل لمن في الخير أبدى جهده ... الضمار اليوم والسبق غدا
# إن لم يكن ms0943 بين القلوب تجاوز ... كان الجوار قرابة الحيطان
# لا تصحبن إلا امرءا عاقلا ... ينفع في الدنيا وفي الآخره
# رحم الله صاحبا لي أهدى ... عيب نفسي قد كنت لست أراه
# ومن نوادره منظومته في الأمثال، سماها ريحانة الندمان.
# منها:
# من ينتسب إلى العظيم عظما ... فالجأ إلى الله تكن مكرما
# تصان عن كسر وعن إماله ... مجاورا سعدا وخير حاله
# وربما يكسر للجوار ... ويؤخذ الجار بظلم الجار
# في زمن فيه الفحول صرعى ... استننت الفصال حتى القرعى
# خذ عظة من الزمان كم وعظ ... إن السعيد من بغيره اتعظ
# ليس الغني إلا إذا صفا الكدر ... هل ينظر الغريق في البحر الدرر
# فامدد على قدر الكساء رجلكا ... واقطع على طول القوام ثوبكا
# قد مات أمس وتقضى أمده ... واليوم في النزع ولم يولد غده
# اترك فتى أخلاقه أخلاق ... دواء ما لا تشتهي الفراق
# كم آلف من لم يكن قرينه ... ضرورة كصحبة السفينه
# من خطب الشر تزوج الندم ... ويستوي منه الوجود والعدم
# من يزرع العتاب يحصد الفراق ... وغيرة الحمقاء مفتاح الطلاق
# كم زارع لراقد قد أكلا ... وموقد نارا وغيره اصطلى
# من موته عتق من الآفات ... فليؤثر الموت على الحياة
# ما الخطب إلا للجليل طارق ... من الأعالي تنزل الصواعق
# من لا يقيك غائبا أذناه ... ليس تراك شاهدا عيناه
# وسع عليك كل شيء يتسع ... فإنه من صارع الدنيا صرع
# قد ينبىء اللفظ عن الضمير ... واللحظ عن لفظ بلا تعبير
# من نفسه لذلة تسلمه ... لا أكرم الرحمن م، يكرمه
# PageV02P149
# رضا الأنام غاية لا تدرك ... أرض الإله للسداد تملك
# إن اقتناء المجد والمناقب ... تكون في الصبر على العواقب
# إن المزاح ملقح الأضغان ... وكاسف مهابة الإنسان
# فضل الأيادي في الندى قروض ... وودها في شرعه فروض
# لا يعدم الكريم أن لا يحسدا ... والمال مكذوب عليه أبدا
# إذا تلاقى الخطب والأقدار ... يصطلح الغريق والتيار
# يتعب من يجاور الأعلى المحل ... أما ترى الخصر النحيل والكفل
# ورب شرير لقوم يصلح ... إن الحديد بالحديد يفلح
# إن الجبان حتفه من فوقه ... والثور يحمى أنفه بروقه
# لا يترك الحزم اللبيب الأكيس ms0944 ... أن ترد الماء بماء أكيس
# والحرص في كل زمان عاني ... والحرص والحرمان توءمان
# شيب الشعور زهر النجوم ... تنبته غمائم الغموم
# إن لم يجد بوصله الحبيب ... اصطلح العاشق والرقيب
# أعط أخاك إن قدرت تمره ... فإن أبى قبولها فجمره
# تؤدب الأشراف بالهجران ... ولم تؤدب قط بالحرمانش
# لا تصحب المجدود بعد الياس ... فربما أعداك بالإفلاس
# السادات البكرية سادات الوجود، وأولياء النعم الذين عرفوا بالكرم والجود.
# بيت كبيت العتيق يزوره من لبى وأحرم، ومن نال لثم عتبة بابه فقد ظفر
~~بالحجر المكرم.
# ثبتت أوتاده وأطناهب، ووصلت بأسباب السماء أسبابه.
# لا زحاف فيه إلا في بيوت حساده، ولا يطأ إلا على رقاب أضداده.
# حرم آمن ليس للحوادث عليه هجوم، ولا لشياطين البغي فيه استراق فلذا
~~تستريح شهبه من الرجوم.
# فهو نور الكون قبل أن يخلق النيران، وقطب الدائرة قبل أن تؤمر الأفلاك
~~بالدوران.
# خالصة الله من عباده أهل الصلاح، وتراب نعالهم كحل لعيون أهل الفلاح.
# ما منهم إلا فتى لثوب العز ساحب، وللوقار من الصبا مصاحب، فإذا استوى على
~~كرسيه فملك عليه من المهابة قبل الحاجب حاجب.
# بحاار ظمت وعلت القلل متعهدة صوب العهاد، فتوارت البحار خجلا منها في
~~منخفض الوهاد.
# ففي جيد الدهر من مدائحهم عقود وقلائد، ليس إلا كلماتها شذرات وقوافيها
~~فوائد.
# فمنهم: أحمد بن زين العابدين شهاب أفقهم الثاقب، الكثير المآثر والمناقب.
# رايات مشاهده على الآفاق مجلوة، وآيات محامده بألسنة الإطلاق متلوة.
# فما فتحت المحابر أفواهها إلا لتنطق ألسنة الأقلام بما مدحته به الأنام،
~~ولا حبر الحبر بياض العطروس بسواد السطور إلا ليشير إلى أن من جملة خدمه
~~الليالي والأيام.
# إذا بدا للعيون أدهشها عن التملي حجابه المنيع، وإذا قابله الورد احمرت
~~خدوده إذ أخجل الروض منه الصنيع.
# وقد عودته بسط الكف فواصله، فلو أراد قبضها لم تجبه أنامله.
# محاسن شيمه خلفها المعالي تسير، ومواطىء هممه كف الثريا إليها تشير.
# وإذا رقى نجد المعالي واطئا ... ثهلان مجد في ذراه فارعا
# لم يحكه شرفا ولا ظل له ... فلذا يعفر منه خدا ضارعا
# وكان ms0945 يسير سيل الملوك، ويقلد من الترفة بأزهى السلوك.
# في عزة أشهر من مثل، وعن الملوك فلا تسل.
# وقد ولي قضاء مكة فانضم إلى كعبتها كعبة، وبسط يده في المواهب حتى صير
~~كعبا لا يبلغ في الجود كعبه.
# فلا ينتهي من محمدة حتى تكل الخواطر، ولا يرجع عن مأثرة حتى تنقطع عن
~~السير المطي الخواطر.
# وهو في الأدب روض توشى ببرده الأخضر من نباته، ونظم النوار قلائده من جيد
~~الجداول في لباته.
# PageV02P150
# وله أشعار أنسق من لؤلؤ المزن في فم الأقاح، وأعبق من عبير ورد الخدود
~~والتفاح.
# فدونك منها ما يسحب به الأدب ذيولا، وتأمن زهرات رونقه تغيرا وذبولا.
# فمنه قوله:
# صب جفاه هجوعه ... والآن زاد ولوعه
# كتم الهوى عن قومه ... فوشت عليه دموعه
# قالوا الحبيب ممنع ... أحلى الهوى ممنوعه
# لو ذاق رضوى بعض ما ... يلقى لذاب جميعه
# فهو القتيل بحبه ... ملقى الغرام صريعه
# شيخ الهوى بل كهله ... بل طفله ورضيعه
# وقوله:
# وحق حمرة خد ... تثير بالقلب حمره
# تطفي لخمرة ثغر ... بيضاء في الكأس خمره
# تجلل لخمرة فضل ... تزيل بالشرب خمره
# ومن ألغازه:
# غزالة في بردها رافله ... تقتنص الأسد من القافله
# في حرم الأمن وقد خلتها ... قائمة بالفرض وبالنافله
# قلت لها: رقي، فقالت لمن ... كأنها عن مطلبي غافله
# ثم انثنت تلغز لي باسمها ... لغزا به أفكارنا كافله
# ما اسم خماسي وتصحيفه ... شبه بدور لم تكن آفله
# في سنة المختار خير الورى ... بيانه وهي له شامله
# في سنة نبه مستيقظا ... وإن تشا في سنة كامله
# ومن نثره جواب لغز في حوراء: أجدت أيها الجهبذ الهمام، وحليت بجواهر
~~زواهر الدرر أجياد الكرام.
# واستجليت على منصة فكرتك حوراء الجنان، واستخليت بها في المقاصير الحسان.
# فافتر ثغر حنكها للقياك، وروت لك رواية بشر عن الضحاك.
# فصابح الله صباحة وجهك بوجهها الحسن، ولا زالت تخدمك المعالي بأنضر فنن.
# وله في أشهب، كتبه إلى ابن عمه الوارثي، وكان مالكيا: ما علم مفرد مركب،
~~وضع لحيوان يركب؟ إن رفعت رأس زمامه، دل على اسم جمع ناري في التزامه. ms0946
# وإن أتيت برأسه إلى أقدامه، فاستعذ بالله من سهامه.
# مع أنه على حقيقة الانفراد، إمام تزيد فيه اعتقاد.
# وتقتدي بأمره ونهيه وعدله، وقد أقر العلماء بفضله.
# خصوصا أهل مذهبكم الشريف، ولا يحتاج إلى تعريف.
# وله جواب لغز أرسله إليه الوارثي: بقيت أيها العلامة المصون بلفظ الخالق،
~~تكتحل بإثمد مدادك المكنون عيون الحقائق.
# وتسعى لديك جواريها جارية ولو جازت قصبات السبق، مطيعة لأمرك في حالها
~~وماضيها ومضارعها لاستقبال الحق.
# ينتظم منثورها لديك انتظام العقود، ويتشعب أريضها تشعب المغايرة في
~~منهلها المورود.
# لأنك الفرد الذي زاد الله شرفه، ورقى في مراقي الكمال شرفه.
# وكتب إليه: ما قولكم في حرام ورد بالنص، وهو حلال لكل شخص.
# ومن أعجب العجاب، أن تفتخ به أولو الألباب.
# نزلت في شأنه آيات بينات، وأقيم بوجه الحرمة فيه دلائل واضحات.
# ولا حد على من قال بحله، مع أن حده ثابت بصحيح نقله.
# شهدت بتحريمه علماء الملل، واعترفوا بالحل ولا زلل.
# إن حذفت آخره تراه من الأوتاد، ويطلبه الزهاد والعباد.
# فأجابه بقوله:
# دمت مولاي بالمعارف تولي ... صحبك الفضل في بديع الكلام
# وعجيب في النص شيء حرام ... وهو حل وواجب في الحرام
# وهو في الحد قائم حيث يحمي ... كل من جاءه لحفظ الذمام
# هو بالنص جائز وحرام ... بل وحاو لسائر الأحكام
# وهو أيضا حقيقة ومجاز ... وطريق لنيل كل مرام
# فيه أيضا ثواب ساع إليه ... بل وفيه وسيلة الإسلام
# هبك بالقلب تخلص الود فيه ... هو نزر فيما له من مقام
# أخوه: الأستاذ محمد صاحب الحال والقال، ومن أعجز بوصفه فصحاء المقال.
# PageV02P151
# فهو معدن الفضل الذي خلص عياره، وبحر العلم الذي لا يقتحم بسفن الأفكار
~~تياره.
# خلق كما أرادته معاليه، وتمنته أيامه ولياليه.
# فلو صور نفسه في الوجود، لم يزدها على ما فيه من الكرم والجود.
# فاشتهر شهرة الفجر الصادق في الظلام، وجده أبي بكر الصديق في أهل
~~الإسلام.
# وهو خليفة الذي أسرع الأجواد لمحالفته ولم يستقم أمر خلافته مع مخالفته.
# فما انقطعت الأقلام في خدمة باريها إلا طمعا في جنات مدحه ms0947 فواظبت على
~~الخمس، ولا رأى الهلال ما في نفسه من العوج إلا قال اعتذارا له من أين لي
~~وصول إلى مطلع الشمس.
# على أن رأس الشمس شاب لانتظاره، والأنجم كلها مقل منتظرة لمحة من أنظاره.
# وكان له نواد غاصة، ومجالس عامة وخاصة.
# يستخلص فيها من رقت طباعه، وامتد فيما يليق بمكالمته باعه.
# فيصفي ألبابهم بمحصول خيره، ويسكن قلوبهم بيمن طيره، ويغنيهم ما عاشوا عن
~~مخالطة غيره.
# في حضرة تستنطق محاسنها الخرس، ونازلها متهيء من موسم إلى عرس.
# يتنسم في الطلوع والعبو عن عبير، ويثني المعاطف من الحبور في حبير.
# الروض ما قد قيل في أيامه ... لا أنه ورد ولا نسرين
# والمسك ما لثم الثرى من ذكره ... لا أن كل قرارة دارين
# فامتلأت أرجاء الوجود بأرج صفاته الملكية، وخضعت الصناديد الصيد لعتبة
~~عزه الملكية.
# وشدت فحول الرجال، نحو سدته الرحال، وكحلت بثراه أعينها بلا منة الكحل
~~والكحال.
# وأصبح للآمال ركنا ركينا، وكهفا تأوي إليه العفاة مسكينا.
# في خلعة الزاهي لمن شامه ... صحيفة عنوانها البشر
# بطلعة تمتلي العين من ... إجلالها والقلب والصدر
# وكان في الأدب ممن سلم له المقاد، وله شعر سلم من النقد فإن قائله أنقد
~~النقاد.
# إذا ما قال شعرا تاه عجبا ... به بين الخليقة كل شعر
# وللأقلام كم قصبات سبق ... حواها في الرهان بيوم فخر
# فلم تدرك غبارا منه عين ... ولم تلحق به خطوات فكر
# فمن شعره قوله، من قصيدة أرسلها إلى شيخ الإسلام يحيى المنقاري، أولها:
# أمسكية الأنفاس أم عبقة الند ... وناسمة الأزهار أم نفحة الورد
# ونشوانة الألحاظ أم رئم حاجروثغر القوافي الزهر أم لؤلؤ العقد
# ومائسة الأعطاف أم خوط بانة ... ووجه الذي أهواه أم قمر السعد
# أعز بني العلياء قدرا ورفعة ... ومن فرع الشماء من رتبة المجد
# ومقتعد من صهوة المجد سابقا ... إذا ما دنا حد المطهمة الجرد
# ومعتقل للعز صعدة عزمة ... أنابيبها رعافة بدم الأسد
# ومرسل أرسال العطايا مباريا ... بأيسرها وطف الغمائم في الرفد
# أيا مفتي السلطان إنك واحد ... كمالا وهذا لست أشهده وحدي
# وأنت وم ms0948 يهواك في ذروة العلى ... بفخر ومن يشناك في وهدة الطرد
# وإنك والرحمن حلفة صادق ... لأمثل من أهدي له درر الحمد
# فلا زال أهل العلم يحيا بفرعكم ... بفضل إله فيضه زاد عن حد
# رعى الله أياما مضين كأننا ... بها قد غنمنا العيش في جنة الخلد
# توليت فيها مصر توسع أهلها ... نوالا يفوق النيل في واسع المد
# وعززت فيها الشرع آية عزة ... بحد حسام سل بالعز عن حد
# فيا من له ودي من الناس كلهم ... ومن هو لي من بينهم غاية القصد
# PageV02P152
# ومن صرت في مدحي علاه كأنني ... حمامة جرعا فوق ميالة الملد
# على أنني ما فهت يوما لماجد ... سواه بشعر لا بقرب ولا بعد
# ولكن دعاني الشوق لبيت داعيا ... وهذا وما أخفيه بعض الذي أبدي
# ألية محني الضلوع على الأسى ... تحار الأسا فيما براه من الوجد
# له زفرات من فؤاد تضرمت ... بها نار شوق دونها النار في الوقد
# لأنت الذي ما حل في القلب غيره ... ولا حال حالي فيه عن ذلك العهد
# ولم تر عيني مثله بعده وهل ... يميل إلى غور فتى عاش في نجد
# وأعقبها بنثر، صورته: اللهم إني أسألك بأسرار التنزيل التي فاقت البحر
~~والنهر، ويسرت بمعالم تنزيلها المدارك لتسهيل السبيل كل سؤدد وفخر.
# وقضيت بكشف معارفها عن كشاف عوارفها لمن أصبح عادلا وابن عادل، فما أفتى
~~مفت إلا وانفهق من من قلبه ينبوع الحياة وحصل منه الكمال بكمال الفضائل.
# وما أعرب عما أغرب بباسقات تبيانه إلا وكان الدر المنثور، وما أطنب بكل
~~كلام أطيب إلا بفتح الرحمن الكفيل له بتيسير الأمور.
# أن تمد حضرة مولانا شيخ الإسلام، الذي أحيى الله تعالى بوجوده مآثر
~~العلماء الأعلام.
# نخبة أرباب العلوم، والمحلى لجيد الدهر بقلائد المنثور والمنظوم.
# صاحب المقامات الحسنة في ترغيبه وترهيبه من فعله الحسن، بادي الإرشاد
~~بتنبيه الغافلين فيما ظهر وبطن.
# فالدرر المنيرة من مواهبه اللدنية، المتفق عند الثقاة على دلائله منهاج
~~التوضيح من فتح رب البرية.
# ما اختلف في فضله اثنان، بل ائتلف على حبه كل إنسان.
# مرسل ms0949 أوصافه مسلسل بكل كمال، وحديث أفضاله متصل بالخبر في الغدو والآصال.
# ضياء مشكاة أفكاره مشارق الأنوار، ومصابيح آرائه مضيئة بالعشي والإبكار،
~~بتنوير الأبصار والبصائر، المختار من خلاصة أهل العناية فلا أشباه له ولا
~~نظائر.
# فالدر والغرر من كنز بحر علمه الرائق، الجامع المحيط بما يقصر عنه نهر
~~الحقائق.
# الحائز من البداية أسرار الهداية، صدر الشريعة منشرح بنقاية الوقاية
~~وغاية النهاية.
# تنقيح عباراته يبدي درر بحاره، وتوضيح تلويح إشاراته يهدي إلى الإسعاف
~~بمنتقى اللطائف.
# مجمع بحري العلم والعمل، ورمز الحقائق الموصل إلى خزانة الفقه بفيض
~~الأزل.
# فجامع الفتاوى يضيء من جوهره لبه المنير، وفتاوى ابن نجيم من بياته برسم
~~بنانه الكاشف عن سرة السرير.
# منار الدين وصاحب الاستقصاء لفصول البدائع، بحر الأصول في المعقول
~~والمنقول بل جمع الجوامع.
# منهاجه قويم، ونهجه مستقيم.
# وكيف لا وهو العضد وحاوي التحرير، أبكار أفكاره المستقصر من لب اللباب
~~عند كل خبير.
# فالنقود والردود من أبحاثه حاصله، ومرقاة الوصول لذي الأصول واصلة.
# صاحب التمهيد والتجريد بالهداية إلى مواقف المقاصد، والمقامات العلية في
~~آداب البحث لذوي العقائد.
# فكم له من محاورات يحصل بها الشفا، لبيان حكمة العين ممن كان في غموضها
~~على شفا.
# قوي الطالع سامي العماد، سيد في مطالع السعد على أولي الطوالع الأمجاد.
# له المحاكمات الشمسية في تهذيب جميل الفرائد، المنتظمة في سلك تقرير
~~الملخص للفوائد.
# ذي المناهج الوافية بتحفة المودود، وطالع نظام السعد الذي هو أسنى
~~المطالب في تحقيق المقصود.
# عباراته الشافية مراح الأرواح، المشرقة بسناء الإيجاز التعريف الفائض
~~للمصباح عز الموالي فالمنسوب إليه عزي الأفاضل، الآتي بما لم تأت به
~~الأوائل.
# لا غرو أنه مغني اللبيب، وتحفة الغريب.
# ألفاظه الكافية في تسهيل الصلاة والعوائد، وموارده الصافية لكل وارد
~~لتحصيل خلاصة القواعد.
# ما قطر الندى إلا من بحر علمه البسيط، وجمع جوامع فوائده واف محيط.
# المنهل العذب لوارديه، والكافي الشافي لمريدي الارتشاف وطالبيه.
# عصام الدنيا والدين، فوائده الضيائية عمدة أهل التمكين.
# مجيب الندا لراجي همع عوارفه، ومجلي ظلمات الردى بإشراق نجمه السعيد في
~~سماء ms0950 معارفه.
# عين أنموذج الكمالات، فكم أبدى كل ملحة من عباب فكره الجامع لأشتات
~~المكرمات.
# PageV02P153
# عرائس أبار معانيه متحلية بشذور الذهب الخالص، المفضل بالدر النفيس الذي
~~هو بعض ما فيه من الخصائص.
# فما عقود الجمان لعروس الأفراح إلا كالمثل السائر، وما مصاح الإصباح على
~~زهر الربيع إلا دون أسرار بلاغته في الضياء لكل ناظر.
# فكل مطول أو أطول في بيان فضائله مختصر، ودلائل شمائله لائحة لكل منش
~~أراد الإطناب في مدحه البديع فاقتصر.
# فما كل فصيح وإن نطق بلسان العرب، وارتقى بمحاسن الصفات وتهذيب الأسماء
~~واللغات أعلى مراتب الأدب، إلا قطرة من عبابها الذي ليس له نهاية، وشذرة من
~~عقد صحاحها الجوهري اللامع سناؤه لأبصار ذوي الفضل والدراية.
# ومجمل القول فيه أنه عين أرباب الفضائل، وتاج مصادر العرفان وصدر
~~الأفاضل.
# لا زال صاحب الحماسة والسماحة، وقوله المغرب في نقد الشعر المطرب مرجعا
~~لأهل البلاغة والفصاحة.
# أما بعد؛ فإن الله تعالى عز وجل لما علم ما وهبكم من الكمالات السنية،
~~واختار لكم من المقامات الزكية، خالط أرواح العلماء بمحبتكم، وجعل قوام
~~أمزجتها مزيد مودتكم، حتى لقد كادت أشباحهم تسابق النسور إلى أعتاب عزتكم.
# خدمة ومحبة، وتوجهات قلوبهم لم تزل ملازمة لأبواب سعادتكم شغفا ورغبة.
# وعند المحب بما يعلم الله تعالى من الشوق، ما هو فوق الطوق.
# ما هبت شمال وصبا، إلا مال إليها وصبا.
# على أن ملاك هذا الأمر كله سر التوالف بالعوارف المؤكدة، المشار إليها
~~بقوله صلى الله عليه وسلم: " الأرواح جنود مجندة ".
# ولده زين العابدين هذا الأستاذ في العباد، كمصر حرسها الله تعالى في
~~البلاد.
# فكما هي محتوية على العالم الأكثر، فهو وله الفضل منطو على العالم
~~الأكبر.
# وإذا حققت فما هي إلا عبارة عن ناديه، وما أصابع نيلها إلا من فضل
~~أياديه.
# محامده تخلدها أقلام الأقدار، بمداد الليل في قرطاس النهار.
# وترسمها حداة القطار، في مسالك الأقطار، وبتذهيب الأسفار.
# وزمانه هدية الفلك، ولطفه ينبىء عن خلق الملك.
# وناديه فائدة كل فؤاد، وجاره أمنع من جار أبي دؤاد.
# ألسنة الثناء ms0951 بفضله منطلقة، وأيدي الرجاء بحبله معتلقة.
# وأياديه لا تزال تنشىء غض الأمل المقتبل، وأياديه عالية على الأيدي فلم
~~يعلها من شيء إلا القبل.
# فما قبلت له الأفواه كفا، إلا لرؤيتها بحرا تطلب منه رشفا.
# سقى الله بحرا منه بالنيل لم يزل ... يفيض لراجية ندى ورغائبا
# وحيي زمانا فيه غرة وجهه ... تحية صوب المزن يروي السحائبا
# وكان قبل أن يشرف الشام بحلول قدمه، ويحييها بيمن طالعه الذي أضحت سعود
~~الفلك من جملة خدمه.
# لم تزل أخباره حظ القلوب والمسامع، وآثاره حلية الأفواه ورونق المجامع.
# فتشتاق النفوس إليه شوقه لإسداء الجميل، وتشتهي لقاه شهوته سبق عطائه
~~التأميل.
# إلى أن عزم على زيارة القدس الشريف، وحلها فكسا بقاعها حلة الابتهاج
~~والتشريف.
# ثم عن له النهوض إلى دمشق لرؤية معاهدها، والتملي حينا بمشاهدة مشاهدها.
# فجرت بهذا العزم ذيل الفرح، وتسربلت برداء الجذل والمرح.
# وودت أن يركب النجم السيار، ويمتطي الفلك الدوار.
# لتقرب حركته، وتعود عليها وعلى أهلها بركته.
# فابتدرت الفصحاء من أهاليها، تخطبه بفرائد الآثار من لآليها.
# وكنت ممن تطفل باستدعائه، وفكره مصروف إلى ثنائه ودعائه.
# فكتبت إليه، أسبغ الله نعمه عليه:
# أورت يد البرق في الربى زندا ... فمجمر النور ضوع الندا
# ونام من نبتها رضيع ندى ... تهز أيدي الصبا له مهدا
# والطل في زهرة يضاحكها ... لآلىء ضمن مدهن يندى
# وجدول الماء في مفاضته ... قد سردت درعه الصبا سردا
# وما أرتنا الجنان حلتها ... حتى أرتنا في جيدها عقدا
# فحبذا طلعة الربيع وقد ... ألبست الأرض وشيها بردا
# وحبذا الشام أرض مؤتلف ... تنبت حب القلوب والودا
# PageV02P154
# إن أهدت الورد زاهيا خدا ... أطلعت البان مائسا قدا
# من كل قيد العيون ممتلىء ... لطفا عن الند حسنه ندا
# ترتع منه الأحداق في نزه ... لا يبلغ الوصف ضبطها عدا
# فانتهز العيش يا نديم فقد ... وفت لك الشام بالمنى وعدا
# انظر ترى الوقت صافيا وعلى ... تتمة الحظ آخذا عهدا
# ففي التباشير أن يزينها ... زين العباد الذي حوى المجدا
# أجل من ينطق اللسان به ... شكرا وأولى كل الورى حمدا
# قد استرق النهى ms0952 بأنعمه ... فكل حر أضحى له عبدا
# ما حل إلا حل الندى معه ... وأثمر الدهر للمنى سعدا
# مذ قيل ينوي للشام مرتحلا ... كادت إليه تسعى بنا وجدا
# وهيأت في الثرى لموطئه ال ... أعين فرشا ومرغت خدا
# فكلنا رامق البشير لكي ... نبذل أرواحنا له نقدا
# النور وهو منير، والماء وهو نمير.
# والروض وهو ناضر، والسحاب وهو ماطر.
# والمراد وهو مريع، والزمان وهو ربيع.
# أمثال أوردت وأشباه، والمقصود أنت بلا ريب واشتباه.
# أنت المراد ولا مراد سواكا ... فجميع ما نهوى يكون فداكا
# فأما النور فنور وجهك المضيء، وأما الماء فماء رونقك الوضيء.
# وأما الروض فروض شئيمك وأخلاقك، وأما السحاب فسحاب إنعامك وإغداقك.
# وأما المراد فمراد جبرك الذي تنعطف إليه القلوب، وأما الزمان فزمان خيرك
~~الذي يتم به المطلوب.
# وإذا كنت والمنى فيك ... فما حاجة الورى للأماني
# وقد بلغنا خبر الحركة، المقرونة باليمن والبركة، فمرحبا بالأماني
~~والأمان، وسقيا ورعيا لهذا الزمان.
# وذلك بمجرد بشارة، ومحض عبارة في إشارة.
# وأما خبر الوصول والحصول، فموجب الذهول للعقول، فلا ندري عنده ما نقول.
# وبالجملة فحسبنا منك لحظة، ودعنا نوجم فلا نلفظ بلفظة.
# فالله تعالى لا يحرمنا منها، ويصرف جميع العوائق والموانع عنها.
# فلعمري إنها النعمة التي لا نقوم بشكرها، وما زلنا من حين الترعرع في طيب
~~ذكرها.
# والدعاء.
# ثم ورد دمشق فدخلها في يوم أخذ زينته بزينه، ولم يبق ذو جسم إلا والبشرى
~~ملء قلبه والمهابة ملء عينه.
# فأشرقت بنوره أرجاؤها، وامتد به أملها ورجاؤها.
# وهرعت إليه أبناؤها من وجوه ناسها، يردون حضرة احتوت من المحاسن على
~~أنواعها وأجناسها.
# فيتفاءلون بتلك الطلعة التي تقرأ منها نسخة الحسن، وتلمع في أساريرها
~~أشعة النجاح واليمن.
# فيبشرهم بابتسامه، قبل أن يبشرهم بكلامه.
# ويحييهم بالنجح بإشارته، قبل أن يترجم لهم بعبارته.
# فيشاهدون حظا أقبل في معرض الكمال، وطالع سعد قد طلع عليهم بنيل الآمال.
# وكنت أنا ممن سارع إليه، أسرع من الكرم لطرفيه.
# فاستخلصني لولائه اللازم واللازب، وربطني بإحسانه المتراكم المتراكب.
# فما توانت لي في قصده مدة الإقامة قدم، ولم يعطل ms0953 لي مذ شاهدته في ثنائه
~~قلم.
# وهو، حجب الله تعالى العيون عن كماله، وجعل اتفاق اليمن مقرونا بيمينه
~~وانتظام الشمل معقودا بشماله.
# سقانا به الله وبل الحيا ... فإنا إذا ما دعينا سقينا
# ثم انصرف والأهواء معه، والثناء يملأ سمعه.
# والأبصار على مرآه تزدحم، والأفواه على تقبيل يديه تقتحم.
# فالله يعضده بتوفيقه، ويجعل السعد حزبه ورفيقه.
# وقد وصلتني منه نسخة كتاب إثر وصوله، تقضيني الوفود عليه، والمثول لديه،
~~وها هي:
# هل تناسى عهد المودة أهله ... أو حليف الجوى تجافاه خله
# والهوى الكامن الذي ملك اللب ... وما حال عن فؤادي محله
# أتراه يرعى الله طيب عهد ليال ... بحبيب يجلنا ونجله
# PageV02P155
# ما أراها إلا كطيف خيال ... مر بي مسرعا وما شيم مثله
# إن أبهى ما نطق به لسان اليراع، وأشهى ما تشنفت بدرره الأسماع، سلام يخجل
~~الربى في أويقات البكور، ويزري بما تحملته الصبا من نشر الزهور.
# أرق من دمعة المشتاق، وأصفى من الصهباء بما تضمنه من مكارم الأخلاق.
# وأشجى من لوعة العشاق، ريثما تطاولت الأعناق للعناق.
# وتحيات زكية، ومحبة صادقة صديقية.
# أتحف بها ترجمان أهل الأدب، والبالغ أقصى غايات الكمالات في كل ما دأب.
# المنطيق الذي أعجزت فصاحته كل لسن، ذا التحقيق الذي هو بكل براعة قمن.
# والذي يهدي برائع عبارته طيب الوصل بعد الهجران، ويلفى من براعاته روضا
~~أينعت منه الأزاهر بفينان وأفنان.
# كأنما مخانق الدرر خلصت من ترائب الآرام فألقيت في حدائق محاوراته،
~~والحور العين برزت في غرر تلميحاته بتلميحات مطارحاته.
# لوذعي الفكرة الوقادة، ألمعي الفطنة المستجادة.
# من فاق قسا وأعجز المتنبي، حبيبنا السيد أمين المحبي.
# كان الله ظهيرا، وفي كل الأمور نصيرا.
# وبعد: فإنا لله الحمد والثنا، في صحة وعافية وأرغد عيش وأهنا.
# غير أنا ملوعوا الجوانح، متعلقة آمالنا بالمطامع والمطامح.
# لورودكم لهذه الديار، والتملي بطلعتكم الحميدة المرأى والآثار.
# فنرجو من فيض فضل الله الغزير، أن يهيء لكم التأهب لهذه الديار إنه على
~~كل شيء قدير.
# فكتبت إلى جنابه:
# كيف ينسى عهد المودة خله ... وهو عن كل ما سوى ms0954 الله شغله
# يرتجي به الرضا وحقيق ... بانتماء إليه ينجح سؤله
# يا رعى الله من بعهد هواه ... لي منه الإسعاد والعز كله
# بغيتي منه أن أمرغ خدي ... بثرى نعله الرفيع محله
# فإذا أسعفت حظوظي فمثلي ... من يباهي الأيام بالفضل مثله
# حضرة الأستاذ الذي حياتي بعهده مرتبطة، ونفسي بما يشتهيه مغتبطة.
# إن لم أكن عنده، فقد استخلصني عبده.
# فأنا أينما كنت، ما نقضت عهده ولا خنت.
# نعم كان الواجب من رعى ذمته، أن أكون في بابه حليف خدمته.
# فأسعى إلى سدته حبوا على القدم، وأستنهض في خطابه السان عوضا عن القلم.
# ثم لا أرضى له بباعي القصير، وعبارتي الموسومة بالعجز والتقصير.
# حتى أكون استعرت ألسنة تنطق حمدا وشكرا، واستنجدت أفئدة توسع ثناء وذكرا.
# فكأن القول ذو سعة، والمغالاة هنا سنة متبعة.
# وقد كان في حكم ما أولانيه الأستاذ من اعتنائه بشاني، واستدنائه لمكاني.
# تبصرا منه بصلته، ورغبة في مراعاة وصلته، أن أدع جميع المآرب جانبا،
~~وأكون لجميع المشاهد سوى مشاهدته مجانبا.
# لكن عدم الإمكان ثبطني عن هذا الغرض، وعاقني عن أداء هذا الواجب المفترض.
# فأقمت معتكفا على دعاء أتخذه في أوقاتي وردا، ولا أخلو من أماني لقاء
~~الأستاذ التي أسقى بها على ظمأ بردا.
# مقبلا بشفاه الأجفان مواطي نعاله، ذاكرا ما أسده لي من كرائم خصاله
~~وجمائل فعاله.
# وإذا لاحظت شخصه الممثل، وتصورت وده الموثل، أستقيم وأنحني، وأذكر أيام
~~الحمى ثم أنثني.
# وكانت لي حاجة في ذمة زماني، ومأربة بقيت في عهدة الأماني.
# وهو ورود كتاب من الأستاذ يحل عقدة لساني في بيان ما أجد لبعده، ويتلافى
~~في بعض رمق ما كنت أحسبه يبقى من بعده.
# حتى طلع كتابه فكان غيثا كفى صيبه دعوة المستسقي، وماء زلالا روى بوروده
~~ظمأ المستقي.
# فكان أحسن من طلوع السعد، وأحلى من إنجاز الوعد.
# فاتخذته مرتع ناظري، ومنتعش خاطري.
# ونقلي إذا شربت، وداعيني إذا طربت، ومحدثي إذا خلوت، وعروسي إذا جلوت.
# بل كان لي حظ الأماني من الزمان، وتوقيع النجاة من اليأس والحرمان.
# فالله تعالى يبقى ms0955 يدا وشته وحشته، ويديم راحة مسته وجسته.
# ثم فكرت في الجواب، وأنا متجر جادة الصواب، فرأيت إن لم أجب، فما أديت ما
~~يجب.
# فأقدمت إقدام مذعور، وقدمت مقدمة معذور.
# قائلا: هذا ما انتهى إليه في العبارة جدي، وأنا على يقين بأن هذا الشرط
~~ليس من حدي.
# على أنني لو أوتيت جوامع الكلم، لست ممن تخيل حصر كرام أوصاف الأستاذ أو
~~علم.
# PageV02P156
# ولا ممن قال له اليم الملتهم، أنا مدادك الملتطم، وقال مكنونه أنا درك
~~المنتظم.
# وأرجو من الأستاذ الصفح عن هذه الفرطة، والعفو عن الجناية التي ورطتني
~~هذه الورطة.
# فمثله من يقبل الأعذار، ويقوم بوجوده عن ذنب الزمان الاعتذار.
# وأما مثولي بين يده، ووصولي بعد هذه المدة لديه، فبيني وبينه شهر الصبر،
~~وأعزم لأحصل بمشيئة الله موسم الجبر.
# وقد نويت أني لا أفارق تلك الحضرة، أو يفارق الآس الخضرة.
# حقق الله سبحانه رجائي، وأمدني بإمدادات الأستاذ في علانيتي ونجوائي.
# وفلان أحسن الله بقاه، وحفظه من كل سوء ووقاه، شوقني بخبره إلى نظره،
~~وبسلامه إلى كلامه.
# فأنا أهدي إلى جنابه سلاما كسلام أصحاب اليمين، وأودعه القلب على الثقة
~~من أمين، إنه أمين، وعن الود لا يمين.
# ولما تعلقت إرادة الله تعالى بمسيري إلى القاهرة المعزية، كان أول من
~~اجتليت بها طلعته الزاهية الزهية.
# فأنخت الراحلة في حماه، واقتصرت من أهاليها على التوسل برحماه.
# فنزلت من النيل وساكنيه بمجمع البحرين، ونظرت إلى وجهه وإلى البدر فرأيت
~~القمرين.
# وفاتحته بقولي:
# حسب مصر فخرا على البلدان ... وهي أم الدنيا بشيخ الزمان
# سيد أشتفي بتربة نعلي ... ه إذا كت تقرحت أجفاني
# وألحقتها بهذه القصيدة:
# نجل العيون من الكواعب ... أوقعن قلبي في المتاعب
# بأبي غوان للنهى ... تدعى السوالب والنواهب
# الغارسات البان في ... خلل الروادف والترائب
# والمطلعات البدر ما ... بين السوالف والحواجب
# هن القواضي بالردى ... لما يجردن القواضب
# من كل رود إن بدت ... تخفى لطلعتها الكواكب
# تختال في مرح الصبا ... ريا المسارب والمساحب
# وتكاد من لطف الأدي ... م تسيل من كل الجوانب
# ما أنكرت عهد الهوى ... لكن ms0956 تسامح في الرغائب
# وإذا أرادت طول له ... ف الصب أرسلت الذوائب
# أبثين هل من عطفة ... لموله قلق الركائب
# حملته ما لا يقو ... م بحمله الصم الرواسب
# وأبحته لعنا التغر ... ب فاغتدى إحدى الغرائب
# رفقا أيا قلبي بقل ... بي في م إغضاء المجانب
# هلا أذنت بزورة ... للطيف في جنح الغياهب
# فيروز مضنى أقلقت ... فيه فلا البيد النوادب
# ولقد رعيت وما وعي ... ت عهود هاتيك الملاعب
# أيام لم يجن الدلا ... ل على الهوى غلط المعاتب
# والعيش وضاح السنا ... والدهر سمح بالمطالب
# حتى استحال وكدرت ... تلك الموارد والمشارب
# ونأيت عنك ولي حشا ... لم يدر ما مضض النوائب
# أسري وحبي سائقي ... أيان شاء من المذاهب
# وأخط نونات المنى ... بمناسم الغر النجائب
# ورجاء زين العابدي ... ن وسيلتي لحمى المآرب
# ذاك الهمام أجل من ... تسعى لسدته الركائب
# شهم أحاط بكل من ... قبة بها تسمو المناقب
# متناسق الأخلاق با ... دي البشر فياض المواهب
# كم رغبة عرضت به ... ما أعرضت عنها الرغائب
# فتروض روض فضائل ... بالجود مخضر الجوانب
# PageV02P157
# يحبوك من ثمر المنى ... غض الجنى داني الأطايب
# وشمائلا عطرن أر ... دية الشمائل والجنائب
# كالغيث براق المخا ... ثل وهو منهمر الصوائب
# نعم بها ينشي الندى ... والروض تنشيه السحائب
# ولكم له من نائل ... شمل الأقارب والأجانب
# كالشمس في كبد السما ... تغشى المشارق والمغارب
# مولاي أنت وأنت أن ... ت نتاج مفخرة الحقائب
# يا نجل صديق النبي ... وفرع زهراء المناسب
# لك من أصولك رتبة ... فخرت على كل المراتب
# وهم الذين تبوءوا ... في المجد هامات الثواقب
# نطق الكتاب بمدحهم ... واستفتحت بهم الكتائب
# فمدائح الأقوام غي ... رهم تعد من المثالب
# وعل عداهم في الورى ... رصدان للقدر المحارب
# ما استيقظوا إلا رما ... هم بالمتاعب والمصاعب
# وإذا غفوا أمر الحلو ... م فجردت لهم القواضب
# مولاي يا من أرتجي ... ه إذا تعسرت المطالب
# طوقتني نعما بها ... أثقلت ظهري والمناكب
# فلأشكرنك شكر من ... جعل الثنا أسنى الرواتب
# وإليك غانية تها ... دى في مصندلة الجلائب
# فاستجل منها حسن من ... عطف لأسراب السرائب
# واسلم كما سلمت صفا ... ت علاك من كل ms0957 المعائب
# تزهو بمدحتك الورى ... بين الأعاجم والأعارب
# ولك الأماني غضة ... والدهر مأمون العواقب
# وكنت في أثناء الإقامة سافرت إلى رشيد، ثم عدت إليه بالرغبة، وما عدلت
~~عنه للرهبة.
# عود من عرف فضله، واستطاب ظله، ولم يحمد مباينته، ولا استوفق مجانبته.
# فطاب العود والإبدا، ورجوت أن يروي تلك النوادي الأندا.
# فإنه إذا كان أول من عرف تعبدي فجوده لعنان ثنائي ثاني، وإذا كان لي من
~~ذراه مرابع فلي من خطابه مثالث ومثاني.
# فرأيته في الثانية كالأولى، وحاله على أجمل ما عوده الله وأولى.
# فالله يجريه على عادته الحسنى التي هي جبلة نفيسة في نفسه، ويجعل كل يوم
~~من أيامه مبشرا بالخير عن غده وزائدا فيه على أمسه.
# فخاطبته مرتجلا بقولي:
# يا من هواهم آخذ بأعنتي ... وهم لقلبي في الورى المطلوب
# ذنب الفراق وقد ظفرت بقربكم ... فعلى يديه من الزمان أتوب
# وأخلق بمن جنح إلى الاعتراف والإقرار، ونزع عن التمادي والإصرار، أن تكون
~~توبته مقبولة، وإنابته صحيحة غير معلولة.
# وشتان بين المتورط الناصر لورطته، وبين النازع الراجع عن غلطته.
# وقد استطار إلى المعالي مدركا ... من أنهضته لنحوه العلياء
# طلب النباهة في ذراه فما له ... إلا لديه تأمل ورجاء
# فكساني حلة فخار وتجمل، وحملني من آلائه ما لم يبق لي معه تحمل.
# واحتاز فؤادي أجمعه، بأن لم يجعل لأحد علي يدا معه.
# فأنا عراف بأن صرف الفكر لغيره عبث ولهو، فإذا سجد يراعي لمدح سواه
~~فسجدته سجدة سهو.
# وقد أخذت عنه من فضل يراعه الموشى للأوراق، ومحاسن بدائع التي تخفى خجلا
~~منها الشموس عند الإشراق، ما يضيق عن إحاطة وصفه نطاق الأرقام، وتنصضب عنده
~~ليقة المحابر وتحفى أقدام الأقلام.
# فمن ذلك كتاب كتبه إلى رئيس المنجمين، نادرة الفلك الدوار، وقطب فلك
~~التحقيق الذي عليه المدار، المولى أحمد بن لطفي، حرس الله مهجته، وأدام
~~رونقه، وبهجته:
# PageV02P158
# الحمد لله أسمى الأسماء، العالم بمواقع النجوم والأنواء، الرحمن المتفضل
~~بجلائل الآلاء، الرحيم بدقائق الإمدادات من الدرجات العلى.
# والصلاة والسلام والتحية والثنا، على مركز دوائر الاهتدا، المنزل عليه: ms0958 "
~~والنجم إذا هوى " صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ما طلع نجم وما ركب سرى.
# والدعاء للدولة العثمانية، والسيرة العمرية، مواظب من السلالة الصديقية،
~~والحضرة الزينية، على ترادف الآنا.
# وبعد: فقد اعتبرت كيوان في مراقي الاعتلا، وتوسمت برجيس في إشراق السنا
~~وعلو السنا، وبهرام في سلطنة قهره المنيع الذري، والنير الشمسي عند خط
~~الاستواء، وعروس الدوران الزهرة الزهرا، والقمر المنزل لتقدير الاهتدا،
~~فرأيت جميعها ممتثلا أمر ربه الأعلى، مسخرة لخدمة هذا الرئيس فرادى وثنا،
~~مذعنة له يصرف سعودها ويصرف نحوسها كيف يشا.
# فتثليث سعدها ينظر إليه من تربيع، وتسديس طالعها يطالعه من تسديس.
# فلن تحول الدوائر الكثيفة، ولم تحجب ذوي الظلال الوريفة، بينه والعلى كيف
~~شاء وارتضى، فهو أولى بأن ينشد ويقصد:
# وقد عرفتك فما بالها ... تراها تراك ولا تنزل
# ولو بتما عند قدريكما ... لبتا وأعلاكما الأسفل
# وإذا فتح الله على هذا العالم الأصغر بإلهام الفراسة، وفتق له رتق الخاطر
~~من الكياسة، لم ينطق عن الهوى، وكأنما هو وحي يوحى.
# ولما قدر الله تعالى بالقران السعيد، واستقام سير هذا الرئيس على سمت
~~سيرنا ونظرنا إلى طابع هذا الرئيس من تسديس، ولحظ مقامنا الرفيع من تربيع،
~~نظرنا له خصائص سلك فيها طرقا، وإن لم يأت بها غيره تخلقا أتى بها هو خلقا.
