######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_000216
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: ابن حمزة الحسيني
#META# 010.AuthorNAME	:: إبراهيم بن محمد الحسيني
#META# 011.AuthorBORN	:: 1054
#META# 011.AuthorDIED	:: 1120
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: أخرى :: كتب مصطح الحديث :: مسائل في المصطلح
#META# 022.BookVOLS	:: 2*1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: البيان والتعريف
#META# 030.LibURI	:: JK_000216
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: سيف الدين الكاتب
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الكتاب العربي
#META# 044.EdPLACE	:: بيروت
#META# 045.EdYEAR	:: 1401
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# | بسم الله الرحمن الرحيم
# الحمد لله الذي سهل أسباب السنة المحمدية لمن أخلص له | وأناب . وسلسل
~~مواردها النبوية لمن تخلق بالسنن والآداب . وأشهد | أن لا إله إلا الله
~~شهادة تنقذ قائلها من هول يوم الحساب وأشهد أن | سيدنا محمدا عبده ورسوله
~~الذي كشف له الحجاب . وخصه | بالاقتراب . صلى الله عليه وسلم وعلى الآل
~~والأصحاب . والأنصار | والأحزاب : ( أما بعد ) فإن أربح الأعمال أجرا
~~وأبقاها ذكرا | وأعظمها فخرا . وأضوعها في عالم الملكوت فتا ونشرا . كسب |
~~العلوم النافعة في الدنيا والأخرى . لا سيما علوم الأحاديث | المصطفوية
~~الكاشفة النقاب . عن جمال وجوه مجملات آيات | الكتاب . وأن من أجل أنواع
~~علوم الحديث معرفة الأسباب . وقد | ألف فيها أبو حفص العكبري كتابا وذكر
~~الحافظ ابن حجر أنه وقف | منه على انتخاب . ولما لم أظفر في عصرنا بمؤلف
~~مفرد في هذا الباب ، | غير أوائل تأليف شرع فيه الحافظ السيوطي ورتبه على
~~الأبواب . | فذكر فيه نحو مائة حديث واخترمته المنية قبل اتما الكتاب سنح |
~~لي أن أجمع في ذلك كتابا تقر به عيون الطلاب . فرتبته على الحروف | والسنن
~~المعروف . وأضعت له تتمات تمس الحاجة إليها وتحقيقات | يعول عليها . وسميته
~~' البيان والتعريف في أسباب الحديث | الشريف ' وجعلته خدمة لحضرة الحبيب
~~الأكرم صلى الله عليه وسلم | ووسيلة لشفاعته يوم الحسرة والندم . ومن الله
~~سبحانه . أرجو | التوفيق والإعانة . | PageV01P002 | ( مقدمة )
# أعلم أن أسباب ورود الحديث كأسباب نزول القرآن | والحديث الشريف في
~~الورود على قسمين ما له سبب قبل لأجله ، | وما لا سبب له ثم أن السبب قد
~~يذكر في الحديث كما في حديث | سؤال جبرائيل عليه السلام في الإيمان
~~والإسلام والإحسان | وحديث السؤال عن دم الحيض يصيب الثوب وحديث السائل أي
~~| الأعمال أفضل وحديث سؤال أي الذنب أكبر وذلك كثير وقد لا | يذكر السبب في
~~الحديث أو يذكر في بعض طرقه فهو الذي ينبغي | الاعتناء به فمن ذلك حديث
~~أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة | رواه الشيخان وغيرهما من حديث زيد
~~بن ثابت رضي الله عنه وقد | رواه ابن ماجه والترمذي ms001 في الشمايل من حديث عبد
~~الله بن سعد | رضي الله عنه وذكر السبب قال سألت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم | أيما أفضل الصلاة في بيتي أو في المسجد قال ألا ترى إلى بيتي | ما
~~أقربه من المسجد فلأن أصلي في بيتي أحب إلي من أن أصلي في | المسجد إلا أن
~~تكون صلاة مكتوبة وما ذكر في هذا النوع من | الأسباب قد يكون ما ذكر عقب
~~ذلك السبب من لفظ النبي صلى الله | عليه وسلم أول ما تكلم به صلى الله عليه
~~وسلم في ذلك الوقت | لأمور تظهر للعارف بهذا الشأن هذا ملخص ما أفاده
~~البلقيني في | كتاب محاسن الاصطلاح وأفاد الحافظ ابن ناصر الدين الدمشقي في
~~| التعليقة اللطيفة لحديث البضعة الشريفة أنه يأتي سبب الحديث تارة | في
~~عصر النبوة وتارة بعدها وتارة يأتي بالأمرين كحديث البضعة أما | سببه في
~~عصر النبوة فخطبة علي رضي الله عنه ابنة أبي جهل على | PageV01P003 | فاطمة
~~رضي الله عنها فقال النبي صلى الله عليه وسلم وإنما فاطمة | بضعة مني
~~الحديث وأما سببه بعد عصر النبوة فما رواه المسور تسلية | وتعزية لأهل
~~البيت رضي الله عنهم وذلك لما تلقاهم المسلمون حين | قدموا المدينة وكان
~~فيمن تلقاهم المسور بن مخرمة فحدث زين | العابدين وأهل البيت رضي الله عنهم
~~بهذا الحديث وفيه التسلية عن | هذا المصاب وقد علم بما قرره أن من الأسباب
~~ما يكون بعد عصر | النبوة كما في أحاديث ذكروا أسباب ورودها عن الصحابة رضي
~~الله | عنهم وقد نظر بعض المتأخرين في ذلك ولكن ذكرها أولى لأن فيه | بيان
~~السبب في الجملة فإن الصحابة رضي الله عنهم حفظوا الأقوال | والأفعال
~~وحافظوا على الأطوار والأحوال فيكون السبب في الورود | عنهم مبينا لما لم
~~يعلم سببه عن النبي صلى الله عليه وسلم وفي أبواب | الشريعة والقصص وغيرها
~~أحاديث لها أسباب يطول شرحها وما | ذكرناه انموذج لمن يرغب في سلوك هذه
~~المسالك ومدخل لمن يريد أن | يصنف مبسوطا في ذلك وعنيت بتخريج أحاديثه من
~~المعاجم | والمسانيد والكتب الستة ms002 والواجب في الصناعة الحديثية أنه إذا كان
~~| الحديث في أحد الصحيحين لا يعزى لغيره البتة إلا إذا اقتضى | الحال ولكن
~~مقام مقال وقد اقتديت بالأئمة في الابتداء بحديث ( إنما | الأعمال بالنيات
~~) متوسلا بقائله عليه أفضل الصلوات وأكمل | التسليمات أن يوفقني الله
~~سبحانه وتعالى للأخلاص في جميع | الحالات وأن يختم أعمالنا بالصالحات وهو
~~حسبي وكفى وما خاب | عبد إليه التجأ ( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل أمرء
~~ما نوى فمن | كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت
~~| PageV01P004 | هجرته إلى دنيا يصيبها أو إلى امرأة ينكحها فهجرته إلى ما
~~هاجر | إليه ) هذا حديث صحيح مشهور متفق عليه أخرجه الأئمة الستة في |
~~كتبهم وغيرهم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه سببه نقل الحافظ | السيوطي عن
~~الزبير بن بكار أنه قال في أخبار المدينة حدثني محمد بن | الحسن عن محمد
~~ابن طلحة بن عبد الرحمن عن موسى بن محمد بن | إبراهيم بن الحارث عن أبيه
~~قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم | المدينة وعك فيها أصحابه وقدم
~~رجل يتزوج امرأة كانت | مهاجرة فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على
~~المنبر فقال يا أيها | الناس إنما الأعمال بالنيات ثلاثا فمن كانت هجرته
~~إلى الله ورسوله | فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته في دنيا يطلبها
~~أو امرأة | يخطبها فإنما هجرته إلى ما هاجر إليه ثم رفع يديه فقال اللهم
~~انقل | عنا الوبا ثلاثا فلما أصبح قال أتيت هذه الليلة بالحمى فإذا بعجوز |
~~سوداء ملببة في يدي الذي جاء بها فقال هذه الحمى فما ترى فيها | اجعلوها
~~تحم ونقل الحافظ السيوطي أن قصة مهاجر أم قيس رواها | سعيد بن منصور في
~~سننه بسند على شرط الشيخين عن أبي مسعود | قال من هاجر يبتغي شيئا فإنما له
~~ذلك وقال ابن مسعود فكنا نسميه | مهاجر أم قيس قال ابن دقيق العيد ولهذا خص
~~في الحديث ذكر المرأة | دون سائر ما ينوي به الهجرة من أفراد الأغراض
~~الدنيوية . | PageV01P005 $ حرف الهمزة الهمزة مع ms003 الألف
#
# ( 1 ) آتي باب الجنة يوم القيامة فأستفتح فيقول الخازن من أنت فأقول محمد
# فيقول بك أمرت أن لا أفتح لأحد قبلك
# حديث صحيح أخرجه الإمام أحمد ومسلم عن أنس بن مالك رضي الله PageV01P005
~~عنه وهو طرف من حديث الشفاعة
# ذكره بتمامه الإمام أحمد في مسنده وعده البلقيني من القسم الذي نقل فيه
~~السبب فقال وحديث الشفاعة سببه قوله صلى الله عليه وسلم أنا سيد ولد آدم
~~ولا فخر
# وسببه كما في الجامع الكبير ما أخرجه ابن عساكر في تاريخه عن ابن عباس
~~رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن إلهي عز وجل
~~اختارني في ثلاثة من أهل بيتي على جميع أمتي أنا سيد الثلاثه وسيد ولد آدم
~~يوم القيامة ولا فخر
# اختارني وعلي بن أبي طالب وحمزة بن عبد المطلب وجعفر بن أبي طالب كنا
~~رقودا بالأبطح ليس منا إلا مسجى بثوبه علي عن يميني وجعفر عن يساري وحمزة
~~عند رجلي
# فما نبهني إلا خفق أجنحة الملائكة وبرد ذراع علي تحت خدي فانتبهت من
~~رقدتي وجبريل في ثلاثة أملاك فقال له بعض الأملاك الثلاثة يا جبريل إلى أي
~~هؤلاء الأربعة أرسلت فضربني برجله وقال إلى هذا وهو سيد ولد آدم فقال من
~~هذا يا جبريل قال محمد بن عبد الله سيد النبيين
# وهذا علي بن أبي طالب وهذا حمزة بن عبد المطلب سيد الشهداء وهذا جعفر له
~~جناحان يطير بهما في الجنة حيث يشاء
# ذكره من حديث يعقوب بن سفيان لكن فيه عباية بن ربعي من غلاة الشيعة
#
# ( 2 ) آكل كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس العبد
# أخرجه ابن سعد وأصحاب السنن الأربعة وأبو يعلى والحاكم في تاريخه كلهم عن
~~عائشة رضي الله عنها
# ورواه البيهقي عن يحيى بن كثير مرسلا وزاد فإنما أنا عبد
# ورواه هناد عن عمرو بن قرة وزاد فوالذي نفسي بيده لو كانت الدنيا تزن عند
~~الله جناح بعوضة ما سقى كافرا منها كأسا
# ولتعدد هذه الطرق رمز السيوطي لحسنه ms004
# سببه عن عائشة PageV01P006 رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لو شئت لسارت معي جبال الذهب أتاني ملك فقال إن ربك يقرئك السلام
~~ويقول لك إن شئت كنت نبيا ملكا وإن شئت عبدا فأشار إلي جبريل أن ضع نفسك
# فقلت نبيا عبدا
# فكان بعد لا يأكل متكئا ويقول آكل كما يأكل العبد الحديث
# وروى أبو الحسين بن المقري في الشمائل من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه
~~كان إذا قعد على الطعام استوفز على ركبته اليسرى وأقام اليمنى ثم قال إنما
~~أنا عبد آكل كما يأكل العبد وأفعل كما يفعل العبد
# قال الشيخ ولي الدين العراقي إسناده ضعيف
# ورواه البزار من حديث ابن عمر دون قوله اجلس
# ورواه الإمام أحمد في الزهد من حديث عطاء ابن أبي رباح ومن حديث الحسن
~~بجملته
#
# ( 3 ) آل محمد كل تقي
# أخرجه الطبراني في الأوسط والصغير وابن لآل وتمام والعقيلي والديلمي
~~والحاكم في تاريخه والبيهقي كلهم عن أنس بن مالك بأسانيد ضعيفة
# قال شيخ مشايخنا الشيخ غرس الدين الخليلي وزاد الطبراني في روايته ثم قرأ
~~@QB@ إن أولياؤه إلا المتقون @QE@ وقد صرح البيهقي وابن حجر والسخاوي بضعفه
~~وعدم الاحتجاج به
# سببه عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من آل محمد فذكره وروي أن السائل علي رضي الله عنه
# ورواه البيهقي عن جابر بن عبد الله من قوله وإسناده ضعيف
# وقال الشيخ غرس الدين لأسانيده شواهد
#
# ( 4 ) آمرك بتقوى الله وعليك بنفسك وإياك وعامة الأمور
# أخرجه البيهقي في الشعب عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه
# سببه عنه أن رسول الله PageV01P007 قال لأصحابه رضي الله عنهم كيف أنتم
~~إذا بقيتم في حثالة من الناس مرجت أماناتهم وعهودهم وكانوا هكذا ثم أدخل
~~أصابعه بعضها في بعض قالوا فإذا كان كذلك كيف نفعل يا رسول الله قال خذوا
~~ما تعرفون ودعوا ما تنكرون ثم قال عبد الله بن عمرو بن العاص ما ms005 تأمرني به
~~يا رسول الله إذا كان ذلك فذكره
#
# ( 5 ) آمركم بأربع الإيمان بالله شهادة أن لا إله إلا الله وعقد بيده
~~وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وأن تؤدوا لله خمس ما غنمتم
# وأنهاكم عن أربع عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت
# أخرجه الشيخان عن ابن عباس رضي الله عنهما
# سببه عنه قال قدم وفد عبد القيس فقالوا يا رسول الله إنا هذا الحي من
~~ربيعة بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نصل إليك إلا في الشهر الحرام فمرنا بأمر
~~نأخذ به وندعو إليه من وراءنا
# قال آمركم فذكره
#
# ( 6 ) آمن شعر أمية بن أبي الصلت وكفر قلبه
# أخرجه أبو بكر بن الأنباري في كتاب المصاحف والخطيب وابن عساكر في
~~تاريخيهما عن ابن عباس رضي الله عنهما
# وأخرجه مسلم في صحيحه عن الشريد بن سويد رضي الله عنه ولفظه لقد كاد أن
~~يسلم في شعره
# سببه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدمت الفارعة أخت أمية بن أبي الصلت
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها وكانت ذات لب وكمال هل تحفظين
~~من شعر أخيك شيئا قالت نعم
# فأنشدته من شعر أمية
# فذكره
# وقال الدميري وذكر عن سهل أن النبي صلى الله عليه وسلم لما سمع قول أمية
~~لك الحمد والنعماء والفضل ربنا فلا شيء أعلى منك حمدا وأمجدا PageV01P008
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم آمن شعر أمية وكفر قلبه
# وسبب رواية مسلم عن الشريد بن سويد قال ردفت النبي صلى الله عليه وسلم
~~يوما فقال معك من شعر أمية بن أبي الصلت شيء قلت نعم
# قال هيه
# فأنشدته مائة بيت
# فقال إن كاد ليسلم في شعره وفي رواية فلقد كاد أن يسلم في شعره
#
# ( 7 ) آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون
# أخرجه البخاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه قال لما أقبل النبي صلى الله عليه وسلم من خيبر ودنا من المدينة
~~أو رأى المدينة قال آيبون فذكره
#
# ( 8 ) آية الإسلام تشهد أن لا ms006 إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم
~~الصلاة وتؤتي الزكاة وتفارق الشرك
# أخرجه البيهقي في الشعب عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده معاوية بن حيدة
~~رضي الله عنه
# سببه عنه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ما جئتك
~~حتى حلفت بعدد أصابعي هذه أن لا أتبعك ولا أتبع دينك وإني أتيت أمرا لا
~~أعقل شيئا إلا ما علمني الله ورسوله وإني أسألك بالله بم بعثك ربك إلينا
~~قال اجلس
# ثم قال بالإسلام
# فقلت وما آية الإسلام قال تشهد أن لا إله إلا الله
# فذكره
# وتتمته وإن كل مسلم على كل مسلم حرام أخوان نصيران لا يقبل الله من مشرك
~~أشركه مع إسلامه عملا وإن ربي داعي فسائلي هل بلغت عبادي فليبلغ شاهدكم
~~غائبكم وإنكم تدعون مفدما على أفواهكم بالفدام فأول ما يسأل عن أحدكم فخذه
~~وكفه
# قلت يا رسول الله هذا ديننا قال نعم
# وبهذا أورده الذهبي في الضعفاء وقال صدوق فيه لين وحكيم قال في التقريب
~~صدوق وسئل ابن معين عن بهز عن أبيه عن جده فقال إسناده PageV01P009 صحيح
~~إذا كان من دون بهز ثقة
#
# ( 9 ) آية ما بيننا وبين المنافقين أنهم لا يستضلعون من ماء زمزم
# أخرجه البخاري في التاريخ الكبير وابن ماجة في سننه والحاكم في مستدركه
~~كلهم عن ابن عباس رضي الله عنهما
# وأخرجه الطبراني في الكبير عن الحسن رضي الله عنه قال الهيثمي بإسنادين
~~أحدهما رجاله ثقات
# سببه أخرج ابن ماجة عن عثمان بن الأسود عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر
~~قال كنت عند ابن عباس فجاء رجل فقال من أين جئت قال من زمزم
# قال أشربت منها كما ينبغي قال وكيف قال إذا شربت منها فاستقبل القبلة
~~واذكر اسم الله وتنفس ثلاثا وتضلع منها فإذا فرغت فاحمد الله لأن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال آية ما بيننا فذكره
# وقد سقط في رواية غير ابن ماجة محمد بن عبد الرحمن
# ومن ثم قال ms007 الحاكم إن كان عثمان سمع من ابن عباس فهو على شرطهما
# وتعقبه الذهبي فقال لا والله ما لحقه مات سنة خمسين ومائة وأكبر مشيخته
~~ابن جبير
# ولذلك قال المناوي فيه انقطاع
# ويدفع ذلك رواية ابن ماجة
# وقال الحافظ حديث حسن
#
# ( 10 ) آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان والترمذي والنسائي كلهم عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه
# ولفظه عند مسلم من علامة المنافق وزاد بعد ثلاث وإن صام وصلى وزعم أنه
~~مسلم
# سببه حكى الخطابي عن بعضهم أن الحديث ورد في رجل بعينه منافق وكان النبي
~~صلى الله عليه وسلم لا يواجههم بصريح القول فيقول فلان منافق إنما يشير
~~إشارة كقوله PageV01P010 صلى الله عليه وسلم ما بال أقوام يفعلون كذا
#
# $ الهمزة مع الهمزة
#
# ( 11 ) إئت المعروف واجتنب المنكر وانظر ما يعجب أذنك أن يقول لك القوم
~~إذا قمت من عندهم فائته فانظر الذي تكره أن يقول لك القوم إذا قمت من عندهم
~~فاجتنبه
# أخرجه البخاري في الأدب وابن سعد في طبقاته والبغوي في معجم الصحابة
~~والباوردي في معرفة الصحابة والبيهقي في الشعب عن حرملة بن عبد الله بن
~~إياس رضي الله عنه لا يعرف له غيره
# قال الحافظ ابن حجر حديث حرملة في الأدب المفرد للبخاري ومسند الطيالسي
~~وغيرهما بإسناد حسن
# سببه عن حرملة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ما تأمرني به أعمل فقال
~~ائت المعروف فذكره
# وكرر ذلك فكرره
# وأخرجه ابن النجار في تاريخه وزاد في آخره قال حرملة فلما قمت من عنده
~~نظرت فإذا هما أمران لم يتركا شيئا إتيان المعروف واجتناب المنكر
#
# ( 12 ) ائت حرثك أنى شئت وأطعمها إذا طعمت واكسها إذا اكتسيت ولا تقبح
~~الوجه ولا تضرب
# أخرجه أبو داود عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده رضي الله عنه
# سببه عن بهز قال حدثني أبي حكيم عن جدي معاوية بن حيدة القشيري قال قلت
~~يا رسول الله نساؤنا ما نأتي منها وما ms008 نذر قال هي حرثك وائت حرثك أنى شئت
~~فذكره
# وفي آخره كيف وقد أفضى بعضكم إلى بعض إلا بما حل عليها أي جاز قاله
~~المناوي ورمز الحافظ السيوطي لحسن الحديث PageV01P011
#
# ( 13 ) ائذني له فإنه عمك تربت يمينك
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم والبغوي في السنة كلهم عن عائشة رضي الله عنها
~~ولفظه في رواية البغوي فإنه عمك فليلج عليك
# سببه كما في مسند أحمد ورجاله رجال الصحيح عن عائشة رضي الله عنها أن
~~أفلح أخا أبي قعيس استأذن علي فأبيت أن آذن له فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ائذني له قالت يا رسول الله إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني
~~الرجل قال ائذني له فذكره
# قالت وذلك بعد ما ضرب علينا
#
# $ الهمزة مع الباء
#
# ( 14 ) أبى الله أن يجعل لقاتل المؤمن توبة
# أخرجه الطبراني في الكبير والضياء في المختارة عن أنس بن مالك رضي الله
~~عنه
# قال المناوي قال في الفردوس صحيح
# ورواه جمع عن عقبة بن مالك الليثي
# سببه أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث سرية فأغاروا على قوم فشد رجل منهم
~~فاتبعه رجل من السرية شاهرا سيفه فقال إني مسلم
# فقتله فأنهي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قولا شديدا ثم قال
~~أبى الله فذكره
#
# ( 15 ) أبى الله أن يرزق عبده المؤمن إلا من حيث لا يحتسب
# أخرجه الديلمي عن أبي هريرة والبيهقي في الشعب والحاكم في تاريخه عن علي
~~رضي الله عنه والقضاعي في كتاب الشهاب عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده
# سببه عنه قال اجتمع أبو بكر وعمر وعلي وأبو عبيدة بن الجراح رضي الله
~~عنهم فتماروا في شيء فقال لهم علي رضي الله عنه انطلقوا بنا إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فلما وقفوا عليه قالوا يا رسول الله جئنا PageV01P012
~~نسألك عن شيء فقال إن شئتم فاسألوا وإن شئتم خبرتكم بما جئتم به
# فقال لهم جئتم تسألوني عن الرزق ومن أين يأتي وكيف يأتي أبى الله أن يرزق
~~عبده ms009 المؤمن إلا من حيث لا يحتسب
# ورواه العسكري بلفظ أبى الله أن يجعل أرزاق عباده المؤمنين إلا من حيث لا
~~يحتسبون
# قال المناوي وسنده واه
# ورواه ابن حبان عن علي أيضا في الضعفاء
# قال العراقي وإسناده واه
# والحاصل أنهم ضعفوه
# وقال ابن الجوزي موضوع لكن نوزع بل رد شيخ مشايخنا ضعفه بتخريج القضاعي
~~له فقال في كشف الالتباس
# قلت وقد خرجه القضاعي وغيره فليس بالموضوع وقد ورد معناه في كتاب الله
~~تعالى
#
# ( 16 ) ابدأ بنفسك فتصدق عليها فإن فضل شيء فلذي قرابتك فإن فضل عن ذي
~~قرابتك فهكذا
# أخرجه النسائي عن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنه وإسناده صحيح
~~ومن ثم رمز السيوطي لصحته
# سببه عن جابر رضي الله عنه قال أعتق رجل عبدا عن دبر بعد موته فبلغ النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقال ألك مال غيره قال لا
# قال فمن يشتريه مني فاشتراه نعيم العذري بثمانمائة درهم فجاء بها النبي
~~صلى الله عليه وسلم فدفعها إليه ثم قال ابدأ بنفسك فذكره
# وقد أخرجه مسلم مع السبب في صحيحه عن جابر رضي الله عنه في كتاب الزكاة
~~وترجم له باب الابتداء في النفقة بالنفس ثم الأهل ثم القرابة
# والعجب من الحافظ السيوطي أنه في جامعيه أخرجه عن النسائي ولم يذكر تخريج
~~مسلم ولم يذكره المناوي ومن ثم قال في شرحه للجامع الصغير بعد ذكر السبب
~~وإسناده صحيح
# وحيث أخرجه مسلم فلا حاجة إلى ذلك
# ولعله غفل عن تخريج مسلم ولو اطلع عليه PageV01P013 لنسب الحافظ السيوطي
~~إلى الذهول على عادته وما سمي الإنسان إلا لنسيه والعلم بحر لا ساحل له
# ولفظ ابدأ بمن تعول رمز الحافظ السيوطي في جامعيه لتخريج الطبراني في
~~الكبير وزاد المناوي والقضاعي كلاهما عن حكيم بن حزام ثم قال المناوي رمز
~~المؤلف لصحته وليس كما قال فقد قال الهيثمي فيه أبو صالح مولى حكيم ولم أجد
~~من ترجمه
# انتهى
# فانظر إلى نفيه الإشارة بما استدل به من العبارة
# والحديث أخرجه أيضا مسلم في صحيحه ms010 فلا حاجة إلى تحسين غيره وتصحيحه ويأتي
~~أيضا لفظه في حديث خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول
# أخرجه البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أي الصدقة أفضل فقال ابدأ بمن تعول ورواية مسلم أيضا عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه
#
# ( 17 ) أبردوا بالظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم
# أخرجه الإمام أحمد والبخاري وابن أبي شيبة وابن ماجه عن أبي سعيد الخدري
~~رضي الله عنه وأحمد والحاكم والطبراني عن صفوان بن مخرمة والنسائي عن أبي
~~موسى الأشعري والطبراني في الكبير عن ابن مسعود وابن ماجة والبيهقي
~~والطبراني عن المغيرة بن شعبة وابن عدي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم
# قال السيوطي حديث متواتر رواه بضعة عشر صحابيا وفي رواية أبردوا بالصلاة
# سببه أخرج أحمد عن المغيرة بن شعبة قال كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم صلاة الظهر بالهاجرة فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أبردوا
~~بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم
# وخرج بالظهر PageV01P014 الجمعة للأمر بالتبكير إليها
#
# ( 18 ) أبشروا وبشروا من وراءكم أنه من شهد أن لا إله إلا الله صادقا بها
~~دخل الجنة
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني في الكبير عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه
# قال الهيثمي رجاله ثقات وله طرق كثيرة ومن ثم رمز السيوطي لصحته
# سببه عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال أتيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم ومعي نفر من قومي فقال النبي صلى الله عليه وسلم أبشروا فذكره فخرجنا
~~من عنده نبشر الناس فاستقبلنا عمر رضي الله عنه فرجع بنا إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إذن يتكلوا فسكت
# 19 م ابن أخت القوم منهم
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان وابن أبي شيبة وابن ماجة والطبراني عن أبي
~~موسى الأشعري رضي الله عنه والضياء والطبراني عن جبير بن مطعم وابن عباس ms011
~~وأبي مالك الأشعري رضي الله عنهم
# سببه كما روى الحاكم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمر رضي الله عنه
~~اجمع لي صناديد قريش فجمعهم ثم قال أتخرج إليهم أم يدخلون قال أخرج
# فخرج فقال يا معشر قريش هل فيكم من غيركم قالوا لا إلا ابن أختنا
# فذكره ثم قال يا معشر قريش إن أولى الناس بي المتقون فانظروا لا يأتي
~~الناس بالأعمال يوم القيامة وتأتون بالدنيا تحملونها فأصد
#
# $ الهمزة مع التاء
#
# ( 19 ) أتاني جبريل فبشرني أنه من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل
~~الجنة فقلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق
# أخرجه الشيخان عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري قال PageV01P015 أبو ذر كنت أمشي مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مرة في المدينة فاستقبلنا أحدا فقال يا أبا ذر ما يسرني أن
~~عندي مثل هذا ذهبا يمضي علي ثلاث وعندي منه دينار إلا شيء أرصده لدين إلا
~~أن أقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وشماله وخلفه ثم قال
~~مكانك لا تبرح حتى آتيك
# ثم انطلق في سواد الليل حتى توارى فسمعت صوتا قد ارتفع فتخوفت أن يكون
~~أحد عرض له فأردت أن أتبعه فذكرت قوله لا تبرح فلم أبرح حتى أتاني فقلت
~~سمعت صوتا تخوفت منه قال وهل سمعته قلت نعم
# قال ذاك جبريل أتاني فبشرني فذكره
#
# ( 20 ) أتاني آت من عند ربي فخيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين
~~الشفاعة
# أخرجه الإمام أحمد عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه وأخرجه الترمذي وابن
~~حبان عن عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه
# قال الهيثمي رجال أحمد ثقات
# سببه كما في مسند أحمد عن أبي موسى الأشعري قال غزونا مع النبي صلى الله
~~عليه وسلم فعرس بنا فانتبهت ليلا لمناخه فلم أجده فطلبته بارزا فإذا رجل من
~~أصحابي يطلب ما أطلب فطلع علينا فقلنا أنت في أرض حرب فلو إذ بدت لك ms012 حاجة
~~قلت لبعض صحبك فقام معك
# فقال سمعت هديرا كهدير الرحى أو حنينا كحنين الفحل وأتاني آت فذكره
#
# ( 21 ) أتاني آت من ربي عز وجل فقال من صلى عليك من أمتك صلاة كتب الله
~~له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات ورد عليه مثلها
# أخرجه الإمام أحمد وابن أبي شيبة PageV01P016 عن أبي طلحة زيد بن سهل
~~الأنصاري رضي الله عنه ورمز السيوطي لصحته
# سببه كما في مسند أحمد عن أبي طلحة قال دخلت على النبي صلى الله عليه
~~وسلم وأسارير وجهه تبرق فقلت ما رأيتك أطيب ولا أظهر بشرا من يومك
# قال وما لي لا تطيب نفسي ويظهر بشري ثم ذكره
#
# ( 22 ) أتحب أن يلين قلبك وتدرك حاجتك ارحم اليتيم وامسح رأسه وأطعمه من
~~طعامك يلين قلبك وتدرك حاجتك
# أخرجه الطبراني عن أبي الدرداء رضي الله عنه وفيه راو لم يسم
# سببه أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل شكى إليه قسوة قلبه فذكره
# قال الهيثمي تبعا لشيخه العراقي صح إن رجلا شكى إلى المصطفى صلى الله
~~عليه وسلم قسوة قلبه فقال له امسح رأس اليتيم وأطعم المسكين
#
# ( 23 ) اتخذوا السراويلات فإنها من أستر ثيابكم وحصنوا بها نساءكم إذا
~~خرجن
# أخرجه العقيلي في الضعفاء وابن عدي في الكامل والبيهقي في الأدب عن علي
~~رضي الله عنه في حديث طويل ثم أعله مخرجاه العقيلي وابن عدي بمحمد بن زكريا
~~العجلي
# ومن ثم حكم ابن الجوزي بوضعه
# لكن تعقبه ابن حجر بأن البزار والمحاملي والدارقطني رووه من طريق أخرى
# قال فهو ضعيف لا موضوع
# وذكر نحوه السيوطي في مختصر الموضوعات
# قال المناوي سببه عن علي رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلى الله عليه
~~وسلم بالبقيع في يوم دجن أي غيم ومطر فمرت امرأة على حمار فسقطت فأعرض عنها
~~فقالوا إنها متسرولة
# فذكره
#
# ( 24 ) اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا
# أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي PageV01P017 وابن حبان عن بريدة رضي
~~الله عنه
# وقال الترمذي حديث غريب ms013
# وقال الحافظ ابن حجر في إسناده عبد الله بن مسلم المروزي يكنى أبا ظبية
~~قال فيه أبو حاتم الرازي يكتب حديثه ولا يحتج به
# وقال ابن حبان في الثقات يخطىء ومع ذلك صححه فدل على قبوله له وأقل
~~درجاته الحسن
# انتهى
# سببه كما في أبي داود عن عبد الله بن بريدة عن أبيه أن رجلا جاء إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم وعليه خاتم من شبه ( معدن أصفر ) قال ما لي أجد
~~منك ريح الأصنام
# فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي أرى عليك حلية أهل النار
~~فطرحه فقال يا رسول الله من أي شيء أتخذه قال اتخذه من ورق فذكره
#
# ( 25 ) أتدع يده في فيك فتقضمها كقضم الفحل
# أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار من حديث عطاء عن صفوان بن يعلى بن أمية عن
~~يعلى بن أمية رضي الله عنه
# سببه عنه قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة العسرة وكان لي
~~أجير فقاتل إنسانا فعض أحدهما صاحبه فانتزع أصبعه فسقطت ثنيتاه فجاء إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فأهدر ثنيته
# قال عطاء حسبت أن صفوان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتدع فذكره
#
# ( 26 ) أتشفع في حد من حدود الله
# أخرجه الإمام أحمد وأصحاب الكتب الستة عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عنها أن قريشا أهمتهم المرأة التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترىء عليه إلا أسامة بن زيد حب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فكلمه PageV01P018 أسامة فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أتشفع في حد من حدود الله
# ثم قام فخطب فقال يا أيها الناس إنما هلك الذين قبلكم أنهم كانوا إذا سرق
~~فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد
# وايم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ورواه ابن ماجة عن مسعود
~~بن الأسود رضي الله عنه قال لما سرقت المرأة تلك القطيفة من ms014 بيت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أعظمنا ذلك وكانت امرأة من قريش فجئنا إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم نكلمه وقلنا نحن نفديها بأربعين أوقية فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم الحديث
# فلما سمعنا لين كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم أتينا أسامة فقلنا كلم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك
~~خطبنا فقال ما إكثاركم علي في حد من حدود الله عز وجل وقع على أمة من إماء
~~الله والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم نزلت
~~بالذي نزلت به لقطع محمد يدها
#
# ( 27 ) أتعجبون من غيرة سعد والله لأنا أغير منه والله أغير مني ومن أجل
~~غيرة الله حرم الله الفواحش ما ظهر منها وما بطن
# أخرجه البغوي من طريق البخاري عن المغيرة رضي الله عنه وقال هذا حديث
~~متفق على صحته
# سببه عن المغيرة قال سعد بن عبادة لو رأيت رجلا مع امرأتي لضربته بالسيف
~~غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره
#
# ( 28 ) اتق الله حيث ما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق
~~حسن
# أخرجه الإمام أحمد في الزهد والشيخان والترمذي PageV01P019 والحاكم
~~والبيهقي والضياء في المختارة والدارمي عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه
~~والبيهقي والطبراني عن معاذ بن جبل رضي الله عنه وابن عساكر والطبراني عن
~~أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه كما في الصحيحين من حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن أبا ذر لما
~~أسلم بمكة قال له النبي صلى الله عليه وسلم الحق بقومك رجاء أن ينفعهم الله
~~به فلما رأى حرصه على المقام معه بمكة وعلم الشارع صلى الله عليه وسلم أنه
~~لا يقدر على ذلك قال له اتق الله حيث ما كنت فذكره
#
# ( 29 ) اتق الله فيما تعلم
# أخرجه البخاري في التاريخ الكبير والترمذي والطبراني من حديث سعيد بن
~~أشوع عن يزيد بن سلمة الجعفي رضي الله ms015 عنه
# قال الترمذي في العلل سألت عنه محمدا يعني البخاري فقال سعيد بن أشوع لم
~~يسمع من يزيد وهو عندي مرسل
# وقال الحافظ السيوطي في الجامع الكبير منقطع وما جنح إليه البخاري أولى
# سببه أن يزيد بن سلمة قال يا رسول الله إني قد سمعت منك حديثا كثيرا أخاف
~~أن ينسيني أوله آخره فمرني بكلمة جامعة فقال اتق الله فيما تعلم فأرشده صلى
~~الله عليه وسلم أن يعمل بما يعلم
#
# ( 30 ) اتق الله وإذا كنت في مجلس فقمت عنه فسمعتهم يقولون ما يعجبك
~~فائته وإذا سمعتهم يقولون ما تكره فلا تأته
# أخرجه أبو داود الطيالسي وأبو نعيم عن حرملة بن عبد الله العنبري رضي
~~الله عنه
# سببه عن ضرغام بن علية بن حرملة قال حدثني أبي عن أبيه قال أتيت النبي
~~صلى الله عليه وسلم في ركب من الحي فصلى بنا صلاة الصبح فجعلت أنظر
~~PageV01P020 إلى الذي بجنبي ولا أكاد أعرفه من الغلس فلما أردت الرجوع قلت
~~أوصني يا رسول الله قال اتق الله فذكره
#
# ( 31 ) اتق الله ولا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك ووجهك منبسط
~~إليه ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي ولا تسبن أحدا
# وإن امرؤ شتمك بما يعلم فيك فلا تشتمه بما تعلم فيه فإنه يكون لك أجره
~~وعليه وزره
# واتزر إلى نصف الساق فإن أبيت فإلى الكعبين
# وإياك وإسبال الإزار فإنه من المخيلة وإن الله لا يحب المخيلة
# أخرجه أبو داود الطيالسي عن جابر بن سليم الهجيمي رضي الله عنه وأخرجه
~~أبو داود والنسائي والإمام أحمد والبغوي والباوردي وابن حبان وغيرهم
~~بمخالفة في الترتيب كلهم عن جابر المذكور
# قال النووي أبو داود والترمذي إسنادهما صحيح
# سببه عن جابر الهجيمي قال قلت يا رسول الله إنا قوم من أهل البادية
~~فعلمنا شيئا ينفعنا الله به
# فذكره
# قال المناوي وفي بعض طرقه رأيت رجلا والناس يصدرون عن رأيه فقلت من هذا
~~قالوا رسول الله
# فقلت عليك السلام يا رسول الله
# فقال عليك السلام ms016 تحية الموتى ولكن قل السلام عليك
# فقلت السلام عليك
# أنت رسول الله قال نعم
# قلت يا رسول الله علمني مما علمك الله
# فذكره
# رمز السيوطي لصحته
#
# ( 32 ) اتق الله يا أبا الوليد لا تأتي يوم القيامة ببعير تحمله له رغاء
~~أو بقرة لها خوار أو شاة لها ثؤاج
# أخرجه الطبراني في الكبير وابن عساكر في التاريخ عن عبادة بن الصامت رضي
~~الله عنه
# قال الهيثمي رجاله رجال PageV01P021 الصحيح
# سببه عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه على الصدقة فقال له اتق
~~الله يا أبا الوليد الحديث فقال عبادة يا رسول الله إن ذلك كذلك قال إي
~~والذي نفسي بيده إلا من رحم الله
# قال والذي بعثك بالحق لا أعمل على اثنين أبدا أي لا ألي الحكم على اثنين
~~ولا أتأمر على أحد
# أخرجه ابن عساكر
#
# ( 33 ) اتق المحارم تكن أعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس
~~وأحسن إلى جارك تكن مؤمنا وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر
~~الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب
# أخرجه الإمام أحمد والترمذي والبيهقي وأبو نعيم كلهم من حديث الحسن عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه
# قال الترمذي غريب منقطع وقال المنذري وبقية أسانيده فيها ضعف
# سببه عن أبي هريرة أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يأخذ عني
~~هذه الكلمات فيعمل بهن أو يعلم من يعمل بهن قلت أنا
# فأخذ بيدي
# فعد خمسا فقال اتق المحارم فذكره
#
# ( 34 ) اتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم فإن الله يصلح بين المسلمين يوم
~~القيامة
# أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق والحاكم وتعقب عن أنس بن مالك رضي الله
~~عنه
# سببه عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم رجلان من أمتي جثيا بين يدي رب
~~العزة فقال أحدهما يا رب خذ لي مظلمتي من أخي
# فقال الله تعالى كيف تصنع بأخيك ولم يبق من حسناته شيء قال يا رب فليحمل
~~من أوزاري
# إن ذلك اليوم عظيم يحتاج الناس أن يحمل ms017 عنهم من أوزارهم
# فقال الله للطالب ارفع بصرك فانظر
# فرفع رأسه PageV01P022 فقال يا رب أرى مدائن من ذهب وقصورا من ذهب مكللة
~~باللؤلؤ لأي نبي هذا أو لأي صديق هذا أو لأي شهيد هذا قال هذا لمن أعطى
~~الثمن
# قال يا رب ومن يملك ذلك قال أنت تملكه
# قال بماذا قال عفوك عن أخيك
# قال يا رب فإني قد عفوت عنه قال الله فخذ بيد أخيك فأدخله الجنة
# اتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم فإن الله يصلح بين المسلمين يوم القيامة
#
# ( 35 ) اتقوا الله واعدلوا في أولادكم
# أخرجه الشيخان عن النعمان بن بشير رضي الله عنه وأخرج الطبراني عنه بلفظ
~~اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم كما تحبون أن يبروكم
# سببه عن النعمان بن بشير قال أتى أبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال إني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال أكل ولدك نحلته مثل هذا قال لا
# قال فأرجعه وفي رواية أفعلت هذا بولدك كلهم قال لا
# قال اتقوا الله واعدلوا فذكره
# قال النعمان فرجع أبي فرد تلك الصدقة
# وفي رواية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطيت كل ولدك مثل هذا
# قال لا
# قال فاتقوا الله واعدلوا بين أولادكم لا أشهد على جور
# وسببه عن النعمان قال أعطاني أبي عطية فقالت أمي عمرة بنت رواحة لا أرضى
~~حتى تشهد النبي صلى الله عليه وسلم
# فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أعطيت ابني من عمرة عطية فأمرتني
~~أن أشهدك
# قال أعطيت كل ولدك فذكره
# وفي رواية قال صلى الله عليه وسلم يا بشير ألك ولد سوى هذا قال نعم قال
~~كلهم وهبت له مثل هذا قال لا
# قال لا تشهدني إذن فإني لا أشهد على جور وأخرج نحوه ابن أبي شيبة ولفظه
# قال فاردده
#
# ( 36 ) اتقوا الله في هذه البهائم المعجمة فاركبوها صالحة وكلوها
~~PageV01P023 صالحة
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود وابن خزيمة في صحيحه وابن حبان عن سهل بن
~~الحنظلية رضي الله عنه
# قال الهيثمي ms018 رجال أحمد رجال الصحيح
# وقال النووي في الرياض بعد عزوه لأبي داود إسناده صحيح
# ورمز السيوطي لصحته
# سببه عن سهل قال مر النبي صلى الله عليه وسلم ببعير قد لحق وفي رواية ابن
~~خزيمة قد لصق ظهره ببطنه فذكره
# وفي رواية عنه مر ببعير مناخ على باب أول النهار ثم مر به آخر النهار وهو
~~على حاله فقال أين صاحب هذا فابتغي فلم يوجد فقال صلى الله عليه وسلم اتقوا
~~الله فذكره
#
# ( 37 ) اتقوا الله في الصلاة اتقوا الله في الصلاة اتقوا الله في الصلاة
~~اتقوا الله فيما ملكت أيمانكم اتقوا الله في الضعيفين المرأة الأرملة
~~والصبي اليتيم
# أخرجه البيهقي في الشعب عن أنس بن مالك رضي الله عنه ورمز السيوطي لحسنه
# قال المناوي لكن فيه بشر بن منصور الحناط أورده الذهبي في المتروكين وقال
~~مجهول قبل المائتين انتهى
# لكن قال الحافظ ابن حجر في تهذيب التقريب بشر بن منصور الحناط بالمهملة
~~والنون صدوق
# سببه عن أنس قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حين حضرته الوفاة
~~فقال لنا اتقوا الله فذكره
# فجعل يرددها ويقول الصلاة وهو يغرغر حتى فاضت نفسه صلى الله عليه وسلم
#
# ( 38 ) اتقوا النار ولو بشق تمرة
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان والنسائي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه وأحمد
~~عن عائشة رضي الله عنها والبزار PageV01P024 والطبراني في الأوسط والضياء
~~في المختارة عن أنس بن مالك رضي الله عنه والبزار عن النعمان بن بشير وعن
~~أبي هريرة رضي الله عنهما والطبراني في الكبير عن ابن عباس وعن أبي أمامة
~~رضي الله عنهم
# ذكره السيوطي في الأحاديث المتواترة وفي آخره في رواية عدي بن حاتم رضي
~~الله عنه فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة وفي أوله ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه
~~ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم وينظر يسارا منه
~~فلا يرى إلا ما قدم فينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه فاتقوا
~~النار ولو بشق ms019 تمرة متفق عليه
# سببه عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~النار فتعوذ منها وأشاح بوجهه ثلاثا ثم ذكره
#
# $ الهمزة مع الثاء
#
# ( 39 ) أثيبوا أخاكم ادعوا له بالبركة فإن الرجل إذا أكل طعامه وشرب
~~شرابه ثم دعي له بالبركة فذاك ثوابه منهم
# أخرجه أبو داود والبيهقي في الشعب عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ورمز
~~السيوطي لحسنه
# سببه ما رواه أبو داود عن جابر قال صنع أبو الهيثم طعاما ودعا النبي صلى
~~الله عليه وسلم وأصحابه فلما فرغوا قال أثيبوا فذكره
#
# ( 40 ) الاثنان فما فوقهما جماعة
# أخرجه ابن ماجه والدارقطني والحاكم عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه
~~وأحمد والطبراني عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه وهو ضعيف
# سببه أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي وحده فقال ألا رجل يتصدق
~~على هذا فيصلي معه
# فقام رجل فصلى معه فقال صلى الله عليه وسلم هذان جماعة
# رواه أحمد واستعمله PageV01P025 البخاري ترجمة وأورد في الباب ما يؤدي
~~معناه فاستفيد من ذلك ورود هذا الحديث في الجملة
# قاله ابن حجر
#
# $ الهمزة مع الجيم
#
# ( 41 ) اجتنب الغضب
# أخرجه ابن أبي الدنيا في ذم الغضب وابن عساكر في تاريخه عن رجل من
~~الصحابة رضي الله عنهم وهذا الحديث بمعناه في صحيح البخاري إذ فيه من حديث
~~أبي هريرة أن رجلا قال يا رسول الله أوصني
# قال لا تغضب
# سببه كما في تاريخ ابن عساكر عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف قال أخبرني
~~رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا قال يا رسول الله حدثني
~~بكلمات أعيش بهن ولا تكثر علي
# قال فذكره
# زاد الطبراني ولك الجنة والرجل جارية بن قدامة
# أخرجه أحمد وابن حبان قال الرجل تفكرت فيما قال فإذا الغضب يجمع الشر كله
~~وفي الطبراني من حديث سفيان بن عبد الله الثقفي قلت يا نبي الله قل لي قولا
~~أنتفع به وأقلل
# قال لا تغضب وفيه ms020 عن أبي الدرداء
# قلت يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة
# قال لا تغضب ولك الجنة والظاهر أن جماعة سألوا ذلك
#
# ( 42 ) اجتمعوا على طعامكم واذكروا اسم الله عليه يبارك لكم فيه
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه والترمذي والطبراني وابن حبان
~~والبيهقي كلهم عن وحشي بن حرب الحبشي رضي الله عنه
# قال الحافظ العراقي إسناده حسن
# سببه ما رواه أبو داود أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول
~~الله إنا نأكل ولا نشبع
# قال فلعلكم تتفرقون
# قالوا نعم PageV01P026
# قال فذكره
#
# ( 43 ) اجتنبوا مجالس العشيرة
# ولفظه عند مسلم مجالس الصعدات
# والمعنى واحد
# أخرجه مسلم من حديث إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أبيه عن جده أبي
~~طلحة رضي الله عنه
# ولفظ العشيرة رواه سعيد بن منصور في سننه عن عثمان بن أبان مرسلا
# سببه ما في صحيح مسلم عن أبي طلحة قال كنا قعودا بالأفنية نتحدث إذ جاء
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدم فقام علينا فقال ما لكم بمجالس الصعدات
~~اجتنبوا مجالس الصعدات فقلنا إنما قعدنا لغير ما بأس قعدنا لنتذاكر ونتحدث
# قال أما إذن فأدوا حقها غض البصر ورد السلام وحسن الكلام
#
# ( 44 ) اجتنبي الصلاة أيام حيضتك ثم اغتسلي وتوضئي لكل صلاة ثم صلي
# أخرجه البخاري عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عنها قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقالت إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة فقال لا اجتنبي الصلاة أيام
~~حيضتك
# فذكره وزادت في رواية ابن ماجه وإن قطر الدم على الحصير ورجال ابن ماجه
~~ثقات
#
# ( 45 ) اجتنبوا هذه القاذورات التي نهى الله عنها فمن ألم منها بشيء
~~فليستتر بستر الله وليتب إلى الله فإنه من يبد لنا صفحته نقيم عليه كتاب
~~الله
# أخرجه الحاكم والبيهقي عن ابن عمر رضي الله عنهما
# وقال الحاكم على شرطهما
# وتعقبه الذهبي فقال غريب
# وفي المهذب قال إسناده جيد
# وصححه ابن السكن وقال الحافظ ابن حجر ms021 ولما ذكر إمام PageV01P027 الحرمين
~~في النهاية هذا الحديث
# قال صحيح متفق على صحته تعجب منه ابن الصلاح وقال أوقعه فيه عدم إلمامه
~~بصناعة الحديث الذي يفتقر إليه كل عالم
# سببه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قام المصطفى صلى الله عليه وسلم بعد
~~رجم الأسلمي فذكره
#
# ( 46 ) اجثوا على الركب ثم قولوا يا رب يا رب
# أخرجه أبو عوانة في صحيحه والبغوي في السنة والطبراني في الأوسط كلهم من
~~حديث عامر بن خارجة بن سعد عن أبيه عن جده سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
# وفي الحديث مقال قال ابن حجر في سنده اختلاف وعامر بن خارجة ضعفه الذهبي
~~وغيره
# قال البخاري فيه نظر ثم ساق له هذا الحديث
# سببه عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال شكا قوم إلى المصطفى صلى الله
~~عليه وسلم قحط المطر فقال اجثوا على الركب وقولوا يا رب ورفع السبابة إلى
~~السماء ففعلوا فسقوا حتى أحبوا أن يكشف عنهم
#
# ( 47 ) اجعلوها على وجهه واجعلوا على قدميه من هذا الشجر
# أخرجه الطبراني في الكبير وابن أبي شيبة عن أبي أسيد رضي الله عنه
# ولفظه في رواية ابن أبي شيبة مدوها على رأسه واجعلوا على رجليه من شجر
~~الحرمل
# سببه كما في الجامع الكبير عن أبي أسيد قال كنا مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم على قبر حمزة بن عبد المطلب فجعلوا يجرون النمرة ( العباءة ) على
~~وجهه فتنكشف قدماه ويجرونها على قدميه فينكشف وجهه فقال اجعلوها فذكره
#
# ( 48 ) اجعله في أذانك إذا أذنت للصبح
# أخرجه الطبراني في الكبير وأبو الشيخ عن ابن عمر رضي الله عنهما
# سببه عنه قال جاء بلال إلى النبي PageV01P028 صلى الله عليه وسلم يؤذن
~~بالصلاة فوجده قد أغفى فقال الصلاة خير من النوم
# فقال اجعله فذكره
# وروي نحوه عن أنس وابن محذورة وعائشة رضي الله عنهم
#
# ( 49 ) اجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير بعد الثالثة أو
~~الرابعة
# أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار عن أبي ms022 هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنهما
# سببه عنهما أنهما سمعا النبي صلى الله عليه وسلم وهو يسأل عن الأمة إذا
~~زنت ولم تحصن قال اجلدوها فذكره
#
# ( 50 ) اجلس أبا تراب
# أخرجه أبو نعيم في المعرفة عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه
# سببه عنه قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى المسجد فوجد عليا قد سقط
~~رداؤه عن ظهره حتى خلص إلى التراب فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسحه
~~بيده ويقول اجلس أبا تراب
#
# ( 51 ) أجوع يوما وأشبع يوما
# أخرجه الترمذي عن أبي أمامة رضي الله عنه
# سببه عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عرض علي ربي فجعل لي بطحاء
~~مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن أجوع يوما وأشبع يوما فإذا جعت تضرعت إليك
~~وذكرتك وإذا شبعت حمدتك وشكرتك
#
# $ الهمزة مع الحاء المهملة
#
# ( 52 ) أحب أن يعرض عملي وأنا صائم
# أخرجه الإمام أحمد والضياء في المختارة عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما
# سببه عنه قال قلت يا رسول الله إنك تصوم حتى لا تكاد تفطر وتفطر حتى لا
~~تكاد تصوم إلا يومين إن دخلا في صيامك وإلا صمتهما
# قال أي يومين
# قلت يوم PageV01P029 الاثنين ويوم الخميس قال ذانك يومان تعرض فيهما
~~الأعمال على رب العالمين فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم وأخرجه النسائي أيضا
~~عن أسامة رضي الله عنه
#
# ( 53 ) أحب الأعمال إلى الله أن تموت ولسانك رطب من ذكر الله
# أخرجه ابن حبان والنسائي في عمل اليوم والليلة والطبراني في الكبير
~~والبيهقي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه
# رمز السيوطي لصحته تبعا لابن حبان
# سببه عن معاذ قال آخر كلام فارقت رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه أن
~~قلت أي الأعمال أحب إلى الله قال أن تموت ولسانك رطب من ذكر الله
# أخرج البيهقي في الشعب عن أبي جحيفة وهب بن عبد الله السوائي قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أحب إلى الله ms023 قال فسكتنا فلم يجبه
~~أحد فقال حفظ اللسان
#
# ( 54 ) أحب الناس إلي عائشة ومن الرجال أبوها
# أخرجه الشيخان عن عمرو بن العاص رضي الله عنه والترمذي وابن ماجه وابن
~~حبان عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عن خالد عن أبي عثمان قال أخبرني عمرو بن العاص أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بعثه على جيش ذات السلاسل فأتيته فقلت أي الناس
~~أحب إليك فقال عائشة
# قلت ومن الرجال قال أبوها قلت ثم من قال عمر فعد رجالا
# زاد البخاري
# فسكت مخافة أن يجعلني في آخرهم
#
# ( 55 ) أحب الجهاد إلى الله كلمة حق تقال لإمام جائر
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني في الكبير عن أبي أمامة رضي الله عنه
~~والنسائي عن جابر PageV01P030 بن عبد الله رضي الله عنه
# رمز السيوطي لحسنه
# سببه عن أبي أمامة قال عرض للنبي صلى الله عليه وسلم رجل عند الجمرة وقد
~~وضع في رجله الغرز فقال أي الجهاد أفضل فسكت
# ثم ذكره
#
# ( 56 ) أحب الحديث إلي أصدقه
# أخرجه البخاري عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة رضي الله عنهما
# سببه عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين
~~فسألوه أن يرد إليهم أموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أحب الحديث إلي أصدقه فاختاروا إحدى الطائفتين إما السبي وإما المال وله
~~تتمة في البخاري
#
# ( 57 ) أحب الصيام إلى الله صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما وأحب
~~الصلاة إلى الله صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه
# أخرجه الإمام أحمد والستة سوى أبي داود عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي
~~الله عنه
# سببه أن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما كان يسرد أي يداوم
~~الصيام والقيام فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لجسدك عليك حقا
~~ولربك عليك حقا ولزوجك عليك حقا فأعط كل ذي حق حقه ثم ذكره
#
# ( 58 ) أحب عباد الله ms024 إلى الله أحسنهم خلقا
# أخرجه الطبراني في الكبير عن أسامة بن شريك الذبياني رضي الله عنه
# رمز السيوطي لحسنه
# قال المناوي وكان الأولى أن يرمز لصحته
# قال المنذري رواته محتج بهم في الصحيح
# سببه عن أسامة بن شريك قال كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كأنما على رؤوسنا الطير ما يتكلم منا متكلم إذ جاءه أناس فقالوا من أحب
~~عباد الله إلى الله فذكره PageV01P031
#
# ( 59 ) أحب للناس ما تحب لنفسك
# وفي رواية أحب لأخيك ما تحب لنفسك
# أخرجه البخاري في التاريخ الكبير وأصحاب السنن الأربعة والطبراني في
~~الكبير والرواية الثانية له والحاكم والبيهقي في الشعب كلهم عن يزيد بن
~~أسيد رضي الله عنه
# قال الهيثمي رجال الطبراني ثقات
# سببه عن يزيد بن أسيد قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أتحب
~~الجنة قلت نعم
# قال أحب لأخيك ما تحب لنفسك
#
# ( 60 ) أحبابي قوم لم يروني وآمنوا بي أنا لهم بالأشواق
# أخرجه أبو الشيخ في الثواب عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم متى ألقى أحبابي متى ألقى
~~أحبابي فقال بعض الصحابة أوليس نحن أحبابك قال أنتم أصحابي ولكن أحبابي قوم
~~لم يروني وآمنوا بي فذكره
#
# ( 61 ) احتكار الطعام بمكة إلحاد
# أخرجه الطبراني في الأوسط عن ابن عمر رضي الله عنهما والبخاري في التاريخ
~~الكبير عن يعلى بن أمية أنه سمع ابن عمر يقول احتكار الطعام بمكة إلحاد وهو
~~في حكم المرفوع
# وأخرجه البيهقي في الشعب مصرحا برفعه
# سببه روى البيهقي عن عطاء أن ابن عمر طلب رجلا
# فقالوا ذهب ليشتري طعاما
# فقال للبيت أو للبيع قالوا للبيع
# قال أخبروه أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكره
# هذا سبب بعد عصر النبوة ويأتي نحوه في حديث من احتكر الخ
#
# ( 62 ) احثوا في وجوه المداحين التراب
# أخرجه مسلم وأبو داود وابن ماجة عن المقداد بن عمرو والترمذي عن أبي
~~هريرة وابن حبان وابن عدي ms025 وأبو PageV01P032 نعيم عن ابن عمرو وابن عساكر عن
~~عبادة بن الصامت والإمام أحمد عن عائشة رضي الله عنهم
# سببه عن عائشة رضي الله عنها قالت لما جاء نعي جعفر بن أبي طالب وزيد بن
~~حارثة وعبد الله بن رواحة جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرف في وجهه
~~الحزن
# قالت عائشة وأنا أطلع من شق الباب فأتاه رجل فقال يا رسول الله إن نساء
~~جعفر فذكر من بكائهن فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينهاهن
# فذهب الرجل ثم جاء فقال قد نهيتهن وإنهن لم يطعنه حتى كان في الثالثة
~~فزعمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال احث في أفواههن التراب
# فقالت عائشة قلت أرغم الله أنفك والله ما أنت بفاعل ما قال لك ولا تركت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم
# وهذا السبب وإن لم يكن فيه لفظ المداحين لكنه في معناه
# قال الزمخشري من المجاز حثا في وجهه الرماد إذا أخجله أو المراد قولوا
~~لهم بأفواهكم التراب
# والعرب تستعمل ذلك لمن يكرهونه
# وله سبب آخر يأتي في إذا رأيتم المداحين
#
# ( 63 ) أحد يا سعد
# أخرجه الإمام أحمد عن أنس والترمذي عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنهما
# قال الترمذي حسن غريب
# وقال الهيثمي رجال أحمد رجال الصحيح وزاد أحد أحد ولم يذكر تابعيه
# وصححه الحاكم وأقره الذهبي
# سببه ما في الترمذي عن سعد قال مر علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا
~~أدعو بإصبعي فقال أحد يا سعد وأخرج الترمذي والحاكم عن أبي هريرة أن رجلا
~~كان يدعو بأصبعيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد أحد
# وفي رواية أبي داود والنسائي عن سعد أحده أحده وأشار بالسبابة
#
# PageV01P033 ( 64 ) أحسن الناس قراءة الذي إذا قرأ رأيت أنه يخشى الله
# أخرجه محمد بن نصر في كتاب الصلاة والبيهقي في الشعب والخطيب في التاريخ
~~عن ابن عباس رضي الله عنهما
# وأخرجه في مختصر الفردوس عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عنها قالت سئل رسول ms026 الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أحسن صوتا
~~بالقرآن فذكره
# وأخرجه ابن ماجة عن جابر بن عبد الله ولفظه أحسن الناس صوتا بالقرآن الذي
~~إذا سمعته يقرأ رأيت أنه يخشى الله تعالى
# وقد رواه البزار بسند كما قال الحافظ الهيثمي رجاله رجال الصحيح
# أخرجه السجزي في الإمامة والخطيب عن ابن عمر رضي الله عنهما
#
# ( 65 ) أحسنوا جوار نعم الله لا تنفروها فقلما زالت عن قوم فعادت إليهم
# أخرجه أصحاب السنن الأربعة وابن عدي والبيهقي كلهم من حديث عثمان بن مطر
~~عن ثابت عن أنس بن مالك وعثمان
# كما قالوا ضعيف
# وأخرجه البيهقي في الشعب من حديث الوليد بن محمد الموقري عن الزهري عن
~~عروة عن عائشة رضي الله عنها
# وقال البيهقي الموقري ضعيف
# قال ورواه عطاء بن إسماعيل المخزومي عن هشام عن أبيه عن عائشة وهو أيضا
~~ضعيف
# قاله المناوي
# سببه عنها قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى كسرة ملقاة
~~فأخذها فمسحها وأكلها
# ثم ذكره
# ومن ثم قال شيخ مشايخنا في كشف الالتباس وهو حديث وارد على سبب وإن كان
~~ضعيفا فهو أيضا ذو نسب فلا يليق الحكم بعد هذا عليه بالوضع فدع من لا ذا
# ( خالف ) وفيه رد على ابن الجوزي حيث عده في الموضوعات وفي رواية
~~PageV01P034 لفظه أحسني يا عائشة
#
# ( 66 ) أحسنت يا عمر حين وجدتني ساجدا فتنحيت عني إن جبريل أتاني فقال من
~~صلى عليك من أمتك واحدة صلى الله عليه عشرا ورفعه بها عشر درجات
# أخرجه الطبراني في الأوسط والضياء في المختارة عن عمر رضي الله عنه
# سببه عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجته فلم يجد أحدا تبعه
~~ففزع عمر فأتاه بمطهرة جلد فوجد النبي صلى الله عليه وسلم ساجدا في مشربة (
~~أي غرفة ) فتنحى عنه من خلفه حتى رفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه
# فذكره
#
# ( 67 ) أحسنت فاجعلها البيض الغر الزهر ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة
# أخرجه ابن أبي الدنيا والبيهقي في الشعب وابن ms027 جرير عن عمر بن الخطاب رضي
~~الله عنه
# سببه عنه أن أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم بأرنب يهديها له فقال
~~ما هذه قال هدية
# وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأكل من الهدية حتى يأمر صاحبها
~~فيأكل منها من أجل الشاة المسمومة التي أهديت له بخيبر
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل منها قال إني صائم
# قال صوم ماذا قال ثلاث من كل شهر قال أحسنت فذكره
#
# ( 68 ) احرص على ما ينفعك وإياك واللو فإن اللو يفتح عمل الشيطان
# أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن القوي خير وأحب
~~إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك PageV01P035 ولا
~~تعجز فإن غلبك أمر فقل قدر الله وما شاء صنع احرص فذكره وفي رواية عنه أيضا
~~احرص على ما ينفعك
# ولا تعجز فإن فاتك شيء فقل قدر الله وما شاء فعل وإياك واللو ( أي لفظ لو
~~) فإنها تفتح عمل الشيطان
#
# ( 69 ) أحسنوا لباسكم وأصلحوا رحالكم حتى تكونوا كأنكم شامة في الناس فإن
~~الله لا يحب الفحش ولا التفحش
# أخرجه الحاكم إلى قوله شامة في الناس وأخرجه أيضا برمته
# وفي أوله إنكم قادمون على إخوانكم فأحسنوا إلخ الإمام أحمد وأبو داود
~~والحاكم والبيهقي في الشعب كلهم عن سهل بن الحنظلية رضي الله عنه
# سببه عنه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية نحو الأربعمائة فلما
~~رجعوا من الغزو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكم في غد لقادمون على
~~إخوانكم فأصلحوا رحالكم وأحسنوا لباسكم فذكره وفي رواية الحاكم تقديم
~~أحسنوا الخ
#
# ( 70 ) احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك إذا سألت فاسأل الله وإذا
~~استعنت فاستعن بالله واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم
~~ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك
~~إلا بشيء قد ms028 كتبه الله عليك
# رفعت الأقلام وجفت الصحف
# أخرجه الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهما وقال الترمذي هذا حديث حسن
~~صحيح
# سببه عن ابن عباس قال كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقال يا
~~غلام إني أعلمك كلمات احفظ الله فذكره
# قال النووي في أربعينه وفي رواية غير الترمذي احفظ الله تجده أمامك
# تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في PageV01P036 الشدة واعلم أن ما أخطأك
~~لم يكن ليصيبك وما أصابك لم يكن ليخطئك واعلم أن النصر مع الصبر وأن الفرج
~~مع الكرب وأن مع العسر يسرا
#
# ( 71 ) احفظ ما بين لحييك وما بين رجليك
# أخرجه أبو يعلى وأبو قانع وابن منده والضياء في المختارة عن صعصعة
~~المجاشعي رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن صعصعة قال قلت يا رسول الله أوصني
# قال احفظ لحييك ( أي لسانك ) فذكره
#
# ( 72 ) احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك
# قيل إذا كان القوم بعضهم في بعض قال إن استطعت أن لا يرينها أحد فلا
~~يرينها
# قيل إذا كان أحدنا خاليا قال الله أحق أن يستحيا منه من الناس
# أخرجه الإمام أحمد وأصحاب السنن الأربعة والحاكم والبيهقي كلهم عن بهز بن
~~حكيم عن جده معاوية بن حيدة رضي الله عنه
# قال الترمذي والحاكم صحيح وأقره الذهبي ورواه البخاري تعليقا
# قال ابن حجر وإسناده إلى بهز صحيح ولهذا جزم البخاري بتعليقه وأما بهز
~~وأبوه فليسا من شرطه
# قاله المناوي
# سببه عن معاوية بن حيدة قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما نأتي منها وما
~~نذر قال احفظ فذكره
#
# ( 73 ) أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى
# أخرجه مسلم والترمذي والنسائي عن ابن عمر بن الخطاب وابن عدي عن أبي
~~هريرة والطحاوي عن أنس بن مالك وزاد في آخره ولا تشبهوا باليهود وأخرجه
~~الشيخان عن ابن عمر رضي الله عنهما أوله خالفوا المشركين أحفوا الشوارب
~~وأوفوا اللحى يأتي في حرف الخاء
# سببه أخرج ابن النجار عن ابن عباس رضي الله PageV01P037 عنهما قال قدم
~~على ms029 رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد من العجم قد حلقوا لحاهم وتركوا
~~شواربهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خالفوا عليهم أحفوا الشوارب
~~وأعفوا اللحى وأخرج البزار من حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم أبصر رجلا وشاربه طويل فقال ائتوني بمقص وسواك فجعل السواك على
~~طرف شاربه ثم أخذ ما جاوزه
#
# ( 74 ) احلقوه كله أو اتركوه كله
# أخرجه مسلم وأبو داود والنسائي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
# سببه كما في أبي داود أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى صبيا قد حلق بعض
~~شعره وترك بعضه فنهاهم عن ذلك فذكره
# قال المزي في المجموع وحديث أبي داود صحيح على شرط الشيخين وكأنه لم
~~يتفطن لما أخرجه مسلم وتبعه غيره منهم السيوطي في جامعيه
#
# $ الهمزة مع الخاء المعجمة
#
# ( 75 ) أخبرهم أن مفاتيح الجنة لا إله إلا الله وأنها تخرق كل شيء حتى
~~تنتهي إلى الله لا تحجب دونه فمن جاء بها يوم القيامة مخلصا رجحت على كل
~~ذنب
# أخرجه الديلمي عن عبيد بن صخر بن لاذان رضي الله عنه
# سببه عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معاذ إنك تقدم على أهل
~~الكتاب وإنهم سائلوك عن مفاتيح الجنة فأخبرهم فذكره
#
# ( 76 ) أخبرها أنها عاملة من الله ولها نصف أجر المجاهد
# أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق من طريق ذافر بن سليمان عن عبد الله
~~الوضاحي
# سببه عنه أن رجلا قال يا رسول الله إن لي امرأة إذا دخلت عليها قالت
~~مرحبا بسيدي وسيد أهل بيتي وإذا رأتني حزينا قالت PageV01P038 ما يحزنك
~~الدنيا وقد كفيت أمر الآخرة قال النبي صلى الله عليه وسلم أخبرها فذكره
#
# ( 77 ) أخذنا فألك من فيك
# أخرجه أبو داود عن أبي هريرة وابن السني وأبو نعيم معا في الطب عن كثير
~~بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده
# والديلمي عن ابن عمر
# والعسكري عن سمرة رضي الله عنهم
# رمز السيوطي لحسنه
# سببه ms030 عن سمرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه الفأل الحسن
~~فسمع عليا يوما يقول هذه خضرة فقال يا لبيك أخذنا فألك من فيك فاخرجوا بنا
~~إلى خضرة
# فخرجوا إلى خيبر فما سل فيها سيف إلا سيف علي بن أبي طالب حتى فتحها الله
~~عز وجل
# قال في القاموس خضرة علم على خيبر
# ورواه أبو نعيم أيضا بالسبب عن عمرو بن عوف لكنه قال سمع رجلا فذكره
#
# ( 78 ) اخفضي ولا تنهكي فإنه أنضر للوجه وأحظى عند الزوج
# أخرجه الطبراني في الكبير والحاكم عن الضحاك الفهري رضي الله عنه قال
~~الذهبي يقال له صحبة قتل يوم راهط واختلف في كونه الفهري وسنده ضعيف
# سببه عن الضحاك بن قيس قال كان بالمدينة امرأة يقال لها أم عطية تختن
~~الجواري فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم اخفضي فذكره
# قال الحافظ ابن حجر له طريقان كلاهما ضعيف وممن جزم بضعفه الحافظ العراقي
~~وقال ابن المنذر ليس في الختان خبر يعول عليه ولا سنة تتبع
# كذا في شرح المناوي على الجامع الصغير
#
# ( 79 ) أخلص دينك يكفيك القليل من العمل
# أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب PageV01P039 الإخلاص وا 6 لديلمي والحاكم
~~عن معاذ بن جبل
# قال الحاكم صحيح ورده الذهبي
# وقال العراقي رواه الديلمي من حديث معاذ وإسناده منقطع
# قاله المناوي
# لكن رواه السيوطي في الجامع الكبير أيضا عن ابن أبي حاتم وعن أبي نعيم في
~~الحلية عن معاذ بن جبل فتعددت الطرق
# سببه عن معاذ قال لما بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن قلت
~~أوصني فقال أخلص فذكره
#
# ( 80 ) اخلع عنك الحبة واغسل عنك أثر الصفرة أو الخلوق واصنع في عمرتك ما
~~صنعت في حجتك
# أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار عن صفوان بن يعلى بن أمية رضي الله عنه
# سببه عنه أن رجلا أتى إلى النبي صلى الله عليه وسلم وعليه جبة وعليه أثر
~~خلوق أو صفرة وهو بالجعرانة قال كيف تأمرني أن أصنع في عمرتي قال فأنزل ms031 على
~~النبي صلى الله عليه وسلم فلما سري عنه قال أين السائل عن العمرة اخلع عنك
~~الجبة فذكره
#
# ( 81 ) إخوانكم خولكم جعلهم الله قنية تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يده
~~فليطعمه من طعامه وليلبسه من لباسه ولا يكلفه فإن كلفه ما يغلبه فليعنه
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان وأصحاب السنن إلا النسائي عن أبي ذر الغفاري
~~رضي الله عنه
# سببه أخرج البخاري وغيره أن المعرور بن سويد رأى أبا ذر عليه حلة وعلى
~~غلامه مثلها فسأله عن ذلك فذكر أنه ساب رجلا فعيره بأمه فأتى الرجل النبي
~~صلى الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنك امرؤ
~~فيك جاهلية ثم قال إخوانكم فذكره PageV01P040
#
# أخوك البكري ولا تأمنه
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود والطبراني والعسكري والديلمي عن عبد الله بن
~~عمرو بن الفغواء ( بفتح الفاء وسكون الغين المعجمة وواو مخففة مع المد )
~~رمز السيوطي لحسنه وأورده في الكبير بلفظ إذا هبطت بلاد قومه فاحذره فإنه
~~قد قال القائل أخوك البكري ولا تأمنه
# سببه ما أخرجه أبو داود عن عبد الله بن عمرو بن الفغواء الخزاعي عن أبيه
~~قال دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أراد أن يبعثني بمال إلى أبي
~~سفيان يقسم في قريش بمكة بعد الفتح فقال التمس صاحبا قال فجاءني عمرو بن
~~أمية الضمري فقال بلغني أنك تريد الخروج وتلتمس صاحبا قال قلت أجل قال فأنا
~~لك صاحب قال فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت قد وجدت صاحبا قال فقال
~~من قلت عمرو بن أمية الضمري
# قال إذا هبطت بلاد قومه فاحذره فإنه قد قال القائل أخوك البكري ولا تأمنه
~~فخرجنا حتى إذا كنت بالأبواء قال إني أريد حاجة إلى قومي بودان فتلبث لي
~~قلت راشدا
# فلما ولى ذكرت قول النبي صلى الله عليه وسلم فشددت على بعيري أوضعه (
~~أسرعه ) حتى إذا كنت بالأصافي إذا هو يعارضني في رهط من قومه قال فأوضعت
~~بعيري فسبقته فلما رآني قد فته انصرفوا ms032 وجاءني فقال كانت لي إلى قومي حاجة
# قال قلت أجل
# قال ومضيت حتى قدمت إلى مكة فدفعت المال إلى أبي سفيان
#
# ( 83 ) أخوف ما أخاف على أمتي كل منافق عليم اللسان
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني في الكبير وابن عدي في الكامل عن عمر بن
~~الخطاب رضي الله عنه
# قال السيد السمهودي ورواته في مسند أحمد محتج بهم في الصحيح PageV01P041
# سببه أن الأحنف سيد أهل البصرة كان فاضلا فصيحا مفوها فقدم على عمر فحبسه
~~عنده سنة يختبره كل يوم وليلة فلا يأتيه عنه إلا ما يحب ثم دعاه فقال له
~~أتدري لم حبستك عندي قال لا قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا
~~فذكره ثم قال خشيت أن تكون منهم فالحمد لله يا أحنف
# وفي رواية لابن عساكر أنه قدم عليه فخطبه فأعجبه نطقه فحبسه سنة يختبره
~~ثم قال كنت أخشى أن تكون منافقا عليم اللسان وإن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حذرنا منه وأرجو أن تكون مؤمنا فانحدر إلى مصرك
# قاله المناوي
#
# $ الهمزة مع الدال المهملة
#
# ( 84 ) أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك
# أخرجه أبو داود والترمذي وحسنه والدارقطني والحاكم وصححه عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه والبخاري في التاريخ والدارمي والعسكري والضياء في المختارة
~~عن أنس بن مالك رضي الله عنه والطبراني عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه
~~ورواه البيهقي عنه أيضا بسند ضعيف ورواه أبو داود عن أنس بسند مجهول وقد
~~صححه ابن السكن ونقل المناوي أن ابن الجوزي قال لا يصح من جميع طرقه ولا
~~يخفى أنه تحامل منه رحمه الله كيف وقد صححه هؤلاء الأئمة الفحول وقد روي عن
~~ابن عباس رضي الله عنهما أن عيسى عليه السلام قام في بني إسرائيل خطيبا
~~فقال يا بني إسرائيل لا تظلموا ظالما ولا تكافئوا ظالما فيبطل فضلكم عند
~~ربكم
# سببه ما أخرجه أبو داود بسنده عن يوسف بن ماهك المكي قال كنت أكتب لفلان
~~نفقة أيتام كان PageV01P042 وليهم فغالطوه بألف درهم ms033 فأداها إليهم فأدركت
~~لهم من مالهم مثلها قال قلت اقبض الألف الذي ذهبوا به منك
# قال لا حدثني أبي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أد الأمانة
~~فذكره
# هذا سبب بعد عصر النبوة
# قال شيخ مشايخنا الشيخ غرس الدين الخليلي في حواشي كشف الالتباس قال بعض
~~أصحابنا الفضلاء وهو أحمد الشاهيني رحمه الله في جعله سببا نظر ظاهر وهو ما
~~أشرنا إليه في المقدمة مما لم يعلم سببه عن النبي صلى الله عليه وسلم وعلم
~~عن الصحابة رضي الله عنهم
#
# ( 85 ) ادخلوا بيوتكم وأخملوا ذكركم
# أخرجه ابن أبي شيبة عن جندب بن سفيان عن رجل من بجيلة
# سببه عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيكون بعدي فتن كقطع
~~الليل المظلم تصدم الرجل كصدم جناة فحول الثيران يصبح الرجل فيها مسلما
~~ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا فقال رجل من المسلمين يا رسول الله
~~فكيف نصنع عند ذلك قال ادخلوا فذكره
# وفي آخره قال رجل من المسلمين أفرأيت إن دخل على أحدنا داره قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فليمسك بيديه ولتكن عبد الله المقتول ولا تكن عبد
~~الله القاتل فإن الرجل يكون فيه الإسلام فيأكل مال أخيه ويسفك دمه ويعصي
~~ربه ويكفر خالقه وتجب له جهنم
# كذا أورده الحافظ السيوطي في الكبير ورمز لابن أبي شيبة وسكت عنه
#
# ( 86 ) ادخلوها من حيث قال حسان
# أخرجه ابن جرير عن ابن عمر رضي الله عنهما
# سببه عنه قال لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة جعل النساء يلطمن
~~وجوه الخيل بالخمر فتبسم رسول الله صلى PageV01P043 الله عليه وسلم إلى وجه
~~أبي بكر وقال كيف قال حسان فأنشده
# عدمت بنيتي إن لم تروها تثير النقع موعدها كداء ينازعن الأعنة مصعدات
~~ويلطمهن بالخمر النساء فقال النبي صلى الله عليه وسلم ادخلوها فذكره فدخل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من كداء
# كذا في الكبير
#
# ( 87 ) ادفنوا القتلى في مصارعهم
# أخرجه أصحاب السنن الأربعة عن جابر ms034 بن عبد الله رضي الله عنه
# قال الترمذي حسن صحيح ولهذا رمز السيوطي لصحته
# سببه ما أخرجه أبو داود عن جابر بن عبد الله قال كنا حملنا القتلى يوم
~~أحد لندفنهم فجاء منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تدفن القتلى في
~~مضاجعهم فرددناهم
#
# ( 88 ) أدمان في إناء لا آكله ولا أحرمه
# أخرجه الطبراني في الأوسط والحاكم وصححه عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# ورد الذهبي تصحيح الحاكم وقال بل منكر واه
# وقال ابن حجر في طريق الطبراني راو مجهول وقد أشار البخاري إلى تضعيفه في
~~صحيحه فزعم صحته خطأ
# كذا في شرح المناوي
# سببه عن أنس قال أتي النبي صلى الله عليه وسلم بقعب فيه لبن وعسل فذكره
#
# ( 89 ) أدن العظم من فيك فإنه أهنأ وأمرأ
# أخرجه أبو داود عن صفوان بن أمية رضي الله عنه
# وقد رمز السيوطي لحسنه
# قال المناوي وليس كما قال فقد جزم الحافظ ابن حجر بأن سنده منقطع وقد روي
~~من طرق أخرى وصحح بلفظ قرب اللحم من فيك عند الأكل كما نبينه PageV01P044
~~سببه ما أخرجه أبو داود عن صفوان قال كنت آكل مع النبي صلى الله عليه وسلم
~~فأخذت اللحم من العظم فقال أدن فذكره وفي شرح الجامع للعلقمي قال وعند
~~البخاري رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا آخذ اللحم من العظم بيدي
~~فقال يا صفوان قلت لبيك قال قرب اللحم من فيك انتهى فتأمل
#
# ( 90 ) أدوا حق المجالس اذكروا الله كثيرا وأرشدوا السبيل وغضوا الأبصار
# أخرجه الطبراني في الكبير عن سهل بن حنيف رضي الله عنه
# قال الهيثمي فيه أبو بكر بن عبد الرحمن الأنصاري تابعي لم أعرفه وبقية
~~رجاله وثقوا رمز السيوطي لحسنه
# سببه عن سهل قال أهل العالية يا رسول الله لا بد لنا من مجالس فذكره
~~ويأتي في إياكم أيضا
#
# $ الهمزة مع الذال المعجمة
#
# ( 91 ) إذا آتاك الله مالا فلير أثر نعمة الله عليك وكرامته
# أخرجه أصحاب السنن الأربعة سوى ابن ماجه والحاكم وصححه عن ms035 والد أبي
~~الأحوص رضي الله عنه اسمه عوف وأبوه مالك بن ثعلبة أو مالك بن عوف
# قال العراقي في أماليه حديث صحيح
# وقال الترمذي حسن صحيح
# سببه ما أخرجه أبو داود عن أبي الأحوص عن أبيه قال أتيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم في ثوب دون فقال ألك مال قلت نعم
# قال من أي المال قلت آتاني الله من الإبل والغنم والخيل والرقيق
# قال فإذا آتاك فذكره
#
# ( 92 ) إذا آخيت رجلا فسله عن اسمه واسم أبيه فإن كان غائبا حفظته وإن
~~كان مريضا عدته وإن مات شهدته
# أخرجه البيهقي في الشعب عن PageV01P045 عن ابن عمر ثم قال البيهقي تفرد
~~به سلمة بن علي عن عبيد الله وليس بالقوي
# سببه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رآني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا
~~ألتفت فقال ما لك تلتفت قلت آخيت رجلا قال إذا آخيت فذكره
#
# ( 93 ) إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه ثم صبر عوضته بهما الجنة
# أخرجه الشيخان عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه أن جبريل أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده ابن أم مكتوم
~~فقال متى ذهب بصرك قال وأنا صغير
# قال جبريل قال الله عز وجل إذا أخذت كريمتي عبدي لم يكن له جزاء إلا
~~الجنة وأخرج البيهقي في الشعب من طريق هلال بن سويد أنه سمع يقول مر بنا
~~ابن أم مكتوم فسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أحدثكم بما حدثني
~~جبريل
# إن الله يقول حق على من أخذت كريمتيه أن ليس له جزاء إلا الجنة
#
# ( 94 ) إذا أتى أحدكم الصلاة والإمام على حال فليصنع كما صنع الإمام
# أخرجه الترمذي والطبراني في الكبير عن معاذ بن جبل رضي الله عنه
# قال الترمذي هذا حديث غريب
# سببه ما أخرج الطبراني عن معاذ قال كان الناس على عهد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذا سبق أحدهم شيء من الصلاة سألهم فأشاروا إليه بالذي سبق به
~~فيصلي ما سبق ثم يدخل معهم ms036 في صلاتهم فجاء معاذ والقوم قعود في صلاتهم فقعد
~~معهم فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فقضى ما سبق به فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم اصنعوا ما صنع معاذ وفي رواية له عن معاذ فقلت لا
~~أجده إلا لبث عليها فكنت بحالهم التي وجدتهم عليها فقال رسول الله صلى الله
~~PageV01P046 الله عليه وسلم قد سن لكم معاذ فاقتدوا به إذا جاء أحدكم وقد
~~سبق بشيء من الصلاة فليصل مع الإمام بصلاته فإذا فرغ الإمام فليتم ما سبقه
~~به والعمل على هذا عند أهل العلم
#
# ( 95 ) إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه
# أخرجه النسائي عن ابن عمر رضي الله عنهما والبزار وابن خزيمة والطبراني
~~وابن عدي والبيهقي في الشعب عن جرير رضي الله عنه والحاكم عن جابر بن عبد
~~الله رضي الله عنه وقال صحيح الإسناد
# وأخرجه غير واحد من طرق
# قال الذهبي طرقه كلها ضعيفة وله شاهد ومرسل
# قال المناوي وحكم ابن الجوزي بوضعه وتعقبه العراقي ثم تلميذه ابن حجر
~~بأنه ضعيف لا موضوع وقال المحقق العلقمي
# سببه ما رواه الحاكم من حديث جابر وقال صحيح الإسناد أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم دخل بعض بيوته فدخل عليه أصحابه حتى غص المجلس بأهله وامتلأ فجاء
~~جرير بن عبد الله البجلي فلم يجد مكانا فقعد على الباب فنزع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم رداءه فألقاه إليه ففرشه له فقال اجلس على هذا فأخذه جرير
~~ووضعه على وجهه وجعل يقبله ويبكي ورمى به إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~وقال ما كنت لأجلس على ثوبك أكرمك الله كما أكرمتني
# فنظر النبي صلى الله عليه وسلم يمينا وشمالا وقال إذا أتاكم فذكره
#
# ( 96 ) إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن ثم قل
~~اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك لا ملجأ ولا منجى
~~منك إلا إليك
# اللهم آمنت بكتابك الذي أنزلت ونبيك الذي أرسلت
# فإن مت من ليلتك PageV01P047 مت على الفطرة ms037 واجعلهن آخر ما تتكلم به
# أخرجه البخاري عن البراء بن عازب رضي الله عنه
# سببه عنه قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتيت فذكره
#
# ( 97 ) إذا أثنى عليك جيرانك أنك محسن فأنت محسن وإذا أثنى عليك جيرانك
~~أنك مسيء فأنت مسيء
# أخرجه ابن عساكر في تاريخه عن ابن مسعود رضي الله عنه
# سببه عنه قال قال رجل يا رسول الله متى أكون محسنا ومتى أكون مسيئا فذكره
~~وهذا بمعناه في مستدرك الحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دلني على عمل إذا أنا عملت به دخلت
~~الجنة
# قال كن محسنا
# قال كيف أعلم أني محسن قال سل جيرانك فإن قالوا إنك محسن فأنت محسن وإن
~~قالوا إنك مسيىء فأنت مسيىء
# قال الحاكم على شرطهما كذا في شرح المناوي
#
# ( 98 ) إذا أخذت مضجعك من الليل فاقرأ @QB@ قل يا أيها الكافرون @QE@
~~فإنها براءة من الشرك
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي والحاكم والبيهقي في الشعب عن نوفل
~~بن معاوية
# كذا في الجامع الصغير
# قال شارحه المناوي والظاهر أنه سبق قلم وإنما هو نوفل بن فروة الأشجعي
~~فإن ابن الأثير ترجم نوفل بن فروة هذا ثم قال حديثه في فضل @QB@ قل يا أيها
~~الكافرون @QE@ مضطرب الإسناد ولا يثبت ثم ساق هذا الحديث بعينه وذكر أن أبا
~~نعيم وابن عبد البر وابن المديني أخرجوه هكذا ثم ذكر بعده نوفل بن معاوية
~~وذكر له حديثا غير هذا
# وأخرجه البغوي في الصحابة وابن قانع في معجمه والضياء في المختارة عن
~~جبلة بن حارثة رضي الله عنه قال في PageV01P048 الأصابة حديث جبلة هذا متصل
~~صحيح الإسناد
# سببه عن جبلة قال قلت يا رسول الله علمني شيئا ينفعني الله به فذكره
# وقال العلقمي وسبب الحديث ما قال الترمذي عن فروة بن نوفل أنه أتى النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني شيئا أقوله إذا أويت إلى فراشي
~~فذكره
# وقد اختلفت الروايات ms038 في صحابي هذا الحديث كما ترى
#
# ( 99 ) إذا أخذ أحدكم مضجعه من الليل فليقل بسم الله أعوذ بالله من
~~الشيطان الرجيم
# أخرجه الطبراني في الكبير عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه
# سببه عنه قال سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرا فأتاه قوم
~~فقالوا يا رسول الله سهونا عن الصلاة فلم نصل حتى طلعت الشمس
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم توضؤوا وصلوا ثم قال إن هذا ليس
~~بالسهو إن هذا من الشيطان فإذا أخذ أحدكم مضجعه فذكره
# أورده السيوطي في الكبير
#
# ( 100 ) إذا أراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا وإذا أراد
~~الله بعبده الشر أمسك عنه بذنبه حتى يوافي به يوم القيامة
# أخرجه الإمام أحمد والترمذي والحاكم والطبراني والبيهقي في الشعب عن عبد
~~الله بن مغفل الأنصاري رضي الله عنه
# قال الهيثمي رجال أحمد رجال الصحيح وكذا أحد إسنادي الطبراني
# وقال الترمذي حسن غريب
# سببه عن عبد الله بن مغفل قال لقي رجل امرأة كانت بغيا فجعل يداعبها حتى
~~بسط يده إليها فقالت مه إن الله قد أذهب الشرك
# فولى فأصابه الحائط فشجه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال له
~~أنت عبد أراد الله بك خيرا ثم ذكره
# PageV01P049 وتتمته عند مخرجه الترمذي وإن الله تعالى إذا أحب قوما
~~ابتلاهم فمن رضي فله الرضى ومن سخط فله السخط وأخرجه الترمذي والحاكم عن
~~أنس بن مالك رضي الله عنه والطبراني عن عمار بن ياسر قال مرت امرأة برجل
~~فأحدق بصره إليها فمر بجدار فلطم وجهه فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وهو يسيل دما فقال فعلت كذا فذكره
# قال الهيثمي إسناده جيد
# وأخرج نحوه ابن عدي في الكامل عن أبي هريرة رضي الله عنه
# ورمز السيوطي لصحة الحديث
#
# ( 101 ) إذا أراد الله بأهل بيت خيرا أدخل عليهم باب الرفق
# أخرجه الإمام أحمد والبخاري في التاريخ الكبير والبيهقي في الشعب عن
~~عائشة رضي الله عنها
# والبزار في مسنده عن جابر بن ms039 عبد الله رضي الله عنه قال الهيثمي رجاله
~~رجال الصحيح
# ورمز السيوطي لحسنه
# قال المناوي وكان حقه الرمز لصحته
# سببه عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة ارفقي
~~ثم ذكره
#
# ( 102 ) إذا أراد الله خلق شيء لم يمنعه شيء
# أخرجه مسلم وأصحاب السنن إلا ابن ماجه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
# سببه عنه كما في مسلم قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل
~~فقال ما من كل الماء يكون الولد فذكره
# وأخرجه البخاري أيضا
#
# ( 103 ) إذا أراد أحدكم أن يبول فليرتد لبوله
# أخرجه أبو داود والبيهقي عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه
# قال البغوي وغيره حديث ضعيف
# وكذلك رمز السيوطي له في الكبير لكن في الصغير رمز لحسنه ولعله
~~PageV01P050 لشواهده
# سببه ما أخرجه أبو داود بسنده قال لما قدم عبد الله بن عباس رضي الله
~~عنهما البصرة فكان يحدث عن أبي موسى فكتب عبد الله إلى أبي موسى يسأله عن
~~أشياء فكتب إليه أبو موسى إني كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم
~~فأراد أن يبول فأتى دمثا في أصل جدار فبال ثم قال إذا فذكره
# وتتمته عند البيهقي إن بني إسرائيل كان إذا بال أحدهم فاصاب جسده البول
~~قرضه بالمقاريض فإذا أراد أحدكم أن يبول فذكره
#
# ( 104 ) إذا أراد أحدكم أن يذهب إلى الخلاء وأقيمت الصلاة فليذهب إلى
~~الخلاء
# أخرجه الإمام أحمد وأصحاب السنن سوى الترمذي وابن حبان والحاكم كلهم عن
~~عبد الله بن أرقم وإسناده صحيح
# سببه ما في أبي داود عن عبد الله بن أرقم أنه خرج حاجا أو معتمرا ومعه
~~الناس وهو يؤمهم فلما كان ذات يوم وأقام الصلاة صلاة الصبح ثم قال ليتقدم
~~أحدكم وذهب إلى الخلاء فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا
~~فذكره
#
# ( 105 ) إذا أردت أن تصلي فأحسن وضوءك ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرأ ثم
~~اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل ms040 قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم
~~ارفع حتى تطمئن جالسا ثم ارفع فإذا أتممت على هذا صلاتك فقد أتممت وما نقصت
~~من هذا فإنما تنقصه من نفسك
# أخرجه عبد الرزاق وابن أبي شيبة عن رفاعة بن رافع الزرقي رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن رفاعة قال كنا جلوسا مع النبي صلى الله
~~عليه وسلم إذا دخل رجل فصلى صلاة خفيفة PageV01P051 لا يتم ركوعا ولا سجودا
~~ورسول الله صلى الله عليه وسلم يرمقه ولا يشعر فصلى ثم جاء فسلم على النبي
~~صلى الله عليه وسلم فرد عليه السلام ثم قال أعد فإنك لم تصل ففعل ذلك ثلاثا
~~كل ذلك يقول له أعد فإنك لم تصل فقال أي رسول الله بأبي أنت وأمي والذي
~~أنزل عليك الكتاب لقد اجتهدت وحرصت فأدبني وعلمني قال إذا أردت أن تصلي
~~فذكره
#
# ( 106 ) إذا أردت أن ترقد فتوضأ
# أخرجه ابن أبي شيبة عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
# سببه كما في الجامع الكبير عن ابن عمر أن عمر سأل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم تصيبني الجنابة فأرقد
# قال إذا فذكره
# وأخرج العدني نحوه عنه ولفظه أينام أحدنا وهو جنب قال فإذا أراد أن ينام
~~فليتوضأ ويطعم إن شاء ورواية الطيالسي قال عمر يا رسول الله تصيبني الجنابة
~~من الليل فكيف أصنع قال اغسل ذكرك فتوضأ ثم ارقد
#
# ( 107 ) إذا أردت أن يحبك الله فأبغض الدنيا وإذا أردت أن يحبك الناس فما
~~كان عندك من فضولها فانبذه إليهم
# أخرجه الخطيب عن ربعي بن حراش رضي الله عنه مرسلا
# قال العلقمي ربعي بن حراش بكسر المهملة وآخره شين ثم راء مفتوحة هو أبو
~~مريم العبسي الكوفي ثقة عابد مخضرم
# سببه عنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله
~~دلني على عمل يحبني الله عليه ويحبني الناس فذكره
#
# ( 108 ) إذا أرسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل وإذا رميت سهمك وذكرت
~~اسم الله فكل
# أخرجه الشيخان ms041 وابن ماجه بألفاظ مختلفة عن عدي بن حاتم رضي الله عنه
# سببه ما في البخاري عنه قال PageV01P052 سألت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقلت إنا قوم نتصيد بهذه الكلاب فقال إذا أرسلت كلابك المعلمة وذكرت
~~اسم الله فكل مما أمسكن عليك إلا أن يأكل الكلب فلا تأكل فإني أخاف أن يكون
~~إنما أمسك على نفسه وإذا خالطها كلب من غيرها فلا تأكل وفي آخر سألت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال ما أصاب بحده فكل وما أصاب
~~بعرضه فهو وقيذة
#
# ( 109 ) إذا أسأت فأحسن
# أخرجه الحاكم والبيهقي في الشعب عن عمرو بن العاص رضي الله عنه
# سببه عنه قال أراد معاذ بن جبل سفرا فقال يا رسول الله أوصني فذكره ورواه
~~عنه الطبراني وغيره
#
# ( 110 ) إذا استأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان وأبو داود عن أبي موسى الأشعري وأبي سعيد
~~الخدري رضي الله عنهما
# والطبراني في الكبير والضياء في المختارة عن جندب البجلي رضي الله عنه
# سببه عن أبي سعيد الخدري قال كنت جالسا بالمدينة في مجلس الأنصار فأتانا
~~أبو موسى الأشعري فزعا
# قلنا ما شأنك قال إن عمر أرسل إلي أن آتيه فأتيت بابه فسلمت ثلاثا فلم
~~يرد فرجعت فقال ما منعك أن تدخل قال كيف وقد قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا فذكره
# وهذا سبب بعد عصر النبوة
# والسبب في عصر النبوة يأتي في حديث أكل طعامكم الأبرار الحديث وذلك أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أتى باب سعد بن عبادة رضي الله عنه فسلم فقال
~~السلام عليكم ورحمة الله
# فرد سعد فلم يسمع النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات وكان النبي صلى
~~الله عليه PageV01P053 وسلم لا يزيد فوق ثلاث تسليمات فإن أذن له وإلا
~~أنصرف
# الخ
# رواه الطحاوي عن أنس بن مالك رضي الله عنه وروى في حكمة الثلاث ابن أبي
~~شيبة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال الأولى إعلام ms042 والثانية
~~مؤامرة والثالثة عزمة إما أن يأذن له وإما أن يرد
#
# ( 111 ) إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم
# أخرجه أصحاب الكتب الستة عن أبي هريرة
# سببه مر في حديث أبردوا عن المغيرة بن شعبة
#
# ( 112 ) إذا اشتهى مريض أحدكم شيئا فليطعمه
# أخرجه ابن ماجة عن ابن عباس رضي الله عنهما في سنده صفوان بن هبيرة ضعفه
~~الذهبي
# سببه عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم عاد مريضا فقال له ما
~~تشتهي قال أشتهي خبز بر
# فقال النبي صلى الله عليه وسلم من كان عنده خبز بر فليبعث إلى أخيه ثم
~~قال صلى الله عليه وسلم إذا فذكره
#
# ( 113 ) إذا أعطيت شيئا من غير أن تسأل فكل وتصدق منه
# أخرجه مسلم وأبو داود والنسائي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه ما ذكره أبو داود بسنده عن بشر بن سعيد الساعدي قال استعملني عمر
~~على الصدقة فلما فرغت منها وأديتها إليه أمر لي بعمالة فقلت إنما عملت لله
~~وأجري على الله تفضلا منه وإكراما قال خذ ما أعطيت فإني قد عملت على عهد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال إذا أعطيت فذكره
#
# ( 114 ) إذا اغتسل أحدكم فليستتر ولو بجذم حائط
# أخرجه ابن عساكر PageV01P054 في تاريخه عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده
~~رضي الله عنه
# سببه عنه كما في الجامع الكبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا
~~يغتسل في صحن الدار فقال إن الله حيي حليم ستير فإذا اغتسل أحدكم فذكره
#
# ( 115 ) إذا أقبل الليل من هاهنا وأدبر النهار من هاهنا وغربت الشمس فقد
~~أفطر الصائم
# أخرجه أصحاب الكتب الستة سوى ابن ماجة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه ما في البخاري عن أبي إسحاق والشيباني أنه سمع ابن أبي أوفى رضي
~~الله عنه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وهو صائم فلما
~~غربت الشمس قال لبعض ms043 القوم يا فلان قم فاجدح لنا قال يا رسول الله فلو
~~أمسيت
# قال فانزل فاجدح لنا فنزل فجدح لهم فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم
~~قال إذا أقبل فذكره
#
# ( 116 ) إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون وائتوها وأنتم تمشون
~~وعليكم السكينة
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عن أبي قتادة رضي الله عنه قال بينما نحن نصلي مع النبي صلى الله
~~عليه وسلم إذ سمع جلبة رجال فلما صلى دعاهم فقال ما شأنكم قالوا يا رسول
~~الله استعجلنا إلى الصلاة
# قال لا تفعلوا فذكره
# وتتمته فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا
#
# ( 117 ) إذا أقيمت الصلاة فصل وإن كنت صليت في رحلك
# أخرجه عبد الرزاق
# سببه كما في الكبير عن محجن بن الأدرع رضي الله عنه قال صليت الظهر أو
~~العصر في بيتي ثم جئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فجلست عنده فأقيمت
~~الصلاة فصلى النبي صلى الله عليه وسلم ولم أصل فلما PageV01P055 انصرف قال
~~ألست مسلما قلت بلى
# قال فما لك لم تصل قلت إني صليت في رحلي
# فقال صلى الله عليه وسلم إذا فذكره
#
# ( 118 ) إذا أصاب ثوب إحداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم تنضحه بماء ثم
~~لتصل فيه
# أخرجه البخاري عن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما قالت سألت
~~امرأة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله أرأيت إحدانا إذا
~~أصاب ثوبها الدم في الحيض كيف تصنع فقال صلى الله عليه وسلم إذا فذكره
#
# ( 119 ) إذا أكل أحدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه وأبدلنا خيرا منه
~~وإذا شرب لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فإنه ليس شيء يجزي من
~~الطعام والشراب إلا اللبن
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجة والبيهقي في الشعب عن
~~ابن عباس رضي الله عنهما
# وقال الترمذي حسن
# سببه ما في أبي داود عن ابن عباس رضي الله عنه قال كنت في بيت ميمونة بنت
~~الحارث ms044 الهلالية أم المؤمنين رضي الله عنها فدخل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ومعه خالد بن الوليد فجاؤوا بضبين مشويين فتبزق رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال خالد أراك تقتذره
# قال أجل
# ثم أتي بلبن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أكل فذكره
# قال الخطابي قوله فإنه ليس شيء يجزي الخ من قول مسدد لا من تتمة الحديث
# انتهى
# وميمونة خالة ابن عباس وابن الوليد
#
# ( 120 ) إذا أكل أحدكم طعاما فليذكر اسم الله فإن نسي أن يذكر اسم الله
~~في أوله فليقل بسم الله على أوله وآخره
# أخرجه ابن النجار عن عائشة رضي الله PageV01P056 عنها سببه عنها قالت كان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل طعاما في ستة رهط إذ دخل عليه أعرابي
~~فأكل ما بين أيديهم بلقمتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان ذكر
~~اسم الله لكفاهم إذا أكل فذكره
#
# ( 121 ) إذا التقى المسلمان بسيفيهما فقتل أحدهما صاحبه فالقاتل والمقتول
~~في النار
# أخرجه البخاري عن الأحنف بن قيس رضي الله عنه
# سببه عنه قال ذهبت لأنصر هذا الرجل فلقيني أبو بكرة فقال أين تريد قلت
~~أنصر هذا الرجل فقال ارجع فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا
~~التقى فذكره
# وفي آخره قلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال إنه كان حريصا
~~على قتل صاحبه هذا السبب بعد عصر النبوة
#
# ( 122 ) إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل
# أخرجه الترمذي وابن ماجة عن عائشة رضي الله عنها والبيهقي عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه وابن ماجة عن عمرو بن العاص رضي الله عنه وقال ابن حجر رجال
~~حديث عائشة ثقات
# وقال الترمذي حسن صحيح
# وأخرجه ابن حبان وصححه
# وقال النووي أصله في الصحيح يعني ما رواه مسلم بلفظ إذا جلس بين شعبها
~~الأربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل ورمز السيوطي لصحته
# سببه أن رفاعة بن رافع قال كنت عند عمر رضي الله عنه فقيل له إن زيد ms045 بن
~~ثابت يفتي الناس في المسجد وفي رواية يفتي بأنه لا غسل على من يجامع ولا
~~ينزل فقال عمر علي به
# فأتي به فقال يا عدو نفسه أو بلغ من أمرك أن تفتي برأيك فقال ما فعلت يا
~~أمير المؤمنين PageV01P057 وإنما حدثني عمومتي عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال أي عمومتك قال أبي بن كعب وأبو أيوب ورفاعة
# قال فالتفت عمر إلي فقال ما تقول قلت كنا نفعله على عهد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فجمع الناس فاتفقوا على أن الماء لا يكون إلا من الماء إلا
~~علي ومعاذ فقالا إذا التقى الختانان وجب الغسل فقال علي يا أمير المؤمنين
~~سل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
# فأرسل إلى حفصة فقالت لا أعلم فأرسل إلى عائشة فقالت إذا جاوز الختان وجب
~~الغسل
# فتحطم عمر أي تغيظ وقال لا أوتين بأحد فعله ولم يغتسل إلا أهلكته عقوبة
# وتتمة حديث عائشة رضي الله عنها فعلته أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فاغتسلنا وفي آخره عند أبي هريرة لفظه أنزل أو لم ينزل
#
# ( 123 ) إذا أم أحدكم الناس فليخفف فإن فيهم الصغير والكبير والضعيف
~~والمريض وذا الحاجة وإذا صلى لنفسه فليطول ما شاء
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان وأبو داود والترمذي عن أبي هريرة بألفاظ
~~متقاربة
# سببه ما روي عن علي رضي الله عنه أن معاذا رضي الله عنه صلى بقوم الفجر
~~فقرأ بسورة البقرة وخلفه رجل أعرابي معه ناضح له فلما كان في الركعة
~~الثانية صلى الأعرابي وترك معاذا فأخبروا به النبي صلى الله عليه وسلم فقال
~~خفت على ناضحي ولي عيال أكسب عليهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم صل بهم
~~صلاة أضعفهم فإن فيهم الصغير والكبير وذا الحاجة لا تكن فتانا وأخرج أبو
~~داود عن حزم بن أبي بن كعب أنه أتى معاذ بن جبل وهو يصلي بقوم صلاة المغرب
~~وفيه PageV01P058 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معاذ لا تكن فتانا
~~فإنه يصلي وراءك الكبير ms046 والصغير وذو الحاجة والمسافر
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه يرفعه إذا صلى أحدكم للناس فليخفف
#
# ( 124 ) إذا أنا مت وأبو بكر وعمر وعثمان فإن استطعت أن تموت فمت
# أخرجه أبو نعيم في الحلية والطبراني في الأوسط وابن عدي وابن عساكر كلهم
~~عن سهل بن أبي خيثمة وفي سنده مسلم بن ميمون الخواص ضعيف لغفلته
# سببه قال رجل يا رسول الله إن جئت فلم أجدك فإلى من آتي قال أبا بكر
# قال فإن لم أجده
# قال عمر قال فإن لم أجده قال عثمان قال إن لم أجده فذكره
#
# ( 125 ) إذا أمذى ولم يمسها فليغسل ذكره وأنثييه ثم ليتوضأ وليصل
# أخرجه عبد الرزاق والطبراني في الكبير وابن النجار عن علي بن أبي طالب
~~رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن علي قال قلت للمقداد سل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فإني لولا أن تحتي ابنته سألته عن أحدنا إذا اقترب من امرأته
~~فأمذى ولم يملك ذلك ولم يمسها فسأل المقداد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال إذا أمذى فذكره
#
# ( 126 ) إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث
# أخرجه الإمام أحمد وأصحاب السنن الأربع وابن خزيمة والحاكم وقال على
~~شرطهما كلهم عن ابن عمر رضي الله عنهما وضعفه ابن عبد البر والقاضي إسماعيل
~~وابن العربي وقال ابن الهمام فيه اضطراب كثير في متنه ولم ير البيهقي
~~الاضطراب فيه قادحا
# سببه ما أخرج أحمد عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~PageV01P059 وسلم سئل عن الماء يكون بأرض الفلاة وما ينويه من الدواب
~~والسباع فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا بلغ فذكره
# وفي رواية إذا كان وفي رواية لم ينجسه شيء
#
# ( 127 ) إذا توضأ أحدكم فليرقد وهو جنب
# أخرجه البخاري عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه أن عمر سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أيرقد أحدنا وهو جنب فذكره
#
# ( 128 ) إذا جاء أحدكم إلى المسجد فلينظر فإن رأى في نعليه قذرا أو أذى ms047
~~فليمسحه وليصل فيهما
# وفي رواية فإن كان بهما أذى فليمسحهما بالأرض
# أخرجه أبو داود وابن حبان وأبو يعلى وإسحاق كلهم عن أبي سعيد الخدري رضي
~~الله عنه
# وأخرجه أيضا أبو داود وابن حبان والحاكم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه
~~بلفظ إذا وطىء أحدكم الأذى بخفيه فطهورهما التراب وقال الحاكم حديث صحيح
~~على شرط مسلم
# سببه عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوما فخلع نعليه في
~~الصلاة فخلع القوم نعالهم فلما فرغ سألهم عن ذلك فقالوا رأيناك خلعت نعليك
~~فقال أتاني جبريل فأخبرني أن بهما أذى فخلعتهما ثم قال إذا جاء أحدكم فذكره
#
# ( 129 ) إذا جاءك من هذا المال شيء وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه وما لا
~~فلا تتبعه نفسك
# أخرجه البخاري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
# سببه عنه قال سمعت عمر يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيني
~~العطاء فأقول أعطه من هو أفقر مني
# فقال خذه PageV01P060 إذا جاءك فذكره
#
# ( 130 ) إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل
# أخرجه الإمام مالك في الموطأ والشيخان وأصحاب السنن غير أبي داود عن ابن
~~عمر رضي الله عنهما وأخرجه بمعناه الحاكم عن ابن عباس رضي الله عنهما
# سببه ما أخرج الحاكم من طريق عروة عن ابن عباس أن رجلين من أهل العراق
~~أتياه فسألاه عن الغسل في يوم الجمعة أواجب هو فقال لهما ابن عباس من اغتسل
~~فهو أحسن وأطهر وسأخبركم لماذا بدأ الغسل كان الناس في عهد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم محتاجين وكانوا يلبسون الصوف ويسقون النخل على ظهورهم وكان
~~المسجد ضيقا متقارب السقف فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة في
~~الحر ومنبره قصير فخطب الناس فعرقوا في الصوف فثارت أرواحهم ريح العرق
~~والصوف حتى كان يؤذي بعضهم بعضا حتى بلغت أرواحهم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهو على المنبر فقال أيها الناس إذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس
~~أحدكم أطيب ما يجد من طيبه أو ms048 دهنه وأخرج نحوه النسائي عن عائشة رضي الله
~~عنها
#
# ( 131 ) إذا جاء أحدكم يوم الجمعة والإمام يخطب فليصل ركعتين وليتجوز
~~فيهما
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
# سببه عنه أن سليكا جاء والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فجلس فأمره النبي
~~صلى الله عليه وسلم أن يصلي ركعتين ثم أقبل على الناس فقال إذا جاء فذكره
# وفي آخره عند أصحاب السنن سوى PageV01P061 الترمذي وليتجوز
#
# ( 132 ) إذا جلستم في ركعتين فقولوا التحيات لله والصلوات والطيبات
~~السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله
~~الصالحين
# إذا قلتها أصابت كل عبد صالح في السماء والأرض
# وفي لفظ إذا قلتها أصابت كل ملك مقرب أو نبي مرسل أو عبد صالح
# أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
# أخرجه عبد الرزاق عن ابن مسعود رضي الله عنه بهذا اللفظ ونحوه في الكتب
~~الستة يأتي في حديث لا تقولوا السلام على الله إلى آخره
# سببه كما في الجامع الكبير عن ابن مسعود قال كنا لا ندري ما نقول في
~~الصلاة فكنا نقول السلام على الله السلام على جبريل على ميكائيل فعلمنا
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تقولوا السلام على الله إن الله هو
~~السلام إذا جلستم فذكره
#
# ( 133 ) إذا جئت فوجدت الناس في صلاة فصل معهم وإن كنت قد صليت تكون لك
~~نافلة وهذه مكتوبة
# أخرجه ابن عساكر في تاريخه
# سببه كما في الجامع الكبير عن نوح بن صعصعة عن يزيد بن عامر قال جئت
~~والنبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة إما في الظهر وإما في العصر وقد كنت
~~صليت في المنزل جلست فلم أدخل في الصلاة فأبصرت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فرآني جالسا فقال أمسلم يا يزيد فقلت بلى يا رسول الله قد أسلمت
# فقال ما لك أو ما يمنعك أن تدخل مع الناس في صلاتهم قلت إني كنت قد صليت
~~في منزلي وأنا أحسب أن ms049 قد صليتم PageV01P062
# قال إذا جئت فذكره
#
# ( 134 ) إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد فأخطأ
~~فله أجر واحد
# بشر أخرجه الإمام أحمد والستة عن أبي هريرة رضي الله عنه سوى الترمذي عن
~~عمرو بن العاص رضي الله عنه
# سببه عنه قال جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم خصمان يختصمان فقال لعمرو
~~اقض بينهما يا عمرو قال أنت أولى بذلك مني يا رسول الله
# قال وإن كان قال فإذا قضيت بينهما فما لي قال إن أنت قضيت بينهما فأصبت
~~القضاء فلك عشر حسنات وإن أنت اجتهدت فأخطأت فلك حسنة
#
# ( 135 ) إذا خرجتم من بيوتكم بالليل فأغلقوا أبوابها
# أخرجه الطبراني في الكبير عن وحشي بن حرب بن وحشي عن أبيه عن جده رضي
~~الله عنه
# سببه عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج لحاجة من الليل وترك باب البيت
~~مفتوحا ثم رجع فوجد إبليس قائما في وسط البيت فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم اخسأ يا خبيث من بيتي ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرجتم
~~فذكره
# وثق الهيثمي رجاله
#
# ( 136 ) إذا خلق الله العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت على
~~عمل من أعمال أهل الجنة فيدخل به الجنة وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل
~~أهل النار حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخل به النار
# أخرجه الضياء في المختارة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه PageV01P063 وسلم يقول إن
~~الله خلق آدم ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للجنة وبعمل
~~أهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للنار
~~وبعمل أهل النار يعملون فقال رجل ففيم العمل يا رسول الله قال إذا فذكره
#
# ( 137 ) إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين
# أخرجه الإمام أحمد وأصحاب الكتب الستة عن أبي هريرة وأبي قتادة رضي الله
~~عنهما
# سببه عن أبي قتادة أنه دخل ms050 المسجد فوجد النبي صلى الله عليه وسلم جالسا
~~بين أصحابه فجلس معهم فقال له ما منعك أن تركع قال رأيتك جالسا والناس جلوس
# قال إذا دخل فذكره
#
# ( 138 ) إذا دعاك إلى طعامه فأجبه وإذا كانت لك حاجة فاستقرضه فإن إثمه
~~عليه ومهناه لك
# أخرجه ابن جرير عن ابن مسعود رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن الحارث بن سويد قال إن لي جارا لا يتورع من
~~أكل الربا ولا من أخذ ما لا يصلح وهو يدعونا إلى طعامه وتكون لنا الحاجة
~~فنستقرض منه فما ترى في ذلك فقال إذا دعاك فذكره
#
# ( 139 ) إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ
~~بالله من الشيطان ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه
# أخرجه مسلم وأبو داود والنسائي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه وأخرج
~~البخاري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول إذا رأى أحدكم الرؤيا يحبها فإنما هي من الله فليحمد الله عليها
~~وليحدث بها وإذا رأى غير ذلك مما يكره فإنما هي من الشيطان PageV01P064
~~فليستعيذ بالله من شرها ولا يذكرها لأحد فإنها لا تضره وأخرج ابن أبي شيبة
~~عن أبي قتادة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~الرؤيا من الله والحلم من الشيطان فإذا رأى أحدكم ما يكره فلينفث عن يساره
~~ثلاثا وليتعوذ من شرها فإنها لا تضره
# سببه عن جابر بن عبد الله أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال
~~يا رسول الله إني رأيت في المنام أن رأسي قطع وأنا أتبعه فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ذلك من الشيطان فإذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها فلا يقصها
~~على أحد وليستعذ بالله من الشيطان
#
# ( 140 ) إذا رأيت الناس قد مرجت عهودهم وخفت أماناتهم وكانوا هكذا وشبك
~~بين أنامله فالزم بيتك وأملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر وعليك
~~بخاصة أمر نفسك ودع ms051 عنك أمر العامة
# أخرجه الحاكم في المستدرك عن عمرو بن العاص رضي الله عنه وقال الحاكم
~~صحيح
# وأقره الذهبي
# وقال المنذري والعراقي سنده حسن
# نقله المناوي
# سببه عن عمرو بن العاص قال كنا جلوسا حول رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذ ذكر الفتنة فذكره
#
# ( 141 ) إذا رأيتم آية فاسجدوا
# أخرجه أبو داود والترمذي من حديث عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما وقال
~~الترمذي حسن غريب
# سببه عن عكرمة قال قيل لابن عباس بعد صلاة الصبح ماتت فلانة بعض أزواج
~~النبي صلى الله عليه وسلم فخر ساجدا فقيل له تسجد هذه الساعة قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إذا فذكره ثم قال وأية آية أعظم PageV01P065
~~منذهاب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وفي رواية الطبراني وأي آية أعظم من
~~أمهات المؤمنين يخرجن من بين أظهرنا ونحن أحياء
#
# ( 142 ) إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب
# أخرجه الإمام أحمد والبخاري في الأدب ومسلم وأبو داود والترمذي عن
~~المقداد بن الأسود رضي الله عنه
# سببه أخرج ابن أبي شيبة عن همام بن الحارث أن رجلا جعل يمدح عثمان فعمد
~~المقداد فجثا على ركبتيه قال وكان رجلا ضخما فجعل يحثو في وجهه الحصى فقال
~~له عثمان ما شأنك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فذكره هذا سبب
~~بعد عصر النبوة وتقدم سببه في عصر النبوة في حديث احثوا
#
# ( 143 ) إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم
~~فعدوا ثلاثين
# أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار عن طلق رضي الله عنه ونحوه عن ابن عمر رضي
~~الله عنهما
# سببه عن قيس بن طلق عن أبيه قال سمعت رجلا قال يا رسول الله أرأيت اليوم
~~الذي تختلف فيه الناس يقول فرقة من شعبان ويقول فرقة من رمضان فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم فذكره
#
# ( 144 ) إذا ركعت فضع راحتيك على ركبتيك ثم فرج أصابعك ثم اسكن حتى يأخذ
~~كل عضو مأخذه وإذا سجدت فمكن جبهتك ms052 ولا تنقر نقرا
# أخرجه الشيرازي وابن حبان والطبراني في الكبير عن ابن عمر رضي الله عنهما
# سببه كما في الجامع الكبير قال جاء رجل من ثقيف إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال يا رسول الله كلمات أسأل عنهن فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن
~~شئت أنبأتك كما كنت تسألني عنه PageV01P066 وإن شئت تسألني وأخبرك فقال يا
~~رسول الله بل أنبئني عما كنت أسألك
# قال جئت تسألني عن الركوع والسجود والصلاة والصوم فقال والذي بعثك بالحق
~~ما أخطأت مما كان في نفسي شيئا
# قال إذا فذكره وتتمته وصل أول النهار وآخره فقال يا رسول الله فإن أنا
~~صليت بينهما قال فأنت إذا مصل وصم من كل شهر ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس
~~عشرة
#
# ( 145 ) إذا سألتم الله فاسألوه الفردوس فإنه أوسط الجنة وأعلى الجنة
~~وفوقه عرش الرحمن ومنه تنفجر أنهار الجنة
# أخرجه البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من آمن بالله ورسوله وأقام
~~الصلاة وصام رمضان كان حقا على الله أن يدخله الجنة هاجر في سبيل الله أو
~~جلس في أرضه التي ولد فيها
# قالوا يا رسول الله أفلا تنبىء الناس بذلك قال إن في الجنة مائة درجة
~~أعدها الله للمجاهدين في سبيله كل درجتين ما بينهما كما بين السماء والأرض
~~وإذا سألتم الله فذكره
#
# ( 146 ) إذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك فأنت مؤمن
# أخرجه الإمام أحمد عن أبي أمامة رضي الله عنه
# سببه عنه أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما الإيمان فذكره
# وتتمته قال يا رسول الله فما الإثم قال إذا حاك في نفسك شيء فدعه
#
# ( 147 ) إذا سل أحدكم سيفا لينظر إليه فأراد أن يناوله أخاه فليغمده ثم
~~يناوله إياه
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني في الكبير والحاكم عن أبي بكرة رضي الله عنه
~~وقال الحاكم صحيح
# وأقره الذهبي
# وقال ابن حجر PageV01P067 إسنادة جيد
# سببه عن أبي بكرة قال مر رسول الله صلى الله عليه ms053 وسلم على قوم يتعاطون
~~سيفا مسلولا فقال لعن الله من فعل هذا أو ليس قد نهيت عنه ثم قال إذا فذكره
#
# ( 148 ) إذا سمعت جيرانك يقولون قد أحسنت فقد أحسنت وإذا سمعتهم يقولون
~~قد أسأت فقد أسأت
# أخرجه الإمام أحمد وابن ماجة والطبراني في الكبير عن ابن مسعود رضي الله
~~عنه
# قال العراقي إسناده جيد
# وأخرجه ابن ماجة أيضا عن كلثوم الخزاعي
# قال المناوي في الكبير رجال ابن ماجة رجال الصحيح إلا شيخ محمد بن يحيى
~~فلم يخرج له مسلم
# ورواه أيضا البزار
# قال الهيثمي ورجاله رجال الصحيح
# سببه عن ابن مسعود قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم كيف لي أن أعلم
~~إذا أحسنت وإذا أسأت فذكره
#
# ( 149 ) إذا سمعتم بالطاعون بأرض فلا تدخلوا عليه وإذا وقع وأنتم بأرض
~~فلا تخرجوا منها فرارا منه
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان والنسائي عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه
~~والنسائي أيضا عن أسامة بن زيد رضي الله عنه
# سببه أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج إلى الشام حتى إذا كان بسوغ لقيه
~~أمراء الأجناد أبو عبيدة وأصحابه فأخبروه أن الوباء وقع بالشام فقال عمر
~~لابن عباس ادع لي المهاجرين الأولين فدعاهم فاستشارهم وأخبرهم أن الوباء
~~بالشام فاختلفوا فقال بعضهم خرجت لأمر فلا نرى أن ترجع وقال بعضهم مع أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نرى أن تقدم عليه
# قال ارتفعوا عني ثم دعا PageV01P068 الأنصار فاستشارهم فسلكوا سبيل
~~المهاجرين فقال ارتفعوا ثم قال ادع من هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح
~~فدعاهم فلم يختلف عليه رجلان فقالوا نرى أن ترجع بالناس فنادى إني مصبح على
~~ظهر فأصبحوا عليه فقال أبو عبيدة أفرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك
~~قالها أبا عبيدة وكان عمر يكره خلافه نعم نفر من قدر الله إلى قدر الله
# فجاء ابن عوف وكان متغيبا فقال إن عندي من هذا علما إن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال إذا سمعتم فذكره ms054 هذا سبب بعد عصر النبوة
#
# ( 150 ) إذا سمعتم بقوم قد خسف بهم هاهنا قريبا فقد أظلت الساعة
# أخرجه الإمام أحمد والحاكم في الكنى عن بقيرة الهلالية رضي الله عنها
# قال الهيثمي ورجال أحمد رجال الصحيح غير ابن إسحاق وهو ثقة لكنه مدلس
# ورمز السيوطي لحسنه
# سببه عن بقيرة قالت إني لجالسة في صفة النساء فسمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يخطب وهو يشير بيده اليسرى ويقول يا أيها الناس إذا سمعتم فذكره
#
# ( 151 ) إذا شربتم اللبن فتمضمضوا منه فإن له دسما
# أخرجه ابن ماجة عن أم سلمة رضي الله عنها
# قال شارح ابن ماجة الحافظ مغلطاي إسناده صحيح
# سببه أخرج مسلم رحمه الله تعالى عن ابن عباس رضي الله عنهما قال إن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم شرب لبنا ثم دعا بماء فتمضمض وقال إن له دسما
#
# ( 152 ) إذا صلى أحدكم خلف إمام فلينصت فإن قراءته له قراءة وصلاته له
~~صلاة
# أخرجه البيهقي في القراءة عن ابن مسعود رضي الله عنه PageV01P069 واخرج
~~الإمام أحمد في مسنده بسند رجاله رجال الصحيح وابن ماجة عن جابر بن عبد
~~الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان له إمام
~~فقراءة الإمام له قراءة فبطل قول الدارقطني لم يسنده إلا الحسن بن عمارة
~~وأبو حنيفة وهما ضعيفان
# قال العلامة الشيخ قاسم بن قطلوبغا وقوله إن أبا حنيفة ضعيف مردود عليه
~~فقد نقل المزي في كتابه تهذيب الكمال عن يحيى بن معين أنه قال أبو حنيفة
~~ثقة في الحديث
# وروى ابن جرير في مسنده قال حدثنا الشيخ أبو منصور الشيخي قال حدثنا أبو
~~نعيم التنوخي قال حدثنا أبو بكر قال حدثنا أحمد قال سمعت يحيى بن معين يقول
~~وهو يسأل عن أبي حنيفة أثقة هو في الحديث فقال نعم ثقة ثقة كان والله أورع
~~من أن يكذب وهو أجل قدرا من ذلك
# وسئل عن أبي يوسف فقال صدوق ثقة
# وروى الإمام الأجل عبد الخالق تاج الدين بن ms055 الزين ثابت في معجمه بسنده
~~إلى عبد الله بن محمد المصري قال سمعت يحيى بن معين يقول أبو حنيفة ثقة في
~~الحديث وأبو يوسف كذلك وهو أكثر حديثا وأما مناقبه وفضائله كالبدر لا تختفي
~~ليلا أشعته إلا على أكمه لا يعرف القمرا سببه كما في الجامع الكبير عن ابن
~~مسعود رضي الله عنه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة فلما
~~سلم قال أيكم قرأ خلفي فقال رجل أنا يا رسول الله فقال إني أنازع القرآن
~~إذا فذكره
#
# ( 153 ) إذا صلى أحدكم في بيته ثم دخل المسجد والقوم يصلون فليصل معهم
~~تكون له نافلة
# أخرجه الطبراني في الكبير عن عبد الله بن PageV01P070 سرجس ورمز السيوطي
~~لحسنه وأخرجه عبد الرزاق وابن أبي شيبة وبقي بن مخلد عن زيد بن الأسود رضي
~~الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن زيد بن الأسود قال حججت مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حجة الوداع فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة
~~الفجر فلما سلم استقبل الناس بوجهه فإذا هو برجلين في أخريات المسجد لم
~~يصليا مع الناس قال ائتوني بهذين الرجلين قال ما منعكما أن تصليا مع الناس
~~قالا قد كنا صلينا في الرحال
# قال فلا تفعلا فإذا صلى أحدكم في رحله ثم أدرك الصلاة مع الإمام فليصلها
~~معه فإنها له نافلة
#
# ( 154 ) إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد الله تعالى والثناء عليه ثم ليصل
~~على النبي ثم ليدع بعد بما شاء
# أخرجه أبو داود والترمذي وابن حبان والحاكم والبيهقي عن فضالة بن عبيد
~~رضي الله عنه وقال الترمذي حسن صحيح وقال الحاكم صحيح على شرط مسلم وأقره
~~الذهبي
# سببه عن فضالة قال سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته
~~لم يحمد الله إلى آخر ما مر فذكره
# وعند أبي داود فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال
~~له أو لغيره إذا فذكره
#
# ( 155 ) إذا صليت المكتوبة فقولي سبحان ms056 الله عشرا والحمد لله عشرا والله
~~أكبر عشرا ثم سلي الله ما شئت فإنه يقال لك نعم نعم نعم
# أخرجه ابن الجوزي في المنتظم عن أم سليم رضي الله عنها
# سببه أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في بيت أم سليم تطوعا وقال يا أم
~~سليم إذا فذكره
#
# ( 156 ) PageV01P071 إذا صليت الصبح فاقصر عن الصلاة حتى تطلع الشمس
~~فإنها تطلع بين قرني الشيطان ثم الصلاة مشهودة محضورة متقبلة حتى ينتصف
~~النهار فإذا انتصف النهار فاقصر عن الصلاة حتى تميل الشمس فإنه حينئذ تسعر
~~جهنم وشدة الحر من فيح جهنم فإذا مالت الشمس فالصلاة محضورة مشهودة متقبلة
~~حتى تصلي العصر فإذا صليت العصر فاقصر عن الصلاة حتى تغرب الشمس ثم الصلاة
~~محضورة مشهودة متقبلة حتى يطلع الصبح
# أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله
~~أمن ساعات الليل والنهار ساعة تأمرني أن لا أصلي فيها فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم نعم إذا صليت الصبح فذكره ورواه بغير هذا اللفظ عن عقبة بن
~~عامر وعمرو بن عنبسة الأسلمي وعبد الله الفايحي رضي الله عنهم وأخرج ابن
~~الإمام أحمد في زيادات المسند وأبو يعلى وابن عساكر عن صفوان بن المعطل
~~السلمي أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أسألك عما
~~أنت به عالم وأنا به جاهل هل من الليل والنهار ساعة تكره فيها الصلاة فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صليت الصبح فأمسك عن الصلاة فذكر نحوه
#
# ( 157 ) إذا ضحك ربك في موطن إلى عبد فلا حساب عليه
# أخرجه ابن زنجويه عن نعيم بن همار الغطفاني رضي الله عنه
# سببه عنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أي الشهداء أفضل
~~قال الذين PageV01P072 يلقون في الصف الأول فلا يلفتون وجوههم حتى يقتلوا
~~أولئك الذين يتليطون في الغرف العلى في الجنة يضحك إليهم ms057 ربك وإذا ضحك
~~فذكره
#
# ( 158 ) إذا طهرت فاغسلي موضع الدم ثم صلي فيه
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود عن أبي هريرة رضي الله عنه فيه ابن لهيعة
# سببه عن أبي هريرة أن خولة بنت يسار قالت يا رسول الله ليس لي إلا ثوب
~~واحد وأنا أحيض فيه قال إذا طهرت فذكره
# وتتمته قالت يا رسول الله إن لم يخرج أثره قال يكفيك الماء ولا يضرك أثره
#
# ( 159 ) إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله وإذا قال الحمد لله فليقل له أخوه
~~يرحمك الله وإذا قيل له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم
# أخرجه الإمام أحمد وأصحاب السنن سوى ابن ماجة والحاكم والبيهقي في الشعب
~~عن سالم بن عبد الأشجعي رضي الله عنه والطبراني والحاكم والبيهقي في الشعب
~~أيضا عن ابن مسعود رضي الله عنه وأخرجه البخاري في الأدب المفرد أيضا عن
~~سالم ولفظه إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله وليقل له أخوه أو صاحبه يرحمك
~~الله فإذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم
# سببه ما في مسند أحمد عن سالم بن عبيد قال كنت مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم في سفر فعطس رجل فقال السلام عليكم فقال النبي عليك وعلى أمك ثم قال
~~إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله على كل حال أو الحمد لله رب العالمين وليقل
~~له يرحمك الله وليقل له يغفر الله لي ولكم
#
# ( 160 ) إذا عطست فقل الحمد لله ككرمه والحمد لله كعز جلاله PageV01P073
# أخرجه ابن جرير عن محمد بن عبد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده أبي رافع
~~رضي الله عنه
# سببه عنه قال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيته وبيته يومئذ
~~المسجد حتى أتينا البقيع فعطس رسول الله صلى الله عليه وسلم فمكث طويلا
~~فقلت بأبي وأمي قلت شيئا لم أفهمه فقال نعم أتاني جبريل من ربي وأخبرني قال
~~إذا عطست فذكره
# كذا في الجامع الكبير
#
# ( 161 ) إذا فسا أحدكم فليتوضأ
# أخرجه الإمام أحمد ms058 والعدني
# قال السيوطي في الكبير ورجاله ثقات عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي
~~الله عنه
# سببه عنه قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله
~~إنا نكون بالبادية فيخرج من أحدنا الرويحة
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لا يستحيي من الحق إذا فسا
~~أحدكم فليتوضأ
# وأخرجه مع السبب ابن جرير عن علي بن طلق
#
# ( 162 ) إذا قام أحدكم إلى الصلاة فليسكن أطرافه ولا يتميل كما تتميل
~~اليهود فإن تسكين الأطراف في الصلاة من تمام الصلاة
# أخرجه الحكيم الترمذي وابن عدي وأبو نعيم وابن عساكر من حديث الهيثم بن
~~خالد عن محمد بن المبارك الصوري عن يحيى عن معاوية عن يحيى عن الحكيم بن
~~عبد الله عن القاسم بن محمد عن أسماء بنت أبي بكر عن أم رومان عن أبي بكر
~~الصديق رضي الله عنهم
# ومن لطائف إسناده أن فيه ثلاثة صحابيين وصحابية عن أمها عن أبيها
# وقال الهيثمي ابن خالد ومعاوية كلاهما ضعيف كما في شرح المناوي
# سببه عن أم رومان رضي الله عنها قالت رآني أبو بكر الصديق رضي الله عنه
~~أتميل في صلاتي فزجرني زجرة كدت PageV01P074 أنصرف منها ثم قال سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا فذكره
#
# ( 163 ) إذا قلت سبحان الله قال الله صدقت وإذا قلت الحمد لله قال الله
~~صدقت وإذا قلت لا إله إلا الله قال الله صدقت وإذا قلت الله أكبر قال الله
~~صدقت فإذا قلت اللهم اغفر لي قال الله فعلت وإذا قلت اللهم ارحمني قال الله
~~فعلت وإذا قلت اللهم ارزقني قال الله قد فعلت
# أخرجه الضياء المقدسي في المختارة عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله
~~علمني خيرا فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيده فقال له قل سبحان الله
~~والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
# قال فعقد الأعرابي على ms059 يده ثم مضى فتفكر ثم رجع فتبسم النبي صلى الله
~~عليه وسلم وقال تفكر البائس فجاء فقال يا رسول الله سبحان الله والحمد لله
~~ولا إله إلا الله والله أكبر هذه لله تعالى فما لي فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم يا أعرابي إذا قلت فذكره
# قال فعقد الأعرابي على يده ثم ولى
#
# ( 164 ) إذا كان في آخر الزمان لا بد للناس فيها من الدراهم والدنانير
~~يقيم الرجل بها دينه ودنياه
# أخرجه الطبراني في الكبير من حديث حبيب بن عبيد عن المقداد بن معديكرب
# قال المناوي وورد من عدة طرق
# قال الهيثمي ومدار طرقها كلها على أبي مريم وقد اختلط
# سببه عن حبيب بن عبيد قال رأيت المقداد رضي الله عنه في السوق وجارية له
~~تبيع لبنا وهو جالس يقبض الدراهم فقيل له فيه قال سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول إذا فذكره
#
# ( 165 ) PageV01P075 إذا كان يوم القيامة جمع الله أهل المعروف فقال قد
~~غفرت لكم على ما كان فيكم وصانعت عنكم عبادي فهبوها لمن شئتم لتكونوا أهل
~~المعروف في الدنيا وأهل المعروف في الآخرة
# أخرجه ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج عن ابن عباس رضي الله عنهما
# سببه كما في الجامع الكبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة قيل وكيف قال إذا فذكره
#
# ( 166 ) إذا كانت الفتنة بين المسلمين فاتخذ سيفا من خشب
# أخرجه الترمذي وابن ماجه عن أهبان رضي الله عنه
# سببه ما أخرج ابن ماجه عن عدية بنت أهبان قالت لما جاء علي بن أبي طالب
~~رضي الله عنه هاهنا البصرة دخل على أبي فقال يا أبا مسلم ألا تعينني على
~~هؤلاء القوم قال بلى فدعا بجارية له فقال يا جارية أخرجي سيفي فأخرجه فسل
~~منه نحو شبر فإذا هو خشب فقال إن خليلي وابن عمك صلى الله عليه وسلم عهد
~~إلي إذا كانت الفتنة بين المسلمين فأتخذ سيفا من خشب فإن ms060 شئت خرجت معك
# قال لا حاجة لي فيك ولا في سيفك
#
# ( 167 ) إذا كانت أمراؤكم خياركم وأغنياؤكم سمحاءكم وأموركم شورى بينكم
~~فظهر الأرض خير لكم من بطنها
# وإذا كانت أمراؤكم أشراركم وأغنياؤكم بخلاءكم وأموركم إلى نسائكم فبطن
~~الأرض خير لكم من ظهرها
# أخرجه الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه وقال غريب لا نعرفه إلا من حديث
~~صالح المزي
# قال الهيثمي صالح المزي PageV01P076 ضعيف سببه عن أبي هريرة قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إذا مت فظهر الأرض خير لكم أم بطنها قالوا الله
~~ورسوله أعلم
# قال إذا كانت فذكره
#
# ( 168 ) إذا كتبت فضع قلمك على أذنك فإنه أذكر لك
# أخرجه الخطيب في تاريخه عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه أن معاوية كاتب الوحي رضي الله عنه كان إذا رأى من النبي صلى
~~الله عليه وسلم غفلة وضع القلم في فيه
# فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا معاوية إذا كتبت فذكره
#
# ( 169 ) إذا كان الماء قلتين لا يحمل خبثا
# أخرجه أبو داود والحاكم والبيهقي عن يحيى بن يعمر رضي الله عنه
# سببه تقدم ذكره في حديث إذا بلغ إلخ
#
# ( 170 ) إذا لعب الشيطان بأحدكم في منامه فلا يحدث به الناس
# أخرجه مسلم وابن أبي شيبة وابن ماجه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
# سببه ما أخرج ابن ماجه عن جابر قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل وهو
~~يخطب فقال يا رسول الله رأيت البارحة فيما يرى النائم كأن عنقي ضربت وسقط
~~رأسي فاتبعته فأخذته فأعدته
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فذكره
#
# ( 171 ) إذا لم تحلوا حراما ولم تحرموا حلالا وأصبتم المعنى فلا بأس
# أخرجه ابن عساكر عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقلت بأبينا PageV01P077 أنت وأمنا يا رسول الله إنا نسمع عنك الحديث ولا
~~نقدر على تأديته كما سمعناه منك فذكره
#
# ( 172 ms061 ) إذا مررتم بأهل الشرة فسلموا عليهم تطفأ عنكم شراتهم ونائرتهم
# أخرجه البيهقي في الشعب عن أنس بن مالك رضي الله عنه وسنده ضعيف
# سببه عن أنس قال شكا أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إليه فقالوا إن
~~المنافقين يلحظونا بأعينهم ويلفظوننا بألسنتهم فذكره
#
# ( 173 ) إذا نسي أحدكم صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها
# أخرجه النسائي والترمذي وقال صحيح عن أبي قتادة رضي الله عنه
# سببه عنه قال ذكروا للنبي صلى الله عليه وسلم نومهم عن الصلاة فقال إنه
~~ليس في النوم تفريط إنما التفريط في اليقظة إذا نسي أحدكم فذكره
# وأخرج الإمام أحمد عن أبي قتادة قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في سفر فقال لو عرسنا وقال احفظوا علينا صلاتنا
# فنمنا فما أيقظنا إلا حر الشمس فانتهينا فركب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فسار وسرنا هنيهة ثم نزل فتوضأ القوم ثم أذن بلال وصلوا الركعتين قبل
~~الفجر ثم صلوا الفجر ثم ركب وركبنا قلنا يا رسول الله فرطنا في صلاتنا
# قال لا تفريط في النوم إنما التفريط في اليقظة فإذا كان كذلك فصلوها زمن
~~الغد وقتها
#
# ( 174 ) إذا نسي أحدكم اسم الله على طعامه فليقل إذا ذكر بسم الله أوله
~~وآخره
# أخرجه أبو يعلى الموصلي في مسنده عن امرأة من الصحابة
# قال الهيثمي ورجاله ثقات
# ورمز السيوطي لحسنه
# سببه عنها قالت أتي PageV01P078 رسول الله صلى الله عليه وسلم بوطيئة
~~فأخذها أعرابي بثلاث لقم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إنه لو قال
~~بسم الله لوسعكم ثم ذكره
# وتقدم في حديث إذا أكل عن عائشة رضي الله عنها نحوه
# أخرجه ابن البخاري
#
# ( 175 ) إذا نمتم فأطفئوا المصباح فإن الفأرة تأخذ الفتيلة فتحرق أهل
~~البيت وأغلقوا الأبواب وأوكئوا الأسقية وخمروا الشراب
# أخرجه أبو داود وصححه ابن حبان والحاكم عن ابن عباس رضي الله عنهما
# والإمام أحمد والطبراني في الكبير والحاكم عن عبد الله بن سرجس رضي الله
~~عنه
# قال الهيثمي ورجال أحمد والطبراني رجال ms062 الصحيح
# سببه ما أخرج أبو داود عن ابن عباس قال جاءت فأرة فجرت الفتيلة فألقتها
~~بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم على الخمرة التي كان قاعدا عليها فأحرقت
~~منها مثل الدرهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا نمتم فأطفئوا سرجكم فإن
~~الشيطان يدل مثل هذه على هذا فتحرقكم
#
# ( 176 ) إذا وجب فلا تبكين باكية
# أخرجه الأئمة مالك والشافعي وأحمد وأصحاب السنن سوى الترمذي وابن حبان
~~والحاكم كلهم عن جابر بن عتيك رضي الله عنه
# وقال الحاكم صحيح الإسناد
# سببه كما في أبي داود وغيره عن جابر المذكور أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك
~~يا أبا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول
~~PageV01P079 الله صلى الله عليه وسلم دعهن إذا وجب فذكره قال وما الوجوب يا
~~رسول الله قال الموت
#
# ( 177 ) إذا وزنتم فأرجحوا
# أخرجه أصحاب السنن سوى الترمذي والضياء في المختارة عن جابر بن عبد الله
~~رضي الله عنه
# سببه يأتي في حديث زن وأرجح عن سويد بن قيس قال جلبت أنا ومخرمة العبدي
~~برا من هجر فجاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فساومنا سراويل وعندنا
~~وزان يزن بالأجر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا وزان فذكره
# وروي عن جابر بن عبد الله أنه لما باع النبي صلى الله عليه وسلم جمله قال
~~فوزن لي وأرجح
# وهذه دلالة فعلية وهي أقوى من القولية
#
# ( 178 ) إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة
# أخرجه البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلس يحدث القوم
~~جاءه أعرابي فقال متى الساعة فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث فقال
~~بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال
# وقال بعضهم بل لم يسمع حتى ms063 إذا قضى حديثه قال أين السائل عن الساعة قال
~~ها أنا يا رسول الله
# قال إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة
# فقال كيف إضاعتها قال إذا وسد فذكره
# وفي رواية البخاري لفظة أسند
#
# ( 179 ) إذا وضع الطعام فخذوا من حافته وذروا وسطه فإن البركة تنزل وسطه
# أخرجه ابن ماجه عن ابن عباس رضي الله عنهما
# رمز السيوطي لحسنه
# سببه ما أخرج ابن ماجه أيضا عن عبد الله بن بسر رضي الله عنه أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أتي بقصعة فقال رسول PageV01P080 الله صلى الله
~~عليه وسلم كلوا من جوانبها ودعوا ذروتها يبارك فيها وأخرجه أبو داود وأخرج
~~ابن ماجه أيضا عن واثلة بن الأسقع الليثي رضي الله عنه قال أخذ رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم برأس الثريد وقال كلوا بسم الله من جوانبها واعفوا
~~رأسها فإن البركة تأتيها من فوقها ويأتي في حديث إن البركة إلخ
#
# ( 180 ) إذا ولي أحدكم أخاه فليحسن كفنه
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه والترمذي وابن
~~ماجه عن أبي قتادة رضي الله عنه
# سببه عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب يوما فذكر
~~رجلا من أصحابه قبض فكفن في كفن غير طائل وقبر ليلا فزجر النبي صلى الله
~~عليه وسلم أن يقبر الرجل ليلا حتى يصلى عليه إلا أن يضطر إنسان إلى ذلك
~~وقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه
#
# ( 181 ) إذا وجدت بللا فاغتسلي يا بسرة
# أخرجه ابن أبي شيبة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما
# سببه كما في الجامع الكبير عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال جاءت امرأة
~~يقال لها بسرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إحدانا ترى
~~أنها مع زوجها في المنام فقال إذا وجدت فذكره
#
# ( 182 ) اذبحوا لله في أي شهر كان وبروا لله وأطعموا
# أخرجه أصحاب السنن سوى الترمذي والحاكم عن نبيشة ويقال ms064 له نبيشة الخير
~~رضي الله عنه
# قال الحاكم وقال الذهبي له علة
# سببه عن نبيشة قال نادى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول
~~الله إنا كنا نعتر عتيرة ( أي شاة PageV01P081 كانوا يذبحونها لآلهتهم ) في
~~الجاهلية في رجب فما تأمرنا قال اذبحوا لله عز وجل في أي شهر كان وبروا لله
~~وأطعموا
# قال يا رسول الله إنا كنا نفرع فرعا ( أي أول نتاج الناقة كانوا يذبحونه
~~لآلهتهم ) في الجاهلية فما تأمرنا فقال في كل سائمة فرع تغذوه ماشيتك ( أي
~~تغذوه بلبنها حتى يكون ابن مخاض أو بنت لبون ) حتى إذا استمحل ( أي قوي على
~~الحمل وأطاقه ) ذبحته فتصدقت بلحمه أراه قال على ابن السبيل فإن ذلك خير
#
# ( 183 ) اذكروا اسم الله وليأكل كل رجل مما يليه
# أخرجه الشيخان عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عروسا بزينب فعمدت أمي أم
~~سليم إلى تمر وسمن وأقط فصنعت حيسا فجعلته في تور فقالت يا أنس اذهب بهذا
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقل بعثت إليك بهذا أمي وهي تقرئك السلام
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعه ثم قال اذهب فادع لي فلانا وفلانا
~~رجالا سماهم وادع لي من لقيت فدعوت من سمى ومن لقيت فرجعت فإذا البيت غاص
~~بأهله
# قيل لأنس كم عددكم كان قال زهاء ثلاثمائة فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم
~~وضع يده على تلك الحيسة وتكلم بما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة يأكلون
~~منه ويقول لهم اذكروا اسم الله فذكره
# قال فأكلوا حتى شبعوا فخرجت طائفة حتى أكلوا كلهم
# قال لي يا أنس ارفع فما أدري حين وضعت كان أكثر أم حين رفعت
#
# ( 184 ) اذكر الله وكل بيمينك وكل مما يليك
# أخرجه ابن عساكر عن عبد الله بن بسر رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن عبد الله PageV01P082 بن بسر قال قال أبي
~~لأمي لو صنعت طعاما لرسول ms065 الله صلى الله عليه وسلم فصنعت ثريدة فانطلق أبي
