######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0000298
#META# 000.BookURI	:: #1119.IbnMacsumMadani.SulafaCasr
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: صدر الدين المدني، علي بن أحمد بن محمد معصوم الحسني الحسيني، المعروف بعلي خان بن ميرزا أحمد، الشهير بابن معصوم (المتوفى: 1119هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 1119
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: سلافة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: التراجم والطبقات - مرقم آليا
#META# 022.BookVOLS	:: NODATA
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0000298
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-298
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/298
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
# سلافة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر
# تأليف السيد علي صدر الدين المدني المعروف بابن معصوم
### | خطبة المؤلف
# بسم الله الرحمن الرحيم
# يا من أودع جواهر الكلم حقائق الشفاه فنظمت منها الألسن لحمده تقاصير
~~وعقودا ويا من اطلع زواهر الحكم من كمام الأفواه فجنت منها العقول لشكره
~~أزاهير ورودا نحمدك على ما قلدتنا به من مننك التي فاقت قلائد العقيان
~~وعقود الدرر ونشكرك على ما أهلتنا له من اقتناص شوارد فوائد الأعيان
~~الواضحة الحجول والغزر حمدا تتحلى بحلاه أجياد المهارق ولبات الطروس وشكرا
~~يتجلى بسناه مزيد الآلاء تجلي الغادة العروس ما كحلت أجفان سطور الدفاتر
~~بمراود أقلام اثمد المحابر وجلت ماشطة اليراعه عرائس أبكار الأفكار في
~~منصات البراعه ونصلي على رسولك الذي قلد بنظم عقود ألفاظه للزمان جيدا
~~ونحرا الصادع بقوله الصادق أن من الشعر لحكمة وإن من البيان لسحرا نبينا
~~محمد الهادي المظلل بالغمامه المفحم بلسانه الضادي مدراره نجد ومصاقع تهامه
~~المؤيد بمعجز آيات تتلى على مر الدهور ولا تبلى الممدود سرادق مجده على قمم
~~الأفلاك شرفا ونبلا وعلى آله الذين مهدوا بعلياء فصاحتهم نهج البلاغه وصحبه
~~الذين امتثلوا أوامره وصدقوا بلاغه صلى الله وسلم عليه وعليهم صلاة وسلاما
~~يعبق الكون من نشرهما ريا ما تحلت عروس السماء بسوار الهلال ومنطقة الجوزاء
~~وفرط الثريا وبعد فيقول الفقير علي صدر الدين المدني ابن أحمد نظام الدين
~~الحسيني الحسني أنالهما الله سبحانه من فضله السني إن الأدب روض لا تزال
~~عذبات افنان فنونه تترنح بنسمات القبول وثمرات أوراقه في الأذواق معسولة
~~المجتنى لا يعتري نضارتها على مر الزمان ذبول تبسط أردان الأذهان لاجتناء
~~نواره وزهوره وتملأ أكمام الأفهام من ورود أكمام منظومه ومنثوره وتميس
~~بسنائمه معاطف اللسان لا الأغصان وتسقى بسلسله رياض الجنان لا الجنان
~~ويثأرج بأنفاسه المنطق السحار لا الأسحار كيف لا وهو فرض الإنس المؤدى
~~وحبيب النفس المفدى وصديق الطبع وعشيق السمع وراح العقل ونقل النقل طالما
~~باهت أربابه بسناه القمر في ليالي السمر وضاهت بلآلي نظم درر البحور ms001 في
~~نحور الحور وساجلت بسجع نثره المصون سجع الحمائم في فروع الغصون حتى رفعت
~~بهم غريدته عقيرتها إذ سجعت ونبهت ذات طوقه بحسن ألحانها الألحان مذ هجعت
# وكم أهدت إلى الأسماع معنى ... كأن نسيمه شرق براح
# ولفظا ناهب الحلي الغواني ... وأهدى السحر للحدق الملاح
# ولله عصابه فوفوا سهام الاصابه فجددوا معاهده في كل عصر واجتلوا من
~~خرائده يتيمة دهر ودمية قصر ونظموا من فرائده قلائد العقيان ونسقوا من
~~فوائده عقود الجمان وادخروا من أعلاقه أنفس ذخيره ووردوا من منهله صافيه
~~ونميره وانتشوا من سلافته في أشرف حانه واقتطفوا من رياض ورده وريحانه
~~فنهجوا لاقتفاء آثارهم سبيلا وسقوا من رحيق أفكارهم سلسبيلا شكر الله سعيهم
~~وأحسن يوم الجزاء رعيهم هذا وإني منذ ارتأيت بعين البصيرة في عالم الوجود
~~وأكرمني بمناط التكليف مفيض الكرم والجود لم أزل ثاقب العزيمه كالشهاب
~~الثاقب في اكتساب المناقب ماضي الصريمه كالجرار الباتر في اقتناء المآثر
~~وناهيك بالعلم الشريف منقبة وفخرا وبفرائد فوائده إذا اصطفيت الذخائر ذخرا
~~مولعا بافتضاض أبكار الأفكار بالآصال والأبكار كلفا باجتلاء عرائس المأثور
~~من المنظوم والمنثور متجملا بأهداب الآداب تجمل الأجفان بالأهداب اقتني من
~~نفائس الأدب كل تليد وطارف واجتلي من كرائمه كل خريدة ترفل في حلل المطارف
~~واجتني من رياضه بواكير رياحينه وثماره واعتني بجميع أخبار سماسرته وأحاديث
~~سماره لا سيما ما للمعاصرين ومن تقدم عصرهم قليلا من أزاهير النظم والنثر
~~التي هب عليها نسيم القبول بليلا فطالما عنيت بتقييد شواردهم النادرة الفذة
~~عملا بمقتضى المثل المشهور لكل جديد لذة حتى توفر لدي منها رقائق تحسد
~~رقتها أنفاس النسيم وقلائد تروع حالية العذارى فتلمس جانب العقد النظيم
~~وفقرات يفتقر إليها من الأدباء كل قاص وداني
# وقواف لو ساد الجد نيطت ... موضع الدر من رقاب الغواني
# تناهى النهى فيها وابدع نظمها ... خواطر ينقاد البديع لها قسرا
# PageV01P001
# إذا لحظت زادت نواظرنا ضيا ... وإن أنشدت فاحت مجالسنا عطرا
# تنازعها قلبي مليا وناظري ... فأعطيت كلا من محاسنها شطرا
# فنزهت طرفي في موشى رياضها ... والقطت فكري بين ms002 ألفاظها درا
# تضاحكنا فيها المعاني فكلما ... تأملت فيها لفظة خلتها ثغرا
# فمن ثيب لم تفترع غير خلسة ... وبكر من الألفاظ قد زوجت بكرا
# وإذا كان لكل زمان رجال. ولكل حلبة مضمار ومجال. فغير بدع أن برزت
~~الأواخر بالبديع الفاخر. وازجت فلكها المفاخر. في بحر الفضل الزاخر. شعر
# قل لمن لا يرى المعاصر شيا ... ويرى للأوائل التقديما
# إن ذاك القديم كان حديثا ... وسيبقى هذا الحديث قديما
# على أن تأخر الزمان. لا ينافي التقدم في الإحسان. فقد يتأخر الهاطل عن
~~الرعد. والنائل عن الوعد. ومراتب الاعداد، تترقى بتأخير رقمتها وتزداد. شعر
# تأخر عصرا فاستزاد من العليا ... كما زاد بالتأخير ما يرقم الهند
# وهذا أمر مفرغ من بيان حجته. وتمهيد محجته. وكثيرا ما عن لي أن أجمع
~~ديوانا يشتمل على محاسن أهل العصر. اسلك فيه سبيل يتيمة الدهر ودمية القصر.
~~وغيرهما من الكتب المقصورة على هذا الغرض. المقرطسة سهامها المفوقة لشواكل
~~الغرض. فكان يصدني عن ذلك ما منيت به من حوادث دهر تستفرغ صبر الجليد.
~~وصروف أيام تشيب بوقائعها رأس الوليد. ومقاساتي لمحن البين والاغتراب.
~~وفراق الوطن والأهل والأتراب. إلى غير ذلك من لوائح انكاد وحرق. وخطوب لو
~~شرحها لسان القلم لالتهب بنارها واحترق. شعر
# وصفي لحالي محال أن أسطره ... وكيف يمكن وضع النار في الورق
# لا سيما مع التخلي عن كل صاحب وأنيس. والتحلي بهموم كأن الدهر قصد بالجمع
~~بينها وبين همي التجنيس. والزامي دارا اضيق من سم الخياط. يكاد ينقطع
~~للدخول فيها من القلب النياط. ولا جليس ولا أنيس إلا كتاب أو صحيفه. آنس
~~فيهما إلى فنون البحث وقد عدمت تصحيفه. وذلك من سنة ثلاث وسبعين إلى آخر
~~سنة إحدى وثمانين. وهي السنة التي شرعت في آخرها في تأليف هذا الديوان.
~~والله أعلم بما يعقبه الدهر بعد هذا الأوان. وإلى الآن لم يبد لهذه الأزمة
~~فرج. ولا أذن صباح ليلها المدلهم بالبلج. ولله در الصلاح الصفدي حيث قال في
~~مثل هذه الحال
# لزمت بيتي مثل ما قيل لي ... ولم أعاند حادث ms003 الدهر
# وليس لي درع يرد الردى ... استغفر الله سوى صبري
# علما بأن البؤس رهن الرخا ... وغاية العسر إلى اليسر
# وقد يسل السيف من غمده ... ويخرج الدر من البحر
# وتبرز الصهباء من دنها ... ويرجع النور إلى البدر
# فهذه نبذة من حقيقة أحوالي التي تمضي في هذه البلاد. وصفة أيام التي
~~تنقضي وما لحسراتي فيها انقضاء ولا نفاد. ثم لم أزل أقدم رجلا وأؤخر أخرى.
~~واسوف في الأسر من يوم إلى يوم والتسويف بمثلي أحرى إلى أن أهدي إلي من مكة
~~المشرفة. لا زالت بأقراط السرور مشنفة. كتاب ريحانة الألبا. وزهرة الحياة
~~الدنيا. تأليف العلامة التحرير. ومالك أزمة التحقيق والتحرير. شهاب الدين
~~أحمد الخفاجي. وهو الشهاب الذي أضاء نور فضله في هذا الزمن الداجي. فرأيته
~~قد قصد الغرض الذي كنت قصدته. ونحا ذلك المنهج الذي كنت أردته وما وردته.
~~من جمع محاسن أهل العصر وأخبارهم وتقييد شوارد منشاآتهم وأشعارهم. فأجاد
~~فيما ألف. وتكفل بالمقصود وما تكلف. فلله كتابه من ريحانة تنفست في ليلها
~~البارد. وعطرت معاطس الأسماع بطيب نشرها الوارد. حتى خاطبها كل كلف بالأدب
~~راح لعرفها منتشقا.
# حيا بك الله عاشقيك فقد ... أصبحت ريحانة لمن عشقا
# وكنت كتبت على ظهر نسخة منها مضمنا
# دعت ريحانة الأدباء لبى ... فلبى وهو ممتثل مطيع
# فقال وقد أجاب بغير ريث ... أمن ريحانة الداعي السميع
# PageV01P002
# بيد أن اقتطف ريحانة من روض. وامتاح نقطة من حوض؟ فجاء بالثمد. ووقف دون
~~الأمد. وأهمل ذكر جماعة من أكابر الفضلاء. وأماثل النبلاء. ومجيدي الشعراء.
~~ومفيدي البلغاء. هم أجل قدرا من أن لا يعرفوا. وحاشاهم أن يكونوا نكرات
~~فيعرفوا. وعذره فيمن أدرك منهم عصره، ولم يجر ذكره. بعد دياره عن ديارهم.
~~وإن الليالي لم تأته باسمارهم. والرياح لم تهب عليه بأخبارهم، حكمة الله
~~البالغة في العباد. الشاملة للحاضر والباد. ليبين مصداق كم ترك الأول
~~للآخر. ويقف العقل حسيرا دون ساحل لج الفيض الزاخر. وفوق كل ذي علم عليم.
~~فجدد لي حديث هذا الاستدراك ذلك العزم القديم. وقال لي عزيم ذلك الخاطر ms004 هات
~~فقد طال مطال العزيم. فوجهت الهمة شطر ذلك القصد. ورميت قنا الفتور
~~المتأطرة بالقصد. وشمرت الذيل. وسمرت الليل. وأتيت بما وقفت عليه. وأوردت
~~ما انتهت قدرتي إليه. من فرائد نظم كأنهم اللؤلؤ والمرجان. وخرائد سجع لم
~~يطمثهن انس قبلي ولا جان. وغرر يضيء بها حندس الليل البهيم. ودرر تكلف بها
~~لبات الغواني وتهيم. لم يخلق بهجتها تقادم العهد والزمان. ولا ازرى بجديدها
~~مرور الجديدين واستيلاء الحدثان. وكنت على أن لا أوارد الخفاجي في ريحانته.
~~ولا أزاحمه في ورود حانته. ثم رأيت ما قاله نادرة باخرز في دميته. إني
~~تأملت الطبقات القديمة فوجدت فيها. على اختلاف مصنفيها. شعر كل من الفضلاء
~~مكررا وفضل كل من الشعراء مقررا فقلت لو جفا فاضل فترك منسيا كدارس
~~الأطلال. ومنفيا كنعل أخلقت من النعال. ثم اعتذر عنه بأن بعض المؤلفين
~~أثبته فمحوناه. وإن واحدا من المصنفين وفا له فجفيناه. كان الفضل من جهته
~~مظلوما. ولا زال عند جميع الفضلاء ملوما. انتهى. فكررت في كتابي هذا أسماء
~~جماعة سبقني إلى ذكرهم من أهل هذه المائة. وهي الحادية عشره. وأوردت من
~~نتائج أفكارهم ما تستحلي الألباب ذوقه. وتستطيب الأسماع نشره. والتزمت أن
~~لا أورد شيئا من الشعر الذي رقمه. وإن أعدت اسم الشاعر الذي ترجمه. وكتابي
~~هذا مقصور على محاسن أخبار أهل هذه المائة. ومكسور على أحاسن أشعار هذه
~~الفئة وقد رتبته على خمسة أقسام القسم الأول في محاسن أهل الحرمين
~~الشريفين. والمحلين المنيفين. زادهما الله تعالى شرفا وإنافة. ولا زالا
~~آمنين بأمان من شرفهما من المخافة. القسم الثاني في محاسن أهل الشام ومصر
~~ونواحيهما. ومن تصدر من الفضلاء في صدور نواديهما القسم الثالث في محاسن
~~أهل اليمن. المقلدين بعقود آدابهم جيد الزمن. القسم الرابع في محاسن أهل
~~العجم والبحرين والعراق. وإيراد ما رق من لطائفهم وراق القسم الخامس في
~~محاسن أهل المغرب. وإثبات شيء من بديع نظمهم المطرب. والعذر في تأخير قسمهم
~~عن سائر الأقسام. رعاية النكتة في المغرب للختام. وإلا فلهم السبق
~~والبداية. ولا ms005 غرو إن انتهت إليهم الغاية. وإذا أشرق إن شاء الله تعالى
~~بدره المنير من أفق الثمام. وتفتق زهره النضير من حجب الكمام وسمته بسلافة
~~العصر. في محاسن الشعراء بكل مصر والله اسأل أن يوفقني لاتمامه. ويشفع حسن
~~ابتدائه بحسن ختامه. والملتمس ممن انتشا من هذه السلافة. أن يلحظها بعين
~~الصواب مهما رأى خلافه. فإنها نشأت عن فكر قد صلد زنده. في بلد عربه عجمه
~~وهنده. لم تقم فيه للأدب سوق. ولا عرف به غير الكفر والفسوق. سنى الله لنا
~~العود منه إلى حرمه. والرجوع إلى جوار بيته المحرم بجوده وكرم. إنه على كل
~~شيء قدير. وبالإجابة جدير
# القسم الأول
# محاسن أهل الحرمين والبلدين المحترمين
# وفيه فصلان الفصل الأول في
# محاسن أهل مكة المشرفة
# زادها الله شرفا يزاحم من قصر الفلك الأطلس شرفه.
# PageV01P003
### | الوالد الأمير نظام الدين
# أحمد بن الأمير محمد معصوم الحسيني ناشر علم. وعلم. وشاهر سيف وقلم.
# وراقي ربى ونجد. من سامى على ومجد متبجج من الأبوة. بين الإمامة والنبوة.
~~إمام ابن إمام. وهمام بن همام. وهلم جرا. إلى أن أجاوز المجرة مجرا. لا أقف
~~على حد. حتى أنتهي إلى أشرف جد. وكفى شاهدا على هذا المرام. قول أحد أجداده
~~الكرام. ليس في نسبتنا إلا ذو فضل وحلم. حتى نقف على باب مدينة العلم. وهذا
~~فرع طابق أصله. ومبرز أحرز خصله. طلع في الدهر غره. فملأ العيون قره. وما
~~قارن هلاله إبداره. حتى أحاطت به العلا داره. فألقت إليه الرئاسة قيادها.
~~وأقامت به السيادة منادها، فأصبح مرتبته العليا. وعبده الدهر وأمته الدنيا.
~~إلى علم بهرت حجته. كالبحر زخرت لجته. قذف درا. فكشف ضرا. وناهيك بمعرق
~~أصل. وذي منطق فصل. وأنا متى نعت حسبه. فإنما أنعت مجدي. ومتى وصفت نسبه.
~~فإنما أصف أبي وحدي. بيد أني أقول وأن رغم كل أبي.
# هذا أبي حين يعزى سيد لأب ... هيهات ما للورى يا دهر مثل أبي
# مولده ومنشأه الحجاز. والقطر الذي هو موطن الشرف على الحقيقة وسواه
~~المجاز. ربي في حجر الحجر ms006 وغذى بدر زمزم. فغرد طائر يمنه على فنن سعده
~~وزمزم. ولما ضاع ارج ذكره نشرا. وتهلل محيا الوجود بفضله بشرا. وغاور صيته
~~وانجد. وأذعن لمجده كل همام أمجد. عشقت أوصافه الأسماع. وتطابق على نبله
~~العيان والسماع. فاستهداه مولانا السلطان إلى حضرته الشريفة. واستدعاه إلى
~~سدته الوريفة. فدخل إليه الديار الهندية عام خمس وخمسين وألف فاملكه من
~~عامه ابنته. وأسكنه من انعامه جنته. وهناك امتد في الدنيا باعه. وعمرت
~~باقباله رباعه. وقصده الغادي والرائح. وخدمته القرائح بالمدائح. فهو يتحلى
~~مع محتده الطاهر. ومفخره الباهر الظاهر. بفضل تثنى عليه الخناصر. وتثني
~~عليه العناصر. وأدب تشهد به الأعلام. وتشحذ به أسنة الأقلام. وهذا حين أثبت
~~من كلامه الحر. ورفيق نظمه المزري بالدر. ما تنتشق له ريا. وتباهي به عقد
~~الثريا. فمن ذلك قوله يمدح ختنه السلطان الأعظم. والخاقان المعظم. شهنشاه
~~عبد الله بن محمد قطب شاه. ايد الله دولته. وابد صولته.
# سلاهل سلا قلبي عن البان والرند ... وعن اثلات جانب العلم الفرد
# وعن سمرات بالنقا وطويلع ... وعن سلمات بالاجارع أو نجد
# وعن ضال ذات الضال أو شعب عامر ... وعن ظله إذ كنت في زمن رغد
# وعن نخلات بالعقيق وسفحه ... نهلن بماء الورد أو سلسل الخلد
# شمخن فابدين الشماريخ نضدا ... واشبهن غيدا قد تمايلن من جهد
# واطلعن بسرا كاللجين طلاوة ... توهج في لون من العسجد النقد
# وعن فىء كرم بالحجاز ترفعت ... به الأرض حتى كان كالعلم المفرد
# وعن لعلع أو عن زرود وحاجر ... وعن قاعة الوعساء أو منتدى هند
# وعن زينب أو عن سليمى وعرة ... وعن حي ليلي أو بثينة أو دعد
# وعن نزهة الأبصارا وبهجة الربى ... لطيفة طي الكشح فاحمة الجعد
# كثيفة ردف خصرها عن برؤه ... كما عز بر الصد من غير ما ورد
# يريك ثناء البدر والشمس وجهها ... نعم ونجوم الليل في الجيد والعقد
# لها بشر الدر الذي قلدت به ... كما قاله نحل الحسين الفتى الكندي
# أنزه محياها عن الخلد رفعة ... وأما المحيا لم أخل وصفه عندي
# لها عنق يحكيه جيد لربرب ms007 ... تفيأ أكناف الأعقة فالرند
# إلى مثل ظي الخز بنهيه صدرها ... عدا أن ذاك الخز أعلى من الخد
# على أنه خد نضير تجمعت ... به النار والأمواه بالآس والورد
# وإن رمت تشبيها لالحاظها التي ... تركن سفيها صاحب اللب والرشد
# فلمحك في أطراف واد بوجرة ... يكن لترى من قد وصفت بلا بعد
# فتبصر أسراب المها يا أخا النهى ... فتعلم ما شبهت حقا بلا قصد
# PageV01P004
# وعينان قال الله كونا فكانتا ... تنزه عن التشبيه وانج بلا وجد
# بروحك أم لا فالسهام صوائب ... فؤادك فاحذر أن تصاد على عمد
# فكم لسهام العين في القلب رشقة ... وكم بفؤاد الصب من رشقها المردي
# تركن ذوي الألباب حيرى عقولهم ... مهتكة الأستار في الوصل والصد
# ففي قربهم بالدل يصطدن لبنا ... وبعدهم بالهجر وقد على وقد
# بكل تداوينا ولم يشف ما بنا ... على أن قرب الدار خير من البعد
# بلى ليس بعد الدار يا صاح ضائرا ... إذا كان عبد الله منتجع الوفد
# شهنشاه شاه قطب شاه ملكينا ... ووالي ولاة الأمر مشرعة الرفد
# مليكا سمى فرع السماكين راقيا ... إلى رتبة علياء ذات ءلى نهد
# مليكا لدى العلياء تعنو لبأسه ... أسود الشرى هيهات ما صولة الأسد
# مليكا إذا ضاق الزمان توسعت ... خلائقه الحسنى فجاءت على القصد
# وإن ناب خطب معضل قام رأيه ... مقام جيوش عزقت في ضفا السرد
# ودبر ما الأملاك حافلة به ... فيتضح المقصود من غير أن يبدي
# وقام مقام الجيش إسفار وجهه ... فلا مقطب يوما ولا هو بالصلد
# يفكر في أمر أراد تقضيا ... وإلا فأمر همه ليس عن عمد
# ويشمل كل العالمين نواله ... فيوسعهم جودا ينوف عن العد
# إذا شئت أن تخصي فواضل كفه ... فذلك شيء ضاق عن حصره جهدي
# تظل ملوك الأرض خاضعة له ... فجبارهم عند الملاقاة كالوغد
# ذليلا حقيرا ليس يدري أمالكا ... تملك أم قنا من الذل والكد
# له هيبة قد ألبس الله وجهه ... بهاء ونورا شاهدين على السعد
# فطالعه المسعود والجد عبده ... كذا السعد رق قام منزلة العبد
# واقباله لما يزل مترفعا ... إلى أن رقى الأفلاك بالعز والجد ms008
# يرى القطب والنسرين شسعا لنعله ... كذا الشمس من خد امه وذوي الوجد
# هو الملك المنصور ذو الفخر والعلا ... ورب الندى والأمر والحل والعقد
# ورب المعالي والعوالي وبيضها ... وخيل لدى البأس المطهمة السرد
# ولابس ضافي النسج مسرود حوكها ... كنذر كغدر كالثواقب كالصلد
# صنائع داود مواريث أحمد ... ملابس عبد الله مالكنا المجدي
# وقطب ملوك الأرض دام علاؤه ... ودمنا زمانا راتعي عيشه الرغد
# فأكرم بظل الله في كل أرضه ... ونجل ملوك منتمين إلى جد
# له عزة موروثة عن جدوده ... يقصر عنها كل ذي حسب فرد
# نجوم سماء بل بدور مواكب ... شموس أراض ألبست حلل المجد
# صغيرهم في المهد للملك خاطب ... كبيرهم للنيرات على مهد
# تمهد سبل مذ كان منهم ... مليك ترقى صهوة الطهم والجرد
# وما زال منهم حيث كانوا مسود ... له الملك بعد الله حتى إلى السد
# وذلك فضل الله يؤتيه من يشا ... فشكري لربي مع ثنائي مع حمدي
# على أنني قد صرت بعض عبيده ... ومن حزبه أو من اسنته الملد
# ومن بعض غلمان له أو عشيرة ... ومن جنده أو من صوارمه القد
# وذلك شيء لم تنله أوائلي ... على أنهم حازوا المفاخر من أد
# أئمة دين الله وراث عمله ... وخزان وحي الله في كل ما يبدي
# بفضلهم جاء الكتاب مبينا ... ببغضهم الأضداد تقذف بالهد
# وهم عترة المختار من آل هاشم ... وأهل العلي من خيرة الصمد الفرد
# PageV01P005
# أولئك محيا للكرام أولى الندى ... ولكنهم هلك لمستهزيء وغد
# فحق لي الانشاد من بيت شاعر ... له ذاع نظم مثل ما ضاع من ند
# وإني وإن كنت الأخير زمانه ... لآت بفضل قاهر كل ذي حقد
# فاشكر ربي إن أنالني المنى ... وصير أعدائي مشتتة العد
# وتالله لا أخشى لكيدهم أذى ... لعليم أن الكيد مع كيدهم يكدي
# فيا أيها المنصور بالسعي جده ... ويا أيها المنصور بالجد والجد
# تعطف على عبد لكم صادق الولا ... غريب فريد حل في ادؤر الهند
# وخلى بلاد الله والكعبة التي ... إليها قلوب الناس تهوي من البعد
# وزمزم والأركان والحجر والصفا ... ومروته والمشعر الطيب الورد
# وطيبة مثوى ms009 أشرف الرسل أحمد ... ومدفن طهر الله فاطمة الرشد
# ومرقدها أعني البقيع الذي سما ... بسبط رسول الله والساجد الجد
# وباقر علم الله والصادق الذي ... له أمر دين الله في الأخذ والود
# وجاور ملكا للمكارم صاعدا ... ولكن عن الضراء والظلم ذا صد
# يزجى إليه مفخر أقعس رقى ... إلى أفلك الأفلاك سمكا بلا حد
# ويأمل للاعدا مكايد ذلة ... وخسرا وبثرا للحسود وللضد
# وبالله لم أخفر لكم ذمة ولا ... تزحزحت عن ود لكم ثابت العهد
# فلا تستمع قول الوشاة فقلما ... يحاول واش غير اعراض ذي ود
# بقيت لنا كهفا وركنا وموئلا ... وبحر نوال لم يزل دائم المد
# مملك كل الخلق دان وشاحط ... وراع ومرعي كذا الحر والعبد
# بحق الرسول المصطفى من كنانة ... محمد الهادي إلى جنة الخلد
# وآل له خير البرايا فبدؤهم ... أبو الحسن الكرار والخاتم المهدي
# عليهم صلاة الله ماهب شمأل ... على سمرات الجذع فالبان فالرند
# وقوله أيضا وهي من قصيدة فصيحة الألفاظ كثيرة المعاني متشعبة الفنون يذكر
~~فيها أكثر قرى الطائف ومنتزهاتها وكتبها إلى الشيخ عيسى النجفي أحد أدباء
~~العصر الآتي ذكره
# ذلك البان والحمى والمصلى ... فقف الركب ساعة نتملى
# واسألنه برقة وخضوع ... عن فوادي يا صاحبي أين ضلا
# وإذا ما تراأت الربرب العين ... بجرعاء لعلع فالمعلا
# فاحذرن أن تصاد يا صاح أو أن ... ترمينك العيون سهما وفصلا
# إن عهدي بها حديثا لتصطاد ... سوادا حسنا وغنجا ودلا
# فانج من سهمها سليما وحاذر ... إن في تلكم المحاجر نبلا
# غير أني بها سجيس الليالي ... واجد والمحب لا يتسلى
# ثم لي بين حاجر وزرود ... ظبيات أوانس تتجلى
# خلت ظبي الكناس منها فلما ... إن تراأت علمت هاتيك أحلى
# مع أني أكاد أوهم منها ... بظباء عواطل لا تحلى
# خوف ساع من الوشاة رقيب ... قصده أن يبدد اليوم شملا
# فبنفسي على معزة نفسي ... وبمالي ما جل منه وقلا
# خرد قد نزلن أكناف وج ... وسكن المثناة حزنا وسهلا
# وبها اصطفن بل وربعن أيضا ... قاطنات سفح الأخيلة ظلا
# من لقيم إلى المليساء ... فالهضبة فالوهط فالأصيحر نزلا
# غاديات من أم خير ms010 إلى الجا ... ل إلى الهرم فالعتيق المحلا
# ناهلات من الجفيجف ماء ... شبما سلسلا نقاخا محلى
# زائرت للحبر أعني ابن عباس ... الذي فاق في العلوم ونبلا
# PageV01P006
# سارحات من السلامة يبغين ... م قرينا وما نجا ذاك قبلا
# ثم بالموقف المعظم قدرا ... واقفات يطلبن نسكا وفضلا
# وارادات ماء الشريعة نهلا ... شاربات نهلا فعلا فعلا
# سائرات إلى مزاحم فالصخرة ... م سيرا مثل السحابة رسلا
# مشرفات على رياض أنيقات ... م هنيئا سقين غيثا ووبلا
# تلك روض الجنان من أرض وج ... سيما البحرة القديمة مثلا
# جادها الغيم من بني المزن غدقا ... وملثا صبحا وليلا واصلا
# فلكم قد حوت محاسن شتى ... حاكت الخلد روضة ومحلا
# فلعمري ما العيش يا صاح إلا ... ما تقضى بروضها وتملا
# زمن باسم وعيش رضي ... وحبيب مواصل لن يملا
# زمن والشباب غض نضير ... والتهاني به تواصل وصلا
# والسرور الوفي إذ ذاك عبد ... طائع يحفظ الذمام وإلا
# والحيباب هن أتراب ودي ... زينب مع سعاد ثمة ليلى
# أتهادى من بينهن بوجد ... وغرام لم انتحل عنه ذهلا
# مولعا بالمها وغزلان نعمان ... وآرام مكة فالمصلى
# مغرم بالجآذر العين من أهل ... حجاز وما حوى ذاك خلا
# ولقد بت بعدهن حزينا ... نائي الدار مولعا أتصلى
# حر نار البعاد من بعد بعدي ... عن ربوع بها الكواعب تجلى
# فلذا العين تسكب الدم دمعا ... والفؤاد الحزين لا يتسلى
# فاسقنينها صرفا ولا تذكر المزج ... فإني لا أرتضي المزج أصلا
# من سلاف تنبيك عن عهد كسرى ... عتقت في الدنان حولا فحولا
# مثل لون الورود أو شرر الجمر ... وإلا كخد ظبي تصلى
# أو كذوب الياقوت ياقوت قلبي ... عصرت قبل آدم بل وقبلا
# من يدي شادن أغن أغر ... مترف قد حوى الظرافة شكلا
# فائق في الجمال ولدان عدن ... غير أن ليس في المحبين عدلا
# ذي محيا كالنجم كالبدر كالش ... مس وكالحور بهجة يا أخلا
# قد يخال الكؤوس من خمر عينيه ... ملاء إذ خمر عينيه أولى
# قده غصن بانة أن تثنى ... وطلاه كالصج إذ يتجلى
# إن رنا بالعيون فالقوم جرحى ... أو أدار المدام فالقوم قتلى
# خلته شادنا ms011 فخطأ ظني ... ردف رمل قد جاده الوبل هلا
# قام يسعى بها فقلت لصحبي ... دونكم شربها احتساء وعلا
# تركها الاثم يا نديمي فاعلم ... واطرح القيد واركب اليوم جهلا
# واجعل العقل للعقار صداقا ... واعلمن تركك المدامة غفلا
# فهي الروح للجسوم وللافراح جل ... ب تورث الصفو عقلا
# مرة حلوة عروس عجوز ... خندريس فاطلب لها اليوم وصلا
# قد حوت كل نشوة إذ أديرت ... كسحاب الربيع حين استهلا
# فعلها كالغمام بالأرض في الا ... جساد فاطرب ولا تقولن مهلا
# فالرشاد المبين في حسو هاتيك ... فدع عذل جاهل حين يتلا
# فلعري ما نال منها نصيبا ... فمرنه يصبو إليها والا
# واطلب العفو من إله كريم ... فضله واسع ونعماه أولى
# فالعظيم العظيم يرجى لكل ... من ذنوب ولن ترى ثم بخلا
# واجتهد في احتسا الطلا في زمان ... أمطر الغيم فيه قطرا ووبلا
# وكسى الأرض من زهو رياض ... حاكت السندس النفيس وبلا
# PageV01P007
# واستمع صوت مزهر ورباب ... وكمنج وبربط مستهلا
# كل شهر بمثل ذاك وحاذر ... من ملال فالاريحي لن يملا
# أيها الكامل الأديب الذي حاز ... من المجد في السهام المعلى
# وحوى كل مفخر وكمال ... وتروى العلوم عقلا ونقلا
# وبنظم يصوغه فاق كعبا ... وزهيرا وذا القروح وجلا
# ولبيدا والأعشيين وعمروا ... وحبيبا في الشعر قد فاق كلا
# هاك يا صاحب المزايا قريضا ... من محب يراك للود أهلا
# ذاكرا الفة القديم ودهرا ... وزمانا بالرقمتين تولى
# واستمع يا أديب نفثة صب ... موجع القلب جسمه عاد ظلا
# ليس يسليه عنهم قط شيء ... غير أني بالشعر أبرد غلا
# فانتقد من جمانه كل شذر ... واغتفر ما تراه إن كان زلا
# واجبني بما يسكن روعي ... من حلال سحر تضمن فضلا
# وابق ذا منطق نفيس أثيل ... ترتعي الفضل ما سقى الغيث اثلا
# قوله في الزهد
# نصل الهوى عن قلب ذي الوجد ... وسلا المتيم عن لقا هند
# وعدت عن الآرام منيته ... وغدت غوايته إلى رشد
# وتبدل التقوى عن الأهوا ... لرجا ثواب الله ذي المجد
# ونضا الصبا عنه غوايته ... فاستقبل الأيام بالزهد
# فتراه لا يصبو إلى دعد ... كلا ولا منها إلى وعد
# لكن ms012 ثنى نفسا مولهة ... عن كل أمر مهلك مردي
# أضنته ذكرى أزمن سلفت ... بالجرع أو بالبان من نجد
# إذ كان فيها جمع إخوته ... حتى مناه الدهر بالبعد
# إخوان صدق حائزي كرم ... أهل الفواضل منجع الوفد
# من كل غطريف تراه إذا ... أم الوغى كالخادر الورد
# حاوي المكارم سيد فطن ... طب بهتك الجوشن السرد
# وعقيد كل كتيبة طرقت ... ليلا وفارس خيلها الجرد
# ومغيرها وقت الضحى أمما ... تنبو عن التعداد والحد
# خفاق الوية على الأعدا ... حمال كل ملمة تردي
# صبح الجبين تراه ذا بهر ... تحت التريكة نيرا يهدي
# كم من يد بيضاء قلدها ... جيد الرجال بنعمة تلد
# وعفا عن الذنب الفظيع وكم ... أعطى عطا يربو على العد
# ذي سطوة يخشى بوادرها ... ريب الزمان عليه إذ يعدي
# حلو الجنا مر مذاقته ... يوم الوغى للفارس الصلد
# ما زال صفوا ورده عسلا ... للوفد إن جاؤا بلا وعد
# أهفو إلى مرباه ان به ... نيل المنى ومنابت السعد
# وعوارفا ومعارفا عرفت ... أبد الدهور ومنجح القصد
# لهفي على وقت به حسن ... أيام بشر ذكرها عندي
# في كل حين لي بعقوته ... أنس أنيق زاهر الخد
# حيث الصبا عقت تمائمه ... عني وأصحابي ألوودي
# لم ألف غير ذوي الصفا أحدا ... فكأنني في جنة الخلد
# قوله في الحماسة
# إلى كم تقاضاني الظبى وهي ظاميه ... وتشكو العوالي جوعها وهي طاويه
# وتدعو الجياد الصافنات قرومها ... ليوم ترى فيه على الدم طافيه
# فمن مبلغ عنا نزارا ويعربا ... أولئك قوم أرتجيهم لما بيه
# حماة كماة قادة الخيل في الوغى ... ضراغم يوم الروع تلقاك ضاريه
# بهاليل في الباساء يوم تناضل ... إذا ما التقى الجيشان فالعار آبيه
# ثيابهم من نسج داود أسبغت ... وأوجههم تحكي بدورا بداجيه
# PageV01P008
# سموا لدراك المجد والثار والعلى ... ورووا قناهم من دما كل طاغيه
# وساروا على متن الخيول وسوروا ... بذي شطب عضب وسمراء عاليه
# على لهم لم يبرحوا في خفاظه ... مدى الدهر والأزمان عنه محاميه
# فهم سادة الأقوام شرقا ومغربا ... وبرا وبحرا والقروم المباهيه
# فلا غرو ان كان النبي محمد ... إليهم لينمى في جراثيم ساميه
# به افتخروا ms013 يوم الفخار وقوضوا ... بناء العلى عن كل قوم مضاهيه
# به كسروا كسرى وفلوا جموعه ... لكثرتها لم تدر في العهد ماهيه
# ونافوا على الأطواد عزا ورفعة ... وزادوا على الآساد بأسا وداهيه
# بلاغا صريحا واضحا كاشفا له ... قناع المحيا فليبين داعيه
# وإياهم والريث عن نصر خدنهم ... ولا تؤمن الدنيا فليست بصافيه
# وقل لهم يسرون فوق جيادهم ... خفايا كما تمشي مع السقم عافيه
# قوله في الغزل
# مثير غرام المستهام ووجده ... وميض سرى من غدر سلع ونجده
# وبات بأعلى الرقمتين التهابه ... فظل كئيبا من تذكر عهده
# يحن إلى نحو اللوى وطويلع ... وبانات نجد والحجاز ورنده
# وضال بذات الضال مرح غصونه ... تفيأه ظبي يميس ببرده
# كثير التجني ذو قوام مهفهف ... صبيح المحيا لا وفاء لوعده
# يغار إذا ما قست بالبدر وجهه ... ويغضب إن شبهت وردا بخده
# مليح تسامى بالملاحة مفرد ... كشمس الضحى كالبدر في برج سعده
# ثناياه برق والصباح جبينه ... وأما الثريا قد أنيطت بعقده
# فمن وصله سكنى الجنان وطيبها ... ولكن لظى النيران من نار صده
# ترآى لنا بالجيد كالظبي تالعا ... أسارى الهوى من حكمه بعض جنده
# روى حسنه أهل الغرام وكلهم ... يتيه إذا ما شاهدوا ليل جعده
# يعلم علم السحر هاروت لحظه ... ويروي عن الرمان كاعب نهده
# مضاء اليمانيات دون لحاظه ... وفعل الردينيات من دون قده
# إذا ما نضا عن وجهه البدر حجبه ... صبا كل ذي نسك ملازم زهده
# بروحي محيا قاصر عنه كل من ... أراد له نعتا بتوصيف حده
# هو الحسن بل حسن الورى منه محتدي ... وكلهم يعزى لجوهر فرده
# وما تفعل الراح العتيقة بعض ما ... نبسمه بالمحتسي صفو ورده
# قوله في مليح اعتل طرفه
# يا جوهرا فردا علا ... من أين جاءك ذا العرض
# وعلام طرفك ذا المريض ... أعله هذا المرض
# عهدي به مما يصيب ... فكيف صار هو الغرض
# ها قلبي المعمود نصب ... م للنوائب يرتكض
# فاجعله يا كل المنى ... بدلا لما بك أو عوض
# فأسلم مدى الأيام يا ... ذا الحسن ما برق ومض
# فمذ اعتللت أخا المها ... في الطرف ما طرفي غمض ms014
# ونحيل جسمي مذ دنف ... ت وحق عينك ما نهض
# أنت المراد وليس لي ... في غير وصلك من غرض
# قال مشجرا
# خلت خال الخد في وجنته ... نقطة العنبر في جمر الغضا
# دامت الأفراح لي مذ أبصرت ... مقلتي صج محيا قد أضا
# يتمنى القلب منه لفتة ... وبهذا الحظ للعين رضا
# جاهل رام سلوا عنه إذ ... حظر الوصل وأولاني النضا
# هامت العين به لما رأت ... حسن وجه حين كنا بالأضا
# قال في النسيب
# سلا بطن مرو والغميم وموزعا ... متى اصطافها ظبي النقا وتربعا
# وهل حل من شرقيها أرض هجلة ... وهل جادها مزن فسال وأمرعا
# PageV01P009
# سقى تلك من نوء السماكين بكرة ... سحايب غيث مربعا ثم مربعا
# تظل الصبا تحدو بها وهي سجم ... وتنزلها سهلا وحزنا وأجرعا
# فتلك مغان لا تزال تحلها ... خدلجة الساقين مهضومة المعا
# ربيبة خدر الصون والترف الذي ... يزيد على بذل الليالي تمنعا
# تروت من الحسن البهي خدودها ... وقامتيها كالغصن حين ترعرعا
# قطوف الخطا مثل القطاحين ما مشت ... تقوم بأرداف يحاذين لعلعا
# قال مخاطبا سلطان مكة المشرفة
# زيد بن محسن وهو متوجه لفتح اليمن سنة ثلاث وخمسين وألف
# ما سار زيد مليك الأرض من بلد ... إلا وقابله الاقبال بالظفر
# إني أودعه بالجسم منفردا ... وإن روحي تتلوه على الأثر
# وكتب إلى شيخنا العلامة محمد بن علي الشامي رقعة صورتها: يا مولانا عمر
~~الله بالفضل زمانك وأنار في العالم برهانك سمحت للعبد قريحته في ريم هذه
~~صفته بهذين البيتين وهما
# تراأى كظبي خائف من حبائل ... يشير بطرف ناعس منه فاتر
# ومذ ملئت عيناه من سحب جفنه ... كنرجس روض جاده وبل ماطر
# فإن رأى المولى أن يجيزهما ويجيرهما من البخس. فهو المأمول من خصائل تلك
~~النفس. وإن رآهما من الغث فليدعهما كأمس. ولعل الاجتماع بكم في هذا اليوم
~~قبل الظهر أو بعد العصر. لنحسو من كؤوس المحادثه ما راق بعد العصر.
~~والمملوك كان على جناح ركوب. بيد أنه كتب هذه البطاقه وأرسلها إلى سوق
~~أدبكم العامرة التي ما برح إليها كل خير مجلوب.
# فأسبل الستر ms015 صفحا إن بدا خلل ... تهتك به ستر أعداء وحساد
# فكتب مولانا الشيخ المشار إليه هذين البيتين بديهة
# ولرب ملتفت بأجياد المها ... نحوي وأيدي العيس تنفث سمها
# لم يبك من ألم الفراق وإنما ... يسقي سيوف لحاظه ليسمها
# ثم نظم المعنى بعينه فقال
# ولقد يشير إلي عن حدق المها ... والرعب يخفق في حشاه الضامر
# أسيان يفحص في الحبال كأنه ... ظبي تخبط في حبالة جاذر
# غشت نواظره الدموع كأنها ... ماء ترقرق في متون بواتر
# رقت شمائله ورق أديمه ... فتكاد تشربه عيون الناظر
# وقال صاحب شيخنا أحمد الجوهري معارضا
# وظبي غرير بالدلال محجب ... يرى إن ستر العين فرض المحاجر
# رماني بطرف أسبل الدمع دونه ... لئلا أرى عينيه من دون ساتر
# ولما وقف أدباء اليمن على بيتي الوالد تجاروا في مضمارهما فقال السيد حسن
~~بن المطهر الجرموزي
# وريم فلا أصل المحاسن فرعه ... تبدى كبدر في الدجى للنواظر
# سباني بجفن أدعج ماج ماؤه ... فطرز شهب الدمع ليل الغدائر
# قال حسن بن علي باعفيف
# وخشف عليه الحسن أوقف نفسه ... له ناظر يحميه من كل ناظر
# نظرت إليه ناثرا در دمعه ... فنظام فكري هام في در ناثر
# قال الشيخ عبد الله الزنجي
# وطرف له فعل السيوف البواتر ... يصيب به مستلئما دون حاسر
# رمى ورنا فانهل بالدمع جفنه ... كدر حواه سمط نظم الجواهر
# قلت أنا في ذلك عام ثمان وستين
# ولله ظبي كالهلال جبينه ... رماني بسهم من جفون فواتر
# جرت بماآقيه الدموع كأنها ... مياه فرند في شفار بواتر
# PageV01P010
### | السيد أحمد بن مسعود
# بن سلطان مكة المشرفة الشريف حسن بن بركات الحسني نابغة بني حسن. وباقعة
# الفصاحة واللسن. الساحب ذيل البلاغة على سحبان. والسائر بأفعاله وأقواله
~~الركبان. أحد السادة الذين رووا حديث السيادة برا عن بر. والساسة الذين
~~فتقت لهم ريح الجلاد بعنبر. فاقتطفوا نور الشرف من روض الحسب الأنضر. وجنوا
~~ثمر الوقائع يانعا بالنصر من ورق الحديد الأخضر. كانت له همة تزاحم
~~الأفلاك. وتزاعم بعلو قدرها الأملاك لم يزل يقدر من نيل الملك ما لم يف به
~~عدده وعدده. ms016 ولم يمده عليه من القضا والزمان مدده ومدده. فاقتحم لطلبه بحرا
~~وبرا. وقلد للملوك بمدحه جيدا ونحرا. فلم يسعفه أحد ولم يساعد. وإذا عظم
~~المطلوب قل المساعد. وكان قد دخل شهاره من بلاد اليمن في إحدى الجمادين من
~~سنة ثمان وثلاثين وألف وامتدح بها امامها محمد بن القاسم. بقصيدة راح بها
~~ثغر مديحه ضاحكا باسم. وطلب منه مساعدته على تخليص مكة المشرفة له. وإبلاغه
~~من تحليته بولايتها أمله. وكان ملكها إذ ذاك الشريف أحمد بن عبد المطلب
~~فأشار في بعض أبياتها إليه. وطعن فيها بسنان بيانه عليه. ومطلع القصيدة
# سلا عن دمي ذات الخلاخل والعقد ... بماذا استحلت أخذ روحي على عمد
# فإن أمنت أن لا تقاد بما جنت ... فقد قيل أن لا يقتل الحر بالعبد
# ومنها يخاطب الامام المذكور طاعنا على سلطان مكة المشرفة
# أغث مكة وانهض فأنت مؤيد ... من الله بالفتح المفوض والجد
# وقدم أخا ود وأخر مبغضا ... يساور طعنا في المؤيد والمهدي
# ويطعن في كل الأئمة معلنا ... ويرضي عن ابن العاص والنجل من هند
# فلم يحصل منه على طائل. إلا ما أجازه به من فضل ونائل. فعاد إلى مكة
~~المشرفة سنة تسع وثلاثين وأقام بها سنتين ثم توجه إلى الديار الروميه في
~~أواسط شهر ربيع الثاني في سنة إحدى وأربعين قاصدا ملكها السلطان مراد خان
~~فورد عليه في القسطنطينية العظمى مقر ملكه واجتمع به ومدحه بقصيدة فريدة
~~سأله فيها توليته مكة المشرفه وأنشده إياها في أواخر شوال سنة إحدى وأربعين
~~وألف ومطلع القصيدة قوله
# ألا هبي فقد بكر الندامى ... ومج المرج من ظلم الندامى
# وهينمت القبول فضاع نشر ... روى عن شيخ نجد والخزامى
# وقد وضعت عذارى المزن طفلا ... بمهد الروض تغذوه النعامى
# فكم خفر الفوارس في وطيس ... فتى منا وما خفر الذماما
# وكم جدنا على قل بوفر ... وأعطينا على جدب هجاما
# وكم يوم ضربنا الخيل فيه ... على أعقابها خلفا اماما
# فنحن بنو الفواطم من قريش ... وقادات الهواشم لا هشاما
# برانا الله للدنيا سناء ... وللأخرى إذا قامت سناما
# وخص ms017 بفضله من أم منا ... مليكا كان سابورا هماما
# فتى الهيجا مراد الحق من لم ... يخف من فضل خالقه ملاما
# مجش الحرب إن طارت شعاعا ... نفوس عندها قل المحامي
# وغيث قطره ورق وتبر ... يجود إذا شكى المحل الركاما
# فيثنى سيبه جدبا وشيكا ... ويثنى سيفه موتا زؤاما
# وفي شفتيه آجال ورزق ... بها أمر الصواعق والسجاما
# يقود له الملوك الصيد جيشا ... فيمنحه الخوامع والرجاما
# وإن وفدوه أغناهم وأقنى ... وأجلسهم على العليا مقاما
# مليك الأرض والأملاك طرا ... وجاوي ملكها يمنا وشاما
# ومجر من دم الأعداء بحرا ... ولا قودا يخاف ولا اثاما
# يبيت مراعيا أمر الرعايا ... إذا باتت ملوكهم نياما
# تسنم غارب الدنيا فألقى ... إليه جموحها طوعا زماما
# إذا شملت عنايته لئيما ... فقد شملت مكارمه الكراما
# تعاظم قدره عن وصف شعر ... كذا مرماه يسمو أن يراما
# ويكبر أن يدانيه عنيد ... فيرميه ويعظم أن يراما
# PageV01P011
# ترفع كمه عن لثم ملك ... وتلثمه الضعائف واليتامى
# وينطق عنده شاك ضعيف ... ولا يسطيع جبار سلاما
# له يد ماجد لم تله يوما ... بغانية ولا ضمت مداما
# أغر سميدع ضخم المساعي ... له رأي يرد به السهاما
# ويخدم قبر طه بالمواضي ... ودين الله والبيت الحراما
# فيا ملك الملوك ولا أبالي ... ولا عذرا أسوق ولا احتشاما
# إذا ما قست لم أنزلك فيهم ... بمنزلة الرجال من الأيامى
# إلى جدواك كلفنا المطايا ... دواما لا نفارقها دواما
# وجبنا يا ابن عثمان الموامي ... إلى أن صرن من هزل هياما
# وذقنا الشهد في معنى الترجي ... وقلنا الصبر من جوع طعاما
# صلينا من شموس القيظ نارا ... تكون بنورك العالي سلاما
# وخضنا البحر من ثلج إلى أن ... حسبناه على البيدا أكاما
# نؤم رحابك الفيح اشتياقا ... ونأمل منك آمالا جساما
# ومن قصد الأمير غدا أميرا ... على ما في يديه ولن يضاما
# وحاشا بحرك الفياض انا ... نرد بغلة عنه حياما
# وقد وافاك عبد مستميح ... ندا كفيك والشيم الكراما
# وقد نزل ابن ذي يزن طريدا ... على كسرى فانزله شماما
# أتى فردا فعاد يجر جيشا ... كسا الأكام خيلا والرغاما
# به استبقى جميل الذكر دهرا ... وأنت ms018 أجل من كسرى مقاما
# وسيف في العلا دوني فإني ... عصامي وأسموه عظاما
# بفاطمة ونجليها وطه ... وحيدرة الذي فاق الأناما
# عليهم رحمة تهدى سلاما ... يكون لنشرها مسكا ختاما
# ولا بدع إذا وافاك عاف ... فعاد يقود ذا لجب لهاما
# فخذ بيدي وسنمني محلا ... بقربي منك فيه لن أساما
# وهب لي منصبي لتنال أجري ... وشكري ما بقيت له لزاما
# فيقال إنه أجابه إلى ملتمسه ومراده. وأرعاه من مقصده أخصب مراده. ولكن
~~مدت إليه يد الهلك. قبل نيل الملك. وقيل أجزل صلته فقط. وأغفل ما تمناه
~~وقط. ولم يعد إلى مكة شرفها الله تعالى وتوفى في تلك السنة أو التي تليها
~~والله أعلم وهذا محل نبذة من منثور وروده. ومنظوم عقوده. قرأت في تذكرة
~~العلامة القاضي تاج الدين المالكي الآتي ذكره إن شاء الله تعالى فصلا يشتمل
~~على شيء من نثر غيره ونظمه وصورته لكاتبه ومنشيه. وراقمه وموشيه. فيما كتب
~~على هياكل الصدور. وفاقت به قلائد النحور. وحكى بتفويفه الروضة الغناء.
~~واستحسن استحسان العقد في عنق الحسناء. شعر
# غنيت بحلية حسنهاعن لبس أصناف الحليوبدت بهيكلها البديع
# تقول شاهد واجتلتجد المحاسن كلهاقد جمعت في هيكلي
# وكنت أدعي في أبياتي هذه السالمة من الحشو والزيف. دعوى ناظم بيتي الطيف.
~~حتى وقف عليها ورآها. وشاءها فشاآها وشيد كل بيت من أبياته قصرا. واسترق
~~ذلك المعنى باستحقاقه قسرا. سيدنا ومولانا المتفرع من دوحة الخلافه.
~~المترعرع في روضة الشرافه. مالك أزمة اليراعة والحسام. ملك أئمة البراعة
~~والكلام. الجامع بين طرفي الكمال الغريزي والمكتسب. والحائز شرفي العلم
~~والنسب.
# فإذا انتهى عد الجدو ... د إلى النبي المرسل
# من معشر شم الأنو ... ف من الطراز الأول
# وسما بتالد مجده ... وطريفه المستكمل
# وحوى البسالة والعفا ... ف ورقة المتغزل
# فتخاله يوم الوغى ... من نفسه في جحفل
# ولدى الهوى يصطاده ... لحظ الغزال المغزل
# لا سيما من سر به ... يزهو به في المحفل
# وله الجواري المنشئآت ... المنشئآت جوى الخلى
# جامع أشتات المفاخر. المفتخر بها على الأوائل والأواخر. سيدنا ومولانا
~~السيد أحمد بن مسعود. لا زال طالع ms019 شهابه في صعود وسعود. فقال
# PageV01P012
# لله ظبي سر بهيزهو به في المحفلقنص الأسود بقالب
# قيد الأوابد هيكليوله الجواري المنشئآتجوى الحشاشة للخلي
# من كل بكر لحظهايسطو بحد الفصيلمشتاقها من ثغرها
# وأثيثها في مشكلما قال في ظلمائهيا أيها الليل انجل
# فاق الغواني حاليات عاطلا في هيكلوغدا ينض به فأزرى
# الحلى بالنص الجلى
# ثم من بعد أن نضد عقد هذه الأبيات. التي أصبحت إلا عليه أبيات. كتبها
~~وكتب معها. رقعة من الروض أقتطعها. وهي: يا مولانا امتع الله ببقائك. وصير
~~أعداءك من أوليائك. قهرا لا موده. ليذوقوا بالطاعة الفرج بعد الشده
# إذا لم تجزهم دار قوم مودة ... أجاز القنا والخوف خير من الود
# لي فريخه وهي غائبه وضعت لها من ضيافتها هيكلا وسمحت فيه القريحة
~~الجامدة. والجذوة الخامدة. بهذه الأبيات ومن شانك ستر العوار. والمكافأة عن
~~صغار الصدف بالدرر الكبار. فإن كانت مما يجوز لك أن تنشدها فأجزها وأشرف
~~عليها القاضي تاج الدين لتكسب منه عقدا. وتتارج مسكا وندا. فإنكما فرقدا
~~سما وزندا وغى. وبعث بها إلى سيدنا ومولانا. وصديقنا وأولانا. وحلية صدر
~~الشريعة. المتسنم ذروتها الرفيعة. مجمع بحري المنطوق والمفهوم. منبع نهري
~~المنثور والمنظوم. قدوة القضاة والحكام. عمدة أرباب الأحكام في الأحكام.
~~مولانا القاضي أبي العباس شهاب الدين بن عيسى بن مرشد العمري الحنفي. عامله
~~الله بلطفه الخفي. فكتب الجواب من غير ارتباك ولا ارتياب. فلله در تلك
~~البديهه. وعين الله على تلك الفطرة النبيهة. وصورته: يا مولانا حرس الله
~~على البلاغة. بل على المعالي مهجتك. وحفظ على الصياغه بل على الشرف العالي
~~بهجتك. ان وقع مشتاق صاحبة الهيكل. بين أثيثها وثغرها في مشكل. فقد وقع
~~العبد من نظم هذه المشرفه ونثرها مرتعد الفرائص ارتعاد من جنى على السنبتي
~~المشبل. وقبل الأرض بين يدي نظمك ونثرك. ووقف حائرا بين نهيك وأمرك. فإن
~~أجاب المملوك ببنت شفه. عده أرباب البلاغة من المملوك غاية السفسفه. أجار
~~الله مولانا منها بل السفه. وإن لم يجب. فما أدى بعض ما يجب. والفؤاد منه
~~يجل ويجب. يا ms020 مولانا فالعبد يقف بين يدي بلاغتك كالذليل ويسألك أن تعفو عن
~~مثل هذا الموقف وتقيل. فإذا قيل في الرسل الكرام. عليهم الصلاة والسلام.
~~وكلهم من رسول الله مغترف. وكل منهم مقر بذلك ومعترف. والولد سرابيه.
~~بشهادة كل ذي أدب نبيه. فما يكون هذا العبد الحقير. بالنسبة إلى جناب
~~مولانا الكبير. نعم اذهب إلى رب البلاغه. ومالك أزمة الصناعة والصياغه. من
~~ألقت إليه الفصاحة مقاليدها. وصغرت لديه جهابذتها وصناديدها. واعترف له
~~لتقدمه الأقران. وذلك لبزوغ نيره في أسعد قران. العلامة على التحقيق.
~~الفهامة الذي يبادر المنصف عند تصور كماله بالتصديق. مولانا أبي المعالي
~~تاج الدين المالكي باسقاط آلة التعريف. الجامع لإحاسن محاسن التوصيف. فإنه
~~أثبت جنانا. وأفصح مني لسانا. واستمع ما يبديه. ثم ارفعه إلى المسامع
~~الشريفة وانهيه. إن شاء الله تعالى ثم إن المملوك ادعى الزعارة. وسولت له
~~نفسه الأماره. بأن يخوض في هذا البحر. ويستخرج من درره ما يتحلى به جيد
~~الدهر. فقال مرتجلا. وأجاز وجلا
# أنا ربة الحسن الجليلمؤملي المتأملصدري ووجهي منية
# للمجتني والمجتليالحظ بديع محاسنيمن تحت أنواع الحلي
# تجد المحاسن والحلي ... م جمالها من هيكلي
# PageV01P013
# انتهى جواب مولانا القاضي. أدام الله به بين الخصوم التراضي. ثم إن
~~مولانا القاضي المشار إليه. أسبغ الله فيض فضله عليه. أشرفني على ما كتب به
~~إليه المقام العظيم. من ذلك الدر النثير والنظيم. فإذا هو قد رفع لعبده فيه
~~ذكرا. وقلد منه جيدا ونجرا. وقرنه بشهاب الفضائل المشرق في سمائها بدرا.
~~السامي رتبة وقدرا. وكان مولانا المقام الشريف. والمرام المنيف. حيث أغار
~~على عبده تلك الاغارة. ولم يترك له من ذلك المعنى إلا اختراعه وابتكاره.
~~وأظهر بالنص الجلي قصوره وعواره. قصد أن يطفيء حره وأواره. بما وقع به من
~~الايماء إلى عبده والاشاره. التي أنشد المملوك نفسه عندها لك البشاره. وإلا
~~فإني يبلغ الضالع شأ والضليع. أو يجاري من يبرز كلام ابن حجر في ذلك القالب
~~البديع. وكم ترك الأول للآخر. وليس من يمتص مصة الوشل من جعفر كمن يعترف من ms021
~~بحر زاخر. ثم طرق الفضلا ذلك المعنى. وقرعوا باب ذلك المغني فمنهم من لج
~~وولج. ومنهم من صعد وعرج. ومنهم من لم يحظ بالولوج، فضلا عن العروج. فكان
~~ممن بلغ تلك الغايه. وأضحى عرابة تلك الرايه. مولانا الكامل بحره. المتحلي
~~بعقود الفضائل نحره. العالم العلامه. العمدة الفهامه. القاضي يحيى شرف
~~الدين ابن السيد عمر الحسيني الهاشمي المكي الخلوتي القاضي بمكة المشرفه.
~~فنظم أربعة أبيات. فقال
# أفدي كعوبا ذات حسن ناهدا ... قد صاغها الباري بأجمل هيكل
# خطرت بهيكل قدها وبهيكل ... في جيدها الباهي السني المتهلل
# بين الغواني المبدعات بحسنها ... وجمالها مهدي الجمالة للحلي
# وتقول عجبا بينهن ورقة ... هل هيكل في الحسن يحكي هيكلي
# قال مؤلف الكتاب انتهى ما أردت نقله من تذكرة القاضي المذكورة والهيكل
~~غلاف من الفضة يتخذ للتعاويذ وأنشدني الوالد لنفسه في ذلك
# خود جلا الأنوار نور جبينها ... والفرع منها كالبهيم الأليل
# تزهو بجيد الريم إلا إنه ... هاد إلى الوجه المنير الأجمل
# قالت لصب قد تزايد وجده ... من صدها بتعزز وتذلل
# انا نزهة الأبصار ذاتا فاجتل ... مني محاسن قد حواها هيكلي
# وأنشدني لنفسه في المعنى أيضا
# خود جلالي وجههابدرا منيرا معتلىقالت لمدنف هجرها
# بتعزز وتذللانا نزهة الأبصار ذاتام والبها بي يعتلي
# ومحاسن الدنيا جميعا م ... قد حواها هيكلي
# رجع: ومن انشاء السيد المذكور ما كتبه مراجعا به بعض أصحابه وذلك سنة
~~اثنتين وعشرين وألف: ورد الكتاب المحتوي على وجيز المعاني. المغني عن
~~الروضة والأغاني. المشار إليه بالبنان في البيان والمعاني. كيف لا وهو في
~~حديث المطارحة لمالك النظم والنثر. والمنهاج الذي عرفت الأدباء له من
~~الأزهار النثر. فكان تذكرة الأشجان. وتسلية الأحزان. فهمت لما فهمت. وفتنت
~~لما فطنت. وأنشدت
# وما كان تأخير الجواب سآمة ... ولكن لتنعيم الجوارع في المرج
# فزهر لجان شنف سمع وأذفر ... لشم وللرائين ما قمر الكرج
# فلله درك من بحر فاض بالفوائد والفرائد. وأغنى بعرائس فكره عن عرائس
~~الخرائد لاكبا كميتك في مضمار. ولا شق له في حلبته غبار. ومن جيد شعره قوله
# حنت فأبكت ذات ms022 شكل حنون ... وغنت الورق بأعلى الغصون
# وهينمت مسكية ذيلها ... عطره نشر طوى والحجون
# وشق برد الليل برق فما ... ظننته إلا حسام الجفون
# كأنه مذ شق قلب الدجى ... جبين ليلي في دياجي القرون
# فقمت كالهادر في شجوه ... لم أدر ما بي فرح أم جنون
# وأرسل الدمع نجيعا على ... خدي فيجري أعينا من عيون
# فلم أخل نوما ولا مجثما ... وموقدا أو علما في دمون
# الا وبات الناعم الفرش لي ... شوكا ومبسوط الروابي حزون
# فالبرق نوحي في الربى رعده ... والورق من شعري تجيد اللحون
# عهدي بها كانت كناس الظبى ... وغابة الأسد حماة الظعون
# حتى غدا من بعدهم ربعها ... مستقفرا جارت عليه السنون
# PageV01P014
# كأنه جسمي وإن لم يكن ... جسمي فوهما أو خيالا يكون
# الله لي من مهجة مزقت ... ومقلة عبرى ونفس رنون
# تحن للشعب وأوطانه ... مهما سرى برق بليل وجون
# وفتية من آل طه لهم ... في الحرب أبكار مزايا وعون
# من كل طلق لا يرى كالسها ... لضيفه ثلة ذات القرون
# مبتذل الساحات في قطرهم ... للخائف الجاني أعز الحصون
# كل طويل الباع رحب الفنا ... تصدق للوفاد فيه الظنون
# يحمده السارون إن أدلجوا ... ويعمر النادي به السامرون
# لا ينتهي الجارون منه إلى ... شأو ولا يعسفه الجائرون
# فيا نسيمات الضبا عرجي ... بهم وبثي غامضات الشجون
# وحاذري ان تصحبي لوعتي ... واستصحبي بثي عسى يفهمون
# وبلغيهم حال من لم يزل ... حليف أشجان كثير الشؤون
# نآء عن الأهلين صعب الأسى ... من بعد ما فارق قلبا شطون
# يحفظ للرمل عهود الوفا ... وإن طلبت القرب منه يخون
# قولي لهم يا عرب وادي النقا ... وجيزة الجرعا وذات الحزون
# نسيتم صبا غدا دمعه ... من بعدكم صبا قريح الشؤون
# وهو وماضي العيش ما ساعة ... فيها تناسى جدكم والمجون
# فشأنه يخبر عن شأنه ... وحاله أن يسأل السائلون
# وأنت يا شادي بشأم اللوى ... ويا حويدي الظعن بين الرعون
# عرض بذكري لا شجتك النوى ... لعلهم لي بعد ذا يذكرون
# وهات لي عن رامة والنقا ... هل طاب للساكن فيها السكون
# وهل أثيلات النقا فرعها ... يهصره من لينه الهاصرون
# وصادح ms023 تلحينه صادع ... على فنون باعثات الفنون
# منازل كنا عهدنا بها ... ثقال أرداف خماص البطون
# وكان ابن عمه الشريف محسن بن حسين بن حسن يطرب لأبيات الحسين بن مطير
~~ويعجب بها كثيرا وهي
# ولي كبد مقروحة من يبيعني ... بها كبدا ليست بذات قروح
# أبى الناس ريب الناس لا يشترونها ... ومن يشتري ذا علة بصحيح
# أحن من الشوق الذي في جوانحي ... حنين غصيص بالشراب قريح
# فسأل السيد أحمد المذكور تذييلها فقال مذيلا وأجاد ما شآء
# على سالف لو كان يشرى زمانه ... شربت ولكن لا يباع بروحي
# تقضى وأبقى لاعجا يستفزه ... تألق برق أو تنسم ريح
# وقلبا إلى الأطلال والضال لم يزل ... نزوعا وعن أفيآء غير نزوح
# فليت بذات الضال نجب أحبتي ... طلاحا فنضو الشوق غير طليح
# يجشمه بالأبرقين منيزل ... وبرق سرى وقتا وصوت صدوح
# وموقف بين لو أرى عنه ملحدا ... ولجت بنفسي فيه غير شحيح
# صرمت به ربعي وواصلت أربعي ... وأرضيت تبريحي وعفت نصيحي
# وباينت سلواني وكل ملوح ... ولايمت أشجاني وكل مليح
# وكلفت نفسي فوق طوقي فلم أطق ... لعد سجايا محسن بمديح
# وله أيضا وهو مما ليس في ديوانه
# ألا ليت شعري هل ألاقيك مرة ... وصوتك قبل الموت ها أنا سامع
# فيا دهرنا للشت هل أنت جامع ... ويا دهرنا بالوصل هل أنت راجع
# وله في مغن
# بروحي من غنى وروضة خده ... مخضبة مخضلة من دمي غنا
# وأهدى لنا وردا وغصنا ونرجسا ... ولم يهد إلا الخد والقد والجفنا
# وقال مخاطبا ابن عمه سلطان مكة المشرفة الشريف ادريس بن حسن وقد رأى منه
~~تقصيرا في حقه
# رأيتك لا توفي الرجال حقوقهم ... توهم كبرا سآء ما تتوهم
# وتزعم اني بالمطامع أرتضي ... هوانا ونفسي فوق ما نلت تزعم
# PageV01P015
# وما مغنم يدني لذل رأيته ... فيقبل إلا وهو عندي مغرم
# واختار بالاعزاز عنه منية ... لأني من القوم الذين هم هم
# المصراع الأخير صدر بيت لأبي الطمخان وهو
# وإني من القوم الذين هم هم ... إذا مات منا سيد قام صاحبه
# وله من صدر قصيدة
# كيف العزا والفؤاد يلتهب ... والحي ms024 زمت لبينه النجب
# والعين عبرى والجسم ممتقع ... والنفس حرى والعقل مضطرب
# وهذه أربع بكاظمة ... عفت قديما فندبها يجب
# ومنها
# وابك زمانا مضى بها أنفا ... عنى فقد أذهلتني النوب
# ومنها
# وبالنقا غادة إذا خطرت ... تغار منها الأغصان والكثب
# كأنها في الأثيث إن سفرت ... بدر بسجف الظلام محثجب
# هذا ما أخرجته من ديوانه
### | السيد عماد الدين بن بركات
# بن جعفر بن بركات بن أبي غي الحسني رحمه الله تعالى: عماد أبنية المجد
# والمكارم. ورافع شرف آبائه الخضارم. نسب في السيادة كعمود الصبح. وحسب
~~تنزه بجده الحسن عن القبح. طلع في أفق الجلالة بدرا. وسما في سماء الإيالة
~~قدرا. رايته في حضرة الوالد بالديار الهنديه. وقد تفيأ ظلالها وأفاض مكارمه
~~النديه. وكان قد دخلها في سنة اثنين وستين وألف فرأيت الفضل فيه مصورا.
~~وجنيت به روض السرور منورا. ولقد كان يجمعني وإياه مجلس والدي حسب
~~الاقتراح. وبيننا من المصافاة ما بين الراح والماء القراح. وهو كهل شبت
~~بالظرف شمائله. وهبت باللطف جنائبه وشمائله. وربما جمعتنا حلبة أدهم وكميت.
~~أو بيت شعر لم تتحكم عليه لو ولا ليت. فتنتقل من متن جواد إلى شرح بيت. وله
~~شعر يفعل بالألباب فعل السحر أثبت منه ما هو أحلى من جنا النحل. وأجدى من
~~القطر في البلد المحل. كنت حين دخولي هذه البلاد. كتبت إليه بقصيدة ضمنتها
~~التبرم من الاغتراب والبعاد. أقول فيها
# هل يعلم الصحب إني بعد فرقتهم ... أبيت أرعى نجوم الليل سهرانا
# أقضي الزمان ولا أقضي به وطرا ... وأقطع الدهر أشواقا وأشجانا
# ولا قريب إذا أصبحت ذا حزن ... إن الغريب حزين حيثما كانا
# أرى فؤادي وإن ضاقت مسالكه ... بمدح نجل رسول الله جذلانا
# عمار أبنية المجد الذي رفعت ... آباؤه الغر من ناديه أركانا
# السيد الماجد الندب الشريف ومن ... قد بز بالفضل أكفاء وأقرانا
# سما به النسب الوضاح فاجتمعت ... فيه المحامد أشكالا وألوانا
# يا واسع الخلق إفضالا ومكرمة ... وموسع الخلق إنعاما وإحسانا
# فقت الكرام بما أوليت من كرم ... لله درك مفضالا ومعوانا
# ما قلت في المجد ms025 قولا يوم مفتخر ... إلا أقمت عليه منك برهانا
# لا زلت في الدهر مرضي العلا أبدا ... ونائلا من إله الخلق رضوانا
# عليك مني سلام الله ما صدحت ... ورق الحمام وهز الريح أغصانا
# فراجعني بقوله
# يا من تذكر خلانا وجيرانا ... وصار يمسي سمير النجم سهرانا
# صاد إلى مورد قد كان يألفه ... عذب به يشتفي من كان ولهانا
# له به مرتع طابت موارده ... اليوم بالهند يا لله ما حانا
# يا ماجدا حاز سبقا في القريض وفي ... نهج البلاغة حتى فاق أقرانا
# أحسنت لا زلت في أمن وفي دعة ... جزاك ربك بالاحسان إحسانا
# وحق جدك إن العين في غرق ... والقلب في حرق وجدا لما آنا
# عليك بالصبر يا مولاي معتصما ... إن النفيس غريب حيثما كانا
# كذا الليالي عهدناها مبدلة ... بالقرب بعدا وبعد الوصل هجرانا
# فلا رأيت مدى الأيام حادثة ... من الزمان ولا هما وأحزانا
# قد ضاق صدري لما أبدت من كمد ... من لاعج البين ليت البين لا كانا
# لكن لي آملا في الله خالقنا ... وحسن ظني متى ندعوه أولانا
# PageV01P016
# ان يجمع الشمل في تلك البقاع وإن ... يروي غليل صد ما زال حرانا
# بحق آبائك الغر الكرام ومن ... غدوا لنا دون كل الناس أعوانا
# ما حركت نسمات الريح مورقة ... من النبات وهزت منه أفنانا
# من شعره قوله مخاطبا الوالد
# زرت خلا صبيحة فحباني ... بسؤآل أشفى وأرغم شاني
# قال لما نظرت نور محياه ... ونلت المنى وكل الأماني
# كيف أصبحت كيف أمسيت مما ... ينبت الحب في قلوب الغواني
# فتحرجت إن أفوه بما قد ... كان مني طبعا مدى الأزمان
# يا أخا المجد والمكارم والفضل ... ومن لا أرى له اليوم ثاني
# أدرك أدرك متيما في هواكم ... وأكففن عنه صولة الحدثان
# وأبق وأسلم منعما في سرور ... ما تغنت ورق على غصن بان
# فراجعه الوالد بقصيدة أولها
# ليت شعري متى يكون التداني ... لبلاد بها الحسان الغواني
# وبها الكرم مثمر والأقاحي ... ضحكت عن ثغور زهر لجاني
# والبساتين فائحات بعطر ... يخجل العنبر الزكي اليماني
# وطيور بها تجاوبن صبحا ... وعشيا كنغمة العيدان
# وبألحانها تذيب ms026 ذوي اللب ... وتحيي ميتا من الهجران
# وتمشى بها الظباء الحوالي ... مائسات كناعم الأغصان
# كل خود تسطو بلحظ حسام ... وتثنى كما قنا المران
# وجهها الصبح إنما الفرع منها ... ليل صب من لوعة الحب فاني
# غادة كالنجوم عقد طلاها ... ما اللآلي وما حلى العقيان
# إن ياقوت خدها أرخص الياقوت ... سعرا وعائب المرجان
# ومنها
# كل يوم يقضى بقرب لديها ... فهو يوم النيروز والمهرجان
# ومنها
# تلك من فاقت الظباء افتنانا ... فلذا وصفها أتى بافتنان
# ما لمضنى أصيب من أسهم اللحظ ... م نجاة من طارق الحدثان
# أذكرتني أيام تلك وأغرت ... أعيني بالبكاء والهملان
# ومنها
# نفثات كالسحر يصدعن في قلب ... معنى من الملامة عاني
# ومنها
# كلمات لكنها كالدراري ... وسطور حصت بديع المعاني
# إذ أتت من أخ شقيق المعالي ... فائق الأصل غرة في الزمان
# ضافي الود صافي القلب قرم ... كعبة المجد في ذرى كيوان
# ذاكرا لي بها تزايد شوق ... وولوعا به مدى الأزمان
# ففهمت الذي نحاه ولكن ... ليت شعري يدري بما قد دهاني
# أنا قيس في الحب بل هو دوني ... لا جميل حالي ولا كابن هاني
# يا أخا العزم قد سلمت ووجدي ... طافح زائد بغير تواني
# فلحتفي أبصرت من قد رماني ... وعنآء تصيد الغزلان
# إن تشأ شرح حال صب كئيب ... فلقد قاله بديع المعاني
# مرضي من مريضة الأجفان ... عللاني بذكرها عللاني
# هذا البيت للشيخ محيي الدين العربي رضي الله عنه مطلع قصيدة وبعده
# غنت الورق في الرياض وناحت ... شجو هذا الحمام مما شجاني
# بأبي طفلة لعوب تهادى ... من بنات الخدور بين الغواني
# طلعت في العيان شمسا فلما ... أفلت أشرقت بأفق جناني
# عاد شعر السيد وله مذيلا بيت أبي زمعه جد أمية بن أبي الصلت ومادحا
~~الوالد
# أشرب هنيئا عليك التاج مرتفعا ... برأس غمدان دارامنك محلالا
# تسعى إليك بها هيفاء غانية ... مياسة القد كحلا الطرف مكسالا
# إذا تثنت كغصن البان من ترف ... وإن تجلت كبدر زان تمثالا
# كأنها وأدام الله بهجتها ... تكونت من محيا دهرنا خالا
# وكيف لا وهي أمست فيه ساحبة ... بخدمة السيد المفضال أذيالا
# PageV01P017
# ذاك الذي ms027 جل عن تنويه تسمية ... شمس علت هل ترى للشمس أمثالا
# الباسم الثغر والأبطال عابسة ... والباذل المال لم يتبعه انكالا
# عار من العار كاس من محامده ... لا يعرف الخلف في الأقوال إن قالا
# إن قال أفحم ندب القوم مقوله ... أوصال أخجل ليث الغاب إن صالا
# علا به النسب الوضاح منزلة ... عن أن يماثل إعظاما وإجلالا
# خذها ربيبة فكر طالما حجبت ... لولا علاك وود قط ماحالا
# وأصفح بفضلك عن تقصير منشئها ... وحسن بشرك لم يبرح لها فالا
# ثم الصلاة على أزكى الورى نسبا ... وآله الغر تفصيلا وإجمالا
# قال المؤلف: لقد رأيت هذا المادح ساحبا أذيال العز والجلال. بحضرة ممدوحه
~~هذا السيد المفضال. وقد أنزله بأعز مكان. وأحله عنده محل ابن ذي يزن من رأس
~~غمدان. حتى وعده بوعد. شام من وميض بارقه السعد. فلم يلبث أن استوفى ملء
~~مكياله. وهتفت به من دواعي آجاله. فوافت المسكين منيته. قبل أن تقضى
~~أمنيته. وهكذا خلق الدهر الغرام. وكم حسرات في نفوس كرام. وكانت وفاته يوم
~~الجمعة لعشر بقين من شوال سنة تسع وستين وألف رحمه الله تعالى وقلت أرثيه
# لنا كل يوم رنة وعويل ... وخطب يكل الرأي وهو صقيل
# بكيت لو أن الدمع يرجع ميتا ... وأعولت لو أجدى الحزين عويل
# لحى الله دهرا لا تزال صروفه ... تكر علينا دائما وتصول
# علام وفيما قد أصاب مقاتلي ... وما شهدت منه علي نصول
# وحملني خطبا تضآءلت دونه ... وما أنا قدما للخطوب حمول
# بموت كريم ماجد وابن ماجد ... له المجد دار والعلآء مقيل
# فتى قد عنت يوم الهياج له القنا ... وراح الحسام العضب وهو ذليل
# بكاه القنا الخطي علما بأنه ... كسير وإن المشرفي كليل
# فمن للعوالي بعد كفيه والندى ... ومن في صفوف الناكثين يجول
# ومن بعده للسيف والضيف والعلا ... ومن بعده للمكرمات كفيل
# ربيب على شح الزمان بمثله ... وكل زمان بالكرام بخيل
# نعاه لنا الناعي فضاق بي الفضا ... وراحت دموعي الجامدات تسيل
# وهيهات أن تأتي النسآء بمثله ... ويخلف عنه في الأنام بديل
# سأبكيك يا عمار ما ناح طائر ms028 ... وما ندبت بعد الرحيل طلول
# مصابي وإن طولته عنك قاصر ... ودمعي وإن أكثرت فيك قليل
# لك الدهر في قلبي مكان مودة ... ودادك فيه ساكن ونزيل
# وإن هاطلات السحب شحت بسقيها ... سقاك من الجفن القريح همول
# عليك سلام الله مني تحية ... مدى الدهر ما غال البرية غول
### | السيد محمد يحيى
# بن الأمير نظام الدين أحمد الحسيني
# أخي وشقيقي. وابن أبي وصديقي. ومن لا أرى غيره بي أحق. إذا حصحص الحق. لا
~~كما قال مهيار الديلمي
# سألتك بالمودة يا ابن ودي ... فإنك بي من ابن أبي أحق
# ماجد ثبتت في المجد وثائقه. وفاضل نشبت بالفضل علائقه. أحرز من الأدب
~~النصيب الأوفر. وتمسك منه بما أخجل طيب نشره المسك الأذفر. إلى دماثة شيم
~~وأخلاق. ما شان قشيب أبرادها أخلاق. وصدق صداقة وصفاء. وحسن مودة ووفاء.
~~أبرم بهما عقد إخائه. وهب بذكائهما نسيم رخائه. وله شعر تأخذ بمجامع القلوب
~~طرائقه. ويملك مسامع أولى الأشواق شائقه ورائقه. فمن قوله
# تذكرت أيام الحجيج فأسبلت ... جفوني دمآء واستجد بي الوجد
# وأيامنا بالمشعرين التي مضت ... وبالخيف إذ حادي الركاب بنا يحدو
# وقوله مخاطبا لي
# وما شوق مقصوص الجناحين مقعد ... على الضيم لم يقدر على الطيران
# بأكثر من شوقي إليك وإنما ... رماني بهذا البعد منك زماني
# وقوله
# PageV01P018
# الا لا سقى الله البعاد وجوره ... فإن قليلا منه عنك خطير
# ووالله لو كان التباعد ساعة ... وأنت بعيد إنه لكثير
# وله
# ألا يا زمانا طال فيه تباعدي ... أما رحمة تدنو بها وتجود
# لألقى الذي فارقت أنسي مذ نأى ... فها أنا مسلوب الفؤآد فريد
# وكتب إلي مادحا وعلى فنن البلاغة صادحا
# أفل أيهذا القلب عما تحاوله ... فإنك مهما زدت زاد تشاغله
# دع الدهر يفعل كيف شاء فقلما ... يروم امرؤ شيئا وليس يواصله
# وما الدهر إلا قلب في أموره ... فلا يغترر في الحالتين معامله
# ويا طالما طاب الزمان لواجد ... فسر وقد سآءت لديه أوائله
# رعى وسقى الله الحجاز وأهله ... بلث تعم الأرض سقيا هواطله
# فإن به داري ودار عزيزة ... علي ومهما أشغل القلب شاغله ms029
# ولكن بي شوقا إلى خلتي التي ... متى ذكرت للقلب هاجت بلابله
# أبيت ولي منها حنين كأنني ... طريح طعان قد أصيبت مقاتله
# هوى لك ما ألقاه يا عذبة اللما ... وإلا فصعب ما أنا اليوم حامله
# أكابد فيك الشوق والشوق قاتلي ... وأسأل ممن لم يجب من يسائله
# تقى الله في قتل امرئ طال سقمه ... وإلا فإن الهجر لا شك قاتله
# صليه فقال طال الصدود فقلما ... يعيش امرؤ والصد ممن يقاتله
# حزين لما يلقاه فيك من الجوى ... فها هو مضنى مدنف الجسم ناحله
# بلى ان يكن لي من علي وعزمه ... معين فإني كلما شئت نائله
# فذاك أخي حامي الذمار وسيدي ... وذخري الذي ألقى به ما أحاوله
# وذاك الذي لولاه ما عرف الندى ... ولا عرف التفضيل لولا فضائله
# أعز همام يمتطي صهوة العلا ... فتعلو به بين الأنام منازله
# فلا فخر إلا فخره وعلاؤه ... ولا جود إلا ما هو اليوم باذله
# يعز إذا ذلت أسود لدى الوغا ... وتسعد منه في الحروب قبائله
# له بين أبناء الملوك مخايل ... فيا حبذا ذاك الفتى ومخايله
# إذا ما أتاه سائل نال سؤله ... ونال جزيلا فوق ما هو آمله
# ويأتي إليه طالب الجود راغبا ... فيرجع مسرورا بما نال سائله
# فيا ملجئي في النائبات ومن به ... إذا رمت أمرا في الزمان أواصله
# إليك فقد جاءتك منى قصيدة ... أتت تشتكي دهرا تعدي تطاوله
# ودم ذا علاء في البرايا وسؤدد ... رفيع مكان لا علاء يطاوله
# فراجعته بقولي
# إليك فقلبي لا تقر بلابله ... إذا ما شدت فوق الغصون بلابله
# تهيج له ذكري حبيب مفارق ... زرود وحزوري والعقيق منازله
# سقاهن صوب الدمع منى ووبله ... منازل لا صوب الغمام ووابله
# يحل بها من لا أصرح باسمه ... غزال على بعد المزار أغازله
# تقسمه للحسن عبل ودقة ... فرن وشاحاه وصمت خلاخله
# وما أنا بالناسي ليالي بالحمى ... تقضت وورد العيش صفو مناهله
# ليالي لا ظبى الصريم مصارم ... ولا ضاق ذرعا بالصدور مواصله
# وكم عاذل قلبي وقد لج في الهوى ... وما عادل في شرعة الحب عاذله
# يلومون جهلا بالغرام وإنما ms030 ... له وعليه بره وغوائله
# فلله قلب قد تمادى صبابة ... على اللوم لا تنفك تغلي مراجله
# وبالحلة الفيحاء من أبرق الحمى ... رداح حماها من قنا الخط ذابله
# تميس كما ماس الرديني مائدا ... وتهتز عجبا مثل ما اهتز عامله
# مهفهفة الكشحين طاوية الحشا ... فما مائد الغصن الرطيب ومائله
# PageV01P019
# تعلقتها عصر الشبيبة والصبا ... وما علقت بي من زماني حبائله
# حذرت عليها آجل البعد والنوى ... فعاجلني من فادح البين عاجله
# إلى الله يا أسماء نفسا تقطعت ... عليك غراما لا أزال أزاوله
# وخطب بعاد كلما قلت هذه ... أو آخره كرت على أوائله
# لئن جار دهر بالتفرق واعتدى ... وغال التداني من دها البين غائله
# فإني لأرجو نيل ما قد أملته ... كما نال من يحيى الرغائب آمله
# كريم وفي إحسانه ونواله ... بما ضمنت للسائلين مخايله
# من النفر الغر الذين بمجدهم ... تأطد ركن المجد واشتد كاهله
# جواد يرى بذل النوال فريضة ... عليه فما زالت تعم نواقله
# لقد ألبست نفس المعالي بروده ... وزرت على شخص الكمال غلائله
# أجل همام أدرك المجد نيله ... وأدرك مولى سح بالفضل نائله
# وقد أيقنت نفس المكارم إنها ... لتحيا بيحيى حين عمت فواضله
# أخ لي ما زالت أو أخي إخائه ... مؤطدة منه ببر يواصله
# له همة نافت على الأوج رفعة ... تقاصر عنها حين همت تطاوله
# ليهنك مجد يا ابن أحمد لم تزل ... فواضله مشهورة وفضائله
# أبى الله إلا أن ينيف بك العلا ... ويعلي بها الفضل الذي أنت كافله
# وما زلت تسعى في المكارم طالبا ... مقاما تناهي دونه من يحاوله
# رويدك قد جزت الأنام برتبة ... يشير لها من كل كف أنامله
# سأشكر ما أهديت لي من الزاهر ... يجول عليها من ندى الحسن جائله
# ودم سالما من كل سوء مهنيا ... بما نلته دهرا وما أنت نائله
# وأثني على ما صغته من قلائد ... تحلى بها من جيد مدحي عاطله
# ودونكها من بعض شكري وما عسى ... يفي بالذي أوليت ما أنا قائله
# وكتب إلي أيضا
# لعلى روحي ومالي فداء ... وله مني الثنا والدعآء
# هو ذخري إن خفت من ريب ms031 دهري ... وهو كهفي وملجائي والرجاء
# وهو الماجد الكريم المرجى ... للمعالي وهو الهدى والضياء
# كيف أنسى زمان أنس تقضى ... هو فيه السرور والسراء
# دمت يا سيدي وكهفي عليا ... وملاذا دامت لك العلياء
# فأجبته بقولي
# هذه الأرض قد سقتها السماء ... فأسقياني سقتكما الأنواء
# بنت كرم قد هام كل كريم ... في هواها وطاب منها الهواء
# واجلواها عذراء تحكي عروسا ... ألبستها نطاقها الجوزاء
# وأنشداني مديح يحيى ليحيا ... ميت هجر قد عز منه الشفاء
# هو عوني على العلا ورجائي ... حبذا العون في العلا والرجاء
# وهو أنسى في وحشتي وسروري ... في همومي وديمتي الوطفاء
# شمل الخلق فضله فأقرت ... بنداه الأموات والأحياء
# فبيحيى لا يبرح الفضل يحيا ... والمعالي به لهن اعتلاء
# أحكم الود منه عقد إخائي ... هكذا هكذا يكون الإخاء
# وكتب إلى أيضا
# أستغفر الله أنت الفائق الأمم ... بالعلم والحلم والأفضال والكرم
# ألست أنت الذي أضحت فضائله ... مشهورة كاشتهار النار في علم
# العقد ما رحت ترويه وتنظمه ... من فاخر القول ذي الإعجاز والحكم
# أنت الذي رحت لي لهفا وملتجأ ... فلا أخاف مدى الأيام من عدم
# خفف علي فقد حملتني مننا ... أقلها وافر في أعين الأمم
# لا در در زمان عنك أبعدني ... فقد دنا بي إلى الأحزان والألم
# لا تحسبن جوابي عنك آخره ... تأخير ود ولا تغضب ولا تلم
# PageV01P020
# أنت العليم بما في القلب يا أملى ... من الوداد فجد بالعفو لي ودم
# فأجبته بقولي
# مهلا سقتك الغوادي هاطل الديم ... من ذا يباريك في قول وفي حكم
# نظمت قسرا نجوم الأفق زاهرة ... ورمت نظمي وأين الأفق من كلمي
# ما الدر في نسق والبدر في أفق ... والليث في نقم والغيث في كرم
# أبهى نظاما وأسنى منك مطلعا ... أدهى انتقاما وأجدى منك في نعم
# فهل لمن رام أن يحكي علاك علا ... في مثل هذي المساعي الغر من قدم
# إن رمت فخرا فقل ما شئت من همم ... إن رمت مشيا فطأ ما شئت من قمم
# وكتب إلي أيضا
# وزائرة والبدر يتبعها وهنا ... ونور سناها من سنا نوره أسنى
# رداح لها في الحسن ms032 أعظم آية ... تراها إذا ما أقبلت تخجل الغصنا
# لها في صميم القلب خافي محبة ... وسر وداد أظهر الأسم أو كنى
# حليف غرام في هواها مولع ... بها دائم الأسقام من هجرها مضنى
# يذكرها عهد المحبة والهوى ... فتعرض عما قال مصغية ظنا
# وإن لاح برق من نواحي ديارها ... أحل بقلبي المستهام بها حزنا
# فياليت شعري كم يقاسي صدودها ... فتى لم يجد صبرا ويوشك أن يفنى
# فوالله رب العرش حلفة صادق ... لقد ضقت ذرعا من زماني وما سنا
# زمان إذا ما رحت فيه مطالبا ... لنيل سرور زادني وهنه وهنا
# أسائله تجديد عهد بقربها ... وهيهات منه أن يمن وما منا
# وما كل من يعطى النول ينيله ... ولا كل من أغناه خالقه أغنى
# نعم في بلاد الله طرا ممجد ... إذا قال قولا صدق الخبر المعنى
# على أخي البر الذي ما قصدته ... لدى شدة إلا وصادفته ركنا
# فتى قط ما لاقيت منه حزونة ... على أنني صاحبته السهل والحزنا
# فلا زال محروس الجناب مؤيدا ... برب الورى طرا وأسمائه الحسني
# فكتبت إليه بهذين البيتين
# أيا ماجدا قد أحكم اللفظ والمعني ... ومعه من الابداع ما لم يكن معنا
# إليك فقد صيرت سحبان مفحما ... وأخجلت بالأفضال يا سيدي معنا
# ولما ورد الخبر بموت العمة الشريفة من مكة المشرفة كتبت إليه معزيا له
~~فيها لأنها هي التي تولت تربيته إذ ماتت أمه عن مهده
# ربنا أفرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين
# أهكذا دوحة العلياء تنقصف ... وهكذا الشمس في الآفاق تنكسف
# وهكذا ظبة الماضي تفل شبا ... من بعد ما زانها الامضاء والرهف
# وهكذا بهجة العليا ونضرتها ... يذري بمشرفها الأظلام والسدف
# وهكذا ذروة المجد الأثيل غدت ... يضمها بعد حسن الحلية الصدف
# لله آية روح فارقت جسدا ... وأي جثمان عن ضمه جذف
# يا قرة لعيون المجد قد سحنت ... بكى لها الأشرفان المجد والشرف
# إنا لله وإنا إليه راجعون قول من عمه البلى لفقد عمته. وتردد فيه الحزن
~~من لمته إلى قدمه ومن قدمه إلى لمته. أي والله عم الرزء والمصاب. وحفت بهذه
~~المصيبة الأرزاء والأوصاف ms033
# مصاب قضي أن لا تأسى بعدما ... مضى منجدا صبري وأوغلت متهما
# نعي الناعون واضحة المحيا ... ألوف البيت ذي العمد الطوال
# من البيض العقائل من معد ... بنين قبابهن على الجلال
# نعوا ظبة لابيض مشرفي ... قديم الطبع عادي الصقال
# لله أي شمس نعوا. وأي حزن دعوا. وأي دوحة ذوت. وأي نجمة خوت. وأي بهجة
~~ولت. وأي نعمة فاتت. وأي عمة ماتت.
# فياليت شعري هل درى الموت من دها ... ويا هل أديم الأرض يعلم من أخفى
# بكى بعدها من كان لا يعرف البكا ... وودت رجال لو تشاطرها الحتفا
# PageV01P021
# آه لهذه المصيبة القاضيه. وواه لتلك الحبيبة الماضيه. مضت والله الشمس
~~أخت البدر. والمحجة بنت الصدر. والغرة في جبهة الكرم. والقرة لعين الحرم.
# مضت عفة الأثواب لم تبق روضة ... غداة ثوت إلا اشتهت إنها قبر
# يا مولانا هذه نفثة مصدور. ونبذة من وصف هذه الرزية التي صدعت الصخور.
~~فما ظنك بالمصدور. فياليت شعري كيف حال مولاي بعدها. وقد أفرشته حجرها.
~~وأورثته بموتها أجرها. والله إن المصاب بها لجليل. وإن الحزن عليها لقليل.
~~وأهالها من غريبة في وطنها. وجيدة في قطعنها. ووحيدة في عطنها. صد عنها
~~القريب. وحن عليها الغريب. إلى الله الملجأ من هذه المصيبه. وبرسوله التأسي
~~في فقد هذه الحبيبه. فصبرا يا مولانا على هذه المصيبة صبرا. وجبرا لهذه
~~القلوب المنكسرة جبرا.
# ولو كان في الدنيا خلود لواحد ... لكان رسول الله فيها المخلدا
# ومن ذا الذي يبقي من الموت سالما ... وسهم المنايا قد أصاب محمدا
# فالله تعالى يلهمنا وإياكم الصبر الجميل. على هذا الرزء الجليل. إنه ولى
~~ذلك وكتبت إليه أيضا معزيا عن أم ولد له. العلوم الشريفة محيطة بأن هذا
~~الأمر. لا محيد عن القلق له إلا الصبر. فسيدي بحمد الله أولى من تدرع
~~جلبابه. وأعلى من علم إن مآل الخلق إلى هذا المصير الذي لا يسد أحد بابه.
~~وتسهيل الخطب أوضح من أن يذكر. والله تعالى هو الذي يحمد على المكروه
~~ويشكر. فعوضك الله عنها. أفضل ما يكون منها.
# فإنك رأس المال ms034 ما دمت باقيا ... فعوضت عنها بالمثوبة والأجر
# على إنها لم تذهب بحمد الله تعالى إلا وقد كسرت سورة اللهف. بمن أبقته
~~رحمها الله تعالى أكرم خلف.
# إذا رضى الإناث الموت قسما ... فمشكور إذا ترك الفحولا
# فالله تعالى يحييك لاقتناء ألف مثلها. ويبقيك بقاء يفترع من المكارم
~~حزنها وسهلها. والسلام
### | الامام عبد القادر محيي الدين
# بن يحيى الطبري الحسني الشافعي المكي
# إمام تصدر في محراب العلم والامامه. وهمام تسنم صهوة جموح الفضل فملك
~~زمامه. رفع للعلوم أرفع رايه. وجمع بين الرواية والدرايه. فأصبح وهو كاسر
~~الوسادة. بين الأئمة والساده. يشنف المسامع بفرائد كلامه. ويبهج النواظر
~~بما تدبجه أنامل أقلامه. إذا انفقهت بشقاشق قاله لهاته. ثبت حق إفصاح النطق
~~وبطلت ترهاته. إلى نسب في صميم الشرف عريق. وحسب غصن مجده بالمعالي وريق.
~~وبيت علم ليس منه إلا امام وخطيب. وأديب فنن فضله في رياض الأدب رطيب.
~~والطبريون. سادة من غير الفضل بريون. وهذا الامام واسطة عقدهم. ورابطة
~~عقدهم. ومحيي آثارهم. والآخذ من الدهر بثارهم. صنف وألف. وسبق وما تخلف.
~~وأما الأدب فروضه الممطور. وحوضه الراوية منه الطروس والسطور. وكانت له
~~الهمة العليا. التي تضيق عن أدناها الدنيا. وأنفة نفسه كانت ذهابها.
~~وانتزاع لطيفة روحه من أهلبها. ومن خبره إنه أشابت خطبة الفطر أحد ولديه.
~~وكانت أول خطبة حصلت بها النوبة لديه. فتهيأ للقيام بأدائها. وأرهف عضب
~~لسانه لا بدائها. فمنعه بعض أمرآء الأروام. الواردين إلى مكة المشرفة في
~~تلك الأعوام. ورغب في أن يكون الخطيب حنفي المذهب. وأخاف من تعرض لرد أمره
~~وأرهب. فضاق بالامام لذلك نجده ووهده. وجهد في إزالة هذا المانع فلم يجده
~~جهده. ولما لم يحصل إلا على الياس. ولم يلف لضنا دائه من آس. صعد كرسيه
~~وتنفس الصعدا. ففاضت نفسه لوقته كمدا. وألقى على كرسيه جسدا. ومن العجيب إن
~~قدمت جنازته ذلك اليوم للصلاة عليه. والخطيب يخطب على المنبر ناظرا إليه.
~~وذلك عام ثلاثين وألف وهذا محل اثباب شيء من نثره الفائق. ونظمه الشائق
~~الرائق.
# PageV01P022
# فمن إنشائه ما ms035 كتبه إلى الشيخ عبد الرحمن المرشدي من الطائف. المحفوف
~~باللطائف. قبلت أرضا ميطت بها تمائمي. وحننت لها إذ أنت لفراقها حمائمي.
~~أول أرض مس جسمي ترابها. وغذاني بلبان الأدب أترابها. وقوم لحن ألحاني
~~أعرابها. وكفلني قبل ما كلفني الله أعرابها. ونعق بسعادي مذ ولدت غرابها هي
~~الحرم الآمن من كل خيفة ومخافة والمعقل الذي ينتقم الله ممن أزعر حاله
~~وأخافه والعصمة التي كحل طرف النائم بها أثمد الرحمة والمأمن الذي اتسع
~~بالرحمة اتساع الرحم فلا ضيق بنازليه وإن كثروا ولا زحمة لا يضار بحره وقلة
~~مائه ولا يعاب بانقطاع سفائن الأرزاق بمخائه وخليصائه فهو جنة من شانها أن
~~تحف بالمكاره ومن الناس من يقاد إلى الجنة وهو كاره بينا هي كذلك إذ غشيتها
~~من الله الكريم نظره وانكشف عنها ما يخشى ويكره ولكل بكرة أصيل ولكل أصيل
~~بكره فسال الله الذي بيده المن والمنون. وأمره مقدر بين الكاف والنون. أن
~~يقر العيون بإجراء العيون. وهذا عندي من نوع الاستخدام. ويمتع النواظر
~~بوجوه أحبابنا النواضر ويحرسهم في الأهل والأنفس والأخدام. سيما الخدن
~~الصديق. والخل الشفيق. المقدم في حقوق الإخاء على الأخ الشقيق. مظهر القول
~~بالوحدة حيث لا اثينية بيني وبينه. مصداق القول بالحلول إذ كان لساني وعيني
~~وكنت لسانه وعينه. شيخ الاسلام. ناشر علم الفتوى والفتوة على مفارق الأنام.
~~ناثل كنانة الفوائد في قبائل المستفيدين بما يبلغ قصي المطالب لمن سام وحام
~~الامام المقتدى به في الصلاة والصلات المفزوع إليه إذا نزلت المشكلات وحلت
~~المعضلات القائم بالحجة. الدال على المحجة الثابت تفرده على المعقول
~~والمنقول بأصدق ثبت وأصح حجة. العالم النحرير. العامل بالاحتياط والتحرير.
~~خطيب المسلمين المفوه. المدره المؤيد بحول الله والقوة. مولانا الشيخ عبد
~~الرحمن بن عيسى لا زال عباب فضله قاموسا. ولا برح علمه في دياجى المشكلات
~~قابوسا. وأنهيت إلى حضرته التي تفقأت علما وامتلأت ذكاء وفهما وتعبيري عن
~~المضارع بالماضي مجاز مرسل لما تقدم من الاتحاد والحلو والاستطراد نوع
~~بديعي وحديثه مسلسل شوقا أذهل العبد عن المكاتبه وأشغله ms036 عمن لم يكاتبه وعمن
~~كاتبه فإن البعد عن مولانا بالجسد من أعظم موجبات الكد ومقتضيات النكد
~~فالله تعالى يقرب سويعات الاجتماع بخير البقاع وقد كتبت بغاية العجلة عند
~~توجه السفاره وتوجههم مما هو أشق من نقب سماره فليعذر مولانا عما بها من
~~التقصير وليتفضل بابلاغ السلام للصديق الكبير والعلم الشهير العالم العلامة
~~الحجة الفهامة مولانا الصنو الشيخ أحمد لا زال في معارج المعالي يصعد
~~والسلام فكتب إليه الشيخ عبد الرحمن مراجعا بما صورته إن أرضا ميطت بها
~~تمائمك لجديرة بالتقبيل ورياضا تغنت بها حمائمك لحقيقة بالتعظيم والتبجيل
~~كيف وقد أنبتت دوحتك التي تفرعت منها فتأصلت وأثبتت سرحتك التي أثمرت مثلك
~~فوجدت بهذا الوجود وتحصلت وهي دوحة النبوة التي بها فضلت مكة على المدينة
~~على ما اخترته وبينت دلائله وصرحت الرسالة التي طالما ملأ المولى عند
~~الاملاء على الملأ بتفضيلها تصانيفه ورسائله أرضا صدح بها طائر سعدك وما
~~نعق إلا يسيء ضدك الغراب وكفلك بها أو أنس مهدك مبعديك عن جفا طبائع
~~الأعراب وأجير ألحانك من لحن يفتقر إلى تقويمه بالأعراب. اللهم إلا أن يكون
~~هذا في قوة السالبة وعدم اقتضائها وجود الموضوع مقرر عند أولي الألباب فيا
~~أيها المشوق إلى معاهده ومسقط رأسه. والمعوق عنه لقلة موارده وحرارة أنفاسه
~~المتعطش إلى لقاء خدنه المتطلع إلى الاجتماع بقرمه وقرنه لعمرك إنه إليك
~~لاشوق. وبقول المتقدم أجدر وأليق
# يا من له بين الضلوع مراتع ... أناشيق أناشيق أناشيق
# PageV01P023
# فأسأل الله أن يطوى شقة البين ويكحل بأثمد الاجتماع منا العين لتقر برؤية
~~هذا الامام الجهبذ والهمام الذي تتشنف المسامع بفوائده وتلتذ المفوه الذي
~~إذا قال لم يترك مقالا لقائل. والمدرة الذي إذا طال لم يأت غيره بطائل. ذي
~~التآليف الذي طبق الآفاق صيتها. والتصانيف التي وقع الاتفاق على إنها
~~للواهيت التحقيق نواسيتها. والفتاوي التي هي على أساليب أول الاجتهاد في
~~النص والاستدلال. والتقارير التي يوضح بها ما في مغلق العبارات من التعقيد
~~والأشكال. شيخ الاسلام. بل شيخ مشايخه الجله. مقتدي الأنام. في كل مصر ms037
~~ومدينة وقرية وحلة. الامام المتصدر في مقام إبراهيم. الخطيب الذي تكاد
~~القلوب من مواعظه تتصدع والعقول بها تهيم. مالك زمام البلاغة والفصاحة
~~الناظم الناثر الذي لا يدرك البليغ شأوه ولا يجتري البديع أن يحل له بساحة.
~~المدره المصقع الملسن السري. مولانا الامام محيي الدين عبد القادر ابن محمد
~~الطبري. جمل الله بأخمصيه هامات المنابر. وكمل به صدور المحاريب الشريفة
~~المآثر. وأعاده إلى معاد. وأعاذه من غائلة كل معاد. ويهدي إليه سلاما يهزأ
~~عرفه بالعنبر الأشهب. ويسخر وصفه بالعبهر إذا هب. مكتسبا الطيب من مشائله
~~منتسبا في اللطف إلى خلاله الشريفة وخصائله. وينهي إليه شوقا يكاد أن يأخذ
~~القلب يشغافه. ويبدل العقل بشعافه. فلولا إن الرحمن لطف بعبده. وداركه من
~~بعد بعد صديقه وصده. بوصول كتابه الذي نسخ مذ نسخ كتب الفصاحة والبلاغة.
~~وفسخ عقود عقودها لما تحلى من شذرها بالوجد في الصناعة والصياغة. فياله من
~~كتات تفصلت آيات فرقانه. وخطاب لواو حي إلى المتنبي لتحدى به وألغى سفاسف
~~قرانه. ورد من بحر يلفظ الجواهر إلى ساحله. وحبر يحفظ الجواهر لالزام
~~مساجله. فدهشت عند وروده وقلت ما هذا قول البشر. ونفث في روعي أن هذا إلا
~~سحر يؤثر. فلولا إساءة الظن بي ما نبست في جوابه ببنت شفه. ولقضيت بالحجر
~~على نفسي وقلت إن معارضة مثله سخف وسفه. لكن بحكم ما لا يدرك لا يترك بعثت
~~هذه البطاقة التي تلطفت، وعلى فضلك تطفلت. وتكلفت لما سيمت إجابة رسالتك
~~وبها تكفلت. وإني لها بمعارضتها. وكيف لها بمساجلتها ومقارضتها. وقد أنشئت
~~تلك بين رياض وغياض. وانتشت من أنهار متدفقة في حياض. وانتشقت نوافح أزهار
~~تفوح من رياض تلك الخمايل. وانتسقت في مسامعها صوادح تهيج بلابلها البلابل.
~~ويحيي النفوس نفس نسيمها الرطب السجسج. ويملأ الكؤوس اسفنط تسنيمها الذي
~~يحاك زردها الفضي بيد الريح فلا يحاكي إذ ينسج إلى غير ذلك من تنعم بفاكهة
~~جنية شهيه. ومفاكهة عذبة غذيه. ومجيبها يتقلى ما بين طحر وسموم. وماء بحر
~~كأنه اليحموم. في قطر فقد منه نصف العناصر. ms038 وصقع هب فيه من العناصر. قد
~~أبدل عن نغمات الصوادح ببغام الصوادي. وعن نسمات البوارح بسمائم الوادي.
~~وأشد من ذلك كله وأشق. ما هو بالتشكي منه أجدر وأحق. وهو فقد أنيس بمجاورته
~~يتسلى. وعدم جليس بمحاورته تذهب الهموم وتتجلى. قد أصبح غريبا وإن كان في
~~الوطن مقيم. وكئيبا حيث لم يلق صديقا وحميم. فها هو يشغل طرفي نهاره
~~بالافتاء والتدريس. ويأوي ما بينهما إلى غير أنيس. ينتابه جماعة هم من
~~اللطف مفاليس. ويرتاده أناس لا يلاحظون سوى وضع اليد في الكيس. إلى غير ذلك
~~من سماع أخبار مقسيه. وحوادث مذهلة العقول ومنسيه. فتارة يسمع خبر سفينة
~~أغرقها اليم. وآونة يرى أن أخرى أدخلت المخا قهرا وانفض أمرها وتم. وأفظع
~~من ذلك أمر الماء الذي أحرق الأكباد وأعطش. وأوقع أمره في الحيرة وأدهش.
~~بلغ ثمن الوعل منه خمسة وستة وسبعة وثمانيه. وبهذه الغاية بيع في بعض
~~الأحيان وبخمسة قربة الجاريه. فلا تسل عما الناس فيه من الشدة والكربه. وقد
~~لحقهم من ذلك عرق القربه. وقد وزعت منافذ الماء ما بين أهل الشوك والجاهات.
~~وقررت الوعول لذوي العنايات والوجاهات. واغتنى من في بيته حاصل من تحصيل
~~الثمن الزائد. وسر بذلك فإن مصائب قوم عند قوم فوائد. فلو ترى الحرائر
~~المخدرات. وقد أبرزهن الحال في جنح الليل الحالك. والعذارى المحررات
~~يتهادين بالدوارق هنالك. لرأيت ما يهول. ويرمي العقول بالذهول. فكم من حرة
~~هتكت. وعذراء ثقبت درتها وسلكت. وعزيز قوم في تلك المواقف ذل. وجليل قدر لا
~~يلتفت إليه وإن عظم قدرا وجل. فهذه نازلة أشد من احتباس قطر الغمام. فيتعين
~~على الشافعية القنوت لها ولو
# PageV01P024
# فرادي أن لم يتهيأ ذلك لهم مع امام. هذا والأمر أفظع وأهول. والخطب أعظم
~~من أين يعبر عنه مقول. فإياكم والمبادرة بالقفول إلى هذه البلاد. وعليكم
~~بالاقامة حيث أنتم بينما تجري ألطاف الله تعالى في البلاد. فالعارف لا يصل
~~إلا إلى عرفه. والمبادر ينسب إلى غفلة وعدم معرفه. ولكون الدين النصيحة
~~أبديت ذلك مع إنه خلاف هواي. إذ ms039 الغرض الأهم اجتماعي بأهل خالصتي وأوداي.
~~فها أنا قد بذلت النصح وإن كان على خلاف الهوى. فلا تذروني أنشد بذلت لهم
~~نصحي بمنعرج اللوى. ومما قضى الله على شمس الأمل بالأفول. ما وقع من غرق
~~مركب الفول. وفيه من حب الجراية ألف ومائتا أردب. ومن حب سليم ومراد ألف
~~وثمانماية هذا نوع الحب. وفيه من الفول الفان. غير الحمل المحزوم من سائر
~~ما يتقوت به الانسان. فقد وصل ركبته وليس معهم سوى ما عليهم من الثياب.
~~ووردوا على جمال خالية عما سوى الأقتاب. هذا بعد أن هلك منهم من هلك. وأدرك
~~الغرق من انتهى أجله أطال الله أجلك. فالله تعالى يلطف بالناس. ويزيل عنهم
~~البؤس والباس. وتفضلوا بتبليغ سلامنا للنجلين السعيدين. والشبلين السديدين.
~~أقر الله بهما العين. وكفاهم شرها وأجرى لهم عذبها. وأكثر لديهم تبرها.
~~وعلى من شئتم من المخاديم. شرائف التحية والتسليم. فرادي أن لم يتهيأ ذلك
~~لهم مع امام. هذا والأمر أفظع وأهول. والخطب أعظم من أين يعبر عنه مقول.
~~فإياكم والمبادرة بالقفول إلى هذه البلاد. وعليكم بالاقامة حيث أنتم بينما
~~تجري ألطاف الله تعالى في البلاد. فالعارف لا يصل إلا إلى عرفه. والمبادر
~~ينسب إلى غفلة وعدم معرفه. ولكون الدين النصيحة أبديت ذلك مع إنه خلاف
~~هواي. إذ الغرض الأهم اجتماعي بأهل خالصتي وأوداي. فها أنا قد بذلت النصح
~~وإن كان على خلاف الهوى. فلا تذروني أنشد بذلت لهم نصحي بمنعرج اللوى. ومما
~~قضى الله على شمس الأمل بالأفول. ما وقع من غرق مركب الفول. وفيه من حب
~~الجراية ألف ومائتا أردب. ومن حب سليم ومراد ألف وثمانماية هذا نوع الحب.
~~وفيه من الفول الفان. غير الحمل المحزوم من سائر ما يتقوت به الانسان. فقد
~~وصل ركبته وليس معهم سوى ما عليهم من الثياب. ووردوا على جمال خالية عما
~~سوى الأقتاب. هذا بعد أن هلك منهم من هلك. وأدرك الغرق من انتهى أجله أطال
~~الله أجلك. فالله تعالى يلطف بالناس. ويزيل عنهم البؤس والباس. وتفضلوا
~~بتبليغ سلامنا ms040 للنجلين السعيدين. والشبلين السديدين. أقر الله بهما العين.
~~وكفاهم شرها وأجرى لهم عذبها. وأكثر لديهم تبرها. وعلى من شئتم من
~~المخاديم. شرائف التحية والتسليم.
# ومن شعره قوله يمدح الشريف محسن بن الحسين بن الحسن سلطان الحرمين.
# لا والنواعم من خدود العين ... ما احتجت في حمل الهوى لمعين
# وبمالهن على من خلع العذا ... ر إذ أسفرن بطرة وجبين
# ولعبن بالألباب عند تمايس ... بمعاطف تزرى الغصون بلين
# أنا ذلك الصب الذي قد ما صبا ... بصبا الصبى وإلى الغرام حنيني
# غيث السحائب مدمعي وهوى لظى ... نفسي ورعد الصاعقات أنيني
# يبريني النجدي من ألم النوى ... وتذيبني وجدا ظبا يبريني
# لا يعذر المشتاق الأجاهل ... هيهات ذلك فهو بئس قرين
# ما مر لي في العشق إلا ما حلا ... لفؤاد كل موله وحزين
# شرع الهوى فرضي وحسن تهتكي ... نفلي ومدحي محسنا من ديني
# ابن الحسين أبو الحسين أخو التقى ... من ليس عرضى في العلا بالدون
# عالي الجناب إذا انتجى وإذا انتخى ... سهل الحجاب بغاب ليث عرين
# ذو هيبة حلت قلوب عداته ... لو إنهم حلوا أقاصي الصين
# من عزمه ساخ الحديد وسال إذ ... سلت فحاكي السيح من سيحون
# يروي الأسنة والشوارب من دم ... الأعداء لا يرضى لها بمعين
# ويرى المنى نزع النفوس بما بها ... من كل غل في الصدور دفين
# الله ما أعلى مرامي ظنه ... طبق القضا في شأن كل ظنين
# PageV01P025
# وأمسه في الأمر قبل وقوعه ... وخطوره في عالم التكوين
# يرضيك إن هز القنا بشماله ... وإذا انتضي سيف الفنا بيمين
# فيريك لمع البرق في ظلم الحشا ... سيل العقيق ومرهق الزرجون
# مثلت به عللا رؤس رماحه ... فبدت معربدة بقطع وتين
# وصحت فأنهلها الظهور فحطمت ... أضلاع كل مجدل وطعين
# وبها حمي أم القرى فدع القرى ... متسفلا في الارتقا بمتين
# من ذا يقاومه إذا اشتد الوغى ... الأفى يرجو لقاء منون
# هذا التقى الطاهر الذيل الذي ... يسمو بعرض في الأنام مصون
# مولى الجميل وباذل الفضل الجزيل ... وكاشف الخطب الجليل الحين
# حكت السحائب كفه فبكت على ... ما فاتها من سحه بهتون
# قسما به ms041 لم يحكه في جوده ... إلا الذي أضمرت طي يمين
# فهم هم بيت النبوة والحجا ... والبر أرباب التقى والدين
# أضمنهم لم تلق إلا محسنا ... من محسن من محسن لضمين
# وأعقد يمينك إنه من عقدهم ... عين القلادة فصلت بثمين
# من رام عزا فلينخ برحا به ... أملا فيذهب عنه ذل الهون
# ما سام مرعى خصبه متضائل ... إلا تبدل غثه بسمين
# يا ابن النبي إليكها نونية ... بالكاف قدرها القضا والنون
# خذ فالها الحسن الجميل وقولها ... كن كيف شئت بغاية التمكين
# وافتك كالطاوس تزهو عزة ... مذ دبجت بغلائل التلدين
# فالطرس منها أخضر والسطر في ... ه أسود يستل بيض جفون
# أثنت عليك ببعض حقك فاغتفر ... تقصيرها في المدح لا التحسين
# لا زلت في أوج السعادة راقيا ... بدوام عز في الفخار مكين
# وقوله مادحا الشريف حسن بن أبي نمي بن بركات سلطان الحجاز
# خليفة الله في أم القرى شرفا ... ما زال وارثه فيها أبا فأبا
# امام قبلتنا الغراء أفضل من ... حمى حماها لوجه الله محتسبا
# من أيد الله جيشا كان قائده ... بالرعب منذ سنين ليس فيه غبا
# أجل من خفقت من فوق هامته ... علامة النصر واهتزت به طربا
# وخير من قد تلت آيات مفخره ... على المنابر جهرا السن الخطبا
# سليل آل قد استن الآله على ... كل الورى حبهم بالنص واكتتبا
# هم المحجة في يوم يرون به ... تحت اللواء بقرب المصطفى رتبا
# فيا سعادة من أدلى بحبهم ... يوم القيامة للرحمن واقتربا
# وفاز بالأجر إذ وافى النبي بما ... أوصى به رغبة في آله النجبا
# يهنيكم يا بني الزهراء إن لكم ... فخرا إذا ما رفعتم في الورى نسبا
# فمن يدانيكم فضلا وجدكم ... قد كان جبريل من خدامه عجبا
# وأي بيت يرى أهل الكساء له ... أهلا وينزل فيهم ربنا كتبا
# وأي بيت حظوا يوما بفاطمة ... أما لهم وعلي ذي الآباء أبا
# وأي رهط لهم حق الامامة من ... بعد النبي بنص واضح ونبا
# وأي ناس لهم جد بمقتله ... فد أظهر الله في وجه السما غضبا
# وأي جمع يرى في نسلهم حسن ... كجده ms042 حسن حالا ومنقلبا
# متوج بوقار الملك شيمته ... جبر الخواطر للعافي ومن طلبا
# ما قال لا قط إلا في تشهده ... لولا التشهد كانت لاؤه وجبا
# نور النبوة في انجاء طلعته ... علامة جعلت في وجهه لقبا
# PageV01P026
# تراه هشا إذا ما جئت ساحته ... وذاك شأن رسول الله لا سلبا
# وإن ترد نظرة تحظى بها أدبا ... فانظر إلى وجهه واستحضر الأدبا
# إذا بدا في بنيه دام مجدهم ... تراه بدرا وهم من حوله شهبا
# فيا ابن طه أدام الله نعمته ... عليك إذ كنت أولى من وفى وحبا
# فقت الأنام فما أبصرت من بشر ... ساواك يا خير من أجدي ومن وهبا
# يا سائلي عن سليل المصطفى حسن ... خذ مدحه مجملا منى ومنتخبا
# بالغ بما شئت فيه بالمديح وقل ... الله أكبر قلبي نال ما طلبا
# وقوله مشجرا في أحمد
# استودع الله ظبيا في مدينتكم ... سلامه كان لي في الحال توديعا
# حلو المراشف إلا أن مبسمه ... قد رصعته لآلئ الثغر ترصيعا
# مهفهف القد إلا أن عاشقه ... على الوداد له ما زال مطبوعا
# دنوت منه فحاباني بمنطقه ... فأنتج الفكر تأصيلا وتفريعا
# وقوله
# مذ غبت عن ساكني تلك المضارب ما ... أبصرت شيئا يروق العقل والبصرا
# يا رب عجل بلقياهم فلي أمل ... بصدقه لم أزل للوصل منتظرا
# قوله في بعض المدائح
# فتى يروي المكارم عن يديه ... زكى عن زكي عن زكي
# سيول عن حياء عن بحور ... عن الأفضال عن كف ملي
# وهذا من قول ابن رشيق في الأمير تميم
# أصح وأقوى ما رويناه في الندى ... عن الخبر الماثور منذ قديم
# أحاديث ترويها السيول عن الحيا ... عن البحر عن كف الأمير تميم
# ولكن أين الثريا من الثرى وحين وقف على قول البدر الدماميني في أهل مكة
# يا ساكني مكة لا زلتم ... أنسا لنا أنى لم أنسكم
# ما فيكم عيب سوى قولكم ... عند اللقا أوحشنا أنسكم
# أجابه بقوله
# ما عيبنا هذا ولكنه ... من سوء فهو جاء من حدسكم
# لم نعن بالايحاش عند اللقا ... بل ما مضى فابكوا على نفسكم
# ولما خدم الامام المذكور ms043 الشريف حسنا سلطان الحرمين الشريفين بشرح الدر
~~يديه الذي سماه الآيات المقصوره. على الأبيات المقصوره. وقال في ديباجته
~~مادحا له
# سليل النبي المصطفى خير صفوة ... مهذبة قد أنتجتها العناصر
# هو الحسن المعدود في الناس أولا ... لذا عقدت حقا عليه الخناصر
# فلا زال منصور اللواء مؤيدا ... وأنت له يا مالك الملك ناصر
# اتفق إن حكم له تاريخ تأليفه في بيتين كتبهما على ظهره وهما
# أرخني مؤلفي ... ببيت شعر ما ذهب
# أحمد جود ماجد ... أجازني ألف ذهب
# فأنعم له بما طلب. وأجازه ألف ذهب. ومن غريب ما يحكي من بديهته إنه أم
~~ذات يوم بالمسجد الحرام. فلما خرج من المقام. اعترضه رجل من زهاة الغرباء.
~~وقال له يا مولانا أئمة مكة لا يجيدون مخرج الذال المعجمة فقال له نحن فقال
~~نعم قال تكذب تكذب تكذب ثلاث مرات وبالغ في إبانة الذال وقال له إسمع الآن
~~هل نجيد مخرجها أم لا فانقطع الرجل خجلا والله أعلم
### | الإمام زين العابدين
# بن عبد القادر الطبري الحسني المكي
# هو شبل ذلك الأسد. ونجله الأكبر الأسد. سلك سبيل سلفه الصالح. وتهلل
~~بوجوده وجه البدر الكالح. وورد منهل الفضل نميرا. وتصدر في مجالس أربابه
~~أميرا. وشحذ مرهف طبعه الباتر. فوشي بنتائجه الطروس والدفاتر. وأذكى نار
~~قريحته وأوقد وأتى من خالص الكلام بما لا يعترض ولا ينقد. ولم تزل ناطقة
~~ببراعته السن الكلام. شاهدة بسبق يراعته الجلة الأعلام. إلى أن استأثر به
~~الواحد العلام. فأنقضت أيامه كأنها أحلام. وكانت وفاته لثلاث بقين من شهر
~~رمضان المعظم سنة ثمان وسبعين وألف وقد أثبت له ما تستحليه الأذواق. وتباهي
~~بحسنه القلائد والأطواق. فمنه ما كتبه إلى القاضي تاج الدين المالكي
~~ملغزافي محمود.
# يا مفرد العصر في جمع العلوم ومن ... غدا مثنى المثنى صفوة الرؤسا
# PageV01P027
# عين الأماثل مفقود المماثل مق ... صود الأفاضل في تبيين ما التبسا
# وكيف لا وهو تاج الدين ناصره ... بالقول والفعل محيي منه ما درسا
# ما البدر ما البحر ما الدر الثمين سوى ... مرآه أو نفعه إن جاد أو ms044 درسا
# استغر الله من هذا الكلام فقد ... أخطأت إذ جئت بالتشبيه منعكسا
# فهل يشبه بالبدر المصور من ... كساه نورا وأضحى منه مقتبسا
# كذلك البحر لولا بسط راحته ... ما امتد والدر لولا نظمه بخسا
# لا زال خدن المعالي في الأنام على ... مر الليالي ومن عين العدا حرسا
# ما قوله في معمى حار فيه أولو ... الأبصار إذ كان فيه الأمر ملتبسا
# وقد رأى ربعك المأهول ذا شرف ... فأم أبوابه لا الأربع الدرسا
# محيل ما حل من أشكاله فعسى ... بعد التحلل يبدو منه ما احتبسا
# هذا ومن عجب أن المشار له ... هو اسم خل ودود تحفة الجلسا
# ذي طلعة تخجل الأقمار طالعة ... وتترك الكوكب الوضاح منطمسا
# رأيته ورأيت الشمس فاشتبها ... علي حتى توهمت الصباح مسا
# وذاك بالمحو والاثبات حيث كسى ... منها وألبسها من حسنه وكسا
# كم زارني والدجى يربد من حنق ... منا فأشعل في ظلمائه قبسا
# وكم جلينا عروسا من محاسنه ... تلك الليالي فكانت كلها عرسا
# وكم لبسنا حرمدان الشطارة في ... رد المخالف حتى عاد منتكسا
# ومن محاسنه حسن التلاوة بال ... صوت الرخيم الذي قد زاده أنسا
# سألته سورة من فيه أسمعها ... وصورة تطرد الوسواس والهوسا
# فعند ما رام أسماعي قراءته ... وجاد لي بالذي قد كنت ملتمسا
# بدا بآخر ما في الروم ثم رعى ... ودي فلما تلى حم مت أسى
# فيا أخا الود من يحيي القتيل ومن ... يشفي الغليل ومن ينشي الذي درسا
# فهل ترى ما يداويه ويبعثه ... حيا وينفخ فيه الروح والنفسا
# سوى تدارك الطاف بشم هوى ... أرواحه فعساها أن تهب عسى
# فآجابه القاضي تاج الدين بقوله
# أزهر روض أرى في الظرف قد غرما ... حتى كأن الصبا أهدت لنا نفسا
# أم الجواهر في الأسلاك تنضد أم ... أماط ريم الخبا عن ثغره اللعسا
# أم ذاك نظم امام لو يعاصره ... قس البلاغة أو سحبانها خرسا
# ألفاظه ومعانيها كؤوس طلا ... رشفتها فأرتني الأمر ملتبسا
# قد صاغها من زمام النظم في يده ... والنثر تاجا لتاجي قط ما لبسا
# بحر العلوم فلو أقوت مدارسها ... أحيا به الله ms045 منها كل ما اندرسا
# وفارس البحث في ميدانه فإذا ... جاري مناظره في حلبة فرسا
# وألمعي يرى بالفكر قبل غد ... ماذا يكون غدا أن ظن أو حدسا
# راوي حديث العلا والمجد عن سلف ... حلوا الصدور فكانوا ارؤس الرؤسا
# تفردوا بمقام من يرمه يعد ... عنه حسيرا بحول الله منتكسا
# مضوا وآل له إرثا فحاك على ... منوال نسجهم فيه وما وكسا
# يهدي إلى السمع في محرابه طربا ... وللقلوب خشوعا عمها وكسا
# حتى تقول أزين العابدين به ... أم ذاك داود في محرابه درسا
# فيا هماما رقى في الفضل منزلة ... ما ظنها فكر راق لا ولا هجسا
# طار حتنى بمعمى ما برحت به ... أردد الفكر محتارا صباح مسا
# PageV01P028
# وجهت فكرك في أوصافه قيدت ... وجيهة زاد توجيهها قدسا
# ما سمته الفهم الأعز مدركه ... لولا سنا منك أبدى منه ما التسا
# فلاح لي من خلال الرمزحين بدا ... بآخر الروم معني عز ملتمسا
# إن اصطبارك محمود ودل على ... محموده مرة أخري كما التمسا
# حيث المقدم من حم صيره ... عين المؤخر فأنظر مدعاه عسى
# وبالمقدم والتالي أشار إلي ... نتيجة هي ود بعد ذاك رسا
# فأعجب له من معمي وهو ذو بصر ... قد حله كحل يجلوه فانطمسا
# وزال إذ ذاك كل الكحل منه ولم ... تكن له قدم للسعي فاحتبسا
# وبعد ذا فله وعد وليس يرى ... انجازه وهو محمود بكل لسان
# وقد أشار لسان الاكتفاء إلى ... إني أرد لسان القول منحبسا
# سترا على متى باريت سحبك من ... عجزي ومن ذا يباري الغيث منجسا
# فأغفر جناية بخسي در نظمك إذ ... من قابل الدر بالأصداف قد بخسا
# بقيت ما حملت ريح الصبا نفسا ... من نشر زهر بروض الطرس قد غرسا
# فراجعه الامام المذكور بقوله
# قلدت من درك المنظوم لابخسا ... جيد الفضائل عقدا قظ ما لبسا
# وصغت منثوره تاجا علا وغلا ... قدرا وسعرا ولا والله ما وكسا
# لأنه تاج تاج الدين من فخرت ... به الرياسة وازدادت به قدسا
# قس الفصاحة سحبان البلاغة بل ... أعلى فلو جارياه فيه ما تعسا
# من راض صعب المعاني بالحجا ms046 فغدا ... سهلا وكنا نراه جامحا شرسا
# وزم أنف ألقوا في حين مارسها ... فطاوعت إذ رأته ماهرا مرسا
# رب الشهامة والقدر الرفيع فلا ... يرى على الضيم والاذلال منكبسا
# فخذ حديث المعالي عنه متصلا ... ثم أروه عالي الاسناد للجلسا
# عن نفسه عن أبيه طاب مضجعه ... عن جده الندب عن أسلافه الرؤسا
# فياله مفردا في الجمع مرتفعا ... عن أن يثني به من كان مشتكسا
# وألمعيا فلا تخطي فراسته ... في كل أمر ويأتي طبق ما حدسا
# أجل ومصداق هذا ما أجاب به ... عن مشكل في معمى جن والتبسا
# في ضمن بستان نظم فائق صنع ... يسمو على الدر والياقوت حين يسار
# سرحت طرفي وقلبي في خمائله ... ليقطفا لي مما فيه قد غرسا
# فألفيا زهرة الدنيا التي اقتطفت ... يدا زهير واخرى حسبما التمسا
# فأنعش الروح مني بعد ما خمدت ... إذا نشقا في من أرواحه نفسا
# عود لبدء وقد كان المشار له ... في لجة اللبس والأشكال منغمسا
# فحل ما فيه مولانا بحكمته ... فرق طبعا وأضحي لينا سلسا
# وفاز بالأجر حقا حين عامله ... بالصبر حتى برى من بعد ما يئسا
# فها هو الآن محمود وحيث غدا ... دواؤه منه لم يمسسه قط أسا
# لكنه وافق الداعي وخالفه ... ولم يجبه إلى ما ظن أو هجسا
# فأبرز العنصر المائي منهمرا ... وخلف العنصر الريحي متخبسا
# فالحمد لله رب العالمين على ... سلامة الناس منه عند ما انبجسا
# هذا وقد لاح من تلويح سيدنا ... وجه لهذا المعمى زاده أنسا
# إذ صارت العين عين الكحل منه وقد ... ألقي عصاه وأبدى عد منطمسا
# فجاء يشكي ويبكي حيث فارقه ... عكازه فتراه حائرا عبسا
# فأعجب لهذا المعمي في تنقله ... في كل طور وشكل بكرة ومسا
# وكل شكل بدا فيه له لقب ... أعرضت عن ذكره كيلا بذاك يسا
# PageV01P029
# وانظر إلى خده إذ مده شركا ... للصيد فاقتنص الألباب وافترسا
# وزان إذ بان من محمره طرف ... للورد فاستل منه الطرف واحتبسا
# وكيف لا وهو ذو الطرف الكحيل وذو ... الوصف الجميل وممدوح بكل لسان
# ما فيه عيب سوى أخلاف موعده ... فالقلب عن ms047 مطله ما زال منفحسا
# والوعد كالرعد منه ليس فيه سوى ... فراقع تشبه البوقات والجرسا
# لكنه إن أتى يوما بحربته ... تزلزل الكون خوفا منه وارتجسا
# وحيث قد صار مجلوا بأثمدكم ... قد زاد نورا على نور فلا انطمسا
# لأجل ذا ما مسحنا الكحل أجمعه ... بل قد بقى منه شيء يذهب الغمسا
# وأسلم ودم في مقام قد سما شرفا ... على السها وبعين الله قد حرسا
# وأعجب لتحرير رام في أصابته ... عين المعمى وإن أخطا به وأسا
# بقيت مستخدما عين العلا أبدا ... ولم يزل كل فضل منك مقتبسا
# فكتب إليه القاضي راجعا ثانيا
# تتابعت من أياديك التي غرست ... رياض مدحي سحب غيثها انبجسا
# لم أقض وسميها شكرا فكيف وقد ... أولت فعلت ووالى العد من غرسا
# ثم انثنى لمحاجاتي بتعمية ... ما نال فكري من مصباحها قبسا
# ظنا بأني في يوم الرهان له ... ند وإني وإياه به فرسا
# رفقا فما مدرك شأ والضليع ولا ... غباره ضالع من شمه يئسا
# ولا ذبالة فهم جوه حلك ... تحكى ذكاء ذكاء جوه شمسا
# كلا ولا ذو لسان قائل طلق ... كذى لسان بسجن العي قد حبسا
# أخرستني فاقم لي منك معذرة ... إن لم أفه فمحال نطق من خرسا
# لكن أشير إلى كشف الغطا لترى ... مذكرا قد يرى أنثى إذ التمسا
# تأنيثه صفة محمودة عهدت ... كم نفست قبض طبع لم يجد نفسا
# ومن بدا ذكرا في زي ذات حر ... لم يلتحق برجال لا ولا بنسا
# فأعجب له من معمى مشكل أبدا ... وانظر لأشكاله بعد البيان عسى
# وقد أزاحت لنا أشكاله صفة ... له تزيل الخفا عنه إذا التبسا
# يحنو حشاه إذا يا صاح لاذ به ... أبو ابن آوى لفقد ابن له ومسا
# ثم التناسب لا يخفاك بينهما ... وعلة الضم إذ هذا بذا أنسا
# هذا واستغفر الله العظيم فقد ... جرى اللسان بما أخطا به وأسا
# ولما نظم الشيخ غرس الدين الخليلي قوله في أهل مكة عام وروده إليها ورأى
~~عدم التفاتهم إليه وهو
# جيران مكة جيران الآله لذا ... لا يعبؤن بمن قد غاب أو ms048 حضرا
# لولا الطبيعة عاقتهم لكان لهم ... إسراء روح بسر السر قد ظفرا
# انتدب لجوابه أكثر علماء العصر وأدبائه فكان ممن أجابه الامام المذكور
~~بقوله
# أم القرى معدن التقوى بروضتها ... ذات المحاسن غرس الدين قد ظهرا
# ولاح زهر رباه عند ما انفتقت ... أكمامه وأرانا الأنجم الزهرا
# وفاح عطر شذاه من خمائله ... فأصبح الكون من أرواحه عطرا
# وأينعت بالهدي أثماره بكرا ... وغردت بالتقى أطياره سحرا
# وأهل مكة غرس الدين فاجتن من ... أغصانه ثمر التقوى وكن ثمرا
# فإنهم صفوة المولى وخيرته ... من خلقه ولهم في الفضل ما اشتهرا
# سموا فخارا وطابوا محتدا وزكوا ... أصلا وعلما وطالوا مرتقى وذرى
# وكل فضل فعنهم قد روى ورؤى ... وكل سر فمنهم في الوجود سرى
# وكيف لا وهم أهل الآله وفي ... جواره وقد امتازوا بما ذكرا
# لا يشهدون سوى مولاهم فلذا ... لا يعبؤن بمن قد غاب أو حضرا
# وحيث كانوا كما قد قلت حق لهم ... أسراء روح بسر السر قد ظفروا
# PageV01P030
# وإن يكونوا مع الأملاك في قرن ... لولا الطبيعة أعني كونهم بشرا
# فخذ حديثا قديما مسندا لهم ... عنهم صحيحا صريحا واقتف الأثرا
# والقط فرائد در من فوائدهم ... فإنهم بحر علم يلفظ الدررا
# أما تراه بجيد الدهر منتظما ... وفي ذوي المجد والعليآء منتثرا
# ولو نشاء نظمنا من جواهره ... قصائدا في معاني فضلهم غررا
# تفوق نظم اللآلي من بلاغتها ... لكن يقول لسان الحال والشعرا
# ومن شعره أيضا قوله في فتاة تسمي عربية مشجرا
# غارت بدور التم من كاعب ... هام بها المفتون بين الأنام
# رنت بطرف فاتر ناعس ... يرشق من ألحاظه بالسهام
# بديعة الشكل ولكنها ... بعيدة الوصل على المستهام
# يود لو زار حماها على ... رغم العدا مختفيا في الظلام
# هذا ورؤباه إلى وجهها ... غاية ما يخطي به والسلام
# وقوله في مثل ذلك أيضا
# غارت غصون البان من غادة ... غابت لمرآها بدور التمام
# رقت معاني لطفها مثل ما ... رقت محلا في البها لا يرام
# بطلعة لوان الشمس الضحى ... بدت لها لاستترت بالظلام
# يا عاذلي في حبها خلني ... يكفيك ما بي من صنوف ms049 السقام
# هل شاهدت عيناك من عاشق ... هداه قلبي مثل هذا الكلام
# ولما وقف على قول بعض المتأخرين في القهوة
# هات أسقني قهوة قشرية فضحت ... بكر المدام وشنف لي الفناجينا
# تدعو إلى نحو ما فيه البقاء ولو ... دعت إلى نحو ما فيه الفناجينا
# لو أن ألفا أحاطوا حول ساحتها ... قصد النجاة رأيت الألف ناجينا
# ذيله بقوله
# يا ربة الأنس حلينا حماك فإن ... نطلب فجودي وإن نسأل فناجينا
# وقرأت في تذكرة القاضي تاج الدين ما نصه مما اتفق لنا أنا ركبنا في صحبة
~~الشيخ عبد الصمد بن محمد العمودي وزير مكة للأشراف على عمارة داره بمني
~~ومعنا شخص يسمى الشيخ محمود على حصان فأجرى حصانه في أثناء الطريق مع بعض
~~الجماعة فسقط إلى الأرض فأرخت سقطته ارتجالا بقولي طاح الشيخ محمود ثم جعلت
~~لهذا التاريخ توطئة نظما فقلت
# لله يوم أتينا فيه خيف منى ... لقصد دار لها بالسعد تشييد
# وبيننا رب تلك الدار واسطة ... بها لنا ولعقد المجد تنضيد
# سرنا على صهوات الخيل تمرح في ... مسيرها ولطير السعد تغريد
# وكان في الركب محمود على فرس ... يقول إني من الفرسان معدود
# فخر عند استباق الخيل منجدلا ... وما ادعى بلسان الحال مردود
# فقلت مرتجلا في حال سقطته ... تاريخ ذلك طاح الشيخ محمود
# ووطأ لهذا التاريخ الامام زين العابدين المذكور أيضا فقال
# رام التقدم من لا يستحق علا ... فخف يطرد ركضا وهو مطرود
# فخر ملقى على الرمضآء مكتئبا ... يرثيه شامته والضد موجود
# فكان تاريخه إذ خر يضبطه ... حروف قولك طاح الشيخ محمود
# فلما بلغت هذه الأبيات الشيخ محمودا تكدر خاطره فقال الامام ثانيا
~~متلافيا لذلك
# الشيخ محمود محمود الفعال ومن ... أهل الكمال أولى الأحوال معدود
# نودي من الجانب الغربي إنك بالو ... ادي المقدس حيث الحق مشهود
# فغاب عن حسه وجدا فخر على الا ... قان وهو على ما كان محسود
# فشاهدت ما جرى تلك البطاح له ... فارخته بطاح الشيخ محمود
# هذا هو الوجه في توجيه سقطته ... وما سواه من الأقوال مردود
# PageV01P031
# أخوه الامام علي بن عبد ms050 القادر الطبري سابق فرسان الاحسان وعين أعيان
~~البيان. المشار إليه في المحافل. والحالب ضرع الأدب الحافل والباهر الألباب
~~والعقول بفوائد المعقول والمنقول. غاص في بحور الأدب فاستخرج درره. وسما
~~إلى مطالعه فاستجلى غرره. فنظم اللآلئ والداري ونثر. وجدد ما درس من مغاني
~~المعاني ودثر. وهو وأخوه فرسا رهان. وشريكا عنان. ورضيعا لبان. وفلذتا
~~جنان. ما منهما إلا محسن مجيد. ومقدم في الفضل مجيد. وقد شنفت مسامعك
~~بفرائد أخيه. وسأتلو عليك من بدائع هذا ما يشد البديع بأواخيه. فمن نثره ما
~~كتب به إلى الملا علي بن الملا قاسم المكي وهو بالمخا
# إن أرضا بها أنخت المطايا ... هي دار النعيم من غير شك
# نشرت طيبها فضمخت الكو ... ن فأغنت عن طيب ند ومسك
# أرضا تساق إليها يعملات الرجا. وتناخ بها مطي من قصد وجا. سقي وسيمها
~~صادي الأكباد. وعم وافر فضلها كل حاضر وباد
# نبتت زهور المكرمات بروضها ... فغدا عديم مشابه ونظير
# سرح بيانعها النواظر تكتحل ... منها بزهر يانع ونضير
# أرضا خفقت أعلام بشائرها بالهنا. وأغدقت سحائب نعمها من هنا ومن هنا.
~~أرضا يممت ربوعها المانوسة وجوه الأماجد. وقصد جهتها المحروسة كل فاضل
~~وماجد.
# يا من يعز علينا أن نفارقهم ... وجد أننا كل شيء بعدكم عدم
# فقرب الله ساعات الاجتماع بعد قضآء المطالب. وأدنى ليلة القرب لكل قاصد
~~وطالب. ووجه وجهك أينما توجه. وسهل لك من سبيل الخير واديه وفجه. فالله
~~كريم وعد بالأجابة من رفع أكف دعائه. وبشر بالقبول خصوصا من ابتهل في صباحه
~~ومسائه هذا والمعروض بعد طيب صوت الأطناب. وأداء ما يجب لذلك المقام
~~والجناب. على حضرة المولى الذي أعلى الله مقامه. وشغل بإفادة العلوم لياليه
~~وأيامه. إن الدعآء مبذول لحضرته العلية. ومسؤل ممن حضر هذه الأماكن البهية.
~~وإن الشوق ما برح تزايده. وما انفك كثيره وزائده. وإن لسان الحال ما زال
~~ينشد ذوي الآداب. بيتين يرقمان على وجه الدهر بالتبر المذاب
# من لقلب به البعاد مضر ... وبه من جوى النوى تبريح
# وفؤادي روى حديث وداد ... حسنا وهو ms051 مسند وصحيح
# إلى غير ذلك ومنه ما رفعه إلى القاضي تاج الدين المالكي سائلا. سيدنا
~~المقتدي بآثاره. المهتدي بأنواره. امام محراب العلوم البديعه. وخطيب منبر
~~البلاغة التي أضحت مذعنة له ومطيعه. قمر سماء المجد الأثيل. فلك فخر كل ذي
~~مقام جليل. المميطة يد بيانه حواجز الأشكال عن وجوه المعاني. المعترف
~~بمنطقه الفصيح القاصي من هذه الأمة والداني. عمدة المحققين قديما وحديثا.
~~ملاذ المدققين تفسيرا وتحديثا. والصاعد معارج العليا بكماله. المنشد في
~~مقام الافتخار لسان حاله
# لنا نفوس لنيل المجد عاشقة ... ولو تسلت أسلناها على الأسل
# لا ينزل المجد إلا في منازلنا ... كالنوم ليس له مأوى سوى المقل
# والقائل عند المجادله. في مقام المناهله.
# نحن الذين غدت رحا أحسابهم ... ولها على قطب الفخار مدار
# المملوك يقبل الأرض التي ينال بها القاصد ما يؤمله ويرتجيه. وينهى إنه
~~نظم بعض الجهابذة الأعيان بيتين في التشبيه. والسبب الداعي لهما. والمعنى
~~المقتضي لنظمهما. إنه أبصرت العين ظبيا يرتع في رياضه. ويمنع بسيوف جماله
~~عن ورود حياضه. يرى العاشق سيآته حسنات جاد بها وأحسن. ويعترف له في الحسن
~~كل حسن في الأنام وابن أحسن. بدا وهو الجوهر السالم من العرض. وظهر وعليه
~~أثر من آثار المرض. فأراد المشبه تشبيهه في هذه الحاله. فشبهه بغصن ذابل
~~قائلا لا محاله. ونظم ذلك المعنى. فشدا بما قاله صادح الفصاحة وغنى. وهو
# بدا وعليه أثر من سقام ... كمكحول من الآرام ساهي
# فخيل لي كبدر فوق غصن ... ذوي للبعد من قرب المياه
# PageV01P032
# فاعترض معترض عالم بالاصدار والايراد. قائلا إن البيت الثاني لا يؤدي
~~المعنى المراد. إذ القصد تشبيهه بالغصن الموصوف. وليس المراد تشبيهه بالبدر
~~إذ البدر لا يوصف إلا بالخسوف. فطالت بين المعترض والمعترض عليه المنازعه.
~~ولم يسلم كل منهما للثاني ما جاد له فيه ونازعه. فاختارا القاضي الفاضل
~~حكما. وراضيا سيدنا حاكما ومحكما. فليحكم بما هو شأنه وشيمته من الحق.
~~وليتأمل ما عسى أن يكون قد خفى عن نظرهما ودق. والاقدام مقبله. وصلي الله
~~على سيدنا محمد وآله ما هبت ms052 المرسله فأجابه القاضي بما هو صورته. سيدنا
~~الهمام الذي أضحى علم الأئمة الأعلام. الامام المقتدي به وإنما جعل الأمام
~~الحبر الذي قصرت عن استيفاء فضائله الأرقام.
# ولو إن ما في الأرض من شجرة أقلام. وارث الجلالة عن آبائه الذين زهت
~~بذكرهم الأخبار والسير. لتقيم من نفسه العصاميه على ذلك أوضح دلالة يصدق
~~فيها الخبر الخبر. بما استشهد به في شأن المملوك. السالك من الكمال طريقة
~~عز على غيره فيها لعزتها السلوك. مالك أزمة المنطوق والمفهوم. ملك أئمة
~~المنثور والمنظوم. الفاضل الذي هو مرجع الفضلاء في التحقيق. الفاصل بين
~~الأدلة إذا أعوز الترجيح والتوفيق. جامع شمل العلوم العقلية والنقلية.
~~مقتطف ثمرات الفرعية من الأصليه. يقبل المملوك الأرض بين يديه. ويؤدي بذلك
~~ما هو الواجب عليه. وينهى وصول المثال العالي. الفائقة جواهر كلماته على
~~فرائد اللآلي. يتضمن السؤال عن بيتي ذلك الجهبذ. في الشادن الذي قضى حسنه
~~أن تسلب الأرواح ويؤخذ. ومنع حبه الكلام الألسن. وكان الدليل على ذلك
~~اعتراف ابن أحسن. فإنه ذو النظر العالي المدرك حقيقة الكنه. فإذا تنور من
~~أذرعات أدني ما تنوره إلي قيد شبر منه. فتأمل المملوك ما وقع من تلك
~~المعارضة. التي أفضت إلي التحكيم والمفاوضه. فإذا المتعارضان قد مزجا في
~~حلو فكاهتهما شدة الباس في البحث برقة الغزل. وأخرجا الكلام لبلاغتهما على
~~مقتضى حال من جد وهزل. وجريا إلي غاية حققا عند كل سابق إنه المسبوق. وأريا
~~غبارهما لمن أراد اللحوق.
# وكان الأحرى بالمملوك ستر عوار نفسه. وحبس عنان قلمه أن يجري في عنان
~~طرسه. لكن لما كان ترك الجواب من الأمر المحظور. لم يلتفت إلي ما يترتب على
~~الجواب من المحذور. فقال حيث كان الأمر على ما أسنده مولانا عن الناظم
~~وروى. من إنه قصد التشبيه في حال بقايا أثر السقام بغصن ذوي. فعدل إلى سبكه
~~في قالب صياغته. وسلكه في سلك بلاغته. فلا شك إنه أتي بما لا يدل علي
~~المراد دلالة أولية ظاهرة. وكان كمن شبه الأغصان أمام البدر ببنت مليك خلف ms053
~~شباكها ناظرة. وحينئذ فاطلاق القول بان البيت الثاني لا يدل على ما أريد.
~~ربما تمسك الخصم بعدم ثبون الحكم بأنه اطلاق في محل التقييد. كما ان
~~للمعترض أن يتمسك في ذلك بانتفاء الدلالة الأولية فيكون المحكوم به هو
~~التعارض في القضية. وهذا أجدى ما رآه المملوك في فصل الخطاب وأحرى ما تحري
~~فيه إنه الصواب.
# مع اتهامه نفسه بعدم مطابقة الواقع في الفهم. لعلمه بدقة نظر مولانا إذا
~~قرطس أغراض المعاني من فهمه بسهم. وتجويزه علي نفسه العجز عن الوصول إلى
~~فهم مولانا ومدركه. واعترافه بأنه لا يجاري في نقد الشعر لأنه فارس معركة.
~~انتهى. قوله في أثناء الجواب كان كمن شبه الأغصان أمام البدر ببنت مليك خلف
~~شباكها ناظره يشير به إلى الصلاح الصفدي حيث قال
# كأنما الأغصان لما انثنت ... أمام بدر التم في غيهبه
# بنت مليك خلف شباكها ... تفرجت منه على موكبه
# وقال في ذلك أيضا.
# كأنما الأغصان في روضها ... والبدر في أثنائها يسفر
# بنت مليك سار في موكب ... قامت إلى شباكها تنظر
# قال النواجي لا يخفى ما في هذين المقطوعين من ضعف التركيب وكثرة الحشو
~~وقلب المعنى وذلك إنه جعل الأغصان مبتدا واخبر عنه ببنت المليك وهو فاسد
~~وإن كان قصده تشبيه المجموع بالمجموع إلا أن الأعراب لم يساعده على إنه لم
~~يخترع هذا المعني بل سبقه إليه القاضي محيي الدين بن قرناص فقال
# وحديقة غناء ينتظم الندى ... بفروعها كالدر في الأسلاك
# والبدر من خلل الغصون كأنه ... وجه المليح يطل من شباك
# PageV01P033
# فانظر إلى حشمة هذا التركيب وانسجامه وعدم التكلف والحشو واستيفاء المعنى
~~في البيت الثاني فحسب والصفدي لم يستوف المعنى إلا في بيتين مع ما فيهما
~~فلو قال في المقطوع الأول.
# كأن بدر التم لما بدا ... من خلل الأغصان في غيهبه
# بنت مليك خلف شباكها ... تفرجت منه على موكبه
# وفي المقطوع الثاني.
# كأن بدر التم في روضة ... من خلل الأغصان إذ يسفر
# بنت مليك سار في موكب ... قامت إلى شباكها تنظر
# انتهى كلام النواجي ومن شعر ms054 الامام المذكور قوله في فتاة تسمى غربية
~~مشجرا
# غيداء كالبدر بليل التمام ... غادرني الحب لها كالغلام
# رشيقة الأعطاف كالغصن كم ... رمي بقلبي طرفها من سهام
# بخدها روض وفي ثغرها ... بالمرشف الألعس كم من مدام
# يكاد بدر التم من فرعها ... يخفى إذا لاحت له بالظلام
# هي التي من بين كل المها ... هام بها قلبي بوادي الغرام
# وقوله فيها
# هيفاء كالشمس ولكنها ... غربية يا قوم عند الشروق
# يفتر منها الثغر عن لؤلؤ ... رطب ويبدو منه لمع البروق
# بالله يا عذال عني فذا ... بارده السلسل فيه يروق
# رفقا فما في العذل لي طاقة ... يمكن منها لعذولي الطروق
# غبت عن العاذل فيها فما ... هزل وجد لذوات الفروق
# وقوله فيها
# غزال كبدر التم لاح بوجهه ... هلال رأته العين من أفق الشمس
# رنى طرفه الفتان يوما لناظر ... يهيم به من حيث يصبح أو يمسي
# بدا لي في خضر الرياض بأسمر ... به سود هاتيك الحدائق في لبس
# يعلل بالتسويف قلبي فليته ... رأى دنفا ما زال يقنع باللمس
# هلكت جوى منه فمن لمتيم ... غريب عن الأوطان يدنو من الرمس
# وقوله فيها
# هذي رياض الحسن أغصانها ... غرد بالدوحة منها الهزار
# يهتز فيها قد ذات الربى ... رقيقة الخصر على الاختصار
# بت ونار الشوق قد أضرمت ... بمهجة أحرقها الاستعار
# رام عذولي هد ركن الهوى ... يا كعبة الحسن بك المستجار
# غضيت ذاك الطرف عن ناظر ... هيجه الوجد عفيف الأزار
# وقوله مصدرا ومعجزا أبيات الشيخ أبي بكر الحانوتي فيها
# أي شمس لنا من الغرب لاحت ... فأضاءت أنوارها المشرقيه
# وتراءت لعاشق مستهام ... في عقود من اللآلي السنيه
# غادة كالقضيب قدا إذا ما ... جر ذيلا في الروضة السندسيه
# ياله من قوام لطف رشيق ... ماس بالروض في حلاه البهيه
# هي شمس فكيف بالغرب تبدو ... مع فقد العلامة الأخرويه
# فألحظن بألحاظ أمرا عجيبا ... إن في ذاك عبرة للبرية
# كل شمس شرقية غير شمسي ... إذ لها مطلع بعكس القضيه
# جعلت مشرق المحاسن غربا ... فهي والله لم تزل غربيه
# وقوله مشجرا فيها
# غانية تخجل بدر التمام ... غاية سؤلي من ms055 جميع الأنام
# رقيقة الخصر حوى لفظها ... رقي فأصبحت لها كالغلام
# بين ثناياها وذاك اللمى ... برق تلا لا في دياجي الظلام
# يحسدها المسك على لونها ... يا للهوى والريق يحكي المدام
# همت بها حبا وكم في الهوى ... هام بها في العشق مثلي همام
# وقوله فيها
# ولي جهة غربية أشرقت بها ... لعيني شمس الأفق من غير لا حجب
# ولاح بها بدر التمام لناظري ... ومن عجب شمس وبدر من الغرب
# وقوله فيها
# إن الأهلة مذ بدت غربية ... فالغرب منه ضيا المسرة يشرق
# والشرق دعه فليس منه سوى ذكا ... تحتر في وسط النهار وتحرق
# وقوله في صدر كتاب
# على الحضرة العلياء دام مقامها ... عليا سلام طيب النشر والعرف
# PageV01P034
# إلى نحوها حملته نسمة الصبا ... لتكسب وصفا من شذا ذلك الوصف
# جال الدين محمد بن عبد الله الطبري أحد أولئك الجله. وواحد تلك البدور
~~والأهلة. الضارب في كل فن بسهم. والقارع صفاة كل قريحة وفهم. ضاع نشر ادبه
~~وما ضاع.. ورضع ثدي الفضل فشب على حب ذلك الرضاع. وله قريض يزرى بقراضة
~~الذهب. ثبت في صفحات الصحايف حسنه وما ذهب. وقفت له على كافية هي في
~~الشهادة بفضله كافيه وقافيه. راحت الباب أولى الآداب لاثرها قافيه. وهي
# أسير العيون الدعج ليس له فك ... لان سيوف اللحظ من شأنها الفتك
# حذار خلي القلب من علق الهوى ... فأولها سقم وآخرها سفك
# ورح سالما قبل الغرام ولا تقس ... على فاني هالك فيه لا شك
# ألم ترني ودعت يوم فراقهم ... حشاي لعلمي إن ما دونه الهلك
# وكيف خلاصي من يدي شادن إذا ... بدا أبيض في الديجور من نوره الحلك
# وهيهات أن ترجي لمثلي سلامة ... وقد سل بيض الهند ألحاظه الترك
# يقولون ترك الحب أسلم للفتى ... نعم صدقوا لو كان يمكنه الترك
# دعوني وذكرى بين بانات لعلع ... غريبا هواهم في المواقف لي نسك
# وإن رمتمو ارشاد قلبي فكرروا ... أحاديث عشق طاب في نظمها السبك
# أما والخدود العندميات لم أحل ... وكل الذي عنى روى عاذلي أفك
# وما بمصون الثغر من ماء كوثر ... وكأس ms056 عقيق ختمه حاله المسك
# لقد لذلي خلع العذار وطاب في ... هوي الخرد الغيد الدمي عندي الهتك
# تنبيه قد يتوهم إن قوله في البيت الثالث فإني هالك فيه لا شك لحن بناء
~~على أن لا نافية للجنس واسمها في مثل ذلك مبني على الفتح ولا لحن بل فيه
~~وجهان أحدهما منع كونها نافية للجنس بل عاملة عمل ليس والخبر محذوف جوازا
~~كقول الحماسي
# والحرب لا يبقى لجا ... حمها التحيل والمراح
# إلا الفتى الصبار في النج ... دات والفرس الوقاح
# من صد عن نيرانها ... فأنا ابن قيس لا براح
# والثاني أن تكون نافية للجنس إلا أنها ملغاة والرفع بالابتداء ولم يجب
~~تكرارها لجواز تركه في الشعر فاعلم
### | الفضل بن عبد الله الطبري
# خلف ذلك السف. والمعيد من عهد مجدهم ما سلف. الفضل اسمه وسمته. النافحة
# بارجه نسمته. رفع عماد ذلك البيت. فأقر عين الحي منهم والميت. وهو الآن
~~مفتي الشافعية بالبلد الحرام. والمحفوظ بعين الاجلال والاحترام. يشنف
~~السطور بفرائده. ويفوق الطروس بفوائده. مع إنافته في الأدب بمكانه. شيد من
~~ربعها المشيد أركانه. فاجتلى بها نجوم لياليه. واقتنى منها منظوم لآليه.
~~ولا يحضرني الآن من شعره غير قوله في التفضيل بين مسمعين يعرف أحدهما بركن
~~والآخر بالقصبى
# تخالف الناس في ركن فقدمه ... قوم وقوم عليه قدموا القصبى
# وقائل الحق والانصاف قال متى ... أسمعهما ألق استاذا وألق صبي
# وقال مؤرخا السيل الوارد مكة سنة ألف وتسع وثلاثين
# سئلت عن سيل أتي ... والبيت منه قد سقط
# متى أتي قلت لهم ... مجيئه كان غلط
# ولغيره
# لله سيل قد أتى ... لطهر بيت مرتضى
# من دنس عنه نأي ... تاريخه حل رضا
# وكان من خبر هذا السيل إنه لما كان فجر الأربعاء التاسع عشر من شعبان سنة
~~تسع وثلاثين وألف نشأت على مكة وأقطارها شرفها الله تعالى سحابة غربية
~~مدلهمة فلم تزل كذلك إلى وقت الزوال فأرعدت وأبرقت وأتت بمطر كأفواه القرب
~~واستمرت ساعتين ودرجتين ثم أمسكت فأقبل السيل ودخل المسجد الحرام وأعتلي
~~على باب الكعبة ذراعين عمليين وربع فأهلك ms057 الأطفال. والنساء والرجال ثم باتت
~~تمطر إلى نصف الليل فلما كان قبل الغروب يوم الخميس العشرين من شعبان سقط
~~من البيت الشريف جانباه الشرقي والشامي فكان الساقط منها قدر نصفها ثم أعقب
~~هذا السيل في أهل مكة من الفناء ما أشبه الوباء المصري والله أعلم
# PageV01P035
# الشيخ شرف المدرسين عبد الرحمن وجيه الدين بن عيسى بن مرشد العمري نسبا
~~الحنفي مذهبا علامة القطر الحجازي ومفتيه، ومولى معروف المعارف ومؤتيه.
~~وبحر العلم الذي لا يدرك ساحله. وبره الذي لا تطوى مراحله. أشرقت في سماء
~~الفضائل ذكاء ذكائه. وخرس به ناطق الجهل بعد تصديته ومكائه. فأصبح وهو
~~للعلم والجهل مثبت وما حق. وسبق إلى غايات الفضل وما للوجيه لا حق.
# حتى طار صيته في الآفاق. وانعقد على فضله الوفاق، وانتهت إليه رياسة
~~العلم بالبلد الأمين فتصدر وهو منتجع الوافدين والآمين. منه تقتبس أنوار
~~أنواع الفنون. وعنه تؤخذ أحكام المفروض والمسنون. تشد الرحال إلى لقائه.
~~ويستنشق أرج الفضل من تلقائه. وتصانيفه في أقسام العلم صنوف. وتآليفه في
~~مسامع الدهر أقراط وشنوف. إن نثر فما أزاهر الرياض غب المزن الهاطل، أو نظم
~~فما جواهر العقود تحلت به الغيد العواطل وها أنا أقص عليك من خبره. ما
~~يزدهيك وشي حبره.
# وأتلو عليك من تفصيل حاله. ما يروقك خصبه وتأسف على امحاله. ثم أثبت من
~~منظومه بعد منثوره. ما يطرب الأسماع بحسن مأثوره فصل في ذكر انتقال جده من
~~شيراز إلى الحجاز وتوطنه بمكة المشرفة على الحقيقة لا المجاز. وخبر ابتداء
~~أمر الشيخ المشار إليه. وذكر من أخذ عنه وقرأ عليه قرأت في بعض التذاكر ما
~~نصه. قدم جده الشيخ مرشد إلى مكة المشرفة من بلده شيراز في حدود الثلاثين
~~وتسعمائة وكان وروده إليها بعد أن وصل إلى الديار الرومية وخدم سلطانها
~~الأعظم يومئذ ببعض مؤلفاته ثم استوطن مكة المشرفة متصديا للتأليف والتدريس
~~مع الانقطاع للعبادة وألف حاشية على تفسير البيضاوي لم تتم بل بقيت مسودة
~~وله عدة تعاليق وشروح وحواش ورسائل وتفرقت كتبه إلى الآفاق بأيدي ms058 تلامذته
~~لصغر أولاده وكان أصغرهم والد صاحب الترجمة الشيخ عيسي فحفظ القرآن واستقل
~~وكتب الخط الحسن وصار المشار إليه فيه وجميع ما على أبواب المسجد الحرام
~~والمدارس السلطانيه العظام من الآيات والطرازات بخط المشار إليه تأهل في
~~حدود سنة أربع وسبعين وتسعمائة وولد له صاحب الترجمة ليلة الجمعة خامس
~~جمادي الأولى سنة خمس وسبعين وتسعمائة ونشأ في حجر والده وحفظ القرآن
~~العظيم وقرأ به التراويح في المسجد الحرام أما ما وحفظ الألفية والأربعين
~~حديثا للنووي وكنز الدقائق إلا قليلا منه والجزرية والشاطبية وقطعة من
~~منظومة التلخيص للجلال السيوطي وغير ذلك وشرع في الاشتغال في حدود سنة
~~ثمانين وتسعمائة ولازم الشيخ عبد الرحيم بن حسان وقرأ عليه الآجرومية
~~وشرحها للفاكهي ومقدمة الشيخ محمد الحطاب وشرح القواعد الصغرى للشيخ خالد
~~الأزهري وشرح القطر للمصنف وقطعة من الألفية والمنهل الصافي للدماميني ما
~~عدا شيأ يسيرا منه وشرح التصريف للسعد التفتازاني مع حاشيته وفي علم الفقه
~~منية المصلى وربع العبادات من شرح النقاية وقطعة من شرح الكنز للعيني وأخذ
~~عن القاضي علي بن جار الله بن ظهيرة الحنفي الفقه والفرائض وقطعة من شرح
~~المنار وشرح النخبة لابن حجر العسقلاني في دراية الحديث وشرح السراجية في
~~الفرائض لمير باد شاه الحنفي وقرأ على الملا عبد الله السندي آداب البحث
~~وأخذ علم العروض عن الشيخ محمد بن علي الركروك الجزايري قرأ عليه شرح السيد
~~الغرناطي على الخزرجية فأجازه إياه مع رواية الصحيحين والشفا وروى صحيح
~~البخاري عن الامام شمس الدين محمد الرملي الشافعي وأجازه المذكورون وغيرهم
~~بتدريس مدرسة المرحوم محمد باشا في حدود سنة تسع وتسعين وتسعمائة فدرس بها
~~صحيح البخاري وأملي عليه شرحا بلغ فيه إلى باب رفع العلم وظهور الجهل فعزل
~~عنها ووافا مدرسها السابق ونظم منظومة في علم التصريف عدتها خمسمائة بيت من
~~بحر الرجز وشرحها شرحا مستوفي وشرح كتاب الوافي في علم العروض والقوافي.
# PageV01P036
# وألف رسالة مسماة ببراعة الاستهلال. فيما يتعلق بالشهر والهلال. ونظم
~~رسالة متعلقة بمنازل القمر. موسومة بمناهل السمر. وشرحها ms059 وكتب على آية
~~الكرسي رسالة وكتب قطعة على الخزرجية وولى التدريس سنة خمس بعد الألف فدرس
~~به في أوائل شهر ربيع الثاني من السنة المذكورة وشرع في كتابة شرح على كنز
~~الدقائق مجردا عن نقل خلاف غير المذهب فشرح كتاب النكاح والرضاع وكتاب الحج
~~منه بديباجة مستقلة فصار كتابا مفيدا في المناسك وذلك في سنة ثمان بعد
~~الألف وأفتى بعد موت شيخه القاضي علي بن جار الله على مذهب أبي حنيفة
~~وانتهت إليه الفتوى بالديار المكية انتهى. وقرأت في إجازته للشيخ العلامة
~~شهاب الدين أحمد المقري الأندلسي ما نصه. كان مولدي بمكة المشرفة ليلة
~~الجمعة الخامس من جمادي الأولى سنة خمس وسبعين وتسعمائة فلقبت بشرف
~~المدرسين وهو تاريخ عام ولادتي المذكورة على ما جرت به عادات المشارقة من
~~ضبط تواريخ المواليد والوقائع بلفظ يكون عدد حروفه بحساب الجمل مطابقا لعدد
~~ذلك العام ثم شرعت في الاشتغال على علمآء الحرم. ومن يفد إليه من عرب وعجم
~~بعد أن حفظت القرآن العظيم وصليت به التراويح اماما بالمسجد الحرام سنين
~~عديدة وحفظت متونا عديده.
# في فنون مفيده. أجزت بها عند عرضها على المشايخ ثم قلدت تدريس مدرسة
~~الوزير محمد باشا التي بمكة المكرمة في عام تسع وتسعين وتسعمائة فدرست بها
~~الجامع الصحيح للبخاري وأمليت عليه شرحا إلى كتاب العلم وصنفت في عام ألف
~~منظومتي التي في الصرف التي قلت في آخرها شعر
# فهاك نظما شافيا في الصرف ... ألف في مكة عام ألف
# ثم اشتغلت بالتأليف والتدريس والاشتغال إلى أن قلدت الأمر الخطير. والشأن
~~الذي لولا الرجا لعفو الله لكنت منه على وجل كبير. وهو القيام بأعبآء
~~الفتوى في سنة إحدى عشرة بعد الألف وهي سنة وفاة شيخنا الامام. شيخ مشايخ
~~الاسلام. الشيخ علي ابن جار الله بن ظهيرة القرشي الحنفي مفتي مكة وابن
~~مفتيها فباشرته حسبة إلى سنة عشرين بعد الألف فقلدت الافتاء السلطاني وخدمة
~~الامامة والخطابة بالمسجد الحرام ثم قلدت في سنة سبع وعشرين بعد الألف
~~تدريس المدرسة السليمانية فأقرأت فيها تفسير ms060 البيضاوي مع حاشية جدي الشيخ
~~مرشد العمري وكنت في أيام الشباب. وخلو الزرع من الأوصاب. ربما تعلقت
~~بأهداب الشعر فلي فيه قصائد ومقاطيع وأسئلة منظومة وأجوبة كذلك حسبما يرد
~~من ذلك النوع واخوانيات ومداعبات. والغازات ومعمايات ومعارضات. وقد امتدحت
~~شريف مكة وحامي حماها الحسن بن أبي نمي بن بركات بقصيدة عارضت بها قصيدة
~~ابن هانيء المغربي التي مطلعها
# فتقت لكم ريح الجلاد بعنبر ... وأمدكم فلق الصباح المسفر
# وامتدحت ابنه المسعود بقصيدة ذات تواريخ ستة مشجرة في أبياتها على اسلوب
~~عنوان الشرف لابن المقري فلما تقلدت القيام بأمر الفتوى أشغلني ذلك. عن
~~سلوك هذه المسالك.
# وأنشدت قول المعري
# بعين الشعر أبصرني أناس ... فلما ساءني أخرجت عينه
# خروجا بعد راء فهو راء ... فسار الشعر مني الشرع عينه
# اللهم إلا ما يستدعيه الحال من أجوبة ما برد إلي من رسائل الاخوان مشتملة
~~على نظم قلائد العقيان. فتقتضي لمشاكله. والموافقة في المراسله. فلي أجوبة
~~عما ورد إلي من علماء الآفاق. مما يستدعيه الوفا. وقد اجتمع عندي من ذلك
~~شيء كثير. ضمن سفر كبير. ولي ديوان خطب لاني منذ تقلدت الخطابة لم أزل أنشي
~~في كل نوبة خطبة تناسب الوقت فاجتمع عندي من ذلك في نحو عشر سنين ما يناهز
~~الستين انتهى ما أردت نقله من كلامه في اجازته المذكورة وعد من مصنفاته
~~فيها الفتح القدسي. تفسير آية الكرسي. وتعميم الفائده. بتفسير المآئده. وهي
~~رسالة وقع الكلام فيها على معنى قول الجلال السيوطي عند تفسير قوله تعالى
~~لله ملك السموات والأرض وما فيهن وهو على كل شيء قدير. ومنه إثابة الطائع
~~وتعذيب العاصي وخص العقل ذاته فليس عليها بقادر.
# PageV01P037
# ومنها شرح صحيح البخاري المقدم ذكره وشرح مناسك الكنز. المسمى بفتح مسالك
~~الرمز. ومنها رسالة تتعلق بالوقف مسماة بوقوف الهمام المنصف. عند كلام
~~الامام أبي يوسف. ألفها لما وقع الخلاف بينه وبين بعض المفتين في مسئلة
~~تتعلق بالأوقاف ومنها المنظومة في علم التصريف. المسماة بترصيف التصريف.
~~وشرحها الموسوم بالشرح اللطيف. ومنها الوافي. لشرح الكافي. في العروض ms061
~~والقوافي. ومنها شرح عقود الجمان. في المعاني والبيان. للجلال السيوطي
~~شرحها مزجا بشرح مطول. يكاد يزيد على المطول. ومنها رسالة منظومة في منازل
~~القمر. وشرح عليها موسوم بمناهل السمر. ومنها كتاب يتعلق بالشهور والأيام.
~~وما يناسب ذلك من مباحث وكلام. له بكل علم تعلق والمام. مسمى ببراعة
~~الاستهلال. فيما يتعلق بالشهر والهلال ومما لم يذكره شرح ألفية الجلال
~~السيوطي والأشعار. بما لقائله من الانشا والأشعار. والله أعلم ولم يزل
~~ممتطيا صهوة العز المتين. وراقيا ذروة طود الجاه الركين. لا يقاس به قرين.
~~ولا تطأ آساد الشرى له عرين.
# إلى أن تولى الشريف أحمد بن عبد المطلب مكة المشرفه. ورفل في حلل ولايتها
~~المفوفه. وكان في نفسه من الشيخ المشار إليه ضغن. حل بصميم مهجته وما ظعن.
~~فأمر أولا بنهب داره. وخفض محله ومقداره. ثم قبض عليه قبض المعتمد على ابن
~~عمار. وجزاه الدهر على يديه جزاء سنمار. إلا أن المعتمد أغص ابن عمار
~~بالحسام الأبيض. وهذا طوفه هلال فتر من أنامل عبد أسود. فجرعه طعم كاس
~~الموت الأحمر. وكان قد أبقاه في مجلسه إلى ليلة عرفه. ثم خشى أن يسعى في
~~خلاصه من أكابر الروم من عرفه. فوجه إليه بزنجي أشوه خلق الله خلقا. وتقدم
~~إليه لقتله في تلك الليله خنقا. فامتثل أمره فيه. وجلله من برد الهلاك
~~بضافيه. فأقفرت لموته المدارس. وأصبحت ربوع الفضل وهي دوارس. وذلك في عام
~~سبع وثلاثين وألف ومن الاتفاق إن الشريف المذكور قتل هذه القتلة بعينها.
~~حتى تقاضت منه الليالي ما أسلفته من دينها. وفي الأثر كما تدين تدان. وهذا
~~حال الدهر مع كل قاص ودان.
# فصل وهذا حين أثبت من نثره الباهر. ونظمه المزرى بعقود الجواهر. ما
~~تستلذه المسامع. ويطرب له الناظر والسامع. فمن نثره البديع ما كتبه إلى شيخ
~~الاسلام محمد بن سعد الدين المفتي بقسطنطينية يقبل الأرض التي تمنى الشمس
~~إن لو حظيت منها بالقبل. وبدلتها ببرج درجة شرفها الحمل.
# أرضا تقاعست عنها الأفلاك. أرضا ترافعت على الفرقدين والسماك. أرضا تحيط ms062
~~بها الأعاظم. إحاطة الهالة بالقمر. أرضا تنيط بها الأفاخم. ما يختص به كل
~~من نهى وأمر. أرضا أعد التضمخ بثراها طيبي. وأرى التخلق ببراها أعز سهم من
~~نصيبي. أرضا تنافس حصباؤها الدراري. أرضا تنافح شذا المسك الداري. أرضا
~~تمشت فيها إقدام تستقل الثريا موطئا ومرقي. وتجل عن أن ترى بينها وبين
~~السها في العلياء فرقا. أرضا مقبلة بشفاه الأعاظم. مبجلة بشفاه الأفاخم.
~~بها تشديد بنيان المعالي. بها تأيد إيوان الأعالي. بها اكتحلت ألحاظ
~~الموالي. بها افتخر الثرى على الأثير العالي. ولا بدع إذ هي ممشى لسيد كرع
~~من معين الفضل سلسبيله. وأوضح لمفترع هضاب الفرع دليله. وأصبح كماله موقي
~~من العين والعيب فلا مجال لعين الرضى عن كل عيب كليله. أعلم من قضى وأفتى.
~~أفضل من باشر التدريس والأفتا. أكثر العلماء علما. أغزر مشايخ الاسلام
~~فهما. أجمع أرباب العلوم رواية. أوسع أصحاب الفهوم دراية.
# PageV01P038
# أرفع أهل النصوص رايه. أبرع ولى الخصوص آيه. ابن الأثير دونه في الأثر.
~~ومسلم مسلم له صحة الخبر. من سد على ابن الجوزي طرق المجاز. وفتح على ابن
~~معين باب الأعواز. وتواتر خبر فضله. وعرف حديث بيته القديم ولم يكن غريبا
~~في أهله. واعترف له ابن كثير بقلة الجمع. وقال الفخر لمعقوله ما أنت وأدلة
~~السمع. وتطامن ابن الحاجب لشرف أصله. ومنى القطب بالقطوب عند بيان جنسه
~~وفصله. وأصبح النظام لديه مجدلا. وكان الانسان أكثر شيء جدلا. وابن مالك
~~عنه اكتسب تلك الملكة في العربية. وأقر ابن عصفور إنه ليست له حوصلة على
~~هذه الفنون الأدبية. وأضحى به مذهب النعمان منصورا. ونصر الايمان عليه
~~مقصورا وأناط به ملك الربع المسكون مهمات الدين والدنيا. فابان فيهما عن
~~الباع الأطول واليد العليا. وصارت أعتابه العلية لذوي الفضائل قبله.
~~وأبوابه السنية مترافعة عن أن يحظي النجم منها بقبله. ما قصدها قاصد من
~~مشارق الأرض ومغاربها. إلا ونال أقصى مرام نفسه ومطالبها. ولا انتسب إليها
~~منتسب إلا ارتفع قدره على الفلك. وكان دليلا على أفضلية خواص البشر على
~~خواص الملك. ms063 سيدنا ومولانا وسندنا وملجأنا. شيخ الاسلام. ومفتي الأنام.
~~مولانا محمد أفندي بن سعد الدين.
# لا زال مؤيدا به الشرع المبين. ولا برح الاسلام به مؤيد الحجج والبراهين.
~~والايمان به مسدد الأدلة والتبيين. وينهى إلى حضرته التي هي الغاية القصوى
~~للآمل. والنهاية الرجوى لكل عالم وعامل. بعد إهداء سلام عبق الأكوان عنبره
~~وريحه. ونبت في الأرجاء الحرمية عبهره وشيحه. مع دعاء ترفعه الملائكة من
~~مواطن الاجابة. وتثبته في دواوين الدعوات المستجابة. البقاء على صدق الخلوص
~~في الانتساب. إلى ذلك المقام العالي. الذي هو عند أولي الألباب. من أعظم
~~المفاخر والمعالي. ولعمري لهو الشرف الأقعس. والمجد الأنفس. فنسأل الله
~~تعالى أن يبقيه على رؤسنا تاجا. ولنفوسنا طريقا إلي الخير ومنهاجا. هذا وقد
~~ورد الكتاب الكريم. والخطاب الوسيم. فتشرفنا بوصوله. وتزينت حلالنا بحلوله.
~~واتخذناه خوذة من سطعات الدهر. وعوذة من تسلطات القهر. وقر الناظر وصوله.
~~وسر الخاطر حلوله. كيف لا وقد تضمن تبليغ المراد والمرام. والانعام بمناصب
~~الافتاء والخطابة والامامة بالمسجد الحرام. لا زالت منن مولانا في أعناق
~~الأنام. هي الأطواق والناس أكمام. إلى غير ذلك والسلام. ومنه ما كتبه إلى
~~السيد محسن بن الحسين حين صالح عمه الشريف ادريس ابن الحسن وذلك في عام خمس
~~عشرة بعد الألف. يقبل الأرض مهنيا بما عم بشره كافة البشر. ورفعت له في
~~قلوب الرعايا رايات الفرح والظفر. ودقت له نوبات التهاني. وبلغت به أنفس
~~الأوداء غاية الأمل والأماني، وانشد لسان الحال. على الارتجال
# حسم الصلح ما اشتهته الأعادي ... وأذاعته السن الحساد
# وأرادته أنفس حال تدبي ... رك ما بينها وبين المراد
# فلعمري لقد كان الداهية الدهياء. والصاخة العميا
# فكيف يتم بأسك في أناس ... تصيبهم فيؤلمك المصاب
# هل أنتم النفس تفرقت في أجسام. ونفس تصاعد من اخشام
# لا عدا الشر من بغي لكما الشر ... وخص الفساد أهل الفساد
# أنتما ما انفقتما الجسم والرو ... ح فلا احتجتما إلى العواد
# فوالله لقد ناجتني بذلك نفسي. وقرطس في غرض الإصابة سهم حدسي. وكنت جاز
~~ما بان هذه الحالة لا تستقر. ms064 وإن نار الحرب بينكما لا تستعر. أني يتمي ذلك
~~وأنتم السنم رصانه. التي لا توازيها الأطواد ثباتا ورزانه. لستم ممن يستخفه
~~الطيش ويستشيره. ولا من لا ينظر فيما يقتضيه قبل الأمر ولا دبيره. بل أنتم
~~ممن جبل على الرحمة والرأفة. واستحكمت بينكما اللحمة والالفة. وتواصلت
~~بينكم الارحام. وحفظ فيكم الذمام.
# منع الود والرعاية والسو ... دد إن تبلغا إلى الاحقاد
# وحقوق ترقق القلب ولو ... ضمنت قلوب الجماد
# حتى أني كنت ممن يشاهد هذا الأمر من كتب. ويتحققه تحقق من سطر وثائقه
~~وكتب. فأرخت ذلك بقولي عاقبة الأمر هو الصلح. فكان فالاجاء كفلق الصبح.
~~فالحمد لله الذي أبدل الضراء بالسراء. وأزال عن المسلمين الباس والبأساء.
~~وجمع بكم شمل السيادة. وحرس بكم بلاده
# PageV01P039
# فغدا الملك باهرا من رآه ... شاكرا ما أتيتما من سداد
# فيه أيديكما على الظفر الحلو ... وأيدي قوم على الأكباد
# هذه دولة المكارم والرأ ... فة والمجد والندا والايادي
# كسفت ساعة كما تكسف الشمس ... وعادت فنورها في ازدياد
# لله در أبي الطيب، كأنما شاهد هذه الواقعة. فوضع هذا الدر مواضعه. فلا
~~بدع للمتنبي إذ أخبر بالمغيبات. وحدث عما هو آت. وكان ذلك مما له من
~~المعجزات. والآيات البينات. فالله تعالى يصون شملكم عن التفريق. ويوشى
~~شملكم بطراز الوفاق والتوفيق. ويمتع بكم الرعايا. بل كافة البرايا.
~~والسلام. على الدوام. ومنه ما كتبه إلى الشريف ادريس بن الحسن سلطان مكة
~~المشرفة مهنيا له بالبرء من مرضه الذي مرضه بالشرق. يقبل الأرض متضرع اعتاض
~~من الهجوع الهجود. وارتاض بالركوع والسجود. ولاذ بالملتزم الشريف
~~والمستجار. وعاذ بالركن المنيف والاستار. وتوصل إلى الله تعالى بكل نبي
~~ورسول. وتوسل إليه في أعز مرام وسول. مذ طرقه طارق أسهره وأقلقه. وأوقعه في
~~بحار الفكر والمغرقة. وأضجعه على القتاد والمعك. حين لايم ذلك الجسد الشريف
~~الوعك. فإني لك والتجري على حمي مصون بأسوار السور. يحوط بها عن تطرق
~~الحوادث والغير. لم يزل قايما في طاعة خالقة ومنشيه. دائما في مساعي مبدعه
~~ومبديه. كيف تطرقت الحمى إلى ذلك الحمي. وإني استجازت ms065 المقام حيثما. يا لها
~~جرأة على متهيب. واقداما على ممتنع متجنب. لكن لا بدع في ذلك. ولا عجب مما
~~هنالك.
# فمنازل الحمى الجسوم فقل لنا ... ما عذرها في تركها خيراتها
# اعجب بها شرفا فطال وقوفها ... لتأمل الأعضاء لا لاذاتها
# وإلا
# فكيف تعلك الدنيا بشيء ... وأنت المستغاث لم ينوب
# وكيف تنوبك الدنيا بداء ... وأنت لعلة الدنيا طبيب
# فوعزتك القعسا. وصحتك التي أطابت للمعالي نفسا. لئن اعتللت فقد اعتلت
~~لعلتك السماء والأرض. وتمارض لمرضك الباس والكرم المحض. بل اعتل لعلتك في
~~العيون الغمض. وذوى لذلك شباب الزمان الغض. فالحمد لله الذي أزال العرض بعد
~~حصول الانتفاع بثوابه. وابعد المرض عن ذلك الجسم اللطيف وما ثوى به. فقد
~~رفعت في ساحات التهاني رايات البشاير. وتليت في منازل الأماني آيات الأشاير
~~وظهر برهان البعد الباهر. وأنشد لسان المجد معبرا عن ضميره باسمه الطاهر.
~~فقال. واطلب المقال.
# المجد عوفي مذ عوفيت والكرم ... وزال عنك إلى أعدائك الألم
# صحت بصحتك الغارات وابتهجت ... بها المكارم وانهلت بها الديم
# وراجع الشمس نور كان فارقها ... كأنما فقده من جسمها سقم
# فنوسع المنعم على هذه النعمة حمدا وشكرا. ونصير الثناء على ذلك اللسان
~~ذكرا وللجنان ذكرا. إذ من علينا بشفاء سيد تفرد في شأو المعالي. وارتفع
~~شأنه على الأثير العالي. وتفرع غصنه من دوحة النبوة والخلافة. وتضوع نشره
~~من سوحة الفتوة والشرافة وأحيا الله به مآثر آبائه الصيد من آل هاشم.
~~وأعيابه الغلب الصناديد من كل غاشم. وحمي بكلاءته حمي البيت المطهر. وحرس
~~بإيالته سوح حرمه الأطهر. واختاره على الخليقة خليفة. وامتازه بكل سجية
~~شريفة. وجمع له بين فحامة القدر. ولطافة الخلق السبط الحسن. وأتاح له مآثر
~~جده الكامل الخلق السبط الحسن. ومنحه الشفقة على رعيته. والرأفة عند
~~استجاشة شهامته وحميته. فالله تعالى يبقيه وساحته عن تطرق الغير محروسة.
~~وباحته بكل عزأ ولعز مانوسة. فالحمد لله على بلوغ الأمل باجابة الدعا وقبول
~~العمل ممن تبتل ودعا. وقد كان الواجب على العبد المثول بنفسه إلى تلك
~~الحضرة العالية. والحلول بتلك الرحبة ms066 السامية. ليتملى بطلعة مولانا وقد
~~تسربل بسربال الصحة. ولبس ثياب الشفا فتلك أعظم منحه. غير إن العجز أقعده.
~~وسوء الحظ أبعده فأناب كتابه منابه. وأقامه سفيرا يبلغ ما نابه. مهنيا
~~مولانا بالصحة والعافية. ومصح جسده الشريف بيد الله الشافية
# وما أخصك في بر بتهنئة ... إذا سلمت فكل الناس قد سلموا
# PageV01P040
# فالله تعالى يبقيك محروسا بجناب مأنوس القباب. متلفعا من الجلالة بأشرف
~~جلباب. مستقرا على كراسي الملك. وأعداؤك في الهلك. بجاه جدك عليه السلام.
~~وآله البررة الكرام. وصحبه الخيرة الأعلام. ومنه ما كتبه مراجعا للشيخ أبي
~~المواهب البكري في سنة اثنين وعشرين وألف أن أشرف ما تتوج به المفارق
~~والرؤس وأبهر ما تبتهج به المهارق والطروس. وأبهي ما ينظم في سلوك السطور.
~~من الدرر الباهرة لدرر النحور. وأنهي ما يرقم في صكوك الصدور. من الغرر
~~المضاهية للآلى البحور. تحيات نظمت بأنامل الاخلاص عقودها. وتسليمات رقمت
~~بطراز الاختصاص برودها. تشفعها الأدعية التي على السن المقربين تتلى.
~~وتشيعها الأثنية التي في مناص الكروبيين تجلى. مرفوعة في الموقف الأعظم.
~~متلوة في المستجاد والملتزم. صادرة من قلب منيب أواه. ناظرة أن ليس في
~~الوجود إلا الله. فها ملائكة الاجابه. تحفها بالقبول والانابه. بأن يديم
~~الله للعلم وأهله. ويبقى للفروع وأصله. بقآء مولانا الاستاذ الأعظم.
~~والملاذ الأعصم. والجهبذ النقاد. والكوكب الوقاد. والبحر الزخار. والليث
~~الزءار. عالم الاسلام على الحقيقه. الجامع للشريعة والطريقه. كشاف مشكلات
~~العلوم. حلال معضلات الفهوم. شعر
# علامة العلمآء واللج الذي ... لا ينتهي ولكل لج ساحل
# الامام العلامه. الهمام الفهامه. شيخ الاسلام. ملجاء الأنام. مفتي
~~المسلمين. صدر المدرسين. الحبر النحرير. امام الفقه والتفسير. وما يخدمهما
~~من أصول وفروع. وما يتبعهما من مرفوع ومشروع. مولانا الشيخ أبي المواهب
~~محمد الصديقي البكري. مفتي السلطنة الشريفة. بالقاهرة الزاهرة المنيفه.
~~أدامه الله للاسلام ملاذا. وللأنام ملجأ ومعاذا. ورفع به عماد البيت
~~الصديقي. وأسطع به منار المحتد العتيقي. هذا والمنهى إلى حضرته بعد اتجافه
~~بتحف تحيات مسكية الأرج.
# واشفاعها بطرف تسليمات مكية المنعرج. البقاء على أكيدود يشهد الله
~~بحقيقته. ms067 وأطيد عهد لم يحل ولم يحل عن طريقته. لم يزل مادا أكف ضراعة لم
~~ترد. وألسنة شفاعة لا يكفح صاحبها ولا يصد. في مواقف عرفه. ومزالف مني
~~ومزدلفه. وسوح البيت والملتزم. وخلف المقام وزمزم. بأن يمتع الله الاسلام
~~والمسلمين ببقآء مولانا الذي هو بركة العالمين. فإن في وجوده جمال هذا
~~الوجود. وشهوده كمال كل شاهد ومشهود. وقد وصل الكتاب المبين. والخطاب الذي
~~جاء به الأمين. فياله من كتاب أعجز سائر البلغا. فاضمحل عنده وجودهم ولغا.
~~فاتخذه المملوك عوذة من سطوات الدهر. وخوذة من صدمات القهر. وأحله مواضع
~~الحواس الخمس من الرأس. وجعله من أحزابه المتلوة لدفع البؤس والبأس. فالله
~~تعالى يبقيه مانا على كل عبد رقيق بالمكاتبه. ومنعما على كل صديق راسله أو
~~كاتبه. وإن تلفت إلى أحوال هذه الديار. وآثار هذه الأقطار.
# فهي بحمد الله بغاية من الأمان. ونهاية من الرفاهة والاطمئنان. وذلك لما
~~بين عميدي السادة الأشراف. من الاتفاق والائتلاف. وإنما ذلك ببركة شمول
~~أنفاسكم الطاهرة لأهل هذه البقاع بالدعا. وملاحظتهم بالخاطر الذي حفظ الله
~~به عبوده ورعا. وقد كان الجمع في هذا العام كبيرا والحج أكبر. وشملت
~~المغفرة إن شآء الله تعالى كل فاجر فما بالك بالبر. ودعونا لكم في تلك
~~المشاهد. وذكرنا كم في تلك المعاهد. وكان من جملة من حج في هذا العام. أسعد
~~الموالي الكرام. فسعدنا برؤياه. وحظينا بلقياه. فياله من عالم عامل. وصالح
~~كامل. وكان مما اخترعه على ولاة هذه الديار. أبطال بيع التنباك واطفاء
~~هاتيك النار. فأجيب على ذلك. ونودي بمنعها في الأسواق والمسالك.
# PageV01P041
# ومنه إنه التمس أن لا يكون خطيب الجمعة الأحنفيا في أيام الموسم لأن غالب
~~الحجاج من طائفة الأروام. وخطر بباله هذا المعنى في أول جمعة بعد الحج وهي
~~الموافقة للسادس عشر من ذي الحجة الحرام. فأرسل إلى حضرة مولانا الشريف وقد
~~ناهزت الشمس الزوال. والتمس من حضرته ذلك فأجابه إلى السؤال. وكان الخطيب
~~ذلك اليوم شافعيا وقد عقد طيلسانه. واصلت لادآء الخطبة منصله ولسانه. فأرسل
~~حضرة مولانا الشريف ms068 إلى حضرة هذا الفقير. وأمره بمباشرة الجمعة وقد أدرك
~~وقتها غير يسير فقابل الأمر بالامتثال. وبرز على غير أهبة في الحال. فجمله
~~الله ببركة ملاحظتكم وسدده. وكان الاستمداد في ذلك اليوم من أنفاسكم مدده.
~~فخطب خطبة ارتجلها على المنبر. وكان المشار إليه في مقام إبراهيم البر.
~~وكان الخطيب بذلك المجمع. بمرأى من أسعد ومسمع. فتعجب من تلك البديهه. وقرض
~~المحب بما يقتضي تنويهه. فالله تعالى يمددنا بمدكم. ويطيل لنا في مددكم.
~~والسلام ومنه هذه الخطبة التي أنشأها لعقد جدي السيد الأمير محمد معصوم
~~ببنت عمه السيد الأمير نصير الدين حسين رحمهم الله تعالى. الحمد لله الذي
~~بعث محمدا المعصوم بالدين القيم والشريعة القائمه. وجعل ملته لسائر الملل
~~عن ارضاع ثدي البقآء فاظمه. أحمده على أن أقام بأحمد نظام الدين فزاد
~~تعظيما وتشريفا. وأوحى إليه في الكتاب المبين أن أتبع ملة إبراهيم حنيفا.
~~وأشكره على أن أذهب عن أهل بيته الرجس وطهرهم تطهيرا. وتولى نصره على
~~الأعدآء وكفى بالله وليا وكفى بالله نصيرا.
# وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة تطيب بها النفس وتقربها
~~العين. وأشهد أن سيدنا ومولانا محمدا عبده ورسوله المجعول ذريته من نسل
~~الحسن والحسين. صلى الله عليه وعلى آله الذين من تمسك بولائهم فقد ازدلف
~~إلى الله قربا. وعمل بمضمون قوله تعالى قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة
~~في القربى. وعلى أصحابه الذين دلت سورة الفتح على مناقبهم. وقلت الأنجم عن
~~بلوغ شأو مراتبهم. صلاة وسلاما يتقارنان تقارن الايجاب والقبول. ويتواردان
~~عليه مع نسائم الصبا والقبول. أما بعد فإن العنصر النبوي لا يزال ظاهر
~~النمر طاهر الانتماء. كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء. ناهيك
~~بنتيجة مقدمتاها الوصي والبتول. فلا غرو إن زكت الفروع لزكا هاتيك الأصول.
~~فمن ثم وجب أن تصرف الهمم العلية إلى تكثير فروعها وثمارها.
# وتوجه الشيم الأبية إلى تقريرها واستقرارها. وذلك بالنكاح الذي به تحفظ
~~الأنساب. ويكون لبقائه ثم من أتم العلل وأقوى الأسباب. كيف وقد نطق الكتاب ms069
~~العزيز بمشروعيته. ودلت الأحاديث النبوية على سنيته. قال الله تعالى علوا
~~وقدرا. وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا. وقال تعالى مهنيا
~~لعباده بهذه النعمة. ومن آياته ان خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها
~~وجعل بينكم مودة ورحمة. وقال تعالى وهو أعز قائل. يا أيها الناس إنا
~~خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل. وقال صلي الله عليه وعلى آله
~~وسلم مبينا يمنه لهذه الأمة. التزويج بركة والولد رحمة. وقال صلي الله عليه
~~وعلي آله وسلم معرضا بمن لم يكن بشأنه معني. النكاح سنتي فمن رغب عن سنتي
~~فليس مني. وقال صلي الله عليه وعلى آله وسلم منفرا عن العزوبية والايامة.
~~تناحكوا تناسلوا تكثروا فإني مباه بكم الأمم يوم القيامة. وقال صلي الله
~~عليه وعلى آله وسلم مبينا الاقتداء به والائتساء. حبب إلى من دنياكم الطيب
~~والنساء وقال صلي الله عليه وعلى آله وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم
~~الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج وفضل صلي الله عليه وعلى آله
~~وسلم الأبكار على غيرهن بكثير.
# PageV01P042
# فقال تزوجوا الأبكار فإنهن أعذب أفواها وأشق أرحاما وأرضي باليسير. وعاتب
~~صلي الله عليه وآله وسلم جابرا. حيث لم يكن على النكاح يثابر. فقال هلا
~~بكرا تلاعبها وتلاعبك يا جابر والأخبار الواردة في فضله كثيرة وهي في
~~مظانها معروفة وشهيرة. وفيما أوردنا من ذلك كفاية ومقنع. سيما من كان بمرأى
~~من الاصغاء ومسمع. ولما ذكرناه من فضائله. وسردناه من براهينه ودلائله. مال
~~إلى التحلي بعقوده. والتجلي في موشيات بروده. السيد السند. الأصيل الأوحد
~~المعتمد. الجليل الأمجد. خلاصة الصدور الأجلاء الأكابر. سلالة السادة
~~الأعزاء ذوي المفاخر. المتفرع من دوحة السيادة. المترعرع في روضة السعادة.
~~ذي الفضائل العديدة. والشمائل الحميدة. المقتفي آثار أسلافه الكرام.
~~المرتقي بهمته العلية إلى أشرف مقام. السيد محمد معصوم ابن الصدر الأجل
~~الكبير. ذي القدر الأشم الخطير. فخر السادة الذين تجملت بهم المحافل
~~والمجالس. وتكملت بهم الصدور والمدارس. ونظموا بجيد الوجود عقود فرائدهم.
# ونثروا على بساط المناظرة ms070 جواهر فوائدهم. وأحيوا مآثر علوم الأوائل.
~~وأقاموا على المطالب العلية مسلمات البراهين والدلائل. وسارت مصنفاتهم في
~~سائر الآفاق. وأذعن لهم بالتسليم أهل الخلاف والوفاق جمال ذا العصر كانوا
~~في الحياة وهم. بعد الممات جمال الكتب والسير. الامام العالم العلامة.
~~الهمام الكامل الفهامة. ناشر لوآء التحقيق. جامع معاني التصور والتصديق.
~~السيد الأعظم الأمجد. مولانا نظام الدين أحمد. سقي الله ضريحه شآبيب
~~الرحمة. وأسكنه الفراديس مع آبائه الأئمة. فرغب في نكاح مخطوبته الحرة
~~الطاهرة المصونه. الدرة الفاخرة الثمينه. ذات الجناب الرفيع. والحجاب
~~الضافي المنيع. السيدة الجليله. المثيلة الأصيله. العفيفة الصينه. المتفرعة
~~من دوحة السيادة والسلطنه. المتربية في مهود العقل والصيانه. الموفية بعهود
~~الاتصاف بالديانه. الشريفه فاطمة ابنة سيدنا ومولانا الذي انعقد على جلالته
~~الاجماع. واعترف له بالتقدم في ميدان الفضائل بلا نزاع. كشاف مشكلات
~~المسائل. حلال معضلات الدلائل. اللامعة أساريره بأنوار التنزيل. الجامعة
~~تقاريره لآثار التأويل. المعترف بالعجز عن مداركه العلمآء الجهابذة.
~~المغترف من بحار فوائده الأساتذه. فضلا عن التلامذه. الجامع بين شرفي العلم
~~والنسب. الحائز لفضيلتي المجد الموروث والمكتسب. شعر
# علامة العلمآء واللج الذي ... لا ينتهي ولكل لج ساحل
# سيد العلمآء المحققين. سند الفضلاء المدققين. جامع المعقول والمنقول.
~~مستنبط الفروع من الأصول. قطب دوائر التحقيق صدر صدور المدرسين. فخر السادة
~~الصلحآء المقدسين. مولانا السيد نصير الدين حسين. لا زال بالنظر إلى وجه
~~ربه قرير العين. وصان ابنته المشار إليها. وأسبل ستر الصيانة والديانة
~~عليها. وذلك على كتاب الله وسنة رسول الله. ومهر قدره والمقدم ما وقع
~~التراضي عليه. مما المقام في غنى من الاشارة إليه.
# ومن أحسن شعره قوله مادحا سلطان مكة المشرفة الشريف حسن بن أبي نمي بن
~~بركات وابنه الشريف أبا طالب ومهنيا لهما بظفر الثاني منهما بأهل شمر وهو
~~جبل بنجد وعارض بهذه القصيدة كما زعم قصيدة محمد بن هانيء المغربي الآتي
~~ذكرها
# نقع العجاج لدى هياج العثير ... أزكى لدينا من دخان العنبر
# وصليل تجريد الحسام ووقعه ... في الهام أشدى نغمة من جؤذر
# وسنا الأسنة لامعا في قسطل ms071 ... أسنى وأسمى من محيا مسفر
# وتسربل في سابغات مزرد ... أبهى علينا من قباء عبقري
# وتتوج بقوانس مصقولة ... أزهى علينا من سدوس أخصر
# وكذاك صهوة سابح ومطتهم ... أشهى إلينا من أريكة أحور
# ولقا الكمى مدرعا في مغفر ... كلقا العرين بمقنع وبمخمر
# ألفت أسنتنا الورود بمنهل ... علقت به علق النجيع الأحمر
# وسيوفنا هجرت جوار غمودها ... شوقا لهامة كل أصيد أصعر
# فتخالها لما تجرد عند ما ... هاج القتام بوارقا بكنهور
# PageV01P043
# وصهيل جرد الخيل خيل كأنه ... رعد يزمجر في الجدي المثعنجر
# ودم العدا متقاطرا متدفقا ... كالوبل كالسيل الجزاف الجور
# ورؤسهم تجري به كجنادل ... قذفت به موج السيول الهمر
# غشيتهم في العام منا فرقة ... تركت فريقهم كسبسب أقفر
# أودتهم قتلا وأجلتهم إلى ... أن حطم الخطى ظهر المدبر
# تركت صحاراهم موائد ضمنت ... أشلآء كل مسود وغضنفر
# ودعت ضيوف الوحش تقريها بما ... أفنى المهند والوشيج السمهري
# فأجابها من كل غيد زمرة ... تحدو منار عملس أو قسور
# وأظلها ظلل نشاص صحابها ال ... مر المركوم أجنحة البزاة الأنسر
# فبراثن الآساد تضبث في الكلى ... ومخالب العقبان تنشب في المرى
# شكرت صنيع المشرفية والقنا ... إذ لم تضفها الهبر غير مهبر
# فغدت قبورهم بطون الوحش من ... ها يبعثون إذ دعوا للمحشر
# وخلت ديارهم وأقوى ربعهم ... وسرى السرى مشمرا عن شمر
# أنفت من استقصآء قتل شريدهم ... كيما يخبر قائلا من مخبري
# فثنت أعنة خيلنا أجيادها ... عن قتل كل مزند وحزور
# حتى إذا حان القطاف ليانع ... من أرؤس تركت ولما تؤبر
# عصفت بها ريح المنون فالقحت ... وتحركت بزعازع من صرصر
# فدعت سراة كماتنا لقطافها ... بأنامل القصب الأصم الأسمر
# ملأ تشوق إلى الكفاح نفوسهم ... توقانها للقا الرواح المعصر
# يغشون أبطال الوطيس بواسما ... كالليث أن يلق الفريسة يكشر
# وتخالهم فوق الجياد لوابسا ... سدا يمور من الحديد الأخضر
# فأذاهم ازدحموا بجزع وانثنوا ... أورى زناد دروعهم نارا يرى
# جيش طلائعه الأوابد ان تصخ ... لوجيبه من قيد شهر تنفر
# يقتاده الملك المشيح كأنه ... بين العوالي ضيغم في مزأر
# ملك تدرع بالبسالة فاغتنى ... يوم الوغا عن سابغ وسنور
# ملك تتوج ms072 بالمهابة فاكتفى ... عند الطعان لقرمه عن مغفر
# ملك تذكرنا مواقع عضبه ... في الهام وقعة جده في خيبر
# ملك إذا ما جال يوم كريهة ... لم تلق غير مجدل ومعفر
# ملك يجهز من جحافل رأيه ... قبل الوقيعة جحفلا لم ينظر
# ملك تسنم ذروة المجد التي ... من دونها المريخ بل والمشتري
# ملك نداه البحر إلا أنه ... عذب أهذا البحر نهر الكوثر
# ملك إذا ما جاد حدث مسندا ... عن جوده جود الغمام الممطر
# ملك علا قدرا فكنته العلا ... بأبي على فهو أعلى مفخر
# ملك سما عن أن أصرح باسمه ... لسموه عن كل وصف مشعر
# ملك قفا سننا سنيا سنه ... للمجد والده الزكي العنصر
# الأشرف الشهم الذي خضعت له ... شم الأنوف وكل جحجاح سرى
# الأفضل السند الذي بجنابه ... لاذ الغطارفة الأولى من حمير
# الأكمل الندب الذي أوصافه ... أنست سما الوضاح وابن المنذر
# الأكرم المفضال من إحسانه ... أربى على كسرى الملوك وقيصر
# ذو الهمة العليا الذي قد نال ما ... عنه تقصر همة الاسكندر
# شرفا تقاعست الكواكب دونه ... لو لم تمد بنوره لم تزهر
# هبها بمنطقة البروج مقرها ... أمنا هز هذا بنوة حيدر
# كلا فكيف بمن حواها جامعا ... نسبا سما بابوة المدثر
# PageV01P044
# أعظم بها من نسبة نبوية ... علوية تنمي لأصل أطهر
# قد شرفت بدءا بأشرف مرسل ... ونهاية بالسيد الحسن السرى
# فخر الخلائق درة التاج الذي ... بسواه هام ذوي العلا لم تفخر
# بشر ولكن في صفات ملائك ... جليت لنا أخلاقه فاستبصر
# لم تلقه يومي وغا وعطا سوى ... طلق المحيا في حلي المستبشر
# يلقى العفاة وقد تلألأ وجهه ... بسنا السرور وذاك أنضر منظر
# يعفو عن الذنب العظيم مجازيا ... جانيه بالحسنى كان لم يوزر
# يا سيد السادات دونك مدحة ... نفحت بعرف من ثناك معطر
# قد فصلت بلآلئ المدح التي ... وقف ابن أوس دمنها والبحتري
# وافتك ترفل في برود بلاغة ... وراعة ببرود صنعا تزدرى
# صاغت حلاها فكرة قد صانها ... شمم الاباء عن امتداح مقصر
# ما شانها نظم القريض تكسبا ... لولا مقامك ذو العلا لم تشعر
# ما شانها إلا اكتساب فضائل ... تغنيه ms073 عن شرف العظام النخر
# فوردت منهلها الروى فلم أجد ... أحدا فنلت صفاه غير مكدر
# فنهلت منه وعلني بنميره ... وطفقت وارده ولما أصدر
# وطفقت فيه غائضا للآلئ ... في غير نظم مديحكم لم تنثر
# لا تدعني العليا رضيع لبانها ... إن كنت في تلك المقالة مفترى
# خذها عقيلة كنز خدر فصاحة ... سفرت نقابا عن محيا مسفر
# جمعت بلاغة منطق الأعراب مع ... حسن البيان ورقة المستحضر
# لو سامها قس لما سمعت له ... بعكاظ يوما خطبة في منبر
# شرفت على من عارضته بمدح من ... أضحى القريض به كعقد جوهري
# فاستجلها وافت تهني بالذي ... نفحت بشائره بمسك أذفر
# نصر تهز بنوده ريح الصبا ... خفقت على هام الأشم الحزمري
# هو نجلك المنصور دام مؤيدا ... بك أينما يلق العزيمة يظفر
# لا زلتما في ظل ملك باذخ ... وجنود ملككم ملوك الأعصر
# مستمسكين بهدى جدكم الذي ... بالرعب ينصر من مسافة أشهر
# أهدى الآله صلاته وسلامه ... لجنابه في طي نشر العبهر
# ولآله ولصحبه والتابع ... ين لهم باحسان ليوم المحشر
# ما استنشق الأبطال في يوم الوغا ... نقع العجاج لدى هياج العثير
# قلت ربما تشوق الواقف على هذه القصيدة إلى قصيدة ابن هانيء المعارضة لها
~~فيحب الوقوف عليها فلا يجدها وها هي قد أوردتها بجملتها وقد نقلتها من
~~ديوانه قال أبو القاسم محمد بن هانيء الأندلسي يمدح جعفر بن علي أمير الزاب
~~من المغرب
# فتقت لكم ريح الجلاد بعنبر ... وأمدكم فلق الصباح المسفر
# وجنيتم ثمر الوقائع يانعا ... بالنصر من ورق الحديد الأخضر
# وضربتم هام الكماة ورعتم ... بيض الخدور بكل ليث مخدر
# ابنى العوالي السمهرية والسيو ... ف المشرفية والعديد الأكثر
# من منكم الملك المطاع كأنه ... تحت السوابغ تبع في حمير
# القائد الخيل العتاق شوازيا ... خزرا إلى لحظ السنان الأخزر
# شعث النواصي حشرة آذانها ... قب الأياطل داميات الانسر
# تنبو سنابكهن عن عفر الثرى ... فيطأن في خد العزيز الأصعر
# جيش تقدمه الليوث وفوقها ... كالفيل من قصب الوشيج الأسمر
# وكأنما سلب القشاعم ريثها ... مما تشق من العجاج الكدر
# وكأنما شملت قناه ببارق ... متألق أو عارض مثعنجر
# PageV01P045
# ويقوده ms074 الليث الغضنفر معلما ... من كل شثن اللبدتين غضنفر
# تخذ القبول من الدبور وسار في ... جمع الهرقل وعزمة الاسكندر
# في فتية صده الدروع عبيرهم ... وخلقوهم علق النجيع الأحمر
# لا يأكل السرحان شلو طعينهم ... ما عليه من القنا المتكسر
# أنسوا بهجران الأنيس كأنهم ... في عبقري البيد جنة عبقر
# يغشون بالبيد القفار وإنما ... تلد السنبتي في اليباب المقفر
# فرواية الصنديد تخبر عنهم ... وأسامة الصديق أصدق مخبر
# قد جاوروا أجم الضواري حولهم ... فإذا هم زأروا بها لم تزأر
# ومشوا على قطع النفوس كأنما ... تجري سنابك خيلهم في مرمر
# قوم يبيت على الحشايا غيرهم ... ومبيتهم فوق الجياد الضمر
# وتظل تسبح في الدماء قبابهم ... فكأنهن سفائن في أبحر
# فحياضهم من كل مهجة خالع ... وخيامهم من كل لبدة قسور
# من كل أهرت كلح ذي لبدة ... أو كل أبيض واضح ذي مظفر
# حي من الأعراب إلا أنهم ... يردون ماء الأمن غير مكدر
# راحوا إلى أم الريال عشية ... وغدوا إلى طيب الكثيب الأعفر
# طردوا الأوابد في الفدافد طردهم ... للاعوجية في مجال العثير
# ركبوا إليها يوم لهو قنيصهم ... في زيهم يوم الخميس المصخر
# إنا لتجمعنا وهذا الحي من ... بكر أذمة سالف لم تخفر
# أخلاقنا فكأننا من نسبة ... ولداتنا فكانتا من عنصر
# اللابسين من الجلود الهبر ما ... أغناهم عن لامة وسنور
# لي منهم سيف إذا جردته ... يوما ضربت به رقاب الأعصر
# وفتكت بالزمن المدجج فتكة ... البراض يوم هاجين ابن المنذر
# صعب إذا نوب الخطوب استصعبت ... متنمر للحادث المتنمر
# فإذا عفا لم تلق غير مملك ... وإذا سطا لم تلق غير معفر
# وكفاك من حب السماحة إنها ... منه بموضع مقلة من محجر
# فغمامه من رحمة وعراصه ... من جنة ويمينه من كوثر
# يحكى أنه أنشد هذه القصيدة وممدوحه راكب في جيشه فلما أنشد قوله
# بني العوالي السمهرية والمواضي ... المشرفية والعديد الأكثر
# من منكم الملك المطاع كأنه ... تحت السوابغ تبع في حمير
# ترجل العسكر كله ولم يبق أحد راكبا سوى الممدوح فلا يعلم سؤال كان جوابه
~~نزول عسكر جرار غيره ومن الغريب ما توهمه بعض ms075 أهل العصر إن ابن هانيء مدح
~~بهذه القصيدة سيف الدولة بن حمدان ممدوح المتنبي ويستدل على ذلك بقوله فيها
# لي منهم سيف إذا جردته ... يوما ضربت به رقاب الأعصر
# كيف وابن هانىء لم يدخل المشرق قط كما ذكره القاضي ابن خلكان وأما
~~الاستدلال بالبيت فليس بشيء فإن الشعراء تشبه الممدوح بالسيف والسنان
~~وبالسهم كما قال ابن هانىء من قصيدة أخرى في جعفر
# إذ عيشنا في مثل دولة جعفر ... والعدل فينا ضاحك والنائل
# ندعوه سيفا والمنية حده ... وسنان جد والكتيبة عامل
# وقد وقفت في ديوان حسان بن ثابت شاعر النبي صلى الله عليه وسلم على قصيدة
~~في وزان قصيدة ابن هانيء الرائية ورويها يفتخر فيها بقومه ويعدد أفعالهم
~~وقد رأيت ايرادها هنا فإنها في غاية الحسن وديوانه قليل الوجود وهي
# أنسيم ريقك أخت آل العنبر ... هذا أم استنشاقه من مجمر
# أبديد ثغرك ما أرى أم لمحة ... من بارق أم معدن من جوهر
# أودعتني بلحاظ ثغرك حرقة ... الهبت جمرتها بطرف أحور
# ونشرت فرعك فوق متن واضح ... وطويت كشحك فوق خصر مضمر
# قولي لطرفك أن يكف عن الحشا ... سطوات نيران الهوى ثم اهجري
# PageV01P046
# وانهي جمالك أن ينال مقاتلي ... فينال قومك سطوة من معشري
# إني من القوم الذين جيادهم ... طلعت على كسرى بريح صرصر
# وسلبن تاج الملك قسرا بالقنا ... واخذن قهرا درب آل الأصفر
# آبائي من كهلان أرباب العلا ... وبنو الملوك عمومتي من حمير
# قدنا من اليمن الجياد فما انثنت ... حتى حوت بالصين مهجة يعبر
# ورمت سمرقندا بكل مشقف ... لهج باحشاء الفوارس أسمر
# ووطأن أرض الشام ثم وفارسا ... بالحارث اليمني وابن المنذر
# صبحت بلاد الهند بالبيض التي ... صبحت بها كسرى صبيحة دسير
# ونصرن في الأحزاب حزب محمد ... وكسون مومة ثوب موت أحمر
# وطلعن من رجوى حنين شربا ... يحملن كل سليل قوم مسعر
# ماذا يريد إذا الرماح شجرنه ... درعا سوى سربال طيب العنصر
# يلقى الرماح الشاجرات بنحره ... ويقيم هامته مقام المغفر
# ويقول للطرف اصطبر لشبا القنا ... فهدمت ركن المجد إن لم تعقر
# وإذا تأمل شخص ms076 ضيف مقبل ... متسربل أثواب خل مقفر
# أومى إلى الكوماء هذا طارق ... نحرتني الأعداء إن لم تنحر
# كم قد ولدنا من نجيب قسور ... دامي الأظافر أو ربيع ممطر
# سدكت أنامله بقائم مرهف ... وثبير فائدة وذروة منبر
# كم فوق وجه الأرض من ذي ثروة ... لولا فواضل رفدنا لم يذكر
# لولا صوارم يعرب ورماحها ... لم تسمع الآذان صوت مكبر
# نحن الذين نذل أعناق القنا ... ونعز بالمعروف قل المعسر
# قحطان قومي ما ذكرت فخارهم ... إلا علوت على سنام المفخر
# السابقون إلى المكارم والعلا ... والحائزون غدا حياض الكوثر
# فإذا أردت بأن ترى مسعاتنا ... فصل النواظر بالسماك الأزهر
# لو أمت الجوزاء أن تعلو إلى ... أعلى ذؤابة مجدنا لم تقدر
# ثم الصلاة على النبي وآله ... ما لاح برق في غمام ممطر
# قال المؤلف عفا الله عنه لما وقفت على هذه القصائد أحببت النظم عليها
~~فقلت مادحا الوالد في سنة ثلاث وسبعين وألف
# لمن الكتائب في العجاج الأكدر ... يخطرن في زرد الحديد الأخضر
# ضربت عليهن الرماح سرادفا ... دعمت بساعد كل شهم أصعر
# والبيض تلمع في القتام كأنها ... لمع البوارق في ركام كنهور
# وصليل وقع المرهفات كأنه ... رعد يجلجل في أجش مزمجر
# والراية الحمراء يخفق ظلها ... يهفو عليها كل ليث مزئر
# والخليل قد حملت على صهواتها ... من كل أصيد باسل ذي مغفر
# متسربل بالقلب فوق دلاصه ... متلثم بالنقع لما يسفر
# في موقف كسف الظهيرة نقعه ... فأضاءها بشروق وجه مقمر
# يختال في حلق الدلاص كأنه ... يختال منها في مفوف عبقر
# في فتية ألفوا الأسنة والقنا ... فقبابهم قصب الوشيج الأسمر
# يغرون بيضهم الرقاب وينهلوا ... زرق الأسنة من نجيع أحمر
# شادوا عمادهم بكل مثقف ... لدن ومجدهم بكل مشهر
# حلوا من العلياء قمة رأسها ... وحووا بسالة أكبر عن أكبر
# من منهم الملك المهيب إذا بدا ... خضعت له ذلا رقاب الأعصر
# فخر المفاخر والمآثر والجحا ... فل والمحافل والعلا والمنبر
# القائد الجيش العرمرم معلما ... من كل ليث ذي براثن قسور
# السائق الجرد المذاكي شزبا ... تخطو وتخطر بالرماح الخطر
# PageV01P047
# الفالق الهامات في يوم الوغا ... والسمز بين ms077 محطم ومكسر
# الشامخ النسبين بين ذوي العلا ... الباذخ الحسبين يوم المفخر
# الواهب البدرات يتبعها الندى ... من جوده بسحاب تبر ممطر
# يجلو دجى الآمال منه بنائل ... متلأليء وبوجه جود مسفر
# ولكم جلا رهج القتام بباتر ... متألق وسنان أسمر سمهري
# ملك إذا ما جاد يوما أوسطا ... فالخلق بين مملك ومعفر
# من دوحة المجد الرفيع عماده ... والفرع يعرب عن زكي العنصر
# ما ينقضي يوما شهير نواله ... إلا واتبعه بآخر أشهر
# هذا الذي صدع القلوب مهابة ... وأذل كل عملس وغضنفر
# هذا الذي غمر الأنام سماحة ... من جوده الطائي الجليل الأبهر
# هذا الذي حاز المكارم قعسا ... وسواه يلطم خد حزن أقفر
# هذا نظام الدين وابن نظامه ... نسب يؤل إلى النبي الأطهر
# لمعت أسرة نوره في وجهه ... فازور عنها كل لحظ أخزر
# يجلو لنا من حلمه في حزمه ... أخلاق ثدى العارض المثعنجر
# لله جدك أي مجد حزته ... فشأوت كل مقدم ومؤخر
# أنت الذي أحرزت كل فضيلة ... ووردت بحر الفضل غير مكدر
# ظميت أماني الرجال لدى العلا ... فوردت منهلها ولما تصدر
# واليكها غرآء قد أبرزتها ... تجلى بشكرك في ندى المحضر
# أحكمت نظم قريضها فتناسقت ... كالعقد يزهو في مقلد جؤذر
# يزكو بمدحك نشرها فكأنني ... أزكيتها منه بمسك أذفر
# ما ضاع نشر ثنائها في مجلس ... إلا تفتق عن ذكي العنبر
# واسلم على درج المعالي راقيا ... يا جل أخبار وأصدق مخبر
# وما أحسن قول بعضهم على هذا الوزن والروي
# من كل أبلج واضح ذي صورة ... يمشي إلى الهيجاء مشي غضنفر
# يلقى الرماح بوجهه وبنحره ... ويقيم هامته مقام المغفر
# رجع إلى شعر الشيخ عبد الرحمن صاحب الترجمة فمنه أيضا مادحا السيد ثقبه
~~ومهنئا له بعافية ابنه السيد قتادة ومتشكرا من انعام أنعمه عليه
# أقبل أرضا حفها الله بالسعد ... والثم تربا عرفها فائق الند
# وأهدى سلاما عبق الكون نشره ... وفاق شذ النسرين والآس والورد
# صخيب ثناء فصلت در عقده ... وفضله الرائي على الجوهر الفرد
# وحاكته أيدي غانيات فضائل ... تحجبن إلا عن لقاء ذوي المجد
# ووشته حتى خيل بردا منمنما ... عل منكب العلياء ms078 طرز بالحمد
# ومذ نشرته فاح في الكون عرفه ... وأهدى إلى الأرواح رائحة الند
# وأنشد من أضحى لرياه ناشقا ... إلا يا صبا نجد متى هجت من نجد
# رديف دعا هزت معاطف غصنه ... قبول قبول فهي مائسة القد
# تبختر في روض الانابة ساحبا ... مطراف أذيال الاجابة بالقصد
# إلى حضرة عليا مقدسة سمت ... وجلت عن التعريف بالرسم والحد
# وناف عن الألفاظ كنه احاطة ... بمعني معاليها العلية عن عد
# وقصر عنها الواصفوها وإن يكن ... خطيب عكاظ وامريء القيس والجعدي
# وإني وإن كنت المقصر عنهم ... سأبذل في مدحي وتقريضه جهدي
# وهيهات أن أحصى ثناء لقائل ... تشرف جبريل بخدمته جدي
# مليك له هام الفراقد منزل ... تبوأه ارثا عن الأب والجد
# مليك سنا الاجلال لاحت بوجهه ... مخايله مذ كان في حوزة المهد
# مليك إذا ما جال في حومة الوغا ... ترى الهام تهوى في الرغام على الخد
# PageV01P048
# تخيلها خرت لتقبيل حافر ال ... صوافن كيما تستجير من الحد
# فإن شمت برقا لاح في أفق غيهب ... من النقع قل ذا سيفه سل من غمد
# وإن سمعت إذناك صوت قعاقع ... من الرعد قل ذا صوت أفراسه الجرد
# وإن أبصرت عيناك سيلا عرمرما ... يسيل فقل هذا نداه لمستجدي
# وإن عبق الأكوان نشر معنبر ... فقل ذا شذا أوصافه الفائق الند
# وإن تر شمس الأفق قد أشرقت فقل ... سنا وجهه الوضاح لاح لمستهدي
# وإن تر بدر الجو بين كواكب ... فقل هو في ابنائه الغراذ يبدي
# وإن تر نورا في المجرة لاح قل ... محجته البيضاء تهدي إلى الرشد
# فمن كأبي عجلان في العلم والحجا ... وفي الفضل والتقوى وفي العلم والزهد
# ومن كأبي عجلان للسيف والقنا ... وللحرب إذ قال العدا أزمة اشتدي
# ومن كأبي عجلان في البأس والندى ... وفي الشرف البذاخ والعز والمجد
# فيا سيد السادات دونك مدحة ... تفاخر در السمط بل جوهر العقد
# قريض محب لم يزل متمسكا ... بعروتك الوثقى المنوطة بالعهد
# شكور لنعماك التي ألبسته من ... نسج يد الأفضال من أفخر البرد
# وهيهات لا أسطيع شكر صنيعها ... ولكن على مقدار ما يقتضي جهدي
# ولا ms079 سيما إن ذكرته مدائحي ... بسابق وعد كان من صادق الوعد
# فلا زال محروس الجناب ممتعا ... بابنائه الصيد الغطارفة الأسد
# ولا سيما السامي لا فخر رتبة ... تسمنها بالعزم والحزم والجد
# بهي الصفات الغر والمجد والسنا ... سمى السمات الساميات عن العد
# قتادة حاوى المكرمات ومن علا ... على هامة الجوزاء من فلك السعد
# ومن في سماء المجد أشرق نجمه ... وأضحت به الأكوان وردية الخد
# وهزت له العليا معاطف بشرها ... وغنت حمام الايك في عذب الرند
# تهنيه إذ حاكت له بيد الشفا ... معاطف تغنيه عن السابغ السرد
# لعمري لقد عم الهنا كل مهجة ... لما ضمنته في مخبأة الود
# فلا زال في ثوب المسرة رافلا ... يجرر أردان السعادة والمجد
# بسوح أبيه السيد المالك الذي ... تقلد من حلى السيادة بالعقد
# وتوجه نور النبوة مغفرا ... تطرز بالاقبال والعز والسعد
# وألبسه جاش الخلافة سابغا ... تدرعه من سطوة الدهر إذ يعدى
# فلا زال في عز السعادة مالكا ... زمام العلا والدهر من جملة الجند
# بجاه النبي الطهر مستنصرا وبالا ... ئمة أعني من ختامهم المهدي
# عليهم صلاة الله ثم سلامه ... يدومان ماهز الصبا عذب الرند
# وما حكت في مدح المليك قصائدا ... وطرزتها بالشكر والمدح والحمد
# ومن شعره أيضا وقد المس منه الاغا بهرام الشريفي تاريخا لقاعته التي
~~أنشأها بمكة المشرفة بمنزله المعروف الطلب على المسعى تجاه باب السلام فقال
# غنى على عود السعود هزارى ... وشدا على الأوتار بالأوطار
# في قاعة حل السعود بقائها ... وبقاعها حلى اللجين الجاري
# قد شرفت بجوارها لمعاهد ... هي سوح بيت الله ذي الاستار
# فلها الأمان بيمن من قد جاورت ... والأكرمون يرون حق الجار
# مدت على المسعى الشريف ظلالها ... لتفيؤ الحجاج والعمار
# ورنت إلى باب السلام مشيرة ... بسلامة من سائر الأكدار
# طاف الطراز بها كمنطقة حوت ... لجواهر قد رصعت بنضار
# PageV01P049
# ومياه بركتها المباركة التي ... قد أشبهت صرحا من البلار
# طرحت أشعتها كواكب سقفها ... فيه وقام الماء بالفوار
# يحكي عمودا من لجين قائما ... في أرض تبرأ ونضار جاري
# سال النضار بها وقام الماء في ... هذا فحار بها أولو الأبصار ms080
# بسطت بها البسط التي من وشيها ... حاكت رياض خمائل الأزهار
# وغدت نمارقها بها مصفوفة ... بأرائك مسدولة الأستار
# هي من منازل جنة لمشيدها ... عنوان منزله بعقبي الدار
# وهو الأمين أبو المعالي من غدا ... عين الوجود وناظر النظار
# فحر الأماثل عمدة الوزراء في ... دول الملوك السادة الأطهار
# المستشار المستضاء برأيه ... عند اجتلا الآراء والأشوار
# بهرام أغا لا زال دهرا آمنا ... من سائر الأسواء في الأسوار
# فإشارة التاريخ لفظي قالها ... بالأمن من صرف الزمان الضاري
# إن صح عند الضبط فيه قولنا ... بجوار بيت الله أمن الجار
# وعلى النبي وآله وصحابه ... صلى وسلم ذو الجلال الباري
# ما غردت ورق الرياض بدوحها ... وترنحت بنسائم الأسحار
# وقال مخاطبا ومداعبا الشيخ أحمد بن حكيم الملك في يوم النيروز ومستدعيا
~~منه بعض لوازمه
# يا حكيما أيامه نيروز ... وعظيما من دونه فيروز
# وكريما به المكارم تسمو ... ولجم النوال منه تحوز
# دم مهنا بيوم نيروز سعد ... أنت فيه معظم وعزيز
# لترجى نوالك العذب فيه ... فتية للسماك حقا تجوز
# نورزونا مما تنورزتموا منه ... إذ كان ذاك شيئا يجوز
# واطفئا بالنمير قلبا تلظى ... بلهيب من دونه تموز
# وابق في رفعة ترى الشمس حسري ... من علاها وما بذاك تفوز
# وانعمن بالجواب منك شتابا ... بمرامي ولا تقل لي هنوز
# فائدة ذكر سيبويه النيروز في باب الأسماء الأعجمية وقال نيروز بالياء
~~المثناة من تحت وحكي غيره بالواو وقال علي كرم الله وجهه ورضي عنه نوروزنا
~~كل يوم وليس فيه حجة على سيبويه لأن العرب إذا استعملت الأسماء الأعجمية
~~تصرفت فيها كيف شاءت قاله العكبري وقال الواحدي يقال لهذا اليوم نوروز على
~~العجمية ونيروز تقريبا من التعريب ومثله من العربية ديجور وهذا أولى
~~بالاستعمال لنه على أوزان كلامه انتهى. وقال في مليح سقط عن حصانه في
~~السباق
# لا تظنوا السقوط منه لعجز ... منه بالسبق فهو بالسبق عارف
# إنما كان ذاك بالقصد لما ... رامت الأرض لثم تلك المعاطف
# وقال مضمنا
# أدار لنا الساقي الرشيق مدامة ... إذا نفحت شيحا روائحها شبا
# كبدر أحاطته من الشهب هالة ... ولم أر ms081 بدرا قبلها قلد الشهبا
# ومن شعره أيضا قوله
# من كان صاحب قدر ... أو كان صاحب قدره
# فليتخذ من نضار ... لطابة الأنس قدره
# فالشيء يزداد ظرفا ... إن ناسب الشيء قدره
# وفي مثل هذه الصنعة من الجناس قول الربيع البلخي في الشاس وهو بلد بما
~~وراء النهر
# الشاس في الصيف جنه ... ومن أذى الحر جنه
# لكنني تعتريني ... فيها لدى البرد جنه
# وقول أبي بكر الخوارزمي في النسيب
# يا شادنا مت قبلهقد صار في الحسن قبلهامنن على بقبله
# رجع ومن شعره قوله مضمنا
# إذا الحبشي راوده مريد ... أجاب ولو تسمط بالعذار
# فلا تمنعك من أرب لحاهم ... سواء ذو العماة والخمار
# وقوله وقد كتب على مائدة أهديت إلى الشريف محسن بن حسين
# مائدة قد أصبحت ... بكل خير مائده
# قد بسطت في مجلس ... فيه الوفود وافده
# تؤم من بفضله ... كل الملوك شاهده
# PageV01P050
# المحسن المفضال من ... بالبشر يلقى قاصده
# انسى نداه حاتما ... ومعنا ابن زائده
# دامت سعوده على ... طول الزمان صاعده
# ما شكر العفاة في ... يوم الندى محامده
# وما تلونا ربنا ... انزل علينا مائده
# وقوله مؤرخا قاعة السيد عبد المحسن بن حسن والقافية موقوفة
# يا من أجال اللحظ في ... حسنى المنزه عن قسيم
# متأملا في بهجتي ... وبديع أسلوبي الحكيم
# حصن بهاء محاسني ... بالآي والذكر الحكيم
# وانظر لانجم عسجد ... في لازوردي الأديم
# قد أشرقت ككواكب ... يسطعن في الليل البهيم
# بل كالزهور تبسمت ... في الروض باكره النسيم
# بل كالعقود تنظمت ... من خالص الدر اليتيم
# تبدى سرورا بالذي ... هو في مغانيها مقيم
# نجل الملوك الصيد آ ... ل المصطفى البر الرحيم
# الذائدين بعضبهم ... عن بيت ربك والحطيم
# حاوي المفاخر والعلا ... مغني المؤمل والعديم
# مولى الندى مولاي عبد ... المحسن الندب الكريم
# نجل المليك أبي المعالي ... المحسن الحسن الحليم
# لا زال في تخت الخلا ... فة دائما وبها مقيم
# ولما لكى دام الهنا ... والسعد والمجد المقيم
# وقوله في أثناء كتاب
# ربما تجتني النفوس ذنوبا ... مع رشاد إلى طريق الصواب
# لاجتلاب العتاب وهو لذيد ... مع حفظ العهود للأحباب
# وقوله
# أحبابنا طال عمر البين بين ms082 شج ... أودى به الشوق والذكرى وبينكم
# وخانه لصبر لما رام هجركم ... فلا توالوه أشواقا وبينكم
# وقوله
# أقول وقد شمت الدرارى تناسقت ... تناسق عقد قد تفصل بالدر
# بعثت لنا در الكلام قلائدا ... ولا عجب أن يصدر الدر من بحر
# ويعجبني من معمياته قوله في أحمد وحله بعمل التشبيه
# وغصن من الكافور أبصرت تجته ... شويخا من الركبان أصبح راكعا
# وقد شد زنارا بحقويه وانثنى ... على قوسه لما توكا خاشعا
# ولنكتف من نظمه ونثره بهذا المقدار على أنه قطرة من دأماء. ونجمة من
~~سماء. وكتابه الأشعار. كافل بجميع ما قاله من الانشا والأشعار فصل ولما نعي
~~الشيخ المذكور إلى سميه الشيخ عبد الرحمن العمادي مفتي الشام كتب إلى علامة
~~عصره الشيخ أحمد المقري من جملة كتاب. وأما مصيبة من كان وليتي وسميتي
~~ومنجدي. السعيد الشهيد المرحوم عبد الرحمن المرشدي. فإنها وإن أصابت منا
~~ومنكم الأخوين. فقد عمت الحرمين. بل طمت الثقلين. ولقد عد مصابه في الاسلام
~~ثلمه. وفقد به في حرم الله من كان يدعى للملمه. ولم يبق بعده إلا من يدعى
~~إذا انحاس الحيس. واستحق أن ينشد في حقه وإن لم يقس به قيس.
# وما كان قيس هلكه هلك واحد ... ولكنه بنيان قوم تهدما
# وقال الأديب الشيخ محمد بن عبد الله باقشير يرثيه
# سائل الربع عن يمين الجسر ... خبر الظاعنين إن كان يدري
# منزل طالما استهاجك فيه ... علق الوجد أو هديل القمري
# امنحاه بعد الخليط ركام الودق ... عن أعين السحاب الغر
# نال منه الزمان ما نال والقد ... رة لله من امام العصر
# الذي كان رزؤنا فيه رزؤا ... ضم اعشار كل قلب وصدر
# مأتم انحب المقام وأبدى ... جزع الركن والنوى بالحجر
# واهيضت قوادم العلم والتا ... ع فؤاد النهي لنظم ونثر
# تلكم النكبة التي أذن الله ... بايفائها غداة النحر
# اقشعرت لها جلود اناس ... أنزل الله نعتهم في الذكر
# ابن عيسي بن مرشد والذي نال ... وإن كانت المقادير تجري
# غصة انحبت لهات المعالي ... بشج ضم نصبها بالكسر
# PageV01P051
# أي ثاو قد غيب الترب منه ... طود مجد ms083 مقلل مشمخر
# خلق يفضح المدام وعرم ... قسوري واريخية بدر
# وسجايا تقاعست دون شأوي ... نيلها طلع النجوم الزهر
# فهي لله من عفاف وتقوى ... وهي للناس من حفاظ وبر
# لم يزل رائد المنون إلى أن ... نال أسنى فروعها بالهصر
# فقضت ما القضاء مجريه قسرا ... والردى اثر كلنا يستقري
# يتبع اللاحق المؤم ولم يأ ... ل اجتهادا في أن يبيد ويدري
# والجناب الذي أبى الله إلا ... أن ينال الرضى بأعظم أجر
# استخيرت له الشهادة والخلد ... أبي من أن يحل بقسر
# وهو من عاش لا ذميم المساعي ... وقضى مؤجرا بما الله يدري
# فليصب مضجعا توالاه من مغد ... ودق السحب ذو وشأبيب تمري
# وضروب من رحمة الله تغشي ... جدثا ضمه ليوم الحشر
# أخوه القاضي شهاب الدين أحمد بن عيسى المرشدي شهاب الفضل الثاقب، الشهير
~~المآثر والمناقب. سطع في سماء الأدب نوره. وتفتق في رياضه زهره ونوره.
~~وامتد في البلاغة باعه. فشق على من رام أن يشق غباره أتباعه. لا تلين قناة
~~فضله لغامز. ولا يلمز أدبه المبرأ من العيب لامز. كان قد ولى القضاء بمكة
~~المشرفة. فنال به من أمله ما طمح بصره إليه واستشرفه. ولما حصل أخوه في
~~قبضة الشريف أحمد بن عبد المطلب. ومنى منه بذلك الفادح الذي قهر به وغلب.
~~حصل هو أيضا القبض والأسر. وأردف معه على ذلك الأدهم بالقسر. حتى جرع أخوه
~~تلك الكاس. وأنعم عليه بالخلاص بعد اليأس. فراش الدهر حاله. وأعاد منها ما
~~غيره وأحاله، ولم يزل فارغ البال. من شواغل النكد والبلبال. إلى أن انقضت
~~أيامه. وتنبه له من دواعي المنون نيامه. فتوفى لخمس خلون من ذي الحجة
~~الحرام سنة سبع وأربعين وألف واتفق تاريخ وفاته صدر هذا البيت
# من شاء بعدك فليمت ... فعليك كنت أحاذر
# وله نظم بديع الأسلوب. يملك برقته المسامع والقلوب. فمنه قوله يمدح سلطان
~~الحرمين الشريف مسعود ابن ادريس عام تسع وثلاثين وألف
# عوجا قليلا كذا عن أيمن الوادي ... واستوقفا العيس لا يحدو بها الحادي
# وعرجا بي على ربع صحبت به ... شرخ الشبيبة في ms084 أكناف أجياد
# واستعطفا جيرة بالشعب قد نزلوا ... على الكثيب فهم غيي وارشادي
# وسائلا عن فؤادي تبلغا أملي ... أن التعلل يشفي غلة الصادي
# واستشفعا تشفعا تسآلكم فعسى ... يقدر الله اسعافي واسعادي
# واجملا لي وحطا عن قلوصكما ... في سوح مردي الأعادي الضيغم العادي
# مسعود عين العلا المسعود طالعه ... قلب الكتيبة صدر الحفل والنادي
# رأس الملوك يمين الملك ساعده ... زند المعالي جبين الجحفل البادي
# شهم السراة الأولى سارت عوارفهم ... شرقا وغربا بأغوار وانجاد
# نرد عمار العلا في سوحه ونرح ... أيدي الركائب من وخد وايساد
# فلا مناخ لنا في غير ساحته ... وجود كفيه فيها رائح غادي
# يعشو شب العز في أكناف عقوته ... يا حبذا الشعب في الدنيا لمرتاد
# ونجتني ثمر الآمال يانعة ... من روض معروفه من قبل ميعاد
# فأي سوح يرجى بعد ساحته ... وأي قصد لمقصود وقصاد
# ليهن ذا الملك إن ألبست حلته ... محيي مآثر آباء وأجداد
# لبستها فكسوت الفخر مرسلها ... مشهرا يبهر المصبوغ بالجادي
# علوت بيتا ففاخرت النجوم علا ... والشهب فخرا بأسباب وأوتاد
# ولحت بدرا بأفق الدست تحسده ... شمس النهار وهذا حرها بادي
# وصنت مكة إذ طهرت حونتها ... من ثلة أهل تثليث والحاد
# PageV01P052
# قد غر بعضهم الاهمال يحسبه ... عفوا فعاد لاتلاف وافساد
# فذدتهم عن حمي البيت الحرام وهم ... من السلاسل في أطواق أجياد
# كأنهم عند رفع الزند أيديهم ... يدعون حيا لمولانا بامداد
# وما ارعووا فشهرت السيف محتسبا ... يا برد حرهم في حر أكباد
# غادرتهم جزرا في كل منجدل ... كان أثوابه مجت بفرصاد
# وأثمر السدر من أجسادهم ثمرا ... حلوا بأفواه أجداث وألحاد
# سعيت سعيا جنينا من خمائله ... نور الأمان لأرواح بأجساد
# فكم بمكة من داع ومبتهل ... ومن محب ومن مثن ومن فادي
# وعاد كل عصي مصلحا وغدت ... أيامنا بالهنا أيام أعياد
# وقاد كل قصى ذله وهلا ... وكان من قبل صعبا غير منقاد
# نفى لذيذ الكرى عنهم تذكرهم ... وقائعا لك بين الخرج والوادي
# أباح سرحك أن يرعى منازلهم ... مهملا كل معوج ومنآدي
# من كل أبيض قد صلت مضاربه ... لما ترقي خطيبا منبر الهادي
# وكل أسمر ms085 نظام الكلا وله ... إلى العدا طفرة النظام مياد
# وصان وسمك في حاش مخالطة ... عن رب غزو تنضاه بأحساد
# أسكنت قلبهم رعبا تذكره ... ينسى الشفوق الموالي ذكر أولاد
# أقبلتهم كل مرقال وسابحة ... يسرعن عدوا إلى الأعدا بأطواد
# من كل شهم إلى الأعداء منتسب ... بسادة قادة للخيل أجواد
# فهاك يا ابن رسول الله مدحة من ... أورت قريحته من بعد إخماد
# فأحكمت فيك نظما كله غرر ... ما أحرزت مثله أقيال بغداد
# أضحت قوافيه والاحسان يشرحها ... روض البديع لأرصاد بمرصاد
# ترويه عني الثريا وهي هازية ... بالأصمعي وما يروى وحماد
# وتستحث مطايا الزهران ركدت ... كأنها إبل يحدو بها الحادي
# وتوقظ الركب ميلا من خمار كرى ... والليل من طول تدآب السرى هادي
# أمتك تشفع إذلالا لمنشئها ... فأقبل تذللها يا نسل أمجاد
# وأسبل الستر صفحا أن بدا خلل ... تهتك به ستر أعداء وحساد
# وقل تقرب إلينا تستعز بنا ... ماحق مثلك أن يقصي بابعاد
# لا زلت يا عز آل البيت في دعة ... تحف منهم بأنصار وأنجاد
# مسعود جد سعيد الفال طالعه ... سعد السعود ملقي كل إسعاد
# بحق طه وسبطيه وأمهما ... والمرتضى والمثنى الطهر والهادي
# صلى عليهم إله العرش ما سجعت ... قمرية أو شدا في أيكة شادي
# وهذه القصيدة تجارت في مضمار معارضتها أدباء العصر. فمنهم من نكص على
~~عقبيه ومنهم من فاز بالنصر. وسيأتي بعض أخواتها مثبتا في محله إن شاء الله
~~تعالى ومن شعره أيضا قوله في شداد ناقة الشريف المذكور وكتب عليه وفي كل من
~~البيتين تورية لطيفة
# أفق الشداد بدت به ... شمس الخلافة والهلال
# ومن العجائب جمعه ... ليث الشرافة والغزال
# وقوله وهو معنى مبتكر
# ألا أنظر إلي هذا الصفاء لبركة ... تقول لمن قد غاب عنها من الصحب
# لئن غبت عن عيني وكدرت مشربي ... تأمل تجد تمثال شخصك في قلبي
# وقوله يستدعي جماعة من الفضلاء وهم بجبل النور الكائن بالمعلاة وهو بمنى
# عليكم من محب حشوا ضلعه ... ود أرق إلى الظامي من النطف
# تحية يرتضيها الفضل إن نفحت ... أربت على نفحات الروضة الأنف
# حواكم الجبل العالي ms086 بكم شرفا ... على المعالي التي تعلو على الشرف
# PageV01P053
# نظمتم فيه نظم العقد متسقا ... على تليل كعاب ظاهر الترف
# وغادرت عبدكم أيدي مؤلفه ... مكبلا وحده في ربقة الصدف
# مني هي الصدف المومى إليه مني ... للنفس فيها وفي أفنائها الورف
# ولا أنيس لكم إلا مماثلكم ... على بثين جميل السفح والسعف
# يجيبني بصدى صوتي فأرفعه ... من قلة الألف أو من كثرة الشغف
# فهل وفي من الخلان يسعدني ... في الفجر أو بعدما صلى مع الحنفي
# يجيبني أو يجيب الضير عنه وما ... يجيبني غير محيي الدين أو شرف
# كفؤآن يرضاهما الاحسان إن نطقا ... أو ارعفا لدن الأقلام في الصحف
# وقوله وكتب به إلى القاضي تاج الدين من الطائف
# لا هاج قلبا هم من ... برح الفراق بالانصداع
# غيم أرق حواشيا ... من برد ضافية القناع
# زجل الرعود كأنها ... نغمات آلات السماع
# والهمع مثل الدمع من ... عيني مراء أو مراع
# يهمى ويسكن كي يع ... م بريه سعف التلاع
# والبرق يخفق مثل قل ... ب الصب في يوم الوداع
# ونسيمه قد رق من ... حر اشتياقي والتياعي
# لفراق تاج الدين ما ... ضي الأمر قاضينا المطاع
# من جمعت فيه العلا ... وتوفرت فيه الدواعي
# ذي الفضل بالمعنى الأع ... م ولا أخص ولا أراعي
# سبقت أنامله الأ ... نام فأحرزت قصب اليراع
# لخجلت إذ فاتحته التر ... سيل من سوء اصطناعي
# من ذا يباري ذا لسا ... ن راقم ويد صناع
# إن حاك وشي ما يحو ... ك بالابتكار والاختراع
# لا زال محمود الخصا ... ل ودام مشكور المساعي
# فإليكها ابنة خاطر ... أصفى من الذهب المماع
# تزهو على درر النحو ... ر وتزدري ودع الوداعي
# وعلى شهاب الدين من ... يهوى النزوع إلى نزاعي
# مني تحية شيق ... مزج الخلاعة بالخلاع
# فراجعه القاضي تاج الدين بقوله
# إن هم قلبك صين من ... برح الفراق بالانصداع
# فالقلب قد غادرته ... شذرا بمعترك الوداع
# أوهاجك الزجل الرعو ... د سرى وأصبح في اندفاع
# وسمعت من نغماته ... رنات آلات السماع
# فلقد رحلت بمقلة ... عميا وسمع غير واعي
# ولئن يكن رق النسي ... م بما تجن من التياع
# فبزفرتي اشتعل ms087 الهوا ... ء من العنان إلى اليفاع
# كم قلت للقلب المص ... دع بالنوى جد بارتجاع
# فأحال ذاك على انتظا ... م الشمل في سلك اجتماع
# عهدي به لما ان اس ... تولت عليه يد الضياع
# أضللته في موقف التود ... يع من دهش ارتياعي
# ناشدتكم نشداته ... لي بين هاتيك الرباع
# تحت المواطئ من مم ... ر صديقي الخل المراعي
# بل سيدي وأخي هوى ... وجلالة وأخي وباعي
# من أصبحت شمس العلا ... بسناه ساطعة الشعاع
# فخر القضاة وفيصل الأ ... حكام في يوم التداعي
# بحر العلوم فإن أفا ... د ترى له سعة اطلاع
# قل للمحاول شأوه ... قصر خطا هذي المساعي
# فأنظر لمرآة الزما ... ن وقد غدت ذات اتساع
# لا غير صورة مجده ... فيها تراه ذا انطباع
# يا محرزا ببيانه ... قصب السباق بلا دفاع
# وموشيا حبر البلا ... غة واليراعة باليراع
# إني يحاكي وشيها ... بحياكتي ذات الرقاع
# كان الحري بي اشتما ... لي ثوب صمتي وادراعي
# PageV01P054
# لكن أمرت بأن أجي ... بك وامتثال الأمر داعي
# فاتتك من خجل تج ... ر الذيل مرخية القناع
# فأنشر لها ستر الرضا المن ... سوج من كرم الطباع
# لا زال مجدك كل وق ... ت في ازدياد وارتفاع
# ومن بديع نظمه ما كتبه في ديوان قصر ابن عقبة الكائن بقرية السلامة من
~~أعمال الطائف وهي قصيدة فريدة لا يحضرني الآن منها إلا قوله
# قصر ابن عقبة لا زالت مواصلة ... مني إليك التحايا نسمة السحر
# ولاعدتك غوادي السحب تسحب في ... رحابك الفيح ذيل الظل والمطر
# كم لذة فيك أرضيت الغرام بها ... يوما وأرغمت أنف الشمس والقمر
# وكم صديق من الخلان حاوزني ... أطراف أخبار أهل الكتب والسير
# وقال في صوفية عصره
# صوفية العصر والأوان ... صوفية العصر والأواني
# فاقوا على قوم لوط ... بنقر زان لنقر زاني
# وقال معللا تسمية القدح قدحا
# مذ صب ساقينا الطلا ... حتى تناثر واتضح
# خالوا شرارا ما رأوا ... فلأجل ذا قالوا قدح
# وكتب إلى الشيخ غرس الدين الخليلي
# غرسنا لغرس الدين في قلبنا الودا ... فاطلع من أكمام أفواهنا الوردا
# فعطر لما إن جنته يد الوفا ... وضاع فأذكى عرفه ms088 العنبر الوردا
# سقيناه من عذب التصافي زلاله ... وما كدرت منا له جفوة وردا
# رعى الله من يرعى أخاه إذا جفا ... ويوسعه عن أن يقابله حمدا
# ويذكر عهدا أحكمت في قلوبنا ... أو اخيه أيدي الود أحبب به عهدا
# وذلك غرس الدين لا زال باسقا ... بروضة من تسقى غرائسه المبدا
# وذيل هذه الأبيات السيد أحمد بن مسعود فقال
# امام سما فوق السماك بأخمص ... وجاوزه حتى ثنى الأب والجدا
# وناظم أشتات العلوم بنثره ... فينظمه في جيدها للورى عقدا
# وكاشف ليل الجهل من صبح علمه ... بشمس فتكسوه أشعتها بردا
# أتيت بفضل فاستحقيت شاهدا ... لأحمد فاستوليت عني به مجدا
# وأظهرت بالأفضال ما كان مضمرا ... فكنت به أحرى وكنت به أجدى
# ولا عجب سبق الجياد فإنها ... معودة بالسبق إن كلفت شدا
# ومن شعر القاضي المذكور قوله في البرقع الشرقي المعروف عند أهل الحجاز
# وخود كبدر التم في جنح مصون ... حماها عن الأبصار برقعها الشرقي
# سوى طرة مثل الهلال بدت لنا ... على شفق والفرق كالفجر في الأفق
# فقلت هلال لاح والفجر طالع ... من الغرب أم لاح الهلال من الشرق
# وقوله في مثل ذلك
# بالبرق الشرقي تحت ... المصون الباهي الجمال
# أبدت لنا شفقا وليلا ... لاح بينهما الهلال
# ويعجبني من شعره قوله في مطلع قصيدة مدح بها السيد شهران بن مسعود وهو
# فيروزج أم وشام الغادة الرود ... يبدو على سمط در منه منضود
# وأعجب منه مخلصها وهو
# صهباء تفعل بالألباب سورتها ... فعل السخاء بشهران بن مسعود
### | الشيخ حنيف الدين
# بن الشيخ عبد الرحمن المرشدي
# فاضل نبيه. قام مقام أبيه. فتقلد منصب الفتيا بعده. واجتلى في مطالع
~~الاقبال سعده. فجلا بسناه الظلم. ومن يشابه أبه فما ظلم
# شبيه أبيه خلقة وخليقة ... كما حذيت يوما على أختها النعل
# PageV01P055
# وبلغني أنه كان ينكر على أبيه. عشر قضايا من فتاويه. ثبت لديه بطلانها.
~~ولم ينهض بصحتها برهانها. وكان يقول لولا خطة أخافها. لأشتهر عني خلافها.
~~وله في الأدب محل. لا ينقض ابرامه ولا يحل. ملك به زمام السجع والقريض.
~~وميز بين الصحيح منه ms089 والمريض. فمن نثره ما كتبه إلى المنلا علي بن المنلا
~~قاسم مراجعا له من الطائف سنة ثلاث وأربعين وألف. ما روضة غناء تدفقت
~~أنهارها. وما حديقة حسناء تصادحت أطيارها. وما دوحة أمال أغصانها النسيم.
~~وما سرحة غردت بأفنانها أكمال فأسجعت بصوتها الرخيم. وما هيفاء قد برزت
~~متلثمة بالجمال. وطلعت بأفق الحسن كالهلال. وما الخزامى والمندل الرطب. وما
~~العنبر والعبير إذا فاح وشب. وما الدر المكنون في الصدف. وما ساعات السرور
~~المعدودة من الصدف. بأجل من كتاب ورد فبرد بوروده. غليل مشتاق. وأخجل بورده
~~وعوده. روائح النرجس الغض وما ينثر في الأطباق. قد نظمت قلائد عقيانه أنامل
~~مولى تسنم ذروة المجد. وأبرزته أفكار مخدوم حاز من الفضائل ما فاق به
~~السعد. تختال في رياضه النضرة فرسان البلاغه. فلا تلحق جواده. وترشف حياضه
~~العذبة أرباب الفصاحة والبراعه. مقتفية آثاره كيلا تضل جادة الاصابة
~~والاجاده. قد هب من خلال سطوره نسيمه الرطب. فأشفى العليل. وجرى من بحر
~~منثوره شهده العذب. فبرد اللوعة وأطفى الغليل. وانتشرت أزهار حدائقه فما
~~الدر المنظوم لها بمثيل. وسطعت شموس آفاقه قائلة ألا أيها الليل الطويل.
~~وأسفر صبح طرسه بعد ما تلثم بديجور مداده. فحار النظر إذ ذاك بين بياض طرته
~~وحالك سواده. ووقف العقل عند تفضيل كل منهما. وحكم حاكم الانصاف أن لا
~~تفاضل بينهما. حيت أقام كل منهما على ما ادعاه البرهان. فعلم المخلص حينئذ
~~إنهما فرسا رهان. فالله تعالى يبقى ناشر لوائه. وفارس بيدائه. راقيا إلى
~~معارج السعود. باقيا بالمعزة والجلالة إلى أن يقوم الناس ليوم مشهود.
# آمين آمين لا أرضى بواحدة ... حتى أضيف لها ألف آمينا
# هذا وما ذكره المولى بكتابه. وشكاه في طي خطابه. من مقاساته ألم الفراق.
~~واشتياقه إلى ساعات التلاق. فهذه الشكوي. هي عين ما يجده المخلص من البلوى.
~~استغفر الله الأحد. هل ما بالمحب أزيد وأشد.
# وليس يمكنني شرح الغرام لكم ... وكيف يمكن وضع النار في الورق
# غير إنه إذا تزايد به الشغف. واشتعلت بفؤاده نيران الأسا والأسف. أخذ
~~يتسلى في ms090 رياض ذلك الكتاب. ويسلي نفسه بما تضمنه ذلك الخطاب. فيشاهد إذ ذاك
~~ذات مهديه. عند ما يمر النظر فيه.
# لا أستلذ بغير وجهك منظرا ... وسوى حديثك لا ألذ سماعا
# والله المسئول أن يطوي مشقة البين من البين. ويقربكم في أشرف البقاع
~~العين. إنه الجدير بالاجابه. وولي الانابه. ثم ما شرحه المولى من تلقيه
~~الأهوية التي على خلاف هواه. وتقلبه في حر ذلك السموم اللافح وجوه أعداه.
~~واعتياضه عن الأنهار الجارية بالخوض في بحار العرق. وتشاغله في مسامرة
~~الأنجم الزواهر في جنح الغسق. وعدم وجد إنه فرصة إلى التنزه ولو إلى
~~الأجداث الدوارس. وتعذر إسعافه بخل محادث ومجالس. وإن المملوك يستنشق روائح
~~الأزهار. ويختال في الرياض المحفوفة بالنرجس والبهار. ويتنزه من حديقة إلى
~~حديقه. ويتملى بزخارفها الأنيقه. فوالله إن حر ذلك السموم أطيب عندي من هذا
~~النسيم. والخوض في بحار ذلك العرق أعذب إلي من هذه الأنهار التي يشفى
~~بمائها السقيم. وتنزهي مع ذلك الخل بهاتيك النواحي الجليلة المقدار. أشهى
~~لدي من الجولان بهذه الرياض المحفوفة بأنواع الأزهار. وأسأل الله تعالى.
~~وأرجو فضله الذي لم يزل يتوالى. العود إلى الوطن. والرجوع إلى الاخلآء
~~والسكن. لنتملى بتلك الذات الشريفة. والحضرة المنيفه. والسلام. فأجابه
~~المنلا على المذكور بقوله
# يا أهيل الحجاز إن حكم الده ... ريين قصآء حتم ارادي
# فغرامي القديم فيكم غرامي ... وودادي كما عهدتم ودادي
# قد سكنتم من الفؤاد سويدا ... ه ومن مقلتي سواء السواد
# PageV01P056
# لا أجد قوافل النسائم. فأستودعها بدائع الأثنية والتحايا. ولا أظفر
~~بصوادح الحمائم. فأستخدمها لنقل ودائع الأدعية إلى رب المفاخر والمزايا.
~~تعذر اقتناصها في حريم هذا الحرم. ولو تشبثت في ذلك بحبائل الطيف. ودام
~~نفورها عن أهل هذا السوح المحترم. فلا يطمع في إيلافهم بها رحلة الشتاء
~~والصيف. فالمسؤل من كرم الله تعالى أن يمن بتواصل لا يعدل معه إلى التوصل
~~بهذه الوسائل. ولا يفتقر إلى التطويل بترتيب المقدمات في صفحات الصحائف
~~والرسائل. يا مولانا لا ريب في إن البلاغة ذات أنواع وأقسام. وإن نوع
~~الايجاز منها ينشرح ms091 له منها صدور المهارق وتمتد إليه أعناق الأقلام. فلا
~~يحسن العدول عنه إذا كان مقتضي المقام سلوك نهجه الذي هو سواء السبيل. ولا
~~يمدح الاسهاب والاطناب في كل حين فقد وقع النهي الصريح عن القال والقيل.
~~وحيث كان مولانا مكدر البال لحنينه إلى الوطن. مشوش الفكر لبعده عن السوح
~~المحترم والحرم المؤتمن. تعين على المملوك الاقتصار. خوفا من السآم
~~والملال. وترجح لديه الاختصار. عملا بقولهم لكل مقام مقال. هذا وإن لهذه
~~الديار من الحنين إلى مولانا أضعاف ما أفصحت عنه فصاحة كلمه. ولها من
~~التطلع والتشوق أمثال ما بلغت إليه بلاغة يراعه وقلمه. لم تزل ربوعها
~~الخوالي تستعيذ برب البيت من لواعج الحزن والأسف. وتستعين بكل من بكى
~~واستبكى وذكر المنازل والأحباب واستوقف ووقف. لابدع إذا انهلت سحائب دمعها
~~الهطال. ولا غرو إن سحت بسواكب الشؤن على ما بقى فيها من الرسوم والأطلال.
~~فقد لعمري ألقت بأفلاذ كبدها وتخلت. ورمت المحبين بما بها من دآء الهجر وما
~~انسلت. فلم تزل تجيب أنين الأخلاء بما يسمع فيها من الصدا. وتشحذ بأشجانها
~~أذهانهم فينجلى بذلك بعض ما غشيها من الصدا.
# قد مررنا بالدار وهي خلاء ... فبكينا طلولها والرسوما
# وسألنا ربوعها فانصرفنا ... بشفاء وما سألنا حكيما
# ولقد افتقد المخلص أنس مولانا في هذا العيد الذي استنار بمصابيح مشكاة
~~ضيآء النبوة. واستبان فضله ببزوغ شمس فلك الرسالة وبدر سمآء الفتوة.
# فالله يبقيك لأمثالنا ... والله يحييك لأمثاله
# وقد تم فيه ما به قد جرت العاده. وخفقت على رؤس الطوائف أعلام التنسك
~~والزهاده. فأخذ كل من ذوي اللهو والزهد نصيبه المقسوم. وتمتع كل من
~~الفريقين بتلك الليلة المشهودة وبذلك اليوم المعلوم. وما وسع الأعيان أن لا
~~يستجيبوا حضرة الأفندي ومولانا شيخ الحرم. لكنهم صاروا يتسللون لواذا
~~فانفصل سلك ذلك النظام وانفصم. وقد كان الوزير المعظم. والحكيم النحرير
~~المفخم. أعزه الله تعالى. ممن أحيا تلك الليلة بأنفاسه المسيحيه. وكمل تلك
~~الحضرة بذاته الملكة المليكيه. فجلس نواب المحاكم على ميمنة المنيب وجنح
~~شيخ الحرم إلى اليسار. وأجلس حضرة ms092 الوزير إلى ما يلي سلطان هيكله فلولا ما
~~حازه من العلوم لقيل جزى الله اليسار. هذا واستغفر الله من الاطناب. الذي
~~جرى به القلم فاستلزم عدم الوفاء بالوعد. واعتذر بما تقرر في مقتضى التطويل
~~لدى مخاطبة الأحباب. عازما علي أن لا أعود إلى مثل ذلك من بعد. والسلام.
~~فأعاد عليه الجواب ثانيا وصورته
# يا سميري روح بمكة روحي ... شاديا إن رغبت في إسعادي
# فذراها سربي وطيبي ثراها ... وسبيل المسيل وردي وزادي
# نقلتني عنها الخطوب فجذت ... وارداتي ولم تدم أورادي
# آه لو يسمح الزمان بعود ... فعسي أن تعود لي أعيادي
# PageV01P057
# مولانا الذي إذا قال لم يدع قولا لقائل. وإذا أطلق عنان يراعه في هذا
~~المجال فلسان حاله ينشد أين الثريا من يد المتناول. وسيدنا الذي إذا أخذ
~~القلم ببنانه أطرق قس الفصاحة خجلا لما يبديه من بديع المعاني. وأمسى سحبان
~~البلاغة آخذا من تلك الألفاظ التي ليس لها في النظير ثاني. وصديقنا الذي
~~استنزل الثريا فنشرها في بياض طرسه فلا يدع أن يدعي بالسمآء ذات البروج.
~~ومخدومنا الذي نظم الجوزاء في سلك دراري ألفاظه فكان الواسطة لها في
~~العروج. أبقاه الله للعلم وتهذيبه. والفضل وترتيبه. وأحيا به مدارس العلوم.
~~وأبدى به دقائق المنطوق والمفهوم. فيا أيها المشار إليه عند احتباك المجالس
~~بأعيانها. ويا أيها المعول عليه في العويص من المسائل إذا أحجمت الأذهان عن
~~بيانها. أهدي إلى ذاتك التي استجمعت كل فضيلة لا يدرك لها مدى. وحازت من
~~الكمال ما لا غاية له فيهتدي إليه من رام الهدى. وأسدي إلى حضرتك التي لم
~~ترض غاية بالأثير أن يكون لأخمصها حذا. سلاما يفوق العنبر والعبير في
~~الشذا. أينعت أغصان دوحته في رياض الفضائل فاكتست منه حللا. وأشرقت أفنان
~~سرحته فغدت الشمس كاسفة واستتر البدر في سحابة خجلا. فنسيمه الرطب إذا هب
~~أنعش الأرواح وأحيا. وتسنيمه العذب إذا جرى في خلال تلك الرياض أنسى الحزين
~~حزنه وجلب له السرور وهيا. وثناء يقاوم الورد. استغفر الله بل يفوته عطرا.
~~ويفاوح الند. بل يفوقه فخوا ms093 وا. وأبثك شوقا يقصر اليراع عن حده. ويقف عن
~~بثه بهذه السطور وسرده. لعلمه إنه لم يف منه أن ما في الأرض.
# فالشوق أعظم أن يختص جارحة ... كلي إليك وحق الله مشتاق
# فأسأل الله أن لا يرد يد سائله صفرا. وأتوسل إليه بصاحب الشفاعة والأسرا.
~~أن يمن بساعة التلاق. في أشرف محل ومكان. ويقصر مدة الفراق. ويقربك للعين
~~من الانسان. هذا وقد وصل الكتاب الذي لم يكن على بذل الفرائد بضنين. الحرى
~~بان يقال فيه لولا الديانة إنه الكتاب المبين. فقام له المخلص عند إقباله
~~عليه. فرحا بوصوله. وتلقاه حال وفوده إليه. مجتهدا في إجلاله عند حلوله.
~~وقبله ألفا بل زاد في التقبيل. ورفعه على هامته واتخذه لها كالاكليل. وفض
~~ختمه شوقا إلى اقتطاف أزاهره. واستنشاق روائحه العطرة وعباهره. فإذا به قد
~~جمع فأوعى. وأثرت مواعظه في القلوب صدعا. وحرك ساكن ذلك الشوق الذي لم تخمد
~~ناره. ولا خفيت آثاره.
# أمسى وأصبح من تذكاركم وصبا ... يرثي لي المشفقان الأهل والولد
# قد حدد الدمع خدي من تذكركم ... واعتادني المضنيان الوجد والكمد
# وغاب عن مقلتي نومي لغيبتكم ... وخانني المسعدان الصبر والجلد
# لاغرو للدمع أن تجري غواربه ... وتحته المظلمان القلب والكبد
# كإنما مهجتي شلو بمسبعة ... ينتابها الضاريان الذئب والأسد
# لم يبق غير خفي الروح في جسدي ... وذلك الباقيان الروح والجسد
# فكيف وقد أذكرني بهاتيك العهود. وشوقني إلى تلك الأعياد المشرق طالعها في
~~فلك السعود. فأسأل الله أن يمن بالعود إلى ذلك الحرم. وبوح ذلك السوح
~~المحترم. إنه على ذلك قدير. وبالاجابة جدير.
# ومن نظمه ما كتبه إلى بعض الأعيان مراجعا عن لسان والده
# تبدي لنا برق بأفق ربا نجد ... فأذكرني عهدا وناهيك من عهد
# وهيمني شوقا وزاد بي الأسى ... وأضرم لي نار الصبابة والوجد
# وجدد لي ذكر الليالي التي خلت ... وطيب زمان بالحمى طيب الورد
# زمانا جلا ذو الحسن شمس جماله ... علينا فشاهدنا به الشمس في البرد
# وأبدت لنا ذات الجمال جبينها ... فاخجل بدر الأفق في طالع السعد
# هي الروض تبدو للأنام بوجهها ms094 ... فنقطف زهر الورد من خدها الوردي
# وفاح لنا نشر الخزامى بروضة ... شدت ورقها شوقا على الأغصن الملد
# تغنت على غصن الأراك بمدح من ... علا قدره السامي على ذروة المجد
# جمال أهالي العصر أو حد وقته ... مشيد ربع المجد بالسعد والجد
# PageV01P058
# كمال قضاة المسلمين امامهم ... وموضح منهاج الرشاد لذي الرشد
# امام التقى والفضل أعظم من غدا ... فريدا بهذا الدهر كالعلم الفرد
# هو الحسن الأخلاق والاسم من حوي ... من الفضل ما قد جل قدرا عن العد
# هو البحر بحر العلم والحلم والتقى ... هو السيد المفضال ذو الخير والزهد
# محقق أبحاث العلوم بفهمه ... وكشاف ما تخفى العبارة من قصد
# ومن صيته قد شاع في كل موطن ... ومن ذكره قد سار بالشكر والحمد
# عليه مدى الأيام مني تحية ... تفوق فتيت المسك والعود والند
# وقال في مثل هذا المعرض
# غنت الورق في المسا والبكور ... ساجعات على غصون الزهور
# وتبدت في كلة الحسن خود ... تخجل الشمس مع سناء البدور
# قد تحلت من الجمان بعقد ... جل في الحسن والبها عن نظير
# واقتطفنا من خدها زهر ورد ... فاق نشر النسرين والمنثور
# وارتشفنا من ثغرها العذب شهدا ... فانتشونا لا نشوة المخمور
# بردت بالوصال قلب كئيب ... كان فيه للهجر نار السعير
# يالها عذبة الثنايا رداحا ... قد تبدت في زي ظبي غرير
# قد أتتنا من عالم العصر مولى ... قد تسامى على السها والأثير
# الامام الهمام رب المعالي ... الفقيه البليغ في التقرير
# شيخ كل الأنام من قد تعالى ... أوحد العصر في المقام الخطير
# دام يبقى بمصر مفتي البرايا ... دام يرقي على ممر الدهور
# قد أتاني مولاي منك كتاب ... ذو نظام حكى عقود النحور
# ففضضت الختام عن كنز علم ... حاز منه الغناء كل فقير
# وتأملت في رياض حماه ... وتسنمت ما به من عبير
# مذ بدا نظم طرسه مع نثر ... ذي بيان فسر منه ضميري
# دمت يا واحد الزمان فريدا ... في أمان بحفظ رب خبير
# وصلاة الإله تترى دواما ... مع سلام على البشير النذير
### | السيد عمر بن السيد عبد الرحيم
# البصير الحسيني الشافعي المكي ms095
# ناصر الشريعة والطريقه. وهاصر أفنان رياضهما الوريقه. المخبت الأواه.
~~الناطقة بفضله الألسن والأفواه. السالك مسالك القوم. ذو السيمة الغالية
~~السوم جمع بين العلم والعمل. وبلغ من الفضل منتهى الأمل. فرفل في حلل الزهد
~~والتقى. ورقى من الشرف أشرف مرتقى. إلى بلاغة وبراعه. أرعف بهما مخاطم
~~اليراعه. وفصاحة ولسن. أرهف بهما مخادم الكلام وسن. وكان في عنفوان شبابه.
~~وجدة ردائه وجلبابه. حليف بطالة ولهو. وأليف خلاعة وزهو. لا ينشط إلا إلى
~~بلهنية عيش رغيد. ولا ينبسط إلا إلى مغازلة الخرد الغيد. حتى دعاه داعي
~~التوفيق فأجاب. وكشف له عن وجه الحق الحجاب. فأقصر عن ذلك المدا. فتبدل ذلك
~~اللهو زهدا وهدى. فقال من التقوى باورف ظل. ومن يهدي الله فما له من مضل.
~~ولا يحضرني الآن من كلامه إلا كتاب كتبه إلى الشيخ عبد الرحمن المرشدي
~~معزيا له في أخيه وهو إنا لله وإنا إليه راجعون. ما شاء الله كان وما لم
~~يشأ لا يكون
# إني معزيك لا إني على ثقة ... من الخلود ولكن سنة الدين
# أحسن الله لنا ولكم العزاء في المصاب. وأعظم لنا ولكم الجزاء والثواب.
~~وألهمنا وإياكم الصبر المستحيل ولا أقول الشاق. ذهابا إلى جواز التكليف بما
~~لا يطاق. فلعمري إنها الصاخة التي أجدبت رياض الأنس وأمحل خصبها. وأقفرت
~~بها ربوع المسرة وضاق رحبها. والخطب الذي يجم عند التسلية عنه نطق الخطيب.
~~اللسن اللوذعي. والعضب الذي يعترف باستحالة مزايلة إزالته حذق الطبيب الفطن
~~الألمعي. بيد أن في مشاهدة صدور الأفعال من مصادرها. ومعاينة ظهور الأسماء
~~بمظاهرها. ما يمنع الجزع الورع عن الاسترسال. وإن جعل غرضا لنبال الداء
~~العضال. ويمنح المتأله المنيب الأواه. سربال التحقق بحقيقة قل كل من عند
~~الله.
# PageV01P059
# وخفف عني ما أقاسي تحققي ... بأنك أنت المبتلي والمقدر
# على أن الحكيم إذا حدق البصر. وحقق النظر. وعرج عن حضيض المجاز إلى ذروة
~~الحقيقه. وركب سفينة النجاة مستمدا من المبدئ الفياض تأييده وتوفيقه. أعترف
~~بأن ذلك بالنسبة إلى تلك النفس الزكيه. واللطيفة القدسيه. من أكمل النعم.
~~وأفضل القسم. ms096 إذ هو في الحقيقة رجوع من الغربة إلى الوطن. وهجوع بعد طول
~~الأرق والوسن. وقفول بعد نيل الآمال. من اقتناص شوارد المعارف وتزكية
~~الأخلاق والأعمال
# فكأنها ذكرت عهودا بالحمى ... ومنازلا بفراقها لم تقنع
# وصلى الله على سيدنا محمد وآله. فراجعه الشيخ عبد الرحمن بقوله يقبل
~~الأرض حزين خانه صبره. وحانه دهره. وأسيف عضد البين عضده. وكبد الحين كبده.
~~لم تزل الحسرات عليه تتوالى. والزفرات فيه تتعالى. فدمعه المهراق لا يكف إذ
~~يكف. ووجده المحراق بمحاريب ضلوعه معتكف أضحى فريدا عن الأليف. ووحيدا عن
~~الحليف. لم تمر به ساعة إلا بعد أن يتجرع من ألم الفراق أعظم غصه. ولم
~~يتجاوز من لحظة إلا بعد أن يسهم له فيها من الهموم بأوفر حصه. حالة أجار
~~الله منها العدا. وأبعد عن قدر مداها المدا. لم يزل الحزن فيها يتجدد.
~~والأسف بمعاهد جوانحه بتعهد. والتذكر في كل آونة يتزايد ويتأكد
# يذكرني طلوع الشمس صخرا ... وأذكره لكل غروب شمس
# قرح الدمع أجفاني. ولم أوفه بذلك فما أجفاني
# ولولا كثرة الباكين حولي ... على اخوانهم لقتلت نفسي
# غير إني حين أراجع الوجدان. وأرى بكاء الاخوة على الاخوان. أتوهم تبريد
~~الغله. وأتظنى زوال العله
# وما يبكون مثل أخي ولكن ... أسلي النفس عنه بالتأسي
# فالمسؤل من الأنفاس المتصل سندها بالأنفس الزكيه. المرتفع شأوها إلى ذرى
~~الشؤون العليه. أن تلحظ هذا المصاب بالدعاء بالهام الصبر كيلا تتكرر
~~المصيبه. وأن يعوض ذلك الشاب أعظم الأجر. عما فاته من عنفوان الشبيبه. وأن
~~يرفع له في عليين. من الدرجات إلى الفردوس طريقا. مع النبيين والصديقين
~~والشهداء والصالحين. وحسن أولئك رفيقا
### | القاضي جمال الدين بن محمد
# بن حسن وراز المكي
# جمال العلوم والمعارف. المتفيء ظل ظليلها الوارف. أشرقت بالفضل أقماره
~~وشموسه. وزخر بالعلم عبابه وقاموسه. فدوخ صيته الأقطار. وطار ذكره في منابت
~~الأرض واستطار. وتهادت أخباره الركبان. وظهر فضله في كل صقع وبان. وله
~~الأدب الذي ما قام به مضطلع. ولا ظهر على مكنونه مطلع. استنزل عصم البلاغة
~~من صياصيها. واستذل صعاب البراعة فسفع ms097 بنواصيها. إن نثر فما اللؤلؤ المنثور
~~انفصم نظامه. أو نظم فما الدر المشهور نسقه نظامه. بخط يزدري بخط العذار
~~إذا بقل. وتحسبه سائر الجوارح على مشاهدة حسنه المقل. ولما رحل إلى اليمن
~~في دولة الروم. قام له رئيسها بما يحب ويروم. فولاه منصب القضا. وسطع نور
~~أمله هناك وأضا. ولم يزل مجتليا به وجوه أمانيه الحسان. مجتنيا من رياضه
~~أزاهر المحاسن والاحسان. إلى أن انقضت مدة ذلك الأمير. ومني اليمن بعده
~~بالافساد والتدمير. فانقلب إلى وطنه وأهله. فكابد حزن العيش بعد سهله. كما
~~أنبأ بذلك قوله في بعض كتبه. ولما حصلت عائدا من اليمن. بعد وفاة المرحوم
~~سنان باشا وانقضاء ذلك الزمن. أخثرت الاقامة في الوطن. بعد التشرف بمجلس
~~القضاء في ذلك العطن. إلا إنه لم يحل لي التحلي عن تذكر ما كان في خزانة
~~الخيال مرسوما. وتفكر ما كان في لوح المفكرة موسوما. فاخترت أن أكون مدرسا
~~في البلد الحرام. وممارسا لما أذن غب الحصول بالانصرام. ولم يكن في البلد
~~الأمين كفايه. ولا ما يقوم به الاتمام والوفايه. انتهى. وما زال مقيما في
~~وطنه وبلده. متدرعا جلباب صبره وجلده. حتى انصرمت من العيش مدته. وتمت من
~~الحياة عدته. وها أنا مثبت من بديع نثره. ما يذهب اللب حائرا في أثره.
~~واتبعه من عالي شعره. ما يرخص الدر بغالي سعره. فمن نثره ما كتبه إلى بعض
~~أصحابه من كتاب. ينهى المملوك إنه لا يزال ذاكرا لتلك الأيام الماضيه.
~~شاكرا لهاتيك الأعوام التي حلت بفضل مولانا ولا أقول مرت بمسرات لا تزال
~~النفس لدينها متقاضيه
# كم أردنا هذا الزمان بذم ... فشغلنا بمدح ذاك الزمان
# PageV01P060
# اقفر الصفا. من اخوان الصفا. وخلى الحطيم. من رضيع الأدب والفطيم. وأقوت
~~المشاعر. من أرباب الادراك والمشاعر
# كأن لم يكن بين الحجون إلى الصفا ... أنيس ولم يسمر بمكة سامر
# وكان مولاي محيطا بحالي. إذ كنت آنس بأولئك الجلة وأرباب المعالي. كالشيخ
~~العلامة كريم الدين القطبي. والفهامة المحقق الملا على العصامي المربي.
~~والعلامة الأفندي خضر. وذلك المجلس السامي ms098 النضر. فلم يبق من يدانيهم. فضلا
~~عمن يساويهم. فكيف بمن يباريهم.
# ولقد ذكرت هنا قول بعضهم
# دجا الليل حتى ما يبين طريق ... وخوف حتى ما يقر فريق
# وجردت يا برق المنون مناصلا ... لها في قلوب المبصرين بريق
# وزعزعت يا ريح الردا كل شاهق ... عليه لأنفاس النفوس شهيق
# سلام على الأيام إن صنيعها ... أساء فهل لي بالنجاة لحوق
# هذا وإن سألتم عن شوقي إليكم فأقول إن السعير دون ما أجده في أضلعي من
~~الوهج. وذات الوقود من الزفير المتصعد من الشغاف فهو المقتبس لمن سرج. إذا
~~تذكرتكم كانت الثكلى بواحد ترعى البدور سنادوني. وإن تفكرتكم فما الآرام
~~أضلت أخشافها في القفار تعدوني
# أشتاقكم حتى إذا نهض الهوى ... بي نحوكم قعدت بي الأيام
# PageV01P061
# ولولا الأمل في الله تعالى أن يطوي شقة البين. ويكحل بمرآكم الذي هو زلال
~~الواله الحزين العين. لكنت ممن درج بآهات شوقه. وعرج بأنات توقه. ولما
~~توجهت ركابكم إلى تلك الأمصار. أخذ الفقير قاصدا حضرة الوزير الذي ازدانت
~~به الأعصار. فوجده مستمدا بالممالك اليمانيه. في هيئة كسرى أنوشروان وبذة
~~بالمزايا الايمانيه. فلزمت حضرته لزوم الظل واختلت في خمائل عزه في الحرم
~~والحل. فقلدني قضاء جذه بعد أب وأضاف. إلى ذلك النظر في الأوقاف. وفعل بي
~~ما يفعل المحب بالحب فمكثت ثلاث سنين أتقلب في تلك الرياض وأتفيأ ظلال
~~الاعزاز في خمائل هاتيك الغياض مرموقا لديه بعين مقروره موموقا ببهجة لا
~~تزال بحرفة الأدب وذويه مسروره. إلى أن أتاه نذير الأجل. والجد في المخا
~~بعد أن كان لصيت قدومه إلى الحجاز زجل. وكان الفقير حال وفاته في بلد يسمي
~~حيس. مزمعا على سعيه إلى مكة ظنا أن ذلك من الكيس. فجاءنا خبر وفاته هنالك.
~~وأظهر السرور بذلك أهل تلك الممالك. وسبب انتقاله إلى الدار الباقيه. سورة
~~تلك النفس السعيدة التي يعلمها مولانا كفاها الله لوافح لظى بآياته
~~الواقيه. وذلك إنه لما نزل من صنعا. وأحسن في جمع العساكر والأموال والآلات
~~والعدد صنعا. أراد أن يجتمع بحافظ اليمن جعفر باشا وهو ms099 إذ ذاك بتعز. وقد
~~أكثر أمراء اليمن الأرجاف وأرهبوا جعفر باشا من لقيا سنان الذي تهابه
~~الليوث وهي أجنة في الأرحام وتحترز. وكان مراد الوزير سنان. أرسل الله عليه
~~شآبيب الرحمة والرضوان. الاجتماع به لأمر قد دبره. وفي نفسه من أمراء اليمن
~~الأقدمين كالروم والشرعبي أحقاد وأحن عظم صغيرها وكبره. وربما خطر بباله
~~إنه حال لقياه بجعفر. يتمكن ممن يريد التمكن منه ويظفر. ففهم الأمراء منه
~~ذلك. فما زالوا يسعون في صده حتى الجؤه إلى المرور من أوعر المسالك.
~~وأوقفوا على الطريق السلطاني جملة من العساكر. وأشعلوا الذبالات لقصد الرمي
~~حتى كأن نجوم الأفق نشرت في بساط البسيطة والأدخنة كالليالي العواكر. فلما
~~وافت محفته ذلك المكان. وتزعزعت للصعود والهبوط منها الأركان. أنكر المرور
~~بتلك الوعور. واستوقف المقدم من الأجناد والأمراء حتى دنا الجمهور. فسألهم
~~عن سبب الصعود والهبوط. والأمر الذي انتقض وهو بذمام السلطان مربوط. فقيل
~~له إن مروركم هذا. إذا قصدتم الطريق السلطاني أفسد وآذى. لاختلاط العساكر
~~بالعساكر. والمساجد بالدساكر. لما في قلوبهم منكم من الإحن. وما قاسوه منكم
~~من المصائب والمحن. فخشى مولانا جعفر باشا. من أحداث العسكرين إيحاشا.
~~فحينئذ نصب سنان بالبعد من تعز ديوانه. وأقام هنالك وقد أخذت منه حمة الغضب
~~التي تحمله على أن لا يبقي جماد العالم وحيوانه. وتفوه فيما قيل بكلمات
~~يتدكدك منها ثبير. ويتفطر مرارة الليث الهصور إذا مر بسمعه زائر ذلك
~~الخبير. ثم تفكر فرأى أن إغماد النتنة أولى. وأن الآخرة خير له من الأولى.
~~فارتحل نازلا إلى المخا وقد ابتدأت به من القهر الأسقام. وشب في جوفه نار
~~لا يطفئها إلا الانتقام. فحصل من ذلك حبس في الطبيعه. ويبس في الدافعة التي
~~كانت بالاجابة سريعه. وكان معتادا بشرب دواء مخصوص. إذا اعتراه شيء من هذا
~~المنصوص. فشربه فلم ينجع. ثم شريه أخرى فأسجح الأمعاء وأوجع. وكان ذلك سببا
~~لمماته. ودفنه بتربة الشاذلي محاذيا للولي وكماته. ثم آب الفقير راجعا
~~قافلا إلى وطنه. وحيث كان رافلا في شرخ شبيبته وعطفه. فلم ms100 يجد به ذلك الأنس
~~المألوف. ولا رأى ذلك الرواق المعروف. وتنكرت عليه الديار. وأقوت الربوع
~~والمعاهد من الصفوة وأولئك الأخيار. وغصت الصدور بالمتشدقين والمتزندقين
~~والأعثار. وزبب قوم قبل أن يحصرموا. لا تمحضوا للتحصيل ولا تخضرموا. وصرفت
~~المدارس السلطانية لمن لا يعرف التهجي. فكيف إذا طلب منه الفرق بين التوقع
~~والترجي. ولا يفرق بين الاسم والمسمى. فكيف يفك فك اللغز والمعمى. ثم إنهم
~~أرتجوا أبوابها. ومزقوا جلبابها. تمر السنون والأعوام. ولا يكحل بألفاظهم
~~المسودة للوجوه ولا أقول للآماق يوما من الأيام. وهم على ما فيهم من عوج.
~~كأنهم أهل بدر فلا يخشون من حرج. يختالون في صدور المواكب. بالعذبات
~~المعوجة وهز المناكب. ويتنافسون في المجالس. ويتقاعسون عما يروم المجالس.
~~ويدرجون العمائم. ولا يتحرجون عن النمائم. أستغفر الله فيما جرى به القلم.
~~وإنما هو نفثة
# PageV01P062
# مصدور أصدرها الألم. فلذلك ضاقت على محبكم هذا بلاده. وهان عليه الجلاء
~~من مآلفه وآن جداله وجلاده. والعجب من مولانا وهمته ومودته. التي يوثق بها
~~من بين كماة الفضل وأئمته. أنه يمحو صداقته عن صحيفة خاطره. ويدع عناكب
~~النسيان تنسج عليه فتنسخ ما أثبت في وده من قماطره. ولله در ابن الخياط
~~الدمشقي حيث يقولور أصدرها الألم. فلذلك ضاقت على محبكم هذا بلاده. وهان
~~عليه الجلاء من مآلفه وآن جداله وجلاده. والعجب من مولانا وهمته ومودته.
~~التي يوثق بها من بين كماة الفضل وأئمته. أنه يمحو صداقته عن صحيفة خاطره.
~~ويدع عناكب النسيان تنسج عليه فتنسخ ما أثبت في وده من قماطره. ولله در ابن
~~الخياط الدمشقي حيث يقول
# أبعد تعلقي بك مستعيذا ... وأخذي منك بالحبل المتين
# يرشح للعلا من ليس مثلي ... ويدعي للغنى من كان دوني
# ومالي لا أذم إليك دهرا ... إذا المتأخرون تقدموني
# وما إن قلت ذا حسدا ولكن ... أفاق الدهر فيه من الجنون
# PageV01P063
# نعود ونتلو عليكم باختصار. ما جرى للسيد فهيد من تقاعس اخوانه عن
~~المعاونة والانتصار. وما ذاك إلا إنه جبر الله خاطره. وأدر عليه من خلف
~~العناية مواطره. كان قد شد قوسه ms101 على مولانا الشريف واخائه. واستل صارم
~~الصرامة عليه في شدته ورخائه. ومولانا الشريف متدرع جلباب الصبر. متورع عن
~~فتح باب المصارمة وصدع ما لا يلتئم بالجبر. يغار على مشاعره وحرمه. كما
~~يغار على مفاخره وحرمه. فلما زاد كما تقول العامة الماء على الدقيق. ولوحظ
~~ما حقه التفخيم بالترقيق. وأخذ مولانا السيد فهيد بجانب أكمل الدين القطبي.
~~وأراد أن يلبسه القفطان من قبل أن يحرم ويلبي. وقف مولانا الشريف ذلك
~~الموقف. وأعتنق السمهري بعاتق لا ينثني ولو أن الخميس العرمرم بزمزم أبطاله
~~ترعب وترجف. وأقسم لا يلبس القفطان إلا وقد ورد السنان نحره. فقال مولانا
~~السيد فهيد ولو خربت البلاد فقال ولو خربت قبل سحره. فعند ذلك تراجعا إلى
~~النهي. وفكرا في المبدا والمنتهي. وعادا وفي قلب كل منهما وقد. ومولانا
~~الشريف أخذ من ذلك الآن في حل ما مضى من العقد. خصوصا لما صمم القطبي ورجع
~~مع الأمير. ولم يجعل التفكر في عواقب الأمور أصدق ضمير. ودخل معه إلى
~~المدرسة المعروفه. ولبس الخلعة السنية الموصوفه. وتجاهه من جماعة الأمير.
~~اثنان من الاساكفة أرباب التشمير. وشق الشارع الأعظم حتى انتهى إلى سويقه.
~~وصواهل خيله تسمع من كل شباك وطويقه. كل ذلك عناد لسيده ومولاه. وكفر لمن
~~خوله هذه النعمة وأولاه. فاضمر مولانا الشريف حينئذ الحقد. وابطن في ضميره
~~وأضمر في نفسه أن يصوغ له خلخالا ولكن مشدود بالقد. فلما انثنى الحج راجعا.
~~وبقى الفج فاجعا. راسل مولانا الشريف ابن أخيه محسن في هذا الأمر المهم.
~~واستدعاه لانتزاع ما كان قسم لفهيد وسهم. فأقبل السيد محسن هو وجنده من
~~اليمن. وغيرهم من السادات الذين يقدون بصوارمهم الجواشن والجنن. فقل في
~~وصفهم ليوث آجام. أم جن يثبون على الصهوات غير معتمدين على ركاب ولجام.
~~ومولانا الشريف فهيد في جمع من نقاوة بني حسن. ومعه من الرماة مائتان لا
~~يخطؤن إذا رموا في ليلة من جمادي ولو أن جفونهم ملأى من الوسن. فلم يزل كل
~~منهم يبرق ويرعد. والجد لجند مولانا الشريف مسعد. ثم ms102 ألح أعوان مولانا
~~الشريف في الاقدام. ولما تبين مولانا السيد فهيد أنهم لا يبالون بالفناء
~~والاعدام. فتر مولانا السيد فهيد عن سفك الدماء في الحرم. وانتهاك الحرمات
~~وهتك الحرم. وقبل قولهم في الخروج من البلاد. ولكن بعد مدة يمكنه فيها
~~الاستقلال والاستعداد. فأجابه الشريف إلى الملتمس. ولابالي بمن هيثم أو
~~همس. فلما دنت المده. توجه إلى الشرق بتلك العده. ولم يسفك بمكة من الدماء
~~المحترمة دم. ولا سال ما يوجب الطهارة فكيف ما يملأ الأدم. ثم إن مولانا
~~الشريف عن له أن ينتقم. ممن كان سببا لهذه الفتنة وقد كتب عليه في الأزل
~~ورقم. فأول ما ابتدأ بأمر الله الكاتب. لفلتات لسانه ووضعه اعداد الكلام في
~~غير المراتب. وعدم جمعه بنفسه. وطرحه الزوائد التي لا تليق بجنسه. فعومل
~~معاملة ابن هاني. واستراح من التعازي والتهاني. ثم ثنى بأكمل الدين. وجعله
~~من أهل البادية بعد التمدين. وطلب إلى الفريق. وكاد أن يأمر بارتكاب إحدى
~~المشقتين لولا الحلم والعرق العريق. ووفى له الشريف بذلك الخلخال الموعود.
~~وأعلاه الأدهم بعد ركوبه الأشقر. بعيشه الأخضر. ومن يومه المسعود. وهكذا
~~الدنيا شعر
# دار إذا ما أضحكت في يومها ... أبكت غدا سحقا لها من دار
# PageV01P064
# وهو إلى الآن في فريقه. يغص في كل آن بريقه. والله تعالى يعينه. فإنه
~~الذي يصدق عليه المثل ولا يمينه. يداك أوكتا وفوك نفخ. هذا ولا يحتاج هذا
~~المخلص في إعادة سور التأكيد. فإن مولانا حافظ لذمام المودة والاخاء
~~وللشاني مكيد. والسلام. وفي تذكرته ما نصه كتبت إلى المولى عفيف الدين كاتب
~~الحضرتين الشريفتين الحسنية والطالبيه وأنا أعزيه بسلطان الحجاز الشريف أبي
~~طالب بن حسن في عام اثنى عشر بعد الالف كتبت إليك يا مولاي كتب الله لك
~~سعدا لا يزال يتجدد. ومجدا لا ينقطع بانقضاء ملك إلا واتصل بملك ملكي مؤبد.
~~وإنما كتبته بدم الفؤاد. وأمددت اليراع سويدائي وشفعها اللحظ بما في انسانه
~~من السواد. والكون علم الله كأنما هو بحر من مداد. والقلوب ولا أقول
~~الأجساد. مسربلة بلباس الحداد. ms103 لا يسمع إلا الأنين. ولا يصغى إلا لمن تفضح
~~بنعيها ذوات الحنين. أضحى النقع من مثار النقع كليلة من جمادي. وربات
~~الخدور يلطمن الخدود مثني وفرادى. وذو الحجا يغوص في لجة الفكر فيسمع له
~~زفير. وليث العرين كاد من صدمة هذا المصاب أن يتفطر من الزئير. وشارف
~~الحطيم أن يتحطم. وأبو قبيس أن يتقطم. وبيت الله لولا التقى لقلت ودلو
~~بتهدم. والأبطح يزحف للقيا ذلك الجسد الذي أودع روحه في الفردوس الأعلى
~~ويتقدم. وأخال أن الحجر اسف حيث لم يكن تابوتا لذلك الجثمان وتندم. أي
~~داهية دهياء أصابت قطان هذا الحرم. وأي بلية نزلت بلازم أذيال ذلك الملتزم.
~~إنا لله وإنا إليه راجعون. كلمة تقال عند المصائب ولا نجد لهذه المصيبة
~~مثلا. ولم تشاركنا فيها زينة ولا ثكلى. بأي لسان نناجي. وقد أخرسنا هذا
~~النازل. بأي قلب نحاجي. وقد بلغنا هذا المجد الهازل. بينا نحن في سرور
~~وفرح. إذ نحن في هموم وترح. أشكو إلى مخدومي ضحوة يوم شمسه كاسفه. أزفت
~~الآزفه. ليس لها من دون الله كاشفه. أقبل نعش لابس أثواب المرحمة بعد
~~الخلافه. المتلقى روحة الملائك. مع الحور على الأرائك. تتحفنه بالسلافه.
~~والأيدي ممتدة تشير إليه بالعوبل. والحجاج وأرباب الفجاج. يضجون بالنحب
~~الطويل. وكادت آماقنا والله أن تسل. وأضحت جلاميد القلوب كضحضاح المسيل.
~~فلم نجد شخصا من الرعايا إلا وهو محرور. وذو قرابته في الحي مسرور. إنا لله
~~من هذه الطامه. التي أدهشت العامه. وأذهبت الشامه. ليت شعري أبعده السلاهب
~~تركب. أم الجنائب تجنب. أم القربات تقرب. أم المنابر يتلي عليها غير اسمه
~~ويخطب شعر واحر قلباه ممن قلبه شبم
# مضى من أقام الناس في ظل عدله ... وآمن من خطب تدب عقاربه
# فكم من حمى صعب أباحت سيوفه ... ومن مستباح قد حمته كتائبه
# أرى اليوم دست الملك أصبح خاليا ... أما فيكم من مخبر أين صاحبه
# فمن سائلي عن سائل الدمع لم جرى ... لعل فؤدي بالوجيب يجاوبه
# فكم من ندوب في قلوب نضيجة ... بنار كروب أحجبتها نوادبه
# سقت قبره ms104 الغر الغوادي وجادها ... من الغيث ساريه الملث وساربه
# PageV01P065
# فما كان في الأكلمحة طرف. أو حلول حتف. وقد وضع على الباب الشريف. وسمع
~~من أجنحة الملائكة حفيف. وتليت ولكنت أود أن أكون المصلى ولا أقول التالي
~~في جمع ذلك الترصيف. فما ترك الرئيس لقبا من الألقاب التي يتنافس بها
~~الصماصيم. ولا مكرمة من المكارم التي يتحامس بها القماميم إلا وحلاه بدره.
~~وعله بدره. حتى كاد النهار أن ينتصف. والمقل أن تسح بالدموع وتكف. ومن عدم
~~إنصاف الدهر الخون. إن لم يطف به سبعا وهو الملك هذا لبيت مسنون. ثم ازدحم
~~على رفع جنازته قاضي الشرع والساده. فذادوه عنها ورفعوه على أعناق السلاطين
~~والقاده. وقلت في ذلك المقام. وعيناي تهمل ولا همول الغمام. يعز علي أن
~~أراك على غير صهوه. وأن تنادي يا مرغم الأنوف ولا تجيب دعوه. وأن تحف بك
~~الصفوف. ولا تدع لكرك فيها فجوه. فلطالما ضرعت لك السلاطين. وخضعت لك
~~الأساطين. وارعدت الفرائص. وأوهنت القلائص. وحميت الحمى ولم يرعك جساس.
~~واقتنصت حتى لم تدع شادنا في كناس. أو ليثا في افتراس. فلله جدث ضمك وقد
~~ضاقت الأرض عن علاك. ولله لحد علاك وقد اتخذت انعلك من السماك. وكيف بك تحل
~~في الثرى فبالأثير ملعب جودك. والسدرة مضمار أسلافك والنبوة لحمة بردك. فلك
~~بجدك في ارتقائك إلى العالم العلوي اسوه. ولنا بنقدك الجزع الذي لا يعقبه
~~سلوه فأنت لقيت الحبيب. ولقينا بعدك ما يلقي الكئيب. فلك البشرى بلقيا ربك.
~~ونرجو بك اللقيا على الكوثر وأنت فرح بثوابك وشربك. ثم يا عفيف لا تسأل عن
~~نعش حفه الوقار. وتقدم الروح الأمين والملائكة الأبرار. وفوائح المسك
~~الأذفر تنفح من كل جانب. كأنما ينفض من غدائر خرعوبة كاعب. وبالله أقسم أن
~~طيبه نفحني وأنا في الخلوه. وهم في تجهيز تلك الذات على هاتيك العلوه.
~~وحاصل ما أقص عليك من القصص. إنا أودعنا في كنف الرحمن ذلك القفص. وعدنا
~~ونحن كما يقال شاهت الوجوه. حيارى ولا نعمل من نؤمله ونرجوه. وقد اطلحم
~~قتام العثير. ms105 ودجا النقع حتى خيل لم يكن صبح اسفر. وحين هجوم هذا الخبر
~~المهيل. كادت البلدان أن تنهب لولا تسهيل بعض السادات بأصعب فيه التسهيل.
~~والنداء من الحاكم بالعافيه. والأعين قد امتلأت من الهاربين بالسافيه.
~~وغلقت الأبواب. وانقطعت الأسباب. حتى والله كانت القيامة قد قامت. وحقت
~~كريمة يوم يفر المرء والأنفس قد حامت. وحال بيني وبين الخلوة طرق طالما
~~عهدته صاحب الربا. وسبيل وبيل صرت أقطعه وثبا. فكل من لاقيته لا يجيب. ومن
~~كان من ورائي فكأنما هو طريد أو سليب. وبعد الدفن كثر القال والقيل. ونودي
~~كما بلغكم وصليل السيوف منعنا المقيل. وزف المنادي عصبة مشهورة القواضب.
~~معنونة الشوازب. والأسواق من السكان خاليه. فكأنما هي خود أضحت عاطلة بعد
~~أن كانت حاليه. ودور مكة كأنها وابله أقسم دور البرامكه. وكأنا لم يتغزل
~~فيها برهة كدار عاتكه. ولقد تذكرت فيها قينة الأمين. وقولها كأن لم يكن بين
~~الحجون إلى الصفا أنيس غير الأنين. هذا وقد أطلت عليك ما ينبغي أن يقتصر
~~فيه مع علو مكانك. ومشيد مبانيك في البلاغة وأركانك. والله تعالى يلهمك
~~صبرا جميلا. على هذا المصاب ويوليك أجرا جزيلا. على فقد ذلك المليك المهاب.
~~ولا يسمعنا وإياك بعدها صوت عزاء. ولا فقد أحد من الأعزاء. ولا يحملنا ما
~~لا طاقة لنا به من مثل هذه الأرزاء. فوالرحمن لهو الرزء الذي كل رزء
~~بالنسبة إليه أقل الأرزاء. والسلام. ومن انشائه أيضا ما كتبه إلى جدي
~~الأمير نصير الدين حسين قدس سره مراجعا
# أمولاي يا نجل خير البرايا ... ومن في العلوم إليه المصير
# أبوك غياث لدين تسامى ... وأنت لنا صرت نعم النصير
# PageV01P066
# وصل إلي من تلقاه سيد تولى الروح الأمين تحريك مهود آبائه. وجاء إلي من
~~أرجاء أيدي جده الذي نفحت شنشنته الأرجة من دوحة إبائه. وتنقل في الأصلاب
~~الطاهره. فأضحت شمائله هذه الشمائل العنبرية الباهره. أبت أخلاقه إلا أن
~~تسمو وتتقاصر دون معاليه أرباب الرتب. وأبى فضله إلا أن يتسنزل دراري الأفق
~~إذا كتب من كتب. تبارك الذي أنشأه وحلاه ms106 بهذه المعارف. وأظله في خميلة شرف
~~تهتز أعطافه في روضها البديع الوارف. ولا بدع فمن كان محمد أباه. وعلى
~~أودعه في الأصداف الثمينة وحباه. أن يتطاول إلى الأتير بفخاره. ويسمو على
~~كافة الحسب والنسب بنجاره. كتاب ما هو إلا سحر بابل. وسلافة أدب تلعب بعقول
~~الأنابل. وأيم الله أنه ترك الفكر حيارى. والذكر من جوابه سكارى وما هم
~~بسكارى. إن تأملت بيانه. قلت لله در منشئه وحرس بنيانه. ما هو إلا تقاصير
~~عقود نحور الخرد الكواعب أناط بها مولانا ابريزه وعقيانه. ثم أنه أفاض الله
~~على أعطافه سوابغ فضله. وأسبل جوده الهامر على ساحاته المشرقة ومساعيه التي
~~تنفحت بشمائم نبله. أودع كتابه جملة فنون لا يقوم بالاحاطة بكنهها أحد.
~~وكليات اندرج تحتها جزئيات لو رآها الرئيس لم يتجاوز في ضرب قانونه الحد.
~~وبالله أقسم أنه كشف لي ما انبههم من مخدرات الحكم. وأماط نقاب الفضل عن
~~محررات فهوم يجزم فرسان التدقيق بأنه بين أرباب العقول الفاضلة حكم. ولله
~~دره فيما حكى عن حاله من غوامض الاشارات. بعبارة مفهمة لتلك الرموز
~~والاعتبارات. وفهمت من كتاب مولانا أنه شكا ألما ألم بجسمه. وما هو إلا أنه
~~زار ذلك الجثمان للتشرف وحاشا أن يكون لمحو رسمه. وكيف وهو حياة العالم.
~~وخيرة الله من بني آدم. وهو الذي بوجوده استنت السنن وفرض الفرض. وصدقت
~~عليه كلمة قوله تعالى وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض. وعرف مكنونات
~~التنزيل ومضمونات الأثر صحيحها والهزيل. ولقد بالغ المملوك في تكليف سيده
~~بالمكاتبه. ولم يطلع على ما حكاه لسان قلمه من الفتور عن المخاطبه. إلا
~~بتحبير انبوبته التي لا تزال بالفضائل راعفه. وتحرير كلمه التي لا تفتأ
~~تهدى لخدم أعتابه كل عارفه. ولعمري لقد سررت بأن مولانا تتمايد أعطافه في
~~رياض العافيه. وتتمايل أكتافه إلا أنها في غياض أنهار صافيه. وأيم الله لا
~~أزال أشتاق إلى محيا أقسم أنه فطرت قسماته من ملامح النبوة. وعطرت نسماته
~~من ريحانتي هاتيك المكارم والفتوه. ثم أن سيدي لا تزال صدقاته على ms107 المملوك
~~متواليه. من تفاح فياح. وأوراق عطرة الأرواح. متتاليه. وترنج كأنما هو
~~أنامل بالندى مبسوطه. وبأنواع العبائر المخضلة محوطه. حتى أن المملوك
~~القروي. وأما ما أشار إليه مولانا من أم القرى وكونها من مقتضيات الفصاحه.
~~فما أنا إلا عن جراثيمك الطيبة الزكية اقتبس محسنات الألفاظ وأروى مآثر
~~السماحه. وإلا فالمعجز من البلاغات والسور. هو ما حكته لهاة جدك عن مفيض
~~الفيوضات القدسية على الذوات والصور. فما المملوك إلا سلمان بيتكم. وحسان
~~كرمكم وصيتكم. والباذل لمهجته في مرضاة أبيك الفاتح الخاتم. المتمسك بود آل
~~بيت لا يفرحون بالمسرات ولا يترحون بالمآتم. هذا والله يجزي سيدنا ومولانا
~~عنا أفضل الجزا. ويجعل نصيبه من الثواب الجزيل أوفى الأنصباء والأجزا.
~~والملتمس أن لا يخليني من دعائه ووداده. وأن يكون وسيلتي يوم لا وسيلة إلا
~~هو وأسلافه الكرام إلى كوثر النعيم ووراده. والسلام. ومنه ما كتبه أيضا
~~إليه. وقد سأله عن خبر الناب الوارد م مصر. يقبل الأرض لاثما تلك الأعتاب
~~الشريفه. ويؤدي الفرض جازما بأنه تشرف بالاضافة إلى شرائف تلك الرحاب
~~المنيفه. رحاب سيدنا ومولانا الذي تفرع من ذلك المحتد المعظم. وغدى لبان
~~النبوة فلا بدع إذا ارتفع مقامه العلي وتنظم. وتدرع سربال الفتوة بكريمة قل
~~لا أسألكم عليه أجرا. وتشرع بجلباب الفضائل فكان مصداقا لعظيمة إنما يريد
~~الله ليذهب عنكم الرجس شرفا وذكرا. غرة ذلك المحيا النبوي. درة عقد ذلك
~~المحيا الأماني العلوي. سلالة الائمة الذين حبهم يسند على أرائك النعيم.
~~دلالة الجلة الذين ودهم أداهم إلى تلقي الأكواب من راحات ملائك التنعيم.
~~الغني بنسبه الواضح عن الطراز الأخضر. السني بحسبه الفاضح إذا ازدهر روض
~~الاحساب الأنضر. السيد الذي إذا قال قال الذي عنده علم من الكتاب. الأيد
~~إذا طال قصر كماة الفصول والأجناس عن حد
# PageV01P067
# نوعه بالرسوم والأبواب. فما الرازي إلا ملثمس بفخره. وما ابن كثير إلا
~~قليل بالنسبة إلى شرف ذكره. وما الرئيس إلا ناطق عن اشاراته. وما ابن
~~النفيس إلا مقتبس من عباراته. مولانا وسيدنا العالم المحقق. الايد الفهامة
~~المدقق. ms108 أبو المعالي نصير الدين ابن العلامة المحقق غياث الدين منصور حرس
~~الله تعالى ايوان الفضل بودوده. وروح ديوان الكرم الوافر السجل بأويده.
~~وابقاه لحياة أرواح العلوم. وتحقيق الفرق الأدق بين الاسم والمسمى والعلم
~~والمعلوم. آمين. وينهى وصول الكتاب المنبي عن كرم مرسله. وهمم مهديه
~~وموصله. وسجايا مسديه وملحمه. ومزايا مؤديه ومفهمه. لله دره من كتاب. وعين
~~الله على أنامل رقمته فما ألفت إلا نجم الأفق قلائد للرقاب. ولقد تصدق
~~مولانا وأنعم. وملأ قلب المملوك بوده ولعمري كيف يملأ ما هو مشحون بحبه
~~ومنعم. ولقد أدى مولانا حقوق السياده. وكاتب المملوك مع أنه لا يرغب إلا في
~~الرق لباب علي والدخول في العبودية من باب الزياده. ولما اطلع على ما رقمه
~~مولانا في الحاشية وهو ما لفظه المحب نصير الحسيني. هملت عينه بالدموع ويقل
~~في حب تلك الريحانة ان تهمل بالدماء عيني. وسألت الله أن يجعلني يوم لا يوم
~~من المحشور في زمرتكم الفائزه. المنشورين في نور غرركم يعرفون به فينادون
~~أيها الفرقة الناجية الحار جدك الذي تولى تزويجه البتول فاطر السموات
~~والأرض من حوض الكوثر. واسمع مولى كل من خامر الايمان قلبه ومن طبع الله
~~على قلبه ارتد وتعثر. هذا وكم وكم أقول. وفي الذكر المنزل ما يغني عن
~~النصوص والنقول. وما ذكره مولانا من جهة النجاب. والخبر الذي ضرب بيننا
~~وبينه سورا إلا أنه ليس له باب. إلى غير ذلك. ومنه ما كتبه إليه مراجعا
~~وصدره بهذه الأبيات من نظمه وهيه بالرسوم والأبواب. فما الرازي إلا ملثمس
~~بفخره. وما ابن كثير إلا قليل بالنسبة إلى شرف ذكره. وما الرئيس إلا ناطق
~~عن اشاراته. وما ابن النفيس إلا مقتبس من عباراته. مولانا وسيدنا العالم
~~المحقق. الايد الفهامة المدقق. أبو المعالي نصير الدين ابن العلامة المحقق
~~غياث الدين منصور حرس الله تعالى ايوان الفضل بودوده. وروح ديوان الكرم
~~الوافر السجل بأويده. وابقاه لحياة أرواح العلوم. وتحقيق الفرق الأدق بين
~~الاسم والمسمى والعلم والمعلوم. آمين. وينهى وصول الكتاب المنبي عن كرم
~~مرسله. ms109 وهمم مهديه وموصله. وسجايا مسديه وملحمه. ومزايا مؤديه ومفهمه. لله
~~دره من كتاب. وعين الله على أنامل رقمته فما ألفت إلا نجم الأفق قلائد
~~للرقاب. ولقد تصدق مولانا وأنعم. وملأ قلب المملوك بوده ولعمري كيف يملأ ما
~~هو مشحون بحبه ومنعم. ولقد أدى مولانا حقوق السياده. وكاتب المملوك مع أنه
~~لا يرغب إلا في الرق لباب علي والدخول في العبودية من باب الزياده. ولما
~~اطلع على ما رقمه مولانا في الحاشية وهو ما لفظه المحب نصير الحسيني. هملت
~~عينه بالدموع ويقل في حب تلك الريحانة ان تهمل بالدماء عيني. وسألت الله أن
~~يجعلني يوم لا يوم من المحشور في زمرتكم الفائزه. المنشورين في نور غرركم
~~يعرفون به فينادون أيها الفرقة الناجية الحار جدك الذي تولى تزويجه البتول
~~فاطر السموات والأرض من حوض الكوثر. واسمع مولى كل من خامر الايمان قلبه
~~ومن طبع الله على قلبه ارتد وتعثر. هذا وكم وكم أقول. وفي الذكر المنزل ما
~~يغني عن النصوص والنقول. وما ذكره مولانا من جهة النجاب. والخبر الذي ضرب
~~بيننا وبينه سورا إلا أنه ليس له باب. إلى غير ذلك. ومنه ما كتبه إليه
~~مراجعا وصدره بهذه الأبيات من نظمه وهي
# أنت نعم النصير في كل نادي ... أنت نعم المولى لكل العباد
# ذو الأيادي والأيدي أنت جميعا ... سيد الناس أوحد العباد
# ولك الارث في الولاء بحق ... في رقاب الورى ليوم التناد
# لمقال النبي في ماء خم ... أنت مولى لمؤمن ذي قياد
# فتهادي بالطوع قوم ففازوا ... وتمادي الغبي في الانتقاد
# ثم قال النبي وال عليا ... يا إلهي فكاد حتف المعاد
# خص باللعن من تولى عتوا ... وحشاه مقطع بالعناد
# شرف شامخ ومجد رفيع ... وافتخار يذيل غلب الهوادي
# PageV01P068
# كنت في الصلب إذ دنا فتدلى ... كنت في الصف في مقر الجلاد
# ثم من قبل إذ أجبت نداء ... لأ لست الاله في كل وادي
# من يباريك في السيادة غر ... بمزايا تنير منها الدآدي
# أو يجاريك في العلوم جهول ... ماله في الفهوم من مستفاد
# أنت أنت المعروف ms110 في كل فضل ... أنت صدر الاصدار والايراد
# وسوى بينك المنكر جهلا ... وسواك الضنين بالامداد
# فابق واسلم لك السلامة دار ... والمثاني من الثنا في ازدياد
# PageV01P069
# كيف لا اثنى على امام فضل جاد وأجاد. أم كيف لا أعني همام نبل لا أعلم
~~غيره البر البحر السجاد. نعم هو السيد المفضال إذا عدت السادات الأجواد.
~~وهو الأيد الفضال إذا مدت الافادات أيدي الأعلام الأطواد. سلسلة مدارج
~~الشرف التي ليس لسدرة عزها منتهى. صلصلة معارج الغرف التي من دونها أزهى
~~الفراقد والسها. نضرة محيا رافع علم الرساله. خضرة محيا شافع السماحة
~~بالبساله. اذفر لطائم النبوه. عبهر شمائم الفتوه. ريحان مشام المكلم من
~~قاب. ريعان مسام العلم فصل الخطاب غربة جبين الامامه. درة ثمين الكرامه.
~~مياد معاطف العلوم. مياس معا كف الفهوم. نصير كتائب السياده. مصير سحائب
~~السعاده. أرج الشناشن والسجايا. بهج المحاسن والمزايا. السيد الذي أورقت
~~أغصان سيادته في خمائل المعالي. والأيد الذي أورفت أفنان سعادته في الأفلاك
~~العوالي. ومولانا السيد الأعلم. أبو المعالي. نصير الدين ابن مولانا المحقق
~~الأفهم. غياث الدين منصور. أدام الله عزته إلى يوم ينفخ في الصور. آمين.
~~ورد الكتاب. الذي أزهرت أفانينه. وازدهرت دراريه وقوانينه. وما هو إلا روضة
~~بليلة الأدواح. عليلة النسائم والأرواح. سقيت بسلسال البراعه. وبقيت في
~~صلصال البداعه. صدحت حمائم همزاتها على منابر البلاغه. ونفحت شمائم رمزاتها
~~فأخذ للقوة منها بلاغه. سبحان من أفاض على منشيء هذه الرسالة مطارف
~~المعارف. وأسبل على أكناف موشي هذه النسالة لطائف العوارف. مهلا يا درة
~~التاج من أبناء العواتك. وغرة مستخدمي الأرواح المجردة من الملائك. فما
~~أناملي تتطاول لاجابة من استنزل المشترى وأودعه من كتابه. ولا عواملي تهتز
~~في ميادين اثابة من استخدم عطارد لترجمة خطابه. على رسلك فما أهديتك
~~الانيرات الفلك تتألق. وما أسديت الأشمو ما أذبتها وطبعتها صحائف فهي
~~بأناملك الشريفة تتملق. رجع إلى ذكر حقائقها. وعود إلى شكر شقائقها. إن مرت
~~على ناد قلت هذه إذا فرفضت لطائمها. أو على واد قلت هذا الوادي المقدس
~~تنشقك من ms111 أزاهره شمائمها. يا ليت شعري أهذا كتاب أم جنة الخلد ومعانيه
~~الكواعب. أم سماء وألفاظه الكواكب. أم فراديس النعيم وهذا مقيل الحور
~~والملاعب. وهذه المتلوات سحر هاروت الذي هو للعقول خالب. أم شمول يطوف بها
~~ولدان مخلدون بأباريق على الأصاحب. أم سلاف أدب تديرها حور عين كأنهن بيض
~~مكنون. مزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون. لعمري إن لك في أنهار الطرس
~~سبحا طويلا. وفي أسحار النفس تقوم الليل إلا قليلا. جل من أقدرك على إجراء
~~جداول مشارع البيان العذبه وسواك فعدلك في صورة المقتدر على ابتداع خطبة
~~بعد خطبه. ابلست عنادل الفصاحة بسجع حمائمك إبان الربيع. وبخست منادل
~~الخمائل النفاحة لمعطار كلامك الذي سلك في الحكيم ينابيع. حرس الله مشاهد
~~الفضل ومقاعده. ومعاهد الفصل ومعاقده. ببقائك يا سيد الاعلام. وامام أرباب
~~التأليف والإعلام. آمين. وما نوه به مولانا في الحاشيه. من المكارم التي لم
~~تزل للمملوك غاشيه. وبكرائم الاثنية فاشية. وبنمائم الامداح العنبريه
~~واشيه. من الاحجام والاستعجام. والبروز من باب هضم النفس والدخول إلى أجناس
~~البلاغة والآجام. كيف وقد أتى سيدنا بالمعجز الذي يكع عن مباراته فيه
~~المصقع ذو السقاسق. والقرم الذي تنفهق لهاته بالشقاشق. ولا بدع فهو العربي
~~أصلا. الأدبي جنسا وفصلا. والمعرفة الذي بالاعتزاء إليه يتعرف المتوغل في
~~الابهام. والعلم الذي تنقشع بمفهوه سحائب الايهام. ولعمري أنه العمدة الذي
~~يخبر عن مكارمه. والصدر الذي تتفرع عنه الأفعال الطيبة وتتعرف عن معالمه.
~~وأما صحة جثمان المملوك فوحق جدك الأجد. ووصيه الأشد الساعد والأسد. فما
~~كأنها كانت إلا منوطة بكتابكم الذي هو برء ساعه. وخطابكم الذي لا أشك أن
~~ملبيه فائز بما لا يفوز به شهود الجمعة والجماعة. كأن الكتاب والشفاء وردا
~~معا. وكأن مولانا أجابه الله إذ توجه لشفاء المملوك ودعا. نعم وامتثلت
~~لاشارته أولا بمنع نفسي عن شرب الماء بعد الغذاء قدر ساعتين أو ثلاث.
~~وتقليل المأكول بمقدار مثنى من اللقم وثلاث. إذ المعدة كانت عاجزة عن تحمل
~~الكثير. كالة عن انضاج ما كانت تنضجه غير قادرة ms112 على التأثير. والآن بحمد
~~الله إذ ثنيتم عنان العنايه. ولم يتم عنوان الالتفات إلى مربكم والرعايه.
~~فهو في نعمة سابغة المطارف. فياضة الذوارف. وأما شوق
# PageV01P070
# المملوك إلى المثول بساحتكم المخضلة الربا. المعتلة النسائم والصبا. فهو
~~والله كاد أن يماثل الرمال. بل ويتجدد بمعاقد التأكيد كما تتجدد الأعمال.
~~وفي الحقيقة ما أخلفت الوعد بملكي. ولكن الدهر لا يزال يوقفني مواقل
~~التشكي. كيف أقول أم كيف أحكي. وقد نثرت الأقدار درر الاثراء من سلكي.
~~والله تعالى يحفظ مولانا ويديمه. ولطاعته يقيمه. آمين. ومن انشائه أيضا
~~قوله. يقبل الأرض وفؤاده من لظى هذه الفجائع الهائلة بتسعر. وانهار شؤونه
~~من هذه الوجائع النازلة تتفجر. وجوانحه من لوافج هذه الوقائع القاتلة تكاد
~~تتميز من الغيظ وتتفطر. وأحشاؤه صليت بنار هذه الفادحة الصائلة فأضحى دم
~~السويداء السواد يتقطر. كيف لا وقد عمت مصيبتها البلاد. وشملت نكاية
~~صعوبتها العباد. وانثلم بمكانها بنيان الثغور. وانفصم بزمانها عرى الدواوين
~~والصدور. وحق للمحابر والاقلام. أن تهشم وترمي في البحور. والدفاتر
~~والأرقام أن تحرق وتذر في مهب النكباء والدبور. ولمداد الخط أن يفيض. ولا
~~مداد اللحظ أن يقيض. ولقد أصبح وجه الكورة متسربلا بشعار العباس. وشق جيب
~~اليراع وسود وجه القرطاس. ونعق غراب البين بعد صدح حمائم الأفراح. وخلت
~~المنازل من تلك الوجوه الصباح. وك إلى المثول بساحتكم المخضلة الربا.
~~المعتلة النسائم والصبا. فهو والله كاد أن يماثل الرمال. بل ويتجدد بمعاقد
~~التأكيد كما تتجدد الأعمال. وفي الحقيقة ما أخلفت الوعد بملكي. ولكن الدهر
~~لا يزال يوقفني مواقل التشكي. كيف أقول أم كيف أحكي. وقد نثرت الأقدار درر
~~الاثراء من سلكي. والله تعالى يحفظ مولانا ويديمه. ولطاعته يقيمه. آمين.
~~ومن انشائه أيضا قوله. يقبل الأرض وفؤاده من لظى هذه الفجائع الهائلة
~~بتسعر. وانهار شؤونه من هذه الوجائع النازلة تتفجر. وجوانحه من لوافج هذه
~~الوقائع القاتلة تكاد تتميز من الغيظ وتتفطر. وأحشاؤه صليت بنار هذه
~~الفادحة الصائلة فأضحى دم السويداء السواد يتقطر. كيف لا وقد عمت مصيبتها
~~البلاد. وشملت نكاية صعوبتها العباد. ms113 وانثلم بمكانها بنيان الثغور. وانفصم
~~بزمانها عرى الدواوين والصدور. وحق للمحابر والاقلام. أن تهشم وترمي في
~~البحور. والدفاتر والأرقام أن تحرق وتذر في مهب النكباء والدبور. ولمداد
~~الخط أن يفيض. ولا مداد اللحظ أن يقيض. ولقد أصبح وجه الكورة متسربلا بشعار
~~العباس. وشق جيب اليراع وسود وجه القرطاس. ونعق غراب البين بعد صدح حمائم
~~الأفراح. وخلت المنازل من تلك الوجوه الصباح.
# علينا لك الاسعاد إن كان نافعا ... بشق قلوب لا بشق جيوب
# وما كنت أدري قبل عزة ما البكا ... ولا موجعات القلب حتى تولت
# وأيم والله لقد تزعزعت لافول ذلك النير أركان الرياسه. وتضعضعت لفقده
~~حيطان البسالة والنفاسه. بوأه الله مقعد صدق عند مليك مقتدر. ولا برحت
~~رشحات سحاب رحمته على مثواه تدر. ولم يبق إلا الأخذ بسنة النبي صلى الله
~~عليه وسلم وآله في الصبر والاحتساب. وتسليم الأمر إلى صاحبه الذي كتب هذا
~~المصرع على الرقاب. وهذا مصاب لم يكن بد من الاصطبار. على تصاريف الزمان
~~الغدار. وطوارق نوائب أدوار الفلك الدوار، إذ من البين الذي لا يشتبه على
~~ذي بصيره. إن الله جعل هذا مآل كل حي ومصيره. سليت خاطري الكئيب بوجودكم
~~المغتنم. وأخمدت نار حزن كان قد شب لظاها واضطرم. ومن شعره قوله في صدر
~~كتاب
# هذا نظامك أم در بمنتسق ... أم الدراري التي لاحت على الأفق
# وذا كلامك أم سحر به سلبت ... نهى العقول فتتلو سورة الفلق
# وذا بيانك أم صهباء شعشعها ... أغن ذو مقلة مكحولة الحدق
# بتاج كل مليك منه لامعة ... وجيد كل مجيد منه في أنق
# روض من الزهر والأنوار زاهية ... كأنجم الأفق في اللآلاء والنمق
# وذي حمائم ألفاظ سجعن ضحى ... على الخمائل غب العارض الغدق
# رسالة كفراديس الجنان بها ... من كل مؤتلق يلفى ومنتشق
# كأنما الألفات المائدات بها ... غصون بان على أيد من الورق
# تعلو منابرها الهمزات صادحة ... كالورق ناحت على الأفنان من حرق
# PageV01P071
# ميماتها كثغور يبتسمن بها ... يزرى على الدر إذ يزهى على العنق
# فطرسها كبياض الصبح من يقق ... ونقسها كسواد الليل ms114 في غسق
# يا ذا الرسالة قد أرسلت معجزة ... ردت بلاغتها الدعوى من الفرق
# ويا مليك ذوي الآداب قاطبة ... ويا اماما هدانا أوضح الطرق
# من ذا يعارض ما قد صاغ فكرك من ... خلى البيان ومن يقفوك في السبق
# أنت المجلى بمضمار العلوم إذا ... أضحى قروم أولى التحقيق في قلق
# صلي أئمة أهل الفضل خلفك يا ... مولى الموالي ورب المنطق الذلق
# مسلمين لما قد حزت من أدب ... مصدقين بما شرفت من خلق
# مهلا فباعى من التقصير في قصر ... وأنت في الطول والاحسان ذو عمق
# سبحان بارىء هذي الذات من همم ... سبحان فاطر ذا الانسان من علق
# يا ليت شعري هل شبه يرى لكم ... كلا وربي ولا الأملاك في الخلق
# عذرا فما فكرتي صواغة دررا ... حتى أصوغ لك الأسلاك في نسق
# واسلم ودم وتعالى في مشيد علا ... تستنزل الشهب للانشا فلم تعق
# وقوله مخاطبا بعض أكابر عصره لأمر اقتضى ذلك
# حصل القصد والمنى والمراد ... واستكانت لمجدك الأضداد
# اسجد الله في عتابك شوسا ... تتقي الأسد بأسها والجلاد
# وأذلت لك الجدود أناسا ... شيد للمجد في رباهم عماد
# ثم جاءت إليك طوعا وكرها ... تتهادى حينا وحينا تقاد
# أنت في الشهب ثاقب لا تسامى ... في معاليك حين تثني الوساد
# لا تبالي بنازل وملم ... ولو أن الملم سبع شداد
# ساهرا في طلاب كل منيع ... عز نيلا فلم ينله العباد
# سهره النفس إن يسمه كمي ... والطريق السهاد والجسم زاد
# من يجد بالجنان نال مناه ... والشحيح الجنن عنة يذاد
# لا تنال العلى بغير العوالي ... لا ولا الحمد يكتسيه الجماد
# احمد الناس أنت قولا وفعلا ... والوفي الذمام والمستجاد
# يا شهابا بجده حاز جدا ... ومقاما لغيرة لا يشاد
# ماز بيني وبين خدني فدم ... ذو سبال يدب فيها القراد
# ولو أن الذي تحكم فينا ... ألمعي لقر منى الفؤاد
# أنكر المارقون فضل علي ... ورماهم إلى الجحيم العناد
# وحقيق أن البلاء قديم ... وأهالي الفهوم منه تكاد
# ويولى الأمي حكم البرايا ... والبليغ المقال لا يستفاد
# وولاة الأمور فينا حيارى ... وذوو النقص لا تزال تزاد
# عادة الدهر ms115 أن يؤخر مثلي ... وعلى الأصل جاء هذا المفاد
# قل لمن يبتغي التفاضل بيني ... ثم بين القضاة هذا الزماد
# فاقتبس من زنادهم لك نارا ... أو فدعهم إن لاح منه الرماد
# ويح دهر لا يعرف الفرق فيه ... بين عي وقائل يستجاد
# هين ما لقيت ما دمت فينا ... ذا عفاف وصح منك الوداد
# وقوله أيضا
# سلام على الدار التي قد تباعدت ... ودمعي على طول الزمان سفوح
# يعز علينا أن تشط بنا النوى ... ولي عندكم دون البرية روح
# إذا نسمت من جانب الرمل نفحة ... وفيها عرار للغوير وشيح
# تذكرتكم والدمع يستر مقلتي ... وقلبي مشوق بالبعاد جريح
# فقلت ولى من لاعج الوجد زفرة ... لها لوعة تغدو بها وتروح
# ألا هل يعيد الدهر أيامنا التي ... نعمنا بها والكاشحون نزوح
# وقوله في صدر كتاب
# بحق الوفا بالود بالشيمة التي ... عرفتم بها بالجود والكرم الجم
# PageV01P072
# بتلك الخصال الأشرفيات بالنهى ... بعزتك العليا على قمة النجم
# بذاك المحيا الهش بالمنطق الشهي ... بما فيك من خلق رضي ومن عزم
# أجرني من التكليف واقبل تحيتي ... بتقبيل أرض لم تزل منتهى همي
# فدهري من الاسهاب امنع مانع ... ووقتي عن الاطناب أضيق من سم
# وماذا عسى في الوصف يبلغ مقولي ... ولو مدت الأقلام من مدد اليم
### | الشيخ عبد الملك
# بن الشيخ جمال الدين العصامى
# هو عبد الملك بن جمال الدين بن صد الدين بن عصام الدين الاسفرايني
~~المشهور بالملا عصام صاحب الحاشيه. على الشرح الجديد على الكافيه. والاطول.
~~الذي عارض به المطول. وغيرهما من التصانيف المفيده. والتآليف السديده. وعبد
~~الملك هذا إمام العلوم العربية وعلامها. والمنشورة به في الخافقين أعلامها.
~~والسالك أوضح مسالكها. والمالك لازمتها وابن مالكها. ورد عذب الفضل نهلا
~~وعلا. وفاز من سهمه بالقدح المعلى. فجدد معني العلم الدريس. ونصب نفسه
~~للاقراء والتدريس. واشتغل بالتصنيف والتأليف. وتخلي عن كل أنيس وأليف. حتى
~~بلغت مؤلفاته الستين. من شرح مفيد ومتن متين. فلقب بخاتمة المحققين. وعد من
~~أرباب الفضل واليقين. إلى زهد وصلاح. وتقوى أشرق نورها في أسرة وجهه ولاح.
~~والمام بالأدب وافر. طلع ms116 في أفق الحسان بدره السافر. إلا أن قل ما أعار
~~ذهنه وفكره. غير مسائل العلم التي خلدت في صحائف الأيام ذكره. فمن نظمه
~~قوله مضمنا
# أهدى لمجلسه الكريم ... فرائدا تهدي إليه
# كالبحر يمطره السحا ... ب وما له من عليه
# وهو من قول البديع هبة الله الا سطر لأبي
# أهدى لمجلسه الكريم وإنما ... أهدى له ما حزت من نعمائه
# كالبحر يمطره السحاب وما له ... فضل عليه لأنه من مائه
# وما ألطف قول الشيخ جمال الدين بن نباتة على لسان ابريق مضمنا ذلك
# لي في المحاسن والندى ... خبر يلذ ويستطاب
# فأنا وكفى مالكي ... كالبحر يمطره السحاب
# وأنشدني صاحبنا الشيخ أحمد الجوهري للشيخ عبد الملك المذكور مضمنا
# بمثر أو فلاسفة وبرش ... تدفوا في الشتاء إذا بردتم
# وأولها المفضل وهو معنى ... تمثروا في الشتاء إذا اجتمعتم
# وهو صدر بيت عجزه. وكونوا في المصيف بنات نعش.
# وكتب إليه القاضي تاج الدين المالكي سائلا
# ماذا يقول إمام العصر سيدنا ... ومن لديه يرى التحقيق طالبه
# في الدار هل جائز تذكير عائدها ... في قولنا مثلا في الدار صاحبه
# ومن ابانة همز ابن اراد فهل ... يكون موصوفه إسما نطالبه
# أم كونه علما كاف ولو لقبا ... أو كنية إن أراد الحذف كاتبه
# أفد فما إن رأينا الحق منخفضا ... إلا وأنت على التمييز ناصبه
# فأجاب بقوله
# يا فاضلا لم يزل يهدي الفرائد من ... علومه وتروينا سحائبه
# تانيثك الدار حتم لا سبيل إلى التذ ... كير فامنع إذا في الدار صاحبه
# والاسم موصوفه عمم فان لقبا ... أو كنية فارتكاب الحذف واجبه
# هذا جوابي فاعذر أن ترى خللا ... فمصدر العجز والتقصير كاتبه
# لا زلت تاجا لهامات العلى علما ... في العلم يجوى بك التحقيق طالبه
# وكتب هو إلى القاضي المذكور طالبا منه شرح الاستعارات للحلوائي بهذا
~~البيت الفرد
# منك حلو الآداب يعرف ... لا شك فجدلى بالسرح للحلوائي
# فأجابه القاضي بقوله وأرسله صحبة الكتاب
# يا اماما علا على الجوزاء ... وهماما رقى ذري العلياء
# من إذا رام وصف معنى فقس ... وإذا ما أبان فابن جلاء
# من إذا ms117 رمت مدحه بمقال ... هيبة منه فل حد ذكائي
# قد طلبتم شرحا على الاستعا ... رات بدر أضا كصبح الضحاء
# وبعثتم بيتا بديع معان ... هو يا سيدي رفيع البناء
# استعارته فؤادي حلت ... والعلاقات قد ثوت أحشائي
# PageV01P073
# وتحلى بدره عاطل الجي ... د فحليت في بروح العلاء
# ولساني لما تلا لفظه الد ... ر اكتسى لفظي الحلا بالحلاء
# فأتاكم عن استعارات قلبي ... مذ بعثنا بالشرح للحلوائي
### | الشيخ محمد بن أحمد المنوفي
# هو جدي لأمي. ومن ملت به من عريق النسب كمي. إمام الأئمة الشافعيه. ورب
# الفطنة الألمعيه. ملك للعلوم ذماما. وتقدم في مقام الفضل إماما. فصلت
~~الأفاضل خلفه. وظلت الفضائل حلفه. لا يشق له غبار في مضمار سباق. ولا
~~يباريه مبار في اصطباح واغتباق. ولا سوى الأدب والفضل صبوح وغبوق. وهو
~~السابق فيهما ومن عداه مسبوق. وكان قد شد لرحلة الروم ركابه وابله. يريد
~~بسطة كف يستعين بها على قضاء حقوق للعلى قبله. فأسفرت سفرته عن وجوه آماله.
~~وأهب عليه الاقبال نسائم قبوله وشماله. فتلقاه ملكها بأهل ومرحب. وأنزله من
~~ألطافه واسعافه افسح منزل وارحب. ونفحه بنسمات عنايته المسكيه. حتى قلده
~~أكثر المناصب المكيه. فلما عاد قافلا إلى وطنه. بقضاء أمله ووطره. نصبت له
~~المنون أشراكها في طريقه. وأغصه إذ ساغت له أمانيه بريقه. فتوفي بالشام عام
~~أربع وأربعين وألف. ولا يحضرني الآن من شعره غير ما رأيته منسوبا له بخط
~~سيدي الوالد وهو شعر
# عتبت على دهري بأفعاله التي ... أضاق بها صدري وأضنى بها جسمي
# فقال ألم تعلم بأن حوادثي ... إذا أشكلت ردت لمن كان ذا علم
# وهذان البيتان لا يشيد مثلهما إلا من شاد ربوع الأدب وسارع لاقتناص شوارد
~~القريض وانتدب وهما انموذج براعته وبلاغته. واقتداره على سبك ابريز الكلام
~~وصياغته. وقد صدرتهما وعجزتهما فقلت
# عتبت على دهري بأفعاله التي ... براني بها برى السهام من الهم
# ليصرف عني فادحات نوائب ... أضاق بها صدري وأضنى بها جسمي
# فقال ألم تعلم بأن حوادثي ... وأخطارها اللائي تلم بذى الفهم
# يضيق بها ذو الجهل ذرعا وإنما ... إذا ms118 أشكلت لمن كان ذا علم
### | ابنه
# القاضي عبد الجواد المنوفي
# جواد علم لا يكبو. وحسام فضل لا ينبو. سبق في ميدان الفضل أقرانه. واجتلى
~~من سعد جده ومجده قرانه. ولي القضاء مرة بعد أخرى. فكسى بمنصبه شرفا وفخرا.
~~وأنفذ الأحكام وأمضاها. وأسخط من خالف الشريعة وأرضاها. ثم تقلد منصب
~~الفتوى. فبرز فيها إلى الغاية القصوى. مع تحليه بالامامة والخطابه. والهمة
~~التي ملأ بها من الثناء وطابه. وكانت له عند شريف مكة المنزلة العليا.
~~والمكانة التي تنافسه فيها الدنيا. ولم يكن يفارقه في حضر ولا سفر. وشهوره
~~ربيع وشهور حساد صفر. وما زال راقيا ذرى العز والجلاله. ساحبا على قمم
~~المعالي أردانه وأذياله. حتى انقضت أيامه وسنونه. ودعاه داعي الأجل فأجاب
~~منونه. فتوفى خامس شوال سنة ثمان وستين وألف بالطائف الميمون ودفن به. وأما
~~أدبه فروض تبسمت أزهاره. وجرت بسلسبيل الاحسان أنهاره. تحسد النثرة نثره.
~~وتغبط الشعرى شعره. فمن نثره ونظمه ما راجع به الوالد من مكة المشرفة وهو
~~بالطائف سنة إحدى وخمسين وألف صورته
# يا ابن الأئمة من ذؤابة هاشم ... شرف سما بفروعه وأصوله
# ماذا يقول المادحون وقد أتى ... بمديحك القرآن في تنزيله
# أقبل الأرض من بعد وإن سمحت ... له الليالي بقرب قبل القدما
# وأنهى إلى حضرته العلية التي هي قطب دائرة الكمال محط الرحال. ومحيط بحور
~~الشعر الذي هو السحر الحلال. لا زالت الفضلاء تستمد من عناياته. وتقابل نسخ
~~المعارف على صقيل مرآته. آمين. أنه وصل إلى العبد الداعي النظم الرائق.
~~واتصل بشاكر جميل تلك المساعي النظام الفائق. الذي نثر من أسرار أوصافكم
~~دررا. ونشر من آثار أنصافكم حبرا. فسرح الناظر طرفه في در منثوره. فتمتع في
~~أنيق رياض سطوره. فلم يدر أروض نشر فروع ورد وعبهر. أم يلد بليغ رصعت عقود
~~در وجوهر. فارتشف من زلال أسراره. ما زاده إخلاصا وتمكينا. وتحقق صدق ما
~~قيل
# ورب غراء لم تنظم قلائدها ... إلا لتحمد فيها الهاشميينا
# أغناهم عن صفات المادحين لهم ... مدائح الله في طه وياسينا
# PageV01P074
# إن ادعوا جاءت الدنيا ms119 مصدقة ... وإن دعوا قالت الأيام آمينا
# لا زالت فضائلكم على منصات عرائس الفوائد تجلى. ولا برحت فواضلكم على
~~منابر جوامع مجامع الذكر تنشر وتتلى
# قسما بما أوليت من حسن الشيم ... وجنيت من غرر المعارف والهمم
# لم أرض من اكبار نظمك عندما ... قابلته أني أقبله بغم
# بل صغته تاجا لمفرق جبهتي ... ووضعته حاشاه من وضع علم
# وبدت بديهتي العجولة إذ زهت ... بعلاه قائلة تفاءل من نظم
# هذا نظام الدين فزت بنظمته ... أم سجع قمري نعمت بنغمته
# أم زهر نسرين تدلى نوره ... فسرى النسيم لنا بطيب نفحته
# أم جيب غزلان اللوى والمنحنى ... أبدى ضياء الفجر أبيض صفحته
# أم وجه ليلي العامرية أسفرت ... لما بدت ليلا براقع غرته
# أم شامة المحبوب في وجناته ... شامت بروقا أو مضت عن طرته
# أم نقش معصم ذات حسن أبرزت ... بيض الليالي في دياجي خضرته
# أم سمط ياقوت بسلك دمقسه ... بهر العقول بدائع في صنعته
# أم نظم مولى راق إذ فاق الورى ... بكمال ما أوتيه موشى رقعته
# نظم إذا ما دار كاس سلافه ... في رأسي الراسي سكرت بخمرته
# نظم إذا ما فاح نشر عبيره ... بين الورى عبق الوجود بعطرته
# غنى به ركب الحجاز وزمزمت ... بين الصفا أهل الصفا ومروته
# وحدت به وفاد موشى طرسه ... فبدت تخبرنا عالي رفعته
# هو مجمع البحرين بحر حقائق ... ومحيط كنز الفقه صدر شريعته
# مغنى اللبيب بفضله وبفهمه ... يسرى إليه منه سر سريرته
# وخلاصة الفضلاء عمدتهم إذا ... ما أشكل الأشكال كشف حقيقته
# ومساعد النبلا بكشف غوامض ... كشفت على عالي على قريحته
# نجني الفواكه من رياض قد نمت ... وتنمنمت في روض رائض روضته
# شرح الصدور ينال من تلقائه ... وشفاؤها منه بلامع فطنته
# لا أستطيع لفضله وصفا ولو ... بالغت في مدحي ببالغ مدحته
# خمدت صحاح الفكر إذ ألفيته ... قاوس فضل فاز منه ببلغته
# فحجلت أن أبدي نظامي عنده ... وخشيت منه أن يبوأ بخجلته
# لكن هجمت على فواضل فضله ... وجعلته هديا لعالي حضرته
# لا زال للطلاب خير مؤمل ... فينال كل منه كامل بغيته
# تبدي له الأيام رونق ms120 صفوها ... وتنيله ما رام من أمنيته
# ما سجع القمري فوق إراكة ... وترنم العصفور وسط أريكته
# نعتذر لسيدنا فيما أبديناه من هذيان تمجه المسامع ولا لقبله الطباع
~~فغايته الحيلة على تحريك سلاسل مراسلاتكم العذبة لتتشرف بالنظر إليها
~~العيون وتتشنف بسماعها الأسماع. يسر الله لكم العود إلى أشرف البقاع ومتعنا
~~بمشاهدة تلك الطلعة الشريفة المتفق على شرفها الاجماع. والله يبقى المولى
~~ومقامه مقام إبراهيم رزقا وأمانا. محفوظا ومحروسا مؤيدا بالله معانا. مصونا
~~في الخمس من الست بالسبع. عاليا مكانه علو الشمس وحماه المفرد محفوظ وما
~~حواه من سالم الجمع. آمين. وقد وصل ما تفضل به مولانا وكان من أعز ما وصل.
~~وحصل به من أنواع المسرة والفرح ما حصل فالله تعالى يجزل لسيدنا المنه.
~~ويطعمه بعد العمر الطويل من ثمار الجنه. والأيادي الكريمة والاقدام. مقبلة
~~على الدوام والسلام. حرر في 22 ثاني الربيعين لسنة 105 وصلى الله على سيدنا
~~محمد وآله وسلم.
# فراجعه سيدي الوالد عن هذه القصيدة بقوله
# يا طائرا أشجي الفؤاد بنغمته ... ما هاج نوحك يا هتوف بدمنته
# هل هبت الأرواح من ذي ضارج ... أم ذا نسيم الغور عاد بنفحته
# أم قد ذكرت فروع بانات الحمى ... وتجاوب الأطيار فيه بسحرته
# إذ رحت تذكرني بلحن مسجع ... زمنا حويت الأنس فيه برمته
# PageV01P075
# زمنا أطعت الغي فيه وطالما ... عاد العذول مكنبا في غصته
# زمنا قضيت من الحبيب لبانتي ... وجنيت وردا فائقا من وجنته
# وغديت أسحب في ميادين الهوى ... برد الشباب كرائق من سفرته
# في كل وقت ألثم القمر الذي ... بهر الشموس بنوره وبطلعته
# وأقبل الزند الذي شبهته ... في نقشه الباهي وكامل بهجته
# ببديع طرس مستنير لفظه ... جمع المعاني والبيان بصنعته
# فكأنه سحر لهاروت غدا ... يسبي العقول بسبكه وبرقته
# خلت الكواكب أنزلت من أفقها ... كيما تعود قلائدا في لبته
# أم بدرها العالي تذلل خاضعا ... حتى تراءى غرة في جبهته
# إذ كان منشيه وصائغ حليه ... علم الأئمة كالشهاب بلمعته
# زاكي الشمائل والخصائل منيع ... للفضل والأفضال زاخر لجته
# مفتاح أبواب المكارم والهدى ... نفاح أرواح العبير بشيمته ms121
# ومهذب الأخلاف أوار الهدى ... حاوي العلوم معظم في رتبته
# ارشاد غاويها ومنهاج الذي ... منها تعمس فاستنار بفكرته
# كشاف مشكلها وقاضي حقها ... مصباح عيهبها روائق فطنته
# وجواهر البحر المحيط فرائد ... سمحت بها أنظار عالي فطرته
# ومقلد الأعناق أطواق الندى ... من جوده الوافي ووافر منحته
# ماذا أقول مجاوبا عن محكم ... حار البليغ لما رأى من فطنته
# فالعجز درك حيث عز مناله ... من كل ذي أدب سما في همته
# لكنني أظهرت عيي راجيا ... كتمانه كيلا يبوأ بخجلته
# ومؤملا ستر القبيح بفضل من ... حاز الكمال بذاته وبشيمته
# فاستر على العبد المؤمل صفحكم ... كرما وفضلا ما بدا من زلته
# لا زلت توليني الجميل تكرما ... وتنال من ذي العرش أوفر نعمته
# ما لاح برق في الدجى أو غرد ال ... شحرور وهنا في بواسق دوحته
# ومن شعر القاضي المذكور قوله مادحا سلطان الحرمين الشريفين. زيد بن محسن
~~ابن الحسين. ومهنئا له بالظفر بأهل غمد وهي من غرر القصائد الطنانة
# العز تحت ظلال السمر والقضب ... يوم الوغى ومساعي البيض لم تخب
# والعزم ما خضعت صعب الرقاب له ... صغرا وصارت به الأفكار في تعب
# والحزم ما دان صعبا عز مدركه ... وما بنى شرفا يبقى مدى الحقب
# ما عز غير فتى عضب يقوم إذا ... نام العدا ويقد العصب أن يثب
# ولا اجتنى العز من أفنان مثمرة ... بالهام في ماقط من جحفل لجب
# إلا امرؤ همه كسب العلا وله ... سعى يقصر عنه كل ذي حسب
# قد طلقت للوغى أجفانه وسنا ... وسن حدا وجاز الحد في الطلب
# ذو غرة كغرار السيف ماضية ... وهمة في العلا تسمو على الشهب
# مثل الشريف أبي عجلان من شرفت ... به المعالي ونالت منتهى الأرب
# أبي الحسين يمين الملك ساعده ... شريف مكة عالي المجد والحسب
# حامي حمى الحرم الأعلى وطيبته ... زيد بن محسن رجوى كل ذي طلب
# خير الملوك وخير الناس قاطبة ... روح الزمان وروح الواهن الوصب
# الأشرف النسب ابن الأشرف النسب ابن ... الأشرف النسب ابن الأشرف النسب
# الهاشمي الذي سارت مكارمه ... سير الكواكب في عجم وفي عرب ms122
# ملك إذا ثوب الداعي وقد لقحت ... حرب اجاب ونار الحرب في لهب
# ملك إذا ما بدا في الناس بارقه ... اربي نداه على الهطالة السحب
# ملك إذا راية يوم الفخار سمت ... سمالها وعليها غير محتجب
# PageV01P076
# ذو المجد كالمجد ما زادت قواضبه ... أرضا وأبقت عليها غير منتخب
# ينال بالسعد إن عدت مفاخر من ... بالسعي نال مرامات ولم يخب
# يرى العواقب في مرآة فكره ... عينا فيدرك مرمى كل مطلب
# تقضي كل مهج الأعداء رؤيته ... بصارم من نجيع القوم مختضب
# ويمتطى كأهل العليا على مهل ... إذا سعى غيره أوجد في الخبب
# عزت مساعيه عن إدراك طالبها ... إن السعادة شيء غير مكتسب
# رقى إلى غاية في المجد سامية ... ورتبة فذة نافت على الرتب
# ما زال يسمو لها والله يسعفه ... بما أراد على أمن بلا رهب
# حتى أتت نحوه تسعى مطالبه ... فنالها لأعلى خيل ولا نجب
# فقام بالأمر شهما دارعا بطلا ... ممنعا برقاق البيض واليلب
# بنى ربوع المعالي بعد ما انهدمت ... وشادها بكمال الفضل والأدب
# ونال باللين ما أعيا تطلبه الملوك ... دهرا وما نالوا سوى التعب
# يلقى العدو بوجه مسفر طلق ... فيستحيل ولا يلجبه للغضب
# إذا أتاه عثور عف عن كرم ... عنه إذا تاب تحقيقا ولم يؤب
# أكرم به من مليك سيد سند ... بالحلم مشتمل باللطف منتقب
# عليه من شيم المختار عارفة ... تغنى علاه عن الأمداح والخطب
# فخرا وعزا بنى الزهراء إن لكم ... بفضله نسبة من أفضل النسب
# يا ابن الملوك الأولى أرسوا ممالكهم ... على قواعد أعيت كل منتدب
# لما حموها بأطراف الأسنة عن ... من ليس كفؤا من الأطراف والوشب
# واصدروا البيض حمرا بعدما وردت ... من العدا كل شيخ أسود وصبي
# حتى غدت ملة الاسلام وهي بهم ... مكفولة أبدا منهم بخير أب
# لله درك من حام ومن بطل ... وخير نجل لخير العجم والعرب
# أوصافك الغر في بأس وفي كرم ... تنوعت بين طعم الصبر والضرب
# عقل وحلم واقدام وهزقنا ... في مجمع حفل أو محفل لجب
# الضيف والسيف في سلم ويوم وغى ... ترجى وتخشى لبذل أو لدى غضب ms123
# غضنفر جسد في مأزق حسد ... وفي السماحة غيث سح بالذهب
# لو شئت قلت وخير القول أصدقه ... البئر بئري وإن الماء ماء أبي
# فدم وجد واسم واسلم واستقم وعلى ... كيد العدو أقم وأحكم وطل وطب
# وليهنك الفتح والنصر المبين على ... أعدائك الغبر أهل الشر والشغب
# لما عصوك وعقبي الصبر كافلة ... نيل النجاح ونيل السؤل والارب
# صبرت صبر كريم قادر يقظ ... مدبر أمره بالحزم محتزب
# وجئتهم بخميس لواتيت به ... حنود عاد لعادوا منه في تعب
# في مقنب من عتاق الخيل ذي رهج ... مدرع بدروع الروع والرعب
# وفتية ألفوا حر المصاع به ... كأنهم تحت ظل السمر في قبب
# من سادة قادة شم غطارفة ... من آلك الغر أهل المجد والحسب
# بيض الوجوه جحاجيح لهم أنف ... عن أن يقيموا على ضيم ولا نصب
# شم الأنوف من القوم الذين هم ... وما لهم في سوى العلياء من أرب
# تفرعت عن صميم المجد دوحتهم ... من معدن الوحي مثوى خير كل نبي
# معنى الرسالة مغناهم ومعهدهم ... أعظم بذلك من بيت ومن سبب
# فحين شاموا جيوش النصر مقبلة ... شانوا ديارهم بالحتف والخرب
# وقوضوا خيم التسليم وأشجعوا ... غمدا وما استعصم المسلوب بالسلب
# PageV01P077
# وشجعوا أنفسا منهم قد امتلأت ... جبنا وظنوا بان الظن لم يخب
# ظنوا بأن الجبال الشم نافعة ... وإنهم فئة غلب ذوو غلب
# فخيب الله ما ظنوا وقد خذلوا ... حقا ولم يجدوا منجا سوى الهرب
# قلوبهم خشيت أبصارهم عميت ... شاهت وجوههم خوفا من العطب
# سطا بهم فتراهم ذا يفر وذا ... غدا يقر بما لاقاه من شجب
# أين المفر وخيل الله طالبة ... والسعد يغتالهم كالصيد من كتب
# فمن يبلغ عني غير معتذر ... سكان غمد مقالا ليس بالكذب
# بني عفيف وعبسا ثم خلفهم ... ثقيف ترعة من ناء ومقترب
# ما أنتم والمعالي يا بني لكع ... ونسل حجاج شرابن وشرأب
# ما أنتم وقراع البيض يوم وغى ... في مقنب حفل أو محفل لجب
# أتحسبون الوغي حرثا بمزرعة ... أو سقى أرض بها شيء من العنب
# حتى وطئتم على ذل ومنقصة ... مواضيا ما لكم فيهن من ذرب
# وقمتم ms124 قومة الشيطان في منع ... من قنة لا على أمن وفي رعب
# ان تنكروا لأبي عجلان فرسته ... فيكم وفيمن مضى منكم مدي الحقب
# سلوا مواضيه عن أبناء عمكم ... ثقيف يوم لقيتم معشر الوشب
# تنبيكم كيف ناشتهم بواتره ... عن دارهم نوش قرم دارع ذرب
# ما زال يركض مع أبنا أبيه بها ... والنصر يقدم معوانا على النوب
# حتى إذا أينعت للقطف ارؤسهم ... وحان بالسيف منهم منتهى النجب
# أمست ديارهم للوحش معتركا ... وأصبح الرأس منهم موضع الذنب
# سلوا الحريبة عن صبح ووقعته ... وقت الضحى ومثار النقع في الكثب
# لما تعدوا على شاووش خلعته ... ونابذوه ولم يخشوه في العقب
# فدكهم بخميس لو تدك به ... هضاب رضوى لعادت منه في خرب
# حتى استقامت له فيهم أوامره ... بالسيف واستنقذ الأرواح بالنشب
# سلوا بجيلة عما كان في نضد ... فوقعة الرجل ترميكم على الركب
# نسيتم أو تناسيتم وقائعه ... وقرعه البيض بالخطية السلب
# هلا رجعتم وتبتم قبل سطوته ... فيكم وسرتم إلى علياه في رغب
# وسقتم المال في مرضاته فعسى ... يفضي قليلا ومن للقرع بالزغب
# فللحروب رجال يعرفون بها ... وللدواوين حساب ذوو كتب
# لكنكم حين أيقنتم بفرسته ... حقيقة واستلاب الروح والعقب
# وشمتم الذبح في أخلافكم وغدت ... ديارهم مأتما للويل والحرب
# وأصبحوا لا ترى إلا مساكنهم ... وكل منجدل منهم ومنتحب
# لنتم إليه وجئتم باذلين له ... طوعا على رهب من أخذة الريب
# فجاد بالعفو إحسانا ومكرمة ... عن اقتدار وما هذا من العجب
# فما القضاء بكم يشفى ضمائره ... إن القضاء من الأكفاء في الطلب
# والعفو عن مجرم من بعد مقدرة ... والصفح عن ذنبه نوع من القرب
# فدتك نفسي أبا عجلان من ملك ... ترى المكارم فيه علة السبب
# مننت بالعفو مذ دانوا إليك ولو ... دانوا سواك إليه الدهر لم يجب
# فحزت فيهم ثواب العفو عن كرم ... وفزت بالنصر والآمال والأرب
# فلا برحت قرير العين في دعة ... مبلغا ظافرا بالسعد كل أبي
# وأنت ملك بفعل الخير تأمر من ... بغى وتنهاه عن شر وعن شغب
# مؤيدا برسول الله جدك والولي ... وابنيه والزهرا وكل نبي
# PageV01P078
# ما فاز بالنصر ms125 من رب السما ملك ... وحاز بغيته عفوا بلا تعب
# وأصبحت ألسن الأفراح منشدة ... العز تحت ظلال السمر والقضب
# وقوله مؤرخا هذا الظفر
# نزلوا بغمد أهل ترعة إذ أتى ... شرف الملوك أبو علي وانتدب
# زعموا بأنهم إذا نزلوا به ... أنجاهم والدهر يغلب إن طلب
# وتحركوا خوفا وظنوا إنه ... إن حاربوا عاف القتال وما حرب
# فدعاهم للصلح واستدعى بهم ... فأبوا فأرسل نحوهم جيش الطلب
# فجفوا منازلهم وخلوا دورهم ... قفراء خالية وجدوا في الهرب
# فنحاهم جند الشريف ونكلوا ... بهم وأبقوا كل دار في خرب
# فاستصغروا ذلا وعز شريفنا ... فلذا أتى تاريخه زيد غلب
# ومن شعره قوله أيضا
# أتزعم أنك الخدن المفدي ... وأنت مصادق أعداي حقا
# إلي إلي فاجعلني صديقا ... وصادق من أصادقه محقا
# وجانب من أعاديه إذا ما ... أردت تكون لي خدنا وتبقى
# وهو ينظر إلى قول الأول
# إذا وافى صديقك من تعادي ... فقد عاداك وانقطع الكلام
# وما أحسن قول الآخر
# تريدين أن أرضى وترضي وتمسكي ... زمامي ما عشنا معا وعناني
# إذن أبصري الدنيا بعيني واسمعي ... بأذني فيها وانطقي بلساني
# PageV01P079
### | القاضي تاج الدين بن أحمد
# بن إبراهيم المالكي المكي
# فاضل طوى على الفضل أديمه. وأديب نش به من الأدب حديثه وقديمه. فاستخدم
~~من الكلام حره ورقيقه. وأصبح وهو القاضي الفاضل على الحقيقه. طلعت شمس
~~محتده من المغرب. وطارت بنظيره عند كمال بدره عنقاء مغرب. فلم يكن في آخر
~~الوقت من علماء الحرمين من يجاريه أو يباريه. فأقر بوحدانيته في الأدب لسان
~~القلم وهو باريه. نظم ونثر. وأحسن العين والأثر. فدبج الطروس بوشي يراعه.
~~وأبهج النفوس بحسن اختراعه. إلى دماثة أخلاق تستنير بها الليالي الجون.
~~وطيب شيم أرجت نفحته أرجاء الصفا والحجون. وكان امام المالكية بالمسجد
~~الحرام. ومرجعهم في مسائل الحلال والحرام. وقد رأيته بمكة شرفها الله
~~تعالى. وهو كافوري الشعر مسكي الثناء. يبهر العيون والقلوب سنا وسناء. ولم
~~يزل في جاه وجيه. وعز لا يقنط مرتجيه. حتى وافته منيته. وانقطعت من الحياة
~~أمنيته. فتوفى سحر يوم الخميس لثمان مضين من شهر ربيع الأول ms126 عام ست وستين
~~وألف وحضرت الصلاة عليه وشيعت جنازته مع جميع أكابر مكة المعظمة إلى مدفنه
~~ودفن بالمعلاة عصر ذلك اليوم. وها أنا مورد من سجعه وقريضه. ما يقصر طويل
~~القول عن نعته وتقريظه. فمن انشائه ما كتبه عن لسان سلطان مكة المشرفة
~~الشريف زيد بن محسن إلى مولانا السلطان خلد الله ملكه. وأجرى في بحار النصر
~~فلكه. في شان الوالد عام دخوله الديار الهنديه. وكان قد تكرر من مولانا
~~السلطان طلب إرسال الوالد إلى حضرته من الشريف المذكور ونصه ما صدع خطيب
~~اليراعه. ولا صدح عندليب البراعه. بأحسن من سلام يغدو من أهله إلى محله.
~~ويبلغ بلوغ الهدى الواجب إلى محله. مشفوعا بثناء ينفح عند نشره الوجود.
~~ويفضح ببشره الروض المجود. يتلوهما بث اشتياق ووداد. واخلاص واتحاد. إلى
~~الحضرة التي شيد على أساس العز بنيان مجدها. وأشرق في أوج الجلالة طالع
~~سعدها. والذات التي هي جوهرة تاج الملك. وواسطة عقد ذلك السلك. خلاصة
~~الملوك الذين خفقت على مفارقهم البنود. وتشرفت بالسير في ركابهم العساكر
~~والجنود. وخضعت لهيبتهم الضواري من الأسود. وتواضع لجلالتهم السيد والمسود.
~~حائز فضيلتي الفخر والجلاله. وحاوي منقبتي الكرم والبساله. ووارث العظمة
~~التي لم يك يصلح إلا لها ولم تك تصلح الإله. وراقي معارج المجد الذي جر على
~~المجرة أذياله. ومجرى أنهار الكرم التي واردها لا يظما. وناظم شمل المعاني
~~التي أعجز البلغاء وصفها نثرا ونظما. مولانا السلطان أبو المظفر عبد الله
~~قطب شاه لا زالت رايات إقباله منشوره. ولا برحت آيات إجلاله على صفحات
~~الدهر مسطوره. وبعد فان السيد الجليل. العريق الأصيل. الفائز عند الاستهام
~~على الفضائل بالقدح المعلى. القائم على قدم أسلافه في سلوك الطريق المثلى.
~~ذا القدم الراسخ في جميع العلوم. السيد الجليل أحمد بن معصوم. هو كما علمتم
~~قد غذى لبان الفخر والجلاله. وورث العلوم عن غير كلاله. وروى حديث العظمة
~~عن أسلافه بالسند الموصول. وبهر العقول في المعقول والمنقول. ومهر في تحقيق
~~العلوم. وملك أزمة المنثور والمنظوم. وجمع ذلك إلى ما اتصف ms127 به من شرف
~~النسب. واحتوى على طرفي الكمال الغريزي والمكتسب. فهو الذي إن افتخر بنفسه
~~كان له منها عليها شواهد لكل راء وسامع. أو إن فاخر بآبائه قال
# أولئك آبائي فجئني بمثلهم ... إذا جمعتنا يا جرير المجامع
# وقد أحلته فضائله لدينا من المكانة أعلى مكان وأرفع محله. وحلته أوصافه
~~وشمائله بحلى الكمال الذي احتسى به منا صفوة الاصطفاء واكتسى به حلة الخله.
~~بحيث كنا لا تخطر مفارقتنا له في الأوهام. ولا نجوز أن نتصور بعده عنا ولو
~~في الأحلام. ولكن لما تكرر الطلب منكم له المرة بعد المره. وفهمنا الرغبة
~~منكم في وفوده على تلك الحضره. وعلمنا أن تصوركم لصورة أدبه وكماله لا ينفك
~~عن التصديق. وتحققنا إن مقدمات أفضاله وفضائله لمقدمة لديكم بديهية الانتاج
~~لكونها مسلمة بالتحقيق. وجزمنا بأن الخبر عند ملاقاتكم له سيصغر الخبر. وإن
~~الأذن لم تكن سمعت بأحسن مما قد رآه البصر. سمحنا له بالتوجه إلى ذلك السوح
~~المعشب المراد. والنادي الذي يبلغ الأرب مريده فكيف بمن كان هو المراد.
~~فالمأمول مقابلته بما يجب له من الاجلال. ومعاملته بما يقتضيه ما اشتمل
~~عليه من كرم الصفات والخلال. بحيث يكون لديكم في منزلة دونها السها. ورتبة
~~ليس وراءها منتهى.
# PageV01P080
# ومنه ما كتبه عن لسان الشريف المذكور أيضا إلى السيد محمد بن الحسن
~~القائم بالدعوة في الديار اليمنية وقد أجاد ما وشى. في هذا الانشا. ما روضة
~~غناء جادها الغمام. وسجع على أفنانها الحمام. وتفتقت فيها كمائم الزهر.
~~وتبخترت فيها نسائم السحر. وتمايلت أغصانها. وتمايدت أفنانها. وجرت في
~~جداولها الأنهار. وشدت في خلالها بلابل الأطيار. بأطيب أرجا. وأطرب هزجا.
~~من صفات مولانا حين تنفح روائحها. وترنم صوادحها. بأنه الذي أوتي من الكمال
~~ما لوحظى به البدر لما سيم بالخسوف. أو الشمس لما تطرقت غليها أيدي الكسوف.
~~وحاز من الشمائل ما لو حوته الشمول لما شينت بالتحريم. أو تمسكت بأذياله
~~القبول لما فضلها النسيم. وحوى من الفضائل ما تشتت. وفصم قلوب الحساد وفتت.
~~فكسيت أعطافه حلة الشرفين. وجمع بين ms128 طرفيها المستظرفين. فأضحي واسطة عقد آل
~~بيت النبوة. ورابطة قضايا المكارم والفتوه. واعترف بالعجز عن أوصافه أرباب
~~الفصاحة واللسن. مولانا الامام محمد بن الحسن. أدام الله سعوده. وجدد في
~~معارج المعالي صعوده. اهداء نوافح السلام المبثوثه. وارجاء ركائب الشوق
~~المحثوثه. فقد ورد الكتاب المحمدي الفائق بسبكه وصياغته. فآمنت به البلغاء
~~ولا بدع في الايمان بالكتاب المحمدي وبلاغته. وكيف لا يفوق صنعا. وهو من
~~وشى صنعا. وموشيه البليغ الذي اعترف له خطيب عكاظ. ومنشيه الفصيح الذي
~~استعبد حر المعاني ورقيق الألفاظ. ولعمري إنه لروض تفاوحت عباهره. وكست
~~النسيم طيبا أزاهره. وسقت غرائسه أنهار الاخلاص. وزفت عرائسه في حبر
~~الاختصاص. وجلاها على كفئها خير أب. بمقتضى ما أشار إليه مولانا من الاتحاد
~~في النسب. والتحلي بحمد الله بفضيلته التي لا تكتسب. فيا حبذا ذلك الاتحاد
~~والاتفاق. والتساوي عند الاستباق. شعر
# ما بيننا يوم الفخار تفاوت ... أبدا كلانا معرق ومطوق
# وهذا جريا على مقتضى الظاهر وسياق الكلام. والافانك المقدم في محراب
~~الجلالة تقدم الامام. والسلام.
# PageV01P081
# ومنه ما كتبه عن لسان مولانا الشريف المذكور أيضا إلى سيدي الوالد مراجعا
~~ومعزيا له في والدته الشريفه المرحومة واتفقت وفاتها ليلة الاثنين لسبع
~~عشرة خلون من جمادي الأولى سنة اثنين وستين وألف رحمها الله تعالى بعد
~~إهداء سلام يتبخبر النسيم من عطره في غلاله. ويتعنبر كافور البطاح إذا جر
~~عليه أذياله. إلى من تفرع من دوحة العظمة والجلاله. وترعرع في روضة سقاها
~~المبدأ الفياض سلسبيل الفضل وسلساله. وتطلع في مرآة الزمان فرأى مثاله. ولم
~~ير فيها أمثاله. فلا جرم لو كان العلم في الثريا لقال أناله فناله. ولا غرو
~~إذا أقر الضد لسموه بقصوره عن أن يناله. كيف لا وهو الذي كسيت أعطافه حلة
~~الشرفين فنشأت فيهما مختاله. وأضحى نسيب الطرفين أبا وعما وأما وخاله.
~~وأحاطت بنير شهابه من ضياء العلوم هاله. وود البدر انهاله. السيد السند
~~الأمجد الذي كمل الله كماله. الأمير نظام الدين أحمد. أدام الله إقباله.
~~وبلغه من خيري الدنيا والآخرة آماله. وبعد فلا ms129 يخفاكم إن الله خلق النوع
~~الانساني وقدر آجاله. ولم يجعل الخلد لبشر فليس البقاء والدوام الإله وجعل
~~أعظم دليل يتاسى به المصاب وفاة خاتم النبوة والرساله. ولما كان ممن حان
~~موافاة أجله وقدر الله انتقاله. الشريفة المدفونة قبل الترب في كرم الخلال
~~صيلة وجلاله. الوالدة التي تفرعت من أزكي عنصر وتفرع منها أطي بسلاله.
~~أجابت داعي الله وآثرت نزله ونواله. فأعظم الله لكم فيها الأجر وأفاض عليها
~~سحائب غفرانه الهطاله. وأفرغ على فؤادكم ملابس الصبر وقضي لعمركم بالاطاله.
~~وأدام لكم الصحة المشعر بها كتابكم الذي اشتمل من بديع البيان على سلافة
~~وترك لسواه جريا له. واحتوى على زلال المعاني وأبقى لما عداه الحثاله.
~~ففهمنا مضمونه منطوقا ودلاله. وسررنا بما احتوى عليه من كونكم تتفيؤن من
~~روض الصحة والسرور ظلاله. وما ذكرتموه من وصول هديتنا إلى ناشر لواء
~~العداله وحائز فضيلتي الكرم والبساله. ومقابلتها بالقبول من المهدي له.
~~فذلك المأمول من مكارم أخلاقه أدام الله أفضاله. وعرفتم بوصول الحصان
~~المرسل منا إليكم. فجعله الله مركوب المعزة التي لا تزال سابغة عليكم. وما
~~أشرتم إليه من تشوقكم إلى المشاعر المكيه. والأباطح المسكيه. وتشوقكم
~~للاجتماع بنا في تلك الأماكن الزكية. فالله تبارك وتعالى في حضرة قدسه.
~~يختار للعبد ما لا يختاره لنفسه. ونرجو أن يختار لكم ما هو الأولى. في
~~الآخرة والأولى. والسلام.
# ومنه ما كتبه إلى الوالد أيضا
# يا نسيما يفوق نسمة نجد ... طالما هجت لي غرامي ووجدي
# ولقد رابني شذاك فبالله ... متى عهده باطلال هند
# PageV01P082
# ربما ظن من ليس له طبع وزان. إن رتبة بيدقه في رقعة الاعتراض رتبة
~~الغرزان فبادر بالملام. واعترض بأن المقام يستدعى تحلية هند بالألف واللام.
~~فكأني أنظر إلى مولانا وهو يبين له خطأ ظنه. ويعين له بإقامة الوزن سقوط
~~وزنه. ويجرعه مرارة تلك التحليه. ويذيقه حلاوة هاتيك التخليه. ولما كان هذا
~~العاثر ومثله لا يقال. تصورت إن المولي يتبع المقال السابق بلا يقال. إن
~~هند كناية عن المخصوص بالوداد. لما علم قصد المحبين بمثل دعد وزينب ms130 وسعاد.
~~لأنا نقول طريقتهم التي لا انقضاض لها ولا انتكاث. الكناية بتلك الأسماء عن
~~المخصوص بالوداد من الاناث. اللهم إلا أن يقال نزل البيت منزلة الأمثال.
~~التي لا تغير عند الاستعمال. فيمكن حينئذ أن نسلم. كما يمكن أن نريد بهند
~~القطر المعروف مضافا لياء المتكلم. وتكون الاضافة حينئذ لدنى ملابسه.
~~والمعنى على هذا غير خاف على من له علم بأحوال القلوب وممارسه. ولما انتهى
~~تصوري لكلام ذلك النحرير. وما أراده وأورده من الرد والتقرير. أفقت من سكرة
~~التصور والتصوير وعلمت إني جنيت بتقديم ما حقه التأخير. واستغفرت من وقوع
~~الحاجب. عن تقديم ما هو الواجب. من تقبيل أياديك. وإهداء شريف التحية
~~لناديك. وبذل الدعاء لك وعلى أعاديك. وبث الشوق الذي طما بحره. والأسف على
~~الشمل الذي تحلي بالعطل نحره. على أني أعتقد أن سيدنا الذي هو بطرق البلاغة
~~أدري. يقيم للمملوك بقصد التفنن في التعبير عذرا ويرفع عن وجوه استحسان ذلك
~~سترا. ولا أقول يسبل سترا. أدام الله تعالى ذاتك للأيام شمسا ولليالي بدرا.
~~وأطلع نجوم سعادتك في سماء المعالي زهرا. والسلام. ومنه ما كتبه إلى الشيخ
~~محمد بن حكيم الملك وهو باليمن وصدره بهذه الأبيات من شعره
# ألا أيها الركب اليمانون عرجوا ... علينا فقد أضحى هوانا يمانيا
# هلموا فلو أني استطعت لزرتكم ... وحق أكيد الود رجلان حافيا
# ولكن عدت عن ذاك بل عن كتابتي ... إليك عواد أمرها ليس خافيا
# أقم بجميل الظن لي عذر مخلص ... فإن عهود الود منى كما هيا
# وإن عز شرحي ما لقيت من الأسى ... فهذا لسان الحال قام مناجيا
# فحث مطايا الحزم في العزم نحونا ... سراعا لعل الله يدني التدانيا
# فقد يجمع الله الشتيتين بعد ما ... يظنان كل الظن أن لا تلاقيا
# يا مولانا شغلني البداءة بالأهم من استجلابك. وافهام ما هو الواجب لك
~~والأولى بك. عن رد السلام. واداء الواجب من تقبيل أياديك الكرام
# فشغلت عن رد السلا ... م فكان شغلي عنك بك
# PageV01P083
# فأهدي بعد أداء الفرض. من تقبيل الأرض. ثناء كالروض المجود. وسلاما ms131 يتأرج
~~منه الوجود. وأنهى ما من الله به سبحانه وتعالى بعد تلك الشدائد. من تداركه
~~بجزيل فضله وجميل العوائد. وكان من أجل ذلك خبر سلامة مولانا وبقائه. رافلا
~~في مطارف عزه وارتقائه. والتباشر بقدومه ووصوله. وبلوغ المرام وحصوله.
~~وطالما أجلسا الافهام. وأحلنا الأوهام. في سبب تأخير الوصول. فنقع بعد
~~تحصيل الحاصل على غير محصول. لا سيما بعد أن صدرت إليكم الكتب الجالبه.
~~ولكن مقادير الله تعالى هي الغالبه. والغائب حجته راجحه. ومحجته في التأنى
~~واضحه. وإن سألتم عن حال الأولاد والعيال. فهم في أسر حال وأنعم بال.
~~مشمولين بنظر سيدنا ومولانا الحرز المنيع. والكهف الرفيع. والمقام الباذخ.
~~والمرام الشامخ. مولانا السيد رضوان. المقلد بمآثره جيد الزمان. أمتع الله
~~الوجود بحياته. ولا أخلى من شريف ذاته. فإنه يا مولانا قد فعل الفعل الذي
~~يبقى ذكره. ويؤرج الأرجاء نشره. وأربى على من سبقه من الكرماء الأوائل.
~~وطار صيت ثنائه في العشائر والقبائل. لم يترك طريقا من طرق الامكان إلا
~~سلكه. ولا وجها من وجوه الاجتهاد إلا استدركه. وبذل فيما يعود نفعه عليكم
~~الرغائب. والحاضر يرى ما لا يرى الغائب وبالجملة فقد سعي في أمركم سعي الأب
~~الشفوق. في مصالح الولد البار البري من العقوق. فنسأل الله تعالى أن يخلد
~~سعادته. ويؤيد سيادته. ويفتح له أبواب الخير ويقيه كل مكروه وضير. وإن
~~سألتم عن المملوك فهو بحمد الله بخير وعافيه. ونعمة من الله ضافيه. بعد
~~تقلب أحوال. وتغلب أهوال. وفيما قدمناه كفايه. لمن له سمع ودرايه. كتبت على
~~عجل. والمسؤل من الله عز وجل. أن يجمع الشمل بكم على أحسن الأحوال. ويسمعنا
~~عنكم ما يقر به البال. والسلام.
# ومنه ما كتبه تقريظا على تصدير وتعجيز لشيخ تقي الدين السنجاري. الآتي
~~ذكره في هذا الفصل لقصيدة المتنبي التي مطلعها شعر
# أجاب دمعي وما الداعي سوى طلل
# PageV01P084
# وقد استعمل في بعض فقراته الابهام من البديع. الحمد لله الذي جعل روضة
~~الأدب جنة جارية الأنهار فلا تزال ريا. وأورث تلك الجنة من عباده من كان
~~تقيا. ms132 أحمده على أن زين سماء الفضائل بنجوم كلما انقض كوكب منها اطلع كوكبا
~~سنيا. وأشكره على أن أكسب المتحلى بها شرفا يحيي به ذكرا. ويحيي قدرا.
~~ومكانا عليا. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له الذي أنزل على عبده
~~قرآنا عربيا. وأعجز البلغاء أن يأتوا بسورة من مثله حصرا وعيا. وأشهد أن
~~سيدنا محمدا عبده ورسوله المبعوث هدى ورحمه. القائل إن من الشعر لحكمه. صلى
~~الله عليه وعلى آله وأصحابه. وشيعته وتابعيه وأنصاره وذريته وأحزابه. صلاة
~~وسلاما دائمين متلاحقين تلاحق الأفكار. متعاقبين تعاقب العشي والأبكار. ما
~~صدح عندليب البراعه. وصدع على منبر البيان خطيب اليراعه. وبعد فقد وقفت على
~~هذا التصدير الذي تصدر صاحبه على أقرانه. والتعجيز الذي أعجز ببرازته في
~~مضمار رهانه. المجعول بيت قصيده وواسطة در فريده. أعظم سلاطين العصر. أشرف
~~الأساطين الحاف بألوية النصر. ملك الحجاز وابن ملوكه. حلية جيد الفخر
~~وواسطة عقد سلوكه. ذي الشيم التي أنبأت عن كرم العناصر. والهمم التي أنالته
~~من المناقب ما تعقد عليه الخناصر. والهيبة التي تركت الأسود وأجمة في
~~الآجام. وطرقت حتى قلوب الأجنة في الأرحام. ليث السراة الصيد من بني هاشم.
~~غوث الطريد فما لجاره من حاشم. الشجاع الذي تحدث عن وقفاته الخيل والرجل.
~~وتكاثر مآثره الحصى والقطر والرمل. الملك المفتخرة بدولته الأيام والليالي.
~~الجواد المجمع بتشتت شمل ماله شمل المعالي. الطود الذي لا يعتصم منه بشوامخ
~~الجبال ولو تحصن فيها الأعصم لا نصدع. الهمام الذي ما تناهيت في وصي مناقبه
~~إلا وأكثر مما قلت ما ادع. سلطان الحرمين الشريفين. الذاب ببيضه وسمره عن
~~المحلين المنيفين. سيدنا ومولانا السيد الشريف المحسن بن الحسين بن الحسن.
~~خلد الله ملكه على توالي الزمن. آمين. فإذا منشيه قد أجاد في النظم
~~والانشا. وما كل من أخذ القلم وشى. ووفق بعجيب تصرفه بين معوج المعاني
~~ومعتدلها وطابق. وكأنه قصد الرد على الطغرائي في قوله وهل يطابق. ولعمري
~~لقد نسق ذلك التصدير نسق التسطير. وسبك ذلك التعجيز سبك الابريز. فتراه إذا ms133
~~أخرج بيتا عن معناه. تلاعب به فيما اخترعه من مبناه. وإذا طبق المعني
~~بالمعنى وأبقاه على أصله. أوصله إلى غاية الاعجاب بفعله. وألف بينهما
~~ائتلاف اللحم والعظم. ودل بذلك على علو رتبته في النظم. وكيف لا وهو الفاضل
~~الذي فاق الأقران. وطلع نجمه في أسعد قران. الشيخ الأوحد. ذو الكمالات التي
~~لا تجحد. أبو الفلاح تقي الدين بن الشيخ يحيى شرف الدين السنجاري. المكاثر
~~بمآثره الدراري. فلقد حقق فيه الظنون. وشارك في شتى من الفنون. وغذى لبان
~~حب الكمال في المهد. وخطب عروس الفضيلة فأجابته سافرة الوجه بادية النهد.
~~وأمهرها تطليق النوم ومواصلة السهر. في اكتساب ما تتشنف به المسامع ويطيب
~~معه السمر. فلم يزل فيما يشرف الفكر. ويصل على تلك الحال عشياته بالبكر.
~~ويداب في الاشتغال والتحصيل. ويتعب نفسه في التفريع والتأصيل. ويطابق
~~بينهما مطابقة الاجمال للتفصيل. إلى أن حصل من ذلك على ما ترجم عنه لسان
~~حاله. وبرهن عليه ببيان مقاله. وسودته النفس العصامية على أقرانه وأمثاله.
~~وسولت له همته العلياء حكاية حياكة ما لم ينسج على منواله. فقصد أن يسبك
~~درر الأسلاك. ويتصرف فيها تصرف الملاك. أو المنجم الماهر في إدراك الأفلاك.
~~فانتبذت منه مكانا قصيا. وقالت لعلمها بقدرته على تصرفه كيف شاء أني أعوذ
~~بالرحمن منك إن كنت تقيا. فما فتئ حتى سبكها في قالب الألفاظ. وسبكها في
~~سوق العبارة لا في سوق عكاظ. وأماط عن وجوه المعاني البديعة النقاب. وأتى
~~في ذلك بالعجب العجاب. فالله أسال. وبنبيه أتوسل. إن تبلغه من خيري الدنيا
~~والآخرة ما أمله. ويسهل له كل طريق أم له. آمين. والحمد لله رب العالمين.
# وكتب إليه أيضا مراجعا وضمنه لغزا في خوخ أهداه إليه وقد أبدع. فيما
~~أودع.
# لم أؤخر عمن أحب كتابي ... لقلى فيه أو لتركي هواه
# غير إني إذا كتبت كتابا ... غلب الدمع مقلتي فمحاه
# PageV01P085
# تشوقا إلى تلك الذات. وتشوقا إلى شهى تلك الفاكهة التي لا يعد لها شيء من
~~اللذات وهذا تماد من المخلص مع أهل الظاهر خشية الانتقاد. ms134 وإلا فقد قضى
~~امتزاجه بك أن يقول وهو أشعري العقيدة بالاتحاد.
# أنا من أهوى ومن أهوى أنا ... نحن روحان حللنا بدنا
# كيف أقول لمن هذه حالتي معه أوحشني. أم كيف أدعي شوقا إلى من إذا أبصرني
~~مبصر أبصره وإذا أبصره أبصرني. أم كيف يصح أن أسلك باطنا هذه الطريقه. فيمن
~~إذا دعوت له كان الدعاء لنفسي في الحقيقه. فلا غرو إذا إذا قلت أدام الله
~~تقلبه في رياض السلامه. مع انتظام أحواله في سلك الاستقامه. وأحيا به رفات
~~العلوم. ولا برحت أفنان أقلامه تثمر فنون المنثور والمنظوم. آمين. وبعد فقد
~~وصل ما تفضلتم به من الفاكهه. التي أملت علي صفاتها ما سطرته في صحيفة
~~المفاكهه. وذلك إن كمام طرفها تفتح عن ثمر مستوي الأول والآخر. تشتمل جملته
~~على مضمر مباين للظاهر. جمعت بعض أفراده بين لوني الخجل والوجل. ودلت على
~~بديع صنع الله عز وجل. طالما فارق وطنه عند ما لعب به الهوى. وانقاد
~~لسلطانه مع ما في أحشائه من مرارة النوى. ربما أشكل على أرباب الهندسه. حيث
~~خلق كروي الشكل وهو ذو أجزاء مسدسه. له فك وليس بحيوان. وفي القلب منه سر
~~إذا قلب أدرك حقيقة الانسان باللسان. لا يغيب شيء منه عنك في سفرك وهو في
~~أبان عدمه. وترى له أبدا شامة على رأسه واخرى تظهر أحيانا على قدمه. إن جوز
~~ترخيمه النحوي فهو في يده بقى فرسا يمرح على رؤس الأصابع. وإن عكس صياغة
~~لفظه اللغوي رأى منه السادس بغير سابع. وإن صوغ خرمه العروضي كان تصحيف
~~باقيه آلة جماع وإن صير الحلاج كلا من حاشيتيه مكان الاخرى طاب على ما حشى
~~به الاضطجاع. وإن تصرفت فيه بالذوق فسكر. ومن عجيب أمره إنه يؤنث المذكر.
~~وترى حليلة آكله حصرم عنقودها لا يتزبب. فتطلب من حليلها الفراق وتتسبب.
~~وله اسمان يقرا أحدهما طردا وعكسا في الكلام. لأنه ثلاثي والمبتدا منه
~~كالختام. فشكر الله تعالى فضل مهديها. وأدام بسطة يده التي ساقت مهرا
~~لأبكار طال تعنيسها في فكر مبديها. ms135 والسلام. ومن إنشائه أيضا خطبة نكاح خطب
~~بها لعقد سلطان الحرمين زيد بن محسن على ابنة السيد حمزة ابن موسى بن بركات
~~وهي الحمد لله الذي بعث محمدا صلى الله عليه وآله وسلم هدى ورحمه. وفضل
~~أمته بنص الكتاب فقال سبحانه كنتم خير امه. وميز من شاء منها بالمزايا التي
~~اقتضتها الحكمة الالهية والقسمه. فاختص زيدا من الأمة بكونه أفرضها. وأملكه
~~بذلك زمام الجلالة التي أسندها إليه وفوضها. واصطفى أهل البيت الذين اطلعهم
~~في سماء الشرف زهرا. ونفحهم بعطر ريحانتي الروضة الزهرا. ثم اجتبى من أهل
~~البيت آل الحسن والحسين. وخول محسنهم سيادة الدنيا وسعادة الاخرى ففاز
~~بكلتا الحسنيين. فأحمده على أن جعل بيتهم الشامخ بيت القصيد. واصطفى منهم
~~لحماية هذا البيت السراة الصيد. وحض على طلب ودادهم من عباده عجما وعربا.
~~بآية قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى. وطهرهم من الرجس بنص
~~الكتاب فتقدس باطنهم وظاهرهم. وألبسهم لباس التقوى فصدق إذ قال شاعرهم.
# آل بيت النبي طبتم وطاب المدح ... لي فيكم وطاب الثناء
# سدتم الناس بالتقوى وسواكم ... سودته الصفراء والبيضاء
# ولا غرو إن أنشد لسان مفاخرهم مفاخرهم من الورى
# هم الأولى إن فاخروا قال العلى ... بغى امروء فاخركم عفر الثرى
# هم الذين جرعوا من ما حلوا ... أفاوق الضيم ممرات الحسا
# إذا الأحاديث انتضت أبناءهم ... كانت كنشر الروض غاداه الندى
# لا يسمع السامع في مجلسهم ... هجرا إذا خالطهم ولا خنا
# عمر الله بوجودهم الوجود. وخلد فيهم ملك أسلافهم الموروث عن آبائهم
~~والجدود. شعر
# آمين آمين لا أرضى بواحدة ... حتى أضيف إليها ألف آمينا
# PageV01P086
# وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له الذي جدع بالحلال أنف الغيره.
~~وبين بما شرعه لعباده الحلال وغيره. وأشهد أن سيدنا ومولانا محمدا عبده
~~ورسوله الذي غاضت عند بعثته بحار للجهالة متلاطمه. وفاضت أنهار شريعته التي
~~أضحت عن ارتضاع ثدي المحرمات فاطمه. صلى الله عليه وآله وسلم الذين منهم
~~أسد الله حمزه. وعلى أصحابه الذين بهم أيد الله الدين وأعزه. صلاة ms136 وسلاما
~~دائمين ما هبت الشمال والقبول. متقارنين تقارن مقارنة الايجاب للقبول. أما
~~بعد فإن النكاح جنة. يتقى بها الفتنة. وجنة يتلى على متفيىء ظلالها اسكن
~~أنت وزوجك الجنة تثمر رياضه الرحمة بين الزوجين والوداد. وتطلع زينة الحياة
~~الدنيا إذا حملت غرائسه ثمرة الفؤاد. وتسفر ليلته عن طرة صبح تحت أذيال
~~الدجى. ويتبلج يومه عن شمس تتوارى بحجاب الحجال والحجى. وهو الغرض الذي لا
~~يخطىء قاصده الاصابه. والعرض الذي لا يقوم إلا بجوهر أفخر عصابه. والحصن
~~الذي يعتصم به عن الوقوع في حمى الحرج. ويحتمي به من مصارع الفحول لتي هي
~~ما بين معترك الأحداق والمهج. والوسيلة التي يتوسل بها الآخذ بزام التقوى
~~إلى مطلوبه. وينشده بلبل الأفراح هنيئا لمن أمسى سمير حبيبه. وناهيك في
~~فضلها ما ورد فيه من الآيات. والأحاديث الثابتة في صحيح الروايات. فقال عز
~~من قائل. " يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل
~~". وقال تعالى علوا وقدرا. " وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا
~~". وقال تعالى مبينا ما فيه من الفوائد الجمه. " ومن آياته أن خلق لكم من
~~أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة ". وقال صلى الله عليه
~~وآله وسلم وهو القائل خذوا عني. النكاح سنتي فمن رغب عن سنتي فليس مني.