# ونظرنا علمه الذي يطالع الغيب من وراء ستر رقيق، ويطلع على الضمائر من
~~مكان لا سحيق.
# فيرى بفضل حسه وقياسه، ما لا يراه حاذق بإحساسه.
# فقلنا: سبوح قدوس من شمس تخجل شمس السنا، وتضاءل لها تضاؤل الإما، وتعلم
~~أن ليس لها إلا المشاركة في الأسما.
# وقد رأينا به العالم في واحد، وعلمنا أن الدهر للناس ناقد.
# وأنه قد سعى أحمد سعى، وخدمه الجد ثم عاد إلى المحل الأعظم، والسدة
~~العليا والمقام الأعصم.
# فوصل وصول حبيب غائب، ووقع وقوع غيث صائب.
# فاستقبلته دولة كان فارقها ولم تفارقه، ولم نقل إنه وافقها ولم توافقه.
# وقد علم أن المحبة التفاتات إلى متوجهه، وتشوقا إلى ورود أنباء تنبي عن
~~مكتنهه.
# فمنها ما يفيد ms0959 تجديد العهود السالفة، وما يفيد المودات المستقبلة الآنفة.
# وقد علم الداني والقاصي، والطائع والعاصي، فضل جدنا الأعلى، ومجدنا
~~الأسمى، وتمسك الماضين من سلاطين بني عثمان بولائنا واعتقادنا.
# فشاع ذلك وذاع، وملأ الربوع والرباع، وعلمته الملوك والرعاع.
# وخصوصا هو، فإنه ملأ باعتقادنا صدره، وعلم خبر مددنا وخبره.
# ثم إن سلطاننا الآن قان الدوران، وشهنشاه الزمان.
# من حاز فضيلتي العلم والعمل، وبلغ من مزايا الدنيا والآخرة أقصى ما يمتد
~~إليه الأمل.
# ومما صح عنه بتواتر النقل، وشواهد العقل، محبة العلماء والفضلا، وإيثار
~~النبهاء والنبلا.
# وله فؤاد أنتم جنانه، ولسان أنتم ترجمانه، ورأي وأنتم قهرمانه، ومجلس خاص
~~وأنتم حاضرته وقطانه.
# والملك يشتغل أحيانا في أن ينص، فيعذر أن لا يعم أو يخص.
# والرئيس قد تمكن من المكانة حتى صار شمس مطالعه، ومنتهى مطامعه.
# ولنا والحالة هذه به وصلة تأكدت أسبابها، وتوثقت أطنابها.
# تبعثه على نجاز متعلقات أغراضنا من ذلك المقام الأشم من مذكرات، تفضي إلى
~~مكاتبات، ومودات تسفر عن إمدادات.
# ولم ننبهكم أننا نبهنا غافلا، ولا استطلعنا آفلا.
# لكنها الذكرى تنفع المؤمنين، لا كمكن لبث بضع سنين.
# وهذه طلبة لم نؤهل سواكم لأمثالها، ولا أطلعناه على مثالها.
# بل ثقتنا بكم حملتنا على أن نطلعكم على تلك السريرة، فالأسرار عند
~~الأخيار ذخيرة.
# ولما بلغتنا مبالغكم العلية، قلنا نهنيكم بالدرجات السنية:
# أعطيت القوس من براها ... وبوىء الدار من بناها
# ألقت عصاها ثم استقرت ... من بعد ما أبعدت نواها
# منصة ما رقى عليها ... من نال أمثالها شفاها
# فما لها كافىء سواه ... وما له كافىء سواها
# PageV02P159
# يا من دعته العلى فلبى ... وما توانى وما تلاها
# هنيت بالقدر والمزايا ... وما سواها وما وراها
# ومن شعره هذه المقصورة:
# أساء فأحسن فيما أسا ... لأني أرى حالتيه سوا
# وواصلني هجره والسهاد ... وهاجرني وصله والكرى
# وأنى تسيىء حسان الوجوه ... حسان القدود حسان الروا
# ومن يك مثلي قصير اللسان ... فلم لا يكون طويل الأسى
# وهيهات أذكر إلا الجميل ... وكيف أقول استحال الضيا
# وهل يحسن الفعل إلا المليح ... وهل يذهب الداء إلا الدوا
# كلفت ms0960 به عربي اللسا ... ن والوجه والأدب المنتقى
# ولكنه جركسي النجار ... له ألف خال بأرض الكفا
# إذا قال نظم عقد البيان ... وإن جال فتت صم الصفا
# وإن صال سلت متون الظبا ... وإن خال كلت جفون الظبا
# وإن مال قلت لخوط النقا ... إليك فلست بخوط النقا
# ألست ترى صعدات الربى ... تخر له سجدا وهي لا
# تحرك أنت بهب الهوا ... وذاك يحرك مني الهوى
# ويهتز عن ثمراتش الجنا ... وتهتز عن ثمرات المنى
# وأنت تميد بريح الصبا ... وذاك يميل بروح الصبا
# وذلك يورق سود الشعور ... وأوراق مثلك جزل الغضا
# وهيهات هيهات منك الجفا ... وهيهات هيهات منه الوفا
# ويبعد أن يجتليك العيان ... تولد منه صنوف الصفأ
# ويا من رأى طيفه في المنام ... وإن كان زورا كمن لا يرى
# ويا سعد من بات في صدره ... إلى الصبح من أوليات العشا
# يغازل منه عيون المها ... مترجمة بحديث الهوى
# ويجني بفيه تفاح الخدود ... وإن رام غير جناها جنى
# يقبله مائتي قبلة ... دوين اللثام وفوق اللثى
# ويرشف من ثغره قرقفا ... يسمون ضرتها بالسلا
# وينظم في الجيد تقصارة ... فرائد من لثمهش أو ثنا
# يعانق منه قضيب القوام ... ويرشف منه زلال اللمى
# يبل بماء الشتيت الشنيب ... ظما كبد أبدا في ظما
# فطورا يمص كمص الكؤوس ... وطورا برشف كرشف الطلا
# يباشره من وراء القميص ... مباشرة مثل طيف الخبا
# إذا ما ولي جسمه جسمه ... فقد قابلت برد طوبى لظى
# ويهصره معطفا معطفا ... لذات اليمين وذات الشما
# ويفرشه زند يمنى يديه ... ويجعل يسراه مثل الغطا
# فما لفم مثل زق الحمام ... وهيهات يشبه زق الحما
# وصدرا لصدر ومن ها هنا ... يلذ العناق إلى ههنا
# فثم احتدام وطيس الغرام ... وثم مثار لهيب الحشا
# وثم اغتنام لذيذ الوصال ... وثم تشاكي أليم الجفا
# وبالصعداء ووضع اليدين ... على الكبدين ترى الاشتكا
# PageV02P160
# وبالعضدين يطيب العناق ... وبالشفتين يبث الجوى
# وبالقمرين فرعنا الظلام ... وبالعمرين عرفنا الهدى
# وبالحسنين وتلك البتول ... وحيدرة ثم أهل العبا
# أولئك ما مفخر في الدنا ... ولم يبلغوه ولا معتلى
# أولئكم قد رقوا مرتقى ... تعالى فما بعده مرتقى
# أولئك ما ms0961 مفخر في الدنا ... ولم يبلغوه ولا معتلى
# أولئكم قد رقوا مرتقى ... تعالى فما بعده مرتقى
# أولئك آباؤنا الأقدمون ... وأخوالنا وأولاك الألى
# تخوم الجبال وزهر النجوم ... متون الظبا ورواسي الربى
# بنوهم بنو بنت أبنائهم ... ونحن كذا أو بنونا كذا
# وهل تلد النجب إلا النجيب ... وهل تنتج الليث إلا اللبا
# أولئكم آل بيت النبي ... نبي الهدى وإمام التقى
# أولئكم نسل خير الأنام ... رئيس النبيين والمصطفى
# منها:
# وكيف تقول انتهى في الرقي ... ولا حد ثم ولا منتهى
# ولكنه بلغ المستوى ... ولم أدر ما بلغ المتستوى
# وكلمه وكلام الإله ... كصلصلة الماء فوق الصفا
# وأوحى إليه وأوحى إليه ... يفيد السرار وما من مدى
# وثم أمور تشيب الوليد ... وترجع بالأشيب القهقرى
# ولا تقف ما ثم لا تمش في ... ولا تعدون عن وصابر على
# ومهما أمرنا امتثل أمرنا ... وغض جفونك عن أمرنا
# فتلك شناشن أهل النهى ... فقم بشناشنش أهل النهآ
# ولا تعد شكرك إن كنت لا ... تقوم بحمدك حد الكفا
# وعن بابنا وإلى بابنا ... وفي بابنا وفي بابنا وإلى بابنا
# فنحن العيان ونحن الكيان ... ونحن الأنام ونحن الورى
# علا جدنا من علا جدنا ... فيا سعدنا ثم يا سعدنا
# ومن غزلياته قوله:
# أبدا إليك يحن قلبي ... فعلى م تؤذيني بعتب
# يا قاسي القلب الذي ... فيه أذبت صميم لبي
# أم أي أمر فيك أو ... جب طول أعراضي وسلبي
# لا سامح الله الهوى ... فلكم يصوبني ويصبي
# يدعو القلوب إلى هوا ... ه فأي قلب لا يلبي
# يا أيها التياه في ... زهو الهوى رفقا بصب
# يذري الدموع ولا دمو ... ع تسيل غير مذاب قلبي
# يا جسم ناسوتي ويا ... روحي ويا دائي وطبي
# أغراك واشيك الرقي ... ب بطول إعراضي وحربي
# لا كان من أغراك يا ... مولاي في قتل المحب
# فارفق بقلب فيك يق ... لبه الهوى جنبا لجنب
# وابق على رمقي فما ... يدري بحالي غير ربي
# أنا والهوى فرسا رها ... ن فيك والأشواق تنبي
# تالله ما قال العدى ... يا منيتي بهتان كذب
# لم يجر مني غير دم ... ع فاض من عيني بسكب
# يا أمة ms0962 للحسن في ... ها وجهك الوضاح نبي
# PageV02P161
# إن دام هذا الهجر وال ... إعراض عنه والتأبي
# في ذمة الله التقا ... ضي منك يوم العرض حسبي
# وقوله:
# أما وانعطاف الغصن من هيف القد ... وماء الحيا والروض من جنة الخلد
# وأقداح أحداق تدار بخمرة ... منزهة وصفا عن الرسم والحد
# أما والهوى العذري والصدق إنه ... مقيم على تلك الصبابة والوجد
# بأن غرامي والعفاف تخلفا ... بلغتهما قبل السكون إلى المهد
# وأني أيا ذات الجمال تعبدي ... بدين الهوى التحقيق معتقد عندي
# ومن حضرة الإطلاق كنت فتى على ... يقين بأني مطلق الحب في القصد
# فنائي به عين البقاء وغيبتي ... حضوري وغيي في عوالمه رشدي
# وذلي به عز وأوج سيادتي ... إذا ما دعاني من هويت بيا عبدي
# فلا تعترض من هام في الحب وافترض ... عليك له التسليم تسلم من الطرد
# وإني زين العابدين ووالدي ... محمد نجل الزين والصادق الوعد
# بصديق خير المرسلين وسبطه ... بلغنا من الأنساب واسطة العقد
# بباب عريض الجاه أعظم شافع ... وأكرم من أعطى وجاد بما يجدي
# مرد جميع الكائنات بأسرها ... ومعنى كمال الفضل من ذروة المجد
# مدى الدهر ما شمس المعارف أشرقت ... مع الآل والصحب الأئمة للرشد
# وما أقسم الصب المشوق بقوله ... أما وانعطاف الغصن من هيف القد
# وقوله:
# شردت من مقلتي رقادي ... كحلتني مرود السهاد
# باتت عداك اللئام مثلي ... ليس بياتي على مرادي
# بت كما تشتهي الأعادي ... وقيت ما تشتهي الأعادي
# بت ويسراي تحت خدي ... وأختها من على فؤادي
# كأنهم مهدوا فراشي ... على كوادي شوك القتاد
# كأنني عند وضع جنبي ... بت على نية الجهاد
# أبكي بما يخلف الغوادي ... إن قشعت سحبها الغوادي
# وقوله من خمرية:
# وروض حللنا سوحه ساعة الفجر ... وريح الصبا في صوب صيبه تسري
# وأضحت عيون المزن تبكي فأضحكت ... زهور الربى منه فأهدت شذا العطر
# وصار شقيق الأقحوان بمجمر ... فأوقد ندا فوجه طيب النشر
# وأصبح صوت العندليب مخبرا ... هلموا إلى داع الصبوح بلا عذر
# ودوروا مع الندمان في حان دورهم ... إذا جليت بنت المدام من الخدر
# وفضوا ختام الدن عنها لكي يرى ... على ms0963 ساقها من كأسها عندم يجري
# قديمة عصر وهي عذراء إذ بدت ... تخبر عما كان في سالف الدهر
# لقد أعجزت عن وصفها كل ناطق ... لسر بها قد قام يسري من السر
# فنور ولا نار وكأس ولا طلا ... شئون بها هام الكليم مع الخضر
# فمن طبها عيسى بن مريم قد شفى ... لمن شفه داء السقام بلا نكر
# وأهدى لنا هادي الهدى من سنائها ... فهام بها السادات نسل أبي بكر
# PageV02P162
# فصاروا جميعا من ألست بربكم ... نشاوى سكارى هائمين إلى الحشر
# فخذ وصفها مني وعني فإنني ... خبير بأوصاف المعتقة البكر
# فمريخها في زهرة الكأس إذ بدت ... يريك ضياء الشمس كالكوكب الدري
# ودور هلال البدر يشبه جامها ... وفيها حباب الدر كالأنجم الزهر
# فهاك بها صرفا وإن شئت مزجها ... فمن ريق ساق فهو للسقم قد يبري
# فدونكها واقبل مقالة صادق ... ومن جده الصديق في الغار للطهر
# تسمى بزين العابدين وسبط من ... هو الشافع المقبول للناس في الحشر
# عليه صلاة الله ثم سلامه ... كذا الآل والأصحاب من هم أولوا الفخر
# وله:
# نحن قوم تبيدنا الأعين الس ... ود على أننا نبيد الأسودا
# تتقي بأسنا الصناديد الص ... يد ونخشى من الحسان الصدودا
# ولنا رتبة السيادة لكن ... صيرتنا لها انقيادا عبيدا
# إن نثرنا تساقط اللؤلؤث الرط ... ب فنظمنه لهن عقودا
# أو نظمنا أوصافهن أنا ... شيد أعدنا بها لبيدا بليدا
# ما عرفنا التقليد منذ رأينا ... هن يمنحن درنا التقليدا
# خطباء مصاقع فإذا قل ... ن أملنا لهن أذنا وجيدا
# ثم نعيى فلا نعيد ولا نب ... دي وقارا لهن قولا مفيدا
# تتحانى لنا الظهور فإن لح ... ن غدا ذلك الركوع سجودا
# شحذت مرهفاتنا الأعين النج ... ل فصيرنهن بيضا وسودا
# وتمايلن والرماح بأيدي ... نا فقصدنهن عودا عودا
# وتلاين في الحرير فأدمي ... ن قلوبا لنا تلين الحديدا
# وتهادين بالدلال فكم شم ... ت بإدلالهشن صيدا صيدا
# وتمايلن مثل ما انعطف المرا ... ن لكنهن أحلى قدودا
# وتبرجن فاجتليت حلا ... هن وميزتهن رودا رودا
# ثم أهويت نحو واسطة العق ... د فقالت أرى قرانا سعيدا
# فترشفت ثغرضها القرقف الحل ms0964 ... ووعانقت قدها الأملودا
# وبلغت الذي على مثله أع ... ذر من حسدي اللسان الحسودا
# وأنا ابن الصديق جدي ثاني اث ... نين في الغار فالجدود الجدودا
# فالرضا عنهم ومنهم وفيهم ... وعليهم لهم بهم تأكيدا
# وله:
# قم فإن الصباح للتنفيس ... ودواعيه قد سرت في النفوس
# ونسيم الصبا رسول إلى الرو ... ض بطل كلؤلؤ مغروس
# والشحارير كالمزامير تشدو ... كقسوس تدق بالناقوس
# فاجتل الراح للندامى سحيرا ... لترى البدر طالعا بشموس
# وأدرها بدور حان التصابي ... من مدام عتيقة خندريس
# عانس وهي في الحقيقة عذرا ... ء عجوز حديثها في رسيس
# تتلظى غيظا فتثنتج بشرا ... حين أضحت تلوح ضمن كؤوس
# هي داء الهموم فاعجب لداء ... جالب الري مذهب للبوس
# PageV02P163
# حدثتنا من قبل أن يخلق الكر ... م حديث التنويع والتجنيس
# نار أنس الكليم فاخلع نعالا ... في حماها مع كل مولى رئيس
# فاز قوم بنورها وهداها ... وعن النور ضل رأي المجوس
# كسناها يهدي شذاها إلى الحا ... ن مشيرا لا عطر بعد عروس
# عاطنيها ياقوتة بعد وقد ... كضياء المريخ في الحنديس
# وهي مرآة وجنتيك لهذا ... شفق الخد ظاهر في الكؤوس
# هاتها بين فتية كبدور ... كهلال البنان كي يجل بوسي
# خمرة شأنها تحل بمعنا ... ها خبايا كنوز ما في النفوس
# بالغت في صفاتها القوم ما ضا ... ق اتساقا به مجال الدروس
# بمعان تشير كالحدق النج ... ل بيانا بسحر رمز الطروس
# فاقتفينا آثارهم مع قصور ... وانتظمنا في سلك كل رئيس
# فهي بكر البكري زين عبا ... د سبط مختار صفوة القدوس
# فعليه الصلاة ما سار ركب ... لحماه من فوق بزل عيس
# وعلى آله الكرام وصحب ... قد تعالوا به رئيس الرءوس
# وله:
# بينما أذكر القا ... سي وما منه أقاسي
# عن لي أن أشرب الرا ... ح وأن أجلو كاسي
# فتماشيت إلى الدي ... ر بريحان وآس
# وبشماس يدير ال ... كاس من غير شماس
# ونديم يذكر النا ... س به العهد النواس
# ومغن يذهل الحا ... سي عن الخمس الحواس
# قرن الخمس إلى تس ... ع سداسي وخماسي
# صورة جملها الل ... ه على كل الأناسي
# صورة جاءت من الحست ... ن على ms0965 غير قياس
# وإذا احتال النطاسي ... لها كل النطاسي
# أحمر الخد كحيل الط ... رف وردي اللباس
# فاتر الطرف وقد ين ... عس من غير نعاس
# غصن بان خنث ال ... أعطاف مياس مواس
# يجبر الله به كس ... ر الأسى من غير باس
# يتلافىالبائس العا ... ني به من غير باس
# يملأ الجامات من ... إسفنطه ملء العساس
# فسبأت الخمر من دي ... ارها أبلينآس
# وبذلت العقل في الرا ... ح له رأسا براس
# فبي استوثق ولا تل ... ق حبالي ومراسي
# ثم لا تنو مناوا ... تي ولا تقصد مراسي
# فأنا الفرع الذي وط ... د جذمي وأساسي
# وأنا الغصن الذي طا ... ب نباتي وغراسي
# وأنا الناس وما كل ... أناس بأناسي
# أنا لين حلو هي ... ن بعيد الغور حاسي
# أنا لا قاس ول ... كني إذا خوشنت قاس
# رفعوني فأنا رأ ... سي كذاك الطود راس
# وعلى الجودي في السا ... لف ما تلقى المراسي
# ولجدي يذعن القا ... سي من شم الرواسي
# أنا زين العابدينض ب ... ن أبي بكر المواسي
# ومن موشحاته البديعة، قوله معارضا ابن سناء الملك، في موشح له:
# PageV02P164
# انظروا تعديل قامات الغصون ... هذه بانه وهذي خيزرانه
# وحدواالرحمن ذا العرش المجيد
# وأميطوا اللبس من خلق جديد
# وانظروا توريد تفاح الخدود
# واعجبوا من حسن تلوين العيون ... تلكم حانه وهاتيكم كنانه
# بأبي مر الجفا بالدر حالي
# قدره قد حط من قدر العوالي
# مطلبي من ثغره كنز اللآلي
# رصع المرجان بالدر المصون ... كل مرجانه بأعلاها جمانه
# حبذا من خلقه الغصن الوضي
# حبذا من خلقه الغض الرضي
# حبذا من جسمه البض الطري
# حبذا منه وعود من جفون ... غير خوانه مودات الأمانه
# أيها اللاحي أما للعذل عذر
# سلم الأمر فإن الأمر أمر
# ودع الإنكار فالإنكار نكر
# كيف تلحاني على زاهي جبين ... قده زانه وفوه أقحوانه
# كيف تلحى فيه زين العابدينا
# كيف تلحى فيه كنز الطالبينا
# كيف تلحى فيه نجل الصادقينا
# إنما عذلك قلبي في شجون ... مثل صفوانه هوت من أسطوانه
# أنا لي مجد ولي جد عتيق
# ابن صديق صدوق وصديق
# ورقيق أنا والشعر رقيق
# وجواري قصدي ms0966 قب البطون ... كل خمصانه بألفي بهرمانه
# وصلاة الله والتسليم تترى
# للنبي المجتبى كنزا وذخرا
# والرضا عن صحبه دنيا وأخرى
# من له الله بجبريل الأمين ... زاد سلطانه وقوى عنفوانه
# ومن مقاطيعه قوله:
# لا تسأل الناس معاداتهم ... إن كنت لا ترضى معاداتهم
# وعف عن شرب شراباتهم ... من يسأل الناس شرابا تهم
# وله:
# ولي حلم ميال عن البطش قادر ... على العفو لم يخطر سواه بباله
# إذا سمحت بالمال يوما يمينه ... أسر عطايا جوده عن شماله
# وقوله:
# هي الألحاظ فاحذرها وإلا ... دهتك بوابل النبل الهتون
# إذا قلت ارحميني قال قلبي ... وهل في العشق يا أمي ارحميني
# ومن أبياته المفردة:
# الناس خوف الذل في ذلة ... وخشية أن يتعبوا في تعب
# وله:
# الناس مثل الناس لكنهم ... طباعهم تنكرها الناس
# أحمد الوارثي الصديقي رأس حمله الحديث والفرقان، وشهاب الملة الذي لا
~~يمكن أن يرى الفلك نظيره في ألف قران.
# اشتهرت أحاديث فضائله فأصبحت رونق السير والأسمار، وظهرت أعلام علمه فلا
~~تخفى إلا على أكمه لا يعرف الشموس والأقمار.
# فكان له في الشهرة الفضل المقدم، وأقر له مع التأخر السابق الأقدم.
# فرجع العلماء إليه رجوع الحديث إلى قتادة، وصدق الخبر الخبر فيما ألفه من
~~الخير المحض واعتاده.
# فلو تقدم عصره نزلت آي القرآن شواهد بفضله وآثاره، أو لحق الصديق الأكبر
~~لقال: هذا وراثي بصدقه وإيثاره.
# وهو من الأدب في مرتبة سنامه وكاهله، تحوم الآراء حول مراده فترتوي من
~~مناهله.
# وله نظم ونثركما انتظمت الأنوار، بعد ما انتثرت عليها الأمطار، أو كما
~~انتظمت الأطوار، بعد ما انتثرت من تشتت المآرب والأوطار.
# فمن ذلك قوله:
# ماذا تقولين فيمن شفه سقم ... من فرط حبك حتى صار حيرانا
# قد لاذ في الحب حتى صار مكتئبا ... والعشق أضرم فيه اليوم نيرانا
# هل يشتفي منك بالثغر الرحيق إذا ... أو تتركيه على الأدنان ندمانا
# وقوله:
# وإني لصب بالقوافي ومدحها ... ويبلغ بي حد السروير بليغها
# PageV02P165
# وأطيب أوقاتي من الدهر ليلة ... تريع القوافي خاطري وأريعهأ
# وكم بلغت بي همتي بعد غاية ... يعز على الشعرى العبور بلوغها
# فما ms0967 سرني إلا كلام أسيغه ... بمسمع واع أو معان أصوغها
# وكتب إلى بعض وزراء مصر:
# يا أيها المولى الوزير ومن له ... منن حللن من الزمان وثاقي
# من شاكر عني يديك فإنني ... من عظم ما أوليت ضاق نطاقي
# منن تحف على يديك وإنما ... ثقلت مواهبها على الأعناق
# وله فيمن اسمه بدر:
# سموه بدرا وذاك لما ... أن فاق في حسنه وتما
# وأجمع الناس مذ رأوه ... بأنه اسم على مسمى
# وله:
# وكم لله من نعم ... يعم الكون ماطرها
# تذكرنا أوائلها ... بما تولي أواخرها
# وله:
# رمت حال الوصل أني ... لا أرى للوصل آخر
# فحرمت الوصل رأسا ... زاد بي الوجد فحاذر
# ولده: محمد إياسي الزكن، عري عن العي واللكن.
# رحب ذرعه، ودل على كرم أصله فرعه.
# فهو قريع فخامة وجلالة، ووارث الفضل لا عن كلالة.
# ويرجع مع الأصل الأصيل، إلى أدب لوصفه في فن الفضائل تفريع وتأصيل.
# وقد وقفت على ديوانه، الذي سماه نزهة الأبصار، وروض الأزهار، فجردت من
~~أحاسن أبياته، ما استحسنته لتوشية الطروس بإثباته.
# فمن ذلك قوله:
# حبيبي في التلطف بي يحاكي ... مطاوعة الأراكة للنسيم
# نديم قد تملكني رقيقا ... وإني عبد رق للنديم
# يعاطيني الحديث وخمر ثغر ... فأسكر بالحديث وبالقديم
# وإن رام السلو فإن قلبي ... صحيح الود في جسد سقيم
# أقمت بحبه ومضى عذولي ... فلا اجتمع المسافر بالمقيم
# وقوله في الغزل:
# أفدي غزالي الذي غزا لي ... بسيف لحظ وما رثى لي
# هزته ريح الصبا سحيرا ... فماس كالغصن في دلال
# وقام يجلو شمس الحميا ... من ريق فيه شهدي حلا لي
# وجاء يهتز مثل غصن ... وقد سقاني وقد ملا لي
# فصرت أشكو النوى إليه ... وما نوى لي من الملال
# وقلت بالله يا حبيبي ... انظر لحالي قد صار حالي
# يا بدر تم بأفق سعد ... يا مشتري القلب بالوصال
# حملتني في هواك ما لا ... أفديك خلي بكل مالي
# ومرسل الدمع سال فيضا ... والقلب والله ليس سالي
# ومقصدي أن أراك يوما ... ماذا على الدهر لو صفا لي
# يا قامة الغصن في اعتدال ... يا طلعة البدر في الكمال
# لا عشت ms0968 إن لم أكن محبا ... أحفظ ودي ولا أبالي
# وأرتضي في هواك هتكي ... وأنفق الروح ثم مالي
# وله:
# رب ساق خمرة من ثغره ... وثناياه كدر أو حبب
# أورث العقل خبالا عندما ... أن تبدى لي بكأس من ذهب
# مذهبي فيه طراز مذهب ... واصطباري في هواه قد ذهب
# لين الأعطاف قاس قلبه ... واللمى يحكي ضريبا أو ضرب
# عارضاه أنبتبا آسا وفي ... وجنتيه أصبح الورد عجب
# وقوله:
# ألف القوام ولام عارض من سبا ... عقلي وميم الثغر مع صاد المقل
# PageV02P166
# إن جمعوا وغدوا نصيبي مرة ... من فيه ذاك شفاء قلبي من علل
# فيه توليد لطيف، وهذا النوع مما تظرف فيه الأدباء، ومنه قول بعضهم:
# كأن مقلته صاد وحاجبه ... نون وموضع تقبيلي له ميم
# فصرت أعشق من عشقي له صنما ... وعاشق الصنم الإنسي مرحوم
# قال الزكي بن أبي الإصبع، في تحرير التحبير: إن أغرب ما سمعت في التوليد:
# كأن عذاره في الخد لام ... ومبسمه الشهي العذب صاد
# وطرة شعره ليل بهيم ... فلا عجب إذا سرق الرقاد
# فإنه ولد من تشبيه العذار باللام، وتشبيه الفم بالصاد، لفظة لص، وولد من
~~معناها تشبيه الطرة بالليل وذكل سرقة النوم، فحصل توليد وإغراب وإدماج.
# وأستحسن أنا فيه قول بعضهم:
# تالله ما لمعذبي في حسنه ... شبه فأي حشا عليه لم يهم
# لام العذار وميم مبسمه على ... ما أدعي من حسنه برهان لم
# ولابن جابر الأندلس، معتذرا عمن لم يسلم:
# لا تعتبن على ترك السلام فقد ... جاءتك أحرفه كتبا بلا قلم
# فالسين من طرتي واللام مع ألف ... من عارضي وهذا الميم ميم فمي
# وللوارثي:
# أقبل المحبوب يوما ... خاطرا نحو المعنى
# مفردا في الحسن فاعجب ... منه فردا يتثنى
# غصبه من قول ابن نباتة:
# فريد وهو فتان التثني ... فيالله من فرد تثنى
# ومثله لابن العفيف:
# هو لا شك واحد الناس في الحس ... ن وإن كان قده يتثنى
# وله:
# بأبي أفدي غزالا ... مكثرا للهجر والبين
# عارضاه صيراني ... همت من وجدي بلا مين
# من قول البدر الدماميني:
# لاما عذاريك هما أوقعا ... قلب المحب الصب في الحين ms0969
# فجد له بالوصل واسمح له ... ففيك قد هام بلا مين
# أبو الإسعاد يوسف الوفائي أحد السادات بني وفا، الذين اربى قدرهم على أهل
~~الدنيا وأوفى.
# تميزوا في الأولياء تميز الملوك في الأجناد، وجردوا عزمهم فكان فرنده
~~النقي وغمده تبسيم الأجياد.
# سقى عهودهم بالماء الطاهر، وتحلوا بحليتي الباطن والظاهر.
# فإذا اقتسم الفضل وشرف الخصال، فللناس منهما الأسماء ولهم الأفعال.
# وإن ذكر المدح والثنا، فكلهم يعرفون في الوصف الجميل بالكنى.
# فليت شعري بأي وصف أصفهم، ولو جمعت جيوش البلاغة لم أكن أنصفهم:
# ولولا أن في الأشياء ما لا ... ينال بكد نفس واجتهاد
# كتبت ثناءهم بسواد عيني ... مخافة أن يدنس بالمداد
# وأبو الإسعاد هذا رونق منتسبهم العالي، وبهجة منتداهم الذي أطلع ثمر
~~المعالي.
# جمال عصره، ويوسف مصره.
# عطف سماحه مياس، ونيل كفه جار بغير مقياس.
# فهو في الروض إذا ذوى ناضر العود، ولدى الحوض وإن خوى أسعد السعود.
# ولعين الرجاء نزهة في روض مساعيه الخصيبة الرحاب، ولآثاره عليه ثناء
~~كثناء الرياض على غر السحاب.
# فتتشوق النفوس إلى تلك الشيم، تشوق الجدب إلى فيض الديم.
# والجود حسن السادة الكرام، كالحسن يدعو الناس إلى الغرام.
# فلله ما وهبه العز من تجمله به وتحليه، وتبرجه بآرائه وتجليه.
# بوجه لا يحاسنه شيء في الإشراق، ومعال من ادعاها لزمته جناية السراق.
# فهو يثير بشيم اللطف، وينيل بالديم الوطف.
# ويهتز للأدب عطف بانه، ويضطرب لمجتديه كأنما نادمه ابن بانة.
# وله من رائق النظام، ما هو كالثريا في الانتظام.
# فمنه قوله:
# لحي أهل الوفاء سر بي ... فإن فيه غزال سرب
# مل بي إلى نحوهم وعج بي ... سلمت من فتنة وعجب
# PageV02P167
# قوم بهم ما حييت دائي ... وهم دوائي وعين طبي
# وهم شموس العلى افتخارا ... بفيض كسب وفيض وهب
# وهم سحاب الرجا مطيرا ... إذا اشتكى الدهر عهد جدب
# ولاح سر الوفاء منهم ... عونا إذا سام دفع كرب
# فهم عياذي وهم ملاذي ... لكل هول وكل خطب
# وليس لي عنهم غناء ... وهكذا حالة المحب
# وقد رضوا لي سلبي سواهم ... فاشهد مقام الرضا وسل بي ms0970
# لا نلت من قربكم وصالا ... إن لم أمت فيكم بحبي
# غمرتموني بكل فضل ... وقد عمرتم ربوع قلبي
# وهكذا تفعل الموالي ... إذا رعوا ذمة لصب
# وقوله:
# قسما بكم يا سادتي وغرامي ... ما حلت عن عهدي لكم وذمامي
# وأنا المقيم لكم على عهد الوفا ... وعلى هواكم تنقضي أيامي
# غيري يغيره الجفاء عن الهوى ... فيميل نحو ملامة اللوام
# وأنا الذي لو مت فيكم لم أحل ... عنكم ولا يثني الملام زمام
# يا سادتي عطفا على عبد لكم ... فعساكم تحنوا على الخدام
# فالقلب في نيران تبريح الجوى ... يصلى وجفني من جفاكم دامي
# أرضعتموني دائما ثدي الرضا ... ويشق من بعد الرضاع فطامي
# فعلى م أظهرتم إهانة عبدكم ... من بعد ذاك العز والإكرام
# ما زل بي قدم وإن زلت فكم ... غفرت لديكم زلة الأقدام
# قسما بفضلكم علي وإنه ... لذوي المعارف أعظم الأقسام
# بسواكم ما للفؤاد تعلق ... أنتم مرامي دون كل مرام
# يا عاذلي ذرني فإني كلما ... زدت الملام علي زاد هيامي
# كيف التسلي عن هواهم بعدما ... سكن الهوى في مهجتي وعظامي
# من رام فضلا يأتهم متأدبا ... يحظى بهم ويفوز بالإكرام
# إني لأطرب من مديح صفاتهم ... فأميل نشوانا بغير مدام
# إن أعرضوا فأنا الصبور وإن أبوا ... فأنا الشكور بخلتي وغرامي
# شرفت حين غدوت من خدامهم ... ورقيت في الإسعاد خير مقام
# ومن مطولاته قوله:
# حيهم إن جئتهم يا سعد حي ... فهم أهل الوفا في كل حي
# عش بهم صبا ومت في حبهم ... من يمت في حب حي فهو حي
# هم ملوك الأرض سادات الورى ... فارو عنهم واطو ذكر الغير طي
# لم يزل إحسانهم يغمرنا ... مطلقا بالفيض في نشر وطي
# كم كذا ألطافهم تأتي بما ... فيه للقلب شفاء ودوي
# لفظهم والجود ذا فيه شفا ... لذوي السقم وذا فيه روي
# من كلا هذين لا أبرح لي ... سكرة فارو لهم عن سكرتي
# أنا منهم لم أزل مكتسبا ... كل ما ينسب في الخير إلي
# فسناهم لامع في فكرتي ... ونداهم هامع في راحتي
# PageV02P168
# طرقتني نفحة من سرهم ... فكسا ضوء سناها أصغري
# صيرتني منشئا مرتجلا ms0971 ... كل ما أطلبه في قبضتي
# أسعد الله بهم فكري فلا ... يعتريني قصر في ساعدي
# واجب عندي أن أسعى على ... بصري حقا لهم لا قدمي
# يا لساني أدم المدح لهم ... دائم الدهر ويا فكري تهي
# أنا والله محب لكم ... صدقوني ليس بعد الله شي
# مختف حبكم في مهجتي ... عن جميع الخلق إلا ملكي
# لا يخفى أنه أراد المعارضة لابن الفارض، ولكنه بحكم عارض المحبة بقي تحت
~~ذيل العارض، وبيت الفارضي:
# كان لولا أدمعي أستغفر الل ... ه يخفى حبكم عن ملكي
# مذ منحتم بوفا دون جفا ... فلذا أنسيتموني أبوي
# وسقاني كفكم كأس ندى ... من رحيق برده وسط حشي
# دام مني المدح يأتيكم على ... سائق الأظعان يطوي البيد طي
# عبد الرحيم الشعراني خلاصة جيله، الواجب أمر تعظيمه وتبجيله.
# وآل بيته الأخيار، رونق السير وطلاوة الأخبار.
# لهم نفوس بالأسرار الروحانية عارفات، إذا كان لغيرهم منها عارفة فلهم
~~منهم عارفات.
# فما زالوا يطلعون من أخلافهم، ما يبقى به ذكر أسلافهم.
# وهذا الحبر العالم، زين الله به منهم المعاهد والمعالم.
# فنال حفلا به السعد اكتمل، وابتسم بمرآه ثغر المنى وامتد خطو الأمل.
# وهاجر إلى الروم لأمر دعاه، فحمد عند أهل المشاهدة مسعاه.
# فأقام بها راتعا من الجلالة في نضرها ولدنها، إلى ان انتقل من ظهرها إلى
~~بطنها.
# يملأ الصدور انشراحا، ويعم الأرجاء أفراحا.
# ولا يألو وليه شكر منه الجسيم، كما شكر عارفة الروض لسان النسيم بوقار
~~كما تشتهيه العيون، ونصح كما تقتضيه الظنون.
# يلهب الوجد الذي خمد، ويذيب الدمع الذي جمد.
# ووعظ يقيم الحرج، على الشيخ أبي الفرج.
# وله أشعار مشتملة على حكم ووعظ، يتمتع بها القلب قبل اللفظ.
# فمنها قوله في عقد كلام ينقل عن كسرى، كاتب به قيصر جوابا عن مكاتبة:
# كاتب في السبق كسرى قيصر ... بما استقام ملككم والظفر
# فقال قد دام لنا الولاء ... بخمسة طاب بها الهناء
# إن استشرنا فذوي العقول ... وإن نولي فذوي الأصول
# وليس في وعد ولا وعيد ... نخالف القول على التأبيد
# وإن نعاقب فعلى قدر السبب ... من الذنوب لا ms0972 على قدر الغضب
# ولا نقدم الشباب مطلقا ... على الشيوخ في ولاء أطلقا
# وله في التوسل:
# يا سيد الرسل ومن جوده ... لكل خلق الله مسترسل
# أنت الذي خصك ربي بما ... لم يحصه المزبر والمقول
# وإنني عبدك من جرمه ... لفكر ذي اللب غدا يذهل
# قد جئت أبغي توبة ينمحي ... عني بها الوزر الذي يثقل
# والستر في ديني وأهلي ومن ... يحويه بيتي أو به ينزل
# فأنت باب الله أي امرىء ... أتاه من غيرك لا يدخل
# هذا البيت مضمن من قصيدة الشمس البكري، التي أولها:
# ما أرسل الرحمن أو يرسل ... من رحمة تصعد أو تنزل
# في ملكوت الله أو ملكه ... من كل ما يختص أو يشمل
# إلا وطه المصطفى عبده ... نبيه مختاره المرسل
# واسطة فيها وأصل لها ... يعلم هذا كل من يعقل
# ولده: أبو السعود
# PageV02P169
# هذا سعد السعود، الذي لو مس عودا يابسا لعاد الماء في العود، حتى ينور
~~خضرا، ويثمر غضا نضرا.
# ولد في طالع السخا، وغذي في بحبوحة الرخا.
# ومارس المعارف ممارسة كشفت له عن وجوه الحقائق، وأظفرته بفوائدها
~~الجلائل، وفرائدها الدقائق.
# فقدمه في العلم راسخة عالية، والمسامع بمحامده مقرطة حالية.
# وكانت أوقاته مقسمة بين عارفة ينيلها، وملمة يزيلها، وفائدة يبديها،
~~وصنيعة يسديها.
# ومجلسه أوله ثناء جميل، وآخره دعاء جزيل، وبينها ترحيب وتأهيل.
# ففخره يتقلده جيد الدهر وليته، وذكره يأرج له مسرى النسيم وهبته.
# وله أدب يتنافس فيه بلا تطرية مادح، وشعر ورى فيه زنده ولم يقدح فيه
~~قادح.
# فمنه قوله مخمسا:
# يا حادي العيس إن حفت بك الكرب ... الحق هديت بركب ساقه الطرب
# وقل لصب غدا بالشوق ينتحب ... لمهبط الوحي حقا ترحل النجب
# وعند هذا المرجى ينتهي الطلب
# أعني الرسول الذي قد شرف الأمما ... ونال سائله فوق الورى قسما
# يلقى العفاة بما يرجون مبتسما ... به تحط رحال السائلين فما
# لسائل الدمع ما يقضيه ما يجب
# إن رمت كشف العنا والحوب والنوب ... كذا الخلاص من الأكدار والنصب
# وأن تكون سعيدا غير مكتئب ... قف وقفة الذل والإطراق ذا أدب
# فعند حضرته يستلزم الأدب ms0973
# يا من بهمته قد صار منطلقا ... وسكن الروح منه بعد ما فرقا
# ذاك الحبيب الذي من صفوة خلقا ... له الملاحة خلقا والندى خلقا
# والثغر مبتسم والكف منسكب
# إن أزمة أوهنت قلبي كذا جسدي ... أو كربة فرقت جندي كذا جلدي
# فليس لي ناصر إلاك يا سندي ... يا سيدي يا رسول الله خذ بيدي
# فأنت حسبي ومنكم يعرف الحسب
# سري الدين محمد الدروري المعروف بابن الصائغ ماجد سرى، وفاضل بكل مدح
~~حري.
# قد ضربت البراعة رواقها بناديه، ولم يزل داعي البلاغة من كثب يناديه.
# مضى حيث يرتد العضب الصقيل وهو كهام، وبلغت هممه حيث تقصر عن مداركها خطا
~~الأوهام.
# فقعد حيث كيوان بإزائه، وعقد له الفلك ذوائب جوزائه.
# إن السري إذا سرى فبنفسه ... وابن السري إذا سرى أسراهما
# فهو ظرف علم، ووعاء حلم، ومن عرف حاله من الإيثار عرف الحلي كيف يصاغ،
~~والسلاف الرائق في الأفواه كيف يساغ.
# هو امرؤ لا يصوغ الحلي تعمله ... كفاه لكن فاه صائغ الكلم
# وقد أوتي من حلاوة الأخلاق والبيان، ما يزرع حب الحب في الصميم من
~~الجنان.
# فنظمه جار في بداعة الأسلوب على غير مثال، ونثره حقه أن يجعل كل فقرة منه
~~مثلا من الأمثال.
# جميع الأمثال منه تطرب، ولكونها لا تلحقه تضرب.
# فمن نظمه قوله من قصيدة، أولها:
# رعى الله عهدا بالغرام تقدما ... أراه بثوب الدهر وشيا منمنما
# وحيى الحيا مني ديار أحبتي ... وإن كان ربع الود منهم تهدما
# وإن كان ودا في الحقيقة غير أن ... عشقت وأوهمت الحجى فتوهما
# إلى كم أضيع العمر في أين هم غدوا ... وحتى م يسليني لعل وأينما
# أطالب دهري أن يجود بقربهم ... فما زاد بالبطلان إلا تبرما
# وناشدته إلا مقاسمة الأذى ... وصفو الليالي فاستقال وأقسما
# وما ضرهم لو أن برق التقائهم ... أضاء إذا ليل القطيعة أظلما
# تبدت لي الأيام في زي بأسهموسلت بكف الغدر للقتل مخذما
# PageV02P170
# وضحك مشيبي أن عصر شبيبتي ... يودع جسما ما أراه مسلما
# هبطت إلى أرض المذلة بالذي ... تخذت لصرح العز مرقى وسلما
# مما يتناسب معه ms0974 قول الفاضل:
# وقيل اهبطوا مصر وأي فضيلة ... لمصر وباغي الرزق في مصر يهبط
# ومما دهاني أن بليت بأغيد ... إذا إسكار العقول تبسما
# وإما رنا واهتز غصن قوامه ... فويل المها منه وتعسا على الدمى
# تمايل وسنان الجفون وما احتسى ... مداما وأصمانا وما راش أسهما
# وولاه سلطان الجمال نفوسنا ... ألست ترى ديباج خديه معلما
# وما هو إلا لان عطفيه جانبا ... فيسمح لي في زورة ثم يندما
# زرعت بلحظي الورد في روض خده ... أما آن أن يجنى بفي أما أما
# وهبه حمى ورديه بعذاره ... فمنع فم العشاق ذاك اللمى لما
# اللمى، مثلثة اللام: سمرة في الشفة، لمى، كرضى: اسودت شفته، وهو ألمى،
~~وهي لمياء. هذه عبارة القاموس.
# وأكثر ما يستعمله الشعراء، خصوصا المولدون، في معنى الريق، ومما ينبغي أن
~~ينبه عليه، أنه إذا وقع مع لم يستوجب أن يختار منه المكسور اللام، لقصد
~~الموازنة، كما وقع هنا، وكما وقع في البيت الفارضي:
# صد حمى ظمئي لماك لماذا
# فإن الموازنة بين الكلمات أمر مستحسن عند النقاد البصيرين بموارد الكلام،
~~فقد ذكر ابن جنى، عند الكلام على قول المتنبي:
# بليت بلى الأطلال إن لم أقف بها ... وقوف شحيح ضاع في الترب خاتمه
# أنه قرأ البيت على المتنبي، ونطق بالتاء مفتوحة، فقال له المتنبي: اكسر
~~التاء.