~~فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضع النبي صلى الله عليه وسلم يده على
~~ذروتها وقال خذوا باسم الله
# فأخذوا من نواحيها فلما طعموا قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم ارحمهم
~~واغفر لهم وبارك لهم في رزقهم قال عبد الله وجلست آكل معهم فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم يا بني اذكر الله فذكره
#
# ( 185 ) أذهب الباس رب الناس واشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت
# أخرجه ابن أبي شيبة عن محمد بن حاطب رضي الله عنه وأخرجه الشيخان عن
~~عائشة رضي الله عنها ولفظه أذهب الباس رب الناس اشف أنت الشافي لا شفاء إلا
~~شفاؤك شفاء لا يغادر سقما كان إذا اشتكى إنسان مسحه بيمينه ثم قاله
# سببه كما في الجامع الكبير عن محمد بن حاطب قال تناولت قدرا لنا فاحترقت
~~يدي فانطلقت بي أمي إلى رجل جالس في الجبانة فقالت له يا رسول الله فقال
~~لبيك وسعديك
# ثم أدنتني منه فجعل ينفث ويتكلم لا أدري ما هو
# فسألت أمي بعد ذلك ما كان يقول قالت كان يقول أذهب الباس الخ
# وأخرج ابن جرير وأبو نعيم وابن عساكر عن ثابت بن قيس رضي الله عنه أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم عاده وهو مريض فقال أذهب الباس رب الناس
#
# ( 186 ) اذهب فناد في الناس أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون
# أخرجه ابن أبي شيبة والإمام أحمد ومسلم والترمذي والدارمي وابن حبان عن
~~عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه عن عمر قال لما كان يوم خيبر PageV01P083 قتل بعض أصحاب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد حتى مروا على رجل فقالوا فلان شهيد
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلا فإني رأيته في النار في بردة أو
~~عباءة
# ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بن الخطاب اذهب فذكره
# وفي آخره فخرجت فناديت ألا إنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون
#
# ( 187 ) اذهب فاقتله ms066 فإنك مثله
# أخرجه ابن ماجه عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه قال أتى رجل بقاتل وليه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~اعف فأبى فقال خذ الأرش
# فأبى قال اذهب فاقتله فإنك مثله
# قال فلحق فقيل له إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اقتله فإنك مثله
# فخلى سبيله
#
# ( 188 ) اذهب فأنت حر
# أخرجه عبد الرزاق عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما
# سببه كما في الجامع الكبير عنه أن زنباعا أبا روح بن زنباع وجد غلاما له
~~مع جارية فقطع ذكره وجدع أنفه فأتى العبد النبي صلى الله عليه وسلم فذكر
~~ذلك له فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما حملك على ما فعلت فقال فعل كذا
~~وكذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم اذهب فأنت حر
#
# ( 189 ) اذهبوا به فارجموه
# أخرجه عبد الرزاق عن ابن عباس رضي الله عنهما
# سببه عنه قال أتي النبي صلى الله عليه وسلم بماعز فاعترف بالزنى مرتين ثم
~~قال اذهبوا به ثم قال ردوه فاعترف مرتين حتى اعترف أربعا ثم قال النبي صلى
~~الله عليه وسلم اذهبوا به فذكره
#
# $ الهمزة مع الراء
#
# ( 190 ) PageV01P084 أرى هذه الحمرة قد غلبت عليكم
# أخرجه أبو داود عن رافع بن خديج رضي الله عنه
# قال الحافظ العراقي وفيه رجل لم يسم
# سببه عنه أنه صلى الله عليه وسلم كان في سفر فنزل أصحابه منزلا فسرحت
~~الإبل فنظر إلى أكسية حمر على الأقتاب فذكره
#
# ( 191 ) أرأيت لو تمضمضت بماء وأنت صائم قلت لا بأس فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ففيم
# أخرجه ابن أبي شيبة والإمام أحمد والدارمي وأبو داود والنسائي وابن حبان
~~والحاكم والضياء عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال النسائي حديث منكر
# سببه عن عمر قال هششت إلى المرأة فقبلتها وأنا صائم فأتيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقلت صنعت اليوم أمرا عظيما إني قبلت وأنا صائم فذكره
#
# ( 192 ) أرأيتكم ليلتكم هذه فإن على ms067 رأس مائة سنة منها لا يبقى ممن هو
~~على ظهرها أحد
# أخرجه الشيخان عن ابن عمر رضي الله عنهما
# سببه قال ابن عمر صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم العشاء في آخر حياته
~~فلما سلم قال أرأيتكم فذكره
# وأخرج الإمام أحمد ومسلم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال قبل أن يموت بشهر تسألوني عن الساعة وإنما علمها عند
~~الله أقسم بالله ما على وجه الأرض نفس منفوسة اليوم يأتي عليها مائة سنة
~~وبه تمسك من قال بموت الخضر
#
# ( 193 ) ارجعن مأزورات غير مأجورات
# أخرجه ابن ماجه عن علي أمير المؤمنين رضي الله عنه وأبو يعلى عن أنس بن
~~مالك رضي الله عنه ورواه الخطيب من حديث أبي هريرة رضي الله عنه
# رمز السيوطي لصحته وقال الدميري PageV01P085 ضعيف انفرد به ابن ماجه وفي
~~سنده ضعف
# قال العلقمي لعل تصحيح شيخنا له لوروده من طرق ولعله في بعضها حسن ثم
~~تعددت طرقه فارتقى إلى درجة الصحة
# سببه أخرج ابن ماجه عن علي رضي الله عنه أنه قال خرج رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فإذا نسوة جلوس فقال ما يجلسكن قلن ننتظر الجنازة قال هل تغسلن
~~قلن لا
# قال هل تحملن قلن لا
# قال هل تدلين فيمن يدلي قلن لا
# قال ارجعن فذكره
#
# ( 194 ) أربع كأربع الجنائز
# أخرجه الطحاوي عن رجل من الصحابة رضي الله عنهم
# سببه عن القاسم بن عبد الرحمن قال حدثني بعض أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عيد فكبر أربعا
~~وأربعا ثم أقبل علينا بوجهه حين انصرف فقال لا تنسوا كتكبير الجنائز وأشار
~~بأصابعه وقبض إبهامه
# قال الطحاوي هذا حديث صحيح الإسناد
# وأخرج أبو داود عن مكحول قال أخبرني أبو عائشة جليس أبي هريرة أن سعيد بن
~~العاص سأل أبا موسى وحذيفة بن اليمان كيف كان يكبر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في الأضحى والفطر فقال ms068 أبو موسى أربعا كتكبيره على الجنائز
# فقال حذيفة صدق
#
# ( 195 ) ارجع فأتم وضوءك
# أخرجه العقيلي والدارقطني وضعفاه والطبراني في الأوسط عن أبي بكر الصديق
~~رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم
~~جالسا فجاء رجل قد توضأ وبقي على ظهر قدمه مثل ظفر إبهامه لم يمسه الماء
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم ارجع فأتم وضوءك
#
# ( 196 ) PageV01P086 ارجع وامدد بها صوتك
# أخرجه مسلم والأربعة وابن حبان عن أبي محذورة رضي الله عنه
# سببه عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع أبا محذورة يحكي الأذان فأعجبه
~~فأمر أن يؤتى به فأسلم يومه وأمره بالأذان فلما بلغ كلمات الشهادات خفض
~~صوته حياء من قومه فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم وفرك أذنه وقال ارجع
~~فذكره
#
# ( 197 ) أردت أن تأكل أو تقضم كما يأكل أو يقضم الفحل فأبطلها
# أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار عن عمران بن حصين رضي الله عنه
# سببه عنه أن رجلا عض آخر على ذراعه فجذبها فانتزعت ثنيتاه فرفع ذلك إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فذكره
#
# ( 198 ) ارضخي ما استطعت ولا توعي فيوعي الله عليك
# أخرجه مسلم والنسائي عن أسماء رضي الله عنها وأخرجه البخاري عنها بلفظ لا
~~توعي فيوعي الله عليك ارضخي ما استطعت
# سببه عن أسماء قالت قلت يا رسول الله ليس لي شيء إلا ما أدخل على الزبير
~~فهل علي جناح أن أرضخ منه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارضخي فذكره
#
# ( 199 ) أرضوا مصدقيكم
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم وأبو داود والنسائي عن جرير بن عبد الله رضي
~~الله عنه
# سببه عنه قال جاء ناس فقالوا يا رسول الله إن ناسا من المصدقين يأتونا
~~فيظلمونا فذكره وتتمته قالوا وإن ظلمونا قال أرضوا مصدقيكم وإن ظلمتم أي
~~بناء على زعمهم لحبهم المال كما بينه المناوي في شرحه
#
# ( 200 ) ارفع إزارك واتق الله
# أخرجه الطبراني في الكبير عن الشريد بن PageV01P087 سويد رضي الله عنه
~~ومسلم عن ms069 ابن عمر بزيادة ونقص
# سببه عن الشريد قال أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يجر إزاره
~~فذكره
# ولفظه في مسلم عن ابن عمر قال مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي
~~إزاري استرخاء فقال ارفع إزارك فرفعته ثم قال زد فزدت فما زلت أتزرها بعد
~~فقال بعض القوم فأين قال أنصاف الساقين
#
# ( 201 ) ارفع البنيان إلى السماء واسأل الله السعة
# أخرجه الطبراني في الكبير عن خالد بن الوليد رضي الله عنه
# قال الهيثمي بإسنادين أحدهما حسن
# سببه عن خالد قال شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الضيق في مسكني
~~فذكره
#
# ( 202 ) ارفعها فإنا لا نأكل الصدقة
# أخرجه الترمذي في الشمائل عن سلمان الفارسي رضي الله عنه
# سببه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال جاء سلمان الفارسي إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حين قدم المدينة بمائدة عليها رطب فوضعها بين يدي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال يا سلمان ما هذا فقال صدقة عليك وعلى أصحابك
# فقال ارفعها فذكره
#
# ( 203 ) ارفعوا ألسنتكم عن المسلمين وإذا مات أحد منهم فقولوا فيه خيرا
# أخرجه الطبراني في الكبير والضياء في المختارة عن سهل بن مالك رضي الله
~~عنه
# سببه عنه قال لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع صعد المنبر
~~فحمد الله وأثنى عليه وقال يا أيها الناس فذكره
# رمز السيوطي لحسنه
#
# ( 204 ) ارفق بصاحبي فإنه مؤمن
# أخرجه ابن أبي الدنيا في الحذر والطبراني PageV01P088 في الكبير عن خزرج
~~الأنصاري رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى ملك
~~الموت عند رأس رجل من الأنصار فقال يا ملك الموت ارفق بصاحبي فإنه مؤمن
# فقال ملك الموت طب نفسا وقر عينا واعلم أني بكل مؤمن رفيق
#
# ( 205 ) أرقاءكم أرقاءكم فأطعموهم مما تأكلون وألبسوهم مما تلبسون وإن
~~جاؤوا بذنب لا تريدون أن تغفروه فبيعوا عباد الله ولا تعذبوهم
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني وابن سعد في ms070 طبقاته عن زيد بن الخطاب رضي
~~الله عنه
# رمز السيوطي لحسنه
# سببه كما في مسند أحمد عن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~حجة الوداع أرقاءكم فذكره
#
# ( 206 ) اركبوا هذه الدواب سالمة واتدعوها سالمة ولا تتخذوها كراسي
~~لأحاديثكم في الطرق والأسواق فرب مركوبة خير من راكبها وأكثر ذكرا لله منه
# أخرجه الإمام أحمد وأبو يعلى والحاكم عن معاذ بن أنس رضي الله عنه
# قال الهيثمي أحد أسانيد أحمد رجاله رجال الصحيح غير سهل بن معاذ وثقه ابن
~~حبان وفيه ضعف
# سببه عنه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم على قوم وهم وقوف على دواب لهم
~~ورواحل فذكره ولفظه في الطبراني ودعوها
#
# ( 207 ) ارم سعد فداك أبي وأمي
# أخرجه الشيخان والترمذي وابن ماجه عن علي رضي الله عنه
# سببه أخرج الطبراني عن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع له بين أبويه
~~قال كان رجل من المشركين قد أحذق المسلمين فقال النبي صلى الله عليه وسلم
~~ارم سعد فداك أبي وأمي
# قال صوعت بسهم PageV01P089 ليس فيه نصل فأصبت جنبه فوقع وانكشفت عورته
~~فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى نظرت إلى نواجذه
#
# ( 208 ) ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا
# أخرجه البخاري عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه
# سببه عنه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم على نفر من أسلم ينتضلون
~~بالسيوف فقال ارموا بني إسماعيل فذكره وله تتمة في البخاري
#
# ( 209 ) أسرعوا السير ولا تنزلوا بهذه القرية المهلك أهلها
# أخرجه ابن منيع عن أبي بن كعب رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر
~~بالحجر من وادي ثمود فقال أسرعوا فذكره
# قال وهو صحيح
#
# ( 210 ) ارموا الجمار مثل حصى الخذف
# أخرجه الإمام أحمد وابن خزيمة والبغوي والطبراني في الكبير وأبو نعيم
~~والضياء عن حرملة بن عمرو الأسلمي رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال كنت رديف عمي سنان عام حجة ms071 الوداع
~~فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة يخطب واضعا إحدى إصبعيه على
~~الأخرى فقلت لعمي ما يقول قال يقول ارموا الجمار مثل حصى الخذف
#
# $ الهمزة مع الزاي
#
# ( 211 ) أزكى الرقاب أغلاها ثمنا وأفضل الليل جوف الليل وأفضل الشهور
~~المحرم
# أخرجه ابن النجار عن أهبان رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال سألت أبا ذر وهو خال أهبان أي الرقاب
~~أفضل وأي الشهور أفضل قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم كما سألتني
~~PageV01P090 وأخبرك كما أخبرني أزكى الرقاب فذكره
#
# ( 212 ) إزهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الناس
# أخرجه الطبراني في الكبير والحاكم والبيهقي في الشعب عن سهل بن سعد
~~الساعدي رضي الله عنه وحسنه الترمذي وصححه الحاكم
# سببه عن سعد قال قال رجل يا رسول الله دلني على عمل إذا عملته أحبني الله
~~وأحبني الناس
# قال ازهد فذكره
#
# ( 213 ) أزهد الناس في العالم أهله وجيرانه
# أخرجه أبو نعيم في الحلية من حديث عبد الواحد الدمشقي عن أبي الدرداء رضي
~~الله عنه وابن عدي في الكامل عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
# قال المناوي وعبد الواحد ضعفه الأزدي
# وفي مسند ابن عدي محمد بن المنذر كذاب
# سببه عن عبد الواحد عن أبي الدرداء قال عبد الواحد رأيت أبا الدرداء قيل
~~له ما بال الناس يرغبون فيما عندك من العلم وأهل بيتك جلوس فقال سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول أزهد فذكره
#
# ( 214 ) أزهد الناس من لم ينس القبر والبلى وترك أفضل زينة الدنيا وآثر
~~ما يبقى على ما يفنى ولم يعد غدا من أيامه وعد نفسه في الموتى
# أخرجه البيهقي في الشعب عن الضحاك مرسلا
# رمز السيوطي لضعفه
# سببه عن الضحاك مرسلا قال قيل يا رسول الله من أزهد الناس فقال صلى الله
~~عليه وسلم أزهد الناس فذكره
#
# $ الهمزة مع السين المهملة
#
# ( 215 ) أسألكم لربي أن تؤمنوا به ولا تشركوا به شيئا وأسألكم أن
~~PageV01P091 تطيعوني أهديكم سبيل الرشاد وأسألكم ms072 لي ولأصحابي أن تواسونا في
~~ذات أيديكم وأن تمنعونا مما منعتم منه أنفسكم فإذا فعلتم ذلك فلكم على الله
~~الجنة وعلي
# أخرجه ابن أبي شيبة وابن عساكر عن ابن مسعود عن عقبة بن عمرو الأنصاري
~~رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال وعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أهل العقبة يوم الأضحى ونحن سبعون رجلا إني من أصغرهم فأتانا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال أوجزوا في الخطبة فإني أخاف عليكم كفار قريش
# قلنا يا رسول الله سلنا لربك وسلنا لنفسك وسلنا لأصحابك وأخبرنا ما
~~الثواب على الله عز وجل وعليك فقال أسألكم فذكره
#
# ( 216 ) استحيوا من الله حق الحياء من استحيى من الله حق الحياء فليحفظ
~~الرأس وما وعى وليحفظ البطن وما حوى وليذكر الموت والبلى ومن أراد الآخرة
~~ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيى من الله كل الحياء
# أخرجه الإمام أحمد والترمذي والحاكم عن ابن مسعود رضي الله عنه وصححه
~~الحاكم وتبعه السيوطي وتعقب بأن في سنده أبان بن إسحاق
# وقال الترمذي غريب
# سببه عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم لأصحابه
~~استحيوا من الله
# قالوا إنا نستحيي من الله يا نبي الله والحمد لله
# قال ليس كذلك ولكن من استحيى من الله حق الحياء فليحفظ فذكره
#
# ( 217 ) استرقوا لها فإن بها النظرة
# أخرجه الشيخان عن أم سلمة رضي الله عنها
# سببه كما في مسلم عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لجارية في
~~بيت أم سلمة ورأى في وجهها سفعة فقال استرقوا فذكره
#
# ( 218 ) PageV01P092 استعيد للموت قبل نزول الموت
# أخرجه الطبراني والحاكم عن طارق المحاربي رضي الله عنه قال الحاكم صحيح
~~وأقره الذهبي وتبعه السيوطي
# سببه عن طارق قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا طارق استعد
~~فذكره
#
# ( 219 ) استعن بيمينك على حفظك
# أخرجه الترمذي وابن عدي والبزار والطبراني وابن عساكر عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه ولفظه عند ms073 الترمذي استعن بيمينك فقط وكذا أخرجه الطبراني والحكيم
~~الترمذي وابن ماجه وعد في الميزان هذا الخبر من المناكير لكن له شواهد منها
~~ما رواه الطبراني وأبو نعيم في الحلية وغيرهما عن ابن عمر مرفوعا قيدوا
~~العلم بالكتاب
# سببه عن أبي هريرة قال شكا رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم سوء الحفظ
~~قال استعن فذكره
#
# ( 220 ) استفت قلبك البر ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب والإثم
~~ما حاك في النفس وتردد في الصدر وإن أفتاك الناس وأفتوك
# أخرجه الإمام أحمد والدارمي عن وابصة بن معبد رضي الله عنه بإسناد حسن
# سببه عن وابصة قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال جئت تسأل عن
~~البر قلت نعم قال استفت قلبك فذكره
#
# ( 221 ) استقبل صلاتك فلا صلاة للذي خلف الصف
# أخرجه ابن أبي شيبة عن علي بن شيبان رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال خرجنا حتى قدمنا على النبي صلى الله
~~عليه وسلم فبايعناه وصلينا خلفه فرأى رجلا يصلي خلف الصفوف فوقف عليه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حتى انصرف PageV01P093 فقال استقبل فذكره
#
# ( 222 ) استكثروا من النعال فإن الرجل لا يزال راكبا ما دام متنعلا
# أخرجه الإمام أحمد والبخاري في التاريخ ومسلم والنسائي عن جابر بن عبد
~~الله رضي الله عنه
# سببه عنه كما في مسلم قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة غزوناها
~~يقول استكثروا فذكره
#
# ( 223 ) استنزهوا من البول فإن عامة عذاب القبر منه
# أخرجه الدارقطني عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه يأتي في حديث إن عامة عذاب القبر إلخ
#
# ( 224 ) أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك
# أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي عن ابن عمر رضي الله عنهما
# قال الترمذي صحيح غريب
# ورمز السيوطي لصحته
# سببه كما في أبي داود عن إسماعيل بن جرير عن قزعة قال قال لي ابن عمر هلم
~~أودعك كما ودعني رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره
#
# ( 225 ) استوصوا بالأسارى خيرا
# أخرجه الطبراني في ms074 الكبير عن ابن عزيز رضي الله عنه
# قال الهيثمي إسناده حسن
# سببه عنه قال كنت في الأسارى يوم بدر فذكره
#
# ( 226 ) استوصوا بالأنصار خيرا
# أخرجه الإمام أحمد عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه قال صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فحمد الله وأثنى
~~عليه ثم ذكره
#
# ( 227 ) أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا إله إلا الله خالصا
~~PageV01P094 مخلصا من قلبه
# أخرجه البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه قال قلت يا رسول الله من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد ظننت أن لا يسألني عن هذا الحديث أحد أول
~~منك لما رأيت من حرصك على الحديث ثم ذكره
#
# ( 228 ) اسقوني مما يشرب منه الناس
# أخرجه أبو داود عن ابن عباس رضي الله عنهما
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال طاف النبي صلى الله عليه وسلم بالبيت
~~ثم أتى السقاية فقال اسقوني فقال له ابن عباس ألا نحوص لك سويقا فإن هذا
~~يتناول منه الناس فقال اسقوني مما يشرب منه الناس
#
# ( 229 ) اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك
# أخرجه الطحاوي في الآثار عن الزبير رضي الله عنه
# سببه عنه أنه قال خاصم رجل رجلا من الأنصار قد شهد بدرا مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في شراج من الحرة كانا يسقيان به جميعا النخل فقال الأنصاري
~~شرح الماء فأبى عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم
~~أرسل الماء إلى جارك فغضب الأنصاري وقال يا رسول الله آن كان ابن عمتك
# فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم احبس
~~الماء حتى يبلغ إلى الجدر
#
# ( 230 ) أسلم ثم قاتل
# أخرجه البخاري عن البراء بن عازب رضي الله عنه
# سببه عنه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل مقنع بالحديد فقال يا
~~رسول الله أقاتل ثم أسلم
# قال أسلم ثم قاتل ms075 فأسلم ثم قاتل فقتل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عمل قليلا وأجر كثيرا ويأتي أيضا في حديث عمل هذا قليلا إلخ
#
# ( 231 ) PageV01P095 أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها
# أما والله ما أنا قلته ولكن الله قاله
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني والحاكم عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه
# سببه كما في حاشية العلقمي ما نقله العلامة محمد بن يوسف الشامي في سيرته
~~قال ابن سعد قدم عمر بن أحصن في عصابة من أسلم فقالوا قد آمنا بالله ورسوله
~~واتبعنا منهاجك فاجعل لنا عندك منزلة تعرف العرب فضيلتنا فإنا إخوة الأنصار
~~ولك علينا الوفاء والنصر في الشدة والرخاء
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلم فذكره
# وأخرجه مسلم عن أبي هريرة
#
# ( 232 ) أسلمت على ما أسلفت من خير
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان عن حكيم بن حزام رضي الله عنه
# سببه عنه قال قلت يا رسول الله أرأيت أشياء كنت أتحنث بها في الجاهلية من
~~صدقة وعتاقة وصلة رحم فهل لي فيها من أجر فقال النبي صلى الله عليه وسلم
~~أسلمت فذكره
# وفي لفظه عند البخاري على ما سلف لك من خير
#
# ( 233 ) أسلمت عبد القيس طوعا وأسلم الناس كرها فبارك الله في عبد القيس
# أخرجه الطبراني في الكبير عن نافع العبدي رضي الله عنه وابن سعد في
~~طبقاته عن عروة رضي الله عنه
# سببه عن نافع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة قدم وفد عبد
~~القيس ليأتين ركب من المشرق لم يكرهوا على الإسلام فذكره
# وعن عروة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نظر إلى الأفق ليلة قدم وفد
~~عبد القيس فقال ليأتين ركب من المشرق لم يكرهوا على الإسلام قد أنضوا
~~الركاب وأفنوا الزاد بصاحبهم علامة اللهم اغفر لعبد القيس أتوني لا يسألوني
~~مالا هم خير أهل المشرق فجاؤوا PageV01P096 عشرين رجلا ورأسهم عبد الله
~~الأشج ورسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فسلموا عليه وسألهم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ms076 أيكم عبد الله الأشج فقال أنا يا رسول الله
# وكان رجلا دميما فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه لا
~~يستقى في مسوكة الرجال إنما يحتاج من الرجل إلى أصغريه لسانه وقلبه
#
# ( 234 ) اسم الله على كل مسلم
# أخرجه الطبراني في الأوسط والدارقطني في سننه عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~وفيه مروان بن سالم ضعيف وأخرجه ابن عدي وأعله به
# سببه عن أبي هريرة قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت الرجل
~~يذبح وينسى أن يسمي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسم الله فذكره
#
# ( 235 ) اسمع وأطع ولو لعبد حبشي كأن رأسه زبيبة
# أخرجه البخاري عن أنس رضي الله عنه ومسلم عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه
# سببه عن أبي ذر قال أوصاني خليلي أن أسمع وأطيع وإن كان عبدا مجدع
~~الأطراف
# وروي عن يحيى بن حصين عن جدته أم الحصين أنها سمعت النبي صلى الله عليه
~~وسلم يخطب في حجة الوداع وهو يقول ولو استعمل عليكم عبد يقودكم بكتاب الله
~~اسمعوا له وأطيعوا
#
# ( 236 ) اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم
# أخرجه البغوي عن علقمة بن وائل الحضرمي عن أبيه
# سببه قال سأل سلمة بن يزيد الجعفي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا
~~نبي الله أرأيت إن قامت علينا أمراء فسألونا حقهم ومنعونا حقنا قال اسمعوا
~~وأطيعوا فذكره
#
# ( 237 ) PageV01P097 أسوأالناس سرقة الذي يسرق من صلاته لا يتم ركوعها
~~ولا سجودها ولا خشوعها
# أخرجه الإمام أحمد والترمذي عن أبي قتادة رضي الله عنه والطيالسي وأحمد
~~وأبو يعلى عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
# وقال الترمذي إسناده صحيح
# وقال الهيثمي في رواية أبي سعيد فيه علي بن زيد مختلف في الاحتجاج به
~~وبقية رجاله رجال الصحيح
# وقال الذهبي إسناده صالح
# وقال المنذري رواه الطبراني في الثلاثة عن عبد الله بن مغفل بإسناد جيد
# لكنه قال في أوله أسرق الناس كذا في شرح المناوي قال وهذا الحديث ms077 أخرجه
~~في الموطأ فكان ينبغي للمؤلف يعني الحافظ السيوطي أن يضمه لهؤلاء في العزو
~~جريا على عادته فإن دأبه أن الحديث إذا كان فيه مالك بدأ بعزوه له مقدما
~~على الشيخين
# انتهى
# سببه ما في موطأ مالك عن يحيى بن سعيد عن النعمان بن مرة الأنصاري أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما ترون في الشارب والسارق والزاني قال
~~وذلك قبل أن ينزل فيهم
# قالوا الله ورسوله أعلم
# قال هن فواحش وفيهن عقوبة وأسوأ الناس فذكره
#
# $ الهمزة مع الشين المعجمة
#
# ( 238 ) أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الصالحون لقد كان أحدهم يبتلى بالفقر
~~حتى ما يجد إلا العباءة يجوبها فيلبسها ويبتلى بالقمل حتى يقتله ولأحدهم
~~كان أشد فرحا بالبلاء من أحدكم بالعطاء
# أخرجه ابن ماجه وأبو يعلى والحاكم كلهم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
# قال الحاكم على شرط مسلم
# وأقره الذهبي
# سببه عن أبي سعيد قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو محموم فوضعت
~~يدي فوق القطيفة فوجدت حرارة الحمى PageV01P098 فقلت ما أشد حماك يا رسول
~~الله قال أشد فذكره
#
# ( 239 ) أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل يبتلى الرجل على حسب
~~دينه فإن كان في دينه صلبا اشتد بلاؤه وإن كان في دينه رقة ابتلي على قدر
~~دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض وما عليه خطيئة
# أخرجه الترمذي والنسائي في الكبير وابن ماجه وصححه الترمذي وابن حبان
~~والحاكم كلهم من طريق عاصم بن بهدلة عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه
~~رضي الله عنه
# وأورد أوله البخاري ترجمة ولم يخرجه ومن ثم رمز له ابن حجر في ترتيب
~~الفردوس وتبعه السيوطي في جامعيه
# سببه عن سعد بن أبي وقاص قال قلت يا رسول الله أي الناس أشد بلاء قال أشد
~~الناس بلاء الأنبياء فذكره
#
# ( 240 ) أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان والنسائي عن عائشة رضي الله عنها
# سببه قالت قدم رسول ms078 الله صلى الله عليه وسلم من سفر وقد سترت سهوة لي
~~بقرام فيه تماثيل فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم هتكه وقال أشد
~~الناس فذكره
#
# ( 241 ) اشفعوا تؤجروا ويقضي الله على لسان نبيه ما شاء
# أخرجه الشيخان عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه وكذا أصحاب السنن سوى
~~ابن ماجه
# سببه كما في البخاري عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاء
~~السائل أو طلبت إليه حاجة قال اشفعوا فذكره
#
# ( 242 ) أشكر الناس لله أشكرهم للناس
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني في الكبير والبيهقي في الشعب والضياء في
~~المختارة عن الأشعث بن قيس PageV01P099 والطبراني والبيهقي أيضا عن أسامة
~~بن زيد وابن عدي عن ابن مسعود رضي الله عنهم كذا في الجامع الكبير قال وهذا
~~الحديث صحيح لغيره
# سببه كما في الجامع الكبير عن محمد بن سلمة قال كنا يوما عند رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال لحسان بن ثابت يا حسان أنشدني قصيدة من شعر
~~الجاهلية ما عفا الله لنا فيه فأنشده قصيدة للأعشى هجا بها علقمة بن علاقة
~~في هجاء كثير فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا حسان لا تعد تنشد لي هذه
~~القصيدة بعد مجلسي هذا قال يا رسول الله تنهاني عن رجل مشرك مقيم عند قيصر
# قال النبي صلى الله عليه وسلم يا حسان أشكر الناس للناس أشكرهم لله وإن
~~قيصر سأل أبا سفيان بن حرب عني فتناول مني وسأل هذا فأحسن القول فشكره رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم على ذلك
# وفي لفظ فقال يا حسان إني ذكرت عند قيصر وعنده أبو سفيان بن حرب وعلقمة
~~بن علاقة فأما أبو سفيان فلم يترك في وأما علقمة فحسن القول وإنه لا يشكر
~~الله من لا يشكر الناس
# أخرجه ابن عساكر في التاريخ
#
# ( 243 ) أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يأتي بهما عبد محق
~~إلا وقاه الله حر النار
# أخرجه ابن راهويه والعدني وأبو يعلى والحاكم وغيرهم عن ms079 عمر بن الخطاب رضي
~~الله عنه
# سببه عنه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فأصابنا جوع
~~شديد فقلنا يا رسول الله إن العدو قد حضر وهم شباع والناس جياع فقالت
~~الأنصار ألا ننحر نواضحنا فنطعمها الناس فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا
~~بل يجيء كل رجل منكم بما في رحله وفي لفظ من كان معه فضل طعام فليجىء به
~~وبسط نطعا فجعل الرجل يجيء بالمد والصاع وأكثر وأقل فكان جميع ما في الجيش
~~بضعا PageV01P100 وعشرين فجلس النبي صلى الله عليه وسلم إلى جنبه ودعا
~~بالبركة ثم دعا الناس فقال بسم الله خذوا ولا تنتهبوا فجعل الرجل يأخذ في
~~جرابه وفي غرارته وأخذوا في أوعيتهم حتى إن الرجل ليربط كم قميصه فيملأه
~~ففرغوا والطعام كما هو ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم أشهد فذكره
#
# ( 244 ) أشيدوا النكاح وأعلنوه
# أخرجه الحسن بن سفيان في جزمه والطبراني في الكبير عن هبار بن الأسود رضي
~~الله عنه والطبراني أيضا عن السائب بن يزيد الكندي
# رمز السيوطي لحسنه
# سببه أن هبار بن الأسود زوج بنته وكان عنده كبر وغرابيل فسمع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم طبلا فقال ما هذا فقيل زوج هبار فذكره
#
# $ الهمزة مع الصاد المهملة
#
# ( 245 ) أصاب الأنصاري
# أخرجه عبد الرزاق عن مجاهد
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم عمر بن
~~الخطاب ورجلا من الأنصار يحرسان المسلمين فأجنبا حين أصابهما برد السحر
~~فتمرغ عمر بالتراب وتيمم الأنصاري صعيدا طيبا فتمسح به ثم صليا فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم أصاب فذكره
#
# ( 246 ) أصبح من الناس شاكر ومنهم كافر فقالوا رحمة وقال بعضهم لقد صدق
~~نوء كذا وكذا
# أخرجه مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما
# سببه عنه قال مطر الناس على عهد النبي صلى الله عليه وسلم قال فذكره
#
# ( 247 ) اصبري على مرارة الدنيا لنعيم الآخرة
# أخرجه ابن لال وابن مردويه وابن النجار والديلمي عن جابر بن عبد ms080 الله رضي
~~الله عنه
# سببه كما في PageV01P101 الجامع الكبير عن جابر أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم رأى على فاطمة كساء من أوبار الإبل وهي تطحن فبكى وقال يا فاطمة
~~اصبري فذكره ونزلت @QB@ ولسوف يعطيك ربك فترضى @QE@
#
# ( 248 ) أصدق ذو اليدين
# أخرجه عبد الرزاق وابن أبي شيبة عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى
~~يوما فسلم في ركعتين ثم انصرف فأدركه ذو اليدين فقال يا رسول الله أنقصت
~~الصلاة أم نسيت قال لم تنقص الصلاة ولم أنس
# قال بلى والذي بعثك بالحق
# فقال النبي صلى الله عليه وسلم أصدق ذو اليدين قالوا نعم يا رسول الله
~~فصلى بالناس ركعتين
#
# ( 249 ) اصرف بصرك
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم وأصحاب السنن سوى ابن ماجه عن جرير رضي الله عنه
# سببه كما أخرج أبو داود عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~نظر الفجاءة فذكره
#
# ( 250 ) أصلح بين الناس ولو تعني الكذب
# أخرجه الطبراني في الكبير عن أبي كاهل الأحمسي رضي الله عنه
# سببه عنه قال وقع بين رجلين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كلام
~~حتى تصارما فلقيت أحدهما فقلت مالك ولفلان سمعته يحسن عليك الثناء ويكثر لك
~~من الدعاء
# ولقيت الآخر فقلت نحوه فما زلت حتى اصطلحا فأتيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم فأخبرته فذكره
# قال الهيثمي فيه أبو داود الأسلمي وهو كذاب
# كذا في شرح المناوي
#
# ( 251 ) أصلاة الصبح أصلاة الصبح
# أخرجه ابن أبي شيبة وابن ماجه PageV01P102 وعبد الرزاق عن قيس بن سهل
~~الأنصاري رضي الله عنه
# سببه عنه قال رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح
~~ركعتين فقال النبي صلى الله عليه وسلم أصلاة الصبح مرتين
# فقال الرجل إني لم أكن صليت الركعتين قبلها فصليتهما الآن
# فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم
#
# ( 252 ) اصنعوا لآل جعفر طعاما فإنه قد أتاهم ما يشغلهم
# أخرجه الإمام أحمد ms081 وأصحاب السنن سوى النسائي والحاكم وصححه والطيالسي
~~والطبراني والديلمي عن عبد الله بن جعفر
# وقال الترمذي حسن
# سببه كما في الجامع الكبير عن عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم اصنعوا فذكره
#
# ( 253 ) اصنعوا ما بدا لكم فما قضى الله تعالى فهو كائن وليس من كل الماء
~~يكون الولد
# أخرجه الإمام أحمد عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
# سببه عنه قال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل فذكره
# ورمز السيوطي لحسنه وتقدم نحوه في حديث إذا أراد الله
#
# $ الهمزة مع الضاد المعجمة
#
# ( 254 ) اضربوه حده
# أخرجه الإمام أحمد عن سعد بن عبادة رضي الله عنه
# سببه عن سعد بن عبادة قال كان بين أبياتنا إنسان محتارج ضعيف لم يرع أهل
~~الدار إلا وهو على أمة من إماء الدار يخبث بها وكان مسلما فرفع شأنه سعد
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اضربوه حده قالوا يا رسول الله إنه
~~أضعف من ذلك إن ضربناه مائة قتلناه
# قال فخذوا له عثكالا فيه مائة شمراخ فاضربوه به ضربة واحدة وخلوا سبيله
#
# ( 255 ) PageV01P103 اضرب بهذا الحائط فإن هذا شراب من لا يؤمن بالله ولا
~~باليوم الآخر
# أخرجه الطبراني في الكبير وأبو نعيم في الحلية والحاكم والبيهقي عن أبي
~~موسى الأشعري رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن أبي موسى قال أتيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم بنبيذ حرنيش
# قال فذكره
#
# ( 256 ) اضربوهن ولا يضرب إلا شراركم
# أخرجه ابن سعد في طبقاته عن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله
~~عنهم مرسلا أرسله عن أبي هريرة وغيره وأخرجه البزار عن عائشة رضي الله عنها
~~مرفوعا
# قاله المناوي
# سببه إن رجالا شكوا النساء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذن لهم في
~~ضربهن فطاف تلك الليلة منهن نساء كثير يذكرن ما لقي نساء المسلمين فنهى عن
~~ضربهن فقال الرجال يا رسول الله زاد النساء على الرجال ms082
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اضربوهن فذكره
#
# ( 257 ) اضمنوا لي ستا من أنفسكم أضمن لكم الجنة
# اصدقوا إذا حدثتم وأوفوا إذا وعدتم وأدوا إذا ائتمنتم واحفظوا فروجكم
~~وغضوا أبصاركم وكفوا أيديكم
# أخرجه الإمام أحمد وابن حبان والحاكم والبيهقي في الشعب من حديث المطلب
~~عن عبادة بن الصامت
# قال الهيثمي بعد عزوه لأحمد والطبراني إلا أن المطلب لم يسمع من عبادة
# وقال الذهبي إسناده صالح
# وقال العلائي سنده جيد كذا في شرح المناوي قال وفي كليهما إشارة إلى أنه
~~لم يرتق عن درجة الحسن
# سببه قال الإمام أحمد في الزهد حدثنا عبد الصمد قال حدثنا عبد الجليل قال
~~حدثنا الحسن بن أبي الحسن قال ابتهلت بنو إسرائيل إلى موسى عليه السلام
~~فقالوا إن التوراة PageV01P104 تكبر علينا فأنبئنا بجماع من الأمر فيه
~~تخفيف فأوحى الله إليه قال لهم لا تظالموا في المواريث ولا يدخلن عبد بيتا
~~حتى يستأذن وليتوضأ من الطعام كما يتوضأ للصلاة فاستخفوها يسيرا ثم إنهم لم
~~يقوموا بها
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك تكلفوا لي بست أتكفل لكم الجنة
~~من حدث فلا يكذب ومن وعد فلا يخلف ومن ائتمن فلا يخن احفظوا أيديكم
~~وأبصاركم وفروجكم
#
# $ الهمزة مع الطاء
#
# ( 258 ) أطعم الطعام وأفش السلام
# أخرجه الطبراني في الكبير وابن عساكر عن هانىء رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن المقدام بن شريح بن هانىء عن أبيه عن جده
~~قال قلت يا رسول الله مرني بعمل
# قال فذكره
# وأخرج الشيخان عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سئل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ما الإيمان فقال إطعام الطعام وبذل السلام وفي لفظ أي الإسلام
~~خير قال تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف وأخرج الإمام
~~أحمد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة فقيل ما بر الحج قال إطعام الطعام
~~وطيب الكلام
#
# ( 259 ms083 ) أطلقا قرانكما فلا نذر إلا ما ابتغي به وجه الله
# أخرجه ابن النجار عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما
# سببه عنه كما في الجامع الكبير قال أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~رجلين مقترنين قد ربط أحدهما نفسه إلى صاحبه بطريق المدينة فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم ما بال القران قالا يا رسول الله نذرنا أن نقترن حتى نطوف
~~بالبيت
# قال أطلقا فذكره
#
# ( 260 ) أطعت الله وعصيت الشيطان
# أخرجه عبد الرزاق مرسلا عن مجاهد
# PageV01P105 سببه عنه كما في الجامع الكبير قال نزل رجل على رجل من
~~الأنصار فجاء وقد أمسى فقال أعشيتم ضيفكم قالوا لا انتظرناكم
# قال انتظرتموني إلى هذه الساعة والله لا أذوقه
# فقالت المرأة والله لا أذوقه
# وقال الضيف والله لا آكل إن لم تأكلا
# فلما رأى ذلك الرجل قال أجمع أن أمنع ضيفي ونفسي وامرأتي فوضع يده فأكل
~~فلما أصبح أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقص عليه القصة فقال له النبي صلى
~~الله عليه وسلم ما صنعت قال أكلت يا نبي الله
# قال أطعت فذكره
#
# ( 261 ) أطوعكم لله الذي يبدأ صاحبه بالسلام
# أخرجه الطبراني في الكبير عن أبي الدرداء رضي الله عنه
# سببه عنه قال قلنا يا رسول الله إنا لنلتقي فأينا يبدأ بالسلام فذكره
# قال الهيثمي في سنده من لم أعرفهم
#
# ( 262 ) أطيب الكسب عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني في الكبير والأوسط والحاكم والبزار عن رافع
~~بن خديج رضي الله عنه والطبراني فيهما أيضا وابن عساكر عن ابن عمر بن
~~الخطاب رضي الله عنهما
# قال الهيثمي ورجاله ثقات
# ورمز السيوطي لصحته
# سببه عن رافع قيل يا رسول الله أي الكسب أطيب فذكره
# وعن ابن عمر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أطيب الكسب فقال
~~عمل الرجل فذكره
#
# ( 263 ) أطيب اللحم لحم الظهر
# أخرجه الإمام أحمد وابن ماجه والحاكم
# والبيهقي في الشعب عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنه وقال الحاكم ms084 صحيح
# وأقره الذهبي
# سببه ما أخرج ابن ماجه عن عبد الله بن جعفر أنه حدث ابن الزبير وقد ذبح
~~لهم جزورا أو بعيرا أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم والقوم يلقون
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم اللحم يقول أطيب فذكره
#
# ( 264 ) PageV01P106 أطيعوني ما كنت بين أظهركم وعليكم بكتاب الله أحلوا
~~حلاله وحرموا حرامه
# أخرجه الطبراني في الكبير عن عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه
# قال الهيثمي رجال موثوقون
# وقال المنذري رواته ثقات
# سببه عن عوف قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مرعوب أو
~~قال موعوك
# فذكره
# وفي رواية ما دمت وأخرجه الديلمي عن معاذ رضي الله عنه وعنده في آخره
~~فإنه يأتي زمان يسري على القرآن في ليلة فينسخ من القلوب والمصاحف
#
# $ الهمزة مع الظاء المعجمة
#
# ( 265 ) أظهروا النكاح وأخفوا الخطبة
# أخرجه الديلمي في الفردوس عن أم سلمة رضي الله عنها وفي الجامع الكبير عن
~~عائشة رضي الله عنها بلفظ أظهروا النكاح واضربوا عليه بالغربال ويأتي عنها
~~بلفظ أعلنوا وقد تقدم سببه في حديث أشيدوا النكاح عن هبار بن الأسود رضي
~~الله عنه
#
# $ الهمزة مع العين المهملة
#
# ( 266 ) اعبد الله ولا تشرك به شيئا واعمل لله كأنك تراه واعدد نفسك في
~~الموتى واذكر الله عند كل حجر وكل شجر وإذا عملت سيئة فاعمل بجنبها حسنة
~~السر بالسر والعلانية بالعلانية
# أخرجه الطبراني في الكبير والبيهقي في الشعب من حديث أبي سلمة عن معاذ بن
~~جبل رضي الله عنه
# قال الحافظ العراقي رجاله ثقات وفيه انقطاع
# وقال تلميذه الهيثمي أبو سلمة لم يدرك معاذا ورجاله ثقات
# ورمز السيوطي لصحته
# سببه عن معاذ قال أردت سفرا فقلت يا رسول الله أوصني فذكره
#
# ( 267 ) PageV01P107 اعبد الله ولا تشرك به شيئا وزل مع القرآن أينما زال
~~وأقبل الحق ممن جاء به من صغير أو كبير وإن كان بغيضا بعيدا واردد الباطل
~~ممن جاء به من صغير أو كبير وإن كان حبيبا قريبا
# أخرجه ابن عساكر والديلمي عن ms085 ابن مسعود رضي الله عنه
# قال المناوي وفيه عبد القدوس بن حبيب الدمشقي
# قال الذهبي في الضعفاء تركوه
# سببه ما أخرج ابن عساكر في التاريخ عن ابن مسعود قال قلت للنبي صلى الله
~~عليه وسلم علمني كلمات جوامع نوافع فذكره
#
# ( 268 ) اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وأطيعوا من ولاه الله أمركم ولا
~~تنازعوا الأمر أهله وإن كان عبدا أسود
# أخرجه ابن جرير والطبراني في الكبير والحاكم عن عرباض بن سارية رضي الله
~~عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقام ووعظ الناس ورغبهم وحذرهم وقال ما شاء الله أن يقول ثم قال
~~اعبدوا الله فذكره
#
# ( 269 ) اعبدوا الرحمن وأطعموا الطعام وأفشوا السلام تدخلوا الجنة بسلام
# أخرجه الإمام أحمد والترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه وابن ماجة عن عبد
~~الله بن سلام رضي الله عنه
# سببه عن أبي هريرة قال قلت يا رسول الله إني إذا رأيتك طابت نفسي وقرت
~~عيني فأنبئني عن كل شيء قال كل شيء يخلق من ماء قلت أنبئني بشيء إذا فعلته
~~دخلت الجنة فذكره
# وأول هذا الحديث ما في ابن ماجة عن زرارة بن أبي أوفى قال حدثني عبد الله
~~بن سلام قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل قد قدم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قد قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا فجئت في
~~الناس لأنظر إليه فلما تبينت وجهه عرفت أن وجهه ليس بوجه كذاب وكان أول شيء
~~سمعته PageV01P108 يتكلم به أن قال يا أيها الناس أفشوا السلام فذكره
# وقال الترمذي حسن صحيح
# وفي رواية أحمد بالأفراد
# وأخرجه البخاري في الأدب والطبراني في الكبير وأبو نعيم في الحلية وابن
~~حبان في صحيحه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ولفظه تدخلوا الجنان
#
# ( 270 ) أعتق أم إبراهيم ولدها
# أخرجه ابن سعد وابن ماجة والدارقطني والحاكم والبيهقي عن ابن عباس رضي
~~الله عنهما
# سببه عنه كما في الجامع ms086 الكبير قال لما ولدت مارية القبطية قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أعتق فذكره
#
# ( 271 ) أعتقوا عنه رقبة يعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار
# أخرجه أبو داود والحاكم وابن حبان والطبراني عن واثلة بن الأسقع رضي الله
~~عنه قال الحاكم صحيح على شرطهما
# وأقره الذهبي
# سببه كما في أبي داود عن واثلة قال أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في صاحب لنا أوجب بالقتل قال فذكره
# وأخرج البغوي وابن عساكر عنه أيضا قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم
~~في غزوة تبوك فأتاه نفر من بني سليم فقالوا يا رسول الله إن صاحبنا قد أوجب
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتقوا فذكره
#
# ( 272 ) اعتكف وأوف بنذرك
# أخرجه ابن أبي عاصم في الاعتكاف عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن عمر قال كان علي نذر في الجاهلية أن أعتكف
~~عند البيت يوما فلما فصل رسول الله صلى الله عليه وسلم مقبلا من الطائف قلت
~~يا رسول الله كان علي نذر أن أعتكف عند هذا البيت أفأعتكف فقال اعتكف فذكره
#
# ( 273 ) أعتموا بهذه الصلاة فإنكم قد فضلتم بها على سائر الأمم ولم تصلها
~~أمة PageV01P109 قبلكم
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود والبيهقي والطبراني عن معاذ بن جبل رضي الله
~~عنه
# رمز السيوطي لصحته
# سببه كما في أبي داود عن عاصم بن حميد السكوني أنه سمع معاذ بن جبل رضي
~~الله عنه يقول بقينا ننتظر النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة العتمة فتأخر
~~حتى ظن الظان أنه ليس بخارج والقائل منا يقول صلى فإنا كذلك حتى خرج النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقالوا له كما قالوا فقال أعتموا فذكره
#
# ( 274 ) اعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك
# أخرجه مسلم وأبو داود عن عوف بن مالك رضي الله عنه
# سببه كما في أبي داود عنه قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله
~~كيف ترى ms087 في ذلك فقال اعرضوا فذكره
#
# ( 275 ) أعدها في ثوبك لا تطرحها في المسجد حتى تخرج من المسجد
# أخرجه البغوي عن شيخ من أهل مكة من قريش
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~رجلا أخذ قملة من ثوبه وهو في المسجد قال أعدها فذكره
#
# ( 276 ) اعرفوا أنسابكم تصلوا أرحامكم فإنه لا قرب بالرحم إذا قطعت وإن
~~كانت قريبة ولا بعد بها إذا وصلت وإن كانت بعيدة
# أخرجه أبو داود الطيالسي والحاكم عن ابن عباس رضي الله عنهما
# قال الحاكم على شرط البخاري وقال النووي إسناد الطيالسي جيد
# سببه كما في مستدرك الحاكم من حديث ابن عمرو الأموي عن ابن عباس
# قال ابن عمرو كنت عند ابن عباس فمت إليه رجل برحم بعيدة فقال قال رسول
~~الله صلى الله PageV01P110 عليه وسلم اعرفوا أنسابكم فذكره
#
# ( 277 ) اعزل الأذى عن طريق المسلمين
# أخرجه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه وابن ماجة عن أبي برزة رضي الله
~~عنه
# سببه كما في ابن ماجة عنه قال قلت يا رسول الله دلني على عمل أنتفع به
# قال اعزل فذكره
#
# ( 278 ) اعزلوا أو لا تعزلوا ما كتب الله تعالى من نسمة هي كائنة إلى يوم
~~القيامة إلا وهي كائنة
# أخرجه بهذا اللفظ الطبراني في الكبير عن صرمة العذري رضي الله عنه وأخرجه
~~بغيره بمعناه مسلم وأبو داود والنسائي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
# سببه عن صرمة قال غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم بنا فأصبنا كرائم
~~العرب فرغبنا في التمتع وقد اشتدت علينا العزوبة فبادرنا أن نستمتع ونعزل
~~فقال بعضنا لبعض ما ينبغي لنا أن نصنع ذلك ورسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بين أظهرنا حتى نسأله فسألناه فذكره
#
# ( 279 ) أعطي ولا توكي فيوكا عليك
# أخرجه أبو داود عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما وتقدم بلفظ ارضخي من
~~رواية مسلم والنسائي
# سببه عنها قالت قلت يا رسول الله مالي شيء إلا ما أدخل علي ms088 الزبير بيته
~~أفأعطي منه قال أعطي فذكره
# وأخرجه أبو داود عن عائشة رضي الله عنها بلفظ ولا تحصي
#
# ( 280 ) أعظم الذنب عند الله أن تجعل لله ندا وهو خلقك ثم أن تقتل ولدك
~~مخافة أن يطعم معك ثم أن تزاني حليلة جارك
# أخرجه الشيخان وأحمد والثلاثة عن عبد الله بن مسعود
# سببه عنه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي الذنب أعظم عند الله
~~فذكره
# قلت ثم أي فذكره
# قلت ثم أي فذكره
#
# ( 281 ) أعظم الناس أجرا في الصلاة أبعدهم إليها ممشى فأبعدهم والذي
~~PageV01P111 ينتظر الصلاة حتى يصليها مع الإمام أعظم أجرا من الذي يصليها
~~ثم ينام
# أخرجه الشيخان عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه
# وأخرجه ابن ماجة عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عن أبي موسى قال أراد بنو سلمة أن ينتقلوا قرب المسجد فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أعظم فذكره
#
# ( 282 ) اعقلها وتوكل
# أخرجه الترمذي والبيهقي في الشعب وأبو نعيم في الحلية عن أنس رضي الله
~~عنه
# وقال الترمذي قال يحيى بن سعيد القطان إنه منكر
# وقال الترمذي غريب
# وهو عند الطبراني من حديث أبي هريرة بلفظ قيدها وتوكل وأخرجه ابن حبان في
~~صحيحه وابن خزيمة والطبراني من حديث عمرو بن أمية الضمري
# قال العراقي وإسناده صحيح
# سببه كما أخرج ابن حبان من حديث عمرو بن أمية الضمري قال جاء رجل إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرسل ناقتي وأتوكل قال اعقلها
~~وتوكل وفي الترمذي أعقل ناقتي وأتوكل أو أطلقها وأتوكل فذكره
#
# ( 283 ) أعلم الناس من يجمع علم الناس إلى علمه وكل صاحب علم غرثان
# أخرجه أبو يعلى والديلمي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
# قال الهيثمي في سند أبي يعلى مسعدة بن اليسع وهو ضعيف جدا
# سببه عن جابر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أعلم فذكره
#
# ( 284 ) اعلم يا أبا مسعود أن الله أقدر عليك منك على هذا الغلام
# أخرجه مسلم ms089 عن أبي مسعود عقبة بن عامر البدري رضي الله عنه
# سببه عنه قال كنت أضرب غلاما لي بالسوط فسمعت صوتا من خلفي اعلم يا أبا
~~مسعود فلم أفهم PageV01P112 الصوت من الغضب فلما دنا مني إذا هو رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فإذا هو يقول اعلم يا أبا مسعود وقال فألقيت السوط من
~~يدي وفي رواية فسقط السوط من يدي لهيبته فقال اعلم يا أبا مسعود أن الله
~~فذكره فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله فقال أما لو لم تفعل للفحتك النار
#
# ( 285 ) اعلموا أن شرار الناس الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد
# أخرجه الإمام أحمد وأبو يعلى عن أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال آخر ما تكلم به النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال أخرجوا يهود أهل الحجاز وأهل نجران من جزيرة العرب واعلموا أن
~~شرار الناس فذكره
#
# ( 286 ) اعلموا أنه ليس منكم من أحد إلا مال وارثه أحب إليه من ماله مالك
~~ما قدمت ومال وارثك ما أخرت
# أخرجه بهذا اللفظ النسائي عن ابن مسعود رضي الله عنه ونحوه بمعناه في
~~الصحيحين
# سببه عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيكم مال وارثه
~~أحب إليه من ماله قالوا لا ندري قال اعلموا فذكره
#
# ( 287 ) اعملوا فكل ميسر لما خلق له
# أخرجه الشيخان عن علي أمير المؤمنين رضي الله عنه والطبراني في الكبير عن
~~ابن عباس وعن عمران بن حصين رضي الله عنهم
# سببه عن علي رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فأتانا النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس وجعل ينكت بمخصرته ثم
~~قال ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من الجنة فقالوا يا رسول الله أفلا
~~نتكل على كتابنا فقال اعملوا فذكره
# وعن ابن PageV01P113 عباس وعمران رضي الله عنهم أن رجلا قال يا رسول الله
~~أنعمل فيما جرت به المقادير وجف به القلم أو ms090 شيء نستأنفه قال بل بما جرت به
~~المقادير وجف به القلم قال ففيم العمل قال اعملوا فذكره
# وأخرج الطبراني في الكبير عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال قلت يا
~~رسول الله أنعمل على أمر قد فرغ منه أم على أمر مؤتنف قال بل على أمر قد
~~فرغ منه قلت ففيم العمل يا رسول الله قال كل فذكره
#
# ( 288 ) اعمم ولا تخص فإن بين الخصوص والعموم كما بين السماء والأرض
# أخرجه الديلمي عن علي أمير المؤمنين رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأنا أقول اللهم ارحمني
# فضرب يده على كتفي وقال اعمم فذكره
#
# ( 289 ) أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما
~~ذرأ في الأرض ومن شر ما يخرج منها ومن شر ما يعرج في السماء وما ينزل منها
~~ومن شر كل طارق إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن
# أخرجه في الجامع الكبير في المراسيل عن أبي العالية
# سببه عنه أن خالد بن الوليد قال يا رسول الله إن كافرا من الجن يكيدني
# قال قل أعوذ بكلمات الله التامات فذكره
# قال ففعلت فأذهبه الله عني
#
# $ الهمزة مع الغين المعجمة
#
# ( 290 ) اغتنم خمسا قبل خمس حياتك قبل موتك وصحتك قبل سقمك وفراغك قبل
~~شغلك وشبابك قبل هرمك وغناك قبل فقرك
# أخرجه الإمام أحمد والنسائي وأبو نعيم في الحلية والبيهقي في الشعب عن
~~عمرو بن PageV01P114 ميمون مرسلا والحاكم والبيهقي في الشعب عن ابن عباس
~~مرفوعا
# قال الحاكم على شرطهما
# وأقره الذهبي ورمز السيوطي لصحته وتعقبه المناوي بأن فيه جعفر بن برقان
~~أورده الذهبي في الضعفاء والمتروكين
# سببه عن عمرو بن ميمون مرسلا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل
~~وهو يعظه اغتنم فذكره
#
# ( 291 ) اغتسلي واستثفري بثوب وأحرمي
# أخرجه مسلم وأصحاب السنن سوى الترمذي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال خرجنا مع رسول ms091 الله صلى الله عليه
~~وسلم حتى أتينا ذا الحليفة فولدت أسماء بنت عميس فأرسلت إليه كيف أصنع
# قال اغتسلي فذكره
#
# ( 292 ) إغسل ذكرك وتوضأ وضوءك للصلاة
# أخرجه النسائي والطبراني في الكبير والضياء في المختارة عن رافع بن خديج
~~رضي الله عنه
# سببه عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المذي قال اغسل فذكره
#
# ( 293 ) اغسلوا أيديكم ثم اشربوا فيها فليس من إناء أطيب من اليد
# أخرجه ابن ماجة والبيهقي في الشعب عن ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
# قال الحافظ ابن حجر إسناده ضعيف
# سببه كما في ابن ماجة عن ابن عمر قال مررنا على بركة فجعلنا نكرع فيها
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكرعوا ولكن اغسلوا فذكره
#
# ( 294 ) اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تخمروا رأسه فإن الله
~~يبعثه يوم القيامة ملبيا
# أخرجه ابن أبي شيبة عن ابن عباس رضي الله عنهما
# سببه كما في الجامع الكبير عنه أن رجلا كان مع النبي صلى الله عليه وسلم
~~PageV01P115 وهو محرم فوقصته ناقته فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~اغسلوه فذكره
#
# ( 295 ) اغفر فإن عاقبت فعاقب بقدر الذنب واتق الوجه
# أخرجه الطبراني في الكبير وأبو نعيم في المعرفة عن جزء بن قيس رضي الله
~~عنه
# سببه عنه قال قلت يا رسول الله إن أهلي عصوني فبم أعاقبهم قال اغفر ثلاثا
~~فإن عاقبت فذكره
# وسببه بعد عصر النبوة أن عيينة عم جزء دخل على عمر رضي الله عنه فقال ها
~~ابن الخطاب والله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتى هم
~~أن يوقع به فقال جزء يا أمير المؤمنين إن الله تعالى قال لنبيه @QB@ خذ
~~العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين @QE@ ثم ذكر هذا الخبر
#
# ( 296 ) أغنوهم عن المسألة في هذا اليوم
# أخرجه الإمام محمد بن الحسن في الأصل عن ابن معشر عن نافع عن ابن عمر رضي
~~الله عنهما والحاكم في علوم الحديث بلفظ أغنوهم عن الطواف في ms092 هذا اليوم
# سببه عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأمرهم أن يؤدوا صدقة
~~الفطر قبل أن يخرجوا إلى المصلى وقال أغنوهم فذكره
#
# $ الهمزة مع الفاء
#
# ( 297 ) أفشوا السلام وأطعموا الطعام واضربوا الهام تورثوا الجنان
# أخرجه الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه وقال حسن غريب
# سببه أخرج العسكري عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال لما قدم المصطفى
~~صلى الله عليه وسلم المدينة انجفل الناس قبله فقيل قدم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم PageV01P116 فجئت في الناس لأنظر فلما رأيته عرفت أنه ليس بوجه
~~كذاب وكان أول شيء تكلم به أن قال يا أيها الناس أفشوا السلام فذكره وتقدم
~~عنه نحوه في اعبدوا الرحمن
#
# ( 298 ) افصل بعضها من بعض ثم بعها
# أخرجه النسائي عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال أصبت يوم خيبر قلادة فيها ذهب وخرز
~~فأردت أن أبيعها فقال النبي صلى الله عليه وسلم افصل فذكره
#
# ( 299 ) أفضل الأعمال الصلاة لوقتها وبر الوالدين
# أخرجه مسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه
# سببه عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل فقال
~~الصلاة لوقتها قلت ثم أي قال بر الوالدين وفي تاريخ الخطيب عن أنس رضي الله
~~عنه زيادة والجهاد في سبيل الله وفي المختارة في آخره ولو استزدته لزادني
# ولفظه في رواية أم فروي أخت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما أفضل الأعمال
~~الصلاة في أول وقتها أخرجه عبد الرزاق وابن أبي شيبة وأبو داود والترمذي
~~والحاكم والطبراني في الكبير والدارقطني عنها وابن حبان عن ابن مسعود
#
# ( 300 ) أفضل الأعمال أن تدخل على أخيك المؤمن سرورا أو تقضي عنه دينا أو
~~تطعمه خبزا
# أخرجه ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج وابن لال في مكارم الأخلاق
~~والبيهقي في الشعب عن أبي هريرة رضي الله عنه
# ضعفه المنذري وشواهده تبلغ مرتبة الحسن
# سببه عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي ms093 الأعمال أفضل فذكره
# وأخرجه ابن عدي في الكامل عن ابن عمر رضي الله عنهما
#
# ( 301 ) PageV01P117 أفضل الأعمال العلم بالله إن العلم ينفعك معه قليل
~~العمل وكثيره وإن الجهل لا ينفعك معه قليل العمل ولا كثيره
# أخرجه الحكيم الترمذي في نوادره وابن عبد البر وغيرهما عن أنس رضي الله
~~عنه
# سببه عنه أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال أي الأعمال أفضل
~~قال العمل بالله ثم أتاه فسأله فقال مثل ذلك فقال يا رسول الله إنما أسألك
~~عن العمل فقال إن العلم فذكره
#
# ( 302 ) أفضل الإيمان أن تحب لله وتبغض لله وتعمل لسانك في ذكر الله عز
~~وجل وأن تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك وأن تقول خيرا أو
~~تصمت
# أخرجه الطبراني في الكبير عن معاذ بن أنس رضي الله عنه
# قال الهيثمي فيه ابن لهيعة وهو ضعيف
# سببه عن معاذ قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن أفضل الإيمان فذكره
#
# ( 303 ) أفضل الجهاد حج مبرور
# أخرجه البخاري عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها سببه عنها قالت يا
~~رسول الله نرى الجهاد أفضل العمل أو لا نجاهد قال لكن أفضل الجهاد فذكره
# وأخرج البخاري أيضا عنها قالت قلت يا رسول الله ألا نغزو ونجاهد معكم
~~فقال لكن أحسن الجهاد وأجمله الحج حج مبرور فقالت عائشة لا أدع الحج بعد إذ
~~سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم
#
# ( 304 ) أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر
# أخرجه أصحاب السنن سوى النسائي عن أبي سعيد الخدري والإمام أحمد
~~والطبراني في الكبير والبيهقي في الشعب عن أبي أمامة والإمام أحمد والنسائي
~~والبيهقي PageV01P118 في الشعب عن طارق بن شهاب رضي الله عنهم فيه عند
~~أصحاب السنن المذكورة عطية العوفي قال في الكاشف ضعفوه وقال في الرياض رواه
~~النسائي بإسناد صحيح وكذا قال المنذري فالمتن صحيح
# سببه أخرج ابن ماجة عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال عرض لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ms094 رجل عند الجمرة الأولى فقال يا رسول الله أي
~~الجهاد أفضل فسكت عنه فلما رمى الجمرة الثانية سأله فسكت عنه فلما رمى جمرة
~~العقبة وضع رجله في الغرز ليركب قال أين السائل قال أنا يا رسول الله
# قال أفضل الجهاد كلمة حق فذكره
#
# ( 305 ) أفضل الحج العج والثج
# أخرجه الترمذي عن ابن عمر بن الخطاب وابن ماجة والحاكم والبيهقي عن أبي
~~بكر وأبو يعلى عن ابن مسعود رضي الله عنهم
# حديث ابن عمر رضي الله عنه فيه الضحاك بن عثمان ليس بقوي
# وحديث الصديق صححه الحاكم وأقره الذهبي
# سببه عن الصديق وابن مسعود رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~سئل أي الحج أفضل فذكره
#
# ( 306 ) أفضل الرقاب أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان والنسائي وابن ماجة عن أبي ذر وأحمد
~~والطبراني في الكبير عن أبي أمامة
# قال الهيثمي رجال أحمد ثقات
# سببه عن أبي ذر الغفاري قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الرقاب
~~أفضل قال أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها قلت فإن لم أفعل قال تعين صانعا أو
~~تصنع لآخر قلت فإن لم أفعل قال تدع الناس من الشر فإنها صدقة تصدق بها على
~~نفسك ووقع عند مسلم أكثر ثمنا
#
# ( 307 ) PageV01P119 أفضل الصدقة سقي الماء
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجة وابن حبان والحاكم عن
~~سعد بن عبادة رضي الله عنه
# وأخرجه أبو يعلى عن ابن عباس رضي الله عنهما
# سببه كما في أبي داود عن سعد بن عبادة أنه قال يا رسول الله إن أم سعد
~~ماتت فأي الصدقة أفضل قال سقي الماء قال فحفر بئرا وقال هذه لأم سعد
# وفي رواية أي الصدقة أعجب إليك فذكره
#
# ( 308 ) أفضل الصدقة سر إلى فقير وجهد من مقل
# أخرجه الطبراني في الكبير عن أبي أمامة رضي الله عنه
# سببه عنه قال قلت يا رسول الله أي الصدقة أفضل فذكره
# قال المناوي ورواه أحمد في حديث طويل
# قال الهيثمي وفيه علي ms095 بن زيد وهو ضعيف لكن له شواهد منها ما رواه أحمد في
~~حديث طويل عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله الصدقة ما هي قال أضعاف مضاعفة
~~قلت فأيها أفضل قال جهد من مقل أو سر إلى فقير وفيه أبو عمرو الدمشقي متروك
# انتهى
#
# ( 309 ) أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلاالمكتوبة
# أخرجه الشيخان والنسائي والطبراني في الكبير عن زيد بن ثابت رضي الله عنه
# سببه أخرج ابن ماجة والترمذي في الشمائل من حديث عبد الله بن سعد رضي
~~الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما أفضل الصلاة في بيتي
~~أم الصلاة في المسجد قال ألا ترى إلى بيتي ما أقربه من المسجد فلأن أصلي في
~~بيتي أحب إلي من أن أصلي في المسجد إلا أن تكون صلاة مكتوبة وروى الطحاوي
~~في معاني الآثار أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للناس لما اجتمعوا
~~PageV01P120 إليه في شهر رمضان ليصلي بهم في المسجد أيها الناس صلوا في
~~بيوتكم فإن خير صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة وقد أخرجه مسلم بهذا اللفظ
~~مع ذكر سببه عن زيد بن ثابت ويأتي في حديث خير صلاة المرء في بيته
#
# ( 310 ) أفضل العبادة أحمزها
# أخرجه بمعناه مسلم في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها ولفظه إنما أجرك على
~~قدر نصبك وهو في نهاية ابن الأثير بهذا اللفظ منسوب إلى ابن عباس رضي الله
~~عنهما
# سببه عنه بلفظ سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال
~~أحمزها وهو بالمهملة والزاي أي أقواها وأشقها
# وأنكر إسناده أبو الحجاج المزي وقال المزي هو من غرائب الأحاديث ولم يرد
~~في شيء من الكتب الستة
# انتهى
# يعني بهذا اللفظ وإلا فما في مسلم صريح في المعنى وقد توهم بعضهم بأن
~~حديث أفضل العبادة أخفها يعارضه وهو رواه في الفردوس عن عثمان مرفوعا وقد
~~استظهر الحافظ السخاوي أنه بالمثناة التحية ويؤيده ما يروى عن جابر مرفوعا
~~أفضل العبادة أجرا سرعة القيام من عند ms096 المريض
#
# ( 311 ) أفضل العمل الصبر والسماحة
# أخرجه البيهقي في الشعب عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير قال قال رجل يا رسول الله أي العمل أفضل قال
~~الصبر والسماحة
# قال أريد أفضل من ذلك قال لا تتهم الله في شيء من قضائه
#
# ( 312 ) أفضل الكسب بيع مبرور وعمل الرجل بيده
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني في الكبير عن أبي برزة بن نيار الأنصاري رضي
~~الله عنه
# قال المناوي ورواه الطبراني في الكبير والأوسط باللفظ المذكور عن ابن عمر
# قال PageV01P121 الهيثمي ورجاله ثقات
# سببه أخرج الطبراني في الكبير من حديث جميع بن عمير عن خاله أبي برزة قال
~~سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أفضل الكسب فذكره وجميع قال البخاري
~~فيه نظر وقال الذهبي صدوق رموه بالكذب
#
# ( 313 ) أفضل الناس مؤمن يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله ثم مؤمن في شعب
~~من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان والنسائي وابن ماجة عن أبي سعيد الخدري رضي
~~الله عنه
# سببه عنه قال قيل يا رسول الله أي الناس أفضل فذكره
#
# ( 314 ) أفضل الناس مؤمن بين كريمين
# أخرجه الطبراني في الكبير عن كعب بن مالك رضي الله عنه
# قال الهيثمي وفيه معاوية بن يحيى أحاديثه مناكير
# قال المناوي وأخرجه العسكري في الأمثال عن أبي ذر بأبسط من هذا ولفظه
~~يوشك أن يكون أسعد الناس في الدنيا لكع ابن لكع أي عبد ابن عبد وأفضل الناس
~~مؤمن بين كريمين
# سببه عن كعب قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أفضل فذكره
#
# ( 315 ) أفضل المؤمنين إيمانا أحاسنهم أخلاقا الموطؤون أكنافا لم يبلغ
~~عبد حقيقة الإيمان حتى يحب للناس ما يحب لنفسه وحتى يأمن جاره بوائقه
# أخرجه ابن عساكر عن ابن عمر رضي الله عنهما وفيه كوثر بن حكيم متروك لكن
~~له شواهد تبلغه مرتبة الحسن
# سببه كما في الجامع الكبير عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله
~~صلى ms097 الله عليه وسلم لعبد الله بن مسعود يا ابن أم عبد هل تدري من أفضل
~~المؤمنين قال الله PageV01P122 ورسوله أعلم
# قال أفضل المؤمنين فذكره
#
# ( 316 ) أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ومريم بنت
~~عمران وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني في الكبير عن ابن عباس رضي الله عنهما
# قال الهيثمي رجالهما رجال الصحيح
# وقال الحاكم صحيح
# وأقره الذهبي
# وأخرجه النسائي بلفظ أفضل نساء أهل الجنة خديجة وفاطمة ومريم وآسية قال
~~ابن حجر في الفتح وإسناده صحيح
# سببه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خط رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~الأرض أربعة خطوط فقال أتدرون ما هذا قالوا الله ورسوله أعلم
# فقال أفضل نساء أهل الجنة فذكره
#
# ( 317 ) أفطر الحاجم والمحجوم
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي وابن حبان والحاكم والبيهقي عن
~~ثوبان رضي الله عنه وصححه ابن راهويه وابن المديني وقال السيوطي هو متواتر
# سببه أخرج الإمام أحمد والترمذي عن شداد بن أوس رضي الله عنه أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أتى على رجل بالبقيع وهو يحتجم وهو آخذ بيدي لثمان
~~عشرة خلت من رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم وأخرج البيهقي في الشعب من
~~طريق غياث بن كلوب الكوفي عن مطرف عن سمرة بن جندب عن أبيه قال مر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم على رجل بين يدي حجام وذلك في رمضان وهما يغتابان
~~رجلا فقال أفطر الحاجم والمحجوم قال البيهقي غياث هذا مجهول
# وأخرج أحمد عن ابن عباس رضي الله عنه قال إن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم احتجم صائما محرما فغشي عليه قال فلذلك تكره الحجامة للصائم
#
# ( 318 ) PageV01P123 أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم
~~الملائكة
# أخرجه ابن ماجة وابن حبان عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه
# سببه عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر عند سعد بن معاذ رضي الله
~~عنه في رمضان ثم ذكره
# وقيل بل إنه ms098 سعد بن عبادة
# قلت بل حديثه يأتي في أكل
#
# ( 319 ) أفلح إن صدق
# أخرجه البخاري عن عبد الله بن جابر بن ثعلبة رضي الله عنه
# سببه عنه قال جاء رجل من أهل نجد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثائر
~~الرأس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتى دنا فإذا هو يسأل عن الإسلام
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي
~~غيرها قال لا إلا أن تطوع
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وصيام رمضان قال هل علي غيره قال لا
~~إلا أن تطوع قال وذكر له صلى الله عليه وسلم الزكاة
# قال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع قال فأدبر الرجل وهو يقول والله لا
~~أزيد على هذا ولا أنقص
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلح فذكره
#
# ( 320 ) أفلح من رزق لبا
# أخرجه البخاري في التاريخ والطبراني في الكبير عن قرة بن هبيرة رضي الله
~~عنه
# قال الهيثمي فيه راو لم يسم وبقية رجاله ثقات
# سببه عن قرة بن هبيرة بن عامر القشيري من وجوه الوفود قال أتينا النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقلنا إنه كان لنا أرباب نعبدهن من دون الله فودعناهن
~~فذكره
#
# ( 321 ) أفلحت يا قديم إن مت ولم تكن أميرا ولا كاتبا ولا عريفا
# أخرجه PageV01P124 أبو داود عن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه
# قال البخاري فيه صالح ابن يحيى فيه نظر
# وقال المنذري فيه كلام لا يقدح
# سببه عن المقدام قال ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم على منكبي ثم قال
~~أفلحت فذكره
#
# ( 322 ) افعلي كما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري
# أخرجه البخاري عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عنها قالت قدمت مكة وأنا حائض فقال النبي صلى الله عليه وسلم افعلي
~~فذكره
#
# ( 323 ) أفلا أكون عبدا شكورا
# أخرجه القشيري عن عائشة رضي الله عنها
# سببه أخرج القشيري في رسالته عن عطاء قال دخلت ms099 على عائشة رضي الله عنها
~~مع عبيد بن عمير فقلت أخبرينا بأعجب ما رأيت من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فبكت وقالت وأي شأنه لم يكن عجبا إنه أتاني ليلة فدخل معي في فراشي
~~حتى مس جلدي جلده ثم قال يا بنت أبي بكر ذريني أتعبد لربي قالت قلت إني أحب
~~قربك وأحب هواك فأذنت له فقام إلى قربة من ماء فتوضأ فأكثر صب الماء ثم قام
~~يصلي فبكى حتى سال دمعه على صدره ثم ركع ثم سجد فبكى ثم رفع رأسه فبكى فلم
~~يزل كذلك حتى جاء بلال فأذنه بالصلاة فقلت يا رسول الله ما يبكيك وقد غفر
~~الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال أفلا أكون عبدا شكورا ولم لا أفعل
~~وقد أنزل الله علي @QB@ إن في خلق السماوات والأرض @QE@
#
# ( 324 ) أفلا قلت ليهنك الطهور
# أخرجه تمام وابن عساكر عن أبي أمامة رضي الله عنه
# سببه عنه قال مر رجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما له قالوا كان
~~مريضا
# قال أفلا قلت فذكره
#
# ( 325 ) PageV01P125 أفلا تفدين بها بنت أختك أو بنت أخيك من رعاية الغنم
# أخرجه الطبراني في الكبير عن الهلالية رضي الله عنها
# سببه كما في الجامع الكبير عنها أنها قالت يا رسول الله إني أردت أن أعتق
~~هذه
# قال أفلا فذكره
#
# ( 326 ) أفلا ترمونهم بالبعر
# أخرجه الطبراني في الكبير عن أبي أيوب رضي الله عنه
# سببه عنه قال قيل يا رسول الله إن هنا قوما يجهرون بالقراءة في صلاة
~~النهار
# قال أفلا فذكره
#
# $ الهمزة مع القاف
#
# ( 327 ) أقال لا إله إلا الله وقتلته
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان وأبو داود والنسائي والطبراني عن أسامة بن
~~زيد رضي الله عنهما
# سببه كما في الجامع الكبير قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~سرية فصبحنا الحرقات من جهينة فأدركت رجلا فقال لا إله إلا الله فطعنته
~~فوقع في نفسي من ذلك فذكرته للنبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى ms100
~~الله عليه وسلم أقال لا إله إلا الله وقتلته قلت يا رسول الله إنما قالها
~~خوفا من السلاح
# قال أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم من أجل ذلك قالها أم لا من لك بلا إله
~~إلا الله يوم القيامة فما زال يكررها حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت يومئذ
#
# ( 328 ) أقامها الله وأدامها
# أخرجه أبو داود وابن السني عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه أو عن بعض الصحابة رضي الله عنهم أن بلالا
~~أخذ في الإقامة فلما قال قد قامت الصلاة قال النبي صلى الله عليه وسلم
~~أقامها الله فذكره
#
# ( 329 ) اقتدوا باللذين من بعدي من أصحابي أبي بكر وعمر واهتدوا بهدي
~~PageV01P126 عمار وتمسكوا بعهد ابن مسعود
# أخرجه الإمام أحمد والترمذي وحسنه وابن ماجة عن حذيفة بن اليمان رضي الله
~~عنه
# سببه أخرج الترمذي عن ابن مسعود عن حذيفة رضي الله عنهما قال بينا نحن
~~عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال لا أدري ما قدر بقائي فيكم ثم
~~ذكره
# وصححه ابن حبان
# ولفظه في ابن ماجة وأشار إلى أبي بكر وعمر رضي الله عنهما
# وأخرجه الحاكم ثم قال وهذا من أجل ما روي في فضائل الشيخين
# قاله الدميري
#
# ( 330 ) اقرأ القرآن في كل شهر اقرأه في عشرين ليلة اقرأه في عشر اقرأه
~~في سبع ولا تزد على ذلك
# أخرجه الشيخان وأبو داود عن ابن عمر رضي الله عنهما
# سببه عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ألم أخبر أنك تصوم
~~الدهر وتقرأ القرآن قلت بلى ولم أرد به إلا خيرا
# قال فصم صوم داود فإنه كان أعبد الناس واقرإ القرآن في كل شهر
# قلت إني أطيق أفضل من ذلك
# قال فاقرأه في كل عشرين ليلة قلت إني أطيق أفضل من ذلك
# قال فاقرأه في كل عشر قلت أطيق أفضل من ذلك
# قال فاقرأه في كل سبع ولا تزد على ذلك قال ابن عمر فشددت ms101 فشدد علي
# اقرؤوا على من لقيتم من أمتي بعدي السلام الأول فالأول إلى يوم القيامة
# أخرجه الشيرازي في كتاب الألقاب عن أبي سعيد الخدري
# سببه عن ابن مسعود قال جمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت ميمونة
~~رضي الله عنها ونحن ثلاثون رجلا فودعنا وسلم علينا ودعا لنا ووعظنا وقال
~~اقرؤوا فذكره
#
# ( 331 ) اقرأ فإنها السكينة تنزلت للقرآن
# أخرجه الإمام أحمد والبخاري عن PageV01P127 البراء رضي الله عنه
# سببه عنه قال قرأ رجل الكهف وفي الدار دابة فجعلت تنفر فإذا ضبابة غشيته
~~فذكره للنبي صلى الله عليه وسلم
# قال اقرأ فذكره
#
# ( 332 ) اقرأ يا أسيد فإن الملائكة لم تزل تستمع صوتك فلو قرأت أصبحت ظلة
~~بين السماء والأرض يتراءاها الناس فيها الملائكة
# أخرجه الطبراني في الكبير عن محمود بن لبيد عن أسيد بن حضير رضي الله عنه
# سببه عنه أنه قرأ ليلة وفرسه مربوط فإذا رأس الفرس في رباطه فانصرف فذكر
~~ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذكره
# ولفظه عند ابن أبي شيبة في المصنف اقرأ يا أسيد فإن ذلك ملك استمع القرآن
#
# ( 333 ) اقضوا الله فالله أحق بالوفاء
# أخرجه البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما
# سببه عنه أن امرأة من جهينة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إن
~~أمي نذرت أن تحج فلم تحج حتى ماتت أفأحج عنها قال حجي عنها أرأيت لو كان
~~على أمك دين أكنت قاضيته فذكره
#
# ( 334 ) اقضه عنها
# أخرجه الشيخان عن ابن عباس رضي الله عنهما
# سببه عنه أن سعد بن عبادة استفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن
~~أمي ماتت وعليها نذر ولم تقضه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقضه عنها
#
# ( 335 ) أقسم الخوف والرجاء أن لا يجتمعا في أحد في الدنيا فيريح ريح
~~النار ولا يفترقا في أحد في الدنيا فيريح ريح الجنة
# أخرجه الطبراني في الكبير عن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه وأخرج نحوه
~~أصحاب السنن سوى أبي داود عن ms102 أنس رضي الله عنه
# سببه عن أنس بن مالك قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم على شاب وهو في
~~الموت فقال كيف تجدك PageV01P128 قال أرجو الله وأخاف ذنوبي
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب مؤمن في هذا الموطن
~~إلا أعطاه الله تعالى ما يرجو وآمنه مما يخاف
#
# ( 336 ) اقضيا يوما آخر مكانه
# أخرجه الترمذي عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عنها قالت كنت أنا وحفصة صائمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه فأكلنا منه
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقضيا فذكره
#
# ( 337 ) اقطع بالسكين واذكر اسم الله تعالى عليه وكل
# أخرجه أبو نعيم في الحلية والبيهقي في الشعب عن ميمونة أم المؤمنين رضي
~~الله عنها
# سببه عنها قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجنين فذكره
#
# ( 338 ) أقم الصلاة المكتوبة وأد الزكاة المفروضة واحجج البيت وما أحببت
~~أن يفعل بك الناس فافعل بهم وما كرهت أن يفعله الناس بك فدع الناس منه
# أخرجه ابن جرير عن سويد بن حجر رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن سويد قال خبرني خالي قال لقيت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بين عرفة والمزدلفة فأخذت بخطام ناقته فقلت ماذا يقربني
~~من الجنة ويباعدني من النار قال أما والله لئن كنت أوجزت المسألة لقد أعظمت
~~وأطولت أقم الصلاة فذكره
#
# ( 339 ) أقل من الذنوب يهن عليك الموت وأقل من الدين تعش حرا
# أخرجه البيهقي في الشعب والقضاعي عن ابن عمر رضي الله عنهما وقال البيهقي
~~في إسناده ضعف ورمز السيوطي لضعفه
# سببه عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوصي رجلا وهو
~~يقول أقل فذكره
#
# ( 340 ) أقم الصلاة وآت الزكاة واهجر السوء واسكن من أرض قومك حيث
~~PageV01P129 شئت تكن مهاجرا
# أخرجه البغوي وابن منده وأبو نعيم عن فديك رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن الأوزاعي وغيره عن الزهري عن صالح بن بشر
~~بن فديك أن جده فديكا أتى ms103 النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إنهم
~~يزعمون أن من لم يهاجر هلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا فديك أقم
~~الصلاة فذكره
# وقال أبو نعيم ذكره عبد الله بن عبد الجبار الجابري عن الحارث بن عبيد عن
~~محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري فقال عن صالح بن بشر عن أبيه فذكره
#
# ( 341 ) أقيموا صفوفكم وتراصوا فإني أراكم من وراء ظهري
# أخرجه البخاري وأبو داود عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه قال أقيمت الصلاة فأقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بوجهه ثم ذكره
# وفي رواية للبخاري فكان أحدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه وقدمه بقدمه
#
# ( 342 ) أقوام في أصلاب الرجال يأتون من بعدي يؤمنون بي ولم يروني
~~ويصدقونني ولم يروني يجدون الورق المعلق فيعملون بما فيه فهؤلاء أفضل أهل
~~الإيمان إيمانا
# أخرجه ابن راهويه وابن زنجويه والبزار وأبو يعلى والقزويني والحاكم عن
~~عمر رضي الله عنه وتعقبه الحافظ ابن حجر بأن فيه محمد بن حميد متروك الحديث
~~وقال في المطالب العالية محمد ضعيف الحديث سيىء الحفظ
# وقال البزار الصواب أنه عن زيد بن أسلم مرسل
# سببه عن عمر قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم جالسا فقال أنبئوني
~~بأفضل أهل الإيمان إيمانا
# قالوا يا رسول الله الملائكة
# قال هم كذلك ويحق لهم ذلك وما يمنعهم وقد أنزلهم الله المنزلة التي
~~أنزلهم بها
# بل غيرهم
# قالوا يا رسول الله الأنبياء PageV01P130 الذين أكرمهم الله برسالته
~~والنبوة
# قال هم كذلك ويحق لهم وما يمنعهم وقد أنزلهم الله المنزلة التي هم بها بل
~~غيرهم
# قالوا يا رسول الله الشهداء الذين استشهدوا مع الأنبياء
# قال هم كذلك ويحق لهم وما يمنعهم وقد أكرمهم الله بالشهادة مع الأنبياء
~~بل غيرهم
# قالوا فمن يا رسول الله فذكره
#
# $ الهمزة مع الكاف
#
# ( 343 ) اكتباها كما قال عبدي حتى يلقاني عبدي فأجزيه بها
# أخرجه ابن ماجه والطبراني في الكبير والبيهقي في الشعب عن ابن عمر رضي
~~الله عنهما
# سببه كما في ms104 الجامع الكبير عنه أن عبدا من عباد الله قال رب لك الحمد كما
~~ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك فأعضلت بالملكين فلم يدريا كيف يكتبان
~~فصعدا إلى السماء فقالا ربنا إن عبدك قد قال مقالة لا ندري كيف نكتبها
# فقال الله عز وجل وهو أعلم بما قال عبده ماذا قال عبدي قالا يا رب إنه
~~قال رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك
# فقال الله تبارك وتعالى
# اكتباها فذكره
#
# ( 344 ) أكثر خطايا ابن آدم من لسانه
# أخرجه الطبراني في الكبير والبيهقي في الشعب عن ابن مسعود رضي الله عنه
# قال المنذري رواه الطبراني رواة الصحيح وإسناد البيهقي حسن
# وكذا قال الهيثمي
# سببه كما أخرج الطبراني والبيهقي من حديث أبي وائل عن ابن مسعود رضي الله
~~عنه قال ارتقى ابن مسعود الصفا فأخذ بلسانه فقال يا لسان قل خيرا تغنم
~~واسكت عن شر تسلم من قبل أن تندم ثم قال سمعت رسول الله يقول فذكره
#
# ( 345 ) أكثر الدعاء بالعافية
# أخرجه الديلمي والحاكم بإسناد حسن والطبراني عن PageV01P131 ابن عباس رضي
~~الله عنهما
# سببه عنه قال قلت يا رسول الله علمني شيئا أسأله الله
# قال النبي صلى الله عليه وسلم يا ابن عم أكثر الدعاء بالعافية فذكره
#
# ( 346 ) أكثروا ذكر هاذم اللذات الموت فإنه لم يذكره أحد في ضيق من العيش
~~إلا وسعه عليه ولا ذكره في سعة إلا ضيقها عليه
# أخرجه ابن حبان والبيهقي في الشعب عن أبي هريرة رضي الله عنه وفيه ضعف
# وأخرجه البزار عن أنس رضي الله عنه
# قال الهيثمي كالمنذري إسناده حسن
# ورمز السيوطي لصحته
# سببه عن أبي هريرة قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمجلس وهم يضحكون
~~فذكره
# ولفظه عند البيهقي دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد فرأى ناسا
~~يكثرون الهرج فقال أكثروا فذكره
#
# ( 347 ) أكثروا ذكر هاذم اللذات فإنه لا يكون في كثير إلا قلله ولا في
~~قليل إلا أجزله وفي رواية أكثره
# أخرجه البيهقي في الشعب والعسكري في الأمثال عن ms105 ابن عمر رضي الله عنهما
# سببه عنه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بمجلس من مجالس الأنصار وهم
~~يمزحون ويضحكون فقال أكثروا فذكره
#
# ( 348 ) أكثرهم لله ذكرا
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني في الكبير عن معاذ بن أنس رضي الله عنه
# سببه عنه كما في الجامع الكبير قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي
~~المجاهدين أعظم أجرا وأي الصائمين أعظم أجرا وكذا الصلاة والزكاة والحج
~~والصدقة قال فذكره
#
# ( 349 ) أكثرهم لله ذكرا وأحسنهم له استعدادا قبل نزول الموت أولئك هم
~~الأكياس ذهبوا بشرف الدنيا والآخرة
# أخرجه الطبراني في الكبير والحاكم وأبو نعيم في الحلية عن ابن عمر رضي
~~الله عنهما
# سببه عنه كما في PageV01P132 الجامع الكبير أن رجلا قال يا رسول الله أي
~~المؤمنين أكيس فذكره
#
# ( 350 ) أكرم الناس أتقاهم
# أخرجه الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم من أكرم الناس قال أكرمهم
~~أتقاهم قالوا يا رسول الله ليس عن هذا نسألك
# قال فأكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله
# قالوا ليس عن هذا نسألك
# قال أفعن معادن العرب تسألوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم
~~في الإسلام إذا فقهوا
#
# ( 351 ) أكرم الناس يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم
# أخرجه الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه والطبراني في الكبير عن ابن
~~مسعود
# سببه عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكرم الناس فذكره
#
# ( 352 ) اكفلوا لي ست خصال أكفل لكم الجنة الصلاة والزكاة والأمانة
~~والفرج والبطن واللسان
# أخرجه الطبراني في الأوسط والصغير عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن حوله من أمته أكفلوا
~~لي فذكره قال المنذري إسناده لا بأس به وقال الهيثمي فيه حماد الطائي لا
~~أعرفه وبقية رجاله ثقات
# قاله المناوي
#
# ( 353 ) أكل طعامكم الأبرار وأفطر عندكم الصائمون وصلت عليكم الملائكة
# أخرجه الطحاوي في الآثار من حديث ms106 أنس بن مالك رضي الله عنه وابن ماجه عن
~~ابن الزبير رضي الله عنه
# سببه عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يزور الأنصار فإذا جاء
~~إلى دور الأنصار جاء صبيان الأنصار يدورون حوله فيدعو لهم ويمسح رؤوسهم
~~ويسلم عليهم فأتى إلى باب سعد بن عبادة رضي الله عنه فسلم عليهم فقال
~~السلام عليكم ورحمة PageV01P133 الله فرد سعد فلم يسمع النبي ثلاث مرات
~~وكان النبي صلى الله عليه وسلم لا يزيد فوق ثلاث تسليمات فإن أذن له وإلا
~~انصرف فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فجاء سعد مبادرا فقال يا رسول الله ما
~~سلمت تسليمة إلا سمعتها ورددتها ولكن أردت أن تكثر علينا من السلام والرحمة
~~فادخل يا رسول الله فدخل فقرب إليه سعد طعاما فأصاب منه النبي صلى الله
~~عليه وسلم فلما أراد أن ينصرف قال أكل فذكره
# وفي رواية عند البغوي في شرح السنة أكل رسول الله في بيت سعد بن عبادة
~~زبيبا فلما فرغ قال أكل فذكره
#
# ( 354 ) الأكل في اليوم مرتين من الإسراف والله لا يحب المسرفين
# أخرجه الديلمي عن عائشة رضي الله عنها
# سببه كما في الجامع الكبير عنها قالت رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قد أكلت في يوم مرتين فقال يا عائشة أما تحبين أن يكون لك شغل إلا في جوفك
~~الأكل في اليوم فذكره
#
# $ الهمزة بعدها الجلالة
#
# ( 355 ) ألله الله فيما ملكت أيمانكم ألبسوا ظهورهم وأشبعوا بطونهم
~~وألينوا لهم القول
# أخرجه ابن سعد في طبقاته الطبراني في الكبير وابن السني عن كعب بن مالك
~~رضي الله عنه
# سببه عنه قال عهدي بنبيكم صلى الله عليه وسلم قبل وفاته بخمس ليال فسمعته
~~يقول الله الله فذكره
#
# ( 356 ) الله الطبيب
# أخرجه أبو داود والنسائي عن أبي رمثة رضي الله عنه
# سببه عنه قال دخلت مع أبي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى أبي
~~الذي بظهره ( أي خاتم النبوة وظنه سلعة ) فقال دعني أعالجه فإني طبيب قال
~~فذكره
# وتتمته ms107 بل أنت رجل رفيق طببها الله الذي خلقها وفي الحديث كراهية تسمية
~~PageV01P134 المعالج طبيبا
#
# ( 357 ) الله ورسوله مولى من لا مولى له والخال وارث من لا وارث له
# أخرجه الإمام أحمد وابن أبي شيبة وأصحاب السنن سوى أبي داود وابن حبان عن
~~أبي أمامة رضي الله عنه
# وقال الترمذي حديث حسن
# سببه كما قال الضياء المقدسي في المختارة عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف
~~قال كتب عمر إلى أبي عبيدة أن علموا غلمانكم العوم ومقاتلكم الرمي فكانوا
~~يختلفون بين الأغراض فجاء سهم غرب فأصاب غلاما فقتله ولم يعلم للغلام أهل
~~إلا خاله
# قال فكتب أبو عبيدة إلى عمر يذكر له شأن الغلام إلى من يدفع عقله قال
~~فكتب إليه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله ورسوله فذكره
#
# ( 358 ) الله أرحم بعباده من هذه بولدها
# أخرجه الشيخان عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه عنه قال قدم على النبي صلى الله عليه وسلم بسبي فإذا امرأة من السبي
~~تسعى إذا وجدت صبيا في السبي أخذته فألصقته بطنها وأرضعته فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم أترون هذه طارحة ولدها في النار قلنا لا وهي تقدر على أن لا
~~تطرحه فذكره
#
# ( 359 ) اللهم استجب لسعد إذا دعاك
# أخرجه الترمذي من طريق قيس بن أبي حازم عن سعد رضي الله عنه
# سببه أخرج الطبراني عن عامر قال قيل لسعد بن أبي وقاص متى أصبت الدعوة
~~قال يوم بدر كنت أرمي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأضع السهم في
~~كبد القوس ثم أقول اللهم زلزل أقدامهم وأرعب قلوبهم وافعل بهم وافعل فيقول
~~النبي صلى الله عليه وسلم اللهم استجب فذكره
#
# ( 360 ) PageV01P135 اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني وعافني
# أخرجه ابن أبي شيبة عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن سعد قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني شيئا أقوله
# قال قل لا إله ms108 إلا الله وحده لا شريك له الله أكبر كبيرا والحمد لله
~~كثيرا سبحان الله رب العالمين لا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم فقال
~~الأعرابي هذا لربي فمالي قال قل اللهم فذكره
#
# ( 361 ) اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي خلقي وطيب لي كسبي وقنعني بما رزقتني
~~ولا تذهب قلبي إلى شيء صرفته عني
# أخرجه ابن النجار في تاريخه عن علي رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن محمد بن زياد عن ميمون بن مهران عن علي بن
~~أبي طالب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لي أعطيك خمسة آلاف شاة أو أعلمك
~~خمس كلمات فيهن صلاح دينك ودنياك فقلت يا رسول الله خمسة آلاف شاة كثيرة
~~ولكن علمني فقال قل اللهم فذكره
#
# ( 362 ) اللهم اغفر للمتسرولات من أمتي
# أخرجه البيهقي في الأدب والبزار عن علي أمير المؤمنين رضي الله عنه
# سببه عنه قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فسقطت امرأة من دابة فأعرض
~~عنها بوجهه فقيل إنها متسرولة فذكره
#
# ( 363 ) اللهم أعني على غمرات الموت أو سكرات الموت
# أخرجه الترمذي وابن ماجه والحاكم والنسائي في عمل اليوم والليلة عن عائشة
~~رضي الله عنها
# سببه عنها قالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالموت وعنده
~~PageV01P136 قدح ماء وهو يدخل يده فيه ثم يمسح وجهه ويقول اللهم فذكره
#
# ( 364 ) اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق الأعلى
# أخرجه الشيخان والترمذي من حديث عبد الله بن الزبير عن عائشة رضي الله
~~عنهما
# سببه عن ابن الزبير أن عائشة أخبرته أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول فذكره
#
# ( 365 ) اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي في رزقي
# أخرجه النسائي وابن السني عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه والترمذي عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه
# ورمز السيوطي لصحته
# سببه عن أبي موسى قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بوضوء فتوضأ فسمعته
~~يقول اللهم فذكره
#
# ( 366 ) اللهم إني أتخذ عندك عهدا لن ms109 تخلفنيه إنما أنا بشر فأي المؤمنين
~~آذيته أو شتمته أو جذبته أو لعنته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها
~~يوم القيامة
# أخرجه الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه والإمام أحمد عن أبي سعيد
~~الخدري رضي الله عنه
# سببه أخرج أحمد عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دفع إلى
~~حفصة بنت عمر رجلا فقال لها احتفظي به
# فغفلت حفصة عنه ومضى الرجل فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا
~~حفصة ما فعل الرجل قالت غفلت يا رسول الله فخرج فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قطع الله يدك فرفعت يدها هكذا فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال ما لك يا حفصة قالت يا رسول الله قلت قبل كذا وكذا
# فقال ضعي يدك فإني سألت الله عز وجل أيما إنسان من أمتي دعوت الله عليه
~~أن يجعلها له مغفرة وأخرج PageV01P137 نحوه عن عائشة رضي الله عنها
#
# ( 367 ) اللهم إني أسألك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها أمري وتلم
~~بها شعثي وتصلح بها غائبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي
~~وترد بها ألفتي وتعصمني بها من كل سوء
# اللهم أعطني إيمانا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة أنال بها شرف كرامتك في
~~الدنيا والآخرة
# اللهم إني أسألك الفوز في القضاء ونزل الشهداء وعيش السعداء والنصر على
~~الأعداء
# اللهم إني أنزل بك حاجتي فإن قصر رأيي وضعف عملي افتقرت إلى رحمتك فأسألك
~~يا قاضي الأمور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور أن تجيرني من عذاب
~~السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنة القبور
# اللهم ما قصر عنه رأيي ولم تبلغه نيتي ولم تبلغه مسألتي من خير وعدته
~~أحدا من خلقك أو خير أنت معطيه أحدا من عبادك فإني أرغب إليك فيه وأسألك
~~برحمتك يا رب العالمين
# اللهم يا ذا الحبل الشديد والأمر الرشيد
# أسألك الأمن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الركع
~~السجود الموفين بالعهود إنك ms110 رحيم ودود وإنك تفعل ما تريد
# اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لأوليائك وعدوا
~~لأعدائك نحب بحبك من أحبك ونعادي بعداوتك من خالفك
# اللهم هذا الدعاء وعليك الإجابة وهذا الجهد وعليك التكلان
# اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا بين يدي ونورا من خلفي
~~ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي
~~PageV01P138 ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي
~~ونورا في دمي ونورا في عظامي
# اللهم أعظم لي نورا وأعطني نورا واجعل لي نورا سبحان الذي تعطف بالعز
~~وقال به سبحان الذي لبس المجد وتكرم به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح إلا له
~~سبحان ذي الفضل والنعم سبحان ذي المجد والكرم سبحان ذي الجلال والإكرام
# أخرجه الترمذي والطبراني في الكبير والبيهقي عن ابن عباس رضي الله عنهما
# سببه عن عبد الله بن عباس قال بعثني العباس إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فأتيته ممسيا وهو في بيت خالتي ميمونة فقام فصلى من الليل فلما صلى
~~الركعتين قبل الفجر قال اللهم إني أسألك فذكره
# ورجاله موثوقون
#
# ( 368 ) اللهم احفظني بالإسلام قائما واحفظني بالإسلام قاعدا واحفظني
~~بالإسلام راقدا ولا تشمت بي عدوا ولا حاسدا
# اللهم إني أسألك من كل خير خزائنه بيدك وأعوذ بك من كل شر خزائنه بيدك
# أخرجه الحاكم عن ابن مسعود رضي الله عنه والبيهقي عن ابن الزبير رضي الله
~~عنه
# سببه أخرج البيهقي في الدعوات من طريق هاشم بن عبد الله بن الزبير أن عمر
~~بن الخطاب أصابته مصيبة فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكا إليه وسأله
~~أن يأمر له بوسق تمر فقال إن شئت أمرت لك وإن شئت علمتك كلمات خير لك منه
~~فقال علمنيهن وأمر لي بوسق فإني ذو حاجة إليه
# قال أفعل وقال قل اللهم احفظني فذكره
#
# ( 369 ) اللهم أسلمت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة
~~ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجى ms111 إلا إليك آمنت بكتابك PageV01P139 الذي أنزلت
~~ونبيك الذي أرسلت
# أخرجه الطحاوي في الآثار عن البراء بن عازب رضي الله عنه
# سببه عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا براء ما تقول إذا أويت
~~إلى فراشك قال قلت الله ورسوله أعلم
# قال فإذا أويت إلى فراشك طاهرا فتوسد يمينك وقل اللهم أسلمت فذكره
#
# ( 370 ) اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم
~~أعلم وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم
# اللهم إني أسألك من خير ما سألك به عبدك ونبيك وأعوذ بك من شر ما عاذ به
~~عبدك ونبيك
# اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل وأعوذ بك من النار
~~وما قرب إليها من قول أو عمل وأسألك أن تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا
# أخرجه الإمام أحمد والبخاري في الأدب المفرد وابن ماجة والحاكم وصححه عن
~~عائشة رضي الله عنها
# سببه كما في ابن ماجة عنها قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عليك يا عائشة بالجوامع الكوامل قولي اللهم فذكره
# وفي آثار الطحاوي عنها قالت وقف أبو بكر على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وأنا أصلي الصبح فكلمه بكلام كأنه كره أن أسمعه فقال عليك بالجوامع
~~الكوامل قالت عائشة فأتيته قلت ما قولك الجوامع الكوامل قال قولي فذكره
#
# ( 371 ) اللهم إني أسألك باسمك الطاهر الطيب المبارك الأحب إليك الذي إذا
~~دعيت به أجبت وإذا سئلت به أعطيت وإذا استرحمت به رحمت وإذا استفرجت به
~~فرجت
# أخرجه ابن ماجة عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عنها أن سائلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم أن يعلمه دعاء
~~PageV01P140 جامعا يدعو به فذكره
#
# ( 372 ) اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد إني
~~توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه لتقضى لي اللهم فشفعه في
# أخرجه الترمذي وابن ماجة والحاكم عن عثمان بن حنيف رضي الله عنه
# قال ms112 الحاكم على شرطهما
# وأقره الذهبي
# سببه عن عثمان بن حنيف أن رجلا ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال ادع الله أن يعافيني فقال إن شئت أخرت لك وهو خير وإن شئت دعوت قال
~~فادعه
# فأمره أن يتوضأ ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء فذكره
# ولفظه عند الترمذي وابن ماجة وإن شئت صبرت
#
# ( 373 ) اللهم إني أعوذ بك أن أشرك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم
# أخرجه الضياء في المختارة من حديث أبي حازم عن أبي بكر الصديق رضي الله
~~عنهما
# سببه عن أبي حازم عن أبي بكر الصديق قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الشرك أخفى في أمتي من دبيب النمل على الصفا قال فقال أبو بكر يا رسول
~~الله وكيف النجاة والمخرج من ذلك قال ألا أخبرك بشيء إذا قلته برئت من
~~قليله وكثيره وصغيره قال بلى يا رسول الله
# قال فذكره
#
# ( 374 ) اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي ومن شر بصري ومن شر لساني ومن شر
~~قلبي ومن شر منيتي
# أخرجه أبو داود والترمذي واللفظ له والحاكم عن شكل بن حميد رضي الله عنه
# قال البغوي ولا أعلم له غير هذا الحديث
# قال الترمذي حسن غريب
# سببه عن شقير بن شكل عن PageV01P141 أبيه شكل بن حميد قال أتيت النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله علمني تعوذا أتعوذ به
# قال فأخذ بكفي فقال قل اللهم فذكره
#
# ( 375 ) اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك
~~لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك
# أخرجه مسلم وأصحاب السنن عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عنها قالت فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة من الفراش
~~فالتمسته فوقعت يدي على بطن قدميه وهو بالمسجد وهما منصوبتان وهو يقول
~~فذكره
#
# ( 376 ) اللهم إني أسألك صحة في إيمان وإيمانا في حسن خلق ونجاحا يتبعه
~~فلاح ورحمة منك وعافية ومغفرة منك ورضوانا
# أخرجه الطبراني في الأوسط والحاكم عن أبي هريرة ms113 رضي الله عنه
# قال الهيثمي رجاله ثقات
# سببه عنه قال أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم سلمان الخير فقال إن نبي
~~الله يريد أن يمنحك كلمات تسألهن الرحمن ترغب إليه فيهن وتدعو بهن بالليل
~~والنهار فذكره
#
# ( 377 ) اللهم إني أسألك من فضلك ورحمتك فإنه لا يملكهما إلا أنت
# أخرجه الطبراني في الكبير وأبو نعيم في الحلية عن ابن مسعود رضي الله عنه
# سببه عنه قال أضاف النبي صلى الله عليه وسلم ضيفا فأرسل إلى أزواجه يبتغي
~~منهن طعاما فلم يجد فقال اللهم فذكره
#
# ( 378 ) اللهم اعف عني فإنك عفو كريم
# أخرجه الطبراني في الأوسط عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
# قال الهيثمي فيه يحيى بن ميمون التمار متروك
# سببه عن أبي سعيد قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه PageV01P142
~~وسلم فقال علمني دعاء أصيب به خيرا
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أدن فدنا حتى كادت ركبته تمس ركبته
~~فقال قل اللهم فذكره
#
# ( 379 ) اللهم الطف بي في تيسير كل عسير فإن تيسير كل عسير عليك يسير
~~وأسألك اليسر والمعافاة في الدنيا والآخرة
# أخرجه الطبراني في الأوسط عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه قال لما وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم جعفر بن أبي طالب إلى
~~الحبشة شيعه وزوده هذه الكلمات فذكره
# قال الهيثمي فيه من لم أعرفهم
#
# ( 380 ) اللهم إني أول من أحيى أمرك إذ أماتوه
# أخرجه ابن ماجة عن البراء بن عازب رضي الله عنه
# سببه عنه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بيهودي محمم مجلود فدعاهم فقال
~~هكذا تجدون في كتابكم حد الزاني قالوا نعم
# فدعا رجلا من علمائهم فقال أنشدك بالله الذي أنزل التوراة على موسى هكذا
~~تجدون حد الزاني في كتابكم قال لا ولولا أنك نشدتني لم أخبرك حد الزاني في
~~كتابنا الرجم ولكنه كثر في أشرافنا فكنا إذا أخذنا الشريف تركناه وكنا إذا
~~أخذنا الضعيف أقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجمع على شيء نقيمه على ms114
~~الشريف والوضيع فأجمعنا على التحميم والجلد مكان الرجم فقال صلى الله عليه
~~وسلم اللهم إني أول من أحيى فذكره
#
# ( 381 ) اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
# أخرجه ابن السني في عمل اليوم والليلة عن معاذ بن جبل رضي الله عنه
# سببه عنه قال لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بيدي فقال يا معاذ
~~أنا أحبك في الله قال قلت وأنا والله يا رسول الله أحبك في الله
# قال أفلا أعلمك PageV01P143 كلمات تقولها في دبر صلاتك فذكره
#
# ( 382 ) اللهم إنك تسمع كلامي وترى مكاني وتعلم سري وعلانيتي لا يخفى
~~عليك شيء من أمري وأنا البائس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر
~~المعترف بذنبه أسألك مسألة المسكين وأبتهل إليك ابتهال المذنب الذليل أدعوك
~~دعاء الخائف المضطر من خضعت لك رقبته وفاضت لك عبرته وذل لك جسمه ورغم لك
~~أنفه
# اللهم لا تجعلني بدعائك شقيا وكن بي رؤوفا رحيما يا خير المسؤولين ويا
~~خير المعطين
# أخرجه الطبراني في الكبير عن ابن عباس رضي الله عنهما
# قال الحافظ العراقي سنده ضعيف وبينه تلميذه الهيثمي فيه يحيى بن صالح
~~الأملي وقال العقيلي له مناكير وبقية رجاله رجال الصحيح
# قاله المناوي
# سببه عن ابن عباس قال كان فيما دعا به رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~حجة الوداع عشية عرفة اللهم إنك تسمع كلامي فذكره
#
# ( 383 ) اللهم إن عبدك تصدق بنفسه على نبيك فاردد عليه شروقها
# أخرجه أبو الحسن بن شاذان الفضلي الفراتي في رد الشمس على علي رضي الله
~~عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن علي قال لما كنا بخيبر سهر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في قتال المشركين فلما كان من الغد وكان مع صلاة العصر جئته
~~ولم أصل العصر فوضع رأسه في حجري فنام فاستثقل ولم يستيقظ حتى غربت الشمس
~~فلما استيقظ مع غروب الشمس قلت يا رسول الله ما صليت كراهية أن أوقظك من
~~نومك فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده وقال اللهم فذكره ms115
#
# ( 384 ) PageV01P144 اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب
# أخرجه ابن عساكر وابن النجار عن ابن عمر رضي الله عنهما
# سببه كما في الجامع الكبير عن ابن عمر قال اجتمعت قريش فقالوا من يدخل
~~على هذا الصابىء فيرده عما هو عليه فيقتله فقال عمر بن الخطاب أنا
# فأتى العين رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن عمر يأتيك
~~فكن منه على حذر فلما أن صلى صلى الله عليه وسلم صلاة المغرب قرع عمر الباب
~~وقال افتحي يا خديجة
# فلما أن دنت قالت من قال عمر
# قالت يا نبي الله هذا عمر
# قال من عنده من المهاجرين وهم تسعة صيام وخديجة عاشرتهم ألا نشتفي يا
~~رسول الله فنضرب عنقه قال لا ثم قال اللهم فذكره فلما دخل قال ما تقول يا
~~محمد قال أقول أن تشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده
~~ورسوله وتؤمن بالجنة والنار والبعث بعد الموت فبايعه وقبل الإسلام
# وصبوا عليه من الماء حتى اغتسل ثم تعشى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وبات يصلي معه
# فلما أصبح اشتمل على سيفه ورسول الله صلى الله عليه وسلم يتلوه
~~والمهاجرون خلفه حتى وقف على قريش وقد اجتمعوا فقال أشهد أن لا إله إلا
~~الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فمن شاء فليؤمن ومن شاء
~~فليكفر فتفرقت حينئذ قريش عن مجالسها
#
# ( 385 ) اللهم بارك لأمتي في بكورها
# أخرجه الأربعة عن صحن العامري رضي الله عنه
# سببه أخرج الخطيب وابن النجار عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال خرجنا
~~ليلة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان فمر بنيران في بيوت
~~الأنصار فقال يا أنس ما هذه النيران قلت PageV01P145 يا رسول الله إن
~~الأنصار يتسحرون فقال اللهم فذكره
#
# ( 386 ) اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم
# أخرجه البغوي في شرح السنة عن عبد الله بن بسر رضي الله عنه
# سببه عنه قال نزل ms116 رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي فقربنا إليه
~~طعاما في وطيئة فأكل منها ثم أتى بتمر فكان يأكله ويلقي النوى بين أصبعيه
~~ويجمع السبابة والوسطى
# ثم أتى بشراب فشربه ثم ناوله الذي على يمينه
# قال فقال أبي وأخذ بلجام دابته ادع الله لنا فذكره
#
# ( 387 ) اللهم بارك لأمتي في سحورها
# أخرجه ابن النجار عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه قال خرجنا ليلة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان
~~فمر بنيران فقال يا أنس ما هذه النيران فقيل يا رسول الله الأنصار يتسحرون
~~فذكره
#
# ( 388 ) اللهم بك أحول وبك أصول وبك أقاتل
# وفي لفظ بك أحاول وبك أصاول
# أخرجه باللفظ الأول ابن جرير وبالثاني ابن أبي شيبة عن صهيب رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن صهيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~أيام حنين يحرك شفتيه بعد صلاة الفجر فقيل يا رسول الله إنك تحرك شفتيك
~~بشيء ما كنت تفعله فما هذا الذي تقول قال أقول اللهم فذكره
#
# ( 389 ) اللهم ارحمه
# أخرجه النسائي والدارقطني في الإفراد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن رواحة لو
~~حركت بنا الركاب قال قد تركت قولي فقلت اسمع وأطع
# قال PageV01P146 اللهم لولا أنت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فأنزلن
~~سكينة علينا وثبت الأقدام إن لاقينا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~اللهم ارحمه فقلت وجبت
#
# ( 390 ) اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من عذاب النار وأعوذ
~~بك من فتنة المحيا والممات وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال
# أخرجه البخاري والنسائي عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ أحدكم من التشهد
~~فليستعذ بالله من أربع يقول اللهم فذكره
#
# ( 391 ) اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب
~~القبر وفتنة الدجال
# اللهم ms117 آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها اللهم
~~إني أعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا
~~يستجاب لها
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم والترمذي وعبد بن حميد عن زيد بن أرقم رضي الله
~~عنه
# سببه قال عبد الله بن الحارث
# قلنا لزيد بن أرقم علمنا فقال لا أعلمكم إلا ما كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يعلمنا فذكره
#
# ( 392 ) اللهم أنت خلقت نفسي وأنت توفاها لك مماتها ومحياها فإن أحييتها
~~فاحفظها وإن أمتها فاغفر لها اللهم أسألك العافية
# أخرجه مسلم عن ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه أخرج مسلم من حديث خالد بن عبد الله بن الحارث عن ابن عمر قال خالد
~~سمعت عبد الله بن الحارث يحدث عن ابن عمر أنه أمر رجلا إذا أخذ مضجعه أن
~~يقول ذلك فقال له PageV01P147 رجل سمعت هذا من عمر فقال من خير من عمر من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم
#
# ( 393 ) اللهم حوالينا ولا علينا
# أخرجه الشيخان عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه قال أصابت الناس سنة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يوم الجمعة يخطب أتاه
~~أعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا
# فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه وما نرى في السماء قزعة فوالذي
~~نفسي بيده ما وضعهما حتى ثار سحاب كأمثال الجبال ثم لم يزل على المنبر حتى
~~رأيت الماء يتحادر على لحيته فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد وبعد الغد والذي
~~يليه حتى الجمعة الأخرى فقام ذلك الأعرابي أو غيره فقال يا رسول الله تهدم
~~البناء
# فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه وقال اللهم فذكره
# قال فما يشير بيده إلى ناحية من السحاب إلا انفرجت حتى صارت المدينة مثل
~~الجونة وسال الوادي قناة شهرا ولم يجىء أحد من ناحية ms118 إلا حدث بالجود
#
# ( 394 ) اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
# أخرجه الشيخان عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه قال عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من المسلمين قد خفت
~~فصار مثل الفرخ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هل كنت تدعو الله
~~بشيء أو تسأله إياه قال نعم كنت أقول اللهم ما كنت معاقبي به في الآخرة
~~فعجله لي في الدنيا
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن لا نطيقه ولا نستطيعه أولا قلت
~~اللهم فذكره
# قال فدعا له فشفاه الله
#
# ( 395 ) PageV01P148 اللهم زدنا ولا تنقصنا وأكرمنا ولا تهنا وأعطنا ولا
~~تحرمنا وآثرنا ولا تؤثر علينا وأرضنا وارض عنا
# أخرجه عبد بن حميد في مسنده عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه عن عبد الرحمن بن عبد القارىء قال سمعت عمر بن الخطاب يقول كان
~~النبي صلى الله عليه وسلم إذا أنزل عليه الوحي يسمع عند وجهه كدوي النحل
~~فأنزل عليه يوما فمكثنا ساعة فسرى عنه فاستقبل القبلة ورفع يديه وقال اللهم
~~فذكره ثم قال أنزل علي عشر آيات من أقامهن دخل الجنة ثم قرأ @QB@ قد أفلح
~~المؤمنون @QE@ حتى أتم عشر آيات
#
# ( 396 ) اللهم عاد من عاداهم ووال من والاهم
# أخرجه أبو يعلى الموصلي في مسنده عن أم سلمة رضي الله عنها
# سببه عنها قالت جاءت فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم متوركة الحسن والحسين في يدها برمة للحسن فيها حيس حتى
~~أتت بها النبي صلى الله عليه وسلم فلما وضعتها قدامه قال لها أين أبو الحسن
~~قالت في البيت فدعاه فجلس النبي صلى الله عليه وسلم وعلي وفاطمة والحسن
~~والحسين يأكلون فلما فرغ التف عليهم بثوبه ثم قال اللهم فذكره
#
# ( 397 ) اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة رب كل شيء ومليكه
~~أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان ms119 وشركه
# أخرجه الضياء في المختارة من رواية أبي هريرة عن أبي بكر الصديق رضي الله
~~عنه
# سببه عن أبي هريرة أن أبا بكر سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
~~مرني بكلمات أقولهن إذا أصبحت وإذا أمسيت
# فقال قل اللهم فذكره
# وفي آخره قال قلهن إذا أصبحت وإذا أمسيت وإذا أخذت PageV01P149 مضجعك وفي
~~رواية أخرى له قال أبو بكر يا رسول الله علمني شيئا أقوله إذا أصبحت وإذا
~~أمسيت وإذا أخذت مضجعي
# قال قل اللهم فذكره
# وأخرجه الإمام أحمد وأصحاب السنن سوى ابن ماجة عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~وقال الترمذي حسن صحيح
#
# ( 398 ) اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل ومحمد نعوذ بك من النار
# أخرجه الطبراني في الكبير والحاكم وابن السني في عمل اليوم والليلة عن
~~أبي المليح عن والده رضي الله عنه
# وأخرجه الإمام أحمد والنسائي والبيهقي عن عائشة رضي الله عنها ولفظه أعوذ
~~بك من حر النار ومن عذاب القبر
# سببه عن والد أبي مليح قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتي
~~الفجر فسمعته يقول اللهم فذكره
#
# ( 399 ) اللهم لك الحمد ولك الشكر كله وإليك يرجع الأمر كله
# أخرجه الديلمي عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
# سببه عنه كما في الجامع الكبير أن أعرابيا قال للنبي صلى الله عليه وسلم
~~علمني دعاء لعل الله أن ينفعني به
# قال قل اللهم لك فذكره
#
# ( 400 ) اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا
# أخرجه الإمام أحمد عن أم سلمة رضي الله عنها
# سببه عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في بيتها فأتته فاطمة ببرمة
~~فيها حريرة فدخلت بها عليه فقال ادعي زوجك وابنيك قالت فجاء علي وحسين وحسن
~~فدخلوا عليه فجلسوا يأكلون من تلك الحريرة وهو على منامة له وكان تحته كساء
~~خيبري قالت وأنا أصلي في الحجرة فأنزل الله عز وجل هذه الآية @QB@ إنما
~~يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا @QE@ قالت فأخذ فضل
~~يريد PageV01P150 الكساء ms120 فغشاهم به ثم أخرج يده فألوى بها إلى السماء ثم
~~قال اللهم فذكره
#
# ( 401 ) اللهم من ولي من أمر أمتي شيئا فشق عليهم فاشقق عليه ومن ولي من
~~أمر أمتي شيئا فرفق بهم فارفق به
# أخرجه مسلم والنسائي عن عائشة رضي الله عنها وأخرجه البغوي في السنة عن
~~عبد الرحمن بن شماسة عنها
# سببه أن ابن شماسة دخل على عائشة فقالت ممن أنت قال من مضر
# قالت وكيف وجدتم ابن خديج في غزاتكم قال خير الأمير
# قالت إنه لا يمنعني قتلة أخي أن أحدثكم ما سمعته من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم سمعته يقول اللهم من ولي فذكرته
#
# ( 402 ) اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه وأخرجه
~~ابن أبي شيبة عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه عن سهل قال جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نحفر الخندق
~~وننقل التراب على أكتافنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم فذكره
# وتتمته فاغفر للمهاجرين والأنصار ولفظ البخاري في باب التحريض على القتال
~~خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الخندق فإذا المهاجرون والأنصار
~~يحفرون في غداة باردة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما رأى ما بهم من
~~النصب والجوع قال اللهم إن العيش عيش الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة ولفظ
~~ابن أبي شيبة عن حميد الطويل عن أنس قال كانت الأنصار يوم الخندق تقول نحن
~~الذين بايعوا محمدا على الجهاد ما بقينا أبدا PageV01P151 فأجابهم النبي
~~صلى الله عليه وسلم فذكره
# وأخرج البخاري عن أنس قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة في حي
~~يقال لهم بنو عمرو بن عوف فأقام النبي صلى الله عليه وسلم فيهم أربعا
~~وعشرين ليلة ثم أرسل إلى بني النجار فجاؤوا متقلدين السيوف فكأني أنظر إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم على راحلته وأبو بكر ردفه وملأ بني النجار حوله
~~حتى ألقى بفناء أبي أيوب وكان يحب أن ms121 يصلي حيث أدركته الصلاة ويصلي في
~~مرابض الغنم وإنه أمر ببناء المسجد فأرسل إلى ملأ بني النجار فقال يا بني
~~النجار ثامنوني بحائطكم هذا قالوا لا والله لا نطلب ثمنه إلا إلى الله عز
~~وجل
# قال أنس وكان فيه ما أقول لكم قبور المشركين وفيه خرب وفيه نخيل فأمر
~~النبي صلى الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل
~~فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادته الحجارة وجعلوا ينقلون الصخر
~~وهم يرتجزون والنبي صلى الله عليه وسلم معهم وهو يقول اللهم فذكره
#
# $ الهمزة مع اللام
#
# ( 403 ) البس الخشن الضيق حتى لا يجد العز والفخر فيك مساغا
# أخرجه أبو نعيم والديلمي عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه وابن منده عن
~~أنيس ابن الضحاك رضي الله عنه
# قال الحافظ ابن منده غريب وفيه إرسال
# سببه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي ذر يا أبا ذر البس الخشن
~~فذكره
#
# ( 404 ) إلتمس ولو خاتما من حديد
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان وأبو داود عن سهل بن سعد رضي الله عنه
# سببه عنه قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني وهبت من
~~نفسي ( أي وهبت نفسي لك ) فقامت PageV01P152 طويلا فقال رجل زوجنيها إن لم
~~يكن لك بها حاجة
# فقال هل عندك من شيء تصدقها قال ما عندي إلا إزاري
# فقال إن أعطيتها إياه جلست لا إزار لك قال فالتمس شيئا فقال ما أجد شيئا
# فقال التمس ولو خاتما من حديد فلم يجد فقال أمعك من القرآن شيء قال نعم
~~سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال زوجناكها بما معك من القرآن
#
# ( 405 ) ألق عنك شعر الكفر ثم اختتن
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود عن ابن كليب رضي الله عنه
# قال الحافظ ابن حجر سنده ضعيف
# سببه أخرج أبو داود عن عثيم بن كليب عن أبيه عن جده أنه جاء إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقال أسلمت فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ألق فذكره
# وأخرجه ms122 أبو نعيم في معرفة الصحابة متصلا من طريقين عن عثيم وترجم له
~~الحافظ المزي ثم قال ذكره ابن حبان في الثقات
#
# ( 406 ) ألقوها وما حولها فاطرحوه وكلوا سمنكم
# أخرجه البخاري عن ميمونة رضي الله عنها
# سببه عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن فأرة سقطت في سمن
~~فذكره
#
# ( 407 ) الزم بيتك
# أخرجه الطبراني في الكبير عن ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# في سنده الفرات ابن أبي الفرات ضعفوه
# سببه أن رجلا استعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم على عمل فقال يا رسول
~~الله خر لي فذكره
#
# ( 408 ) أليس تثنون عليهم وتدعون لهم فذاك بذاك
# أخرجه الضياء في المختارة عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه قال قال المهاجرون يا رسول الله ذهبت الأنصار بالأجر ما رأينا
~~قوما أحسن بذلا لكثير ولا أحسن PageV01P153 مواساة في قليل منهم ولقد كفونا
~~المؤونة وأشركونا في المهنأ
# فقال النبي صلى الله عليه وسلم أليس تثنون عليهم وتدعون لهم قالوا بلى
# قال فذاك بذاك
#
# $ الهمزة مع الميم
#
# ( 409 ) أما أستحي ممن تستحي منه الملائكة يأتي مع سببه في حديث إن
~~الركبة من العورة
#
# ( 410 ) أما إن كل بناء وبال على صاحبه إلا مالا إلا مالا
# أخرجه أبو داود عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# قال الحافظ ابن حجر رجاله موثقون إلا الراوي عن أنس وهو أبو طلحة الأسدي
~~غير معروف وله شاهد عن واثلة عند الطبراني
# سببه عن أنس قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم قبة مشرفة فقال ما هذه
~~قالوا لفلان
# فسكت حتى جاء فأعرض عنه فشكا لأصحابه فأخبر الخبر فهدمها فخرج رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فلم يرها فسأل فقالوا شكا إلينا صاحبها إعراضك فأخبرناه
~~فهدمها فذكره
#
# ( 411 ) أما إن ربك يحب المدح وفي رواية الحمد أخرجه الإمام أحمد
~~والبخاري في الأدب المفرد والنسائي والحاكم عن الأسود بن سريع رضي الله عنه
# قال الهيثمي أحد أسانيد أحمد رجاله رجال الصحيح
# سببه كما ms123 أخرج البخاري في الأدب المفرد عن الأسود بن سريع قال أتيت النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قد مدحت ربي بمحامد ومدح وإياك فقال
~~أما إن ربك يحب المدح إن ربك يحب الحمد فجعلت أنشده فاستأذن رجل طوال أصلع
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم اسكت فدخل فتكلم ساعة ثم خرج فأنشدته ثم جاء
~~فسكتني ثم خرج فعل ذلك مرتين أو ثلاثا فقلت من هذا PageV01P154 الذي سكتني
~~له قال هذا رجل لا يحب الباطل وأخرجه أيضا الضياء في المختارة وله تتمة فيه
#
# ( 412 ) أما إن العريف يدفع في النار دفعا
# أخرجه الطبراني في الكبير عن يزيد بن سيف رضي الله عنه
# سببه أخرج الطبراني من حديث مورود بن الحارث عن أبيه عن جده عن يزيد بن
~~سيف بن حارثة اليربوعي قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول
~~الله إن رجلا من بني تميم ذهب بما لي كله فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ليس عندي ما أعطيكه هل لك أن تعرف إلى قومك قلت لا
# قال أما إن فذكره
# قال الهيثمي ومودود وأبوه لم أجد من ترجمهما
#
# ( 413 ) أما إنك لو قلت حين أمسيت أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق
~~لم تضرك
# أخرجه مسلم والنسائي في عمل اليوم والليلة عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه قال جاء رجل إلى النبي فقال يا رسول الله ما لقيت من عقرب
~~لدغتني البارحة
# قال أما فذكره
#
# ( 414 ) أما إنه لو قال حين أمسى أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق
~~ما ضره لدغ عقرب حتى يصبح
# أخرجه ابن ماجة عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه قال لدغت عقرب رجلا فلم ينم ليلته فقيل لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فذكره
# وأخرج الطحاوي في معاني الآثار عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال إني لدغت البارحة فلم أنم حتى أصبحت فقال له أما إنك ms124
~~فذكره
# وفي رواية عنه أيضا إن رجلا من أسلم قال ما نمت هذه الليلة فقال لي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من أي PageV01P155 شيء قال لدغتني عقرب
# فقال أما إنك فذكره
#
# ( 415 ) أما بلغكم إني لعنت من وسم البهيمة في وجهها أو ضربها في وجهها
# أخرجه أبو داود عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
# سببه عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم مر عليه بحمار قد وسم في وجهه فقال
~~أما فذكره
# وفي آخره فنهى عن ذلك
#
# ( 416 ) أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة
# أخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه أخرج البخاري في حديث ابن عباس لما سأل عمر بن الخطاب عن المرأتين
~~اللتين تظاهرتا فقال هما عائشة وحفصة وفيه وإنه صلى الله عليه وسلم لعلى
~~حصير ما بينه وبينه شيء وتحت رأسه وسادة من أدم حشوها ليف فرأيت أثر الحصير
~~في جنبه فبكيت فقال ما يبكيك يا عمر قلت يا رسول الله إن كسرى وقيصر فيما
~~هما فيه وأنت رسول الله هكذا فذكره
#
# ( 417 ) أما ترضى أو ألا يرضيك أن لا يصلي عليك أحد من أمتك إلا صليت
~~عليه عشرا ولا يسلم عليك إلا سلمت عليه عشرا
# أخرجه الطبراني في الكبير عن أبي طلحة رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يوما والبشر يرى في وجهه فقيل له يا رسول الله إنا نرى في وجهك بشرا لم نكن
~~نراه
# قال إن ملكا أتاني فقال إن ربك يقول لك أما ترضى فذكره
#
# ( 418 ) أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله وأن الهجرة تهدم ما كان
~~قبلها وأن الحج يهدم ما كان قبله
# أخرجه مسلم عن أبي شماسة عن عمرو PageV01P156 بن العاص رضي الله عنه
# سببه قال أبو شماسة حضرنا عمرو بن العاص وهو في سياقة الموت يبكي طويلا
~~وحول وجهه إلى الجدار فجعل ابنه يقول له يا ms125 أبتاه أما بشرك رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بكذا أما بشرك بكذا فأقبل بوجهه فقال إن أفضل ما نعد شهادة
~~أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
# إني كنت على أطباق ثلاث لقد رأيتني وما أجد أشد بغضا لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مني ولا أحب إلا أن أكون قد استمكنت منه فقتلته فلو مت على تلك
~~الحال كنت من أهل النار فلما جعل الله الإسلام في قلبي أتيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقلت ابسط يمينك فلأبايعك
# فبسط يمينه قال فقبضت يدي
# قال ما لك يا عمرو قال أردت أن أشترط
# قال تشترط بماذا قلت أن يغفر لي
# قال أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله وأن الحج يهدم ما كان قبله ما
~~كان أحد أحب إلي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أجل في عيني منه وما
~~كنت أطيق أن أملأ عيني منه إجلالا له ولو سئلت أن أصفه ما أطقت لأني لم أكن
~~أملأ عيني منه ولو مت على تلك الحالة لرجوت أن أكون من أهل الجنة ثم ولينا
~~أشياء ما أدري ما حالي فيها فإذا أنا مت فلا تصيحن نائحة ولا نار فإذا
~~دفنتموني فسنوا علي التراب سنا ثم أقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم
~~لحمها حتى أستأنس بكم وأنظر ماذا أراجع به رسل ربي
#
# ( 419 ) أما علمت أن الدم حرام لا تعب
# أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة عن سالم أبي هند الحجام رضي الله عنه في
~~سنده أبو المحاف واسمه داود بن أبي عوف
# وثقه أحمد وابن معين وقال النسائي لا بأس به وقال أبو حاتم صالح الحديث
~~وقال ابن عبد البر هو عندي لا يحتج به هو من غالية الشيعة
# PageV01P157 سببه قال سالم حجمت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغت
~~شربته فقلت يا رسول الله شربته فقال ويحك يا سالم أما علمت أن الدم حرام لا
~~تعب
#
# ( 420 ) أما علمت أنا لا ms126 تحل لنا الصدقة وأن مولى القوم من أنفسهم
# أخرجه ابن أبي شيبة عن أبي رافع رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير بعث النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من بني
~~مخزوم على الصدقة فأراد أبو رافع أن يتبعه قال فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم أما علمت فذكره
#
# ( 421 ) أما إنكم لو أكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما أرى الموت
~~فأكثروا ذكر هاذم اللذات الموت فإنه لم يأت على القبر يوم إلا تكلم فيه
~~فيقول أنا بيت الغربة وأنا بيت الوحدة وأنا بيت التراب وأنا بيت الدود فإذا
~~دفن العبد المؤمن قال له القبر مرحبا وأهلا أما إن كنت لأحب من يمشي على
~~ظهري إلي فإذ وليتك اليوم وصرت إلي فستري صنيعي بك فيتسع له مد بصره ويفتح
~~له باب إلى الجنة
# وإذا دفن العبد الفاجر أو الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا أهلا أما إن
~~كنت لأبغض من يمشي على ظهري إلي فإذ وليتك اليوم وصرت إلي فسترى صنيعي بك
~~فيلتئم عليه حتى يلتقي عليه وتختلف أضلاعه ويقيض له سبعون تنينا لو أن
~~واحدا منها نفخ في الأرض ما أنبتت شيئا ما بقيت الدنيا فينهشنه ويخدشنه حتى
~~يفضى به إلى الحساب إنما القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار
# أخرجه الترمذي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
# سببه عنه قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مصلاة فرأى أناسا كلهم
~~يكتشرون فقال أما إنكم فذكره
#
# ( 422 ) PageV01P158 أما والله لو كانت عيناك لما بهما ثم صبرت واحتسبت
~~ثم مت لقيت الله ولا ذنب
# أخرجه البيهقي في الشعب عن زيد بن أرقم رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال أصابني رمد فعادني رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فلما كان الغد أفقت بعض الإفاقة ثم خرجت فلقيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال أرأيت لو أن عيناك لما بهما ما كنت صانعا قال كنت أصبر
~~وأحتسب
# قال أما والله فذكره ms127
# وأخرجه ابن عساكر ولفظه يا زيد بن أرقم إن كانت عيناك لما بهما ثم صبرت
~~واحتسبت دخلت الجنة وأخرج نحوه أبو يعلى الموصلي ولفظه كيف بك إذا عمرت
~~بعدي فعميت قال إذن أحتسب وأصبر
# قال إذن تدخل الجنة بغير حساب فعمي بعد ما مات النبي صلى الله عليه وسلم
#
# ( 423 ) أما كان يجد هذا ما يسكن به رأسه
# وفي رواية شعره أما كان يجد هذا ما يغسل به ثيابه
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود وابن حبان والحاكم عن جابر رضي الله عنه
~~وقال شرطهما
# وأقره الذهبي وقال العراقي إسناده جيد
# سببه عنه كما في أبي داود قال جابر بن عبد الله أتانا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فرأى رجلا شعثا قد تفرق شعره فقال أما كان يجد هذا ما يسكن به
~~شعره
#
# ( 424 ) أما والله إني لأمين في السماء أمين في الأرض
# أخرجه الطبراني في الكبير والبزار عن أبي رافع رضي الله عنه
# سببه عنه قال أضاف رسول الله صلى الله عليه وسلم ضيفا فلم يكن عنده ما
~~يصلحه فأرسل إلى رجل من اليهود أسلفني دقيقا إلى رجب
# فقال لا إلا برهن
# قال أما والله فذكره
# وزاد البزار اذهب بدرعي الحديد إليه
#
# ( 425 ) PageV01P159 أما يخشى إذا رفع أحدكم رأسه قبل الإمام أن يجعل
~~الله رأسه رأس حمار أو يجعل الله صورته صورة حمار
# أخرجه الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه أخرج الإمام أحمد عن أبي سعيد الخدري قال صلى رجل خلف النبي صلى
~~الله عليه وسلم فجعل يركع قبل أن يركع ويرفع قبل أن يرفع
# فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قال من فعل هذا قال أنا يا
~~رسول الله أحببت أن أعلم أتعلم ذاك أم لا فقال اتقوا خداج الصلاة إذا ركع
~~الإمام فاركعوا وإذا رفع فارفعوا ثم ذكره
#
# ( 426 ) أما أهل السعادة فييسرون لعمل السعادة وأما أهل الشقاوة فييسرون
~~لعمل الشقاوة
# أخرجه البخاري عن علي أمير المؤمنين رضي الله عنه
# سببه عنه قال ms128 كنا في جنازة في بقيع الغرقد فأتانا النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم
~~من أحد ما من نفس منفوسة إلا كتب مكانها من الجنة والنار وإلا قد كتبت شقية
~~أو سعيدة
# فقال رجل يا رسول الله أفلا نتكل على كتابنا وندع العمل فمن كان منا من
~~أهل السعادة فسيصير إلى عمل أهل السعادة وأما من كان منا من أهل الشقاوة
~~فسيصير إلى عمل أهل الشقاوة
# قال أما أهل السعادة فذكره ثم قرأ @QB@ فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى
~~@QE@ الخ
#
# ( 427 ) أما أول أشراط الساعة فنار تخرج من المشرق فتحشر الناس إلى
~~المغرب وأما أول ما يأكل أهل الجنة فزيادة كبد الحوت وأما شبه الرجل أباه
~~وأمه فإذا سبق ماء الرجل ماء المرأة نزع إليه الولد وإذا سبق ماء المرأة
~~ماء الرجل نزع إليها
# أخرجه الإمام أحمد PageV01P160 والبخاري والنسائي عن أنس بن مالك
# سببه كما في البخاري عنه أن عبد الله بن سلام بلغه مقدم النبي صلى الله
~~عليه وسلم المدينة فأتاه يسأله عن أشياء فقال إني سائلك عن ثلاث لا يعلمهن
~~إلا نبي ما أول أشراط الساعة وما أول طعام يأكله أهل الجنة وما بال الولد
~~ينزع إلى أبيه أو أمه قال أخبرني بهن جبرائيل آنفا
# قال ابن سلام ذاك عدو اليهود من الملائكة
# قال أما أول فذكره قال أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله قال يا
~~رسول الله إن اليهود قوم بهت فاسألهم عني قبل أن يعلموا إسلامي فجاءت
~~اليهود فقال أي رجل فيكم عبد الله قالوا خيرنا وابن خيرنا وأفضلنا وابن
~~أفضلنا
# فقال النبي صلى الله عليه وسلم أرأيتم إن أسلم عبد الله بن سلام قالوا
~~أعاذه الله من ذلك فأعاد عليهم فقالوا مثل ذلك فخرج إليهم عبد الله فقال
~~أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
# قالوا شرنا وابن شرنا
# وتنقصوه
# قال هذا كنت أخافه يا رسول الله
#
# ( 428 ms129 ) أما صلاة الرجل في بيته فنور فنوروا بها بيوتكم
# أخرجه الإمام أحمد وابن ماجة عن عاصم بن عمرو عن عمر رضي الله عنه
# سببه قال عاصم خرج نفر من أهل العراق إلى عمر رضي الله عنه فسألوه عن
~~صلاة المرء في بيته فقال عمر رضي الله عنه سألت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فذكره
#
# ( 429 ) أما في ثلاثة مواطن فلا يذكر أحد عند الميزان حتى يعلم أيخف
~~ميزانه أم يثقل وعند الكتاب حين يقال هاؤم اقرؤوا كتابيه حتى يعلم أين يقع
~~كتابه أفي يمينه أم في شماله أم من وراء ظهره وعند الصراط إذا وضع بين
~~ظهراني جهنم حافتاه كلاليب PageV01P161 كثيرة وحسك كثير يحبس الله بها من
~~يشاء من خلقه حتى يعلم أينجو أم لا
# أخرجه الإمام أحمد والحاكم عن عائشة رضي الله عنها
# قال الحاكم على شرطهما لولا إرسال فيه بين الحسن وعائشة وفي سند أحمد بن
~~لهيعة وبقية رجاله رجال الصحيح
# قاله الهيثمي سببه كما في أبي داود عن عائشة قالت ذكرت النار فبكيت فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يبكيك قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون
~~أهليكم يوم القيامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما فذكره