~~وقال صلى الله عليه وآله وسلم مبينا ما فيه لهذه الأمة من سني الكرامه.
~~تناكحوا تكثروا فإني أباهي بكم الأمم يوم القيامه. وقال صلى الله عليه وآله
~~وسلم مبينا ما له من سني الرتب. ركعتان من المتزوج أفضل من سبعين ركعة من
~~العزب. وقال صلى الله عليه وآله وسلم منبها على مزية الابكار وفضلهن
~~الكثير. تزوجوا الأبكار فإنهن أعذب أفواها وانتق أرحاما وأرضى باليسير.
~~وقال صلى الله عليه وآله وسلم مظهرا لفضله ومبديا. أربع من سنن المرسلين
~~التعطر والنكاح والسواك والحيا. وقال صلى الله عليه وآله وسلم مرغبا فيه
~~ومنفرا عن الطلاق لما فيه من الارش. تزوجوا ولا تطلقوا فإن الطلاق يهتز منه
~~العرش. وقال صلى الله ms137 عليه وآله وسلم منبها على ما يرغب فيه لتلتمس أيها
~~الشخص هداك. تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات
~~الدين تربت يداك. وقال صلى الله عليه وآله وسلم محذرا من رد الاكفاء أشد
~~تحذير. إذا أتاكم من ترضون دينه وأمانته فزوجوه ألا تفعلوا تكن فتنة في
~~الأرض وفساد كبير. والآيات الواردة في شأنه كثيره. والأحاديث الناطقة بفضله
~~أظهر من شمس الظهيره. وفيما ذكرناه من ذلك كفاية ومقنع. لمن كان بمرأى من
~~التوفيق ومسمع. هذا وأمر الله تعالى يجري إلى قضائه. وقضاؤه يجري إلى قدره.
~~ولكل قضاء قدر. ولكل قدر أجل. ولكل أجل كتاب. يمحو الله ما يشاء ويثبت
~~وعنده أم الكتاب. ولما قضى الله تعالى باجتماع النيرين في أسعد البروج.
~~وأخذت سعود هذا القران في العروج. رغب سيدنا ومولانا سلطان الحرمين
~~الشريفين. حامي حمى المحلين المنيفين. شرف التخوت والمنابر. وإرث الملك
~~كابرا عن كابر. إنسان عين الملوك وعين إنسانها. سلطان هذه الأقطار المشرفة
~~به وابن سلطانها. الملك الذي ألقت إليه الخلافة مقاليدها. وكتبت باسمه
~~تقاليدها. ممهد قواعد الدولة التي ابتهجت بها الأيام. وحسنت حتى كأنها في
~~فم الزمن ابتسام. ليث السراة الصيد من بني هاشم. غوث الطريد فليس لجاره من
~~حاشم. ذو المواقف التي تحدث عنها الخيل والرجل. والحملات التي لا تثبت لها
~~الابطال ولو إنهم عدد الرمل شعر
# لو مثل الحتف له قرنا لما ... صدته عنه هيبة ولا انثنى
# ولو حمى المقدور منه مهجة ... لرامها أو يستبيح ما حمى
# تغدو المنايا طائعات أمره ... ترضى الذي يرضى وتأبى ما أبى
# PageV01P087
# الشهم الذي جمع أشتات المعالي فلم يترك شيئا ولم يدع. الهمام الذي ما
~~تناهيت في وصفي مناقبه إلا وأكثر مما قلت ما أدع. بدر أفق الملك الذي لم
~~يكن في غرة الشهر هلال. حائز أزمة المجد بيمينه ولو شاء حازها بالشمال.
~~قادح زناد السعاده. ساحب ذيل الفخر والسياده. طراز العصابة الهاشمية
~~الأسمى. فرع الشجرة الزكية التي أصلها ثابت وفرعها في السما. واسطة عقد
~~المجد والشرافه. تاج الشرفاء وصدر ms138 الخلافه. ناشر لواء العدل والفضل والمنن.
~~سيدنا ومولانا الشريف زيد بن محسن بن الحسين بن الحسن
# نسب كان عليه من شمس الضحى ... نورا ومن فلق الصباح عمودا
# نسب تحسب العلى بحلاه ... قلدتها نجومها الجوزاء
# خلد الله دولته الفاخره. وأفاض شآبيب الرحمة على أصوله الظاهره. فرغب في
~~السيدة الجليله. الشريفة المثيله. المحجبة في كلل المجد حتى عن أعين
~~الكواكب. المحروس حجابها المنيع بسمر القنا وبيض القواضب. الممدود عليها ظل
~~والدها سيدنا ومولانا المقام الكريم العالي. الراقي بحسبه ونسبه إلى أوج
~~المعالي. واسطة عقد الفخر الثمين. رافع راية المجد باليمين. جامع شيم العز
~~المنيع. حائز سجايا الجلالة والمهابة والشرف الرفيع. خلاصة بني الزهراء
~~البتول. فرع الشجرة المتصلة بالوصي والرسول. راوي حديث الجلالة عن أسلافه
~~الكرام حاوي قديم المجد عن أجداده ملوك هذا البيت الحرام. الذابين عن حريم
~~حرمه بالسمهري والحسام صفوة السادة الأشراف وخلاصة آل عبد مناف ذي البسالة
~~التي لا تضاهي. والصرامة التي لا تذيب الصوارم إذا انتضاها. والمناقب التي
~~يعترف المدره البليغ بالعجز عن استقصاها. سيدنا ومولانا السيد حمزة بن موسى
~~بن بركات. صان الله حجابها وأطال بقاء والدها وأفاض على أسلافه سحائب
~~الرحمات. الآذن لي في تزويجها على كتاب الله وسنة رسوله وعلى مهر أمثاله
~~المعلوم. أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم ولسائر المسلمين من
~~جميع الذنوب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم الحمد لله إن الحمد لله نحمده
~~ونشكره. ونستهديه ونستنصره. ونعوذ بالله من شرور أنفسنا. وسيآت أعمالنا. من
~~يهد الله فلا مضل له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن
~~محمدا عبده خير نبي أرسله صلى الله وسلم عليه وعلى آله وصحبه ما هبت الرياح
~~المرسله. ومن نظمه قوله مادحا سيد البشر. والشافع المشفع في المحشر. صلى
~~الله عليه وآله وسلم وسماها جواهر التاج. في مديح صاحب المعراج. وكان نظمه
~~لها في عام زيارته وهو عام أربع وخمسين وألف.
# طال المقام على ارجوحة الصغر ... وبالغ الشيب في التحذير والنذر
# وجيش ليل ms139 الصبا فرت كتيبته ... لما أتى جيش صبح الشيب بالبتر
# فأغسل بدمعك جفنا بات مكتحلا ... بنومه واكتحل من إثمد السهر
# وانهض لتصقل مرآة البصيرة من ... غين الغشاء وما للذنب من أثر
# إن الذنوب وإن جلت فإن لها ... إيتاء ساحة طه سيد البشر
# فشد حزم مطايا قصده وأنخ ... ببابه والثم العتاب واعتذر
# وقف تجاه شريف الوجه منه وقل ... أسندت ظهري من وزري إلى وزر
# ولذ بمن تفد الأملاك محدقة ... به كما تحدق الهالات بالقمر
# وناد يا نفس هذا البحر منهله ... عذب الورود روى صفوا بلا كدر
# مدى شباك الرجا في مد لجته ... وادعى الإله لدى الشباك وانتظر
# واستمطري غيث سحب الجود من يده ... وأذرى المدامع لا تبقي ولا تذر
# فهو الشفيع المرجي يوم لا أحد ... سواه يشفع من خوف ومن خطر
# أسرى به الله ليلا ثم قربه ... وأم في ليلة الاسراء كل سرى
# وشرف الملأ الأعلى وجاوزه ... يخب من خلع التشريف في حبر
# ساد الخلائق من جن ومن ملك ... والرسل والناس من بدو ومن حضر
# كم معجزات له جلت وأعظمها ... ما أفحم البلغاء اللسن بالحصر
# أغناه عن مدح المداح قاطبة ... ما كان من ذاك في الآيات والسور
# PageV01P088
# وجاء من جاء مستغفرا محيت ... ذنوبه في الكتاب الصادق الخبر
# وعنك يروى صلاة الله دائمة ... عليك يا صادق الأقوال من يزر
# فيا نبي الهدى وافيت مرتجيا ... منك الذي جاء في القرآن والأثر
# أرجوه منك ومالي غير حبك قد ... جعلته في معادي خير مدخر
# حب أزمته قادت إليك فتى ... طوى بأيدي المطايا شقة السفر
# جاب المهامه من سهل إلى جبل ... شوقا لمنظر تلك الروضة النضر
# وها أنا الآن ضيف قد حللت بها ... والضيف يقرى وأرجو أن يكون قرى
# ولي مطالب حسبي العلم منك بها ... إذ أنت أدرى بما في النفس من وطر
# فامنن بها من ذي عطف على وجل ... بالباب يرجف من خوف ومن حذر
# ما زال يطعمه طورا ويؤنسه ... حسن الرجاء وذنب قاصم الفقر
# فامح الاياس وحقق في الرجا طمعي ... وامنح بحسن ختام آخر العمر ms140
# فاشفع تشفع وقل يسمع ومن بما ... للقلب والعين من سؤل ومنتظر
# واقبل هدية ذي فقر لرب غني ... يرجو جوائز ذي جود لمفتقر
# أذاب تبر المعاني ثم أبرزها ... في اللفظ مفرغة من بوطة الفكر
# لولا صفاتك لم تصبح قوالبها ... تضئ كالزهر في الأفلاك والزهر
# بها تطفل تاج دره صدف ... فكلل التاج يا ذا التاج بالدرر
# والظن إنك قد حليته فلقد ... أتى بذا شاهد حق لمعتبر
# أتت جواهر تاج الدين تفصح عن ... تاريخها وهو وجه أبلج الطرر
# فيه دليل بنيل القصد أجمعه ... يا من مرجيه بالمأمول منه حر
# دامت صلات صلاة كل آونة ... تزف وهي من الأملاك في زمر
# تغشاك والآل والأصحاب ما غذيت ... أرواحنا بشميم الروضة العطر
# ومنه قوله في المناجاة
# يا بارىء الخلق ايجادا من العدم ... يا باديء العبد بالاحسان والنعم
# يا ساتر العيب يا مبدي الجميل ويا ... ذا الحلم واللطف والتدبير والحكم
# أنت اللطيف فلا ينفك لطفك عن ... قضائك المبرم المحتوم في القدم
# فالطف بذي أسف يدمي أنامله ... عضا ويقرع منه سن ذي ندم
# فاغفر وسامح وقابل بالرضا كرما ... والعفو عن سالف التقصير في الخدم
# واجعل على قدم التوفيق سيري في ... مستقبلي واحمني من زلة القدم
# ولا تكلني إلى نفسي ولا عملي ... واجعل مماتي على الاسلام مختتمي
# واملأ فؤادي ايمانا يضىء إذا ... أمسيت فردا رهين الرمس والظلم
# وارض عني خصومي يوم لا ولد ... يغني عن الأب عند العادل الحكم
# يا ذا العطاء الذي قد عم نائله ... للجن والأنس من عرب ومن عجم
# لنا إليك افتقار كامل ولك ... الغنى وعلمك يغنينا عن الكلم
# فامنن بادخالنا يا رب قاطبة ... جنات عدن بمحض الفضل والكرم
# هذا الرجاء وحسن الظن فيك فلا ... تقطع رجانا بطه شافع الأمم
# عليه أزكي صلاة عرف نفحها ... أزكي من الروض عرفا غب منسجم
# والآل والصحب ما دام الرجا وما ... دام التوسل للمولى من الخدم
# ومنه قوله متوسلا برسول الله صلى الله عليه وسلم لضر نزل به فشفى منه
# لذ بطه في جميع النوب ... وانخ نجب الرجا واحتسب
# وادعه ms141 أن مسك الضر الذي ... عجزت عنه الأطبا تطب
# قائلا يا رحمة الله ويا ... كاشف الغم المجلى للكرب
# يا رسول الله يا من خصه ... مجتبيه بزكي النسب
# أنا يا خير الورى مستشفع ... بك عند الله فاشفع تجب
# في شفا دائي وأمراضي التي ... أوهنت عظمي وأوهت عصبي
# PageV01P089
# لا تخيب أملي يا سيدي ... لذنوبي ولسوء الأدب
# فأنا عبد مسيىء مذنب ... مستقيل عثرتي فاستجب
# ولك الحلم الذي تياره ... لم تكدره ذنوب المذنب
# قل أجبنا غير مأمور فيا ... خيبة المسعى إذا لم تجب
# وشفعنا وقبلناك وقد ... جاءك البر ونجح المطلب
# وافض ما في النفس لي من ارب ... لم أزل من شانه في تعب
# وصلاة الله مع تسلمه ... أبدا في سبب معتقب
# يستهلان على سوحك ما ... عقب الصبح ظلام المغرب
# وعلى آلك والصحب الأولى ... أسسوا دين الهدى بالقضب
# وقوله مادحا شريف مكة المشرفة الشريف ادريس بن الحسن لما عرض له في وظيفة
~~الخطابة بالمسجد الحرام والبسه القفطان يوم مباشرته لها وذلك لتسع عشرة
~~خلون من شهر رمضان عام ثمان وعشرين وألف
# زها بك دست الملك والتاج والعقد ... غداة إليك الحل أصبح والعقد
# مطاعا بعطف الله بعد رسوله ... أولى الأمر فالعاصي لأمرك مرتد
# أبا شرف ادريس منتخب العلى ... أبا الشرف الوضاح غيرك والمجد
# لقد حظيت شمس الخلافة بدرها ... فقارنها في الأوج والطالع السعد
# قنصت العلا بالراغبية واللهي ... هما شركاها لا الأماني والوعد
# وقمت بملك ما لغيرك حمله ... منال المهاوي ليس تدركه الربد
# وشرفت دست الملك حين حللته ... ومرقاتك المرقال والفرس النهد
# فكنت به ادريس ادريس اذرقي ... مكانا عليا خصه الصمد الفرد
# وكنت ولم تفتن سليمان إذ دعى ... فأوتيت ما لا ينبغي لفتى بعد
# وما لم ينله غير آبائك الأولى ... ربوع الندى شادوا وأنف العلا شدوا
# ملوك هم الأنياب للملك والسوى ... إذا نسبوا كانوا الزوائد أو عدوا
# تولوا وأفضى ملكهم لمحجب ... تصادم تيجان الملوك إذا يبدوا
# تأخر عصرا فاستزاد من العلى ... كما زاد بالتأخير ما ترغم الهند
# وأصبح عطلا جيد من رام عقدها ... سواء وأضحى يستضيء به العقد ms142
# تفرد طود الملك بالمجد جامعا ... مزاياه فهو الجامع العلم الفرد
# رأى أن عدته خلت منه خلة ... فصيره قصرا عليه فلا يعدو
# فيا ملكا بالفضل أذعن ضده ... وما الفضل إلا ما أقربه الضد
# بك الدست يزهو يوم سلمك والبرد ... ويوم الوغي يزهو بك السرج والسرد
# وما زلت في حاليك سلما وضده ... عليك رواق المجد يرفع والبند
# فيشقى بك الجاني ويسعد مخفق ... ويأمن مطرود وترهبك الأسد
# إذا بيت الأعداء أمرا تضاءلت ... لدى خطبه الآراء واستتر الرشد
# وترت قويم الفكر قوسا لوترهم ... من العزم لم يكهم له أبدا حد
# وقدت من القود الجياد مقاتبا ... إذا طلبت يدنو بتقريبها البعد
# وغلى إلى الأعناق أيدي بطشهم ... من الرعب جيش لا تشام له جند
# فأحياؤهم في الأرض موتى كأنها ... عليهم وقد ضاقت بما رحبت لحد
# سجايا أبي لايجار طريده ... ولا راع يوما جار عقوته طرد
# مليك هو الطود الأشم للائذ ... هو البطل الطعان والأسد الورد
# جواد له في المال ثروة ثائر ... تحكم في الجاني واحفظه الحقد
# طوت نحوه بالوقد كل تنوقة ... نجاة بخد الأرض من وخدها خد
# وجاد فلم تفقد مراما بجوده ... فقل عوضا عن جاد قد فقد الفقد
# هو البحر عذب للموالي والعدا ... عذاب لهم من لجه الجزر والمد
# PageV01P090
# هو الغيث يهمي للولي وليته ... فينبت إلا أن منبته الحمد
# ويعدو العدا وسمي هامي ربابه ... وتبلغها منه الصواعق والرعد
# أخا الجود قد قلدت جيدي ودون ما ... لقلدت أعناق المطامع تنقد
# وامطيتني من كاهل العز مركبا ... تريني ذكا كالغور صهوته النجد
# فقمت خطيبا في المحافل بالثنا ... وبالشكر اتلو ذا وذاك به اشدو
# ينافسني قوم شأوت وقصروا ... وما كظليع ظالع خلفه يعدو
# وينحس منهم در لفظي زعانف ... فوا عجبا من أين للنقد النقد
# سماء سماة الفضل لفظي نجمها ... ولم يخفه إن لم ترى ضوءه الرمد
# وني لما خولت أهل ولم أكن ... كقول حسود إنما أسعد الجد
# ولست به لا غير أسمو وإن يكن ... هو الفخر يوم الفخر والشرف العد
# ولكن بنفسي والعبودية التي ... بها شرف الآباء من قبل ms143 والجد
# وإني لأرجو منك ما نال من مضي ... ولا عجب أن عز بالسيد العبد
# بقيت بقاء الدهر فينا مملكا ... بك التاج يزهو والغلائل والبرد
# وقوله مادحا سلطان الحرمين الشريفين. الشريف محسن بن الحسين. في سنة تسع
~~عشرة وألف بقوله
# لقد جرى بالذي تختاره القدر ... فمر بما شئت إن الدهر مؤتمر
# وضر من شئت وانفع من تشاء ففي ... أكفك الواكفان النفع والضرر
# والدهر من جيشك المنصور قائده ... القى يد السلم خوفا وهو يعتذر
# فاغفر جنايته العظمى لتوبته ... إن العظيم عظيم الذنب يغتفر
# وقد أتى معلنا عن جرمه ملكا ... يطوي انتقاما ويعفو وهو مقتدر
# ذاهيبة راب ريث الدهر فانقلبت ... تغزو عداه صروف الدهر والغير
# وسطوة تترك الآساد واجمة ... لم يفر من رعبها ناب ولا ظفر
# به تبلج صبح الملك وابتسمت ... ثغوره ودياجي الخطب يعتكر
# وأصبح الدست معمورا وكافله ... ملك به أضحت الأملاك تفتخر
# أخباره استصغرت أخبارهم عظما ... كما برؤيته يستصغر الخبر
# ليث إذا خط سطرا نصل قاضبه ... مالت لتعجمه الخطية السمر
# كأنه لاعب يرمي الرؤس به ... بالصولجان وتلك الأرؤس الأكر
# ما كر بعد ورود الحرب قط وهل ... يكر من ليس من وزر له صدر
# ولم يفر وهل يدنو الفرار فتى ... بالعزم مدرع بالنصر معتجر
# فتى له جيش عزم قد أحاط من الس ... ت الجهات به التأييد والظفر
# نمى إلى دوحة للملك زاكية ... قد طاب عنصرها والفرع والثمر
# أغر ثبت الجنان الفارس البطل الل ... يث الهمام الشجاع الصارم الذكر
# القائد الخيل إن رامت مدى وضعت ... في خطوها يدها حيث انتهى البصر
# من كل أدهم يكسي من دم حللا ... كأنه بلظى الهيجاء يستعر
# وكل أشهب محجول قوائمه ... أغر أبلق ما في باعه قصر
# وكل ظرف يدك الصخر حافره ... وطأ تطاير من صدماته الشرر
# كأنما تطرد الأقدام أيديها ... فلا تقر ولم يلحق لها اثر
# تخال تصهالها رعدا يزمجر في ... سحاب نقع مثار برقه البتر
# مهذبات إذا ثار الوغى استعرت ... لا بالعنان ولا بالشكل تنحجر
# عليهم الأسد فرسانا مصورة ... تطيعهم كيفما شاؤا وتنزجر
# من كل شهم ms144 شديد البأس متصل ... كالسهم إن ثارت الهيجاء يبتدر
# وكل أصيد مر الجد ذي جلد ... ما مسه سأم فيها ولا ضجر
# PageV01P091
# وكل ذي لمة سوداء حالكة ... كالليل في جنحه قد أشرق القمر
# قوم إذا التمسوا كانوا الأهلة وال ... لأقمار أن يسفروا والأسدان زاروا
# كأنهم والصبا تسرى بنشرهم ... في محكم الزرد الأكمام والزهر
# بهم حوى الفخر أبناء الرسول كما ... به على العرب فخرا قد حوت مضر
# يسوسهم صادق الآراء فطنته ... تقضي بما هو آت قبل والفكر
# متوج هو فيهم مثلهم شرفا ... في قوسهم وهم في قومهم غرر
# إذا بدا بينهم في موكب نزه ... كأنه ابدر دارت حوله الزهر
# صفات أورع لا تحصى محامده ... وليس يحصرها قول فتنحصر
# وكيف يحصر بالألفاظ فضل فتى ... مطول القول في معناه مختصر
# سمح الكف كريم عم نائله ... يعطى الجزيل ابتداء وهو يعتذر
# كأنما كفه تهمى بنائله ... غمامة بولي الجود تنهمر
# أو دوحة غضة الأغصان دانية ... قطوفها بنسيم العرف تنهصر
# يلقى النضار لديه المقتفون قوى ... كأنما لقراهم تنحر البدر
# تريك جدواه جدوى حاتم بخلا ... إذ كل جود لدى جدواه محتقر
# فيا أبا الجود يا جم المواهب يا ... أخا الندى مفخر الأقوام إن فخروا
# يا ابن الحسين لقد وافتك واصلة ... عذراء قد فات منها غيرك النظر
# لم ترض غيرك كفؤا والصداق لها ... صدق القبول فما لي غيره وطر
# فلست ممن يقول الشعر مبتغيا ... كسبا وفقرا وما بالشعر يفتخر
# ولست ممن إذا ما جاء مفتخرا ... ما فخره غير آباء له غبروا
# وإنما أنا ذو الفضل الشهير ولي ... نفس عصامية ما نالها بشر
# هذا وآبائي الشم الكرام فهم ... في المجد أخبارهم تزهى بها السير
# سلني وسل عني الأقوام مختبرا ... لا يعرف المرء إلا حين يختبر
# عمري ولولاك يا حامي الذمار لما ... صغت المدائح أبديها وأبتكر
# فسرح الطرف فيها روضة أنقا ... غناء تقصر تحكي نظمها الدرر
# واسمله عذبة الألفاظ مفردة ... يصد سحبان عنها العي والحصر
# قد أحرز السبق منشيها فلو ركضت ... فوارس الفضل في مضماره قصروا
# وعش ودم بالغا ما أنت آمله ms145 ... يجري القضاء بما تختار والقدر
# وقوله مادحا سلطان مكة المشرفة الشريف مسعود بن الشريف ادريس لما وليها
~~سنة تسع وثلاثين وألف وعارض بهذه القصيدة قصيدة القاضي أحمد بن عيسى
~~المرشدي المقدم ذكرها
# غذيت در التصابي قبل ميلادي ... فلا ترم يا عذولي فيه ارشادي
# غي التصابي رشاد والعذاب به ... عذب لدي كبرد الماء للصادي
# وعاذل الصب في شرع الهوى حرج ... يروم تبديل اصلاح بإفساد
# ليت العذول حوى قلبي فيعذرني ... أو ليت قلب عذولي بين أكبادي
# لو شام برق الثنايا والتثني من ... تلك القدود انثنى عطفا لاسعاد
# ولو رأى هادي الجيداء كان درى ... أن اشتقاق الهدى من ذلك الهاد
# كم بات عقدا عليه ساعدي ويدي ... نطاق مجتمع المخفى والبادي
# إذ أعين العين لا تنفك ظامئة ... لورد ماء شبابي دون أورادي
# فيا زمان الصبا حييت من زمن ... أوقاته لم نرع فيها بانكاد
# ويا أحبتنا روى معاهدكم ... من العهاد هتون رائح غادي
# معاهداكن مصطافي ومرتبعي ... وكم بها طال كم قد طاب تردادي
# يا راحلين وقلبي إثر ظعنهم ... ونازحين وهم ذكرى وأورادي
# PageV01P092
# إن تطلبوا شرح ما أيدي النوى صنعت ... بمغرم حلف ايحاش وايخاد
# فقابلوا الريح إن هبت شآمية ... تروى حديثي لكم موصول اسنادي
# والهف نفسي على مغنى به سلفت ... ساعات صفو لها كانت كأعياد
# كابها وأدام الله مشبهها ... أيام دولة صدر الدست والناد
# ذو الجود مسعود المسعود طالعه ... لا زال في برج اقبال واسعاد
# عادت بدولته الأيام مشرقة ... تهتز مختالة أعطاف مياد
# وقلد الملك لما أن تقلده ... فخرا على مر أزمان وآباد
# وقام بالله في تدبيره فغدا ... موفقا حال اصدار وايراد
# حق له الحمد بعد الله مفترض ... في كل آونة من كل حماد
# أنقذتهم من يد الاعدام متخذا ... عند الاله يدافيهم بانجاد
# داركتهم سهدا رمقي فعاد لهم ... غمض لجفن وأرواح لأجساد
# بشراك يا دهر حاز الملك كافله ... بشراك يا دهر أخرى بشرها بادي
# عادت نجوم بني الزهراء لا أفلت ... بعودة الدولة الزهرا لمعتاد
# واخضل روض الأماني حين أصبحت ال ... أجواد عقدا على الأجياد أجياد
# وأصيح ms146 الدين والدنيا وأهلهما ... في حفظ ملك لظل العدل عداد
# يبيح هام الأعادي من صوارمه ... ما استحصدت بالتعاصي كل حصاد
# شهم أيادي أياديه ونائله ... على الورى أصبحت أطواق أجياد
# يفضي ميمم جدوى راحتيه إلى ... طلق المحيا كريم الكف جواد
# بذل الرغائب لا يعتده كرما ... ما لم يكن غير مسبوق بميعاد
# والعفو عن قدرة أشهى لمهجته ... صينت واشفي من استيذاء ابعاد
# مآثر كالدراري رفعة وسنا ... وكثرة فهي لا تحصى لعداد
# تسمو مناقب من كل الكمال حوى ... وأنت ذلك عن حصر باعداد
# فأنت من معشر إن غادرت عرضت ... خفوا إليها وفي النادي كأطواد
# كم هجمة لك والأبطال محجمة ... ووقفة أوقفت ليث الشري العاد
# بكل أبيض مقصود لمضطهر ... وللمرائر والمران قصاد
# وكل مجتمع الأطراف معتدل ... لدن لعرق نجيع القرن فصاد
# فخر الملوك الأولى فخر الزمان بهم ... دم حائزا ملك آباء وأجداد
# وليهن حلته إذ رحت لابسها ... إذ أصبحت خير أثواب وابراد
# واستجل ابكار أفكار مخدرة ... قد طال تعيينها في فكر نقاد
# كم رد خطابها حتى رأتك وقد ... أمتك خاطبة يا نسل أمجاد
# أفرغت في قالب الألفاظ جوهرها ... سبكا بذهن وري الزند وقاد
# وصاغها في معاليكم واخلصها ... ود ضميرك منه عدل اشهادي
# يحدو بها العيس حاديها إذا زرجت ... من طول وخد وارقال واساد
# كأنها الراح بالباب لاعبة ... إذا شدا بين سمار بها شادي
# بفضلها فضلاء العصر شاهدة ... والفضل ما كان عن تسليم أضداد
# فلو غدت من حبيب في مسامعه ... أو الصفى استحالا بعض حسادي
# واستنزلا عن مطايا القول رحلهما ... واستوقفا العيس لا يحدو بها الحادي
# وحسبها في التسامي التقدم في ... عد المفاخر إذ تغدو لتعداد
# تقريظها عند ما جاءت معارضة ... عوجا قليلا كذا عن أيمن الوادي
# وقوله مهنئا للشريف محسن بن الحسين ومؤرخا عام ولايته مكة المشرفة
# PageV01P093
# بشراك دار الملك قد صرت في ... حوزة سلطان الملوك العظيم
# من أصبحت من وطء أقدامه ... رؤسنا تغبط منك الأديم
# ملك زهت أم القرى عندما ... أصبح للملك الكفيل الزعيم
# أن يمش في بطحائها فاح من ... ه فتيت كافور البطاح ms147 الشميم
# يكاد من عرفان كفيه أن ... يمسك البيت وركن الحطيم
# فرع زكا من دوحة المصطفى ... أكرم بفرع وبأصل كريم
# فخر بني عبد مناف وهم ... فخر بني الدنيا أساة الكليم
# شهم وفي الوعد ذو فطنة ... ادراكها يكفي الكلام الكليم
# مطاع حكم نافذ أمره ... حتما بتنزيل حميد حكيم
# شبت كهول عنده مثل ما ... شاب برعب منه فود العظيم
# امد بالرعب فأعداؤه ... عندهم المقعد منه المقيم
# يرد عنه كيدهم خوفه ... وأسهم من قوس رامي قويم
# والبيض والسمر ومن فوق ذا ... وقاية الله السميع العليم
# تبلج الملك به مسفرا ... عن طلعة غرا ومراي وسيم
# واعتدل الدست به وازدهى ... غداة أضحي ملكه مستقيم
# وتاه قصر الملك مذ حله ... كالروح حلت جسم عظم رميم
# كل مهنيك بما نلته ... قصر العلا من ذا يسل القديم
# بشراك ألبست ثياب البها ... والعز والسعد الذي لا يريم
# عز حكى التاريخ تأييده ... إذ صح فيه بيت در نظيم
# بمحسن دام علا ملكه ... حل بدار الملك عز مقيم
# وقوله مؤرخا عمارة دار بناها القائد ياقوت وزير الشريف حسن
# مجلسك المشرق النفيس ... في حسنه حارت النفوس
# يخاله من يراه يزهو ... بمن به أنه يميس
# ليس له في البها شبيه ... ومن يضاهيه أو يقيس
# وهو بياقوت أشرقت من ... آفاقه للعلا شموس
# لا زال ذا طالعا سعيدا ... وجد أعدائه تعيس
# تحفه دائما سعود ... كما لأضداده النحوس
# فهو الفتى الحامد المرجى ... القائد المكرم الجليس
# أكرمه واصطفاه ملك ... يحمى به الجار والخميس
# ليث الوغى إن عرا ملم ... مدبر الملك إذ يسوس
# المحسن الاسم والمسمى ... من أوقرت من نداه عيس
# ليس إذا شب نار حرب ... في جنبها تذكر البسوس
# ألبسه الله تاج ملك ... وتوجت باسمه الطروس
# إذا بدا للملوك يوما ... تصادمت منهم الرؤس
# يحفه منهم سراة ... صيد وغلب الرقاب شوس
# سهل شديد الجلاد ثبت ... مجدل قوته فريس
# أصيد ذو لبدة هصور ... له حبيك الرماح خيس
# لبوسه في الهياج مما ... يديمه في العدا لبيس
# حسب عدا الذي عراهم ... من باسه أنهم يئيس
# قد خسروا دينهم ودنيا ... كأنهم في الورى ms148 مجوس
# وحسب من ينتمي إليه ... أنهم قادة رؤس
# أجلهم من سما فابقي ... مآثرا مالها دروس
# أبو سليمان ذو المعالي ... ياقوت من لم يزل يريس
# علا على الفرقدين قدرا ... وهو على ذاك لا يئيس
# طلق المحيا لمعتفيه ... فلا ضجور ولا عبوس
# يكسبه جوده انتشاء ... كأنما الجود خند ريس
# مناقب للعيان أضحت ... واضحة ما بها طموس
# لئن تكن في الخميس تقضى ... مآرب ربها يؤوس
# فأين سليمان سائلوه ... أيامهم كلها خميس
# لا زال في رفعة وعز ... وصحة لا عراه بوس
# تزف من كل ما تمنى ... في كل وقت له عروس
# فليهن بالمنزل الذي قد ... للسعد فيه تمت غروس
# PageV01P094
# والعز والحظ والتهان ... خلاله لم تزل تجوس
# فروضه يانع نضير ... وربعه آهل أنيس
# منزل سعد ودار عز ... لها رداء البقا لبوس
# من رام أوصافها بحصر ... منطقه منطق حبيس
# فلا تقسها بما سواها ... بل ما سواها هو المقيس
# أما ترى صادح التهاني ... قام بها والملا جلوس
# يسجع في روضها وكل ... منا بتغريده ميوس
# موجها نحو كل فرد ... متالة نظمها نسيس
# إن أنت أرخت دار مجد ... شيدها القائد الرئيس
# فقل محل به بهاء ... ياقوته جوهر نفيس
# ومن مقاطيعه النابغة قوله مقتبسا
# مذ واصل الخل شمس الراح قلت له ... الشمس لا ينبغي أن تدرك القمرا
# فقال معتذرا لوحيل بينهما ... وفى الخسوف لبدر التم مبتدرا
# يشير إلى ما بزعمه المنجمون من أن سبب خسوف القمر حيلولة الأرض بينه وبين
~~الشمس وقوله أيضا
# انظر لشمس المحيا وهي مشرقة ... والشمس من ضوئها في الأفق قد كسفت
# قد قلدت بالنجوم المشرقات سنا ... والشمس تخفي النجوم الزهر إن ظهرت
# وقوله في البرقع الشرقي المعروف بالحجاز وهو أول من ابتكر هذا المعنى
# بدا البرقع الشرقي كالشفق الذي ... على فرقه لاح الهلال بلا فرق
# وأبدى عجيبا في عجيب لأنه ... أرانا هلال الأفق يبدو من الشرق
# وقوله وهو معني غريب أيضا.
# لا تحسبوا ما قد بدا في جسمه ... شجرا وحاشا أن يكون مقدرا
# ما ذاك إلا أعين العشاق قد ... ومقته وهو مجرد فتأثرا
# وقوله في مليح ms149 اسمه ياقوت
# رشيق براه الله قوت قلوبنا ... فما أحد يدعوه إلا بياقوت
# تجول حميا سلسبيل رضابه ... على عقد در صين في حق ياقوت
# إذا شبه الساقي المدام مشعشعا ... كما ريق ياقوت فقل ريق ياقوت
# وقلت في مثل ذلك مسولا
# إلا إنما الياقوت أحسن جوهر ... وأحسن منه في البرية ياقوت
# على أنه قوت القلوب بأسرها ... ألم تر كل الخلق يدعوه ياقوت
# رجع ومنها قوله في الزهر المعروف بالصد برق
# قدم الربيع على الرياض فاطلعت ... لقدومه صد برقها العبق الندى
# فكأنها لسرورها نثرت دنا ... نير النثار على كؤس زبرجد
# وقوله في ذلك شعر
# كان خمائل الصد برق لما ... أراد وصالها فصل البهار
# صنعن من الزبرجد كل كاس ... نثرن به دنانير النثار
# وقوله وقد كتب على عنق كمنجة لمسمعة اسمها قمراء من مسمعات الشريف ادريس
# كمنجة غردت قمراء دوحتها ... على أفانين أوتار لهن نبا
# والشمس من كفها المخضوب قد قرنت ... ببدر دارتها في القوس واصطحبا
# شمس أشعتها الأوتار تكسبها ... سنا بسمعك لا بالطوق مكتسبا
# إذا شدت في حجاز سار في رمل ... ركب العراق إلى نغماتها طربا
# في روضة ظل من عشاق ساحتها ... سعد لادريس فيها ضارب طنبا
# وقوله في نحو ذلك وكتب بها على عنق كمنجة أخرى لمسمعة اسمها زهراء
# وكمنجة قد أغربت ألحانها ... وغناؤها ما قط عنه غناء
# قرن السرور بها كما قرنت به ... زهراء طلعة بدرها الغراء
# سعد لدى ادريس سلطان الورى ... دامت لا أيامه الزهراء
# أعلى الملوك فهم إذا نسبوا إلى ... علياه كانوا الأرض وهو سماء
# PageV01P095
### | الشيخ محمد بن الشيخ أحمد
# حكيم الملك رحمه الله تعالى
# فاضل تأزر بالفضل وارتدى. وسلك سبل المكرمات واهتدى. سام في فنون العلم
~~وصرح. وأوضح متون الأدب وشرح. فقوم منه ما آده. وقام بعباه فما آده. وهو من
~~بيت رياسة وجلاله. وقوم لم يرثوا المجد عن كلاله. وكان لسلفه عند ملوك
~~الهند التيموريه محل تستضوع المراتب رياه. وتستسقى المناصب ريه. ولما وفد
~~جده على السادة الملوك من بني حسن. قابلوه مقابلة الجفن المسهد للوسن.
~~فأكرموا ms150 لديهم نزله. وقلدوا بأيادي مننهم برله. وولد سبطه هذا بمكة المشرفة
~~فنشأ في حجر الفضل والمجد. وانتشق عرف خزامي تهامة وشميم عرار نجد. فجمع
~~بين تليد المجد وطارفه. ورفل من فضفاض الأدب في أبهى مطارفه. ولم يزل متبوأ
~~تلك الدرا. محمود الايراد والاصدار. مع تمسكه من سلطانها الشريف محسن
~~بالعروة الوثقي التي لا تنفصم. وحلوله لديه بالمكانة التي ما حلها ابن داود
~~لدى المعتصم. حتى حصل على مكة شرفها الله تعالى من الشريف احمد ما حصل.
~~وانحل عقد ولاية الشريف محسن منها وانفصل. فكان الشيخ محمد المذكور ممن
~~أنهب الشريف داره وماله. وقطع من الأمان أمانيه وآماله. فالتجأ مستأمنا إلى
~~بعض الأشراف. فأمنه على نفسه بعد مشاهدته الوقوع على الهلاك والأشراف. فلما
~~قتل الشريف أحمد وتولى بعده الشريف مسعود. رأى الشيخ من الأغراض منه ما
~~تحقق معه انجاز الوعيد لا الوعود. فهاجر إلى الديار الهندية مثقلا. وهجر
~~تلك المواطن المشرفة لا عن قلي. وذلك في آخر سنة تسع وثلاثين وألف فألقى
~~بالديار الهندية عصاه إلى أن بلغ من أمد العمر أقصاه. فتوفى بها سنة خمسين
~~وألف رحمه الله تعالى. ومن مشهور نثره ونظمه. الذي دل على اشراق بدره في
~~سماء الأدب وعلو نجمه. رسالته التي كتب بها من الهند في سنة سبع وأربعين.
~~إلى القاضي تاج الدين. شاكيا من كربة الغربة بعبارات تصدع معانيها قلوب
~~المخلصين. وألفاظها قلوب الحاسدين وهي قوله
# سقى الدمع مغنى الوابلية بالحمى ... سواجم تغنى جانبيه عن المحل
# ولا برحت عيني تنوب عن الحيا ... بدمع على تلك المناهل منهل
# مغاني الغواني والشبيبة والصبا ... ومأوى الموالي والعشيرة والأهل
# سقاها الحيا من أربع وطلول ... حكت دنفي من بعدهم ونحولي
# سقى صوت الحيا دمنا ... بجرعاء اللوى درسا
# وزاد حلك المأنو ... س دار للهوى أنسا
# لئن درست ربوعك فال ... هوى العذري ما درسا
# سقى بالصفا للرتع ربعا به الصفا ... وجاد بأجياد ثرى منه ثروتي
# مخيم لذاتي وسوق مآربي ... وقبلة آمالي وموطن صبوتي
# إنما المحافظة على الرسوم والآداب. والملاحظة للعوائد المألفة في ms151 افتتاح
~~الخطاب. لمن يملك أمره إذا اعتن ذكر زينب والرباب. ولم تحكم عقال عقله يد
~~النوى والاغتراب. وليس لمن كلما لاح بارق ببرق تهمد. فكأنه أخو جنة مما
~~يقوم ويقعد. لتقاذفه أمواج الأحزان. وتترامى به طوامح الهواجس إلى كل مكان.
~~فهو وإن كان فيما ترى العين قاطن بحي من الأحياء يوما بالعقيق وبالعذيب
~~يوما ويوما بالخليصاء. لا يأتلي مقسم العزمات. منفصم عرى العزيمات. لا يقر
~~قراره. ولا يرجى اصطباره. إن روح القلب بذكر المنحنى. أقام الحنين حنايا
~~ضلوعه. أو استروح روح الفرج من ذكر ليالي الخيف ومنى. أو مضت بوارق زفراته
~~تحدو بعارض دموعه شعر
# من تمنى مالا وحسن مآل ... فمناي منى وأقصى مرادي
# فياله من قلب يهدأ خفوقه. ولاقني لامعة بروقه. ولا يبرح من شمول شمول
~~الأحزان صبوحه وغبوقه. يساور هموما فما مساورة ضئيلة من الرقش. ويناجي
~~أحزانا لولا مس بعضها الصخر الأصم لانهش. ويركب من أخطار الوحشة أهوالا
~~دونها ركوب النعش. يحن إلى مواضع ايناسه. ويرتاح إلى مواقع غزلان صريمه
~~وكناسه. ويندب أياما يستثمر الطوب من افنان أغراسه
# أيام كنت من اللغوب مراحا ... أيام كنت من اللغوب مراحا
# أيام لا الواشي يعد ضلالة ... ولهى عليه ولا العذول يؤنب
# أيام ليلى تريني الشمس طلعتها ... بعد الغروب بدت في أفق أزرار
# PageV01P096
# أيام شرخ شبابي روضة أنف ... ما ريع منه بروع الشيب ريعاني
# أيام غصي لدن من نصارته ... أصبو إلى غير جاراتي وحاراتي
# ثم انقضت تلك السنون وأهلها ... فكأنها وكأنهم أحلام
# لم يبق مني لمشتاق إذا ذكرا ... إلا لواعج وجد تبعث الفكرا
# ولم يبق مني الشوق إلا تفكري ... فلو شئت أن أبكي بكيت تفكرا
# لم أكن على مفارقة الأحباب جلدا. فأقول وهي تجلدي. وإنما وهي جلدي. مما
~~حملت النوائب على كتدي. فتتت صرفة البين المشتت من أفلاذ كبدي
# جبرت من صرف دهري كل نائبة ... أمرذ من فرقة الأحباب لم أجد
# فراقا قضى أن لا تأسى بعد ما ... مضي منجدا صبري وأوغلت متهما
# وفجعة بين مثل صرعة مالك ... ويقبح بي أن لا ms152 أكون متمما
# خليلي إن لم تسعداني على البكا ... فلا أنتا مني ولا أنا منكما
# وحسنتما لي سلوة وتناسيا ... ولم تذكرا كيف السبيل إليهما
# آليت لا أفتح لسرور على قلبي المعنى بابا. ولا أعير طرفي قاصرات الطرف
~~كواعب أترابا. ولا أجيل نظري في رياض نضره. ولا أسرح فكري في الأخفار إلى
~~حدائق خضره. ولا أحور إلى محاورة أنيس. ولا أحضر لمحاضرة جليس. ولو أنه
~~الشيخ الرئيس. لأني لي أياما من ذلك فعلت. وعلي أي واحد منهما لتنفيس الكرب
~~عولت. تذكرت به عهد الأحبة فاعولت. وصدع الحنين والتذكار أعشار فؤادي
~~فولولت. فما أطبى عيني مذ فارقتهم. شيء يروق الطرف من هذا الورى. إن كنت
~~أبصرت لهم من بعدهم. مثلا فأغضيت على وخز السفا. فعكفت همتي على مساورة
~~الهموم. ومسامرة النجوم. والاتساء بشيخ كنعان. في اتخاذ بيت الاحزان. فحزني
~~ما يعقوب بث أقله. وكل بلاء أيوب بعض بليتي. رحلت عن كعبة البطحاء والحرم.
~~ونزلت بساحة قوم لا يدرون ما حماية الحرم. مثل من هو خارج من الأنوار إلى
~~الظلم. ونقلت من جوار البيت وسدنته. إلى حيث خوار العجل وجوار عبدته.
~~واستبدلت بالوقوف والركن والمقام. الفوف بين يدي عبدة الأصنام. وهجرت مهابط
~~الوحي والتنزيل. ومتردد الروح الأمين جبريل. إلى مساقط أنداء الكفر
~~والضلال. ومرابط الانعام والأفيال. وعوضت بالمشاعر الاسلامية حيث فرض
~~الفروض والسنن. معتكف أقوام يجرون في رفض الفرائض على سنن. وبدلت بزمزم
~~والحطيم. ومقام إبراهيم. زمزمة البراهمة على الحطيم. بديار لا تطيب إلا لمن
~~خلع ربقة الاسلام من عنقه. ولا ينعم بها سو من أمعن في تخريده إلى ميادين
~~الضلالة وعنقه. لا يصفو لي بها عيش. ولا التذ بالحياة في نعيم ولو أنه على
~~ما يقال ايس وايش شعر
# كيف يلتذ بالحياة معنى ... بين أحشائه كورى الزناد
# في قري الهند جسمه والاصيحا ... ب حجازا والقلب في أجياد
# يقاسي من متاعب الوحدة كل محنة وشده. وايعاني من أهوال الغربة كل غمة
~~وكربه شعر
# فما غربة الانسان في شقة النوى ... ولكنها والله في عدم الشكل ms153
# وإني غريب بين بست وأهلها ... وإن كان فيها أسرتي وبها أهلي
# PageV01P097
# كنت ممن قد أتى على حين من الدهر متخليا بأشجاني. متسليا ممن شانه في
~~اعتيام الحوادث شاني. حزينا لما منيت به من مفارقة جيرتي وأوطاني. حتى طرق
~~الطارق. وما أدراك ما الطارق. بناء هائل. وخبر واعيه ذاهب اللب ذاهل. وهو
~~وصول الأتراك من اليمن. واجهازهم على رمقي تلك الفتن السابقة والمحن.
~~ومصارع السادة الأشراف الصفوة من بني الحسن. فزاد كما يعلم الله الفؤاد
~~جمرا إلى جمر. وغادر الأحشاء كأنما تشك بأطراف المثقفة السمر. فهل يا مولاي
~~على مغمور بغمرات هذه الأحوال. ومطمور من سهام النوائب بين أنياب أغوال. من
~~لائمة إذا ذهب عما يجب من تقديم الثناء على تلك الشمائل. وتقويم ماهية
~~الرسائل التي هي إلى قوام الأرواح أعظم الوسائل. ببث يسير من حميدات
~~الخصائل. لتلك الذات الجامعة لجميع الفضائل. بعد تقبيل أرضها التي تعشو شب
~~بأكنافها العلوم والآداب أعشاب الأعشاب. وتشرق بساحتها شموس الحقائق
~~والمعارف. فتؤمن من الضلال بظلمات الشبه في مسالك الهداية المخاوف. الامام
~~الذي غذى بلبان الكمالات والفضائل. الهمام الذي نصت عليه مخدرات العلوم.
~~فكل أجل كفء بحل عويصاتها كافل. العلامة المبرز على أقرانه. بفضائل غير
~~متناهية تشكك في امتناع التسلسل وصحة برهانه. كالشمس قلت وما للشمس أقران.
~~خلاصة العلماء الاعلام. سلالة العظماء الذين سادوا بمجدهم الأنام. مولانا
~~وسيدنا القاضي تاج الدين زاد الله اجلاله. ثم ينهي أنه قد تبين من شرح نبذة
~~من أحواله. بما بثه من مقاله. وهجر به هجر الواله. ما هو جواب عن سؤال
~~مقدر. واستفهام يقتضيه المقام مضمر. فيعطف عن استقصاء ذلك عنان القلم خاسئا
~~وهو حسير. ويصرفه إلى استعطاء ذي الفضل الكبير مبتهلا سائلا. ومتضرعا
~~قائلا. اللهم فبحق من انتخبتهم لتبليغ رسالاتك. وأيدتهم بحججك البالغة
~~وآياتك. وبحق المقتدين بآدابهم. من ذرياتهم وأصحابهم. وبحق الصافين في
~~طاعتك أقدامهم. المستغرقين في جلال هدايتك لياليهم وأيامهم. وبحق سمواتك
~~وما فيها من آيات للمتبصرين. وبحق مجاوري بيتك الحرام حجاجا ومعتمرين. إلا
~~ما رزقتني العود ms154 إلى حرمك. وقضيت لي بالرجوع إلى جوار بيتك المحرم بجودك
~~وكرمك. ويلتمس من فضلكم هذا الدعاء في الملتزم والمستجار. وفي ادبار
~~الصلوات وبالاسحار. لعل الله سبحانه يمن عليه بالخلاص من هذه الديار.
~~والاياب إلى تلك المشاعر المشرفة الاوطار. إنه على ما يشاء قدير. وبالاجابة
~~لمن دعاه جدير. والمأمول من فضلكم أن تؤنسوا وحشته بمكاتباتكم الكريمه.
~~وتصلوا وحدته بمراسلاتكم التي هي من داء الهيام أعظم عوذة وتميمه. فإنه في
~~دار وحشة ليس بها أنيس. وفي جيل أنس منهم اليعافير والعيس. لا يتسلى إلا
~~بأبيات من الشعر سمح بها فكر قد صلد زناده. وصرد ايقاده. وحم بشآبيب
~~الحوادث احماده. في مكان اعرابه اهناده. فهو لا يستأنس إلا بانشادها في
~~الخلوات. واسعادها بالمسامرة إذا جنت الظلمات. لا لأنها لذلك أهل. بل لكون
~~الهشيم يرعى لا محالة في المحل. وعند الضرورة يعتاض تمايل الأغصان بالنسيم
~~عن الهيف ويقتنع لفقد محيا الحبيب بالبدر على ما فيه من الكلف. والجوع يرضي
~~الأسود بالجيف وقد أداه ما ادعاه من الوله والهيام إلى اثباتها. كيلا تكون
~~دعواه مجدرة عن بيناتها وهي
# صوادح البان وهنا شجوها بادي ... فمن عذير فتى في فت أكباد
# صب إذا غنت الورقاء أرقه ... تذكيرها نغمات الشادن الشادي
# فبات يرعف من جفنيه تحسبه ... يزبرج المدمع الوكاف بالجاد
# جافي المضاجع الف السهد ساوره ... سم الأساود أو أنياب آساد
# له إذا الليل واراه نشيج شج ... وجذوة في حشاه ذات ايقاد
# سماره حين يضنيه توحشه ... فيشرئب إلى تانيس عواد
# وجدوهم وأشجان وبرح جوى ... ولوعة تتلظى والأسى ساد
# أضناه تفريق شمل ظل مجتمعا ... وصو من بالعود دهر خطبه عاد
# فالعمر ما بين ضن ينقضي وضنا ... والدهر ما بين ابعاد وايعاد
# لا وصل سلمي وذات الخال يرقبه ... ولا يؤمل من سعدي لاسعاد
# PageV01P098
# أشجى فؤادي واستوهى قوى جلدي ... أقوى ملاعب بين الهضب والوادي
# عفت محاسنها الأيام فاندرست ... واستبدلت وحشة من أنسها البادي
# وعطلتها الرزايا وهي حالية ... بساكنيها ورواد ووراد
# وعاث صرف الليالي في معالمها ... فما يجيب الصدى فيها سوى الصادي
# دوارج ms155 المور مارت في معاهدها ... فغادرتها عفى الساحات والنادي
# وناعب الموت نادي بالشتات بها ... فأهلها بين أغوار وأنجاد
# وصوحت بالبلى أطلالها وخلت ... رحابها الفيح من هيد ومن هاد
# أضحت قفارا تجري الرامسات بها ... ريحا جنوب وشمل ريحها الخادي
# كأنها لم تكن يوما لبيض مها ... مرتعا قد خلت فيهن من هاد
# ولم تظل مغانيها بغانية ... تغني إذا ما ردى من بدرها راد
# ولا عطا بينها ريم ولا طلعت ... بها بدور دجي في برج مسطاد
# ولا تثنت بها لمياء ساجته ... ذي النعيم دلالا بين أنداد
# فارقتها فكأني لم أظل بها ... في ظل عيش يجلي عذر حساد
# أجني قطوف فكاهات محاضرة ... طورا وطورا أناغي زينة الهاد
# هيفاء يزري إذا ماست تمايلها ... بأملد من عصون البان مياد
# بجانب الجيد يهوى القرط مرتعدا ... مهواه جد سحيق فوق أكتاد
# شفاهها بين حق الدر قد خزنت ... ذخيرة النحل ممزوجا بها الجادي
# إذا نضت عن محياها النقاب صبا ... مستهترا كل سجاد وعباد
# وإن تحلت ففي ما قد جلته دحي ... لتائه في الدآدي أيما هادي
# وميض برق ثناياها إذا ابتسمت ... بعارض الدمع من مهجورها حاد
# وناظران لها يرتد طرفهما ... مهما رن عن قتيل ما له وادي
# وصبح غرتها في ليل طرتها ... يوماي من وصلها أو هجرها العاد
# تلك الربوع التي كانت ملاعبها ... أخنى عليها الذي أخنى على عاد
# إلى مراتع غزلان الصريم بها ... يحن قلبي المعنى ما شدا شاد
# بعد الدهر رماني بالفراق لها ... ولا سقى كنفيه الرائح الغادي
# عمري لقد عظمت تلك القوادح من ... خطوبه وتعدت حد تعدادي
# فقد نسيت وأنستني توائقه ... تلك التي دهدهت أصلاد أطواد
# مصارع لبني الزهرا وأحمد قد ... اذكرن فخاء من أردى به الهادي
# لفقدهم وعلى المطلول من دمهم ... تبكي السماء بدمع رائح غادي
# وشق جيب الغمام البرق من حزن ... عليهم لا على أبناء عباد
# كانوا كعقد لجيد المجد مذ فرطت ... من ذاك واسطة أودي بتبداد
# وهو المليك الذي للملك كان حمى ... مذ ماس من برده في خير ابراد
# كانت لجيران بيت الله دولته ... مهادها ms156 من لسرح الخوف ذواد
# وكان طودا بدست الملك محتبيا ... ولات ناص المعالي أي نهاد
# ثوى بصنعا فيا لله ما اشتملت ... عليه من مجده في ضيق الحاد
# فقد حويت به صنعاء من شرف ... كما حوت صفدة بالسيد الهادي
# فحبذا أنت يا صنعاء من بلد ... ولا تغشى زيادا وكف رعاد
# مصابه كان رزالا يوازنه ... رزء ومفتاح ازراء وآساد
# وكان رأسا على الأشراف منذ هوى ... تتابعوا أثره عن شبه ميعاد
# لهف المضاف إذا ما أزمة أزمت ... من خطب نائبة للمتن هداد
# لهف المضاف إذا ما أقلحت سنة ... يضن في محلها الطائي بالراد
# لهف المضاف إذا كر الجياد لدى ... حر الجلاد اثار النقع بالوادي
# لهف المضاف متى ما يستباح حمى ... لفقد حام بورد الكر عواد
# PageV01P099
# لهف المضاف إذا جلى به نزلت ... ولم يجد كاشفا منها بمرصاد
# لهف المضاف إذا حمل المغارم في ... نيل العلا أثقل الأعناق كالطاد
# لهف المضاف إذا نادى الصريخ ولم ... يجد له مصرخا كالغيث للصادي
# لهف المضاف إذا الدهر العسوف سطا ... بضيم جار لنزل العز معتاد
# بل لهف نفس ذوي الآمال قاطبة ... عليهم خير مرتاد لمرتاد
# كانت بهم تزدهي في السلم ندبة ... وفي الوغى كل قداد ومنآد
# على الأرائك أقمار تضيىء ومن ... تحت الترائك أسباد لمساد
# تشكو عداهم إذا شاكي السلاح بدا ... شد القنا ماضغا من نسج ابراد
# إلى النحور وما تحوي الصدور وما ... وارته في جنحها ظلمات أجساد
# جنا جنا قلقا تحوي جآجؤها ... مما يقصد فيها كل قصاد
# بادوا فباد من الدنيا بأجمعها ... من كان فكاك أصفاد بأصفاد
# وقد ذوت زهرة الدنيا لفقدهم ... وألبست بعدهم أثواب أحداد
# واجتث غرس الأماني من فجيعتهم ... وانشد الدهر تقييظا لرواد
# يا ضيف اقفى لبيت المكرمات فخذ ... في جمع رحلك واجمع فضلة الزاد
# يا قلب لا تبتئس من هول مصرعهم ... وعز نفسك في بؤس وانكاد
# بمن غدا خلفا يا حبذا خلف ... في الملك عن خير آباء وأجداد
# فحائز ارثهم حاو مفاخرهم ... كما حوى الألف من آحاد اعداد
# وذاك زيد أدام الله دولته ... وزاده منه تأييدا ms157 بامداد
# سما به النسب الوضاح حيث غدا ... طريقه جامعا اشتات اتلاد
# لقد حوى من رفيعات المكارم ما ... يكفي لمفخر أجداد وأحفاد
# أليس قد نال ملكا في شبيبته ... ما ناله من سعي اعمار آباد
# أليس في وهج الهيجا مواقعه ... مشكورة بين أعداء وأضداد
# أليس أسبح بالشعميم سابحه ... لج المنايا ليحيى فل أجناد
# أليس يثبت يوم الليث أن هل ... وثبات ليث يزجى ذود نقاد
# أليس يوم العطا تحكى أنامله ... خلجان بحر نقيص التبر ميداد
# أليس قد لاح في تأسيس دولته ... من جده المصطفى رمز بارشاد
# دامت معاليه والنعمى بذاك له ... مصونها وهو ملحوظ باسعاد
# ما لاح برق وما غنت على فنن ... صوادح البان وهنا شجوها باد
# وحسبي يا مولانا التصديع بهذا الهذيان. وإنما أوجبه القصد إلى إقامة
~~البرهان. على ما ادعاه من الوله والهيمان. لا زلتم محفوفين بعين الله من
~~طوارق الحدثان. وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تنبيه قوله
# أليس قد لاح في تأسيس دولته ... من جده المصطفى رمز بارشاد
# يشير به إلى ما وقع للشريف المذكور فإنه لما وردت الأوامر السلطانية
~~بولايته الحرمين الشريفين وكان إذ ذاك بالمدينة المنورة قصد زيارة النبي
~~صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم فأراد الخدام أن يفتحوا له الباب فوجدوه
~~مفتوحا وكانوا قد أغلقوه من قبل فعلم الناس أنه إشارة إلى الفتح والظفر
~~فكان كذلك. فأجابه القاضي تاج الدين عن هذا الكتاب بهذا الجواب
# بقبل الأرض اجلالا ويشرح ما ... لاقى من الوجد والأشواق والحرق
# يشتكي بعض ما لاقى وأعجب ما ... رآه أن تخمد النيران في الورق
# محب جرعه الدهر مرارة الثوى. وأضرم في أحشائه حرارة الجوى. فهو يشكي
~~النوى طورا. فيتمالأ في طورها ويتغالا. ويرجع باللوم على نفسه فورا. فينشد
~~بقايا ثناء ليس هي ارتجالا. هجيراه سقيا معاهد الأحبة من عهاد دموعه.
~~وسميراه التلهف على ذلك العهد وتمنى رجوعه شعر
# أرى آثارهم فأذوب شوقا ... واسكب في مواطنهم دموعي
# واسأل من بفرقتهم رماني ... يمن علي منهم بالرجوع
# PageV01P100
# قد حارب جفنه الرقاد فليس بينهما صلح. ms158 ودجى عليه ليل الفراق فلم يتبلج له
~~صبح شعر
# وطال علي الليل حتى كأنه ... من الطول موصول به الدهر أجمع
# لا يزال يسامر النجوم والقمر. وياسور الهموم والفكر. وتتلاعب فيه لواعج
~~الأشواق تلاعب الصوالج بالاكر. وينشد إذا هجع النوام وطلب المسعد على السمر
# أيها النائمون حولي أعينو ... ني على الليل حسبة وائتجارا
# حدثوني عن النهار حديثا ... وصفوه فقد نسيت النهارا
# كيف لا ينسى النهار. وينكر سائر الأغيار. من لم يرتسم في مرآة تصوره غلا
~~تصور تلك الذات. ولا يجول في فكره إلا تذكره سابق تلك الأيام المستلذات.
~~ولا يغير وده لقادم العهد. ولا يسوغ أن يسيغ ماء السلو ولو أداه تعطشه إلى
~~اللحد
# ولي نفس حر لو بذلت لها على ... تناسيك ما فوق المنى ما تناست
# لا تحسبوا نأيكم عنا يغيرنا ... إذ طالما غير النأي المحبينا
# والله ما طلبت أرواحنا بدلا ... عنكم ولا انصرفت فيكم أمانينا
# وليس عهدكم عهد الغمام فما ... كنتم لأرواحنا إلا رياحينا
# ولولا تعلل النفس بعل وعسى. ورجوي جمع القادر على جمع الشتيتين لقضيت
~~اسا. شعر
# ما قدر الله أن يدني على شحط ... من دار الحزن ممن داره صول
# رجع يا مولانا فقد أجرى المملوك جوار قلمه مرخي العنان. وشرح من انموذج
~~حاله ما هو عند مولانا كالعيان. واسناه بث شوقه ما هو الواجب من تصدير
~~السلام. وتقديم الثناء الذي لا تستوفيه الأرقام. ولو أن ما في الأرض من
~~شجرة أقلام. ولئن شغل المملوك عما هو الأحرى. فقد أقام له البيت المشهور
~~عذراء شعر
# وشغلبت عن رد السلا ... م فكان شغلي عنك بك
# فهو يحمل العبودية هذه من التحيات ما يتضوع قبل نشرها نشره. ومن الأثنية
~~ما يضاهي الأفق زهره. ويباهي الرياض زهره. إلى ذلك المقام الذي سحب على
~~فرقد الفراقد ذيل عقوه. وأورد نهر المجرة خيل مجده وسموه. وسلم له أهل الحل
~~والعقد. وأذعنت لبلاغته جهابذة النقد. وألقت إليه الفصاحة مقاليدها. وكتبت
~~ملوك البراعة باسمه تقاليدها. وأقر بفضله حتى الحسود. وأجمع على سودده
~~السيد والمسود. وأرى ms159 الناس مجمعين علي فضلك ما بين سيد ومسود. امام جماعة
~~الصناعتين. ومالك زمام براعة البراعتين. العلامة الذي خاض بحرا وقفت بساحله
~~العلماء. وقفت اثره فانتهت إلى حدها من نقطة العلم وشكلة الحكم الحكماء.
~~سلالة الوزراء الذين اقتعدوا صهوة الجلالة والمجد. وخلاصة العلماء الذين
~~تركوا الغير في الغور وافترعوا من المكانة المكان النجد. مولانا الشيخ محمد
~~بن حكيم الملك. لا زال محروسا بعناية مجري الفلك والفلك. بمحمد وآله آمين.
~~وينهي ورود الكتاب الذي استهلت البراعة استهلاله. وأتى بالسحر الذي لا حرج
~~في القول باستحلاله. وحرم على الأدباء حكاية حياكته والنسج على منواله.
# أني تجاريه فرسان القريض ومن ... غباره في هواديهن ما نقضوا
# يجرم المتأمل في فاتحته إنها فريدة وقتها. ويتلو عليه ما بعدها وما نريهم
~~من آية إلا هي أكبر من أختها. فقبل المملوك منه مواقع الأقلام. شوقا لتقبيل
~~مواضع الأقدام. وقراه سطرا سطرا. ولم يكن يستطيع مجاوزة فقرة منه إلى
~~الأخرى. وسرح الفكر في معانيه التي هي إلى الافهام أجرى من الماء تحدر في
~~صبب. وافعل بالالباب من ابن غمام زوج بابنة العنب. فاضحك المملوك بما تضمنه
~~من تقلب مالكه في رياض البقا. وشغله في مراتب العز والارتقا. وأبكى بما
~~انطوى عليه من شرح الحال التي عند المملوك شاهدها. والغربة التي يعالج
~~لواعجها المملوك وإن كان في وطنه ويكابدها.
# يود من عمره أن لا يفارقكم ... ما كل ما يتمنى المرء يدركه
# PageV01P101
# فصبرا يا مولانا على ما جرت به الأقدار. ورضا بإرادة الله واختياره
~~فإنهما خير مما يريده العبد لنفسه ويختار. ولا أبلغ في الوعظ والتنبيه لمن
~~طلب منهما الغايه. من قوله تعالى وعسى أن تكرهوا شيئا الآيه. وعذرا يا
~~مولانا فأنا بهذه المواعظ كمن جلب التمر إلى هجر. وأهدى إلى البحر الدرر.
~~ولكنني أتيقن أن مولانا لا يرى ذلك بحسن الظن والنظر. ثم انتهي المملوك إلى
~~تلك القصيدة التي كل بيت منها ببيت القصيد. فكلل تاجه من جواهر عقدها
~~الفريد. واستخرج من بحرها البسيط فرائد الفضل المديد. وعلم أن مولانا ms160 أراد
~~اثبات عجز من عارضه فتم له ما يريد. وأكدت صوادح البان بشجوها أشواقه ولا
~~أقول زادت فليس عليها مزيد.
# وترنمت ذات الجناح بسحرة ... بالواديين فهيجت أشواقي
# ورقا تعلمت البكا والبث من ... يعقوب والالحان من اسحاق
# إني تضاهيني هوى وصبابة ... وأسا وفرط جوى وفيض ماقي
# وأنا الذي أملي الهوى من خاطري ... وهي التي تملى من الأوراق
# وكيف يا مولانا يقبل المزيد شوق هو أعظم مما تصف الألسن وتشرح الأرقام.
~~وفوق ما يتصوره الفكر وتتخيل الأوهام. ووراء ما يمكن أن يرى في الأحلام.
~~أطفا الله حر النوى بالمشافهه. وأغنى عن المراسلة بالمواجهه. وعجل لكم
~~الاياب إلى حرمه الشريف. والاقامة بسوح بيته المنيف. إنه على ما يشاء قدير.
~~وبالاجابة جدير. والسلام ومن اشناء الشيخ محمد المذكور ما كتبه مراجعا إلى
~~بعض أصحابه من سادات العجم وقد كتب طلبه كتابا يتضمن اظهار تلك المودة
~~وأهدى إليه مرآة وعصا لو تطاولت إلى الأفلاك. وتناولت عن الأملاك. وسخرت لي
~~الدراري المؤتلقه. ونضدت لي الدرر المونقه. فسولت لي الأمارة. والقريحة وقد
~~غدت ببديع البيان سحاره. معارضة الدر المنثور في الكتاب المسطور. الذي ردت
~~بلاغته دعوى معارضه رد الغيور بد الجابي عن الحرم. لكنت أورى في رابعة
~~النهار. وأريه السها وقد أراني طوالع الأقمار. فاقسم بالشفق. والليل وما
~~وسق. والقمر إذا اتسق. إن منشىء تلك الحديقه. وموشى هاتيك الروضة الأنيقه.
~~ممن أوتي الحكمة وفصل الخطاب. وجليت عليه من مخدرات عرائس البلاغة ما توارت
~~عن غيره بالحجاب. كيف لا وهو الفرع المتهدل من دوحة أفصح من نطق بالضاد.
~~وأوتي جوامع الكلم فآمن بمعجزها كل حاضر وباد. فاعجاز البلاغة تراثه. وإن
~~من البيان لسحرا وإن من الشعر لحكمة ميراثه. ثم أبت نفسه الأبيه. وأنفت همة
~~كماله العليه. أن يتقصر على تليد مفاخره العديده. حتى شفعها بطريف مآثره
~~الحميده. فبلغ في المعاني الغايات. واخرس من تصدى لاحصاء ما أعطى من
~~الكمالات
# فإن قميصا حيك من نسج تسعة ... وعشرين حرفا عن علاه قصير
# فعلى رسلك يا مولاي فجدك صلى الله عليه ms161 وآله وسلم القائل. أمرت أن أخاطب
~~الناس على قدر عقولهم. وقد خاطبت الملوك بما يرد شقاشق البلغاء المبرزين في
~~لهاة فحولهم. فكيف به وليس هو منهم في عير ولا نفير. ولا يعد منهم في قبيل
~~ولا دبير. وقد الجأته الضرورة إلى ارتكاب أول القبيحين مقابلة الدر بالخشب.
~~واغلاق باب المكاتبة فيعود نهاره لذلك كليل فتى الفتيان في حلب. ثم ما طرز
~~به الكتاب. وحبر بوشيه الخطاب. من فقد المحبة الذي لا يزال المملوك به
~~مثريا. ولحديثه راويا. ولعطاش الفقراء إليه مرويا. فقد يحمد الله غذى
~~بلبانها. ورتع في ميدانها. وكرع من غدرانها. وتمسك بأشطانها. وضربت عنده
~~بجرانها. فصار بها مذ كان في المهد صبيا صبا. وتلقاها في ضمن كريمة قل لا
~~أسالكم عليه أجرا إلا المودة في القربى.
# إن المودة في قربى النبي غني ... لا يستميل فؤادي عنه تمويل
# فهي لا تنفك كما ذكر مخدومي تزداد كثره. فيزداد بها القلب مسره. والعين
~~قوه تتأكد كل حين. وتتجدد على تقادم السنين.
# ويزيدها مر الليالي جدة ... وتقدم الأيام حسن شباب
# لا يغشى سنا قمرها سحاب نقصان. ولا فصمت عروتها الوثقى يد الحدثان.
~~فيزحزح المولى أيده الله سحابها. ويوثق أسبابها. باسداء الهدايا. واهداء
~~المزايا شعر
# تملك بعد حبك كل قلبي ... فإن ترد الزيادة هات قلبا
# PageV01P102
# لكن سمعا لما أمر به وطاعه. وقبولا وامتثالا لما أمر جهد الاستطاعه فشكر
~~الاياديه. وهطلا لفؤاديه. وسقيا لناديه. وسحقا لأعاديه. ولا زالت فواضله
~~مغدقة دائمة الهمول وفضائله مشرقة لا يدانيها أفول. والسلام.
# ومن نظمه قوله مادحا لقائد أحمد بن يونس وزير الدولة الحسينية الادريسية
~~ومهنئا له بالنيروز
# إلى علاك اشارة أنجم الأفق ... فظل طرف الثريا شاخص الحدق
# وأشرقت بك شمس المجد لا أفلت ... ونضدت بك زهر السعد في نسق
# وعفرت لك آساد الشرى وعنت ... لك الوجوه وأضحت منك في فرق
# كل لطولك يرجو وهو ذو أمل ... كل لباسك يعنو فهو في قلق
# قد استكانت لك الأضداد واشتعلت ... لما طعلت شهابا باهر الفلق
# شهاب باس به كف العلى قذفت ms162 ... فأحرقت بسناه كل مسترق
# به استقامت قناة الملك من أود ... وأصبح العدل منه واضح الطرق
# يا من به أبدت الأيام زخرفها ... وراق من صفوها ما كان لم يرق
# قد شرفت أمة أصبحت قائدها ... وأصبحت بك في أمن وفى غدق
# ألقت مقاليدها والله أرشدها ... إليك يا محرز الغايات في السبق
# قد طوفت جيدها منك الجميل يد ... تعد فعلك هذا أحسن الخلق
# قد ذل من لم تكن للخطب عدته ... وخب من بعرا علياك لم يثق
# مهابة لك نابت في تطوقها ... أقصى البلاد مناب الصارم المزق
# رعى حشاشة قوم دارهم نزحت ... ثم انثنى وهو محمر من العلق
# فأنت تعمل رأيا والقضاء به ... يجري وفاقا له يا طيب متفق
# من ظن وصفك يحصى أو يحاط به ... دعه فما فيه يكفيه من الحمق
# أو رام يثنى بما أنت الجدير به ... لم يستطع وهو رب المنطق الذلق
# نعم المغيث ونعم الغوث أنت لدى ... كر الحوادث بين الصبح والغسق
# ما زلت تدرك ما تنويه عن أمم ... فلو تروم منال النجم لم يعق
# بهمة أرغمت من تحت أخمصها ... أنف الثريا وخدا غير منفلق
# وهيبة ترهب الآساد سطوتها ... وجود كف كموج اليم مندفق
# وحسن رأى يسوس الملك تعضده ... عناية يقتفيها فتح منغلق
# وطيب ذكر لك الركبان تنقله ... تفض عنه ختام العنبر العبق
# وغيرها من صفات قد خصصت بها ... كأنها الدهر إذ يزهى على العنق
# لا زلت ترقى إلى ما أنت آمله ... توق ذلك والأعداء في نعق
# مهنئا بك يوم شمسه وزنت ... بنور هديك فانحطت عن الأفق
# ممتعا بك دهرا أن يرم أحد ... وكان ينمي إلى علياك لم يطق
# وكتب القاضي تاج الدين المالكي للشيخ محمد المذكور وهو بالطائف. في سنة
~~سبع وعشرين وألف قوله
# سلام كنشر الروض تنفحه الصبا ... سلام كعرف المسك أو زهر الربا
# سلام كأنفاس المتيم رقة ... سلام كايناس المزمزم مطربا
# سلام كعرف الراح فض ختامها ... سلام كما يستنشق الثغر اشنبا
# سلام كتسليم الأغن مواصلا ... سلام كتلحين المطوق معربا
# سلام كوصل بعد يأس من اللقا ... سلام كوعد ms163 بالتواصل أو نبا
# سلام كعصر الوصل في الطيب لا المدى ... سلام كأيام الشبيبة والصبا
# سلام كقرب الدار بعد نزوحها ... سلام كبشرى من حبيب وقد نبا
# سلام كغمض الجفن بعد سهاده ... سلام كطيف زار من ربة الخنا
# سلام كأشكاء الحبيب محبه ... سلام كعتب عنده الصب اعتبا
# سلام كبرء عند يأس من الشفا ... سلام كأمن المرء للقتل قربا
# تحية مشتقا يبث تشوقا ... أقام بساحات الفؤاد وطنبا
# وإني أبث الشوق وهو موزع ... نهاي وفكري والضمير المحجبا
# PageV01P103
# وبي من سوى هذا عن البث غنية ... فعندك لي قلب مناجيك معربا
# يسير إذا ما سرت شرقا مشرقا ... ويسري إذا ما سرت غربا مغربا
# كحرباء شمس لا تزال تؤمها ... ولكن في وده ليس قلبا
# وإن بجسمي منه أعظم غيرة ... على كونه رهنا لديك مطنبا
# ومن قلم يسعى إليك براسه ... يؤديك قبلي مالك الود أوجبا
# واغبط طرسي إذ يقبل انملا ... سيضحى بها عما قليل مقلبا
# فدونكه سجفا لعذراء قلدت ... عقودا تسامي درها أن ينقبا
# ممنعة لم ترض غيرك كفأها ... من الخلق طرا حيث كنت لها أبا
# فأسبل عليها بعد رفعك سجفها ... من الستر ما يضفو وزدها تقربا
# فما زلت محمود الشمائل من راي ... كمالك حدث السن ظنك أشيبا
# بقيت على مر الجديدين سالما ... وربعك مأهولا ومغناك مخصبا
# فكتب إليه الجواب بسرعة يكاد كون بديهة وهو
# لعمرك يا رب البلاغة والحبا ... ومالك رق الفضل شرقا ومغربا
# وبدر سماء المجد بل شمسها التي ... أنارت بها طرق الرياسة والابا
# وراقي ذري العلياء بالهمة التي ... تعد لها شهب المجرة مشربا
# وجامع أشتات المفاخر كلها ... تراثا وكسبا رائضا كل أصعبا
# لقد ظلت تهدي من بحار فضائل ... جواهر تاج درها لن يثقبا
# وأبرزت من خدر القريحة كاعبا ... عروسا عن المملوك لن تتحجبا
# وكم رامها غيري فعز لقاؤها ... ولم يحظ من ممنوعها بسوى نبا
# يقل لها بذل النفوس صداقها ... وتكبر عن قولي تحل لها الحبا
# فشرفت قدري إذ بعثت أخا العلا ... إلي بها عقدا من الدر معجبا
# وروضا مريعا يانعا متضوعا ... شذاه يرد المسك من ms164 نافج الظبا
# بل كل بيت منه روض مدبج ... بأفنانه غنى هزار فأطربا
# طفقت بها جذلان يرتع ناظري ... بجنات حسن يالها متقلبا
# بها كل معنى تشتهي النفس أو به ... تلذ عيون أبصرت ثم مأربا
# فمن لي بشكوى يا ابن ودي ومن له ... يظل لسان الدهر بالمدح مطنبا
# ومن هو أشهى من حياتي التي إذا ... أراه لها روحا إليها محببا
# ومن بجميل الراي فيه تملكت ... مودته منى الضمير المحجبا
# يقوم ببعض من حقوق تتابعت ... علي وفضل من هوى النفس أطيبا
# فلا زلت تولينا الجميل مشنفا ... مسامعنا يا من له الله قد حبا
# PageV01P104
### | الملا علي بن الملا قاسم
# بن نعمة الله الشيرازي المكي
# إمام المعاني والبيان. والمغني فضله عن الايضاح والتبيان. ومن عليه
~~المعول. في بيان كل مختصر ومطول. هصر أفنان الاقتنان. ونطق عن لسان
~~الاحسان. وسمع فوعى. وجمع فأوعى. وجاء منقطع القرين يكاثر بمحفوظاته رمال
~~يبرين. إلى هدى ورشاد. وصلاح أسس بنيانه وشاد. وأما الأدب فهو جذيله المحكك
~~وعذيقه المرجب. والمعمل فيه يده ولسانه وضميره المحجب. إن نثر فالنثرة في
~~قلق. أو شعر عاذت الشعرى برب الفلق. وهو شيرازي المحتد. حجازي المولد. وجده
~~الرابع من آبائه. الناهضين بأثقال الفضل وأعبائه. هو الشيخ ظهير الدين. أحد
~~العلماء المهتدين. كان له بشيراز مدرسة وطلبه. ورتبة أحرز بها من الخير ما
~~طلبه. جامع بين الحقيقة والشريعه. واصل إلى مراتب الفضل بأوثق ذريعه. وولد
~~الملا على هذا بمكة المشرفة ونشأ بها. ولحظته بالسعادة عناية ربها. فأكب
~~على طلب العلم وتحصيله. وتأثيل الفضل وتأصيله. حتى ظهر شانه. وتهدلت بفنون
~~العلم أفنانه. فلما نبابه الوطن. وضاق عنه العطن. ارتاج السفر. وأمل حصول
~~الظفر. وامتثل قول الأول وإذا نبابك منزل فتحول فدخل العجم أولا والهند
~~ثانيا. وراح لعنانه عن أوطانه ثانيا. فاختطفته المنيه. في بعض البلاد
~~الهنديه. أنضر ما يكون شبابا. وأحكم ما يكون أسبابا. وذلك في عام إحدى
~~وخمسين وألف. رحمه الله تعالى. وهذه نبذة من نثره المعجب. وكلامه المعرق
~~المنجب. فمنه ما كتبه إلى الشيخ حنيف الدين ms165 ابن الشيخ عبد الرحمن المرشدي
~~مراجعا وهو بقرية السلامة من أعمال الطائف. ما ألحان السواجع في حدائق ذات
~~بهجة تحتها الأنهار. وما ترجيع البلابل على أغصان خميلة رنحتها نسائم
~~الأصائل والأسحار. بأطيب من تسجيع كتاب جمع الفضائل. فهزم جمع الأفاضل.
~~وحاز أزهار فصاحة تقصر عنها يد المتناول. وإن اقتطفها منشئه بأطراف
~~الأنامل. أزكى لهيب الأشواق بلطائف عباراته. فهيج أشجان الفؤاد وما يدري.
~~وأضرم نيران الفراق بمحاسن إشاراته. فكأنما أثار بهذا طائرا كان في صدري.
# أتاني كتاب لو يمر نسيمه ... بقبر لأحيا نشره صاحب القبر
# وذكرني شوقا وما كنت ناسيا ... ولكنه تجديد ذكر على ذكر
# لله دره من كتاب ينعش الافئدة كما ينعش العليل نسيم السلامه. ويفعل
~~بألباب ذوي الآداب ما يقصر عن مثل طلا الحبيب ونشوة المدامه. أزرت جواهره
~~المنثورة بالعقد الثمين في جيد الحسنا. وقضت دراري الأفلاك بأن زواهر
~~ألفاظه المشرقة أبهى وأسنى. ما استغرب الفكر تشييد معالي مبانيه الفائقه.
~~ولا استنكر نسيم خمائل معانيه الرائقه. لعلمه بأن مولانا هو الذي أتقن هذا
~~البناء وأحكم. حتى يقول من أين هذا النفس الطيب بل قال شنشنة أعرفها من
~~أخزم. لا زلتم تحيون بهذه الآثار مآثر سيدنا الذي كان في العلوم كضوء على
~~علم. وتثبتون في صفائح الصحائف ما يقال عند رؤيته ومن يشابه ابه فما ظلم.
~~هذا وقد اشتغل اليراع بوصف ذلك الكتاب عن ذكر ألقاب ناظم عقده. وتاه في
~~طيار مدحه فطوى الكشح عن نشر صفحات مفوف برده. علما بقصوره عن مطاولة هذا
~~الأمر بذلك الجسم الضئيل. واعترافا بعجزه عن محاولة ما لم تصل إليه بلاغة
~~الصاحب ولا تفي به مهارة الخليل. فالمملوك يعتذر في هذا الباب بنظير ما
~~اعتذر به ذلك المولى. ويعتقد أن القاب مولانا هي أحرى بتلك المعذرة وأولى.
~~فإنه نهر من بحر فضلكم الوافر. وغصن من دوح مجدكم الزاهر. على أن مولانا لا
~~يتأثر مجده الرفيع بعدم انتصاب القلم في مقام المدح والاطرا. ولقد غنى
~~مقامه المنيع عن أن يدع من رام حصر القابه يقدم ms166 لحصره رجلا ويؤخر أخرى شعر
# من كان فوق محل الشمس موضعه ... فليس يرفعه شيء ولا يضع
# نرجع إلى ما يجب من اهداء سلام تصدح به حمائم القلوب في خمائل الود
~~وغياضه. وتترنم صوادح الأنس بفنونه على أفنان حدائق الاخلاص ورياضه. وأما
~~الشوق إلى ذلك الجناب الكريم. والمحيا السامي الوسيم. فالشاهد العدل في
~~اثباته ما استتر في ضميركم الذي لا يعتريه الزلل ولا يأتيه الباطل. فلذلك
~~كان هو مغنى اللبيب عن التصدي لشره الذي يطول عن غير طائل.
# وما شوق أعرابية بان دارها ... وحنت إلى بان الحجاز ورنده
# بأكثر من شوقي إليكم وإنما ... رماني زماني بالبعاد بجده
# PageV01P105
# والمأمول من فضل تلك البراعة هو الجريان على ما سبق من الاتحاف بآثارها
~~التي تشرح الأفئدة والصدور. وتدبج ديباجة الطروس والسطور. وتذكى نار
~~القريحة بعد خمودها. وتجري أنهار الأفكار غب جمودها. فإن بعد العهد عن
~~مكاتبة مولانا هو السبب في تنميق هذه الألفاظ المنحلة العرى. وطول زمان
~~الفترة هو الموجب لتلفيق هذه الكلمات التي هي كما ترى. بعد أن كان المملوك
~~على ما قيل ينظم من بديع الألفاظ قلائد العقيان. ويزف من عرائس الأفكار ما
~~يقصر عن نيله يد الاكفاء والأقران. لكن المرجو بعد مراسلتكم البهية رجوع
~~تلك الملكة ولو بعد حين. ولا يؤمن مع الترك أن يؤدي الحال إلى الانتظام في
~~سلك الصورة التي طبعت من صلصال أو طين. وليس المخلص في هذا الملتمس كالباحث
~~عن حتفه بظلفه. والجادع ما رن أنفه بكفه. لأنه بان على أن يكون ممن يلقى
~~السلاح عند الكفاح. ويسعى حال المجاوبة في سلوك جادة السداد والصلاح. فإن
~~صادف المحز فمرحبا بالوفاق وإن كان دونه مناط الفرقد. وإن أخطأ الغرض أو
~~فاته الشنب فما هو أول من عاوض الدر بالودع واحكم أن يشبه الشبه بالعسجد.
~~ولقد سرنا خبر وصولكم بالسلامة إليها. وما صادفتم من رخص الاسعار عند
~~الوفود عليها. لا زالت سحائب الخير تحل حيث حلت ركائبكم. ولا برحت نوائب
~~الضير ترحل عن سوح تناخ فيه نجائبكم شعر
# تحيا ms167 بكم كل أرض تنزلون بها ... كأنكم لبقاع الأرض أمطار
# ومنه ما كتبه إلى الشيخ تقي الدين السنجاري وقد طلب منه اعارة الزيج
~~وشرحه شعر
# حسبت لصبري والسلو منجما ... فجاء من الهجران ما ليس يحسب
# وساءلت تقويم الهوى عن صبابتي ... فقال لي التقويم صبرك يغلب
# اللهم يا من زين السماء الدنيا بزينة الكواكب. وأودع في الأفلاك بحكمته
~~الأنجم الثوابت والشهب الثواقب. نسألك أن تديم مولانا الذي أشرقت شموس
~~علومه. من مقر الفلك التاسع. وبزغت نجوم فهومه فلو تأخر زمان القطب لحام
~~حول شعاعها الساطع. وتم بدر كماله مصونا عن كلف البدر ونقص الأهله. وامتد
~~محيط فضله الغني عن اقامة البراهين والأدله. فأضحى يقر له بالفضل كل محقق.
~~ويقضي له بالسعد كل منجم. أدامه الله لتحقيق كل عويصة ودقيقه. وأعلى به
~~درجات الفضل وقوم به نهجه وطريقه. ولا زالت فضائله مذكورة بألسنة الأقلام
~~وأفواه المحابر. ولا برحت محامده مسطورة في صدور المحارق وبطون الدفاتر.
~~المعروض بعد اهداء سلام يخجل النيرين عند سطعه واشراقه. وعرض اشتياق يفحم
~~اللسانين عن وصف بزوغ كواكبه من مطالع الود وآفاقه. وصول الكتاب المحوي على
~~أزاهر الرياض وزواهر الأفلاك. المشتمل على ما هو أبهى من جواهر العقود
~~ولآلىء الاسلاك. فحمدنا الله على صحة تلك الذات التي لم تزل تتردد في بروج
~~المعالي. ولم تبرح تحل من منازل الاخلاء القلب ومن سماء العز أوجها العالي.
~~وقوبل بالامتثال ما تضمنه ذلك المثال المثيل. وأرسل كلا الكتابين ومعهما من
~~تعلق الخاطر ما يقصر عن بيانه الاجمال والتفصيل. إلا أن المخلص صار يضرب
~~أخماسه في أسداسه. ويستعمل في أخذ الارتفاع سائر أنواعه وأجناسه. فيرفع
~~الاسطرلاب تارة ويضعه. ويلحظ التقويم مرة ويدعه. ليعلم الخائض مع مولانا في
~~جداول هذا الفن الذي جل عن إقامة البرهان صعوبة دقائقه الخفيه. وأبت مسائله
~~أن تكلم الناس إلا رمزا سيما من كان كمولانا منزها عن علة العجمة معدودا من
~~أعيان فرسان العربيه. فما أسعف الطالع باهتداء الفكر إلى من له طاقة على أن
~~يدخل معكم من هذا ms168 الباب. اللهم إلا أن قيل أعجمي فافعل به ما شئت أو يقتبس
~~بالالهام وليس الثاني بمستنكر فالله يرزق من يشاء بغير حساب. وكتب إلى
~~القاضي شهاب الدين أحمد ابن القاضي حسن وكان قد توجه إلى الديار اليمنيه.
~~ليتوصل منها إلى الأقطار الهنديه. فتعذر عليه ذلك فرجع دون الوصول إلى
~~المقصود ولما وصل إلى جدة كتب إليه هذا الكتاب مهنئا بالقدوم. وسالكا في
~~بعض فقره مسلكا هو لديه معهود ومعلوم.
# ربع الحمى مذ حللتم معشب نضر ... بروق أكنافه يزهو بها النظر
# لا كان وادي الغضا لا تنزلون به ... ولا الحمى سح في أرجائه المطر
# ولا الرياح وإن رقت نسائمها ... إن لم تعد نشركم لاضمها سحر
# PageV01P106
# ولا خلت مهجتي تشكو رسيس جوى ... وحر قلبي بربا حبكم عطر
# ولا رقت عبرتي حتى يكون لمن ... ذاق الهوى وضنا في عبرتي عبر
# أحمد من أعاد إلى الآفاق الحرمية شهابها الذي بزغ من أسعد المطالع. بل
~~نيرها الذي له تسجد الأقمار وهي طوالع. بل نحريرها الذي حل بفهمه الثاقب
~~أشكال أشكال التحرير. وبر بذهنه الصائب تسيير الكواكب فوافق تدبيره
~~التقدير. وانتهى بطبعه القويم إلى منتهى العلم ونهاية الادراك. واعتلي
~~بذهنه الغنى عن التقويم على منازل الأنجم ومراتب الأفلاك. لا زال سالكا
~~مسالك قواعد الارشاد إلى سبل الشرائع. ناهجا مناهج الاهتداء إلى ما هو
~~منتهى المطلب من جادة الذرائع. بها مفترعا من صهوة علم الفروع ذروتها
~~الرفيعه. مقتطفا من سائر الفنون أزهار مسائلها البديعه. وأنهى إلى السمع
~~الكريم. بعد اهداء شرائف التحية والتسليم. إن مولانا لما توجه تلقاء الديار
~~اليمنيه. وزمت رحاله عن هذه الأقطار الحرميه. ألم يوما يقصر عنه ألم مفارقة
~~الروح للجسد. وصادمت شواهق الأشواق فلقيت ما لم يلقه قبلي أحد. وأزفت حشاشة
~~النفس على الرحيل عند الوقوف مع مولانا في موقف التوديع. وسارت حيث سار ذلك
~~المولى فلم أدر أبدا أي الظاعنين بالتشييع. وأنشد لسان الحال. متمثلا بقول
~~من قال.
# هواي مع الركب اليمانين مصعد ... جنيب وجثماني بمكة موثق
# فلما أن جاء البشير يخبر ms169 وصولكم الذي هو عند المخلص ألذ من نيل الوصل لدى
~~صريع الغواني. وأشهى إلى الأسماع من رنات الأنغام ونوادر الأغاني. وأجل
~~موقعا من غفلة الكاشح وفقد الرقي. وأعظم خطرا من تبلج صج الوصال لمتيم
~~أوقعته المواعيد في شك مريب. كاد المحب أن يجعل مهجته صلة لهذه البشرى. وأن
~~يجود بالنفس الناطقه لولا أنه تذكر تمتعها بذلك الجناب فشفعه الذكرى ولله
~~در القائل شعر
# لولا تمتع مقلتي بلقائه ... لوهبتها بمبشري بإيابه
# على أن الروح في الحقيقة تقفوا أثر المولى الذي به انتعاش النفوس والمهج.
~~وتحل حيث حلت ذاته التي يصير النازح عنها ذا كبد حراء ومقلة من نجيع الدمع
~~في لجج. فلا مجال في هذا المقام لبذل النفوس وخلع الأرواح. فقد قيل الجود
~~من الموجود وليس ها هنا سوى الصور الخالية والأشباح.
# لو أن روحي في يدي ووهبتها ... لمبشري بقدومه لم أنصف
# وقد كان المخلص استشعر تقشع سحائب الفراق. وترقب تبدل وحشة الهجر بلذة
~~التلاق. وذلك لتجاوز ألم الصد عن غايته وجده. ووصوله إلى القدر الذي كاد
~~ينعكس فيه إلى ضده. ولقد سلكتم من الراي الحسن منهجه القويم. وتمسكتهم في
~~ذلك بالعروة الوثقى والصراط المستقيم. حيث وليتم الوجه شطر المسجد الحرام
~~ورجحتم جهة المقام في سوح هذا المقام. فتحلى جيد تلك الشيم الوفية بحب
~~الوطن الذي هو من الايمان. وتنزه ذلك الجنان الكريم عن الجفوة الكائنة فيمن
~~يستبدل أهلا بأهل وجيرانا بجيران. وستشكرون سعيكم إلى هذا السوح الذي يمدح
~~قاصده ويحمد وتحمدون السرى إذا انجلى صبح الآمال بعد الرجوع فيتبين لكم أن
~~العود أحمد. ولله در الطغرائي حيث قال شعر
# وللنجم من بعد الرجوع استقامة ... وللحظ من بعد الذهاب قفول
# يا مولانا هلم إلينا فقد علمت تزايد لواعج الشوق بقرب المزار. وتضاعف
~~آثار الهجر إذا دنت الديار من الديار. فالأولى حسم مادة النزاع بالوصول إلى
~~هذه المشاعر فإن ذلك بالاخلاء ارفق وانسب. وإلى سلوك التوفيق أدنى وأقرب.
~~والسلام ومنه ما كتبه عن لسان الوالد مراجعا بعض أعاظم أبناء الأشراف عن
~~كتاب ms170 يشتمل على أبيات خمرية وأشعار تتضمن البقاء على حفظ الوداد. وسلوك
~~جادة الوفاء في حالتي القرب والبعاد. وذلك في شهر رمضان من سنة اثنتين
~~وأربعين وألف قوله
# ما الورد ينضح بالندى أثوابه ... والروض يهتك بالحيا جلبابه
# والهائم الممطول فاز بوصله ... والاشيب الموخوط عاد شبابه
# والنازح المهجور يقرع ليله ... بيدي حبيبته المليحة بابه
# أوفى وأوفر بهجة ومسرة ... منى إذا وافى إلي كتابه
# PageV01P107
# بأي عبارة أصف براعة ذلك الكتاب الذي قد انفرد في بابه. وبأي يراعة أرتجم
~~عن جزالة ذلك الرقيم الذي غدا كهف أهالي الأدب وأربابه. وكيف يجول جواد
~~القلم في هذا الميدان الذي هو بيد المنال. أم كيف يجيد المدره في وصف هذا
~~المدرج الذي هو عديم النظير والمثال. قسما ببلاغة تلك الكلمات البارعه.
~~وبروضة فصاحتها التي قطوفها داني وثمارها يانعه. لو استنزلت دراري الأفلاك
~~وسبكتها في قوالب المباني. والتقطت لطائف فن البيان ودقائق البديع من علم
~~المعاني. مستعينا بالموروث من بلاغة الأجوبة الهاشميه. مستعملا ما هو مقتضى
~~الغرائب من العلوية والفطر الفاطميه. لعجزت عن الجواب الذي يضاهي كتابا
~~نسجته أنامل سيد الأدباء الأفاضل. وقدوة الأشراف الأماثل. ذي النسب الذي
~~ضربت على قمة الفلك قبابه. والحسب الذي ينبئك عن شأنه الرفيع مقوله وكتابه.
~~المستند على مساند العزة الباذخه. المستولي على مراتب الرفعة الشامخه.
~~المتقدم في ميدان المناضلة والمناظره. البارز في حلبتي المشاجرة والمفاخره.
~~المحتوي على فضائل ذوي الأحساب والأنساب. المنتهي إلى المرتبة التي يقصر عن
~~وصفها الاطناب والاسهاب. سيدنا ومولانا السيد محمد. أدام الله عزه الثابت
~~الموطد. أما بعد فالمنهي أن المخلص مستمسك بالود الذي ما شيبت عروته الوثقى
~~بالانفصام. ومستوثق بالمواثيق التي ما شينت قط بالنقض والانصرام
# نحن الأولى بوفاء العهد يعرفنا ... جل العباد وفي الحالات نرعاها
# لا نقطع العهد والأسياف تقطعنا ... ولا نحول وكأس الموت نسقاها
# وأما الاشتياق إلى تلك الأخلاق الحسنة المرضيه. والشمائل العلوية
~~المحمديه. فدون الوصول إلى غايته يكبو جواد اليراع والبيان. وقبل البلوغ
~~إلى محزه يصدأ مرهف الفكر إذا تصدى للبيان.
# إذا رأيتم سنا برق ms171 يلوح دجى ... فإنه شعلة من نار أشواقي
# ولقد كان المخلص في الغاية القصوى من ألم الهجر والبعاد. ووحشة الأحزان
~~الكامنة في صميم الفؤاد. إلى أن ورد كتابكم الذي إلى رقة ألفاظه ينتسب
~~النسيم. وفي دقة معانيه يتيه قلب المعنى ويهيم. ومن طوقه ترى طورا حلبة
~~الكميت وأخرى ديوان الصبابه. وعن نهجه لا يعدل من سلك في الهوى مسالك
~~الاجادة والاصابه.
# فذكرني شوقا وما كنت ناسيا ... ولكنه تجديد ذكر على ذكر
# والمأمول عدم العدول عن سنن المخاطبة بألسنة الأقلام. فإن ذلك اطفاء
~~نائرة الآلام. وايقاد نبراس مشكاة الافهام. ولا يمنع مولانا من ذلك ما ذكره
~~من عدم توفر الكتب الأدبية لديه. وفقد ما يرجع إليه في هذا الباب أو يعول
~~عليه. فإن مولانا هو المجموع الجامع لفنون الأدب. الفائز بحيازة أساليب
~~كلام العرب. وفي طبعه السليم ما يغنى عن حدائق المنثور وقلائد العقيان. وفي
~~جوهر ذاته ما يكتفي به عما يؤثر من بلاغة قس وسحبان. وما تشبث به مولانا من
~~البداوة التي استدعت خلافة طبائع الاعراب. واستبعث العدول عن جارة الصواب
~~في صنعة الأدب وصناعة الاعراب فشواهد بعد اثرها من مولانا ظاهرة وباديه.
~~ولطافة تلك الذات الكريمة قد طبعت في مرآة قلوب الحاضرة والباديه. هيهات أن
~~تصدر هذه اللطائف الأدبية عمن يكون غذاؤه في الفيافي الأكمؤ والعساقل. لا
~~بل تلك نتائج أفكار من ارتضع ثدي العلوم ونشأ في حجر الأفاضل. هذا ولا يخفى
~~أن المخلص تيسر له الحوض في الأبحر الشعرية على وجه سلم من العوارض والعلل.
~~وأنشد الفكر لما سبح في لجج بحره المديد لحظ أنا الغريق فما خوفي من البلل.
~~فتوفر لنا من ذلك النصيب الكامل والحظ الوافر. وامتازت الأبحر المتشابهة عن
~~بعضها وصار الفرق مثل الصبح ظاهر. والمأمول من كرم الله أن ييسر لنا نيل
~~الفضائل على الوجه الأكمل. وأن يسهل لدينا كل ما أشكل من العلوم وأعضل.
~~وينظمنا في سلك من يرى احيار رسوم السلامة من الأمور المهمه. ويصرفنا مجرد
~~الافتخار بالعظم الرميم مع الافتخام في ظلم ms172 الجهالة المدلهمه. لنصير كمن
~~وفق لتشييد ما أسسه الأوائل. وحق له أن يتمثل في هذا المقام بقول القائل.
# لسنا وإن أحسابنا كرمت ... يوما على الأحساب نتكل
# نبني كما كانت أوائلنا ... تبني ونفعل مثل ما فعلوا
# PageV01P108
# وإليكم المعذرة في مقابلة تلك الجواهر بما قد شابه الشبه والودع. وفي
~~معاوضة تلك المقدمات المسلمة بالكلمات التي سقط جميعها عن حيز الاعتبار
~~فليت مما يقال فيه خذ ما صفا ودع.. فقد كتبت بغاية الانفعال والخجل. ونمقت
~~في إبان تسلط سلطان النوم واستيلاء جيوش الكسل. إذ علمتم أن ليالي هذا
~~الشهر الشريف تحكي ليل طب لا يهجع لفراق الحبائب. فلذلك ترى الناس سهارى
~~كأنما عقدوا كل جفن بالحواجب وكان الأولى بالمخلص أن يغلق باب المجاوبة حيث
~~عدم القدرة والطاقه. لكن سولت له نفسه الامارة أن يسلك جادة الخطأ بكتابة
~~هذه البطاقه. وعلى كل حال فلسان العذر عن التقصير قصير فالأنسب أن يكتفى في
~~هذا المقام بهذا البيت شعر
# قد أجبنا قول الشريف يقول ... وأثبنا الحصى عن المرجان
# ومنه ما كتبه إلى الشيخ أحمد بن محمد علي الجوهري وكل منهما في بلد من
~~ديار الهند.
# أأحبابنا إن عفتم السفح منزلا ... وأخليتم من جانب الجرع موطنا
# فقد حزتم دمعي عقيقا ومهجتي ... غصنا وسكنتم من ضلوعي منحنا
# لا زال شهاب سماء الفضائل ساطع السنا باهر الضيا حالا في بروج المجد
~~والجلال. راقيا غفى منازل السعد محروسا عن الأفول والزوال. مكلوأ عن حوادث
~~الأيام والليال. مصونا عن الرجعة إلا إلى آفاق الديار الحرميه. موصوفا
~~بالاستقامة في سائر أفعاله المرضيه. سالكا من مناهج المعالي سبيلها الأرشد.
~~وأصلا في مراتب الأعالي الغاية التي يقول عندها لسان الدهر أحمد أحمد.
~~المنهي بعد اهداء سلام سطعت من آفاق الوداد أنواره. وتفتحت في رياض الاتجاد
~~أزهاره.
# سلام كنشر الروض لف بمدرج ... يريك بديع الود في اللف والنشر
# البقاء على الود القديم. والقيام بالدعاء الصادر عن قلب سليم. وأما
~~الاشتياق إلى تلك الذات الحسنه. ذات الصفات المستحسنه. فيقصر عن تفصيله سلك
~~التحبير والتحرير. وينفصم دون ms173 تبيينه عقد التعبير والتقرير
# الشوق أعظم أن يحيط بوصفه ... قلم وإن يطوى عليه كتاب
# والأحوال جارية عل نهج الاستقامه. ملابسة لملابس الصحة والسلامه. إلا أن
~~النفس اشمأزت من كثرة الحل والترحال. ومرهف العزم قد اتصف بفرط النبوة
~~والكلال. وسئمت الرواحل من التأويب والادلاج. وكلت الصواهل من توالي
~~الالجام والاسراج.
# طاب اغترابي حتى حف راحلتي ... ورحلها وقوى العسالة الذبل
# وضج من لغب تضوي وعج لما ... ألقى ركابي ولج الركب في عذلي
# وليت شعري متى يقع التخلص من نوائب الزمن. وبعد هذه الغيبة الكبرى كيف
~~يكون الرجوع إلى الوطن
# يا ليت شعري والأماني كلها ... برق يغرك أو سراب يلمع
# هل تربعن ركائبي في بلدة ... أم هكذا خلقت تخب وتوضع
# في كل يوم منزل واحبة ... كالظل يلبث في المقيل ويخلع
# ولولا فسحة الأمل. والتعلل بعسي ولعل. لاوشك الدخول في خبر كان.
~~والاندراج في حيز الطرف الآخر من شقي الامكان. مع أن المخلص لم يزل في
~~تقربه ملحوظا بعين الرضا. محفوفا باللطف فيما جرى به القضا. مشمولا
~~بالعناية الربانية في حله وترحاله. مغمورا بما يوجب مزيد الشكر وشكر المزيد
~~في سائر أحواله. مصونا عن الحالة التي أشار الحريري في أول أبياته التائيه
~~إلى اتصاف القريب بها. مكلوأ عن متاعب السفر ومعاتبه التي يتجسم المسافر
~~عرق القربة بسببها. ولكن هوى كل نفس حيث كان حبيبها. ومن مذهبي حب الحجاز
~~وأهله. والانتظام في سلك ساكني الحرم وحله. نسأل الله تعالى أن يجعلنا
~~وأيامكم ممن استطاع إليه سبيلا. ويهىء لنا العود إلى تلك المشاعر التي هي
~~خير مستقرا وأحسن مقيلا. هذا ولا نصدعكم بذكر ما لا يفي الوقت بتفصيله. ولا
~~تشرئب النفس إلى سماع تفريعه وتأصيله. فإن سلوك سبيل الاجمال أجمل. وأصلين
~~إلى أرفع المراتب. والسلام. وصلى الله على سيدنا محمد وآله الأطهار.
~~وصحابته الأخيار. وسلم. ولنقتصر من نثره على هذا القدر. ففيه ما تسرح فيه
~~العين ويشرح به الصدر. وأما نظمه فقد اغتالته يد الشتات. ومني نظامه الباهر
~~بعد حسن النسق بالبتات. ولم أقف منه الأعلى ms174 قوله في صدر كتاب
# أناخ بسوحي جيش هم وأوجال ... وأضحى قرين القلب من بعد ترحال
# PageV01P109
# وما قل ذاك الجيش غير صحيفة ... تجل لعمري عن شبيه وتمثال
# أتت تسلب الألباب طرا كأنها ... ربيبة خدر ذات سمط وخلخال
# أتت من خليل قربه غاية المنى ... ومنظره الأسنى غدا جل آمالي
# فلا زال محفوظا عن الحزن والأسى ... ولا زال محفوفا بعز واجلال
# وقد عارض بهذه الأبيات قول سهل بن هارون
# تكنفني همان قد كسفا بالي ... وقد تركا قلبي محلة بلبال
# هما أذ رياد معي ولم تذر أدمعي ... ربيبة خدر ذات سمط وخلخال
# ولكنما أبكي بعين سخينة ... على جلل تبكي اله عين أمثالي
# فراق خليل فقده يورث الأسى ... وخلة حر لا يقوم لها مالي
# فواحزني حتى متى أنا موجع ... بفقد حبيب أو تعذر أفضال
# ومن شعره أيضا قوله مضمنا
# ولما أتتني من جنابك نفحة ... تضوع من أنفاسها المسك والند
# وقفت فاتبعت الرسول مسائلا ... وأنشدته بيتا هو العلم الفرد
# وحدثتني يا سعد عنها فزدتني ... جنونا فزدني من حديثك يا سعد
# والبيت المضمن وهو الأخير للعباس بن الأحنف وبعده
# هواها هوى لم يعرف القلب غيره ... فليس له قبل وليس له بعد
### | ابنه
# شهاب الدين أحمد بن الملا علي
# شهاب طلع في سماء المكارم بدرا. وشرح لاقتناء المعالي والمآثر صدرا. فملك
~~أعنة المحاسن. وورد من مناهلها عذبا غير آسن. إلى أدب لم يقصر في مداه عن
~~غايه. ونظم رفع به للقريض رايه. ومكارم شيم وأخلاق. هي من نفائس الذخائر
~~أعلاق. معسول ذوق الاخاء والمروه. عسال قنال الوفاء والفتوه. مع صفاء باطن
~~وظاهر. وناهيك بفرع ينتمي إلى ذلك الأصل الطاهر. وشعره جزل الألفاظ حلو
~~المعاني. أثبت منه ملحا عامرة الأبيات آهلة المغاني. فمنه قوله مادحا
~~الوالد وقد قصده بالديار الهندية سنة 1074
# سقى الله ربعا بالأجارع من نجد ... وحيا الحيا وادي الاراكة والرند
# مغان بها كان الزمان مساعدي ... بأفنان بشر من أسرته يبدي
# وريم إذا ما لاح ضوء جبينه ... بفرع حكى ليل التباعد من هند
# أرانا محيا كالغزالة في ms175 الضحى ... أو البدر في برج التكامل والسعد
# له مقلة وسناء ترشق أسهما ... تصيب الحشى قبل الجوارح والجلد
# وثغر إذا ما ضاء في جنح دامس ... توهمت درا قد تنضد في عقد
# يدير به ظلما كأن مذاقه ... جنا الطلع أو صرف السلاف أو الشهد
# وتالع جيد ما الغزالة إن عطت ... بمنعرج الجرعاء طالبة الورد
# وصعدة قد أن نقل غصن النقا ... يقول لنا هيهات ما ذاك من ندى
# وردف تشكي الخصر اعياء ثقله ... فناء به حتى تضاءل عن جهد
# فلله هاتيك الليالي التي خلت ... وعوضت عنها بالقطيعة والبعد
# وأصبحت والأحشاء يذكو لهيبها ... أليف النوى حلف الجوى دائم السهد
# أروح وأغدو واجدا بين أضلعي ... لهيب جوي لم يخل يوما من الوقد
# أعض بناني حسرة وتأسفا ... وأندب عصرا لم أبت خاليا وحدي
# وأرسل دمعا كالغمام إذا همى ... فهيهات أن يغنى التأسف أو يجدي
# إلى الله أشكو جور دهر إذا عدا ... على المرء حاجاه بالسنة لد
# وقائلة والعيس يزعجها النوى ... وعبرتها كالطل يسقط في الورد
# لبئس المنى أن تقطع البيد بالسرى ... وترحل عن وادي المحصب للهند
# فقلت لها والله ما القصد منية ... ولا نيل سؤل من عروض ومن نقد
# ولكن لا قضى شكر سالف نعمة ... مشيدة الأركان بالأب والجد
# لا كرم مولى البست يده الورى ... مطارف نعماء تجل عن الحد
# PageV01P110
# مبيد العدا رب الندى غوث صارخ ... ملاذ لأهل الأرض بل غاية القصد
# مليك غذى در الكلام والنهي ... ونيطت به العلياء وهو على المهد
# مليك غدا الأملاك طوع يمينه ... يشير إليها بالصدور وبالورد
# مليك إذا ما جال في حومة الوغا ... تدرع جلباب البسالة عن سرد
# مليك أباد المال إلا صبابة ... مخافة أن تخلو يداه من الرفد
# مليك هو الندب الهمام الذي غدا ... نظاما لدين لله ذو الحل والعقد
# به افتخرت آباؤه الصيد في العلى ... إذا افتخر الأبناء بالحسب العد
# فلولاه لم يأمن نزيل ولا غدا ... مليك يجر الذيل في عيشه رغد
# ألست تراه وهو مشتجر القنا ... هزبرا له غب من السمر الملد
# ألست تراه وهو يستلب العدى ms176 ... نفوسهم والحرب وارية الزند
# ألست تراه والأسود حواجم ... يذود حماه بالمطهمة الجرد
# إلى أن أعاد الجيش والسيف مغمد ... وذلك بالرأي المسدد والسعد
# فشكرا له قد ألبس الملك حلة ... مطرزة بالبيض حالية المجد
# فدونكها يا نجل طه خريدة ... تميس اختيالا مديحك في برد
# تهنأ بعيد النحر والعسد والعلا ... ونحر عدو لم يزل واغل الحقد
# فلا زلت منصورا مدى الدهر ناصرا ... كريم المساعي في وعيد وفي وعد
# تحفك أبطال إذا شبت الوغى ... يؤمك نجلان المؤيد والمهدي
# ويتلوكم من آل خاقان زمرة ... تخوض غمار الموت حاسرة الزند
# وإن كنت لم أكمل مديحك حقه ... فذاك عباء لا يقوم به جهدي
# وقد أوجب التطفيل ما ليس خافيا ... عليك من الاخلاص والصدق في الوعد
# فلست كشخص وده في لسانه ... وفي طي أحشاه خلاف الذي يبدي
# ودم راقيا من أرف المجد رتبة ... تؤم فناها الصيد طالبة المد
# وقوله أيضا وكتب بها إلى حين طلبت منه شيئا من شعره لأثبته في هذا
~~الديوان
# لا ورب العيس تستقرى الفجاجا ... ما أرى لي من ضنا الحب علاجا
# لا ولا يجدي سؤالي قائلا ... ما على حاديهم لو كان عاجا
# كيف يرجو البرء صب مغرم ... كلما لاح له ركب تلاجا
# يسكب الدمع فإن هبت له ... نسمة من حيهم زاد انزعاجا
# يا أخلائي بجرعاء الحمى ... ما لصافي وردنا عاد أجاجا
# وليالي بمنى قضيتها ... مع نديم لم يكن في الحب داجا
# ومليح كغزال ناعس ... يخجل الأقمار حسنا وانبلاجا
# فسعى في شتنا دهر ثنى ... بيننا من فادح البين رتاجا
# فتناؤا وتبدلت بهم ... فتية حادت عن الحق اعوجاجا
# غير فرد لودادي حافظ ... لم يزل ورد تصافيه مجاجا
# باذخ المجد علي ذو العلى ... من به البست العلياء تاجا
# وغدت أفلامه ناشرة ... ذكر قوم قوضوا الدنيا اندراجا
# فخر عين الملك مجدا وسنا ... وبه ذكر الأولى زان وراجا
# سيد تنميه أسباب العلا ... للمعالي وهو ينميها نتاجا
# تهرع الخلق إلى أعتابه ... عنق السير بكورا وادلاجا
# لا تبال هول دجن هالك ... إن رأت من وجهه الباهي سراجا
# دام فردا في المعالي ms177 راقيا ... ما انثنى غصن به ورق تناجي
# وقد عارض بهذه القصيدة قصيدة لي كنت أشرفته عليها وهي
# ما على حاديهم لو كان عاجا ... فقضى حين مضى للصب حاجا
# ظعنوا والقلب يقفو إثرهم ... تبع العيس بكورا وادلاجا
# PageV01P111
# سلكوا من بطن وج سبلا ... لاعدى صوب الحيا تلك الفجاجا
# هم أراقوا بنواهم مدمعي ... وأهاجوا لاعج الوجد فهاجا
# كم أداجي في هواهم كاشحا ... أعجز الكتمان من حب فداجا
# وعذولا يظهر النصح بهم ... فإذا نهنهته زاد لجاجا
# طارحتني الورق فيهم شجنا ... والصبا أوحت شجي والبرق ناجا
# يا بريقا لاح من نحوهم ... يصدع الجو ضياء وابتلاجا
# أنت جددت بتذكراهم ... للحشى وجدا وللطرف اختلاجا
# هات فاشرح لي أحاديهم ... إنها كانت لما أشكو علاجا
# علها تبرىء وجدا كامنا ... كلما مرت به زاد اهتياجا
# خطرت سكري بريا نشرهم ... وتحلت منهم عقدا وتاجا
# يحسد الروض شذاها سحرا ... فترى الأغصان سرا تتناجا
# آه من قوم سقوني في الهوى ... صرف حب لم أذق معه مزاجا
# خلفوا جسمي وقلبي معهم ... كيف ما عاجت حداة الركب عاجا
# أتراهم علموا كيف دجا ... مربع كانوا لناديه سراجا
# أم دروا إنا وردنا بعدهم ... سائغ العذب من البلوى أجاجا
# وهم غاية آمالي هم ... سار في الحب بهم ذكري فراجا
# لا عراهم حادث الدهر ولا ... برحت أيامهم تبدي ابتهاجا
# وعارضت أنا بهذه القصيدة قصيدة شهاب الدين حمد بن عبد المنعم الخثعمي وهي
# ظن صحبي أن برق الجزع هاجا ... شجنا كان ببرق الثغر هاجا
# غلطوا لست ببرق ماله ... شنب عن ثغر من أهوى مداجا
# نعم الريح كساها جوهم ... من شذا طيبهم بردا وتاجا
# فأنت تبرد بالبرد الجوى ... وسرت تملأ بالطيب الفجاجا
# شطت الخرس فما أن خطرت ... بغصون البان ألا تتناجى
# وإذا ما جاءت الوادي ضحى ... طرب المنهل والروض فماجا
# لم تهيج لي غراما لم يكن ... إنما كانت لما عندي مزاجا
# إن عندي يا أهيل المنحنا ... شغفا قد مازج الروح امتزاجا
# واشتياقا كلما أسكنته ... بتعاليل المنى زاد هياجا
# لم يزل قلبي كليما بالجوى ... وبسر الحب لم يبرج يناجى
# اشرب الماء زلالا ms178 فإذا ... عن لي ذكر الجفا صار أجاجا
# وعذول رابني في نصحه ... كلما زدت أبا زاد لجاجا
# ما عذولي قط إلا عاشق ... ستر الغيرة بالعذل وداجا
# قال إن الحب داء قل له ... إن هذا الداء لم يقبل علاجا
# ما على صاحب رحلي إن دنا ... بي من الجرعاء شيئا ثم عاجا
# وليدعني وثراها إن لي ... ولخدي في ثرى الجرعاء حاجا
# يا رعي الله بذياك الحمى ... منزلا لم أستطع عنه معاجا
# وهدى الله إليه عارضا ... ظل يستهدي من البرق سراجا
# إن قلبي فيه مذ راح هوى ... مع ألحاظ الظبا الغادرين ماجا
# ومن شعره أيضا قوله مراجعا لي عن أبيات كتبتها إليه لغرض عرض
# أبا حسن لا زال سعدك غالبا ... وجدك مسعودا ونجمك ثاقبا
# ولا زالت العلياء تجني ثمارها ... لديك وتحوي في المعالي الأطايبا
# أتاني قريض منك قد جر ذيله ... على الأطلس الأعلى وفاق الكواكبا
# يشير إلى خل تغير وده ... وأصبح من بعد التصافي محاربا
# أبى الله أن يثني عنان وداده ... ولو أمطرت سحب الغوادي قواضيا
# ولكنه يا مفخر العرب امرؤ ... تجرع من هذا الزمان مصائبا
# فجرد عزما للتجافي عن الورى ... وأصبح منحازا عن الخلق جانبا
# PageV01P112
# فصبرا لهذا الدهر إن صروفه ... لعمرك تبدى من قضاها عجائبا
# سيصفو شراب مر دهر مكدرا ... ويرضي محب ظل حينا مغاضبا
# فإن ضمير لا يزال منازعا ... بأنك ترقي في المعالي مراتبا
# مراتب تسمو للسماكين رفعة ... تقود بها خيل الفخار جنائبا
# فذلك عندي عن تقى مكرم ... صدوق إذا ما قال لم يلف كاذبا
# وما زلت أرعى قوله في مواطن ... فألفيته ثبت المقالة صائبا
# ودم راقيا في المجد أرفع رتبة ... تبيد الأعادي أو تنيل الرغائبا
### | الشيخ عبد العزيز بن محمد الزمزمي
# الشافعي المكي
# هو من بيت حديثه في الفضل قديم. وقوم انتشوا بسلاف العلم وليس لهم سوى
~~الأدب نديم. بنى لما بنت أوائله. فظهرت للعيان آدابه وفضائله. فدرس وأقرى.
~~وتتبع واستتقرى. وطال في خدمة العلم الشريف عمره. واشتهر في تلك المواطن
~~المنيفة أمره. رأيته بمكة شرفها الله تعالى وقد وقف على ms179 ثنية الوداع. وهمت
~~صفاة شمل جيوشه بالانصداع. ويقال إنه أناف على التسعين من السنين وله الأدب
~~الغض. والنظم الذي ما وضع من قدره ناقل ولا غض. فمن نثره قوله من كتاب
~~معزيا. يحق لشموس العظمة أن تلبس عليه أثواب الحداد. ويقبح ببدر الجلالة أن
~~يطلع بغير لبس السواد. كيف لا وهو بقية الدور الأول. وإنسان عين الأماجد
~~الكمل. ووالله لقد حصل لنا من التعب والكدر. ما فقدنا معه المصطبر. غير أن
~~هذا منهل لا بد من وروده. وإناء زرع لا بد من حصيده. ومن شعره قوله مادحا
~~الشريف مسعود بن الشريف حسن وهي قصيدة ضمنها ثلاثة أبيات الثاني والثالث
~~منهما تاريخان يخرج أولها من الصدر الأول وثانيها من نون فعلن من العروض
~~وثالثها من ميم مستفعلن من الابتداء
# يا ظبية البان ما ترثي لذي كبد ... مجروحة قد سبى بالأعين النجل
# أمسي من الصد والهجران في ألم ... سويهر الطرف بالهجران في شغل
# نويحلا هائما حيران ذا أسف ... عليل جسم شوى بالهجر منذ قلى
# جفا المنام جفون العين منذ هوى ... والقلب منه بنيران الغرام سلى
# لعل يا من حكاها الغصن في ميس ... داء الغرام يداوي منك بالقبل
# آه على ثغرها كم فيه من درر ... آه على ريقها كم فيه من عسل
# رشيقة ليس يسلوها الفؤاد ولو ... نقلت للحد حيا غير منتقل
# أبهى رداح تجلت في سنا قمر ... شبيهة الغصن في لين وفي ميل
# فارقتها وفؤادي اليوم في وله ... إلى محيا يفوق الشمس في الحمل
# قال العذول أما تسلو فقلت بمن ... بالله يا عاذلي دعني ولا تطل
# يا غادة طاب لي في عشقها عذلي ... أما ترقين لي يا غاية الأمل
# لولاك يا من لها في القلب مرتبع ... نزهت نظمي عن الغزلان والغزل
# والله لولا الظباء النازحون لما ... يممت مكحولة العينين بالكحل
# أسلة طفلة تسبي بمبتسم ... منضد يبرى المضنى من العلل
# فاقت على الشمس والأقمار طلعتها ... جميلة ما لها في الحسن من مثل
# الآن أشفي من التشبيب والغزل ... دائي بمدحي لنجل المصطفى وعلي
# كهف ms180 الأرامل والأيتام ذي حكم ... له فضائل أهل السهل والجبل
# عالي الذرى شامخ المقدار كم منن ... لكفه في رقاب الناس والدول
# امام أهل التقى مولى حوى شرفا ... مسعود جد كريم سيد بطل
# مؤيد ماجد حاوي العلى ملك ... لعزمه فعلات البيض والأسل
# مظفر قلب من عاداه في وجل ... كأنه الليث في بطش وفي غيل
# بكل ماض صقيل نال بغيته ... دامت له نعمة المولى إلى الأزل
# ابن البشير النذير المرتجى لغد ... المصطفى الطهر هادي أشرف السبل
# رفيع قدر علي حاز كل وفا ... رؤف قلب على الخلان والخول
# PageV01P113
# كافاه ذو العرش بالاحسان عن كرم ... اسدى وبلغ ما يرجوه من أمل
# والبيت الأول هذا نصه شعر
# يا نجل أشرف قيل ... وافاك عيد مبارك
# والبيت الثاني وهو تاريخ شعر
# دم في سرور هنى ... عام المنى كله دام
# والبيت الثالث وهو تاريخ أيضا شعر
# مسعود أنشا باني ... مجد للملك دارا
# وإنما أحوجه إلى هذا التكلف التزام التاريخ وهذا النمط اعتنى به
~~المتأخرون فنفخوا في غير ضرم. واستسمنوا ذا ورم. والسلاسة والانسجام غير
~~هذا ومن شعره أيضا قوله في مليح اسمه عيسى
# وشادن من بني ثقيف ... بسهم ألحاظه رميت
# خالف في المعجزات عيسى ... فذاك يحيى وذا يميت
# وتعزى إليه هذه القصيدة المشهورة
# لا تلومي في ولوعي بالحبش ... إن عقلي حار فيهم واندهش
# كيف لا أصبو إليهم ولهم ... مدخل في كل قلب ومحش
# ملكوا رقى بملكى رقهم ... فأنا الموقع نفسي في البلش
# وبروحي منهم انسية ... سلبت بالدل عقلي والورش
# ذات خد مذهب ليس يرى ... في صفا مرآة مرآه نمش
# وفم عذب حلا مرشفه ... لو سقى المنعوش منه لانتعش
# ما إلى الورد سبل وارى ... عندي الماء وبي أقوي العطش
# إن تحرم قربها بنت أختها ... ربما حلت إذا المفتى فتش
# نلت منها في خفاء قبلة ... عند ما زاد هيامي وطفش
# فجرت أدمعها في خدها ... فأرتني الروض مخضلا برش
# ثم قالت هكذا يا سيدي ... جال في صدرك بيعي وانقش
# فاعتراني لاعج من قولها ... لسع الأحشاء منى ونهش
# طالما بت بها في غبطة ms181 ... آمنا من كاشح عنا نبش
# وإلى يسراي أخرى مثلها ... طفلة بظلم من فيها خدش
# كاعب هيفاء راقت خضرة ... جال في ريحانها طل الغبش
# سمة الظبي حوتها واسمه ... فاحتواها الشبه منه واحتوش
# بعتها لا عن رضي والدمع في ... صحن خديها وخدى قد طرش
# فتنة الأولاد والزوجة ما ... برحت تمزج بالنصح الغشش
# ذهبت تلك وأما هذه ... دملي منها لأني ما انتكش
# رب دبرني ولاطفني عسى ... هذه الكربة عن قلبي تنش
# وأظن لمن هذه القصيدة ليست له بل لجده الشيخ عبد العزيز الزمزمي المتوفي
~~سنة ست وسبعين وتسعمائة وقد أرخ وفاته الشيخ عبد الرحمن الخفاجي بقوله
# إن من أجرى الدموع على ... عز دين الله قد أفلح
# قد أتى تاريخه ضبطا ... بجنان الخلد قد أصبح
# ومن شعر الشيخ عبد العزيز هذا قوله في جاريتيه غزال ودام السرور لما
~~باعهما وندم عليهما قوله شعر
# بجاريتي كنت قرير عين ... وافق مسرتي بهما منير
# فنغر صرف أيامي غزالي ... فلا دامت ولا دام السرور
### | الشيخ فخر الدين أبو بكر الخاتوني
# كاتب ماهر. وشاعر قلد الطروس من نظمه عقود الجواهر. وأديب سهم أدبه
~~لشواكل الأغراض مصيب. وأريب أحرز من الفضل أوفر سهم ونصيب. جرى في مضمار
~~القريض ملء عنانه. فاجتنى زهور رياضه واقتطف ورود جنانه. وهو ممن حلب الدهر
~~أشطره. وقرا من رقيم الزمان أسطره. فأفنى من دهره السبد واللبد. وقال لنسر
~~عمره انهض لبد. وشعره بحر لا يلفى لمده جزر. رقيق الحواشي لا هراء ولا نزر.
~~فمن بدائعه التي هي من بديع الحسن مصوره. قوله مخاطبا أهل المدينة المنوره.
~~على ساكنها وآله الكرام. أفضل الصلاة والسلام
# يا أهل طيبة لا زالت شمائلكم ... كالروض باكره سار من الديم
# أنفاسكم والنفوس الغر لا برحت ... كالزهر والزهر في لطف وفي كرم
# ما أمكم زائر إلا وآب بما ... يربو على فكره من كل مغتنم
# فأنتم الطاهرون الطيبون ومن ... لا ريب في مجدهم من سالف القدم
# PageV01P114
# لا عيب فيكم سوى أن النزيل بكم ... يسلو عن الأهل والأوطان والحشم
# جميلكم جل أن يحصى وفضلكم ms182 ... في الناس أشهر من نار على علم
# كفاكم بجوار المصطفى شرفا ... وجار ذي الجاه إني كان لم يضم
# لولاكم خيرة الله الكريم لما ... كنتم له جيرة من سائر الأمم
# والله جل اسمه بالقرب خولكم ... وزادكم بسطة في العلم والهمم
# لا زلتم وأمان الله يكاؤكم ... مما يحاذر في حرز من اللمم
# وكيف يخشى الرزايا أن تلم بكم ... وأنتم من حمى المختار في حرم
# عليه صلى اله العشر ما سجعت ... ورق الحمائم بين الضال والسلم
# وآله الطهر أرباب الكمال ومن ... والاهم من جميع العرب والعجم
# وله في جارية اسمها غربية
# رب سمراء كالمثقف لما ... خطرت في الغلائل السندسيه
# غادة تسلب العقول ولا بد ... ع واعمال طرفها سحريه
# جبلت ذاتها من المندل الرط ... ب ففاقت على الرياض الزكيه
# مالها في الغصون ند وليس الن ... د إلا من ذاتها المسكيه
# فإذا ما شممت طيبا فحقق ... إنه من أنفاسها العطريه
# حيرت منى النهى فإذا ما ... خلتها قلت أنها حوريه
# هي للقلب منية ولكم من ... صدها الصب ذاق طعم المنيه
# ذات لحظ وسنان تفعل ما لم ... يفعل السيف في قلوب الرعيه
# ومحيا من دونه يخسف البد ... ر إذا لاح بالليالي البهيه
# حوت الحسن كله فهي مما ... أبدع الله صنعه في البريه
# شبهوها عند التلفت بالظ ... بي وهيهات ما هما بالسويه
# كل شيء يخفى إذا ما تبدت ... وهي كالشمس لا تزال مضيه
# ليت شعري وأي شمس لشرق ... لك بقى إذا بدت غربيه
# وقوله فيها أيضا
# أي شمس لنا من الغرب لاحت ... في عقود من اللآلى السنيه
# غادة كالقضب قدا إذا ما ... ماس بالروض في حلاه البهيه
# هي شمس فكيف بالغرب تبدو ... إن في ذاك عبرة للبريه
# كل شمس شرقية غير شمسي ... فهي في الأفق لم تزل غربيه
# وهذه التورية أول من اخترعها القاضي تاج الدين المالكي في عدة مقاطيع له
~~منها قوله
# رب سمراء وهي بيضاء حسنا ... صاغها الله عبرة للبريه
# ودت الغانيات بيضا وصفرا ... ما اكتست من غلالة مسكيه
# يا سقى الله روضة اطلعتها ... دوحة تطعم ms183 الثمار الشهيه
# فهي زيتونة كما أخبر الله ... تعالى لكنها غربية
# وقوله
# غادة تسلب العقول كستها ... صبغة الله حلة مسكيه
# نسبوها للغرب حين رأوها ... شمس حسن أخفت سنا الشرقيه
# ما ترى صاخ كيف تكسف شمس الأف ... ق في الشرق إن بدت غربيه
# وقوله مشجرا فيها في كل من المصراعين
# غادة لحظها سبى القلب لما ... غازلتني بأعين بابليه
# راميات بأسهم مصميات ... ريشها الهدب والقلوب رميه
# بهرت شمس مشرق الأفق لما ... برزت شمس حسنها غربيه
# يخجل الغصن هيكل القد منها ... يوم تبدو بالقامة السمهريه
# هيكل صاغه الاله تعالى ... هل على من يهيم فيه خطيه
# ومن شعر الخاتوني المذكور قوله في الزهر المعروف بالصد برق
# تأمل إلى صد برقة عندما بدت ... بروض به ماء الحيا يتفجر
# تجدها وقد لاحت أشعة نورها ... كجذوة نار بالدجى تتسعر
# وقوله فيه أيضا
# بحقك إن وافيتنا نحو روضة ... وكنت بعيد البعد بالقرب منجدي
# تأمل إلى صد برقة قد بدت بها ... كقطعة بل اطلعت من زبرجد
# وقوله فيه
# إلى صد برقة ما زلت أعشو ... لظني إنها بالروض جذوه
# PageV01P115
# ومن ولهي بحب الزهراني ... إذا لاحت لعيني قلت زهوه
# وقوله فيه أيضا
# انظر إلى صد برقة ... قد دبجت أكنافها
# كأنما هي عند ما ... آن لنا قطامها
# مشمة من عسجد ... قد شرفت أطرافها
# وقوله فيه أيضا
# ألاعج إلى واد به الروض قد غدا ... كمطرف خز باللجين موشع
# لتعجب من صد برقة قد بدت به ... تلوح ككاس من نضار مشعشع
### | الشيخ أحمد بن محمد علي
# الجوهري المكي
# جوهري النثر والنظام. زهري السجايا العظام. حلى بعقود نظمه عواطل
~~الأجياد. وسبق بجواد فهمه الصافنات الجياد. فحلا مبرزا. وراح لقصبات السبق
~~محرزا. مع أضلاع بفنون العلوم. واطلاع على خفايا المنطوق والمفهوم. وديانة
~~وورع. وصيانة فاق فيها وبرع. وأخلاق وشيم. كأنفاس الرياض غب الديم. كان قد
~~دخل الهند في عنفوان عمره. وابتداء حاله وأمره. فقطن بها خمسة وعشرين عاما.
~~ثم عاد إلى وطنه وهو يعد عوده فضلا من الله وإنعاما. فواجهته بالمخا وهو
~~وارد وأنا صادر. فرأيت منه ms184 شخصا حميد الموارد والمصادر. ولما دخل مكة شرفها
~~الله تعالى أنكر تقلب أمورها. وتغلب ظلم أميرها على مأمورها. ولم ير وجوها
~~كان يؤمل الاجتلاء بصباحها ومسائها. فأنشد لسان حاله
# أما الخيام فإنها كخيامهم ... وأرى نساء الحي غير نسائها
# فانقلب راجعا إلى المخا. ومكث بها برهة حلف أمن ورخا. ثم انتقل منها إلى
~~فارس. الطيبة المفارع والمغارس. فطنب بها خيامه. وبنى فيها على الاقامه.
~~فأقام به حتى قلت ثروته. وشارفت الانفصام من الكفاف عرونه. فوفد على الوالد
~~الهند عام خمس وسبعين. وورد من منهل أمله العذب المعين. فمضت لنا معه
~~أوقات. حمدنا بها الاجتماع والملاقات. ولم يزل بها حتى دعاه أجله فلبى.
~~وقضى من الحياة نحبا. فتوفى ليلة الأربعاء لثمان بقين من جمادى الآخرة سنة
~~تسع وسبعين وألف رحمه الله تعالى وها أنا مثبت من بهي كلامه. وسنى نظامه.
~~ما تنتشق منه النشر العبهري. وتقتني منه صحاح الجوهري. كان أول وفوده علينا
~~بالديار الهندية أهدى إلي كراسة من نثره ونظمه فكتبت إليه ما صورته
# زهر الدراري أم نظام الجوهري ... وشذا السلافة أم شميم العبهر
# أم زهر روض قد تبسم ضاحكا ... إذ جاده صوب الغمام الممطر
# وشذور تبر أم جمان قلائد ... تزهو وتزهو في مقلد جؤذر
# أم هذه ألفاظ مولى ماجد ... ورث البلاغة أكبرا عن أكبر
# يزري بنظم الدر باهر نظمه ... ويفوق مكره مذاب السكر
# فلشعره الشعرى العبور تضاءلت ... كرها وودت إنها لم تظهر
# والنثرة العليا هوت من نثره ... خجلا وقالت ليته لم ينثر
# قد أعجز البلغاء معجز أحمد ... فنثر كلهم بعجز مقصر
# يا مهديا لي من سني نظامه ... ونثاره درا بهي المنظر
# شكرا لفضلك شكر ممنون فقد ... حليت جيدي من نظام الجوهري
# سلام ما المسك الداري بأذكى منه نفحا. وثناء ... ما الزهر الدراري بأبها
~~منه لمحا
# سلام على تلك الخلائق إنها ... هي الثمرات الطيبات إذا تجنى
# ثناء على تلك المكارم إنها ... هي الشرفات العاليات إذا تبني
# PageV01P116
# وبعد فقد وصلت الكراسة العظيمه. الحاوية من الدر نثيره ونظيمه. فما
~~الدراري في أفلاكها. ولا ms185 الدرر في أسلاكها. بأبهى من كلماتها في ترصيعها.؟
~~وأزهي من فقراتها في تسجيعها. ولقد حار المملوك بين ذلك المنظوم والمنثور.
~~فوقف متعجبا حتى تذكر الحديث المأثور. إن من العشر لحكمه. وإن من البيان
~~لسحرا. فعلم أن مثل ذلك ليس إلا في قدرة من سحر بالبيان وسخر بالعقول سخرا.
~~على رسلك يا فارس البلاغه. والأخذ من حسن القول بلاغه. إذا جريت في مضمارك
~~فمن يجاريك. وإذا بريت أقلامك فمن يباريك. فلله شهاب فكرك الذي قد وقد.
~~وأقلامك النافثات في العقود لا في العقد. ما هذا السحر الذي تتلى عنده سورة
~~الفلق. وما هذا النظم والنثر اللذان أصبح منهما البلغاء في قلق. فهلا غضضت
~~من عنانك قليلا. وأرحت من راح جواد فكره وراءك كليلا. ولعمري أن البلاغة قد
~~قلدتك مقاليدها. وملكتك طريفها وتليدها. فأنت حميد الكلام ولا أقول عبد
~~حميده. فلو تأخر عصره لكان من أقل خدام فضلك وأذل عبيده. ولا يتوهم المولى
~~أن ذلك من باب المبالغه. في اطراء تلك الكلمات البالغه. والقلم وما يسطرون.
~~لو سمع ما يصفه به أهل البلاغة ويطرون. لعلم أن المملوك موجز. عند ما قيل
~~في ذلك المعجز. فالله تعالى يديمك للبلاغة والبراعه. ويبقى بوجودك وجود
~~الأدب واليراعه. فإن الأدب جسم أنت له روح. ولولاك لأصبح وهو بالعراء
~~مطروح. فراجعني بقوله
# يا مهديا وشي الربيع المزهر ... بل روضة تزهو بحسن المنظر
# غناء باكرها الحيا وتفتحت ... أزهارها غب السحاب الممطر
# ردت لنا من نشرها زمن الصبا ... وشممت منها طيب تلك الأعصر
# ارتاح سكرا من سلافة لفظها ... وهي المصونة عن خمار المسكر
# لله درك من همام بارع ... في كل فن غنية المستخبر
# ما هذه الدرر التي أبرزتها ... شبه المجرة في خلال الأسطر
# لا غرو إن ساد الأنام بفضله ... من كان ندبا من سلالة حيدر
# من معشر شم الأنوف وليدهم ... أدنى محل خطاه فوق المشتري
# حاز الموة والفتوة والسخا ... والعلم والتقوى وطيب العنصر
# فليهنك الشرف الرفيع ومجدك ال ... عالي المنيع وحسن قول المخبر
# واسلم ودم في عزة وجلالة ... باد ms186 علاك على ممر الأدهر
# وصل وصلك الله إلى كل مقام علي. وأجل قدرك حتى يقر بفضلك كل من هو بالفضل
~~ملي. ويعترف بكمالك في كل فن أربابه. ويغترف من علمك أهل ذلك العلم
~~وأصحابه. تقريظك الذي فاق بقريضه كل قريض فائق. وينثره كل نثر رائق. فخجل
~~المملوك من ارساله بالكراسه. وعلم أن ارسالها لم يكن من الكياسه. وقد كان
~~يقدم في ذلك رجلا ويؤخر أخرى. لعلمه أنها إلى من ترسل وبين يدي من تقرى.
~~وعلى كل حال كما قيل. جهد المقل دموعه. وإلا فمن جمدت طبيعته. وخمدت
~~قريحته. وطال عهده بالمنثور والمنظوم. ومال عن قول الشعر وممارسة العلوم.
~~فجدير أن يستر عواره. ويخفى نثره وأشعاره. ولا يعرضها على من ألقت إليه
~~الفصاحة قيادها. وأعلت به اسنادها. وهو يظهرها تارة في حلبة الأشعار وتارة
~~في كسوة الانشا. ويبرزها طورا حضريه. وطورا نجديه. ويتصرف فيها كيف يشا وهي
~~له أطوع من اليد. وأذل من العبد. إن دعاها أجابته. وإن ناداها لبته. وإن
~~أعرض عنها استقبلته وإن هجرها أتته. شعر
# فقد ملكتها دون البرايا ... فها هي لا تميل إلى سواكا
# وتلقيتها عن آبائك الكرام. المشتهر صيت فضلهم بين العلماء الأعلام. الذين
~~ارتقوا من المجد ذروته. واقتعدوا صهوته. وتناقلت بأحاديث فضله الركبان.
~~وتطاولت لنيل نيلهم أعيان الأعيان. وقد أعطاك الله في شبيبتك من الفضل. ما
~~يحير الفكر ويبهر العقل. ويتمناه الشاب والكهل. ويترجاه أهل العقد والحل.
~~والمرجو والمأمول صون هذا المعترف بعجزه عن تعاطي ما لا يستطيعه من الأمور.
~~فإن تعالى ما لا يستطاع مذموم عند الخواص مستهجن عند الجمهور. وعليك
~~السلام. في المبدا والختام. ما يتعطر به المداد عند تحبيره. ويتخير القلم
~~ابان تحريره. وترتاح الروح عند سماعه. وتنير مرآة النفس وقت انطباعه.
~~والسلام.
# PageV01P117
# ومن انشائه قوله أيضا مستدعيا بعض أصحابه. يا مولانا الذي ودادي له مقرون
~~بالاخلاص. والتزامي بولائه التزام العام بالخاص. اليوم يوم تكاثفت غيومه.
~~ولطف أديمه. وترنمت أطياره. وفاحت أزهاره. ورقت حواشيه. وغاب واشيه. وهو
~~وإن كان من أيام عاشوراء ms187 التي يتراكم فيها الحزن ويزيد. إلا أننا نجليه
~~بتجديد اللعن على يزيد. فبحق الحسين. إلا ما أقررت برؤيتك العين. وقوله
~~مراجعا الوالد عن كتاب كتبه إليه وهو بشيراز وقد صدر عجز الأبيات المصدر
~~بها الكتاب شعر
# ما الورد ينضح بالندى أثوابه ... والغصن رنحه الصبا وشبابه
# والبرق يلمع كالمباسم ضاحكا ... والروض يهتك بالحيا جلبابه
# والهائم الممطول فاز بوصله ... من غير وعد قدمت أسبابه
# والناحل المنهوك زال سقامه ... والا شيب الموخوط عاد شبابه
# والنازح المهجور يقرع ليله ... سن الندامة إذ أتت أحبابه
# والعاشق السهران يفتح بغتة ... بيدي حبيبته المليحة بابه
# أوفي وأوفر بهجة ومسرة ... من عبده لما أتاه خطابه
# بل لا أرى أحدا أشد تواجدا ... مني إذا وافى إلي كتابه
# يقبل الأرض التي تباهي بحصبائها الدر. وتضاهي بأزهارها النجوم الزهر. بين
~~يدي صدر صدور السادات الأفاضل. وبدر بدورها في المحافل. سيد العلماء
~~المحنقين. وسند الفقهاء المدققين. فخر الموالي الكرام. ذخر العلماء
~~الأعلام. من إذا نظم لم يرض من لدر إلا بكباره. وإذا نثر فالأنجم الزهر بعض
~~نثاره. حائز الفضائل. عن أسلافه السادة الأماثل. مرجع الأفاضل. عند ادهام
~~الخطوب النوازل. نتيجة الأصول المقدسة النبويه. خلاصة الفروع الطاهرة
~~العلويه. ذي المجد السامي الرفيع. والمحل العالي المنيع. المولى الأعظم.
~~الهمام الأفخم. مولانا وسيدنا الأمير نظام الدين أحمد بن مولانا السيد محمد
~~معصوم. لا زالت ألويته بالنصر عاليه. وأنديته بالمجد ساميه. ما دامت
~~الأفلاك مزينة بالنجوم. وينهي المملوك أنه لما وصل إليه ذلك الكتاب السامي
~~الشريف. والخطاب العالي المنيف. وعجز عن الاتيان بمثله لما أودع من
~~الجزاله. رأى في أوله أبياتا فصدرها وعجزها خروجا بحسن التخلص من الخجاله.
~~وقال في اطرائه وتعريفه. ومدحه وتوصيفه.
# من أين للورد البهي بهاؤه ... والروض يخجل من سنا أزهاره
# ألفاته تحكي الغصون وإنما ... همزاته فاقت على أطياره
# فما أحسن معانيه التي انسكبت في قوالب الألفاظ فحار فيها السبكي. ومبانيه
~~التي لو شبهتها باللآلي لخفت أن تتظلم مني وتشتكي. ولو قلت أنها في الرقة
~~كديوان الصبابه. لقيل أنه بالنسبة إليها كالصبابه ولو ms188 ساويتها بحلبة
~~الكميت. لقيل لي لا يستوي الحي والميت. فالأولى أن يقال ليس له في حسن
~~المعني وسلاسة الألفاظ نظير. ويعترف من أراد تشبيهه بالعجز والتقصير. ولا
~~بدع فهو نتيجة أفكار من أعطته البلاغة زمامها فهي في انقياده. وأطاعته
~~الفصاحة فهو يتصرف فيها حسب مراده. وأما شوقي فلو اتسع الوقت لبيان كيفيته.
~~وامتد الزمان لتعداد كميته. لذكرته بما يعجز البلغاء عن بلوغ مداه. ويعترف
~~الشعراء المعروفون بالاغراق في الكلام عن ادراك منتهاه
# لو شاهد البرق شوقي في تلهبه ... لم يبتسم في الدياجي من مهابته
# وأما أحوالي فهي بحمد الله جارية على النهج المستقيم. ناطقة بشكر الله
~~الكريم. والعبد لا يزال كثير السؤال عن أحوالكم. والترقب لوصول أمثالكم.
# إذا كان حال السيد الندب صالحا ... فحال الفتى المملوك لا شك محمود
# وما أشار إليه المولى من أن المأمول عدم العدول عن سنن المخاطبة بألسنة
~~الأقلام. فإن في ذلك اطفاء نائرة الآلام. فكيف العدول عن هذا المطلب. وبه
~~يتسلى المشوق ويطرب. وهو أعزه الله لا يزال شخصه بين عيني يمثل. ووده من
~~قلبي مؤثل. ولساني بشكره ناطق. وحسان بياني في ميدان ثنائه سابق. ودعائي له
~~متواصل عقيب الصلوات. وفي وقت الخلوات. فالله تعالى يطيل بقاءه الذي تتبلج
~~به الأيام. وتستنير به قلوب الأنام والسلام. ومن شعره قوله مادحا الوالد
# كلما غنت على الدوح الحمام ... هيجت أشواق قلبي المستهام
# PageV01P118
# ذكرته ساجعات المنجني ... وربا نجد وهاتيك الخيام
# وليال ما صفا لي بعدها ... طيب العيش ولا صافي المدام
# حيث لا أصغي لعذل راتعا ... في ميادين التصابي والغرام
# حيث لي شغل بربات الخبا ... عن شراب وطعام ومنام
# حيث مالي شافع إلا الصبا ... في الهوى إن عز من هند المرام
# لست أنسى ليلة إذ أقبلت ... وتلقتني ببشر وابتسام
# قلت يا هند إلى من أشتكي ... نقض عهد من حبيب لا يرام
# فاستشاطت ثم قالت جذلا ... هل وفت حسناء قبلي بالذمام
# ثم أبدت عتبا يا ليته ... طال لما طاب في ذاك المقام
# فاعتنقنا واشتكينا ما بنا ... ولدمع العين في الخد ms189 انسجام
# هل ترى من بعدهم لي عوض ... غير حزن وبكاء وسقام
# فاسقني خمرا لأطفى حرقي ... وأروى حر قلبي والأوام
# وانشدا شعر الذي ألفاظه ... تزدري بالدر من حسن النظام
# أحمد ابن السيد المعصوم من ... عن مداه قصرت كل الكرام
# مذ نشا قرت به عين العلا ... وارتضته بعلها قبل الفطام
# حاز علما في صباه وافرا ... لم يحزه عالم في ألف عام
# خلق كالروض وافاه الصبا ... غب ما باكره صوب الغمام
# هاشمي نسل طه أحمد ... ليس فخر فوق هذا للأنام
# زرع الفضل له في مهجتي ... روض ود مثمر زهر الكلام
# التفات منه أقصى مطلبي ... إنما الدينار مطلوب الطعام
# فله لا زال مدحي دائما ... طربا ينشد في خاص وعام
# فكرتي قاصرة عن مدحه ... فلهذا عجلت بالاختتام
# وقوله معارضا لقصيدته السابقة وماد حاله أيضا
# سلام على وادي العقيق ورنده ... وعز لياليه وسالف عهده
# فلي فيه ظبي صائد كل ضيغم ... أغار عليه بين كثبان نجده
# إذا الشمس غابت في مغارب أفقها ... بدا لك بدر من فواحم. جعده
# يعلك من فيه شراب له شذا ... كنفحة روض عند تفتيح ورده
# أرى الدعص يربو كي يشاكل ردفه ... وغصن النقا ينمو لتشبيه قده
# وبدر الدجى يزهو إذا قيل مثله ... ويطوى حديث المسك مع نشر برده
# ويعلو مقام النجم إن قلت أنه ... كمبسمه الوضاح أو در عقده
# غدوت أجيل الطرف في روض حسنه ... فعدت وقلبي في وثاق بوجده
# فمن لي بقلب مثل قلبي بعد ما ... أضيع زمانا في مهامه بعده
# يقولون لي في الحب هل لك رتبة ... فقلت لهم أعلى الذرى لي بسعده
# فما العشق إلا من كرام عشيرتي ... وما الحسن إلا من توابع جنده
# وما القطر إلا من تقاطر أدمعي ... ولا البرق إلا من حشاي ووقده
# فقولوا له إني صريع لحاظه ... وإني عليل مذ نبئت بفقده
# عسى أنه يرضى بلثمي كفه ... إذا هو لم يسمح بتقبيل خده
# سلام عليه بكرة وعشية ... وإن لم يفه تيها علي برده
# فقد لذت من شوقي إلى غير منصف ... بحضرة من لاذ الأنام بمجده
# فما ms190 سائلي إلا على جود أحمد ... ولا قائل إلا باعلان حمده
# يلوح سناء الفضل من در لفظه ... ويظهر قدر النصل من قطع حده
# يحار بسيط البحر في وسع علمه ... ويقصر فهم الحبر عن نيل قصده
# يصول على أسد العرين بنفسه ... ويثني عنان الجيش ما ضي فرنده
# جزيل العطايا يسبق القول فعله ... كريم السجايا غير مخلف وعده
# فلا زلت أهدي للمسامع وصفه ... وأقطف زهر القول من روض ورده
# وكتب إليه الوالد قصيدة مطلعها
# إلى أحمد الشيخ النبيل تحية ... تغشاه مني بكرة وأصيلا
# PageV01P119
# فراجعه بقوله
# أتت كي تداوي بالسلام عليلا ... فقلت سلام لا عدمت مثيلا
# هي الشمس لاحت في صباح صحائف ... هي البدر نالت من مدادك نيلا
# هي الخمر في أفعالها بعقولنا ... على السحر قد زادت به تمثيلا
# إذا أنشدت فالطرف عند نشيدها ... عن السمع يهوى أن يكون بديلا
# ترجلت الركبان عند سماعها ... وقالوا أعدها لا عدمت خليلا
# وساق بها العيس الحداة تشوقا ... إليه وساروا بكرة وأصيلا
# فلا عجب إن عظمت لجلالة ... ونظم جليل أن يكون جليلا
# فقد صاغها من نال كل فضيلة ... بباع له في الفضل دام طويلا
# وذاك نظام الدين أحمد الذي ... أنار لطرف المكرمات سبيلا
# هو السيد المفضال والسيد الذي ... يريك فراتا من نداه ونيلا
# له النسب الوضاح والرتبة التي ... غدا دوها طرف الحسود كليلا
# إذا غاص في بحر المداد يراعه ... أفادك درا بالغناء كفيلا
# له همة لو حاولت زحلا على ... مكانته القصوى أتاه ذليلا
# له شيم لو خالط البحر بعضها ... لا شفي صدا قلب وبل غليلا
# إذا قلت هذا من أكابر هاشم ... كفتني سجاياه عليه دليلا
# ومن رقيق شعره قوله
# ما شمت برقا سرى في جنح معتكر ... إلا تذكرت برق المبسم المعطر
# ولا صبوت إلى خل أسامره ... إلا بكيت زمان اللهو والسمر
# شلت يد للنوى ما كان ضائرها ... لو غادرتنا نقضي العيش بالوطر
# في خلسة من ليالي الوصل مسرعة ... كأنما هي بين الوهن والسحر
# لا نرقب النجم من فقد النديم ولا ... نستعجل الخطو من خوف ومن حذر
# وأهيف القد ms191 ساقينا براحته ... كأنه صنم في هيكل البشر
# منعمين وشمل الأنس منتظم ... يربو على نظم عقد فاخر الدرر
# فما انتهينا لأمر قد ألم بنا ... إلا وبدل ذاك الصفو بالكدر
# لا در در زمان راح مختلسا ... من بيننا قمرا ناهيك من قمر
# غزال انس تجلى في حلى بشر ... وبدر حسن تجلى في دجى الشعر
# وغصن بان تثنى في نقا كفل ... لا غصن بأن تثنى في نقا المدر
# كأن ليلى نهاري بعد فرقته ... ما أقاسي به من شدة السهر
# يا ليت شعري هل حالت محاسنه ... وهل تغير ما باللحظ من حور
# فإن تكن بجنان الخلد مبتهجا ... فاذكر معنى الأماني ضائع الخطر
# وإن تأنست بالحور الحسان فلا ... تنس الليالي التي سرت مع القصر
# وقوله أيضا
# كيف أسلو من مهجتي في يديه ... وفؤادي وإن رحلت لديه
# إن طلبت الشفاء من شفتيه ... جاد لي بالسقام من جفنيه
# إن حلف السهاد عين رأته ... وجنت ورد جنتي خديه
# كلما رمت سلوة قال قلبي ... لا تلمني على العكوف عليه
# لست وحدي متيما في هواه ... كل أهل الغرام تصبو إليه
# وهذه ملح اخترتها من مقاطيعه التي سماها لآلىء الجوهري فمنها قوله
# كيف يرجو العمر فان بالله من قد ... قيدت الذنوب طول حياته
# لا لعمري أم كيف يشرق قلب ... صور الكائنات في مرآته
# ومنها قوله أيضا
# إذا مضت الأوقات من غير طاعة ... ولم يك محزونا فذا أعظم الخطب
# علامة موت القلب أن لا ترى به ... حراكا إلى التقوى وميلا عن الذنب
# وقوله أيضا
# في المنع والاعطاء كن شاكرا ... واستقبل الكل بوجه الرضا
# فالخير للعارف فيما جرى ... ورب منع كان عين العطا
# وقوله
# لا تجهلن قدرا لنفسك إنها ... علوية ترقى لما شبهها
# والنفس كالمرآة يصقلها التقى ... قسرا ويظلم بالمعاصي وجهها
# وقوله
# PageV01P120
# إن حزت علما فاتخذ حرفة ... تصون ماء الوجه لا يبذل
# ولا تهنه إن ترى سائلا ... فشان أهل العلم أن يسئلوا
# وقوله
# جانب اللهو والبطالة واحذر ... من هوى النفس إن أردت السعاده
# واعبد الله ما استطعت بصدق ... مطلب العارفين صدق العباده
# وقوله ms192
# قل للذي يبتغي دليلا ... من غير طول على المهيمن
# ما ذرة في الوجود إلا ... فيها دليل عليه بين
# وهو من قول الأول
# وفي كل شيء له آية ... تدل على أنه واحد
# ومنها قوله أيضا
# إذا التبس الأمران فالخير في الذي ... تراه إذا كلفته النفس يثقل
# فجانب هواها واطرح ما تريده ... من اللهو واللذات إن كنت تعقل
# وهذا من قول الأحنف بن قيس كفى بالرجل رايا إذا اجتمع عليه أمران فلم يدر
~~أيهما الصواب أن ينظر أعجبهما إليه وأغلبهما عليه. فليحذره. وأقدم منه قول
~~أبي الفتح البستي
# وإن هممت بأمر. ولم تطق تخريجه ... فقس قياسا صحيحا. واحكم بضد النتيجه
# ومن مقاطيعه في الغزل قوله
# ولقد سقتنا البابلية إذ رأت ... إنا نحدثها لنسبر حسنها
# خمرا ادارتها العيون فأذهبت ... منا العقول ولم تفارق دنها
# وقوله
# أخجلت بدر الدياجي ... إذ تم في بدء أمرك
# فعاد في النقص حتى ... حكى قلام ظفرك
# وقوله
# وظبي نافر مما رآه ... يذل لحسنه الملك المهيب
# عرفت مزاجه فانقاد طوعا ... ومن عرف المزاج هو الطبيب
# وقوله
# وأهيف كالسيف ألحاظه ... وقده المياس كالسمهري
# أخجلني ثغر له باسم ... فأعجب لثغر مخجل الجوهري
# وقوله
# قال عذولي إذ رأى ... أخا الغزال الأعفر
# هذا الذي مبسمه ... فتت قلب الجوهري
# وقوله
# جرح اللحظ خال خد غلام ... فضح البان قده باعتداله
# فإذا ثار طاعنا لفؤادي ... قال خذها من طالب ثار خاله
# وقوله
# لما بدا البدر يجلو ... دجى الظلام واسفر
# ذكرت وجه حبيبي ... والشيء بالشيء يذكر
# وقوله في غير ذلك
# واسمح الناس كفا ... من لا يقول ويفعل
# واعذب الشعر بيت ... يرويه عذب المقل
# وقوله
# تذكرت إذ جاء الحجيج بمكة ... ونحن وقوف ننظر الركب محرما
# فصرت بأرض الهند في كل موسم ... يجدد تذكاري لقلبي مأتما
# وقوله
# ولو أن أرض الهند في الحسن جنة ... وسكانها حور وأملكها وحدي
# لما قستها يوما ببطحاء مكة ... ولا اخترت عن سعدي بديلا هوى هند
# وقوله
# وقالوا بالمخا خير كثير ... فقلت صدقتم وبها الأمان
# ولكن حرها يشوي البرايا ... ولولا الريق لاحترق اللسان
# وقوله
# شبهت أمواج ms193 بحر الهند حين رست ... به السفائن من هند ومن صين
# بأسطر فوق قرطاس قد اتسقت ... والسفن فيا علامات السلاطين
# وقوله
# إذا لم تكن ناقدا للرجال ... وصاحبت من لاله تعرف
# فخالفه في بعض أقواله ... فإنك عن خلقه تكشف
# ونظم هذين البيتين وأرسل بهما إلي لأشرف عليهما.
# لا تعذلوني في وقت السماع إذا ... طربت وجدا فخير الناس من عذرا
# حتى الجماد إذا غنت له طرب ... أما ترى العود طورا يقطع الوترا
# PageV01P121
# فكتب إليه مقرظا. وصل البيتان بل القصران. فما ألفظاهما إلا الدر النظيم.
~~فلا وحقك لم يفز بمثلهما العصران. لا الحديث ولا القدم فلله درك. ما أحقد
~~درك. وأبهج في أسلاك المعاني درك. ولقد خاطبت بمعناهما عند سماعهما من عذل.
~~وطربت لحسن سبكهما طر من منح عند نشوته سبيك النضار وبذل. بل طرب لهما حتى
~~الجماد. ومن ذا الذي سمعهما وما ماد. فالله تعالى يبقيك للأدب كهفا يرجع
~~إليه. وذخرا يعول عند اشتباه الألفاظ والمعاني عليه. وقد نظمت البارحة
~~أبياتا في العود. أحببت أن يلاحظهما بملاحظتك لهما السعود.
# وعود به عود المسرة مورق ... يغني كما غنت عليه الحمائم
# إذا حركت أوتاره كف غادة ... فسيان من شوق خلي وهائم
# يرنح من يصغى إليه صبابة ... كما رنحته في الرياض النسائم
# والسلام. فراجعني بقوله. يا مولاي الذي إن عد أرباب المجد عقدت عليه
~~الخناصر. وإن ذكر أصحاب الفضل فلا يدانيه متقدم ولا معاصر. ولو أمدني ابن
~~العميد واضرابه والصاحب بن عباد وأصحابه. ما استطعت تقريظ أبياتك الأبيات
~~إلا منك. الممتنعات إلا عنك. فأنت فريد دهرك. ولا أقول في هذا الفن. ووحيد
~~عصرك. وليس ذلك عن ظن. وقد دعتني داعية الأدب. إلى أن أقول إن العود يفوق
~~آلات الطرب. فمدحته كما مدحته. ووصفته كما وصفته. وقلت
# فاق كل الآلات في اللحن عود ... حين تعلو أصواتها وترن
# فكان الحمام دهرا طويلا ... علمه ألحانها وهو غصن
# والسلام. قلت وهذا من قول أبي الفضائل أحمد بن يوسف الطيبي
# من أين للعود هذا الصوت تطربنا ... ألحانه بأطاريف الأناشيد
# أظن حين ms194 نشا في الدوح علمه ... سجع الحمائم ترجيع الأغاريد
# ومثله قول معاصره الصفي الحلي
# وعود به عاد السرور لأنه ... حوى اللهو قدما وهو ريان ناعم
# يعذب في تغريده وكأنما ... يعيد لنا ما لقنته الحمائم
# وما أحلى قول بعضهم فيه
# وعود له نوعان من لذة المنى ... فبورك جان يجتنيه وغارس
# تغنت عليه وهو رطب حمامة ... وغنت عليه قينة وهو يابس
### | شهاب الدين أحمد بن الفضل
# بن محمد باكثير المكي
# ابن الفضل وأبوه. والمذعن لفضله أعداؤه ومحبوه. مقداره في الأدب جليل.
~~ومثل باكثير في الأنام قليل. إن عدت فرسان اليراعه. فهو ملاعب أسنة
~~الأقلام. أو ذكرت فرسان البراعه. فهو ثاني أعنة الكلام. ملك زمام القريض
~~فاقتاده حيث شا. وتلا لسان قلمه أن الفضل بيد الله يؤتيه من يشا. وكان له
~~في التصدير والتعجزي اعجاز أفحم مصاقع البلغاء بالتعجيز. ومن مشهور قصائده
~~البديعه. التي أظهر في ألفاظها ومعانيها بيانه وبديعه. ميميته التي استخرج
~~دررها من بحر البسيط. وقسط تفاعيلها على أحسن تقسيط. وأودعها ثمانية أبيات
~~من الهزج. يؤرخ كل بيت منها عام نظمها الذي صرف فيه البلاغة وما مزج. مادحا
~~بها السيد علي بن بركات ابن أبي نمى. ممدوحه الذي اشتهر به اشتهار غيلان
~~بمى. ومنى بعد نظمها لشدة الفكر بعله. بقى مرتهنا بها أربعة أهله. وها أنا
~~أنصها عليك بجملتها: نص العروس في حجلتها. وبيان استخراج التواريخ منها أن
~~أجزاء بحرها ثمانية تفاعيل فإذا أخذ أول الجزء الأول من رأس القصيدة إلى
~~آخرها وألفه تركب منه البيت الأول من التواريخ وإذا أخذ أول الجزء الثاني
~~كذلك تركب منه البيت الثاني وهكذا البيت الثالث والرابع إلى الثامن ويخرج
~~من أول كلمة من صدور أبيات التواريخ وأول كلمة من اعجازها بيت تاسع وهو
~~تاريخ أيضا فخذ صدره من الصدور وعجزه من الاعجاز وهذه القصيدة ويتلوها
~~التواريخ
# علي أن بت أجني نور قربهم ... روحي لمن كان للآمال ملتزمي
# لا يحسب الجاهل الصب الذي درست ... حياته مل طولا من نفورهم
# يستعذب الداء إن وفوا برؤيتهم ... يا حبذا ms195 يوم رؤيا ملتقى أدمي
# أحلى لدي من الحلوى ولوعهم ... بمر ما ألفوه طول صرمهم
# لو أن من هجرهم أمسى لقى ايست ... أساته لم أبج يوما بشانهم
# PageV01P122
# حتى ولو سار شهم من نبال نوى ... لمقلتي كان يحلو منه سفك دمي
# منوا على مغرم حان التلاف له ... سؤاله رحمة بالوصل عن أمم
# دع عنك يا أيها الساعي اتباع هوى ... وكف عن فرط صد زاد في تهمي
# فلو يلوح لذي نهى جمالهم ... حمدت غيى بمن أهدى الضنا وحمى
# يطيب موتي إن أسعد بطيفهم ... فبعده أبدا لم أشك من ألم
# أيا صغيا إذا يممت حيهم ... يوما لعلك تبدي سر خلهم
# ليرحموا حالتي جودا فإن وجموا ... سر بي ودعهم فما أخشى ولم ألم
# ومخلصي واعتمادي مدح من صدقت ... له المخايل في عزم وفي همم
# صعب العزائم لا يرتاع من فزع ... ممنع الجار من يلحظه لم يضم
# فتاك مشفقة بالعزم صيرها ... كثيرة إلا من أعفاها من النقم
# عزيز حي غطاريف ذوي همم ... روى علاهم علي المجد في الأمم
# لعزهم إذ عنت أهل الفخام فما ... يرى عزيز تسامى نحو مجدهم
# يود كل مباه لو يكون له ... من فخرهم بعض ما سادوا بهديهم
# من ذا يقاومهم أو من يساهمهم ... زادوا بفخر علي في علوهم
# سما وخص بفضل من يطاوله ... إلى مراقيه يهوى بل وعنه حمي
# علي وصف وفعل في الطعان إذا ... ترى العدا طرحوا هبرا على وضم
# دراية من أبيه المرتضي ورثت ... بدت لنا منه في وقع القنا بهم
# أمت يا أيها الليث الهمام ومن ... أحييت ذا أمل ميت وذا أطم
# لقد غدا يتعالى المجد حين روى ... لعز علياك منسوبا بكل فم
# صاهرت يا كامل العليا ومسعدها ... لتهنكم قد حويتم صفو كنزهم
# نظمت وصفك دارا ضمن تهنئة ... طراز عطفك لذاك أرخ به حكمي
# فمن علي بدا فيك الهدى فزها ... فسد أبيا وبالفوز اللطيف دم
# وهذه أبيات التواريخ التي تخرج من هذه القصيدة.
# علي الحمد في الوصف ... علي مسعد الصنف
# بجديه سما حتى ... حوى في الوصف ما يكفي
# نصوحا ms196 محسنا يجدى ... براه الله للعرف
# بديع الفعل في وصفي ... ه من هون ومن عنف
# رحيب السوح في سلم ... كريم زان باللطف
# كمي الكر في الهيجا ... هزبر قط ما يقفي
# إليه يلبد الداعي ... فيمسى وهو مستكفي
# ترى من كان والاه ... ينادي وهو بالزحف
# علي بن بركات ... علي حبه كهفي
# PageV01P123
# وقد قرظ له على هذه القصيدة علماء عصره. واشرعوا يراهم لتأييده ونصره.
~~فجاؤا بالمدح في محله. وساقوا المعروف من أهله إلى أهله. فقال الامام عبد
~~القادر الطبري مقرظا. وببيان الاطراء مصرحا لا معرضا. بسم الله الرحمن
~~الرحيم. إن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم. الحمد لله
~~الذي توج رياض الأدب بمشجر القريض فطمس بزهره زهرة الفلك الأطلس. وذبح حياض
~~رنده بمتهدل العذب فاحمر من الخجل خد الشقيق واصفر من الوجد وجه الياسمين
~~واسودت من النجل عيون النرجس وفتق كمامه عن نور هزم بنور الفضل خناس ليل
~~الجهل إذا وسوس وعسعس. وأنطق حمامه في غور أخرس بتحديه حواري الكناس وسكن
~~بحركته الجواري الكنس. احمده إن جعل الشعر لسائر الفنون الأدبية اماما.
~~واشكره إذ صيره رأسا وما سواه سوقا يسام بها ولا يسامي. وأشهد أن لا إله
~~إلا الله المنعم بحفظ معجزة أحمد عن النسخ إلا في الصحف المطهره. المتفضل
~~بصونها في الصدور فلا يمسها بعد أيدي السفرة إلا الكرام البرره. فسبحانه من
~~حكيم فطر بقدرته الفطر وأمدها بقوة الادراك. وعز شأنه من حكيم عقل العقول
~~إذ نصبها اشراكا لاقتناص التوحيد عن الاشراك. وأشهد أن سيدنا محمدا رسوله
~~المبعوث بأفصح اللغا. المفحم ببراعة عبارته مصاقع اللسن البلغا. صلى الله
~~عليه وعلى آله وصحبه. وأهل ملته ومودته وقربه. ما قامت حجة دينه بما عجز عن
~~معارضته بلغاء أرباب الفصاحة. وأذعنوا لما أتى به من عند الله وتنزلوا بعد
~~التعب إلى التسليم لتسليم تلك الراحه. أما بعد فقد وقفت على هذه القصيدة
~~التي هي مدينة العلم وعلى بابها. وهيجاء سلم اكن الصورم عن الاندلاق
~~قرابها. فرأيتها حضيرة قدس تتوالد من غصونها ولدان ms197 القريض. وحديقة أنس
~~تقتطف أزهار الأرب الغض من غصون روضها الأريض. دل مخبرها الحسن الأوصاف.
~~على بلاغة منشيها. وشهد مخبرها عند قاضي الانصاف. ببراعة موشيها. فلو تعقل
~~تألق جوهرها الفرد أرباب السبع المعلقات لتعلقوا بالسبعة الأقاليم. أو ذاق
~~حلاوة منثورها المسلسل في الرقاع ابن سكرة لشق مرارة السبعة الأقلام وتجرع
~~صبرا ومآليم. ولعمري إن هذا الشهاب لشاب قد أطفأ بنور قصيدته أنوار قصائد
~~الكهور واخمد. وأيم الله أنه قد أعجز من قبله وأعجز من بعده ولا بدع إذ
~~ظهرت معجزة أحمد. ولله دره من جهبذ أجاد هذا الوزن وأحسن التنقاد. ومرس خرم
~~آناف المعاني فأصبحت ببرة بيانه البديع تنقاد. ومؤدب راض بسوط أدبه صاعب
~~القوافي فذلل منها كل شموس. ومهذب خاض من الشعر بحر الظلمات فصير آفاته
~~مطالع البدور ومغارب الشموس. فيا لله ما أبدع ما أبداه من هذا السحر
~~الحلال. وما أبعد على من سواه ما أسداه من لحمة هذا المشجر الحسن المنوال.
# قل لبني الآداب إن تنظموا ... فكذا يكون نظم القريض
# أو فاتركوا الفضل لأبنائه ... ولا تخوضوا في الطويل العريض
# وكيف لا يسمو شاؤه الرفيع. ولم لا يعلو شأنه البديع. وقد ازدان بصفات من
~~يتحلى عاطل جيد المدح بذكره. وازداد حسنا بنعوت من تتشرف ألسن الأقلام
~~بحمده وشكره.
# لم يزنه الثناء يوما عليه ... بل حلي ذكره يزين الثناء
# من له الله مادح في كتاب ... لا يرى ما سواه إلا نتاء
# غير أن النبي قوبل بالمد ... ح وجازى وشرع الاتساد
# ذا علي في الأسم والوصف شمس ... ما رأينا على علاها غطاء
# فجدير بأن تنير على الما ... دح حتى بها يرى الأشياء
# PageV01P124
# والمأمول من هذه الحضرة التي جلت بما ذكر على المدح قدرا. وتنزلت عن
~~مستحقها فقابلته وقبلته كرما وجبرا. أن تجتلي هذه العروس المنصوصة في أريكة
~~بعين الرضا الجليله. وتجلها الصدر وتوليها اليد جريا على عوائدها المألوفة
~~الجميله. وفي اجازة المصطفى كعبا بالبردة التي بيعت بمائة ألف درهم تشريع
~~أي تشريع. ودليل على تأويل ما يوهمه بعض الأحاديث ليقع ms198 الجمع بين كلام
~~الشفيع. صلى الله عليه وعلى آله وصحبه والتابعين السميع. ما جليت خود على
~~كفئها مختالة في زهو عجيب بديع. قال ذلك بفمه. وزبره بقلمه. فقير رحمة ربه.
~~وأسير وصمة ذنبه. عبد القادر بن محمد الحسيني الطبري امام المقام الشريف.
~~وتلاه الشيخ عبد الرحمن بن عيسى المرشدي فقال مقرظا أيضا بسم الله الرحمن
~~الرحيم وهو حسبي ونعم الوكيل. الحمد لم بعث أحمد بما أفحم البلغاء وأعجز.
~~ونعته بالفضل الذي من عبر عن كنهه وإن أطنب أوجز. وجعل هجرته لتواريخ الأمم
~~السالفة ناسخه. وشريعته على توالي السنين المتناسقة راسخه. وكشف له عن
~~حقائق أسراره ما لم ينكشف لغيره حجابها. فحدث بهذه النعمة قائلا أنا مدينة
~~العلم وعلى بابها. صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه. وشيعته ووارثيه
~~وحزبه. صلاة وسلاما تتوالى بركات رحمتهما. وتتشالى رحمات بركتهما. أما بعد
~~فقد أجلت نظري في تأمل هذا العقد الفريد. وتعقل هذا الدر النضيد. فألفيته
~~عقدا بجواهر البلاغة قد تفضل. وعلى عقود الفانيات تميز وتفضل. فلله فكرة
~~أبدعته على أبدع أسلوب حكيم. وقريحة أفرغته في قالب انموذج عظيم. لو منحه
~~ابن الحسين لما تنبا عجبا بالقريض بل كان به تألمه. أو سمعه أبو تمام
~~لأتخذه تميمة لعود عقله الذي توله به وتدله. أربى على من تقدمه من عناة هذا
~~الشان ولا أقول الفضل للمتقدم. وحقق دعوى كم ترك الأول للآخر فالتصديق بها
~~أمر متحتم. فهو معجز أحمد. والاضافة للفاعل. وفتح من لدن الصمد. لا بجعل
~~الجاعل. ما نال ابن نباته حلاوة معانيه. ولا ذاق ابن سكرة عذوبة مباينه.
~~ولا تحلى الحلي بحلى عقوده. ولا قامت لابن حجة حجة عند شهوده. لو رآه
~~القاضي الفاضل لقضى على نفسه. أو العماد الكاتب لنكس قلمه على راسه. ولا
~~بدع فالممدوح به من تستميل سجاياه القوافي إلى امتداحه. وتستدعي مزاياه
~~العفاة إلى امتناعه وامتياحه. وتتسابق الألفاظ في ميادين مدحه المطابق
~~للواقع طلقا. وتتناسق الحفاظ في هذه المواقع فإن أحسن قول أنت قائله قول
~~يقال إذا ما قلته ms199 صدقا كيف لا وهو من دوحة أثمرت ملوكا. وسرحة أنتجت حلائف
~~انتظمت مآثرهم في أجياد الزمان سلوكا. نتجوا من عنصر النبوة والرساله.
~~وانتحوا من معدن الفتوة والبساله.
# إن ترد على حالهم عن يقين ... فالقهم يوم نائل أو نزال
# تلق بيض الوجوه سود مثار النق ... ع خضر الاكتاف صم النصال
# PageV01P125
# قد حوى من المكارم. ما أنسى به ابن ماجه وحاتم. وكل لسان القلم عن حصره.
~~وضاق سطر الطرس عن طيه ونشره. فالله تعالى يبقيه لمرتجيه. ويبلغه ما يؤمله
~~ويرتجيه. قاله ورقمه الفقير عبد الرحمن بن عيسى بن مرشد الحنفي. وعزز
~~تقريظهما بثالث القاضي أحمد بن عيسى المرشدي فقال بسم الله الرحمن الرحيم
~~الحمد لله الذي منح أحمد الفضل الذي بهرت معجزاته. وظهرت لدى فصحاء قريش
~~آياته وبيناته. فاعترفت له بالسبق المذكر بسبق الوجيه حتى صار غيره المصلي
~~وهو الامام. واغترفت من معنى حكمه البليغة ما هو المعين لديهم في النثر
~~والنظام. وانكح عليا كرم الله وجهه فاطمة ليبقى العنصر المحمدي متمسكا
~~لعباده المهتدين. ورد الزاعمي البتر من الفجرة الملحدين أعداء الدين. وعمهم
~~بعلو البركات لتصبح قتادة شوكة الاسلام بهم شديدة. كيف لا وهم آل بيت لو
~~نظمت البيوت قصيدة لكانوا بيت تلك القصيدة. فيا له من بيت تألفت أجزاؤه من
~~أوتاد الرسالة وأسبابها وتخلفت لعلوه السبع السيارة فما ظنك بالسبع
~~المعلقات وأربابها قد زجر بحره البسيط بالفضل الذي تقاذفت أمواجه بالعسجد
~~واللجين ناهيك من بيت تكاملت أفاعيله التي هي النبي والوصي والحسن والحسين.
~~لا يدخله الزحف إلا إلى الأعداء في معارك الحرب. ولا يعتريه التقطيع إلا في
~~عروض المناوين له بالطعن والضرب. ولا يتقفى قافيته إلا أرج الثناء الحسن
~~الجميل. ليكون لمعتسف العفاة أوضح آية وأرجح دليل. والصلاة والسلام
~~المتقارنان تقارن النيرين الشمس والقمر. المتوافقان توافق الطيبين النصر
~~والظفر. على البدر الذي أزاح تلألؤه ظلم الكفر والاشراك. المخاطب من حضيرة
~~القدس بلولاك ما خلقت الأفلاك. المنزه حديثه الشريف عن هجر الكلام والبذا.
~~المترفع عن اجابة المسىء إلا بالحق وإن بالغ في ms200 الأذى. صلى الله وسلم عليه
~~وعلى آله وصحبه نجوم الهدى. وزجوم العدا. ما اعتدلت قناة الاصابة الحسابية
~~وطابقت الأهلة بتقويم. وانكشفت لنا بعض المغيبات السماوية فادركتها قوي
~~النفوس الانسانية بتنجيم. أما بعد فإن الأدب خميلة ترعى فيها ظباء الافهام
~~زهر المعاني الشريفه. وتسعى إليها لترد سلسبيل سلامتها من حياض ألفاظها
~~اللطيفه. لا جرم إن جاس خلالها. وتفيا ظلالها. وتهدلت عليه أغصانها. وتعدل
~~لديه فنونها وأفنانها. أوحد من رتع في رياضها. وأمجد من كرع من حياضها.
~~وأكرم من استباح جنى قطافها. وأعظم من استماح روى نطاقها. ذو الفضل المشار
~~إليه بذا الفضل. والاصل المشار إليه في الفرع والأصل. من أصبحت أيدي
~~الفضائل بشواهدها إليه تشير. حضرة صديقنا الشيخ أحمد بن الفضل باكثير. حرسه
~~الله تعالى من توقد ذكاء. وتأليق شهابه الساطع وذكاه. آمين. والبرهان على
~~طبق المدعي. الشاهد لهذا العبد على ما ادعى. هذه القصيدة الفريدة.
~~والمقصودة المفيدة. التي نسخت ما نسجت على نوله ومسخت من رسخت قدماه في
~~تخوم البلاغة فقصرت يمناه عن تناول ثرياها بقوته وحوله. فما هي إلا روضة
~~ناسق غارسها تشجيرها حتى حكت الطراز المعلم ببهي التطريز. وأجرى جداولها
~~الطالب الفضل بمذاب اللخالخ لا بل بمذاب الابريز. تناجيك عذبات تفاعيل لها
~~بكلام أن أفهمك غيره معني أفهمك هو معنيين. فلا بدع أن تكتب حينئذ لتميزها
~~بالمعنيين بماء العين. فهي خريدة لا ينكر فضلها إلا ذو حسد أو معاند. ولا
~~يعرف مثلها إلا من استنتج قريحة منشيها بأخرى لها منها عليها شواهد. وهو
~~لغير أبي عذرها لا يكاد يجوز. إذ لا يقبل منها أألدوانا عجوز. ذلك فضل الله
~~يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم. ثم أبهى ما تجلت به هذه الخريدة.
~~وأزهى ما تحلت به ترائبها بين أترابها الحميدة. تقصار النثاء العطر شميمه.
~~الأرج نسيمه. المفضل بشذر المحامد جسيمه. المفضل على درر القلائد اليتيمه.
~~على الذات التي عقدت على فضلها الخناصر. واختير لها من الكرام الحض عناصر.
~~الا وهي ذات من احلته السعادة دارها. وأمكنته السيادة من ms201 نفسها فحسر عنها
~~نقابها وخماره. وخطبته ابكار المعالي. وغازلته جفون البيض مشيرة إلى صدور
~~السمر العوالي. وتلقنه تنائف المكارم بالترحيب. وأحلته سوح أجياده الخضل
~~الرحيب. فاختلها حامي ذمارها. مانع جوارها. مقصد راجيها. معمد لاجيها.
~~المسعد الحركات. في السلم والغارات. سيدنا ومولانا السيد علي بن بركات. بقى
~~عيشا في الجدب. وغوثا في الحرب. هذا وليعذر
# PageV01P126
# المطلع على هذا الحرز. بالنسبة إلى من تقدم بالدرر والسداد من عوز.
~~بالاضافة إلى ما فصله من جواهر البلاغة ببهي الشذر فإنه غنى ينفق من سعه.
~~والفقير فقير ينفق مما معه. على أنه وإياي. كالبحر يمطره السحاب وماله. فضل
~~عليه لأنه من مائهالمطلع على هذا الحرز. بالنسبة إلى من تقدم بالدرر
~~والسداد من عوز. بالاضافة إلى ما فصله من جواهر البلاغة ببهي الشذر فإنه
~~غنى ينفق من سعه. والفقير فقير ينفق مما معه. على أنه وإياي. كالبحر يمطره
~~السحاب وماله. فضل عليه لأنه من مائه ومن شعره الشيخ أحمد بن الفضل المذكور
~~قوله مصدرا ومعجزا قصيدة أبي الطيب المتنبي ومادحا ممدوحه المزبور وهو قوله
# حشاشة نفس ودعت يوم ودعوا ... وقلب لاظعان الأحبة يتبع
# وصبري نوى الترحال يوم رحيلهم ... فلم أدر أي الظاعنين أشيع
# أشاروا بتسليم فجدنا بأنفس ... تسيل مع الأنفاس لما ترفعوا
# وساروا فطلت في الخدود عيوننا ... تسيل من الآماق والاسم أدمع
# حشاي على جمر ذكي من الهوي ... وصدري مذ بانوا عن الصبر بلقع
# وقلبي لدى التوديع في حزن حزنه ... وعيناي في روض من الحسن تدمع
# ولو حملت صم الجبال الذي بنا ... من الوجد والتبريح كانت تضعضع
# وأكبادنا من لوعة البين والنوى ... غداة افترقنا أوشكت تتصدع
# بما بين جنبي التي خاض طيفها ... دموعي فوافى بالتواصل يطمع
# تخيل لي في عفو وجهت بها ... إلي الدياجي والخليون هجع
# أتت زائرا ما خامر الطيب ثوبها ... وخمرتها من مسك دارين أضوع
# فقبلت اعظاما لها فضل ذيلها ... وكالمسك من أردانها يتضوع
# فشرد اعظامي لها ما أتى بها ... وفارقت نومي والحشا يتقطع
# وبت على جمر الغضا لفراقها ... من النوم والتاع الفؤاد المفجع ms202
# فيا ليلة ما كان أطول بتها ... سمير السهى حلف الجوى أتضرع
# يرجعني كاس الأسى فقد طيفها ... وسم الأفاعي عذب ما أتجرع
# تذلل له وأخضع على القرب والنوى ... لعلك تحظى بالذي فيه تطمع
# ولا تأنفن من هضم نفسك في الهوى ... فما عاشق من لا يذل ويخضع
# ولا ثوب مجد غير ثوب ابن أحمد ... علي بن بكرات به الفخر أجمع
# عليه ضفا بالمكرمات ولم يكن ... على أحد إلا بلوم مرقع
# وإن الذي حابى جديلة طيهم ... بحاتمهم وهو الجواد الممنع
# حبا بعلي آل طه فإنه ... به الله يعطي من يشاء ويمنع
# بذي كرم ما مر يوم وشمسه ... بغير سنا منه تضيء وتسطع
# ولا ليلة زهو به ونجومها ... على راس أو في ذمة منه تطلع
# فأرحام شعر يتصلن لدنه ... فكم سعر شعر في معاليه يرفع
# وكم عصبات جمعت في صلاته ... وأرحام مال ماتنى تتقطع
# فتى ألف جزء رأيه في زمانه ... إذا حسبت آراؤه حين تجمع
# يرى عشر عشر العشر منها وأنه ... أقل جزاء بعضه الراي أجمع
# غمام علينا ممطر ليس يقشع ... وصيته تبر وفي الحال ينفع
# وليس كسحب الأفق يخطي ويقلع ... ولا البرق فيه خلبا حين يلمع
# إذا عرضت حاج إليه فنفسه ... تطاوعه في بذل ما يتوقع
# يمن ابتداء بالايادي ولم يكن ... إلى نفسه فيها شفيع مشفع
# خبت نار حرب لم تهجها بنانه ... ولم تتقد أن يطفها لو تجمعوا
# PageV01P127
# ولا قول إلا ما رواه لسانه ... وأسمر عريان من القشر أضلع
# نحيف السوى يعدو على أم راسه ... مطيعا لباريه يصلي ويركع
# وبالخمس يسعى ساجدا وهو قائم ... ويجني فيقوى عدوه حين يقطع
# يمج ظلاما في نهار لسانه ... وينطق وهو الأخرس المتصنع
# يعبر عما في الضمير ولم يفه ... ويفهم عما قال ما ليس يسمع
# ذباب حسام منه انجاز ضربه ... وكم قطع الأعدا وذا منه أقطع
# وعود القنا أو هي شبا منه في العدا ... وأعصى لمولاه وذا منه أطوع
# بكف جواد لو حكتها سحابة ... لسحت لنا تبرا يصاغ ويطبع
# ولو حملت من بعض جدواه مزنة ... لما فاتها في ms203 الشرق والغرب موضع
# فصيح متى ينطق تجد كل لفظة ... له تحتها معنى البلاغة أجمع
# وإن خط لفظا باليراع رايته ... أصول اليراعات التي تتفرع
# يتيه دقيق الفكر في بعد غوره ... وعن نجد فحواه المفوه يقطع
# وبحر معانيه البليغ يغوصه ... ويغرق في تياره وهو مصقع
# وليس لماء البحر ينشف قعره ... لنيل الدراري من بها يتطمع
# ولا بحر جدواه كبحر يخوضه ... إلى حيث يفني الماء حوت وضفدع
# أبحر يضر المعتفين وطعمه ... يصد عن الورد الشهي ويمنع
# يموت به الصادي أواما لأنه ... زعاف كبحر لا يضر وينفع
# ألا أيها القيل المقيم بمكة ... ومسك ثناه في العوالم يسطع
# حللت بها اسمي على كل مطنب ... وهمته فوق السماكين موضع
# أليس عجيبا أن وصفك معجز ... له المتنبي ناظم ومرصع
# وأن طويل المدح فيك مقصر ... وإن ظنوني في معاليك تطلع
# وإنك في ثوب وصدرك فيكما ... يحيط به من نسج داود أدرع
# فيا ليت شعري كيف ضمته لامة ... على أنه من ساحة البحر أوسع
# وقلبك في الدنيا ولو دخلت بنا ... ويا لفلك الأعلى وما منه يطلع
# وبالعالم العلوي والأنس جملة ... وبالجن فيه ما درت كيف ترجع
# ألا كل سمح غيرك باطل ... لأنك فرد للكمالات تجمع
# وكل ثناء فيك حق وإن علا ... وكل مديح في سواك مضيع
# وقوله مصدرا ومعجزا أبيات أبي حاتم اللغوي
# إذا اشتملت على الياس القلوب ... وكادت من تلهبها تذوب
# وعم الغم واتسع التجري ... وضاق بما به الصدر الرحيب
# وأوطنت المكاره واطمأنت ... وفي الأحشاء طنبت الكروب
# وأقلعت المسرة عن ذويها ... وأرسلت في مكامنها الخطوب
# ولم تر لانكشاف الضر وجها ... يلوح ومنك قد يئس الحبيب
# واعيا داء فادحة الرزايا ... ولا أغني بحيلته الطبيب
# أتاك على قنوط منك غيث ... يفرج كل فادحة تذيب
# فكم وافاك بعد العسر يسر ... يمن به اللطيف المستجيب
# وكل الحادثات إذا تناهت ... وفي تصريفها حار اللبيب
# وزاد الكرب فيها واستطالت ... فمقرون بها الفرج القريب
### | الشيخ جمال الدين محمد بن أحمد الشاهد
# أحد أعيان الكتاب. الشاهد بفضله القلم والكتاب. صدح غريد أدبه على فنن
~~يراعته. فأطرب ms204 الأسماع ببلاغته وبراعته. وكان في صبوته حليف دن وكاس. وأليف
~~ندماء في حلبة اللهو غير انكاس. لا يفيق من نشوة أو خمار. ولا يقلع عن هوى
~~ذي عمامة أو ذات خمار.
# PageV01P128
# ذاد ورد الغي عن صدره ... فارعوى واللهو من وطره
# وأبت إلا الوقار له ... ضحكات الشيب في شعره
# وبلغني أن الراح أورثت يده رعشة لك ... ثرة تعاطيه لها فقلت في ذلك
# لا تحسب الراح أورثت يده ... من سوئها رعشة لها اضطربا
# لكنه لا يزال يلمسها ... فالكف تهتز دائما طربا
# وقد أثبت له مارق وراق. وتمسك بطيبه كافور الأوراق. فمن نظمه ونثره ما
~~راجع به السيد أحمد بن مسعود وقد كتب إليه
# وشادن وافى وكان خلسته ... من بعد ما أرقني بمطله
# لما بدا محتجبا بمرطه ... كيلا ينم ضؤه لأهله
# قلت له البدر إذا الغيم غشا ... أنواره ترجو الورى لوبله
# فقال لي مستضحكا يهزأ بي ... ما أحسن الشاهد في محله
# يا جمال العلم والأدب. والناس إليهما من كل حدب. أشرف على هذه الأبيات.
~~وحل عاطلها بفرائد الصفات. وإن استدعيتنا إلى محلك ولا زال آهل. وكواكب
~~أفقه بوجودك زاهرة ونجم أعدائك آفل، قلنا ما أحسن الشاهد في محله. ولا بدع
~~أن يرجع الفرع إلى أصله. والسلام. فأجاب بقوله
# لله ما أبدت وماذا أبدعت ... من عقد در قد زها من أهله
# بديهة لواحد العصر ومن ... حاز المعاني ناشئا كأصله
# نظم لآل من مليك ماجد ... فاق الأولى هيهات درك مثله
# شرفني بقطعة من نظمه ... أحلى من الحب وفى بوصله
# أشار فيها أن يزور منزلا ... ما فيه إلا ما نما من فضله
# ما هو إلا روضة أمطرها ... ما سح من هامى مطير وبله
# فإن يزل شاهد نعماه يقل ... ما أحسن الشاهد في محله
# ناظم دررها. وناسج حبرها. وصلته الأبيات الشريفه. من الحضرة العالية
~~المنيفه. فحير عقله ما حبر منشيها. وأدهش لبه ما دبج موشيها. فوالله لولا
~~أن يقال غاليت. لكتبت تحت كل بيت فليعبدوا رب هذا البيت. كيف لا ومفترع
~~بكرها مفترع الابكار البديعة النظام. الفائقة ms205 بتقدمها على من تقدمها من
~~شعراء الجاهلية والاسلام. ليث بني هاشم الضراغم. واسطة عقد الأكارم أولى
~~المكارم. وحين سرحت طرف الطرف في ميدان رياضها. ونشقت عنبر عييرها من نشر
~~غياضها. واكتحل ناظري بنير مدادها المرقوم. ورشف سمعي من رحيق معناها
~~المختوم. أنشدت. ولا بدع فيما أوردت. شعر
# فوالله ما أدري أزهر خميلة ... بطرسك أم در يلوح على نحر
# فإن كان زهرا فهو صنع سحابة ... وإن كان درا فهو من لجة البحر
# وما لوح به سيدنا من زيارة العبد في الدار. التي هي وما فيه من بعض فضله
~~المدرار. فلسان الحال ينشد هذا المقال.