# فقال له أبو الفتح: أليس الفتح أفصح؟ فقال: ألا تنظر إلى حركات ما قبل
~~الميم يعني في القصيدة كيف تجد الجميع مكسورا.
# فعلم مراد المتنبي، وأثنى عليه.
# وأدل دليل على التزام الموازنة قضية الازدواج المذكور، مع أن فيه عدولا
~~عن الأصل لأجل الموازنة، كقول النبي صلى الله عليه وسلم للنساء المتبرجات
~~في العيد: " ارجعن مأزورات غير مأجورات "، وقوله في عوذته للحسن والحسين: "
~~أعيذكما بكلمات الله التامة، من كل شيطان وهامة، ومن شر كل عين لامة "،
~~والاصل في مازورات موزورات لا شتقاقه من الوزر كما ان الاصل في لامة ملمة،
~~لأنها فاعل من ألمت.
# وقالت العرب: الغدايا والعشايا. والأصل في الغدايا: الغدوات، وقالوا:
~~هناني الشيء ومراني. والأهل في مراني: أمراني. وليس ms0975 تغيير مبانيها إلا
~~للقصد المذكور، ولهذا إذا استعملت شيئا من هذه الألفاظ مفردة رددتها إلى
~~أصولها.
# ومن منشآته قوله من كتاب: سيدي الذي سكن فؤادي، وسلب رقادي، واستأثر
~~بودادي، وقصر على محبته والنزوع إلى رؤيته سويداي وسوادي.
# فيا من ملك زمام العلوم، من كل منطوق ومفهوم، وساعده التوفيق، على أن جمع
~~بين التحقيق والتدقيق.
# وإذا هما اجتمعأ لنفس مرة ... بلغت من العلياء كل مكان
# أعيذ طبعك ذلك الغواص المواج، وصدرك ذلك البحر الثجاج، وفهمك ذلك السراج
~~الوهاج، من أن ترضى بأن أصبر على الظما، وأن أبقى في ظلمة الهجر والنوى.
# ولم تغث مسرح بصيرتي بنوء، ومطمح نظري ببعض ضوء.
# وهو حفظه الله تعالى يعلم أن من مداده أمدادي، ومن سنا طبعه الوقاد
~~هدايتي ورشادي.
# وعلمه محيط بما في احتباس القطر من ضجر النفوس، وبما في خفاء الشمس من
~~الوحشة والعبوس.
# وأنا أشكو تعطشي إليه، وأعرض حال وحشتي من بعده عليه.
# فهو حفظه الله تعالى إذا شاء أثلج بخطابه الأحشا، وأنا بكتابه ناظر أصبح
~~لغيثه أعشى.
# ومما ينسب إليه، في توجيه بيت لأبي تمام، وهو:
# زار الخيال له لا بل أزاركه ... فكر إذا قام فكر الخلق لم ينم
# PageV02P171
# قال: عاب الآمدي هذا، فقال: وإذا زاره بالفكر وقد زار فلا معنى
~~للاستدراك، وحاصل ما اعتذر به أن الاستدراك صحيح؛ لأنه إذا قال: زار الخيال
~~له لا بل أزار، احتمل زيادة الاختيار من غير بعث باعث، واحتمل وقوع الزيارة
~~عن حمل حامل، فأزال هذا الإبهام بقوله: لا بل أزاركه فكر.
# وقوله: لم ينم لم يرد حقيقة النوم، بل كما يقال: فلان لم ينم عن هذا
~~الأمر.
# وقال: إذا نام فكر الخلق، يعني آخر الليل، ولم يقل: أوله؛ لأنه إنما أنه
~~يسهره، وإنما يقوم في آخره تهويما بتطرقه.
# وقيل: وجه احترازه أن الخيال لا يطرق في العادة إلا مع وجود النوم، وهذا
~~إنما يكون في آخر الليل، مع استمرار النوم وطول زمانه.
# وقال أبو الطيب:
# لا الحلم جاد به ولا بمثاله ... لولا ادكار وداعه ms0976 وزياله
# إن المعيد لنا المنام خياله ... كانت إعادته خيال خياله
# يقول: المتمثل والمتخيل له في اليقظة إعادة خياله في المنام، كأن الخيال
~~الذي في النوم خيال الخيال الذي تصور في اليقظة.
# وأظهر من هذا قول أبي تمام المتقدم، وإنما أخذه من قول جران العود:
# حييت طيفك من زور ألم به ... حديث نفسك عنه وهو مشغول
# فقوله: وهو مشغول، أي لم يزرك على الحقيقة، فبنى من قوله: ما زارك طيف
~~الخيال وقوله: حديث نفسك قوله: ولكنك الفكر أزاركه.
# وقال الكميت:
# ولما انتهيت وجدت الخيال ... أماني نفسي وأفكارها
# عبد البر الفيومي جواب أقاليم، ومبدي صور تعاليم.
# زاحم العلماء بالركب، وانتضى إليهم كل مركب.
# ينتجع الأفكار، ويعتمد التذكار.
# ويباحث ويثابر، ويتأبطه اليراع والمحابر.
# ويحتفل بتحصيل الذخائر ويعتني، وسعيه البر لا يفتر عن مطلب ولا يني.
# فبذل الطريف والتلاد، وتقلب في أعطاف البلاد.
# حتى استقر بالروم فاخضرت أكنافه، وتجملت أنواع بره وأصنافه.
# فبللغ من الفضل موارده، وجمع أوابده وشوارده.
# والتقط نفائس دره، وارتضع حلائب دره.
# وبها كانت رحلته إلى دار البقا، وصحيفة عمره بادية الجلاء والنقا.
# وهو روضة بالفضل أنيقة، كتب الدهر له بتمليك الأدب وثيقة.
# وله من حسن البداهة والبيان، ما يسحب على سحبان ذيل النسيان.
# وقد أوردت من شعره ما تستغني به عن مجاجة الريق، وتستكفي به عن صرف
~~الرحيق، الذي شغل الزجاجة والإبريق.
# فمنه قوله:
# حبيب له جسمي وقلبي راغب ... ولي منه هجر وهو للوصل راهب
# له من غرامي في فؤادي أعين ... ولي من جفاه والتباعد حاجب
# نزيل الحشا لم يرع مثوى به نشا ... وكيف انتشا والوجد للصب ناصب
# ولم طبعه لم يكسب الخفض برهة ... من الجفن والولهان للكسر كاسب
# له في عيوني من رقيبي حارس ... ومن خاطري خل وفي وصاحب
# قوله: له من غرامي أحسن منه قول الخفاجي:
# تنازع فيه الشوق قلبي وناظري ... فأثر فيه الطرف والقلب ناصب
# وتنظره من قلبي الصب أعين ... عليها لمحني الضلوع حواجب
# ومن تشبيهاته قوله:
# رأيت يوما عجبا ... فيا له من عجب
# النور مبيضا على ms0977 ... محمر لون القضب
# كخيمة من فضة ... على عمود ذهب
# ومنه قوله أيضا:
# انظر إلى الزهر النضير العسجد ... يدعو إلى لهو كوجه الأغيد
# فالورد في الروضات محمر على ... أغصانه الخضر الحسان الميد
# ملاءة من ذهب منشورة ... من تحتها قوائم الزبرجد
# ومن غزلياته قوله:
# قام يرنو بطرفه حور ... منه كل الأنام قد سحروا
# قام من نومه على كسل ... جفنه بالنعاس منكسر
# PageV02P172
# كسر الجسم والفؤاد فهل ... للقتيل المهان منتصر
# أطلع من جيبه لعاشقه ... هالة البدر ثوبه العطر
# سلب العقل من فتى دنف ... ماله مذ رآه مصطبر
# حائر مغرم به قلق ... لم يطب بعده له سمر
# خصره طبعه فإن بلى الثو ... ب عليه فضمنه قمر
# أصل هذا قول الأمير أبي المطاع بن ناصر الدولة:
# ترى الثياب من الكتان يلمحها ... نور من البدر أحيانا فيبليها
# فكيف تنكر أن تبلى معاجره ... والبدر في كل وقت طالع فيها
# وقد أخذه من قول ابن طباطبا:
# لا تعجبوا من بلى غلالته ... قد زر أزراره على القمر
# وأخذه الرضي الموسوي، فقال من قصيدة:
# كيف لا تبلى غلالته ... وهو بدر وهي كتان
# وللقمر خاصية في قرض الكتان؛ ولذلك قال من ذكر عيوب القمر: يهدم العمر،
~~ويحل الدين، ويوجب أجرة المنزل، ويسخن الماء، ويفسد اللحم، ويشجب اللون،
~~ويقرض الكتان، ويضل الساري، لأنه يخفي الكواكب، ويعين السارق، ويفضح العاشق
~~الطارق.
# ومما يحسن له قوله:
# ألقى ذؤابته فكانت حية ... تسعى إلى إضعاف ردف خارجي
# وحمى من اللثم الخديد بعقرب ... ملوية من فوق جمرة مارج
# أخذ الأول من قول العسيلي:
# دبت له ذؤابة ... كحية من خلفه
# تحمي ضعيف خصره ... من خارجي ردفه
# واستعمله الفيومي في أبيات أخر، ومحل الشاهد منها:
# ويحمي خارجي الردف منه ... بحيات له ذات اعوجاج
# قلت: والنسبة في خارجي للمبالغة كدؤادي.
# قال ابن جنى، في سر الصناعة: وسموا كل ما فاق حسنه، وفاوق نظائره خارجيا،
~~قال طفيل:
# وعارضتها رهوا على متتابع ... شديد القصيرى خارجي محنب
# انتهى.
# وبهذا يتم حسن قول ابن النبيه:
# خذوا حذركم من خارجي عذاره ... فقد جاء زحفا في كثيبته ms0978 الخصرا
# وله، وفيه التزام لطيف:
# من عالم الذر لي إلف ومعرفة ... به فهل جائز في الحب ينكرني
# أبيت أذكره جنح الظلام فهل ... في ساعة من ليالي الدهر يذكرني
# صبرا فأي فتى أرضى بحكم رشا ... يذمني في الهوى يوما ويشكرني
# كما رضيت بوصل منه لي وقلى ... والحب والوجد يصحيني ويسكرني
# وله:
# تبدى مليك الحسن في مجلس البسطبقد كغصن البان أو ألف الخط
# وأبدى على شرط المحبة حجة ... مسلمة أحكامها قط ما تخطي
# ومن شرطه في الخد قبلة عاشق ... فكان مداد الحسن في ذلك الشرط
# اختلسه من قول ابن حجة، في قصيدة قالها في مدح حماة:
# وقد جاء شرط البين أني أغيب عن ... حماهأ فقد أدمى فؤادي بالشرط
# وله:
# بدر من الترك في ثوب من الشفق ... قد حل من روضة الأزهار في أفق
# عجبت من أبيض في أسود حلك ... ولا عجيب فحسن البدر في الغسق
# يدور بالراح كالتبر المذابة في ... كأس كدر نضير أبيض يقق
# فبات يشفي ويسقي من مدامته ... إلى الصباح فأحيت ميت الرمق
# وقد بدا سيف فجر الصبح مرتقيا ... أفعى الدياجي ففرت عنه من فرق
# وله:
# نكهة قد شممت من ذات حسن ... تلك مكية وذي تركيه
# PageV02P173
# وجنة عطرت بنقطة خال ... تلك وردية وذي مسكيه
# شاكلت مقلتاه قامة خد ... تلك قتالة وذي فتكيه
# مثل قول ابن شمس الدين البصير، نزيل الخانقاه السرياقوسية:
# قلت لما أدار مسكا وخمرا ... ذو دلال وأعين سحاره
# لك والله نكهة ورضاب ... تلك عطارة وذي خماره
# ورأى في بروسة الحمام الخلقي، الذي يقال له: قبلجه، وهو ماء حار يخرج من
~~تحت جبل عال، فقال:
# وماء له طبع الحرارة خلقة ... من الجبل الصلد العظيم لقد سلك
# إلى كل حوض مستدير موسع ... تراه مدار الماء ملعبة السمك
# تدور به الولدان طالعة وقد ... تغيب كشأن النيرات من الفلك
# وقال، وهو معنى حسن:
# وحوض كبير مستدير وماءه ... حرارته بالطبع للبرد دافعه
# أحاطت به الأقمار من كل جانب ... ومن أفقه شمس المحاسن طالعه
# ومن لطائفه قوله:
# ولي حبيب قد سالماه ... عذبا وطرفاه سالماه ms0979
# فيا خليلي عذرا لصب ... جودا وإلا فسالماه
# فالطرف هام من التجافي ... طول الليالي قد سال ماه
# وساكن القلب مذ رآه ... يهيم بالوجد سال ما هو
# الأول: ساء، بالهمزة مقصور للشعر، ولماه: ريقه، فاعله، وإساءته: منعه
~~لوارده.
# والثاني: ماض، والألف للتثنية.
# والثالث: أمر لاثنين.
# والرابع: من الإسالة، والماء قصر للضرورة.
# والخامس: من السؤال، سهلت الهمزة ضرورة وما سؤال على سبيل تجاهل العارف.
# وقد عارض بهذه الأبيات أبيات أحمد السنفي، المعروف بقعود وزاد عليه
~~التصريع.
# وأبيات السنفي:
# يا صاحبي اتركا معنى ... أو فاعذلاه وعارضاه
# فما تطيقان رشد غاو ... بما يلاقي وعى رضاه
# سبى حشاه والعقل منه ... عينا غزال وعارضاه
# يا جمع من صير التصابي ... في الحسن عارا بالعار ضاهوا
# ومن مقاطيعه قوله:
# لقد كرم الرحمن وجه معذبي ... بعشاقة حسن وهي زينة خده
# فتجذب حبات القلوب لحبه ... بحبة مسك أذفر عند صده
# وله:
# لما بدا حول ورد الخد آس ربا ... نباته في رياض الحسن قد طلعا
# لم يرض تقبيله يوما ولا عجب ... فما خراج على غير الذي زرعا
# وقوله:
# فكري وعقلي عندكم وبكم ... قد صرت في شغل وفي سكر
# فاعجب لمن كتبت أنامله ... خطا بلا عقل ولا فكر
# وقوله في معناه:
# قد قيل إن المال عقل الفتى ... به له التصريف في النقل
# فقلت لا تعجب فكم في الورى ... من عاقل أضحى بلا عقل
# وقوله:
# ومذ رام الهلال وقد تعدى ... مشابهة له من غير قابل
# أجاب قلمت من ظفري شبيها ... له وطرحته فوق المزابل
# تناوله من قول التقي الفارسكوري:
# وما في البدر معنى منه إلا ... قلامة ظفره مثل الهلال
# والتقي أخذه من قول ابن المعتز:
# ولاح ضوء هلال كاد يفضحنا ... مثل القلامة قد قدت من الظفر
# وابن المعتز أخذه من قول بعض العرب:
# كأن ابن ليلتها جانحا ... فسيط لدى الأفق من خنصر
# وابن الليلة الهلال، والفسيط، بفتح الفاء وكسر السين المهملة: قلامة
~~الظفر.
# ويروى: كأن ابن مزنتها، ومعناه حين انقشعت عنه السحابة بدا كقلامة الظفر.
# PageV02P174
# وهنا فائدة، ذكرها ابن الأثير، في المثل السائر، قال: ms0980 واعلم أن من
~~التشبيه ضربا يسمى الطرد والعكس، وهو: أن يجعل المشبه به مشبها، والمشبه
~~مشبها به، وبعضهم يسميه غلبة الفروع على الأصول، ولا تجد شيئا من ذلك إلا
~~والغرض به المبالغة، فمما جاء من ذلك قول عبد الله بن المعتز وأنشد البيت
~~ألا ترى إليه كيف جعل الأصل فرعا، والفرع أصلا، وذلك أن العادة أن تشبه
~~القلامة بالهلال، وإنما فعل ذلك مبالغة وإيذانا بأنه لما صار ذلك مشهورا
~~متعارفا حسن عكس القضية فيه.
# قلت: فبيت التقي والفيومي جاريان على الأصل، والثانيان على العكس.
# وله:
# جاء المليح بأسود في أبيض ... من قهوة تروي عن المسك الذكي
# فنظرتها ونظرت حسن عيونه ... والفرق فيه احتار ذو عقل ذكي
# كأنه نظر إلى قول الجمال العصامي:
# فنجان قهوة ذا المليح وعينه ال ... كحلاء حارت فيهما الألباب
# فسوادها كسوادها وبياضها ... كبياضها ودخانها الأهداب
# وله في الدولاب:
# إنما الدولاب في دوره ... يهم من شوق وأشجان
# ينوح حزنا ويرى باكيا ... بأعين تهمي على البان
# قريب من قول ابن عبد السلام المصري:
# وروضة دولابها دائر ... موله من فرط أشجانه
# فكله من وجده أعين ... تبكي على فرقة أغصانه
# وهذا المعنى كثير، وقد تقدم ما يغني عن ذكره.
# وله في دولاب العيد:
# دولاب عيد دار بالمنحنى ... لطلعة قامتها ناضره
# يروي لنا عن فلك ناضر ... والشمس ما زالت به دائره
# وله:
# شبابة قامت بموصولها ... وعينها جارية باكيه
# تشير بالعين إلى ذي جوى ... بأنها من وجدها شاكيه
# مثله لابن الأزهري:
# يا حسنها شبابة لم ينقطع ... موصولها عندي وذاك ترنم
# بالرمز تفهمني إشارات الورى ... أوما تراهأ بالعيون تكلم
# شبابة، بالتشديد: قصبة الزمر المعروفة، مولدة.
# قال المشد:
# ومطرب قد رأينا في أنامله ... شبابة لسرور النفس أهلها
# كأنه عاشق وافت حبيبته ... فضمها بيديه ثم قبلها
# ولشافع:
# شغفتنا شبابة بهواها ... كل ما ينسب الكئيب إليها
# كيف والمحسن المقول فيها ... آخذ أمرها بكلتا يديها
# والمقول: الزامر، والعجم تقول له: قوال.
# وهل:
# ليل هجر مكانه سنة ... أو مسير ناءت مراحله
# صبحه كالمدين ماطله ... رب دين غدا يماطله
# أحسن ms0981 منه قول ابن الجزري:
# وليل كأن الصبح فيه مآرب ... نؤمل أن تقضى وخل نصادقه
# وله في بعض المحتجبين:
# أتيت باب كبير عند نائبة ... وجدته مغلقا قلت الفتى فطن
# فقال لي صاحبي ما الرأي قلت له ... رأي ابن عبدوس رأي كامل حسن
# رأي ابن عبدوس قوله
# لنا قاض له خلق ... أقل صفاته الفرق
# إذا جئناه يحجبنا ... فنلعنه ونفترق
# وقد اقتدت الأدباء بهذا الرأي كثيرا، فمنهم ابن الخصال في قوله:
# جئناك للحاجة الممطول صاحبها ... وأنت تنعم والإخوان في بوس
# وقد وقفنا طويلا عند بابكم ... ثم انصرفنا على رأي ابن عبدوس
# ولمحمد بن بدر الدين القوصوني مثله من فصل: الرأي الصواب، في المتواري
~~بالحجاب، رأي ابن عبدوس، وما سواه رأي منحوس، بل عذاب وبوس.
# وله في الخضوع:
# PageV02P175
# يا من له مهجتي رق ولي شرف ... بأنني عبده جهري وإسراري
# عتقت قلبي من زيغ ومن زلل ... وعتق ذي سفه فيما بقي ساري
# مننت باللطف في الأولى ولا عجب ... أن تعتق الجسم في الأخرى من النار
# منه قول البدر القرافي:
# منك البداءة بالإحسان حاصلة ... ملكتني الرق فضلا منك لي ساري
# ألهمتني بعده عتقا لتكرمني ... فاختم بخير به عتقي من النار
# وللحافظ ابن حجر:
# يا رب أعضاء السجود عتقتها ... من فضلك الوافي وأنت الواقي
# والعتق يسري في الغنى يا ذا الغنى ... فامنن على الفاني بعتق الباقي
# والأصل فيه قول ذي الرمة، قال الشريشي: وهو آخر شعر قاله:
# يا رب قد أسرفت نفسي وقد علمت ... علما يقينا لقد أحصيت آثاري
# يا مخرج الروح من نفسي إذا احتضرت ... وفارج الكرب زحزحني عن النار
# وله من فصل في معرض شكاية من الزمن: قد كان الفضل في المراقي، من نصل
~~عيون الدهر هو الراقي، والترقي في الأدب به التوقي من النصب والوصب، وكل
~~هذا ذهب، وانحصر الدواء في الفضة والذهب.
# فالمفلحون بخبايا النقود قعود، والمفلسون في زوايا الخمول رقود.
# فدع فضل العلم والنسب، واسع أن يكون لك من المال خير نشب.
# فقد كان الأدب وديعة واسترد، وصار الدرهم مرهما ولبرء ساعة ms0982 استعد.
# ومن هذا القبيل قول زين الدين الجزري من مقامة له: قد كان شراب الأصول
~~يداوي العليل، والآن ليس في غير الدينار شفاء للغليل.
# ألم تسمع أن الدراهم، لجروح العدم مراهم! وقد استردت الأيام، ودائع
~~المكارم والكرام! يس الحمصي العليمي نزيل القاهرة منتمى بدع الفنون، ومنتدى
~~نزه العيون.
# الذي بعث نفسا عاطرا إلى الإحسان، وأثبته عقدا نفيسا في جيد الكواعب
~~الحسان.
# يتناول المعاني والألفاظ من مدى قريب، وإن مد باعه فمن سحاب وإن اغترف
~~فمن قليب.
# وحواشيه حواشي خدود، لا حواشي برود، وتخريجات أصداغ على وجنات، أو سوالف
~~على خدود غانيات.
# وله أشعار تحل لها عقد الحبى، وتهتز لها النفوس كما يهتز تحت القطر
~~الربى.
# وكان عهده قد جمع نضارة الورد إلى بقاء الآس، وافتر عن رقة المدامة في
~~نقاء الكاس.
# وهو يرجع إلى شيم دمثة، وهمم على الخير منبعثة.
# طالما هبت منه على طلبته نسمة المنى، فنبهت من أفواههم زهرة الثنا.
# وقد أثبت له ما إذا تلي وصف نفسه، وأطلع نهار طرسه شمسه.
# فمنه قوله:
# في لحظه سحر فلم أر صارما ... في غمده يفري سواه فمن يرى
# عجبا لغصن البان من أعطافه ... فوق الكثيب لبدر تم أثمرا
# صبرت عنه القلب فهو بصبره ... ميت عسى يرثي لميت صبرا
# وحديث دمعي مرسل لما غدا ... منه الصدود مسلسلا يا ما جرى
# فالرأس مشتعل بشيب صدوده ... والعظم أضحى واهيا وقد انبرى
# والقلب من موسى لحاظ قد غدت ... مرضى كليم وهو لن يتغيرا
# إن رام مرأى من بديع جماله ... جعل الجواب له وحقي لن ترى
# واللحظ مني حين أبصر خده ... فيه الربيع جرى عليه جعفرا
# يا ذا الذي قد زار طيف خياله ... وأتى بخيلا ما تأهل للقرى
# بالطيف قد منيت لكن بالأذى ... أتبعته فسللت من عيني الكرى
# ما زار إلاكي يعاتبني على ... نومي فيفنيه ويجنح للسرى
# ولرب ليل طال حتى إنني ... قد قلت لو كان الصباح لأسفرا
# لكن ذكرت بطوله وسواده ... شعر الحسان فطاب لي أن أسهرا
# PageV02P176
# قوله: في لحظة صدر الأبيات من قول ms0983 بعضهم:
# كل السيوف قواطع إن جردت ... وحسام لحظك قاطع في غمده
# وقوله: يا ذا الذي إلى آخر الأبيات الثلاثة، هو معنى بيتي صردر:
# زار الخيال بخيلا مثل مرسله ... فما شفاني منه الضم والقبل
# ما زارني قط إلا كي يعاتبني ... على الرقاد فيفنيه ويرتحل
# وهو مسبوق إليه أيضا، في قول بعضهم:
# طيف خيال هاجري ... ألم بي فما وقف
# عاتبني على الكرى ... ثم نفاه وانصرف
# قلت: وهو إن تجارى مع غيره في ميدان تلك التحاسين، ف " قل هو الله أحد "
~~شريفة وليست من رجال " يس ".
# محمد الحموي نزيل القاهرة هو بين العلماء صاحب وجاهة، تستعير أولو
~~الأخطار لدى الأزمة همته وجاهه.
# لين المهتصر والعود، أملس العرض مصقول شبا الوعود.
# تصدر تصدر الجهبذ النحرير، وأغنى الطلاب بما أبداه على المغنى من التقرير
~~والتحرير، فأصبح الكل من أهل الإفادة، يتقربون إليه بالتلمذ والاستفادة.
# وكان فرد العلم في عصره، لا بل العلم الفرد بين مشايخ مصره.
# مع ذات بهية مطبوعة، وأداة فواكهها الحموية غير مقطوعة ولا ممنوعة.
# وقد أوردت له ما يبتهج ابتهاج الربيع ببرده، ويروق روق الريق في حلاوته
~~وبرده.
# فمنه قوله، من قصيدة أولها:
# أوجوه غيد أم حسان ربوع ... وعيون آرام تزيد ولوعي
# أم نشر زهر ضاع فامتلأ الربى ... عطرا عبيرا أم رياض ربيع
# والماء قد صقل النسيم متونه ... أم في جداوله متون دروع
# والطل قد زان الشقيق بلؤلؤ ... أم وجنة مطلولة بدموع
# والقضب من لطف النسيم تمايلت ... خجلا فأبدت ذلتي وخضوعي
# والبدر أشرق في ثنيات الدجى ... سهرا وبرد الليل في توشيع
# سفر اللثام فلاح في وجناته ... ورد الخدود فحار فيه بديعي
# ساجي اللواحظ فاتك بجفونه ... ذو خبرة في صنعة التقطيع
# ما نم مسك عذاره في خده ... إلا ليظهر عذر كل خليع
# والثغر قد حاز العذيب وبارقا ... وجواهرا للدر غير مضيع
# يا قلب خل هوى الحسان وخلني ... من ذكر أحباب وذكر ربوع
# واقطع أقاويل الوشاة فقطعها ... سبب لوصلة حبلنا المقطوع
# ومن دره المكنون، بديعية على قافية النون، مستهلها:
# هجري علي ولي وصل بأحياني ms0984 ... أماتني الهجر جاء الوصل أحياني
# قوله: أماتني من قول ابن الفصيح، صاحب السراجية في الفرائض:
# زار الحبيب فحيى ... بحسن ذاك المحيا
# من صده كنت ميتا ... من وصله عدت حيا
# السيد أحمد الحموي جميع السادة منه في المنزلة، منزلة الكتاب من البسملة.
# وهو في المجد متعادل الوصفين، وفي السؤدد متكافىء الطرفين.
# صحيح المنتسب من القدم، فضل كله من الفرق إلى القدم.
# فأصله عريق وطبعه شريف، وروضه وريق وظله وريف.
# تملا من لطفه، وسال الوقار على عطفه.
# فكأنما أخلاقه رضعت در النعيم، فجاءت والحمد لله كالصحة في جسم السقيم.
# فتدرج على درج النجح بأرجاء الرجا، وابتهج بمطلعه السعد المتألق بلألاء
~~اللألا.
# مطويا على نشر الكرم الفائق المستفيض، متبلجا بأضواء المكارم الغر وأنوار
~~الأيادي البيض.
# فألسنة الثناء بفضله منطلقة، وأيدي الرجاء بحبله معتلقة.
# وهو في ظل من الأمن مديد، ورأي بحل المشكلات سديد.
# فكم من فضل افاد، وأدب أحياه وقد باد.
# وله في الأدب ومضافاته، رتبة يعرف مقدارها من مؤلفاته فيه ومصنفاته.
# PageV02P177
# وشعره كمسعول الأماني في شباب الزمان، ومعتنق قدود الغواني في ظل الأمن
~~والأمان.
# أوردت منه ما يعطر أنفاس النسائم في الهبوب، فهو إن لم يكن كثنائه العطر
~~فكنفس المحبوب.
# فمنه قوله من قصيدة:
# ورقيق خصر بالنحول ممنطق ... قد ريشت بالهدب لي أجفانه
# غصن على دعص يميل مع الصبا ... سكران من خمر الصبا نشوانه
# مكحول أطراف الجفون غضيضها ... قد خضبت بدم القلوب بنانه
# ما السحر إلا ما حوته جفونه ... والطيب إلا ما حوت أردانه
# ما الورد إلا ما حوته خدوده ... وعذاره ريحانه سوسانه
# ما الصعدة السمراء تشبه قده ... كلا ولا غصن النقا فينانه
# سلطان حسن بالجمال متوج ... شاكي السلاح سهامه أجفانه
# قد حجبوه بالأسنة والظبا ... كالبدر حجب بالغمام عيانه
# فهو العزيز ومصره قلب الشجي ... وسواد ناظره به إيوانه
# مبذول ما فوق اللثام لناظر ... ممنوع ما تحت الإزار مصانه
# قد زارني والليل قلص ذيله ... والصبح قد طعن الظلام سنانه
# والورق تبكيه وتندب فقده ... والديك صاح وقد علت أحزانه
# في منزل عم السرور رحابه ms0985 ... والعود يفصح بالسرور لسانه
# والورد والمنثور يعبق نشره ... والند يسطع إذ علاه دخانه
# وحديثنا قطع الرياض لظلها ... أندا الربيع وما أطل زمانه
# جاذبته هدب الحديث موريا ... عن فرط شوق قد زكت نيرانه
# فأتاح ما تحت اللثام لناظري ... وأباحني الثغر النضيد جمانه
# فلثمته ورشفت ريقة ثغره ... وسقيت قلبا شفني خفقانه
# وضممته وهصرت بانة قده ... وعففت عما ضمه هميانه
# وغفرت ذنب الدهر مما قد جنى ... وشكرت قولا عمني إحسانه
# ومن بدائعه قوله في معذر:
# لاح العذار بخد نحوي لنا ... كاللام أكدت الغرام وفاءا
# فسألت ما هذا السواد أجابني ... حرف لمعنى بالمحاسن جاءا
# وأحسن منه قول الشهاب:
# بلام عذاره قد زا ... ده رب الورى حسنا
# وعادتهم إذا ما زي ... د حرف زاد في المعنى
# ولام التأكيد وقعت في قول ابن نباتة:
# لام العذار أطالت فيك تسهيدي ... كأنها لغرامي لام توكيد
# ومثلها لام التعليل، كما في قول ابن الحنائي الرومي:
# ولائم لام في حبي لذي غنج ... لما رأى في حواشي خده لاما
# فقلت ذي لام تعليل بوجنته ... تبين علة من في حبه هاما
# ولام الاستغاثة، كما في قول ابن رشيق:
# خط العذار له لاما بعارضه ... من أجلها تستغيث الناس باللام
# واللام الموطئة للقسم كما في قول الخفاجي:
# غزال نقدت له طاعتي ... وعجلت للوصل ذاك السلم
# وأقسمت لا بد من وصله ... وبالهجر والوصل يأتي القسم
# ولام العذار على خده ... لعمري موطئة للقسم
# واللام الجارة كما في قول ابن الجابي وقد تقدم:
# في خده لام تجر إلى الهوى ... فالقلب مجرور بتلك اللام
# ولام الابتداء، كما في قول أبي الحسن علي بن الحسن الأندلسي:
# PageV02P178
# قال العذول التحى فقلت له ... حسن جديد قضى بتجديد
# أما ترى عارضيه فوقهما ... لام ابتداء ولام توكيد
# ولام كي، في قول ابن نباتة:
# ومستتر من سنا وجهه ... بشمس لها ذلك الصدغ في
# كوى القلب مني بلام العذار ... فعرفني أنها لام كي
# والبيت الأول كثيرا ما يشكل فهمه، وتبينه أنه أراد بسناء الوجه البياض،
~~وبالشمس الحمرة.
# وعكس ابن غالب وأبعد وأبدع في ذم العذار، ms0986 فقال:
# سأصنع في ذم العذار بدائعا ... فمن شاء يقضي بالدليل كما أقضي
# ألا إنه كاللام واللام شأنها ... إذا التصقت بالإسم آل إلى الخفض
# فاجعله محتملا لما شئت من الذم إن وجهت الخفض بانخفاضه للعمل المطلوب
~~منه، وإن شئت انخفاضه انخفاض حاله.
# وقد رد عليه شرف الدين المناوي، بقوله:
# بلى إنها لام ابتداء محبة ... أو اللام للتأكيد ليست بذي الخفض
# فلو أبصرت عيناك ذاك الذي بدا ... على خده الوردي كنت إذا تقضي
# وللسيد المترجم:
# تبدى ذا العذار شبيه لام ... على ورد به زهت الخدود
# غدت كل البرايا فيه سكرى ... لدى لامية الوردي شهود
# مثله لبعضهم:
# هويته عجميا فوق وجنته ... لامية عوذتها أحرف القسم
# في وصفه ألسن الأقلام قد نطقت ... وطال شرحي في لامية العجم
# وله:
# بأبي وغير أبي عذار سائل ... كالمسك سال على بياض العاج
# أبدا أدين بحبه وبمدحه ... فليلحني اللاحي ويهجو الهاجي
# وله في غلام يشرب الدخان:
# وبديع حسن بالدخان مولع ... ومن الغداة إلى العشية يشربه
# يبدي الدخان بوجهه سترا لنا ... فتخال بدرا والغمام يحجبه
# مثله لابن الجزري:
# كأنما دخان غليونه ... لما بدا من ثغره الدري
# غيم نشا من شفق أحمر ... محتجب غطى سنا البدر
# وكتب لشخص من أهالي مكة، في صدر كتاب:
# سلام كنشر الروض أو نفحة المسكتسير به أيدي الصبا في دجى الحلك
# بليلة أذيال بدمع تشوق ... إلى خيرة البيت المعظم بالنسك
# يخص حبيبا أبعدته يد النوى ... وكان قريبا قرب جيد إلى السلك
# وكتب إلى الأستاذ زين العابدين البكري وقد انقطع عن مجلسه أياما بسبب
~~كثرة الأوحال من المطر:
# لقد منع المسير إلى حماكم ... توالي الغيث من ثدي السحاب
# وأوحال بها الطرقات سدت ... فما أسطيع مشيا للذهاب
# وقالوا رحمة للناس عمت ... ولكن لي بها فرط العذاب
# فيا رباه حتى الغيث خصمي ... يمانعني دنوي واقترابي
# فعجل بانحباس الغيث كيما ... أرى ذاك الجمال بلا حجاب
# من الأمثال مطر مصر يضرب للشيء النافع، يتضرر به؛ لأن من عيوب مصر أنها
~~لا تمطر، فإذا أمطرت كرهت أهلها ذلك أشد كراهة؛ لما يقع ms0987 فيها من الأوحال،
~~قال الله تعالى: " وهو الذي يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته " يعني المطر،
~~فهذه رحمة مجللة لهذا الخلق، وهم لها كارهون، وهي لهم غير موافقة، ولا تزكو
~~عليها ثمارهم.
# قال بعض الشعراء:
# وما خير قوم تجدب الأرض عندهم ... بما فيه خصب العالمين من القطر
# إذا بشروا بالغيث ريعت قلوبهمكما ريع في الظلماء سرب القطا الكدر
# PageV02P179
# ومما يحسن موقعه في منع المطر عن الزيارة قول الشهاب مضمنا:
# أقول لوابل عن دار حبي ... أعاق وقد بدا منه انسجام
# سلام الله يا مطر عليها ... وليس عليك يا مطر السلام
# وكتب جحظة إلى ابن المعتز: كنت على المسير إلى الأمير، فانقطع شريان
~~الغمام، فقطعني عن خدمته.
# فكتب إليه: لئن فاتني السرور بك لم يفتني بكلامك.
# وقوله: شريان الغمام، من أحسن الكلام.
# ورأى تاريخ المقري، المسمى بنفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب، فكتب إليه:
# من الغصن الرطيب هصرت غصنا ... ومن أثماره أصبحت جاني
# كساه الله من ورق برودا ... مطرزة بأزهار الجنان
# وكتب لبعض إخوانه يطلب منه كتاب قلائد العقيان:
# يا سيدا حاز خصل الفضل من كتب ... بجد عزم وجد طاهر النسب
# من القلائد جيدي عامل أبدا ... فابعث بها كي تحلي جيد ذي أدب
# قصدي المرو عليها مسرعا عجلا ... كما يمر نسيم الروض بالعذب
# وله يعتذر عن ترك التغزل:
# وقائلة لم لا تغزل في الظبا ... وطبعك من ماء اللطافة قد روي
# فقلت لها قدري تسامى عن الذي ... ترومي لشغلي بالعلوم وما روي
# وله في الشباب والشيب:
# ليل الشباب نجوم الشيب فيه بدت ... فأحرقت من شياطين الهوى زمرا
# بدت وأدهم لهوي جد في مرح ... فقيدته بعقد يشبه الدررا
# معنى الأول ألم فيه بقول أبي طالب بن يعمر.
# نجوم شيبي في ليل الشباب بدت ... فبصرت عين قلبي منهج الدين
# فصرن راجمة شيطان معصيتي ... إن النجوم رجوم للشياطين
# ومن فوائده ما كتبه على البيت المشهور:
# فرقن بين محاجر ومعاجر ... وجمعن بين بنفسج وشقائق
# قال: أجاب عنه البدر الدماميني، وصاحب التبيان، والبيت ثالث بيتين قبله،
~~وهما:
# أنا ms0988 الفداء لظبية أحداقها ... موصولة من حسنها بحدائق
# لما التقينا للوداع وأعربت ... عبراتنا عنا بدمع ناطق
# فرقن
### | ..... 
# الخ
# وقد وجدت البدر أتى البيوت من أبوابها وأزال بنور قريحته ما أظلم من غيهب
~~رحابها أما صاحب التبيان وإن كان من أئمة البيان، المشار إليهم بالبنان،
~~فقد وقف من وراء البيوت، وهو من الحزن كظيم، وتأخر عنها وهو من الحياء
~~سقيم، وراش سهام قريحته فأبعد المرمى، ولم يصب لحما ولا عظما.
# ولله در القائل:
# نزلوا بمكة في قبائل مكثر ... ونزلت بالبيداء أبعد منزل
# فأتى بمعان لا يخطبها خاطب، بل مما يحطبها في ليل سطورها الحاطب، وجهز
~~بنات فكره بما لا يستروح لنشره؛ وليت شعري ما كان أغناه عن هذا الجواب
~~وقصده، وما أكثر ما يهز المعاطف ولكن ببرده.
# وها نحن نذكر نص الجوابين، ليظهر لك ما قلناه بغير مين، ونذكر ما ظهر لنا
~~من الجواب، الذي هو أمس رحما بضوء من الآداب.
# قال البدر: الظاهر أن الشاعر قصد أن عبراته في حال الوداع حجبت نظره عن
~~رؤية الظبية الموصوفة، وحالت بينهما، فحصل بذلك تفريق العبرات المذكورة بين
~~محاجره التي كان ينظر منها، وبين المعاجر التي كان ينظر إليها.
# وقد وصف بعض الشعراء الدمع بكونه حائلا بين العين والرؤية، كقول بعضهم:
# وحالت دموع العين بيني وبينه ... كأن دموع العين تعشقه معي
# وقال ابن منهال، أحد شعراء إفريقية:
# إذا بدا حال دمعي دون رؤيته ... يغار مني عليه فهو برقعه
# وقول أبي الحسين بن سقر، شاعر المرية، في دولة بني عبد المؤمن:
# وقفت وقفة الوداع وقالت ... ليت شعري متى يكون الرجوع
# فبكينا خوف الفراق فحالت ... بيننا قبل أن نبين الدموع
# PageV02P180
# وأما دمعها هي، فإنه إذا اختلط بكحل عينها، أشبه البنفسج من حيث اللون؛
~~وباعتبار جريانه على الوجنات حصل الجمع بين البنفسج وهو الدمع المذكور،
~~وبين الشقائق وهي الخدود.
# وقد شبه بعض الأدباء البنفسج بالكحل الممتزج بالدمع، حيث قال:
# بنفسج حميت أزهاره فحكى ... كحلا تشرب دمعا يوم تشتيت
# فلا بدع إذن في تشبيه الدمع، الذي هذه حالته ms0989 بالبنفسج، ووجه الشبه ما
~~قلناه.
# والملخص أن العبرات التي جرت من هذين في حالة التوديع، أوجبت حالة اختص
~~بها القائل، وهي التفريق المذكور، وحالة تختص بالمقول، وهي الجمع على الصفة
~~المذكورة، وهذا كله ظاهر، متجه، لا يرد عليه شيء، إلا أن الشاعر لم يصرح في
~~نظمه بأن المتغزل فيها كانت مكحولة، حتى يشبه دمعها الممتزج مع الكحل
~~بالبنفسج.
# وجوابه أن يقال: أحال الأمر في ذلك على ما يقتضيه الذوق السليم، وأشار
~~إلى ذلك بالتشبيه المذكور، فيتلطف له في هذا القدر.
# هذا كلامه، وأما الطيبي فإنه قال: يحتمل أن المراد بالبنفسج والشقائق
~~عارض الرجل وخد المرأة، ويحتمل أنها حين الوداع مزقت جلدها، ولطمت خدها، أي
~~جمعت بين أثر اللطم، وهو شبيه بالبنفسج، وبين لون الخد، وهو شبيه بالشقائق،
~~لكن الثاني أولى؛ لأن العارض إنما يشبه بالبنفسج عند طريان الخضرة، وليس في
~~الشعر ما يدل على شباب الخضرة. انتهى.
# قال الدماميني: قلت: إنما أنشد في التبيان البيتين الأخيرين، ولم يتكلم
~~على معنى التفريق بين المحاجر والمعاجر في الاحتمال الأول، ولم يتقدم في
~~هذه الأبيات الثلاثة ما يصلح أن يكوم معاد الضمير في فرقن، وجمعن غير
~~العبرات، وعليه فلا معنى لشيء من الاحتمالين اللذين أبداهما الطيبي، وإنما
~~غره في جعل الضمير للنسوة المودعات كونه لم يظفر بالبيت الأول، وغلا فلو
~~وقف عليه لتبين أن العبرات هي مرجع الضمير قطعا؛ فإنه لا وجه بعد ذلك لنسبة
~~التفريق والجمع للنسوة التي لم يجر لهن ذكر.
# إلى هنا كلامه؛ فإنك تراه كيف بين جهات الخلل في كلام صاحب التبيان، بما
~~لا يمتري فيه من ذوي الفطرة إنسان.
# وهذا ما ظهر لنا من الجواب، الجاري على منهج الصواب، فنقول: إن المفلقين
~~من الشعراء، والمصاقع من البلغاء، قد تغالوا في وصف الدمع بما تبتهج به
~~النفوس، ويروق السمع، فأخرجوه عما هو معهود ومأهول، وجعلوه متصل الجري دائم
~~الهمول، من غير فترة في وقت دون وقت، وادعوا فيه أنه كالمطر حتى سقوا به
~~الديار الآنسة، والأطلال الدارسة، إلى غير ms0990 ذلك من المبالغات الشعرية، التي
~~لا تنخرط في سلك التحقيق، وادعوا أيضا أن الدموع تبدلت بالدم، ومنه قول أبي
~~تمام:
# وأجرى لها الإشفاق دمعا موردا ... من الدم يجري فوق خد مورد
# ومن هذا اتضح باب تشبيه الدمع بالعقيق والمرجان والياقوت، بمجرد حمرة
~~اللون.
# ولما غلب استعمال الشعراء للدمع بالدم، وتداولت الأسماع وروده عليها،
~~وألفت وقوعه فيها، صار حقيقة عرفية عند الخاص والعام، وصار هو الأصل والدمع
~~فرعا عليه، حتى ادعى الشاعر أن المحبوبة أنكرت دمعه، وطالبته بالحجة والعذر
~~عن بياضه، فقال:
# وقائلة ما بال دمعك أبيضا ... فقلت لها يا عز هذا الذي بقي
# ألم تعلمي أن البكا طال عمره ... فشابت دموعي مثلما شاب مفرقي
# وقال الآخر:
# قالوا ودمعي قد صفا لفراقهم ... إنا عهدنا منك دمعا أحمرا
# فأجبتهم إن الصبابة عمرت ... فيكم وشاب الدمع لما عمرا
# وقال بعضهم في الدمع الأسود:
# وقائلة ما بال دمعك أسودا ... وجسمك مصفرا وأنت نحيل
# فقلت لها أفنى جفاك مدامعي ... وهذا سواد المقلتين يسيل
# وقال الآخر في الدمع الأخضر:
# وقائلة ما بال دمعك أخضرا ... فقلت لها هل تفهمين إشارتي
# ألم تعلمي أن الدموع تجففت ... فأجريتها يا منيتي من مرارتي
# وقال الآخر في الدمع الأصفر:
# وقائلة ما بال دمعك أصفرا ... فقلت لها ما حال عن أصل مائه
# PageV02P181
# ولكن خدي اصفر من سقم الهوى ... فسال به واللون لون إنائه
# إذا تقرر هذا، فنقول: الظاهر أن هذا الشاعر قصد أن عبراته هو اتصفت في
~~حالة التوديع، وذلك المهيع الفظيع، الموجب لنحول الجسد، وحلول الكمد، وكسوف
~~البال، وتغير الحال، وترادف الزفرات، وتتابع العبرات، واضطراب القلب،
~~واضطرام الصدر، وانتهاب الصبر، بوصفين: أحدهما؛ أنها لفرط انصبابها، وتلاحق
~~تساكبها، صارت حجابا مانعا، وسترا حائلا بينه وبين رؤية ما هو بمرأى ومسمع
~~منه، فبهذا الاعتبار صح الحكم عليها بأنها فرقت بين محاجره التي كان ينظر
~~منها، ومعاجر المحبوبة التي ينظر إليها، وهذا وصف ممكن.