#
# ( 430 ) أما ما يحل للرجل من امرأته وهي حائض فما فوق الإزار وأما الغسل
~~من الجنابة فيغسل يده وفرجه ثم يتوضأ ويفيض على رأسه وجسده الماء وأما
~~قراءة القرآن فنور فمن شاء نور بيته
# أخرجه في الموطأ عن عاصم بن عمرو عن أحد النفر من الذين أتوا عمر بن
~~الخطاب عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه أنهم أتوه فقالوا يا أمير المؤمنين نسألك عن ثلاث خصال ما يحل للرجل
~~من امرأته وهي حائض وعن الغسل من الجنابة وعن قراءة القرآن في البيوت فقال
~~سبحان الله أسحرة أنتم لقد سألتموني عن شيء سألت عنه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ما سألني عنه أحد بعد فذكره
#
# ( 431 ) أما بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله وإن ms130 أفضل الهدي هدي محمد وشر
~~الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار أتتكم
~~الساعة بغتة بعثت أنا والساعة هكذا صبحتكم الساعة ومستكم أنا أولى بكل مؤمن
~~من نفسه من ترك مالا فلأهله ومن ترك PageV01P162 دينا أو ضياعا فإلي وعلي
~~وأنا ولي المؤمنين
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم والنسائي وابن ماجة عن جابر بن عبد الله رضي
~~الله عنه
# سببه كما في مسلم عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب
~~احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتى كأنه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم
~~ويقول بعثت أنا والساعة كهاتين ويقرن بين أصبعيه السبابة والوسطى ويقول أما
~~بعد فإن فذكره وفي رواية وإن خير الهدى
#
# ( 432 ) أما بعد فوالله إني لأعطي الرجل وأدع الرجل والذي أدع أحب إلي من
~~الذي أعطي ولكن أعطي أقواما لما أرى في قلوبهم من الجزع والهلع وأكل أقواما
~~إلى ما جعل الله في قلوبهم من الغنى والخير منهم عمرو بن تغلب
# أخرجه البخاري عن عمرو بن تغلب رضي الله عنه
# سببه عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بمال أو سبي فقسمه فأعطى
~~رجالا وترك رجالا فبلغه أن الذي تركوا عتبوا فحمد الله ثم أثنى عليه ثم قال
~~أما بعد فذكره
# قال عمرو فوالله ما أحب أن يكون لي بكلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حمر النعم
#
# ( 433 ) أما بعد فما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان
~~من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط قضاء الله أحق وشرط
~~الله أوثق وإنما الولاء لمن أعتق
# أخرجه أصحاب الكتب الستة عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عنها كما في صحيح مسلم قالت دخلت علي بريرة فقالت إن أهلي كاتبوني
~~على تسع أواق في تسع سنين كل سنة أوقية فأعينيني فقلت لها إن شاء أهلك
~~أعدها لهم عدة واحدة وأعتقك PageV01P163 ويكون الولاء لي فعلت فذكرت ذلك
~~لأهلها فأبوا إلا أن يكون ms131 الولاء لهم فأتتني فذكرت ذلك فانتهرتها فقالت
~~لاها الله إذا قالت فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألني فأخبرته فقال
~~اشتريها وأعتقيها واشترطي لهم الولاء فإن الولاء لمن أعتق ففعلت
# قالت ثم خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية فحمد الله وأثنى عليه بما
~~هو أهله ثم قال أما بعد فذكره
#
# ( 434 ) أما بعد فما بال العامل نستعمله فيأتينا فيقول هذا من عملكم وهذا
~~أهدي إلي أفلا قعد في بيت أبيه وأمه فينظر هل يهدى إليه أم لا فوالذي نفس
~~محمد بيده لا يغل أحدكم منها شيئا إلا جاء به يوم القيامة يحمله على عنقه
~~إن كان بعيرا جاء به له رغاء وإن كانت بقرة جاء بها لها خوار وإن كانت شاة
~~جاء بها تيعر فقد بلغت
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان وأبو داود عن أبي حميد الساعدي رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل عاملا
~~فجاء العامل حين فرغ من عمله فقال يا رسول الله هذا لكم وهذا أهدي إلي فقال
~~له أفلا قعدت في بيت أبيك وأمك فنظرت أيهدى لك أم لا ثم قام رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عشية بعد الصلاة فتشهد وأثنى على الله بما هو أهله ثم قال
~~أما بعد فذكره وفي آخره فقال أبو حميد ثم رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يده حتى إنا لننظر إلى عفرة إبطيه
#
# ( 435 ) أما بعد ألا أيها الناس إنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي
~~فأجيب وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور من استمسك
~~به وأخذ به كان على الهدى ومن أخطأه ضل فخذوا PageV01P164 بكتاب الله
~~واستمسكوا به وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم وعبد بن حميد عن زيد بن أرقم رضي الله عنه
# سببه أخرج مسلم عن يزيد بن حبان قال انطلقت وحصين بن سيرة وعمر بن مسلم
~~إلى ms132 زيد بن أرقم فلما جلسنا إليه قال له حصين لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا
~~رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعت حديثه وغزوت معه وصليت خلفه
# لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا
# حدثنا يا زيد ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم
# قال يا ابن أخي والله لقد كبرت سني وقدم عهدي ونسيت بعض الذي كنت أعي من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فما حدثتكم فاقبلوا وما لا فلا تكلفونيه ثم
~~قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا بماء يدعى خما بين مكة
~~والمدينة فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وأكد ثم قال أما بعد فذكره
# وفي آخره فقال له حصين أين أهل بيته يا زيد أليس نساؤه من أهل بيته قال
~~نساؤه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده
# قال من هم قال هم آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس
# قال كل هؤلاء حرم الصدقة قال نعم
#
# ( 436 ) أما بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله وأوثق العرى كلمة التقوى وخير
~~الملل ملة إبراهيم وخير السنن سنة محمد وأشرف الحديث ذكر الله وأحسن القصص
~~هذا القرآن وخير الأمور عوازمها وشر الأمور محدثاتها وأحسن الهدي هدي
~~الأنبياء وأشرف الموت قتل الشهداء وأعمى العمى الضلالة بعد الهدى وخير
~~العلم ما نفع وخير الهدى ما اتبع PageV01P165 وشر العمى عمى القلب واليد
~~العليا خير من اليد السفلى وما قل وكفى خير مما كثر وألهى وشر المعذرة حين
~~يحضر الموت وشر الندامة يوم القيامة ومن الناس من لا يأتي الصلاة إلا دبرا
~~ومنهم من لا يذكر الله إلا هجرا وأعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغنى
~~غنى النفس وخير الزاد التقوى ورأس الحكمة مخافة الله وخير ما وقر في القلوب
~~اليقين والإرتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من جثا جهنم
~~والكنز كي من النار والشعر من مزامير إبليس والخمر جماع الإثم والنساء
~~حبالة الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر ms133 المأكل
~~مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن أمه وإنما يصير
~~أحدكم إلى موضع أربعة أذرع والأمر بآخره وملاك العمل خواتمه وشر الروايا
~~روايا الكذب وكل ما هو آت قريب وسباب المؤمن فسوق وقتال المؤمن كفر وأكل
~~لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتأل على الله يكذبه ومن يغفر
~~يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ يؤجره الله ومن يصبر على
~~الرزية يعوضه الله ومن يتبع السمعة يسمع الله به ومن يصبر يضعف الله له ومن
~~يعص الله يعذبه الله
# اللهم اغفر لي ولأمتي اللهم اغفر لي ولأمتي اللهم اغفر لي ولأمتي أستغفر
~~الله لي ولكم
# أخرجه البيهقي في دلائل النبوة وابن عساكر ورواه العسكري والديلمي عن
~~عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه وأخرجه ابن أبي شيبة وأبو نعيم والقضاعي
~~عن ابن مسعود موقوفا وقال بعض شراح الشهاب حسن غريب وأخرجه أبو نصر عبد
~~الله بن سعيد السجزي في كتاب PageV01P166 الإبانة عن أبي الدرداء رضي الله
~~عنه
# سببه عن عقبة قال خرجنا في غزوة تبوك فاسترقد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذ كان منها على ليلة فلم يستيقظ حتى كانت الشمس كرمح فقال ألم أقل لك
~~يا بلال اكلأ لنا الفجر فقال يا رسول الله ذهب بي الذي ذهب بك
# فانتقل غير بعيد ثم صلى ثم حمد الله ثم أثنى عليه ثم قال أما بعد فذكره
#
# ( 437 ) أمر الدم بما شئت واذكر اسم الله عز وجل
# أخرجه ابن ماجة عن عدي بن حاتم رضي الله عنه
# سببه عنه قال قلت يا رسول الله إنا نصيد فلا نجد سكينا إلا الظراوة وشقة
~~العصا فقال أمر الدم فذكره
# وأخرجه عنه أيضا الإمام أحمد وأبو داود والحاكم
# ولفظ أبي داود قال قلت يا رسول الله أرأيت إن أحدنا أصاب صيدا وليس معه
~~سكين أيذبح بالمروة وشقة العصا فذكره
# الظراوة جمع ظرر حجر صلب محدد
# والمروة حجر أبيض
#
# ( 438 ) أمرت أن ms134 أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول
~~الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله
# أخرجه أصحاب الكتب الستة عن أبي هريرة رضي الله عنه
# وفي رواية عنه أيضا الاقتصار على قول لا إله إلا الله
# وأخرجه بهذا اللفظ ابن أبي شيبة من حديث أبي هريرة عن عمر رضي الله عنهما
# وفي حديث ابن عمر زيادة إقام الصلاة وإيتاء الزكاة
# سببه كما في مصنف ابن أبي شيبة عن أبي هريرة قال قال عمر إن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال لأدفعن اللواء غدا إلى رجل يحب الله ورسوله يفتح الله
~~به
# قال عمر ما تمنيت الإمرة إلا يومئذ فلما كان الغد تطاولت لها فقال لعلي
~~قم اذهب وقاتل ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك PageV01P167 فقال يا رسول الله
~~علام أقاتلهم قال حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها حرمت دماؤهم
~~وأموالهم إلا بحقها قال السيوطي وسنده صحيح
# قال القرطبي هذا قاله في حالة قتاله لأهل الأوثان الذين لا يقرون
~~بالتوحيد
# وأما الحديث المذكور فقاله في حالة قتال أهل الكتاب الذين يعترفون
~~ويجحدون نبوته عموما أو خصوصا
# وأما الرواية الأخرى بزيادة إقام الصلاة وإيتاء الزكاة ففيه إشارة إلى أن
~~من دخل في الإسلام وشهد بالتوحيد وبالنبوة ولم يعمل بالطاعات أن حكمهم أن
~~يقاتلوا حتى يرغبوا إلى ذلك
# وفي الاقتصار على قول لا إله إلا الله الرسالة مرادة كما تقول قرأت الحمد
~~وتريد السورة كلها
# وأخرج أبو داود والطيالسي وأحمد والدارمي والطحاوي وأبو نعيم عن أوس بن
~~أبي أوس الثقفي رضي الله عنه قال دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ونحن في قبة مسجد المدينة فأتاه رجل فساره بشيء لا ندري ما يقول فقال اذهب
~~فقل لهم يقتلوه ثم دعاه فقال لعله يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله
~~فقال نعم فقال اذهب فقل لهم يرسلوه فإني أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن
~~لا إله إلا الله وأني ms135 رسول الله فإذا قالوها حرمت علي دماؤهم وأموالهم إلا
~~بحقها
#
# ( 439 ) أمرت أن لا يبلغه إلا أنا أو رجل مني
# أخرجه الإمام أحمد وابن خزيمة وأبو عوانة والدارقطني في الأفراد عن أبي
~~بكر الصديق رضي الله عنه
# سببه عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه ببراءة إلى أهل مكة لا يحج
~~بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ولا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة من كان
~~بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم عهدة فاقبله إلى مدته والله بريء
~~من المشركين ورسوله فسار بها ثلاثا ثم قال لعلي الحقه فرد PageV01P168 علي
~~أبا بكر وبلغها أنت ففعل فلما قدم أبو بكر بكى وقال يا رسول الله حدث في
~~شيء فقال ما حدث فيك إلا خير ولكن أمرت فذكره
#
# ( 440 ) أمرت الرسل أن لا تأكل إلا طيبا ولا تعمل إلا صالحا
# أخرجه الطبراني في الكبير والحاكم عن أم عبد الله بنت أخت شداد بن أوس
~~رضي الله عنها في سند الطبراني ابن أبي مريم
# وقال الحاكم صحيح ورده الذهبي
# سببه عن أم عبد الله أنها بعثت إلى النبي صلى الله عليه وسلم بقدح لبن
~~عند فطره فرد عليها الرسول أنى لك هذا قالت من شاة لي
# قال أنى لك الشاة قالت اشتريتها من مالي
# فشرب فذكره
#
# ( 441 ) أمر بقتل الكلاب حتى قتلنا كلب امرأة جاءت من البادية
# أخرجه الشيخان عن ابن عمر رضي الله عنهما والإمام أحمد والطبراني عن أبي
~~رافع رضي الله عنه
# سببه عنه قال جاء جبريل يستأذن على النبي صلى الله عليه وسلم فأذن له
~~فأبطأ عليه فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم رداءه فقام إليه وهو قائم
~~بالباب قال قد أذنا
# قال أجل يا رسول الله ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة
# فوجدوا جروا في بعض بيوتهم
# قال أبو رافع فأمرني حين أصبحت فلم أدع بالمدينة كلبا إلا قتلته فإذا أنا
~~بامرأة قاضبة لها كلب ينبح عليها فرحمتها فتركته وجئت فأمرني فرجعت إلى ms136
~~الكلب فقتلته
#
# ( 442 ) أمسك نصالها
# أخرجه البخاري عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
# سببه عنه قال مر رجل في المسجد ومعه سهام فقال له رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أمسك فذكره
#
# ( 443 ) PageV01P169 أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك
# أخرجه الشيخان عن كعب بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه قال قلت يا رسول الله إن أمرتني أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله
~~وإلى رسوله
# قال أمسك فذكره
# وفي آخره قلت فإني أمسك سهمي الذي بخيبر
# وهذا طرف من حديث كعب بن مالك في قصة تخلفه عن غزوة تبوك
#
# ( 444 ) أمس هذا الماء جلدك
# أخرجه ابن سعد وعبد بن حميد وابن جرير والطحاوي عن الأسلع بن شريك رضي
~~الله عنه
# سببه عنه قال كنت أخدم النبي صلى الله عليه وسلم فأرحل له فقال لي ذات
~~ليلة يا أسلع قم فارحل لي قلت يا رسول الله أصابتني جنابة
# فسكت عني ساعة ثم جاءه جبريل بآية الصعيد فقال قم يا أسلع فتيمم ثم علمني
~~التيمم ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بكفيه الأرض ثم نفضهما ثم مسح
~~بهما وجهه حتى أمر على لحيته ثم أعادهما إلى الأرض ومسح بكفيه الأرض فدلك
~~إحداهما بالأخرى ثم نفضهما ثم مسح بهما ذراعيه ظاهرهما وباطنهما إلى
~~المرفقين ثم رحلت له فسار حتى مر بماء فقال يا أسلع أمس هذا الماء جلدك
#
# ( 445 ) امشوا أمامي وخلوا ظهري للملائكة
# أخرجه ابن سعد في الطبقات وأبو نعيم في الحلية عن جابر بن عبد الله رضي
~~الله عنه
# وقال أبو نعيم تفرد به الجارود بن زيد عن سفيان
# سببه عن جابر قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لأصحابه امشوا
~~فذكره
#
# ( 446 ) أمك ثم أمك ثم أمك ثم أباك ثم الأقرب فالأقرب
# أخرجه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه عن معاوية بن حيدة رضي الله عنه
# وقال PageV01P170 الترمذي حديث حسن
# وأخرجه ابن ماجه عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه أخرج مسلم عن أبي ms137 هريرة قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال من أحق الناس بحسن صحابتي قال أمك
# قال ثم من قال أمك
# قال ثم من قال أمك
# قال ثم من قال ثم أبوك
# وأخرجه البخاري أيضا ولفظه في ابن ماجه قال قلت يا رسول الله من أحق
~~الناس بحسن الصحبة فذكره
#
# ( 447 ) أملك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك
# أخرجه الترمذي عن عقبة بن عامر رضي الله عنه وقال حديث حسن
# سببه عنه قال قلت يا رسول الله ما النجاة قال املك فذكره
#
# ( 448 ) املك عليك لسانك
# أخرجه ابن قانع في المعجم والطبراني في الكبير عن الحارث بن هشام رضي
~~الله عنه قال الهيثمي رواه الطبراني بإسنادين أحدهما جيد
# سببه عن الحارث قال قلت يا رسول الله أخبرني بأمر أعصم به فذكره
#
# ( 449 ) املك ما بين لحييك ورجليك
# أخرجه ابن عساكر عن صعصعة بن ناجية رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال قلت يا رسول الله أوصني قال املك ما
~~بين لحييك ورجليك فوليت وأنا أقول حسبي
#
# ( 450 ) املك يدك
# أخرجه البخاري في تاريخه الكبير وابن أبي الدنيا في الصمت والطبراني في
~~الكبير وأبو نعيم في الحلية والبيهقي في الشعب عن الأسود بن أضرم رضي الله
~~عنه
# وأخرجه البغوي وقال لا أعلم له غيره
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال قدمت بإبل سمان إلى المدينة في زمن
~~محل وجدب PageV01P171 من الأرض فذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل
~~إليها فأتى بها فخرج إليها فنظر إليها فقال لم جلبت إبلك هذه قلت أردت بها
~~خادما فقال من عنده خادم فقال عثمان بن عفان رضي الله عنه عندي يا رسول
~~الله
# قال فهات فجاء بها فأخذتها وقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم إبله
# قلت يا رسول الله أوصني
# قال هل تملك لسانك فقال فماذا أملك إذا لم أملك لساني
# قال هل تملك يدك قال فماذا أملك إذا لم أملك يدي قال فلا تقل ms138 بلسانك إلا
~~معروفا ولا تبسط يدك إلا إلى خير وفي رواية إن رجلا سأل النبي صلى الله
~~عليه وسلم عن حقيقة النجاة فذكره
#
# $ الهمزة مع النون
#
# ( 451 ) إن الله أبى علي فيمن قتل مؤمنا ثلاثا
# أخرجه الإمام أحمد والنسائي والحاكم عن عقبة بن مالك الليثي رضي الله عنه
# قال الهيثمي رجال أحمد رجال الصحيح غير بشر بن عاصم الليثي وهو ثقة
# وقال العراقي في أماليه حديث صحيح
# وقال الذهبي على شرط مسلم
# وأخرج عبد بن حميد في مسنده ما يشهد له عن الحسن رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن عقبة بن مالك قال بعث رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم سرية فأغارت على قوم فشذ رجل من القوم فاتبعه رجل من أهل السرية
~~معه السيف شاهره فقال الشاذ من القوم إني مسلم فضربه فقتله فنمي الحديث إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال فيه قولا شديدا فبينما رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يخطب إذ قال القاتل يا رسول الله ما قال الذي قال إلا تعوذا
~~من القتل
# فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمن قبله من الناس ثم قال
~~الثانية يا رسول PageV01P172 ما قال الذي قال إلا تعوذا من القتل
# فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمن قبله من الناس وأخذ في
~~خطبته
# ثم لم يصبر أن قال الثالثة يا رسول الله ما قال الذي قال إلا تعوذا من
~~القتل
# فأقبل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرف المساءة في وجهه ثم قال إن
~~الله فذكره قالها ثلاثا
# أخرجه الخطيب في المتفق والمفترق ويوضحه ما أخرج عبد بن حميد عن الحسن
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نازلت ربي في قاتل المؤمن أن يجعل له
~~توبة فأبى علي
#
# ( 452 ) إن الله إذا أراد بعبد خيرا عجل له عقوبة ذنبه وإذا أراد بعبد
~~شرا أمسك عليه بذنبه حتى يوافي به يوم القيامة
# أخرجه البيهقي في الشعب عن عبد الله ms139 بن مغفل رضي الله عنه
# سببه تقدم في إذا أراد بعبده الخير
#
# ( 453 ) إن الله إذا أطعم نبيا طعمة فهي للذي يقوم من بعده
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود وأبو يعلى والبيهقي والضياء في المختارة عن
~~أبي بكر الصديق رضي الله عنه
# وفي رواية بعد طعمة ثم قبضه كما في الجامع الكبير
# سببه أخرج أحمد وأبو داود عن أبي الطفيل
# قال أرسلت فاطمة رضي الله عنها إلى أبي بكر رضي الله عنه أنت ورثت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أم أهله قال بل أهله
# قالت فأين سهمه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكره
#
# ( 454 ) إن الله اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم
# أخرجه البزار وابن جرير وأبو يعلى والشاشي والحاكم والطبراني في الأوسط
~~PageV01P173 وابن مردويه والضياء في المختارة عن عمر بن الخطاب رضي الله
~~عنه
# سببه عنه قال كتب حاطب بن أبي بلتعة إلى أهل مكة بكتاب فأطلع الله عليه
~~نبيه فبعث عليا والزبير في أثر الكتاب فأدركا المرأة على بعير فاستخرجاه من
~~قرونها فأتيا به النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل إلى حاطب فقال يا حاطب أنت
~~كتبت هذا الكتاب قال نعم
# قال فما حملك على ذلك قال يا رسول الله أما والله إني ناصح لله ولرسوله
~~ولكن كنت غريبا في أهل مكة وكان أهلي فيهم فخشيت أن يضربوا عليهم فقلت اكتب
~~كتابا لا يضر الله ولا رسوله شيئا وعسى أن يكون منفعة لأهلي فاخترطت سيفي
~~فقلت أضرب عنقه يا رسول الله فقد كفر فقال أوما يدريك يا ابن الخطاب أن
~~يكون الله اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم
#
# ( 455 ) إن الله أمرني أن أزوج فاطمة من علي
# أخرجه الخطيب وابن عساكر عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن أنس قال كنت قاعدا عند النبي صلى الله عليه
~~وسلم فغشيه الوحي فلما سري عنه قال لي يا أنس ms140 أتدري ما جاء به جبريل من عند
~~صاحب العرش قلت بأبي أنت وأمي وما جاء به جبريل من عند صاحب العرش قال إن
~~الله أمرني فذكره
#
# ( 456 ) إن الله تعالى أنزل بركات ثلاثا الشاة والنحلة والنار
# أخرجه الطبراني في الكبير عن أم هانىء رضي الله عنها
# قال الهيثمي فيه النضر بن حمد وهو متروك
# سببه عنها قالت دخل النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما لي لا أرى عندك من
~~البركات شيئا قلت وأي بركات تريد قال فذكره
#
# ( 457 ) PageV01P174 إن الله إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة
~~حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة فيدخله به الجنة وإذا خلق العبد للنار
~~استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخله به
~~النار
# أخرجه الإمام مالك والإمام أحمد وعبد بن حميد والبخاري في تاريخه وأبو
~~داود والترمذي وحسنه وابن حبان والحاكم والضياء عن عمر بن الخطاب رضي الله
~~عنه
# سببه عن مسلم بن يسار أن عمر بن الخطاب سئل عن هذه الآية @QB@ وإذ أخذ
~~ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم @QE@ فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم سئل عنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله خلق آدم ثم مسح
~~ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال هؤلاء إلى الجنة وبعمل أهل الجنة يعملون
~~ثم مسح ظهره بيده الأخرى وكلتا يديه يمين فاستخرج منه ذرية فقال هؤلاء
~~للنار وبعمل أهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إن الله فذكره
#
# ( 458 ) إن الله تعالى تصدق بإفطار الصائم على مرضى أمتي ومسافريهم أفيحب
~~أحدكم أن يصدق على أحد بصدقة ثم يظل يردها عليه
# أخرجه عبد الرزاق عن ابن عمر رضي الله عنهما
# قال السيوطي وفي سنده إسماعيل بن رافع متروك
# سببه كما في الجامع الكبير عن ابن عمر أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم
~~عن الصوم في شهر رمضان في السفر فقال ms141 له رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر
~~فقال إني أقوى على الصوم يا رسول الله
# قال له النبي صلى الله عليه وسلم أنت أقوى أم الله إن الله تصدق فذكره
#
# ( 459 ) PageV01P175 إن الله تعالى جعل ما يخرج من ابن آدم مثلا للدنيا
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني والبيهقي عن أبي سعيد الضحاك رضي الله عنه
# قال الهيثمي كالمنذري رجال أحمد رجال الصحيح وكذا الطبراني غير علي بن
~~جزعان وقد وثق
# سببه عن أبي سعيد قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما طعامك قلت
~~اللحم واللبن
# قال ثم يصير إلى ماذا قلت إلى ما قد علمت فذكره
#
# ( 460 ) إن الله تعالى جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا
# أخرجه أبو داود وابن ماجه عن عبد الله بن بسر رضي الله عنه
# قال النووي إسناده جيد
# وقال غيره رواته ثقات
# سببه كما في ابن ماجه عن عبد الله بن بسر قال أهديت للنبي صلى الله عليه
~~وسلم شاة فجثا رسول الله صلى الله عليه وسلم على ركبتيه يأكل فقال أعرابي
~~ما هذه الجلسة فقال إن الله فذكره
#
# ( 461 ) إن الله جميل يحب الجمال
# أخرجه مسلم والترمذي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه والطبراني في
~~الكبير عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه والحاكم عن ابن عمر رضي الله
~~عنهما
# سببه كما في مسلم عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل
~~الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر فقال رجل إن الرجل يحب أن يكون ثوبه
~~حسنا ونعله حسنا
# قال إن الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس وفي الترمذي
~~وغيره وغمص الناس بالصاد وهما بمعنى واحد الاستهانة والاحتقار
#
# ( 462 ) إن الله تعالى حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء
# أخرجه الإمام أحمد وأبو نعيم عن أوس بن أبي أوس الثقفي رضي الله عنه
# سببه عنه في حديث يوم الجمعة قال وفيه الصعقة فأكثروا علي الصلاة فيه فإن
~~PageV01P176 صلاتكم ms142 تعرض علي قالوا كيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت قال إن
~~الله فذكره
#
# ( 463 ) إن الله حرم من الرضاع ما حرم من النسب
# أخرجه الشيخان والترمذي عن عائشة رضي الله عنها وأخرجه الترمذي عن علي
~~أيضا رضي الله عنه واللفظ له ولفظه في الصحيحين عن عائشة يحرم من الرضاع ما
~~يحرم من الولادة وفي الترمذي إن الله حرم من الرضاع ما حرم من الولادة وقال
~~حسن صحيح
# سببه كما في الترمذي عن علي أمير المؤمنين قال يا رسول الله هل لك في بنت
~~عمك حمزة فإنها أجمل فتاة في قريش فقال أما علمت أن حمزة أخي من الرضاعة ثم
~~ذكره
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم أريد على ابنة
~~حمزة فقال إنها لا تحل إنها ابنة أخي من الرضاع ويحرم من الرضاع ما يحرم من
~~النسب
#
# ( 464 ) إن الله حيي ستير يحب الحياء والستر فإذا اغتسل أحدكم فليستتر
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي عن يعلى بن أمية التميمي رضي الله
~~عنه وفيه أبو بكر بن عياش مختلف فيه وعبد الملك بن سليمان
# قال الذهبي في الكاشف عن أحمد ثقة يخطىء
# سببه كما في أبي داود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يغتسل
~~بالبراز فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن الله فذكره
#
# ( 465 ) إن الله باهى ملائكته بأهل عرفة وباهاهم بعمر بن الخطاب خاصة
# أخرجه ابن عساكر عن ابن عمر رضي الله عنهما
# سببه كما في الجامع الكبير عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبلال
~~عشية عرفة ناد في الناس لينصتوا PageV01P177 فنادى في الناس أن انصتوا
~~واستخفوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله قد تطول في جمعكم هذا
~~فوهب مسيئكم لمحسنكم وأعطى محسنكم ما سأل فادفعوا على بركة الله وقال إن
~~الله فذكره
#
# ( 466 ) إن الله خلق الخلق فجعلني في خير فرقهم وخير الفريقين ثم تخير
~~القبائل فجعلني في خير قبيلة ثم تخير ms143 البيوت فجعلني في خير بيوتهم فأنا
~~خيرهم نفسا وخيرهم بيتا
# أخرجه الترمذي عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه
# سببه عنه قال قلت يا رسول الله إن قريشا جلسوا فتذاكروا أحسابهم بينهم
~~فجعلوا مثلك مثل نخلة في كبوة أي كناسة فقال إن فذكره
#
# ( 467 ) إن الله خلق الجنة وخلق النار فخلق لهذه أهلا ولهذه أهلا
# أخرجه مسلم وأصحاب السنن سوى الترمذي عن عائشة رضي الله عنه
# سببه عنها قالت توفي صبي فقلت طوبى له عصفور من عصافير الجنة فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أولا تدرين أن الله خلق فذكره
#
# ( 468 ) إن الله خلق الرحمة يوم خلقها مائة رحمة فأمسك عنده تسعا وتسعين
~~رحمة وأرسل في خلقه كلهم رحمة فلو يعلم الكافر بل الذي عند الله من الرحمة
~~لم ييأس من الجنة ولو يعلم المؤمن بالذي عند الله من العذاب لم ييأس من
~~النار أخرجه الشيخان عن أبري هريرة رضي الله عنه ومسلم عن سلمان الفرسي وعن
~~أبي سعيد الخدري رضي الله عنهما ولفظه أن الله خلق يوم خلق السموات والأرض
~~مائة رحمة كل رحمة طباق ما بين السماء والأرض فجعل منها في الأرض رحمة رحمة
~~فيها تعطف PageV01P178 الوالدة على ولدها والوحش والطير بعضها على بعض وآخر
~~تسعا وتسعين فإذا كان يوم القيامة أكملها بهذه الرحمة سببه أخرج أحمد عن
~~جندب بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال جاء أعرابي فاناخ راحلته ثم
~~عقلها ثم صلى خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما صلى أتى راحلته فأطلق
~~عقالها ثم ركبها ثم نادى اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا أحدا فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أتقولون هذا أضل أم بعيره ألم تسمعوا ما قال
~~قالوا بلى قال لقد حظرت رحمة واسعة أن الله عز وجل خلق مائة رحمة فأنزل
~~رحمة تعاطف بها الخلق جنها وأنسها وبهائمها وعنده تسع وتسعون أتقولون هو
~~أضل أم بعيره وللحديث روايات أخر تأتي
#
# ( 469 ) إن الله قد حرم على ms144 النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه
~~الله
# أخرجه الشيخان عن عتبان بن مالك رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عنه أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا
~~رسول الله قد أنكرت بصري وأنا أصلي لقومي فإذا كانت الأمطار سال الوادي
~~الذي بيني وبينهم لم أستطع أن آتي مسجدهم فأصلي لهم ووددت يا رسول الله أنك
~~تأتيني فتصلي في بيتي فأتخذه مصلى فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~سأفعل إن شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر
~~حين ارتفع النهار فاستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذنت له فلم يجلس
~~حتى دخل البيت ثم قال أين تحب أن أصلي من بيتك قال فأشرت إلى ناحية من
~~البيت فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر فقمنا فصففنا فصلى ركعتين ثم
~~سلم
# قال وحبسناه على خزيرة صنعناها له قال فثاب في البيت رجال من أهل
~~PageV01P179 الدار ذوو عدد فاجتمعوا فقال قائل منهم أين مالك بن الدخشن
~~فقال بعضهم ذاك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لا تقل ذلك ألا تراه قد قال لا إله إلا الله يريد بذلك وجه الله قال
~~فإنا نرى وجهه ونصيحته في المنافقين
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله فذكره
#
# ( 470 ) إن الله أعد لعباده الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر
~~على قلب بشر
# أخرجه ابن عساكر عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
# قال السيوطي وفيه أبو هارون العبدي
# سببه كما في الجامع الكبير عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني رفعت
~~إلى الجنة فاستقبلتني جارية فقلت لمن أنت يا جارية قالت لزيد بن حارثة وإذا
~~أنا بأنهار ماء غير آسن وأنهار من لبن لم يتغير طعمه وأنهار من خمر لذة
~~للشاربين وأنهار من عسل مصفى ورمانها كأنها الدلاء عظما وإذا بطائرها كأنه
~~بختكم هذه ms145 وقال عندها صلى الله عليه وسلم إن الله فذكره
#
# ( 471 ) إن الله قد أوقع أجره على قدر نيته
# أخرجه الإمام مالك والشافعي وأحمد وأصحاب السنن سوى الترمذي وابن حبان
~~والحاكم عن جابر بن عتبة رضي الله عنه
# سببه كما في أبي داود عنه قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء يعود
~~عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم
~~يجبه فاسترجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا أبا الربيع
~~فصاح النسوة وبكين فجل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~دعهن فإذا وجب فلا تبكين PageV01P180 باكية قال وما الوجوب يا رسول الله
~~قال الموت قالت ابنته والله إن كنت لأرجو أن تكون شهيدا فإنك قد كنت قضيت
~~جهازك
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله فذكره
#
# ( 472 ) إن الله تعالى كتب عليكم السعي فاسعوا
# أخرجه الطبراني في الكبير عن ابن عباس رضي الله عنهما
# قال الهيثمي فيه الفضل بن صدقة وهو ضعيف
# قال المناوي وفي الباب حديث صحيح
# سببه عن ابن عباس قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حج عن الرمل
~~فذكره
#
# ( 473 ) إن الله كتب الغيرة على النساء والجهاد على الرجال فمن صبرت منهن
~~إيمانا واحتسابا كان لها مثل أجر الشهيد
# أخرجه الطبراني في الكبير والبزار عن ابن مسعود رضي الله عنه
# قال الهيثمي فيه عبيد بن الصياح ضعفه أبو حاتم ووثقه البزار وبقية رجاله
~~ثقات
# سببه عن ابن مسعود قال كنت جالسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ
~~أقبلت امرأة عريانة فقام إليها رجل فألقى عليها ثوبا وضمها إليه فتغير وجه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال أحسبها غيرا ( لغة في غيرة ) ثم ذكره
#
# ( 474 ) إن الله لغني عن تعذيب هذا نفسه
# أخرجه الشيخان عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يهادي ms146 بين اثنين فقال
~~ما هذا فقالوا نذر أن يمشي إلى البيت
# فقال إن الله لغني عن تعذيب هذا نفسه ثم أمره فركب
#
# ( 475 ) إن الله تعالى لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم
# أخرجه الطبراني في الكبير وأبو يعلى وابن حبان والبيهقي عن أم سلمة رضي
~~الله عنها وذكره البخاري PageV01P181 تعليقا عن ابن أم عبد موقوفا وصله
~~البيهقي من حديث حسان بن مخارق عن عائشة رضي الله عنها
# ورواه أحمد وأورده الحافظ ابن حجر في تغليق التعليق من طرق صحيحة
# سببه عن أم سلمة قالت نبذت نبيذا في كوز فدخل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهو يغلي فقال ما هذا قلت اشتكت ابنة لي فصنعت لها هذا
# قال إن فذكره
#
# ( 476 ) إن الله لم يفرض من الزكاة إلا ليطيب ما بقي من أموالكم وإنما
~~فرض المواريث لتكون لمن بعدكم
# ألا أخبركم بخير ما يكنز المرء المرأة الصالحة إذا نظر إليها سرته وإذا
~~أمرها أطاعته وإذا غاب عنها حفظته
# أخرجه أبو داود والحاكم والبيهقي عن ابن عباس رضي الله عنهما وقال الحاكم
~~على شرطهما وأقره الذهبي في التلخيص في الزكاة ورده في التفسير بأن أحد
~~رجاله غير معروف
# سببه كما في أبي داود عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الآية @QB@ والذين
~~يكنزون الذهب والفضة @QE@ الآية كبر ذلك على المسلمين فقال عمر رضي الله
~~عنه أنا أفرج عنكم
# فانطلق فقال يا نبي الله كبرت على أصحابك هذه الآية
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله فذكره
#
# ( 477 ) إن الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتى حكم فيها هو
~~فجزأها ثمانية أجزاء
# أخرجه أبو داود عن زياد بن الحارث الصدائي رضي الله عنه
# سببه عنه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعته وذكر حديثا
~~طويلا فأتاه رجل فقال يا رسول الله أعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إن الله لم يرض فذكره وتتمته فإن كنت من تلك PageV01P182
~~الأجزاء أعطيناك حقك ms147
#
# ( 478 ) إن الله لم يبعثني معنتا ولا متعنتا ولكن بعثني معلما ميسرا
# أخرجه مسلم والبيهقي عن عائشة رضي الله عنها
# سببه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أمره الله بتخيير نسائه فبدأ
~~بعائشة رضي الله عنها فخيرها فاختارته وقالت يا رسول الله لا تقل إني
~~اخترتك فقال رسول الله إن الله فذكره
# ويأتي نحوه عند الترمذي بلفظ إنما بعثني آية مبلغا ولم يبعثني متعنتا
~~وأخرج البغوي في شرح السنة من طريق البخاري عن أبي سلمة أن عائشة زوج النبي
~~صلى الله عليه وسلم أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءها حين أمره
~~الله تعالى أن يخير أزواجه قالت فبدأ بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
~~إني ذاكر لك أمرا لا عليك أن تستعجلي حتى تستأمري أبويك وقد علم أن أبوي لم
~~يكونا يأمراني بفراقه قالت ثم قال إن الله تعالى قال @QB@ يا أيها النبي قل
~~لأزواجك @QE@ 90 ( الأحزاب 28 ) 50 إلى تمام الآيتين فقلت له ففي هذا
~~أستأمر أبوي فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة
# هذا حديث متفق على صحته ثم قال ورواه أبو الزبير عن جابر وقال قالت عائشة
~~أسألك أن لا تخبر امرأة من نسائك بالذي قلت
# قال إن الله فذكره
#
# ( 479 ) إن الله تعالى لم يأمرنا فيما رزقنا أن نكسو الحجارة واللبن
~~والطين
# أخرجه الشيخان وأبو داود عن عائشة رضي الله عنها
# سببه كما في أبي داود عنها قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض
~~مغازيه وكنت أتحين قفوله فأخذت نمطا كان لنا فسترته على العرض فلما جاء
~~استقبلته فقلت السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته الحمد لله
~~PageV01P183 الذي أعزك وأكرمك فنظر إلى البيت فرأى النمط فلم يرد علي شيئا
~~ورأيت الكراهة في وجهه فأتى النمط حتى هتكه ثم قال إن الله لم يأمرنا فيما
~~رزقنا أن نكسوه الحجارة واللبن فقطعته فجعلته وسادتين وحشوتهما ليفا فلم
~~ينكر ذلك علي ونحوه في مسلم مطولا
#
# ( 480 ) إن الله ms148 لم يجعل لمسخ نسلا ولا عقبا وقد كانت القردة والخنازير
~~قبل ذلك
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
# سببه عنه قالت أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم اللهم أمتعني بزوجي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وبأبي أبي سفيان وبأخي معاوية فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قد سألت الله لآجال مضروبة وأيام معدودة وأرزاق مقسومة
~~لن يعجل شيئا قبل حله ويؤخر شيئا عن حله ولو كنت سألت الله أن يعيذك من
~~عذاب في النار أو عذاب في القبر كان خيرا وأفضل قالت وذكرت عنده القردة قال
~~مسعر وأراه قال والخنازير من مسخ فقال إن الله فذكره
#
# ( 481 ) إن الله لم يجعلني لحانا اختار لي خير الكلام كتابه القرآن
# أخرجه الديلمي والشيرازي في الألقاب عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه قال أبو هريرة قلنا يا رسول الله ما رأينا أفصح منك فقال إن الله
~~فذكره
#
# ( 482 ) إن الله تعالى ليبتلي المؤمن وما يبتليه إلا لكرامته عليه
# أخرجه الحاكم في كتاب الكنى وابن منده وابن أبي شيبة وقاسم بن أصبغ عن
~~أبي فاطمة الضمري رضي الله عنه وأخرجه الحاكم أيضا في المستدرك بلفظ إن
~~الله تعالى ليبتلي عبده بالسقم حتى يكفر ذلك عنه كل ذنب وقال على شرطهما
~~وأقره PageV01P184 الذهبي
# سببه عن أبي فاطمة الضمري قال كنت جالسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال من يحب أن يصح ولا يسقم
# فابتدرنا فقلنا نحن يا رسول الله فعرفنا في وجهه الكراهة فقال أتحبون أن
~~تكونوا كالحمر الصيالة قالوا لا
# قال ألا تحبون أن تكونوا أصحاب كفارات فوالذي نفسي بيده إن الله فذكره
#
# ( 483 ) إن الله تعالى نهاكم أن تأتوا النساء في أدبارهن
# أخرجه ابن عساكر عن خزيمة بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال إني آتي امرأتي من دبرها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ms149 نعم
# فقالها مرتين أو ثلاثا ثم فطن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أما من
~~دبرها في قبلها فنعم وأما في دبرها فإن الله نهاكم فذكره
#
# ( 484 ) إن الله تعالى هو الخالق القابض الباسط الرازق المسعر وإني لأرجو
~~أن ألقى الله تعالى ولا يطلبني أحد بمظلمة ظلمتها إياه في دم ولا مال
# أخرجه الإمام أحمد وأصحاب السنن غير النسائي وابن حبان والبيهقي والضياء
~~في المختارة عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# قال الترمذي حسن صحيح
# سببه كما في ابن ماجه عن أنس قال غلا السرع على عهد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقالوا يا رسول الله قد غلا السعر فسعر لنا فقال إن الله فذكره
#
# ( 485 ) إن الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة
# أخرجه الإمام أحمد وأصحاب السنن وأبو نعيم عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه كما في أبي داود عنه قال أغارت علينا خيل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وهو PageV01P185 يأكل فقال اجلس فأصب من طعامنا هذا فقلت إني
~~صائم
# فقال اجلس أحدثك عن الصلاة وعن الصيام إن الله وضع فذكره
# وتتمته وعن المرضع والحبلى وليس في رواية الترمذي الصوم
# وفي آخره والله لقد قالهما جميعا أو أحدهما قال فتلهفت نفسي أن لا أكون
~~أكلت من طعام رسول الله صلى الله عليه وسلم
#
# ( 486 ) إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه والحاكم عن البراء بن عازب
# وأخرجه ابن ماجه أيضا عن عبد الرحمن بن عوف
# والطبراني في الكبير عن النعمان بن بشير
# والبزار عن جابر رضي الله عنهم
# سببه أخرج ابن أبي شيبة عن مجاهد قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في الصف المقدم رقة فقال إن الله فذكره فازدحم الناس عليه ولفظ رواية أبي
~~داود عن البراء كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخلل الصفوف من ناحية
~~إلى ناحية يمسح صدورنا ومناكبنا ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم وكان يقول
~~إن ms150 الله فذكره
# قال في الرياض إسناده حسن
# وقال الهيثمي رجال أحمد موثقون
#
# ( 487 ) إن الله عز وجل لم يهلك قوما أو يمسخ قوما فجعل لهم نسلا ولا
~~عاقبة وإن القردة والخنازير خلقوا قبل ذلك
# أخرجه الطحاوي في الآثار عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
# سببه عنه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن القردة والخنازير أهي مما
~~مسخ فقال إن الله فذكره
#
# ( 488 ) إن الله لا يعذب من عباده إلا المارد المتمرد الذي يتمرد على
~~الله وأبى أن يقول لا إله إلا الله
# أخرجه ابن ماجه عن ابن عمر رضي الله عنهما فيه هشام بن عمار ولأبي داود
~~فيه مقال وقال ابن حجر صدوق أخرجه PageV01P186 البخاري والأربعة وفيه
~~إبراهيم بن أمين قال الذهبي ضعفه أبو حاتم
# سببه عن ابن عمر قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض غزاته
~~فمر بقوم فقال من القوم فقالوا نحن المسلمون وامرأة تحصب تنورها ومعها ابن
~~لها فإاذ ارتفع وهج التنور تنحت به فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت
~~أنت رسول الله قال نعم قالت بأبي أنت وأمي أليس الله أرحم الراحمين قال بلى
~~قالت أو ليس الله أرحم بعباده من الأم بولدها قال بلى قالت فإن الأم لا
~~تلقي ولدها في النار
# فأكب رسول الله صلى الله عليه وسلم يبكي ثم رفع رأسه فقال إن الله فذكره
#
# ( 489 ) إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم
~~بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤساء جهالا فسئلوا فأفتوا
~~بغير علم فضلوا وأضلوا
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان والترمذي وابن ماجه عن عمرو بن العاص رضي
~~الله عنه
# سببه أخرج الإمام أحمد والطبراني من حديث أبي أمامة قال لما كان في حجة
~~الوداع قال النبي صلى الله عليه وسلم خذوا العلم قبل أن يقبض أو يرفع فقال
~~أعرابي كيف يرفع فقال ألا إن ذهاب العلم ذهاب حملته ثلاث مرات وفي رواية
~~عنه يا ms151 نبي الله كيف يرفع العلم منا وبين أظهرنا المصاحف وقد تعلمنا ما
~~فيها وعلمناها أبناءنا ونساءنا وخدمنا فرفع إليه رأسه وهو مغضب فقال هذه
~~اليهود والنصارى بين أظهرهم المصاحف لم يتعلموا منها فيما جاءهم أنبياؤهم
~~قال ابن حجر اشتهر هذا الحديث من رواية هشام وفي رواية حتى لم يترك عالما
#
# ( 490 ) إن الله تعالى لا يقبل من العمل إلا ما كان له خالصا وابتغي به
~~وجهه
# PageV01P187 أخرجه أبو داود والنسائي عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه
# قال الحافظ العلائي والحديث صحيح صححه الحاكم
# وقال المنذري إسناده جيد
# وقال العراقي حسن وقال تلميذه ابن حجر جيد
# سببه كما في سنن النسائي عن أبي أمامة الباهلي قال جاء رجل إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال أرأيت رجلا غزا يلتمس الأجر والذكر ماله فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لا شيء له فأعادها ثلاث مرات ورسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول لا شيء له ثم قال إن الله تعالى فذكره
#
# ( 491 ) إن الله تعالى لا يقبل صلاة رجل مسبل إزاره
# أخرجه أبو داود عن أبي هريرة رضي الله عنه
# قال النووي إسناده صحيح على شرط مسلم
# وأعله المنذري قال فيه أبو جعفر رجل من المدينة لا يعرف
# سببه عن أبي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبلا إزاره فقال له رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم اذهب فتوضأ فذهب وتوضأ فقال له رجل يا رسول الله ما لك
~~أمرته أن يتوضأ ثم سكت عنه فقال إنه كان يصلي وهو مسبل إزاره وإن الله لا
~~يقبل صلاة رجل مسبل إزاره
#
# ( 492 ) إن الله لا يقدس أمة لا يعطون الضعيف منهم حقه
# أخرجه الإمام الشافعي والطبراني عن ابن مسعود رضي الله عنه وابن ماجه عنه
~~بلفظ لا يؤخذ لضعيفهم من شريرهم وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان عن جابر
~~رضي الله عنه
# سببه كما رواه الشافعي أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة أقطع
~~الناس الدور فقال حي من بني ms152 زهرة نكب عنا ابن أم عبد يعنون ابن مسعود فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم بعثني إذن إن PageV01P188 الله لا يقدس
~~فذكره
#
# ( 493 ) إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع
~~إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو
~~كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه
# أخرجه مسلم وابن ماجه عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه
# سببه كما في ابن ماجه عن أبي موسى قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بخمس كلمات فقال إن الله فذكره
#
# ( 494 ) إن الله لا ينظر إلى من يجر إزاره بطرا
# أخرجه الشيخان والإمام مالك في الموطأ عن أبي هريرة رضي الله عنه
# وفي رواية خيلاء
# سببه كما في مسلم من حديث زياد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت أبا
~~هريرة رضي الله عنه وقد رأى رجلا يجر إزاره فجعل يضرب الأرض برجله وهو أمير
~~على البحرين وهو يقول جاء الأمير جاء الأمير قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إن الله فذكره
# وفي رواية عن ابن عمر قال مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي
~~إزاري استرخاء فقال عبد الله ارفع إزارك فرفعته ثم قال زد فزدت فما زلت
~~أتحراها بعد فقال بعض القوم أين فقال أنصاف الساقين
#
# ( 495 ) إن الله تعالى يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر
# أخرجه الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم قال أبو هريرة شهدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حنينا فقال لرجل ممن يدعي بالإسلام هذا من أهل النار فلما حضرنا القتال
~~قاتل قتالا شديدا فأصابته جراحة
# قيل PageV01P189 يا رسول الله الرجل الذي قلت آنفا إنه من أهل النار قاتل
~~اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلى الله عليه وسلم في النار فكاد
~~بعض المسلمين أن يرتاب فبينما هم كذلك إذ قيل إنه لم يمت لكن به جرحا ms153 شديدا
~~فلما كان الليل لم يصبر على الجراح فقتل نفسه فأخبر النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال الله أكبر أشهد أني عبد الله ورسوله ثم أمر بلالا فنادى في الناس
~~إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وإن الله يؤيد هذا الدين فذكره
#
# ( 496 ) إن الله يحب الإنفاق ويبغض الإقتار أنفق وأطعم ولا تصر فيصر عليك
~~الطلب
# أخرجه ابن عساكر عن عمران بن حصين رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بطرف عمامتي من ورائي فقال يا عمران إن الله يحب السماحة ولو على تمرات
~~ويحب الشجاعة ولو على قتل حية أو عقرب إن الله أو كما قال
#
# ( 497 ) إن الله يحب الرفق في الأمر كله
# أخرجه الشيخان عن عائشة رضي الله عنها
# سببه كما في البخاري عنها قالت دخل رهط من اليهود على النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقالوا السام عليكم
# قالت عائشة ففهمتها فقلت وعليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مهلا يا عائشة إن الله يحب الرفق في الأمر كله فقلت يا رسول
~~الله أولم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت وعليكم
~~وأخرجه الإمام أحمد عنها أيضا
#
# ( 498 ) إن الله تعالى يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه
# أخرجه البيهقي في الشعب عن عائشة رضي الله عنها وكذا أبو يعلى وابن عساكر
~~وغيرهما
# سببه كما في الاستيعاب أن كليبا الجرمي خرج مع أبيه شهاب إلى جنازة شهدها
~~PageV01P190 النبي صلى الله عليه وسلم قال وأنا غلام أفهم وأعقل فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إن الله يحب من العامل إذا عمل شيئا أن يحسن وفي
~~رواية بعد قوله أفهم وأعقل وانتهى بالجنازة إلى القبر ولم تمكن فجعل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول سدوا في هذا حتى ظن الناس أنه سنة فالتفت
~~إليهم فقال إن هذا لا ينفع الميت ولا يضره ولكن إن الله فذكره
#
# ( 499 ) إن ms154 الله يحدث من أمره ما يشاء وإنه قد قضى أو قال أحدث أن لا
~~تكلموا في الصلاة
# أخرجه عبد الرزاق عن ابن مسعود رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال كنا نسلم على النبي صلى الله عليه
~~وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما جئت من أرض الحبشة سلمت عليه فلم يرد
~~علي فأخذني ما تقدم وما تأخر ثم انتظرته فلما قضى صلاته ذكرت ذلك له فقال
~~إن الله فذكره
#
# ( 500 ) إن الله تعالى يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين
# أخرجه مسلم وابن ماجه عن عمر رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عن عامر بن واثلة أن نافع بن عبد الحارث لقي عمر بعسفان
~~وكان عمر استعمله على مكة فقال من استعملت على أهل الوادي فقال ابن أبزى
# قال مولى من موالينا
# قال فاستخلفت عليهم مولى قال إنه قارىء لكتاب الله وإنه عالم بالفرائض
# قال عمر أما إن نبيكم صلى الله عليه وسلم قال إن الله يرفع فذكره
#
# ( 501 ) إن الله تعالى يعذب يوم القيامة الذين يعذبون الناس في الدنيا
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم عن هشام بن حكيم رضي الله عنهما وأحمد والبيهقي
~~في الشعب عن عياض بن غنم
# قال العراقي إسناد أحمد صحيح
# سببه كما في PageV01P191 مسلم عن هشام أنه مر على ناس بالشام قد أقيموا
~~في الشمس وصب على رؤوسهم الزيت فقال ما هذا قيل يعذبون في الخراج قال أما
~~إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله فذكره
#
# ( 502 ) إن الله تعالى يقول من سلم عليك سلمت عليه ومن صلى عليك صليت
~~عليه
# أخرجه ابن النجار عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال دخلت المسجد فرأيت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم خارجا من المسجد فاتبعته أمشي وراءه لا يشعر بي ثم دخل نخلا
~~فاستقبل القبلة فسجد وأطال السجود وأنا وراءه حتى ظننت أن الله قد توفاه
~~فما قبلت أمشي حتى ms155 جئت فطأطأت رأسي أنظر في وجهه فرفع رأسه فقال ما لك يا
~~عبد الرحمن فقلت لما أطلت السجود يا رسول الله خشيت أن يكون الله توفى نفسك
~~فجئت أنظر فقال إني لما رأيتني دخلت النخل لقيت جبريل قال أبشرك أن الله عز
~~وجل يقول من سلم عليك فذكره
#
# ( 503 ) إن الله تعالى يقسم أرزاق العباد من طلوع الفجر إلى الشمس
# أخرجه ابن عساكر عن علي أمير المؤمنين رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على
~~فاطمة بعد أن صلى الصبح وهي نائمة فحركها برجله وقال يا بنية قومي تشاهدي
~~رزق ربك ولا تكوني من الغافلين إن الله يقسم فذكره
#
# ( 504 ) إن الله تعالى يلوم على العجز ولكن عليك بالكيس فإذا غلبك أمر
~~فقل حسبي الله ونعم الوكيل
# أخرجه أبو داود والنسائي في عمل اليوم والليلة عن عوف بن مالك رضي الله
~~عنه
# سببه كما في أبي داود عنه أنه حدثهم PageV01P192 أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قضى بين رجلين فقال المقضي عليه لما أدبر حسبي الله ونعم الوكيل
# ( تعريضا بأنه مظلوم ) فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله فذكره
#
# ( 505 ) إن الله تعالى ينزل ليلة النصف من شعبان إلى سماء الدنيا فيغفر
~~لأكثر من عدد شعر غنم كلب
# أخرجه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه عن عائشة رضي الله عنها وضعفه
~~البخاري
# قال الترمذي لا يعرف إلا من طريق الحجاج بن أرطاة
# سببه كما في ابن ماجه عنها قالت فقدت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة
~~فخرجت أطلبه فإذا هو بالبقيع رافعا رأسه إلى السماء فقال يا عائشة أكنت
~~تخافين أن يحيف الله عليك ورسوله قالت قد قلت وما بي ذلك ولكنني ظننت أنك
~~أتيت بعض نسائك فقال إن الله تعالى فذكره
#
# ( 506 ) إن الله تعالى ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم
# أخرجه البخاري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
# سببه عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ms156 أدرك عمر بن الخطاب وهو يسير
~~في ركب يحلف بأبيه فقال ألا إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم من كان حالفا
~~فليحلف بالله أو ليصمت وفي رواية له أيضا إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم
~~قال عمر رضي الله عنه فوالله ما حلفت بها منذ سمعت النبي صلى الله عليه
~~وسلم ذاكرا ولا آثرا أي حاكيا عن غيره
#
# ( 507 ) إن الله تعالى يوصيكم بالنساء خيرا فإنهن أمهاتكم وبناتكم
~~وخالاتكم إن الرجل من أهل الكتاب يتزوج المرأة وما تعلق يداها الخيط فما
~~يرغب واحد منهما عن صاحبه
# أخرجه الطبراني في الكبير عن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه
# قال الهيثمي رجاله PageV01P193 ثقات
# سببه عن المقدام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في الناس خطيبا
~~فحمد الله وأثنى عليه ثم ذكره
#
# ( 508 ) إن الإسلام بدا جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سديسيا ثم بازلا
# أخرجه الإمام أحمد عن عمر رضي الله عنه
# قال الهيثمي فيه راو لم يسم وبقية رجاله ثقات
# سببه أخرج أحمد من حديث علقمة بن عبد الله المزني قال حدثني رجل قال كنت
~~في مجلس عمر رضي الله عنه بالمدينة فقال لرجل من القوم كيف سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ينعت الإسلام قال سمعته يقول فذكره أي فالإسلام استكمل
~~قوته وسيأخذ في النقصان
#
# ( 509 ) إن الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها
~~اختلف
# أخرجه الحاكم عن سلمان رضي الله عنه والشيخان بلفظ إن الأرواح جنود مجندة
~~ما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف
# سببه عنه أن امرأة كانت تضحك النساء بمكة قدمت المدينة فنزلت على امرأة
~~تضحك النساء بالمدينة فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فقال الأرواح
~~فذكره
#
# ( 510 ) إن الأعمال تعرض على الله يوم الاثنين والخميس
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي والطيالسي والدارمي وابن خزيمة عن
~~أسامة بن زيد رضي الله عنهما
# سببه كما في الجامع الكبير عن مولى أسامة بن زيد أن أسامة كان يركب إلى ms157
~~مال له بوادي القرى وكان يصوم الاثنين والخميس فقلت له أتصوم وقد كبرت
~~ورققت فقال إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم الاثنين والخميس
~~فقلت يا رسول الله أتصوم يوم الاثنين والخميس فقال إن الأعمال فذكره
#
# ( 511 ) PageV01P194 إن البركة تنزل في وسط الطعام فكلوا من حافاته ولا
~~تأكلوا من وسطه
# أخرجه الترمذي والحاكم عن ابن عباس رضي الله عنهما
# سببه تقدم في حديث إذا وضع الطعام
#
# ( 512 ) إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة
# أخرجه الإمام مالك في الموطأ والشيخان عن عائشة رضي الله عنها
# سببه كما في البخاري عنها أنه اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما رآها رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قام على الباب فلم يدخله
# قالت فعرفت في وجهه الكراهة فقلت يا رسول الله أتوب إلى الله وإلى رسوله
~~ماذا أذنبت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قلت
~~اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أصحاب هذه الصور يوم القيامة
~~يعذبون فيقال لهم أحيوا ما خلقتم وقال إن البيت فذكره
#
# ( 513 ) إن البكر لتستأمر فتستحي فتسكت فإذنها سكوتها
# أخرجه ابن عساكر عن عائشة رضي الله عنه
# سببه عنها قالت قلت أتستأمر النساء في إبضاعهن قال إن البكر فذكره
#
# ( 514 ) إن الحياء من الإيمان
# أخرجه الشيخان والترمذي عن ابن عمر رضي الله عنه وروي عن عدة من الصحابة
~~رضي الله عنهم وذكره الحافظ السيوطي في الأحاديث المتواترة
# سببه كما في الجامع الكبير عن الحسن عن أبي بكرة أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم سمع رجلا يعظ أخاه في الحياء فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الحياء
~~فذكره
#
# ( 515 ) إن الحياء والعفاف والعي عي اللسان لا عي القلب والعمل من
~~الإيمان PageV01P195 وإنهن يزدن في الآخرة وينقصن من الدنيا وما يزدن في
~~الآخرة أكثر مما ينقصن في الدنيا وإن الفحش والشح والبذاء من النفاق وإنهن
~~يزدن في الدنيا وينقصن من الآخرة وما ينقصن من الآخرة ms158 أكثر مما يزدن في
~~الدنيا
# أخرجه الحسن بن سفيان ويعقوب بن سفيان والطبراني في الكبير وأبو الشيخ في
~~الثواب وأبو نعيم في الحلية والديلمي وابن عساكر عن جد معاوية بن قرة فيه
~~عبد الحميد بن سوار ضعيف وبكر بن بشر مجهول ومحمد بن أبي البشرى له مناكير
# سببه كما في الجامع الكبير عن محمد بن أبي البشرى المتوكل العسقلاني عن
~~بكر بن بشر السلمي عن عبد الحميد بن سوار عن إياس بن معاوية بن قرة عن أبيه
~~عن جده قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر عنده الحياء فقالوا
~~يا رسول الله الحياء من الدين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل هو
~~الدين كله ثم قال رسول الله إن الحياء فذكره
#
# ( 516 ) إن الخالة والدة
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود وابن حبان والحاكم عن علي رضي الله عنه
# سببه عنه قال لما خرجنا من مكة تبعتنا ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم
~~فتناولتها بيدها فدفعتها إلى فاطمة فقلت دونك ابنة عمك فلما قدمنا المدينة
~~اختصمنا فيها أنا وجعفر وزيد بن حارثة فقال جعفر ابنة عمي وخالتها عندي
~~يعني أسماء بنت عميس فقال زيد ابنة أخي
# فقلت أنا أخذتها وهي ابنة عمي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أنت
~~يا جعفر فأشبهت خلقي وخلقي وأما أنت يا زيد فمني وأنا منك وأخونا ومولانا
~~والجارية عند خالتها فإن الخالة والدة فقلت يا رسول الله PageV01P196 ألا
~~تتزوجها قال إنها ابنة أخي من الرضاعة
#
# ( 517 ) إن الدال على الخير كفاعله
# أخرجه الترمذي عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# وقال الترمذي غريب
# وقال الهيثمي وفيه ضعيف
# سببه كما في الترمذي عن أنس قال جاء للنبي صلى الله عليه وسلم رجل
~~يستحمله فلم يجد عنده ما يحمله فدله على آخر فحمله فأتى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فأخبره فقال إن الدال فذكره ويأتي نحوه في حديث الدال
#
# ( 518 ) إن الرجل ليعمل عمل أهل الجنة فيما يبدو للناس ms159 وهو من أهل النار
~~وإن الرجل ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وهو من أهل الجنة
# أخرجه الشيخان عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه
# زاد البخاري في رواية وإنما الأعمال بخواتيمها
# سببه كما في البخاري عن سهل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم التقى هو
~~والمشركون فاقتتلوا فلما مال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عسكره ومال
~~الآخرون إلى عسكرهم وفي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم
~~شاذة ولا فاذة إلا اتبعها يضربها بسيفه فقالوا ما أجزأ منا اليوم أحد كما
~~أجزأ فلان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إنه من أهل النار فقال
~~رجل من القوم أنا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه وإذا أسرع أسرع معه
# قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالأرض وذبابته
~~بين ثدييه ثم تحامل على سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الذي تبعه إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال أشهد أنك رسول الله
# قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت آنفا إنه من أهل النار فأعظم الناس ذلك
~~فقلت أنا لكم به فخرجت في PageV01P197 طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل
~~الموت فوضع نصل سيفه في الأرض وذبابته بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك إن الرجل فذكره
#
# ( 519 ) إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما يظن أن تبلغ ما
~~بلغت فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم القيامة وإن الرجل ليتكلم بالكلمة
~~من سخط الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه إلى يوم
~~القيامة
# أخرجه الإمام مالك والإمام أحمد وأصحاب السنن سوى أبي داود وابن حبان
~~والحاكم من حديث علقمة بن أبي وقاص عن بلال بن الحارث المزني رضي الله عنه
# سببه أن علقمة مر برجل من أهل المدينة له شرف وهو جالس بسوق المدينة فقال
~~علقمة يا فلان ms160 إن لك حرمة وإن لك حقا وإني رأيتك تدخل على هؤلاء الأمراء
~~فتتكلم عندهم وإني سمعت بلال بن الحارث يقول فذكره
# ثم قال علقمة انظر ويحك ما تقول وما تتكلم به فرب كلام قد ينفيه ما سمعت
~~من ذلك
#
# ( 520 ) إن الرجل لينصرف وما كتب له إلا عشر صلاته تسعها ثمنها سبعها
~~سدسها خمسها ربعها ثلثها نصفها
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي وابن حبان عن عمار بن ياسر رضي
~~الله عنه
# سببه كما في مسند الإمام أحمد أن عمار بن ياسر صلى صلاة فخففها فقيل له
~~يا أبا اليقظان خففت
# قال هل رأيتموني نقصت من حدودها شيئا فقالوا لا
# قال بادرت سهو الشيطان إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الرجل
~~فذكره
#
# ( 521 ) PageV01P198 إن الرجل إذا مات بغير مولده قيس له إلى منقطع أثره
~~في الجنة
# أخرجه النسائي وابن ماجة عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
# سببه كما في ابن ماجة عنه قال توفي رجل بالمدينة من أهلها فصلى عليه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا ليته مات بغير مولده فقال رجل من الناس
~~لم يا رسول الله قال إن الرجل فذكره
#
# ( 522 ) إن الرجل إذا صلى مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة
# أخرجه الإمام أحمد وأصحاب السنن عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه
# سببه كما في أبي داود عنه قال صمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~رمضان فلم يقم بنا شيئا من الشهر حتى بقي سبع فقام بنا حتى ذهب ثلث الليل
~~فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتى ذهب شطر الليل
~~فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة
# فقال إن الرجل إذا صلى مع الإمام حتى ينصرف حسب له قيام ليلة قال فلما
~~كانت الرابعة لم يقم فلما كانت الثالثة جمع أهله ونساءه والناس فقام بنا
~~حتى خشينا أن يفوتنا الفلاح
# قال قلت وما الفلاح قال السحور ثم ms161 لم يقم بنا بقية الشهر
# قال الترمذي حسن صحيح
#
# ( 523 ) إن الرجل من أمتي ليدخل الجنة فيشفع في أكثر من مضر وإن الرجل من
~~أمتي ليعظم للنار حتى يكون أحد زواياها
# أخرجه الحسن بن سفيان والطبراني في الكبير وأبو نعيم عن الحارث بن أقيش
~~أو وقيش العكلي رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما
~~من مسلمين يموت لهما أربعة أفراط إلا دخلا الجنة
# قالوا يا رسول الله وثلاثة PageV01P199 قال وثلاثة
# قالوا يا رسول الله واثنان قال واثنان وإن الرجل من أمتي فذكره
#
# ( 524 ) إن الرحمة لا تنزل على قوم فيهم قاطع رحم
# أخرجه ابن عساكر عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال لا يجالسني اليوم قاطع رحم فقام فتى من الحلقة فأتى خالة له قد
~~كان بينهما بعض الشيء فاستغفر لها واستغفرت له ثم عاد إلى المجلس فقال رسول
~~الله إن الرحمة فذكره
#
# ( 525 ) إن الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة
# أخرجه الشيخان عن عائشة رضي الله عنهما
# سببه أخرج البغوي عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها أنها
~~أخبرتها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عندها وأنها سمعت صوت رجل
~~يستأذن في بيت حفصة فقالت عائشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستأذن في بيتك
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقلت
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة لدخل علي
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم إن الرضاعة فذكره
#
# ( 526 ) إن الروح إذا قبض تبعه البصر
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم وابن ماجة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه
~~وسلم
# سببه كما في مسلم عن أم سلمة قالت دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على
~~أبي سلمة ms162 وقد شق بصره فأغمضه ثم قال إن الروح فذكره فصاح ناس من أهله فقال
~~لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون ثم قال
~~اللهم اغفر لأبي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين
~~واغفر لنا وله يا رب العالمين PageV01P200 وافسح له في قبره ونور فيه
#
# ( 527 ) إن الروح ليلقى الروح
# أخرجه ابن أبي شيبة وأبو نعيم عن خزيمة بن ثابت بن الغالة الأنصاري رضي
~~الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه أنه رأى في المنام أنه يسجد على جبين
~~النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الروح فذكره
# وفي آخره فأقنع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه ثم أمره فسجد من خلفه
~~على جبين رسول الله صلى الله عليه وسلم
#
# ( 528 ) إن الساعة لا تقوم حتى تكون عشر آيات الدخان والدجال والدابة
~~وطلوع الشمس من مغربها وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة
~~العرب ونزول عيسى وفتح يأجوج ومأجوج ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس إلى
~~المحشر تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم وأصحاب السنن عن حذيفة بن أسيد رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم في غرفة ونحن
~~أسفل منه فاطلع علينا فقال ما تذكرون قلنا الساعة
# قال إن الساعة فذكره
#
# ( 529 ) إن السيد لا يكون بخيلا
# أخرجه الخطيب في كتاب البخلاء عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لبني سلمة من سيدكم قالوا
~~حر بن قيس وإنا لنبخله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن السيد فذكره
~~وسيأتي نحوه في حديث أي داء أدوأ من البخل
#
# ( 530 ) إن الشاهد يرى ما لا يرى الغائب
# أخرجه ابن سعد في الطبقات عن PageV01P201 علي أمير المؤمنين رضي الله عنه
# سببه ms163 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل عليا رضي الله عنه لقتل العلج
~~الذي كان يتردد إلى مارية ليقتله فقال يا رسول الله أمضي أمرك كيف كان
# فقال إن الشاهد فذكره وفي آخره ثم رآه علي فكشف له عن سوأته فرآه خصيا
~~محبوبا فتركه
#
# ( 531 ) إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان
~~من آيات الله يخوف الله بهما عباده فإذا رأيتم ذلك فصلوا وادعوا حتى ينكشف
~~ما بكم
# أخرجه الشيخان والنسائي عن ابن مسعود عن ابن عمر
# والشيخان عن المغيرة
# والبخاري والنسائي عن أبي بكرة رضي الله عنهم
# سببه أنه لما مات إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم قال الناس إنما
~~انكسفت الشمس لموت إبراهيم فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الناس يزعمون
~~أن الشمس والقمر لا ينكسفان إلا لموت عظيم من العظماء وليس كذلك ثم ذكره
#
# ( 532 ) إن الشهر يكون تسعة وعشرين يوما
# أخرجه الشيخان عن أم سلمة رضي الله عنها
# والبخاري والترمذي عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# ومسلم عن جابر بن عبد الله وعائشة رضي الله عنهما
# سببه كما في البخاري عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم حلف أن لا
~~يدخل على نسائه شهرا فلما مضى تسع وعشرون يوما غدا عليهن أو راح فقيل له يا
~~نبي الله حلفت أن لا تدخل عليهن شهرا فذكره
#
# ( 533 ) إن الشيخ يملك نفسه
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني في الكبير عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي
~~الله عنهما
# قال الهيثمي فيه ابن لهيعة
# سببه قال عبد الله بن عمرو كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاء شاب
~~فقال PageV01P202 يا رسول الله أقبل وأنا صائم قال لا
# فجاء شيخ فقال أقبل وأنا صائم قال نعم فنظر بعضنا لبعض فقال قد علمت لم
~~نظر بعضكم لبعض إن الشيخ فذكره ويأتي في حديث لا بأس الخ
#
# ( 534 ) إن الشيطان ليأتي أحدكم وهو في صلاته فيأخذ بشعرة من دبره فيمدها
~~فيرى ms164 أنه أحدث فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا
# أخرجه الإمام أحمد وأصحاب السنن عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
# سببه أخرج البخاري من حديث الزهري عن سعيد بن المسيب وعن عباد بن حميم عن
~~عمه أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل الذي يخيل إليه أنه
~~يجد الشيء في الصلاة فقال لا ينفتل أو لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا
~~ثم ذكره
#
# ( 535 ) إن الشيطان يحب الحمرة فإياكم والحمرة وكل ثوب ذي شهرة
# أخرجه الحاكم في الكنى وابن قانع في معجم الصحابة وابن عدي في الكامل
~~والبيهقي في الشعب والطبراني في الأوسط عن رافع بن يزيد الثقفي رضي الله
~~عنه
# سببه أخرج أحمد عن رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى
~~الحمرة قد ظهرت فكرهها فلما مات رافع بن خديج جعلوا على سريره قطيفة حمراء
~~فعجب الناس من ذلك فقال النبي فذكره
# وأخرج أحمد عن رافع بن خديج أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في سفر فلما نزلوا علق كل رجل خطام ناقته ثم أرسلناهن في السحر ثم جلسنا مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ورواحلنا على أباعرنا فرفع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم رأسه فرأى على رحالنا أكيسة لنا فيها خيوط من عهن أحمر فقال
~~رسول الله صلى PageV01P203 الله عليه وسلم لا أرى هذه الحمرة قد علتكم
~~فقمنا سراعا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نفر بعض إبلنا فأخذنا
~~الأكيسة فنزعناها منها
#
# ( 536 ) إن الشيطان يستحل طعام القوم إذا لم يذكروا اسم الله عليه
# أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه
# سببه عنه قال بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أتي بجفنة
~~فكف عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنا لا نضع أيدينا حتى يضع يده
~~فجاء أعرابي كأنه يطير حتى يهوي إلى الجفنة فأكل منها فأخذ رسول الله صلى ms165
~~الله عليه وسلم بيده فأجلسه ثم جاءت جارية فأهوت بيدها تأكل فأخذ بيدها
~~فأجلسها ثم قال إن الشيطان فذكره وفي آخره إنه لما رآكم كففتم عنها جاء
~~بالأعرابي يستحل الطعام فوالذي لا إله غيره إن يده في يدي مع أيديهما
#
# ( 537 ) إن الركبة من العورة
# أخرجه الدارقطني من حديث النضر بن منصور الفزاري عن عقبة عن علي أمير
~~المؤمنين رضي الله عنه وقال الدارقطني ضعيف
# وقال الذهبي في الميزان النضر بن منصور واهي
# قال ابن حبان لا يحتج به
# وعقبة بن علقمة هذا ضعفه الدارقطني وأبو حاتم الرازي
# سببه كما في الجامع الكبير ورمز لابن عساكر في تاريخه عن علي أمير
~~المؤمنين رضي الله عنه قال لقد صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثمان
~~أمرا ما صنعه بي ولا بأبي بكر ولا بعمر
# قلنا وما صنع به قال كنا حول رسول الله صلى الله عليه وسلم جلوسا وقدمه
~~وساقه مكشوفة إلى رأس ركبته وساقه في PageV01P204 ماء بارد وكان يضرب عليه
~~عضلة ساقه فكان إذا جعله في ماء بارد سكن عنه فقلت يا رسول الله ما لك لا
~~تكشف عن الركبة فقال إن الركبة من العورة يا علي فبينا نحن حوله إذ طلع
~~علينا عثمان فغطى ساقه وقدمه بثوبه فقلت سبحان الله يا رسول الله كنا حولك
~~وساقك وقدمك مكشوفة فلما طلع علينا عثمان غطيته فقال أما استحي ممن تستحيي
~~منه الملائكة ثم طلع علينا عمر فقال يا رسول الله ألا أعجبك من عثمان قال
~~ما ذاك قال مررت به آنفا وهو حزين كئيب فقلت يا عثمان ما هذا الحزن والكآبة
~~التي بك قال ما لي لا أحزن يا عمر وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول كل نسب وصهر مقطوع يوم القيامة إلا نسبي وصهري وقد قطع صهري من رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فعرضت عليه حفصة بنت عمر فسكت عني فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يا عمر أفلا أزوج حفصة من هو خير ms166 من عثمان قال بلى يا
~~رسول الله فتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم حفصة في ذلك المجلس وزوج
~~عثمان بنته الأخرى
# فقال بعض من حسد عثمان بخ بخ يا رسول الله تزوج عثمان بنتا بعد بنت فأي
~~شرف أعظم من ذا قال لو كان لي أربعون بنتا زوجت عثمان واحدة بعد واحدة حتى
~~لا يبقى منهن واحدة ونظر فقال يا عثمان أين أنت وبلوى تصيبك من بعدي قال ما
~~أصنع يا رسول الله قال صبرا صبرا يا عثمان حتى تلقاني والرب عنك راض
#
# ( 538 ) إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان وأبو داود عن أنس بن مالك رضي الله عنهما
# سببه كما في PageV01P205 البخاري عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أتته
~~صفية بنت حيي فلما رجعت انطلق معها فمر به رجلان من الأنصار فدعاهما فقال
~~إنما هي صفية
# قالا سبحان الله
# قال إن الشيطان فذكره
#
# ( 539 ) إن الشياطين لتخاف وفي لفظ لنفرق منك يا عمر
# أخرجه الإمام أحمد وأبو يعلى وابن عساكر عن بريدة رضي الله عنهما
# سببه كما في الجامع الكبير عن بريدة أن النبي صلى الله عليه وسلم قدم من
~~بعض مغازيه فأتته جارية سوداء فقالت يا رسول الله إني كنت نذرت إن ردك الله
~~سالما أن أضرب بين يديك بالدف
# قال إن نذرت فاضربي وإلا فلا فجعلت تضرب والنبي صلى الله عليه وسلم جالس
~~فدخل أبو بكر وهي تضرب ثم دخل عمر فألقت الدف تحتها وقعدت عليه فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إن الشياطين فذكره وتتمته إني كنت جالسا وهي تضرب
~~ثم دخل أبو بكر وهي تضرب فلما دخلت ألقت الدف تحتها وقعدت عليه
#
# ( 540 ) إن الصائم إذا أكل عنده لم تزل تصلي عليه الملائكة حتى يفرغ من
~~طعامه
# أخرجه الإمام أحمد وأصحاب السنن سوى أبي داود والبيهقي في الشعب عن أم
~~عمارة أخت كعب الأنصارية رضي الله عنها وقال الترمذي حسن صحيح
# سببه كما في الترمذي عن ms167 أم عمارة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها
~~فقدمت إليه طعاما فقال كلي
# فقالت إني صائمة
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الصائم فذكره
#
# ( 541 ) إن الصبر عند الصدمة الأولى
# أخرجه الإمام أحمد وأصحاب الكتب الستة عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عن PageV01P206 ثابت البناني قال سمعت أنس بن مالك
~~يقول لامرأة من أهله تعرفين فلانة قالت نعم قال فإن النبي صلى الله عليه
~~وسلم مر بها وهي تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري
# فقالت إليك عن فإنك خلو من مصيبتي
# قال فجاوزها ومضى فمر بها رجل فقال ما قال لك رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قالت ما عرفته
# قال إنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم
# قال فجاءت على بابه فلم تجد عليه بوابا فقالت يا رسول الله والله ما
~~عرفتك
# فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الصبر فذكره
#
# ( 542 ) إن الصدقة لا تنبغي لآل محمد إنما هي أوساخ الناس
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم عن عبد المطلب بن ربيعة رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم أنه اجتمع أبو ربيعة والعباس بن عبد المطلب فقالا لو
~~بعثنا هذين الغلامين لي وللفضل بن عباس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فليأمر بهما على هذه الصدقة فأصابا منها ما يصيب الناس فانطلقنا إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال ثم تكلم أحدنا فقال يا رسول الله جئنا لتأمرنا
~~على هذه الصدقة فقال إن الصدقة فذكره
#
# ( 543 ) إن الصدقة يبتغى بها وجه الله والهدية يبتغى بها وجه الرسول
~~وقضاء الحاجة
# أخرجه الطبراني في الكبير عن عبد الرحمن بن علقمة الثقفي رضي الله عنه
# سببه عنه قال قدم وفد ثقيف على النبي صلى الله عليه وسلم ومعهم هدية فقال
~~ما هذه قالوا صدقة
# قال إن الصدقة فذكره فقالوا لا بل هدية فقبلها منهم
#
# ( 544 ) إن الصدقة لا تحل لنا وإن مولى القوم منهم
# أخرجه الإمام أحمد والترمذي PageV01P207 والنسائي والحاكم ms168 عن أبي رافع
~~مولى النبي صلى الله عليه وسلم
# قال الترمذي وهذا حديث حسن صحيح
# وقال الحاكم على شرطهما
# وأقره الذهبي
# سببه كما في الترمذي عن أبي رافع رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم على الصدقة فقال لأبي رافع اصحبني كيما
~~نصيب منها فقال حتى آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسأله فانطلق إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فقال إن الصدقة فذكره
#
# ( 545 ) إن الصعيد الطيب طهور للمرء المسلم ما لم يجد الماء ولو إلى عشر
~~حجج فإذا وجدت الماء فأمسه بشرتك
# أخرجه مسلم وأبو داود والترمذي عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه
# سببه كما في أبي داود عن رجل من بني عامر قال دخلت في الإسلام فأهمني
~~ديني فأتيت أبا ذر فقال أبو ذر إني اجتويت المدينة فأمر لي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بذود وبغنم فقال لي اشرب من ألبانها
# فقال أبو ذر فقلت نعم
# هلكت يا رسول الله
# قال وما أهلكك قلت إني كنت أعزب عن الماء ومعي أهلي فتصيبني الجنابة
~~فأصلي بغير طهور فأمر لي رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فجاءت جارية
~~سوداء بعس يتخضض ماؤه ملآن فتسترت إلى بعير فاغتسلت ثم جئت فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر إن الصعيد فذكره
#
# ( 546 ) إن الطعن شهادة والبطن شهادة والنفساء شهادة والحرق شهادة والغرق
~~شهادة والهدم شهادة وذات الجنب شهادة
# أخرجه الطبراني في الكبير عن رافع بن خديج رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن إسماعيل بن عبد الله بن رفاعة بن رافع عن
~~أبيه عن جده أن رسول الله PageV01P208 صلى الله عليه وسلم عاد ابن أخي جبر
~~الأنصاري فجعل أهله يبكون عليه فقال لهم جبر لا تؤذوا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال دعهن فليبكين ما دام حيا فإذا وجبت فليسكتن فقال بعضهم ما
~~كنا نرى أن يكون موتك على فراشك حتى تقتل ms169 في سبيل الله مع رسول الله فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أوما الشهادة إلا في القتل في سبيل الله إن
~~شهداء أمتي إذن لقليل إن الطعن شهادة فذكره
#
# ( 547 ) إن الطير إذا أصبحت سبحت ربها وسألته قوت يومها
# أخرجه الخطيب عن علي أمير المؤمنين رضي الله عنه
# سببه أخرج الخطيب في ترجمة عبيد بن الهيثم الأنماطي عن الحسين بن علوان
~~عن ثابت بن أبي صفية عن علي بن الحسين عن أبيه عن أمير المؤمنين قال ثابت
~~كنا مع علي بن الحسين بمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فمرت بنا عصافير
~~يصحن فقال أتدرون ما تقول قلنا لا
# قال أما إني لا أعلم الغيب لكن سمعت أبي عن جدي أنه سمع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول إن الطير فذكره
# والحسين بن علوان ضعيف
#
# ( 548 ) إن العبد المسلم إذا توضأ فأتم وضوءه ثم دخل في صلاته خرج من
~~صلاته كما خرج من بطن أمه
# أخرجه سعيد بن منصور عن عثمان بن عفان رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير ورمز لسعيد بن منصور عن حمران قال كنت عند
~~عثمان بن عفان إذ دعا بوضوء فتوضأ فلما فرغ قال توضأ رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كما توضأت ثم تبسم وقال هل تدرون فيم ضحكت قالوا الله ورسوله
~~أعلم
# قال إن العبد فذكره
#
# ( 549 ) PageV01P209 إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها
~~بالا يرفعه الله بها درجات وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي
~~لها بالا يهوي بها في جهنم
# أخرجه الإمام أحمد والبخاري والنسائي والحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه كما في رواية الحاكم قال كان رجل بطال يدخل على الأمراء فيضحكهم
~~فقال له علقمة ويحك لم تدخل على هؤلاء فتضحكهم سمعت بلال بن الحارث يحدث أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن العبد فذكره
#
# ( 550 ) إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه حتى إنه يسمع ms170 قرع
~~نعالهم أتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد
~~فأما المؤمن فيقول أشهد أنه عبد الله ورسوله
# فيقال انظر إلى مقعدك من النار قد أبدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما
~~جميعا ويفسح له في قبره سبعون ذراعا وتملأ عليه خضرا إلى يوم يبعثون
# وأما الكافر أو المنافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا أدري
~~كنت أقول ما يقول الناس
# فيقال له لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة بين أذنيه فيصيح
~~صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين ويضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان وأبو داود والنسائي عن أنس بن مالك رضي الله
~~عنه
# سببه كما في أبي داود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل نخلا لبني
~~النجار فسمع صوتا ففزع فقال من أصحاب هذه القبور فقالوا يا رسول الله ماتوا
~~في الجاهلية
# فقال نعوذ بالله من عذاب القبر ومن فتنة الدجال قالوا PageV01P210 وما
~~ذلك يا رسول الله قال إن العبد فذكره
#
# ( 551 ) إن العرافة حق ولا بد للناس من العرفاء ولكن العرفاء في النار
# أخرجه أبو داود عن رجل عن أبيه عن جده
# سببه أنهم كانوا على منهل من المناهل فلما بلغهم الإسلام جعل صاحب الماء
~~لقومه مائة من الإبل على أن يسلموا فأسلموا أو قسم الإبل بينهم وبدا له أن
~~يرتجعها منهم فأرسل ابنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له ائت النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقل له إن أبي يقرئك السلام جعل لقومه مائة من الإبل
~~على أن يسلموا فأسلموا وقسم الإبل بينهم وبدا له أن يرتجعها منهم أفهو أحق
~~أم هم فإن قال لك نعم أولا فقل له إن أبي شيخ كبير وهو عريف على الماء وإنه
~~يسألك أن تجعل إلي العرافة بعده
# قال إن العرافة فذكره
#
# ( 552 ) إن العين باكية والنفس مصابة والعهد قريب
# أخرجه ابن جرير عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه ms171 قال أبصر عمر امرأة تبكي على قبر فزجرها فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم دعها إن العين فذكره
#
# ( 553 ) إن الفحش والتفحش ليسا من الإسلام في شيء وإن من أحسن الناس
~~إسلاما أحسنهم خلقا
# أخرجه الإمام أحمد وأصحاب السنن والطبراني في الكبير وابن أبي الدنيا
~~كلهم عن جابر بن سمرة رضي الله عنه
# قال الحافظ العراقي إسناده صحيح
# وقال تلميذه الهيثمي رجاله ثقات
# وقال المنذري إسناد أحمد جيد
# سببه عن جابر بن سمرة قال كنت في مجلس النبي صلى الله عليه وسلم فتخاصم
~~رجل وسمرة فقال النبي إن الفحش فذكره
#
# ( 554 ) إن الفخذ عورة
# أخرجه البخاري في التاريخ الكبير وأبو داود الترمذي PageV01P211 والحاكم
~~عن جرهد رضي الله عنه قال الحاكم صحيح
# وأقره الذهبي
# سببه كما في أبي داود عن جرهد وكان من أصحاب الصفة قال جلس رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عندنا وفخذي مكشوفة فقال أما علمت أن الفخذ عورة ويأتي في
~~الفخذ الخ
#
# ( 555 ) إن القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا منه ما تيسر
# أخرجه البخاري عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه عنه قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان على غير ما
~~أقرؤها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرأنيها فكدت أن أعجل عليه ثم
~~أمهلته حتى انصرف لبيته فجذبته بردائه فجئت به رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقلت إني سمعت هذا يقرأ على غير ما أقرأتنيها
# فقال لي أرسله ثم قال له اقرأ فقرأ
# قال هكذا أنزلت إن القرآن فذكره
#
# ( 556 ) إن القبر أول منازل الآخرة فإن نجا الميت منه فما بعده أيسر عليه
~~منه وإن لم ينج منه فما بعده أشد منه
# أخرجه الترمذي وابن ماجة والحاكم عن عثمان بن عفان رضي الله عنه صححه
~~الحاكم
# سببه كما في ابن ماجة قال كان عثمان بن عفان إذا وقف على قبر بكى حتى
~~تبتل لحيته فقيل له تذكر الجنة والنار ولا تبكي وتبكي من هذا فقال إن رسول ms172
~~الله صلى الله عليه وسلم قال إن القبر فذكره
#
# ( 557 ) إن القلوب بين أصبعين من أصابع الله يقلبها حيث يشاء
# أخرجه الإمام أحمد والترمذي والحاكم عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال
~~الصدر المناوي رجاله رجال مسلم في الصحيح
# وقال السيوطي في الكبير حسن
# سببه PageV01P212 عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن
~~يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك فقلت يا رسول الله آمنا بذلك وبما
~~جئت به فهل تخاف علينا فقال نعم وذكره
# إن الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين
# الحديث يأتي في ألا إن الكمأة
#
# ( 558 ) إن الذي حرم شربها حرم بيعها
# أخرجه مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما
# سببه عنه أن رجلا أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم راوية خمر فقال له
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم هل علمت أن الله قد رحمها قال لا
# قال فسار إنسانا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم بم ساررته فقال
~~أمرته ببيعها قال إن الذي
# فذكره
# قال ففتح الرجل المزادة حتى ذهب ما فيها
#
# ( 559 ) إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة فيقال لهم أحيوا
~~ما خلقتم
# أخرجه الشيخان والنسائي عن ابن عمر رضي الله عنه
# سببه تقدم في حديث إن البيت الذي فيه الصور الخ
# أخرجه البخاري عن عائشة رضي الله عنها
#
# ( 560 ) إن الماء طهور لا ينجسه شيء
# أخرجه الإمام أحمد وأصحاب السنن سوى ابن ماجة والدارقطني والبيهقي عن أبي
~~سعيد الخدري قال مررت بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ من بئر بضاعة
~~فقلت يا رسول الله أتتوضأ من بئر بضاعة وهي بئر تلقى فيها خرق الحيض والنتن
~~ولحوم الكلاب فقال إن الماء طهور لا ينجسه شيء وأخرج ابن ماجة عن أبي أمامة
~~الباهلي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الماء لا
~~ينجسه شيء إلا PageV01P213 إذا غلب على ريحه وطعمه ولونه وضعفه أبو حاتم
#
# ( 561 ) إن الماء لا ms173 يجنب
# أخرجه الإمام أحمد وأصحاب السنن وابن خزيمة والدارمي وابن حبان والحاكم
~~والبيهقي عن ابن عباس رضي الله عنهما
# قال الترمذي حسن صحيح
# وصححه الحاكم وابن خزيمة
# سببه كما في ابن ماجة عن ابن عباس قال اغتسل بعض أزواج النبي صلى الله
~~عليه وسلم في جفنة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم ليغتسل أو ليتوضأ فقالت
~~يا رسول الله إني كنت جنبا
# قال إن الماء فذكره
#
# ( 562 ) إن المؤمن إذا أصابه سقم ثم أعفاه الله منه كان كفارة لما مضى من
~~ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وإن المنافق إذا مرض ثم أعفي كان كالبعير عقله
~~أهله ثم أرسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لم أرسلوه
# أخرجه أبو داود عن عامر الرامي رضي الله عنه
# سببه عنه قال إني لببلادنا إذ رفعت لنا رايات وألوية فقلت ما هذا قالوا
~~هذا لواء رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته وهو تحت شجرة قد بسط له كساء
~~وهو جالس عليه وقد اجتمع إليه أصحابه فجلست إليهم فذكر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم الأسقام فقال إن المؤمن فذكره
# وفي آخره فقال رجل ممن حوله يا رسول الله وما الأسقام والله ما مرضت قط
# قال قم عنا فلست منا فبينا نحن عنده إذ أقبل رجل عليه كساء وفي يده شيء
~~قد التف عليه فقال يا رسول الله إني لما رأيتك أقبلت فمررت بغيضة شجر فسمعت
~~فيها أصوات أفراخ طائر فأخذتهن فوضعتهن في كسائي فجاءت أمهن فاستدارت على
~~رأسي فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن معهن فلففتهن بكسائي فهن أولاء معي
# قال ضعهن PageV01P214 عنك فوضعتهن وأبت أمهن إلا لزومهن فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لأصحابه أتعجبون لرحم أم الأفراخ فراخها قالوا نعم يا
~~رسول الله
# قال فوالذي بعثني بالحق لله أرحم بعباده من أم الأفراخ بفراخها ارجع بهن
~~حتى تضعهن من حيث أخذتهن وأمهن معهن فرجع بهن
#
# ( 563 ) إن المؤمن لا ينجس
# أخرجه أصحاب الكتب الستة عن أبي هريرة رضي الله عنه والإمام ms174 أحمد وأصحاب
~~السنن سوى الترمذي عن حذيفة رضي الله عنه والنسائي عن ابن مسعود رضي الله
~~عنه والطبراني في الكبير عن أبي موسى
# سببه كما في البخاري عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم لقيه في
~~بعض طريق المدينة وهو جنب قال فانخنست منه فذهبت فاغتسلت ثم جاء فقال أين
~~كنت يا أبا هريرة قال كنت جنبا فكرهت أن أجالسك وأنا على غير طهارة
# فقال سبحان الله إن المؤمن لا ينجس
# زاد الحاكم من حديث ابن عباس لا حيا ولا ميتا
#
# ( 564 ) إن المؤمن يشرب في معاء واحد وإن الكافر يشرب في سبعة أمعاء
# أخرجه البخاري في تاريخه وأبو يعلى وابن منده والبغوي وابن عساكر عن محمد
~~بن معن بن فضالة عن أبيه عن جده رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه أنه لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بحران ومعه شوائل له فحلب لرسول الله صلى الله عليه وسلم في إناء فشرب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ثم شرب من إناء واحد ثم قال والذي بعثك بالحق إن
~~كنت لأشرب سبعة فما أشبع ولا أمتلىء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
~~المؤمن فذكره
#
# ( 565 ) إن العائد في صدقته كالكلب في قيئه
# أخرجه البخاري عن عمر PageV01P215 بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عن زيد بن أسلم عن أبيه قال سمعت عمر بن الخطاب يقول
~~حملت على فرس في سبيل الله فأضاعه الذي كان عنده فأردت أن أشتريه منه فظننت
~~أنه بائعه برخص فسألت عن ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تشتره وإن
~~أعطاكه بدرهم واحد فإن العائد فذكره
# وأخرجه أيضا عن ابن عباس رضي الله عنهما ولفظه العائد في هبته كالعائد في
~~قيئه
#
# ( 566 ) إن المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني في الكبير عن كعب بن مالك رضي الله عنه
# قال الهيثمي رواه أحمد بأسانيد أحدها رجال الصحيح
# سببه قال كعب لما نزلت والشعراء @QB@ والشعراء ms175 يتبعهم الغاوون @QE@ أتيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت ما ترى في الشعر فذكره
# وأخرج ابن جرير عن كعب أنه قال يا رسول الله ماذا ترى في الشعر فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إن المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه والذي نفسي بيده
~~لكأنما تنضحونهم بالنبل كما في الجامع الكبير للسيوطي
#
# ( 567 ) إن المؤمنين يشدد عليهم لأنه لا يصيب المؤمن نكبة من شوكة فما
~~فوقها ولا وجع إلا رفع الله له بها درجة وحط عنه خطيئة
# أخرجه ابن سعد والحاكم والبيهقي في الشعب عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عنها قالت طرق رسول الله صلى الله عليه وسلم وجع فجعل يتقلب على
~~فراشه فقلت يا رسول الله لو صنع هذا بعضنا لخشي أن تجد عليه فذكره
# قال الحاكم على شرطهما
# وأقره الذهبي
#
# ( 568 ) إن المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فإذا رأى
~~PageV01P216 أحدكم امرأة فأعجبته فليأت أهله فإن ذلك يرد ما في نفسه
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم وأبو داود والنسائي عن جابر بن عبد الله رضي
~~الله عنه
# سببه كما في البخاري عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى امرأة فأتى
~~امرأته زينب وهي تمعس منيئة لها فقضى حاجته ثم خرج إلى أصحابه فقال إن
~~المرأة فذكره
#
# ( 569 ) إن المرأة تنكح لدينها ومالها وجمالها فعليك بذات الدين تربت
~~يداك
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم والترمذي والنسائي عن جابر بن عبد الله رضي الله
~~عنه
# سببه عنه أنه تزوج في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا جابر
~~تزوجت قلت نعم قال بكرا أم ثيبا قلت ثيبا
# قال فهلا تزوجت بكرا تلاعبها وتلاعبك قلت يا رسول الله إن لي أخوات فخشيت
~~أن تدخل بيني وبينهن
# قال فذاك إذن
# إن المرأة فذكره
#
# ( 570 ) إن المسجد لا يحل لجنب ولا حائض
# أخرجه البخاري في تاريخه وأبو داود عن عائشة رضي الله عنها وابن أبي شيبة
~~وابن ماجة عن أم سلمة رضي الله عنها
# ضعفه البيهقي وحسنه ms176 ابن القطان
# سببه أخرج ابن ماجة عن جرة قالت أخبرتني أم سلمة قالت دخل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم صرحة هذا المسجد فنادى بأعلى صوته إن المسجد فذكره
#
# ( 571 ) إن المستشار مؤتمن
# رواه الترمذي بهذا اللفظ في الشمائل عن أبي هريرة رضي الله عنه
# ويأتي مع سببه وتتمته في الميم ولفظه المستشار
#
# ( 572 ) إن المكثرين هم المقلون يوم القيامة إلا من أعطاه الله خيرا فنفح
~~فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا
# أخرجه الشيخان عن أبي ذر PageV01P217 الغفاري رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عن أبي ذر قال خرجت ليلة من الليالي فإذا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يمشي وحده ليس معه إنسان قال فظننت أنه يكره أن يمشي معه
~~أحد
# قال فجعلت أمشي في ظل القمر
# فالتفت فرآني فقال من هذا فقلت أبو ذر جعلني الله فداك
# قال يا أبا ذر تعال
# قال فمشيت معه ساعة
# فقال إن المكثرين فذكره
# وتتمته قال فمشيت ساعة فقال اجلس ها هنا حتى أرجع إليك
# قال فانطلق في الحرة حتى لا أراه فلبث عني فأطال اللبث ثم إني سمعته وهو
~~يقول وإن سرق وإن زنى
# قال فلما جاء لم أصبر فقلت يا نبي الله جعلني الله فداك من تكلم في جانب
~~الحرة ما سمعت أحدا يرجع إليك بشيء
# قال ذلك جبريل عرض لي في جانب الحرة فقال بشر أمتك أنه من مات لا يشرك
~~بالله شيئا دخل الجنة
# فقلت يا جبريل وإن زنى وإن سرق
# قال نعم
# قال قلت وإن زنى وإن سرق قال نعم
# قال قلت وإن زنى وإن سرق قال نعم وإن شرب الخمر
#
# ( 573 ) إن الملائكة تصلي من السحر في صدر المسجد
# أخرجه أبو نعيم وابن عساكر عن حابس بن سعد الطائي رضي الله عنه وقد أدرك
~~النبي صلى الله عليه وسلم
# سببه كما في الجامع الكبير عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل المسجد
~~من السحر فرأى الناس يصلون في صدر المسجد فقال ms177 أرعبوهم فمن أرعبهم فقد أطاع
~~الله ورسوله وقال إن الملائكة فذكره
#
# ( 574 ) إن الملائكة تستحي من عثمان كما تستحي من الله ورسوله
# أخرجه أبو يعلى الموصلي عن ابن عمر رضي الله عنهما
# سببه عنه قال بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس وعائشة وراءه إذ
~~استأذن أبو بكر فدخل ثم استأذن PageV01P218 عمر فدخل ثم استأذن علي فدخل ثم
~~استأذن سعد بن مالك فدخل ثم استأذن عثمان بن عفان فدخل ورسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يتحدث كاشفا عن ركبته فرد ثوبه على ركبته وقال لامرأته استأخري
~~عني
# فتحدثوا ساعة ثم خرجوا فقالت عائشة فقلت يا رسول الله دخل عليك أصحابك
~~فلم تصلح ثوبك ولم تؤخرني حتى دخل عثمان
# قال يا عائشة ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة والذي نفس محمد بيده
~~إن الملائكة فذكره ثم قال ولو دخل وأنت قريبة مني لم يرفع رأسه ولم يتحدث
~~حتى يخرج
#
# ( 575 ) إن الملائكة لا تحضر جنازة الكافر بخير ولا المتضمخ بالزعفران
~~ولا الجنب
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود عن عمار بن ياسر رضي الله عنه
# سببه كما في أبي داود عن عمار قال قدمت على أهلي ليلا وقد تشققت يداي
~~فخلقوني بزعفران فغدوت على النبي صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد
~~علي ولم يرحب بي فقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت فغسلته وجئت وقد بقي علي
~~منه ردع فسلمت فلم يرد علي ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت
~~فغسلته ثم جئت فسلمت فرد علي ورحب بي وقال إن الملائكة فذكره
#
# ( 576 ) إن الموت فزع فإذا رأيتم الجنازة فقوموا
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عنه قال مرت جنازة فقام لها رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وقمنا معه فقلنا يا رسول الله إنها يهودية فقال إن الموت فذكره
#
# ( 577 ) إن للمؤمن حقا إذا رآه أخوه أن يتزحزح له
# أخرجه البيهقي في PageV01P219 الشعب وابن عساكر عن ms178 واثلة بن الخطاب رضي
~~الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن مجاهد بن فرقد الطرابلسي عن واثلة بن
~~الخطاب قال دخل رجل المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم وحده فتحرك له النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقيل له يا رسول الله المكان واسع فقال إن للمؤمن حقا
~~فذكره
#
# ( 578 ) إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه
# أخرجه الشيخان عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه أنه ذكر لعائشة رضي الله عنها قول عمر إن الميت يعذب ببكاء أهله
~~عليه يرفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يغفر الله لأبي عبد
~~الرحمن إنه لم يكذب ولكنه نسي أو أخطأ
# وفي رواية إنما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على يهودية يبكى عليها
~~فقال إنهم ليبكون عليها وإنها لتعذب في قبرها متفق عليه
# وفي رواية لهما يرحم الله عمر لا والله ما حدث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إن الله ليعذب المؤمن ببكاء أهله ولفظه في مسلم ببكاء الحي عليه وقد
~~أخرجاه من رواية ابن مليكة عن ابن عمر وفي آخره قالت عائشة والله ما حدث
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ليعذب المؤمن ببكاء أهله ولكن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال إن الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء أهله عليه
#
# ( 579 ) إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم
~~الله بعقاب منه
# أخرجه أصحاب السنن عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه
# قال النووي أسانيده صحيحة
# سببه كما في أبي داود
# وقال أبو بكر بعد أن حمد الله وأثنى عليه يا أيها الناس إنكم تقرؤون هذه
~~الآية وتضعونها على غير موضعها @QB@ عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا
~~اهتديتم @QE@ وإني سمعت النبي صلى الله عليه PageV01P220 يقول إن الناس
~~فذكره
# وأخرجه الضياء في المختارة ولفظه عنه إن الناس إذا رأوا المنكر فلم
~~يغيروه وأخرجه الطحاوي في الآثار ولفظه عنه أنه قال يا أيها الناس إنكم
~~تقرؤون هذه الآية من كتاب الله عز ms179 وجل وتضعونها على غير ما وضعها الله عليه
~~@QB@ يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم @QE@
~~وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الناس إذا عمل فيهم
~~بالمعاصي أو بغير الحق يوشك أن يعمهم الله بعقاب ثم قال وروي عن ابن أبي
~~أمية قال سألت أبا ثعلبة الخشني فقلت كيف تصنع في هذه الآية قال آية آية
~~فقلت @QB@ يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم
~~@QE@ فقال لي أما والله لقد سألت عنها خبيرا
# سألت عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بل ائتمروا بالمعروف
~~وتناهوا عن المنكر حتى إذا رأيت شحا مطاعا وهوى متبعا ودنيا مؤثرة وإعجاب
~~كل ذي رأي برأيه ورأيت أمرا لا بد لك منه فعليك بنفسك
# إياك من العوام فإن من ورائكم أيام الصبر من صبر فيهن قبض على الجمر
~~للعامل يومئذ منهم كأجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله
# قال أبو جعفر الطحاوي فعقلنا بهذا أن معنى قول أبي بكر أن الناس يضعون
~~هذه الآية في غير موضعها أنه يريد به يستعملونها في غير زمنها وأن زمنها
~~الذي يستعمل فيه هو الزمن الذي وصفه النبي صلى الله عليه وسلم في حديث أبي
~~ثعلبة الخشني لما وصفه به ونعوذ بالله منه وأن ما قبله من الأزمنة فرض الله
~~فيه على عباده الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
# وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إن الله لا يهلك العامة بعمل
~~الخاصة ولكن إذا رأوا المنكر بين أظهرهم فلم يغيروه عذب الله العامة
~~والخاصة ففي هذا تأكيد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
# حتى يكون الزمان PageV01P221 الذي ينقطع فيه ذلك وهو الزمان الذي وصفه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث أبي ثعلبة الخشني الذي لا منفعة فيه
~~بأمر بمعروف ولا بنهي عن منكر ولا قوة مع من ينكره على القيام بالواجب في
~~ذلك فسقط الفرض عنه فيه ويرجع أمره إلى خاصة نفسه ولا يضره ms180 من ضل
# هكذا يقول أهل الآثار انتهى
#
# ( 580 ) إن الناس دخلوا في دين الله أفواجا وسيخرجون منه أفواجا
# أخرجه الإمام أحمد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
# قال الهيثمي فيه جار لجابر لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح
# سببه أخرج أحمد من حديث شداد أبي عمار قال حدثني جار لجابر عن جابر رضي
~~الله عنه قال قدمت من سفر فجاءني جابر يسلم علي فجعلت أحدثه عن افتراق
~~الناس وما أحدثوا فجعل يبكي ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~فذكره
#
# ( 581 ) إن الناس لكم تبع وإن رجالا يأتونكم من أقطار الأرض يتفقهون في
~~الدين فإذا أتوكم فاستوصوا بهم خيرا
# أخرجه الترمذي وابن ماجة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
# ضعفه ابن القطان بأبي هارون وقال كذاب
# وأنكره شعبة
# وقال الذهبي تابع ضعيف
# وقال مغلطاي ورد من طريق غير طريق الترمذي حسن بل صحيح
# سببه كما في الترمذي عن هارون العبدي قال كنا نأتي أبا سعيد فيقول مرحبا
~~بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم إن النبي صلى الله عليه وسلم قال فذكره
#
# ( 582 ) إن الناس يجلسون من الله تعالى يوم القيامة على قدر رواحهم إلى
~~الجمعات الأول ثم الثاني ثم الثالث ثم الرابع
# أخرجه ابن ماجة عن ابن مسعود رضي الله عنه
# وفيه عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي داود PageV01P222 أخرج له مسلم
~~والأربعة وأورده الذهبي في الضعفاء
# سببه أخرج ابن ماجة عن علقمة قال خرجت مع عبد الله بن مسعود إلى الجمعة
~~فوجد ثلاثة قد سبقوه فقال رابع أربعة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول إن الناس فذكره
#
# ( 583 ) إن النطفة إذا استقرت في الرحم أحضرها كل نسب بينها وبين آدم
# أخرجه الطبراني في الكبير عن ربيع بن إياس الأنصاري رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له ما
~~ولد لك قال يا رسول الله وما عسى أن يولد لي إما ms181 غلام وإما جارية
# فقال فمن شبه قال وما عسى أن يشبه إما أمه وإما أباه
# فقال له النبي صلى الله عليه وسلم عندها مه لا تقولن كذاك إن النطفة
~~فذكره وتتمته أما قرأت هذه الآية في كتاب الله @QB@ في أي صورة ما شاء ركبك
~~@QE@
#
# ( 584 ) إن النهبة لا تحل
# أخرجه ابن ماجة وابن حبان عن ثعلبة بن الحكم الليثي رضي الله عنه
~~والطبراني عن ابن عباس رضي الله عنهما
# قال الهيثمي ورجال الطبراني ثقات
# سببه كما في ابن ماجة عن ثعلبة قال أصبنا غنما للعدو فانتهبناها فنصبنا
~~قدورنا فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالقدور فأكفئت ثم قال إن فذكره
#
# ( 585 ) إن النهبة ليست بأحل من الميتة
# أخرجه أبو داود عن رجل من الأنصار رضي الله عنه
# وجهالة الصحابي لا تضر لأنهم عدول
# سببه أخرج أبو داود من حديث عاصم بن كليب عن أبيه عن رجل من الأنصار رضي
~~الله عنهم قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فأصاب
~~PageV01P223 الناس حاجة شديدة وجهدوا وأصابوا غنما فانتهبوها فإن قدورنا
~~لتغلي إذ جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي على قوسه فأكفأ قدورها
~~بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال إن النهبة ليست بأحل من الميتة أو
~~إن الميتة ليست بأحل من النهبة الشك من هناد
#
# ( 586 ) إن الهجرة لا تنقطع مادام الجهاد
# وفي رواية ما كان أخرجه الإمام أحمد عن جنادة بن أبي أمية الأزدي رضي
~~الله عنه
# قال الهيثمي رجاله رجال الصحيح
# سببه عنه أنه قال إن رجالا من الصحابة قال بعضهم إن الهجرة قد انقطعت
# فاختلفوا في ذلك فانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن
~~الهجرة فذكره
#
# ( 587 ) إن الود يورث والعداوة تورث
# أخرجه الطبراني والحاكم عن عفير رضي الله عنه وصححه الحاكم وتعقبه الذهبي
~~بأن فيه يوسف بن عطية هالك
# سببه أخرج الطبراني في الكبير عن عفير رجل من العرب كان يغشى أبا بكر رضي
~~الله عنه فقال له ms182 أبو بكر ما سمعت من رسول الله في الود فذكره
#
# ( 588 ) إن الولد مبخلة مجبنة مجهلة محزنة
# أخرجه الحاكم عن الأسود بن خلف رضي الله عنه والطبراني في الكبير عن خولة
~~بنت حكيم بن أمية السلمية رضي الله عنها
# قال الذهبي إسناده قوي
# وحديث الأسود قال الحاكم على شرط مسلم وأقره الذهبي وقال العراقي إسناده
~~صحيح
# سببه كما في الطبراني عن خولة قالت أخذ النبي صلى الله عليه وسلم حسنا
~~فقبله ثم قال إن فذكره
#
# ( 589 ) إن أبخل الناس من بخل بالسلام وأعجز الناس من عجز عن PageV01P224
~~الدعاء
# أخرجه أبو يعلى والبيهقي في الشعب بدون إن عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~وقال البيهقي رجاله رجال الصحيح
# سببه خرج البزار وأحمد والبيهقي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن
~~رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن لفلان في
~~حائطي عذقا وإنه قد آذاني وشق علي مكان عذقه فأرسل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إليه فقال بعني عذقك الذي في حائط فلان فقال لا
# فقال هبه لي فقال لا
# فقال بعنيه بعذق في الجنة فقال لا
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأيت الذي هو أبخل منك إلا الذي
~~بخل بالسلام ثم ذكره
#
# ( 590 ) إن أبر البر أن يصل الرجل أهل ود أبيه بعد أن يولي الأب
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم وأبو داود والترمذي عن ابن عمر بن الخطاب رضي
~~الله عنهما
# سببه كما في مسلم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه كان إذا خرج إلى
~~مكة كان له حمار يتروح عليه إذا مل ركوب الراحلة وعمامة يشد بها رأسه
~~فبينما هو يوما على ذلك الحمار إذ مر به أعرابي فقال ألست ابن فلان قال بلى
# فأعطاه الحمار والعمامة وقال اركب هذا والعمامة شد بها رأسك
# فقال له بعض أصحابه غفر الله لك أعطيت هذا الأعرابي حمارا كنت تروح عليه
~~وعمامة كنت تشد بها رأسك
# فقال إني ms183 سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أبر البر فذكره
# وأخرج أبو داود عن أبي أسيد قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذ جاء رجل فقال يا رسول الله هل بقي من بر أبوي شيء أبرهما به
~~بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وإنفاذ عهدهما من بعدهما
~~وصلة الرحم التي لا PageV01P225 توصل إلا بهما وإكرام صديقهما
#
# ( 591 ) إن إبراهيم ابني وإنه مات في الثدي وإن له ظئرين يكملان رضاعه في
~~الجنة
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عن أنس قال ما رأيت أحدا أرحم بالعيال من رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال كان إبراهيم مسترضعا له في عوالي المدينة فكان ينطلق
~~ومن معه فيدخل البيت وإنه ليدخن وكان ظئره قينا فيأخذه فيقبله ثم يرجع
# قال فلما مات إبراهيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن إبراهيم
~~فذكره
#
# ( 592 ) إن أبغض عباد الله إلى الله العفريت الذي لم يرزأ في مال ولا ولد
# أخرجه البيهقي في الشعب عن أبي عثمان النهدي مرسلا وأخرجه الرامهرمزي
~~مرفوعا عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ورجاله ثقات ولفظه الذي لم يرزأ في
~~نفسه ولا أهله ولا ماله ولا ولده
# سببه كما في الجامع الكبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بايع الناس
~~وفيهم رجل سمان فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا عبد الله أرزئت في
~~نفسك شيئا قط قال لا
# قال ففي ولدك قال لا
# قال ففي أهلك قال لا قال يا عبد الله إن أبغض فذكره
#
# ( 593 ) إن ابن آدم إن أصابه حر قال حس وإن أصابه برد قال حس
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني في الكبير عن خولة بنت قيس الأنصارية رضي
~~الله عنها
# قال الهيثمي رجال أحمد رجال الصحيح
# ورواه الطبراني بإسنادين أحدهما رجاله رجال الصحيح
# سببه تزوج حمزة خولة فكان النبي صلى الله عليه PageV01P226 وسلم يزور
~~حمزة ببيتها ms184 قالت أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت بلغني أنك تحدث
~~أن لك يوم القيامة حوضا
# قال نعم وأحب الناس إلي أن يروى منه قومك فقدمت إليه برمة فيها حريرة
~~فوضع يده فيها ليأكل فاحترقت أصابعه فقال حس ثم ذكره
# حس كأوه يقولها الإنسان إذا أصابه ما ضره وأحرقه غفلة
#
# ( 594 ) إن ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من
~~المسلمين
# أخرجه الإمام أحمد والبخاري وأصحاب السنن سوى ابن ماجة عن أبي بكرة رضي
~~الله عنه
# سببه عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر والحسن بن
~~علي إلى جنبه وهو يقبل على الناس مرة وعليه أخرى ويقول إن ابني هذا فذكره
#
# ( 595 ) إن أتقاكم وأعلمكم بالله أنا
# أخرجه البخاري عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمرهم أمرهم من
~~الأعمال بما يطيقون قالوا إنا لسنا كهيئتك يا رسول الله إن الله قد غفر لك
~~ما تقدم من ذنبك وما تأخر فيغضب حتى يعرف الغضب في وجهه ثم يقول إن أتقاكم
~~فذكره
#
# ( 596 ) إن أحب الأعمال إلى الله ما دام وإن قل
# أخرجه البخاري عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحتجر حصيرا بالليل فيصلي فيه
~~ويبسطه بالنهار فيجلس عليه فجعل الناس يثوبون إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~يصلون بصلاته حتى كثروا فأقبل فقال يا أيها الناس خذوا من الأعمال ما
~~تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا وإن أحب فذكره
#
# ( 597 ) PageV01P227 إن أحب الدين إلى الله عز وجل ما دوم عليه وإن قل
# أخرجه الإمام أحمد عن عائشة رضي الله عنها
# رجاله رجال الصحيح
# سببه عنها أن امرأة كانت تدخل عليها تذكر من اجتهادها قال فذكروا ذلك
~~للنبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أحب فذكره
# وفي رواية عنها عند أحمد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مه عليكم بما
~~تطيقون فوالله لن ms185 يمل الله عز وجل حتى تملوا إن أحب الدين إلى الله ما داوم
~~عليه صاحبه
#
# ( 598 ) إن أحدكم إذا كان في صلاته فإنه يناجي ربه فلا يبزقن بين يديه
~~ولا عن يمينه ولكن عن يساره وتحت قدميه
# أخرجه الشيخان عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه كان في البخاري عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في
~~القبلة فحكها بيده ورئي فيه كراهيته لذلك وشدته عليه فقال إن أحدكم إذا قام
~~في صلاته فإنما يناجي ربه أو ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن في قبلته ولكن
~~عن يساره وتحت قدميه ثم أخذ طرف ردائه وبزق فيه ورد بعضه على بعض فقال أو
~~يفعل هكذا
#
# ( 599 ) إن أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله
# أخرجه البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما
# سببه عنه أن نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مروا بماء فيه
~~لديغ أو سليم فعرض لهم رجل من أهل الماء فقال هل فيكم من راق إن في الماء
~~رجلا لديغا أو سليما فانطلق رجل فرقاه بفاتحة الكتاب على شاء فجاء بالشاء
~~إلى أصحابه PageV01P228 فكرهوا ذلك وقالوا أخذت على كتاب الله أجرا
# قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أحق فذكره
#
# ( 600 ) إن أخا صداء هو أذن ومن أذن فهو يقيم
# أخرجه الإمام أحمد وأصحاب السنن سوى النسائي عن زياد بن الحارث الصدائي
~~رضي الله عنه
# سببه كما في أبي داود عنه قال لما كان أول أذان الصبح أمرني يعني النبي
~~صلى الله عليه وسلم أن أؤذن فأذنت فجعلت أقول أقيم يا رسول الله فجعل ينظر
~~إلى ناحية المشرق إلى الفجر فيقول لا حتى إذا طلع الفجر نزل فبرز ثم انصرف
~~إلى وقت تلاحق أصحابه فأراد بلال أن يقيم فقال له رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إن فذكره
#
# ( 601 ) إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان والنسائي عن ابن مسعود رضي الله عنه
# سببه كما ms186 في مسلم عن مسلم بن صبيح عن مسروق عن ابن مسعود رضي الله عنه
~~قال ابن صبيح كنت مع مسروق في بيت فيه تماثيل مريم فقال مسروق هذا تماثيل
~~كسرى فقلت هذا تماثيل مريم فقال أما إني سمعت عبد الله بن مسعود يقول قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أشد فذكره وتقدم نحوه في حديث أشد الناس
~~عذابا
#
# ( 602 ) إن أشدكم أملككم عند الغضب وأحلمكم من عفا بعد قدرته
# أخرجه العسكري في الأمثال عن علي رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم على قوم
~~يرفعون حجرا فقال إن أشدكم فذكره
#
# ( 603 ) PageV01P229 إن أعمال العباد تعرض يوم الإثنين ويوم الخميس
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي عن أسامة بن زيد رضي الله عنه
# وزاد في النسائي على رب العالمين
# سببه كما في أبي داود أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم الاثنين
~~والخميس فسئل عن ذلك فقال إن أعمال العباد فذكره
#
# ( 604 ) إن أعتى الناس على الله من قتل في الحرم ومن قتل غير قاتله بدخول
~~الجاهلية
# أخرجه ابن أبي شيبة عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم فتح
~~مكة كفوا السلاح إلا خزاعة عنى بني بكر فأذن لهم حتى صار العصر ثم قال لهم
~~كفوا السلاح فلقي من الغد رجل من خزاعة رجلا من بني بكر فقتله بالمزدلفة
~~فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام خطيبا فقال إن أعتى فذكره
#
# ( 605 ) إن أقل ساكني الجنة النساء
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم عن عمران بن حصين رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عن أبي التياح قال كان لمطرف بن عبد الله امرأتان فجاء
~~من عند إحداهما فقالت الأخرى جئت من عند فلانة قال جئت من عند عمران بن
~~حصين فحدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن أقل ms187 فذكره
#
# ( 606 ) إن أمامكم عقبة كؤودا لا يجوزها المثقلون
# أخرجه الطبراني والبيهقي في الشعب والحاكم عن أبي الدرداء
# قال الهيثمي رجاله ثقات
# وقال الحاكم صحيح
# وأقره الذهبي
# سببه كما في الطبراني قالت أم الدرداء لأبي الدرداء مالك لا تطلب كما
~~يطلب فلان وفلان قال سمعت رسول الله صلى PageV01P230 الله عليه وسلم يقول
~~إن أمامكم فذكره ثم قال فأنا أحب أن أتخفف لتلك العقبة
#
# ( 607 ) إن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء فمن استطاع
~~منكم أن يطيل غرته فليفعل
# أخرجه الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم أن نعيم بن عبد الله رأى أبا هريرة يتوضأ فيغسل وجهه
~~ويديه حتى كاد يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتى رفع إلى الساقين ثم قال سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكره
# ولفظه في مسلم يأتون بدل يدعون
#
# ( 608 ) إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا
~~يمتخطون ولكن طعامهم ذلك جشاء ورشح كرشح المسك يلهمون التسبيح والتحميد كما
~~تلهمون النفس
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم وأبو داود عن جابر رضي الله عنه
# سببه قال جابر جاء رجل من اليهود إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
~~تزعم أن أهل الجنة يأكلون ويشربون
# قال نعم
# قال إن الذي يشرب تكون له الحاجة والجنة مطهرة فذكره
#
# ( 609 ) إن بها نظرة فاسترقوا لها
# أخرجه الشيخان عن هند بنت أبي أمية أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
~~رضي الله عنهما
# سببه أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى في بيتها جارية بوجهها سفعة فقال
~~إن بها نظرة فذكره
#
# ( 610 ) إن تلك الساعة لو تدومون عليها لصافحتكم الملائكة
# أخرجه الضياء المقدسي في المختارة عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا للنبي صلى الله عليه
~~وسلم إذا كنا عندك فحدثتنا رقت قلوبنا وإذا خرجنا PageV01P231 من عندك
~~عاقنا النساء والصبيان وفعلنا وفعلنا فقال إن تلك الساعة ms188 فذكره
#
# ( 611 ) إن جبريل أتاني آنفا فبشرني أن الله قد أعطاني الشفاعة
# أخرجه الطبراني في الكبير وابن عساكر عن عبد الله بن بسر رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال بينما نحن ننتظر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذ خرج إلينا مشرق الوجه يتهلل فقمنا في وجهه فقلنا يا رسول الله
~~سرك الله إنه يسرنا ما نرى من إشراق وجهك
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن جبريل أتاني آنفا فبشرني أن الله
~~قد أعطاني الشفاعة
# فقلنا يا رسول الله أفي بني هاشم خاصة قال لا
# فقلنا في قريش قال لا
# فقلنا في أمتك قال هي في أمتي للمذنبين المثقلين
#
# ( 612 ) إن جبريل عليه السلام أتاني فقال من صلى عليك من أمتك واحدة صلى
~~الله عليه عشرا ورفعه بها عشر درجات
# أخرجه الضياء في المختارة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجته فلم يك أحد يتبعه
~~ففزع عمر فأتاه بمطهرة من خلفه فوجد النبي صلى الله عليه وسلم ساجدا في
~~مشربة فتنحى عنه من خلفه حتى رفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه فقال أحسنت
~~يا عمر حين وجدتني ساجدا فتنحيت عني إن جبريل فذكره
# قال الطبراني تفرد به عمرو بن الربيع
#
# ( 613 ) إن حسن العهد من الإيمان
# أخرجه الحاكم عن عائشة رضي الله عنها
# قال الحاكم على شرطهما ولا علة له
# وأقره الذهبي
# سببه عنها قالت جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم عجوز فقال من أنت قالت
~~جثامة المزنية
# قال بل أنت PageV01P232 حسانة المزنية كيف حالكم كيف كنتم بعدها قالت
~~بخير فلما خرجت قلت تقبل هذا الإقبال على هذه
# قال إنها كانت تأتينا أيام خديجة وإن حسن العهد من الإيمان
#
# ( 614 ) إن حقا على الله تعالى أن لا يرتفع شيء من أمر الدنيا إلا وضعه
# أخرجه الإمام أحمد والبخاري والنسائي وأبو داود عن أنس بن مالك رضي الله
~~عنه
# سببه كما في ms189 البخاري عنه قال كانت ناقة لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~تسمى العضباء وكانت لا تسبق فجاء أعرابي على قعود فسبقها فاشتد ذلك عل
~~المسلمين وقالوا سبقت العضباء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن فذكره
#
# ( 615 ) إن خياركم أحسنكم قضاء
# أخرجه الإمام أحمد والبخاري والنسائي وابن ماجة عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه
# سببه كما في البخاري عنه قال كان لرجل على النبي صلى الله عليه وسلم سن
~~من الإبل فجاءه يتقاضاه فقال صلى الله عليه وسلم أعطوه فطلبوا سنا فلم
~~يجدوا له إلا سنا فوقها فقال أعطوه
# فقال أوفيتني أوفى الله لك
# قال النبي صلى الله عليه وسلم إن خياركم فذكره
# وفي الجامع الكبير أخرج عبد الرزاق عن أبي رافع قال استلف النبي صلى الله
~~عليه وسلم من رجل بكرا فجاءته إبل الصدقة فأمرني أن أقضيه بكرا فقلت لم أجد
~~إلا جملا خيارا رباعيا فقال اقضه إياه
# قال خير الناس أحسنهم قضاء ورواه مالك
#
# ( 616 ) إن دباغ الميتة طهورها
# أخرجه ابن منده عن جون بن قتادة التيمي رضي الله عنه بهذا اللفظ وأخرجه
~~مسلم من حديث ابن عباس ولفظه إذ PageV01P233 دبغ الإهاب فقد طهر ولفظه في
~~الترمذي والدارقطني كل إهاب دبغ فقد طهر أخرجه الدارقطني من حديث ابن عمر
~~رضي الله عنهما وله طرق أخر
# سببه أخرج ابن منده عن جون قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض
~~أسفاره فمر بعض أصحابه بسقاء معلق فيه ماء فأراد أن يشرب فقال له صاحب
~~السقاء إنه جلد ميتة
# فأمسك حتى لحقهم النبي صلى الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال اشربوا فإن
~~دباغ فذكره
# وجون ليس له صحبة روى عن جون عن سلمة بن المبحق وهو الصفار ويأتي نحوه في
~~حديث دباغ الأديم طهوره
#
# ( 617 ) إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في
~~شهركم هذا في بلدكم هذا ليبلغ الشاهد الغائب فإن الشاهد عسى أن يبلغ من هو
~~أوعى له منه
# سببه كما في ms190 البخاري عن أبي بكرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قعد على بعيره وأمسك إنسان بخطامه أو بزمامه قال أي يوم هذا فسكتنا
~~حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه
# قال أليس يوم النحر فقلنا بلى
# قال فأي شهر هذا فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه
# فقال أليس بذي الحجة قلنا بلى
# قال فأي بلد هذا فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه
# قال أليس بمكة قلنا بلى
# قال إن دماءكم فذكره ونحوه عن وابصة
#
# ( 618 ) إن ذكاة الجنين ذكاة أمه
# أخرجه الإمام أحمد وأصحاب السنن سوى النسائي وابن حبان والدارقطني
~~والحاكم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه وأخرجه أبو داود والحاكم عن جابر
~~بن عبد الله رضي الله عنه ولفظه في بعضها
# بدون إن وله تخاريج أخر تأتي في رواية ذكاة الجنين بغير إن حسنه
~~PageV01P234 الترمذي وصححه الحاكم ورده العراقي وقال عبد الحق لا يحتج
~~بأسانيده كلها وقال الحافظ ابن حجر الحق أن فيها ما تنهض به الحجة
# سببه كما في أبي داود عن أبي سعيد قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح
~~البقرة أو الشاة في بطنها الجنين أنلقيه أو نأكله فقال كلوه إن شئتم فإن
~~ذكاة الجنين ذكاة أمه
#
# ( 619 ) إن زاهرا باديتنا ونحن حاضروه
# أخرجه الإمام أحمد والترمذي والبغوي وأبو يعلى والبزار والطبراني عن أنس
~~بن مالك رضي الله عنه
# سببه كما في الشمائل للترمذي عن أنس أن رجلا من أهل البادية كان اسمه
~~زاهرا وكان يهدي للنبي صلى الله عليه وسلم الهدية من البادية فيجهزه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إن زاهرا فذكره
# قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحبه وكان رجلا دميما فأتاه النبي
~~صلى الله عليه وسلم يوما وهو يبيع متاعه فاحتضنه من خلفه ولا يبصره فقال من
~~هذا أرسلني
# فالتفت فعرف النبي صلى الله عليه وسلم فجعل يألو ما التصق ظهره بصدر
~~النبي صلى ms191 الله عليه وسلم حين عرفه فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول من
~~يشتري العبد فقال الرجل يا رسول الله إذا والله تجدني كاسدا
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لست عند الله بكاسد أو قال أنت عند
~~الله غال
# قال الهيثمي ورجال أحمد رجال الصحيح
#
# ( 620 ) إن ساقي القوم آخرهم شربا
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم عن أبي قتادة رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عنه من حديث طويل في آخره أنهم كانوا في سفر فحصل لهم
~~عطش فقالوا يا رسول الله هلكنا عطشا فقال لا هلك عليكم PageV01P235 ثم قال
~~أطلعوا لي غمري ودعا بالميضأة فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصب وأبو
~~قتادة يسقيهم فلم يعد إلى أن رأى الناس ماء في الميضاة تكابوا عليها فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسنوا الملأ كلكم سيروى ففعلوا فجعل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يصب وأبو قتادة يسقيهم حتى ما بقي غيري وغير رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم
# قال ثم صب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي اشرب فقلت لا أشرب حتى
~~يشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم
# قال إن ساقي القوم فذكره
#
# ( 621 ) إن سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر يساقطن
~~الذنوب كما تساقط هذه الشجرة ورقها
# أخرجه الترمذي وابن عساكر عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه عن الأعمش عن أنس قال خرجت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فمر بشجرة قد يبس ورقها فضربها النبي صلى الله عليه وسلم بعصا كانت معه
~~فتساقط ورقها فذكره
#
# ( 622 ) إن سياحة أمتي الجهاد في سبيل الله
# أخرجه أبو داود والحاكم والبيهقي في الشعب عن أبي أمامة رضي الله عنه
# سببه كما في أبي داود عنه أن رجلا قال يا رسول الله ائذن لي بالسياحة
# فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن فذكره
# قال الحاكم صحيح
# وأقره الذهبي ورواه الطبراني بلفظ إن لكل أمة سياحة وسياحة ms192 أمتي الجهاد
~~في سبيل الله ولكل أمة رهبانية ورهبانية أمتي الرباط في وجه العدو وللبيهقي
~~في الشعب من حديث أنس رهبانية أمتي الجهاد في سبيل الله
#
# ( 623 ) PageV01P236 إن شدة الحر من فيح جهنم فإذا اشتد الحر فأبردوا
~~بالصلاة
# أخرجه البخاري عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه
# سببه عنه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فأراد المؤذن أن
~~يؤذن للظهر فقال النبي صلى الله عليه وسلم أبرد ثم أراد أن يؤذن فقال أبرد
~~حتى رأينا فيء التلول فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن شدة فذكره
#
# ( 624 ) إن شدة الحساب يوم القيامة لا تصيب الجائع إذا احتسب في دار
~~الدنيا
# أخرجه أبو نعيم في الحلية والخطيب وابن عساكر في التاريخ عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم
~~وهو يصلي جالسا فقلت يا رسول الله أراك تصلي جالسا فما أصابك قال الجوع يا
~~أبا هريرة فبكيت
# فقال لا تبك إن شدة فذكره
#
# ( 625 ) إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من تركه الناس اتقاء
~~فحشه
# أخرجه الشيخان وأبو داود والترمذي عن عائشة رضي الله عنها
# سببه كما في البخاري عنها أن رجلا استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم
~~فلما رآه قال بئس أخو العشيرة وبئس ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلى
~~الله عليه وسلم في وجهه وانبسط له فلما انطلق الرجل قالت له عائشة يا رسول
~~الله حين رأيت الرجل قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت إليه
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة متى عهدتني فاحشا إن شر
~~الناس فذكره
#
# ( 626 ) إن شهابا اسم شيطان
# أخرجه البيهقي في الشعب عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عنها قالت سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقال له شهاب
~~PageV01P237 قال بل أنت هشام ثم ذكره
#
# ( 627 ) إن صاحب الدين له سلطان على صاحبه حتى يقضيه
# أخرجه ابن ms193 ماجة عن ابن عباس رضي الله عنهما
# سببه عنه قال جاء رجل يطلب نبي الله صلى الله عليه وسلم بدين أو بحق
~~فتكلم ببعض الكلام فهم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم به فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم مه إن فذكره
#
# ( 628 ) إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه فأطيلوا الصلاة
~~واقصروا الخطبة وإن من البيان لسحرا
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم عن عمار بن ياسر رضي الله عنه
# سببه عن أبي وائل قال خطبنا عمار فأوجز وأبلغ فقلنا يا أبا اليقظان أوجزت
~~وأبلغت
# قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن طول فذكره
#
# ( 629 ) إن عامة عذاب القبر من البول
# أخرجه ابن ماجة وعبد بن حميد والبزار والطبراني في الكبير والحاكم عن ابن
~~عباس رضي الله عنهما
# سببه أخرج ابن أبي شيبة من رواية جسرة قالت حدثتني عائشة رضي الله عنها
~~قالت دخلت علي امرأة من اليهود فقالت إن عذاب القبر من البول
# قلت كذبت
# قالت بلى إنه ليقرض منه الجلد والثوب
# فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة وقد ارتفعت أصواتنا فقال
~~ما هذا فأخبرته فقال صدقت
# وأخرج البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر النبي صلى الله عليه
~~وسلم بحائط من حيطان المدينة أو مكة فسمع صوت إنسانين يعذبان في قبورهما
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم يعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال بلى كان
~~أحدهما لا يستتر من بوله وكان الآخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها
~~PageV01P238 كسرتين فوضع على كل قبر منهما فقيل يا رسول الله لم فعلت هذا
~~قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا أو إلى أن ييبسا
#
# ( 630 ) إن عدة الخلفاء من بعدي عدة نقباء بني إسرائيل
# أخرجه ابن عدي في الكامل وابن عساكر في التاريخ عن عبد الله بن مسعود رضي
~~الله عنه
# سببه قال ابن مسعود سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم كم يملك هذه
~~الأمة من خليفة ms194 فذكره
#
# ( 631 ) إن على المؤمنين من صدقة الثمار عشر ما تسقي العين وسقت السماء
~~وعلى ما يسقى بالغرب نصف العشور
# أخرجه ابن جرير عن ابن عمر رضي الله عنهما
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهل
~~اليمن إلى الحارث بن عبد كلال ومن تبعه من أهل اليمن من مغافر قرى همدان إن
~~على المؤمنين فذكره
#
# ( 632 ) إن عمرة في شهر رمضان تعدل حجة
# أخرجه ابن زنجويه عن ابن خنيس رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن الشعبي عن ابن خنيس قال كنت جالسا عند
~~النبي صلى الله عليه وسلم فأتته امرأة فقالت إني أريد أن أعتمر ففي أي
~~الشهور أعتمر قال اعتمري في شهر رمضان إن عمرة فذكره
#
# ( 633 ) إن في الصلاة شغلا
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان وأبو داود وابن ماجة عن ابن مسعود رضي الله
~~عنه
# سببه كما في البخاري عنه قال كنا نسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو
~~في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا
~~وقال إن في الصلاة شغلا وأخرج عبد الرزاق عن ابن مسعود بلفظ إن في الصلاة
~~لشغلا وكفى بالصلاة شغلا
#
# ( 634 ) PageV01P239 إن في ثقيف كذابا ومبيرا
# أخرجه مسلم عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما
# سببه كما في مسلم عن أبي نوفل قال رأيت عبد الله بن الزبير على عقبة
~~المدينة قال فجعلت قريش تمر عليه والناس حتى مر عليه عبد الله بن عمر فوقف
~~عليه فقال السلام عليك أبا خبيب السلام عليك أبا خبيب السلام عليك أبا خبيب
~~أما والله لقد كنت أنهاك عن هذا ثلاثا أما والله إن كنت ما علمت صواما
~~قواما وصولا للرحم أما والله لأمة أنت شرها لأمة خير