# قالوا يزورك أحد وتزوره ... قلت الفضائل لا تفارق منزله
# إن زارني فبفضله أو زرته ... فلفضله فالفضل في الحالين له والسلام
# من شعره
# ما كتبه للشيخ عبد الرحمن المرشدي ملغزا في القلم
# وجيه الدين يا راس الموالي ... وقرة عين أرباب المعالي
# ومن ببديع منطقه يرينا ... بيانا للمعالي في الأمالي
# ومن من نثره زهر الليالي ... ومن من نظمه عقد اللآلي
# ومن ألفاته فاقت غصونا ... ومن نوناته شبه الهلال
# فهذه اطلعت أدبا نضيرا ... وتلك سمت علوا ع مثال
# إليك رفعت في شيء براه ... البرايا وهو صنعة ذي الجلال
# ثلاثي الحروف خفيف وزن ... حكى علما رسا بين الجبال
# ويحدث راكعا فيتم فرضا ... ولا نقض ويقدم وهو تال
# ومن أهل اليمين على بساط ال ... سجود ولا يميل إلى الشمال
# وخالي الجوف ذا وضع ثلاثي ... له التصريف في ملا ومال
# بجود أوسع الأحرار حتى ... غدا كالعبد في أيدي الموالي
# PageV01P129
# ولا يختار من مولاه عتقا ... سوى فضل الكتابة بابتهال
# وإن قطعوه وهو نحيف جسم ... له فتك ولا فتك العوالي
# خطيب في البلاغة لا يداني ... كتوم السر بثاث المقال
# كم اختلس المخبا من ضمير ... فسيم القطع في قطع الوصال
# وإن حققت فهو أمين سر ... رشيد وهو هاد من ضلال
# تعرى زاهدا لكن رأينا ... ملابسه من القضب العوالي
# أفدنا عنه أوصافا حسانا ... تفاديه المجالس في المحال
# وواسطة غدا هو عن ضميري ... فأظهر ما أريد من المنال ms206
# جعلت لسانه عني إليكم ... رسولا شارحا في الرق حالي
# لأنشر من مطاوي الفضل عنكم ... بملتمس الاجابة عن سؤالي
# وإن أك مثل من يهدي اللآلى ... لبحر فضائل عذب النوال
# فما في ذاك من بدع فكم من ... يساوم في الثمين بغير مال
# فيمنحه أهيل الفضل فضلا ... فيرقي في معانيها المعالي
# بقيت لنا وجيه الدين غوثا ... تحل المشكلات من العقال
# وثروى المستفيد عزيز فيد ... فيروي من هداه بالزلال
# رخي البال عالي القدر سام ... ذرى العلياء مفقود المثال
# فأجابه الشيخ عن الرحمن بقوله
# سطور في طروس كاللآلى ... أم الأيام نيطت بالليالي
# أم الروض المدبج ضاحكا من ... بكى جفن السحائب بانهمال
# بل العقد المنضد بل كعين ... لعين زانها حسن اكتحال
# أتت من فاضل يقظ أديب ... تسامي في الفضائل عن مثال
# بليغ مدره فطن أريب ... حكت ألفاظه عقد اللآلي
# نحاني خاطبا أبكار فكري ال ... منيعة في الأرائك والحجال
# وتلك لعمري المحمى حماها ... ببيض الهند والسمر العوالي
# عزيز وصلها إلا لقرم ... تراه كفأها عند الوصال
# لذلك لم تزل ترخى ستورا ... عليها مضغيات بانسدال
# تحجبها عن الأبصار حتى ... عن الشمس المنيرة والهلال
# ولكن حيثما رمت اجتلاء ... لمرآها المبرقع بالجمال
# فها هي ترفع الأستار عنها ... وتسفر عن سنا بدر الكمال
# وتبدي في الخطاب جواب لغز ... به الغزت يا عين الأهالي
# فقد سرحت طرف الطرف فيه ... ورضت أبيه الصعب المنال
# فالفي الفكر أوله محيطا ... وثانيه يشير إلى الليال
# وتم بثالث ميقات موسى ... فكم تصحيفه أعيا المعالي
# قصير كان جزع الأنف منه ... لامر ما ففاق على الطوال
# لفيف وهو مفروق تراه ... وأجوف سالما من ذي اعتلال
# صحيح أن تكسره تجده ... يزد كما وكيف به تغالي
# خطيب والسواد له شعار ... إلى العباس يعزي أم لآل
# يرى من قل باريه وهذا ... وأيم الله من قسم المحال
# وكم عندي له وصف بديع ... ومعنى لم أضمنه مقالي
# لكوني بالأهم غدوت مغرى ... وعن فن المداعبة اشتغالي
# ولولا خشية العزوي لعجز ... لما أخطرته حينا ببالي
# فدونك نبذة فيها اكتفاء ... لمن رام الجواب عن السؤال
# وتأخيري الجواب لعذر ms207 بأس ... أصاب جوانحي فأساء حالي
# فكن لي عاذرا فالعذر باد ... ومقبول لدى أهل المعالي
# وصلى الله ما خطت سطور ... بأقلام البلاغة في مجال
# على طه ختام الرسل طرا ... وأهليه الكرام أولى الجلال
# PageV01P130
### | الشيخ عبد الله بن سعيد باقشير
# خاتمة أئمة العربيه: وقائد أزمة صعابها الأبيه. ومن له فيها المزية
~~العظمى. والمحل الرفيع الأسمى. مع تعلق بسائر الفنون. وتحقق صدق به الظنون.
~~ورتبة في الأدب معروفه. وهمة إلى تأثيل الفضل مصروفه. رأيته غير مرة
~~بالمسجد الحرام في حلقة درسه. وهو يجني الأسماع من روض فضله ثمار غرسه. وقد
~~أصغت الأسماع إليه. وجثت الطلبة على الركب بين يديه. وبلغنا أنه توفى هو
~~وأخوه وولداه سنة ثمان وسبعين وألف. ومن الشعر اللباب المتخير. والزلال
~~الذي يأمن طعمه ولا يتغير. فمن قوله من اجازة
# كم من علوم أردناها فما بعدت ... عنا وحزنا معاليها على سند
# ففاتنا صفوها بالترك إذ ضعفت ... أجسامنا بذهاب الجلد والجلد
# وهذه سنة الله التي عهدت ... في الأقدمين وما زالت مدى الأمد
# وقد رأيت بحمد الله طائفة ... قاموا بأعبائه من كل مجتهد
# وحصلوا منه حظا وافرا فأدم ... الهنا فيهم الامداد بالمدد
# وقطع ما عافهم من كل عائقة ... وأنفع بهم كل ذي قرب ومبتعد
# وقوله
# جاذبتها طرف الحديث مفاكها ... فأبت سوى التهديد والتعنيف
# ورجوت منها الوصل لمحة ناظر ... لأفوز بالتكريم والتشريف
# فكأنها التنوين رام اضافة ... للصرف أو لازالة التعريف
# وقوله
# يا رب ما أمرضت من مسلم ... فنجه من ثقل العائد
# فإنه اعظم مما به ... ولم يفد رمز من الجامد
# وقوله
# مناصب العز بأيدي الرعاع ... من ذكرها ينقصم الظهر
# يا زمنا نكس أعلامه ... ملاذ من تمتحن الصبر
### | أخوه الشيخ محمد بن سعيد باقشير
# أديب بارع. وشاعر له في مناهل الأدب مشارع. نظم فأجاد. وأرزم سحاب نظمه
~~فجاد. فعلت رتبته في القريض وسمت. وأفترت ثغور محاسنه وابتسمت. كل ذلك عن
~~غير تكلف نحو وعروض. بل عن قريحة تذلل له جوامح الكلام وتروض. فجاء نظمه
~~السهل الممتنع. ونزهة الناظر المستمع. وها أنا أثبت منه ما ms208 تصطبحه مداما.
~~وتديره كؤسا بين الندامى. فمنه قوله يمدح السيد أحمد بن مسعود
# علقا أظنك بالظباء الرود ... أو والها بهوى الظباء الغيد
# أسبلن أمثلة الغداف غدائرا ... سودا تطول على الليالي السود
# وسفون عما لو لطمن بمثله ... خد الظلام لما بدا بالبيد
# بيض يرنحهن ريحان الصبا ... تيها كخوط البانة الاملود
# عذر العذول على الهوى فيها وقد ... عنت لنا بين اللوى وزرود
# فطفقت أنشده على تأنيبه ... أرأيت أي سوالف وخدود
# تربت يد اللوام كم الظت حشا ... دنف بألهوب من التفنيد
# أو ما دروا أن الجمال حبائل ... ما أن يصاد بهن غير الصيد
# ولرب مخطفة الحشا بهنانة ال ... متنين مفعمة الازار خرود
# ترنو فتحسب أم خشف ثارها ال ... قناص عن خضل الكلا مخضود
# لله أحداق الحسان وفعلها ... في قلب كل متيم معمود
# الحفتني البرحاء لكن امروء ... وزرى بركن في الملوك شديد
# بسميدع من آل أحمد ماجد ... لا بالكهام بدا ولا العربيد
# وجواد مصعبة إذا سيل الندى ... أولى وجاد بطارف وتليد
# طابت أرومته بأصل ثابت ... عرقا وفرع مثمر بالجود
# متسنم العلياء لا بالنكس عن ... تحصيل غايتها ولا الرعديد
# لو حاول العيوق نيلا لم يعق ... عنه ولم يك نيله ببعيد
# أو لو يحاول ألف عنقا مغرب ... صيدت بجد مؤيد صنديد
# قال اقشعر العام غيث مسبل ... وإن اكفهر السام ليث مودى
# خلق ارق من السلاف ومهجة ... أقسى على الحدثان من جلمود
# بلغت بنو الحسنين شاوا لم ينل ... من قبلهم لمسود ومسود
# PageV01P131
# حلماء إن غضبوا كان نفوسهم ... بشرور بين تحف اوب الجودي
# ومواهب تترى وسيب لم يزل ... ينساب بين جحافل وجنود
# من كل طلق الوجه يسطع نوره ... بسنا النبوة عن أب وجدود
# وقوله وكتب بها إليه أيضا يصف أمة له سوداء مداعبا
# أبت صروف القضا المحتوم والقدر ... إلا اشابة صفو العيش بالكدر
# وإن من نكد الأيام إن قربت ... دار الحبيب ولكن شط عن نظري
# بي من سطا البين ما لو بالجبال غدت ... عهنا وبالسبعة الأفلاك لم تدر
# نوى الأحبة والشوق الشديد ولي ... جوى تجدده مهما انقضى فكري ms209
# وزادني الدهر هما لا يعادله ... هم بسمراء الهتني عن السمر
# زنجيه من بنات الزنج تحسبها ... حظى تجسم جثمانا من البشر
# كأن قامتها ليلي ومنخرها ... ذيلي فيا لك من طول ومن قصر
# لها يد ألفت خطف الكسار ولو ... باتت تحوط بالهندية البتر
# تسطو على القرص سطوى غير ذي جبن ... لو أنه بين ناب الليث والظفر
# كم غادرتني من جوع ومن مغب ... حزنا أعض بنان النادم الحصر
# ورب يوم غدا موسى يجرعني ... كاساته فيه حتى عيل مصطبري
# أروضها تارة عتبا وأزجرها ... طورا فلم يجد تانيبي ومزدجري
# وربما أفحمتني القول قائلة ... وليس كل مقال بالجواب حري
# تخشى الردى وبنود المجد خافقة ... على ابن مسعود فرع الفرع من مضر
# ليث القساطل جواز الجحافل مخ ... طام الذوابل أمن الخائف الحذر
# وكتب إليه السيد المذكور هذه الأبيات يسأله اجازتها وهي لا توجد في
~~ديوانه
# لما دنا توديع اروى السهول ... توعر الصبر وعز الوصول
# قامت على ساق هياج النوى ... فطلت الأرواح بين الطلول
# معركة لم يعط فيها سوى ... أحداق آرام تصيد الفحول
# يهدين إن أسفرن صبا وإن ... أغدفن أضللن صحاح العقول
# فر نسيس الصبر فيها فما ... بال نسيسي قاتلا لا يزول
# فيا عيونا أطلقت أدمعي ... وصيرت قلبي الشجى في كبول
# لا قذيت من طارف لو غدت ... لمهجتي عند رناها دخول
# فلو تلاشت منك عللتها ... لعل بعد الهجر حالا تحول
# فكم أورى منك عن كاشح ... ولم أزد ليلا لكيلا يقول
# فاسمح بطيف أن تجد أو فخذ ... روحا على اظلال نجد عجول
# إن قبلت سلمي لها لم أقل ... يا ليت لي عند سليمي قبول
# فراجعه بقوله نظما ونثرا. يا مولانا المقتعد صهو المجد. الخافقة عليه
~~الوية السعد. الممتطى كاهل السرايه. المالك أزمة الدرايه. غرة جبهة الزمان.
~~شامة وجنة البيان. وردتني منك أجلك الله ولا برحت مفعم حياض البر. يانع ثمر
~~الشكر. شعر
# قواف إذا ما جزن في مسمع امرىء ... فعلن به فعل السلاف المعتق
# تسأل اجازتها من ذي باع قعد به القصر. وفكر اصداته الهموم والفكر. فقلت
~~مع علمي ms210 أن الصمت أصلح. والعذر أوضح. بل رأيت امتثال الأمر أولى. لا سيما
~~وأنت الآمر وأمرك الأعلى.
# لولا أمد يدي حتى أنال بها ... زهر النجوم إذا ما كنت لي عضدا
# أهلا وإن لم يدن منها وصول ... شمائلا أهدت فعال الشمول
# بها ومما لاع قلبي أسى ... تلعاب أحداق المها بالعقول
# صدت مدى حتى نهاها النهى ... عن صدها زارت فحال النحول
# ثم سرت والقلب في أسرها ... ومهجتي حرا ودمعي همول
# فبت لا باتت بها ليلة ... كأن في جنبي منها نصول
# ابرد بالدمع غليل الجوى ... أوه متى يروي المحال المحول
# PageV01P132
# يا غادة الحيين هلا وفا ... لموعد إن كان يوفى المطول
# لا عطفة منك على مغرم ... ترجى ولا صدك حال يحول
# متى وتسويف وجد الهوى ... يجد بي الالهاب أثر الحمول
# أغرك الصبر الجميل الذي ... عهدتها أربع صبري طلول
# لا نال منك الوجد ما نال من ... قلبي ولا لح عليك العذول
# فبى ولا شكوى هوى لو هوى ... أعلام رضوى أوشكت أن تزول
# وقال مادحا السيد حمود بن عبد الله بن حسن حين تزوج ابنة الشريف زيد بن
~~محسن سلطان مكة المشرفة سنة سبع وستين وألف
# قد قام سعد السعود منتدبا ... يخطب في محفل من الأدب
# يهز عطفيه بالهنا مرحا ... يملي علينا شقاشق الخطب
# قال حمود الندى امتطى قمم المج ... د ونى ببنت خير أب
# أورثه الله كل مكرمة ... قد انطوت في سوالف الحقب
# بالمسعدين القضا وصارمه العض ... ب وسلسال منطق درب
# وبالمذاكي العتاق موطئها ... بمحكم الرأي مركز الشهب
# قلت ولنعم الفتى امتدحت ولا ... كسيدي في الملوك والرتب
# قال أزيد بن محسن ملك البطح ... اء سامي النجار والحسب
# الطاعن القرن كل نافذة ... تكبر في نفسها عن القطب
# تفتخر الطعنة الغموس به ... كفخر أعداه عنه بالهرب
# ورب يوم قد اكفهر به النق ... ع وقام العجاج في لجب
# قيل طلق الجبين مبتسم الثغ ... ر يريك الأنوار في الحجب
# يستوقف المقربات ثم ولا ... يشلها عن مواقف العطب
# يوردها كل موقف حرج ... بالخدم البيض والقنا الأشب
# شنشنة الموصى محتدها الأو ... ل ms211 فاستملها من الكتب
# قال فممدوحي ابن فاطمة ... وابن أبي طالب ومطلب
# وابن الذبيحين وابن من شرفت ... به ملوك للعجم والعرب
# قلت نعم نعم من فخرت به ... كلا المليكين واحد النسب
# تراضعا المجد والعلى فغدا ... كلاهما أوحدين في الحسب
# قال لقد حزت في مداعبة الج ... د أولى بها من اللعب
# قلت اصطلحنا فكل ممتدح ... غيرهما في الأنام لم يصب
# نالا من المجد كل مكتسب ... كما أرادوا أو غير مكتسب
# مناصبها ساقها القدير لهم ... توقف طلابها على الهضب
# قديمة وهي من شمائلهم ... خطارة في غلائل قشب
# لا برحا آمنين في دعة ... محفوظة من طوارق النوب
# قد عقد السعد والهنا لهما ... رايات بر خفاقة العذب
# وقال على مصطلح أرباب الحال وهي قصيدة غريبة
# ربما عاكف على الخندريس ... رافل في ملابس التلبيس
# جهبذ يملأ الدفاتر علما ... لم ينل بالتقرير والتدريس
# أيما خطة أردت تجده ... قهرمان المعقول والمحسوس
# يعلم السابقين من عهد طسم ... ويفيد الطلاب عصر جديس
# علم لم يكن على راسه نا ... ر ولكن كالنور في الحندوس
# ماشيا عمره على نهج الصد ... ق على ما به من التدليس
# دعة مرة وأونة قس ... وطورا يمليك عن ابليس
# وعلم بطب علة بقرا ... طويهزو بجد جالينوس
# أرمه حيث شئت تلق أخا النج ... دة من آدم ومن ادريس
# لعب الحب منه بالجبل الرا ... سي وبالضيغم الهموس العبوس
# من هوى ربة الحجال ومن قد ... لعبت من دلالها بالنفوس
# والتي خيمت على كل قلب ... ورمت كل مهجة برسيس
# PageV01P133
# وأبت أن ترى بعين محب ... قط إلا في صورة ولبوس
# لاح من نورها الأغر سناء ... فتراءي في ناره للمجوس
# قد بدت للكليم نارا ولكن ... لا بحصر ففاز بالتقديس
# وغدا المانوي منها على را ... ي صحيح لكن بلا تأسيس
# والنصارى ظلت على صور ش ... تى فضلت برايها المعكوس
# قيدوا مطلق الجمال فباتوا ... في قيود الشماس والقسيس
# كسف من قيدت تقيد والاط ... لاق قيد والقيد غير مقبس
# شأنها من محبها فتها الاكب ... اد من راس ومن مرؤس
# رب قلب قد تاه فيها فلم يد ms212 ... ر حسيسا ولم يمل للمسيس
# ظل فيها في جحفل من سرور ... وخميس يلقي الأسى بخميس
# كلما أسفرت له عن نقاب ... وفنى في فنائه المانوس
# أشرقت من وراء ذاك لعيني ... ه بمعنى حسن الجمال النفيس
# فطوى كشحه على غصص الوج ... د تقى بين طامع ويؤس
# ذكرت بمطلع هذه القصيدة وصدرها ما حكاه العلامة البهائي في كشكوله وهو أن
~~تاجرا من تجار نيسابور أودع جارية عند أبي عثمان الحيري فوقع نظر الشيخ
~~عليها فعشقها وشغف بها فكتب إلى شيخه أبي حفص الحداد بالحال فأجابه بالأمر
~~بالسفر إلى الري لصحبة الشيخ يوسف فلما وصل الري وسأل الناس عن منزل الشيخ
~~يوسف أكثروا من ملامته وقالوا كيف يسال تقي مثلك عن بيت فاسق شقي مثله فرجع
~~إلى نيسابور وقص على شيخه القصة فأمره بالعود إلى الري وملاقاة الشيخ يوسف
~~المذكور فسافر مرة ثانية إلى الري وسأل عن منزل الشيخ يوسف ولم يبال بذم
~~الناس له وازدرائهم به فقيل له إنه في محلة الخمارة فأتى إليه وسلم عليه
~~فرد عليه السلام وعظمه ورأى إلى جانبه غلاما بارع الجمال وإلى جانبه الآخر
~~زجاجة مملوأة من شيء كأنه الخمر بعينه فقال له الشيخ أبو عثمان ما هذا
~~المنزل في هذه المحلة فقال إن ظالما اشترى بيوت أصحابي وصيرها همارة ولم
~~يحتج إلى بيتي فقال ما هذا الغلام وما هذا الخمر قال أما الغلام فولدي من
~~صلبي وأما الزجاجة فخل فقال ولم توقع نفسك في مقام التهمة بين الناس فقال
~~لئلا يعتقدوا في ثقة أمين فيستودعوني جواريهم فابتلي بحبهن فبكى أبو عثمان
~~بكاء شديدا وعلم قصد شيخه انتهى وبهذه الحكاية يظهر معنى صدر هذه القصيدة
~~ويحصل الجمع بين ما في ظاهرها من المدح والقدح وإنما نبهت على ذلك لأني
~~سئلت مرة عن معنى ذلك فخطر لي هذا الجواب والله الملهم للصواب. رجع ومن شعر
~~الشيخ المذكور قوله وهو مختار من قصيدة له.
# أتعذل في لمياء والعذر اليق ... تعشقتها جهلا وذو اللب يعشق
# ولا العيش إلا ما الصبابة شطره ms213 ... وصوت المثاني والسلاف المعتق
# وجوبك أجواز الموامي مشمرا ... إلى المجد يطويها عذافر معنق
# وإن تتهاداك التنائق معلما ... تضلك أو تهديك بيداء سملق
# وإن ترد الماء الذي شطره دم ... فتسقى برأي ابن الحسين وترزق
# وأسوغ ما بل اللهى بعد غيمة ... وأروي من الماء الشراب المروق
# فدع لجج التعنيف وابك بذى اللوى ... ديارا كأنها للتقادم مهرق
# أحالت مغانيها السنون فأصبحت ... قوى لهريق الودق والريح مخرق
# وقفت بها والقلب بالوجد موثق ... كفيت الردى والجفن بالدمع مطلق
# أناشدها بينونة الحي عن جوى ... بقلب إذا هب النسائم يخفق
# شج تتصاباه الصبا وتلوعه ال ... جنوب ويشحوه الحمام المطوق
# إلى الله أفعال الليالي بها وبي ... لقد كنت منبها دائم الدهر أفرق
# فسم سمة الصبر الجميل لعلها ... تذيل فإن لم تغن فالصبر أخلق
# فلو سلمت من حادث الدهر دمنة ... تمطي على هام الدهور الخورنق
# وقوله وهو قصيدة اخترت منها هذا المقدار وأصلحت بعض أبياتها
# بذي العلمين من شرقي حاجر ... توق أخا الغرام ظبا المحاجر
# PageV01P134
# فكم برباه من صب عميد ... لسائل دمعه الثجاج ناهر
# به السود التي في السود منها ... فعال السمر والبيض البواتر
# فأي حشا يمر به خليا ... وقد رمقته هاتيك الجآذر
# به البيض الرآبيب السوافى ... وآساد بفدفده قساور
# لعمرك ما سيوف الهند يوما ... بأمضى من بواترها الفواتر
# عيون ما منحن السقم إلا ... لقد القلب أو شق المرائر
# مرضن وما مرضن سدى ولكن ... لسلب قلوب أرباب البصائر
# بأمي ثم بي وأبي ربيب ... غضيض الطرف مكحول النواظر
# نحيل الخصر عبل الردف أحوى ... أزج الحاجبين أغن نافر
# يميل بمثل غصن البان لدن ... ترنحه الصبا والغصن ثامر
# ويسفر عن محيا لو رآه ... صباحا ذو الهداية ضل حائر
# ويبسم عن شهي الظلم عذب ... ترقرق فيه سلسال الجواهر
# جفا جفني الكرى مذ بان عني ... فجفني مذ نأى ساه وساهر
# ومنه قوله أيضا.
# ألآل ما أرى أم حبيب ... أم أقاح لا ولكن شنب
# وحرمت وهي حلال قد جرى ... في خلال الطلع منها الضرب
# ما درى بارق ذياك اللمى ... إن لي قلبا به يلتهب
# دع ms214 لما قد نقل الراوي لنا ... عن لماه ما روته الكتب
# آه ما أعذبه من مبسم ... وهو لو جاد به لي أعذب
# ليت لو أن منالا منه لي ... غير أن البرق منه خلب
# جؤذر يرنو بعيني أغيد ... من مها الرمل أغن أغلب
# ومحيا كلف الحسن به ... فغدا ينشد أين المذهب
# هز عطفيه فلم يدر النقا ... اقنا ما هزه أم قضب
# رق فاستعبد أرباب الهوى ... فله في كل قلب ملعب
# يا لها من نعمة في ضمنها ... مهلك هان وعز المطلب
# وذكرت بهذه الأبيات أبياتا لي خمرية على الوزن والروي وهي
# لمعت ليلا فقالوا لهب ... وصفت لونا فقالوا ذهب
# وإذا ما اندفقت من دنها ... في الدجى قالوا طراز مذهب
# قهوة رقت فلولا كاسها ... لم يشاهد جرمها من يشرب
# وتراها في يد الساهي بها ... كوكبا يسعى بها لي كوكب
# ألبستها الكاس طوقا ذهبا ... وحباها باللآلي الحبب
# عجبوا من نورها إذ أشرقت ... وشذاها من سناها أعجب
# بنت كرم كرمت أوصافها ... أي بنت قام عنها العنب
# ومن شعره أيضا يهجو بعض أهل عصره
# جرذيل التيه خنزير العجم ... وأطال الكم جهلا وصدم
# وأقام الصدر زعما أنه ... يستر الجوع محال ما زعم
# ورمي المنديل من منكبه ... ينقل الخطوة وزنا محتكم
# كغراب السوء يمشي مرحا ... معجبا وهو أخو الشؤم الأذم
# ويروق العين منه منظر ... قد حشاه الجوع والفقر الأصم
# يغسل الثوب وفي أكتافه ... وسخ العرض وآلات التهم
# يا أخا العجب عجيب ما أرى ... هذه النفحة من أثمان كم
# اترك العجب فما أنت سوى ... رجل أما لضحك أو نعم
# واذكرن أيام ندعوك إلى ... سفر العالم ضوضاء القرم
# يوم إذ تصفع تغد ومنشدا ... إن صبر المرء للصفع كرم
# وقوله في الشريف أحمد بن عبد المطلب وكان يكثر من الاحرام بالعمرة مع
~~سفكه الدماء في أيام ولايته.
# تستحل الدماء وتحرم بالعم ... رة دعها وعن دما الخلق أمسك
# ما رأينا والله أعجب أمرا ... منك أف لقاتل متنسك
# وقال في زيات بديع الجمال وقد أجاد في التورية ما شاء.
# أفديه زباتا رنا وانثنى ... كالبدر ms215 كالشاذن كالسمهري
# أحسن ما يبصر بدر الدجى ... يلعب بالميزان والمشتري
# وقال في مليحين ينبز أحدهما بابن المهمل والآخر بابن المسيب.
# PageV01P135
# لله حالة مستهام واله ... عبثت بمهجته عيون الربوب
# فقد التصبر منه حتى أنه ... قد ضاع بين مهمل ومسيب
# وقال في مليح اسمه قاسم
# يا من أبى إلا الجفاء قسمة ... للصب آه من جفاء الراحم
# ما الوصل كالهجر ولكنها ... ظلامة جار بها قاسم
# أخذه الشيخ أحمد الجوهري فقال
# ظبي يرى قسمته في الهوى ... حقا لعمري إنه ظالم
# غيري له الوصل ولي صده ... أما تخاف الله يا قاسم
# وكتب هو إلى الشيخ أحمد الجوهري المذكور مستدعيا.
# يا أيها المولى الذي لم يزل ... يحسد فيه باطني ظاهري
# أريد أن أنظم سلكي بكم ... والسلك محتاج إلى الجوهري
# فراجعه بقوله.
# يا أيها المولى البليغ الذي. ... أزرى بسحبان وبالبحتري.
# سأنظم السلك ولكنه ... ملتقط من لفظك الجوهري
# ومن شعره أيضا قوله
# كيف التخلص من حب الملاح وقد ... تبادرت لقتالي أعين سحره
# تغزو لواحظها في العاشقين كما ... تغزو سيوف بني عثمان في الكفره
### | القاضي محمد بن الخليل
# الإحسائي المكي
# قاض قضى من الأدب الفرض. وحظي بارتشاف الضرب من لسان العرب. وما زال
~~بكعبة الفضل طائف. حتى تقلد منصب القضاء بالطائف. وكان شديد العارضة في علم
~~العروض. مبينا لطلابه به منه السنن والفروض. مع المام جيد باللغة والاعراب.
~~ومفاكهات تسني معها نوادر الاعراب. وهو من أبدع الناس خطا. وأتقنهم للكتب
~~نقلا وضبطا. كتب ما ينوف على الالوف. وخطه بالحجاز معروف ومألوف. وله شعر
~~أجاد فيه وأبدع. وأودعه من الاحسان ما أودع. فمنه قوله مهنئا الشيخ عبد
~~الرحمن المرشدي بالمدرسة السليمانية لما تقلد تدريسها.
# لقد سرني ما قد سمعت فهزني ... بلذته هز المدام فاسكرا
# وذلك لما أن غدا الحق راجعا ... لأهليه من بعد الضلال مكبرا
# فدونكها مفتي الأنام حقيقة ... وإنا لنرجو فوق ذلك مظهرا
# وقوله
# وشاذن كالبدر شاهدته ... عيونه الدعج تميت الأنام
# بدأت بالتسليم حباله ... فقال بالغنج عليك السلام
# وقال مخاطبا القاضي تاج الدين المالكي وقد طلب منه شيئا من ms216 شعره
# لديك أخا العلياء والفضل والعلم ... ومن جل من بين الاخلاء بالفهم
# تحل رحال الظاعنين فمن غدا ... إليك بدا في حاملي العلم كالنجم
# لئن كان رب الفضل كالراس في الورى ... فأنت له تاج مضيء بلا كتم
# طلبت من النظم البديع لئالئا ... فدونكها كالعقد في الحسن والنظم
# تشنف أسماع الرواة بدرها ... وتقطع أفلاذ العيي من الغم
# فيا أيها القاضي المولد طبعه ... من العلم أفنانا تجل عن العقم
# نوائب هذا الدهر غالت قريحتي ... ودقت عظامي بعد تمزيقها لحمي
# فلو أن هذا الدهر يبدي تعطفا ... لظل بديع النثر والنظم في حكمي
# ولو أن جزأ من همومي مفرقا ... على الخلق عاموا في بحار من الهم
# وسامح فمنديل القرار مقطع ... ورق لقلب لا يقر من العدم
# ودم أبدا في نعمة ضدها لها ... يطأطىء رأسا في الرغام على رغم
# وقال مؤرخا خطبة خطبها القاضي المذكور
# لله در خطبة. بها العقول تستلب ... قصر عنها كل من. انشا ووشي وخطب
# يريك عيد الفطر عيد النحر فعلها العجب ... كم فطرت فيه فؤادا. بث حقدا
~~فالتهب
# كان فيها أنزلت. تبت يدا أبي لهب ... وكم فؤاد غادرت. بين خشوع وطرب
# بوضعها ووعظها السحر الحلال المنتخب ... لم لا وبحر درها. حبر العلوم
~~والأدب
# تاج العلا حائزها. بالارث عن أم وأب ... من انتمت خطبته. به إلى أعلى نسب
# فحيث عزت نسبا. ومطلبا عمن طلب ... وكان من انشأها. تاجا لارباب الرتب
# PageV01P136
# قال لسان الحال لي ... تاريخها تاج الخطب
# وكتب إليه أيضا وقد فوض إليه تفريق الصدقات الهندية
# امام هذا العصر لا ... تجعل محبك في الاضاعه
# ما خلت حاجاتي الي ... ك وإن نات داري مضاعه
# لا تنس ثدي مودتي ... بيني وبينك وارتضاعه
# فلقد عهدتك في الوفا ... ء أخا تميم لاقضاعه
# علما بأنك لم تود ... من التفاريق النفاعه
# صدقات قطر الهند قد ... صارت إليك بلا رفاعه
# لا تتركني في الرعا ... ع إذا تفرقت البضاعه
# وكتب إليه مستقضيا منه ارسال نعل كان طلبها منه وهو بالطائف
# قاضي الشرع فقت هذا الأناما ... بحجي ثابت وعز قدامي
# وذكاء يفيد ms217 كل ذكي ... واطلاع يخجل النظاما
# إن أهل الكمال عطل وتاج ال ... دين تاج يزين النظاما
# من أناس في بطن مكة ساروا ... إذ غدوا يمتحون فضلا لهاما
# زينوا منصب الرياسة والفضل ... بفضل ومنطق لن يراما
# مذ حللت الحجاز ضاء ومذ ... غبت راينا عليه حينا ظلاما
# كل وقت لم ننس ذكرك فيه ... فاحفظن للمحب منك الذماما
# واذكرن حاجة المحب وإن رك ... ادكاري لها فحاشا المقاما
# فراجعه القاضي بقوله مداعبا
# وصلت رفعة الحميم ولكن ... اقتضى النظم أن أقول الحماما
# وصلت يقظة عيانا وكانت ... وصلت قبل ذا مرارا مناما
# اذكرتني فاذكرت غير ناس ... لا تخلني أنساك حاشا المقاما
# وكأني أراك تعرك بالتف ... كير فيها منك القذال دواما
# إن تكن قد ضعفت لما تراخى ... بعثها عن وصولنا يا هماما
# فاعتذاري شحي بأنسك لما ... كل حين تزورنا أحلاما
# يا لها من مطية أمتعتنا ... بمحيا قد زارنا ابتساما
# قد لعمري وريت فيها بلطف ... واحتكمت التنكيت فيها احتكاما
# كل أبياتها قصور ولكن ... كان بيت القصيد منها الختاما
# فنشقنا فتيت مسك ختام ... زاد نشرا بما افتتحت النظاما
# عجل الله ذلك الفأل منه ... وأقام المحب ذاك المقاما
# فأعاد عليه الجواب بقوله
# وصلت رقعة الفريد على ما ... كان في طيها محبا فقاما
# وهي في كفه يفكر فيها ... أيرى ذروة لها أم سناما
# أم يخلى سبيلها في عفاء ... ليرى أنها تقيم النظاما
# وإذا احتجتها ليوم نزال ... فحميمي يكون فيها اماما
# زينة يوم زينة وهي في الك ... ف سلاح إذا أردنا اللطاما
# إلى أن قال.
# ثم لا زلت من أياديك تمطي ... كل وجناء لا تمل الزماما
# كل يوم أرى نوالك يهمي ... مخجلا حين يستهل الغماما
# يا أخا الفضل إنني في زمان ... سل من جوره علي الحساما
# صد عني فصد عني صديقي ... ورآني لا أستحق السلاما
# هذه قسمتي جرت من قديم ... كلما رمته أراه حراما
# وابق يا سيدي وقرة عيني ... في سرور ونعم لا تسامي
# ما أجاد المطالع الغرذ والشع ... ر وما أحسن البليغ الختاما
# واتبع ذلك بنثر فقال. وبعد فقد وصلت المطية التي ms218 هي حمراء الوبر.
~~المركوبة في السفر والحضر. الكافية راكبها مؤنة نفسها فلا تشرب ماء ولا
~~ترعى الشجر. فقبلها المملوك وما قبلها فشكر الله فضلكم. ولا أعدم أحبابكم
~~طولكم. والسلام. قلت وتشبيهه النعل بالمطيه والراحلة وقع كثيرا في شعر
~~العرب من المتقدمين والمتأخرين فمنه قول بعض العرب.
# رواحلنا ست ونحن ثلاثة ... تجنبهن الماء في كل منزل
# وقال أبو نواس
# PageV01P137
# إليك أبا العباس من دون من مشى ... علينا امتطينا الحضرمي اللسنا
# قلائص لم تعرف حنينا على طلا ... ولم تدر ما قرع الفتيق ولا الهنا
# وقال أبو الطيب.
# لا ناقتي تقبل الرديف ولا ... بالسوط يوم الرهان أجهدها
# شراكها كورها ومسرفها ... زمامها والشسوع مقودها
# وقال أيضا.
# وجئت من خوص الركاب باسود ... من دارش فغدوت أمشي راكبا
# ولما تولى القاضي المذكور قضاء الطائف في سنة أربع وثلاثين أرخ عام
~~ولايته الباشا محمد الشهير بعجم زاده بقوله القاضي محمد وأرخه القاضي تاج
~~الدين بقوله. قاض بالطائف. وكان قد عزل به القاضي احسان بن المدرس ولم يكن
~~محمود السيرة في القضاء فكتب إليه القاضي تاج الدين بقوله
# قاض طريقته المثلى قد اشتهرت ... فليس يخفى سناها منه كتمان
# يندي سريرته معلوم سيرته ... كالطرس دل على ما فيه عنوان
# فحبه لصلاح الخلق أجمعهم ... سجية لم يحزها قط انسان
# ما زال يبذل في المعروف قدرته ... حتى تناقلت الأخبار ركبان
# فصان عن فعل احسان حكومته ... إذ طالما استعبد الأحرار احسان
### | الشيخ تقي الدين بن يحيى السنجاري
# أديب قام به أدبه المكتسب. إذ قعد به موروث الحسب والنسب. فهو ابن نفسه
~~العصامية إذا عدت الآباء والجدود. والمنشد لسان حاله عند افتخار السيد علي
~~المسود شعر
# ما بقومي شرفت بل شرفوا بي ... وبنفسي فخرت لا بجدودي
# سمع قول بعض الأدباء. كن ابن من شئت واكتسب أدبا. فأجهد نفسه في تحصيل
~~الأدب واكتسابه. وغنى عن شريف النسب بانتمائه إليه وانتسابه. فتمثل فخرا
~~على كل معرق غبن شعر
# إن الفتى من يقول ها أنا ذا ... ليس الفتى من يقول كان أبي
# فخلف من بعده خلف ms219 هدموا ما ابتناه. وخضموا ما اقتناه. فعادت إلى غيرها
~~لميس. وأصبحت عراتهم من الفضل بالعار تميس. يدرجون في الاكمام والذيول. وهم
~~من الخسف بمدرجة السيول. يزعمون أن أسلفهم بسنجار. من أتم حر الأصل
~~والنجار. من أنكر قديمهم السيول. يزعمون أن أسلفهم بسنجار. من أتم حر الأصل
~~والنجار. فمن أنكر قديمهم قذفوه. ومن عرف حديثهم قربوه يدلون بالخطابة وهي
~~طرقتهم. ويأنفون من الحطاة وهي حرفتهم. على أن أم جميل تستصرخ أبا لهبها.
~~من شركتهم لها في لقبها. ولو وجدت سبيلا إلى اقتيادهم. لجعلت حبل جيدها في
~~أجيادهم. وعهدي نتاجهم لا ترضى به ساق أنه خلخالا. ولو ساق من طرفه سبعين
~~عما وخالا. يرنح عطفيه صلفا وقامته شبرا. ويرى وجهه مرآة الغربة وصبغه
~~حبرا. وبلغني أن ابنه في هذا الأوان. عطس عن أنف طالما جدع على الهوان.
~~فتعاطى الشعر والنظم. ولاك من سفسافه الشعر والعظم. وكرب من المشرف في جهل
~~رأسه. وأحل لمضغ لحوم أهل الشرف أضراسه. ولعب بلسانه كيف شاء. وأشاع السوء
~~من القول والفحشاء ما علم أن الذباب. لا يخبث بونيمه العباب. ولكن لا عجب
~~للاخدل إن جمر. وللكلب إن نبح القمر. ولئن لهج بالبذاء حتى انتن الشعر فيه.
~~وتشابهت أصوات نبحه وقوافيه. فقد جنى من غرسه لنفسه ما حلا معه الآء. ومن
~~تمرد على العافية تمرد عليه البلا. وفيه يقول بعض العصريين مشيرا إلى
~~حرفته. ولم يتجاوز حد معرفته.
# لغا بقول الخنا ولا عجب ... أغراه بالسوء قلة الأدب
# ما باله قد غدا بالهب ... وكان قدما حمالة الحطب
# وكرر المعنى فقال
# لغا بقول الخنا جهرا ولا عجب ... أغراه بالسوء جهلا قلة الأدب
# ما باله ويله أضحى أبا لهب ... من بعد ما كان من حمالة الحطب
# وأما صاحب الترجمة فله شعر يشهد بنبله. ويستجاد نظمه من مثله. فمنه قوله
~~ملغزا في نخلة وكتب به إلى القاضي تاج الدين المالكي
# أيها المصقع الذي شرف الده ... ر وأحيا دوارس الآداب
# والهمام الذي تسامى فخارا ... وتناهى في العلم والاحساب
# والخطيب الذي إذا قال أما ms220 ... بعد أشفى بوعظه المستطاب
# والامام الذي تهذب طفلا ... وزكا في العلوم والأنساب
# PageV01P138
# وحوى ما حوى الأصول إلى أن ... حاز مالا يحاز بالاكتساب
# جئت أرجو كشفا لشيء تناهي ... في العلا واكتفى عن الحجاب
# إن تصحفه كان فيه شفاء ... وبه النص جاءنا في الكتاب
# ذلك الفضل إن تصحفه أيضا ... بالغا لا برحت سامي الرحاب
# مفرد إن حذفت منه أخيرا ... صار جمعا له بغير ارتياب
# أو وصلت الأخير منه بصدر ... كان عدا برأي أهل الحساب
# وبثان إن ضم تال إليه ... فهو خل من أعظم الأحباب
# وإذا ما صحفته لذ للنف ... س مذاقا في مطعم وشراب
# خل نصفا يحل عنه وبادر ... قلع عين ما أن لها من حساب
# قلع الله عين شانيك يا من ... قدره قد سما من الاسهاب
# وابق في نعمة وعز منيع ... ما حدا بالحجاز حادي الركاب
# فأجابه القاضي بقوله
# يا إماما صلي وسلم كل ... خلفه من أئمة الآداب
# وخطيبا رقى فضمخ طيبا ... منبر الوعظ منه فصل الخطاب
# لم ينافس لدى التقدم إلا ... قال محرابه هو الأحرى بي
# أشرقت شمس فضله لا توارت ... عينها عن عياننا بحجاب
# وأتى روض فكره كعروس ... قد امتدت أنهارها من عباب
# تقتضي مني الجواب وعذري ... في جوابي حوشيت أن الجوبي
# بثه في حشاي فقد مهاة ... رحلت تمتطي متون الرقاب
# وانطوت بعد بينها بسط بسطي ... وانقضت دولة الهوى والتصابي
# ليت شعري بمن أهيم وشمسي ... ما لها في أفولها من اياب
# كيف أصبو وورده كان روض الا ... نس يزهو بها ثوت في التراب
# لا وعيش مضى بها في نعيم ... لست أصبو من بعدها الكعاب
# هات قل لي يا ملعب السرب مالي ... لا أرى فيك طيبة الأتراب
# قال سل حاسب الكواكب عما ... حار في دفعه أولو الألباب
# أصبحت من بنات نعش فكانت ... بدر تم فهل ترى من جواب
# فابسط العذر يا أخا الفضل فضلا ... إن تجدني أخطأت صوب الصواب
# أتصيب الصواب فكرة صب ... يحتسي كأس فرقة الأحباب
# وتطول وأسبل الستر صحفحا ... فهو شأن الخل المحب المحابي
# في جواب عن نخلة ms221 قد أتتنا ... بجني النحل في سطور الكتاب
# أتحفتنا باللغز في اسم أخت ... لأبينا خصت بذا الانتساب
# وكساها المروى من شبه المس ... لم فضلا في سائر الأحقاب
# وهي ترقى من غير سوء فطورا ... يستحق الجاني أليم العذاب
# ثم طورا وهو الكثر يرى الجا ... ني عليها من أنفع الأصحاب
# ولها إن تشأ تصاحيف منها ... مفرد فيه غاية الأغراب
# جاء قلب اسم جنسه وهو لحن ... لا تنافيه صنعة الاعراب
# ومسمى التصحيف هذا إليه الل ... ه أوحى سبحانه في الكتاب
# وهو ذو شوكة وجند عظيم ... خلف يعسو به بغير حساب
# ذو دوي في جحفل يملأ الج ... و كرعد في مكفهر السحاب
# حيوان وإن تصحف جماد ... مفصح عن مراد سامي الجناب
# يا خليلي بل يا أنا فاتحادي ... بك يقضى بذا بغير ارتياب
# إن صنعي في حل اللغز باللغ ... ز بديع فلا تفه بعتاب
# فابق في نعمة وفي جمع شمل ... يبنيك الأفاضل الأنجاب
# ما سرت نفحة الأزاهير تروي ... ضحك الروض من بكاء السحاب
# PageV01P139
# واتبع ذلك بنثر صورته. المولى الذي إذا أخذ القلم ومشى. وأرى غباره أرباب
~~البلاغة والانشا. لا يرمي علي من رماه البين بسهمه. ولعبت صوالج الأحزان
~~بكرة فهمه. فمن مدح المدح بالرثا. وقابل النضر بالغثا. فقد بان عذره. واتضح
~~فعل الزمان به وغدره. وقد كنت قبل ادراج هذا الرثا في أثناء الجواب. أرقت
~~ذات ليلة من تجرع ذلك المصاب. فنفثت القريحه. في تلك الليلة التي كاد أن لا
~~يكون لها صبيحه.
# لقد كان روض الأنس يزهو بوردة ... شذا كل عطر بعض نفحة طيبها
# فمد إليها البين كف اقتطافه ... وامحل ذاك الروض بعد مغيبها
# ولم يصف لي من بعدها كأس لذة ... وكيف تلذ النفس بعد حبيبها
# فروى ثراها من سحائب أدمعي ... ومن لي بان يروى بسح صبيبها
# فقصدت أن أثبتها في ذي الجواب وأخرياته. لما عسى أن يكون من محفوظات
~~مولانا ومروياته. وقد طال هذا الهذا. وطغى القلم بما هو للعين كالقذا.
~~فليحبس عنانه. ويرح سمع المولى وعيانه. والسلام
### | الشيخ أحمد بن عبد الله
# بن ms222 عبد الرؤف المكي
# أديب بدأ أقرانه وفاق. ونفق أدبه في زمان كساده أحسن نفاق. بقريحة وقاده.
~~وذكاء ملك به زمام الأدب وقاده. مع مشاركة في العلوم الشرعيه. وقيام
~~دبشروطها المرعيه. إلا أنه ما طلع بدره حتى أفل. ولا ورد ظعنه حتى قفل.
~~فمات سنون الاكتهال. ولم يسعفه الدهر بامهال. وكانت وفاته لأربع بقين من
~~محرم مفتتح السنة ثمان وسبعين وألف. وله شعر لا يقصر عن السداد. وإن لم يكن
~~بطلا فمن كثير واد. فمنه قوله مادحا سلطان الحرمين الشريفين الشريف زيد بن
~~محسن
# انخ عربا قد شمت برقك معتلى ... فحيهلا غوثا به الكرب ينجلي
# وأوضح ركاما واطرح جهم لب ... وسر عنقا نحو الجعافر وارمل
# ورد نهلا مستبطنا من فراتها ... وعلا فما بعد اللقا من تعلل
# وهي قلوص القصد فالجو مقمر ... ودرج السرى خصب ولا عذر فارحل
# وشيد بنا الآمال في دوحة العلا ... فلا فخر في أحيا موات التسفل
# وطف بنجيمات اللواتي أقمن في ... ربى ضارج الآرام مغنى التغزل
# يرنحن قدا كالقضيب تمايلا ... إذا صافحته في السرى يد شمأل
# يخيل برق السيف في سحب هامهم ... وسح الدما قطر فما صيب الولي
# إذا اقتعد الجرد السلاهب خلتها ... رخاء ولكن كم بها من مجندل
# يتيح المنايا للنفوس التي بنت ... عن الرشد من غمر عنيد ومذغل
# ويحيي نفوسا بالولاية إذ عنت ... ويتحفها بالسيب بعد التبهل
# أيا ملكا لم يسمح الدهر مثله ... ومولى وإني مثل سلمان يا علي
# جرا شاي قد سامت مديحك حقبة ... من الدهر لولا أصغر غير مقول
# وها قد دعاني الشان يا خير من دعى ... وأكبر من لبى ببشر التهلل
# ولم أحذ حذ والمستطيل عناؤه ... بنسبة من ذي معم ومخول
# ولكن بمجد جاء من دوحة العلا ... ومرجعه علياك أكرم بمؤمل
# فمتنى باسنادي الصحيح مؤيد ... ولست كمن يدلى بمتن مقلل
# عبودية أوليتها بتقادم ... لسلسة الآباء يا خير من ولى
# فلا غرو أن ألفيت منك تلفتا ... فربتما يخبا ثليل التخول
# على أن وصفا منك يزري فصاحة ... بعنصر طبع يلحق النظم بالحلى
# فيرقي على عرش ms223 القريض بلاغة ... ويخمد ما أوراه زند الترسل
# وأنت غني عن زخارف مقول ... كما جاء في النص المبين المسلسل
# وعن خير من صلى وسلم ذو العلى ... عليه ختام الرسل طه المظلل
# وعن آله الغر الكرام وصحبه ... وتابعهم ذي المجد في كل محفل
# وذاتك في كنز الكمال خبية ... وليس لنا الانصاب الممثل
# PageV01P140
# وقوله مادحا السيد حمود بن عبد الله ومهنئا له بزواجه على بنت الشريف زيد
~~المذكور.
# تبسم ثغر الهنا عن جمان ... وقد لاح برق الوفا واستبان
# وأسفر بدر التباشير في ... مرأى الشهود قواف العيان
# ودقت بشائر سعد الوفاق ... بأيدي الكمال وحق التهان
# فمن في الأثير يهني سرورا ... ومن في الوجود له ترجمان
# وكيف وفي ذلك الازدواج ... نتاج العلى في عقيم الزمان
# وكيف وفي عقد آل الرسول ... نظام الوجود نثير المصان
# وكيف وهم أحد الثقلي ... ن ولا ريب في ذاك عند البيان
# ولا سيما من حمود الفعال ... حميد الخصال عقيد الرهان
# هزبر أجل حينه حلبة ال ... نزال ومرتعه في الطعان
# إذا ما امتطى حاز سلهاته ... تقاذف صبحا لشكم العنان
# فيصعد غصبا طلى من طغى ... وإن كانت الصيد شم الجران
# وقد علهم من منون الردى ... وألبسهم من لباس الهوان
# عطوف فأما على مارق ... فكا السيف لا يزدريه ليان
# أيا سيدا جل عن مدحه ... بأوصافه الزهرات الحسان
# نفوس أولى الصدق مجبولة ... على نعتكم فالأمان الأمان
# فحسان مدحكم واحد الل ... سان وها أنا كلي لسان
# وماذا عسى أن تبين النعوت ... فحسبك من ذي العلى ما أبان
# ولكن دعتني عبودية ... وود ولا شك فيما دعان
# فخذها على الفور خمصانة ... من اللفظ لكن بطين المعان
# ودم وابق واسلم على صافن ... من المجد لا يعتريه توان
# مهني بعرسك لا زلت في ... مراقي الكمال بمر الأوان
# فقد قال سعد كما أرخوا ... فرن سعيد لنعم القران
# وقوله أيضا في الغزل.
# حويدي اليعملات بسفح جابر ... رويدا في قتيل ظبا المحاجر
# فتى شرخ الشباب عليه ولى ... بذات الابرقين وذي المحاجر
# منازل كن للأفراح مغنى ... وللارواح سالبة فحاذر
# أخان في الغرام سألت نصحا ms224 ... فرأى العاشقين بأن تهاجر
# فكم من عاشق أضحى حزينا ... فلما جل في حزن المهاجر
# تباشر بالوصول إلى مقام ... ترامي فيه أعناق الأكابر
# وألقى بالعصاة وحل نادي ... ربوع المرتع الغيد الجآذر
# لقد أصبحت فيهم مستهاما ... فوا شوقي إلى تلك المسامر
# لعمرك إنني فيهن صب ... فمن لي أن أكون لهم مسامر
# وعارضه الشيخ أحمد الجوهري فقال
# سقى صوب السحائب شعب عامر ... وحيا منزلا بالصفو عامر
# فكم سامرت فيه بدو تم ... وكم عاشرت فيه من جآذر
# وكم لاقيت من خل صريع ... بهاتيك المجامع والمسامر
# مقامات لأهل العشق فيه ... وأحوال تمنتها الأكابر
# صحبت به الشبيبة مع كرام ... هم فخر القبائل والعشائر
# أغازل فيه غزلانا تسامت ... علوا أن تصاد بكف غادر
# ودون مرامها السمر العوالي ... ودون وصالها البيض البواتر
# وأسقى خمرة جليت قديما ... بحانات الضمائر والسرائر
# محجبة عن الأوهام لطفا ... تسامت عن معاطات الخواطر
# ويوم باسم طلق المحيا ... كان صباحه صحف البشائر
# أقمنا فيه للعشاق سوقا ... تباع وتشترى فيها المخاطر
# وليل كان يتحف ساهريه ... بزهر من كواكبه الزواهر
# جريت مع التصابي فيه حتى ... نهاني الصبح عن ضرب المزامر
# فوا أسفا علي نغمات وجدي ... وواشوقا إلى تلك الدساكر
# PageV01P141
### | عفيف الدين عبد الله بن حسين
# بن جاشل الثقفي
# ثقفي النسب. مثقف قناة الحسب. برى نبعة طبعه بالمروءة وثقف. وجرى إلى
~~أماد الفتوة ملء عنانه وما توقف. وخطب عرائس الكرم والوفا. فبنى عليها
~~بالبنين والرفا. إلى أخلاق أقطعها الروض أنفاسه. وشيم يتنافس فيها رغبة
~~ونفاسه. وأدب أدار به رحيق البيان المعتق. وملأ الأكمام بزهر كمامه المفتق.
~~وكم أنست إلى مؤانسته في الاغتراب. واعتضت بمجالسته عن الأهل والأتراب.
~~فرأيته شخص كمال لا ترى العيون له نقصا وطالعت به ديوان المسرة والمبرة
~~مستقصى وله شعر تأخذ محاسنه السالمة من التصنع بمجامع القلوب. وفق ما قيل.
# حسن الحضارة مجلوب بتطرية ... وفي البداوة حسن غير مجلوب
# وكم أنشد الأسماع حاله المطرب
# ولست بنحوي يلوك لسانه ... ولكن سيلقى يقول فيعرب
# وقد أثبت له ما تغتبقه راحا. وتملأ بلطائفه ومحاسنه راحا. فمنه قوله
~~مخاطبا ms225 الوالد في غرض له
# يا امام الهدى ومستأصل المج ... د وترب الندى وكهف الأنام
# وعروس الوغا إذا ستهم الخط ... ب ومردى أسد الشرى في الصدام
# إن عزمي والقلب في قيد حسنا ... ك وشوقي يثني إليك زمامي
# ضاق صدري حتى تحرج نومي ... عن جفوني وقد سئمت مقامي
# لا ملالا ولا اختيارا ولكن ... من زمان مغرى بضيم الكرام
# نابني ما علمت من كيد واش ... منذ عامين ما هنيت مقامي
# غير ما قد رأيته كما يعلم الل ... ه ولكن الزور طبع الطغام
# لو تصدي للجيش مثلك ندب ... نافذ العزم ثابت الأقدام
# ودعا للبراز كل كريم ... ما تسامت أسد الشرى بالنعام
# غير أن الفتى إذا ساء ظنا ... صار طبعا يقضى على الأوهام
# وإذا كنت أنت صارم عزمي ... دمت في عزة بعزك سامي
# فانتهز فرصة الزمان أصب ... قبل تسطو به يد الأيام
# وانتفذني بما يكيد حسودي ... أو براي يشفي غليل أوامي
# وقوله مخاطبا له أيضا
# أبا هاشم سدت الأنام بباذخ ... من المجد مبنى على الحزم والوفا
# خلقت نحيفا والمروءة والذكا ... تصوغ الفتى ماضي الضرائب مرهفا
# فما شرف الانسان إلا بقلبه ... متى طاب ما واراه من شخصه كفا
# وقوله مراجعا الأخ الأعز السيد محمد يحيى من قصيدة كتبها إليه
# سقى طلابين الأجارع واللوى ... وحيا زمانا لم نرع فيه بالنوى
# ورعيا لأيام هناك سوالف ... قضينا به عصر الشبيبة والهوى
# بظل جناب والندامى عصابة ... كرام المساعي ترغم الخصم إن غوى
# على السفح ما بين القصير إلى الحمى ... إلى الحصن نطوي الود عنا وما
~~انطوى
# ليالي لا تخطى سهام رميتي ... ولا عافني الوالي الغيور وإن زوى
# وأصبحت يثنيني الحجى عن هويتي ... ويمنعني دهر تمادى وما ارعوى
# ولله كم من يوم دجن وصلته ... بليل على الربع الجنوبي وما حوى
# وساعات أنس كلما عن ذكرها ... يهيجني فرط الصبابة والجوى
# لكل غضيض الطرف أحوي إذا رنا ... سباك النهى والصبر واستأثر القوى
# إذا أفتر عن ثغر حكى الدر نظمه ... وإن لاح قلت الشمس في خط الاستوا
# يشير فأدرى ما يقول برمزه ... فأفضى على ms226 ما في هواه بما نوى
# عليم بعلات الغواني وطبها ... ومفتي الندامى في محاورة الهوى
# جريت على طرق الغرم كما جرت ... مواهب يحيى في النوال بما احتوى
# فتى فيه للراجي مخايل تقتفي ... على أنه حامى الكتيبة واللوى
# نماه إلى العلياء غارف سادة ... مآثرهم مشهودة لمن ارتوى
# وصنو الذي يبدو لذي الحدس أنه ... امام هدى عن ذورة العز ما لوى
# PageV01P142
# أتاني من نادى علاك خريدة ... تضمن معناها الحريري بما روى
# تخبر عن صب ضنين بظبية ... محجبة تحكى غزالا بذي طوى
# فحسبك دين الحب دينا فإنه ... ترقى بأرباب القلوب عن السوى
# ولا تبتئس من قول لاح ولائم ... لعمرك ما ضل المحب وما غوى
# إليك عماد الدين عقدا يصوغه ... هوى لكم بين الجوانح قد ثوى
# ودم وابق واسلم ما ترنم طائر ... وما زمزم الحادي بمنعرج اللوى
# وقوله مراجعا له أيضا عن أبيات أرسلها إليه
# خليلي هل رند الحجاز على علمي ... وهل ربرب الوادي مقيم على السلم
# وهل أثلات الواديين أنيقة ... تعهدها الغزلان غب الحيا الوسمي
# وهل ربرب الربع الجنوبي ثابت ... على ما مضى أم قد تمادي على الصرم
# رعى الله هاتيك المنازل إنها ... وإن بعدت شوقي إليها انتضى عزمي
# معاهد أنس كلما عن ذكرها ... لقلبي ترى عيني مدامعها تهمي
# فما ساعدت ورق الحمام أخالسي ... ولا روحت ريح الصبا عن أخي هم
# فيا مربع الترحال قل لابن أحمد ... ربيب العلى يحيى وترب الندى المسمي
# أتاني من نادي علاك رسالة ... نفثت بها كلمي وزدت بها سقمي
# تضمن من خمسين يوما شكاية ... فيما الحب إلا ما يمض وما يمصي
# فكيف بمن قاسى سنينا من النوى ... وراح من الهجران جلدا على عظم
# فأحلى الهوى ما عزمته وعذبه ... منادمة الأحباب من بارد الظلم
# ودم وابق يا نجل الملوك معظما ... ولا زلت كنزا للمكارم والحزم
# وكتبت أنا إليه معاتبا
# أناس عفيف الدين أم أنت ذاكر ... عهودا سقتهن العهاد البواكر
# ومثلك من لم ينس عهدا وإنما ... هو الدهر لا بلفى على الدهر ناصر
# وما أنت ممن يخبس الود عنده ... ولكن قضاء ms227 أوجبته المقادر
# أروم لك العذر الجميل مصححا ... وفاك وقد كادت تضيق المعاذر
# أعيذك أن أمسى لودك عامرا ... ويصبح ودي وهو عندك داثر
# أنا لك أصل في المرؤة طاهر ... وفضل بأنواع الفتوة ظاهر
# وإن تنسك الأيام عهدي فإنني ... وحقك للعهد القديم لذاكر
# إليك أخا الهيجاء نفثة موجع ... رآك لها أهلا فهل أنت شاكر
# ودم وابق واسلم ما تألق بارق ... وهب نسيم واستهلت مواطر
# فراجعني بقوله
# أبا حسن قلبي بودك عامر ... ولم يخل من ذكراكم منه خاطر
# ولولا مراعاة الزمان وأهله ... لما عاقني بعد ولا صد زاجر
# ولكن لأحوال الزمان معاذر ... إذا كان هذا الدهر ممن نحاذر
# أعيذك لا يخطر ببالك أنني ... سلوت وإن الود عندي داثر
# أبى الله لي والمجد من قول قائل ... فلان لميثاق الأحبة غادر
# وقد تقبل العذر الخفي تكرما ... فما بال عذري واقف وهو سافر
# إليك أبا المنصور عذرا تجمجت ... به نفثات الود وهي حواسر
# تجشمها طود العتاب ودونه ... تجشم سمر الخط وهي شواهر
# بقيت فإني عن جوابك محجم ... ومعتذر عنه فقل أنا عاذر
# وقال مخاطبا لي عند ورود الخبر بوفاة الوالدة المرحومة
# يا أيها العلم الندب الذي شهدت ... بفضله جملة السادات والعلما
# ومن تملك رق المكرمات فتى ... وشاد للحكم بيتا قبل ما احتلما
# لا تبتئس من زمان فر ناجذه ... وفوق السهم لما أن عدا فرمى
# فالدهر حرب وإن أبدى مسالمة ... لم يعط سلما ولم يبق امرؤ سلما
# PageV01P143
# فالحر إن نابه دهر بآزمة ... يعبي الأسى للأسى يحيي بها علما
# وكتبت أنا إليه في لابس أسود مستجيزا في عشر المحرم
# لا تقل البدر لاح في الفسق ... هذا سواد القلوب والحدق
# انسان عيني بدا باسودها ... فعاد لي إذ رمقته رمقي
# يا لابسا طبت شذي ... ما المسك إلا من نشرك العبق
# لبست ثوب الدجى فسر وقد ... أعرت ضوء الصباح في الأفق
# حتى بدا فيه وهو منفلق ... يشق ثوب الظلام من حنق
# فأجازه بقوله
# روحي فدا من أعاد لي رمقي ... لما بدا كالهلال في الشفق
# يهتز كالغصن في غلائله ... ويرشق القلب منه ms228 بالرشق
# قلت له مذ بدا يعاتبني ... ويمزج الهزل منه بالحنق
# لو أنصف الدهر يا شفي سقمى ... ما بت أعرى النجوم من أرق
# لكن عسى عطفة تسر بها ... فيها سرور القلوب والحدق
# وكتب هو إلي
# بروحي مجبولا على الحب طبعه ... وقلبي مجبول على حبه طبعا
# يراقب أيام المحرم جاهدا ... فيطلع بدرا والمحب له يرعى
# كلفت به أيام دهري منصف ... ووجه الصبي طلق وروض الهوى مرعى
# جنينا ثمار الوصل من دوحة المنى ... ليالي لا واش ولا كاشح يسعى
# فلله أيام تقضت ولم تعد ... يحق لعيني أن تسح لها دمعا
# فأجزت بقولي
# بنفسي من قد حاز لون الدجى فرعا ... ولم يكفه حتى تقصمه درعا
# بدا فكأن البدر في جنح ليله ... تعلم منه كيف يصدعه صدعا
# نمته لنا عشر المحرم جهرة ... يطارح أترابا تكنفنه سبعا
# تبدي على رزء الحسين مسودا ... وما زال يولي في الهوى كربلا منعا
# وقد سل من جفنيه عضبا مهندا ... كأن له في كل جارحة وقعا
# هناك رأيت الموت تندى صفاحه ... وقاضي الأسى ينعى وأهل الهوى صرعا
# ومن شعره في النسيب
# لله در ظباء الهند ك تركت ... من ماجد دنف الأحشاء مضطرم
# نواعس كلما فوقن أسهمها ... تركن أسد الشرا لحما على وضم
# وقوله
# قلت لما بدا يميس بقد ... جل من صاغ حسنه وتبارك
# عمر الوقت بالرجا أو بوصل ... عمر الله يا حبيبي ديارك
# وقوله
# لقد صار لي مدمع بعدكم ... يفيض على وجنتي كالعقيق
# لتذكار أيامنا بالحمى ... وتلك الليالي بوادي العقيق
### | أبو الفضل بن محمد العقاد المكي
# هو وإن لقب بالعقاد. حلال مشكلات القريض بذمنه الوقاد. وسار سير الشمس من
~~المشرق إلى المغرب. منتجعا سلطانه المنصور بشعره المطرب. فوفد على حضرته
~~السامية. وورد مناهل كرمه الطامية. فصدح بشعره شاديا في ناديه. ونال به
~~مغانم من أياديه. وقد وقفت على خبره العبقري. من كتاب نفح الطيب للشيخ أحمد
~~المقري. إذ قال عند ذكر موشحات أهل العصر منها قول أحد الوافدين من أهل مكة
~~على عتبة السلطان مولانا المنصور وهو رجل يقال له أبو ms229 الفضل بن محمد العقاد
~~وهذا هو الموشح الذي ذكره مادحا به السلطان المذكور
# ليت شعري هل أروي ذا الظما ... من لمى ذاك الثغير الألعس
# دور
# وترى عيناي ربات الحمى ... باهيات بقدود ميس
# فلقد طال بعادي والهوى ... ملك القلب غراما وأسر
# هد من ركن اصطباري والقوى ... مبدلا أجفان عيني بالسهر
# عين عز الوصل من وادي طوى ... هملت أدمع عيني كالمطر
# فعساكم أن تجودوا كرما ... بلقاكم في سواد الحندس
# دور
# عله يشفى كليما مغرما ... من جراحات العيون النعس
# كلما جن ظلام الغسق ... هزني الشوق إليكم شغفا
# واعتراني من جفاكم قلقي ... وتذكرت جيادا والصفا
# PageV01P144
# وتناهت لوعتي من حرقي ... ثم أغرى الوجد بي والتلفا
# فانعموا لي ثم جودوا لي بما ... يطفىء اليوم لهيب القبس
# دور
# إنني أرضي رضاكم مغنما ... لبقا نفسي ومحيا نفسي
# كتب قبل اليوم في زهووتيه ... مع أحيبابي بسلع ألعب
# ومعي ظبي بإحدى وجنتيه ... مشرق الشمس وأخرى مغرب
# فرماني بسهام من يديه ... قابس البين فقلبي متعب
# لست أرجو للقاهم سلما ... غير مدحي للامام الأرأس
# أحمد المحمود حقا من سما ... الشريف ابن الشريف الأكيس
# ولو يورد له غير ذلك وقد نسج هذا الموشح على منوال موشح الوزير أبي عبد
~~الله بن الخطيب شاعر الأندلس والمغرب الذي أوله
# جادك الغيث إذا الغيث هما ... يا ليالي الوصل بالأندلس
# دور
# لم يكن وصلك إلا حلما ... في الكرى أو خلسة المختلس
# إذ يقود الدهر أشتات المنى ... ينقل الخطو على ما نرسم
# زمرا بين فؤادي وثنى ... مثل ما يدعو الوفود الموسم
# والحيا قد جلل الروض سنا ... فترى الأزهار فيه تبسم
# وروى النعمان عن ماء السما ... كيف يروي مالك عن أنس
# فكساه الحسن ثوبا معلما ... يزدهى منه بأبهى ملبس
# وهي موشحة طويلة حسنة بديعة وقد عارض بها موشحة ابن سهل التي مطلعها قوله
# هل دري ظبي الحمى أن قد حمى ... قلب صب حله عن مكنس
# دور
# فهو في نار وخفق مثلما ... لعبت ريح السبا بالقبس
# يا بدورا طلعت يوم النوى ... غررا تسلك عن نهج الغرر
# ما لقلبي في الهوى ms230 ذنب سوى ... منكم الحسن ومن عيني النظر
# أجتنى اللذات مكلوم الجوى ... والتذاذي من حبيبي بالفكر
# كلما أشكوه وجدا بسما ... كالربى بالعارض المنبجس
# إذ يقيم القطر فيها مأتما ... وهي من بهجتها في عرس
# فائدة أول من نظم الموشحات أهل الأندلس وكان المخترع لها منهم بجزيرة
~~الأندلس مقدم بن معافا القيري من شعراء الأمير عبد الله بن محمد المرواني
~~وأخذ ذلك عنه ابن عبد ربه صاحب العقد ثم جاء من تأخر عنهما فأنافوا عليهما
~~في الاحسان والاجادة حتى لم يبق لهما معهم ذكر وكدت موشحاتهما ولأهل اليمن
~~أيضا نظم يسمونه الموشح غير موشح أهل المغرب والفرق بينهما أن موشح أهل
~~المغرب يراعى فيه الاعراب وإن وقع اللحن في بعض الموشحات التي على طريقتهم
~~لكون ناظمه جاهلا بالعربية فلا عبرة به بخلاف موشح أهل اليمن فإنه لا يراعى
~~فيه شيء من الاعراب بل اللحن فيه أعذب وحكمه في ذلك حكم الزجل والله أعلم
~~رجع حكى الشيخ أحمد المقري في كتابه المذكور أنه اجتمع بالحضرة المنصورية
~~أبو الفضل العقاد المكي المذكور والشريف المدني وهو رجل وافد من أهل
~~المدينة انتمى إلى الشرف والشيخ الامام غرس الدين الخليلي الوافد إلى حضرته
~~من بيت المقدس فقال الامام غرس الدين هذا للمنصور يا أمير المؤمنين إن
~~المساجد الثلاثة التي تشد إليها الرجال شد أهلا إليك الرحال هذا مكي وذاك
~~مدني وأنا مقدسي ثم أنشد
# إن أمير المؤمنين أحمد ... بحر ندي وفضله لا يجحد
# فمكة وطيبة وأهلها ... والمسجد الأقصى بذاك يشهد
# وسيأتي ذكر الملك المنصور هذا في القسم الخامس إن شاء الله تعالى
# PageV01P145
### | إبراهيم بن يوسف المهتار المكي
# شويعر بذي اللسان. كثير الاساءة قليل الاحسان. شر ما شعر فهدر ولم يذر.
~~سمينه غث. وجديده رث. لا يلتقي من مختاره طرفاه. ولا يسمع رديه سامع الأقال
~~فض الله فاه. لم يزل قذف الأعراض بهجوه. ويلفظ فوه بمثل ما تلفظه وجعاؤه من
~~نحوه. حتى ألبسه الردي ردآه. وطهر الله الوجود من تلك الجناية والردآه.
~~ولما هلك بقي يومين في بيته. ms231 لا يعلم أحد بموته. حتى دل عليه نتن ريحه.
~~فالق وهو جيفة في ضريحه. ولقد تصفحت ديوانه الذي جمعه. وليت من واراه حفرته
~~أواه معه. فلم أر فيه إلا ما تمجه الأسماع. وتحقر ألفاظه ومعانيه عن
~~السماع. إلا كلمات كادت أن تصفو من الشوائب. ومع الخواطي سهم صائب. فمنها
~~قصيدته التي سماها بدر النظم. في وقوع أركان بيت الله المعظم. وأولها
# ماجت قواعد بيت الله واضطربت ... واهتزت الأرض من أقطارها وربت
# وأمست الكعبة الغراء واقعة ... فما أشك بأن الساعة اقتربت
# فأي خطب به أحشاؤنا انصدعت ... وأي هول به ألبابنا سلبت
# وأي دهر لقينا من نوائبه ... ما لو علي الشامخات الشم لانسربت
# أنا إلى الله من دنيا منغصة ... أيامها مستردات لما وهبت
# أبدت عجائب لا تقوي العقول لها ... وأي نفس من الأيام ما عجبت
# هي التي لعبت جدت وفت غدرت ... قست ألانت أبت دانت نأت قربت
# كم رام أهل النهي من قبل أعصرنا ... صفوا لعيشهم من شوبها فأبت
# وكم أرادوا بإدراك ومعرفة ... تقويم منادها بالرأي فاضطربت
# فما نرجي وقد ولت بشاشتها ... وأوجه الأنس من لذاته شجبت
# ما بعد منظر بيت الله منهدما ... تلفى حشاشة حر في البقا رغبت
# فأي عين على ما كان ما انسكبت ... وأي روح لما قد صار ما وصبت
# لهفي على كعبة الله التي افترقت ... احجارها بعد ما في حبها اصطحبت
# لهفي على تلكم الأركان كيف هوت ... وكيف أوهت حصاة القلب إذ قلبت
# لهفي على تلكم الأستار كيف غدت ... أيدي سبا وبوحل السحب قد سحبت
# لهفي على تلك الآثار كيف عفت ... وكيف شادت ربوع الحزن إذ خربت
# لهفي على تلكم الأطفال كيف قضت ... وكيف جذت حبال الصبر واقتضبت
# لهفي على تلكم الأقمار ما شرقت ... بالماء إلا بآفاق الثرى غربت
# لهفي ولست لعمري منشدا أبدا ... سقى مني وليالي الخيف ما شربت
# فكم بأكفافها من مهجة ذهبت ... وكم جنوب على ساحاتها وجبت
# وكم بذلك من ذكرى ومعتبر ... لمن تذكر لكن النهى غربت
# يا خالق الخلق عفوا عن جرايمنا ... فخوف أنفسنا ms232 مما قد ارتكبت
# وقوله في صدر قصيدة
# قف بالمعاهد من ميثاء ملحوب ... شرقي كاظمة فالجزع فاللوب
# واستلمح البرق إذ تهفو لوامعه ... على النقا هل سقى حي الأعاريب
# يا حبذا إذ بدا يفتر مبتسما ... أعلا الثنية من شم الشناخيب
# والجو مضطرم الأرجاء تحسبه ... بردا أصيب حواشيه بالهوب
# يا بارقا لاح وهنا من ديارهم ... كأنه حين يهفو قلب مرعوب
# اذكرتني معهدا كنا بجيرته ... نستقصر الدهر من حسن ومن طيب
# لم أنس بالتلعات الجون موقفنا ... والحي ما بين تقويض وتطنيب
# وقد بدا لعيون الصحب سرب ظبا ... حفت بظبي ببيض الهند محجوب
# لم تبد تلك الدمى إلا لسفك دمى ... ولا العذاب اللمى إلا لتعذيبي
# وقوله في صدر أخرى
# أذكى بقلبي لاعج الأشجان ... برق أضاء على ربي نعمان
# أجرى مدامع مقلتي أورى زنا ... د صبابتي أشجى فؤادي العاني
# ما شاقني إلا لكون وميضه ... بربي الهوى ومعاهد الخلان
# PageV01P146
# يا برق جد بالدمع في أطلالهم ... عنى فسح الدمع قد أعياني
# لم أسأل الأجفان سقى عهودهم ... إلا وجادت لي بأحمر قان
# واها لأيام العذيب إذ اللوى ... وطنى وسكان الحمى جيران
# إذ كنت طوعا للهوى واللهو في ... ظل الشبيبة ساحب الأردان
# تشجيني الورقاء إن صدحت على ... تلك الغصون بنغمة الألحان
# ويشوقني بأن النقاء وحلول وا ... ديه وحسن الدار بالسكان
# ومن خمرياته قوله
# أرح فؤادي من العذاب ... بالراح والخرد العذاب
# وعاطنيها عروس دن ... كالنار كالعسجد المذاب
# من كف لمياء إن تبدت ... توارت الشمس في الحجاب
# دعجاء بلجاء ذات حسن ... لكل أهل العقول سابي
# على رياض مدبجات ... حاكت سداها يد السحاب
# بها القمارى مفردات ... على الأفانين والروابي
# فبادر الأنس يا نديمي ... وقم إلى اللهو والتصابي
# أعط زمان الشباب حظا ... فلذة العيش في الشباب
# واجسر ولا تيأسن يوما ... من رحمة الله في الحساب
# وقوله
# قم إلى بنت الكروم ... واسقنيها يا نديمي
# ما ترى الليل تولى ... وانطفي ضوء النجوم
# وأضاء الصبح ما ب ... ين مطاريف الغيوم
# وبدا الطل على الأغ ... صان كالعقد النظيم
# وشدت قمرية الاي ... ك على الغصن القويم
# وسرت ريح الخزامي ms233 ... من ربي ظبي الصريم
# فأدرها خمرة ت ... نبي عن العصر القديم
# واسقنيها لتنزيل ال ... يوم عن قلبي همومي
# هاتها لي قهوة من ... عهد لقمان الحكيم
# واملأ الكاسات إني ... في الصبي غير ملوم
# أيها النفس تصابي ... ثم في العصيان هيمي
# وعن الذل تولى ... وعلى العز أقيمي
# واكثري الذنب فربى ... غافر الذنب العظيم
# وقال موجها بأسماء الأنغام
# سلام الله من صب مشوق ... جريح القلب باكي المقلتين
# على من حل في قلبي السويدا ... لعزته وحل سواد عين
# نائي بالصبر لما بان عنى ... وخلفني سمير الفرقدين
# فليت الركب قد وقفوا قليلا ... على العشاق يوم نوى الحسين
# ومن مقطوعاته قوله
# طفل من العرب أحوى ... خدن الصبي والبطاله
# بدا بوجه كبدر ... في جيده الطوق هاله
# وقوله مقتبسا في مليح فقير الحال
# تصد وكم تصدى منك كف ... لمن لم يدر قدرك يا مفدي
# وصدك عن أولى أدب وأما ... من استغنى فأنت له تصدى
# وقال أيضا
# اسأل الرحمن ذا الفضل له العرش ربي ... حسن نظم الآن حاني ثم خط المتنبي
# وقال مؤرخا أيام ولاية الشريف نامي بن عبد المطلب
# تأمل لديناك التي بصورفها ... أبادت على ملك تاطد سامي
# بدا فاضا ثم اعتدى الحق فانقضي ... فمدة نامي مثل عدة نامي
# وقال أيضا
# ألا لا تغضبن لمن تعالى ... ولا تبدي الوداد لمن جفاك
# ولا تر للرجال عليك حقا ... إذا هم لم يروا لك مثل ذاك
# وقال أيضا
# كم ذا أغمض عيني ثم أفتحها ... والدهر ما زال والدنيا بحالتها
# فليت شعري ما معنى مقالتهم ... ما بين غمضة عين وانتباهتها
# وقال مضمنا
# وظبي رماني عن قسى حواجب ... بأسهم لحظ جرحها في الهوى غنم
# على نفسه قليبك من ضاع عمره ... وليس له منها نصيب ولا سهم
# PageV01P147
# قال مؤلف الكتاب عفى الله عنه هنا انتهى الفصل الأول من القسم الأول من
~~سلافة العصر. من محاسن أعيان العصر. بعون الله تعالى وفضله. وبقي علي ذكر
~~جماعة من أهل مكة شرفها الله تعالى لم تحضرني أشعارهم كالشيخ علي بن جاد
~~الله بن ظهيره وأخيه القاضي عبد ms234 القادر بن جار الله بن ظهيره وهما أرفع
~~طبقة من الشيخ عبد الرحمن المرشدي والقاضي محمد بن عبد المعطي بن ظهيرة
~~والقاضي أبو سعيد محمد بن علي الجم وهما في طبقة الشيخ عبد الرحمن وقوم
~~آخرين في طبقتهم وجماعة من المعاصرين الموجودين الآن ولعل الله تعالى ييسر
~~لي الحاق ما يصلح من ملح أشعارهم وطرف أخبارهم بهذا الفصل إن شاء الله
~~تعالى وكان الفراغ من اتمام هذا الفصل يوم الأربعاء لثلاث عشرة بقين من
~~محرم الحرام عام اثنين وثمانين وألف أحسن الله ختامها وهذه قصيدة كتبها إلى
~~بعض الأصحاب من مكة المشرفة ممن لا يتعاطى الشعر نظمها على لسان بعض أصحابه
~~من أدباء العصر يحسن الحاقها بهذا الفصل ولا أعرف ناظمها بعينه وهي
# عدنا وأعين كل الناس تنتظر ... شوقا لما عنكم يأتي به الخبر
# وعندما سألوني قمت مرتديا ... بثوب احسانكم أزهو وأفتخر
# وقلت حدثت ما أرويه من خبر ... عن ابن مقلة عنه ثم فاقتصروا
# إن تسألوا عن علي فهو في نعم ... جلت ولكن لدى علياه تحتقر
# أما الرباء فقد القت مقالدها ... في سوحه وبدا في روضها زهر
# وأقبلت نحوه الدنيا بأجمعها ... تقول هب ما تشا مني وتعتذر
# واليمن خيم في يمناه حين رأى ... لليسر يسراه لم يخطر له سفر
# قطعت بحرا إليه كنت أعظمه ... خوفا فألفيت بحرا ليس ينزجر
# ولاح لي فازدريت البدر حين بدا ... من ليس يحجبه غيم ولا فتر
# أغر ذا همة علياء لو بلغت ... إلى ذرى زحل للرفع تنتظر
# يبشر البشر منه كل مفتقر ... بما يروم ويلفي عنده الظفر
# فنلت ما أرتجيه من مواهبه ... صفوا كعيش له ما شابه كدر
# فالله للمعتفي يبقى سيادته ... ففي بقاه حياة كلها سحر
# فسطروا من معالي مجدكم جملا ... لم تحو أمثالها عمرا مضى السير
# والكل اثني بخير عنكم وغدا ... يقول لي هكذا السادات إن ذكروا
# فلا برحتم وألفاظ الورى مدحا ... فيكم إذا نظموا الأشعار أو نثروا
# ما استحسن الناس زهرا للثنا عبقا ... من روض شكر له معروفكم مطر
# يتلوه الفصل الثاني ms235 من القسم الأول في محاسن أهل المدينة المنورة على
~~ساكنها وآله الكرام. أفضل الصلاة والسلام. مع أصحابه الأعلام.
# الفصل الثاني
# محاسن أهل المدينة المنورة
# PageV01P148
### | السيد حسن بن شدقم الحسيني المدني
# واحد السادة. وأوحد الساسة. وثاني الوسادة. في دست الرئاسة. القدر علي.
~~والحسب سني. والخلق كالاسم حسن. والنسب حسيني. جمع إلى شرف العلم عز الجاه.
~~ونال من خيري الدنيا والآخرة مرتجاه. كان قد دخل الديار الهندية في عنفوان
~~شبابه. فصدره الشرف في مجالس أهله وأربابه. وما زال يورق في رياض الاقبال
~~عوده. حتى أسفر في سماء الاسعاد سعوده. فاملكه أحد ملوكها ابنته. ورفع في
~~مراتب العليا رتبته. فأجتلى عرائس آماله في منصات نيلها. واستطلع أقمار
~~سعده في نواشي ليلها. واقتعد الرتبة القعسا. وأصبح هو رئيس الرؤسا. وكان من
~~أحسن ما قدره من حزمه ودبره. وحرره في صفحات عزمه وحبره. ارساله في كل عام
~~إلى بلده. جملة وافرة من طريف ماله وقلده. فاصطفيت له به الحدائق الزاهية.
~~وشيدت له القصور العالية. ولما هلك الملك أبو زوجه.. وخوى قمر حياته من
~~أوجه. انقلب بأهله إلى وطنه مسرورا. وتقلب في تلك الحدائق والقصور بهجة
~~وسرورا. إلا أن الرئاسة التي انتشى في تلك الديار بكؤوسها. والمكانة التي
~~تميز بعلوها بين رئيسها ومرؤوسها. لم يجد عنهما في وطنه خلفا. ولم ترض
~~أنفته أن يرى في وجه جلالته كلفا. فانثنى عاطفا عنانه وثانيه. ودخل الديار
~~الهندية مرة ثانية. فعاد إلى أبهة عظمته الفاخرة. وبها انتقل من دار الدنيا
~~إلى دار الآخرة. وله شعر بديع فائق. كأنما اقتطفه من أزهار تلك الحدائق
~~فمنه قوله حين أنف عن مقامه. في وطنه بين أهله وأقوامه. بعد عوده من الديار
~~الهندية. والانتقال من أطلال عزه الندية
# وليس غريب من نأى عن دياره ... إذا كان ذا مال وينسب للفضل
# وإني غريب بين سكان طيبة ... وإن كنت ذا علم ومال وفي أهلي
# وليس ذهاب الروح يوما منيته ... ولكن ذهاب الروح في عدم الشكل
# وهو من قول البستي
# وإني غريب بين بست وأهلها ... وإن ms236 كان فيها جيرتي وبها أهلي
# وما غربة الانسان في ثقة النوى ... ولكنها والله في عدم الشكل
# وللمؤلف عفى الله عنه في المعنى
# وإني غريب بين قومي وجيرتي ... وأهلي حتى ما كأنهم أهلي
# وليس غريب الدار من راح نائيا ... عن الأهل لكن من غدا نائي الشكل
# فمن لي بخل في الزمان مشاكل ... ألف به من بعد طول النوى شملي
# ومن شعر السيد المذكور قوله
# لا بد للانسان من صاحب ... يبدي له المكنون من سره
# فاصحب كريم الأصل ذا عفة ... تأمن وإن عاداك من شعره
### | ابنه
# السيد محمد بن حسن
# بن شدقم الحسيني
# فرع ثبت أصله فنما. وزكا جدا وأبا وابنما. طابت بطيبة مغارس جدوده وآبائه
~~وتقرعت بها مفارع مجده وآبائه. فانفسحت خطاه في الفضائل والمآثر. وأذعن
~~لأدبه كل ناظم وناثر. فهو مجلى الحلبة إذا تسابقت الفرسان. ومحلي اللبة إذا
~~تناسقت فرائد الاحسان. وله شعر غرد به ساجع براعته وصدح. وأورى زناد البيان
~~بحسن بلاغته وقدح. فمنه قوله مذيلا بيت أبي دهبل مقتفيا للشريف المرتضي رضي
~~الله عنه في ذلك
# وأبرزتها بطحاء مكة بعد ما ... أصلت المنادي بالصلاة فاعتما
# فارج أرجاء المعرف عرفها ... وأضوى ضياها الزبرقان المعظما
# وحيا محياها الملبون وانتشرا ... بنشر محياها الممنع واللمي
# روض منها كل أرض صشت بها ... تجر التصابي بين أترابها الدمي
# هي الشمس إلا أن فاحمها الدجى ... هي البدر لكن لا يزال متمما
# تجول مياه الحسن في وجناتها ... وتمنع سلسال الرضاب أخا الظما
# وتسلب يقظان الفؤاد رشاده ... وتكسو رداء الحسن جسما منعما
# مهاة يصيد الأسد سهم لحاظها ... ومن عجب صيد الغزالة ضيغما
# يعللني ذكر الحمى مترنم ... وما شغفي لولا الغزالة بالحمى
# وأصبو لنجدي الرباح تعللا ... ومن فقد الماء الطهور تيمما
# وهذه أبيات الشريف رحمه الله التي اقتفى السيد أثرها قال رحمه الله تعالى
~~في كتابه الدرر والغرر ذاكرني بعض الأصدقاء بقول أبي دهبل
# PageV01P149
# وأبرزتها بطحاء مكة بعدما ... أصات المنادي بالصلاة فاعتما
# وسألني إجازة هذا البيت بأبيات تنضم إليه واجعل الكناية عن امرأة لا عن
~~ناقة فقلت في ms237 الحال
# فطب رياها المقام وضوأت ... باشراقها بين الحطيم وزمزما
# فيا رب إن لقيت وجها تحية ... فحي وجوها بالمدينة سهما
# تجافين عن مس الدهان وطالما ... عصمن عن الحناء كفا ومعصما
# وكم من جليد لا يخامره الهوى ... فشن عليه الوجد حتى تتيما
# أهان لهن النفس وهي كريمة ... وألقى إليهن الحديث المكتما
# تسفهت لما أن مررت بدارها ... وعوجلت دون الحلم أن أتحلما
# فعجرت نقري دارسا ومشكرا ... وتسأل مصروفا عن النطق أعجما
# ويوم وقفنا للوداع وكلنا ... يعد مطيع الشوق من كان أخرما
# نظرت بقلب لا يعنف في الهوى ... وعين متى استمطرتها قطرت دما
# وقلت أنا ناسجا على هذا المنوال
# وأبرزتها بطحاء مكة بعدما ... أصات المنادي بالصلاة فاعتما
# فضوء أكناف الحجون ضياؤها ... وأشرق بين المازمين وزمزما
# ولما سرت للركب نفحة طيبها ... تغنى بها حاديهم وترنما
# وشام محياها الحجيج على السرى ... فيمم مغناها ولبى وأحرما
# أناة هي الشمس المنيرة في الضحى ... ولكنها تبدو إذا الليل أظلما
# تعلم منها الغصن عطفة قدها ... وما كان أحرى الغصن أن يتعلما
# وأسفر عنها الصبح لما تلثمت ... ولو أسفرت للصبح يوما تلثما
# إذا ما رنت لحظا وماست تأودا ... فما ظبية الجرعا وما بانة الحمى
# تراءت على بعد فكبر ذو التقى ... ولاحت على قرب فصلى وسلما
# وكم حللت بالصد قبل أخي الهوى ... وكان يرى قبل الصدود محرما
# وظنت فؤادي خاليا فرمت به ... هوى عاد دائي منه أدهي وأعظما
# ولو أنها أبقت علي أطقته ... ولكنها لم تبق لحما ولا دما
# وأنشدني صاحبنا الشيخ أحمد الجوهري لنفسه
# وأبرزتها بطحاء مكة بعدما ... أصات المنادي بالصلاة فاعتما
# فشاهدت من لو أبصر البدر وجهها ... لكان به مضنى ولوعا ومغرما
# ولو عرضت ربك الحجيج تصده ... للبى لما يدعو هواها وأحرما
# وعرف بالكثبان من عرصاتها ... وقال منى من دارها حين خيما
# فلا تعذلوا في حب ظمياء إنها ... لها مبسم يشفي الفؤاد من الظما
# وأعذب من صوب الغمامة مرشفا ... وأضوء من لمع البروق تبسما
# وأجمل من ليلى وسلمى وعزة ... وسعدى ولبني والرباب وكلثما
# وكم ملك في قومه كان قاهرا ... فأضحي ms238 ذليلا في هواها متيما
# يدين لما تهوي مطيعا لأمرها ... وإن ظلمته لم يكن متظلما
# فظل الملوك الصيد تعثر بالثرى ... إذا قاربوا أو شاهدوا ذلك الحمى
# ولها أخوات أخر سيأتي كل منها في محله إن شاء الله تعالى. وأما بيت أبي
~~دهبل لمذيل عليه فهو من قصيدة فه يصف فيها ناقته حدث موسى بن يعقوب قال
~~أنشدني يوما من الأيام أبو دهبل قوله
# ألا علق القلب المتيم كلثما ... لجاجا فلم يلزم من الحب ملزما
# خرجت بها من بطن مكة بعدما ... أصات المنادي بالصلاة فاعتما
# فما نام من داع ولا ارتد سامر ... من الحي حتى جاوزت بي يلملما
# ومرت ببطن البث تهوى كأنما ... تبادر بالادلاج نهبا مقسما
# وجازت على البزواء والليل كاسر ... جناحين بالبذواء وردوا وادهما
# فما ذر قرن الشمس حتى تبينت ... بعايب نخلا مشرفا ومخيما
# ومرت على أشطان دوقة بالضحي ... فما حدرت للماء عينا ولا فما
# PageV01P150
# وما شربت حتى ثنيت زمامها ... وخفت عليها أن تجر وتكلما
# فقلت لها قد نلت غير ذميمة ... وأصبح وادي البرك غيثا مديما
# قال فقلت له ما كنت إلا على الريح فقال يا ابن أخي أن عمك كان اذاهم فعل
~~وهي العجاجة هكذا رواه أبو الفرج الأصبهاني في الجامع الكبير وفي رواية
~~البيت المذيل بعض تغيير كما رأيت والروايات تختلف والله أعلم
### | السيد حسين بن علي
# بن حسن بن شدقم الحسيني
# سيد رقى من المكارم ذراها. وتمسك من المحامد بأوثق عراها. دأب في كسب
~~المآثر فتى وكهلا. وسلك من مسالكها حزنا وسهلا. فملك جوامحها ذلك المراسن.
~~واجتلا أحاسنها مسفرة المحاسن. وهو ممن دخل الديار الهندية فسطع بها بدره.
~~وعلا صيته وارتفع قدره. ولما اجتمع بالوالد انعقدت بينهما عقود المحبه.
~~والقط كل منهما طائر صاحبه في فح مودته حبه. فتعاطيا كؤوس الوداد اغتباقا
~~واصطباحا. وتجاذبا أهداب الاصطحاب مساء وصباحا. ومن نوادره الحسنه. ونكته
~~المستحسنه. ما جرى له مع الوالد في بعض الأيام. والدنيا إذ ذاك فتاة والدهر
~~غلام. وذلك أن الوالد كان ممن يفضل أبا تمام على المتنبي. ms239 ويكشف قناع
~~الترجيح ولا يغبي. وإذا عذله في ذلك أديب. قال أنا لا أسمع عذلا في حبيب.
~~وكان السيد المذكور ممن يرى لأبي الطيب الفضل. والمنطق الفصل في الجد
~~والهزل. غير أنه يعرض بذلك عند الوالد ولا يصرح. ويمسك القول به عند
~~المنازعة ولا يسرح. حتى اتفق أن الوالد ركب يوما متنزها إلى بعض الحدائق.
~~وفي صحبته السيد المذكور وجمع من حماة الحقائق. ولما استقربهم الجلوس. في
~~ذلك المجلس المأنوس. أرسل الوالد يدعوني إلى الحضور. لذلك المحفل المحفوف
~~بالسرور. فركبت إليه في جحفل من العساكر. وسرت مسرعا لأصابح طلعته الشريفة
~~وأباكر. فلما قربت من المكان أثارت سنابك الخيل. من الغبار ما ساوى النهار
~~بالليل. فسأل الوالد رافع الأخبار. عن السبب المثير لذلك الغبار. فأنهى
~~إليه الخبر. فقال السيد مبادرا صدق المتنبي وبر. فالتفت الوالد إليه عند
~~ذلك المقال. وقال له ما عنى مولانا بهذا المقال. فقال إن سيدنا لا يزال
~~يفضل أبا تمام. ويرى لأبي الطيب نقصا وله التمام. وأبو الطيب مدح مولانا
~~وولده قبل هذا بنحو من خمسمائة عام. ووصف موكبه هذا وصفا يعرفه الخاص
~~والعام. حيث قال كأنه شاهد هذا المقام.
# يشرق الجو بالغبار إذا سار علي بن أحمد القمقام
# فأي الشاعرين أحق بالتفضيل. وأيهما أشعر على الجملة والتفصيل. فاستحسن
~~الوالد جميع الحاضرين منه هذه النادرة. وأحمد وافي الأدب موارده ومصادره.
~~وله الأدب الذي بهرت فرائده. وصدق منتجعه رائده. على أنه لم يتعاط نظم
~~الشعر إلا بعدما اكتهل. وجاءت فرسان القريض جاهدة وجاء هو مجليهم على سهل.
~~فمن شعره قوله مادحا الجناب النبوي عليه وآله أفضل الصلاة والسلام
# أقيما على الجرعاء في دومتي سعد ... وقولا لحادي العيس عيسك لاتحدى
# فإن بذاك الحي الفا ألفته ... قديما ولم أبلغ برؤيته قصدي
# عسى نظرة منه أبل بها الصدي ... ويسكن ما ألقاه من لاعج الوجد
# وإلا فقولا يا أمية إننا ... تركنا قتيلا من صدودك بالهند
# يحن إلى مغناك بالطلح والفضا ... ويصبو إلى تلك الأثيلات والرند
# قفا نندب الأطلال أطلال عامر ... ونبكي بها ms240 شوقا لعل البكا يجدي
# إلى ذات دل يخجل البدر حسنها ... مرنحة الأعطاف مياسة القد
# جهنم والفردوس قلبي ووجهها ... من الشوق والحسن البديع بلا حد
# سقاها الحيا ما كان أطيب يومنا ... بموردها والحي وردا على ورد
# وقد نشرت أيدي الغمام مطارفا ... كستها أديم الأرض بردا على برد
# وقد رفعت فوق الحزوم سرادقا ... من الشعر والأضياف وفدا على وفد
# بدوت لحبيها وإلا فإنني ... من الساكنين المدن طفلا على مهد
# PageV01P151
# وملت إلى ماء البشام لأجلها ... وأعرضت عن ماء مضاف إلى الورد
# وغادرت نخلا بالمدينة يانعا ... وملت إلى السرحات من عارضي نجد
# وحاربت أقوامي وصادقت قومها ... وبالغت في صدق الوداد لهم جهدي
# فلا إثم في حبي لها ولقومها ... وإن يك أن الله يغفر للعبد
# ولا سيما أن جيته متوسلا ... بمرسله خير النبيين ذي المجد
# أبي القاسم المبعوث من آل هاشم ... نبيا لارشاد الخلائق بالرشد
# دنى فتدلى من ملكي مهيمن ... كما القاب أو أدنى من الواحد الفرد
# ألا يا رسول الله يا أشرف الورى ... ويا بحر فضل سيبه دائم المد
# لأنت الذي فقت النبيين زلفة ... من الله رب العرش مستوجب الحمد
# يناجيك عبد من عبيدك نازح ... عن الدار والأوطان بالأهل والولد
# ويسأل قربا من حماك فجد له ... بقرب فقرب الدار خير من البعد
# ليلثم أعتابا لمسجدك الذي ... به الروضة الفيحاء من جنة الخلد
# فإن له سبعا وعشرين حجة ... غريب بأرض الهند يصبو إلى هند
# إذا الليل واراني أهيم صبابة ... إلى طيبة الفرا طيبة الند
# وأسبل من عيني دمعا كأنه ... عقيق غدا وادي العقيق له خدي
# سميراه في ليل غرام وزفرة ... تقطع أفلاذ الحشاشة كالرعد
# عليك سلام الله ما ذر شارق ... وما لاح في الخضراء من كوكب يهدي
# كذا الآل أصحاب الكرامة حيدر ... وبضعتك الزهراء زاكية الجد
# وسبطاك من حاز الفضائل كلها ... وسجادهم والباقر الصادق الوعد
# وكاظمهم ثم الرضى وجوادهم ... كذاك علي ذو المناقب والزهد
# كذا العسكري الطهر ذو الفضل والتقى ... وقائمهم غوث الورى الحجة المهدي
# وقوله مادحا الوالد
# هواي لربات الخدور العوائق ... وخيل جياد صافنات ms241 سوابق
# وقوم ظهور العاديات حصونهم ... ومصباحهم لمع السيوف البوارق
# غطاريف كم بل النجيع ثيابهم ... كماة غداة الروع حاموا الحقائق
# أسود إذا ما زارهم ذو تهور ... تولى بقلب بين جنبيه خافق
# بصم القنا تذري جسوم عداتها ... وتشفي ثراها من دماء المفارق
# إذا أدلجت نحو العدو خيولهم ... تبات ليوث الغاب شبه الخرانق
# منازلهم ما بين نجد ويثرب ... جنوبا وشاما في رؤس الشواهق
# غيوث إذا حل النزيل بأرضهم ... وإن أمها الباغي فهم كالصواعق
# كرام يجازون الجميل بمثله ... ويرعون ودا للحميم المصادق
# منيعون إن لاذ المخاف بظلهم ... كسوه بسربال من الأمن فائق
# وودتهم إذا شبهوا بفعالهم ... فعال كريم طاهر الأصل صادق
# أخو الجود جم الفضل أحمد من سما ... علي الناس محمودا حميد الخلائق
# تناهت إليه المكرمات فلا فتى ... يجاريه في ريعانها والسمالق
# تراه إذا ما جئته متيقظا ... لاسعاد مخلوق وطاعة خالق
# فحمدا لربي إذ حباني بوده ... وصيرني من حزبه والأصادق
# حداني على نظم القريض صفاته ... وشكر أياديه الغوال العوابق
# أحب نظام الدين كونك سالما ... وأعداك غرقي في بحار البوائق
# وهذا دعاء من صديق مصدق ... بحبل متين من ولائك واثق
# وودك يا ذا القرم والله شاهد ... بقلب سليم من نفاق المنافق
# وكل وداد كان لله خالصا ... أتي بشهود مدعيه صوادق
# PageV01P152
# فديتك ما في الناس مثلك عارف ... وإن كان فيهم من ذكي وحاذق
# خصصت بأسرار المرؤة دونهم ... فلا عجب إذ ذاك منحة رازق
# وأكثر أهل الدهر غدر بصحبهم ... تراهم كسهم مارق اثر مارق
# صحبتهم دهرا فلم أر فيهم ... سوى غادر أو كاشح أو مماذق
# لك الفضل كل الفضل يا خير مفضل ... على الخلق طرا لاحقا بعد سابق
# وإن قابلت نعماك قوم لجهلهم ... بكفر فهم لا شك مر الذوايق
# بها ثم لا ترعي عهود مودة ... ولكنها ترعي وفور العلايق
# فلاقوا لباس الجوع والخوف والعنا ... بما صنعوا والعذر شر الطرايق
# فخذها ابن معصوم إليك قصيدة ... أتتك كعقد في مقلد عاتق
# تهني بنيروز جديد تجددت ... سعودك فيه شامخات السرادق
# قضيت بها فرضا لشكرك فائتا ... وشكرك مفروض على كل ناطق ms242
# وأبرزتها من بحر فكري عندما ... تذكرت ما بين العذيب وبارق
# ودم راعيا نرعي بأكناف ظله ... ونأمن فيه من شرور الطوارق
### | السيد محمد بن عبد الله الموسوي
# المشهور بكبريت المدني
# مفرد جامع. وأديب ضوء أدبه لامع. نافست شمائله أنفاس الشمول والشمال.
~~وقال من ظرفه وأدبه بجنتين عن يمين وشمال. كان لطيف قشرة العشره. تحسد
~~تباشير الصباح بشره. لا تمل ندماؤه مجالسته. ولا تسأم أصحابه مؤانسته. إلى
~~فصاحة ولسن. وتجمل بكل خلق حسن. تقنع بقناع القناعة والكفاف. واشتمل بابراد
~~الصون والعفاف. سلك مسلك من نبذ الدنيا ورآه ظهره. ورضى منها بمسالمة خطوب
~~دهره. ورام انتحال مذهب أهل الحال. فتكلم بعضهم في اعتقاده. ونقل عنه فلتات
~~أشعرت بخفى الحاده. وكانت له اليد الطولى في جميع نوادر الأدب. وانسل إلى
~~تقييد شوارد النكت من كل حدب. وله في ذلك مؤلفات وسام. كأنها في فم الدنيا
~~ابتسام. منها رحلة الشتاء والصيف. ونصر من الله وفتح قريب. ومحك الدهر.
~~وكتاب المباهج. ورشح البال. بشرح البال. وغير ذلك إلا أنه لم يكن له في
~~سائر العلوم. رسوخ قدم معلوم. أخبرني الوالد بسماعه عنه أن أستاذه خالف في
~~تعليمه النظام. وطفر به طفرة النظام. فنقله من الأجرومية إلى الكشاف.
~~وأبدله النشاف من الارتشاف. وله شعر انتظم به في سلك من نظم فمنه ما أنشده
~~لنفسه في رحلته مادحا شيخ الاسلام بالقسطنطينية يحيى بن زكريا الذي ألف
~~الرحلة باسمه قوله
# الجود بالجاه فوق الجود بالمال ... فكيف بالجود بالأمرين في الحال
# وذاك فيمن سما قدرا ومرتبة ... وخص باليمن في حال وفي قال
# حبر العلوم ومن أضحت براعته ... تهدى إلى الحق في حل وترحال
# مولي الموالي ومن أولاه خالقه ... من المكارم مجدا غير رحال
# كنز العفاة ومختار الآله على ... هداية الخلق من مشهود اضلال
# وأكمل الناس من ألفاظه درر ... مغنى العفاة بهتان وهطال
# صدر الشريعة محييها بهمته ... وصرف فكر فما احياء غزال
# من أفصحت نغمات الكون قائلة ... لما رأت من علاه أي اجلال
# لا زال يجنى بيحيى الفضل ما طلعت ... كواكب ms243 السعد من آفاق اقبال
# فيا عزيزا علت في المجد همته ... وعاد قصاده منه بإفضال
# العبد يشكر ما أوليت من منن ... ويسأل الله يعلى قدرك العالي
# لا زلت في دولة تسمو شوامخها ... بذكرك الطهر ما حققت آمالي
# وقوله موريا في عبد الرحمن العشاقي
# قد قلت للمجد من تهوى تواصله ... فكلنا لك ذو وجد وأشواق
# فقال لي بلسان غير معتذر ... لا أشتهي أن أوافي غير عشاقي
# وقوله
# وإذا جلست مع الرجال وأشرقت ... في جو باطنك المعاني الشرد
# فاحذر مناظرة الجهول فربما ... تغتاظ أنت ويستفيد فيجحد
# وقوله
# يا من يؤمل راحة من دهره ... صبرا على ما رمت من خطب عسر
# PageV01P153
# فكن اسم فعل لا يؤثر عامل ... فيه وإلا فالضمير المستتر
# وقوله
# من قال لا في حاجة مطلوبة فما ظلم ... وإنما الظالم من يقول لا بعد نعم
# وقوله مضمنا
# يا من تمادى بهجر ماله سبب ... وصد عمدا يرى في ذاك تبكيتي
# كان هجرك بعد الوصل يا أملي ... أوائل النار في أطراف كبريت
# وهو من قول بعضهم في البنفسج
# ولا زوردية تزهر بزرقتها ... بين الرياض على حمر اليواقيت
# كأنها فوق قامات ضعفن بها ... أوائل النار في أطراف كبريت
# وقال مضمنا أيضا
# يا من يقول بأن ... طعم لمى الحبائب لم يرق
# وغدا يعنف في الهوى ... دع عنك تعنيفي وذق
# وقوله مضمنا
# مالي وللمجد والأيام عابسة ... والخط والحظ طول الدهر في عتب
# ما أصعب الشيء ترجو فتحرمه ... لا سيما بعد طول الجهد والتعب
# وله أيضا.
# كم من يد قبلتها. ... ولو استطعت قطعتها.
# وهو من قول الأول
# وكم من يد قبلتها لتقيه ... وكان مرادي قطعها لو أمكنا
# وله أيضا
# ينازعني شوقي إلى الهند تارة ... وأخرى لأرض الروم والشوق لا يجدي
# وما الهند من قصدي ولكن بسوحها ... رأى قصده فيها الفؤاد من الوجد
# وأنشد لنفسه في رحلته مضمنا
# فارقت مكة والأشواق تجذبني ... لها ويممت طه معدن الكرم
# فهل درى البيت أني بعد فرقته ... ما سرت من حرم إلا إلى حرم
### | الخطيب أحمد بن عبد الله البري
# الحنفي المدني
# خطيب ms244 صبغ بالفضل أديما. وكأنما عنها من قال قديما
# شرح المنبر صدرا لتلقيه رحيبا. ... أتري ضمخ طيبا. أم ترى ضم خطيبا
# له الفضل الذي بهرت روايته ... ورسخت في تخوم العلم دراينه
# وهطلت بالافادة غمائمه ... وسجعت على أفنان الفنون حمائمه
# والأدب الذي تناسقت في نظام الاحسان درره. ووضت في بهيم البيان نجومه
~~وغرره. فهو رايض جموح الكلام. ومصرف أعنة الأفلام. ومنفق كساد المعاني
~~والألفاظ. ومكسد خطب قس في سوق عكاظ. وخذ ما شئت من وقار وسكينه. ومكانة في
~~التقى والزهد مكينه. وحفظ لذمام الصحبه. ورعى لعهود الأحبه. وقد أثبت من
~~آثار براعته. ما أطربت بسجعه ايكية يراعته. فمن نثره ما كتبه إلى الوالد من
~~المدينة المنوره
# يقبل الأرض من بعد وإن سمحت ... له الليالي بقرب قبل القدما
# أرضا تشرفت بمن حق لها به الشرف. وتميزت على من عداها كما تميز الدر على
~~الصدف. واستحقت لأجله ثناياها القبل. واسترقت فكل تلك الأقطار لها خول.
~~أرضنا تتمنى الثريا أن تكون في ثراها والزهرة أن تكون نجمة نبتت في ذراها
~~والعيوق أن تنتعله قدم حالها. والسماك أن تمتطيه قصاد محالها. أرض ظهر بها
~~سر شرف المكان بالمكين. وزين الجيد بالعقد الثمين. وحلية الرأس بالتاج
~~المكلل وراحة النفس بالحبيب الأول
# حل بها سيد كريم ... من أجله شرفت ذراها
# السيد السند المكرم. المتصل النسب بالنبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم
# ما ضر من رقيت به أحسابه ... حتى بلغن إلى النبي محمد
# أن لا يمد إلى المكارم باعه ... ويحوز منقطع العلى والسودد
# متطاولا حتى ترى أذياله ... طول الزمان عما يما للفرقد
# الكريم النسب. الوارث العلم عن أم فأب. ذي البيت العلى العماد. والحسب
~~الرفيع الآباء والأجداد. مغارس طالت في ربى المجد والتفت على أنبياء الله
~~والخلفا المنتخب من أكرم جرثومة وأنصع عرق وأشرف عنصر
# هذا هو الفخر فقل للذي ... يبغى فخارا مثله يقصر
# ملك زمام النظام والنثار. مظهر سرانا خيار من خيار من خيار. الحائز
~~الشرفين. الساعي على الفرقدين.
# فخار لوان النجم أعطى مثله ... ترافع أن يأوى ms245 أديم سماء
# PageV01P154
# الفائق الأوصاف والنعوت. الملحوظ بعين عناية الحي الذي لا يموت. المتفرع
~~من دوحة الحكم والعلوم. المترعرع من شنشنة صاحب السر المكتوم. البارع في
~~المدارك والمفهوم. سيدنا ومولانا الأمير نظام الدين السيد احمد بن مولانا
~~السيد محمد معصوم. لا برحت الطاف الله تعالى عليه جاريه. ولا فتئت ذاته
~~الشريفة صحيحة سالمة في نعمة سابغة وعيشة راضية.. آمين. وينهى غب اهدائه
~~تحية وسلاما. من بقعة حسنت مستقرا ومقاما. من لدن ضريح جدك أشرف المرسلين.
~~وخيرة الله من الخلق أجمعين. تحملها إليك نسائم الأشواق. وتغدو بهما عليك
~~حمائم الأوراق.
# سلام على تلك المعاهد من فتى ... مقيم على العهد الذي لم يحول
# إذا نفحته نسمة الهند خالها ... نسيم الصبا جاءت بريا القرنفل
# وتحية تفوق على العبير. وتروق على المسك الداري بكثير.
# وتزري بنشر الورد طيبا وتزدري ... شذا المندل الرطب المنم بعرفه
# ويعقل أن حاكي النسيم جهالة ... لطافتها حتى يعود بحتفه
# إنه بعث رق العبودية الماثوره. وجهز هذه الصحيفة المسطوره. وهو ومن يلوذ
~~به بحال الصحة والسلامة. والعزة والكرامة قائما بوظيفة الدعا والثنا. ناشرا
~~علميهما الواجب عليهما ديدنا. مشتملا بشمال الاشتمال على الاعتذار.
~~والاعتراف بالقصور في عدم الكناية هذه المدة إلى شريف تلك الآثار. غير أن
~~ذلك التقصير ليس عن جفا. ولا عن اخلال بحقوق الوفا. لكن لزوما للأدب.
~~ووقوفا عند حدود الرتب. على أنه لا يزال مصيخا إلى أخبار سيدنا وسلامته.
~~مستفيدا ذلك من كل وارد من لدن جهته ودار اقامته. إلى أن طرفه ذلك الخبر
~~السابق. من اختبار الله تعالى لأصفيائه رفعة لمقامهم الفائق. فاشتغل توهم
~~اشتغال خاطر سيده خاطره. وزار سروره وما هدء سره ولا اطمأنت سرائره. ولم
~~يجد مفزعا إلا التمسك بشريف الأعتاب النبوية. والتنسك بلزوم الأبواب
~~المصطفوية. حتى وافته البشائر. ونصبت للتهاني الأشاير. بأن قد أقشع ذلك
~~السحاب. وجاء من ألطاف الله تعالى ما لم يكن في الحساب. وصفت الأحوال وسكنت
~~الفتن. واجتمع الثمل بثمرات الفؤاد فجذل وأطمأن. فأوسع ربه حمدا وشكرا.
~~وأخذ بحظ وافر من هذه البشرى. ms246 وتجاسر على بعث هذه العبودية. لنتوب عنه في
~~التهنئة وتقبل تلك الكف الطاهرة الزكية. وتنهى إن هذا العبد المحب القديم.
~~والصديق الصادق الحميم. باق على المألوف منه والمعهود. راق في معارج حفظ
~~المودات والعهود. دأبه تذكر تلك الأوقات الشريفات. والتلهف على ما مضى من
~~تلك الساعات وفات. يا ليت شعري هل ليالي اللقا. أبية أم مالها من إياب
# أيام أن يدع الهوى استجب ... فاليوم هل لي يا ترى من جواب
# أبلغ سلامي سيدي إنه ... دعا فؤادي شوقه فاستجاب
# ومن شعره ما راجع به الوالد وقد كتب إليه هذه القصيدة الفريدة قال الوالد
~~وكان ارسالها إليه ليلة الجمعة ثامن عشر ذي القعدة الحرام سنة خمسين وألف
~~عام زيارتي المدينة المنورة. والبقعة المطهرة.
# هبت نسائم آصال وابكار ... تروي أحاديث أخداني وسماري
# وأسندت عن ربي سلع وكاظمة ... ولعلع وعقيق ثم ذي قار
# وشيخ وادي النقا والرقمتين وعن ... بانات نجد وذات الرند والغار
# وعن ورود زرود واللوى وعن ... الحجاز تتلو لتذكاري واخباري
# والمنحني ثم جمع ثم خيف منى ... وزمزم ورد أخبار وأبرار
# والمستجار وأكناف الحطيم وعن ... مقام قوم زواكي الأصل أطهار
# وعن كدا وحجون ثم عن حرم ... قد جمعت فيه أوطاني وأوطاري
# وعنعت خبرا ترويه عن زهر ... بزاهر لذ مرفوعا بتكرار
# مسلسل حل بالفيحاء مسنده ... وطاف بالكعبة الزهرا لزوار
# فعاد قلبي قطاة عافها شرك ... وهت به وغدت شبها لمخوار
# باتت طوال لياليها تجاذبه ... فخانها ما أعدته لتطيار
# لأنه نضو بين لا يطيق ذمي ... مولها ذا هلا عن حفظ أسرار
# PageV01P155
# أباح ما كان ذا صون لديه فقد ... وشى به عند حي كالحيا جاري
# ولا وفى بالذي أبداه من جلد ... يوم الوداع تلقي خسف تسعار
# وهمت قلبي غداة البين فارقني ... وصوت منه عديما مبعدا عاري
# وأرق الجفن بعد عن سنا قمر ... وجها ورد فا كغصن الرمل موار
# وريقها الخمر أم ماء الغمامة أم ... شهد ذكا أم زلال لست بالداري
# لأن أخبار راويه لنا اختلفت ... أنعم بمخزون در بارق ساري
# وقامة مثل غصن البان يجذبها ... هوى الصبا ms247 ذات ادلال واسكار
# وناظر أدعج بل أكحل غنج ... تفرى القلوب بسيف باتر فاري
# والخصل منها سقيم زاد عن سقم ... بجفنها ويصب غير مصبار
# والفرع كالليل إن أرخته صار دجى ... وإن جلته بدت شمسا بأزهار
# جلت عن الحسن والحسنى وعن هيف ... وعن جمال بحسن الخالق الباري
# لهفي على ليلة قضيتها فرحا ... وبهجة وسرورا أسر أسراري
# غذ كان زندي عقدا في بياض هدى ... هاز بشمس الضحى مع نور أقمار
# وليلة بتها في جنح لمتها ... قصيرة لم أرع فيها بأضرار
# ضللت فيها بليل من ذوائبها ... حتى بدا وجهها صبحا بأسفار
# باتت تعاتبني وهنا فقلت لها ... سقيا ورعيا لهذا العاتب الزاري
# بل ازمن كنت أجنى الورد بمتهجا ... من وجنة جنة حفت بأزهار
# تصلى الفؤاد بنور من محاسنها ... فالعين في وجنة والقلب في نار
# عهد تقضي وما قضت لبانته ... منه الذي زند أشواقي له واري
# متيم دنف صب حليف نوى ... معذب واله بالحب والداري
# لكن عسى غارة المختار تنجده ... إذ حل من سوحه الحامي بمختار
# محمد أحمد المحمود مشهده ... لقاصد أسهدته طول أسفار
# خير الوجود الذي لولاه ما خلقت ... جنات عدن وروضات بأنهار
# رقي إلى الدوحة العلياء في نسب ... كما ترقي سماء ذات أنوار
# فكان كالقاب أو أدنى بحيث سما ... إلى مكان على العليا بمقدار
# رأى هلال السما نعلا لأخمصه ... وشمسها هبطت قدرا بأغوار
# والشهب شعا وأضواء بها ذهبت ... حتى تحير منها كل سيار
# والعرض موطىء أقدام له ارتفعت ... وجاوزت في المعالي شاؤ مضمار
# والوحي أفرغ في قلب له انقلبت ... أصنام كفر بناها جهل كفار
# وشاهد النور من حجب الجلال وعن ... رب الوجود تلقي نص أسرار
# راه معدن حق للحقائق إذ ... رأى سناه له في ذاته سار
# أناله منه ما لم يطلع أحد ... عليه من خلقه حقا بتذكار
# وقوله لي مع الله الحديث أرى ... صدق الحديث صحيحا صح عن قاري
# وغير ذلك من اظهار مكرمة ... له يدل عليه صدق آثار
# أو غرفة بيد أو نهلة بغم ... فالعجز درك هنا من غير انكار
# فكل من رام ms248 كرعا من بحور على ... له يكن غامسا فيها بمنقار
# صلى عليه اله العرش ما سجعت ... حمائم فوق أفنان وأشجار
# وآله المصطفين الطاهرين كذا ... صحب له خير أتباع وأنصار
# فيا اماما به طابت سجيته ... وطاب أصلا زكا فرعا بأثمار
# وحل من ذروة العلياء شامخها ... وجل عن حد القاب باحصار
# واستخدم العلم واستحلى خرائده ... ومن بديع المعاني كل أحرار
# وصار للفضل والافضال ذا علم ... متوج من سنا العلياء بالنار
# PageV01P156
# حبر الأكارم بل بحر المكارم بل ... عذب فرات لايراد واصدار
# حللت ساحة فضل منكم شذيت ... عرفا بعطر عروس الحسن معطار
# كيما أرى ما لا سماعي به شنف ... من السماع به صدقا بابصاري
# فاستر على العبد ما أبداه من خلل ... إذ كنت أنت لعيب خير ستار
# واصفح وسامح وغض الطرف عن زلل ... وعن قصور وعن نقص بأشعاري
# وامنح جوابا به تجلو صدا دنف ... أذكت حشاه لهيبا ورق أطياري
# ودم شهابا منيرا يستضاء به ... وتاج دهر وأوقات واعصار
# وعقد جيد لأرباب الفضائل ما ... هبت نسائم آصال وابكار
# فراجعه الخطيب المذكور بقوله
# وافت قصيدك الغرا بأسحار ... كنفحة قد سرت من روض أزهار
# أتت إلي فالفتني اخامقة ... مبلبل البال في هم وأفكار
# أبيت حلف الأسى والوجد تحسبني ... مطالبا من يد الأيام بالثار
# لا همتني تنقضي في نيل مطلبي ... وليس من غاية تلفى لأوطاري
# اسنى قصى ووجدي لا يفارقني ... ومدمعي فازح لكنه جار
# فلطفت كبدي الحرا بنفحتها ... وهدأت نفسي العالي وأسراري
# ألفاظها من بني الزهراء نبعتها ... وسرها من شذا أنفاسها ساري
# ألفيتها آية للغير معجزة ... فمن عذيري إذا قدمت أعذاري
# لا الوقت متسع حتى أجيب ولا ... زند القريحة يا مولاي بالواري
# مع إنني واعتذاري بالقريض كمن ... قد قابل اللؤلؤ الصافي بأحجار
# فيا خلاصة أهل البيت يا علما ... بنوره يهتدي العافون لا النار
# سما بك النسب الوضاح فامتلأت ... يداك بالمجد في ورد واصدار
# ألست نجل رسول الله سيدنا ... حامى الذمار وراعى حرمة الجار
# ألست أنت المضيف العلم للنسب الشر ... يف العالي ألست الكاتب القاريء
# ألست روحا لجثمان الفضائل بل ms249 ... انسان عين العلى السامي بأنوار
# أليس مداحك الآتي بمدحته ... من بعض أوصافك الحسني بمقدار
# كوارد أبحر الأمداح أجمعها ... وأخذ قطرة منها بمنقار
# سعت إليك على تقصير مرسلها ... معروضة ذات أسمال وأطمار
# لكنها تزدري بالشهب هازئة ... بالأصمعي وما يروي وبشار
# وكيف لا وهي من ذكراك ساحبة ... ذيل الفخار على نظام أشعار
# حدثية أنتجت قبل الزوال ضحى ... بكر تفوق على ابكار أخدار
# تحل في دارك العالي سرادقها ... وتنشد الناس من باد ومن قار
# يا سائلي عنه لما جئت أمدحه ... هذا هو الرجل العاري من العار
# كم من شنوف لطاف من محاسنه ... علقن منه على أذان سمار
# لقيته فلقيت الناس في رجل ... والدهر في ساعة والأرض في دار
# فأقبل فديتك هذا العذر من ظبن ... عن الجواب منى من فرط اضطراري
# يحق جدك طه الحمد أحمد من ... مدت موائه حقا لزوار
# صلى عليه اله العرش ما طلعت ... شمس وما إن سري في ليله ساري
# والآل والصحب ما فاح العبير وما ... وافت قصيدتك الغراء بأسحار
# وهذه الأبيات الثلاثة التي ضمنها وهي التي أولها يا سائلي عنه لما جئت
~~أمدحه والبيتان اللذان بعده من قصيدة للقاضي أبي بكر أحمد الأرجاني ومعنى
~~البيت الثالث منها مأخوذ من قول أبي الحسن محمد بن عبيد الله السلامي في
~~عضد الدولة بن بوية من قصيدة وهو قوله
# إليك طوي عرض البسيطة عاجلا ... قصاري المطايا أن يلوح لها القصر
# PageV01P157
# فكنت وعزمي في الظلام وصارمي ... ثلاثة أشياء كما اجتمع البشر
# وبشرت آمالي بملك هو الورى ... ودار هي الدنيا ويوم هو الدهر
# وألم المتنبي ببعض هذا المعنى في قوله
# هي الغرض الأقصى ورويتك المنى ... ومنزلك الدنيا وأنت الخلائق
# ومنه أخذ أبو محمد عبد الحكم بن إبراهيم العراقي الخطيب حيث قال مخاطبا
~~بعض الوزراء
# فلأي باب غير بابك أقرع ... وبأي جود غير جودك أطمع
# سدت على مسالكي ومذاهبي ... إلا إليك فدلني ما أصنع
# فكأنما الأبواب بابك وحده ... وكأنما أنت الخلائق أجمع
# رجع وقرأت بخط الأديب أحمد بن عبد الله المذكور ما نصه أبو عبد ms250 الله محمد
~~بن أحمد بن يحيى العثماني الديباجي من أولاد محمد بن الديباج سمع الحديث
~~وتفقه وكان عالما بمذهب الأشعري قال الشيخ أبو الفرج بن الجوزي سمعته يعظ
~~بجامع القصر ببغداد وهو ينشد
# دع جفوني يحق لي أن تبوحا ... لم تدع لي الذنوب قلبا صحيحا
# أخلقت بهجتي أكف المعاصي ... ونعاني المشيب نعيا فصيحا
# كلما قلت قد بري جرح قلبي ... عاد قلبي من الذنوب جريحا
# إنما الفوز والنعيم لعبد ... جاء في الحشر آمنا مستريحا
# قال كاتب أصله الفقير أحمد بن عبد الله البري الحنفي لطف الله بنا وبه
~~مخمسا لها بين المصراعين ليلة الاثنين سادس عشر جمادي الآخرة سنة تسع وستين
~~وألف قوله
# دع جفوني يحق لي أن تبوحا ... يا نصوحي فقد عصيت النصوحا
# لا تلمني فالحال زاد وضوحا ... إن عندي لمتن قلبي شروحا
# لم تدع لي الذنوب قلبا صحيحا
# أخلقت بهجتي أكف المعاصي ... يا لقومي ولات حين خلاص
# كيف أصبو من بعد شيب النواصي ... والليالي قد شمرت لاقتناصي
# ونعاني المشيب نعيا فصيحا
# كلما قلت قد بري جرح قلبي ... وترجيت أن أعود لربي
# كبلتني أفعال سوء بذنبي ... فإذا كدت أن أتوب وحسبي
# عاد قلبي من الذنوب جريحا
# إنما الفوز والنعيم لعبد ... تائب أيب مجيد مجد
# خاشع ضارع منيب بقصد ... فهو إن روع الأنام يجهد
# جاء في الحشر آمنا مستريحا
# وخمسها أيضا في صبيحة تلك الليلة على الأصل فقال
# يا خليلي خلياني وروحا ... واشهدا الدمع في الجفون صريحا
# قلت للعاذل المعذب روحا ... دع جفوني يحق لي أن تبوحا
# لم تدع لي الذنوب قلبا صحيحا
# زاد همي وهمتي في انتقاص ... ويري القلب هول يوم القصاص
# ويح نفسي ما حيلتي في خلاصي ... أخلقت بهجتي أكف المعاصي
# ونعاني المشيب نعيا فصيحا
# من مغيثي من فرط غم وكرب ... وقصور في حفظ بيت لربي
# حرت والله أدركوني بطب ... كلما قلت قد بري جرح قلبي
# عاد قلبي من الذنوب جريحا
# يا إلهي امنن علي بجد ... وأمان من هول عرض وكد
# ونعيم ألقاه في بطن لحد ... إنما الفوز والنعيم ms251 لعبد
# جاء في الحشر أمنا مستريحا
# ولما امتدح القاضي تاج الدين المالكي أهل المدينة المشرفة في أيام اقامته
~~بها بقوله
# يا ساكني طيبة فخرا فقد ... طابت فروع منك والأصول
# واية الأنصار فيكم سرت ... كأنما المقصود منها الشمول
# تصفون محض الود من جاكم ... فما عسى مادحكم أن يقول
# فليهنكم ما قد خصصتم به ... فيا لها خصيصة لا تزول
# جاورتم المختار خير الوري ... وفزتم في سوحه بالحلول
# وسدتم الناس ولا بدع أن ... يسود كل الناس جار الرسول
# فأجابه الخطيب بقوله
# أعظم بأهل الركن من سادة ... في فرق العلياء جروا الذيول
# جيران بيت الله من قدرهم ... تارفي درك مداه العقول
# بمكة حلوا فحلوا بها ... جيد المعالي حلية لا تزول
# PageV01P158
# من مثلهم والفضل حقا لهم ... ومنهم التاج امام النقول
# رئيس هذا العصر من جملة ... سمادع غر كرام فحول
# أخلاقه كالروض من لطفها ... ولطفها تخجل منه الشمول
# أكرم به إذ قال من أجلنا ... طابت فروع منكم والأصول
# واية الأنصار فيكم سرت ... لكنني بالاذن منكم أقول
# يا نخبة الأنصار منكم بنا ... حتى شهدتم وصفكم لا يحول
# وأنتم جيران ذاك الحمى ... والآن أنتم في جوار الرسول
# جمعتم فضلا إلى فضلكم ... فسدتم الناس وحق المقول
# فالله رب العرش سبحانه ... يوليكم الحسنى وحسن القبول
# حتى توافي القصد في نعمة ... تتري وعمر في سرور يطول
# ودولة الافضال تسمو بكم ... وتزدهي طورا وطورا تصول
# ما غردت ورقاء في روضة ... غنا وغنت حين طاب الوصول
# ومن غرايب الاتفاق ما حكاه الخطيب المذكور عن نفسه قال رأيت فيما يرى
~~النائم في العام الذي زار فيه القاضي تاج الدين المالكي وهو عام أربع
~~وخمسين وألف كأني في مجلس درسي بالروضة النبوية وإذا بالقاضي تاج الدين
~~داخل من باب السلام من المسجد النبوي وهو قاصد الحضرة الشريفة فلما قضى
~~الوطر من التحية والزيارة جاء متفضلا إلى مجلس الدرس وجلس إلى جانبي وأشار
~~باستمرار القراءة فألقيت الكراريس من يدي وأنشدته بديهة هذين البيتين
~~اللذين همتا من شعر المنام
# أمولاي تاج الدين لا زلت ذا على ... على ms252 الهام والاوهام ليست لذي فطن
# إذا كنتم في مجلس كان أهله ... بأجمعهم خرسا وأنت لك اللسن
# قال ثم انتبهت وأنا أحفظ البيتين ثم لم يمض إلا نحو عشرة أيام من الرؤيا
~~حتى وصل القاضي وكان دخوله من باب السلام وكنت في مجلس الدرس على الصفة
~~المرئية ثم بعد التسليم والتحية. تفضل بالوصول إلى مجلس الدرس وجلس في
~~المجلس الذي جلس فيه وأشار باستمرار القراءة فألقيت الكراريس من يدي
~~وأنشدته البيتين المذكورين ثم قصصت عليه الرؤيا فقضى العجب من ذلك واستبشر
~~ثم بعد قيامه من المجلس أنشدني هذه الأبيات لنفسه.
# لئن كان قدري مثل ما قلت عندما ... تواضعت إذ طبقت كتبك في الوسن
# فقد صح بالأحرى اتصافك بالذي ... وصفت به المملوك من طيك الحسن
# لأني وإن أحرزت ذاك فإنني ... لديك أخو صمت وأنت لك السن
### | الشيخ إبراهيم بن أبي الحسن المدني
# فاضل املأ اهابه. عارف بايجاز الأدب واسهابه. إلى وقار ورجاحه. وصفاء
~~سريرة اقتضى لأمله نجاحه. وهو للفضل خليل. ومحله في العلم جليل. نص عرائس
~~المحاسن وجلاها. ولبس أثواب العمر حتى ابلاها. وله نظم حسن. أناف به عن
~~بلاغة ولسن. فمنه قوله مؤرخا زواج بعض الأعيان
# تبسم ثغر الدهر لما بدا له ... زواج ابن منصور على رغم حسد
# ونادى منادي السعد فيه مؤرخا ... لقد حلت الأفراح سوح محمد
# وقال في تاريخ المدينة المنورة المسمى بخلاصة الوفا
# من رام يستقصى معالم طيبة ... ويشاهد المعدوم كالموجود
# فعليه باستقصاء تاريخ الوفا ... تأليف عالم طيبة السمهودي
# والسمهودي هذا هو نور الدين أبو الحسن علي بن عبد الله السمهودي كان عالم
~~المدينة المشرفة توفي في آخر سنة إحدى عشرة وتسعمائة وقال السيد محمد كبريت
~~في نصر من الله وفتح قريب في معرض كلام جرت عادة الفعال لما يريد في خلقه
~~أن كل بلدة في الغالب تكون عونا لغريبها حتى على سكانها وعلى الخصوص
~~المدينة المنورة وكان المرحوم العلامة الشيخ إبراهيم بن أبي الحرم يقول ليس
~~من الراي تعظيم الوارد إلى هذه الدار إلا بحسب ما تقتضيه ms253 الحال فإنه
~~بتعظيمه يطاء غيره ثم يتمرد على معظمه فيطاه كذلك وتكون اساءته عليه أكثر
~~وعلى الخصوص من لفظته القرى وألف النوال والقرى وقد اتفق لي شيء من ذلك
~~فكتب إلي بعض أصحابي في خصوص هذا المعني
# يا أهل طيبة لا زالت شمائلكم ... يلطفها في الورى مأمونة العتب
# PageV01P159
# لكن رعايتكم للغرب تحملهم ... على تجاوزهم للحد في الأدب
# فكان الجواب عن ذلك بلسان الحال
# مولاي إن صروف الدهر قد حكمت ... وأعوزت أن يذل الرأس للذنب
# كم من مقبل كف لو تمكن من ... قطع لها كان ممن فاز بالأرب
### | الخطيب محمد بن الخطيب الياس المدني
# أحد الفضلاء الأكياس. المؤثرين من نقود الأدب الفائقة على نقود الأكياس.
~~طابت أنفاسه بأنفاس طابه. وملا من نفائس الفضائل والآداب وطابه. فهو إذا
~~خطب خطب عرائس الفصاحة فأجيب إليها. وفضت عليه في أرايك البلاغة فبنى
~~عليها. وإذا كتب كبت العدو والحسود. وأقر بفضله السيد والمسود. ولم يزل في
~~جوار رسول الله. حتى انتقل إلى جوار الله. وكتب إلينا الخطيب أحمد بن عبد
~~الله البر بخبر وفاته وأنه توفى ليلة الأحد الثاني من شهر ربيع الثاني سنة
~~ست وسبعين وألف وله شعر سني النظام. بديع الانتظام. لم يحضرني منه الآن. ما
~~أجمل به هذا الديوان. غير أبيات قليلة. لا تنفع من قلب غليله. وهو ما راجع
~~به القاضي تاج الدين المالكي وقد كتب إليه مع هدية أهداها إليه.
# مولاي قدرك أعلى ... من كل شيء وأغلى
# وقد بعثت بما أن ... ينسب لقدرك قلا
# ولا أراه يوازي ... نداك حاشا وكلا
# من ذا يباري كريما ... في الجود حاز المعلا
# أم من يجاري جوادا ... في حلبة الفضل حلا
# فأقبل لتشفع فضلا ... به تطولت فضلا
# يا سيدا واماما ... قد طاب فرعا وأصلا
# فأجابه بقوله
# حزت المكارم قدما ... وطبت قولا وفعلا
# غمرت بالجود عبدا ... لا زلت للفضل أهلا
# ودمت مولي كريما ... فأنت أحرى وأولى
### | أخوه
# الخطيب عبد الله بن الخطيب الياس
# أديب يرفل في حلل الجال. ويرتع في رياض الكمال. إلى شمائل لرقة الشمول ms254
~~ناسخه. وآداب في مقر الاحسان راسخه. رأيته فرأيت البشر مجلوا من صورته.
~~والظرف متلوا من سورته وله نثر ونظم يملكان المسامع لطفا. ويشبهان قائلهما
~~رقة وظرفا. فمن نثره ما كتبه إلى الوالد وصورته. ما طلعت شمس البلاغة من
~~آفاق الأفكار. ولا صدحت ورق الفصاحة الفائقة على ورق الأطيار. بأحسن من
~~خطاب تضمن تحية وسلاما. واستودع أريحية تفوق عرف الخزامي. حاكتها أيدي
~~الوداد بأنامل الاخلاص وسبكتها في قوالب الاتحاد. فما حاكتها سبائك الخلاص
~~تزفها نسمات الأشواق. طيبة الشميم. وتحفها ثمرات الأوراق. بما هو ألطف من
~~النسيم. إلى الحضرة التي بحق لي أن أحن إليها وأشتاق. ويليق بي أن أطير
~~إليها مع حمام الطائف لافد عليها لو أن ذلك مما يطاق. هي حضرة مولانا التي
~~تهدلت أغصان دوحة رياسته. وتهللت جباه جلالته ونفاسته. الوارث المجد عن
~~آبائه وأجداده. الشائد الفضل على أرفع عماده. ذي الشمائل المنبئة عن نصاعة
~~الأعراق. والفضائل المعلنة بأن بدر الفضائل لم يزل باهر الاشراق. من حل من
~~الرياسة أعلى رواق. وحاز في مضمار السياسة قصب السباق. وارتوى منى بحار
~~العلوم فلم تزل كؤوسه دهاق. ورجح فضلا وجودا على سادة أهل عصره وفاق. فجميع
~~الخلائق على فضائله ومدائحه وفاق. المتحلي بحلى الفضل والكمال. والمتوج
~~بتاج الرفعة والعظمة والجلال. مولانا وسيدنا السيد الشريف أحمد ابن مولانا
~~السيد معصوم. لا زال مكلؤا بعين الحي القيوم. ما ارتفعت الشمس وظهرت
~~النجوم. ولا برحت سوق المكارم بوجوده. قائمة على ساق. ودولة المحامد
~~بشهوده. مشدودة النطاق. ولا انفك ولطف الله عنه لا ينفك. وعين الله ترعاه
~~أينما حل من غير شك. هذا وينهى المخلص الوداد. والمتخصص المعهود بين
~~العباد. حبا موثوق العرى. وقلبا منبوذا بالعرى. وشوقا يجل عن الوصف. ولا
~~يعبر عنه باسم وفعل وحرف
# أأتخذ العراق هوى ودارا ... ومن أهواه في أرض الشام
# بيد أن له في سعة الفضل رجا. وفي اجتماع الشمل ما تحار فيه عقول أولى
~~الحجى. ولا يزال يتذكر سويعات مرت ما كان أحلاها. وأويقات ليس في يده إلا
~~أنه ms255 يتمناها
# فيا ما كان أحسنه زمانا ... ويا ما كان أطيبه وياما
# وبعد كل حال فسلامتكم هي منتهى المطلب
# PageV01P160
# إذا كنتم في صحة وسلامة ... فما نحن إلا فيهما نتقلب
# ومن مشهور شعره قوله في علم العروض وقد أجاد في التورية
# إن العروض لبحر ... تعوم فيه الخواطر
# وكل من عام فيه ... دارت عليه الدوائر
# وقرأت بخط السيد محمد كبريت السابق الذكر ما نصه أنشد في إجازة لنفسه
~~النفيسة سيدي العفيف عبد الله بن الخطيب الياس. سلما من المكروه والباس.
# يا سيدي قم لي ولا ... من غير أن أخشى العتب
# كيلا يقال مقصر ... فأكون فيه أنا السبب
# فقلت وإن لم يبلغ الظالع شأو الظليع
# لم لا أقوم لسيدي ... من غير أن أخشى العتب
# وهو الذي قامت له ... بثنائها عليا الرتب
# وقلت في المعنى من بحر الحبب
# أقوم على الرأس مهما بدا ... جمالك لا لاجتناب العتب
# ولم لا أقوم وأنت الذي ... لعلياه قامت كرام الرتب
# انتهى ولبعضهم في المعنى
# قيامي والعزيز إليك فرض ... وترك الفرض ما لا يستقيم
# فهل أحد له عقل ولب ... ومعرفة يراك ولا يقوم
# وما الطف قول بعضهم معتذرا عن عدم القيام
# علة سميت ثمانين عاما ... منعتني للاصدقاء القياما
# فإذا عمروا تمهد عذري ... عندهم بالذي ذكرت وقاما
# ذكرت بهذا ما حكاه أرباب السير عن الصاحب اسمعيل بن عباد رحمه الله تعالى
~~أنه لما كان ببغداد وقصد القاضي أبا السائب عتبة بن عبيد لقضاء حقه فتثاقل
~~في القيام له وتحقز تحقزا أراه به ضعف حركته وقصور نهضته فأخذ الصاحب بضبعه
~~وأقامه وقال نعين القاضي على حقوق اخوانه فخجل القاضي واعتذر إليه. وبخط
~~السيد محمد كبريت كتبت إلى سدته العلية يعني الخطيب المذكور
# يا أيها المولى الذي فاق الورى ... ببيان منطقه البديع الزين
# هات افتنا في زيد المخفوض في ... ما قام إلا زيد المسكين
# فكتب مجيبا.
# يا من بشمس علومه زال الكرى ... فغدا بمصباح الهدى كالعين
# إني أقول جوابكم وبي الجوى ... في فرد بيت زان في العينين
# زيد تصور جره باضافة ... للال وهو ms256 العهد للاثنين
# الشيخ شرف الدين يحيى بن عبد الملك العصامي
# سبق ذكر والده في الفصل الأول. وهذا فاضل عليه في الفضل المعول. لما توفى
~~والده بالمدينة المنورة اختار هو وأخوه الاقامة في تلك الدار. ورجحا جوار
~~رسول الله صلى الله عليه وآله فجرا ذيل الخفض من العيش بذلك الجوار. والطبع
~~الذي ما شان سلسال قريحته جمود. وناهيك بعصامى النفس والجد. وفاضل جد في
~~كسب الفضائل فساعده على نيلها الحظ والجد. وقد وقفت له على تأليف سماه
~~انموذج النجبا من معشارة الأدبا. تكلم فيه شارحا لقول الشاعر
# حاشا شمائلك اللطيفة أن ترى ... عونا علي مع الزمان القاسي
# غير أنه لم يعرف قائله فقال لعمري أنه وإن جهل بانيه من البيوت التي أذن
~~الله أن ستكن. فما اللفظ إلا بمعانيه وإن كان قائله الكن. ثم قال وهذا
~~البيت مما يكثر الاستشهاد به أهل الآداب في محاضرة الأصدقاء والأحباب وهو
~~من أربعة أبيات معمورة بلطيف العتاب. وتنزيه شمائل الانجاب. مبرورة بصدق
~~المنطق واقتضاء الصواب. محاسنها غرر في جياد القصائد. ولمعاني البديع بها
~~صلة ومن مفرداتها عائد. تشرق شموس التهذيب في سماء بلاغتها. وترشف الأسماع
~~على الطرب من رقيق سلافتها. فما أحقها بقول القائل
# أبيات شعر كالقصور ... ولا قصور بها يليق
# ومن العجائب لفظها ... حر ومعناها رقيق
# وهي
# إني لأعجب من صدودك والجفا ... من بعد ذاك القرب والايناسي
# حاشي شمائلك اللطيفة أن ترى ... عونا علي مع الزمان القاسي
# أو ثغرك الصافي يرد حشاشة ... تشكو لهيبا من لظى أنفاسي
# تالله ما هذي فعالك في الهوى ... لكن حظوظ قسمت في الناس
# PageV01P161
# انتهى كلامه. قلت وقد وقفت أنا بالديار الهندية على مجموع قديم بخط أبي
~~البقا الوفائي الوداعي الحنفي يقول فيه القاضي علاء الدين بن فضل الله أبي
~~الحسن صاحب ديوان الانشا أخو القاضي شهاب الدين أحمد بن فضل الله العمري
~~وقف على بيتين للصلاح الصفدي وهما
# إني لأعجب من صدودك والجفا ... من بعد ذاك القرب والايناسي
# حاشا شمائلك اللطيفة أن ترى ... عونا علي مع الزمان القاسي ms257
# فقال مجيزا لهما
# أو ثغرك الصافي يرد حشاشتي ... تشكو لهيبا من لظى أنفاسي
# تالله ما هذي طباعك في الهوى ... لكن حظوظ قسمت في الناس
# انتهى. فعلم بهذا أن البيت الذي شرحه للشيخ صلاح الدين خليل بن أيبك
~~الصفدي وقوله أنه من أربعة أبيات ليس بصواب لايهامه أن الأربعة أبيات
~~قائلها واحد وقد علمت أنها لشاعرين والله أعلم ومن شعر الأديب المذكور.
~~الفائق على تغريد السواجع في المساء والبكور. قوله من قصيدة امتدح بها بعض
~~الأعيان. موجها بأسماء الكتب
# أضحى لمشكاة العلوم محررا ... كشافها من غير ما الباس
# ولديه مفتاح العلوم فمن يرم ... اتقانه يقصده بين الناس
# وبصدره مغن وكافي كل ذي ... لب عن التوضيح بالكراس
# درر الهداية من بحار علومه ... كنز ومنفقة نديم الباس
# لا زال يسبقني فوارس فضله ... فجزاه عندي مكين أساس
# لكن عجزي عنه أقعدني ولي ... س لمقعد محوى ذوى الأقراس
# وقوله موجها بأسماء الأنغام فيمن اسمه حسين وقد ورد إلى المدينة المنورة
~~من مكة المشرفة قوله
# أقول لمعشر العشاق لما ... بدا ركب الحجاز وقر عيني
# أمنتم من نوى المحبوب فاسعوا ... له رملا وغنوا في حسيني
# وما ألطف قول محمد بن جابر الأندلسي في مثل ذلك
# يا أيها الحادي اسقني كاس السرى ... نحو الحبيب ومهجتي للساقي
# حي العراق على النوى واحمل إلى ... أهل الحجاز رسائل العشاق
# ذكرت بهذا أبيات كنت نظمتها في الأنغام. واستعملت فيها الجناس
~~والاستخدام. وإن لم تكن من باب التوجيه إلا أنها بديعة في بابها وهي
# أنالت منى قلبي المنى حين غنت ... فلم أدر هل غنته أم هي أغنت
# وشاقت فؤادي للحجاز وأهله ... عشية غنت بالحجاز ورنت
# وجنت بها العشاق لما شدت به ... وأبدت من الأشجان ما قد أجنت
# وسارت ركاب القوم ترمل عندما ... شدت رملا حتى إلى الرمل حنت
# وإن غنت الركبي والركب سائر ... غدا حائرا ما كررته وثنت
# ومن بديع التوجيه بأسماء الأنغام أيضا قول الشيخ جمال الدين العصامي جد
~~الأديب المذكور مادحا الشيخ عبد النافع بن عراق وقد وصل إلى مكة المشرفة ms258 من
~~الروم بمنصب خطابة الشافعية وكانت تلك السنة مجدبة فدعا واستسقى في أول
~~خطبة خطبها فغيمت السماء وأمطرت وهو يخطب وحصل بذلك خصب عظيم فكان يقال
~~الشيخ عبد النافع وهو
# ظرف الحجاز بمقدم ابن عراق ... من بعد ما قاسى نوى العشاق
# فاليوم نيروز الحجاز وعيده ... إذ صام فيه وعيد ابن عراق
# قال الشيخ جمال الدين واتفق أن جاء القاضي حسين المالكي في موكبه إلى بيت
~~الشيخ عبد النافع زائرا فذيل الشيخ عبد النافع البيتين السابق ذكرهما بقوله
~~موجها أيضا
# وله أتى الركب الحسيني زائرا ... سعيا على الآماق والأحداق
# ومن شعره أيضا قوله مضمنا
# قد قلت لما رثا لي إذ رأى شجني ... مليك حسن علا قدرا وطاب شذا
# أفسدت يا منيتي قلبي فانشدني ... قد قال سبحانه إن الملوك اذا
# والتضمين من قول الأول
# مليكة الحسن جودي بالوصال على ... متيم قلبه قد ذاب منك اذا
# أفسدت قلبي فقالت تلك عادتنا ... قد قال سبحانه إن الملوك اذا
# ومن شعره أيضا قوله
# رأى سقم الكتاب فمال عنه ... سقيم الجفن ذو حسن بديع
# فقلت له فدتك الروح هلا ... مراعاة النظير من البديع
# PageV01P162
# أين هذا من قول في مليح احمرت عيناه
# ليس احمرار لحاظه من علة ... لكن دم القتلى على الأسياف
# قالوا تشابه طرفه وبنانه ... ومن البديع تشابه الأطراف
# وقوله معارضا القاضي تاج الدين المالكي في بيتيه المشهورين وقد سبق
~~ذكرهما في ترجمته
# وخود من الاعراب لما تلثمت ... ببرقعها الشرقي في معشر العشق
# وشرق خديها الحياء بحمرة ... أرتنا هلال الأفق يبدو من الشرق
# وقوله
# قالوا أضافك يا يحيى لخدمته ... حبيب قلبك في سر وفي علن
# فقلت لما رآني غير منصرف ... عن حبه رام كسرى فهو يجبرني
# وقوله
# إن الدراهم مرهم ... قد جاء في تصحيفها
# فدع التطير قائلا ... الهم بعض حروفها
# كأنه يشير إلى قول القائل
# النار آخر دينار نطقت به ... والهم آخر هذا الدرهم الجاري
# والمرء ما دام مشغوفا بحبهما ... معذب القلب بين الهم والنار
# وقوله وقد أهدى نبقا وفلا
# أهديت نبقا لنبقى في الوداد على ms259 ... صدق الوداد وارغام العدى أبدا
# ومعه يا سيدي فلا يبشركم ... بأنه فل من يشناكم كمدا
# وقوله في سفينة لعارف
# سفينة أشعار هي البحر درها ... نتائج أفكار وشتى معارف
# بها اللفظ كاس والمعاني مدامة ... وما ذاق منها نشوة غير عارف
# وقوله مؤرخا ولادة مؤلف الكتاب من قصيدة مدح بها الوالد لا يحضرني منها
~~إلا هذا البيت
# وتاريخه نعم الوليد أبو الحسن ... على لدين الله صدر ممهد
### | أخوه
# الشيخ حسين بن عبد الملك العصامي
# أديب روض أدبه مثمر. وليل مداده ببدر بيانه مقمر. جمع فنون الأدب على
~~حداثة سنه. وانتشى من سلافه بكاسه ودنه ولما سمع قول بعض السلف من حفظ
~~مقامات الحريري نظم ونثر ما أراد. وبلغ من فنون البلاغة المراد. حفظها عن
~~ظهر قلبه حفظا. وانص استظهارها معنا ولفظا. فحسن انشاؤه وقريضه. ودان له من
~~الكلام طويله وعريضه. فأبدى في البراعة عن يد بيضا. حتى أخلت بعقله السودا
~~فعادت تلك الفنون جنونا. وأصبح اليقين منه ظنونا. ولا يحضرني الآن من شعره
~~غير قوله مقرظا رحلة السيد محمد كبريت المدني
# جمعت في رحلة انشاتها أدبا ... وكان من قبل فيه أي تشتيت
# وقد اقر لك الراوون حين بدت ... تميس في حلتي در وياقوت
# لا تعجبوا إن جلت عنكم غياهبكم ... فإنها جذوة من نار كبريت
### | الأديب أبو حميدة المدني
# شاعر مجيد. وأديب يقلد النحر والجيد. إلى رقة طبع كأنفاس النسيم. وحسن
~~خلق كغرة الوجه الوسيم. له شعر هو السحر. إلا أنه حلال. وأدب هو البحر. إلا
~~أنه زلال. ظريف الجملة والتفصيل. بديع التفريع والتأصيل. محسن للانشا
~~والانشاد. متقن لما شيد من ربوع الفضل وشاد. ولا استحضر الآن من شعره غير
~~قوله مؤرخا دارا بناها أحد قضاة المدينة المنورة على ساكنها وآله الكرام.
~~أفضل الصلاة والسلام وهو قوله
# صاح بين النقا وبين المصلي ... منزل في حلي المفاخر يجلي
# مجلس من أتاه يسمع منه ... مرحبا مرحبا وأهلا وسهلا
# فيه حبرو همت بل فيه بحر ... جامع للعلوم عقلا ونقلا
# جاء سهل التاريخ من غير عيب ... هكذا ms260 من أراد يبني والا
### | الشيخ فتح الله بن النحاس
# نزيل المدينة المنورة
# ناظم قلائد العقيان. وفاضح نغمات القيان. الشاعر الساحر. والباهر بما هو
~~ألذ من الغمض في مقلة الساهر. فهو صانع ابريز القريض وإن عرف بابن النحاس.
~~ومسترق حرق الكلام فما أشعار عبد بني الحسحاس. والمبرز في الأدب على من درج
~~ودب. وحسبك أن لقبه الأدباء بمحك الأدب. ولو لم تكن له إلا حائيته التي
~~سارت بها الركبان. وطارت شهرتها بخوافي النسور وقوادم العقبان. لكفته دلالة
~~على انافة قدره. واشرقا شمسه في سماء البلاغة وبدره. وله ديوان شعر لم أره.
~~ولكني سمعت خبره. وقصيدته المشار إليها هي قوله مادحا الأمير محمد بن فروخ
~~أمير حاج الشنام
# PageV01P163
# بات ساجي الطرف والشوق يلح ... ولدجى أن يمض جنح يات جنح
# فكأن الشرق باب للدجى ... ماله خوف هجوم الصبح فتح
# يقدح النجم لعيني شررا ... ولزند الشوق في الاحشا قدح
# لا تسل عن حال أرباب الهوى ... يا ابن ودي ما لهذا الحال شرح
# لست أشكو حال جفني والكرى ... إن يكن بيني وبين النوم صلح
# إنما حلى المحبين البكا ... أي فضل لسحاب لا يسح
# يا نداماي وأيام الصبا ... هل لنا رجع وهل للعمر فسح
# صبحتك المزن يا دار اللوى ... كان لي فيها خلاعات وشطح
# حيث لي شغل بأجفان الظبا ... ولقلبي مرهم منها وجرح
# كل عيش ينقضي ما لم يكن ... مع مليح ما لذاك العيش ملح
# وبذات الطلح لي من عالج ... وقفة أذكرها ما اخضل طلح
# حيث منا الركب بالركب التقى ... وقضى حاجاته الشوق الملح
# لا أذم العيس للعيس يد ... في تلاقينا وللأسفار نجح
# قربت منا فما نحو فم ... واعتنقا فالتقى كشح وكشح
# وتزودت شذا من مرشف ... بفمي منه إلى ذا اليوم نفح
# وتعاهدنا على كاس اللمى ... أنني ما دمت حيا لست أصحو
# يا ترى هل عند من قد رحلوا ... أن عيشي بعدهم كد وكدح
# كم أداوي القلب قلت حيلتي ... كلما داويت جرحا سال جرح
# ولكم أدعو وما لي سامع ... فكأني عندما أدعو أبح
# حسنوا القول وقالوا ms261 غربة ... إنما الغربة للأحرار ذبح
# أشتكي برح الجوى إن لم يرى ... كابن فروخ فتي لم يشك برح
# ابن من كان لعاب سيفه ... ماله الأبا على القرن مسح
# فإذا قيل ابن فروخ أتى ... سقطوا لو أن ذاك القول زح
# كل من أسهره من رعيه ... نومه اليوم بظل السيف سدح
# بطل لو شاء تمزيق الدجى ... لأتاه من عمود الصبح رمح
# بأبي أفدي أميري إنه ... صادق القول نقي العرض سمح
# كلما قد قيل من ترجيحه ... في الندى أو في الوغى فهو الأصح
# كم طروس بالقنا يكتبها ... وسطور بلسان السيف يمحو
# يا عروس الخيل والسيف له ... من قراع الخيل والابطال صدح
# يا رحان الحرب والخيل لها ... في حياض الموت بالفرسان سبح
# حط سيف الجود في حظى الذي ... هو كالدهر يمنى ويشح
# وانتقذني واتخذني بلبلا ... صدحه بين يدي علياك مدح
# طالع الادبار مالي وله ... إن يكن من كوكب الاقبال لمح
# كل بيت في العلى أنحته ... من نضيد الدر والياقوت صرح
# ناطق عني بالفضل الذي ... أن يباري فله في الفوز قدح
# بقواف كسقيط الطل أو ... أنها من وجنات الغيد رشح
# خلقت طوى يدي كيما ترى ... لا كمن يتبعها وهي تشح
# وله أيضا
# رأى اللوم من كل الجهات فراعه ... فلا تنكروا اعراضه وامتناعه
# ولا تسألوه عن فؤادي فإنني ... علمت يقينا أنه قد أضاعه
# له الله ظبيا كل شيء يروعه ... فيا ليت لي شيأ يزيل ارتياعه
# ويا ليته لو كان من أول الهوى ... أطاع عذولي واكتفينا نزاعه
# فما راشنا بالسوء إلا لسانه ... وما خرب الدنيا سوى ما أشاعه
# أشاع الذي أغرى بنا السن العدي ... وطير عن وجه التغالي قناعه
# وأصبح من أهوى على فيه قفلة ... يكتم خوف الشامتين انفجاعه
# وآلي علي أن لا أقيم بأرضه ... واحرمني يوم الفراق وداعه
# PageV01P164
# فرحت وسيري خطوة والتفاته ... إلى فائت منه أرجى ارتجاعه
# ذرعت الفلا شرقا وغربا لأجله ... وصيرت أخفاف المطي ذراعه
# فلم يبق أرض ما وطئت بساطه ... ولم يبق بحر ما رفعت شراعه
# كأني ضمير كنت في خاطر النوى ... أحاط به واشي ms262 السرى فأذاعه
# أخلاي من دار الهوى زارها الحيا ... ومد إليها صالح الغيث باعه
# بعيشكم عوجوا على من أضاعني ... وحيوه عني ثم حيوا رباعه
# وقولوا فلان أوحشتنا نكاته ... وما كان أحلى شعره وابتداعه
# فتى كان كالبنيان حولك واقفا ... فليتك بالحسنى طلبت اندفاعه
# أبحت العدى سمعا فلا كانت العدى ... متى وجدوا خرقا أحبوا اتساعه
# فكنت كذي عبد هو الرجل والعصى ... تجنى بلا ذنب عليه فباعه
# لكل هوى واش فإن ضعضع الهوى ... فلا تلم الواشي ولا من أطاعه
# إذا كنت تسقي الشهد ممن تحبه ... فدع كل ذي عدل يبيع فقاعه
# وقولوا رأينا من حمدت افتراقه ... ولم ترنا من لم تذم اجتماعه
# وأنى الذي كالسيف حدا وجوهرا ... لمن رام يبلو ضره وانتفاعه
# وما كنتما إلا يراعا وكاتبا ... فمل والقى في التراب يراعه
# فإن أطرق الغضبان أو خط في الثرى ... فقولوا فقد ألقى إليكم سماعه
# وقال مضمنا
# لا يدعي بدر لوجهك نسبة ... فأخاف أن يسود وجه المدعي
# والشمس لو علمت بأنك دونها ... هبطت إليك من المحل الأرفع
# ثم وقفت على ديوانه الذي هو درج الدر. ودرج الكلام الحر. وروض الأدب
~~الغض. وسوق رفيقه الناصع البض. فاخترت منه ما لا يرد على سمع انسان إلا
~~وصدر باستجادة واستحسان. فمن قوله يمدح الشيخ أبا الاسعاد بن وفا
# قد نفذت ذخائر الفؤاد ... فكم أربى الدمع للسهاد
# فؤاد من يحب مثل دمعه ... ودمعه مظنة النفاد
# إذا هدى الليل فطيف مقلتي ... يظل بالنزيف غير هاد
# ومن بكى من النوى فقد رأى ... بعينه تقطع الأكباد
# تمايلوا على الجمال ميلة ... فعلموها مشية التهادي
# وما سمعت بالغصون قبلهم ... مشت بها أكثبة البوادي
# فإن تجديدي على ترئبي ... فلا تقل لغيبة الفؤادي
# وإنما رفعتها لأنها ... كانت لهم حمائل الأجياد
# حمر الخدود إن تغب فشكلا ... بناظري داخل السواد
# لأجل ذا الدمع جرى يسوقها ... ونظم الياقوت في نجاد
# لا وأبي ومن يقل لا وأبي ... فإنها الية الأمجاد
# ما عثر الغمض بذيل ناظري ... ولا انثنت لطيفهم وسادي
# وهب رشاش مقلتي جائلا ... فأين منها زلق الرفاد
# آه وآه إن ms263 تكن ملأ فمي ... فإنها مضمضة الصوادي
# قد نقض السمع حديث غيرهم ... كما نقضت الصبر من فؤادي
# أعاذلي وللهوى غواية ... بعت بها كما ترى رشادي
# ولعت بي وشعلتي كمينة ... كقادح يعبث في زناد
# دع الهوى يلعب بي وإن تشا ... فعدني من عذبات وادي
# ما لحق اللوم غبار عاشق ... حدا به من المشيب حاد
# أما ترى الأقاح حول لمتى ... حكى ابتسام البرق في الدادي
# بشرني طلوعه بأن لي ... صبح وصال لدجى بعاد
# ولم أقل مناصل تجردت ... وأركزت بجانب الأغماد
# كان بيض الشعرات السن ... على ضياع رونقي تنادي
# PageV01P165
# لبست ما أضاعني فأسوتي ... كأسوة ما انجر في الرماد
# وحاك في الشعر ضياء خيمة ... ذات طنابين إلى الأفواد
# كأنها عمامة لبستها ... من يد مولانا أبي الاسعاد
# مجرد العزم فرنده التقى ... وغمده تبسم الأجواد
# ما عرك الجدب أريم أرضه ... ومن يدية فوقها غوادي
# أما ولو ببابه لاذ الدجى ... لما اختشى خطب صباح عاد
# أو دخل النهار تحت ذيله ... ما زحف الليل على العباد
# رايته ومن راي بني الوفا ... فقد راي أهل الأعياد
# الضاربين رفرفا على العلى ... الواضحين غرر الرشاد
# هم البحار إن حبوا أو احتبوا ... قلنا الحبى دارت على الأطواد
# تميزوا في الأولياء مثل ما ... تميز الملوك في الأجناد
# هم الذين فرعوا خصائص ... الملوك من خصاصة الزهاد
# قد نقد المجد لهم صفاتهم ... نقد شباة الحسن في الجياد
# وقد رأيت فرقدي بنى الوفا ... كلاهما لمن يضل هادي
# كلاهما متبع فضل وهدى ... يكرع منه حاضر وبادي
# فيا مفيض البركات ذكره ... إن نفدت راحلتي وزادي
# أرسلني الحب إليك قاصدا ... وارتجى كرامة القصاد
# وفي يدي من المديح تحفة ... قليلة لمثلها الأيادي
# وباثنتين منك إن أجزتني ... غنيت عن جوائز الانشاد
# بنظرة جالبة الوداد ... ودعوة قامعة الفساد
# وآه يا رب عسى عناية ... وتستقال عثرة الجواد
# وتستقر مقلتي بملئها ... واكتفي من الوري جهادي
# كم أزرع الشكر وما لزرعه ... إذا أتى الابان من حصاد
# واتبع الهوي بكل غادر ... ليس هواه في سوي عنادي
# ولى حظوظ لا تفيد جملة ... كما يحظ الطفل بالمداد
# تشعبت من ms264 الصبي وناصبت ... على السري مخارم البلاد
# بين هوي لخاتل ومدحة ... لباخل وفرقة لغادي
# فانفث الرقى على مخيل ... واطلب الحراك من جماد
# نفرت من قصائدي لأنها ... إلى الكثير سلم التعادي
# لا أسف على ذوات أسطر ... فإنها مراود الأحفاد
# الية لولا هوى بني الوفا ... منزل منزلة اعتقادي
# وإن تكن منكم لنا التفاتة ... تتبت لي في شهرة السداد
# لما نظمت قوله لقوله ... من القوافي الصعبة القياد
# لكنني ادخرتها وسيلة ... ونعم ما ادخرت من عباد
# وقوله يمدح الأمير منجك
# مالكتي تملكي. ... النفس لن تملكي
# وهي لكي أطوع من رعية لملك ... إن تأمري تطع وإن تدعى بها تلبك
# مهلك بي يا مطلبي دونك ألف مهلك ... فإن بعدت تحرقي وإن دنوت تفتك
# وإن صبرت لم أطق وإن خضعت نرمك ... وإن طرقت خفية أهلك بين أهلك
# أين لطير مهجتي الخلاص من ذا الشرك ... عيش الخلى قد صفا يا قلب فاسل
~~واترك
# واقصد بنا سبيل من راح خليا واسلك ... مامز يبيت شاكرا كمن يبيت مشتكى
# فاخلع عن العشاق ثوب جسمك المنهتك ... وانتهز الفرصة قبل فوتها واستدرك
# هذا الربيع مقبل يصحب آل برمك ... يكسو لاعطاف الربا غلائلا لم تحك
# وحل في نحورها عقود در الحبك ... حتى كأنها بها مجلسنا في الفلك
# والنرجس اصطفت وما أحسن صف الملك ... زبرجد في فضة في ذهب لم يسبك
# PageV01P166
# يرنو بلحظ عاشق ممدع الطل بكى ... والورد من سكرته على الغصون متكى
# يمسك أذيال الصبا بكفه الممسك ... كوجنة العذراء إن قلت لها هيت لكي
# والنهر في يد النسيم كالقبا المفرك ... وللغصون حوله دلائل المنهمك
# ألقت شباك الظل فاصطادت لخيل السمك ... والاقحوان ضاحك بمبسم لم يضحك
# والياسمين عرفه الفض له عرف زكي ... والطير في مغرد وواله مرتبك
# في روضة كأنها وصف الأمير المنجكي ... من حار في أوصافه كل لبيب وذكي
# بحر وفيه بالثنا الثنا كالفلك ... ترى العيون عنده البحار مثل البرك
# وفكره أهدى لنا وشى بلاد اليزبك ... من كل بيت يحتوي ابنة كسرى الملك
# له أكف مسكت مسنه غير ممسك ... تفتك في أمواله فتك المهافي النسك ms265
# مشت به لاهية من عقدها المفكك ... فالدر ملأ مسمعي فيه وملأ الحنك
# ملكت رقي سيدي أفديك من مملك ... لك المعالي وعلى الفضل ضمان الدرك
# وقوله يمدح بعض أكابر عصره
# إلى م انتظاري للوصال ولا وصل ... وحتى م لا تدنو إلي ولا أسلو
# وبين ضلوعي زفرة لو تبوأت ... فؤادك ما أيقنت أن الهوى سهل
# جميلا بصب زاره النائي صبوة ... ورفقا بقلب مسه بعدك الخبل
# إذا طرفت منك العيون بنظرة ... فأيسر شيء عند عاشقك القتل
# أمنعمة بالزورة الظبية التي ... بخلخالها حلم وفي قرطها جهل
# ومن كل ما جردتها من ثيابها ... كساها ثيابا غيرها الفاحم الخبل
# سقى المزن أقواما بوعساء رامة ... لقد طلعت بيني وبينهم السبل
# وحى زمانا كلما جئت طارقا ... سليمي أجابتني إلى وصلها جمل
# تود ولا أصبو وتوفي ولا أفي ... وانائي ولا تنائى وأسلو ولا تسلو
# إذا الغصن غصن والشباب بمائه ... وجيد الرضى من كل ناتئة عطل
# ومن خشية النار التي فرق وجنتي ... تقاصر أن يدنو بعارضي النمل
# بروحي من ودعتها ومدامعي ... كسمط جمان جن من سمطه الجبل
# كان قلاص المالكية نوخت ... على مدمعي فارفض من مدره الابل
# وما ضربت تلك الخيام بعالج ... لقصد سوى أن لا يصاحبني العقل
# وجدب كان العيس فيه إذا خطو ... تسابق ظلا أو يسابقها الظل
# يسمن بنا الانضاء حتى كأننا ... جياد رحى أو أرضنا معنا قفل
# إذا عرضت لي من بلاد مذلة ... فأيسر شيء عندي الوخد والرحل
# وليس اعتساف البيد عن مربع الأذى ... بذل ولكن المقام هو الذل
# وما أنا ممن إن جهلت خلاله ... أقامت به القامات والأعين النجل
# وكل رياض جئتها لي مرتع ... وكل أناس أكرموني هم الأهل
# ولي باعتمادي أبلج الوجه راشد ... عن الشغل في آثار هذا الورى شفل
# همام رست للمجد في جنب عزمه ... جبال جبال المجد في جنبها سهل
# وليث هياج ماعيين جفونه ... من الكحل إلا والعجاج لها كحل
# يقوم مقام الجيش إن غاب جيشه ... ويغمد حد النصل إن غمد النصل
# زكت شرفا أعراقه وفروعه ... وطابت لنا منه الفضائل والفعل
# إذا لم ms266 يكن فعل الأمير كأصله ... كريما فما تغنى المناسب والأصل
# من النفر الغر الذين تأنفوا ... مدا الدهر أن يأتي ديارهم النجل
# كرام إذا راموا فطام وليدهم ... عن الثدي خطوا النجل فانفطم الطفل
# PageV01P167
# ليوث إذا صالوا عيوث إذا هموا ... بحور إذا جادوا سيوف إذا سلوا
# وإن خطبوا مجدا فإن سيوفهم ... مهور وأطراف القنا لهم رسل
# إذا قلوا تناىء العلا حيث ما نأوا ... وإن نزلا حل الندى أين ما حلوا
# توالت على كسب الثناء طباعهم ... فأعراضهم حرم وأموالهم حل
# أمولاي أن تمضي فغيض سما العدا ... وقامت قناة الدين وانتشر العقل
# وإن يك قد أفضى الزمان بسالم ... فإنك روض الوبل إن ذهب الوبل
# إليك ارتمت فينا قلوص كأنها ... قسى بأسفار كأنهم نبل
# وما زجر الانضاء سوطي وإنما ... إليك بلا سوق تساوفت الابل
# وكل لحاظ لست انسانها قذى ... وكل بلاد لست صيبها محل
# وقوله من قصيدة
# من رام يعبث بالخدود ... فدونها خرط القتاد
# وحذار مخضوب البنا ... ن إذا تمكن من فؤاد
# فامسح بأذيال الصبا ... عن ملقتيك صدى الرقاد
# هل هذه بكر الربى ... أم هذه غرر الرشاد
# وانهض لكسب جديد عم ... ر من بكورك مستفاد
# واقنع بظلك أو بظل ... الروض عن ظل العباد
# ما راج من طلب المعيشة ... بين اخوان الكساد
# لا يعجبنك لين من ... أبصرته سهل القياد
# وأبيك ما لانت لغير ... الطعن ألسنة الصعاد
# لا تشتهي وجع الفؤاد ... مضى زمان الاتحاد
# وقوله من أخرى
# أنا والحاصل طرزي ... في الهوى مثلي غريب
# حسراتي هي دمعي ... ولها قلبي قليب
# ليس لي مال ولكن ... ذهب قولي صبيب
# من بني الجنس ولكني ... مع الغزلان ذيب
# كل يوم لي صلاح ... بخلاعاتي مشوب
# ومتى أمكنت الفرص ... ة أجني وأتوب
# في الهوى صح اجتهادي ... فأنا المخطي المصيب
# هذه حالتي وأحوا ... ل بني العشق ضروب
# وقوله من أخرى
# أطلق لساني واسمع عجائبه ... إن كنت ممن يهزه الطرب
# أنا امرؤ صنعتي التغزل والم ... دح وقنى الانشاء والخطب
# تلقى المعاني إلى زهرتها ... فاجتنيها والغير يحتطب
# وكم بيوت ملأتها حما ... وهن إن شئت خرد عرب
# أسوغ ms267 من جرعة الزلال على ... القلب وفي خلق ساعدي لهب
# وربما ملت للمجون فما عذب ... رضاب الظباء ما الضرب
# أحل سحر البيان في ذهب ... القول فأسبى به فاحتابسو
# وقوله
# إن الكوكب السيار في كل بلدة ... تراعيه أعيان العلى وتجله
# تطوف على سمع البلاد قصائدي ... ويخدمني سهل الكلام وجزله
# وقوله
# توهمت إذ مرت بنا الغيد بكرة ... تلهب خال في لظى خد أغيد
# ورددت طرفي ثانيا فرأيته ... فؤادي الذي قد ضاع في الحب من يدي
# تنبيه لمحت بقولي في أول الترجمة فما أشعار عبد بني الحسحاس إلى قوله
# أشعار عبد بني الحسحاس قمن له ... يوم الفخار مقام التبر والورق
# إن كنت عبدا فنفسي حرة كرما ... أو أسود اللوم إني أبيض الخلق
# وعبد بني الحسحاس هذا اسمه سحيم وقيل حية والأول أشهر كان عبدا أسود
~~نوبيا أعجميا مطبوعا في الشعر اشتراه بنو الحسحاس فنسب إليهم وهم بطن من
~~بني أسد وقد أدرك النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ويقال إنه تمثل
~~بكلمة من شعره غير موزونة وهي كفى بالاسلام والشيب للمرء ناهيا فقال له أبو
~~بكر الصديق رضي الله تعالى عنه يا رسول الله إنما قال الشاعر كفى الشيب
~~والاسلام للمرء ناهيا فجعل لا يطيقه فقال أبو بكر الصديق رضي الله تعالى
~~عنه أشهد أنك رسول الله وما علمناه الشعر وما ينبغي له ويقال أنه أنشد عمر
~~رضي الله تعالى عنه قوله
# PageV01P168
# عميرة ودع إن تجهزت غاديا ... كفى الشيب والاسلام للمرء ناهيا
# فقال له عمر رضي الله عنه لو قلت شعرك كله مثل هذا لأعطيتك عليه وعن محمد
~~ابن سلام قال كان عبد بني الحسحاس حلو الشعر رقيق الحواشي وفي سواده يقول
# وما ضر أثوابي سوادي وإنني ... لكالمسك لا يسلو عن المسك ذائقه
# كسيت قميصا ذا سواد وتحته ... قميص من الاحسان بيض بنائقه
# وعن أبي سهر قال أخبرني بعض الأعراب أن أول ما تكلم به عبد بني الحسحاس
~~من الشعر أنهم أرسلوه رائدا فجاء وهو يقول
# أنعت غيثا حسنا نباته ... كالحبشي حوله ms268 بناته
# فقالوا شاعر والله ثم نطق بالشعر بعد ذلك وحكى محمد بن سلام قال أتى
~~عثمان بعبد بني الحسحاس ليشتريه فأعجب به فقيل له أنه شاعر وأرادوا أن
~~يرغبوه فيه فقال لا حاجة لي فيه إذ الشاعر لا حريم له إن شبع شبب بنساء
~~أهله وإن جاع هجاهم فاشتراه غيره فلما رحل به قال في طريقه
# أشوقا ولما تمض لي غير ليلة ... فكيف إذا سرا المطي بنا شهرا
# وما كنت أخشى مالكا أن يبيعني ... بشىء ولو كانت أنامله صفرا
# أخوكم ومولاكم وصاحب سركم ... ومن قد توى فيكم وعاشركم دهرا
# فلما بلغهم شعره هذا رثوا له واستردوه فكان يتشبب بنسائهم حتى قال
# ولقد تحدر من جبين فتاتكم ... عرق على متن الفراش وطيب
# قال فقتلوه والله أعلم
### | الشيخ درويش مصطفى
# بن قاسم الطرابلسي نزيل المدينة المنورة
# مولده ومنشأه الشام. لكنه ممن طابت بطيبة منه المشام. فانتظم في سلك
~~جيران الرسول الشفيع. وارتفع مقامه بذلك المقام الرفيع. وهو ممن فاق في
~~الأدب وبرع. وورد مناهله العذبة صفوا فكرع. مع مشاركة في علمي الفقه
~~والنحو. وتحقيق ما شان اثبات آبته محو. وقد ترجم له السيد محمد كبريت. في
~~نصر من الله وفتح قريب. بما نصه هو مولانا الشيخ درويش مصطفى بن قاسم بن
~~عبد الكريم بن قاسم بن محيي الدين الجلبي الشافعي مذهبا الوفائي طريقة
~~ومشربا. وينتهي نسبه فيما أخبرني به إلى سيدي محمد بن الحنفية رضي الله
~~تعالى عنه
# فيا نسبا من فرع دوحة هاشم ... ويا حسبا بالأصل قد الحق الفرعا
# ولد بمدينة طرابلس الشام سنة تسعمائة وسبعة وثمانين ونشا بها وتأدب على
~~الشيخ عبد النافع الحموي مفتي الحنفية والشيخ محمد الحق الشافعي والشيخ عبد
~~الخالق المصري وغيرهم ثم دخل دمشق الشام سنة ألف وأربعة عشر فحضر مجالس
~~العلم وحاضر ثم دخل مصر فأخذ الفقه والنحو عن الشيخ نور الدين الزيادي
~~والشيخ أبي بكر الشنواني وغيرهما وأخذ المنطق عن الشيخ سالم التستري
~~والكلام عن الشيخ أحمد الغنيمي والشيخ إبراهيم اللقاني ثم دخل القسطنطينية ms269
~~وأخذ عن صدر الدين زاده وعن العلامة محمد أفندي المفتي مع الملازمة في
~~الطريق ثم قدم المدينة النبوية سنة ألف وسبع وعشرين زائرا ثم قدمها ثانيا
~~سنة اثنين وثلاثين وهو يرفل في ثياب الجمال والجلالة وأقام بها وتأهل وأحسن
~~السيره والشهرة وتقيد بنشر العلم الشريف والتدريس بالمسجد النبوي ثم لزم
~~حاله لما كثر الدخيل. وتقدم الدنى والعويل. وكثر في اللغو القال والقيل.
~~وصارت مجالس المسجد لغير أهلها كما هو مقتضى الحال. في تقديم الاندال
# وكم قائل مالي رأيتك راجلا ... فقلت له من أجل أنك فارس
# له التآليف الرائقة. والتصانيف الفائقة. منها نزهة الأبصار في السير.
~~فيما يحدث للمسافر من الخبر. ومنها هتك الأستار. في وصف العذار. ومنها شرح
~~تائية ابن حبيب الصفدي. سماه المنح الوفائية. في شرح التائية. ومنها الدر
~~الملتقط من بحر الصفا. في مناقب سيدي أبي الاسعاد بن وفا. وله النظم
~~الرائق. والنثر الفائق. ومنه وقد كتب به إلى بعض أحبابه
# يا غائبا يشكر اقباله ... قلبي ويشكو بعده الناظر
# أوحشت طرفي واتخذت الحشا ... دارا فأنت الغائب الحاضر
# فكتب إليه الجواب
# ما غبت عن طرفي ولا مهجتي ... بل أنت عندي فيهما حاضر
# إن غبت عن عيني تمثلت في ... قلبي فيرعى حسنك الناظر
# PageV01P169
# وله تخميس فائية الشيخ شرف الدين عمر بن الفارض وله ديوان شعر يشتمل على
~~قصائد ومقاطيع وله التواريخ اللطيفة المستحسنة انتهى ومن شعره قوله مستغيثا
~~ومن خطه نقلت وهو مما قاله بمصر سنة خمس وعشرين وألف
# يا من به كل الشدائد تفرج ... وبذكره كل العوالم تلهج
# وعليه أملاك السماء تنزلت ... وبمدحه لله حقا تعرج
# وإليه بنهى كل راج سؤاله ... والسائلون على حماه عرجوا
# يا قطب دائرة الوجود بأسره ... يا من لعلياه البرايا قد لجوا
# يا سيد السادات يا غوث الورى ... يا من بدليل الحوادت أبلج
# قد جئتكم أرجو الوفاء تكرما ... لكنني للعفو منه أحوج
# وحططت أحمال الرجاء لديكم ... فعساكم أن تنعموا وتفرجوا
# ومنه قوله مؤرخا ايوانا بناه شيخ حرم المدينة المنورة عبد الكريم المصاحب
# بشراك يا من ms270 صار جار الكريم ... بطيب عيش أنت فيه مقيم
# أصبحت في خدمة خبر الورى ... ترفل في روض جنان النعيم
# بطيبة طابت لمن حلها ... حديث ودي في هواها قديم
# طوبى لمن أمسى مقيما بها ... يلقي أهاليها بقلب سليم
# مصاحب السلطان نلت المنى ... بما ترجى من غفور كريم
# بنيت إيوانا بها قد سما ... ببئر وذي للصديق الحميم
# بغاية الاحكام تاريخه ... مقعد أنس شاد عبد الكريم
# وقوله مؤرخا زيارة الشريف زيد بن محسن سلطان مكة المشرفة
# قد سرت من مكة لغزو ... والله بالفتح قد أمدك
# وطالع السعد حين وافي ... لقمع أعداك قد أعدك
# تاريخ درويش جاد فيه ... بالنصر يا زيد زرت جدك
### | الشيخ محمد بن مبارك باكراع
# الحضرمي محتدا المدني مولدا
# أديب مستعذب الموارد. مقتنص الأوابد والشوارد. إلى أدب سند حديثه مسلسل.
~~وعتيق رحيقه سلسل. ومحاضرة تنسى معها محاضرات الراغب ومحاورة يوسى
~~باسترواحها اللاغب. ونظم نظم به عقود الجمان. وقلد بفرائده نحر العصر وجيد
~~الزمان. فمنه ما كتبه إلى القاضي تاج الدين المالكي مهنئا له بزيارة الرسول
~~صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم
# اء كليل راس المجد والفضل والتقى ... وسابق شأو السعد والعز والبها
# وعلامة العصر الشريف وفخره ... وفهامة الاعلام مرجع ذي النها
# ومن عقد الاجماع والله شاهد ... على فضله عقلا ونقلا ولا أزدها
# قدمت بحمد الله تاجا لدينه ... ودمت بشكر الله في جبهة السها
# وزرت رسول الله والحال منشد ... هنيئا مريئا نال فضلك ما اشتهى
# فأجابه بقوله
# أيا من حوى الافضال والفضل والنهى ... وحاز التقى والدين والحسن والبها
# وأصبح فردا في الكمال كأنما ... تصور في تكوينه مثل ما اشتهى
# تطولت لما أن بعثت برفعة ... إذا ما حكاها الروض قبل تشبها
# وكللت تاجي من جواهرك التي ... تعالى بها قدرا على مفرق السها
# ودمت ولا زالت صفاتك كلما ... تلاها محب زاد فيك تولها
# البيت الثاني ينظر إلى قول الأول
# خلقت مهذبا لا عيب فيه ... كأنك قد خلقت كما تشاء
# ورأيت بخط الوالد ما نصه من املاء الشيخ محمد باكراع بمكة سنة أرع
~~وأربعين وألف ms271
# صيرت جفني واصلا والكرى ... راء فجد بالوصل فالوصل زين
# ولا تجبني في سؤالي بلا ... فالقلب يخشى كربلا يا حسين
# PageV01P170
# ثم وقفت في الريحانه على أنها للشهاب الفيومي وتقعبه بعد انشادها فقال في
~~قوله زين ايهام غير زين لأن العلمة تقول في حرف الهجاء زين والصحيح فيها
~~زاء بالمد والقصر ويقال زي بزنة كي وأما هذه فتحريف قبيح انتهى وأنا أقول
~~بل هو ايهام حسن فإن الايهام يكفيه هذا القدر وإن كان في اللغة غير صحيح إذ
~~المعنى لا يتوقف عليه لأنه لم يقصد بالزين هنا إلا الحسن لكن بمقابلة الراء
~~وهم ارادة الزاي فاعلم كمل القسم الأول من سلافة العصر بعون الله وتوفيقه
~~ليلة الثلاثاء مستهل صفر الخير من سنة اثنين وثمانين وألف والحمد لله رب
~~العالمين القسم الثاني في محاسن أهل الشام ومصر ونواحيها. ومن تصدر من
~~الفضلاء في صدور نواديها. وفيه فصلان الفصل الأول في محاسن أهل الشام
# PageV01P171
# الشيخ العلامة بهاء الدين محمد بن حسين بن عبد الصمد العاملي الحارثي
~~الهمداني رحمه الله تعالى علم الأئمة الاعلام. وسيد علماء الاسلام. وبحر
~~العلم المتلاطمة بالفضائل أمواجه. وفحل الفضل الناتجة لديه أفراده وأزواجه.
~~وطود المعارف الراسخ. وفضاؤها الذي لا تحد له فراسخ. وجوادها الذي لا يؤمل
~~له الحاق. وبدرها الذي لا يعتريه محاق. الرحلة الذي ضربت إليه أكباد الابل.
~~والقبلة التي فطر كل قلب على حبها وجبل. فهو علامة البشر. ومجدد دين الأمة
~~على راس القرن الحادي عشر. إليه انتهت رئاسة المذهب والملة. وبه قامت
~~قواطيع البراهين والأدلة. جمع فنون العلم فانعقد عليه الاجماع. وتفرد بصنوف
~~الفضل فبهر النواظر والأسماع. فما من فن إلا وله فيه القدح المعلي. والمورد
~~العذب المحلي. إن قال لم يدع قولا لقائل. أو طال لم يأت غيره بطائل. وما
~~مثله ومن تقدمه من الأفاضل والأعيان. إلا كالملة المحمدية المتأخرة عن
~~الملل والأديان. جاءت أخرا. ففاقت مفاخرا. وكل وصف قلت في غيره. فإنه تجربة
~~الخاطر. مولده بعلبك عند غروب الشمس يوم الأربعاء لثلاث بقين من ذي ms272 الحجة
~~الحرام سنة ثلاث وخمسين وتسعمائة انتقل به والده وهو صغير إلى الديار
~~العجمية. فنشأ في حجره بتلك الأقطار المحمية. وأخذ عن والده وغيره من
~~الجهابذ. حتى أذعن له كل مناضل ومنابذ. فما اشتد كاهله. وصفت له من العلم
~~مناهله. ولى بها شيخ الاسلام. وفوضت إليه أمر الشريعة على صاحبها الصلاة
~~والسلام. ثم رغب في الفقر والسياحه. واستهب من مهاب التوفيق رياحه. فترك
~~تلك المناصب. ومال لما هو لحاله مناسب. فقصد حج بيت الله الحرام. وزيارة
~~النبي وأهل بيته الكرام. عليهم أفضل الصلاة والتحية والسلام. ثم أخذ في
~~السياحة فساح ثلاثين سنة وأوتي في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة واجتمع في
~~أثناء ذلك بكثير من أرباب الفضل والحال ونال من فيض صحبتهم ما تعذر على
~~غيره واستحال ثم عاد وقطن بأرض العجم. وهناك همى غيث فضله وانسجم فألف
~~وصنف. وقرط المسامع وشنف. وقصدته علماء الأمصار. واتفقت على فضله الأسماع
~~والأبصار. وغالت تلك الدولة في قيمته. واستمطرت غيث الفضل من ديمته. فوضعته
~~في مفرقها تاجا. واطلعته في مشرقها سراجا وهاجا. وتبسمت به دولة سلطانها
~~الشاه عباس. واستنارت بشموس آرائه عند اعتكار حنادس الباس. فكان لا يفارقه
~~سفرا وحضرا. ولا يعدل عنه سماعا ونظرا. إلى أخلاق لو مزج بها البحرين لعذبا
~~طعما. وآراء لو كحلت به الجفون لم يلف أعمى. وشيم هي في المكارم غرر
~~وأوضاح. وكرم بارق جوده لشائمة لامع وضاح. تتفجر بنا بيع السماح من نواله.
~~ويضحك ربيع الأفضال من بكاء عيون أمواله. وكانت له دار مشيدة البنا. رحيبة
~~الفنا. يلجأ إليها الأيتام والأرامل. ويفد عليها الراجي والآمل. فكم مهد
~~بها وضع. وكم طفل بها رضع. وهو يقوم بنفقتهم بكرة وعشيا. ويوسعهم من جاهه
~~حنابا مغشيا مع تمسكه بالعروة الوثقى. وايثار الآخرة على الدنيا والآخرة
~~خير وأبقى. ولم يزل آنفا من الأنجاس إلى سلطان. راغبا في الغربة عازفا عن
~~الأوطان. يؤمل العود إلى السياحة. ويرجو الاقلاع عن تلك الساحة. فلم يقدر
~~له حق وافاه حمامه. وترنم على أفنان الجنان حمامه. ms273 أخبر في بعض الثقات
~~الأصحاب أن الشيخ رحمه الله قصد قبيل وفاته زيارة المقبل. في جمع من
~~الأجلاء الأكابر. فما استقر بهم الجلوس حتى قال لمن معه. إني سمعت شيئا فهل
~~منكم من سمعه. فأنكروا سوآله. واستغربوا مقاله. وسألوه عما سمعه فأوهم.
~~وعمي في جوابه وأبهم. ثم رجع إلى داره فأغلق بابه. ولم يلبث أن أهاب به
~~داعي الردى فأجابه. وكانت وفاته لاثنتى عشرة خلون من شوال المبارك سنة إحدى
~~وثلاثين وألف بأصبهان ونقل قبل دفنه إلى طوس فدفن بها في داره قريبا من
~~الحضرة الرضوية. على صاحبها أفضل الصلاة والسلام والتحية. ومن مصنفاته
~~التفسير المسمى بالعروة الوثقى. والتفسير المسمى بعين الحياة. والحبل
~~المتين. ومشرق الشمسين. وشرح الأربعين. والجامع العباسي فارسي. ومفتاح
~~الفلاح. وزبدة في الأصول. والرسالة الهلالية. والاثنى عشريات الخمس. وخلاصة
~~الحساب. والمخلاه. والكشكول. وتسريح الأفلاك. والرسالة الأسطرلابيه. وحواشي
~~الكشاف. وحاشية علي البيضاوي. وحاشية على خلاصة الرجال. ودراية الحديث.
~~والفوائد الصمدية. في علم العربية.
# PageV01P172
# والتهذيب في النحو. وحاشية في الفقه. وغير ذلك من الفوائد المختصرة.
~~والفوائد المحررة. وأما أدبه فالروض المتارج أنفاسه. المتضوع بنثره ونظمه
~~وورده وآسه. المستعذب قطافه وجناه. والمستظرف لفظه ومعناه. وها أنا مثبت من
~~غرره ما هو مصداق خلق الانسان علمه البيان. ومورد من درره ما يزدري بأطواق
~~الذهب وقلائد الأعناق. فمن العقيان نثره هذه الرسالة الغريبة لفظا ومعنى.
~~البديعة ربعا ومغنى المعاني تسافر من مدينة القلب الانساني. إلى قرية
~~الاقليم اللساني. فتلبس هناك ملابس الحروف. وتتوجه تلاء مدين الأعلام من
~~الطريق المعروف. وسيرها على نوعين أما كسليمان عليه السلام فتسير على
~~التموجات الهوائية بأفواه المتكلمين. والهوات المترنمين. إلى أمصار أصماخ
~~السامعين. وأما كالخضر عليه السلام في ظلمات المداد. لابسة للسواد. فتسير
~~في مراحل أنامل الكاتبين. إلى مداد أعين الناظرين وإذا وصلت بالسير الأول
~~إلى سبا بلقيس السامعة. وانتهت بالسير الثاني إلى عين حياة الباصره. عطفت
~~عنان التوجه من عوالم الظهور. والانجلاء بنية العود إلى مكامن الكمون
~~والخفاء. حتى إذا نزلت في محروسات آذان السامعين. وحلت ms274 في مانوسات مشاعر
~~الناظرين. نزعت ملابسها الجزئية. فتجردت عن ملابسها الهيولانية. وسكنت في
~~مواطنها القلبية. ورجعت بعد قطع تلك المسالك. إلى ما كانت عليه قبل ذلك.
~~كما بدأكم تعودون. وإلى ما كنتم عليه تؤبون. انزل مقامك فهو أول موطن.
~~سافرت منه إلى جهات العالمتهذيب في النحو. وحاشية في الفقه. وغير ذلك من
~~الفوائد المختصرة. والفوائد المحررة. وأما أدبه فالروض المتارج أنفاسه.
~~المتضوع بنثره ونظمه وورده وآسه. المستعذب قطافه وجناه. والمستظرف لفظه
~~ومعناه. وها أنا مثبت من غرره ما هو مصداق خلق الانسان علمه البيان. ومورد
~~من درره ما يزدري بأطواق الذهب وقلائد الأعناق. فمن العقيان نثره هذه
~~الرسالة الغريبة لفظا ومعنى. البديعة ربعا ومغنى المعاني تسافر من مدينة
~~القلب الانساني. إلى قرية الاقليم اللساني. فتلبس هناك ملابس الحروف.