# والثاني؛ أن عبراته اتصفت بلونين متقابلين، وذلك أنه لفرط بكائه، وحزنه
~~وعنائه، في تلك الحالة الحويلة، التي تخدع العقل وتسحره، ms0991 وتملك اللب
~~وتقهره، وتغلب القلب وتبهره، فاضت عبراته تارة دما أحمر، يشبه الشقائق في
~~لونها، وهذا قريب من الإمكان، على ما قيل: إن أصل الدموع الدم، وتارة دما
~~مشربا بزرقة يشبه البنفسج في لونه؛ وهذا بعيد من الإمكان عادة، لأن مادة
~~البكاء إنما تكون من فضول تصعدت إلى الدماغ من الرطوبات المنفصلة عن هذا
~~الجسم، وليس في لونها زرقة، ولكن هذا من المبالغات الشعرية، التي لا تنخرط
~~في سلك التحقيق؛ لكونها مقبولة عندهم، بل كلما زاد الشاعر في ادعاء غير
~~الممكن كان الشعر مستحسنا، حتى قيل: لو صدق الشعر لما استحسن.
# غير أن هذا وإن كان بعيدا عن الإمكان، يقربه أن حالة التوديع توجب تغيرا
~~في سحنة الوجه، بحيث يتراءى أن فيه زرقة، فإذا فاضت عليه العبرات، تلونت
~~بلونه؛ لكونه جوهرا شفافا، يتلون بلون إنائه.
# وهذا له مساس بمقاصد الشعراء وتخيلات البلغاء، خصوصا والدمع قد تغالوا
~~فيه، حتى أخرجوه عن سعة دائرة الإمكان، إلى أوسع مكان، ألا ترى إلى ما
~~تخيله بعض الشعراء، في وصفه بالزرقة حيث قال مخبرا عن محبوبته:
# قالت وقد نظرت لزرقة أدمعي ... أكذا يكون بكاء صب شيق
# فأجبتها قد مات في جفني الكرى ... فجرت دموعي في الحداد الأزرق
# إذا تقرر هذا، ظهر لك صحة الحكم على عبراته بأنها جمعت بين البنفسج، وهو
~~الدمع الموصوف بما ذكر، والشقائق، وهي الدمع الذي استحال دما، فأشبه
~~الشقائق في لونها، من غير نظر إلى عبرات المحبوبة التي لم يكن في سياق
~~الأبيات ما يدل على أنها كانت مكحولة، كما اعترف هو به، وتكلف لها جوابا لا
~~يسمن ولا يغني من جوع.
# على أن الدمع المشرب بالكحل لا يحسن أن يشبه بالبنفسج، كما هو ظاهر، فإن
~~البنفسج، إنما يشبه ما فيه زرقة لا سواد.
# وهذا وجه جميل، له من اللطافة ما ترى، وأنت إذا تابعت النظر يوشك أن يلوح
~~لك وجه آخر.
# تاج العارفين بن عبد العال تاج مفرق عصره، وغرة جبين مصره.
# من بيت علمه منسجم الغمائم، عم نفعهم العالم، ms0992 من منذ تتوجوا بالعمائم.
# وقد نبغ هو كما شاءت معاليه، فازدانت به أيامه ولياليه.
# مهابة تقدم لحظته، وبراعة تتقد لفظته، ولطفا ملىء به جسمه، وصفاء قام به
~~وسمه.
# فمناقبه غرر على أوجه الأيام تسيل، وشرفه لا يلحقه السابق ولا الرسيل.
# وله شعر وإنشاء رائقان، وفي معارج اللطافة إلى فلك القبول راقيان.
# وقد جئتك منهما بما تشتم به نفسا ينسي السوسن المبلول، وتنفح منه نفحا
~~يهدي لك نور الربى المطلول.
# فمن ذلك ما كتبه إلى عبد الرحمن المرشدي، مفتي مكة:
# أذكرت ربعا من أميمة أقفرا ... فأسلت دمعا ذا شعاع أحمرا
# أم شاقك الغادون عنك بسحرة ... لما سروا وتيمموا أم القرى
# زموا المطي وأعنقوا في سيرهم ... لله دمعي خلفهم يا ما جرى
# ما قطرت في السير أجمال لهم ... إلا ودمعي في الركاب تقطرا
# فكأن ظهر البيد بطن صحيفة ... وقطارها فيه يحاكي الأسطرا
# وكأنها بهوادج قد رفعت ... سفن ودمع الصب يحكي الأبحرا
# PageV02P182
# رحلوا وما عادوا على مضناهم ... واها لحظي ليت كنت مؤخرا
# إن كان جسمي في الديار مخلفا ... فالقلب منهم حيث قالوا أهجرا
# أظهرت صبري عنهم متجلدا ... وكتمت وجدي فيهم متسترا
# وغدا العذول يقول لي من بعدهم ... باد هواك صبرت أم لم تصبرا
# أقسمت إن جاد الزمان بمطلبي ... وسلكت ربعا بالمناسك عمرا
# وشهدت بدر الحي بعد أفوله ... مذ لاح من أفق السعادة مقمرا
# أديت خدمة سيد سند غدا ... مفتي الأنام وراثة بين الورى
# وكتبت إليه أيضا:
# ملكت سورة الرحيل عناني ... وأهاجت سواكن الأشجان
# أتمنى أسري وهل يملك السي ... ر طريح الندا أسير التداني
# يا خليلي وقفة بالمصلى ... تجد حمد السرى ودرك الأماني
# فاعطفا وانزلا وبثا سلامي ... لوجيه العلى فريد المعاني
# أنا بين لوعة علم الل ... ه وشوقي له بطول الزمان
# أين مني الحنين من ذات طوق ... سلبتها النوى غصون البان
# لو تطيق النياق شوقي لما حن ... ت خضوعا من تربها أجفاني
# وبقلبي من الوجيب إليه ... مثلما بالنياق من دملان
# فوعيش الصبا وحي التصابي ... وليالي الرضا وأنس التداني
# إن قصدي لقياك لكن قيادي ... بيد ms0993 ليس لي بها من يدان
# فأجابه بقوله:
# يا خليلي بالصفا أسعداني ... وبوصل من الإياس عداني
# واحملا بعض ما ألاقي وبثا ... حال صب متيم القلب عاني
# جسمه في جياد والقلب منه ... في قرى مصر دائم الخفقان
# لم يزل شيقا ولوعا دواما ... شاخص الطرف ساهر الأجفان
# يرقب النجم ليله وإذا أص ... بح أضحى مناشد الركبان
# هل رأيتم أو هل سمعتم حديثا ... عن قديم الإخا عظيم المعاني
# هو تاج للعارفين الذي قد ... نال إرثا عوارف العرفان
# خص بالعلم والرياسة والود ... وهذي مواهب الرحمن
# فهو كنز ومجمع لعلوم ... قد حواها بغاية الإتقان
# وهو صدر الشريعة المشرع العذ ... ب البسيط المحيط والبرهان
# دام فينا مبلغا ما يرجى ... من مراد ورفعة وأماني
# ما تغنى على الرياض هزار ... رقص الغصن في ربا البستان
# وكتب إليه أيضا:
# اليوم مثل العام حتى أرى ... وجهك والساعة كالشهر
# إن أبهى ما تجملت به السطور والطروس، وأشهى ما استعذبته الأنفس وتطلبته
~~النفوس، دعاء على مر الدهور لا ينقضي، وابتهال بأكف الضراعة للإجابة مقتضي،
~~أن يديم على صفحات الوجوه شامة دهرها، وواحد وقتها، وعالم عصرها.
# المستجمع لمكارم الأخلاق والشيم، والمنفرد بمزاياها عند الخلق والأمم.
# المشتهر عند العرب والعجم بأنه ملك من العلم زمامه، وجعل العكوف عليه
~~لزامه.
# فانقاد إليه انقياد الجواد، وجرى في ميدانه بحسن السبق والفكر الوقاد.
# عالم الغرب والشرق، ومزيل ما تعارض من المسائل بحسن الجمع والفرق.
# الجامع بين رياستي العلم والعمل، والمانع بإخلاص السريرة من لحوق عوارض
~~العلل.
# كنز العلوم والكشف، بحر الهداية الذي ارتوى منه بالعب والرشف.
# صدر الشريعة الغرا، وشيخ حرم الله بالإفتاء والإقرا.
# PageV02P183
# من لا يمكن حصر وصفه بالتفصيل، فإن الإطناب فيه طويل، وإنما أحيل على ما
~~قيل:
# أنت الذي وقف الثناء بسوقه ... وجرى الندى بعروقه قبل الدم
# عبد الجواد بن شعيب الخوانكي شاعر متسع الباع، معتدل الطباع في الانطباع.
# فهو ليس بالناسك البارد، ولا الفاتك المارد.
# ولا بالمتعفر المتقشف، ولا بالخليع المتكشف.
# يشوب الحصافة بالفصاحة، ويزين اللباقة باللياقة.
# ويجمع بين الجد المقبول والهزل المطلوب، ويستشف عما ms0994 يقر العيون ويسر
~~القلوب.
# وقد أوردت له ما محله الخلد، وإذا نقدته علمت أن قائله من نقد البلد.
# فمن ذلك قوله:
# ويلاه يهجرني عمدا بلا سبب ... وفي محبته الأمثال تضرب بي
# ليت الصبابة ما كانت ولا خلقت ... فإن آخرها يفضي إلى العطب
# شهرا ثلاثين يوما لا أراك ولا ... عيني رأتك فقلبي زائد الوصب
# ولا تخط كتابا منك تخبرني ... أعن رضى كان هذا الصد أم غضب
# ولا يمر خيال منك في حلمي ... فأطمئن وهذا غاية العجب
# وكيف يسري خيال والكرى منعت ... بنات نعش به في أعين الشهب
# كأنه كان جنيا يسارقني ... فأحرقته فما أبقت سوى اللهب
# وقوله:
# سرب جنان في جنان وبي ... يمشي مع الغزلان في ربرب
# يرتع في النرجس أو يرتقي ... حبة قلبي بدل الزرنب
# ترفل بالسندس أعطافه ... أعطاف غصن البانة المخضب
# في صنعة السحر لأجفانه ... أشياء عن هاروت لم تكتب
# قد عقد النوم وغل الكرى ... مني ولا تسل ما حل بي
# حلو الجنى مر الجفا قرطه ... عرفني منزلة الكوكب
# ورد الربى يقطف من خده ... والشهد من معسوله الأشنب
# أسكرني منه عذيب اللمى ... لو لم يكن ذا بارق خلب
# أطمعني في وصله مرة ... وقال يا أطمع من أشعب
# قوله: والشهد مبتدأ خبره الجملة، فلا يرد أن القطف في العسل غير لغوي،
~~على أنه يمكن فيه ارتكاب التجوز، فيستعمل فيه كما استعمل في قطف الزهر،
~~وأصله من قطف الكرم.
# ومن صنائعه قوله:
# ومن عجب سفك الجفون دماءنا ... وعهدي أن السيف يقطع لا الغمد
# وأعجب من هذا تشق قلوبنا ... ولا أوضحت عظما ولا خدش الجلد
# وأعجب من هذين تجني تعمدا ... ويقضى لها أن لا قصاص ولا حد
# وأعجب من تلك العجائب أنني ... بقتلي راض وهو يغضب من بعد
# وأعجب منها مرتين شكايتي ... وهل يملك الشكوى من السيد العبد
# وأعجب منها مرتين ومرة ... يصد فيدعوني لطاعته الصد
# وأعجب من أضعافها قول عاذلي ... تسل ألا لو كان في عاذل رشد
# وأعجب شيء مطلقا أنه اجترى ... ولم يدر من أهوى أزينب أم دعد
# أما والذي ms0995 أبكى وأضحك لم يكن ... ليخلق لولا خده الآس والورد
# ومن شعره قوله من قصيدة، أولها:
# يا ربة الخلخال والقرط ... والمطرف الموشي والمرط
# عطفا فإني لم أحد يوما ... عن حفظ ذاك العهد والشرط
# قفي انظري ما حل بي إني ... قد ضرب الأمثال بي رهطي
# وغادة بيضاء معناق ... قوامها كالأسمر الخطي
# PageV02P184
# لها رضاب ولها ظل ... كالشهد ممزوجا بإسفنط
# رأيتها في روضة يوما ... تختال بين الأثل والخمط
# فقلت ناشدتك إلا ما ... عجلت لي من وصله قسطي
# فوجهت وجه الرضا نحوي ... وأعرضت عن وجهة السخط
# وقوله:
# ما اصطفى قلبي إلا مصطفى ... هو حسبي من حبيب وكفى
# أسعد الله تعالى طالعا ... حل فيه وأراه الشرفا
# ما عليه لو سقاني ريقه ... إنه الشهد وفي الشهد شفا
# إن وفى الدهر به في ليلة ... فهو عندي دائما أهل الوفا
# وكتب إلى صديق له:
# قل للذي أنا ثابت في حبه ... وهواه وهو مبدل ميثاقي
# إني لأرضى أن تنوه بي ولو ... في آخر القرطاس بالإلحاق
# وله في الدخان:
# هل آية جاءت بتحريمه ... أو هل حديث نبوي ورد
# فقم إلى الغابة وانهض لها ... لا يقرب الغابة إلا أسد
# عبد الباقي الإسحاقي شاعر تجاوز في الرقة الحد، فكأنما تكون من سحر الجفن
~~ورقة الخد.
# فشعره عليه رونق باهر من الحسن، وهو أفعل في القلوب من التفتير في الجفون
~~الوسن.
# باختراع المعاني ذو صبابة، يرمي الغرض البعيد عن قوس الإصابة.
# وقد جاء في هذه الخطة أمة وحده، فلم يجهل أحد من أهل العصر رسمه وحده.
# فابن نباتة لم ينل حلاوة معانيه، وابن سكرة عزبت عنه عذوبة مبانيه.
# وقد أوردت له ما تتعاير على رونقه دراري البحور، وتتمايل له طربا أغصان
~~القدود المثمرة بثمار النحور.
# فمن ذلك قوله:
# تمشت لنا تخجل الكوكبا ... فناديتها مرحبا مرحبا
# غزالة إنس لها طلعة ... إذا خالها الصب حقا صبا
# أدارت بحضرتنا قهوة ... وطافت بكأس الطلا مذهبا
# رنت ورمتني بألحاظها ... وقد أذكرتني عهد الصبا
# فلو أن نظرتها كالظبا ... لهان ولكن كحد الظبا
# وغنت لنا فطربنا لها ... فيا حسن ذاك الذي ms0996 أطربا
# غزالية آنست صبها ... وأنست محبتها زينبا
# فهمنا فهمنا غراما بها ... وعن حالتي حبها أعربا
# وصبرت قلبا غدا هائما ... وقد كاد في الحب أن يذهبا
# ففيه مديحي عذبا يرى ... وفي غيرها المدح لن يعذبا
# سأجعل في وصفها نبذة ... وأركب في حبها أشهبا
# مدحت فقصر قلبي المديح ... وكان مرادي أستوعبا
# وإني في وصلها سيدي ... تراني بين الورى أشعبا
# فبالله يا نسمة البان إن ... حففت على حي ذاك الربى
# وجزت رياضا بها غادتي ... فهات لنا عن حلاها نبا
# أيا عاذلي في هواها اتئد ... حديثك عندي مثل الهبا
# سقى الله روضا به سادتي ... من الوبل غيثا به صيبا
# لأني باق على عهدهم ... أرى حبهم مذهبا مذهبا
# وقوله:
# أذكرت أيتها الحمامة غيدا ... ومعاهدا سلفت لنا وعهودا
# وصدحت فوق أراكة فصدعت قل ... ب شج وحين صعدت ذا الأملودا
# ذكرت أشجانا لنا ومعاهدا ... وصفا تقضى طارفا وتليدا
# هذا على أن الغرام إذا زكا ... ظل الشجي يتوقع التغريدا
# PageV02P185
# لله أيام نعمت بها وقد ... عقد الغمام على الغصون بنودا
# حيث الشجي طورا يخمش كاعبا ... ومن الجوى طورا يخمش رودا
# حيث الشمال يحرك العذبات إذ ... يخطو ويخطر في الرياض وبيدا
# حيث المثاني والمثالث هذه ... ترنو وذي تشجي تحرك عودا
# هذا ومع أنا ولو طفحت كؤو ... س الراح واشتعل المدام وقودا
# ما حركت منا الشمول سوى الرؤو ... س كذا الشمال تحرك الأملودا
# أتؤوب هاتيك اللويلات التي ... فيها نظمت لآلئا وعقودا
# ولرب خل حاز أنواع الذكا ... ولذا غدا في المكرمات فريدا
# سامرته وجنوت من ألفاظه ... ما يخجل الصهباء والعنقودا
# وجلا علي عرائسا من فكره ... حسنت طلا ومعاطفا وقدودا
# وأفادني وأفدته والخل يح ... مد أن يفاد معانيا ويفيدا
# فالعقل نام والعفاف بحاله ... ومجيد فكرتنا استمر مجيدا
# يا عبد فابق على اصطباحك واغتبا ... قك واصحبن العهد والمعهودا
# ومن مطرباته قوله:
# رقص المجلس أنسا ... فاجعل الجرة كأسا
# واسقني بالزق والطا ... س فإني طبت نفسا
# وأقم للهو واللذ ... ات في حاني عرسا
# قد غرسنا زهر حب ... فجنينا منه غرسا
# فأمل لي حتى ترى الأع ... راب ms0997 في المنطق خرسا
# لا ولا تقنع بذا حت ... ى ترى الندمان خرسا
# ما بهم قط حراك ... لا ولا تسمع همسا
# حبذا بكر عروس ... قد حكت في اللون ورسا
# هي عذراء عجوز ... لم تكن تنفض لمسا
# وعجيب لعروس ... أدركت قسا ورسا
# وهي لي ست ولكن ... ملكت مني خمسا
# قولهم: ستي بمعنى سيدتي خطأ، وهي عامية مبتذلة، ذكره ابن الأعرابي،
~~وتأوله ابن الأنباري، فقال: يريدون يا ست جهاتي. وتبعه في القاموس، فقال:
~~وستي للمرأة، أي يا ست جهاتي؛ كناية عن تملكها له، ولا يخفى أنه تكلف
~~وتمحل.
# وإليه أشار بهاء الدين زهير:
# بروحي من أسميها بستي ... فتنظرني النحاة بعين مقت
# يرون بأنني قد قلت لحنا ... وكيف وإنني لزهير وقتي
# ولكن غادة ملكت جهاتي ... فلا لحن إذا ما قلت ستي
# كيف لا وتريني ... في دجأ الظلماء شمسا
# وتقيم الميت حيا ... بعد ما جاور رمسا
# فاتخذناها إلى الخل ... وة في المجلس عرسا
# واصطفيناها إلى جي ... ش هموم القلب ترسا
# واتقينا بظباها ... في الوغى جنا وإنسا
# هاتها من يد ظبي ... يكسب الندمان أنسا
# وإذا عزت سقى من ... لحظه الأدعج نطسا
# فيه أضحى القلب مغرى ... مثلما أصبح أمسى
# فإلى اللذات أشكو ... زمنا للهو أنسى
# صار فيه القلب صخرا ... وغدا المضجع حبسا
# PageV02P186
# ولقد عم معالي ... م الذكا نوعا وجنسا
# ما ابن إسحاق بأزكى ... منك أنفاسا ونفسا
# إن تأسيت تسلي ... ت فحبر من تأسى
# وله في الغزل:
# يحركني إليك هوى مطاع ... فأحمل فيك ما لا يستطاع
# وأركب مركبا في الحب صعبا ... تضيق به الأماكن والبقاع
# فللعبرات في الخد اندفاق ... وللزفرات في الصدر اندفاع
# وفي هذي رميت بكل بلوى ... تداول ذكرها الرهج الرعاع
# وبلوى الدهر تنزل كل يوم ... بكل فتى له في السبق باع
# تطاول في المكارم منه طولا ... له في عالم الغيب اطلاع
# فما ذنبي سوى أني محب ... وفي كبدي من الحب انصداع
# ولي فضل التقدم في انقطاع ... إليك وليس لي عنك انقطاع
# أضعت مودتي ونسيت عهدي ... وعهدي في المحبة لا يباع
# وكنت قنعت بالكتمان فيكم ... فأما اليوم ms0998 فانكشف القناع
# وكنت إذا سمعت لكم حديثا ... يحركني من الوجد السماع
# فإن تعطف على عبد مضاع ... فإني ذلك العبد المضاع
# وقد طلقت سلوتكم ثلاثا ... طلاقا ليس لي فيه ارتجاع
# على أني سأنشد عند بيعي ... أضاعوني وأي فتى أضاعوا
# ومن مطرباته قوله:
# امل لي الكاس تماما ... واسقني جاما فجاما
# واجعل الدرة كأسا ... وخذ التبر مداما
# تمم الكأس فإن ال ... كاس ما كان تماما
# واتخذها سلما لل ... هو يسمو أن يسامى
# وتوهم أنها الحل ... وإن كانت حراما
# ثم أزهى موضع في الر ... وض فاختره مقاما
# وإذا ما شئت أن تس ... كر فاستدع الندامى
# وليكن خمرك عا ... ديا وساقيك غلاما
# يملأ الكاسات والأل ... حان برءا وسقاما
# يملأ القلب سرورا ... وانبساطا وغراما
# عابثا بالغصن أعطا ... فا وبالزهر ابتساما
# ومحلى بالطلا جي ... دا وبالعارض لاما
# وترى منه القوام ال ... غصن والغصن القواما
# وترى الأغصان إج ... لالا له هيبا قياما
# اسقني بالكوب والكا ... س فرادى وتواما
# ثم بالطاس إلى أن ... تتراءى الهام هاما
# ثم بالجرة فالجر ... ة حتى أترامى
# اسقني حينئذ بالز ... ق حتى لا كلاما
# ثم بادن فتلك ال ... غاية القصوى تماما
# ثم خذ عني ما شئ ... ت ولا تخش أثاما
# والتقط مني الجمان ال ... فرد نثرا ونظاما
# وإذا لم يكن الطا ... فح بالكأس هماما
# فاغد واعذر وإذا را ... م خطابا قل سلاما
# أبو السرور الهوي روض أدب أزهاره لا تعرف ذوا، وله شعر لطيف لمرض الشجون
~~دوا.
# سلك من شعاب الفضل أقوم سبيل، وكرع من حياضه أعذب سلسبيل.
# فأطلع شعره أبهى من السرور، وألطف من الزلال على الكبد المحرور.
# وكان في عنفوان شبابه، ورواء أخدانه وأحبابه، حليف هوى ولهو، وأليف وجد
~~وزهو.
# بين ندمان طلعوا في أفق الحسن شموسا، وذللوا من مطايا الطرب حرونا
~~وشموسا.
# PageV02P187
# ولما رأى تلك الشموس هوت، ونجوم الآمال قد خوت، أعرض عن هواه، وداوى داء
~~عشقه بدواه.
# وتحقق بالانقياد لمنهج الصواب، ونادى منادي الغيب فسمع الجواب.
# ولم يزل موفقا لإحراز مراضيه، وحال مستقبله خير من ماضيه.
# إلى أن انتقل إلى ms0999 رحمة علام الغيوب، بريء الساحة من درن العيوب.
# فمن شعره، قوله من نبوية، مستهلها:
# حتى م يقصيني بعادي ... عن حي حي حمى سعاد
# وإلى متى يثني عزا ... ئم همتي طول التمادي
# وعلى م ذا شر يرو ... ج وكل خير في كساد
# ولج النهار الليل في ... فودي وفي ظلم الغوادي
# ما آن إمساك بدا ... خيط البياض من السواد
# ما آن للسفر الطوي ... ل من التقى تحصيل زاد
# ما آن يا ذات الجها ... ت الست لي جمع انفراد
# رفع النقاب لينجلي ... مرأى وجودي عن مرادي
# ما آن أن تتذكري ال ... عهد القديم من الوداد
# ما آن أن تتعرفي ... طال التنكر في بعادي
# أواه قد كشف الحجا ... ب وخاب في نظري سوادي
# والركب سار على الجيا ... د بمن تزود خير زاد
# وقطعت عمري في المسي ... ر ولا برحت ببطن واد
# ولقد ضللت وليس لي ... إلا دليل الخير هادي
# ذو الجاه والباع الطوي ... ل إذا تقاصرت الأيادي
# المصطفى المختار صف ... وة مجتبيه من العباد
# ماحي الضلالة بالبنا ... ن وبالبيان وبالفؤاد
# شمس النبوة في الشرو ... ق وفي الغروب وذا اعتقادي
# يا أحمد المحمود في الت ... نزيل يا عالي العماد
# العجز عن إدراك در ... كك غاية في الاعتقاد
# يا واحدا جمع المحا ... سن كلهن على انفراد
# يا كنز إكسير الودا ... د لقلب أعيان الأعادي
# بذنوب أهل الأرض جئ ... ك مسلما ولك انقيادي
# وبك استغثت وأنت أك ... رم أن يرد نداك صادي
# والعفو أوسع من ذنو ... بي والرجا محض اعتقادي
# يا سيداه ويا نبي ... اه ويا غوث المنادي
# زند الرجا والخوف أو ... دع مهجتي ورى الزناد
# إني أنا المضطر وال ... مضطر مقبول الجياد
# إن النوائب شتتت ... شملي بأهوال شداد
# إني إلى المعروف أش ... وق في الوفا من طيب زاد
# وإذا بسطت الكف جو ... دا كف من عدم الأعادي
# مهدا تبينت السرو ... ر وفي الصبا حزن الفؤاد
# أجز الجوائز بالقبو ... ل فإنه أقصى مرادي
# فعليك ما ضج الحجي ... ج وسار بالركبان حادي
# أزكى الصلاة مع السلا ... م من ms1000 السلام بلا نفاد
# والآل والصحب الذي ... ن قضوا جهادا في الجهاد
# ما أحسن الله الختا ... م لحسن إصلاح المبادي
# ومن مقطعاته قوله:
# رام رئم الحمى يقبل ظبيا ... فتلقى وقوعها في فيه
# فانثنى نافرا وألفت جيدا ... وعجيب نفاره من أخيه
# وقوله:
# PageV02P188
# إخوان هذا الزمان لما ... تفرقت منهم القلوب
# توهموا أنهم أصابوا ... وما دروا أنهم أصيبوا
# محمد بن حجازي الرقباوي شاعر مكثار، إلا أنه مأمون كبوة وعثار.
# دخل الحجاز واليمن، واتصل بولاتهما الذين ابتهج بهم الزمن.
# فأطال في مدحهم وأطاب، وملأ ذخائر أنعمهم الجمة الوطاب.
# ولله تعالى بقايا من عباده في بلاده، خلقهم لينعش بهم العاثر، ويحيى
~~بمكارمهم المعالي والمآثر.
# فمن مدائحه في الشريف زيد، صاحب مكة، قوله من حاثية عارض بها الفتح بن
~~النحاس، مطلعها:
# كل صب ماله في الخد سفح ... لم يرق في عينه نجد وسفح
# ومتى يعلو بشأن في الهوى ... وله شأن به فيه يشح
# إنما الدمع دليل ظاهر ... إن يكن للحب متن فهو شرح
# والذي يصبو لأغصان النقا ... لم يكن عنها بغير الطرف يصحو
# يستحي من أن يوافيها الحيا ... وهو أوفى منة والغيم يمحو
# كيف يستسقي لها ماء السما ... وله جفن متى شاء يسح
# روضة للغيد كانت ملعبا ... وهي في لبة جيد الشرق وضح
# كلما نقطها قطر الندى ... رشف الطل بها رند وطلح
# وإذا مرت بها ريح الصبا ... سحرا أرجها بالمسك نفح
# وتغنت فوقها ورق الحمى ... ولداعي بلبل الأشواق صدح
# رب خود ذات لحظ فاتن ... فاتك بالكسر والسقم يصح
# بضة قد غمست في حسنها ... ولها في لجج الإحسان سبح
# أتراها استعذبت يوم النوى ... لعذابي كأس بين وهو ملح
# ما لها لا عبث الدهر بها ... لا ترى الهجران يكفي وهو ذبح
# كنت أشكو صدها من قبل أن ... تنتوي والآن عندي فيه شح
# يا نوار اصطنعيني باللقا ... فلكم قاليت من في العشق يلحو
# إن تكوني شمت في ليل الصبا ... بارقا فهو لروض الحلم فتح
# كم جليت الشمس في غربية ... وسمحت وجناح الفود جنح
# فاجعليه شافعا فيما بدا ... أي ليل ما ms1001 له يا بدر صبح
# ولقد أعلم حقا لم يكن ... منك عن ذنب ظهور الشيب صفح
# كم أداري فيك عذالي وكم ... ساءني فيك على التبريح كشح
# وإذا فعل الغواني هكذا ... كل ذي سكر بهم لاشك يصحو
# سأذودن فؤادي راغبا ... عن هوى من جده بالصدق مزح
# يا خليلي اعذرا بي إن لي ... نار وجد ما لها بالعشق لفح
# خلياني والذي ألقاه من ... زند شوقي ماله بالغيد قدح
# أنا عن ألحاظهم في معزل ... وحديثي ظاهر وهو الأصح
# قد نسينا ما حفظنا منهم ... ورأينا أن بعض العذل نصح
# لا أرى العيش صفا ما لم أعش ... وفؤادي من حروف اللهو ممحو
# وعن التشبيب ما أغنى ولي ... في علا زيد العلى شكر ومدح
# قامع الأقران في يوم الوغى ... تحت ظل السمر والحرب تفح
# أبيض الوجه إذا النقع دجا ... واضح البشر إذا الفرسان كلح
# كم له يوم فخار منتمى ... ولوقع البيض بالهامات رضح
# PageV02P189
# صبح الإقبال حربا ولكم ... شرقت من خيله حرب وصبح
# يوم أروى بقديح المصطلى ... قدح زند وريه بالفوز قدح
# وعلى العمرة أربت يده ... وله في يومها عفو وصفح
# أذكر الصفين إذ ذاك بها ... يوم صفين وللخيلين ضبح
# ولغا عني ضلالا بعد ما ... طاش من تصحيفه في فيه صفح
# ولكم سارع بالخيل على ... حرم الله وللأعمار دلح
# مانع الجار فلو لاذ الدجى ... بعواليه لما جلاه صبح
# ولو ان الشمس تحكي نوره ... ما علاها في ظلام الليل جنح
# واهب الأرواح في يوم الوغى ... لأعاديه الألى بالمال شحوا
# ولقد كان أبوه هكذا ... ولماء الورد بعد الورد نضح
# أشغلت هيبته فكر العدى ... فهم في غمرة الإشفاق طرح
# لو رأوه في الكرى لانتبهوا ... ولهم من خوفه بالرعب قزح
# وإذا شاموا بروقا أيقنوا ... أن أعناقهم بالبيض مسح
# وإن انقضت نجوم في الهوا ... زعموا أن مطار الشهب رزح
# بأبي أفديك يا بحر الندى ... يا مضيء الرأي إن أظلم قدح
# يا عقيد الخيل يوم الملتقى ... يا سديد البأس والأقران طلح
# يا عريض الجاه يا حامي الحمى ... يا ملاذ الكون إن لم يغن كدح ms1002
# يا جميم الفضل والسيف له ... بفدادين الطلا حصد ومسح
# خذ حديثي واستمع قولي فما ... كل من قال قريضا فيه صح
# هاك نظم الدر من معدنه ... رائق المعنى له بالمدح مدح
# واجتل الأبكار في نور الوفا ... واختبرها فهي بالعرفان فصح
# ضمن الدهر لها التخليد في ... صفحات الكون والأيام فسح
# وهي كالجرد السلاهيب لها ... بمجال الشكر في علياك مرح
# حاصرت ما شاد فتح قبلها ... وتلت نصر من الله وفتح
# أحرز السبق ولكن فته ... بك يا ابن الطهر والآيات وضح
# لا يروق المدح إلا في الألى ... لهم الأنساب كالأحساب رجح
# أين من جداه طه المصطفى ... وعلي المرتضى ممن يزح
# برز القال لها من منطقي ... لك بالإيراد والإسعاد سنح
# وأنا منك أيا خير الورى ... لم يكن صوني كما قيل أبح
# ولقد أغنيتني عن مطلبي ... منك بدءا ونظيري لا يلح
# لو درى النحاس أني بعده ... أصنع الإبريز لم يمسسه قرح
# أشكر الأيام قد رويتني ... وينابيعي بأفضالك طفح
# لا أرى الغربة ألوت ساعدي ... ولباعي بنداك الجم سبح
# طالعي بالسعد وضاح الحجى ... بك في برج الهنا والرجو ضح
# ولقد بلغتني كل المنى ... بأحاديث لها في النفس سرح
# نعمة منك علينا لم تزل ... يقتفي آثارها فوز وربح
# دمت يا شمس الهدى ما ابتسمت ... بك أفواه الدجى وافتر صبح
# ما همت عين الغوادي وبدا ... بك في وجه الزمان الغض رشح
# PageV02P190
# محمد الطيلوني بعيد غور المدح، واري زناد القدح.
# مكانته في البداهة لا تزحم، وحجته البالغة لا تدحض ولا تفحم.
# فاز بمقاد الانتقاد، وأمسك عنان الافتنان، فما كلت له شفرة كلام، ولا
~~برئت صحائفه من وقيعة أقلام.
# ولا صفا له ضمير، ولا بات ليلة إلا وله المركروه سمير.
# والطبع كالزرع، لا يزكو حتى يصادف ثرى طيبا، ومن التوفيق مطرا صيبا.
# ومن الأخلاق آفاقا صافية، ومن المكارم أبرادا ضافية.
# فإذا لم ير إلا المكاره، حاد عن انطباعه وهو كاره.
# فيتخذ الذم عادة، ويراه أشهى من حياة معادة.
# وكان يعادي القاضي عمر المغربي ويهاجيه، وكل منهما يسامر بريد خياله في
~~ذم الآخر ms1003 ويناجيه.
# والقاضي هذا شيخ بن أهرام الزمان، أعمر من نصر بن دهمان.
# معمر كأنه ... صالح صرف النوب
# قد انقضى الدهر وما ... كان به من عجب
# والناس جسم واحد ... وذاك عجب الذنب
# ارتشف الكبر وارتضع، حتى إذا قيل استحكم اتضع.
# ولبس خلعة العجب والمآثم، فهو كالنعش لم يلبس خلعة إلا وفي الحي نوائح
~~ومآتم.
# فمما وقفت عليه مما دار بينهما، هذه الرسالة، كتبها إليه الطيلوني: سلامي
~~على من استعار الليل من سواد خلقته، واستفاد طويس الشؤم من صورته، واكتسب
~~النحسان من نحوسته، وانكدرت النجوم من عبوسته.
# لا زال مكتسيا تفاصيل الخزي والخذلان، مترديا أردية الذلة والصغار
~~والهوان.
# ما نبحت كلاب المغرب، واستهانت عند من يهجو ويضرب.
# وبعد، فإن سألت عني أيها الخامل، الذي لو قدر على حمل الذكور لكنت أول
~~حامل.
# فإني بحمد الله من العزة والعافية في أعلى رواق، ممدوح بألسنة الوزراء
~~فمن دونهم بالاتفاق.
# في عيشة راضية مرضية، ونعمة سابغة سنية.
# لا أرقع قميصا، ولا أبيت خميصا، ولا أستعمل خبيصا.
# ولا رهنت منذ عمري جوخة ولا صوفا، ولا تطفلت على خوان أنتظر فيه لحمة أو
~~رغيفا.
# وإني بخير كما لا تحبون، وأرجو من الله ما لا ترجون.
# وأسأل الله تعالى أن لا تكونوا كذلك، وأن يوقعك في أضيق المسالك
~~والمهالك.
# ومما أقرع به سمعك أعاره الله الصمم، وألم بعينيك وفيك العمى والبكم.
# أني كنت أضربت عن هجوك صفحا، وطويت على إشهار مثالبك كشحا.
# ورميتك ورائي ظهريا، وجعلتك نسيا منسيا، وإن كنت جئت شيئا فريا.
# وقد سمعت أنه بلغ بك من الحسد والجهالة، أن لفقت من هذيانك وسرقاتك
~~رسالة.
# وتعرضت فيها لذكر من لست له على بال، ولا تجول بخلده إلا إذا تغوط أو
~~بال.
# وتوصلت ببعض المعاتيه، الغارقين في بحر الهيام والتيه.
# ليوصلها لصاحب الدولة، أدام الله له العزة والصولة.
# فحين رمقها مزقها كل ممزق، وتحقق أنك أكذب من المخرق.
# وكانت سببا لسقوط نحسك، وازدياد عكسك وبخسك.
# فكنت كما قيل: كالجادع بيده مارن أنفه، والباحث على حتفه بظلفه.
# ولعمري ms1004 قد تحككت العقرب بالأفعى، واستنت الفصال حتى القرعى.
# وإذا حان أجل البعير، حام حول البير.
# يا سالكا بين الأسنة والظبا ... إني أشم عليك رائحة الدم
# وحيث أبيت إلا الإصرار، وأوقعت نفسك كالفراش في النار.
# وعبست وبسرت، وأدبرت واستكبرت.
# حينئذ أرسلت لك في هذا الكتاب بعض جوابك، وتعلم أنه ينزل الألم والجوى
~~بك.
# فصواعقه لك محرقة خوارق، وزواجره على رأسك يا سندال كالمطارق.
# ارتجالي الاختراع، مربع الأسجاع.
# مرتب على حروف المعجم، فاسمع يا خامل الذكر وافهم.
# يا خط البهائي، يا حزان النشائي، يا إفلاس البيائي، يا تهمة التنائي.
# يا خروف أبي الطيب، يا يوم الزمهرير والصيب، يا خجلة العروس الثيب، يا
~~ضرطة الغني المتهيب.
# يا أضحوكة الغنيات، يا حامل رزمة المغنيات، يا ثابت السجلات، خذ ما أتى
~~واستعد لما هو آت.
# يا من لباسه رث، وحديثه غث، وتطفيله وجره بالكد والحث، ودأبه الانكباب في
~~الأرض للبحث.
# يا ظلمة الليل إذا سجى، يا من لا يهاب ولا يرتجى، يا فاقد اللب والحجى،
~~لا بلغت بك النوق النجا.
# يا كثير النباح، يا خائبا في الغدو والرواح، كأنك ثور دائر في الطواح،
~~ملأت الجهات من البكا والنواح.
# PageV02P191
# يا أسود سالخ، يا عفونة المسالخ، يا عصارة الكامخ، يا غضاضة الرامخ يا
~~زلعة القيح والدود، يا كثير الآباء والجدود، يا قدار في ثمود، يا عاقر ناقة
~~أخي هود.
# يا حانة النباذ، يا خندق بغداذ، يا من يضم الأفخاذ، على الغرمول من
~~الالتذاذ.
# يا مرتع الأيور، يا منبع الفساد والفجور، يا يوم المفلس المهجور، يا
~~خزانة الإفك والزور.
# يا است القزاز، يا فروة الأجذم النزاز، يا نقاعة الخراز، يا حبة الصيف
~~على الخباز.
# يا أقرع الراس، يا نتن الأنفاس، يا حمار التراس، يا بغل ابن قلقاس.
# يا دستمان الفراش، يا ثوب النباش، يا جوخة قرواش، يا عمامة خطيب بهواش.
# يا صنة اللصوص، يا مبغض يا منقوص، يا من جحد النصوص، وأنكر ما في الفصوص.
# يا تارك السنة والفرض، يا من سعى بالفساد في الأرض، وتعرض للأعراض
~~بالقرض، ms1005 وتفرغ من العرض وامتلأ من العرض.
# يا منديل اللواط، يا بيت الوطواط، يا سائل اللعاب والمخاط، يا مكواة
~~الخياط.
# يا عين الجاحظ، يا تمتمة اللافظ، يا سليب الحدس والملاحظ.
# يا بخر السبع، يا كشر الضبع، يا ثامن السبع، يا مرحاض الربع.
# يا خليج المدابغ، يا أشيخان المصابغ، يا ميلغة الوالغ، يا ماء الحوراء
~~ورابغ.
# يا عريض القفا والأكتاف، يا زنبيل العلاف، يا خرج شوعة الصراف، يا من لم
~~يحسن الفرق بين المنجم والعراف.
# يا ساعة الفراق، يا أوسع من العراق، يا شيبة بولاق، يا حليف الشقا
~~والشقاق.
# يا دكان السماك، يا ثقالة الأراك، سعد من لا يراك، وخاب من قربك وأدناك.
# يا عش القمل، يا خشكليشة الدمل، يا ماء الشتاء المسيل، يا جامع ابن غراب
~~المعطل.
# يا قفة المجذوم، يا عرق المحموم، يا صباح القرد والبوم، أنت بعينه الفاسق
~~المحروم.
# يا بول الخصيان، يا رجيع الرهبان، يا مائدة العميان، يا مخزن الصديد
~~والصنان.
# يا مهبط الدواهي، يا من خالف الأوامر والنواهي، وجد في التلاهي، وتبع
~~الغي والملاهي.
# يا سمير البلوى، يا كثير الشكوى، يا أثقل من رضوى، إلى كم تسقي جحرك ولا
~~يروى.
# يا صريع الدلا، يا من هو لا إلى هؤلاء ولا إلى، أينما تتوجه لا، ولم تزل
~~مكبا على.
# يا خدن البغي والغي، يا جلدة الجرح والكي، يا زغمة القي، يا باقل الفهاهة
~~والعي، فلا أنت ميت ولا حي.
# وها قد نفدت الحروف، ولم تنفد معايبك يا خروف.
# وقد حذا فيها حذو أبي بكر الخوارزمي، في رسالته التي كتبها إلى البديهي
~~ومن جملتها: يا غداة الفراق، وكتاب الطلاق.
# يا موت الحبيب، وطلعة الرقيب.
# يا يوم الأربعاء في آخر صفر، ويا لقاء الكابوس في وقت السحر.
# يا خراجا بلا غلة، ودواء بلا علة.
# يا أثقل من المكتب على الصبيان، ومن كرا الدرا على السكان.
# يا أبغض من لم ولم، ومن لا بعد نعم.
# يا بغلة أبي دلامة، وحمار طياب، وطيلسان ابن حرب، وضرطة وهب.
# يا نظرة الذل إلى البغيض، ms1006 يا شرب الخمر على الحشف، يا وكف البيت الشتوي
~~في كانون.
# يا ليلة الغربة، وجواب الغلظة.
# يا كمد المغموم، ودهشة المصبور.
# يا نظرة العنين إلى البكر وقد عجز عنها، واستشعر مخائل الغضب منها.
# يا قرع الغريم الباب، ومعه جريدة الحساب.
# يا وجه المانع وقفا المحروم، يا شخص الظالم في عين المظلوم.
# يا ألأم من اللؤم، وأشأم من الشؤم، وأقل من المعدوم.
# يا غم الدين، ووجع العين، ويوم البين.
# يا أوحش من زوال النعمة بعد كفرها، وأقبح من ارتجاع الصنيعة بعد شكرها.
# يا أثقل من منادمة الطفيلي على الندما، مقترح في الغدا، متشبه في العشا.
# مجمش للساقي، مناظر للباقي.
# يا أثقل من الحق عليك، يا طول الحجاب، وعبوس البواب.
# يا مهاجرة الصديق، ويا سوء القضا، وجهد البلا، ودرك الشقا، وشماتة
~~الأعدا.
# وحسد الأقرباء، وطوارق الأرض والسماء.
# وملازمة الغرما، وعربدة الجلسا، وخيانة الشركا.
# وغش الأصدقاء، وملاحظة الثقلاء، ومسألة البخلاء، ومحادثة البغضاء،
~~ومشاتمة السفهاء، ونصرة الضعفاء، وعداوة الأمراء، ومزاحمة السعداء، يا كرب
~~الدواء.
# يا من لو كان اللؤم يلد كان أباه، ولو كان يولد كان أخاه، ولو شارك شريكا
~~لما عداه.
# يا بيع المتاع الكاسد، وجوار الجار الحاسد.
# يا ليلة المسافر، في كانون الآخر.
# يا خيبة من رأى السراب فظنه شرابا، وندامة من نظر إلى الخطأ فتوهمه
~~صوابا.
# PageV02P192
# يا من هو دليل على أن الله تعالى جواد حين أطعم مثله، وحين رزقه من بره
~~فضله.
# يا من هو حجة الملحد على الموحد، في قوله: " الذي أحسن كل شيء خلقه ".
# يا من احتماله أصعب من عد الرمل، ومن عدد النمل، والصبر عليه أشق من
~~الصعود إلى السما، والنظر إليه أبشع من النظر إلى نباش قبور الشهدا.