# ثم نفد عبد الله بن عمر فبلغ الحجاج موقف عبد الله وقوله فأرسل إليه
~~فأنزل من جذعه فألقي في قبور اليهود ثم أرسل إلى أمه أسماء بنت أبي بكر رضي ms195
~~الله عنهما فأبت أن تأتيه فأعاد عليها الرسول لتأتيني أو لأبعثن إليك من
~~يسحبك من قرونك فأبت وقالت والله لا آتيك حتى تبعث إلي من يسحبني بقروني
# قال فقال أدوني سبتي فأخذه عليه ثم انطلق يتوذق حتى دخل عليها فقال كيف
~~رأيتني صنعت بعدو الله قالت رأيتك أفسدت عليه دنياه وأفسد عليك آخرتك
# بلغني أنك تقول يا ابن ذات النطاقين أنا والله ذات النطاقين أما أحدهما
~~فكنت أرفع به طعام رسول الله صلى الله عليه وسلم وطعام أبي بكر من الدواب
~~وأما الآخر فنطاق المرأة التي لا تستغني عنه أما إن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حدثنا إن في ثقيف كذابا ومبيرا فأما الكذاب فرأينا وأما المبير
~~فلا إخالك إلا إياه
# قال فقام عنها ولم يراجعها
#
# ( 635 ) إن فيك لخصلتين يحبهما الله تعالى ورسوله الحلم والأناة
# أخرجه مسلم والترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهما
# سببه أخرج أبو يعلى والطبراني والبيهقي عن مزيدة بن مالك العصري وأبو
~~يعلى أيضا عن PageV01P240 الأشج رضي الله عنه
# قال الأول بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث أصحابه إذ قال لهم
~~سيطلع عليكم من ها هنا ركب هم خير أهل المشرق فقام عمر فتوجه نحوهم فلقي
~~ثلاثة عشر راكبا فقال من القوم قالوا من بني عبد القيس
# قال فما أقدمكم هذه البلاد ألتجارة قالوا لا
# قال أما إن النبي صلى الله عليه وسلم قد ذكركم آنفا فقالوا خيرا
# ثم مضى معهم حتى أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر للقوم هذا
~~صاحبكم الذي تريدون
# فرمى القوم بأنفسهم عن ركابهم فمنهم من مشى إليه ومنهم من هرول ومنهم من
~~سعى حتى أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فابتدره القوم ولم يلبسوا إلا ثياب
~~سفرهم فأخذوا بيده فقبلوها وتخلف الأشج وهو أصغر القوم في الركاب حتى
~~أناخها وجمع متاع القوم وذلك بعين رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي حديث
~~الزارع بن عامر العبدي عند البيهقي قال جعلنا نتبادر من رواحلنا فنقبل ms196 يد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجله وانتظر المنذر الأشج حتى أتى عيبته
~~فلبس ثوبه وفي حديثه عند الإمام أحمد فأخرج الأشج ثوبين أبيضين من ثيابه
~~فلبسهما ثم جاء يمشي حتى أخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبلها وكان
~~رجلا دميما فلما نظر النبي صلى الله عليه وسلم دمامته قال يا رسول الله إنه
~~لا يستقي في مسوك الرجال إنما يحتاج من الرجل إلى أصغريه لسانه وقلبه
# فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إن فيك لخصلتين يحبهما الله تعالى
~~ورسوله الحلم والأناة قال يا رسول الله أنا أتخلق بهما أم الله جبلني على
~~خصلتين يحبهما الله ورسوله وفي رواية ثم قال لهم النبي تبايعون على أنفسكم
~~وقومكم فقال القوم نعم فقال الأشج يا رسول الله إنك لم تزاول الرجل عن شيء
~~أشد من دينه PageV01P241 نبايعك على أنفسنا ونرسل من يدعوهم فمن اتبعنا كان
~~منا ومن أبى قاتلناه
# قال صدقت إن فيك فذكره
#
# ( 636 ) إن قريشا أهل أمانة لا يبغيهم العثرات أحد إلا أكبه الله لمنخريه
# أخرجه البخاري في الأدب والطبراني في الكبير عن رفاعة بن رافع رضي الله
~~عنه وابن عساكر عن جابر بن عبد الله
# قال الهيثمي رجال أحمد وأحد إسنادي الطبراني ثقات
# سببه عن رافع قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعمر اجمع لي قومي
~~فجمعهم ثم دخل عليه فقال أدخلهم عليك أو تخرج إليهم
# قال بل أخرج إليهم فقال هل فيكم من أحد غيركم قالوا نعم حلفاؤنا وبنو
~~أخواتنا
# قال حلفاؤنا منا وبنو أخواتنا وأنتم ألا تسمعون إن أوليائي منكم المتقون
~~فإن كنتم أولئك فذاك وإلا فانظروا لا يأتي الناس بالأعمال يوم القيامة
~~وتأتون بالأثقال فيعرض عنكم ثم رفع يديه فقال يا أيها الناس إن فذكره ومر
~~نحوه في حديث ابن أخت القوم الخ
#
# ( 637 ) إن قلوب الخلائق بين أصبعين من أصابع الله عز وجل
# أخرجه الدارقطني في الصفات عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه كما في ms197 الجامع الكبير عن أبي سفيان عن أنس قال كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك فقالوا يا رسول الله
~~أتخشى علينا وقد آمنا بك وأيقنا بما جئتنا به فقال وما يدريني إن قلوب
~~الخلائق فذكره
#
# ( 638 ) إن كسر عظم المسلم ميتا ككسره حيا
# أخرجه أبو داود وابن ماجة وعبد الرزاق وسعيد بن منصور عن عائشة رضي الله
~~عنها وصححه ابن حبان
# سببه أخرج ابن منيع في جزء من روايتيه عن جابر بن عبد الله PageV01P242
~~رضي الله عنه قال خرجنا في جنازة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا
~~جئنا القبر إذا هو لم يفرغ فجلس النبي صلى الله عليه وسلم على شفير القبر
~~وجلسنا معه فأخرج الحفار عظما ساقا أو عضدا فذهب ليكسرها فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم لا تكسرها فإن كسرك إياه ميتا ككسرك إياه حيا ولكن دسه في
~~جانب القبر
# ونقل العلقمي عن الدميري أنه جاء في رواية عن أم سلمة رضي الله عنها عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال كسر عظم الميت ككسر عظم الحي في الإثم
~~وإسناده حسن
#
# ( 639 ) إن لله تعالى أهلين من الناس أهل القرآن هم أهل الله وخاصته
# أخرجه الإمام أحمد والنسائي وابن ماجة والحاكم عن أنس بن مالك رضي الله
~~عنه
# سببه يأتي في حديث أهل القرآن الخ عن علي رضي الله عنه
#
# ( 640 ) إن لله تعالى ملائكة في الأرض تنطق على ألسنة بني آدم بما في
~~المرء من الخير والشر
# أخرجه الحاكم والبيهقي في الشعب عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# قال الحاكم على شرط مسلم
# وأقره الذهبي
# سببه قال أنس مر بجنازة فأثنوا عليها خيرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم
~~وجبت ومر بأخرى فأثنوا عليها شرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم وجبت فسئل
~~عنه فقال إن لله فذكره
#
# ( 641 ) إن لله تعالى ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى
# أخرجه الإمام ms198 أحمد وأصحاب الكتب الستة غير الترمذي عن أسامة بن زيد
~~بألفاظ متقاربة
# سببه كما في البخاري عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال أرسلت بنت النبي
~~صلى الله عليه وسلم أن ابنا لي قبض فائتنا فأرسل PageV01P243 يقرىء السلام
~~ويقول إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب
~~فأرسلت تقسم عليه ليأتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وأبي بن
~~كعب وزيد بن ثابت ورجال فرفع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبي ونفسه
~~تتقعقع
# قال حسبت أنه قال كأنها شن ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا قال
~~هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وإنما يرحم الله من عباده الرحماء
#
# ( 642 ) إن للزوج من المرأة لشعبة ما هي لشيء
# أخرجه ابن ماجة والحاكم عن جهنة بنت جحش رضي الله عنها
# سببه عنها أنها قيل لها قتل أخوك فقالت رحمه الله وإنا لله وإنا إليه
~~راجعون
# فقالوا قتل زوجك فقالت واحزناه
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن للزوج فذكره
#
# ( 643 ) إن لصاحب الحق مقالا
# أخرجه الإمام أحمد عن عائشة رضي الله عنها والشيخان عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه ولفظه لصاحب الحق مقال
# سببه كما في البخاري عن أبي هريرة أن رجلا تقاضى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فأغلظ فهم به أصحابه فقال دعوه لصاحب الحق مقال
#
# ( 644 ) إن لك ما احتسبت
# أخرجه مسلم وأبو داود الطيالسي عن أبي بن كعب رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال كان رجل من الأنصار بيته أقصى بيت في
~~المدينة فكان لا تخطئه الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوجعت له
~~فقلت يا فلان لو أنك اشتريت حمارا يقيك من الرمضاء ويقيك من هوام الأرض
# قال أما والله ما أحب أن بيتي مطنب ببيت محمد صلى الله عليه وسلم فحملت
~~به حملا حتى أتيت نبي الله PageV01P244 صلى الله عليه وسلم فأخبرته فدعاه
~~فقال ms199 له مثل ذلك وذكر أنه يرجو في أمره الأجر فقال له النبي صلى الله عليه
~~وسلم إن لك ما احتسبت فذكره
#
# ( 645 ) إن لكل ساع غاية وغاية ابن آدم الموت فعليكم بذكر الله فإنه
~~يسهلكم ويرغبكم في الآخرة
# أخرجه البغوي في معجم الصحابة عن جلاس بن عمرو الكندي رضي الله عنه
# سببه عنه قال وفدت في نفر من قومي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما
~~أردنا الرجوع قلنا أوصنا يا رسول الله فذكره
#
# ( 646 ) إن لكل نبي حواريا وإن حواري الزبير
# أخرجه الشيخان والترمذي والنسائي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
~~والترمذي أيضا والحاكم عن علي رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عن جابر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من يأتيني
~~بخبر القوم يوم الاحزاب قال الزبير أنا
# ثم قال فمن يأتيني بخبر القوم فقال الزبير أنا
# فقال صلى الله عليه وسلم إن لكل نبي فذكره ونحوه في مسلم
#
# ( 647 ) إن ما قد قدر في الرحم سيكون
# أخرجه النسائي عن أبي سعيد الزرقي رضي الله عنه
# سببه عنه أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل فقال إن
~~امرأتي ترضع وأنا أكره أن تحمل فذكره
#
# ( 648 ) إن مع كل جرس شيطانا
# أخرجه أبو داود عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه عن عامر بن عبد الله بن الزبير قال ذهبت مولاة لآل الزبير بابنة لهم
~~إلى عمر رضي الله عنه وفي رجلها أجراس فقطعها ثم قال سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول إن مع فذكره
# قال المنذري مولاتهم مجهولة وعامر لم يدرك عمر
#
# ( 649 ) PageV01P245 إن من البيان لسحرا
# أخرجه البخاري وأبو داود والترمذي عن ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
# وأخرجه مسلم بعض حديث عن عمار رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عن ابن عمر قال قدم رجلان من الشرق فخطبا فعجب الناس
~~لبيانهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن فذكره
# وأخرج البيهقي ms200 في دلائل النبوة من طريق مقسم بن عباس قال جلس إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم الزبرقان بن بدر وعمرو بن الأهتم وقيس بن عامر
~~ففخر الزبرقان فقال يا رسول الله أنا سيد بني تميم والمطاع فيهم والمجاب
~~فيهم أمنعهم من الظلم وآخذ منهم بحقوقهم وهذا يعلم ذلك يعني عمرو بن الأهتم
~~فقال عمرو إنه لشديد العارضة مانع بجانبه مطاع في أدنيه فقال الزبرقان
~~والله يا رسول الله لقد علم مني غير ما قال وما منعه أن يتكلم إلا الحسد
# فقال عمرو أنا أحسد له والله يا رسول الله إنه لئيم الخال حديث المال
~~أحمق الوالد مضيع في العشيرة والله يا رسول الله لقد صدقت في الأولى وما
~~كذبت في الثانية الآخرة ولكني رجل إذا رضيت قلت أحسن ما علمت وإذا غضبت قلت
~~أقبح ما وجدت
# قال فذكره
#
# ( 650 ) إن من الشجر كالرجل المؤمن
# أخرجه الرامهرمزي في الأمثال عن ابن عمر رضي الله عنهما والبخاري بلفظ
~~أخبروني بشجرة كالرجل المسلم تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها لا يتحات ورقها
# ثم قال هي النخلة
# سببه عن ابن عمر قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم وهو يأكل جمارا
~~فقال إن من الشجر فذكره
# قال ابن عمر فأردت أن أقول هي النخلة فنظرت في وجوه القوم فإذا أنا
~~أصغرهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي النخلة
#
# ( 651 ) PageV01P246 إن من تمام النعمة دخول الجنة والفوز من النار
# أخرجه ابن أبي شيبة عن معاذ بن جبل رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على
~~رجل وهو يقول اللهم إني أسألك تمام النعمة فقال يا ابن آدم وهل تدري ما
~~تمام النعمة قال يا رسول الله دعوت دعوة بها رجاء الخير
# قال إن من تمام النعمة فذكره
#
# ( 652 ) إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره
# أخرجه أصحاب الكتب الستة سوى الترمذي عن أنس بن مالك رضي الله عنه ms201
# سببه كما في البخاري عنه أن الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا إليها
~~العفو فأبوا فعرضوا الأرش فأبوا فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبوا
~~إلا القصاص فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقصاص فقال أنس بن النضر
~~يا رسول الله أتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أنس كتاب الله القصاص فرضي القوم
~~فعفوا
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من عباد الله فذكره
#
# ( 653 ) إن من الشعر لحكمة وإن من البيان لسحرا
# أخرجه الديلمي عن بكر الأسدي رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن أحمد بن بكر الأسدي قال حدثنا أبي أنه أتى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأى فصاحته قال ويحك يا سري هل قرأت
~~القرآن مع ما أرى من فصاحتك قال لا ولكن قلت شعرا فاسمعه مني
# فقال قل فقال وحي ذوي الأضغان تسبي قلوبهم تحيتك الأدنى فقد ترفع السفل
~~وإن عالنوا بالشر أعلن بمثله وإن وجموا عنك الحديث فلا تسل PageV01P247 وإن
~~الذي يؤذيك منه سماعه فإن الذي قالوه بعدك لم يقل فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم إن من الشعر فذكره ثم أقرأه @QB@ قل هو الله أحد @QE@
#
# ( 654 ) إن من موجبات المغفرة بذل السلام وحسن الكلام
# أخرجه ابن أبي شيبة وأحمد والطبراني والخرائطي والبيهقي عن هانىء بن
~~بريدة رضي الله عنه
# قال العراقي إسناده جيد
# وقال الهيثمي رجال أحمد رجال الصحيح
# سببه عن هانىء قال قلت يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة فذكره
#
# ( 655 ) إن موسى آجر نفسه ثماني سنين أو عشرا على عفة فرجه وطعام بطنه
# أخرجه الإمام أحمد وابن ماجة عن عتبة بن الندر رضي الله عنه
# سببه كما في ابن ماجة عنه قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ
~~@QB@ طس @QE@ حتى إذا بلغ قصة موسى قال إن موسى فذكره
#
# ( 656 ) إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا ms202 ما تيسر منه
# أخرجه الإمام أحمد وأصحاب الكتب الستة سوى ابن ماجة عن عمر بن الخطاب رضي
~~الله عنه
# سببه كما في البخاري عن عمر قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة
~~الفرقان في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فإذا يقرأ
~~على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت كذبت فإن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرأنيها على غير ما قرأت
# فانطلقت به أقوده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إني سمعت هذا
~~يقرأ سورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسله اقرأ يا هشام فقرأ عليه القراءة
~~التي سمعته يقرأها فقال PageV01P248 رسول الله صلى الله عليه وسلم كذلك
~~أنزلت ثم قال اقرأ يا عمر فقرأت القراءة التي أقرأني فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كذلك أنزلت إن هذا القرآن فذكره
#
# ( 657 ) إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بحقه بورك له فيه ومن أخذه
~~بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من
~~اليد السفلى
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان والترمذي والنسائي عن حكيم بن حزام رضي الله
~~عنه
# سببه كما في البخاري أن حكيم بن حزام قال سألت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم قال يا حكيم إن هذا
~~المال فذكره وتتمته قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا أرزأ
~~أحدا بعدك شيئا حتى أفارق الدنيا
# فكان أبو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما إلى العطاء فيأبى أن يقبله منه ثم
~~إن عمر دعاه ليعطيه فأبى أن يقبل منه شيئا فقال عمر إني أشهدكم يا معشر
~~المسلمين على حكيم أني أعرض عليه حقه من هذا الفيء فيأبى أن يأخذه فلم يرزأ
~~حكيم أحدا من الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى توفي رضي الله
~~عنه
#
# ( 658 ) إن هذه الأخلاق من ms203 الله فمن أراد الله تعالى به خيرا منحه خلقا
~~حسنا ومن أراد به سوءا منحه خلقا سيئا
# أخرجه الطبراني في الأوسط عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه أخرج العسكري وغيره عن أبي المنهال أن النبي صلى الله عليه وسلم مر
~~برجل له عكرة فلم يذبح له شيئا ومر بامرأة لها شويهات فذبحت له فقال إن هذه
~~الأخلاق فذكره
#
# ( 659 ) PageV01P249 إن هذه الأقدام بعضها من بعض
# أخرجه أصحاب الكتب الستة سوى أبي داود عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها مسرورا تبرق أسارير
~~وجهه فقال ألم تسمعي ما قال مجزز المدلجي ورأى أسامة وزيدا نائمين في ثوب
~~واحد أو في قطيفة قد غطيا رؤوسهما وبدت أقدامهما فقال إن هذه فذكره
#
# ( 660 ) إن هذه النار إنما هي عدو لكم فإذا نمتم فأطفئوها عنكم
# أخرجه الشيخان وابن ماجة عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عنه قال احترق بيت بالمدينة على أهله من الليل فحدث
~~بشأنهم النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن هذه فذكره
#
# ( 661 ) إن هذين حرام على ذكور أمتي حل لإناثهم
# أخرجه الإمام أحمد وأصحاب السنن سوى الترمذي والطحاوي عن علي أمير
~~المؤمنين رضي الله عنه
# سببه عنه قال أخذ النبي صلى الله عليه وسلم حريرا فجعله في يمينه وأخذ
~~ذهبا فجعله في شماله ثم رفع بهما يديه وقال إن هذين فذكره
#
# ( 662 ) إنا لن نستعمل على عملنا من أراده
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان وأبو داود والنسائي عن أبي موسى الأشعري رضي
~~الله عنه
# سببه كما في البخاري عنه قال أقبلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعي
~~رجلان من الأشعريين أحدهما عن يميني والآخر عن يساري ورسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يستاك فكلاهما سأل فقال يا أبا موسى أو يا عبد الله بن قيس أما
~~شعرت أنهما يطلبان العمل فكأني أنظر إلى سواكه تحت شفته قلصت فقال لن أو لا
~~نستعمل فذكره
# وفي رواية ms204 للشيخين أيضا عنه قال دخلت على النبي صلى الله PageV01P250
~~عليه وسلم أنا ورجلان من بني عمي فقال أحدهما يا رسول الله أمرنا على بعض
~~ما ولاك الله وقال الآخر مثل ذلك فقال إنا والله لا نولي هذا العمل أحدا
~~سأله أو أحدا حرص عليه
#
# ( 663 ) إنا نخطب فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس ومن أحب أن يرجع فليرجع
# أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار عن عبد الله بن السائب رضي الله عنه
# سببه عنه قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العيد فلما صلى قال
~~إنا فذكره
#
# ( 664 ) إنا لا نقبل شيئا من المشركين
# أخرجه الإمام أحمد والحاكم من حديث عراك بن مالك عن حكيم بن حزام رضي
~~الله عنه
# قال الهيثمي رجاله ثقات
# سببه قال عراك كان محمد صلى الله عليه وسلم أحب الناس إلي في الجاهلية
~~فلما تنبأ وخرج إلى المدينة شهد حكيم بن حزام الموسم وهو كافر فوجد حلة لذي
~~يزن تباع فاشتراها بخمسين دينارا ليهديها لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقدم بها على المدينة فراوده على قبضها هدية فأبى وقال إنا لا نقبل فذكره
~~وتتمته ولكن إن شئت أخذناها بالثمن فأخذها به
#
# ( 665 ) إنا لا نستعين بمشرك
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجة عن عائشة رضي الله عنها
# سببه كما في أبي داود أن رجلا من المشركين لحق بالنبي صلى الله عليه وسلم
~~ليقاتل معه فقال ارجع إنا لا نستعين بمشرك فذكره
# وأخرج البيهقي عن أبي حميد الساعدي قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يوم أحد حتى جاوز ثنية الوداع إذا كتيبة خشناء
# قال من هؤلاء قال عبد الله بن أبي في ستمائة من مواليه من قينقاع
# قال وقد أسلموا قالوا لا
# قال فليرجعوا PageV01P251 إنا لا نستعين بمشرك
#
# ( 666 ) إنا لا نستعين بالمشركين على المشركين
# أخرجه الإمام أحمد والبخاري في التاريخ عن خبيب بن يساف رضي الله عنه
# سببه أن رجلا لحق النبي صلى الله عليه وسلم ليقاتل معه ففرح به ms205 المسلمون
~~لجراءته ولنجدته فقال له تؤمن قال لا فرده وقال إنا لا فذكره
#
# ( 667 ) إنا معشر الأنبياء يضاعف علينا البلاء
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني في الكبير عن فاطمة بنت اليمان أخت حذيفة
~~رضي الله عنهما
# ويقال لها الفارعة وأخرج ابن ماجة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه
~~قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إنا معشر الأنبياء يضاعف لنا البلاء كما
~~يضاعف لنا الأجر كان النبي من الأنبياء عليهم السلام يبتلى بالقمل حتى
~~يقتله وإنهم كانوا يفرحون بالبلاء كما تفرحون بالرخاء
# وذكر في الفردوس أن حديث ابن ماجة هذا صحيح وقال الهيثمي وإسناد أحمد حسن
# سببه قالت الفارعة أخت حذيقة أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم نعوده
~~في نساء فإذا شن معلق نحوه يقطر ماءه في فيه من شدة ما يجده من حر الحمى
~~فقلنا يا رسول الله لو دعوت الله فشفاك
# قال إنا معشر الأنبياء فذكره
#
# ( 668 ) إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة
# أخرجه الإمام أحمد وابن حبان من حديث أبي الحواري عن الحسن بن علي أمير
~~المؤمنين رضي الله عنهما
# قال الهيثمي رجال أحمد ثقات
# وقال ابن حجر إسناده قوي
# سببه قال أبو الحواري كنا عند الحسن فسئل ما عقلت من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أو عنه قال كنت أمشي معه فمر على جرين من تمر الصدقة فأخذت تمرة
~~فألقيتها PageV01P252 في في فأخذها بلعابها فقال بعض القوم وما عليك لو
~~تركتها فقال إنا آل محمد فذكره
#
# ( 669 ) إنك امرؤ قد حسن الله خلقك فأحسن خلقك
# أخرجه ابن عساكر في التاريخ عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه ورواه
~~الخرائطي والديلمي
# قال الحافظ العراقي وفيه ضعف
# سببه عن جرير قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم تأتيه الوفود فيبعث
~~إلي فألبس حلتي ثم أجيء فيباهي بي ويقول يا جرير إنك فذكره
#
# ( 670 ) إنك كالذي قال الأول اللهم ابغني حبيبا هو أحب إلي من نفسي
# أخرجه مسلم عن سلمة بن الأكوع رضي ms206 الله عنه
# سببه عنه قال قدمنا الحديبية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن أربعة
~~عشر مائة وعليها خمسون شاة لا ترويها قال فقعد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم على جباء الركية فإما دعا أو بصق فيها قال فجاشت فسقينا وأسقينا
# قال ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعانا للبيعة في أصل الشجرة
# قال فبايعته أول الناس ثم بايع وبايع حتى إذا كان في وسط من الناس قال
~~بايع يا سلمة
# قال قلت بايعتك يا رسول الله في أول الناس
# قال وأيضا ورآني رسول الله صلى الله عليه وسلم عزلا يعني ليس معي سلاح
~~قال فأعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم حجفة أو درقة
# قال ثم بايع حتى إذا كان في آخر الناس قال ألا تبايعني يا سلمة قال قلت
~~قد بايعتك يا رسول الله في أول الناس وفي أوسط الناس
# قال وأيضا
# قال فبايعته الثالثة
# ثم قال لي يا سلمة أين حجفتك أو درقتك التي أعطيتك قال قلت يا رسول الله
~~لقيني عمي عامر عزلا فأعطيته إياها
# قال فضحك رسول PageV01P253 الله صلى الله عليه وسلم وقال إنك فذكره
#
# ( 671 ) إنكم ستبتلون في أهل بيتي من بعدي
# أخرجه الطبراني في الكبير من حديث عمارة بن يحيى بن خالد بن عرفطة رضي
~~الله عنه
# سببه عن عمارة قال كنا عند خالد يوم قتل الحسين رضي الله عنه فقال لنا
~~هذا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره
#
# ( 672 ) إنكم ستلقون بعدي أثرة فإذا رأيتم ذلك فاصبروا حتى تلقوني غدا
~~على الحوض
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان والترمذي والنسائي عن أسيد بن حضير رضي الله
~~عنه
# وأخرجه أحمد والشيخان أيضا عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عن أسيد أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال
~~يا رسول الله استعملت فلانا ولم تستعملني
# قال إنكم فذكره
#
# ( 673 ) إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن ms207
~~استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها فافعلوا
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان وأصحاب السنن عن جرير بن عبد الله رضي الله
~~عنه
# سببه كما في البخاري عنه قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ نظر
~~إلى القمر ليلة البدر فقال أما إنكم سترون ربكم فذكره
#
# ( 674 ) إنكم ستحرصون على الإمارة وإنها ستكون ندامة وحسرة يوم القيامة
~~فنعمت المرضعة وبئست الفاطمة
# أخرجه البخاري والنسائي عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه قال قلت يا رسول الله ألا تستعملني فذكره
#
# ( 675 ) إنكم مصبحو عدوكم والفطر أقوى لكم فأفطروا
# أخرجه الإمام PageV01P254 أحمد ومسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عنه قال سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~مكة ونحن صيام قال فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكم قد
~~دنوتم من عدوكم والفطر أقوى لكم فأفطروا فكانت عزمة فأفطرنا ثم لقد رأيتنا
~~نصوم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر بعد ذلك
#
# ( 676 ) إنكم لن تدركوا هذا الأمر بالمغالبة
# أخرجه ابن سعد في الطبقات والإمام أحمد والبيهقي في الشعب عن نافع بن
~~الأدرع رضي الله عنه
# قال الهيثمي رجال أحمد رجال الصحيح
# سببه عنه قال كنت أحرس النبي صلى الله عليه وسلم فخرج ذات ليلة لحاجته
~~فرآني فأخذ بيدي فمررنا على رجل يصلي فجهر بالقرآن فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إنكم لن تدركوا فذكره
#
# ( 677 ) إنما الأعمال بخواتيمها
# تقدم سببه في حديث إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس الحديث
~~ويأتي نحوه في حديث العمل بخواتيمه
#
# ( 678 ) إنما البيع عن تراض
# أخرجه ابن ماجة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
# سببه قال الدميري روى الشيخ في التهذيب بإسناده عن أبي سعيد الخدري أنه
~~حدث أن يهوديا قدم زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاثين حمل شعير
~~وتمر فسعر مدا بمد النبي صلى الله عليه وسلم وسلم ms208 بدرهم وليس في الناس طعام
~~يومئذ وقد أصاب الناس جوع لا يجدون فيه طعاما وأتى الناس النبي صلى الله
~~عليه وسلم يشكون إليه ذلك فقال صلى الله عليه وسلم لألقين الله من قبل أن
~~أعطي أحدا من مال أحدكم لا تطاعنوا ولا تناجشوا ولا تحاسدوا ولا يسم المرء
~~على سوم أخيه ولا تأخذوا شيئا من البيع حتى تقدم PageV01P255 سوقكم ولا يبع
~~حاضر لباد والبيع عن تراض وكونوا عباد الله إخوانا
#
# ( 679 ) إنما بنو المطلب وبنو هاشم شيء واحد
# أخرجه البخاري عن جبير بن مطعم رضي الله عنه
# سببه أخرج الطبراني في الكبير عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم سهم ذوي القربى بينهما قلت أنا وعثمان يا رسول الله أعطيت
~~بني المطلب وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة فذكره
#
# ( 680 ) إنما التسبيح للرجال والتصفيق للنساء
# أخرجه مسلم عن عبد الرزاق عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن سهل قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذ جيء فقيل له إنه كان بين أهل قبا شيء فانطلق النبي صلى الله عليه
~~وسلم إليهم ليصلح بينهم فأبطأ على الناس فقال بلال لأبي بكر ألا أقيم
~~الصلاة قال ما شئت
# فأقام بلال فتقدم الناس أبو بكر فبينا هو يصلي أقبل النبي صلى الله عليه
~~وسلم فجعل يشق الصفوف حتى قام خلف أبي بكر فجعلوا يصفقون وكان لا يلتفت في
~~الصلاة فلما أكثروا التفت فإذا النبي صلى الله عليه وسلم قائم خلفه فأشار
~~إليه النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلي كما هو فنكص على حذائه وتقدم النبي
~~صلى الله عليه وسلم فصلى فقال ما منعك إذ أمرت أن لا تكون قد صليت قال لا
~~ينبغي لابن أبي قحافة أن يتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال صلى
~~الله عليه وسلم ما شأن التصفيق إنما التسبيح فذكره
#
# ( 681 ) إنما الخاتم لهذه وهذه يعني الخنصر والبنصر
# أخرجه الطبراني في ms209 الكبير عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه
# قال العراقي إسناده ضعيف
# سببه عنه قال رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أقلب خاتمي في
~~PageV01P256 السبابة والوسطى فقال إنما الخاتم فذكره
#
# ( 682 ) إنما الحرب خدعة فاصنع ما تريد
# ذكره السيوطي في الجامع الكبير
# أخرجه ابن جرير عن ابن عباس رضي الله عنهما
# سببه كما في الجامع الكبير عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلا من
~~أصحابه إلى رجل من اليهود فأمره بقتله فقال له يا رسول الله إني لا أستطيع
~~ذلك إلا أن تأذن لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما فذكره
#
# ( 683 ) إنما الشدة في أن يمتلىء أحدكم غيظا ثم يغلبه
# أخرجه ابن النجار عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال مر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بأناس كانوا يتحاذون مهراسا فقال أتحسبون
~~الشدة في حمل الحجارة إنما فذكره
#
# ( 684 ) إنما الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتى تروه ولا تفطروا حتى تروه
~~فإن غم عليكم فاقدروا له
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان عن ابن عمر
# سببه أخرج أحمد ومسلم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال اعتزل النبي
~~صلى الله عليه وسلم نساءه شهرا فخرج إلينا صباح تسع وعشرين فقال بعض القوم
~~يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما أصبحنا تسعا وعشرين فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إن الشهر يكون تسعا وعشرين ثم طبق النبي صلى الله عليه
~~وسلم بيديه ثلاثا مرتين بأصابع يديه كلها والثالثة بتسع منها وروي فيه غير
~~ذلك
#
# ( 685 ) إنما الصبر عند أول صدمة
# أخرجه عبد بن حميد في مسنده عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى PageV01P257 امرأة تبكي على
~~صبي لها فقال لها اتقي الله واصبري
# فقالت وما تبالي أنت بمصيبتي فلما ذهب قيل لها إنه رسول الله صلى ms210 الله
~~عليه وسلم
# فأخذها مثل الموت فأتت بابه فلم تجد عليه بوابين قالت لم أعرفك يا رسول
~~الله فقال إنما فذكره أو قال عند الصدمة ومر في إن الصبر عند الصدمة الأولى
#
# ( 686 ) إنما الشؤم في ثلاثة في الفرس والمرأة والدار
# أخرجه البخاري وأبو داود وابن ماجة عن ابن عمر رضي الله عنهما
# سببه كما في البخاري عنه قال ذكروا الشؤم عند النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن كان الشؤم في شيء ففي الدار والمرأة
~~والفرس وأخرج أيضا عن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال إن كان الشؤم في شيء ففي الفرس والمرأة والمسكن
#
# ( 687 ) إنما الصدقة عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول
# أخرجه الطحاوي في مختصر الآثار عن جابر بن عبد الله
# سببه عنه أن رجلا أعتق عبدا عن دبر منه فاحتاج مولاه فأمره ببيعه فباعه
~~بثمانمائة درهم فقال أنفقها على عيالك ثم ذكره
#
# ( 688 ) إنما الطاعة في المعروف
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان وأبو داود والنسائي عن علي أمير المؤمنين رضي
~~الله عنه
# سببه كما في البخاري عن علي رضي الله عنه قال بعث النبي صلى الله عليه
~~وسلم سرية وأمر عليهم رجلا من الأنصار وأمرهم أن يطيعوه فغضب عليهم وقال
~~أليس أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن تطيعوني قالوا بلى قال أقسمت عليكم
~~لما جمعتم حطبا وأوقدتم نارا ثم دخلتم فيها فجمعوا حطبا فأوقدوا نارا فلما
~~هموا بالدخول قام ينظر PageV01P258 بعضهم إلى بعض قال بعضهم إنما تبعنا
~~النبي صلى الله عليه وسلم فرارا من النار أفندخلها فبينما هم كذلك إذ خمدت
~~النار فسكن غضبه فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما
~~خرجوا منها أبدا إنما الطاعة في المعروف
#
# ( 689 ) إنما الطلاق لمن أخذ بالساق
# أخرجه ابن ماجة والدارقطني عن ابن عباس رضي الله عنهما
# وفي رواية عند الدارقطني بلفظ يملك ويأتي في حرف الطاء بلفظ الطلاق بيد
~~من أخذ ms211 بالساق
# ورمز السيوطي لحسنه
# سببه كما في سنن ابن ماجة من حديث ابن لهيعة عن موسى بن أيوب الغافقي عن
~~عكرمة عن ابن عباس قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله
~~سيدي زوجني أمته وهو يريد أن يفرق بيني وبينها قال فصعد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم المنبر فقال أيها الناس ما بال أحدكم يزوج عبده أمته ثم يريد أن
~~يفرق بينهما إنما الطلاق فذكره
#
# ( 690 ) إنما العشور على اليهود والنصارى وليس على المسلمين عشور
# أخرجه أبو داود عن حرب بن عبد الله بن عمير عن جده أبي أمه عن أبيه يرفعه
~~وأخرجه أبو داود أيضا والإمام أحمد عن رجل من بني تغلب
# سببه كما في أبي داود عن الرجل المذكور قال أتيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم فأسلمت وعلمني الإسلام وعلمني كيف آخذ الصدقة من قومي ممن أسلم ثم
~~رجعت إليه فقلت يا رسول الله كل ما علمتني قد حفظته إلا الصدقة أفأعشرهم
~~قال لا إنما العشور فذكره
# ورواه البخاري في تاريخه الكبير وساق اضطراب الرواة فيه وقال لا يتابع
~~عليه
# وقال الهيثمي في رواية أحمد وفيه عطاء بن السائب PageV01P259 اختلط وبقية
~~رجاله ثقات
#
# ( 691 ) إنما الماء من الماء
# أخرجه مسلم عن أبي سعيد الخدري وأخرجه الإمام أحمد والنسائي وابن ماجة عن
~~أبي أيوب الأنصاري
# سببه كما في مسلم عن أبي سعيد قال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يوم الاثنين إلى قبا حتى إذا كنا في بني سالم وقف رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم على باب عتبان فصرخ به فخرج يجر إزاره فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أعجلنا الرجل
# فقال عتبان يا رسول الله أرأيت الرجل يعجل عن امرأته ولم يمن ماذا عليه
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما الماء من الماء وقد مر في حديث إذا
~~التقى الختانان ما فيه من مقال
#
# ( 692 ) إنما المجنون المقيم على معصية الله تعالى
# أخرجه ابن عساكر في ms212 تاريخه عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بجماعة
~~فقال ما هذه الجماعة قالوا مجنون
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بالمجنون ولكنه مصاب إنما المجنون
~~المقيم على معصية الله تعالى
#
# ( 693 ) إنما المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان والترمذي والنسائي وابن أبي شيبة عن جابر بن
~~عبد الله
# سببه كما في مسلم عنه أن أعرابيا بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأصاب الأعرابي وعك بالمدينة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد
~~أقلني بيعتي فأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جاءه فقال أقلني بيعتي
~~فأبى صلى الله عليه وسلم ثم جاءه فقال أقلني بيعتي فأبى فخرج الأعرابي فقال
~~رسول PageV01P260 الله صلى الله عليه وسلم إنما المدينة فذكره ولفظه عند
~~ابن أبي شيبة إن المدينة
#
# ( 694 ) إنما النذر ما ابتغي به وجه الله
# أخرجه ابن عساكر وابن النجار في تاريخهما عن عبد الله بن عمرو بن العاص
~~رضي الله عنهما
# سببه عنه قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس في يوم شديد الحر
~~ورجل أعرابي قائم في الشمس حتى فرغ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ما شأنك قال نذرت أن لا أزال قائما في الشمس حتى تفرغ فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ليس هذا النذر إنما النذر فذكره
# ثم أمر به فأجلس ومر نحوه في حديث أطلقا قرانكما
#
# ( 695 ) إنما النساء شقائق الرجال
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي والدارقطني عن عائشة رضي الله عنها
~~وأخرجه البزار عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجد بللا
~~ولم يذكر احتلاما فقال يغتسل
# وعن الرجل يرى أن قد احتلم ولا يجد بللا قال لا غسل عليه وقالت أم سليم
~~أعلى المرأة ترى ذلك غسل قال نعم فذكره
# وفي رواية ms213 أن أم سليم سألته عن المرأة ترى ما يرى الرجل في النوم قال إذا
~~رأت الماء فلتغتسل
# فقالت هل للنساء من ماء قال نعم
# ثم ذكره
# قال ابن القطان هو من طريق عائشة رضي الله عنها ضعيف ومن طريق أنس صحيح
#
# ( 696 ) إنما الوتر بالليل
# أخرجه الطبراني في الكبير عن الأغر بن يسار رضي الله عنه
# قال الهيثمي رجاله موثقون وإن كان في بعضهم كلام لا يضر
# سببه PageV01P261 عن الأغر قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا
~~نبي الله إني أصبحت ولم أوتر فذكره
#
# ( 697 ) إنما الولاء لمن أعتق
# أخرجه الشيخان وأبو داود والنسائي عن ابن عمر رضي الله عنهما
# سببه مر في حديث أما بعد فما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله
~~الحديث عن عائشة رضي الله عنها
#
# ( 698 ) إنما ابنك سهم من كنانتك
# أخرجه عبد الرزاق عن عروة رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أو قال أبو بكر أو قال عمر رضي الله عنهما لرجل
~~عاب على ابنه شيئا صنعه إنما ابنك سهم من كنانتك
#
# ( 699 ) إنما استراح من غفر له
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني والبزار وابن عساكر عن بلال الحبشي رضي الله
~~عنه وأخرجه أبو نعيم في الحلية عن عائشة رضي الله عنها
# سببه كما في الحلية عنها قالت قام بلال إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وقال ماتت فلانة واستراحت
# فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكره
# قال أبو نعيم غريب من حديث ابن لهيعة تفرد به المعافى بن عمران وسند أحمد
~~والطبراني أيضا فيه ابن لهيعة وسند البزار قال الهيثمي رجاله ثقات
#
# ( 700 ) إنما أطعمك الله وسقاك
# أخرجه الشيخان بدون كاف الخطاب وأخرجه أبو داود بها عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه
# سببه كما في أبي داود جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
~~يا رسول ms214 الله إذا أكلت وشربت ناسيا وأنا صائم قال إنما فذكره
#
# ( 701 ) PageV01P262 إنما أمرت بالوضوء إذا أقيمت الصلاة
# أخرجه الضياء المقدسي في المختارة عن ابن عباس رضي الله عنهما
# سببه كما في الجامع الكبير عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من
~~الخلاء وقرب إليه طعام وعرضوا عليه الوضوء فقال إنما أمرت فذكره
#
# ( 702 ) إنما أنا بشر وإني اشترطت على ربي عز وجل أي عبد من المسلمين
~~شتمته أو سببته أن يكون ذلك له زكاة وأجرا
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
# سببه أخرج أحمد ومسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كانت عند أم سليم
~~يتيمة فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم اليتيمة فقال أنت هيه لقد كبرت لا
~~كبر الله سنك
# فرجعت اليتيمة إلى أم سليم تبكي
# فقالت أم سليم ما لك قالت دعا علي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا
~~يكبر سني فالآن لا يكبر سني أبدا
# فخرجت أم سليم مستعجلة حتى لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لك يا أم سليم قالت يا نبي الله دعوت على
~~يتيمتي
# قال وما ذاك يا أم سليم قالت إنك دعوت أن لا يكبر سنها
# قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا أم سليم أما تعلمين أني
~~اشترطت على ربي فقلت إنما أنا بشر أرضى كما يرضى البشر وأغضب كما يغضب
~~البشر فأيما أحد دعوت عليه من أمتي بدعوة ليس لها بأهل أن تجعلها له طهورا
~~ونجاة وقربة تقربه بها
#
# ( 703 ) إنما أنا بشر أنسى كما تنسون فإذا نسي أحدكم فليسجد سجدتين وهو
~~جالس
# أخرجه الإمام أحمد وابن ماجة عن ابن مسعود وأخرجه عنه PageV01P263
~~الشيخان ولفظه عندهما إنما أنا بشر أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني وإذا
~~شك أحدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم يسلم ثم يسجد سجدتين
# سببه كما في ابن ماجة ms215 عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال صلى
~~بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فزاد أو نقص قال إبراهيم والتوهم مني
~~فقيل له يا رسول الله أزيد في الصلاة شيء قال إنما أنا بشر فذكره
#
# ( 704 ) إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إلي فلعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته
~~من بعض فأقضي له على نحو ما أسمع فمن قضيت له بحق مسلم فإنما هي قطعة من
~~النار فليأخذها أو ليتركها
# أخرجه مالك وأحمد والستة عن أم سلمة رضي الله عنها
# سببه كما في البخاري عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سمع خصومة
~~بباب حجرته فخرج إليهم فقال إنما فذكره
#
# ( 705 ) إنما أنا بشر إذا أمرتكم بشيء من دينكم فخذوا به وإذا أمرتكم
~~بشيء من رأيي فإنما أنا بشر
# أخرجه مسلم عن رافع بن خديج
# سببه عنه قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يأبرون النخل
~~يقولون يلقحون النخل فقال ما تصنعون قالوا كنا نصنعه
# قال لعلكم لو لم تفعلوا كان خيرا قال فتركوه فنفضت أو قال فنقصت فذكروا
~~له ذلك فقال إنما فذكره
#
# ( 706 ) إنما أنا بشر مثلكم وإن الظن يخطىء ويصيب ولكن ما قلت لكم قال
~~الله فلن أكذب على الله
# أخرجه الإمام أحمد وابن ماجة عن طلحة بن عبد الله رضي الله عنه
# سببه كما في ابن ماجة عنه قال مررت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~نخل فرأى قوما يلقحون فقال ما يصنع هؤلاء PageV01P264 قال يأخذون من الذكر
~~فيجعلون في الأنثى
# قال ما أظن ذلك يغني شيئا
# فبلغهم فتركوه ونزلوا عنها فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنما هو
~~ظن إن كان يغني شيئا فاصنعوه فإنما أنا بشر فذكره وفي رواية لمسلم أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم سمع أصواتا فقال ما هذا الصوت قالوا النخل يأبرون فقال
~~لو لم تفعلوا لصح
# قال فلم يأبروا عامين فصار شيصا فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم
# قال ms216 إن كان شيء من أمر دنياكم فشأنكم وإن كان من أمر دينكم فإلي
#
# ( 707 ) إنما أنزل القرآن بلسان عربي مبين
# أخرجه أبو علي القالي في أماليه عن موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي عن
~~أبيه عن جده سببه عنه قال بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم مع
~~أصحابه جالسا إذ نشأت سحابة فقالوا يا رسول الله هذه سحابة فقال كيف ترون
~~قواعدها فقالوا ما أحسنها وأشد تمكنها
# قال وكيف ترون رحاها قالوا ما أحسنها وأشد استدارتها قال وكيف ترون
~~بواسقها قالوا ما أحسنها وأشد استقامتها فقال كيف ترون برقها أوميضا أم
~~خلبا أم يشق شقا قالوا بل يشق شقا قال فكيف ترون جونها قالوا ما أحسنه وأشد
~~سواده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحيا فقالوا يا رسول الله ما
~~رأينا الذي هو أفصح منك
# قال وما منعني وإنما أنزل فذكره
#
# ( 708 ) إنما أهلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه
~~وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد
# أخرجه الإمام أحمد والستة عن عائشة رضي الله عنها
# سببه كما في البخاري عنها أن قريشا أهمتهم المرأة المخزومية التي سرقت
~~فقالوا من يكلم رسول الله ومن يجترىء عليه PageV01P265 إلا أسامة حب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له أتشفع
~~في حد من حدود الله ثم قام فخطب فقال يا أيها الناس إنما ضل من قبلكم أنهم
~~كانوا إذا سرق فذكره ثم قال وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت
~~يدها وفي الجامع الكبير ورمز لعبد الرزاق عن عائشة قالت كانت امرأة مخزومية
~~تستعير المتاع وتجحده فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقطع يدها فأتى أهلها
~~أسامة فكلموه فكلم أسامة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أسامة لا
~~أراك تكلم في حد من حدود الله
# ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فقال إنما فذكره
#
# ( 709 ) إنما أهلك من كان قبلكم الفرقة ms217
# أخرجه ابن أبي شيبة عن سعد بن أبي وقاص
# سببه كما في الجامع الكبير عن سعد قال لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم
~~المدينة جاءت جهينة فقالت إنك قد نزلت بين أظهرنا فأوثق لنا حتى نأمنك
~~وتأمنا فأوثق لهم ولم يسلموا فبعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجب
~~ولا نكون مائة وأمرنا أن نغير على حي من كنانة إلى جنب جهينة فأغرنا عليهم
~~وكانوا كثيرا فلجأنا إلى جهينة ومنعها فقالوا لم تقاتلون في الشهر الحرام
~~فقلنا إنما نقاتل من أخرجنا من البلد الحرام في الشهر الحرام فقال بعضنا
~~لبعض ما ترون قالوا نأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فنخبره
# وقال قوم لا بل نقيم هاهنا وقلت أنا في أناس معي لا بل نأتي عير قريش هذه
~~فنصيبها
# فانطلقنا إلى العير وانطلق أصحابنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبروه
~~الخبر فقام غضبان محمرا لونه ووجهه فقال ذهبتم من عندي جميعا وجئتم متفرقين
~~إنما أهلك فذكره وفي آخره لأبعثن عليكم رجلا ليس بخيركم أصبركم على
~~PageV01P266 الجوع والعطش فبعث علينا عبد الله بن جحش الأسدي وكان أول أمير
~~في الإسلام
#
# ( 710 ) إنما أنا عبد آكل كما يأكل العبد وأشرب كما يشرب العبد
# أخرجه ابن أبي شيبة والديلمي وابن عدي عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه حديث عائشة أول الكتاب قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لو
~~شئت لسارت معي جبال الذهب أتاني ملك فقال إن ربك يقرئك السلام ويقول لك إن
~~شئت كنت نبيا ملكا وإن شئت نبيا عبدا فأشار إلي جبريل أن أضع نفسك فقلت
~~نبيا عبدا
# فكان بعد لا يأكل متكئا ويقول آكل كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس العبد
~~ورواه البيهقي عن يحيى بن كثير مرسلا إنما أنا عبد فذكره
#
# ( 711 ) إنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين
# أخرجه الترمذي عن أبي هريرة
# سببه عنه قال دخل أعرابي المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم جالس فصلى
~~فلما فرغ قال اللهم ارحمني ms218 ومحمدا ولا ترحم معنا أحدا
# فالتفت إليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال لقد تحجرت واسعا فلم يلبث أن
~~بال في المسجد فأسرع إليه الناس فقال النبي صلى الله عليه وسلم أهريقوا
~~عليه سجلا من ماء أو دلوا من ماء ثم قال إنما بعثتم فذكره
#
# ( 712 ) إنما بعثني الله مبلغا ولم يبعثني متعنتا
# أخرجه الترمذي والبيهقي عن عائشة رضي الله عنها
# وتقدم نحوه عند مسلم ولفظه إن الله لم يبعثني معنتا ولا متعنتا ولكن
~~بعثني معلما مبشرا
# سببه لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بتخيير نسائه فبدأ بعائشة رضي
~~الله عنها فاختارته وقالت لا تقل PageV01P267 إني اخترتك فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم إنما بعثني فذكره
#
# ( 713 ) إنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم
# أخرجه الإمام أحمد والنسائي بهذا اللفظ والبخاري بلفظ هل تنصرون عن مصعب
~~بن سعد عن أبيه
# سببه يأتي في حديث هل تنصرون عنه وأخرجه النسائي بلفظ إنما نصر هذه الأمة
~~بضعفتهم بدعوتهم وصلاتهم وإخلاصهم وأخرجه أبو نعيم بلفظ هل تنصرون كما يأتي
~~بيانه
#
# ( 714 ) إنما جزاء السلف الحمد والوفاء
# أخرجه الإمام أحمد والنسائي وابن ماجة عن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي
~~رضي الله عنه
# قال الحافظ العراقي الحديث حسن
# سببه كما في ابن ماجة عن عبد الله المذكور أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~استلف منه حين غزا حنينا ثلاثين أو أربعين ألفا فلما قدم قضاها إياه ثم قال
~~له النبي صلى الله عليه وسلم بارك الله لك في أهلك ومالك إنما جزاء السلف
~~الحمد والوفاء
#
# ( 715 ) إنما جعل الاستئذان من أجل البصر
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان والترمذي والنسائي عن سهل بن سعد الساعدي رضي
~~الله عنه
# سببه كما في البخاري عنه قال اطلع رجل في حجرة من حجر النبي صلى الله
~~عليه وسلم ومع النبي مدرى يحك بها رأسه فقال لو أعلم أنك تنظر لطعنت بها في
~~عينك إنما جعل الاستئذان من أجل البصر
#
# ( 716 ) إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا رفع ms219 فارفعوا
~~وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا
# أخرجه ابن أبي شيبة والإمام أحمد والشيخان وأبو داود وابن ماجة وابن حبان
~~عن عائشة رضي الله عنها
# PageV01P268 سببه عنها قالت اشتكى النبي صلى الله عليه وسلم فدخل عليه
~~ناس من أصحابه يعودونه فصلى بهم جالسا فجعلوا يصلون قياما فأشار إليهم أن
~~اجلسوا فجلسوا فلما انصرف قال إنما جعل الإمام فذكره
# وأخرج البخاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ركب فرسا فجحش شقه الأيمن قال أنس فصلى لنا يومئذ صلاة من الصلوات وهو
~~قاعد فصلينا وراءه قعودا ثم قال لما سلم إنما جعل فذكره وليس في رواية أنس
~~وإذا صلى جالسا الخ وأخرجها في رواية أبي هريرة
#
# ( 717 ) إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة
~~فإذا ذهب قذرها فاغسلي عنك الدم وتوضئي لكل صلاة حتى يجيء ذلك الوقت
# أخرجه الشيخان والترمذي عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عنها قالت قالت فاطمة بنت أبي حبيش يا رسول الله إنى لا أطهر أفأدع
~~الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك فذكره وفي رواية عند
~~البخاري أيضا عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق وليس بحيض فإذا أقبلت حيضتك
~~فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي
#
# ( 718 ) إنما شفاء العي السؤال
# أخرجه الإمام أحمد وابن ماجة والدارمي والدارقطني والحاكم وصححه والضياء
~~في المختارة عن ابن عباس رضي الله عنهما
# سببه كما في ابن ماجة من حديث عبد الحميد بن حبيب بن أبي PageV01P269
~~العشرين قال حدثنا الأوزاعي عن عطاء بن أبي رباح قال سمعت ابن عباس يخبر أن
~~رجلا أصابه جرح في رأسه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أصابه
~~احتلام فأمر بالاغتسال فاغتسل فكز فمات فبلغ ذلك النبي صلى الله ms220 عليه وسلم
~~فقال قتلوه قتلهم الله أولم يكن شفاء العي السؤال وفي فائق الزمخشري بلغه
~~يعني النبي صلى الله عليه وسلم أن قبطيا يتحدث مع مارية فأمر عليا بقتله
# قال علي فأخذت السيف وذهبت إليه فلما رآني رقا على شجرة فرفعت الريح ثوبه
~~فإذا هو حصور فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال إنما شفاء
~~العي فذكره
# قيل الحصور هنا المجبوب لأنه حصر عن الجماع
#
# ( 719 ) إنما فاطمة بضعة مني فمن أغضبها فقد أغضبني
# أخرجه الشيخان والنسائي وأبو داود والإمام أحمد وغيرهم عن المسور بن
~~مخرمة رضي الله عنهما
# سببه عن علي بن الحسين رضي الله عنهما أن المسور بن مخرمة أخبره أن علي
~~بن أبي طالب خطب بنت أبي جهل
# قال المسور فلما سمعت فاطمة رضي الله عنها أتت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقالت إن قومك يتحدثون أنك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكحا بنت أبي جهل
# قال المسور فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد قال أما
~~بعد فإني أنكحت أبا العاص فحدثني فصدقني وإن فاطمة بنت محمد بضعة مني وأنا
~~أكره أن يفتنوها وإنه والله لا تجتمع بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وبنت عدو الله عند رجل واحد أبدا
# فترك علي رضي الله عنه الخطبة
# وفي رواية عند مسلم عن المسور أن علي بن أبي طالب خطب بنت أبي جهل على
~~فاطمة رضي الله عنهما فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب الناس
~~في ذلك على منبره هذا وأنا يومئذ PageV01P270 محتلم فقال إن فاطمة مني وإني
~~أتخوف أن تفتن في دينها قال ثم ذكر صهرا له من بني عبد شمس فأثنى عليه في
~~مصاهرته إياه فأحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فأوفى لي وإني لست أحرم حلالا
~~ولا أحلل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبنت
~~عدو الله مكانا واحدا أبدا
# تنبيه أشرنا إليه في المقدمة
# قال الحافظ ابن ناصر الدين ms221 الدمشقي في التعليقة اللطيفة لحديث البضعة
~~الشريفة ويأتي سبب الحديث تارة في عصر النبوة وتارة بعدها وتارة يأتي
~~بالأمرين كهذا الحديث
# أما سببه في عصر النبوة فخطبة علي رضي الله عنه على فاطمة رضي الله عنها
~~ابنة أبي جهل فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما فاطمة بضعة مني الحديث
# وأما سببه بعد عصر النبوة فكما أورده المسور تسلية وتعزية لأهل البيت
~~عليهم السلام ومنهم زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي
~~الله عنه وذلك لما تلقاهم المسلمون حين قدموا المدينة وكان فيمن تلقاهم
~~المسور بن مخرمة فحدث زين العابدين وأهل البيت عليهم السلام بهذا الحديث
~~وفيه التسلية عن هذا المصاب لأن النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان يغضب
~~لفاطمة عليها السلام من خطبة امرأة مسلمة عليها مع جواز ذلك ظاهرا ألا يغضب
~~لابنته وقد قتلوا ابنها وفعلوا ما فعلوا بأهل البيت وروى أن أهل البيت لما
~~دخلوا المدينة خرجت امرأة من بنات عبد المطلب ناشرة شعرها واضعة كمها على
~~رأسها وهي تبكي وتقول ماذا تقولون إن قال النبي لكم ماذا فعلتم وأنتم آخر
~~الأمم بعترتي وبأهلي بعد مفتقدي منهم أسارى وقتلى ضرجوا بدم PageV01P271 ما
~~كان هذا جزائي إذ نصحت لكم أن تخلفوني بشر في ذوي رحمي
#
# ( 720 ) إنما مثل صوم التطوع مثل الرجل يخرج من ماله الصدقة فإن شاء
~~أمضاها وإن شاء حبسها
# أخرجه النسائي وابن ماجة عن عائشة رضي الله عنها
# قال عبد الحق فيه انقطاع كما بينه عن الترمذي في علله
# سببه كما في النسائي عن عائشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يوما فقال هل عندكم شيء فقلت لا
# قال فإني صائم ثم مر بي بعد ذلك اليوم وقد أهدي إلي حيس فخبأت له منه
~~وكان يحب الحيس قلت يا رسول الله إنه أهدي لنا حيس فخبأت لك منه
# قال أدنيه أما إني أصبحت وأنا صائم فأكل منه ثم قال رسول الله صلى الله
~~عليه ms222 وسلم إنما فذكره
#
# ( 721 ) إنما مثل الذي يصلي ورأسه معقوص مثل الذي يصلي وهو مكتوف
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم والطبراني في الكبير عن ابن عباس
# سببه كما في مسلم عنه أنه رأى عبد الله بن الحارث يصلي ورأسه معقوص من
~~ورائه فقام فجعل يحله فلما انصرف أقبل إلى ابن عباس فقال ما لك ورأسي فقال
~~إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما فذكره
#
# ( 722 ) إنما هلك من كان قبلكم باختلافهم في الكتاب
# أخرجه البخاري عن ابن مسعود رضي الله عنه وأخرجه مسلم عن ابن عمرو بن
~~العاص واللفظ له
# سببه كما في مسلم أن عبد الله بن عمرو قال هجرت إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يوما قال فسمع أصوات رجلين اختلفا في آية فخرج علينا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يعرف في وجهه الغضب فقال إنما هلك فذكره
#
# ( 723 ) إنما يسلط الله تعالى على ابن آدم من خافه ابن آدم ولو أن ابن
~~PageV01P272 آدم لم يخف غير الله لم يسلط الله عليه أحدا وإنما وكل ابن آدم
~~لمن رجا ابن آدم ولو أن ابن آدم لم يرج إلا الله لم يكله الله إلى غيره
# أخرجه الحكيم الترمذي عن ابن عمر رضي الله عنهما
# سببه أخرج الحكيم الترمذي عن ابن عمر أنه مر في سفر بجمع على الطريق فقال
~~ما شأنكم قالوا أسد قطع الطريق فنزل فأخذ بأذنه فنحاه عن الطريق ثم قال ما
~~كذب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما
~~يسلط فذكره
#
# ( 724 ) إنما يخرج الدجال من غضبة يغضبها
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم عن حفصة رضي الله عنها
# سببه كما في مسلم عن نافع قال لقي ابن عمر ابن صياد في بعض طرق المدينة
~~فقال له قولا أغضبه فامتلأ حتى ملأ السكة فدخل ابن عمر على حفصة وقد بلغها
~~فقالت له رحمك الله ما أردت من ابن صياد أما علمت أن رسول الله صلى الله
~~عليه ms223 وسلم قال إنما يخرج فذكره
#
# ( 725 ) إنما يرحم الله من عباده الرحماء
# أخرجه الطبراني في الكبير عن جرير بن عبد الله وهو بعض حديث أخرجه الإمام
~~أحمد والستة غير الترمذي عن أسامة بن زيد بألفاظ متقاربة كما قررناه في
~~حديث إن لله تعالى ما أخذ الخ
# سببه كما في البخاري عن أسامة بن زيد قالت أرسلت بنت النبي صلى الله عليه
~~وسلم أن ابني قد احتضر فاشهدنا فأرسل يقرىء السلام ويقول إن لله ما أخذ وله
~~ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب فأرسلت إليه تقسم عليه
~~ليأتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب وزيد بن ثابت
~~ورجال فرفع إليهم الصبي فأقعده في حجره ونفسه تقعقع PageV01P273 كشن ففاضت
~~عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده
~~وإنما يرحم الله فذكره
#
# ( 726 ) إنما يعرف الفضل لأهل الفضل أهل الفضل
# أخرجه ابن عساكر عن عائشة رضي الله عنها وأخرجه الخطيب عن أنس بن مالك
~~ولفظه ذوو الفضل
# سببه عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم جالسا مع أصحابه وبجنبه
~~أبو بكر وعمر فأقبل العباس فأوسع له فجلس بين النبي صلى الله عليه وسلم
~~وبين أبو بكر فذكره وعن أنس رضي الله عنه قال بينما النبي صلى الله عليه
~~وسلم بالمسجد إذ أقبل علي فسلم ثم وقف ينتظر موضعا يجلس فيه وكان أبو بكر
~~عن يمينه فتزحزح له عن مجلسه وقال هاهنا يا أبا الحسن فجلس بين النبي صلى
~~الله عليه وسلم وبين أبي بكر رضي الله عنه فعرف السرور في وجه النبي صلى
~~الله عليه وسلم ثم قال إنما يعرف فذكره
# قال السخاوي وهما ضعيفان ومعناه صحيح ولا يخدشه إجماع أهل السنة على
~~تفضيل أبي بكر رضي الله عنه
#
# ( 727 ) إنما يغسل من بول الأنثى وينضح من بول الذكر
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجة والحاكم عن أم الفضل بنت الحارث
~~رضي الله عنها ms224
# سكت عليه أبو داود وأقره المنذري وصححه الحاكم وأقره الذهبي وقال ابن حجر
~~حديث حسن
# سببه كما في أبي داود عن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين في حجر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوبا وأعطني إزارك حتى أغسله
~~قال إنما يغسل فذكره ويأتي نحوه في حديث ينضح الخ
#
# ( 728 ) PageV01P274 إنما يغسل الثوب من خمس من الغائط والبول والقيء
~~والدم والمني
# أخرجه الدارقطني وابن عدي عن عمار بن ياسر رضي الله عنه
# سببه قال عمار أتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا على بئر أدلي
~~أشياء في دلو قال يا عمار ما تصنع قلت يا رسول الله بأبي أنت وأمي أغسل
~~ثوبي من نخامة أصابته فقال يا عمار إنما يغسل الثوب من خمس فذكره
#
# ( 729 ) إنما يقيم من أذن
# أخرجه الطبراني في الكبير عن ابن عمر بن الخطاب
# سببه عنه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فطلب بلالا ليؤذن فلم يوجد
~~فأمر رجلا فأذن فجاء بلال فأراد أن يقيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إنما فذكره ومر في حديث إن أخا صداء
#
# ( 730 ) إنما يكفي أحدكم ما كان في الدنيا مثل زاد الراكب
# أخرجه الطبراني في الكبير والبيهقي في الشعب عن خباب رضي الله عنه
# قال المنذري وإسناده جيد
# وقال الهيثمي رجال أحمد رجال الصحيح غير يحيى بن حيدة وهو ثقة
# سببه قال يحيى عاد خبابا ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقالوا أبشر أبا عبد الله ترد على محمد صلى الله عليه وسلم الحوض فقال كيف
~~بهذا وأشار إلى أعلى البيت وأسفله وقد قال صلى الله عليه وسلم إنما فذكره
#
# ( 731 ) إنما يكفيك أن تقول بيديك هكذا
# أخرجه الشيخان وأبو داود عن عمار بن ياسر رضي الله عنه
# سببه عنه أنه أجنب فتمعك في التراب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إنما يكفيك أن تقول بيديك هكذا ثم ضرب الأرض ضربة واحدة ثم مسح ms225 الشمال
~~باليمين وظاهر كفيه ووجهه
# وروايات أخرى بمعنى هذه كلها من فعله عليه الصلاة والسلام وفي رواية قال
~~لعمار حين تمعك PageV01P275 بالتراب يكفيك ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين
~~إلى المرفقين
#
# ( 732 ) إنما يكفيك من جمع المال خادم ومركب في سبيل الله
# أخرجه أصحاب السنن سوى أبي داود عن أبي هاشم بن عتبة بن ربيعة رضي الله
~~عنه
# سببه كما في الترمذي عن أبي وائل قال جاء معاوية إلى أبي هاشم بن عتبة
~~وهو مريض يعوده فقال يا خال ما يبكيك أوجع يشئزك أي يقلقك أو حرص على
~~الدنيا زاد ابن ماجة فقد ذهب صفوها
# قال كلا ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلي عهدا لم آخذ به قال
~~إنما يكفيك فذكره ثم قال وأجدني قد جمعت
#
# ( 733 ) إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الآخرة
# أخرجه الإمام أحمد والستة غير الترمذي عن عبد الله عن أبيه عمر بن الخطاب
~~رضي الله عنه
# سببه عن عبد الله بن عمر أن أباه رأى حلة سيراء عند باب المسجد فقال عمر
~~يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد إذا قدموا عليك فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم إنما يلبس فذكره
# ورواية الطيالسي إنما يلبس هذه الخ
#
# ( 734 ) إنما يلبس علينا صلاتنا قوم يحضرون الصلاة بغير طهور من شهد
~~الصلاة فليحسن الطهور
# أخرجه الإمام أحمد وابن أبي شيبة عن روح الكلاعي
# سببه عنه قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصحابه فقرأ سورة الروم
~~فردد فيها فلما انصرف قال إنما يلبس فذكره
#
# ( 735 ) إنما ينصر الله هذه الأمة بضعيفها بدعوتهم وصلاتهم وإخلاصهم
# أخرجه النسائي والطبراني والديلمي عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
# PageV01P276 سببه يأتي في حديث هل تنصرون عنه ومر في حديث إنما ترزقون
#
# ( 736 ) أنتم شهداء الله في الأرض
# أخرجه البخاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه قال مروا بجنازة فأثنوا عليها خيرا فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم ms226 وجبت ثم مروا بأخرى فأثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر بن الخطاب ما
~~وجبت قال هذا أثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا أثنيتم عليه شرا فوجبت
~~له النار أنتم شهداء الله في الأرض
#
# ( 737 ) إنه سيكون أناس من أمتي يضربون القرآن بعضه ببعض ليبطلوه ويتبعون
~~ما تشابه منه ويزعمون أن لهم في أمر ربهم سبيلا ولكل دين مجوس وهم مجوس
~~أمتي وكلاب النار
# أخرجه ابن عساكر عن أبي هريرة وفيه البحتري بن عبد ضعيف
# سببه كما في الجامع الكبير عن أبي هريرة قال قال رجل من الناس يا رسول
~~الله ما العاديات ضبحا فأعرض عنه ثم رجع إليه من الغد فقال ما الموريات
~~قدحا فأعرض عنه ثم رجع الثالث فقال ما المغيرات صبحا فرفع العمامة
~~والقلنسوة عن رأسه بمخصرته فوجده مفرعا رأسه فقال لو وجدته طاميا رأسه
~~لوضعت الذي فيه عيناه ففزع الملأ من قوله فقالوا يا نبي الله ولم قال إنه
~~سيكون فذكره
# وفي آخره فكان يقول هم القدرية أي جاحدوا القدر
#
# ( 738 ) إنه قد نزل حي من الجن مسلمون بالمدينة فإذا رأيتم منها شيئا
~~فتعوذوا بالله عز وجل منها ثم إن عاد فاقتلوها
# أخرجه الطحاوي في الآثار من حديث سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه
# سببه عنه أن فتى من الأنصار كان قريب عهد بعرس فخرج مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم PageV01P277 فلما رجع دخل منزله فإذا امرأته في الدار قائمة
~~فأهوى إليها بالرمح فقالت لا تعجل ادخل البيت فدخل البيت فإذا حية منطوية
~~على فراشه فوكزها برمحه فأخرجها إلى الدار فوضعها فانتفضت الحية وانتفض
~~الرجل فماتت الحية ومات الرجل فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال صلى
~~الله عليه وسلم إنه قد نزل فذكره
#
# ( 739 ) إنه لم يبق بعدي من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة يراها
~~المسلم أو ترى له
# أخرجه الطحاوي في الآثار عن ابن عباس
# سببه عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رقي المنبر وأبو بكر رضي الله ms227
~~عنه يؤم الناس فقال اللهم هل بلغت يا أيها الناس إنه لم يبق بعدي من مبشرات
~~النبوة إلا الرؤيا الصالحة فذكره
#
# ( 740 ) إنه لا يقتطع عبد أو رجل مالا بيمينه إلا لقي الله يوم يلقاه وهو
~~أجذم
# أخرجه الإمام أحمد عن الأحنف بن قيس رضي الله عنه
# سببه عنه أن رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في أرض باليمن فقال الحضرمي يا رسول الله أرضي غصبها هذا وأبوه
# فقال الكندي أرضي ورثتها من أبي
# فقال الحضرمي يا رسول الله استحلفه أنه ما يعلم أنها أرضي وأرض والدي
~~اغتصبها أبوه
# فتهيأ الكندي لليمين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لا يقتطع
~~فذكره
#
# ( 741 ) إنها داء وليست بدواء
# أخرجه عبد الرزاق عن وائل بن حجر رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه أن رجلا يقال له سويد بن طارق سأل النبي
~~صلى الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه فقال أصنعها للدواء فقال PageV01P278
~~النبي صلى الله عليه وسلم إنها داء وليست بدواء
#
# ( 742 ) إنه لو كان مسلما فأعتقتم عنه أو تصدقتم عنه أو حججتم عنه بلغه
~~ذلك
# أخرجه ابن جرير عن عبد الله بن عمرو بن العاص
# سببه أن العاص بن وائل أوصى أن يعتق عنه مائة رقبة فأعتق عنه هشام خمسين
~~رقبة فأراد ابنه عمرو أن يعتق عنه الخمسين الباقية فقال حتى أسأل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أبي أوصى بعتق مائة رقبة وإن
~~هشاما أعتق عنه خمسين وبقيت علي خمسون أفأعتق عنه فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم إنه لو كان فذكره
#
# ( 743 ) إنه ليس من صلاة أثقل على المنافقين من صلاة العشاء الآخرة ومن
~~صلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا واعلموا أن الصف الأول
~~على مثل صف الملائكة ولو تعلمون ما فيه لابتدرتموه واعلموا أن صلاة الرجل
~~مع الرجل أفضل من صلاته وحده وأن صلاة الرجل مع ثلاثة أفضل ms228 من رجلين وما
~~كان أكثر فهو أحب إلى الله
# أخرجه سعيد بن منصور وابن أبي شيبة عن كعب رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن أبي قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم صلاة الغداة فلما قضى الصلاة رأى من أهل المسجد قلة قال شاهد فلان
~~قلنا نعم حتى عد ثلاثة نفر وفي لفظ أههنا فلان قالوا نعم ثم سأل عن آخر
~~فقالوا نعم ثم سأل عن آخر فقالوا نعم فقال إنه ليس فذكره
#
# ( 744 ) إنه لا ينتطح فيها عنزان
# أخرجه ابن عساكر عن ابن عباس رضي الله عنهما
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال هجت امرأة من حنظلة النبي صلى
~~PageV01P279 الله عليه وسلم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فاشتد عليه
~~ذلك وقال من لي بها فقال رجل من قومها أنا يا رسول الله وكانت تمارة لبيع
~~التمر فأتاها فقال لها عندك تمر قالت نعم
# فأرته تمرا فقال أردت أجود من هذا
# فدخلت لتريه ودخل خلفها فنظر يمينا وشمالا فلم ير إلا خوانا فعلا به
~~رأسها حتى رمقها به ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله
~~كفيتكها فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنه لا فذكره فأرسلها مثلا
#
# ( 745 ) إنه من ترضى صبيا صغيرا من نسله حتى يرضى ترضاه الله يوم القيامة
~~حتى يرضى
# أخرجه ابن عساكر عن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على
~~عثمان بن مظعون ومعه صبي صغير له يلثمه فقال له ابنك هذا قال نعم
# قال تحبه يا عثمان قال إي والله يا رسول الله إني أحبه
# قال أفلا أزيدك له حبا
# قال بلى فداك أبي وأمي
# قال إنه من ترضى فذكره
#
# ( 746 ) إنها ليست بجنة واحدة ولكنها جنان كثيرة
# أخرجه الطبراني في الكبير عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه أن حارثة بن الربيع ms229 جاء نظارا يوم أحد
~~وكان غلاما فأصابه سهم غرب فوقع في شفرة نحره فقتله فجاءت أمه الربيع فقالت
~~يا رسول الله قد علمت مقام حارثة مني فإن يكن من أهل الجنة فسأصبر وإلا
~~فسترى ما أصنع
# قال يا أم حارثة إنها ليست بجنة واحدة فذكره وتتمته وهو في الفردوس
~~الأعلى قالت فسأصبر
#
# ( 747 ) إنهم ولاة الخلافة من بعدي
# وفي لفظ إن هؤلاء أولياء الخلافة PageV01P280 من بعدي
# أخرجه ابن عدي وابن عساكر وابن النجار عن قطية بن مالك رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال مررت برسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وقد أسس أساس مسجد قبا ومعه أبو بكر وعمر وعثمان فقلت يا رسول الله أسست
~~هذا المسجد وليس معك غير هؤلاء النفر الثلاثة قال إنهم ولاة الخلافة من
~~بعدي
#
# ( 748 ) إني أوعك كما يوعك رجلان منكم
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان عن ابن مسعود رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عنه قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوعك
~~فقلت يا رسول الله إنك لتوعك وعكا شديدا
# قال أجل فذكره وتتمته قلت ذلك أن لك أجرين
# قال أجل ذلك كذلك ما من مسلم يصيبه أذى من شوكة فما فوقها إلا كفر الله
~~بها سيئاته كما تحط الشجرة أوراقها
#
# ( 749 ) إني فيما لم يوح إلي كأحدكم
# أخرجه الطبراني في الكبير وابن شاهين في كتاب السنة عن معاذ بن جبل رضي
~~الله عنه
# سببه قال معاذ لما أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يسرحني إلى اليمن
~~استشار أصحابه فقال أبو بكر لولا أنك استشرتنا ما تكلمنا قال إني فيما
~~فذكره
# قال الهيثمي وفيه أبو المعطوف لم أعرفه وبقية رجاله ثقات
#
# ( 750 ) إني كنت أنظر إلى علمها في الصلاة
# أخرجه الإمام أحمد عن عائشة رضي الله عنها
# رجاله رجال الصحيح
# سببه قالت عائشة كان للنبي صلى الله عليه وسلم خميصة فأعطاها أبا جهم
~~وأخذ أنبجانية له
# قالوا يا رسول الله إن الخميصة هي خير من الأنبجانية ms230 فقال إني كنت فذكره
#
# ( 751 ) PageV01P281 إني كنت رخصت لكم في جلود الميتة فلا تنتفعوا
~~بالميتة بجلد ولا عصب
# أخرجه الإمام أحمد وأصحاب السنن الأربعة وابن حبان والطبراني واللفظ له
~~عن عبد الله بن عكيم أعل بالاضطراب
# سببه قال عبد الله قرئ علينا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في
~~أرض جهينة أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب وفي رواية الطبراني في
~~الأوسط كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في أرض جهينة إني كنت فذكره
~~وفي رواية ابن حبان عن عبد الله بن عكيم قال حدثنا شيخة لنا من جهينة أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم كتب إليهم ذلك وفي البيهقي قبل موته بأربعين يوما
~~قال أبو داود وقال النضر بن شميل إنما يسمى إهابا ما لم يدبغ فإذا دبغ سمي
~~شنا وقربة وأعل بالاضطراب
#
# ( 752 ) إني لأنظر إلى شياطين الجن والإنس قد فروا من عمر
# أخرجه الترمذي عن عائشة رضي الله عنها
# وقال الترمذي صحيح غريب
# سببه عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا فسمعنا لغطا وصوت
~~صبيان فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا حبشية تزفن والصبيان حولها
~~فقال يا عائشة تعالي فانظري فجئت فوضعت لحيي على منكب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فجعلت أنظر إليها مما بين المنكب إلى رأسه فقال لي أما شبعت أما
~~شبعت قالت فجعلت أقول لا لا لا أنظر إلى منزلتي عنده إذ طلع عمر فارفض
~~الناس عنها قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأنظر إلى شياطين
~~الجن والإنس قد فروا من عمر
#
# ( 753 ) إني لأعطي رجالا وأدع من هو أحب إلي منهم لا أعطيه شيئا
~~PageV01P282 مخافة أن يكبوا في النار على وجوههم
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان والنسائي عن سعد بن أبي وقاص بألفاظ متقاربة
# سببه كما في البخاري والنسائي واللفظ له عن سعد قال أعطى النبي صلى الله
~~عليه وسلم رجالا ولم يعط رجلا منهم شيئا
# قال سعد يا ms231 رسول الله أعطيت فلانا ولم تعط فلانا شيئا وهو مؤمن فقال صلى
~~الله عليه وسلم أو مسلم حتى أعادها سعد ثلاثا والنبي صلى الله عليه وسلم
~~يقول أو مسلم ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم إني لأعطي رجالا فذكره
#
# ( 754 ) إني لم أبعث لعانا وإنما بعثت رحمة
# أخرجه مسلم عن أبي هريرة وأخرج شطره الأول الطبراني في الكبير عن كريز بن
~~أسامة رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عن أبي هريرة قال قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ادع على المشركين
# قال إني لم فذكره
# وفي رواية الطبراني قيل يا رسول الله ادع الله على بني عامر فذكره
#
# ( 755 ) إني نهيت عن زبد المشركين
# أخرجه أبو داود والترمذي عن عياض بن حمار رضي الله عنه
# سببه كما في أبي داود عنه قال أهديت للنبي صلى الله عليه وسلم ناقة فقال
~~أسلمت قلت لا
# فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني نهيت فذكره
#
# ( 756 ) إني نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ولتزدكم زيارتها أجرا
# أخرجه الطحاوي في الآثار عن بريدة رضي الله عنه وعن أبي سعيد الخدري
~~ولفظه نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن فيها عبرة
# سببه عن بريدة قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فنزل بنا
~~ونحن قريبا من PageV01P283 ألف رجل فصلى بنا ركعتين ثم أقبل علينا بوجهه
~~وعيناه تذرفان فقام إليه عمر ففداه بالأب والأم وقال مالك يا رسول الله قال
~~إني استأذنت ربي في الاستغفار لأمي فلم يأذن لي فدمعت عيناي رحمة لها من
~~النار وإني نهيتكم
# فذكره
#
# ( 757 ) إني لا أصافح النساء
# أخرجه أصحاب السنن غير أبي داود عن أميمة بنت رقيقة بنت أبي صيفي رضي
~~الله عنها
# سببه كما في النسائي عنها أنها قالت أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في
~~نسوة من الأنصار نبايعه فقلنا يا رسول الله نبايعك على أن لا نشرك بالله
~~شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نأتي ببهتان نفتريه بين أيدينا وأرجلنا ولا
~~نعصيك ms232 في معروف فقال فيما استطعتن وأطقتن قالت قلنا الله ورسوله أرحم منا
~~بنا هلم نبايعك يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لا
~~أصافح النساء إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة واحدة أو مثل قولي لامرأة
~~واحدة
#
# ( 758 ) إني لم أومر أن أنقب عن قلوب الناس ولا أشق بطونهم
# أخرجه الإمام أحمد والبخاري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عن أبي سعيد قال بعث علي بن أبي طالب إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من اليمن بذهيبة في أديم مقروظ لم تحصل من ترابها قال
~~فقسمها بين أربعة بين عيينة بن بدر وأقرع بن حابس وزيد الخيل والرابع أما
~~علقمة وأما عامر بن الطفيل فقال رجل من أصحابه كنا نحن أحق بهذا من هؤلاء
# قال فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال ألا تأمنوني وأنا أمين من
~~السماء يأتيني خبر السماء صباحا ومساء قال فقام رجل غائر العينين مشرق
~~الوجنتين ناشز الجبهة كث PageV01P284 اللحية محلوق الرأس مشمر الإزار فقال
~~يا رسول الله اتق الله
# قال ويلك أولست أحق أهل الأرض أن يتقي الله قال ثم ولى الرجل
# قال خالد بن الوليد يا رسول الله ألا أضرب عنقه قال لا لعله أن يكون يصلي
~~فقال خالد وكم من يصلي يقول بلسانه ما ليس في قلبه
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لم أومر أن أنقب عن قلوب الناس
~~ولا أشق بطونهم قال ثم نظر إليه وهو مقف إنه يخرج من ضئضىء هذا قوم يتلون
~~كتاب الله رطبا لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية
~~وأظنه قال لأن أدركتهم لأقتلنهم قتل ثمود
#
# ( 759 ) إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد لو قال أعوذ بالله من
~~الشيطان الرجيم
# أخرجه البخاري عن سليمان بن جرد رضي الله عنه
# سببه عنه قال استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم ونحن عنده جلوس
~~فأحدهما يسب صاحبه ms233 مغضبا قد احمر وجهه فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني
~~لأعلم فذكره وفي آخره فقالوا للرجل ألا تسمع ما يقول النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال إني لست بمجنون
#
# ( 760 ) إني أوتيت جوامع الكلم وخواتيمه واختصر لي اختصارا ولقد أتيتكم
~~بها بيضاء نقية فلا تتهوكوا ولا يغرنكم المتهوكون
# أخرجه الضياء المقدسي في المختارة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه عنه قال انطلقت أنا فانتسخت كتابا من أهل الكتاب ثم جئت به في أديم
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هذا في يدك يا عمر قال قلت يا رسول
~~الله كتاب نسخته لنزداد به علما إلى علمنا
# فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى احمرت PageV01P285 وجنتاه ثم نودي
~~بالصلاة جامعة فقالت الأنصار أغضب نبيكم عليه السلام السلاح السلاح فجاؤوا
~~حتى أحدقوا بمنبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أيها الناس إني
~~أوتيت فذكره قال عمر فقمت فقلت رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبك رسولا
#
# ( 761 ) إني رأيت الملائكة تغسل حنظلة بن أبي عامر بين السماء والأرض
~~بماء المزن في صحاف الفضة
# أخرجه ابن سعد في الطبقات عن خزيمة بن ثابت رضي الله عنه
# سببه لما قتل شداد بن الأسود حنظلة رضي الله عنه فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إن صاحبكم لتغسله الملائكة فسألوا صاحبته فقالت خرج وهو جنب
~~فذكره
#
# ( 762 ) إني لا أشهد على جور
# أخرجه الشيخان والنسائي عن النعمان بن بشير رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عنه قال سألت أمي أبي بعض الموهبة لي من ماله ثم بدا
~~له فوهبها لي فقالت لا أرضى حتى تشهد النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ بيدي
~~وأنا غلام فأتى بي النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أمه بنت رواحة سألتني
~~بعض الموهبة لهذا فقال ألك ولد سواه قال نعم
# قال فأراه قال لا تشهدني على جور وقال أبو حزز عن الشعبي لا أشهد على جور
~~ولفظه في مسلم قال فلا ms234 تشهدني إذن فإني لا أشهد على جور
# وأخرج ابن قانع عن النعمان عن أبيه بشير أنه قال صلى الله عليه وسلم إني
~~عدل لا أشهد إلا على عدل
#
# ( 763 ) إني لا أخيس بالعهد ولا أحبس البرد
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي وابن حبان والحاكم عن أبي رافع
~~مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
# PageV01P286 سببه عنه كما في أبي داود قال بعثني قريش إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فلما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ألقي في قلبي
~~الإسلام فقلت يا رسول الله إني والله لا أرجع إليهم أبدا
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لا أخيس بالعهد ولا أحبس البرد
~~ولكن ارجع إليهم فإن كان في نفسك الذي في نفسك الآن فارجع إلينا
# قال فذهبت ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأسلمت
#
# ( 764 ) إن أحببتم أن يحبكم الله تعالى ورسوله فأدوا إذا ائتمنتم واصدقوا
~~إذا حدثتم وأحسنوا جوار من جاوركم
# أخرجه الطبراني في الكبير عن عبد الرحمن بن أبي قراد رضي الله عنه
# قال الهيثمي فيه عبيد بن واقد القيسي وهو ضعيف
# سببه عنه قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا بطهور فغمس يده
~~فيه ثم توضأ فتتبعناه فقال ما حملكم على ما صنعتم قلنا حب الله ورسوله
~~فذكره
#
# ( 765 ) إن أدخلت الجنة أتيت بفرس من ياقوتة له جناحان فحملت عليه ثم طار
~~بك حيث شئت
# أخرجه الترمذي والطبراني عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه
# سببه كما في الترمذي عنه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي فقال
~~يا رسول الله إني أحب الخيل أفي الجنة خيل قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إن أدخلت فذكره وأخرج البيهقي والطبراني بسند جيد عن عبد الرحمن بن
~~عوف رضي الله عنه قال كنت أحب الخيل فقلت يا رسول الله هل في الجنة خيل
~~فقال إن أدخلك الله الجنة كان لك فيها فرس من ياقوتة له جناحان يطير بك ms235 حيث
~~شئت
#
# ( 766 ) PageV01P287 إن أردت اللحوق بي فليكفك من الدنيا كزاد الراكب
~~وإياك ومجالسة الأغنياء ولا تستخلقي ثوبا حتى ترقعيه
# أخرجه الترمذي والحاكم عن عائشة رضي الله عنه
# صححه الحاكم وشنع عليه الذهبي بأن الوراق غريب وقال المنذري رواه الترمذي
~~والحاكم والبيهقي من رواية صالح بن حسان وهو منكر الحديث وقال ابن حجر
~~تساهل الحاكم في تصحيحه فإن صالحا ضعيف عندهم
# سببه قالت عائشة رضي الله عنها جلست أبكي عند رأس رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال ما يبكيك إن أردت فذكره
#
# ( 767 ) إن أردت أن يلين قلبك فأطعم المسكين وامسح رأس اليتيم
# أخرجه الطبراني في الكبير والبيهقي في الشعب عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~وفي سنده رجل مجهول
# سببه عنه قال شكى رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قسوة قلبه فقال
~~إن فذكره
#
# ( 768 ) إن تصدق الله يصدقك
# أخرجه النسائي والحاكم عن شداد بن الهاد الليثي رضي الله عنه
# سببه كما في النسائي عنه أن رجلا من الأعراب جاء إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فآمن به واتبعه ثم قال أهاجر معك فأوصى به النبي صلى الله عليه وسلم
~~بعض أصحابه فلما كانت غزوة غنم النبي صلى الله عليه وسلم فقسم الغنيمة وقسم
~~له فأعطى أصحابه ما قسم له وكان يرعى ظهرهم فلما جاء دفعوه إليه فقال ما
~~هذا قال قسمته لك
# قال ما على هذا اتبعتك ولكن اتبعتك أن أرمي إلى هاهنا وأشار إلى حلقه
~~بسهم فأموت فأدخل الجنة فقال إن تصدق الله يصدقك فلبثوا قليلا ثم نهضوا إلى
~~قتال العدو فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم يحمل قد أصابه سهم حيث أشار
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم PageV01P288 أهو هو قالوا نعم
# قال صدق الله فصدقه ثم كفنه النبي صلى الله عليه وسلم بجبته ثم قدمه فصلى
~~عليه فكان مما ظهر من صلاته اللهم هذا عبدك خرج مهاجرا في سبيلك فقتل شهيدا
~~أنا شهيد على ذلك
# إن تغفر اللهم تغفر جما وأي ms236 عبد لك لا ألما أخرجه الترمذي والحاكم عن ابن
~~عباس رضي الله عنهما
# سببه كما في الترمذي عن ابن عباس في قوله تعالى @QB@ الذين يجتنبون كبائر
~~الإثم والفواحش إلا اللمم @QE@ قال قال النبي صلى الله عليه وسلم فذكره
~~وهذا مما تمثل به النبي صلى الله عليه وسلم من أشعار الجاهلية أخرج ابن
~~جرير في تفسيره عن مجاهد قال كان أهل الجاهلية يطوفون بالبيت وهم يقولون إن
~~تغفر الخ وقيل هو من شعر لأمية بن أبي الصلت
# قال الترمذي حسن صحيح وقال الحاكم على شرطهما وأقره الذهبي
#
# ( 769 ) إن شئت فصم وإن شئت فأفطر
# أخرجه الإمام أحمد عن عائشة
# رجاله رجال الصحيح
# سببه عنها قالت جاء حمزة الأسلمي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا
~~رسول الله إني رجل أسرد الصوم أفأصوم في السفر قال فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إن شئت فذكره
# أخرجه أبو نعيم عن حمزة الأسلمي قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن
~~الصوم في السفر فقال إن شئت فذكره
#
# ( 770 ) إن شئتم أنبأتكم عن الإمارة وما هي أولها ملامة وثانيها ندامة
~~وثالثها عذاب يوم القيامة إلا من عدل
# أخرجه الطبراني في الكبير والبزار عن عوف بن مالك رضي الله عنه
# قال الهيثمي رواه الطبراني في الكبير والأوسط
# ورجال الكبير رجال الصحيح
# وقال المنذري رواه البزار والطبراني ورواته PageV01P289 رواة الصحيح
# سببه عن المقداد قال استعملني رسول الله صلى الله عليه وسلم على عمل فلما
~~رجعت قال كيف وجدت الإمارة قلت ما ظننت إلا أن الناس كلهم خول والله لا ألى
~~على عمل أبدا
# قال عوف بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شئتم أنبأتكم عن
~~الإمارة وما هي فناديت بأعلى صوتي وما هي يا رسول الله قال أولها ملامة
~~فذكره
#
# ( 771 ) إن قتلته بعد أن يقول لا إله إلا الله فأنت مثله قبل أن يقولها
~~وهو مثلك قبل أن تقتله
# أخرجه الشيخان عن المقداد رضي الله عنه
# سببه عنه قال قلت ms237 يا رسول الله أرأيت إن اختلفت أنا ورجل من المشركين
~~ضربتين فقطع يدي ولما أهويت إليه لأضربه قال لا إله إلا الله أأقتله أم
~~أدعه قال بل دعه قال قلت وإن قطع يدي قال وإن فعل فراجعته مرتين أو ثلاثا
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن قتلته فذكره
#
# ( 772 ) إن صلى قائما فهو أفضل ومن صلى قاعدا فله نصف أجر القائم ومن صلى
~~نائما فله نصف أجر القاعد
# أخرجه البخاري عن عمران بن حصين رضي الله عنه
# سببه عن ابن بريدة قال حدثني عمران بن حصين وكان مبسورا أنه قال سألت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الرجل قاعدا فقال إن صلى فذكره وفي
~~لفظ من صلى قائما الخ
# ومن صلى نائما فله نصف أجر القاعد قال أبو عبد الله نائما يعني مضطجعا
#
# ( 773 ) إن قضى الله تعالى شيئا ليكونن وإن عزل
# أخرجه أبو داود الطيالسي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عن أبي سعيد قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~العزل فقال ما من كل الماء يكون PageV01P290 الولد إذا أراد الله خلق شيء
~~لم يمنعه شيء وقد مر في حديث إذا أراد الله وألفاظه مختلفة
#
# ( 774 ) إن كان خرج يسعى على ولده صغارا فهو في سبيل الله وإن كان خرج
~~يسعى على أبوين شيخين كبيرين فهو في سبيله الله وإن كان خرج يسعى على نفسه
~~يعفها فهو في سبيل الله وإن كان خرج يسعى رياء ومفاخرة فهو في سبيل الشيطان
# أخرجه الطبراني في الكبير عن كعب بن عجرة رضي الله عنه
# قال الطبراني لا يروى عن كعب إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن كثير
# وقال الهيثمي رواه الطبراني في الثلاثة ورجال الكبير رحال الصحيح
# وسبقه إليه المنذري
# سببه قال كعب مر على النبي صلى الله عليه وسلم رجل ذكر أصحابه من جلده
~~ونشاطه ما أعجبهم فقالوا يا رسول الله لو كان هذا في سبيل الله فقال إن ms238 كان
~~فذكره
#
# ( 775 ) إن كان في شيء من أدويتكم خير ففي شرطة محجم أو شربة من عسل أو
~~لذعة بنار توافق داء وما أحب أن أكتوي
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان والنسائي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
# سببه عن عاصم قال جاءنا جابر في أهلنا ورجل يشتكي جراحا به فقال ما تشتكي
~~فقال جرح في قد شق علي فقال يا غلام ائتني بحجام
# فقال ما تصنع به قال أريد أن أعلق فيه محجما
# قال والله إن الذباب ليصيبني أو يصيب الثوب فيؤذيني ويشق علي
# فلما رأى تبرمه من ذلك قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~إن كان فذكره
#
# ( 776 ) إن كنت عبد الله فارفع إزارك إلى أنصاف الساقين
# أخرجه أحمد PageV01P291 والطبراني في الكبير والبيهقي في الشعب عن ابن
~~عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
# قال العراقي إسناده صحيح وقال الهيثمي رواه أحمد والطبراني بإسنادين أحد
~~إسنادي أحمد رجاله رجال الصحيح
# سببه قال ابن عمر دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي إزار
~~يتقعقع فقال من هذا فقلت عبد الله قال إن كنت فذكره وتتمته
# فرفعت إزاري على نصف الساقين ولم تزل أزرته حتى مات
#
# ( 777 ) إن كنت تحبني فأعد للفقر تجفافا فإن الفقر أسرع إلي من يحبني من
~~السيل إلى منتهاه
# أخرجه الإمام أحمد والترمذي عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه
# سببه كما في الترمذي عنه قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول
~~الله ولله إني لأحبك فقال انظر ماذا تقول قال والله إني لأحبك ثلاث مرات
# قال إن كنت تحبني فذكره ورواه عنه أيضا ابن جرير
#
# ( 778 ) إن كنت صائما بعد رمضان فصم المحرم فإنه شهر الله فيه يوم تاب
~~الله فيه على قوم ويتوب فيه على آخرين
# أخرجه الترمذي عن علي أمير المؤمنين وأخرجه النسائي عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه وقال الترمذي حسن غريب
# سببه كما في الترمذي عن علي قال سأله رجل فقال ms239 أي شهر تأمرني أن أصوم بعد
~~شهر رمضان فقال ما سمعت أحدا يسأل عن هذا إلا رجلا سمعته يسأل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وأنا قاعد عنده فقال يا رسول الله أي شهر تأمرني أن
~~أصوم بعد شهر رمضان قال إن كنت صائما فذكره
#
# ( 779 ) PageV01P292 إن كنت صائما فعليك بالغر البيض ثلاث عشرة وأربع
~~عشرة وخمس عشرة
# أخرجه الإمام أحمد والنسائي والطبراني في الكبير عن أبي ذر رضي الله عنه
# قال الهيثمي وفيه حكيم بن جبير وفيه كلام كثير
# سببه كما في النسائي عن أبي ذر قال جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ومعه أرنب قد شواها فوضعها بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم ثم
~~قال إني وجدت فيها دما فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يضر كلوا
~~وقال للأعرابي كل قال إني صائم
# قال صوم ماذا قال صوم ثلاثة أيام من الشهر
# قال إن كنت صائما فذكره
#
# ( 780 ) إن كنت لا بد سائلا فاسأل الصالحين
# أخرجه أبو داود والنسائي عن الفراسي رضي الله عنه
# سببه عنه قال قلت اسأل يا رسول الله قال لا ثم ذكره
#
# ( 781 ) أنا ابن الذبيحين
# أخرجه الحاكم في المستدرك عن معاوية
# سببه عنه قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل يا رسول
~~الله خلفت البلاد يابسة والماء يابسا هلك المال وضاع العيال فعد على مما
~~أفاء الله عليك يا ابن الذبيحين
# فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينكر عليه
# قيل لمعاوية وما ابن الذبيحين قال إن عبد المطلب لما أمر بحفر زمزم نذر
~~لله إن سهل له أمرها أن يذبح بعض ولده وأخرجهم وأسهم بينهم فخرج السهم لعبد
~~الله فأراد ذبحه فمنعه أخواله من بني مخزوم وقالوا له أرض ربك وافد ابنك
# ففداه بمائة ناقة فهو الذبيح الثاني وإسماعيل الأول
# ورواه ابن مردويه والثعلبي في تفسيريهما وعند الزمخشري في الكشاف أنا ابن
~~الذبيحين
#
# ( 782 ) PageV01P293 أنا أعرفكم بالله وأخوفكم منه
# ولفظه ms240 في البخاري إن أعلمكم وأتقاكم بالله أنا وفي أخرى إن أتقاكم
~~وأعلمكم بالله أنا
# أخرجه البخاري وغيره عن عائشة رضي الله عنها
# سببه كما في البخاري عن عائشة أيضا في باب ( من لم يواجه الناس بالعتاب )
~~قال صنع النبي صلى الله عليه وسلم شيئا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك
~~النبي صلى الله عليه وسلم فخطب فحمد ثم قال ما بال قوم يتنزهون عن الشيء
~~أصنعه فوالله إني لأعلمهم بالله وأشدهم له خشية ولفظه عند الحاكم عنها قد
~~علموا أني أتقاهم لله تعالى وآداهم للأمانة
#
# ( 783 ) أنا دعوة إبراهيم وكان آخر من بشر بي عيسى ابن مريم
# أخرجه ابن عساكر عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال قيل يا رسول الله أخبرنا عن نفسك
# قال نعم أنا دعوة فذكره
#
# ( 784 ) أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي
~~بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن
~~خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار وما افترق الناس فرقتين إلا جعلني
~~الله في خيرهما فأخرجت من بين أبوي فلم يصبني شيء من سنن الجاهلية وخرجت من
~~نكاح ولم أخرج من سفاح من لدن آدم حتى انتهيت إلى أبي وأمي فأنا خيركم نسبا
~~وخيركم أبا
# أخرجه البيهقي في دلائل النبوة والحاكم عن أنس رضي الله عنه
# سببه عنه قال بلغ النبي صلى الله عليه وسلم أن رجالا من كندة يزعمون أنه
~~منهم فقال إنما يقول ذلك العباس وأبو سفيان إذ قدما إليكم ليأمنا بذلك وإنا
~~لا ننتفي من آبائنا نحن بنو النضر PageV01P294 بن كنانة ثم خطب الناس فقال
~~أنا محمد فذكره
#
# ( 785 ) أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب أخرجه الإمام أحمد والشيخان
~~والنسائي عن البراء بن عازب رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عنه وسأله رجل أكنتم فررتم يا أبا عمارة يوم ms241 حنين
~~قال لا والله ما ولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن خرج شبان أصحابه
~~وأخفاؤهم حسرا ليس معهم سلاح فأتوا قوما رماة جمع هوازن وبني نضير ما يكاد
~~يسقط لهم سهم فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطئون فأقبلوا هنالك إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم وهو على بغلته البيضاء وابن عمه أبو سفيان بن الحارث بن عبد
~~المطلب يقود به فنزل واستنصر ثم قال أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب
~~ثم صف أصحابه
#
# ( 786 ) أنا فئة المسلمين
# أخرجه أبو داود عن ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
# سببه عنه قال كنا في سرية من سرايا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص فلما برزنا قلنا كيف نصنع وقد فررنا من
~~الزحف وبؤنا بالغضب فقلنا ندخل المدينة فنبيت فيها لنذهب ولا يرانا أحد
# قال فدخلنا فقلنا لو عرضنا أنفسنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن
~~كانت لنا توبة أقمنا وإن كان غير ذلك ذهبنا
# قال فجلسنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر
# فلما خرج قمنا إليه فقلنا نحن الفرارون فأقبل إلينا فقال بل أنتم
~~العكارون
# قال فدنونا فقبلنا يده فقال أنا فئة المسلمين
#
# ( 787 ) أنا فرطكم على الحوض
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان عن جندب رضي الله عنه والبخاري عن ابن مسعود
~~ومسلم عن جابر بن سمرة رضي الله PageV01P295 عنهم
# سببه كما في مسلم عن أبي هريرة أن المصطفى صلى الله عليه وسلم أتى
~~المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون نود
~~أنا قد رأينا إخواننا قالوا أولسنا بإخوانك قال أنتم أصحابي وإخواننا الذين
~~يأتون بعدي قالوا كيف تعرف من يأتي بعدك من أمتك قال أرأيت لو أن رجلا له
~~خيل غر محجلة بين ظهراني خيل دهم بهم ألا يعرف خيله قالوا بلى
# قال فإنهم يأتون غرا محجلين من الوضوء وأنا فرطكم على الحوض ألا ليذادن
~~رجال عن حوضي كما يذاد ms242 البعير الضال أناديهم ألا هلم فيقال إنهم قد بدلوا
~~بعدك فأقول سحقا سحقا
#
# ( 788 ) أنا في الجنة وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وعبد
~~الرحمن بن عوف ( قال سعيد بن زيد ولو شئت أن أسمي العاشر سميته قيل ومن هو
~~قال أنا )
# أخرجه الترمذي عن سعيد بن زيد وعمرو بن نفيل رضي الله عنه
# سببه أخرج ابن عساكر عن سعيد بن زيد قال سمعت أبا بكر الصديق رضي الله
~~عنه يقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم ليتني رأيت رجلا من أهل الجنة
# قال فأنا من أهل الجنة قال ليس عنك أسأل قد عرفت أنك من أهل الجنة
# قال فأنا من أهل الجنة وأنت من أهل الجنة وعمر من أهل الجنة وعثمان من
~~أهل الجنة وعلي من أهل الجنة وطلحة من أهل الجنة والزبير من أهل الجنة وسعد
~~من أهل الجنة وعبد الرحمن بن عوف من أهل الجنة ولو شئت أن أسمي العاشر
~~لسميته
#
# ( 789 ) أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم فمن توفي من المؤمنين فترك دينا
~~فعلي قضاؤه ومن ترك مالا فهو لورثته
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان PageV01P296 والنسائي وابن ماجة عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~يؤتى بالرجل المتوفى عليه الدين فيسأل هل ترك لدينه فضلا فإن حدث أنه ترك
~~لدينه وفاء صلى وإلا قال للمسلمين صلوا على صاحبكم فلما فتح الله عليه
~~الفتوح قال أنا أولى فذكره
#
# ( 790 ) أنا بريء ممن حلق وصلق وخرق
# أخرجه الشيخان والنسائي وابن ماجة عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عن عبد الرحمن بن زيد وأبي بردة بن أبي موسى قالا أغمي
~~على أبي موسى وأقبلت امرأته أم عبد الله تصيح برنة
# قالا ثم أفاق فقال ألم تعلمي فكان يحدثها أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال أنا بريء فذكره
#
# ( 791 ) أنت أحق بصدر دابتك مني إلا أن تجعله لي
# أخرجه ms243 الإمام أحمد وأبو داود والترمذي عن بريدة رضي الله عنه
# وفيه علي بن الحسين ضعفه أبو حاتم وقال العقيلي كان مرجئا لكن معنى
~~الحديث ثابت صحيح
# سببه كما في أبي داود عن بريدة قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يمشي جاء رجل ومعه حمار فقال يا رسول الله اركب
# وتأخر الرجل
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أنت أحق بصدر دابتك مني إلا أن
~~تجعله لي قال فإني قد جعلته لك
#
# ( 792 ) أنت أحق به ما لم تنكحي
# أخرجه البغوي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير ما يروى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد
~~الله بن عمرو أن امرأة قالت يا رسول الله إن ابني هذا كان PageV01P297 بطني
~~له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وإن أباه طلقني وأراد أن ينزعه مني
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت أحق فذكره
# وأخرجه عبد الرزاق عنه أيضا ولفظه ما لم تتزوجي
#
# ( 793 ) أنت مع من أحببت ولك ما احتسبت
# أخرجه الضياء المقدسي في المختارة عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه قال مر رجل بالنبي صلى الله عليه وسلم وعنده أناس فقال رجل ممن
~~عنده إني لأحب هذا لله تعالى
# فقال النبي صلى الله عليه وسلم أعلمته قال لا
# قال قم فأعلمه فقام إليه فأعلمه فقال أحبك الذي احببتني له
# ثم رجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بما قال فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم أنت مع من أحببت ولك ما احتسبت
#
# ( 794 ) أنتم شهداء الله في الأرض
# أخرجه البخاري عن أنس رضي الله عنه
# سببه عنه قال مروا بجنازة فأثنوا عليها خيرا فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم وجبت ثم مروا بأخرى فأثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر بن الخطاب ما
~~وجبت قال هذا أثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا أثنيتم عليه شرا فوجبت
~~له النار أنتم فذكره ms244
#
# ( 795 ) أنت ومالك لأبيك
# أخرجه ابن ماجة عن جابر بن عبد الله وأخرجه الطبراني في الكبير والبزار
~~عن سمرة وابن سعد
# قال البيهقي أخطأ من وصله عن جابر وقال الحافظ ابن حجر رجاله ثقات لكن
~~قال البزار إنما يعرف من هشام عن المنذر مرسلا
# وأطال فيه المناوي المقال
# والحاصل أنه أشار البخاري في الصحيح إلى تضعيف هذا الحديث
# سببه كما في ابن ماجة عن جابر أن رجلا قال يا رسول الله إن لي مالا وولدا
~~وإن أبي يريد أن يجتاح مالي فقال PageV01P298 أنت ومالك لأبيك ونحوه عن ابن
~~مسعود
# وأخرج ابن أبي شيبة عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال جاء رجل إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقال إن أبي اجتاح مالي فقال أنت ومالك فذكره
#
# ( 796 ) أنتم الغر المحجلون يوم القيامة من إسباغ الوضوء فمن استطاع منكم
~~فليطل غرته وتحجيله
# أخرجه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عن عويمر بن عبد الله المجمر قال رأيت أبا هريرة يتوضأ
~~فغسل وجهه فأسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمنى حتى أشرع في العضد ثم اليسرى حتى
~~أشرع في العضد ثم مسح رأسه ثم غسل رجله اليمنى حتى أشرع في الساق ثم اليسرى
~~كذلك ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ
# وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنتم الغر المحجلون فذكره وفي
~~الباب غيره عنه
#
# ( 797 ) أنتم أعلم بأمر دنياكم
# أخرجه مسلم عن عائشة وعن أنس رضي الله عنه
# سببه عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بقوم يلقحون النخل فقال لو لم
~~تفعلوا لصلح فتركوه
# قال فخرج شيصا فمر بهم فقال ما لقحتم قالوا قلت كذا وكذا قال أنتم أعلم
~~فذكره وتقدم في إنما أنا بشر
#
# ( 798 ) إنحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم خل بين الناس وبينها فيأكلوها
# أخرجه ابن أبي شيبة والترمذي وقال حسن صحيح
# وابن حبان عن ناجية بن كعب الخزاعي رضي الله عنه
# سببه ms245 عنه قال قلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف نصنع بما عطب من
~~البدن فذكره
#
# ( 799 ) أنزلوا الناس منازلهم
# أخرجه أبو داود عن عائشة وذكره مسلم في أول PageV01P299 صحيحه تعليقا
~~وذكره الحاكم في علوم الحديث وصححه
# سببه كما في أبي داود عن ميمون أن عائشة مر بها سائل فأعطته كسيرة ومر
~~بها رجل عليه ثياب وهيئة فأقعدته فأكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أنزلوا فذكرته
#
# ( 800 ) أنصر أخاك ظالما أو مظلوما
# أخرجه الشيخان عن أنس رضي الله عنه وأخرجه الدارمي وابن عساكر عن جابر
~~بزيادة إن يك ظالما فاردده عن ظلمه وإن يك مظلوما فانصره
# وفي رواية للبخاري انصر أخاك ظالما أو مظلوما
# قالوا هذا ننصره مظلوما فكيف ننصره ظالما فقال تأخذ فوق يديه سببه أخرج
~~أحمد ومسلم عن جابر بن عبد الله قال اقتتل غلامان غلام من المهاجرين وغلام
~~من الأنصار فقال المهاجري يا للمهاجرين وقال الأنصاري يا للأنصار
# فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دعوى الجاهلية قالوا لا
# إلا أن غلامين كسع أحدهما فقال لا بأس ولينصر الرجل أخاه ظالما أو مظلوما
~~إن كان ظالما فلينهه فإنه له نصرة وإن كان مظلوما فلينصره
#
# ( 801 ) انطلق فقم على الطريق فلا يمر بك جريح إلا قلت بسم الله ثم تفلت
~~في جرحه وقلت بسم الله شفاء الحي الحميد من كل حد وحديد أو حجر تليد اللهم
~~اشف إنه لا شافي إلا أنت فإنه لا يقيح ولا يزيد
# أخرجه الحسن بن سفيان وابن عساكر عن ابن عمر رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن سهيل الأزدي رضي الله عنه قال أتى رجل إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد فقال إن الناس كثر فيهم الجراحات قال
~~فذكره
#
# ( 802 ) PageV01P300 انطلق فأطعمه عيالك
# أخرجه ابن أبي شيبة عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى النبي صلى الله
~~عليه ms246 وسلم فقال هلكت
# فقال وما أهلكك قال وقعت على امرأتي في رمضان
# قال أعتق رقبة قال لا أجد
# قال صم شهرين قال لا أستطيع
# قال أطعم ستين مسكينا قال لا أجد
# قال اجلس فجلس فبينما هو كذلك إذ أتي بعذق فيه تمر قال له النبي صلى الله
~~عليه وسلم اذهب فتصدق به قال والذي بعثك بالحق ما بين لابتي المدينة أهل
~~بيت أفقر إليه منا
# فضحك حتى بدت أنيابه ثم قال انطلق فأطعمه عيالك
#
# ( 803 ) انظر ما يؤذي الناس فنحه عن الطريق
# أخرجه ابن عساكر عن أبي هريرة رضي الله عنه كما في الجامع الكبير عنه قال
~~أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت علمني شيئا لعل الله أن ينفعني به
~~قال انظر فذكره
#
# ( 804 ) انظرن من إخوانكن فإنما الرضاعة من المجاعة
# أخرجه أحمد والشيخان عن عائشة رضي الله عنها
# سببه كما في البخاري عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها
~~وعندها رجل فكأنه تغير وجهه كأنه كره ذلك فقالت إنه أخي فقال انظرن فذكره
~~وفي رواية فقال يا عائشة من هذا قلت أخي من الرضاعة فذكره
#
# ( 805 ) انظري أين أنت منه فإنما هو جنتك ونارك
# أخرجه النسائي وابن سعد في الطبقات والطبراني في الكبير عن عمة حصين بن
~~محصن رضي الله عنهما
# سببه كما في النسائي عنها وذكرت زوجها للنبي صلى الله عليه وسلم فقال
~~انظري فذكره
#
# ( 806 ) PageV01P301 أنفق يا بلال ولا تخش من ذي العرش إقلالا
# أخرجه البزار في مسنده عن بلال رضي الله عنه وأخرجه الطبراني في الكبير
~~عن ابن مسعود رضي الله عنه
# سببه عن بلال قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم وعندنا صبرة من تمر فقال
~~ما هذا فقلت ادخرناه لتأتينا
# قال أما تخاف أن ترى له بخارا في جهنم أنفق فذكره
# قال الهيثمي إسناده حسن ومن رواية ابن سعيد قال دخل النبي صلى الله عليه
~~وسلم على بلال وعنده صبرة تمر فقال ما هذا قال أعددته لأضيافك فذكره
# قال ms247 الهيثمي رواه بإسنادين أحدهما حسن وقال الحافظ ابن حجر في رواية
~~البزار إسناده حسن وأخرجه أبو نعيم في الحلية عن أبي هريرة رضي الله عنه
#
# ( 807 ) أنفقي ولا تحصي فيحصي الله عليك ولا توعي فيوعي الله عليك
# أخرجه أحمد والشيخان عن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما
# سببه كما في البخاري عن أسماء قالت قلت يا رسول الله مالي مال إلا ما
~~أدخل علي الزبير أفأتصدق قال تصدقي ولا توعي فيوعي الله عليك وجاء بروايات
~~وهذه أتمها وتقدم في حديث ارضخي الخ
#
# ( 808 ) أنقضي رأسك وامتشطي وأمسكي عن عمرتك
# أخرجه البخاري عن عائشة
# سببه كما في البخاري عن عروة أن عائشة قالت أهللت مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في حجة الوداع وكنت ممن تمتع وساق الهدي فقلت يا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم هذه ليلة عرفة وزعمت أنها حاضت ولم تطهر حتى دخلت ليلة عرفة
~~فقالت يا رسول الله هذه ليلة عرفة وإنما كنت تمتعت بعمرة فقال لها رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أنقضي فذكره
#
# ( 809 ) PageV01P302 أنهر الدم بما شئت واذكر اسم الله عليه
# أخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجة والحاكم وابن حبان كلهم عن عدي بن
~~حاتم رضي الله عنه
# سببه كما في النسائي عن عدي قال قلت يا رسول الله أرسل كلبي فيأخذ الصيد
~~ولا أجد ما أذكيه به أفأذكيه بالمروة والعصا قال أنهر فذكره
# قال الحافظ ابن حجر ومداره على سماك بن حرب ( المروة حجر أبيض براق وقيل
~~التي يقدح منها النار )
#
# ( 810 ) انهشوا اللحم نهشا فإنه أشهى وأهنأ وأمرأ
# أخرجه أحمد والترمذي والحاكم وأبو عاصم في كتاب الأطعمة عن صفوان بن أمية
# سببه كما في كتاب الأطعمة لأبي عاصم عن الفضل بن عباس قال كنا في وليمة
~~فسمعت صفوان يقول فذكره وفي رواية بالسين المهملة وهو أخذ اللحم بأطراف
~~الأسنان وبالمعجمة بجميعها
#
# ( 811 ) أنهى عن كل مسكر أسكر عن الصلاة
# أخرجه مسلم عن أبي موسى الأشعري
# سببه عنه قال بعثني ms248 رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعاذا إلى اليمن فقال
~~ادعوا الناس وبشرا ولا تنفرا ويسرا ولا تعسرا قال فقلت يا رسول الله أفتنا
~~في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل نبيذ حتى يعقد والمذر من
~~الذرة والشعير ينبذ حتى يشتد قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد
~~أعطى جوامع الكلم فقال أنهى فذكره
#
# $ الهمزة مع الهاء
#
# ( 812 ) أهل القرآن أهل الله وخاصته
# أخرجه أبو قاسم بن حيدر في مشيخته عن علي رضي الله عنه وأخرجه النسائي
~~وابن ماجة والحاكم عن أنس ولفظه إن لله تعالى أهلين من الناس أهل القرآن هم
~~أهل الله وخاصته
# سببه PageV01P303 كما في الجامع الكبير عن النعمان بن بشير رضي الله عنه
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لله عز وجل أهلين من الناس قيل من
~~هم يا رسول الله قال هم أهل القرآن
#
# $ الهمزة مع الواو
#
# ( 813 ) أوتروا قبل أن تصبحوا
# أخرجه أحمد ومسلم والترمذي وابن ماجة عن أبي سعيد الخدري
# سببه قال أبو سعيد سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوتر فذكره
#
# ( 814 ) أوثق عرى الإيمان الموالاة في الله والمعاداة في الله والحب في
~~الله والبغض في الله عز وجل
# أخرجه الطبراني في الكبير عن ابن عباس والطيالسي عن البراء بن عازب رضي
~~الله عنه
# سببه عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تدرون أي عرى
~~الإيمان أوثق قلنا الصلاة
# قال الصلاة حسنة وليست بذاك
# قلنا الصيام
# فقال مثل ذلك حتى ذكرنا الجهاد فقال مثل ذلك ثم ذكره
# وأخرج البيهقي في الشعب عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~لأبي ذر يا أبا ذر أي عرى الإيمان أوثق قال الله ورسوله أعلم
# قال الموالاة في الله فذكره
#
# ( 815 ) أوجب إن ختم بآمين
# أخرجه أبو داود عن أبي زهير النميري رضي الله عنه
# سببه كما في أبي داود عن أبي مصبح المقداسي قال كنا نجلس إلى أبي زهير
~~النميري ms249 وكان من الصحابة رضي الله عنهم فنتحدث أحسن الحديث فإذا دعا الرجل
~~منا بدعاء قال اختمه بآمين فإن آمين مثل الطابع على الصحيفة
# قال أبو زهير أخبركم عن ذلك خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات
~~PageV01P304 ليلة فأتينا على رجل قد ألح في المسألة فوقف النبي صلى الله
~~عليه وسلم يستمع منه فقال النبي صلى الله عليه وسلم أوجب إن ختم فقال رجل
~~من القوم بأي شيء يختم فقال آمين فإن ختم بآمين فقد أوجب فانصرف الرجل الذي
~~سأل النبي صلى الله عليه وسلم فأتى الرجل فقال اختم يا فلان بآمين وأبشر
#
# ( 816 ) أوحي إلي أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا
~~لا إله إلا الله حرمت علي دماؤهم وأموالهم إلا بالحق وكان حسابهم على الله
# أخرجه عبد الرزاق في مسنده عن النعمان بن سالم عن رجل من الصحابة رضي
~~الله عنهم
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال دخل علينا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ونحن في قبة في المسجد فأخذ بعمود القبة فجعل يحدثنا إذ جاءه رجل
~~فساره ما أدري ما ساره فقال النبي صلى الله عليه وسلم اذهبوا به فاقتلوه
~~فلما قفا الرجل دعاني فقال لعله يقول لا إله إلا الله فقلت أجل
# قال النبي صلى الله عليه وسلم إذهب فقل لهم يرسلوه فإنه أوحي إلي فذكره
#
# ( 817 ) أوسعوا مسجدكم تملؤوه
# أخرجه الطبراني في الكبير وأبو نعيم والخطيب عن كعب بن مالك رضي الله عنه
# قال الهيثمي فيه محمد بن درهم ضعيف وكذا قال الذهبي
# سببه عن كعب قال مر النبي صلى الله عليه وسلم على قوم يبنون مسجدا فذكره
#
# ( 818 ) أوصي بالصلاة والزكاة وما ملكت أيمانكم
# أخرجه أحمد والضياء في المختارة عن علي رضي الله عنه
# سببه عنه قال أمرني النبي صلى الله عليه وسلم أن آتيه بطبق يكتب عليه ما
~~لا تضل أمته بعده فخشيت أن PageV01P305 تفوتني نفسه قلت إني لأحفظ وأعي
# قال أوصي فذكره
#
# ( 819 ) أوصيك أن ms250 لا تكون لعانا
# أخرجه أحمد والبخاري في التاريخ والطبراني في الكبير عن جرموز البصري رضي
~~الله عنه
# سببه عنه قال قالت يا رسول الله أوصني فذكره
# قال الهيثمي رواه أحمد والطبراني من طريق عبد الله بن هوزة عن رجل عن
~~جرموز وهي طريق رجالها ثقات وجرموز له صحبة والرجل الجهيم هو أبو تميمة كذا
~~جزم البغوي
#
# ( 820 ) أوصيك أن تستحي من الله تعالى كما تستحي من الرجل الصالح من قومك
# أخرجه الحسن بن سفيان في جزئه والطبراني في الكبير والبيهقي في الشعب
~~كلهم عن سعيد بن يزيد بن الأزور الأزدي رضي الله عنه
# سببه عنه قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم أوصني فذكره
# قال الهيثمي رجاله وثقوا على ضعف فيهم
#
# ( 821 ) أوصيك بتقوى الله تعالى والتكبير على كل شرف
# أخرجه ابن ماجة عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم أريد السفر فأوصني فذكره وتتمته
~~فلما ولى الرجل قال اللهم ازو له الأرض وهون عليه السفر وفيه أسامة بن زيد
~~بن أسلم ضعفه أحمد وأورده الذهبي في الضعفاء
#
# ( 822 ) أوصيك بتقوى الله في سرائرك وعلانيتك وإذا أسأت فأحسن ولا تسأل
~~أحدا شيئا وإن سقط سوطك ولا تقبض أمانة ولا تقض بين اثنين
# أخرجه أحمد عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه
# قال الهيثمي رجاله رجال الصحيح
# سببه كما في مختصر الطحاوي عن أبي ذر أنه قال PageV01P306 قلت لرسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ألا تستعملني فضرب بيده على منكبي ثم قال يا أبا ذر إنك
~~ضعيف وإنها أمانة وإنها يوم القيامة خزي وندامة إلا من أخذها بحقها وأدى
~~الذي عليه فيها
# وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصيك فذكره
#
# ( 823 ) أوصيكم بالجار
# أخرجه الخرائطي في كتاب مكارم الأخلاق والطبراني عن أبي أمامة الباهلي
~~رضي الله عنه
# قال المنذري والهيثمي إسناد الطبراني جيد
# سببه قال أبو أمامة سمعت رسول الله وهو على ناقته الجذعاء في حجة الوداع
~~يقول أوصيكم بالجار حتى أكثر ms251 فقلنا إنه سيورثه
#
# ( 824 ) أوصيكم بالصلاة أوصيكم بما ملكت أيمانكم
# أخرجه ابن عساكر عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن العباس قال كنت عند النبي صلى الله عليه
~~وسلم عند وفاته فجعلت سكرة الموت تذهب به الطويل ثم سمعته يقول مع الذين
~~أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا
~~ثم ثقلت عليه ثم يعود فيقول مثلها ثم قال أوصيكم فذكره ثم قضى عندها
#
# ( 825 ) أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت ثم أوقد عليها ألف سنة حتى
~~ابيضت ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودت فهي سوداء مظلمة كالليل المظلم
# أخرجه الترمذي وابن ماجة عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا وموقوفا
# قال الترمذي وقفه أصح
# سببه أخرج البيهقي عن أنس رضي الله عنه قال تلا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم هذه الآية @QB@ وقودها الناس والحجارة @QE@ PageV01P307 ثم ذكره
#
# ( 826 ) أولم ولو بشاة
# أخرجه مالك في الموطأ وأحمد والستة عن أنس بن مالك رضي الله عنه والبخاري
~~أيضا عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عن حميد قال سمعت أنسا قال لما قدموا المدينة نزل
~~المهاجرون على الأنصار فنزل عبد الله بن عوف على سعد بن الربيع فقال أقاسمك
~~مالي وأنزل لك عن إحدى امرأتي
# قال بارك الله لك في أهلك ومالك فخرج إلى السوق فباع واشترى وأصاب شيئا
~~من أقط وسمن فتزوج فقال النبي صلى الله عليه وسلم أولم ولو بشاة
#
# ( 827 ) أولياء الله الذين إذا رؤوا ذكر الله
# أخرجه الحكيم الترمذي والبزار عن ابن عباس رضي الله عنهما وأخرجه أبو
~~نعيم في الحلية من حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
# سببه عن ابن عباس قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم من أولياء الله
~~فذكره
#
# ( 828 ) أول شيء يأكله أهل الجنة زيادة كبد الحوت
# أخرجه البخاري بلفظ أول طعام أهل الجنة وأخرجه أبو داود والطيالسي
~~والطبراني بلفظ أول شيء ms252 كلهم عن أنس رضي الله عنه
# سببه كما في الطيالسي عن أنس قال جاءت اليهود إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقالوا أخبرنا ما أول ما يأكل أهل الجنة إذا دخلوها فذكره
# قال الهيثمي في رواية الطبراني ورجاله رجال الصحيح
#
# ( 829 ) ألا أخبركم بخيركم من شركم خيركم من يرجى خيره ويؤمن شره وشركم
~~من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره
# أخرجه أحمد والترمذي وابن حبان عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه كما في الترمذي PageV01P308 عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وقف على ناس جلوس فقال ألا أخبركم بخيركم من شركم فسكتوا فقال ذلك ثلاث
~~مرات فقال رجل بلى يا رسول الله أخبرنا بخيرنا من شرنا
# قال خيركم فذكره
#
# ( 830 ) ألا أخبركم بخير الناس وشر الناس إن من خير الناس رجلا عمل في
~~سبيل الله عز وجل على ظهر فرسه أو على ظهر بعيره أو على ظهر قدميه حتى
~~يأتيه الموت وإن من شر الناس رجلا فاجرا جريئا يقرأ كتاب الله لا يرعوي إلى
~~شيء منه
# أخرجه أحمد والنسائي والحاكم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
# سببه عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عام تبوك يخطب وهو مسند
~~ظهره إلى راحلته فقال ألا أخبركم فذكره
#
# ( 831 ) ألا أدلك على باب من أبواب الجنة لا حول ولا قوة إلا بالله
# أخرجه أحمد والترمذي والحاكم عن قيس بن سعد بن عبادة رضي الله عنه
# قال الترمذي حسن صحيح وقال الحاكم على شرطهما وأقره الذهبي
# سببه عنه قال دفعني أبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم أخدمه فمر بي وقد
~~صليت فضربني برجله وقال ألا أدلك فذكره
#
# ( 832 ) ألا أدلك على غراس هو خير من هذا تقول سبحان الله والحمد لله ولا
~~إله إلا الله والله أكبر يغرس لك بكل كلمة منها شجرة في الجنة
# أخرجه ابن ماجة والحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه
# قال الحاكم صحيح وأقره الذهبي
# سببه كما في ابن ماجة عن أبي ms253 هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر
~~به وهو يغرس غرسا فقال يا أبا هريرة ما الذي تغرس PageV01P309 قلت غراسا
# قال ألا أدلك فذكره
#
# ( 833 ) ألا أدلكم على أشدكم أملككم لنفسه عند الغضب
# أخرجه العسكري في الأمثال عن أنس رضي الله عنه وفيه شعيب بن سنان ذكره في
~~المغني في الضعفاء
# سببه عن أنس قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بقوم يرفعون حجرا فقال ما
~~هذا فقالوا يا نبي الله هذا حجر كنا نسميه حجر الأشد فقال ألا أدلكم فذكره
~~وقال العسكري هكذا رواه وقال يرفعون بالفاء والصواب يربعون بالباء
#
# ( 834 ) ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه أدركتم من سبقكم ولا يدرككم من
~~بعدكم إلا من عمل بالذي تعملون تسبحون الله ثلاثا وثلاثين وتحمدونه ثلاثا
~~وثلاثين وتكبرونه ثلاثا وثلاثين في دبر كل صلاة
# أخرجه ابن أبي شيبة عن أبي الدرداء وأخرج نحوه عبد الرزاق وأخرجه مطولا
~~عن أبي ذر والبخاري في تاريخه والطبراني في الأوسط وابن عساكر وسنده حسن
~~ولفظه تكبر ثلاثا وثلاثين وتختم بلا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك
~~وله الحمد وهو على كل شيء قدير
# سببه كما في الجامع الكبير عن أبي الدرداء قال قلت يا رسول الله ذهب
~~الأغنياء بالأجر فيصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويحجون كما نحج ويتصدقون
~~ولا نجد ما نتصدق فقال ألا أدلكم فذكره وأخرج مسلم عن أبي ذر الغفاري رضي
~~الله عنه أن ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا للنبي صلى
~~الله عليه وسلم يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور يصلون كما نصلي
~~ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول أموالهم فقال أوليس جعل الله لكم ما
~~تصدقون إن بكل PageV01P310 تسبيحة صدقة وبكل تكبيرة صدقة وبكل تحميدة صدقة
~~وبكل تهليلة صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة وفي بضع أحدكم
~~صدقة قالوا يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر قال أرأيتم
~~لو وضعها في حرام أكان عليه وزر ms254 فكذا إذا وضعها في الحلال كان له أجر
#
# ( 835 ) ألا أرقيك برقية رقاني بها جبريل تقول بسم الله أرقيك والله
~~يشفيك من كل داء يأتيك من شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد إذا حسد ترقي
~~بها ثلاث مرات
# أخرجه ابن ماجة والحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه قال جاء النبي صلى الله عليه وسلم يعودني فقال ألا أرقيك فذكره
#
# ( 836 ) ألا أستحي ممن تستحي منه الملائكة إن الملائكة تستحي من عثمان
# أخرجه ابن جرير عن ابن عباس رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن ابن عباس قال جلس رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في بيته ليس عليه إلا إزار فطرحه بين رجليه وفخذاه خارجتان فجاء أبو
~~بكر يستأذن عليه فأذن له فدخل ثم جاء عمر فأذن له فدخل ثم جاء عثمان فأذن
~~له فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قام مسرعا حتى دخل البيت فشق ذلك
~~على عائشة رضي الله عنها فلما خرج القوم قالت يا رسول الله دخل عليك أبو
~~بكر وعمر فلم تغير عن حالك فلما جاء عثمان قمت
# فقال يا عائشة ألا أستحي فذكره وتقدم في حديث إن الملائكة الخ من حديث
~~ابن عمر رضي الله عنهما نحوه
#
# ( 837 ) ألا إن كل مسكر حرام وكل مفتر حرام وما أسكر أكثره فقليله حرام
~~وما خمر القلب فهو حرام
# أخرجه أبو نعيم من حديث PageV01P311 الحكم بن عتبة عن أنس بن حذيفة صاحب
~~البحرين وقال أبو نعيم الحكم عنه مرسل
# سببه عن صاحب البحرين قال كتبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
~~الناس قد اتخذوا بعد الخمر أشربة تسكر كما تسكر الخمر في التمر والزبيب
~~يصنعون ذلك في الدباء والنقير والمزفت والحنتم فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إن كل شراب أسكر حرام والمزفت حرام والنقير حرام والحنتم حرام
~~فاشربوا في القرب وسدوا الأوكية فاتخد الناس في القرب ما يسكرهم فبلغ ذلك
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقام ms255 في الناس خطيبا فقال إنه لا يفعل ذلك إلا
~~أهل النار ألا إن كل مسكر حرام فذكره
#
# ( 838 ) ألا إن الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين ألا وإن العجوة من
~~الجنة وهو شفاء من السم
# أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
# سببه عنه قال كثرت الكمأة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بعض
~~الصحابة إن الكمأة من جدري الأرض فامتنعوا من أكلها فبلغ ذلك النبي صلى
~~الله عليه وسلم فخرج فصعد المنبر فقال ألا ما بال أقوام يزعمون أن الكمأة
~~من جدري الأرض ألا إنها ليست من جدري الأرض ألا إن الكمأة فذكره
#
# ( 839 ) ألا أعلمك كلمات تقولينهن عند الكرب الله الله ربي لا أشرك به
~~شيئا
# أخرجه أبو داود وابن ماجة عن أسماء بنت عميس رضي الله عنها
# سببه كما في أبي داود عنها قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا
~~أعلمك فذكره
#
# ( 840 ) ألا أعلمك كلاما إذا قلته أذهب الله تعالى همك وقضى عنك
~~PageV01P312 دينك قل إذا أصبحت وإذا أمسيت اللهم إني أعوذ بك من الهم
~~والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ بك من
~~غلبة الدين وقهر الرجال
# أخرجه أبو داود عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
# سببه كما في أبي داود عنه قال دخل رسول الله ذات يوم المسجد فإذا برجل من
~~الأنصار يقال له أبو أمامة فقال يا أبا أمامة ما لي أراك جالسا في المسجد
~~في غير وقت صلاة قال هموم لزمتني وديون يا رسول الله
# قال أفلا أعلمك كلاما فذكره وتتمته قال ففعلت ذلك فأذهب الله همي وقضى
~~ديني
#
# ( 841 ) ألا أكون عبدا شكورا
# أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عن عطاء بن أبي رباح قال دخلت مع عبد الله بن عمرو عبيد بن عمير على
~~عائشة رضي الله عنهم وهي في خدرها فقالت من هؤلاء قلنا عبد الله ms256 بن عمر
~~وعبيد بن عمير
# فقالت يا عبيد أنت كما قال الأول زر غبا تزدد حبا
# فقال ابن عمر دعونا من باطلكم هذا حدثينا بأعجب ما رأيت من رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فبكت بكاء شديدا ثم قالت كل أمره كان عجبا أتاني ذات ليلة
~~وقد دخلت فراشي فدخل معي حتى لصق جلده بجلدي ثم قال يا عائشة إيذني لي
~~أتعبد لربي عز وجل قالت قلت يا رسول الله إني لأحب قربك وأحب هواك
# قالت فقام إلى قربة في البيت فتوضأ منها ثم قرأ القرآن ثم بكى حتى ظننت
~~أن دموعه بلغت حبوته ثم جلس فدعا وبكى حتى ظننت أن دموعه بلغت الأرض ثم جاء
~~بلال بعد ما أذن فسلم فلما رآه يبكي قال يا رسول الله تبكي وقد غفر الله لك
~~ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال وما لي PageV01P313 لا أبكي وقد أنزلت علي
~~الليلة @QB@ إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار @QE@ الآية
~~ويل لمن قرأها ثم لم يتفكر فيها ويلك يا بلال ألا أكون عبدا شكورا
#
# ( 842 ) ألا أنبئكم بمكفرات الخطايا إسباغ الوضوء على المكاره والخطا إلى
~~الصلوات وانتظار الصلاة بعد الصلاة
# أخرجه الضياء في المختارة عن خولة بنت فهد رضي الله عنها
# سببه كما في الجامع الكبير عنها قالت دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~على حمزة بن عبد المطلب وكانت تحته فصنعت له سخينة فأكلوا منها فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ألا أنبئكم بمكفرات الخطايا قلت بلى يا رسول الله
~~قال إسباغ فذكره
#
# ( 843 ) ألا تستحيون الملائكة يمشون وأنتم ركبان
# أخرجه ابن عساكر عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
# سببه عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى ناسا على دوابهم في جنازة
~~فذكره
#
# ( 844 ) ألا لا تصوموا هذه الأيام فإنها أيام أكل وشرب وفي رواية وبعال
~~والبعال وقاع النساء
# أخرجه ابن عباس رضي الله عنهما
# سببه كما في الجامع الكبير عن ابن عباس قال أمر رسول ms257 الله صلى الله عليه
~~وسلم بديل بن أبي ورقاء الخزاعي فنادى بمنى ألا لا تصوموا فذكره وفي رواية
~~أرسل أيام منى صائحا يصيح فذكره
#
# ( 845 ) إياك وكل أمر يعتذر منه
# أخرجه الضياء المقدسي في المختارة والديلمي في مسند الفردوس عن أنس رضي
~~الله عنه وأخرجه البخاري في تاريخه وأحمد والطبراني في الكبير بسند جيد عن
~~سعد بن عمارة الأنصاري رضي PageV01P314 الله عنه موقوفا بلفظ انظر إلى ما
~~تعتذر منه من القول والفعل فاجتنبه
# وأخرجه الحاكم في المستدرك من حديث سعد والطبراني في الأوسط من حديث ابن
~~عمر وجابر رضي الله عنه بلفظ إياك وما يعتذر منه
# سببه كما في المختارة عن أنس قال رجل يا رسول الله أوصني وأوجز فذكره
#
# ( 846 ) إياك وما يسوء الأذن
# أخرجه مسلم عن أبي الغادية رضي الله عنه
# سببه قال أبو الغادية خرجت أنا وحبيب بن الحارث وأم العلاء مهاجرين إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمنا فقالت المرأة أوصني فذكره
# وأخرج أبو نعيم في كتاب معرفة الصحابة من طريق محمد بن عبد الرحمن
~~الطفاوي عن العاص بن عمرو الطفاوي بن الحارث قال قلت يا رسول الله أوصني
~~فذكره
# قال في الإصابة والعاص مجهول
# وأخرج الطبراني في الكبير عن عمه العاص بن عمرو الطفاوي
# قال دخلت مع ناس على النبي صلى الله عليه وسلم فقلت حدثني حديثا ينفعني
~~الله به فذكره
# قال الهيثمي فيه العاص مستور وبقية رجال السند رجال الصحيح
#
# ( 847 ) إياك والحلوب
# أخرجه مسلم وأبو داود والترمذي في الشمائل والطحاوي في مشكل الآثار عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوما فإذا هو بأبي بكر
~~وعمر رضي الله عنهما فقال ما أخرجكما هذه الساعة قالا الجوع يا رسول الله
~~فقال وأنا والذي بعثني بالحق أخرجني الذي أخرجكما فقوما فقاما معه فأتى
~~رجلا من الأنصار فلم يكن الرجل ثم وإذا امرأته فلما نظرت إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر ms258 رضي الله عنهما قالت مرحبا وأهلا
# قال PageV01P315 رسول الله صلى الله عليه وسلم أين فلان قالت انطلق
~~يستعذب لنا من الماء قال فبينما هم كذلك إذ جاء الأنصاري وعليه قربة من ماء
# فلما نظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم وإلى صاحبيه كبر ثم قال الله أكبر
~~ما أحد من الناس من ذكر أو أنثى أكرم أضيافا منا اليوم
# فعلق القربة بكرمة فانطلق فجاء بعذق فيه تمر ورطب ويبس فوضعه بين أيديهم
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا اجتنبته قال تخيروا على أعينكم يا
~~رسول الله
# ثم أخذ المدية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياك والحلوب فذبح لهم
~~شاة وأكلوا فلما شبعوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده
~~لتسألن عن هذه النعمة يوم القيامة أخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتى
~~أصبتم من هذه النعم
#
# ( 848 ) إياكم والجلوس على الطرقات فإن أبيتم إلا المجالس فأعطوا الطريق
~~حقها غض البصر وكف الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
# أخرجه الشيخان وأبو داود عن أبي سعيد الخدري
# قال الديلمي وفي الباب أبو هريرة وغيره
# سببه في رواية البخاري ولفظه وإياكم والجلوس على الطرقات فقالوا ما لنا
~~بد إنما هي مجالسنا نتحدث فيها
# قال فإذا أبيتم إلا المجالس فذكره وفي رواية قالوا يا رسول الله وما حق
~~الطريق فذكره
#
# ( 849 ) إياكم والدخول على النساء
# أخرجه أحمد والشيخان والترمذي عن عقبة بن عامر رضي الله عنه وتتمته كما
~~في البخاري فقال رجل من الأنصار يا رسول الله أفرأيت الحمو ( أي قريب الزوج
~~) قال الحمو الموت
#
# ( 850 ) إياكم والشح فإنما هلك من كان قبلكم بالشح أمرهم بالبخل فبخلوا
~~وأمرهم بالقطيعة فقطعوا وأمرهم بالفجور ففجروا
# أخرجه أبو داود والحاكم PageV01P316 عن ابن عمرو بن العاص رضي الله عنهما
# سببه كما في أبي داود عن عبد الله بن عمرو قال خطبنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال إياكم والشح فذكره وصححه الحاكم وأقره الذهبي
#
# ( 851 ) إياكم وكثرة ms259 الحديث عني فمن قال علي فليقل حقا أو صدقا ومن تقول
~~علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار
# أخرجه أحمد وابن ماجة والحاكم عن أبي قتادة رضي الله عنه
# سببه كما في ابن ماجة عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~على هذا المنبر إياكم فذكره
# قال الحاكم على شرط مسلم وله شاهد بإسناد آخر
#
# ( 852 ) إياكم والكذب فإن الكذب مجانب للإيمان
# أخرجه أحمد وأبو الشيخ في التوبيخ وابن لال في مكارم الأخلاق وابن عدي في
~~الكامل عن أبي بكر الصديق
# قال الحافظ العراقي إسناده حسن وقال الدارقطني في العلل الأصح وقفه ورواه
~~ابن عدي من عدة طرق ثم عول على وقفه
# سببه قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه قام فينا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مقامي هذا عام أول ثم بكى وقال إياكم والكذب فذكره
#
# ( 853 ) أيكم خلف الخارج في أهله وماله بخير كان له مثل أجر الخارج
# أخرجه مسلم وأبو داود عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
# سببه كما في أبي داود عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث
~~إلى بني لحيان وقال ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال أيكم خلف فذكره
#
# ( 854 ) أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيت زوجها فقد هتكت ستر ما بينها
~~وبين الله تعالى عز وجل
# أخرجه أحمد وابن ماجة والحاكم عن عائشة PageV01P317 رضي الله عنها
# قال الحاكم على شرطهما وأقره الذهبي
# سببه كما في ابن ماجة
# عن أبي المليح الهذلي أن نسوة من أهل حمص استأذن على عائشة رضي الله عنها
~~فقالت لعلكن من اللواتي يدخلن الحمامات سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول أيما امرأة فذكره
#
# ( 855 ) أيما امرأة أدخلت على قوم من ليس منهم فليست من الله في شيء ولن
~~يدخلها الله جنته وأيما رجل جحد ولده وهو ينظر إليه احتجب الله تعالى منه
~~وفضحه على رؤوس الأولين والآخرين يوم القيامة
# أخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجة ms260 وابن حبان والحاكم عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه
# صححه الحاكم وابن حبان والدارقطني
# سببه كما في ابن ماجة عن أبي هريرة قال لما نزلت آية اللعان قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أيما امرأة فذكره
#
# ( 856 ) أيما امرأة توفي عنها زوجها فتزوجت بعده فهي لآخر أزواجها
# أخرجه الطبراني في الكبير عن أبي الدرداء رضي الله عنه
# سببه عنه أن معاوية خطب أم الدرداء بعد موت أبي الدرداء فقالت سمعته يقول
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما امرأة فذكرته وتتمته وما كنت
~~لأختار على أبي الدرداء فكتب إليها فعليك بالصوم فإنه محسمة
#
# ( 857 ) أيما امرأة مات لها ثلاثة من الولد كن لها حجابا من النار
# أخرجه البخاري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
# سببه عنه أن النساء قلن للنبي صلى الله عليه وسلم اجعل لنا يوما فوعظهن
~~فقال أيما امرأة فذكره وتتمته قالت امرأة واثنان قال واثنان