~~وتتوجه تلاء مدين الأعلام من الطريق المعروف. وسيرها على نوعين أما كسليمان
~~عليه السلام فتسير على التموجات الهوائية بأفواه المتكلمين. والهوات
~~المترنمين. إلى أمصار أصماخ السامعين. وأما كالخضر عليه السلام في ظلمات
~~المداد. لابسة للسواد. فتسير في مراحل أنامل الكاتبين. إلى مداد أعين
~~الناظرين وإذا وصلت بالسير الأول إلى سبا بلقيس السامعة. وانتهت بالسير
~~الثاني إلى عين حياة الباصره. عطفت عنان التوجه من عوالم الظهور. والانجلاء
~~بنية العود إلى مكامن الكمون والخفاء. حتى إذا نزلت في محروسات آذان
~~السامعين. وحلت في مانوسات مشاعر الناظرين. نزعت ملابسها الجزئية. فتجردت
~~عن ملابسها الهيولانية. وسكنت في مواطنها القلبية. ورجعت بعد قطع تلك
~~المسالك. إلى ما كانت عليه قبل ذلك. كما بدأكم تعودون. وإلى ما كنتم عليه
~~تؤبون. انزل مقامك فهو أول موطن. سافرت منه إلى جهات العالم ومنه قوله
~~سانحه قد تهب من عالم القدس. نفحة من نفحات الانس. على قلوب أصحاب العلائق
~~الدينية. والعلائق الدنيوية. فتقطر بذلك مشام أرواحهم. وتجري روح الحقيقة
~~في رميم أشباحهم. فيدركون قبح الأنفاس الجسمانية. ويذعنون بخساسة الانتكاس
~~في مهاوي القيود الهيولانية. فيميلون إلى سلوك مسالك الرشاد. وينتبهون من
~~نوم الغفلة عن البداء والمعاد. لكن هذا التنبه سريع الزوال ورحى ms275 الاضمحلال
~~فيا ليته يبقى إلى حصول جذبة الهية تميط عنهم أدناس عالم الزور. وتطهرهم من
~~أرجاس دار الغرور. ثم إنهم عند زوال تلك النفحة القدسية. وانقضاء هاتيك
~~النسمة الانسية يعودون إلى الانعكاس. في تلك الأدناس. فيتأسفون على ذلك
~~الحال. الرفيع المنال وينادي لسان حالهم بهذا المقال. إن كانوا من أصحاب
~~الكمال
# PageV01P173
# تيرى زدى وزخم دل اسوده شدازان. هان أي طبيب خست ولان مرهم ذكر وقوله
~~سانحه قد جرى ذكري يوما من الأيام في بعض المجالس العالية. والمحافل
~~السامية. فبلغني أن بعض الحضار ممن يدعى الوفاق. وعادته النفاق. ويظهر
~~الوداد. ودأبه العناد. جرى في ميدان البغي والعدوان. وأطلق لسانه في الغيبة
~~والبهتان. ونسب إلي من العيوب ما لم تزل فيه. ونسي قوله تعالى أيحب أحدكم
~~أن يأكل لحم أخيه. فلما علم أني علمت بذلك. ووقفت على سلوكه في تلك
~~المسالك. كتب إلي رقعة طويلة الذيل. مشحونة بالندم والويل. يطلب فيها
~~الرضا. ويلتمس الاغماض عما مضى. فكتبت إليه في الجواب. جزاك الله خيرا فيما
~~أهديت إلي من الثواب. وثقلت به ميزان حسناتي يوم الحساب. فقد روينا عن سيد
~~البشر. والشفيع المشفع في المحشر. أنه قال يجاء بالعبد يوم القيامة فتوضع
~~حسناته في كفة وسيآته في كفة فترجح السيئات فتجيء بطاقة فتقع في كفة
~~الحسنات فترجح بها فيقول يا رب ما هذه البطاقة فيقول عز وجل هذا ما قيل فيك
~~وأنت منه بريء فهذا الحديث قد أوجب بمنطوقه علي. أن أشكر ما أسديته من
~~النعم إلي. فكثر الله خيرك. وأجزل مبرك. مع أني لو فرضت أنك شافهتني
~~بالسفاهة والبهتان. ووجهتني بالوقاحة والعدوان. ولم تزل مصرا على شناعتك
~~ليلا ونهارا مقيما على سوء صناعتك سرا وجهارا. ما كنت أقابلك إلا بالصفح
~~والصفاء ولا أعاملك إلا بالمودة والوفاء. فإن ذلك من أحسن العادات. وأتم
~~السعادات. وإن بقية مدة الحياة أعز من أن تصرف في غير تدارك ما فات. وتتمة
~~هذا العمر القصير. لا تسمع مؤاخذة أحد على التقصير. ومن شعره قوله وقد سأله
~~بعض سادات ms276 عصره القول على قصيدة له رثى بها والده مطلعها
# جارتي كيف تحسنين ملامي ... أيداوي كلم الحشا بكلام
# فقال رحمه الله تعالى وأجاد
# خلياني ولوعتي وغرامي ... يا خليلي واذهبا بسلامي
# قد دعاني الهوى فلباه لبى ... فدعاني ولا تطيلا ملامي
# إن من ذاق نشوة الحب يوما ... لا يبالي بكثرة اللوامي
# خامرت خمرة المحبة عقلي ... وجرت في مفاصلي وعظامي
# فعلي الحلم والوقار صلاة ... وعلى العقل ألف ألف سلام
# هل سبيل إلى وقوف بوادي ... الجزع يا صاحبي أو المام
# أيها السائر الملح إذا ما ... جئت نجدا فعج بوادي الخزام
# وتجاوز عن ذي المجاز وعرج ... عادلا عن يمين ذاك المقام
# وإذا ما بلغت حزوي فبلغ ... جيرة الحي يا أخي سلامي
# وانشدن قلبي المعنى لديهم ... فلقد ضاع بين تلك الخيام
# وإذا ما رقوا لحالي فسلهم ... أن يمنوا ولو بطيف منام
# يا نزولا بذي الاراك إلى كم ... تنقضي في فراقكم أعوامي
# ما سرت نسمة ولا ناح في الدوح ... حمام إلا وحان حمامي
# أين أيامنا بشرقي نجد ... يا رعاها الآله من أيامي
# حيث غصن الشباب غض ورو ... ض العيش قد طرزته أيدي الغمام
# وزماني مساعد وأيادي الل ... هو نحو المنى تجر زمامي
# أيها المرتقي ذرى المجد فردا ... والمرجى للفادحات العظام
# يا حليف الندى الذي دمعت ف ... يه مزايا تفرقت في الأنام
# نلت في ذروة الفخار محلا ... عسر المرتقي عزيز المرام
# نسب طاهر ومجد أثيل ... وفخار عال وفضل سام
# قد قرنا مقالكم بمقال ... وشفعنا كلامكم بكلام
# ونظمنا الحصى مع الدر في سم ... ط وقلنا العبير مثل الرغام
# لم أكن مقدما على ذا ولكن ... كان طوعا لأمركم أقدامي
# عمرك الله يا نديمي أنشد ... جارتي كيف تحسنين ملامي
# وقوله أيضا.
# أحبتنا أن البعاد لقتال ... فهل حيلة للقرب منكم فنحتال
# PageV01P174
# أفي كل آت للتنائي نوائب ... وفي كل حين للتناجي أحوال
# أيا دارنا بالاثل لا زال هاميا ... بريعك مسكى الغلالة هطال
# ويا جيرتي طال البعاد فهل أرى ... يساعدني في القرب حظ واقبال
# وهل يسعف الدهر الخؤون بزورة ... على رغم أيامي بها يسعد البال ms277
# خليلي قد طال المقام على القذى ... وحال على ذي الحال يا قوم أحوال
# يمر زماني بالأماني وينقضي ... على غير ما أبغي ربيع وشوال
# إلى كم أرى في مربع الذل ثاويا ... وفي الحال أخلال وفي المال أقلال
# ونجمي منجوس وذكري خامل ... وقدري منحوس وجدي بطال
# فلا ينعشن قلبي قريضا أصوغه ... ولا يشرحن صدري فعول وفعلال
# ولا ينعمن بالي بعلم أفيده ... ومعضلة فيها غموس وأشكال
# أميط جلابيب الخفا عن رموزها ... لترفع أستار ويذهب أعضال
# ويلمع نور الحق بعد خفائه ... فيهدي به قوم عن الحق ضلال
# سأغسل رجس الذل عني بنهضة ... يقل بها حل ويكثر ترحال
# واركب متن البيد سير إلى العلى ... وما كل قوال إذا قال فعال
# اقنع بالمر النقيع وأرتوي ... وبالقرب مني سلسبيل وسلسال
# إذا لا مدت بالسماحة راحتي ... ولا ثار لي يوم الكريهة قسطال
# ولا هم قلبي بالمعالي ونيلها ... ولا كان لي عن موقف الذل أجفال
# وقال يرثي والده الشيخ العلامة حسين بن عبد الصمد وقد توفى بالمصلي من
~~قرى البحرين لثمان خلون من شهر ربيع الأول سنة أربع وثمانين وتسعمائة عن ست
~~وستين سنة وشهرين وسبعة أيام ومولده أول يوم من محرم سنة ثمانية عشر
~~وتسعمائة
# قف بالطلول وسلها أين سلماها ... ورو من جرع الأجفان جرعاها
# وردد الطرف في أطراف ساحتها ... وأرج الروح من أرواح أرجاها
# فإن يفتك من الأطلال مخبرها ... فلا يفوتنك مرآها ورياها
# ربوع فضل تباهي التبر ترتبها ... ودار أنس تخال الدر حصباها
# عدا على جيرة حلوا بساحتها ... صرف الزمان فأبلاهم وأبلاها
# بدور تم غمام الموت جللها ... شموس فضل سحاب الترب غشاها
# فالمجد يبكي عليها جازعا أسفا ... والدين يندبها والفضل ينعاها
# يا حبذا أزمن في ظلهم سلفت ... ما كان أقصرها عمرا وأحلاها
# أوقات أنس قضيناها فما ذكرت ... إلا وقطع قلب الصب ذكراها
# يا جيرة هجروا واستوطنوا هجرا ... واها لقلبي المعنى بعدكم واها
# رعيا لليلات وصل بالحمى سلفت ... سقيا لأيامنا بالخيف سقياها
# لفقدكم شق جيب المجد وانصدعت ... أركانه وبكم ما كان أفواها
# وخر من شامخات العلم أرفعها ... وأنهد ms278 من باذخات العلم أرساها
# يا ثاويا بالمصلي من قرى هجر ... كسيت من حلل الرضوان أصفاها
# أقمت يا بحر بالبحرين فاجتمعت ... ثلاثة كن أمثالا وأشباها
# ثلاثة أنت أنداها وغرزها ... جودا وأعذبها طعما وأصفاها
# حويت من درر العلياء ما حويا ... لكن درك أعلاها وأغلاها
# يا أعظما وطئت هام السهى شرفا ... سقاك من ديم الوسمى أسماها
# ويا ضريحا على فوق السماك على ... عليك من صلوات الله أزكاها
# فيك انطوى من شموس الفضل أضوءها ... ومن معالم دين الله أسناها
# ومن شوامخ أطواد الفتوة أرسا ... ها وأرفعها قدرا وأبهاها
# فاسحب على الفلك إلا على ذيول على ... فقد حويت من العلياء أعلاها
# PageV01P175
# عليك منا سلام كلما صدحت ... على غصون أراك المدح ورقاها
# وقال وكتب إلى والده وهو بالهراة سنة تسع وسبعين وتسعمائة
# يا ساكني أرض الهراة أما كفى ... هذا العراق بلى وحق المصطفى
# عودوا علي فربع صبري قد عفى ... والجفن من بعد التباعد ما غفا
# وخيالكم في بالي ... والقلب في بلبال
# إن أقبلت من نحوكم ريح الصبا ... قلنا لها أهلا وسهلا مرحبا
# وإليكم قلب المتيم قد صبا ... وفواقكم للروح منه قد سبا
# والقلب ليس بخالي ... من حب ذات الحال
# يا حبذا ربع الحمى من مربع ... فغزاله شب الفضا في أضلعي
# لم أنسه يوم الفراق مودعي ... بمدامع تجري وقلب موجع
# والصب ليس بسال ... عن ثغره السلسال
# وله
# إن هذا الموت يكرهه ... كل من يمشي على الغبرا
# وبعين العقل لو نظروا ... لراوه الراحة الكبرى
# وله
# ومايسة الأعطاف تستر وجهها ... بمعصمها لله كم هتكت سترا
# أرادت لتخفي فتنة من جمالها ... بمعصمها فاستأنفت فتنة أخرى
# وله
# وثقت بعفو الله عني في غد ... وإن كنت أدري أنني المذنب العاصي
# وأخلصت حبي في النبي وآله ... كفى في خلاصي يوم حشري اخلاصي
# ومن نظمه الذي سماه رياض الأرواح
# ألا يا خائضا يجر الأماني ... هداك الله ما هذا التواني
# أضعت العمر عصيانا وجهلا ... فمهلا أيها المغرور مهلا
# مضى عمر الشباب وأنت غافل ... وفي ثوب العمى والغي رافل
# إلى كم بالبهائم أنت هائم ... وفي وقت ms279 الغنائم أنت نائم
# وطرفك لا يرى إلا طموحا ... ونفسك لم تزل أبدا جموحا
# وقلبك لا يفيق عن المعاصي ... فويلك يوم يؤخذ بالنواصي
# بلال الشيب نادى في المفارق ... بحى على الذهاب وأنت غارق
# ببحر الاثم لا تصغي لواعظ ... وإن أطرى وأطنب في المواعظ
# وقلبك هائم في كل واد ... وجهلك كل يوم في ازدياد
# على تحصيل دنياك الدنيه ... مجدا في الصباح وفي العشيه
# وجهد المرء في الدنيا شديد ... وليس ينال منها ما يريد
# وكيف ينال في الأخرى مرامه ... ولم يجهد لمطلبها فلامه
# اشارة إلى حال من صرف العمر في جمع الكتب وادخارها
# على كتب العلوم صرفت مالك ... وفي تصحيحها أتعبت بالك
# وأنفقت البياض مع السواد ... إلى ما ليس ينفع في المعاد
# تظل من المساء إلى الصباح ... تطالعها وقلبك غير صاح
# وتصبح مولعا من غير طائل ... بتحرير المقاصد والدلائل
# وتوضيح الخفا في كل باب ... وتوجيه السؤال مع الجواب
# لعمري قد أضلتك الهداية ... ضلالا ماله أبدا نهاية
# وبالمحصول حاصلك الندامة ... وحرمان إلى يوم القيامة
# وتذكره المواقف والمراصد ... تسد عليك أبواب المقاصد
# فلا تنجى النجاة من الضلالة ... ولا يشفى الشفاء من الجهالة
# وبالارشاد لم يحصل رشاد ... وبالتبيان ما بان السداد
# وبالايضاح أشكلت المدارك ... وبالتوضيح ما اتضح المسالك
# وبالتلويح ما لاح الدليل ... وبالتوضيح ما اتضح السبيل
# صرفت خلاصة العمر العزيز ... على تنقيح أبحاث الوجيز
# بهذا النحو صرف العمر جهل ... فقم واجهد فما في الوقت مهل
# ودع عنك الشروح مع الحواشي ... فهن على البصائر كالغواشي
# اشارة إلى نبذة من حال من تصدى للتدريس في زماننا هذا
# مرادك أن ترى في كل يوم ... وبين يديك قوم أي قوم
# PageV01P176
# كلاب عاديات بل ذئاب ... ولكن فوق أظهرهم ثياب
# إذا ما قلت اصغوا للمقال ... وإن حدثت بالأمر المحال
# فليس لهم جميعا من بضاعه ... سوى سمعا لمولانا وطاعه
# وإن شمرت عن ساق الافادة ... جلست لهم على عالي الرفاده
# فأسست السؤال لمن تكلم ... ودلست الجواب لكي يسلم
# وقررت المسائل والمطالب ... ولست بذا لوجه الله طالب
# وسقت لهم كلاما في كلام ... وقلبك من ظلام ms280 في ظلام
# وإن ناظرت ذا نظر دقيق ... وفكر في مطالبه عميق
# عدلت به عن النهج القويم ... وزغت عن الصراط المستقيم
# تكابره على الحق الصريح ... فإن ناجاك في نقل الصحيح
# طفقت تروغ عن نهج السبيل ... وتقدح في الكلام بلا دليل
# وأولت المراد من العبارة ... بتأويل كثلج في خيارة
# وعبت أئمة قالوا بذاك ... وفي تجهيلهم فغرت فاكا
# وأزعجت العظام الدارسات ... وبعثرت القبور الطامسات
# لئن لم ترتدع عن ذي الظلامة ... فبئس الحال حالك في القيامة
# ومن نظمه الذي سماه سوانح سفر الحجاز
# يا نديمي ضاع عمري وانقضى ... قم لاستدراك وقت قد مضى
# واغسل الأدناس عني بالمدام ... واملأ الأقداح منها يا غلام
# واسقني كاسا فقد لاح الصباح ... والثريا غربت والديك صاح
# زوج الصبا بالماء الزلال ... واجعلن عقلي لها مهرا حلال
# هاتها من غير مهل يا نديم ... خمرة يحيى بها العظم الرميم
# بنت كرم تجعلن الشيخ شاب ... من يذق منها عن الكونين غاب
# خمرة من نار موسى نورها ... دنها قلبي وصدري طورها
# قم فلا تمهل فما في العمر مهل ... لا تصعب شربها فالأمر سهل
# قل لشيخ قلبه منها نفور ... لا تخف فالله تواب غفور
# يا مغني إن عندي كل غم ... قم فألق الناي فيما بالنغم
# غن لي دورا فقد دار القدح ... والصبا قد صاح والقمري صدح
# واذكرن عندي أحاديث الحبيب ... إن عيشي بسواها لا يطيب
# واحذرن عندي أحاديث الفراق ... إن ذكر البعد مما لا يطاق
# روحن روحي بأشعار العرب ... كي يتم الأنس فينا والطرب
# وافتتح منها بنظم مستطاب ... قلته في بعض أيام الشباب
# قد صرفنا العمر في قيل وقال ... يا نديمي قم فقد ضاق المجال
# ثم أطربني بأشعار العجم ... واطردن هما على قلبي هجم
# قم وخاطبني بكل الألسنة ... على قلبي ينتبه من ذي السنة
# إنه في غفلة عن حاله ... خابط في قيله مع قاله
# كل آن وهو في قيد جديد ... قائلا من جهله هل من مزيد
# تائه في الغي قد ضل الطريق ... قط من سكر الهوى لا يستفيق
# عاكف دهرا على أصنامه ... تهزاء الكفار من ms281 اسلامه
# كم أنادي وهو لا يصغي التناد ... يا فؤادي يا فؤادي يا فؤاد
# يا بهائي اتخذ قلبا سواه ... فهو يا معبوده إلا هواه
# ومنه أيضا
# قد صرفنا العمر في قيل وقال ... يا نديمي قم فقد ضاق المجال
# واسقني تلك المدام السلسبيل ... إنها تهدي إلى خير السبيل
# واخلع النعلين يا هذا النديم ... إنها نار أضاءت للكليم
# هاتها صهباء من خمر الجنان ... دع كؤوسا واسقنيها بالدنان
# ضاق وقت العمر عن آلاتها ... هاتها من غير عصر هاتها
# قم أزل عني بها رسم الهموم ... إن عمري ضاق في علم الرسوم
# أيها القوم الذي في المدرسة ... كلما حصلتموه وسوسة
# PageV01P177
# فكركم إن كان في غير الحبيب ... ما لكم في النشاة الأخرى نصيب
# فاغسلوا بالراح عن لوح الفؤاد ... كل هم ليس ينحى في المعاد
# ومنه أيضا
# كان في الأكراد شخص ذو سداد ... أمه ذات اشتهار بالفساد
# لم تخيب من نوال راغبا ... لم تمانع عن وصال طالبا
# دارها مفتوحة للداخلين ... رجلها مرفوعة للفاعلين
# هي مفعول بها في كل حال ... فعلها تمييز أفعال الرجال
# كان ظرفا مستقرا وكرها ... جاء زيد قام عمرو ذكرها
# جاءها بعض الليالي ذوامل ... فاعتراها الابن في ذاك العمل
# شق بالسكين فورا صدرها ... في محاق الموت أخفى بدرها
# مكن الغيلان من أحشائها ... خلص الجيران من فحشائها
# قال بعض القوم من أهل المرام ... لم قتلت الأم يا هذا الغلام
# قال قتل المرء أولى يا فتى ... إن قتل الأم شيء ما أتى
# قال يا قوم اتركوا هذا العتاب ... إن قتل الأم أولى بالصواب
# كنت لو أبقيتها فيما تريد ... كل يوم قاتلا شخصا جديد
# إنها لو لم تذق حد الحسام ... كان شغلي دائما قتل الأنام
# أيها الماسور في قيد الذنوب ... أيها المحروم من سر الغيوب
# أنت في أسر الكلاب العاوية ... من قوى النفس الكفور الجانية
# كل صبح مع مساء لا تزال ... مع دواعي النفس في قيل وقال
# كل داع حية ذات التقام ... فل مع الحيات كم هذا المقام
# إن تكن من لسع ذي تبغى الخلاص ... أو ترد من عض ms282 هاتيك المناص
# فاقتل النفس الكفور الجانية ... قتل كردي لأم زانية
# أيها الساقي أدر كاس المدام ... واجعلن في دورها عيش المدام
# خلص الأرواح من قيد الهموم ... أطلق الأشباح من أسر الغموم
# فالبهائي الحزين الممتحن ... من دواعي النفس في أسر المحن
# وله
# لا يغرنك من المرء رداء رقعه ... وقميص فوق ساق الكعب منه رفعه
# وجبين لاح فيه أثر قد قلعه ... أره الدرهم تعرف غيه أو ورعه
# وله وكتب به إلى والده من قزوين وهو بالهراة
# بقزوين جسمي وروحي ثوت ... بأرض الهراة وسكانها
# فهذا تغرب عن أهله ... وتلك أقامت بأوطانها
# ومن دو بيتاته
# يا بدر دجى خياله في بالي ... مذ فارقني وزاد في بلبالي
# أيام نواك لا تسل كيف مضت ... والله مضت بأسوء الأحوال
# وقوله
# يا عاذل كم تطيل في عتابي ... دع لومك وانصرف كفاني ما بي
# لا اللوم إذا همت من الشوق على ... قلب ما ذاق فرقة الأحباب
# وقوله
# كم بت من المسا إلى الاشراق ... في فرقتكم ومطر بي أشواقي
# والهم منادمي ونقلي سهري ... والدمع مدامتي وجفني الساقي
# وقوله
# يا قوم إلى مكة هذي أنا ضيف ... ذي زمزم ذي منى وهذاك الخيف
# كم أعرك عيني لاستيقن هل ... في اليقظة ما أراه أم هذا طيف
# وقوله
# أهوى قمرا أسلمني للبلوى ... ما عنه لقلبي المعنى شكوى
# كم جئت لأشتكي فمذ أبصرني ... من لذة قربه نسيت الشكوى
# وقوله
# يا بدر دجى بوصله أحياني ... إذ زار وكم بهجره أفناني
# بالله عليك عجلن سفك دمي ... لا طاقة لي بليلة الهجران
# وقوله
# لما نظر الجسم نحيفا نهكا ... من فرقته رق لضعفي وبكي
# وارتاح وقال لي أما قلت لكا ... ما يمكنك الفراق ما يمكنكا
# وقوله
# يا بدر دجى فراقه الجسم أذاب ... قد ودعني فغاب صبري إذ غاب
# تالله عليك أي شيء قالت ... عيناك لقلبي المعنى فأجاب
# والثاني من قول الأول
# PageV01P178
# بالذي الهم تعذيبي ثناياك العذابا ... ما الذي قالته عيناك لقلبي فأجابا
# وله رحمه الله وقد رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم في منامه
# وليلة كان بها طالعي ... في ms283 ذروه السعد وأوج الكمال
# فصر طيب الوصل من عمرها ... فلم تكن إلا كحل العقال
# واتصل الفجر بها بالعشا ... وهكذا عمر ليالي الوصال
# إذ أخذت عيني في نومها ... وانتبه الطالع بعد الوبال
# فزرته في الليل مستعطفا ... أفديه بالنفس وأهلي ومال
# وأشتكي ما أنا فيه من البلوى ... وما ألقاه من سوء حال
# فأظهر العطف علي عبده ... بمنطق يزري بنظم اللآل
# فيا لها من ليلة نلت في ... ظلامها ما لم يكن في خيال
# أمست خفيفات المطايا الرجا ... بها وأضحت بالعطايا ثقال
# سقيت في ظلمائها خمرة ... صافية صرفا طهورا حلال
# وابتهج القلب بأهل الحمى ... وقرت العين بذاك الجمال
# ونلت ما نلت على أنني ... ما كنت أستوجب ذاك النوال
# ومن غريب ما حكاه في بعض كتبه أن سلطان زماننا خلد الله ملكه. وأجرى في
~~بحار التأييد فلكه. عرض له يوما وهو في مصيده خنزير عظيم الجثة طويل السن
~~الخارج فضربه بالسيف ضربة نصفه بها نصفين ثم أمر بقلع سنه والاتيان بها
~~إليه فوجد مكتوبا عليها لفظة الجلالة بخط بين مثبت نات منها فحصل له ولنا
~~ولمن حضر المصيدة من العسكر المنصور نهاية العجب فإن ذلك من أغرب الغرائب
~~ولما رأينها أدام الله نصره وتأييده وقال لي كيف يجتمع هذا مع نجاسة
~~الخنزير فقلت له إن السيد المرتضى قابل بطهارة ما لا تحله الحياة من نجس
~~العين ووجود هذا الخط على هذي السن ربما يؤيد كلامه طاب ثراه فإن السن مما
~~لا تجله الحياة والله أعلم
### | السيد نور الدين علي
# ابن أبي الحسن الحسيني الشامي العاملي
# طود العلم المنيف. وعضد الدين الحنيف. ومالك أزمة التأليف والتصنيف.
~~الباهر بالرواية والدراية. والرافع لخميس المكارم أعظم رايه. فضل يعثر في
~~مداه مقتفيه. ومحل يتمنى البدر لو أشرق فيه. وكرم يخجل المزن الهاطل. وشيم
~~يتحلى بها جيد الزمن العاطل. وصيت من حسن السمعة بين السحر والنحر
# فسار مسير الشمس في كل بلدة ... وهب هبوب الريح في البر والبحر
# حتى كان رائد المجد لم ينتجع سوى جنابه. وبر يد الفضل لم ms284 يقعقع سوى حلقة
~~بابه. وكان له في مبدأ أمره بالشام. مجال لا يكذبه بارق العز إذا شام. بين
~~اعزاز وتمكين. ومكان في جانب صاحبها مكين. ثم انثنى عاطفا عنانه وثانيه.
~~فقطن بمكة شرفها الله تعالى وهو كعبتها الثانية. تستلم أركانه كما تستلم
~~أركان البيت العتيق. وتستسنم أخلافه كما يستسنم المسك العبيق. يعتقد الحجيج
~~قصده من غفران الخطايا. وينشد بحضرته تمام الحج أن تقف المطايا. وقد رأيته
~~بها وقد أناف على التسعين. والناس تستعين به ولا يستعين. والنور يسطع من
~~أسارير جبهته. والعز يرتع في ميادين جدهته ولم يزل بها إلى أن دعى فأجاب
~~وكأنه الغمام أمرع البلاد فانجاب. وكانت وفاته لثلاث عشرة بقين من ذي الحجة
~~الحرام سنة ثمان وستين وألف رحمه الله تعالى. وله شعر يدل على علو محله.
~~وابلاغه هدى القول إلى محله. فمنه قوله متغزلا.
# يا من مضوا بفؤادي عندما رحلوا ... من بعد ما في سويد القلب قد نزلوا
# جاروا على مهجتي ظلما بلا سبب ... فليت شعري إلى من في الهوى عذلوا
# واطلقوا عبرتي من بعد بعدهم ... والعين أجفانها بالسهد قد كحلوا
# يا من تعذب من تسويفهم كبدي ... ما آن يوما لقطع الحبل أن تصلوا
# جادوا على غيرنا بالوصل متصلا ... وفي الزمان علينا مرة بخلوا
# كيف السبيل إلى من في هواه مضى ... عمري وما صدني عن ذكره شغل
# واحيرتي ضاع ما أوليت من زمن ... إذ خاب في وصل من أهواهم الأمل
# PageV01P179
# في أي شرع دماء العاشقين غدت ... هدرى وليس لهم ثار إذا قتلوا
# يا للرجال من البيض الرشاق أما ... كفاهم ما بالذي بالناس قد فعلوا
# من منصفي من غزال ماله شغل ... عني ولا عافني عن حبه عمل
# نصبت أشراك صيدي في مراتعه ... الصيد فنى ولي في طرفه حيل
# فصاح بي صائح خفض عليك فقد ... صادوا الغزال الذي تبغيه يا رجل
# فصرت كالواله الساهي وفارقني ... عقلي وضاقت على الأرض والسبل
# وقلت بالله قل لي أين سار به ... من صاده علهم في السير ما عجلوا
# فقال لي كيف تلقاهم ms285 وقد رحلوا ... من وقتهم واستجدت سيرها الابل
# وقوله مادحا بعض الأمراء وهي من غرر كلامه
# لك الفخر بالعليا لك السعد راتب ... لك العز والاقبال والنصر غالب
# لك المجد والاجلال والجود والعطا ... لك الفضل والنعما لك الشكر واجب
# سموت على هام المجرة رفعة ... ودارت على قطبي علاك الكواكب
# فيا رتبة لو شئت أن تبلغ السهى ... بها أقبلت طوعا إليك المطالب
# بلغت العلا والمجد طفلا ويافعا ... ولا عجب فالشبل في المهد كاسب
# سموت على قب السراحين صائلا ... فكلت بكفيك القنا والقواضب
# وحزت رهان السبق في حلية العلا ... فأنت لها دون البرية صاحب
# وجلت بحومات الوغي جول باسل ... فردت على أعقابهن الكتائب
# فلا الذارعات المعتمات تكنها ... ملابسها لما تحن المضارب
# ولا كثرة الأعدا تغنى جموعها ... إذا لمعت منك النجوم الثواقب
# خض الحتف لا تخش الردى واقهر العدى ... فليس سوى الاقدام في الراي صائب
# وشمر ذيول الحزم عن ساق عزمها ... فما ازدحمت إلا عليك المراتب
# إذا صدقت للناظرين دلائل ... فدع عنك ما تبدي الظنون الكواذب
# يبيض المواضي بدرك المرء شأوه ... وبالسمران ضاقت تهون المصاعب
# لأسلافك الغر الكرام قواعد ... على مثلها تبني العلى والمناصب
# زكوت وحزت المجد فرعا ومحتدا ... فاباؤك الصيد الكرام الأطايب
# ومن يزك أصلا فالمعالي سمت به ... ذرى المجد وانقادت إليه الرغائب
# بنو عمكم لما أضاءت مشارق ... بكم أشرقت منهم علينا مغارب
# وفيكم لنا بدر من الغرب طالع ... فلا غرو إن كانت لديه العجائب
# هو الفخر مد الله في الأرض ظله ... ولا زال تجلى من سناه الغياهب
# إلى حلب الشهباء منى بشارة ... تعطرها حتى تفوح الجوانب
# إذا ما مضى من بعد عشر ثلاثة ... من الدور فيها تستتم المآرب
# لقد حدثت عنها أولوا العلم مثلما ... جرى وانقضت تلك السنون الجوادب
# بدا سعدها لما على بدابها ... ويا طالما قد أنحست وهو غارب
# وفوز علي بالعلى فوزها به ... فكل إلى كل مضاف مناسب
# كأني بسيف الدولة الآن ورادا ... إليها يلاقي ما جنته الثعالب
# لقد جاءها صوب الحيا بعد محلها ... وشرفها من أحكمته التجارب
# كريم إذا ما ms286 أمحل الغيث أمطرت ... أياديه جودا منه تصفو المشارب
# أديب أريب لو تجسم لفظه ... أصابته عقدا حور للكواعب
# فيا أيها المنصور بشراك رتبة ... بها السعد حقا والسرور مواظب
# مدحتكم والمدح فيكم تجارة ... بها تثمر النعا وتغلو المكاسب
# إلى باب علياكم شددت رواحلي ... ويا طالما شدت إليها الركائب
# PageV01P180
# بها الفضل منشور بها الجود وافر ... بها فتح من سدت عليه المذاهب
# وماذا عسى أن يبلغ الوصف فيكم ... إلى غاية هل ينقص البحر شارب
# فلا زلتم في أكمل السعد والهنا ... مدى الدهر ما مالت وماست ذوائب
### | الشيخ حسن زين الدين الشهيد
# الشامي العاملي
# شيخ المشايخ الجله. ورئيس المذهب والمله. الواضح الطريق والسنن. الموضح
~~الفروض والسنن. يم العلم الذي يفيد ويفيض. وجم الفضل الذي لا ينضب ولا
~~يغيض. المحقق الذي لا يراع له يراع. والمدقق الذي راق فضله وراع. المتفنن
~~في جميع الفنون. والمفتخر به الآباء والبنون. قام مقام والده في تمهيد
~~قواعد الشرائع. وشرح الصدور بتصنيفه الرائق وتأليفه الرائع. فنشر للفضائل
~~حللا مطرزة الأكمام. وماط عن مباسم أزهار العلوم لثام الأكمام. وشنف
~~المسامع بفرائد الفرائد. وعاد على الطلاب بالصلات والعوائد. وأما الأدب فهو
~~روضة الأريض. ومالك زمام السجع منه والقريض. والناظم لقلائده وعقوده.
~~والمميز عروضه من نقوده. وسأثبت منه ما يزدهيك احسانه وتطيعك خرائده
~~وحسانه. وأخبرني من أثق به أن والده السعيد. لما ناداه الأجل فألقى السمع
~~وهو شهيد. كان للشيخ المذكور من العمر اثنتا عشرة سنة وذلك في سنة خمس
~~وستين وتسعمائة وتوفى رحمه الله تعالى سنة إحدى عشرة وألف. ومن مصنفاته
~~كتاب مشفى الجمان. في الأحاديث الصحاح والحسان. وكتاب المعالم والاثنى
~~عشريه ومنسك الحج وغير ذلك ومن شعره قوله
# طول اغترابي بفرط الشوق أضناني ... والبين في غمرات الوجد القاني
# يا بارقا من نواحي الحي عارضني ... إليك عني فقد هيجت أشجاني
# فما رأيتك في الآفاق معترضا ... إلا وذكرتني أهلي وأوطاني
# ولا سمعت شجا الورقاء نائحة ... في الايك إلا وشبت منه نيراني
# كم ليلة من ليالي البين بت بها ... أرعى النجوم بطرفي وهي ترعاني ms287
# كان أيدي خطوب الدهر منذ ناؤا ... عن ناظري كحلت بالسهد أجفاني
# ويا نسيما سرى من حيهم سحرا ... في طيه نشر ذاك الرند والبان
# أحييت ميتا بأرض الشام مهجته ... وفي العراق له تخييل جثماني
# وكم حييت وكم قدمت من شجن ... ما ذاك أول أحياء ولا الثاني
# شابت نواصي من وجدي فوا أسفي ... على الشباب فشيبني قبل اباني
# يا لائمي وبهذا اللوم تزعجني ... دعني فلومك قد والله أغراني
# لا يسكن الوجد ما دام الشتات ولا ... تصفو المشارب لي إلا بلبنان
# في ربع انسي الذي حل الشتات به ... تمائمي وبه صحبي وخلاني
# كم قد عهدت بهاتيك المعاهد من ... اخوان صدق لعمري أي اخوان
# وكم تقضت لنا بالحي آونة ... على المسرة في كرم وبستان
# لم أدر حال النوى حتى علقت به ... فغمرتي من وقوعي قبل عرفاني
# حتى م دهري على ذا الهون تمسكني ... هلا جنحت لتسريح بإحسان
# أقسمت لولا رجاء القرب يسعفني ... فكلما مت بالأشواق أحياني
# لكدت أقضي بها نحبي ولا عجب ... كم أهلك الوجد من شيب وشباني
# يا جيرة الحي قلبي بعد بعدكم ... في حيرة بن أوصاب وأحزان
# يمضي الزمان عليه وهو ملتزم ... بحبكم لم يدنسه بسلوان
# باق على العهد راع للذمام فما ... يسوم عهدكم يوما بنسيان
# فإن براني سقامي أو نأى رشدي ... فلاعج الشوق أوهاني وألهاني
# وإن بكت مقلتي بعد الفراق دما ... فمن تذكركم يا خير جيراني
# وقوله وهو من محاسن شعره
# فؤادي ظاعن اثر النياق ... وجسمي قاطن أرض العراق
# ون عجب الزمان حياة شخص ... ترحل بعضه والبعض باق
# وحل السقم في بدني فأمسى ... له ليل النوى ليل المحاق
# PageV01P181
# وصبري راحل عما قليل ... لشدة لوعتي ولظى اشتياق
# وفرط الوجد أصبح بي خليعا ... ولما ينو في الدنيا فراقي
# وتعبث ناره في الروح حينا ... فيوشك أن تبلغها التراقي
# وأظماني النوى وأراق دمعي ... فلا أروى ولا دمعي يراق
# وقيدني على حال شديد ... فما حرز الرقى منه بواق
# أبى الله المهيمن أن تراني ... عيون الخلق محلول الوثاق
# أبيت مدى الزمان لنار وجدي ... على جمر يزيد به ms288 احتراقي
# وما عيش لمرء في بحر غم ... يضاهي كربه كرب السياق
# يود من الزمان صفاء يوم ... يلوذ بظله مما يلاقي
# سقتني نائبات الدهر كأسا ... مريرا من أباريق الفراق
# ولم يخطر ببالي قبل هذا ... لفرط الجهل إن الدهر ساقي
# وفاض الكاس بعد البين حتى ... لعمري قد جرت منه سواقي
# فليس لداء ما ألقى دواء ... يؤمك نفعه إلا التلاقي
# وقوله
# أبهضني حمل النصب ... ونالني فرط التعب
# إذ مر حالات النوى ... علي دهري قد كتب
# لا تعجبوا من سقمي ... إن حياتي لعجب
# عاندني الدهر فما ... يود لي إلا العطب
# وما بقاء المرء في ... بحر هموم وكرب
# لله أشكو زمنا ... في طرفي الخير نصب
# فلست أغدو طالبا ... إلا ويعييني الطلب
# لو كنت أدري علة ... توجب هذا أو سبب
# كأنه يحسبني ... في سلك أصحاب الأدب
# أخطأت يا دهر فلا ... بلغت في الدنيا أرب
# كم تالف العذر ولا ... تخاف سوء المنقلب
# غادرتني مطرحا ... بين الرزايا والنوب
# من بعد ما ألبستني ... ثوب عناء ووصب
# في غربة صماء إن ... دعوت فيها لم أجب
# وحاكم الوجد على ... جميل صبري قد غلب
# ومؤلم الشوق له ... قلبي المعنى قد وجب
# ففي فؤادي حرقة ... منها الحشا قد التهب
# وكل أحبابي قد ... أودعتهم وسط الترب
# فلا يلمني لائم ... إن سال دمعي وانسكب
# واليوم نائي أجلي ... من لوعتي قد اقترب
# إذ بان عني وطني ... وعيل صبري وانسلب
# ولم يدع لي الدهر من ... راحلتي سوى القتب
# لم ترض يا دهري بما ... صرفك عني قد نهب
# لم يبق عندي فضة ... انفقها ولا ذهب
# واسترجع الصفو الذي ... من قبل كان قد ذهب
# تبت يداك مثل ما ... تبت يدي أبي لهب
### | سبط الشيخ زين بن الشيخ محمد
# بن الشيخ حسن بن زين الدين الشامي العاملي
# زين الأئمة. وفاضل الأمة. وملث غمام الفضل وكاشف الغمة. شرح الله صدره
~~للعلوم شرحا. وبنى له من رفيع الذكر في الدارين صرحا. إلى زهد أسس بنيانه
~~على التقوى وصلاح أهل به ربعه فما أقوى. وآداب تحمر خدود الورد من أنفاسها
~~خجلا. وشيم أوضح ms289 بها غوامض مكارم الأخلاق وجلا. رأيته بمكة شرفها الله
~~تعالى والفلاح يشرق محياه. وطيب الأعراق يفوح من نشر رياه. وما طالت
~~مجاورته بها حتى وافاه الأجل. وانتقل من جوار حرم الله إلى جوار الله عز
~~وجل. فتوفي سنة اثنين وستين وألف رحمه الله تعالى وله شعر خلب به العقول
~~وسحر وحسدت رقته أنفاس نسيم السحر فمنه ما كتب إلى الوالد من مكة المشرفة
~~مادحا له وذلك عام إحدى وستين وألف
# شام برقا لاح بالأبرق وهنا ... فصبا شوقا إلى الجزع وحنا
# وجرى ذكر أثيلات النقا ... فشكى من لاعج الوجد وانا
# دنف قد عاقه صرف الدرى ... وخطوب الدهر عما يتمني
# شفه الشوق إلى بان اللوى ... فغدا منهمل الدمع معنى
# PageV01P182
# أسلمته للردى أيدي الأسا ... عندما أحسن بالأيام ظنا
# طال ما أمل المام الكرى ... طمعا في زورة الطيف وانا
# كلما جن الدجى حن إلى ... زمن الوصل فأبدى ما أجنا
# وإذا هب نسيم من ربا ... حاجر أهدى له سقما وحزنا
# يا عريبا بالحمى لولاكم ... ما صبي قلبي إلي ريع ومغنى
# كان لي صبر فأوهاه النوى ... بعدكم يا جيرة الحي وأفنى
# قاتل الله النوى كم قرحت ... كبدا من ألم الشوق وجفنا
# كدرت مورد لذاتي وما ... تركت لي من جميل الصبر ركنا
# قطعت أفلاذ قلبي والحشا ... وكستني من جليل السقم وهنا
# فإلى كم أشتكي جور النوى ... وأقاسي من هوى ليلي ولبني
# قد صمى قلبي من سكر الهوى ... بعما أزعجه السكر وعنى
# ونهاني عن هوى الغيد النهى ... وحباني الشيب إحسانا وحسنا
# وتفرغت إلى مدح فتى ... سنة المعروف والافضال سنا
# يجد الربح سوى نيل العلى ... من مواىء المجد خسرانا وغبنا
# سيد السادات والمولى الذي ... أم إنعاما وافضالا ومنا
# لم يزل في كل حين بابه ... مأمنا من نوب الدهر وحصنا
# غمرت سحب أياديه الورى ... نعما فهو للفظ الجود معنى
# نسخ الغامر من أفضاله ... حاتما والفضل ذا الفضل ومعنا
# ورث السودد عن آبائه ... مثل ما قد ورثوا بطنا فبطنا
# حل من أوج العلى مرتبة ... صار منها النسر والعيوق أدنى
# تهزء الأقلام ms290 في راحته ... برماح الحظ لما تتثنى
# جادنا من راحتيه سحب ... تمطر العسجد لاماء ومزنا
# يا عماد المجد يا من لم تزل ... من معاليه ثمار الفضل تجنى
# عضني الدهر بأنياب الأسى ... تركتني في يد الأسواء رهنا
# هائما في لجة الفكر ولي ... جسد أنحله الشوق وأضنى
# كلما لاح لعيني بارق ... من نواحي الشام أضناني وعنا
# تتلظى كبدي شوقا إلى ... صبية خلفت بالشام وافنى
# ركبت آمالنا شوقا إلى ... ورد انعامك والافضال سقنا
# بعد ما انحلت العيس السرى ... وأبادت في فيافي البيد بدنا
# وبأكنافك يا كهف الورى ... من تصاريف صروف الدهر لذنا
# وتهنى مجدك العالي بما ... حازه بل كلما حاز تهنى
# وابق يا مولى الموالي بالغا ... من مقامات العلى ما تتمنى
# وقوله أيضا
# سئمت لفرط تنقلي البيداء ... وشكت لعظم ترحلي الانضاء
# ما أن أرى في الدهر غير مودع ... خلا وتوديع الخليل عناء
# أبلى النوى جلدي وأوقد في الحشا ... نيران وجد مالها اطفاء
# فقدت لطول البين عيني ماءها ... فبكاؤها بدل الدموع دماء
# فارقت أوطاني وأهل مودتي ... وحبائبا غيدا لهن وفاء
# من كل مايسة القوام إذا بدت ... لجمال بهجتها تفار ذكاء
# ما أسفرت والليل مرخ ستره ... ألا تهتك دونها الظلماء
# ترمى القلوب بأسهم تصمى وما ... لجراحهن سوى الوصال دواء
# شمس يغار لها الشموس مضيئة ... ولها قلوب العاشقين سماء
# هيفاء تختلس العقول إذا رنت ... فكأنما لحظاتها الصهباء
# ومعاشر ما شان صدق ولائهم ... نقض العهود ولا الوداد مراء
# ما كنت أحسب قبل يوم فراقهم ... أن سوف يقضي بعد ذاك بقاء
# فسقى ثرى وادي دمشق وجادها ... من هاطل المزن الملث حياء
# PageV01P183
# فيها أهيل مودتي وبتربها ... لجليل وجدي والسقام شفاء
# ورعى ليالينا التي في ظلها ... سلفت ومقلة دهرنا عمياء
# أترى الزمان يجود لي بإيابها ... ويتاج لي بعد البعاد لقاء
# فإلى متى يا دهر تصدع بالنوى ... أعشار قلب ما لهن قواء
# وتسومني فيك المقام بذلة ... ولهمتي عما تسوم اباء
# فأجابني لولا التغرب ما ارتقى ... رتب المكارم قبلك الآباء
# فاصبر على مر الخطوب فإنما ... من دون كل مسرة ضراء
# واترك تذكرك الشأم ms291 فإنما ... دون الشام وأهلها بيداء
### | الشيخ نجيب الدين علي
# بن محمد بن مكي الشامي العاملي
# نجيب أعرق فضله وأنجب. وكماله في العلم معجب. وأدبه أعجب. سقى روض آدابه
~~صيب البيان. فجنت منه أزهار الكلام أسماع الأعيان. فهو للاحسان داع ومجيب.
~~وليس ذلك بعجيب من نجيب. وله مؤلفات أبان فيها عن طول باعه. واقتفائه لآثار
~~الفضل واتباعه. وكان قد ساح في الأرض. وطوى منها الطول والعرض. فدخل الحجاز
~~واليمن والهند والعجم والعراق. ونظم في ذلك رحلة أودعها من بديع نظمه ما رق
~~وراق. وقد حذا فيها حذو الصادح والباغم. ورد حاسد فضله بحسن بيانها وهو
~~راغم. وقفت عليها فرأيت الحسن عليها موقوفا. واجتليت محاسن ألفاظها
~~ومعانيها أنواعا وصنوفا. واصطفيت منها لهذا الكتاب. ما هو أرق من لطيف
~~العتاب. فمنه قوله
# علة شيبي قبل إبانه ... هجر حبيبي في المقال الصحيح
# ويجعل العلة في هجره ... شيبي وفي ذلك دور صريح
# وأنشد بعضهم في المعنى
# مسألة الدور جرت ... بيني وبي من أحب
# لولا مشيبي ما جفا ... لولا جفاء لم أشب
# ومنها قوله وهو مما كتب به إلى أهله بالشام
# تفصيل ما تدري به لا يحمل ... حملت نفسي فيك ما لم يحمل
# يا بدر تم جل عن نقص فما ... تلقاه إلا باذلا لا يأفل
# نور الجبين وشعره من فوقه ... شمس ويغشى الشمس ليل اليل
# مذ شام طرفي حسنه صفد القوى ... وحماه عنه وأين منه الوصل
# سمحت له بالعين نفسي بعدهاودموعها منها دماء تهمل
# أنا في هواك كما علمت وذلتي ... لجلال وجهك أمرها لا يجهل
# ازداد فيك تعطفا وتذللا ... وتزيد فيك قساوة وتدلل
# وعدلت بي وعدلت عني ظالما ... يا ليت عدلك كنت عنه تعدل
# ومعرض عندي بذكر بثينة ... وهوى جميل ذكر هذا أجمل
# دع ما تزخرفه ومل يا عاطفا ... نحو الشفاعة لي فذلك أفضل
# قول العواذل عندنا أهل الهوى ... في شرعنا مردودة لا يقبل
# والنصح غش منهم وصوابهم ... خطاء يرى وخفيفهم مستثقل
# لولا اشتغالي بادكار أحبة ... لقياهم عندي المهم الأول
# ما كنت يوما عن فناه بمعزل ms292 ... كلا ولم يك عنه آنا معدل
# هم قيدوا منى الفؤاد واطلقوا ... جفني ولكن دمعه متسلسل
# وحشاشتي كادت تذوب لبعدهم ... لكنها بوصالهم تتعلل
# شط المرار بهم فعز لقاؤهم ... لكنهم بسواد قلبي نزل
# أقسمت لا ألوي لغير هواهم ... يوما إلى أن يحتويني الجندل
# هم علموني العشق حتى نالني ... من بعض ما لاقيت أمر مشكل
# قد كنت أشكو أمر دهر سالف ... عمر مضى يا ليته مستقبل
# تلخيص أشواقي بديع فنونه ... في شرح مختصر البيان مطول
# أو هي القوى ذكرى أحبة مهجتي ... لا غادة حوت الجمال ومنزل
# ورجائي في كرم المهيمن واسع ... ولقاهم منه دواما أسأل
# وعليهم مني سلام نشره ... ما العنبر الشحري أو ما المندل
# وقوله يمدح السيد مبارك بن مطلب حاكم الحويزه
# PageV01P184
# يا سائلي عن أربي في سفري ومطبي ... لي مطلب مبارك مبارك بن مطلب
# نجل علي المرتضى سبط النبي العربي ... الطيب بن الطيب بن الطيب بن الطيب
# أمان كل خائف غياث كل مجدب ... منيل كل نعمة من فضة وذهب
# في عدله وجوده تسمع كل عجب ... الأسد الكاسر لا يخشاه فرخ الثعلب
# كما السخال جملة ترعى وجود الأدوب ... والفرس والترك له دانت وله العرب
# إذا حللت أرضه نسيت أمي وأبي ... وأسرتي وولدي بنتا يكون أو صبي
# ومن يكن حيدرة أباه والجد النبي ... فكلما تصفه من دون أدنى الرتب
# وقوله أيضا
# يا من يحاول ما أملت بالحيل ... دع ما تخال فهذا أول الخلل
# واركب متون خيول السبق وأسر بها ... في جنح ليل الهدى من غير ما كسل
# وجانب الجانب الأدني فما ظفرت ... بالقرب منه ذوو الآمال بالأمل
# واقطع رجاك من الدنيا فما صدقت ... في وعدها أحدا من سالف الأزل
# وصل حبالك بالحبل المتين فما ... يعطى ويمنع الأعلة العلل
# واسلك سبيل رضاه غير متئد ... فإنه للبرايا أوضح السبل
# وازدد على الهجر حبالا تمل فما ... في ملة الحب أذى من أذى الملل
# وقوله أيضا
# عزة النفس وانقطاع النصيب ... أو جبا ذلتي وهجر الحبيب
# فتعوضت عن مرامي وقصدي ... ببعادي عنه وقرب الرقيب
# وانقضى العمر في الأماني ms293 وما ... كنت إلى الله راجعا من قريب
# هو دائي إذا يشاء ودوائي ... فهو ما زال علتي وطبيبي
# وقوله
# هو الدهر رب الجاه فيه أخو الفضل ... ولو أنه عار من الدين والعقل
# ورب الحجى والفضل والعلم والتقي ... إذا ما خلا منه فذاك أبو جهل
# وقوله
# يعز علينا أن تهون نفوسنا ... لذلك بالصبر الجميل أهنانا
# وكنا نرى لو أن أتانا مفاجيا ... معزلها فيها بذلك هنانا
# وقال فيها عند ذكره أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب كرم الله وجهه
# وقلت فيه بيت شعر ما صفا ... يحصل منه أربعون ألفا
# تلحقها ثلاثة مئينا ... كاملة مضافة عشرينا
# أبيات شعر عدها كما ذكر ... والبيت هذا فتأمل واختبر
# علي رضي بهي ولي ... صغي وفي سخي علي
# وشرح ذلك فقال يشتمل هذا البيت على أربعين ألف بيت وثلثمائة وعشرين بيتا
~~بيان ذلك أن البيت ثمانية أجزاء يمكن أن ينطبق كل جزء من أجزائه مع الآخر
~~فتنتقل كل كلمة ثمانية انتقالات فالجزء الأول لأن علي رضي يتصور فيهما
~~صورتان التقديم والتأخير ثم خذ الجزء الثالث فتحدث منه مع الأول ست صور لأن
~~له ثلاثة أحوال تقدمه وتوسطه وتأخره ولهما حالان فاضرب أحواله في الحالين
~~تكن ستة ثم خذ الجزء الرابع وله أربعة أحوال فاضربها في الستة التي لما
~~قبله تكن أربعة وعشرين ثم خذ الخامس تجد له خمسة أحوال فاضربها في الصور
~~المتقدمة وهي أربعة وعشرون تكن مائة وعشرين ثم خذ السادس تجد له ستة أحوال
~~فاضربها في مائة وعشرين تكن سبعمائة وعشرين ثم خذ السابع تجد له سبعة أحوال
~~فاضربها في سبعمائة وعشرين تكن خمسة آلاف وأربعين ثم خذ الثامن تجد له
~~ثمانية أحوال فاضربها في خمسة آلاف وأربعين تكن أربعين ألفا وثلثمائة
~~وعشرين بيتا والله أعلم ومن فوائده فيه عنه ذم الغيبة قوله
# وجوزوا الغيبة في مواضع ... لكنها قليلة المواقع
# كردع شخص يفعل القبائحا ... أو كان للشاهد أيضا جارحا
# أو وصفه مما به يمتانو ... بفعله كي يحصل احتراز
# ففي الحديث الفاجر اذكروه ... يعرفه الناس فيحذروه
# وكل ذا ms294 مع عدم التقيه ... والخوف من ذي الشيم الرديه
# ومنها أيضا قوله
# لي نفس أشكو إلى الله منها ... هي أصل لكل ما أنا فيه
# PageV01P185
# فجميل الخلال لا يرتضيني ... وقبيح الخلال لا أرتضيه
# فالبرايا لذا وذاك جميعا ... لي خصوم من عاقل وسفيه
# وقوله
# لك الله من دهر توالت صروفه ... علينا فأولى ضد ما نتمناه
# فقربنا ممن نود بعاده ... وأبعدنا عمن نود ونهواه
# وهو من قول المتنبي
# أما تغلط الأيام في بأن أرى ... بغيضا تنئى أو حبيبا تقرب
# وله أيضا
# المرء لا يسلم من حاسد ... أو شامت في اليسر والعسر
# فهو على الحالين لا بد أن ... يلحقه نوع من الشر
# وله
# واعجبا منا ومن حبنا ... للمال ما ذلك الابوار
# فآخر الدرهم هم يرى ... وآخر الدينار لا شك نار
# البيت الثاني من قول الأول
# النار آخر دينار نطقت به ... والهم آخر هذا الدرهم الجاري
# والمرء ما دام مشغوفا بحبهما ... معذب القلب بين الهم والنار
# وقال أيضا
# مدت حبائلها عيون العين ... فاحفظ فؤادك يا نجيب الدين
# في هجرها الدنيا تضيع ووصلها ... فيه إذا وصلت ضياع الدين
# وهو من قول الآخر
# يا قلب دع عنك الهوى واسترح ... فلست فيه حامدا أسرا
# أضعت دنياك بهجر وإن ... نلت وصالا ضاعت الأخرى
# وعكس ذلك بعضهم فقال
# يا قلب لا تدع الهوى ... وارفض مقال أولى الزهاده
# إن كان وصل فالمنى ... أو كان هجر فالشهاده
# وقال أيضا
# وإذا كانت الحياة إلى الموت ... فقصر الآمال أولى وأحرى
# فالخطايا تزداد والعيش ضنك ... فهو أولى لا شك أولى وأخرى
# وقال أيضا
# كل امرء دون أمرين ... من الأنام مقصر
# أما امرؤ متوكل ... أو آخر متهور
# وقال في السيد خلف بن مطلب وأجاد في التورية
# إذا جرى ذكر ذي فضل ومكرمة ... ممن مضى قلت خلوا ذكر من سلفا
# الحمد لله أهل الحمد إن لنا ... عن كل ذي كرم ممن مضى خلفا
# وقال لما بلغه نعي الشيخ حسن بن الشهيد رحمهما الله تعالى
# جودي بدمع مستهل غزير ... يا عين فالخطب جليل خطير
# وإن رقى الدمع فسحي دما ms295 ... ففادح الرزء بهذا جدير
# دك لعمري جبل شامخ ... كادت له الشم العوالي تسير
# طود على بحر نهى يا له ... من أوحد ليس له من نظير
# وقال أيضا
# ما لي على هجرك من طاقة ... ولا إلى وصلك لي مقدرة
# لكنني ما بين هذا وذا ... فرطت في دنياي والآخرة
# وقال أيضا
# ما صفا الدهر لامرء قط يوما من البشر ... فإذا مشرب صفا عاند الدهر في
~~آخر
# وقال أيضا
# جبت البلاد فما وجد ... ت به صديقا صادقا
# يا قلب فاحذر لا تكن ... فيها بخل واثقا
# وقال أيضا وهو مما ليس في رحلته
# إذا كان ريح المسك ينكر ضائعا ... لدى بلد فالمسك لا شك ضائع
# وقد يعذر المجروح في ترك شمه ... ففي البين داء ذلك الداء مانع
# البيت الأول ينظر إلى قول الشريف قتاده
# وما أنا إلا المسك في غير أرضكم ... أضوع وأما عندكم فأضيع
# وقال في رحلته
# كنا ببستان جلوسا إذ قدم ... شخص من الأعيان من أهل العجم
# فقال نحن الشام ذاهبونا ... وحج بيت الله قاصدونا
# وإن كتبتم لهناك رقعة ... نوصلها لكن بوجه السرعة
# ولم يكن الامداد أحمر ... وورق صافي الأديم أصفر
# فجاء في رؤيتي بيتان ... شعرا بديعا وهما هذان
# فمدمعي مثل مدادي والورق ... لو ند لوني ولكني أرق
# فطلق النوم جفوني فلذا ... عوضني عنه بتزويج الأرق
# PageV01P186
### | الشيخ محمد بن علي
# بن أحمد الحرفوشي الحويزي الشامي العاملي
# منار العلم الاسمي. وملتزم كعبة الفضل وركنها الشامي. ومشكاة الفضائل
~~ومصباحها. المنير به مساؤها وصباحها. خاتمة أئمة العربية شرقا وغربا.
~~والمرهف من كهام الكلام شبا وغربا. ماط عن المشكلات نقابها. وذلل صعابها
~~وملك رقابها. وحل للعقول عقالها. وأوضح للفهوم قيلها وقالها. فتدفق بحر
~~فوائده وفاض. وملأ بفرائده الوطاب والوفاض. وألف بتآليفه شتات الفنون. وصنف
~~بتصانيفه الدر المكنون. إلى زهد فاق به خشوعا واخباتا. ووقار لا توازيه
~~الرواسي ثباتا. وتاله ليس لابن أدهم غرره وأوضاحه. وتقدس ليس للسري سره
~~وايضاحه. وهو شيخ شيوخنا الذي عادت علينا بركات أنفاسه. واستضأنا بواسطة من
~~ضيا نبراسه. وكان قد انتقل من ms296 الشام إلى بلاد العجم. وقطن بها إلى أن وفد
~~عليه المنون وهجم. فتوفي بها في شهر ربيع الثاني سنة تسع وخمسين وألف ومن
~~مصنفاته شرح الزبدة في الأصول واللآلي السنية في شرح الأجرومية. وشرح
~~التهذيب في النحو. وشرح شرح الفاكهي على القطر وشرح شرح الكافيجي على قواعد
~~ابن هشام والمختلف في النحو وطرائف النظام. ولطائف الانسجام. في محاسن
~~الأشعار وغير ذلك. وله الأدب الذي أينعت ثمار رياضه. وتبسمت أزهار حدائقه
~~وغياضه. فحلا جناها لأذواق الافهام. وتنشق عرفها كل ذي فهم فهام. فمن مطرب
~~كلامه. الذي سجعت به على أغصان أنامله عنادل أقلامه. قوله مادحا شيخ الشيخ
~~شرف الدين الدمشقي سنة ست وعشرين وألف
# إذا ما منحت جفوني القرارا ... فمر طارق الطيف يدني المزارا
# فعلك تثلج قلبا به ... تأجج وجدا وزاد استعارا
# واني يزور فتى قد براه ... سقام يمض ولو زار حارا
# خليلي عرج على رامة ... لأنظر سلعا وتلك الديارا
# وعج بي على ربع من قد نأى ... لأسكب فيه الدموع الغزارا
# فقلبي من منذ زم المطي ... ترحل عني إلى حيث سارا
# فهل ناشد لي وادي العقيق ... عنه فإني عدمت القرارا
# بروحي رشا فاتن فاتك ... إذا ما انثنى هام فيه العذارا
# وامارنا باللحاظ انبرت ... قلوب الأنام لديه حيارا
# ومن عجب أنها لم تزل ... تعاقب بالحد وهي السكارا
# واعجب من ذا رأينها بها ... انكسارا يقود إليها انتصارا
# ولم أرض قبله سافكا ... دماء ولم يخش في القتل ثارا
# يعير الغزالة من وجهه ... ضياء ويسلب منه النفارا
# ويحمي بمرهف أجفانه ... جنيا من الورد والجلنارا
# تملكني عنوة والهوى ... إذا ما أغار الحذار الحذارا
# يرق العذول إذا ما رأى ... غرامي ويمنحني الاعتذارا
# ومن رشقته سهام اللحاظ ... فقد عز براء وناء اصطبارا
# حنانيك لست بأول من ... دعاه الغرام فلبي جهارا
# ولا أنت أول صب جنى ... على نفسه حين أضحى جبارا
# ترفق بقلبك واستبقه ... فقد حكم الوجد فيه وجارا
# وعج عن حديث الهوى واقرعن ... إلى مدح من في العلى لايجارا
# امام توحد في المكرمات ... ونال المعالي والافتخارا
# وأدرك شاؤ ms297 العلى يافعا ... والبس شانيه منه الصغارا
# سما في الكلام إلى غاية ... وناهيك من غاية لا تبارا
# مناقبه لا يطيق الذكى ... بيانا لمعشارها وانحصارا
# غدا كعبة لاقتداء الورى ... وأضحى لباغي الكمال المنارا
# إليه المفاخر منقادة ... أبت غيره أن يكون الوجارا
# هو البحر لا ينقضي وصفه ... فحدث عن البحر تلق اليسارا
# إذا أظلم البحر عن فكرة ... توقد عاد لديه نهارا
# يفيد لراجي المعالي على ... ويمنح عافي نداء النضارا
# PageV01P187
# وبكر تجرر أذيالها ... إليك دلالا وتسعى بدارا
# أتتك من الحسن في مطرف ... تثنى قواما أبى الاهتصارا
# تضوع عبيرا وتختال في ... ملابس وشى أبت أن تعارا
# تشكي إليك زمانا جنى ... عليها بنوه وخانوا الذمارا
# وهموا بإطفاء مقباسها ... لم يجدوا حين راموا اقتدارا
# فباؤا بخفي حنين وقد ... علاهم خسار ونالوا بوارا
# وكيف وأنت الذي قد قدحت ... زنادا ذكاها وأوريت نارا
# فهاك عروسا ترجى بأن ... يكون القبول لديها نثارا
# ومنك إليك أتت إذ غدوت ... لها منشأ واضحا والنجارا
# ودم واحد الدهر فرد الورى ... تنال سموا وتحوي وقارا
# مدى الدهر ما لاح شمس الضحى ... وناوح بلبل روض هزارا
# وواصل صبا حبيب وما ... تذكر نجدا فحن ادكارا
# وقوله مادحا الفاضل الأديب عبد اللطيف المنقاري
# يا ليتها إن لم تجد بوصال ... سمحت بوعد أو بطيف خيال
# جنحت لما رقش الوشاة ونمقوا ... من أنني سال ولست بسال
# كيف السلو ولي فؤاد لم يزل ... لجحيم نيران الصبابة صال
# ومدامع لولا زفيري لم يكن ... ينجو الورى من سحها المتوالي
# ونحول جسم واحتمال مكاره ... وسهاد جفن وادكار ليالي
# فإلى م اظماء في الهوى ومواردي ... فيه سراب أو لموع الآل
# ولم اختباري عن فؤادي كل من ... ألقى وقلبي عند ذات الخال
# هيفهاء رنحها الدلال فأخجلت ... هيف الغصون بقدها الميال
# في خدها الورد انجني وثغرها ... يحوي لذيذ الشهد والجريال
# حجبت محياها الجميل ببرقع ... كرقيق غيم فوق بدر كمال
# ونضت من الأجفان بيض صوارم ... ففزت بهن ولم تناد نزال
# فلكم عزيز يختشى من بأسه ... أضحى لديها في أشد وبال
# وأخو الهوى يلفى المذلة عزة ... ومذال أهل الحب ms298 غير مذال
# لله ليلة أقبلت بدجنة ... فرقا من الواشين والعذال
# ووفت كما شاء الغرام وانعمت ... بالقرب بعد تبرم ودلال
# وحبت فؤادي بعد نار صدودها ... برد الوصال ومنتهى الآمال
# فجنيت أوراد الخدود وطالما ... امتنعت علي وهيجت بلبالي
# وبلغت منها ما يؤمل وامق ... وذهبت منها الوصل خوف زوال
# حتى بدا الصبح المنير كأنه ... وجه الوحيد الماجد المفضال
# عبد اللطيف الأريحي أخى الندى ... غوث الورى ذي النائل الهطال
# الا لمعى اللوذعي الهبزري ... الا وحدي محل كل كمال
# الفاضل الحبر الهمام ومحرز ... قصبات سبق أواخر وأوالي
# الكامل المولى المبين بفكره ... ما لم يلح من غامض الأشكال
# الواهب النعم الجسام ومانح ال ... عافي لجدواه جزيل نوال
# الناظم الشعر الذي لو حلت الشع ... رى له وفته بعض معالي
# والغيد لو شاهدنه لبغينه ... عقدا يمسن به علي الأمثال
# أدب يروقك بهجة وشمائل ... فاقت نسيم صبا ولطف شمال
# ومآثر مروية ومفاخر ... محوية بعزيمة ومقال
# مهلا أمير الفضل ماذا تبتغي ... فقت الورى إذ كنت في الأطفال
# أصبحت كعبد قاصد وملاذ من ... وافي علاك لحادث مغتال
# أممت سدتك التي قد أصبحت ... مأوى الكمال ومعدن الأفضال
# PageV01P188
# فانقادت الآمال نحوي وانبرت ... نحوي المطالب دون سبق سؤال
# والدهر جاءك تائبا من حشده ... نحوي رعال الخطب اثر رعال
# ودرى لأني قد لجأت لماجد ... رحب الفناء مؤمل الاقبال
# فإليك من درر النظام قصيدة ... جاءتك ترفل في رداء جمال
# تمشي على مهل وتشكرك الذي ... أوليته من فضلك المنهال
# ومتى يوفي بعض وصفك ناظم ... وإلى علاك مآل كل كمال
# واسلم على مر الزمان مؤيدا ... جذلان ذا نعم موفر بال
# ما أخلصت ودا صحيفة كاتب ... وتلا مديحا في النوادي التال
# وقوله مادحا الأمير الكبير ذا المجد الخطير محمد المنجكي
# ببيض الهند والسمر الصعاد ... ملاك المجد في يوم الجلاد
# وبذل النفس في العلياء عز ... يلذ لذى التجاول والطراد
# ومن يبغ اشتيار الشهد يصبر ... على مر اليعاسيب الحداد
# فدع أرضا بها أبصرت ذلا ... ولا تنزل بضيم في بلاد
# وسر في الأرض ذا نقل فلولا ... انتقال البدر دام على الولاد
# ولولا ms299 نقلة الدرر الغوالي ... لما وضعت على نحر وهادي
# فدارك حيث صادفت اعتزازا ... وأهلك ذو الحفيظة والوداد
# ولا تصحب سوى عضب نحيل ... تعشق متنه ضرب الهوادي
# صقيل الصفح رق وكاد لولا ... الجفين يسيل من طرف النجاد
# تخال به وليس به غدير ... ترقرق أو سعير ذا اتقاد
# وتحسبه إذا ما استل برقا ... تالق في الدجى غب العهاد
# وما ماست به ماسل روح ... خلت من غبطة من ذي فراد
# والأظهر سرحوب سليل الفح ... ول من المطهمة الجياد
# حتى همى تراه مع الذميل المبر ... ح راغبا في الازدياد
# يرى عارا مسابقة النعامى ... ويأنف نعله مس الصلاد
# فلو وطيء القطا ما ارتعن منه ... نياما وانتبهن من الرقاد
# بدا كالخيزرانة من نحول ... من الادلاج في هجل البوادي
# يمر على الغدير به غليل ... فيهجره لفرط الاجتهاد
# تساوي عنده حزن وسهل ... وآكام مروعة ووادي
# ويوم حزت صهوته وظني ... بأن الزهر دوني في وهاد
# فجئت به موامي مقفرات ... تضل بها النجوم عن السداد
# وصلت نهارها بالليل حتى ... استغاثت من سراي ومن جوادي
# لا لقي أوحديا أريحيا ... ومولا ذكره للعرف هاد
# وصدرا منجكي الأصل أضحى ... له الافضال من شيم وعاد
# فتى بلغ العلى والمجد طفلا ... وأدرك طارفا غب التلاد
# سما فلو استطاعت يوح قالت ... رويدك جزتني بالاصطعاد
# وفاق على الأنام وما أميطت ... تمائمه وفات على العباد
# له نسب إذا حلك انتساب ... منير المتن جم الاتقاد
# وبيت واسع الأبواب صب الثر ... ى نرجوه في السنة الجماد
# متى تحلل به تحلل جنابا ... رضيعا للسوادي والفؤادي
# أمير لايهاب الدهر شيئا ويخشى ... بطشه صعب القياد
# له في يوم سلم لين ظبى ... وصولة ضيغم يوم الجهاد
# أبي إلا مقارعة المنايا ... وكسب الحمد بالهند الحداد
# وبذل نواله حتى استغاثت ... خزائنه لدى حضر وباد
# همام عزمه الماضي حسام ... به عدل الزمان عن الفساد
# ربيط الجاش محمود المساعي ... أبي النفس قهار الأعادي
# PageV01P189
# معرس كل معضلة وخطب ... ومنبت كل مكرمة وآد
# يرى في يومه ما بعد يأتى ... بفكر لا يضل عن الرشاد
# يبيت وهمة أمر الرعايا ... بطرف لا يمل ms300 من السهاد
# إذا حمى الوطيس أبان بائسا ... شديدا دونه خرط القتاد
# فمل أن كنت ذا حاج إليه ... تنل فوق المؤمل من أيادي
# ودع كل الأنام وبع للموالي ... وخوف ما خلا منه المفادي
# من القوم الأولى حازوا فخارا ... به شهد العدو عن اعتقاد
# بنوا في المجد بيتا دان قسرا ... له أدم وقصر شاد عاد
# وساسوا ملكهم بوثيق عزم ... تلين لبائسه صم الجماد
# وراشوا من مضاء الرأي سهما ... تأبى غير اقصاد المراد
# وشادوا للفضائل والمعالي ... ربوعا دونها أعلا المصاد
# وخاضوا غير هيابين بحر الم ... نية بالمثقفة الصعاد
# ومولاي الأمير جرى على ما ... عليه مضوا حماد له حماد
# هو الفذ المعد لكل خطب ... ودافع كل داهية ناآد
# ومؤمل كل معروف وكهف الع ... فاة وللورى خير العتاد
# فيا طودا لديه يدك رضوى ... ويا بحرا سواه كما النماد
# ويا ذا الحلم لا يعروه ذل ... وذا المجد المؤثل في اطراد
# جعلت علاك معمدي ووردي ... وبابك قبلتي وثناك زادي
# ورمتك فاتحا للمدح بابا ... يضيق على زهير أو زياد
# فدونك من بنات الفكر بكرا ... أتتك أبية ذات انقياد
# منظمة كما انتظمت عقود ... ولكن لا تمس طلى الخراد
# مبرأة من الأفواه فيها ... ومن وصم الاجازة والسناد
# يكاد السمع يشربها ويرجو ... إعادتها المعادي للمعاد
# منقحة المعاني لو رآها ... لدان لها ابن ساعدة الأيادي
# أتتك من المدائح في رداء ... يزول الدهر وهي بلا نفاد
# مهنئة بعيد أنت فيه ... فؤاد أو بمنزلة السواد
# فلا زالت بك الأعياد تسمو ... مكررة على السبع الشداد
# ودمت من الحوادث في أمان ... سعيد الجد مرفوع العماد
# مدى الأيام ما رقمت بنان ... مديحا أو شدا بالنظم شاد
# وما دامت تنال ذرى المعالي ... ببيض الهند والسمر الصعاد
# وقال أيضا
# أنا مذ قيل لي بأنك تشكو ... ضر حماك زاد بي التبريح
# أنت روحي وكيف يبقى سليما ... جسد لم تصح منه الروح
# وقال في الخال
# وشحرور ذاك الخال لم يجف ... روضة المحيا ومن عنها يميل إلى الهجر
# ولكنه خاف اقتناص جوارح ... اللحاظ فوافى عائذا بحمى الثغر
# وقال في ذلك
# كأنما الخال ms301 فوق الثغر حين بدا ... وقد غدا فتنة الألباب والمقل
# هزار ايك سعى في روضة أنف ... لمنهل راجيا ماء فلم يصل
# وقال فيه أيضا
# أقامت الخيلان في خده ... تحرس ذاك الورد والجلنار
# كأنها حبات مسك على ... لوح من الياقوت أو من نضار
# وقال أيضا في الغزل
# من لي بهيفاء أذكت من تباعدها ... في القلب نارا ولم تسمح لمضناها
# وأهالها من فتاة إن رنت فعلت ... ما ليس يفعله الهندي عيناها
# وقال في الشيخ محمد الجواد الكاظمي
# جرى في حلبة العلياء شوطا ... بسعي ما عدا سنن السداد
# ففات السابقين إلى المعالي ... وما هذا ببدع من جواد
# وقال أيضا
# يقولون في الغليون فرطت رغبة ... وليس بشيء تقتنيه وتختار
# فقلت لهم ما ذاك إلا لكونه ... مضاهي لا تنفك في قلبه النار
# وقال أيضا
# PageV01P190
# لعمرك لم أهو الدخان ولم أمل ... إليه لا لفي نشوة وتطربا
# ولكنني أخفى به عن مجالسي ... دخان فؤاد بالغرام تلهبا
### | شيخنا
# العلامة محمد بن علي بن محمود
# بن يوسف بن محمد بن إبراهيم الشامي العاملي
# البحر الفطمطم الزخار. والبدر المشرق في سخاء المجد بسناء الافتخار.
~~الهمام البعيد الهمة. المجلوة بأنوار علومه ظلم الجهل المدلهمة. اللابس من
~~مطارق الكمال أظرف حلة. والحال من منازل الجلال في أشرف حلة. فضل تفلفل في
~~شعاب العلم زلاله. وتسلسل حديث قديمه فطاب لراويه عذبه وسلساله. ومحل رقى
~~من أوج الشرف أبعد مراقيه. وحل من شخص المعالي بين جوانحه وتراقيه. شاد
~~مدارس العلوم بعد دروسا. وسقى بصيب فضله حدائق غروسها. وانعش جذودها من
~~عثارها. وأخذ من أحزاب الجهل بثارها. ففوائده في سماء الافادة أقمار ونجوم.
~~وشهب لشياطين الأنس والجن رجوم. إن نطق صفد المعاني عن أمم. وأسمعت كلماته
~~من به صمم. وإن كتب. كبت الحساد عن كثب. فجاء بما شاء على الافتراح. وترك
~~أكباد أعدائه دامية الجراح. ومتى احتبى مفيدا في صدر ناديه. وجثت بين يديه
~~طلاب فوائده وأياديه. رأيت داماء العلم تقذف درر المعارف غواربه. وقمر
~~الفضل أشرقت بضياء عوارفه مشارقه ومغارقه. فيملأ الأسماع درا فاخرا. ويبهر ms302
~~الأبصار والبصائر محاسنا ومفاخرا. وأما الأدب فعليه مداره. وإليه ايراده
~~واصداره. ينشر منه ما هو أذكى من النشر في خلال النواسم. بل أحلى من الظلم
~~يترقرق في ثنايا المباسم. وما الدر النظيم إلا ما انتظم من جواهر كلامه.
~~ولا السحر العظيم إلا ما نفثت به سواحر أقلامه. وأقسم أني لم اسمع بعد شعر
~~مهيار والرضى. أحسن من شعره المشرق الوضي. إن ذكرت الرقة فهو سوق رقيقها.
~~أو الجزالة فهو سفح عقيقها. أو الانسجام فهو غيثه الصيب. أو السهولة فهو
~~نهجها الذي تنكبه أبو الطيب. سا وثبت منه ما يقوم بنية هذه الدعوى. وتهوى
~~إليه أفئدة أولي الألباب وتهوى. وإن صدف عن هذا المذهب ذاهب. فللناس فيما
~~يعشقون مذاهب. وها أنا أعتذر إليه. من الايجاز في الثناء عليه. فما سطرته
~~لمحة مما له أقفو. ويا عجبا مني أحاول وصفه. وقد فنيت فيه القراطيس والصحف.
~~وله علي من الحقوق الواجب شكرها. ما يكل شبا يراعتي ذكرها. وهو شيخي الذي
~~أخذت عنه في بدء الي. وأنضيت إلى موائد فوائده بعملات رحالي. واشتغلت عليه
~~فاشتغل بي. وكاد دأبه تهذيب أدبي. ووهبني من فضله ما لا يضيع. وحنا علي حنو
~~الظئر على الرضيع. ففرش لي حجر علومه. والقمني ثدي معلومه. حتى شحذ من طبعي
~~مرهفا. ويرى من نبعي مثقفا. فما يسفح به قلمي إنما هو من فيض بحاره وما
~~ينفح به كلمي إنما هو من نسيم أسحاره
# ومن منائح مولانا مدائحه ... لأن من زنده قدحي وايرائي
# PageV01P191
# هذا ولو جعلت انبوبة القلم سادسة خمسي. وأفرغت في بياض الأرقام سواد
~~نفسي. ورمت القيام له بأداء شكره. لا استهدفت لملام التقصير ونكره فأنا
~~أتوسل إلى رب الثواب والجزا. أن يجعل نصيبه من رضوانه أو في الأنصبا
~~والأجزا. وأما خبر ظهوره من الشام وخروجه. وتنقله في البلاد تنقل القمر في
~~بروجه. فإنه هاجر إلى الديار العجمية بعد ابدار هلاله. وانسجام وسمي فضله
~~وانهلاله. فأقام برهة من الدهر. محمود السيرة والسريرة في السر والجهر.
~~عاكفا على بث العلم ونشره. مؤرجا ms303 الأرجاء بطيبه ونشره. ولما تلت الألسن سور
~~أوصافه واجتلت الأسماع صور أقسامه بالفضل واتصافه. استدعاه أعظم وزراء
~~مولانا السلطان إلى حضرته. وأحله من كنفه في بهجة العيش ونضوته. ثم رغب
~~الوالد في انحيازه إلى جنابه. فاتصل به اتصال المحبوب بعد اجتنابه. فأقبل
~~عليه اقبال الرامق الودود. وأظله بسرادق جاهه الممدود. فانتظم في سلك
~~ندمائه. وطلع عطاردا في سمائه نجوم. حتى قصد الحج فحج. وقضى من مناسكه العج
~~والثج. فأقام بمكة سنتين ثم عاد. فاستقبله ثانيا بالاسعاف. والاسعاد. وكنت
~~قد رأيته حال عوده ببندر المخا. ثم رأيته بحضره الوالد وبينهما من المودة
~~ما يربى على الاخا. فأمرنا بالاشتغال عليه. والاكتساب مما لديه. فقرأت عليه
~~الفقه والنحو والبيان والحساب وتخرجت عليه في النظم والنثر وفنون الآداب.
~~وما زال يشنف أذاني بفوائده. ويملا أرداني بفوائده. حتى حسدنا عليه الدهر
~~الحسود وجرى على سحيته في تبديل الأيام البيض بالليالي السود. فقضى الله
~~علينا بفراقه. لأمور أوجبت نكس الأمل بعد افراقه وهو اليوم. يتحلى بفضل تشد
~~إليه الرحال. ويتجلى بأدب يروي به الامحال. وينيف برتبة يقصر عنها كل
~~متطاول.
# وترجع أيدي الناس دون منالها ... وأين الثريا من يد المتناول
# هذا وحين أثبت من نظمه الذي تتعلق به البلاغة وتتمسك. ويتضوع به كافور
~~الطروس ويتمسك. وتحسد حسن انتشاقه الثغور. وتغار له نجوم السماء فتغور.
~~فمنه قوله في الغزل.
# أنت يا شغل المحب الواجد ... قبلة الداعي ووجه القاصد
# فت آرام الفلا حسنا فما ... قابلت إلا بطرف جامد
# شان قلبينا إذا صح الهوى ... يا حياتي شان قلب واحد
# أكثر الواشون فينا قولهم ... ما علينا من مقال الحاسد
# لست أصغي لأراجيف العدى ... من يغالي في المتاع الكاسد
# وقال أيضا
# رب ساق غمزته فتغابى ... ثم أومي بناظر لا يطاق
# قال لي والخمار يرعد كفيه ... وروحي على يديه تراق
# أنت لا شك هالك بجفوني ... قلت زدني فإنها درياق
# فانتضبى الكاس من يدي وأهوى ... نحو فيه بالكاس وهي دهاق
# قال لي هاكها شرابا طهورا ... خلصتها من خبثها الارياق
# وقال
# أحيى هواه وهواه ms304 قاتلي ... ما أربح الشامي لو أودى به
# وحشى قلب ضل عند ريمة ... فظل يغلي البيد في طلابه
# عجلان ما أضنى عليه قلبه ... لو أنه في كفه دحى به
# وقال
# قف بالمنازل حيث أوقفك الهوى ... وكل البكاء إلى الحمام العنيف
# إني غسلت من العيون أناملي ... ونفضت من أثر البكاء كفوفي
# وقفت بي والجناء بين طلولهم ... لولا مكان الريب طال وقوفي
# ارتاد في عرصاتهن كأنني ... طيف ألم بناظر مطروف
# فصممت حتى لا يجبن مسائلي ... وعمين حتى لا يرين عكوفي
# وقال
# لا يتهمني العاذلون على البكا ... كم عبرة موهتها ببناني
# يا من يفندني على ابنة وائل ... عني إليك فغير شانك شاني
# آليت لافتق العذول مسامعي ... يوما ولا خاط الكرى أجفاني
# قالت عثيمة قد كبرت عن الصبي ... ما للكبير وصبوة الشبان
# ما الشيب إلا كالقذاة لناظري ... فقليله وكثيره سيان
# أخيال عتمة أنت الطف بالحشا ... منها واعلق في صميم جناني
# PageV01P192
# سلبت أساليب الصبابة من يدي ... صبري وأغرت ناجزي ببناني
# وقال
# دارياها لعلها أن تداري ... واحملاها على طباع العذارا
# واجلواها وفي الكؤوس بقايا ... قبل أن ترشف الصبا الاسرارا
# عللاني ولو بكاس هتار ... ما أقلت يداي كأسا هتارا
# إن قدحي من الهموم المعلى ... فاملئا لي من الكؤوس الكبارا
# حلف الهم أن سينهض عنا ... فأذقنا في مكانه الاسرارا
# هاتها والزمان طلق المحيا ... وأديم الصبي يروق نجارا
# فكأني به وقد جرد الشيب ... على مفرق الشباب غرارا
# واسقنيها سقيت في ظل كرم ... قد جلاها عريشه إن هارا
# لا تسمني عن السلاف اططبارا ... لا وعينيك لا أطيق اصطبارا
# إن ليل الضرير يوم نواها ... وحياة الملوك عيش السكارا
# أجلساني على يمين نديم ... ألبسته على الشمال سوارا
# كلما عب في الزجاجة نحنى ... شغل الحلى أهله أن يعارا
# قد خلعت العذار فيه ولولا ... عارضاه لما خلعت العذارا
# هو من قده يرنح صعدا ... ومن جفن عينه بتارا
# زارني والدجى ينم عليه ... والدياجي لا تكتم الأقمارا
# فوفى لي ولات حين وفاء ... في خفوت الكرى وصد جهارا
# في ليال كأنهم رياض ... اطلعت من كمائم أزهارا
# بين زهر ms305 تخالهن أقاحا ... ونجوم تخالها نوارا
# فكان الظلام نفع مثار ... وكان النجوم ركب حيارى
# وليال ولا كزلف غزال ... بت أرعاه والنجوم غيارا
# أتبكي أسا ويبكي دلالا ... بجفون بكت بكاء السكارى
# في ربوع كأنهن قلوب ... أودعتها جفونه أسرارا
# وترى كما عطفت الحنايا ... في قباب كما عطفت السوارا
# فإذ بنادر الثغور مياها ... وأخلنا ورد الخدود بهارا
# بالتزام يعطف الأسرارا ... وعناق يفكك الازرارا
# وجماش لولا عيونا للواحي ... وعفاف الهوى لحل الازارا
# يا ليالي السرور طولي فإنا ... قد شربنا الشموس والأقمارا
# وارتشفنا من الكؤوس رضابا ... واحتسينا من الثغور عقارا
# خندريا لولا حياء أبيها ... خطفت من عيوننا الأبصارا
# من بنات المجوس تطلع في جن ... بي نارا وخده جلنارا
# أكل الدهر حرمها فاستحالت ... في الواني للطفها أنوارا
# يا لقوم أسيرهم لا يفادي ... لعيون قتيلها لا يوارى
# فاترات لو لم يكن نشاوى ... ما تشكت جفونهن الخمارا
# ووجوه تخالهن بدورا ... في خدود تخالهن سرارا
# كل قد من الغصون معار ... هز ردفا من النقا مستعارا
# نزلوا من لوى الفؤاد طلولا ... لا لوى الرمل والطلول القفارا
# وعليهم من النجوم عيون ... مزقت عن خرائد أستارا
# في ضمير الدجى تروح وتغدو ... والدياجي تظننا أسرارا
# كم تناعست للرقيب عسانا ... حين يضفو ننادم الأوتارا
# حيث يردي من الزمان قشيب ... غصبت صبغه جفون العذارا
# فاجتلتني الأيام خلع رواه ... فكأني خلعت ثوبا معارا
# كأن عودي على الزمان صليبا ... فأعادوه بعدهم موارا
# كم تحك الخطوب فيه جلودا ... وتسن النوى به أظفارا
# وقال
# وكنت إذا نزعت إلى هنات ... جريت مع الصبا طلق الرياح
# PageV01P193
# فقلدني المشيب على عذاري ... لجاما كف راسي عن جماحي
# وقلت لعاذلي ايه فإني ... وهبت اليوم سمعي للواحي
# هو القدر المتاح على الغواني ... فقل ما شئت في القدر المتاح
# وما حسن العيون بلا بياض ... وما ليل التمام بلا صباح
# وما ضيف أتاك بلا احتشام ... وأنت من الرحيل على جناح
# وقال
# أرأيت ما صنعت يد التفريق ... أعلمت من قتلت بسعي النوق
# رحل الخليط وما قضيت حقوقهم ... بمنى النفوس وما قضين حقوقي
# علقوا بأذيال الرياح ووكلوا ... للبين كل معرج ms306 بفريق
# وغدوت أصرف ناجذي على النوى ... وأغص من غيظ الوشاة بريقي
# هجروا وما صبغ الشباب عوارضي ... عجلان ما علق المشيب بزيقي
# فكأنني والشيب أقرب غاية ... يوم الفراق كرعت من راووق
# لا رق بعدهم لخيال لناظري ... إن حن قلبي بعدهم لرحيق
# لعب الفراق بنا فشرد من يدي ... ريحانتي صديقتي وصديقي
# لله ليلتنا وقد علقت يدي ... منه بعطف كالقناة رشيق
# عاطيته حلب العصير وصدنا ... عن وجه حاجتنا يد التفريق
# ما كان أسرع ما دحته وإنما ... دهش السقاة به عن الترويق
# أيقظته والليل ينفض صبغه ... والسكر يخلط شائقا بمشوق
# والنوم يعبث بالجفون وكلما ... رقت النسيم قست قلوب النوق
# والبرق يعثر بالرحال وللصبا ... وقفات مصغ للحديث رفيق
# باتت تحرش والقنا متبرم ... بينا لغصون وقده الممشوق
# فأجابني والسكر يعجم صوته ... والكاس تضحك للثنايا الروق
# لولا الرقيب هرقت مضمضة الكرى ... وغصصت صافية الدنان بريقي
# ثم انثنيت وزلفه بيد الصبا ... وشميمه في جيبي المشقوق
# وقال
# يا أخا البدر رونقا وسناء ... وشقيق المها وترب الغزاله
# ساعد الجد يوم بعتك روحي ... لا وعينيك لست أبغي اقاله
# يا عليل الجفون عللت قلبي ... زاد جفنك علة وذباله
# ما لعيني كلما عن ذكرا ... ك تداعت جفونها الهطاله
# جن طرفي مذ غاب عنه محيا ... ك جنوني فلا تسل ما جرى له
# كنت قبل الهوى ضنينا بقلبي ... خدعتني لحاظك الختاله
# لك قد القنا وثغر الأقاحي ... وجفون المها وجيد الغزاله
# من تناسى بالرقمتين ودادي ... فبعيني غصونه المياله
# رب ليل قصرته بغرير ... حل من عقد زلفه فأطاله
# من عذيري في حب طفل لعوب ... عودوه سفك الدما فحلاله
# كلما صد عن سواي دلالا ... صدعني تبرما وملاله
# لست أنسى يوم الفراق وقد أدر ... ك من شملنا النوى آماله
# غصب البين من يدي كل غصن ... سرق الغصن لينه واعتداله
# فر نشوان من يدي يتكفي ... ثقل الورد غصنه فأماله
# لم تدع لوعة الجوى في حشاه ... من حصاة الفؤاد غير ذباله
# يا لواة الديون نفثة مصدور ... إذا بت أنفاسه أوصاله
# إن ذوب الجفون في اثر الفادين ... أولى لناظري أولى له
# فليلمني ms307 العذول ما شاء إني ... لست لي في هوى الحسان ولاله
# وقال
# سرى والليل ممدود الرقاق ... وساعي الفجر يحجل في وثاق
# خيال من عثيمة أو لبيني ... أو الشماء أخت بني البراق
# يطوف في الشأم وهي عراق ... وما بعد الشأم من العراق
# أقول لها وقد خطرت رياح ... من الزوراء في حلل رقاق
# وقد برد السوار على يديها ... فأحميت القلائد بالعناق
# PageV01P194
# وأعجلنا النوى حتى لكدنا ... نودع بعضنا قبل التلاق
# ولم يك غير موقعنا ونادى ... منادي الحي حي على الفراق
# أبيني في نظير لا ضنين ... بنائله ولا ترف الحقاق
# يرى شبحا بلا ظل ونفسا ... يرددها التنفس في التراق
# بنات الشوق تفحص في فؤادي ... وطفل الدمع يعبث بالمآقي
# وأنت جعلتني حرز الأعادي ... ولو أحببت ما أكلوا عراقي
# تلوكني الخطوب على هزالي ... ويحلو لي لها طعم الزعاق
# ولو عقل الزمان دري بأني ... على من رامني مر المذاق
# ولم تترك صروف الدهر مني ... ومن عضبي الحراز سوى رماق
# أما والراقصات على الآل ... ومن حملوا على الكوم العتاق
# لقد أضللت في ليل التصابي ... فؤادا غير مشدود الوثاق
# ألا يا صاحبي نحواي سيرا ... فقد قعد الهوى بي عن رفاقي
# قفا عني باقرية الفتاقي ... فواقا أو أقل من الفواق
# سقى الله العراق وساكنيه ... وجاد مراتع الشدن بالطلاق
# إلى أهل العراق يحن قلبي ... فوا شوقي إلى أهل العراق
# وقال
# يا خليلي دعاني والهوى ... إنني عبد الهوى لو تعلمان
# عرجا نقضى لبانات الهوى ... في ربوع أقفرت منذ زمان
# مرتع أولع عيني بالبكا ... أمر العين به ثم نهاني
# وقصارى الخل وجد وبكا ... فأبكياني قبل أن لا تبكياني
# يا عربيا منحناهم أضلعي ... وغضاهم نار شوق في جناني
# سودوا ما بين عيني والفضا ... ومحوا عنها سواد الديدبان
# إن قلبا أنتم سكانه ... ضاع مني بين شعب والقنان
# وقال
# أتراك تهفو للبروق اللمع ... وتظن رامة كل دار بلقع
# لولا تذكر من ذكرن برامة ... ما حن قلبي للوي والأجرع
# ريم باجريت العراق تركته ... قلق الوساد قرير عين المضجع
# في السر من سعد وسعد هامة ... رعناكم تصدغ ولم تتضعضع ms308
# وقال منها
# قالت وقد طار المشيب بابها ... أنشبت في خلق الغراب الأبقع
# وتلفتت والسحر راءد طرفها ... نحو الديار بمقلة لم تخشع
# ولكم بعثت إلى الديار بمقلة ... رجعت تعثر في ذيول الأدمع
# عرفت رسوم الدار بالمتربع ... فبكت ولولا الدار لم تشعشع
# أملت لو يتلوم الحادي وما ... أملت إلا أن أقول وتسمع
# وقال
# ايه بذكر معاهد وأناس ... طابت بذكر حديثهم أنفاسي
# اذكرتني حيث الاحبة جيرة ... حالي بهم حال وكاسي كاسي
# هلا وقفت على منازلهم معي ... وبكيت ناسا بالهم من ناس
# قالت عثيمة والخطوب تنوشني ... والشيب يضحك من بكاء الآسى
# شابت شواتك والزمان مراهق ... والشيب يا شامي تاج الراس
# وقال
# أجدك شايعت الحنين المرجعا ... وغازلت غزلانا على الخيف رتعا
# وطالعت أقمارا على وجرة النقا ... وقد كنت أنهي العين أن تتطلعا
# ولم أر مثل الغيد أعصى على الهوى ... ولا مثل قلبي للصبابة أطوعا
# ومن شيمي والصبر مني شيمة ... متى أرم اطلالا بعيني تدمعا
# وقور على باس الهوى ورجائه ... فما اتحسى الهم إلا تجرعا
# خليلي ما لي كلما هب بارق ... تكاد حصاة القلب أن تتصدعا
# طوى الهجر أسباب المودة بيننا ... فلم يبق في قوس التصبر منزعا
# إلى الله كم أغضبى الجفون على القذى ... وأطوى على القلب الضلوع توجعا
# ألا حبذا الطيف الذي قصر الدجى ... وإن كان لا يلقاك إلا مودعا
# ألم كحسو الطير صادف منهلا ... فأزعجه داعي الصباح فأسرعا
# PageV01P195
# وناضلته باللحظ حتى إذا رمى ... بسطت له حبل الهوى فتورعا
# قسمت صفايا الود بيني وبينه ... سواء ولكني حفظت وضيعا
# وحزت نياط القلب أسباب نية ... فلله قلبي ما أرق وأجزعا
# وقال
# لمن العيس جفلا كالنعام ... يرتجمن خلفة الآرام
# يرتقصن الخطا ارتقاص بنات الش ... وق تحت الحشا على الآكام
# ووراء السجوف كل أناة الخ ... طو حي الحياء ميت الكلام
# كدمي العاج في المحاريب أو كال ... زهر غب القطار في الأكام
# قد تقنعن بالشغوف كما ... قنع بدر الدجى بذيل الغمام
# ما عهدنا الظباء ترفل في الوشى ... ولا الوحش في البرى والخداء
# قسم الحسن بين قاصرة الطر ... ف وأخرى مقصورة ms309 في الخيام
# منها
# كل هيفاء حيث تعتقد الحب ... سريع الخطا بطي القيام
# كلما أقصدت فؤاد كمي ... بسمت لي عن مثل حب الغمام
# رفعت طرفها إلي وقالت ... بأبي ما أرق قلب الشامي
# طالعت صاحبي ومالت إلى الس ... رب بطرف ولا كطرفي دامي
# وسبتني وما أبحت حماها ... بقوام واها له من قوام
# وعيون أعاذنا الله منها ... لعبت بالعقول لعب المدام
# ورسيل يطيل ناشئة اللي ... ل وناهيكما بليل التمام
# ورمتني وللمنية أسبا ... ب فلله ما أخف الرامي
# حدثتني وفي الحديث شفاي ... ما لعينيك يحملان سقامي
# فلتطل لوعتي عليك ووجدي ... إن قلبي يصح بالاسقام
# يا نديمي بالجواي كلاني ... لهنات حسرت عنها لثامي
# اعفياني من هجعة تملاء الع ... ين غرورا بطارق في المنام
# زارني والهوى يخيل للعين ... سعادا والليل مرخى الزمام
# فوفى لي بكل ما تشتهي النفس ... وولى والركب صرعى غرام
# زارني في ذر الشأم وداري ... بالمنقى ودارها بالرجام
# طاف والليل مطبق بعراه ... يستقيل الكرى من الالمام
# قلت للطارق الذي صدع الجو ... وشابت له فروع الظلام
# كبرت يا ظلوم همة عين ... طمعت أن تراك في الأحلام
# وقال
# باجتلاء المدام في الأقداح ... وبمرآة وجهك الوضاح
# لا تذرني على مرارة عيشي ... أكل واش ولا فريسة لاح
# صاح كلني إلى المدام ودعني ... والليالي تجول جول القداح
# لا تخف جور حادثات الليالي ... نحن في ذمة الظبي والرماح
# طوى أيدي الحطوب رهن المنايا ... تتخطى بها إلى سفاح
# قلدتني من المشيب لجاما ... كف راسي شكيمه عن جماح
# صاح إن الزمان أقصر عمرا ... من بكاء بدمنة ونواح
# رق عنا ملاحف الجو فاسمح ... برقيق من ظبعك المرتاح
# يا مليك الملاح إن زمانا ... أن فيه زمان روح وراح
# طاب وقت المدام فاشرب عساه ... يا صباحي يطيب وقت الصباح
# واسقنيها سقيت في فلق الفجر ... على نغمة الطيور الفصاح
# منها
# خلعت ثوبها على التفاح ... وترامت على خدود الملاح
# كل ريحانة أرق من السرا ... ح جلالي شقيقة الأرواح
# وردة فوق خده وقروحا ... بين جنبي داميات الجراح
# حبذا ميعة الشباب وعيش ... قد قطعناه في ظلال الرماح
# زارني زورة ms310 الخيال وولى ... في كرى النوم مزعجا بالصباح
# لست أقوى على الجفون المراضي ... ويح نفسي من المراض الصحاح
# سامح الله من دمي وجنتيه ... وعفا عن بنانه الوضاح
# لا تؤاخذ جفونه بفؤادي ... يا إلهي كلاهما غير صاح
# وقال
# PageV01P196
# ما أنس لا أنسي خيالا سرى ... يسترشد الشوق إلى مضجعي
# حسبت بدر التم قد زارني ... فبت لا أقفو سوى المطلع
# أسأل عنه الشوق لو يرعوي ... وأنشد البين به لويعى
# آليت والدار لها حرمة ... لا أسأل الدار وصبري معى
# كان دمى حجرا على حاجر ... فلم اباحته مهى الأجرع
# علالة كان وقوفي بها ... أبغي شفاء القلب من الموجع
# وقال
# يا نسيم الصبا ويا عذب الر ... يحان هبي علي وانتفضى
# خبريني عن اللوا خبرا ... إن ذكر الديار من غرضى
# لأقضي من اللوى وطرا ... ليس يدري الوشاة كيف قضى
# ما لبرق تجاه كاظمة ... هب من نحوهم ولم يمض
# وبدور طلعن من اضم ... لم تضى في العيقق أين تضى
# لست أرضي بصاحب بدلا ... فاسألا من صحبت كيف رضى
# صدقوا ليس عنهم عوض ... وجميع الورى لهم عوضى
# وقالوا
# راضتك أصعب ما يكون قيادا ... وسلتك أهلع ما يكون فؤادا
# لانت حصاتك في يدي متعطرس ... أحنى عليك مع الهوى أوكادا
# آلت عليك وفي اليتها الهوى ... إذ لا تمزح طيفها إن عادا
# مرت تلاعب ظلها وتكاد من ... فرط النشاة تلاعب الأردا
# طارت بلبك حيث طار بها الهوى ... ورقاء قطع نوحها الأكبادا
# غنتك أحوج ما تكون إلى البكا ... هل تحسنين لواجد اسعادا
# ما أنصف الطيف الذي جلب ال ... هوى عراك عزا بالغرام فرادا
# غن الذي روى الجفون من الكرى ... أهدى إليك مع الخيال سهادا
# ما راب عينك من تلون لمة ... لبست على فقد الشباب حدادا
# كذب العذول والعذرا صعب مركبا ... لأناس إن نقص العذول وزادا
# ومهون للوجد عندي قال لي ... والعيس تقدح للفراق زنادا
# أفنيت دمعك في البكاء وما حدوا ... عيسا ولا شدوا لهم اقتادا
# لا يكذبن لقد رأيت مطيهم ... بالأمس تنقض في الفلا أجسادا
# خفض عليك من الملام فإنني ... عودت قلبي حبهم فاعتادا ms311
# وقال
# شرق على حكم النوى أو غرب ... ما أنت أول ناشب في مخلب
# في كل يوم أنت نهب محاسن ... أو ذاهب في أثر برق خلب
# متألف في الجو بين مشرق ... غص الفضاء به وبين مغرب
# يبكي ويضحك والرياض بواسم ... ضحك المشيب على عذار الأشيب
# أزعمت أن الذل ضربة لازب ... فنشبت في مخلاب باز أشهب
# لعبت بلبك كيف شاءلها الهوى ... مقل متى جد النواظر تلعب
# زعمت عثيمة قد قلبك قد صبا ... من لي بقلب مثل قلبك قلب
# قد كنت آمل أن تموت صبابتي ... حتى نظرت إليك يا ابنة يعرب
# فطربت ما لم تطربي ورغبت ما ... لم ترغبي وذهبت ما لم تذهبي
# ولقد دلفت إليهم في فتية ... ركبوا من الأخطار أصعب مركب
# جعلوا العيون على القلوب طليعة ... ورموا القفار بكل حرف دغلب
# ترمي الفجاج وقلبها متصوب ... في البيد اثر البارق المتصوب
# هوجاء ما نفضت بدا من سبسب ... إلا وقد غمست يدا في سبسب
# تسري وقلب البرق يخفق غيرة ... منها وعين الشمس لم تتنقب
# تطفو وترسب في السراب كأنها ... فلك يشق عباب بحر زعزب
# تغلى بنا في البيد ناصية الفلا ... حتى دفعت إلى عقيلة ربرب
# وأتتك تخلط نفسه بلذاتها ... والحسن يظهرها ظهور الكوكب
# كفريدة في غبغب أو شادن ... في ربرب أو فارس في موكب
# PageV01P197
# تمشي فتعثر في فضول ردائها ... بحياء بكر لا بنشطة ثيب
# وقال
# يا ضماني على الغصون الملد ... أين شرطى على الربيع ووعدي
# طال عمر النوى لطول الليالي ... ونسيت الهوى لبعد العهد
# يا نديمي وأين منى نديمي ... لحدود مبرقعات بورد
# ومدام كأنما اعتصروها ... من جنى الورد أو خدود المرد
# هي قبل المزاج في لون خد ... يك وبعد المزاج في لون خدي
# في ضمير الوفى نروح ونغدو ... عن وداد لم نقذه بتكد
# يا لها خطة تسوء الأعادي ... وتسر الهوى بأخذ ورد
# مجلس غاب حاسدوه فبات اله ... م عند العدى وخلي عندي
# وغزال ولا كطيف خيال ... بت أرعاه والكواكب تحدي
# سل خيط الكرى من العين وانصا ... ع يماشي المها بظل السعد
# بعثت طيفها ms312 إلي وأخرى الش ... وق في قلبها وأولاه عندي
# يوم قالت لتربها ليت شعري ... كيف حال الشامي يا مي بعدي
# إن بي فوق ما به من هواه ... غير أني أخفى هواه يبدي
# ما درت إنني وإن طال وجدي ... في هواها نسيج وحدي وحدي
# وقال من أخرى
# هاتها هاتها سبية حول ... قد توانت ولات حين توان
# كسقيط الندى على وجنات الو ... رد أو كالدموع في الأجفان
# في يدي شادن رقيق الحواشي ... فوق خديه وردة كالدهان
# هي في خده سبيك نضار ... وبفيه عصارة العقيان
# ومنها
# نسخت سحر بابل مقلتاه ... فتنبى في فترة الأجفان
# في ربوع كأنهن جنان ... عطفت حورها على الولدان
# ورياض كأنهن سماء ... أطلعت أنجما من الاقحوان
# بين ورق كأنهن قيان ... ركبت في حلوقهن مثاني
# وغصون كأنهن نشاوى ... يترقصن عن خدود الغواني
# وأقاح كأنهن ثغور ... يتبسمن في وجوه ألحان
# ونسيم الصبا يصح ويعتل ... على برده وحر جناني
# كلما غنت البلابل فيها ... رقص الدمع بالبكا أجفاني
# عطفتني على الرياض قدود ... خلعت لينها على الأغصان
# يتلقاني الأقاح ببشر ... وغصون النقا على حران
# قل لعتب وما أظن نوالا ... عند عتب لواجد سيان
# أين قلبي لا أين إلا طلولا ... أذهبتها الرياح منذ زمان
# أذكرتني معاهدا وربوعا ... كاد يدمي لذكرهن بناني
# حيث غصني من الشباب رطيب ... وعيون المها إلي رواني
# اطرد النوم عن جفون نشاوى ... بحديث أرق من جثماني
# وقوافي لو ساعد الجد نيطت ... موضع الدر من رقاب الغواني
# سائرات بيوتهن على الألسن ... سير الأمثال في البلدان
# قصد كالفرند في صفحات الده ... ر أو كالشنوف في الآذان
# عاصيات على الطباع ذلول ... يتغنى بهن في الركبان
# ساقطت والنوى يطل علينا ... من عيون المها حصى المرجان
# وقال
# اعفياني من وقفة في الديار ... تمتري درة الجفون الغزار
# ما انتفاعي بنظرة تطرف الع ... ين بتلك الطلول والآثار
# ما ترى البارق الذي صدع الج ... وسناه على رسوم الديار
# خطفات كأنهن خيول ... تجرح العين بالسيوف الهواري
# اذكرتني مباسما وثغورا ... حاليات تغص بالأنوار
# وكؤوسا كأنما حنكوها ... في صباها بريقة الخمار
# خلعت بيننا العذار ووافت ms313 ... في قميص مفكك الأزرار
# لو رآها العذول صم صداه ... قال مالي وللعجوز النوار
# PageV01P198
# لا تروعا بكر الزمان بقتل ... إن ذوب اللجين غش النضار
# في سنا الشمس ما علمت غناء ... عن ضياء النجوم والأقمار
# طال عمر الدجى علي وعهدي ... بالليالي قصيرة الأعمار
# ما احتسيت المدام إلا وغصت ... لهوات الدجى بضوء النهار
# حبذا طلعة الربيع وأهلا ... بمجالي عرائيس الأزهار
# وزمان البهار لو عاد فيه ... غيسان الشباب عود البهار
# ومبيت إذا بناني مسبى ... في ظلال العريش والنوار
# كم تفياتها فحنت علينا ... حنة الأمهات والأطيار
# مرحبا بالمشيب لولا زمان ... غض مني وحط من مقداري
# لو وفى لي الصبا ولو عمر حين ... يا زماني أخذت منك بثاري
# وقال من أخرى
# أرقت لبارق في جوراسي ... جرضت لصوب عارضه بريقي
# هدته النايبات وأي ضيف ... هدت يوم الفراق إلى فروقي
# رفعت له بجنح الليل ناري ... فخاض الليل يعسف في الطريق
# ودرت ولو بضر الهام إني ... رعيت له ولو بعض الحقوق
# وقال
# أين من أودعوا هواهم بقلبي ... وصلوا نارهم على كل هضب
# منها
# كلما فوقوا إلى الركب سهما ... طاش عن صاحبي وحل بجنبي
# يشتكى ما اشتكيت من لوعة البي ... ن كلانا دامي الحشا والقلب
# وقال
# ما التصابي على من شاب من باس ... أما ترى جلوة الصهباء في الكاس
# الناس بالناس والدنيا بأجمعها ... في درة تعطف الساقي على الحاسي
# يئست واليأس إحدى الراحتين وكم ... جلوت عني صدى الأطماع بالياس
# ومنها
# في كل غانية من أختها بدل ... إن لم تكن بنت راس فابنة الكراس
# أودعت عقلي إلى الساقي فبدده ... في كسر جفنيه أو في ميلة الكاس
# لا أوحش الله من غضبان أوحشني ... ما كان أبطاه عن بري وايناسي
# سلمت يوم النوى منه وأسلمني ... إلى عدوين نمام ووسواس
# ذكرته وهو لاه في محاسنه ... عهود لا ذاكر عهدي ولا ناس
# وددت إذ بعته روحي بلا ثمن ... لو كنت أضرب أخماسا لأسداس
# يا ويح من أنت يا لمياء بغيته ... ما كان أغناه عن فكر ووسواس
# قامت تغنى بشعري وهي حالية ... به ألا حبذا المكسو ms314 والكاسي
# تقول والسكر يطويها وينشرها ... أي الشرابين أحلى في فم الكاس
# يا حبذا أنت يا لمياء من سكن ... وحبذا ساكن البطحاء من ناس
# ما إن ذكرتك إلا طار بي طربي ... وطاب ريح الصبا من طيب أنفاس
# ولا ذكرت الصبا إلا واذكرني ... لياليا أرضعتني درة الكاس
# وجيرة لعبت أيدي الزمان بهم ... أنكرت من بعدهم نفسي وجلاسي
# أيام اختال في ثوبي بلهنية ... وميعة من شباب ناعم عاس
# عار من العار حال بالصبا كاس ... كأنني والصبا في برد أخماس
# أنضيت فه مطايا الجهل والباس ... عريت منه وما عريت أفراسي
# في صبية كنجوم الليل أكياس ... كان أيامهم أيام أعراس
# أسمو إليهم سمو النوم للراس ... أدب فيهم دبيب السكر في الحاسي
# باتوا بميشاء صرعي لا حراك بهم ... وإنما صرعتهم صدمة الكاس
# يا عاذلي أنت أولى بي فخذ بيدي ... فأنت أوقعتني فيهم على راس
# ويا حمام اللوى هلا بكيت معي ... على زمان تقضى أو على ناس
# وقال
# أرقت وصحبي بالفلاة هجود ... وقد مد فرع للظلام وجيد
# وأبعدت في المرمى فقال لي الهوى ... رويدك يا شامي أين تريد
# أهذا ولما يبعد العهد بيننا ... بلى كل شيء لا ينال بعيد
# PageV01P199
# أراقوا دمي وما دمى بمحلل ... إذا لم ترقه أعين وخدود
# أأصبر عن ليل وليلى بذي الفضا ... وصحبي بحزوي إنني لجليد
# هي الظبية الأدماء والبانة التي ... تميد مع الأغصان كيف تميد
# منها
# أناة كقرن الشمس أما ضياؤها ... فدان وأما نيلها فبعيد
# وقفنا ومنا ممسك بفؤاده ... وآخر محلول العراء عميد
# أليفان قد طارت بشمليها النوى ... شريد وثاو بالعراق وحيد
# أقول وأمر البين قد جد جده ... وحالت هضاب بيننا ووهود
# أما تتقين الله في متهالك ... على الحب حتى ما يقال وعيد
# طوى كشحه طي السجل على الجوى ... وبات وشيطان الهموم مريد
# إلى كم يدور الدهر بيني وبينكم ... وتبدي الليالي كيدها وتعيد
# فقد جعل الواشي وأنت اتبعته ... من اليوم يسعى بيننا ويرود
# يقول لقد أخلقت من جدة الصبى ... على رسله أن الغرام جديد
# وقال
# كليني لهم لا ينام ونامي ... فما الشام إن ms315 ضاقت علي بشام
# وما بي سوى أم أروم وجيرة ... عزاز علينا يا عثيم كرام
# وقد كنت قبل البين جلدا على الأسى ... تطالبني نفسي بكل مرام
# لصوقا بأكباد الحسان محببا ... إلى الغيد يحلو لي لهن كلامي
# يقودونني قود الجنيب إلى الهوى ... فما لي منبوذ إلى زمامي
# وفي الركب مدلول اللحاظ على الحشا ... يدافع عن أترابه ويحامي
# لقد كنت أما للمنايا بلحظة ... يكون المنايا في شفار حسام
# يشايعه من آل كسرى ضراغم ... براثنهم عند اللقاء دوامي
# يروحون والتيجان فوق رؤسهم ... الا رب تيجان زهين بهام
# برزت لهم والحتف مني على شفا ... أرى الموت خلفي تارة وأمامي
# أوارب عن صحب وأعلم أنني ... لأول مقتول لأول رام
# فناضلته والركب بين مفوق ... وآخر مجروح الجوانح دامي
# أصابت وكانت لا تصيب سهامه ... وطاشت وكانت لا تطيش سهامي
# كذا الغيد يا عثماء أما هاجر ... وأما ختول لا يفي بذمام
# وقال
# قم هاتها وضمير الليل منشرح ... والبدر في لجة الظلماء يستبح
# عجل بها وحجاب الليل منسدل ... من قبل يدري بنافي وكره الصبح
# واستضحك الدهر قد طال العبوس به ... لا يضحك الدهر حتى يضحك القدح
# فقام والسكر يعطو في مفاصله ... يكاد يقطر في أعطافه المرح
# يطوف والليل بالجوزاء منتطق ... بها علينا رشا بالحسن متشح
# في أسرة كنجوم الليل زاهرة ... لا يستخفهم في محفل فرح
# ورقية من عذول طار طائره ... لا الجد يثنيه عن لومي ولا المزح
# قاسمته قسمة ضيزى مواهبها ... لي الهنا وله من دوني الترح
# وذي دلال كان الله صوره ... من جوهر الحسن لولا أنه شبح
# أسوسه وهو غضبان وابسطه ... والسكر يخفض من صوتي فينشرح
# بتنا على غرة الواشي وغرته ... اغتاظ منه بلا غيظ ونصطلح
# جعلت عتبي إلى تقبيله سببا ... والسكر يفتح بابا ليس ينفتح
# حتى إذا صيرته الراح طوع يدي ... صدفت عن بعض ما يأتي به النسح
# فما تبسم في وجه الصبا قدح ... حتى تنفس من جيب الدجى وضح
# ودعته وجبين الصبح منذلق ... وللظلام لسان ليس يجترح
# ولا يطيب الهوى يوما لمغتبق ... حتى يكون له في اليوم ms316 مصطبح
# وقال
# PageV01P200
# وفت شمائله فقلت نسيم ... وزكت خلائقه فقلت شميم
# قصر الكلام على الملام وإنما ... للخط في وجناته تكليم
# شرفت معاطفه بأمواه الصبا ... وجرى عليه بضاضة ونعيم
# قد كاد تشربه العيون بضاضة ... لكن سيف لحاظه مسموم
# وقال
# إذا أبصرت شخصك قلت بدر ... يلوح وأنت انسان العيون
# جرى ماء الحياة بفيك حتى ... أمنت عليك من ريب المنون
# وقال
# زارني والبرق يرمي بالشرر ... وعيوني شاخصات في القمر
# ذو دلال كلما مر حلا ... آه ما أحلى هواه وأمر
# بينما نحن على وفق الهوى ... نتشاكي سل قلبي ونفر
# وانثنى يعدو وأعدوا خلفه ... وهو يرميني بأطراف النظر
# ويك يا شامي لا تطمع على ... ضعف عينيه بأحداق الخزر
# وقال
# رشفت صروف الدهر ماء نضارتي ... عجلان ما أدمى الفؤاد وما رمى
# إن الذي صبغ الحياء بياضه ... لم يدر كيف غرقت من خجلي دما
# إن الذي فارقتموه ولم يمت ... يا عز كان أعز منك وأظلما
# وقال
# آه يا غصن النقا ما أميلك ... جل يا غصن النقا من عدلك
# قد قضى لي بتباريح الجوى ... من قضى بالحب لي والحسن لك
# أكل الحب فؤادي بعدما ... لاك منى ما تمنى وعلك
# هلك الشامي وجدا وأسى ... ما يبالي يا حياتي لو هلك
# قل لي فيك غراما وجوى ... قلل الله عذولا قللك
# حكم الله لفودي على ... نسخة الشيب وتسويد الحلك
# يا غراب البين لا كنت ولا ... كان واش دب فيهم وسلك
# أخذوا منا وأعطوا ما اشتهوا ... ما كذا يحكم فينا من ملك
# جرت في الحكم على أهل الهوى ... لا تخف فالأمر لله ولك
# ليت شعري أمليك في الورى ... أنت يا إنسان عيني أم ملك
# حكم الدهر علينا بالنوى ... هكذا تفعل أدوار الفلك
# أتراهم قد دروا أي دم ... هرق الواشي على تلك الفلك
# وقال
# كل شمل وإن تجمع حينا ... سوف يمني بفرقة وشتات
# لا ألوم النوى فرب اجتماع ... كان أدنى إلى نوى وثبات
# مثل ما زيدت السهام غلوا ... في صدور العدا بقرب الرماة
# وقال من قصيدة
# وقد جعلت نفسي تحن إلى الهوى ... حلا فيه ms317 عيش من بثينة أو مرا
# وأرسلت قلبي نحو تيماء رائدا ... لي الخفرات البيض والشدن العفرا
# تعرف منها كل لمياء خاذل ... هي الريم لولا أن في طرفها فترا
# من الطيبات الرود لو أن حسنها ... يكلمها أبدت على حسنها كبرا
# وآخران عرفته الشوق راعني ... بصد كأني قد أبنت له وترا
# أناشد فيه البدر والبدر غاير ... وأسئل عند الريم وهو به مغرى
# فما ركب البيدا لو لم يمكن رشا ... ولا صدع الديجور لو لم يمكن بدرا
# لحاظ كأن السحر فيها علامة ... تعلم هاروت الكهانة والسحرا
# وقد هوى الغصن الرطيب كأنما ... كسته تلابيب الصبا ورقا نضرا
# رتقت على الواشين فيه مسامعا ... طريق الردى منها إلى كبدي وعرا
# أعاذلتي واللوم لؤم ألم ترى ... كأن بها عن كل لائمة وقرا
# بغيك الثرى ما أنت والنصح إنما ... رأيت بعينيك الخيانة والغدرا
# وما للصبا يا ويح نفسي من الصبا ... تبيت تناجي طول ليلتها البدرا
# تطارحه والقول حق وباطل ... أحاديث لا تبقى لمستودع سرا
# وتلقى على النمام فضل ردائها ... فيعرف للأشواق في طيها نشرا
# يعانقها خوف النوي ثم تنثني ... تمزق من غيظ على قدك الازرا
# PageV01P201
# ألما ترى بأن النقا كيف هذه ... تميل بعطفيها حنوا إلى الأخرى
# وكيف وشى غصن إلى غصن هوى ... وأبدى فنونا من خيانته تترى
# فمن غصن بدني إلى غصن هوى ... ومن رشا يوحى إلى رشاء ذكرا
# هما عذلاني في الهوى غير أنني ... عذرت الصبا لو تقبلين لها عذرا
# هبيها فدتك النفس راحت تسره ... إليه فقد أبدته وهي به سكرى
# على أنها لو شايعت كثب النقا ... وشيح الخزاما إنما حملت عطرا
# وقال
# أما الطلول فإنها خرس ... تبدو لعينيك ثم تبتئس
# يا مربعا عبث البلاء به ... عهدي بربعك وهي مكتنس
# رقمت عليه يد الصبا صحفا ... تبدو لقارئها وتنطمس
# وقف الهوى والدمع منطلق ... في جوه القلب محتبس
# للطير جرس في معالمها ... فكأنما يحلوقها جرس
# والورق تخطب في منابرها ... فوق الغصون كأنها حبس
# فارشق حصاه فإنه شنب ... والثم ثراه فإنه لعس
# كم ليلة قضيتها خلسا ... خوف العواذل والهوى خلس
# قصرت ms318 عن الشكوى غياهبها ... فكأنها من قصرها نفس
# بتنا وشمل الليل مجتمع ... ويد النوى في شملنا تطس
# في فتية رقت شمائلهم ... فكأنهم في أفقه شمس
# بيض الوجوه وجوههم سرج ... تحت الدجى ومدامهم قبس
# مالوا إلى اللذات من أمم ... حتى إذا ضحك الطلا عبسوا
# والبدر يرفل في غلائله ... بين النجوم وللدجى عرس
# والماء بين مصفق طربا ... فيه وآخر منقش يجس
# والا يك ضاحية وشاملة ... والبان يستدعى ويلتمس
# حتى إذا نطقت مزاهرنا ... خرس العذول وما به خرس
# غاب الرقيب ونام حاسدنا ... فوشى علينا الطيب والنفس
# وقال
# مددت إلى الطبيب يدي فولى ... يروح راحتيه من الصلاء
# فقلت أصابني عين فأهوى ... إلي وقال لي أثر الهواء
# وقال مادحا الوالد وقد أشرفه على شيء من شعره
# لمدحة أحمد خلق الكلام ... وفي تقريظه يحلو النظام
# فتى ورث المعالي عن أبيه ... ود أن لباسه الليث الهمام
# تقصر عن مدائحه القوافي ... ويقصر عن معانيه الكلام
# ففي أثوابه ليث هصور ... وفوق جبينه بدر تمام
# مكارم لا يوازيهن رضوى ... توارثهن آباء كرام
# رويدك قد رقيت على البرايا ... وفقت على الأنام وهم نيام
# تحاضرك النجوم وهي وجوم ... ويحضرك الملوك وهم قيام
# فمن أدنى مراتبك المعالي ... ومن أسنى مواهبك الذمام
# تهاب ظباك غيلان المنايا ... ويخشي بأسك الموت الزوام
# ومن أمضى قضواضبك القوافي ... ومن أبهى رسائلك الحسام
# وأنت وأنت أفصح من أراه ... حلا فيك الترسل والنظام
# أتبر ما تشنف أم قريض ... ودر ما تقلد أم كلام
# هو السحر الحلال إذا ادعاه ... سواك فإنها دعوى حرام
# سمت بذرى علاك ذرى المعالي ... وجاد بسيبك الغيث الركام
# حججت إليك من بلد بعيد ... وأنت حطيم من صلوا وصاموا
# أحث إليك انضاء عجافا ... براهن التهجر والظلام
# حملن إليك آمالا ثقالا ... ومن يرجو نوالك لا يضام
# وفي البيت العتيق حططت رحلي ... فإن محلك البيت الحرام
# فررت إلى جنابك من زمان ... براني مثل ما تبرى السهام
# ولو عقل الزمان درى بأني ... غلام فتى له الدنيا غلام
# فلا زالت بك الأيام تحلو ... كأنك في فم الدنيا ابتسام
# وقال أيضا يمدحه من قصيدة ms319
# PageV01P202
# وإن في الشعرات البيض لو علموا ... نورا لعيني ونورا على عودي
# بيض وسود إذا ما استجمعا حسنا ... حسن البياض على أحداقها السود
# كم للزمان ولا أخشى بوائقه ... من ضنة ولعين الملك من جود
# عف الشبيبة ميمون النقيبة من ... صور الكثيبة مأمون المواعيد
# أخلاق أحمد في تقوى أبي حسن ... وحسن يوسف في ملك ابن داود
# لا يحسن الشعر إلا في مدائحه ... كالدر أحسن ما يبدو على الجيد
# وأنشدني ويما شيئا من شعره فأنشده بديهة
# ما نفثة السحر إلا شعرك السامي ... يا من علا كل نثار ونظام
# لأنت أفصح من لاقيت من يمن ... ومن شآم على الاطلاق يا شامي
# فأجابني بقوله
# رفعت يا ابن نظام الدين أعلامي ... نوهت باسمي وإن كنت بالشامي
# لم ألتفت في حماكم بين أقوامي ... ألا رأيت الغني خلفي وقدامي
# ثم كتب إلي هذه الأبيات
# خبرتنا الحظوظ إن سوف يحيا ... بعلى ميت النوال ويحيى
# فهما ما هما من المجد غصنا ... دوحة قد زكت نماء وفيا
# ما بدا لي أبوهما الندب إلا ... ورأيت الغنا يلوح عليا
# بهم يستقي الغمام ويمري ... درة الجود لا بنوء الثريا
# ما رجوت النوال إلا أشارت ... راحتا أحمد إلي اليا
# علمتني هبات أحمد كيف الجو ... د حتى وهبت ما في يديا
# عفت حتي المراة رغبت ألا ... تبصر العين غير مراه حيا
# حبذا أنتم ملوك إذا هبت ... شمال وقام شوق الحميا
# وقال
# إني نظرت إلى شأو الملوك وقد ... مدت لهم قصبات السبق فانعبثوا
# فجئت أنت على مهل مجيلهم ... وجاء غيرك لم يلمم له شعث
# وقال
# جرى أحمد نحو العلى وهو يافع ... وجملة أرض الله شوط ابن أحمد
# ففي كل يوم من يدي أحمد يد ... فلا فارقت يوما يدا أحمد يدي
# وقال
# لا تجزعي يا بانة الأجرعي ... حوشيت من همي ومن ضيلعي
# كان قلبي بين شقى عصا ... في حب من شقوا عصا المجمع
# حلوا من القلب بوادي الفضا ... ونارهم في منحنى الأضلع
# وقال
# يا عذولي وما أظن عذولي ... يطمع اليوم في ملامي وقذعي
# هبك ثقلت بالملامة سمعي ... اختشى ms320 اليوم أن تثقل طبعي
# وقال من قصيدة
# هماما هما لم يبق شيء سواهما ... تقربها العينان منذ ليال
# قوارير يحلو الموت وهي مريرة ... وغيد يمر الدهر وهي حوالي
# أباها بنضو يقسم العين أنه ... إذا ما بدا للعين طيف خيال
# بقلب بالأيد وفي الحي غادة ... تقلب في ثوبي صبا وحمال
# وفى من وفى وانحل عن قلبك الهوا ... فمن لي بقلب مثل قلبك سال
# وقد كان ريعان الشباب الذي ذوا ... يميني التي أسطوا بها وشمالي
# ألا حبذا حي بمنعرج اللوى ... لحى بزوراء العراق حلالي
# بكيت وهل تجري الدموع بحقها ... على مثل رسم دارس وموالي
# هما استفزعا صبري ودمعي كليهما ... فمن لي بخل لو شجيت بكالي
# وقال
# آه من دايين باد ودخيل ... وخصيمين مشيب وعذول
# بياض بالأصل ... ما على من طال ليلي الطويل
# عاجل القلب إليهم ناظري ... ما أضر الحسن بالقلب العجول
# نادمت منهم بناني ناجذي ... واستشاط القلب في اثر الحمول
# وبأكناف المصلى غادة ... سنحت لي مسنح الظبي الخذول
# عرضت شرط المفدى في مهى ... يتعثرن بأطراف الذيول
# قد عرفنا وقفة الركب دجى ... في سنى الجو وأنفاس القبول
# إذ شفيعي عند لمياء الصبا ... ورسولي خلسة اللحظ الكليل
# PageV01P203
# نظرت نحوي ورقراق السني ... يخطف الأبصار عن طرف عليل
# حكم الله لقلبينا على ... قلق القرط ووسواس الحجول
# زاد شوقي يا حمامات اللوى ... عالمينا ببكاء وعويل
# أنا أولى بنواح وبكا ... لا بليتين بوجدي وغليلي
# ليت شعري والأماني ضلة ... هل صبا نجد إلى الغيد رسولي
# يا صبا نجد ومن لي لو دعت ... رجع قول أو أصاخت لسئول
# أنت أدرى يا هناتي بالجوى ... خبر يهم يالك الخير وقولي
# لو رأى وجه سليمي عاذلي ... لتفارقنا على وجه جميل
# بشرت سلمى عذولي بالنوى ... آه مما أودعت سمع العذول
# وقال
# حيث فاحيت بالمدام معاشرا ... حضروا وما ألبابهم بحضور
# في حيهم صرعى وما استهدوا وهم ... نشوى وما مزجوا الهوى بخمور
# وقال
# غادرتموني للخطوب رديئة ... تغدوا علي صروفها وترح
# ما حركت قلبي الرياح إليكم ... إلا كما يتحرك المذبوح
# وقال من قصيدة
# هل في القضية أن يشايعك ms321 العدي ... في ليلة فاجيت فيها سهاها
# هب أن للشامي فيها بالسهى ... نسبا فأين هم وبدر دجاها
# ليت التي بعثت إلي خيالها ... أذنت لعيني أن تذوق كراها
# ومنها
# طرقت تخطي رقبة الواشين بي ... وعيونهم مطروفة بكراها
# وأنا وموار اليدين نلوذ في ... سخف الخيام كأننا طنباها
# وله أيضا
# يا لهف نفسي على شباب ... أفنيت في عصره جميعى
# كان شفيعي إلى الغواني ... فمن شفيعى إلى شفيعى
# إن الدراري على نواها ... أدنى من الغادة الشموع
# وقال
# أيا ريح الصبا إن جئت نجدا ... فجدد بالظباء العين عهدا
# لقد أرضعتني ثدي الأماني ... وشبت وما بلغت به أشدا
# وكم رقت على طوال ليلي ... ذوائب ذلك الرشا المفدى
# وما نجد وأين ظباء نجد ... سقى الرحمان ماء الحسن نجدا
# وقال
# لله ما فعل المشيب ... على فراقك في شبابي
# أقذى عيون الغانيات ... وفت في عضد الصحاب
# ظلم كسفن مطالبي ... وتقلن في وجه التصابي
# غبرن في وجه النديم ... ورنقت صفو الشراب
# الله لي من أبقع ... صبغت حلوكته ثيابي
# أقوى وأبلغ في القطي ... عة من دعاء مستجاب
# وافاك في برد الغراب ... ينعى الصبا نعي الغراب
# ألبسته ثوب الشباب ... فكان أكذب من سراب
# فإذا خضبت بياضه ... ضحك المشيب على خضابي
# ولنقتصر مما أردنا ايراده على هذا المقدار. فقد طال الاحتيار وطار. وليس
~~فيه الأكل طيب مختار. ومن تجنب الاعتساف. وتجل من الانصاف بجميل الأوصاف
~~علم صدق ما أدعيته فيه. وتحقق إني لم أوفد ولا أوفيه.
# يفنى الكلام ولا يحيط بفضله ... أيحيط ما يفنى بمالا ينفد
# PageV01P204
### | الشيخ حسين بن شهاب الدين
# بن حسين بن خاندار الشامي الكركي العاملي
# طودرسي في مقر العلم ورسخ. خطة الجهل بما خط ونسخ. علا به من حديث الفضل
~~اساده. وأقوى به من الأدب اقواؤه وسناده. رأيته فرأيت منه فردا في الفضائل
~~وحيدا. وكاملا لا يجد الكمال عنه محيدا. تحل له الحبي وتعقد عليه الخناصر.
~~أوفي على من قبله وبفضله اعترف المعاصر. يستوعب قماطر العلم حفظا بين مقروء
~~ومسموع. ويجمع شوارد الفضل جمعا هو في الحقيقة منتهى الجموع. حتى لم ms322 ير
~~مثله في الجد على نشر العلم واحياء مواته. وحرصه على جميع أسبابه وتحصيل
~~أدواته. كتب بخطه. ما يكل لسان القلم عن ضبطه. واشتغل بعلم الطب في أواخر
~~عمره. فتحكم في الأرواح والأجساد بنهيه وأمره. غير أنه كان كثير الدعوى.
~~قليل العائدة والجدوى. لا تزال سهام آرائه فيه طائشة عن الغرض. وإذا أصابت
~~فلا تخطي نفوس أولي المرض. فكم عليل ذهب ولم يلف لديه فرج. فأنشد أنا
~~العقيل بلا اثم ولا حرج الناس يلحون الطبيب وإنما غلط الطبيب اصابة
~~المقدور. ومع ذلك فقد طوي أديمه. من الأدب على أغزر ديمه. ومتى انقهقهت
~~لهاة قاله بالشعر. أرخص من عقود اللآلي كل غالي السعر. إلى ظرف شميم
~~وشمائل. تطيب بأنفاسها الصبا والشمائل والمام بنوادر المجون يحلى به حديثه
~~والحديث شجون. ولم يزل ينتقل في البلاد ويتقلب. حتى قدم على الوالد قدوم
~~أخى العرب على آل المهلب. وذلك في سنة أربع وسبعين فأحله الوالد لديه. محلا
~~عقد فيه نواصي الآمال بين يديه. وأمطره سحائب جوده وكرمه. ورد شباب أمله
~~بعد هرمه. فأقام بحضرته بين خير وخير. ونقد ما شان شأنه تأخير. حتى خوى من
~~أفق الحياة طالعه. وأدجة بأفول عمره مطالعه. فتوفى يوم الاثنين لاحدى عشرة
~~بقيت من صفر سنة ست وسبعين وألف عن أربع وستين سنة تقريبا رحمه الله تعالى.
~~ومن مصنفاته شرح نهج البلاغه. وعقود الدرر. في حل أبيات المطول والمختصر.
~~والأغاني والاسعاف وغير ذلك ومن شعره قوله مادحا الوالد دام مجده وهي من
~~غرر القصائد
# بدت لنا وظلام الليل معتكر ... فقلت شمس الضحى لاحت أم القمر
# جاء البشير وقال الشمس قد بزغت ... ليلا فصار عيانا ذلك الخبر
# فقل لمن لا منى في حبها سفها ... إليك عني فإني لست أعتذر
# هي الحبيبة إن جادت وإن بخلت ... وكل ذنب جناه الحب مغتفر
# سيان عندي إذا صح الوداد لها ... أقل في حبها اللاحون أم كثروا
# لها المودة مني ما بقيت ولي ... حظ المحب وحظ العاذل الحجر
# يا منية النفس إن دام الوصال لنا ms323 ... فلا أبالي أغاب الناس أم حضرو
# ما لذة العيش إلا ما سمحت به ... أنت الحياة وأنت السمع والبصر
# لم يلهني عنك مطلوب ولا وطن ... ولا نديم ولا كاس ولا وتر
# فقت الحسان وفقت العاشقين معا ... فلو أرادوا لحاقا بي لما قدروا
# لا غرو إن أنكروا حالي فما سمعوا ... بمثلها في الهوى يوما ولا نظروا
# مالي وما لفتاة الحي قد صرمت ... حبلى وأنكرني أترابها الأخر
# هيفاء وافرة الأرداف مائلة الأع ... طاف ما شانها طول ولا قصر
# بيضاء وردية الخدين وجنتها ... يكاد منها سلاف الراح يعتصر
# لم يبق لي بعدها صبر ولا جلد ... ولا فؤاد ولا عين ولا أثر
# إن كان قد راعها فودي فلا عجب ... إن شاب راسي ففي الأيام معتبر
# يا منيتي لا تراعي من ضنا جسدي ... فنار حبك لا تبقى ولا تذر
# لا تجزعي من نحولي وانظري هممي ... قد يعجز السيف عما تفعل الابر
# فلا تكوني على قرب المزار لنا ... كبقلة الرمل لا ظل ولا ثمر
# ما الشيب عار ولا شيء أعار به ... فلا تظنينه ذنبا ليس يغتفر
# أن تهجريني فإني عنك في شغل ... من لذة العيش حيث الماء والشجر
# في ظل أروع ما زالت أوامره ... تجري على وفق ما يجري به القدر
# PageV01P205
# ماضي العزيمة لا ضعف ينهنهه ... عما يروم ولا في عوده خور
# بحر من الجود لم تكذب خمائله ... يوما ولا أخلقت إذ يخلف المطر
# وليث غاب يهاب الليث سطوته ... في مأزق يحتويه البدو والحضر
# إذا استدارت رحى الحرب العوان غدا ... يمشي العرضنة لأوان ولا ضجر
# كأنما في مثاني درعه أسد ... لم ينشب قط له ناب ولا ظفر
# ما جردت في لظى حرب صوارمه ... إلا وكادت قلوب الشوس تنفطر
# يرون منها نجوم الليل ساطعة ... عند الضحى والقنا كالغاب مشتجر
# فقل لمن لا منى في مدحه سفها ... هل لابن معصوم مثل حين يفتخر
# من أسرة شهدت غلب الرجال لهم ... بالغلب حيث يبين النبع والعشر
# لا يقبضون من الحسنى أناملهم ... ولا يجازون بالاسوا إذا قدروا
# يبيت في الأمن مولاهم وحاسدهم ms324 ... بالويل حشو حشاه الخوف والحذر
# لا ينكر الناس ما عاشوا سوابقهم ... ولا يساجلهم قوم وإن فخروا
# يا ماجدا يهب الدنيا بأجمعها ... عفوا ويعطي الضنايا وهو يعتذر
# تهن بالعيد والعام الجديد معا ... فالعيش مقتبل والدهر مؤتمر
# ودم كرضوى دواما لا زوال له ... تنهي وتأمر لا عي ولا حصر
# وقال يمدحه أيضا
# إلى كم وقوف العيس في رادس الرسم ... وحتام استسقى من الدمع ما يظمي
# لقد كان لي عما تجشمته غنى ... ولكنها الأقدار تجري على حتم
# طحا بفؤادي حب نعم وهجرها ... فيا ويح قلبي ما يقاسيه من نعم
# من البيض لم تظعن بعيرا ولم ترع ... بسبي ولم تلق الرباق على البهم
# كأن على أنيابها ذوب سكر ... وماء غمام مازجته ابنة الكرم
# أحن لسقمي إذ بها كان أصله ... وحبك من صب يحن إلى السقم
# يحاولني قومي على ترك حبها ... ولي بالهوى شغل عن الترك والعزم
# أأسلوا وروحي قد تملكها الهوى ... فجردها عن عالم الروح والجسم
# يعزز للرائين تمثيل صورتي ... ولكنما المرئي نوع من الوهم
# وإن قال قوم غير ذاك وأرجفوا ... فقد تجنح الحرب العوان إلى السلم
# ورب فتاة يغسل الكحل دمعها ... على ما رأت بي للنوائب من وسم
# فديتك لا تستكثري ما ترينه ... فرب نحيف الجسم ذي شرف ضخم
# وما النار إن فكرت إلا شرارة ... فما هو إلا أن تشب وإن تنمي
# وخير الظبى ما أرهب العين خده ... ونيل العلا من ذابلات القنا الصم
# حنانيك أني ما تقحمت موردا ... فأعذبته حتى أمر له طعمي
# خبير بما يرضى الخليط مجرب ... فاصمت عن حلم وانطق عن علم
# واضرب وجه الأرض شرقا ومغربا ... وبرا وبرحا لا أقيم على رسم
# أزاحم أساد الشرى في مقيلها ... نهارا وأنضى العيش في حالك الدهم
# فإن ظفرت عيني برؤية أحمد ... فقد نلت من أعلى العلى أوفر القسم
# وحلت ركابي في رحل ابن حرة ... له راحة تستهلك البحر إذ تهمى
# وليس يبالي من أقام بظله ... جناية جان أو ظلامة ذي ظلم
# حمى لم ترعه الحادثات كأنه ... رياض مني والخيف باكرها الوسمي
# تضىء ms325 دياجى الخطب من نور جبينه ... وتشرق منه غرة الزمن الجهم
# إذا فاضل الأعداء عاد بفضله ... ظهرا وولوا بالمذلة والرغم
# أشد من الليث الهصور شكيمة ... وأمضى من السيف اليماني والسهم
# PageV01P206
# كلا راحتيه معدن الباس والندى ... فجود إلى جود وعزم إلى عزم
# هما رحمة للعالمين ونقمة ... على من تعدى ما قضاه من الحكم
# بواعثه مقصورة عن سوى العلا ... فيسعى لما يرضى ويسمو لما يسمي
# وما أعجزته همة عن مرامه ... ولو كان ما يبغيه في هامة النجم
# إذا ما مضى في عصبة هاشمية ... كأسد الشرى قد سربلت حلل الرقم
# تذل له غلب الرجال مهابة ... ويرجف منه قلب ذي المارق الدهم
# وإن رمق الحصن المنيع بطرفه ... تداعي لا هدم وخر بلا رجم
# إليك نظام الدين مني مدائحا ... تفوق عقود الدر في الحسن والنظم
# لها نسب في الآخرين وإنها ... وحقك يا مولاي فاقت على القدم
# تهنيك بالنيروز لا زلت باقيا ... لأمثاله تسمو على العرب والعجم
# وقال يمدحه أيضا
# لك الخير لا زيد يدوم ولا عمرو ... ولا ماء يبقى في الدنان ولا خمر
# فبادر إلى اللذات غير مراقب ... فمالك إن قصرت في نيلها عذر
# فإن قيل في الشيب الوقار لأهله ... فذاك كلام عنه في مسمعي وقر
# وقالوا نذير الشيب جاء كما ترى ... فقلت لهم هيهات أن تغني النذر
# لئن كان راسي غير الشيب لونه ... فرقة طبعي لا يغيرها الدهر
# يقولون دع عنك الغواني فإنما ... قصاراك لحظ العين والنظر الشزر
# وهل فيك للغيد الحسان بقية ... وقد ظهر المكنون وارتفع الستر
# وما للغواني وابن سبعين حجة ... وحلم الهوى جهل ومعروفة نكر
# فقلت دعوني فالهوى ذلك الهوى ... وما العمر إلا العام واليوم والشهر
# نشأت أحب الغيد طفلا ويافعا ... وكهلا ولو أوفى على المائة العمر
# وهن وإن أعرضن عني حبائب ... لهن علي الحكم والنهي والأمر
# أحاشيك بي منهن من لو تعرضت ... لنوء الثريا لاستهل لها القطر
# ترقرق ماء الحسن في نار خدها ... فماء ولا ماء وجمر ولا جمر
# فيا بعد ما بين الحسان وبينها ... لهن جميعا شطره ولا الشطر
# برهرهة ms326 صفر الوشاح إذا مشت ... تجاذب منها الردف والعطف والخصر
# من البيض لم تغمس يدا في لطيمة ... وقد ملأ الآفاق من طيها نشر
# تخر لها زهر الكواكب سجدا ... وتعنو لها الشمس المنيرة والبدر
# تخال بجفنيها منا لنوم لؤثة ... وتحسبها سكرى وهي بها سكر
# وقالوا إلى هاروت ينسب سحرها ... أبى الله بل من لحظها يؤخذ السحر
# تخالف حالي في الغرام وحالها ... لها محض ودي في الهوى ولي الهجر
# فيا ويح قلبي كم يقاسي من الهوى ... ويا ويله كم لا ينهنهه الزجر
# على أنني لأجازع إن تباعدت ... بها الدار أو عز التجلد والصبر
# فمدح نظام الدين دامت سعوده ... هو القصد لا بيض الكواعب والسمر
# شريف له في كل قلب مدينة ... عزيز له في كل جارحة مصر
# من النفر البيض الأولى شدت لهم ... صدور العوالي والمهندة البتر
# إذا عد أهل الفضل كان امامهم ... وإن عد أهل البذل كان له الفخر
# نهوض بأعباء المكارم كلها ... فإن ضاق عنها ماله رحب الصدر
# له تسعة الأعشار من رتب العلى ... وسهم بقايا الناس منها هو العشر
# تجل عن الدنيا وإن جل قدرها ... يمين ابن معصوم ونائله الغمر
# وما بي إلى نوء السماكين حاجة ... وقد لامست كفي أنامله العشر
# PageV01P207
# فلا وعده خلف ولا البرق خلب ... ولا جوده مطل ولا سيبه نزر
# علقت بحبل منه لا عن جهالة ... فلم تلهني عنه العراق ولا مصر
# وخضت إليه البحر لا أرهب الردى ... فصادفت بحرا لا يقاس به بحر
# وأدركت من نعماه ما دونه الغنى ... فدامت لي النعمى ودام له الشكر
# لئن ملت يوما عن هواه لغيره ... فلا كانت الدنيا ولا وفر الوفر
# فكفر أن ما أسدى إلي من الندى ... هو الكفر لا بل دونه عندي الكفر
# وإن أنكر الحساد سابق فضله ... أقر له الركن اليماني والحجر
# وما قلت ما قد قلت إلا تعللا ... وإلا فماذا يبلغ النظم والنثر
# فلا زال محروس الجناب مؤيدا ... من الله ما دام السما كان والنسر
# وقال أيضا يمدحه وزعم أنه عارض بها معلقة امرء القيس
# لمن طلل ms327 أقوى بدارة جلجل ... ذكرت به ما مر من عيشي الجلي
# وقفت به والعين عبرى كأنما ... يذر بجفنيها سحيق القرنفل
# فلم ير طرفي غير اطلال دمنة ... خلت وخوت واختل معهدها الخلي
# برغمي ارغام المطي على السرى ... وانزال ضيف الدمع في كل منزل
# إلى كم هيامي لا يزول على المدى ... وحتام قلبي في اسار التعلل
# إذا ما مضى يوم من الدهر مدبر ... فجعت بفينان من العيش مقبل
# يعنفني في الحب قومي سفاهة ... وهيهات كم خالفت في الحب عذلي
# يقولون بعت الحلم بالجهل عامدا ... فقلت لهم من بعشق الغيد يجهل
# دعوني ومن قد هام عقلي بحبها ... وقلبي لديها كالأسير المسلسل
# فما قربها إلا الحياة وطيبها ... وما بعدها غير الحمام المعجل
# بعيدة مهوى القرط خمصانة الحشا ... أسيلة مجرى الدمع ريا المخلخل
# صقيلة ما بين الترائب والطلى ... كحيلة طرف العين لا عن تكحل
# أشارت لعقلي حين جد بي الهوى ... وقالت له ما تصنع الآن فارحل
# فيا قلب كن عوني على ما ينوبني ... ويا كبدي ذوبي ويا عيني اهملي
# أساحرة العينين معسولة اللما ... ملكت فؤادي فاجملي أو تجملي
# أطعت الهوى والشوق فيك صبابة ... وأصبحت عن عقلي وصبري بمعزل
# صلي واقطعي وارضي إذا شئت واغضبي ... علي وجوري ما بدا لك واعذلي
# فلا يطمع الواشون مني بسلوة ... ولا الحبل متبول ولا الحب منسلي
# ولست بميال إلى كل صارخ ... ولا طالب للورد من كل منهل
# وإن جهلت قدري بلاد هجرتها ... مشيخا كصوب الوابل المتهلل
# جزى الله موج البحر عني وفلكه ... جزاء كريم واسع الجود مفضل
# هما أنزلاني والحوادث جمة ... بروض أريض وافر الظل مخضلي
# له معهد حل السماح نطاقه ... به من قديم ثم لم يتحول
# حمى معدن العليا وغيث ذوي الظما ... وعون أولى البلوى وغيث المؤمل
# جناب نظام الدين أحمد من سما ... على الناس في مجد أخير وأول
# حوى ما حواه الأكرمون وفاقهم ... بسعى معم في المكارم مخول
# فصاحة قس في سماحة حاتم ... واقدام عمرو في وفاء السمؤل
# حليف الندى إن حل في صدر محفل ... وحتف العدى إن سار ms328 في صدر جحفل
# كأن له في كل منبت شعرة ... بدا في لظى الهيجاء تسطو بمنصل
# جواد إذا ضن الجواد بماله ... وقور إذا خفت قواعد يذبل
# غيور إذا خلى الغيور حريمه ... حمول إلى اجتثت أصول التحمل
# فما روضة بالحز باكرها الحيا ... بارعن رجاس منا لمزن مسبل
# PageV01P208
# إذا خطرت فيها الصبا عبقت بها ... عوابق من ريا عبير ومندل
# يا طيب نشرا من خلائق أحمد ... ومن شك أو لم يدر ما قلت يسأل
# وهيهات أن أحصي علاه وجوده ... دليل على امكان كون التسلسل
# نديمي أدر لي كاس راح حديثه ... ودعني من ذكرى حبيب ومنزل
# ففيه وإلا فالحديث مضيع ... وعنه وإلا فهو عين التقول
# إليك نظام الدين منى مدائحا ... تفوق على نظم الجمان المفصل
# وما أنا ممن يجعل الشعر همه ... وإن كان شعري نزهة المتأمل
# ولكن دعاني ما رأيت وشاقني ... علاك فطاب المدح فيك ولذ لي
# تهن بعيد أنت في الناس مثله ... تفوق عليهم بالمعالي وتعتلي
# وقال مادحا أيضا
# تبدت لنا والبدر للغرب جانح ... وكاس الكري في راحة الطرف طافح
# بحيث السهى ترنو بعين كليلة ... وانسانها في لجة الجو سابح
# وحيث النجوم الزاهرات كأنها ... توقد منها في الظلام مصابح
# كأن على الآفاق روض بنفسج ... وهن الظبا العيس فيه سوانح
# فلما تجلى نورها نسخ الدجا ... فلا أعزل الأغدا وهو رامح
# لك الله شمس يكسف الشمس نورها ... وبدر لنور البدر في التم فاضح
# كأن نجوم الليل ورق حمائم ... وفي كل جزء من محياك جارح
# خليلي عوجا بي على أيمن الحمى ... لعل سماحا بالوصال تسامح
# سواء على الموت أم شطت النوى ... بسمحاء أم حر الوريدين ذابح
# تجنبتها لا عن ملال ولا قلى ... ولكن مصاب يصدع القلب فادح
# مصاب إذا أخفيته مت لوعة ... ووجدا وإن أبديته فهو فاضح
# وإن رمت أسلو حبها حال دونه ... رسيس جوى ضمت عليه الجوانح
# قضى الله يا سمجاء بالبين بيننا ... إلى كل ما يقضي به الله صالح
# حنانيك أنت البرء والداء إنما ... يفوز ويشفي فيك دان ونازح
# لقد فتكت بي غارة منك شنها ms329 ... على القلب غاد من هواك ورائح
# فلا تنع إن شطت بك الدار أو دنت ... وسيان عندي فيك لاح وناصح
# سقى الله هاتيك المعاهد عارضا ... من المزن تمريه الرياح اللواقح
# ليغدو بها نشر الخزاما كأنما ... يخالطه من نشر دارين نافح
# كأن خدود الورد والطل فوقها ... خدود الغواني فوقها الدمع ناضح
# كأن ابتسام الروض والجو عابس ... محيا نظام الدين والدهر كالح
# همام إذا يممت أعتاب مجده ... تحامتك أخطار الزمان الفوادح
# يزيد على اللأواء حرصا على النوى ... كما أرهف السيف اليماني ماسح
# مقيم بظل المجد حيث توطدت ... أو أخيه مهما يبرح المجد بارح
# إذا أظلمت شهب الكمال أنارها ... وإن خمدت زند العلى فهو قادح
# وإن ظنت الأنواء جادت يمينه ... وإن منعت أهل الندى فهو مانح
# أحاتم أم كعب بن امامة مثله ... أبى الله إن الفرق كالصبح واضح
# وكل امرء رام الغنى دون بابه ... فقد حجبت عنه المنى والمنائح
# أقايسه بالبحر لا ينبغي له ... وهل يستوي عذب فرات ومالح
# وأزعم أن الغيث مثل يمينه ... وهيهات وشاك القطا ووطاقح
# هو البدر بدر التم لولا محاقه ... هو الشمس لا بل منه فيها ملامح
# إلى مثله عمدا وفي ظل مثله ... تحث المهارى أو تراح الروازح
# هو ابن رسول الله وابن وصيه ... فماذا عسى أن يبلغ القول مادح
# فيا مستفيد المال كيما يفيده ... إذا غل في الازم الأكف السحائح
# PageV01P209
# سأكسوك من مكنون نظمي وشائعا ... تناط بجيد الدهر منها وشائح
# تدوم دوام الفرقدين على المدى ... إذا لحقت بالمادحين المدائح
# وقال مادحا له أيضا ومهنئا بعيد الفطر
# سرت والليل محلول الوشاح ... ونسر الليل مبلول الجناح
# وثغر الشرق يبسم عن رياض ... مكللة الجوانب بالأقاح
# كأن كواعب الظلماء روم ... على دهم تهب إلى الكفاح
# كأن المشتري والنجم ساق ... يدير على الندامى كاس راح
# فواعجباه هل يخفى سراها ... وقد أرجت برياها النواحي
# من البيض الحسان إذا تجلت ... تخال جبينها فلق الصباح
# مهفهفة يغار البدر منها ... ويخجل قدها هيف الرماح
# أبث لطرفها شكوى غرامي ... وهل يشكو الجريح إلى السلاح
# وأطمع أن يزايلني هواها ... ومن ms330 ينجو من القدر المتاح
# فلا تأوى لكسرة ناظريها ... فكم أودت بالباب صحاح
# أحن إلى هواها وهو حتفي ... كمجروح يداوي بالجراح
# ولا وأبيك ليس الحب سهلا ... فكم جد تولد من مزاح
# خلقت من الغرام فلا أبالي ... أكان به فسادي أم صلاحي
# ولولا تمسك الاطمار جسمي ... لطار من النحول مع الرياح
# وحب الغانيات حياة روحي ... وراحتها وريحاني وراحي
# مجتهين ضاهت في فؤادي ... محبة أحمد طرق السماح
# همام إذ تجال سهام مجد ... يكون له المعلى في القداح
# تمازج في المكارم والمعالي ... مزاج الراح بالماء القراح
# تروقك منه أخلاق توالت ... على نهج النجابة والنجاح
# فمن شرف أناف به مصون ... يجاوزه إلى مال مباح
# يحاول سر سودده حياء ... وهل تخفى الغزالة في الضواحي
# تمر به الأماني ذات ضنك ... فتصدر ذات آمال فساح
# تملك قلبه حب المعالي ... وجانب ما تزخرفه اللواحي
# وقور الجاش أثبت من ثبير ... عشية يصبح النشوان صاحي
# عشية ليس يغني عن خليل ... سوى ضرب القوانس بالصفاح
# عشية تصبح الأبطال صرعى ... وقد قدموا له الفرس الوقاح
# هناك تراه كالضرغام بأسا ... وقد خلط السكينة بالطماح
# يخال السمر والبيض المواضي ... حسان السمر والبيض الصباح
# أرائض كل مكرمة شموس ... ملكت عنانها بعد الجماح
# إليك فريدة كالعقد تزهو ... على جيد البر هرهة الرداح
# تزورك وهي تمرح من نشاط ... فيثقلها نداك عن المراح
# ولم أمدحك كي تزداد فخرا ... ولكن كي أزين بك امتداحي
# فدم للخائفين أعز كهف ... وشاحك للوفود أعز ساح
# وذا شهر الصيام مضى حميدا ... وأعلى فطره لك بالفلاح
# فطب عيشا بذاك وقر عينا ... ففي الأضحي أعاديك الأضاحي
# وقال يمدح بعض أكابر عصره
# أشمس الضحى لا بل محياك أجمل ... وغصن النقا لا بل قوامك أعدل
# سفرت لنا حيث النجوم كأنها ... كواعب في سود المطارف ترفل
# كان الهزيع الأبنوسي حالك ... كأن الدجى ستر على الأرض مسبل
# كان الثريا إذ تراءت لناظري ... وشاح على جيد الزمان مفصل
# كان سهيلا والنجوم تؤمه ... نوافر ورق خلن قد لاح أجدل
# كان السهى ذو صبوة غاله النوى ... فأنحله وللبين الصب ينحل
# فلما بدا مرآك ms331 شابت فروعه ... وكان مسودا للعذائز اليل
# لعا لعثاري كيف لا أبلغ المنى ... وأدرك شأو نيله ليس يؤمل
# وقد أدركتني من أبي الجود نظرة ... فأشرق نجمي بعدما كاد يأفل
# منها
# PageV01P210
# وللمجد فضل حيث كان وإنه ... إذا كان في زاكي الأرومة أفضل
# كذا الدر يزهو حيث نيطت عقوده ... ولكنه فوق الترائب أجمل
# وقال أيضا
# سقى العهد صوب العهد سحا وعارضا ... وحيا الحيا تلك الربوع الفضا فضا
# ولا أوحش الله الشباب وعهده ... وعيشا كأني كنت أطويه راكضا
# تبدلت من ذاك الزمان وطيبه ... هموما تذيب القلب بكرا وفارضا
# إذا عرضت لي حاجة حال دونها ... عوارض لا تنفك تحدو عوارضا
# وفيض دموع كلما قلت أقلعت ... سحائبها عني ملأن المفايضا
# مصائب لو حلت بأكناف يذبل ... تدكدك أبو بالبحر أصبح غائضا
# وكل خليل كنت أرجو وداده ... أراه مريض القلب أو متمارضا
# إلى الله أشكو حاجة لا أنالها ... ودهرا إذا حاولت أضحى معارضا
# واخوان سوء ليس فيهم إذا بنت ... بي الدار إلا خاذلا أو مناقضا
# أراني إذا عاهدتهم في ملحة ... ورمت ألوفا منهم على الماء فائضا
# أيخدعني هذا الزمان وأهله ... وقد ذقته حلوا ومرا وحامضا
# فعود قناتي لا يلين لغامز ... وثوب اصطباري لا يخاف المقارضا
# ولست أبالي كنت للنار واطيا ... لما نابني أو كنت للماء خائضا
# فشأنك يا دهري وما أنت صانع ... فلست لعهد الخل ما عشت ناقضا
# فليس ينال المجد إلا ابن حرة ... بكون بأعباء العشيرة ناهضا
# وقال أيضا
# هي العيس ما زالت تغرر رؤسهم ... وما زال صرف الدهر يبني ويهدم
# دع السانحات البارحات فإنما ... حديث الليالي غير ما يتوهم
# تشطرت دهرا منذ نشأت فلم أجد ... صديقا يواسيني ولم يتألم
# سوى ناصح يبدي الوداد ونصحه ... علي من الشكوى أشد وأعظم
# ولست برمال ولا بمنجم ... ولن حكيم في النفوس محكم
# ثلاثين عاما لم أجد لي معارضا ... سوى حاسد من غيظه يتضرم
# إذا عرض الداء العضال رأيته ... يقبل كفي عاجزا وهو محجم
# وهل ينكر الحساد حالي وحالهم ... وكلهم دوني فصيح وأعجم
# ورب أخ أهدي إلي نصيحة ... بأمر على الدنيا ms332 به أتحكم
# فقلت له إن البلاد فسيحة ... وكل مكان للكريم مخيم
# على أنني أدري وما كنت جاهلا ... بأن الذي قد قلت مغني ومغنم
# ولكن كلام النفس داء مخامر ... يمازجه سم وصاب وعلقم
# يقولون ما هذا وما بال حرصه ... وأطماعه تسعى به وهو مقدم
# وأشياء أخرى لو أشاء لقلتها ... ولكنني عن منطق اللغو ملجم
# رأيت ركوب البحر أجمل بالفتى ... وذو العقل يمضى للتي هي أسلم
# على جسره من خالص الساج لو مشت ... تساوي لديها برضين وديلم
# إذا زنجر الملاح طارت فلم يبن ... لطرفك منها كوثلا أو مقدم
# تراها كمركوم السحاب وفوقه ... إذا شمته من ناصح الشرع أنجم
# كان بها جسرا على الماء آخذا ... إلى آخر الدنيا به البحر مفعم
# فتلك ركابي لا سرير يقله ... على رأسه في الهند تيس معجم
# وفي الأرض مسرى للكريم ومسرح ... وما هي إلا جنة أو جهنم
# وقال أيضا
# وأقسم ما الفلك الجواري تلاعبت ... بها الصرصر النكباء في لجة البحر
# بأكثر من شوقي وجيبا وشملنا ... جميع ولكن خوف حادثة الدهر
# وأنشدني الوالد بيتين في المعنى لشاعر عصري بدوي من شهران قال وهما من
~~قصيدة طويلة نحو مائتي بيت
# ووالله ما الثوب الذي متقلل ... على شرف تومى الدراري بجانبه
# PageV01P211
# بأكثر من قلبي خفوقا وحينا ... جميع وخوفي أن تنائي عواقبه
# وقلت أنا في المعنى
# واقسم بالبزل النوافخ في اليرى ... تؤم مني والنافرات ضحى النفر
# لما لجت الدأما يوما تقاذفت ... بها عاصف نكباء في شاطىء البحر
# بأكثر من قلبي اضطراما ولم تعث ... يد الدهر فينا بل حذ أريد الدهر
# وقال أيضا
# يا شقيق البدر أخفي ... فرعك المسدول بدرك
# فارحم العشاق واكشف ... يا جميل الستر سترك
# وقال أيضا
# جودي بوصل أو ببين ... فاليأس إحدى الراحتين
# أيحل في شرع الهوى ... أن تذهبي بدم الحسين
# ودخل علي يوما فأنشدني لأمر اقتضى ذلك. وقد أراد القيام بانجازه فضاقت
~~عليه المسالك. بعد بثه على شكوى أحوال ضاق بها ذرعا. واقسم لولا الحيا
~~والمروة لم يبق بينه وبين من عناه من الصحبة أصلا ولا فرعا. ثم ms333 قال ولكني
~~أقول. فقال وبهر العقول
# ولقد تأملت الزمان وأهله ... فرأيت نار الفضل فيهم خامده
# فقن تجوش ودولة قد حازها ... أهل الرذالة والعقول الفاسده
# فقلوبهم مثل الحديد صلابة ... وأكفهم مثل الصخور الجامده
# فرأيت أن الاعتزال سلامة ... وجعلت نفسي واو عمرو الزائده
# الشيخ محمد بن الحسن بن علي بن محمد الحر الشامي العاملي
# علم علم لا تباريه الاعلام. وهضبة فضل لا يفصح عن وصفها الكلام. أرجت
~~أنفاس فوائده أرجاء الأقطار. وأحيت كل أرض نزلت بها فكأنها لبقاع الأرض
~~أمطار. تصانيفه في جبهات الأيام غرر. وكلماته في عقود السطور درر. وهو الآن
~~قاطن بأرض العجم. ينشد لسان حاله. أنا ابن الذي لم يخزني في حيائه. ولم
~~آخذه لما تغيب بالرجم. يحيى بفضله مآثر أسلافه. وينتشىء مصطبحا ومغتبقا
~~برحيق الأدب وسلافه. وله شعر مستعذب الجنا. بديع المجتلى والمجتني. ولا
~~يحضرني الآن من شعره إلا قوله
# فضل الفتى بالبذل والاحسان ... والجود خير الوصف للانسان
# أو ليس إبراهيم لما أصبحت ... أمواله وقفا على الضيفان
# حتى إذا أفنى اللهى أخذ ابنه ... فسخى به للذبح والقربان
# ثم ابتغى النمرود إحراقا له ... فهوى بمهجته على النيران
# بالمال جاد وبابنه وبنفسه ... وبقلبه للواحد الديان
# أضحى خليل الله جل جلاله ... ناهيك فضلا خلة الرحمن
# صح الحديث به فيا لك رتبة ... تعلو بأخمصها على التيجان
# هذا الحديث رواه أبو الحسن المسعودي في كتاب أخبار الزمان وقال إن الله
~~أوحى إلى إبراهيم عليه السلام أنك لما سلمت مالك للضيفان. وولدك للقربان.
~~ونفسك للنيران. وقلبك للرحمن. اتخذناك خليلا والله أعلم
### | الشيخ محمد بن علي الحر
# الأديب الشامي العاملي
# حر رقيق الشعر عتيق سلافة العرب. ينتدب له عصى الكلام إذا دعاه وندب. له
~~شعر يستلب نهي العقول بسحره. ويحل من البيان بين سحره ونحره. فهو أرق من
~~خصر هيفاء مجدولة وأدق. وأصفى من شهباء يشعشعها أغن ذو مقلة مكحولة الحدق.
~~فمن قوله وأجاد في التورية بلقبه ما شاء
# قلت لما جليت في هجو دهر ... بذل الجهد في احتفاذ الجهول
# كيف لا أشتكي صروف زمان ms334 ... ترك الحر في ذوايا الخمول
# وقوله أيضا
# يراكم بعين الشوق قلبي على النوى ... فيحسده طرفي فتنهل أدمعي
# ويحسد قلبي مسمعي عند ذكركم ... فتذكر وحرارات الجوى بين أضلعي
# وقوله أيضا
# وكم غلت الأحشاء من حرارة ... من الدهر لافات الردى هامة الدهر
# تقدمني بالمال قوم أجلهم ... لدي مقاما قد رفا ضلة الظفر
# وقوله أيضا
# يا دهر كم تحتسى منك الورى غصصا ... وكم تراعى لأهل اللوم من ذمم
# بحكمة الله لكن الطباع ترى ... في رفعة النذل صدعا غير ملتئم
# الأمير منجك الشامي
# PageV01P212
# أمير مورده في الفضل نمير. ومحله لأعلى الكواكب سمير. تأصلت دوحة فضله
~~بالشام وتفرعت. واقتدت مكارمه بأسلافه في الكرم وتبرعت. إلى نخوة وهمة.
~~تستنير بهما الليالي المدلهمة. وشرف ومجد. أشرق بهما كل غور ونجد. وحميد
~~أخلاق سلمت من مساوى الزهر والكبر. وآداب تكاد بيوته إذا ذكرت يبيض من
~~نورها الحبر. وقد وقفت له على قطعة عليها امارة الامارة. وجزالة البدو ورقة
~~الحضارة هي عنوان ملكته في الأدب واقتداره. وعلو مقامه وسمو مقداره
# دنوا فقد أوهى متجلدي البعد ... ووصلا فقد أدمى جوانحي الصد
# أحن غراما فيك خيفة كاشح ... ومن مدمعي ودق ومن كبدي وفد
# وبي فوق ما بالناس من لاعج الهوى ... ولكن أبي أن يجزع الأسد الورد
# فيا من يبيد الرشد فيمن أحبه ... متى يلتقي الحب المبرح والرشد
# تلاعبت بالأشواق حتى لعبن بي ... وما كنت أدري أن هزل الهوى جد
# بليت بقاس لا يرق فؤاده ... علي وها قد رق لي الحجر الصلد
# أعاني به ما يعجز الدهر بعضه ... واحمل ما قد كل عن حمله الجهد
# وارفع عنه النفس وهي عصية ... وهل يمكن الظمآن عن مورد رد
# إذا جئته يوما لبث شكية ... أروح بأشجان على مثلها أغدو
# تهددني من مقلتيه إذا رنا ... قواضب مما يطيع الله لا الهند
# حداد يلوح الموت في صفحاتها ... مواض لها في كل جارحة غمد
# واشتاق إذا ما عن في القلب ذكره ... واطرب ما بات اللسان به يشد
### | السيد أحمد الصفدي
# الدمشقي
### | الشامي
# </span>
# أنشدني له شيخنا العلامة محمد ms335 الشامي قوله
# صه يا حمام فلست المشوق ... ولا بات حالك فيها كحالي
# فما من تباكى كما من بكي ... ودمع الأسى غير دمع الدلال
# وهو من قول مهيار الديلمي
# جاءت تثنى بين ريحانه ... تفتق مسكا وكثيب رمال
# فلا وعينيها وأردافها ... وشقوة الدعص بها والغزال
# ما قدها هز نسيم الصبا ... وإنما ميل غصنا فمال
# حتى إذا الليل قضى ما قضى ... خفت مع الفجر خطاها الثقال
# فابتدرت تغنم فضل الدجى ... سبق مغاوير النجوم التوال
# تبكي وأبكى غيران الأسى ... دموعه غير دموع الدلال
### | الشيخ حسن بن محمد البوريني
# الشامي
# عالم شهد بفضله العالم. وفاضل سلم له كل مناضل وسالم. محله في الفضل
~~معروف لا ينكر. وقدره في العلم معرفة لا تنكر. ملأ صيته كل موطن وقفر. فغنى
~~به حضر وحدا به سفر. إلى أدب ما ميط عن مثل حسنه نقاب. ولا نسقت بمثل
~~فرائده قلائد الرقاب. ومن أجل مؤلفاته شرح ديوان الشيخ ابن الفارض. الذي هو
~~في حسن الاختراع بكر لا فارض. فقد سار سير الامثال. وعز أن يلفى له في
~~الشروح مثال. وأما شعره فالروض دبجته أيدي الغمام. فافترت أزهاره ضاحكة عن
~~مباسم الكمام. فمنه قوله وأجاد ما شاء
# وحقك لو تشاهدني بليل ... ولي في طوله حزن طويل
# ولي كف غدت سندا لخدي ... وأخرى فوق صدري لا تحول
# وقد أجريت من دمعي دموعا ... غزارا دون مجراها السيول
# وقد علقت جفوني في نجوم ... تزول الراسيات ولا تزول
# وقد أفنى النحول دمي ولحمي ... فما لي غير أفكار تجول
# لكنت بكيت لا أبكيت حزنا ... لحال ليس يرضاها خليل
# وقوله من مقصورة له
# بحقك يا نجم لا تنسني ... وذكر بحالي بدر الدجى
# فأنت سميري إذا ما سرت ... شمول الكرى في عيون الورى
# وقل أيها البدر هل ترحمن ... محبا لفرط النحول اختفى
# ينادي بجنح الدجا باكيا ... رعى الله عيشا مضى بالحمى
# رعا الله غصنا سقاه الشبا ... ب سحابا من الحسن حتى انتشى
# لمن يشتكي ما بأحشائه ... وأنت الطبيب وأنت الدوا
# PageV01P213
# إذا لم تكن مشتكي حزنه ... فليس له في ms336 الورى مشكى
# وقوله أيضا
# أيا قمرا قد بت في ليل هجره ... أراقب أسراب الكواكب حيرانا
# جعلتك في عيني لتخفى عن الورى ... وما كنت أدري أن في العين انسانا
# ذكرت بهذا قول الرمادي شاعر الأندلس
# من حاكم بيني وبين عذولي ... الشجو شجوي والعويل عويلي
# في أي جارحة أصون معذبي ... سلمت من التعذيب والتشكيل
# إن قلت في بصري فثم مدامعي ... أو قلت في قلبي فثم غليلي
# لكن جعلت له المسامع موضعا ... وحجبتها عن عذل كل عذول
# ولما سمع أبو الطيب المتنبي البيت الثاني من هذه الأبيات وكان معاصره قال
~~يصونه في استه وكان الرمادي لما سمع قول المتنبي
# كفى بجسمي نحولا أنني رجل ... لولا مخاطبتي إياك لم ترني
# قال أظنه ضرط والجزاء من جنس العمل رجع ومن شعره قوله أيضا
# سألتك يا روحي بحقك لا تطل ... مغيبك عن صب إليك مشوق
# إذا غبت عنه ساعة صار أعينا ... يلاحظ يا مولاي كل طريق
# وقال أيضا
# وبمهجتي من لو تبدى وجهه ... فضح الشموس المشرقات جبينه
# وإذا رنا متماثلا في عالج ... سجدت له غزلانه وغصونه
# وقال أيضا
# تحقق أني فيه أصبحت مغرما ... ولكنه لم يدر ما سبب الحب
# تعشقت منه حالة لست قادرا ... على وصفها إذ لم يذقها سوى قلبي
# وقال وقد أقسم من يهواه. أن لا يحل مكانا حواه.
# يا مقسما بالمثاني أن يجيء مكاني ... كفر يمينك حتما فأنت وسط جناني
# متى تباعدت عني وأنت في القلب دان ... متى تغيبت عني وأنت عين عياني
# والله ما كنت وحدي ... إلا رأيتك ثاني
# وقال أيضا
# لست مولاي أبتغي منك وصلا ... لا ولا أبتغي اقتراب حماكا
# إنما منيتي وغاية قصدي ... وسروري من الزمان رضاك
# وقال في المعنى
# كلهم يطلبون وصلا وقربا ... ومرادي من الزمان رضاكا
# كل ما في الوجود غيرك وهم ... أبعد الله كل شيء سواكا
# وقال أيضا
# أترى ترق لحالتي ... يا من تغافل عن شؤوني
# هلا رحمت مدامعا ... سالت عيونا من عيوني
# وقال أيضا
# ظمئت من الزمان فصار وردي ... كورد الشاربين من السراب
# ولم تترك لي ms337 الأيام صبرا ... سوى قدر المودة في الصحاب
# وقال أيضا
# وما الجزع لولا أنتم فيه برهة ... وما أهله لولا يكون لكم ذكر
# وما ساكنون الحي إلا لأجلكم ... لهم عندنا شوق وفي قلبنا قدر
# وهو ينظر إلى قول الأول
# أحبابنا ما الجزع ما المنحني ... ما رامة ما الشعب لولاكم
# ما قام هذا الكون إلا بكم ... وما الجود المحض إلاكم
# وله أيضا
# أرى الجسم مني يضمحل وإنما ... محبتكم تقوي علي وتثبت
# ولم يبق من غرس السلو بقية ... ولكن غصون الود في القلب ينبت
# وله أيضا
# شغلت بحبيه عن الخلق جملة ... سوى من به شاهدت بعض صفاته
# وعما قليل يعدم الناس كلهم ... لدي فلا أصبو إلى غير ذاته
# وله من قصيده
# تخيل لي نفسي على البعد سلوة ... وذلك في التحقيق سلوان سلواني
# وكيف سلوي عن هواك بغيره ... وما شمت انسانا سواك بإنساني
# وله من أخرى
# ما زلت أطلبه في كل ناحية ... فينظر الناس مني فعل حيران
# وأورد له صاحب الريحانة شعرا غير هذا لم نثبت منه شيئا وفاء بالشرط
### | الشيخ عبد الرحمن العادي
# مفتي الحنفية بدمشق المحمية
# PageV01P214
# علامة الزمان. وشقيق النعمان. الناشر على العلم والعمل. والمحرز أدوات
~~الكمال عن كمل. العمدة الرفيع العماد. المتميز على أقرانه تميز الروى على
~~الثماد. فاضل له في الفضل فواضل واياد. وفقيه أفكاره شدت للنعمان ما يشده
~~شعر زياد. إلى أدب ظهرت آياته وبهرت. ونشرت راياته بالمحاسن واشتهرت. فإذ
~~عن له كل ناثر وناظم. وأعظم قدره الأكابر والأعاظم. إن قال فالبلاغة منوطة
~~بمقالة. أو كتب فالبراعة موثقة بعقاله. وكرم هو ضرة الغمام. وايادهى
~~الأطواق والناس الحمام. وخلق من لباب المكارم مخلوق. وشيم يستغنى بطيبها عن
~~كل طيب وخلوق. وأشعاره درر لم يحتو على مثلها صدف. وغرر لم ينحل بمثلها
~~صدف. فمن نظمه ونثره ما كتبه إلى الشيخ أحمد المقري وهو بمصر.
# إلى أهل مصر أهدي السلام ... مبتدئا بالمقري الهمام
# من ضاع نشر العلم من عرفه ... ومن يضع منه الوفا للذمام
# أهدى تحية التحية. إلى حضرته العلية. وذاته ذات الفضائل ms338 السنية الأحمديه
~~التي من صحبها لم يزل موصولا بطرائف الصلاة. وبطوائل الأوحدية. الجامعة
~~التي منها عليها شواهد.
# وليس على الله بمستنكر ... أن يجمع العالم في واحد
# فيا من جذب قلوب أهل عصره إلى مصره. وأعجز عن وصف فضله كل بليغ ولو وصل
~~إلى النثرة بنثره. أو إلى الشعرى بشعره. ومن زرع حب حبه في القلوب فاسبق
~~أعلى سوقه. وكاد كل قلب يذوب بعد بعده من حر شوقه. وظهرت شمس فضله من
~~الجانب الغربي فبهرت بالشروق. وأصبح كل صب وهو إلى بهجتها مشوق. زار الشام
~~ثم ما سلم حتى ودع. بعد أن فرع بروضتها أفنان الفنون فأبدع. وأسهم لكل من
~~أهلها نصيبا من وداده فكان أوفرهم سهما هذا المحب الذي رفع بصحبته سمك
~~عماده. وعلق لمحبته شفاف فؤاده. فإنه دنا من قلبه فتدلى. وفاز من حبه
~~بالسهم المعلى. أدام الله لنا البقا. وأحسن لنا بك الملتقى. ومن علينا
~~بنعمة قرب اللقا. هذا وقد وصل من ذلك الخل الوفي. كتاب كريم وهو اللطف
~~الخفي. بل هو من عزيز مصر القميص اليوسفي جاء به البشير مشتملا على عقود
~~الجواهر. بل على النجوم الزواهر. بل الآيات البواهر تكاد تقطر البلاغة من
~~حواشيه. ويشهد بالوصول إلى طرقها الأعلى لموشيه. فليت شعري بأي لسان. أثنى
~~على فصوله الحسان. العالية الشان. الغالية الأثمان. التي هي أنفس من قلائد
~~العقيان. وأبدع من مقامات بديع الزمان. فطفقت أرتع من معانيها في أمتع
~~رياض. وأقطع بان في منشئها اعتياضا لهذا العصر عن عياض.
# ليت الكواكب تدنو لي فأنظمها ... عقود مدح فلا أرضى لها كلمي
# إلى غير ذلك ومن نظمه ما كتبه إلى الشيخ المذكور أيضا
# شمس هدي أطلعها المغرب ... وطار عنقاء بها مغرب
# فأشرقت في الشام أنوارها ... وليتها في الدهر لا تغرب
# شهاب علم ثاقب فضله ... ينظم عقدا منه لا يثقب
# فرع علوم بالهدى مثمر ... وروض فضل بالندى مشغب
# قد ارتدى ثوب علي وامتطى ... غارب مجد قرها المركب
# درس غريب كل يوم له ... يملي ولكن حفظه أغرب
# محاضرات مسكر لفظها ms339 ... بكاس سمع راحها تشرب
# رياض آداب سقاها الحيا ... ففاح مسكا نشرها الأطيب
# فضائل عمت وطمت فقد ... قصر فيها كل من يطنب
# قلوبنا قد جذبت نحوه ... والحب من عاداته يجذب
# إن بعدت عن غربه شرقنا ... فالفضل فينا نسب أقرب
# كم طلبت تشريفه شامنا ... بشرى لها فليهنها المطلب
# قد سبقت لي معه صحبة ... في حرم يؤمن من يرهب
# أخوة في الله من زمزم ... وضاعها طاب به المغرب
# أنهلني ثم ودادا فلى ... بالشام منه علل أعذب
# ضاء دجى العلم به للورى ... ما ضاء في جنح الدجا كوكب
# فراجعه الشيخ بقوله
# ما تبر راح كاسها مذهب ... ما للنهى عن حسنها مذهب
# يستدفع الاكدار من صفوها ... وتنهب الأفراح إذ تنهب
# تسعى بها هيفاء من ثغرها ... وفرعها لأنوار والغيهب
# PageV01P215
# فتانة الأعطاف نفاثة ... سحرا بالباب الورى يلعب
# في روضة قد كللت بالندى ... والزهر راس الغصن إذ يغصب
# برودها بالنور قد نمنمت ... كالوشى من صنعاء بل أعجب
# والماء يجري تحت جنانها ... والنار من نارنجها تلهب
# والظل ضاف والنسيم انبرى ... والزهر زاكي النش مستعذب
# والطير للعشاق بالعود قد ... غنت فهاجت شوق من يطرب
# أبهى ولا أبهج من منظر ... من نظم عن تقديمه الأصوب
# مفتي دمشق الشام صدر الورى ... من في العلى تم به المطلب
# علامة الدهر ولا مرية ... وملجاء الفضل ولا مهرب
# لله ما امتاز به من على ... بغير من الله لا تكسب
# أبدى بها الرحمن في عبده ... مظاهر الفضل التي تحسب
# جود بلا من وعلم بلا ... دعوى به التحقيق يستجلب
# وبيت مجد مسند ركنه ... إلى عماد الدين إذ ينسب
# فبرقه الشامي من شامه ... نال مراما والسوى خلب
# وما عسى أبديه في مدحه ... ومدح أبناء له أنجبوا
# تسابقوا للمجد حتى حووا ... سبقا لما في مثله يرغب
# أعيذهم بالله من شر ما ... يخشى من الأغيار أو يرهب
# وأسأل الله لهم عزة ... بادية الأضواء لا تحجب
# ومن شعر العمادي المذكور قوله مضمنا
# في البيت أصناف فضل لست أحصرها ... وصاحب البيت أدرى بالذي فيه
# من جاءه خائفا من سوء زلته ... فإن للبيت ms340 ربا سوف يحميه
# وقوله مضمنا أيضا
# فارقت طيبة مشتاقا لطيبتها ... وجنيت مكة في وجد وفي ألم
# لكن سررت بأني بعد فرقتها ... ما سرت من حرم إلا إلى حرم
### | المولى أحمد بن شاهين الشامي
# شامة وجنات الشام. الشاهد بنبله من شاهد بارق فضله وشام. الدالة عليه
~~آثاره دلالة الخصب على الغمام. المشرق نظامه ونثاره اشراق البدر ليلة
~~التمام. أديب ضربت البلاغة روافلها بحماه. وأريب انتمت البراعة إلى منتماه.
~~حاز قصب السبق في ميدان الاحسان والاجاده. ورواية حديث الفضل المسلسل شفاها
~~لا وجاهد. فأصبحت دعوى أدبه واضحة الحجج والبراهين. وراحت جوارح أفكاره
~~صائدة لقنص الفصاحة ولا غرو فهو ابن شاهين. وشعره في الطبقة العليا من
~~الرقة والانسجام. وها أنا أثبت منه ومن نثره ما يدار به عليك من الأنس جام.
~~فمنه ما كتبه إلى علامة عصره الشيخ أحمد المقري المغربي من جملة كتاب
~~مراجعا
# يا سيدا أحرز خصل العلى ... بالبأس والرأي السديد الشديد
# ومن على أهل النهي قد على ... بطبعه السامي المجيد المجيد
# ومن يزين الدهر منه حلى ... قول نظم كالفريد النضيد
# ومن صدي منه فكرى جلي ... نظم له القلب عميد حميد
# ومن له من يوم قالوا بلى ... حب جديد ما له من مزيد
# ومن غدا بين جميع الملا ... بالعلم والحلم الوحيد الفريد
# أفديك بالنفس وبالأهل لا ... بالمال والمال عتيد عديد
# PageV01P216
# أقسم بالله الذي علت كلمته. وعمت رحمته. وسخرت القلوب والعقول رأفته
~~ومحبته. وجعل الأرواح جنودا مجندة فما تعارف منها ائتلف. وما تناكر منها
~~اختلف. إنني أشوق إلى تقبيل أقدام شيخي من الظمآن إلى الماء. ومن الساري
~~لطلعة ذكاء. وليس تقبيل الأقدام. مما ينفع من الشوق الأوام. وقد كانت الحال
~~هذه وليس بيني وبينه حاجزا إلا الجدار. إذ كان حفظه الله جار الدار. فكيف
~~الآن بالغرام. وهو حفظه الله بمصر وأنا بالشام. وليس غيبة مولاي الاستاذ
~~عنا. إلا غيبة العافية عن الجسم المضنى. بل غيبة الروح. عن الجسد البالي
~~المطروح. ولا العيشة بعد فراقه. وهجر أحبابه ورفاقه. إلا كما قال بديع
~~الزمان ms341 عيشة الحوت في البر. والثلج في الحر. وليس الشوق إليه بشوق وإنما هو
~~العظم الكسير. والنزع العسير. والسم يسري ويسير. وليس الصبر عنه بصير.
~~وإنما هو المصاب. والكبد في القصاب. والنفس رهينة الأوصاب. والحين الحائن
~~وأين يصاب. ولا أعرف كيف أصف شرف الوقت الذي ورد فيه كتاب شيخي بخطه. مزينا
~~بضبطه. بلى قد كان شرف عطارد. حتى اجتمع من أنواع البلاغة عندي كل شارد.
~~وأما خطه فكما قال الصاحب بن عباد هذا خط قابوس. أم جناح طاووس. أو كما قال
~~أبو الطيب. من خطه في كل قلب شهوة. حتى كان مداده الأهواء. وأنا أقول ما هو
~~أبدع وأبرع. وفي هذا الباب أنفع وأجمع. بل هو خط الأمان من الزمان.
~~والبراءة من طوارق الحدثان. والحرز الحريز. والكلام الحر الأريز. والجوهر
~~النفيس العزيز. وأما الكتاب نفسه فقد حسدني عليه اخواني واستبشر به أهلي
~~وخلاني. وكان تقبيلي لأماليه. أكثر من نظري فيه. شوقا إلى يد وشته وحشته.
~~واعتياد اللثم أنامل جسته ومسته. وأما اليراعة فلا شك أنها ينبوع اليراعة.
~~حتى جرى منها من سحر البلاغة ما جرى. فجاء الكتاب كسحر العيون بما راح يسبى
~~عقول الورى. وينادي باحراز خصل البيان من الثريا إلى الثرى. ومن هذا الكتاب
~~معزيا له في والدته وقد بلغه خبر وفاتها بالمغرب. أطال الله يا سيدي بقاك.
~~ولا كان من يكره لقاك. ورعاك بعين عنايته ووقاك وأبقاك. وضمن لك جزاء
~~الصبر. وعوضك عن مصابك الخير والأجر. ولقد كنت أردت أن أجعل في مصاب سيدي
~~بأمه. متعه الله بعلمه وحلمه. ودفع عنه سورة همه وغمه. قصيدة تكون مرثية.
~~تتضمن تعزية وتسلية. فنظرت في مرثية أبي الطيب لأمه. واكتفيت بنظمها
~~ونثرها. وعقدها وحلها. وانتخبت قوله منها
# لك الله من مفجوعة بحبيبها ... قتيلة شوق غير مكسبها وصما
# ولو لم تكوني بنت أكرم والد ... لكان أبوك الضخم كونك لي أما
# لئن لذ يوم الشامتين بيومها ... فقد ولدت مني لأنفهم رغما
# فقلت هذه حال مولانا الراغم لأنوف الأعدا. المجد لأسلافه حمدا ومجدا.
~~القاتل بشوقه ms342 لا خطأ ولا عمدا. ثم لما رأيت مرثيته في أخت سيف الدولة.
# إن يكن صبر ذي الرزية فضلا ... يكن الأفضل الأعز الأجلا
# أنت يا فوق أن تعزي عن الأحبا ... ب فوق الذي يعزيك عقلا
# وبألفاظك أهتدي فإذا عزا ... ك قال الذي قلت له قبلا
# قد يكون الخطوب حلوا ومرا ... وسلكت الأيام حزنا وسهلا
# وقتلت الزمان علما فما يعرب ... قولا ولا يجدد فعلا
# PageV01P217
# قلت والله هذه حلى مولانا الأستاذ الذي عرف للزمان فعله. وفهم قوله. قد
~~استعارها أبو الطيب وحلى بها مخدومه سيف الدولة وكيف أستطيع ارشاد شيخي
~~لطريق الصبر. وأذكره بالثواب والجر. وأنا الذي استقيت من ديمه. واهتديت إلى
~~سبيل المعروف بشيمه. سلكت جادة البراعة بهداية ألفاظه. وارتقيت إلى سماء
~~البلاغة برعاية ألحاظه. وهل يكون التلميذ معلما. أم هل يرشد الفرخ قشعما.
~~وكيف يعضد الشبل الأسد. وهو ضعيف المنة والمدد. ولم يعلم الثغر الابتسام.
~~والصدر الالتزام. ويختبر الحسام. وهو المجرب الصمصام. وهل تفتقر الشمس في
~~الهداية إلى مصباح. وهل يحتاج البدر في سراه إلى دلالة الصباح. ذلك مثل
~~شيخي ومن يرشده إلى فلاح ونجاح. وإنما نأخذ عنه ما ورد في ذلك من الكتاب
~~والسنة. ونحذو حذوه في الطريق الموصلة إلى الجنة. ومن فصول هذا الكتاب ولما
~~وصلني سيدي بهديته التي أحسن بها من كتاب الاكتفا. داخل طبعي الصفا. ونشطت
~~إلى نظم بيتين فيهما التزام عجيب لم أر مثله وهو أن يكون اللفظ المكتفي به
~~بمعنى اللفظ المكتفى منه فإن الاحتفا والاحتفال بمعنى الاعتناء كما أفاده
~~شيخي فيكون على هذا الاكتفاء وعدمه على حد سوا إذ لو قطع النظر عن الاحتفال
~~لأغنى عنه لفظ الاحتفا مع تسمية النوع فيهما وهما قوله
# إن احتفال المرء بالمرء لا ... أحبه إلا مع الاكتفا
# مبالغات الناس مذمومة ... فاسلك سبيل القصر في الاحتفا
# ولقد انقطع الثلج أيام الخريف وكانت الحاجة إليه شديدة بعد غيبة سيدي. عن
~~دمشق فتذكرت شغف شيخي به فزاد على فقده غرامي. وفاض عليه تعطشي وأوامي.
~~فجعلت في ذلك عدة مقاطيع وأحببت عرضها ms343 على سيدي أولها.