# وهذا الباب طويل الذيل، وقد بالغ فيه الأدباء وكثروا، ولم أر أجمع ولا
~~أبلغ من قول الشهاب الخفاجي:
# يا سخرة الشيخ بلا أجره ... وفسوة المبطون في السحره
# ويا كرا الدار على مفلس ... وسلحة المطرود في وعره
# وضرطة السلطان في موكب ... به وفود تطلب النضره
# وضيعة الهميان من عائل ms1007 ... قبيل عيد أعوز الفطره
# ونظرة المخمور عبدا له ... قد كسر الأقداح والجره
# وحسرة العلق إذا أقبلت ... لحيته في آخر الشعره
# وحكة المقطوع كفا له ... ودملا يخرج في الشعره
# ونظرة الخنزير من خارىء ... يرميه لما جاع بالصخره
# ويا قفا المهزوم من فارس ... أدركه في ساحة قفره
# وبهتة السكران من هاجم ... في ليلة مظلمة قره
# ويا نعيا جاء عن واحد ... إلى عجوز ما لها أسره
# ووحدة الحرة في ليلة ... مات بها الزوج لدى الضره
# وحجة المعتزلي الذي ... يسمع نصا ناقضا أمره
# وطلعة الزنديق في مسجد ... يخاف من جيرانه هجره
# ووجه تمساح لدى ساحل ... أتاه غرقان رأى بره
# وعرة قد خربت فوقه ... ذبابة الذل غدا غره
# ومن غدا في النظر ابن الألى ... في عين إبليس بهم قره
# كم تدعي الفضل ولا ترعوي ... تعيد ما قال ذوو الخبره
# فهو على تكرير أقوالهم ... كالجمل المشغول بالجره
# يا أيها الفخار من أجل ما ... طول رب خالق عمره
# هل تصدق الأمثال في قولها ... ما كل يوم تسلم الجره
# يا جعل الجهل إلى كم ترى ... مدحرجا في طرف البعره
# وقد خرجت عن الصدد في شهوة أطعتها، وصرفت حصة عمر للاشتغال بما لا يعني
~~استبدلت بها السخف لما بعتها.
# إذ ليس من شرط كتابي بذاءة، وأخشى من الذم أن أقف حذاءه.
# فإني كالدواء أستخرج الأذى، إذا كان غيري كالكأس يستبقى القذى.
# وأسأله سبحانه وطالما بلغ السائل منه سؤالا ومأمولا، متابا صادقا على
~~موضع الندم محمولا.
# عثمان التلاوي هضبة فضل يقصر عنها المتطاول، وذروة معال لا تنالها الثريا
~~بيد المتناول.
# تصدر لإفادة العلوم، وصير المجهول منها في مرتبة المعلوم.
# فأطاعه أبيها وشامسها، وانجلى بنور فهمه غامضها وطامسها.
# وله أدب كالبحر الزاخر، وشعر كالحلي الفاخر.
# فمنه قوله من قصيدة في الغزل، أولها:
# من منجدي من غزال فر من كلل ... وأسلم الفكر بعد الوصل للأمل
# إذا انثنى فغصون البان مطرقة ... وإن رنا فظباء البر في شغل
# يفتر عن جوهري عقد وعن برد ... فالبدر في وجل والشمس في خجل
# ما إن رأينا لهذا ms1008 الظبي من شبه ... إلا هلالا أراب الشمس في الحمل
# يسطو شجاعا فمنه الصب في خبل ... يرنو غزالا فمنه القلب في جذل
# سلما وحربا أرانا من شمائله ... يا ما أميلح ما منه علي ولي
# PageV02P193
# وقوله من أخرى، مستهلها:
# أبت همتي إلا التزايد في الودمدى الدهر للأحباب في القرب والبعد
# ألام على فرط المحبة في الهوى ... وأعذل أن كانت حتوفي في وجدي
# سرت بي دواعي الحب سيرا لو انه ... تكلفه شم الشوامخ والصلد
# لشق من التبريح طود رعاده ... وألقى مقاليد المحبة والود
# فلي شيمة لم يبرز الدهر مثلها ... إذا ما اعتراها العذل يكبو ولا يجدي
# وله:
# ألا ليت أمي لم تلدني ولم أكن ... ترابا ولا شيئا مع الخلق أذكر
# فلا عمر مصروف بخير وطاعة ... ولا عرض مبيض به المرء يشكر
# ولا رب أحسابي يصان بلا أذى ... ولا فعل معروف مع الناس يثمر
# الأمير عثمان المنفلوطي أمير باهر السنا، أهل المدح والثنا.
# رقيق شملة الشمائل، طويل نجاد السيف رحب الحمائل.
# يمضي مضاء المشرفي بيمينه، وترف له البشرى في مسعاته رفيف البشر في
~~جبينه.
# جمع من المعالي كل تليد وطارف، وهو إلى إسداء المعروف أحن من شارف فينوي
~~كما طش عارض حنان، ويطرب كما حن صادح مرنان.
# فهو إنسان منظور إليه بإحسانه، له موقع من الناظر في جوف إنسانه.
# فلو قيل قدره من الطود أجل، نادى الصدى من شوامخه أجل.
# وقور إذا فاضت أياديه للورى ... كطود تسامى واحتبى بالجداول
# فألقى عصا التسيار إذ بلغ العلى ... وما قرعت تلك العصا في محافل
# وهو ممدوح الفتح بن النحاس، الذي يقول فيه من قصيدة:
# هو والفضائل ديمة وحديقة ... والناس عين نحوه ونيام
# والحلم روض خلقه أنواره ... والآخرون الرمث والقلام
# والجود بحر وهو در يتميه ... والمجد بيت وهو فيه قوام
# وله من الكلام ما يزين صفوف الطروس بحسن روائه، ويدعو بلسان الحال إلى أن
~~تكون أمراء الشعر تحت لوائه.
# فمنه قوله، من قصيدة في الغزل:
# ما القلب يا ربة الخلخال والخال ... من الصبابة لو طال المدى خالي
# طاوعت ms1009 فيك الهوى حتى عصيت أبي ... ولا ركنت إلى عم ولا خال
# يا ظبية ما رعت عهد الوفا ورعت ... حشاشة القلب إني زاد بلبالي
# لم ترفعي خبرا في الحب مبتدأ ... ولم تجري القلى نصبا على الحال
# يا صاحبي إنها في مهجتي حكمت ... فلا أميل إلى أقوال عذالي
# السيد أحمد بن القاضي شمس الدين المنصوري سيد له الفضل نسب، إلا أنه
~~صديان جدوى ونشب.
# فزحزحه الدهر عن بلده، وأبانه عن معاهد سبده ولبده.
# فطار بين سمع الأرض وبصرها، لا يدري ما يطأ من حجرها ومدرها.
# إلى أن استقر آخرا بمركز التخت العثماني، مؤملا أن ينال من باب المراد كل
~~الأماني.
# فما أم وجهة، إلا قابلت بالحرمان وجهه.
# حتى فل ماله، وقل مناله.
# وتفلست لهاه، وتقلست لهاه.
# وبقي في الغربة إلى أن تخلصت منه الظنون، ومن مات في قبضة الذل فقد أحسنت
~~إليه المنون.
# وكان أنشأ سبع مقامات أطنب فيها وأطرب، وحاول طريقة من تقدمه فأعجب
~~وأغرب.
# وذكر فيها مبتدأ حاله، وما لقيه من النصب في إقامته وترحاله.
# بعبارات تعطف القلوب القاسية، وتزعزع الجبال الراسية.
# وعرضها على أقوام يكاد يندى من أياديهم السحاب الجهام، فمنعه سوء بخته عن
~~رشاشة يبل بها صدأ الأوهام.
# فمما انتخبته من مقامته السادسة: قال أبو الحسن المصري: إني نشأت بمصر
~~السعيدة، حامدا ربي على أيامها الحميدة.
# قرير العين، كثير العين.
# ليس لي حرفة ولا حيلة، إلا تتبع آثار ذوي الصنائع الجليلة.
# فجديت في الطلب، وما أخطأت الأدب.
# حتى علوت ذروة كل صناعة، وحويت رأس مال كل بضاعة.
# PageV02P194
# فما رأيت من كل ذلك إلا النقصان، وما استفدت من المتاجر إلا الخسران.
# وكان من جملة ما خدمت أساتيذه، وتتبعت دلائله وأسانيده.
# الفنون الأدبية، والعلوم الفقهية.
# حتى صار لي ملكة في الأخذ من الأسانيد والدلائل، وقدرة على كتب الحواشي
~~وتحرير الرسائل.
# خصوصا فن الكتابة والإنشا، إذ بهما يكون للمرء ما يشا.
# ثم خلج في خلدي الرحلة إلى بلاد الروم، لأتمم بها طلب العلوم.
# فلما من الله تعالى علي بدخولها، واجتمعت بعلمائها ms1010 وفحولها.
# فإذا هم غارقون في بحور النعم، معروفون بالجود والكرم.
# وكنت في بعض الأيام، أتردد على صدورها العظام.
# تارة بما استطعت من قصيدة نظمها بديع، وأخرى برسالة عقود ترتيبها مرصعة
~~بالدر الصنيع.
# وكان دأبي تتبع آثار المتقدمين، لأن ما قدموه لا يتهم ككلام المتأخرين.
# ومن العادة، أن أهل كل صناعة، يكرمون القادم عليهم من أهلها بحسب
~~الاستطاعة.
# فأكرموني بحسب استطاعتهم، وجادوا علي بقدر مروءتهم.
# فأعطوني مدرسة، كانت عاقبتها علي فقرا ومنحسة.
# فكنت أكثر الأيام، لا أذوق الطعام.
# وغالب الأوقات، أحرم الأقوات.
# حتى نفد مالي، وتبدد حالي.
# وجار علي الزمان، بالذل والهوان.
# فبعت كتبي، وأنفقت ذهبي.
# كلما عرفت حالي تنكر، وعند ابتداء خروجي من عندهم لم يبق عندهم مني خبر.
# ففي يوم من الأيام كنت أكابد الجوع، وأصبر قلبي المسكين الموجوع.
# إذ مررت بباب بعض الأكابر، وكان يعرفني من مصر وأنا أبيع الجواهر.
# فناداني: ألست الجوهري؟ قلت: نعم، أنا الحسني المصري.
# فقال: يا من حضر، الحذر، كل الحذر، من حوادث الدهر فإنه ليس مأمون الخطر.
# يعز الذليل، ويذل العزيز، ويحط الجليل.
# يخفض المرفوع، ويغير الموضوع.
# ثم التفت إلي التفات الشفيق، وقال: إن كلام الشاعر بالتصديق حقيق.
# فيما ذكر من الأبيات، في شأن بعض الحكايات.
# رواية عن تاجر، أنه التقط شيئا من الجواهر.
# وانتخب منها درة، تساوي بدرة.
# فبينما هو سائر في بعض القرى، إذ سقطت الدرة في الثرى.
# ومكثت سنة مكملة، في تلك المزبلة.
# فالتقطها أحد الأكارين، وباعها بدرهمين.
# فلما بلغ خبرها إلى الشاعر، الأديب الماهر.
# أنشد وقال، هذا المقال:
# رأيت بسوق درة ذات قيمة ... ينادى عليها بين قوم أخسة
# أبيعت ببخس السعر من غير أهلها ... فأصبحت من غيظي بهم وحسرة
# عجبت لما شاهدته من عجائب ... وقلت لهم بيتا به خير حكمة
# أيا درة بين المزابل ألقيت ... وجوهرة بيعت بأرخص قيمة
# فلما سمع الحاضرون كلامه، أظهروا الملامة، ووقفوا أمامه.
# وقالوا: لقد بالغت في وصفه، وأطنبت في نعت حاله ورصفه.
# فقال: من كان أديبا فليساجله، ويناقشه ويعامله.
# فما منهم إلا سأل وأجبته، ms1011 وخاطبته الخطاب الوسط وما رهبته.
# فلما سمع مني صاحب الدار، أجوبتي الحاضرة عن أسئلة أولئك الحضار.
# وعدني بوعد حسن، وأنا في انتظاره إلى هذا الزمن.
# فخرجت محتاجا إلى ذرة من درهم في صره، أو لقمة من بره.
# فعجب القوم من مدح يوجب الإحسان، وحرمان يقتضي ذم ذلك الإنسان.
# محمد خفاجي الزيات غرة في ناصية الدهور، وابتسام في فم الزهور.
# له أخلاق من لب اللباب، كما تبسم فم الكأس عن الحباب.
# فالراح بسلسلها ممزوجة، والرياض على منوالها منسوجة.
# وقد خلص كلامه من التهجين، كما تسل الشعر من العجين.
# أثبت له ما تظل الأفكار لحلاوة تعبيراته شائقة، كالشهد لأجل حلاوة رغبت
~~إليه كل ذائقة.
# فمنه قوله في الغزل:
# هام الفؤاد وقد صبا بغزال ... فضح الغزالة والغرام غزا لي
# سحر العيون ففي م عذب خاطري ... وسبا القلوب ففي م غير حالي
# رفع السقام لخصره بعض الذي ... يلقى فقابله بنصب الحال
# ما للعذول إذا جفا بدر الدجى ... أو ماس بالقد القويم ومالي
# أفديه وهو أجل شيء يفتدى ... بالروح مني لا أقول بمالي
# PageV02P195
# يا تاركي بصدوده غرض الضنى ... هلا رثيت لجسم صب بالي
# يرضى ولو بالطيف ترسله له ... في غفلة الرقباء جنح ليالي
# وقوله، من قصيدة أولها:
# رأى ناظري وجها يرق أديمه ... فأجرى به دمعا وقال أديمه
# وشاهده في صفحة الخد لؤلؤا ... تخالط منه بالعقيق يتيمه
# وأبدى حديثا من قديم معللا ... فصح وبالأسقام راح كليمه
# رواه عن الزهري نعمان خده ... وحسنه من عارضيه نميمه
# وبي لوعة من صده ونفاره ... يود لها طول الزمان سليمه
# لعل له في موقف الحشر والجزا ... يطول به المضنى المعنى لزومه
# وهيهات ضاع الصبر عند لقائه ... وضاع به في الحي عطرا شميمه
# وويلاه من قد إذا هز عطفه ... فما عطفه يرجى وإني عديمه
# إذا رحت أشكو فالصدى يشتكي معي ... محال لما أبدي كأني غريمه
# كأن النوى لما تخيل خيبتي ... بمن شفني هاجت إلي جحيمه
# إذا راح دمعي يشبه الدر نثره ... شجاني من ثغر الحبيب نظيمه
# يحيى الشامي أريب جلت مزاياه، فكم ms1012 من خبايا معان في زواياه.
# ذكره كالزهر مفتر الكمامة، وخلقه كالروض جادته الغمامة.
# وكان مع طبعه المنقاد، ولطفه الذي يهب العين الرقاد.
# منفردا انفراد البدر، متوحدا كليلة القدر.
# كأنه سهم رشق عن قوس القضا، يضيق في عين تصوره رحب الفضا.
# وله شعر رقيق المعاني، أثبت منه ما تتأنق برونقه المعاني.
# فمنه قوله، من قصيدة مستهلها:
# أما لأسير الحب فاد من الأسر ... ليربح في المسكين شيئا من الأجر
# أما للهوى شرع وللحب حاكم ... فيسأل عن حالي وينظر في أمري
# رهين فؤادي في يدي من أحبه ... على غير دين في الهوى مفلس الصبر
# وباع الكرى إنسان عيني بنظرة ... فما ربح المغرور بل عاد بالخسر
# يطالبني العذال بالعذر والهوى ... ولا عذر لي إلا الهوى والهوى عذري
# وأبكي عن من يشبه الصخر قلبه ... كما كانت الخنساء تبكي على صخر
# فلا نظرت عيني خلاف حبيبها ... وإن زاد في الإعراض والصد والهجر
# وبالقلب مني والجوانح كلها ... مليح يفوق البدر في ليلة البدر
# بديع جمال قد تطابق حسنه ... حوى ثقل الأرداف مع خفة الخصر
# إذا التف في برد وفاح عبيره ... فما شئت قل في اللف وفي النشر
# أحانة خمر أم سهام رواشق ... قلوب البرايا أم ضروب من السحر
# ولما عرتني سكرة من لحاظه ... وصرت صريعا لا أفيق من السكر
# تداويت من ألحاظه برضابه ... كما يتداوى شارب الخمر بالخمر
# وسكن ناري ضمه لجوانحي ... وأجفانه أعدت فؤادي بالسكر
# وكان الهوى حلوا لذيذا بوصله ... فغير ذاك الحلو طعم النوى المر
# شهاب الدين الديربي المالكي أحد السيارة في فلك الفضل، الموفي على أقرانه
~~وله القول الفصل.
# قد ظهرت دلائل نبله، ورمى عن قوسه فأصاب لب الصواب بنبله.
# فأصبحت مآثره مدونة، وصحائفه بعنوان الخير معنونة.
# والفضل في مدحته قائل ... هذا لعمري قد غدا مالكي
# PageV02P196
# فمن شعره قوله من قصيدة يمدح بها المفتي يحيى بن زكريا، وهو قاض بمصر،
~~وأولها:
# أورق الروض تصدح أم تغنى ... هزار الأنس بالإقبال هنا
# على قضبان بانات وورد ... بألحان فرادى ثم مثنى
# أم الورد البهي زها بنور ... سناه ms1013 عن سنا الأقمار أغنى
# أم ابتسم الزمان فلاح برق ... فأبكى في روابي الأرض مزنا
# وصفقت الرياح على أكف ... من الأوراق حتى قد دهشنا
# وشحرور الرياض بها يناغي ... بأنواع الغناء به سررنا
# وقام على الغصون خطيب أنس ... يذكرنا بما كنا سمعنا
# ويروي من أحاديث صحاح ... حديثا صح إسنادا ومتنا
# بأن الحبر يحيى قام يحيي ... رسوما للشريعة كن متنا
# قلت: هذا الشاعر إن لم يكن من العوالي، فربما ينظم السبج مع اللآلي.
# على أنه قد يذكر في في البين من يجعل عوذة تقي شر العين أبو بكر بن شهاب
~~الدين قعود ماجد قامت له البراعة على قدم، وبنى بصائب فكره من رسم البلاغة
~~ما انهدم عجنت طينته بماء عوارف المعارف، فأضحى يجر على أبناء عصره أردية
~~الفخر سابغة المطارف.
# وقد تأدب وفاق، ولم يحتج في ترويج حظه إلى حروف وأوفاق.
# وله شعر كأنه بنيان مرصوص، وهو بمزية الوصف في حسن السبك عام مخصوص.
# فمنه قوله:
# إذا النفس سادت في المعالي طريقها ... وليس عظيم الخطب عنها يعوقها
# فلهفا على نفس إذا رمت عزة ... لها ذل حوز المطالب سوقها
# رمت حظها الأيام بالأسهم التي ... محال لعمري أن يعيش رشيقها
# لقد قدم الجهل الليالي وإنه ... لمن أعظم البلوى التي لا نطيقها
# ولكن حسب الحبر أن علومه ... تلوح بآفاق الكمال بروقها
# سليم الشاعر رجل سليم الضمير، ذو باطن أصفى من الماء النمير.
# جم الفائدة والآثار، طافح الشعر والنثار.
# كيله هيل، ونهره سيل.
# يجمع الغث والسمين، ويخلط الورد بالياسمين.
# وقد جئتك من منتخباته اللطاف، بقطعة كباكورة الثمار جنية القطاف.
# وهي قوله:
# سبى مهجتي ظبي كحيل النواظر ... بديع جمال حاز حسن النواضر
# فيا مهجتي حاكي السعير وشابهي ... بجسمي ضنى خيط الرباب وناظري
# ويا كبدي هول الغرام تجاسري ... عليه كقلبي في هواه وخاطري
# بروحي من ناهي أصبح آمري ... به وبغي عاذلي فيه عاذري
# وبي للماه أو لمام دنوه ... تلهف حيران ولفتة حائر
# يجور عل ضعفي كما يحكم الهوى ... بعادل قد منه في الحكم جائر
# غرامي صحيح والرجا منه معضل ms1014 ... ومرسل دمعي منه جرح محاجري
# فقرة عيني عنه عن حسن روت ... وعن صلة لم ترو قط وجابر
# يبيت ومنه الطرف غاف وغافل ... وما الجفن مني غير ساه وساهر
# نفى النوم عني حين أعرض نافرا ... فبي منه أودى صنع ناف ونافر
# غدا جازما بالهجر للنوم رافعا ... وناصب صد كاسرا منه خاطري
# مديد تجنيه سريع صدوده ... طويل جفا من صده المتواتر
# تهتكت فيه والهوى لم يزل به ... ولو تعظم الأحجاء هتك السرائر
# متى ينمحي مني وأصبح تاركا ... مخافات لهو عمره غير عامر
# سليمان الدلجي صاحب طبع فياض، وشعر كأنوار الرياض.
# PageV02P197
# تتنافس بهاء آدابه، والشعر طريقته المثلى ودابه.
# فمن شعره قوله:
# حسب المتيم ما يلقاه من ألم ... وما يقاسيه من وجد ومن سقم
# مسلسلا دمعه يرويه منسكبا ... ما بين مختلف منه وملتئم
# ودأبه حمل أعباء الملام على ... دين الغرام ولو أشفى على العدم
# في كل وقت له واش يروعه ... وكاشح عاذل عند الطريق عمي
# لا لهو عن قامة أو مقلة سحرت ... منها رماح وأسياف تريق دمي
# أخشى عليها وإني خائف وجل ... من العداة ومن تزوير قولهم
# بالقلب مسكنه لكنما جزعي ... إعراضه عن محب ثابت القدم
# فذو الصبابة لا يصغي لعاذله ... إن المحب عن العذال في صمم
# فحسبه الله لا يبرح أسير هوى ... ومدة الدهر والأيام لم تنم
# علي الصوفي فتى تورع وتصوف، لم يكن له إلى غير الخوف تشوف.
# فهو صادق العزمة، مستغاث به في الأزمة.
# بعيد القدم، من مخاضات الندم.
# أوتي بسطة في العلم، ورسا طودا في ساحة الحلم.
# وله كلمات في الحكم باهرة اللمعان، بمثلها تحل أضغان وترحل أظعان.
# وشعره آخذ بأطراف المعارف، ماح بأنوار البراهين شبه الزخارف.
# أثبت منه قطعة تنور القلب وتشرح الصدر، وتدل على أن قائلها في المعرفة
~~علي الهمة والقدر.
# وهي قوله:
# ومن عجبي أن الذين أحبهم ... أراهم بعين القلب طول المدى معي
# وتنظرهم عيني وهم في سوادها ... ويشتاقهم قلبي وهم بين أضلعي
# جعلت لهم حتى الدوام حشاشتي ... وعن غيرهم أصلا قطعت مطامعي
# شكوت لقاضي الحب جور ms1015 أحبتي ... جفوني وقالوا أنت في الحب مدعي
# فخذ قصتي واحكم علي ومنهم ... فإني عليهم خائف كيف أدعي
# وعندي شهود أربع يشهدون لي ... سقامي ووجدي واشتياقي وأدمعي
# وإن طلبوا مني حقوق هواهم ... أقول فقير لا علي ولا معي
# وإن سجنوني في سجون هواهم ... دخلت عليهم بالنبي المشفع
# محمد بن سلطان الحافظ الرشيدي الأفق الفاتح عن ضوء النهار، والروض النافح
~~عن أرج الأزهار.
# استقل بالفائدة الجديدة، واستبدل بالآراء السديدة.
# فله في الجد همة لا تني، وعزيمة إذا انثنت الجبال لا تنثني.
# أمنت بحمد الله غوائله، وحدثت عن حسن اواخره أوائله.
# وله في القريض، باع طويل عريض، وروض بلاغته مخصب أريض.
# فمن شعره قوله، في نظم أسماء الأنبياء، المصرح بهم في الكتاب العزيز:
# أتى في كتاب الله أسماء جملة ... من الأنبياء المتقين ذوي الفخر
# فأبديت إحصاء بنظم لعدهم ... بأسمائهم أحلى مذاقا من القطر
# ولم أر قبلي من أتى بنظامهم ... فهاك عروسا أبرزت لك من خدر
# ولم ألتزم ترتيبهم في وجودهم ... فقدمت خير الخلق أحمد في الذكر
# فقلت وإني سائل متوسل ... إلى الله في أن يرفع الوزر عن ظهري
# محمد المهدى إلى الناس رحمة ... وآدم إدريس ونوح على الإثر
# وهود أخو عاد وصالح الذي ... أتى بالهدى من ربه لذوي الحجر
# كذلك إبراهيم ذو الصحف الذي ... عليه ثناء الله في محكم الذكر
# ولوط وإسماعيل إسحاق بعده ... أتى نجله يعقوب كالكوكب الدري
# PageV02P198
# شعيب وموسى ثم هارون صنوه ... عليهم سلام الله في السر والجهر
# ويونس إلياس وذو الكفل كلهم ... من المخلصين الدائمين على الشكر
# وداود ذو الأيد سليمان بعده ... وأيوب من قد فاق بالأجر والصبر
# ويوسف لكن المسمى بغافر ... به الخلف تحكيه الرواة بلا نكر
# فقيل ابن يعقوب وقد قيل غيره ... من الأنبياء المرسلين ذوي الإصر
# كذا زكرياء المبشر بالندا ... ويحيى وعيسى فاعتبر يا أخا الفكر
# كذا يسع ثم العزير بتوبة ... فسل توبة من مالك الخلق والأمر
# فقيل ابن إبراهيم أو هو غيره ... من الأنبياء الطاهرين أولي الصبر
# فهذا الذي في الذكر جاء مصرحا ... به دمت مسعودا ms1016 إلى آخر الدهر
# فجملتهم يا صاح عشرون ثم زد ... ثمانية نلت الشفاعة في الحشر
# به أرتجي عفوا لذنب جنيته ... عسى العسر يأتي بعده أجمل اليسر
# وتنفك أقفال القيود بأسرها ... وتفتح أبواب القبول بلا قسر
# عليهم صلاة الله ثم سلامه ... يدومان أحقابا إلى أمد الدهر
# قوله: ويوسف به الخلف في الخميس نقلا عن الكامل، قيل: موسى هو موسى بن
~~عمران بن يصهر بن لاوي بن يعقوب بن إسحاق ابن إبراهيم.
# وأم موسى يوخانذ.
# واسم امرأته صفورا ابنة شعيب النبي.
# وكان فرعون مصر في ايامه قابوس بن مصعب بن معاوية، صاحب يوسف الثاني.
# وكانت امرأته آسية بنت مزاحم بن عبيد بن الريان بن الوليد فرعون يوسف
~~الأول. انتهى.
# وقال في محل آخر: وقيل: كان الملك في أيام يوسف فرعون موسى وهو مصعب ابن
~~الريان، أو ابن الوليد، بن مصعب.
# عاش أربعمائة سنة، وبقي إلى زمان موسى، بدليل قوله تعالى: " ولقد جاءكم
~~يوسف من قبل بالبينات ".
# والمشهور أن فرعون موسى من أولاد فرعون يوسف، من بقايا عاد، والآية من
~~قبيل الخطاب للأبناء بأحوال الآباء.
# وقوله وذو الكفل في نبوته خلاف، قال البيضاوي: في سورة ص: ذو الكفل ابن
~~عم يسع أو بشر بن أيوب، واختلف في نبوته. انتهى.
# ولم يحك هذا في سورة الأنبياء، بل قال: إلياس أو يوشع أو زكريا.
# وحكمة تأخيره على القول بأنه زكريا؛ لأن الله تعالى ذكره بعد ذي النون،
~~بقوله تعالى: " وزكريا إذ نادى ربه "، فهذا يبعد القول بأنه زكريا.
# وقال الجلال المحلى، في سورة ص: اختلف نبوته، قيل: كفل مائة نبي فرت إليه
~~من القتل. انتهى.
# ويدلك على أن القول بنبوته ضعيف، قول الجلال المحلى أيضا، في سورة
~~الأنبياء: وسمي ذا الكفل، لأنه تكفل بصيام جميع نهاره، وقيام جميع ليله،
~~وأن يقضي بين الناس ولا يغضب، فوفى بجميع ذلك، وقيل: لم يكن نبيا. انتهى.
# وإيراده له بقيل، مع تأخيره إشارة إلى الضعف.
# وفي تاريخ ابن الشحنة: وبعث الله تعالى ولد أيوب بشرا، وسماه ذا الكفل،
~~وكان مقامه ms1017 بالشام. انتهى.
# فهو والمؤيد، صاحب حماة، جازمان بأن ذا الكفل ابن أيوب، بعثه الله بعد
~~أبيه.
# وقوله: كذلك إسماعيل فيه الخلاف المذكور في الأنعام: قيل غير ابن
~~إبراهيم، والصحيح أنه ابنه؛ وإنما أخر في الذكر لأنه أبو العرب، ولم يكن
~~أبا لبني إسرائيل، وإنما كان إسحاق بن إبراهيم، فلما ذكر إسحاق عد الأنبياء
~~من أولاده، ثم عاد إلى ذكر إسماعيل.
# وفي تفسير اللباب: إشماويل بالعربية: إسماعيل، وهو متأخر عن أولاد
~~إبراهيم بزمان طويل، وهو الذي داود وبقي إلى زمان شعيب بن غيفا، صاحب مدين
~~الذي تزوج موسى بنته، وشعيب بن ذي مهدم، وإليه الإشارة بقوله عز وجل: " وكم
~~قصمنا من قرية كانت ظالمة "، أي بقتلهم شعيبا هذا.
# محمد بن موسى الحسيني الجمازي معدود من سراة الجحافل، مرموق في السادة
~~الذين زينوا المحافل.
# تتعطر أودية الشرف من رياه، وتتقطر مياه الترف من محياه.
# PageV02P199
# فيبدي عن ماء النعيم رواؤه، ويزيل الصدى عن الأكباد الهيم إرواؤه.
# وله شعر كنسبة عالي، محله الغرة من جبهة المعالي.
# فمنه قوله لتمثال النعل الشريف:
# لتمثال النعال بلا ارتياب ... فضائل أدهشت أهل الحساب
# فيا شوقي لما وطئته رجل ... علت فوق العلى ودنت كقاب
# تشرف لاثميها ثم تشفي ... من الأوصاب بالقصد الصواب
# فخذها عدة من كل هول ... تراه لم يكن لك في حساب
# وتبقى ما حييت عظيم جاه ... وعز في أمان مستطاب
# حمدت الله إذ نظرت عيوني ... لها أشكال حسن وانتخاب
# ومرجعها مع التكرار فرد ... إذا خففت مع كشف النقاب
# فجازى الله مهديها إلينا ... جزاء الخير مع حسن المآب
# وقوله فيه أيضا:
# لما رأيت مثال نعل المصطفى ... المسند الوضع الصحيح معرفا
# من حضرة الأعلام زاد تشوقي ... وتشوقي فازددت منه ترشفا
# مذ باشرت قدم الحبيب تشرفت ... فانح الشفاء بلثمها تجد الشفا
# يا طالما مر اللغوب من الأذى ... وأضر بالجسم الضعيف تعسفا
# وأصابني داء الشقيقة مؤلما ... وبقيت مما نالني متخوفا
# فمسحت وجهي بالمثال تبركا ... فشفيت من وقتي وكنت على شفا
# وظفرت بالمطلوب من بركاته ... ووجدت فيه ما أريد مع الصفا
# لم ms1018 لا وصاحبه أتانا رحمة ... الهاشمي الأبطحي المقتفى
# صلى عليه الله جل جلاله ... مع آله الغر الكرام ذوي الوفا
# أحسن ما قيل في هذا المعرض قول بعضهم:
# مذ شاهدت عيناي شكل نعاله ... خطرت علي خواطر بمثاله
# فغدوت مشغول الفؤاد مفكرا ... متمنيا أني شراك نعاله
# حتى ألامس أخمصيه ملاطفا ... قدما لمن كشف الدجى بجماله
# يا عين إن شط الحبيب ولم أجد ... سببا إلى تقريبه ووصاله
# فلقد قنعت برؤيتي آثاره ... فأمرغ الخدين في أطلاله
# وأصل هذا قول علاء الدين بن سلام:
# يا عين إن بعد الحبيب وداره ... ونأت مراتعه وشط مزاره
# فلقد ظفرت من الزمان بطائل ... إن لم تريه فهذه آثاره
# ومثله قول لسان الدين بن الخطيب التلمساني:
# إن بان منزله وشط مزاره ... قامت مقام عيانه أخباره
# قسم زمانك عبرة أو عبرة ... هذا ثراه وهذه آثاره
# ولهذا الشاعر معاصر اسمه محمد بن ضيف الله، ويعرف بالترابي، رشيدي
~~التربة، له في وصف التمثال الشريف:
# لمن قد مس شكل نعال طه ... جزيل الخير في يوم الثواب
# وفي الدنيا يكون بخير عيش ... وعز بالهناء بلا ارتياب
# فبادر والثم الآثار منها ... لقصد الفوز في يوم الحساب
# فنعم القصد أشرف شكل نعل ... لقد وضعت على وجه التراب
# والذي جرى في ميدان هذا التماثل فلم يلحق الشهاب الخفاجي، حيث قال:
# لعمرك نعل المصطفى بركاتها ... يشاهدها كل امرىء كان ذا عقل
# ولو أن في وسعي زمام تصرفي ... جعلت لها جفني مثالا بلا مثل
# وكان أديم الوجه فوق أديمها ... يقيها غبارا من تراب ومن رمل
# PageV02P200
# أفصل من ديباجتيه وقاية ... تمد عليها حذوك النعل بالنعل
# وقال:
# وحقك تمثال النعال مكرم ... به اعترف العقل المدقق والفضل
# ونعل لأقدام يلين لها الصفا ... أيقسو عليها القلب ممن له عقل
# تفاءلت من تقبيلها أننا بها ... على كل ذي قدر رفيع غدا نعلو
# موسى القلبيبي الأزهري كامل في صنعة التأديب، لفظه الأزهري تهذيب التهذب.
# أحسن ما شاء في النظم والإنشا، وأفاض قليبه فملا الدلو وبل الرشا.
# ينادي الأدب إلى طاعته فلا يتوقف، ويلقي عصا سحره المصري فتتلقف. ms1019
# فمما اخترته من شعره المعسول، هذه القطعة من موشح قاله في التوسل بجاه
~~الرسول.
# وقد كان أصابه رمد، فزال عنه بلطف القادر الصمد:
# يا إلهي بكريم الكرما ... طاهر الأنفاس
# ألطف الخلق رحيم الرحما ... سيد الأكياس
# عبدك المختار من أم القرى ... لقيام الدين
# الحبيب المجتبى عالي الذرى ... صاحب التمكين
# عرش سر الله ما بين الورى ... شامخ العرنين
# رافع الخطب إذا مادهما ... دافع الأدناس
# أعلم الناس بما قد قدما ... قبل عصر الياس
# نقطة التفضيل في الدور القديم ... مظهر اللاهوت
# ظاهر التفضيل من قبل الكليم ... باطن الناسوت
# مفصح التعبير عن أهل الرقيم ... قامع الطاغوت
# ترجمان الطلسم الغيبي ما ... قال رب الناس
# جاء جبريل به ممن سما ... لجلاء الباس
# الرسول المقتفى ممن مضى ... مهبط الأسرار
# الصراط المستقيم المرتضى ... صاحب المقدار
# شاهر السيف القويم المنتضى ... ماحق الأغيار
# كالىء الإسلام حتى أن سما ... كاسر الأرجاس
# شافع الخلق إذا اشتد الظما ... صافع الوسواس
# قد توسلت به أرجو الفرج ... فامح آثامي
# وأزل عني عنائي والحرج ... واجل إجرامي
# وبلطف منك برد ما وهج ... واشف أسقامي
# وتلطف يا إلهي كرما ... بضعيف الراس
# وأغثني وأعذني كلما ... وسوس الخناس
# صلوات واصلات كلما ... دارت الأفلاك
# وسلام ورضا قدر ما ... سبحت أملاك
# لحبيب ونبي قد حمى ... من عمى الإشراك
# وعلى آل وصحب رحما ... عترة العباس
# ما غصين في رياض قد سما ... وبلطف ماس
# محمد المنوفي القاضي أديب جيد التعبير، متقن التوشية والتحبير.
# والقاهرة أفقه الذي به أستهل، ومحل عيشه الذي شب فيه واكتهل.
# ثم ولي القضاء مرارا عدة، وتردد في نصب المناصب إلى أن استوفى المدة.
# وله شعر أطربت به قصب اليراعة، وابتهجت برونقه رياض البراعة.
# فمنه قوله من قصيدة في المدح، أولها:
# لئن ضاق ذرعي أو تغير حالي ... وعطل مني الدهر ما هو حالي
# PageV02P201
# وأفردني صفر اليدين وناشني ... بمخلبه إلا شفى وفرق بالي
# فخير الورى ذخري وكهفي وعدتي ... يخلصني منه بغير سؤال
# فهمته زهر الكواكب دونها ... ومجلسه السامي محط رحالي
# منها:
# إذا خط طرس رأيت جواهرا ... تنظم في سمطي حيا وجمال
# وإن قال ms1020 لم يترك مقالا لقائل ... وإن صال جال القرن كل مجال
# ولا عجب من سيب سحب نواله ... ومبسمه الأسنى وحسن فعال
# ولكن عجيب لا ترى بك وحشة ... وأنت بدنيانا عديم مثال
# وكتب يهنيه بعيد النحر:
# تهن بعيد النحر يا واحد الدهر ... ودم في الهنا والعز والمجد والنصر
# تقلدنا فيه قلائد أنعم ... وأحسن ما تبدو القلائد في النحر
# فهذا زمان الأمن واليمن والمنى ... وهذا زمان المدح والحمد والشكر
# ولما حططت الرحل دون عراصه ... أخذت أمان الدهر من نوب الدهر
# وما عتبه إلا بأني وصفته ... وشبهته بالبدر والليث والبحر
# ومن يكن الرحمن خلد ملكه ... وأثنى عليه الله في محكم الذكر
# يحق له أن يبسط الكف بالعطا ... وينصر مكسورا من الفقر بالجبر
# قوله: تقلدنا فيه قلائد البيت، لما رأيته منسوبا إليه، استكثرت معناه
~~البديع عليه.
# ثم ظفرت به في أشعار بلدية ابن نباتة، فعرفت أن التضمين ما فاته.
# ولابن نباتة بيت قبله، وهو:
# تهن بعيد النحر وابق ممتعا ... بأمثاله سامي العلى نافذ الأمر
# وأصله قول زكي الدين بن أبي الإصبع، وفيه الاستتباع،
# تخيل أن القرن وافاه سائلا ... فقابله طلق الأسرة ذا بشر
# ونادى فرند السيف دونك نحره ... فأحسن ما تهدى الآلي إلى النحر
# وفي منشآت ابن نباتة: وصل المثال الأعظم فقبل المملوك الأرض أمامه مرارا،
~~واسترسل سماء النعمة مدرارا.
# وعارض بقطرات مدحه البحر، وتقلد في هذا العيد قلادة الكرم وأحسن ما كانت
~~القلادة في النحر.
# محمد بن معتوق المنوفي القاضي فاضل قال من الفضل بظل وريف، وكامل حل من
~~الكمال بين خصب وريف.
# حسن اللفظ وجوده، وبيض وجه البلاغة بما سوده.
# وله شعر ألذ من غمزات الألحاظ المراض، وأشهى من تلفت الظباء بعد الإعراض.
# أنشدني له بعض المصريين قوله:
# رمى ريم النقا من أرض رامه ... بلحظ في الحشا يذكي ضرامه
# فما ثعل برامية نبالا ... إذا ما استل من لحظ حسامه
# شعوري ضل في داجي شعور ... تظلل وجهه من فوق هامه
# ألا فاعجب لظل فوق شمس ... وبدر قد أظلته غمامه
# وخشف بالشمائل والمزايا ... تراه يصيد ms1021 من غاب أسامه
# يمر مسلما صب عليه ... فلا يرضى لعاشقه سلامه
# ويقتل من يهيم به ملوما ... وليس عليه في قتل ملامه
# منها:
# أخا الغزلان رفقا بالمعنى ... فمن معناك قد حلى نظامه
# يسامي فكره العيوق حتى ... يسامره ويسمعه كلامه
# علي بن موسى الأبيض قمر ذكاء يلذ على طلعته السمر، وربيع فضل يطيب منه
~~النور والثمر.
# رأيته بمكة فرأيت شخصا بحلية التقى متحليا، ومن هجنة الرياء متخليا.
# وهو ذو بيضاء نقية، فيه من نزقة الشباب بقية.
# وله شعر أعده من وساوس فكره، إلا أني لم أر بدا من ذكره.
# فمنه قوله، من قصيدة في الغزل:
# سبتني بحسن البها والكحل ... إلى أن بدا الشيب عندي وحل
# PageV02P202
# وفتشت قلبي وجسمي فلم ... أجد فيهما لسواها محل
# وحالفت سهدي جنح الدجى ... وخالفت يا صاح نوم المقل
# أيا عاذلي دع ملامي ولا ... تسل عن غرامي بها لا تسل
# أنا الواله الصب لا غرو أن ... لبست ثياب التصابي حلل
# رعى الله دهرا بها قد مضى ... بوصل ومنها سقيت العلل
# وفيها صفا باللقا خاطري ... وزالت كروبي بها والعلل
# وماست بأعطافها وانثنت ... دلالا بقد يفوق الأسل
# وطافت بكأس الطلا في الدجى ... كبدر ببرج السعود اكتمل
# وقالت ألا أيها المجتبى ... تهي إلى الوصل وانف الملل
# سكرت سكرت ووقتي صفا ... ونجمي بسعد السعود اتصل
# ونلت المنى حين واصلتها ... ومصيت ثغرا يحاكي العسل
# ونزهت طرفي في وجنة ... غدا الورد من حسنها في خجل
# وهمت بأقداح أحداقها ... وتيمني غزوها والغزل
# فلله من أعين جردت ... سهاما وكم جندلت من بطل
# رنت لي بها بعد ما أنشدت ... على عودها نغمة من رمل
# وأطيار أنسي قد غردت ... بمعرب لحن غريب المثل
# ولعت بها وخلعت السوى ... وسمسمني ردفها والكفل
# فوقيت في الحب شر العدى ... وفي كل حال بلغت الأمل
# محمد بن عمر الخوانكي أديب خبره متمتع الأسماع، وعشرته سلوى الأماني وحظ
~~الأطماع.
# لقيته بالروم والحال حالي، والعيش من كدر الأيام خالي.
# وأنا وإياه حليفا صبا، وأليفا شمول وصبا.
# لم يشب مسك عارضينا بعارض، ولم يدر كافور التجارب منا ms1022 في عارض.
# فكنت أتمتع من لفظه بما ينعش كل خاف خافت، ومن معناه بما يحرك كل هاف
~~هافت.
# حتى غار القضا فأغار، واسترد مني ما كان أعار.
# فانفصم ذلك العقد الثمين، وتفرقنا ذات الشمال وذات اليمين.
# ثم رأيته بدمشق في سنة مائة وألف، وقد عرض البياض لعارضه، كما صرح لي بعد
~~معارضة.
# وصرنا في برد من الشيب منهج، بعد أن كنا في برد من العيش مبهج.
# فمما استتم السؤال عن كيفية الحال، حتى خاطبته على سبيل الارتجال:
# لا تعيبن صفرة اللون مني ... واحمرار الدموع في أجفاني
# فبياض المشيب ينبىء أني ... غيرتني تلونات الزمان
# فأملى علي من فصوله القصار، قوله: الموت الأحمر في الحظ الأسود، والعدو
~~الأزرق في بني الأصفر، والشيب الأبيض في عدم العيش الأخضر.
# وهذا كما تراه يعارض قول الحريري في المقامة الثالثة عشرة: فمذ اغبر
~~العيش الأخضر، وازور المحبوب الأصفر، اسود يومي الأبيض، وابيض فودي الأسود،
~~حتى رثى لي العدو الأزرق، فحبذا الموت الأحمر.
# وقوله: العدو الأزرق يعني الشديد العداوة، أو الأزرق العين، يريد الروم؛
~~لأن أكثرهم زرق العيون، فبنو الأصفر على الأول بنو الذهب؛ وهم الدنانير،
~~وعلى الثاني الروم.
# ومن الأول تعرف أن الحريري عبر بالمحبوب، فلحظ جانب مدحه، كما فعل في
~~المقامة الدينارية، حيث مدحه فقال:
# أكرم به أصفر راقت صفرته
# إلى أن قال:
# وحببت إلى القلوب غرته
# وأما هو فعبر بالعدو، ولاحظ جانب ذمه تبعا للحريري، حيث ذمه، فقال:
# تبا له من خادع مماذق ... أصفر ذي وجهين كالمنافق
# والموت الأحمر هو موت الفجاءة، وقيل: هو الموت الشديد، وهو القتل بالسيف،
~~وذلك لما يحدث عن القتل من الدم، وقد يكنى عن الأمر المستصعب بالموت
~~الأحمر، ويقال: سنة حمراء، أي شديدة، وقيل: الموت الأحمر الفقر.
# PageV02P203
# وفي الحواشي الفنارية على المطول: الموت الأحمر يروي بالتوصيف وبالإضافة،
~~فالأحمر على الثاني بالزاي المعجمة، قيل: هو حيوان بحري يشق موته، والظاهر
~~أنه على الثاني، وعلى الأول بها أيضا من الحمازة، وهي الشدة، وقيل: هو عليه
~~بالراء المهملة، فيراد به موت الشهداء، ms1023 والأول أقرب كما لا يخفى. انتهى.