#
# ( 858 ) PageV01P318 أيما رجل عاد مريضا فإنما يخوض في الرحمة فإذا قعد
~~عند المريض غمرته الرحمة
# أخرجه أحمد عن أنس رضي الله عنه
# سببه كما في مسند أحمد من حديث أبي داود الحبطي قال أتينا أنس بن مالك
~~فقلت يا أبا حمزة المكان بعيد ونحن يعجبنا أن نعودك فقال سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول أيما رجل فذكره
# قال الهيثمي وأبو داود ضعيف
#
# ( 859 ) أيما رجل حلف بمال كاذبا فاقتطعه بيمينه فقد برئت منه الجنة
~~ووجبت له النار
# أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار عن أبي أمامة رضي الله عنه
# سببه أخرج الطحاوي من حديث طارق بن عبد الرحمن قال سمعت عبد بن كعب وأبوه
~~كعب أحد الثلاثة الذين خلفوا قال حدثني أبو أمامة وهو مسند ظهره إلى هذه
~~السارية من سواري المسجد مسجد النبي صلى الله عليه وسلم قال كنت أنا وأبوك
~~كعب بن مالك وأخوك محمد بن كعب قعودا عند هذه السارية ونحن نذكر الرجل يحلف
~~على مال الرجل فيقتطعه بيمينه كاذبا فقال رسول الله صلى ms261 الله عليه وسلم عند
~~ذلك أيما رجل فذكره وفي آخره فقال أخوك محمد بن كعب يا رسول الله وإن كان
~~قليلا قال وإن كان سواكا من أراك وإن كان عودا من أراك
#
# ( 860 ) أيما عبد جاءته موعظة من الله في دينه فإنها نعمة من الله سيقت
~~إليه فإن قبلها بشكر وإلا كانت حجة من الله عليه ليزداد بها إثما ويزداد
~~الله عليه بها سخطا
# أخرجه البيهقي في الشعب وابن عساكر في التاريخ عن عطية بن قيس أخي عبد
~~الله المازني شامي
# سببه أن المنصور أحضر الأوزاعي وقال له ما أبطأ بك عنا قال وما الذي
~~تريده مني يا أمير PageV01P319 المؤمنين قال الأخذ عنك والاقتباس منك
# فساق له موعظة سنية جعل هذا الخبر مطلعها ورواه عن بسر أيضا ابن أبي
~~الدنيا في مواعظ الخلفاء
# قال الحافظ العراقي فيه أحمد بن عبد بن ناصح قال ابن عدي يحدث بمناكير
~~وهو عندي من أهل الصدق
#
# ( 861 ) أيما عبد أو امرأة قال أو قالت لوليدتها يا زانية ولم تطلع منها
~~على زنى جلدتها وليدتها يوم القيامة لأنه لا حد لهن في الدنيا
# أخرجه الحاكم عن عمرو بن العاص رضي الله عنه وقال صحيح وتعقبه المنذري
~~بأن عبد الملك بن هارون متروك متهم
# سببه أخرج الحاكم عن عمرو بن العاص أنه زار عمة له فدعت له بطعام فأبطأت
~~الجارية فقالت ألا تستعجلي يا زانية
# فقال عمرو سبحان الله لقد قلت عظيما هل اطلعت منها على زنى قالت لا
# قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكره
#
# ( 862 ) أيما مسلم شهد له أربعة بخير أدخله الله الجنة أو ثلاثة أو اثنان
# أخرجه أحمد والبخاري والنسائي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عن أبي الأسود رضي الله عنه قال قدمت المدينة وقد
~~وقع بها مرض فجلست إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فمرت بهم جنازة فأثني
~~على صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر بأخرى ms262 فأثنى على صاحبها
~~خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت
# ثم مر بالثالثة فأثني على صاحبها شرا فقال وجبت
# فقال أبو الأسود وما وجبت يا أمير المؤمنين قال قلت كما قال النبي صلى
~~الله عليه وسلم أيما مسلم فذكره ومر نحوه في حديث أنتم شهداء الله في الأرض
#
# ( 863 ) PageV01P320 أيما مسلمين التقيا فأخذ أحدهما بيد صاحبه فتصافحا
~~وحمدا الله جميعا تفرقا وليس بينهما خطيئة
# أخرجه أحمد والضياء المقدسي عن البراء بن عازب
# سببه قال أبو داود لقيني البراء فأخذ بيدي وصافحني وضحك في وجهي ثم قال
~~تدري لم أخذت بيدك قلت لا إلا أني ظننت أنك لم تفعله إلا بخير
# فقال إن النبي صلى الله عليه وسلم لقيني ففعل بي ذلك ثم ذكره
#
# ( 864 ) أيما مؤمن عطس ثلاث عطسات متواليات إلا كان الإيمان ثابتا في
~~قلبه
# أخرجه الديلمي عن أنس رضي الله عنه
# سببه عنه قال عطس عثمان بن عفان رضي الله عنه عند النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا أبشرك قال بلى بأبي أنت وأمي
# قال هذا جبريل يخبرني عن الله أيما مؤمن عطس فذكره
#
# ( 865 ) أيما مملوك مثل به فهو حر وهو مولى الله ورسوله
# أخرجه ابن عبد الحكم عن يزيد بن أبي حبيب المصري
# سببه كما في الجامع الكبير عن ابن حبيب أن غلاما لزنباع الجذامي اتهمه
~~فأمر بإخصائه وجدع أنفه وأذنيه فأتى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأعتقه وقال أيما مملوك فذكره
#
# ( 866 ) أيها الناس اتقوا الله فوالله لا يظلم مؤمن مؤمنا إلا انتقم الله
~~منه يوم القيامة
# أخرجه عبد بن حميد عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
# سببه أن رجلا من المهاجرين كان ضعيفا وله حاجة إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فأراد أن يلقاه على خلاء فيبدي له حاجته وكان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم معسكرا بالبطحاء وكان يجيء من الليل يتطوف بالبيت ثم يرجع PageV01P321
~~في وجه السحر ويصلي بهم صلاة الغداة فحبسه الطواف ms263 ذات ليلة حتى أصبح فلما
~~اشتد على راحلته عرض له الرجل فأخذ بخطام ناقته فقال يا رسول الله لي إليك
~~حاجة
# قال إنك ستدرك حاجتك فأبى فلما خشي أن يحبسه خفقه بالسوط خفقة ثم مضى
~~فصلى بهم فلما انفلت أقبل بوجهه على القوم فاجتمعوا فقال أين الذي جلدت
~~آنفا فأعادها إن كان في القوم فليقم فجعل الرجل يقول أعوذ بالله
# ثم يا رسول الله وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ادن ادن حتى دنا
~~منه فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم بين يديه وناوله السوط فقال خذ
~~بمجلدك إلا أن تعفون لي فألقى السوط وقال قد عفوت يا رسول الله
# فقام أبو ذر فقال يا رسول الله تذكر ليلة العقبة وكنت أسوق بك وأنت نائم
~~وكنت إذا سقتها ثلطت وإذا أخذت خطامها اعترضت فخفقتك خفقة بالسوط فقلت قد
~~أتاك القوم وقلت لا بأس عليك خذ يا رسول الله فاقتص
# قال قد عفوت قال اقتص فإنه أحب إلي فجلده رسول الله صلى الله عليه وسلم
# قال أبو سعيد فلقد رأيته يتضرر من جلدة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم
~~قال أيها الناس فذكره
#
# ( 867 ) أيها الناس عليكم بالقصد عليكم بالقصد فإن الله تعالى لا يمل حتى
~~تملوا
# أخرجه ابن ماجة وأبو يعلى عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
# قال المنذري في إسناد ابن ماجة حسن
# سببه كما في ابن ماجة عن جابر قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على
~~رجل يصلي على صخرة فأتى ناحية بمكة فمكث مليا ثم انصرف فوجد الرجل يصلي على
~~حاله فقام فجمع يديه ثم قال أيها الناس فذكره
#
# ( 868 ) PageV01P322 أي إخواني لمثل هذا اليوم فأعدوا
# أخرجه أحمد وابن ماجة عن البراء بن عازب رضي الله عنه
# قال المنذري بعد ما عزاه لابن ماجة إسناده حسن
# سببه عن البراء قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فجلس
~~على شفير القبر فبكى ثم قال أي إخواني ms264 فذكره
#
# ( 869 ) أيحسب أحدكم إذا كان يبلغه الحديث عني متكئا على أريكته أن الله
~~تعالى لم يحرم شيئا إلا ما في هذا القرآن ألا وإني والله قد أمرت ووعظت
~~ونهيت عن أشياء إنها كمثل القرآن أو أكثر وإن الله تعالى لم يحل لكم أن
~~تدخلوا بيوت أهل الكتاب إلا بإذن ولا ضرب نسائهم ولا أكل ثمارهم إذا أعطوكم
~~الذي عليهم
# أخرجه أبو داود عن العرباض رضي الله عنه
# قال المناوي فيه أشعث بن شعبة المصيصي فيه مقال
# سببه كما في أبي داود عن العرباض بن سارية السلمي قال نزلنا مع النبي صلى
~~الله عليه وسلم خيبر ومعه من معه من أصحابه وكان صاحب خيبر رجلا ماردا
~~ومنكرا فأقبل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد ألكم أن تذبحوا
~~حمرنا وتأكلوا ثمرنا وتضربوا نساءنا فغضب النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا
~~بن عوف اركب فرسك ثم ناد أن الجنة لا تحل إلا لمؤمن وأن اجتمعوا للصلاة قال
~~فاجتمعوا ثم صلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال أيحسب فذكره
#
# $ المحلى بأل
#
# ( 870 ) الآن جاء القتال لا يزال الله يزيغ قلوب أقوام تقاتلونهم فيرزقكم
~~الله منهم حتى يأتي أمر الله على ذلك وعقر دار المؤمنين بالشام
# PageV01P323 أخرجه أبو يعلى وابن عساكر عن النواس بن سمعان رضي الله عنه
# سببه عنه قال فتح على رسول الله صلى الله عليه وسلم فتح فأتيته فقلت يا
~~رسول الله سيبت الخيل ووضع السلاح وقد وضعت الحرب أوزارها وقالوا لا قتال
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبوا الآن فذكره
#
# ( 871 ) الآن حمي الوطيس
# أخرجه أحمد ومسلم عن ابن عباس رضي الله عنه والحاكم عن جابر رضي الله عنه
~~والطبراني في الكبير عن عيينة بن عثمان بن أبي طلحة بن عبد العزى العبدري
~~رضي الله عنه
# سببه ملخصا كما في مسلم قال العباس شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم
~~حنين فلزمته أنا وأبو سفيان بن الحارث فلم نفارقه وهو على ms265 بغلة بيضاء فنظر
~~وهو عليها كالمتطاول إلى قتالهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الآن
~~فذكره وهذه اللفظة من فصيح الكلام وبليغه لم تسمع من أحد قبله صلى الله
~~عليه وسلم
#
# ( 872 ) الآن نغزوهم ولا يغزونا
# أخرجه أحمد والبخاري عن سليمان بن صرد رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عن سليمان بن صرد قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم
~~حين أجلي الأحزاب عنه يقول الآن نغزوهم ولا يغزونا نحن نسير إليهم
#
# ( 873 ) الآن قد بردت عليه جلده
# أخرجه أحمد والدارقطني والحاكم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
# قال الهيثمي سنده صحيح
# سببه عن جابر قال مات رجل فغسلناه وكفناه وأتينا به رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يصلي عليه فخطا خطوة ثم قال أعليه دين قلت ديناران
# فانصرف فتحملهما أبو قتادة فصلى عليه ثم قال بعد بيوم ما فعل الديناران
~~قلت إنما مات بالأمس PageV01P324 فعاد إليه من الغد فقال قبضتهما
# فقال الآن فذكره
#
# ( 874 ) الأجدع شيطان
# أخرجه أحمد وأبو داود وابن ماجة والحاكم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# فيه مجاور بن سعيد وفيه مقال
# سببه كما في أبي داود وابن ماجة عن مسروق قال لقيت عمر بن الخطاب رضي
~~الله عنه فقال من أنت قلت مسروق بن الأجدع فقال عمر سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول الأجدع شيطان
#
# ( 875 ) الأذنان من الرأس
# أخرجه الأربعة سوى النسائي عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه وأخرجه ابن
~~ماجة عن عبد الله بن زيد رضي الله عنه وأخرجه الدارقطني عن ابن عباس رضي
~~الله عنهما
# رواه أصحاب السنن من حديث شهر بن حوشب وضعف وقال ابن قطلوبغا في حديث زيد
~~رجاله ثقات ليس في أحد منهم مقال إلا سويد بن سعيد وقد احتج به مسلم وحديث
~~ابن عباس وثق رجاله الدارقطني
# سببه عن أبي أمامة الباهلي قال توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فغسل
~~وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ومسح رأسه وقال الأذنان فذكره ms266
#
# ( 876 ) الأرواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف
# أخرجه الشيخان عن سلمان رضي الله عنه
# سببه أن امرأة كانت تضحك النساء بمكة قدمت المدينة فنزلت على امرأة تضحك
~~النساء بالمدينة فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فقال الأرواح فذكره
~~وتقدم من رواية الحاكم بلفظ إن الأرواح
#
# ( 877 ) الإسلام يزيد ولا ينقص
# أخرجه أحمد وأبو داود والطيالسي والحاكم PageV01P325 والبيهقي عن معاذ بن
~~جبل رضي الله عنه وقال الحاكم صحيح وتعقب بالانقطاع بين أبي الأسود ومعاذ
# سببه كما في أبي داود عن عبد الله بن بريدة أن أخوين اختصما إلى يحيى بن
~~معمر يهودي ومسلم فورث المسلم منهما وقال حدثني أبو الأسود أن رجلا حدثه أن
~~معاذا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الإسلام يزيد ولا ينقص
~~فورث المسلم
#
# ( 878 ) الأمر أسرع من ذاك
# أخرجه أبو داود عن عبد الله بن عمرو
# سببه عنه قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أطين حائطا لي أنا
~~وأمي فقال ما هذا يا عبد الله فقلت يا رسول الله شيء أصلحه
# فقال الأمر أسرع من ذاك
#
# ( 879 ) الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن
# أخرجه البخاري في التاريخ الكبير وأبو داود والحاكم عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه وأخرجه أحمد عن الزبير رضي الله عنه
# قال الصدر المناوي سنده جيد
# سببه كما في مسند أحمد عن الزبير بن العوام جاء إليه رجل فقال ألا أقتل
~~لك عليا قال كيف تقتله ومعه الجنود قال أفتك به
# قال لا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذكره
# وأخرج أبو داود عن معاوية أنه دخل على عائشة رضي الله عنها فقالت أقتلت
~~حجرا وأصحابه يا معاوية ما آمنك أن أقعد لك رجلا يفتك بك فقال إني في بيت
~~أمان سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول فذكره ثم قال كيف أنا في حوائجك
~~قالت صالح
# قال فدعيني وحجرا غدا عند الله
#
# ( 880 ) الإيماء خيانة ليس لنبي أن ms267 يومىء
# أخرجه ابن سعد في الطبقات عن سعيد بن المسيب مرسلا قال ابن عساكر وروى
~~معناه الحسن بن بشر عن الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن أنس بن مالك رضي
~~الله عنه
# سببه PageV01P326 أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقتل ابن سرح يوم
~~الفتح وكان رجل من الأنصار نذر إن رآه أن يقتله فجاء عثمان فشفع له وقد أخذ
~~الأنصاري بقائم السيف ينتظر النبي صلى الله عليه وسلم متى يومىء إليه فشفع
~~عثمان حتى تركه فقال النبي صلى الله عليه وسلم للأنصاري هلا وفيت بنذرك قال
~~انتظرت متى تومىء فذكره
#
# ( 881 ) الأيمن فالأيمن
# أخرجه مالك وأحمد والستة عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بلبن شيب بماء وعن يمينه
~~أعرابي وعن شماله أبو بكر فشرب ثم أعطى الأعرابي وقال الأيمن فالأيمن
~~وتتمته عند البخاري ألا فتيمنوا قال الخطابي وغيره كانت عادة العرب مجاورة
~~ملوك الجاهلية ورؤسائهم بتقديم الأيمن في الشرب حتى قال عمرو بن كلثوم في
~~قصيدة له وكان الكأس مجراها اليمنا فبين النبي صلى الله عليه وسلم بفعله
~~وقوله أن تلك العادة لم تغيرها السنة وأنها مستمرة وأن الأيمن يقدم على
~~الأفضل وكأن ذلك لفضل اليمين على اليسار انتهى ملخصا من فتح البارى شرح
~~البخارى للحافظ ابن حجر
# قد تم بحمد الله وحسن توفيقه طبع الجزء الأول من كتال البيان والتعريف في
~~اسباب ورود الحديث الشريف ويليه الجزء الثانى واوله حرف الباء وصلى الله
~~وسلم على خاتم الانبياء PageV01P327
#
# $ حرف الباء الموحد
#
# $ الباء مع الألف
#
# ( 882 ) بادروا بالأعمال ستا إمارة السفهاء وكثرة الشرط وبيع الحكم
~~واستخفافا بالدم وقطيعة الرحم ونشوا يتخذون القرآن مزامير يقدمون أحدهم
~~ليغنيهم وإن كان أقلهم فقها
# أخرجه الطبراني في الكبير عن عباس الغفاري رضي الله عنه وأخرجه ابن أبي
~~شيبة عن زاذان عنه
# سببه عن عليم قال كنا جلوسا على سطح ومعنا رجل من أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال عليم لا أعلمه ms268 إلا عابسا أو عبسا الغفاري والناس يخرجون في
~~الطاعون فقال يا طاعون خذني ثلاثا فقلت ألم يقل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لا يتمن أحدكم الموت فإنه عنده انقطاع عمله ولا يرد فيستعتب فقال
~~سمعته يقول بادروا بالأعمال ستا من أشراط الساعة قالوا ما هي يا رسول الله
~~قال إمارة السفهاء فذكره
# قال الهيثمي في مسند الطبراني فيه عثمان بن عمير وهو ضعيف قوي برواية ابن
~~أبي شيبة
#
# ( 883 ) بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا فمن
~~وفى منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب به كانت PageV02P002
~~كفارة له ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله عليه كان إلى الله إن شاء عذبه
~~وإن شاء ستر عليه
# أخرجه ابن جرير عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال بايعوني فذكره
#
# $ الباء مع الحاء
#
# ( 884 ) بحسب أصحابي القتل
# أخرجه أحمد والطبراني في الكبير عن سعيد بن زيد رضي الله عنه قال الهيثمي
~~رواه الطبراني بأسانيد ورجال أحمد ثقات
# سببه عن سعيد بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سيكون فتن يكون
~~فيها ويكون فقلنا إن أدركنا ذلك هلكنا فذكره
#
# $ الباء مع الخاء
#
# ( 885 ) بخ بخ إني أرى أن تجعلها في الأقربين
# أخرجه البخاري وغيره عن أبي طلحة رضي الله عنه
# سببه كما قال البيضاوي رضي الله عنه روي أنها لما نزلت @QB@ لن تنالوا
~~البر حتى تنفقوا مما تحبون @QE@ جاء أبو طلحة إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال يا رسول الله إن أحب أموالي إلي بيرحاء فضعها حيث أراك الله فقال صلى
~~الله عليه وسلم بخ بخ ذاك مال رابح أو رائح وإني أرى أن تجعلها في الأقربين
#
# $ الباء مع الدال
#
# ( 886 ) بدلنا الله بها الجهاد والتكبير على كل شرف
# أخرجه أبو داود عن أبي أمامة رضي الله عنه
# سببه عنه سئل النبي صلى الله عليه ms269 وسلم عن الرهبانية والسياحة قال فذكره
#
# $ الباء مع الراء
#
# PageV02P003 ( 887 ) بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده
# أخرجه أحمد وأبو داود والترمذي والحاكم عن سلمان رضي الله عنه
# سببه كما في أبي داود عنه قال قرأت في التوراة بركة الطعام الوضوء قبله
~~فذكرته للنبي صلى الله عليه وسلم فذكره
# قال أبو داود وهو ضعيف وقال الترمذي لا نعرفه إلا من حديث قيس بن الربيع
~~وهو ضعيف وقال المنذري قيس وإن وقع فيه كلام لسوء حفظه لا يخرج الإسناد عن
~~حد الحسن
#
# ( 888 ) بر أمك ثم أباك ثم أخاك ثم أختك
# أخرجه الديلمي عن أبي مسعود قال السيوطي وفيه سيف بن محمد الثوري كذاب
# سببه كما في الجامع الكبير عن ابن مسعود قال جاء أعرابي إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن لي أبا وأما وأخا وأختا وعما وعمة
~~وخالا وخالة وجدا وجدة فأيهم أحق أن أبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بر أمك فذكره
#
#
# | الباء مع السين
# بسم الله الرحمن الرحيم هو اسم من أسماء الله وما بينه وبين اسم الله
~~الأكبر إلا كما بين سواد العين وبياضها
# أخرجه ابن النجار عن ابن عباس رضي الله عنهما
# سببه عنه أن عثمان بن عفان سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بسم الله
~~الرحمن الرحيم فذكره
#
# ( 889 ) بسم الله العظيم وأسأل الله العظيم
# يأتي في حديث ما من مريض الخ
#
# $ الباء مع العين
#
# بعث داود وهو راعى غنم وبعث موسى وهو راعى غنم وبعثت أنا PageV02P004
~~وأنا راعي غنم أهلي بأجياد
# أخرجه ابن عساكر عن عبدة بن حزن مختلف في صحبته
# سببه كما في الجامع الكبير عن أبي إسحاق عن عبدة بن حزن قال تفاخر عند
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحاب الإبل وأصحاب الغنم فقال أصحاب الإبل
~~وما أنتم يا رعاة الشاء هل تجيبون شيئا أو تصيدونه ما هي إلا شويهات أحدكم
~~يرعاها ثم يرفعها حتى أصحوهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم بعث ms270 داود فذكره
~~فغلبهم أصحاب الغنم
#
# $ الباء مع اللام
#
# ( 891 ) بل امسح عليها
# أخرجه ابن السني عن علي رضي الله عنه
# سببه عنه قال أصابني جرح في يدي فعصبت عليه الجبائر فأتيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقلت أمسح عليها أم أغسلها قال بل فذكره
#
# ( 892 ) بلغت الصدقة محلها
# أخرجه الشيخان عن أم عطية رضي الله عنها
# سببه أنه أكل صلى الله عليه وسلم من الشاة التي أعطيتها نسيبة من الصدقة
# فقال بلغت فذكره
#
# $ الباء مع النون
#
# ( 893 ) بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد
# أخرجه الطبراني في الكبير عن جبير بن مطعم رضي الله عنه وأخرجه البخاري
~~عنه بلفظ إنما كما مر مع ذكر
# سببه كما أخرجه الطبراني عنه قال لما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ذوي القربى بينهما قلت أنا وعثمان يا رسول الله أعطيت بني المطلب وتركتنا
~~ونحن وهم منك بمنزلة فذكره
#
# $ الباء مع الواو
#
# ( 894 ) PageV02P005 بول الغلام ينضح وبول الجارية يغسل
# أخرجه ابن ماجه عن أم كرز رضي الله عنها
# سببه أخرجه أحمد عنها قالت أتي النبي صلى الله عليه وسلم بغلام فبال عليه
~~فأمر به فنضح وأتي بجارية فبالت عليه فأمر به فغسل
#
# $ الباء مع الهاء
#
# ( 895 ) بهذا أمرت
# أخرجه الترمذي في الشمائل والخرائطي في مكارم الأخلاق والضياء المقدسي في
~~المختارة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه عنه قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله أن يعطيه
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما عندي شيء ولكن استقرض حتى يأتينا فنعطيك
~~فقال عمر يا رسول الله هلا أعطيته ما عندك فما كلفك ما لا تقدر عليه فكره
~~النبي صلى الله عليه وسلم قول عمر حتى عرف في وجهه فقال رجل من الأنصار يا
~~رسول الله أنفق ولا تخش من ذي العرش إقلالا فتبسم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وعرف البشر في وجهه لقول الأنصاري ثم قال بهذا أمرت
#
# $ الباء مع الياء
#
# ( 896 ) بيت المقدس أرض المحشر والمنشر إيتوه ms271 فصلوا فيه فإن صلاة فيه
~~كألف صلاة في غيره
# أخرجه ابن ماجه عن ميمونة رضي الله عنهما مولاة النبي صلى الله عليه وسلم
# سببه عنها قالت قلت يا رسول الله أفتنا في بيت المقدس
# فقال بيت المقدس
# فذكره
#
# $ المحلى بأل
#
# ( 897 ) البحر الطهور ماؤه الحل ميتته
# أخرجه مالك والشافعي وأحمد والأربعة PageV02P006 والدارقطني والبيهقي
~~والحاكم من عدة طرق وابن أبي شيبة في مصنفه عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فجاءه صياد فقال
~~يا رسول الله إنا ننطلق في البحر نريد الصيد فيحمل أحدنا معه الإداوة وهو
~~يرجو أن يأخذ الصيد قريبا فربما وجده كذلك وربما لم يجد حتى يبلغ في البحر
~~مكانا لم يظن أن يبلغه فلعله يحتلم أو يتوضأ بهذا الماء فلعل أحدنا يهلكه
~~العطش فهل ترى في ماء البحر أن نغسل به أو نتوضأ به إذا خفنا ذلك فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم اغتسلوا به وتوضؤوا فإنه الطهور ماؤه الحل ميتته
# قال الترمذي حسن صحيح وسألت عنه البخاري فقال صحيح وصححه ابن خزيمة وابن
~~حبان وابن منده
#
# ( 898 ) البذاذة من الإيمان
# أخرجه أحمد وأبو داود وابن ماجه والحاكم عن أبي أمامة رضي الله عنه قال
~~الحاكم احتج به مسلم بصالح وأقره الذهبي وقال الحافظ العراقي حديث حسن وقال
~~الديلمي هو صحيح وكذلك قال الحافظ ابن حجر في الفتح
# سببه عن أبي أمامة قال ذكر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما عنده
~~الدنيا فقال ألا تسمعون ألا تسمعون
# ثم ذكره
#
# ( 899 ) ألبر حسن الخلق والإثم ما حاك في صدرك وكرهت أن يطلع عليه الناس
# أخرجه البخاري في الأدب المفرد ومسلم والترمذي عن النواس بن سمعان رضي
~~الله عنه
# سببه كما في الترمذي عنه أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~البر والإثم فقال النبي صلى الله عليه وسلم البر فذكره
#
# ( 900 ) ألبر ما سكنت إليه النفس واطمأن إليه القلب والإثم ما ms272 لم تسكن
~~PageV02P007 إليه النفس ولم يطمئن إليه القلب وإن أفتاك المفتون
# أخرجه أحمد عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال الهيثمي رجاله ثقات
# سببه عن أبي ثعلبة قال قلت يا رسول الله أخبرني بما يحل لي وبما يحرم
~~فصعد النبي صلى الله عليه وسلم وصوب في البصر ثم ذكره
#
# ( 901 ) ألبلاء موكل بالمنطق فلو أن رجلا عير رجلا برضاع كلبة لرضعها
# أخرجه الخطيب عن أبي مسعود رضي الله عنه أورده في ترجمة نصير الخراساني
~~ونقل عن جمع أنه كذاب وفيه أيضا عاصم بن حمزة
# قال ابن عدي يحدث بأحاديث باطلة
# قال المناوي ومن ثم حكم ابن الجوزي بوضعه لكن قال شيخ مشايخنا في كشف
~~الالتباس أخرجه جماعة كالعسكري والديلمي وابن أبي شيبة وأخرجه البيهقي
~~موقوفا على الصديق والقضاعي وابن لال مرفوعا قال الحافظ السخاوي فإذن القول
~~بالوضع لا يحسن وذلك لكثرة الطرق التي في بعضها ضعف
# سببه عن ابن عباس قال حدثني علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه لما أمر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعرض نفسه على قبائل العرب خرج وأنا معه
~~وأبو بكر فدفعنا إلى مجلس من مجالس العرب فتقدم أبو بكر وكان نسابة فسلم
~~فردوا عليه السلام فقال ممن القوم قالوا من ربيعة فقال أمن هامتها أم من
~~لهازمها قالوا من هامتها العظمى
# قال فأي هامتها العظمى أنتم قالوا ذهل الأكبر
# قال أفمنكم عوف الذي يقال له لا حر بوادي عوف
# قالوا لا
# قال أفمنكم بسطام ذو اللواء ومنتهى الأحياء قالوا لا
# قال أفمنكم جساس بن مرة حامي الذمار ومانع الجار قالوا لا
# قال أفمنكم الحوفزان قاتل الملوك وسالبها أنفسها قالوا لا قال أفمنكم
~~المزدلف صاحب العمامة PageV02P008 المفردة قالوا لا
# قال فأنتم أخوال الملوك من كندة قالوا لا
# قال فلستم ذهلا الأكبر أنتم ذهل الأصغر
# فقام إليه غلام قد بقل وجهه يقال له دغفل فقال يا هذا إنك قد سألتنا فلم
~~نكتمك شيئا فمن الرجل أنت قال رجل من قريش قال بخ ms273 بخ أهل الشرف والرياسة
~~فمن أي قريش أنت قال من تيم بن مرة
# قال أمكنت والله الرامي من صفاء الثغرة أفمنكم قصي بن كلاب الذي جمع
~~القبائل من فهر وكان يدعى مجمعا قال لا قال أفمنكم هاشم الذي هشم الثريد
~~لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف قال لا
# قال أفمنكم شيبة الحمد مطعم طير السماء الذي كأن في وجهه قمرا يضيء ليل
~~الظلام الداجي قال لا
# قال أفمن المفيضين بالناس أنت قال لا
# قال أفمن أهل الندوة أنت قال لا
# قال أفمن أهل الرفادة أنت قال لا
# قال أفمن أهل الحجابة أنت قال لا
# قال أفمن أهل السقاية أنت قال لا
# قال واجتذب أبو بكر زمام ناقته فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال دغفل صادف درأ السيل درأ يصدعه أما والله لو ثبت لأخبرتك أنك من زمعات
~~قريش أو ما أنا بدغفل
# قال فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال علي قلت لأبي بكر لقد وقعت
~~من الأعرابي على باقعة
# قال أجل إن لكل طامة طامة وإن البلاء موكل بالمنطق
#
# ( 902 ) البيعان إذا اختلفا في البيع ترادا البيع
# أخرجه الطبراني في الكبير عن ابن مسعود رضي الله عنه
# سببه أن ابن مسعود باع شيئا من سبي للأشعث بن قيس بعشرين ألفا فجاءه
~~بعشرة فقال ما بعت إلا بعشرين فقال إن شئت حدثتك عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال أجل فذكره
#
# $ حرف التاء المثناة الفوقية
#
# ( 903 ) PageV02P009 تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وتؤمن بالقدر خيره
~~وشره حلوه ومره
# أخرجه ابن عساكر عن عدي بن حاتم رضي الله عنه
# سببه عنه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنبوة ولا أعلم أحدا من
~~العرب كان أشد له بغضا ولا أشد كراهية مني حتى لحقت بالروم فتنصرت فيهم
~~فلما بلغني ما يدعو إليه من الأخلاق الحسنة وما قد اجتمع الناس إليه ارتحلت
~~حتى أثبته فوقفت عليه وعنده صهيب وبلال وسلمان فقال يا عدي بن حاتم أسلم
~~تسلم فقلت ms274 إخ إخ فأنخت فجلست فألزقت ركبتي بركبته فقلت يا رسول الله ما
~~الإسلام قال تؤمن بالله
# فذكره
#
# ( 904 ) تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء
# أخرجه الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه قال أبو حازم كنت خلف أبي هريرة وهو يتوضأ للصلاة وكان يمد يده حتى
~~يبلغ إبطه فقلت له ما هذا قال لو علمت أنك هنا ما توضأت هذا الوضوء سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تبلغ فذكره
#
# ( 905 ) تداووا عباد الله فإن الله تعالى لم يضع داء إلا وضع له دواء غير
~~داء واحد الهرم
# أخرجه أحمد والأربعة وابن حبان والحاكم عن أسامة بن شريك الثعلبي قال
~~الترمذي حسن صحيح وصححه الحاكم
# سببه قال أسامة أتيت رسول الله وأصحابه عنده كأن على رؤوسهم الطير فسئل
~~فذكره
#
# ( 906 ) تحدثوا وليتبوأ من كذب علي مقعده من جهنم
# أخرجه الطبراني والرامهرمزي عن رافع بن خديج رضي الله عنه
# سببه عنه قال مر علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما ونحن نتحدث
~~فقال ما تحدثون فقلنا ما سمعنا PageV02P010 منك يا رسول الله فقال تحدثوا
# فذكر
#
# ( 907 ) تخوفت على أمتي أن يعملوا بعدي بعمل قوم لوط
# أخرجه عبد الرزاق عن عائشة رضي الله عنها
# سببه كما في الجامع الكبير عنها أنها رأت النبي صلى الله عليه وسلم حزينا
~~فقالت يا رسول الله ما الذي يحزنك قال تخوفت
# فذكره
#
# ( 908 ) تراني قد رضيت وتأبى أنت
# أخرجه البزار وأبو يعلى وابن جرير والدارقطني والطبراني في الكبير وأبو
~~نعيم في المعرفة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه عنه قال اتهموا الرأي على الدين فلقد رأيتني أراد على أمر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ما ألوي عن الحق وذاك يوم أبي جندل والكتاب بين رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وأهل مكة فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقالوا
~~ترانا إذن قد صدقناك بما تقول ولكن أكتب كما كنت تكتب باسمك اللهم فرضي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ms275 وأبيت عليهم حتى قال يا عمر تراني
# فذكره
#
# ( 909 ) تركت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما كتاب الله وسنتي ولن يتفرقا حتى
~~يردا علي الحوض
# أخرجه الحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه قال أبو هريرة خطب النبي صلى الله عليه وسلم الناس في حجة الوداع
~~فذكره
#
# ( 910 ) تريدين أن تدخلي الشيطان بيتا قد أخرجه الله منه
# أخرجه أبو يعلى عن أم سلمة رضي الله عنها
# سببه كما في مسند أبي يعلى الموصلي عن عبيد بن عمير عن أم سلمة رضي الله
~~عنها قال قالت أم سلمة لما مات أبو سلمة PageV02P011 قلت غريب وبأرض غربة
~~لأبكينه بكاء يتحدث به قالت فبينا أنا كذلك قد تهيأت للبكاء عليه إذ أقبلت
~~امرأة من الصعيد تريد أن تسعدني عليه فلقيها النبي صلى الله عليه وسلم فقال
~~لها تريدين فذكره قالت وكففت عن البكاء
#
# ( 911 ) تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي
# أخرجه أحمد والشيخان والترمذي وابن ماجه عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه قال نادى رجل رجلا بالبقيع يا أبا القاسم فالتفت إليه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لم أعنك إنما دعوت فلانا
# فذكره
# وعن جابر رضي الله عنه قال ولد لرجل منا غلام فسماه محمدا فقال له قومه
~~لا ندعه يسمي باسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلق بابنه حامله على
~~ظهره فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ولد لي فسميته
~~محمدا فمنعني قومي
# فذكره
#
# ( 912 ) تعطون الحق الذي عليكم وتسألون الله الذي لكم
# أخرجه ابن أبي شيبة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إنه سيكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها قلنا يا رسول الله ما تأمر من
~~أدرك ذلك منا قال تعطون
# فذكره
#
# ( 913 ) تعقلها ولا ترثها
# أخرجه عبد الرزاق عن عدي الجذامي رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن ms276 رجل من جذام يحدث عن رجل منهم يقال له عدي
~~أنه رمى امرأة له بحجر فماتت فتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم بتبوك فقص
~~عليه أمره فقال له صلى الله عليه وسلم تعقلها ولا ترثها
#
# ( 914 ) تفكروا في الخلق ولا تفكروا في الخالق فإنكم لا تقدرون قدره
# PageV02P012 أخرجه أبو الشيخ عن ابن عباس رضي الله عنه
# سببه قال ابن عباس رضي الله عنه خرج النبي صلى الله عليه وسلم على قوم
~~ذات يوم وهم يتفكرون فقال ما لكم لا تتكلمون فقالوا نتفكر في الله فقال صلى
~~الله عليه وسلم تفكروا
# فذكره
# ونحوه في الحلية لأبي نعيم
#
# ( 915 ) تلك عاجل بشرى المؤمن
# أخرجه أحمد ومسلم وابن ماجه وابن حبان والطيالسي عن أبي ذر رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال قلت يا رسول الله الرجل يعمل العمل
~~الصالح لنفسه ويحمده الناس قال تلك فذكره
#
# ( 916 ) تمام البر أن تعمل في السر عمل العلانية
# أخرجه الطبراني في الكبير عن أبي عامر السكوني الشامي رضي الله عنه قال
~~الهيثمي فيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ضعيف لم يتعمد الكذب وبقية رجاله
~~وثقوا على ضعف فيهم ورواه الطبراني أيضا باللفظ المذكور من طريق أخرى عن
~~أبي مالك الأشعري رضي الله عنه
# سببه قال أبو عامر قلت يا رسول الله ما تمام البر فذكره
#
# ( 917 ) تمام النعمة دخول الجنة والفوز من النار
# أخرجه أحمد والبخاري في الأدب
# والترمذي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه
# سببه قال معاذ مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل يقول اللهم إني أسألك
~~تمام نعمتك قال أتدري ما تمام النعمة فذكره
#
# ( 918 ) ثمرة طيبة وماء طهور
# أخرجه الأربعة سوى النسائي عن ابن مسعود وفي رواية الترمذي فتوضأ منه
~~ورواه ابن أبي شيبة معلولا لأن الترمذي قال PageV02P013 وأبو زيد مجهول
# سببه عن أبي فزارة عن فزارة عن أبي زيد عن عبد الله بن مسعود أنه قال له
~~النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن ما ms277 في إداواتك قال نبيذ تمر
# قال فذكره
# قال ابن عدي أبو فزارة مشهور واسمه راشد بن كيسان وكذا قال الدارقطني
#
# ( 919 ) تنزهوا من البول فإن عامة عذاب القبر منه
# أخرجه الدارقطني عن أنس رضي الله عنه
# سببه مر في حديث أن عامة عذاب القبر
#
# ( 920 ) تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات
~~الدين تربت يداك
# أخرجه الستة سوى الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه مر في حديث أن المرأة الخ
#
# ( 921 ) توضأ واغسل ذكرك ثم نم
# أخرجه البخاري عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عن ابن عمر أنه قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بأنه تصيبه الجنابة من الليل فقال له رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم توضأ فذكره
#
# ( 922 ) توضأ واغسل ذكرك
# أخرجه البخاري عن علي رضي الله عنه
# سببه عنه قال كنت رجلا مذاء فأمرت رجلا أن يسأل النبي صلى الله عليه وسلم
~~لمكان ابنته فسأله فقال توضأ
# فذكره
#
# $ المحلى بأل
#
# ( 923 ) التسبيح للرجال والتصفيق للنساء
# أخرجه الشيخان والأربعة وابن أبي شيبة عن أبي هريرة رضي الله عنه وأخرجه
~~أحمد عن جابر رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن أبي هريرة قال قام النبي صلى الله عليه
~~PageV02P014 وسلم بالناس ذات يوم فلما قام ليكبر قال إن أنساني الشيطان
~~شيئا من صلاتي فالتسبيح للرجال والتصفيق للنساء
#
# ( 924 ) التلبينة مجمة لفؤاد المريض تذهب ببعض الحزن
# أخرجه أحمد والشيخان والترمذي والنسائي عن عائشة رضي الله عنها
# سببه كما في مسلم من حديث عروة عن عائشة قال كانت عائشة زوج النبي صلى
~~الله عليه وسلم إذا مات الميت من أهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقن إلا
~~أهلها وخاصتها أمرت ببرمة من تلبينة فطبخت ثم صنع ثريد فصبت التلبينة عليها
~~ثم قالت كلن منها فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول التلبينة
~~فذكر
#
# ( 925 ) التمر بالتمر مثلا بمثل والحنطة بالحنطة مثلا بمثل والذهب بالذهب
~~وزنا ms278 بوزن والفضة بالفضة وزنا بوزن فإذا اختلف النوعان فلا بأس واحد بعشرة
# أخرجه الطبراني في الكبير وأبو نعيم عن بلال
# سببه كما في الجامع الكبير عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب عن بلال
~~رضي الله عنهما قال كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم عندي تمر فتغير
~~فأخرجته إلى السوق فبعته صاعين بصاع فلما قربت إليه منه قال ما هذا يا بلال
~~فأخبرته فقال مهلا أربيت اردد البيع ثم بع تمرا بذهب أو فضة أو حنطة ثم
~~اشتر به تمرا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التمر بالتمر فذكر
#
#
#
# $ حرف الثاء المثلثة
#
# ( 926 ) ثلاث أقسم عليهن ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة فصبر
~~عليها إلا زاده الله بها عز وجل عزا ولا يفتح عبد باب مسألة إلا فتح الله
~~عز وجل له باب فقر
# أخرجه الإمام أحمد عن أبي كبشة PageV02P015 الأنماري رضي الله عنه
# سببه أخرج أحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا شتم أبا بكر والنبي
~~جالس فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يتعجب ويبتسم فلما أكثر رد عليه بعض
~~قوله فغضب النبي صلى الله عليه وسلم وقام فلحقه أبو بكر وقال يا رسول الله
~~كان يشتمني وإنك جالس فلما رددت عليه بعض قوله غضبت وقمت قال إنه كان معك
~~ملك يرد عنك فلما رددت عليه بعض قوله وقع الشيطان فلم أكن لأقعد مع الشيطان
# ثم قال يا أبا بكر ثلاث هن حق ما من عبد ظلم مظلمة فيغفر عنها لله عز وجل
~~إلا أعزه الله بها ونصره وما فتح رجل باب عطية يريد بها جلبة إلا زاده الله
~~بها كثرة وما فتح رجل باب مسألة يريد بها كثرة إلا زاده الله بها قلة
#
# ( 927 ) ثلاث من أوتيهن فقد أوتي مثل ما أوتي آل داود العدل في الغضب
~~والرضى والقصد في الفقر والغنى وخشية الله في السر والعلانية
# أخرجه الحكيم الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه ms279 قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم وتلا هذه الآية @QB@
~~اعملوا آل داود شكرا @QE@ ثم قال ثلاث من أوتيهن فذكره
#
# ( 928 ) ثلاث من كل شهر ورمضان إلى رمضان فهذا صيام الدهر كله
# أخرجه مسلم وأبو داود والنسائي عن أبي قتادة رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عنه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول
~~الله كيف تصوم فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله فلما رأى عمر رضي
~~الله عنه غضبه قال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا نعوذ بالله
~~من غضب الله وغضب رسوله فجعل عمر يردد هذا الكلام حتى سكن غضبه فقال عمر
~~PageV02P016 يا رسول الله كيف بمن يصوم الدهر كله قال لا صام ولا أفطر
# أو قال لم يصم ولم يفطر قال كيف من يصوم يومين ويفطر يوما قال ويطيق ذلك
~~أحد قال كيف من يصوم يوما ويفطر يوما قال ذلك صوم داود عليه الصلاة والسلام
~~قال كيف من يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت أني طوقت ذلك ثم قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ثلاث من كل شهر فذكره
#
# $ المحلى بأل
#
# ( 929 ) الثالث ملعون يعني على الدابة
# أخرجه الطبراني في الكبير عن المهاجر بن قنفذ رضي الله عنه قال الهيثمي
~~رجاله ثقات وذكر العلقمي له شواهد من طرق فذكر ابن الجوزي له في الموضوعات
~~خارج عن الصواب
# سببه عن المهاجر قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة على بعير
~~فقال الثالث فذكره وأخرجه أيضا عنه ابن أبي شيبة في مصنفه
#
# ( 930 ) الثلث والثلث كثير إنك أن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة
~~يتكففون الناس وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت بها حتى ما
~~تجعل في في امرأتك
# أخرجه مالك والشافعي وأحمد وأصحاب الكتب الستة عن سعد بن أبي وقاص رضي
~~الله عنه
# سببه كما في البخاري عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوذني
~~عام حجة ms280 الوداع من وجع اشتد بي فقلت إني قد بلغ بي من الوجع ما ترى وأنا ذو
~~مال ولا يرثني إلا ابنة لي أفأتصدق بثلثي مال قال لا
# قلت بالشطر فقال لا
# قلت بالثلث قال الثلث والثلث كثير فذكره
#
# $ حرف الجيم
#
# ( 931 ) PageV02P017 جزى الله الأنصار عنا خيرا ولا سيما عبد الله بن
~~عمرو بن حرام وسعد بن عبادة
# أخرجه الأربعة وابن حبان والحاكم وأبو نعيم والديلمي عن جابر بن عبد الله
~~رضي الله عنهما قال الحاكم صحيح وأقره الذهبي
# سببه عنه قال أمر أبي بحريرة فصنعت ثم حملتها إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال ألحم هذا فقلت لا فرجعت إلى أبي فحدثته فقال عسى أن يكون
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتهى اللحم فشوى له شاة وأمرني بحملها إليه
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم جزى الله فذكره
#
# ( 932 ) جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس
# أخرجه أحمد ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا له شارب طويل فقال خذ من
~~شاربك فإنه أنقى لموضع طعامك وشرابك وأشبه بسنة نبيك محمد صلى الله عليه
~~وسلم وأعفى عن الجذام وأبرأ من المجوسية
#
# ( 933 ) جهد البلاء كثرة العيال مع قلة الشيء
# أخرجه الحاكم في تاريخه والديلمي عن ابن عمر رضي الله عنهما
# سببه عن ابن عمر قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يتعوذ بالله من
~~جهد البلاء فذكره
#
# $ المحلى بأل
#
# ( 934 ) الجراد نثرة حوت في البحر
# أخرجه ابن ماجه والخطيب عن أنس وجابر رضي الله عنهما
# سببه كما في ابن ماجه عن جابر وأنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا
~~دعا على الجراد قال اللهم أهلك كباره واقتل صغاره وأفسد بيضه واقطع دابره
~~وخذ بأفواهه عن معايشنا وأرزاقنا إنك سميع الدعاء فقال رجل كيف تدعو على
~~جند من أجناد الله بقطع دابره قال الجراد نثرة PageV02P018 حوت في البحر
~~وفي آخره قال هشام قال زياد فحدثني من ms281 رأى الحوت ينثره
# قال ابن حجر سنده ضعيف وقال العلقمي في حاشيته على الجامع الصغير سبب
~~دعائه صلى الله عليه وسلم على الجراد ما رواه الحاكم في تاريخ نيسابور
~~والبيهقي عن ابن عمر أن جرادة وقعت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فإذا مكتوب على جناحها بالعبرانية نحن جند الله الأكبر ولنا تسعة وتسعون
~~بيضة ولو تمت لنا مائة لأكلنا الدنيا بما فيها فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم اللهم أهلك الجراد واقتل كبارها وأمت صغارها وأفسد بيضها وسد أفواهها
~~عن مزارع المسلمين وعن معايشهم إنك سميع الدعاء
# فجاء جبريل فقال إنه قد استجيب لك في بعضه
#
# $ حرف الحاء المهملة
#
# ( 935 ) حافظ على العصرين
# أخرجه أبو داود والحاكم والبيهقي عن فضالة الليثي رضي الله عنه قال
~~الحافظ ابن حجر في الأربعين المتباينة هذا حديث صحيح
# سببه كما في أبي داود عن فضاله قال علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فكان فيما علمني وحافظ على الصلوات الخمس قال فقلت إن هذه ساعات لي فيها
~~أشغال فمرني بأمر جامع إذا ما فعلته أجزأ عني
# فقال حافظ على العصرين وما كانت من لغتنا فقلت وما العصرين يا رسول الله
~~قال صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها
#
# ( 936 ) حبك إياها أدخلك الجنة
# سببه عن عبد الله بن المبارك عن أنس رضي الله عنه قال قال رجل لرسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إني أحب هذه السورة @QB@ قل هو الله أحد @QE@ فقال له
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حبك إياها PageV02P019 أدخلك الجنة وضمنه
~~محدث دمشق البدر الغزي فقال كن محبا قل هو الله أحد نسبة الواحد مولانا
~~الصمد فبها أدخلك الجنة قد صح عن هادي الورى هذا السند
#
# ( 937 ) حتيه ثم اقرصيه بالماء واغسليه وصلي
# أخرجه الشافعي والضياء وعبد الرزاق وابن أبي شيبة والنسائي وابن حبان
~~والدارقطني عن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما
# سببه عنها قالت سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن دم الحيض يكون في ms282 الثوب
~~قال حتيه فذكره
#
# ( 938 ) حج عن أبيك واعتمر
# أخرجه الأربعة والحاكم عن أبي رزين العقيلي رضي الله عنه وقال الترمذي
~~حسن صحيح واستدل به البيهقي على وجوب العمرة قال قال مسلم بن الحجاج سمعت
~~أحمد بن حنبل يقول لا أعلم في إيجاب العمرة حديثا أجود من حديث أبي رزين
~~هذا ولا أصح منه
# سببه كما في ابن ماجه عن أبي رزين أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال
~~يا رسول الله إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن أفأحج
~~عنه قال حج فذكره
#
# ( 939 ) حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة
# أخرجه أبو داود وابن ماجه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال البيهقي صحيح
~~ليس في الباب أصح منه وقال ابن حجر رواته ثقات ولكن اختلف في رفعه ووقفه
~~وله شاهد مرسل
# سببه كما في أبي داود عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا
~~يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال أخ لي أو قريب لي
# قال حججت عن نفسك قال لا
# قال حج فذكره
#
# ( 940 ) حرام ما أسكر كثيره
# أخرجه عن ابن عساكر عن عبد الله بن عمرو بن العاص PageV02P020 رضي الله
~~عنه
# سببه عنه قال جاء قوم فقالوا يا رسول الله إنا ننبذ النبيذ ونشربه على
~~غدائنا وعشائنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انتبذوا وكل مسكر حرام
~~قالوا يا رسول الله إنا نكسره بالماء فقال حرام فذكره
#
# ( 941 ) حرمت التجارة في الخمر
# أخرجه البخاري وأبو داود عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عنها قالت لما نزلت الآيات الأواخر من سورة البقرة خرج رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقرأهن علينا ثم ذكره
#
# ( 942 ) حرمت النار على عين بكت من خشية الله وحرمت النار على عين سهرت
~~في سبيل الله وحرمت النار على عين غضت عن محارم الله أو عين فقئت في سبيل
~~الله
# أخرجه الطبراني في الكبير والحاكم عن أبي ريحانة شمعون رضي الله ms283 عنه
# قال الحاكم صحيح وأقره الذهبي وقال الهيثمي والطبراني رجال أحمد ثقات
# سببه عن شمعون بن زيد الأزدي قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في غزوة فأوفى بنا على شرف فأصابنا برد شديد حتى كاد أحدنا يحفر الحفير
~~فيدخل فيه ويغطي عليه بحجفة فلما رأى ذلك قال ألا رجل يحرسنا الليلة أدعو
~~الله له بدعاء يصيب فضلا فقال رجل من الأنصار أنا فدعا له فقلت أنا فدعا لي
~~ثم ذكره
#
# ( 943 ) حرم الله الخمر بعينها والمسكر من كل شراب
# أخرجه العقيلي عن علي قال العقيلي وفيه عبد الرحمن بن شبو الغطاني مجهول
~~النسب والرواية
# سببه عنه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الأشربة في حجة الوداع
# فذكره
#
# ( 944 ) حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم لحوم الحمر الأهلية ولحوم
~~PageV02P021 كل ذي ناب من السباع
# أخرجه أحمد والشيخان عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه
# سببه أخرج الشيخان عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وأخرج أحمد عن خالد بن الوليد رضي
~~الله عنه قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة خيبر فأسرع الناس
~~في حظائر يهود فأمرني أن أنادي الصلاة جامعة ثم قال أيها الناس إنكم قد
~~أسرعتم في حظائر يهود ألا تحل أموال المعاهدين إلا بحقها وحرام عليكم لحوم
~~الحمر الأهلية وخيلها وأبغالها وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير
#
# ( 945 ) حزقة حزقة ترق عين بقة
# أخرجه وكيع في الغرر وابن السني في عمل اليوم والليلة والطبراني وأبو
~~نعيم والخطيب في التاريخ وابن عساكر عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه قال سمعت أذناي هاتان وأبصرت عيناي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهو آخذ بكفيه جميعا يعني حسنا أو حسينا وقدماه على قدمه وهو يقول
~~حزقة فذكره وفي آخره فترقى الغلام حتى وضع قدميه على صدره ثم قال له افتح
~~فاك فقبله
# أورده ابن ms284 عساكر في ترجمة الحسن من حديث حاتم بن إسماعيل عن معاوية عن
~~أبي مزرد عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال الهيثمي وأبو مزرد لم أجد
~~من وثقه وبقية رجاله رجال الصحيح
#
# ( 946 ) حسبك من الخدم ثلاثة خادم يخدمك وخادم يسافر معك وخادم يخدم أهلك
~~ويود عليهم
# وحسبك من الدواب ثلاثة دابة لرحلك ودابة لشغلك ودابة لغلامك
# أخرجه ابن عساكر عن PageV02P022 أبي عبيدة بن الجراح
# سببه كما في الجامع الكبير عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرنا
~~يوم يفتح الله على المسلمين ويفيء عليهم حتى ذكر الشام فقال إن ينسأ الله
~~في أجلك يا أبا عبيدة فحسبك فذكره
#
# ( 947 ) حسان حجاز بين المؤمنين والمنافقين لا يحبه منافق ولا يبغضه مؤمن
# أخرجه أبو نعيم والديلمي وابن عساكر عن عائشة رضي الله عنها وفي رواية
~~حجاب وفي رواية حاجز
# سببه كما أورده ابن عساكر في ترجمة حسان عن عائشة قالت استأذن حسان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في هجاء المشركين فقال كيف ونسبي فيهم قال لأسلنك
~~منهم كما تسل الشعرة من العجين
# فقال النبي صلى الله عليه وسلم حسان فذكره
#
# ( 948 ) حسن العهد من الإيمان
# أخرجه الحاكم والديلمي عن عائشة رضي الله عنها قال الحاكم على شرطهما ولا
~~علة له وأقره الذهبي
# سببه عن عائشة قالت جاءت عجوز إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لها من
~~أنت فقالت أنا جثامة المزنية قال أنت حسانة
# كيف أنتم كيف حالكم كيف كنتم بعدنا قالت بخير
# فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل على هذه العجوز هذا الإقبال قال إنها
~~كانت تأتينا زمن خديجة وإن حسن العهد من الإيمان ومر في إن أيضا
#
# ( 949 ) حسين مني وأنا منه أحب الله من أحب حسينا الحسن والحسين سبطان من
~~الأسباط
# أخرجه البخاري في الأدب والترمذي وابن ماجه والحاكم عن يعلى بن مرة رضي
~~الله عنه
# قال الهيثمي إسناده حسن
# سببه قال يعلى خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى طعام ms285 دعي له فإذا
~~حسين PageV02P023 يلعب في السكة فتقدم النبي صلى الله عليه وسلم أمام القوم
~~وبسط يديه فجعل الغلام يفر ههنا وههنا ويضاحكه حتى أخذه فجعل إحدى يديه تحت
~~ذقنه والأخرى فوق رأسه فقبله وقال حسين مني فذكره وأخرجه مع سببه أيضا ابن
~~أبي شيبة
#
# ( 950 ) حق الزوج على زوجته أن لو كانت به قرحة للحستها ما أدت حقه
# أخرجه البزار وابن حبان والحاكم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال
~~المنذري رواته ثقات مشهورون
# سببه قال أبو سعيد جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم بابنته فقال هذه
~~ابنتي أبت أن تزوج فقال أطيعي أباك فقالت والذي بعثك بالحق لا أتزوج حتى
~~تخبرني ما حق الزوج على زوجته قال حق الزوج على زوجته لو كانت به قرحة
~~فلحستها أو انتثر منخراه صديدا أو دما ثم ابتلعته ما أدت حقه
# قالت والذي بعثك بالحق لا أتزوج أبدا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا
~~تنكحوهن إلا بإذنهن
#
# ( 951 ) حق الله على عباده أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا وحق العباد على
~~الله أن لا يعذبهم
# أخرجه البخاري عن معاذ بن جبل رضي الله عنه
# سببه عنه قال بينا أنا رديف النبي صلى الله عليه وسلم قلت ما حق الله
~~فذكره
#
# ( 952 ) حق الجار إن مرض عدته وإن مات شيعته وإن استقرضك أقرضته وإن أعوز
~~سترته وإن أصابه خير هنأته وإن أصابته مصيبة عزيته ولا ترفع بناءك فوق
~~بنائه فتسد عليه الريح ولا تؤذه بريح قدرك إلا أن تغرف له منها
# أخرجه الطبراني في الكبير عن معاوية بن حيدة رضي الله عنه قال الهيثمي
~~فيه أبو بكر الهذلي وهو ضعيف لكن ليس PageV02P024 العهدة فيه عليه بل على
~~شيخه أبي بكر الهذلي فإنه أحد المتروكين
# قال الحافظ ابن حجر هذا الحديث روي بأسانيد واهية ولكن اختلاف مخرجيها
~~يشعر بأن الحديث أصلا
# سببه عن معاوية بن حيدة قلت يا رسول الله ما حق جاري علي قال حق الجار
~~فذكره
#
# ( 953 ) حق ms286 المرأة على الزوج أن يطعمها إذا طعم ويكسوها إذا اكتسى ولا
~~يضرب الوجه ولا يقبح ولا يهجر إلا في البيت
# أخرجه الأربعة سوى الترمذي والطبراني في الكبير والحاكم عن معاوية بن
~~حيدة رضي الله عنه صححه الدارقطني في العلل وعلقه البخاري
# سببه عن معاوية بن حيدة قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حق
~~زوجة أحدنا عليه فذكره
#
# ( 954 ) حق الولد على الوالد أن يعلمه الكتابة والسباحة والرماية وأن لا
~~يرزقه إلا طيبا
# أخرجه الحكيم الترمذي وأبو الشيخ في الثواب والبيهقي في الشعب عن أبي
~~رافع رضي الله عنه
# قال ابن حجر إسناد الحديث ضعيف
# سببه قال أبو رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله
~~أللولد علينا حق كحقنا عليهم فذكره
#
# ( 955 ) حق الولد على الوالد أن يحسن اسمه ويحسن أدبه
# أخرجه البيهقي في الشعب عن ابن عباس رضي الله عنه وقال البيهقي محمد بن
~~الفضل بن عطية أحد رواته ضعيف بمرة لا يحتج بما انفرد به
# وقال الذهبي محمد هذا تركوه واتهمه بعضهم أي بالوضع وفيه أيضا محمد بن
~~عيسى المدايني قال الدارقطني ضعيف متروك وقيل كان مغفلا
# سببه عن ابن عباس قال قالوا يا رسول الله قد علمنا حق الوالد على الولد
~~فما حق الولد على والده فذكره
#
# ( 956 ) PageV02P025 حلوة الدنيا مرة الآخرة ومرة الدنيا حلوة الآخرة
# أخرجه أحمد والطبراني والحاكم والبيهقي عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه
~~وصححه الحاكم وأقره الذهبي وقال الهيثمي رجال أحمد والطبراني ثقات
# سببه عن أبي مالك الأشعري لما حضرته الوفاة قال يا معشر الأشعريين ليبلغ
~~الشاهد الغائب سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكره
#
# ( 957 ) حوالينا ولا علينا
# أخرجه بهذا اللفظ الديلمي عن أنس رضي الله عنه وأخرجه الشيخان عنه بلفظ
~~اللهم حوالينا وقد مر مع سببه
# وسببه بهذا اللفظ كما في الفردوس عن أنس قال جاء أعرابي إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم وشكا إليه قلة المطر وجدوبة السنة فقال يا رسول ms287 الله قد
~~أتيناك وما لنا بعير ينط ولا صبي يصطبح وأنشد أتيناك والعذراء يدمي لبانها
~~وقد شغلت أم الصبي عن الطفل وألقت بكفيها الفتى لاستكانة من الجوع ضعفا ما
~~يمر وما يحلي ولا شيء مما يأكل الناس عندنا سوى الحنظل العامي المعله والعل
~~وليس لنا إلا إليك فرارنا وليس فرار الناس إلا إلى الرسل فمد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يده يدعو فما رد يده إلى نحوه حتى أسرب الماء وجاء أهل
~~البطاح يصيحون يا رسول الله الغرق
# فقال حوالينا ولا علينا فانجلى السحاب حتى أحدق بالمدينة كالإكليل فضحك
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه وقال لله در أبي طالب لو كان
~~حيا لقرت عيناه من ينشد قوله فقام علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال يا
~~رسول الله لعلك أردت قوله وأبيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامى عصمة
~~للأرامل PageV02P026 يلوذ به الهلاك من آل هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل
~~كذبتم وبيت الله مسرى محمد ولما نقاتل دونه ونناضل ونسلمه حتى نصرع حوله
~~ونذهل عن أبنائنا والحلائل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجل ذلك أردت
~~وفيه عاصم بن علي متروك
#
# ( 958 ) حولها ندندن
# أخرجه أبو داود وابن ماجه عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه كما في ابن ماجه عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل ما
~~تقول في الصلاة قال أتشهد ثم أسأل الله تعالى الجنة وأعوذ به من النار أما
~~والله ما أحسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال عليه الصلاة والسلام حولها
# فذكره يعني الجنة أدخلناها برحمة الله
#
# ( 959 ) حيثما مررت بقبر كافر فبشره بالنار
# أخرجه ابن ماجه عن ابن عمر رضي الله عنهما والطبراني في الكبير عن سعيد
~~بن أبي وقاص رضي الله عنه
# سببه كما في ابن ماجه عن ابن عمر قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال يا رسول الله إن أبي كان يصل الرحم وكان وكان فأين هو قال في ms288
~~النار قال فكأنه وجد من ذلك فقال يا رسول الله فأين أبوك فقال حيثما فذكره
~~وفي آخره قال فأسلم الأعرابي بعد قال لقد كلفني رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم تعبا ما مررت بقبر كافر إلا بشرته بالنار
#
# $ المحلى بأل
#
# ( 960 ) الحب لله والبغض لله
# أخرجه البيهقي في الشعب عن البراء بن عازب رضي الله عنه
# سببه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل أي عرى الإيمان أوثق قال الحب
~~فذكره
#
# ( 961 ) PageV02P027 الحرب خدعة
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان وأبو داود والترمذي عن جابر بن عبد الله رضي
~~الله عنه وأخرجه أحمد أيضا عن أنس رضي الله عنه والشيخان عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه وأبو داود عن كعب بن مالك وأخرجه ابن ماجه عن ابن عباس وعن عائشة
~~رضي الله عنها وأخرجه البزار عن الحسين السبط رضي الله عنه وأخرجه الطبراني
~~في الكبير عن الحسين وعن زيد بن ثابت وعن عبد الله بن سلام وعون بن مالك
~~ونعيم بن مسعود والنواس بن سمعان رضي الله عنهم وأخرجه ابن عساكر عن خالد
~~بن الوليد رضي الله عنه وهو متواتر
# سببه عن عائشة رضي الله عنها قالت إن نعيم بن مسعود قال يا نبي الله إني
~~أسلمت ولم أعلم قومي بإسلامي مرني بما شئت فقال إنما أنت فينا كرجل واحد
~~فخادع إن شئت فإنما الحرب خدعة وأصل مورد ذلك كان يوم الخندق روى ذلك مطولا
~~ابن أبي شيبة في مصنفه وابن جرير في تهذيب الآثار
#
# ( 962 ) الحمد لله رب العالمين وهي السبع المثاني الذي أوتيته والقرآن
~~العظيم
# أخرجه البخاري وأبو داود عن أبي سعيد بن المعلى رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عن أبي سعيد المذكور واسمه الحارث بن النفيع بن
~~المعلى قال كنت أصلي فدعاني النبي صلى الله عليه وسلم فلم أجبه ثم أتيته
~~فقلت يا رسول الله إني كنت أصلي
# قال ألم يقل الله @QB@ استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم @QE@
~~ثم قال ألا أعلمك أعظم سورة في ms289 القرآن قبل أن تخرج من المسجد فأخذ بيدي
~~فلما أراد أن يخرج قلت يا رسول الله إنك قلت لأعلمنك أعظم سورة في القرآن
~~فقال الحمد لله رب العالمين فذكره
#
# ( 963 ) PageV02P028 الحمد لله الذي كساني ما أواري به عورتي وأتجمل به
~~في حياتي
# أخرجه الطبراني في الكبير والحاكم والبيهقي في الشعب عن عمر بن الخطاب
~~رضي الله عنه وقال البيهقي إسناده غير قوي وأورده ابن الجوزي في الواهيات
~~وحسنه ابن حجر في أماليه
# سببه عن عمر رضي الله عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا
~~بثياب جدد فلبسها فلما بلغت تراقيه قال الحمد لله
# فذكره
# ثم قال والذي نفسي بيده ما من عبد مسلم يلبس ثوبا جديدا ثم يقول مثل ما
~~قلت ثم يعود إلى سمل من أخلاقه التي وضع فيكسوه إنسانا مسلما فقيرا لا
~~يكسوه إلا الله إلا لم يزل في حرز الله وفي ضمان الله
# وفي جواز الله ما دام عليك سلك واحد حيا وميتا حيا وميتا حيا وميتا
#
# ( 964 ) الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله
# أخرجه عبد بن حميد في مسنده عن معاذ بن جبل رضي الله عنه
# سببه أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بعثه إلى اليمن قال له كيف تقضي
~~إذا عرض لك قضاء قال أقضي بما في كتاب الله قال فإن لم يكن في كتاب الله
~~قال بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فإن لم يكن في سنة رسول الله
~~قال أجتهد رأيي ولا آلو قال
# فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم على صدره وقال الحمد فذكره
#
# ( 965 ) الحمد لله نحمده ونستعينه ونؤمن به ونتوكل عليه ونعوذ بالله من
~~شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهدي الله فلا مضل له ومن يضلل الله فلا
~~هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله
# سببه كما في الجامع الكبير عن ابن عباس رضي PageV02P029 الله عنهما قال
~~كان رجل من أزد شنوءة ms290 يسمى ضمادا وكان راقيا فقدم مكة فسمع أهلها يسمون
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مجنونا فأتاه فقال إني رجل أرقي وأداوي فإن
~~أحببت داويتك فقال النبي صلى الله عليه وسلم الحمد لله فذكره
# قال ضماد أعد علي فأعاد عليه فقال والله لقد سمعت قول الكهنة والسحرة
~~والشعراء والبلغاء فما سمعت مثل هذا الكلام قط هات يدك أبايعك فبايعه على
~~الإسلام فقال وعلى قومي فقال وعلى قومك فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بعد ذلك سرية فمروا على نزل فقال أميرهم هل أصبتم شيئا قالوا نعم إداوة قال
~~ردوها
# قال هؤلاء قوم ضماد
#
# ( 966 ) الحلال ما أحل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما
~~سكت عنه فهو مما عفى الله عنه
# أخرجه الترمذي وابن ماجه والحاكم عن سلمان الفارسي قال الترمذي في العلل
~~سألت عنه محمدا يعني البخاري فقال ما أراه محفوظا
# سببه عن سلمان قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السمن والجبن
~~والفرا فذكره ونحوه ما أخرجه أصحاب الكتب الستة عن النعمان بن بشير رضي
~~الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الحلال بين والحرام بين
~~وبينهما أمور مشبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ
~~لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كراع يرعى حول الحمى يوشك أن
~~يقع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله في أرضه محارمه ألا وإن في
~~الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب
~~وقد جعلوا هذا الحديث ثلث الإسلام
# روى الحافظ السيوطي عن الإمام أحمد بن حنبل أنه قال أصول الإسلام على
~~ثلاثة أحاديث حديث PageV02P030 الأعمال بالنيات وحديث من أحدث في أمرنا هذا
~~ما ليس منه فهو رد وحديث الحلال بين والحرام بين
#
# ( 967 ) الحياء من الإيمان
# أخرجه الشيخان والترمذي عن ابن عمر رضي الله عنه
# سببه عنه مر في حديث أن الحياة الخ أن المستحي ينقطع ms291 بحيائه عن المعاصي
#
# ( 968 ) الحياء هو الدين كله
# أخرجه الطبراني في الكبير عن قرة بن إياس رضي الله عنه قال الهيثمي فيه
~~عبد الحميد بن سوار وهو ضعيف
# سببه عن قرة قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فذكر عنده الحياء فقيل
~~الحياء من الدين
# فقال صلى الله عليه وسلم بل هو الدين كله
#
# $ حرف الخاء المعجمة
#
# ( 969 ) خالفوا المشركين أحفوا الشوارب وأوفروا اللحى
# أخرجه الشيخان عن ابن عمر
# سببه روى ميمون بن مهران عن ابن عمر قال ذكر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال إنهم يوفرون سبالهم ويحلقون لحاهم فخالفوهم وأخرج ابن النجار عن
~~ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد من
~~العجم حلقوا لحاهم وتركوا شواربهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحفوا
~~الشوارب وأعفوا اللحى
#
# ( 970 ) خذ الأمر بالتدبير فإن رأيت في عاقبته خيرا فامض وإن خفت غيا
~~فأمسك
# أخرجه ابن عدي في الكامل والبيهقي في الشعب وأبو نعيم والبغوي والديلمي
~~من حديث أبان بن أبي عياش عن أنس رضي الله عنه وقال البيهقي أبان بن أبي
~~عياش ضعيف في الرواية وضعفه غيره
# سببه عن أنس PageV02P031 قال قال رجل يا رسول الله أوصني فقال خذ الأمر
~~فذكره
#
# ( 971 ) خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الإبل والبقرة من
~~البقر
# أخرجه أبو داود وابن ماجه والحاكم من حديث عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل
~~رضي الله عنه قال الحاكم على شرطهما إن صح سماع عطاء من معاذ وقال البزار
~~لا نعلم أنه سمع منه
# سببه كما في أبي داود عن معاذ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه إلى
~~اليمن فقال خذ الحب فذكره
#
# ( 972 ) خذ عليك ثوبك ولا تمشوا عراة
# أخرجه أبو داود عن المسور بن مخرمة رضي الله عنه
# سببه عنه قال حملت ثقيلا وأنا أمشي فسقط عني ثوبي فقال لي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم خذ عليك فذكره
#
# ( 973 ms292 ) خذ حقك في عفاف واف أو غير واف
# أخرجه ابن ماجه والحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه وصححه الحاكم وقال
~~العراقي إسناده حسن
# سببه أخرج الطبراني في الكبير عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لصاحب الحق خذ فذكره
#
# ( 974 ) خذ منه يا كعب الشطر ودع الشطر
# أخرجه عبد الرزاق عن كعب بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه أنه لزم رجلا بحق كان له عليه
# فارتفعت أصواتهما حتى سمعهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج فقال ما
~~هذا فأخبروه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ منه فذكره
#
# ( 975 ) خذوا من العمل ما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا
# أخرجه الشيخان عن عائشة رضي الله عنها
# سببه كما في مسلم عن عائشة أن الحولاء بنت تويت بن حبيب مرت بها وعندها
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت PageV02P032 هذه الحولاء بنت تويت
~~زعموا أنها لا تنام الليل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا من العمل
~~ما تطيقون فوالله لا يسأم الله حتى تسأموا وفي لفظ البخاري عنها خذوا من
~~الأعمال ما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا وإن أحب الأعمال إلى الله ما
~~دام وإن قل
# ومر سببه في حديث إن أحب الأعمال الخ
#
# ( 976 ) خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة
~~ونفي سنة والثيب بالثيب جلد مائة والرجم
# أخرجه الأمام أحمد ومسلم والأربعة عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه
# سببه عنه قال كان رسول الله إذا نزل عليه الوحي كرب لذلك وتربد به وجهه
~~فأنزل عليه فلقن ذلك ثم سري عنه فقال خذوا عني فذكره
#
# ( 977 ) خذوا متاعكم عنها فإنها ملعونة
# أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار عن عمران بن حصين رضي الله عنه
# سببه عنه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلعنت امرأة ناقتها
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا فذكره
#
# ( 978 ) خذوا ms293 جنتكم من النار قولوا سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا
~~الله والله أكبر فإنهن يأتين يوم القيامة مقدمات ومعقبات ومجنبات وهن
~~الباقيات الصالحات
# أخرجه النسائي والحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال الحاكم على شرط
~~مسلم وأقره الذهبي
# سببه عن أبي هريرة قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره
#
# ( 979 ) خذوا العطاء ما دام عطاء فإن تجاحفت قريش بينها الملك وصار
~~العطاء رشاء PageV02P033 عن دينكم فدعوه
# أخرجه البخاري في التاريخ الكبير وأبو داود عن ذي الزوائد قيل اسمه يعيش
~~صحابي جهني سكن المدينة رضي الله عنه
# سببه كما في أبي داود قال حدثنا سليم بن مطير شيخ من أهل وادي القرى قال
~~حدثني مطير أنه خرج حاجا حتى إذا كان بالسويداء إذا أنا برجل قد جاء كأنه
~~يطلب دواء وحضضا فقال أخبرني من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة
~~الوداع وهو يعظ الناس ويأمرهم وينهاهم فقال يا أيها الناس خذوا العطاء
~~فذكره
#
# ( 980 ) خذوا يا بني أرفدة حتى تعلم اليهود والنصارى أن في ديننا فسحة
# أخرجه أبو نعيم والديلمي من حديث الشعبي عن عائشة رضي الله عنها وأخرجه
~~أبو عبيدة في الغريب والخرائطي في اعتلال القلوب عن الشعبي وعلى إرساله
~~اقتصر السيوطي في الجامع الصغير
# سببه كما في الحلية عن عائشة قالت مر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بالذين يدركلون بالمدينة فقام عليهم وكنت أنظر فيما بين أذنيه وهو يقول
~~خذوا
# فذكره قالت فجعلوا يقولون أبو القاسم الطيب أبو القاسم الطيب فجاء عمر
~~فانذعروا
# قال في الميزان هذا منكر وله إسناد آخر واه
#
# ( 981 ) خذي فرصة من مسك فتطهري بها
# أخرجه الشيخان والطيالسي وأبو يعلى والحلواني عن عائشة رضي الله عنها
# سببه كما في البخاري عنها أن امرأة سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن
~~غسلها من المحيض فأمرها كيف تغتسل قال خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت
# كيف أتطهر بها قال تطهري بها قالت كيف قال سبحان الله تطهري ms294 بها
~~فاجتذبتها إلي فقلت تتبعي بها أثر الدم
# والسائلة هي أسماء بنت زيد بن السكن
#
# ( 982 ) خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بيتك
# أخرجه أصحاب PageV02P034 الكتب الستة سوى الترمذي عن عائشة رضي الله عنها
# سببه كما في البخاري عن عائشة رضي الله عنها أن هند بنت عتبة قالت يا
~~رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي إلا ما أخذت
~~منه وهو لا يعلم قال خذي فذكره
# ولفظه في البخاري خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
#
# ( 983 ) خرجت وأنا أريد أن أخبركم بليلة القدر فتلاحى رجلان فاختلجت مني
~~فاطلبوها في العشر الأواخر في سابعة تبقى أو تاسعة تبقى أو خامسة تبقى
# أخرجه أبو داود والطيالسي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عن عبادة بن الصامت قال
# خرج النبي صلى الله عليه وسلم ليخبرنا بليلة القدر فتلاحى رجلان من
~~المسلمين فقال خرجت لأخبركم بليلة القدر فتلاحى فلان وفلان فرفعت وعسى أن
~~يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة وفي رواية أيضا عن
~~ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا
# فالتمسوها في العشر الأواخر من رمضان في تاسعة تبقى في سابعة تبقى في
~~خامسة تبقى والرجلان هما كعب بن مالك وابن أبي حدرد بحاء مهملة مفتوحة ودال
~~مهملة مكررة الأسلمي
#
# ( 984 ) خصاء أمتي الصيام والقيام
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني في الكبير عن ابن عمرو بن العاص رضي الله
~~عنه قال العراقي إسناده جيد وقال تلميذة الهيثمي رجاله ثقات وفي بعضهم كلام
# سببه أن عثمان بن مظعون قال
# تحدثني نفسي بأن أختصي وأن أترهب في رؤوس الجبال فنهاه عن الرهبانية
~~وأرشده إلى ما يسكن الشهوة فذكره
# وفي مسند أحمد عن عبد الله بن عمر PageV02P035 و قال جاء رجل إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ائذن لي أختصي فذكره
#
# ( 985 ) خلق الله آدم على صورته وطوله ستون ذراعا ثم قال اذهب فسلم على
~~أولئك النفر وهم نفر من الملائكة جلوس ms295 فاستمع ما يحيونك فإنها تحية ذريتك
~~فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله
~~فكل من يدخل الجنة على صورة آدم في طوله ستون ذراعا فلم تزل الخلق تنقص
~~بعده حتى الآن
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان والطبراني عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه أن رجلا ضرب عبده فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك وقال له إن
~~الله خلق آدم فذكره
# وأخرج الإمام أحمد في مسنده عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال إذا قاتل أحدكم فليتق الوجه فإن الله عز وجل خلق آدم على صورته أي التي
~~كان عليها في الأرض وتوفي عليها وهي طوله ستون ذراعا ولم ينتقل أطوارا
~~كذريته وكانت صورته في الجنة هي صورته في الأرض ولم تتغير
#
# ( 986 ) خلق الله ألف أمة منها ستمائة في البحر وأربعمائة في البر فأول
~~شيء يهلك من هذه الأمم الجراد فإذا هلك تتابعت مثل النظام إذا قطع سلكه
# أخرجه نعيم بن حماد في الفتن والحكيم الترمذي وأبو يعلى وابن عدي وأبو
~~الشيخ في العظمة والبيهقي في الشعب عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن جابر بن عبد الله قال قل الجراد في سنة من
~~سني عمر التي ولي فيها فسأل عنه فلم يخبر بشيء PageV02P036 فاغتم لذلك
~~فأرسل راكبا إلى اليمن وراكبا إلى الشام وراكبا إلى العراق يسأل هل رئي شيء
~~من الجراد أم لا فأتاه الراكب الذي من قبل اليمن بقبضة من جراد فألقاها بين
~~يديه فلما رآه كبر ثلاثا ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~فذكره
#
# ( 987 ) خلقت النخلة والرمان والعنب من فضل طينة آدم
# أخرجه الديلمي وابن عساكر عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
# سببه عنه قال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
# مما خلقت النخلة فذكره
#
# ( 988 ) خلل أصابع يديك ورجليك
# أخرجه الإمام أحمد عن ابن عباس رضي الله عنه قال الهيثمي فيه عبد الرحمن ms296
~~بن أبي زياد ضعيف
# سببه عن ابن عباس قال
# سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء
# من أمر الصلاة فذكره
#
# ( 989 ) خللوا بين أصابعكم لا يخلل الله بينها بالنار ويل للأعقاب من
~~النار
# أخرجه الدارقطني من رواية عمر بن قيس عن عائشة رضي الله عنها ونقل الحافظ
~~ابن حجر عن الدارقطني تضعيفه لضعف قيس ويحيى بن ميمون وقال ابن حجر سنده
~~ضعيف جدا ورواه الطبراني والديلمي من حديث ابن مسعود ثم قال الديلمي وفي
~~الباب عن أبي هريرة وقد اكتسب بذلك بعض القوة
# سببه عن عائشة رضي الله عنها قالت
# كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ ويخلل بين أصابعه ويدلك عقبيه
~~ويقول خللوا فذكره
#
# ( 990 ) خمس بخمس ما نقض قوم العهد إلا سلط عليهم عدوهم وما حكموا بغير
~~ما أنزل الله إلا فشا فيهم الفقر ولا ظهرت فيهم الفاحشة إلا فشا
~~PageV02P037 فيهم الموت
# ولا طففوا المكيال إلا منعوا النبات وأخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة إلا
~~حبس عنهم القطر
# أخرجه ابن ماجه والطبراني في الكبير عن ابن عباس رضي الله عنهما
# سببه كما في الجامع الكبير عن عطاء بن أبي رباح قال كنت جالسا مع ابن عمر
~~فأتاه رجل من أهل العراق فسأله عن إرسال العمامة خلفه فقال له ابن عمر
~~سأنبئك عنه بعلم إن شاء الله تعالى كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عاشر عشرة رهط في مسجده فيهم أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعلي وعثمان
~~وعبد الرحمن بن عوف وابن جبل وابن مسعود وأبو مسعود وأبو سعيد الخدري وابن
~~عمر رضي الله عنهم فجاءه رجل من الأنصار فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم
~~ثم قال يا رسول الله أي المؤمنين أفضل قال أحسنهم خلقا
# قال فأي المؤمنين أكيس قال أكثرهم للموت ذكرا وأحسنهم له استعدادا أولئك
~~هم الأكياس ثم أمسك الفتى وأقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
~~يا معشر المهاجرين خصال خمس وأعوذ بالله أن تدركوهن
# لا تظهر ms297 الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع
~~التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا ولا ينقصوا المكيال والميزان إلا
~~أخذوا بالسنين وشدة المؤونة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة أموالهم
~~إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله
~~وعهد رسوله إلا سلط الله عليهم عدوهم من غيرهم فأخذوا بعض ما كان في أيديهم
~~ولم تحكم أئمتهم بغير كتاب الله وبحثوا فيما أنزل الله إلا جعل الله بأسهم
~~بينهم ثم أمر النبي صلى الله عليه وسلم ابن عوف أن يتجهز لسرية يبعثها
~~فأصبح وقد اعتم بعمامة من كرابيس سوداء PageV02P038 فأدناه إليه ثم نقضها
~~فعممه بيده وأرسل العمامة خلفه أربع أصابع أو نحو ذلك فقال هكذا يا ابن عوف
~~فاعتم فإنه أعرف وأحسن
#
# ( 991 ) خياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام إذا فقهوا
# أخرجه الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه مر في حديث أكرم الناس أتقاهم
#
# ( 992 ) خياركم أحسنكم قضاء للدين
# أخرجه الشيخان والترمذي والنسائي عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه مر في حديث إن خياركم
#
# ( 993 ) خياركم أطولكم أعمارا وأحسنكم أعمالا
# أخرجه الحاكم في المستدرك عن جابر رضي الله عنه
# سببه عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أخبركم بخياركم قالوا
~~بلى قال خياركم فذكره
# وأخرج الإمام أحمد والبزار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~بلفظ خياركم أطولكم أعمارا وأحسنكم أخلاقا
# قال الطيبي قاله في جواب من سأله أي الناس خير فذكره
#
# ( 994 ) خياركم من ذكركم بالله رؤيته وزاد في علمكم منطقه ورغبكم في
~~الآخرة عمله
# أخرجه الحكيم الترمذي عن ابن عمرو بن العاص رضي الله عنه ورواه العسكري
~~من حديث ابن عباس رضي الله عنهما
# سببه عن عبد الله بن عمرو قال قيل يا رسول الله من نجالس فذكره
# وأخرج البيهقي في الشعب عن ابن عباس قال قيل يا رسول الله أي جلسائنا خير
~~قال من يذكركم الله وفيه وزادكم في ms298 علمكم منطقه وذكركم الآخرة عمله وضعفه
~~البيهقي
#
# ( 995 ) خيركم من يرجى خيره ويؤمن شره وشركم من لا يرجى خيره ولا يؤمن
~~شره
# أخرجه الإمام أحمد والترمذي عن أبي هريرة رضي الله PageV02P039 عنه
~~وأخرجه الأربعة عن أنس رضي الله عنه
# سببه مر في حديث ألا أخبركم بخيركم
#
# ( 996 ) خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة
# أخرجه مسلم عن زيد بن ثابت رضي الله عنه
# سببه عنه قال احتجر رسول الله صلى الله عليه وسلم حجرة بخفصة أو حصير
~~فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فيها قال فتتبع إليه رجال وجاؤوا
~~يصلون بصلاته
# قال ثم جاؤوا ليلا فحضروا فأبطأ رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهم
# قال ولم يخرج إليهم فرفعوا أصواتهم وحصبوا الباب فخرج إليهم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال لهم ما زال بكم صنيعكم حتى ظننت أنه ستكتب عليكم
~~فعليكم بالصلاة في بيوتكم
# وقال خير صلاة المرء فذكره
#
# ( 997 ) خير البقاع المساجد وشر البقاع الأسواق
# أخرجه الطبراني في الكبير والحاكم عن ابن عمر رضي الله عنه قال الهيثمي
~~وفيه عطاء بن السائب ثقة لكنه اختلط آخرا وبقية رجاله موثقون
# وقال ابن حجر في تخريج المختصر حسن
# سببه أخرج الطبراني في الأوسط عن أنس مرفوعا ولفظه قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم لجبريل أي البقاع خير قال لا أدري
# قال فسل ربك عز وجل فبكى جبريل وقال أولنا أن نشاء إلا إذا شاء ثم عرج
~~إلى السماء ثم أتاه فقال خير البقاع بيوت الله تعالى قال فأي البقاع أشر
~~فعرج إلى السماء ثم أتاه فقال شر البقاع الأسواق
# تفرد به عبيد بن واقد في إحدى الطريقين عن عمار بن عمارة وعبيد ضعيف لكن
~~للحديث شواهد يتقوى بها وأخرج الطبراني عن جبير بن مطعم قال سأل رجل النبي
~~صلى الله عليه وسلم أي البقاع خير PageV02P040 فذكره
# وأخرجه أيضا ابن حبان ووقع عنده في أول السؤال والجواب بلا أدري وكذا عند
~~الحاكم وأصل الحديث عند مسلم من رواية ms299 أبي هريرة رضي الله عنه بغير قصة
~~بلفظ أحب البلاد إلى الله مساجدها وأبغض البلاد إلى الله أسواقها
#
# ( 998 ) خير الإسلام تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف
# أخرجه البخاري عن ابن عمر رضي الله عنه
# سببه أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم
# أي الإسلام خير قال تطعم الطعام فذكره
#
# ( 999 ) خير الصداق أيسره
# أخرجه الحاكم والبيهقي عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال الحاكم صحيح على
~~شرطهما وأقره الذهبي
# سببه عن عقبة قال صلى الله عليه وسلم لرجل أترضى أن أزوجك فلانة قال نعم
~~وقال للمرأة أترضين قالت نعم
# فزوج ولم يفرض صداقا ولم يعطها شيئا وكان ممن شهد خيبر فأوصى لها بسهمه
~~عند الموت فباعته بمائة ألف
# فذكره
#
# ( 1000 ) خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول
# أخرجه البخاري وأبو داود والنسائي عن أبي هريرة رضي الله عنه ولم يخرج له
~~مسلم إلا قوله ابدأ بمن تعول
# سببه مر في حديث ابدأ بمن تعول من حديث حكيم بن حزام وزاد في رواية
~~البيهقي عن أبي هريرة قال ومن أعول قال امرأتك تقول أطعمني وإلا فارقني
~~خادمك يقول أطعمني وإلا بعني
# ولدك يقول إلى من تكلني وقال الحافظ العراقي وتبعه تلميذه البرهان الحلبي
~~إن هذا التفسير مدرج موقوف على أبي هريرة وفي الهدى لابن القيم أن في
~~النسائي هذا الذي قاله أبو هريرة مرفوعا وفيه وابدأ بمن تعول
# قيل ومن أعول يا رسول الله PageV02P041 قال امرأتك فذكره
# أقول وهو في سننه الكبرى رواية ابن الأحمر وقاله ابن قرقول في مطلع
~~الأنوار
# سببه أن رجلا تصدق بأحد ثوبيه كانا قد تصدق بهما عليه فنهاه عن ذلك وقال
~~خير الصدقة ما كان عن فذكره
#
# ( 1001 ) خير القوم المدافع عن قومه ما لم يأثم
# أخرجه الطبراني في الكبير وأبو نعيم عن خالد بن عبد الله بن حرملة
~~المديني رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال وقف رسول الله صلى الله عليه ms300 وسلم
~~بعسفان
# فقال رجل هل لك في عقائل النساء وأدم الإبل من بني مدلج وفي القوم رجل من
~~بني مدلج فعرف ذلك في وجهه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير القوم
~~فذكره
#
# ( 1002 ) خير الماء الشبم وخير المال الغنم وخير المرعى الأراك والسلم
~~إذا أخلف كان لجينا وإذا سقط كان درينا وإذا أكل كان لبينا
# أخرجه ابن قتيبة في غريب الحديث والعسكري في جمهرة الأمثال عن ابن عباس
~~رضي الله عنهما والديلمي في مسند الفردوس عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجرير يا جرير
~~إني أحذر الدنيا وحلاوة رضاعها ومرارة فطامها أين تنزلون قال في أكناف
~~دبيشة بين سلم وأراك وسهك ودكداك شتاؤنا ربيع وملونا يميع
# لا يقاوم مائحها ولا يعزب شارفها ولا يحبس صايحها فقال له صلى الله عليه
~~وسلم أما إن خير الماء فذكره
#
# ( 1003 ) خير المسلمين من سلم المسلمون من لسانه ويده
# أخرجه مسلم عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه
# سببه عنه قال إن رجلا PageV02P042 سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي
~~المسلمين خير فذكره
#
# ( 1004 ) خير الناس أقرؤهم للقرآن وأفقههم في دين الله وأتقاهم لله آمرهم
~~بالمعروف وأنهاهم عن المنكر وأوصلهم للرحم
# أخرجه أحمد والطبراني في الكبير والبيهقي في الشعب عن درة بنت أبي لهب
~~رضي الله عنها
# قال الهيثمي رجال أحمد ثقات وفي بعضهم كلام لا يضر
# سببه عن درة قالت قام رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر
~~فقال أي الناس خير فذكره
#
# ( 1005 ) خير الناس خيرهم قضاء
# أخرجه الجماعة كلهم إلا البخاري عن أبي رافع
# سببه عنه قال سلف رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم بكرا فجاءته إبل
~~الصدقة فأمرني أن أقضي الرجل بكره فقال لا آخذ إلا جملا رباعيا
# قال أعطه إياه فإن خير الناس أحسنهم قضاء
#
# ( 1006 ) خير ما أعطي الناس خلق حسن
# أخرجه الإمام أحمد والنسائي وابن ms301 ماجه والحاكم عن أسامة بن شريك رضي الله
~~عنه
# قال الحاكم صحيح وأقره الذهبي
# وقال الحافظ العراقي إسناد ابن ماجه صحيح
# سببه عن أسامة قال قالوا يا رسول الله فما خير ما أعطي الناس فذكره
#
# ( 1007 ) خير نساء ركبن الإبل صالح نساء قريش أحناه على ولد في صغره
~~وأرعاه على زوج في ذات يده
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب أم هانىء فاعتذرت بكبر سنها وأنها
~~أم عيال فرفقت بالنبي صلى الله عليه وسلم أن لا يتأذى بمسها ولا بمخالطة
~~أولادها
# فذكره
#
# $ المحلى بأل
#
# ( 1008 ) PageV02P043 الخالة بمنزلة الأم
# أخرجه البخاري وقال شيخ مشايخنا في كشف الالتباس متفق عليه عندهم عن
~~البراء بن عازب رضي الله عنه وأخرجه الطبراني عن ابن مسعود رضي الله عنه
~~وأخرجه العقيلي عن أبي هريرة رضي الله عنه وأخرجه ابن سعد في الطبقات عن
~~محمد بن علي مرسلا وعلى الإرسال اقتصر السيوطي في الجامع الصغير وقال
~~المناوي في شرحه ظاهر صنيع المصنف أنه لم يره مسندا مع أن الطبراني أخرجه
~~عن ابن مسعود مرفوعا
# قال الهيثمي وفيه قيس بن الربيع مختلف فيه وبقية رجاله ثقات
# قال وقصارى ما يعتذر عن المؤلف أن رواة المرسل أمثل وهو بفرض الأمثلية لا
~~ينجع إذ الجمع بينهما أنفع وأمنع
# قلت وقد علم بما قررناه أنه مخرج في الصحيح فلا حاجة إلى ما جنح إليه
~~المناوي من الاعتذار والترجيح ولا يعاب على الحافظ السيوطي في مثل ذلك
~~لكثرة تحريره ومدارسته وتقريره وفوق كل ذي علم عليم
# سببه كما في البخاري عن البراء قال اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم في ذي
~~القعدة فأبى أهل مكة أن يدعوه يدخل مكة حتى قاضاهم على أن يقيم بها ثلاثة
~~أيام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله قالوا لا
~~نقر لك بهذا لو نعلم أنك رسول الله ما منعناك شيئا ولكن أنت محمد بن عبد
~~الله
# فقال أنا ms302 رسول الله وأنا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي امح رسول الله قال
~~علي لا والله لا أمحوك أبدا فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الكتاب وليس
~~يحسن أن يكتب فكتب هذا ما قضى عليه محمد بن عبد الله لا يدخل مكة السلاح
~~إلا السيف في القراب وأنه لا يخرج من أهلها بأحد إن أراد أن يتبعه وأن لا
~~يمنع من أصحابه أحدا إذا أراد أن يقيم بها فلما دخلها ومضى الأجل أتوا عليا
~~PageV02P044 فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضى الأجل فخرج النبي صلى الله
~~عليه وسلم فتبعته ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي وزيد وجعفر
# فقال علي أنا أخذتها وهي ابنة عمي
# وقال جعفر ابنة عمي وخالتها
# وقال الخالة بمنزلة الأم وقال لعلي أنت مني وأنا منك وقال لجعفر أشبهت
~~خلقي وخلقي
# وقال لزيد أنت أخونا ومولانا وقال علي ألا تتزوج بنت حمزة قال إنها ابنة
~~أخي من الرضاعة
#
# ( 1009 ) الخال وارث من لا وارث له
# أخرجه الترمذي عن عائشة رضي الله عنها والعقيلي عن أبي الدرداء رضي الله
~~عنه
# وقال الترمذي غريب ورواه أيضا أبو داود عن المقدام قال السيوطي في الدرر
~~وضعفه ابن معين وصححه ابن حبان وحسنه الحاكم وزاد ابن ماجه في رواية يعقل
~~فيه ويرثه وفي لفظ عند أبي داود والنسائي الخال مولى من لا مولى له يرث
~~ماله ويفك عانيه وفي رواية يفك عانيه ويرث ماله لكن أعله البيهقي والنسائي
~~بالاضطراب
# سببه أنه قدم عمر بن وهب وفي رواية الأسود بن وهب وكلاهما خال النبي صلى
~~الله عليه وسلم قاعد فبسط له رداء فقال اجلس على ردائك يا رسول الله قال
~~نعم وإنما الخال والد
#
# ( 1010 ) الخل أدم
# أخرجه ابن النجار عن عائشة رضي الله عنها
# سببه كما في الجامع الكبير عنها قالت خرج على النبي صلى الله عليه وسلم
~~ناس فقال مالي أرى أجسامكم مفادعة أما ببلادكم أدم قالوا ما ببلادنا إلا
~~الخل فقال رسول الله صلى ms303 الله عليه وسلم الخل أدم
#
# ( 1011 ) PageV02P045 ألخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة الأجر
~~والمغنم
# أخرجه أحمد ومسلم والنسائي عن جرير رضي الله عنه وأخرجه بلفظ الخيل معقود
~~في نواصيها الخير إلى يوم القيامة مالك وأحمد والشيخان والنسائي وابن ماجه
~~والشافعي عن ابن عمر رضي الله عنه وعن عروة بن الجعد رضي الله عنه وأخرجه
~~البخاري أيضا عن أنس رضي الله عنه ومسلم والأربعة سوى أبي داود عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه وأحمد عن أبي ذر وعن أبي سعيد والطبراني في الكبير عن
~~سواد بن الربيع وعن النعمان بن بشير وعن أبي كبشة وفي الباب غير من ذكر قال
~~السيوطي وهو متواتر
# سببه عن جرير قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح وجه فرسه ويقول
~~فذكره
#
#
#
# $ حرف الدال المهملة
#
# ( 1012 ) دباغ الأديم طهوره
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما وأخرجه أبو داود عن
~~سلمة بن المحق رضي الله عنه والأربعة عن أنس رضي الله عنه والطبراني في
~~الكبير عن أبي أمامة رضي الله عنه وعن المغيرة رضي الله عنه
# سببه كما أخرج أحمد ومسلم عن السباي قال سألت ابن عباس إنا نكون بالمغرب
~~فيأتينا المجوس بالأسقية فيها الماء والودك
# فقال اشرب فقلت أرأي تراه فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~فذكره
#
# ( 1013 ) دعاء المرء المسلم مستجاب لأخيه بظهر الغيب عند رأسه ملك موكل
~~به ما دعا لأخيه بخير إلا قال آمين ولك بمثله
# أخرجه عبد بن حميد في مسنده عن أم الدرداء وأبي الدرداء رضي الله عنه
# سببه كما في مسند PageV02P046 عبد بن حميد عن صفوان بن عبد الله بن صفوان
~~قال أتيت الشام فأتيت أبا الدرداء فلم ألقه ولقيت أم الدرداء فقالت تريد
~~الحج العام قلت نعم قالت فادع لنا بخير فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان
~~يقول دعاء المرء فذكرته قال صفوان فخرجت إلى السوق فلقيت أبا الدرداء فقال
~~مثل ذلك
#
# ( 1014 ) دعوة ذي النون لا إله ms304 إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فإنه
~~لم يدع بها مسلم ربه في شيء قط إلا استجاب الله له
# أخرجه أبو يعلى والطبراني في الكبير في الدعاء وصححه عن سعد بن أبي وقاص
~~رضي الله عنه
# سببه عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر لنا أول دعوة ثم جاء
~~أعرابي فشغله ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتبعته فأشفقت أن
~~يتبعني إلى منزله فضربت بقدمي الأرض فالتفت إلي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال من هذا أسعد قلت نعم يا رسول الله قال عمه قلت لا والله ألا أنك
~~ذكرت لنا أول دعوة ثم جاء هذا الأعرابي
# فقال نعم دعوة ذي النون فذكره
#
# ( 1015 ) دع داعي اللبن
# أخرجه الإمام أحمد والبخاري في تاريخه الكبير وابن حبان والحاكم عن ضرار
~~بن الأزور رضي الله عنه
# قال الهيثمي رواه أحمد بأسانيد أحدها رجاله ثقات
# سببه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أن يحلب ناقة وقال له احلبها ودع
~~داعي اللبن لا تجهده وأخرج الطحاوي في مشكل الآثار عن ضرار قال أتيت النبي
~~صلى الله عليه وسلم بلقوح من أهلي فقال لي احلبها فذهبت أجهدها فقال لا
~~تجهدها ودع داعي اللبن
#
# ( 1016 ) دعهن يبكين ما دام عندهن فإذا وجب فلا تبكين باكية
# أخرجه PageV02P047 الإمام مالك والنسائي والحاكم عن جابر بن عتيك رضي
~~الله عنه
# سببه مر في حديث إذا وجب
#
# ( 1017 ) دعهن يا عمر فإن العين دامعة والقلب مصاب والعهد قريب
# أخرجه الإمام أحمد والنسائي وابن ماجه والحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه قال مات ميت في آل رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجتمع النساء
~~يبكين فقام عمر ينهاهن ويطردهن
# فذكره
#
# ( 1018 ) دعوا الناس يصيب بعضهم من بعض فإذا استنصح أحدكم أخاه فلينصحه
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني في الكبير والقضاعي عن أبي السائب رضي الله
~~عنه ولفظه عند مسلم دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض وفي سند الطبراني
~~عطاء بن السائب ms305 قال الهيثمي وقد اختلط ورمز السيوطي لصحته وشاهده رواية
~~مسلم التي ذكرناها
# سببه عن أبي السائب قال مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل وهو يساوم
~~صاحبه فجاءه رجل فقال للمشتري دعه فذكره
#
# ( 1019 ) دعوا لي أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أنفقتم مثل أحد ذهبا ما
~~بلغتم أعمالهم
# أخرجه الإمام أحمد والبزار عن أنس رضي الله عنه قال الهيثمي رجاله رجال
~~الصحيح
# سببه عن أنس قال كان بين خالد بن الوليد وابن عوف كلام فقال له خالد
~~تستطيلون علينا بأيام سبقتمونا بها
# فذكره
#
# ( 1020 ) دعوا صفوان بن المعطل فإنه خبيث اللسان طيب القلب
# أخرجه أبو يعلى والطبراني عن سفينة رضي الله عنه قال الهيثمي فيه عامر بن
~~أبي صالح بن رستم وثقه جمع وضعفه جمع وبقية رجاله رجال الصحيح
# سببه عن PageV02P048 سفينة قال شكا رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~صفوان بن المعطل وقال هجاني فذكره
#
# ( 1021 ) دعوه فإن لصاحب الحق مقالا
# أخرجه الشيخان والترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري أن رجلا تقاضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأغلظ
~~له فهم به أصحابه فقال دعوه فإن لصاحب الحق مقالا واشتروا له بعيرا فأعطوه
~~إياه قالوا لا نجد إلا أفضل من سنه قال اشتروه فأعطوه إياه فإن خيركم
~~أحسنكم قضاء
#
# ( 1022 ) دعوه يئن فإن الأنين اسم من أسماء الله تعالى يستريح إليه
~~العليل
# أخرجه الرافعي في تاريخ قزوين عن عائشة رضي الله عنها
# سببه كما في الجامع الكبير عن عائشة قالت دخل علينا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وعندنا عليل يئن فقلنا له اسكت
# قال دعوه فذكره
#
# ( 1023 ) دعوني من السودان فإنما الأسود لبطنه وفرجه
# أخرجه الطبراني في الكبير عن ابن عباس رضي الله عنهما لكن تكلموا في سنده
~~قال السخاوي سنده ضعيف إلا أن له شواهد يؤكد بعضها بعضا
# سببه عن ابن عباس قال ذكر السودان عند النبي صلى الله عليه وسلم فذكره
#
# ( 1024 ) دفن بالطينة التي خلق منها
# أخرجه الطبراني في ms306 الكبير عن ابن عمر رضي الله عنه
# قال الهيثمي فيه عبد الله بن عيسى وهو ضعيف
# سببه أخرج البزار عن أبي سعيد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~مر بالمدينة فرأى جماعة يحفرون قبرا فسأل عنه فقالوا حبشي قدم فقال لا إله
~~إلا الله سيق عن أرضه وسمائه إلى التربة التي خلق منها
#
# ( 1025 ) دعهم فليتنافسوا في الأعمال فإني أخاف أن يتكلوا
# أخرجه أبو نعيم في PageV02P049 الحلية عن أنس رضي الله عنه
# سببه عنه قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم ومعاذ بالباب فقال يا معاذ
~~قال لبيك يا رسول الله قال من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قال معاذ
~~ألا أخبر الناس قال لا دعهم فذكره
#
# ( 1026 ) دفن البنات من المكرمات
# أخرجه القضاعي في مسند الشهاب والعسكري في الأمثال عن ابن عباس رضي الله
~~عنه
# سببه عنه قال لما عزي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ابنته رقية امرأة
~~عثمان بن عفان قال الحمد لله فذكره
#
# ( 1027 ) دم عفراء أزكى عند الله من دم سوداوين
# أخرجه الطبراني في الكبير عن كثيرة بنت سفيان الخزاعية رضي الله عنها قال
~~الهيثمي وفيه محمد بن سليمان بن مشمول وهو ضعيف
# سببه عن كثيرة قالت قلت يا رسول الله إني وأدت أربع بنين في الجاهلية قال
~~أعتقي أربع رقبات
# قالت وقال لنا دم عفراء فذكره
#
# ( 1028 ) دونكها أبا محمد فإنها تشد القلب وتطيب النفس وتذهب بطخاء الصدر
# أخرجه الخطيب في المتفق عن طلحة بن عبد الله رضي الله عنه
# سببه عنه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في جماعة من أصحابه
~~وبيده سفرجلة يقلبها فلما أن جلست إليه دحا بها نحوي ثم ذكره
#
# ( 1029 ) دونك فانتصري
# أخرجه ابن ماجه عن عائشة رضي الله عنها من حديث خالد بن سلمة قال ابن عدي
~~خالد لين وقال ابن معين ثقة لكنه يبغض عليا
# سببه كما في ابن ماجه قالت عائشة ما علمت حتى دخلت على زينب بغير ms307 إذن وهي
~~غضبى ثم قالت يا رسول الله أحسبك إذا قلبت لك بنية أبي بكر ذريعها ثم أقبلت
~~علي فأعرضت عنها حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم PageV02P050 دونك
~~فانتصري فأقبلت عليها حتى رأيتها قد يبس ريقها في فيها ما ترد علي شيئا
~~فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتهلل وجهه
#
# $ المحلى بأل
#
# ( 1030 ) الدباء تكبر الدماغ وتزيد في العقل
# أخرجه في الفردوس عن أنس رضي الله عنه وفيه نصر بن حماد قال النسائي
~~وغيره ليس بثقة ويحيى بن العلاء قال الذهبي في الضعفاء قال أحمد كذاب يضع
~~الحديث ومحمد بن عبد الله الحيطي لينه ابن حبان ولكن له شواهد أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم كان يحبه كما ورد في عدة أحاديث وفي الغيلانيات عن عائشة
~~رضي الله عنها مرفوعا أنه يسد قلب الحزين
# سببه كما في الفردوس عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر
~~من أكل الدباء فقلت يا رسول الله إنك لتحب الدباء
# فقال الدباء تكبر الدماغ وتزيد في العقل
#
# ( 1031 ) الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم والترمذي وابن ماجه عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~وأخرجه الطبراني في الكبير والحاكم عن سلمان رضي الله عنه
# سببه أخرج العسكري في الأمثال عن عامر بن عطية قال رأيت سلمان أكره على
~~طعام فقال حسبي أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أطول الناس
~~جوعا يوم القيامة أكثرهم شبعا في الدنيا يا سلمان إنما الدنيا سجن المؤمن
~~وجنة الكافر
# وأخرجه البزار عن ابن عمر رضي الله عنه
# زاد ابن المبارك في روايته عن ابن عمر وإنما مثل المؤمن حين تخرج نفسه
~~كمثل رجل كان في سجن فأخرج منه فجعل يتقلب في الأرض ويتفسح فيها نقله
~~المناوي
#
# ( 1032 ) PageV02P051 ألدال على الخير كفاعله والله يحب إغاثة اللهفان
# أخرجه أحمد وأبو يعلى والعسكري والضياء المقدسي عن بريرة رضي الله عنه
# وأخرجه ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج عن أنس رضي الله عنه ms308
# وأخرجه الترمذي بلفظ إن الدال ولفظه في مسلم من دل على خير فله مثل أجر
~~فاعله أخرجه من حديث ابن عمر والشيباني عن ابن مسعود رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال
~~احملني فقال ما أجد ما أحملك عليه ولكن ائت فلانا فلعله يحملك فحمله فقال
~~صلى الله عليه وسلم من دل على خير فله مثل أجر فاعله كذا في المقاصد الحسنة
~~للسخاوي
# وقاله العلقمي
# سببه كما في مسلم جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ابدأ بي
~~فاحملني
# فقال ما عندي
# فقال رجل يا رسول الله أنا أدله على من يحمله فذكره
# كما سيأتي في حديث من دل الخ
#
# $ حرف الذال المعجمة
#
# ( 1033 ) ذر الناس يعملون فإن الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين
~~السماء والأرض والفردوس أعلاها درجة
# وأوسطها وفوقها عرش الرحمن ومنها تفجر أنهار الجنة فإذا سألتم الله
~~فاسألوه الفردوس
# أخرجه أحمد والترمذي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال السيوطي في الجامع
~~الكبير وفيه انقطاع ورمز في الجامع الصغير لصحته
# سببه كما في الترمذي عن معاذ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام
~~رمضان وحج البيت لا أدري أذكر الزكاة أم لا إلا كان حقا على الله أن يغفر
~~له إن هاجر في سبيل الله أو مكث بأرضه التي ولد فيها قال PageV02P052 معاذ
~~ألا أخبر بها الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذر الناس فذكره
#
# ( 1034 ) ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم
~~على أنبيائهم فإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شيء
~~فدعوه
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان والنسائي وابن ماجه عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه ولفظه مختلف والمعنى متفق قال النووي وهو من جوامع الكلم وقواعد
~~الإسلام
# سببه كما في ابن حبان عن أبي هريرة قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال يا أيها ms309 الناس إن الله فرض عليكم الحج فحجوا فقام رجل فقال أكل
~~عام يا رسول الله فسكت حتى قالها ثلاثا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لو قلت نعم لوجب ولو وجب لما استطعتم
# ثم قال ذروني فذكره
# والسائل هو الأقرع بن حابس رضي الله عنه
#
# ( 1035 ) ذرية المؤمنين مع آبائهم الله أعلم بما كانوا عاملين وذرية
~~المشركين مع آبائهم الله أعلم بما كانوا عاملين
# أخرجه ابن عساكر عن عائشة
# سببه كما في الجامع الكبير عن أبي الأسود عبد الله بن قيس قال سألت عائشة
~~عن ذرية المؤمنين وذرية المشركين وعن ركعتي العصر فقالت سألت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عن ذلك فقال ذرية المؤمنين مع آبائهم قلت بلا عمل قال الله
~~أعلم بما كانوا عاملين قلت وذرية المشركين قال مع آبائهم
# قلت بلا عمل قال الله أعلم بما كانوا عاملين
# وأما ركعتا العصر فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم شغلوه عن ركعتين كان
~~يصليهما قبل العصر فركعهما بعد العصر قالت وكان رسول الله ينهى عن الوصال
#
# ( 1036 ) PageV02P053 ذكاة الجنين ذكاة أمه
# أخرجه الحاكم أحمد والأربعة سوى النسائي وابن حبان والدارقطني والحاكم عن
~~أبي سعيد الخدري رضي الله عنه وأخرجه أبو داود والحاكم عن جابر بن عبد الله
~~رضي الله عنه وأخرجه الحاكم عن أبي أيوب وعن أبي هريرة رضي الله عنه وأخرجه
~~الطبراني في الكبير عن أبي أمامة وأبي الدرداء رضي الله عنه وعن كعب بن
~~مالك رضي الله عنه
# وحسنه الترمذي وصححه العراقي والحاكم ورده العراقي قال عبد الحق لا يعتد
~~بأسانيده كلها وقال الحافظ ابن حجر الحق أن فيها ما تنهض به الحجة
# سببه كما في أبي داود عن أبي سعيد قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عن الجنين
# فقال كلوه إن شئتم
# وقال مسدد قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة أو الشاة وفي
~~بطنها الجنين أنلقيه أو نأكله فقال كلوه إن شئتم
# وقال ذكاة الجنين ذكاة أمه
#
# ( 1037 ) ذكرت وأنا ms310 في الصلاة تبرا عندنا فكرهت أن يبيت عندنا فأمرت
~~بقسمته
# أخرجه الإمام أحمد والبخاري عن عتبة بن الحارث رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عنه قال صليت وراء النبي صلى الله عليه وسلم
~~بالمدينة العصر فسلم ثم قام مسرعا فتخطى رقاب الناس إلى بعض حجر نسائه ففزع
~~الناس من سرعته فخرج عليهم فرأى أنهم عجبوا من سرعته فقال ذكرت وأنا في
~~الصلاة فذكره
# وفي رواية فقسمته
#
# ( 1038 ) ذلك فعل أهل الكتابين
# أخرجه ابن عساكر عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه
# سببه كما في الكبير عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قول
~~الناس تقبل الله منا ومنكم قال ذلك فعل أهل الكتابين أكرهه
#
# ( 1039 ) PageV02P054 ذهب المفطرون اليوم بالأجر
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان والنسائي عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عن أنس رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم أكثرنا ظلا الذي يستظل بكسائه فأما الذين صاموا فلم يعملوا شيئا وأما
~~الذين أفطروا فبعثوا الركاب والإبل وامتهدوا وعالجوا فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم ذهب المفطرون فذكره
# زاد مسلم من وجه آخر عن عاصم
# في سفر فمنا الصائم ومنا المفطر قال فنزلنا منزلا في يوم حار وأكثرنا ظلا
~~صاحب الكساء ومنا من يتقي الشمس بيده فسقط الصوام وأما الذين أفطروا فضربوا
~~الأبنية وسقوا الركاب
#
# $ المحلى بأل
#
# ( 1040 ) الذهب بالذهب وزن بوزن والفضة بالفضة وزن بوزن الزائد والمزيد
~~في النار
# أخرجه عبد بن حميد في مسنده عن أبي بكر الصديق
# سببه عن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم قال احتجنا فأخذت خلخالي
~~المرأة فخرجت بهما في السنة التي استخلف فيها أبو بكر فلقيني أبو بكر فقال
~~ما هذا فقلت خلخالي المرأة احتاج الحي إلى نفقة قال إن معي ورقا أريد بها
~~فضة قال فدعا بالميزان فوضع الخلخالين في كفة ووضع الورق في الكفة الأخرى
~~فشف الخلخالان نحوا من دانق فقرضه فقلت يا خليفة رسول الله هو ms311 لك حلال
# فقال يا أبا رافع إنك إن أحللته فإن الله عز وجل لا يحله
# سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول الذهب بالذهب
# فذكره
#
#
#
# $ حرف الراء
#
# ( 1041 ) رأيت شياطين الإنس والجن فروا من عمر
# أخرجه ابن عدي وابن PageV02P055 عساكر عن عائشة رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان جالسا
~~فسمع غوغاء الناس والصبيان فإذا حبشية تزفن والناس حولها فقال يا عائشة
~~تعالي فانظري فوضعت خدي على منكبه فجعلت انظر ما بين المنكبين إلى رأسه
~~فجعل يقول يا عائشة ما شبعت فأقول لا لأنظر منزلي عنده فقد رأيته يراوح بين
~~قدميه فطلع عمر فتفرق الناس عنها والصبيان فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم رأيت فذكره
#
# ( 1042 ) رب عذق مذلل لابن الدحداحة في الجنة
# أخرجه مسلم عن جابر بن سمرة رضي الله عنه وأخرجه ابن سعد في الطبقات عن
~~ابن مسعود رضي الله عنه
# سببه عنه قال لما نزل @QB@ من ذا الذي يقرض الله @QE@ الآية قال ابن
~~الدحداحة يا رسول الله استقرضنا ربنا قال نعم قال فإني أقرضته خائطا فيه
~~ستمائة نخلة
# قال فذكره
# قال الهيثمي رواه البزار وفيه حميد بن عطاء الأعرج ضعيف والطبراني في
~~الأوسط وفيه إسماعيل بن قيس ضعيف
#
# ( 1043 ) رحم الله قسا إنه كان على دين أبي إسماعيل بن إبراهيم
# أخرجه الطبراني في الكبير والأوسط عن عامر بن أبجر رضي الله عنه
# سببه ورد من طرق أنه وفد إياد لما قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم
~~وأسلموا سألهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قس فقال أيكم يعرف قس بن
~~ساعدة الإيادي قالوا كلنا
# قال كأني أنظر إليه في سوق عكاظ على جمل أحمر أورق وهو يخطب الناس وهو
~~يقول كلاما ما أراني أحفظه فقال بعض القوم نحن نحفظه يا رسول الله فقال
~~هاتوا
# فقال قائلهم
# إنه قال يا أيها الناس اسمعوا وعوا وإذا وعيتم فانتفعوا إنه من عاش مات
~~ومن مات فات وكل ما ms312 هو PageV02P056 آت آت مطر ونبات وأرزاق وأقوات وآباء
~~وأمهات أحياء وأموات جمع وأشتات وآيات بعد آيات إن في السماء لخبرا وإن في
~~الأرض لعبرا ليل داج وسماء ذات أبراج وبحار ذات أمواج مالي أرى الناس
~~يذهبون فلا يرجعون أرضوا بالمقام فقاموا أم تركوا هناك فناموا أقسم قس قسما
~~حتما لا حنث فيه ولا إثما أن لله دينا هو أحب إليه من دينكم الذي أنتم عليه
~~ونبيا حان حينه وأظلكم أوانه وأدرككم إبانه فطوبى لمن آمن به فهداه وويل
~~لمن خالفه وعصاه ثم قال تبا لأرباب الغفلة من الأمم الخالية والقرون
~~الماضية يا معشر إياد أين الآباء والأجداد وأين المرضى والعواد وأين
~~الفراعنة الشداد أين من بنى وشيد وزخرف ونجد وغره المال والولد
# أين من بغى وطغى وجمع فأوعى وقال أنا ربكم الأعلى ألم يكونوا أكثر منكم
~~أموالا وأولادا وأبعد منكم آمالا وأطول منكم آجالا طحنهم الثرى بكلكله
~~ومزقهم بتطاوله فتلك عظامهم بالية وبيوتهم خالية عمرتها الذئاب العادية
# كلا بل هو الله الواحد المعبود ليس بوالد ولا مولود
# قال النبي صلى الله عليه وسلم فأيكم يروي شعره قال فأنشده أبو بكر الصديق
~~رضي الله عنه وقال في الذاهبين الأولين من القرون لنا بصائر لما رأيت
~~مواردا للموت ليس لها مصادر ورأيت قومي نحوها تمضي الأصاغر والأكابر أيقنت
~~أني لامحا لة حيث صار القوم صائر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رحم
~~الله قسا
# قيل يا رسول الله تترحم على قس قال نعم إنه كان فذكره
# وفي السيرة اليعمرية وغيرها أن سبب PageV02P057 الحديث أن رجلا أخبر
~~المصطفى صلى الله عليه وسلم أنه ضلت له ضالة فطلبها فرأى قسا في ظل شجرة
~~فسلم فرد فإذا هو بعين خرارة في أرض خوارة ومسجد بين قبرين وأسدين عظيمين
~~فإذا سبق أحدهما للماء فتبعه الآخر ضربه بقضيب في يده وقال ارجع حتى يشرب
~~من قبلك فقلت ما هذان القبران قال أخوان لي كانا يعبدان الله لا يشركان به
~~فأدركهما الموت فقبرتهما وها أنا بين قبريهما ms313 حتى ألحق بهما ثم نظر إليهما
~~فتغرغرت عيناه بالدموع فأكب عليهما يقول خليلي هبا طال ما قد رقدتما أجدكما
~~لا تقضيان كراكما ألم تريا أني بسمعان مفرد ومالي فيها من خليل سواكما مقيم
~~على قبريكما لست بارحا طوال الليالي أو يجيب صداكما أمن طول نوم لا تجيبان
~~داعيا كأن الذي يسقي العقار سقاكما ويبكيكما طول الحياة وما الذي يرد على
~~ذي لوعة أن بكاكما كأنكما والموت أقرب غائب بروحي في قبريكما قد أتاكما فلو
~~جعلت نفس لنفس وقاية لجدت بنفسي أن تكون فداكما فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم رحم الله قسا فذكره
#
# ( 1044 ) رحم الله حمير أفواههم سلام وأيديهم طعام وهم أهل أمن وإيمان
# أخرجه الإمام أحمد والترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه كما في الترمذي عن مينا مولى عبد الرحمن بن عوف قال سمعت أبا هريرة
~~يقول كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل أحسبه من قيس فقال يا
~~رسول الله العن حمير فأعرض عنه ثم جاء من الشق الآخر فأعرض عنه ثم جاء من
~~الشق PageV02P058 الآخر فأعرض فقال النبي صلى الله عليه وسلم رحم الله حمير
~~فذكره
#
# ( 1045 ) رحم الله خرافة إنه كان رجلا صالحا
# أخرجه المفضل الضبي في الأمثال عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عنها أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم حدثني بحديث خرافة فقال
~~رحم الله خرافة إنه كان رجلا صالحا وأنه أخبرني أنه خرج ليلة لبعض حاجته
~~فلقيه ثلاثة من الجن فأسروه فقال واحد نستعيده وقال آخر نقتله وقال آخر
~~نعتقه فمر بهم رجل منهم فذكر قصة طويلة هذا كله من رواية المفضل عن عائشة
~~رضي الله عنها وروى الترمذي عن عائشة أيضا أنها قالت حدث النبي صلى الله
~~عليه وسلم نساءه بحديث فقالت امرأة منهن كأنه حديث خرافة فقال أتدرين ما
~~خرافة إن خرافة كان رجلا من عذرة أسرته الجن فمكث دهرا ثم رجع وكان يحدث
~~بما رأى فيهم من الأعاجيب فقال الناس حديث خرافة ms314
#
# ( 1046 ) رحم الله المتسرولات من النساء
# أخرجه الدارقطني في الأفراد والحاكم في تاريخ نيسابور والبيهقي في الشعب
~~عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه قال بينا النبي صلى الله عليه وسلم جالس على باب المسجد مرت
~~امرأة على دابة فلما حاذته عثرت بها فأعرض النبي صلى الله عليه وسلم فقيل
~~متسرولة فذكره
# ومر نحوه عن علي رضي الله عنه في حديث اتخذوا السراويلات
#
# ( 1047 ) رحم الله موسى قد أوذي بأكثر من هذا فصبر
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان عن ابن مسعود رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عنه PageV02P059 قال لما كان يوم حنين آثر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أناسا في القسمة فأعطى الأقرع بن حابس مائة من الإبل
~~وأعطى عيينة مثل ذلك وأعطى ناسا من أشراف العرب فآثرهم يومئذ في القسمة
# قال رجل إن هذه القسمة ما عدل فيها وما أريد بها وجه الله
# فقلت والله لأخبرن النبي صلى الله عليه وسلم فأتيته فأخبرته
# فقال فمن يعدل إذا لم يعدل الله ورسوله رحم الله فذكره
#
# ( 1048 ) رحمك الله يا أبا بكر ألست تنصب ألست تصيبك البلوى فذاك ما
~~تجزون به
# سببه كما في المختارة للضياء المقدسي عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه
~~قال يا رسول الله كيف الفلاح بعد هذه الآية @QB@ من يعمل سوءا يجز به @QE@
~~كل شيء يعمل يجز به فقال رحمك الله فذكره
# أخرجه أحمد وابن حبان عن الصديق رضي الله عنه
#
# ( 1049 ) ردوا القتلى إلى مضاجعها
# وفي رواية إلى مضاجعهم
# أخرجه أصحاب السنن الأربعة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه وقال
~~الترمذي حسن صحيح
# سببه كما في الترمذي عن جابر
# قال لما كان يوم أحد جاءت عمتي بأبي لتدفنه في مقابرنا فنادى منادي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ردوا فذكره
#
# ( 1050 ) ردوهم إلى مأمنهم ثم ادعوهم
# أخرجه الحارث عن أبي بن كعب رضي الله عنه فيه الواقدي
# سببه كما في الجامع الكبير عن أبي قال بعث النبي صلى الله ms315 عليه وسلم إلى
~~اللات والعزى بعثا فأغاروا على حي من العرب فسبوا مقاتلتهم وذريتهم فقالوا
~~يا رسول الله أغاروا علينا بغير دعاء فسأل النبي صلى الله عليه وسلم أهل
~~السرية فصدقوهم
# فذكره
#
# ( 1051 ) PageV02P060 رميا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا
# وأخرجه الإمام أحمد وابن ماجه والحاكم عن ابن عباس رضي الله عنه
# سببه كما في ابن ماجه عنه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بنفر يرمون
~~فقال رميا فذكره وقد مر نحوه من رواية البخاري عن سلمة بن الأكوع في حديث
~~ارموا الخ
#
# $ المحلى بأل
#
# ( 1052 ) الرجل أحق بصدر دابته وبصدر فراشه وأن يؤم في رحله وفي رواية في
~~بيته
# أخرجه الدارمي والبزار والبيهقي عن عبد الله بن الحنظلية رمز السيوطي
~~لصحته
# سببه مر في حديث أنت أحق بصدر دابتك
# وسببه بعد النبوة عن ابن الحنظلية قال كنا في منزل قيس بن سعد ومعنا
~~جماعة من الصحابة فقلنا تقدم
# فقال ما كنت لأفعل فقال ابن الحنظلية سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول فذكره
#
# ( 1053 ) ألرجم كفارة ما صنعت
# أخرجه النسائي والضياء والديلمي عن الشريد بن سويد رضي الله عنه
# سببه كما في سنن النسائي الكبرى عن عمرو بن الشريد أنه سمع الشريد يقول
~~رجمنا امرأة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغنا منها جئت إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت قد رجمنا هذه الخبيثة فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم الرجم كفارة ما صنعت
#
# ( 1054 ) الرضاعة تحرم ما تحرمه الولادة
# أخرجه الإمام مالك والشيخان والترمذي والنسائي عن عائشة رضي الله عنها
# سببه كما في البخاري عن عمرة بنت عبد الرحمن أن عائشة زوج النبي صلى الله
~~عليه وسلم أخبرتها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان عندها وأنها سمعت صوت
~~رجل يستأذن PageV02P061 في بيت حفصة قالت فقلت يا رسول الله هذا رجل يستأذن
~~في بيتك فقال النبي صلى الله عليه وسلم أراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة
# قالت عائشة لو كان ms316 فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال نعم الرضاعة
~~فذكره
#
# ( 1055 ) الرطب تأكلينه وتهذينه
# أخرجه عبد بن حميد في مسنده عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
# سببه عنه قال لما بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم النساء قامت إليه
~~امرأة كأنها من نساء مضر فقالت يا رسول الله نأكل على أبنائنا وبناتنا
~~وأزواجنا فما يحل لنا من أموالهم قال الرطب فذكره
#
# ( 1056 ) الرغبة من الشؤم
# أخرجه ابن طولون في رسالة تعليم الأهل لآداب الأكل
# سببه أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بعبد ليشتريه فوضعوا له طعاما
~~فأكله كله فقال النبي صلى الله عليه وسلم الرغبة فذكره ورده ولم يشتره
#
# ( 1057 ) الرفق لا يكون في شيء إلا زانه ولا نزع من شيء إلا شانه
# أخرجه مسلم والبخاري في الأدب المفرد عن عائشة رضي الله عنها
# سببه كما في الأدب المفرد عنها قالت كنت على بعير فيه صعوبة فجعلت أردده
~~فقال صلى الله عليه وسلم عليك بالرفق
# وذكره
#
# ( 1058 ) الرقوب التي لا يموت لها ولد
# أخرجه ابن أبي الدنيا عن بريدة بن الخصيب رضي الله عنه
# قال الهيثمي
# رجاله رجال الصحيح
# سببه عن بريدة قال بلغ النبي صلى الله عليه وسلم أن امرأة من الأنصار مات
~~ابنها فجزعت فقام إليها ومعه أصحابه يعزيها فقال أما إنه بلغني أنك جزعت
~~قالت مالي لا أجزع وأنا رقوب لا يعيش لي ولد فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الرقوب فذكره
# وأخرجه البيهقي في الشعب وفي آخره ألا تحبين أن تريه على باب PageV02P062
~~الجنة وهو يدعوك إليها قالت بلى
# قال فإنه كذلك
#
# ( 1059 ) الرمي خير ما لهوتم به
# أخرجه الديلمي في الفردوس عن ابن عمر رضي الله عنه وفيه عبد الرحمن بن
~~عبد الله العمري قال الذهبي تركوه واتهمه بعضهم
# سببه عن ابن عمر قال افتقد رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فقال أين
~~فلان فقيل له إنه يلعب فقال ما للعب خلقنا فقيل إنه ذهب يرمي فقال رسول ms317
~~الله صلى الله عليه وسلم ليس الرمي بلعب وذكره
#
# $ حرف الزاي
#
# ( 1060 ) زادك الله حرصا ولا تعد
# أخرجه الإمام أحمد والبخاري وأبو داود والنسائي وابن حبان عن أبي بكرة
~~رضي الله عنه قال ابن حجر وألفاظهم مختلفة
# سببه كما في البخاري عن أبي بكرة أنه انتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~وهو راكع قبل أن يصل إلى الصف فذكر ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال زادك
~~الله فذكره
#
# ( 1061 ) زرغبا تزدد حبا
# أخرجه البزار والطيالسي والبيهقي في الشعب وابن عدي في الكامل عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه أخرجه أيضا البزار والبيهقي عن أبي ذر رضي الله عنه
~~وأخرجه الطبراني في الكبير والحاكم عن حبيب بن مسلمة الفهري رضي الله عنه
# قال البزار لا تعلم فيه حديثا صحيحا وفي بقية طرقه كلام واعتنى بعض
~~الحفاظ فجمع طرقه غايته أن له أسانيد حسانا عند الطبراني وغيره وعده
~~العسكري من الأمثال النبوية وأفرد أبو نعيم طرقه ثم الحافظ ابن حجر في
~~الإثارة بغب الزيارة وقال السخاوي وبمجموعها يتقوى الحديث
# وقد أنشد ابن دريد في معناه PageV02P063 عليك بإغباب الزيارة إنها إذا
~~كثرت كانت إلى الهجر مسلكا فإني رأيت الغيث يسئم دائبا ويسأل بالأيدي إذا
~~هو أمسكا وأنشد العسكري لبعض الشعراء وقد قال النبي وكان برا إذا زرت
~~الحبيب فزره غبا سببه عن أبي هريرة قال قال لي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أين كنت بالأمس قلت زرت ناسا من أهلي
# فقال صلى الله عليه وسلم زر غبا فذكره
#
# ( 1062 ) زدهم اللهم وفقهه
# أخرجه الروياني في مسنده عن بريدة رضي الله عنه
# سببه عنه قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير له إذ نظر إلى
~~رجل وهو يتقلب في الرمضاء ويقول يا نفس نوم بالليل وباطل بالنهار وترجين أن
~~تدخلي الجنة قال فوقف النبي صلى الله عليه وسلم ينظر إليه فلما قضى النبي
~~صلى الله عليه وسلم ذات نفسه أقبل به علينا فقال دونكم أخاكم
# قال قلنا ادع ms318 لنا يرحمك الله
# قال اللهم اجمع على الهدى أمرهم
# قال قلنا زدنا يرحمك الله
# قال اللهم اجعل التقوى زادهم
# قلنا زدنا يرحمك الله
# قال النبي صلى الله عليه وسلم زدهم اللهم وفقهه قال اللهم اجعل الجنة
~~مآبهم
#
# ( 1063 ) زن وأرجح
# أخرجه الإمام أحمد والبخاري في التاريخ وأصحاب السنن الأربعة والحاكم
~~وابن حبان عن سويد بن قيس العبدي رضي الله عنه
# قال الترمذي حسن صحيح وقال الحاكم صحيح على شرط مسلم وقيل فيه اضطراب
# سببه عن سماك بن حرب قال حدثني سويد بن قيس قال جلبت أنا ومخرمة العبدي
~~بزا من هجر فأتينا مكة فجاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي فساومنا
~~بسراويل فبعناه وثم رجل يزن بالأجر فقال له رسول الله صلى الله PageV02P064
~~عليه وسلم زن وأرجح ويأتي نحوه في حديث صاحب الشيء
#
# ( 1064 ) زودك الله التقوى وغفر ذنبك ويسرك للخير حيثما كنت وفي رواية
~~حيثما توجهت
# أخرجه الترمذي والحاكم عن أنس رضي الله عنه
# قال الترمذي حسن غريب
# سببه كما في الترمذي عن أنس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال يا رسول الله إني أريد سفرا فزودني قال زودك الله التقوى فذكره
#
# ( 1065 ) زوجك وولدك أحق من تصدقت به عليهم
# أخرجه البخاري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
# سببه عنه أن زينب امرأة ابن مسعود قالت يا نبي الله إنك أمرت اليوم
~~بالصدقة وكانت عندي حلي لي فأردت أن أتصدق به فزعم ابن مسعود أنه وولده أحق
~~من تصدق به عليهم
# قال النبي صلى الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك أحق من تصدقت به
~~عليهم
#
# $ حرف السين المهملة
#
# ( 1066 ) سألت ربي ثلاثا فأعطاني ثنتين ورد علي واحدة سألت
# ربي أن لا يهلك أمتي بالغرق فأعطانيها وسألت أن لا يهلك أمتي بالسنة
~~فأعطانيها وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها
# أخرجه ابن أبي شيبة وأحمد ومسلم وابن خزيمة وابن حبان عن سعد بن أبي وقاص
~~رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع ms319 الكبير عن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل
~~ذات يوم من العالية حتى إذا مر بمسجد بني معاوية دخل فركع فيه ركعتين
~~وصلينا معه ودعا ربه طويلا ثم انصرف إلينا فقال سألت ربي PageV02P065 فذكره
#
# ( 1067 ) ساعة وساعة
# أخرجه الحسن بن سفيان وأبو نعيم عن حنظلة بن الربيع الأسدي رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن حنظلة وكان من كتاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فذكرنا الجنة والنار حتى كانا
~~رأي عين فقمت إلى أهلي وولدي فضحكت فذكرت الذي كنا فيه فخرجت فلقيت أبا بكر
~~فقلت نافقت نافقت يا أبا بكر
# قال وما ذاك قلت نكون عند النبي صلى الله عليه وسلم فذكرنا الجنة والنار
~~كانا رأي عين فإذا خرجنا من عنده عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات فنسينا
# فقال أبو بكر إنا لنفعل ذلك فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له ذلك
~~فقال يا حنظلة لو كنتم عند أهلكم كما تكونون عندي لصافحتكم الملائكة على
~~فرشكم وفي الطريق يا حنظلة ساعة وساعة
#
# ( 1068 ) ساعات الأمراض يذهبن ساعات الخطايا
# أخرجه البيهقي في الشعب عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه وضعفه المنذري
~~وذلك لأن فيه الهيثم بن الأشعث
# سببه كما في الشعب من حديث بشر بن عبد الله بن أبي أيوب الأنصاري عن أبيه
~~عن جده أبي أيوب قال عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من الأنصار
~~فأكب عليه فسأله فقال ما غمضت منذ سبع
# فقال ساعات الأمراض
# فذكره
#
# ( 1069 ) ساقي القوم آخرهم شربا
# أخرجه الترمذي وابن ماجه عن أبي قتادة رضي الله عنه ثم قال الترمذي حسن
~~صحيح أخرجه الطيالسي والقضاعي عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه وبدون لفظ
~~شربا أخرجه مسلم PageV02P066 والبيهقي والبخاري في التاريخ الكبير وأصحاب
~~السنن الأربعة عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه
# سببه مر عن أبي قتادة في حديث إن ساقي الخ
# وفي الصحيح حديث أبي هريرة كما ms320 قال النبي صلى الله عليه وسلم ادع لي أهل
~~الصفة فلما حضروا وشربوا ثم بعد شربهم شرب أبو هريرة
# فذكره
#
# ( 1070 ) سباب المسلم فسوق وقتاله كفر وحرمة ماله كحرمة دمه
# أخرجه الطبراني في الكبير عن ابن مسعود رضي الله عنه
# قال الهيثمي رجاله رجال الصحيح
# سببه كما أخرج البغوي والطبراني من طريق أبي خالد الراسبي عن عمرو بن
~~النعمان بن مقرن المزني قال انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مجلس
~~من مجالس الأنصار ورجل من الأنصار كان قد عرف بالبذاء ومشاتمة الناس فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
# زاد البغوي في رواية فقال ذلك الرجل والله لا أساب رجلا
#
# ( 1071 ) سبحان الله أين الليل إذا جاء النهار
# أخرجه الإمام أحمد عن التنوخي رمز السيوطي لصحته
# سببه كما في الجامع الكبير عن التنوخي أن هرقل كتب إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم تدعوني إلى جنة عرضها السموات والأرض فأين النار قال سبحان الله
~~فذكره
# قال العلقمي ويشهد له ما أخرجه الحاكم وصححه عن أبي هريرة قال جاء رجل
~~إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد أرأيت جنة عرضها السموات والأرض
~~فأين النار قال أرأيت الليل الذي ألبس كل شيء فأين جعل النهار قال الله
~~أعلم
# قال كذلك يفعل ما يشاء
#
# ( 1072 ) سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا
~~قوة PageV02P067 إلا بالله يغرس لك بكل كلمة منها شجرة في الجنة
# أخرجه ابن ماجه وابن شاهين والحاكم والخطيب عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه في الجامع الكبير عنه قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا
~~أغرس غرسا لي بالمدينة فقال ما تصنع يا أبا هريرة فقلت يا رسول الله غرسا
~~أغرسه قال أفلا أخبرك بغرس هو خير لك من هذا قلت بلى بأبي أنت وأمي يا رسول
~~الله قال تقول سبحان الله فذكره
#
# ( 1073 ) سبحي الله عشرا واحمدي الله عشرا وكبري الله عشرا ms321 ثم سلي الله
~~ما شئت يقول نعم نعم
# أخرجه الإمام أحمد في مسنده والنسائي والترمذي وابن حبان عن أنس رضي الله
~~عنه وقال الترمذي حسن غريب
# سببه كما في المختارة للضياء المقدسي عن أنس أن أم سليم جاءت إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقالت علمني شيئا أدعو به في صلاتي وفي رواية كلمات
~~أدعو بهن في صلاتي
# وفي رواية أقولهن إذا صليت فقال سبحي الله فذكره
#
# ( 1074 ) سبحي الله مائة تسبيحة فإنها تعدل لك مائة رقبة من ولد إسماعيل
~~واحمدي الله مائة تحميدة فإنها تعدل لك مائة فرس مسرجة ملجمة تحملين عليها
~~في سبيل الله وكبري الله مائة تكبيرة فإنها تعدل لك مائة بدنة مقلدة متقبلة
~~وهللي الله مائة تهليلة فإنها تملأ ما بين السماء والأرض ولا يرفع يومئذ
~~لأحد عمل أفضل منها إلا أن يأتي بمثل ما أتيت
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني في الكبير والحاكم عن أم هانىء أخت علي رضي
~~الله عنه
# قال الهيثمي أسانيده حسنة
# سببه عنها قالت قلت يا رسول الله كبر سني ورق عظمي فدلني على عمل يدخلني
~~الجنة فذكره
#
# ( 1075 ) PageV02P068 ستكون معادن يحضرها شرار الناس
# أخرجه الإمام أحمد عن رجل من بني سليم ورواه الخطيب عن ابن عمر رضي الله
~~عنه قال الهيثمي وفيه راو لم يسم وبقية رجاله رجال الصحيح
# سببه عن ابن عمر قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بقطعة من ذهب كانت أول
~~صدقة جاءته من معدن فقال ما هذه فقالوا صدقة من معدن فذكره
#
# ( 1076 ) سدد وقارب تنج
# أخرجه الدارقطني في العلل وأبو نعيم في الحلية وأبو بكر الشاشي في
~~الغيلانيات عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه
# سببه عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الإزار فأخذ بعضلة
~~الساق فقلت زدني فأخذ بمقدم العضلة فقلت زدني فقال لا خير فيما هو أسفل من
~~ذلك فقلت هلكنا يا رسول الله
# قال يا أبا بكر فذكره
#
# ( 1077 ) سل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة
# أخرجه البخاري ms322 في التاريخ الكبير والحاكم عن عبد الله بن جعفر رضي الله
~~عنه
# سببه عنه أنه جاءه رجل فقال أمرني بدعوات ينفعني الله بهن قال
# نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسأله رجل عما سألتني عنه فذكره
# وأخرج النسائي عن أنس رضي الله عنه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل
~~فقال يا نبي الله أي الدعاء أفضل قال سل ربك العفو والعافية في الدنيا
~~والآخرة فقد أفلحت
#
# ( 1078 ) سل تعطه
# أخرجه أحمد والترمذي والنسائي وابن حبان والحاكم عن عمر رضي الله عنه
# سببه عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال يسمر عند أبي بكر
~~وأنه سمر ذات ليلة وأنا معه فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرجنا معه
~~فإذا رجل قائم يصلي في المسجد فقام رسول الله صلى PageV02P069 الله عليه
~~وسلم يستمع قراءته فما كدنا أن نعرفه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~سره أن يقرأ القرآن رطبا كما أنزل فليقرأه على ابن أم عبد ثم جلس الرجل
~~يدعو فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكره
#
# ( 1079 ) سلمان منا أهل البيت
# أخرجه الطبراني في الكبير والحاكم عن عمرو بن عوف رضي الله عنه جزم
~~الحافظ الذهبي بضعف سنده وقال الهيثمي فيه عند الطبراني كثير بن عبد الله
~~المزني ضعفه الجمهور وبقية رجال ثقات
# سببه كما في المستدرك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خط الخندق عام
~~الأحزاب حتى بلغ المذاحج فقطع لكل عشرة أربعين ذراعا فقالت المهاجرون سلمان
~~منا وقالت الأنصار سلمان منا فقال صلى الله عليه وسلم سلمان منا أهل البيت
#
# ( 1080 ) سكوتها رضاها
# أخرجه الضياء في المختارة عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنكح
~~البكر حتى تستأمر ولا الثيب حتى تستشار قالوا يا رسول الله إن البكر تستحي
~~قال سكوتها رضاها
#
# ( 1081 ) سلوا الله العفو والعافية فإن أحدا لم يعط بعد ms323 اليقين خيرا من
~~العافية
# أخرجه الإمام أحمد والترمذي عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه
# قال المنذري من رواية عبد الله بن محمد بن عقيل وقال حسن غريب ورواه
~~النسائي من طرق وأحد أسانيده صحيح انتهى وقد رمز السيوطي لحسنه
# سببه عن الصديق قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا عام أول على
~~المنبر ثم بكى ثم ذكره
#
# ( 1082 ) سموه بأحب الأسماء إلى حمزة
# أخرجه الحاكم عن جابر بن عبد الله PageV02P070 رضي الله عنه قال الحاكم
~~صحيح ورد بأن أحد رواته ضعيف وقال المناوي صوابه مرسل
# 2 سببه عن جابر قال ولد لرجل منا غلام فقالوا ما نسميه يا رسول الله
~~فذكره
#
# ( 1083 ) سم ابنك عبد الرحمن
# أخرجه البخاري عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
# سببه عنه قال ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقلنا لا نكنيك أبا القاسم
~~ولا كرامة فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم فذكره
#
# ( 1084 ) سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فإني إنما بعثت قاسما أقسم بينكم
# أخرجه الشيخان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عن جابر قال ولد لرجل منا من الأنصار غلام فأراد أن
~~يسميه محمدا قال شعبة في حديث منصور إن الأنصاري قال حملته على عنقي فأتيت
~~به النبي صلى الله عليه وسلم وفي حديث سليمان ولد له غلام فأراد أن يسميه
~~محمدا قال تسموا باسمي فذكره وقد مر نحوه في حديث تسموا
# وله سبب آخر كما في البخاري عن أنس رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله
~~عليه وسلم في السوق فقال رجل يا أبا القسام فالتفت النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال إنما دعوت هذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم سموا فذكره
#
# ( 1085 ) سموا الله عليه وكلوه
# أخرجه البخاري عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عنها أن قوما قالوا يا رسول الله إن قوما يأتوننا باللحم لا ندري
~~أذكروا اسم الله عليه أم لا فقال رسول الله صلى الله عليه ms324 وسلم سموا الله
~~عليه فذكره
#
# ( 1086 ) سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك
# أخرجه البخاري عن عمر بن أبي PageV02P071 سلمة رضي الله عنه
# سببه عنه قال كنت غلاما في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت يدي
~~تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا غلام سم الله
~~فذكره قال فكانت تلك طعمتي بعد
# ومن طريق أخرى عند البخاري عن وهب بن كيسان مرسلا قال أتي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بطعام ومعه ربيبه ابن أبي سلمة فقال سم الله وكل مما يليك
#
# ( 1087 ) سووا صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم
# أخرجه ابن ماجه عن النعمان بن بشير رضي الله عنه ورمز السيوطي لصحته
# سببه عن النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسوي الصف
~~حتى يجعله مثل الرمح أو القدح فرأى صدر رجل ناتئا فقال سووا فذكره
#
# ( 1088 ) سيقتل بعدراء أناس يغضب الله لهم وأهل السماء
# أخرجه يعقوب بن سفيان في تاريخه قال في الإصابة في سنده انقطاع من حديث
~~ابن لهيعة عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها
# سببه أن معاوية دخل على عائشة فقالت ما حملك على ما صنعت من قتل أهل
~~عذراء حجر وأصحابه قال رأيت قتلهم صلاحا للأمة وبقاءهم فسادا
# فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكره
#
# ( 1089 ) سيكون أقوام يعتدون في الدعاء
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود والديلمي عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
~~صححه السيوطي
# سببه عنه أنه سمع ابنه يقول اللهم إني أسألك القصر الأبيض عن يمين الجنة
~~قال إيها قال سل الله الجنة وتعوذ به من النار فإني سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم PageV02P072 يقول فذكره
#
# ( 1090 ) سيكون أمراء من بعدي فلا تصدقوهم بكذبهم ولا تعينوهم على ظلمهم
~~فإنه من صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم لم يرد علي الحوض
# أخرجه البيهقي في الشعب عن خباب بن الأرت رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير ms325 عن خباب أنه كان قاعدا على باب النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال فخرج النبي ونحن قعود فقال اسمعوا فقلنا سمعنا يا رسول الله
~~قال إنه سيكون فذكره
#
# $ المحلى بأل
#
# ( 1091 ) السبع المثاني فاتحة الكتاب
# أخرجه الحاكم وأبو الشيخ والديلمي عن أبي بن كعب رضي الله عنه صححه
~~الحاكم
# سببه عن أبي قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأرجو أن لا
~~تخرج من المسجد حتى تعلم سورة ما في التوراة ولا في الإنجيل ولا في القرآن
~~مثلها ثم ذكره