# ثلج يا ثلج يا عظيم الصفات ... أنت عندي من أعظم الحسنات
# ما بياض بدا بوجهك إلا ... كبياض بدا بوجه الحياة
# ثانيها
# قد قلت لما ضل عني رشدي ... وما رأيت الثلج يوما عندي
# لا تقطع اللهم عن ذا العبد ... أعظم أسباب الثناء والحمد
# ثالثها
# ثلج يا ثلج أنت ماء الحياة ... ضل من قال ضر ذاك لهاتي
# ما بياض بدا بوجهك إلا ... كبياض قد لاح في المرآة
# قد رأى الناس وجههم في المرايا ... ولقد فيك شمت وجه حياتي
# وما عللت سيدي هذا التعليل. إلا لأسوقه إلى نسيم دمشق الذي خلفه سيدي
~~عليلا وهو على الصحة غير عليل. ولم يشف أعزه الله من الغليل. ولسيدي الدعاء
~~بطول البقاء والارتقاء. وهذه أبيات أحدثها العبد في وصف القهوة طالبا من
~~سيدي أن يغفر خطاءه فيها وسهوه. وهي قوله
# وقهوة كالعنبر السحيق ... سوداء مثل مقلة المعشوق
# أتت كمسك فائح فتيق ... شبهتها في الطعم كالرحيق
# تدنى الصديق من هوى الصديق ... وتربط الود مع الرفيق
# فلا عدمت مزجها بريق
# انتهى ومن مطولاته قوله مادحا حضرة يحيى أفندي المكرم
# لا يسلني عن الزمان سؤول ... إن عتبي على الزمان يطول
# طال عتبي لطول عمر تجنيه ... فعتبي بذنبه موصول
# أنست بي خطوبه فلو اغتا ... ل سواي لغرة التبديل
# وأحاطت سهامه بي حتى ... سد طرق السهام مني النصول
# ابتغى صفوة الليالي دلالا ... وسواد الليال ليس يحول
# أنا يا دهر لست إلا قناة ... لم يشنها لدى المكر النحول
# إن أكن في الحضيض أصبحت أني ... في ذرى الأوج كل حين أجول
# فطريقي هي المجرة في السير ... وعند السماك إني المقيل
# صنت نفسي ترفعا وبعذري ... فكثير الأنام عندي قليل
# فإذا قيل لي فلان تراه ... ذا جميل أقول صبري الجميل
# وفرت همتي علي وعزمي ... ماء وجهي بسيف عرضي صقيل
# إن عرفت الأنام قدما فلما ... دهمتني أنت وعندي الدليل
# سلبتني بالغدر كل جميل ... غير فضلي ففاتها المأمول
# PageV01P218
# إن هذا الزمان يحمل مني ... همة حملها عليه ثقيل
# يتأذى من كون مثلي كأني ... أنا منه في ms344 الصدر داء دخيل
# فكأني إذا انتضيت يراعا ... بسنان علي الزمان أصول
# وكأن المداد إذ رقمته ... أنملي والدموع منه تسيل
# صبغة أثرت بخدي سوادا ... واحالته وهي لا تستحيل
# ليتني لو صبغت فؤادي منها ... فارعوى الشيب واستحال النصول
# لا أرى أنني انفردت بهذا ... كل أيام دهر مثلي شكول
# يا بني نوعنا تعالوا نداعي ... حظنا إنني لكل كفيل
# عند قاضي عساكر الروم طرا ... وشهودي من اليقين عدول
# عند يحيى المولى الجليل وهذا ... قدره فوق أن يقال جليل
# زكرياء قد حوى منه نجلا ... مثله مريم حوت والخليل
# عالم الأمة الجليلة أن قي ... س فلا غرو بالنبيل النبيل
# عالم عامل وفي حبى ... فهواه على التقى مجبول
# رجل هذه عناصره الغر ... لجسم من الهدى مأهول
# جاش صدر الزمان قلبك لما ... جئته رحمة تلاشي العليل
# كنت ماء الحياة صادف ميتا ... شخصه قبره رجاء قتيل
# إنما أنت للموالي كعقد ... زاه يزدان من رواه التليل
# إنما أنت فخر دولة ملك ... حاز فخرا بعزقه الاكليل
# نصر الله دولة لك فيها ... بأبيك الجليل أصل أصيل
# كلكم نابت بدوحة علم ... فرعها في السماء حتى الاصول
# إن يكن جاور الغفور فيحيى ... خلف صالح وذكر جميل
# بأبي أنت إنما أنت شمس ... لنجوم السماء منك أفول
# لو أعرت الهلال منك كمالا ... ما اعتراه نقص ولا تحويل
# أو منحت البحر الخضم وقارا ... فرحتي ما هيجته القبول
# أو غدا من مزاج خلقك فيه ... أثر كان دونه السلسبيل
# أو قسمت الذي حويت من العلم ... لما كان في الأنام جهول
# حزت حلما لو حل فطرة ليث ... أخذته سكينة لا تزول
# حزت رأيا لو كان للسيف يوما ... رونق منه ما عراه فلول
# نير لو بدا بليل وطرف الشمس من ... اثمد الدجى مكحول
# وتمنت منه العيون سوادا ... قدر ميل للكحل أعجز ميل
# شاركتك الكرام في الوصف لكن ... لم يكن صادقا بها التمثيل
# مثل ما شاركت وفي البين بون ... غرر الخيل في البياض الحجول
# من يهنيك والهناء عظيم ... بمحل له بك التبجيل
# منصب نلته وطرف الأعادي ... من سنا نوره حسير كليل
# ولبست ms345 الفخار منه قشيبا ... فهو من فوق مثله مسدول
# لا يرى للذي حواه عديلا ... لا ولا أنت إن قبلت عديل
# كيف نرجو من الزمان نظيرا ... لجواد به الزمان بخيل
# ولئن جئت في الزمان أخيرا ... فلخير الأوقات فيه الأصيل
# فتهنا فلي هناء فإني ... مستميح وجاهك المأمول
# قد تكفلت عند حظي بأمن ... ليس لي في ذراك عنه نكول
# إنه إن أتاك في كسرة الليل ... تردى بالصبح حين يؤول
# سيدي مسمعا فهذي عقود ... لم يشن نظم مثلها التظويل
# عبدك الدهر ساني ومر لي ... القوم عن عبد بابه مسئول
# ليقل عثرتي سلمت يراع ... كعصى المرسل الكليم مقيل
# PageV01P219
# بسطور تسلسلت كعذار ... في بياض حكاه خد أسيل
# غرضي أنني رفيق نكات ... عبد رق شفيعه التأميل
# أنا داع وليس قصدي إلا ... موطنا فيه دعوني لا تجول
# لا أرى غير أن يكون لحجى ... سببا والقبول حيث الرسول
# إن نفسي إليه ذات اشتياق ... وفؤادي بحبه متبول
# لم أقل ولنى القضاء لخوفي ... إن دهري محاسب ما أقول
# فاغتنم فرصة الصنيعة إني ... ناهل والأكف منك سيول
# لا تكلني إلى الحظوظ فعندي ... لحظوظي إذا نظرت دخول
# كم لمولاي من يد عند غيري ... وهي بيضاء ما بها تقبيل
# فلئن حزتها وساعد دهري ... فلها في سواد عيني حلول
# ولها إن حرمت صبر جميل ... ولها إن منحت شكر جزيل
# يا وحيدا وافيته بمديح ... ذي خصوص وفي ثناه شمول
# بطوء مدحي ما كان إلا لأمر ... جال فكري به فطال الذهول
# وهو أني حاولت وصفا بديعا ... فيك يرضى ففاتني التعجيل
# والآن الأيام قد وقعدني ... بك والدهر في الوعود مطول
# وإذا كان ما يراد نفيسا ... فعجيب أن يسرع التحصيل
# أنت أعلا من النجوم محلا ... وعسير إلى النجوم الوصول
# طال تقششي الزمان وقلبي ... بك لا عنك بالسوي مشغول
# حزت دون الأنام عرضا عريضا ... أين لي مثله ثناء طويل
# وإذا كان ما يعطل عذرا ... واضح النهج يحسن التعليل
# إنما كنت في طلابك ليلا ... علقت بالصباح منه الذيول
# كنت من صدمة الخطوب جوادا ... أدهما ثم راقني التحجيل
# فتنائى على علاك حبيس ... إنما ms346 للرياض يهدي الهديل
# قد مدحت الأنام قبلك لكن ... لا لأمر لي عنك منه بذيل
# كنت كالكاتب المجرب خطا ... وهواه لخطه التكميل
# فتمتع من ذا النظام بعقد ... زانه في مديحك التفصيل
# درر كلها وسائط إذ لم ... يحظ قبلي بنظمهن الفحول
# ثقبتها يداي بكرا وهذا ... أثر السلك في الخلال ضئيل
# هذه سيدي قصيدة عبد ... شعره مثل طبعه مصقول
# نفثت في العقول سحرا وجادت ... مثل ما جاءت السلاف الشمول
# فترشف بكاس سمعك منها ... رشفات تزداد منها العقول
# هذبت حقبة فجاءت كخود ... خفر زانها وطرف كحيل
# إنما الشعر كالوليد إذا ما ... زاد تهذيبه يزيد القبول
# لا تضع سعيها وحاشاك عنه ... إن طرفي إذا فعلت همول
# فضل نظمي على اللآل إني ... قلته وهو في علاك مقول
# وابق رغم الحسود غيظ عدو ... ظلا أمن الصديق منك ظليل
# ما سمت نفسك الشريفة للفخر ... وما دام طوعها المامول
# إن هذا هو الدوام وحقا ... ذاك عندي دعائي المقبول
# وقال يمدح بعض أكابر عصره
# ما همت بعدك أشفي العين بالأثر ... إلا عثرت بقلب ضل بالأثر
# ولا ذكرتك مشتاقا على وله ... إلا وأشفقت من دمعي على بصري
# لم أكتحل بالكرى شوقا إليك ولا ... خاط الجفون سوى ميل من السهر
# يا حبذا عهدنا في جو كاظمة ... صافي المشارب ضافي الظل والسمر
# تشارف اللهو فيه خوف مرتقب ... إن ازديار الغواني صيبة الحظر
# PageV01P220
# خدين عشرين إذ عهد الهوى كبث ... وللشبيبة غصن جد مهتصر
# جذلان رنح عطفيه الصبا فقدا ... شروى الغصون وقد مالت مع السحر
# يميل تحسبه الواشون منتشيا ... وقد تمكن منه نشوة الخفر
# يوم لثم يد غراء ما لثمت ... إلا وأسفر منها غرة الوطر
# بيضاء لولا نداه مع ترافتها ... شبهتها لازدحام اللثم بالحجر
# يا بن الذين تردوا بالفخار ومن ... قد أحرزوا قصبات السبق والظفر
# من مثل قومك اجلالا وأنت بهم ... مثل اليتيمة في عقد من الدرر
# عرفتهم بك والمعروف أنبأني ... كما استدل على التأثير بالأثر
# أعي مدى السمع منا ذكر جودهم ... وأنت أعييت اجلالا مدى النظر
# زان الحياة نداهم ثم مذ رحلوا ... أثارهم زينة ms347 الأخبار والسير
# ذكراهم ومعاليك التي تليت ... في السن الصحف مثل الآي والسور
# لو كان للعز امكان بناطقة ... لراح يخطب في علياك والخطر
# أو كان للمجد احسان بما انعقدت ... ذؤابتاه لأضحى جد تفتخر
# أو كان للبدر نور من طلاقته ... لم يبق للشمس تمييز على القمر
# حليت جيد زمان قد مضى عطلا ... ورحت ترفل مختالا على الدهر
# لبست ثوب فخار لا يجاذبه ... فضل الرداء شريك في مدى العصر
# بكرت في طلب العلياء وادلجوا ... وليس مدلج قوم مثل مبتكر
# لو رمت منبهل ماء ما رضيت سوى ... نهر المجرة من ورد ومن نهر
# أو رمت عقد نظام كي تقلده ... جيد الصحائف لم تختر سوى الزهر
# وود حين يفر النفس من يده ... أن يستمد سواد القلب والبصر
# فطرسه وقطار الجبر يطرحها ... ترى النواظر حسن العين بالحور
# لله ما فقر كالزهر تحسبها ... مطوية وهي عند النشر كالزهر
# كأنها وهي في الأسطار محدقة ... نجم الجمان على اللبات والنحر
# مذ ناظرتها النجوم الغر وابتدرت ... تحكي سناها فلم تهدأ ولم تقر
# لك البلاعة لا تثني أعنتها ... فاركب لها واضح الأمجال والغرر
# أكني عن العزم يا ابن العزم قاطبة ... كناية عن وحيد البدو والحضر
# المصطفى الندب من فاضت فواضله ... والمورد العذب صفوا جل عن كدر
# من لو نهضت إلى الأفلاك مرتقيا ... لشمت ثمة فضلا منه منتظري
# فزنت نعماه بالزهر التي زهرت ... فاستصغرتها عيوني غاية الصغر
# وسمتها بالمنى والوسع يسعفها ... فاستكبرتها الأماني غاية الكبر
# تلك المكارم عين الله تحرسها ... تفنى الأماني فلم تبقي ولم تذر
# مولاي دعوة مملوك به ظما ... برح لعذب نداك السلسل الحضر
# حسن التفاتك أعني لا فجعت به ... فهو الذخيرة لي من دهري الخطر
# إن الحياة حياة في ذراك ومن ... بعدوك فهو كما الأشباح والصور
# وماؤها كمياه البشر دافقة ... بوجهك الطلق ليست مقبة الحضر
# قد رق منها على الدنيا وساكنها ... غرس لنا من جناه يانع الثمر
# لو رمت غيرك أبغي منه عارفة ... غدا إذ ذاك ذنبا غير مغتفر
# أراش لحظك منى حصر أجنحتي ... فيا لحري ولشوقي فيك أن ms348 أطر
# قد قصر الدهر في أشكاي من حسد ... من قبل والآن لا يقوى على عذر
# وكنت أشكو الليالي سوء محنتها ... والآن أوسع شكرا منحة القدر
# وهاكها من بنات الزنج الفها ... نجل لشاهين لا يأوى إلى وكر
# PageV01P221
# تدعى بأنثى ولكن في النظام لها ... صرامة لم تكن في الصارم الذكر
# تطوي الصحاف لها صونا وإن نثرت ... تفوح سوم أريج المسك في الصور
# تروق كالروضة الغناء ترفل في ... ربط الثناء كزهو الخود بالحبر
# تلفعت ببرود الحمد تحسبها ... بكرا توشح موشيا من الأزر
# ساقت إليك جيوشا من بلاغتها ... لوى المحامد فيها معلم الطرر
# أوشكت اقنص نسر الأفق مرتقيا ... لما خيالك أغراني على الفكر
# إن رمت مدحك حسنا يا ابن نجدته ... ورونقا بفحول العرب من مضر
# لي في قبولك تأميل يبشرني ... أني سأظفر بالمقبول من عذر
# وأنني لأرى نفسي تحرضني ... أني سأشفعها من قصدي الاخر
# واسلم ببرح جمال أنت رونقه ... ترضى المعالي في الآصال والبكر
# ممتعا بلذيذ العيش تمنحه ... وظافرا بهنى المال والعمر
# وله متغزلا
# يا شقيق الظبي لحظا ... والرشا في لفتاتك
# لست هارون ولكن ... سحره في لحاظتك
# جرحت قلبي وهذا ... شاهدي في وجناتك
# أنا أستبقي حياتي ... لتقضى في حياتك
# كيف يقصيك حياة ... هي من بعض هباتك
### | الشيخ خضر بن عطاء الله
# الموصلي الشامي
# رحلة تضني إليه الرواحل. وتطوي للقياه المراحل. باعه في الفضل مديد.
~~وسهمه في أهداف العلم سديد. لا تدرك في السبق غايته. ولا تتأخر عند ازدحام
~~الآراء رايته. عض العلم بضرس قاطع. وأنار ظلم الجهل بنور من صبحه ساطع.
~~وكان قد انتقل من بلده إلى البلد الحرام. فقطن به منتظما في سلك علمائه
~~الكرام. وبه ألف كتابه الذي سماه الاسعاف. بشرح أبيات القاضي والكشاف. وهو
~~كتاب لم تكتحل عين الدهر له بنظير. ولا احتوى على مثل أزهار ألفاظه وثمار
~~معانيه روض نضير. وقد دبج في ديباجته يذكر شريف مكة وسلطانها وحامي حوزة
~~قطانها وقصادها الميمون السكنات والحركات الشريف حسن بن أبي نمي بن بركات
~~فأجازه عليه من المال ألف دينار ومن الاقبال ms349 ما أصابه أفق أمله وأنار ولم
~~يزل مقيما في ذلك الحرم وأردا مناهل الفضل والكرم حتى نشاء ظلم وزير الشريف
~~المذكور وهو الذي روع الأجنة في الأحشاء والأفراخ في الوكور ستبيح جيران
~~بيت الله العتيق الشقي المعروف بابن عتيق فكان من مخازيه الشنيعة وفعلاته
~~التي قبح بها صنيعه أن دعي المشار إليه إلى شهادة زور على اغتصاب شيء من
~~متاع الدنيا المنزور فلم يجبه إلى ما دعا ولا صدقه فيما ادعى فنصب له
~~العداوة والبغضاء وتجاوز على التجاوز والاغضاء حتى كان لا يلقبه إلا
~~بالنصراني ولا يراه إلا بعين الآثم الجاني ولم يزل يدب له الضراء ويريد له
~~البأساء والضراء إلى أن رماه عند الشريف ببهتانه وجرى على عادته في ظلمه
~~وعدوانه وسعى إليه بأنه لا يزال ينسب إلى هذه الدولة المظالم وياتفك لها ما
~~يتبرا منه مؤتفك ظالم ويكتب بذلك إلى أمراء الأروام وهو مقبول عند أولئك
~~الأقوام ومتى لم يتلاف أمره. شب نار التلاف جمره وحسن له أجلاه عن البلد
~~الحرام قبل أن يؤول قدحه إلى الاضرام فأذن له الشريف في اجلائه فشمر له عن
~~ساعد بلائه والزمه بالخروج في الحال وأمره لوقته بالارتحال ولم يمهله لينقل
~~له. أو يرى ما عليه وما له. فخرج متوجها إلى مدينة الرسول. وقد ترنق ورد
~~حياته المعسول. وما أبعد عن مكة مرحلتين حتى استولى الوزير الشقي على داره.
~~وأظهر صولة قهره واقتداره. واصطفى جميع ما فيها قبل الفوات. ونادى عليه في
~~الأسواق كما ينادي على تركة الأموات فبلغ الشيخ الخبر في أثناء الطريق
~~فأصبح وهو في يم الهم غريق ففاجأه أجله قبل وصوله إلي المدينة ولاقاه من
~~أولاه دنيا ودينه وأطلق من قيد هذه الدار المحفوفة بالارزاء والاكدار وذلك
~~في سنة سبع وألف ومن شعره قوله مادحا الشريف حسن سلطان الحرمين وأودعها
~~ديباجة كتابه الاسعاف
# بدر الملوك أمير المؤمنين أبو ... على الحسن السامي به شام
# PageV01P222
# خليفة الله من دارت بنصرته ... وما يشاء من الأفلاك أجرام
# في كل ناد له صيت يهيم ms350 به ... في كل واد عداه خشية هاموا
# لو سابق الدهر لاستدراك غايته ... لرد مما حواه الدهر أعوام
# قل للخوارج موتوا في ضلالتكم ... فإنما الدين عند الله اسلام
# هذا ابن بنت رسول الله طاعته ... فرض وفيه لأنف الدهر ارغام
# يطيعه من أطاع الله متقيا ... ومن عصاه عليه النص الزام
# وفي أولى الأمر قول الله حجتنا ... وهم ائمتنا بالحق قد قاموا
# يا حجة الله والحبل المتين ومن ... في غير مرضاته الطاعات آثام
# أن يمل نابغة الجن القريض فلي ... في نظم مدحك من جبريل الهام
# فها كهادرة بل بحر فائدة ... لدى العقول ببذل الروح تستام
# تبقى وتذهب أشعار ملفقة ... كغرة في جباه الدهر أوشام
# واسلم ودم في سرور ثم في دعة ... ما قام بالروح بل بالله أجسام
# وأنشد للمعري في ترجمته من كتابه المذكور
# تقضى صاحب التوارة موسى ... وأوقع بالخسار من افتراها
# وقال رجاله وحي أتاه ... وقال الآخرون بل افتراها
# وما حجي إلى أحجار بيت ... كؤوس الخمر تشرب في ذراها
# إذا رجع الحكيم إلى حجاه ... تهاون بالشرائع وازدراها
# قال فأجبته أنا وقلت
# وحال الله من أعمى لعيني ... بصيرته تناهت في هماها
# يقول إذا الحكيم رعى حجاه ... تلاعب بالشرائع وازدراها
# فما هذا الخبيث إذا حكيم ... ولكن ليس يدري ما طحاها
# وما أحسن قوله في آخر كتابه المذكور مؤرخا عام تمامه وهو غاية في
~~الانسجام
# وليك ذا الأخير من كتابي ... وما قصدته من انتحابي
# من شرحي الموسوم بالاسعاف ... شواهد القاضي مع الكشاف
# تم بعون الله مع اسعافه ... ومحض امدادي من ألطافه
# وجوده الغمر الذي عم الأمم ... وفضله العم المسمى بالكرم
# وسعد من قد ألفت سطوره ... لأجله وانتظمت نحوره
# ورصعت خطبته باسمه ... وحليت إذ جعلت برسمه
# من قد تحلت باسمه المنابر ... وافتخرت بذكره الدفاتر
# من عمرت بعدله البقاع ... وارتفع الشقاق والتراع
# وما بقى للبوم في بلاده ... من سكن فهج مع أولاده
# والأسد في زمانه مع النعم ... رابضة والذئب يرعى والغنم
# ومن بقى في عصره من جائر ... يصول ظالما سوى الجاذر
# من زوال الفتنة حتى ما بقى ms351 ... منها سوى الذي يسر الخدق
# من ذلت الملوك والقياصره ... لعزه بل الأسود الكاسره
# ومن أقول في مديحه ومن ... ومن ومن إلى انقضاء ذا الزمن
# لا برحت سدته الشريفة ... جامعة للنكت اللطيفه
# حاوية لسائر المعارف ... حائزة لسائر اللطائف
# محط أهل العلم والآداب ... وكعبة القصاد والطلاب
# بجده النبي ثم آله ... وصحبه وتابعي منواله
# واتفق الفراغ يوم عاشر ... وقت الغروب من ربيع الآخر
# على يد المفتقر الاواه ... منشئه خضر بن عطاء الله
# وسائر الأتباع والأصحاب ... مؤرخا قد انتهى كتابي
### | أبو الطيب بدر الدين
# بن رضى الدين الغري العامري الشامي
# PageV01P223
# شاعر فصيح. مجاله في الأدب فسيح. يسحر ببيانه العقول. ويبهر الألباب بما
~~يقول. إن نظم فالدر الثمين كأسد. وزهر النجوم له حواسد. سار شعره مسير
~~الشعرتين. وجلا عن قلوب أولي الأدب كل رين. ولم يزل معدودا من أرباب
~~الصدور. مسفرة محاسن فضله أسفار البدور. حتى أفسدت السوداء عقله. وأوجبت من
~~مناصب العقلاء عزله. فأصبح في عقال الجنون. إلى أن فاجأه رائد المنون. وكان
~~أول ما ظهر من خباله. وفساد عقله وباله. أن ادعى مزينا فحلق لحيته. وغير
~~صورته وحليته. ثم جمع شعره في منديل. وبدل هيئته أقبح تبديل. وقصد القاضي
~~شاكيا شانه من أخيه. زاعما أنه الذي شوه وجهه ذلك التشويه. فدعى القاضي
~~أخاه. وتحرى جلية الأمر وتوخاه. فأنكر أن يكون رأى هذه الشناعة. أو علم بها
~~إلا في تلك الساعه. وظهرت منه حركات دلت على فساد ذهنه. واختلال عقله
~~ووهنه. فعلموا بحاله. وتزوير محاله ثم تفاقم داؤه وطوحت به سوداؤه حتى قيدت
~~قدماه وانقطع عنه أصحابه وندماه أخبرني الشيخ حسن الشامي أن الشيخ العلامة
~~محمد الحرفوشي مر عليه يوما هو وصاحب له فوقفا بحاله وسألاه عن حاله فشكا
~~إليهما الوحشة والانفراد وخيبة الأمل والياس من المراد وطلب منهما أن يجلسا
~~بقربه وينفسا من خناق كربه فتقدم ذلك الرجل إليه وجلس بين يديه فتشبث به
~~وطرحه وضربه حتى برحه ولم يفلت منه إلا بعد حين وكاد حينه أن يحين ثم التفت
~~إلى الشيخ محمد ms352 الحرفوشي فقال له أنت شيخنا المبجل الأغر المحجل على عهد
~~الله أن لا أفعل بك ما فعلت بصاحبك فادن مني وأزل دهشة الوحشة عني فمال عنه
~~وانحرف وضحك من قوله وانصرف واستدعى يوما بنورة ليطلى بها فطلى جميع بدنه
~~حتى لحيته وشاربيه واشفار عينيه وحاجبيه فلما أنكروا عليه فعله. قال أردت
~~أن أزبل الشعور جمله. وله في جنونه أفانين عد بها من عقلاء المجانين وهذا
~~حين أثبت من شعره ما تستحليه وتقلد به جيد الدهر وتحليه فمن قوله مادحا أبا
~~السرور البكري
# ألا طرقتنا قبل منبلج الفجر ... معطرة الأردان طيبة النشر
# وحيت فاحيت من حشا مدنف قضى ... وما خلتها تقضى على الموت والنشر
# وجادت بما ضن الزمان بمثله ... وفاء بلا مطل ووصلا بلا هجر
# وجاءت كما شاء المنى في مطارف ... من الحسن أدناها أدق من السحر
# ولاحت من العذر العلي في دياجر ... فأشرق بدر التم في غسق الفجر
# وماست قضيبا فوق دعص فاتلعت ... من الغيد ريما لا من الشدن العفر
# فبادرتها والقلب جم سروره ... وقل أن يوفي حين وافته بالنذر
# وقلت لها اسعي وقلت ألا اسلمي ... وأيقظت اقريها الهوادج بالنحر
# وعاطيتها صفراء بكرا كأنها ... إذا جليت في كاسها الشمس في البدر
# وجاذبتها أطراف عتب كأنه ... نسيم الصبا غب الملث من القطر
# ومازجتها ضما فرحنا كأننا ... خليطان من ماء الغمامة والخمر
# ونازعتها ذيل العفاف ولم أخل ... خليلين مثلينا استقالا من الوزر
# إلى أن نضا كف الصباح حسامه ... وأسفر داجي الأفق عن فلق الفجر
# فقامت تهادي تنفض البرد تنثني ... مرنحة الأعطاف ناحلة الخصر
# وهمت بتوديعي فسالت مدامعي ... وسار فؤادي خلفها حيث لا تدري
# فيا ليلة ما كان أزهر متنها ... لقد أذكرتني موهنا ليلة القدر
# وبارورة لم أنس لا أنس أنسها ... عدى عودة أم أنت لي بيضة العقر
# ووالله ما سببت إلا علالة ... وفي عمره من غير بحر الهوى فكري
# وفي همتي والله يعلم شاغل ... عن الغادة العذراء والأغيد العذري
# ارتع في روض الحسان وانثني ... عن الذروة الشماء يعلو بها قدري
# أحدث نفسي ms353 بالمعالي وأبتغي ... رفيقا رفيقا بي معينا على أمري
# وما الناس إلا الشوك عند اختبارهم ... على أنهم في منظر العين كالزهر
# PageV01P224
# سأضرب وجه الأرض أبغي مطالبي ... فريدا ولا أعبؤ بزيد ولا عمرو
# أبى الله لي إلا سيادة أصيد ... مجد إلى قنص العلى بالقنا السمر
# ولا مجد عن ارث وإن طبت محتدا ... فانمي إلى حبر يقلب بالبدر
# وما الفخر إلا في مقارعة الوغى ... وما المجد إلا بالسباء وبالأسر
# فإن أنت صاففت الأسود وخضتها ... بطعن فقل ما شئت في عالم البدر
# ولم تغتمض عيناي ليلة لم أبت ... أقلب في قلب الهزبر على جمر
# وكم لي من صيدات عز وسودد ... ومن دونها وقع المهندة البتر
# ولما رأيت الذل في جانب الغنى ... تنكبت أبغي العز في جانب الفقر
# مناقب هماتي حكين مقانبا ... نظمن قلادات من الأنجم الزهر
# يبارين أحداث الزمان فتنبري ... كما ارتعد العصفور من صولة الصقر
# وما هي من همات قطب العلى أبي ... السرور ولا دعوى سوى عيثر العسر
# هو الأسد الضرغام أن عن حادث ... ملم شديد الباس حتى على الدهر
# هو الشمس في أفق السماء وضؤها ... على الخلق من بيض وسمر ومن حمر
# هو العالم الشهم المبرز في النهي ... أخو الحسب الوضاح والشيم الغر
# هو البحر أما ريم ادراك شأوه ... فأين الثماد الجعفري من البحر
# ولا عيب فيه غير أن يمينه ... تنوف على ما في الكنبهور باليسر
# ومن جوده الداني الهياذ فمصر لا ... تبالي أمد النيل أم كان ذا جزر
# وكم من صفات راح يحوي زمامها ... عديمة أمثال تجل عن الحصر
# وشفد ألفاظ المديح ولا تفي ... إذا أطربت يوما بشيء سوى النزر
# فصاحة قس في سماحة حاتم ... واغضاء قيس في اقتدار يدي عمرو
# وفقه ابن ادريس وزهد ابن أدهم ... وحلم أبي بحر وصدق أبي ذر
# خليلي عوجا بارك الله فيكما ... على ساكني الفسطاط من قاطني مصر
# وهبا إلى كنز المآثر واقرآ ... عليه سلاما كاللطايم في القطر
# وبثا إليه فرط شوقي ولوعتي ... على ما هما فالصدق أجرد بالحر
# أصدر الموالي المحرزي قصب العلا ... فداء ms354 محب مخلص السر والجهر
# لعلك لا تنسي المسيىء من الرضى ... وعلك لا تنسى الكسير من الجبر
# وإني لأستعفيك مما وجدتني ... حنيذا إلى النعما بطيأ عن الشكر
# وما أنا نظاما لشعر وإنما ... مديحك الوى بي على صنعة الشعر
# وما الشعر يا مولاي إلا تجارة ... فطورا إلى ربح وطورا إلى خسر
# فدونك يا ركن المعالي حوائلا ... تؤمك بالتسليم قطرا إلى قطر
# قواف إذا ما أنشدوها تخالها ... عقود الدراري لا عقودا من الدر
# ترق بماء الطبع حتى كأنما ... ترقرق في أرجائها ذائب التبر
# لها رونق الطلا ... ومنها استعير الظلم في شنب الثغر
# ودونكها بكرا إليك زففتها ... ولا غرو فهي البكر زفت إلى البكري
# تروم قبولا مهرها وجديرة ... مجانبة إلا جانبك بالمهر
# ودم سالما ما جاد روضا ربابه ... وما ناح شحرور وما غرد القمري
# وقال يمدح عبد الوهاب أفندي
# مؤنبي لا برحت في عذلي ... فحبذا حبه علي ولي
# هتفت في طي ما تزخرفه ... باسم يعفي جراحة العذل
# عدمت الاداء يزاوله ... منه دواء يزول بالعلل
# لله قلب بنوبه كلفا ... مطال مثر إلى ملام خلي
# كأنه في يديهما كرة ... فمن هلال الدجى إلى زحل
# PageV01P225
# يلفه في هواه أونة ... حقا دبورا وحلتا شمل
# وذي دلال أغر طلعته ... شمس الضحى فوق ناعم خضل
# يجول في عطفه النشاط إذا ... يحل نقويه فترة الكسل
# رقمت في طرس خده قبلا ... فظل يمحو بنانه قبلي
# وأخجل الورد في نضارته ... نبات خد في وردتي خجل
# وعاطيات يمسن عن مرح ... فيختلسن النهي على مهل
# سخن دون الغدير في حبر ... كما يشاء الهوى وفي حلل
# فجين أقلابهن في خرس ... والرشح مما يجلن في زجل
# ما لحن في الحلي وهو مؤتلق ... إلا وزن الحلي بالعطل
# حلفن لأرحن دون سفك دمي ... أو يعود الكحل كاسي الكحل
# يا بابي معهد نعمت به ... مرفه المال خالع الجدل
# أجر ذيل الغرام منبعثا ... على أزاهير روضه الجذل
# أقوت مغانيه من أوانسه ... وحل منها الغراب في طلل
# لبئس ما اعتاض من تسائمه ... عواصف السافيات من بدل
# حبست عبدي في ملاعبه ... على فواظ ms355 الهوى بلا أجل
# خلعت مستنكفا لتربته ... نعلا من ضيم وطء منتعل
# سقفاه حتى يؤوب غاز به ... مزاج صرف الشباب بالعزل
# قضى أخو العقل دون لذته ... ونالها كل خالع عذل
# وعاق دون الأريب اربته ... زمان سوء يليق بالسفل
# أن يدرك الدينون ما انتجعوا ... حينا فقد يقنعون بالقفل
# وقائل كم ونيت عن طلب الأر ... زاق تعلو غوارب الابل
# تقتعد الكور جنح كل دجى ... تأكل بالميس أظهر البزل
# لو كان في منزل بلوغ منى ... لم تبرح الشمس دارة الحمل
# غل غول مختالة الخطا أبدا ... ولو دهتك الغيلان بالفيل
# وصرف الدهر ما حييت به ... ما بين حل وبين مرتحل
# فقلت عبد الوهاب ما ولي القض ... اء بالشام منتهى أملي
# أحلني من حماه مرتبعا ... من دون مرماه معقل الوعل
# وعاج بي عن لظى الخطوب إلى ... ظل من الأمن غير منتقل
# وأشاشني من يد الزمان وأغن ... اني حيا جوده عن الرحل
# ورد مني المنى على ثقة ... منه وأمر المنى إلى وجل
# وسامني دام مجده جهة ... وجاد عفوا بها ولم يسل
# طوبى لأهل الشام ما وثقوا ... بموثق منه غير منتقل
# أضجرنا باللهى بتابعها ... حتى لكدنا نثني على البخل
# كأن كفيه ديمتا هطل ... يساويان الوهاد بالقلل
# مهذب ما رأيت طلعته ... إلا رأيت الأنام في رجل
# لو كان للشمس ضوء غرته ... لم تغتمض عينها من الطفل
# أو كان لليل جاش عزمته ... في مستجاش الخصام لم يحل
# أجار هذا الورى وليس له ... من ناقة فيهم ولا جمل
# يبيت فيما جنوه مشتغلا ... بالا وعما اقتنوه في شغل
# ما لابن عبد العزيز مجتهدا ... بزهده والجنيد من قبل
# يحوز صمتا وليس ذا حصر ... إلى مقول وليس ذا خطل
# ناهيك من نافذ أوامره ... على الصفاح الرقاق والذبل
# عف بريط النجاح متزر ... طب ببرد العفاف مشتمل
# وصاحب الفكر صين عن خطل ... وصادق القول صالح العمل
# وشيخ الاسلام غير متبع ... إلا طريق الأماجد الأول
# تالله لن يعثر الزمان ولا ... بنوه يوما له على مثل
# PageV01P226
# رأي إذا دب في كعوب قنا ... يجل عن وصمة وعن خطل
# يمضي ms356 بلا كلفة لطيته ... من حيث تنبو مضارب البطل
# وقال في صدر أخرى
# غنينا بدر من مقبلك العذب ... عن الشذر والياقوت واللؤلؤ الرطب
# وشمنا بروق البشر رقراقة السنا ... تلوح لنا لألاها في دجى العتب
# وفزنا بزور كان أيمن زائر ... ألم بنا وقع القطار على الجدب
# وقال متغزلا
# هات اسقني حلب العصير ولا سوى ... زهر النجوم تجاه زهر المجلس
# انظر إليه كأنه متبرم ... مما تغازله عيون النرجس
# وكان صفحة خده ياقوتة ... وكان عارضه خميلة سندس
### | حسين جلبي
# بن الجزري الشامي
# أحد صاغة القريض. البديع التصريح فيه والتعريض. العالم بشعار الأشعار.
~~والمقتنص لابكار الأفكار. فتح بقرائحه باب البيان المقفل. ووسم من غفلة
~~ماسها عنه غيره وأغفل. راقت بدائع آدابه ورقت. وملكت روائعه حر الكلام
~~واسترقت. فهو إذا نظم أهدى السحر للأحداق والرقة للحضور. وشاد من أبيات
~~أدبه ما تعنوا له مشيدات القصور. فتملك المسامع إبداعا وإعجابا. وكشف عن
~~وجوه المحاسن نقابا وحجابا. فمن بديعه المستجاد. ومطبوعه الذي أبدع فيه
~~وأجاد. قوله في صدر قصيدة مدح بها ابن سيفا
# لما نخييها رثي وربوعا ... وحثا نسقيها دما ودموعا
# عوجا على عاني الطلول وعرجا ... معي واندباني والطلول جميعا
# ولا ترجيا القود الرواسم واعقلا ... على الرسم منها ظالعا وظلعا
# خليلي خل من أصاخ بسمعه ... وبثا لخل لا يكون سميعا
# فلا تعصياني في التصابي على الصبي ... وارفق ما كان الرفيق مطيعا
# قفا نوضح الأشجان منا بتوضح ... وننتجع الدمع الملث نجيعا
# ونبكي الليالي الغاديات نعيدها ... لو أن الليالي تستطيع رجوعا
# معاهد أنس بان عهد أنيسها ... بعيشي ريعان الشباب وريعا
# وجنة مأوى غاض ماء نعيمها ... وجرعت غسلينا بها وضريعا
# لقد غال ما بيني وبين ظبائها ... على الجذع بين ظلت منه جزوعا
# وغيب عن عيني أوجه عينها ... وكن شموسا لا تغبن طلوعا
# عقائل يعقلن الفؤاد عن السوى ... ويصرعن ذا العقل الصحيح سريعا
# تقد القنا منهن والصبح والدجى ... قدودا قلت أوجها وفروعا
# أحاشيك بي منهن ذات تمنع ... واقتل ما كان المحب منوعا
# لها لحظات ما أسنة قومها ... بأسرع منها في الكمى وقوعا ms357
# تمنى يزور الطيف طرفي وأنه ... لزور وإن كان المحب قنوعا
# وأبخل خلق الله من كان باعثا ... خيالا لعين لا تذوق هجوعا
# يكلفني فيها الهوى ما يكلف الل ... هاء ابن سيفا منذ كان رضيعا
### | الأديب عبد اللطيف بن شمس الدين
# محمد المنقاري
# أديب ربع أدبه آهل. نهض بأثقال المقال فما أدت له كاهل. علت شيمة بيانه
~~وغلت. وسارت أغراض إحسانه في البلاد وأوغلت. وفاق وشى كلامه موشى البرود.
~~وأخجل العقود في تليل الكعاب الرود. فشعره أرق من عليل النسيم إذا هب.
~~وأجدى من نوال الكريم إذا وهب. فمن رقيق كلامه. وأنيق أزهار نظامه. قوله في
~~صدر قصيدة مدح بها بعض أعيان عصره
# هاج نار الوجد في قلب الكئيب ... بارق لاح سناه من قريب
# أضرم النار وكانت خمدت ... واثار الشوق من بعد المغيب
# نبه اللوعة من هجعتها ... وسرى كالريح في فرط الهبوب
# عاود الداء له من بعد ما ... صح منه القلب من حر اللهيب
# ذكر الصب زمانا بالحمى ... مر كالنجم هوى بين الشعوب
# ليت شعري هل لماضي عصرنا ... من رجوع أم لدائي من طبيب
# PageV01P227
# أتمنى أوبة هيهات لا ... يرجع الماضي من العيش الخصيب
# ومحال رجع عصر قد مضى ... والصبى لا يرتجي بعد المشيب
# لست أنسى يوم سعدي مقبل ... بدنو الحب مع بعد الرقيب
# وتعاطينا كؤوس الزيق من ... ثغره المعسول خرجا بالضريب
# آه لو عادت ليالي وصلنا ... ورجعنا لمناجاة الحبيب
# كنت أعطي لبشيري حبة ... الناظر الغض وحبات القلوب
# لم يخلف في فؤادي لمعة ... غير وجد وزفير ونحيب
# وضلوع حشوها جمر الغضا ... ودموع العين كالغيث السكوب
# كدت لولا زفرتي أغرق في ... يم أجفاني من الدمع الصبيب
# كلما أخفيت مكنون الهوى ... باعث الأدمع بالوجد المذيب
# بارق لاح فلما شمته ... حن قلبي للقاء أهل الكثيب
# يا رعي الله غزالا منهم ... طاب لي فيه انتسابي ونسيبي
# ثغره يطفىء من برد اللمى ... غلة الصدر ونيران الكروب
# إن بدا فالشمس تخفى خجلة ... وهلال الأفق يحنو للغروب
# أو تثنى هز من قامته ... ذابلا يهزء بالغصن الرطيب
# وإذا ما مر في ms358 حلته ... لم ير الغصن سوى شق الجيوب
# مفرد في الحسن والحسنى كما ... إن مولي الوقت معدوم الضريب
### | الأديب محمد الجوهري
# الشامي
# ناظم جواهر الكلام. وقاطف أزهار البيان بأنامل الأقلام. أخير ناف على
~~الأوائل. وسحب ذيل الفخر على سحبان وائل. تقدم في مضمار البلاغة وما تأخر
~~وذال صعاب البراعة بأدبه وسحر. لا يكل ليراعته لسان. ولا ينكر لبراعته
~~إحسان فمن محاسن قوافيه. وكامل قريضه ووافيه. قوله وأجاد ما أراد
# باكر رياض النير بين وماسها ... وانظر إلى الأزهار في أجناسها
# ما بين زنبقها الأنيق ووردها ... وبديع نرجسها الفضيض واسها
# وترنم الأطيار فوق غصونها ... تروي لطيف الوصف عن مياسها
# جمعت معاني اللطف في ألحانها ... وبيان منطقها وحسن جناسها
# تغنيك عن صوت المثاني عندما ... تشدو بمزهرها على جلاسها
# فترى الغصون لما بها من نشأة ... تهوى إليك من السرور برأسها
# طاف القدير بها فأثمر فرعها ... وغدا يخبرنا بأصل غراسها
# وسرت بها ريح الصبا فتأرجت ... جلساؤها بالطيب من أنفاسها
# فانهض نديمي نصطبح في ظلها ... واترك تباريح الهموم لناسها
# وأجل لحاظ العين في أرجائها ... واجل الهموم هناك من وسواسها
# واستحل باللذات بين رياضها ... واستجل بكرا أفرغت في كاسها
# عذراء واقعها المزاج فأنتجت ... أطفال در لم ترع بنفاسها
# شمس تزيد سنا إذا ما غربت ... في فيك أولتك القوى بشماسها
# من كف مياس القوام إذا مشى ... بين الغصون قضى على مياسها
# أو ماس في أهل الهوى ضربت له ... أخماسها بالقهر في أسداسها
# ما جيد غزلان الصريم إذا انثنى ... وإذا رنا ما لحظ ريم كناسها
# ذو مقلة نعسا إذا شاهدتها ... أهدتك سهدا من فتور نعاسها
# قم يا حبيبي لا برحت ممتعا ... داو القلوب من الكروب وآسها
# واسمح وانس باللقا يا منيتي ... ما دامت الأيام في ايناسها
### | الشيخ محمد بن سعيد الكاشني
# الدمشقي الصوفي
# عارف شاد ربوع المعارف. وسالك نهج أوضح المسالك. صافي فصوفي. حتى لقب
~~الصوفي. وله في الأدب مقام. شهدت به الطروس والأرقام. غير أن شعره وسط. وأن
~~أطنب فيه القول وبسط. فمنه قوله في الشيخ محيي الدين بن ms359 العربي رضي الله
~~تعالى عنه وكان يلازم طريقته. ويعتقد مجازه وحقيقته
# أمولاي محيي الدين أنت الذي بدت ... علومك في الآفاق كالغيث مذهما
# كشفت معاني كل علم مكتم ... وأوضحت بالتحقيق ما كان مبهما
# PageV01P228
# وقوله مؤرخا وفاته
# شيخنا الحاتمي في الكون فرد ... وهو غوث وسيد وإمام
# كم علوم أتى بها من غيوب ... من بحار منها استمد الغمام
# إن سألتم متى توفى شهيدا ... قلت أرخت مات قطب امام
# وهو عام أربع وثلاثين وستمائة وقوله في صدر قصيدة مدح بها الشيخ أحمد
~~المقري وهي من أمثل شعره
# ظبي بوسط الفؤاد قائل ... أعجز بالوصف كل قايل
# ظبي بأجفانه سباني ... وسحرها ينتمي لبابل
# يرمي بسهم اللحاظ لما ... يرنو فيصمي الفؤاد جاعل
# قد فتن العقل من تجنى ... علي حتى غدوت ذاهل
# له قوام كخوط بان ... أو كالقنا مائد ومائل
# بدر بدا كامل المعاني ... في القلب والطرف راح نازل
# قد أسر القلب في هواه ... ومطلق الدمع فيه سايل
# وما بقي لي منه خلاص ... سوى مديحي مولى الأفاضل
# أحمد المقري من قد ... سما على البدر في المنازل
# مولى جواد له اياد ... كالغيث تهمي لكل سائل
# علامة حاز كل فضل ... مديد جود لكل آمل
### | أبو الفتح محمد بن حمد
# بن عبد السلام التونسي الأصل الدمشقي المنشأ
# أحد الفضلاء الأعيان. وأوحد أئمة البيان. له في الأدب قدح يحول. وصوانع
~~غرر وحجول. سدد صعاد قرايحه واشرع. وكرع من الفضل في أغزر مشرع. وقفت له
~~على بيتين يهمى منهما صوب البلاغة ويجود. لولا يفهم منهما من القول بوحدة
~~الوجود. والله أعلم بحقيقة اعتقاده. وهو المطلع على خفايا صدور عباده.
~~والبيتان هما قوله
# بانعكاس الشعاع في المرآة ... وانعطاف الصدى على الأصوات
# أيقن الناس أنه ليس في الكون س ... وى مقتضى شؤون الذات
### | الشيخ محمد خضير الدمشقي
# حياك بالوردة البيضاء ذو هيف ... قوامه كقضيب البان معتدل
# كأنها واحمرار قد تكنفها ... بياض صفحة خد زانها الخجل
# صدقه الشامي أنشدني له شيخنا العلامة محمد الشامي قوله
# في خده عرق بدا. ذو حمرة لصفائه ... هذا يصدق قولهم. الماءلون ms360 انائه
### | الشيخ فتح الله بن محمود
# بن بدر الدين البيلوني الحلبي
# فتى العلم وكهله. وبيت الفضل وأهله. الحكيم الحكم. السائر الأمثال
~~والحكم. معدن المعارف وكنز الافادة. وكعبة الفضائل وقبلة الوفادة. تصانيفه
~~في سماء الوجود كواكب. وتآليفه لجمع الفوائد مواكب. إلى أدب مورده في
~~البراعة معين. يحسد اثمد مداده كحل عيون العين. وديوان شعره عزيز المثال.
~~وأكثر مقاطيعه حكم وأمثال. وكان له مجلس وعظ ونصح. يزدحم لسماعه البكم
~~والفصح. فيقرع الأسماع بتذكيره وتحذيره. ويصدع قلوب أولي المنكر بنكيره.
~~ويقص من المواعظ أحسن القصص. ويقسم من أخبار الخوف والرجاء أوفر الحصص. ولم
~~يزل سالكا هذه السبيل. واردا من صفو عينها السلسبيل. حتى طوى الدهر منه ما
~~نشر. والدهر ليس بمأمون على بشر. فتوفى سنة اثنين وأربعين وألف بحلب
~~الشهباء ودفن بزاوية آبائه النجباء. ومن مقاطيعه المشار إليها قوله
# يقولون أن العتب باب إلى القلى ... فقلت وترك العتب باب إلى الحقد
# ورب قلي تلقاه بردا على الحشا ... ولكن نار الحقد دائمة الوقد
# وقوله
# وإذا أردت أن تكون براحة ... في صحبة الخلطاء دون جفاء
# فافرض قديمهم حديثا في الولا ... واغنم ولاه بلا اشتراط وفاء
# وقوله
# وإذا أراحك صاحب من منة ... بالمنع فاشكر منعه فهو العطاء
# وإذا أباحك منحة فاعدد له ... شكرا وحاذر في الشهود من الخطاء
# وقوله
# من يحاول لمن أساء جزاء ... فهو فيه ومن أساء سواء
# خير ما استعل اللبيب احتمال ... رب داء أضر منه الدواء
# المصراع الأخير من هذين البيتين أورده صاحب الريحانة قائلا أنه من أمثاله
~~المرسلة ولم يذكر ما قبله فذكرناه لئلا يتوهم أنه مصراع قد وقوله
# PageV01P229
# إذا كنت صدر القوم قل ما تريده ... وإن كنت دونا فاستمعهم وسلم
# وإن كنت فيما بين ذلك رتبة ... فكن واعيا للقول ثم تكلم
# وقوله
# لا تحقرن من الكرام صغيرهم ... فأبن الكرام بكل حال يكرم
# واعلن فرب صغير قوم في الورى ... بكبير قوم آخرين وأعظم
# وقوله
# إذا ما احتجت في أمر لشخص ... تكن في أسره بمقام ذلك
# وإن تستغن عنه تكن أميرا ... وما المملوك ms361 في أمر كمالك
# وهذا من قول بعض السلف احتج إلى من شئت تكن أسيره. واستغن عمن شئت تكن
~~نظيره. وأحسن إلى من شئت تكن أميره. ومن فوائده ما نقله عن عمه أبي الثنا
~~محمد بن بدر الدين البيلوني انه قال له لا تباحث من هو أعلا منك رتبة لأنه
~~ربما انجر الكلام إلى مسئلة معلومة عندك لم يطلع عليها الشيخ فتحمر وجهه ثم
~~لا تكاد تفلح إن رأيت في نفسك شيئا ولا من هو مثلك فإنه لا يسلم لك كما أنك
~~لا تسلم له فيفسد عليك عقلك وتفسد عليه عقله والعاصر لا يناصر وعليك بن هو
~~دونك فإنه يستفيد منك بغير انكار وتستفيد أنت بإفادته فقد روي عن ابن
~~الحنفية رضي الله عنه من أحب أن يظهر الخطا في وجه مباحثه فقد أخطأ هو
~~لرضاه بالخطا والله أعلم والبيلوني قال في الريحانة نسبة إلى بيلون وهو طين
~~أصفر تسميه أهل مصر طفلا انتهى وفي التذكرة طفل يسمى طين فيموليا والبيلون
### | الشيخ مصطفى الفرفوري
# بقوله في الشريف مسعود بن ادريس لما تولى امارة مكة المشرفة في سنة تسع
~~وثلاثين وألف. أميرنا السيد المفضال مسعود. من وصفه العدل والانصاف والجود.
# توارث المجد عن ادريس والده ... أكرم به والدا أحياه مولود
# وله أيضا
# أبا خالد أحسنت لا زلت محسنا ... رفيقا بمن يأوي جوارك هاديا
# ثنيت عنان الفلك عنك مودعا ... وداع امرء لا يرجع الدهر ثانيا
### | الشيخ عرس الدين الحمصي
# الخليلي
# أديب أحرز من الأدب طرقا. وحوى منه جانبا مستظرفا. فنظم شعرا وسطا. وصال
~~به متشاعرا وسطا. وكان بغيضا إلى الطباع. بعيدا عن الانطباع. وقد حاجا إلى
~~مكة المعظمة. وفي نفسه ما فيها من التكبر والعظمة. فلم يلتفت إليه من أهلها
~~أحد ولم يكن له بها من المعارف ملتحد. فخيل له فكره المريض. أن يهجوهم
~~بالكناية والتعريض. فمنى منهم بالداء العياء. والداهية الدهياء. حتى أضرع
~~وخضع. وألقى سلاحه وأوضع. فكفوا الألسنة. وتلافوا السيئة بالحسنة. ثم انتقل
~~إلى المدينة المنورة فولى بها خطيبا. واستنشق من ms362 عرف ذلك الجوار الشريف
~~طيبا. ولم يزل بها حتى بلغ عمره المدى. فألبسه المنون رداء الردى. وكان أول
~~ما نظمه في أهل مكة قوله
# جيران مكة جيران الاله لذا ... لا يعبؤن بمن قد غاب أو حضرا
# لولا الطبيعة عافتهم لكان لهم ... اسراء روح بسر السر قد ظفرا
# ثم قال فيهم أيضا
# علما مكة جاوزوا إلا فلاكا ... عزا وحق لهم لعمرك ذاكا
# لولا الرئاسة في رؤس نفوسهم ... كانوا وحقك كلهم أملاكا
# فكان أول من انتدب لجوابه القاضي تاج الدين المالكي فقال مجيبا له عن
~~البيتين الأولين
# جيران مكة غرس الدين أينع في ... قلوبهم باسقا يهدي الهدى ثمرا
# سقوه من أنهر الاخلاص صافيها ... فاخضل يطلع من أكمامه زهرا
# ومن يكن روض غرس الدين مهجته ... أسرى وفاز بسر السر حين سرى
# به قد اتحدوا إذ كان بينهم ... تواصل معنوي من الست جرى
# فحيث دارت كؤوس الاتحاد على ... الأرواح ما اعتبروا الأشباح والصورا
# فلما بلغته هذه الأبيات كتب إلى القاضي تاج الدين
# يا شهم مكة يا تاج الرؤوس بها ... يا سهم بك قد بكت من عذرا
# يا حبر علم يزيد الطالبين بها ... يا بحر فهم به يستخرج الدررا
# يا رب حذق غدا رب البيان له ... عبدا وألقى عصى التسليم مقتفرا
# يا ألمعيا أضاءت من لوامعه ... مشارق الذهن بالذوق الذي بهرا
# PageV01P230
# يا لوذعيا بلاعي يمازجه ... أعيا وأفحم من قد قال أو شعرا
# يا رب ظرف ولطف كسرا خطا ... أغصان غراسي على بعد وما شعرا
# هل ترفين الذي أخلقت من حالي ... أو تقبلن الذي يأتيك معتذرا
# فأجابه القاضي بقوله
# كللت إكليل تاجي بالثنا دررا ... لما بعثت بعقد المدح معتذرا
# مضمخا طيب شكر عرف نفحته ... كروض غرسك حيته الصبا سحرا
# غرس من المبد الفياض قد سقيت ... أعراقه فنما يهدي الهدى ثمرا
# غرس روى حين روى الفضل منبته ... للسمع نواره عن طيبه خبرا
# هدى إلى ما هو الأحرى بنا وبه ... إذا اقتفينا طريق القوم والأثرا
# فحرفة الفقر إن لم يوف لابسها ... بشرطها نبذته كاسبا بعرا
# عود البدء فمم ms363 الاعتذار ولم ... تقر إن قلت بكت الذي عذرا
# وقلت في حق من جازي وعرض لم ... يشعر وأغصان غرسي مخطيا كسرا
# قد حصحص الحق فاعلم إنما كسرت ... أغصان غرس الذي أخطا وما شعرا
# إني عذرت وقد عرضت معترضا ... لعرض قوم ثناهم لم يزل عطرا
# أقرر بذنبك ثم اطلب تجاوزهم ... عنه فجحدك ذنب غير ما غبرا
# قضى بأن جرت الأقلام منك بما ... جرى به القلم المحتوم حين جرى
# كبا الجواد ومن يعثر يقل كرما ... فنسأل الله غفرانا لمن عثرا
# فأعاد عليه الجواد ثانيا
# استغفر الله من وهم لنا سترا ... لعل يرفع من البابنا كدرا
# يا تاج ديني والدنيا بأجمعها ... يا بن السراة السراة السادة الكبرى
# طولت ما قصرت عنه اساتذة الا ... نشا وسادة أهل العلم والشعرا
# ركبت كالبرق اسراعا براق ذكا ... وبت ترقي بفهم افهم النظرا
# حتى وصلت إلى قاب البيان ولم ... يزغ فؤادك عما نال بل بهرا
# وثم أوحى إلى القلب السليم أجل ... جبريل ذوقك ما أوحاه مستترا
# آياته كلها للكل معجزة ... بالفعل لا صرفة عاقت لمن شعرا
# كللت اكليل تاجي بالثنا دررا ... فصار شمسا على راس العلى ظهرا
# وقد بعثت بعقد المدح معتذرا ... إليك لكن ما ألفيت من عذرا
# له ضياء تجلى من فرائده ... كضوء تاجك أبداه البها قمرا
# تاج ولا تاج كسرى في أكاسره ... كلا ولا قيصر في قصره نظرا
# تاج على راس للكل محتويا ... على المحيط ولكن يخطف البصرا
# هدى الهداة إلى عين اليقين ومن ... سواه أهدى إلى أتباعه أثرا
# بدا لعود فما عودي بمنعطف ... عمن تجاريه في المضمار حين جرى
# وخرقة الفقر وفاها شرائطها ... إذ صبر الوهم منبوذا بظهر عرا
# أولت قولي فظلت اليوم تعتبني ... فنفسك أعتب ولا تعتب لمن شعرا
# قد حصحص الحق لكن ليس يعرفه ... إلا فتى مزق الأشباح والصورا
# إذ لست ممن يكون الدهر معترضا ... لعرض قوم ثناهم لم يزل عطرا
# وجعلك الذنب لي ذنب لكم أبدا ... إن قلت بالدور أو سلسلت لي خبرا
# فاجمع أو أقصر ولا تفرح بها أبدا ... وقصر المنظر أو ms364 طول لنا السيرا
# قضى الاله بأني لا أرى لكم ... إلا صبورا شكورا ناقلا أثرا
# لله درك من بيت ختمت به ... نظام مسك حوى في سلكه دررا
# فيه الشهادة لي أن الجواد نعم ... أنا الجواد بلا بخل لدي يرا
# فواجب أنكم تعفون لا كرما ... عن الكريم إذا في حيكم عثرا
# PageV01P231
# لقول من جوهر الأرواح جوهره ... ونوره نور الأشباح والصورا
# فيما روينا أقيلوا عثرة الكرما ... فنسأل الله غفرانا لمن غفرا
# فكتب إليه القاضي مجيبا
# يا ناطقا ولسان الحق أنطقه ... حسبي جوابا مقال منك قد بهرا
# قد حصحص الحق لكن ليس يعرفه ... إلا فتى مزق الأشباح والصورا
# در حيث دارت كؤوس الاتحاد تجد ... ذاك الفتى ثم ذرنا نترك الهذرا
# دعنا بحقك نطوي الكشح عنه فما ... بنشره غير إنا نبخس الدررا
# واخش الاله فقد عرضت ثانية ... إذ قلت لست فاتل البيت معتبرا
# فحسب جيران بيت الله ربهم ... يردي الذي قال فيهم وافترى نكرا
# لله أنت لقد وفيت شرط لبا ... س الفقر بالقول والفعل الذي ظهرا
# ومنعك الذنب ما لم يلف مستند ... له مكابرة تلفى لدى النظرا
# هذا إلى ما تلاه من منافضة ... أضحت تلوح لدى من دقق النظرا
# فأجابه الشيخ غرس الدين
# يا ناطقا واله الخلق أنطقه ... حسبي صوابا جواب فيك قد كبرا
# قد حصحص الحق لكن ليس يعرفه ... إلا فتى قال شيئا منك قد ظهرا
# لولا الرياسة عاقتكم لكان لكم ... سعي إلى غرسنا كي نجتني ثمرا
# در حيث درت فإن الطبع عاقكم ... عن العروج إلى شأو الذي قهرا
# ولا أقول كما قلتم بلا سبب ... رأيتم ثم ذرنا نترك الهذرا
# ها قد خرجتم عن الاداب فاقتصروا ... من قبل يقضي قضاء لا يرى هدرا
# وأحمد المرتضى من نسل فاطمة ... ترضى به قاضيا يقضى بما بصرا
# أشار بهذا البيت إلى السيد أحمد بن مسعود فعند ذلك أقسم السيد أحمد على
~~القاضي تاج الدين أن لا يجيبه ثم جمعهما في منزله وأصلح بينهما فأشار
~~القاضي إلى الشيخ غرس الدين أن يمدح أهل مكة ليكون كفارة عما سلف ms365 فقال
# علماء مكة جاوروا الأملاكا ... الطائفين العاكفين هناكا
# فتروحنوا من قربهم وتلطفوا ... وبلطفهم استعبدوا النساكا
# فانظر لتاج الدين تعلم صدق ما ... نظم البدايع من الهدى أملاكا
# أعنى الامام المالكي ومن له ... نظم كدر زين الأسلاكا
# لو كنت في بطحائها نادمته ... أسلاك من أحببت بل أنساكا
# وأجابه القاضي تاج الدين عن بيتيه الاخيرين المقدمي الذكر بقوله
# يا قائلا في أهل مكة أنهم ... لولا الرياسة لاغتدوا أملاكا
# في معرض التعريض قلت ولم تقل ... في مدحهم هذا المقال أراكا
# ورميت أهل الله بالداء الذي ... أضحى دفينا في صميم حشاكا
# وعنيت أن الكبر يحجب ربه ... عن كونه ملكا فما أقصاكا
# وقصدت ذمهم فأصبح شاهدا ... بكمالهم فكفاهم وكفاكا
# لم تدر أنك بالذي قد قلته ... أخطأت فاقصر خطو رجل خطاكا
# اني تضاهي من يفوقك محتدا ... وعلى فلو طلت السماك سماكا
# فاحفظ لهم حق الجوار ولا ترم ... ادراك شأوهم فلست هتاكا
# وأجابه عن البيتين الأولين السيد أحمد بن مسعود أيضا فقال
# غرست باللطف غرس الدين باسقة ... جنيت من نعيها مستوبيا مقرا
# به دفعت يقينا في حجاحجة ... يتلون من كتب آيات الهدى سورا
# فاقن الهوادة واركن للهوادن إن ... رمت التنصر للدين الذي بهرا
# كم بين عيدانة الدين التي فرعت ... وبين غرس راينا صابه ثمرا
# وأجابه أيضا الامام زين لعابدين الطبري بأبيات تقدم اثباتها في ترجمته
~~وهي التي أولها
# امام التقى مغرس التقوى بروضتها ... ذات المحاسن غرس الدين قد ظهرا
# وقال القاضي تاج الدين فيه مواليا وعزاه إلى بعض أصحابه وهو
# PageV01P232
# يا أيها الشيخ غرس الدين قد عذبت ... نفسك وبالتسمية بالفعل قد كذبت
# جاوزت حدك وقبل الحصرمه زببت ... ما أنت شيخ غرس حاش الله بل شيخ نبت
# ومن شعر الشيخ غرس الدين المذكور قوله معارضا لامية العجم كما زعم
# صيانتي في فراق الفرق والحيل ... وحيلتي في حلى الجمع لا الحلل
# لا مجد لي حيث فرق قائم أبدا ... والمجد لي قاعد في الجمع بالازل
# فيم الاقامة في أرض الطباع ولا ... سكنى سكوني بها كلا ولا أملي
# ناء عن القدس في ms366 ذا الحسن منفرد ... كالضيف يدأب في الترحال والتنقل
# فلا صديق صدوق في مصادقتي ... أبثه حزني أو منتهى جذلي
# طال اغترابي عن قدسي الأنيس إلى ... أن حن كلي إليه من كوى كللي
# وضج من لغب كوني وعج لما ... ألقاه بوني ولج الكون في عذلي
# أريد بسنطة جمع أستعين بها ... على أداء حقوق الفرق لي قبلي
# والفرق يعكس آمالي ويقنعني ... من الحقائق بعد الجد بالجدل
# وذي نشاط إذا رام النشيطة لا ... يزال في ناشط كالفارس البطل
# بادي النباهة في رعب وفي رعب ... حلو الفكاهة مر الجد في احلل
# طرقته في ظلام الليل معتجرا ... سواده خوف ومض البيض أو لاسل
# والقوم ما بين صاح بعد نشوته ... من صرف وجدته أو شارب ثمل
# فقلت أدعوك للحبلى لتجميني ... من فرقة الفرق أو من رفقة عطل
# فشام عيني وعين الفرق ساهرة ... وتستحيل وصبغ الحلى لم يحل
# فهل تعين على غي هممت به ... والرشد يزجر أحيانا عن الرجل
# أني أريد أحيي الحي من حرم ... وقد حماه حماة من بني ذهل
# يحمون بالحجب من نور ومن ظلم ... كنه الحقيقة من ادراك منثحل
# فالحب حيث نهى الاملاك رابضة ... حول الحجاب لها غاب من الغول
# نؤم ناشئة نشوى بهم زجل ... بالذكر لا بمثاني الشعر والغزل
# قد زاد طيب أحاديث الكرام بها ... ما بالكرائم من رعبي ومن وجل
# تبيت نار الهوى منهم على كبد ... حري ونور الهوى منهم على المقل
# يقتلن أكباد حب لا حراك بهم ... ويقتلون نفوسا في رضى الأزل
# يشفى اللديغ ولا يشقى بهم أبدا ... يمهل الذكر نهلا أو على علل
# لعل المامه بالحي ثانية ... تثني عناني عن الأغيار والعلل
# ما راعني طعنة السمراء قد شغفت ... برشقة من نبال السمر في الكحل
# ولا ثناني الصفاح البيض وامضة ... عن رؤية البيض في الأستار والكلل
# ولا أغر بغزلان تغازلني ... ولو غزاني غزاة الغز عن دغل
# حب المعالي يثنى لب صاحبه ... على العلى ويغر الغر بالدول
# فإن جنحت إليه فاتخذ نفقا ... من النفاق تفق بالملق والحيل
# ودع غمار العلى للمقدمين على ... ترك ms367 العلو وروض النفس بالأمل
# رضى النبيل بخفض العيش مسكنة ... والرفع عن رسيم العيس للنقل
# فاجزم بها الفقر تنفي النقر ناصبة ... معارضات نجوم الليل بالجدل
# إن العلى حدثتني وهي صادقة ... إن العلى على العلم والعمل
# لو أن بالجهل والبلوي بلوغ منى ... لكان أولى بها منا أبو جهل
# أهبت بالحض لا بالحظ صاح على ... تقوى الاله لأن الحظ ذو خطل
# إن قام أو نام عني لا أنهنهه ... ولا أرى نقص معتل ومعتزل
# أعلل النفس بالاجال أرقبها ... ما أوسع العيش لولا ضيقة الأجل
# PageV01P233
# لم يهن لي العيش والأيام ضاحكة ... فكيف يهنا وقد أبكت على علل
# غالي بنفسي عرفاني بها فلذا ... أصونها عن رخيص الكون مبتذل
# وعادة الدر أن يزهى بمنظره ... وليس يعرفه إلا ذوو حيل
# ما كنت آمل أن يملى علي بذا ... أبناء دهري من الأحداث والعمل
# يروم أعرجهم سبقى ومقعدهم ... ولو عدوا فيهم مشيا على مهل
# هذا جزاء امرء أقرانه قرنوا ... بقرنهم فتمنى عاجل الأجل
# وإن علاني أخو جهل فلا عجب ... إذ قد علا مدة قبلا أبو جهل
# فاصبر لها ما لها عنك الزمان ولا ... نضجر ففي الصبر ما يغني عن الحيل
# أدنى عدوك أدنى من تعد لما ... يعدو عليك فعذ بالله واتكل
# فإما رجل الدنيا وواحدها ... من وحد الواحد الأعلى على وجل
# وحسن ظنك بالآمال معجزة ... فظن خيرا برب الناس لا الأمل
# فاض النفاق وغاض الصدق واتسعت ... مسافة الخلق بين العلم والعمل
# وشان جمعك عند الناس فرقهم ... وهل يعادل صوفي بذي جدل
# إن كان ينجع شيء في مجازهم ... إلى الحقيقة فالتوفيق للعمل
# يا صارفا عمره من غير فائدة ... أنفقته مسرفا في اللهو والجذل
# فيم ارتكابك متن اللهو عن وله ... وأنت تسأل عن قول وعن عمل
# كنز القناعة لا يغنى فكن ملكا ... بها وانفق فما تحتاج للخول
# ترجو البقاء بدار لا بقاء لها ... فهل سمعت بضيف غير مرتحل
# والصمت منجاة من يصمت فكن رجلا ... إذا طلعت على الأسرار ذا وجل
# قد رشحوك فلا ترتع مع الهمل ... ورسخوك فلا تربع بلا مهل
# ولما ms368 نظم هذه القصيدة أرسل بها إلى القاضي تاج الدين وكتب معها أرسلنا
~~إليكم هذه القصيدة التي عارضنا بها لامية العجم بلسان أهل الاشارة.
~~والمسئول النظر والامعان في العبارة. هل يصلح أن ينشر ويشكر. أو يعرض عنه
~~ويستر. فانقده غير محاب. فذلك عندنا من المحاب. ولا ينظر إليه بعين الرضا
~~فإنها كليلة. واصرف له زمنا قليلا كليلة وطابق بين الأصل والفرع. يظهر ما
~~بين الأب والزرع. والسلام. فأجابه القاضي تاج الدين
# اصالة الرأي أضحت وهي قائلة ... صيانتي في فراق الفرق أجدر لي
# لا يخفى على مولانا أنه لا يفرق بين الفضلاء وأقوالهم. إلا من كان من
~~أمثالهم. والمخلص ليس له بذلك يدان. ومن ذا يفاضل بين جهبذين طاع كل منهما
~~عصر القوافي ودان. على أن المخلص أراد أن يختبر سبره وسيره وجمع بين
~~القصيدتين فوقع في ساحل الحير حيث جريا في مضمار معرفته كفرسي دهان.
~~وتعارضا لديه كما يعارض لدى المجتهد البرهان. فكلما أراد أن يحكم لأحديهما
~~قامت الأخرى بحجتها. وأيدت بهجة محاسنها ومحاسن بهجتها. وكلما قالت إحداهما
~~وبضدها تتميز الأشياء. قالت الأخرى هذا بعينه دليلي عند المتصف بلا رياء
~~ولا ارتياء. فعند ذلك استقلت معرفة المخلص قدرها واستقالت. وقالت اصالة
~~الرأي ما قالت. والسلام كمل الفصل الأول من القسم الثاني من سلافة العصر.
~~في محاسن أعيان العصر. ويتلوه الفصل الثاني في محاسن أهل مصر والقاهرة.
~~ونجوم السماء الزاهرة.
# ؟ أهل مصر والقاهرة
### | السيد محمد بن موسى
# الجوادي الحسني
# حسني النسب مصري الدار. علوي الحسب سني المقدار. اعترى بمصر إلى مذهب
~~مالك. وراح وهو لازمة الفضائل مالك. وولى بها نيابة محكمة ابن طولون. وطال
~~بنسبه على قوم بنشبهم يطولون. وله في الأدب منزلة ومكان. رفع بها من البيان
~~محله ومكانه. فهو إذا قال اغترف من بحر. وإذا نظم قلد الجيد والنحر. فمن
~~أزهار رياض أدبه الوريعة. قوله من أبيات في شكل نعل جده الشريفة
# مذ شاهدت عيناي شكل نعاله ... خطرت علي خواطر بمثاله
# فغدوت مشغول الفؤاد مفكرا ... متمنيا أني شراك نعاله
# PageV01P234
# حتى ms369 الأمس أخمصيه ملاصقا ... قدما لمن كشف الدجى بجماله
# يا عين إن شط الحبيب ولم أجد ... سببا إلى تقريبه ووصاله
# فلقد قنعت برؤيتي آثاره ... فامرغ الخدين في أطلاله
# والبيتان الأخيران من قول الشيخ علاء الدين بن سلام بن الشيخ جلال الدين
~~ابن خطيب داريا وقد مر في جماعة من أصحابه بمزار السيدة زينب بنت أمير
~~المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنهما.
# يا عين إن بعد الحبيب وداره ... ونأت مرابعه وشط مزاره
# فلقد ظفرت من الزمان بطائل ... إن لم تريه فهذه آثاره
# وهو قريب من قول لسان الدين بن الخطيب
# إن بان منزله وشط مزاره ... قامت مقام عيانه أخباره
# قسم زمانك عبرة أو غيرة ... هذا تراه وهذا آثاره
# وما أحسن قول السيد المذكور من أبيات أخرى في الفرض المتقدم
# يا مدعي الحب اتخذ آثار من ... تهوى لديك إذا خلوت نديما
# وقلت أنا في قريب من ذلك
# إن لم تفز يوما بقرب مزاره ... فاقنع بما شاهدت من آثاره
# واكحل جفونك من مواطىء نعلة ... واسفح دموعك في رسوم دياره
# المشايخ البكرية هؤلاء قوم جدهم في الخلافة مشهور. وحسام جدهم على هام
~~الدهور مشهور هبطوا مصر فنالوا ما سالوا
# فوق السماء وفوق ما طلبوا ... فإذا أرادوا غاية نزلوا
# وقضى لهم الدهر ما كانوا له آملين ... وقالوا ادخلوا مصر إن شاء الله
~~آمنين
# فزكت دوحة مجدهم بها ونمت. وعلت رتبة سعدهم صهوة العز وتسنمت. فهم صدور
~~مجالسها. ويدور حنا دسها. وشموس آفاقها. ومنعقد وفاقها. وما منهم إلا عزيز
~~مصر. ووحيد وقته وعصره
# من تلق منهم تقل لاقيت سيدهم ... مثل النجوم التي يسري بها الساري
# وها أنا ذاكر منكم من هو شرط الكتاب ومورد من منظومهم ومنثورهم ما تقتبس
~~منه الشعراء والكتاب
### | فمنهم
# الشيخ أبو المواهب
# محمد بن الشيخ الاستاذ محمد بن أبي الحسن البكري
# مفتي السلطنة بتلك الديار. وراجح الفضل الذي لا ينقص له عيار. أوصافه
~~أشهر من أن تذكر. وكيف تجهل تباشير الصبح أو تنكر. له الدب الذي منح به
~~شذور الذهب. ولا ms370 غرو فأبو المواهب أجدر من وهب. فمن نظمه ونثره ما كتبه إلى
~~الشيخ عبد الرحمن المرشدي في عام ست وثلاثين وألف.
# أروم الصفا والقرب من جيرة المسعى ... واجعل أجفاني لأقدامهم مسعى
# فؤادي الفضا في مهجتي وأضالعي ... هي المنحنا والعين أرسلت الدمعا
# ألا يا حمام الايك هيجت لوعتي ... إلى جانب الجرعا ومن حل بالجرعا
# بلاد على أفق السماء محلها ... أحن إليها والذي أخرج المرعى
# وفيها امام فاضل متفضل ... تقي نقي أتقن الأصل والفرعا
# ذخيرة أهل العلم كنز أولي النهى ... له يا اله الخلق في نعمة فارعى
# فيا عابد الرحمن يا خير سيد ... بفتواه في الأحكام قد أحكم الشرعا
# إليكم مزيد الشوق مني مضاعف ... وحبي لكم بين الورى لم يزل طبعا
# فدمتم مدى الأيام للخلق مقصدا ... ولا برحت كل الوفود لكم تسعى
# PageV01P235
# الاخلاص فيما بيننا فاتحة الكتاب والاختصاص أشهر للناس من فلق الصبح
~~لأولي الألباب. فوالعصر أنك مفرده وساعده. وعضده وسيده. تبت يدا أعدائك فهم
~~الكافرون للنعم. ويل لكل في موقف الحشر من التغابن عند زلة القدم. تبارك
~~الذي جعل الانسان الكامل. وأظهر تلك النبأ الذي حلي به من عموم العالم.
~~وخصوص آل طه ويس في صدور المحافل. واختار للطالبين مرشدا. وأنت المستعان
~~المستغاث في حالة الندا. أهدي إليك تحيات اعرابها مبني على الضم والجمع.
~~وتسليمات تحرك سواكن الأشواق وتطلق عوامل الدمع. كيف لا وأنت المولى الذي ل
~~يتخذ القلب عن عطفك بدلا. وأصبح تأسيس تأكيد الحب الصادق عندك يجتلى. أبقاك
~~الله راقيا معارج مدارج المجد. وناهج مباهج السعد. ومروضا روض الأدب بوابل
~~فضله. وجامعا في البلاغة كل شكل إلى شكله. مع عمر مديد يطاول الأبد. ومنح
~~تستغرق العدد. في عزة تتقاصر عنها قياصر العلماء. ومجد تتطامن له رؤس
~~العظماء. وعلم مثقف القنا مشحوذ القواضب. وفهم يحل فوق السها معافد المجد
~~ومقاعد المراتب. حيث تخفق بنود العلوم. وتقذف أنواء الفهم. ويتضح المنطوق
~~والمفهوم. وينفخ أسرافيل اللوح الالهي في أصوار الأسرار أرواح الالهام.
~~ويتلو جبريل التنزيل على الأعلام في ذلك المقام آيات الأعلام. ms371 في أيها
~~البحر الذي ملك سد زمام اليراعه. وانقادت بيده أزمة البراعه. والفصيح الذي
~~سد على ذوي الفصاحة الطرق. وجاء بالنجم مصفدا من الأفق. وعقايل أوصافه
~~الفاخرة تتبرج. وصل إلي كتابكم المرقوم. ودر خطابكم المنظوم. فما هو إلا
~~نور النبراس. أو مدارك الحواس. أو لذة السمع. أو مقلة الدمع. أو نفحة الند.
~~أو صبا نجد. أو نسيم السحر. أو بلوغ الوطر. أو عقود اللآل. أو السحر
~~الحلال. فرأيته قد جمع منشيه فيه فنون الأوائل والأواخر. وشنف الأسماع وحلي
~~الأجياد بقلائد العقيان والجواهر. إلى غير ذلك ومن شعره ما كتبه إلى الشيخ
~~المذكور أيضا في صدر كتاب
# ما غصون قد رنحتها شمال ... فهي نشوى ما أدبرت وشمول
# ما رداح قد أشرقت بجمال ... ما سعاد وعزة وشمول
# ما رياض أغصانها مزهرات ... صح فيها النسيم وهو عليل
# مثل أسنى تحية وسلام ... لامام له مقام جليل
# عالم العصر والزمان بحق ... هو لي والعروض نعم الخليل
# هو شمس قد أشرقت بالمعالي ... هو بدر لا يعتريه أفول
# هو فخر الورى لها لسعد قاض ... ما لشخص إلى علاه سبيل
# هو عبد الرحمن خير امام ... قد تسامت فروعه والأصول
# علمه كامل بسيط مديد ... فضله وافر سريع طويل
# وله منطق بديع المعاني ... ببيان حديثه مقبول
# وكتب إليه أيضا من أبيات
# تحية فاقت نسيم الصبا ... لها فؤادي بارتياح صبا
# أريجها صاب وأنفاسها ... فاقت على أنفاس زهر الربا
# تهدي لبحر العلم والفضل من ... له الهي بالمعالي حبا
# للعالم العلامة المرتقى ... أوج العلى والأكرم المجتبى
# لعابد الرحمن شمس التقى ... كنز أولي العلم العظيم النبا
# مولى جليل عام مرشد ... عن كل علم لم يزل معربا
# لم تر عيني أبدا مثله ... بين البرايا مشرقا مغربا
# فأجابه بقوله من أبيات طويلة
# وافتكم مختالة قوقبا ... تحية من نحو وادي قبا
# هبت بها ريح الصبا نحوكم ... تنوب عن صب بكم قد صبا
# أقام في مكة جثمانه ... والقلب في أرجائكم طنبا
# تهزه الأشواق قسرا كما ... تهز غصن الشيح شيح الربى
# تؤم ربعا حله سيد ... في مجده قد جاوز ms372 الكوكبا
# امام هذا العصر من صيته ... قد طبق المشرق والمغربا
# فهو بمصر صدر في وقته ... مجدد للشافعي مذهبا
# ومن بديع شعره قوله
# يا من جميعي بآي الحمد ذاكره ... وشعب قلبي لديه الحب عامره
# PageV01P236
# ومن تهب صبا الأسحار توقظني ... شوقا إليه ودفني سح ماطره
# والطرف في أرق يرعى النجوم أسى ... مولع القلب باكي الطرف ساهره
# يسامر الورق في الأغصان نائحة ... ولا يطيق سوى الورقا سامره
# باح السقام بما في القلب منكتم ... وصادق الحب لا تخفي أشايره
# وبلبل القلب داعي الشوق فانكدرت ... نجوم صبري وقلبي جل فاطره
# والله ما طلعت شمس ولا غربت ... إلا وأنت حليف القلب حاضره
# منها
# يا نفحة نفحت من حيه سحرا ... وضمنها من شميم الأنس عاطره
# تحملي من سلامي نحو حضرته ... وباريه فاهني العيش باكره
# تلطفي وانقلي صدق الوداد له ... وشرح حال به ضاقت دفاتره
# عسى تجيب باقبال القبول وإن ... كان الوصول له لاحت بشائره
# ورب جمع أتى بعد الشتات كما ... مر التصبر قد تحلو أواخره
# وفيه يقول الشيخ شرف الدين يحيى الأصيلي مشجرا
# أقبل بالحسن في مواكب ... تقيس أضوائها الكواكب
# بطلعة بالهلال أزرت ... فاكتن للغيظ في الغياهب
# وجيه غصن إذا تثنى ... فالغصن مادت به الجنايب
# اغزال شعري له وأما ... مدحي ففي فخر آل غالب
# لابس برد الكمال راقي ... روق العلى الشامخ المراتب
# مولى العطايا أخو السجايا ... نجل المزايا أبو المواهب
# وارث صديق آل طه ... ومنشىء الكتب والكتائب
# أحياه مولى الوري لتحيى ... مناقب الفضل والماتب
# هامي العطا مشرق المحيا ... حامي السطا مغدق الرغائب
# به الأصيلي حاز حبا ... بلغه أشرف المطالب
### | ومنهم ابن أخيه
# الشيخ أحمد بن زين العابدين
### | البكري
# </span>
# ومن نثره قوله في صدر كتاب. اللهم يا مجري أنهار البلاغة في رياض المعاني
~~والبيان. وموشح غصن الحكمة البديع النور بثمرات حسان. كأنهن الياقوت
~~والمرجان. ومالىء أكمام الافهام وأردان الأذهان. من جنى جنتي العلم
~~والعرفان. فقام شحرورها خطيبا على منابر الايقان. بأعظم بلاغة وتبيان. فما
~~قس في الفصاحة وسحبان. نسالك أن تهب نسمات اللطف. على ذلك العطف. حتى ms373 نفوز
~~منه بالعطف. ونقطف من ثمرات وداده اليانعه. ونراقب أنوار جنانك من جنات تلك
~~الجنان العلميه ساطعه. ومن نظمه قوله
# أحن إذا جن الظلام تشوقا ... إلى زمن بالقرب زاد تألقا
# واقطع ليلي ساهرا متفكرا ... لعل زمان الأنس يسعف باللقا
### | ومنهم أخو المذكور قبله
# لشيخ عبد الرحمن بن زين العابدين
# البكري
# ومن نثره ما كتبه إلى بعض أصحابه بمكة المشرفة. استهتف ورقا أفنان
~~الملكوت هاورة. واستدرف وطفاء هتان سحائب الرحمات ماطره. واستورق ظلال
~~أدواح العناية الأحديه. واستشرف لمعاني تصور العظمة الصمديه. واستنجز عدة
~~الله لعبد لا أعرف له في مصاعد المحبة نظيرا. وإن كنت كما يظن فأنا الضمين
~~الملتزم بذلك تقريبا وتقديرا. مصطفوي الصفات. محرر أرقام اشارات العبارات.
~~عين أعيان الأحباب. ومحب أبناء الصديق بلا ارتياب. المتشرف بخدمة كتابة سيد
~~سادات ملوك عبد مناف. طراز العصابة الهاشمية وتاج مفارق هامات الاشراف.
~~زاده الله تقربا ونوالا. وقبولا واقبالا. ومن نظمه قوله
# يا الله أي فتى مثلي بكم فتنا ... يبكي فتبكي حمام في الدجى شجنا
# أنفاسه كلهيب البرق وامضة ... وقلبه برعود الشوق ما سكنا
# كأنما جفنه سحب الشتاء إذا ... كانونها بهمير الدمع قد هتنا
# قد صار من شغف فيكم ومن أسف ... حليف وجد وأشجان بكم وضنا
# وأن ينادي منادي كل ناحية ... من عذب الحب بالهجران قلت أنا
# والله ما ملت عنكم بعد بعدكم ... ولا مللت سهادا حرم الوسنا
# منها
# وإنني عابد الرحمن منتسب ... إلى صديق نبي أوضح السننا
# PageV01P237
# أبي هو القطب زين العابدين ومن ... في سبل أهل المعالي اقتفى السننا
### | الشيخ تاج العارفين بن محمد
# بن أمين الدين
# لجة علم لا تدركها الدلاء. ومحجة فضل لا يفتقر سالكها إلى الادلاء. حل من
~~رتب المعارف المحل الاسمى. ودل عرفانه على أن الاسم عين المسمى. وكان والده
~~مفتي الحنفية بتلك الدار. وقطب الشريعة التي عليه المدار. فنشأ ولده هذا في
~~حجر العلم والعلى. وتحلى من الكمال بأشرف الحلى. وله أدب شاد من أبياته
~~قصورا. لا ترى الأسماع في اطالة احسانها قصورا. فمن رقيق نظمه الرائق. ms374
~~البديع الأسلوب والطرائق. قوله
# اذكرت ربعا من أميمة اقفرا ... فاسلت دمعا ذا شعاع أحمرا
# أم شاقك الغادون عنك سجرة ... لما سروا وتيمموا أم القرى
# زموا المطي واعنقوا في سيرهم ... لله دمعي خلفهم ياما جرى
# ما قطرت للسير أحمال لهم ... إلا ودمعي في الركاب تقطرا
# فكان ظهر البيد بطن صحيفة ... وقطارهم فيه تحاكي الأسطرا
# وكأنها بهوادج قد رفعت ... سفن ودمع العين يحكي الابحرا
# رحلوا وما عاجوا على مضناهم ... واها لحظي كيف كنت مؤخرا
# إن كان جسمي في الديار مخلفا ... فالقلب معهم حيث قالوا هجرا
# أظهرت صبري عنهم متجلدا ... وكتمت وجدي فيهم مستبشرا
# وغدا العذول يقول لي من بعدهم ... باد هواك صبرت أم لم تصبرا
# وقوله
# وحق من كون الأشياء تكوينا ... نار المحبة في الحشاء تكوينا
# وكلما هب من نجد نسيم صبا ... أزمة الشوق للأحباب تلوينا
# وكلما سار ركب لم نسر معه ... أجرى الدموع دماء من أماقينا
# هيهات نسلو وما نسلو محبتهم ... ولو أرونا من الهجران تلوينا
# ساروا فراح فؤادي سائرا معهم ... يقفو الركائب في أثر المحبينا
# جسمي بمصر وقلبي بالحجاز يرى ... من صدق حب وود حكما فينا
# سقيا لأيامنا ما كان أطيبها ... بالرقمتين وما أحلى ليالينا
### | الشيخ جمال الدين المصري
# العلقمي
# أديب بديع البيان. ونجيب مؤسس البنيان. بيته أحد بيوت العلم بالقاهرة.
~~والعلاقمة قوم فضائلهم كأنوار الصبح ظاهرة. وهذا الأديب درة من فرائد
~~عقدهم. وغرة أشرقت في سما فخرهم ومجدهم. حاز من قداح الأدب المعلي والرقيب.
~~واجتلى من محاسنه ما لم يصده عنه واش ولا رقيب. فمن شعره اللطيف الايناس.
~~البديع الجنس والجناس. قوله
# حتى رسما لربع مية عافي ... لمسته من الرياح السوافي
# كان مغنى ظباء أنس الغواني ... صار مأوى ظباء وحش الفيافي
# كم سفحنا بسفحه دم دمع ... وكفي عن سحابه الوكاف
# ووقفنا به وقوف امرء القيس ... بن حجر نبكي مع استيقاف
# والتاسي بمن مضى جهد من لم ... يغنه الجهد وهو في العذر كاف
# وعلى كل فائت رحمه الله ... ولكن بكاء المحبين شاف
# ودعانا بوصل ميمة داع ... فتلاف الرضا تلافي التلاف ms375
# وطواف بالربع فيه لروحي ... راح سر قد انطوى في طوافي
# ولحاني على سراي وسيري ... عاذل عاذر المطافي المطاف
# قلت قال العلى ولا شك فيما ... قال عندي إن المنى في المنافي
# قد مضى أكثر الحياة ورسمي ... بعد جسمي مني عفا في عفافي
# وكثير المتاع عني قليل ... فقليل منه كفا في كفافي
# وإذا اغثر مستغر فقولي ... سوف تبقى غدا سوا في سوافي
# ولقد حل بي نذير المنايا ... وهو ضيف وكم مضى في مضافي
# غير مسترجع زمان تقضى ... في التصابي وقد خلا في خلافي
# وفؤادي قد شط غيا ومهما ... رمت تقريبه التجافي التجافي
### | الشيخ شرف الدين يحيى الأصيلي
# المصري
# PageV01P238
# شاعر ناط شعره بالشعرى. وقلد جيد الدهر درا سماه شعرا. يسخر انتساق نظامه
~~بالعقد الثمين. وتتلوا السن سامعيه إن هذا إلا سحر مبين. وكم فصل ببيانه من
~~الأدب مجملا. شعر ألذ من السلوى وأطيب نفحة. من المسك مفتوقا وأيسر محملا.
~~إلي رقة طبع وخفة روح. ودماثة أخلاق تؤسى بها الجروح. ومجون يسلب الحليم
~~ثوب وقاره. وينسى الخليع كاس عقاره. وتعلق بفنون الألحان. يدير بها من سلاف
~~الطرف ما يهزء بسلاف ألحان. فإذا غدا مترنما أطرب الناطق والجماد. واهتز له
~~عطف السامع ارتياحا وماد. ولم يزل موفور الجاه بالديار المصرية. لا سيما
~~عند المشايخ البكرية. حتى قصد الحج لأداء الفرض. وطوى لمشاهدة تلك المشاهد
~~مهامة الأرض. فلما قضى مناسكه وتفته. ولم من وعثاء السفر شعثه. طافت به
~~المنية. طوافه بتلك البنية. فانتقل من جوار بيت الله وحرمه. إلى مقر رحمته
~~وكرمه. وذلك لثمان خلون من محرم الحرام سنة إحدى وألف وقد أثبت له ما يروق
~~السامع والناظر. ويحسد أزهاره الروض الناضر. فمنه قوله
# لي في المحبة عن ملام العاذل ... بجمال من أهواء أشغل شاغل
# أثرت عيوني بالسهاد وإنما ... دمعي الذي أضحى بوصف السائل
# إن غردت ورق الحمائم جددت ... شوقا أهاج من الغرام بلابل
# يأبى غزال أرض نجد داره ... لكن لواحظه عزين لبابل
# لدن المعاطف رق موشف ثغره ... فأعجب له من ذايل في ذابل
# ولحاظه حفت ms376 بأصداغ فيا ... لله من سيف سطا بحمايل
# تتطاول الأغصان تحكي قده ... وإلى التناهي مرجع المتطاول
# أعيا الفصيح نبات عارضه فقل ... قس الفصاحة من أسارى باقل
# وله من قصيدة
# بدا بوجه جميل الوصف والشان ... يقول سبحان من بالحسن وشاني
# كأنه روضة غناء مزهرة ... من دمع عاشقها تسقي بغدران
# أشبهت في حبه ورق الحمى ففدا ... كل يبيت الجوى شجوا على البان
# منها
# تقول أعطافه لما نشبهها ... بالرمح من قال إن الرمح حاكاني
# عطفاي حلوان مما أينعا ثمرا ... فكيف تحكيهما أعطاف مران
# وقوله فيمن اسمها شمس الضحى موريا باسمه
# لما وفت شمس الضحى لي ... موعدي وشفت غليلي
# ما هدت أي عجيبة ... شمس الضحى عند الأصيل
# وقوله في عرب العشير وأجاد في التورية
# عن العشير أبعد وكن سالما ... وكن فتى بالبعد عنهم مشير
# عاشرت منهم واحدا خانني ... عهدي وميثاقي فبئس العشير
# وقال في مليح يعرف بالمنهلي
# يناديك جيد المنهلي إذ أبدا ... تنقل فلذات الهوى في التنقل
# وقالت لنا أصحابه في مقاله ... ورد كل صاف لا تقف عند منهل
# وقرأت في تذكرته ما نصه قال كنا بخدمة الاستاذ محمد البكري بمنزلة ببولاق
~~أنا وجماعة من فقرائه. وذوي ولائه. فأرسل لكل واحد حصة من الرمان وكنت أنا
~~قد ظهرت من المنزل لقضاء حاجة فلما حضرت أخبرت بذلك فكتبت إليه
# مولاي يا أكرم الأنام ومن ... بحار جدوى نداه منصبه
# قد جاء رمانك الورى جملا ... والعبد ما جاءه ولا حبه
# فأرسل منه جملة وافرة وكتب مجيبا
# نأمر بالقلب واللسان بما ... يفيض منه غيث العطا صبه
# فليس هذا الفقير يعرف من ... ابتاعه مثلكم غدا صبه
# فاعذر فلا عتب في الحساب على ... مخطي محسوبة ولا حسبه
# فانظر إلى حسن قوله نأمر بالقلب فإنه رمان ثم قال لي احتفظ هذه الرقعه.
~~فإنها لك غاية الرفعه. وهي تشهد علي باعترافي أني لا أعرف أحدا من أتباعي
~~يحبني كمحبتك ويودني كمودتك. وقال أيضا كنت أنا وشيخنا العلامة نور الدين
~~العسيلي جالسين عنده وقد ذكر في المجلس جماعة من أفاضل الدهر. وأدباء
~~العصر. توفوا ms377 في مدة قريبة كالعلامة الفارضي والشهاب النسفي والبرهان
~~المبطل وخلائق آخرون فأنشد بديهة
# أقول وقد قيل لي كم مضى ... أديب له حسن نظم جليل
# دعوا كل ذي أدب ينقضي ... ويحيى العسيلي ويحيى الأصيلي
# PageV01P239
# ومن شعره أيضا ما كتبه مقرظا على نظم في العربية لبعض الفضلاء سماه
~~الاشارات
# إن الاشارات للعلم العزيز حوت ... وحازت الرفع مثل المفرد العلم
# وإن تقل مادحا في نعتها كلما ... ففي الاشارات ما يغني عن الكلم
# وقال اقترح على مولانا الشيخ شهاب الدين أحمد النسفي المالكي أن أنظم
~~بيتين من بحر المديد عند ما وصلت في القراءة عليه إلى هذا الموضع من عروض
~~ابن الحاجب وشرحها لابن واصل
# وجنة المحبوب ذات احمرار ... من لظى القلب استعار استعارا
# فلهذا صار قلبي كليما ... حيث من خديه آنست نارا
# وقال في كتاب إلى الشريف حسن بن أبي نمي سلطان الحجاز
# أيد الله تعالى سيدا ... كاملا في سره والعلن
# بدر فضل أشرقت أنواره ... من ذرى الشام لأقصى اليمن
# من حوى رق المزايا والعلى ... وشرى المجد بأغلى ثمن
# مجده من ذاته من أصله ... حسن من حسن من حسن
### | الشيخ محمد بن أحمد الحثادي
# المصري
# أديب رقيق حواشي صقيل الأديم. وهو ريحانة الجليس ولا فخر ومنه مزاج كاس
~~النديم. طلع بدر أدبه في سماء البلاغة وتجلى. وسبق جواد قلمه في ميدان
~~البراعة وجلى. فملك زمام البيان نثرا ونظما. وأروى بما روى من بديعه وما
~~أظما. مع اتقان لسائر الفنون. وغوص على در الفضل المكنون. خصوصا على الطب
~~والحكمة. فقد أنفد في معرفتهما أمره وحكمه. إلا أنه غدا في نهج البطالة
~~وراح. وتوج راحاته بكؤس الراح. فواصل الغبوق والصبوح. وجري في حلبة اللهو
~~بطرف سابق سبوح. وأنصت المثالث والمثاني. ولم يثنه عن اتباع هواه ثاني.
~~فانحط من أوج الشرف قدره. وخوى من أفق النباهة بدره. وأصبح غرضا لسهام
~~الملام. مكلوما بأسنة الكلام شعر
# جراحات السنان لها التئام ... ولا يلتام ما جرح اللسان
# وذكره السيد محمد كبريت في رحلته فقال تشرفت بالاجتماع به وتحليت بمحاسن ms378
~~أدبه. فوجدت منه نديما للسرور مديما. ونفس حركسي في باب الهيام أديما.
~~فأزلت بطلعته السنية عن مرآة القلب صدى القسوة والغم. ونلت من حديثه. ما
~~يسلو به الخاطر وينجلي الهم
# وكنت إذا حدثته أو رأيته ... تزول حرارات الصبابة والجوى
# ولا سيما أن ظل يتلو لمسمعي ... أحاديث أرباب الصبابة والهوى
# ورأيت له حاشية على البيضاوي أتى فيها بالأبحاث الرائقة. والتحقيقات
~~الفائقة. وله رحلة جامعة لفوائد الفوائد. سماها الاسفار عن الاسفار. وديوان
~~شعر جيد النظم والمعنى وتعليقات على فنون الحكمة وسمعت بعض أهل الشام يقدح
~~في شأنه. أو شرف مكانه. وما أظن الحال معهم إلا كما قيل
# حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه ... فالقوم أعداء له وخصوم
# كضرائر الحسناء قلن لوجهها ... حسدا وبغيا إنه لذميم
# انتهى. ومن نثره العالي الطبقة. ونظمه الذي أرج به الكون وعبقه. قوله في
~~مرجة دمشق. بصبا المرجة المبلل ذيله. علل القلب على يبرد ويله
# ومر الروح أن تسيل دموعا ... أن أبى الجفن أن يعينك سيله
# واذكرن بالرياض يومي حبيب ... سلفا والسلاف ترتع خيله
# وتمسك بسالفيه على البعد ... عسى الكرب ينجلي عنك ليلة
# ومن غرر حكمه ودرر كلمه قوله
# تأن ولا تجزع لأمر تحاوله ... فخير اختيار المرء ما الله فاعله
# وما ضمن الرحمن لا تخش فوته ... ومالا فلا تجهد فما أنت نائله
# دع السعي فالمسعود تطلبه المنى ... وسعي بلا سعد محال تحاوله
# هو السعد يدو آخر الأمر ساعيا ... وحسبك سعيا في المرام تناوله
# ولا تبتئس أن اخلق المجد واصطبر ... هو الشهد قد شيبت بصبر أوائله
# وما المجد إلا الصبر فهو أبو التقى ... وكم حامل بالصبر عزت منازله
# تفياء بظل الله من روض قوله ... الست بكاف تلحقنك فواضله
# وعزتهن دنياك واغن بتركها ... ولا تحفلن بالرزق فالله كافله
# PageV01P240
# تحل بتاجا لصنع تغد مملكا ... يطول على هام الرجال كواهله
# وقوله وأجاد
# عرفتك دهري ليس لي فيك حيلة ... يروج بها فضلي لديك واسلك
# سرى الياس مما في يديك وإن يكن ... رجاء ففي الأخرى التي لست تملك
# وقوله أيضا
# يا بني الزهراء لا ms379 لقيتم ... أبد الأيام سواء من أحد
# بشراكم لاح بمغنى أدم ... فلذا كل إليه قد سجد
### | بدر الدين حسين
# الشهير بباشا زاده
# غرة جبهة الزمان. وواسطة عقد الفضل المزري بعقد الجمان. وتاريخ الحسب
~~والمجد. وصدر الكرم والشرف النجد. الجامع بين جلية النسب ومزية الأدب.
~~والشافع كرم نفسه النفيسة بحسن الأدب. جر على هام المجرة ذيله. وأنار بقمر
~~فضله ليله. فأصبح وهو عزيز مصره. والفاخر على ذي التاج المحجب في قصره.
~~أجري بمصر نيله نيلها. وما زال مانح الفضائل والفواضل ومنيلها. فساق كل
~~فاضل فلك أمله إليه وأرجاه. تاليا يا أيها العزيز مسنا وأهلنا الضر وجئنا
~~ببضاعة مزجاه. وأما أدبه فمأدبة البراعة والاحسان. القاصر عن نثره ونظمه
~~سحبان وحسان. وما برحت كواكب فضله مشرقة لائحة. وسواكب أفضاله غادية رائحة.
~~حتى وافته بأجله وفاته. وعفت آثاره وبكت عليه عفاته. فتوفى في رجب سنة ثلاث
~~وعشرين وألف ومن نظمه ونثره ما كتبه إلى القاضي محمد دراز المكي مراجعا عن
~~كتاب كتبه إليه معزيا له في ولده عبد الرحمن وكان قد وصل إلى مكة المشرفة
~~للحج فتوفى بها ثامن ذي الحجة الحرام سنة ثمانية عشر ومائة وألف وافتتح
~~القاضي كتابه بقوله
# على أريحي شافني بخياله ... سلام يحاكي منه طيب خصاله
# عشقت وما أبصرته غير أنني ... سمعت من الحاكين وصف كماله
# فأجابه بقوله
# على المعي شمت آيات فضله ... فهمت به مستغنيا عن خياله
# فمن أجل ذا اثني عليه ولم أقل ... سمعت من الحاكين وصف كماله
# لا يزال برؤياه قميص الجو معنبرا. وثناء لا ينفك بمرآه بساط البسيط
~~معشوشبا نضرا. أطيب من النسائم صافحت أنامل الزهور. فحلت منها العقود. وأرق
~~منها إذا اعتلت شوقا للثم الثغور. وهز القدود. إلى من هو الآخذ من الفضل
~~بزمامه. والصاعد من المجد فوق غاربه وسنامه فارس حلبة المعارف وكميها.
~~وشاكي سلاحها ولوذعيها. فاني يشق لها غبار. وكيف يركض معه مبار في مضمار.
~~أعني الفاضل الممجد. ابن دراز محمد. نسأل الله تعالى كما فرده بما جمع له
~~من الشيم الصالحة والأفعال. أن ms380 يكثر له الأمثال. ويهيىء له الآمال. ما لمع
~~آل. واختلفت آصال. وبعد فقد ورد من تلك الديار. ووفد من هاتيك الآثار
# ديار معال طال ما هاج برقها ... جفونا أحال الوجد من دمعها دما
# بكر فكر ترفل من التيه في برد قشيب. دوحة فضل تميس في روض خصيب. سماء
~~أنجم الفصاحة في أرجائها لوائح. حديقة بلابل البلاغة في منابر أفنانها
~~صوادح. فيا لله ما أحسنه من كلام. وواعجبا ما أبدعه من نظام. ولعمري لقد
~~غاص فجاء بالدر منضودا. وما أخاله إلا ارتقى فأتى بالنجم مصفودا. فلو تليت
~~لصخر لتفجرت أنهاره. أو شدى بها في روض لتبسمت أزهاره. ولو اقتاد بها
~~الجوزاء لانقادت. أو استمال بها جلامد القلوب للانت. أقداح ألفاظها تطوف من
~~المعاني برحيق. فمن قرع سمعه شيء منها فسكر أني يفيق. وشاها ساحر بيان ليس
~~له مماثل. بل هو سحبان وائل لو قال بالتناسخ عاقل. فأماطت فضلة النقاب.
~~ولاحت دون ما حجاب. حركت سواكن شوق اشتعل ضرامه. واستعرت لهيب قلب اشتد
~~أوامه. فاه لولا ما ابتهجت به الأبصار من حسن روائها. وآض به روض السرور من
~~سلسال مائها. كيف وقد بشرت بصحتكم التي هي نهاية الآمال. وأشعرت بقيام خيام
~~عزتكم الذي هو أوراد الاخوان بالعشي والآصال. فلله الحمد أولا وآخرا.
~~وباطنا وظاهرا. وقد أشرتم إلى ما أشرتم إليه. مما يأبى القلب اللسان رحمة
~~أن ينطق به أو يعرج عليه. فإنا لله وإنا إليه راجعون ولسنا أول من رماه
~~الدهر نبيل مصائبه. وضرسه بنابه وافترسه بمخالبه. ولنا الآن إلى مزيد
~~الثواب مزيد استشراف. وبالدهر في أن لا يعاندنا مزيد تلطف واستعطاف.
~~والسلام. ومنه ما كتبه إلى الشيخ عبد الرحمن المرشدي
# PageV01P241
# عندي لودك فاعلم ذاك ميثاق ... وللتملي بمراى منك أشتاق
# وللحلول بأرض أنت ساكنها ... قلب يحاذي الجوى والوجد يشتاق
# إلى حرم الفضائل الذي يأوى إليه أهل البلد الحرام. وكعبة الفواضل التي
~~يطوف بها أهل ذلك المقام. ركن الافادة الذي يستند إليه كل فريق. وملتمس
~~السعادة الذي يقصد من كل فج عميق. لا ms381 زالت مشكاة الشريعة مشرقة بأشعة فهمه.
~~وألوية مذهب النعمان خافقة برياح علمه. يهدي سلاما يصعد على ذروة الصفا.
~~وثناه يتعرف بالوقوف بعرفات الوفا. تهب به نسائم الود على رياض المجالس.
~~وتميس بملقاه غصون القلوب التي لم يحلها مؤانس. هذا وصدق ودك الأكيد. وفرط
~~اخلاصنا الشديد. يقتضى أن لكم إلى استشراف أحوالنا استشرافا. وإلى تلقي
~~الأخبار السارة توجها وانعطافا. فنحن بحمد الله داخل دائرة الصحة والسلامة.
~~ووسط زائحة الراحة والكرامة راجين أن تكونوا كذلك. قائمين على قدم الانتظار
~~للأخبار السارة من تلك المسالك
# فاتني أن أرى الديار بطرفي ... فلعلي أرى الديار بسمعي
# ملتمسين صالح دعواتكم في تلك الشعاب. راغبين في النيابة عنا في تقبيل تلك
~~المعاهد والقباب. والسلام.
### | شهاب الدين أحمد الخفاجي
# المصري صاحب الريحانة
# أحد الشهب السياره. المقتحم من بحر الفضل لجه وتياره. فرع تهدل من ذواية
~~خفاجه وفرد سلك سبل البيان ومهد فجاجه. أجرى من ينبوع الفضل ما أخجل بمصر
~~نيلها وبالشام سيحانه. وأهدى لمشام أرباب الأدب من رياض أدبه أطيب ريحانه.
~~إلا أنه كان كثير الاعجاب بنفسه. ساحبا ذيل الفخر والكبريا على أبناء جنسه.
~~وما لابن آدم والفخار. وهو مخلوق من صلصال كالفخار. وشعره يجمع الغث
~~والسمين. ويشتمل على الرخيص والثمين. وقد ترجم لنفسه في كتابه. فقال كنت
~~بعد سن التمييز. في مغرس طيب النبات عزيز. ممتعا في حجر والدي. بذخائر
~~طريفي وتالدي مربى بغذاء على الظاهر والباطن. في النعيم المقيم بأرفع
~~المساكن. ومقام والدي غني عن المدح. والورق بأوكارها لا تعلم الصدح. فلما
~~درجت من عشى قرأت على خالي سيبويه زمانه علم العربية فجثوت بين يديه على
~~الركب. ونافثت اخواني في الجد والطلب. ثم ترقيت فقرأت المعاني والمنطق
~~وبقية العلوم الاثنى عشر ونظرت في كتب المذهبين مذهب أبي حنيفة والشافعي
~~مؤسسا على الأصلين من مشايخ العصر. متنزها في حدائق السحر موشحا لأدبي بحلل
~~النظم والنثر
# فلولا الشعر بالعلماء يزري ... لكنت اليوم أشعر من لبيد
# ومن أجل م أخذت عنه شيخ الاسلام ابن شيخ الاسلام الشمس الرملي حضرت ms382 دروسه
~~الفرعية وقرأت عليه شيئا من مسلم فأجازني بذلك وبجميع مؤلفاته ومروياته
~~بروايته عن القاضي زكريا الأنصاري وجلالته أشهر من الشمس كما قلت فيه
# فضائله عد الرمال ومن يكن ... ليحصل معشار الذي فيه من فضل
# فقل لفتى قد رام احصاء فضله ... تربت استرح من جهد عدك للرمل
# ومنهم شافعي زمانه القطب العارف بالله الشيخ نور الدين الزيادي حضرت درسه
~~زمانا طويلا وهو كما قلت فيه
# لنور الدين فضل ليس يخفى ... تضىء به الليالي المدلهمه
# يريد الحاسدون ليطفوه ... ويأبى الله إلا أن يتمه
# PageV01P242
# ومنهم العلامة في سائر الفنون علي بن غانم المقدسي الحنفي حضرت دروسه
~~وقرأت عليه الحديث وكتب لي إجازة بخطه. ومنهم العلامة الفهامة خاتمة الحفاظ
~~المحدثين إبراهيم العلقمي قرأت عليه الشفا بتمامه وأجازني به وبغيره. وممن
~~أخذت عنه الأدب في الشعر شيخنا أحمد العلقمي ومحمد الصالحي الشامي. وممن
~~أخذت عنه العروض الشيخ محمد المغربي المعروف بركروك وممن أخذت عنه الطب
~~الشيخ داود البصير. ثم ارتحلت مع والدي إلى الحرمين الشريفين وقرأت على
~~الشيخ علي بن جار الله وعلى حفيد العصام وغيره. ثم ارتحلت إلى قسطنطينية
~~فتشرفت بمن فيها من الفضلاء والمصنفين واستفدت منهم وتخرجت عليهم وهي إذ
~~ذاك مشحونة بالفضلاء الأذكيا كابن عبد الغني ومصطفى بن عزمي. وممن أخذت عنه
~~الرياضات وقرأت عليه اقليدس وغيره وأجلهم إذ ذاك سعد الملة والدين بن حسين
~~ولما توفى قام مقامه صنع الله ثم ولده ثم انقرضوا في مدة يسيرة فلم يبق بها
~~عين ولا أثر وصار الدين ملعبة وسخرية وآل الأمر إلى اجتراء السلاطين
~~والوزراء على قتل العلماء واهانتهم. ولما عدت إليها ثانيا بعد ما توليت
~~قضاء العساكر رأيت تفاقم الأمر وغلبة الجهل فذكرت ذلك للوزير ظنا بأن النصح
~~يفيد. فإذا هو كما قيل.
# هو الوزير ولا ازر يشد به ... مثل العروض له تجر بلا ماء
# فكان ذلك سببا لعزلي وأمري بالخروج من تلك المدينة واظهار العداوة لمن هو
~~في زي العلماء مع أنه لم يبق بها من يحسن قراءة الفاتحة. ومن ms383 تأليفي
~~الرسائل الأربعون وحاشية تفسير القاضي في مجلدات. وحاشية شرح الوامض. وشرح
~~الدرر. وطراز المجالس. وكتاب السوانح. والرحلة. وحواشي الرضى. والجامي.
~~وشرح الشفا. وغير ذلك. ولى من النظم ما هو مسطور في ديواني. ومن المنثور
~~رسائل ومكاتيب لم أجمعها انتهى ملخصا. وها أنا أثبت من نتائج بيانه.
# بعد تمييز خزفه من عقيانه. ما يروقك ساه. ويشوقك لفظه ومعناه. فمن نثره
~~قوله في فصوله التي سماها الفصول القصار. في نتائج الاعمار. ساعد زينته
~~بسوار المنايح. حري بأن يمرى لك ضروع الثنا والمدايح. رب موقد نار بها
~~يحترق. ومحسن للشيخ في اللجة غرق. كيف ينجو من ظلمة الجهل المدلهمة. ويبغى
~~نسل الفضل والحكمة. من كان مقعد العزم عقيم الطلب عنين الهمة. الصديق
~~والسكن. من تأنس به أنس العين بالوسن. من أمثال العامة. حمار نزلت عنه لا
~~تبال بمن يركبه. وشهر لا خير فيه لا تعد أيامه. وكل شهر لا خير فيه عدك
~~أيامه جنون. في الأثر مداومة أكل اللحم عشية وغدوة. تورث القلب غلظة وقسوة.
~~وفلان يأكل ليلا من عيور الغلمان. ونهارا بغيبة الاخوان. لكل قلب هوى. كما
~~أن لكل داء دوا فما اعتل نسيم الصبا. ألا تحب زهور الربى. أنا في مبارقة من
~~أريد وصحبة من لم أرد. كواجد من لا يشتهيه ومشته ما لا يجد. نصح البليد
~~عناء لا يفيد وصقل السيوف. بلا جوهر. يبين من عيبها ما خفى. من جهل زمانه.
~~عد الخمول زمانه. الحوت لا يهدد بالغرق. والبحر لا يخاف من الشرق.
# لو هم الفلك برفعة ماجد في الأبد. ما قدم الثور في منازلة على الأسد. ما
~~أنصف الشيب من ستر وقاره. فسود وجهه واطفاء أنواره. الدهر خصم الد. وبلوغ
~~الأسد البلاء الأشد. المعروف والصنيعه. عند الأحرار وديعه. ليس الصديق من
~~إذا رآك قام. بلى من إذا أقعدك الدهر أقام. ليس باتحاد الاسمي. تتحد ذات
~~المسمى. حمرة الخد جمال. وحمرة العين اعتلال. من كان دليله الغراب. رضي
~~بالمنزل الخراب. الحكما الجهال. رسل عزرائيل للاستعجال. مقاومة من لا
~~تقاومه ms384 خرف ولولا مقاومة البدر للشمس ما انكسف فصل فإذا أقول لقوم أجثوا
~~منى ثمر مقال دانية القطاف. وقالوا في ظلال الرأفة والألطاف. فإذا عطف
~~الدهر وهو لهم مساعد. كنت لديهم ككف بغير مساعد. فحالي معهم في المبره.
~~كحال الناس والابره
# كست قيصرا ثوب الجمال وتبعا ... وكسرى وجاءت وهي عارية الجسم
# وقد كنت أعيب على الخوارزمي قوله
# كفى حزنا أن لا صديق ولا أخ ... يفيد غنى إلا تداخله كبر
# فلا نال فوق القوت مثقال ذرة ... صديق ولا أوفى على عسره اليسر
# وما ذاك إلا رغبة في وصاله ... وإلا حذارا أن يميل به الدهر
# PageV01P243
# ظنا مني أنه بدل. علي خبث الطويه. وفساد العقيدة والنيه. فإذا هو قد حلب
~~الدهر أشطره. وذاق حلوه ومره فقلت لله دره ما أخبره. ومن شعره
# لا وغصن راق للطرف ورق ... وعليه حلل الظرف ورق
# وشموس لم تغب عن ناظري ... والشعور الليل والخد الشفق
# وعيون حرمت نومي وما ... حللت لي غير دمعي والأرق
# ما احمرار الراح إلا خجل ... من رضاب سكرت منه الحدق
# والذي قد حسبوه صبيا ... فوق خد الكاس قطرات العرق
# وهو على منوال قول الشيخ قطب الدين الحنفي المكي المتوفي سنة تسعين
~~وتسعمائة
# لا وفرع كدجى الليل غسق ... وجبين ضوءه الفلق
# ومحيا كلف البدر به ... وخدود من حواليها شفق
# ما أرى الغزلان إلا سرقت ... منك جيدا والتفاتا وحدق
# ثم خافت فتولت شردا ... كيف لا يشرد خوفا من سرق
# رجع ومنه قوله في صدر قصيدة كتبها إلى أبي المعالي الطالوي
# قبلت مصطحبا شفاه لا كؤس ... والصبح يبسم لي بثغر العس
# حتى غدت منه الغزالة واختفى ... مسك الدجى عند الجواري الكنس
# والنهر سيف بالنسيم فرنده ... وله حمائل من خمائل سندس
# أو صدر خود فتحت أطوافها ... أو شققت للوصل حلة أطلس
# والطير تشدو والغصون رواقص ... في وشى ديباج الربيع السندس
# وعلى الخلاعة ليس جيدي عاطلا ... من حلية المجد العزيز الأنفس
# ولواحظ مرضى بها اعتل الصبا ... والصب بالسقم المبرح مكتسى
# فتنت بأنفسها ففيها علة ... من وجدها وفتور مهجور نسي
# فلكم ms385 قطفت ثمار لهو أينعت ... وغفلت عما قد جنى الزمن المسى
# وطردت آمالي براحة عفتي ... إن التمني رأس مال المفلس
# رام التلمس نزر شعري برهة ... فطرحته كصحيفة المتلمس
# وكحلت طرفي بالسهاد صبابة ... ووهبت نومي للعيون النعس
# ونظرت خد الورد لما احمر من ... خجل وقد بهتت عيون النرجس
# ذكرت بهذه الأبيات قصيدة لي على هذا الوزن والروى راجعت بها السيد حسين
~~ابن علي من شدقم الحسيني عن قصيدة مدح بها الوالد فأمرني بإجابته عنها فقلت
~~وهو صدرها.
# ماست فازرت بالغصون الميس ... وأتتك تخطو في غلال سندس
# وتبرجت جنح الظلام كأنما ... شمس تحلت في دياجي الحندس
# تختال بين لداتها فتخالها ... بدرا بدا بين الجواري الكنس
# أرجت برياها الصبا وتضوعت ... أنفاسها والصبح لم يتنفس
# ووفت بموعدها وبات وشاتها ... للوجد بين عم وآخر أخرس
# والبرق يخفق قلبه من غيرة ... والنجم يرمقنا بمقلة أشوس
# يا طيب ليلتنا بشرقي الحمى ... ومبيتنا فوق الكثيب الأوعس
# إذ بات شملي في ضمان وصالها ... والقرب يبدل وحشتي بتأنسى
# والليل يكتم سرنا ونجومه ... ترنو إلينا عن لحاظ نعس
# وسنا المجرة في السماء كأنه ... نهر تدفق في حديقة نرجس
# باتت تدر على من ألحاظها ... كأسا وأخرى من لماها الألعس
# حتى إذا رق النسيم وأخفقت ... من أفق مجلسنا نجوم الاكوس
# قالت وقد واليت هصر قوامها ... ضاق الخناق من العناق فنفس
# ثم انثنت حذر الفراق مروعة ... في هيئة المستوحش المستأنس
# تتنفس الصعداء من وجد وقد ... غص الظلام بصبحه المتنفس
# واستعجلت شد النطاق وودعت ... توديع مختلس بحيرة مبلس
# لله غانية غنت لضيائها ... شمس الضحى إذا شرقت في الأطلس
# سلبت عقول أولى الغرام صبابة ... بجمالها الباهي السنى الأنفس
# لم انسها يوما فاذكر انسها ... لا كان من ينسى الأحبة أونسى
# ومن شعره أيضا قوله في مليح لابس فروة سمور
# PageV01P244
# وظبي من السمور ألبس فروة ... وماس كما هزت صبا سحرة سروا
# والا عيون الناس من دهشة به ... تخلف أهدابا فتحسبها فروا
# وله أيضا
# يا يوسف الحسن الذي لم يزل ... عذابه للصب مستعذبا
# سري نسيم منك في طيه ... نشر لكرب ms386 القلب قد أذهبا
# لو لم أكن يعقوب حزن لما ... أزال أحزاني نسيم الصبا
# وله أيضا
# قل للأحبة أنتم مذ غبتم ... لم ألق وجها للسلو جميلا
# فجعلت أيام الوصال قصيرة ... ولبست ليلا للهموم طويلا
# وقال من قصيدة في خاله الشيخ أبي بكر بن إسمعيل الشفابي
# فرائد تزهو في ترائب مدحه ... وعندي لولا الجيد ما حسن العقد
# سقى الله هاتيك الربى سحب راحة ... لها نسمات من عواطفها تحدو
# وإن بقا عاقد سقاها بنانه ... لينبت في أرجائها الفخر والمجد
# والبيت الأول من قول المتنبي
# وأصبح شعري منهما في مكانه ... وفي عنق الحسناء يستحسن العقد
# وأحسن منه قول الشيخ حسين الحكيم
# وللدر فضل حيث نيطت عقوده ... ولكنه فوق الترائب أجمل
# وأعذب من ذلك كله قول شيخنا محمد العلامة الشامي
# لا يحسن الشعر إلا في مدائحه ... كالدر أحسن ما يبدو على الجيد
# ومن شعر الشهاب المذكور قوله وأجاد
# وليلة زارني والسعد وافى ... على رغم المنافق والمداجي
# رأى ليلا عيون الشهب رمدا ... فعصبها بمسود الدياجي
# وقوله أيضا
# جيوش مالها في الملك نفع ... حكت صورا تصور في كتاب
# رأيت قتالهم من غير نبل ... كمثل الضرب في كتب الحساب
# وله مضمنا
# صقيل خدوده مرآت قلبي ... وماء الحسن رق به وراقا
# تحيط به العيون إذا تبدى ... وهل طرف يطيق له فراقا
# فخالوا صورة الأهداب فيه ... عذارا قد كسى بدرا محاقا
# وظلنا نجتلي منه محيا ... كأن عليه من حدق نطاقا
# وهو من قول الأرجاني
# أعد نظرا فما في الخد نبت ... حماه الله من ريب المنون
# ولكن رق ماء الخد حتى ... أراك خيال أهداب الجفون
# وأما تضمينه فليس من الحسن في شيء فإن النطاق لا يكون للمحيا وإنما هو
~~للخصر وما أحسنه في قول المتنبي الذي ضمنه منه
# وخصر تثبت الابصار فيه ... كان عليه من حدق نطاقا
# وفي معناه للسري الرفا
# أحاطت عيون العاشقين بخصره ... فهن له دون النطاق نطاق
# وقد نص أرباب البديع على أن أحسن التضمين ما صرف عن معنى غرض الناظم
~~الأول كقول الشيخ شهاب الدين بن أبي ms387 حجله
# قل للهلال وغيم الأفق يستره ... حكيت طلعة من أهواه بالبلج
# لك البشارة فاخلع ما عليك فقد ... ذكرت ثم على ما فيك من عوج
# وأما إذا لم يصرفه عن معناه الأصلي فهي استعانة ليس لها موقع ومنى الشهاب
~~المذكور بعداوة بعض شعراء عصره فقال يهجوه
# إذا نظم المدائح والأهاجي ... شهاب الدين أحمد الخفاجي
# فلا تعبأ بذلك واطرحه ... ومن يعبأ بقوقاة الدجاج
# وقال أيضا
# شهاب الدين دع عنك اللجاجه ... فلست تعد من عليا خفاجه
# نسبت إليهم ظلما لعمري ... كما نسبت إلى الطير الدجاجه
# أتقوى أن تهاجيني بشعر ... وهل تقوى على الحجر الزجاجه
# ولما وقف على كتابه الريحانة كتب عليه لما رأى من قلة جدواه
# هذا الخفاجي الذي لم تزل ... سوأته غادية رائحه
# أهدى لنا من سوء أفكاره ... ريحانة ليس لها رائحة
# وهو من قول لسان الدين بن الخطيب في أهل سلا
# أهل سلا صاحت بهم صائحه ... غادية في دورهم رائحه
# يكفيهم من غرر أنهم ... ريحانهم ليس لها رائحة
### | السيد محمد وفا
# بن زين العابدين الحسيني المصري
# PageV01P245
# سيد جمع بين شرفي السيادة والزهادة. ولم يفارق مهده حتى وضع على النجم
~~مهاده تقيل في الاباء أباه وأسلافه. واصطبح من معتق الأدب رحيقه وسلافه فهو
~~السري في الورع ولا أنسبه إلى السقط. وهو السري في فنون الأدب ولا أقول في
~~الشعر فقط أنشدني بعض السادة له أبياتا تمتزج بالأرواح. ويطرب مكررها في
~~الغدو والرواح وهي
# قدحت زناد الراح في الأقداح ... قبسا فأغنتنا عن المصباح
# مصباح راح في زجاجة راحة ... كالكوكب الدري في الاصباح
# مشمولة تسري الشمول بنشرها ... في طيه من طيبها الفياح
# مزجت فكادت أن تطير وإنما ... حبست بنسج الدر في الأقداح
# تسري بسر الشكر في أسرارنا ... لكن يباح بهادم البواح
# شنف بها الكاسات مع أكياسها ... ودع الصحاة وخالفن نصاحي
### | الشيخ داود الأنطاكي
# الحكيم المشهور بالبصير
# أعمى قائداه التوفيق والتسديد. ومحجوب كشف عنه غطاؤه فبصر ذكائه حديد
~~أدرك ببصيرته ما لم تدركه أولوا الأبصار. وفطن بمصر فسار صيته في الأمصار.
~~جمع فنون العلم جمعا ms388 أصبح به علما فردا. وسرد متونه وشروحه عن ظهر قلب
~~سردا. إلى أدب بهر بتبيانه. وأظهر حكمة شعره وسحر بيانه. فهو عالم في شخص
~~عالم. وعلم شيدت به دوارس المعالم. واعتنى بالطب فصار به طبا عديما. وفاق
~~أربابه حديثا وقديما. حتى كان يقول لو رآني ابن سينا لوقف ببابي. أو ابن
~~دانيال لاكتحل بتراب أعتابي. وله فيه مؤلفات حرر مطولاتها بباع غير ذي قصر.
~~وهذب موجزاتها ففاقت كل مبسوط ومختصر. منها تذكرة الاخوان. في طب الابدان.
~~وشرح نظم القانون. المتكفل بحل هذه الفنون. ومختصر القانون وبغية المحتاج
~~وقواعد المشكلات. ولطائف المنهاج. واستقصاء العلل. وشافي الأمراض والعلل.
~~والنزهة المبهجة. في تشحيذ الأذهان وتعديل الأمزجة. وفي غير الطب شرح قصيدة
~~ابن سينا وفي الأدب تزيين الأسواق. بتفصيل أشواق العشاق. إلى غير ذلك وكان
~~قد هاجر في ابتداء حاله إلى مصر فباهى ببحر علمه نيلها. وأنال أهلها فواضل
~~فضل ما كان سواه لينيلها. حتى دب داء الحسد في علمائهم. وثقلت وطأته على
~~هام عظمائمهم. فرموه بالالحاد. وفساد الاعتقاد. وزعموا أنه يرى رأي القدماء
~~من الفلاسفة والحكماء ويعتقد أن العالم قديم وأن الأرض والسماء لا يطوي لها
~~أديم وما ثبت قديم امتنع عدمه وأن الخلق لا يعاد له أول. وقوله تعالى كما
~~بدانا أول خلق نعيده ونحوه متأول إلى غير ذلك من مقالاتهم وشبهات ضلالاتهم
~~فلما كثر منهم فيه اللغط وعاد ثمر منه قتادا يخترط ركب متن عزمه على الفرار
~~من ذلك الكمين فخرج منها خائفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين.
# وتوجه تلقاء البيت الذي من دخله كان آمنا وكان صنع الله تعالى بنجابة
~~ضامنا فألقى عصاه بالبلد الأمين وحل من أهله محل الفريدة من العقد الثمين
~~وخدمه سلطان الحرمين الحسن ابن أبي نمي وآوى من كنفة في ظل ظليل بعد صكة
~~عمي. وألفت من اليوم الأسود والموت الأحمر. إلى النعمة البيضاء والعيش
~~الأخضر واستناف من الحياة عمرا جديدا ومد إلى نيل أمانيه باعا مديدا حتى
~~تصرمت لياليه وأيامه وفوضت من هذه ms389 الديار خيامه فتوفى سنة تسع وألف رحمه
~~الله تعالى وها أنا ملي عليك من ابكار شعره وعونه ومحاسن قريضه وعيونه. ما
~~يروق وتستهدي لمعانه البروق.
# فمنه قوله
# بروحي أقي من خلتها حين أقبلت ... على أثر حزن تنثر الدمع في الخد
# قضيبا من الكافور يمطر لؤلوءا ... من النرجس الوضاح في فرش الورد
# وقوله
# نظرت إليها والسواك قد ارتوى ... بريق عليه الطرف مني باكي
# تردده من فوق در منظم ... سناه لأنوار البروق يحاكي
# فقلت وقلبي قد تفطر غيرة ... أيا ليتني قد كنت عود أراك
# فقالت أما ترضى السواك أجبتها ... وحقك ما لي حاجة بسواك
# وقوله
# لقد فقت أرباب المحاسن كلهم ... وزدت عليهم بالرشاقة والعقل
# فمذ أعجز المغتاب شيء بقوله ... رماك بأوصاف القطيعة والبخل
# فلا تثبتي بالهجر زور مقاله ... ولكن صليني أو عديني بالوصل
# PageV01P246
# ولا تمطلي بالوعد شبا معذبا ... وإن قيل إن الشيء يعذب بالمطل
# وقوله
# أقول لها هل تسعفين بزورة ... مريضا كواه البين بالهجر والسقم
# فقالت إذا ما فارق الروح زرته ... لأن محالا جمع روحين في جسم
# وقوله في الجناس
# هواك مازج روحي قبل تكويني ... وأنت ظلما بنار الهجر تكويني
# صبرت فيك على أشياء أيسرها ... ذهاب نفسي وقوم عنك تلويني
# وكلما قلت صحت لي محبتها ... أرى ودادك مزوجا بتلويني
# قد حل عقد اصطباري طول هجرك لي ... وليس غير وصال منك يبريني
# إذا شممت شذا رياك منتشقا ... فما نسيم أتى من نحو يبرين
# وقوله
# أفدي فتاة فتنت مهجتي ... وقد أذيب القلب من صدها
# مالي وللدنيا إذا لم تزر ... وليس يحلو العيش من بعدها
# يقول لي الأسى وقد راعه ... ما بفؤادي من جوى بعدها
# خذ ماء ورد ولسان معا ... واشربه بالماء ذي من شهدها
# قد صدق الأسى فهذا الدوا ... هو الشفا لو كان من عندها
# بان يكون الشهد من ثغرها ... يجني وماء الورد من خدها
# وقوله موجها بأشكال الرمل
# سألتها عن بياض. في وجنتيها وحمره. ... إذا طريق اجتماع. قالت وراية قصره
# وأحسن منه قولي
# وذو هيف ما زال بالرمل مولعا ... إذا ما سالت الوصل ms390 منه تبلدا
# ووشى نقي الخد منه بحمرة ... فقلت طريق للوصال تولدا
# قال المؤلف عفى الله عنه هذا ما تيسر ذكره واثباته من محاسن أهل مصر
~~والقاهرة. واقتطافه من رياض آدابهم الزاهرة. مع علمي بأنه قطرة من ماء.
~~ونجمة من سماء وقل من جد وغيض من فيض وكيف وفي مصر وأهلها يقول القائل
# قل للذي سار بلاد الورى ... وأظهر القوة والباسا
# من لا أرى مصر ولا أهلها ... فما رأى الدنيا ولا الناسا
# ولكن بعد ديارنا من ديارهم أوجب عدم الوقوف على آثارهم والاطلاع على
~~محاسن أحبارهم. وأين الديار المصرية. من الديار الهندية. وفيها يقول ابن
~~القريه. أرض الهند شاسعة نائية. بلد كفرة طاغية. على أني لم آل جهدا. ولم
~~أهمل شيئا من ذلك هدا
# إذا بذل الانسان غاية جهده ... فليس عليه بعد ذاك ملام
# والله سبحانه أعلم. القسم الثالث في محاسن أهل اليمن. المقلدين بدر
~~أشعارهم جيد الزمن
### | السيد محمد بن عبد الله
# بن الامام شرف الدين يحيى الزيدي اليمني
# PageV01P247
# سيد تفرع من دوحة النبوة والرسالة. وأيد ترعرع في روضة الفتوة والبسالة.
~~زبدة سلالة السراة من لؤي بن غالب. ونتيجة مقدمات القضايا التي هي للعدل
~~والجور موجبات سوالب. تاط طرف مجده بين الرئاسة والسيادة وجمع بين كرم
~~الأصل والخطاب الفصل فاجتمعت له الحسنى والزيادة وآباؤه من سادات كوكبان
~~الأعظمين وأئمة الزيدية المتسمين بأمرة المؤمنين الذين أرغموا أنف الدهر
~~بشمم أقدارهم واركوا أديم الخطوب بهمم اقتدارهم فطلعوا في آفاق الشرف شموسا
~~وأقمارا واقتطفوا من حدائق الرئاسة زهورا ومارا وما زالوا هناك مستولين على
~~تلك الحصون والأطراف منازل الأشراف حتى غزت جيوش بني عثمان اليمن واستولت
~~على القصور منها والدمن فنازلوهم في ديارهم وحصونهم وظهروا على ظاهرهم
~~ومصونهم وشددوا حصارهم وفرقوا أنصارهم إلى أن جنحوا للسلم قسرا فتركوهم في
~~مواطنهم كأنهم أسرى ثم دالت الدول ونال أواخرهم ما لم ينله الأول كما سيأتي
~~ذكره مجملا إن لم يكن مفصلا وكوكبان هذا مقر ملكهم ومستقر ملكهم وهو حصن
~~على جبل باليمن ينيف بقلة سماء ms391 ويخوض براسه في عنان السماء تسقط قوادم
~~الأبصار قبل الوقوع عليه وتهمي خوافي اللحاظ دون التلحيق إليه وأخبرني من
~~رأه أنه يرى من مسيرة ثلاثة أيام ولما دخلت العساكر العثمانية إلى الأقطار
~~اليمنية كان كبير السادة المذكورين الامام شرف الدين جد السيد محمد المذكور
~~ثم عمه السيد مطهر بن شرف الدين فأظهرا الطاعات للسلطان واذنا في الخطبة له
~~في تلك الأوطان وكتبا بذلك إليه وعرضا طاعتهما عليه ثم وقع بينهما وبين
~~الأمراء الرومية جدال أفضى بهم لى جلاد وقتال.
# ولما بلغ ذلك السلطان سليمان كتب إلى السيد مطهر بن شرف الدين هذا الكتاب
~~وضمنه شديد التهديد والعتاب وصورته هذا مثالنا الشريف السلطاني وخطابنا
~~المنيف الخاقاني لا زال نافذا مطاعا بالعون الرباني والمن الصمداني أرسلناه
~~إلى الأمير الكبير العون النضير الهمام الظهير الشريف الحسيب الأديب النسيب
~~فرع الشجرة الزكية طراز العصابة العلوية نسل السلالة الهاشمية السيد مطهر
~~ابن الامام شرف الدين نخصه بسلام أتم وثناء أعم ونسند لعلمه الكريم أنه لم
~~يزل يتصل بمسامعنا الشريفة العالية المنيفة اخلاصه لدينا وقيامه بقلبه
~~وقالبه في مرضاة سلطنتنا والانقياد لجنبانا وبمقتضى ذلك كان حصل شكرنا
~~التام وثناؤنا العام على مناصحته ولما برزت أوامرنا الشريفة سابقا بتعيين
~~وزيرنا الأعظم والدستور المكرم سليمان باشا إلى البلاد الهندية لفتح تلك
~~الولاية السنية احياء لسنة البلاد وقطعا لدائرة أهل الكفر والعناد فاستبشر
~~لذلك كل مسا فرحا وسرورا ووقع ما قدر الله وكان أمر الله قدرا مقدورا فرجع
~~وزيرنا المشار إليه ووجد طائفة من اللوتدية تملكوا بلاد زبيد من المملكة
~~المحمية وحصل منهم غاية المشاق وأذى الرعية وزاد ظلمهم وجورهم على العباد
~~وعم ضررهم كل حاضر وباد فتتبع آثارهم وقطع دابرتهم واستنقذ الرعايا من
~~أيديهم وصارت مملكة زبيد من جملة ممالكنا الشريفة وعادت إلى أعتابنا
~~العالية المنيفة.
# PageV01P248
# وأبرز بريده مكتوبكم ومكتوب والدكم يتضمنان الاخلاص في طاعتنا واتباع
~~مرضاتنا وأنهما صارا من أتباعنا ومن اللائذين بأعتابنا وتحققنا ما بلغنا
~~عنهما من الأخبار على السنة المترددين إلى شرائف أعتابنا من تلك ms392 الديار
~~وأنهما صارا من توابعنا ومملكتهما من جملة ممالكنا ثم بلغنا عنهما خلاف ذلك
~~وتغيير ما كاتبانا عليه في السابق وأنه وقع بينهما وبين أمرائنا بتلك
~~الجهات خلف كبير ووقائع متناقضة عم ضررها المأمور والأمير وهذا عين الخطأ
~~المحض المترتب عليه ذهاب الأرواح لمن عقل وفهم أن الله لا يغير ما بقوم حتى
~~يغيروا ما بأنفسهم فإن مقامنا الشريف السلطاني الخنكار الخاقاني قد ملك
~~بعون الله بساط الأرض شرقا وغربا وبعدا وقربا وصارت سلطنتنا الباهرة
~~كالابريز المصفى والخلاص المستسفى ورقم سجل سعادتنا بآيات النصر وختم لنا
~~في شرقها وغربها على أهل العصر واستديم فخرنا على سائر الملوك باحياء سنة
~~الجهاد إلى يوم العرض ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء وأما ما ينفع الناس فيمكث
~~في الأرض وعساكرنا المنصورة حيث سلكت ملكت وحيث حلت فتكت لا يعجزهم صغير
~~ولا كبير ولا هم جليل ولا حقير ولو شئنا لجاءكم منا شرذمة قليلون مائة ألف
~~أو يزيدون ونتبع العسكر بالعسكر والجيش بالجيش حتى تصير عساكرنا المنصورة
~~أولهم في البلاد اليمنية. وآخرهم في مملكتنا المصرية. ولا يخفاه قدرة
~~سلطتنا. وتشييد أركان دولتنا. وإن أكابر الملوك ذو التيجان. وأصحاب القوة
~~والامكان. لا يزالون خاضعين لمرتبتنا العالية. مطأطئين رؤسهم خشية مما يحل
~~بهم عند المخالفة من القضايا القاضية. وذلك مشهور معلوم. ظاهر ليس بمكتوم.
~~لكن غلب حلمنا عليه كونه من سلالة سيد المرسلين. ومن آل بيت النبوة
~~الطاهرين. فلزمنا أن ننبهه قبل اتساع الخرق عليه. ونعرفه بما يؤول أمره
~~إليه. وكونه أوى إلى جبال يتحصن بها ويزعم أن ذلك ينجيه عين المحال.
~~وتدبيره تدميره على كل حال. جهل ذلك أو علم. لا عاصم اليوم من أمر الله إلا
~~من رحم. أين المفر ولا مقر لها. وقد اقتضت أوامرنا الشريفة تعيين افتخار
~~الأمراء الكرام. محترم. ذوي القدر والاحترام. مصطفى باشا أن يكون باشا على
~~العساكر المنصورة من المشاة والرماه. والعادة والحماه. معونة للأمير إذ دمر
~~باشا بلغه الله ما شاء. وحال وصوله إلى تلك الديار. لا بد ms393 لك من الحضور إلى
~~خدمته. والسعي إلى مقابلته. بقلب منشرح. وصدر منفسح. وتمشي تحت صنجقنا
~~الشريف. العالي المنيف. وتدخل تحت طاعتنا المعظمة. وأحكامنا المكرمة. وتكون
~~مع عساكرنا المنصورة على قلب رجل واحد. مواليا لمن والانا. معاديا لمن
~~عادانا. من كل معاند وجاحد. فإن مصطفى باشا رأس عساكرنا المنصوره. وأمير
~~جنودنا المبرورة. خليفتنا في أمرنا. كلامه من كلامنا. وحكمه من حكمنا. ومن
~~أطاعه فقد أطاعنا. ومن خالفه فقد خالفنا. والعياذ بالله من المخالفة.
~~فليتفكر العاقل لنفسه. ويتدبر بآراء حسه. قبل حلول رمسه. وينبه من رقدته.
~~ويصح من غفلته وسكرته. فمن انضم إلى سلطنتنا. وانقاد لامرتنا. فقد رحم نفسه
~~وصان مهجته. وحقن دمه وحفظ حرمته. وله في دولتنا العادلة كل جميل ورعاية.
~~وما يتمناه من الزيادة إلى حد النهاية. وقد أمرنا مصطفى باشا بأنه إذا دخل
~~تحت طاعتنا. ومشى على الاستقامة وانضم إلى عساكرنا. أن ينعم عليه بأمرنا
~~الشريف. بسنجق منيف. لا معارض له في ذلك. وليكن مستقلا فيما هنالك. فإن
~~فعلت فأنت من الفائزين. لا تخف ولا تحزن أنك من الآمنين. وإن حصل والعياذ
~~بالله مخالفة واستمر في العناد والضلال. وخاض في بحر الوبال. فاثمه في
~~رقبته. وهو المهلك نفسه بطلبته. ويكون من الداخلين. في قول أصدق القائلي.
~~يخربون بيوتهم بأيديهم وأيدي المؤمنين. وينتقل من الوجود إلى العدم. ويندم
~~حيث لا ينفعه الندم. وقد حذرناه رأفة به وتحننا عليه. فإذا خالف أتيانه
~~بجنود لا قبل له بها. وأخرجناه منها ذليلا صاغرا لا ملجأ له من سلطنتنا إلا
~~إليها. ومثله لا يدل على صواب فليعتمد ذلك وعلامتنا الشريفة حجة عليه. وهذا
~~آخر ما انتهى منا إليه. حرر بمعمورة قسطنطينية بأوائل شوال سنة سبع وخمسين
~~وتسعمائة وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم. فراجعه السد بما صورته. نور
~~الله شموس الاسلام واطلعها. وفجر عين معين الشريعة النبوية ومتعها. وفتح
~~أكمام ثمار السعادة الأبدية
# PageV01P249
# وأينعها. ولألأ كواكب الدين الحنيف وأسطعها. وأعلى منار الملة الحنيفية
~~البيضاء ورفعها. وكسر نواجم قرون الشرك والبغي وقمعها. وزلزل جموع ms394 الظلم
~~والعدوان وزعزعها. وأرعد قلوب الجبابرة المردة وأفزعها. وألف بين قلوب
~~المؤمنين والمسلمين وجمعها. بدوام دولة مولانا السلطان العظيم. ذي الملك
~~الباهر القاهر العقيم. القاطع بسيوف عزمه عنق كل جبار أثيم. هماز مشاء
~~بنميم. الهادي بأوامره ونواهيه إلى سواء الصراط المستقيم. الذي أوتي الحكمة
~~والتحية والله يؤتي من يشاء من فضله العميم. شمس سماء الخلافة وقمرها
~~المضيىء في الليل البهيم. ظل الله في أرضه. القائم بإحياء سنته وفرضه.
~~ودينه القويم. حجة الله الواضحة. ودلالته الناصحة. للخلق على التعميم. امين
~~الله على خلقه. وخليفته القائم بحقه. بتقدير العزيز العليم. المستنم بحماية
~~آل الرسول. وأبناء فاطمة البتول. وسلالة النبي الكريم. الباسط عليهم ظلال
~~عدله فلا ينالهم حر الجحيم. فهم راتعون في رياض من إحسانه لها نبت ونسيم.
~~وكارعون من حياض امتناعه التي لا يشوب صوفها صرف الدهر المليم. سامي
~~الفخار. وزاكي الأصل والنجار. الفائز بحوز قصبات السبق في الحسب الصميم.
~~الكاف لأكف من تجافى عن الهداية. وسلك مسالك الغوايه. وكان له في الجهالة
~~والعجوفة تصميم. الذي لا تحصى صفاته تعدادا. ولو أن الشجر أقلام والبحر
~~مدادا. وسل بذلك كل خبير عليم. الخنكار الكبير. والخاقان الأعظم الشهير.
~~سليمان بن سليم. واصل إلى جنابه الشريف نجائب ركائب التحية والتسليم.
~~ورحمته الطيبة. وبركاته الصيبة. الموصولة بنعيم دار النعيم. حرس الله مقامه
~~العالي. ولألأ كواكب الدين الحنيف وأسطعها. وأعلى منار الملة الحنيفية
~~البيضاء ورفعها. وكسر نواجم قرون الشرك والبغي وقمعها. وزلزل جموع الظلم
~~والعدوان وزعزعها. وأرعد قلوب الجبابرة المردة وأفزعها. وألف بين قلوب
~~المؤمنين والمسلمين وجمعها. بدوام دولة مولانا السلطان العظيم. ذي الملك
~~الباهر القاهر العقيم. القاطع بسيوف عزمه عنق كل جبار أثيم. هماز مشاء
~~بنميم. الهادي بأوامره ونواهيه إلى سواء الصراط المستقيم. الذي أوتي الحكمة
~~والتحية والله يؤتي من يشاء من فضله العميم. شمس سماء الخلافة وقمرها
~~المضيىء في الليل البهيم. ظل الله في أرضه. القائم بإحياء سنته وفرضه.
~~ودينه القويم. حجة الله الواضحة. ودلالته الناصحة. للخلق على التعميم. امين
~~الله على خلقه. وخليفته القائم ms395 بحقه. بتقدير العزيز العليم. المستنم بحماية
~~آل الرسول. وأبناء فاطمة البتول. وسلالة النبي الكريم. الباسط عليهم ظلال
~~عدله فلا ينالهم حر الجحيم. فهم راتعون في رياض من إحسانه لها نبت ونسيم.
~~وكارعون من حياض امتناعه التي لا يشوب صوفها صرف الدهر المليم. سامي
~~الفخار. وزاكي الأصل والنجار. الفائز بحوز قصبات السبق في الحسب الصميم.
~~الكاف لأكف من تجافى عن الهداية. وسلك مسالك الغوايه. وكان له في الجهالة
~~والعجوفة تصميم. الذي لا تحصى صفاته تعدادا. ولو أن الشجر أقلام والبحر
~~مدادا. وسل بذلك كل خبير عليم. الخنكار الكبير. والخاقان الأعظم الشهير.
~~سليمان بن سليم. واصل إلى جنابه الشريف نجائب ركائب التحية والتسليم.
~~ورحمته الطيبة. وبركاته الصيبة. الموصولة بنعيم دار النعيم. حرس الله مقامه
~~العالي.
# وحرمه المحرم من صرف الأيام والليالي. بما حفظ به الأيات والذكر الحكيم
~~وبعد فإنه ورد إلينا من تلقائه أطال الله للاسلام والمسلمين في بقائه.
~~مرسوم سطعت أنواره وطلعت للمسرات شموسه وأقماره وتضاحكت في عرصات المجد
~~كمائمه وأزهاره. وجرت في جداول رياض المحامد أنهاره وزخرت بما تقربه العيون
~~وتصلح به الأحوال إن شاء الله تعالى والشؤن بحاره وتحاسد على شرفه ليل
~~الزمان ونهاره فوجدناه أشفى من الدرياق وأبهى من الاثمد في دعج الأحداق.
~~يتبلج تبلج البرق ويتحلب بالخيرات تحلب الودق يفوق اللؤلؤ الثمين منثورا
~~ويفضح شقائق النعمان زهورا. ويجعل ممدود الثناء عليه مقصورا. فتعطرت
~~الأفئدة بنشره. وأعلنت الألسن بحمده وشكره. وهب في البوادي والأمصار نسيم
~~ذكره. ودخلت الناس أفواجا تحت نهيه وأمره. حبذا مدرج كريم جليل. زانه منشا
~~كريم جليل
# لفظه الدر في السموط وفحوا ... ومعناه سلسل سلسبيل
# PageV01P250
# فإذا المدرجات كانت ملوكا ... فهو فيها وبينها اكليل
# مدرج فيه للبهاء غدو ... ورواح ومسرح ومقيل
# فلله أنامل رصعته بجواهر البلاغة. وضمنته ما يعجز عنه قدامة وابن
~~المراغة. لو رآه الملك الضليل لطأطأ خاضعا. أو لبيد البليغ لخر ساجدا أو
~~راكعا. وعرفنا ما ذكره سلطان الأمم. ومالك رقاب العرب والعجم. المختص
~~بحماية الحرم المحترم. من الاحاطة بطاعتنا لجداله. ودخولنا تحت لواء ms396 أقواله
~~وأفعاله. فالحمد لله الذي وفقنا لطاعته. وذادنا عن السلوك في مسالك
~~مخالفته. وإن لنا بذلك الأسنى. والنصيب الأوفر من الخير الحسني. ونرجو إن
~~شاء الله تعالى نيل الشرف الكامل وبلوغ المنى. ومن استمسك بعروتكم الوثقى
~~فاز بمطالبه. وحاز الغاية القصوى من مآربه. وكان في أمن من حوادث الدهر
~~ونوائبه. تختضع له رقاب البرية. وترفع له الدرجات السامية العلية. وتمم له
~~كل مسؤل ومأمول وأمنية. ويحظى بعيشة هنيئة راضية مرضية. لا يخاف دركا ولا
~~يخشى من قضية. وهذه طريقة لنا معروفة. وشنشنة قديمة مألوفة. لا نميل عن
~~الوفا. ولا نكدر من ذلك المشرب ما صفا. وكيف وطاعتكم من طاعة الملك الخالق.
~~ومعصيتكم تظلم منها المغارب والمشارق. ونحن من مودتكم على يقين. ونرجو أنكم
~~لا تصغون إلى قول الفاسقين. ولا تهملون رعاية الصالحين والمتقين. ولا
~~تقطعون حقا لذرية النبي الأمين.
# PageV01P251
# وأبناء على الأنزع البطين. كرم الله وجهه في عليين. قل لا أسئلكم عليه
~~أجرا إلا المودة في القربى ذلك نص الكتاب المبين. وأنتم أولى برعاية ما أمر
~~الله به أن يرعى. وأحق من أولى ما تقربه عترة النبي عينا وسمعا. وكم لكم من
~~محامد مذكورة. ومفاخر مشهورة. ومعال حميدة منثورة. نؤمل أن تشقوا بحسامها.
~~يوافيخ الوشاه. وتقطعوا طوق الواصلين بالأكاذيب والمشاه. وتردوا كيد كل
~~كائد لا يراقب الله ولا يخشاه. والذي نقله إليكم أرباب الزور. وذووا الأفك
~~من الناس والفجور. من تحولنا عن طاعة السلطان الأعظم. ومخالفتنا لما سبق من
~~مودتنا وتقدم. كذب يعلمه الداني والقاص ومعنى للين الذي لناقله اشد
~~الاختصاص. وحاشا الله وكلا أن نرضى مخالفة. أو نميل عن تلك الأحوال
~~السالفة. أو ننكر تلك المعارف العارفة. نعوذ بالله من الحور بعد الكور. أو
~~نكون من تعدي الحد والطور. أو نتقاعد عن طاعتكم وهي التي يجب السعي إليها
~~على الفور. فتكون كمن اشترى الضلالة بالهدى. والتحول عن مواقف السلامة إلى
~~مخاوف الردى. وآل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أعرف الناس بالصواب.
~~وأدراهم بمعاني السنة والكتاب. أطيعوا الله وأطيعوا ms397 السلطان الحديث. فكل من
~~نسب إلينا خلاف ما ذكرناه فهو مأمن خبيث. فتقوا بالمودة الراسخة أطنابها.
~~والمحبة الشامخة قبابها. والرعاية المفتحة أبوابها. والذي أشرتم إليه في
~~ساقة الكتاب. وبطاقة الخطاب. من بلوغ مخالفتنا لعساكركم المنصورة. وكتائبكم
~~الواسعة الموفورة. ليس له صحة ولا ثبات. ولا كان منا إلى حربهم تعد ولا
~~التفات. بل قصدونا إلى هذه الأقطار والجهات وجلبوا علينا تركا وأرواما.
~~وهتكوا عهودا بيننا وبينهم وذماما. وما راعوا لأوامركم الشريفة فينا
~~أحكاما. وضيقوا علينا مسالك المعيشة خلفا واماما. ورمونا بمدافع لا يرمى
~~بها إلا الذين يعبدون أوثانا وأصناما. ولم يعلموا أنا ممن أوجب الله له
~~رعاية واحتراما. نحيي الشرائع ونميت البدائع. ولم نلق اثاما. ومن الذين
~~يبيتون لربهم سجدا وقياما. فدافعنا عن نفوسنا وأولادنا ما أمكن من الدفاع.
~~وذدنا عن محارمنا وترك الذيادة عنها لا يستطاع. وأخذنا بدينار الحكم مع
~~الصبر طريقا. وقرأنا بها أن الباطل كان زهوقا. ونحن في مهاجر يسير. ومكان
~~يأوى إليه الضعيف من الأنام والصغير. لا يناقش من اعتصم به. واقتصر فيه على
~~طاعة ربه. ولو أن عساكركم المنصورة الألوية. المسلمة إن شاء الله تعالى من
~~صروف الأقضية. وجهوا هممهم العلية. وعزائمهم الصلبة القوية. إلى الجهات
~~العاصية الكفرية. اذن لنالوا من الخير نيلا عظيما. وسلكوا إلى السعادة
~~صراطا مستقيما. واصلوا أفئدة الكفار نارا وجحيما. وأدركوا من فضل الله
~~سبحانه وتعالى جنة ونعيما. غير أنهم تشاغلوا بحربنا عن جميع الحروب. وفوتوا
~~بذلك كل غرض مطلوب. وأهملوا جهاد الكفار حتى سقط للجنوب. وهب في ديار
~~الاسلام صبا للشرك وجنوب. وحين وصل المرسوم المشرف. والمثال الكريم المغوف.
~~والخطاب الفخيم المزخرف. طبنا به نفوسا. وسكنا به محلا من الأمن مأنوسا.
~~ودفعنا به عن وجه المسرة ظلاما وعبوسا وبوسا. فإن امتثل من حولنا من
~~الأمراء الأكابر. ما صدر منكم من النواهي والأوامر. وثبتوا ما ذكرتم من
~~الموارد والمصادر. فذلك البغية المقصودة. والضالة المنشودة. والدرة الثمينة
~~المفقودة. والنعمة الشاملة المحمودة. وإن خالفوا أوامركم المطاعة. وقابلوا
~~نواهيكم اللازمة بالاضاعة. فحسبهم عذابكم الوبيل. وما ms398 تعدونه لمن خالفكم من
~~التنكيل. وحسبنا الله ونعم الوكيل.
# PageV01P252
# وحرر ثالث عشري رجب الحرام سنة ثمان وخمسين وتسعمائة ثم لما توفى السلطان
~~سليمان. وقع بين السيد المذكور والأمراء خلف في العهود والايمان. فخرج
~~السيد عليهم ثائرا. وقصدهم في جموعه سائرا. فقتل منهم كثيرا. وأصبح لنار
~~الحرب مثيرا. واستولى على أكثر البلاد. وصدقهم الجهاد والجلاد. حتى أرسل
~~السلطان سليم وزيره سنان باشا وجهز معه من الجيوش فورد اليمن وأسر من أسر
~~واسترد ما ذهب. وأطفأ ثائرة ذلك اللهب. ولم تزل الأقطار اليمانية. في حوزة
~~العثمانية. حتى قضى الله للأئمة الزيدية بالنصر. فغلبوهم عليها في أوائل
~~هذا العصر. وأخرجوا جميع الأروام منها. وكفوا أكف المتغلبين عنها. بعد أن
~~قتلوهم القتل الذريع. وتركوهم بين سليب وصريع. وكان آخر وزير دخل اليمن من
~~الأروام قانصوه الوزير فإنه قدم مكة المشرفة لعشر بقين من حرم الحرام
~~افتتاح عام تسع وثلاثين وألف فقتل الشريف أحمد بن عبد المطلب وتوجه إلى
~~اليمن فلم يتم له مرام. ولا صح له نقض ولا ابرام. فرجع راضيا من الغنيمة
~~بالاياب. لا يملك إلا ما عليه من الثياب. فاستبدت الزيدية. بالممالك
~~اليمنية. وقضت ما في أنفسها من الأمنية. فهم اليوم ولاتها حزنا وسهلا.
~~ورؤساؤها فتى وكهلا. وامام اليمن في عصرنا هذا وهو سنة اثنين وثمانين وألف
~~الامام المتوكل على الله إسمعيل بن القاسم وقد ذكرت نسبه في سلوة الغريب.
~~وأسوة الأريب وهذا وإن كان خارجا عن غرض الكتاب.
# إلا أن الاستطراد اقتضى ذكره ولا يخلو مع ذلك من فائدة. ولنعد الآن إلى
~~ما نحن بصدده. وللسيد محمد بن عبد الله صاحب الترجمة من النظم والنثر ما
~~يبهر الألباب. ويدخل إلى المحاسن من كل باب. فمن نثره ما كتبه إلى والده
~~السيد عبد الله وهو يشتمل على شيء من شعره وصورته بسم الله الرحمن الرحيم
~~مطالعة المملوك وطليعة باله. ولسان حاله وترجمان بلباله. وحديث سره. وبيان
~~خبيئة صدره. مظهر جليل برجائه. ومصدر دخيل دائه. عبرة أجرتها عين جنانه. في
~~عبارة لسانه. وزفرة ms399 صعدها لوعة أشجانه. في اشارة بيانه. ومهجة أهدتها في
~~أثناء سلامه. لهبة أوامه. وحشاشة أثارتها نار غرامه. في لسان أقلامه
# هي نفسي أودعتها نفس الشوق ... وقلبي تجري به الأفلام
# وهي دمع تفيض من لوعة البين ... وفي أدمع المشوق الكلام
# بل هي رجع صدى وساوس الشوق الكلام والنزوع. ومجرى الزفرات المرددة من
~~وهيج الضلوع. برهان ما أكن من الداء الدفين. وعنوان ما أحسن من كلف الفؤاد
~~الحزين
# هي مرآة صفائي إنما ... أترآى لك في مرآتها
# فإذا ما شاهدتها مقلة ... شاهدت نفسي على علاتها
# مرآة نفس رقت وجدا وكآبه. ولم يدع منها صبابة الفراق غير صبابه. فلو أنها
~~عرض لكانت هوى في فؤاد مهجور. أو لوعة في ترائب مصدور. ولو كانت قلبا لثوى
~~في جوانح عاشق. أو دمعا لما جرى إلا من محاجر وامق. ولو أنها جرم لكان
~~ياقوتة راح. أو جوهر لما كان إلا من جوهر الأفراح. شمس الفضل المستوي على
~~عرش الكمال. وقمر الفخر السائح في فلك السؤدد والفعال. مركز السماحة
~~والحماسة. ومعدن الكرم والرئاسة. وقدوة الملوك الساسة
# فتى من طينة المجد ... وما السودد العد
# جواهر مجده انتظمت ... نظام جواهر العقد
# كريم عرف رياه ... يفوح بنفحة الند
# مساعيه مشغفة ... يواقيت من المجد
# شمائله مقتدة من برد النسيم. وأخلاقه منتسخة من الروض الوسيم. ومحاورته
~~مختلسة من الدر النظيم. وأنواره يقتبس منها محيا البدر في الليل البهيم.
~~ذكره أطيب من نفس الحبيب. وروحه أخف من مغيب الرقيب. ومفاكهته أشهى من رشف
~~الثغر الشنيب. وصدره أوسع من الأفق الرحيب.
# رحيب فناء الصدر ليس يضيق ... ولا حرج لكن يعيد كما يبدي
# ففيه مجال للتواضع والعلى ... وفيه نصيب للفكاهة والجد
# PageV01P253
# نور العثرة وفخرها. وملاك الأمة وسرها. وسيد الأسرة بأسرها. ابن نجدتها
~~وأبو عذرها. الطب اللب. السري الندي. الواضع الهنا مواضع النقب. الندس
~~المهذب الحول القلب. غذيقها المرجب. وحجيرها الماوب. حسنة الدهر. ودرة
~~تقصار الفخر. الرحلة العلامة الشهير مصباح زيت النبوة. وسيدار باب الفتوة.
~~كريم الحرولة والابوه فحسبه صميم. ونسبه كريم. واباؤه أهلة المحامد. وأقمار
~~المشاهد. ms400 وشجي فؤاد الحاسد فهم المجلون في حلبات العليا. والفائزون من
~~أزلام الدين والدنيا. والمحلقون في قضاء الغوالي الغاية القصوى.
# بيض لها ليل يستسقى الغمام بهم ... في المحل إن ضن يوما هاطل الديم
# يفوق عرف المعالي إن ذكرتهم ... ويعبق المسك من حديثهم
# هم أرومة سيد الأسره. وجرثومة سرة السره. من علماء العتره. غرة أبناء
~~البطين. ناظورة أهل بيت النبي الأمين. محيي الدين. المفضل عبد الله ابن
~~أمير المؤمنين. يحيى شرف الدين. سلسلة من ذهب. منوطة بالشهب. ونسبة ترددت
~~بين وصي ونبي سبحان من قدسها من سيآت النسب. لا برح نسبه تميمة في أجياد
~~الحسب. ولا انفك حسبه رقية في لبات المكارم والأرب. ولا زال أدبه حليا
~~لعاطل الأدب. وجمالا لشرف الأسماء والنسب. ولا فتئت أردية العلماء محبرة
~~بمساعيه. ومطارف المحامد مفوفة بمعاليه. وريطة الفضل معلمة بأياديه. وركاب
~~الفضائل والفواضل معكوفة بناديه. ولا برح عاكفا تحت سرادق الكرم. واقفا في
~~رواق من حسن الشمائل والشيم. تخفق عليه أعلام العلم. وتنشر أماه ألوية
~~الحلم. ما طلع نجم في برجه. ولاح نوره. ونجم طلع في مرجه. وفاح نوره.
# دام في روضة النعيم تغنيه ... على ايكة الهنا الأفراح
# لا خلا من هلاله فلك المجد ... ولا غاب نجمه الوضاح
# فلجيد العليا منه عقود ... ولعطف الفخار منه وشاح
# فلا أصابته عين الكمال. ولا سلب الدهر بفقده ثوب الجمال. ولا برح كعبة
~~للجود. وعصرة للمنجود. ونورا يلوح في أثناء الوجود. فإنه لما نفحت سمات
~~الأشواق. ودارت على كؤوسها دون الرفاق. قدمت كتابي إلى الحضرة ينهى. إلى
~~مولاي أن شوقي إلى مرآه البهي. ومحياه السني. شوق الغريب إلى الوطن.
~~والنازح إلى السكن والمهجور إلى العناق. والمخمور إلى الدهاق. والصديان إلى
~~الماء القراح. والحيران إلى تبلج الصباح. يحدثه أني من بينه فقيد الجلد.
~~عميد الخلد. جديد الكمد. بالي الصبر والجسد. تهزني إليه نسائم الأصيل.
~~وتبكيني مباسم البرق الكليل. وتشجيني نوح الحمام على الهديل. وإني لا أزال
~~من فراقه متلفعا بأبراد الضنى. متعلقا بأذيال المنى لا يجمعني والسلوان
~~فنا. ولا يفرق ms401 بيني وبين الأسف إلا القرب وإلا الفنا. ولعمري لولا رأفة
~~سيدي بولده. وبضعة جسده. وفلذة كبده. قد أبر على كل مألوف. وأربى على عطف
~~كل أب عطوف. لارخيت عنان القلم في ميدان الشكوى. ولكني ثنيته طاويا الكشح
~~على البلوى. فرقا أن تالم نفس مولاي. وإشفاقا أن يلتاح قلبه من جواي.
~~وأمرته أن يرد فناء سيدي مسرورا فرحا. وأن يسحب ذيله في ساحاته مرحا. ويسفر
~~طلاقة وبشرا. ويفتر ثمة عن ثغر خريدة عذرا. ملتثما للأرض بين يديه. قاضيا
~~بعض ما يجب من الثناء عليه. إذ ليس بممكن أداء الثناء بوجهه. ولا بلوغ
~~غايته وكنهه. هيهات هيهات ذاك أعز من بيض الأفوق. وأبعد من العبوق. والا
~~بلق العقوق. غير أن الحياء من عظمة تلك العفوه. والجلال لابهة تلك الربوه
~~قد كسر من نشاطه. لما ضرب الحيا بسياطه. فلم يقدم إلا مدهوننا فشلا. مصوبا
~~بناصيته خجلا. فليصرف سيدي زنديه صفحا. ويضرب عن تتبع تبعاته عفوا وصفحا.
~~فقد جاء ملقيا للمعاذير. معترفا بالقصور لا التقصير. وسيدي أكرم الناس
~~شنشنه. وأولى من ستر سيئة ونشر حسنه. فلعل سيدي أن يغمض عن قذاه عين
~~التغاضي. ويلحظه بعين محب راضي. فإن الرضى عينه عن العيوب حسيره. كما أن
~~عين السخط بالذنوب بصيره. والكريم من أقال عثرة الكرام. واللئيم على هفوة
~~المعترفين نمام. والانسان إلى شاكلته يجمح. وكل اناء بالذي فيه يرشح
# ما كريم من لا يقيل عثارا ... لكريم ويستر العوراء
# إنما الحر من يجر على الزلات ... منه ذيلا ويغضي حياء
# PageV01P254
# هذا وأنا أهدي إلى سيدي سلاما رقيق الورود دقيق البرود. ألطف من ورد
~~الخدود وأحسن من تفاح النهود. وأعذب من ماء البارق. وأرق من فؤاد العاشق.
~~وأزهى من نور غيضه. وأبهى من روضة في بيضه. وأبهج من خريدة مشنفه. في حبرات
~~مفوفه. وأحلى من رشف الثغور. وأسنى من الدر في نحور الحور. سلاما لو تصور
~~لكان مسكا فائحا. ونورا لائحا. يفوح في مقعد صدق قدسي. ويلوح من فوق عرش
~~وكرسي. تهبط السكينة بأسراره المصونة. وتنزل به الملائكة ms402 والروح. إلى تلك
~~الربوات والسوح. ويغشى تلك النفوس. التي لا يتلوث بها رحيق رجس النفوس.
~~ويحيها عن الحي القيوم. بختام الرحيق المختوم. ورحمة الله سبحانه. وروحه
~~وريحانه. فراجعه والده بقوله
# رجوع شباب أم ورود كتاب ... أزال خطوبا للنوي بخطاب
# وأبدل وهني قوة وأعاد لي ... وقد كنت شيخا عنفوان شبابي
# سطور بها شرح الصدور وجدتها ... طلاسم قد جاءت بكل عجاب
# فعلقها عند الكروب تميمة ... لتفريج هم أو لنيل طلاب
# وما ذاك نفث السحر إذ هو باطل ... وهذى أنت ملأي بكل صواب
# فلا غرو أن غاضت مياه قريحتي ... وتاه بها عقلي وغاب صوابي
# فإني ترى لي في الاجابة مسلكا ... يناسبها إن رمت رد جوابي
# فبسطا لعذري أيها الولد الذي ... بخفض جناح منه رفع جنابي
# روضة بلاغة أنيقه. وحديقة فصاحة غديقه سقت سماء المعاني أرض ألفاظها
~~كإنباتها وهبت عليها لواقح البيان فنتجت في أحسن الصور أبناؤها وبناتها.
~~وتبختر فيها ربيع البديع بزخرف حلل أنوار أنواره. فاهتزت وربت بزواهي زواهر
~~مكنونات أسراره. فأوراقها من ورق الجنه. وأزهارها ضاحكة مفتنه. مفترة عن كل
~~ثغر بديع. فكل فصولها دائمة الفواكه دانية القطوف وكل فصل منها ربيع.
~~تتبادر فرسان نفائس المعاني على مضمرات سراكيب تراكيبها من يكون المجلى
~~والسابق. ويتنافس منظومها ومنثورها في السبق إلى ما بين العذيب وبارق.
~~فكلها مجل هناك لا مقبل ولا لاحق. فقر تبالغت في البلاغة إلى أن غدت لفوائد
~~أساليبها خوارق. موشحة بسموط نظم لها معبد من نفسها ومخارق. خآر يد لم ترض
~~همة منشيها من أبكارها إلا ما هو مبتكرها. وأبت أنفة قريحته التزين بعواري
~~العواري وألذ لذوقه. مكررها. فبرزت للجنان جنان حور عين لم يمطمثهن أنس
~~قبله ولا جان. فلا ينفعك المتنعم بها كل آن هو في شان.
# حتى ينتهي إلى ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على الأذهان. ولم لا
~~يكن كذلك ومنشئها ذو اليد البيضاء في معجزات البلاغة الذي آنس من جانب
~~الطور نارا. والضارب بقلمه بحرها فلم يقبل الدر إلا كبارا. فلذلك رجع وهو ms403
~~من نفثة سحرها الكريم الكليم. وأصبح وعصى حجته تلقف ما صنع منهم كل سحار
~~عليم. حتى ألقى سحرتها سجدا ومؤمنين برب حديثها القديم. قد رأوا من آياته
~~عجبا من أسرار كهف صدره والرقيم بل هو ناموس البلاغة خاتمهم الأحمد المحمد.
~~وكيف لا يكون كذلك وهو من العترة المحمديه ابن عبد الله محمد. فعليه من
~~السلام أسناه. ومن الثناء أنماه وأهناه. وبعد فإن الولد الفذ البذ. المتخلق
~~من طيب الخلال بما طاب وعذب ولذ. نور مصابيح زجاجات القلوب وروح الأرواح.
~~وهز معاطف الأعطاف ورنح أغصان الأشباح. وسر أسرار نفيس الأنس وشرح سطور
~~الصدور. بنفائس عرائس حور المعاني المقصورات من الاعجاز في القصور. التي
~~اقتعدت مقاعد الصدق من صدور تلك الدور. التي كل موضع مفرداتها ومركباتها من
~~المنظوم والمنثور. لملوك معانيها العزيزة في مقاعد اعجاز العزيزة كلها
~~صدور. فهي سماوات فضل دارت أفلاك فخرها بدراري أنوار فصلا لخطاب.
# PageV01P255
# وازدان رفيع منيع رقيمها بمصابيح السليقة العربية التي اختارها الله
~~لأفضل نبي وأجل كتاب. فلا برحت قريحته السمحة السليمة عذيب بارق نصاح
~~ينابيع الأدب. ولا انفكت مجلية تصلي وراها لواحق آداب من تأدب. وذلك أنها
~~أخذت بجميع مجامع أحاسن أجناس القول وفصوله. ولم تدع نوعا من محاسن الاحسان
~~إلا وأحاطت بذاتيته وعرضيته ومقطوعه وموصوله. ولا غادرة بهيج زخرف بديع إلا
~~وسحبت فواضل حبر حسنه في ميادين ايحاز الاعجاز وتطويله. محيطه بفنون
~~الافتنان فلذلك انتظمت في أساليب الحسن. في كل فن منعمة بلطيف الادماج
~~المسير بلطيف طرقه إلى استتباغ كل معنى حسن. لم تترك طريقا من البلاغة إلا
~~طرقته. ولا معنى من الفصاحة إلا خرقته. فلم تدع لمتكلم في قوس المعاني
~~مترعا. ولا أبقت لمنطيق في مواضع الاحسان موقعا. فبماذا يجي من حاول الجواب
~~لذلك القول الجامع. وقد أخذ من جميع طرق الاحسان بالمجامع. إلا عسى
~~بالاغارة على ما حوته من اللفظ والمعنى. والقنوع بأنواع هنات السرقات ومن
~~ذا بالسرقات استغنى. ولو شاء موشيها لترك للاجابة طريقه. ووسع لمخاطبه في
~~الاشتفاء بمطارحته طريقه. فكم أردت ms404 ذلك فتبين بعد المناسبة بين بيانه
~~وبياني. وكنت كلما حاولت ذلك يضيق صدري ولم ينطق به لساني. فلم أر في شرع
~~البلاغة مجيزا. لأن أقابل بحديد فكري من معدن ذهب منشيها ابريزا. لكن لزوم
~~الاجابه. أوجبها مع الاصابه وغير الاصابه. ولو اشترط استواء الابتدا
~~والجواب في حسن المخاطبه. وأن لا يتفاوتا في كمال المناسبة.
# لما سمى رجع الصدا جوابا ولا عدت حركات الحواجب وغمزات الجفون بين
~~الأحباب خطابا لكن ذلك عجز لماء حوض ملىء سري سرورا به حتى قال قطنى فلم
~~أفزع منه على ما فاتني من الاحسان سنى. إذا كان عجزا ممن يقول أنا منك وأنت
~~مني وأقول له أنا أبوك وأنت ابني وإني لي بالشكر على ذلك وهو ممن يقول أنت
~~شجري وأقول له أنت ثمري فغير بدع أن تفضل الشجرة الثمره فليجعل الولد البر
~~من بره أن يعذر أباه عن عجزه في الاساءة فضلا عن الاحسان فان أباه ولكنه
~~عجزا عاد الفرح به شباب السرور. وشب نار الحياة في القلب فشب شيخ السرور
~~والحبور. فلا برحت غريزتك في العلوم النون. ولسانك في البيان القلم وصدرك
~~اللوح وما يسطرون. والله سبحانه أسال أن يجعلك ممن هو على خلق عظيم وأجره
~~غير ممنون. وأن لا يقطع عنك وعنا المراعاة بمعقبات رعايته إنه حميد مجيد.
~~صبور رشيد. وسلام على المرسلين. والحمد لله رب العالمين. والسلام ومن نظم
~~السيد محمد المذكور هذه القصيدة الطائيه التي خاطب بها ابن عمه السيد عز
~~الدين محمد بن شمس الدين بن شرف الدين وعاتبه فيها لكلام بلغه عنه
# أعاتبه وهو المليك المكرم ... وقبل افتتاحي بالعتاب أسلم
# سلام على أخلاقك الغر كلما ... تألق علوي السنا المتبسم
# سلام كزهر الروض صافحه الصبا ... وراح بريا نشره يتنسم
# كماء الصبا يجري بخد خريدة ... فيزهو به ورد الخدود المنعم
# سلام كأنفاس الحبيب اعتبقنه ... ففاح به ثغر شهي ومبسم
# على حضرة الملك الأعز الذي له ... على صهوات النجم خيم مخيم
# له شرف تهوى الدراري لوانها ... لها شرف والشأو أعلى وأعظم
# وبيت ms405 تملى فيه ذرارة ما أحبتي ... ولا نهشل فيه يسوح مفخم
# ولكنه بنيان مجد يشيده ... امام محن أو مليك معظم
# قواعد مجد للفخار قديمة ... تأخر عن أدنى مداها المقدم
# ليحيى أمير المؤمنين أساسها ... وفيها لشمس الدين مثوى وملزم
# وقفاهما في بيت رفع علاهما ... فيقضي عليهم ما يشاء ويحكم
# هو الفارس الحامي الذمار محمد ... حميد الثنا بدر الكمال المتمم
# بدا في سماء الفخر شمسا منيرة ... تطيف به من آله الغرم أنجم
# همام له فوق المجرة همة ... مضت حيث لا يمضي الحسام المصمم
# وليث هصور يتقى جيشه به ... وطيس الوغى والحرب نار تضرم
# PageV01P256
# علا للمعالي حد أرفعها على ... وشيدها إذ أوشكت تتهدم
# صبا قلبه بالمجد والمجد دمية ... وما مهرها إلا بمعترك دم
# ومن عشق العليا شاق فؤاده ... حسام وخطى وطرف يحمحم
# فيا حائز الغايات آياتك التي ... سبقت بها مكشوفة ليس تكتم
# رداء المعالي كان غفلا فحيثما ... ترديته حبرته فهو معلم
# أمولاي يا خير الأنام نداء من ... مودته ما عاش لا تتصرم
# نداء أخ ما زال يسدي لسانه ... عليك ثناء كالعبير ويلحم
# ثناء يغير الوشى وهو مفوف ... ويخجل منه الدر وهو منظم
# ويفتر عن زهر الفراديس هرها ... وباكرها دمع من المزن مثجم
# كأجنحة الطاوس حسنا وبهجة ... يذل له الروض الربيع المنمنم
# ثناء لو أن الدهر ألبس برده ... لما كان منه ماجد يتجرم
# ثناء فتى شاقته منك شمائل ... حلت فهي شهد أثملت فهي عندم
# ودقت فكانت كالنسيم لطافة ... وراقت فليست كالشمائل تسأم
# وطابت ففاحت عنبرا وتنسمت ... عبيرا فكادت في الوجوه تبسم
# فما بالها في وجه ودي قطبت ... وكاد محيا بشرها يتجهم
# وقول أتاني عنك قلبي بسيفه ... كليم وبعض القول كالسيف يكلم
# تبيت له في القلب مني قوارض ... تورقني والناس حولي نيم
# يهيم ببحر الفكر منذ سمعته ... فؤادي إذا السمار ناموا وهوموا
# أقول أخي قد أصبح اليوم واجدا ... ووجد أخي يشجي فؤادي ويؤلم
# وكيف يظن السوء في لنيرب ... نماها إليه شيخ سوء مذمم
# وماذا الذي إن كان حقا كلامه ... ستحويه كفى ساء ما يتوهم
# فتبت يداه ms406 كيف يعزو إلي في ... مقامك أسرا ليس لي فيه ملزم
# وبعد معاداة المعادين غبطة ... بلى علة ينحو عليها فتحسم
# كآدم إذ عاداه ابليس عامدا ... وليس له دخل عليه ولا دم
# سعى بي واش لا سعت قدم به ... وزخرف أقوالا فقال وقلتم
# اما قسما بالمسبحن بطيبة ... وحلفي عن حنث ابر وأكرم
# لئن كان قد بلغت مني جنابة ... لمبلغك الواشي أغش وأظلم
# فرقا ورعيا للاخاء فإنني ... أخوك الذي يلوى عليك ويرام
# يصون ويرعى سالفات عوارف ... وينبى عن مكنونها ويترجم
# فيا مالكا قد جاني عنك انة ... تمر بسمعي وهي صاب وعلقم
# يقول فلان أنتم تعلمونه ... وهل علموا إلا الذي أنت تعلم
# وهل ذمتي إلا الحسود فإنه ... ليعلم ما يشجيه عني ويرغم
# ولو جاز اطرائي لنفسي سمعته ... ولكن مدح المرء للنفس يحرم
# عليك فسل عن شيمتي غير حاسد ... يبث جميل الذكر لا يتلوم
# يقل هو لا جعد على الوفر كفه ... إذا ناله من بذله يتبرم
# ولا ضرع إن فاقة فوقت له ... سهاما وللنعي وللبؤس أشهم
# ولا هو إن نال الغنى قصر الغنى ... على نفسه بل وفره متقسم
# ولا هو منه إن راح عطلا من الثرى ... يرح وهو عطل من جلى القصد معدم
# يكف جماح القول لا عن فهاهة ... وإن قال لاعى ولا هو مفجم
# وياتلق النادي بسحر بيانه ... كان سناه في دجي الخط أنجم
# وتحوى الغواني إن منظوم فكره ... ومنثوره في حليهن ينظم
# طغى قلمي فاصفح فإنك هجته ... بمالكة فيها علي تحكم
# PageV01P257
# تجنيت لي ذنبا لتعذر جانيا ... كذا الغر إذ يكوى صحيحا ويسلم
# فلا غرو إن فار الاناء بمائه ... ومن تحته نار الفضا تتضرم
# وإن كمالي منتم ونقيصتي ... إليك وإن أثلم فإنك تثلم
# فعرض أخي عرضي وعرضي عرضه ... ولي لحمه لحم ولي دمه دم
# أمولاي يا من خلقه الروض ناظرا ... يروح له يرتاح من يتوسم
# أعيذكما لا حزت خصل رهانه ... فجاوزت شاؤا دونه النجم يحجم
# وحلما تزول الراسيات وركنه ... شديد المباني لا كمن يتحلم
# وقلبا ذكيا مشربا المعية ... اياس لديها أغلق القلب أفدم
# أعيذك ms407 أن تصغي إلى قول كاشح ... يحبر زورا وشيه ويسهم
# يوافيك في برد التملق كاذبا ... وتحسب غفلا برده وهو أرقم
# وكيف وأنت الفحل جاز محاله ... عليك لعمري أنت أذك وأعلم
# وهل في قضايا العقل مولاي أنه ... لديك يصدي صارمي ويكهم
# أخي إن كففت الخير فالشر كفه ... كفافا يكن إن الكفاف لمغنم
# فرفقا بنفس من مقالك أوشكت ... تذوب وكادت حسرة تتصرم
# أقول إذا جاشت عليه وأزرمت ... وعادتها من جفوة الخل ترزم
# هنيئا مريئا غير داء مخامر ... لمولاي مني ما يحل ويحرم
# أمولاي من يرضيك كل خلاله ... وأي فتى في الناس قدح مقوم
# كفى المرء نيلا أن تعد ذنوبه ... فتحصى ومن ذا من أذى الناس يسلم
# وإني على ما كان مثن وشاكر ... مدى الدهر لا أشكو ولا أتظلم
# ولست بناس ذكر أخلاقك التي ... بها أنا مهما عشت مغرى ومغرم
# فلا تحسبني صارما للثناء إن ... ثناك من الواشين ظن مرجم
# وحقك إني ما حييت لوامق ... شمائلك الحسنى محب متيم
# وهل يقلع الانسان مقلة نفسه ... وإن بات من هوارها لا يهوم
# وليس انتزاحي عن جنابك جاحدا ... عوارف يدري حقها اللحم والدم
# ولكن اخوانا أبوا لي فراقهم ... فطاوعتهم والقلب بالشوق مقيم
# ولا صارفا ودي لغيرك صادقا ... به عنك يابي لي الوفا والتكرم
# فؤادك أبغى أن يكون مكانتي ... به حيث لا يوفى وشاة ولوم
# إذا صح لي من قلبك الود وحده ... ظفرت فلا أسى ولا أتشدم
# وما لي إلى ماء سوى النيل حاجة ... ولو أنه استغفر الله زمزم
# PageV01P258
# ثم اتبع ذلك بنثر فقال. المقر المشمحز علوا. الشامخ رفعة وسموا. مركز
~~دائرة الكمال ونقطة بيكار المجد والفعال. قطب فلك الكرم. وينبوع مكارم
~~الأخلاق والشيم. معدن السودد العد. وفرع دوحة شرف النجار وكرم المحتد. كعبة
~~الكرم والجود. وحرم الخائف المنجود. وهلالة هلال الوجود. ربيع الوفاد.
~~وتمال المرتاد. ومقصد الحاضر والباد. مقام شدت الجوزاء لخدمته عقد نطاقها.
~~وعنت الكواكب لعلياء شاخصة بأحداقها. وجرت لطاعته دورة الأفلاك. واقترنت
~~حسب إرادته السبعة الأملاك. ربوة الفخر العليا. وبهجة الحياة الدنيا. ودوحة
~~المجد التي ms408 سقاها ماء النبوة ريا. غرة الأمة نور الغمه. زبدة سلالة الأئمة.
~~من كرم جده وسماء جده. وتغلغل في الشرف صيته وشرف مجده. وتضوع في مرابع
~~الكرم شكره وحمده. مؤيل آل يس. وملك أبناء الا نزع البطين. سلطان عترة سيد
~~المرسلين. محمد بن شمس الدين. لا زال للصريخ نصره. وللمنجود عصره وللعصر
~~البهيم غره ما جن غاسق. وحن عاشق. وطلع نجم ولاح في رجه. ونجم طلع وفاح في
~~مرجه. أمين. أما بعد فصدورها من أخيه ورقه. المعترف بموجبات حقه. حليف
~~الأشواق إلى سوحه العالي. وأليف الأتواق إلى مقامه مرتبع المعالي. دائم
~~الولوع بذكراه. وعقيد النزوع إلى محياه. منهية عن محبرها سلاما رق حتى ود
~~النسيم. لو اشتمل ببرده. وطاب حتى تمنى الروض الوسيم. لو تنفس بعبيره ونده.
~~يفتر عن ساحته. غبطة وسرورا. ويسفر في حضرته. روضة وغديرا. ويتردى برداء
~~العروس بالصيف رقرقت فيه العبيرا. أحلى من رشف الثغور. وأشهى من ضم تفاح
~~الصدور. وأنق من يتيم الدر في نحور الحور. وألذ من خلس الوصال عند العاشق
~~المهجور. وأعطر من نفس جرى بين شقات عذاب. وأرق من نسيم عتاب. مردود بين
~~الأحباب. شعر
# سلام حكى لذة العاشق ... ين بطيب العناق وطيب القبل
# كروض الخدود كلين القدو ... د كدر العقود كورد الخجل
# يفوح كأنفاس خود سرت ... لعاشقها من بديد رثل
# يرق كما رق قلب المشو ... ق عند سماع رقيق الغزل
# سلام كمثل سلام الحبي ... ب على الصب بعد الجفا والملل
# يحكى أخلاق من أهدى إلى مقامه. ويشاكل شمائل من ألقى إلى مصامه. فتلقاه
~~باكرامه. قبل فض ختامه. مؤدية لما يجب من أداء السلام الطريف. والتهنئة
~~بسالف عيد التعريف. وتقدم ذلك اليوم الشريف. ثم ماثلة لتعرف لسيدي أن أخاه.
~~ومملوك ممخوض ولاه. ولا زال ينشر مطارف شكره. ويفتح نافح مسك ذكره. ويجلو
~~على أيدي الاسماع لعيون القلوب حدائق نعوت فخره. وأنه قد طويت حنايا فؤاده.
~~على كنوز صدق وداده. واشتملت شغاف قلبه. على أصداف در حبه وإنه على ما يعهد
~~من أخيه من الرعاية ms409 لحقوق الوداد. والصيانة لشروط الاخوة في القرب والبعاد.
# أنا باق على ودادك مولاي مداما ما بقيت ود الصديق.
# لست ممن يخون في ظهر غيب ... ومراع لواجبات الحقوق
# فما بال سيد وأنا منصف إلى نار الوفا. منطو على معين الاخلاص والصفا. غير
~~قانع من صدق المودة باللقا. قد صدق في مرجمات الظنون. وجرعني من كاس موجدته
~~زآم المنون. إذ قال في كتابه إلى سيدي حمال الدين بن لطف الله المطهر ما
~~قال. ونسجني في تلك المقالة أنا ومن يحب اثارة الفتن بمنوال. في عبارة يركن
~~من يركن إليها فيرفع ما يحب منها ويقيس ما يشاء عليها. وحين عثرت على ذلك
~~الكتاب. ومر بسمعي صاب ذلك الجواب. جعلت أقول ما هذا من مولاي إلا نفثة في
~~سورة غضب. ونار قد خبا منها اللهب. يزخرف زور أنهاه إليه خب خبور. والآن لم
~~يبق لها لهب يصدع ولا دخان يثور. بل سكت غضبه في اثرها. ولم يتشرف فؤاده
~~بورتها. فهو أصفى الناس قلبا. وأطهر الخليقة نفسا وسربا. إلى غير ذلك.
### | السيد محمد بن عبد الله
# بن الهادي
# PageV01P259
# فرع من تلك الأرومه. وفرد ظاهر إلا كرومه. جده أحد أولئك الأئمة. ومجده
~~تشهد به الأمة. رفعت رايات المكارم فكان غرابتها. وازدحمت شكوك الافهام
~~فكشف أرابتها. بذكاء يؤتي منه بقبس. وفهم بوضح من المعاني ما التبس. وأدب
~~إن نثر فالورد محمر خجلا. أو نظم فالدر مصفر وجلا. ولا يحضرني من كلامه غير
~~كتاب كتبه إلى القاضي محمد دراز المكي مراجعا عن لسان بعض أصحابه. وهو روض
~~ممطور. ودر منظوم. في رق مسطور. وقراضات ذهب ساقطها اليراع من الأحرف
~~النورانية فهي نور على نور. وشموس من الكلام. أطلعها أفقها في بروج من
~~القراطيس وكواكب من الانتظام. تبلجت في سماء البلاغة وتنوعت وتذبحت فما هي
~~إلا أجنحة الطواويس. وردت من تلقاء مولانا الأفندي علامة زمنه. عبد حميد
~~الكتابة في شامه ويمنه. وغرة وجه الكتاب المعتبرين من مكة إلى عدنه. جمال
~~الاسلام. وواسطة العقد النفيس من العلماء الأعلام. ودرة تاج ms410 المفاخرين
~~السيوف بالأقلام. محمد بن حسن دراز حما الله حماه. وجعل درة ذاته الكريمة
~~في صدفة من الكلاية ووقاه من كل سوء وحماه. وأهدى إلى حضرته العلية. وسدته
~~التي هي بأبلغ ما يوصف به مليه. سلاما تنزل بركاته غيوثا هاميه. وتتوالى
~~موارداته غصونا من شجرات رحماته المتكاثرة ناميه. وتساوي أوقاته طيبا بردا
~~وسلاما على الجديدين من أوقاته التي لا تزال ركائبها لبلاغ المقاصد الصالحة
~~متراميه. فإنه وافى ذلك المسطور النافثة بالسحر عقود أقلامه. الطالعة شموس
~~عباراته في سموات الحقائق خافقة مسار الأخبار الطيبة على أعلامه. فشربنا من
~~ماء تحقيقه زلالا. وتلقينا من بين سطوره من البيان سحرا حلالا. وشاهدنا منه
~~الرياض المزهرة في الأوراق المكتوبه. ورأينا العقود المنظومة من الدرر في
~~أجنية سطور البراعة المضرويه. فلله من وشح تلك السطور وسهم حواشي برودها.
~~وذبح تلك الحلل التي نسجت من البلاغة على منوالها وعودها. واستعبدت العبدين
~~حتى صارا من خؤلها وجنودها. وجاءت في زي الفصاحة المتناهي. ووافت في حلل
~~جمال البلاغة التي هي ما هي. ناشرة مطويات تلك الأخبار التي مسراتها لا
~~تحصى. قائلة سبحان الذي أسري بروح هذا الروح من المسجد الحرام إلى هذا
~~القطر الأقصى. لقد جنيناها ثمرات ذات ألوان. واهتصرنا غصون حقائقها صنوانا
~~وغير صنوان. وتقابلنا على سرر مشروحاتها المتقابلة اخوانا للصفا وغير
~~اخوان. عسلا ماذيا في لهوات الأصدقا وعلقما مريرا تشرق به حلوق الحساد مغصا
~~مشرقا. وذكرتم صلاح تلك الحال التي أعقبت نعما. ومطرت سماؤها من عاندكم في
~~هذه الأرض نقما. تلك عقبى الذين اتقوا وعقبى الكافرين النار والسلام
### | السيد حسين بن المطهر اليمني
# درة من ذلك العقد الفريد. وغرة أطلعها الشرف في أفقه كما يريد. سطع نور
~~فضله وأشرق. وأغص الحساد بزلاله وأشرق. فقامت به سوق الأدب على ساق. واقتاد
~~حقائب البلاغة والبراعة وساق. بنثر يهزا بالدر النثير. ونظم تحسده دراري
~~الأثير فمن نثره ما كتبه إلى القاضي محمد دراز مراجعا. حمدا لمن اطلع في
~~سماء البلاغة شمسا لا يعتريها أفول. وبدر تم ليس للانمحاق إليه ms411 وصول. وبحر
~~فضل أبدى العجائب فحدث عن البحر ولا حرج. وقاموس علم يخرج منه اللؤلؤ
~~منظوما ومنثورا. فكان منظومه لاجساد المنثور مهج. فالنثر كالنثرة والشعر
~~كالشعرى ضياء فوق ضوء الشهاب فأقسم بنجم سماء بديعه. وصبح فلق تسجيعه. وضحى
~~شمس تسجيعه. وتجلى نهار تنميقه وتقميعه وضياء مصابيح ترصيعه. وتردد ألحان
~~سواجعه وترجيعه. لقد أرسل رب البلاغة رسولها المعزز. فأظهر معجز البلاغة
~~وقطع به أعناق الملحدين ورزز. واستنزل عصيم البلاغة من أعاليها. وأخذ بها
~~بنواصيها. واستخدم العبدين. ورفع بالاضافة إليه ذكر الطايبين
# أديب إذا أنشا وأنشدا قائلا ... ترى الشعر كالشعرى وكالنثرة النثرى
# أن تكلم استشار على ابن الأثير. وأخبر أنه فارس ميدان البلاغه ولا ينبئك
~~مثل خبير شعر
# حاز المحامد حتى ما لذى شرف ... في صورة الحمد لا جسم ولا ذات
# وإن كتب حار ابن مقلة عند تلك العيون. وودت الحمائم إن لو سجعت على أفنان
~~ألفات تلك الغصون. وود ابن الكاتب لو اتخذه العماد. والصاحب لو صاحبه وجعل
~~له من السوادين المداد
# PageV01P260
# كاتب يبذل النضار صحيحا ... ويصون الشذور في الادراج
# أعنى بذلك شعر
# الأديب الذي إذا قال شعرا ... كان للدر ناظما والدراري
# من غاص بحر البلاغه. وأرغم ابن المراغه
# سيد للمديح فيه وجود ... حين أضحى من غيره كالعديم
# البليغ الذي أروى ببلاغته غلة الصاد. والكريم الذي ليس هو لجوده عن
~~العفاة بالصاد مولانا الذي ارتقى ذروة المجد العظمى ونشر لواء العز العلي
~~الأسمى ضارب هام الضلالة بعضبه الجراز. مولانا الأفندي محمد بن حسن دراز.
~~لا زال للدين الحنيفي ركنا وعمادا. قامعا لمن بغى بغيا وفسادا وبعد
~~فالمنتهى إلى حضرته المعمورة بالعدل والانصاف المألوفة بحسن لطائف الألطاف
~~أولا سلاما تتعطر بنشره المشارق والمغارب وتتارج بذكره الاخلاء والحبائب
# سلام كما فاح العبير لناسم ... عليك أبا العليا خلال النواسم
# أحي به ذاك الجلال وإنما ... أحيى به شخص العلي والمكارم
# وثانيا وصول مشرفه الذي احتلب العقول. واعيا الفحول
# تخالنا منه سكارى وما ... دارت بأيدينا كؤوس الشراب
# أطربنا حتى ظنناه قد ... عاودنا بعد المشيب الشباب
# ولم ms412 ندر أهو الشهد المذاب. أم ضرب الرضاب. وزهر الكمام. أم زهر الظلام.
~~وكلام البشر. أم السحر سحر. فلله در فكرة صاغت جواهره. وأنامل نظمت قلائده
~~وجنت أزاهره. إلى غير ذلك ومن نظمه قوله
# عج بالمطي وحي الاثل والبانا ... واستنجد الصبر إن الحي قد بانا
# واسفح دموعك في سفح رعيت به ... غيد الظبا زرافات ووحدانا
# وأنشد فؤادك إذ زمت مطيهم ... هل سار في أثرهم أم ضل حيرانا
# من أين للصب صبر بعد بعدهم ... إذا تذكر أوطارا وأوطانا
# والشوق يرسل سحب الدمع ماطره ... والوجد يقدح في الاحشاء نيرانا
# يا حادي العيس مرخاة أزمتها ... بلغت خيرا إذا ما جزت نجرانا
# فقف على أربع أقوت معاهدها ... وقل لا مثلها أسا وبنيانا
# والله ما استبدل المشتاق منذ نأى ... بالأهل أهلا وبالجيران جيرانا
# وقوله من أخرى
# هذا العذيب وتلك برقة ثمهد ... مغني الغواني والظباء الخرد
# لا غرو إن لعب الغرام بمهجتي ... وقضى علي هوى الغزال الأغيد
# وأطعت من أغرى فؤادي بالهوى ... وعصيت كل مؤنب ومفند
# وأنا الفداء لظبي أنس لم يصد ... بلحاظه غير الهزبر الأصيد
# ريان من ماء النعيم يميس في ... أبراده كالغصن في الورق الندي
# لعب الصبا بقوامه لعب الصبا ... غب الهواطل بالغصون الميد
# ما لاح يثني عطفه إلا أرى ... قمرا تجلى فوق رمح أملد
# وله أيضا
# لله ما صنع الفراق بمهجتي ... وأحبني ما للفراق ومالي
# ما كنت أقنع بالتلاقي منهم ... واليوم أقنع منهم بخيال
# وهو من قول الشهرزوري
# وقد كنت لا أرضى من الوصل بالرضى ... وآخذ ما فوق الرضا متبرما
# فلما تفرقنا وشط مزارنا ... فنعت بطيف منك يأتي مسلما
### | السيد حاتم بن السيد أحمد الأهدل
# الحسيني
# PageV01P261
# قطب دائرة الشرف. وعماد بيت المجد العالي الشرف. وبحر العرفان الخضم.
~~وصدر المكارم الذي جمع شملها وضم. سالك مسالك الشريعة والحقيقة. ومالك
~~ممالك الفضل الذي أظهر حقه وتحقيقه. ذو الكرامات الظاهره. والمقامات
~~السامية الباهره. الجامع بين الفرع والأصل. والعارف بمواقع الفصل والوصل.