# وجرى بيني وبينه ذكر بلوغ الأربعين من العمر، فقال: كيف ترى حالك، وقد
~~بلغت الأشد؟ فقلت: قد فارقت الشدة، وبلغت الأشد، فأنا قد عدمت معه السداد
~~فمن لي بالأسد.
# ما يرجي من أرذل العمر شيخ ... من بلوغ الأشد يلقى الأشدا
# وأنشدني من لفظه لنفسه قوله مضمنا:
# ولا أختشي إن مسني ضر حادث ... إذا كان عقباه ارتفاعي من الخفض
# ولا الدهر مهما إن أطال له يدا ... فتلك يد جس الزمان بها نبضي
# فإن عشت أدركت المرام وإن أمت ... وأسرع أرباب الودائع للقبض
# ولم تشف من ماء الحياة غلائلي ... فلله ميراث السموات والأرض
# محمد المعروف بالصائغ الدمياطي صائغ القول صوغ الإبريز، ورب السبق في
~~البراعة والتبريز.
# اتفق على فضله الجمع، وتغاير على محاسنه البصر والسمع.
# وقد ورد علي بالقاهرة وخاطري بنوادر التحف متولع، وناظري لأطارف الملح
~~متطلع.
# فصادفت فيه المؤمل، ولعمري إنه كامل مكمل.
# فامتزجت أنا وإياه على التآلف والتعطف، ولم أر مثله في كثرة التحبب
~~والتلطف.
# وها أنذا شاكر من ألطافه ما قل وما جل، والمودة فيما بيننا خالصة لله عز
~~وجل.
# وقد تناولت من أناشيده نثير الجمان، وأحمد الله على أن جمعني وإياه
~~الزمان.
# فمما أتحفني به هذه القصيدة، مدح بها الأستاذ زين العابدين البكري:
# رفعت بأطراف رطاب ... عن وجهها طرف النقاب
# فعجبت كيف البدر يج ... لو الشمس عن صدأ السحاب
# ورنت بمقلتها التي ... هي فتنتي وبها عذابي
# فرأيت خمر الجفن أس ... رع للمدارك بالذهاب
# والسحر سحر العين لا ... سحر العزيمة والكتاب
# وتبسمت عن أشنب ... يفتر عن عجب عجاب
# در ترصع في الشقي ... ق الغض بالشهد المذاب
# والورد صان الثلج خش ... ية أن يسيل من الرضاب
# والأقحوانة كيف تن ... بت في اليواقيت العذاب
# وكأنه كأس تلو ... ن بالرحيق وبالحباب
# ونظرت آية خدها ... فقرأت عنوان الكتاب
# وعلمت أن الموت دو ... ن ورود مبسمها الشراب
# ريانة الأعطاف من ... ماء اللطافة والشباب
# صلدية الأحشاء حاشا ... ها ترق لذي تباب
# تزهو إذا رأت الصري ... ع معفرا فوق التراب ms1024
# تزهو بخاتمها وخن ... صرها المقمع بالخضاب
# وتظل عابسة كما ... يلهو المفكر بالحساب
# إن أنس لا أنسى مقا ... م رحيلها وعداك ما بي
# زموا المطي وزملوا ... حمر الهوادج والقباب
# رحلوا فعز القلب من ... صدري وما حلت ثيابي
# يا لائمي في الحب دع ... عذلي فليس عليك عابي
# هبني ضللت فما علي ... ك إلى الهداية من حساب
# من لي بأن أدعى حلي ... ف صبابة ولقى تصابي
# أنا لذ لي ذل الهوى ... وأرى خطاي به صوابي
# والعز يخدم ساحتي ... والسعد مرتبط ببابي
# PageV02P204
# بمديح زين العابدي ... ن الحبر محفوظ الجناب
# ابن الفواتح والخوا ... تم والعواصم والمتاب
# وابن الخلافة والإنا ... فة والإمامة والمآب
# فرد الوجود ومظهر الت ... كميل فياح الرحاب
# طلق الجبين إذا تصد ... ر للخطوب أو الخطاب
# سهل الخلائق للعفا ... ة وللعدى صعب الحجاب
# من بأسه تجد الملو ... ك الصيد مرتعدي الإهاب
# إن تلقه تلق المؤم ... ل للمثوبة والوثاب
# وإذا نظرت الوجه من ... ه تر الجمالة في المهاب
# وإذا استمحت يمينه ... حزت اليسار بلا حساب
# وإذا استغثت بجاهه ... فتغاث منه بمستجاب
# طابت عناصره وطا ... ب الأصل منه بمستطاب
# سعدت به الأيام واب ... تهج الزمان على الحقاب
# وعلت به رتب العلى ... فوق الثوابت بالثواب
# وبذكره ترتاح أف ... ئدة المحامد والمحاب
# من عصبة طابت أرو ... متهم بفخر وانتخاب
# قوم لهم شرف وحق ... الله في أم الكتاب
# حبي بني الصديق دخ ... ري للقيامة واحتسابي
# وبه أروم الفوز في الد ... نيا وفي يوم الحساب
# وهنا وعمر أبيك قد ... نوخت راحلة الطلاب
# وجعلت مدحي في بني الص ... ديق ما قد عشت دابي
# وأنشدني من لفظه لنفسه، قال: وهو مما قلته في الرؤية:
# كأنما الشمس في الإشراق طالعة ... خود ترف على أرض من الذهب
# وإن تدلت لنحو الغرب مائلة ... تجر من خلفها ذيلا من اللهب
# وأنشدني قوله:
# لله قوم عهدت حبهم ... فرضا علي الغرام قد كتبا
# كأنما القلب عند ذكرهم ... طير أحس الوقوع فاضطربا
# وقوله:
# أذل لعزته يعجب ... وأرضى فيغضبه فاعجبوا
# وأسأله العفو عما جنى ... علي كأني أنا المذنب
# وقوله:
# بالروح ms1025 أفدي عذارا ... أبان للناس عذري
# أقول مت غراما ... يقول يا ليت شعري
# وقوله:
# تعلقت بك آمالي وأطمعني ... فيك الوثوق بأني لم أضع
# فجد بإنجاز وعد كي أفوز ولا ... تمت رجائي بين الياس والطمع
# وقوله:
# أرى الدنيا وإن رفعت ... لأعلى ذروة الفلك
# سترمي من يغر بها ... لأدنى هوة الدرك
# فإن نصبت حبائلها ... فخف من حبة الشرك
# وقوله:
# من كان بالله لا يبالي ... إن أكثروا اللوم أو أقلوا
# ومن يكن همه سواه ... فإنما حظه الأقل
# وقوله:
# لاث على رأسه عمامه ... فنال منه الجمال آماله
# كأنه وهو تحتها قمر ... دائرة فوق رأسها هاله
# وقوله:
# هم هم إن نأوا عني وإن قربوا ... أحبتي حبهم مني كحر دمي
# فلا أقرت يدي كأسا ولا جذبت ... سيفا ولا لعبت بالرمح والقلم
# ولا أسالت شآبيب الندى كرما ... إن كنت وجهت وجهي نحو غيرهم
# وقوله في كاتب:
# PageV02P205
# أكرم به كاتبا أفديه بي وأبي ... وثغره عن ثمين الدر يبتسم
# كأنه الشمس والقرطاس في يده ... بدر ومنطقة الجوزا له قلم
# وقوله:
# بروحي وأهلي زورة من ممنع ... عليه تفانت أنفس وعيون
# فبات يريني الغصن كيف انعطافه ... وبت أريه الهصر كيف يكون
# ومن دونه بيض الصوارم والقنا ... قباب وأستار الجمال حصون
# ولكنها الأقدار تسعف من تشا ... فيدرك ما لم تحتسبه ظنون
# وقوله:
# أسعد الناس من يرى ... منح الحق في المحن
# والرضا منه بالقضا ... يذهب الهم والحزن
# وله في تعزية بين الوفا، ونقلتهما من خطه:
# يعز على لساني أن أعزي ... بسادات هم روح الزمان
# وما فقدوا من الدنيا لشيء ... سوى أن زينوا غرف الجنان
# مصطفى بن فتح الله النحاس لقيته بمصر شابا ورده نبعي، وكلأه ربعي.
# وغصن شبابه لدن، وجنة نزهاته عدن.
# وسألته عن مسقط رأسه، فقال: دمشق البلدة التي لجيرتها على صفحات البدور
~~مراسم، ولترائب تربها عقود من درر المباسم.
# وهو ممن تميز في الأدب أو كاد، وللرجاء فيه مواعد إذا وفت قيل: تفوق أو
~~زاد.
# وقد أهدى إلي من نظمه هائية، هاهيه:
# أما والغيد تخطر في حلاها ... وتطلع كالأهلة في سناها
# وبانات ms1026 القدود إذا أبانت ... بروضات الخدود ضحى جناها
# وتغريد الصوادح في الراوابي ... تبث من الجوانح لي هواها
# وما فعل الغرام بقلب صب ... يصب الدمع صبحا أو مساها
# ومرسل فترة لم ينب فتكا ... وآية حسرة قلبي تلاها
# وأوقات خلعت مع العذارى ... عذار العذر معتنقا سباها
# لقد أصبحت أمرح في الأماني ... وأنسرح انسراحا في رباها
# وأصبو للعيون النجل عمري ... وإن هي أغمدت قلبي ظباها
# وأرتشف المباسم والثنايا ... وأنتشق المناسم من شذاها
# ولي قلب بلاعجة تلظى ... وعين دأبها أبدا بكاها
# وظبي في سويداي رتوع ... تحلى بالملاحة وارتداها
# كأن عذاره زرد نظيم ... على خديه من قبلي حماها
# رمى عمدا بأسهم ناظريه ... أصاب مقاتلي لما رماها
# رشا إن شاء يستلب البرايا ... وإن ما شاء رد لها حجاها
# ومن وجناته سرقت لحاظي ... فجازاها القطيعة من كراها
# درى أني أحن إلى لقاه ... فعذب مهجتي وعلي تاها
# ولما أن نأى خلصت مدحي ... لخير عصابة من آل طه
# منها:
# إليك أخا الفضائل والمعالي ... مطايا المجد قد حثت سراها
# لك الباع الطويل يرى مديدا ... ليبسط وافر العلم انتباها
# رتعنا في رياضك وانتهلنا ... مناهل قلب عبدك ما سلاها
# أألسنة اليراع له استمدي ... بدائع من مدائح لا تناهى
# ويا سود المراعف ضرجي من ... طروس مديحه البيض الجباها
# ويا صحف المديح نشرت عرفا ... له في الخافقين زكا صباها
# ويا ندمان روضته أقيموا ... بجامع فضله في مشتهاها
# ويا من من مآثره استزادوا ... فلم يصلوا لغاية منتهاها
# PageV02P206
# ألم يدروا بما الأستاذ أولى ... من الآلاء إذ شكر الإلها
# فهل بحر يرام له حدود ... أم الجوزاء يدرك مرتقاها
# وهل بالفرقدين يرى اقتران ... لغير علاه إذ هو قد تباهى
# له الشعراء رقت واسترقت ... وقد نشرت بمدحته لواها
# مدحتك مغضيا والعذر أني ... أراك تقيل عثرة مصطفاها
# وتغضي الجفن عن عيب تراه ... وتسبل ذيل سترك عن خطاها
# ومن لي أن أكون لذاك أهلا ... وأجلو عن ضيا عيني قذاها
# وأن أضع النعال كعبد رق ... وأجعل كحل أجفاني ثراها
# ولست بشاعر لكن أرجي ... من الشعراء فيضا من نداها
# وإنك سيد الشعراء حقا ... لك ms1027 البلغاء قد ألقت عصاها
# وإني إن جعلت البحر نقسا ... لتعداد المدائح ما كفاها
# كذاك إذا نظمت الدرع عقدا ... وإن بالغت لا أحصي ثناها
# كملت مفاخرا وعلوت ذاتا ... جعلت لذاتك العليا فداها
# فلا زالت لك الأمجاد تسعى ... على الأيام باسطة جباها
# السيد عبد الرحمن الجيزي الطباطبي هو من نخبة سراة الأشراف، محله من قريش
~~الروابي المشرفة أتم الإشراف.
# ورث الشرف جامعا عن جامع، وازدهت برونق سيادته مواطن ومجامع.
# وقد جمعتني وإياه الأقدار، في أوقات أمنت فيها بفضل صحبته وصمة الأكدار.
# فعرفت وفور فضله، وشهدت كرم ذاته المنبي عن كرم أصله.
# وكتب يستجيز ذلك بهذه الرسالة، فأجبته سائلا أن يحفظ الله به حشاشة
~~النفاسة والبسالة.
# وهذه رسالته: حمدا لمن افترض على كل مسلم محبة أهل البيت، ورفع ذكرهم "
~~في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه " بيتا بعد بيت.
# ومنح أمينهم حقيقة السعادة وسهل طريقه إليها ومجازه، وخلع عليه من حلل
~~السيادة خلع إنعامه وجعل مزيد النعم على شكره إجازة.
# وصلاة وسلاما على من آتاه الله جوامع الكلم وزاده مثوبة وقربا، وعلى
~~عترته الذين لا يكمل إيمان المرء إلا بحبهم وشاهده: " قل لا أسألكم عليه
~~أجرا إلا المودة في القربى ".
# وعلى آله وأصحابه الألى هذبوا السنة الشريفة فكم خبر منها جا، وكشفوا
~~النقاب عن وجه فضل ذريته واتخذوا ودهم تأليفا ومنهاجا.
# فلله در تلك البنوة، الذين كفلتهم في حجرها النبوة.
# فهم للخير نجوم الهدى، ولا يتولى ولادتهم إلا شمس المعارف والاهتدا.
# وحسبهم فخرا أن لا صلاة كاملة إلا بالصلاة عليهم، وهاك ما رواه البيهقي
~~عن الإمام الشافعي وهو نص مذهبه فيهم:
# يا آل بيت رسول الله حبكم ... فرض من الله في القرآن أنزله
# كفاكم من عظيم القدر أنكم ... من لم يصل عليكم لا صلاة له
# جعلهم الله بركة وذخرا، وملاذا دنيا وأخرى.
# وأقامهم مقام جدهم في رفع العذاب، فوجودهم أمان في الأرض من الخسف والمسخ
~~والإرعاب والإرهاب.
# وكم من حديث في هذا المعنى ورد عن صادق الوعد الأمين المأمون، وناهيك
~~حديث: ms1028 " النجوم أمان لأهل السماء، وأهل بيتي أمان لأهل الأرض، فإذا هلك أهل
~~بيتي جاء أهل الأرض من الآيات ما يوعدون ".
# وحديث: " مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح في قومه، من ركبها نجا، ومن
~~تخلف عنها غرق ".
# فمن أخذ بهديهم ومحاسن شيمهم نجا من لجج ظلمات المخالفة وبالفائزين لحق
~~ورقى الدرجات العلى بجنات النعيم، ومن تخلف عما ذكر غرق في بحر الكفران وهو
~~في نار الجحيم.
# ولقد سبك الدماميني هذا المعنى، وأتى بنص الحديث ضمنا:
# لست أخشى يا آل أحمد ذنبا ... مع حبي لكم وحسن اعتقادي
# يا بحار الندى أأخشى وأنتم ... سفن للنجاة يوم المعاد
# ومن خيرهم حبر على أسرار العلوم أمين، وبحر يتدفق بعجائب نظمه ونثره فإذا
~~رمت الإفصاح عن حصر ذلك أمين.
# PageV02P207
# وبر يطوق أعناق المشارق والمغارب بنفائس درر عقده الثمين، وكشاف أسرار
~~البلاغة بحسن تأويل يظهر الغث من السمين.
# بل هو رياض أدب أينعت من ينابيع بديع ثمراته الأوراق، وسقت جداول مداد
~~مديد كلمه أغصان روضات قلمه فأخرجت من كل الثمرات ما حلا ورق وراق.
# فهو الإمام ابن الهمام الذي لا يعلم فضيلة تحقيقه وتدقيقه إلا الأعلم،
~~والخليل الذي نثر لآلىء البيان ونظم.
# فأهلا به من مؤرخ أخير تتلفت إليه وجوه الأعصر الأول، وبخ بخ لبراعته
~~التي يبيض سوادها صحف الأيام والدول.
# من نحا نحو منطقه، وارتضع ثدي معاني بيان بلاغته، كان في اللغة جوهري
~~تنكيتها، بصحاح عبارات يحار من بلاغتها سكيتها وابن سكيتها.
# يتحدث لسان يراع براعته المخضب بمداد المعاني فلا يمين، ويقسم أنه يبرز
~~دقائقه فيبر تكذيبا لمن قال: فليس لمخضوب البيان يمين.
# صدر الشريعة بل بحرها الذي يلتقط من ساحل الشام دره، شيخ الطريقة بل برها
~~الذي يجيد صنائع المعروف فعلى الحقيقة لله دره.
# صاحب إتقان جامع نافع لأهل الرواية بدايته، ومغرب معرب عن أصول الهداية
~~نهايته.
# محمدي الخصال الثابت غراس أصله في طينة المجد السامي، الثابت المتصل
~~بطيبة ونجد محتده الشامي.
# وحسبك ما جمع من الفضل والفصل، ونجابة الفرع الدال على عراقة الأصل. ms1029
# كيف لا وهو قطب دائرة الأفلاك العلوية، ومطلع شموس أملاك الدوحة النبوية،
~~وعين أعيان خواص خلاصة البدعة المحمدية، وخير خيار الأخيار من السلافة
~~المصطفوية.
# أشرف مولى بمناصب حكمه اتصل سند حديثه بالإمام الحاكم، فإذا ما نظر في
~~الأحكام الشرعية كان في الفصل أعدل حاكم، وأجل عالم عامل ولا نكتم شهادة
~~الله " ومن يكتمها فإنه آثم ".
# وماذا أقول في البيت الذي عمرته بالذكر الحميد أبناؤه، وغمرته بالذكر
~~الحكيم أبناؤه.
# فتبارك من أظهر من أهله هذا السيد وجعل أغاريب البلاغة لألفاظه مذعنة
~~طائعة، وأعاجيب صياغة الألسنة عاصية سواه وله مطاوعة، وأبرز إبريز المعاني
~~عن ذهنه السليم فأشبه مطبوعه طابعه.
# فلقد صنف تاريخا وأبدع في تصنيفه، وألف شتات الفضائل وجمع شمل ذكر علماء
~~عصره في تأليفه.
# فجاء بحرا طويلا مبسوطا بمداد أمداده ذكر السادة العلماء، محيطا بكامل
~~أسمائهم، ووافر أنسابهم.
# حتى صار بأسانيدهم علما حاويا لكل قول محرر وجيز، شاملا لخلاصة المعنى
~~بموجز ألفاظ تعرف القادر منه بالتعجيز.
# لم لا، وقد تكلم فيه عن نكات يكاد المسموع منها لإشراقه أن يرى، وأتى
~~بجوامع الكلم فكان الصيد كل الصيد في جوف الفرا.
# يدل على صحة إخبار مؤلفه عن علماء العصر طرا، أنه من أهل البيت أولي
~~العلم والمجد وصاحب البيت أدرى.
# وينبه البحث باقتدار جامعه على تحقيق خبريته بمواقع الأخبار وتسهيل
~~صعابها، أنه ورث علم هذه الصناعة عن أصله المكي وأهل مكة أعرف بشعابها.
# فلله من مؤرخ أحرز بالجمع عن الأواخر ما أحرز بالسمع عن الأوائل، وأبرز
~~للجمع عن الأوائل أخاير الذخائر من فضائل الأفاضل.
# فصوص حكمه مشتملة على أحسن الإشارات، وفتوحات حقائقه جاءت بالتلويحات إلى
~~أفضل المقامات.
# فكم فيه من تنبيه على كل معنى مستصفى، ومحكم من أحكام الأحكام يهدي تحصيل
~~الشفا من استشفى.
# وفصيح من القول في إصلاح النطق، يقرب إلى أدب الكتاب، ومهذب من اللفظ
~~الفائق يقطف من روض المديح زهر الآداب.
# حتى رصع قلائد العقيان في نحر البلاغة مجملا، ونظم عقد درر الصحيحين وغرر
~~الصحاح من نثره ونظمه مفصلا.
# ففي ms1030 أبيات شعره قصور مشيدة، وفقر رسائله كل فقرة منها معدودة بقصيدة.
# وفي عنوان توفيقه قوت قلوب العارفين، وفي محكم إراشاده إحياء علوم الدين.
# فكسا الله مؤلفه من حلل العلوم ثيابا غير أخلاق، وجعله مجيزا لكل طالب
~~مروياته بمحاسن الإسناد ومكارم الأخلاق.
# وبلغه من الآمال والأماني أوفاها وأقصاها، ومد أمد مدته حتى لا يحصرها
~~إلا الذي لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها.
# لما قد نفعني الله بوجوده، وزاده من فضله وجوده.
# محروسة مصر القاهرة تشرفت، وبحلول ركابه تزخرفت.
# وفاح في رباها من روض بهجته نور نشرها الأريج، ورويت من رؤيته بصوب صوابه
~~فاهتزت وربت وأنبتت من كل زوج بهيج.
# وبإشراق كوكب محياه في أفقها وافق الخبر الخبر، وأين السمع من المشافهة
~~ومشاهدة النظر.
# PageV02P208
# أحببت أن أخدمه بأبيات طريحة، عنكبوتية النسج من جهة القريحة القريحة.
# وأطلب فيها الإجازة بجميع مروياته، إن كان يراني أهلا لتلقي مستنداته.
# لأني لم أكن من فرسان هذا المضمار، ولا أهلا لمعانقة أبكار الأفكار.
# فلهذا صرت أقدم رجلا وأؤخر أخرى، وأقول: سلوك طريق الأدب مع مثل هذا
~~الأستاذ أولى وأحرى.
# لأن مقامه عالي الذرى، وأين الثريا من الثرى.
# إلى أن رأيت بعض الإخوان ملأوا الأفواه في مدحه بدرر نثارهم، ونصبوا على
~~مدارج سماع ذكرهم بيوت أشعارهم.
# وظفروا من كنوز المناهج بالسعد المنتظر، ونثروا على عقود جواهره اللآلي
~~والدرر.
# وقصدوه وهو الغني من هذه الصناعة وهم بالنسبة إليه الفقراء البائسون،
~~فتلقاهم بالقبول وفاح عليهم من رحيق ختام كلامه مسك وفي ذلك فليتنافس
~~المتنافسون.
# وأنزلهم منازلهم في مجالس حكمه، وخلع على أعطافهم من حلل نثره ونظمه.
# فحملوا على عواتق شكرهم لواء الحمد الأزهر، وخفقت أعلام مدائحهم بثناء
~~الفخر الأبهر.
# وهم يقولون في دقائق معارفه " إن هذا إلا سحر يؤثر "، وإن فضله كالشمس لا
~~ينكر، وإن ذكره الرفيع أبى الله أن لا يذكر.
# ثم وردوا علي واحدا بعد واحد، وطلبوا مني أن أستخرج من أبكار الفكر، بنات
~~ذهن مكللا جيدها بعقود جواهر الفقر.
# فقلت: لساني يعجز في ترجمته عن بلوغ ms1031 قدره، ولو قال مهما قال لم يقم بواجب
~~حقه طول عمره.
# فقالوا: لا سبيل إلا أن تصيغ درر المعاني، عقدا نضيدا يبهر منه لب
~~المعاني.
# وألزموني الحجة، ولم أر للمندوحة محجة.
# وقد شرعت فيما راموه، وجادت القريحة بما طلبوه.
# وقفيت مقاطيع هي عن الغاية كاسمها، وأبياتا خاوية ما تساوى الوقوف على
~~رسمها.
# ولكن على عجزي وقدرته، وقلي وكثرته.
# أطمع في عفوه أنه ينضد لها من إبريز فضله سلكا، ويقابل أعمى الحظ الذي "
~~عبس وتولى " " وما يدريك لعله يزكى ".
# وأسأله الصفح عند تصفحها، واستحضار الحلم ساعة يلمحها.
# وأن يمن عليها بالقبول، والستر الجميل المقبول.
# وهذه هي هدية العبد المولى، إلى السيد الأمين المولى.
# أمتع الله تعالى بفضائله التي تزري بالروض النضر، وتملأ أذن السامع وعين
~~المنتظر:
# بنو المصطفى أصل الوجود الأماثل ... أكارم أهل البيت أين المماثل
# هم الناس في صدق المقال لأنهم ... إذا صدعوا بالحق لم يبق باطل
# وهم رحمة للعالمين وعصمة ... وقد برهنت عما أقول الدلائل
# وهم خير خلق الله في الأرض نعمة ... هداة لمن فيها أمان مواصل
# ومن بيتهم جاء الكتاب مفصلا ... وشرع رسول الله بالحق فاصل
# أئمة هدي هذب الدين منهم ... إلى أمم الإسلام قوم أفاضل
# خذوا عنهم الحلم الشريف وحدثوا ... إلى فضل أهل البيت تعزى الفضائل
# لقد عظم الرحمن في الدهر قدرهم ... وأثنت عليهم بالفلاح الأماثل
# حماة سراة لا يضام نزيلهم ... إذا ضيعت عهد الجوار القبائل
# سمت بمعانيهم علوم رفيعة ... وطالت بهم في الأكرمين الطوائل
# ومن خيرهم حبر حوى كل سؤدد ... حسيب نسيب أوصلته الحمائل
# أمينهم السامي الفخار رشيدهم ... سريهم الشامي النجار الحلاحل
# خيار الكرام الشم من آل هاشم ... خلاصة أهل البيت نعم التناسل
# لفاطمة الزهرا البتول انتسابه ... علي حسيني له الأصل كافل
# شريف عفيف مستغاث مهذب ... كريم السجايا حازم الرأي عاقل
# أصيل له مجد رفيع موثل ... عريق زكت أخلاقه والشمائل
# هو السيد المحفوظ من كل زلة ... وشاهده في الذكر يتلوه فاضل
# PageV02P209
# أبى الله إلا أن يكون مطهرا ... فأذهب عنه الرجس والفضل شامل
# لقد آنس الله البلاد ms1032 وأهلها ... وطابت به في الأرض مصر المناهل
# وأشرقت الآفاق من نور فضله ... وسارت به للسالكين رسائل
# وشاهد أهل الحق فيه عناية ... تسامت بها أفعاله والعوامل
# تملك غايات العلوم فلم يزل ... ضليعا بأعباء الهدى منه كاهل
# عطوف رؤوف ذو حنان ورحمة ... تشرف بالتوفيق منه المواصل
# إمام الهدى غيث الندى مذهب الردى ... عن الناس إن صالت عليهم صوائل
# مجلي عمايات الضلال بهمة ... مؤيدة يصمي بها من يجادل
# ومرشد أرباب القلوب إلى الهدى ... بأفضل رشد منه تشفى الغلائل
# ومسقي الندامى من سلافة سره ... شرابا طهورا للعقول يثامل
# فقاصد سامي سوحه غير خائب ... يبث الثنا لا يعتريه تشاغل
# وفي نفحات الأنس عين حقيقة ... فمن أمه نال الذي هو آمل
# تراه إذا يممته متهللا ... بأنواع ترحاب لها البشر باذل
# هو البحر إن حدثت عن معجباته ... ضعفت عن استيعاب ما أنت ناقل
# فأمواجه نحو وصرف ومنطق ... ولجته التاريخ والشعر ساحل
# إذا صاغ شعرا جاء درا منضدا ... وخالص إبريز المعاني سلاسل
# همام له في كل فن مؤلف ... بأوضح معنى ليس فيه تداخل
# وألف تاريخا همى جود مزنه ... على علماء العصر كالغيث هاطل
# وأودع سر الجمع في طي نشره ... ففاحت بروضات العلوم المنادل
# لقد صار كهفا للمشايخ شامخا ... بساحته للطالبين منازل
# وأفصح عن فرق وجمع وهيئة ... به فزهت غداوته والأصائل
# وأعرب عن أسمائهم وصفاتهم ... وأنسابهم والأخذ عمن يخالل
# وقد صرح الأثبات عن خبره بما ... يحدث عن صدق الذي هو قائل
# ومن أعجب الأشياء صحة نقله ... ولم يرهم طرا فكيف التواصل
# وقد حارت الأشياخ في حسن صنعه ... وكل لميثاق المودة حامل
# ولاذت به أهل العروض لأنه ... خبير بما قد دونته الأوائل
# عليم بأقسام الكلام مؤرخ ... أمين شريف صادق الوعد عادل
# له شرف يسمو السماكين رفعة ... وأوصاف صدق حار فيها المجادل
# إمام له في كل علم مكانة ... بصحة إسناد عن الثبت ناقل
# وحسبك في تحقيق ما أنا ذاكر ... فعن مثله في الناس تروى المسائل
# جميل المحيا في نضارة وجهه ... مشارق منها تستضيء المحافل
# حميد المساعي قد تسامى مقامه ... محمد المحمود ms1033 فيما يحاول
# بدايته في كل علم نهاية ... وما هن عن نهج الحقيقة عادل
# أمين على الأسرار من در كنزه ... أتى خير ما دلت عليه الدلائل
# ولا عيب فيه غير أن سبيله ... لسالكه فيه الهدى والوسائل
# PageV02P210
# خيار ولاة الأمر أعدل حاكم ... يقيم حدود الله والحال حائل
# وقور صبور قلت فيه مؤرخا ... ولي تقي وافر العلم كامل
# فيا رب زده نعمة وسعادة ... وبلغه ما يرجو وما هو آمل
# وصنه من الأسوا وحصنه بالهدى ... وأيده بالتوفيق ما در وابل
# وقائلها الجيزي مولاي جازه ... بفضل فمنك الجود للعبد واصل
# يرجي من المولى الأمين إجازة ... بما جاز أن يريه فالشرط حاصل
# ومن فضله يرجو قبول قريضه ... فقد حاكه واللب بالشغل ذاهل
# سمي ابن عوف للطباطبة انتمى ... وعنصرهم للمصطفى الطهر آيل
# ثمال اليتامى الأول الآخر الذي ... به افتخرت آباؤه والقبائل
# عليه صلاة الله ما صيب همى ... وأزكى سلام من سلام يواصل
# وآل وصحب ما بدا قول قائل ... بنو المصطفى أصل الوجود الأماثل
# وهذا آخر ما انتظم في سلك القصور من مقاطيع أشعار تشعر بعجز مؤلفها،
~~وارتسم في صك العثور على خبايا مختلفها ومؤتلفها.
# وانتخبته القريحة من بنات فكره العاجز، وذهنه الذي بينه وبين الوصول إلى
~~هذه الصناعة حاجز.
# ومن بضاعته مزجاة، لفظ لفظة وقيل: ما أنقاه، وسكت ونكث عليه أن فاه.
# فلذلك ترهبت بنات فكره إما من الخوف فطلبت صفحا، وإما من الكساد فلبست من
~~المداد مسحا.
# ولكن إذا نظر إليها المولى بعين الرضا وسمع معانيهان جلت سعود السعود
~~ورقى الدراري ذرى مبانيها.
# فعسى أن يوسم مرابعها بالوسمي ذلك الولي، ويجلي سواد حظها بنور فهمه
~~الجلي.
# ويلحظها بلحظة من لحظاته، ويعيد النظر في وهن عباراته، ويعودها بعائد
~~صلاته.
# ويعيرها لمعة من سواطع بديع جماله، ويتصدق عليها من زكاة أقواله.
# فإنها فقيرة من فقر السجع نظما ونثرا، تالية و " سيجعل الله بعد عسر يسرا
~~".
# فرحم الله امرأ تطلع على عيب فيها فستر، وآمن خوفها بحسن القبول والنظر،
~~وعمل بقول أمير المؤمنين الشهاب ابن حجر:
# يا سيدا طالعه ms1034 ... إن راق معناه فعد
# وافتح له باب الرضا ... وإن تجد عيبا فسد
# وها لسان اليراع يقول، راجيا حسن القبول:
# يا من دعي بين الورى ... بأمين أسرار الجليل
# انظر إليها بالرضا ... ثم اصفح الصفح الجميل
# وقد آن للقلم أن يخلع ما اسود من بروده، ويرفع رأسه من ركوعه وسجوده.
# وأفضل الصلاة وأتم السلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه، وشيعته ومحبيه
~~وحزبه.
# وهذا جوابي إليه: أحمد من يجيز آمله، ويجيب بالقبول سائله وأنا سائله، به
~~أعتضد وآمله.
# عليه أعتمد مستخيرا به وهو لا يندم مستخيره، ومستجيرا بعفوه وهو لا يخيب
~~مستجيره.
# وأصلي على نبيه صاحب الرسالة المؤبدة، ومشرع الملة الباقية على الدهر
~~والطريقة المؤيدة.
# أطهر الخلائق عنصرا، وأكرمهم خبرا ومخبرا.
# الباني بيوتا علت شرفاتها، والناهج طرقا سعدت غاياتها.
# وعلى آله خير آله، وأصحابه السعدا في المبدأ والمآل.
# ما روى راو حديث فضلهم الحسن، وسعدت ببث محامدهم ألوا الفصاحة واللسن.
# وبعد؛ فلما تشرفت برؤية من كنت أود قربه، وأتخذ ولاه قربة وأكرم بها من
~~قربة.
# السيد الذي ابتهجت ببراعته الدنيا، ونزلت سيارة محاسنه بين السند
~~فالعليا.
# عبد الرحمن الجيزي وفر الله من كل فضيلة حظه، ولا أعدمه تتابع الزيادة ما
~~أدار في نفيسه لحظه.
# تنتهي كليته حيث ينتهي ذكره، ويأتيه مناه فوق ما يناجيه فكره.
# وبقي ما بقيت الخضراء تظله، والغبراء تقله، والآراء تحترمه وتجله.
# فأعاد لي الدهر برؤيته الأثر عينا، ووفت لي الأيام بلقياه في ذمتها دينا.
# PageV02P211
# ورأيت ما رأى النبي من زيد الخيل وحبيب من أبي سعيد، فأنا إذا شاهدت
~~طلعته أستفيد من العلى وأستزيد، ويزيد في إذا رأيته للثناء خلق جديد.
# فأستجلي أخلاقا عذبة المذاق، وطباعا مفصحة عن كرم أعراق.
# إلى لطافة تؤلف بين الوحشة والإيناس، وسيرة نظرت بها في سيرة ابن سيد
~~الناس:
# فإن يك من جد أتاه فإنه ... توارثه آباء آبائه قبل
# وهل ينبت الخطي إلا وشيجه ... وتغرس إلا في منابتها النخل
# وناهيك بشرف بيت أسباب السيادة عمده، وفخر لا يستوفى على أمد الأزمنة
~~أمده.
# وقبيل كريمة ms1035 فصيلته وشعوبه، ومحتد كالرمح مطردة أنابيبه وكعوبه.
# ضربت عليه السيادة سرادقها، وتفوح الشرف هام فروعها وباسقها.
# متصل خبرها المرفوع صحت أسانيده، ومرسل سيرها المقطوع به سلسلة رجاله
~~الثقات وصناديده.
# فيا لها من سلسلة إذا تحركت أخبارها في المحافل، علم أنها سلسلة قوم
~~يقادون إلى الجنة بالسلاسل.
# ولعمري إن هذا السيد العظيم، حل من هذه النسبة الشريفة في صميم الصميم.
# فله بين السادة، صدر الوسادة.
# ومحله في الرجاجة، محل الرونق من الصباحة.
# رقي من الفضائل ذراها، وتمسك من المحامد بأوثق عراها.
# وخطب عرائس الكرم والوفاء، فبنى عليها بالبنين والرفاه.
# وهو في البراعة واليراعة أمثل القوم، بل هو المنفرد فيهما من عهد نشأته
~~سقاها عهد الغمام وإلى اليوم.
# أحرز القصب إذ دأب، فكان أقل محرزاته أكثر الأدب.
# يفسح للبيان مجالا، ويوضح منه غررا وأحجالا.
# ويشتار من جناه عسلا، ويهز من قناه أسلا.
# فإذا نسب انتسبت إليه الرقة، وفاز من اللطاقة بمرتبة للنهى مسترقة.
# وإذا مدح اقتضب بعض صفات منه، ونعتها بنعوت من الكمال تخبر عنه.
# وقد اتحدت معه اتحاد روح بشبح، وتمتعت من مفاكهته بملح تطرفتها وسبح.
# مراعيا من حق النسبة ذمة وإلا، وليس في محاسن تودده ما يستنثى بإلا.
# فشرفني لا زال شرف السادة شادخا في يمينه، وقلم البراعة راكعا وساجدا في
~~محراب يمينه.
# برسالة أخملت الخمائل، وعلمت الصبا لطف الشمائل.
# عرضها في حلي البيان، ونقشها في فص الزمان، ليختم بها الإحسان.
# وضمنها قصيدة في مدح السادة الطهر، ألمع فيها بمناقب كالشمس وقت الظهر.
# فما ترك في بيت، توهما للو وليت.
# كيف وهم ممن لهم البيت والمقام، وإذا أخذ أحدهم القرطاس تسابقت إليه
~~الدوي والأقلام.
# ولما اجتليت تلك البكر، أعملت في محاكاتها الفكر.
# فأدركني عن لحاقها التقصير، وعلمت أنه لا يجارى بحرها الطويل فعمدت إلى
~~البحر القصير.
# وإني وإن قصرت فما قصرت، وإن اختصرت فلغصن تلك الشجرة اهتصرت.
# وغاية البليغ أن يعترف بالقصور في هذا الشان، ويعلم أن مدح بني المصطفى
~~شرف المكان والزمان:
# حقا بنو المصطفى الأماثل ... ما إن لهم ms1036 في العلى مماثل
# أهل الثنا عند كل مثن ... أخبارهم بهجة المحافل
# أسماؤهم للعلى حروز ... من أجل ذا كلها حمائل
# أقمار حسن تضيء لكن ... لها قلوب الورى منازل
# إن أعوز الآملين أمر ... كانوا لها أنفع الوسائل
# من كل طلق الجبين سمح ... تثقل نعماؤه الكواهل
# يحارب العسر منه شهم ... على العدى بالنوال صائل
# والكل فضل بلا انتهاء ... والفضل ما أنتج الفضائل
# منهم حسيب الزمان فرد ... أربى على السادة الأوائل
# ممتد باع إلى المعالي ... وفي برود الكمال رافل
# من كامل المنتقى لديه ... في ثني برديه ألف كامل
# ذو منطق لو يروم قس ... يحكيه أعيى فصار باقل
# يبدي إذا نظم القوافي ... سحرا به تم أمر بابل
# يراعه إن سقاه نقسا ... فالطرس يغني عن الخمائل
# والعنبر الرطب من لهاه ... يقذفه البحر للسواحل
# PageV02P212
# أهدى لنحوي عروب نظم ... تزهو من الحسن في غلائل
# أعيت على القائلين حتى ... لم يبق قول بها لقائل
# مولاي دم في الورى تحلي ... بالدر جيد المنى العواطل
# واعذر مشت الخيال صبا ... بالرغم من أرض مصر راحل
# لولاك ما جاد منه فكر ... لم يحتمل منة الصياقل
# واسلم مدى الدهر في نعيم ... يبقى ببقياك غير زائل
# وقد أمرتني أن أجيبك وأجيزك، وأوزان بمثقال كلمي الحديد إبريزك.
# فتحيرت بين أمرين أمرين، ووقع ذهني السقيم بين داءين مضرين.
# إن فعلت ما أمرتني به فما أنا من رجاله، ومن أنا حتى أحرز شوطا في مجاله.
# كيف والميلاد قريب، والسن قد أخذت من الصنب بنصيب.
# والرؤية ما تنقع الغلة، والرواية دون القلة.
# وإن منعت أسأت الأدب، وفوت من حسن الطاعة الأرب.
# ثم ترجح عندي الامتثال، وأجبت سائلا منه تعالى توفيقي لصالح الأعمال.
# وأجزتك بجميع ما تجوز لي روايته، وتصح عني درايته.
# من مسموع ومأثور، ومنظوم ومنثور.
# وإجازة ومناولة، ومطارحة ومراسلة، وقنل وتصنيف، وتنضيد وتفويف.
# ولي بحمد الله روايات كثيرة، وأسانيد كالشمس راد الضحى منيرة.
# وأما مشايخي فلو كنت من شرح أحوالهم أنتصف، لقلت إن صحيفة العمر تضيق
~~فيهم عما أصف.
# فذكرتهم سردا لأن مثلي مقنوع منه باليسير، ومعذور في ms1037 قصر الباع وضعف
~~المسير.
# وأي نسب بيني اليوم وبين زخرف الكلام، وإجالة جياد الأقلام، في أوصاف
~~الأعلام.
# بعد أن حال الجريض، بين الإنشاء والقريض، وشغل الجسم المريض.
# واستولى الكسل، ونسلت الشعرات البيض كأنها الأسل.
# تروع بمرط الحيات سرب الحياة، وتطرق بذوات الغرر والشيات عند البيات.
# والشيب الموت العاجل، وإذا ابيض زرع صبحته المناجل، والمعتبر الآجل.
# وأسأل الله تعالى مفيض الآلاء أن يستعملني وإياك فيما يرضيه، ويلطف بنا
~~وبالمسلمين فيما يجريه من أحكام ويقضيه.
# ويجعلنا ممن ختم له بالحسنى، ويقربنا ممن جعل لهم المقام الأسنى.
# وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.
### | الباب الثامن
# في تحائف أذكياء المغرب
# العذر في تأخير هذا الباب واضح، كما أن فضل من ذكرته فيه لفضل غيرهم
~~فاضح.
# فإن شمس الأدب عندهم إيداعها، وإن كان من نور أسرتهم ظهورها وابتداعها
~~ولهذا قيل:
# الغرب خير وعند ساكنه ... أمانة تقتضي تقدمه
# فالشرق من نيريه عندهم ... يودع ديناره ودرهمه
# وقد ذكرت من أهله طائفة ملأوا بمحاسنهم ما بين المغرب والمشرق، ونوروا ما
~~بين البسيطة والسما بنورهم المشرق.
# فمنهم:
### | علي بن الأوجلي
# هو من قلب سلطنة أوجلة الصميم، وراعي عرارها الفائح نشره والشميم.
# صاحب القول المعجب المغرب، الذي لم يضم مثله المشرق والمغرب.
# كان نازعه الملك ابن عم له تغلب عليه، وكاد بقوة ماله وأخياله يسوق الحتف
~~إليه.
# فخرج من دار ملكه تتراماه البلاد ترامي الكرة بالصولجان، وتزهو به زهو
~~الأيام بالنوروز والمهرجان.
# يفاوح زهر الربى مسراه، وينافح نسيم الصبا في مجراه.
# فإذا حل بناد استقبلته الهشاشة، وفرش له بين الذماء والحشاشة.
# فمن أوجلة الغرب إلى مصر إلى دمشق إلى حلب، وبها حط رحله على وفق ما
~~اقترح وطلب.