#
# ( 1092 ) السبيل الزاد والراحلة
# أخرجه الإمام الشافعي والترمذي عن ابن عمر رضي الله عنهما
# وأخرجه البيهقي عن عائشة رضي الله عنها رمز السيوطي لصحته وقال الذهبي
~~فيه إبراهيم بن يزيد وهو ضعيف لكن له شاهد مرسل وآخر مسند عن ابن عباس رضي
~~الله عنهما
# سببه كما في مسند الشافعي عن ابن عمر قال سأل رجل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال ما الحاج فقال الشعث الثقيل فقام آخر فقال يا رسول الله أي
~~الحج أفضل قال العج والثج فقام آخر فقال يا رسول الله ما السبيل قال زاد
~~وراحلة وفي البيهقي عن عائشة رضي الله عنها قيل يا رسول الله ما السبيل في
~~الحج فذكره
#
# ( 1093 ) PageV02P073 السعادة كل السعادة طول العمر في طاعة الله
# أخرجه القضاعي في الشهاب والديلمي في الفردوس وابن زنجويه والخطيب عن ابن
~~عمر رضي الله عنهما قال العراقي إسناده ضعيف وقال الشهاب غريب جدا وفيه عند
~~الخطيب إبراهيم البزوري وقال إنه لم يكن محمودا في الرواية وفيه غفلة
~~وتساهل
# سببه عن ابن عمر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السعادة فذكره
#
# ( 1094 ) السفل أرفق أخرجه الإمام أحمد ومسلم عن أبي أيوب الأنصاري رضي
~~الله عنه
# سببه عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نزل عليه فنزل النبي صلى الله عليه
~~وسلم في السفل وأبو أيوب في العلو قال فانتبه أبو أيوب ليلا فقال نمشي فوق
~~رأس رسول الله صلى ms326 الله عليه وسلم فتنحوا فباتوا في جانب ثم قال للنبي صلى
~~الله عليه وسلم يا رسول الله أجعلك في الأعلى وأنا في الأسفل فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم السفل أرفق فقال لا أعلو سقيفة أنت تحتها فتحول النبي
~~صلى الله عليه وسلم في العلو وأبو أيوب في السفل
#
# ( 1095 ) السكينة عباد الله السكينة
# أخرجه أبو عوانة في صحيحه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال لما أفاض النبي صلى الله عليه وسلم من
~~عرفة جعل يقول السكينة فذكره
#
# ( 1096 ) السنور سبع
# أخرجه الإمام أحمد والدارقطني والحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه صححه
~~الحاكم ونوزع بقول أحمد حديث غير قوي وبأن فيه عيسى بن المسيب ضعفه أبو
~~داود والنسائي وابن حبان وغيرهم
# سببه عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي قوما من
~~الأنصار دون قوم PageV02P074 فشق عليهم وعاتبوه فقال لأن في داركم كلبا
~~قالوا في دارهم سنور فذكره
# وأخرج أحمد عن أبي قتادة قالوا إن في دارهم سنورا فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم السنور من أهل البيت وإنه من الطوافين أو الطوافات عليكم
~~وقد جوده مالك وحسنه الدارقطني وصححه الحاكم
#
# ( 1097 ) السيد الله
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي في عمل اليوم والليلة عن عبد الله
~~بن الشخير رضي الله عنه
# سببه كما في أبي داود عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه قال انطلقت
~~في وفد بني عامر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا أنت سيدنا فقال
~~السيد الله تبارك وتعالى قلنا وأفضلنا فضلا وأعظمنا طولا فقال قولوا بقولكم
~~أو بعض قولكم ولا يستهوينكم الشيطان أنا عبد الله ورسوله وقال البغوي وابن
~~عساكر عن الحسن البصري إن رجلا لقي النبي صلى الله عليه وسلم فقال مرحبا
~~بسيدنا وابن سيدنا فذكره
#
# $ حرف الشين المعجمة
#
# ( 1098 ) شاهت الوجوه
# أخرجه مسلم عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه وأخرجه الحاكم عن ابن عباس ms327
~~رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عن سلمة قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حنينا فلما واجهنا العدو تقدمت لأعلو ثنيته فاستقبلني رجل من العدو فرميته
~~بسهم فتوارى عني فما دريت ما صنع ونظرت إلى القوم فإذا هم قد طلعوا من ثنية
~~أخرى فالتقوا هم وصحابة النبي صلى الله عليه وسلم فولى صحابة النبي صلى
~~الله عليه وسلم فأرجع منهزما وعلي بردتان متزر بإحداهما مرتد بالأخرى
~~فاستطلق إزاري فجمعتهما PageV02P075 جميعا ومررت على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم منهزما وهو على بغلته الشهباء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لقد رأى ابن الأكوع فزعا فلما غشوا رسول الله نزل عن بغلته ثم قبض قبضة من
~~تراب الأرض ثم استقبل به وجوههم فقال شاهت الوجوه فما خلق الله منهم إنسانا
~~إلا ملأ عينيه ترابا بتلك القبضة فولوا مدبرين فهزمهم الله تعالى وقسم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم غنائمهم بين المسلمين
#
# ( 1099 ) شاهداك أو يمينه
# أخرجه الشيخان عن ابن مسعود رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عن عبد الله بن مسعود قال من حلف على يمين يستحق به
~~مالا هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان
# ثم ذكر حديث الأعمش غير أنه قال كانت بيني وبين رجل خصومة في بئر
~~فاختصمنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكره
#
# ( 1100 ) شرار الناس شرار العلماء في الناس
# أخرجه البزار وأبو نعيم والديلمي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال
~~الهيثمي والمنذري فيه الخليل بن مرة
# قال البخاري منكر الحديث
# سببه عن معاذ قال تعرضت أو تصديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يطوف
~~بالبيت قلت أي الناس شر قال اللهم اغفر اسأل عن الخير ولا تسأل عن الشر
# ثم ذكره
#
# ( 1101 ) شر البلدان أسواقها
# وأخرجه الحاكم وأحمد وأبو يعلى عن جبير بن مطعم رضي الله عنه
# أخرجه ابن حبان في صحيحه عن ابن عمر رضي الله عنه
# سببه مر في حديث خير البقاع المساجد ms328 وشر البقاع الأسواق
#
# ( 1102 ) شهادة خزيمة بشهادة رجلين
# أخرجه أبو داود وابن خزيمة وابن أبي PageV02P076 شيبة
# سببه أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى فرسا من سواد بن الحارث فجحده
~~فشهد له خزيمة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حملك على الشهادة
~~ولم تكن معنا حاضرا قال صدقتك بما جئت به وعلمت أنك لا تقول إلا حقا
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم شهادته بشهادة رجلين غيره
#
# ( 1103 ) شغلونا عن الصلاة الوسطى العصر
# أخرجه عبد الرزاق وأحمد عن علي رضي الله عنه
# سببه عنه قال لما كان يوم الأحزاب قضينا العصر بين المغرب والعشاء فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم شغلونا
# فذكره وتماما ملأ الله قلوبهم وأجوافهم نارا
#
# ( 1104 ) شوبوا مجلسكم
# وفي رواية مجالسكم بمكدر اللذات الموت
# أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب ذكر الموت عن عطاء الخراساني مرسلا
# سببه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بمجلس قد استعلاه الضحك فذكره
#
# ( 1105 ) شفاء العي السؤال
# مر مع سببه في حديث إنما شفاء العي السؤال
#
# ( 1106 ) شيبتني هود وأخواتها
# أخرجه الطبراني في الكبير عن عقبة بن عامر وأبي جحيفة رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن أبي بكر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله
~~ما شيب رأسك قال هود وأخواتها قبل المشيب
# قلت ما أخواتها قال إذا وقعت الواقعة وهم يتساءلون وإذا الشمس كورت
~~شيبتني قبل المشيب
# وفي الحديث روايات أخر متقاربة وقد أعله الدارقطني وصححه الحاكم وقال
~~السخاوي رجاله رجال الصحيح وقال ابن دقيق العيد إسناده على شرط البخاري
#
# ( 1107 ) شيطان يتبع شيطانة
# أخرجه أبو داود وابن ماجه والبخاري في الأدب PageV02P077 المفرد عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه
# وأخرجه ابن ماجه أيضا عن أنس وعثمان وعائشة رضي الله عنهم
# سببه عن أبي هريرة قال رأى رسول الله رجلا يتبع حمامة فذكره
#
# $ المحلى بأل
#
# ( 1108 ) الشاهد يرى ما لا يرى الغائب
# أخرجه الإمام أحمد والعسكري عن علي وأخرجه القضاعي والديلمي عن أنس ms329 رضي
~~الله عنه
# قال العامري في شرح الشهاب صحيح ومن ثم رمز السيوطي لصحته
# سببه كما في نوادر الأمثال للعسكري عن علي قال قلت يا رسول الله إذا
~~بعثتني أكون لأمرك كالسكة المحماة أم الشاهد يرى مالا يرى الغائب قال
~~الشاهد فذكره
#
# ( 1109 ) الشرود يرد
# أخرجه ابن عدي والبيهقي عن أبي هريرة رضي الله عنه فيه عبد السلام بن
~~عجلان
# قال ابن حجر ضعيف
# سببه عن أبي هريرة قال إن بشير الغفاري كان له مقعد من رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لا يكاد يخطئه وإنه ابتاع بعيرا فشرد فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم الشرود فذكره
#
# ( 1110 ) الشؤم سوء الخلق
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني وأبو نعيم والعسكري عن عائشة رضي الله عنها
~~وضعفه المنذري وقال الهيثمي فيه أبو بكرة بن أبي مريم وهو ضعيف وأخرجه
~~الدارقطني في الأفراد والطبراني في الأوسط عن جابر رضي الله عنه قال
~~الهيثمي وفيه الفضل بن عيسى الرفاعي ضعيف
# سببه عن جابر قال قيل يا رسول الله ما الشؤم فذكره
#
# $ حرف الصاد المهملة
#
# ( 1111 ) صاحب الدابة أحق بصدرها
# أخرجه ابن حبان عن بريدة بن الحصيب
# PageV02P078 وأخرجه الإمام أحمد والطبراني في الكبير عن قيس بن سعد بن
~~عبادة وعن حبيب بن سلمة وأخرجه الإمام أحمد عن عمر بن الخطاب والطبراني في
~~الكبير عن عصمة بن مالك الخطمي وعن عروة بن مغيث الأنصاري وفي الأوسط عن
~~علي أمير المؤمنين والبزار عن أبي هريرة وأبو نعيم عن فاطمة الزهراء رضي
~~الله تعالى عنهم أجمعين قال الهيثمي رجال أحمد ثقات
# سببه عن قيس بن سعد قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعنا له
~~غسلا فاغتسل فأتيناه بملحفة فاشتمل بها فكأني أنظر إلى أثر الورس من عكنه
~~ثم أتيناه بحمار ليركب فذكره
# وعن عصمة بن مالك الخطمي قال زارنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~قباء فلما أراد أن يرجع جئناه بحمار فركب قلنا يا رسول الله هذا الغلام
~~يأتي معك يرد الدابة فذكره
# نشر
#
# ( 1112 ms330 ) صاحب الشيء أحق بشيئه أن يحمله إلا أن يكون ضعيفا يعجز عنه
~~فيعينه عليه أخوه المسلم
# أخرجه الطبراني في الأوسط وأبو يعلى وابن عساكر عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه قال الحافظ العراقي وابن حجر سنده ضعيف
# سببه عن أبي هريرة قال دخلت يوما السوق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فجلس إلى البزازين فاشترى سراويل بأربعة دراهم وكان لأهل السوق وزان يزن
~~فقال له النبي صلى الله عليه وسلم زن وأرجح فقال الوزان إن هذه كلمة ما
~~سمعتها من أحد
# قال أبو هريرة فقلت كفى بك من الوهن والجفاء أن لا تعرف نبيك فطرح
~~الميزان ووثب إلى يده يريد تقبيلها فجذب يده وقال هذا يفعله الأعاجم
~~بملوكها ولست بملك إنما أنا رجل منكم فوزن وأرجح
# قال أبو هريرة فذهبت أحمله عنه فذكره
#
# ( 1113 ) PageV02P079 صالح المؤمنين أبو بكر وعمر
# أخرجه الطبراني في الكبير وابن مردويه في تفسيره والخطيب في تاريخه عن
~~ابن مسعود رضي الله عنه
# سببه عنه قال سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن قوله تعالى @QB@ وصالح
~~المؤمنين @QE@ من هم فذكره
#
# ( 1114 ) صبرا صبرا يا عثمان حتى تلقاني والرب عنك راض
# أخرجه ابن عساكر في تاريخه عن علي رضي الله عنه
# سببه مر في حديث الركبة من العورة
#
# ( 1115 ) صدق لله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده
# أخرجه ابن أبي شيبة عن محمد بن المنذر
# سببه كما في الجامع الكبير في المراسيل عن يعقوب بن زيد ابن طلحة التيمي
~~ومحمد بن المنكدر قالا كان بمكة يوم الفتح ستون وثلاثمائة وثن على الصفا
~~وعلى المروة صنم وما بينهما مجوف بالأوثان والكعبة قد أحيطت بالأوثان قال
~~محمد بن المنذر فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه قضيب يشير إلى
~~الأوثان فما هو يشير إلى الأوثان فما هو يشير إلى شيء منها إلا تساقط حتى
~~أتى إساف ونايلة وهما قدام المقام مستقبل باب الكعبة فقال اعقروهما
~~فألقاهما المسلمون قال قولوا قالوا ما نقول يا رسول الله قولوا صدق الله ms331
~~وعده فذكره
#
# ( 1116 ) صدقت بارك الله فيك
# أخرجه ابن النجار في تاريخه عن معرض بن معقيب اليمامي رضي الله عنه وفيه
~~محمد بن يونس الكديمي
# سببه كما في الجامع الكبير عن معرض بن عبد الله بن معقيب اليمامي عن أبيه
~~عن جده معرض بن معقيب قال حججت حجة الوداع فدخلت دارا بمكة فرأيت فيها رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كأن وجهه دارة قمر وسمعت منه عجبا جاء PageV02P080
~~رجل من أهل اليمامة بصبي يوم ولد قد لفه في خرقة فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يا غلام من أنا قال أنت رسول الله
# قال صدقت فذكره قال ثم إن الغلام لم يتكلم بعدها حتى شب
# قال قال أبي فكنا نسميه مبارك اليمامة
#
# ( 1117 ) صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته
# أخرجه الجماعة إلا البخاري عن عمر رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عن يعلى بن أمية قال قلت لعمر بن الخطاب ليس عليكم جناح
~~أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا فقد أمن الناس فقال
~~عجبت مما عجبت منه فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة
~~فذكره
#
# ( 1118 ) صدقت المسلم أخو المسلم
# أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار عن سويد بن حنظلة رضي الله عنه
# سببه كما في مشكل الآثار عنه أنه قال خرجنا نريد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ومعنا وائل بن حجر فأخذه عدو له فتحرج الناس أن يحلفوا له وحلفت إنه
~~أخي فخلا عنه فقال صدقت فذكره
#
# ( 1119 ) صغاركم وفي رواية صغارهم دعاميص الجنة يتلقى أحدهم أباه فيأخذ
~~بثوبه فلا ينتهي حتى يدخله الله وأباه الجنة
# أخرجه الإمام أحمد والبخاري في الأدب المفرد ومسلم في صحيحه عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عن أبي حسان قال قلت لأبي هريرة إنه قد مات لي ابنان
~~فما أنت بمحدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديث تطيب أنفسنا عن
~~موتانا قال نعم صغارهم فذكره
# وفي ms332 رواية له فهل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا تطيب أنفسنا
~~فذكره
#
# ( 1120 ) صل صلاة مودع كأنك تراه فإن كنت لا تراه فإنه يراك وايأس
~~PageV02P081 مما في أيدي الناس تعش غنيا وإياك وما يعتذر منه
# أخرجه الطبراني في الأوسط وأبو محمد الإبراهيمي في كتاب الصلاة وابن
~~النجار في تاريخ بغداد عن ابن عمر رضي الله عنه
# قال الهيثمي وفيه من لا أعرفه
# سببه عن ابن عمر قال قال رجل يا رسول الله حدثني بحديث واجعله موجزا
~~فذكره
#
# ( 1121 ) صل قائما فإن لم تستطع فقاعدا فإن لم تستطع فعلى جنب
# أخرجه الإمام أحمد والجماعة إلا مسلم عن عمران بن حصين رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عنه قال كانت بي بواسير فسألت النبي صلى الله عليه
~~وسلم عن الصلاة فقال صل فذكره
#
# ( 1122 ) صل قائما إلا أن تخاف الغرق
# أخرجه الحاكم والديلمي والدارقطني عن ابن عمر رضي الله عنه قال الحاكم
~~على شرط مسلم وقال البيهقي حسن وأقره عليه العراقي
# سببه عن ابن عمر قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في السفينة
~~فذكره
#
# ( 1123 ) صل بصلاة أضعف القوم ولا تتخذ مؤذنا يأخذ على أذانه أجرا
# أخرجه البخاري في تاريخه والطبراني في الكبير عن المغيرة بن شعبة رضي
~~الله عنه
# قال الهيثمي فيه سعد القطيعي لم أر من ذكره
# سببه عن المغيرة قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجعلني إمام
~~قومي قال أنت إمامهم واقتد بأضعفهم واتخذ مؤذنا لا يأخذ على أذانه أجرا
#
# ( 1124 ) صلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته
~~إلا المكتوبة
# أخرجه البخاري عن زيد بن ثابت رضي الله عنه
# سببه قال زيد PageV02P082 اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم حجرة في
~~رمضان فصلى فيها ليالي فصلى بصلاته ناس من أصحابه فلما علم بهم جعل يقعد
~~فخرج إليهم وقال قد عرفت الذي رأيت من صنعكم صلوا فذكره
#
# ( 1125 ) صلى في الحجر إن أردت دخول البيت ms333 فإنما هو قطعة من البيت ولكن
~~قومك استقصروه حين بنوا الكعبة فأخرجوه من البيت
# أخرجه الإمام أحمد والترمذي عن عائشة رضي الله عنها
# قال الترمذي حسن صحيح
# سببه كما في الترمذي عن عائشة قالت كنت أحب أن أدخل البيت فأصلي فيه فأخذ
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فأدخلني الحجر وقال صلي فذكره
#
# ( 1126 ) صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح فأوتر بواحدة توتر لك ما
~~قد صليت
# أخرجه البخاري عن ابن عمر رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عنه أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو
~~يخطب فقال كيف صلاة الليل فذكره
#
# ( 1127 ) صل بهم صلاة أضعفهم فإن فيهم الصغير والكبير وذا الحاجة لا تكن
~~فتانا
# أخرجه ابن منيع عن علي رضي الله عنه
# سببه عنه أن معاذا صلى بقوم الفجر فقرأ سورة البقرة وخلفه رجل أعرابي معه
~~ناضح له فلما كان في الركعة الثانية صلى الأعرابي وترك معاذا فأخبروا به
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال خفت على ناضحي ولي عيال أكسب عليهم فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم صل فذكره
#
# ( 1128 ) صم الثلاث البيض
# أخرجه الطبراني في الأوسط عن عمر بن الخطاب PageV02P083 رضي الله عنه
# سببه أنه جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأرنب مشوية هدية
~~فقال للراعي أما إني رأيت بها دما فأمر القوم أن يأكلوا ولم يأكل
# فقال للراعي اجلس فكل معهم فقال إني صائم فقال كيف صومك قال أصوم من كل
~~شهر ثلاثة أيام فقال وأي ثلاث تصوم قال من أوله وأوسطه وآخره كما يكون
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صم فذكره
#
# ( 1129 ) صم رمضان والذي يليه وكل أربعاء وخميس فإذا أنت قد صمت الدهر
# أخرجه أبو داود والترمذي والبيهقي في الشعب عن مسلم بن عبد الله القرشي
~~رضي الله عنه وقال الترمذي غريب ولم يضعفه أبو داود رمز السيوطي لصحته
# سببه عن مسلم القرشي قال سألت أو سئل رسول الله صلى الله عليه ms334 وسلم عن
~~صيام الدهر
# فذكره
#
# ( 1130 ) صم شهر الصبر ومن كل شهر ثلاثة أيام
# أخرجه الطيالسي وابن جرير عن كهمس الهلالي رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأخبرته بإسلامي ثم غبت عنه حولا ثم أتيته وقد ضمر بطني ونحل جسمي فخفض في
~~الطرف ثم رفعه فقلت يا رسول الله كأنك تنكرني
# فقال أجل قلت أنا كهمس الهلالي الذي أتيتك عاما أول قال ما بلغ بك ما أرى
# فقلت يا رسول الله ما أفطرت منذ فارقتك نهارا ولا نمت ليلا فقال ومن أمرك
~~أن تعذب نفسك صم شهر الصبر
# فذكره
#
# ( 1131 ) صم شوالا
# أخرجه ابن ماجه عن أسامة بن زيد رضي الله عنه رمز السيوطي لصحته
# سببه كما في ابن ماجه أن أسامة كان يصوم أشهر الحرم فقال له رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم صم شوالا فترك أشهر الحرم ولم يزل يصوم PageV02P084
~~شوالا حتى مات
#
# ( 1132 ) صوم ثلاثة أيام من كل شهر ورمضان إلى رمضان صوم الدهر وإفطاره
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم عن أبي قتادة رضي الله عنه
# سببه مر في حديث ثلاث من كل شهر
#
# ( 1133 ) صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا
~~المسجد الحرام
# أخرجه الإمام أحمد والجماعة سوى أبي داود عن أبي هريرة ورواه أحمد ومسلم
~~عن ابن عمر ورواه مسلم عن ميمونة ورواه أحمد عن جبير بن مطعم وعن سعد وعن
~~الأرقم رضي الله عنهم قال ابن عبد البر في التحرير حديث ثابت
# سببه أخرج عبد الرزاق في المصنف عن إبراهيم بن يزيد عن عطاء بن أبي رباح
~~قال جاء الشريد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فقال يا رسول
~~الله إني نذرت إن الله فتح عليك مكة أن أصلي في بيت المقدس فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم هاهنا فصل ثم عاد فقال مثل مقالته هذه ثلاث مرات والنبي صلى
~~الله عليه وسلم يقول هاهنا ms335 فصل ثم قال له في الرابعة اذهب فوالذي نفسي بيده
~~لو صليت هاهنا لأجزأ عنك ثم قال صلاة في هذا المسجد الحرام أفضل من مائة
~~ألف صلاة وأخرج أحمد عن الأرقم بن أبي الأرقم أنه جاء إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال أين تريد فقال أردت يا رسول الله هاهنا فأومأ بيده إلى جهة
~~بيت المقدس فقال يخرجك إليه التجارة قال قلت لا ولكن أردت الصلاة فيه قال
~~فإن صلاة هنا وأومأ بيده إلى مكة خير من ألف صلاة هنا
# وأومأ بيده إلى الشام
#
# ( 1134 ) PageV02P085 صلاة القاعد نصف صلاة القائم
# أخرجه الإمام أحمد والنسائي وابن ماجه عن أنس رضي الله عنه ولفظ رواية
~~أحمد صلاة الجالس على النصف من صلاة القائم قال ابن حجر في الفتح رجال أحمد
~~ثقات وقال شيخه الحافظ العراقي في شرح الترمذي إسناد ابن ماجه جيد لكن
~~اختلف فيه على حبيب بن ثابت وأخرجه ابن ماجه عن ابن عمرو بن العاص رضي الله
~~عنه
# قال العراقي حديث ابن عمرو صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم صحيح
~~يروى من غير وجه
# سببه عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم
~~المدينة وهي محمة فحم الناس فدخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد والناس
~~يصلون من قعود فقال صلاة القاعد فذكره وفي مسلم وأبي داود والترمذي واللفظ
~~للثاني قال عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال حدثت أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة قائما فأتيته فوجدته يصلي جالسا
~~فوضعت يدي على رأسي فقال يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله أنك
~~قلت صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة وأنت تصلي قاعدا قال أجل ولكني لست كأحد
~~منكم
#
# ( 1135 ) صلاتكن في بيوتكن أفضل من صلاتكن في حجركن وصلاتكن في حجركن
~~أفضل من صلاتكن في دوركن وصلاتكن في دوركن أفضل من صلاتكن في مسجد الجماعة
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني في الكبير والبيهقي ms336 عن أم حميد الأنصارية
~~رضي الله عنها قال الهيثمي فيه ابن لهيعة وفيه كلام مشهور
# سببه عن أم حميد وهي امرأة أبي حميد PageV02P086 الساعدي قالت يا رسول
~~الله إنا نحب الصلاة معك فيمنعنا أزواجنا فذكره
#
# ( 1136 ) صيام يوم السبت لا لك ولا عليك
# أخرجه الإمام أحمد عن امرأة هي جدة حميد الأعرج قال الهيثمي فيه ابن
~~لهيعة
# سببه أخرج أحمد عن حميد الأعرج قال حدثتني جدتي أنها دخلت على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وهو يتغدا وذلك يوم السبت فقال تعالي فكلي قالت إني
~~صائمة قال أصمت أمس قالت لا
# فذكره
#
# $ المحلى بأل
#
# ( 1137 ) الصائم المتطوع أمير نفسه إن شاء صام وإن شاء أفطر
# أخرجه الإمام أحمد وأصحاب السنن غير ابن ماجه والحاكم عن أم هانىء رضي
~~الله عنها قال الترمذي في إسناده مقال
# وقال النسائي في مسنده اختلاف كثير
# سببه عن أم هانىء قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا بشراب
~~فشرب ثم ناولني فشربت قلت يا رسول الله أما إني كنت صائمة فذكره
#
# ( 1138 ) الصبر عند الصدقة
# أخرجه البخاري عن أنس رضي الله عنه وأخرجه البزار وأبو يعلى عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه
# سببه عنه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم على امرأة بالبقيع تبكي فأمرها
~~بالصبر ثم ذكره
#
# ( 1139 ) الصدقة على وجهها واصطناع المعروف وبر الوالدين وصلة الرحم تحول
~~الشقاء سعادة وتزيد في العمر وتقي مصارع السوء
# أخرجه أبو نعيم في الحلية عن أمير المؤمنين علي رضي الله عنه قال مخرجه
~~تفرد به إسماعيل عن إبراهيم هو أبو سفيان ثقة
# سببه كما في الحلية من حديث إسماعيل بن أبي داود عن إبراهيم عن الأوزاعي
~~قال قدمت المدينة فسألت PageV02P087 محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي
~~طالب عن قوله عز وجل @QB@ يمحو الله ما يشاء ويثبت @QE@ الآية قال حدثني
~~أبي عن جدي علي بن أبي طالب قال سألت عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال لأبشرنك بها يا علي ms337 فبشر بها أمتي من بعدي الصدقة فذكره
#
# ( 1140 ) الصرعة كل الصرعة الذي يغضب فيشتد غضبه ويحمر وجهه ويقشعر شعره
~~فيصرع غضبه
# أخرجه الإمام أحمد عن رجل من الصحابة رضي الله عنهم قال الهيثمي فيه أبو
~~حفصة أو ابن حفصة مجهول وبقية رجاله ثقات
# سببه عن الصحابي المذكور قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب
~~فقال ما تدرون الصرعة قالوا الصريع فذكره
#
# ( 1141 ) الصعيد الطيب وضوء المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين فإذا وجده
~~فليمسه بشرته
# أخرجه أبو داود والترمذي عن أبي ذر رضي الله عنه وقال الترمذي حسن صحيح
# وفي رواية الصعيد الطيب طهور المسلم والباقي بحاله
# سببه كما في الترمذي عن أبي ذر أنه كان يعزب في إبل له فتصيبه الجنابة
~~فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال له فذكره
#
# ( 1142 ) الصور قرن ينفخ فيه
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي والحاكم عن ابن عمرو ابن العاص رضي
~~الله عنه واللفظ لأبي داود
# سببه كما في الترمذي قال قال أعرابي يا رسول الله ما الصور قال قرن ينفخ
~~فيه
#
# $ حرف الضاد المعجمة
#
# ( 1143 ) ضالة المسلم حرق النار
# أخرجه الإمام أحمد والترمذي والنسائي وابن حبان والطحاوي عن الجارود بن
~~المعلى رضي الله عنه وأخرجه أحمد وابن PageV02P088 ماجه عن عبد الله ابن
~~الشخير وأخرجه الطبراني في الكبير عن عصمة بن مالك قال الهيثمي رجال بعض
~~أسانيد أحمد رجال الصحيح
# وقال ابن حجر وحديث النسائي إسناده صحيح
# سببه عن الجارود قال أتينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن على إبل عجاف
~~فقلنا إنما نمر بموضع قد سماه فنجد إبلا فنركبها قال ضالة المسلم فذكره وعن
~~عصمة قال قدمت على المصطفى صلى الله عليه وسلم في رهط من بني عامر فقلنا يا
~~رسول الله نجد ضوالا من الإبل فذكره
#
# ( 1144 ) ضحكت من ناس يأتونكم من قبل المشرق يساقون إلى الجنة وهم كارهون
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني في الكبير عن سهل بن سعد رضي الله عنه رمز
~~السيوطي لصحته
# سببه عن ms338 سهل قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم بالخندق فحفر فصادف
~~حجرا فضحك فقيل له ما يضحكك قال ضحكت فذكره
#
# ( 1145 ) ضع القلم على أذنك فإنه أذكر للمملي
# أخرجه الترمذي عن زيد بن ثابت ثم قال إسناده ضعيف وزعم ابن الجوزي وضعه
~~فأفرط فقد رواه ابن سعد ورده ابن حجر بأنه ورد من طريق أخرى لابن عساكر من
~~حديث أنس ووروده بسندين مختلفين يخرجه عن الوضع
# سببه عن زيد قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين يديه كاتب
~~وهو يملي عليه في بعض حوائجه فسمعته يقول ضع فذكره
#
# ( 1146 ) ضع أنفك ليسجد معك
# أخرجه البيهقي عن ابن عباس رضي الله عنه رمز السيوطي لحسنه
# سببه عن ابن عباس قال مر النبي صلى الله عليه PageV02P089 وسلم على رجل
~~يسجد على جبهته فذكره
#
# ( 1147 ) ضع إصبعك السبابة على ضرسك ثم اقرأ آخر يسين
# أخرجه الديلمي في الفردوس عن ابن عباس رضي الله عنه
# سببه أن رجلا شكا ضرسه لرسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره
#
# ( 1148 ) ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات
~~أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم وأبو داود والترمذي وابن ماجه والنسائي في اليوم
~~والليلة عن عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عن عثمان بن أبي العاص الثقفي قال شكوت إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وجعا أجده في جسدي منذ أسلمت فذكره
#
# ( 1149 ) ضعي في يد المسكين ولو ظلفا محرقا
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني في الكبير عن أم بجيد رضي الله عنها رمز
~~السيوطي لصحته
# سببه عن أم بجيد قالت يا رسول الله يأتيني السائل فأتزاهد له بعض ما عندي
~~فذكره
#
# ( 1150 ) ضعي يدك عليه ثم قولي ثلاث مرات
# بسم الله اللهم أذهب عني شر ما أجد بدعوة نبيك الطيب المبارك المكين عندك
~~بسم الله
# أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق وابن عساكر في التاريخ عن ms339 أسماء بنت أبي
~~بكر الصديق رضي الله عنهما
# سببه كما في الجامع الكبير عن أسماء قالت خرج في عنقي خراج فتخوفت منه
~~فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فذكره
#
# ( 1151 ) ضعي يدك اليمنى على فؤادك وقولي بسم الله اللهم داوني بدوائك
~~واشفني بشفائك واغنني بفضلك عمن سواك وأحدر عني أذاك
# أخرجه PageV02P090 الطبراني في الكبير عن ميمونة بنت عسيب وقيل بنت أبي
~~عنيسة رضي الله عنها
# سببه ذكر ابن الأثير في معرفة الصحابة قال حدثني المنتجع بن مصعب عن
~~ربيعة بن مرثد عن منية عن ميمونة بنت أبي عسيب وقيل بنت أبي عنبسة أن امرأة
~~من جرش أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا عائشة أغيثيني بدعوة من رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم تسكنيني بها وتطمئنيني بها وأنه قال لها ضعي فذكره
#
# ( 1152 ) ضم سعد في القبر ضمة فدعوت الله أن يكشف عنه
# أخرجه ابن أبي شيبة عن ابن عمر رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم قبر
~~سعد فاحتبس فلما خرج قالوا يا رسول الله ما حبسك قال ضم سعد فذكره
#
# $ المحلى بأل
#
# ( 1153 ) الضب لست آكله ولا أحرمه
# أخرجه الإمام أحمد وأصحاب الكتب الستة سوى أبي داود عن ابن عمر رضي الله
~~عنه
# سببه كما في مسلم سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الضب فذكره
# وعند مسلم والنسائي من حديث أبي سعيد قال رجل يا رسول الله إنا بأرض مضبة
~~فما تأمرنا قال ذكر لي أن أمة من بني إسرائيل مسخت فلم يأمر ولم ينه
# وأخرج البخاري عن ابن عباس عن خالد بن الوليد أنه دخل مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بيت ميمونة فأتي بضب محنوذ فأهوى إليه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة أخبروا رسول الله صلى الله عليه وسلم عما
~~يريد أن يأكل
# فقالوا هو ضب يا رسول الله
# فرفع يده فقلت أحرام هو يا رسول الله قال ms340 لا ولكن لم يكن بأرض
~~PageV02P091 قومي فأجدني أعافه قال خالد فاجتررته فأكلته ورسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ينظر
#
# ( 1154 ) الضبع صيد وفيه كبش
# أخرجه أصحاب السنن عن جابر رضي الله عنه وأخرجه الدارقطني عن ابن عباس
~~رضي الله عنه حسنه الترمذي ورمز السيوطي لحسنه
# سببه عن جابر قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الضبع فقال هو صيد
~~ويجعل فيه كبشا إذا صاده وهو محرم
#
# ( 1155 ) الضيافة ثلاثة أيام فما كان وراء ذلك فهو صدقة
# أخرجه البخاري عن أبي شريح
# وأخرجه الإمام أحمد وأبو داود عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه وتتمته كما في البخاري عن أبي شريح العدوي قال سمعت أذناي وأبصرت
~~عيناي حين تكلم النبي صلى الله عليه وسلم فقال من يؤمن بالله واليوم الآخر
~~فليكرم ضيفه وجائزته قال وما جائزته يا رسول الله قال يوم وليلة والضيافة
~~ثلاثة أيام فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه ومن كان يؤمن بالله واليوم
~~الآخر فليقل خيرا أو ليصمت
#
# $ حرف الطاء المهملة
#
# ( 1156 ) طعام بطعام وإناء بإناء
# أخرجه الترمذي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال ابن حجر إسناده حسن
# سببه كما في الترمذي عن أنس قال أهدت بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
~~إلى النبي صلى الله عليه وسلم طعاما في قصعة فضربت عائشة القصعة بيدها
~~فألقت ما فيها قال النبي صلى الله عليه وسلم طعام فذكره وفي رواية
#
# ( 1157 ) طعام كطعامها وإناء كإنائها
# أخرجه الإمام أحمد عن عائشة رضي الله عنها قال ابن حجر إسناده حسن
# سببه عن عائشة قالت ما رأيت PageV02P092 صانع طعام مثل صفية صنعت طعاما
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث به فأخذتني غيرة فكسرت الإناء فقلت ما
~~كفارة ما صنعت فذكره
#
# ( 1158 ) طلحة شهيد يمشي على وجه الأرض
# أخرجه ابن ماجه والديلمي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه وأخرجه ابن
~~عساكر في تاريخه عن أبي هريرة وأبي سعيد معا رضي الله عنه رمز السيوطي
~~لصحته
# سببه ms341 كما في ابن ماجه عن جابر أن طلحة مر على النبي صلى الله عليه وسلم
~~فذكره وذلك أنه جعل نفسه يوم أحد وقاية النبي صلى الله عليه وسلم من الكفار
~~وطابت نفسه لكونه فداه وأصيب يومئذ ببضع وثمانين طعنة وضربة وعقر في سائر
~~جسده
#
# ( 1159 ) طهور كل أديم دباغه
# أخرجه البيهقي والدارقطني وأبو بكر في الغيلانيات عن عائشة رضي الله عنها
# قال البيهقي رواته ثقات
# وتبعه الذهبي وقال الدارقطني إسناده حسن كلهم ثقات
# وتبعه الفريابي في مختصره
# وقال الزين العراقي في شرح الترمذي طريقه صحيح
# سببه عن عائشة قالت ماتت شاة ليمون فقال لها رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم استمتعتم بإهابها فقالت كيف نستمتع به وهي ميتة فذكره
#
# ( 1160 ) طوبى للشام لأن ملائكة الرحمن باسطة أجنحتها عليها
# أخرجه الإمام أحمد والترمذي والحاكم عن زيد بن ثابت رضي الله عنه
# قال الهيثمي رجاله رجال الصحيح
# وقال الترمذي حسن غريب
# وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة وأحمد وابن حبان والطبراني في الكبير
~~والبيهقي في الشعب والضياء في المختارة
# سببه كما في الترمذي عن زيد قال كنا عند رسول الله صلى PageV02P093 الله
~~عليه وسلم نؤلف القرآن من الرقاع
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم طوبى للشام فقلنا لأي شيء يا رسول
~~الله قال لأن ملائكة الرحمن باسطة أجنحتها عليها
# قال ابن الأثير في النهاية المراد بطوبى في هذا الحديث فعلى من الطيب لا
~~الجنة ولا الشجرة التي فيها كما يراد في غيره من الأحاديث
#
# ( 1161 ) طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى لمن آمن بي ولم يرني ثلاث مرات
# أخرجه أبو داود والطيالسي وعبد بن حميد عن ابن عمر رضي الله عنه
# سببه قال ابن عمر سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل له أرأيت من آمن
~~بك ولم يرك وصدقك ولم يرك قال أولئك إخواني أولئك معي ثم ذكره
#
# ( 1162 ) طوبى لمن رآني وآمن بي ثم طوبى ثم طوبى ثم طوبى لمن آمن بي ولم
~~يرني
# أخرجه الإمام أحمد وابن ms342 حبان عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
# سببه أن رجلا قال يا رسول الله طوبى لمن رآك وآمن بك فذكره
#
# ( 1163 ) طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وأنفق الفضل من ماله وأمسك
~~الفضل من قوله ووسعته السنة فلم يعدل عنها إلى البدعة
# أخرجه الديلمي في الفردوس والعسكري في الأمثال عن أنس رضي الله عنه
~~وأخرجه أبو نعيم من حديث الحسين بن علي رضي الله عنه وأخرج البزار أوله
~~وآخره عن أنس والطبراني والبيهقي وسطه عنه أيضا
# قال الحافظ العراقي وكلها ضعيفة
# سببه عن أنس قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال طوبى فذكره
#
# ( 1164 ) طوبى لمن طال عمره وحسن عمله
# أخرجه الطبراني في الكبير PageV02P094 وأبو نعيم في الحلية عن عبد الله
~~بن بسر رضي الله عنه
# قال الحافظ العراقي فيه بقية رواه بصيغة عن وهو مدلس ورمز السيوطي لحسنه
# سببه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم أي الناس خير فذكره ومر نحوه في
~~حديث خياركم أطولكم أعمارا
#
# ( 1165 ) الطلاق بيد من أخذ بالساق
# أخرجه ابن ماجه والطبراني في الكبير عن ابن عباس رضي الله عنهما
# قال الهيثمي فيه الفضل بن المختار وهو ضعيف ورمز السيوطي لحسنه
# سببه عن ابن عباس قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال سيدي زوجني
~~أمته ويريد أن يفرق بيننا فصعد المنبر فقال ما بال أحدكم يزوج عبده أمته ثم
~~يريد أن يفرق بينهما فذكره
#
# ( 1166 ) الطيرة في الدار والمرأة والفرس
# أخرجه الإمام أحمد وابن منيع والديلمي عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه أن رجلين دخلا على عائشة رضي الله عنها فقالا إن أبا هريرة قال إن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم
# قال الطيرة الخ فغضبت غضبا شديدا وقالت ما قاله وإنما قال إن أهل
~~الجاهلية كانوا يتطيرون من ذلك وقد أخرج أبو داود وصححه والحاكم عن أنس قال
~~رجل يا رسول الله إنا كنا في دار كثير فيها عددنا ومالنا فتحولنا إلى أخرى
~~فقل فيها ذلك ms343 فقال ذروها ذميمة
#
# $ حرف العين المهملة
#
# ( 1167 ) عارية مؤداة
# أخرجه الحاكم عن ابن عباس رضي الله عنهما وأخرجه أبو داود والنسائي عن
~~صفوان رضي الله ولفظه عارية مضمونة قال ابن حجر وأعل ابن حزم وابن القطان
~~طرق هذا الحديث
# سببه أن النبي صلى الله PageV02P095 عليه وسلم أرسل يستعير من صفوان بن
~~أمية عام الفتح دروعا لحنين فقال أغصبا يا محمد فقال بل عارية مؤداة أو
~~مضمونة
#
# ( 1168 ) عباد الله لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم
# أخرجه الشيخان وأبو داود والترمذي عن النعمان بن بشير رضي الله عنه
# سببه عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتى كأنما
~~يسوي بها القداح حتى رأى أنا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتى كاد يكبر
~~فرأى رجلا باديا صدره من الصف فذكره
#
# ( 1169 ) عباد الله وضع الله الحرج إلا امرأ اقترض امرا ظلما فذاك يحرج
~~ويهلك عباد الله تداووا فإن الله تعالى لم يضع داء إلا داء واحدا الهرم
# أخرجه أبو داود والطيالسي وابن منيع والطبراني والديلمي عن أسامه بن شريك
~~التغلبي رضي الله عنه
# سببه عنه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه كأنما على رؤوسهم
~~الطير فجاءته الأعراب من جوانب تسأله عن أشياء فقالوا هل علينا حرج في كذا
~~فقال عباد الله فذكره
#
# ( 1170 ) عبد الله بن سلام عاشر عشرة في الجنة
# أخرجه الإمام أحمد والبخاري في تاريخه والترمذي والطبراني في الكبير
~~والحاكم عن معاذ بن جبل رضي الله عنه
# قال الديلمي وهو صحيح
# سببه كما في تاريخ البخاري من حديث يزيد بن عميرة الزبيدي قال لما حضر
~~معاذ رضي الله عنه الموت قيل له أوصنا قال التمسوا العلم عند أبي الدرداء
~~وسلمان وابن مسعود وعبد الله بن سلام سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول
#
# فذكره
#
# ( 1171 ) PageV02P096 عتق النسمة أن تنفرد بعتقها وفك الرقبة أن تعين في
~~عتقها
# أخرجه الإمام أحمد والبخاري في الأدب وأبو داود والطيالسي وابن حبان
~~والحاكم والبيهقي في ms344 الشعب وابن أبي شيبة وابن راهويه بألفاظ متقاربة
# والمؤدى واحد عن البراء بن عازب رضي الله عنه
# وأخرجه الدارقطني باللفظ المذكور عن البراء وزاد في آخره وأطعم الجائع
~~وأسق الظمآن وأمر بالمعروف وانه عن المنكر قال الفربابي فيه محمد بن أحمد
~~بن سوادة لم أجده وقال الهيثمي رجال أحمد ثقات
# سببه أن أعرابيا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال علمني عملا
~~يدخلني الجنة قال لئن كنت أقصرت الخطبة لقد أعرضت المسألة أعتق الرقبة وفك
~~الرقبة قال أو ليسا واحدا قال لا عتق النسمة فذكره
#
# ( 1172 ) عثمان بن عفان وليي في الدنيا ووليي في الآخرة
# أخرجه أبو يعلى عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
# أورده ابن الجوزي في الموضوعات وتعقبه السيوطي بأن الحديث أخرجه الحاكم
~~وقال صحيح
# سببه عن جابر قال بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من
~~المهاجرين فقال لينهض كل رجل إلى كفؤه ونهض النبي صلى الله عليه وسلم إلى
~~عثمان رضي الله عنه فاعتنقه ثم ذكره
#
# ( 1173 ) عجبت لربنا يعجب لعبده إذا قال اغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر
~~الذنوب إلا أنت قال علم عبدي أن لا رب له غيري
# أخرجه عبد بن حميد في مسنده من حديث علي بن ربيعة عن علي أمير المؤمنين
~~رضي الله عنه
# سببه عن علي بن ربيعة قال كنت ردف علي فلما وضع رجله في الركاب قال بسم
~~الله فلما استوى على السرج قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر
~~PageV02P097 لنا هذا وما كنا له مقرنين ثم قال الحمد لله ثلاثا الله أكبر
~~ثلاثا ثم قال سبحان الله ثلاثا ثم قال لا إله إلا أنت سبحانك إني قد ظلمت
~~نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ثم استضحك فقلت مم ضحكت قال كنت
~~ردف النبي صلى الله عليه وسلم فلما وضع رجله في الركاب ذكر الذي ذكرته فضحك
~~فقلت مم ضحكت يا رسول الله قال عجبت فذكره
#
# ( 1174 ) عجبت من ms345 قوم من أمتي يركبون البحر كالملوك على الأسرة
# أخرجه البخاري عن أم حرام رضي الله عنها
# سببه كما في البخاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال حدثتني أم حرام أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم نام يوما في بيتها فاستيقظ وهو يضحك قالت قلت يا
~~رسول الله ما يضحكك قال عجبت من قوم من أمتي يركبون البحر كالملوك على
~~الأسرة فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال أنت منهم ثم نام
~~فاستيقظ وهو يضحك فقال مثل ذلك مرتين أو ثلاثا فقلت يا رسول الله ادع الله
~~أن يجعلني منهم فقال أنت من الأولين فتزوج بها عبادة بن الصامت فخرج بها
~~إلى الغزو فلما رجعت قربت إليها دابة لتركبها فوقعت فاندقت عنقها
#
# ( 1175 ) عجبت لملكين من الملائكة نزلا إلى الأرض يلتمسان عبدا في مصلاه
~~فلم يجداه ثم عرجا إلى ربهما فقالا يا رب كنا نكتب لعبدك المؤمن في يومه
~~وليلته من العمل كذا وكذا فوجدناه قد حبسته في حبالتك فلم نكتب له شيئا
~~فقال عز وجل اكتبا لعبدي عمله في يومه وليلته ولا تنقصا من عمله شيئا علي
~~أجره ما حبسته وله أجر ما كان يعمل
# أخرجه أبو داود والطيالسي والطبراني في الأوسط PageV02P098 عن ابن مسعود
~~رضي الله عنه قال الهيثمي فيه محمد بن أبي حميد ضعيف جدا ورمز السيوطي
~~لحسنه
# سببه عن ابن مسعود قال رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه إلى السماء
~~فضحك فسئل فذكره
#
# ( 1176 ) عرف الحق لأهله
# أخرجه الإمام أحمد والحاكم والطبراني عن الأسود بن سريع رضي الله عنه
~~صححه الحاكم وضعفه الذهبي وقال الهيثمي فيه عند أحمد والطبراني محمد بن
~~مصعب وثقه أحمد وضعفه غيره وبقية رجاله رجال الصحيح
# سببه كما في الجامع الكبير عن الأسود بن سريع قال جيء بأسير إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال أتوب إلى الله ولا أتوب إلى محمد فذكره ثم
~~قال خلوا سبيله
#
# ( 1177 ) عرفها سنة ثم احفظ عفاصها ووكاءها ثم ms346 استنفقها أو قال أصبت
~~حاجتك
# أخرجه ابن عدي وابن عساكر عن رجل من الأنصار رضي الله عنهم
# سببه كما في الجامع الكبير قال ابن الشرقي حدثنا أبو الأزهر حدثنا أيوب
~~بن خالد الخزاعي حدثنا الأوزاعي عن ثابت بن عمير قال حدثني ربيعة عن رجل من
~~الأنصار قال حدثني أبي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سئل عن
~~اللقطة فقال عرفها فذكره
#
# ( 1178 ) عفو الله أكبر من ذنوبك
# أخرجه الطبراني في الأوسط والديلمي في الفردوس وأبو نعيم والبيهقي
~~والعسكري عن عائشة رضي الله عنها
# قال الهيثمي فيه نوح بن ذكوان ضعيف
# سببه أن حبيب بن الحارث قال للنبي إني مقراف للذنوب فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كلما أذنبت فتب قال ثم أعود قال ثم تب قال إذن تكثر قال عفو
~~الله فذكره
#
# ( 1179 ) PageV02P099 علمي حفصة رقية النملة
# أخرجه أبو داود عن الشفاء بنت عبد الله وأخرجه أبو عبيد في الغريب عن أبي
~~خيثمة مرسلا
# سببه وتتمته كما في أبي داود عن الشفاء قالت دخل علي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وأنا عند حفصة فقال لي ألا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها
~~الكتابة فذكره
#
# ( 1180 ) على مواقع القدر
# أخرجه ابن جرير عن عبد الرحمن بن عبادة السلمي رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن راشد بن سعيد قال حدثني عبد الرحمن بن
~~عبادة السلمي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول خلق الله آدم ثم أخذ الخلق من ظهره فقال هؤلاء إلى
~~الجنة ولا أبالي وهؤلاء إلى النار ولا أبالي فقال قائل يا رسول الله فعلام
~~نعمل قال على مواقع القدر
#
# ( 1181 ) علام يقتل أحدكم أخاه إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه فليدع له
~~بالبركة
# أخرجه النسائي وابن ماجه عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف رضي الله عنه قال
~~في التقريب له رواية ولم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم ms347 شيئا فالحديث
~~مرسل ورمز السيوطي لصحته
# سببه وتتمته كما في ابن ماجه عن أبي أمامة قال مر عامر بن ربيعة بسهل بن
~~حنيف وهو يغتسل فقال لم أر كاليوم ولا جلد مخبأة فما لبث أن لبط به فأتي به
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له أدرك سهلا صريعا قال من تتهمون به قالوا
~~عامر بن ربيعة قال علام فذكره
#
# ( 1182 ) علام تدغرن أولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فإن
~~فيه سبعة أشفية من سبعة أدواء منها ذات الجنب ويسعط من العذرة ويلد به من
~~ذات الجنب
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان PageV02P100 وأبو داود وابن ماجه عن أم قيس
~~بنت محصن أخت عكاشة رضي الله عنه
# سببه عن أم قيس قالت دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن لي لم
~~يأكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرشه قالت ودخلت عليه بابن لي لقد أعلقت
~~عليه من العذرة فقال علام فذكره
#
# ( 1183 ) عليك بالبز فإن صاحب البز يعجبه أن يكون الناس بخير وفي خصب
# أخرجه الخطيب في تاريخه عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم بم
~~تأمرني أن أتجر فذكره
#
# ( 1184 ) عليك بالحال المرتحل
# أخرجه الرامهرمزي في الأمثال عن ابن عباس رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه أن رجلا قال يا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أي الأعمال أفضل قال عليك بالحال فذكره المراد به تلاوة القرآن
#
# ( 1185 ) عليك بالصعيد فإنه يكفيك
# أخرجه الشيخان والنسائي عن عمران بن حصين رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري من حديث عوف عن أبي رجاء عن عمران قال كنا في سفر مع
~~النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أسير بناقتي حتى إذا كنا في آخر الليل وقعنا
~~وقعة ولا وقعة عند المسافر أحلى منها فما أيقظنا إلا حر الشمس وكان أول من
~~استيقظ فلان ثم فلان ثم فلان يسميهم أبو رجاء فنسي عوف ثم عمر ms348 بن الخطاب
~~الرابع وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نام لم نوقظه حتى يكون هو الذي
~~يستيقظ لأنا لا ندري ما يحدث له في نومه فلما استيقظ عمر ورأى ما أصاب
~~الناس وكان رجلا جلدا فكبر ورفع صوته بالتكبير فما زال يكبر ويرفع صوته
~~بالتكبير حتى PageV02P101 استيقظ لصوته النبي عليه الصلاة والسلام فلما
~~استيقظ شكوا إليه الذي أصابهم قال لا ضير أو لا يضر ارتحلوا فساروا غير
~~بعيد ثم نزل فدعا بالوضوء فتوضأ ونودي بالصلاة فصلى بالناس فلما انفلت عن
~~صلاته إذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم قال ما منعك يا فلان أن تصلي مع
~~القوم قال أصابتني جنابة ولا ماء
# قال عليك فذكره
#
# ( 1186 ) عليك بالصوم فإنه لا مثل له
# أخرجه الإمام أحمد والنسائي وابن حبان والحاكم عن أبي أمامة رضي الله عنه
~~قال ابن القطان هو حديث يرويه ابن مهدي وفيه عبد الله بن أبي يعقوب لا يعرف
~~حاله وقال الهيثمي رجال أحمد رجال الصحيح
# سببه كما في النسائي عن أبي أمامة قال قلت يا رسول الله مرني بأمر ينفعني
~~الله به
# وفي رواية مرني بأمر آخذه عنك قال عليك فذكره
#
# ( 1187 ) عليك بالعلم فإن العلم خليل المؤمن والحلم وزيره والعقل دليله
~~والعمل قيمه والرفق أبوه واللين أخوه والصبر أمير جنوده
# أخرجه الحكيم الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنه
# سببه عنه قال كنت ذات يوم رفيقا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألا
~~أعلمك كلمات ينفعك الله بهن قلت بلى قال عليك بالعلم فذكره
#
# ( 1188 ) عليك باليأس مما في أيدي الناس وإياك والطمع فإنه فقر حاضر
# أخرجه أبو نعيم عن ثابت بن قيس بن شماس رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن إسماعيل بن محمد بن ثابت عن أبيه عن جده أن
~~رجلا من الأنصار قال يا رسول الله أوصني وأوجز قال عليك بالإياس مما في
~~أيدي الناس وإياك والطمع فإنه الفقر الحاضر وصل صلاتك وأنت مودع
~~PageV02P102 وإياك وما يعتذر منه ms349
#
# ( 1189 ) عليك بتقوى الله تعالى والتكبير على كل شرف
# أخرجه الترمذي والنسائي في اليوم والليلة وابن ماجه عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه وحسنه الترمذي
# سببه وتتمته كما في الترمذي عنه قال إن رجلا قال يا رسول الله إني أريد
~~سفرا فأوصني قال عليك بتقوى الله والتكبير على كل شرف فلما أن ولى الرجل
~~قال اللهم اطو له البعيد وهون عليه السفر هذا حديث حسن
#
# ( 1190 ) عليك بتقوى الله فإنها جماع كل خير وعليك بالجهاد فإنه رهبانية
~~المسلمين وعليك بذكر الله وتلاوة كتاب الله فإنه نور لك في الأرض وذكر لك
~~في السماء واخزن لسانك إلا من خير فإنك بذلك تغلب الشيطان
# أخرجه أبو يعلى عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه وكذلك ابن الضريس
# قال الهيثمي وفيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس وقد وثق وبقية رجاله ثقات
# سببه عن أبي سعيد قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أوصني
~~فذكره
#
# ( 1191 ) عليك بتقوى الله ما استطعت واذكر الله عند كل حجر وشجر وإذا
~~عملت سيئة فأحدث عندها توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية
# أخرجه الإمام أحمد في الزهد والطبراني في الكبير من رواية عطاء عن معاذ
~~بن جبل رضي الله عنه قال المنذري إسناده حسن لكن عطاء لم يلق معاذا ورواه
~~البيهقي فأدخل بينهما رجلا لم يسم وقال الهيثمي إسناده حسن
# سببه عن معاذ قال قلت يا رسول الله أوصني قال عليك بتقوى الله فذكره
#
# ( 1192 ) PageV02P103 عليك بحسن الخلق وطول الصمت فوالذي نفسي بيده ما
~~تجمل الخلائق بمثلهما
# أخرجه أبو يعلى عن أنس رضي الله عنه
# قال الهيثمي رجاله ثقات وعزاه البزار أيضا وقال فيه بشار بن الحكم ضعيف
# وقال المنذري رواه الطبراني والبزار وأبو يعلى عن أنس بإسناد جيد رواته
~~ثقات واللفظ له ورواه أبو الشيخ عن أبي ذر رضي الله عنه بإسناد واه
# سببه عن أنس قال لقي رسول الله أبا ذر فقال ألا أدلك على خصلتين هما
~~خفيفتان على الظهر وأثقل في الميزان ms350 من غيرهما قال بلى فذكره
#
# ( 1193 ) عليك بحسن الخلق فإن أحسن الناس خلقا أحسنهم دينا
# أخرجه الطبراني في الكبير عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال الهيثمي فيه
~~عبد الغفار بن القاسم وهو وضاع
# انتهى لكن له شواهد
# سببه عن معاذ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له عليك فذكره
#
# ( 1194 ) عليك بحسن الكلام وبذل الطعام
# أخرجه البخاري في الأدب المفرد والحاكم عن هانيء أبي شريح بن يزيد
~~المذحجي الحارثي رضي الله عنه قال الحاكم صحيح ولا علة له وعلته عندهما أن
~~هانىء ليس له راو غير ابنه لكن له نظائر عندهما وأقره الذهبي
# وقال الحافظ العراقي في أماليه حديث حسن
# سببه عن هانىء قال قلت يا رسول الله أخبرني بشيء يوجب الجنة فذكره
#
# ( 1195 ) عليك بكثرة السجود فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها
~~درجة وحط بها عنك خطيئة
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه عن ثوبان وأبي
~~الدرداء رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم والترمذي عن معدان بن طلحة العمري قال لقيت ثوبان مولى
~~رسول الله PageV02P104 صلى الله عليه وسلم فقلت أخبرني بعمل أعمل به يدخلني
~~الله به الجنة أو قال قلت بأحب الأعمال إلى الله عز وجل فسكت ثم سألته فسكت
~~ثم سألته الثالثة فقال سألت عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عليك
~~بكثرة السجود فذكره وفي آخره قال معدان ثم لقيت أبا الدرداء فسألته فقال لي
~~مثل ما قال ثوبان وأخرج مسلم عن ربيعة بن كعب الأسلمي قال كنت أبيت مع
~~النبي صلى الله عليه وسلم فأتيته بوضوئه وحاجته فقال لي سل فقلت أسألك
~~مرافقتك في الجنة قال أو غير ذلك قلت هو ذاك قال فأعني على نفسك بكثرة
~~السجود
#
# ( 1196 ) عليك بالرفق فإن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه ولا ينزع من شيء
~~إلا شانه
# أخرجه مسلم عن عائشة رضي الله عنها
# سببه كما في مسلم أن عائشة ركبت بعيرا فيه صعوبة فجعلت ms351 ترده فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عليك فذكره
#
# ( 1197 ) عليك بالرفق وإياك والعنف والفحش
# أخرجه البخاري في الأدب المفرد عن عائشة رضي الله عنها وقد مر نحوه كما
~~أخرجه الشيخان عنها مع ذكر سببه في حديث إن الله يحب الرفق في الأمر كله
#
# ( 1198 ) عليك بالصلاة فإنها أفضل الجهاد واهجري المعاصي فإنه أفضل
~~الهجرة
# أخرجه الطبراني في الكبير والمحاملي في أماليه عن أم أنس رضي الله عنها
~~قال البغوي ولا أعلم لها غيره
# سببه عنها قالت يا رسول الله جعلك الله في الرفيق الأعلى من الجنة وأنا
~~معك علمني عملا قال عليك بالصلاة فذكره
#
# ( 1199 ) PageV02P105 عليكم بالشام فإنها خيرة الله من بلاده يجتبي إليها
~~خيرته من عباده
# أخرجه ابن عساكر عن معاوية رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه قال بينا
~~أنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال إن الله فاتح لكم وممكن لكم
~~فقال رجل خر لي قال عليك بالشأم فذكره
#
# ( 1200 ) عليكم بالشام فإن الله قد تكفل لي بالشام وأهله ثم الزم من
~~الشام عسقلان فإنها وفي لفظ فإنه إذا دارت الرحى في أمتي كان أهل عسقلان في
~~راحة وعافية
# أخرجه ابن عساكر عن ابن عباس رضي الله عنهما
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال قال رجل لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إني أريد الغزو فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم عليك بالشام
~~فذكره
#
# ( 1201 ) عليكم بالأرض ثم ضرب بيده على الأرض لوجهه ضربة واحدة ثم ضربة
~~أخرى فمسح بها على يديه إلى المرفقين
# أخرجه الإمام أحمد وابن راهويه والبيهقي عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه أن أناسا من أهل البادية أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقالوا إنا نكون بالرمال الأشهر الثلاثة والأربعة ويكون فينا الجنب
~~والنفساء والحائض ولسنا نجد الماء فقال عليكم فذكره
#
# ( 1202 ) عليكم بالقنا والقسي العربية فإن بها يعز الله دينكم ويفتح الله ms352
~~لكم البلاد
# أخرجه الطبراني في الكبير عن عبد الله بن بسر رضي الله عنه وفيه بكر بن
~~سهل الدمياطي قال الذهبي مقارب الحديث وقال النسائي PageV02P106 ضعيف وبقية
~~رجاله رجال الصحيح
# سببه عن عبد الله بن بسر قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا إلى
~~خيبر فعممه بعمامة سوداء ثم أرسلها من ورائه وقال على كتفه اليسرى ثم خرج
~~النبي يتبع الجيش يتوكأ على قوس فمر برجل يحمل قوسا فارسيا فقال ألقها
~~فإنها ملعونة من يحملها ثم ذكره
#
# ( 1203 ) عليكم بحصى الخذف الذي ترمى به الجمرة
# أخرجه الإمام أحمد والنسائي وابن حبان عن الفضل بن عباس رضي الله عنهما
~~قال ابن حجر إسناده صحيح
# سببه عن الفضل قال كنت ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة فلما دخل
~~بطن منى ذكره
#
# ( 1204 ) عليكم بصلاة الليل ولو ركعة واحدة
# أخرجه الإمام أحمد في الزهد وابن نصر والطبراني في الكبير عن ابن عباس
~~رضي الله عنه قال الهيثمي فيه حسين بن عبد الله وهو ضعيف
# سببه عن ابن عباس قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصلاة الليل ورغب
~~فيها حتى قال عليكم بصلاة الليل فذكره
#
# ( 1205 ) عليكم بلحم الظهر فإنه من أطيب اللحم وأطيب منه الذراع
# أخرجه أبو نعيم عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنه ورواه هكذا الطبراني
~~أيضا قال الهيثمي وفيه صرم بن حوشب متروك
# سببه عن عبد الله قال أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة وأرغفة
~~فجعل يأكل ويأكلون وسمعته يقول عليكم فذكره
#
# ( 1206 ) عليكم برخصة الله التي رخص لكم
# أخرجه مسلم عن جابر رضي الله عنه
# سببه عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فرأى PageV02P107
~~رجلا قد اجتمع الناس عليه وقد ظلل عليه فقال ما له قالوا رجل صائم فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من البر أن تصوموا في السفر وزاد من طريق
~~شعبة عليكم برخصة الله فذكره
#
# ( 1207 ) عليكم بأسقية الأدم التي يلاث ms353 على أفواهها
# أخرجه أبو داود عن ابن عباس رضي الله عنهما
# رمز السيوطي لحسنه
# سببه عنه في قصة وفد عبد القيس قالوا فيم نشرب يا رسول الله فقال النبي
~~عليكم فذكره
#
# ( 1208 ) عليكم بالشام فإنها صفوة الله من أرضه يسوق إليها صفوته من خلقه
~~فإن أبيتم فعليكم باليمن فاسقوا بغدره وقد تكفل الله لي بالشام وأهله
# أخرجه الطبراني في الكبير وابن عساكر عن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال كان رسول الله يجند الناس أجنادا فجند
~~باليمن وجند بالشام وجند بالمشرق وجند بالمغرب فقلت يا رسول الله إني رجل
~~حدث السن فإن أدركت ذلك الزمان فأيها تأمرني قال عليكم بالشام فذكره
#
# ( 1209 ) عليكم بقلة الكلام ولا يستهوينكم الشيطان فإن تشقيق الكلام من
~~شقائق الشيطان
# أخرجه الشيرازي في الألقاب عن جابر رضي الله عنه
# سببه عنه أن أعرابيا مدح النبي صلى الله عليه وسلم حتى أزبد شدقه فذكره
#
# ( 1210 ) عليكم بماء الكمأة الرطبة فإنها من المن وماؤها شفاء للعين
# أخرجه ابن السني وأبو نعيم في الطب النبوي عن صهيب الرومي رضي الله عنه
# PageV02P108 سببه أخرج الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن ناسا من
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا الكمأة جدري الأرض فقال الكمأة
~~من المن فذكره
# وأخرج الطبراني من طريق ابن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال كثرت
~~الكمأة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فامتنع قوم من أكلها وقالوا
~~هي جدري الأرض فبلغه ذلك فقال صلى الله عليه وسلم إن الكمأة ليست من جدري
~~الأرض ألا إن الكمأة من المن فذكره
#
# ( 1211 ) عليكم هديا قاصدا عليكم هديا قاصدا عليكم هديا قاصدا فإنه من
~~يشاد هذا الدين يغلبه
# أخرجه الإمام أحمد والحاكم والبيهقي عن بريدة رضي الله عنه قال الحاكم
~~صحيح وأقره الذهبي وقال الهيثمي رجاله موثوقون
# وقال ابن حجر إسناد أحمد حسن
# سببه عن بريدة قال خرجت ذات يوم أمشي فإذا أنا برسول الله صلى ms354 الله عليه
~~وسلم يمشي فأخذ بيدي فانطلقنا جميعا فإذا برجل يصلي يكثر من الركوع والسجود
~~فقال أترى هذا مرائي قلت الله ورسوله أعلم فأرسل يده وطبق بين يديه ثلاث
~~مرات يرفع يديه ويضربهما ويقول عليكم فذكره
#
# ( 1212 ) عليكم من الأعمال ما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا
# أخرجه الشيخان عن عائشة رضي الله عنها وروى مسلم بأتم من هذا ولفظه يا
~~أيها الناس عليكم من الأعمال ما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا وإن أحب
~~الأعمال إلى الله ما دووم عليه وإن قل
# سببه كما في البخاري عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها
~~وعندها امرأة قال من هذه قالت فلانة تذكر من صلاتها فقال مه عليكم من
~~الأعمال فذكره
# وقد مر في حديث خذوا من PageV02P109 الأعمال الخ
#
# ( 1213 ) عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم
# أخرجه الطبراني في الكبير عن يزيد بن سلمة الجعفي رضي الله عنه قال
~~الهيثمي فيه عبد بن عبيدة لم أعرفه وبقية رجاله ثقات
# سببه أخرج ابن جرير وابن قانع والطبراني عن علقمة بن وائل الحضرمي عن
~~سلمة بن يزيد الجعفي قال قلت يا رسول الله أرأيت إن كان علينا أمراء من
~~بعدك يأخذون بالحق الذي علينا ويمنعونا من الحق الذي جعله الله لنا نقاتلهم
~~ونعصيهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم عليهم فذكره
#
# ( 1214 ) علي مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي
# أخرجه الإمام أحمد والبزار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال الهيثمي
~~رجال أحمد رجال الصحيح
# سببه كما في البيضاوي أن هذا القول كان من النبي صلى الله عليه وسلم قبل
~~مخرجه إلى غزوة تبوك وقد خلفا عليا رضي الله عنه على أهله وأمره بالإقامة
~~فيهم فأرجف به المنافقون وقالوا ما خلفه إلا استثقالا له وتخففا منه فلما
~~سمع علي رضي الله عنه أخذ سلاحه ثم خرج حتى أتى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهو نازل بالجرف فقال يا رسول الله زعم المنافقون ms355 كذا فقال كذبوا إنما
~~خلفتك لما تركت في داري فارجع فاخلفني في أهلي وأهلك أما ترضى يا علي أن
~~تكون مني بمنزلة هارون من موسى فذكره
#
# ( 1215 ) علي يعسوب المؤمنين والمال يعسوب المنافقين
# أخرجه ابن عدي في الكامل عن علي رضي الله عنه
# قال ابن الجوزي في العلل حديث غير صحيح ورواه الطبراني والبزار عن أبي ذر
~~وسلمان رضي الله عنه مطولا
# سببه عن أبي ذر قال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيد علي فقال هذا
~~أول من PageV02P110 آمن بي وأول من يصافحني يوم القيامة وهذا الصديق الأكبر
~~وهذا فاروق هذه الأمة وهذا يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الظالمين
#
# ( 1216 ) عمدا صنعته يا عمر
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم والأربعة عن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عنه قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم الصلوات يوم
~~الفتح بوضوء واحد ومسح على خفيه فقال له عمر لقد صنعت شيئا اليوم لم تكن
~~تصنعه قال عمدا فذكره
#
# ( 1217 ) عمرة في رمضان تعدل حجة
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان وأبو داود وابن ماجه عن ابن عباس رضي الله
~~عنهما وأخرجه أصحاب السنن غير النسائي عن أم معقل وابن ماجه عن وهب بن خنبش
~~والطبراني في الكبير عن الزبير بن العوام والبزار عن علي وأنس رضي الله
~~عنهم
# سببه كما في مسلم عن ابن جريج قال أخبرني عطاء قال سمعت ابن عباس يقول
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لامرأة من الأنصار سماها ابن عباس فنسيت
~~اسمها ما منعك أن تحجي معنا قالت لم يكن لنا إلا ناضحان فحج أبو ولدها
~~وابنها على ناضح وترك لنا ناضحا ننتضح عليه قال النبي صلى الله عليه وسلم
~~فإذا جاء رمضان فاعتمري فإن عمرة فيه تعدل حجة
# ووقع عند أبي داود عن أم معقل في آخر حديثها قالت كانت تقول الحج حجة
~~والعمرة عمرة وقد قال هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فما أدري ألي خاصة
~~أم للناس عامة
#
# ( 1218 ) عمل ms356 هذا قليلا وأجر كثيرا
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان والطيالسي عن البراء بن عازب رضي الله عنه
# سببه تقدم في حديث أسلم
# إلخ
#
# ( 1219 ) عند الله علم أمية بن أبي الصلت
# أخرجه مسلم والطبراني في الكبير عن PageV02P111 الشريد بن سويد رضي الله
~~عنه
# سببه عنه قال ردفت النبي صلى الله عليه وسلم فقال هل معك شيء من شعر أمية
~~قلت نعم فأنشدته مائة قافية كلما أنشدته قافية قال هيه ثم ذكره ومر نحوه في
~~حديث آمن شعر أمية الخ
#
# ( 1220 ) عند اتخاذ الأغنياء الدجاج هلاك الفقراء ويأذن الله تعالى بهلاك
~~القرى
# أخرجه ابن ماجه والديلمي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال السخاوي وهو ضعيف
~~وقال السيوطي تبعا للدميري إنه واه وروى ابن حبان في الضعفاء عن ابن عمر
~~رضي الله عنه مرفوعا الدجاج غنم فقراء أمتي والجمعة جج فقرائها
#
# ( 1221 ) عنزة حي من هاهنا مبغي عليهم منصورون
# أخرجه الإمام أحمد وأبو يعلي والطبراني في الأوسط عن حنظلة بن نعيم
~~العنزي وعن عمر رضي الله عنه
# سببه كما في المختار عن أبي غاضرة العنزي قال حدثني عمي غضبان بن حنظلة
~~العنزي عن أبيه حنظلة بن نعيم قال جاء عمران بن عصام فقال يا أبا رياح ما
~~الذي ذكر لك أمير المؤمنين عمر حين قدمت عليه في قومك في عنزة قال مررت
~~عليه فقال من أنت وممن أنت فقلت يا أمير المؤمنين أنا حنظلة بن نعيم العنزي
~~قال عنزة قلت نعم قال أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر قومك
~~ذات يوم فقال أصحابه يا رسول الله وما عنزة فأشار بيده نحو المشرق فقال حي
~~من هاهنا فذكره
#
# ( 1222 ) عويمر حكيم أمتي وجندب طريد أمتي يعيش وحده ويموت وحده والله
~~يبعثه وحده
# أخرجه الحارث بن أبي أسامة في مسنده عن أبي المثنى الأملوكي مرسلا وعويمر
~~هو أبو الدرداء رضي الله عنه وجندب هو أبو ذر الغفاري
# PageV02P112 سببه روى ابن إسحاق عن ابن مسعود رضي الله عنه قال لما سار ms357
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى تبوك جعل يتخلف عنه الرجل فيقولون يا
~~رسول الله تخلف فلان فيقول دعوه فإن يك فيه خير فسيلحقه الله بكم وإن يك
~~غير ذلك فقد أراحكم الله تعالى منه حتى قيل يا رسول الله تخلف أبو ذر وأبطأ
~~به بعيره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن يك فيه خير فسيلحقه الله
~~تعالى بكم وإن يك ذلك فقد أراحكم الله تعالى منه وتلوم أبو ذر على بعيره
~~فلما أبطأ عليه أخذ متاعه فحمله على ظهره ثم خرج يتبع أثر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ماشيا ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض منازله
~~فنظر ناظر من المسلمين فقال يا رسول الله إن هذا الرجل يمشي على الطريق
~~وحده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كن أبا ذر فلما تأمله القوم قالوا
~~يا رسول الله هو والله أبو ذر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أبا ذر
~~يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده
#
# ( 1223 ) العبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا والعبد الفاجر يستريح منه
~~العباد والبلاد والشجر والدواب
# أخرجه مسلم عن أبي قتادة رضي الله عنه
# سببه عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مستريح
~~ومستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح وما المستراح منه فقال العبد
~~فذكره
#
# ( 1224 ) ألعجب أن ناسا من أمتي يؤمون البيت لرجل من قريش قد لجأ بالبيت
~~حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل يهلكون
~~مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتى يبعثهم الله على نياتهم
# أخرجه مسلم عن عائشة رضي الله عنها
# سببه كما في مسلم عن عبد الله بن الزبير PageV02P113 أن عائشة قالت عبث
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في منامه فقلت يا رسول الله صنعت شيئا في
~~منامك لم تكن تفعله فقال العجب فذكره
#
# ( 1225 ) العجماء جبار والبئر جبار والمعدن جرحه جبار وفي الركاز الخمس
# أخرجه عبد الرزاق والشيخان وأبو ms358 داود عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه قال عبد الرزاق في المصنف عن ابن جريج عن يعقوب بن عتبة وصالح
~~وإسماعيل بن محمد زعموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أن العجماء
~~جبار والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس قال وكان أهل الجاهلية
~~يضمنون الحي ما أصاب بهائمهم وآبارهم ومعادنهم فلما ذكر ذلك لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال في ذلك الذي قال من القضاء وقال عبد الرزاق عن ابن جريج
~~قال أخبرني عبد الرزاق بن عمر عن كتاب لعمر بن عبد العزيز فيه بلغنا أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في رجلين رمض على أحدهما معدن وقتلت
~~الآخر بهيمة قال ما قتل المعدن جبار وما قتل العجماء جبار والجبار في كلام
~~أهل تهامة الهدر
#
# ( 1226 ) العدل حسن ولكن في الأمراء أحسن السخاء حسن ولكن في الأغنياء
~~أحسن الورع حسن ولكن في العلماء أحسن الصبر حسن ولكن في الفقراء أحسن
~~التوبة حسن ولكن في الشباب أحسن الحياء حسن ولكن في النساء أحسن
# أخرجه الديلمي في الفردوس عن علي رضي الله عنه
# سببه عنه قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله ما
~~علامة المؤمن قال ستة أشياء حسن ولكن في ستة من الناس أحسن ثم ذكره
#
# ( 1227 ) PageV02P114 العمرى ميراث لأهلها
# أخرجه الإمام أحمد من طريق عطاء عن جابر رضي الله عنه
# سببه أخرج أحمد من طريق محمد بن إبراهيم عن جابر أن رجلا من الأنصار أعطى
~~أمه حديقة من نخل حياتها فماتت فجاء إخوته فقالوا نحن فيه شرع سواء
~~فاختصموا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقسمها بينهم ميراثا
#
# ( 1228 ) العمل بخواتيمه العمل بخواتيمه
# أخرجه ابن جرير والطبراني في الكبير عن ابن عمر رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
~~قابض على شيئين في يده ففتح يده اليمنى ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم كتاب
~~من الرحمن ms359 الرحيم فيه أهل الجنة بأعدادهم وأحسابهم وأنسابهم مجمل عليهم لا
~~ينقص منهم أحد ولا يزداد فيهم أحد ثم فتح يده اليسرى فقال بسم الله الرحمن
~~الرحيم كتاب 2 من الرحمن الرحيم فيه أهل النار بأعدادهم وأحسابهم وأنسابهم
~~مجمل عليهم لا ينقص منهم أحد ولا يزداد فيهم أحد وقد يسلك بالأشقياء طرق
~~أهل السعادة حتى يقال هم منهم هم ما أشبههم بهم ثم يدرك أحدهم شقاوته وقد
~~يسلك بالسعداء طرق أهل الشقاء حتى يقال هم منهم هم هم ما أشبهم بهم ثم يدرك
~~أحدهم سعادته ولو قبل موته بفواق ناقته ثم قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم العمل بخواتيمه وكرره
#
# ( 1229 ) العين حق ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين وإذا استغسلتم
~~فاغسلوا
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما
# سببه لما أصيب سهل بن حنيف بالعين عند اغتساله فأمر النبي صلى الله عليه
~~PageV02P115 وسلم عائنه أن يتوضأ رواه الإمام مالك في الموطأ وصفة وضوء
~~العائن كما قرره العلماء أن يؤتى بقدح ماء ولا يوضع القدح في الأرض فيأخذ
~~منه غرفة فيتمضمض بها ثم يمجها في القدح ثم يأخذ منه ما يغسل به كفه اليمنى
~~ثم بيمينه ما يغسل به كفه اليسرى ثم بشماله ما يغسل به مرفقه الأيمن ثم
~~بيمينه ما يغسل به مرفقه الأيسر ولا يغسل ما بين المرفقين والكفين ثم يغسل
~~قدمه اليمنى ثم اليسرى ثم ركبته اليمنى ثم اليسرى على الصفة المتقدمة وكل
~~ذلك في القدح ثم داخل إزاره وهو الطرف المتدلي الذي يلي حقوه الأيمن فإذا
~~استكمل هذا صبه من خلفه على رأسه
#
# ( 1230 ) العينان دليلان والأذنان قمعان واللسان ترجمان واليدان جناحان
~~والكبد رحمة والطحال ضحك والرئة نفس والكليتان مكر والقلب ملك فإذا صلح
~~الملك صلحت رعيته وإذا فسد الملك فسدت رعيته
# أخرجه أبو الشيخ وابن حبان في كتاب العظمة وابن عدي وأبو نعيم عن أبي
~~سعيد الخدري رضي الله عنه
# سببه أخرج الحكيم الترمذي عن عائشة رضي الله عنها أنه دخل ms360 عليها كعب
~~الأحبار فقال لها ذلك فقالت هكذا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وذكرته
#
# $ حرف الغين المعجمة
#
# ( 1231 ) غارت أمكم
# أخرجه الطحاوي عن أنس رضي الله عنه
# سببه عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عند بعض نسائه فأرسلت
~~إحدى أمهات المؤمنين بقصعة فيها طعام فضربت يد الخادمة فسقطت القصعة
~~فانفلقت فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم فضم المنكسرتين وجعل يجمع فيها
~~PageV02P116 الطعام ويقول غارت أمكم وقال للقوم كلوا وحبس الرسول حتى جاءت
~~الأخرى بقصعتها فدفع القصعة الصحيحة إلى رسول التي كسرت قصعتها وترك
~~المنكسرة للتي كسرت
#
# ( 1232 ) غطوا حرمة عورتة فإن حرمة عورة الصغير كحرمة عورة الكبير ولا
~~ينظر الله إلى كاشف عورة
# أخرجه الحاكم عن محمد بن عياض الزهري كذا استدركه الحاكم على الشيخين
~~وتعقبه الذهبي بأن إسناده مظلم ومتنه منكر ولم يذكروا محمد بن عياض في
~~الصحابة
# سببه عنه قال رفعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في صغري وعلي خرقة
~~لم توار عورتي فذكره
#
# ( 1233 ) غفر الله لك يا أبا بكر ألست تمرض ألست تنصب ألست تحزن ألست
~~يصيبك اللأواء ألست تنكب قال بلى قال فهو ما تجزون به في الدنيا
# أخرجه ابن أبي شيبة وأحمد وابن حبان والحاكم وغيرهم عن أبي بكر الصديق
~~رضي الله عنه
# سببه عنه أنه قال يا رسول الله كيف الصلاح بعد هذه الآية @QB@ من يعمل
~~سوءا يجز به @QE@ فكل سوء عملناه جزينا به فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم غفر الله لك فذكره
#
# ( 1234 ) غط فخذك فإنها عورة وفي لفظ فإن الفخذ من العورة
# أخرجه ابن جرير وأبو نعيم عن جرهد الأسلمي رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليه
~~وهو كاشف فخذه فقال يا جرهد غط فذكره ومر نحوه في حديث إن الفخذ الخ ويأتي
~~مفصلا في حديث الفخذ عورة
#
# ( 1235 ) الغنى هو الإياس مما في أيدي الناس
# أخرجه أبو نعيم في ms361 الحلية PageV02P117 والقضاعي في مسند الشهاب عن ابن
~~مسعود رضي الله عنه وفيه أبو بكر بن إبراهيم بن زياد العجلي قال أبو حاتم
~~مجهول وقال الأزدي إبراهيم متروك
# سببه عن ابن مسعود قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما الغنى فذكره
~~وللحديث شواهد تقويه
#
# ( 1236 ) الغزو خير لوديك
# أخرجه أبو نعيم والديلمي عن أبي الدرداء رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل
~~من بني حارثة ألا تغزو يا فلان قال يا رسول الله غرست وديا لي وأنا أخاف إن
~~غزوت أن يضيع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الغزو خير لوديك فغزا
~~الرجل فوجد وديه كأحسن الودي وأجوده
#
# ( 1237 ) ألغيبة ذكرك أخاك بما يكره
# أخرجه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم أتدرون ما الغيبة
~~قالوا الله ورسوله أعلم فذكره
#
# $ حرف الفاء
#
# ( 1238 ) فاطمة أحب إلي منك وأنت أعز علي منها
# أخرجه الطبراني في الأوسط عن أبي هريرة قال الهيثمي رجاله رجال الصحيح
# سببه عن أبي هريرة قال قال علي يا رسول الله أيما أحب إليك أنا أم فاطمة
~~فذكره
#
# ( 1239 ) فأوف نذرك
# أخرجه أحمد والدارمي وأصحاب الكتب الستة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه عنه قال قلت يا رسول الله إني نذرت في الجاهلية أن أعتكف في المسجد
~~ليلة وفي لفظ يوما قال فذكره
#
# ( 1240 ) فاتحة الكتاب هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته
# PageV02P118 أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار عن سعد بن المعلى رضي الله عنه
# سببه عن حفص بن عاصم عن عمر بن الخطاب حدث عن سعد بن المعلى أنه كان في
~~المسجد قائما يصلي فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم فلما صلى أتاه فقال له
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منعك أن تجيبني أما سمعت قول الله عز وجل
~~@QB@ يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله ms362 وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم @QE@
~~الآية ثم قال ألا أعلمك سورة أعظم سورة في القرآن قبل أن أخرج من المسجد
~~فمشيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا بلغ باب المسجد فذكرته
# فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتحة الكتاب فذكره ورجاله ثقات
#
# ( 1241 ) فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه وعقد بيده تسعين
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه كما في الصحيحين عن زينب بنت جحش رضي الله عنها قالت استيقظ رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من النوم محمرا وجهه يقول لا إله إلا الله ويل
~~للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم فذكره
#
# ( 1242 ) فتنة الرجل في أهله وماله ونفسه وولده وجاره يكفرها الصيام
~~والصلاة والصدقة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
# أخرجه الشيخان والترمذي وابن ماجه عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عن شقيق عن حذيفة رضي الله عنه قال كنا عند عمر رضي
~~الله عنه قال أيكم يحفظ قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتنة كما
~~قال قلت أنا وقال إنك لجريء وكيف قال قلت سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول فتنة الرجل في أهله وماله ونفسه وولده وجاره PageV02P119 يكفرها
~~الصيام والصلاة والصدقة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال عمر ليس هذا
~~أريد إنما التي تموج كموج البحر قال فقلت مالك ولها يا أمير المؤمنين إن
~~بينها وبينك بابا مغلقا قال فيكسر الباب أم يفتح قال قلت لا بل يكسر قال
~~ذلك أحرى أن لا يغلق أبدا قال قلنا لحذيفة هل كان عمر يعلم من الباب قال
~~نعم كما يعلم أن دون غد الليلة إني حدثته حديثا ليس بالأغاليط قال فهبنا أن
~~نسأل حذيفة من الباب فقلنا لمسروق سله فسأل فقال عمر
#
# ( 1243 ) فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم إن الله عز وجل
~~وملائكته وأهل السموات والأرضين حتى النملة في جحرها وحتى الحوت في البحر
~~ليصلون ms363 على معلم الناس الخير
# أخرجه الترمذي عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال الترمذي غريب وفي
~~نسخة حسن صحيح قال الصدر المناوي وفيه الوليد بن جميل كنيته أبو زرعة
# سببه عن أبي أمامة قال ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان أحدهما
~~عابد والآخر عالم فذكره
#
# ( 1244 ) فمن أعدى الأول
# أخرجه الشيخان وأبو داود عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى
~~ولا طيرة فقال أعرابي يا رسول الله فما بال الإبل تكون في الرمل كأنها
~~الظباء فيخالطها البعير الأجرب فيجربها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فمن أعدى الأول
#
# ( 1245 ) فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك وتضاحكها وتضاحكك
# أخرجه الإمام أحمد وأصحاب الكتب الستة سوى الترمذي عن جابر ابن عبد الله
~~رضي الله PageV02P120 عنه
# سببه كما في مسلم عنه قال كنا في مسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأنا على ناضح إنما هو في أخريات الناس فضربه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أو قال نخسه أراه بشيء كان معه قال فجعل بعد ذلك يتقدم الناس ينازعني حتى
~~إني لأكفه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتبيعه بكذا وكذا والله يغفر
~~لك قال قلت نعم قال ثيبا أم بكرا قال قلت ثيبا قال فهلا فذكره
# وفي رواية عند مسلم فأين أنت من العذارى ولعابها
#
# ( 1246 ) فوا لهم ونستعين الله عليهم
# أخرجه الإمام أحمد عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه أن المشركين أخذوه وأباه وأخذوا عليهما
~~العهد أن لا يقاتلاهم يوم بدر فقال للنبي صلى الله عليه وسلم ذلك فذكره
#
# ( 1247 ) في كل ذات كبد حرى أجر
# أخرجه الإمام أحمد وابن ماجه عن سراقة بن مالك وأخرجه أحمد أيضا عن عبد
~~الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه وأخرجه الشيخان عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه ولفظه في كل ذات كبد رطبة أجر
# سببه كما ms364 في ابن ماجه عن سراقة قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~ضالة الإبل تغشى حياضى قد لطتها لإبلي فهل لي من أجر إن سقيتها فقال نعم
~~فذكره
#
# ( 1248 ) فيها فاكهة ونخل ورمان
# أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار عن عمرو بن العاص رضي الله عنه
# سببه عنه قال جاء ناس من اليهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا
~~محمد في الجنة فاكهة قال فيها فذكره وتمامه قالوا PageV02P121 ويأكلون كما
~~يأكلون في الدنيا قال نعم وأضعاف ذلك قال فيقضون الحوائج قال لا ولكنهم
~~يعرقون ويرشحون فيذهب الله ما في بطونهم من أذى إن كان
#
# ( 1249 ) ففيهما فجاهد
# أخرجه الإمام أحمد وأصحاب الكتب الستة سوى ابن ماجه عن ابن عمرو بن العاص
~~رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عنه أنه جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فاستأذنه في الجهاد فقال أحي والدك قال نعم فذكره
#
# $ المحلى بأل
#
# ( 1250 ) الفخذ عورة
# أخرجه الإمام أحمد والبخاري في التاريخ وأبو داود والترمذي والطبراني عن
~~جرهد الأسلمي رضي الله عنه وحسنه الترمذي وصححه ابن حبان وأخرجه أيضا أحمد
~~والترمذي وعبد بن حميد عن ابن عباس وضعفه البخاري في تاريخه وعلقه في
~~الصحيح في كتاب الصلاة وقال ابن حجر فيه اضطراب واختلفوا في إسناده اختلافا
~~كثيرا وأخرجه أيضا أحمد والبخاري في تاريخه والطبراني عن محمد بن جحش
~~مرفوعا ومن طريقه مسلسل بالمحمديين من مشايخنا إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم
# سببه كما في الترمذي عن أبي الزناد وعن ابن جرهد عن أبيه أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم مر به وهو كاشف عن فخذه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم
~~غط فخذك فإنها من العورة
#
# ( 1251 ) الفلق سجن في جهنم يحبس فيه الجبارون والمتكبرون وإن جهنم
~~لتتعوذ بالله منه
# أخرجه ابن مردويه في التفسير عن ابن عمرو بن العاص رضي PageV02P122 الله
~~عنه
# سببه كما في الدر المنثور عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال
~~سألت ms365 رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قول الله عز وجل @QB@ قل أعوذ برب
~~الفلق @QE@ قال هو سجن في جهنم فذكره
# وفي تفسير ابن جرير عن أبي هريرة وابن عمر بن الخطاب جب في جهنم مغطى وفي
~~رواية ابن أبي حاتم في قعر جهنم عليه غطاء إذا كشف عنه خرجت منه نار تصيح
~~منه جهنم من شدة حر ما يخرج منه
#
# $ حرف القاف
#
# ( 1252 ) قاتل الله اليهود إن الله عز وجل لما حرم عليهم الشحوم جملوها
~~ثم باعوها فأكلوا أثمانها
# أخرجه الإمام أحمد وأصحاب الكتب الستة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
~~وأخرجه الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه وأخرجه أحمد والشيخان والنسائي
~~وابن ماجه عن ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عن جابر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~عام الفتح وهو بمكة إن الله عز وجل حرم الخمر والميتة والخنزير والأصنام
~~فقيل يا رسول الله أرأيت شحوم الميتة فإنها يطلى بها السفن ويدهن بها
~~الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال صلى الله عليه وسلم قاتل
~~الله اليهود فذكره
# وأخرج أبو داود عن ابن عباس رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه
~~وسلم قاعدا خلف المقام فرفع رأسه إلى السماء فنظر ساعة ثم ضحك ثم ذكره
#
# ( 1253 ) قاتل الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد
# أخرجه البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه أخرج البخاري عن عبد الله بن عبد الله PageV02P123 أن عائشة وعبد
~~الله بن عباس قالا لما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة
~~له على وجهه فإذا اغتم بها كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله على
~~اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد يحذر ما صنعوا
#
# ( 1254 ) قاتل الله قوما يصورون ما لا يخلقون
# أخرجه أبو داود والطيالسي والضياء المقدسي والديلمي عن أسامة بن زيد رضي
~~الله عنه رمز السيوطي لصحته
# سببه أن النبي صلى ms366 الله عليه وسلم لما دخل الكعبة ورأى فيها تصاوير
~~فمحاها فذكره
#
# ( 1255 ) قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا
~~قالوا ذلك منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل
# أخرجه ابن جرير كما في الجامع الكبير عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر لأعطين الراية
~~غدا رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه قال عمر ما أحببت الإمارة قط
~~إلا يومئذ فتشرفت لها رجاء أن أدعى لها فدعا عليا فبعثه وأعطاه الراية وقال
~~اذهب فقاتل حتى يفتح الله على يديك ولا تلتفت فقال يا رسول الله علام أقاتل
~~الناس قال قاتلهم حتى فذكره
# ومر نحوه في حديث أمرت أن أقاتل الناس الخ
#
# ( 1256 ) قاربوا وسددوا ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة حتى النكبة
~~ينكبها أو الشوكة يشاكها
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم والترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه قال لما نزلت @QB@ من يعمل سوءا يجز به @QE@ PageV02P124 بلغت
~~من المسلمين مبلغا شديدا فذكره
#
# ( 1257 ) قال الله تعالى أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن
~~سمعت ولا خطر على قلب بشر
# أخرجه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه عن أبي هريرة
# سببه كما في الدر المنثور ما أخرجه ابن أبي شيبة ومسلم والترمذي وابن
~~جرير والطبراني وأبو الشيخ في العظمة وابن مردويه والبيهقي في الأسماء
~~والصفات عن المغيرة بن شعبة يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أن موسى
~~سأل ربه فقال أي رب أي أهل الجنة أدنى منزلة فقال رجل يجيء بعد ما دخل أهل
~~الجنة الجنة فيقال له ادخل فيقول كيف أدخل وقد نزلوا منازلهم وأخذوا
~~أخذاتهم فيقال له أترضى أن يكون لك مثل ما كان لملك من ملوك الدنيا فيقول
~~نعم أي رب قد رضيت فيقال له فإن لك هذا وعشرة أمثاله معه فيقول رضيت أي رب
~~فيقال له فإن لك مع هذا ما ms367 اشتهت نفسك ولذت عينك فقال موسى أي رب أي أهل
~~الجنة أرفع منزلة قال إياها أردت وسأحدثك عنهم إني غرست كرامتهم بيدي وختمت
~~عليها فلا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر قال ومصداق ذلك في
~~كتاب الله تعالى @QB@ فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين @QE@
#
# ( 1258 ) قال الله تعالى قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل
~~فإذا قال العبد @QB@ الحمد لله رب العالمين @QE@ قال الله حمدني عبدي فإذا
~~قال @QB@ الرحمن الرحيم @QE@ قال الله أثنى علي عبدي فإذا قال @QB@ مالك
~~يوم الدين @QE@ قال مجدني عبدي فإذا قال @QB@ إياك نعبد وإياك نستعين @QE@
~~قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل فإذا قال @QB@ اهدنا الصراط المستقيم
~~صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين @QE@ PageV02P125
~~قال هذا لعبدي صراط ولعبدي ما سأل
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم والأربعة عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم أن أبا هريرة حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم من صلى
~~صلاة لم يقرأ فيها بأم الكتاب فهي خداج غير تمام فقيل له إنما نكون وراء
~~الإمام فقال اقرأها في نفسك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~قال الله تعالى قسمت فذكره
#
# ( 1259 ) قال الله تعالى يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدي الأمر
~~أقلب الليل والنهار
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان وأبو داود والنسائي عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه
# سببه أن العرب كان شأنها أن تسب الدهر عند النوازل والحوادث والمصائب
~~النازلة بها من موت أو هرم أو تلف مال أو غير ذلك فيقولون يا خيبة الدهر
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تسبوا فذكره
#
# ( 1260 ) قال ربكم أنا أهل أن أتقى فلا يجعل معي إله فمن اتقى أن يجعل
~~معي إلها فأنا أهل أن أغفر له
# أخرجه الإمام أحمد وأصحاب السنن سوى أبي داود والحاكم من حديث سهيل
~~القطيعي عن ثابت عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال الترمذي ms368 حسن غريب وسهيل
~~ليس بالقوي وقد تفرد به عن ثابت وصححه الحاكم وتعقب
# سببه عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ هذه الآية @QB@ هو أهل
~~التقوى وأهل المغفرة @QE@ فقال قال ربكم فذكره وفي رواية ابن مردويه عن ابن
~~عباس رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قول الله @QB@
~~هو أهل التقوى وأهل المغفرة @QE@ فقال PageV02P126 يقول الله أنا أهل أن
~~أتقى فلا يجعل معي شريك فإذا اتقيت ولم يجعل معي شريك فأنا أهل أن أعطي ما
~~سوى ذلك كذا في الدر المنثور
#
# ( 1261 ) قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا
~~هالك ومن يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة
~~الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وعليكم بالطاعة وإن كان
~~عبدا حبشيا فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما قيد انقاد
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه والحاكم عن عرباض بن سارية رضي
~~الله عنه
# سببه كما في ابن ماجه عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي أنه سمع العرباض بن
~~سارية يقول وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة ذرفت منها العيون
~~ووجلت منها القلوب فقلنا يا رسول الله إن هذه لموعظة مودع فماذا تعهد إلينا
~~فقال قد تركتكم فذكره
#
# ( 1262 ) قد أفلح من رزق لبا
# أخرجه البيهقي في الشعب عن قرة بن هبيرة رضي الله عنه وفيه سعيد بن قسيط
~~مجهول
# سببه مر في حديث أفلح من رزق لبا
#
# ( 1263 ) قد حللت حين وضعت حملك
# أخرجه عبد الرزاق وعبد بن حميد عن سبيعة بنت الحارث رضي الله عنها
# سببه كما في الجامع الكبير عن عبيد الله بن عبد الله قال أرسل مروان عبد
~~الله بن عتبة إلى سبيعة بنت الحارث يسألها عما أفتاها به رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فأخبرته أنها كانت تحت سعد بن خولة فتوفي عنها في حجة
~~الوداع وكان بدريا فوضعت حملها قبل أن يمضي لها أربعة أشهر وعشرا من وفاته ms369
~~فلقيها أبو السنابك حين قعدت من PageV02P127 نفاسها وقد تحلت فقال لعلك
~~تريدين الزواج إنها أربعة أشهر وعشر من وفاة زوجك فأتت النبي صلى الله عليه
~~وسلم فذكرت له ما قال أبو السنابك فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم قد
~~حللت فذكره
#
# ( 1264 ) قد رحمها الله تعالى برحمتها ابنيها
# أخرجه الطبراني في الكبير والصغير عن الحسن بن علي رضي الله عنه قال
~~الهيثمي وفيه خديج بن معاوية الجعفي وهو ضعيف وقد رمز السيوطي لحسنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن الحسن قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم ومعها ابنان لها فأعطاها ثلاث تمرات فأعطت ابنيها كل واحد منهما
~~تمرة فأكلا تمرتيهما ثم جعلا ينظران إلى أمهما فشقت تمرتها نصفين بينهما
# قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رحمها الله فذكره
#
# ( 1265 ) قد جمع الله لك ذلك كله
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم والدارمي وأبو عوانة وابن خزيمة وابن حبان عن
~~أبي بن كعب رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال كان رجل لا أعلم رجلا أبعد من المسجد
~~منه وكان لا تخطئه صلاة فقيل له لو اشتريت حمارا تركبه في الظلماء وفي
~~الرمضاء قال ما يسرني أن منزلي إلى جنب المسجد إني أريد أن يكتب لي ممشاي
~~إلى المسجد ورجوعي إلى أهلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جمع الله
~~لك ذلك كله
# وعند الحميدي عن أبي قال فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك
~~له فقال له إن لكل خطوة يخطوها إلى المسجد درجة
# ومر نحوه في حديث إن لك ما احتسبت ولفظه عند أبي داود أعطاك الله ذلك كله
~~ما احتسبت كله أجمع
#
# ( 1266 ) PageV02P128 قدموا قريشا ولا تقدموها وتعلموا منها ولا تعالموها
# أخرجه الإمام أحمد والإمام الشافعي عن عبد الله بن حنطب رضي الله عنه
~~وابن عدي عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عن عبد الله بن حنطب قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ms370 يوم
~~الجمعة فقال يا أيها الناس قدموا قريشا فذكره
#
# ( 1267 ) قده بيده
# أخرجه الطبراني في الكبير عن ابن عباس رضي الله عنه
# سببه عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به إنسان وهو يطوف بالكعبة قد
~~ربط يده إلى إنسان آخر بسير أو بخيط أو بشيء غير ذلك فقطعه النبي صلى الله
~~عليه وسلم ثم قال قده بيده
#
# ( 1268 ) قرب اللحم من فيك فإنه أهنأ وأبرأ وروي أمرأ
# أخرجه الإمام أحمد والحاكم والبيهقي في الشعب عن صفوان بن أمية رضي الله
~~عنه
# قال الحاكم صحيح وأقره الذهبي
# وقال المنذري فيه انقطاع قلت أول الحديث أخرجه البخاري مع ذكر
# سببه عن صفوان قال رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا آخذ اللحم من
~~العظم بيدي فقال يا صفوان قلت لبيك قال قرب اللحم من فيك
# وأخرج أبو داود والترمذي عن صفوان قال كنت آكل مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم فأخذت اللحم من العظم بيدي فقال أدن العظم من فيك فإنه أهنأ وأمرأ وقد
~~مر ما فيه والصحيح ما في البخاري فليقتصر عليه
#
# ( 1269 ) قرصت نملة نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت فأوحى الله
~~إليه أن قرصتك نملة أحرقت أمة من الأمم تسبح
# أخرجه الشيخان وأبو داود PageV02P129 والنسائي عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه أن ذلك النبي مر على قرية أهلكها الله بذنوب أهلها فوقف متعجبا فقال
~~يا رب فيهم صبيان ودواب ومن لم يقترف ذنبا ثم نزل تحت شجرة فلدغته نملة
~~فأحرق الكل فقيل له ذلك قيل هو عزير وجزم الكلاباذي وغيره أنه موسى عليه
~~السلام
#
# ( 1270 ) قسمت النار سبعين جزءا فللآمر تسع وستون وللقاتل جزء حسبه
# أخرجه الإمام أحمد من حديث يزيد بن عبد الله المزني عن رجل من الصحابة
~~رضي الله عنه
# قال الهيثمي رجاله رجال الصحيح غير محمد بن إسحاق وهو ثقة لكنه مدلس ورمز
~~السيوطي لحسنه
# سببه عن الصحابي المذكور قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن القاتل
~~والآمر فذكره
#
# ( 1271 ms371 ) قضى أن الخراج بالضمان
# أخرجه الإمام الشافعي والإمام أحمد والأربعة وابن حبان عن عائشة رضي الله
~~عنها
# سببه أخرجه أبو داود عن عائشة أن رجلا ابتاع عبدا فأقام عنده ما شاء الله
~~أن يقيم ثم وجد به عيبا فخاصمه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فرده عليه
~~فقال الرجل يا رسول الله قد استعمل غلامي فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الخراج بالضمان
#
# ( 1272 ) قضى أن صاحب الدابة أحق بصدرها
# مر مع سببه في حديث إن صاحب الدابة أحق بصدرها
#
# ( 1273 ) قضى الولد للفراش وللعاهر الحجر
# أخرجه الإمام أحمد عن علي أمير المؤمنين رضي الله عنه وأخرجه الشيخان عن
~~عائشة رضي الله عنها وعن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عن عائشة قالت اختصم سعد بن أبي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد
~~يا رسول الله ابن أخي عتبة بن أبي وقاص رضي PageV02P130 الله عنه عهد إلي
~~أنه ابنه انظر إلى شبهه
# وقال عبد بن زمعة هذا أخي يا رسول الله ولد على فراش أبي من وليدته فنظر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى شبهه فرأى شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا
~~عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة فلم تره سودة
~~قط
#
# ( 1274 ) قل اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة رب كل شيء
~~ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه
~~قلها إذا أصبحت وإذا أمسيت وإذا أخذت مضجعك
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وابن حبان والحاكم عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه صححه الحاكم وأقره الذهبي
# وقال النووي بعدما عزاه لأبي داود والترمذي أسانيده صحيحة
# وقال الهيثمي أحد إسناد أحمد رجاله رجال الصحيح غير أبي عبد الله
~~المغافري وثقه جمع وضعفه آخرون
# سببه عن أبي هريرة قال إن أبا بكر سأل النبي صلى الله عليه وسلم مرني
~~بكلمات إذا أصبحت وإذا أمسيت فذكره
#
# ( 1275 ) قل اللهم إني ظلمت نفسي ms372 ظلما كثيرا وإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
~~فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم
# أخرجه الإمام أحمد والأربعة سوى أبي داود عن ابن عمر رضي الله عنه
# سببه عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله علمني دعاء
~~أدعو به في صلاتي فذكره
#
# ( 1276 ) قل اللهم اهدني وسددني واذكر بالهدى هدايتك الطريق وبالسداد
~~سداد السهم
# أخرجه مسلم وأبو داود والنسائي عن علي PageV02P131 أمير المؤمنين رضي
~~الله عنه
# سببه كما في الطبراني عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال بعثني النبي
~~صلى الله عليه وسلم على نصف اليمن ومعاذا على نصفه الآخر فأتيته أسلم فذكره
#
# ( 1277 ) قل إذا أصبحت بسم الله على نفسي وأهلي ومالي فإنه لا يذهب لك
~~شيء
# أخرجه ابن السني في عمل يوم وليلة عن ابن عباس رضي الله عنه قال النووي
~~إسناده ضعيف
# سببه عن ابن عباس قال شكا رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه تصيبه
~~الآفات فقال له قل فذكره
#
# ( 1278 ) قل آمنت بالله ثم استقم
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم والأربعة سوى أبي داود عن سفيان بن عبد الله
~~الثقفي رضي الله عنه
# سببه عنه قال قلت يا رسول الله قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا
~~بعدك فذكره هذه رواية مسلم
# وفي ابن ماجه قال قلت يا رسول الله حدثني بأمر أعتصم به قال قل ربي الله
~~ثم استقم وزاد الترمذي
# قلت ما أخوف ما تخاف علي قال هذا وأخذ لسانه
#
# ( 1279 ) قلب شاكر ولسان ذاكر وزوجة صالحة تعينك على أمر دنياك ودينك خير
~~ما اكتنز الناس
# أخرجه البيهقي في الشعب عن أبي أمامة رضي الله عنه رمز السيوطي لحسنه
~~وفيه يحيى بن أيوب قال النسائي ليس بذاك القوي
# سببه عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لمعاذ يا معاذ قلب فذكره
#
# ( 1280 ) قليل العمل ينفع مع العلم وكثير العمل لا ينفع مع الجهل
# أخرجه ms373 الديلمي في الفردوس عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه قال PageV02P132 جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أي
~~العمل أفضل قال العلم بالله قاله ثلاثا
# قال يا رسول الله أسألك عن العمل وتخبرني عن العلم قال قليل العمل ينفع
~~مع العلم فذكره
#
# ( 1281 ) قليل تؤدي شكره خير من كثير لا تطيقه
# أخرجه البغوي والباوردي وابن قانع وابن السكن وابن شاهين والطبراني
~~والديلمي من طريق معاذ بن رفاعة عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة
~~الباهلي عن ثعلبة بن حاطب أو ابن أبي حاطب الأنصاري رضي الله عنه قال
~~البيهقي في إسناده نظر وأشار في الإصابة إلى عدم صحبته
# سببه قال أبو أمامة الباهلي جاء ثعلبة إلى المصطفى صلى الله عليه وسلم
~~فقال يا نبي الله ادع الله لي أن يرزقني مالا فقال ويحك يا ثعلبة قليل تؤدي
~~شكره خير من كثير لا تطيقه أما تحب أن تكون مثلي فلو شئت أن تسير معي
~~الجبال ذهبا لسارت فقال ادع الله لي أن يرزقني مالا فوالذي بعثك بالحق لئن
~~رزقنيه لأعطين كل ذي حق حقه قال لا تطيقه فقال يا نبي الله ادع الله أن
~~يرزقني مالا فقال اللهم ارزقه مالا فاتخذ غنما فبورك له فيها ونمت حتى ضاقت
~~به المدينة فتنحى بها فكان يشهد الصلاة مع المصطفى بالنهار ولا يشهد صلاة
~~الليل ثم نمت فكان لا يشهد إلا من الجمعة إلى الجمعة ثم كان لا يشهد جمعة
~~ولا جماعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويح ثعلبة ثم أمر بأخذ الصدقة
~~منه فبعث رجلين فمرا عليه وقالا الصدقة فقال ما هذه إلا أخية الجزية فأنزل
~~الله تعالى فيه @QB@ ومنهم من عاهد الله @QE@
#
# ( 1282 ) قم أبا تراب قم أبا تراب
# أخرجه مسلم عن سهل بن سعد رضي الله PageV02P133 عنه
# سببه قال سهل جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت فاطمة فلم يجد عليا
~~في البيت قال أين ابن عمك فقالت كان بيني وبينه ms374 شيء فعاتبني فخرج فلم يقل
~~عندي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لإنسان انظر أين هو فجاء فقال يا
~~رسول الله في المسجد راقدا فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع قد
~~سقط رداؤه عن كتفه وأصابه تراب فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسحه
~~عنه ويقول قم أبا تراب قم أبا تراب
#
# ( 1283 ) قم فصل فإن في الصلاة شفاء
# أخرجه الإمام أحمد وابن ماجه عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه كما في ابن ماجه عن أبي هريرة قال هجر النبي صلى الله عليه وسلم
~~فهجرت فصليت ثم جلست فالتفت إلي النبي صلى الله عليه وسلم فقال أشكيت درد
~~قلت نعم فذكره
# وفي رواية عنه قال دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا نائم في المسجد
~~فقال سنبود أشكيت درد فذكره
# قوله سنبود أي أي شيء وقع لك وقوله أشكيت أي أشكيت البطن وقوله درد أي
~~الوجع والمعنى أي شيء وقع لك تشكي وجع بطنك
#
# ( 1284 ) قم فعلمها عشرين آية وهي امرأتك
# أخرجه أبو داود عن أبي هريرة رضي الله عنه رمز السيوطي لحسنه
# سببه أن امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله
~~إني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقال رجل يا رسول الله زوجنيها إن
~~لم يكن لك بها حاجة فقال ما تحفظ من القرآن قال سورة البقرة والتي تليها
~~قال قم فذكره
#
# ( 1285 ) قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم
~~وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل PageV02P134
~~محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
# أخرجه الإمام أحمد والأئمة الستة سوى الترمذي عن كعب بن عجرة رضي الله
~~عنه
# سببه كما في البخاري عنه قال قيل يا رسول الله السلام عليك فقد عرفناه
~~فكيف الصلاة عليك قال قولوا فذكره
# وأخرج عبد الرزاق وابن أبي شيبة وعبد بن حميد والستة سوى البخاري ms375 وابن
~~ماجه عن ابن مسعود رضي الله عنه قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فجلس معنا في مجلس سعد بن عبادة فقال بشير بن سعد وهو أبو النعمان بن بشير
~~أمرنا الله أن نصلي عليك فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا أنه
~~لم يسأله ثم قال قولوا فذكره والسلام كما علمتم
#
# ( 1286 ) قولوا كما قال الله عز وجل
# أخرجه الخطيب في المتفق والمفترق عن ابن عمر رضي الله عنهما وفيه جبارة
~~بن المغلس ضعيف
# سببه كما في الكبير عن ابن عمر قال لما نزلت هذه الآية @QB@ يا أيها
~~الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الأدبار @QE@ قال لنا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قولوا كما قال الله ولما نزلت هذه الآية @QB@
~~إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء @QE@ قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قولو كما قال الله عز وجل
#
# ( 1287 ) قوموا إلى سيدكم
# أخرجه الشيخان وأبو داود والنسائي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
# سببه كما في أبي داود عنه أن أهل قريظة لما نزلوا على حكم سعد أرسل إليه
~~النبي صلى الله عليه وسلم فجاء على حمار أقمر فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم قوموا إلى سيدكم أو إلى أخيركم فجاء حتى قعد إلى PageV02P135 رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وفي رواية فلما كان قريبا من المسجد قال للأنصار
~~قوموا إلى سيدكم
#
# ( 1288 ) قيد وتوكل
# أخرجه البيهقي في الشعب عن عمرو بن أمية الضمري رضي الله عنه ورواه عنه
~~أيضا الحاكم في المستدرك ولفظه قيدها وتوكل قال الذهبي وسنده جيد
# سببه عن عمرو قال يا رسول الله أرسل راحلتي وأتوكل قال بل قيد وتوكل
~~وتقدم نحوه في حديث اعقلها وتوكل
#
# $ المحلى بأل
#
# ( 1289 ) القتل في سبيل الله شهادة والطاعون شهادة والغرق شهادة والبطن
~~شهادة والحرق والسيل شهادة والنفساء يجرها ولدها بسررها إلى الجنة
# أخرجه الإمام أحمد عن راشد بن حبيش رضي الله ms376 عنه رمز السيوطي لحسنه وقال
~~الهيثمي رجاله ثقات
# سببه عن راشد قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على عبادة بن الصامت
~~يعوده فقال أتعلمون من الشهيد من أمتي فأومأ القوم بأبصارهم فقال عبادة
~~ساندوني فأسندوه فقال يا رسول الله الصابر المحتسب قال إن شهداء أمتي إذن
~~لقليل ثم ذكره
#
# ( 1290 ) القنطار ألفا أوقية
# أخرجه الحاكم عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال الحاكم على شرطهما ورده
~~الذهبي بأنه خبر منكر
# سببه عن أنس قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله تعالى @QB@
~~والقناطير المقنطرة @QE@ فذكره
#
# $ حرف الكاف
#
# ( 1291 ) كأني قد دعيت فأجبت إني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر
~~كتاب الله وعترتي أهل بيتي فانظروا كيف تخلفوني PageV02P136 فيهما فإنهما
~~لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض إن الله مولاي وأنا مولى كل مؤمن من كنت
~~مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
# أخرجه الطبراني في الكبير والحاكم عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم رضي الله
~~عنه
# سببه عنه أن أسامة قال لعلي لست مولاي إنما مولاي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فذكره
#
# ( 1292 ) كان في عماء وما تحته هواء وما فوقه هواء ثم خلق عرشه على الماء
# أخرجه الإمام أحمد وابن جرير والطبراني في الكبير وأبو الشيخ في العظمة
~~عن أبي رزين رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال قلت يا رسول الله أين كان ربنا قبل أن
~~يخلق السموات والأرض فذكره
#
# ( 1293 ) كان نبي من الأنبياء يخط فمن وافق خطه فذاك
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم وأبو داود والنسائي عن معاوية بن الحكم السلمي
~~رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عنه قال بينا أنا أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بأبصارهم فقلت واثكل
~~أمية ما شأنكم تنظرون إلي فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم فلما رأيتهم
~~يصمتوني سكت
# فلما صلى النبي صلى الله عليه وسلم ms377 فبأبي هو وأمي ما رأيت معلما قبله ولا
~~بعده أحسن تعليما منه فوالله ما نهرني ولا ضربني ولا شتمني ثم قال إن هذه
~~الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس إنما هي التسبيح والتكبير وقراءة
~~القرآن أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله إني حديث
~~عهد بجاهلية وقد جاء الله بالإسلام وإن منا رجالا يأتون الكهان قال فلا
~~تأتينهم قال ومنا رجال يخطون قال كان نبي من PageV02P137 الأنبياء يخط
~~فذكره
#
# ( 1294 ) كبر كبر
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان وأبو داود وابن أبي خيثمة وأحمد والترمذي
~~والنسائي وابن ماجه عن رافع بن خديج رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عن سهل قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود
~~إلى خيبر وهي يومئذ صلح فتفرجا فأتى محيصة إلى عبد الله بن سهل وهو يتشحط
~~في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة
~~ابنا مسعود إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر
~~كبر وهو أحدث القوم فسكت فتكلما فقال أتحلفون وتستحقون دم قتيلكم أو صاحبكم
~~قالوا كيف نحلف ولم نشهد ولم نر
#
# ( 1295 ) كبري الله مائة مرة واحمدي الله مائة مرة وسبحي الله مائة مرة
~~خير من مائة فرس ملجم مسرج في سبيل الله وخير من مائة بدنة وخير من مائة
~~رقبة
# أخرجه ابن ماجه عن أم هانىء رضي الله عنها رمز السيوطي لحسنه ورواه
~~الحاكم عن زكريا بن منظور عن محمد بن عقبة عن أم هانىء رضي الله عنها وصححه
~~وتعقبه الذهبي بأن زكريا ضعفوه
# سببه كما في ابن ماجه عنها قالت أتيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقلت يا رسول الله دلني على عمل فإني قد كبرت وضعفت فقال كبري الله تعالى
~~فذكره
#
# ( 1296 ) كتاب الله تعالى القصاص
# أخرجه الإمام أحمد والستة سوى الترمذي عن أنس رضي الله عنه بألفاظ
~~متقاربة والمعنى متفق
# سببه كما في البخاري عنه أن ms378 الربيع وهي ابنة النضر كسرت ثنية جارية
~~فطلبوا الأرش وطلبوا العفو PageV02P138 فأبوا فأتوا النبي صلى الله عليه
~~وسلم فأمرهم بالقصاص فقال أنس بن النضر أتكسر ثنية الربيع يا رسول الله لا
~~والله الذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها
# قال يا أنس كتاب الله القصاص فرضي القوم وعفوا فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره ومر في أن
#
# ( 1297 ) كخ كخ إرم بها أما شعرت أنا لا نأكل الصدقة
# أخرجه الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عنه قال أخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها
~~في فيه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم كخ فذكره
# كسر عظم الميت ككسره حيا
# مر في حديث إن كسر عظم الميت الخ
#
# ( 1298 ) كفر الله عنك كذبك بصدقك بلا إله إلا الله
# أخرجه عبد بن حميد عن أنس رضي الله عنه
# سببه عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا فلان فعلت كذا وكذا قال لا
~~والله الذي لا إله إلا هو ورسول الله يعلم أنه فعله فقال صلى الله عليه
~~وسلم كفر الله عنك كذبك فذكره
#
# ( 1299 ) كفى بالدهر واعظا وبالموت مفرقا
# أخرجه ابن السني في عمل يوم وليلة والعسكري في الأمثال عن أنس رضي الله
~~عنه
# سببه عنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن فلانا جاري
~~يؤذيني فقال اصبر على أذاه وكف عنه أذاك قال فما لبث إلا يسيرا إذ جاء فقال
~~يا رسول الله إن جاري ذاك مات فذكره
#
# ( 1300 ) كفى بالسيف شاهدا
# أخرجه ابن ماجه عن سلمة بن المحبق رضي الله PageV02P139 عنه
# سببه عنه قال قيل لأبي ثابت سعد بن عبادة حين نزلت آية الحدود وكان رجلا
~~غيورا أرأيت لو أنك رأيت مع أم ثابت رجلا أي شيء كنت تصنع قال كنت ضاربهما
~~بالسيف ولم أنتظر حتى أجيء بأربعة إلام وذاك قد قضى حاجته وذهب أو أقول كذا ms379
~~وكذا فيضربوني الحد ولا يقبلوا لي شهادة أبدا
# قال فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فذكره
#
# ( 1301 ) كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي والحاكم والبيهقي عن ابن عمرو بن
~~العاص رضي الله عنهما صححه الحاكم وأقره الذهبي وقال في الرياض إسناده صحيح
~~وأخرجه مسلم بلفظ كفى بالمرء إثما أن يحبس عن من يملك قوته عن ابن عمرو
~~أيضا
# سببه كما في البيهقي أن ابن عمرو كان ببيت المقدس فأتاه مولى له فقال
~~أقيم هنا رمضان قال هل تركت لأهلك ما يقوتهم قال لا قال سمعت النبي صلى
~~الله عليه وسلم يقول فذكره
# سببه في رواية مسلم عنه قال جاءه قهرمانه فقال أعطيت الرقيق قوتهم قال لا
~~قال فانطلق فأعطهم فإن رسول الله قال كفى إثما أن تحبس عمن تملك قوته
#
# ( 1302 ) كفى ببارقة السيوف على رأسه فتنة
# أخرجه النسائي والديلمي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رمز
~~السيوطي لصحته في الجامع الصغير
# وقال في الكبير وسنده صحيح
# سببه أن رجلا قال يا رسول الله ما بال المؤمنين يفتنون في قبورهم إلا
~~الشهيد فقال كفى فذكره
#
# ( 1303 ) كف عنا جشاءك فإن أكثرهم شبعا في الدنيا أطولهم جوعا يوم
~~القيامة
# أخرجه الترمذي وابن ماجه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال الترمذي حسن
~~PageV02P140 غريب
# سببه كما في ابن ماجه عن ابن عمر قال تجشأ رجل عند رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فذكره
#
# ( 1304 ) كف عنه أذاك واصبر لأذاه فكفى بالموت مفرقا
# أخرجه ابن النجار في التاريخ عن ابن عبد الرحمن الجبلي مرسلا ومر نحوه
~~مرفوعا عن أنس في حديث كفى بالدهر واعظا
# سببه كما في الجامع الكبير قال شكا رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~جاره فذكره
#
# ( 1305 ) كل مما يليك
# أخرجه البخاري عن عمر بن أبي سلمة رضي الله عنه وهو ابن أم سلمة زوج
~~النبي صلى الله عليه وسلم
# سببه عنه قال أكلت يوما مع رسول ms380 الله صلى الله عليه وسلم طعاما فجعلت آكل
~~من نواحي الصحفة فقال لي كل فذكره
#
# ( 1306 ) كل من موضع واحد فإنه طعام واحد
# أخرجه ابن ماجه عن عكراش بن قريب رضي الله عنه
# سببه عنه قال أتي النبي صلى الله عليه وسلم بجفنة كثيرة الثريد والدوك
~~فأقبلنا نأكل منها فخبطت يدي في نواحيها فقال يا عكراش كل من موضع واحد
~~فإنه طعام واحد ثم أتينا بطبق فيه ألوان من الرطبة فجالت يد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في الطبق وقال يا عكراش كل من حيث شئت فإنه غير لون واحد
#
# ( 1307 ) كل مما أفرى الأوداج إلا سنا أو ظفرا
# أخرجه ابن أبي شيبة عن رافع بن خديج رضي الله عنه وفيه مبهم
# سببه عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الذبح بالبلطة فقال
~~كل فذكره
#
# ( 1308 ) كل بسم الله ثقة بالله وتوكلا على الله
# أخرجه الأربعة وابن حبان PageV02P141 والحاكم عن جابر بن عبد الله رضي
~~الله عنه قال ابن حجر حديث حسن وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم وفيه نظر
~~انتهى
# سببه كما في ابن ماجه عن جابر قال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيد
~~مجذوم فأدخلها معه في القصعة ثم ذكره
#
# ( 1309 ) كل فلعمري لمن أكل برقية باطل لقد أكلت برقية حق
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي والحاكم عن عم خارجة بن الصلت رضي
~~الله عنه قال الحاكم صحيح وأقره الذهبي
# سببه كما في أبي داود عن خارجة بن الصلت عن عمه قال أقبلنا من عند رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فأتينا على حي من العرب فقالوا إنا نبئنا أنكم
~~جئتم من عند هذا الرجل بخير فهل عندكم من دواء أو رقية فإن عندنا معتوها في
~~القيود قال فقلنا نعم
# قال فجاؤوا بمعتوه في القيود
# قال فقرأت عليه فاتحة الكتاب ثلاثة أيام غدوة وعشية أجمع بزاقي ثم أتفل
~~فكأنما نشط من عقال قال فأعطوني جعلا فقلت لا حتى أسأل رسول الله ms381 صلى الله
~~عليه وسلم فسألته فقال كل فذكره
#
# ( 1310 ) كل ما ردت عليه قوسك
# أخرجه الإمام أحمد عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال الهيثمي وفيه
~~راو لم يسم وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه وأخرجه أحمد وأبو داود وابن
~~ماجه عن ابن عمر وعن أبي ثعلبة الخشني رمز السيوطي لحسنه وقال ابن حجر وفيه
~~ابن لهيعة
# سببه كما في أبي داود من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن أبي ثعلبة
~~أن أعرابيا قال يا رسول الله أفتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك ذكيا
~~وغير ذكي قال وإن تغيب عني قال وإن تغيب عنك ما لم يصل أو تجد فيه أثرا غير
~~PageV02P142 سهمك وله تتمة فيه
#
# ( 1311 ) كلوا فإني لست كأحدكم إني أخاف أن أؤذي صاحبي
# أخرجه الإمام أحمد والترمذي وابن حبان عن أم أيوب وقال الترمذي حسن صحيح
~~غريب
# سببه عن أم أيوب أن النبي صلى الله عليه وسلم نزل عليهم فتكلفوا له طعاما
~~فيه من بعض البقول فكره أكله فقال لأصحابه كلوا فذكره
#
# ( 1312 ) كل الخير أرجو من ربي
# أخرجه ابن سعد وابن عساكر عن العباس رضي الله عنه
# سببه عنه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما ترجو لأبي طالب قال فذكره
#
# ( 1313 ) كل الكذب يكتب على ابن آدم إلا في ثلاث الرجل يكذب في الحرب فإن
~~الحرب خدعة والرجل يكذب للمرأة فيرضيها والرجل يكذب بين الرجلين ليصلح
~~بينهما
# أخرجه الطبراني في الكبير وابن السني في عمل يوم وليلة والخرائطي في
~~مكارم الأخلاق عن النواس بن سمعان رضي الله عنه رمز السيوطي لحسنه وقال
~~الهيثمي فيه محمد بن جامع العطار وهو ضعيف وقال شيخه العراقي فيه انقطاع
~~وضعف
# سببه أخرج ابن عدي عن أسماء بنت يزيد قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يخطب وهو يقول يا أيها الناس ما يحملكم على أن تتابعوا في الكذب كما
~~تتابع الفراش في النار كل الكذب يكتب فذكره
# وأخرج ms382 ابن جرير في تهذيبه والخرائطي في مساوىء الأخلاق والبيهقي في الشعب
~~من طريق شهر بن حوشب عن الزبرقان عن النواس بن سمعان قال قال رسول الله صلى
~~الله PageV02P143 عليه وسلم ما لي أراكم تتهافتون في الكذب كما يتهافت
~~الفراش في النار ألا إن كل كذب مكتوب على ابن آدم إلا في ثلاث كذب الرجل
~~لامرأته ليرضيها وكذب الرجل في الحرب فإن الحرب خدعة وكذب الرجل في الإصلاح
~~بين الرجلين فإن الله تعالى يقول @QB@ لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر
~~بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس @QE@
# سببه من طريق شهر بن حوشب كما أخرج ابن جرير عنه أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بعث سرية فنزلوا على رجل فأتاهم بقعود أو شاة ليذبحوها فقالوا
~~مهزولة فأبوا أن يذبحوا وكان له ظلة فيها غنم له فقالوا أخرج الغنم حتى
~~نكون في الظلة
# فقال أخشى على غنمي إن أرضي فيها السموم وأخشى أن يخرج عليها فقالوا
~~أنفسنا أحب إلينا من غنمك فأخرجوا الغنم فكانوا في الظلة فانطلق فأخبر
~~بصنيعهم النبي صلى الله عليه وسلم فلما جاؤوا ذكر لهم النبي صلى الله عليه
~~وسلم ذلك الذي قال له الرجل فقالوا كذب وأيم الله ما كان مما يقول شيء فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم إن يكن في أحد من أصحابك خير فعسى أن تكون أنت
~~تصدقني فأخبره كما أخبره الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تتهافتون
~~في الكذب تهافت الفراش في النار ثم قال إن الكذب يكتب كله لا محالة كذبا
~~إلا أن يكذب الرجل في الحرب فإن الحرب خدعة وأن يكذب الرجل بين الرجلين
~~يصلح بينهما وأن يكذب أهله أي امرأته
#
# ( 1314 ) كل بني أنثى فإن عصبتهم لأبيهم ما خلا ولد فاطمة فإني أنا
~~عصبتهم وأنا أبوهم
# أخرجه الطبراني في الكبير عن عمر بن الخطاب قال الهيثمي فيه بشير بن
~~مهران وهو متروك
# سببه عن عمر أنه خطب إلى علي ابنته PageV02P144 أم كلثوم فاعتل بصغرها
~~وقال ms383 أعددتها لابن أخي جعفر فقال عمر والله ما الباه أردت ولكني سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكره
#
# ( 1315 ) كل جسد نبت من سحت فالنار أولى به
# أخرجه البيهقي في الشعب وأبو نعيم في الحلية من حديث زيد بن أرقم عن أبي
~~بكر الصديق رضي الله عنه وفيه عبد الواحد بن واصل ذكره الذهبي في الضعفاء
~~وقال ضعفه الأزدي وعبد الواحد بن زيد
# قال البخاري والنسائي متروك قال أبو نعيم في الباب عن عائشة وجابر
# سببه عن زيد بن أرقم قال كان لأبي بكر مملوك يغل عليه فأتاه ليلة بطعام
~~فتناول منه لقمة ثم قال من أين جئت به قال مررت بقوم في الجاهلية فرقيت لهم
~~فأعطوني قال أف لك كدت أن تهلكني فأدخل يده في حلقه فجعل يتقيأ وجعلت لا
~~تخرج فقيل له لا تخرج إلا بالماء فجعل يشرب ويتقيأ حتى يرمي بها فقيل له كل
~~هذا من أجل لقمة قال لو لم تخرج إلا مع نفسي لأخرجتها سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول فذكره
#
# ( 1316 ) كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة ما خلا سببي ونسبي وكل ولد أب
~~فإن عصبتهم لأبيهم ما خلا ولد فاطمة فإني أنا أبوهم وعصبتهم
# أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم وأخرجه
~~ابن سعد في طبقاته مطولا ورواه ابن راهويه مختصرا
# سببه عن المستظل بن حصين أن عمر بن الخطاب خطب إلى علي بن أبي طالب ابنته
~~أم كلثوم فاعتل عليه بصغرها فقال إني لم أرد ألباه ولكن سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول فذكره
#
# ( 1317 ) PageV02P145 كل شراب أسكر فهو حرام
# أخرجه الإمام أحمد والستة عن عائشة رضي الله عنها
# سببه كما في البخاري عنها قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~البتع فقال كل شراب أسكر فهو حرام وفي رواية لمسلم عن أبي موسى كل ما أسكر
~~عن الصلاة فهو حرام البتع بكسر الموحدة وسكون المثناة الفوقية نبيذ ms384 العسل
#
# ( 1318 ) كل شيء ليس من ذكر الله فهو لهو ولعب إلا أن يكون أربعة ملاعبة
~~الرجل امرأته وتأديب الرجل فرسه ومشي الرجل بين الغرضين وتعليم الرجل
~~السباحة
# أخرجه النسائي من حديث عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله وجابر بن
~~عمير الأنصاري قال في الإصابة إسناده صحيح ورمز السيوطي لحسنه
# سببه عنهما قال عطاء رأيتهما يرميان فرمى أحدهما فجلس فقال الآخر سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكره
#
# ( 1319 ) كل شيء خلق من الماء
# أخرجه الإمام أحمد والحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه وقال الحاكم صحيح
~~وأقره الذهبي وقال الهيثمي رجال أحمد رجال الصحيح خلا أبي ميمونة وهو ثقة
# سببه عن أبي هريرة قال قلت يا رسول الله إذا رأيتك طابت نفسي وقرت عيني
~~فأنبئني عن كل شيء فذكره
#
# ( 1320 ) كل مسكر حرام
# أخرجه الإمام أحمد والنسائي سوى الترمذي عن أبي موسى الأشعري رضي الله
~~عنه وأخرجه أحمد والنسائي عن أنس رضي الله عنه وأخرجه أحمد والأربعة سوى
~~الترمذي عن ابن عمر رضي الله عنه PageV02P146 وأخرجه أحمد والنسائي وابن
~~ماجه عن أبي هريرة رضي الله عنه وأخرجه ابن ماجه عن ابن مسعود رضي الله عنه
# قال السيوطي الحديث متواتر
# سببه كما في مسلم عن أبي موسى قال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم أنا
~~ومعاذ بن جبل إلى اليمن فقلت يا رسول الله إن شرابا يصنع بأرضنا يقال له
~~المزر وشراب يقال له البتع من العسل فقال كل مسكر حرام
#
# ( 1321 ) كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس فتعذبه في جهنم
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم من حديث سعيد بن الحسن عن ابن عباس رضي الله عنه
# سببه عن سعيد قال جاء رجل إلى ابن عباس فقال إني رجل أصور هذه الصورة
~~فأفتني فيها فقال له ادن مني فدنا ثم قال ادن مني فدنا منه حتى وضع يده على
~~رأسه وقال أنبئك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته ms385 يقول كل
~~مصور فذكره
# وفي رواية مسلم في آخره وقال له إن كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا
~~نفس فيه
#
# ( 1322 ) كل مولود يولد على الفطرة فما يزال عليها حتى يعرب عنها لسانها
~~فأبواها يهودانها أو ينصرانها أو يمجسانها
# أخرجه الإمام أحمد والدارمي والنسائي وابن جرير وابن حبان والطبراني في
~~الكبير والحاكم عن الأسود بن سويد رضي الله عنه
# سببه عنه قال أنيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وغزوت معه فأصبت ظفرا
~~فقتل الناس يومئذ حتى قتلوا الولدان فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال ما بال أقوام جاوزهم القتل اليوم حتى قتلوا الذرية قال رجل يا رسول
~~الله إنما هم أبناء المشركين
# قال ألا إن عمادكم أبناء المشركين ثم قال ألا لا تقتلوا ذرية ألا لا
~~تقتلوا ذرية وقال كل PageV02P147 مولود فذكره
#
# ( 1323 ) كل ميسر لما خلق له
# وفي رواية كل يعمل لما خلق له ولما تيسر له
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان وأبو داود عن عمران بن حصين رضي الله عنه
~~وأخرجه الترمذي عن عمر بن الخطاب وأخرجه أحمد عن أبي بكر الصديق رضي الله
~~عنه
# سببه كما في البخاري عن عمران بن حصين قال قال رجل يا رسول الله أتعرف
~~أهل الجنة من أهل النار قال نعم قال فلم يعمل العاملون قال كل ميسر فذكره
#
# ( 1324 ) كلما طال عمر المسلم كان له خير
# أخرجه الطبراني في الكبير من حديث شداد عن عوف بن مالك رضي الله عنه رمز
~~السيوطي لحسنه وقال الهيثمي فيه التهامي بن فهم وهو ضعيف
# سببه عن شداد قال عوف يا طاعون خذني إليك فقالوا أما سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول فذكره قال بلى
#
# ( 1325 ) كلكم في الأجر سواء كلكم تصدق بعشر ماله
# أخرجه الطيالسي وأبو نعيم في الحلية وابن حبان عن علي أمير المؤمنين رضي
~~الله عنه
# سببه عنه قال جاء ثلاثة نفر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أحدهم يا
~~رسول الله كان لي ms386 مائة دينار فتصدقت منها بعشرة دنانير
# وقال الآخر يا رسول الله كان لي عشرة فتصدقت بدينار
# وقال الآخر يا رسول الله كان لي دينار فتصدقت بعشره فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كلكم فذكره
#
# ( 1326 ) كلها من ذي الحجة إلى ذي الحجة
# أخرجه الإمام أحمد والخطيب في المتفق والمفترق عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عنها قالت قدم علي PageV02P148 من سفر فأتته فاطمة بلحم من ضحاياها
~~فقال أو لم ينه عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت إنه قد رخص فيها
~~فدخل علي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن ذلك فقال كلها فذكره
#
# ( 1327 ) كما يضاعف لنا الأجر كذلك يضاعف علينا البلاء
# أخرجه ابن سعد في طبقاته عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عنها قالت دخلت أم بسر بن البراء بن معرور على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه فمسته فقالت له ما وجدت مثل وعك عليك على
~~أحد قال كما يضاعف لنا الأجر كذلك يضاعف علينا البلاء ما يقول الناس قالت
~~زعموا أن مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات الجنب قال ما كان الله
~~ليسلطها علي إنما هي همزة من الشيطان ولكنه من الأكلة التي أكلت أنا وابنك
~~يوم خيبر ما زال يصيبني منها عداد حتى كان هذا أوان انقطاع أبهري
#
# ( 1328 ) كن مؤذنا قال لا أستطيع قال كن إماما قال لا أستطيع قال فقم
~~بإزاء الإمام
# أخرجه الطبراني في الأوسط عن ابن عباس رضي الله عنه
# سببه عنه أن رجلا قال يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة قال كن
~~فذكره
#
# ( 1329 ) كيف يفلح قوم شجوا نبيهم وكسروا رباعيته وأدموا وجهه
# أخرجه عبد بن حميد عن أنس رضي الله عنه
# سببه عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم أحد وهو يسلت الدم عن وجهه
~~كيف فذكره فأنزل الله عز وجل @QB@ ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو
~~يعذبهم فإنهم ظالمون @QE@
#
# ( 1330 ms387 ) كيف يقدس الله أمة لا يأخذ ضعيفها حقه من قويها وهو غير
~~PageV02P149 متعتع
# أخرجه أبو يعلى والبيهقي في السنن والشعب عن بريدة رضي الله عنه قال
~~الهيثمي بعد عزوه لأبي يعلى فيه عطاء بن السائب ثقة لكنه اختلط وبقية رجاله
~~ثقات وقال بعضهم عقيب عزوه للبيهقي وفيه عمرو بن قيس عن عطاء أورده الذهبي
~~في المتروكين وأخرجه ابن ماجه وابن حبان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
~~ولفظه كيف يقدس الله أمة لا يؤخذ من شديدهم لضعيفهم
# سببه كما في ابن ماجه عن جابر قال لما رجعت إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مهاجرة البحر قال ألا تحدثوني بأعجب ما رأيتم بأرض الحبشة
# قالت فتية منهم بلى يا رسول الله بينا نحن جلوس مرت بنا عجوز من عجائزها
~~بينهم تحمل على رأسها قلة من ماء فمرت بفتى منهم فجعل إحدى يديه بين كتفيها
~~ثم دفعها فخرت على ركبتها فانكسرت قلتها فلما ارتفعت إليه قالت سوف تعلم يا
~~غدر إذا وضع الله الكرسي وجمع الله الأولين والآخرين وتكلمت الأيدي والأرجل
~~بما كانوا يكسبون فسوف تعلم أمري وأمرك عنده غدا قال فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم صدقت صدقت كيف يقدس الله فذكره
# وأخرج البيهقي عن بريدة قال مرت امرأة على رأسها مكتل فأصابها فارس فرماه
~~فجعلت تلمه وتقول ويل لك يوم يضع الملك كرسيه فيأخذ للمظلوم من الظالم
~~فذكره
#
# ( 1331 ) كيف وقد قيل
# أخرجه البخاري والأربعة سوى ابن ماجه عن عقبة بن الحارث رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عنه أنه تزوج ابنة لأبي إهاب بن عزيز فأتته امرأة
~~فقالت إني أرضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما أعلم أنك أرضعتيني
~~ولا أخبرتيني فركب إلى رسول الله صلى الله PageV02P150 عليه وسلم بالمدينة
~~فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف وقد قيل ونحوه في مشكل الآثار
~~للطحاوي ولفظه قال كيف بك وقد قيل ذلك ونهاني عنها
#
# $ المحلى بأل
#
# ( 1332 ) الكبائر الشرك بالله والإياس من ms388 روح الله والقنوط من رحمة الله
# أخرجه البزار عن ابن عباس رضي الله عنه
# رمز السيوطي لحسنه وقال العراقي إسناده حسن
# سببه عن ابن عباس قال إن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما
~~الكبائر فذكره
#
# ( 1333 ) الكافر يأكل في سبعة أمعاء والمؤمن يأكل في معاء
# أخرجه الطبراني في الكبير وأبو نعيم في الحلية عن جهجاه الغفاري رضي الله
~~عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن جهجاه قال قدمت في نفر من قومي يريدون
~~الإسلام فحضروا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب فلما سلم قال يأخذ
~~كل رجل بيد جليسه فلم يبق في المسجد غير رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وغيري وكنت عظيما طويلا لا يقدر علي أحد فذهب بي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إلى منزله فحلب لي عنزا فأتيت عليها حتى حلب لي سبع أعنز فأتيت عليها
~~ثم أتيت بصنع برمة فأتيت عليها وقالت أم أيمن أجاع الله من أجاع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال مه يا أم أيمن أكل رزقه ورزقنا على الله فأصبحوا
~~فغدوا فاجتمع هو وأصحابه فجعل الرجل يخبر بما أتى إليه فقلت حلبت لي سبع
~~أعنز فأتيت عليها وصنع برمة فأتيت عليها فصلوا مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم المغرب فقال ليأخذ كل PageV02P151 رجل بيد جليسه فلم يبق في المسجد
~~غير رسول الله وغيري وكنت طويلا عظيما لا يقدم علي أحد فذهب بي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إلى منزله فحلب لي عنزا فرويت وشبعت فقالت أم أيمن يا
~~رسول الله أليس هذا ضيفنا قال بلى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه
~~أكل في معاء مؤمن وأكل قبل ذلك في معاء كافر الكافر يأكل في سبعة أمعاء
~~فذكره
#
# ( 1334 ) الكلب الأسود البهم شيطان
# أخرجه مسلم عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه
# سببه عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا قام أحدكم ms389 يصلي فإنه يستره إذا كان بين يديه مثل أخرة الرحل فإنه
~~يقطع صلاته الحمار والمرأة والكلب الأسود
# فقلت يا أبا ذر ما بال الكلب الأسود من الكلب الأحمر من الكلب الأصفر قال
~~يا ابن أخي سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ما سألتني فقال الكلب
~~الأسود شيطان
#
# ذكر الشمائل الشريفة
#
# ( 1335 ) كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أبيض مليحا مقصدا
# أخرجه مسلم وأبو داود والترمذي في الشمائل عن أبي الطفيل عامر بن واثلة
~~رضي الله عنه
# سببه عنه قال أبو الطفيل رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وما على وجه
~~الأرض رجل رآه غيري قيل كيف رأيته فذكره
#
# ( 1336 ) كان أحسن الناس خلقا
# أخرجه مسلم وأبو داود عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه وتمامه عنه قال وكان لي أخ يقال له أبو عمر قال أحسبه كان فطيما
~~فكان إذا جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فرآه قال PageV02P152 يا أبا
~~عمير ما فعل النغير قال كان يلعب به هكذا هو عند مسلم وفيه أيضا عنه كان من
~~أحسن الناس خلقا فأرسلني يوما لحاجة فقلت والله لا أذهب فخرجت حتى أمر على
~~صبيان يلعبون في السوق فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض بقفاي من
~~ورائي فنظرت إليه وهو يضحك فقال أنيس ذهبت حيث أمرتك قلت نعم إذن أذهب
#
# ( 1337 ) كان أحسن الناس وأجود الناس وأشجع الناس
# أخرجه الشيخان والترمذي وابن ماجه عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عنه قال ولقد فزع أهل المدينة فكان النبي صلى الله
~~عليه وسلم سبقهم على فرس وقال وجدناه بحرا