~~المتحلي من حلى الأدب بما أبان تفضيله. والحائز من محاسنه ما تحكم له
~~شواهده بالسبق وتقضي ms413 له. إن نثر فما زهر الربيع. تختال في وشيه البديع. أو
~~توسل إلى النظم وتوصل. فما عقد الثريا متعرض تعرض أثناء الوشاح المفصل. ومن
~~كراماته التي لهجت بها الألسنة. وارتاحت لها الأسماع ارتياح المقل للسنه.
~~أنه كان يهوى فتاة رائعة الوصف والجمال. رائقة الظرف والكمال. لا ترى الشمس
~~إلا من طلعة محياها. ولا يستضوع المسك إلا من نفحة رياها. فاتفق أن وشى به
~~إليها بعض الوشاه. وسعى بينهما حتى أضرمت نار الهجر في حشاه. فلما علم بذلك
~~قال في موشح له على طريقة أهل اليمن
# يا ورد نيسان يا بهجة الدن ... والدان من علمك نقض العهود
# يبلى بثعبان يلذع لسانه ... يا فتان حتى يصير في اللحود
# فسعت حية في تلك الليلة إلى لسان ذلك الواشي ولذعته. ونفثت في فيه ذعاف
~~سمها وأفرغته. فأصبح وهو في عرصات الفنا هالك. وأسلمه قابض الأرواح إلى
~~اتباع مالك. ومن نثره قوله من كتاب. يقصر عن جسم معاليك قميص الثنا فيفوت
~~الوصاف. ويرفل زهوا إذا فصلت لمعانيك حلل الأوصاف. ويعترف بالعجز سحبان.
~~إذا سحب ذيول البيان. ويقر المعري بالتعري عن لفظك الحريري المشتمل على
~~الجواهر الحسان. ويلحق القاضي الفاضل النقص في هذا الميزان. ويذوب البناني
~~عند طلوع شمس معانيك البديعة التبيان. ومن شعره قوله مذيلا بيت أبي دهيل
# وأبرزتها بطحاء مكة بعدما ... أصات المنادي بالصلاة فاعتما
# وسرحت عيني في رياض خدودها ... فشاهدت روضا كالربيع منمنما
# سقته مياه الحسن فازداد بهجة ... وغادر قلبي بالحطيم محطما
# حسينية حسناء لمياء نحوها ... توجه قلبي بالغرام وأحرما
# سعيت إليها بالصفاء مسلما ... لروحي وقلبي طاف سبعا وزمزما
# غزال تعير الظبي لفتة جيدها ... وعن قدها المياس سل بانة الحمى
# فتاة تعير الشمس بهجة وجهها ... سناها بغير الحسن لن يتلثما
# عدى خصرها جسمي سقاما وجفنها ... تعدى على جفني وللنوم حرما
# إليها ثنت قلبي الثنايا صبابة ... فياما أحيلا ذلك الثغر واللما
# إذا حدثت فاح الأناي وأظهرت ... برمزتها مني الحديث المكتما
# وقوله مخمسا
# لي حبيب ما زار إلا وحلا ... عقد صبري ومر عيشي تحلا
# قلت ms414 لما سعى لداري مهلا ... مرحبا مرحبا وأهلا وسهلا
# بحبيب ما زال للفضل أهلا
# جاد بالوصل والأنام هجود ... وبقلبي من الصدود وقود
# ثم لما لم يبق مني وجود ... زارني والوشاة عني رفود
# وفؤادي من القلى يتقلى
# أرخص الصب حسنه وتغالى ... وتسامى عن جانبي وتعالى
# قلت يا منية النفوس تعالى ... قال ماذا تريد قلت وصالا
# قال بالروح وصلنا قلت سهلا
# أنت رب الجمال عذب المعاني ... أنت برد أم أنت للبدر ثاني
# طال شوقي إلى سماع المثاني ... قال فانهض وقم وبادر لحاني
# وكؤوسي على المحبين تجلى
# من شفيعي إلى الجمال البديعي ... الذي سار حبه في جميعي
# لست أنسى إذ قال لي بخشوع ... قم إلى بابنا وقف بخضوع
# وتذلل إن رمت مني وصلا
# جاوب العود نطق صوت اليراع ... وسرى الناي في لطيف الطباع
# فانجلى في المقام وجه السماع ... فتتكت عند طيب استماعي
# وخلعت العذار لما تجلى
# سجسج اللطف هب في غير جمعي ... فالرخا بالمخا يؤثر شفعي
# قد تخلصت من مثيمة طبعي ... فحلا بالكمال قلبي وسمعي
# وسقاني وقال قم فتملى
# وله تصدير وتعجيز على فائية الشيخ ابن الفارض أوله
# PageV01P262
# قلبي يحدثني بأنك متلفي ... عجل به ولك البقا وتصرف
# قد خلت حين عرفته وعرفتني ... روحي فداك عرفت أم لم تعرف
# ومنه
# أنت القتيل بكل من أحببته ... فلك السعادة بالشهادة يا وفي
# ولد وصفت لك الغرام وأهله ... فاختر لنفسك في الهوى من تصطفي
# وقال في الجناس الملفق
# لالي ثغور أم بدور تشف عن ... لآلي بحور أم بروق نحور
# سما لثمها عني فيا لهفي على ... فوات نحور من فواتن حور
# وقال فيه
# نأى الحب فاشتد الجوى بي فصرت في ... فيافي فناي في سياق طريح
# ألا فابعثوا لي نفحة وانظروا إلى ... مساق طريح في مساقط ريح
# وقال فيه أيضا
# مقاتل يهدي عرف معروفه إلى ... مجال سعود في مجالس عود
# وكم مقعد قد قام مذ شد سمعه ... مناطق عود من مناطق قعود
# وقال فيه
# إلى الحق أهل الحق ما بين سالك ... مريد ومجذوب إليه مراد
# ولا بد للمجذوب من أخذه ms415 على ... مدارج هاد أو مدار جهاد
# وقد أولع الناس بهذا النمط كثيرا وأول من نظمه الحاكم المطوغ من شعر
~~اليتيمة في قوله
# أرى مجلس السلطان تفضي عفاته ... إلى روض مجد بالسماع مجود
# وكم لجباه الراغبين لديه من ... مجال سجود في مجالس جود
# وأكثر منه الصلاح الصفدي فجاء بالغث أكثر من السمين فمنه قوله
# بكيت على نفسي لنوح حمائم ... وجدت لها عندي هدية هاد
# تنوب إذا ناحت على الايك في الدجى ... مناب رشاد في منابر شاد
# وقوله أيضا
# وساق غدا يسقي بكاس وطرفه ... يجرد أسيافا لغير كفاح
# إذا جرح العشاق قالوا أقمت في ... مدارج راح أم مدار جراح
# وقلت أنا في ذلك
# أنوح اليتامى في نواحي ديارهم ... فيرحمني اللاحي لفرط نواحي
# فلم أدر أحر البين بكاي من ... مراحم لاح أم مراح ملاح
### | السيد زيد بن علي بن إبراهيم
# الحجاف
# غيث الجود وغوث النجود. وبدر الوجود وروضة المجود. وطود السياسة
~~والتدبير. المستخف عند ثباته رضوى وثبير. ناشر علم الباس المنصور. وفاطر
~~قلب الأسد الهصور. الشهير الذكر والصيت. المعلن بفضله كل داع ومصيت. بحر
~~عنبري الارج فحدث عن البحر ولا حرج. أما الخلق فكما اشترطه الايمان. وأما
~~العدل فهو مستقر الأمان. وأما الجاه فدونه مناط الثريا. وأما البشر فبدر
~~منبلج المحيا. وأما الأدب فمنه استمدت بحوره. وتلت بدراريه ودرره أفلاكه
~~ونحوره. ولما دخلت المخا عام ست وستين كان هو الوالي عليها. وقبلة القاصد
~~إليها. ومالك أزمة أمورها. ومرجع همات جمهورها. فاجتليت نور طلعته المضيه.
~~واجتنيت نور مكارمه الوضيه. ورأيت من بره وعطفه. وكرم أخلاقه ولطفه. ما
~~أربى على شفقة الوالدين. وافر العين وملأ الدين. وشاهدت منه أبا تجني
~~مبراته قطوفا. ويصدق قول النحاة زيد أبوك عطوفا. هذا وإني معترف بالتقصير
~~في وصف فضله. وقائل ما قاله نادرة باخرز في ترجمة مثله. لو ذهبت أصف ما
~~تلقانا به من تشريف وتقريب. وأهلنا به من تأهيل وترحيب. لخرجت عن شرط هذا
~~الكتاب. واستهدفت من السنة النقاد لسهام العتاب. وهذا محل اثبات شيء من درر
~~فكره. ms416 وغرر شعره. التي تجتح إليها البلاغة جنوح المفرخ إلى وكره. أنشدني
~~شيخنا العلامة جعفر بن كمال الدين البحراني. قال أنشدني السيد المذكور
~~لنفسه بالمخاسنة ثمان وستين وألف
# ولي عتب على قوم أساؤا ... معاملتي وساموني اغترارا
# جنوا عمدا وما راعوا حقوقا ... وما اعتذروا وساموني صغارا
# سأضرب عنهم صفحا واعصبي ... مخافة أن أقلدهم شنارا
# ولو أني ركبت متون عزمي ... إذا لسقيتهم مرا مرارا
# ولو أني هممت بأخذ حقي ... لولوني ظهورهم فرارا
# قال وسألني القول عن ذلك فقلت
# لك العتبي ومنك الصفح يرجى ... إذا لم تستبن منهم وقارا
# PageV01P263
# وإن هم قد جنوا عمدا وجهلا ... وما راعوا وما طلبوا اعتذارا
# فإن البدر لا يشنيه شيء ... من العجما صباحا أو جؤارا
# وأنت على أذاهم ذو اقتدار ... على أن لا تسامي أو تباري
# فطب نفسا فكلهم ذليل ... لعزتك اختيارا واضطرارا
# وللسيد المذكور أيضا
# ومالي والهم الذي أنا حامل ... ولي صلة من لطف ربي وعائد
# إذا عادة الله التي أنا آلف ... تذكرتها هانت علي الشدائد
# فلا تتقي هولا وارهب طارفا ... ولي ثقة بالله ما قام عابد
# وأنشدني صاحبنا الشيخ أحمد الجوهري له قال كتب إلي وقد طلبت منه شرح
~~النهج لابن أبي الحديد في بيتين من الشعر
# أتاني نظمك المنضود يمشي ... من الاحسان في ثوب جديد
# ووافى جوهري اللفظ لطفا ... ومعنى صيغ من در نضيد
# سمحت بذاك وهو أجل قدرا ... لأن يأتيك بابن أبي الحديد
# ربحنا في التجارة وارتضينا ... لطيف الدر عن ثقل الحديد
# قال فراجعته بقولي
# أخا الهيجاء ذا الرأي السديد ... غياث الملتجي مأوى الطريد
# طويل الباع في كسب المعالي ... بسيط الفضل كالبحر المديد
# أتاني منك نظم فوق طرس ... كدر زان في نجر وجيد
# فما أبصرت بيتا منه إلا ... وقلت بأنه بيت القصيد
# فشعرك يعجز الشعراء عنه ... ونثرك مخجل لابن العميد
# وقد حزت المعاني كالمعالي ... وقت بها على جمع عديد
# فلا زالت بك الأيام تزهو ... وجاهك كل يوم في مزيد
# قال وكتب أيضا
# صوغ القريض على اختلاف رجاله ... ما بين حصبا لا تعد وجوهر
# وإذا أردت ms417 بأن تفوز بدرة ... نظما فخذه من صحاح الجوهري
### | السيد محمد بن أحمد
# بن الامام حاكم بندر المخا سابقا
# رأيت منسوبا إليه في بعض الدفاتر بيتين دلا على إن حسام أدبه مرهف باتر
~~وهما قوله
# شبهت نرجسة وافى إلي بها ... خلي وقد جئت في التشبيه بالعجب
# كف من الفضة البيضاء ساعدها ... زمرد حملت كأسا من الذهب
# قلت حق له التصديق ووجب ... فقد جاء في التشبيه بالعجب
### | السيد إسماعيل بن إبراهيم الحجاف
# كتب إلى السيد زيد بن علي المقدم الذكر قوله
# يا غائبين وفي قلبي محلهم ... وعاتبين لبعد العهد بالكتب
# وصفي لشوقي محال أن أسطره ... فالشوق نار وأقلامي من القصب
# فأجابه الشيخ أحمد الجوهري عن ذلك
# الشوق نار له الأقلام عاجزة ... عن أن تسطره في الصحف والكتب
# لكن معجز قلبي قد أثار هوى ... مؤلفا بين نار الشوق والقصب
### | السيد محمد بن عبد القادر
# المقاطعجي اليمني
# أحد سحرة القريض. ومقتطفي نور روضه الأريض. نطق عن لسان الاحسان. ونثر من
~~البلاغة رفرفها الخضر وعبقريها الحسان. إلى مجد ونسب. ومنطق يملك الأسماع
~~إذا مدح أو نسب. وله ديوان يشتمل على غرر وقلائد. وفرائد تحسدها عقود
~~الولائد وقفت عليه فاخترت منه قوله من قصيدة يمتدح بها السيد الحسن بن
~~الامام القاسم أخا الامام محمد المؤيد ملك اليمن ويهنيه بعيد الفطر أولها
# ألام هلال لاح أم نون حاجب ... بدا بجبين الأفق في ليلة الفطر
# أم العيد من صافي اللجين بخنجر ... تمنطق أم سيفا تقلد من تبر
# أقوس لملك الغرب صيغ بعسجد ... وعلق موتورا على قصره الدري
# أم الكأس ساقي القوم ليلا أدارها ... ليسقى النداما قهوة العيد كالخمر
# أشكل سوار ذاك أم شق دملج ... بساعد ليلي بأن في غرة الشهر
# أم الغادة الحسناء خلخال ساقها ... ابانته للعشاق من كوة القصر
# توهمت ليس الأمر ما قد ذكرته ... وشبهت والتشبيه يحسن في الشعر
# PageV01P264
# وما هو إلا هيكل في قلادة ... على طوق ملك قلد الملك بالفخر
# هو السيد المعروف معروف جوده ... ومن كفه بالغيث تزري وبالبحر
# هو الحسن الأخلاق والأسم من ms418 سما ... بهمته قدرا على فلك النسر
# هزبر الوغى ليث الشري ضيغم العدى ... مؤيد أعلام المؤيد بالنصر
# خضم الندى من في أكف عطائه ... زمام الغني المغني لراجيه باليسر
# أتحسب إن السحب يمطر صيبا ... وإن بطون البحر تقذف بالدر
# وما ذاك إلا أن نائل جوده ... أنال سحاب الغيث فانهل بالقطر
# وما الدر إلا أن نيسان كفه ... حشا البحر حتى عاد فيضا إلى البر
# وما أحمر شفاف اليواقيت مشرقا ... فأصبح منظوم العقود على النحر
# ولكنه من نار غيظ حيائه ... توقد حتى صار في شعلة الجمر
# وما انفتحت أكمام روض وعطرت ... بنفحتها الآفاق بالنور والزهر
# ولكنه أخلاقه الغر أثرت ... وفيها سرت طيبا ففاح شدي النشر
# وما غردت في الأيك يوما حمامة ... ولا ناح من شوق به صادح القمري
# ولكنها تدعو الإله تضرعا ... ليبقى له ملك الولاية في القطر
# وما اكتسب البدر المنير ضياءه ... من الشمس لما لاح في ليلة البدر
# ولكن لاحت من محياه لمعة ... فعمته بالأنوار في عالم الأمر
# وما البرق إلا لمحة من حسامه ... إذا شمته في الجو يلمع أو يسري
# ولا ساعقات الجو إلا قواطع ... بأحكامه ان نقدتها يد القهر
# وقائعه تنبي اللبيب بشأنه ... وأخباره تهدي التحير للفكر
# هذا ما وقع عليه الاختيار منها وقد شبه الهلال في أولها بعشرة أشياء قال
~~الصفدي وقد جمع بعض الأفاضل في أولها تشبيه الهلال ما يقارب السبعين قلت
~~وجمع الشيخ جمال الدين بن نباتة جملة منها في قصيدته الرائية التي مدح بها
~~الملك المؤيد صاحب حماه التي أولها قوله
# يا شاهر اللحظ حبي فيك مشهور ... وكاسر الجفن قلبي منك مكسور
# فإنه هناه فيها بعيد الفطر واستطرد فيها إلى تشبيه الهلال فقال
# كان شكل هلال العيد في يده ... قوس على مهج الأعداء موتور
# أو مخلب مده نسر السوء لهم ... فكل طائر قلب منه مذعور
# أو منجل لحصاد الصوم منعطف ... أو خنجر مرهف الحدين مطرور
# أو فصل تبر أجادت في هديته ... إلى جواد ابن أيوب المقادير
# أو راكع الظهر شكرا في الظلام إلى ... من فضله في ms419 السماء والأرض مشكور
# أو زورق جاء فيه العيد منحدرا ... حيث الدجى كعباب البحر مسجور
# أولا فقل شفة للكأس مائلة ... تذكر العيش إن العيش مذكور
# أولا فنصف سوار قام يطرحه ... كف الدجى حين عمته التباشير
# أولا فقطعة قيد فك عن بشر ... أخنى الظلام عليه فهو مأسور
# أولا فمن رمضان النون قد سقطت ... لما مضى وهو من شوال محصور
# وزاد على ذلك فخر الدين بن مكانس في ارجوزته المشهورة التي سماها عمدة
~~الحرفا. وقدوة الظرفا. فقال يصف ليلة أنس
# يا طيبها من ليلة لو أنها طويلة ... ساعاتها قصار وكلها أنوار
# بدا بها الهلال يزينها الجمال ... من جانب الغمامه كالحب في العمامه
# ولمعة السراج والصدع في الزجاج ... وجانب المرآة والنصل في الفلاة
# أو كشفاه الأكوس والحاجب المقوس ... قلت له حين وفا ورق لي وانعطفا
# كغصن بان أعوج والفخ أو كالدملج ... معوجا كالنون وهيئة العرجون
# يشبه طوق الدره في الصحو بين الخضره ... يا صفوة الأقمار يا مبدأ الأنوار
# PageV01P265
# يا من يحاكي العنبه والقينة المنقبه ... وزورق السباحه والظفر في التفاحه
# أصبحت في التمثيل تشبه ناب الفيل ... فياله حيث وثب قربوس سرج من ذهب
# أو منجل الثمار أو قسمة السوار ... أو مخلبا للطائر أو مثل نصل الحافر
# يا مشبة القلامه هنيت بالسلامه ... والبدر والدراري والكنس الجواري
# ملك لدى سمائه يختال في إنائه ... في وجهه آثار كأنه دينار
# يشرق في الديجور كجامة البلور ... بين الظلام سار كالوجه في العذار
# وما أحسن قول ابن المعتز فيه
# هذا هلال الفطر جاء مبكرا ... الآن فاغد على المدام وبكر
# انظر إليه كزورق من فضة ... قد أثقلته حمولة من عنبر
# وقوله أيضا
# انظر إلى حسن هلال بدا ... يهتك من أنواره الحندسا
# كمنجل قد صيغ من عسجد ... يحصد من زهر الدجى نرجسا
# وقول الوزير الطغرائي فيه
# قوموا إلى لذاتكم يا نيام ... ونبهوا العود وصفوا المدام
# هذا هلال الفطر قد جانا ... بمنجل يحصد شهر الصيام
# ومن أحسن ما قيل قول علاء الدين النابلسي
# هلال شوال ما زالت مطالعه ... يرنو إليها الورى من شدة الفرح ms420
# كاصبعي كف ندمان أشار إلى ... ساق لطيف يروم الأخذ للقدح
# رجع ومن شعر السيد المذكور قوله من أبيات متغزلا
# أحوى حوى الرق مني شعره الشنب ... ومبسم لاح في جرياله الحبب
# حلو التثني إذا ريح الصبا عطفت ... معاطف القد منه تخجل القضب
# مهفهف العطف مياس القوام إذا ... ما اهتز كالغصن لينا هزه الطرب
# دمي مباح لسيف من لواحظه ... إن كان غير هواه للحشا أرب
# ومنها
# لا تعذلوني إذا ما همت من شغف ... بمن سباني منكم أيها العرب
# قد بان عذر غرامي في محبته ... عند العذول وشأني في الهوى عجب
# وصدر وعجز أبياتا من أول البرآة فقال وأجاد ما شاء
# أمن تذكر جيران بذي سلم ... كسيت بردا من الأحزان والسقم
# أم من فراق ربوع كنت تعهدها ... مزجت دمعا جرى من مقلة بدم
# أم هبت الريح من تلقاء كاظمة ... فأظهرت كامن الأشجان والألم
# أم لاح بارق ليلي عند ما ابتسمت ... وأومض البرق في الظلماء من أضم
# فما لعينيك إن قلت اكففا همتا ... بصوب دمع كغيث المزن منسجم
# وما لنفسك إن قلت اسكني اضطربت ... وما لقلبك إن قلت استفق بهم
# أيحسب الصب إن الحب منكتم ... وشاهد الحال يفشيه بكل فم
# وكيف يخفي واحشاه ومقلته ... ما بين منسجم منه ومضطرم
# لولا الهوى لم ترق دمعا على طلل ... به اكتفى روضه عن وابل الديم
# ولا قلقت لريح الشيح من شغف ... ولا أرقت لذكر البان والعلم
# وقال في صدر أخرى
# إن كان ذنب صبابتي لا يغفر ... فبأي نعت في المحامد أشهر
# أو كان تهيام الغرام مذمة ... فلأي معن قيس ليلى يذكر
# وعلام تضرب في الملا أمثاله ... وحديثه فوق الطروس يسطر
# منها
# كم ذا أكتم في هواه صبابتي ... طورا أقربها وطورا أنكر
# أعلى لوم في معذب مهجتي ... إن قلت أن هواه لي مستأسر
### | الشيخ عبد الصمد بن عبد الله
# باكثير
# PageV01P266
# خاتمة مغلقي الشعراء باليمن. ونابغة العصر وباقعة الزمن. ينتهي نسبه إلى
~~كنده وهو نسب تقف الفصاحة قديما وحديثا عنده وكان كاتب الانشا للسلطان عمر
~~بن بدر ملك الشحر ms421 وشاعره الذي ينفث في عقود مدائحه سحر البيان وبيان السحر
~~وله ترسل وانشاء تصرف في اعجازهما كيف شاء وديوان شعره مشهور تتلو محاسنه
~~السن الأيام والشهور وقد وقفت عليه وصرفت عنان النظر إليه. فاستصغيت منه ما
~~اصطفيت وأوردت منه ما أردت ولم يزل كاتبا للسلطان المذكور في عهده ثم لولده
~~عبد الله بن عمر من بعده حتى انقضى أجله وعمره وخوفي من أفق الحياة قمره
~~فتوفى بالشحر عام خمس وعشرين وألف وكان قد عمر طويلا ولبس من العيش ثوبا
~~جميلا وهذا حين أتيت ما اخترته من ديوانه والتقطته من فرائده وعقيانه فمنه
~~قوله منه قصيدة أولها
# رعيا لأيام تقضت بالحما ... فزنا بها ووشاتنا غفلاء
# جاد الزمان بها وأسعفنا بمن ... تهوى ولم تشعر بنا الرقباء
# ومنادمي بدر على غصن على ... حقف له قلبي العميد خباء
# عذب المقبل عاطر الأنفاس در ... باق النفوس شفاهه اللعساء
# متبسم عن أشنب شيم له ... مهما تبسم في الدجى لالاء
# ما مسك دارين بأطيب نكهته ... منه وقد ضاعت له رياء
# عبر النسيم يجر فضل بروده ... فحبته من كافورها الانداء
# فتعطرت من طيب فائح نشره ... أرواحنا وسرت لنا السراء
# فسقى الاله مراتع الغزلان من ... وادي النقاء وهمت الأنواء
# وتهللت برياضها سحب الحيا ... وسرت عليها ديمة وطفاء
# حتى يراها أبهج روضة ... فيروقه الاصباح والامساء
# والطير عاكفة بكل حديقة ... فكأنها بلحونها قراء
# والروض مبتهج الحياء فكأنه ... وافاه من عمر الندى ايماء
# وقوله في صدر أخرى
# هذي المرابع والكثيب الأوعس ... وظبا الخيام الانسات الكنس
# قف بي عليها ساعة فلعل أن ... يبدو لي الخشف الأغن الألعس
# فلطالما عفت الكرى عن ناظري ... شوقا إليه ومدمعي يلتجس
# ينهل سحا مثل منهمر الحيا ... فوق المحاجر مطلقا لا يحبس
# واغن ناعم طرفه سلب الكرى ... عني فطرفي ساهر لا ينعس
# اشتاقه ما لاح صبح مسفر ... في أفقه أو جن ليل حندس
# منها
# يا عاذلي دعني وشأني إن لي ... قلبا بغير الحب لا يستأنس
# لك قدرة أن لا تلوم وليس لي ... صبر به دون الهوى اتلبس
# كيف السلو ms422 عن الأحبة بعدما ... دارت على من الصبابة أكؤس
# نقل الصبا نشر الحبيب وحبذا ... نشر به ريح الصبا تتنفس
# آها ولا يجدي التأوه والأسى ... فالصبر أجمل والتجمل أكيس
# وقال أيضا
# جاد الغمام مواقع الغزلان ... ومرابع الرشاء الأغن الغاني
# وسرى عليها كل أسحم هاطل ... غدق سبح بوابل هتان
# يحيى ربوعا طالما لعبت بها ... الغيد الحسان نواعس الأجفان
# من كل فاترة اللحاظ إذا رنت ... سلبت سحر اللحظ كل جنان
# فكأنها الأقمار تطلع في دجى ... ليل من المسترسل الفينان
# وكأنما تلك القدود إذا انثنت ... قضب تمايل في ربى الكثبان
# وبمهجتي خشف أغن مهفهف ... أصمى فؤادي إذ رنا فرماني
# ظبي من الأعراب في وجناته ... قوت القلوب وسلوة الأحزان
# بالله ما طالعت طلعة وجهه ... إلا ورحت براحة النشوان
# ماء الشبيبة فوق ورد خدوده ... يجري على متلهب النيران
# ذابت عليه حشاشتي وجدا به ... وصبابة وجفا الكرى أجفاني
# لم أنس أيام التواصل واللقا ... والشمل مجتمع بوادي البان
# ومنادمي من قد هويت وبيننا ... الصرف الكميت تدار في الأدنان
# PageV01P267
# شمس مطالعها سعود كؤوسها ... بين الندامي في مروج تهاني
# في روضة مفروشة أرجائها ... بالورد والمنثور والريحان
# تتراقص الندماء من طرب بها ... بتراجع النغمات والعيدان
# لم لا يواصلنا السرور ونحن في ... الفردوس بين الحور والولدان
# وقال في صدر أخرى
# اشتاق من ساكني ذاك الحمى خيما ... لأجلها زاد شوقي في الحشا ونما
# ولاعج البين والتبريح من كمد ... أجرى من العين دمعا يخجل الديما
# ما جن ليلي إلا بت من كلف ... ارعى النجوم بطرف يستهل دما
# لولا هوى شادن في القلب مرتعه ... ما اشتقت وادي النقا والبان والعلما
# ولا طربت غل نظم القريض ولا ... علي بالوجد سلطان الهوى حكما
# نفسي الفداء لظبي وجهه قمر ... وبرجه في سما قلبي العميد سما
# يصمى فؤادي بنبل من لواحظه ... عن قوس حاجبه مهما رنا ورما
# في ثغره الدر منظوما فيا لك من ... ثغر شنيب يريك الدر منتظما
# جل الذي صاغه بدرا على غصن ... على كثيب وأبداه لنا صنما
# لم يكسه الحسن ثوبا من مطارفه ... إلا كسبي جسدي من ms423 عشق سما
# وقال أيضا
# بنشر وادي الفضا نشر النسيم سرى ... فافهم الصب عن أهل الحمى خبرا
# أهدي التحية من أهل الخيام إلى ... حليف وجد يقاسي الوجد والسهرا
# لكنه جد في وجدي واذكرني ... تلك الربوع وبان الحي والسمرا
# منها
# ولي من العرب ظبي ما رأى بصري ... شهبا له في الورى بدوا ولا حضرا
# كالبدر وجها وبدر التم مبتسما ... والظبي جيدا وغصن البان إن خطرا
# كم ليلة زارني فيها على وجل ... مستوفزا خائفا مستعجلا حذرا
# يمشي الهوينا حذار الكاشحين وقد ... أرخى الستور ظلام الليل واعتكرا
# قبلت مبسمه عشرا على عجل ... فقام عني إلى التواديع مبتدرا
# فكدت أشربه لثما وأهصره ... ضما وأثنى عناقا قده النضرا
# وقال أيضا
# يا مولعا بالصد والاخلاف ... متعمدا بصدوده اتلافي
# ما كان ضرك لو وصلت وجدت لي ... قبل التلاف من اللقا بتلافي
# كلفتني أرعي النجوم ومدمعي ... كالعارض المتهلل الوكاف
# متمزق الأحشاء من ألم النوى ... هل عطفة يا مايس الأعطاف
# أم هل تجود على الكئيب من اللما ... العذب الرضاب بأول الأعراف
# قسما بمنظرك المنير وقدك الل ... دن النضير وردفك المتجافي
# إني بعشقك صرت مشترك العنا ... بين اللما والقد والأرداف
# وقال أيضا
# وعجز كل بيت معكوس كلمات ... صدره وفيه رد الصدر على العجز
# تيمني من هواه واكمدي ... واكمدي من هواه تيمني
# حيرني من سناه حين بدا ... حين بدا من سناه حيرني
# ترشقني بالنبال مقلته ... مقلته بالنبال ترشقني
# عذبني بالصدود واتلفى ... واتلفى بالصدود عذبني
# صيرني فيهواه ذا قلق ... ذا قلق في هواه صيرني
# يمطلني باللقا ويمطلني
# وكلها على هذا الأسلوب.
# وله من أخرى
# عاذلا في الغرام مهلا فقلبي ... حملته الأحباب ما لا يطيق
# كيف يصغى إلى اللوائم صب ... في حشاه من الفراق حريق
# سلبته اللواحظ البابليات ... وأودى به القوام الرشيق
# وسباه أغن أحوى رداح ... يسند العشق حسنه المعشوق
# قد كفاه عن المهند لحظ ... وعن الرمح قده الممشوق
# PageV01P268
# روض خديه جنة لاح فيها ... جلنار وسوسن وشقيق
# وله مبسم يضيئ سناه ... عن شتيت حكاه در نسيق
# ظلمه في لماه شهد مذاب ... في سلاف رياه ms424 مسك فتيق
# خصره يشتكي من الردف فاعجب ... كيف يقوى عليه وهو رقيق
# وله أيضا
# جاد وبل الغمام شيحا وضالا ... ورياضا بالسفح مدت ظلالا
# لا جفاها الحيا فلى ثم ربع ... لم أزل مكثرا عليه السؤالا
# تسحب الغيد في رباه ذيولا ... تتهادى من النعيم اختيالا
# ورشيق القوام ما ماس إلا ... أخجل الغصن قامة واعتدالا
# ما تثنى إلا ثني كل قلب ... نحوه تابعا إذا مال مالا
# صاد قلبي لما تصدى لقتلي ... بلحاظ يريش منها النبالا
# لوعتي في هواه أزكت غرامي ... وأعادت آناء ليلي طوالا
# كلما لاح بارق من زرود ... فاض وادي عقيق دمعي وسالا
# ويعجبني من موشحاته على طريقة أهل اليمن قوله وهو مما يتغنى به وكان سبب
~~نظمه له أنه أتى زائرا بعض سادات عصره. فأراد السيد أن يسمع شيئا من شعره.
~~وكان للسيد ولد جميل الصورة. له في المحاسن أعظم آية وسوره. فأمره أن يلبس
~~أفخر ثيابه. ويمر عليهما في ذهابه وايابه. فلما مر متمايلا. أنشأ الشيخ
~~قائلا
# زل يخطر مثل خوط البان مايس ... شادن زان الملابس
# ورمى قلبي بفاتر طرف ناعس ... لحظه نائل وقائس
# لؤلؤي الثغر معسول اللواعس ... عيطلي في القلب كانس
# بيت
# خاله الزنجي لورد الحد حارس ... لا تدنسه اللوامس
# قلت وامحبوب قلبي هل تواصل ... والذي تهواه حاصل
# لا تخف واشي ولا نمام ناقل ... لا ولا تدري العواذل
# جد بطيب الوصل يا حلو الشمائل ... إن عقلي فيك ذاهل
# بيت
# ما ألذ الوصل في ديجور دامس ... وحبيب القلب آنس
# جنتي في بهجة الخد المورد ... واعتناق الخد الأملد
# وارتشا في سلسل الريق المبرد ... من لمى الثغر المنضد
# لو سمح لي بالتداني ظبي ثمهد ... لاشتفى قلبي من الصد
# بيت
# وانجلى عن مهجتي غيم الوساوس ... وانطفى حر المقابس
# ويح قلبي كلما إن الحمائم ... لم يزل ولهان هائم
# كم أقاسي كم أكايدكم أكاتم ... كم أداري من لوائم
# ساهر الأجفان دمعي كالغمائم ... والذي أهواه نائم
# نصب عيني شخصه قائم وجالس ... فردا وبين المجالس
# بيت
# عاذلني دعني فما قلبي بك أشبه ... لا ولا ذقت المحبه
# لو ms425 صفا لك من رحيق العشق شربه ... كان قلبك قد تنبه
# سر طريق أهل الهوى وإلا تنبه ... تعتلق منهم بصحبه
# ينجلي همك وتحظى بالنفائس ... من مصونات العرائس
# وقد كتبته على مصطلحهم وتقدم التنبيه على أنهم لا يراعون الاعراب في هذا
~~النوع من النظم بل اللحن فيه مقصود والله أعلم
### | الشيخ عبد الرحمن بن المهدي
# العقبي اليمني
# قرأت في تذكرة القاضي محمد دراز المكي ما نصه لما ولى الخطابة والامامة
~~والفتوى الشيخ العلامة شيخ الاسلام شرف المدرسين عبد الرحمن بن الشيخ
~~العلامة عيسى بن مرشد العمري في آخر عام تسع عشرة بعد الألف امتدحه الأفاضل
~~من تلامذته وغيرهم إلا انه لم يشنف سمعي بارق من قصيدة الشيخ الفقيه
~~العلامة صاحبنا وجيه الدين عبد الرحمن بن المهدي العقبي اليمني التي أنشده
~~إياها مهنئا له وهي قوله
# أنعمت بالجميل ذات الجمال ... وتجلت في حلة الاقبال
# وصلت صبها ولكن من بع ... د صدود جنت به ومطال
# حبذا زورة أتت لا بحول ... اعمل الصب لا ولا باحتيال
# PageV01P269
# وجدت في الحشا حرارة وجد ... اطفائها ببرد ماء الوصال
# لا عدا ربعها انهلال غواد ... مستهل بها انهلال الغوالي
# كم أعادت به شبيبة شيخ ... نفحات من مسكها والغوالي
# أنا لم أدر ما الصبابة لولا ... نظرة الريم من خلال الحجال
# منية دونها المنية والآجال ... نيطت بأعين الاجال
# لورثت لي لا لصقتني بما ... بين مجال القروط والأحجال
# غير أن الهوى شديد محال ... يفتك الريم فيه بالريبال
# لذت من حربه بسلم فما زا ... د سوى تيه عزة ودلال
# أشكلت قصتي وها أنا أعدد ... ت لها رأي موضح الأشكال
# طاهر الأصل ظاهر الفضل زاك ... علم الاهتدا شمس الكمال
# مرشد مبرز الحقائق من بين ... خبايا غوامض الاجهال
# منتض من قواطع الحجج البي ... ض حساما مبترا للضلال
# وله شائد الزمان صنيعا ... لا تؤدي له جزاء بحال
# فاض جودا وكان من قبل هذا ... حين يدعى يعد في النجال
# وسما طالع به أوجب السعد ... لعبد الرحمن اسمي المنال
# فشهدنا جمال يوم سناه ... مشرق من تبسم الآمال
# وانجلت خلعة ms426 الهناء ونودي ... في النوادي بجودها والنوال
# واشتدت معالم بذراها ... يالها من معالم ومعال
# ومقام بفضه شهد الضد ... ودانت له رقاب الرجال
# مدد سابق العناية أجرا ... ه وفيض من سابغ الافضال
# أحرزت كفوها المناصب حقا ... وتباهت بعالم مفضال
# وتحلت أجيادها بعقود ... أخجلت في البها عقود اللآلي
# هكذا هكذا المواهب تأتي ... لا بسعي بها ولا بذل مال
# هو أهل لذاك وهو جدير ... أن أغالي في مدحه وأعالي
# هذه مدحة ومنحة ورد ... لمقام السناء والاجلال
# بكر فكر تضمنت طيب ذكر ... لمعال أتت فخام جزال
# فلدا لا تنال عند اجتلاها ... بأذى حاسد ولا قدح قال
# وردت من جنابه المنهل العذب ... وحيث الثمل كل الثمال
# نسأل الله أن يديم به النفع ... ويحيى به دوارس الامالي
# ويبقيه مفزعا في المهمات ... حياة لصالح الأعمال
# ويوالي له الهنا والمسرات ... بمر البكور والآصال
# وصلاة من الاله دواما ... ما همت سحب مغدق هطال
# لرسول الاله والآل والصحب ... فأكرم بخير صحب وآل
# قلت مخلص هذه القصيدة من قبيل قول أبي الطيب
# على الأمير يرى ذلي فيشفع لي ... إلى التي تركتني في الهوى مثلا
# وقال أبو نواس
# سأشكو إلى الفضل بن يحيى بن خالد ... هواها لعل الفضل يجمع بيننا
# والأصل في هذا المعنى لقيس بن ذريح حين طلق زوجته لبنا فتزوجت غيره ثم
~~ندم على طلاقها وكان مشغوفا بها فشبب بها وما زال يشكو لوعة فراقها في
~~أشعاره حتى رحمه ابن أبي عتيق فسعى في طلاقها من زوجها وأعادها إلى قيس
~~فقال قيس يمدحه
# جزى الرحمن أحسن ما يجازي ... على الاحسان خيرا من صديق
# وقد جربت اخواني جميعها ... فما ألفيت كابن أبي عتيق
# سعى في جمع شملي بعد صدع ... ورأي حدت فيه عن الطريق
# وأطفأ لوعة كانت بقلبي ... أغصتني حرارتها بريقي
# فلما سمعها ابن أبي عتيق قال لقيس يا حبيبي أمسك عن مدحك هذا فما يسمعه
~~أحد إلا ظنني قوادا
### | الشيخ علي بن حسن المرزوقي
# اليمني
# PageV01P270
# أديب شاعر نبيه. مقامه في الأدب كاسمه وشعره كاسم أبيه ورأيته بحضرة
~~الوالد وقد أحنى عليه ms427 الكبر. وهو يرقم من برود الشعر ما يزري بموشي الرقوم
~~والحبر. ولم يزل يخدم حضرته الشريفة بفرائد أفكاره. ويستنشق روح الأمل من
~~نسائم آصاله وأبكاره. حتى استأذنته في العود إلى وطنه. والرجوع إلى مستقره
~~وغطنه. فأذن له. بعد ابلاغه أمله. ومن شعره قوله معارضا قصيدة الوالد
~~المقدم ذكرها ومادحا له
# تالق من نحو الكثيب ووهده ... بريق تلالا في حمائل برده
# ترآى لعيني قد تقرح جفنها ... وعوض عن طيب المنام بسهده
# فهيج وجدا مضمرا في سرائري ... وأبدى مصونا ما استطعت لرده
# فبت كئيبا واله القلب شقا ... ببحر غرام بين جزر ومده
# وما افتر إلا جاد بالدمع ناظري ... واذكرني ماء العذيب ورده
# ومسرح غزلان يرحن عشية ... بذات اللوى والأبرقين وثمده
# ومياد غصن مذ تثنى بعطفه ... لوى عقربى صدغيه خفاق بنده
# كثير التجني والمجون وطالما ... جنى سيف لحظ منه وهو بغمده
# له حدق صحت بسقم جفونها ... ومن عجب تقويم شيء بضده
# وإني إذا ما جن ليلي تخالني ... أحن حنين الثاكلات لفقده
# ويطربني صدح الحمام بايكه ... إذا صاح قمري البشام برده
# وتنبيه شحرور يرتل شدوه ... بغنته ادغام ولبن بمده
# وترجيع صوت العندليب كأنه ... غدا راهبا فيه زعيما بورده
# وإن شق نحر الفجر ناجت بلابل ... تسبح لله القديم بحمده
# وإني على ودي مقيم على الوفا ... وما ملت بل باق على حفظ عهده
# كأني وما أرجو كثير عزة ... متى حار فكري فيه أو بشر هنده
# إلا في سبيل الله دهر قضيته ... على ظماء لم يروه ماء صده
# أبيت على جمر الفضا متقلبا ... وفي طي أحشائي تلظ بوقده
# وقد جبلت نفسي على حبه كما ... جبلن أيادي أحمد قبل وعده
# فما البحر إلا من شآبيب جوده ... وما المزن إلا من سحائب رفده
# رؤف رحيم ناسك متبتل ... وطلق المحيا عند اقبال وفده
# هو الضيغم الكرار في حومة الوغى ... يروى عطاش السمر بعد فرنده
# يشق قتام الجحفلين بابلج ... أغر رحيب الصدر أجدل زنده
# يمد على قصر مقدم نحره ... ويحرص تاليه على بعد قصده
# فلا زال محروسا بعين عناية ... من الله ms428 ما افترت كمائم ورده
# وما دار كاس العتب في ملة الهوي ... على مذهب العشاق في شرع جنده
# وقال يخاطب العفيف عبد الله بن حسين الثقفي وقد كتب إليه الوالد بأبيات
~~يسأله فيها عن حاله في علة اعتلها. وقرظ أبيات الوالد ومدحه
# أرحيق أم شمول أم ضرب ... أم أقاح أم زلال أم حبب
# أم نسيم الوصل أهدى خبرا ... طيب النشر سحيرا حين هب
# وشفى جسما عليلا طالما ... شفه الوجد واضناه الوصب
# يا رضيع الود بل غايته ... ما جزا من حب إلا أن يحب
# وقديم العهد في صحبته ... فاز في السبق بغايات الرتب
# لا تشم برق زرود واللوى ... يا أخا الحب إذا الحب اقترب
# أي عقد رام يحكى نظمه ... قل له فاتك والله الشنب
# در لفظ ساقه الفكر على ... قالب الحسن وتقصار الذهب
# حارت الألباب في تأليفه ... ومعانيه التي لا تكتسب
# بطل يحمي حماه بالقنا ... وعروس الخيل إن رام انتدب
# باسل في الحرب إلا أنه ... شمس عرفان فخذ عنه الأدب
# وعباب الفضل في ساحله ... جوهر فرد إذا الدر احتجب
# PageV01P271
# وخضم الجود يوليك المنى ... ظله الممدود إن عز الطلب
# لا تقل كانوا كراما سلفوا ... وبقى ذكرهم يروى عجب
# فابن معصوم ختام لهم ... سابق من كان منهم قد ذهب
# فتمسك بعراه أنه ... عروة وثقى لمن يخشى العطب
# زده يا مولاي من فضلك ما ... يثلج الصدر إذا الوجد غلب
# قد تناهى الأمر خذ يا سيدي ... بيد العبد وأبلغه الأرب
# وقال مخاطبا الوالد وقد انتقل من القلعة إلى البلد. ومؤرخا ذلك
# سواك يقول ولا يفعل ... وغيرك يجبن أو يكسل
# وأنت الذي بشبا سيفه ... يذل له الأسد المشبل
# أتدري المنازل من حلها ... أضاء بها بدرها الأول
# رسا في مقر العلى يذبل ... وعاد إلى غمده المنصل
# وأرخت الدار من بشرها ... أضاء بأصحابه المنزل
### | شهاب الدين أحمد بن محمد الأنسي
# اليمني
# شاعر حظي من الأدب بنصيب. وهو مع ذلك تارة يخطى وطورا يصيب. ورد مكة
~~المشرفة فمدح بها سلطانها السيد الشريف زيد بن محسن بقصيدة طويلة الذيل.
~~فأجازه عليها ms429 جائزة سنية الذيل. على أن نظام أبياتها غير مؤتلف. وانتساق
~~معانيها يتفاوت ويختلف. فهي كما قيل درة وآجره. وقحبة وتجاورها حرة. وأولها
~~قوله
# سلوا آل نعم بعدنا أيها السفر ... أعندهم علم بما صنع الدهر
# تصدى لشت الشمل بيني وبينها ... فمنزلي البطحا ومنزلها القصر
# وإني ونعما لاهيين 3 فغالنا ... فشلت يد الدهر الخؤون ولا عذر
# فوالله ما مكر العدو كمكره ... ولكن مكرا صاغه فهو المكر
# هذا البيت ساقط جدا ويتلوه ما بعده
# فقولا لأحداث الليالي تمهلي ... ويا أيها ذا الدهر موعدك الحشر
# سلام على ذاك الزمان وطيبه ... وعيش تقضى لي وما نبت الشعر
# فتلك الرياض الباسمات كان في ... عواتقها من سندس حلل خضر
# هذا البيت ملحون القافية إذ صوابها النصب لأنها صفة لحلل وهي اسم كان
~~والظرف المقدم خبره رجع
# تنضد فيها الاقحوان ونرجس ... كأعين نعم إذ يقابلها الثغر
# كان غصون الورد قضب زبرجد ... يحال من الياقوت أعلامها الحمر
# إذا خطرت في الروض نعم عشية ... تفاوح من فضلات أردانها العطر
# وإن سحبت أذيالها خلت حية ... إلى الماء تسعى ما لأخمصها أثر
# هذا من قبيح التشبيه على ما فيه من الخلل
# كساها الحمال اليوسفي ملابسا ... فأهون ملبوس لها التيه والكبر
# فكم تخجل الأغصان منها إذا انثنت ... وتغضي حياء من لواحظها البتر
# لها طرة تكسو الظلام دياجيا ... على غرة إذ أسفرت طلع الفجر
# وصحنان خد أشرقا فكأنما ... مصابيح رهبان أضاء لها الدهر
# هذا البيت ملحون أيضا إذ صوابه وصحنا خد بحذف نون التثنية لمحل الاضافة
~~وفيه تشبيه المثنى بالجمع وقافيته مردوفة بخلاف ما قبله وما بعده وهو من
~~السناد الذي هو من عيوب الشعر
# وجيد من البلور أبيض ناعم ... كعنق غزال قد تكنفها الذعر
# ونحر يقول الدر أن به غنى ... عن الحلى لكن بي إلى مثله فقر
# وحقان كالكافورتين علاهما ... من الند مثقال فندبى الصبر
# رويدك يا كافور إن قلوبنا ... ضعاف وما كل القلوب هي المصر
# ادخل لأم التعريف على مصر وهي ... علم للبلدة المشهورة وهو غير جائز
# بدا القد غصنا باسقا متأودا ms430 ... على نقوى رمل يطوف به نهر
# تكاد تقد الخصر من هيف به ... روادفها لولا الثقافة والهصر
# لها بشر مثل الحرير ومنطق ... رخيم الحواشي لا هراء ولا نزر
# هذا البيت من قصيدة ذي الرمة المشهورة وقد انتحل من غير تنبيه على ذلك
# رأتني سقيما ناحلا والهابها ... فأدنت لها عودا أناملها العشر
# PageV01P272
# وغنت ببيت يلبث الركب عنده ... حيارى بصوت عنده يرقص البر
# أراد بالبر خلاف الفاجر
# إذا كنت منظورا فلا زلت هكذا ... وإن كنت مسحورا فلا برىء السحر
# فقلت لها والله يا ابنة مالك ... لما شفنى إلا القطيعة والهجر
# رمتني العيون البابليات أسهما ... فاقصدني منها سهامكم الحمر
# فقالت وألقت في الحشا من كلامها ... تأجج نار أنت من ملكنا حر
# فوالله ما أنسى وقد بكرت لنا ... بإبريقها تسعى بها القينة والبكر
# تدور بكاسات العقار كأنجم ... إذا طلعت من برجها أفل البدر
# نداماي نعم والرباب وزينب ... ثلاث شخوص بيننا النظم والنثر
# على الناي والعود الرخيم وقهوة ... يذكرها دينا لأقدامنا العصر
# فتقتص من ألبابنا ورؤسنا ... فلم ندر هل ذاك النعاس أم السكر
# يريد أن هذه القهوة عصرناها بأقدامنا فاقتصت من رؤوسنا وهو معنى حسن إلا
~~أنه ضعف التركيب غبر في وجهه وهو من قول أبي نواس
# عاقرتم معقورة لو سالمت ... شرابها ما سميت بعقار
# ذكرت حقا يدها القديمة إذ غدت ... صرعى تداس بأرجل العصار
# ورنت لهم حتى انتشوا وتمكنت ... منهم فصاحت فيهم بالثار
# وإنما نبهت على ذلك كله لأن بعض أهل العصر يغالي في استحسانها زاعما أنها
~~من أعلى طبقات الشعر وليس الأمر كما توهم ولا حاجة بنا إلى اثبات جميعها
~~ومن مديحها قوله
# مليك له سر خفي كأنما ... يناجيه بالغيب ابن داود والجفر
# فإن كذبوا أعداء زيد فحسبه ... من الشاهد المقبول قصته البكر
# ليالي إذ جاء الحصي وأكثروا ... أقاويل عني ضاق ذرعا بها الصدر
# فأيقظه من نومه بعد هجعة ... من الليل بيت زاد فخرا به الشعر
# كأن لم يكن أمر وإن كان كائن ... لكان به أمر نفاذ لك الأمر
# وفي طي هذا عبرة لأولي ms431 النهى ... وذكر لمن كانت له فطنة تعر
# يشير بذلك إلى ما وقع للشريف المذكور وهو أن سلطان الروم وجه خادما خصيا
~~من أعاظم خدامه إلى مكة المشرفة وأمره بالقبض على الشريف وتقييده وأن يأتي
~~به إليه وشاع اخبر بذلك فلما بلغ الشريف قلق واهتم فسمع في بعض الليالي
~~هاتفا ينشد هذا البيت
# كأن لم يكن أمر وإن كان كائن ... لكان به أمر نفاذ لك الأمر
# فلم يصل الخادم إلى وادي فاطمة حتى وافى البريد يخبر موت السلطان والأمر
~~بعدم التعرض للشريف بمكروه فعد ذلك من غرائب الوقائع والله أعلم
### | بدر الدين محمد بن سليمان
# أبو فاضل المرهبي اليمني
# PageV01P273
# أحد فضلاء اليمن. وواحد أدباء الزمن. إن نثر أزري بزهر المروج. وأوفى على
~~زهر البروج. وإن نظم أخجل جواهر العقود. وفعل بالألباب فعل ابنة العنقود.
~~وكلامه يطرب الأسماع. ويأخذ بمجامع القلوب والأسماع. على أنه كان مغاليا
~~بشعره. أسفا أن يقرن شعر أقرانه بشعره. وإذا ذكر معه أحد من الشعراء. قال
~~ايقاس الفحل بالعشراء. وقد وقفت له على نثر اتبعه بنظم. نهك فيه من أدباء
~~بلده اللحم والعظم. وهو رسالة كتبها إلى جمال الاسلام والمسلمين. علي بن
~~المتوكل على الله أمير المؤمنين. وقد أحسن التوجيه فيها بأسماء السور. وجلا
~~معانيها في أحسن الصور. وصورتها مولانا جمال الاسلام. وبهجة الايام. لا
~~زالت آيات الثنا عليه منزلة. وسور المدائح لديه مجملة ومفصلة. فإن الشعراء
~~ببابك العالي كالنمل. ولو طاب ما يخرج في أفواههم لقلت كالنحل. قد ملؤا
~~الحجرات. وأشبهوا بأكمامهم الصافات. وبسرعة عدوهم إلى السفرة العاديات. فهم
~~كالانعام لدى المائده. ما منهم إلا من يرى الحذر في الأطعمة. ولا يجيز
~~الترتيل للقم البارده. قد جودوا الأكل لكنهم يرون اظهار البلع في موضع
~~الاخفاه. ويلزمون العشا القصر والمقلاة الامالة وهذا مخالف لما عليه القراء
~~طالما وقفوا في السفرة حيث لا يحسن الوقوف. وكم سمعت لهم عند رؤية الثريد
~~غنة تنبىء عن معرفتهم بمخارج الحروف. يستجيدون في اللقم الادغام. ولا
~~يقنعون من الطبائخ بالاشمام. لهم في تسهيل ms432 النجم تدقيق. وعند تفخيم الهضبات
~~ترقيق. فأما فلان فللوغد عند صوته فخامه. ومتى أنشد قصيدة ظن السامع أنها
~~الحاقة أو القيامه. لا يحسن العصص. ولا يجيد الفاتحة ولا المخلص. ليس له
~~حجر إبراهيم. ولا عرفات بالطلاق والتحريم. يروم أن ينظم ما حرروه لقمان من
~~الحكم. فيأتي من كهف خياله بقصة يونس وما لقي من الألم. فسبحان من أسرى
~~بعقله من تلك الثياب. وصيره ضحكة بين الأحزاب. وأما فلان فما أحقه أن يتلى
~~له الواقعه. ويرمي بجميع ما قاله في القارعه. لأن البقرة عنده انسان. وله
~~عند الأنفال نضنضة افعوان. طالما نسجت على شعره العنكبوت. وضاقت بما قاله
~~المنازل والبيوت. وتبرم به البلد. واستجار بالمعوذات منه كل أحد. يحب
~~التكاثر ويبخل بالماعون. ويحضر الجمعة هو والمنافقون. وأما فلان وإن عز
~~ببابه الغاشيه. وأعجب قاعدا بالانشاد على ركبه الجاثيه. وادعى أنه فرد
~~العصر. وأنه لا يأتي الزمان بمثل إلى الحشر. فإنه يستعين في زخرف نظمه
~~بالزمر. وكثيرا ما تراه لا يفرق في البروج بين النجم والشمس والقمر. فإذا
~~رأيته يزمزم بالفتح في الكلام. ويتشبه بمحمد عليه الصلاة والسلام. فنعوذ
~~بالله من جهل كالليل المظلم. وانسان في صورة الفيل المفلم. نعم أجمع أهل
~~الشورى على أن يذري جميع ما قالوه في الذاريات. ويحال جوائزهم فيه على
~~النازعات. ويؤمروا بالحج والتوبه. وأن لا يكون لهم إلى تعاطي الشعر من
~~أوبه. ويخوفوا بالنبأ. وتتلى عليهم الأواخر من سبأ. وقد نظم المملوك قصيدة
~~صعد بها الأعراف. وأتى فيها من أوصاف النساء بمحاسن الأوصاف. وأجاد فيها
~~تشبيه العذار بالدخان والأرداف بالأحقاف. ووشحها بتقاصير الحكم. وعوذها من
~~الناس بتبارك وحصنها من الجن بالقلم. وقطع في تنقيح مرسلات أمثالها شطر
~~الدهر. واشتغل بتنميقها عن رعاية القدر في ليالي هذا الشهر. قضاء لحق نعمتك
~~التي أحلتني الطور. وأقبستني النور. فإن تقض بالفرق بين شعري وشعرهم فكرتك
~~الممتحنة. وتحقق أن فضل قافيتي على قوافيهم كالضحى مردوفة بالبينة. وتميز
~~بين النظمين بالتباين. وإلا وقع في المعارج التغابن. وربما قطعت عليهم
~~النشيد. وبرزت ms433 في الصف شاكا في الحديد. لا زال النصر قرين لوائك. والزلزلة
~~في بيوت أعدائك. وتبت يدا معاديك. وقر بالاخلاص قلب مواليك. والقصيدة
~~الموعود بها هي هذه
# أما آن أن ترقي الجفون السواجم ... وتقصر هاتيك القلوب الهوائم
# وقد سمعت زهر النجوم دعايتي ... وملت مناجاتي لهن الحمائم
# إلى الله حتى البرق أعداه رقة ... نحولي واعتلت لجسمي النسائم
# ومن حر ما ألقاه من مهيع الصبا ... غدت نسمات الحي وهي سمائم
# وقد ذهبت لوني يد الشوق واكتسى ... أصيل الحمى من صغرتي وهو نائم
# PageV01P274
# ولولا بكاي في المعاهد سحرة ... لما سمعت للطير فيها مآثم
# وكم يستمد القيظ من حر زفرتي ... وتمتار من أجفان عيني الغمائم
# وما الرعد إلا أنه من جوانحي ... تنم بما زارته مني الحياء دم
# فحتام قلبي في الصبابة هائم ... وإنسان عيني في المدامع عائم
# خليلي كم أخفى الهوى وتذيعه ... جفون مساعي الدمع فيها النمائم
# ولم أر مثل القلب عونا على الهوى ... تشب به نار الجوى وهو كاتم
# وفي كبدي من حب اسما جراحة ... تعز على الأسى فيها المراهم
# وإن شفائي ما استدار نطاقها ... عليه وما ضمنته منه المباسم
# ودون لقاء أسماء من بأس قومها ... سباسب ما سارت عليها المناسم
# ومن ذا على خوض المهالك مسعدي ... وقد قل في هذا الزمان المسالم
# أخلاي طرا حاسد ومفند ... وقال ومغتاب وواش ولائم
# سقى تلعات الجزع فالشط فاللوى ... فسفح النقا سار من المزن ساجم
# مغان قضت فيها الشبيبة حقها ... سرورا وغصن اللهو ريان ناعم
# ولي بين هاتيك المعاهد ظبية ... تبات حواليها الليوث الضراغم
# من الهيف نعساء النواظر طفلة ... لها السمر والبيض الرقاق تمائم
# تنام فلم يلمم بها الطيف غرة ... بفحش ولم يحلم بها قط حالم
# ترى علمت أني بها الدهر مغرم ... وأن فؤادي في الصبابة هائم
# وإن لقلب لوعة يستثيرها ... إذا هدأت جنح الظلام الهمائم
# لئن درست تلك المعاهد أو عفت ... فلم تعف من شهوى إليها معالم
# وأن زمانا قد قضت لي صروفه ... بفرقة هاتيك الديار لظالم
# وهل جاز لي أرض عن الدهر أواري ... به ضاحكا ms434 والفضل غضبان واجم
# ومالي لا أشكو الزمان وقد هوت ... بأهل النهى أحقاده والسخائم
# يحار ذا ما سيل لم أخصب الفتى ... جهولا ولم أكدى بها وهو عالم
# وما هي إلا حكمة دون فهمها ... فلاة مطي العقل فيها روارم
# تقاصرت الأوهام عنها كأنما ... عليها لتضليل العقول طلاسم
# وأسلم شيء أن يقال بأنها ... حظوظ قضى الباري بها ومقاسم
# ألم ترني أستنهض الجد عاثرا ... وأستنطق الأقدار وهي أعاجم
# وأستنجح الأيام وهي حوائل ... وأستمطر الأنواء وهي حوائم
# وذنبي أن في البلاغة صادح ... وغيري في أسر الفهاهة باغم
# وفي الناس من يستقصر الشعر رتبة ... وما الناس لولا الشعر إلا بهائم
# فبي ختمت رسل الفصاحة وانتهت ... إلى ابن أمير المؤمنين المكارم
# فتى يسعد الآمال والفضل عنده ... وتشقى القنا في كفه والدراهم
# بمن ذا من الأجواد يوما أقيسه ... وقد جاز في مسعاه كعب وحاتم
# أنال الخراد البيض وهي كواعب ... وأعطي عتاق الخيل وهي كوائم
# غدا حاكما شرق البلاد وغربها ... وآمالنا فيما حواه حواكم
# يجل صغير الأمر في عين غيره ... وتصغر في عينيه منه العظائم
# أنيطت به الأحكام طفلا وأنها ... تمائم مخصوص بهن الأكارم
# نديماه يوم السلم شعر وعالم ... وخدناه يوم الروع رمح وصارم
# ترج نداه المغني وهو نافع ... ولذ بحماه أمنا وهو عاصم
# تخيلته في الدست بدرا متوجا ... ولكنه في السرج ليث ضيارم
# رسائله السمر العوالي إلى العدا ... وكم حمدت سمر العوالي العوالم
# إذا سارا قذى مقلة الشمس عثيرا ... وروعت الجوازا به والنعائم
# وسد الفضا الرحب بالخيل والقنا ... وضاقت به أنجاده والتهائم
# PageV01P275
# وأدلج في ليل من النقع مظلم ... كواكبه فيه الظبا واللهازم
# له كل يوم غارة ينتجي بها ... أساطين من باس العدا ودعائم
# فتنفعل الاشيا له قبل كونها ... ويهزم من بعد إذا قيل قادم
# فأراؤه تردي أعاديه لا القنا ... وصولته تغتالهم لا الصوارم
# وذا حال من يعنا الاله بشانه ... يعاد القضا في أمره وهو نائم
# ويسعده برجيس فيما يرومه ... ويمسى بهرام عليه يصادم
# أبو الحسن الراقي من المجد منصبا ... نسيف الخوافي دونه والقوادم
# وأكرم من ترجى المطايا لبابه ms435 ... وترسم في البيدا ثناه الرواسم
# ترحل شهر الصوم عنا فأعلنت ... عليك المبادي بالثنا والخواتم
# ولو كان معني الصوم شرعا موافقا ... له لغة ما قيل أنك صائم
# لأنك لا تفنك بالخير آمرا ... وكفك فيها للنوال مزاحم
# لقد جردت منك السماحة مرهفا ... تجذبه للعس عنا غلاصم
# وبحر نوال كلما غب زاخرا ... رأيت بحار الأرض وهي كظائم
# إذا لم أشم في المحل برق غمامه ... فإني لبرق العرف منك لشائم
# وإن لاح وجه الأرض في الجذب عابسا ... فإن ثغور الجود منك بواسم
# وهاك ثناء أبرزته قريحتي ... كما أبرزت زهر الرياض الكمائم
# وما كل شعر يشبه الدر نظمه ... فما الدر إلا ما أنا فيك ناظم
# بقيت بقاء الشمس في أفق العلا ... يرجيك مظلم ويخشاك ظالم
# ولا زلت مخدوما لك الفلك الذي ... عليه مدار الأمر والسعد خادم
# فلا تحرم الأقدار ما أنت رازق ... ولا ترزق الأقدار ما أنت حارم
### | الأديب صارم الدين إبراهيم بن صالح
# المهتدي الهندي اليمني
# هندي الأصل عربي اللسان. اتكأته البلاغة على رفرفها الخضر وعبقريها
~~الحسان. أعرب بمقاله وما أعجم. وأقدم بصارم قاله وما أحجم. فلو أدرك عصره
~~صاحب اللواء الكندي. لقال خذوا حذركم قد سل صارمه الهندي. دخل والده اليمن
~~فمن الله عليه بالاسلام. وقادته العناية الأزلية إلى دار السلام. ونشأ ولده
~~هذا بالقطر اليماني. فبلغ من غلة العرب أقصى الأماني. والمرء من حيث نما.
~~لا من حيث انتمى. وقديما ما قال الرستمي. يفتخر وينتمي
# إذا نسبوني كنت من آل رستم ... ولكن لساني من لؤي بن غالب
# ولم يزل يصدح ويمدح. ويقدح ويكدح. حتى عب عبابه. وخلص من القشر لبابه.
~~وشعره مجمع بين الرقة والجزاله. فهو عرين أسد وكناس غزالة. وقفت له على
~~قصائد مدح بها ملوك اليمن. وسادات الزمن. أطنب فيها وأسهب. وأورى زناد
~~بلاغته فيها وألهب. فمنها قوله مادحا امام اليمن إسمعيل المتوكل على الله
~~وهي قوله
# نعم ما لريات الحجول ذمام ... وما لعهود الغانيات دوام
# أغر إلى م البرق عندك خلب ... وحتام سحب الوصل منك جهام
# تقلص ظل من ms436 وفائك سابغ ... ظليل وعاد الري وهو أوام
# تخذت القلى والصد والبعد حسبة ... مللت ولا أن الملال سلام
# وتلك لعمري في الحسان سجية ... وللشيح في المامهن لزام
# ولكنه في حقه ممدح ... وحلال أما في الرجال حرام
# قصارى جمال الغيد وجد ولوعة ... لها بين أثناء الحشا ضرام
# تعصيت حتى ما لمضناك حصة ... من الوصل إلا من رناك سهام
# حسبت بأن الحسن باق ورما ... غدا نبعه يا غر وهو تمام
# وكل شباب بالمشيب مروع ... وإن لم يرعك الشيب راع حمام
# ألم تعلمي أن المحاسن دولة ... يزول إذا زالت جوى وغرام
# ولو دامت الدولات كانوا لغيرهم ... رعايا ولكن ما لهن دوام
# PageV01P276
# إذا ازددت بعدا أو أظلت تجنيا ... رحلت وجسمي لم يذبه سقام
# وما فضل رب السيف إن فتكت به ... جفون كليلات المضاء كهام
# أينصبن لي من هدبهن جآلة ... وهل صيد في فخ الغزال همام
# ولي همة لا توطئها صبابة ... وحزم فتى بالخسف ليس يسام
# وعزمة ندب لا يذل فؤاده ... وجانب حر لن تراه يضام
# هيامي في نهد أقب مطهم ... إذا القوم في نهد المليحة هاموا
# ولم يك عندي غير كتب نفيسة ... تروق وإلا ذابل وحسام
# ولي قلم كالصل أما لعابه ... فسم وأما نفثه فمدام
# وإن رامني الدهر الخؤون بحادث ... فلي من أمير المؤمنين عصام
# امام الهدى اسمعيل أفضل قائم ... به لاح بدر الحق وهو تمام
# امام عظيم السر أما نهاره ... فصوم وأما ليله فقيام
# رياض الأماني في حماه نضيرة ... وسحب الندى من راحتيه سجام
# وفي سرحه حوض لمرواه منزع ... نمير يمير الناس منه غمام
# وكم ملكت حرا جوادي هباته ... ببيض أيادي حولهن ركام
# وطوق أعناق الملوك فكلهم ... له بأغاريد الثناء حمام
# أخو الصدقات الدائمات صلاتها ... مساع وأيد في النوال جسام
# وذو الخلوات اللاء يصعد أمرها ... عليها لأملاك السماء زحام
# تحمد سر المصطفى بسريرة ... وسيرة عدل لا تكاد ترام
# وصح به الدين الحنيفي مهجة ... وأتمك منه غارب وسنام
# تدفق بحر العلم في طي صدره ... أوادي لج درهن تؤام
# هو الجادة العظمى إلى الله فاعتمد ... عليه ms437 ويمم فالامام امام
# لقد قام بالحق المبين بدعوة ... قياما له شرع النبي قيام
# اماما خطيبا ليس إلا مشطبا ... ومنبره يوم الكريهة هام
# ولاح بأفق الرشد شمسا منيرة ... به انجاب جنح الغي وهو ظلام
# وجر ذيول الخيل وهي عوابس ... وقام زمام الجيش وهو لهام
# وقد غبر السبع السموات نقعه ... فظلت سماء الأرض وهي قتام
# وزينها منه نجوم أسنة ... مجرتها بيض لهن ضرام
# ووسع أكناف الهدى بصوارم ... لهن بأحشاء الضلال كلام
# إليك أمير المؤمنين قد انبرت ... وللمدح فيها روضة وكمام
# أتتك بطرس خف حملا وربما ... تصدع منه يذبل وشمام
# وفي قلبها من فرط بعدك لوعة ... وللعتب فيها شرهة وغرام
# وقد أرسلت أمثال عقل وحكمة ... وأمثالها في الخافقين عقام
# مصدقة في ذكر مجدك أنها ... لعمر أبي فيما تقول حذام
# وكم سامها ملك سواك ورامها ... وهيهات أكفاء المديح كرام
# فهلا قضى منك الفخار برعيها ... عليك صلاة جمة وسلام
# وها مقل الآمال نحوك شخص ... قد استيقظت دهرا وليس تنام
# ولي همة عن قصد غيرك في الورى ... ترفع منها جانب ومقام
# فعطفا أمير المؤمنين ورقة ... فإنك للغر الكرام ختام
# وله أيضا يمدح أمير المؤمنين المهدي لدين الله السيد أحمد بن الحسن بن
~~أمير المؤمنين المنصور بالله القاسمي.
# دع العز وقم بالله مجتهدا ... وابشر فعقد الهنا باليمن قد نضدا
# وأمدد يدا منك للرضوان بيعتها ... إن الخلافة قد مدت إليك يدا
# PageV01P277
# أن يمض بعد محاق بدرها فلقد ... طلعت في أفق الاسلام شمس هدا
# أن يغمدوا في قراب الرمس مرهفها ... فإن مرهفك الهندي ما غمدا
# هزت إليك بنود طالما خفقت ... على اللواء لواه بالثنا عقدا
# فانهض بأعبائها العظماء نهضة من ... يهد حدى مزايا مجده أحدا
# قم واعتصم بعرى الجبار ملتفتا ... إلى راضه ودع من قام أو قعدا
# أنت الذي رمز الجفر الخفي لنا ... من الحقيقة ما في سره جحدا
# هل تجحد الشمس إن الشمس واضحة ... هل يجحد البحر من للبحر قد وردا
# لدعوة القائم المهدي قد وضحت ... طرق الرشاد وعادت مهيفا جددا
# صدر الخلافة مثلوج ببيعته ... من بعدما كاد ms438 يشكو البث والكمدا
# فحل عنك بنيان الطريق وجز ... بهدية الجادة العظمى تصب رشدا
# عنت له رؤساء الدين وابتدرت ... لما دعا غدا الاجماع منعقدا
# بنو أبيه بنو العم الذين سعوا ... إلى مراضيه معدودون في السعدا
# فيا بني القاسم انتالوا إليه إذا ... ما رمتموا أن تطولوا في الأنام يدا
# واجمعوا أمركم كي يستديم ولا ... تفرقوا فتثيروا حسدا وعدا
# وسارعوه ولبوا نحو دعوته ... فالله للقائم المهدي قد عضدا
# العالم العامل القوام في غلس ... والشهب تسهو وطرف النجم قد رفدا
# هل مثل ماضيه ما بين الصفوف إذا ... ما صلت البيض والخطي قد سجدا
# هل مثله وبنو العرفان قد بهتوا ... والمشكلات ترد الأذكيا بلدا
# هل السحابة تحكى صوب أنمله ... إذا همى بنوال يفرق البلدا
# ألم يكن بأسه المخشي دونكم ... كم راع في الروع عن يعفوركم اسدا
# بأس يهاب بأرجاء العراق وفي ... موارد النيل والأكناف من صفدا
# لولا قوائم بيض من صوارمه ... لم يرفعوا للسموات العلى عمدا
# ولا محياه لم يرفع لكم قمر ... على الورى في مراقي العز قد صعدا
# هو المعد لدفع النائبات بكم ... إذا الملمات فتت منكم العضدا
# هو الوفي لما يرجاه من أدب ... جودا وكم خولتنا راحتاه يدا
# بر رحيم بحال المؤمنين وكم ... يحنو عليكم حنو الوالد الولدا
# تيقظوا واعرفوا نهج الصواب به ... فالناس ما بين أحساب وبين عدا
# وفي الرسالة من قاضي القضاة لنا ... أدلة ليس تخفى منكم أحدا
# هذا الامام امام المسلمين معا ... هذا المشقق من أرماحكم أودا
# خذها إليك أمير المؤمنين فما ... يهدى لمثلك إلا الحلة الزردا
# أنت المجد للدين الحنيف وما ... رثت مبانيه لكن شدتها جددا
# بك الخلافة قد عادت محاجرها ... بخلا وكانت لعمري تشتكي الرمدا
# مدت منابرها الأجياد حامدة ... ألقابك الغر إذا هدت لك الجيدا
# تكاد أعوادها يورقن مايسة ... بذكر اسمك للعدل الذي وجدا
# جاءت تجر ذيولا من غلائلها ... قد ألبست من نسيج المكرمات ردا
# أحرزتها بصداق يستفيض له ... في الأرض بحران لكن من ندا وجدا
# لو أنها غازلتها عين ذي مرح ... لغرها النوم واعتاضت به السهدا
# حسمت ms439 بالباس خلطا في جوانحها ... قد كان ينبت بؤسا في الأنام ودا
# لولاك كان ضرام الشر ملتهبا ... لكن بالرأي إن وبخته خمدا
# من أعظم الخطب إن أودى الخليفة ... إسمعيل أفضل من زكى ومن عبدا
# فقمت إذ كاد يعرو الاضطراب به ... روعا ففر قتار للهدا وهدا
# PageV01P278
# ما كاد أن يدلهم الخطب معتكرا ... حتى طلعت بوجه الرشد متقدا
# وزدت طخيه ديجور المخاف فعن ... حزن وسهل رعا سرحانه النقدا
# يشد أزرك ذو العليا أبو حسن ... ناهيك ناهيك منه فارسا نجدا
# محمد المتقي المختار عنصره ... من أحمد بحميد السعى قد حمدا
# وصنوك الماجد البر الصحيح تقي ... نجل الخليفة تلو الغاديات ندا
# إليك أزمع من صنعا في فئة ... من فتية العلم تبغي الحق والرشدا
# ومن يرد أن يكون الحق متضحا ... ومن يساوي ببحر خضرم ثمدا
# فدم وهز قناة للهنا ثنيت ... فقد تثنى بك الاسلام وانفردا
# وصل ونول تصحح للقلوب ولا ... في الود وأجر على العهد الذي عهدا
# وله أيضا يحرضه على نجاز أمر الخلافة ليلة عيد الفطر سنة 1089
# هل الرسل الأذبل وعراب ... وهل غير بيض المرهفات كتاب
# ولا خاطب إلا على منبر الطلا ... غزارة فضل واضح وخطاب
# صفيحة ماض لا صحيفة راقم ... طلاها وهل يتلو السيوف قراب
# أجبها أمير المؤمنين وافتها ... فقد سألت والمشرفي جواب
# ترى ما عسى الأقوام يبغون دون ما ... دعوت إليه إن ذا لعجاب
# هو الفضل إلا أن تقام شريعة ... وتأمن سبل للهدى وشعاب
# وهل غير فرقان النبي محمد ... وسنته الغرا فأين ذهاب
# ترى وجبت بالنص فيهم لقاسم ... لفرط اشتياق عند ذاك يجاب
# بلى دون ما ظنوه كل ثنوفة ... سحالف لم يعسل بهن ذئاب
# هو البر إلا أنهم وسعوا به ... مسالك ما يرجون منه فخابوا
# واطروا به اطراء عين مشرع ... وما ليس يرضى الشرع فيه سباب
# على أنه الحبر الخشوع تعبدا ... أمن بعد محراب يكون حراب
# لقد خدعوه واستلانوا قناته ... ومال به غي بهم وشباب
# وقد يخدع الحر الكريم سجية ... إذا راوغته أسرة وصحاب
# دعوت إلى الدنيا بما يظهرونه ... إلى طلب الأخرى ms440 وذاك كذاب
# وعند من يرجو رضى الله فتنة ... تثار وهل إلا إليه إياب
# فحقق ذوي التقميص يا قاسم العلى ... فثم ذئاب فوقهن ثياب
# أجلك قدرا أن تصيح لرايهم ... فقد وقدت حرب وثار لهاب
# لقد أحسنوا أمر التفرق فيكم ... وجالوا بدهماء الثراء وجابوا
# وشقوا عصى الاسلام والدين جامع ... وأنتم على سر النبي صلاب
# وقد رقش الأقوال منهم عصابة ... ولله دين ما عليه حجاب
# أعد نظرا في أمرهم متيقظا ... تجد قيعة فيها الخليج سراب
# ويا أيها المهدي الامام أصح لها ... فما بعدها للناصحين خطاب
# واحرص على هذي الخلافة أنها ... العروس وما غير الدماء خضاب
# فيطالما حالت بحقن دمائهم ... ولكن رؤوس أينعت ورقاب
# تراموا على حب الرئاسة غرة ... وثم مواب دونها وهضاب
# مهالك يصخب بها الذئب نفسه ... ولا طار فيها بالجناح غراب
# به حاولوا نيل المزايا وأملوا ... جوامع ما يبغونه وأصابوا
# وقد ملكوا الدنيا لديك وأحرزوا ... بطاعتك الأخرى وصح مثاب
# دعوتهم نحو الهداية مشفقا ... عليهم وماء الود ليس يشاب
# فظنوك سلما عند ذاك وما دروا ... روابض أسد تتقى وتهاب
# ألا فادعهم والمرهفات معاتبا ... فما غيرها للمارقين عتاب
# PageV01P279
# على السيف أسس ما بنيت فكلما ... شددت على أس الوداد خراب
# دعى المصطفى دهرا إليه فلم يجب ... وقد لان منه جانب وخطاب
# وقالوا له أما خوارق آية ... فسحر وأما ما تلا فكذاب
# فلما دعى والسيف صلت بكفه ... به آمنوا واستسلموا وأنابوا
# على السيف خيل الله سر رعيلها ... وجهز جنود الله حيث تتاب
# وسر ذوي الرايات أعلام حاشد ... فهيهات أن ينسد دونك باب
# وصل ببكير فتية الحرب إنهم ... عرانين أسد ماجدون نجاب
# امام الهدى أجرر ذيول جيوشها ... همام له السيف المشطب ناب
# أبا حسن ضغم الدسيقة من له ... مضاء إلى ما يبتغي وغلاب
# محمد الريبال صفوة أحمد ... أبا طالب من لم ترعه صعاب
# واعقد لواء النصر والطير عكف ... كلاها ففيها في المكر عقاب
# إذا قدحت شهب الفوارس في الظبا ... جمارا وقد أورى الزناد ضراب
# هنالك تلقى الحق أبلج وأضحا ... وللشمس من نسج العجاج نقاب
# فصل ببني العم ms441 الذين دعوتهم ... بداعيك في دين الهدى وأجابوا
# ولم تفد الدنيا خرائم عيسهم ... ولكن طابوا مشرعا فأطابوا
# من الصفوة اسمعيل قدس سره ... لهم جيبئة نحو التقى وذهاب
# وحسبك عز المكرمات محمد ... فتى ليس للدنيا لديه حساب
# على أنه قاض بما يستحثه ... إلى الدين منها لم يرعه مصاب
# وصل بعلي منهم تلق سيدا ... له نهج ملك في الفخار صواب
# هو الخاطب المنطيق ذو القلم الذي ... كمرهفة البتار ليس يعاب
# ببائس يقد الصلد عند نفوذه ... وجيش له موج الحتوف شراب
# وعجم حسينا تلق قدح كنانه ... ينال بها مرمى العلى ويصاب
# هو الأسد المقدام عند نزاله ... ولكنه عند النوال عباب
# سرى وهلال العيد يهدي لطرفه ... من التبر سرجا والسماك ركاب
# جواد كان الشهب منها قلائد ... عليه ومن جنح الظلام أهاب
# ولا تنس منهم أحمدا بشهاده ... فذلك طود شامخ وهضاب
# هو المرهف الماضي الفرند وإنما ... حواه من العلم الرسوخ قراب
# ولله من آل الحسين بن قاسم ... موارد في الدين الحنيف عذاب
# وحسبك منهم أحمد بن محمد ... له نسب في المكرمات قراب
# له العسكر المجر المثير نقعه ... سعيرا بقطر الغرب منه لهاب
# يسابق عيد الفطر بالنحر ذابحا ... كباش العدى مذ ناوشوه ونابوا
# أطاعتك أكناف الأقاليم عن يد ... فما حجر في هنوم وتراب
# وأرجو لأبناء المؤيد فتية ... يكون لها نحو السداد مآب
# ولا تنس يحيى بن الحسين فإنه ... هو البدر إن قلنا سواه شهاب
# وصل ببني القادات من آل قاسم ... بسيف يروع الليث منه ذئاب
# أجل وبنيك الشامخين سياده ... لها فوق أفلاك النجوم قباب
# وناهيك سيف الله منهم محمد ... هزبر له بين الأسنة غاب
# يحاذره المريخ باسا وسطوة ... له نوب الدهر الخؤون تناب
# وهل للحسين القسوري منابذ ... وشم الصياصي من سطاه تراب
# همام له كهف الخلافة غاية ... وفي كل قطر من نداه سحاب
# ورع بعلى ما قذفته من الذرى ... ففيه لأفيال الجبال عقاب
# يصرف رمحا للطعان كأنه ... إذا ما رمى بوح الدلاص جناب
# PageV01P280
# هو البارز طورا والغضنفر تارة ... تظل لديه الأسد وهي سقاب
# إليك أمير المؤمنين معدة ms442 ... لها بين مصر والصعيد ركاب
# وقد نفعت من نبغ عزمك أسهما ... لهن بأثناء العراق رقاب
# وما خصصت ترويعها بشهادة ... فكم دار منها في الثغور لعاب
# مزاياك هالتها لفرط ظهورها ... وهل تحمل البحر الخضم رياب
# فدم وأمر الأسياف تعمل بحكمها ... فقد طاب أعذار وطاب عتاب
# وله أيضا حين دخل الامام المسجد فوقع قنديل من القناديل بمجرد دخوله
~~فتشاءم الامام من ذلك فأنشده في ذلك الوقت
# لا تعجبوا إذ غدا القنديل منكسرا ... فما عليه أهيل الفضل من حرج
# رأى الامام كشمس عند مطلعها ... وعند شمس الضحى لاحظ للسرج
# القسم الرابع في محاسن أهل العجم والبحرين والعراق وايراد ما رق من
~~لطائفهم وراق وفيه فصلان الفصل الأول في محاسن أهل العجم الأمير محمد باقر
~~بن محمد الشهير بالداماد الحسني طراز العصابة. وجواز الفضل سهم الاصابة.
~~الرافع بأحاسن الصفات أعلامه. فسيد وسند وعلم وعلامه. اكليل جبين الشرف
~~وقلادة جيده. الناطقة السن الدهور بتعظيمه وتمجيده. باقر العلم وتحريره.
~~الشاهد بفضله تقريره وتجريره. ووالله إن الزمان بمثله لعقيم. وإن مكارمه لا
~~يتسع لبثها صدر رقيم. وأنا بريء من المبالغة في هذا المقال. وبر قسمي يشهد
~~به كل وامق وقال وشعر
# وإذا خفيت على الغبي فعاذر ... أن لا تراني مقلة عمياء
# إن عدت الفنون فهو منارها الذي يهتدى به. أو الآداب فهو مؤملها الذي
~~يتعلق بأهدابه. أو الكرم فهو بحره المستعذب النهل والعلل. أو النسيم فهو
~~حميدها الذي يدب منه نسيم البرء في العلل. أو السياسة فهو أميرها الذي تجم
~~منه الأسود في الاجم. أو الرياسة فهو كبيرها الذي هاب تسلطه سلطان العجم.
~~وكان الشاه عباس أضمر له السوء مرارا. وأمر له حبل غيلته امرارا. خوفا من
~~خروجه عليه. وفرقا من توجه قلوب الناس إليه. فحال دونه ذو القوة والحول.
~~وأبى إلا أن يتم عليه المنة والطول. ولم يزل موفور العز والجاه. مالكا سبيل
~~الفوز والنجاه. حتى استأثر به ذو المنه. وتلا بآيتها النفس المطمئنه. فتوفي
~~في سنة إحدى وأربعين وألف من مصنفاته في الحكمة القبسات. والصراط ms443 المستقيم
~~والحبل المتين. وفي الفقه شارع النجاه وله حواش على الكافي في الفقه
~~والصحيفة الكاملة وغير ذلك ومن انشائه البديع الاسلوب. الأخذ بمجامع القلوب
~~ما كتبه إلى الشيخ بهاء الدين مراجعا رحمهما الله تعالى لقد هبت ريح الأنس.
~~من سمت القدس. فأتتنى بصحيفة منيفة كأنها بفيوضها. بروق العقل بوموضها.
~~وكأنها بمطاويها. أطباق الأفلاك بدراريها. وكان أرقامها بأحكامها. أطباق
~~الملك والملكوت بنظامها. وكان ألفاظها برطوباتها. أنهار العلوم بعذوباتها.
~~وكان معانيها بأفواجها. بحار الحق بأمواجها. وأيم الله أن طباعها من تنعيم.
~~وأن مزاجها من تسنيم. وأن نسيمها لمن جنان الرمضوت. وأن رحيقها لمن دفاق
~~الملكوت. فاستقبلتها القوى الروحية. وبرزت إليها القوة العقلية. ومدت إليها
~~فطنة صوامع السر أعناقها من كوي الحواس وروزاة المدارك وشبابيك المشاعر
~~وكادت حمامة النفس تطير من وكرها شغفا واهتزازا. وتستطار إلى عالمها شوقا
~~وهزازا. ولعمري لقد ترويت. ولكني لفرط ظمائي ما ارتويت
# شربت الحب كاسا بعد كاس ... فما نفد الشراب ولا رويت
# PageV01P281
# فلا زالت مراحمكم الجلية. مدركة للطالبين. بأضواء الأعطاف العلية. ومروية
~~للظامئين بجرع الألطاف الخفية والجلية. ثم أن صورة مراتب الشوق والاخلاص
~~التي هي وراء ما يتناثر ما لا يتناهى أظنها هي المنطبعة كما هي عليها في
~~خاطركم الأقدس الأنور الذي هو لأسرار عوالم الوجود كمرآة مجلوه. ولغوامض
~~أفانين العلوم ومعضلاتها كمصفاة مطحوه. وأنكم لأنتم بمزيد فضلكم المؤملون
~~لامرار المخلص على حواشي الضمير المقدس المستنير. عند صوالح الدعوات
~~السانحات في مينة الاستجابة. ومظنة الاجابه بسعد الله ظلالكم. وخلد مجدكم
~~وجلالكم. والسلام على جنابكم الأرفع الأبهى. وعلى من يلوذ ببابكم الأسمى.
~~ويعكف بفنائكم الأوسع الأسنى. ورحمة الله وبركاته أبدا سرمدا. ومن غريب
~~رسائله رسالته الخليعه. وهي مما يدل على تاله سريرته. وتقدس سيرته. وصورتها
~~بسم الله الرحمن الرحيم الحمد كله لله رب العالمين. وصلاته على سيدنا محمد
~~وآله الطاهرين. كنت ذات يوم من أيام شهرنا هذا وقد كان يوم الجمعة سادس عشر
~~شهر رسول الله شعبان المكرم لعام ثلاث وعشرين وألف من هجرته المقدسة في بعض
~~خلواتي اذكر ms444 ربي في تضاعيف إذكاري وأورادي باسمه الغني فاكرر يا غني يا
~~مغني مشددها بذلك عن كل شيء إلا عن التوغل في حريم سره والامحا في شعاع
~~نوره وكان خاطفة قدسيه قد ابتدرت إلي فاجتذبتني من الوكر الجثماني ففككت
~~حلق شبكة الحس وحللت عقد حبالة الطبيعة وأخذت أطير بجناح الروح في وسط
~~ملكوت الحقيقة وكأني قد خلعت بدني. ورفضت عدني. ومقوت خلدي. ونضوت جسدي.
~~وطويت اقليم الزمان وصرت إلى عالم الدهر فإذا أنا بمصر الوجود بجماجم أمم
~~النظام الحملى من الابداعيات والتكوينيات والالهيات والطبيعيات والقدسيات
~~والهيولانيات والدهريات والزمنيات وأقوام الكفر والايمان وارهاط الجاهلية
~~والاسلام من الدارجين والدارجات والغابرين والغابرات. والسالفين والسالفات.
~~والعاقين والعاقبات. في الازال والاباد بالجملة آحاد مجامع الامكان ودارت
~~عوالم الامكان بقضها وقضيضها وصغيرها وكبيرها بإثباتها وبإبدائها حالياتها
~~وافياتها وإذا الجميع زفة زفة وزمرة زمرة يجذبهم قاطبة معاملون. وجوه ما
~~هياتهم شطر بابه سبحانه شاخصون بأبصار نياتهم تلقاه جنابه جل سلطانه من حيل
~~لا يعلمون. وهم جميعا بالسنة فقر ذواتهم الفاخرة والسن فاقة هوياتهم
~~الهالكة في صحيح الضراعة وصراخ الابتهال ذاكروه وداعوه ومستصرخوه ومنادوه
~~يا غني يا مغني من حيث هم لا يشعرون. فطفقت في تلك الضجة العقلية. والصرخة
~~الغيبية. اخر مغشيا على وكدت من شدة الوله والدهش أنسى جوهر ذات العاقلة
~~وأغيب عن بصر نفسي المجردة وأهاجر ساهرة أرض الكون وأخرج من صقع قطر الوجود
~~راسا إذ قد ودعتني تلك الخلسة الخالسة حينا حيونا إليها وخطفتني تلك الخطفة
~~الخاطفة تائقا لهوفا عليها. فرجعت إلى أرض التيار. وكورة البوار. وبقعة
~~الزور. وقرية الغرور تارة أخرى. هذا منتهى الرسالة المذكورة والله سبحانه
~~أعلم.
### | الميرزا بن الميرزا إبراهيم
# الهمداني
# برهان العالم القاطع. وقمر الفضل الساطع. ومنار الشريعة ومنير جمالها.
~~ومحقق الحقيقة ومفصل اجمالها. وجامع شمل العلوم وناسق نظامها. ومعلي كلمة
~~الحق ومضاعف اعظامها. المقتني نفاس جواهرها. والمجتني أزاهر بواطنها
~~وظواهرها. ملك أعنة الفضائل وتصرف. وبين غوامض المسائل فافهم وعرف. وأسرى
~~ينابيع الحكمة وفجر وبكر إلى نيل الزلفى لدى ربه وهجر.
# وزاد ms445 به الدين الحنيفي رفعة ... وشاد دروس العلم بعد دروسها
# وأحيا موات العلم منه بهمة ... يلوح على الاسلام نور شموسها
# PageV01P282
# إلى تاله وتنسك. وتعلق بأسباب العرفان وتمسك. وعفة وزهاده. وصلاح وطد به
~~مهاده. وعمل زان به علمه. ووقار حلى به حلمه. وبلاغة وبراعه. ثقف بها لسانه
~~ويراعه. وأخبرني غير واحد أن سلطان العجم الشاه عباس قصد يوما زيارة الشيخ
~~بهاء الدين محمد فراي بين يديه من الكتب ما ينوف على الألوف فقال له
~~السلطان هل في العالم عالم يحفظ جميع ما في هذه الكتب فقال الشيخ لا وإن
~~يكن فهو الميرزا إبراهيم وناهيك بها شهادة بفضله. واعترافا بسمو مقداره
~~ونبله. وكانت وفاته سنة ست وعشرين وألف ومن انشائه الذي بلغ من البلاغة
~~الأرب. وعجز عن الحوك على مواله مدارة العرب. ما كتبه إلى الشيخ بهاء الدين
~~المذكور وهو الاتحاد الحقيقي يقتضي سماحة توشيج مفتتح الخطاب. وترشيج مبتدا
~~الكتاب. بما استقر عليه العرف العام. واستمر عليه الرسم بين الأنام. من ذكر
~~المحامد والألقاب. ونشر المزايا في كل باب. مع أن ذلك أمر كفت شهرته مؤنة
~~التصدي لتحريره. وأغنى ارتكازه في الأذهان عن شرحه وتقريره. فلو أطلقت عنان
~~القلم في هذا المضمار. وأجريت فلك التبيان في ذلك البحر الزخار لكنت كم يصف
~~الشمس بالضياء. ويثني على حاتم بالسخاء. فلذلك ضربت صفحا عن ذلك. وطويت
~~كشحا عن سلوك تلك المسالك. واقتصرت على الايماء إلى نبذة من عموم مديده.
~~سلم برهان السلم عدم انحصارها. وشرذمة من غموم عديه. لا ينطبق دليل التطبيق
~~على عشر معشارها. واكتفيت عن الاطناب في هذا الباب. بما تضمنه قول بعض ذوي
~~الألباب. وأظنه العارف النسائي
# جفاى جرخ وغم دهر انجنانم كرد ... كه ازدوكس بودم حسرت ازجكر خارى
# يكى برانكه زراهى عدم بملك وجود ... ينامد وخبرش نيست زين كرفتارى
# دبكر برنكه درين خاكدان غم برور ... بخواب رفت ونكر دار زوى بيدارى
# نسأل الله سبحانه مفتح أبواب السرور. بقطع علائق عالم الزور وحسم عرائق
~~دار مغرور. وتبديل الأصدقاء المجازيين. بالاخلا الروحانيين. والانزوا ms446 في
~~زاوية العزله. والانفراد عن جلسا السوء والذله. وصرف الأوقات. في تلافي ما
~~فات. واعداد الزاد. ليوم المعاد. فإن ذلك أعظم المقاصد وأعلاها. وأهم
~~المطالب وأولاها.
# نان جوين وخرفه بشمين اب شور ... سى باره كلام حديث بيمبرى
# هم نسخه سرجارز علمه كه نافع است
# وزدين ان لغوبو على وزاز بحترى ... رين مردمان كه ديوان شياف حرز كند
# در كوشيه نهان شده بنشته دون برى
# بايك دو اشتكاه نيرزد بنيم جو ... در بيش ملك همت شان ملك سنجرى
# اين ان سعاد تست كه بروى حسد برد ... آب حيات ورونق ملك سكندرى
# وهذه لمعة من كثير. وجرعة من غدير في القلب أشياء كثيره. لا سبيل إلى
~~تقريرها. ولا طريق إلى تحريرها. زبان حموش وليكن ذهان براز عربست هذا ولقد
~~أوجع قلبي. وأزعج لبي. ما صرحتم من حكاية السقطة التي ألمت قدم قدوة
~~المتأهلين. وأوهنت رجل سلطان المتولهين. لكن ألقى هاتف الغيب في بالي أن
~~السقوط مبشر بالارتقا. والهبوط مخبر عن غاية الاعتلا. فإن القطرة لما هبطت
~~صارت لؤلؤه والحبة لما سقطت على الأرض صارت سنبله. مع أن المصيبة والابتلا.
~~موكل بالانبيا ثم الأوليا. فيجب الشكر على التشبه بهم. والتهنئة بالانخراط
~~في سلكهم.
# تهنيت جزدر مصيبت بيش ما عيب است ... عيب عيد رادر مارسم مبارك بادنيست
# ثم نسأل الله تعالى التوفيق لانتظام الأحوال وتحقيق الآمال هذا وابلاغ
~~السلام إلى ثمرات دوحة السيادة والنقابه. وأغصان شجرة الامامة والنجابه.
~~بلغهم الله أرفع معارج الكمال مأمول مسئول والسلام عليكم أولا وآخرا.
~~وباطنا وظاهرا
### | الحكيم أبو الحسن بن إبراهيم
# الطبيب الشيرازي
# PageV01P283
# الحكيم الآسي. والطبيب النطاسي. المديد الباع. المشيد الرباع. فارس حكماء
~~فارس. المحيي من آثار الحكمة كل عارف ودارس. بلغ على فتا سنه ما لم يبلغه
~~المشايخ الكبار. وبرع في فن الطب براعة لا يشق لها غبار. فلو أدركه الشيخ
~~الرئيس. لقضى له بالرئاسه. أو ابن النفسي. لقال له فضلك الجدير بالنفاسه.
~~أو المعلم الأول. لأذعن بأنه الذي عليه المعول. أو التالي. لقال إليه فليثن
~~الأعنة الثاني. ms447 ولو راجعته البروق شاكية لزال خفقانها. أو الشمس عند الغروب
~~لأذهب برقانها. إلى تقدس نفس وذات ومكارم أخلاق مستلذات واطلاق كف وطلاقة
~~محياه يحيى بهما عفاة كرمه وعلمه إذا حيا ورد علينا من الهد في سنة خمس
~~وسبعين وهو يرفل من الشباب في برد قشيب. ويتخلق من الوقار والسكينة بأخلاق
~~الشنيب. فعاشرت منه صديق صدق ووفا. وصفي محبة وصفا. وحافظ لازمة الصحبة
~~والعهود. وقائل من حدائق الفتوة في روض معهود. واعتنى في مدة يسيرة بأدب
~~العرب. فملا منه الدلو إلى عقد الكرب. وأبرز فيه نثرا ونظما. وأجرى من
~~سلسال طبعه ما ينوب عن الماء الزلال لمن يظما وأما نظمه بلسانه فما زهر
~~ربيعه وورد نيسانه وقد أقر له أقرانه بالاعجاز والتفرد في نوعي الحقيقة منه
~~والمجاز وهذا حين أثبت من شعره العربي ما هو شرط الكتاب ونجعة المشاب فمنه
~~قوله متغزلا
# من أودع الشهد والسلاف فمه ... والجوهر الفرد فيه من قسمه
# وواو صدغيه فوق عارضه ... يا ليت شعري بالمسك من رقمه
# ووافر الحسن والجمال له ... من دون كل الحسان من رسمه
# وخده الورد في تضرجه ... ما ضره لو محبه لثمه
# دمي ودمعي بلحظه سفكا ... فلا شقى منه ربه سقمه
# كم من قتيل بسيف مقلته ... لم يخش ثارا لما أباح دمه
# كتمت حبي عن الوشاة فما ... ظن به كاشح ولا علمه
# وكم محب أعيت مذاهبه ... أذاع سر الهوى وما كتمه
# وقوله أيضا وأجاد في الجناس ما شاء
# قضى وجدا بحب أهيل رامه ... وما نال الذي في الحب رامه
# محب لم يطع فيهم عذولا ... ولا قبلت مسامع الملامه
# بهاه عن الهوى لاحيه سرا ... فقال له جهارا في الملامه
# فقولوا يا أهيل الود قولوا ... علام هجرتم المضني علامه
# وقد أمسى بحبكم قتيلا ... وحبكم له أضحى علامه
# وكتبت إليه وقد تخلف عن زيارتي لعذر سنح
# شوقي إليكم يا أهل ودي ... ألف بين الأسى وبيني
# هذا وشوقي لكم أراه ... شوقا لنفسي من غير مين
# وصدق ما أدعيه فيكم ... أن عليا أبو الحسين
# فأجاب وأجاد
# يا ms448 أيها السيد الحسيني ... شرف قدرا أبا الحسيني
# إن بنت عنكم فلي فؤاد ... لديكم لم يمل لبين
# دمت مدا الدهر في سرور ... رحيب صدر قرير عين
# تذري مساعيك في المعالي ... بذى نواس وذي رعين
# وقال أيضا
# كشف الصبح اللثاما ... وجلا غنا الظلاما
# فأجل لي الكاس ونبه ... أيها الساقي النداما
# علنا نقضي كما رم ... نا من الأنس المراما
# ما ترى الورق على الا ... يك يجاوبن الحماما
# وزهور الروض أصبحن ... يفتقن الكماما
# والحيا يبكي عليه ... ن فيضحكم ابتساما
# ووميض البرق قد سل ... على الأفق حساما
# وحبيب النفس قدلاح لنا بدرا تماما
# أي عذر لك إن لم ... تصل الراح مداما
# فاغنم الأنس وباين ... من لحا فيه ولاما
# وعارض بهذه الأبيات أبيات بلدية الشيخ سعدي الشيرازي التي هي
# يا نديمي قم بليل ... واسقني واسق النداما
# خلني أسهر ليلى ... ودع الناس نياما
# اسقياني وهدير الر ... عد قد أبكى الغماما
# في أوان كشف الورد ... عن الوجه اللثاما
# PageV01P284
# أيها المصغي إلى الزه ... اد دع عنك الكلاما
# فز بها من قبل أن يج ... علك الدهر عظاما
# قل لمن عير أهل ال ... حب في الحب ولاما
# لا عرفت الحب هيهات ... ولا ذقت الغراما
# لا تلمني في غلام ... أودع القلب سقاما
# فبذاك الحب كم من ... سيد أضحى غلاما
### | الملا فرج الله الشوشتري
# أحد مفلقي شعراء العجم. الذي طلع نبت مقاله في روض البلاغة ونجم. علا في
~~البراعة شعره. فغلا في سوق الأدب سعره. رايته بمجلس الوالد وقد جاوز
~~السبعين وهو يهدي السحر من بيانه إلى عيون العين. وديوانه في هذا الأوان.
~~يزاحم بعلو طبقته كيوان. وفيه كل معنى مستبدع. ولفظ هو للحسن مستقر
~~ومستودع. ونظمه بالعربيه محرز خصل الاجاده. وسأثبت مما ساقه غيث احسانه
~~وجاده. فمنه قوله من قصيدة مدح بها الوالد عدتها مائة وثمانية وخمسون بيتا.
# ما بين دجلة والفرات مراتع ... هي للنفوس معارج وسماء
# ومنازل هي للقلوب منازل ... لا جاوزتها ديمة هطلاء
# لا الجزع يسليني ولا وادي الف ... ضا عنها ولا النجا ولا الدهناء
# لا رامة رومي ولا حزوي ms449 ولا ... وادي النقا والخيف والخلصاء
# سقت الغوادي روضها وفلاتها ... ورعت بمرعها مها وظباء
# أصبو إلي سكانها طول المدا ... لم تلهنى خود ولا هيفاء
# إن الأمكان تستحب لأهلها ... أعروة وجميعهم عفراء
# بهم أشبب لا بعاتكة وكم ... في مهجتي من بينهم برحاء
# أسماؤهم ملأت خروق مسامعي ... لا مي تسكنها ولا أسماء
# للناظرين على الفراق مواطن ... لهم بهن عن الجنان غناء
# وبسوحهن مراتع وملاعب ... الليل فيها والنهار سواء
# مستوطن الآمال غايات المنى ... للغانيات بها الغداة ثواء
# يرتعن بين ضلوعنا فكأنما ... أرباعها الألباب والاحشاء
# آرام أنس للنفوس أوانس ... داء ولكن للعيون دواء
# يصغي إليهن الجليس فينتشي ... وهناك لا خمر ولا صهباء
# حل الربيع متى حللن بمنزل ... فكأنهن عوارض وحياء
# وإذا ارتحلن ترى الديار كأنها ... من فقدهم سباسب قفراء
# كم من مناهل للفرات وردنها ... وصدرن وهي لعودهن ظماء
# لا تعجبن إن لم يفين بموعد ... إن الغواني ما لهن وفاء
# سكان تلك الأرض كلهم لهم ... عندي هوى وصداقة واخاء
# أن يسلبوا عني السرور ببينهم ... فلمهجتي بحديثهم سراء
# فهم مناط مسآءتي ومسرتي ... وهم لقلبي شدة ورخاء
# أكبادنا نار الغضا من بعدهم ... تذكي الأسى وجفوننا أنواء
# الظاعنون القاطنون قلوبنا ... هم واصلين وقاطعين سواء
# وإذا المحبة في الصدور تمكنت ... فقد استوى الابعاد والادناء
# القتني الأيام من أرض إلى ... أرض لها أرض العراق سماء
# شتان ما بيني وبين مزارهم ... هيهات أين الهند والزوراء
# كيف احتيالي في الوصول إليهم ... إن الوصول إليهم لرجاء
# لا تركبهن ظهر الرجاء مطية ... إن الرجاء مطية عرجاء
# وكواذب الآمال لا تهدى بها ... دعها فتلك هدية عمياء
# يا ساكني دار السلام عليكم ... مني السلام ورحمة ودعاء
# أين العزاء وأهله وضجيعه ... روحي له ولما حواه فداء
# ومن مديحها
# الأحمد المحمود كل فعاله ... ما شاءه وقضى به فقضاء
# ما للعقول وفوق ساحة وصفه ... قد ضلت الافهام والآراء
# فله يد وله أنامل فعلها ... الانعام والاحسان والاعطاء
# PageV01P285
# لا كالبحار تظل تجمع ماءها ... بل كالجبال يسيل عنها الماء
# دار المعاني والبحار كليهما ... يوم العطاء لدى يديه هباء
# خلق الأنام لقهره ونواله ... فهو ms450 الذي نشأت له الأشياء
# فلسيبه وعطائه بسؤاله ... ولسبيه ولسيفه الأعداء
# شرك الأفاضل في خصائص فضلهم ... وله خصائص دونها الاحصاء
# إن لم أخص مشاعري بمديحه ... لا القلب ينفعني ولا الأعضاء
# إن لم تسعه منازلي ومعاهدي ... فمحله بين الضلوع فضاء
# مال الخلائق حيث مال كأنه ... شمس السما وكأنهم حرباء
# عادت عصافيرا بذات زمانه ... وتصاغرت لجلاله الكبراء
# ومنه
# أنت العلي ومن سواك أسافل ... أنت الامام وما وراك وراء
# فعليك القاء الكلام على النهى ... وعلى العقول السمع والاصغاء
# مروانه واملك واعط وامنح إذ ... على الأيام إلا الطوع والامضاء
# قم هم وافتح وامض واعزم وانتصر ... فعلى الزمان لحكمك الاجراء
# يا أيها الشهم المومل بايه ... يا من له الأحكام كيف يشاء
# كنا نضاء بكل ضوء فاختفت ... لما بدوت لضوءك الأضواء
# حسبي سموا إن تكن بي عارفا ... ما ضر أن ينكرني الضعفاء
# الكل أنت فإن علمت طويتي ... لا ضير إن جهلتني الاجزاء
# لا غرو إن لم تفصح الأيام بي ... الدهر ابن عطا وغني راء
# وبذا جرى طبع الزمان وأهله ... دفن الكمال وأهله أحياء
# لك في مجاري الروح ود كامن ... منه انبرى ذا القدح والابراء
# هب لي قصوري واغفرن ذنبي فما ... أنا منه في هذا الهذاء براء
# ما الجود مخصوص ببذل المقتنى ... بل منه عندي العفو والاغضاء
# هذا مديح من خلوص عقيدة ... معلومة وتحية وثناء
# تنبيه أشار بقوله الدهر ابن عطاء وإني راء إلى واصل ابن عطا المعتزلي
~~وذلك أنه كان الثغ قبيح اللثغة في الراء فان يخلص كلامه منها ولا يفطن بذلك
~~حتى ضرب به المثل واستعمل الشعراء ذلك في شعرهم كثيرا فمنه قول أبي محمد
~~الخازن من قصيدة مدح بها الصاحب بن عباد وهي قوله.
# نعم تجنب لا يوم العطاء كما ... تجنب ابن عطاء لثغة الراء
# وقال آخر محبوب يلثغ بالراء
# أعد لثغة لوان واصل حاضر ... ليسمعها ما أسقط الراء واصل
# وقال آخر
# أجعلت وصل الراء لم تنطق به ... وقطعتني حتى كأني واصل
# رجع وقال أيضا يمدح الوالد وهي من غرر القصايد
# اليلة قدر أم ليالي ms451 الرغائب ... ليال قطعناها بوصل الحبايب
# ليال تجلت بالوجوه وزينت ... بها لا بأقمار ولا بكواكب
# وما اسمن الأنظار والقلب وامق ... إذا كان مرعاها خدود الكواعب
# رأيت وما آنست نورا كوجهها ... وطفت بقاع الأرض من كل جانب
# إذا خفيت لاحت وأخفت إذا بدا ... سنا وجهها مثل النجوم الثواقب
# تعرضتها شاكي السلاح أخاف من ... صوارم لحظ أو سهام صوايب
# لئن أخطأت بعض القلوب سهامها ... فما كل ما يرمى السقيم بصائب
# لرويتها كلي عيون وكلها ... بهاء وحسن لم يزين بجالب
# وما جثأت نفسي لدى الصد والنوى ... ويعرف قدر المرء عند النوايب
# ولا أتحاشى الموت إن كان مقتلي ... بسهم لحاظ من قسي الحواجب
# وكيف يخاف الموت من كان هلكه ... باشباه اطراف القنا والقواضب
# مسافة بين الخافقين يذكرها ... لا قرب مما بين عين وحاجب
# فل أدر إذ طال السرى بحديثها ... مشيت برجلي أم مشت بي ركائبي
# اراقت دمي أم لم ترقه فإنني ... وإن أتلفتني لست عنها براغب
# PageV01P286
# لكثرة ضربي باليدين قد أنمحت ... لها أسفا يوم الوداع رواجبي
# رجعنا وما أبصارنا برواجع ... وابنا وما ألبابنا بأوائب
# تراني يا سلم ابن ود لصاحب ... وصاحبة يستعذبان مشاربي
# فلا أستقي إلا بحبل مساجلي ... ولا أرتوي إلا بكاس مصاحبي
# وما خفت شخصا اتقاء لشره ... ولكن لأن يلقاه شر بجانبي
# وما بخلت نفسي ولا ضاقت ساعة ... بلين لسلم أبو بحزن لحارب
# أجيب المنادي سائلا أو مسايلا ... وأعراض عمن لا أراه مجاوبي
# فمن يرتضى قربي قليلا وصلته ... ولست لمن لم يهوه بمقارب
# وتلك سجايا ليس يعرفها الورى ... سوى سيد السادات من آل غالب
# نظام الورى دينا ودنيا وحشمة ... وعلما ورايا مرغبا للنواصب
# مناقبه بين المناقب مثلة ... ومث اسمه فخر الكنى والمناقب
# تزاحمت الآمال طرا ببابه ... في الناس إلا بين جاء وذاهب
# لديه تمنى كل باد وحاضر ... إليه قصارى كل سار وسارب
# مصائبنا من قربه في مصيبة ... فنحن بلقياه مصاب المصايب
# مواهب رب العالمين كثيرة ... وأنت لنا منها أجل المواهب
# بك اعتلت العلياء لا أنت بالعلى ... وما أنت إلا رافع للمناصب
# فأنت الذي تكسى ms452 وتكسب منحة ... وما الخلق إلا بين كاس وكاسب
# بغير حساب ما تنيل ومنة ... فلست بمنان ولا بمحاسب
# وأنت الذي عمت جوائزه الورى ... فما لك للاخاذ إلا لغاصب
# وأنت الذي حاز المحاسن كلها ... وجمع وجوه الحسن ليس بواجب
# أيا دهر اعط القوس باريها اذن ... وراع على هذا صلاح العواقب
# امام لدي الهيجا امام لدي الحجى ... مشير مجير هازم للكتائب
# مصيب بضرب السيف والطعن بالقنا ... قوي قدير عارف بالمضارب
# شجاع كمي لوذعي غشمشم ... يد السيف ظهر الرمح قلب المواكب
# يد لو رآها البحر أصبح ناضبا ... ظلمت متى شبهتها بالهواضب
# بصير بأعماق الأمور مجرب ... كان جرب الدنيا بكل التجارب
# أتيتك مهتوفا بروحي كما أتى ... نبي الهدى سلما سواد ابن قارب
# وفقري إليك الدهر أغنى من الغنى ... وذلك فقر لست عنه بهارب
# فلا أشتفي إلا بمدحك أن أفز ... بلفظ غريب أو بمعنى مناسب
# ولم اشتغل إلا بذكرك أن أجد ... لسانا فصيحا ناطقا بالمطالب
# فهذا مديح من خلوص عقيدة ... واخلاص ود لم يشب بشوائب
# لزمت ذمامي إن قبلت وذمتي ... وإلا فقد ألقيت حبلي بغاربي
# فلا زلت في الدنيا أمانا لخائف ... وغوثا لملهوف وكهفا لهارب
# وبابك للاجين مأوى ومؤل ... وجودك مبذول لعاف وطاب
# PageV01P287
# يشير بقوله. أتيتك مهتوفا بروعي كما أتى. نبي الهدى سلما سواد بن قارب.
~~إلى اتيان سواد بن قارب. إلى النبي صلى الله عليه وسلم مسلما لما أتاه ريبة
~~بظهوره عليه السلام والخبر ما رواه أصحاب السير من حديث محمد بن كعب
~~القرطبي قال بينما عمر ابن الخطاب رضي الله عنه جالسا إذ مر به رجل فقيل يا
~~أمير المؤمنين هذا سواد بن قارب الذي أتاه ريبة بظهور النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال له عمر رضي الله تعالى عنه أنت سواد بن قارب قال نعم قال أنت على
~~ما أنت عليه من الكهانة فغضب فقال عمر رضي الله عنه سبحان الله ما كنا عليه
~~من الشرك أعظم مما كنت عليه فأخبرني باتيانك ريبك بظهور النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال بينما أنا ذات ms453 ليلة بين النائم واليقظان إذ أتاني فضربني
~~برجله وقال قم يا سواد بن قارب فاسمع مقالتي واعقل إن كنت تعقل انه قد بعث
~~وسول من لؤي بن غالب يدعو إلى الله وإلى عبادته ثم أنشا بقوله
# عجبت للجن وتطلابها ... وشدها العيس باقتابها
# تهوى إلى مكة تبغي الهدى ... ما صادق الجن ككذابها
# فارحل إلى الصفوة من هاشم ... ليس قداماها كأذنابها
# قلت دعني أنام فإني لست ناعيا فلما كانت الليلة الثانية أتاني فضربني
~~برجله وقال قم يا سواد بن قارب فاسمع مقالتي واعقل إن كنت نعقل أنه قد بعث
~~رسول من لؤي ابن غالب يدعو إلى الله وإلى عبادته ثم أنشا يقول
# عجبت للجن وتخبارها ... وشدها العيس بأكوارها
# تهوى إلى مكة تبغي الهدى ... ما مؤمن الجن ككفارها
# فارحل إلى الصفوة من هاشم ... بين روابيها وأحجارها
# قلت دعني أنام فإني أمسيت ناعسا فلما كانت الليلة الثالثة أتاني فضربني
~~برجله وقال قم يا سواد بن قارب فاسمع مقالتي واعقل إن كنت تعقل أنه قد بعث
~~رسول من لؤي بن غالب يدعو إلى الله وإلى عبادته ثم أنشأ يقول
# عجبت للجن وتحساسها ... وشدها العيش بأحلاسها
# تهوى إلى مكة تبغي الهدى ... ما خير الجن كأنجاسها
# فارحل إلى الصفوة من هاشم ... وانظر بعينيك إلى رأسها
# قال فرحلت ناقتي وأتيت المدينة فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~وأصحابه حوله فأنشأت أقول
# أتاني نجي بين هدو ورقدة ... ولم أك فيما قد بلوت بكاذب
# ثلاث ليال قوله كل ليلة ... أتاك رسول من لؤي بن غالب
# فشمرت عن ذيلي الأنوار ووسطت ... بي الذعلب الوجناء بين السباسب
# فاشهد أن الله لا رب غيره ... وأنك مأمون على كل غائب
# وأنك أدني المرسلين وسيلة ... من الله يا ابن الآمنين الأطائب
# فمرنا بما يأتيك يا خير من مشى ... وإن كان فيما جاء شيب الذوائب
# وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة ... بمغن فتيلا عن سواد بن قارب
# PageV01P288
# قال ففرح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه فرحا شديدا فقام
~~إليه عمر رضي ms454 الله تعالى عنه فالتزمه وقبل بين عينيه وقال كنت أشتهي أن
~~أسمع هذا الحديث منك فهل يأتيك ريبك اليوم قال أما منذ قرأت القرآن فلا
~~أنتهي. قال مؤلف الكتاب عفا الله عنه أعيان العجم وأفاضلهم الذين هم من أهل
~~هذه المائة كثيرون العدد. متوفرون المدد. غير أن أكثرهم لم يتعاط نظم الشعر
~~العربي اهتماما بما هو أهم منه ولعل لهم ترسلا وانشا بالعربية ولكني لم أقف
~~عليه فلهذا لم اذكر منهم إلا من ذكرت فمن أعظم فضلائهم. وأكبر نبلائهم.
~~الذين لم أترجم لهم في هذا الكتاب للعذر المذكور جدي الأمير محمد معصوم بن
~~إبراهيم بن سلام الله ابن عماد الدين مسعود بن صدر الدين محمد بن غياث
~~الدين منصور الحسيني كان يلقب سلطان الحكماء وسيد العلماء توفى رحمه الله
~~عام خمس عشرة وألف وله مصنفات جليلة منها اثبات الواجب وهو ثلاث نسخ كبير
~~وصغير ووسط وغير ذلك ومنهم أخوه الأمير نصير الدين حسين المتوفى سنة ثلاث
~~وعشرين وألف وكانا يشبهان بالشريفين المرتضى والرضى رضي الله عنهما ومنهم
~~السيد تقي الدين محمد النسابه المتوفى سنة تسع عشرة وألف والمولى عبد الله
~~بن الحسين التردي استاذ الشيخ بهاء الدين محمد المقام المذكر كان علامة
~~زمانه من غير نزاع ولم يدانه أحد في جلالة القدر وعلو المنزلة وكثرة الورع
~~وله مؤلفات مفيدة كشرح القواعد في الفقه وشرح العجالة والتهذيب في المنطق
~~وغير ذلك ومنهم ابنه المولى حسن علي خلفه الصالح. وقدوة كل فالح. توفى سنة
~~تسع وستين وألف رحمه الله تعالى ومنهم الميرزا محمد بن علي بن إبراهيم
~~الاسترابادي صاحب كتب الثلاث رجال المشهورة نزيل مكة المشرفة توفى بها
~~لثلاث عشرة خلون من ذي القعدة الحرام سنة ثمان وعشرين وألف وله شرح آيات
~~الأحكام ورسائل مفيدة رحمه الله تعالى ومنهم صهره المولى محمد أمين
~~الجرجاني صاحب الفوائد المدنية جاور بمكة المشرفة وتوفى بها سنة ست وثلاثين
~~وألف رحمه الله تعالى ومنهم السيد حسين الشهير بخليفة سلطان صهر سلطان
~~العجم توفى سنة ست وستين ms455 وألف ومنهم المولى صدر الدين محمد بن إبراهيم
~~الشيرازي المعروف بالملا صدر كان أعلم أهل زمانه بالحكمة متفننا بسائر
~~الفنون له تصانيف كثيرة عظيمة الشان في الحكمة وغيرها منها شرح الكافي في
~~مجلدين توفى بالبصرة وهو متوجه للحج في العشر الخامس من هذه المائة رحمه
~~الله تعالى ومنهم المولى العلامة محمد بن المرتضى الشهير بملا محسن
~~القاشاني له كتب ومصنفات جليلة في الفقه والحديث والكلام والحكمة وهو من
~~أهل العصر الموجودين الآن ومنهم الملا خليل بن غازي القزويني وهو من أهل
~~العصر أيضا له شرحان على الكافي عربي وفارسي وشرح العدة في أصول الفقه
~~ومؤلفات أخر ومنهم الميرزا رفيع الدين الشهير بالميرزا رفيعا كان أفضل أهل
~~عصره توفى سنة ثمانين وألف رحمه الله تعالى وله تعليقة جليلة على الكافي
~~وغيرها من المصنفات ومنهم الميرزا محمد هادي بن معين الدين محمد وزير فارس
~~ابن غياث الدين الشيرازي كان فاضلا متفننا آية في الذكاء والأدب والمحاضرة
~~توفى سنة إحدى وثمانين وألف رحمه الله تعالى ومنهم الأمير محمد زمان بن
~~محمد جعفر الرضوي المشهدي كان من عظماء عصره توفى سنة إحدى وأربعين وألف
~~ومنهم الاغا حسين الخسناري علامة هذا العصر الذي عليه المدار. وآماله الذي
~~تخضع لمقداره الأقدار ومنهم المولى محمد باقر الخراساني أحد المجتهدين. في
~~علوم الدين. وغيرها من فنون العلوم. وأصناف المنطوق والمفهوم. ورد مكة
~~المشرفة عام ثلاث وستين وجاوريها سنة فتشرفت برؤيته ولم يتفق لي الأخذ عنه
~~إلا أني حضرت مجلسه ومباحثه مرارا ثم عاد إلى العجم وهو الآن بها وخلائق
~~آخرون بعدت عنا أرضهم وسماؤهم. فلم يبلغنا إلا أسماؤهم. هم تجوم الأرض.
~~وشموس السنة والفرض. يعترف لسان القلم عن حصرهم بالحصر والوجوم. ومتى حصرت
~~نجوم السماء حصرت هذه النجوم. والله أعلم.
# الفصل الثاني
# محاسن أهل البحرين والعراق
# السيد أبو علي ماجد بن هاشم
# PageV01P289
### | بن علي بن المرتضى بن علي بن ماجد الحسيني البحراني أنا ابتدى هذا الفصل.
# بمن يرجع إليه الفرع والأصل. وأقدمه لنسبه الذي به تقدم. وإن كان ms456 مدح
~~فالنسيب المقدم. هو أكبر من أن يفي بوصفه قول. وأعظم من أن يقاس بفضله طول.
~~نسب يؤول إلى النبي. وحسب يذل له الأبي. وشرف ينطح النجوم. وكرم يفضح الغيث
~~السجوم. وعز يقلقل الأجيال. وعزم يروع الأشبال. وعلم يخجل البخار. وخلق
~~يفوق نسائم الأسحار. إلى ذات مقدسه. ونفس على التقوى مؤسسه. واخبات ووقار.
~~وعفاف يرجع من التقى بأوقار. به أحيا الله الفضل بعد اندراسه. ورد غريبه
~~إلى مسقط راسه. فجمع شمله بعد الشتات. ووصل حبله بعد البتات. شفع شرف العلم
~~بظرف الأدب. وبعدر إلى احراز الكمال وانتدب. فملك للبيان عيانا. وهصر من
~~فنونه أفنانا. فنظمه منظوم العقود. ونثره منثور الروض المعهود. ومما يسطر
~~من مناقبه الفاخره. الشاهدة بفضله في الدنيا والآخره. أنه رحمه الله كان قد
~~أصابته في صغره عين. ذهبت من حواسه الشريفة بعين. فرأى ولده النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم في منامه فقال له أن أخذ بصره فقد أعطى بصيرته ولقد صدق وبر
~~صلى مه عليه وآله وسلم فإنه نشا بالبحرين فكان لها ثالثا. وأصبح للفضل
~~والعلم جارثا ووارثا. وولي بها القضاء. فشرف الحكم والامضاء. ثم انتقل منها
~~إلى شيراز. فطالت به على العراق والحجاز. وتقلد بها الامامة والخطابه. ونشر
~~حبر فضائله المستطابه. فتاهت به المنابر. وباهت به الأكابر. وفاهت بفضله
~~السن الأقلام وأفواه المحابر. ولم يزل بها حتى أتاه اليقين. وانتقل إلى جنة
~~عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين. فتوفى سنة ثمان وعشرين وألف رحمه الله
~~تعالى وهذا محل نبذة من شعره. ونفثة من بيان سحره. ولا أراني أثبت منه غير
~~اللؤلؤ البحراني وأخبرني بعض الأصحاب أنه كان أنشأ في يوم جمعة خطبة
~~أبدعها. وأودعها من نفائس البراعة ما أودعها. فلما ارتقى ذروة المنبر. أنسي
~~ما كان أنشأ وحبر.
# فاستأنف لوقته خطبة أخرى ... وختمها بهذه الأبيات التي كست فنون
# القريض فخرا وهي قوله
# ناشدتك الله إلا ما نظرت إلى ... صنيع ما ابتدا الباري وما ابتدعا
# تجد صفيح سماء من زمردة ... خضراء فيها فريد الدر قد رصعا
# ترى ms457 الدراري بذاتين الجناح فما ... يجدن غب السرى عيا ولا ضلعا
# والأرض طاشت ولم تسكن فوقرها ... بالراسيات التي من فوقها وضعا
# فقر طائشها من بعد ما امتنعا ... وانحط شامخها من بعد ما ارتفعا
# وأرسل الغاديات المعصرات لها ... فقهقهت ملاء ثم اكتست خلعا
# هذا ونفسك لو أم الخبير لها ... لأرتد عنها كليل الطرف وارتدعا
# وليس في العالم العلوي من أثر ... يحير اللب إلا فيك قد جمعا
# وهذه الأبيات لو كانت عن روية لا فحمت مصافع الرجال فكيف وهي عن بديهة
~~وارتجال. وقال يحن إلى الغد ووطنه. حنين النجيب إلى عطنه.
# يا ساكني جد خفض لا تخطفكم ... ربب المنون ولا نالتكم المحن
# ولا عدا زاهرات الخصب واديكم ... ولا أغب ثراه العارض الهتن
# ما الدار عندي ولو ألفيتها سكنا ... يرضاه قلبي لولا الألف والسكن
# مالي بكل بلاد جئتها سكن ... ولي بكل بلاد جئتها وطن
# الدهر شاطر ما بيني وبينكم ... ظلما فكان لكم روح ولي بدن
# مالي ومالك يا ورقاء لا انعطفت ... بك الغصون ولا استعلى بك الفنن
# مثير شجوك اطراب صدحت بها ... ومصدر النوح منى الهم والحزن
# وجيرتي لا أراهم تحت مقدرتي ... يوما والفك تحت الكشح محتضن
# هذا وكم لك من أشياء فزت بها ... عني والزمنا في عولة قرن
# وقال أيضا متغزلا
# قالت ترحلت عنا قلت طيفكم ... عندي وقلبي لديكم غير منساق
# ما فرق الدهر بين اثنين قد علقت ... يمين كل من الثاني بميثاق
# PageV01P290
# لله وقفة توديع شددت بها ... برمة من حبال الوصل أخلاقي
# جزت بها حدق الحسنا من حدقي ... رمزا واطراقا باطراق
# لا ضم صدر إلى صدر يبل صدا ... قلب ولا لي أيد فوق أعناقي
# ثم انصرفت وقلبي ثم أكثره ... وقد تشبث قح الحب في الباقي
# كأنما لعبت أيدي السقاة به ... إلا عقابيل لم يذهب بها الساقي
# تقطعت منك أسباب الوصال سوى ... طيف على عدواء الدار طراق
# وقال أيضا وهي من غررا لقصائد
# طلعت عليك المنذرات البيض ... وابيض منك الفاحم الممحوض
# صرحن عندك بالنذارة بعدما ... لم يفنها الايماء والتعريض
# ست مضين وأربعون نصحن ms458 لي ... ولمثلهن على التقى تحضيض
# وافى المشيب مطالبا بحقوقه ... وعلي من قبل الشباب قروض
# أيقوم أقوام بمسنون الصبي ... مستوفرا ويفوتني المفروض
# لا حق هذا قد نهضت به ولا ... أنا بالذي يبغي المشيب نهوض
# إن الشياب هو المطار إلى الصبي ... فإذا رماه الشيب فهو مهيض
# بادرته خلف الصبي إذ لاح لي ... بممارق الغورين منه وميض
# فنشا وحاز السبق أذانا قارح ... جذع بمستن العذار ركوض
# وأسود في نظر الكواعب منظري ... إذ سودته النائبات البيض
# والليل محبوب لكل ضجيعة ... تهوي عناقك والصباح بغيض
# عريت رواحل صبوتي من بعد ما ... أعيا المناخ بهن والتقريض
# قد كنت أجمح في العنان فساسني ... وال يذلل مصعبي ويروض
# عبث الربيع بلمتي وعاث في ... تلك المحاسن كلهن مقيض
# هذا فما غفل عنه السيد رحمه الله فإن المقيظ المشاله لا بالضاد ففي
~~القافية أكفا وإن قصد ذلك على رأي من عده من الجناس اللفظي ولو كان في
~~القوافي فلا يعد أكفاء ومنه قول أبي حجه
# قد حرت من شوقي إليكم ... فكيف أطق مكنة بأرض
# وحيث لم أحظ بالتلاقي ... فغايتي أن ألوم حظى
# عاد شعر السيد رحمه الله تعالى
# يا علو إن قصر الشباب فإنما ... حظى طويل في هواك عريض
# جهلا حسبت بأن عهدك بعدما ... نقض الشباب عهوده منقوض
# نصل السواد ضيع حبك في الحشا ... كالشيب ليس لصبغه تعويض
# ما دام طرفك لا يصح فإنما ... قلبي على الحدق المراض مريض
# وقال متغزلا
# حسناء سأت صنيعا في مثيمها ... يا ليتها شفعت حسنا باحسان
# دنت إلينا وما أدنت مودتها ... فما انتفاع امرء بالباخل الداني
# وقال
# وقد سمع مليحا يقرأ على القبور ويت ... لو القران بنغم الزبور
# وقار لآي الذكر قد وقفت بنا ... تلاوته بين الضلالة والرشد
# بلفظ يسوق الزاهدين إلى الخنا ... ومعنى يسوق العاشقين إلى هند
# وقال وأجاد في الجناس ما شاء
# وذي هيف ما الورد يوما ببالغ ... مدا وجنتيه في احمرار ولا نشر
# برئنا من العلياء أن سيم وصله ... علينا بما فوق النقوس ولا نشري
# وقال على هذا النمط
# وأحوى أطار القلب ms459 مني وما انطوى ... عليه جناحا مضرجي ولا نسر
# عققتا العلى إن سامنا دلج السرى ... إليه إلى أحقاف قاف ولا نسري
# وقال أيضا
# يعز جناب الظبي إن قسته به ... وما هو منه في سكون ولا نفر
# فرتنا ظبا الاعدا أن قال قائل ... فروا كل جيب في هواه ولا يعرى
# ولمؤلفه رحمه الله وعفى عنه على هذا المنوال
# وأهيف قد قد القلوب بلحظه ... وما هو عن حد سنان ولا نصل
# صلتنا لظى الهيجاء إن سامنا هوى ... على حبه صلى النفوس ولا نصلي
# ولمؤلفه أيضا
# ومزر بضوء الشمس لم تر وجهه ... ولا ما تلته في علو ولا نبل
# PageV01P291
# بلينا جوى إن رام منا تذللا ... من الحب ابلاء النفوس ولا نبلي
# وقال السيد المذكور يرثي خاله السيد جعفر بن عبد الرؤوف
# حلت عليك معاقد الانداء ... ونحت ثراك قوافل الأنواء
# وسرت على أكناف قبرك نسمة ... بلت حواشيها يد الأنداء
# منها
# هتفت أياديك الجسام بأعيني ... قسمحن بالبيضاء والحمراء
# أنى يجازي شكر نعمتك التي ... جللتنيها قطرة من ماء
# منها
# بادرة سمحت بها الدنيا على ... يأس من الاحسان والاعطاء
# واسترجعتها بعد ما سمحت بها ... بخلا كذلك شيمة البخلاء
# منها
# فلئن قصرت من الاقامة عندنا ... حتى كأنك لمحة الايماء
# فلقد أقمت بنا قريبا بالعلى ... وكذا تكون إقامة الغرباء
### | السيد أبو محمد حسين بن حسن
# بن أحمد بن سليمان الحسيني الغريفي البحراني
# ذو نسب يضاهي الصبح عموده. وحسب أورق بالمكرمات عوده. وناهيك بمن ينتهي
~~إلى النبي في الانتما. وغصن شجرة أصلها ثابت وفرعها في السما. وهو بحر علم
~~تدفقت منه العلوم أنهارا. وبدر فضل عاد به ليل الفضايل نهارا. شب في العلم
~~واكتهل وهي صيب فضله واستهل. فجرى في ميدانه طلق عنانه. وجنا من رياض فتونه
~~أزهار افتنانه. إلا أن الفقه كان أشهر علومه. وأكثر مفهومه ومعلومه. عنه
~~تقتبس أنواره. ومنه يقتطف ثمره ونواره. وكان بالبحرين امامها الذي لا
~~يباريه مبار. وهمامها الذي يصدق خبره الاختبار. مع سجاي تستمد منها
~~المكارم. ومزايا تستهدي محاسنها الأكارم. وله نظم كثير ما يمده ms460 بالفخر.
~~وكأنما يقده من الصخر. فمنه قوله رحمه الله تعالى.
# قل للذي غاب فعاب الذي ... قلت وقلت النبر مني ضروس
# لا تمتحنها تمتحن أنها ... دليلة قد دليت عن مروس
# بل وقناتي صعدة صعبة ... تخبر أني الهبرزي الشموس
# وكانت وفاته في سنة إحدى وألف رحمه الله تعالى ولما بلغ شيخه الشيخ داود
~~ابن شافير البحراني استرجع وأنشد بديهة
# هلك القصر يا حمام فغنى ... طربا منك في أعالي الغصون
# وقال الشيخ جعفر بن محمد البحراني الخطي يرثيه
# جد الردى سبب الاسلام فانجد ما ... وهد شامخ دين الله فانهدما
# وسام طرف العلى غمضا وقد غربت ... شمس الضحى وحسام المجد قد ثلما
# الله أكبر ما أدهاك مرزئة ... قصمت ظهر التقى والدين فانقصما
# أحدثت في الدين ثلما لو أتيح له ... عيسى ابن مريم يأسوه لما التحما
# أي امرؤ يك أفجعت الأنام به ... فاستشعروا بعده التزفار والالما
# كل يزير ثناياه أنامله ... حزنا عليه ويدميها له ندما
# وينثرون وسلك الحزن ينظمهم ... على الخدود عقيق الدمع منسجما
# لهفي وما لهفي مجد علي على ... مجد تفرق أشتاتا فما التأما
# لهفي على كوكب حل الثرى وعلى ... بدر تبوء بعد الأبرج الرجما
# ايه خليلي قوما واسعدا دنفا ... أصاب أحشاه رامي الحزن حين رمى
# نبكي خضم علوم جف زاخره ... وغاض طاميه لما فاض والتطما
# نبكي فتى لم يحل الضيم ساحته ... ولا أباح له غير الحمام حمى
# ذا منظر يبصر الأعمى برؤيته ... هدى وذا منطق يستنطق البكما
# لو علم الوحش ما ينشيه من حكم ... لراحت الوحش من تعليمه علما
# أو أسمع الأسد شيئا من مواعظه ... لظلت الأسيد خوفا تكرم الغنما
# لو أنصف الدهر أفنانا وخلده ... وكان ذلك من أفعاله كرما
# ما راح حتى حشا أسماعنا دررا ... من لفظه وسقى أذهاننا حكما
# كالغيث لم ينأ عن أرض ألم بنا ... حتى يغادر فيها النبت قد لجما
# كأنه وضريح ضم جثته ... ذو النون يونس لما أن له التقما
# يا قبره لأعداك الدهر منسجم ... من المدامع هام يخجل الديما
# PageV01P292
### | السيد أبو عبد الله محمد بن عبد الله ms461
# الحسيني بن إبراهيم بن شبابه البحراني
# علم العلم ومناره. ومقتبس الفضل ومستناره. فرع دوحة الشرف الناضر. المقر
~~بسمو قدره كل مناضل ومناظر. أضآت أنوار مجده مأثرا ومناقبا. كالبدر من حيث
~~التفت رأيته يهدي إلى عينيك نورا ثاقبا. أما العلم فهو يجره الذي طما وزخر.
~~وأما الأدب فهو صدره الذي سما به وفخر. أن نثر فالنثر منه في خجل. أو نظم
~~فالثريا من استلابه عقدها في وجل. طالما استنزل الدراري بقلمه. واستخرج
~~الدر من البحار بكلمه. فاطلعها في سماء بيانه. ونظمها في سلك عقيانه.
~~وناهيك بمن تهابه النجوم في سمائها. وتخشاه اللآلي في دائها. وكان قد دخل
~~الديار الهندية فاجتمع بالوالد ومدحه بمدائح نقضت عن غزل الحارث بن خالد
~~فعرف له حقه. وقابله من الاكرام بما استوجبه واستحقه. وذكره عند مولانا
~~السلطان بما قدم لديه. وفدا من المواهب الجليلة بين يديه. ولما قضى آماله
~~من مطالبها ارتحل إلى الديار العجميه. وقطن بها فلقى بها تحية وسلام. وتنقل
~~في المراتب حتى ولى مشيخة الاسلام. وهو اليوم نازل بأصبهان. ورافع من قدر
~~الأدب ماهان. ومن نثره ما كتبه إلي من ديار العجم سنة سبعين وألف وأنهى
~~أبهى سلام شدت بنغمات السرور أطياره. وبدت على صفحات الدهر أنواره. وأصلح
~~دعاء تعاضدت شرائط إجابته. وترادفت وسائط إصابته. وسمت مصاعد قبوله. ونمت
~~فوائد فروعه وأصوله. وأنفس ثناء ثنيت بالوفاء وسائده ومسائده. وبنيت علي
~~الولاء قواعده ومقاعده وخالص اخلاص حديث خلوصه قديم. وحظ خصوصه مستقيم.
~~يخدم به المجلس العالي. ببدر المعالي. والمحفل السامي. بالفرع النامي.
~~سيدنا الأمجد. ومخدومنا الأنجد. شمس سماء المحامد والفضائل. وغرة سماء
~~الأماجد والأفاضل. ديباجة صفحتي الشرف والفتوه. ونتيجة مقدمتي الولاية
~~والنبوه. صاحب ذبول العز الشامخ. صاحب أصول المحتد الباذخ. مريع الكرم
~~والجود. مرتع الآمال والمقصود. الذي نيطت أعمدة فضائل أحسابه الفائقه.
~~بسلاسل أنسابه السامقه. وأصبحت كعوب أعراقه في الكرم متناسقه. وشعوب أخلاقه
~~في الهمم متوافقه. لا زالت زوايا أشكاله عن أشكال الحصر والحد خارجه.
~~وقضايا أحواله لنتائج السعد والجد ناتجه. ولا برح تهذيب ms462 أخلاقه كافيا في
~~استبصار كل فقيه. ودلائل اعجاز سلسلة أعراقه الذهبية شافية في ايضاح مطول
~~نعته النبيه. وبعد فإن المخلص المشتاق وإن حجبته ضروب الخطوب المتكانفه.
~~وصنوف الصروف المتكاثفه. عن الاستنارة بتلك الغرة البهيه. والطلعة السنيه.
~~لكن مناطق النطق بالثناء على اللسان مشدوده. وعقائد الولاء في الجنان
~~معقوده. وأيدي الدعاء في المظان ممدوده. بدوام توفيقكم لاستجلاء عرائس
~~العلوم الفائقه. واستقصاء الفنون اللائقه. سائلا منه سبحانه أن يرفع لكم
~~المراتب الفاخره. ويجمع المطالب في الدنيا والآخره. ويجري بأيدي عنايته
~~أقلام أقضيته وأقداره. بنظمنا في سلك جلاس ذلك المجلس الأنيس وحضاره. هذا
~~وإن عطفت عواطف اشفاقكم. على بلة غلة مخلصكم ومشتاقكم. برشحة من رشحات
~~أقلامكم. في صفحة من صفحات أرقامكم. فذلك من كرم أخلاقكم لا زلتم بدولة في
~~دائرة الارتفاع دائره. ونعمة في آفاق الاتساع سائره. ما خطبت على منابر
~~السطور خطباء الأقلام. بالحمد والثناء والدعاء والسلام. ومن شعره قوله
~~مادحا الوالد وهي من فرائد القصائد
# أرى علما ما زال يخفق بالنصر ... به فوق أوج السعد تلعو يد الفخر
# مضى العمر لا دنيا بلغت بها المنى ... ولا عمل أرجو به الفوز في الحشر
# ولا كسب علم في القيامة نافع ... ولا ظفرت كفى بمغن من الوفر
# فأصبحت بعد الدرس في الهند تاجرا ... وإن لم أفز منها بفائدة البحر
# طويت دواوين الفضائل والتقى ... وصرت إلى طي الأماني والنشر
# وسودت بالأوزار بيض صحائفي ... وبيضت سود الشعر في طلب الصفر
# وبعت نفيس العمر والدين صفقة ... فيا ليت شعري ما الذي بهما أشرى
# إذا جننى الليل البهيم تفجرت ... علي عيون الهم فيها إلى الفجر
# تفرقت الأهواء منى فبعضها ... بشير ازدراء العلم والبعض في الفكر
# PageV01P293
# وبالبصرة الفيحاء بعض وبعضها ... القوي ببيت الله والركن والحجر
# فما لي إلى الهند التي مذ دخلتها ... محت رسم طاعاتي سيول من الوزر
# ولو أن جبرائيل رام سكونها ... لا عجزه فيها البقاء على الطهر
# لئن صيد أصحاب الحجى بشباكها ... فقد تأخذ العقل المقادير بالقهر
# وقد يذهب العقل المطامع ثم لا ... يعود وقد عادت لميس ms463 إلى العتر
# هذا تلميح إلى المثل المشهور وهو قولهم عادت إلى عترها لميس أي رجعت إلى
~~أصلها والعتر بكسر العين المهمله وسكون المثناة من فوق الأصل يضرب لمن رجع
~~إلى خلق كان قد تركه وليس هو المثل بعينه حتى يعترض بأن الأمثال لا تغير.
~~راجع
# مضت في حروب الدهر غاية قوتي ... فأصبحت ذا ضعف عن الكر والفر
# إلى م بأرض الهند أذهب لذتي ... ونضرة عيشي في محاولة النضر
# وقد قنعت نفسي بأوبة غائب ... إلى أهله يوما ولو بيد صفر
# إذا لم تكن في الهند أصناف نعمة ... ففي هجر أحظى بصنف من التمر
# على أن لي فيها حماة عهدتهم ... بناة لمعالي بالمثقفة السمر
# إذا ما أصاب الدهر أكناف عزهم ... رأيت لهم غارات تغلب في بكر
# ولي والد فيها إذا ما رأيته ... رأيت به الخنسا تبكي على صخر
# ولكني أنسيت في الهند ذكرهم ... بإحسان من يسلى عن الوالد البر
# إذا ذعرتني في الزمان صروفه ... وجدت لديه الأمن من ذلك الذعر
# وفي بيته في كل يوم وليلة ... أرى العيد مقرونا إلى ليلة القدر
# ولا يدرك المطري نهاية مدحه ... ولو أنه قد مد من عمر النسر
# وفي كل مضمار لدى كل غاية ... من الشرف المنصان لي سابق يجري
# إذا ما بدت في أول الصبح نقمة ... ترى فرجا قد جاء في آخر العصر
# فقل لي أبيت اللعن أذعن مفضع ... أأصبر أم أحتاج للأوجه الغر
# إذا لا علت في المجد أقدام همتي ... ولا كان شعري فيك من أنفس الشعر
# وإن مشكل وافاك ثم سليته ... غنيت بقس فيك عن نظر السفر
# وإني لأرجو من جميلك عزمة ... تبلغني الأوطان في مدة العمر
# تقر عيونا بالفراق سخينة ... وتبرد أكبادا أحر من الجمر
# وتؤنس أطفالا صغارا تركتهم ... لفرقتهم ما زال دمعي كالقطر
# وعيشي بهم قد كان حلوا وبعدهم ... وجدت لذيذ العيش كالعلقم المر
# إذا ما راوني مقبلا فرأيتهم ... تقول أيوم القر أم ليلة التفر
# وما زلت مشتاقا إليهم وعاجزا ... كما اشتاق مقصوص الجناح إلى الوكر
# ولكنما حسبي وجودك سالما ... ولو ms464 أنني أصبحت في بلد قفر
# فمن كان موصولا بحبل ولائكم ... فليس بمحتاج إلى صلة البر
# وقال مراجعا الوالد ومادحا له وقد كتب إليه بأبيات يهنيه بقدوم ولده
~~أولها
# ليهنك أيها العلم العليم ... لقا أنجل له وجه وسيم
# فأجابه عنها بقوله
# أسحر جاء أم در نظيم ... فمنه قد تحيرت الفهوم
# كان كواكب الجوزاء غارت ... له فتناثرت منها النجوم
# كلام يعجز الفصحاء نظما ... ويسحر من بلاغته الفهيم
# يكاد لحسنه لفظا ومعنى ... يضيىء بنوره الليل البهيم
# كان مصاقع البلغاء عادوا ... وعاد لبدئه العصر القديم
# بأبيات غدت للشعر روحا ... وبالأرواح تنتعش الجسوم
# دقائق لو تمر على نسيم ... لمرت لا يحس بها النسيم
# ومثل السيل وافت بانسجام ... بها يتحدر الطبع السليم
# وأنت لواحد في الفضل فرد ... ولكن لا يكون له قسيم
# PageV01P294
# زعيم بالمفاخر والمعالي ... ولكن عنده قس زعوم
# له في كل مكرمة حديث ... يصححه له مجد قديم
# له بنت المكارم بنت عز ... به ركن المطالب والحطيم
# كان وفوده من كل قطر ... تسير إليه خط مستقيم
# هو البحر المحيط وأي بحر ... سواه مرام ساحله عديم
# أتاه العلم من يتبو وحي ... ومنه قد تفجرت العلوم
# له فهم كأن الوحي يلقى ... إليه وعنده ملك كريم
# له ثنيت وسادة كل علم ... ليبلغ كل ساع ما يروم
# وقد جمعت له من كل نوء ... فضايل لا يحيط بها الرقوم
# لاقدام الاكابر من قديم ... إلى تقبيل الدين القويم
# توافق في اسمه لفظ ومعنى ... واعرب عن بناء الأصل خيم
# له علمان من علم وحلم ... بلامين هنا للخلق نيم
# التامة بكسر النون النعمة راجع
# هو المولى ولكن عند عبد ... يسير كأنه الخل الحميم
# فما ولد الزمان له ضريبا ... كان لضربه ضرب عقيم
# خفيض بالمفاخر والمعالي ... ولكن جوده أبدا عميم
# ولما أن دهت نوب الليالي ... وفرق جمعنا الدهر الشؤوم
# وجدنا من فواضله نظاما ... بدا فتفرقت عنا الهموم
# وأصبحنا بنعمته بأمن ... ولو أن الأنام لنا خصوم
# ألا يا مخرس الفصحاء عفوا ... فنظمي حول نثرك لا يحوم
# ولكن المعالي والمباني ... لمن قد رام مدحك تستقيم
# وتزدوج اذدواجا ms465 ثم تأتي ... مقومة وليس لها مقيم
# تروم بذكركم شرفا عظيما ... لعمري ذلك الشرف العظيم
# لئن جاريتم في نظم شعر ... فقد تجري مع الشمس النجوم
# وما مولى جرى إلا ويجري ... وراء ركابه العبد الخدوم
# وكيف أطيق حمل كثير فضل ... وما بقليله شكري يقوم
# وساحل شكركم أضحى بعيدا ... لمن في بحر نعمتكم يعوم
# ولكن جوهر الاخلاص صاف ... وحبل الود أحكمه الحكيم
# لكم مني بلاء من وداد ... مغارسه من القلب الصميم
# فلا برحت من الله الأيادي ... عليك كسعدك الباقي تدوم
# ولا زالت صفاتك في البرايا ... تضوع كأنها المسك الشميم
# وقال مراجعا له أيضا عن أبيات كتبها إليه وهذه القصيدة غاية في الانسجام
# أحمد من صعد كعب أحمد ... وذروة المجد وهام السودد
# بالعلم والفضل وطيب المحتد ... وهمة تدوس فوق الفرقد
# السيد الندب الجواد الأوحد ... من لا يحاط وصفه بالعدد
# همته مصروقة في مددي ... ولم تفارق يده قط يدي
# فمن جزيل فضله المجدد ... ولطفه بعبده محمد
# بليلة بها الزمان مسعدي ... قد أسفرت صبح يوم أحد
# أهداؤه العنب الذي مذاقه ... ألذ من وصل الحسان الخرد
# أحلى من السكر في الطعم وإن ... تستشهد الشهد بذاك يشهد
# لو قلت لم تحو الجنان مثله ... طعما ولونا وشذى لم تبعد
# قد كاد لطفا أن يذوب عندما ... تلمحه العين كذوب البرد
# من نال شيئا منه في زمانه ... كأنما نال حياة الأبد
# كأنما الشمس إذا ما طلعت ... قد لبست من لونه المورد
# ترى إذا رأيته شمس الضحى ... طالعة في كرة الزبرجد
# قد جاءنا من دوحة المجد التي ... ما برحت أثمارها كالعسجد
# قد بسقت أفنانها وظلها ... جلل كلا منهم ومنجد
# من سيد مكرم معظم ... مبجل مفضل ممجد
# ذي همة ونجدة أخبرنا ... كل الورى عن شرف في المحتد
# PageV01P295
# لو شئت أن تظفر في الدهر بما ... قارب مثل مثله لم تجد
# بحر خضم لا ترى ساحله ... بعلمه يقذف لا بالزبد
# وواضع الفضل لمعنى مفرد ... كأنه لغيره لم يقصد
# قد كثر النظر ولكني أرى ... نظما بغير مدحه لم يحمد
# قد أخذ الأخلاق عن أجداده ... نقلا صحيحا ms466 بحديث مسند
# فكلها حميدة محمودة ... يسندها أحمد عن محمد
# يسفر عن نجابة تهللت ... بوجهه الأغر عند المولد
# وكل شمل للعلى مفرق ... جمعه بملله المبدد
# لو صور العقل صفات قلبه ... ولم تشبه شائبات الحسد
# رأيت أرواح الكمالات غدت ... سارية في ملك مجسد
# كم منة في العلم قد ناظره ... فعاد عند علمه كالمبتدى
# لم أر في الدهر وهوبا مادحا ... أوسع فضلا باللسان واليد
# غير الذي قد حمدت أخلاقه ... نظام دين الله حقا يا أحمد
# وكيف أحصي من ثناء سيد ... لكل مجد في الورى مشيد
# وافتخر الدهر بأن صار له ... عبدا ولكن من أقل الأعبد
# وكل ذي حاج تراه مدلجا ... يؤم بيت جوده المصمد
# قد جاد في الدهر بكل جي ... د لكنه بعرضه لم يجد
# ما زلت من ألطافه أعهد ما ... ينسي غريب الدار ذكر المعهد
# وكنت أخشى قبله الدهر فمذ ... خدمته أمنت صرف الأبد
# أصبح في الدهر لنا مؤيدا ... كفى به والله من مؤيد
# قيدني احسانه وما أرى ... للحر كالاحسان من مقيد
# لمخلصيه وعلي أعدائه ... كالصارم المهند المجرد
# صيرتني مجتهدا ولم أكن ... في غير مدحي لك بالمجتهد
# لكن تفاءلت بقول مرشد ... والفوز مقرون بقول المرشد
# وصرت في الشكر له مجتهدا ... وصار من أنعامه مقلد
# وفقه الله لكل مطلب ... يرومه في دهره ومقصد
# عفوا فقد قابلت درا بحصى ... وبحر نظم شعركم بالثمد
# ولي لسان طال في مدحكم ... إذ قصرت عن المجازاة يدي
# واعلم بأني مذ وصلت حيكم ... ما خطر الفراق لي في خلد
# لكن أرى صعب أمور دونها ... تستسهل الروح فراق الجد
# لا برحت تترى عليكم نعم ... عظيمة من الاله الصمد
# ممتعا بالعز والاقبال ما ... حن إلى الوالد قلب الولد
# وما سلي بفضلكم مغترب ... عن بلد الأهل وأهل البلد
# وكتب إليه أيضا أو إن سفره إلى فارس
# ما كنت أحسب إن الدهر يبعدني ... عن سيد قربه في الدهر مطلوب
# لكن جرى قلم التقدير من قدم ... إن الفراق على الألفين مكتوب
# وكتب إليه في المعنى أيضا
# ما كنت أحسب أن الدهر يحرمني ... عن الحضور ms467 بذاك المجلس العالي
# لكن جرى قلم التقدير من قدم ... أن لا يدوم نعيم قط في حالي
# وكتب إليه من فارس سنة سبعين وألف
# لولا مضايق أحوال وقعت بها ... لم تبق لي سيدا يوما ولا لبدا
# لما جرى بشكاة الدهر لي قلم ... ولا جمعت عليه اصبعا أبدا
# والحر ما زالت الأقدار تقحمه ... شدايد الدهر حتى يفقد الجلدا
# ما زلت في موقف الاخلاص منت ... صبا وفي مجاهدة الأعداء مجتهدا
# وكنت عندك في قرب ومنزلة ... فليت شعري ما بعد البعاد بدا
# لا زال عمرك بالتأبيد متصلا ... وعضد عزك بالتأييد معتضدا
# ومن شعره أيضا ما كتبه إلى ولده الآتي ذكره
# بليت بدهر بالأفاضل غادر ... وأنت على علاته غير عاذر
# قطعت حبال الوصل خوف خصاصة ... ولم تك في الضراء عندي بصابر
# PageV01P296
# وبعدك عني إن سلكت طريقة ... تودي إلى رشد فليس بصابر
# فإن شئت أن أرضي عليك فلا تكن ... على غير منهاج الصلاح بسائر
# عسى الدهر يوما أن يلم شتاته ... وتقطع أسباب النوى والتهاجر
# وذلك موكول إلى رحم راحم ... ومنة منان وقدرة قادر
# ولله تدبير وللدهر رجعة ... وللعسر تيسير بحكم المقادر
# وما غلقت أبواب أمر على امرء ... فصابر إلا فتحت في الأواخر
# تحية مشتاق وتسليم والد ... إلى غايب بين الجوانح حاضر
# وقال مضمنا
# ولما أن تراءت من بعيد ... خيامكم لعين المستهام
# تأجج وجده ونما جواه ... وذاب القلب من وجد الغرام
# وأعظم ما يكون الشوق يوما ... إذا دنت الخيام من الخيام
# وقال على طريقة أهل الحال
# لعمري لقد ضل الدليل عن القصد ... وما لاح لي برق يدل على نجد
# فبت بليل لا ينام ومهجة ... تقلب في نار من الهم والوجد
# وقلت عسى أن أهتدي لسبيلها ... بنفحة طيب من عرار ومن رند
# فلما أتيت الدير أبصرت راهبا ... به ثمل من خمرة الحب والود
# فقلت له أين الطريق إلى الحمى ... وهل خبر من جيرة العلم الفرد
# فقال وقد أعلى من القلب زفرة ... وفاضت سيول الدمع منه على الخد
# لعلك يا مسكين ترجو وصالهم ... وهيهات لو أبلغت نفسك بالكد
# إذا ms468 زمرة العشاق في مجلس الهوى ... نشاوى غرام من كهول ومن مرد
# ألم تر إنا من مدامة شوقهم ... سكارى ولم نبلغ إلى ذلك الحد
# فكم ذهبت من مهجة في طريقهم ... وما وصلت إلا إلى غاية البعد
# فقلت أأدنوا قال من كل محنة ... فقلت أأرجو قال شيئا من الصد
# ألم ترنا صرعى بدهشة حبهم ... نقلب فوق الترب خدا إلى خد
# فكم طامع في حبهم مات غصة ... وقد كان يرضى بالمحال من الوعد
### | ابنه
# السيد عبد الله بن محمد البحراني
# أديب قام مقام والده وسد. ولا عجب للشبل أن يخلف الأسد. فهو نفحة ذلك
~~الطيب وأريجه. ونهر ذلك البحر وخليجه. المنشد لسان محتده. وهل ينبت الخطي
~~إلا وشيجه. أثمر أغصان أقلامه اليانعة بثمرات البيان. وضم هوامل الكلام
~~لقمة النهج وغنى وراءها الحاديان. فنثره الورد ولكن في رياض النفوس لا
~~الغروس. ونظمه العقود لكن في ترابب الطروس لا العروس. وهو أحد من خدم
~~الوالد ومدحه. وأورى زند فكره لشكره وقدحه. ولم يزل في فيض فضله وسعته. بين
~~خفض العيش ودعته. حتى صدرت منه هفوة بعد هفوه. كدرت منه مورد اقباله وصفوه.
~~فلما علم سقوط منزلته لديه وعرف. ودع حضرته السامية وانصرف. ومن فوائد
~~قصايده قوله مادحا له دام مجده
# ما ترت ليلة المزار الازارا ... هند إلا لتهتك الأستارا
# أطرقتنا ولاة حين طروق ... حبذا زاير إذا النجم غارا
# رق بعد الصدود عطفا برق ... ورعى حرمة العهود فزارا
# غير ما موعد ألم ولما ... ترتقب للمنام منه ازديارا
# قابلتنا بطلعة قد أرتنا ... الشمس ليلا فأوهمتنا النهارا
# طفلة تخلب العقول بطرف ... وبدل تستعبد الأحرارا
# دمة لو تصورت لمجوس ... تخذوها الاها وعافوا النارا
# ناهد تسلب النفوس بطرف ... غنج زاده الفتور احورارا
# ذات خد جنى لنا الورد غصنا ... وشتيت جلا علينا العقارا
# وفم مثل خاتم من عقيق ... عمر الدر في نواحيه دارا
# ولحاظ تصمي القلوب وخصر ... زاده باسط الجمال اختصارا
# وإذا ما ترنح القد منها ... قلت قد هز ذابلا خطارا
# غادة لذ لي بها هتك ستري ... في طريق الهوى وخلعي ms469 العذارا
# وعجيب ممن توغل أمرا ... في الهوى أن يروم منه استتارا
# PageV01P297
# أيسر الهوى وشان دموع ... الصب بالصب تظهر الاستارا
# والذي عقله غدا بيد الغيد ... أسيرا لا يستبد اختيارا
# كيف أرجو من الخطوب خلاصا ... بعد ما انشبت بي الأظفارا
# أرهفت إذ عدت علي نصالا ... ليس ينبو فرندها وشفارا
# قصدت أن تسومني الخسف ظلما ... والسري الابي يا بي الصغارا
# ما درت أنني رفعت مقاما ... بحمى أحمد وزدت اعتبارا
# وهو أسمى في رتبة المجد من أن ... يدرك الضيم لمحة منه جارا
# سيد ساد في البرية نبلا ... وزكى عنصرا وطاب نجارا
# ماجد نال رتبة في المعالي ... لم ينلها من قبل كسرى ودارا
# أريحي إذا أراح لنيل ... أرسلت سحب راحته الأمطارا
# وهي طويلة جدا فلنقتصر منها على هذا القدر وقال يمدحه ويصف جودا حمله
~~عليه
# لأي آلائكم أشكر ... وأي نعمائكم أذكر
# وأي صنيع لكم يحتوي ... أقله من حمدي إلا كثر
# وأي اكرامكم انتمى ... به إلى العلياء أو أفخر
# وأي أعلام جميل به ... أعلام مدحي لكم تنشر
# إني على حد أياديكم ... العظام لا أقوى ولا أقدر
# أربت على عد الحصى فهي لا ... تحصى لمن حد ولا تحصر
# أوليتم المملوك منكم يدا ... لم يولها الفضل ولا جعفر
# بيضاء طوبي عن مدى فضلها ... طايل شكري أبدا يقصر
# وكم وكم من صلة عايد ... إلي منها لطفكم بيدر
# من بعضها الجابل في حلبة ... الثناء مني الأجود الأشقر
# أحجل يعبوب له غرة ... تهزأ بالصبح إذا يسفر
# طلق يمين فيه باليمن قد ... تطابق المخبر والمنظر
# مطهم أقود رحب المطا ... فعم طويل باعه طمر
# مقلد نهد سليم الشظا ... مؤدب ما راعه محضر
# أطوع للفارس من نعله ... عاداته بالسبق لا تنكر
# طرف يراه الطرف في ركضه ... خاطف يرق لم يكد يبصر
# يغادر الريح إذا ما جرى ... حسرى بأذيال السفا تعثر
# جواد خيل جاد فيه لنا ... خير جواد في الورى يذكر
# السيد الندب النبيه الذي ... ألقى له اقليده المفخر
# العالم الحبر الذي لم تزل ... مجالس العلم به تحبر
# الفاضل الصدر النقاب الذي ... يكاد غما لم ms470 يكن يجبر
# أزهر في الاشراق أخلاقه ... يغار منها القمر الأزهر
# أشم في الفضل أحاديثه ... يسندها للأصغر الأكبر
# أغر طلاع الثنايا فتى ... عن شأوه كل فتى مقصر
# سميدع أطمح أنظاره ... إلى سوى العلياء لا تنظر
# ندي راح راح يجتاحها ... عند العروض العارض الممطر
# بحر خضم في الندى قازف ... تغرق في تياره الأبحر
# مملك في السلم يزهى به ... السرير والكرسي والمنبر
# وفي مشار النقع يزهي به الا ... شهب والأبيض والأسمر
# غضنفر يروي المواضي إذا ... شب من الحرب اللظي المسعر
# من ذكره في كل اكرومة ... يطرب ما لا يطرب المزهر
# من لفظه ود ومن علمه ... بحر ومن أعرافه عنبر
# إن نظام الدين شمس به ... أضاءت الأكوان والأعصر
# بلغه الله من سؤل ما ... يظهره الدوما وما يظهر
# وزاده من زائد العمر ما ... طالت به الأعوام والأشهر
# يا أيتها المولى الذي فضله ... عن حد أوهام الورى يكبر
# لا غرو إن أطلق في فض ... لك الأكبر من مملوكك الأصغر
# PageV01P298
# فشكركم فرض على مخلص ... في برد نعمائكم يخطر
# وقال يمدحه أيضا
# أغار في تيهه وأنجد ... فصوب الفكر بي واصعد
# وجد في مطلب التجني ... فجد حبل الوداد بالصد
# أتيت أشكو إليه وجدي ... فصد كبرا وصعر الخد
# سما به عجبه فأضحى ... يضن عند السلام بالرد
# ظبي بديع الجمال أحوى ... أغن حلو الدلال أغيد
# مهفهف تخضع العوالي ... إذا تثنى ورنح القد
# مجازب ردفه لخصر ... ورق فخفنا عليه من قد
# ذو مبسم بالرضا حال ... من حوله اللؤلؤ المنضد
# كم بات يروي لنا قديم ال ... حديث نقلا عن المبرد
# فنال منا المدام مم ... اقد لم تنله مدام صرخد
# بدر تغار النجوم منه ... إذا سنا وجهه توقد
# نضا على المستهام عضبا ... من جفنه اذرنا وجرد
# متى يقل ها له مثيرا ... على معنى به فقد قد
# أحل قتل الأنام عمدا ... ولا قصاصا يرى ولا حد
# لا رسم لفظ يبين معنى ... جماله مجملا ولا حد
# ما هل يوما لعاشقيه ... إلا وخروا لديه سجد
# كل عميد به عميد ... وكل مولى له معبد
# أطلق حبي له فأمسى ms471 ... قلبي به واجبا مقيد
# هويته عامدا لمعنى ... منه أتى بالجمال مفرد
# ولست أبغي به بديلا ... وإن تجافى قلب وإن صد
# ما زلت شوقا إليه أصبو ... وعهد ودي له يجدد
# كما صبا للندى ارتياحا ... سيدنا ابن النبي أحمد
# أرفع من ترفع المعالي ... طرا إلى مجده وتسند
# وخير من بالندى إليه ... أعنق مسترقد واسأد
# أشجع منه أمست ظبآه ... لها رقاب الأسود معمد
# سما به مجده إلى أن ... انشاء نحو المساء يصعد
# نماه في سودد وفضل ... ورفعة أمجد لأمجد
# كم جمعت للكرام شملا ... يد له مالها مبدد
# وكم أقالت عثار قيل ... أطاحه دهره وأقعد
# زناده للسماح وار ... إذا زناد الكرام أصلد
# كم رد نحو الديار شخصا ... أشخصه فقره وأبعد
# يجر ذيل الغني اختيالا ... بكشر نعماءه ويحمد
# العالم العامل المسدد ... الفاضل الكامل المؤيد
# ما زال احسانه إلينا ... تفضلا وأصلا مردد
# أكثر حسادنا وأكمد ... عائد معروفه المجدد
# أصبحت من جوده وجيدي ... بفضل آلائه مقلد
# ضاعف لي لطفه مزيدا ... فصار رقي له مجرد
# لست له محصيا ثناء ... عمري ولو أنني مخلد
# أبا علي فداك نفسي ... وما حوته يداي من يد
# أنت الذي لم نجد سواه ... إذا رمانا الزمان مقصد
# وهاكها يا أجل مولى ... وسيدا بالعلى تفرد
# عذراء راقت لها معان ... ألفاظها فاقت الزبرجد
# قلدها مدحكم عقودا ... يفخر منها بها المقلد
# تهز رب الندا ارتياحا ... إذا اغتدت بالنداء تنشد
# من مخلص ينتمي ولاء ... ورامق بالدعاء قد مد
# وابق بقاء الدهور ما إن ... أضاء بدر ولاح فرقد
# وقال يعتذر إليه ويتنصل. ويتقرب إلى رضاه ويتوصل. ولم يتفق له انشادها
~~إياه
# أيا با يا أبا يحيى أيا با ... فقابل بالتجاوز من انابا
# ولا تبعد من الغفران رقا ... أقر بذنبه عمدا وتابا
# نخالك داخلا للصفح بيتا ... وامك قارعا للعفو بابا
# PageV01P299
# تنصف من ذنوب مرقبات ... عظام لا يطيق لها عذابا
# وأمل من نداك جميل ستر ... لجرم ليس يحصيه كتابا
# ولم يك ما أتاه سلمت عمدا ... ولكن سابق الخطأ الصوابا
# وليس عن المقدر من مفر ... إليه يرى أخو حزم ذهابا
# ويحسن عفو ms472 مقتدر لجان ... خصوصا أن تنصل واستنابا
# ومثلك من عفا عن حوب عبد ... وإن جلت جنايته اكتسابا
# ورب جريرة جرت لقتل ... فعاد عقاب فاعلها ثوابا
# وإني إن جنيت لديك ذنبا ... فقد أعددت فضلك لي مثابا
# فرفقا يا أبا الاحسان رفقا ... فأنت أجل مدعوا أجابا
# فقدني ما لقيت نوى وحبي ... من الابعاد ما وافا عقابا
# وأنت الناس أن تغضب علينا ... رأينا الناس قاطبة غضابا
# واقسم لو غضبت على جبال ... لأضحت من مخافتها ترابا
# ولو أوعدت ماء البحر زجرا ... لامست من مهابته سرابا
# ولو رمت استوا فعال دهر ... لما استعن انعكاسا وانقلابا
# أمنت مكايد الأيام لما ... خدمت على الولاء لكم جنابا
# وبت من الطوارق رب أمن ... منيعا لا مخاف ولا مهابا
# وكيف أخاف سطوة أسد دهر ... وما طرقت لعز حماك غابا
# وكنت متى رميت بسهم أمر ... وإن أبعدت في المرمي أصابا
# ومن خدم الملوك غدا مطاعا ... ملبى نحو دعوته مجابا
# وراح يجر للراحات ذيلا ... ويجتلب السعادات اجتلابا
# وإني أيها المولى لرق ... قديم في قديم الرق شابا
# وما استنشي لغيرك عرف عرف ... ولا لسوى أياديك استصابا
# وقد جربته فخبرت منه ... عقايل مخلص لن تسترابا
# منها
# قصدت إليك من بلد بعيد ... وباعدت المنازل والرحابا
# وجانبت الأقارب والأهالي ... وخليت الأخلة والصحابا
# وغادرت الأحبة من فراق ... مواصلة بكاء وانتحابا
# لاولي عن فواضلكم نصيبا ... وأعطي من فواضلكم نصابا
# واجمع بين اثراء وعز ... وأسرع نحو مثواي انقلابا
# وأسند من فضايلكم حديثا ... يخال حديثه المصغى شرابا
# وأنشد مطربا في كل ناد ... قريض مديح عرفك مستطابا
# وأقضى للعلى قبلي حقوقا ... لبست بمطلها عارا وعابا
# ولولا ما عهدت لكم قديما ... من البر الذي ملك الرقابا
# لما واصلت بعد القطع هندا ... ولا قاطعت سلمى والربابا
# ولا استعذبت من بحر أجاجا ... ولا استبررت من بر ببابا
# ولا أثقلت لي في الهند ظهرا ... يسرب لا أطيق به انسرابا
# ولم أترك أبا شيخا كبيرا ... يسقي صاب هجريه مصابا
# له بولايكم عهد وثيق ... صميم لن يحل ولن يشابا
# وما حظ ألاقي ببال عند ... وإن أولاه مولاه اجتنابا ms473
# ولكن حادثات الدهر تجري ... بقلب مراد أغلبنا غلابا
# وتعكس مستقيم الرأي منا ... وتجعل صدق تقوانا كذابا
# وتولى الحر اعراضا وهجرا ... وتسلب حال من شرف اغتصابا
# ولم تضل الأفاضل من قديم ... تلقى من صوارمها ضرابا
# وكنت لديك في قرب وعز ... ومنزلة بها طلت الهضابا
# ونعمة مترف لم أحص منها ... قليلا لو أطقت لها حسابا
# ولم تنح الخصاصة لي بباب ... ولا قضبت إلى ربعي ركابا
# فلم يزل الزمان لسوء طبع ... يحاول بزة الحال استلابا
# ومنها
# وخدمتكم لنا شرف وعز ... ومرتبة بها العيش استطابا
# ونفخر أن نكون جوار جار ... لرقتكم لنرجي أو نهابا
# PageV01P300
# وكم من سيد ندب تمنى ... يكون لسرج عبدكم ركابا
# وذي تاج يفاخر لو يداني ... لارفع عيسكم نسبا قرابا
# وأنت أجل من يدعي لجلي ... وأزكى من زكى أصلا وطابا
# وهز إلى المكارم منه عطفا ... وثار لكسب منقبة وثابا
# وسار جميله في كل قطر ... وشاهد فضله من كان غابا
# وليس لآل طه من مجير ... سواك إذا سطا زمن ونابا
# ويأخذ ثارهم من كل باغ ... ويسكن من مروعهم اضطرابا
# ومثلك من ينيل بلا سؤال ... ويرغب في الثواب إذا أنابا
# ويصطفد الحوامل والمتالي ... وينتهب المسومة العرابا
# ويبتدر الوفود بحسن قول ... وجود يخجل القطر الربابا
# وعز لو حوته الأرض أضحت ... تباهي في معاليها السحابا
# وتلك فضيلة لك من قديم ... خصصت بها اصطفآء وانتخابا
# سلكت بها سبيل أب كريم ... بدا بسماء كل علا شهابا
# وجدد للمآثر شاد بيتا ... أجد لكل قصد مستجابا
# وأنت الشمس منزلة وصيتا ... وذو الأشبال قهرا واحترابا
# ألا يا أغزر الفضلاء علما ... وأطهر كل ذي تقوى ثيابا
# وارحب كل ذي عز جنابا ... وأضرب كل من ضرب القبابا
# أقلتي عثرة قد كدت أقضي ... بها أسفا وهبنيها مثابا
# وهب لي زلة قد نغصتني ... على وجل طعامي والشرابا
# ولا تلزم ذنوب الدهر قنا ... أناب إليك ملتجاه وآبا
# وعد بالبر إحسانا لمن قد ... تعود وصل عائدك احتسابا
# وسر بعز قرب منك عبدا ... يؤمل من جميلك أن يثابا
# وأصلح فاسد الأحوال منه ... وأبدله من الخفض انتصابا
# وحز بجميل ms474 فضلك منه شكرا ... يفوق المسك نشرا وانتسابا
# وعبدك عاجز كل ضعيف ... أسير سامه الزمن اغترابا
# وخذها أيها المولى فتاة ... نضت مقلة لسيدها النقابا
# بنية ساعة من طبع رق ... ترق إذا سمعت لها خطابا
# بها الجوزاء قد علقت نطاقا ... كذا الكف الخضيب صبا خضابا
# ولو بلغت معاصرة جريرا ... لهز العطف منه بها اعتجابا
# صبت شوقا لعز حضور مولى ... وسارت وهي تنجذب انجذابا
# وجد بها إلى لقياه وجد ... أجد لنار صبوتها التهابا
# تمادى الوقت فيها عن زفاف ... فأبدت ضيقة العنس اكتئابا
# وخافت أن يشيب لها قذال ... ولم تسعد بحضرته كعابا
# أتتك تجر مطرقها حياء ... وتسيل فضل بردئها حجابا
# لتنشق طيب أخلاق غوال ... إليها كل غالية تصابى
# وتسال منك للعاني فكاكا ... وتأمل منك للجاني مثابا
# وتلتبس القبول له مآلا ... وتقتبس الوصول له مآبا
# فلا يرجع لها مولى سوالا ... فترجع مثل من أكدى وخابا
# ودم لا زال جدك ذا سمو ... وغيث نداك ينصب انصباب
# ولا برحت ربوعك عامرات ... تناخ به أمانينا خصابا
# ولا فتئت جواري الوفد تجري ... إليك لتستثيب وتستثابا
# وقال يمدح الميرزا محمد طاهر كاتب الوقائع لسلطان العجم
# أوجهك أم برق تالق أم بدر ... ولفظك أم در تناثر أم سحر
# وقدك أم غصن يرنحه الصبا ... وردفك أم موج به قذف البحر
# وفتانة العينين عذرته الهوى ... فمال لمعنى لا يهيم بها عذر
# تبسم عن ثغر كان رضابه ... إذا زين ماء المزن شيب به الخمر
# بنفسي من زارتني ليلا بهمة ... يسايرها من صبح طلعتها فجر
# فقالت سلام قلت أهلا ومرحبا ... بمن زار غيا بعدما نفد الصبر
# PageV01P301
# وباتت لنا حتى الصباح نديمة ... إذا ما طواها السكر ضاع لها نشر
# تدير علينا من كؤوس حديثها ... عتيق سلاف راح يسنده الثغر
# كما أسندت في العلم والحلم والتقى ... أحاديث من ثمه ثم له الشكر
# أمير به غصن المكارم يانع ... نضير وضوح المجد منه له زهر
# كريم بنا للجود بيتا مصمدا ... رفيعا له في كل زاوية فخر
# فتى زاد كل الخلق رأيا وحكمة ... وأعزب حتى قيل فيه هو الدهر
# فتا ms475 أمره بالفضل والبذل والندى ... فسار له في كل قافلة ذكر
# تراه الورى شفعا لصحبته النهي ... ولكنه ما بين أهل النهي وتر
# فاقسم لو أن شاء مطر مديحه ... وساعده في ذلك النظم والنثر
# لما بلغوا معشار عشر صفاته ... ولو فنيت فيه القراطيس والحبر
# إليك أبيت اللعن سارت ركائب ... وجاء لحاديها بحيها لها زجر
# تكاد من الشوق العظيم إليكم ... تطير بنا شوقا وأنى لها الصبر
# ولاحت لها من أصبهان بوارق ... توقد منها بين أخفافها جمر
# فلو لم نعوذها بنصف لا حرف ... من اسمكم ما ذل منها لنا ظهر
# سوى نظمنا الاخلاص في سلك خدمة ... يقوم بنا يوما إذا قعد الدهر
### | السيد ناصر بن سليمان
# القاروني البحراني
# هو من قوم لم يجنح المجد عن خطتهم إلى التخطي. وفيهم يقول شاعر البحرين
~~جعفر بن محمد الخطي.
# آل قارون لا كبا بكم الدهر ... ولا زلتم رؤوس الرؤوس
# وهذا السيد ناصر عزهم. وناشر بزهم. وصفوة مجدهم. وبؤة مجدهم. وفرقد
~~سمائهم. وأوحد عظمائهم. وراس رؤسهم. وباسق غروسهم. الخطيب الشاعر. الرحيب
~~المشاعر. نثر فأكثر. ونظم فأعظم. وصاب فأصاب. وجاد فأجاد. وقضى وشرع. ونضا
~~وأشرع. ففرع وفنن. وبرع وتفنن. فنظمه وشح الزمان. ونثره نجح الأمان. يفضل
~~زهر المروج. بل يفضح زهر البروج. ويفوق سجع الحمام. بل يخجل سفح الغمام وقد
~~أثبت من كلامه. وزهرات أقلامه. ما تنافح به القمارى. وتصادح به القماري.
~~أخبرنا شيخنا العلامة جعفر بن كمال الدين البحراني. قال كنت ذات يوم جالسا
~~في مسجد السدرة أحد مساجد القرية المعمورة المسماة بحد حفص أحد قرى البحرين
~~وهو مدرسة العلم. ومجمع أولي الفضل والحلم. وكان عميد البلاد وكبيرها.
~~وقاضيها القايم به تدبيرها. السيد حسين ابن عبد الرؤوف جالسا في ذلك المجلس
~~وإلى جنبه السيد ناصر المذكور. وأحد المدرسين يقري كتاب القواعد المشهور.
~~فجاء ابن أخ السيد حسين المشار إليه نافحا كمه. وزحزح السيد ناصر عن مكانه
~~وجلس بجنب عمه. فغضب السيد ناصر وعتب. وتناول القلم مسرعا وكتب. لا تعجبن
~~من تقدم ذي البنان الخاضب. على ذي البيان الخاطب. ms476 وذي الطرف الفتون. على ذي
~~الظرف والفنون. وذي الجسم الفاصل. على ذي الجسم الفاضل. وذي الطول. على ذي
~~الطول. فإن الزمان طبع على هذه الشيمة. منذ كان في المشيمه. وكتب ناصر بن
~~سليمان البحراني. ورمى بالبطاقة وقام. وأقام على المعنى من بلاء ما أقام.
~~وأنشدني شيخنا المذكور للسيد ناصر هذا
# أيا من يغالي في القريب ويشتري ... قرابة انسان بألف أباعد
# تعال فإني ليتني لا قريب لي ... أبيعك منهم كل ألف بواحد
# وأنشدني أيضا قال ونظم هذه الأبيات وهو في السفينة وقد عصفت بهم الريح
~~وأشرفوا على الغرق فقال
# خليلي لو ذقت النبا قبل هذه ... وحدثني عنها الصديق المصدق
# لعمركما لم أرتحل قيد اصبع ... ولو كنت أحيى بالرحيل وأرزق
# فلا تسلا عني فإني ميت ... بلا مرية والملتقى يوم تخلق
# فإن عشت حيا ثم عدت لمثلها ... فإني أخو الخرقا بل أنا أخرق
# وأنشدني له أيضا
# ألا رب ليل بت غير مدثر ... على خفر فيه وغير موسد
# تسامرني فيه البعوض وكاسها ... معتق جسمي لا معتق صرخد
# وأنشدني له من مرثية المرحوم نجم بن علي بن حوز الساري البحراني أولها
# PageV01P302
# بالبحر بحر من السماحة غارا ... بعد ما مد فيضه الأنهارا
# وقليب من المروة طام ... غاض صافي زلاله فانهارا
# طعن اللوم في المروة طعنا ... أنهر الدهر فتقها أنهارا
# ولنجم هدى ولم يك قدما ... يخلق الدهر نؤه الأمطارا
# أيها النايمون والدهر يقظا ... ن أصاحون أنتم أم سكارى
# طالما نمتم فهبوا من النو ... م فداعي المنون يدعو جهارا
# هو داع إذا أهاب بمن في ... رأس نشوة أطار الخمارا
# هو داع يجيبه من دعاه ... كارها للقاء أو مختارا
# هو ذا منزل الملوك برغم ... لرغام من الصياصي اقتسارا
# هو هذا مكسر عظم كسرى ... ومدير رحي المنون بدارا
# وانتهازا لفرصة ليس تبقى ... قبل أن تسلبوا عليها الخيارا
# وهدايا هدية سبل المجد ... وقد ضلها اللئيم وجارا
# وصلات به وصلن المعالي ... رافعات لربهن منارا
# وعطايا بغير من ونذر ... عم فيها الورى وحصن نزارا
# كان برا بهم رؤوفا رحيما ... عرف الحق قادرا مختارا ms477
# خطب الناس كلم منه صهرا ... فأبى غيرهم له أصهارا
# وارتضاهم ليرتضى الله عنه ... يوم يلقى أباهم المختارا
# فلذا أنتجت مساعيه منهم ... صالحات وسادة أبرارا
# وأنشدني له قال وكتبها على قبر السيد حسين بن عبد الرؤوف البحراني
# الحكم والامضاء والأمر ... والحلم والاغضاء والصبر
# فيك اجتمعن وإن واحدة ... منها يحق بها لك الفخر
# وقال يهجو بعض أهل بلده
# يا ليتنا بنصر من سآنا ... وألبس العالم بهتانه
# تاجا من الليف على رأسه ... وجبة من شعر العانه
### | السيد عبد الرضا بن عبد الصمد
# الولي البحراني
# الرضي المرتضى. والحسام المنتضى الصحيح النسب. الصريح الحسب. مجمع
~~البحرين بحر العلم وبحر العمل. ومقلد النحرين. نحر الأدب ونحر الأمل. ثنى
~~إلى الفضل أزمة رحاله. فأصبح في الأفاضل علما فردا. وأنشد لسان حاله.
# ليس الجمال بمئزر ... فاعلم وإن رديت بردا
# إلى أدب مستفاض. وبيان وساع فضفاض. ومع ذلك فطبقة شعره وسطى. وإن مد له
~~من مديد القول بسطا. وقد وقفت على ما لم يهز الاستحسان منه لا كثره عطفه.
~~ولا كساء الاحسان رقته ولطفه. فمما اخترته من مطلع قصيدة
# بان يسقيني من الثغر مداما ... ذو بهاء يخجل البدر التماما
# حلل الوصل وقد كان يرى ... وصل من يشتاقه شيئا حراما
# ويرى سفك دم العشاق فرضا ... في هواه ويموتون غراما
# جاءني في حلة من سندس ... ثمل الأعطاف سكرا يترامى
# فاعترتني دهشة من حسنه ... حين أرخى لي عن الوجه اللثاما
# منها
# ليلة كانت كابهام القطا ... أو كرجع الطرف قصرا وانصراما
# حين كان العيش غضا والصبى ... مجمع اللذات والدهر غلاما
# يا حماما ناح في ايكته ... صادحا ما كنت لي الا جماما
# تندب الألف ولا تذرف دمعا ... ودموعي تشبه الغيث انسجاما
# ومنها
# أيها الريح إذا ما جئت سلعا ... فاقرعني ذلك الحي السلاما
# جيرة إن بعدوا عني فهم ... في فؤادي ضربوا تلك الخياما
# يا أهي المنحنى في الحب جرتم ... ومنعتم جفن عيني أن يناما
# وأسرتم في حبال الشوق قلبي ... وتجنيتم فلم ترعوا ذماما
# إن عدلتم عن ودادي إن لي ... بالنبي المصطفى الهادي اعتصاما
# وقوله في ms478 مناجاة له وهي قصيدة هذا منتقاها
# على الورى لك فضل ... وجودك الغمر جزل
# لسان كل ثناء ... أي المحامد يتلو
# PageV01P303
# عليك يا رب نثنى ... بما له أنت أهل
# إنى نوفيك شكرا ... وقد عرا الكل كل
# يا من تقدس شانا ... عن أن يدانيه مثل
# وكنهه ليس فيه ... لزائد الفكر دخل
# أرادك العقل علما ... فعافه عنه جهل
# وتاه سكرا وأنى ... له إلى ذاك سبل
# ولا يحدك جنس ... ولا يساويك فصل
# ولا يحلك شيء ... ولا حواك محل
# طوبى لمن حاز قربا ... وناله منك وصل
# وأنفق العمر فيما ... له به الشأن يعلو
# قوم لهم بك شغل ... ولا لهم عنك شغل
# وقد أديرت عليهم ... خمر الوصال فضلوا
# باب الرضا لازموه ... طوعا فعزوا وجلوا
# وطاولوا السبع فخرا ... وفي ذرى العز حلوا
# يا ليتني كنت معهم ... فأين حلوا أحل
# يا رب إن جل ذنبي ... فالعفو منك أجل
# وإن غفران حوبي ... عليك يا رب سهل
# عبد الرضى منك يرجو ... رضاك وهو الأفل
# إن لم يصبني وبل ... من الرضاء فطل
# وقوله وكتبها على قبر السيد حسين بن عبد الرؤف
# طل على الناس أيها القبر فخرا ... واسم شانا على جميع البقاع
# إن من حل في ثراك مقيما ... كان فخر الزمان بالاجماع
### | أخوه
# لسيد أحمد بن عبد الصمد
### | البحراني
# </span>
# هو للعلم علم. وللفضل ركن ومستلم. مديد في الأدب باعه. جليد كريم خيمه
~~وطباعه. خلد في صفحات الدهر محاسن آثاره. وقلد جيد الزمن قلامة نظامه
~~ونثاره. فهو إذا قال صال. وعنت لشبا لسانه النصال. ولا يحضرني من شعره غير
~~ما أنشدنيه له شيخنا العلامة جعفر بن كمال الدين البحراني
# لا بلغتني إلى العلياء معرفتي ... ولا ادعتني العلى يوما لها ولدا
# إن لم أسر على الأعداء مشربهم ... مرارة ليس يحلو بعدها أبدا
### | السيد علوي بن إسماعيل
# البحراني
# فاضل في النسب والأدب معرق. وكامل تهدل فرع مجده وأعرق. وهو اليوم شاعر
~~هجر. ومنطيقها الذي واصله المنطق الفصل وما هجر. يفسح للبيان مجالا. ويوضح
~~منه غررا وأحجالا. ويطلع في آفاقه بدورا وشموسا. ويروض من صعابه ms479 جموحا
~~وشموسا. ويشتار من جناه عسلا. ويهز من قناه أسلا. ومعظم شعره فائق مستجاد.
~~فمنه قوله في الغزل وقد أجاد
# بنفسي أفدي وقل الفدا ... غزالا بوادي النقا أغيدا
# مليحا إذا نض عن وجهه ... نقاب الحيا خلت بدرا بدا
# غزالا ولكن إذا ما نصب ... ت شراكا لاصطاده استأسدا
# سقيم اللواحظ مكحولها ... ولم يعرف الميل والاثمدا
# رشيق القوام إذا هزه ... رأيت الغصون له سجدا
# له ريقة طعمها السكري ... يجلى الصداء ويروى الصدا
# ولحظ كعضب ولكنه ... يشق القلوب وما جردا
# تفرد بالحسن دون الملا ... فسبحان مولى له أفردا
# ناىء بعد فهو لغيري ولي ... قريب المزار بعيد المدا
# رعى الله أيامنا الماضيات ... وعيش الغناء بها أرغدا
# وصب على ترب تلك الربوع ... متعنجرا مبرقا مرعدا
# فكم قد أقمنا به لم نخف ... عدوا ولم نرتقب حسدا
# إلى حيث أحنت صروف الزمان ... وشمل الوصال بها بددا
# وأضحت قفارا وليس به ... ن مقيم من الجمع إلا الصدا
# إذا قلت أين حبيبي غدا ... يجيب باين حبيبي غدا
# وقوله أيضا
# أشيم البرق وهو علي شوم ... ويثنيني له الشغف القديم
# واصبر للهوى العذري ما إن ... شدى القمري أو هب النسيم
# رعاك الله يا قمري نجد ... تنوح فلا تنام ولا تنيم
# أرقت ولا كما أرق النسيم ... قلقت ولا كما قلق السقيم
# PageV01P304
# وكابدت الأسى والحزن أذلا ... أخ يدري بذاك ولا حميم
# زعمت بأن وجدك فوق وجدي ... وذاك لأنني صب كتوم
# أعرض أن بكيت بذكر حزوي ... ولا حزوى عنيت ولا الغميم
# ولولا المنجدون لما شجتني ... طلول بالغوير ولا رسوم
# ألا يا منجدون ولم يعودوا ... لقد أبطأتم فمتى القدوم
# وله أيضا
# وليلة باتت براغيثها ... ترقص إذ غنى لها البق
# فكدت من همي وأفراحها ... أنشق لولا الصبح ينشق
### | السيد عبد الله بن السيد حسين
### | البحراني
# </span>
# أديب يبين أفراد الأعيان. الممثلين فرايد البيان للعيان. ينظم شعرا جزلا.
~~فيجيد جدا وهزلا. ويزيل به عن المسامع أزلا. ونثره أحسن مغنى وأتقن لفظا
~~ومعنى. وقد صحبني سنينا. وما زلت بفراقه ضنينا. حتى فرق الدهر بيننا. فمن
~~نظمه ونثره ما ms480 كتبه إلي.