# قال العرضي: فكتب إليه من كلمة طائية:
# بروق أطالت من سلاسلها السقطا ... فها مجمر النوار قد ضوع القسطا
# وفرخ في كانون قلبي سمندل اش ... تياقي لجيران أناخوا بذي الأرطا
# سقى البارق النجدي لا بارق الحمىوحيي الحيا من أدمعي الدرة الوسطى
# مرابع للغزلان كانت فأصبحت ... مراتعها ترعى بها الأثل ms1038 والخمطا
# PageV02P213
# يذودون عن رئم هناك مشرد ... ومن عادة الآرام تعطو ولا تعطى
# ولم أنس إذ عاطيته أكؤس الهوى ... وبات يعاطيني رضابا بل اسفنطا
# وقام بلال الخال في صبح جيده ... يراعي ثريا قرطوه بها قرطا
# بجيد مسحت الدمع فهو ابن مقلة ... تناول طومارا وأعجمه نقطا
# لقد طرز الريحان صفحة خده ... طرازا على ياقوت وجنته اختطا
# ثلاث غدت أمضى شبا من شبا القضا ... وأجرى من الأقدار في الحكم بل أسطى
# لواحظ من أهوى وسيف ابن طالب ... وأقلام مولانا علي إذا خطا
# قد انعقدت للكاتبين أنامل ... على أن باديه بباديه ذي الأنطا
# ومن رام في دنياه شق عصاهم ... فذاك الذي رام القتادة والخرطا
# ربيب سرير الملك درة تاجه ... وموسى زمان ناصر يضعف القبطا
# سقى من يراع العلم كل قريحة ... كما أن موسى من عصاه سقى السبطا
# لقد أطلعته الغرب شمس معارف ... بأعتابه رحل الأفاضل قد حطا
# أمولاي فكري مثل جسمي صائم ... عن الشعر مذ ربع الحبيب به شطا
# ولكنه لما استهل هلالكم ... وكان له عيدا سلا الربع والشحطا
# وهاتيك أقلامي بدت بمديحكم ... وقد يظهر التنوير في الشمع إن قطا
# ورفعة ذكراكم بشعري توثبت ... فعفوا لقد يكسى شباب الفتى وخطا
# فأجاب، وتأخر الجواب إلى العيد، فضمنه تهنئة به، فقال:
# غدا لفرات الريق عارضه شطا ... فباهى مقامات الحريري وإسفنطا
# وأنبت في نار الخدود شقائقا ... وكيف ترى في النار نبتا ولو خمطا
# وراعى بلحظ الخد بانا وقال لا ... تقولوا مراعاة النظير من الإبطا
# وسالفه مع ظلمه بجهالة ... يقول صفوني بالشعور وما أخطا
# غزال ولكن كيف ينشط طرفه ... لقتلي وهو الفاتر الكاسل الأبطا
# على خده خال به عرف الهوى ... ومن نقط شكل الحرف قد تعرف الخطا
# وفي ثغره الأحلى وفي صلده أرى ... مداما مصفى كالزلالة والحوطا
# الحوط: لوح من الذهب مكتوب تضعه المرأة على صدرها.
# بروحي فتى أفنى بقتلي رهطه ... ومع قولهم بالقتل أكرمهم رهطا
# قضوا بتلافي في شريعة قده ... وكيف وفي الشهباء أقضى الورى الأحطا
# هو السيد العرضي أعني محمدا ... إمام الهدى بل والندى العالم الأعطا ms1039
# أخو العلم بالمعقول أما ذكاؤه ... فباهى به اليونان والروم والقبطا
# وذو الحفظ للمنقول أما نصوصه ... ففاق بها من حصل الفقه والحلطا
# الحلط: كتاب في مذهب الإمام مالك، رحمه الله تعالى.
# به الجهل ولى والعلوم بحلقه ... كأمواج بحر قد تكنفت الشطا
# بحيث ترى جوز العلوم ونسرها ... تلاها كخود إثرها جرت المرطا
# وكان كثيرا ما يلهج بذكر أوجلة منتجع شبابه، ومرتبع أحبابه.
# فأنشدني هذين البيتين، فأعجبتني رقتهما، ولم أدر هل هما له أم لا
~~فخمستهما وهما والتخميس:
# بشمعة كافور من الجيد قد أضت ... ليال بريعان الشباب قد انقضت
# PageV02P214
# فلو قلت ما يبكيك قلت كما قضت ... ليال وأيام تقضت أو انقضت
# فسالت لنا من ذكرهن دموع
# رعى الله عيشا قد قطعناه غرة ... بدار يناغي طيرها القلب سحرة
# أدر خمرة وأنشد لتطفيء جمرة ... ألا هل لنا عود من الدهر مرة
# وهل إلى وصل البلاد رجوع
# ومن خرائد مدحه، وفرائد سبحه، ما امتدح به حضرة الأخ العزيز، يعني أبا
~~الوفا
# تراءت لعيني وهي بالشعر تحجب ... فخلت شعاع الشمس يعلوه كوكب
# مهاة رعت حب القلوب فما لها ... تروع نفارا وهي للإنس تنسب
# وكلمت الأحشا بموسى لحاظها ... فأصبحت منها خائفا أترقب
# وعذب قلبي دلها بنعيمها ... ولم أدر أني بالنعيم أعذب
# وأبدلت دمع العين في الخد جوهرا ... ألم تره بالهدب قد صار يثقب
# وبي ساحر الأجفان أما قوامه ... فلدن وأما ثغره فهو كوكب
# أعد نظرا في خده وعذاره ... ترى عسجدا باللازورد يكتب
# فوجنته والثغر نار وكوكب ... وطلعته والشعر صبح ومغرب
# كأن بها النسرين أقداح فضة ... بتبر المحيا للمحيا تذهب
# كأن بها الريحان نقش أنامل ... تطرف بالمسك الذكي وتخضب
# كأن بها سيب المياه مسائل ... يقررها العرضي والناس تكتب
# إمام وأعنيه المسمى أبا الوفا ... على أنه في العلم بحر يشعب
# فقيه أصولي منطقي متكلم ... بياني عروضي وصوفي معرب
# له الباع في التفسير ضاهى ابن عادل ... وحيث روى الأخبار تدعوه يحصب
# إذا انساب في تقرير نص ترادفت ... له فكر كالوحي أو هي أقرب
# أقام صلاة العلم في مسجد الذكا ... ومنبره الإدراك ms1040 والفهم يخطب
# فصان عن الجهلين كل ثنية ... وكيف يفوه الجهل والعلم يطلب
# وما كل من ألقى النصوص محقق ... ولا من نضا سيف الدراية يضرب
# جليل له وجه تهلل بالحيا ... كما انهل من كفيه بالجود صيب
# وغيث له في كل أفق مواهب ... تكاد بها الأرض الجديبة تخصب
# أيا عالم الشهباء يا كامل الورى ... كما أنت من كل الكمال مركب
# لك الله يا مولاي من عالم غدا ... يلين ويسطو فهو يرجى ويرهب
# توفرت جودا واستفضت مكارما ... فأيقنت أن الشهب بالغيث تسكب
# وحركت من اسم المكارم ساكنا ... لأنك بالأفعال للفضل تنصب
# سجية آباء كرام ورثتها ... وفقه به للشافعية مذهب
# ونحو به للفارسي ترجل ... ونطق به للمنطقي تأدب
# فدم كامل العليا فسعدك مشرق ... وعزمك منصور وجدك أغلب
# وشانيك مفقود وأنت مؤيد ... وبابك مقصود وأنت محبب
# ومما امتدح به واسطة قلادة العلم الشريف، المرحوم الشهابي أحمد بن
~~النقيب، طاب ثراه:
# PageV02P215
# قم زوج ابن غمام بنت زرجون ... واجعل شهودك من ورد ونسرين
# فخاطب الطير نادى في منابره ... حي على الراح ما بين الرياحين
# والريح جرت على الأغصان إذ نصبت ... ذيلا فأعرب عن مد وعن لين
# والروض زف عروس الزهر في حلل ... قد أبرزت بين تدبيج وتلوين
# والطل يكتب في طرس الرياض فهل ... أبصرت خطا بلا حدس وتخمين
# فاستجل بكر مدام زانها حبب ... كلؤلؤ من نفيس الدر مكنون
# مع غادة لو بدا كافور مبسمها ... للشمس لاحتجبت في عنبر الجون
# قد رف ماء الحيا في نار وجنتها ... كالورد رش عليه ماء نسرين
# تظلمت مقلتاها وهي ظالمة ... فطرفها فاتن في شكل مفتون
# بي غادة قدها كالزهر في ترف ... والبدر في شرف والغصن في لين
# سنت لحاظا رأت قتلى فريضتها ... فمت منها بمفروض ومسنون
# أرجو لقاها وأخشى صدها أبدا ... فلم أزل بين مسرور ومحزون
# يا نسمة عللت قلبي بصحتها ... إذ حدثت عن صبا جيران جيرون
# ما للذي سلبت عقلي محاسنه ... أضحى يحذرني من حيث يغريني
# وما لبدر سناء فاق واضحه ... أضلني بالذي قد كان يهديني
# هب أنكم قد نصحتم كيف ms1041 أقبله ... والبعد يقتلني والقرب يحييني
# منها في المديح:
# شهاب أفق سماء السحب تحسبه ... شهبا تكف به أيدي الشياطين
# ومما امتدح به المنلا المدعو: بحاج حسين البغدادي، وهو رجل ذو ذوق:
# نبه الوسنان تغريد الحمام ... في ذرى الدوح وقد فاح الخزام
# ويد الصبح من الأفق بدت ... بمياه الضوء في شكل الظلام
# وروى في الأيك أخبار الهوى ... بلبل عن عندليب عن إمام
# فيه أن العندليب هو البلبل، ولا معنى لرواية الشخص عن نفسه، إلا أن يحمل
~~على أشخاص نوع واحد، روى بعضها عن بعض، كما هو واقع في أشخاص النوع
~~الإنساني.
# ولوى الظل على خد الضحى ... سالفا حام على الأصداغ سام
# وانتضى في الجو سيف البرق من ... غمده المرقوم من ودق الغمام
# فتساير مع نجوم الصبح في ... فلك اللهو وخذ واعط المدام
# لهفت فهي هواء وصفت ... فهي ماء أشعلت فهي ضرام
# قابل الساقي بها وجنته ... ليرينا أنها منها تقام
# يقرب منه قول يزيد:
# دعوت بماء في إناء فجاءني ... غلام بها صرفا فأوسعته زجرا
# فقال: هي الماء القراح وإنما ... تجلى له خدي فأوهمك الخمرا
# وأحسن منه قول ديك الجن:
# مشعشع من كف ظبي كأنما ... تناولها من خده فأدارها
# عجبا فيها قرأنا عبسا ... في احتساها وهي منا في ابتسام
# من قول الناشيء:
# تأتيك ضاحكة وأنت عبوس
# وما أحسن ما ختم القصيدة بقوله في الدعاء للممدوح:
# وابق ما الروض تلت أزهاره ... سورة الفتح على سمع الكمام
# قوله: " ولوى الظل " البيت من قول ابن النبيه:
# تبسم ثغر الروض عن شنب القطر ... ودب عذار الظل في وجنة النهر
# ومما امتدح به بعض البغداديين الأعيان:
# ألسهد عيني في الهوى إغفاء ... أم هل لنار جوانحي إطفاء
# PageV02P216
# يا متلفي بسهام مقلته التي ... فيها الدواء ومن دواها الداء
# أنت الطبيب وأنت دائي فاشف ما ... عملت بقلبي المقلة الوطفاء
# أمعنفي في حب بدر مشرق ... قسما لأنت العاذل العواء
# ومن الجهالة أن تعنف من يرى ... أن الملام على الهوى إغراء
# بي من إذا ما لاح فالبدر انجلى ... وإذا مشى فالصعدة السمراء
# إن ضل ms1042 قلب الصب فيه بشعره ... فلقد هوته الطلعة الغراء
# يسعى براح في زجاجته التي ... جمد النضار بها وقام الماء
# أصل المصراع الأخير للمتنبي، إلا أنه غير بعض كلماته، وتصرف فيه تصرفا
~~حسنا على سبيل التضمين، وسلخه عن معناه الأصلي.
# وبيت المتنبي هو قوله:
# وكذا الكريم إذا أقام ببلدة ... سال النضار بها وقام الماء
# راح يطوف بها الحسان لذاك قد ... صلت لقبلة دنها الندماء
# رقت ورق الكأس فامتزجا فلم ... تعلم وحقك أيها الصهباء
# أصله قول الصاحب ابن عباد:
# رق الزجاج ورقت الخمر ... وتشابها فتشاكل الأمر
# فكأنما خمر ولا قدح ... وكأنما قدح ولا خمر
# ومنها في المديح:
# قد قلت فيك بديع شعر فاق أن ... ترقى إلى حجراته الشعراء
# ولم يزل صاحب الترجمة مقيما بحلب نحو العام، يمدح عيون أعيانها، ويستدر
~~برقة شعره رقيق لبانها.
# حتى رمته قسي الأقدار، إلى أرض العراق وجوب هاتيك القفار.
# ونزل منها بدار السلام بغداد، وتزود من مقامات الأولياء هناك أطيب زاد.
# ثم منها إلى البصرة، وورد من أميرها ابن أفراسياب أكرم حضرة.
# فلقيه بمديح غب مديح، وروى عنه خبر واصل بن عطاء خبرا مسلسلا صحيح.
# هذا ويد التأميل تعرك آذان عزمته، وتوقظ نار وقد في ليل الاغتراب من
~~همته.
# والمرء ما أرضى أمانيه ... ينقاد من لغب إلى جهد
# وتقول له بلسان الحال: أحدث سفرا تحدث رزقا، ولم يجن ثمرة المأمول من لم
~~يجعل ثنيات الفيافي لها درجات ومرقى.
# فطار طيران الرخ إلى رقعة خراسان، فحوم بالنزول على أصفهان، التي هي حضرة
~~شاه العجم الآن.
# فما أحقه بقول الشاعر:
# خليفة الخضر من يربع على وطن ... يوما فإن ظهور العيس أوطاني
# وما أظن النوى ترضى بما صنعت ... حتى تبلغني أقصى خراسان
# وقد شرح ما عاناه من التمرغ في عطن الاغتراب، وتقسم حاله بين الاكتئاب
~~والاضطراب، في قافية قافية، حيث يقول:
# لا وبرد اللمى وحر الفراق ... ما لقبي من لسعة البين راقي
# كيف يخفى حليف بين وشوق ... صير الجفن دائم الإغراق
# يا زمانا مع اسمنا في خلاف ... ومع اسم نقيضه في ms1043 وفاق
# أراد أن اسمه علي، ونقيض اسمه دني، والدهر شأنه عناد الأعالي وود
~~الأداني، أو أن الدهر بخس حق أول من تسمى بهذا الاسم، أعني الإمام علي بن
~~أبي طالب، كرم الله وجهه، وأسعد أضداده من معاوية وغيره، فصفت لهم الخلافة،
~~ودرت لهم أخلاف الإمامة، فيكون مشربا تشيعيا، كما قال الملك الأفضل
~~نورالدين علي بن السلطان صلاح الدين يوسف، لما ولي دمشق بعد أبيه، فلم تطل
~~مدته، ثم حضر إليه عمه الملك العادل أبو بكر، وأخوه الملك العزيز عثمان،
~~فأخرجاه من ملكه بدمشق إلى صرخد، ثم جهزاه إلى سميساط، فكتب إلى الإمام
~~الناصر ببغداد:
# PageV02P217
# مولاي إن أبا بكر وصاحبه ... عثمان قد منعا بالعضب حق علي
# فانظر إلى حظ هذا الاسم كيف لقي ... من الأواخر ما لاقى من الأول
# قوله: " ومع اسم " بالتنوين، و " نقيضه " بدل منه، بناء على جواز إبدال
~~المعرفة من النكرة، كما في قوله تعالى " ويل لكل همزة لمزة الذي جمع مالا
~~وعدده " إلا أن جواز الإبدال المذكور مشروط بتخصيص النكرة بمخصص ما كما في
~~الآية المذكورة.
# كم أناديك ضربي ما دهاني ... كم أناجيك شفني ما ألاقي
# كتم الضيم منطقي فوشى بي ... ناطق الدمع صامت الآماق
# يا فؤادي عن الأحبة صبرا ... قد قضى البين بيننا بالفراق
# لا تكن عندما تصاب جزوعا ... ليس بعد الفراق إلا التلاقي
# رب إني من الزمان لشاك ... مسني ضيمه وإنك واقي
# فأجرني من التغرب إني ... كل يوم لأجله في اشتياق
# كم قطعنا بها ليالي وصل ... في استلام ولذة واعتناق
# كم سحبنا بها وكم قد ركضنا ... من رماح ومن خيول عتاق
# ليت شعري فهل لصبح اجتماع ... بعد ليل الفراق من إشراق
# كم تبدت فيه نجوم صحاب ... في سماء محاسن الإغساق
# ما أحسن بدو نجوم الأصحاب، في ليل الفراق والاغتراب.
# فلقي المذكور صاحب الترجمة المجتهد في تلك الدولة بقصائد، بل قلائد، فعرف
~~الشاه مكانته من الفضل والأدب، وأنه من بيت سلطنة وملك، إلا أن الدهر قعد
~~به عن مناه، ودعاه داعي الاغتراب فلباه.
# فأجازه الشاه مقدارا ms1044 من النوال، يبلغ بدرة من المال.
# كما قال أبو تمام:
# بدر أطاعت فيك بادرة الهوى ... وشموس فضل آذنت بغروب
### | محمد المرابط بن محمد الدلائي عرف بالصغير
# هو من بيت السلطنة في الدلا، وفي الأدب بحر لا تكدره الدلا.
# عهده من زماننا قريب، وخبره في الغرب عجيب غريب.
# وذلك لكائنة حصلت عليه وعلى أهل بيته من ملك الغرب، أضحوا منها بعد عزهم
~~الأنفس أذلاء الهوان والكرب.
# فخوى كوكبهم، وهوى مرقبهم.
# وتفرقوا أيادي سبا، وفرقوا من الأسنة والظبا.
# بعدما انتجعوا انتجاع الأنوا، واستطعموا في المحل واللأوا.
# وأمهم الناس من كل مكان سحيق، وخامرت النفوس مكارمهم مخامرة الرحيق.
# وكان المرابط هذا يزيد عليهم في الفضل الباهر، زيادة القمر على النجوم
~~الزواهر.
# صارم عزمه لا يفل غربه، وكوكب مجده لا يخاف غربه.
# ومعاليه رسومها واضحة، وفضائله للشموس فاضحة.
# صنف وألف، وأحرز المعالي وما تكلف.
# وآثاره في عقود اللآلئ درر، وأشعاره في جبهة المعالي غرر.
# فمن شعره قوله في الغزل:
# شجيت إذ ومضت للصب عيناك ... وكدت أقضي هوى من حسن مرآك
# يا من ثملت براح من لواحظها ... لله ما فعلت فينا حمياك
# أفردت حسنا كما أفردت فيك صفا ... ود وحاشاك من شرك وإشراك
# تكاملت فيك أوصاف جللت بها ... عندي فسبحان من بالحسن حلاك
# يا أخت ظبي النقا دلا وفرط بها ... ردي ودائع قد أودعتها فاك
# ولا تجوري فأنت اليوم مالكة ... ذوي الصبابات فاستبقي رعاياك
### | محمد الفاسي المعروف ببديع الزمان
# بقية حملة الأقلام، الذين فتنوا بسحر الكلام.
# له طبع من الضجر مبرا، وله شعر كأنه الروض المطرى.
# PageV02P218
# فلفظه يطرب، ومعناه يعرب فيغرب، وبلاغته تدل على أنه آية لأن شمس كمالها
~~طلعت من المغرب.
# فهو مقدم في أدباء فاس، تقدم النص على القياس.
# تردد على النبهاء تردد الكاس في الروض العاطر، ودخل الروم فجرى من أهواهم
~~مجرى الماء في الغصن المتروي بالغمام الماطر.
# فصار شعره سمر النادي، وتعلة الحادي، ومثل الحاضر والبادي.
# ولما رجع استأثر الله به، ودعاه لما عنده من كرامته وتقربه.
# فعلى ما تضمنه من ms1045 تراب فاس، سلام الله تعالى بعدد الأنفاس.
# وقد أثبت له ما يستعير فضل إشراقه الصباح، وترتاح للطف صنعته الأرواح في
~~الأشباح.
# فمن ذلك ما كتبه إلى أبي المعالي درويش محمد الطالوي، وقد اجتمعا في
~~الروم:
# لدمعي بعد بينهم انهمال ... فكم عن حفظ عهد الصب مالوا
# وحلوا القلب دارا واستحلوا ... دمي عمدا وعن ودي استحالوا
# وقال القلب مع صبري وعقلي ... وأفراحي لنا عنك ارتحال
# وحان الحين حين البان بانت ... مطاياهم وأعلاها الرحال
# وأبقت لي النوى جسما كأني ... لفرط السقم حال أو محال
# أفديهم بأموالي ونفسي ... وهل لي في الهوى نفس ومال
# أأسلوهم مدى الدنيا سلوهم ... ولو أصلوا فؤادي ثم صالوا
# شعاري حبهم والمدح ديني ... لمولى الفضل درويش بن طالوا
# هو النحرير بحر العلم مهما ... أهم الأمر أو أعيى السؤال
# ذكي ألمعي لوذعي ... سري ماله حقا مثال
# له علم حنيفي محيط ... وحلم أحنفي واحتمال
# وفكر عند ذي التحقيق ذكر ... بشكر الله مغرى لا يزال
# حوى كل المعاني والمعالي ... بعقل ما له عنه انعقال
# له نظم كدر في نحور ال ... غواني دونه السحر الحلال
# فريد في المعالي دون ند ... فدع ما قيل أو ما قد يقال
# فيمم داره وانزل حماه ... إذا جار الأعادي واستطالوا
# وقل للمدعي هل حزت أصلا ... له بالطالويين اتصال
# لقيناه بإسلامبول لما ... عدمنا فيه حرا يستمال
# فوالانا وأولانا بشاشا ... وبشرا دونه العذب الزلال
# وأنسانا بإيناس أناسا ... لهم في القلب حل وارتحال
# ألا يا ابن الألى قد حزت فخرا ... له في جنة الدهر انتقال
# وسدت اليوم أهل الأرض فاهنا ... بعز ماله عنك انتقال
# فخذها مثل خلق منك سهل ... على الأعداء صعب لا ينال
# كساها مدحك المحمود حسنا ... لها فيه ازدهاء واختيال
# فتبدي تارة دلا لديكم ... ويعروها على الدنيا دلال
# ترجي أن تنيلوها قبولا ... عسى يبدو لها منك احتفال
# فإن أحسنت كان الأمر بدعا ... وإلا منكم يرجى الكمال
# ثم أعقب هذا النظم بنثر، وهو: رضي الله عنك وأرضاك، وأخصب في مرابع
~~المحامد مرعاك.
# سلام عليكم ورحمة الله سلاما يتخذه البدر برق محياه، ms1046 وقام لإجلاله سنا
~~شمس الضحى وحياه.
# وافتك حاسرة حسيرة، ونزهة يسيرة.
# يشرفها ذكرك، ويكرمها شكرك.
# والعذر واضح، وتفسير الواضح فاضح.
# فإن لي خاطرا متى تفكر تفطر، وإن راجع وتدبر القدر تصبر.
# والحر خل عاذر، واللئيم خب غادر.
# ومثلك يغض ولا يغضي، وحلمك لا شك إلى الرضا يفضى.
# PageV02P219
# وكتبه المحب الأكبر، والفقير الأصغر.
# النائي عن الأخوان، محمد المد وببديع بل بشنيع الزمان.
# وحكى الطالوي، أنه حن يوما إلى وطنه، حنين النجيب إلى عطنه، والمهجور إلى
~~سكنه.
# وقد ذكر مسقط رأسه، ومشتعل نبراسه.
# وهي البلدة البيضاء أعني فاس، فتصاعدت منه لفرقتها الأنفاس.
# حتى ذرفت عيناه بالدموع، شوقا إلى تلك المنازل والربوع.
# فلما رأى الحاضرون حاله، رق كل له ورثى له.
# فقلت عن لسان حاله، وقد توجه إلى منزله ببلباله، قطعة سبقته إلى النادي،
~~وكانت عنده كبعض الأيادي.
# مع لغز في اسم بلدة مراكش وكان قد جرى شيء من ذكرها، فنظمت ذلك أيضا في
~~إثرها:
# ربعت على تلك الربوع هتون ... وطفاء فيها للبروق حنين
# مسفوحة العبرات سفح مدامعي ... نحو الديار كأنهن عيون
# فسقى معالم فاس حيث صبابتي ... وصباي فيها صاحب وخدين
# فارقتها وأنا الضنين وربما ... يسخو الفتى بالروح وهو ضنين
# فعلى معالمها تحية مغرم ... في قلبه لهوى الديار شجون
# وأما اللغز فهو:
# وما اسم خماسي مسماه بلدة ... تركب من شكين وهو يقين
# فشك تراه العين يبدو بلا مرا ... وشك بقلب لا تراه عيون
# فكتب بسرعة لما وصلت إليه الرقعة: ومازال العبد من حين مفارقتكم لا يقر
~~له قرار، إلى أن ورد شذا نظمكم المعطار.
# فقال طالبا للقبول، على استعجال من الرسول:
# مولاي لازلت فردا في المكارم يا ... أبا المعالي ودم في أرفع الدرج
# ألبست فاسا وأهليها ثياب علا ... قد نمقتها يدا تقريظك البهج
# لما جرى ذكرها في رحب خاطركم ... أنشدتها قول صب بالهوى لهج
# لتهن يا فاس واخلع ما عليك فقد ... ذكرت ثم على ما فيك من عوج
# وأما لغزكم السهل الممتنع، فهو في بلدة لقلب الصب الحبيب الممتنع.
# وعاجلني الرسول، على نظم ms1047 بعض الفضول.
# ولكن في غد إن شاء الله يقع الإتمام، عالما ومقرا أن لي بساحة اقتداركم
~~إلمام.
# فكتب إليه ثانيا:
# ما ذات عود لها لحن من الهزج ... باتت تغني به في روضها البهج
# لها بدعوة نوح طوق غانية ... على وشاح من الأزهار منتسج
# مخضوبة الكف لا من عندم خضبت ... ذاك البنان ولكن من دم المهج
# مدت قوادم ليل فيه لاح لنا ... بيض الخوافي كصبح منه منبلج
# يوما بأحسن من مرأى نظام فتى ... بذكر فاس ومغنى ربعها لهج
### | محمد بن أحمد المكلاني كاتب الإنشاء بحضرة سلطان المغرب
# زانت شمسه ذلك الفلك، وجلت أنواره ظلماء الحلك.
# فهو أديب منشي، محبر موشي.
# سريع البنان، بديع البيان.
# لا يحبس عنان قلمه، أوينثر الدر من كلمه.
# ألفاظ كالبشرى مسموعة، وأزاهير الرياض مجموعة.
# ومعان كأنفاس النسمات، عبقت في ثغور الزهرات المبتسمات.
# فمن شعره ما كتبه على كتاب المقري " زهر الرياض في أخبار عياض ":
# أهذه أدواح هذي الرياض ... أم هذه غدرانها والحياض
# سالت بماء التبر خلجانها ... على سواد زان منها البياض
# وأزرق الصبح بها قد جرى ... تخاله نهرا على الطرس فاض
# تمثال نعل المصطفى شكلها ... جعلت خدي تربه عن تراض
# ففاخر الترب نجوم السما ... فالشهب من آفاقها في انقضاض
# تحسده الزرقاء في لثمها ... فالبرق من أحشائها في ائتماض
# PageV02P220
# أذكر في عمري ديار الهدى ... فشمل دمعي أبدا في انفضاض
# نبه كليم الوجد من شوقه ... فجفنه من وجده في اغتماض
# وقل له بالله هذي طوى ... فاخلع وكن في ملة الشوق راض
# وانتشق الأزهار من روضها ... واستشف منها بالعيون المراض
# كم بات معتل الصبا عندها ... يروي أحاديث الشفا عن عياض
# أيا إماما جامعا للعلى ... وبحر علم ورده العذب فاض
# أبكار فكري بين أبوابكم ... تنزه الأحداق بين الرياض
# إليكم قد رفعت أمرها ... فاقض على الأحرار ما أنت قاض
# قد بايعت بالحق سلطانكم ... توفية بالعهد دون انتفاض
### | علي أبو الحسن الخزرجي المعروف بالشامي نزيل فاس
# أديب صفت من قذى الأوهام خلائقه، وتشبثت بالفضل منذ منه كان علقة علائقه.
# سقى روض آدابه صيب ms1048 البيان فتروى، وأقدام أوصاف فضله على اقتضاب مدائحه
~~وما تروى.
# فهو روض أدب أريض، ومتحف الأسماع بأحسن سجع وقريض.
# وله شعر يدل على جودة طبعه المرتاض، دلالة النسيم إذا هب على زهر الرياض.
# فمنه قوله مقرظا على " كتاب المقري في أخبار عياض ":
# أبا العباس أبدعتم طرازا ... نثرتم فيه أزهار الرياض
# ونظمتم عقودا من لآل ... لجيد حلى المآثر من عياض
# وأرقمتم غصون علاه لما ... سقاها فكر كم سقي الحياض
# ونمقتم مطارف ما رأينا ... كطرتها سوادا في بياض
# فدم للدين والدنيا إماما ... وبحر ندى علومك في افتياض
# وله في مدحه أيضا:
# أيا ناظرا متع عيونك ساعة ... بأزهار هذا الروض من حيث ما تخطو
# وقف موقف الإذلال لله واطلبن ... بها نفحة الرضوان إن راعك السخط
# فلو لم تكن مقبولة عند ربنا ... لما كان في هذي النعال بها وخط
# وله في مدح النعل الشريف:
# أيا نعل الرسول علوت قدرا ... وفخرك غير خاف للبيب
# أقول لمن بحبي ذاب شوقا ... وأعيى داؤه طب الطبيب
# تنسك مسك أنفاس لتشفى ... فهذا الطيب من عرف الحبيب
# وله فيه أيضا:
# مثال النعل في القرطاس خطا ... بسمر الشوق في الأحشاء خطا
# ولما أن لثمت ندى ثراه ... وغشى نوره جفني وغطا
# شممت الورد من رياه يندى ... وسمت البدر من علياه خطا
# ففجر لي من العينين بحرا ... ونثرا من لآلي الدمع سمطا
# وروى من سحاب الجفن جسمي ... وأورى من زناد الشوق سقطا
# وله فيه من قصيدة:
# دعوا شفة المشتاق من سقمها تشفى ... وترشف من آثار ترب الهدى رشفا
# وتلثم تمثالا لنعل كريمة ... بها الدهر يستسقى الغمام ويستشفى
# ولا تصرفوها عن مناها وسؤلها ... بعدلكم فالعدل يمنعها الصرفا
# ولا تعتبوها فالعتاب يزيدها ... هياما ويسقيها مدام الهوى صرفا
# جفتها بكتم الدمع بخلا جفونها ... فمن لامها في اللثم فهولها أجفى
### | علي بن ابراهيم بن أبي القاسم التونسي
# أديب حمد مسعاه، ولم يجدب لرائد مرعاه.
# ظهر على البدر التمام، وجاد طبعه جود الغمام.
# فأطلع الكلام زاهرا، وأثبته للعقول باهرا.
# PageV02P221
# وقد أثبت له ما تشتم عرف المسك من نفحته، ms1049 وترى الإحسان مرتسما في صفحته.
# فمنه قوله في النعل الشريف:
# لمثال نعل الهاشمي محمد ... جادت جفوني بالدموع الذرف
# وبكاي من فرط الأسى ولو أنني ... أقضي وحق جلاله لم أنصف
# أوطأته خدي وقلت تعززي ... ما شئت يا نفسي بهذا وأشرفي
# وتمسكي أبدا بحب محمد ... فعساك أن تنجى به في الموقف
# صلى عليه الله ما جن الدجى ... وبدا الصباح ولاح نجم أو خفي
# فهو الشفيع لمن تعاظم ذنبه ... يوم الحساب ويوم نشر المصحف
### | ؟ أبو محمد الحسن بن أحمد الفيومي المراكشي
# أحد مشاهير الكتاب بباب المنصور، الذين خدموا سناه الممدود والمقصور.
# تجملت سلطته بآثار ملكاته، حتى غدا نخبتها صدفا للآلي كلماته.
# فاشتملت عليه اشتمال الروض على النسيم، وتبسمت أيامه تبسم ثغر الأمل عن
~~الوجه الوسيم.
# فاكتسب بهذا الانتماء أجل شهرة، وأوجب عليه شكر هذه النعمة دهره.
# وهو إذا كتب باهت رقاعه البدور، وحلت من الزمان محل العقود من الأجياد
~~والقلائد من الصدور.
# وله لسان يصف بالعي لسان ابن الخطيب، وبنان كأنما تملي عن زهر الغصن
~~الرطيب.
# وشعره كالروض طال ريا، فطاب ريا.
# فدونك منه قطعة نورها نور تجسم، وكل غصن منها ثريا ترسم.
# وهي قوله، وكتبها في بعض مباني الوزير عبد العزيز الفشتالي:
# أجل المعلى من قداح سروري ... وأدر كؤوس الأنس دون شرور
# خلعت على عطف البهاء محاسني ... فكست به الآفاق ثوب حبور
# وتناسق الوشي المفوف حلتي ... نسق الشذور على نحور الحور
# شاد القصور قصورها عن رتبة ... لي بالسنا الممدود والمقصور
# في المبتنى المراكشي وأفقه ... أزرى على الزوراء والخابور
# أعلى مقامي البارع الأسما الذي ... قد حاز سبق النظم والمنثور
# فإذا أقل بنانه أقلامه ... نفثت عقود السحر بين سطور
# عبد العزيز أخو الجلالة كاتب ... سر الخليفة أحمد المنصور
# لا زال في أمن ويمن ما شدت ... ورق بروض بالندى ممطور؟ ؟؟؟؟
### | عمر بن علي فكرون نزيل القاهرة
# مصباح فهم متقد، وبرهان علم لكل معاند منتقد.
# ازدهت بعصره الأعصار، وباهت به مصر جميع الأمصار.
# إذا قدح زند فكره أورى بشرر يحرق الجهل، وإن طما بحر خاطره عم ms1050 الجبل
~~والسهل.
# مع نزاهة التف بكساها، ونباهة ألغى بها نباهة جيله وأنساها.
# وله أدب واسع مداه، ريان كالروض بلله نداه.
# وشعر كماء العنقود في جامه، وقطر الندى في حسن انسجامه.
# فمنه قوله من قصيدة:
# طلع الهلال وأفقه متهلل ... فمكبر لطلوعه ومهلل
# أوفى على وجه الزمان بغرة ... فغدا الصباح بنورها يتحمل
# وزهت غصون البان في روضاتها ... وافتر من ثغر الأقاح مقبل
# والورق غنت في الرياض وغردت ... لحنا بمعربه الفؤاد مبلبل
# منها في المديح:
# بحر التفضل والتكرم والندى ... وله كمال مجمل ومفصل
# جعل العدالة شأنه وشعاره ... والسعد يمضي ما يقول ويفعل
# نطق الزمان بمدحه وبحمده ... وبذاك ألسنة الورى لاتغفل
### | ابراهيم بن محمد السوسي الإنسي
# ظرف رشاقة وظرف وحبة فؤاد وإنسان طرف.
# PageV02P222
# فهو نور حدقة الناظر، ونور حديقة الغصن الناضر.
# روح طبعه بروح الشمول والشمال، فنبغ وله الفضل أحسن ما صور صورته الكمال.
# وله في الشعر أفانين، أطرب من رنات القوانين.
# فمن شعره قوله في الغزل:
# يا من رماني بسهم اللحظ في مضى ... أوحشتني وحشوت القلب جمر غضا
# كسرت قلبي بتكسير الجفون كما ... نصبت حالي لأسهام الجفا غرضا
# فكم نصبت لك الأشراك في حلم ... لعل طيفك وهنا في الكرى عرضا
# وأضرم النار بالذكرى على علم ... من مهجتي يهتدي بالنار حيث أضا
# إن قست وجهك بالبدر المنير على ... غصن على كثب الجرعاء ذات أضا
# لله ظبي حشا بالسحر مقلته ... فكم جليت به أستاره حرضا
# في فيه عين وعين فيه جوهرة ... من الحياة وبرق للمنى ومضا
# وقوله:
# لا غزو إن كنت تجفو الإنس يا رشأ ... فمن خصال الظبا أن تنفر البشرا
# يا ليتني كنت وحشيا أنزه في ... مفتون وجهك في سقط اللوى نظرا
# وكتب إليه بعض الأدباء:
# يا أبا إسحاق قل لي موجزا ... أي شيء مبرد حر النوى
# قد أبت إلا سهادا مقلتي ... وانسكاب الدمع شوقا للوى
# فأجابه بقوله:
# زارني روض بيان سحرا ... جامع بين رواء وروى
# تتهادى في الحشا نفحته ... طلبت مني دوا داء النوى
# قلت عن طب وما يعزى لمن ... جرب الأمر عليه ms1051 بالدوا
# عرق وصل ونبات الصدر من ... ماء ثغر أشنب كل سوا
# فاسحقنها بمهاريس اللوى ... وأشربنها بكؤوس من هوى
# فهو ترياق لأمراض النوى ... مطفئ بين الحشا جمر الجوى
### | محمد بن يوسف التاملي
# من أعيان المغرب علما ونفاسة، إذا ذكر سناؤه عطر نسيم الرياض بعرفه
~~أنفاسه.
# مراميه الآخذة للقلوب مصمية لأغراضها، وعيون أشعاره مادة الفتون في صحاح
~~الأجفان ومراضها.
# أوتي نصاعة المقترح وطلاوة اللسن، فوقف البيان حائرا على كلامه لما رآه
~~جامع القول الحسن.
# وقد ذكرت له ما تهفو إليه القلوب والضلوع، وتسابق إليه الخواطر وبواعثها
~~التوله والولوع.
# فمن ذلك كتاب كتبه إلى أبي العباس المقري: إلى السيد الذي وقع على محبته
~~الاتفاق، وطلعت شموس معارفه في غاية الإشراق، وصار له في ميدان الكمال حسن
~~الاستباق.
# إمام العصر، بجميع أدوات الحصر.
# سلام من النسيم أرق، وألطف من الزهر إذا عبق.
# وبعد؛ فأخباركم ترد علينا، وتصل دائما إلينا، بما يسر الخاطر، ويقر
~~الناظر، مع كل وارد وصادر.
# كتبت إليكم من الحضرة المراكشية مع كثرة أشواق، لا تسعها الأوراق.
# كتبكم الله فيمن عنده، كما جعلكم ممن أخلص في موالاة الحق قصده.
# وودي إليكم غض الحدائق، مستجل في مطلع الوفا بمنظر رائق، لا يحيله عن
~~مركز الثبوت عائق.
# وحقيق بمودة ارتبطت في الحق وللحق معاقدها، وأثبتت على المحبة في الله
~~قواعدها؛ أن يزيد عقدها على مر الأيام شدة، وعهدها وإن شطر المزار جدة، وأن
~~تدخر للآخرة عدة.
# وإني لمن يعتقد موالاتكم عملا صالحا يقرب إلى الله ويزلف إليه ويعتمدها
~~أزرا يعول في الآخرة يوم لا ظل إلا ظله عليه.
# فإنكم واليتم فأخلصتم في الولا، وعرفتم الله فقمتم بحقوق الصحبة على
~~الولا.
# PageV02P223
# معرضين عن غرض الدنيا وعرضها، معرفين بشروط نفلها ومفترضها.
# إلى أن قضى الله بافتراقكم وحقوقكم المتأكدة دين علينا، والأيام تمطل
~~بقضائها عنا وتوجه الملام إلينا.
# فآونة أقف فأقرع السن على التقصير ندما، وآونة أستنيم إلى فضلكم فأتقدم
~~قدما.
# وفي أثناء هذا لا يخطر بالبال حق لكم سابق، إلا وقد كر عليه فيكم آخر
~~لاحق. ms1052
# حتى وقفت موقف العجز، وضاقت علي العبارة عن حقيقة مقامكم في النفس فكدت
~~لا أتكلم إلا بالرمز.
# إجلالا لحقكم الرفيع، وإشفاقا من التقصير المضيع.
# إلى أن قال: وبالجملة ففؤادي لمجدكم صحيح لا سقيم، واعتدادي بودادكم منتج
~~غير عقيم.
# والله تعالى يجعل الحب في ذاتكم الكريمة، ويقضي عن الأحبة دين المحبة
~~فيوفي كل غريم غريمه.
# وصحبة هذا الكتاب قطعة أرجوزة هي قوله:
# لله در العالم الجياني ... كأنما ينظر بالعيان
# للمقري العالم المفضال ... منظرا بأحسن المثال
# وعالم بأنني من بعده ... أشير في نظامنا لقصده
# وها أنا بالله أستعين ... مضمنا وربنا يعين
# بالشطر من ألفية ابن مالك ... أيدنا الله لنسج ذلك
# قال محمد عبيد المالك ... وسالك الأحسن من مسالك
# نشير بالتضمين للنحرير ... المقري الفاضل الشهير
# ذاك الإمام ذو العلاء والهمم ... كعلم الأشخاص لفظا وهوعم
# فلن ترى في علمه مثيلا ... مستوجبا ثنائي الجميلا
# ومدحه عندي لازم أتى ... في النظم والنثر الصحيح مثبتا
# أوصاف سيدي بهذا الرجز ... تقرب الأقصى بلفظ موجز
# فهو الذي له المعالي تعتزي ... وتبسط البذل بوعد منجز
# رتبته فوق العلى يا من فهم ... كلامنا لفظ مفيد كاستقم
# وكم أفاد دهره من تحف ... مبدي تأول بلا تكلف
# لقد رقى على المقام الطاهر ... كطاهر القلب جميل الظاهر
# وفضله للطالبين وجدا ... على الذي في رفعه قد عهدا
# قد حصل العلم وحرر السير ... وما بإلا أو بإنما انحصر
# في كل فن ماهر صفه ولا ... يكون إلا غاية الذي تلا
# سيرته جرت على نهج الهدى ... ولا يلي إلا اختيارا أبدا
# وعلمه وفضله لا ينكر ... مما به عنه مبينا يخبر
# يقول مرحبا لقاصديه من ... يصل إلينا يستعن بنا يعن
# صدق مقالاتي وكن متبعا ... ولم يكن تصريفه ممتنعا
# وانهض إليه فهو بالمشاهده ... الخبر الجزء المتم الفائده
# والزم جنابه وإياك الملل ... إن يستطل وصل وإن لم يستطل
# واقصد جنابه ترى مآثره ... والله يقضي بهبات وافره
# وانسب له فإنه ابن معطى ... ويقتضي رضا بغير سخط
# واجعله نصب العين والقلب ولا ... تعدل به فهو يضاهي المثلا
# قد طال ما أفاد علم مالك ms1053 ... أحمد ربى الله خير مالك
# PageV02P224
# وحاسد ومبغض له زمن ... وهالك وميت به قمن
# وليس يشفى مبغض له أعل ... معنى وفي هراوة جعل
# يقول عبد ربه محمد ... في نحو خير القول إني أحمد
# وهو بدهره عظيم الأمل ... مروع القلب قليل الحيل
# فادع له وسادة قد حضروا ... وافعل أوافق نغتبط إذ تشكر
# واجبره بالدعا عساه يغتنم ... فجره وفتح عينه التزم
# أنشدت فيكم ذا وقال قائل ... في نحو نعم ما يقول الفاضل
# أدعو لكم بالستر في كل زمن ... لكونه بمضمر الرفع اقترن
# مآثر لكم كثيرة سوى ... ما مر فاقبل منه ما عدل روى
# قد انتهى تعريف ذا المعرف ... وذو تمام ما برفع يكتفي
# لأنتم تاج الأئمة الأول ... وما بجمعه عنيت قد كمل
# فالله يبقيكم لدينا وكفى ... مصليا على الرسول المصطفى
# تترى عليه دائما منعطفا ... وآله المستكملين الشرفا
### | حسن بن مسعود اليوسي المراكشي
# شيخ حسن السمت، سليم الطبع عن العوج والأمت.
# تلقيت خبره من الرواة، فرأيت له ثناء حسنا يعطر الأسماع والأفواه.
# هم مستغن في حد ذاته عن زيادة الأوصاف، وله شعر نعته بالحسن من مراعاة
~~الإنصاف.
# فمنه قوله، لما دخل فاس فلم يلق فيها مبرة، ولم ير من أهلها إلا تهلل
~~أسرة.
# فبقي فيها مثلول العرش، بل أقل من همزورش:
# ما أنصفت فاس ولا أعلامها ... قدري ولا عرفوا جلالة منصبي
# لو أنصفوا لصبوا إلي كما صبا ... راعي سنين إلى الغمام الصيب
# أشار إلى قول الشاعر:
# وحديثها كالقطر يسمعه ... راعي سنين تتابعت جدبا
# فأصاخ يرجو أن يكون حيا ... ويقول من فرح هيا ربا
# فصل للميكالي: أنا أولى بالحمد وقد لحظت مواقع أنامله، وشققت بوارق
~~فضائله، من راعي القفر وقد رأى القطر سكبا، بعد سنين تتابعت جدبا.
# فأصاخ يرجو أن يكون حيا ... ويقول من فرح هيا ربا
# ولليوسي:
# على رسلكم يا أهل فاس فإنني ... فتى لست بالفدم الغبي ولا الغمر
# أنا الصارم الماضي ويا رب نافث ... يخلق في البحث الأديم ولا يفري
### | يحيى بن محمد الشاوي الجزائري نزيل مصر
# منتهى الكلام، و
### | خاتمة
# الأعلام.
# الجهبذ ms1054 النحرير، مالك أزمة التقرير والتحرير.
# فاق أهل الآفاق، وانعقد على تفرده الوفاق.
# فهو المقرر ببرهان التطبيق توحيده، فلا تمانع فيه إلا من معاند علم مرجعه
~~عن الحق ومحيده.
# فكل منهل ينضب إلا منهله الزاخر، وكل قدرة تلتقي طرفاها إلا قدرة بنانه
~~التي أعيى الأول منها الآخر.
# إذا استخدم القلم أبدى سحر العقول، وإن جرت على لسانه الحروف وفق بين
~~المعقول والمنقول.
# وعلى الجملة فهو كما قيل: لو باراه سحبان سحب ذيل الخجل، أو ماراه صعصعة
~~تصعصع قلبه من الوجل.
# أو بارزه الفرزفرز سحره، أو جاراه ابن بحر غاض بحره يخل لسان الخليل في
~~عينه، ويدرد ابن دريد بإظهار مينه.
# ويوهي سيبويه نحوه، ويطفيء نار نفطويه محوه.
# ويهشم أنف أبي هاشم في اعتزاله، ويتجنب الجبائي صولة انخزاله.
# PageV02P225
# مرهف طبعه مشجذ قاطع، ووجهه إقباله كأنما صور من نور ساطع.
# يلمع نور العلم في جبينه، وفضله لا يخفى على مستبينه.
# سريع الجواب، ظاهر الصواب.
# معجز ببيانه، مفيد في كل أحيانه.
# إلا أن طبعه أحر من القيظ، وإذا غضب يكاد يتميز من الغيظ.
# وله تآليف هطلت سحب إفادتها الذوارف، فأضحى بها وهو العلم الفرد أعرف
~~المعارف.
# وهو أجل من أخذت عنه العلوم، واقتبست من فوائده ما ترسخ به طائشات
~~الحلوم.