# وفي مسلم ولقد فزع أهل المدينة ذات ليلة فانطلق الناس قبل الصوت فتلقاهم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم راجعا وقد سبقهم إلى الصوت وهو على فرس لأبي
~~طلحة عري في عنقه السيف وهو يقول لم تراعوا وقال وجدناه بحرا وإنه لبحر
#
# ( 1338 ) كان رحيما
# أخرجه البخاري عن مالك بن الحويرث رضي الله ms390 عنه
# سببه عنه قال قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم فلبثنا عنده نحوا من
~~عشرين ليلة وكان النبي صلى الله عليه وسلم رحيما
# زاد في رواية ابن علية رفيقا فقال لو رجعتم إلى بلادكم فعلموهم
# زاد في الأدب المفرد عن أنس بن مالك وكان لا يأتيه أحد إلا وعده وأنجز له
~~إن كان عنده وإلا أمره بالاستدانة عليه
# وفي حديث الترمذي أن رجلا جاءه فسأله أن يعطيه فقال ما عندي شيء ولكن
~~ابتع علي فإذا جاءنا شيء قضيته فقال عمر يا رسول الله قد أعطيته فما كلفك
~~الله ما لا تقدر عليه فكره قول عمر فقال رجل من الأنصار PageV02P153 يا
~~رسول الله أنفق ولا تخش من ذي العرش إقلالا فتبسم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فرحا بقول الأنصاري ثم قال بهذا أمرت
# ومر نحوه
#
# ( 1339 ) كان أكثر ما يصوم الإثنين والخميس فقيل له فقال الأعمال تعرض كل
~~اثنين وخميس فيغفر لكل مسلم إلا المتهاجرين فيقول أخروهما
# وفي رواية كان أكثر صومه السبت والأحد ويقول هما يوما عيد المشركين فأحب
~~أن أخالفهم
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني في الكبير والحاكم والبيهقي عن أم سلمة رضي
~~الله عنها
# سببه أن كريبا أخبر أن ابن عباس وأناسا من الصحابة بعثوه إلى أم سلمة
~~يسألها عن أي الأيام كان أكثر لها صياما فقالت يوم السبت والأحد فأخبرهم
~~فقاموا إليها بأجمعهم فقالت صدق ثم ذكرته
# قال الذهبي منكر ورواته ثقات
#
# ( 1340 ) كان أكثر دعوة يدعو بها ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة
~~حسنة وقنا عذاب النار
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان وأبو داود من حديث قتادة عن أنس بن مالك رضي
~~الله عنه
# سببه عن ابن صهيب قال سأل قتادة أنسا أي دعوة كان يدعو بها النبي صلى
~~الله عليه وسلم أكثر فذكره
#
# ( 1341 ) كان إذا سجد جافى حتى نرى بياض إبطيه
# أخرجه الإمام أحمد وابن خزيمة وأبو عوانة عن جابر بن عبد الله رضي الله
~~عنه
# رمز السيوطي لحسنه
# وقال أبو زرعة صحيح ms391
# وقال الهيثمي رجال أحمد رجال الصحيح
# ورواه البخاري بلفظ كان إذا سجد فرج يديه عن إبطيه حتى إني لأرى بياض
~~إبطيه
# ورواه ابن جرير من عدة طرق عن ابن عباس رضي الله عنه
# سببه PageV02P154 عنه أنه قيل له هل لك في مولاك فلان إذا سجد وضع صدره
~~وذراعيه بالأرض فقال هكذا يربض الكلب ثم ذكره
#
# ( 1342 ) كان إذا قال الشيء ثلاث مرات لم يراجع
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني في الأوسط والصغير والشيرازي في الألقاب عن
~~أبي حدرد الأسلمي رضي الله عنه
# سببه أن أبا حدرد كان ليهودي عليه أربعة دراهم فاستعدى عليه فقال يا محمد
~~إن لي على هذا أربعة دراهم وقد غلبني عليها فقال أعطه حقه قال والذي بعثك
~~بالحق ما أقدر عليها قال أعطه حقه قال والذي بعثك بالحق ما أقدر عليها وقد
~~أخبرته أنك تبعثنا إلى خيبر فأرجو أن تغنم شيئا فأقضيه حقه قال وكان فذكره
#
# ( 1343 ) كان إذا دخل على مريض يعوده قال لا بأس طهور إن شاء الله تعالى
# أخرجه البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما
# سببه عنه قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم على أعرابي يعوده فقال له ذلك
~~فقال الأعرابي قلت طهور بل هي حمى تفور على شيخ كبير تزبره القبور فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم فنعم إذن
#
# ( 1344 ) كان لا يواجه أحدا في وجهه بشيء يكرهه
# أخرجه الإمام أحمد والبخاري في الأدب المفرد وأبو داود والنسائي عن أنس
~~رضي الله عنه
# قال السيوطي وسنده ضعيف
# سببه أن رجلا دخل وبه أثر الصفرة فلما خرج قال لو أمرتم هذا أن يغسل هذا
~~عنه
#
# ( 1345 ) كان يحب الدباء
# أخرجه الإمام أحمد والترمذي في الشمائل والنسائي وابن ماجه عن أنس رضي
~~الله عنه
# سببه كما في الشمائل عنه أن خياطا PageV02P155 دعا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بطعام صنعه قال أنس فذهبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~ذلك الطعام فقرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خبزا من ms392 شعير وفرق فيه
~~دباء وقديد قال أنس فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتتبع الدباء حوالي
~~الصحفة فلم أزل أحب الدباء من يومئذ
# وأخرجه مع السبب الطحاوي في مشكل الآثار
#
# ( 1346 ) كان آخر كلامه الصلاة الصلاة اتقوا الله فيما ملكت أيمانكم
# أخرجه أبو داود وابن ماجه عن علي أمير المؤمنين رمز السيوطي لصحته
# سببه أخرج ابن سعد عن أنس رضي الله عنه قال كان عامة وصية النبي صلى الله
~~عليه وسلم حين حضره الموت الصلاة وما ملكت أيمانكم حتى جعل يغرغر بها في
~~صدره وما يكاد ينغض بها لسانه أي ما يقدر على الإفصاح بها
#
# $ حرف اللام
#
# ( 1347 ) لله أقدر عليك منك عليه
# أخرجه الإمام أحمد والترمذي عن أبي مسعود البدري رضي الله عنه
# رمز السيوطي لصحته وقال الترمذي حسن صحيح
# سببه كما في الترمذي عن أبي مسعود قال كنت أضرب مملوكا لي فسمعت قائلا من
~~خلفي يقول اعلم أبا مسعود اعلم أبا مسعود فالتفت فإذا أنا برسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال لله أقدر فذكره وفي آخره فقال أبو مسعود فما ضربت لي
~~مملوكا بعد ذلك
# ومر نحوه في حديث اعلم أبا مسعود
#
# ( 1348 ) لله خمس وأربعة أخماس للجيش
# أخرجه البغوي عن رجل من بلقين
# سببه كما في الجامع الكبير أخرج البغوي عن رجل من بلقين قال قلت
~~PageV02P156 يا رسول الله ما نقول في الغنيمة قال لله فذكره وتمامه قيل فما
~~أحد أحق به من أحد قال لا ولا السهم تستخرجه من جنبك فلست أحق به من أخيك
~~المسلم
#
# ( 1349 ) لأن تطهر خير لها
# أخرجه الإمام أحمد عن مسعود بن العجماء رضي الله عنه
# سببه عنه أنه قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المخزومية التي سرقت
~~نفديها قال لأن تطهر خير لها
#
# ( 1350 ) لأن يلبس أحدكم ثوبا من رقاع شتى خير له من أن يأخذ بأمانته ما
~~ليس عنده
# أخرجه الإمام أحمد عن أنس رضي الله عنه قال الهيثمي وفيه راو يقال له
~~جابر بن يزيد ms393 وليس بالجعفي ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات ورواه عنه
~~البيهقي أيضا ورمز السيوطي لحسنه
# سببه عن أنس قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى نصراني وفي
~~رواية يهودي ليبعث إليه أثوابا إلى الميسرة فقال وما الميسرة والله ما
~~لمحمد ثاغية ولا راغية فرجعت فلما رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~كذب عدو الله والله أنا خير من بايع وذكره
#
# ( 1351 ) لأن يمتلىء جوف أحدكم قيحا حتى يريه خير له من أن يمتلىء شعرا
# أخرجه الإمام أحمد والستة عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عن أبي سعيد رضي الله عنه قال بينما نحن نسير مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إذ عرض لنا شاعر ينشد فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أمسكوا الشيطان لأن يمتلىء فذكره
#
# ( 1352 ) لأن يهدي الله على يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس
~~PageV02P157 وغربت
# أخرجه الطبراني في الكبير عن أبي رافع رضي الله عنه قال الهيثمي فيه يزيد
~~بن أبي زياد مولى ابن عباس ذكره المزي في الرواة عن أبي رافع وابن حبان في
~~الثقات ورمز السيوطي لحسنه
# سببه عن أبي رافع قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا إلى اليمن
# فعقد له لواء فلما مضى قال يا أبا رافع الحقه ولا ترعه من خلفه وليقف ولا
~~يلتفت حتى أجيئه فأتاه فأوصاه بأشياء فذكره
#
# ( 1353 ) لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع
# أخرجه مسلم وابن ماجه عن ابن عباس رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عنه قال حين صام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم
~~عاشوراء وأمر بصيامه قالوا يا رسول الله إنه يوم تعظمه اليهود والنصارى
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا كان العام المقبل إن شاء الله صمنا
~~اليوم التاسع قال فلم يأت العام المقبل حتى توفي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم
#
# ( 1354 ) لئن كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ms394 ظهير
~~عليهم ما دمت على ذلك
# أخرجه مسلم وابن حبان عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه أن رجلا قال يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني قال لئن
~~كنت فذكره
#
# ( 1355 ) لئن صدقت رؤياك لتلين أمر العامة ولتلين سنتين
# أخرجه أبو نعيم عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عنها أن أبا بكر قال للنبي صلى الله عليه وسلم إني رأيت في المنام
~~كأني أخافي غدرة في صدري قال وعلي رداء حبرة قال فذكره
#
# ( 1356 ) PageV02P158 لئن صدقت رؤياك كانت ملحمة
# أخرجه أبو نعيم عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عنها قالت رأيت كأني على تل وحولي بقر تنحر قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم لئن فذكره
#
# ( 1357 ) لتأخذوا عني مناسككم فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه
# أخرجه مسلم وأبو داود والنسائي وابن خزيمة عن جابر رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عنه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يرمي على راحلته
~~يوم النحر ويقول لتأخذوا عني مناسككم فذكره
#
# ( 1358 ) لتكن عليكم السكينة
# أخرجه الإمام أحمد عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه
# سببه عنه أن ناسا مروا على رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنازة يسرعون
~~بها فذكره
#
# ( 1359 ) لعلك ترزق به
# أخرجه الحاكم وابن خزيمة عن أنس رضي الله عنه
# قال في الرياض أسانيده صحيحة وفي الجامع الكبير حسن صحيح غريب
# سببه عن أنس قال كان أخوان أحدهما يأتي النبي والآخر يحترف فشكا المحترف
~~أخاه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكره
#
# ( 1360 ) لعل الله اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم
# أخرجه أبو يعلى الموصلي وابن المنذر عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
# سببه كما في الجامع الكبير عن الحارث عن علي قال لما أراد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مكة أرسل إلى أناس من أصحابه أنه يريد مكة فيهم حاطب بن أبي
~~بلتعة وأفشى في الناس أنه يريد حنينا فكتب حاطب إلى أهل مكة أن رسول الله ms395
~~صلى الله عليه وسلم يريدكم فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV02P159
~~فبعثني أنا وأبا مرثد وليس معنا رجل إلا معه فرس فقال ائتوا روضة خاخ فإنكم
~~ستلقون بها امرأة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا حتى رأيناها بالمكان الذي
~~ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا لها هاتي الكتاب فقالت ما معي كتاب
~~فوضعنا متاعها ففتشناه فلم نجده في متاعها فقال أبو مرثد فلعله أن لا يكون
~~معها كتاب فقلنا ما كذب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا كذبنا فقلنا
~~لتخرجنه أو لنعرينك فقالت أما تتقون الله أما أنتم مسلمون فقلنا لتخرجنه أو
~~لنعرينك فأخرجته من حجزتها وفي لفظ من قبلها فأتينا النبي صلى الله عليه
~~وسلم فإذا الكتاب من حاطب بن أبي بلتعة فقام عمر فقال يا رسول الله خان
~~الله وخان رسوله ائذن لي فأضرب عنقه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أليس قد شهد بدرا قالوا بلى يا رسول الله قال عمر ولكنه قد نكث وظاهر
~~أعداءك عليك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلعل الله فذكره ففاضت عينا
~~عمر فقال الله ورسوله أعلم فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حاطب
~~فقال ما حملك على ما صنعت قال يا رسول الله كنت رجلا ملصقا في قريش وكان
~~بها أهلي ومالي ولم يكن من أصحابك أحد إلا وله بمكة من يمنع أهله وماله
~~فكتبت إليهم بذلك والله يا رسول الله إني لمؤمن بالله ورسوله فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم صدق حاطب فلا تقولوا لحاطب إلا خيرا فأنزل الله
~~@QB@ يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم
~~بالمودة @QE@
#
# ( 1361 ) لعن الله العقرب ما تدع المصلي وغير المصلي اقتلوها في الحل
~~والحرم
# أخرجه ابن ماجه عن عائشة رضي الله عنهما وسنده ضعيف PageV02P160 لكن
~~يتقوى بوروده من عدة طرق
# سببه عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم لدغته عقرب وهو يصلي فذكره وأخرجه
~~الطبراني في الأوسط عن علي رضي الله ms396 عنه
#
# ( 1362 ) لعن الله العقرب ما تدع نبيا ولا غيره إلا لدغتهم
# أخرجه البيهقي في الشعب والطبراني في الصغير عن علي أمير المؤمنين رضي
~~الله عنه قال الهيثمي وإسناد الطبراني حسن
# سببه عن علي قال لدغت النبي صلى الله عليه وسلم عقرب وهو يصلي فلما فرغ
~~قال ذلك ثم دعا بماء وملح فمسح عليها وقرأ @QB@ قل يا أيها الكافرون @QE@
~~والمعوذتين
#
# ( 1363 ) لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال
~~بالنساء
# أخرجه الإمام أحمد والبخاري وأبو داود والترمذي وابن ماجه عن ابن عباس
~~رضي الله عنه
# سببه عنه أن امرأة مرت على رسول الله صلى الله عليه وسلم متقلدة قوسا
# فذكره
#
# ( 1364 ) لعن الله من فعل هذا لا تضعوا كتاب الله إلا موضعه
# أخرجه الحكيم الترمذي من حديث عمر بن عبد العزيز مرسلا
# سببه عنه قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بكتاب في أرض فذكره
#
# ( 1365 ) لعن الله الواصلة والمستوصلة
# أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عنها قالت أتت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا نبي
~~الله إني أنكحت ابنتي رجلا وإنها اشتكت متمزق شعرها وقد أراد زوجها أن
~~يجمعها أفأضع على رأسها شيئا أجملها به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لعن الله
# فذكره ونحوه عن ابن مسعود وجابر PageV02P161 رضي الله عنهما
#
# ( 1366 ) لعن الله من لعن والديه ولعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله
~~من آوى محدثا ولعن الله من غير منار الأرض
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم عن علي أمير المؤمنين رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عن عامر بن واثلة قال كنت عند علي بن أبي طالب فأتاه
~~رجل فقال ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يسر إليك قال فغضب وقال ما كان
~~النبي صلى الله عليه وسلم يسر إلي شيئا يكتمه الناس غير أنه قد حدثني
~~بكلمات أربع قال فقال ما هن يا أمير المؤمنين قال قال لعن الله فذكره
#
# ( 1367 ms397 ) لعن الله من مثل بالحيوان
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان والنسائي عن ابن عمر رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عن سعيد بن جبير قال كنت عند ابن عمر فمررنا بفتية
~~أو نفر نصبوا دجاجة يرجمونها
# فلما رأوا ابن عمر تفرقوا عنها فقال ابن عمر من فعل إن النبي صلى الله
~~عليه وسلم لعن من مثل بالحيوان
#
# ( 1368 ) لعن الله من يسم في الوجه
# أخرجه مسلم والطبراني في الكبير عن ابن عباس
# سببه كما في مسلم عنه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم على حمار قد وسم
~~في وجهه فقال لعن الله من وسمه
#
# ( 1369 ) لقد أمرت أن أتجوز في القول فإن الجواز في القول هو خير
# أخرجه أبو داود والبيهقي في الشعب عن عمرو بن العاص رضي الله عنه
# رمز السيوطي لحسنه وتعقبه المناوي بأن فيه سليمان بن عبد الحميد
~~النهرواني قال في الكاشف ضعيف
# سببه كما في أبي داود عن عمرو بن العاص قال PageV02P162 قام رجل فأكثر
~~القول فقال عمرو لو قصد في قوله لكان خيرا له سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول فذكره
#
# ( 1370 ) لقد أوجز لي جبريل في الخطبة
# أخرجه أبو نعيم في الحلية عن علي رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال لي جبريل يا محمد أحبب من شئت فإنك مفارقه واعمل ما شئت
~~فإنك ملاقيه وعش ما شئت فإنك ميت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد
~~فذكره
#
# ( 1371 ) لقد رأيت الآن منذ صليت لكم الجنة والنار ممثلتين في قبلة هذا
~~الجدار فلم أر كاليوم في الخير والشر
# أخرجه البخاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه قال صلى لنا النبي صلى الله عليه وسلم ثم رقي المنبر فأشار بيده
~~قبل قبلة المسجد ثم قال لقد رأيت فذكره
#
# ( 1372 ) لقد سأل الله باسمه الأعظم الذي إذا سئل به أعطى وإذا دعي به
~~أجاب ms398
# أخرجه الإمام أحمد والأربعة عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه قال سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يدعو فذكره
#
# ( 1373 ) لقد كفر الله عنك كذبك بتصديقك بلا إله إلا الله
# مر في حرف الكاف
#
# ( 1374 ) لقد أحجرت واسعا
# أخرجه البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه قال قام النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة فقمنا معه فقال
~~أعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحدا فلما سلم
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال للأعرابي لقد أحجرت واسعا
#
# ( 1375 ) PageV02P163 لقد هممت أن لا أقبل هدية إلا من قريشي أو أنصاري
~~أو ثقفي أو دوسي
# أخرجه الإمام أحمد والنسائي والبزار والحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~وصححه الحاكم وقال العراقي رجاله ثقات
# وقال الهيثمي رجال أحمد رجال الصحيح
# سببه عن أبي هريرة قال أهدى أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بكرة فعوضه عنها بست بكرات فسخطه فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فذكره
#
# ( 1376 ) للبكر سبع وللثيب ثلاث
# أخرجه مسلم عن أم سلمة رضي الله عنها وأخرجه البخاري وابن ماجه عن أنس
~~رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عن أبي بكر بن عبد الرحمن أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حين تزوج أم سلمة فدخل عليها فأراد أن يخرج فأخذت بثوبه فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إن شئت زدتك وحاسبتك به فذكره
#
# ( 1377 ) للحرة يومان وللأمة يوم
# أخرجه ابن منده في معرفة الصحابة عن الأسود بن عويم السدوسي رضي الله عنه
# قال الذهبي في معرفة الصحابة حديث ضعيف
# سببه عن الأسود قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجمع بين
~~الحرة والأمة فذكره
#
# ( 1378 ) لك ما نويت يا يزيد ولك ما أخذت يا معن
# أخرجه الإمام أحمد والبخاري عن معن بن يزيد رضي الله عنه
# سببه قال معن أخرج أبي دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجئت
~~فأخذتها فقال والله ms399 ما إياك أردت فخاصمني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لك ما نويت فذكره
#
# ( 1379 ) PageV02P164 لك بها يوم القيامة سبعمائة ناقة كلها مخطومة
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم والنسائي وابن حبان عن أبي مسعود الأنصاري
# سببه قال أبو مسعود جاء رجل بناقة مخطومة قال هذه في سبيل الله فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لك بها فذكره
#
# ( 1380 ) لم يضحك أحدكم مما يفعل
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان والترمذي عن عبد الله بن زمعة رضي الله عنه
# سببه أن النبي صلى الله عليه وسلم وعظهم في الضحك من الضرطة فذكره
#
# ( 1381 ) لن يأتي عبد يوم القيامة يقول لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه
~~الله إلا حرم على النار
# أخرجه عبد الرزاق في مسنده عن عتبان بن مالك
# سببه كما في الجامع الكبير عن عتبان قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقلت إني قد أنكرت بصري وإن السيول تحول بيني وبين مسجد قومي ولوددت أنك
~~جئت فصليت في بيتي مكانا أتخذه مسجدا فقال النبي صلى الله عليه وسلم أفعل
~~إن شاء الله فمر النبي صلى الله عليه وسلم على أبي بكر فاستتبعه فانطلق معه
~~فاستأذن فدخل فقال وهو قائم أين تريد أن أصلي
# فأشرت له حيث أريد ثم حبسناه على حرير صنعناه له فسمع أهل الوادي فثابوا
~~إليه حتى امتلأ البيت فقال رجل أين مالك بن الدخشن أو ابن الدخيش فقال رجل
~~إن ذلك منافق لا يحب الله ولا رسوله فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لا
~~تقل وهو يقول لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله فقالوا يا رسول الله إنا
~~نحن لنرى وجهه وحديثه في المنافقين فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا
~~تقولوا وهو يقول لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله قالوا بلى قال ولن
~~يأتي عبد PageV02P165 فذكره
#
# ( 1382 ) لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة
# أخرجه البخاري عن أبي بكرة رضي الله عنه
# سببه عنه ms400 قال لما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أهل فارس قد ملكوا
~~بنت كسرى قال لن يفلح فذكره
#
# ( 1383 ) لن يلج الجنة شحيح
# أخرجه ابن عساكر عن عبد الله بن جرد رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~الجنة شجرة تسمى السخاء منها يخرج السخاء وفي النار شجرة تسمى الشح منها
~~يخرج الشح ولن يلج الجنة شحيح
#
# ( 1384 ) لن يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه وأهله
# أخرجه العدني وغيره عن عمر رضي الله عنه وأخرجه الشيخان مطولا عن أنس رضي
~~الله عنه ولفظه لا يؤمن أحدكم الخ كما يأتي في لا
# سببه كما في الجامع الكبير عن سعيد بن المسيب قال جاء عمر إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال والله إني أحبك فقال النبي صلى الله عليه وسلم لن يؤمن
~~أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه وأهله قال عمر والله لأنت أحب إلي من نفسي
~~وأهلي
#
# ( 1385 ) لم ير للمتحابين مثل النكاح
# أخرجه ابن ماجه عن ابن عباس رضي الله عنهما
# سببه أخرج أبو علي الحسن بن شاذان في مشيخته وابن النجار في تاريخ بغداد
~~عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال يا رسول الله عندنا يتيمة قد خطبها رجلان موسر ومعسر وهي تهوى
~~المعسر ونحن نهوى الموسر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ير
~~للمتحابين مثل النكاح
#
# ( 1386 ) PageV02P166 لكل نبي حواريون وحواري الزبير
# أخرجه الإمام أحمد عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه وأخرجه أيضا عن
~~علي رضي الله عنه
# سببه أخرج الإمام أحمد والشيخان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب من يأتيني بخبر القوم قال
~~الزبير أنا فذكره
#
# ( 1387 ) لو أن الماء الذي يكون منه الولد أهرقته على صخرة لأخرج الله
~~منها ولدا وليخلقن الله ms401 تعالى نفسا هو خالقها
# أخرجه الإمام أحمد وأيضا المقدسي والبزار عن أنس رضي الله عنه قال
~~الهيثمي إسناده حسن رواه أيضا ابن حبان وصححه
# سببه عن أنس قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم عن العزل فذكره
#
# ( 1388 ) لو أنكم تكونون على كل حال على الحالة التي أنتم عليها عندي
~~لصافحتكم الملائكة بأكفهم ولزارتكم في بيوتكم ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم
~~يذنبون كي يغفر لهم
# أخرجه الإمام أحمد والترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه قال قلنا يا رسول الله إذا رأيناك رقت قلوبنا وكنا من أهل
~~الآخرة وإذا فارقناك أعجبتنا الدنيا وشممنا النساء والأولاد قال لو أنكم
~~فذكره
#
# ( 1389 ) لو أفلت أحد من ضمة القبر لأفلت هذا الصبي
# أخرجه الطبراني في الكبير عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال الهيثمي
~~رجاله رجال الصحيح
# سببه عنه قال دفن صبي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو فذكره
#
# ( 1390 ) لو تركته لسال واديا سمنا
# أخرجه الطبراني في الكبير عن أبي بكر بن محمد بن حمزة بن عمرو الأسلمي عن
~~أبيه عن جده رضي الله عنه
# سببه PageV02P167 عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى غزوة
~~تبوك وكنت على خدمته فنظرت إلى نحي سمن قد قل ما فيه فوضعته في الشمس ونمت
~~فانتبهت بخرير النحي فقمت فأخذت برأسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لو تركته لسال واديا
#
# ( 1391 ) لو أنكم لم تكن لكم ذنوب يغفرها الله لكم لجاء الله تعالى بقوم
~~لهم ذنوب يغفرها الله لهم
# أخرجه مسلم عن أبي أيوب الأنصاري وأخرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله
~~بكم وجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم وأخرج نحوه الطبراني عن ابن
~~عباس رضي الله عنهما
# سببه أخرج ابن عساكر عن أنس رضي الله عنه أن أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم شكوا إليه إنا نصيب ms402 من الذنوب فقال لهم لولا أنكم فذكره
#
# ( 1392 ) لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
# أخرجه الإمام أحمد والستة سوى أبي داود عن أنس رضي الله عنه
# سببه عنه قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط ثم
~~ذكره قال ابن حجر عند مسلم في أوله زيادة يظهر منها سبب الخطبة ولفظه بلغ
~~النبي صلى الله عليه وسلم عن أصحابه شيء فخطب فقال عرضت علي الجنة والنار
~~فلم أر كاليوم في الخير والشر لو تعلمون فذكره ويأتي نحوه في حديث والله لو
~~الخ
#
# ( 1393 ) لو تعلمون ما لكم عند الله لأحببتم أن تزدادوا فاقة وحاجة
# أخرجه الترمذي عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال الترمذي حسن صحيح ورمز
~~السيوطي لصحته
# سببه كما في الترمذي عن فضالة أن رسول الله صلى الله PageV02P168 عليه
~~وسلم كان إذا صلى بالناس خر رجال من قامتهم في الصلاة من الخصاصة وهم أصحاب
~~الصفة حتى يقول الأعرابي هؤلاء مجانين فإذا صلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم انصرف إليهم وقال لو تعلمون فذكره
#
# ( 1394 ) لو خشع قلب هذا خشعت جوارحه
# أخرجه الحكيم الترمذي في نوادر الأصول عن أبي هريرة رضي الله عنه وفيه
~~أبو داود النخعي متفق على ضعفه وأخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه فيه رجل لم
~~يسم
# سببه عن أبي هريرة قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يعبث
~~بلحيته في الصلاة فذكره
#
# ( 1395 ) لو دعا لك إسرافيل وجبرائيل وميكائيل وحملة العرش وأنا فيهم ما
~~تزوجت إلا المرأة التي كتبت لك
# أخرجه ابن منده وابن عساكر في تاريخه عن محمد السعدي رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن بريدة بن محمد السعدي عن أبيه أن رجلا قال
~~يا رسول الله إني أريد أن أتزوج امرأة وفي رواية فلانة فادع لي قال فذكره
#
# ( 1396 ) لو رجمت أحدا بغير بينة لرجمت هذه
# أخرجه الشيخان عن ابن عباس
# سببه كما في البخاري عنه قال ذكر التلاعن ms403 عند رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فجاء رجل من قومه يشكو أنه وجد
~~مع أهله رجلا فقال عاصم بن عدي ما ابتليت بهذا إلا لقولي فذهب به إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم فأخبره بالذي وجد مع امرأته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل
~~اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعى عليه أنه وجده عند أهله آدم جذلا كثير
~~اللحم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبها بالرجل الذي ذكر
~~زوجها أنه وجده عندها فلاعن النبي صلى الله عليه PageV02P169 وسلم بينهما
~~فقال رجل لابن عباس هي التي قال النبي صلى الله عليه وسلم لو رجمت أحدا
~~بغير بينة لرجمت هذه فقال لا تلك امرأة كانت تظهر السوء في الإسلام
#
# ( 1397 ) لو قلت بسم الله لرأيت بناءك الذي بني لك في الجنة وأنت في
~~الدنيا
# أخرجه الدارقطني في الأفراد وابن شاهين في أماليه وأبو نعيم وابن عساكر
~~عن طلحة رضي الله عنه
# سببه عنه أنه لما أصيبت يده مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له لو
~~فذكره
#
# ( 1398 ) لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لم تقوموا بها ولو لم تقوموا بها
~~لعذبتم
# أخرجه ابن ماجه عن أنس رضي الله عنه
# سببه أنهم قالوا يا رسول الله الحج في كل عام فذكره
#
# ( 1399 ) لو كان الإيمان عند الثريا لتناوله رجال من فارس
# أخرجه الشيخان والترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه ورواه مسلم بلفظ لو
~~كان الدين عند الثريا لذهب به رجل من فارس
# سببه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه
~~وسلم فأنزلت عليه سورة الجمعة @QB@ وآخرين منهم لما يلحقوا بهم @QE@ فقال
~~قائل منهم يا رسول الله من هم فلم يراجعه حتى سأل ثلاثا وفينا سلمان
~~الفارسي فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده عليه ثم ذكره
#
# ( 1400 ) لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ms404
# أخرجه الإمام أحمد عن معاذ بن جبل رضي الله عنه وأخرجه أبو داود عن قيس
~~بن سعد رضي الله عنه وأخرجه الترمذي عن أبي هريرة رضي الله PageV02P170 عنه
~~وابن ماجه عن عائشة رضي الله عنها والحاكم عن بريدة رضي الله عنه وابن حبان
~~عن ابن أبي أوفى رضي الله عنه
# سببه كما في أبي داود عن قيس بن سعد قال أتيت الحيرة فرأيتهم يسجدون
~~لمرزبان لهم فقلت رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق أن يسجد له قال فأتيت
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقلت إني أتيت الحيرة فرأيتهم يسجدون لمرزبان لهم
~~فأنت يا رسول الله أحق أن نسجد لك قال أرأيت لو مررت بقبري أكنت تسجد له
~~قال قلت لا قال فلا تفعلوا لو كنت آمرا فذكره ولفظه لو كنت آمرا أحدا أن
~~يسجد لأحد لأمرت النساء أن يسجدن لأزواجهن لما جعل الله لهم عليهن من الحق
# قال الحاكم صحيح وأقره الذهبي قال المناوي وقد رواه أحمد بأتم من هذا
~~وفيه قصة قال كان أهل بيت من الأنصار لهم جمل يسقون عليه استصعب عليهم
~~فمنعهم ظهره فجاؤوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبروه بأن الزرع
~~والنخل عطش فقال لأصحابه قوموا فقاموا فدخل الحائط والجمل في ناحية فمشى
~~النبي صلى الله عليه وسلم نحوه فقال الأنصاري يا رسول الله قد صار كالكلب
~~الكلب نخاف عليك صولته قال ليس علي منه بأس فلما نظر الجمل إليه أقبل نحوه
~~حتى خر ساجدا بين يديه فأخذ ناصيته حتى أدخله في العمل فقال له أصحابه هذه
~~بهيمة لا يعقل يسجد لك ونحن نعقل فنحن أحق أن نسجد لك قال لا يصلح لبشر أن
~~يسجد لبشر ولو صلح لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها لعظم حقه عليها لو كان من
~~قدمه إلى مفرق رأسه قرحة تنبجس بالقيح والصديد ثم استقبلته فلحسته ما أدت
~~حقه رواه الإمام أحمد عن أنس
# قال المنذري بإسناد جيد رواته ثقات مشهورون
#
# ( 1401 ) PageV02P171 لو كنتم تغرفون من بطحان ما زدتم ms405
# أخرجه الإمام أحمد والحاكم عن أبي حدرد الأسلمي رضي الله عنه وقال الحاكم
~~صحيح وأقره الذهبي وقال الهيثمي رجال أحمد رجال الصحيح
# سببه عن أبي حدرد أنه استعان رسول الله صلى الله عليه وسلم في نكاح فقال
~~كم أصدقت قال مائتي درهم فقال لو كنتم فذكره
#
# ( 1402 ) لو أن لأحدهم مثل أحد ذهبا ينفقه في سبيل الله ما بلغ مد أحدكم
~~ولا نصيفه
# أخرجه الطبراني في الكبير عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه
# سببه عنه قال قلنا يا رسول الله أنحن خير أم من بعدنا فذكره
#
# ( 1403 ) لو نزل موسى فاتبعتموه وتركتموني لضللتم أنا حظكم من النبيين
~~وأنتم حظي من الأمم
# أخرجه البيهقي في الشعب عن عبد الله بن الحارث
# سببه عنه قال دخل عمر رضي الله عنه على النبي صلى الله عليه وسلم بكتاب
~~فيه مواعظ من التوراة فقال هذه كنت أصبتها مع رجل من أهل الكتاب فقال
~~فاعرضها علي فعرضها فتغير وجهه تغيرا شديدا ثم قال لو نزل فذكره
#
# ( 1404 ) لولا أن الناس يتخذونه نسكا ويغلبونكم عليه لنزعت معكم
# أخرجه الإمام أحمد عن ابن عباس رضي الله عنه
# سببه عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى السقاية قال فذكره
#
# ( 1405 ) لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم عذاب القبر
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم والنسائي عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه قال لما مر النبي صلى الله عليه وسلم بقبور المشركين قال ذلك
# وعند مسلم من حديث زيد بن ثابت رضي الله عنه قال بينما النبي صلى الله
~~عليه وسلم في PageV02P172 حائط لبني النجار على بغلة له ونحن معه إذا حادت
~~به فكادت تلقيه وإذا قبر ستة أو خمسة أو أربعة فقال من يعرف أصحاب هذه
~~الأقبر قال رجل أنا قال فمتى مات هؤلاء قال ماتوا في كذا فقال إن هذه الأمة
~~تبتلى في قبورها ولولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر
~~الذي أسمع منه ثم أقبل علينا ms406 بوجهه فقال تعوذوا بالله من عذاب النار فقالوا
~~نعوذ بالله منه فقال تعوذوا بالله من عذاب القبر فقالوا نعوذ بالله منه قال
~~تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قالوا نعوذ بالله منها قال
~~تعوذوا بالله من فتنة الدجال قالوا نعوذ بالله منها
# وأخرج أحمد عن أنس قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم حائطا من حيطان
~~بني النجار فسمع صوتا من قبر فسأل عنه متى دفن هذا قالوا يا رسول الله دفن
~~هذا في الجاهلية فأعجبه ذلك وقال لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم
~~عذاب القبر
#
# ( 1406 ) لولا أن يترك الناس الصلاة إلا تلك الليلة لأخبرتك ولكن ابتغها
~~في ثلاث وعشرين من الشهر
# أخرجه الطبراني في الكبير عن عبد الله بن أنيس رضي الله عنه
# سببه عنه أنه قال يا رسول الله أخبرني أية ليلة ليلة القدر قال فذكره
#
# ( 1407 ) لولا أنكم تذنبون لجاء الله بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر
~~لهم
# أخرجه ابن عساكر عن أنس رضي الله عنه
# سببه عنه أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم شكوا إليه أنا نصيب من
~~الذنوب فقال لهم لولا فذكره وأخرجه الإمام أحمد ومسلم والترمذي وعبد بن
~~حميد عن أبي أيوب ولفظه لولا أنكم تذنبون لخلق الله خلقا يذنبون فيغفر لهم
#
# ( 1408 ) PageV02P173 لولا مخافة القود يوم القيامة لأوجعنك بهذا السواك
# أخرجه الطبراني في الكبير وأبو يعلى في مسنده وأبو نعيم في الحلية
~~والحاكم عن أم سلمة قال الهيثمي أسانيده عند أبي يعلى والطبراني جيدة ورمز
~~السيوطي لحسنه
# سببه عن أم سلمة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم في بيتي وكان بيده
~~سواك فدعا وصيفة له أو لها فأبطأت حتى استبان الغضب في وجهه فخرجت أم سلمة
~~وهي تلعب ببهيمة فقالت ألا نراك تلعبين ورسول الله يدعوك فقالت لا والذي
~~بعثه بالحق ما سمعته فقال صلى الله عليه وسلم لولا فذكره
#
# ( 1409 ) لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار ولو سلكت للناس واديا أو شعبا
~~لكنت من ms407 الأنصار
# أخرجه الإمام أحمد والترمذي وحسنه والحاكم عن أبي بن كعب رضي الله عنه
# سببه أخرج ابن أبي شيبة والشيخان عن عبد الله بن زيد قال لما أفاء الله
~~على رسوله يوم حنين ما أفاء قسم في الناس في المؤلفة قلوبهم ولم يعط
~~الأنصار شيئا فكانوا وجدوا في أنفسهم أن لم يصبهم ما أصاب الناس فخطبهم
~~فقال يا معشر الأنصار ألم أجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فجمعكم
~~الله بي وكنتم عالة فأغناكم الله بي كلما قال شيئا قالوا الله ورسوله أعلم
~~قال أما لو شئتم قلتم خضنا كذا وكذا أما ترضون أن يذهب الناس بالشاة
~~والبعير وتذهبون برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رحالكم لولا الهجرة
~~لكنت امرأ من الأنصار ولو سلك الناس واديا أو شعبا لسلكت وادي الأنصار
~~وشعبهم الأنصار أشعار والناس أوبار إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى
~~تلقوني على الحوض
#
# ( 1410 ) PageV02P174 ليتخذ أحدكم قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وزوجة مؤمنة
~~تعينه على أمر الآخرة
# أخرجه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه عن ثوبان وحسنه الترمذي وتبعه
~~السيوطي وقال العراقي هذا حديث منقطع
# سببه كما في ابن ماجه عن ثوبان قال لما نزل في الفضة والذهب ما نزل قالوا
~~فأي المال نتخذ قال عمر رضي الله عنه فأنا أعلم لكم ذلك فأوضع على بعيره
~~فأدرك النبي صلى الله عليه وسلم وأنا في أثره فقال يا رسول الله أي المال
~~نتخذ قال ليتخذ فذكره
#
# ( 1411 ) ليتصدق الرجل من صاع بره وليتصدق من صاع تمره
# أخرجه الطبراني في الأوسط والبزار عن أبي جحيفة رضي الله عنه رمز السيوطي
~~لحسنه قال الهيثمي فيه أبو إسرائيل وفيه كلام وقد وثق
# سببه عن أبي جحيفة قال دهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ناس من قيس
~~متقلدي السيوف فساءه ما رأى من حالهم فصلى ثم دخل بيته ثم خرج فصلى ثم جلس
~~في مجلسه فأمر بالصدقة وحض عليها فقال ليتصدق فذكره فجاءه رجل من الأنصار
~~بصرة من ذهب فوضعها في يده ثم ms408 تتابع الناس حتى رأى كومين من ثياب وطعام
~~فرأيت وجهه يتهلل كأنه مذهب
#
# ( 1412 ) ليتوشح به ثم ليصل فيه
# أخرجه ابن حبان عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه قال قال رجل يا رسول الله أيصلي الرجل في الثوب الواحد فذكره
#
# ( 1413 ) ليس بأرض ولا بامرأة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن منهم
~~ستة وتشاءم أربعة
# أخرجه الإمام أحمد وعبد بن حميد وابن عدي والحاكم عن ابن عباس
# سببه عنه أن رجلا قال يا رسول الله أخبرنا عن سبأ ما هو PageV02P175 أرض
~~أم امرأة قال فذكره
#
# ( 1414 ) ليس أحد أفضل عند الله من مؤمن يعمر في الإسلام لتكبيره وتحميده
~~وتهليله
# أخرجه ابن زنجويه عن طلحة رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن عبد الله بن شداد قال جاء ثلاثة نفر من بني
~~عذرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسلموا فقال النبي صلى الله عليه وسلم
~~من يكفيني هؤلاء فقال طلحة أنا قال فكانوا عندي قال فضرب على الناس بعثا
~~فخرج فيه أحدهم فاستشهد ثم مكثوا ما شاء الله ثم ضرب بعثا آخر فخرج فيه
~~الثاني فاستشهد وبقي الثالث حتى مات على فراشه قال طلحة فرأيت كأني أدخل
~~الجنة فرأيتهم أعرفهم بأسمائهم وسيماهم فإذا الذي مات على فراشه دخل أولهم
~~وإذا الثاني من المستشهدين على أثره وإذا أولهم آخرهم قال فدخلني منه ذلك
~~فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك فذكره
#
# ( 1415 ) ليس الرمي بلعب الرمي خير ما لهوتم به
# أخرجه الديلمي عن ابن عمر رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم افتقد رجلا
~~فقال أين فلان فقال قائل ذهب يلعب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما
~~لنا وللعب ليس الرمي بلعب فذكره
#
# ( 1416 ) ليس شيء من الجسد إلا وهو يشكو ذرب اللسان
# أخرجه ابن السني في عمل يوم وليلة عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه
# سببه أن عمر رضي الله عنه اطلع على ms409 أبي بكر رضي الله عنه وهو يمد لسانه
~~فقال ما تصنع يا خليفة رسول الله قال إن هذا أوردني الموارد إن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم PageV02P176 قال ليس شيء من الجسد إلا وهو يشكو ذرب
~~اللسان وقال ابن اشكاب إلا وهو يشكو إلى الله عز وجل اللسان على حدته
#
# ( 1417 ) ليس على الماء جنابة
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني في الكبير عن ميمونة رضي الله عنها رمز
~~السيوطي لحسنه
# سببه عن ميمونة قالت أجنبت فاغتسلت من جفنة ففضلت منها فضلة فجاء رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يغتسل منها فقلت إني اغتسلت منها فذكره
#
# ( 1418 ) ليس على أبيك كرب بعد اليوم
# أخرجه البخاري عن أنس رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عن أنس قال لما ثقل النبي صلى الله عليه وسلم جعل
~~يتغشاه الكرب فقالت فاطمة واكرب أبتاه فقال ليس على أبيك كرب بعد اليوم
~~فلما مات قالت يا أبتاه أجاب ربا دعاه يا أبتاه في جنة الفردوس مأواه يا
~~أبتاه أتى جبريل ينعاه فلما دفن قالت فاطمة يا أنس أطابت نفوسكم أن تحثوا
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم التراب
#
# ( 1419 ) ليس عليها غسل حتى تنزل كما أن الرجل ليس عليه غسل حتى ينزل
# أخرجه ابن أبي شيبة عن خولة بنت حكيم رضي الله عنها قال وهو صحيح
# سببه كما في الجامع الكبير عنها أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن
~~المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل فقال إنه ليس عليها غسل حتى تنزل فذكره
#
# ( 1420 ) ليس لي أن أدخل بيتا مزوقا
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه والطبراني في الكبير عن سفينة
~~مولى النبي صلى الله عليه وسلم اسمه مهران رضي الله عنه رمز السيوطي لحسنه
~~قال الصدر المناوي وفيه سعيد بن حمران PageV02P177 قال أبو حاتم لا يحتج به
~~لكن رجحه الحاكم وصححه وأقره الذهبي
# سببه كما في أبي داود أن رجلا ضاف عليا فصنع له طعاما فقالت فاطمة لو
~~دعونا رسول الله ms410 فأكل معنا فجاء فرفع يديه على عضادتي الباب فرأى القرام قد
~~ضرب في ناحية البيت فرجع فقال ليس لنبي أن يدخل بيتا مزوقا
#
# ( 1421 ) ليس الكبر أن يحب أحدكم الجمال ولكن الكبر أن يسفه أحدكم الحق
~~ويغمص الناس
# أخرجه ابن عساكر عن جزيم بن فاتك رضي الله عنه
# سببه عنه أنه قال يا رسول الله إني لأحب الجمال حتى إني لأحبه في شراك
~~نعلي وجلاز سوطي وإن قومي يزعمون أنه من الكبر قال ليس الكبر فذكره
#
# ( 1422 ) ليس كما تقولون @QB@ ولم يلبسوا إيمانهم بظلم @QE@ بشرك أو لم
~~تسمعوا إلى قول لقمان إن الشرك لظلم عظيم
# أخرجه الشيخان عن ابن مسعود رضي الله عنه
# سببه عنه قال لما نزلت @QB@ الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم @QE@
~~قلنا يا رسول الله أينا لم يظلم نفسه قال ليس فذكره
#
# ( 1423 ) ليس من البر الصيام في السفر
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان وأبو داود والترمذي عن جابر بن عبد الله
~~وأخرجه أحمد والطبراني عن كعب بن عاصم الأشعري رضي الله عنه ولفظه قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ليس من امبر أمصيام في أمسفر قال السيوطي وهو
~~متواتر
# سببه أخرج أحمد والشيخان عن جابر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في سفر فرأى رجلا قد اجتمع عليه الناس وقد ظلل عليه فقالوا هذا رجل صائم
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من البر أن تصوموا في السفر
#
# ( 1424 ) PageV02P178 ليس منا من غش
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه والحاكم عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة
~~وأبي سعيد الخدري قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل يبيع طعاما
~~فسأله كيف تبيعه فأتاه جبريل أو قال فأوحى إليه أن أدخل يدك في جوفه فأدخل
~~يده فإذا هو مبلول فقال النبي صلى الله عليه وسلم ليس منا من غش أخرجه عبد
~~الرزاق وأخرج العسكري في الأمثال ms411 عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال من غشنا فليس منا قيل يا رسول الله ما معنى قولك ليس منا فقال ليس
~~مثلنا
# وأخرج أبو نعيم في الحلية والطبراني في الكبير عن ابن مسعود من غش فليس
~~منا والمكر والخداع في النار ويأتي نحوه في حديث من غشنا فليس منا
#
# ( 1425 ) ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا
# أخرجه الترمذي عن أنس بن مالك رضي الله عنه وقال الترمذي هذا حديث غريب
~~ورمز السيوطي لصحته
# سببه عن أنس قال جاء شيخ يريد النبي صلى الله عليه وسلم فأبطأ القوم عنه
~~أن يوسعوا له فذكره
#
# ( 1426 ) ليصل أحدكم نشاطه فإذا كسل أو فتر فليقعد
# أخرجه الإمام أحمد وأصحاب الكتب الستة سوى الترمذي عن أنس بن مالك رضي
~~الله عنه
# سببه كما في البخاري عنه قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم فإذا حبل
~~ممدود بين الساريتين فقال ما هذا الحبل قالوا هذا حبل لزينب تصلي فإذا فترت
~~تعلقت به فقال لا حلوه فذكره
#
# ( 1427 ) ليس هذا بنذر إنما النذر ما ابتغي به وجه الله
# أخرجه الإمام أحمد PageV02P179 والخطيب وابن عساكر عن عمرو بن شعيب عن
~~أبيه عن جده رضي الله عنه
# سببه عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب فرأى رجلا قائما في الشمس
~~فقال له ما شأنك قال نذرت أن لا أزال قائما في الشمس حتى تفرغ قال ليس هذا
~~بنذر فذكره وأخرج أحمد عنه أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلين
~~وهما مقترنان يمشيان إلى البيت فقالا نذرنا أن نمشي إلى البيت مقترنين
~~فذكره
#
# ( 1428 ) ليس هذا سلام المسلمين بعضهم على بعض إذا أتيت قوما من المسلمين
~~قل السلام عليكم ورحمة الله
# أخرجه الدولابي وابن عساكر عن أبي راشد عبد الرحمن بن عبد الأزدي رضي
~~الله عنه
# سببه عنه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت أنعم صباحا يا محمد قال
~~ليس هذا سلام المسلمين فذكره
#
# ( 1429 ) ليس هذا ms412 مني وليس بصياح حق القلب يحزن والعين تدمع ولا تغضب
~~الرب
# أخرجه الحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه قال لما مات إبراهيم صاح أسامة فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ليس هذا فذكره
#
# ( 1430 ) ليكف الرجل منكم كزاد الراكب أخرجه ابن ماجه وابن حبان عن سلمان
~~الفارسي رضي الله عنه
# سببه كما في ابن ماجه عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال اشتكى سلمان فعاده
~~سعد فرآه يبكي فقال له سعد وما يبكيك يا أخي أليس قد صحبت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أليس كذا فقال سلمان ما أبكي واحدة من اثنتين ما أبكى حبا
~~للدنيا ولا كراهة للآخرة ولكن PageV02P180 رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عهد إلينا عهدا ما أراني إلا قد تعديت قال وماذا عهد إليك قال عهد إلينا أن
~~يكفي أحدكم مثل زاد الراكب وما أراني إلا قد تعديت وأما أنت يا سعد اتق
~~الله عند حكمك إذا حكمت وعند قسمك إذا قسمت وعند همك إذا هممت قال ثابت
~~فبلغني أنه ما ترك إلا بضعة وعشرين درهما من نفقة كانت عنده وأخرج الحاكم
~~عنه نحوه وذكر السبب بطوله وقال صحيح
#
# ( 1431 ) ليعد صلاته ويسجد سجدتين قاعدا
# أخرجه الطبراني في الكبير عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه
# سببه عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن رجل سهى في صلاته ولم يدر
~~كم صلى قال ليعد فذكره
#
# ( 1432 ) ليكونن في هذه الأمة رجل يقال له الوليد لهو شر لهذه الأمة من
~~فرعون لقومه
# أخرجه الإمام أحمد وابن حبان في الضعفاء عن عمر رضي الله عنه وقال ابن
~~حبان خبر باطل وأورده ابن الجوزي في الموضوعات واستند إلى قول ابن حبان ورد
~~الحافظ ابن حجر في كتاب القول المسدد في الذب عن مسند أحمد كلامهما وللحديث
~~طرق أخرى
# سببه عن عمر قال ولد لأخي أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ولد
~~فسموه الوليد فقال النبي صلى الله عليه وسلم ms413 سميتموه باسم فراعنتكم فذكره
~~وقد روى هذا الحديث أبو نعيم في الدلائل وزاد عليه بعد قوله بأسماء
~~فراعنتكم غيروا اسمه فسموه عبد الله فإنه سيكون في هذه الأمة
# الخ
#
# ( 1433 ) لية لا ليتين
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود والحاكم عن أم سلمة رضي الله عنها قال
~~الحاكم صحيح وأقره الذهبي قال أبو داود معنى لية لا ليتين PageV02P181 يقول
~~لا تعتم مثل الرجل أي لا تكرره طاقا أو طاقين
# سببه كما في أبي داود عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها
~~وهي تختمر فقال لية لا ليتين
#
# ( 1434 ) اللحد لنا والشق لغيرنا من أهل الكتاب
# أخرجه الإمام أحمد عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه وفيه أبو القطان
~~الأعمى عثمان بن عمر البجلي وهو ضعيف
# سببه كما في الحلية لأبي نعيم عن أحمد بن حنبل قال حدثنا إسحاق الأزرق
~~قال حدثنا أبو حبان عن زاذان عن جرير بن عبد الله قال خرجنا مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فلما برزنا من المدينة إذا راكب فأوضع نحونا فقال صلى
~~الله عليه وسلم هذا الراكب إياكم يريد قال فانتهى الرجل إلينا فرددنا عليه
~~السلام فقال له النبي صلى الله عليه وسلم من أين أقبلت قال من أهلي وولدي
~~وعشيرتي فقال وما تريد قال أريد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قد أصبته
~~فقال يا رسول الله ما الإيمان قال تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول
~~الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان قال قد أقررت قال
~~ثم إن بعيره دخلت رجله في شكة جردان فهوى بعيره وهوى الرجل فوقع على هامته
~~فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بالرجل فوثب إليه عمار بن ياسر
~~وحذيفة بن اليمان فأقعداه فقالا يا رسول الله قبض الرجل فأعرض عنهما رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ثم قال لهما أما رأيتما إعراضي عن الرجل فإني رأيت
~~ملكين يدسان في فيه من ثمار الجنة ms414 فعلمت أنه مات جائعا ثم قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم هذا والله من الذين قال فيهم الله عز وجل @QB@ الذين
~~آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون @QE@ قال ثم قال
~~دونكم أخاكم فاحتملناه إلى PageV02P182 الماء فغسلناه وحنطناه وكفناه
~~وحملناه إلى القبر قال فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جلس على شقة
~~القبر فقال الحدوا ولا تشقوا فإن اللحد فذكره
#
# ( 1435 ) @QB@ للذين أحسنوا الحسنى @QE@ أهل التوحيد والحسنى الجنة
~~والزيادة النظر إلى وجه الله
# أخرجه ابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه والدارقطني والبيهقي عن أبي بن
~~كعب رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن أبي قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عن قوله تعالى @QB@ للذين أحسنوا الحسنى وزيادة @QE@ فقال رسول إلى الله
~~صلى الله عليه وسلم للذين أحسنوا فذكره
#
# $ حرف الميم
#
# ( 1436 ) ماء الرجل غليظ أبيض وماء المرأة رقيق أصفر فأيهما سبق أشبهه
~~الولد
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم والنسائي وابن ماجه عن أنس بن مالك
# سببه كما في ابن ماجه عن أنس أن أم سليم سألت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا رأت ذلك فأنزلت فعليها الغسل فقالت يا رسول الله أيكون هذا قال
~~نعم ماء الرجل فذكره
#
# ( 1437 ) ما أبقيت لأهلك
# أخرجه أبو داود والترمذي عن عمر رضي الله عنه وقال الترمذي حسن صحيح
# سببه كما في مسند الفردوس عن عمر قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يوما أن نتصدق ووافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم أسبق أبا بكر إن سبقته يوما
~~فجئت بنصف مالي فقال PageV02P183 رسول الله صلى الله عليه وسلم
# ما أبقيت لأهلك قلت أبقيت لهم قال ما أبقيت لهم فقلت مثله وأتى أبو بكر
~~بكل ما عنده فقال يا أبا بكر ما أبقيت فقال أبقيت لهم الله ورسوله فقلت لا
~~أسبقه بشيء أبدا
#
# ( 1438 ) ما أبالي من كذبني ms415 بعدها من قومي
# أخرجه البزار وأبو يعلى والبيهقي في الدلائل قال السيوطي وسنده حسن عن
~~عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان بالحجون وهو كئيب حزين لما
~~آذاه المشركون فقال اللهم أرني اليوم آية فلا أبالي من كذبني بعدها من قومي
~~فقيل نادى فنادى شجرة من قبل عقبة أهل المدينة فجاءت تشق الأرض حتى أتت
~~إليه فسلمت عليه ثم أمرها فرجعت إلى موضعها فذكره
#
# ( 1439 ) ما أحسن هذا يا بلال اجعله في أذانك
# أخرجه الطبراني في الكبير عن بلال
# سببه عنه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم يؤذن بالصبح فوجده نائما فقال
~~الصلاة خير من النوم مرتين فذكره
#
# ( 1440 ) ما أحسن هذا
# أخرجه الطبراني عن ابن عمر رضي الله عنه
# سببه عنه قال مطرنا ذات ليلة فأصبحت الأرض مبتلة فجعل الرجل يأتي بالحصى
~~في ثوبه فيبسط تحته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحسن هذا فذكره
#
# ( 1441 ) ما أخرجني إلا الذي أخرجكما
# أخرجه أبو يعلى وابن مردويه عن يحيى بن عبد الله عن أبيه عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال السيوطي ويحيى وأبوه
~~ضعيفان
# سببه عن أبي هريرة قال حدثني أبو بكر قال فاتني العشاء ذات ليلة فأتيت
~~أهلي فقلت هل عندكم عشاء قالوا لا والله ما عندنا عشاء فاضطجعت على فراشي
~~فلم يأتني النوم من PageV02P184 الجوع فقلت لو خرجت إلى المسجد فصليت
~~وتعللت حتى أصبح فخرجت إلى المسجد فصليت ما شاء الله ثم تساندت إلى ناحية
~~المسجد فبينا أنا كذلك إذ طلع عمر بن الخطاب فقال من هذا قلت أبو بكر قال
~~ما أخرجك هذه الساعة فقصصت عليه القصة فقال والله ما أخرجني إلا الذي أخرجك
~~فجلس إلى جنبي فبينا نحن كذلك إذ خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأنكرنا فقال من هذا فبادرني عمر فقال هذا أبو بكر وعمر فقال ما أخرجكما
~~هذه الساعة فقال عمر ms416 خرجت فدخلت المسجد فرأيت سواد أبي بكر فقلت من هذا
~~فقال أبو بكر فقلت ما أخرجك هذه الساعة فذكر الذي كان فقلت وأنا والله ما
~~أخرجني إلا الذي أخرجك فقال النبي صلى الله عليه وسلم والله ما أخرجني إلا
~~الذي أخرجكما
#
# ( 1442 ) ما أحب أني حكيت إنسانا وأن لي كذا وكذا
# أخرجه أبو داود والترمذي عن عائشة رضي الله عنها
# قال الذهبي فيه من لا يعرف ورمز السيوطي لحسنه
# سببه كما في أبي داود عن عائشة قالت قلت للنبي صلى الله عليه وسلم حسبك
~~من زوجتك صفية كذا وكذا
# قال غير مسدد تعني قصيرة فقال لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته
~~قالت وحكيت له إنسانا فقال ما أحب فذكره
#
# ( 1443 ) ما أحرز الولد أو الوالد فهو لعصبته من كان
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
~~رمز السيوطي لحسنه
# سببه كما في ابن ماجه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال تزوج رباب بن
~~حذيفة بن سعيد بن سهم أبو وائل بنت معمر الجمحية فولدت له ثلاثة فتوفيت
~~أمهم فورثها بنوها رباعها وولاء مواليها فخرج بهم عمرو بن العاص معه إلى
~~الشام PageV02P185 فماتوا في طاعون عمواس فودعهم عمرو وكان عصبتهم فلما رجع
~~عمرو جاء بنو معمر يخاصمونه في ولاء أختهم إلى عمر فقال عمر أقضي بينكم بما
~~سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته يقول ما أحرز فذكره
#
# ( 1444 ) ما أرى الأمر إلا أعجل من ذلك
# أخرجه أبو داود والترمذي وابن ماجه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال
~~الترمذي حسن صحيح ومن ثم رمز السيوطي لصحته
# سببه عن ابن عمرو بن العاص قال مر بنا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن
~~نعالج خصا لنا قال ما هذا قلنا قد وهى فنحن نصلحه فذكره ومر في الأمر
#
# ( 1445 ) ما أراك إلا صنعت خيانة في دينك وغشا للمسلمين
# أخرجه البيهقي في الشعب عن أبي حيان عن ms417 أبيه رضي الله عنه
# سببه عنه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل يبيع طعاما فأوحى إليه
~~جبريل أن أدخل يدك فيه فذكره ومر في ليس منا من غش
#
# ( 1446 ) ما أصاب بحده فكله وما أصاب بعرضه فقتل فإنه وقيذة فلا تأكله
# أخرجه الشيخان والترمذي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه
# سببه عنه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض فذكره
#
# ( 1447 ) ما أصاب الحجام فاعلفوه الناضح
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني عن رافع بن خديج رضي الله عنه رمز السيوطي
~~لحسنه قال المناوي وفي سنده اضطراب بينه في الإصابة وغيرها
# سببه عن رافع قال مات أبي وترك ناضحا وعبدا حجاما فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم ما أصاب فذكره
#
# ( 1448 ) ما أصاب المؤمن مما يكره فهو مصيبة
# أخرجه الطبراني في الكبير PageV02P186 عن أبي أمامة رضي الله عنه قال
~~الهيثمي سنده ضعيف
# سببه عن أبي أمامة قال انقطع قبال نعل النبي صلى الله عليه وسلم فاسترجع
~~فقالوا مصيبة يا رسول الله قال ما أصاب المؤمن فذكره
#
# ( 1449 ) ما أصابني شيء منها إلا وهو مكتوب علي وآدم في طينته
# أخرجه ابن ماجه عن ابن عمر رضي الله عنه قال المناوي وفيه بقية بن الوليد
# سببه عن ابن عمر قال قالت أم سلمة يا رسول الله لا يزال يصيبك في كل عام
~~وجع من الشاة المسمومة التي أكلت منها قال ما أصابني فذكره
#
# ( 1450 ) ما اصطفى الله لملائكته أو لعباده سبحان الله وبحمده
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم عن أبي ذر رضي الله عنه
# سببه عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الكلام أفضل قال ما
~~اصطفى الله فذكره وأخرج النسائي عن أبي ذر أنه قال سألت النبي صلى الله
~~عليه وسلم ما نقول في سجودنا قال ما اصطفى الله لملائكته سبحان الله وبحمده
#
# ( 1451 ) ما أقفر من أدم بيت فيه خل
# أخرجه الترمذي والطبراني في الكبير وأبو نعيم في الحلية عن أم هانىء رضي
~~الله ms418 عنها قال أبو نعيم غريب وأخرجه الحكيم الترمذي عن عائشة رضي الله عنها
~~رمز السيوطي لحسنه
# سببه عن أم هانىء قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أعندك
~~شيء قلت لا إلا خبز يابس وخل قال ما أقفر فذكره
#
# ( 1452 ) ما أمرت كلما بلت أن أتوضأ ولو فعلت لكانت سنة
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه عن عائشة رضي الله عنها
# ضعفه النووي بعبد الله بن يحيى وقال الولي العراقي المختار أنه حسن ورمز
~~السيوطي لحسنه
# سببه PageV02P187 كما في ابن ماجه عن عائشة قالت انطلق النبي صلى الله
~~عليه وسلم يبول فاتبعه عمر بماء فقال ما هذا يا عمر قال ماء
# قال ما أمرت فذكره
#
# ( 1453 ) ما أمسك عليك فكل
# أخرجه الترمذي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه
# سببه عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد البازي فذكره
#
# ( 1454 ) ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا أو ظفرا
# أخرجه الجماعة عن رافع بن خديج رضي الله عنه
# سببه عنه قال قلت يا رسول الله نلقى العدو غدا وليس معنا مدى فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا
~~أو ظفرا وسأحدثكم عن ذلك أما السن فعظم وأما الظفر فمدى الحبشة
# وقيل قوله وسأحدثكم الخ إدراج من كلمة رافع
#
# ( 1455 ) ما بلغ أن تؤدى زكاته فزكي فليس بكنز
# أخرجه أبو داود عن أم سلمة رضي الله عنها رمز السيوطي لحسنه وقال ابن عبد
~~البر في سنده مقال
# وقال العراقي إسناده جيد رجاله رجال الصحيح
# سببه عن أم سلمة قالت كنت ألبس أوضاحا فقلت يا رسول الله أكنز هو فذكره
#
# ( 1456 ) ما جاءك من غير مسألة فإنما هو رزق رزقك الله
# أخرجه ابن أبي شيبة وأبو يعلى وابن عبد البر وصححه البيهقي في الشعب
~~والضياء في المختارة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه عنه قال أرسل ms419 إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم بمال فرددته فلما
~~جئته قال ما حملك على أن ترد ما أرسلت به إليك قلت يا رسول الله أليس قد
~~قلت لي أن لا تأخذ من الناس شيئا قال إنما ذاك أن لا تسأل الناس أما ما
~~جاءك عن غير مسألة فإنما هو رزق رزقك الله
# وأخرجه الإمام مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن رسول الله
~~PageV02P188 صلى الله عليه وسلم أرسل إلى عمر بن الخطاب بعطاء فرده عمر
~~فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لم رددته قال يا رسول الله أليس
~~أخبرتنا أن خير الأخذ أن لا آخذ من أحد شيئا قال إنما ذاك المسألة فأما ما
~~كان عن غير مسألة فإنما هو رزق رزقك الله فقال عمر أما والذي بعثك بالحق لا
~~أسأل أحدا شيئا ولا يأتين من غير مسألة إلا أخذته
#
# ( 1457 ) ما حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا آمنا بالله
~~وكتبه ورسله
# فإن كان حقا لم تكذبوهم وإن كان باطلا لم تصدقوهم
# أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار عن أبي عبلة الأنصاري رضي الله عنه
# سببه كما أخرج الطحاوي في مشكل الآثار عن أبي عبلة الأنصاري أخبره أنه
~~بينا هو جالس عند النبي صلى الله عليه وسلم جاءه رجل من اليهود فقال يا
~~محمد هل تتكلم هذه الجنازة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله أعلم قال
~~اليهودي أنا أشهد أنها تتكلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حدثكم
~~فذكره
#
# ( 1458 ) ما ذهب مال في بر ولا بحر إلا بمنع الزكاة فحرزوا أموالكم
~~بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة وادفعوا عنكم طوارق البلاء بالدعاء فإن
~~الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل ما نزل يكشفه وما لم ينزل يحبسه
# أخرجه ابن عساكر عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه
# سببه عنه قال أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قاعد في ظل الحطيم
~~بمكة فقيل يا رسول الله أتي على مال ms420 فلان بسيف البحر فذهب به فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ما ذهب فذكره
#
# ( 1459 ) ما ذاك أضحكني ولكنه قتله وهو معه في درجته
# أخرجه ابن عساكر PageV02P189 عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قتل عكرمة
~~ابن أبي جهل صخر بن الأنصاري فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فضحك
~~فقالت الأنصار يا رسول الله تضحك أن قتل رجل من قومك رجلا مؤمنا قال فذكره
#
# ( 1460 ) ما رأيت منظرا قط إلا والقبر أفظع منه
# أخرجه الترمذي وابن ماجه والحاكم عن عثمان بن عفان رضي الله عنه صححه
~~الحاكم
# سببه كما في ابن ماجه عن هانىء مولى عثمان قال كان عثمان بن عفان إذا وقف
~~على قبر بكى حتى تبتل لحيته فقيل له تذكر الجنة والنار ولا تبكي وتبكي من
~~هذا قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن القبر أول منازل الآخرة
~~فإن نجا منه فما بعده أيسر منه وإن لم ينج منه فما بعده أشد منه قال وقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأيت فذكره
# ومر في حديث إن القبر الخ
#
# ( 1461 ) ما زال جبريل يوصي بالجار حتى ظننت أنه يورثه
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان وأبو داود والترمذي عن ابن عمر رضي الله عنه
# وأخرجه أحمد والبيهقي عن عائشة رضي الله عنها
# سببه كما في الجامع الكبير عن محمد بن سلمة قال مررت فإذا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم على الصفا واضعا خده على خد رجل فذهبت فلم ألبث إلا ناداني
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقمت له فقال يا محمد ما منعك أن تسلم قلت يا
~~رسول الله رأيتك فعلت بهذا الرجل شيئا ما فعلته بأحد من الناس فكرهت أن
~~أقطع عليك حديثك من كان هذا يا رسول الله قال كان جبريل وقد قال لي هذا
~~محمد بن مسلمة ولم يسلم أما إنه لو سلم لرددنا عليه قلت فما قال لك يا رسول
~~الله قال ما زال يوصيني بالجار ms421 حتى كنت أنتظر منه متى يأمرني فأورثه وفي
~~لفظ لم يزل PageV02P190 يوصيني بالجار حتى ظننت أنه يأمرني فأورثه
#
# ( 1462 ) ما صمت ولا أفطرت
# أخرجه ابن المبارك عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف أن رجلا قال
~~ما أفطرت منذ أربع سنين قال فذكره
# قال أبو سلمة لأنه تحدث به
#
# ( 1463 ) ما على أحدكم إن وجد سعة أن يتخذ ثوبين ليوم الجمعة سوى ثوبي
~~مهنة
# أخرجه أبو داود عن يوسف بن عبد الله بن سلام رضي الله عنه وأخرجه ابن
~~ماجه عن عائشة رضي الله عنها
# رمز السيوطي لحسنه
# قال ابن حجر فيه نظر
# سببه كما في ابن ماجه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب
~~الناس يوم الجمعة فرأى على أحدهم ثياب النمار قال فذكره
#
# ( 1464 ) ما على وجه الأرض قوم يعرفون الله غيركم فأين الزاهدون في
~~الدنيا الراغبون في الآخرة
# أخرجه ابن عساكر عن ابن مسعود رضي الله عنه
# سببه عنه قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر من قبة
~~حمراء فذكره
#
# ( 1465 ) ما فوق الإزار والتعفف عن ذلك أفضل
# أخرجه أبو داود عن معاذ بن جبل رضي الله عنه
# سببه عنه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عما يحل للرجل من المرأة وهي
~~حائض قال فذكره
# قال أبو داود وليس بالقوي
#
# ( 1466 ) ما قدر في الرحم سيكون
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني في الكبير عن أبي سعيد الزرقي رضي الله عنه
~~رمز السيوطي لحسنه قال المناوي وفيه PageV02P191 عبد الله بن أبي مرة أورده
~~الذهبي في الضعفاء وقال مجهول
# سببه عن أبي سعيد قال سأل رجل من أشجع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~العزل فذكره
#
# ( 1467 ) ما قدر الله لنفس أن يخلقها إلا هي كائنة
# أخرجه الإمام أحمد والنسائي وابن حبان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
# سببه عنه قال جاء رجل إلى النبي ms422 صلى الله عليه وسلم فقال إن لي جارية
~~وأنا أعزل عنها فقال سيأتيها ما قدر لها ثم أتاه فقال يا رسول الله قد حملت
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قدر فذكره
#
# ( 1468 ) ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميتة
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي والحاكم عن أبي واقد الليثي رضي
~~الله عنه وأخرجه ابن ماجه والحاكم عن ابن عمر رضي الله عنه وأخرجه الحاكم
~~عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه وأخرجه الطبراني في الكبير عن تميم الداري
~~رضي الله عنه صححه الحاكم واستدرك عليه الذهبي
# سببه كما في الترمذي عن أبي واقد قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم
~~المدينة وهم يجبون أسنمة الإبل ويقطعون أليات الغنم فقال صلى الله عليه
~~وسلم ما قطع فذكره
#
# ( 1469 ) ما قل وكفى خير مما كثر وألهى
# أخرجه أبو يعلى والضياء المقدسي في المختارة عن أبي سعيد الخدري رضي الله
~~عنه قال الهيثمي رجاله رجال الصحيح غير صدقة بن الربيع وهو ثقة
# سببه عن أبي سعيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على الأعواد
~~فذكره
#
# ( 1470 ) ما كان الرفق في شيء إلا زانه وما نزع عن شيء إلا شانه
# أخرجه PageV02P192 عبد بن حميد والضياء المقدسي عن أنس بن مالك رضي الله
~~عنه وهو في مسلم بلفظ وما كان الخرق في شيء قط إلا شانه وبقية المتن بحاله
# سببه كما في مسلم ركبت عائشة رضي الله عنها بعيرا فيه صعوبة فجعلت تردده
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليك بالرفق فإن الرفق لا يكون في شيء
~~فذكره ومر في حديث عليك بالرفق
#
# ( 1471 ) مالي أراكم عزين
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم والأربعة سوى الترمذي عن جابر بن سمرة رضي الله
~~عنه
# سببه كما في مسلم عنه قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
~~مالي أراكم رافعي أيديكم كأنها أذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة قال ثم خرج
~~علينا فرآنا حلقا فقال ما لي ms423 أراكم عزين قال ثم خرج علينا فقال ألا تصفون
~~كما تصف الملائكة عند ربهم فقلنا يا رسول الله وكيف تصف الملائكة عند ربهم
~~قال يتمون الصفوف الأول فالأول ويتراصون في الصفوف
#
# ( 1472 ) ما كان الله ليجمع فيكم أمرين النبوة والخلافة
# أخرجه الشيرازي في الألقاب عن أم سلمة رضي الله عنها
# سببه عنها أن عليا وفاطمة والحسن والحسين دخلوا على النبي صلى الله عليه
~~وسلم فسألوه الخلافة قال فذكره
#
# ( 1473 ) ما كان محمد قائلا لربه لو مات وهذه عنده
# أخرجه الطبراني في الكبير وأبو نعيم في الحلية عن ابن عباس رضي الله عنه
# سببه عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه وفي يده قطعة
~~من ذهب فقسمها وقال فذكره
#
# ( 1474 ) ما كنت لأستعملك على ذنوب الناس
# أخرجه ابن سعد في طبقاته PageV02P193 والحاكم عن علي رضي الله عنه
# سببه عنه قال قلت للعباس سل النبي صلى الله عليه وسلم يستعملك على الصدقة
~~فسأله قال فذكره
#
# ( 1475 ) ما لي أراكم تتهافتون في الكذب كما تهافت الفراش في النار ألا
~~إن كل كذب مكتوب على ابن آدم إلا في ثلاث كذب الرجل امرأته ليرضيها وكذب
~~الرجل في الحرب فإن الحرب خدعة وكذب الرجل في الإصلاح بين الزوجين فإن الله
~~تعالى يقول @QB@ لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو
~~إصلاح بين الناس @QE@
# أخرجه ابن جرير في تهذيبه والخرائطي في مساوىء الأخلاق والبيهقي في شعب
~~الإيمان من طريق شهر بن حوشب عن الزبرقان عن النواس بن سمعان رضي الله عنه
~~وأخرج الإمام أحمد وابن جرير والطبراني عن شهر بن حوشب قال حدثتني أسماء
~~بنت يزيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أيها الناس ما يحملكم على أن
~~تتابعوا في الكذب كما يتتابع الفراش في النار كل الكذب يكتب على ابن آدم
~~إلا ثلاث خصال امرؤ كذب امرأته لترضى عنه أو رجل كذب بين امرأين ليصلح ذات
~~بينهما ورجل كذب في خديعة حرب
# سببه أخرج ابن ms424 جرير عن شهر بن حوشب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث
~~سرية فنزلت على رجل فأتاهم بقعود أو شاة ليذبحوها فقالوا مهزولة فأبوا أن
~~يذبحوها وله ظلة فيها غنم له فقالوا أخرج الغنم حتى تكون في الظلة فقال
~~أخشى على غنمي أرضي فيها السموم أن يخرج فقالوا أنفسنا أحب إلينا من غنمك
~~فأخرجوا الغنم فكانوا في الظلة فأخرجت غنمه فانطلق فأخبر النبي صلى الله
~~عليه وسلم بصنيعهم فلما جاؤوا ذكر النبي صلى الله عليه وسلم الذي قال له
~~الرجل فقالوا PageV02P194 كذب وايم الله ما كان مما يقول شيء فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم إن يكن في أحد من أصحابك خير فعسى أن تكون أنت تصدقني
~~فأخبره كما أخبره الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لي أراكم
~~تتهافتون فذكره
#
# ( 1476 ) ما لي وللدنيا ما أنا إلا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها
# أخرجه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه والحاكم والضياء المقدسي عن ابن
~~مسعود رضي الله عنه قال الهيثمي رجال أحمد رجال الصحيح غير هلال بن حبان
~~وهو ثقة
# وقال الحاكم على شرط البخاري وأقره الذهبي
# سببه كما في ابن ماجه عن عبد الله بن مسعود قال اضطجع النبي صلى الله
~~عليه وسلم على حصير فأثر في جلده فقلت بأبي أنت وأمي يا رسول الله لو كنت
~~آذنتنا ففرشنا لك شيئا يقيك منه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره
#
# ( 1477 ) ما لكم لا ترجون لله وقارا
# أخرجه ابن أبي شيبة والحاكم في المستدرك عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه
# سببه عنه قال رأى النبي صلى الله عليه وسلم أناسا يغتسلون في النهر عراة
~~ليس عليهم أزر فوقف فنادى بأعلى صوته ما لكم لا ترجون لله وقارا
#
# ( 1478 ) ما مات نبي إلا دفن حيث يقبض
# أخرجه ابن ماجه عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه
# سببه كما في ابن ماجه من حديث طويل اختلف المسلمون في المكان الذي يحفر
~~للنبي صلى ms425 الله عليه وسلم فقال قائلون يدفن في مسجده وقال قائلون يدفن مع
~~أصحابه فقال أبو بكر إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال
~~فرفعوا فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي توفي عليه فحفروا له ثم دفن
~~PageV02P195 رسول الله صلى الله عليه وسلم وسط الليل من ليلة الأربعاء
#
# ( 1479 ) ما مسخ أحد قط فكان له نسل أو عقب
# أخرجه أبو يعلى عن أم سلمة رضي الله عنها
# سببه قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عمن مسخ أيكون له نسل فقال
~~صلى الله عليه وسلم ما مسخ فذكره
#
# ( 1480 ) ما من أحد من أصحابي يموت بأرض إلا بعث قائدا ونورا لهم يوم
~~القيامة
# أخرجه الترمذي عن بريدة رضي الله عنه
# سببه أخرج ابن عساكر عن عبد الله بن المزين قال مات عامر بن الأكوع بوادي
~~القرى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لا يموت رجل من أصحابي ببلد
~~من البلدان إلا بعثه الله يوم القيامة سيد أهل ذلك البلد
#
# ( 1481 ) ما من أمتي عبد يعمل حسنة فيعلم أنها حسنة وأن الله عز وجل
~~جازيه فيها خيرا ولا يعمل سيئة فيعلم أنها سيئة ويستغفر الله عز وجل منها
~~ويعلم أنه لا يغفر الذنوب إلا الله إلا هو مؤمن
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني في الأوسط عن أبي رزين العقيلي
# سببه عنه قال قلت يا رسول الله كيف لي بأن أعلم أني مؤمن قال فذكره
#
# ( 1482 ) ما من امرىء مسلم يركب دابة فيصنع كما صنعت إلا أقبل الله عز
~~وجل فضحك إليه كما ضحكت إليك
# أخرجه الإمام أحمد عن ابن عباس رضي الله عنه
# سببه عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أردفه على دابة فكبر ثلاثا
~~وحمد ثلاثا وسبح ثلاثا وهلل الله واحدة ثم ضحك ثم أقبل عليه فذكره
#
# ( 1483 ) ما من شيء يصيب المؤمن في جسده إلا كفر الله عنه به من
~~PageV02P196 الذنوب
# أخرجه ابن عساكر عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ms426
# سببه كما في الكبير قال أخرج الإمام أحمد وعبد الرزاق وابن عساكر عن أبي
~~سعيد قال قال رجل يا رسول الله أرأيت هذه الأمراض التي تصيبنا ما لنا بها
~~قال كفارات قال أبي بن كعب
# وإن قلت قال وإن شوكة فما فوقها قال فدعا أبي على نفسه أن لا يفارقه
~~الوعك حتى يموت في مرض لا يشغله عن حج ولا عمرة ولا جهاد في سبيل الله ولا
~~صلاة مكتوبة في جماعة فما مسه إنسان إلا وجد حره حتى مات
#
# ( 1484 ) ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا
~~حرم الله عليه الجنة
# أخرجه الشيخان عن معقل بن يسار رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عن الحسن قال عاد عبيد الله بن زياد معقل بن يسار
~~المزني في مرضه الذي مات فيه فقال معقل إني محدثك حديثا سمعته من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لو علمت أن لي حياة ما حدثتك به
# إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد فذكره
# وفي رواية لمسلم عن المليح أن عبيد الله بن زيادة دخل على معقل بن يسار
~~في مرضه فقال له معقل إني محدثك بحديث لولا أني في الموت لم أحدثك به
# سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من أمير يلي من أمر المسلمين
~~ثم لا يجهد لهم ولا ينصح إلا لم يدخل معهم الجنة
#
# ( 1485 ) ما من عبد يظلم رجلا مظلمة في الدنيا لا يقصه من نفسه إلا أقصه
~~الله تعالى منه يوم القيامة
# أخرجه البيهقي في الشعب عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
# قال الذهبي إسناده حسن
# سببه PageV02P197 عن أبي سعيد قال شتم رجل أبا بكر ورسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يعجب ويتبسم فلما أكثر رد عليه أبو بكر بعض قوله فغضب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وقام فلحقه أبو بكر فسأله عن قيامه قال فإنه كان معك من
~~يرد عنك فلما رددت ms427 عليه قعد الشيطان فلم أكن لأقعد مع الشيطان فذكره
#
# ( 1486 ) ما من القلوب قلب إلا وله سحابة كسحابة القمر بينما القمر يضيء
~~إذ علته سحابة فأظلم إذ تجلت
# أخرجه الطبراني في الأوسط وأبو نعيم والديلمي عن علي أمير المؤمنين رضي
~~الله عنه
# سببه كما في الفردوس أن عمر سأل عليا فقال الرجل يحدث الحديث إذ نسيه إذ
~~ذكره فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من للقلوب فذكره
#
# ( 1487 ) ما من مريض لم يحضر أجله يعوذ بهذه الكلمات إلا خفف عنه بسم
~~الله العظيم أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه سبع مرات
# أخرجه ابن النجار في التاريخ عن علي رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن علي قال عادني رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال ما من فذكره
#
# ( 1488 ) ما من مسلم يتطهر ثم يمشي إلى المسجد ثم ينصت حتى يقضي الإمام
~~صلاته إلا كانت كفارة ما بينه وبين الجمعة التي قبلها ما اجتنب المقبلة
# أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار عن سلمان رضي الله عنه
# سببه عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتدرون ما يوم الجمعة قال
~~قلت الله ورسوله أعلم
# قال قال في الثالثة أو الرابعة هو اليوم الذي جمع فيه أبوك أو أبوكم قال
~~لكن أخبركم بخبر يوم الجمعة فذكره
#
# ( 1489 ) PageV02P198 ما من مسلم يفعل خصلة من هؤلاء يريد بها ما عند
~~الله إلا أخذت بيده يوم القيامة حتى تدخله الجنة
# أخرجه الطبراني في الكبير والروياني وابن حبان والبيهقي في الشعب والضياء
~~عن أبي ذر رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال قلت يا رسول الله ماذا ينجي العبد من
~~النار قال الإيمان بالله قلت إن مع الإيمان عملا قال يرضخ مما رزقه الله
~~قلت أرأيت إن كان فقيرا لا يرضخ به قال يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر قلت
~~أرأيت إن كان عيبا لا يستطيع أن يأمر بالمعروف أو ينهى عن منكر قال يصنع ms428
~~لآخر قلت أرأيت إن كان لا يستطيع أن يصنع شيئا قال يعين مغلوبا قلت أرأيت
~~إن كان ضعيفا لا يستطيع أن يعين مغلوبا قال ما تريد أن تترك في صاحبك شيئا
~~من الخير يمسك الأذى عن الناس قلت يا رسول الله إن فعل ذلك دخل الجنة قال
~~والذي نفسي بيده ما من مسلم يفعل خصلة فذكره
#
# ( 1490 ) ما من مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا تلقوه
~~من أبواب الجنة الثمانية من أيها شاء دخل
# أخرجه الإمام أحمد وابن ماجه عن عقبة بن عبد السلمي رضي الله عنه قال
~~المنذري إسناده حسن
# سببه أخرج أحمد أيضا عن رجاء الأسلمية قالت جاءت امرأة إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ادع لي في ابني بالبركة فإنه قد توفي لي
~~ثلاثة فقال منذ أسلمت قالت نعم فذكره
#
# ( 1491 ) ما من مصيبة تصيب المسلم إلا كفر الله بها عنه يوم القيامة حتى
~~الشوكة يشاكها
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان عن عائشة رضي الله عنها قالت طرق رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وجع فجعل يتقلب على فراشه PageV02P199 ويشتكي فقلت لو
~~صنع هذا بعضنا لوجدت عليه قال إن الصالحين يشدد عليهم ثم ذكره
#
# ( 1492 ) ما منكم من أحد إلا مال وارثه أحب إليه من ماله
# أخرجه ابن أبي الدنيا في القناعة عن ابن مسعود رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أيكم ماله أحب إليه من مال وارثه قالوا يا رسول الله ما منا أحد إلا ماله
~~أحب إليه من مال وارثه قال اعلموا ما تقولون قالوا ما ذاك يا رسول الله قال
~~ما منكم من أحد إلا مال وارثه أحب إليه من ماله قالوا كيف يا رسول الله قال
~~إنما مال أحدكم ما قدم ومال وارثه ما أخر
#
# ( 1493 ) مثل مؤخرة الرحل
# أخرجه مسلم عن عائشة رضي الله عنها
# سببه قالت سئل رسول الله صلى الله عليه ms429 وسلم عن سترة المصلي قال مثل
~~مؤخرة الرحل
#
# ( 1494 ) مثل الذي لي ما عدل في الحكم وأقسط في القسط ورحم ذا الرحم فمن
~~لم يفعل ذلك فليس مني ولست منه
# أخرجه الطبراني في الكبير وابن عساكر والضياء وغيرهم عن بلال بن سعد عن
~~أبيه رضي الله عنه
# سببه عنه قال قلنا يا رسول الله ما للخليفة من بعدك قال مثل الذي لي
~~فذكره
#
# ( 1495 ) مثلي ومثلكم كما قال يوسف لإخوته لا تثريب عليكم اليوم يغفر
~~الله لكم وهو أرحم الراحمين
# أخرجه ابن عساكر عن عمر رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن الزهري عن بعض آل عمر عن عمر بن الخطاب أنه
~~قال لما كان يوم الفتح ورسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة أرسل إلى صفوان
~~بن PageV02P200 أمية وإلى أبي سفيان بن حرب وإلى الحارث بن هشام قال عمر
~~فقلت قد أمكن الله منهم لأعرفنهم بما صنعوا حتى قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مثلي ومثلكم فذكره قال عمر فانفضحت حياء من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كراهية أن يكون بدر مني وقد قال لهم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ما قال
#
# ( 1496 ) مرحبا بابنة نبي ضيعه قومه
# أخرجه المسعودي في مروج الذهب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه
# قال السيوطي في الجامع الكبير وأخرجه عبد الرزاق في أماليه عن سعيد بن
~~جبير مرسلا ورجاله ثقات
# سببه عن ابن عباس قال وردت ابنة خالد بن سنان على النبي صلى الله عليه
~~وسلم فتلقاها بخير وأكرمها وقال مرحبا فذكره
#
# ( 1497 ) مرحبا بالمعصفرين والمحمرين
# أخرجه الطبراني في الكبير عن حسان بن أبي جابر الأسلمي رضي الله عنه
# سببه عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجالا من أصحابه قد صفروا
~~لحاهم وآخرين قد حمروا فذكره
#
# ( 1498 ) مروا أبا بكر فليصل بالناس
# أخرجه الشيخان والترمذي وابن ماجه عن عائشة رضي الله عنها وأخرجه الشيخان
~~أيضا عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه وأخرجه ms430 البخاري أيضا عن ابن عمر رضي
~~الله عنه وأخرجه ابن ماجه أيضا عن ابن عباس رضي الله عنه وعن سالم بن عبيد
~~الأشجعي رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عن الأسود قال كنا عند عائشة رضي الله عنها فذكرنا
~~المواظبة على الصلاة والتعظيم لها قالت لما مرض النبي صلى الله عليه وسلم
~~مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة فأذن لها فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس
~~فقيل له إن أبا بكر رجل أسيف متى قام مقامك لم يستطع PageV02P201 أن يصلي
~~بالناس وأعاد فأعادوا له فأعاد الثالثة فقال إنكن صواحب يوسف مروا أبا بكر
~~فليصل بالناس فخرج أبو بكر فوجد النبي صلى الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج
~~يهادي بين رجلين كأني أنظر إلى رجليه تخطان الأرض من الوجع فأراد أبو بكر
~~أن يتأخر فأومأ إليه النبي صلى الله عليه وسلم أن مكانك ثم أتي به حتى جلس
~~إلى جنبه فقيل للأعمش فكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وأبو بكر يصلي
~~بصلاته والناس يصلون بصلاة أبي بكر فقال برأسه نعم
#
# ( 1499 ) مروا بالمعروف وإن لم تفعلوه وانهوا عن المنكر وإن لم تجتنبوه
~~كله
# أخرجه الطبراني في الصغير والأوسط عن أنس بن مالك رضي الله عنه فيه عبد
~~السلام بن عبد القدوس قال الهيثمي وهما ضعيفان
# سببه عن أنس قال قلنا يا رسول الله لا نأمر بالمعروف ولا ننهى عن المنكر
~~حتى نجتنبه كله فذكره
#
# ( 1500 ) مثل الذي لا يتم ركوعه وينقر في سجوده مثل الجائع يأكل التمرة
~~والتمرتين ولا يغنيان عنه شيئا
# أخرجه البخاري في تاريخه وأبو يعلى وابن خزيمة وابن منده والطبراني في
~~الكبير وابن عساكر عن أبي عبد الله الأشعري عن خالد بن الوليد رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن أبي عبد الله الأشعري قال نظر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إلى رجل يصلي لا يتم ركوعه وينقر في سجوده فأمره أن يتم
~~ركوعه وقال لو مات هذا على حاله مات على ms431 غير ملة محمد ثم قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مثل الذي فذكره
# فقيل لعبد الله من حدثك بهذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~أمير الأجناد خالد بن الوليد وعمرو بن العاص ويزيد بن أبي سفيان وشرحبيل بن
~~حسنة PageV02P202 كل هؤلاء سمعوه من النبي صلى الله عليه وسلم
#
# ( 1501 ) ملاك العمل خواتمه
# أخرجه القضاعي في مسند الشهاب عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه
# سببه عنه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك وذكر
~~خطبة النبي صلى الله عليه وسلم بطولها وذلك منها
#
# ( 1502 ) مكانكم فإن لكم بكل خطوة حسنة
# أخرجه عبد بن حميد عن جابر رضي الله عنه
# سببه قال جابر كان أناس أماكنهم بعيدة من المسجد فشكوا ذلك إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال فذكره
#
# ( 1503 ) من آذى العباس فقد آذاني إنما عم الرجل صنو أبيه
# أخرجه الترمذي وابن عساكر عن ابن عباس رضي الله عنهما ورواه طراد في
~~فضائل الصحابة بلفظ عمي بدل العباس
# سببه أن العباس قال يا رسول الله إنا نعرف ضغائن من أقوام لوقائع
~~أوقعناها في الجاهلية فخطب صلى الله عليه وسلم فذكره
#
# ( 1504 ) من آذى عليا فقد آذاني
# أخرجه الإمام أحمد في التاريخ والحاكم في فضائل الصحابة عن عمرو بن شاس
~~الأسلمي وقيل الأسدي رضي الله عنه
# قال الحاكم صحيح وأقره الذهبي وقال الهيثمي رجاله رجال الصحيح
# سببه عن عمرو قال خرجت مع علي إلى اليمن فجفاني فوجدت في نفسي فقدمت
~~فاستظهرت شكايته بالمسجد فبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا عمرو
~~والله لقد آذيتني فقلت أعوذ بالله أن أؤذيك فقال من آذى عليا فذكره
#
# ( 1505 ) من آذى مسلما فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله
# أخرجه الطبراني في الأوسط عن أنس بن مالك رضي الله عنه رمز السيوطي لحسنه
~~وفيه موسى بن خلف الصري العمى ضعفه بعضهم ووثقه بعضهم
# سببه عن PageV02P203 أنس قال قال رسول الله صلى الله ms432 عليه وسلم لرجل
~~رأيتك تتخطى رقاب الناس وتؤذيهم من آذى مسلما فذكره وفي آخره ومن آذى النبي
~~صلى الله عليه وسلم يوشك أن يهلكه الله
#
# ( 1506 ) من ابتلي من هذه البنات بشيء فأحسن إليهن كن له سترا من النار
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان والترمذي عن عائشة رضي الله عنها
# سببه كما في مسلم عن عائشة قالت جاءتني امرأة ومعها ابنتان لها فسألتني
~~فلم تجد عندي غير تمرة واحدة فأعطيتها إياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تأكل
~~منها شيئا ثم قامت فخرجت وابنتاها فدخل علي النبي صلى الله عليه وسلم
~~فحدثته حديثها فقال النبي صلى الله عليه وسلم من ابتلي فذكره ونحوه في
~~البخاري وفي رواية لمسلم عن عراك بن مالك عن عائشة أنها قالت جاءتني مسكينة
~~تحمل ابنتين لها فأطعمتها ثلاث تمرات فأعطت كل واحدة منهما تمرة ورفعت إلى
~~فيها تمرة لتأكلها فاستطعمتها ابنتاها فشقت التمرة التي كانت تريد أن
~~تأكلها بينهما فأعجبني شأنها فذكرت الذي صنعت لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال إن الله قد أوجب لها بها الجنة وأعتقها بها من النار
#
# ( 1507 ) من أثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة ومن أثنيتم عليه شرا وجبت له
~~النار أنتم شهداء الله في الأرض
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان والنسائي عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عنه قال مر بجنازة فأثني عليها خيرا فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم وجبت ومر عليه بجنازة فأثني عليه شرا فقال وجبت وجبت وجبت
~~فقال عمر فداك أبي وأمي مر بجنازة فأثني عليه خيرا فقلت وجبت PageV02P204
~~ومر بجنازة فأثني عليها شرا فقلت وجبت وجبت وجبت فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من أثنيتم فذكره
#
# ( 1508 ) من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله
~~لقاءه
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان والترمذي والنسائي عن عائشة رضي الله عنها
# سببه كما في البخاري قالت عائشة أو بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
~~إنا نكره الموت قال ليس ms433 ذلك ولكن المؤمن إذا حضره الموت بشر برضوان الله
~~وكرامته فليس شيء أحب إليه مما أمامه فأحب لقاء الله وأحب الله لقاءه وإن
~~الكافر إذا حضره الموت بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شيء أكره إليه مما
~~أمامه كره لقاء الله وكره الله لقاءه
#
# ( 1509 ) من أحب أن يتمثل له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي عن معاوية رضي الله عنه رمز
~~السيوطي لحسنه
# قال المناوي وهو تقصير فقد قال المنذري رواه أبو داود بإسناد صحيح
# سببه عن أبي مجلز قال خرج معاوية على ابن الزبير وابن عامر فقام ابن عامر
~~وجلس ابن الزبير فقال معاوية لابن عامر اجلس فإني سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول من أحب فذكره
#
# ( 1510 ) من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأ على قراءة ابن أم
~~عبد
# أخرجه الإمام أحمد عن عمر بن المصطلق رضي الله عنه
# سببه قال عبد الله ابن الإمام أحمد في زوائد الزهد حدثني أبو كامل فضيل
~~بن الحسين قال حدثنا المفضل الكوفي أبو عبد الرحمن قال حدثنا إبراهيم بن
~~المهاجر قال حدثنا إبراهيم النخعي عن عبيدة عن عبد الله بن PageV02P205
~~مسعود رضي الله عنه قال صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فقال اقرأ
~~فقرأت عليه سورة النساء حتى إذا بلغت @QB@ فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد
~~وجئنا بك على هؤلاء شهيدا @QE@
# غمزني برجله فرفعت رأسي فإذا عيناه تجري فقال من أحب فذكره
#
# ( 1511 ) من أحب أن يهل بعمرة فيهلل فإني لولا أني أهديت لأهللت بعمرة
# أخرجه البخاري عن عائشة رضي الله عنها
# سببه كما في البخاري عن عائشة قالت خرجنا موافين لهلال ذي الحجة فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب فذكره وقالت في آخره فأهل بعضهم بعمرة
~~وأهل بعضهم بحج وكنت أنا ممن أهل بعمرة فأدركني يوم عرفة وأنا حائض فشكوت
~~إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي رأسك وامتشطي وأهلي
~~ففعلت ms434 حتى إذا كان ليلة الحصبة أرسل معي أخي عبد الرحمن بن أبي بكر فخرجت
~~إلى التنعيم فأهللت بعمرة مكان عمرتي
#
# ( 1512 ) من احتكر على المسلمين طعامهم ضربه الله بالجذام والإفلاس
# أخرجه الإمام أحمد وابن ماجه والحاكم عن ابن عمر رضي الله عنه قال
~~السيوطي رجال ابن ماجه ثقات
# سببه قال الدميري وله قصة رواها أحمد ولفظه عن فروخ أن عمر رضي الله عنه
~~وهو أمير المؤمنين خرج إلى المسجد فرأى طعاما منشورا فقال ما هذا قيل طعام
~~جلب إلينا قال بارك الله فيه ومن جلبه قيل يا أمير المؤمنين فإنه قد احتكر
# قال ومن احتكره قالوا فروخ مولى عثمان وفلان مولى عمر فأرسل إليهما
~~فدعاهما فقال ما حملكما على احتكار طعام المسلمين قالا يا أمير المؤمنين
~~نشتري بأموالنا ونبيع فقال عمر رضي الله PageV02P206 عنه سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول من احتكر فذكره
# فقال فروخ عند ذلك يا أمير المؤمنين أعاهد الله وأعاهدك أن لا أعود إلى
~~احتكار طعام أبدا وأما مولى عمر فقال إنما نشتري بأموالنا ونبيع قال أبو
~~يحيى فلقد رأيت مولى عمر مجذوما
#
# ( 1513 ) من أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس
~~أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا
# أخرجه البيهقي في الدلائل عن علي رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن أبي حسان أن عليا كان يأمرنا بالأمر ويقال
~~قد فعلنا كذا وكذا فيقول صدق الله ورسوله فقيل له أي شيء عهد إليك رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال ما عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~شيئا خاصة دون الناس إلا ما سمعته منه في صحيفة في قراب سيفي قال فلم نزل
~~به حتى أخرج الصحيفة فإذا فيها من أحدث فذكره
#
# ( 1514 ) من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ومن أساء في
~~الإسلام أوخذ بالأول والآخر
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان وابن ماجه عن ابن مسعود رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم ms435 عن عبدالله قال قلنا يا رسول الله أنؤاخذ بما عملنا في
~~الجاهلية قال من أحسن فذكره
#
# ( 1515 ) من أحيا أرضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق
# أخرجه الشيخان وأبو داود عن سعيد بن زيد رضي الله عنه
# سببه أخرج أبو داود من طريق عروة قال حدثني رجل من أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم PageV02P207 وأكثر ظني أنه أبو سعيد الخدري أن رجلين اختصما إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم غرس أحدهما نخلا في أرض الآخر فقضى لصاحب
~~الأرض بأرضه وأمر صاحب النخل أن يخرج نخله منها
# قال فلقد رأيتها وإنها لتضرب أصولها بالفؤوس وإنها لنخل عم حتى أخرجت
~~منها
#
# ( 1516 ) من أخاف أهل المدينة أخافه الله
# أخرجه ابن حبان عن جابر بن عبد الله وأخرج الإمام أحمد عن جابر أيضا من
~~أخاف أهل المدينة فقد أخاف ما بين جنبي قال الهيثمي فيه محمد بن حفص
~~الرصافي ضعيف
# سببه أن أميرا من أمراء الفتنة قدم المدينة وكان ذهب بصر جابر فقيل لجابر
~~لو نحيت عنه فخرج يمشي بين ابنيه فنكب فقال تعس من أخاف رسول الله فقال
~~ابناه كيف وقد مات قال قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أخاف
~~فذكره
#
# ( 1517 ) من أخذ على تعليم القرآن قوسا قلده الله مكانها قوسا من نار
~~جهنم يوم القيامة
# أخرجه أبو نعيم في الحلية والبيهقي عن أبي الدرداء رضي الله عنه وقال
~~البيهقي ضعيف وقال الذهبي إسناده قوي مع نكارته
# سببه أخرج أبو داود عن عبادة بن الصامت قال علمت ناسا من أهل الصفة
~~الكتاب والقرآن فأهدى إلي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمالي وأرمي عنها في
~~سبيل الله عز وجل لآتين رسول الله صلى الله عليه وسلم فلأسألنه فأتيته فقلت
~~يا رسول الله أهدي إلي قوس ممن كنت أعلمه الكتاب والقرآن وليست لي بمال
~~وأرمي عنها في سبيل الله قال إن كنت تحب أن تطوق من نار جهنم فاقبلها وذكره
#
# ( 1518 ) PageV02P208 من استطاع منكم أن ينفع أخاه ms436 فلينفعه
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم وابن ماجه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرقى
~~فجاء آل عمرو بن حزم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله
~~إنه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وإنك نهيت عن الرقى قال فاعرضوها
~~علي فعرضوها عليه فقال ما أرى بأسا من استطاع فذكره
# وفي رواية لمسلم أيضا عن جابر قال لدغت رجلا منا عقرب ونحن جلوس مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرقي قال من فذكره
#
# ( 1519 ) من استطاع منكم الباءة فلينكح ومن لم يستطع فليصم فإن الصوم له
~~وجاء
# أخرجه البغوي في مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه
# سببه عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على فتية من قريش أنا
~~فيهم فقال يا معشر قريش فذكره
#
# ( 1520 ) من أسلف في شيء فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم
# أخرجه أحمد والستة عن ابن عباس رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عنه قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وهم
~~يسلفون في الثمار السنة والسنتين فذكره
#
# ( 1521 ) من أعطي شيئا من غير سؤال ولا استشراف فإنه رزق من الله فليقبله
~~ولا يرده
# أخرجه الشاشي وابن عساكر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن عبد الله بن زياد أن عمر بن الخطاب أعطى
~~سعيد بن عامر ألف دينار فقال لا حاجة لي فيها أعطي من هو أحوج إليها مني
# فقال عمر على رسلك حتى أحدثك ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV02P209 ثم إن شئت فاقبل وإن شئت فدع إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عرض علي شيئا فقلت مثل قولك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أعطي
~~فذكره وفي آخره فقال سعيد أنت سمعت من رسول الله صلى الله عليه ms437 وسلم قال
~~نعم فقبله
#
# ( 1522 ) من اقتطع أرضا ظالما لقي الله وهو عليه غضبان
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم عن وائل بن حجر رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عنه قال كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه
~~رجلان يختصمان في أرض فقال أحدهما إن هذا اشترى علي على أرضي يا رسول الله
~~في الجاهلية وهو امرؤ القيس بن عباس الكندي رضي الله عنه وخصمه ربيعة بن
~~عبدان قال بينتك قال ليس لي بينة قال يمينه قال إذا يذهب بها
# قال ليس إلا ذلك قال فلما قام ليحلف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~اقتطع أرضا فذكره
#
# ( 1523 ) من أطعم مسكينا لله دخل الجنة
# أخرجه ابن عساكر عن حذيفة بن اليمان
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في مرضه الذي قبض فيه فرأيته يتساند إلى علي فأردت أن أنحيه وأجلس
~~مكانه فقلت يا أبا الحسن ما أراك إلا تعبت في ليلتك هذه فلو تنحيت فأعنتك
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعه فهو أحق بمكانه منك
# ادن مني يا حذيفة من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا
~~عبده ورسوله دخل الجنة يا حذيفة من أطعم مسكينا لله دخل الجنة قلت يا رسول
~~الله أكتم أم أتحدث به قال بل تحدث به
#
# ( 1524 ) من أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا أو ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته
# PageV02P210 أخرجه الشيخان وأبو داود والنسائي عن جابر بن عبد الله رضي
~~الله عنه
# قال السيوطي وهو متواتر
# سببه عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الثوم و البصل
~~والكراث فغلبتنا الحاجة فأكلنا منها فذكره
#
# ( 1525 ) من أكل من هذه البقلة فلا يقربن مسجدنا حتى يذهب ريحها يعني
~~الثوم
# أخرجه الشيخان عن ابن عمر رضي الله عنه وأخرج مسلم عن أبي هريرة أنه قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ms438 أكل من هذه الشجرة فلا يقربن مسجدنا
~~ولا يؤذنا بريح الثوم
# سببه أخرج الإمام أحمد عن المغيرة بن شعبة قال أكلت ثوما ثم أتيت مصلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فوجدته قد سبقني بركعة فلما صلى قمت أقضي فوجد
~~ريح الثوم فقال من أكل من هذه البقلة فلا يقربن مسجدنا حتى يذهب ريحها فلما
~~قضيت الصلاة أتيته فقلت يا رسول الله إن لي عذرا ناولني يدك قال فوجدته
~~والله سهلا فناولني يده فأدخلتها في كمي إلى صدري فوجده معصوبا فقال إن لك
~~عذرا
# وأخرج أحمد ومسلم عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى زمن خيبر عن
~~البصل والكراث فأكلها قوم ثم جاؤوا إلى المسجد فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ألم أنه عن هاتين الشجرتين المنتنتين قالوا بلى يا رسول الله
~~ولكن أجهدنا الجوع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكلها فلا يحضر
~~مسجدنا فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنوا آدم
# وأخرج أحمد عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال غزوت مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم خيبر والناس جياع فأصبنا حمرا من الحمر الأنسية فذبحناها
~~فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم فأمر عبد الرحمن بن عوف فنادى في الناس إن
~~لحوم الحمر الإنسية لا تحل لمن شهد PageV02P211 أني رسول الله قال ووجدنا
~~في جناتها بصلا وثوما والناس جياع فجهدوا فراحوا وإذا ريح المسجد بصل وثوم
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكل من هذه البقلة الخبيثة فلا
~~يقربنا وقال لا تحل النهبى ولا يحل كل ذي ناب من السباع ولا تحل المجثمة
# وأخرج أحمد ومسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال ثم بعد أن فتحت
~~خيبر وقعنا في تلك البقلة فأكلنا منها أكلا شديدا والناس جياع ثم رجعنا إلى
~~المسجد فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم الريح فقال من أكل من هذه الشجرة
~~الخبيثة شيئا فلا يقربنا في المسجد فقال الناس حرمت فبلغ ذلك رسول الله ms439 صلى
~~الله عليه وسلم فقال أيها الناس ليس لي تحريم ما أحل الله ولكنها شجرة أكره
~~ريحها
#
# ( 1526 ) من أماط أذى عن طريق كتب له حسنة ومن تقبلت منه حسنة دخل الجنة
# أخرجه البخاري في الأدب المفرد عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال الهيثمي
~~سنده حسن ورمز السيوطي لحسنه
# سببه كما في الأدب من حديث المشير بن الأخضر بن معاوية عن قرة عن أبيه عن
~~جده عن معقل بن يسار قال معاوية كنت مع معقل في بعض الطرقات فمر بأذى
~~فأماطه فرأيت مثله فنحيته فقال ما حملك على ذلك قلت رأيتك صنعت فصنعت فقال
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أماط فذكره
#
# ( 1527 ) من أم الناس فأصاب الوقت وأتم الصلاة فله ولهم ومن انتقص من ذلك
~~شيئا فعليه ولا عليهم
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه والحاكم عن عقبة بن عامر الجهني
~~رضي الله عنه وقال الحاكم على شرط البخاري وأعله ابن القطان بيحيى بن أيوب
~~وقال لولاه لقلنا الحديث صحيح
# وقال الذهبي PageV02P212 تابعه ابن حاتم عن حرملة
# سببه كما في ابن ماجه عن أبي علي الهمداني أنه خرج في سفينة فيها عقبة بن
~~عامر فحانت صلاة من الصلاة فأمرنا أن يؤمنا وقلنا له إنك أحقنا بذلك أنت
~~صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول فذكره
#
# ( 1528 ) من أم الناس فليخفف فإن خلفه الضعيف والكبير وذا الحاجة
# أخرجه عبد الرزاق عن أبي مسعود رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم ما
~~أشهد الصلاة مما يطيل بنا فلان فما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم غضب في
~~موعظة أكثر غضبا منه يومئذ وقال من أم فذكره
#
# ( 1529 ) من أمركم من الولاة بمعصية فلا تطيعوه
# أخرجه الإمام أحمد وابن ماجه والحاكم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
# سببه عنه قال كنا في سرية عليها عبد ms440 الله بن حذافة وكان من أهل بدر وفيه
~~دعابة فنزل منزلا فأوقد القوم نارا يصطلون فقال أليس لي عليكم السمع
~~والطاعة قالوا بلى قال فإني أعزم عليكم إلا توثبتم في النار فقام ناس
~~فتحجزوا حتى ظن أنهم واقعون فيها قال أمسكوا فإنما كنت أضحك معكم فلما
~~قدموا ذكروه لرسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره
#
# ( 1530 ) من بدل دينه فاقتلوه
# أخرجه الإمام أحمد والبخاري والأربعة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ابن
~~حجر واستدركه الحاكم فوهم
# سببه كما في البخاري عن عكرمة أن عليا حرق قوما فبلغ ابن عباس فقال لو
~~كنت أنا لم أحرقهم لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله
~~ولقتلتهم كما قال PageV02P213 النبي صلى الله عليه وسلم من بدل فذكره
#
# ( 1531 ) من بنى لله مسجدا يبتغي به وجه الله بنى الله له مثله في الجنة
# أخرجه الإمام أحمد والستة سوى أبي داود من حديث عبيد الله الخولاني عن
~~عثمان بن عفان رضي الله عنه
# سببه ذكر الخولاني أنه سمع عثمان يقول عند قول الناس فيه حين بنى مسجد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكم قد أكثرتم وإني سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول من بنى فذكره
#
# ( 1532 ) من تخطى الحرمتين فخطوا وسطه بالسيف
# أخرجه الطبراني في الكبير والبيهقي في الشعب عن عبد الله بن أبي مطرف
~~الأزدي رضي الله عنه قال الهيثمي بعد عزوه للطبراني وفيه رفدة بن قضاعة عن
~~الأوزاعي وثقه هشام بن عماد وضعفه الجمهور وبقية رجاله ثقات
# سببه أن رجلا تزوج امرأة أبيه بعقد على صورة الشرع قال ابن جرير وإنما
~~كان متخطيا حرمتين لأنه جمع بين كبيرتين إحداهما عقد نكاح على من حرم الله
~~عقد النكاح عليه بنص تنزيله بقوله @QB@ ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم @QE@
~~والثانية إتيانه فرجا محرما عليه وأعظم من ذلك إقدامه عليه بمشهد من
~~المصطفى صلى الله عليه وسلم وإعلانه عقد النكاح على من حرم الشارع العقد
~~عليها بكل حال كذا في ms441 شرح المناوي على الجامع الصغير ثم قال وقد رأيت في
~~سبب الحديث من كلام الراوي نفسه ما يخالفه وهو أن الحديث إنما ورد في رجل
~~أكره أخته فزنى بها ففي معجم الطبراني عن صالح بن راشد أن الحجاج أتى برجل
~~اغتصب أخته نفسها فقال احبسوه واسألوا من هنا من الصحابة فسألوا عبد الله
~~بن مطرف فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من تخطى فذكره ثم
~~كتبوا إلى PageV02P214 ابن عباس فكتب إليهم بمثله
#
# ( 1533 ) من ترك صلاة العصر حبط عمله
# أخرجه الإمام أحمد والبخاري والنسائي عن بريدة بن الخصيب رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عن أبي المليح قال كنا مع بريدة في غزوة في يوم ذي
~~غيم فقال بكروا بصلاة العصر فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ترك صلاة
~~العصر حبط عمله
#
# ( 1534 ) من حفظ على أمتي أربعين حديثا في أمر دينها بعثه الله تعالى
~~فقيها وكنت له يوم القيامة شفيعا وشهيدا
# أخرجه الشيرازي في الألقاب عن أبي الدرداء وله شواهد من طرق عديدة جمعها
~~السيوطي في جزء مفرد
# سببه عن أبي الدرداء قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت ما حد
~~العلم الذي إذا بلغه الرجل كان فقيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~حفظ فذكره ومن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قيل يا رسول
~~الله ما منتهى العلم الذي إذا علمه المسلم كان عالما فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من حفظ على أمتي أربعين حديثا من أمر دينها بعثه الله يوم
~~القيامة فقيها عالما
#
# ( 1535 ) من ترك الكذب وهو مبطل بنى الله له في ربض الجنة ومن ترك المراء
~~وهو محق بنى الله له في وسط الجنة
# أخرجه ابن منده وأبو نعيم عن أوس بن الحدثان البصري رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن سلمة بن وردان عن مالك بن أوس بن الحدثان
~~عن أبيه أنه كان جالسا مع ms442 رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وجبت ثلاثا فقال له أصحابه ما وجبت يا رسول الله فقال رسول
~~PageV02P215 الله صلى الله عليه وسلم من ترك فذكره
#
# ( 1536 ) من حلف بشيء من دون الله فقد أشرك أو قال ألا هو مشرك
# أخرجه عبد الرزاق عن ابن عمر رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه أن عمر كان يحلف وأبي فنهاه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ثم ذكره
#
# ( 1537 ) من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي هو خير وليكفر
~~عن يمينه
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم والترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عن أبي هريرة قال أعتم رجل عند النبي صلى الله عليه
~~وسلم ثم رجع إلى أهله فوجد الصبية قد ناموا فأتاه أهله بطعامه فحلف لا يأكل
~~من أجل الصبية ثم بدا له فأكل فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك
~~له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف فذكره
#
# ( 1538 ) من حلف على يمين صبر يقتطع بها مال امرىء مسلم هو فيها فاجر لقي
~~الله وهو عليه غضبان
# أخرجه الإمام أحمد والستة عن الأشعث بن قيس بن معديكرب وعن ابن مسعود رضي
~~الله عنه
# سببه عن ابن مسعود أنه لما حدث بذلك في مجلسه دخل الأشعث بن قيس فقال ما
~~يحدثكم أبو عبد الرحمن قالوا كذا وكذا قال صدق في نزلت كان بيني وبين رجل
~~أرض باليمن فخاصمته إلى المصطفى صلى الله عليه وسلم فقال هل لك بينة قلت لا
~~قال فيمينه قلت إذن يحلف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك من حلف
~~فذكره فنزلت @QB@ إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم @QE@ الآية
#
# ( 1539 ) PageV02P216 من دل على خير فله مثل أجر فاعله
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم وأبو داود والترمذي عن أبي مسعود البدري رضي
~~الله عنه
# سببه كما في مسلم عنه قال جاء رجل إلى النبي صلى ms443 الله عليه وسلم فقال إني
~~أبدع بي فاحملني فقال ما عندي فقال رجل يا رسول الله أنا أدله على من يحمله
~~فذكره
#
# ( 1540 ) من رأى عورة فسترها كان كمن أحيى موؤودة من قبرها
# أخرجه أبو داود وابن ماجه والحاكم عن عقبة بن عامر رضي الله عنه وصححه
~~الحاكم وأقره الذهبي
# سببه كما في أبي داود عن كعب بن علقمة أنه سمع أبا الهيثم يذكر أنه سمع
~~دحينا كاتب عقبة بن عامر قال كان لنا جيران يشربون الخمر فنهيتهم فلم
~~ينتهوا فقلت لعقبة بن عامر إن جيراننا هؤلاء يشربون الخمر وإني نهيتهم فلم
~~ينتهوا فأنا داع لهم الشرط فقال دعهم ثم رجعت إلى عقبة مرة أخرى فقلت إن
~~جيراننا أبوا أن ينتهوا عن شرب الخمر وأنا داع لهم الشرط قال ويحك دعهم
~~فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رأى فذكره
#
# ( 1541 ) من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم
~~يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم والأربعة من حديث طارق بن شهاب عن أبي سعيد رضي
~~الله عنه
# سببه كما في مسلم عنه قال أول من بدأ بالخطبة يوم العيد قبل الصلاة مروان
~~فقام إليه رجل فقال الصلاة قبل الخطبة فقال قد ترك ما هنالك فقال أبو سعيد
~~أما هذا فقد قضى ما عليه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكره
#
# ( 1542 ) PageV02P217 من رفع حجرا عن الطريق كتب له حسنة ومن كانت له
~~حسنة دخل الجنة
# أخرجه الطبراني في الكبير من حديث أبي شيبة المصري عن معاذ بن جبل رضي
~~الله عنه قال الهيثمي رجاله ثقات
# سببه عن أبي شيبة قال كان معاذ يمشي ورجل معه فرفع حجرا من الطريق فقلت
~~ما هذا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رفع فذكره
#
# ( 1543 ) من رمى بسهم في سبيل الله فهو له عدل محرر
# أخرجه الترمذي والنسائي والحاكم عن أبي نجيح قال الحاكم على شرطهما وأقره
~~الذهبي ms444
# سببه عن أبي النجيح قال حاصرنا قصر الطائف فسمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول فذكره
#
# ( 1544 ) من زار قوما فلا يؤمهم وليؤمهم رجل منهم
# أخرجه الإمام أحمد والأربعة سوى ابن ماجه والبيهقي من حديث أبي عطية
~~العقيلي مولاهم عن مالك بن الحويرث رضي الله عنه قال الترمذي حسن وتعقبه
~~الذهبي فقال هذا حديث منكر وأبو عطية مجهول
# سببه كما في أبي داود عن بديل قال حدثني أبو عطية مولى لنا قال كان مالك
~~بن الحويرث يأتينا إلى مصلاه هذا فأقيمت الصلاة فقلنا له تقدم فصل فقال لنا
~~قدموا رجلا منكم يصلي بكم وسأحدثكم لم لا أصلي بكم سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول من زار فذكره
#
# ( 1545 ) من سب عليا فقد سبني ومن سبني فقد سب الله
# أخرجه الإمام أحمد والحاكم من حديث أبي عبد الله الجدلي عن أم سلمة رضي
~~الله عنها قال الحاكم صحيح وقال الهيثمي رجال أحمد رجال الصحيح غير أبي عبد
~~الله الجدلي PageV02P218 وهو ثقة قال الذهبي والجدلي وثق
# سببه قال الجدلي دخلت على أم سلمة فقالت أيسب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فيكم فقلت سبحان الله قالت سمعته يقول من سب عليا فذكرته
#
# ( 1546 ) من سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن
# أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه عن ابن عمر رضي الله عنه أن عمر خطب الناس بالجابية فقال قام فينا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامي فيكم فقال استوصوا بأصحابي خيرا ثم
~~الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتى إن الرجل يبدأ بالشهادة
~~قبل أن يسألها وباليمين قبل أن يسألها فمن أراد منكم بحبوحة الجنة فليلزم
~~الجماعة فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد ولا يخلون أحدكم بامرأة
~~فإن الشيطان ثالثهما ومن سرته حسنته فذكره
# وأخرج من حديث عبد الملك بن عمير عن عبد الله بن الزبير أن عمر بن الخطاب
~~قام بالجابية خطيبا ثم ذكر مثله
# ومن ms445 طريق أخرى عن عبد الملك بن عمير قال سمعت عبد الله بن الزبير يخطب
~~قال سمعت عمر بن الخطاب يخطب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب
~~ثم ذكر مثله
# وفي رواية عن ابن الزبير قال خطب عمر بن الخطاب بالشام ثم ذكر مثله
#
# ( 1547 ) من سلم عليك سلمت عليه ومن صلى عليك صليت عليه
# أخرجه ابن النجار عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن عبد الرحمن بن عوف قال دخلت المسجد فرأيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم خارجا من المسجد فاتبعته أمشي وراءه ولا يشعر
~~بي ثم دخل نخلا فاستقبل القبلة فسجد وأطال السجود وأنا وراءه حتى ظننت أن
~~الله قد توفاه PageV02P219 فأقبلت أمشي حتى جئت فطأطأت رأسي أنظر في وجهه
~~فرفع رأسه فقال ما لك يا عبد الرحمن فقلت لما أطلت السجود يا رسول الله
~~خشيت أن يكون الله توفى نفسك فجئت أنظر فقال لما رأيتني دخلت النخل لقيت
~~جبريل قال أبشرك أن الله عز وجل يقول من سلم فذكره
#
# ( 1548 ) من سبق إلى ما لم يسبقه إليه مسلم فهو له
# أخرجه أبو داود والضياء المقدسي عن أم جندب بنت ثميلة عن أمها سديدة بنت
~~جابر عن أمها عقلة بنت أسمر بن نضرس عن أبيها أسمر رضي الله عنه
# قال ابن السكن ليس لأسمر إلا هذا الحديث الواحد
# سببه قال أسمر أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فبايعته فقال من سبق إلى ما
~~لم يسبقه إليه مسلم فهو له فخرج الناس يتعادون يتخاطون
#
# ( 1549 ) من سن سنة حسنة عمل فيها من بعده كان له مثل أجره ومثل أجورهم
~~من غير أن ينقص من أجورهم شيئا
# أخرجه ابن ماجه عن أبي جحيفة رضي الله عنه
# سببه أخرج أحمد ومسلم عن جرير بن عبد الله البجلي قال كنا عند رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في صدر النهار فجاءه قوم حفاة عراة مجتابي النمار
~~والقباء متقلدي السيوف عامتهم من مضر ms446 بل كلهم من مضر فتغير وجه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لما رأى بهم من الفاقة قال فدخل ثم خرج فأمر بلالا فأذن
~~وأقام الصلاة فصلى ثم خطب فقال @QB@ يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم
~~من نفس واحدة @QE@ إلى آخر الآية وقرأ الآية التي في الحشر @QB@ ولتنظر نفس
~~ما قدمت لغد @QE@ يتصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع
~~تمره حتى قال ولو بشق تمرة قال فجاء رجل من الأنصار بصرة PageV02P220 كادت
~~كفه تعجز عنها بل قد عجزت ثم تتابع الناس حتى رأيت كومين من طعام وثياب حتى
~~رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتهلل وجهه كأنه مذهبة فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها
~~بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه
~~وزرها ووزر من يعمل بها بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء
# وأخرج أحمد عن حذيفة قال سأل رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأمسك القوم ثم إن رجلا أعطاه فأعطى القوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم
~~من سن خيرا فاستن به كان له أجره ومن أجور من يتبعه غير منتقص من أجورهم
~~شيئا ومن سن سوءا فاستن به كان عليه وزره ومن أوزار من يتبعه غير منتقص من
~~أوزارهم شيئا
# وأخرج أحمد عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فحث عليه فقال رجل عندي كذا وكذا فما بقي في المجلس إلا من تصدق بما قل أو
~~كثر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سن خيرا فاستن به كان له أجره
~~كاملا ومن أجور من استن به لا ينقص من أجورهم شيئا ومن سن شرا فاستن به كان
~~عليه وزره كاملا ومن أوزار الذي استن به لا ينقص من أوزارهم شيئا
#
# ( 1550 ) من شاء أن يصلي ms447 في رحله فليصل
# أخرجه الطبراني في الكبير وأبو نعيم عن أسامة بن عمير رضي الله عنه
# سببه عنه قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا فأصابنا معس
~~يعني مطر فنادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم من شاء فذكره
#
# ( 1551 ) من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة
# أخرجه الترمذي PageV02P221 عن كعب بن مرة البهزي رضي الله عنه قال
~~الترمذي حسن صحيح
# سببه كما في الجامع الكبير عن طارق بن حبيب أن حجاما أخذ من شارب النبي
~~صلى الله عليه وسلم فرأى شيبة في لحيته فأهوى إليها ليأخذها فأمسك النبي
~~صلى الله عليه وسلم يده وقال من شاب فذكره
#
# ( 1552 ) من شتم أو ضرب ثم صبر زاده الله لذلك عزا فاعفوا يعفوا الله
~~عنكم
# أخرجه ابن النجار عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن ابن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال جاء
~~رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن فلانا شتمني وضربني
~~ولولا الله ورسوله ما كان أطول مني لسانا ولا يدا فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كيف قلت فأعاد عليه فقال من شتم فذكره
#
# ( 1553 ) من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده
~~ورسوله دخل الجنة
# أخرجه ابن عساكر عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه
# سببه مر في حديث من أطعم مسكينا دخل الجنة
#
# ( 1554 ) من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم الله عليه
~~النار
# أخرجه مسلم عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عن الضياء يحيى عن عبادة بن الصامت أنه قال دخلت عليه
~~وهو في الموت فبكيت فقال مهلا لم تبكي فوالله لئن استشهدت لأشهدن لك ولئن
~~شفعت لأشفعن لك ولئن استطعت لأنفعنك ثم قال والله ما من حديث سمعته من رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فيه خير إلا ms448 حدثتكموه إلا حديثا واحدا وسوف
~~أحدثكموه اليوم وقد أحيط بنفسي سمعت رسول الله صلى الله PageV02P222 عليه
~~وسلم يقول من شهد فذكره
#
# ( 1555 ) من شهد أن لا إله إلا الله فهو له نجاة
# أخرجه أبو يعلى والعقيلي والدارقطني في الأفراد عن أبي بكر الصديق رضي
~~الله عنه
# سببه عنه قال قلت يا رسول الله ما نجاة هذا الأمر الذي نحن فيه فقال من
~~شهد فذكره
#
# ( 1556 ) من صاحب الكلمات لقد ابتدرها اثنا عشر ملكا أيهم يسبق بها فيجيء
~~بها تبارك وتعالى
# أخرجه عبد الرزاق عن أنس رضي الله عنه
# سببه عنه أن رجلا صلى فقال الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه فلما فرغ
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من فذكره
#
# ( 1557 ) من صاحب الكلمات لقد رأيت أبواب السماء تفتحت لهن
# أخرجه عبد الرزاق عن ابن عمر رضي الله عنه
# سببه عنه أن رجلا صلى فقال الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله
~~بكرة وأصيلا فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قال من صاحب الكلمات
~~فذكره
#
# ( 1558 ) من صلى عليك من أمتك واحدة صلى الله عليه عشرا ورفعه بها عشر
~~درجات
# أخرجه الطبراني في الأوسط والضياء في المختارة عن عمر بن الخطاب رضي الله
~~عنه
# سببه عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجته فلم يجد أحدا
~~يتبعه ففزع عمر فأتاه بمطهرة جلد فوجد النبي صلى الله عليه وسلم ساجدا في
~~مشربته فتنحى عنه من خلفه حتى رفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه فقال
~~أحسنت يا عمر حين وجدتني ساجدا فتنحيت عني إن جبرائيل أتاني فقال من صلى
~~عليك فذكره
#
# ( 1559 ) من ضحى قبل الصلاة فإنما ذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلوة
~~PageV02P223 فقد تم نسكه وأصاب سنة المسلمين
# أخرجه الشيخان عن البراء بن عازب رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عن البراء قال ضحى خالي أبو بردة قبل الصلاة فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم تلك شاة لحم فقال يا رسول الله ms449 إن عندي جذعة من
~~المعز فقال ضح بها ولا تصلح لغيرك ثم قال من ضحى فذكره
#
# ( 1560 ) من ضيق منزلا أو قطع طريقا أو آذى مؤمنا فلا جهاد له
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود عن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه رضي الله عنه
# رمز السيوطي لحسنه وفيه عند أحمد إسماعيل بن عياش رضي الله عنه
# سببه كما في أبي داود عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه قال غزوت مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة كذا وكذا فضيق الناس المنازل وقطعوا
~~الطريق فبعث النبي صلى الله عليه وسلم مناديا ينادي في الناس أن من ضيق
~~فذكره
#
# ( 1561 ) من عمر ميسرة المسجد كتب الله له كفلين من الأجر
# أخرجه ابن ماجه عن ابن عمر رضي الله عنه قال الحافظ العراقي في سنده ضعيف
~~وقال ابن حجر في الفتح في إسناده مقال
# سببه أن النبي صلى الله عليه وسلم لما رغب في تفضيل ميامن الصفوف عطل
~~الناس ميسرة المسجد فقيل له ذلك فذكره
#
# ( 1562 ) من غرس غرسا لم يأكل منه آدمي ولا خلق من خلق الله إلا كان له
~~صدقة
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني في الكبير عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال
~~الهيثمي رجاله موثقون وفيهم كلام لا يضر ورمز PageV02P224 السيوطي لحسنه
# سببه أن رجلا مر بأبي الدرداء وهو يغرس غرسا بدمشق فقال له أتفعل هذا
~~وأنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تعجل علي سمعته يقول فذكره
#
# ( 1563 ) من غشنا فليس منا
# أخرجه ابن ماجه عن أبي الحمراء رضي الله عنه
# سببه أخرج أحمد ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مر برجل يبيع طعاما فسأله كيف تبيع فأخبره
# فأوحى الله إليه أدخل يدك فيه فأدخل يده فإذا هو مبلول فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ليس منا من غشنا
# وأخرج أبو نعيم وابن النجار عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه ms450 وسلم
~~مر بسوق المدينة على طعام أعجبه فأدخل يده في جوف الطعام فأخرج شيئا ليس
~~بالظاهر فأنف رسول الله صلى الله عليه وسلم بصاحب الطعام ثم نادى أيها
~~الناس لا غش بين المسلمين من غشنا فليس منا ومر نحوه في حديث ليس منا من غش
#
# ( 1564 ) من قال مثل هذا يقينا دخل الجنة
# أخرجه النسائي والحاكم وابن حبان عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه قال قام بلال ينادي فلما سكت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من فذكره
#
# ( 1565 ) من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله
# أخرجه الإمام أحمد والستة عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه
# سببه عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يقاتل حمية
~~ويقاتل رياء أي ذلك في سبيل الله فذكره
#
# ( 1566 ) من قتل حية فكأنما قتل رجلا مشركا قد حل دمه
# أخرجه الإمام PageV02P225 أحمد وأبو يعلى والبزار من حديث أبي الأحوص عن
~~ابن مسعود رضي الله عنه قال الهيثمي رجال البزار رجال الصحيح
# سببه قال أبو الأحوص بينا ابن مسعود يخطب فإذا بحية تمشي على الجدار فقطع
~~الخطبة ثم ضربها بقضيبه فقتلها ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول من قتل فذكره
#
# ( 1567 ) من قتل كافرا فله سلبه
# أخرجه الشيخان وأبو داود والترمذي عن أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه
~~وأخرجه الإمام أحمد وأبو داود عن أنس رضي الله عنه
# سببه عن أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم حنين من قتل
~~فذكره فقتل أبو طلحة يومئذ عشرين رجلا
# فأخذ أسلابهم قال ابن حجر ووهم من قال يوم بدر وفي رواية للبخاري من قتل
~~قتيلا وفي أبي داود عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم بدر
~~من قتل قتيلا فله كذا وكذا لم يقل فله سلبه
#
# ( 1568 ) من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد ومن قتل دون
~~دينه فهو ms451 شهيد ومن قتل دون أهله فهو شهيد
# أخرجه الإمام أحمد والثلاثة وابن حبان والقضاعي عن سعيد بن زيد رضي الله
~~عنه
# قال السيوطي وهو متواتر
# سببه عن سعيد بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تعدون
~~الشهيد فيكم قالوا من قتل في سبيل الله قال إن شهداء أمتي إذن لقليل
# قالوا فمن منهم يا رسول الله قال من قتل فذكره وأخرج الشيخان من قتل دون
~~ماله فهو شهيد
#
# ( 1569 ) من قاتل فليقاتل قتال عاصم
# أخرجه الطبراني في الكبير عن رافع بن خديج
# سببه كما في الجامع الكبير عن رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV02P226 قال يوم بدر كيف تقاتلون القوم إذا لقيتموهم فقام عاصم بن ثابت
~~فقال يا رسول الله إذا كان القوم منا حيث ينالهم النبل كانت المراماة
~~بالنبل فإذا اقتربوا حتى تنالنا وإياهم الحجارة كانت المراضخة بالحجارة
~~فأخذ ثلاثة أحجار حجرا في يده وحجرين في حجزته فإذا اقتربوا حتى تنالنا
~~وإياهم الرماح كانت المداعسة بالرماح فإذا انقصفت الرماح كانت الجلادة
~~بالسيوف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قاتل فذكره
#
# ( 1570 ) من قدم من نسكه شيئا أو أخره فلا شيء عليه
# أخرجه البيهقي عن ابن عباس رمز السيوطي لحسنه
# سببه يفسره ما رواه أبو داود عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال وقف رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بمنى يسألونه فجاء رجل فقال يا رسول
~~الله إني لم أشعر فحلقت قبل أن أذبح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~اذبح ولا حرج وجاء رجل آخر فقال يا رسول الله لم أشعر فنحرت قبل أن أرمي
~~قال ارم ولا حرج
# قال فما سئل يومئذ عن شيء قدم أو أخر إلا قال اصنع ولا حرج
#
# ( 1571 ) من كان ذبح قبل أن يصلي فليذبح مكانها أخرى ومن لم يكن ذبح حتى
~~صلينا فليذبح باسم الله
# أخرجه الشيخان عن جندب البجلي رضي الله عنه ولفظهما ومن كان لم يذبح ms452
~~فليذبح باسم الله وأخرجه الإمام أحمد عنه باللفظ المذكور
# سببه أخرج أحمد عن جندب أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم أضحى
~~فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو باللحم ودباغ الأضحى فعرف
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها ذبحت قبل أن يصلي فقال من كان ذبح قبل
~~أن نصلي فليذبح مكانها أخرى ومن لم يكن ذبح حتى PageV02P227 صلينا فليذبح
~~باسم الله وأخرج أحمد عن جندب قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يوم الأضحى على قوم قد ذبحوا وقوم لم يذبحوا فقال من ذبح قبل صلاتنا فليعد
~~ومن لم يذبح فليذبح باسم الله
#
# ( 1572 ) من كان قاضيا فقضى بالعدل فبالحري أن ينقلب منه كفافا
# أخرجه الترمذي عن ابن عمر رضي الله عنه وفيه عبد الملك بن أبي جميلة
# أورده الذهبي في الضعفاء وقال مجهول وعزاه البيهقي لأحمد والطبراني وقال
~~رجاله ثقات وفي رواية لأحمد والطبراني من كان قاضيا يقضي بجهل كان من أهل
~~النار ومن كان قاضيا عالما يقضي بحق أو بعدل سئل المنقلب كفافا
# سببه كما بينه الترمذي في العلل أن عثمان قال لابن عمر اذهب فأفت بين
~~الناس قال وتعافيني يا أمير المؤمنين فقال ما تكره منه وكان أبوك يقضي قال
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره
#
# ( 1573 ) من كان له صبي فليتصاب له
# أخرجه الديلمي وابن عساكر عن معاوية وفيه محمد بن عاصم قال الذهبي في
~~الضعفاء مجهول بيض له أبو حاتم
# سببه قال أبو سفيان دخلت على معاوية وهو مستلق على ظهره وعلى صدره صبي أو
~~صبية تناغيه فقلت أمط هذا عنك يا أمير المؤمنين قال سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول فذكره
#
# ( 1574 ) من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يروعن مسلما
# أخرجه الطبراني في الكبير عن سلمان بن صرد رضي الله عنه رمز السيوطي
~~لحسنه قال الهيثمي رواه الطبراني من رواية ابن عيينة عن إسماعيل بن مسلم
~~فإن كان هو العبدي فمن ms453 رجال الصحيح وإن كان المكي فضعيف وبقية رجاله ثقات
# سببه عن PageV02P228 سليمان بن صرد قال صلى أعرابي مع النبي صلى الله
~~عليه وسلم ومعه قرن فأخذها بعض القوم فلما سلم قال الأعرابي القرن فكأن بعض
~~القوم ضحك فقال النبي صلى الله عليه وسلم من كان فذكره
#
# ( 1575 ) من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس خفيه حتى ينقضهما
# أخرجه الطبراني في الكبير عن أبي أمامة رضي الله عنه قال الهيثمي صحيح إن
~~شاء الله
# سببه عن أبي أمامة قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بخفيه فلبس
~~أحدهما ثم جاء غراب فاحتمل الآخر فرمى به فوقعت منه حية فقال من كان فذكره
#
# ( 1576 ) من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
# أخرجه الستة وغيرهم عن جمع غفير من الصحابة يزيدون على المائة منهم
~~العشرة المبشرة رضي الله عنهم وهو متواتر وقع لنا عاليا بالسماع بخمسة عشر
~~واسطة ولله الحمد كما بيناه في الثبت
# سببه كما في مشكل الآثار للطحاوي عن عبد الله بن بريدة رضي الله عنه قال
~~جاء رجل إلى قوم في جانب المدينة فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أمرني أن أحكم برأيي فيكم في كذا وكذا وقد كان خطب منهم امرأة في الجاهلية
~~فأبوا أن يزوجوه
# فذهب حتى نزل على المرأة فبعث القوم إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~كذب عدو الله ثم أرسل رسولا فقال إن أنت وجدته حيا فاضرب عنقه وما أراك
~~تجده حيا فإن وجدته ميتا فحرقه بالنار فوجده قد لدغ فمات فحرقه فعند ذلك
~~قال النبي صلى الله عليه وسلم من كذب فذكره
# ونحوه في الكامل لابن عدي
# وأخرج الطبراني في الأوسط عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رجلا لبس حلة
~~مثل حلة النبي صلى الله عليه PageV02P229 وسلم ثم أتى أهل بيت من المدينة
~~فقال إن النبي صلى الله عليه وسلم أمرني أي أهل بيت شئت استطلعت فأعدوا له
~~بيتا وأرسلوا رسولا إلى رسول الله صلى الله ms454 عليه وسلم فأخبروه فقال لأبي
~~بكر وعمر انطلقا إليه فإن وجدتماه حيا فاقتلاه ثم حرقاه بالنار وإن وجدتماه
~~ميتا قد كفيتماه ولا أراكما إلا وقد كفيتماه فحرقاه فأتياه فوجداه قد خرج
~~من الليل يبول فلدغته حية أفعى فمات فحرقاه ثم رجعا إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فأخبراه الخبر فقال صلى الله عليه وسلم من كذب فذكره
#
# ( 1577 ) من كنت مولاه فعلي مولاه
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم عن البراء بن عازب رضي الله عنه وأخرجه أحمد
~~أيضا عن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه وأخرجه الترمذي والنسائي والضياء
~~المقدسي عن زيد بن رقم رضي الله عنه قال الهيثمي رجال أحمد ثقات وقال في
~~موضع آخر رجاله رجال الصحيح وقال السيوطي حديث متواتر
# سببه أن أسامة قال لعلي لست مولاي إنما مولاي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم من كنت مولاه فعلي مولاه
#
# ( 1578 ) من كانت الآخرة همه جمع الله له شمله وجعل غناه بين عينيه وأتته
~~الدنيا وهي راغمة ومن كانت الدنيا همه فرق الله شمله وجعل فقره بين عينيه
~~ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب له
# أخرجه الطبراني في الكبير وأبو بكر الخفاف في معجمه وابن النجار في
~~التاريخ عن ابن عباس رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن ابن عباس قال خطبنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في مسجد الخيف فحمد الله وذكره بما PageV02P230 هو أهله ثم قال
~~من كانت الآخرة همه فذكره
#
# ( 1579 ) من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره ومن كان يؤمن
~~بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل
~~خيرا أو ليسكت
# أخرجه الإمام أحمد والأربعة سوى أبي داود عن أبي شريح وأبي هريرة رضي
~~الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن محمد بن عبد الله بن سلام أنه أتى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال آذاني جاري فقال اصبر ثم عاد إليه الثانية
~~فقال آذاني ms455 جاري فقال اصبر ثم عاد إليه الثالثة فقال آذاني جاري فقال اعمد
~~إلى متاعك فاقذفه في السكة فإذا أتى عليك آت فقل آذاني فتحق عليه اللعنة من
~~كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر
~~فليقل خيرا أو ليصمت أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة
#
# ( 1580 ) من لك بلا إله إلا الله يوم القيامة
# أخرجه الطبراني في الأوسط والإمام أحمد والشيخان والعدني وأبو داود
~~والنسائي وأبو عوانة والطحاوي وابن حبان والحاكم عن أسامة بن زيد رضي الله
~~عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في سرية فصبحنا الحرقات من جهينة فأدركت رجلا فقال لا إله إلا الله فطعنته
~~فوقع في نفسي من ذلك فذكرت للنبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أقال لا إله إلا الله وقتلته قلت يا رسول الله إنما قالها