# فخر العلى بحر المكارم لم تزل ... بكم المعالي تستطيل علاء
# طوقتني طوق السرور فهاك من ... جيد تطوق بالسرور ثناء
# فمتى أقوم بشكر برك سيدي ... والنذر لا أسطيعه احصاء
# ويود مني كل عضوانه ... يمسى ويصبح ناطقا ثناء
# عبدا ملكتم سامحوه تفضلا ... إذ كنتم السمحاء والفضلاء
# نجل ساحة رافع قواعدها ساطع آيات الكمال. ونقبل راحة جامع فوايدها بالغ
~~آيات الفضيلة والافضال. من نيط بهمته الرفيعة نياط النجوم. فمتى يشاكل أو
~~يماثل. وميط بعزمته المنيعة بساط الهموم. فمتى يساحل أو يساجل. الحايز
~~قصبات السبق فلا يدرك ثناؤه. وإن أرخى العنان. الفايز بوصلات الحق فاستنارت
~~أراؤه. بشموس التبيان. المحدد لجهات مكارم الأخلاق. المجدد لسمات المفاخر
~~على الاطلاق. الحاوي لعلوم آبائه الأكابر وراثة كابر عن كابر. برج سعادة
~~الاقبال. أوج سعادة الأقيال. مطلع شمس العلوم والمعارف. مجمع بحري الحلوم
~~والعوارف. من أوقفت نفسي بأعتابه موقف الارقاء. فارتقيت عن حضيض الامتهان
~~غاية الارتقاء. كيف لا وهي كهف اللائذ. ورقيم القائذ. وصفا الصفا. ومروة
~~المروة والوفا. وعرفات العرفان. ومنى المنى ومظنة الاحسان. لا زالت منهلا
~~للواردين. ولا برحت مؤملا للقاصدين. حميد الذمار. أبية الوصم والعار. ولا
~~فتئت كعبتها معمورة ومحروسة. وندوة أنديتها بالفيض مغمورة ومأنوسه. بمنه
~~وإحسانه. وكرمه وامتنانه. ومن شعره قوله في النسيب
# أتت تحمل الابريق شمس الضحى وهنا ... ولو سمحت بالريق كان لها أهنى
# حكاها قضيب الخيزران لأنه ... يشاركها في الاسم والوصف والمعنى
# ترينا الضحى والليل ساج وما الضحى ... وتلعتها من نور طلعته أسنى
# مهفهفة الأعطاف حور وخلتها ... من الحور إلا أن مقلتها وسنى
# لها كفل كالدعص ملء ازارها ... وقد إذا ماست به تخجل الغصنا
# عليها برود الأرجوان كأنها ... شقايق أو من وجنتيها غدت تجنى
# ولا عيب فيها غير أن مليكها ... براها بخلق يعقب الحسن بالحسنى
# تقوم تعاطينا سلافة ثغرها ... على وجل نلنا به المن والأمنا
# هي الروح والريحان والراح والمنى ... عليها بها معطي المواهب قد منا
# قصرت عليها محض ودي فلم يكن ... سواها له في القلب ربع ولا معنى
### | الشيخ داوود بن ms481 أبي شافين
# البحراني
# البحر العجاج. إلا أنه العذب الأجاج والبدر الوهاج. إلا أنه الأسد
~~المهاج. رتبته في الاناءة شهيرة. ورفعته أسمى من شمس الظهيرة ولم يكن في
~~مصره وعصره. من يدانيه في مده وقصره. وهو في العلم فاضل. لا يسامى. وفي
~~الأدب فاصل. لم يكل الدهر له حساما. إن شهر طبق. وإن نشر عبق. وشعره أبهى
~~من شف البرود. وأشهى من رشف الثغر البرود. ومرشحاته الوشاح المفصل. بل التي
~~فرع حسنها واصل. ومن شعره قوله
# أنا والله المعاني بالهوى شوقي أعرب ... كل آن مر حالي في الهوى يا صاح
~~أغرب
# PageV01P305
# كل ما غنى الهوى لي أرقص القلب وأطرب ... وغدا يسقيه كاسات صبابات فيشرب
# فالذي يطمع في سلب هوى قلبي أشعب ... قلت للمحبوب حتام الهوى للقلب ينهب
# وبميدان الصبا واللهوساء أنت تلعب ... قال ما ذنبي إذا شاهدت نار الخد
~~تلهب
# فهوى قلبك فيها ذاهبا في كل مذهب ... قلت هب أن الهوى هب فألقاه يهب هب
# أفلا تنقذ من يه ... واك من نار تلهب
# وقوله
# طال في الحب غرامي إذ رمى المهجة رامي ... فأصاب القلب مجروحا بمسموم
~~السهام
# والهوى فوقي وتحتي وورائي وأمامي ... ويميني ويساري وهو لا شك أمامي
# قايدا قلبي إلى نار هوان وهيام ... قلت للمحبوب حتام نيران الغرام
# من ضريع الشوق والأحزان أكلي وطعامي ... وشرابي من حميم الهجر أغرى بي
~~حمامي
# لا تغنى في أراك الوصل في وقت حمامي ... قال قف واصبر على بلوى الهوى صبر
~~الكرام
# فعسى تحظى بجنا ... ت وصالي وسلامي
# ومن موشحاته الفايقة
# قل لأهل العذل لو وجدوا ... من رسيس الحب ما نجد
# أوقدوا في كل جارحة ... زفرة في القلب تتقد
# فاسعد الهايم. أيها اللايم ... فالهوى حاكم. إن عصى أحد
# أو أراد القلب أن يردد ... سنة العشاق أو يبعد
# قال سلطان الغرام اعبد ... خاضعا واسجد كما سجدوا
# فاتركن الصب. دمعه ينصب ... فالهوى بالقلب يتحد
# فاعذرن إن كنت لا تسعد ... لو تهم العين إن ترقد
# صاح ناطور الهيام اقعد ... ساير العشاق ما رقدوا
# فاتبع الزفره. وكف العبره ... لا ms482 تدع قطره. ليها الكمد
# واترك الأقوال والأهوا ... وانتظم في سلك من تهوى
# ظاميا في الحب لن تروى ... واردا في العشق ما وردوا
# واقض بالحسره دايم الفكره ... واجهد القدره كلما جهدوا
# واصطبر للضرب من بتار ... طرف ريم أدعج سحار
# واصطبر للطعن من خطار ... مايس ما شانه أود
# والحط الجؤذر قد نضا الخنجر ... طرفه الأحور حوله الأسد
# بينما المجروح بسهام قد ... قلبه المفرى من قناة القد
# راح مطعونا وإن يجحد ... فيه من كل الورى شهدوا
# ها أنا القايل طرفه الذابل ... بل ومن ذابل قده عمدوا
# فاسقني خمر الهوى يا ريم ... وادخلن في جنة النعيم
# عاشقا من شانه التسليم ... وهو للعشاق مستند
# مغرم يروى من حر جوى ... علم الأهوا كل من يرد
# بجرود ذاخر لجي ... يغرق العشاق لا ينجي
# مظلما من نوره الزنجي ... تبصر الأمواج ترتعد
# قاتم الأعماق سفنه الأشواق ... تحمل العشاق تطرد
# كم بها من صايح باكي ... يشتكي من لحظ فتاك
# ظالم لا يرحم الشاكي ... قلبه مستجمد صلد
# معجب مختال فإنك قتال ... حامل عسال لا يجد
# غير طعن في حشا الناظر ... بعد ضرب الصارم الباتر
# من غرير ساهر ماهر ... ما نجا من سحره أحد
# كم وكم تيم. بل وكم هيم ... عاشقا مغرم شفه الكمد
# كلما هاجت لظى الأشواق ... واعتدى في دمعه المهراق
# سابحا في بحره الدقاق ... صاح يا سبوح يا صمد
# سكن الحسره واحبس العبره ... وادفع العسره ما بقى جلد
# PageV01P306
# واسكن المحبوب في داري ... خاليا في خده الناري
# ورد حسن ماؤه جاري ... فوقه والنار تتقد
# وهو وسط الدار. ساطع الأنوار ... حوله الأقمار قد سجدوا
# والنجوم الزهر قد أفلت ... كلها من نوره خجلت
# والمصابيح التي شعلت ... خجلت من نوره خمد
# كلما أزهر. نوره الأنور. ... ناظري أمطر. واغتدى البرد
# ضاحك في بارق عذب ... باسم عن لؤلؤ رطب
# برده يطفى لظى الكرب ... جارت النظار إذ شهدوا
# وجهه الوضاح. فالق الأصباح. ... يشبه المصباح. يتقد
### | أبو البحر جعفر بن محمد حسن
# بن علي بن ناصر بن عبد الامام الشهير بالخطي البحراني العبيدي أحد بني
# عبد القيس بن ms483 شن بن قصي بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد
~~بن عدنان رحمه الله تعالى
# ناهج طرق البلاغة والفصاحة. الزاخر الباحث الرحيب المساحة. البديع الأثر
~~والعيان. الحكيم الشعر الساحر البيان. ثقف بالبراعة قداحه. ودار على السامع
~~كؤوسه وأقداحه. فأتى بكل مبتدع مطرب. ومخترع في حسنه مغرب. ومع قرب عهده
~~فقد بلغ ديوان شعره من الشهرة المدى. وسار به من لا يسير مشمر وغني به من
~~لا يغنى مفردا. وقد وقفت على فرائده التي لمعت. فرأيت ما لا عين رأت ولا
~~أذن سمعت. وكان قد دخل الديار العجمية فقطن منها بفارس. ولم يزل بها وهو
~~لرياض الأدب جان وغارس. حتى اختطفته أيدي المنون. فغرس بفناء الفنا وخلد
~~عرايس الفنون. وكانت وفاته سنة ثمان وعشرين وألف رحمه الله تعالى ولما دخل
~~أصبهان اجتمع بالشيخ بهاء الدين محمد العاملي وعرض عليه أدبه فاقترح عليه
~~معارضة قصيدته الرائية المشهوره التي مطلعها
# سرى البرق من نجد فجدد تذكاري ... عهودا بحزوى والعذيب وذي قار
# فعارضها بقصيدة طنانة أولها
# هي الدار تستسقيك مدمعك الجاري ... فسقيا فخير الدمع ما كان للدار
# ولا تستطع دمعا تريق عيونه ... لعزته ما بين نوء وأحجار
# فأنت امرء قد كنت بالأمس جارها ... وللجار حق قد علمت على الجار
# عشوت إلى اللذات فيها على سنى ... سناء شموس ما يغبن وأقمار
# فأصبحت قد أنفقت أطيب ما مضى ... من العمر فيما بين عون وأبكار
# نواصع بيض لو أفضن على الدجى ... سناهن لاستغنى عن الأنجم الساري
# حراير ينصرن الأصول بأوجه ... تغص بأمواه النضارة أحرار
# معاطير لم تغمس يدا في لطيمة ... لهن ولا استعقبن جونة عطار
# أيحنك ممنوع الوصال نوازلا ... على حكم ناه كيف شا وأمار
# إذا بت تستسقى الثغور مدامة ... أتتك فحيتك الخدود بأزهار
# أموسم لذاتي وسوق مآربي ... ومجني لباناتي ومهبط أوطاري
# سقتك برغم المحل أخلاق مزنة ... تلف إذا جاشت سهولا بأوعار
# وفج كما شا المجال حشوته ... بعزمة عواد على الهول كرار
# تمرس بالأسفار حتى تركته ... بدقته كالقدح أرهفه الباري
# إلى ماجد ms484 يعزى إذا انتسب الورى ... إلى معشر بيض أماجد أخيار
# ومضطلع بالفضل زر قميصه ... على كنز آثار وعيبة أسرار
# سمي النبي المصطفى وأمينه ... على الدين في إيراد حكم واصدار
# به قام بعد الميل وانتصبت به ... دعائم قد كانت على جرف هار
# فلما أناخت بي على باب داره ... مطاياي لم أذمم مغبة أسفار
# فكان نزولي إذ نزلت بمغدق ... على المجد فضل البرد عار من العار
# أساغ على رغم الحوادث مشربي ... وأعذب ورد العيش لي بعد امرار
# وأنقذني من قبضة الدهر بعدما ... ألح بأنياب علي واظفار
# PageV01P307
# جهات على معروف فضلي فلم يكن ... سواه من الأقوام يعرف مقداري
# ولما انتهى إلى هذا البيت في الانشاد قال له وأشار إلى جماع من سادات
~~البحرين وأعيانهم كانوا عنده وهؤلاء يعرفون مقدارك إنشاء الله تعالى رجع
# على أنه لم يبق فيما أظنه ... من الأرض شبر لم تطبقه أخباري
# ولا غرو فالا كسيرا أكبر شهرة ... وما زال من جهل به تحت أستاري
# متى بل لي كفا فليس بأسف ... على درهم إن لم ينله ودينار
# فيابن الأولى أثنى الوصي عليهم ... بما ليس تثنى وجهه يد انكار
# بصفين إذ لم يلف من أوليائه ... وقد عض نابا للوغى غير فرار
# وأبصر منهم حرب جن تهافتوا ... على الموت إسراع الفراش إلى النار
# سراعا إلى داعي الحروب يرونها ... على شربها الأعمار مورد أعمار
# أطاروا غمود البيض واتكلوا على ... مفارق قوم فارقوا الحق فجار
# وأرسلوا وقد لاثوا على الركب الجثى ... بروكا كهدي أبركوه لجزار
# فقال وقد طابت هنالك نفسه ... رضي وأقروا عينه أي اقرار
# فلو كنت بوابا على باب جنة ... كما أفصحت عنه صحيحات آثار
# يشير بذلك إلى همدان وهي قبيلة من اليمن ينتهي إليهم نسب الممدوح وكانوا
~~قد أبلوا يوم صفين بلاء حسنا فروى أنهم في بعض أيامها حين استحق القتل
~~وراوا فرار الناس أغمدوا سيوفهم فكسروها وعقلوا أنفسهم بعمائهم وجثوا على
~~الركب وبركوا للقتل فقال أمير المؤمنين علي رضي الله عنه
# لهمدان أخلاق ودين يزينها ... وبأس إذا لاقوا وحسن كلام
# فلو كنت ms485 بوابا على باب جنة ... لقلت لهمدان ادخلوا بسلام
# وقال فيهم يوم الجمل لوت تمت عدتهم ألفا لعبد الله حق عبادته وكان إذا
~~رآهم تمثل بقول الشاعر
# ناديت همدان والأبواب مغلقة ... ومثل همدان ثنى فتحة الباب
# كالهند وإني لم تقلل مضاربه ... وجه جميل وقلب غير وجاب
# ذكره ابن عبد ربه في كتاب العقد وهمدان بسكون الميم وبعدها دال مهمله وإن
~~همذان بفتح الميم والذال المعجمة فبلد من بلاد العجم وهي أول عراق العجم
~~وإليها ينسب بديع الزمان الهمذاني في صاحب المقامات الذي اقتفى الحريري
~~أثره فيها وتمام القصيدة يؤخذ من ديوان الشاعر المذكور ولما أتم انشادها
~~كتب إليه الشيخ بهاء الدين مقرظا. أيها الأخ الفاضل الأعز الألمعي بدر سما
~~أدباء الاعصار. وغرة سيما بلغاء الأمصار. أيم الله إني كلما سرحت بريد نظري
~~في رياض قصيدتك الغراء. ورويت رايد فكري من حياض خريدتك العذرا. زاد بها
~~ولوعي وهيامي واشتد إليها ولهي وأوامي. فكأنما عناها من قال
# قصيدتك الغراء يا فرد دهره ... تنوب عن الماء الزلال لمن يظما
# فنروى متى نروي بدائع نظمها ... ونظمأ إذا لم نرو يوما لها نظما
# ولعمري لا أزال إلا آخذا فيها بأزمة أو أبد اللسن. نقودها حيث أردت.
~~ونورها إني شئت وارتدت. حتى كأن الألفاظ تتحاسد على التسابق إلى لسانك.
~~والمعاني تتغاير في الانهيال على جنانك. والسلام. ومن بديع قصايده أيضا
~~قوله في صباه يمدح وزير البحرين ركن الدين محمد بن نور الدين وهي أول قصيدة
~~أثبتها في المدح وأنشدها يوم عيد الفطر للسنة الحادية بعد الألف
# ماذا يفيدك من سوال الأربع ... وهي التي إن خوطبت لم تسمع
# سفه وقوفك في رسوم رثة ... عجماء لا تدري الكلام ولا تعي
# فذر الوقوف على محاني منزل ... عاف لمختلف الرياح الأربع
# وامسك عنان الدمع عن جريانه ... في دمنة لا تحمدنك ومربع
# الله جارك هل رأيت منازلا ... عطلت فحلتها عقود الأدمع
# واستبق قلبا لا تعيش بغيره ... وشعاع نفس إن يغب لم يطلع
# واصرف بصرف الراح همك إنها ... مهما تفرق من سرورك تجمع ms486
# كرمية تذر البخيل كأنما ... نزل ابن مامة من يديه باصبع
# PageV01P308
# فهي التي آلت الية صادق ... أن لا تجاورها الهموم بموضع
# مع كل ساحرة اللحاظ كأنما ... ترنو بناظرتي مهاة مرضع
# وكأنما تثني على شمس الضحى ... أما هي انتقبت حواشي البرقع
# وكأنما وضع البرى منها على ... عشر تعاوره الحيا أو خروع
# يا من يفر من الخطوب وصرفها ... إني أراه يفر عنها يتبع
# لذ بالوزير فإنما تأوى إلى ... الكنف الأعز المنع ابن الأمنع
# ملك رقى درج الفخار فلم يدع ... فيها لراق بعده من مضمع
# وتناولت كفاه أشرف رتبة ... لو قام يلمسها السهى لم يسطع
# أندى من الغيث الملث إذا اجتدى ... أحمى من الليث الهزبر إذا دعى
# التارك الأبطال صرعى في الوغى ... فكأنهم اعجاز نخل منقع
# يذر الجماجم في المكر سواقطا ... سقط الثمار من المحب الزعزع
# أفديه وهو على أغر محجل ... ظامي الغصوص سليم سبر الأكرع
# نهد المراكل واللبان بعيد ما ... وضع العنان به عصي طيع
# فكأنه لما استقام تليه ... مضع تلقف نباة من برقع
# في جحفل كاليم إلا أنه ... لا ماء فيه غير لمع الأدرع
# حتى ترجل للصلاة ولم نجد ... أسدا يصلي قبله في مجمع
# بيناه أفتك فاتك أبصرته ... في النسك أخشع خاشع متخشع
# حييت يا كسرى الملوك تحية ... تربى على كسرى الملوك وتبع
# يا ابن الأولى جعلوا مراكز سمرهم ... حب القلوب بكل يوم مفظع
# واستبدلوا للبيض من أغمادها ... في الحرب هامة كل ليث أروع
# النازلين من العلى في رتبة ... هام السهى منها بأدنى موضع
# ما حدثت نفس امرء ببلوغها ... إلا ومات بغلة لم تنفع
# وإليك من عرب الكلام خريدة ... جآتك مسفرة ولم تتبرقع
# عذراء أولى ما جلاه لناظر ... نظمي وأول ما تلاه لمسمع
# من شاعر ذرب اللسان مفوه ... طب بتركيب القوافي مصفع
# فاضمم عليه يديك تحظ بآحظ ... أزكى من المتقدمين وأبرع
# فليسمعنك إن بقى لك بعدها ... ما تستبين لديه ذل الأشجع
# قال مؤلفه عفا الله عنه لما وقفت على هذه القصيدة راق لي هذا الوزن
~~والروي فأحببت أن الظم عليها وبالله التوفيق ms487
# يا دار مية باللوى فالأجرع ... حياك منهمل الحيا من أدمعي
# وسرى نسيم الروض يسحب ذيله ... بمصيف أنس في حماك ومربع
# لو لم تبيتي من أنيسك بلقعا ... ما بت أندب كل دار بلقع
# لم أنس عهدك والحبة جيرة ... والعيش صفو في ثراك الممرع
# أيام لا أصغي للومة لائم ... سمعا وأن تفر الصبابة أسمع
# حيث الربا تسري برياها الصبا ... والروض زاهي النور عذب المشرع
# تحنو علي عواطفا أفنانه ... عند المبيت به حنو المرضع
# والورق في عذب الغصون سواجع ... تشدو بمراي من سعاد ومسمع
# كم بت فيه صريع كاس مدامة ... حلف البطالة لا أفيق ولا أعي
# أصبو بقلب لا يزال موزعا ... في الحب بين معمم ومقنع
# مستهتر طوع الصبابة في هوى ... قمري جمال مسفرا ومبرقع
# ما سآني أن كنت أول مغرم ... بجمال رب ردا وربة برقع
# يعتادني زهو الشباب وعفتي ... فيه عفاف الناسك المتورع
# لله أيامي بمنعرج اللوى ... حيث الهوى طوعي ومن أهوى معي
# لم أنسه والبين ينعق بيننا ... متصاعد الزفرات وهو مودعي
# إن شب في قلبي الغضا بفراقه ... فلقد ثوى بالمنحني من أضلعي
# PageV01P309
# أتجشم السلوان عنه تكلفا ... والطبع يغلب شيمة المتطبع
# رجع. ومن غرر قصايده أيضا قوله يصف حاله وقد ضربته في وجهه سمكة تعرف
~~بالسبيطية فشجته وهو خارج من قرية يقال لها مرى بكسر الميم وتشديد الراء
~~المهملة وبعدها ياء مثناة من تحت متجاوز من بحرين يقال لأحدهما البلاد
~~والأخر نويلي ومعه ابنه حسان ومن تأمل هذه القصيدة عرف سمو مقداره في
~~البلاغة وأخذه برقاب الكلام وتلاعبه بمحاسن المعاني وهي قوله
# برغم العوالي والمهندة والبتر ... دماء أراقتها سبيطية البحر
# ألا قد جنى بحر البلاد ونويلي ... علي بما ضاقت به ساحة البر
# فويل بني شن ابن قصي وما الذي ... رمتهم به أيدي الحوادث من وتر
# دم لم يرق من عهد نوح ولا جرى ... على حد ناب للعدو ولا ظفر
# تحامته أطراف القنا وتعرضت ... له الحوت يا بؤس الحوادث والدهر
# لعمري أبى الأيام أن باء صرفها ... بثار امرء من كل صالحة مثر
# فلا ms488 غرو فالأيام بين صروفها ... وبين ذوي الأخطار حرب إلى الحشر
# ألا فابلغ الحيين بكرا وتغلبا ... فما الغوث إلا عند تغلب أو بكر
# أيرضيكما أن امرأ من بنيكما ... وأي امرء للخير يدعي وللشر
# يراق على غير الظبا دم وجيه ... ويجري على غير المثقفة السمر
# وتنبو ينوب عنه أيضا وينثني ... أخو الحوت عنه دامي الفم والثغر
# ليقض امرء من قصتي عجبا ومن ... يرد شرح هذا الحال ينظر إلى شعري
# أنا الرجل المشهور ما من محلة ... من الأرض إلا قد تخللها ذكري
# فإن أمسي في قطر من الأرض أن لي ... بريد اشتهار في مناكبها يسري
# طوالع بي صرف القضاء ولم يكن ... لتجري صروف الدهر الأعلى الحر
# توجهت من مرى ضحى فكأنما ... توجهت من مرى إلى العلقم المر
# تلججت خور القريتين مشمرا ... وشبلي معي والماء في أول الجزر
# فما هو إلا أن فجئت بظافر ... من الحوت في وجهي ولا ضربة الفهر
# لقد شق يمنى وجنتي بنطحة ... وقعت لها دامي المحيا على قطر
# فخيل لي أن السموات أطبقت ... علي وأبصرت الكواكب في الظهر
# وقمت كجدي ند من يد ذابح ... وقد بلغت سكينه ثغرة النحر
# يطوحني نزف الدماء كأنني ... نزيف طلا مالت به نشوة الخمر
# فمن لامرء لا يلبس الوشي قد غدا ... وراح موشى الجيب بالنقط الحمر
# ووافيت بيتي ما رآني امرؤ ولم ... يقل أو هذا جاء من ملتقى الكر
# فها هو قد أبقى بوجهي علامة ... كما اعترضت في الطرس اعرابة الكسر
# فإن يمح شيئا من محياي أثرها ... بمقدار أخذ المحو من صفحة البدر
# فلا غرو بالبيض الرقاق إذا لها ... على العنق ما لاحت به سمة الأثر
# وقل بعد هذا للسبيطية افخري ... على سائر الشجعان بالفتكة البكر
# وقل للظبا مهلا إليك عن الطلى ... وللسمر لا تهززن يوما إلى صدر
# فلو هم غير الحوت لي لتواثبت ... رجال يخوضون الحمام إلى نصري
# فأما إذا ما عز ذاك ولم يكن ... لادراك ثاري منه ما مد في عمري
# فلست بمولى الشعر إن لم أزجه ... بكل شرود الذكر أعدى من العسر ms489
# أمر على الأجفان من حادث العمى ... وأبلى على الآذان من عارض الوقر
# يخاف على من يركب البحر شرها ... وليس بمأمون على سالك البر
# تجوس خلال البحر تطفح تارة ... وترسو رسو الغيض مبتدر القعر
# لعمر أبي الخطي إن بات ثاره ... لدى غير كفوء وهو نادرة العصر
# PageV01P310
# فثار علي بات عند ابن ملجم ... وأعقبه ثار الحسين لدى شمر
# ولما عرضت هذه القصيدة على الشريف العلامة ماجد بن هاشم البحراني قدس
~~الله سره كتب عليها مقرظا قوله. أجلت رايد النظر في ألفاظها ومعانيها.
~~وأحللت صاعد الفكر في أركانها ومبانيها. فوجدتها قرة في عين الابداع. ومسرة
~~في قلب الاختراع. والحق أحق بالاتباع. فالحمد لله على تجديد معالم الأدب
~~بعد اندراسها. وتقويم راية البلاغة بعد أساسها. ورد غرايب الفصاحة إلى مسقط
~~راسها وإزالة وحشتها وإيناسها. وكتب ماجد بن هاشم البحراني وقال وهو بشيراز
~~وكتبها إلى أهله بالبحرين يتشوق إليهم. ويبث لواعج أشجانه عليهم
# سلام يغادي جوكم ويراوحه ... ونشر ثناء تحكيم روايحه
# ولا زال مرفوع الثناء يؤمكم ... على كاهل البرق الشمالي صالحه
# أأحبابنا والمرء يا ربما دعى ... أخا النأي إن ضاقت عليه منادحه
# هل الدهر مدنيني إليكم فمبرد ... لهيب اشتياق يرمض القلب لافحه
# ومجمع دمع كلما هتفت به ... دواعي هواكم قرح الجفن سافحه
# كفى حزنا أني بشيراز مفرد ... أبا كرما يضني الحشا وأرايحه
# وفرط هموم لو تضيفون يذبلا ... تضاءل واستعلت عليه أباطحه
# وشوقا لو استجلى ثناء أخو الدجى ... لأغناه عن ضوء المصابيح قادحه
# غدا وهو عنوان الحوادث فاستوى ... لديه به خافي البداد وواضحه
# وأشياء ضاق النظم عنها وبعضها ... يلوذ بظل الاستقالة جارحه
# أحن فلا ألفي سوى هاتف الضحى ... يطارحني شكوى النوى أطارحه
# يقطع آناء النهار بنوحه ... إلى أن يرى وجه الظلام يصافحه
# وإن له بعد الهدو لعولة ... وأجزى وأشجى النوح ما لح نايحه
# شكا وحشتي سجن وناى فأجرشت ... له رقة مما يحن جوارحه
# يكاد إلى هز الجناح فخانه ... تغص بترجيع الحنين جوانحه
# خلا أنه ذو رفقة فمتى دعا ... تجبه على قرب المكان صوادحه
# وإني إذا ما ms490 اشتقتكم حال دونكم ... ودوني غيلان الفلا وصحاصحه
# وملتطم الأمواج ما عبثت به ... يد الريح إلا وامتطى النجم طافحه
# على أنه في السجن أرغد عيشة ... ولا يستوي داني القرين ونازحه
# يشن علي البعد غارات جوره ... وتهتف بي من كل فج صوائحه
# له الغلب فليثن الأعنة مبقيا ... علي فما عندي جنود تكافحه
# ولا المفرد العاني يهز رماحه ... لطعن ولا تنضي الضروب صفائحه
# سقى جد حفص البيض سحا ولو سما ... لها الدمع أغناها عن الغيث راشحه
# ولا زال خفاق النسيم إذا سرى ... عليلا يماسي جوها ويصابحه
# بلاد أقام القلب فيها فلم يزل ... وإن طمحت بالجسم عنها طوامحه
# هل الله مستبق ذمامي بعودة ... إليها يريني الدمع قد هش كالحه
# ويصبح هذا البعد قد ريض صعبه ... وأمكن من فضل المفادة جامحه
# وقال في صدد آخر
# لعبت بعطفيه الشمول فمادا ... كالغصن حركه الهوى فأنادا
# ريم أعار مهى الصريم لواحظا ... نجلا وآرام الحمى أجيادا
# خنث اللحاظ وأنها لا شد من ... بيض الظبا يوم القراح جلادا
# هاتيك جاورت الجفون وهذه ... أبت الجفون وحلت الأكبادا
# نازعته راحا كبرد رضا به ... طعما وجمرة خده ايقادا
# فانقاد كالمهر الجموح جذبته ... رفقا ثنى لعنانه فانقادا
# والليل زنجي الملاة لناشر ... لمما كأحداق الحسان جعادا
# فضا دجاه بغرة أوفى بها ... حسنا على البدر المنير وزادا
# قسما بخوص كالحني ضوامر ... وصلت بتدآب السرى الأسادا
# PageV01P311
# يحملن شعثا من ذوابة وائل ... شم المعاطس سادة أمجادا
# لأفارقن الخط غير معول ... فيها على من ضن أو من جادا
# بلد تهين الأكرمين بلومها ... تروى الزمان وتكرم الأوغادا
# وقال أيضا
# عاطنيها قبل ابتسام الصباح ... فهي تغنيك عن سنا المصباح
# أنت تدري أن المدامة نار ... فاقتدحها بالصب في الأقداح
# فهي تمحو بضوءها صبغة اللي ... ل فيغدو بها الدجى وهو ضاح
# وإذا ما أخاط بي وقد هم ... مهديا إلى طرائف الأتراح
# فأرسلنها وردية كدم الكبش ... أسالته مدية الذباح
# فهي تقصي إذا دنت وارد الهم ... وتدني شوارد الأفراح
# الحفت في السؤال هل من فكاك ... لا سير ما إن له من سراح
# مزجوها فقيدوها فلو ms491 تترك ... صرفا طارت بغير جناح
# يا خليلي ولا أرى لي من النا ... س خليلا إلا فتى غير صاح
# يتلقى عذل العذول بهيهات ... ويحثو في أوجه النصاح
# ألف الراح فهو بين اغتباق ... لا ينادي وليده واصطباح
# رح على الراح بي فليس على الأ ... جسام عيب في السعي للأرواح
# واسقنيها صرفا فللنار أنائي ... جانبا عن وصال ماء قراح
# خير ما يشرب المدام عليه ... وجه خود من الحسان قراح
# ذات قد تثنى الغصون عليها ... حين تجفو به نسيم الرياح
# فقوه طرة تظل محيا ... جايلا ماؤه مضيىء النواحي
# فهي من نور وجهها وظلام الش ... عر في حالتي مسا وصباح
# وثغور يخلن في بارد الظلم ... حبابا يطفو على وجه راح
# ما ترى الدهر كيف رقت ليا ... ليه فشقت عن أوجه الأفراح
# وقال أيضا
# خذ في البكا أن الخليط مقوض ... فمصرح بفراقهم ومعرض
# واذب فؤادك فالنصير على النوى ... عين تعيض ومهجة تتعضض
# هاتيك أحداج تشد وهذه ... أطناب أحبية تحل وتنقض
# ووراء عيسهم المناخة عصة ... أكبادهم وهم وقوف تركض
# وقفوا وأحشاء الضماير بالأسى ... تحشى وأوعية المدامع تنفض
# يتخافتون ضنى فمطلب أنة ... ومطامن من زفرة ومخفض
# قبضوا بأيديهم على أكبادهم ... والشوق ينزع من يد ما تقبض
# فإذا هم أمنوا المراقب عرضوا ... بشكاتهم وإذا استرابوا أعرضوا
# رحلوا وأرآء البكاة وراءهم ... شتى فسافح عبرة ومغيض
# أتبعتهم نفسا ودمعا نادرا ... تشوى الرياض وماء ذاك يروض
# من ناشد لي بالعقيق حشاشة ... طاحت وراء الركب ساعة قوضوا
# لم تلو راجعة ولم تلحق بهم ... حتى وهت مما تطيح وتنهض
# أترى رماتهم دروا من أوغلوا ... في قلبه تلك السهام وخضخضوا
# أنا قد رضيت بما أراقوا من دمي ... عمدا على سخط القتيل فهل رضوا
# فهناهم صفو الزمان وإن هم ... بالريق يوم وداعهم لي أجرضوا
# باتوا أصحاء القلوب وعندنا ... منهم على الناي المعل الممرض
# يا صاح أنت المستشار لمن عدا ... من حادث الأيام والمستنهض
# أشكو إليك صباتعين على دمي ... برق تالق بعد وهن يومض
# فمن المذم على المحاجر من سنا ... برق لصل الرمل حين ينضض
# فلق الوميض ms492 فليس يغمض طرفه ... ليلا ولا يدع المحاجر تغمض
# نشرت له ليلا على كثب الحمى ... حلل تذهب تارة وتفضض
# أحيا الدجى نبضا وأحياني فما ... أجلى سناه وفي عرق ينبض
# PageV01P312
# ويمنحني الجرعاء حي ثوروا ... بالقلب ثايرة الظعون واربضوا
# ولقد دعوت ووجد شوقي مقبل ... بهم ووجه الصبر عني معرض
# ردوه أحيا يرده أو فالحقوا ... كلى به فالحي لا يتبعض
# نفسوا بردهم النفيس وعوضوا ... عنه الأسي بعدا لما قد عوضوا
# يا صاح هل يهب التجلد واهب ... أو يقرض السلوان عنه مقرض
# وأبي لقد عز العزاء وما بقى ... بيدي من سيف التجلد مقبض
# أنفضت من زاد السلو وما عسى ... يبق عقيب نفاد زاد منفض
# ومن محاسن مراثيه قوله يرثي الشيخ أبا علي عبد الله بن ناصر بن حسين بن
~~المقلد من بني وائل للسنة الحادية بعد الألف
# أكف البرايا من تراسهم صفر ... وبيض المنايا من دمائهم حمر
# وخيل الرزايا ما تزال معدة ... تقاتلنا فرسانها ولها النصر
# تكر علينا البيض والسمر بالردي ... فتبلغ ما لا يبلغ البيض والسمر
# ومورد هذا الأمر مر وأنه ... لأعذب شيء عندنا ذلك المر
# خليلي من أبناء بكر بن وائل ... قفا واندبا شيخا به فجعت بكر
# وبدرا ترآى للنواظر فاهتدت ... به برهة ثم اختفى ذلك البدر
# وعضبا ثنت أيدي النوايب حده ... وكان اعتراها من مضار به عقر
# أرامي الردى أخطأتنا وأصبته ... أسأت بنا شلت أناملك العشر
# فيا أيها الثاوي الذي اتخذ الثرى ... مقاما فهل لا كان في صدري القبر
# وهل لاستخار الغاسلون مدامعي ... لجسمك غسلا ثم شيب به السدر
# فإن جعل الماء القراح بزعم من ... راه لكم طهرا فأنتم له طهر
# وإن بليت أكفانك البيض في الثرى ... فما بلى المعروف منك ولا الذكر
# كأنك مغناطيس كل مهذب ... فما كامل إلا وفيك له قبر
# ليهنك فخرا إن ظفرت بتربه ... يعفر خدا دون إدراكها العفر
# ثوابك من آل المقلد سيد ... هو الذهب الابريز والعالم الصغر
# فتى كرمت أباؤه وجدوده ... وطابت مساعيه فتم له الفخر
# عفيف ملاث البرد عن كل زلة ... وفي أذنه عن كل ms493 فاحشة وقر
# جواد له في كل أنملة مجد ... بصير له في كل جارحة فكر
# ويا بلد الحظ اعتراك لفقده ... مدا الدهر كسر لا يرام له جبر
# من الآن بدؤ الشر فيك وأنه ... لمتصل باق وآخره الحشر
# فأي فتى لا يرهب الضيم جاره ... فقدت ويسر لا يمازجه عسر
# وليث وغى لو قبابل الليث أعزلا ... وحاربه لم يغنه الناب والظفر
# فاقسم لولا موته في فراشه ... لجردت البيض المهندة البتر
# وأرعشت الملد المثقفة السمر ... وأقبلت الخيل المسومة الشقر
# عليهن من آل المقلد غلمة ... مساعير حرب لا يضيع لهم وتر
# تثقف ملاد الرماح أكفهم ... وتمنحها طولا إذا شأنها قصر
# كأنهم والسابغات عليهم ... إذا ما دجى ليل الوغى أنجم زهر
# ولو خلد المعروف في الناس واحدا ... لخلد عبد الله نائله الغمر
# ولكنها الأيام جاءته تبتغي ... نوالا فأولاها نوالا هو العمر
# فيا قبره حياك منعبق الكلا ... ونشر من ابراده حولك الزهر
# بنيه اصبروا فالصبر أجمل حلة ... تردي بها من مس جانبه الضر
# فلولا انقضا الأعوام ما فني الدهر ... ولولا فنا الأيام ما نفد الشهر
# ودونكم من لجة الفكر درة ... منظمة يعنو لها النظم والشهر
# وعذراء من حر الكلام خريدة ... بأمثالها في الشعر يفتخر الشعر
# PageV01P313
# وما مهركم إلا قبولكم لها ... لقد كرمت ممهورة وغلى المهر
# وكان بينه وبني الشريف العلامة ماجد بن هاشم البحراني رحمه الله تعالى
~~مطارحات ومحاورات في الأدب فمن ذلك ما حكاه في ديوانه قال كنت عنده ليلة
~~والسماء دكناء الجلباب. كاسية السحاب. فأخذنا في الأدب فقلت
# توشحت السماء ببرد غيم ... فاجمل بالموشح والوشاح
# فقال الشريف العلامه
# فقم وانهض إلى فرط التصابي ... فليس عليك فيها من جناح.
# فقلت
# امط فدم البراني واجل منها ... بآفاق الكؤوس شموس راح.
# فقال الشريف
# كميت أن تشب بنمير ماء ... يسكن ما اعتراها من جماح.
# فقلت
# تولد فوقها حبب إذا ما ... تغشاها فتى الماء القراح.
# فقال الشريف
# وتنزل من فم المبزال نبضا ... كما نبض الدماء من الجراح.
# فقلت
# بكف مخضب الكفين رخص ... فسادي في محبته صلاحي
# قلت وللمتقدمين من هذا ms494 النمط كثير والاجازات في المصاريع أصعب منها في
~~الأبيات وعلى كثرة ما ذكره أرباب الأدب من النوعين فلم أسمع ألطف مما حكى
~~أن أبا بكر بن المنخل وأبا بكر الملاح الشلبيين المغربيين كانا متواخين
~~متصافين ولهما ابنان صغيران قد برعا في الطلب وحازا قصب السبق في حلبة
~~الأدب فتهاج الاثنان بأقذع هجا فركب ابن المنخل في سحر من الأسحار مع ابن
~~عبد الله فجعل يعتبه على هجا ابن الملاح وقال له يا بني قد قطعت ما بيني
~~وبين صديقي وصفني أبي بكر في اقذاعك بابنه فقال له ابنه أنه قد بدا والبادي
~~أظلم. وإنما يلحى من بالشر تقدم. فعذره أبوه فبينما هم على ذلك إذ أقبلا
~~على واد تنق فيه ضفادع فقال أبو بكر لابنه أجز. تنق ضفادع الوادي. فقال
~~ابنه. بصوت غير معتاد. فقال الشيخ. كان تفتق مقولها. فقال ابنه. بنو الملاح
~~قصاد. فلما أحست الضفادع بهما صمتت فقال أبو بكر. وتصمت مثل صمتهم. فقال
~~ابنه. إذا اجتمعوا على زاد. فقال الشيخ. فلا غوث لملهوف. فقال ابنه. ولا
~~عيث لمرتاد. ولا خفاء إن هذه الاجازة لو كانت من الكبار لحصلت منها الغرابة
~~فكيف بمن هو في سن الصبي والله أعلم أهل العراق. السيد علي بن خلف بن مطلب
~~بن حيدر المشعثي ملك الحويزة في هذا العصر أخبرني بعض الوافدين من تلك
~~الديار قال كان بينه وبين السيد حسين الشهير بخليفة سلطان. رابطة محبة فلما
~~بلغته أنه ولى الوزارة لسلطان العجم أنشد بديهة قوله
# بشرت بالخير يا بشير ... جئت على الوقف من ضميري
# لو أحد طار من سرور ... لطرت من شدة السرور
### | السيد أبو الغنايم محمد الحلي
# فرع من ذوابة عبد مناف. ودوحة علم مخضرة الأكناف. له في منهل الفضل ايراد
~~واصدار. ومورد لم يشب صفوه للنقص أكدار وكان قد دخل الهند فخدم ملكها أكبر
~~شاه وليس من برود الجاه ما طرزه العز ووشاه ولم يزل في خدمته محمود الجناب
~~راسخ الأوتاد مشدود الأطناب حتى وسوس الشيطان للسلطان فادعى الربوبية ms495 في
~~تلك الأوطان واستكبر واستعلى وقال أنا ربكم الأعلى وزعم أن كل من أذن وكبر
~~إنما يعنيه بقوله الله أكبر فأكبر السيد هذه المقالة واستقاله من خدمته
~~فأقاله فانفصل عنه غيرة على الاسلام وأنفة لشريعة جده عليه الصلاة والسلام
~~وقد وقفت له على أبيات هي في سور البلاغة آيات وهي
# أنا الذي شهدت بالمعجزات له ... أقلامه وحروف الخط والنقط
# أخذت في كل فن من عجائبه ... حتى تعجب مني الفن والنمط
# يسطو على البحر سطر من تموجه ... للناظرين وبدر ليس يلتقط
# يفوح زهر حديثي عن شذا أدبي ... كما يفوح بريا عطره السفط
# لكنكم معشر لا در درهم ... سيان عندهم التصحيح والغلط
# خابت قوافل آمالي بساحتكم ... كما يخيب برأس الأقرع المشط
### | السيد حسين بن كمال الدين
# بن الأبرز الحسيني الحلي
# سيد ساد بالجد والجد وجد في اكتساب المعالي فقطع طمع اللاحق به وجد وسعى
~~إلى نيل غايات الفضائل ودأب وأنشد لسان حاله
# وما سودتني هاشم عن وراثة ... أبى الله أن أسمو بأم ولا أب
# PageV01P314
# وهو في الأدب. عمدة أربابه ومنار الأحبة ولجة عبابه. وقفت له على رسالة
~~في علم البديع سماها درر الكلام. ويواقيت النظام وأثبت فيها من نثره في باب
~~الملايمة قوله فيمن ألف الرسالة باسمه مكي الحرم برمكي الكرم هاشمي الفصاحة
~~حاتمي السماحة يوسفي الخلق محمدي الخلق خلد الله ملكه وأجرى في بحار
~~الاقتدار فلكه ولم أسمع من شعره غير قوله مذيلا لقول أبي الطيب
# أتى الزمان ينوه في شبيته ... فسرهم وأتيناه على الهرم
# وهم على كل حال أدركوا هرما ... ونحن جيناه بعد الموت والعدم
# وكنت أظنه هو المبتكر لهذا المعنى حتى وقفت على أنه عقد لقول الحافظ
~~الحجازي صاحب المسهب في أخبار المغرب فإنه حكى عن نفسه في كتابه هذا أنه
~~سأل عمه أبا محمد عبد الله بن إبراهيم عن أفضل من لقى من أجواد حلبة عصره
~~وهم المعتمد بن عباد ومنه في طبقته فقال يا ابن أخي لم يقدر أن يقضى لي
~~الاتصال بهم في شباب أمرهم وعنفوان ms496 رغبتهم في المكارم ولكن اجتمعت بهم
~~وأمرهم قد هرم وساءت بتغير الأحوال ظنونهم وملوا الشكر وضجروا من المرؤة
~~وشغلتهم المحن والفتن فلم يبق فضل للافضال وكانوا كما قال أبو الطيب
# أتى الزمان بنوه في شبيبته ... فسرهم وأتيناه على الهرم
# ثم قال الحجازي قلت أنا إن يكن أتاه على الهرم فإنا أتيناه وهو في سياق
~~الموت انتهى. ولا خفاء في أن هذا هو المعنى الذي نظمه السيد المذكور بعينه
~~على أنه في المعاني التي تتبادر إلى الأذهان بل هو من البديهيات لأهل كل
~~زمان بعد ذلك الزمان والله أعلم والأبرز بفتح الهمزة وسكون الباء الموحد
~~وضم الزاي وبعدها راء مهملة هكذا ينطق به ولا أعرف معناه.
### | الشيخ عبد علي بن ناصر
# بن رحمه الحوزي
# فاضل قال من الفضل بظل وريف. وكامل حل من الكمال بين خصب وريف. فالأسماع
~~من زهرات أدبه في ربيع ومن ثمرات فضله في آخر خريف. إن إنشاء أبدى من فنون
~~السجع ضرائب. أو طفق بنظم أهدى الشنوف للأسماع والعقود للترايب. ومؤلفاته
~~في الأدب. أحلى من رشف الضرب. بل أخدى من نيل الأرب. ومتى جاراه قوم في
~~كلام العرب. كان النبع وكانوا القرب. واتصل بحكام البصرة وولاتها. فوصلته
~~بأسى أفضالها وأهنى صلاتها. وهبت عليه من قبلهم رخاء الاقبال. وعاش في
~~كنفهم بين نضرة العيش ورخاء البال. ولم يزل بها حتى انصرمت من الحياة
~~أيامه. وفوضت من هذه الدار الفانية خيامه. ومن مؤلفاته المعول. في شرح
~~شواهد المطول. وقطر الغمام. في شرح كلام الملوك ملوك الكلام. وغير ذلك وله
~~ديوان شعر بالعربية وانتخب منه نبذة سماها مجلى الأفاضل وله أشعار
~~بالفارسية والتركية. إلا أنها عند العارفين بها متروكة منسية. ومن انشائه
~~ما كتبه إلى القاضي تاج الدين المالكي. طبقات صحائف الأوراق. وإن كانت
~~السبع الطباق. وأعلام الأقلام. وإن كانت عدد الأجام. وبحار المداد. وإن
~~سفحت على الأطواد. ليست بمستقلة بالاحاطة بيسير من كثير الاشتياق. وليس ضرب
~~الصفح. وطي الكشح. عن أعلامه من مكارم الأخلاق. فرقمت هذه الصحيفة عن
~~سويداء ms497 القلب بسواد الأحداق. انموذجا يستدل به الاخوان على الأحزان. بما
~~جرى من شان عن الشان. محيلة ما تجده القلوب عليها مرجعة ما يطلب منها
~~إليها.
# وحق من أرتجي شفاعته ... يوم تكون السماء كالمهل
# ما سرت عنكم ولا حشا بسوى ... خيالكم مذ نأيت في شغل
# يا تاج الاخاء ما أنا من ... يعقل عنكم ركائب الرسل
# لكنني قد جعلت معتمدي ... ما أثبتته لنا يد الأزل
# وخذ على البعد ما همى مطر ... تحية من أخيه عبد علي
# فراجعه القاضي تاج الدين بقوله. وصل الكتاب الذي تفتقت كمايم ألفاظه عن
~~زهور معانيه فإذا هي من حميد حكمي. وتلا المخلص عند وروده أنه ألقى إلى
~~كتاب كريم فقبله المخلص ألفا وقراه حرفا حرفا ولم يكد يستطع أن يتجاوز فقرة
~~منه إلى أخرى واعترف أن منشيه بالتقدم في محراب البلاغة أحرى. وأما الشوق
~~فلو دخل التسلسل في دائرة الامكان. لأنهى المخلص ما يجد من الهيمان. وكيف
~~ينهى شوق لا يتناهى. وتوق كلما وصل إلى رتبة تجاوزها وتعداها. لكن نفث
~~بانموذج من ذلك نفثة مصدور. وتنفس من البين مزتور.
# PageV01P315
# والله والله ثم ثالثة ... بخاتم الأنبياء والرسل
# تجر اشتياقي إليك منسرج ... ما سار ركب العشاق في رمل
# وليس في توسلي طلب ... غير حصول اللقاء بالعجل
# يا سيدا أكدت سيادته ... تسمية فضلت من الأدب
# كللت تاجي لؤلؤا فعلى ... بذاك دين الأخافي الملل
# عليك ما هبت الصبا سحرا ... تحية من محب عبد علي
# ومن بديع شعره قوله يمدح علي باشا ابن قرا سباب حاكم البصرة ويهنيه بعيد
~~الفطر
# لمن العيس عشيا تترامى ... تركتها شقق البين سهاما
# كلما برقعها ريح صبا ... لبست من أحمر الدمع لثاما
# وترامت خضعا أعناقها ... كلما هزله البرق حساما
# شفها جذب براها للحمى ... وهي تثنى لربا نجد زماما
# وتلقيها نسيما حاملا ... عن ثرى وجرة أنفاس الخزاما
# ما على من حملت لو وقفوا ... ساعة نشرح وجدا وغراما
# ومن الجهل ارتجائي يقظة ... اربا لا أترجاه مناما
# يا بني عذرة هل من أخذ ... بدمي المسفوك من حل الخياما
# قمر لو ms498 لم ير البدر دجى ... ما حوى البدر كمالا وتماما
# غادر لم يرع مني نسبا ... دون أن يحفظ عهدا وزماما
# نسبا أيسره أن الحشا ... مثل خديه لهيبا واضطراما
# ولجسمي من بقايا حبه ... شبه الطرف فتورا وسقاما
# يا نديمي دعا خمريكما ... أن أراق الحب من فيه مداما
# وتثنى يا قضيب البان إذ ... رنحت سكر اللمى ذاك القواما
# واصغ يا روض أناجيك إذا ... فلقد لاح لنا الثغر ابتساما
# أيها الظاعن عن عيني وفي ... مهجتي قد شاد ربعا ومقاما
# عاقب الله بأدهى صمم ... أذني إن سمعت فيك ملاما
# وعشت يوم ترى ذاك إليها ... مقلتي إن زارها النوم لماما
# أنا من ينظر في شرع الهوى ... كل شيء ما سوى الموت حراما
# فقت أهل العشق طرا مثل ما ... فاق في المجد علي وتساما
# ملك راحته غيث ندا ... رشحها يخجل بالسح الغماما
# وهزبر يصدم الموت إذا ... ما تنادت أسد الحرب الصداما
# رب سيب فاض من أنمله ... فكفى رزق أيامى ويتاما
# وعنيد كسرت صولته ... وحمام قد أذاقته حماما
# ومكر كسفت شمس الضحى ... فيه وانصاع سنا الأفق ظلاما
# طلعت فيه نجوم من ظبا ... وتردت عوض الليل قتاما
# موقف لا يبصر الطرف به ... إن رنا إلا حساما أو هماما
# انعل الخيل بأجساد العدا ... بعد ما قد توج السمر اللهاما
# وثنا عنه الظبا مخمورة ... والكؤوس الروس والدم المداما
# قلب الطرف به فكرا تجد ... ديمة تهمى وضرغاما شهاما
# وأخا فضل إذا ما انسجمت ... سحبه أخجل سحبان نظاما
# أبحر الدنيا إذا ما سجلت ... جوده أقعدها الفخر وقاما
# لو أتاه يوم حشر سائل ... وهو لا يملك إذ ذاك حطاما
# لتلقاه بأعلى همة ... وحباه بالذي صلى وصاما
# أيها المولى الذي من ربه ... سمى المولى وسميت الغلاما
# لا تضعني وأجد تربيتي ... تلفني إذ صدق الجد تماما
# واهن بالعيد الذي أنت بنا ... مثله في الدهر فضلا واحتراما
# وألقه شكرا ببشر إذا أتى ... بعد أن صمت فوفيت الصياما
# واسم واسلم بالمعالي مقصدا ... نحوك الخلق رجاء تترامى
# PageV01P316
# وقال يمدحه ويستأذنه لحج بيت الله الحرام. وزيارة نبيه عليه الصلاة
~~والسلام ms499
# لمع البرق في أكف السقاة ... وبدا الصبح من سنا الكاسات
# فالبدار البدار حي على الراح ... وهبوا لأكمل اللذات
# نار موسى بدت فأين كليم الذ ... ات يمحو بها حجاب الصفات
# صاح ديك الصباح يا صاح بالرا ... ح فوات الأفراح قبل الفوات
# واصطبحها اصطباح من راح لا يف ... رق بين الشموس والذارات
# تلق فيها العقول منتقشات ... كانتقاش الأشخاص في المرآة
# فهي الشربة التي عثر الخضر ... عليها في عين ماء الحياة
# وتقصى الاسكندر البحث عنها ... فعداها وتاه في الظلمات
# سكنت من حضاير القدس حانا ... جل عن أن يقاس بالحانات
# نور حق بنفسه قام ما أحتا ... ج إلى كرة ولا مشكاة
# قبس أشعلته أيدي التجلي ... فأضاءت به جميع الجهات
# حجبت بالزجاج وهي عيان ... كاحتجاب البدور بالهالات
# يا نديمي أجل عرايس ستر ... بغواشي الكؤوس محتجبات
# هات راحي وناد خذها فإني ... لست أنسى يوم اللقا خذ وهات
# فلقد هد ركن نحسي لما ... سعدت بالحبيب كل جهاتي
# هي شهد الشهود بل راحة الار ... واح بل حسن طلعة الحسنات
# غير بدع ممن حساها إذا ارتا ... ح وقال الوجود بعض هباتي
# قام زين القياد من شربها قطبا ... عليه دارت رحي البينات
# فتلاشى بشعلة فتح العي ... نين منها إلى عيون الذوات
# وخطت بالجنيد لجة بحر ... غرقت فيه أكثر الكائنات
# ورمت بالحسين حتى ترقى ... بانا الحق أرفع الدرجات
# أسمعتنا من شيح بسطام ما أع ... ظم شاني بالنفي والاثبات
# وقصاري خلع العذار بها ني ... ل مقام يقاوم المعجزات
# رب وفر منها نصيب فتى المجد ... علي العلى سري السراة
# فهو في سره المنزه سرى ... وإذا لم يهم بجوز الفلاة
# حاد عن ظاهر التقشف وانحا ... ز إلى مذهب الحماة الكماة
# وتردى برد البواطن والأص ... ل خلوص الأعمال بالبينات
# فهو في السر خادم الفقر عاف ... وهو في الجهر ضيغم الملك عات
# وله في مراتب الفضل ذهن ... هو مفتاح مقفل المشكلات
# كتمته الدهور حينا فأبدت ... ه على فترة من المكرمات
# فأفادت بمجده البصرة الفي ... حاء حلى المعاهد العاطلات
# حل من خفض نفسه للمساكي ... ن بسنام المراتب ms500 العاليات
# أسد في ملاحم الحرب غيث ... في الندى خضرم بعلم اللغات
# كفه مقلة العدو فلا ينفك ... كل عن شيمة المرسلات
# وكذا خيله وأفئدة الأعدا ... ء سيان في وحا العاديات
# وكذا ما له وأرواح من عا ... داه في كونهن في النازعات
# أن يضع وقت من سواي فأني ... لي بعلياه أشرف الأوقات
# شملتني منه العناية حتى ... شمخت همتي على النيرات
# يا امام الكرام يا صادق الوعد ... إذا لم يف الورى بالعدات
# وهماما تعود الحلم والجود ... وهاتان أكرم العادات
# نلت من جودك العميم نوالا ... وجبت فيه حجتي وزكاتي
# عرف الناس في حماك وقوفي ... فأجزني الوقوف في عرفات
# ومرادي لك الثواب وللرق ... قضاء المناسق الواجبات
# PageV01P317
# طوف بيت الله الحرام وتقبي ... ل ثرى قبر سيد السادات
# لم أفارق حمى علي لبيت ... غير بيت العلي ذي الدرجات
# وابق واسلم على الرجال مليكا ... طوع ما تشتهي الزمان المواتي
# وقال أيضا وهي من حر الكلام وناصع النظام
# قام يجلوها في الأجفان غمض ... والندامى نوم بعض وبعض
# والضيا يرمى به الفجر الدجى ... ولخيل الصبح في الظلماء ركض
# وكان الليل غيم مقلع ... لمعان الكاس في جنبيه ومض
# في رياض نسجت فيها الصبا ... ولها في زهرها بسط وقبض
# ضرج الورد بها وجنته ... والأقاحي ضحك والآس غض
# وكان النرجس الغض بها ... أعين العين وما فيهن غمض
# وكان البان قد مايس ... كل غصن منه عرق فيه نبض
# وكان الأرض مما أنبتت ... نهرها جو السما والجو أرض
# مجلس طل دم الكاس به ... وله ظل له طول وعرض
# نظمت فيه اللآلي حببا ... حين عنها صدف الدن يغض
# بي وبالراح الذي أجفانه ... تحسب البيض صحاحا وهي مرض
# كيف ترجو البيض نحوي رسمها ... ولها في حدها رد ونقض
# ما وفت ديني منها ولها ... في فؤادي أبدا نشر وقرض
# يا حبيبا قد غدا معتزلي ... ليس لي عن سنة العشاق رفض
# إن يكن قد شيب دمعي بدمي ... حمرة فالود بالاحشاء محض
# مستقر نهك العظم به ... بعد أن ذاب به لحم ونحض
# وبقلبي عقرب الصدغ له ... كلما هب الصبا نهش ms501 وعض
# حملت جسمي أعباء الهوى ... وهو لا يمكنه بالثوب نهض
# وقال أيضا وهي قصيدة تشتمل على أنواع من البديع
# قلبي وطرفك منصوب وكسور ... كلاهما مطلق منا ومأسور
# ناديت دمع جفوني كي ترخمه ... يا مستغاثي مالي عنك تحذير
# حاكى فؤادي منك الوجه وافترقا ... فذاك نار لتعذيب وذا نور
# قدري وقدك مخفوض ومنتصب ... والثغر والدمع منظوم ومنثور
# بخفض قدري فيك الناس تعرفني ... وهكذا الحب تعريف وتنكير
# قد أعرب الحب نحوا بيننا حسنا ... فالشعر والشعر مرفوع ومجرور
# يا طرف من نهبت قلبي محاسنه ... ذكرى كسيفك في الآفاق مشهور
# ينجاب ذو الجهل عنى حين يبصرني ... كأنما أنا أصبح وهو ديجور
# لو رمت فخرا على المحبوب قلت له ... دمعي وثغرك ياقوت وبلور
# أصناف جورة عطار بطلعته ... فخاله عنبر والخد كافور
# أقام سوى الهدى خد له أبدا ... لحبة القلب فيه اليوم تسعير
# لا ترج مني امتناعا عن محبته ... وطرفه قادر والقلب مقدور
# لنا بمقلته النجلاء ذو شطب ... له على فلك المريخ تدوير
# أبدى ضروب بديع طرفه فله ... في فتية العشق تصريع وتشطير
# حمت لواحظه معسول ريقته ... يا كوثرا متعتنا ورده الحور
# يقول إن صدقتنا القول مقلته ... يا محرمي العشق إني كعبة زوروا
# قد أخلصت كيمياء الحب وجنته ... كأنها للهوى العذري أكسير
# لو لم يكن كيمياء ما تيسر لل ... أنفاس والدمع تصعيد وتقطير
# يحيى بجعفر دمعي فيه فضل وفى ... أنا الرشيد به والقلب مسرور
# يا دمع مقلتي الكشاف أنت لفي ... تقدير للحب تأويل وتفسير
# وسعت بالدمع أشكالا خلقت بها ... اقليدسا ولها في الخد تحرير
# PageV01P318
# لله مجلسنا والغصن يعطفه ... من نسمة الصبح تقديم وتأخير
# والنهر جسم بثوب الزهر ملتحف ... والزهر برد من الريحان مزرور
# فصل الربيع إذا ما العشق وافقه ... للقلب فيه وللأشجار تقطير
# وللسماء التباس بالرياض لما ... حكت كواكبها منها التصاوير
# فالزهرة الورد والسعد الشقائق والم ... جرة النهر والجوزاء منثور
# تصرفت بي أيامي لتنقصني ... فما تغيرت والتصريف تغيير
# لا ينفع المرء تدبير يهذبه ... إلا إذا عضد التدبير تقدير
# وقال أيضا
# شهودي على أني لاذن العلى قرط ... لباس ms502 التقى والعلم والشعر والخط
# فإن قبلت مني الشهادة أثبتت ... مرادي وإلا فالصوارم والخط
# حويت ملاك المجد من قبل أن يرى ... لمسك عذاري في صفا عارضي خط
# ولم يقض لي الدهر الخوون مطالبي ... وها قد بدا للشيب في لمتي وخط
# ألا أتشكى من زماني وقد غدا ... سلاحا به يسطو على الأجدل البط
# وتفترس الضان احتقارا أسوده ... ويقصر عما يدرك الجعفر الشط
# وتخضع شمس الأفق منه لدى السهى ... ويسجد لليل النهار وينحط
# تخالف حكم الفضل والنقص عنده ... فهذا به قبض وهذا له بسط
# وليس لأهل النظم فيه محرك ... فلا ماجد يعطى ولا شاذن يعطو
# إلى الله أشكو جور دهري وجيرة ... نأوا بالجفا عني ولم ينأهم شحط
# تباين ما بيني وبين أحبتي ... كان لم يكن وصل لدينا ولا ربط
# نصيبهم مني دنو إذا جفوا ... رضا ونصيبي منهم أبدا سخط
# ولو صوبوا أنظارهم بي وحاولوا ... خطا وصوابا لم يصيبوا ولم يخطوا
# وقال
# بدا شيب المحب فبان لما ... عذار حبيبه في الخد لاحا
# فهذا صبحه أمسى مساء ... وذاك مساءه أضحى صباحا
# وقال
# دع الدنيا ولا تركن إليها ... فزخرفها سيذهب عن قليل
# وإن ضحكت بوجهك فهو منها ... كضحك السيف في وجه القتيل
# وأنشدني له شيخنا الشيخ جعفر بن كمال الدين البحراني في مرثية له في
~~السيد مبارك بن مطلب قال وهو مما زعم أنه لم يسبق إليه وكان يقول لو لم يكن
~~لي من الشعر إلا هذان البيتان لكفى
# سفها توهم ما أرقن من الظبا ... أيدي القيون من الأشعة جوهرا
# هذا عمود الماء طلقا جاريا ... وافاه ما صدع العلى فتكسرا
# قلت فإني لأعجب من زعمه أنه لم يسبق إليه وليس فيه غير تشبيه فرند السيف
~~بالماء المتكسر وهذا المعنى في قول أبي العلا المعري من قصيدته المشهورة
# وكل أبيض هندي به شطب ... مثل التكسر في جار بمنحدر
# وقلت أنا في السيف وأظن أني لم أسبق إليه والله أعلم
# لا تحسبن فرند صارمه به ... وشيا أجادته القيون فأبهرا
# هذا ندى يمناه سال بمتنه ... فغدا يلوح بصفحتيه مجوهرا ms503
### | الشيخ جمال الدين محمد
# بن عبد الله النجفي المالكي من أولاد مالك الأشتر
# ذو النسب الأشتري. والأدب البحتري. سماء فضل مشرقة البروج. وحديقة دب
~~مزهرة المروج وطود حلم لا تزعزعه الرياح وبحر علم لا يفيض الامتياح طلع في
~~سماء البيان سراجا وعلي في سبع الطباق منها معراجا ونهد إلى معاقل المعاني
~~ببلاغته ففتحها وشرع أرشية أقلامه إلي قلب البديع فمنحها. ونظم في أسلاك
~~القريض درة المنتقى. وأجرى سلسال ترسله بين العذيب والنقي إلى أخلاق وشمايل
~~قال منها في رياض وخمائل. وصفاء سريرة وضمير. كرع منه في عذب نمير. إن ذكرت
~~الفتوة فهو شيخها وفتاها. أو المروة فهو مصيفها ومشتاها. ولقد عاشرته حضرا
~~وسفرا. فألفيته على العسر واليسر كما قال الشنفري.
# فلا جزع من خلة متكشف ... ولا مرح تحت الغنى متجيل
# PageV01P319
# وهو ممن دخل الهند وخدم سلطانها. وبوأته الجلالة في غربته أوطانها. وها
~~أنا مثبت من قلايد عقيانه. وفرائد بيانه. ما تهتز له الأعطاف طربا. وترشفه
~~الأذواق ضربا. فمن انشائه ما كتبه إلي مراجعا في سنة ثلاث وسبعين وألف.
~~الله يعلم أني لم أخم بفكرتي مبسم القلم. لا رسم خد القرطاس باسم ذلك
~~العلم. إلا وبسطت الحيرة بناني. وقبض الحصر بياني. وصدرت بين أن أصدر
~~الكلام بالسلام. أم أفتح الكتاب بالعتاب. وهل أقدم ثنائي عليه. أم أذكر
~~أشواقي إليه. أحد كل أليف بصدر الكلام. من الكواكب في صدر الظلام. وأحلى
~~بوجه الكتاب. من العقد في نحر الكعاب. إلا أن للنوي شيطانا يوسوس في
~~الصدور. ويبهم واضح الأمور. فلم أعلم أيهما أحسن موقعا لديه. وأكرم موضعا
~~بين يديه. لعلي أنثر ألفاظا تشرق بمعانيها. شرق الجواهر بمائها وتشرق
~~بمبانيها. اشراق الزواهر بسمائها. وانظم كلاما تذوب له حدا ثغور الحور.
~~وتنقد غيرة منه عقود النحور. هيهات أن دون هذه المسرة. ورود نهر المجرة
~~وقبل إدراك تلك المطالب. اجتناء نرجس الكواكب. وأي بليغ يتسع ذراعه. ويطول
~~باعه. لئن يحرر ما يحسن وقعه. ويحمل ما يحمل رفعه. إلى الجناب الذي لو طاف
~~به خطباء الأوائل. وأنكروا ms504 فصاحة سحبان وائل. ولو وقف به ابن ساعده. لتبؤ
~~من العي مقاعده. ولعلم ثم كيف تشبه الألفاظ بالجواهر. والمعاني بالنجوم
~~الزواهر. ولم ينسب النثر إلى الفرائد. والشعر إلى العقود والقلائد. ومتى
~~يبرز الرق المسطور. بنضارة الروض الممطور. حرس الله تلك السماء التي تبهر
~~بسهاها البدر. ولو أقلعت عنها تلك السحابة التي تغمر بقطرها البحر. ولا برح
~~ذلك النادي الذي خزمت خلقته عرنين الندى. وتزينت بكواكبه سماء الهدى. وأضحى
~~لبحر العلم قراره. وأمسى لبدر الفضل داره. حرما لا يلجه صرف الزمان. إلا
~~مقلدا بعهود الأمان. ولا زال تمر عليه الليالي حوالي الأجياد. والأيام في
~~ذي الأعياد. أسأل الله أن يثني على ما أعانيه من ظماء القلب. إلى ورود ذلك
~~المنهل العذب. وما أقاسيه من فحول الخاطر. لبعد ذلك الغمام الماطر. عودة
~~يخضر لها عودي. ويورق بها غصن سعودي. وأن يوفقني لشكر الغمامة التي صدرت عن
~~لج ساحته. والروضة التي وردت من سحابة راحته. فقد أحييت بقطر وأنهار. وحبيت
~~برياحين وأزهار. إنه أرحم الراحمين. وكان كتب إلي كتابا أخلى فقراته من
~~السجع. وجرى فيه من استرسال الطبع. فكتبت. إليه. ما هذه البلاغة الفروية.
~~وما هذه البديهة والروية. أكلما نشرت يمينك ورقة وضمت قلما جلوت من الصحيفة
~~ثغرا ومن المدام لمى. مهلا أيها الخطيب المدرى. كم تحرص علي التلاعب
~~بالكلام ونثره طورا تبعثه سجعا مقفى. وعسلا مصفى. وتارة فرائد امدادا.
~~وطرايق قدادا. أما والبراعة وما وضعت. واليراعة وما رضعت. لقد رعت الدراري
~~والدرر. وأرعبت الحجول والفرر. أملاعب يراع أنت أم ملاعب أسنه. وصاحب كتب
~~أم كتايب مطلقة إلا عنه. لا بل الفضل أصبح لك وصفا ونعتا. وسمر اليراع
~~انفردت بها بريا ونحتا. فسللت من البلاغة سمتا لا ترى فيها عوجا ولا أمتى
~~عذرا أيها العلم. مما ظغى به القلم. فقد بهرني نور كلامك. عن رد سلامك
~~وشغلت عن رد السلام. فكان شغلي عنك بك. وقد وصل الكتاب الذي ألبس الثناء.
~~وسلب العناء. وأشكى البث والحزن. وأنهل انهلال المزن. فلم أداري اليدين منه
~~وأشكر. ms505 وأي الحسنين أصف وأذكر. أيد مبانيه التي أهدت الدر. أم يد معانيه
~~التي كشفت الضر. فجدد المقلة. وأكد الثقة. إلى غير ذلك. فكتب إلي مجيبا.
~~وسلك من البلاغة نهجا عجيبا. أيد المخدوم بنصره. ودفع إلى يد اختياره زمام
~~عصره. ما زلت أظن أن رحى البلاغة. تدور على قطب براعتي. وأن رياض الفصاحة.
~~تشفى من رشح براعتي. وأن سحر البيان من نفثات أقلامي. وأن نور البديع من
~~أكمة كلامي. حتى وقفت على ديباج الفضل. ودرج الكلام الفصل. وعقود يتيمات
~~اللآل. وعقد السحر الحلال. وروضة الأدب الأنف. وعقيلة الرسائل والصحف.
~~فتبين ثم صدى الأبنية. من رعد الغمام. وطنين الذباب من رنين الضرغام. وتميز
~~رضاض الغبرا. من دراري الخضرا. فسرحت سوام نظري في ذلك الروض الأغن. وأكثرت
~~من تلاوة أن بعض الظن. وجعلت أقلب في ممر تلك الأنامل الوابلية. وممشى تلك
~~البراعة البابلية. التي ما للجداول رسوم مشيها ولا لمساقط الوسمي أثر
~~لعابها. ولا لمحاجة
# PageV01P320
# النحل حلاوة رضا بها أحداق دهش بدايع منيعها. طرب برايق بديعها. وأعجب
~~بحسن تزودي راغبا في لطيف تنميقها حلاوة رضا بها أحداق دهش بدايع منيعها.
~~طرب برايق بديعها. وأعجب بحسن تزودي راغبا في لطيف تنميقها
# يا طالب العلم العجاب ... لا تعد في هذا الكتاب
# وانظر به يم الفضائل ... وهو ملتظم العباب
# في سجعه سجع الحما ... م وفصله فصل الخطاب
# والسطر سمط الدر متسقا ... على نحر الكعاب
# والحرف كالقنديل والمعنى ... به مثل الشهاب
# يغنيك عن كاس المدامة ... والنقاط عن الحباب
# مثل الرياض وينتمى ... لأنامل مثل السحاب
# أكرم بمنتسب ومنتسب إلي ... ه وانتساب
# جعل الله تلك اليد التي أهدت لنا في الحرف. نزهة الطرف. وفي السطر. برد
~~السحر. وفي الفصل. روض الفضل. وفي السجع. فرط السمع. مصونة لا تمد إلا
~~لتقبييل حاقد. أو موآساة وافد. إنه السميع المجيب. ومن انشائه أيضا ما كتبه
~~إلى الشيخ مخدوم المخاطب بفاضل خان وقد أنعم عليه مولانا السلطان بسيف في
~~سنة إحدى وسبعين وألف. مخدومي الذي روايته أمضى في مجال الحجى. من صارم
~~الفجر ms506 في أهاب الدجى. وآثاره الجسام. أليق في طرفه الوسام. من الفرند في
~~متن الحسام. الذي إن نابني حادث غمدت نصلي وجردت ذكره. وإن استلامت لمازق
~~نبذت حمايلي وتقلدت من شكره. على أن قبضي على وده أشد لمصادمي. من قبضي على
~~قايم صارمي. وحملي منه على عاتقي في برازي. أكثر هيبة من نجاد جوازي. سد
~~الله بفضله كل خلل. وفصل مجده كل أمر جلل. بلغني أن السلطان الذي أقام هذا
~~الدين بالسيف. وقطع بعزاز لذبات الجنف والحيف. لا زالت سيوفه سواطع الحدود
~~قلده من نداه بحسام يروق حسنه العيون. وتغبط جفنه الجفون. ويحد الهلال
~~نعله. والقضاء المبرم فعله. ويدهش البوارق لمعه. ويشداء الصواعق فعله. كأنه
~~شواظ نار. يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار. وأيم الله لق جاد ببرق لامع. على
~~سحاب هامع. وتفضل بنهر على ذي ماء. بل بمجرة على سما. فقلت وإني متوحشا
~~أنسه. وأفضل ما يهدي إلى الشيء جنسه. فإنه إن عد هذا الفضل الرقاب. نقل عد
~~هذا لفصل الخطاب. وإن هز ذاك لقرع المجن. فقد هز هذا لقطع المجن.
# ثم إن كانت التهنئة لمن روى زنده. وسعد جده. ونفذ فيما أراد حده. فنحن
~~بأن نهنى المهدي أليق وأولى. من أن نهنى بذلك المولى. أجل بذلك مولى. أجل
~~بارك الله له بكف هو منها بمنزلة الشعاع من البدر. والخليج من البحر.
~~والذوآبة من الشهاب. والشواظ من ذات الالتهاب. وجعله فيها آية الفتح
~~والنصر. وحرزا واقيا من آفات العصر. وجعل بأعدائه ما بفرنده من النوا.
~~وبأودايه ما بمتنه من استوا. إن شاء الله تعالى. ومن شعره ما كتبه من
~~أصبهان إلى أصحابه بالعزي
# أياريج هل باكرت حي بنى بكر ... فقد هاج شوقي ما بطيك من نشر
# هززت قدودا ثم رنحها الصبا ... خلال الرماح السمر والأغصن الخضر
# وجزت رياضا خلتهن لياليا ... تفتح فيها النور كالأنجم الزهر
# خليلي قد عاشت بصبري يد الهوى ... وأحلى الهوى ما مر يلعب بالصبر
# لقد راعني فعل السحاب بدارها ... ورب مريب فعله وهو لا يدري
# أسايلكم عن بارق ms507 تأنسونه ... أمتقد الأحشاء أم باسم الثغر
# سقى العهد من أرض العزي معاهدا ... بها يتقي ليث الوغى ظبية الخدر
# فيا لك من أرض تتيه حصاتها ... على الدرة الزهر أو الكوكب الدري
# بها قاتل القرنين عمرو ومرحب ... مروي المواضي في حنين وفي بدر
# علي ولي الله صنو محمد ... أبو ولديه زوج فاطمة الطهر
# مراكز سمر تخطر السمر بينها ... كفاها جلاد البيض عن بيضها الغر
# تذكرني هدي الكواكب معشرا ... أناروا ضراب السمر في العثير الكدر
# أنادم من حاسى المدامة عنهم ... شهابا يعب الشمس من راحة البدر
# PageV01P321
# هزبرا إذا ضاق المكر به سطا ... من اللدن والصمصام بالنار والظفر
# إذا ما ثغور البيض يوما تبسمت ... يكلم من يرضى بالسنة السمر
# إذا ما انتضى الصمصام هزته نشوة ... فتحسبه غصنا تلوى على نهر
# ستثنى على تلك البحار قصايدي ... ثناء أزاهير الرياض على القطر
# إذا ما نجوم الشعر باتت لوامعا ... طلعن على أفرادها طلعة الفجر
# وما كان لفظي في القوافي نفاسة ... أخا الدر حتى كان قلبي أخا البحر
# ومنه ما ما كتبه إلي مادحا. ولزند البلاغة قادحا
# أتاك بها الهوى تختال كبرا ... فتاة من سلاف الدل سكرى
# تكلف جفنها المخمور نهضا ... فيطفح كاسه غنجا وسحرا
# فمن نظم النجوم الزهر عقدا ... وقد لها أديم البحر نحرا
# ومن جعل السحاب لها جفونا ... وصاغ لها وميض البرق ثغرا
# إذا خطرت سقاك الدل كأسا ... وإن نظرت سقاك الغنج أخرا
# تخيل ثغرها حببا إذا ما ... رشفت من الرضاب العذب خمرا
# رأتني فاعتراها الوروع جهرا ... وما علمي بما تخفيه سرا
# أرتني الدر من ثغر وطرف ... غداة وداعنا نظما ونثرا
# كشفت لها إذا عن صبر حر ... تظل النائبات لديه أسرا
# فهزته النوى فرأته طودا ... وزاحمه الهوى فرآه صخرا
# سلي غيدا لهوت بهن دهرا ... وخضت الحب ضخضاخا وغمرا
# عدلهن فهل شكوت لهن وصلا ... وجرن فهل شكوت لهن هجرا
# شربت الصبر شهدا في مساغ ... يرى فيها الوقور الشهد صبرا
# أعد فتوتي في المجد فرعا ... واذكر مالكا في الفخر بحرا
# نجيب لم يلد إلا نجيبا ... أغر لم يلد ms508 إلا أغرا
# أب در له أبناء حرب ... غدوا لو طيسها شررا وسعرا
# وخاث لهم بنجد كل صقر ... مضي لم يرض غير المجد وكرا
# يموت بكفه الطي رعبا ... فيودعه فؤاد الشهم قبرا
# ويغشى عثير الهيجاء ليلا ... فيفلق فيه للصمصام فخرا
# هم سبكوا السجايا الغر تبرا ... وأبقوهن للأبناء ذخرا
# سرى في نحو روض العز عزم ... يريني الشهب بين يدي زهرا
# فاقحمني حبات البحر شهبا ... وأوطاني حصى المغراء جمرا
# إذا ما لحت في أفق هلالا ... فسرعته عساك تصير بدرا
# وجز كالسيل ساحة كل واد ... عساك تموج حيث أقمت بحرا
# نعم لولا اجتناب الفلك سيرا ... لما أمسى لجين الشمس تبرا
# فمن ذم النوى فلها برجلي ... أياد لا أقوم بهن شكرا
# أرتني يا ابن أحمد خلق حر ... رأينا كل خلق فيه حرا
# رأيت علي أهل الفضل طرا ... يدا واسما ومرتبة وقدرا
# فقل صافحت بعد البحر بحرا ... بناديه وبعد البر برا
# فتى أروى من الذاماء قلبا ... وأوسع من فضاء البيد صدرا
# وابرد من فؤاد الثلج عيشا ... والهب من شواظ النار فكرا
# وأمضى من ذباب السيف عزما ... وأسرى من خيال الطيف مجرى
# عزايم لهن فكن بيضا ... وهز متونهن فكن سمرا
# ترى غيث المكارم مبتهلا ... بساحته وروض المجد نضرا
# يزدن قرونه منه ذكاء ... ويلقى قرنه منه هزبرا
# فتى يقضي على الأيام حتى ... له والأبيض الهندي ظفرا
# أعد الأسمر الخطي نابا ... تكاد تخاله للدهر دهرا
# ويورق طامسات السمر صفرا ... فيصدرهن بعد الري حمرا
# تشاهد حربه الأولى عوانا ... وتلقى جوده المأثور بكرا
# بعزم أفعم الغبراء فخرا ... وعدل أثقل الخضراء خضرا
# PageV01P322
# فيا من لم أقل بنداه إلا ... وانحلت الورى بدوا وحضرا
# تركت بحبك الأحشاء بحرا ... وقلت بمدحك الألفاظ درا
# أطعت الحب فيك وكنت مراء ... أبيا لم يطع للحب أمرا
# فدم واقصر هواك على المعالي ... وطل بدوامها باعا وعمرا
# وقال مادحا السيد حسين بن علي بن شدقم الحسيني المدني
# زفت إلى ابن المزنة الخمر ... والشرط أن عقولنا مهر
# حمراء يلقاك الحباب بها ... متبسما فكأنه ثغر
# وكأنه شمس يطوف بها ... زاهي الجبين كأنه ms509 بدر
# وكأنه ما بيننا قمر ... دارت عليه الأنجم الزهر
# ساق تكاد تسيل من سرف ... أعضاؤه وفؤاده صخر
# أنفقت عمري في سياسته ... وبمثل ذلك ينفق العمر
# غنى وقال لي اصغ مستمعا ... إن كان يحفظ قلبك الصدر
# واسرق مرادك آمنا فلقد ... أغفي على تفريدي الدهر
# ما زال يسقيني ويشربها ... حتى تسهل خلقه الوعر
# فحتى إذا أخذت مآخذها ... منه ومال بقده السكر
# قبض الحجاب من الحياء يدا ... فمضى به وتهتك الستر
# فتلمست شفتاي وجنته ... خلسا كما يتلمس الجمر
# وجرى لنا سر أضن به ... والسر لم يسمح به الحر
# حتى أمال البدر حجفته ... عنا وسل حسامه الفجر
# يوم هو الأضحى وصلت به ... من وصله ليلا هو القدر
# في بقعة تزهو جوانبها ... فكأنهن مطارف خضر
# عشق السماء رياضها فبكي ... فيها الحيا وتبسم الزهر
# يجري بها نهر تدفقه ... ويد الحسين كلاهما غمر
# للجود ذا ماء براحته ... وبكل راجية له نهر
# ما ضر سبروتا يمر بها ... إلا بصوب بحيها القطر
# أنست در كلامه فأنا ... بالله أشهد أنه بحر
# زره تعد صبا بحضرته ... قد يتمتك فعاله الغر
# وانظر سحابا فطر جبهته ... ماء الحياء وبرقه البشر
# واغضض جفونك إذ تقابله ... كيلا يطيش بلبك الذعر
# كم نلت منه يدا خدلجة ... جاءت تخلخل شوقها العذر
# يا دوحة والمكرمات لها ... فرع نما والمصطفي عتر
# تنظيم وصفك فوق مقدرتي ... والشهب لا يصطادها الصقر
# وصف يطل به الحجى دمه ... ويضل بين شعابه الفكر
# كن في السماء فتلك مرتبة ... جلت وأوجبها لك القدر
# شهدي مشاهدتي جمالكم ... والصبر عنكم كاسمه صبر
# أنا مغرم ذابت ضمائره ... حبا ووافق سره الجهر
# نطقت بما تولى قريحته ... مدحا كما يتنظم الدر
# دخرت لجودك شكرها زمنا ... ولمثل جودك يدخر الشكر
# كم حاولت تثني عليك هوى ... فإذا ذكرتك هابك الشعر
# واستدعيته ليلة إلى مجلس اجتمع فيه جمع من الأجلا وانتظم فيه عقد شمل من
~~الأخلا فكتب إلي معتذرا ولأفنان البلاغة مهتصرا قوله
# يا بارعا في حيازة الحسب ... وبارزا في شرافة النسب
# وحاويا نور كل مكرمة ... فضيها بين نرجس الشهب
# عز على عبدك ms510 المتيم إن ... دعوته مكرما فلم يجب
# عارضه من زكامه حصر ... أصبح منه الفؤاد في لهب
# فخاف إن زاركم بعارضه ... يمنعه من رعاية الأدب
# فأجبته بقولي وكانت أبياته الغراء مكتوبة في ورقة صفراء
# يا بالغا من بلاغة العرب ... أقصى الأماني ومنتهى الأرب
# ويا بليغا حوت بلاغته ... در المعاني وجوهر الأدب
# ويا اماما سمت فصاحته ... قيسا وقسا في الشعر والخطب
# ما الراح في صفوها ورقتها ... مفترة عن مباسم الحبب
# ولا عروس الكعاب ضاحكة ... تبسم عن لؤلؤء من الشنب
# PageV01P323
# أشهى وأبهى من نظم قافية ... أهديتها للمحب عن كثب
# أفادت النفس من مسرتها ... ما لم تفده تلافة العنب
# ألبستها نظمك البديع وقد ... وافت بليل عقدا من الشهب
# فبت منها في نشوة عجب ... معتبقا للسرور والطرب
# وفزت منها بوصل غانية ... ترفل في حلة من الذهب
# فأي قلب لم توله طربا ... وأي عقل دعته لم يجب
# ضمنتها العذر فاستلبت بها ... فنون هم من قلب مكتئب
# إن لم تجب دعوتي فأنت فتى ... يملا دلو الرضى إلى الكوب
# سبحان موليك فطرة العتب ... بالنظم والنثر أيما لعب
# دمت من العيش في بلهنية ... تجر أذيالها مدى الحقب
# ولما وقف على مرثيتي للوالد التي شنفت المسامع وألفت بين نار الأحزان
~~وماء المدامع عارضها بقصيدة تركت الجوهر عرضا وشبت في الأحشاء نار الغضا
~~وها أنا مثبت للقصيدتين وجامع بين الخريدتين وقد اجتمعا ويشوقك استماعهما
~~فالأولى قصيدتي وهي هذه
# هد الحمام لآل عبد مناف ... جبلا أناف علاه أي مناف
# أودى بأبلج من ذوآبة هاشم ... يجلو بغرته دجى الأسداف
# بالجوهر الشفاف بل بالوابل ... الوكاف بل باللهذم الرعاف
# من لم يزل من بأسه ونواله ... مردي العداة ومورد الأضياف
# من لم يزل للقاصدين جنابه ... رحب الفناء وموطأ الأكناف
# من لم يزل للواردين حياضه ... ذا ماء يرويهم بعذب صاف
# من لم يزل للطالبين علومه ... بالكشف بغنيهم عن الكشاف
# من لم يزل يملى جليل جميله ... أوصافه العليا على الوصاف
# من كان يطرب من سؤال عفاته ... طرب النشاوى من كؤوس سلاف
# لله أي رزية رزأت به ... لا يستقال تلافها ms511 بتلاف
# رغمت أنوف السمهرية والظبي ... لما أصبن بمرغم الاناف
# بالمورد السمر العطاش من الكلي ... يوم النزال ومطعم الأسياف
# وتقوضت عمد المواهب والندى ... لما رزئن بواهب الآلاف
# ومطوق الأعناق من أفضاله ... بثقال أطواق عليه خفاف
# أقريش قد ذهب الآلاف فمن لكم ... من بعد أحمد في الورى بالاف
# ابني الهواشم إن طودكم هوى ... وأرى النفوس على هواه هرافي
# ذهب الذي أحيى وجدد فضله ... لبني النبي مآثر الأسلاف
# وطوى الردى من كان ينشر في الوغى ... حلل الردى قصرا على الأعطاف
# إني لأقسم عن يمين برة ... قسم المحق ولست بالحلاف
# ما خص رزؤك يا ابن هاشم عصبة ... لكنه عم الورى بتلاف
# هذي جموع المكرمات بأسرها ... فصم المنون وفاقها بخلاف
# عادت بحار المجد بعدك والعلى ... يبسا وأذن ماؤها بجفاف
# وغدت نفوس أولي العلى مغفلة ... لما ذهبت ولم تجد من شاف
# وبنوا الرجال تبدلت أنوارها ... بغياهب وشهادها بدعاف
# وتضعضعت أركان كل قبيلة ... وتشبه الأذناب بالأعراف
# والأسد قد فقدت لأجلك بأسها ... فغدت براثنهن كالأظلاف
# من يرتجى للجود بعدك والندى ... والفضل والاسعاد والاسعاف
# هيهات إن المكرمات جميعها ... طارت بهن قوادم وخوافي
# يا درة سمح الزمان لنا بها ... حينا وأرجعها إلى الأصداف
# لا كان رزؤك في الرزايا إنه ... شرف الكرام وغصة الأشراف
# عجبا لوجهك كيف إذ غشوه لم ... يغش العيون بنوره الخطاف
# PageV01P324
# عجبا لنعشك كيف لم يره الطلى ... لما غدا يعلو على الأكتاف
# عجبا لموعدك المقابر كيف لم ... يودعك بين جوانب وشغاف
# عجبا لقبرك كيف لا يعلو على ... القمرين في الاشراق والاشراف
# فجيء الأنام عشا بنعشك سائرا ... فتبادروا أركانه بطواف
# وقروا جيوبهم عليك وبادروا ... من حسرة عضا على الأطراف
# ومروا من الأجفان سحب مدامع ... تبكي عليك بها طل وكاف
# لا غرو إذ كانوا بسوحك في غنى ... عن مربع خضر وعن مصطاف
# إن كفنك فإن جسمك لم يزل ... يجتال في بردي تقي وعفاف
# أو غسلوك فلن تزال مطهر ال ... أقوال والأفعال والأوصاف
# أو حنطوك فلن تزال مطيبا ... طيبا تضوع به قرى وفيافي
# صلى عليك الله قبل صلاتهم ... وحباك بالرضوان والألطاف ms512
# يا سيد الاباء سمعا لابنك المض ... نى فقد أضناه طول تجافي
# قد كنت بي برا وكنت مواصلا ... وجميل برك كافل لي كافي
# فاليوم مالك قد أطلت تجنبي ... وهجترني هجر الحبيب الجافي
# أجفا وما عودتني منك الجفا ... وعظيم حزني ليس عنك بخاف
# لا بل طوتك يد البلي ومنعت عن ... رد الجواب لسائل ولعاف
# ولو استطعت لك الفداء لكنته ... ووقيت جسمك من ثرى الأجداف
# لكنني باق على حسن الوفا ... حتى أراك به على الأعراف
# لا زال يتحفك الاله برحمة ... من فضله بلطائف الاتحاف
# وعليك مني ما حييت تحية ... تغشى ضريحك دائما وتوافي
# هذه قصيدة الشيخ الأجل. التي حنى نورها من روض الأدب المخضل وأعار رقتها
~~أنفاس النسيم المعتل
# أودي أخو الاسعاد والاسعاف ... فتيقظ العاني ونام العافي
# أودى فما المجد الأثيل من العلى ... أولى بصوب المدمع الزراف
# وتجاذب الأحداث أهداب المنى ... جذلا برحلة سيد الأشراف
# من آيس الأخلاق من درك المنى ... وأباك نقض أفاضل الأسلاف
# من يعتفيه المجتدى بعزيمة ... ثقة بنائله الكفيل الكافي
# من لم نجد من غيره منا بلا ... من ولا وعدا بلا اخلاف
# ما اخضر روض علائه الأعلى ... سحب الندى وجداول الأسياف
# ما دام انصاف الزمان يد الورى ... والدهر ليس بدايم الانصاف
# فمضى ومن درر المدايح عزه ... مثل السماء مكوكب الأطراف
# أبقى الجفون سحائب منهلة ... ومضى مضي البارق الخطاف
# يا من إذا ما استنهضوه لحادث ... نهض الغمام مهدل الأكناف
# ومتى تربع للعطاء بمحفل ... وقف الزمان هناك للاتحاف
# سعدت بك الآلاف إلا أنه ... كان الندى بك أسعد الآلاف
# كم ماجد نسل الزمان جناحه ... قد رشته بقوادم وخوافي
# صدروا يجرون الذيول غنى وقد ... وردوا عليك عواري الأكتاف
# أغفو هنالك في ظلال بشاشة ... عنها عيون الحادثات غوافي
# مزقت أسداف الشدايد عنهم ... بعزايم ككواكب الأسداف
# فلأبكين عليك يا بحر الندى ... بمدامع كجواهر الأصداف
# فلئن بقى للمجد عندك ذمة ... فعلي ابنك بالأذمة وافي
# أبقيت منه للمعالي ماجدا ... فرسا تلافاهن قبل تلافي
# قمرا تركت لهالة وغزالة ... لطفاوة ومهندا لغلاف
# PageV01P325
# إن شئت تلقي البحر في تياره ... فاسأله وانظر ms513 هزة الأعطاف
# أو رمت تلقى البدر في اشراقه ... فانظره بين كواكب الأضياف
# يا ضيغما يسطو بمخلب سيفه ... الأحنى وناب سنانه الرعاف
# إن كان أحمد وابلا فلقداري ... بك سيل ذاك الوابل الوكاف
# لو مر كالسيل الآتي فأنت يا ... بحر العطاء له الغدير الصافي
# أو جاء بالداء العضال فراقه ... فلأنت منه لنا الدواء الشافي
# أعلي دع للصبر في طرق الأسى ... أثرا يغور إذا قفاه القافي
# أعياك للصبر الجميل وإنني ... ليذوب من جزع عليه شغافي
# إن كان هب عليك عاصف حادث ... منه ففي برديك طود العافي
# أنت الذي قد أرهفت آراؤه ... أيدي التجار أيما ارهاف
# وزهت به أوصافه حتى غدت ... كالزهر بين حدايق الأوصاف
# لا زال بيتك بيت حج للورى ... وفناؤه الوافي فناء ظواف
### | جمال الدين محمد بن عواد
# الحلي الشهير بالهيكلي
# شاعر متقعر في الكلام. يقرع السمع من حواشي ألفاظه ما يربى على قواعد
~~الملام. دخل الديار الهندية فمدح عظمائها بمدايح. نال بجوائزها المنى
~~والمنايح. فمنها قوله في صدر قصيدة مدح بها أحد وزرا مولانا السلطان ولعلها
~~أمثل شعره
# مهفهفة نجلاء عطبولة عطل ... خدلجة السافين هركولة الكفل
# حكى جيدها إذا عرضت ريم رامة ... وألحاظها في الرمي تحكى بني ثعل
# سقتني كميتا خندريسا معتقا ... وباتت تداوي القلب بالقل والنهل
# ومن مديحه
# مليك حكى بالجود معنى وحاتما ... وناف بما تهوى يداه على الأول
# سخي نخي أروعي غضنفر ... تقي نقي ذو يراع وذو أسل
# فلولاه كان المجد تعفو رسومه ... ولولاه كان الوفد في الهند كالمهل
# غدا مثلا بين الملوك عطاؤه ... وبين الملا طرا وفي السهل والجبل
# رحيب فناء لم يخب قط أمل ... بساحته حاشاه من خيبة الأمل
# شجاع أخو لا واء قرم شمردل ... هزوب لهامات العدى أصيد نكل
# النكل بالتحريك الرجل القوي المجرب المبدي المعيد وكذا الفرس ومنه أن
~~الله يحب النكل على النكل
# يسقى نجيعا سيفه كلما صدى ... وليس سوى هام العداة له خلل
# وإن حميت نار الوطيس وزمجر ... الخميس وأضحى للمواضي به زجل
# سطا فوق طرف كالظليم وقلبه ... جريء بعزم قاطع غير ذي ms514 فشل
# وجندل منهم كل اشوس أصيد ... وأبطل مغرى كل قرن لهم بطل
# سريت من الفيحاء فوق عرندس ... قطعت به النبخاء والوهد والقلل
# لا حظى بعز بعد ذل بربعه ... ولا أختشي إن جار دهري أو عدل
# ولما جرى مجرى الخشاش أجبته ... أيا جملي لا تخش باسا وجيهل
# فحب سريعا في الهواجر راقصا ... وكم مهمه في دلجة الليل قد عسل
# إلى أن نزلنا في حماه وربعه ... أجل حمي فيه أخو أمل نزل
# ففاضت علينا من عطاياه أنعم ... حمى غيثها بالبتر لا القطر إذ همل
# فيا مالكا جيد الأنام بجوده ... ويا مخجل الأجواد إن جاد أو بذل
# مضى جود معن عند جودك وانقضى ... وأنت الذي أضحى به يضرب المثل
# لمدحك زف الهيكلي خريدة ... مرصعة بالدر والحي لا عطل
# كساها جلابيب البهاء قبولكم ... وألبسها أفضالكم أفضل الحلل
# فدم في سرور وارتفاع وعزة ... وسعد واقبال إلى آخر الأزل
# ولا زلت يا ابن الكرام معانقا ... لجيد العلى والمجد ما دامت الدول
### | الشيخ عيسى بن حسين
# بن شجاع النجفي
# PageV01P326
# أحد من عاني الشعر ونظم. وخضم فيه الكلام وقضم. له أشعار له يعن بتنقيحها
~~وتهذيبها وكأنه لم يسمع بقول القائل.
# وإذا عرضت الشعر غير مهذب ... عدوه منك وساوسا تهذي بها
# كان قد قصد الوالد بالديار الهندية. مستنشقا روايح منايحه الندية. فوافق
~~طالعه إن كان أول شاعر وفد على عتبة داره. وهي لم تحتوي على بعد على
~~المصاقع والمداره. ورغبة الوالد في الأدب إذ ذا وافره وبدور مكارمه لسراة
~~ليله سافره. فوقع عنده موقعا جميلا. وراح لطوله بقوله مستميلا. وكانت
~~بينهما في النظم مراسلات طويلة الذيل. ولكن أين تباشير الصبح من نواشي
~~الليل. ولما حصل من أمله على مراده. وقضى أربه من انتجاع مراده. ثنى عنانه.
~~للقصد إلى أوطانه. فركب البحر قاصدا وطنه عن يقين. فحال بينهما الموج فكان
~~من المغرقين. ومن شعره قوله مراجعا الوالد عن قصيدة كتبها إليه مطلعها
# مطالع أنوار البدور الثواقب ... شوارقها فلب من الحب ذائب
# فراجعه بهذه القصيدة وهي أمير شعره الذي جمع فيها ms515 كل إحسانه على ما فيها.
# بقلبي من عين سهام ثواقب ... تسددها كحلاء والقوس حاجب
# لنا حاجب من كل سهم نرده ... وليس لسهم الحب والله حاجب
# سقيم أجفان وكشح وموعد ... أرى السقم يبري وهي فيه تغالب
# إذا برزت فالناس فيها ثلاثة ... طعين ومضروب وساه يراقب
# ولم ير عسال سوى قد بانة ... وليس لها إلا الجفون قواضب
# وإن أسفرت ليلى جلى الليل وجهها ... وخرت لها خوف الكسوف الكواكب
# وإن طلعت يوما فللشمس ضرة ... عليها من الجعد الأثيث غباهب
# ومن عجب للبدر والشمس مغرب ... وليلى بها كل القلوب مغارب
# إذا ما النوى زمت ركاب أحبتي ... فللشوق في قلبي تحول ركائب
# ولبي مسلوب وجسمي واهن ... ودمعي مسكوب وقلبي واجب
# وما العيش إلا والحبيب مواصل ... وما الحتف إلا أن تصد الحبايب
# لك الله من قلب أصايد سهمها ... ومن كبد منها الظباء لواعب
# ومن جسد قد أسقمته يد الهوى ... ومع سقمه للحب فيه ملاعب
# عليه لأنواع الخطوب تناوب ... فإن فاته خطب عرته نوايب
# تعودتها كالألف حتى لو أنني ... تفقدتها حلت لفقدي مصايب
# يريد به معنى قول المتنبيء
# حلفت الوفا لو أعدت إلى الصبي ... لفارقت شيبي موجع القلب باكيا
# وأين موقع السيل. من مطلع سهيل
# طويت على شكوى الزمان ضمايري ... وأغضيت عنه باسما وهو قالب
# ولو أنني يوما نبذت أقلها ... لضاقت بها ذرعا علي المعاتب
# وإني على مر الزمان لصابر ... وإن ساءني دهر فما أنا عاتب
# وللصبر أحلى من شماتة حاسد ... وقول خليل مل شكواك صاحب
# ولم أخش ضنكا من حياة لأنني ... شروب وإن سدت علي المسارب
# مبشر آمالي مسكن روعتي ... بأني إلى البحر الزلال لذاهب
# تطالبني في كل حين يمر بي ... مديحك نفسي والفؤاد يجاذب
# لأنك يا نجل الرسول هوى لها ... كذا كل نفس في هواها تطالب
# إلى أن قال عن آبائه
# هم سادة الدنيا هم شيدوا العلى ... بهم لا بها تعلوا العلى والمراتب
# هم قادة الأخرى بهم قامت الدنا ... بهم قد سقتنا الغاديات السحائب
# هم العروة الوثقى هم كعبة الورى ... نثاب ونعطي فيهم ونعاقب
# فذلك ms516 فضل الله يؤتيه من يشا ... ولله لا تحصى عليكم مواهب
# لقد طبت فرعا حيث طبت أرومه ... نعم طيب حيث الأصول أطايب
# وللورد ماء الورد فرع يزينه ... ولليث شبل الليث مثل يقارب
# عشقت العلى طفلا ولم يك عاشق ... سواك وشبه الشيء للشيء جاذب
# PageV01P327
# فأنت لها ابن وأنت لها أب ... وأنت لها صنو وأنت الأقارب
# كذاك عشقت العلم والجود والتقى ... وللناس فيما يعشقون مذاهب
# قذفت لنا يا أيها البحر موجة ... من النظم في أثنائها الدر راسب
# وكلفتني حالا محالا بأنني ... أعارض درا لم يثقبه ثاقب
# فلم أستطع خلفا لأمرك أنه ... لأمر على كل البرية واجب
# فكنت كمن قد عارض الدر بالحصى ... فها أنا بالتقصير طبعي أحاسب
# وحسبي عذيرا إنني لك طابع ... كما أن حسبي إنني فيك راغب
# ولا زلت في روض من العيش ناضر ... إلى دارك العليا تؤب الرغائب
# وله مؤرخا الدار التي بنيت لسكناه بالديار الهنديه
# يا من له دار المكارم ساميه ... من عهد آدم في القرون الخاليه
# لك بيت فضل لا يحاكى رفعة ... فبنيت دارا للنواظر حاكيه
# شيدتها وسمائها حتى غدت ... للسبع ثامنة فصرن ثمانيه
# حاشا لفضلك أن يساميه بنا ... ولبيت مجدك أن تنال أعاليه
# هذا البيت ملحون القافية إذ صوابها أعاليه بسكون اليا لأنها في محل الرفع
~~على أنها مفعول ما لم يسم فاعله
# لن تبن قبل وبعد دار مثلها ... ولو أن أفلاك الزمان البانيه
# طيبت نكهتها فخلنا إنما ... أجزاؤها من عنبر في غاليه
# هذا لسان الحال أبلغ خاطب ... قد قام ينشد للقصور الساميه
# وهب العلى صنو العلى غيث الورى ... نجل الرسول من المنازل عاليه
# هذا البيت أيضا مختل القافية إذ صوابها عاليها لأن الضمير راجع إلى
~~المنازل
# والسعد طاف بركنها مترنما ... متغنيا ومن السرور بحاشيه
# لما تغالت غبطة في ربها ... شمس الزمان وذي السجايا الزاهيه
# مني اسمعوا وبي اقتدوا تاريخها ... دار النعيم لأحمد متعاليه
# فانعم ولذ ودا لها متملكا ... ما دامت الشمس المنيرة جاريه
# ولم أر من شعره ما أرضى اثباته غير هذا والله أعلم
# القسم الخامس في ms517
# محاسن أهل المغرب
### | وايراد شيء من نثرهم ونظمهم المطرب
# قال المؤلف عفا الله عنه لم أسمع في باب التلميح ومدح هذه الطبقه بأحلى
~~مما حكاه أبو الوليد الشقندي في آخر رسالته التي فضل بر الأندلس فيها على
~~بر العدوه حيث قال وأنا أحكي لك حكاية جرت لي في مجلس الفقيه الرئيس أبي
~~بكر بن زهر وذلك أني كنت يوما بين يديه فدخل علينا رجل أعجمي من فضلاء
~~خراسان وكان ابن زهر يكرمه فقلت له ما تقول في علماء الأندلس وكتابهم
~~وشعرائهم فقال كبرت. فلم أفهم مقصده واستبردت ما أتى به وفهم عني أبو بكر
~~ابن زهر أني نظرته نظر المستبرد المنكر فقال لي قرأت شعر المتنبي قلت نعم
~~وحفظت جميعه فقال على نفسك اذن فلتفكر وخاطرك بقلة الفهم فلتتهم فذكرني
~~بقول المتنبي
# كبرت حول ديارهم لما بدت ... منها الشموس وليس فيها شموس
# فاعتذرت إلى الخراساني وقلت له قد كبرت في عيني بقدر ما صغرت نفسي عندي
~~حين لم أفهم نيل مقصدك انتهى
### | أبو العباس أحمد المنصور بالله
# بن أبي عبد الله المهدي القاسم بأمر الله الشريف الحسني سلطان المغرب
# وابن سلطانه
# ملك تفزع منه جرثومة الملك والنبوة. وتدرع جلباب الشرف والمجد والفتوة.
~~فطلع من المغرب بدر على مشرقا. وراج لعداته بماء حسامه مغصا مشرقا. فهو كما
~~قلت فيه. لما بلغني من احتفاله بالفضل وتحفيه.
# بدر على مشرقه المغرب ... ومبدع في مجده مغرب
# له مزايا لا تناهي ولا ... يعرب عن تبيانها المعرب
# PageV01P328
# إلى همة تزاحم الكواكب بالمناكب. وعزمة تغادر جواسق الأعدا كبيوت
~~العناكب. اقتدار لو شاء لامتطى للفلك سناما. وانتضى من لامع البرق حساما.
~~أو أراد لنصل المريخ لقناته سنانا. وثنى لجموح الدهر بعزماته عنانا. أو أحب
~~لأورد نهر المجرة خيله. وسحب على همم الأفلاك ردنه وذيله. وجاز الجوزاء
~~سموا. وعبر الشعري العبور علوا. وكرم لو ساجلته البحار لفاضت غيظا. أو
~~استمدته الثماد لفاضت فيضا. وأدب أمضى به قلمه كإمضائه حسامه. ومن رأى
~~براعته وشجاعته. قال سبحان من علم باقلم اسامه. ms518 فهو متى كتب وخط. فاخرت
~~يراع الخط رماح الخط. على أن لكليهما الحظ منسوب. وفضله باعترافه إلى يمناه
~~محسوب. ويعود الكلام. في نزاع السيوف والأقلام. فغن كلا منهما يقصم بابر
~~يمنه. إنه الحائز الفخر بمقر يمينه. وإذا رمنا تحقيق الحق لها وإثباته.
~~أحلنا الحكم على رسالة ابن نباته. فهذا قول من الافتنان في المقال. واطلاق
~~للسان القلم من عقال. وماذا أقول في ملك كسر بصيته الأكاسر. وقصر القياصر.
# وإن قميصا خيط من نسج تسعة ... وعشرين حرفا عن معاليه قاصر
# ولم يزل على سرير الملك ساميا. وغيث نواله على عفاته هاميا. لا يرفع قصر
~~المجد إلا بدعايم الرماح. ولا يسقي رياض الفخر إلا بغمايم الشماح. وليس
~~لبيضه إغماد سوى الطلى. ولا لسمره مراكز غير الكلي. تسعد به الأصحاب
~~والشيع. وتشقى به الروم والصلبان والبيع. لا يدانيه في سمو قدره مدان. حتى
~~أنزل عنه منزل سيف بن ذي يزن من رأسه عمدان. فدجت بعد اشراقها مغاربة. وفلت
~~بعد امضائها مضاربة فبكت عليه ممالكه وجنوده. وخفقت قلوب أوليائه كما كانت
~~تخفق بنوده. وهذه غاية كل ملك ومملوك. ونهاية كل غني وصعلوك. وهذا حين أثبت
~~من فرائد لياليه. ما يعذب لك حلوه ويروقك حاليه فمن ذلك قوله وأجاد
# تبدى وزند الشوق تقتدح النوى ... فتوقد أنفاسي لظاه وتضرم
# وهش لتوديعي فأعرضت مشفقا ... فلي كبد حري وقلب يقسم
# ولولا ثواه بالحشا لأهنتها ... ولكنها تعزى إليه فتكرم
# فاعجب لأساد الشرى كيف أحجمت ... على أنه ظبي الكناس ويقدم
# وقال موريا.
# إن يوما لناظري قد تبدا ... فتملى من حسنه تكحيلا
# قال
# جفني لضؤه لا تلاق ... إن بيني وبين لقياك ميلا
# وقال في وردة مقلوبة بين يدي محبوبة وهي من أوليات شعره
# ووردة شفعت لي عند مرتهني ... وافت وقد سجدت للفاتر الحدق
# كأن خضرتها من فوق حمرتها ... خال على خده من عنبر عبق
# وقال أيضا.
# شادن نم عليه عرفه ... من خلاصي من سهام كامنه
# احلال منه أني خايف ... وغزالي بعد خوفي أمنه
# وقال في ابن حديد المعتزلي شارح نهج البلاغة ms519 والفلك الدائر على المثل
~~السائر
# لقد أتى صارما صقيلا ... ولم يرث ذاك من بعيد
# شديد بأس منى بعادي ... وشدة البأس للحديد
# وقصد بذلك الرد على من قال فيه
# لقد أتى باردا ثقيلا ... ولم يرث ذاك من بعيد
# فهو كما قد علمت شيء ... أشهر ما كان في الحديد
# ومن نظمه أيضا قوله موريا
# لله تمر طيب ... واف على البشر انطوى
# يا حسنه مجتمعا ... يحلو لنا بلا نوى
# ومن بديع التورية بالنوي قول أبي الحسين الجزار وقد أتى مودعا الصاحب
~~كمال الدين بن أبي جراده عند قصده الرحيل من مصر فاتفق ان صاحب مصر أرسل
~~إلى ابن أبي جراده شيئا من التمر الذي يؤتى به من أعلى صعيد مصر في المركب
~~المبشر بزيادة النيل على وجه البركة فأمر ابن أبي جرادة أن يقدم ذلك التمر
~~للحاضرين فأكلوا فقال الجزار ارتجالا
# أطعمتنا التمر الذي ... للبركات قد حوى
# لله ما أطيبه ... لو لم يشبه بالنوى
# ومن التورية به قول الشيخ جمال الدين بن نباته أيضا
# عجبا لمثلي ما على ... نايء الحبيب له قوى
# يقوى لنيل الراشقين ... وليس يقوى للنوى
# أخذه الصلاح الصفدي على جاري عادته فقال
# PageV01P329
# تنآءى الذي أهوت فمت صبابة ... فقال عجيب كل أمرك في الهوى
# صبرت للحظي إذ رمتك سهامه ... ولم تتصبر إذ رميتك بالنوى
# عاد شعر الملك المنصور فمن قوله موريا بمصانعه الثلاثة البديع والمسرة
~~والمشتهى بستان حسنك أينعت زهراته. ولكم نهيت القلب عنه فما انتهى
# وقوام غصنك بالمسرة ينثنى ... يا حسن مايسه البديع المشتهى
# وقوله أيضا
# طرقت حماه والأسواد حوادر ... به فتولى في الظبا وهو يبعد
# فعلمت أساد الشري كيف أقدمت ... وعلم غزلان النقى كيف تشرد
# وهو من قول أبي الثنا شهاب الدين محمود
# تثنى وأغصان الأراك نواضر ... فحنت وأسراب من الطير عكف
# فعلم بانات النقى كيف تنثني ... وعلمت ورقاء الحمى كيف تهتف
# وأخذه الصلاح الصفدي فقال
# لم أنسه في روضة ... والطير يصدح فوق غصن
# فاعلم الورق البكا ... ويعلم البان التثني
# قال الشيخ أحمد المقري في عرف الطيب وأطنب الكلام ms520 على ترجمة مولانا الملك
~~المنصور المذكور صاحبنا الوزير الكبير الشهير سيدي عبد العزيز ابن محمد
~~الفشتالي في كتابه المسمى بمناهل الصفا. في فضايل الشرفا. وعهدي به أكمل
~~منه ثمان مجلدات وهو مقصور على دولة مولانا السلطان المذكور وذويه وألف
~~كاتب أسراره الرئيس أبو عبد الله محمد بن عيسى فيه كتابا سماه الممدود
~~والمقصور في سنا الملك المنصور. وهذه التسمية وحدها مطربة انتهى. قلت قد لا
~~ينتهي كل أحد إلى وجه الحسن في هذه وبيانه أن السناء بالمد الرفعة والعلو
~~وبالقصر الضوء والنور فكان هذا الكتاب مصنفا لذكر رفعة السلطان وضوئه وهي
~~تسمية ما على حسنها تعمية والله أعلم
### | السيد أحمد الحسني المغربي
# هذا سيد ورد إلى مكة المعظمه. متحليا بعقود الأدب المنظمه. فمدح السيد
~~زهير بن علي أحد شرفائها بقصيدة طائيه. غبرت في وجوه القصايد البحتري
~~والطائيه. وذكر فيها أنه من سلالة الحسن السبط. وأنه فاطمي ما شان أصله قط
~~روم ولا قبط. وأن جده امام المغرب سلطان عصره. وخليفة رب العالمين بأرضه
~~ومصره. كما ستقف عليه فيها. وتراه في أثناء قوافيها. فاشتهرت هذه القصيدة
~~كل الاشتهار. وظهرت ظهور الشمس في رابعة النهار. ثم لما وقفت على كتاب
~~الريحانة للخفاجي رأيته عزا صدرها إلى محمد الصالحي الهلالي الشامي. فعلمت
~~أن أحدهما منتحل. والله أعلم بمن هو منهما لحرمتها مستحل. فإن كليهما كانا
~~في عصر واحد. وكلا منهما لانتحالها جاحد. غير أن فيها أبياتا لا يقولها إلا
~~فاطمي حسني. وذو مقام في الشرف سنى. وجميع القصيدة محوكة على منوال فاخر.
~~لا يختلف لها أول ولا آخر. فيبعد أن السيد انتحل بعضها وزاد فيها ما يوافق
~~حاله. فإن الذي يقول هذه الزيادة لا يروم ادعاء شعر غيره وانتحاله. ولو كان
~~لاختلف نسجها. وتوعر في سبل البلاغة نهجها. والقصيدة هي
# سقى طللا حيث الأجارع والسقط ... وحيث الظباء العفر من بينها تعطو
# هزيم همول الودق منبجس له ... بأفنائه في كل ناحية سقط
# ولو أن دمعا يروي رحابه ... لما كنت أرضى عارضا جوده نقط
# ولكن ms521 دمعي صار أكثره دما ... فأنى يرجى أن يروى به قحط
# ولما رماني البين سهما مسددا ... فاقصدني والحي الوى به سخط
# نحوت بأصحابي وركبي أجارعا ... فلا نفل ينفى لديها ولا خمط
# وجبت قفارا لو تصدت لقطعها ... روامس ارباء لاعيت فلم تخط
# مفاوز لا يجتاب شخص فجاجها ... ولو أنه المطرود أو حارب ملط
# يسوف بها الهادي التراب ضلالة ... ويغدو كعشواء لها في السرى خبط
# سريت وصحبي قد أديرت عليهم ... سلاف كرى والعيس في سيرها تنطو
# وقد مالت الأكوار وانتحل العرى ... لطول السرى حتى ذوى الألسع المفط
# كانا ببحر اللآل والركب منجد ... ونحن ببحر الغور نعلو وننحط
# PageV01P330
# كمثل غريق ليس يدري سباحة ... وقد صار وسط الماء يطفو وينغط
# وقفنا برسم الربع والدمع خاشع ... نسائله عن ساكنيه متى شطوا
# فلو أن رسما قبله كان مخبرا ... لقال لنا ساروا وفي القلب قد حطوا
# كان فناء الدار طرس وركبنا ... صفوف به سطر ورسم به كشط
# رعى الله طيفا زار من نحو غادة ... وحيا وفود الليل ما شابه وخط
# فحييت طيفا زار من نحو أرضها ... ومن دوننا والدار شاسعة سقط
# فيا طيف هل ذات الوشاحين واللمى ... على العهد أم الوى بها بعدنا الشحط
# وهل غصن ذاك القد يحكى قوامه ... إذا خطرت في الروض ما ينبت الخط
# وهل ذلك الشعر المرجل لم يزل ... يمج فتيت المسك من بينه المشط
# وهل عقرب المدغين في روض خدها ... بشوكتها تحمي ورودا به تغطو
# وهل خصرها باق على جور ردفها ... فعهدي بذاك الردف في الجور يشتط
# وهل حجلها غصان من ماء ساقها ... وهل جيدها باق به العقد والقرط
# وهل ريقها يا صاح كالخمر مسكر ... فعهدي به قدما وما ذقته اسفنط
# وهل ردنها والذيل مهما تفاوضا ... يضوعان عطرا دونه المسك والقسط
# وهل سرها ما ساء عشاق مثلها ... وقد نزفوا للبين دمعا وقد أطو
# وهل نسيت علوى وقد دار بيننا ... حديث كمثل الدر سمعي له سفط
# وهل علمت أني نظمت قلايدا ... فدر المعاني في المباني هو السمط
# مديح زهير الفضل من قلد الورى ... عوارف ms522 مثل البحر ليس لها شط
# أبو زاهر أزكى الأنام أرومة ... وأكرم من ضمته في مهده القمط
# ومن لم يزل يقظان في المجد والعلى ... وقد نعس الأقوام في المجد أو غطو
# همام لدى الهيجاء تعنو لبأسه ... أسود الشرى يوم الهياج إذا يسطو
# خبير بكر الخيل في حوة الوغا ... إذا راع نكس القوم من صوتها عط
# إذا طال قرن أو تعرض مارق ... فهذا له قد وهذا له قط
# إذا ما نحا الدرع الدلاص برمحه ... فما هي إلا أن تشك فتنعط
# كأن انسياب الرمح في الدرع سابح ... من الرقش في وسط الغدير له غط
# يجازي على المعروف عبدا أو سيدا ... وليس عليه يوم يعطي الندى شرط
# وما شان ما يوليه من ولا أذى ... ولا شان ما يولاه كفر ولا غمط
# إليه الندى ألقى مقاليد أمره ... وقال إليك القبض فالبذل والبسط
# فما قال لا يوما لراجي نواله ... ولا قصر الجدوى بنان له بسط
# ولا عيب فيه ما عدا أنه الذي ... له خلق كالروض ما شانه سخط
# يجود وما سام العفاة نواله ... وكم شان ذا جدوى وقد أخلط اللط
# ينادي منادي الجود من شط أو دنا ... إلى بذله سيروا سراعا ولا تبطوا
# إذا ما يدا وهط الحجاز وحبذا ... منازل من يعلو بساكنه الوهط
# بلاد زهير إن حللتم بداره ... وشاهدتم النادي ففي سوحه حطوا
# إليك أثيل المجد وجهت مطلبي ... فما خاب من رجى غياث الورى قط
# عسى نظرة من عين رحماك سيدي ... يكون لمثلي من مكارمها قسط
# وإني غريب الدار أحمد من له ... غرائب لا تحصى ولا يمكن الضبط
# وما أنا إلا البحر للدر معدن ... وكل بصير باللآلي له لقط
# وحسبي فخرا أن جدي حيدر ... وإن أبي خير الورى الحسن السبط
# وجدي امام الغرب سلطان عصره ... بطاعته قد طاعت الجند والرهط
# PageV01P331
# خليفة رب العالمين بأرضه ... إلى علمه في حكمه الحل والربط
# وما أنا إلا فاطمي مهذب ... وما شان أصلي قط روم ولا قبط
# وما ذمني إلا غبي وحاسد ... ومن كان مثلي جاءه الذم والغبط
# وشعري كما ms523 زهر الربيع محاسنا ... وغيري له شعر ولكنه خمط
# لعمري هي الأقدار والحظ سائر ... وكم من له حظ وليس له خط
# ودم في أمان الله ما قال شاعر ... علي يمين عن ديارك لا أخطو
# تنبيه قوله
# إذا ما بدا وهط الحجاز وحبذا ... منازل من يعلو بساكنه الوهط
# يشير إلى قرية بالطايف كان يسكنها الممدوح وقال صاحب القاموس بستان كان
~~لعمرو ابن العاص بالطايف على ثلاثة أميال من وج كان يغرس على ألف ألف خشب
~~شراء كل خشبة درهم انتهى وهو الآن قرية تشتمل على بيوت وبساتين ومزارع
~~دخلتها غير مرة وقال صاحب معجم البلدان الوهط بفتح أوله وسكون ثانيه وطاء
~~مهملة المكان المطمئن المستوى ينبت الفضاة والسمر والطلح وبه سمى الوهط وهو
~~مال كان لعمرو بن العاص رضي الله عنه بالطايف وهو كرم كان على ألف ألف خشبة
~~شرى كل خشبة بدرهم وقال ابن العربي غرس عمرو بن العاص رضي الله عنه الوهط
~~ألف ألف عود كرم على ألف ألف خشبة كل خشبة بدرهم فحج سليمان بن عبد الملك
~~فمر بالوهط فقال أحب أن أنظر إليه فلما رآه قال هذا كرم مال وأحسن وما رأيت
~~لأحد مثله لولا هذه البحرة في وسطه فقيل له ليست بحرة ولكنها شظاظ الزبيب
~~وكان زبيبه جمع في وسطه فلما رآه من البعد ظنه جرة سوداء وقال ابن موسى
~~الوهط قربة بالطائف على ثلاثة أميال من وج كانت لعمرو بن العاص رضي الله
~~عنه انتهى وقول ابن موسى هذا صريح في أنه قرية وحكى الشمردل وكيل آل عمر بن
~~العاص رضي الله عنه قال قدم سليمان بن عبد الملك الطائف وقد عرفت استجاعته
~~فدخل هو وعمر بن عبد العزيز وأيوب ابنه إلى بستان هناك يعرف بالوهط فقال
~~ناهيك بمالك هذا لولا جرار فيه قلت يا أمير المؤمنين إنها ليست بجرار
~~ولكنها جرن الزبيب فضحك ثم جاء حتى ألقى صدره على غصن شجرة هناك وقال يا
~~شمردل ما عندك شيء تطعمني وكنت قد استعددت له فقلت بلى ms524 والله عندي جدي كانت
~~تغدو عليه حافلة وتروح عليه أخرى فقال عجل به فجيت به مشويا كأنه عليه سمن
~~فأكله لا يدع عمر ولا ابنه حتى إذا بقى فخذ قال يا عمر هلم فقال إني صايم
~~ثم قال يا شمردل ما عندك شيء قلت بلى دجاجات خمس كأنهن رئلان النعام فقال
~~هات فأتيته بهن فكان يأخذ رجلي الدجاجة حتى يعري عظامها ثم يلقيها حتى أتى
~~عليهن ثم قال ويحك يا شمردل ما عندك شيء قلت بلى سويق كأنه قراضة الذهب
~~ملتوت بعسل وسمن قال هلم فجئته بعس يغيب فيه الرأس فأخذه فلطم به جبهته حتى
~~أتى عليه فلما فرغ تجشى كأنه صارخ في جب ثم التفت إلى طباخه فقال ويحك
~~أفرغت من طبخك قال نعم قال وما هو قال نيف وثمانون قدرا قال فآتيني بها
~~قدرا قدرا فعرضها عليه فكان يأكل من كل قدر لقمتين أو ثلاثا ثم مسح يده
~~واستلقى على قفاه وأذن للناس ووضعت الموايد فقعد فأكل مع الناس كأنه لم
~~يطعم شيئا قال المؤلف عفى الله عنه لما وقفت على هذه القصيدة أحببت النظم
~~عليها فقلت متغزلا
# سرت موهنا والنجم في اذنها قرط ... وعقد الثريا في مقلدها سمط
# هلالية يعلو الهلال جبينها ... وعليا هلال حين تفري لها رهط
# ألمت بنا والليل مرخ سدوله ... فضاء بصبح ميط عن نوره المرط
# وارج أرجاء الحمى نشر طيبها ... فلم يدر مسك ما تضوع أو قسط
# وقد أقبلت ترنو بمقلة مغزل ... أضلت بجرعاء الحمى شادنا يعطو
# تميل كما مال النزيف كأنما ... يرنحها من راح صرخد اسفنط
# وتخطر تيها حين تخطو تأودا ... بأسمر مما أنبت الله لا الخط
# تجل عن التشبيه في الحسن غادة ... إذا قيس في أوج بها البدر ينحط
# وإن قيل إن الريم يحكي لحاظها ... فأين القوام اللدن والشعر السبط
# PageV01P332
# على أن مرعاها وما صوح الكلي ... حشاشة نفسي لا الااراك ولا الخمط
# وتسطو أسود الغاب بالريم جهرة ... وهذي بأساد الشري أبدا تسطو
# بنفسي فتاة تغبط الشمس حسنها ... وفي مثل هذا الحسن ms525 يستحسن الغبط
# لها طرة تصفو على صبح غرة ... يسافط مسكا من غدايرها المشط
# شفعت بها ليلا تقاصر وهنه ... فطال وللآمال في طوله بسط
# وبتنا على رغم الحسود وبيننا ... حديث رضى بالوصل ما شابه سخط
# تعللني من دلها ورضابها ... بخمرين لم أسكر بمثلهما قط
# وعاطيتها صرفا حكت دم عاشق ... مراقا عليه من مدامعه نقط
# فمالت ولم تسطع حراكا كأنما ... أتيح لها من عقد أحبولة نشط
# هناك جنيت الوصل من ثمر المنى ... وبت ولا عهد علي ولا شرط
# ومزقت جلباب العفاف ولم أزل ... أقلبها حتى التقى الحجل والقرط
# فلم تصح إلا والنجوم خوافق ... وفرع الدجى جعد ذوايبه شمط
# وقد ضاء مسود الظلام بشمعة ... من الصبح لم يفرز ذبالتها قط
# فقامت لتوديعي بوجد مروعة ... وللوجد في جنبي من لوعة فرط
# وأذرت دموعا من لحاظ سقيمة ... هي الدر لكن ما لمنثوره لقط
# وسار على اسم الله تنقل أخمصا ... إلى ما استقلت لا تكاد بها تخطو
# وشطت بقلبي في هواها ولم يزل ... ببحر غرام لا يرام له شط
# وقد قدح التفريق بين جوانحي ... زناد هموم لا يبوح لها سقط
# نعم قد حلت تلك الليالي وقد خلت ... وأي دنو لا يقارنه شحط
# لعمري لقد ألوت بأيام وصلنا ... حوادث أيام أسوادها رقط
# وبدلت من قرب الوصال بخطة ... من الهجر لا يمحى بدمعي لها خط
# تؤرقني الذكرى إذا عن بارق ... يلوح بفود الليل من لمعه وخط
# ويوقظ مني الوجد ورق حمايم ... إذا هدأ السمار بات لها الغط
# أبيت على مثل القتاد مسهدا ... ودون الذي أرجو القتادة والخرط
# لئن جار دهري بالتنائي ولم يزل ... يجور علينا كل آن ويشتط
# فإني لها باق على العهد والوفا ... ولي من هيامي في الهوى شاهد قسط
# وأصبو إلى دار بها حط أهلها ... على أنهم من أجلها في الحشا حطوا
# ولو لم يكن سقط العقيق محلها ... لما شاقني وادي العقيق ولا السقط
# فيا ليت شعري هل رباها مريعة ... كما هي عهدي أم لوى خصبها قحط
# وهل سربها يرعى بأكناف حاجر ... مروجا عليها من نسيج ms526 الحيا بسط
# وهل رتعت أترابها ولدانها ... بمرتعها حيث المسرة والغبط
# فعهدي بهاتيك المعاهد لم تزل ... شوادنها تعطو وأغصانها تغطو
# فلاغبها غاد من المزن رايح ... له كل حين في أجارعها سقط
# وإني ليملكني الاعجاب بقصيدة أبي الوليد أحمد بن عبد الله بن زيدو
~~المغربي التي هي على هذا الوزن والروى ولا بأس بإيرادها وهي
# شحطنا وما بالدار نأي ولا شحط ... وشط بمن نهوى المزار وما شطوا
# أأحبابنا ألوت بحادث عهدها ... حوادث لا عهد عليها ولا شرط
# لعمركم إن الزمان الذي قضى ... بشت جميع الشمل منا لمشتط
# وأما الكرى مذ لم أزركم فهاجر ... زيارته غب والمامه فرط
# وما شوق مقتول الجوانح بالصدى ... إلى نطفة زرقاء أضمرها وقط
# بأبرح من شوقي إليكم ودون ما ... أدير المنى عنه والخرط
# وفي الربرب الأنسي أخرى كناسه ... نواحي ضميري لا الكثيب ولا السقط
# غريب فنون الحسن يرتاج درعه ... متى ضاق ذرعا بالذي حازه المرط
# PageV01P333
# كان فوادي يوم أهوى مودعا ... هوى خافقا منه بحيث هوى القرط
# إذا ما كتاب الوجد أشكل سطره ... فمن زفرتي شكل ومن عبرتي نقط
# الأهل أتى الفتيان أن فتاهم ... فريسة من يعد ونهزة من يسطو
# وأن الجواد الفائت الشاءو صافن ... يحرنه شكل واذرى به ربط
# وإن الحسام العضب ثاو بجفنه ... وما ذم من غربية قد ولا قط
# عليك أبا بكر بكرت بهمة ... لها الخطر العالي وإن نالها حط
# إلى بعد ما هيل التراب على أبي ... ورهطي فداه حين لم يبق لي رهط
# لك النعمة الخضراء تندي ظلالها ... علي ولا جحد لدي ولا غمط
# ولولاك لم تثقب زناد قريحتي ... فينتهب الظلماء من نورها سقط
# ولا ألفت أيدي الربيع إذا هرا ... فمن خاطري نهر ومن روضه لقط
# هرمت وما للشيب وخط مفرقي ... ولكن لشيب الهم في كبدي وخط
# وطاول سوء الحال نفسي فاذكرت ... من الروضة الغنا طاولها قحط
# مئون من الأيام خمس قطعتها ... أسيرا وإن لم يبد شد ولا ربط
# أتت بي كما نبط الأناء من الأذى ... وأذهب ما بالثوب من دون مشط
# أتدنو قطوف الجنتين ms527 لمعشر ... وغايتي السدر القليل أو الخط
# وما كان ظني أن تغر بي المنى ... وللغر كالعشواء في ظنه خبط
# أمان أرتني النجم موطىء أخمصي ... لقط أوطأت خدي لأخمص من يخطو
# ومستبطىء العتبى إذا قلت قداتي ... رضاه تمادي الخطب واتصل السخط
# وما زال يدنيني فيأبى قبوله ... هوى سرف منه وصاغبه فرط
# ونظم ثنائي في نظام ولائه ... تجلت به الدنيا لآلئه وسط
# على خصرها منه وشاح مفضل ... وفي رأسها تاج وفي جيدها سمط
# عدى سمعه عني وأصغى إلى عدي ... لهم في أديمي كلما استمكنوا عط
# بلغت المدى إذ قصروا فقلوبهم ... مكامن أضغان أساودها رقط
# يدلونني عرض الكريهة والقلى ... وما دهرهم إلا النفاسة والغبط
# ولما انتهو بي بالتي لست أهلها ... ولم يمن أمثالي بأمثالها قط
# فررت فإن قالوا الفرار رابه ... فقد فر موسى حين هم به القبط
# وإني لراج أن تعود لبدئها ... إلى الشيمة الغراء والخلق السب
# وحلم امرء تعفو الذنوب بعفوه ... وتمحي الخطايا مثل ما محي الخط
# فمالك لا تختصني بشفاعة ... يلوح على دهري لمبسمها غبط
# يفي بنسيم العنبر الورد ريحها ... إذا شعشع المسك الأحم به خلط
# فإن أسعف المولى فنعمى هنيئة ... تنفس عن نفس الظبآء بها ضغط
# وإن باب الأقبض مبسوط كفه ... ففي يد مولى فوقه القبض والبسط
### | السيد علي المغربي
# المعروف بالأخضري
# سيد ضرب عليه الشرف قبابه. وفتح له مقفل البلاغة بابه. فجال من الأدب في
~~خمائله وتنسم نشر صباه وشمائله. فنظم عقوده. وانقضى نقوده. وكان بالبصرة
~~عند واليها. في أياد يوليه إياها ويواليها. أخبرني صاحبنا الشيخ أحمد
~~الجوهري رحمه الله إنه اجتمع في البصرة به فاستفهمه عن معتقده ومذهبه فأخفى
~~وأبهم ولم يفصح له عما استفهم. غير إنه قال له إني لما دخلت اليمن. أقمت به
~~برهة من الزمن. فبلغ عني امامه. ما خشي إني أدعي معه الامامه. فأمرني
~~بالخروج والارتحال. فسرت إلى هذا البلد على هذا الحال. فانتقل ذهن الشيخ
~~وذهب. إلى أنه زيدي المذهب. وعندنا خبر سيرته. والله أعلم بسريرته. ومن
~~شعره ما أنشدنيه له بعض أصحابه مخاطبا ms528 علي باشا ابن أفر أسباب حاكم البصرة
# أيا عقد ملك قد تواخت فرائده ... وفي لبة الفيحاء دارت قلائده
# ويا شائد العز الذي قد تأسست ... على هام أفق الدجلتين قواعده
# سميك أما عقله فهو طائر ... إليكم وأما حبكم فهو صائده
# PageV01P334
# وأصبح من أشواقكم صلة الذي ... بذيل هواكم قد تعلق عائده
# وله أيضا
# لدي صوف كجسمي بالضنا خلق ... بالتوالى عليه حادث الزمن
# ما رمت اقلبه كيما اجدده ... إلا وأنشدني قلبي يحدثني
# وهو من قول بعضهم
# قد كان لي صوفا جديدا طالما ... قد كنت اقلبه بغير تكلف
# والآن لي قد قال حين قلبته ... قلبي يحدثني بأنك متلفي
# وله أيضا
# لقد عنفونا في الدخان وشربه ... فقلت دعوا التعنيف فالأمر أحوجا
# إلا أن عفريت الهموم بصدرنا ... عصانا فدخنا عليه ليخرجا
# وأحسن منه قول الآخر
# وما شربي التنياك من أجل لذة ... به لا ولا ريح يفوح كما العطر
# ولكن أداوي نار قلبي بمثلها ... كما يتداوى شارب الخمر بالخمر
### | أبو فارس عبد العزيز محمد الفشتالي
# كاتب الملك المنصور. وربيب تلك الدولة المشيدة القصور. وخادم سناها
~~الممدود والمقصور. المعترف لسان البراعة عن حصر مناقبه بالقصور. فاضل زهت
~~به الأقلام والأعلام. وأقرت بفضله العلماء الأعلام. وخضعت لأدبه سماسرة
~~الكلام. وأضاءت بأنوار بلاغته حنادس الظلام. فهو إذا نثر أفحم الورقاء ذات
~~السجع. وإذا نظم أفحمت أفكاره دراري السماء ذات الرجع. فجاء بما شاء وكيف
~~شاء. من محاسن الأشعار والانشاء. وناهيك بمن يقول فيه سلطان المغرب على ما
~~ذكره الشيخ أحمد المقري في عرف الطيب. إن الفشتالي نفتخر به على ملوك الأرض
~~ونباري به لسان الدين ابن الخطيب. وهذه منه شهاده. تعم بالمدح رباه ووهاده.
~~لا يحتاج معها في وصفه إلى الاسهاب. إلا إذا احتاج إلى ضياء الشهاب. قال
~~الشيخ أحمد المقري في كتابه المذكور وقد بلغتني وفاته وأنا في مصر بعد عام
~~ثلاثين وألف انتهى وهذا حين أثبت من قنا كلامه ما ترنحت به عذبات أقلامه.
~~فمن نثره ما كتب به مراجعا الشيخ المقري المذكور بعد تصدير الكتاب بهذه
~~الأبيات ms529
# يا نسمة عطست بها أنف الصبا ... فتضمخت بعبيرها تلك الربى
# هبي علي ساحات أحمد واشرحي ... شوقي إلى لقياه شوقا مطنبا
# وصفي له بالمنحني من أضلعي ... قلبا على جمر الغضا متقلبا
# بأن الأحبة عنه حتى قد ثوى ... منهم وآخر قد نأىء وتغيبا
# فعساك تسعد يا زمان بقربهم ... فأقول أهلا باللقاء ومرحبا
# PageV01P335
# السيادة التي سواها الله من طينة الشرف والحسب. وغرس دوحتها الطيبة بمعدن
~~العلم الزاكي والنسب. سيادة العالم الذي تمشي تحت علم فتياه العلماء
~~الأعلام. وتخضع لفصاحته وبلاغته صيارفة النثر والنظام. وجملة الأقلام. كلما
~~خطب أو كتب. وإذا استطار بفكره الوقاد سواجع السجع الثالث عليه من أوكارها
~~ونسلت من كل حدب. وحكت بانسجامها السيل والقطر في صبب. الفقيه العالم
~~العلم. والمحصل الذي ساجلت العلما لتدرك شاؤه فلم. سيدنا الفقيه الحافظ
~~حامل لواء الفتيا. ومالك المملكه في المنقول والمعقول من غير شرط ولا ثنيا.
~~أبو العباس سيدي أحمد ابن محمد المقري أبقاه الله للعلم يقتنص أبكاره.
~~ويجني من روضه اليانع ثماره. وسلام عليكم ورحمة الله وبركاه. كتبه المحب
~~الشاكر عن ود راسي العماد. ثابت الأوتاد. مزهر الأغوار والأنجاد. ولا جديد
~~إلا الشوق الذي تحن إلى لقياكم ركايبه وترتاح. وتحوم على موارد الأنس بكم
~~حوم ذات الجناح. على العذب القراح. جمع الله الأرواح. المؤتلفة على بساط
~~السرور وأسرة الهناء. وارتاح للنفوس من حسن محاضرتكم قطف المشتهى وهو غض
~~الجنى وقد اتصل بالمحب الودود الذي رأفت من سواد النفس وبياض الطرس سيئاته.
~~وأرانا معجز أحمد فبهرت آياته. وخبا سقط الزند لما أشرقت من سماء فكركم
~~آياته. فأطربنا بتريد طيور همزاته. على أغصان ألفاته. وعوذنا بالسبع
~~المثاني بنانا أجادت نثر زهراته. على صفحاته. ثم مررنا بتضاعيفه بسوق
~~الرقيق. فرمتا السلوك على منحاها فعمي علينا الطريق. وقلنا واها على سوق
~~ابن نباته وكساد رقيقها. واستلاب البهجة عن نفيس دررها وأنيقها لا بسوق نفق
~~فيها سوق الغزل. وقد ألقينا السلاح وجنحنا للسلم. وتهيأنا للسباحة فوقفنا
~~بساحل الميم. وسلمنا لمن استوت به سفينة البلاغة على الجودي. وأبنا والحمد ms530
~~لله على السلام بالفهاهة والعي. وقلنا مالنا وللانشا. وهو فضل الله يؤتيه
~~من يشاء. وعذرا أيها الشيخ عن البيت الذي عطست به أنف الصبا فقذفت به
~~البديهة على الفم. وشرقت به صدر قناة القلم كما شرقت صدر القناة من الدم
~~وأما ما تحمل الرسول من كلام. في صورة الملام. لا بلد مدام. به سلاف المحبة
~~كان وجام. فلا وربك ما هي إلا نفحة هززنا بها جذع أدبكم كي يساقط علينا
~~رطبا جنيا. ويهمي ودقه الربع المحيل من أفكارنا وسميا ووليا. فجاد وروى.
~~وأجاد فيما روى وأحيا من القرائح ميتا كان حديثا يروى. وطرسا بين أنامل
~~الأيام ينشر ويطوى. أحيا الله قلوبنا بمعرفته. وبنواسم رحمته. وعرج
~~بأرواحنا عند الممات. إلى المحل الأخص بالمؤمن من حضرته. إلى غير ذلك. وأما
~~شعره فمن مطولاته قوله يمدح سيد الوجود. وغوث المنجود. صلى الله عليه وعلى
~~آله أرباب الكرم والجود. وتخلص إلى مدح السلطان المنصور. صاحب المغرب
~~المذكور. وهي من أطول القصائد
# هم سلبوني الصبر والصبر من شأني ... وهم حرموا من لذة الغمض أجفاني
# فهم أخفروا في مهجتي ذمم الهوى ... فلم يثنهم عن سفكها حبي الجاني
# لئن أترعوا من قهوة البين أكوشي ... فشوقهم أضحى سميري وندماني
# وإن غادرتني بالعراء حمولهم ... لقى أن قلبي جاهد أثر أظغان
# قف العيس وأسال ربعهم أية مضوا ... اللجزع ساروا مدلجين أم البان
# وهل باكروا بالسفح من جانب اللوى ... ملاعب أرام هناك وغزلان
# وأين استقلوا هل بهضب تهامة ... أناخوا المطايا أم على كثب نعمان
# وهل سال في بطن المسل تشوقا ... نفوس ترامت للحمى قبل جثمان
# وإن زجروها بالعشي فهل ثنى ... أزمتها الحادي إلى شعب بوان
# وهل عرسوا في دير عبدون أم سروا ... يؤم بهم رهبانهم دير نجران
# سروا والدجى صبغ المطارف وانثنى ... بأحداجهم شتى صفات وألوان
# وأدلج في الأسحر بيض قبابهم ... فلحن نجوما في معارج كثبان
# لك الله من ركب يرى الأرض خطوة ... إذا زمها بدنا نواعم أبدان
# أرحها مطايا قد تمشى بها الهوى ... تمشي الحميا في مفاصل نشوان
# PageV01P336
# ويمم بها ms531 الوادي المقدس بالحمى ... بها الماء صدى والكلا نبت سعدان
# واهد حلول الحجر منه تحية ... تفاوح عرفا زاكي الرند والبان
# لقد نفحت من شيح يثرب نفحة ... فهاجت مع الأسحار شوقي وأشجاني
# وفتت منها الشرق في الغرب مسكة ... سحبت بها أرض دارين أرداني
# واذكرني نجدا وطيب عراره ... نسيم الصبا من نحو طيبة حياني
# أحن إلى تلكا لمعاهد إنها ... معاهد راحاتي وروحي وريحاني
# وأهفو مع الشواق للوطن الذي ... به صح إيناسي الهني وسلواني
# وأصوب إلى أعلام مكة شايقا ... إذى لاح برق من شمام وشهلان
# أهيل الهوى زوروا على الدهر زورة ... أحث بها شوقا لكم عزمي الواني
# متى يشتقي جفني القريح بلحظة ... تزوج بها في نوركم عين أجفاني
# ومن لي بأن يدني لقاكم تعطفا ... ودهري عني دائما عطفه ثان
# سقى عهدهم بالخيف عهد تمده ... سوافح ومع من شروين هتان
# وانعم في شط العقيق أراكة ... بأفيائها ظل الهوى والمنى زان
# وحيا ربوعا بين مروة والصفا ... تحية مشتاق بها الدهر حيران
# ربوعا بها تتلوا الملائكة العلى ... أفانين وحي بين ذكر وقران
# وأول أرض باكرت عرصاتها ... وطرزت البطحا سحايب أعيان
# وعرس فيها للنبوة موكب ... هو البحر طام فوق هضب وغيطان
# وادي بها الروح الأمين رسالة ... أفادت بها البشرى مدايح عنوان
# هنالك فض ختمة أشرف الورى ... وفخر نزال من معد بن عدنان
# محمد خير العالمين بأسرها ... وسيد أهل الأرض من أنس أو جان
# ومن بشرت في بعثه قبل كونه ... نوامس كهان وأحبار رهبان
# وحكمة هذا الكون لولاه ما سمت ... سماء وما غاصت طوافح طوفان
# ولا زخرفت من جنة الخلد أربع ... تسبح فيها أدم حور ولدان
# ولا طلعت شمس الهدى غب وجنة ... تجهم من ديجورها ليل كفران
# ولا أحدقت بالمشركين شفاعة ... يذود بها عنهم زباني نيران
# له معجزات أخرست كل جاحد ... وسلت على المرتاب صارم برهان
# له انشق قرص البدر شقين وارتوى ... بمائهما من كفه كل ظمان
# وانطقت الأصنام نطقا تبرأت ... إلى الله فيه من زخارف ميان
# دعا شرحة عجما فلبت وأقبلت ... تجر ذيول الدهر ما بين أفنان
# وضاءت ms532 قصور الشام من نوره الذب ... علا كل أفق نازح القطر أو دان
# وقد بهج الأنوا بدعوته التي ... كست أوجه الغبراء بهجة نسيان
# وإن كتاب الله أعظم آية ... بها افتضح المرتاب وانباس الشأني
# وعدى على شأو البليغ بيانه ... فهيهات منه سجع قس وسحبان
# نبي الهدى من اطلع الحق أنجما ... محا نورها أسداف أفك وبهتان
# لعزتها ذل الأكاسرة الأولى ... همو سلبوا تيجانها آل ساسان
# وأحرز للدين الحنيفي بالظبا ... تراث الملوك الصيد من عهد يونان
# وانقع من سمر القنا اللدن قيصرا ... فجرعه منها مجاجة ثعبان
# وأضحت ربوع الكفر والشرك بلقعا ... ينادي الصدى فيهن هاتف شيطان
# وأصبحت السمحاء ترفو نضارة ... ووجه الهدى بادي الصباحة للراني
# أيا خير أهل الأرض بيتا ومحتدا ... وأكرم كل الخلق عجم وعربان
# فمن للقوافي أن تحيط بوصفكم ... ولو ساجلت سبقا مدائح حسان
# PageV01P337
# إليك بعثناها أماني أجدبت ... لتسقى بمزن من أياديك هتان
# أجرني إذا أبدى الحساب جرائمي ... وأثقلت الأوزار كفة ميزاني
# فأنت الذي لولا وسائل عزه ... لما فتحت أبواب عفو وغفرن
# عليك سلام الله ما هبت الصبا ... وماست على كثبانها ملد أغصان
# وحمل في جيب الجنوب تحية ... يفوح بمسراها شذا كل ديان
# تحيي عليا عرفها وأريجها ... يولي على سبطيك أوفر رضوان
# إليك رسول الله صممت عزمة ... إذا أزمعت فالسخط والقرب سيان
# وخاطبت منى القلب وهو مقلب ... على جمرة الأشواق منه قلبان
# فيا ليت شعري هل أزم قلايصي ... إليك بدارا أو أقلقل كيراني
# وأطوي أديم الأرض نحوك راجلا ... نواحي المهارى في صحاصح قيعان
# يرنحها فرط الحنين إلى الحمى ... إذا غرد الحادي بهن وغناني
# وهل تمحون عني خطايا اقترفتها ... خطا لي في تلك البقاع وأوطان
# وماذا عسى عنا يقال وإن لي ... بآلك جاها صهوة العز أمطاني
# إذا ندعن زوارك الباس والعنا ... فجود ابنك المنصور أحمد أغناني
# عمادي الذي أوطا السماكين أخمصا ... وأوفى على السبع الطباق فأوفاني
# متوج أملاك الزمان وإن سطا ... سيوفا عظاما في معاقد تيجان
# وقاري أسود الغالب بالصيد مثلها ... إذا اضطرب الخطي من فوق خذران
# هزير إذا زرا البلاد زئيره ... تضاءل ms533 في أجناسها أسد خفان
# وإن أطلعت جيش القتام جيوشه ... وأرزم في مركومه رعد نيران
# صببن على ارض العداة صواعقا ... أسلن عليهم بحر خسف ورجفان
# كتايب لو يعلون رضوى لصدعت ... صفاه الجياد الجرد تعدو بعقبان
# عديد الحصا من كل أروع معلم ... وكل كمي بالرديني طعان
# إذا جن لي الحرب عنهم طلا العدا ... هدتم إلى أوداجها شهب خرصان
# من اللاء جرعن العدا غصص الردى ... وعفرن في وجه الثرى وجه شنان
# وفتحن أقطار البلاد فأصبحت ... يؤدي الخراج الجزل أملاك سودان
# امام البرايا من علي نجاره ... ومن عترة سادوا الورى آل زيدان
# دعائم ايمان وأركان سودد ... ذووهم بها قد عرست فوق كيوان
# هم العلويون الذين وجوههم ... بدور إذا ما أحلكت شهب أزمان
# وهم آل بيت شيد الله سمكه ... على هضبة العلياء ثابت أركان
# وفيهم فشى الذكر الحكيم وشيدت ... بفضلهم آيات ذكر وفرقان
# فروع ابن عم المصطفى ووصيه ... فناهيك من فخرين قربا وقربان
# ودوحة مجد معشب الروض بالعلى ... يجود بأمواه الرسالة ريان
# بمجدهم الأعلى الصريح تشرفت ... معد على العربا عاد وقحطان
# أولئك فخري إن فخرت على الورى ... ونافس بيتي في الولا بيت سلمان
# إذا اقتسم المداح فضل فخارهم ... فقسمي بالمنصور ظاهر رجحان
# امام له في جبهة الدهر مبسم ... ومن عزه في مغرق الدم تاجان
# سما فوق هامات الملوك بهمة ... يحوم بها فوق السموات نسران
# وأطلع في أفق المعالي خلافة ... عليها وشاح من علاه وسمطان
# إذا ما احتبى فوق الأسرة وارتدى ... على كبرياء الملك نخوة سلطان
# توسمت لقمان الحجى وهو ناطق ... وشاهدت كسرى العدل في صدر ايوان
# أيا ناظر الاسلام سم بارق الحمى ... وباكر لروض في ذرى المجد فينان
# PageV01P338
# قضى الله في علياك أن تهلك الدنا ... وتفتحها ما بين مصر وسودان
# وإنك تطوي الأرض غير مدافع ... فمن أرض سودان إلى أرض بغدان
# وتملاها عدلا يرف لواؤه ... على الهرمين أو على رأس غمدان
# فلم هنأت أرض العراق بك العلى ... ووافت بك البشرى لأطراف عمان
# فلو شارفت شرق البلاد سيوفكم ... أتاك استلابا تاج كسرى وخاقان
# ولو نشر الأملاك ms534 دهرك أصبحت ... عيالا على علياك أبناء مروان
# وشايعك السفاح يقتاد طائعا ... برايته السوداء يؤم خراسان
# فما المجد إلا ما رفعت سماكه ... على عمدي سمر طوال ومران
# وهاتيك أبكار القوافي جلبتها ... تغازلهن الحور في دار رضوان
# أتتك أمير المؤمنين كأنها ... لطايم مسك أو خمايل بستان
# تعاظمن حسنا أن يقال شبيهها ... فرايد در أو قلايد عقيان
# فلا زلت للدنيا تحوط جهاتها ... وللدين تحميه بملك سليمان
# ولا زلت بالنصر العزيز مؤزرا ... تقاد لك الأملاك في زيد عبدان
# ومن شعره أيضا قوله في بعض المباني المنصوريه
# معاني الحسن تظهر في المغاني ... ظهور السحر في حدق الحسان
# مشابه في صفات الحسن أضحت ... تمن بها المغاني للغواني
# مفصلة القدود مثلثات ... مواصلة العناق من التداني
# تردت سابري الحسن يذري ... بحسن السابري الخسرواني
# وتعطو الخيزرانة من دماها ... بسالفة القطيع البهرمان
# لمجدك تنتمي لكن نماها ... إلى صنعاء ما صنع اليدان
# يدين لك ابن ذي يزن ويعنو ... لها غمدان في الأصل اليماني
# غدت حرما ولكن حل فيها ... لوفدك الأمان مع الأماني
# ميان بالخلافة آهلات ... بها يتلو الهدى السبع المثاني
# هي الدنيا وساكنها امام ... لأهل الأرض من قاص ودان
# قصور ما لها في الأرض شبه ... وما في الأرض للمنصور ثان
# ومن قوله وهو ما كتبه وهو في قبة للملك المذكور بمرمر أبيض في أسود
# لله بهو ليس منه نظير ... لما زها كالروض وهو نضير
# صاغت حلاه نقوش رصف قلايد ... قد نضدتها في النحور الحور
# فكأنها والتبر سال خلالها ... وشي وفضة تربها كافور
# وكان أرض قراره ديباجة ... قد زان حسن طرازها تحبير
# وإذا تصعد قده نوا ففي ... أنماطه نور به ممطور
# شاؤ القصور قصورها عن وصفه ... سيان فيه خورنق وسدير
# فإذا أجلت اللحظ في جنباته ... يرتد وهو بحسنه محسور
# وكأن موج البركتين امامه ... حركات سجف صافحته دبور
# صبغت بصبغته تماثل فضة ... مثل النقوش لحسنها تصوير
# فتدير من صفو الزلال معتقا ... يسري إلى الأرواح منه سرور
# ما بين أساد يهيج زئيرها ... وأساود يسلي لهن صفير
# ودحت من الأنهار أرض زجاجة ... وأظلها فلك يضيء ms535 منير
# راقت فمن حصبائها وفواقع ... يطفو عليها اللؤلؤ المنثور
# يا حسنه من مصنع فيهاره ... باهى نجوم الأفق وهي تنور
# وكأنما زهر الرياض بجنبه ... حيث التفت كواكب وبدور
# ولدسته الأسمى تخير رصفه ... فخر الورى وامامها المنصور
# ملك أناف على الفراقد رتبة ... وأقله فوق السماك سرير
# قطب الخلافة تاج مفرق دولة ... رميت بجحفلها اللهام الكور
# وجرى إلى أقصى العراق لوعيها ... جيش على جسر العراق عبور
# PageV01P339
# نجل النبي ابن الوصي سليل من ... حقن الدماء وعف وهو قدير
# بحر الندى لكنه متموج ... سيف العلى لكنه مطرور
# طود يخف لحلمه ووقاره ... ولجيشه يوم النزال ثبير
# دامت معاليه ودوام فخاره ... طوقي على جيد العلى مزرور
# وتعاهدته على الفتوح يشاير ... يغدو عليه بها مسا وبكور
# ما دام منزل سعده يرتاده ... نصر يرف لواؤه المنشور
# وجرت به مرحا جياد مسرة ... وأدار كأس الأنس فيه سمير
### | الشي أحمد بن محمد
# الشهير بالمقري المغرب المالكي
# هو كما ترجمه أصحابه. الشائمين برق فضله وسحابه. بحر زار تلاطم أمواج
~~الفضائل عبابه. وحبر ادخر لفتح ما أغلق من عويصات الأمور بابه. ومرجع اتخذ
~~لتيسير ما عسر في الاستخراج على الباب الكمل لبابه. أخذ بلهازم أبيات
~~الأمور فذلل جامحها. وسهل طامحها. وأدنى من قطوف المباحث العلمية ما كف
~~مطامع النظار ومطامحها
# طبع الأنام على الخلاف وفضله ... في الناس مسئلة بغير خلاف
# طرز حلل العلوم بوشي أرقامه رمى. أغراض الفنون بسام أقلامه
# سهم إذا ما راشها ببنانه ... أصاب بها قلب البلاغة والنحرا
# صفت عن مواقع القذى مناهل أنظاره وسحت من غمام الأوهام آفاق أفكاره. وشج
~~ببراعة يراعته صدور المهارق. وأتى من معجزات بلاغته بالخوارق إن نظم أذرى
~~بعقد الجمان والثريا. وانثر خجل لروضه الباسم المحيا. له زهر منظوم أرق من
~~الدمع ومنثور يقطف ببنان السمع
# بكل لفظ كأنه نفس ... غير ممل لطول ترديد
# إذا نطق يطلع نور الفضل من أفق بيانه وإذا كتب يجري زلال الأدب من ميزاب
~~قلمه ببنانه
# قلم أقام وفضله متداول ... ما بين مشرق شمسها والمغرب
# هو المتقدم في البلاغة وقد أربى ms536 على سحبان وائل. المتأخر زمانا وقد أتى
~~بما لم تستطعه الأوائل. استخدم القلم فاغرب وأعرب. وأبدع وأطرب. وجاء بلفظ
~~كاد من العذوبة يشرب
# يا رب معنى بعيد الشاو أسلكه ... في سلك لفظ قريب الفم مختصر
# فإن فاق من الآفاق وهو منهم فالمسك بعض دم الغزال. والياقوت من جملة
~~أحجار الجبال. وليلة القدر منتظمة في سلك الليال. لو قيل إنه من الفضل تجسد
~~لصدق القائل. أو نقل كون الفضل من تجسم لم يتهم الناقل
# مناقب مثل عداد الرمال ... تكل أنامل حسابها
# وتتعب السن دراسها ... وتفني قراطيس كتابها
# PageV01P340
# انتهى. وأما خبره فإنه نقل في كتابه عرف الطيب عند ذكره تلمسان فقال هي
~~مدينتنا عفت بها التمايم وبها ولدت أنا وأبي وجدي وجد جدي وفرات بها ونشأت
~~إلى إن رحلت عنها في زمن الشبيبة إلى مدينة فاس سنة تسع وألف إلى أن ارتحلت
~~منها للمشرق أو آخر شهر رمضان سنة سبع وعشرين وألف ودخلت مصر في رجب من عام
~~ثمانية وعشرين وألف والشام في شعبان عام سبع وثلاثين وألف وابت منها إلى
~~مصر أواخر شوال من العام انتهى ولما عاود الرجوع إلى فاس في السنة التي
~~ذكرها ولي بها الامامة والخطابة وكان أول حجة حجها في سنة ثمان وعشرين وألف
~~على ما ذكره في أوائل هذا الكتاب وقال فيه ولما رجعت القاهرة كررت الذهاب
~~منها إلى البقاع الطاهرة فدخلت لهذا التاريخ الذي هو عام تسعة وثلاثين وألف
~~مكة خمس مرات. حصلت لي بالمجاورة في المسرات. وأمليت فيها على قصد التبرك
~~دروسا عديدة. والله يجعل أيام العمر بالعود إليها مديدة. ووفدت على طيبة
~~المعظمة ميمما مناهجها السديدة سبع مرار واطفأت بالعود غليها ما بالأكباد
~~الحرار. واستضاءت بتلك الأنوار. وألفت بحضرته صلى الله عليه وسلم ما من
~~الله به علي في ذلك الجوار. وأمليت الحديث النبوي بمرآى منه عليه وآله
~~الصلاة والسلام وسمع. ونلت بذلك وغيره ولله المنة ما لم يكن فيه مطمح ولا
~~مطمع. ثم أبت إلى مصر مفوضا لله في جميع الأمور. ملازما ms537 خدمة العلم الشريف
~~بالأزهر المعمور. وكان عودي من الحجة الخامسة في صفر سنة سبع وثلاثين وألف
~~للهجرة انتهى. ولم يزل مقيما بمصر إلى أن انتهى عمر وانقضى. وحان حينه فقضى
~~وكانت وفاته سنة ستة وأربعين وألف وأما مؤلفاته فمنها عرف الطيب. في تاريخ
~~الأندلس الرطيب. وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب. وهو في ثلاث مجلدات.
~~قال في آخره وكفى إنه لم يوجد مثله في فنه ومنها أزهار الرياض. في أخبار
~~عياض. وما يناسبها مما يحصل به للنفس ارتياح وللعقل ارتياض. ومنها فتح
~~المتعال. في مدح النعال. المتشرفة بخير الأنام. عليه وآله الصلاة والسلام.
~~واختصوه في كتاب سماه النفحات العنبرية من وصف فعال خير البرية. ولما وقفت
~~عليه كتبت على ظهر نسخة منه.
# مثال نعل رسول الله ذي الكرم ... شفاء كل عليل من ضنى السقم
# أكرم به من مثال ذانه شرف ... من أشرف الرسل خير الخلق كلهم
# محمد أحمد المحمود من شرفت ... بوطي نعليه أرض القدس والحرم
# فألثمه لثم محب لم يفز بلقا ... حبيبه فرأى الآثار للقدم
# وعفر الخد فيه واكتحل نظرا ... به فرؤيته تشفي من الألم
# واحمله تظفر بما ترجوه من أمل ... واحفظه تحفظ من الأسواء واللمم
# وكم نجاحا ملوه الحافظون له ... من سوء خطب ملم فادح عمم
# وراجع النفحات العنبرية في ... وصف النعال التي فاقت على القمم
# تظفر بما يبرئ الأبصار من رمد ... والقلب من كمد والسمع من صمم
# لله در امام حبرت يده ... تلك الدراري التي صيغت من الكلم
# وكم فتى فاته لثم النعال غدا ... يرجو ويأمل أن يلقاه من أمم
# وراح ينشد والأشواق تزعجه ... مثال نعليه هلا قبلة بفمي
# PageV01P341
# ومن مؤلفاته روض الأس. العاطرة الأنفاس. في ذكر من لقيته من أعلام مراكش
~~وفاس. ومنها كتاب الشفا. في بديع الاكتفاء. وقطف المهتصر. من أفنان
~~المختصر. وذلك غير نثره فمن قوله من جملة رسالة أين الاسكندر ويونانه.
~~وشداد وبنيانه. والنمرود وعدوانه. وفرعون وهامانه. وقارون وطغيانه. وكسرى
~~أنوشروان وإيوانه. وقيصر وبطارقته وأعوانه. وسيف بن ذي يزن وغمدانه.
~~والمنذر ونعمانه. إلى ms538 أن قال وأين بنو عبيد وظلالهم. وبنو بويه وجلالهم
~~وبنو سلجوق ونظامهم. وبنو سامان واعظامهم وبنو أيوب وصلاحهم. والجراكسة
~~ومبانيهم وسلاحهم ثم قال في ملوك المغرب. وأين عبد الرحمن الداخل وامرؤه.
~~والناصر وزهراؤه. والحاكم ووزراؤه. والمؤيد وظهراؤه. أم أين المنصور بن أبي
~~عامر وغزواته ومواليه والمظفر وأدواته ومعاليه. أم أين بنو أحمر وعلاهم.
~~وأوصافهم وحلاهم وبنو أجهور وحزمهم. وبنو أباديس وعزمهم. وأين معتضد بني
~~عباد. ومعتمدهم الذي سنا كرمه للمعتفين باد. وبني ذي النون ومزيتهم. وبنو
~~اصد ومريتهم. وبنو الأفطس وبنو هود. وما كان لهم من المكارم في المحفل
~~المشهود. وأين لمتونه. وصبرهم الذي ركبوا متونه. أم أين الموحدون وناصرهم
~~ومنصورهم. ومصانع وقصورهم أم أين بنو الأحمر وغرناطتهم. وإزالتهم أدناس
~~المعتدين وإماطتهم. أم أين بنو مزين وفارسهم. ومغانيهم ومدارسهم. وأين بنو
~~ريان ومنازلهم الشاهقة. وأشجار غروسهم الباسقة. وأين الحقصيون. ومستقرهم
~~الذي قضى للمعالي الديون وأبو فارس الذي شنفت بأخباره أذان الطروس
~~والفهارس. طحنت والله الجميع رحى المنون. وتأيمت الأزواج وتيم البنون.
~~وطالت الأيام والسنون. وبقيت القصور العالية خالية والرسوم المتكاثرة.
~~والسلوك المنظمة متناثرة. وعن قريب يقف الكل بين يدي رب الأرباب. في كل يوم
~~تذهل فيه الألباب. وتنقطع إلا من رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله
~~الأسباب. ويقتص للمظلوم من الظالم. وتنبهم للنجاة الطرق والمعالم. وتبلي
~~السراير لدى من هوبها عالم. يوم تجد كل نفس ما علمت من خير محضرا وما عملت
~~من سوء تود لو أن بينها وبينه أبدا بعيدا. يوم يحكم الله في الخلق بالحق
~~حسبما سبق في علمه إذ جعلهم قريبا وبعيد. وشقيا وسعيد. اللهم اجعلنا في ذلك
~~اليوم العصيب ممن فاز بالنجاة. وحاز شفاعة نبيك ومصطفاك ذي الحرمة والجاه.
~~صلى الله عليه وآله وسلم. وشرف وكرم. ومنه قوله من كتاب كتبه إلى شهاب
~~الدين أحمد بن شاهين وصدره بهذه الأبيات
# يا من له طاير صيت علا ... في الجو فاصطاد الشريد الشديد
# يا نجل شاهين البديع الحلى ... تمل بالعز الطويل المديد
# وفز بخصل السبق بين الملا ms539 ... وسر بنهج للمعالي سديد
# ورد مع الأحباب عذبا حلا ... منتظما در الأماني البديد
# وأرفل على طول المدى في ملا ... مسرة رافت وعز جديد
# تبدى الذي في الأجياد من عوارفه أطواق. وفي البلاد من معارفه ما تشهد به
~~الفطرة السليمة والأذواق. وتسند إلى مجده المطنب الذي لا يخط له رواق
~~الأشواق وتعمر بفرائده من الآداب الأسواق. وتنقطع دون نداه. السحب السواكب.
~~وتقصر عن مداه في السمو المواكب. والله سبحانه له واق. المولى الذي ألقت
~~إليه البلاغة أفلاذها واتخذت البراعة طاعته عصمتها وملاذها. إذ بدا فزادها
~~وأفذادها. وأمطرت سماء أفكاره على كل محب وكاره. طاير في جوا ومستقر في
~~أوكاره. صيبها ورذاذها وفاخرت دمشق بعلاه أقطار البسيطة ويغذاذها. ومنه
~~وأنت الذي نفست عني مخنقا وأصفيت مشربي وكان مرتقا. وكاثرت بما به أثرت وما
~~استثارت رمل النقاء. فلو رآك المأمون بن الرشيد. لعلم أنك المتمني ببيتي
~~الغناء الذي غني به والنشيد
# وإني لمشتاق إلى قرب صاحب ... يروق ويصفو إن كدرت عليه
# عذيري من الانسان لا إن جفوته ... صفا لي ولا إن كنت طوع يديه
# PageV01P342
# ولم يقل أعطني هذا الصديق وخذ مني الخلافة. وأنا أقول قد ظفنا به بحمد
~~الله ولم نر أحدا في دهره وافق الغرض فلم نر خلافه. ومنه فهذه يا بن شاهين
~~أياديك البيض. تفرخ لك الشكر وتبيض. فلا دليل على ولاءي كاملاءي. ولا شاهد
~~على ما في أحناءي كثناءي. ولا حجة على ودادي كتكرار شكرك وتردادي. انتهى.
~~ولا خفا ما لهذا النثر من البلاغة. وحسن الصناعة والصياغة. وأما شعره فمن
~~قوله مضمنا
# سلا أحبه من لم يذب كمدا ... يوم الوداع وإن أجري الدموع دما
# يا من يعز علينا أن نفارقهم ... من بعدكم هد ركن الصبر وانهدما
# وإن ناي الجسم كرها عن منازلكم ... فالقلب ثاو بها لم يصحب القدما
# وما نسينا عهودا للهوى كرمت ... نعم قرعنا عليها سننا ندما
# وأظلمت بالنوى أرجاء مقصدنا ... وصار وجدان ألف بعدكم عدما
# وقوله أيضا.
# يا جيرة بانوا وأبقوا حسرة ... تجري أموري بعدهم وفق القضا
# كم ms540 قلت إذ ودعتهم والأنس لا ... ينسى وعهد ودادهم لن ينقضا
# يا موقف التوديع إن مدامعي ... فضت وفاضت في ثرى ذاك الفضا
# وقوله في الشام حين فارقها
# حمدت وحق الله للشام رحلة ... أباحت لعيني اجتلا محياه
# وبعد التناءي صرت ارتاح للصبا ... لأن الصبا تسري بعارض رياه
# فلله عهد قد أتاح بجلق ... سرورا فحياها الاله وحياه
# وقال أيضا وأجاد
# تركت رسوم عزي في بلادي ... وصرت بمصر منسي الرسوم
# ورضت النفس بالتجريد زهدا ... وقلت لها عن العلياء صومي
# وقال أيضا وهي قصيدة فريد أودعها ديباجة كتابه عرف الطيب
# سبحان من قسم الحظو ... ظ فلا عتابه ولا ملامه
# أعمى وأعشى ثم ذو بص ... ر وذرفاء اليمامه
# ومسده أو جائر ... أو حائر يشكو ظلامه
# لولا استقامة من هدا ... ه لما تبينت العلامه
# ومجاور القرر المخيف ... له البشارة بالسلامه
# وأخو الحجى في ساير إلا ... وفات مرتقب حمامه
# وكما مضى من قبله ... يمضي ولم يقض التزامه
# والجاهل المغتر من ... لم يجعل التقوى زمامه
# فليرفض العصيان من ... يخشى من الله انتقامه
# وليعتبر بسواه من ... لصلاحه صرف اهتمامه
# فليبق في الدنيا الدن ... ية غير مرجو الادامه
# من أرضعته ثديها ... في سرعة تبدي فطامه
# من عز جانبه بها ... تنوي على الفور اهتضامه
# وإذا نظرت فأين من ... منعته أو منحت مرامه
# ومن الذي وهبته وصلا ... ثم لم يخش انصرامه
# ومن الذي مدت له ... حبلا فلم يخف انفصامه
# كم واحد غرته إذ ... سرته مخفرة ذمامه
# قعدت به من حيث لم ... يعلم فلم يملك قيامه
# أين الذين تقيأوا ... ظل السيادة والزعامه
# أين الملوك ذووا الريا ... سة والسياسة والصرامه
# وبنوا أمية حين جمع ... عصرهم لهم قيامه
# وتمكنوا ممن يحاول ... نقض ما شاؤا انبرامه
# وتعشقوا لما بد ... لهم محيا الأرض شامه
# حتى تقلص ظلهم ... وأراهم الدهر احترامه
# أين الخلائق من بني ... الباس والبر القسامه
# أين الرشيد وأهله ... وبنوه أصحاب الشهامه
# ووزيره يحيى وجعفر ... ابنه الراوي احتشامه
# والفضل مدني يقول ... لمن يلوم على الندامه
# أم أين عنترة الشجاع ... وذو الجدى كعب بن مامه
# والزاعمون بجهلهم ... إن ms541 القبور صدى وهامه
# PageV01P343
# والمكثرون من المجون ... إذا شكى الفكر اغتمامه
# أين الفريض ومعبد ... أو أشعب وأبو دلامه
# أين الأولى هاموا بسعدى ... أو بثينة أو امامه
# وبكوا لفرط جواهم ... والليل قد أرخى ظلامه
# وتتبعوا آثار من ... عشقوا بنجد أو تهامه
# وتعللوا والشوق يغلب ... بالاراكة والبشامه
# أضنى النوى قيسا فقا ... سي لاعجا أغرى غرامه
# وغوى هوى غيلان إذ ... أبدي بميته هيامه
# أين الأكاسر والقياصر ... ة المجلون القمامه
# أين الذي الأهرام من ... بنيانه الحاكي اعتزامه
# أم أين غمدان وسيف ... والوفود به امامه
# أين الخورنق والسدير ... ومن شفى بهما أوامه
# ومداين الاسكندر الأ ... تى لها أعلى دعامه
# أين الحصون ومن يصون ... بها من الأعدا حطامه
# أين المراكب والمواكب ... والعصايب والعمامه
# أين العساكر والدساكر ... والندامى في المدامه
# وسقاتها المتلاعبون ... بلب من أعطوه جامه
# من كل أهيف يزدري ... بالغصن أن يهزز قوامه
# ذي عزة لألاؤها ... تمحو عن النادي ظلامه
# فالشمس في ازاره ... والبدر في يده قلامه
# يعمى القلوب إذا رمى ... عن قوس حاجبه سهامه
# ويروق حسنا إن رنى ... ويفوق أراما برامه
# إن لها ثغر جلا ... ذوقا لمن رام التثامه
# إن لها وجه يشب ... بقلب مبصره ضرامه
# استغفر الله للغو ... لا يرى الشرع اعتيامه
# بل أين أرباب العلوم ... أولو التصدر والامامه
# وذوو الوزارة والحجابة ... والكتابة والعلامه
# كائمة سكنوا بأندلس ... فلم يشكو سآمه
# هي جنة الدنيا التي ... قد أذكرت دار المقامه
# لا سيما غرناطة ال ... غراء رابقة الوسامه
# وهي التي دعيت دمشق ... وحسبها هذا فخامه
# لنزول أهليها بها ... إذ أظهر الكفر انهزامه
# وأتت جيوش الشام من ... باب نفي الفتح انبهامه
# فسلوا بها عن حلق ... إذ أشبهتها في القسامه
# وندا لهم وجه المنى ... وأراهم الثغر ابتسامه
# وتبوؤها حضرة ... تبرى من المضنى سقامه
# بروائها وبمائها ... وهوائها النافي الوخامه
# ورياضها المهتزة الأع ... طاف من شدو الحمامه
# وبرمجها النضر الذي ... قد زين الله ارتسامه
# وقصورها الزهر التي ... يأبى بها الحسن انقسامه
# يا ليت شعري أين من ... أمضى بها الملك احتكامه
# وأتيح في حمرائها ... عزا به زان اتسامه
# أين الوزير ابن الخطيب ... بها ms542 فما أحلى كلامه
# فلكم أبان العدل في ... أرجائها وبها أفامه
# ولكم أجار عدا وكم ... أجرى ندا والى انسجامه
# راعت صروف الدهر دول ... ته وما راعت ذمامه
# حتى ثوى أثر النوى ... في حفرة نثرت عظامه
# من زارها في أرض فا ... س أذهبت شجوا منامه
# إذ نبهته لكل شمل ... شتت الموت التئآمه
# هذا لسان الدين أسك ... ته وأسكنه رجامه
# ومحا عبارته فمن ... حياه لم يردد سلامه
# فكأنه ما أمسك ال ... قلم المطاع ولا حسامه
# PageV01P344
# وكأنه لم يعل مت ... ن مطهم بارى النعامه
# وكأنه لم يرق غا ... رب الاعتزاز ولا سنامه
# وكأنه لم يجل وج ... ها حاز من بشر تمامه
# وكأنه ما جل في ... أمر ولا نهي وسامه
# وكأنه ما نال من ... ملك رجاه ولا احترامه
# وكأنه لم يلق في ... يده لتدبير زمامه
# مذ فارق الدنيا وقوض ... عن منازلها خيامه
# أمسى بقبر مفردا ... والترب قد جمعت عظامه
# من بعد تثنية الوزا ... رة جاده صوب الغمامه
# لم يبق إلا ذكره ... كالزهر مفتر الكمامه
# والعمر مثل الضيف أو ... كالطيف ليس له إقامه
# والموت حتم ثم بع ... د الموت أهوال القيامه
# والناس مجزيون عن ... أعمال ميل واستقامه
# فذوو السعاد يضحكون ... وغيرهم يبكي ندامه
# والله يفصل ف ... يهم ما شاء ذلا أو كرامه
# ويشفع المختار ف ... يهم حين يبعثه مقامه
# وعليه خير صلاته ... مع آله تتلو سلامه
# والتابعين ومن بدا ... برق الرشاد له فشامه
# ما فاز بالرضوان عبد ... كانت الحسنى ختامه
# وقال في الشام
# محاسن الشام أجلى ... من أن تسام بحد
# لولا حمى الشرع قلنا ... ولم نقف عند حد
# كأنها معجزات ... مقرنة بالتحدي
# وقال فيها موطئا للبيت الثامن
# أما دمشق فحضرة ... لعبت بألباب الخلائق
# هي بهجة الدنيا التي ... منها بديع الحسن رائق
# لله منها الصالحي ... ة فاخرت بذوى الحقائق
# والغوطة الغناء حيث ... بالورود وبالشقائق
# والنهر صاف والنسي ... م اللدن للأشواق شائق
# والطير بالعيدان أبدت ... بالغنى أحلى الطرائق
# ولآلئ الأغصان حلت ... جيد غصن راح فائق
# ومراود الأمطار قد ... كملت به حدق الحدائق
# لا زال مغناها مصونا ... آمنا كل ms543 البوائق
# وقال وقد وصلته كتب من الشام
# قلت لما أتت من الشام كتب ... والليالي تتيح قربا وبعدا
# مرحبا مرحبا وأهلا وسهلا ... بعيون رأت محاسن سعدى
# والمقرى ضبط على وجهين. أحدهما بفتح الميم وسكون القاف وعلى هذا الوجه
~~سمى ابن مرزوق كتابه الذي ألفه في التعريف بالشيخ محمد أحمد بن محمد المقرى
~~جد الشيخ أحمد المذكور بالنور البدري في التعريف بالفقيه المقري. الوجه
~~الثاني وهو الذي عليه الأكثرون أنه بفتح الميم وتشديد القاف وهما لغتان في
~~البلدة التي نسب إليها وهي من قرى زاب افريقيه والله أعلم
### | أبو الحسن علي بن أحمد الشامي
# المغربي أديب له في الأدب مذهب. طرازه بحسن البلاغة مذهب. وشعره ألطف من
# دل الحبيب. وأسحر من مقلة الشادن الربيب. يتصور فيه ولا يتكلف. ويتقدم
~~ولا يتخلف. فهو إذا تغزل أهدى نفحات نجد. وإذا تذكر أورى لفحات شوق ووجد.
~~على أن عليه من الجزالة ديباجه. تفوق عبقري الوشي وديباجه. لا يشينه من
~~الكلام حوشيه. ولا يلم بساحة أنسه وحشيه. فمن نفثات قلمه السحار. ونسمات
~~كلمه الفائقة نسائم الأسحار. قوله محيا الكاتب عبد العزيز الفشتالي عن
~~الأبيات التي كتبها إلى الشيخ أحمد المقري في صدر كتابه المقدم ذكره
# نمت نوافح عرف أنفاس الصبا ... فنما بها روض الوداد وأخصبا
# نشرت جواهر سلكها فتتوج الغ ... صن النضير بدرها وتعصبا
# ورنت محاجر منحنى ذاك الحما ... فغدا بها خيف القلوب محصبا
# وروت أحاديث الغرام صحيحة ... فشفت فؤادا من بعادك صوبا
# لا غرو إن طارت حشاشة لبه ... طربا فما خلو الغرام كمن صبا
# PageV01P345
# لا زلتم والزهر ينشق عرفكم ... والزهر تحسد من كمالك منصبا
# وقال الشيخ أحمد المقري المذكور في فتح المتعال وأنشدني لنفسه بمحروسة
~~فاس عام سبع وعشرين وألف وأشار فيها إلى كتابي الموسوم بأزهار الرياض. في
~~أخبار عياض
# دعوا شفة المشتاق من سقمها تشفى ... وترشف من آسار ترب الهدى رشفا
# وتلئم تمثالا لعل كريمة ... بها الدهر يستسقى الغمام ويستشفى
# ولا تصرفوها عن هواها وسؤلها ... بعدلكم فالعدل يمنعها الصرفا
# ولا تعتبوها فالعقاب يزيدها ... هياما ms544 ويسقيها مدام الهوى صرفا
# جفها بكتم الدمع بخلا جفونها ... فمن لامها في اللثم فهو لها أخفى
# لئن حجبت بالبعد عنهم فهذه ... مكارمهم لم تبق سترا ولا سجفا
# وإن كان ذاك الخيف ملفى وصالهم ... فما نفحة الافضال قربت الملفى
# فحركت الأشواق منا لروضة ... أباح لما الاسعاد من زهرها قطفا
# زمانا به موصولنا نال عائدا ... وأكد لعت الوصل من نحوهم عطفا
# تولى كمثل الطيف إن زار في الكرى ... وإلا كمثل البرق إن سارع الخطفا
# ومنها
# كأنا وما كنا نجوب منازلا ... يود بها المشتاق لو راهق الحتفا
# ولم تبصر الأبصار منها محاسنا ... ولم تسمع الآذان من ذكرها هتفا
# كذاك الليالي لم تحل عن طباعها ... متى واصلت يوما تصل قطعها ألفا
# فلا عيش لي أرجوه من بعد بعدهم ... وهيهات يرجو العيش من فارق الإلفا
# ومنها
# أيا من نأت عنه ديار أحبة ... فمن بعدهم مثل على الهلك قد أشفى
# لئن فاتنا وصل بمنزل خيفهم ... فما نفحة من عرفهم للحشا أشفى
# وهذيك أنفاس الرياض تنفست ... برياهم فاستشفين بها تشفى
# وقل للأولى هاموا اشتياقا لبابهم ... هلموا لعرف البان نستنشق العرفا
# فصفحة هذا الطرس أبدت نعالهم ... وصارت له ظرفا فيا حسنه ظرفا
# تعالوا نغالي في مديح علائها ... فرب غلو لم يعب ربه عرفا
# ولله قوم في هوانا تنافسوا ... وقد عزفوا من بحر أمداحها عزفا
# وإنا وإن كنا على الكل لم نطق ... نحاول بعض البعض من بعض ما يلفا
# لئن قبلوا ألفا نزد نحن بعدهم ... على الألف ما يستغرق الفرد والألفا
# وإن وصفوا واستغرقوا الوصف حسبنا ... نجيل بروض الحسن من وصفهم طرفا
# ونقبس من آثارهم قدر وسعنا ... ونركض في مضمار آثارهم طرفا
# ومن مديحها في سيد البشر. الشافع المشفع في المحشر. عليه وعلى آله
~~الأعلام. أفضل الصلاة والسلام.
# أناديك يا خير البرية كلها ... نداء عبيد يرتجي العفو واللطفا
# وأين محق في هوى حبك الذي ... يفل جيوش الهم إن أقبلت زحفا
# وما أنا فيه بالذي قال هازلا ... أليلتنا إذ أرسلت واردها وحفا
# وأشار بهذا إلى القصيدة الفائية الطنابة الشهيرة عند ms545 أدباء الشرق والغرب
~~وهي من شعر متنبي الغرب محمد بن هانىء الأندلسي يمدح بها جعفر بن علي صاحب
~~الزاب وأولها
# أليلتنا إذ أرسلت واردا وحفا ... وبتنا نرى الجوزاء في أذنها شنفا
# وبات لنا ساق يصول على الدجى ... بشمعة نجم لا تقط ولا تطفى
# أغن غضيض خفف اللين قده ... وثقلت الصهباء أجفانه الوطفا
# ولم يبق ارعاش المدام له يدا ... ولم يبق أعناق التثنى له عطفا
# نزيف قضاه السكر إلا ارتجاجة ... إذا كل عنها الخصر حملها الردفا
# يقولون حقف فوقه خيزرانة ... أما يعرفون الخيزرانة والحقفا
# جعلنا حشايانا ثياب مدامنا ... وقدت لنا الظلماء من جلدها لحفا
# PageV01P346
# فمن كبد تدنى إلى كبد هوى ... ومن شفة توحى إلى شفة رشفا
# بعيشك نبه كأسه وجفونه ... فقد نبه الابريق من بعد ما أغفى
# وقد فكت الظلماء بعض قيودها ... وقد قام جيش الليل للفجر واصطفا
# وولت نجوم لثريا كأنها ... خواتم تبدو في بنان يد تخفى
# ومر على آثارها دبرانه ... كصاحب ردء كمنت خيله خلفا
# وأقبلت الشعري العبور ملمة ... بمرزمها اليعبوب تجنبه طرفا
# وقد قابلتها أختها من وارئها ... لتخرق من ثيي مجرتها سجفا
# تخاف زئير الليث قدم نثرة ... وبربر في الظلماء ينسفها نسفا
# كأن السماكين اللذين تظاهرا ... على لبدتيه ضامنان له حتفا
# فذا رامح يهوي إليه سنانه ... وذا أعزل قد عض أنمله لهفا
# كأن الرقيب النجم أجدل مرقب ... يقلب تحت الليل في ريشه طرفا
# كأن بني نعش ونعشا مطافل ... بوجرة قد أضللن في مهمه خشفا
# كأن سهيلا في مطالع أفقه ... مفارق إلف لم يجد بعده إلفا
# كأن سهاها عاشق بين عود ... فآونة يبدو وآونة يخفى
# كأن معلي قطبها فارس له ... لوا آن مركوزان تذكره الزحفا
# كأن قدامى النسر والنسر واقع ... قصصن فلم تسم الخوافي به ضعفا
# كأن أخاه حين دوم طائرا ... أتى دون نصف البدر فاختطف النصفا
# كأن الهزيع الآبنوسي أونة ... سرى بالنسيج الخسرواني ملتفا
# كأن ظلام الليل إن مال ميلة ... صريع مدام بات يشربها صرفا
# كأن عمود الصبح خاقان معشر ... من الترك نادى بالنجاشي فاستخفى
# كأن لواء الشمس ms546 غرة جعفر ... رأى القرن فازدادت طلاقته ضعفا
# وقد جاشت الظلماء بيضا صوارما ... ومارنة سمرا وفضفاضة زغفا
# وجاءت عتاق الخيل تردى كأنما ... تخط له أقلام آذانها صحفا
# هنالك تلقى جعفرا غير جعفر ... وقد بدلت يمناه من رفقها عنفا
# وكأن تراه في الكريهة جاعلا ... عزائمه برقا وصولته خطفا
# وكأن تراه في المقامة جاعلا ... مشاهده فصلا وخطبته حرفا
# وتأتي عطاياه عداد جنوده ... فما افترقت صنفا ولا اجتمعت صنفا
# ويعي بما يأتي خطيب وشاعر ... وإن جاوز الإطناب واستغرق الوصفا
# هو الدهر إلا أنني لا أرى له ... على غير من ناواه خطبا ولا صرفا
# إذا شهد الهيجاء مدت به يد ... كأن عليها دملجا منه أو وقفا
# وصال بها غضبان لو سقي الذي ... تريق عواليه من الدم ما استشفى
# جزيل النوى والبأس تصد كفه ... وقد نازلت ألفا وقد وهبت ألفا
# وهي طويلة جدا فلنقتصر منها على هذا المقدار وقد نقلته من ديوانه ولأبي
~~الحسن حازم بن محمد القرطاجني قصيدة مثلها في الحسن والوزن والقافية أولها
# سلا ظبية الوعساء هل فقدت خشفا ... فأنا لمحنا في مراتعها ظلفا
# وقولا لخوط البان فليمسك الصبا ... علينا فإنا قد عرفنا بها عرفا
# سرت من هضاب الشام وهي مريضة ... فما ظهرت إلا وقد كاد أن تخفى
# عليلة أنفاس تداوي بها الجوي ... وضعفا ولكن لا نرجي بها ضعفا
# وها وقفة بالبان تملي غرامها ... علينا وتتلو من صبابتها صحفا
# عجبت لها تشكي الفراق جهالة ... وقد جاوبت من كل ناحية إلفا
# ويشجو قلوب العارفين حنينها ... وما فهموا مما تغنت به حرفا
# PageV01P347
# ولو صدقت فيما تقول من الأسى ... لما لبست طوقا ولا خضبت كفا
# أجارتنا أذكرت من كان ناسيا ... وأضرمت نارا للصبابة لا تطفا
# وفي جانب الماء الذي تردينه ... مواعيد لا ينكرن لبا ولا خلفا
# ومهزوزة للبان فيها شمائل ... جعلن له في كل قافية وصفا
# لبسنا عليها بالثنية ليلة ... من السود لم يطو الصباح لها سجفا
# لعمري إن طالت علينا فإننا ... بحكم الثريا قد قطفنا لها كفا
# رمينا بها في الغرب وهي ذميمة ... ولم تبق للجوزاء ms547 عقدا ولا شنفا
# كأن الدجى لما تولت نجومه ... مدبر حرب قد هزمنا له صفا
# كأن عليه للمجرة روضة ... مفتحة الأنوار تنثره زغفا
# كأنا وقد ألقى إلينا هلاله ... سلبناه جاما أو قصمنا له وقفا
# كأن السهى انسان عين غريقة ... من الدمع تبدو كلما ذرفت ذرفا
# كان سهيلا فارس عاين الوغي ... ففر ولم يشهد طرادا ولا زحفا
# كأن سنا المريخ شعلة قابس ... تخطفها عجلان يقذفها قذفا
# كأن أفول النسر طرف تعلقت ... به سنة ما هب منها ولا أغفى
# كأن نصير الملك سل حسامه ... على الليل فانصاعت كواكبه كسفا
# وإنما لقب الأديب المذكور صاحب الترجمة بالشامي لأن جده قدم من الشام على
~~حضرة فاس فاشتهرت بنوه بالنسبة إلى الشام.. قال الشيخ أحمد المقري وهو ممن
~~بلغتني وفاته بعد الثلاثين بعد الألف والله أعلم أبو عبد الله بن أحمد
~~المكلاني الفاسي كاتب الدولة المنصورية وأمينها. ومثقف يراعها التي تسطو
~~بها في السر يمينها. وله في الفضل محل ومقام. شهد بسمو مقدارهما من رحل
~~وأقام. وأما الأدب فهو حامل رايته. وجهبذ روايته ودرايته. إن نثر فلق الدر
~~وانفصمت أسلاكها. أو الدراري نثرتها أفلاكها. وإن نظم فقل في ثغور الخرد
~~النعس. انتظمت ما بين اللثاة الحو والشفاه اللعس. ومن نظمه قوله في كتاب
~~أزهار الرياض بأخبار عياض للشيخ أحمد المقري وقد رسم فيه مثال النعل الشريف
~~بماء الذهب واللازورد فأخجل الرياض ذات البهار والورد قوله
# أهذه أزهار هذي الرياض ... أم هذه غدرانها والحياض
# سالت بماء التبر خلجانها ... على شواذ روان منها البياض
# وأزرق الصبح بها إذ جرى ... تخاله نهرا على الطرس فاض
# تمثال نعل المصطفى شكلها ... جعلت خدي تربها عن تراض
# ففاخر الترب نجوم السما ... فالشهب من آفاقها في انقضاض
# تحسده الزرقاء في لثمه ... فالبرق من أحشائها في انتماض
# نبه كليم الوجد من شوقه ... فجفنه من وجده في اغتماض
# وقل له بالله هذا طوى ... فاخلع وكن في ملة الشوق راض
# وانتشق الأزهار من روضها ... واستشف منها بالعيون المراض
# كم بات معتل الصبا بينها ... يروى أحاديث الشفا ms548 عن عياض
# أيا إماما جامعا للعلى ... ومن غدت أبحاثه في افتياض
# أبكار فكري بين أبوابكم ... تنزه الأحداق بين الرياض
# إليكم قد رفعت أمرها ... فافض على الأبكار ما أنت قاض
# قد بايعت بالحق سلطانكم ... توفية بالعهد دون انتقاض
# وقال فيه أيضا
# أتى برياض في عياض وردها ... مظالم كانت قبل معضلة الداء
# وفاضت بنيل العلم منه أصابع ... ومن عجب فيض الأصابع بالماء
# خليلي هذي معجزات لأحمد ... فلا تنكرا إن رد عينا إلى الراء
# وقد ألم في هذا المعنى بقول أبي القاسم بن المالق في عياض
# ظلموا عياضا وهو يحلم عنهم ... والظلم ما بين الأنام قديم
# جعلوا مكان الراء عينا في اسمه ... كي يكتموه وإنه معلوم
# لولاه ما فاضت أباطح سبتة ... والروض حول فنائها معدود
# PageV01P348
# الشيخ محمد بن يوسف المراكشي الناسلي أحد فقهاء المغاربه. الممتطين سنام
~~الفضل وغاربه. عالم ماضي شبا اللسان والقلم. وعلم فضله أشهر من نار على
~~علم. له في الأدب يد لا تقصر عن إدراك غايه. وباع تلقى بدراية البلاغة
~~فكانت عرابة تلك الرايه. ومن نوابغ كلمه قوله في جملة كتاب. فعذرا لمن كان
~~أخرس من سمكه. وأشد تخبطا من طائر في شبكه. ومنه وحقوقكم المتأكدة دين
~~علينا. والأيام تمطل قضائها وتوجه الملام إلينا. فآونة أقف فأقرع السن
~~ندما. وآونة أستنيم إلى فضلكم فأتقدم قدما. وفي أثناء هذا لا يخطر بالبال
~~حق لكم سابق. إلا وكر عليه منكم آخر لاحق. حتى وقفت موقف العجز. وضاقت علي
~~العبارة فكدت لا أتكلم إلا بالرمز.. ومن نظمه قوله مخمسا البيتين المشهورين
~~المنسوبين إلى أمير المؤمنين علي كرم الله وجهه
# إذا أزمة نزلت قبلي ... وضقت وضاقت بها حيلي
# تذكرت بيت الامام علي ... رضيت بما قسم الله لي
# وفوضت أمري إلى خالقي
# لأن إله الورى قد قضى ... على خلقه حكمه المرتضى
# فسلم وقل قول من فوضا ... كما أحسن الله فيما مضى
# كذلك يحسن بما بقى
# وله أرجوزة ضمن فيها مصاريع من ألفية ابن مالك ومدح بها الشيخ أحمد
~~المقري منها
# ذاك الامام ذو العلاء والهمم ms549 ... كعلم الأشخاص لفظا وهو عم
# فلن ترى في علمه مثيلا ... مستوجبا ثنائي الجميلا
# ومدحه عندي لازم أتى ... في النظم والنثر الصحيح مثبتا
# أوصاف سيدي بهذا الرجز ... تقرب الأقصى بلفظ موجز
# فهو الذي له المعاني تعتزي ... وتبسط الوعد بلفظ منجز
# رتبته فوق العلا يا من فهم ... كلامنا لفظ مفيد كاستقم
# لقد رقى على المقام الباهر ... كطاهر القلب جميل الظاهر
# وفضله للطالبين وجدا ... على الذي في رفعه قد عهدا
# قد حصل العلم وحرر السير ... وما بإلا أو بإنما أنحصر
# في كل فن ماهر صفه ولا ... يكون إلا غاية الذي تلا
# سيرته سارت على نهج الهدى ... ولا يلي الاختيارا أبدا
# وعلمه وفضله لا ينكر ... مما به عنه مبينا يخبر
# يقول دائما بصدر انشرح ... عرف بنا فإننا نلنا المنح
# يقول مرحبا لقاصديه من ... يصل إلينا يستعن بنا يعن
# ومنها
# والزم جنابه وإياك الملل ... إن يستطل وصل وإن لم يستطل
# واقصد جنابه ترى مآثره ... والله يقضي بهبات وافره
# وانسب له فإنه ابن معطي ... ويقتضي رضا بغير سخط
# واجعله نصب العين والقلب ولا ... تعدل به فهو يضاهي المثلا
# هذا ما اخترته منها وقد ضمن غير واحد أكثر مصاريع الملحة للحريري وأما
~~ألفية ابن مالك فلم أسمع تضمينها إلا من هذا الفاضل ولا أعلم هل سبقه إلى
~~ذلك أحد أم لا والله أعلم قال مؤلف الكتاب علي صدر الدين المدني. ابن أحمد
~~نظام الدين الحسيني الحسني. أنالهما الله تعالى من فضله السني هذا آخر ما
~~من الله سبحانه باثباته ويسره. وسهله بفضله الذي تزال به كل معسره. من
~~تراجم أعيان العصر. وإن كانت في الحقيقة ليست على الاستقصاء والحصر. غير
~~أني أوردت ما قدرت عليه. كما تقدمت الاشارة سابقا إليه. وأنا أعتذر إلى من
~~لم أذكره في هذا الديوان. من أعيان هذا العصر والأوان. بعدم الاطلاع على
~~آثارهم. والعثر على نظامهم ونثارهم. وأقول ما قالته ملائكة الله العظيم.
~~سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم. وأين آدم فينبئا
~~بأسمائهم. أم أين لنا أخبارهم. ms550 وقد نزحنا عن أرضهم وسمائهم. ثم التمس ممن
~~وقف على هذا الكتاب. أن لا يجتح إن رأى خطأ إلى الملام والعتاب. بل يصلح
~~الخلل. ويستر الزلل.
# ما كريم من لا يقيل عثارا ... لكريم ويستر العوراء
# إنما الحر من يجر على الزلا ... ت ذيلا منه ويغضي حياء
# PageV01P349
# وإن يجعل ذلك في مقابلة ما قيدت له من الشوارد. وأهديت إليه من القلائد
~~والفوائد. وأن يحضر قلبه أن أول ناس أول الناس
# من ذا الذي ما ساء قط ... ومن له الحسنى فقط
# ومن ذا الذي ترضى سجاياه كلها ... كفى المرء فخرا أن تعد معائبه
# جعلنا الله وإياكم ممن سبقت له الحسنى. وأحلنا بكرمه من دار المقامة
~~المقام الأسنى. والحمد لله سبحانه على ما رزقنا من فضله التام. والشكر له
~~سبحانه على ما يسره من حسن الابتداء والختام. والصلاة والسلام على سيدنا
~~محمد وآله الهداة الأعلام. وعلى صحبه الذين اتبعوا رضاه وأعرضوا عمن عنف
~~ولام. صلاة وسلاما يعتنقان اعتناق الألف واللام قال المؤلف رحمه الله تعالى
~~وكان الفراق من تأليف هذا الكتاب عصر يوم الخميس المبارك لسبع خلون من شهر
~~ربيع الثاني أحد شهور سنة اثنتين وثمانين وألف أحسن الله ختامها والحمد لله
~~رب العالمين وكان الفراغ من كتابة هذه النسخة المباركة نهار الأربعاء سابع
~~عشر شهر جمادي الآخرة سنة خمس وثلاثين ومائة وألف على يد العبد الفقير
~~المعترف بالذنب والتقصير محمد بن محمد بن زيادة الميداني عامله الله بلطفه
~~الخفي قد تم بحمد الله وتوفيقه طبع هذا الكتاب الطبعة الثانية بمطابع علي
~~بن علي الدوحة قطر في سنة 1382 هجرية الموافق لسنة 1963 ميلادية والحمد لله
~~أولا وآخرا وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. PageV01P350 ms551