# وذلك بالروم حين وردها ثانيا، وأنا مقيم بها أسامر آمالا وأمانيا.
# ولدي شوق يطيرني إليه، ووجد يقتضي أن أرمي لهفتي عليه.
# فغنمته برهة من الدهر، أتلو سور مدائحه في السر والجهر.
# وقد كتب لي إجازة بخطه، هاهي مزينة بضبطه: الحمد لله الحميد، والصلاة
~~والسلام على الطاهر المجيد، وعلى آله أهل التمجيد،
# أجزت الإمام اللوذعي المعبرا ... أمينا أمين الدين روحا مصورا
# سليل محب الدين بيت هداية ... وبيت منار العلم قدما تقررا
# بإقرائه متن البخاري الذي به ... تقاصر عنه من عداه وقصرا
# موطا شفاء والشفاء كمسلم ... إذا مسلما تقريه حقا تصدرا
# وباقي رجال النقل حقا مبينا ... وتفسير قول الله في الكل قدرا
# أجزت المسمى البدر في الشرع كله ... كما صح لي فاترك مراء تكدرا
# وعلم كلام ms1055 خاليا عن أكاذب ال ... فلاسفة الضلال والعدل نكرا
# أقول لكل فلسفي يدينه ... ألا لعنة الرحمن تعلو مزورا
# أجبريل فلك عاشر يا عداتنا ... أعادي شرع الله نلتم تحيرا
# بأي طريق قلتم عشر عشرة ... ونفى صفات والقديم تحجرا
# حكمتم على الرحمن حجرا محجرا ... ومنعكم خلق الحوادث دمرا
# أبري الحبيب اللوذعي عن الردى ... مجازا بدين الشرع كلا محررا
# ولكن عليه النصح والجد والتقى ... وإن ناله أمر القضاء تصبرا
# حماه إله العرش من كل فتنة ... ونجاه من أسواء سوء تسترا
# وصل وسلم بكرة وعشية ... على من به حي القلوب تحيرا
### | خاتمة
# وهنا وقفت بي مطية السير، وختمت الكلام راجيا من ربي خاتمة الخير.
# ولما فرغت من جمعه، وجعلته هدية لناظر الدهر وسمعه.
# التفت إليه فشاقني، وحدا بي نحو الإعجاب وساقني.
# فأقول كما قال ابن الخطيب، لا برح ذكره يعبق ب " عرف الطيب من غصن
~~الأندلس الرطيب ": لما رأيت من ذكر فيه قد تخلدت آثارهم، وشنف أذن الزمان
~~نظامهم ونثارهم، نافستهم في اقتحام تلك الدور، وقنعت باجتماع الشمل ولو في
~~خلال السطور.
# وحرصت على أن أنال منهم قربا، وأخذت أعقابهم أدبا رحبا، كما قيل: ساقي
~~القوم آخرهم شربا.
# والله سبحانه يدبر أمري، ويحسن بفضله آخر عمري.
# ويسترني في هذه البقية، ويجعلني من خلص هذه البيضاء النقية.
# فقد بقي في إناء العمر صبابة من شراب، فلعلي لا أريقها في يوم هاجرة للمع
~~سراب.
# وإذا نزل بي الموت، وفات في أجلي الفوت، لا يعدمني من يترحم علي؛ ويهدي
~~ثواب فاتحته إلي.
# فمبدأ حالي، وما أفضى إليه نزولي وارتحالي، قد صرحت به تارة وعرضت أخرى،
~~فرأيت ترك التعرض له هنا أولى وأحرى.
# وإنما أذكر هنا بعض فضول الكلام، قصدت أن أنسلك بها في سلك هؤلاء
~~الأعلام.
# PageV02P226
# فهي إن لم تكن مما يخطبه الخاطب، فلتكن مما يحتطبه في ليل سطوره الحاطب.
# فمن ذلك فصولي القصار، وقد ذكرتها مقتصرا على زبدها غاية الاقتصار: في
~~الأحاديث صحيح وسقيم، ومن التراكيب منتج وعقيم.
# للنفوس صبابة بالغرائب، وإن لم يكن من الأطايب.
# قال ms1056 بعض أهل العرفان: إذا قصرت يدك عن المكافأة فليطل لسانك بالشكران
~~الروض إن لم يشكر الغمام بعرفه، ففي وجهه شاهد من عرفه.
# شفاعة اللسان، أفضل زكاة الإنسان.
# إذا ما سقط الرجا، فالناس كلهم أكفا.
# لله ألطاف غنية عن البيان، وهو مع تنزهه عن الحوادث كل يوم في شان.
# وللدهر نسخة تعرب عن الأقدار، وحجة القضاء بيننا هي مسودة بالليل نراها
~~مبيضة بالنهار.
# فبينا تراه كليالي المحاق لا شموس ولا أقمار، أعقب ليالي مقمرة وأياما
~~مشمسة تسر القلوب والأبصار.
# من تواضع رقي لمراتب السلف، فإن التواضع كما قيل سلم الشرف.
# العلم مع المنخفض والآبي، كالماء مع الوهاد والروابي.
# من لم يكن بالفضل ذا رجحان، يميل بالخفة مثل الميزان.
# إذا زاد قرينك في الترقي، فزد أنت من شره في التوقي.
# ليست الأذناب كالأعراف، ولا الأندال كالأشراف.
# إذا صحبت فاصحب الأشراف تنل التشريف، فإن المضاف يكتسب من المضاف إليه
~~التنكير والتعريف.
# السلعة على قدر الثمن، والحركة على قدر تنشيط الزمن.
# أعوذ بالله من الكساد، فإنه أخو الفساد.
# إنجاز وعد بإنجاح الندى، أحسن من نور يفتحه الندى.
# تمتلي الغدران إذا همى السحاب، فكأن الغدر فذلكة والسحاب حساب.
# تتبع الأمر بعد الفوات تغرير، وتركه إذا أقبل عجز وتقصير.
# إذا ساعد الدهر على سرور فواته، واغتنم منه وقتا سر قبل فواته.
# السرور إذا دعوته ينجاب، والكدر ما إن دعوته أجاب.
# أعمار الكرام مشاهرة، وأعمار اللئام مداهرة.
# للود حق، يدعى به الباطل فيستحق.
# وللخلة ذمام، تتأخر به المعدلة وهي أمام.
# قيام النفوس بالوداد، أولى من قيام الأجساد للأجساد.
# ما من يعاند الحق ببهتانه، إلا كمن يسابق العتاق بأتانه.
# ليس لإرشاد البهائم سبيل، والحمير لا تعرف طعم الزنجبيل.
# أعجب الأشياء فاسق يبحث في الحلال والحرام، وآلمها للقلب مجالسة اللئام
~~للكرام.
# إخوان هذا الزمن عراهم الخلل، وكانوا على صحة فداخلتهم حروف العلل.
# أكثر أبناء الزمان أحداث، وهم مع أحداثه أحداث.
# في أولاد الزنا كثرة، ولعين الزمان نظرة.
# حالي مع أبناء الدهر كمودع الريح في أكمام العريان، وواضع المصباح في ms1057
~~رواق العميان.
# أنا وإن بقيت في خلف أجرب، فإني بالصبر جذيلها المحكك وعذيقها المرجب.
# نام بمهد الخمول حظ زماني، فليته كان يحلم بطيف الأماني.
# على الأيام من حزني عن قدح العزمات سلام حملته مرسلات النسمات.
# لما برد قلبي أيقنت بالنجح، ودلني ذلك كما دل برد النسيم على الصبح.
# الأكمام تبشر بالأزهار، والفجر يجيء طليعة للنهار.
# نسبة الكريم إلى الكرام، نسبة الرياض إلى الغمام.
# الضامن غارم، وعدات آلى السماح مغارم.
# الجود حارس الأعراض، والبخل غارس الأغراض.
# الكريم تثني عليه وفود الركائب، ولو سكتوا أثنت عليه الحقائب.
# السخي من إذا تبرع، عف مال الورى وتورع.
# الرزق من الكريم تسخير، وله وقت يأبى التقديم والتأخير.
# رزق أهل الفصاحة مسجون، وحديث قلة حظهم شجون المشجون.
# يمسح قذى العرض النوال، ومناديل الأعراض الأموال.
# لا فضيحة أخس من تقطيب الخاذل، ولا عز أحسن من أريحية الباذل.
# الكرم أشرف الأحساب، والمودة أقرب الأنساب.
# PageV02P227
# السخاء من خطوب الزمن نعم الواقي، وخير الجزاء للمرء هو الباقي.
# خير العروض وقاية الأعراض، وقد تصدق المفاهيم إذا صدقت الأغراض.
# لولا خلال سنها الشعر للأكارم، لم يدر بغاة الندى طريق المكارم.
# أكثر الكنوز في الخراب، والتبر مطروح مع التراب.
# الاقتصاد أسلم لذي المال القليل، والبخل خير من سؤال البخيل.
# من افتقر احتقره الناس، والجود سكر خماره الإفلاس.
# ما طال لسان المعذرة، إلا لما قصرت يد المقدرة وليس هذا بمحل الكتمان،
~~ورقصي على مقدار إيقاع الزمان.
# غير ملوم في الجود من ضاق يدا، فإن الغناء كما قالوا أخو الندى.
# جهد المقل في الزمان الجدب، أحسن من عذر المخل العذب.
# رضيت بالقضاء إذ ضن دهري بالكفاف، لأجوز بحر الخطوب من جسر الصيانة
~~والعفاف.
# الاعتدال في الجود، أحسن من الاعتداء على الموجود.
# ومن أمثال الأطبا: من لزم القصد، استغنى عن الفصد.
# إنما تضيء دياجي الخطوب إذا تمرطت منها المناكب، بنجوم المعالي المشرقة
~~في سماء المناقب.
# مقام القطان في الأوطان، مقام الأرواح في الأبدان.
# قلما تصيد في أوكارها الطير، والأهلة لا تصير أقمارا إلا بالسير.
# قيل: دون ms1058 الغيب أقفال، لا يفتحها الزجر والفال. قلت: للغيب أقفال،
~~مفاتيحها التيمن والفال؛ لقولهم: ألسنة الخلق أقلام الحق.
# المرء يكلف بالاجتهاد في المطالب، وليس عليه ضمان العواقب.
# رب شخص قربه نفع لا يخشى الإنسان معه ضيرا، وقلبه مشحون بنية الخيرات فمن
~~يخطر بباله يلق خيرا.
# لم ينتبه من نومه، من لم يستغفر لأمسه من يومه.
# لا تقل لذاهب قد ذهب، لكن رددته إلى من وهب.
# بقاء الأعمار مبني على الأنفاس، والبقاء الذي يكون على الريح إن تأملته
~~بغير أساس.
# ولى عصر النشاط والشبيبة، فاغتنم بقية مع الحبيب والحبيبة.
# ولا تنم بعد ذاك العصر عن الفتون، فالنوم بعد العصر كما قيل جنون.
# الشيب نذير للجسم بانهدام بنائه، كابيضاض مخضر النبات دليل استحصاده
~~وفنائه.
# إذا كانت الأجساد بالقوة فانية، والآجال مع الساعات متدانية، فكل حي يفقد
~~حين يولد، ويعدم حين يوجد.
# فأي أنس لنفسي ولا صفو إلا إلى كدر، ولا عين إلا إلى أثر.
# إذا وافى الأجل، اصطلح الظن والأمل.
# رب مجد في رجا مطالبه، ومن خلفه الآجال تسخر بالمطال به.
# المرء طوع المقادير، والاجتهاد إبلاء المعاذير.
# كل امرئ بوقته مرهون، ولابد يوما أن تفك الرهون.
# من قال: عيون الحوادث نيام، فليخش أن يوقظها له قدر لا ينام.
# الدهر تعرف أن اللؤم من أوصافه، فإن شئت الحظوة به كن مثله أو صافه.
# الدهر أقصر من أن يقصر بالعتاب، ويا لهفتاه على عمر يكدر بالهجر
~~والاجتناب.
# إياك أن تتورط بالأهواء إلى العنا، فإن الغنا كما قيل رقية الزنا.
# رب أمل في طي يأس مدرج، ومحبوب في ضمن مكروه مدمج.
# ما كل خوطة رطبة المهز، ولا كل ثمرة تجيب داعي الهز.
# إذا أعوز الزلال البارد، استقى من الكدر الظمآن الوارد.
# وربما ساق الدهر أحرارا، إلى تناول الميت اضطرارا.
# ما دامت الأفلاك دائرة، فقد دارت على الزمان الدائرة.
# الزمان واهب وناهب، والوجود جاء وذاهب.
# لو على الاختيار دارت الأفلاك، لم يكن سوى الحسان الخلق والخلق فيه من
~~الأملاك.
# كثيرا ما يزول العشق بجنايات الصدود، والزيادة في ms1059 الحد نقصان في المحدود.
# العاشق من يستعذب الهوى ويلذه، فإن العشق كالخمر أمره ألذه.
# إذا لم يتوارد القلبان على مورد واحد، فالعاذل يضرب في حديد بارد.
# PageV02P228
# أمران من غيرهما أمران، لؤم كحد السنان، ولوم كوخز المران.
# من لحظني بنظر شذر، بعته بثمن نزر.
# ما اغتابني في غيب، إلا ذو عيب.
# ولا ذم مني حسن طبع وخيم، إلا من هو صاحب طبع وخيم.
# غيبة الأنام، مضغة لفظها الكرام.
# واللئيم من لا يحسد ولا يستغاب، فإنه لا يمضغ إلا ما طاب.
# إذا وعظتني فلم أنتبه، فلعلك تنتبه أنت به.
# يخلص من الشرك، من عقله بالهوى غير مشترك.
# من كذب فيما قال، فهو للحق والصدق قال.
# من لم يفهم ما يريد، فكيف يفهم ما تريد.
# أكثر من يرغب في زيادة الوصف، تراه يكبر من وراء الصف.
# مثل ما يروج من الأشعار، عند من لا يدري ميزان الأسعار، مثل الأعاريب لم
~~يروا خبز الحنطة فيكبرون خبز الشعير، والقوم لم يروا لجة البحر فهم يعظمون
~~ماء الغدير.
# المادح فيما يتعب فكره فيه من الأشعار، كالمجمرة تعطر غيرها وتتأذى هي
~~بالنار.
# من ذا الذي يسمع ما قضيته من الشدة والألم، ولا يقذف القرطاس والدواة
~~والقلم.
# ما مثل من رجوته يحرم القصاد، وإنما نحس السؤال قد يعدي الأجواد.
# ما بي إذا أحرمني من نواله بأس، إلا أنه أشمته في رجائي منه اليأس.
# رب شخص أمضى من عسر بعد يسر، لا تعرف أنه إنسان إلا بأنه في خسر.
# وعده ينهك بانتظاره قوى الأمل، ويحقق أنه ليس بإنسان لأن الإنسان خلق من
~~عجل.
# كم سمح بيته بالزاد نعم، لكن ليس لما يفعله طعم.
# إذا بدا شكله للعيون، فهو أقبح من وثيقة المديون.
# رب رجل يعجب الناس وهو صامت، فإذا نطق فكل حاسديه شوامت.
# السكوت عن غير الصواب صواب، وترك مماراة الجاهل جواب.
# لسان المرء عن عقله ترجمان، فمن زل عقله زل لسانه.
# ليس الفضل كله في الجمود، حتى يلتبس الإنسان بالجلمود.
# إذا صدر القول عن عربي فلا يضره عجمة ms1060 ناقل، فما يضر محاسن سحبان أن تجري
~~على لهجة باقل.
# ما كل زند زند أبي لهب، ولا كل موزون هو الذهب.
# ليس لرجل حطه الله رافع، ولا لأمر شاءه في الخلق دافع.
# تخليص المتاب، ينفي خبث العتاب، وحسن الاعتراف، يمحو سوء الاقتراف.
# وكتبت إلى بعض الموالي بعد اجتماع وتودد: حضرة المولى، الذي نرى شكره من
~~كل شكر أحق وأولى.
# من ابيضت بغرة إقباله الأيام، وأخجل وشي براعته النجوم فتلفعت بأردية
~~الغمام.
# لا زالت الألطاف الربانية تغشى بابه، والسعادة الأبدية تملأ رحابه.
# ألثم بأهداب مقلتي مواطىء أقدامه، وأقبل بشفتي باسطة موارد خدامه.
# وألوذ بسدته لياذ المشفق الشفوق، وأعوذ بأنوار طلعته من ظلمات التقصير
~~والعقوق.
# فارقته ولي فؤاد يبغض الجفا كما يبغض الناس الأعدا، ويعشق الوفا كما يعشق
~~الناس الأودا.
# وخاطر مملوء بالمحبة التي لا تجاورها الغمة، وناظر زهد عن النظر بعده إلى
~~أحد من الأمة.
# وفي عنقي من نعمه طوق، مالي بأداء شكره طوق.
# وأنا الآن في عافية لا عيب فيها إلا فقده، ونعمة لا وصمة فيها إلا بعده.
# لكن لي من ذكره مرآة أرى وجهه فيها، وأطالع من صورة إقباله ما يشفي
~~القلوب التي عنده أمانيها.
# وبين ضلوعي ولاء تشتك أواصره والأنساب منفصمة، وتشرق صفحاته وأسرة الشمس
~~مظلمة.
# فما استفتحت إلا بذكره، ولا ختمت إلا بشكره.
# وما بين ذلك أجيبه بالدعا، وأباهي به بين الملا.
# وإني لأذكر عهده، ومقامي عنده.
# في ليال نجيل فيها للأنس قداحا، ونتهادى الأحاديث إن لم نتهاد أقداحا.
# حتى تكون الألسنة بوصفها تغرى، وترتشف دجاها لمى وصبحها ثغرا.
# PageV02P229
# فأشتم حظي في فراقه وأقذفه، وألوم دهري الخؤون وأعنفه.
# وقد كان في حكم ما أولانيه من فضله المعروف، وإحسانه الذي استوعب صنوف
~~الصنوف، أن يكون في كل وقت عنده كتاب، ولكن على الأيام وعواديها العتاب.
# فلولا ما عرض، من مقابلة الجوهر بالعرض، لما أغفلت خدمة مولاي من رسائل
~~أستجلب بها شرفا طارفا، كما استفدت في الفوز بخدمته الجليلة مفخرا سالفا.
# ولا استحقيت سخطه الذي حره يذيب، ودونه التعذيب، ms1061 بل النار والجحيم،
~~والعذاب الأليم.
# وأسأل الله تعالى أن يمن علي برضاه، حتى يكون سببا لإحراز دعاه.
# وفيه الكوثر والتسنيم، والنعيم، المقيم.
# وليس هو إلا الجنة، لكل نفس به مطمئنة.
# وقلت في غرض اقتضاه الحال: جرى القلم، بما فيه ألم ألم.
# وذلك أن بلوت شخصا من الكتاب، باقتضاء من قضاء منزل الكتاب.
# فخالطته عن قلب سليم، وفارقته لا عن رضاء وتسليم.
# لما رأيته يزعم أن العشرة محاسبة لا مناسبة، ومواربة لا مقاربة، وملاكمة
~~لا مكارمة، ومحاملة لا مجاملة.
# فالعطية معه خطية، والمنية هنية.
# والعناية جناية، والسلامة ملامة.
# يباعد فما يقارب، ويعاند فما يراقب.
# تبلد طبعه، وتكدر نبعه.
# فخاطره ينبو، وقلمه يكبو.
# فيسهو ويبطي، ويسقط وهو يخطي.
# بخط منحط، كأرجل البط على الشط.
# وأنامل السرطان، إذا مشى على الحيطان.
# وله قلم، ظفره لا يقلم.
# ويراع، به الفكر يراع.
# يخدش به القرطاس، وينقش الأنقاس، ويأخذ بالأنفاس.
# وحزبه جماعة، أخذتهم حميا مجاعة.
# ما فيهم إلا خبيث نفس، من قبيل البستان كله كرفس.
# فوجوده بينهم فذلكة، للنوائب المهلكة.
# فيا أبطأ من غراب نوح، وأخطأ من غيمة على بوح.
# ما أغراك بما يغرك وأضراك بما يضرك.
# أتظن أن ستترك سدى، أم لا تحاسب غدا.
# كلا إن حسابك هين، وعقابك متعين.
# وقلت، من تهنئة بنصول من مرض: بلغني شكايتك فارتعت، ثم عرفت ارتياحك
~~فارتحت.
# فالحمد لله الذي جعل عافيتك عاقبتك فيما تشكيت، وسلامتك التي ألبستك من
~~الأجر لأمتك عوضا عما عاينت وعانيت.
# فشفيت منذ شفيت الأجسام، وأقبلت نصرة الشفاء ففر الهم وتبعته الآلام، ولم
~~يبق بحمد الله مريض إلا الجفون السقام.
# ومن نظمي قولي من مقصورتي النبوية ومستهلها:
# دع الهوى فآفة العقل الهوى ... ومن أطاعه من المجد هوى
# وفي الغرام لذة لو سلمت ... من الهوان والملام والنوى
# وأفضل النفوس نفس رغبت ... عن عرض الدنيا وفتنة الظبا
# والعشق جهل والغرام فتنة ... وميت الأحياء مغرم الدمى
# قالوا لنا الغرام حلية الحجى ... قلنا لهم بل حلية العقل التقى
# وهل رأيتم في الورى أذل من ... معذب تلهو به أيدي الهوى ms1062
# أو أحدا أغبن من متيم ... تقوده شهوته إلى الردى
# وللغواني فتنة أشد من ... قتل النفوس والفتى من ارعوى
# وما على ساجي الجفون راقد ... من دنف يبيت فاقد الكرى
# ومن أعد للشتا كافاته ... فلا تريعه برودة الهوا
# مظنة الجهل الصبا وإنما ... مفسدة المرء الشباب والغنى
# والنفس ما علمتها فإن تجد ... ذا عفة فزهده من الريا
# والناس إما ناسك بجهله ... أو عالم مفرط أو لا ولا
# PageV02P230
# كأنهم أفيال شطرنج فلا ... يظاهر المرء أخاه في عنا
# وإن خفيت بينهم عذرتهم ... فشدة الظهور تورث الخفا
# منها:
# وليلة بت أعد نجمها ... والدمع قاني الصبغ محلول الوكا
# ولم يطل ليلي ولكن الجوى ... يعيد ليل الصيف من ليل الشتا
# والشوق كالليل إذا الليل دجا ... والليل كالبحر إذا البحر طما
# كأنما المريخ عين أرمد ... أو جمرة من تحت فحمة الدجى
# كأنما السها أخو صبابة ... يكاد يخفيه السقام والضنى
# كأنما سهيل راعي نعم ... أو فارس يقدم جيشا للوغى
# كأنما الجوزاء عقد جوهر ... أو سبحة أو مبسم العذب اللمى
# كأن منقض النجوم شرر ... تثيره الرياح من جمر الغضا
# كأنما السحب ستور رفعت ... أو موج بحر أو شوامخ القلا
# كأنما الرعد زئير ضيغم ... قد فقد الشبال أو صوت رحى
# كأنما البرق حسام لاعب ... يديره في يده كيف يشا
# كأنما القطر لآل نثرت ... على بساط سندس يوم جلا
# منها:
# كأنما الهم غريم مقسم ... أن لا يغيب لحظة عن الحشا
# كأنما القلب مكلف بأن ... يحمل منه ما تحمل الورى
# كأنما وجه البسيط شقة ... لا تنطوي ولا لحدها انتها
# كأنني موكل بذرعها ... من قبل الخضر بأذرع الخطا
# لا أستقر ساعة بمنزل ... إلا اقتضى أمر تجدد النوى
# ولا تراني قط إلا راكبا ... في طلب المجد وتحصيل العلى
# والحر لا يرضى الهوان صاحبا ... وليس دار الذل مسكن الفتى
# والعقل في هذا الزمان آفة ... وربما يقتل أهله الذكا
# وذو النهى معذب لأنه ... يريد أن ترى الأنام ما يرى
# والناس حمقى ما ظفرت بينهم ... بعاقل في الرأي إن خطب دهى
# وكلما ارتقى العلى سريهم ... كف عن الخيرات كفا ms1063 وطوى
# يهوى المديح عالما بنقده ... ودون نقده تناول السها
# وإن طلبت حاجة وجدته ... كمشجب من حيث جئت فهولا
# إن أوعدوا فالفعل قبل قولهم ... أو وعدوا فإنهم كالشعرا
# والآن قد رغبت عن نوالهم ... وتبت من مديحهم قبل الهجا
# لا ينبغي الشعر لذي فضيلة ... كيف وقد سدت مذاهب الرجا
# وخابت الآمال إلا في الذي ... حماه ملجأ العفاة الضعفا
# منها:
# يا خير من يشفع في الحشر ومن ... أفلح قاصد لبابه التجا
# كن لي شفيعا يوم لا مشفع ... سواك ينجي الخائفين من لظى
# قد عظم الخوف لما جنيته ... والعفو عند الأكرمين يرتجى
# وليس لي عذر سوى توكلي ... على الكثير عفوه لمن عصى
# لولا الذنوب ضاع فيض جوده ... ولم يبن فضلك بين الشفعا
# وها كها خريدة مقصورة ... على معاليك ومهرها الرضا
# PageV02P231
# إن قبلت فيالها من نعمة ... وهل يخاف وارد البحر الظما
# صلى عليك ذو الجلال كلما ... صلى عليك مخلص وسلما
# وباكرت ذاك الضريح سحرة ... حوامل المزن يحثها الصبا
# ما سل عضب الفجر من غمد الدجى ... وما سرى ركب الحجاز مدلجا
# وهذه أرجوزة في الأمثال:
# أحسن ما سارت به الأمثال ... حمد إله ماله مثال
# فالحمد لله على إسدائه ... فضلا يكل النطق عن إحصائه
# ثم الصلاة للنبي المحترم ... منبع أسرار العلوم والحكم
# وآله وصحبه الكرام ... من فهموا مزية الكلام
# ما تليت محاسن الألفاظ ... فشنفت مسامع الحفاظ
# وهذه تحائف أهديها ... من حكم لمن وعى أبديها
# سميتها براحة الأرواح ... جالبة السرور والأفراح
# قالت لها الأمثال حزت السبقا ... إذ أنت في حفظ اللبيب أبقى
# إن اللبيب يعرف المزايا ... وكم خبايا لحن في الزوايا
# ورب جاهل لقد تعلما ... لا يأيسن نائم أن يغنما
# من غنم الفرصة أدرك المنى ... ما فاز بالكرم سوى الذي جنى
# الناس إخوان وشتى في الشيم ... وكلهم يجمعهم بيت الأدم
# فالبعض منهم كالغذاء النافع ... والبعض كالسم الزعاف الناقع
# وهكذا بعض الذوات روح ... والبعض منها في الحشا قروح
# ورب شخص حسن في الخلق ... وهو أشد من شجى في الحلق
# والدهر صراف له تصريف ... يروج فيه النقد والزيوف
# لذاك ضاعت ms1064 خلص الأحرار ... كضيعة المصباح في النهار
# تعادل الفاضل والمفضول ... عر فنا الفضل من الفضول
# والاعتدال في الأمور أعدل ... والمسلك الأوسط فيها أمثل
# هي المنى مجلبة التعني ... كم عاشق أهله التجني
# قد تحرم الآمال حيث الرغبه ... وتسقط الطير لأجل الحبه
# المرء تواق إلى ما لم ينل ... وكل شيء أخطأ الأنف جلل
# من كان يهوى منظرا بلا خبر ... فماله أوفق من عشق القمر
# مضى الصبا فأين منه الوطر ... هيهات هيهات الجناب الأخضر
# ميعاد دمعي ذكر أيام الصبا ... وجل شجوي عند هبة الصبا
# مضى نشاطي إذ تولى الصحب ... ما أعلم الموت بمن أحب
# صبرا على الهموم والأحزان ... فإن هذا خلق الزمان
# ثق بالإله كم له صنع حفي ... وهو إذا حل البلا لطف خفي
# خذ فرصة الإمكان في إبانه ... واسجد لقرد السوء في زمانه
# إن فاتك الغدير فاقصد الوشل ... يرضى بعقد الأسر من أوفى الثلل
# حد العفاف القنع بالكفاف ... ما ضاق عيش والإله كافي
# من لم تكن أنت له نسيبا ... فلا تؤمل عنده نصيبا
# والناس إن سألتهم فضل القرب ... حاولت أن تجني من الشوك العنب
# PageV02P232
# هذا زمان الشح والإقتار ... مضى زمان الجود والإيثار
# من كلف النفوس ضد طبعها ... أعيى بما لا يرتجى من نفعها
# وإن من خص لئيما بندى ... كان كمن ربى لحتف أسدا
# قد يبلغون رتبا في الدنيا ... لكنهم لا يبلغون العليا
# إن المعالي صعبة المراقي ... من دونها الأرواح في التراقي
# لا تستوي في الراحة الأنامل ... ورب مأمول علاه الآمل
# قد تورد الأقدار ثم تصدر ... وتدبر الأقمار ثم تبدر
# بالجود يرقى المرء مرقى الحمد ... إن السخاء سلم للمجد
# وعوذ النعما من الزوال ... بكثرة الإحسان والنوال
# يضوع عرف العرف عند الحر ... وإنه يضيع عند الغمر
# وإنما المعروف والصنيعه ... تعرف عند أهلها وديعه
# الرأي كل الرأي في ترك الكلف ... فقد مضى عليه سادات السلف
# ومن تغر عقله السلامه ... تخدمه ألسنة الندامه
# من لزم السلم من الحرب سلم ... ومن أبى إلا هوى النفس ندم
# يأرج بالنسيم عرف الرند ... والقدح أصل في ثقوب الزند
# لكل قلب في ms1065 طلابه هوى ... وقس عليه الداء يحتاج الدوا
# من طلب الدر بقعر البحر ... لم يخل من شرب الأجاج المر
# دع في الأمور الحدس والظنونا ... لابد للمقدور أن يكونا
# ما قيمة الآمال للقصاد ... والموت للإنسان بالمرصاد
# إذا بقي من الجدى ما قانك ... فلا تكن تأسى على ما فاتك
# رب اجتهاد دونه الجهاد ... في راحة من لا له مراد
# ما ينفع التدبير والتقدير ... ينبض قوسه ولا توتير
# قراقع ما تحتهن طائل ... إلا محاق العمر والغوائل
# قد ذهبت مكارم الأخلاق ... إلا من الأمثال والأوراق
# تغير الإخوان واختل الزمن ... فلا صديق غير صحة البدن
# لا تكتمن داءك الطبيبا ... ولا الصديق سرك المحجوبا
# هذا إذا كانا عسى وعلما ... وما أظن الدهر يسخو بهما
# كفى عن المخبر منظر أطل ... في حمرة الخد غنا عن الخجل
# منظر كل ماجد معياره ... إن الجواد عينه فراره
# من سابق الجواد بالحمار ... جنت يداه ثمر العثار
# قد تسعف الأقدار بالسعود ... فتلحق المحدود بالمجدود
# كم قد نصبت للأماني مرمى ... مفوقا مني إليه سهما
# فلم يكن لي عنده نصيب ... ما كل رامي غرض يصيب
# والسعد إن ما كان حينا أبطا ... فلا تقل بأنه قد أخطا
# إذ ربما قد عوقته الأقدار ... وكل شيء عنده مقدار
# في يدك الحزن متى تشاء ... فاغنم سرورا تركه عناء
# ما كل وقت مسعف بما يحب ... فإن يكن درت لبون فاحتلب
# PageV02P233
# من يطلب الخلاص ناله الأسى ... وفي خطوب الناس للناس أسى
# حب الثنا طبيعة الإنسان ... والشكر موقوف على الإحسان
# الجود بالموجود عنوان الشرف ... ومن أضاف لم يبال بالسرف
# من يتلقى الجود بالجحود ... عرض نعماه إلى الشرود
# للود عقد ذمة لا تهمل ... وللرجاء حرمة لا تجهل
# سالف ما كان من الحرمات ... يستوجب العفو عن الزلات
# بالفحص عن خواطر الأحبه ... ينسج برد الود والمحبه
# إن الرقيب يمنع التراضي ... كالخصم قد يرضى ويأبى القاضي
# حتى متى أصبو ورأسي شمط ... أحسب أن الموت باسمي يغلط
# ليس على فقد الحياة من ندم ... قد استوى الوجود فيها والعدم
# كل نعيم فإلى فناء ... وكل عيش فإلى انقضاء
# عليك ms1066 يا هذا الفتى بالتوبة ... فانج بها قبل انتهاء النوبة
# ومن نفثاتي قولي:
# للقلب ما شاء الغرام ... والجسم حصته السقام
# وإذا اختبرت وجدت مح ... نة من يحب هي الحمام
# عجبا لقلبي لا يمل ... جوى ويؤلمه الملام
# وأبيك هذي شيمتي ... من منذ أدركني الفطام
# إني أغار على الهوى ... من أن تؤمله الأنام
# وأروم من حدق الظبا ... نظرا به حتفي يرام
# أفدي الذي منه يغا ... ر إذا بدا البدر التمام
# فعلت بنا أحداقه ... ما ليس تفعله المدام
# إن شط عنك خياله ... فعلى حشاشتك السلام
# أأخي من يك عاشقا ... فعلى م يجفوه المرام
# إني بليت بمحنة ... هانت بها النوب العظام
# حتى لقد عميت علي ... مسالكي ودجا القتام
# صاحبت ذلي بعد أن ... قد كان تفخر بي الكرام
# والمرء يصعب جهده ... ويلين صعدته الصرام
# لا تتهمن تذللي ... فالتبر معدنه الرغام
# وإذا جفاني من هوي ... ت صبرت حتى لا أضام
# فعبوس أردية الحيا ... عقباه للروض ابتسام
# ولئن وهت لي عزمة ... فلربما صدي الحسام
# فعسى الذي أبلى يعي ... ن وينقضي هذا الخصام
# وقولي:
# بأبي وإن كان الأبي صميدحا ... خلقت يداه للشجاعة والندى
# ملك كريم كالنسيم لطافة ... فإذا دجا خطب قسا وتمردا
# راجعته في أزمة فكأنما ... جردت منه على الزمان مهندا
# كالبحر ينعم بالجواهر ساكنا ... كرما ويأتي بالعجائب مزبدا
# والهام تسجد خشية من سيفه ... لما أبت أربابها أن تسجدا
# لا تعجبوا إن لم يسل منهم دم ... فالخوف قد أفنى النفوس وجمدا
# وقولي:
# مذ قعقعت عمد للحي وانتجعت ... كرام قطانه لم ألق من سند
# مضى الألى كنت أخشى أن يلم بهم ... ريب الزمان فلا أخشى على أحد
# فأفرخ الروع أن شالت نعامتهم ... وأفسد الدهر منهم بيضة البلد
# ومن المقطعات قولي:
# PageV02P234
# وشادن قيد العقول وجهه ... وصدغه سلسلة الآراء
# شامته حبة قلب مذ بدت ... جنت بها الأحشاء بالسوداء
# وقولي:
# لا بدع أن شاع في البرايا ... تهتكي في الرشا الربيب
# عشقي عجيب فكيف يخفى ... وحسنه أعجب العجيب
# وقولي:
# بي من إن عاينته مقلتي ... ينمحي جسمي ويفنى طربا
# أي شيء راعه حتى انثنى ... هاربا ms1067 مني وولى مغضبا
# وقولي معميا باسم أحمد:
# وارحتما لمعذب قلق الحشا ... بهمومه قد بان عنه شبابه
# دم قلبه ما ساقطته جفونه ... يوم النوى لما نأت أحبابه
# وقولي:
# وليس سقوط الثريا إلى ... نداء الموالي من المنكرات
# فإن الشموس إذا أسفرت ... فلا حظ للأنجم النيرات
# وقولي من الرباعي:
# قد قلت لسحر طرفه إذ نفثا ... من شاهد إذا في أهله ما لبثا
# إذ يكسر جفنيه لكي يعبث بي ... سبحانك ما خلقت هذا عبثا
# وقولي:
# لله صب مدح معشوقه ... ديدنه متبع نهجه
# يفرح إن وافاه في محفل ... كمذنب قامت له حجه
# وقولي في دعوة ماجد:
# بيتي وكلي ملك من يده ... فوق الأيادي دأبها المنح
# فإذا انتدبت لأمر دعوته ... قالوا طفيلي ويقترح
# وقولي:
# قد جئت دارك زائرا بهجا ... يا من به قد أشرق النادي
# رجلي إليك مطيتي ولها ... قلبي دليل والثنا حادي
# وقولي:
# للروض روا طلق المحيا نضر ... لو تم بكم كما رجونا وطر
# فالورد إلى الطريق أصغى أذنا ... والنرجس عينه غدت تنتظر
# وقولي:
# مضى الألى برائق الشعر وما ... أبقوا لنا في كأسنا إلا العكر
# تمتعوا بحشو لوزينجهم ... وقد حرمنا نحن من حشو الأكر
# وقولي:
# وظبي أفكر في تيهه ... فلا يحظر الوصل في خاطري
# حباني مجرد وعد له ... كليلي عليه بلا آخر
# وقولي:
# إذا النسيم جرر ذيله على ... ساحة روض فتحت أزهاره
# فنشره من الثناء نفحة ... يثنى على المزن بها نواره
# وقولي:
# جاء الربيع الطلق فانهض محرزا ... صفو نعيم حقه أن يحرزا
# وانظر بساطا من نسيج نبته ... منبتا بوشيه مطرزا
# وقولي:
# إن يكن قطر من ريقه ... ماء ورد لحياة الأنفس
# فلقد أبدى لنا من وجهه ... عرق الفتنة عطر النفس
# عطر الفتنة: من العطريات المجلوبات من الهند.
# وقولي:
# وشادن أزهى من الطاووس ... في عشقه منية النفوس
# أبدى لنا من الثنايا فمه ... سينا عسى تكون للتنفيس
# وقولي:
# ألا لا تخش من صفع ... ولا يأخذك إيحاش
# تنل شاشا بعشرتنا ... فشاش قلبه شاش
# وقولي:
# كم حيلة أعملتها فلم تفد ... لكن دعتني للهدو والرضا
# إذا مطايا العزم أخلت برهة ... سلم ms1068 زمامها إلى يد القضا
# وقولي:
# كانت بقلبي غلة ... حراء للرشاء الممنع
# حتى دنوت لثغره ... فرشفته والرشف أنقع
# PageV02P235
# الرشف أنقع: مثل، أي أن الشراب الذي يرتشف قليلا قليلا أقطع للعطش وأنجع،
~~وإن كان فيه بطء.
# وقولي:
# من صفوة الخلق مليح وجهه ... جامع حسن متقن الصناعه
# قد خط محرابان في قبلته ... لما اقتضته كثرة الجماعه
# وقولي:
# في الروض جرى زلال ماء ... عن أحسن منظر يشف
# أحداق لجينه عليها ... أهداب زبرجد ترف
# وقولي:
# من كان مذكورا بعشق الظبا ... بلا خلاف للنهى حالفا
# ومن يكن خالف في أمره ... فغير مذكور وإن خالفا
# وقولي:
# كم شدة حملت ثقل خطوبها ... ليست لمحملها الجبال تطيق
# ما كنت أضبط للزمان نوائبا ... أيعد أمواج البحار غريق
# وقولي:
# وإذا قصدت حماك يدعوني إلى ... ساحات نائله النعيم المخضل
# أمشي بقلبي لا برجلي إنما ... تمشي بحيث هوى القلوب الأرجل
# وقولي في تهنئة بدار لماجد:
# مولاي يهنيك ما أثرت من أثر ... أعطاك ربك فيه غاية الأمل
# بنيت دنياك في دار جمعت بها ... كل الخلائق من علياك في رجل
# وقولي:
# وكم لي من روض فضل لقد ... تفيأت فيه ظلال الكرم
# تعرفته بثناء الندى ... وعرفته بنسيم النعم
# نسيم النعم: هو الشكر. وهو من مبتدعات البحتري، وكان الصاحب يستحسنه.
# وقولي:
# غنيت وقد شاهدت أحسن منظر ... من الروض عما يصطفيه جنان
# فأزهاره وشي وسلسل مائه ... سلاف كؤوس والطيور قيان
# وقولي:
# ثقيل روح أنكروا وطأه ... نرجس روض حف بالسوسن
# فقلت غضوا الطرف عن وضعه ... فإنه يمشي على الأعين
# وقولي:
# شعري إذا أبديته لعصابة ... تلقاهم لنشيده لا يحسنوا
# كالعطر تجلبه لأنطاكية ... فتراه يفسد ريحه بل ينتن
# ذكر هذا الثعالبي، في الباب السادس والأربعين، من ثمرات القلوب، عند ذكر
~~نعمة المدينة، ونص عبارته نقلا عن الجاحظ: " ورأيت بلدة يستحيل فيها العطر
~~ويفسد، وتفسد رائحته، كقصبة الأهواز وأنطاكية ".
# وقولي:
# أنعم صباحا في ظلال روضة ... تدعو إلى النشوة حسنا وبها
# لما غفا فيها النبات سحرة ... دغدغه نسيمها فانتبها
# وقولي:
# أهوى تباعده والفكر يدنيه ... ضدان ما جمعا إلا لتمويه
# فما تقربه مني محاسنه ms1069 ... ولا تبعده عني مساويه
# وقولي:
# نفر في الدين مذ عبثوا ... بعدوا عن خيره الزاهي
# فهم ما بين أظهرنا ... فضض من لعنة الله
# روي عن عائشة رضي الله تعالى عنها وعن أبيها، أنها قالت لمروان: " أنت
~~فضض من لعنة الله ".
# وقولي:
# أرى جسمي تحط به البلايا ... وما شارفت معترك المنايا
# فإن أبقاني المولى فأرجو ... بقايا منه في عمري نقايا
# معترك المنايا: هو ما بين الستين إلى السبعين، من سني أعمار الناس، لأن
~~النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " أكثر أعمار أمتي ما بين الستين إلى
~~السبعين ".
# ومن مفرداتي:
# ما كل دار آنست دار الحمى ... أو كل بيضاء الطلى أسماء
# وقولي:
# ولي ألف وجه في مخالطة الورى ... ولكن بلا قلب إلى أين أذهب
# وقولي:
# PageV02P236
# وليس عجيبا ما بجسمي من الضنى ... ولكن حياتي يا ابنة القوم أعجب
# وقولي:
# إن الكرام إذا اختشوا ند العلى ... جعلوا لها سمط القريض قيودا
# وقولي:
# وما الدهر من أصله فاسد ... ولكن فساد الورى أفسده
# وقولي:
# قل للذي همه الفخار ... من دون ذا ينفق الحمار
# وقولي:
# إذا تناءت قلوب ... لا كان قرب ديار
# وقولي:
# ما خص ذو الجهل الدني برتبة ... إلا كما خص الختام بخنصر
# وقولي:
# نعيم المرء ثوب مستعار ... وفي الماضي لمن يبقى اعتبار
# وقولي:
# من رام من حساده نصرة ... كان كمن في النار يطفي الأوار
# وقولي:
# محصول ودك في رضاك محصل ... شرح القصائد في الوجوه ملخص
# وقولي:
# غصص الحياة كثيرة ولقد ... تنسي الحوادث بعضها بعضا
# وقولي:
# إن زاحمتك نوائب ... زاحم بعود أو دع
# وقولي:
# عين أصابت شملنا لا رأت ... شملا على طول المدامع يجمع
# وقولي:
# كلامه في وعيدي ليس يجرحني ... إن الوعيد سلاح العاجز الحمق
# وقولي:
# لك الود والإخلاص من قلب صادق ... وأبعد ما حاولت قلب الحقائق
# وقولي:
# صدقوا ولكن لست ممن يقبل ... ليس المخاطب في الورى من يعقل
# وقولي:
# ومن لم يشكر النعماء يوما ... وأنكرها فقد رضي الزوالا
# وقولي:
# ولا خير فيمن غير البعد قلبه ... ولا في وداد غيرته العوامل
# وقولي:
# لا شيء أجرى لدموع عاشق ms1070 ... من فرقة الأحباب والمنازل
# وقولي:
# مطلتني ثم أدعيت السخا ... والمطل مولود من البخل
# وقولي:
# أنا والمنية في وجل ... من سحر هاتيك المقل
# وقولي:
# إذا لم أذق غير هجر الظبا ... فمن أين أعرف طعم الوصال
# وقولي:
# كنت مستأنسا إلى كل شخص ... فأنا الآن نافر من خيالي
# وقولي:
# بين اللواحظ والمتون ذمام ... سبب لأن تفنى به الأجسام
# وقولي:
# كل نار غير نار ال ... عشق برد وسلام
# وقولي:
# الشيء يظهر في الوجود بضده ... لولا الضرورة ما استبان المنعم
# وقولي:
# تكتم المغرم لا يمكن ... وسلوة العاشق لا تحسن
# وقولي:
# ما كل ما تحذر بالكائن ... قد ينزل المكروه بالآمن
# وقولي:
# لا عذب الله متيما بما ... لقيته من كثرة التجني
# وقولي:
# إن الرجال لهم وسائل للمنى ... ووسيلتي حب النبي وآله
# وقولي:
# إن تكن صحبتي تنفيت عنها ... أي أحدوثة تحب فكنها
# وقولي:
# بالصبر يرقى المرء أوج العلى ... إن التأني درج للرقا
# وهنا جف القلم، وقد أدى ما عليه فلم يلم.
# وقد رأيت أن أختم الكتاب بهذين البيتين، وأنا مستشفع في إصلاح أحوالي
~~بصاحب القبلتين.
# وهما:
# لئن ضاقت بي الأيام ذرعا
# خلصت من الأماني في حياتي PageV02P237 ms1071