~~خوفا من السلاح قال أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم من أجل ذلك قالها أم لا من
~~لك بلا إله إلا الله قال أسامة فما زال يكررها حتى تمنيت أني أسلمت يومئذ
# وقد مر في PageV02P231 حديث من قال لا إله إلا الله
#
# ( 1581 ) من لك بعقال من نار
# أخرجه ابن عساكر عن أبي هريرة رضي الله عنه وضعف
# سببه عنه أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عقالا من المغنم فقال
~~من لك بعقال من نار
#
# ( 1582 ) من لم يقبل رخصة الله كان عليه من الإثم مثل جبال عرفة
# أخرجه الإمام أحمد عن ابن عمر رضي الله عنه
# رمز السيوطي لحسنه وعزاه العراقي أيضا للطبراني وقال إسناده حسن وقال
~~الهيثمي إسناد أحمد حسن
# سببه أنه جاء رجل ابن عمر فقال إني أقوى على الصوم في السفر فقال إني
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكره
#
# ( 1583 ) من مات محرما حشر ملبيا
# أخرجه الخطيب عن ابن عباس رضي الله عنه
# سببه كما في تاريخ ابن عساكر ms456 عن الصولي أن المغيرة الجهني قال سئل الحسن
~~عن الخليفة الأمين وأدبه فوصف أدبا كثيرا قيل فالفقه قال ما سمعت منه فقها
~~ولا حديثا إلا مرة لقيه غلام له بمكة فقال له حدثني أبي عن أبيه عن المنصور
~~عن أبيه عن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه
~~وسلم فذكره
#
# ( 1584 ) من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان عن ابن مسعود رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم من حديث جابر رضي الله عنه قال جاء رجل فقال يا رسول
~~الله ما الموجبان قال من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن يشرك بالله
~~شيئا دخل النار
# وأخرج الطحاوي عن زيد بن وهب قال حدثنا والله أبو ذر بالربذة قال
~~PageV02P232 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني جبريل فأخبرني أنه من
~~مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت يا رسول الله وإن زنى وإن
~~سرق قال وإن زنى وإن سرق
#
# ( 1585 ) من مثل به أو حرق بالنار فهو حر وهو قول الله ورسوله
# أخرجه ابن عساكر عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال كان لزنباع عبد يسمى سقدر فوجده يقبل
~~جاريته فأخذه فجبه وجدع أنفه وأذنيه فأتى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأرسل إلى زنباع فقال لا تحملوهم ما لا يطيقون وأطعموهم مما تأكلون واكسوهم
~~مما تلبسون وما كرهتم فبيعوا وما لا فأمسكوا ولا تعذبوا خلق الله ثم قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من مثل به فذكره قال فأعتقه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أوص بي فقال أوصي بك كل مسلم
#
# ( 1586 ) مما كنت ضاربا منه ولدك غير واق مالك بماله ولا متأثل من ماله
~~مالا
# أخرجه الطبراني في الأوسط والبيهقي في الشعب عن جابر بن عبد الله رضي
~~الله عنه
# سببه كما في ms457 الجامع الكبير عنه أن رجلا قال يا رسول الله فما أضرب منه
~~يتيمي قال مما كنت ضاربا منه ولدك فذكره
#
# ( 1587 ) منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى بسم الله وفي
~~سبيل الله وعلى ملة رسول الله
# أخرجه الحاكم عن أبي أمامة رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال لما وضعت أم كلثوم بنت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في القبر قال فذكره
#
# ( 1588 ) PageV02P233 من نام عن صلاته أو نسيها فكفارتها أن يصليها إذا
~~ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك أقم الصلاة لذكري
# أخرجه الشيخان عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه كما نقل السيوطي عن أبي أحمد الحاكم واسمه محمد بن أحمد بن إسحاق
~~الحافظ أنه قال في مجلس من أماليه أخبرنا أبو جعفر محمد بن الحسين الجبائي
~~قال حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا خلف بن أيوب العامري قال حدثنا معمر عن
~~الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ليلة أسري به نام حتى طلعت الشمس فصلى وقال من نام عن الصلاة أو
~~نسيها فليصلها حين ذكرها ثم قرأ @QB@ وأقم الصلاة لذكري @QE@ ثم قال
~~السيوطي رأيت بخط الشيخ ولي الدين العراقي في بعض مجاميعه وقد أورد هذا
~~الحديث ما نصه أخرجه أبو أحمد الحاكم في مجلس من أماليه وقال غريب من حديث
~~معمر عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة مسندا لا أعلم أحدا حدث به غير خلف بن
~~أيوب العامري من هذه الرواية وأبان بن يزيد العطار عن يحيى عن معمر قال
~~الشيخ ولي الدين ويحسن أن يكون جوابا عن السؤال المشهور وهو لم لم يقع بيان
~~جبريل إلا في الظهر وقد فرضت الصلاة بالليل فقال كان النبي صلى الله عليه
~~وسلم نائما وقت صلاة الصبح والنائم ليس بمكلف قال وهذه فائدة جليلة والحديث
~~إسناده صحيح قال الحافظ السيوطي قلت وليس كما قال فإن المراد في هذا الحديث
~~ليلة سرى ms458 في السفر ونام عن صلاة الصبح لا ليلة أسري به إلى السماء فالتبس
~~عليه لفظ أسرى
# سبب ثان أخرج الترمذي والنسائي عن أبي قتادة قال ذكروا للنبي صلى الله
~~عليه وسلم نومهم عن الصلاة فقال إنه PageV02P234 ليس في النوم تفريط إنما
~~التفريط في اليقظة فإذا نسي أحدكم صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها
# وأخرج أحمد عن أبي قتادة قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر
~~فقال لو عرسنا وقال احفظوا علينا صلاتنا فنمنا فما أيقظنا إلا حر الشمس
~~فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم وسرنا هنية ثم نزل فتوضأ القوم ثم أذن
~~بلال وصلوا الركعتين بعد الفجر ثم ركب وركبنا قلنا يا رسول الله فرطنا في
~~صلاتنا قال لا تفريط في النوم إنما التفريط في اليقظة فإذا كان ذلك فصلوها
~~ومن الغد وقتها
#
# ( 1589 ) من ينح عليه يعذب بما نيح عليه
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان والترمذي عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه
# سببه عن علي بن ربيعة أنه قال مات رجل فنيح عليه فرقي المغيرة المنبر
~~فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال هذا النوح في الإسلام سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول فذكره
#
# ( 1590 ) من لا يرحم لا يرحم
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان وأبو داود والترمذي عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه والشيخان والضياء عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال السيوطي هذا
~~حديث متواتر
# سببه كما في البخاري عن الزهري قال حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا
~~هريرة قال قبل رسول الله الحسن بن علي وعنده الأقرع بن حابس التميمي جالس
~~فقال الأقرع بن حابس إن لي عشرة من الولد ما قبلت منهم أحدا فنظر إليه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ثم قال من لا يرحم لا يرحم
#
# ( 1591 ) من يحرم الرفق يحرم الخير كله
# أخرجه مسلم عن جرير بن عبد الله PageV02P235 رضي الله عنه
# سببه أخرج أبو داود عن عائشة رضي الله ms459 عنها قالت كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يبدو إلى هذه التلاع وأنه أراد البداوة مرة فأرسل إلى ناقة بحرمة
~~من إبل الصدقة فقال يا عائشة ارفقي فإن الرفق لم يكن في شيء قط إلا زانه
~~ولا نزع من شيء قط إلا شانه
#
# ( 1592 ) منى مناخ من سبق
# أخرجه الترمذي وابن ماجه والحاكم عن عائشة رضي الله عنها قال الحاكم على
~~شرط مسلم وأقره الذهبي
# وقال الترمذي حسن وضعفه بعضهم بأن فيه مسكة أم يوسف لا يعرف حالها
# سببه كما في ابن ماجه عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ألا
~~تبني لك بمنى بيتا يظلك قال منى مناخ من سبق
#
# ( 1593 ) ميتة البحر حلال وماؤه طهور
# أخرجه الدارقطني والحاكم من حديث عمر بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن
~~عمرو بن العاص رضي الله عنه
# فيه المثنى بن الصباح لينه أبو حاتم وغيره وقال ابن حجر ضعيف
# سببه مر في حديث البحر الطهور ماؤه الحل ميتته
# وأخرج ابن ماجه عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال إنا نركب البحر ومعنا القليل من الماء فإن توضئنا به عطشنا
~~أفنتوضأ من ماء البحر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الطهور ماؤه
~~الحل ميتته
#
# ( 1594 ) مه مه اتقوا الله يا أمة محمد واديان عميقان مظلمان لا تهيجوا
~~على أنفسكم وهج النار بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله الرحمن
~~الرحيم بأسماء أهل النار وأسماء آبائهم وأمهاتهم وعشائرهم فرغ ربكم فرغ
~~ربكم فرغ ربكم أعذرت أنذرت اللهم PageV02P236 إني قد أبلغت
# أخرجه الطبراني في الكبير عن أبي الدرداء رضي الله عنه وعن واثلة وأبي
~~أمامة وأنس رضي الله عنهم
# سببه قال خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نتذاكر القدر قال مه
~~مه فذكره
#
# ( 1595 ) مه مه قولوا بقولكم ولا يستجرئنكم الشيطان السيد الله السيد
~~الله
# أخرجه ابن سعد في الطبقات عن يزيد بن عبد الله بن ms460 الشخير رضي الله عنه
# سببه عنه قال وفد أبي في وفد بني عامر على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقالوا يا رسول الله أنت سيدنا وذو الطول علينا فقال مه مه فذكره
#
# ( 1596 ) الماء لا ينجسه شيء
# أخرجه أبو داود والنسائي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه وزاد في رواية
~~أبي داود طهور وأخرجه الطبراني في الأوسط عن عائشة رضي الله عنها والحديث
~~متروك الظاهر قال الشيخ ولي الدين العراقي بعد ما حكى اختلاف الناس فيه
~~والحديث صحيح ورواه أحمد عن ابن عباس والدارقطني عن سهل بن سعد يرفعه ورمز
~~السيوطي لحسنه
# سببه كما في النسائي عن أبي سعيد الخدري قال مررت بالنبي صلى الله عليه
~~وسلم وهو يتوضأ من بئر بضاعة فقلت أنتوضأ منها وهو يطرح فيها ما يكره من
~~النتن فقال الماء لا ينجسه شيء
#
# ( 1597 ) مهلا أربيت اردد البيع ثم بع تمرا بذهب أو فضة أو حنطة ثم اشتر
~~به تمرا التمر بالتمر مثلا بمثل والحنطة بالحنطة مثلا بمثل والذهب بالذهب
~~وزنا بوزن والفضة بالفضة وزنا بوزن فإذا اختلف النوعان فلا بأس به واحد
~~بعشرة
# أخرجه الطبراني في الكبير عن عمر بن الخطاب PageV02P237 رضي الله عنه
# سببه عنه عن بلال قال كان عندي تمر صغير فأخرجته إلى السوق فبعته صاعين
~~بصاع فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مهلا فذكره
#
# ( 1598 ) مهلا يا طلحة فإنه قد شهد بدرا كما شهدته وخيركم خيركم لمواليه
# أخرجه الطبراني في الكبير والحاكم عن عبد الله بن عوف رضي الله عنه
# سببه أن طلحة كلم عامر بن فهيرة بشيء
# فقال له النبي صلى الله عليه وسلم مهلا فذكره
#
# ( 1599 ) مهلا يا عائشة
# أما علمت أن هذا من كذب الأنامل
# أخرجه أبو نعيم عن عائشة رضي الله عنها
# سببه قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أفلي رأس أخي عبد
~~الرحمن وأنا أقطع أظفاري على غير شيء فقال مهلا فذكره
#
# $ المحلى بأل
#
# ( 1600 ) المتشبع بما لم يعط ms461 كلابس ثوبي زور أخرجه الإمام أحمد والشيخان
~~وأبو داود عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها وأخرجه مسلم عن عائشة رضي
~~الله عنها سببه كما في البخاري عن أسماء أن امرأة قالت يا رسول الله إن لي
~~ضرة فهل علي جناح أن تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني فاقل المتشبع فذكره
#
# ( 1601 ) ألمجاهد في سبيل الله بنفسه وماله حتى تأتيه دعوى الله وهو على
~~متن فرسه آخذ بعنانه أخرجه في الموطأ عن عمر رضي الله عنه سببه عنه أنه قال
~~كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده قبص PageV02P238 من الناس
~~فأتاه رجل فقال يا رسول الله أي الناس خير منزلة عند الله يوم القيامة بعد
~~أنبيائه وأصفيائه فقال المجاهد في سيبل الله فذكره وفي آخره قال ثم من قال
~~وامرء بناحية أحسن عبادة ربه وترك من شره قال يا رسول الله فأي الناس شر
~~منزلة عند الله يوم القيامة قال المشرك قال ثم من قال وإمام جائر يجور عن
~~الحد
#
# ( 1602 ) ألمدينة كالكير تنصع طيبها وتنفي خبثها أخرجه ابن أبي شيبة عن
~~جابر بن عبد الله رضي الله عنه سببه أخرج أحمد والبخاري ومسلم عن جابر بن
~~عبد الله رضي الله عنه قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~الأعراب فأسلم فبايعة على الهجرة فلم يلبث أن حم فجاء إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال أقلني قال لا ففر فقال النبي صلى الله عيه وسلم المدينة
~~فذكره سبب ثان قال أخرج أحمد والشيخان عن زيد بن ثابت رضي الله عنه أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى أحد فرجع ناس خرجوا معه فكان أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فيهم فرقتين فرقة تقول نقتلهم وفرقة تقول لا فأنزل
~~الله عز وجل فمالكم في المنافقين فئتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أنها طيبة وأنها تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الفضة
#
# ( 1603 ) ألمرء مع من أحب أخرجه الإمام ms462 أحمد والستة سوى ابن ماجه عن أنس
~~بن ما رضي الله عنه وأخرجه الشيخان أيضا عن ابن مسعود رضي سالله عنه قال
~~العلائي الحديث مشهورا أو متواتر لكثرة طرقه وعده السيوطي في الأحاديث
~~المتواترة سببه كما في البخاري عن أبن مسعود قال جاء رجل PageV02P239 إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كيف تقول فر رجل أحب قوما ولما يلحق بهم
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرء فذكره
#
# ألمرء مع من أحب وله ما أكتسب أخرجه الترمذي عن أنس بن مالك رضي الله عنه
~~رمز السيوطي لحسنه سببه كما في سنن الدارقطني أنه جاء أعرابي فبال أعرابي
~~بالمسجد فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكانه فاحتفر فصب عليه دلوا من
~~ماء فقال الأعرابي يا رسول الله المرء يحب القوم ولما يعمل بعملهم فذكره
#
# ( 1604 ) ألمستيان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان أخرجه الإمام أحمد
~~والبخاري في الأدب والطيالسي عن عياض بن حماد رضي الله عنه قال الزبن
~~العراقي إسناده صحيح وقال الهيثمي رجال أحمد رجال الصحيح ورمز السيوطي
~~لصحته سببه عن عياض قال قلت يا رسول الله رجل من قومي سبني وهو دوني على
~~بأس أن انتصر منه قال المسبتان فذكره
#
# ( 1605 ) ألمستشار مؤتمن أخرجعه الأربعة عن أبي هريرة رضي الله عنه وحسنة
~~الترمذي وقال المناوي وهو متواتر وأخرجه أحمد وزاد فيه وهو بالخيار إن شاء
~~تكلم وإن شاء سكت فإن تكلم فليجتهد رأيه وأخرجه القاضي عياض في الشفاء
~~ولفظه وهو بالخيار ما لم يتكلم سببه أخرج الطحاوي في مشكل الآثار عن أبي
~~سلمة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج ذات يوم فجلس ثم أن أبا
~~بكر جاء فجلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما أخرجك هذه الساعة قال
~~الجوع يا رسول الله قال وأنا ما أخرجني إلا الجوع ثم جاء عمر فقال مثل ذلك
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلقوا بنا PageV02P240 إلى منزل أبي
~~الهيثم فلم يوافقوه وأذنت لهم امرأته فلم ms463 يلبثوا إلا قليلا حتى جاء أبو
~~الهيثم فصرم لهم من نخله عذقا فوضعه بين أيديهم فجعلوا يأكلون الرطب والبسر
~~ثم شربوا من الماء وأمر أن يذبح لهم شاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لا تذبح ذات در فذبح لهم ثم أتوا باللحم فأكلوا من الرطب واللحم حتى شبعوا
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتسئلن عن هذا وإن هذا من النعيم الذي
~~تسئلون عنه فلما انصرف النبي صلى لله عليه وسلم قال إذا أتانا رقيق فأتنا
~~حتى نأمر لك بخادم فلبثوا ما شاء الله حتى أتى بشيء فأتاه أبو الهيثم رضي
~~الله عنه فقال النبي صلى الله عليه وسلم المستشار مؤتمن مرتين أو ثلاثا ثم
~~قال خذ هذا فاستوص به خيرا فأنا رأيته يصلى فأني نهيت عن المصلين فانطلق به
~~أبو الهيثم فلما أتى أهله قال أن النبي صلى الله عليه وسلم قد أوصاني بك
~~فأنت حر لوجه الله
#
# ( 1606 ) ألمسجد بيت كل مؤمن أخرجه أبو نعيم في الحلية والطبراني
~~والقضاعي عن سلمان الفارسي رضي الله عنه وفيه صالح المزني وهو ضفيف وله
~~شواهد سببه كما في الحلية عن أبي عثمان الحريري قال كتب سلمان إلى أبي
~~الدرداء يا أخي عليك بالمسجد فالزمه فأنسيسمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول فذكره وفي رواية الطبراني والقضاعي من حديث محمد بن واسع قال كتب
~~سلمان إلى أبي الدرداء أما بعد فاغتنم يا أخي صحتك وفارغك قبل أن ينزل بك
~~من البلاء مالا يستطاع رده واغتنم دعوى المؤمن المبتلى وليكن المسجد بيتك
~~فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه يقول فذكره PageV02P241
#
# ( 1607 ) ألمسجد الذي أسس على التقوى مسجدي هذا أخرجه مسلم والترمذي عن
~~أبي سعيد الخدري رضي الله عنه وأخرجه الإمام أحمد والحاكم عن أبي ابن كعب
~~رضي الله عنه وصححه الحاكم وأقره الذهبي وأنكره الزين العراقي بأن أحد
~~رجاله عبد الله بن عامر الأسلمي وهو ضعيف سببه عن أبي سعيد قال دخلت على
~~النبي صلى الله عليه وسلم ms464 في بيت لبعض نسائه فقلت يا رسول الله أي المسجدين
~~أسس على التقوى فذكره وعن أبي بن كعب قال اختلف رجلان في المسجد الذي أسس
~~على التقوى فسألاه عن ذلك فذكره
#
# ( 1608 ) ألمسك أطيب الطيب أخرجه مسلم والترمذي عن أبي سعيد الخدري رضي
~~الله عنه سببه كما في مسلم عن أبي سعيد قال كانت امرأة من بني اسرائيل
~~قصيرة تمشى مع امرأتين طويلتين فاتخذت رجلين من خشب وخاتما من ذهب مغلق
~~مطبق ثم حشته مسكا وهو أطيب الطيب فمرت بين المرأتين فلم يعرفوها فقالت
~~بيدها هكذا ونفض شعبة يده وفي رواية له أيضا عن أبي سعيد أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ذكر امرأة من بني اسرائيل حشت خاتمها مسكا والمسك أطيب
~~الطيب
#
# ( 1609 ) ألمسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يسلمه أخرجه الإمام
~~أحمد والشيخان عن ابن عمر رضي الله عن سببه أخرج أبو داود عن سويد بن حنظلة
~~قال خرجنا نريد رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنا وائل بن حجر فأخذه عدو
~~له فتحرج القوم ان يحلفوا وحلف أنه أخي فخلى سبيله فأتينا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فأخبرته أن القوم تحرجوا أن يحلفوا وحلفت PageV02P242 أنه
~~أخي فقال صدقت المسلم أخو المسلم فذكره وأخرج أحمد عن سويد نحوه ولفظه فقال
~~أنت كنت أبرهم وأصدقهم المسلم أخو المسلم ومر في حديث صدقت المسلم أخو
~~المسلم نحوه
#
# ( 1610 ) ألمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى
~~الله عنه أخرجه البخاري وأبو داود والنسائي عن ابن عمرو رضي الله عنهما
~~سببه كما في الجامع الكبير عن أبي أمامة الباهلي أن رجلا قال يا رسول الله
~~ما المسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سلم المسلمون من لسانه
~~ويده أخرجه ابن النجار سبب ثان كما في الجامع الكبير في حديث طويل عن أبي
~~ذر الغفاري قال قلت يا رسول الله أي المسلمين أسلم قال من سلم الناس من
~~لسانه ويده قلت فأي ms465 الهجرة أفضل قال من هجر السيئات أخرجه الحسن ابن سفيان
~~وابن حبان وأبو نعيم وابن عساكر عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه
#
# ( 1611 ) المؤمن كثير بأخيه أخرجه الديلمي والقضاعي والعسكري وسكت عليه
~~سببه كما في دلائل النبوة للبيهقي أنه لما قتل جعفر في موته عزى به النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقال المؤمن كثير بأخيه
#
# ( 1612 ) الملائكة شهداء الله في السماء وأنتم شهداء الله في الأرض أخرجه
~~النسائي عن أبي هريرة رضي الله عنه رمز السيوطي لصحته سببه عن أبي هريرة
~~قال مروا بجنازة على النبي صلى الله عليه وسلم فأثنوا عليها خيرا فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم وجبت ثم مروا بجنازة أخرى فأثنوا عليها شرا فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم وجبت قالوا يا رسول الله قولك الأولي والآخرى
~~وجبت فقال النبي صلى الله عليه وسلم الملائكة فذكره PageV02P243
#
# ( 1613 ) ألميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها أخرجه أبو داود وابن حبان
~~والحاكم من حديث أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال الحاكم على
~~شرطهما وأقره الذهبي وقال المنذري فيه يحيى بن أيوب المغانقي المصري احتج
~~به الشيخان وله مناكير سببه قال أبو سلمة لما احتضر أبو سعيد دعا بثياب جدد
~~فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الميت بيعث فذكره
#
# $ حرف النون
#
# ( 1615 ) ناشده بالله ثلاث مرات فإن أتى فقاتله فإن قتلك دخلت الجنة وإن
~~قتلته دخل النار
# أخرجه عبد بن حميد عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
# سببه عنه أن رجلا قال يا رسول الله أرأيت من لقيني يريد أن يأخذ مالي قال
~~ناشده بالله فذكره
#
# ( 1616 ) نسيت الله فنسيتك وهذا ذكر الله فذكرته
# أخرجه ابن شاهين عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه قال جلس عند النبي صلى الله عليه وسلم رجلان أحدهما أشرف من
~~الآخر فعطس الشريف ولم يحمد الله فلم يشمته رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وعطس الآخر فحمد الله فشمته رسول الله ms466 صلى الله عليه وسلم فقال الشريف عطست
~~فلم تشمتني وعطس هذا فشمته قال إنك نسيت الله فذكره
#
# ( 1617 ) نصبر ولا نعاقب
# أخرجه الإمام أحمد والترمذي والنسائي وابن المنذر أبي حاتم وابن خزيمة في
~~الفرائد وابن حبان والطبراني والحاكم عن أبي بن كعب رضي الله عنه حسنه
~~الترمذي وصححه الحاكم ورمز السيوطي لصحته
# PageV02P244 سببه عن أبي قال لما كان يوم أحد أصيب من الأنصار أربعة
~~وستون رجلا ومن المهاجرين ستة منهم حمزة فمثلوا بهم فقالت الأنصار لئن
~~أصبنا منهم يوما مثل هذا لنربين عليهم فلما كان يوم فتح مكة أنزل الله
~~تعالى @QB@ وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير
~~للصابرين @QE@ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نصبر ولا نعاقب كفوا عن
~~القوم إلا أربعة
#
# ( 1618 ) نعم الإدام الخل
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم والأربعة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
~~وأخرجه مسلم والترمذي عن عائشة رضي الله عنها
# سببه كما في مسلم عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم سأل أهله الأدم
~~فقيل ما عندنا إلا خل فدعا به فجعل يأكل ويقول نعم فذكره
#
# ( 1619 ) نعم الجهاد الحج
# أخرجه البخاري عن عائشة رضي الله عنها
# سببه قالت عائشة سأل النبي صلى الله عليه وسلم نساؤه عن الجهاد فقال نعم
~~الجهاد الحج وفي رواية نرى الجهاد أفضل العمل أفلا نجاهد قال لكن أفضل
~~الجهاد حج مبرور وفي رواية قالت قلت يا رسول الله ألا نغزوا ونجاهد معكم
~~فقال لكن أحسن الجهاد وأجمله حج مبرور فقالت عائشة فلا أدع الحج بعد إذ
~~سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم
#
# ( 1620 ) نفي بعهدهم ونستعين الله عليهم
# أخرجه مسلم وابن ماجه عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عنه قال ما منعني أن أشهد بدرا إلا أني خرجت أنا وأبو
~~حسيل قال فأخذنا كفار قريش فقالوا إنكم تريدون محمدا فقلنا ما نريده ما
~~نريد إلا المدينة وأخذ منا عهد الله وميثاقه لننصرفن ms467 إلى المدينة ولا نقاتل
~~معه
# فأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرناه الخبر PageV02P245 فقال
~~انصرفا نفي بعهدهم ونستعين الله عليهم
#
# ( 1621 ) نهيت أن أمشي عريانا
# أخرجه الطبراني في الكبير عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال
~~الهيثمي فيه قيس بن الربيع ضعفه جمع ووثقه شعبة وغيره وقال المناوي وفيه
~~أيضا سماك بن حرب أورده في الضعفاء وقال ثقة كان شعبة يضعفه وقال ابن خراش
~~في حديثه لين ورمز السيوطي لصحته
# سببه عن العباس قال كنا ننقل الحجارة إلى البيت حين كانت قريش تبنيه
~~فانفردت قريش رجلين رجلين ينقلان الحجارة فكنت أنا ورسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ننقل الحجارة على رقابنا وأزرنا تحت الحجارة فإذا غشينا الناس
~~اتزرنا فبينا أمشي وهو أمامي ليس علينا إزار فخر فألقيت حجري وجئت أسعى
~~فإذا هو ينظر إلى السماء فوقه قلت ما شأنك فقام وأخذ إزاره وقال نهيت فذكره
~~قال فكنت أكتمها مخافة أن يقولوا به الجنون حتى أظهر الله نبوته
#
# ( 1622 ) نهى عن القران إلا أن يستأذن الرجل أخاه
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان وأبو داود عن ابن عمر رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عن جبلة بن لحيم قال أصابنا عام سنة مع ابن الزبير
~~فرزقنا تمرا وكان ابن لحيم يمر بنا ونحن نأكل ويقول لا تقارنوا فإن النبي
~~صلى الله عليه وسلم نهى عن القران ثم يقول إلا أن يستأذن الرجل أخاه قال
~~شعبة الإذن من قول ابن عمر
#
# ( 1623 ) نهى عن قتل النساء والصبيان
# أخرجه الشيخان عن ابن عمر رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عنه قال وجدت امرأة مقتولة في بعض المغازي فنهى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان قال السيوطي وهذا
~~PageV02P246 متواتر
#
# ( 1624 ) نهى عن قتل الضفدع للدواء
# أخرجه الإمام وأبو داود والنسائي والحاكم عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي
~~رضي الله عنه صححه الحاكم وأقره الذهبي
# سببه كما في أبي داود عن عبد الرحمن التيمي أن طبيبا سأل النبي ms468 صلى الله
~~عليه وسلم عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم عن قتلها
~~لأنها تسبح
#
# ( 1625 ) نهى أن يمسح الرجل يده بثوب من لم يكسه
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود عن أبي بكرة رضي الله عنه رمز السيوطي لحسنه
# سببه كما في أبي داود عن سعيد بن أبي الحسن قال جاءنا أبو بكرة في شهادة
~~فقام رجل له من مجلس فأبى وقال إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذا ونهى
~~عن أن يمسح فذكره
#
# ( 1626 ) نهى عن أن يروع المؤمن أو أن يؤخذ متاعه لا لعبا ولا جدا
# أخرجه ابن عساكر عن زيد بن ثابت رضي الله عنه
# سببه أخرج ابن عساكر عن الواقدي قال أول مشهد شهده زيد بن ثابت مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم الخندق وهو ابن خمس عشرة سنة وكان ممن ينقل التراب
~~يومئذ مع المسلمين وغلبته عيناه يومئذ فرقد جاءه عمارة بن حزم فأخذ سلاحه
~~وهو لا يشعر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من له علم بسلاح هذا الغلام
~~فقال عمارة بن حزم يا رسول الله أنا أخذته فرده فنهى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يومئذ أن يروع المؤمن فذكره
#
# ( 1627 ) نهى أن يقوم الإمام فوق شيء والناس خلفه
# أخرجه أبو داود عن PageV02P247 حذيفة رضي الله عنه وأخرج نحوه الطبراني
~~عن ابن مسعود رضي الله عنه ورجال الطبراني رجال الصحيح
# سببه كما في أبي داود عن عدي بن ثابت الأنصاري قال حدثني رجل أنه كان مع
~~عمار بن ياسر المدائني فأقيمت الصلاة فتقدم عمار وقام على دكان يصلي والناس
~~أسفل منه فتقدم حذيفة فأخذ على يديه فاتبعه عمار حتى أنزله حذيفة فلما فرغ
~~عمار من صلاته قال له حذيفة ألم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~إذا أم الرجل القوم فلا يقم في مكان أرفع من مقامهم أو نحو ذلك قال عمار
~~لذلك اتبعتك حين أخذت على يدي
#
# ( 1628 ) نهى أن يطرق الرجل ms469 أهله ليلا
# أخرجه الإمام أحمد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه وأخرجه أبو داود عنه
~~بلفظ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره أن يأتي أهله طروقا وأخرج أحمد
~~عن سعد بن أبي وقاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يطرق الرجل
~~أهله بعد صلاة العشاء
# سببه أخرج عبد الرزاق عن ابن جريج عن رجل عن محمد بن إبراهيم التيمي أن
~~ابن رواحة كان في سرية فقفل فأتى بيته متوشحا بالسيف فإذا هو بالمصباح
~~فارتاب فتسور فإذا امرأته على سرير مضجعه إلى جنبها فيما يرى رجلا ثائر شعر
~~الرأس فهم أن يضرب ثم أدركه الورع فغمز امرأته فاستيقظت فقالت وراءك وراءك
~~قال ويلك من هذا قالت هذه أختي ظلت عندي فغسلت رأسها فلما بلغ ذلك النبي
~~صلى الله عليه وسلم نهى عن طروق النساء فعصاه رجلان فطرقا أهلهما فوجد كل
~~واحد منهما مع امرأته رجلا فلما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم ذلك قال ألم
~~أنهكم عن طروق النساء ومر نحوه في PageV02P248 حديث إذا أطال أحدكم الغيبة
#
# ( 1629 ) نهى عن الخذف وقال إنه لا ينكأ عدوا ولا يصيد صيدا ولكنه يكسر
~~السن ويفقأ العين
# أخرجه الشيخان عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه
# سببه أخرج أبو داود والنسائي عن بريدة أن امرأة خذفت امرأة فأسقطت فرفع
~~ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل في ولدها خمسمائة شاة ونهى
~~يومئذ عن الخذف
#
# ( 1630 ) نهى عن أكل لحوم الحمر الأهلية
# أخرجه الشيخان عن ابن عمر رضي الله عنه وأخرج أحمد والشيخان عن أبي ثعلبة
~~الخشني رضي الله عنه قال حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم لحوم الحمر
~~الأهلية ولحوم كل ذي ناب من السباع وأخرج أحمد عن زيد بن خالد الجهني أنه
~~سمع النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن النهبة والخلسة
# سببه أخرج أحمد عن جابر بن عبد الله قال لما كان يوم خيبر أصاب الناس
~~مجاعة فأخذوا الحمر الإنسية فذبحوها ms470 وملؤوا منها القدور فبلغ ذلك رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فأمرنا فكفأنا القدور فقال إن الله عز وجل سيأتيكم برزق
~~هو أحل لكم من ذا وأطيب لكم من ذا فكفأنا يومئذ القدور وهي تغلي فحرم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يومئذ الحمر الإنسية ولحوم البغال وكل ذي ناب من
~~السباع ومخلب من الطير وحرم المجثمة والخلسة والنهبة وأخرج أحمد عن خالد بن
~~الوليد قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة خيبر فأسرع الناس
~~في حظائر يهود فأمرني أن أنادي الصلاة جامعة ثم قال أيها الناس إنكم قد
~~أسرعتم في حظائر يهود ألا لا تحل أموال المعاهدين إلا بحقها وحرام عليكم
~~لحوم الحمر الأهلية وخيلها PageV02P249 وبغالها وكل ذي ناب من السباع وكل
~~ذي مخلب من الطير
#
# ( 1631 ) نهى أن يقتل شيء من الدواب صبرا
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
# سببه أخرج الطبراني عن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم خرج على قوم قد نصبوا حماما حيا وهم يرمونه فقال هذه المجثمة لا يحل
~~أكلها
#
# ( 1632 ) نهى عن الوحدة أن يبيت الرجل وحده
# أخرجه الإمام أحمد عن ابن عمر رضي الله عنه وأخرج البخاري عن ابن عمر قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم الناس ما في الوحدة ما سار أحد
~~بليل أبدا وأخرج أحمد عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب وأخرج أحمد عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم مخنثي الرجال
~~الذين يتشبهون بالنساء والمترجلات من النساء المتشبهات بالرجال والمسلمين
~~الذين يقولون لا نتزوج والمتبتلات اللاتي يقلن ذلك وراكب الفلاة وحده
~~والبائت وحده
# سببه أخرج أحمد عن ابن عباس قال خرج رجل من خيبر فاتبعه رجلان وآخر
~~يتلوهما يقول ارجعا ارجعاحتى ردهماثم لحق الأول فقال له إن هذين لشيطانان
~~وإني ms471 لم أزل بهما حتى رددتهما فإذا أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأقرئه
~~السلام وأخبره أنا في جمع صدقاتنا ولو كانت تصلح له أرسلناها إليه فلما قدم
~~الرجل المدينة أخبر النبي صلى الله عليه وسلم فعند ذلك نهى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عن الخلوة
#
# ( 1633 ) نهى عن الشرب من في السقاء
# أخرجه الإمام أحمد والبخاري والأربعة PageV02P250 عن ابن عباس رضي الله
~~عنهما وأخرج الستة سوى النسائي والبيهقي في شعب الإيمان عن أبي سعيد الخدري
~~رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن اختناث الأسقية أن
~~يشرب من أفواهها
# سببه أخرج البيهقي في شعب الإيمان عن الزهري عن عبيد الله بن أبي سعيد
~~قال شرب رجل من السقاء فانساب في بطنه جان ( حية ) فنهى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عن اختناث الأسقية
#
# $ المحلى بأل
#
# ( 1634 ) النبي في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة والوليد في
~~الجنة
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود وأبو نعيم عن رجل من الصحابة رضي الله عنهم
~~رمز السيوطي لصحته
# سببه كما في أبي داود عن حسناء بنت معاوية الصريمية قالت حدثنا عمي قال
~~قلت للنبي صلى الله عليه وسلم من في الجنة فذكره
#
# ( 1635 ) النجوم أمنة للسماء فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد وأنا
~~أمنة لأصحابي فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون وأصحابي أمنة لأمتي فإذا ذهب
~~أصحابي أتى أمتي ما يوعدون
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عن أبي بردة عن أبيه قال صلينا المغرب مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ثم قلنا لو جلسنا حتى نصلي معه العشاء قال فجلسنا فخرج
~~علينا فقال ما زلتم هاهنا قلنا يا رسول الله صلينا معك المغرب ثم قلنا نجلس
~~حتى نصلي معك العشاء قال أحسنتم أو أصبتم قال فرفع رأسه إلى السماء وكان
~~كثيرا ما يرفع رأسه إلى السماء فقال النجوم فذكره
#
# $ حرف الهاء
#
# ( 1636 ) PageV02P251 هات وابدأ بمدحة الله ms472
# أخرجه البغوي والطبراني في الكبير وابن عدي والبيهقي في الشعب عن الأسود
~~بن سريع وفي رواية أحمد بلفظ هات ما امتدحت به ربك
# سببه عن الأسود قال قلت يا رسول الله إني مدحت الله بمدحة ومدحتك بمدحة
~~قال هات فذكره
#
# ( 1637 ) هاتيها فقد بلغت محلها
# أخرجه الطبراني في الكبير عن ميمونة رضي الله عنها
# سببه عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل من طعام قلت لا إلا
~~عظم أعطيته مولاة لنا من الصدقة قال هاتيها فذكره
#
# ( 1638 ) يا عمر هاهنا تسكب العبرات
# أخرجه ابن ماجه والحاكم عن ابن عمر رضي الله عنه قال المناوي فيه محمد بن
~~عون الخراساني قال في الميزان عن النسائي متروك وعن البخاري منكر الحديث
~~وعن ابن معين ليس بشيء ثم أورد له هذا الخبر
# سببه كما في ابن ماجه عن نافع عن ابن عمر قال استقبل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم الحجر ثم وضع شفتيه عليه يبكي طويلا ثم التفت فإذا هو بعمر بن
~~الخطاب يبكي فقال هاهنا تسكب العبرات
#
# ( 1639 ) هجاهم حسان فشفى واشتفى
# أخرجه مسلم عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اهج قريشا فإنه أشد عليها
~~من رشق بالنبل فأرسل إلى ابن رواحة فقال اهجهم فهجاهم فلم يرض فأرسل إلى
~~كعب بن مالك ثم أرسل إلى حسان بن ثابت فلما دخل عليه قال حسان قد آن لكم أن
~~ترسلوا إلى هذا الأسد الضارب بذنبه ثم أولع لسانه فجعل يحركه فقال والذي
~~بعثك بالحق لأفرينهم بلساني فري الأديم فقال رسول PageV02P252 الله صلى
~~الله عليه وسلم لا تعجل فإن أبا بكر أعلم قريش بأنسابها وإن لي فيهم نسبا
~~حتى يلخص لك فأتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله لقد لخص لي نسبك والذي
~~بعثك بالحق لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين قالت عائشة فسمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول لحسان إن روح القدس لا يزال يؤيدك ما نافحت ms473
~~عن رسول الله وقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هجاهم فذكره
#
# ( 1640 ) هذا ربكم فتح بابا من أبواب السماء يباهي بكم الملائكة يقول
~~عبادي قضوا فريضة وهم ينتظرون الأخرى
# أخرجه ابن جرير عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~المغرب فرجع من رجع وعقب من عقب فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
~~هذا ربكم فذكره
#
# ( 1641 ) هذا علم لا ينفع وجهالة لا تضر
# أخرجه الديلمي عن ابن عباس وأبي هريرة رضي الله عنهم
# سببه كما في الجامع الكبير عن بقية عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس وأبي
~~هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فرأى جمعا من الناس على رجل
~~فقال ما هذا قالوا يا رسول الله رجل علامة قال وما العلامة قالوا أعلم
~~الناس بأنساب العرب وبالشعر وبما اختلف فيه العرب فقال هذا فذكره
#
# ( 1642 ) هذا من النعيم الذي تسألون عنه
# أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار عن أبي عسيب رضي الله عنه
# سببه عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلا فمر بأبي بكر رضي
~~الله عنه فدعاه فخرج إليه ثم انطلق PageV02P253 يمشي ونحن معه حتى دخل بعض
~~حوائط الأنصار فقال أطعمنا بسرا فأتاهم بعذق فأكلوا منه وأتاهم بماء فشربوا
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا من النعيم الذي تسألون عنه فقال عمر
~~إنا لمسؤولون عن هذا يوم القيامة قال نعم إلا من ثلاث كسرة يسد الرجل بها
~~جوعته وخرقة يواري بها عورته وجحر يدخل فيه من الحر والبرد
#
# ( 1643 ) هذه علامة الله فيمن يريد وعلامته فيمن لا يريد ولو أرادك
~~بالأخرى هيأك لها ثم لا يبالي في أي واد هلكت
# أخرجه ابن عدي وقال منكر وابن عساكر عن ابن مسعود رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه وقال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم
~~فأقبل راكب حتى ms474 أناخ فقال يا رسول الله أتيتك من مسيرة تسع أنضيت راحلتي
~~وأسهرت ليلي وأظمأت نهاري لأسألك عن خصلتين أسهرتاني فقال له النبي صلى
~~الله عليه وسلم ما اسمك قال أنا زيد الخيل قال له بل أنت زيد الخير فسأل
~~قرب معضلة قد سأل عنها وقال أسألك علامة الله فيمن يريده وعلامته فيمن لا
~~يريده فقال له النبي صلى الله عليه وسلم كيف أصبحت قال أصبحت أحب الخير
~~وأهله ومن يعمل به وإن عملت به أيقنت بثوابه وإن فاتني منه شيء حننت إليه
~~فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هذه علامة الله فذكره
#
# ( 1644 ) هكذا الظهور فمن زاد أو نقص فقد تعدى وظلم
# أخرجه ابن أبي شيبة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن
~~رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الوضوء فدعا بماء فتوضأ ثلاثا ثم قال
~~هكذا PageV02P254 الطهور فذكره
#
# ( 1645 ) هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم
# أخرجه البخاري مرسلا من حديث مصعب عن أبيه سعد رضي الله عنه وأخرجه
~~البرقاني في صحيحه متصلا عن مصعب عن أبيه وفي رواية النسائي إنما ينصر الله
~~هذه الأمة بضعفهم وصلاتهم وإخلاصهم وعند أحمد والنسائي إنما تنصرون وترزقون
~~بضعفائكم
# سببه كما في البخاري عن مصعب بن سعد قال رأى سعد أن له فضلا على من دونه
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل تنصرون فذكره
# وروى عبد الرزاق من طريق مكحول في قصة سعد هذه زيادة مع الإرسال فقال قال
~~سعد يا رسول الله أرأيت رجلا يكون جامعة القوم ويدفع عن أصحابه أيكون نصيبه
~~كنصيب غيره فذكر الحديث وعلى هذا فالمراد بالفضل الزيادة من الغنيمة فأعلمه
~~النبي صلى الله عليه وسلم أن سهام المقاتلة سواء إذا ما كان القوي يترجح
~~بفضل شجاعته فإن الضعيف يترجح بفضل دعائه وإخلاصه
#
# ( 1646 ) هل تدرون ما هذا الإنسان وهذا أجله وهذا أمله يتعاطى الأمل
~~فيختلجه الأجل ms475 دون ذلك
# أخرجه أحمد عن أبي سعيد الخدري
# سببه عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم غرز عودا ثم غرز إلى جنبه آخر ثم
~~غرز الثالث فأبعده ثم ذكره
#
# ( 1647 ) هذان حرام على ذكور أمتي
# أخرجه عبد بن حميد في مسنده عن علي أمير المؤمنين رضي الله عنه
# سببه عنه قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي إحدى يديه ذهب
~~وفي الأخرى حرير فقال هذان PageV02P255 فذكره
#
# ( 1648 ) هل من لهو
# أخرجه أحمد عن زوج بنت أبي لهب
# سببه عنه قال دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين تزوجت ابنة أبي
~~لهب فذكره
#
# ( 1649 ) هل لك من مال فقدم مالك بين يديك فإن المرء مع ماله إن قدمه أحب
~~أن يلحقه أو خلفه أحب أن يتخلف معه
# أخرجه ابن المبارك عن عبد الله بن عبيد
# سببه عنه قال قال رجل يا رسول الله مالي لا أحب الموت فذكره
#
# ( 1650 ) هلم إلى جهاد لا شوكة فيه الحج
# أخرجه الطبراني في الكبير عن الإمام الحسين السبط رضي الله عنه قال
~~القلقشندي وثق المنذري رواته ورمز السيوطي لحسنه
# سببه عن الحسين قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني جبان
~~وإني ضعيف فقال هلم فذكره
#
# ( 1651 ) هن أغلب
# أخرجه ابن ماجه والطبراني في الكبير عن أم سلمة رضي الله عنها فيه محمد
~~بن قيس عن أمه قال الدميري لا يعرف لأمه اسم وأما محمد بن قيس فأخو عمر بن
~~عبد العزيز وكان كثير الحديث ذكره ابن حبان في الثقات وروى له مسلم
~~والترمذي
# سببه عن أم سلمة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في حجرة أم سلمة
~~فمر بين يديه عبد الله أو عمرو بن أبي سلمة فقال بيده فرفع فمرت زينب بنت
~~أم سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هن
~~أغلب
#
# ( 1652 ) هن خير منكم
# أخرجه ابن سعد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ms476
# PageV02P256 سببه عنه قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم وبيننا وبين
~~النساء حجاب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوني بسبع قرب وأتوني
~~بصحيفة ودواة أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا فقال النسوة ائتوا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بحاجته فقلت اسكتن فإنكن صواحبه إذا مرض عصرتن
~~أعينكن وإذا صح أخذتن بعنقه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هن خير منكم
#
# ( 1653 ) هو لها صدقة ولنا هدية
# أخرجه الشيخان عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل دار بريرة وأكل طعامها
~~وهي غائبة وكان من الصدقة فقال هو لها صدقة ولنا هدية
#
# ( 1654 ) هلا انتفعتم بجلدها إنما حرم أكلها
# أخرجه مالك والشافعي وأحمد والشيخان والنسائي وابن حبان عن ابن عباس رضي
~~الله عنهما
# سببه عنه قال وجد النبي صلى الله عليه وسلم شاة ميتة فذكره وفي رواية عنه
~~أيضا هلا أخذتم إهابها فدبغتموه فانتفعتم به إنما حرم أكلها
#
# ( 1655 ) هلا حددتها قبل أن تضجعها
# أخرجه الحاكم عن ابن عباس رضي الله عنهما وقال صحيح على شرط البخاري
~~وأعاده في الذبائح وقال على شرط الشيخين وأخرجه الطبراني عن عكرمة مرسلا
~~وأخرجه ابن ماجه عن ابن عمر بلفظ أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تحد
~~الشفار وأن تواري عن البهائم
# سببه عن ابن عباس أن رجلا أضجع شاة يريد أن يذبحها وهو يحد شفرته فقال له
~~النبي صلى الله عليه وسلم أتريد أن تميتها موتات هلا حددت شفرتها قبل أن
~~تضجعها
#
# $ حرف الواو
#
# ( 1656 ) PageV02P257 والله لأن يهدى بهداك رجل خير لك من حمر النعم
# أخرجه أبو داود عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه رمز السيوطي لصحته
# سببه عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر
~~لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله أو يحبه الله ورسوله فأعطاها عليا
~~وهو أرمد فقال علي لأقاتلنهم حتى يكونوا مثلنا فقال انفذ على رسلك ms477 حتى تنزل
~~بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما عليهم من حق الله فيه فوالله لأن
~~يهدى
# فذكره وأخرجه البخاري بلفظ لأن يهدي الله بك رجلا واحدا
#
# ( 1657 ) والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولخرجتم
~~إلى الصعدات تجأرون إلى الله عز وجل
# أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار عن حكيم بن حزام رضي الله عنه وأخرجه
~~الإمام أحمد والستة سوى أبي داود عن أنس ولفظه لو تعلمون ما أعلم لضحكتم
~~قليلا ولبكيتم كثيرا فقط كما مر
# سببه أخرج الطحاوي عن حكيم بن حزام قال بينما رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مع أصحابه إذ قال لهم هل تسمعون ما أسمع قالوا ما نسمع من شيء يا رسول
~~الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأسمع أطيط السمام وما تلام أن
~~تئط وما فيها موضع قدم إلا وعليه ملك إما ساجد وإما قائم وفيما روي عن أبي
~~ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أطت السماء وحق لها أن تئط ما
~~فيها موضع أربع أصابع إلا وفيه ملك ساجد والله لو تعلمون فذكره
#
# ( 1658 ) والله لا يلقي الله حبيبه في النار
# أخرجه الحاكم عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم مر في نفر من أصحابه PageV02P258
~~وصبي في الطريق فلما رأت أمه القوم خشيت على ولدها أن يوطأ فأقبلت تسعى
~~وتقول ابني ابني فأخذته فقالوا يا رسول الله ما كانت هذه لتلقي ولدها في
~~النار فذكره
#
# ( 1659 ) والله لا تجدون بعدي أعدل عليكم مني
# أخرجه الطبراني في الكبير والحاكم عن أبي برزة رضي الله عنه وأخرجه
~~الإمام أحمد عن أبي سعيد الخدري قال الهيثمي فيه الأزرق بن قيس وثقه ابن
~~حبان وبقية رجاله رجال الصحيح
# سببه أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم مال فقسمه فقال له رجل ما
~~عدلت اليوم في القسمة فغضب ثم ذكره
#
# ( 1660 ) واكلي ضيفك فإن الضيف يستحي أن يأكل وحده
# أخرجه البيهقي ms478 في الشعب عن ثوبان رضي الله عنه
# سببه أن ثوبان مولى النبي صلى الله عليه وسلم زار رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقدم له طعام فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة واكلي ضيفك
~~فذكره
#
# ( 1661 ) والذي نفسي بيده لقد سأل الله باسمه العظيم الذي إذا دعي به
~~أجاب وإذا سئل به أعطى
# أخرجه الإمام أحمد والنسائي وابن حبان عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا
~~يدعو اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت الحنان المنان بديع
~~السموات والأرض يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم فذكره
#
# ( 1662 ) والذي نفسي بيده وإن ارتفاعها كما بين السماء والأرض وإن ما بين
~~السماء والأرض لمسيرة خمسمائة عام
# أخرجه أحمد والترمذي والنسائي وأبو يعلى وابن حبان عن أبي سعيد الخدري
~~رضي الله عنه
# سببه كما في PageV02P259 الجامع الكبير عنه أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال في قوله تعالى @QB@ وفرش مرفوعة @QE@ فذكره
#
# ( 1663 ) والذي نفسي بيده لقد ابتدرها بضعة وثلاثون ملكا أيهم يصعد بها
# أخرجه النسائي وابن قانع والحاكم عن رفاعة بن رافع رضي الله عنه
# سببه عنه قال صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فعطست فقلت الحمد
~~لله حمدا كثيرا مباركا عليه كما يحب ويرضى قال فذكره
#
# ( 1664 ) والشاة إن رحمتها رحمك الله
# أخرجه أبو داود عن معقل بن يسار وأخرجه الإمام أحمد والطبراني في الكبير
~~عن قرة بن إياس رضي الله عنه قال الهيثمي ورجاله ثقات
# سببه عن قرة أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله إني لآخذ
~~الشاة لأذبحها فأرحمها فذكره
#
# ( 1665 ) وايم الله لا أقبل بعد يومي هذا من أحد هدية إلا أن يكون
~~مهاجريا قرشيا أو أنصاريا دوسيا أو ثقيفيا
# أخرجه أبو داود عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه أخرج أحمد عن ابن عباس رضي الله عنهما أن أعرابيا أهدى إلى رسول ms479
~~الله صلى الله عليه وسلم بكرة فعوضه منها ست بكرات فتسخطه فبلغ ذلك النبي
~~صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن فلانا أهدى إلي ناقة
~~وهي ناقتي أعرفها كما أعرف بعض أهلي ذهبت مني يوم زغابات فعوضته منها ست
~~بكرات فظل ساخطا لقد هممت أن لا أقبل هدية إلا من قرشي أو أنصاري ثقفي أو
~~دوسي
#
# ( 1666 ) وأي داء أدوى من البخل
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان عن جابر بن عبد الله وأخرجه الحاكم عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه
# سببه كما في PageV02P260 الجامع الكبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال من سيدكم يا بني سلمة قالوا حر بن قيس على بخل فيه قال وأي داء
~~أدوى من البخل بل سيدكم الأبيض بشر بن البراء بن معرور أخرجه أبو نعيم وفي
~~رواية عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~سيدكم يا بني عبيدة قالوا الحر بن قيس على بخل فيه قال وأي داء أدوى من
~~البخل بل سيدكم بشر بن البراء بن معرور أخرجه ابن جرير قال المناوي وذكر
~~الماوردي أن للسبب تتمة وهو أنهم قالوا وكيف يا رسول الله قال إن قوما
~~نزلوا بساحل البحر فكرهوا لبخلهم نزول الأضياف بهم فقالوا نبعد النساء عنا
~~لنعتذر للأضياف ببعدهن وتعتذر النساء ببعد الرجال ففعلوا فطال عليهم الأمد
~~فاشتغل الرجال بالرجال والنساء بالنساء وأي داء أدوى من البخل
#
# ( 1667 ) وأي وضوء أفضل من الغسل
# أخرجه الحاكم عن ابن عمر رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الوضوء
~~بعد الغسل فذكره
#
# ( 1668 ) وجبت وجبت وجبت
# أخرجه مسلم عن أنس رضي الله عنه
# سببه عنه قال مر بجنازة فقال ذلك ومر نحوه في حديث أنتم شهداء الله في
~~الأرض وفي حديث من أثنيتم عليه خيرا الخ
#
# ( 1669 ) ورسول الله معك يحب العافية
# أخرجه الطبراني في الكبير عن أبي الدرداء رضي الله ms480 عنه قال الذهبي هو
~~حديث منكر وقال الهيثمي ضعيف جدا
# سببه قال أبو الدرداء ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم العافية وما أعد
~~لصاحبها من الثواب إذا هو شكر وذكر البلاء وما أعد لصاحبه من PageV02P261
~~الثواب إذا هو صبر فقلت يا رسول الله لأن أعافي فأشكر أحب إلي من أن أبتلى
~~فأصبر فذكره
#
# ( 1670 ) وقت العشاء إذا ملأ الليل بطن كل واد
# أخرجه الطبراني في الأوسط عن عائشة رضي الله عنها قال الهيثمي رجاله رجال
~~الصحيح وأخرجه أحمد أيضا بسند رجاله موثقون
# سببه قالت عائشة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وقت العشاء فذكره
#
# ( 1671 ) وقيتم شرها وقيتم شرها
# أخرجه الشيخان والنسائي عن ابن مسعود
# سببه عنه قال بينا نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ وثبت علينا
~~حية فقال اقتلوها فابتدرناها فذهبت قال فذكره
#
# ( 1672 ) وما يدريك أنه شهيد فلعله كان يتكلم فيما لا يعنيه أو يبخل بما
~~لا ينقصه
# أخرجه البيهقي في الشعب والخطيب في البخلاء عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه أن رجلا قتل شهيدا فبكته باكية فقالت واشهيداه فذكره
#
# ( 1673 ) وما يدريك أنها رقية قد أصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما
# أخرجه الإمام أحمد والستة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
# سببه عنه أن نفرا رقوا لديغا بفاتحة الكتاب على قطيع من الغنم فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وما يدريك فذكره
#
# ( 1674 ) وما يمنعني وجبريل خرج من عندي الساعة فبشرني أن لكل عبد صلى
~~علي صلاة يكتب له عشر حسنات ويمحى عنه عشر سيئات ويرفع له عشر درجات وتعرض
~~علي كما قالها ويرد عليه بمثل PageV02P262 ما دعا
# أخرجه عبد الرزاق عن أبي طلحة رضي الله عنه
# سببه عنه قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم يوما فوجدته مسرورا فقلت
~~له ما يسرك قال فذكره
#
# ( 1675 ) ولم لا يبطىء عني وأنتم حولي لا تستنون ولا تقلمون أظفاركم ولا
~~تقصون شواربكم ولا تنقون براجمكم
# أخرجه الإمام أحمد ms481 والبيهقي في الشعب عن ابن عباس رضي الله عنه
# سببه عنه أنه قيل يا رسول الله أبطأ عنك جبريل فذكره
#
# ( 1676 ) ونعم الفارسان هما
# أخرجه أبو يعلى وابن شاهين في السنة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه عنه قال رأيت الحسن والحسين على عاتقي النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقلت نعم الفرس تحتكما فقال النبي صلى الله عليه وسلم ونعم فذكره
#
# ( 1677 ) وهل لا يعرف الجار جاره وهل لا يعرف الجار جاره وهل لا يعرف
~~الجار جاره
# أخرجه ابن النجار عن ابن عمر رضي الله عنهما وقال غريب وفيه أبو الحسن
~~علي بن الحسن بن بندار بن المثنى الأستراباذي الصوفي ضعيف
# سببه كما في الجامع الكبير عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم خلق الله لي ملكين يردان السلام على من سلم علي من شرق البلاد وغربها
~~إلا من سلم علي في داري فإني أرد عليه بنفسي ولا سيما أهل المدينة فإني أرد
~~عليهم لأحسابهم وأنسابهم قلنا وهل تعرفهم يا رسول الله وهم يتناسلون من
~~بعدك فقال صلى الله عليه وسلم وهل لا يعرف الجار جاره وكرره
#
# ( 1678 ) PageV02P263 وهل الأجر إلا في ذلك
# أخرجه الطبراني في الكبير عن عصمة بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه أن نفرا قالوا يا رسول الله نرى الفواكه في السوق وليس معنا ما
~~نشتري به فهل لنا في ذلك أجر قال فذكره
#
# ( 1679 ) ويحك إن شأن الهجرة لشديد فهل لك من إبل تؤدي صدقتها قال نعم
~~قال فاعمل من وراء البحار فإن الله لن يترك من عملك شيئا
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان وأبو داود والنسائي وابن حبان عن أبي سعيد
~~الخدري رضي الله عنه
# سببه عنه أن أعرابيا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الهجرة فذكره
#
# ( 1680 ) وهل هو إلا بضعة منك
# أخرجه ابن حبان عن طلق رضي الله عنه
# سببه عنه أن رجلا قال يا رسول الله إن أحدنا يكون في الصلاة فتصيب يده
~~ذكره
# قال ms482 وهل فذكره
#
# ( 1681 ) ويحك أو ليس الدهر كله غدا
# أخرجه ابن قانع في المعجم عن جعال بن سراقة الغفاري رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وهو متوجه إلى أحد يا رسول الله قيل لي إنك تقتل غدا قال فذكره
#
# ( 1682 ) ويحك إذا مات عمر فإن استطعت أن تموت فمت
# أخرجه الطبراني في الكبير عن عصمة بن مالك رضي الله عنه قال الهيثمي فيه
~~الفضل بن المختار وهو ضعيف جدا ورمز السيوطي لحسنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن عصمة قال قدم رجل من أهل البادية بإبل له
~~فاشتراها رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقيه علي فقال ما أقدمك فقال قدمت
~~بإبل لي فاشتراها رسول PageV02P264 الله صلى الله عليه وسلم قال أقبضك قال
~~لا ولكن بعتها منه بتأخير فقال له علي ارجع إليه فقل له يا رسول الله إن
~~حدث بك حادث فمن يقضي مالي فانظر ما يقول لك فارجع إلي حتى تعلمني فقال يا
~~رسول الله إن حدث بك حدث فمن يقضيني قال أبو بكر فأعلم عليا فقال فارجع
~~فاسأله إذا مات أبو بكر فمن يقضيني قال عمر فأعلم عليا
# فقال له ارجع فاسأله إذا مات عمر فمن يقضيني فقال له رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ويحك فذكره
#
# ( 1683 ) ويحك يا أنس دع ابني وثمرة فؤادي فإن من آذى هذا فقد آذاني ومن
~~آذاني فقد آذى الله
# أخرجه الطبراني في الكبير عن أنس رضي الله عنه
# سببه قال بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم راقد على قفاه إذ جاء الحسن
~~يردك حتى قعد على صدره ثم بال عليه فجئت أميطه عنه قال فذكره
#
# ( 1684 ) ويل للأعقاب من النار
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان والترمذي وابن ماجه عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه وأخرجه مسلم عن عائشة رضي الله عنها قال السيوطي حديث متواتر
# سببه كما في البخاري عن عبد الله بن عمرو قال تخلف النبي صلى الله ms483 عليه
~~وسلم عنا في سفرة فأدركنا وقد أرهقنا العصر فجعلنا نتوضأ ونمسح على أرجلنا
~~فنادى بأعلى صوته ويل للأعقاب من النار مرتين أو ثلاثا وأخرج أحمد عن جابر
~~قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم قوما توضؤوا لم يمس أعقابهم الماء
~~فقال ويل للأعقاب من النار
#
# ( 1685 ) ويل للعرب من شر قد اقترب أفلح من كف يده
# أخرجه أبو داود والحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه صححه الحاكم وتعقبه
~~الذهبي PageV02P265 بأن فيه انقطاعا وقد أخرجه الشيخان بزيادة ونقص ولفظه
~~ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه وحلق
~~بأصبعيه الإبهام والتي تليها قيل يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون قال
~~نعم إذا كثر الخبث
# سببه كما في مسلم عن أبي هريرة قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم يوما
~~فزعا محمرا وجهه يقول لا إله إلا الله ويل للعرب فذكره
#
# ( 1686 ) ويل لأمتي من هذا وولد هذا
# أخرجه ابن عساكر عن ضميرة بن حبيب
# سببه عنه قال أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بمروان بن الحكم وهو
~~مولود ليحنكه فلم يفعل وقال ويل فذكره وأخرج ابن عساكر عن نافع بن جبير بن
~~مطعم قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فمر الحكم بن العاص فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم ويل لأمتي مما في صلب هذا رواه السيوطي في الجامع
~~الكبير
#
# $ المحلى بأل
#
# ( 1687 ) الوائدة والموؤودة في النار
# أخرجه أبو داود عن ابن مسعود رضي الله عنه رمز السيوطي لحسنه قال المناوي
~~وهو كما قال أو أعلى فقد رواه أحمد والطبراني وغيرهما قال الهيثمي ورجاله
~~رجال الصحيح
# سببه أن ابني مليكة الجعفيين لما أسلما وفدا على النبي صلى الله عليه
~~وسلم وقالا له إن أمنا وأدت بنتا لها فذكره
#
# ( 1688 ) الوالد أوسط أبواب الجنة
# أخرجه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه والحاكم والطيالسي وابن حبان في
~~صحيحه والبيهقي في الشعب عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال الترمذي صحيح
~~وكذا قال ms484 الحاكم وأقره الذهبي
# سببه PageV02P266 أن رجلا أتى أبا الدرداء فقال إن أمي لم تزل بي حتى
~~تزوجت وإنها تأمرني بطلاقها فقال ما أنا بالذي آمرك أن تعقها ولا أن تطلق
~~وسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول فذكره
#
# ( 1689 ) الولاء لمن أعتق
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني في الكبير والخطيب عن ابن عباس رضي الله عنه
~~وأخرجه الشيخان عن عائشة رضي الله عنها عن أبي هريرة وأخرجه الشيخان بزيادة
~~إنما في أوله وأبو داود والنسائي عن ابن عمر رضي الله عنه وبلفظ وإنما
~~الولاء لمن أعتق في خطبة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحاب الكتب الستة عن
~~عائشة رضي الله عنها
# سببه مر في حديث أما بعد فما بال إلخ وذكر السيوطي أنه متواتر
#
# ( 1690 ) الولاء لمن أعطى الورق وولي النعمة
# أخرجه الستة سوى ابن ماجه عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عنها قالت اشتريت بريرة فاشترط أهلها ولاءها فذكرت ذلك لرسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال أعتقيها فإن الولاء لمن أعطى الورق قالت فأعتقتها
#
# ( 1691 ) الولد للفراش وللعاهر الحجر
# أخرجه الإمام أحمد والستة سوى أبي داود عن أبي هريرة رضي الله عنه وأخرجه
~~الستة سوى الترمذي عن عائشة رضي الله عنها وأخرجه أبو داود عن عثمان رضي
~~الله عنه وأخرجه النسائي عن ابن مسعود وعن ابن الزبير وأخرجه ابن ماجه عن
~~ابن عمر رضي الله عنه
# وعن أبي أمامة رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد بن أبي وقاص
~~وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن أخي عتبة بن أبي وقاص
~~عهد إلي أنه ابنه انظر PageV02P267 إلى شبهه وقال عبد بن زمعة هذا أخي يا
~~رسول الله ولد على فراش أبي من وليدته فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فرأى شبها بينا فقال هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر احتجبي منه
~~يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير سودة قط حرف لا
#
# ( 1692 ms485 ) لا إله إلا الله الحكيم الكريم سبحان الله وتبارك الله رب العرش
~~العظيم والحمد لله رب العالمين
# أخرجه الإمام أحمد وابن السني في اليوم والليلة وابن حبان والحاكم
~~والبيهقي في الشعب عن علي رضي الله عنه
# سببه عنه قال علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل بي كرب أن أقول
~~لا إله إلا الله فذكره
#
# ( 1693 ) لا أشتري شيئا ليس عندي ثمنه
# أخرجه الإمام أحمد والحاكم عن ابن عباس رضي الله عنه قال الحاكم صحيح
~~وأقره الذهبي
# سببه عن ابن عباس قال قدمت عير فابتاع النبي صلى الله عليه وسلم منها
~~بيعا فربح أواقي من الذهب فتصدق بها بين إماء عبد المطلب وقال لا أشتري
~~شيئا ليس عندي ثمنه
#
# ( 1694 ) لا أحد أغير من الله عز وجل ومن أجل ذلك حرم الفواحش ما ظهر
~~منها وما بطن ولا أحد أحب إليه المدح من الله عز وجل من أجل ذلك مدح نفسه
~~ولا أحد أحب إليه العذر من الله تعالى من أجل ذلك بعث مبشرين ومنذرين
# أخرجه الشيخان والترمذي والنسائي عن ابن مسعود رضي الله عنه
# سببه أخرج أحمد PageV02P268 والشيخان عن المغيرة بن شعبة قال قال سعد بن
~~عبادة لو رأيت رجلا مع امرأتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال أتعجبون من غيرة سعد فوالله لأنا أغير منه والله
~~أغير مني من أجل غيرة الله عز وجل حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا شخص
~~أغير من الله ولا شخص أحب إليه العذر من الله من أجل ذلك بعث المرسلين
~~مبشرين ومنذرين ولا شخص أحب إليه المدحة من الله من أجل ذلك وعد الله الجنة
#
# ( 1695 ) لا أشهد ولا على رغيف محترق
# أخرجه ابن النجار عن سهل بن سعد رضي الله عنه
# سببه عنه أن رجلا قال يا رسول الله اشهد بغلامي هذا لابني قال ألكل ولدك
~~جعلت مثله قال لا فذكره ومر نحوه في حديث إني لا أشهد على جور ms486 مفصلا
#
# ( 1696 ) لا إنما ذلك عرق وليس بحيض فإذا أقبلت حيضتك فدعي الصلاة وإذا
~~أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي ثم توضئي لكل صلاة حتى يجيء ذلك الوقت
# أخرجه الإمام أحمد والأربعة عن عائشة رضي الله عنها ولفظه عند ابن ماجه
~~لا إنما هو عرق وليس بالحيضة اجتنبي الصلاة أيام محيضك ثم اغتسلي وتوضئي
~~لكل صلاة وإن قطر الدم على الحصير
# سببه عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش قالت يا رسول الله إني امرأة أستحاض
~~فلا أطهر أفأدع الصلاة قالت قال لا فذكرته وأخرج البخاري عن عائشة بنت أبي
~~حبيش سألت النبي صلى الله عليه وسلم قالت إني أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة
~~قال لا إن ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الأيام التي PageV02P269 كنت تحيضين
~~فيها ثم اغتسلي وصلي
#
# ( 1697 ) لا أحب أن يعينني على وضوئي أحد
# أخرجه البزار وابن جرير وضعفه وأبو يعلى والدارقطني في الأفراد عن عمر بن
~~الخطاب رضي الله عنه
# سببه عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستقي ماء لوضوئه
~~فبادرته أستقي له فقال مه يا عمر فإني أكره أن يشركني في طهوري أحد وفي
~~رواية لا أحب فذكره
#
# ( 1698 ) لا أحب العقوق ولكن من أحب أن ينسك عن ولده فليفعل
# أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار عن رجل من بني ضمرة يحدث عن أبيه أو عن عمه
~~رضي الله عنه
# سببه عنه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا أحب فذكره
~~وأخرج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال سئل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن العقيقة قال لا أحب العقوق وكأنه كره الاسم قال يا رسول الله إنا
~~نسألك عن أحدنا يولد له ولد قال من أحب أن ينسك عن ولده فلينسك
# عن الغلام شاتان متكافئتان وعن الجارية شاة قال داود فسألت زيد بن أسلم
~~عن المتكافئتين فقال المتشابهتان يذبحان معا وفي الباب غيره
#
# ( 1699 ) لا أفطر ولا صام
# أخرجه ابن جرير عن عمران ms487 بن حصين رضي الله عنه
# سببه عنه قال قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن فلانا لا يفطر نهاره
~~الدهر فذكره
#
# ( 1700 ) لا إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك
~~الماء فتطهرين
# أخرجه مسلم عن أم سلمة رضي الله عنها
# سببه PageV02P270 عنها قالت قلت يا رسول الله إني امرأة أشد ضفر رأسي
~~أفأنقضه لغسل الجنابة فذكره
#
# ( 1701 ) لا بأس بالغنى لمن اتقى والصحة لمن اتقى خير من الغنى وطيب
~~النفس من النعيم
# أخرجه الإمام أحمد وابن ماجه والحاكم عن يسار بن عبد الله قال الحاكم
~~صحيح وأقره الذهبي
# سببه عن يسار قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا وعليه أثر غسل
~~وهو طيب النفس فظننا أنه ألم بأهله فقلنا نراك أصبحت طيب النفس قال أجل
~~والحمد لله ثم ذكر الغنى فقال لا بأس فذكره
#
# ( 1702 ) لا بأس عليك إنما هو رزق ساقه الله إليك فأتمي صومك
# أخرجه الطبراني في الكبير عن أم إسحاق الغنوية رضي الله عنها
# سببه عنها قالت كنت صائمة فنسيت فأكلت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لا بأس فذكره
#
# ( 1703 ) لا بأس إنما هو جزء منك
# أخرجه عبد الرزاق والطبراني في الكبير عن أبي أمامة رضي الله عنه
# سببه عنه أن رجلا قال يا رسول الله مسست ذكري وأنا أصلي قال لا بأس فذكره
#
# ( 1704 ) لا بأس ريحانة يشمها
# أخرجه الحاكم في الكنى عن أنس رضي الله عنه
# سببه عنه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يقبل امرأته في
~~رمضان قال لا بأس فذكره
#
# ( 1705 ) لا تأتي مائة سنة وعلى الأرض نفس منفوسة اليوم
# أخرجه مسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
# سببه عنه قال لما رجع المصطفى PageV02P271 صلى الله عليه وسلم من تبوك
~~سألوه عن الساعة فذكره وأخرج أحمد ومسلم عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال قبل أن يموت بشهر تسألوني عن الساعة وإنما علمها عند
~~الله ms488 أقسم بالله ما على وجه الأرض نفس منفوسة اليوم يأتي عليها مائة سنة
~~ومر في حديث أرأيتكم ليلتكم هذه
#
# ( 1706 ) لا تتمنوا لقاء العدو وإذا لقيتموهم فاصبروا
# أخرجه الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أيامه
~~التي لقي فيها العدو انتظر حتى مالت الشمس ثم قام في الناس أي خطيبا فقال
~~أيها الناس لا تمنوا لقاء العدو فإذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا أن الجنة
~~تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم يا منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب
~~اهزمهم وانصرنا عليهم
#
# ( 1707 ) لا بأس زدت أو نقصت إذا لم تحل حراما أو تحرم حلالا وأصبت
~~المعنى
# أخرجه عبدان وأبو موسى عن محمد بن إسحاق عن سليم بن أكيمة الليثي عن أبيه
~~عن جده رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير أن أكيمة قال يا رسول الله إنا نسمع منك
~~الحديث ولا نقدر على تأديته قال لا بأس فذكره
#
# ( 1708 ) لا تبتع بذهب حتى تفصل
# أخرجه الترمذي والطبراني في الكبير عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه وقال
~~الترمذي حسن صحيح
# سببه كما في الجامع الكبير عن فضالة قال اشتريت قلادة باثني عشر دينارا
~~فيها ذهب وخرز فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم قال فذكره
#
# ( 1709 ) لا تبدأ بفيك فإن الشيطان يبدأ بفيه
# أخرجه ابن منده وابن عساكر PageV02P272 عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن
~~أبيه رضي الله عنه
# سببه أن أبا جبير قدم على النبي صلى الله عليه وسلم فدعا بوضوء فتوضأ
~~فبدأ بفيه فقال لا تبدأ فذكره
#
# ( 1710 ) لا تجلس حتى تصلي ركعتين
# أخرجه عبد الرزاق عن عامر بن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه
# سببه عنه قال دخل المسجد رجل فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لا تجلس
~~فذكره
#
# ( 1711 ) لا تجمعن جوعا وكذبا
# أخرجه الإمام أحمد وابن ماجه والطبراني في الكبير والبيهقي في الشعب عن
~~أسماء بنت عميس رضي الله ms489 عنها
# سببه عنها قالت أتي النبي صلى الله عليه وسلم بطعام فعرض علينا فقلنا لا
~~نشتهيه فذكره
#
# ( 1712 ) لا تجمعوا بين الرطب والبسر وبين التمر والزبيب نبيذا
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
# سببه أخرج عبد الرزاق عن أبي إسحاق أن رجلا سأل ابن عمر فقال أجمع بين
~~التمر والزبيب قال لا قال لم قال نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم قلت لم
~~قال سكر رجل فحده النبي صلى الله عليه وسلم وأمر أن ينظروا ماذا شربه فإذا
~~هو تمر وزبيب فنهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يجمع بين التمر والزبيب
~~وقال يلقى كل واحد منهما وحده
#
# ( 1713 ) لا تجمعوا ما لا تأكلون ولا تبنوا ما لا تسكنون ولا تنافسوا في
~~شيء أنتم غدا عنه تزولون وارغبوا فيما عليه تقدمون وفيه تخلدون واتقوا الله
~~الذي إليه ترجعون وعليه تعرضون
# أخرجه البيهقي وابن عساكر عن سويد بن الحارث رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن أبي سليمان PageV02P273 الداراني قال حدثني
~~شيخ بساحل دمشق يقال له علقمة بن يزيد بن سويد الأزدي قال حدثني أبي عن جدي
~~سويد بن الحارث قال وفدت على النبي صلى الله عليه وسلم سابع سبعة من قومي
~~فلما دخلنا عليه وكلمناه أعجبه ما رأى من سمتنا وزينا فقال ما أنتم قلنا
~~مؤمنون فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال إن لكل قول حقيقة فما
~~حقيقة قولكم وإيمانكم قال سويد قلنا خمس عشرة خصلة خمس منها أمرتنا رسلك أن
~~نؤمن بها وخمس أمرتنا أن نعمل بها وخمس منها تخلقنا بها في الجاهلية ونحن
~~على ذلك إلا أن تكره منها شيئا
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما الخمس الخصال التي أمرتكم رسلي أن
~~تؤمنوا بها قلنا أمرتنا رسلك أن نؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله والبعث
~~بعد الموت
# قال فما الخمس التي أمرتكم رسلي أن تعملوا بها قلنا أمرتنا رسلك أن نشهد
~~أن لا إله إلا الله ms490 وأن محمدا رسول الله وأن نقيم الصلاة ونؤتي الزكاة
~~ونصوم رمضان ونحج البيت من استطاع إليه سبيلا فنحن على ذلك قال وما الخمس
~~التي تخلقتم بها في الجاهلية قلنا الشكر عند الرخاء والصبر عند البلاء
~~والصدق عند اللقاء ومناجزة الأعداء وفي لفظ والصبر عند شماتة الأعداء
~~والرضى بالقضاء فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال أدبا فقها عقلا
~~حلما كادوا يكونون أنبياء هي خصال ما أشرفها وأدينها وأعظم ثوابها ثم قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصيكم بخمس خصال وفي لفظ أنا أزيدكم خمسا
~~تكمل لكم عشرون خصلة قلنا أوصنا يا رسول الله قال إن كنتم كما تقولون لا
~~تجمعوا ما لا تأكلون فذكره
#
# ( 1714 ) لا تجني أم على ولد
# أخرجه النسائي وابن ماجه والحاكم عن طارق المحاربي PageV02P274 رضي الله
~~عنه قال الحاكم صحيح الإسناد
# سببه كما في المستدرك عن طارق قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم مر بسوق
~~ذي المجاز وأنا في بياعة لي فمر وعليه جبة حمراء فسمعته يقول يا أيها الناس
~~قولوا لا إله إلا الله تفلحوا ورجل يتبعه يرميه بالحجارة وقد أدمى كعبه وهو
~~يقول يا أيها الناس لا تطيعوا هذا فإنه كذاب فقلت من هذا فقيل هذا غلام من
~~بني عبد المطلب زاد ابن أبي شيبة فمن هذا يتبعه قالوا هذا عمه عبد العزى
~~وهو أبو لهب انتهى
# فلما أظهر الله الإسلام خرجنا من الربذة ومعنا ظعينة لنا حتى نزلنا قريبا
~~من المدينة فبينا نحن قعود إذ أتانا رجل عليه ثوبان فسلم علينا فقال من أين
~~القوم فقلنا من الربذة ومعنا جمل أحمر فقال تبيعوني الجمل فقلنا نعم فقال
~~بكم فقلنا بكذا وكذا صاعا من تمر فأخذ بخطام الجمل فذهب به حتى توارى في
~~حيطان المدينة فقال بعضنا لبعض تعرفون الرجل فلم يكن أحد منا يعرفه فلام
~~القوم بعضهم بعضا فقالوا تعطون جملكم من لا تعرفون فقالت الظعينة فلا
~~تلاوموا فلقد رأينا وجه رجل لا يغدر بكم ما رأيت شيئا أشبه بالقمر ms491 ليلة
~~البدر من وجهه فلما كان العشي أتانا رجل فقال السلام عليكم ورحمة الله أنتم
~~الذين جئتم من الربذة قلنا نعم
# قال أنا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم وهو يأمركم أن تأكلوا
~~من هذا التمر إلى أن تشبعوا وتكتالوا حتى تستوفوا فأكلنا من التمر حتى
~~شبعنا واكتلنا حتى استوفينا ثم قدمنا المدينة من الغد فإذا برسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قائم يخطب الناس على المنبر فسمعته يقول يد المعطي العليا
~~وابدأ بمن تعول أمك وأباك وأختك وأخاك وأدناك أدناك وثم رجل من الأنصار
~~فقال يا رسول الله هؤلاء بنو ثعلبة بن يربوع قتلوا PageV02P275 فلانا في
~~الجاهلية فخذ لنا بثأرنا فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه حتى رأيت
~~بياض إبطيه فقال لا تجني أم على ولد
#
# ( 1715 ) لا تحمل عليك ما لا تطيق وعليك بالسجود
# أخرجه الطبراني في الكبير وابن عساكر عن أبي ريحانة رضي الله عنه
# سببه عنه قال شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثقلة القرآن ومشقته
~~علي فذكره
#
# ( 1716 ) لا تخيفوا أنفسكم بالدين
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني وأبو يعلى والبيهقي عن عقبة بن عامر رضي
~~الله عنه قال الهيثمي أحد إسنادي أحمد رجاله ثقات
# سببه كما في رواية لأحمد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه لا
~~تخيفوا أنفسكم أو قال الأنفس فقيل يا رسول الله وبم نخيف أنفسنا قال بالدين
# ولفظه عند الطبراني لا تخيفوا أنفسكم بعد أمنها قالوا وبماذا يا رسول
~~الله قال الدين
#
# ( 1717 ) لا تذبحن ذات در
# أخرجه الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه رمز السيوطي لحسنه
# سببه مر في حديث المستشار مؤتمن عن أبي سلمة وروي نحوه عن أبي هريرة
#
# ( 1718 ) لا تذكروا هلكاكم إلا بخير
# أخرجه النسائي عن عائشة رضي الله عنها قال الحافظ العراقي إسناده جيد
~~ورمز السيوطي لصحته
# سببه عنها قالت ذكر عند النبي هالك بسوء فقال لا تذكروا فذكره
#
# ( 1719 ) لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
# أخرجه ms492 الإمام أحمد والشيخان والنسائي وابن ماجه عن جرير بن عبد الله رضي
~~الله عنه
# PageV02P276 سببه كما في البخاري عن جرير أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال له في حجة الوداع استنصت الناس ثم قال لا ترجعوا فذكره
#
# ( 1720 ) لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء
# أخرجه الإمام أحمد عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه
# سببه أخرج ابن سعد وأحمد والحاكم وصححه عن ابن عباس أن رجلا ذكر أبا
~~العباس فمال منه وفي لفظ قال له أرأيت عبد المطلب بن هاشم والعيظلة كاهنة
~~بني سهم جمعهما جمعا في النار فلطمه العباس فاجتمعوا فقال والله ليلطمن
~~العباس كما لطمه فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فخطب فقال من أكرم
~~الناس على الله قالوا أنت قال فإن العباس مني وأنا منه لا تسبوا أمواتنا
~~فتؤذوا به الأحياء
# وأخرج ابن سعد والحاكم وصححه عن أم سلمة قال شكا عكرمة بن أبي جهل إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم أنه إذا مر بالمدينة قيل له هذا ابن عدو الله
~~فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا فقال الناس معادن خيارهم في
~~الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا لا تؤذوا مسلما بكافر
# ولفظ ابن سعد فقال ما بال أقوام يؤذون الأحياء بسبهم الأموات ألا لا
~~تؤذوا الأحياء بشتم الأموات
# وأخرج ابن عساكر في تاريخه عن نبيط بن شريط قال مر النبي صلى الله عليه
~~وسلم بقبر أبي أجنحة فقال أبو بكر هذا قبر أبي أجنحة الفاسق فقال خالد بن
~~سعيد والله ما يسرني أنه في أعلى عليين وأنه مثل أبي قحافة فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم لا تسبوا الموتى فتغضبوا الأحياء
# وأخرج الخرائطي في مساوىء الأخلاق عن محمد بن علي أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم نهى عن قتلى بدر من المشركين أن يسبوا وقال إنه لا يخلص إليهم ما
~~تقولون فتؤذون به الأحياء ألا وإن البذاء لؤم
#
# ( 1721 ) PageV02P277 لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم
~~مثل أحد ذهبا ما أدرك ms493 مد أحدهم ولا نصيفه
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ورواه البرقاني
~~في مستخرجه على الصحيح فقال إن أحدكم لو أنفق كل يوم مثل أحد ذهبا
# سببه أخرج أحمد عن أنس رضي الله عنه قال كان بين خالد بن الوليد وبين عبد
~~الرحمن بن عوف كلام فقال خالد لعبد الرحمن بن عوف تستطيلون علينا بأيام
~~سبقتمونا بها فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم ذلك فقال دعوا لي أصحابي
~~فوالذي نفسي بيده لو أنفقتم مثل أحد ذهبا أو مثل الجبال ذهبا لما بلغتم
~~أعمالهم
# وأخرج ابن عساكر عن أبي سعيد الخدري قال كان بين عبد الرحمن بن عوف وبين
~~خالد بن الوليد شيء فسبه خالد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا
~~أحدا من أصحابي فإن أحدكم لو أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه
# وأخرج ابن عساكر في ترجمة ابن عوف عن الحسن قال كان بين عبد الرحمن بن
~~عوف وخالد بن الوليد كلام فقال خالد لا تفخر علي يا ابن عوف بأن سبقتني
~~بيوم أو يومين فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دعوا لي أصحابي
~~فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما أدرك نصيفهم
#
# ( 1722 ) لا تسبوها فنعمت الدابة فإنها أيقظتكم لذكر الله
# أخرجه الطبراني في الأوسط عن علي أمير المؤمنين رضي الله عنه
# سببه عنه قال نزلنا منزلا فآذتنا البراغيث فسببناها فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لا تسبوها فذكره
# وأخرجه العقيلي وابن الجوزي في الواهيات بلفظ بينما نحن مع رسول
~~PageV02P278 الله صلى الله عليه وسلم فآذتنا البراغيث فسببناها فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا البراغيث فنعمت الدابة دابتكم توقظكم
~~لذكر الله فبتنا تلك الليلة نتهجد
#
# ( 1723 ) لا تسبوا الديك فإنه يوقظ للصلاة
# أخرجه أبو داود عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال النووي إسناده
~~صحيح وقال غيره رجاله ثقات
# سببه عن زيد قال صرخ ديك ms494 قريبا من النبي صلى الله عليه وسلم فلعنه رجل
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم مه ثم ذكره
#
# ( 1724 ) لا تسبها فإنها مأمورة ولكن قل اللهم إني أسألك خيرها وخير ما
~~فيها وخير ما أمرت به وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أمرت به
# أخرجه عبد بن حميد عن أبي بن كعب رضي الله عنه
# سببه أن ريحا هاجت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسبها رجل فذكره
# وأخرجه الترمذي عن أبي ولفظه لا تسبوا الريح فإذا رأيتم ما تكرهون فقولوا
~~اللهم إنا نسألك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما أمرت به وقال حسن
~~صحيح وأخرجه ابن السني في عمل يوم وليلة عن أبي أيضا وأخرجه أحمد وابن أبي
~~شيبة وابن ماجه عن أبي هريرة رضي الله عنه ولفظه لا تسبوا الريح فإنها من
~~روح الله تأتي بالرحمة والعذاب ولكن سلوا الله من خيرها وتعوذوا بالله من
~~شرها
#
# ( 1725 ) لا تسبي الحمى فإنها تذهب خطايا بني آدم كما يذهب الكير خبث
~~الحديد
# أخرجه مسلم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
# سببه PageV02P279 عنه قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أم
~~السائب أو أم المسيب فقال مالك تزفرين قالت الحمى لا بارك الله فيها فقال
~~لا تسبي فذكره
#
# ( 1726 ) لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام فإنه زاد إخوانكم من الجن
# أخرجه الطبراني وأبو نعيم في الدلائل عن ابن مسعود
# سببه قال بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة وهو في نفر من
~~أصحابه إذ قال ليقم معي منكم رجل ولا يقومن رجل في قلبه من الغش مثقال ذرة
~~فقمت معه وأخذت إداوة ولا أحسبها إلا ماء فخرجت معه حتى إذا كنا بأعلى مكة
~~رأيت أسودة مجتمعة فخط لي رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا ثم قال قم
~~هاهنا حتى آتيك فقمت ومضى إليهم فرأيتهم يتثورون إليه فسمر معهم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم طويلا حتى ms495 جاء مع الفجر فقلت له من هؤلاء يا رسول الله
~~قال هؤلاء جن نصيبين جاؤوني يختصمون إلي في أمور كانت بينهم وقد سألوني
~~الزاد فزودتهم فقلت ما زودتهم قال الرجعة وما وجدوا من روث وجدوه تمرا وما
~~وجدوا من عظم وجدوه كاسيا وعند ذلك نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
~~يستطاب بالروث والعظم
#
# ( 1727 ) لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم و @QB@ قولوا آمنا بالله وما
~~أنزل إلينا @QE@
# أخرجه البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه قال كان أهل الكتاب يقرؤون التوراة بالعبرانية ويقرؤونها
~~بالعربية لأهل الإسلام فذكره
#
# ( 1728 ) لا تصوموا يوم الجمعة مفردا
# أخرجه الإمام أحمد والنسائي والحاكم عن PageV02P280 جنادة الأزدي رضي
~~الله عنه قال الحاكم على شرط مسلم وأقره الذهبي
# سببه عن جنادة قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من
~~الأزد يوم الجمعة فدعانا لطعام بين يديه فقلنا إنا صيام قال أصمتم أمس قلنا
~~لا
# قال تصومون غدا قلنا لا
# قال فأفطروا ثم قال لا تصوموا يوم الجمعة فذكره
#
# ( 1729 ) لا تصوم امرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه غير رمضان
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان وأبو داود عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه أخرج أحمد وأبو داود والحاكم عن أبي سعيد قال جاءت امرأة إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم ونحن عنده فقالت يا رسول الله إن زوجي صفوان بن المعطل
~~يضربني إذا صليت ويفطرني إذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتى تطلع الشمس
# قال وصفوان عنده فسأله عما قالت فقال يا رسول الله أما قولها يضربني إذا
~~صليت فإنها تقرأ سورتين وقد نهيتها فقال لو كانت سورة واحدة لكفت الناس
~~وأما قولها ويفطرني إذا صمت فإنها تنطلق فتصوم وأنا رجل شاب فلا أصبر فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ لا تصوم امرأة فذكره ولفظ أحمد لا
~~تصومن منكن امرأة إلا بإذن زوجها وأما قولها إني لا أصلي صلاة الفجر حتى
~~تطلع الشمس فإنا أهل بيت قد عرف لنا ms496 ذاك لا نكاد نستيقظ حتى تطلع الشمس قال
~~فإذا استيقظت فصل
#
# ( 1730 ) لا تضرب بهذا ولكن اطعن به
# أخرجه الطبراني في الكبير عن عتبة بن عبد السلمي رضي الله عنه
# سببه عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرني سيفك فسله فإذا هو
~~سيف فيه رقة وضعف قال فذكره
#
# ( 1731 ) لا تطعموا المساكين مما لا تأكلون
# أخرجه الإمام أحمد عن عائشة رضي PageV02P281 الله عنها قال الهيثمي رجاله
~~موثقون
# سببه عن عائشة قالت أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بضب فلم يأكله فقيل
~~يا رسول الله ألا تطعمه المساكين قال فذكره
#
# ( 1732 ) لا تطوفي بالبيت حتى تطهري
# أخرجه البخاري عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذكر إلا الحج
~~فلما جئنا سرف طمثت فدخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي فقال ما
~~يبكيك فقلت لوددت والله أني لم أحج العام قال لعلك نفست قلت نعم قال فإن
~~ذلك شيء كتبه الله على بنات آدم فافعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي
~~فذكره
# وفي رواية للبخاري أيضا فاقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي
#
# ( 1733 ) لا تعذب أباك بالسلا
# أخرجه الإمام أحمد عن رجل من قيس رضي الله عنه
# سببه عنه قال لما مات أبي جاء النبي صلى الله عليه وسلم وقد شددته في
~~كفنه وأخذت سلاة فشددت بها الكفن فقال لا تعذب أباك بالسلا
#
# ( 1734 ) لا تعمدوا ذلك ولا حرج فإن أولادهم منهم
# أخرجه الطبراني في الكبير عن الصعب بن جثامة رضي الله عنه
# سببه عنه أنه قال يا رسول الله أطفال المشركين نصيبهم في الغارة بالليل
~~قال فذكره
#
# ( 1735 ) لا تغضب ولك الجنة
# أخرجه ابن أبي الدنيا والطبراني في الكبير عن أبي الدرداء رضي الله عنه
~~قال الهيثمي رواه الطبراني بإسنادين أحدهما رجاله ثقات
# سببه عن أبي الدرداء قال قلت يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة
~~فذكره
# وأخرج البخاري أن رجلا ms497 قال للنبي صلى الله عليه وسلم أوصني PageV02P282
~~قال لا تغضب فردد مرارا قال لا تغضب زاد أحمد وابن حبان قال الرجل تفكرت
~~فيما قال فإذا الغضب يجمع الأمر كله والرجل هو جارية بن قدامة وأخرجه عنه
~~أحمد والطبراني وابن حبان وأبو نعيم
#
# ( 1736 ) لا تفعل ردها في ثوبك حتى تخرج من المسجد
# أخرجه الإمام أحمد عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه
# سببه عنه قال وجد رجل في ثوبه قملة فأخذها ليطرحها في المسجد فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لا تفعل فذكره
#
# ( 1737 ) لا تفعلوا ائتوها كما كنتم ما من مؤمن يتوضأ فيحسن الوضوء ثم
~~يخرج إلى المسجد إلا كتب الله له بكل خطوة حسنة وحط عنه بها سيئة
# أخرجه ابن أبي شيبة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
# سببه عنه قال كانت منازلنا قاصية من المسجد فأردنا أن نقرب منه فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لا تفعلوا فذكره
#
# ( 1738 ) لا تفعلوا فإنه ليس من نسمة أخذ الله ميثاقا عليها إلا وهي
~~كائنة فلا عليكم أن لا تفعلوا
# أخرجه الحاكم في الكنى عن واثلة رضي الله عنه
# سببه عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن العزل فذكره ومر نحوه في
~~حديث ما قدر الله الخ
#
#
# ( 1739 ) لا تفعلي هكذا يا قيلة ولكن إذا أردت أن تشتري به شيئا فاعط به
~~الذي تريدين أن تأخذيه به أعطيت أو منعت وإذا أردت أن تبيعي شيئا فاستامي
~~الذي تريدين أن تبيعيه به أعطيت أو منعت
# أخرجه ابن ماجه وابن سعد والحكيم الترمذي والطبراني في الكبير عن قيلة أم
~~بني أغار PageV02P283 رضي الله عنها
# سببه عنها قالت قلت يا رسول الله إني امرأة أشتري فربما أردت أن أشتري
~~السلعة فأعطي بها أقل مما أريد أن آخذها به ثم زدت حتى آخذها بالذي أريد أن
~~آخذها به وربما أردت أن أبيع السلعة فاستمت بها أكثر مما أريد أن أبيعها به
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ms498 لا تفعلي فذكره
#
# ( 1740 ) لا تفعلي يا عائشة فإن هذا يورث البياض
# أخرجه الطبراني في الأوسط عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عنها قالت أسخنت ماء في الشمس فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا
~~تفعلي فذكره
#
# ( 1741 ) لا تفقأ عينه تدعه غير بصير
# أخرجه الطبراني في الكبير عن عصمة بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه قال فقأ أعور عين رجل فقضى عليه النبي صلى الله عليه وسلم
~~بالدية وقال لا تفقأ فذكره
#
# ( 1742 ) لا تقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول
# أخرجه الستة عن ابن عمر رضي الله عنه سوى البخاري
# سببه كما في مسلم عن مصعب بن سعيد قال دخل ابن عمر رضي الله عنه على ابن
~~عامر يعوده وهو مريض فقال ألا تدعو الله لي يا ابن عمر قال سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول لا تقبل فذكره
#
# ( 1743 ) لا تقتله فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله وإنك بمنزلته قبل
~~أن يقول كلمته التي قال
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان وأبو داود عن المقداد بن عمرو الكندي رضي
~~الله عنه
# سببه عنه أنه قال يا رسول الله أرأيت إن لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا
~~فضرب إحدى يدي بالسيف فقطعها PageV02P284 ثم لاذ مني بشجرة فقال أسلمت لله
~~أقتله قال لا تقتله فذكره
# ومر نحوه في حديث إن قتلته
#
# ( 1744 ) لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين إلا رجل كان يصوم صوما
~~فليصمه
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم والأربعة عن أبي هريرة رضي الله عنه وأخرج أبو
~~داود والبيهقي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لا تقدموا الشهر بصيام يوم أو يومين
# سببه أخرج ابن النجار في تاريخه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم صوموا لرؤية الهلال وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين
~~قلنا يا رسول الله أو لا نتقدم قبله بيوم أو يومين فغضب وقال لا تقدموا
~~فذكره
#
# ( 1745 ) لا تقرنوا ms499
# أخرجه الإمام أحمد وابن سعد والبغوي والحاكم عن سعد مولى أبي بكر رضي
~~الله عنه
# سببه عنه قال قدمت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم تمرا فقرنوا
~~فذكره ورواه ابن عمر بلفظ لا تقارنوا فإن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن
~~القران إلا أن يستأذن الرجل أخاه أخرجه أحمد والأئمة الستة من طرق قال
~~الخطيب الاستثناء بالاستئذان من قول ابن عمر لا مرفوع وقد بينه آدم بن أبي
~~إياس عن شعبة أخرجه البخاري وبيانه أخرجه الخطيب وقال مسلم في روايته من
~~طريق غندر عن شعبة لا أرى الإذن إلا من قول ابن عمر
#
# ( 1746 ) لا تقعدوا على القبور أخرجه الإمام أحمد عن عمرو بن حزم رضي
~~الله عنه
# سببه عنه قال رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا متكىء على قبر فقال
~~لا تؤذ صاحب القبر
#
# ( 1747 ) PageV02P285 لا تقل بلسانك إلا معروفا ولا تبسط يدك إلا إلى خير
# أخرجه البخاري في التاريخ وابن أبي الدنيا في الصمت والطبراني في الكبير
~~وأبو نعيم وتمام والبيهقي في الشعب وغيرهم عن الأسود بن أصرم المحاربي رضي
~~الله عنه
# وأخرجه عنه البغوي قال لا أعلم له غيره
# سببه عنه قال قدمت بإبل سمان إلى المدينة في زمن محل وجدب من الأرض فذكرت
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل إليها فأتي بها فخرج إليها فنظر إليها
~~فقال لم جلبت إبلك هذه قلت أردت بها خادما فقال من عنده خادم فقال عثمان بن
~~عفان عندي يا رسول الله قال فهات فجاء بها فأخذتها وقبض رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إبله قلت يا رسول الله أوصني قال هل تملك لسانك قلت فماذا أملك
~~إذا لم أملك لساني قال هل تملك يدك قلت فماذا أملك إذا لم أملك يدي قال لا
~~تقل فذكره
#
# ( 1748 ) لا تقل ذاك فإن فيهم قرة أعين وأجرا إذا قبضوا ولئن قلت ذاك فإن
~~فيهم لمجبنة ومحزنة ومبخلة
# أخرجه الطبراني في الكبير عن الأشعث بن قيس رضي الله ms500 عنه
# سببه عنه قال قلت يا رسول الله ولد لي مولود ولوددت أن لي به شبع اليوم
~~قال لا تقل فذكره
#
# ( 1749 ) لا تقولوا الخبيث فوالله لهو أطيب عند الله من المسك
# أخرجه ابن سعد والطبراني في الكبير وابن عساكر عن خالد بن الجلاح عن أبيه
~~رضي الله عنه
# سببه عنه قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجم رجل فقالوا إنه
~~لخبيث قال لا تقولوا فذكره
#
# ( 1750 ) لا تقولوا السلام على الله فإن الله هو السلام ولكن قولوا
~~التحيات PageV02P286 لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة
~~الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فإنكم إذا قلتم ذلك
~~أصاب كل عبد صالح في السماء والأرض أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا
~~عبده ورسوله ثم ليتخير من الدعاء أعجبه إليه فيدعو به
# أخرجه الإمام أحمد والستة سوى الترمذي وابن أبي شيبة وابن حبان عن ابن
~~مسعود رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عن عبد الله بن مسعود قال كنا إذا صلينا مع النبي
~~صلى الله عليه وسلم قلنا السلام على الله من عباده السلام على فلان وفلان
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقولوا فذكره ومر نحوه في حديث إذا جلستم
~~في ركعتين الخ
# وأخرج البخاري عنه أيضا قال كنا نقول التحية في الصلاة ونسمي ونسلم بعضنا
~~على بعض فسمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره
#
# ( 1751 ) لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان ولكن قولوا اللهم اغفر
~~له اللهم ارحمه
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه قال أتي برجل قد شرب الخمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~اضربوه فقال بعض القوم أخزاه الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~تقولوا فذكره
#
# ( 1752 ) لا تكلفوا للضيف
# أخرجه ابن عساكر في تاريخه عن سلمان الفارسي رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن شقيق بن سلمة قال دخلت على سلمان الفارسي ms501
~~فأخرج لنا خبزا وملحا فقال لي لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا
~~أن يتكلف أحد لأحد لتكلفت لك
# أخرجه الروياني PageV02P287 والبيهقي في الشعب وفي رواية أخرى عن سلمان
~~أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا نتكلف للضيف ما ليس عندنا وأن
~~نقدم ما حضر
# أخرجه البخاري في تاريخه والبيهقي في الشعب
#
# ( 1753 ) لا تلبسوا القميص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس ولا
~~الخفاف إلا أحد لا يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما أسفل من الكعبين
~~ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسه زعفران أو ورس ولا تنقب المرأة المحرمة ولا
~~تلبس القفازين
# أخرجه الإمام مالك والشيخان والنسائي عن ابن عمر رضي الله عنهما
# سببه عنه أن رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب فذكره
#
# ( 1754 ) لا تلعنوه فإنه يحب الله ورسوله
# أخرجه عاصم والضياء وأبو يعلى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه عنه أن رجلا كان يلقب حمارا وكان يهدي إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~العكة من السمن والعكة من العسل فإذا جاء صاحبه يتقاضاه جاء به إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أعطه ثمن كذافما يزيد النبي صلى الله
~~عليه وسلم أن يبتسم ويأمر به فيعطى فجيء به يوما إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وقد شرب الخمر فقال رجل اللهم العنه ما أكثر ما يؤتى به رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلعنوه
~~فذكره
#
# ( 1755 ) لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار
# أخرجه الحسن بن معين وأبو نعيم وابن عساكر عن جنادة بن أمية الأزدي رضي
~~الله عنه
# سببه كما في الجامع عنه قال هاجرنا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم
~~فاختلفنا في الهجرة PageV02P288 فقال بعضنا قد انقطعت وقال بعضنا لا تنقطع
~~فدخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته عن ذلك فذكره
#
# ( 1756 ) لا تيأسا من الرزق ما تهزهزت رؤوسكما فإن الإنسان تلده أمه ms502 أحمر
~~لا قشر عليه ثم يرزقه الله
# أخرجه الإمام أحمد وابن ماجه وابن حبان والضياء المقدسي عن حبة وسواء
~~ابني خالد الأسديين رضي الله عنه
# سببه كما في ابن ماجه عن سلام بن شرحبيل عن حبة وسواء ابني خالد قال
~~دخلنا على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يعالج شيئا فأعناه عليه فقال لا
~~تيأسا من الرزق فذكره
#
# ( 1757 ) لا حبس بعد سورة النساء
# أخرجه البيهقي والطبراني عن ابن عباس رضي الله عنه قال الهيثمي وفيه عيسى
~~بن لهيعة وهو ضعيف وكذا قال الدارقطني ورمز السيوطي لحسنه
# سببه عن ابن عباس قال لما نزلت سورة النساء قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لا حبس فذكره
#
# ( 1758 ) لا حول عن معصية الله إلا بقوة الله ولا قوة على طاعة الله إلا
~~بعون الله
# أخرجه الديلمي عن ابن مسعود رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا
~~معاذ تدري ما تفسير لا حول ولا قوة إلا بالله قال الله ورسوله أعلم قال لا
~~حول فذكره ثم ضرب بيده على كتف معاذ ثم قال يا معاذ هكذا حدثني حبيبي جبريل
~~عن رب العزة وسنده لا بأس به
#
# ( 1759 ) لا خير في الإمارة لرجل مسلم
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني عن حبان بن بح الصدائي رضي الله عنه قال
~~الهيثمي فيه ابن لهيعة وبقية رجال PageV02P289 أحمد ثقات ورمز السيوطي
~~لحسنه
# سببه أن رجلا قام يشكو من عامله فقال يا رسول الله إنه آخذنا بدخول كانت
~~بيننا وبينه في الجاهلية فذكره
#
# ( 1760 ) لا صام ولا أفطر
# أخرجه ابن ماجه عن أبي قتادة رضي الله عنه
# سببه عنه أن أعرابيا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم الدهر قال
~~فذكره
# وأخرج الشيخان والنسائي وابن ماجه عن ابن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال لا صام ولا أفطر من صام الأبد وأخرجه أيضا الإمام أحمد
~~والطبراني في الكبير وابن عباس رضي ms503 الله عنهما
#
# ( 1761 ) لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد
# أخرجه الدارقطني عن جابر بن عبد الله وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال
~~الدارقطني إسناده ضعيف وكذا قال ابن حجر وغيره
# سببه كما في الدارقطني عن أبي هريرة قال فقد النبي صلى الله عليه وسلم
~~قوما في الصلاة فقال ما خلفكم قالوا لما كان بيننا قال لا صلاة فذكره
#
# ( 1762 ) لا صلاة لامرىء لا يقيم صلبه في الركوع والسجود
# أخرجه ابن أبي شيبة عن علي بن شيبان رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال خرجنا حتى قدمنا على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فبايعناه وصلينا معه فلمح بمؤخر عينه رجلا لا يقيم صلبه في
~~الركوع والسجود فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قال يا معشر
~~المسلمين لا صلاة فذكره
#
# ( 1763 ) لا ضرر ولا ضرار
# أخرجه الإمام أحمد عن ابن عباس رضي الله عنه وأخرج أحمد عن عبادة بن
~~الصامت رضي الله عنه قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا ضرر ولا
~~ضرورة وقضى أن ليس لعرق ظالم حق
# سببه PageV02P290 قال عبد الرزاق في المصنف أخبرنا ابن التيمي عن الحجاج
~~بن أرطأة قال أخبرني أبو جعفر أن نخلة كانت بين رجلين فاختصما فيها إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما اشققها نصفين بيني وبينك فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم لا ضرر في الإسلام
#
# ( 1764 ) لا طاعة لأحد في معصية الله إنما الطاعة في المعروف
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان وأبو داود والنسائي عن علي أمير المؤمنين رضي
~~الله عنه
# سببه كما في مسلم عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث جيشا وأمر
~~عليهم رجلا فأوقد نارا وقال ادخلوها فأراد ناس أن يدخلوها وقال آخرون إنا
~~قد فررنا منها فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال للذين أرادوا
~~أن يدخلوها لو دخلتموها لم تزالوا فيها إلى يوم القيامة وقال للآخرين قولا
~~حسنا وقال لا طاعة لأحد ms504 فذكره
#
# ( 1765 ) لا طاعة لمخلوق في معصية الله
# أخرجه الإمام أحمد وعبد الرزاق عن ابن مسعود رضي الله عنه
# سببه عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف بك يا عبد الله إذا
~~كان عليكم أمراء يطفئون السنة ويؤخرون الصلاة عن ميقاتها قال فكيف تأمرني
~~يا رسول الله قال يسألني ابن أم عبد كيف يفعل فذكره
#
# ( 1766 ) لا يأتي عليكم عام ولا يوم إلا والذي بعده شر منه حتى تلقوا
~~ربكم
# أخرجه الإمام أحمد والبخاري والترمذي والنسائي عن أنس رضي الله عنه
# سببه عن الزبير بن عدي قال أتيت أنسا فشكونا إليه ما نلقى من الحجاج فقال
~~اصبروا فإنه لا يأتي فذكره ثم قال سمعته من نبيكم عليه الصلاة PageV02P291
~~والسلام
#
# ( 1767 ) لا وأن تعتمر خير لك
# أخرجه الإمام أحمد والترمذي وأبو يعلى والدارقطني والضياء عن جابر رضي
~~الله عنه
# سببه عنه أن رجلا قال يا رسول الله أخبرني عن العمرة أواجبة هي قال فذكره
#
# ( 1768 ) لا ولكنني تبسمت إذ كانا جميعا في درجة واحدة في الجنة
# أخرجه ابن عساكر عن يزيد بن أبي حبيب
# سببه أن عكرمة بن أبي جهل قتل رجلا من الأنصار يقال له المجدر فأخبر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بذلك فتبسم فقال له رجل من الأنصار يا رسول الله
~~تبسمت أن قتل رجل من قومك رجلا منا قال لا فذكره
#
# ( 1769 ) لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن إلا أعطاه الله ما
~~يرجو وآمنه مما يخاف
# أخرجه عبد بن حميد والترمذي والنسائي وابن ماجه وأبو يعلى وابن السني
~~والبيهقي في الشعب عن أنس رضي الله عنه
# سببه قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل وهو في الموت فقال
~~كيف تجدك قال أرجو الله وأخاف ذنوبي فذكره
#
# ( 1770 ) لا يجدن امرؤ في نفسه شيئا إنما آخذ من أشار إليه جبريل
# أخرجه الطبراني في الكبير عن ابن عمر رضي الله عنه
# سببه عنه قال لما أخذ رسول الله صلى الله ms505 عليه وسلم النقباء قال لا يجدن
~~فذكره
#
# ( 1771 ) لا يجزىء أحدا بعدك أن يذبح حتى يصلي
# أخرجه الطحاوي وابن حبان عن جابر رضي الله عنه
# سببه أن رجلا ذبح قبل أن يصلي قال فذكره
#
# ( 1772 ) PageV02P292 لا يحرم الحرام الحلال
# أخرجه ابن ماجه عن ابن عمر رضي الله عنه وأخرجه البيهقي عن عائشة رضي
~~الله عنها قال البيهقي تفرد به عثمان وهو ضعيف وقال ابن حجر في الفتح هذا
~~الحديث رواه الدارقطني والطبراني عن عائشة بلفظ لا يحرم الحرام الحلال إنما
~~يحرم ما كان بنكاح حلال وفي إسنادهما عثمان الوقاصي متروك وأخرج ابن ماجه
~~الجملة الأولى منه عن ابن عمر وإسناده أصلح
# سببه عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يتبع
~~المرأة حراما أينكح ابنتها فذكره
#
# ( 1773 ) لا يحل لمسلم أن يروع مسلما
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود والطبراني من حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى
~~عن رجال من الصحابة رضي الله عنهم قال الزين العراقي حديث حسن ورمز السيوطي
~~لصحته
# سببه أن الصحابة كانوا يسيرون مع النبي صلى الله عليه وسلم فقام رجل منهم
~~فانطلق بعضهم إلى حبل معه فأخذه ففزعه قال فذكره ومر نحوه في حديث نهى أن
~~يروع
#
# ( 1774 ) لا يدخل الجنة أحد إلا بحسن الخلق
# أخرجه البيهقي في الدلائل وابن عساكر في التاريخ عن علي أمير المؤمنين
~~رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن ضرار بن صرد قال حدثنا عاصم بن حميد عن أبي
~~حمزة السمالي عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد قال قال علي بن أبي
~~طالب رضي الله عنه يا سبحان الله ما أزهد كثيرا من الناس في خير عجبا لرجل
~~يجيئه أخوه المسلم في الحاجة فلا يرى نفسه للخير أهلا فلو كان لا يرجو
~~ثوابا ولا يخشى عقابا لكان ينبغي له أن يسارع في مكارم الأخلاق فإنها تدل
~~على PageV02P293 سبيل النجاح فقام إليه رجل فقال فداك أبي وأمي يا أمير
~~المؤمنين أسمعته من رسول ms506 الله صلى الله عليه وسلم قال نعم وما هو خير منه
~~لما أتتنا سبايا طيىء وقفت جارية حماء حمراء لسعاء ولعاء عيطاء شماء الأنف
~~معتدلة القامة والهامة روقاء الكعبين رولة الساقين لفاء الفخذين ضامرة
~~الكشحين مصقولة اللثتين فلما رأيتها أعجبت بها وقلت لأطلبن إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يجعلها في فيئي فلما تكلمت أنسيت جمالها لما رأيت من
~~فصاحتها فقالت يا محمد إن رأيت أن تخلي عني ولا تشمت بي أحياء العرب فإني
~~ابنة سيد قومي وإن أبي كان يحمي الذمار ويفك العاني ويشبع الجائع ويكسو
~~العاري ويقري الضيف ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط أنا
~~ابنة حاتم طيىء فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المؤمنين
~~حقا لو كان أبوك مسلما لترحمنا عليه خلوا عنها فإن أباها كان يحب مكارم
~~الأخلاق والله يحب مكارم الأخلاق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة فذكره
# ورواه ابن النجار من وجه آخر
#
# ( 1775 ) لا يدخل هذا بيت قوم إلا أدخله الله الذل
# أخرجه البخاري عن أبي أمامة رضي الله عنه
# سببه عنه أنه رأى شيئا من آلة الحرث فقال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فذكره
#
# ( 1776 ) لا يزال العبد في صلاة ما دام في طلب الصلاة
# أخرجه الطبراني في الكبير عن أبي طلحة رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ونحن نريد الصلاة فكان يقارب الخطا فقال أتدرون لم أقارب الخطا قلت
~~الله ورسوله أعلم فقال لا يزال فذكره
#
# ( 1777 ) PageV02P294 لا يسألني الله عن سنة أحدثتها عليكم لم يأمرني بها
~~ولكن سلوا الله من فضله
# أخرجه الطبراني في الكبير والبغوي عن عبيد بن فضيلة رضي الله عنه
# سببه عنه قال أصاب الناس سنة فقالوا يا رسول الله سعر لنا
# قال فذكره
#
# ( 1778 ) لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم يموت ms507 ولم يؤمن
~~بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار
# أخرجه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه ولفظه والذي نفسي بيده لا يسمع الخ
# سببه أخرج الدارقطني في الأفراد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال
~~جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت رجلا من
~~النصارى متمسكا بالإنجيل ورجلا من اليهود متمسكا بالتوراة يؤمن بالله
~~ورسوله ثم لم يتبعك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سمع بي من يهودي
~~أو نصراني ثم لم يتبعني فهو في النار
#
# ( 1779 ) لا يصل لكم إنك آذيت الله عز وجل
# أخرجه الإمام أحمد وابن حبان والضياء عن السائب بن خلاد بن سويد الأنصاري
~~رضي الله عنه
# سببه عنه أن رجلا أم قوما فبصق في القبلة فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لا يصل فذكره
#
# ( 1780 ) لا يعدل بالرعة
# أخرجه الترمذي عن جابر رضي الله عنه وقال الترمذي حسن غريب
# سببه قال جابر ذكر رجل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بعبادة واجتهاد
~~وذكر آخر برعة بورع فقال لا يعدل بالرعة
#
# ( 1781 ) لا يكن بك السوء يا أبا أيوب
# أخرجه ابن السني في عمل يوم وليلة والطبراني في الكبير والحاكم عن أبي
~~أيوب الأنصاري رضي الله عنه
# سببه PageV02P295 عنه أنه أخذ من لحية النبي صلى الله عليه وسلم شيئا
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا يكن فذكره
#
# ( 1782 ) لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان وأبو داود وابن ماجه عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه وأخرجه الإمام أحمد وابن ماجه عن ابن عمر رضي الله عنه
# سببه أنه لما أسر أبو غرة الجمحي الشاعر ببدر فشكا عائلة وفقرا فمن عليه
~~النبي صلى الله عليه وسلم وأطلقه بغير فداء ثم ظفر به بأحد فقال من علي
~~وذكر فقرا وعائلة فقال لا تمسح عارضيك بمكة تقول سخرت بمحمد مرتين وأمر به
~~فقتل
# قال ابن هشام في تهذيب السيرة عن سعيد ms508 بن المسيب أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال حينئذ لا يلدغ فذكره فصار الحديث مثلا ولم يسمع قبل ذلك
#
# ( 1783 ) لا يلقى ذلك الكلام إلا مؤمن
# أخرجه الطبراني في الأوسط عن أم سلمة رضي الله عنها
# سببه عنها أن رجلا قال يا رسول الله إني أحدث نفسي بالشيء لو تكلمت به
~~لأحبطت أجري قال فذكره
#
# ( 1784 ) لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله تعالى
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم وأبو داود وابن ماجه عن جابر بن عبد الله رضي
~~الله عنه
# سببه قال جابر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قبل موته بثلاثة
~~أيام لا يموتن فذكره
#
# ( 1785 ) لا ينبغي لقوم فيهم أبو بكر أن يؤمهم غيره
# أخرجه الترمذي عن عائشة رضي الله عنها
# سببه أخرج أبو العباس الزوزني في كتاب شجرة العقل عن القاسم بن محمد قال
~~وقع بين ناس من الأنصار من أهل العوالي شيء PageV02P296 فذهب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يصلح بينهم فرجع وقد صلى الناس العصر فقال من صلى بالناس
~~العصر قالوا أبو بكر قال قد أحسنتم لا ينبغي لقوم يكون فيهم أبو بكر يصلي
~~فيهم غيره
#
# ( 1786 ) لا ينبغي هذا للمتقين
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان والنسائي عن عقبة بن عامر رضي الله عنه
# سببه عنه قال أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم نزعه
~~وقال لا ينبغي هذا للمتقين
#
# ( 1787 ) لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا
# أخرجه الإمام أحمد والستة سوى الترمذي وابن خزيمة وابن حبان عن عباد بن
~~تميم عن عمه رضي الله عنه أنه شكا إلى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يخيل
~~إليه أنه يجد الشيء في الصلاة
# قال لا ينصرف فذكره
#
# ( 1788 ) لا ينفع الإسلام إلا من أدرك
# أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار عن سلمة بن زيد رضي الله عنه
# سببه عنه قال قلنا يا رسول الله إن أمنا كانت تقري الضيف وتصل الرحم
~~وإنها كانت وأدت في الجاهلية وماتت قبل الإسلام ms509 فهل ينفعها عمل إن عملناه
~~عنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينفع الإسلام إلا من أدرك أي
~~أسلم ودخل فيه أمكم وما وأدت في النار
#
# ( 1789 ) لا ينفعه إنه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين
# أخرجه مسلم عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عنها قالت قلت يا رسول الله كان ابن جدعان في الجاهلية يصل الرحم
~~ويطعم المسكين فهل ذاك نافعه قال لا ينفعه فذكره
#
# ( 1790 ) PageV02P297 لا يؤمن بالله ولا باليوم الآخر من إذا حدث كذب
# أخرجه الخطيب في المتفق والمفترق عن عبد الله بن جواد رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال قال أبو الدرداء يا رسول الله هل يكذب
~~المؤمن قال لا يؤمن فذكره
#
# ( 1791 ) لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
# أخرجه الإمام أحمد والستة سوى أبي داود عن أنس رضي الله عنه
# سببه كما أخرجه الطبراني عن أبي الوليد القرشي قال كنت عند بلال بن أبي
~~بردة فجاء رجل من عبد القيس فقال أصلح الله الأمير إن أهل الطف لا يؤدون
~~زكاتهم وقد علمت ذلك فأخبرت الأمير
# قال بلال ممن أنت قال من عبد القيس
# قال ما اسمك قال فلان
# فكتب لصاحب شرطته يسأل عنه عبد القيس
# فقال وجدته يعمر في حسبة فقال الله أكبر حدثني أبي عن جدي أبي موسى عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره
#
# $ حرف الياء المثناة التحتية
#
# ( 1792 ) يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان والترمذي عن أنس عن أبي بكر رضي الله عنه
# سببه عن أبي بكر قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم وأنا في الغار لو أن
~~أحدهم نظر تحت قدميه لأبصرنا
# قال فذكره
#
# ( 1793 ) يا أبا ذر إنك ضعيف وإنها أمانة وإنها يوم القيامة خزي وندامة
~~إلا من أخذها بحقها وأدى الذي عليه فيها
# أخرجه مسلم وابن أبي شيبة وابن سعد وابن خزيمة وأبو عوانة والحاكم عن أبي
~~ذر رضي ms510 الله عنه
# سببه PageV02P298 عنه قال قلت يا رسول الله ألا تستعملني قال يا أبا ذر
~~فذكره
#
# ( 1794 ) يا أبا ذر أتدري فيما ينتطحان قال لا
# قال لكن الله يدري وسيقضي بينهما يوم القيامة
# أخرجه الإمام أحمد عن أبي ذر رضي الله عنه
# سببه عنه قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى شاتين ينتطحان قال
~~فذكره
#
# ( 1795 ) يا أبا رزين أليس كلكم يرى القمر ليلة البدر مخليا به وإنما هو
~~خلق من خلق الله تعالى فالله أجل وأعظم
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه والحاكم والطبراني في الكبير عن
~~أبي رز بن العقيلي رضي الله عنه
# سببه عنه قال قلت يا رسول الله أكلنا يرى ربه مخليا به يوم القيامة وما
~~آية ذلك في خلقه فذكره
#
# ( 1796 ) يا أبا عبد الله هذا جبريل يقرئك السلام ويقول أنا معك يوم
~~القيامة حتى أذب عن وجهك شرر جهنم
# أخرجه أبو بكر الشافعي في الغيلانيات وابن عساكر عن ابن عمر رضي الله عنه
# سببه عنه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وقد نام فجلس الزبير يذب عن
~~وجهه حتى استيقظ قال فذكره
#
# ( 1797 ) يا ابن حابس إن فيها شفاء من وجع الرأس والأضراس والنعاس والبرص
~~والجنون
# أخرجه ابن سعد عن بكير الأشج رضي الله عنه
# سببه عنه قال بلغني أن الأقرع بن حابس دخل على النبي صلى الله عليه وسلم
~~وهو يحتجم في القمحدوة فقال لم احتجمت وسط رأسك قال فذكره
#
# ( 1798 ) يا ابن القشب تصلي الصبح أربعا
# أخرجه ابن أبي شيبة عن جعفر عن PageV02P299 أبيه رضي الله عنه
# سببه عنه قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم وأخذ بلال في الإقامة فقام
~~ابن بحينة يصلي ركعتين فضرب النبي صلى الله عليه وسلم منكبه وقال يا ابن
~~فذكره
#
# ( 1799 ) يا أبا بكر أما إن الملك سيقولها لك عند الموت
# أخرجه الحكيم الترمذي عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه
# سببه عنه قال قرأت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ms511
#
# ( 1800 ) يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية
# فقلت ما أحسن هذا يا رسول الله فقال يا أبا بكر أما إن الملك سيقولها لك
~~عند الموت
#
# ( 1801 ) يا أبا بكر الشرك فيكم أخفى من دبيب النمل
# أخرجه ابن راهويه وأبو يعلى عن معقل بن يسار عن أبي بكر رضي الله عنه
~~وسنده ضعيف
# سببه عن معقل قال قال أبو بكر الصديق إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ذكر الشرك فقال هو أخفى من دبيب النمل فقال أبو بكر يا رسول الله هل الشرك
~~إلا أن يجعل مع الله إلها آخر فقال ثكلتك أمك يا أبا بكر فذكره
# وفي آخره وسأدلك على شيء إذا فعلته ذهب عنك صغير الشرك وكبيره قل اللهم
~~إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم
#
# ( 1802 ) يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس أنه لا يدخل الجنة إلا
~~المؤمنون
# أخرجه ابن أبي شيبة والإمام أحمد ومسلم والترمذي والدارمي وابن حبان عن
~~عمر رضي الله عنه
# سببه عنه قال لما كان يوم خيبر أقبل بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقالوا فلان شهيد فلان شهيد حتى مروا على رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كلا PageV02P300 إني رأيته في النار في بردة غلها
~~أو عباءة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابن الخطاب اذهب فذكره
#
# ( 1803 ) يا أنس أتدري ما جاءني به جبريل من عند صاحب العرش قال إن الله
~~أمرني أن أزوج فاطمة من علي
# أخرجه القزويني والخطيب وابن عساكر عن أنس رضي الله عنه
# سببه عنه قال كنت قاعدا عند النبي صلى الله عليه وسلم فغشيه الوحي فلما
~~سري عنه قال يا أنس فذكره
#
# ( 1804 ) يا أنس اثن البساط لا يطأ عليه بقدمه
# أخرجه الخطيب عن أنس رضي الله عنه
# سببه عنه قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم على بساط فأتاه مجذوم
~~فذكره
#
# ( 1805 ) يا أهل الإسلام الموتة ms512 أتتكم الموتة بالوجبة لا ردة سعادة أو
~~شقاوة لازمة راكبة جاء الموت بما جاء به بالروح والراحة في جنة عالية
~~لأولياء الله في دار الخلود الذين سعيهم ورغبتهم فيها جاء الموت بما جاء به
~~بالخزي والندامة والكرة الخاسرة في نار حامية لأولياء الشيطان من أهل دار
~~الغرور الذين سعيهم ورغبتهم فيها ألا إن لكل ساع غاية وإن غاية كل ساع
~~الموت فسابق ومسبوق
# أخرجه أبو الشيخ في أماليه وابن عساكر عن الرضين بن عطاء عن تميم عن يزيد
~~بن عطية رضي الله عنه
# سببه عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى الناس قد غفلوا
~~خرج حتى يأتي المسجد فيقوم عليه فينادي بأعلى صوته فذكره
#
# ( 1806 ) يا أهل البلد صلوا أربعا فإنا سفر
# أخرجه أبو داود عن عمران PageV02P301 بن حصين
# سببه عنه قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الفتح فأقام بمكة
~~ثماني عشرة ليلة لا يصلي إلا ركعتين يقول يا أهل البلد صلوا أربعا فإنا سفر
#
# ( 1807 ) يا أيها الناس إني قد أوتيت جوامع الكلم وخواتيمه واختصر لي
~~اختصارا ولقد أتيتكم بها بيضاء نقية فلا تتهوكوا ولا يغرنكم المتهوكون
# أخرجه أبو يعلى وابن المنذر وابن أبي حاتم والعقيلي ونصر المقدسي عن عمر
~~رضي الله عنه
# سببه عن عمر قال انطلقت أنا فاستنسخت كتابا من أهل الكتاب ثم جئت به في
~~أديم فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هذا في يدك يا عمر قلت يا
~~رسول الله كتابا نسخته لتزداد به علما فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حتى احمرت وجنتاه ثم نودي بالصلاة جامعة فقالت الأنصار أغضب نبيكم السلاح
~~السلاح فجاؤوا حتى أحدقوا بمنبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس فذكره
#
# ( 1808 ) يا أيها الناس إني كنت أذنت بالاستمتاع من هذه النساء ألا وإن
~~الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة فمن كان عنده من ذلك شيء فليخل سبيلها ولا
~~تأخذوا ms513 مما آتيتموهن شيئا
# أخرجه ابن جرير عن سبرة رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن سبرة قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم
~~في حجة الوداع فلما قدمنا مكة وحللنا قال استمتعوا من هذه النساء قال
~~فعرضنا ذلك على النساء فأبين أن يتزوجن إلا أن يضرب بيننا وبينهن أجل
~~فذكرنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اضربوا بينكم وبينهن أجلا
~~فخرجت أنا وابن عم لي معي برد ومعه برد وبرده أجود PageV02P302 من بردي
~~وأنا أشب فمررنا بامرأة فأعجبها برد صاحبي وأعجبها شبابي فقالت برد كبرد
~~فتزوجتها وجعلت الأجل بيني وبينها عشرا فبت عندها تلك الليلة ثم أصبحت
~~وغدوت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الباب والركن يخطب الناس
~~ويقول يا أيها الناس فذكره
#
# ( 1809 ) يا أيها الناس إن الحمى رائد الموت وسجن الله في الأرض وقطعة من
~~النار
# أخرجه العسكري في الأمثال عن عبد الرحمن بن المرقع بن صيفي رضي الله عنه
# سببه عنه قال لما افتتح النبي صلى الله عليه وسلم خيبر وكانت مخضرة من
~~الفواكه فوقع الناس فيها فأخذهم الحمى فشكوا ذلك إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فذكره
#
# ( 1810 ) يا ابن الخطاب فوالذي نفس محمد بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا
~~إلا سلك فجا غير فجك
# أخرجه الشيخان عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
# سببه عنه قال استأذن عمر على النبي صلى الله عليه وسلم وعنده نسوة من
~~قريش يسألنه ويستكثرنه عالية أصواتهن على صوته فلما أذن له النبي صلى الله
~~عليه وسلم تبادرن الحجاب فدخل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك فقال
~~بأبي أنت وأمي يا رسول الله أضحك الله سنك ما يضحكك فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم
# عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك تبادرن الحجاب فقال عمر
~~فأنت يا رسول الله بأبي أنت وأمي كنت أحق أن يهبنك ثم أقبل عليهن فقال أي
~~عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله ms514 صلى الله عليه وسلم قلن نعم أنت
~~أفظ وأغلظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم
~~PageV02P303 يا ابن الخطاب فذكره
#
# ( 1811 ) يا بني آدم إن كنتم تعقلون فعدوا أنفسكم من الموتى والذي نفسي
~~بيده إنما توعدون لآت وما أنتم بمعجزين
# أخرجه ابن عساكر عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه وفيه أبو عتبة أحمد بن
~~الفرج ضعيف
# سببه كما في الجامع الكبير عن أبي سعيد قال اشترى أسامة بن زيد وليدة
~~بثمانية دنانير إلى شهر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تعجبون من
~~أسامة المشتري إلى شهر إن أسامة لطويل الأمل والذي نفسي بيده ما طرفت عيناي
~~إلا ظننت أن شفري لا يلتقيان حتى يقبض الله روحي ولا رفعت طرفي فظننت أني
~~واضعه حتى أقبض ولا لقمت لقمة إلا خلت أني لا أسيغها حتى أغص بها من الموت
~~ثم قال يا بني آدم فذكره
#
# ( 1812 ) يا بنية أحسني إلى عبد الله فإنه أشبه أصحابي بي خلقا
# أخرجه الطبراني في الكبير عن عبد الرحمن بن عثمان القرشي رضي الله عنه
# سببه عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على ابنته وهي تغسل رأس
~~عثمان قال فذكره
#
# ( 1813 ) يا سعد أفلا أخبرك بأعجب من ذلك قوم علموا ما جهل هؤلاء ثم
~~جهلوا كجهلهم
# أخرجه ابن عساكر عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
# سببه عنه أنه قال يا رسول الله أتيتك من عند قوم هم وأنعامهم سواء قال
~~فذكره
#
# ( 1814 ) يا عائشة أما كان معكم لهو فإن الأنصار يعجبهم اللهو
# أخرجه البخاري عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عنها أنها زفت امرأة إلى رجل PageV02P304 من الأنصار فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم يا عائشة فذكره
#
# ( 1815 ) يا عائشة ذلك مثابة الله العبد بما يصيبه من الحمى والكبر
~~والبضاعة يضعها في كمه فيفقدها فيفزع لها فيجدها في كمه حتى إن المؤمن
~~ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الأحمر من الكير
# أخرجه ابن ms515 جرير عن عائشة رضي الله عنها
# سببه أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية @QB@ من يعمل سوءا
~~يجز به @QE@ قالت فذكره
#
# ( 1816 ) يا عائشة هذا المنزل لولا كثرة الهوام
# أخرجه البغوي عن سفيان بن أبي نمر عن عمر رضي الله عنه
# سببه عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة ومعه عائشة فمر
~~بجانب العقعق قال فذكره
#
# ( 1817 ) يا عباس أنت عمي وإني لا أغني عنك شيئا ولكن سل ربك العفو
~~والعافية في الدنيا والآخرة
# أخرجه الإمام أحمد وابن سعد والطبراني في الكبير عن ابن عباس رضي الله
~~عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده
~~أنه قال يا رسول الله علمني شيئا ينفعني الله به قال فذكره
#
# ( 1818 ) يا علي الناس رجلان فعاقل يصلح للعفو وجاهل يصلح للعقوبة
# أخرجه ابن عساكر عن علي رضي الله عنه
# سببه عنه قال لما أنفذني النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن قال يا علي
~~فذكره
#
# ( 1819 ) يا كعب بل هي من قدر الله
# أخرجه ابن حبان عن كعب بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه أنه قال يا رسول الله أرأيت دواء يتداوى به ورقيا يسترقي بها
~~وأشياء نفعلها هل ترد من قدر الله تعالى شيئا قال فذكره
#
# ( 1820 ) PageV02P305 يا مالك يوم الدين إياك نعبد وإياك نستعين
# أخرجه البغوي عن أبي طلحة رضي الله عنه وابن السني في عمل يوم وليلة
~~والديلمي عن أنس رضي الله عنه
# سببه عن أبي طلحة قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة فلقي
~~العدو فسمعته يقول فذكره
#
# ( 1821 ) يا معشر التجار إن سوقكم هذه يخالطها اللغو والحلف فشوبوه بشيء
~~من الصدقة أو من صدقة
# أخرجه عبد الرزاق عن أبي عزرة رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن أبي عزرة قال خرج علينا النبي صلى الله
~~عليه وسلم ونحن نبيع في السوق ونحن نسمي السماسرة فقال ms516 يا معشر فذكره
#
# ( 1822 ) يا معشر النساء تصدقن فإني أريتكن أكثر أهل النار
# أخرجه الشيخان عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
# سببه عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أضحى أو فطر إلى
~~المصلى قال فذكره
#
# ( 1823 ) يحبون اللبن فيتباعدون من الجماعات ويضيعونها
# أخرجه أبو نعيم في الفتن وعبد الرزاق عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله
~~عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لأنا على أمتي في اللبن أخوف مني عليهم من الخمر قالوا فكيف يا رسول الله
~~قال يحبون فذكره
#
# ( 1824 ) يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب
# أخرجه الإمام أحمد والستة غير الترمذي عن عائشة رضي الله عنها وأخرجه
~~أحمد ومسلم والنسائي وابن ماجه عن ابن عباس رضي الله عنهما
# سببه عن عائشة رضي الله عنها قالت PageV02P306 يا رسول الله لو كان فلان
~~حيا لعمها من الرضاعة دخل علي قال نعم ثم ذكره
#
# ( 1825 ) يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك إياهم فإن كان عقابك إياهم
~~فوق ذنوبهم اقتص لهم منك الفضل أما تقرأ كتاب الله @QB@ ونضع الموازين
~~القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا @QE@
# أخرجه الإمام أحمد والترمذي والبيهقي في الشعب عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عنها أن رجلا قال يا رسول الله مماليك يكذبوني ويخونونني ويعصونني
~~وأشتمهم وأضربهم فكيف أنا منهم قال يحسب ما فذكره
#
# ( 1826 ) يرحم الله المسرولات
# أخرجه العقيلي عن مجاهد وأخرجه الدارقطني عن أبي هريرة ولفظه من النساء
# سببه عن مجاهد قال بلغني أن امرأة سقطت عن دابتها فانكشفت عنها ثيابها
~~والنبي صلى الله عليه وسلم قريب منها فأعرض عنها فقيل إن عليها سراويل قال
~~يرحم الله المسرولات
#
# ( 1827 ) يشبه ريحان الجنة
# أخرجه الطبراني في الكبير عن ابن عباس رضي الله عنه
# سببه عنه قال أتي النبي صلى الله عليه وسلم بورد الحناء قال فذكره
#
# ( 1828 ) يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان والنسائي عن أنس رضي ms517 الله عنه وأخرجه البخاري
~~عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه
# سببه عن أبي موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بعثه PageV02P307 هو
~~ومعاذ إلى اليمن قال لهما يسروا فذكره ولفظه في البخاري يسرا ولا تعسرا
~~وتطاوعا ولا تختلفا
#
# ( 1829 ) يطعم عنه لكل يوم مسكين
# أخرجه القزويني عن ابن عمر رضي الله عنه
# سببه عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل مات وعليه صوم شهر
~~رمضان فذكره
#
# ( 1830 ) يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده
# رواه في الجامع الكبير عن ابن عباس رضي الله عنه
# سببه عنه قال إن النبي صلى الله عليه وسلم رأى خاتما من ذهب في يد رجل
~~فنزعه وقال يعمد فذكره
#
# ( 1830 ) يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده
# رواه في الجامع الكبير عن ابن عباس رضي الله عنه
# سببه عنه قال إن النبي صلى الله عليه وسلم رأى خاتما من ذهب في يد رجل
~~فنزعه وقال يعمد فذكره
#
# ( 1831 ) ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية
# أخرجه البيهقي في الشعب عن زينب بنت جحش
# سببه عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم نائما في بيتي فجاء
~~حسين بن علي يدرج فخشيت أن يوقظه فعللته بشيء ثم غفلت عنه فقعد على بطن
~~النبي صلى الله عليه وسلم ووضع طرف ذكره في سرة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فبال فيها ففزعت لذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هاتي ماء
~~فصبه عليه ثم قال ينضح فذكره
#
# ( 1832 ) يوشك البناء أن يبلغ هاهنا ويوشك الشام أن تفتح فيأتي رجال من
~~أهل المدينة فيعجبهم مكانه فيستنفرون أقوامهم والمدينة خير لهم لو كانوا
~~يعلمون اللهم إن إبراهيم دعا لأهل مكة وإني أسأل الله أن يبارك لنا في مدنا
~~وصاعنا مثل ما بارك لأهل مكة
# أخرجه ابن سعد وأحمد والبغوي عن سفيان بن أبي الفرد رضي الله عنه
# سببه عنه قال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ms518 حتى بلغ لهاب الحرة
~~فقال يوشك PageV02P308
# فذكره $ المحلى بأل
#
# ( 1833 ) اليد العليا خير من اليد السفلى
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان والطبراني في الكبير عن ابن عمر رضي الله عنه
# سببه أخرج أحمد والشيخان عن حكيم بن حزام قال سألت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فأعطاني وسألته فأعطاني ثم قال يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة
~~فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان
~~كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى قال حكيم فقلت يا
~~رسول الله والذي بعثك بالحق لا أرزأ أحدا بعدك شيئا حتى أفارق الدنيا
# وأخرج أحمد عن حكيم بن حزام قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فألحفت فقال لي يا حكيم ما أنكر مسألتك يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة
~~وإنما هو مع ذلك أوساخ أيدي الناس ويد الله فوق يد المعطي ويد المعطي فوق
~~يد المعطى وأسفل الأيدي يد المعطى
# وأخرج البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا اليد العليا خير من اليد
~~السفلى وابدأ بمن تعول وخير الصدقة ما كان عن غنى ومن يستعفف يعفه الله ومن
~~يستغن يغنه الله وفي رواية الطبراني في آخره زيادة أمك وأباك وأختك وأخاك
~~وأدناك فأدناك قال الهيثمي رجاله رجال الصحيح وقال المنذري إسناده حسن
#
# ( 1834 ) اليد العليا هي المنطية واليد السفلى هي المنطاة
# أخرجه ابن عساكر في تاريخه عن عروة بن محمد بن عطية السعدي عن أبيه رضي
~~الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال حدثني أبي قال قدمت على رسول الله صلى
~~الله PageV02P309 عليه وسلم في أناس من بني سعد بن بكر وكنت أصغر القوم
~~فجعلوني في رحالهم ثم أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضوا حوائجهم
~~فقال هل بقي منكم أحد قالوا نعم يا رسول الله غلام منا خلفناه في رحالنا
~~فأمرهم أن يدعوني فقيل أجب رسول الله فلما دنوت من رسول الله صلى الله عليه ms519
~~وسلم قال ما أغناك الله فلا تسأل شيئا فإن اليد العليا هي المنطية واليد
~~السفلى هي المنطاة وإن مال الله مسؤول ومنطى فكلمني رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بلغتنا
# الحمد لله وحده والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه . فرغت من
~~تحريره وتأليفه وترتيبه وترصيفه في وقت السحر من ليلة الخميس المباركة رابع
~~محرم الحرام افتتاح سنة تسع عشرة ومائة بعد الآلف من هجرة سيد الانام عليه
~~افضل الصلوة واتم السلام احسن الله تعالى ختامها قال ذلك بفمه ورقمه بقلمه
~~مصنفه الفقير إلى عفو الغنى سيد إبراهيم ابن السيد محمد ابن السيد كمال
~~الدين نقيب مصر ثم الشام الشهير بابن حمزة الحسينى الحنفى الدمشقى غفر الله
~~تعالى لهم بمنه وكان ذلك بدار السلطنة العلية قسطنطينية المحمية وكان
~~الشروع في جمعه وتسويده بمدينة دمشق الشام حرسها الله سبحانه وسائر البلاد
~~الأسلام من الفتن والمحن ما ظهر منها وما بطن اللهم انى اسألك رحمة من عندك
~~تهدي بها قلبى وتجمع بها ا مرى وتلم بها رشدى وترد بها ألفتى وتعصمنى بها
~~من كل سوء اللهم أعطنى ايمانا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرق
~~كرامتك في الدنيا والآخرة اللهم انى أسألك الفوز في القضاء ونزل الشهداء
~~وعيش السعداء على الاعداء اللهم انى PageV02P310 أنزل بك حاجتى فان قصر
~~رأيي وضعف عمل افتقرت إلى رحمتك فأسألك يا قاضى الامور ويا شافي الصدور كما
~~تجير بين البحور أن تجيرنى من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنة القبور
~~اللهم ما قصر عنه رأيى ولم تبلغه نيتى ولم تبلغه مسألتى من خير وعدته أحدا
~~من خلقك أو خيرا انت معطيه احدا من عبادك فأنى ارغب إليك في واسألك من
~~رحمتك يا رب العالمين اللهم يا ذا الحبل الشديد والامر الرشيد أسألك الأم
~~من يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الركع السجود الموفين
~~بالعهود انك رحيم ودود وانك تفعل ما تريد اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير
~~ضالين ولا مضلين سلما لاوليائك وعدوا ms520 لأعدائك نحب بحبك من احبك ونعادى
~~بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الأجابة وهذا الجهد وعليك التكلان
~~اللهم اجعل لى نورا في قلبى ونروا في قبرى ونورا بين يدى ونورا من خلفى
~~ونورا من يمينى ونورا عن شمالى ونورا من فوقى ونورا من تحتى ونورا في سمعى
~~ونورا في بصرى ونورا في شعرى ونورا في بشرى ونورا في لحمى ونورا في دمى
~~ونورا في عظامى اللهم اعظم لى نورا وأعطنى نورا واجعل نورا واجعل ليى نورا
~~سبحان الذى تعطف بالعز وقال به سبحان الذى لبس المجد وتكرم به سبحان الذى
~~لا ينبغى التسبيح الا له سبحان ذى الفضل والنعم سبحان ذى المجد والكرم
~~وسبحان ذى الجلال والاكرام اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة
~~وقنا عذاب النار سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد
~~لله رب العالمين PageV02P311 ms521