######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0006000
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: إبراهيم بن محمد بن محمد كمال الدين ابن أحمد بن حسين، برهان الدين ابن حمزة الحسيني الحنفي الدمشقي (المتوفى: 1120هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 1120
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: شروح الحديث
#META# 022.BookVOLS	:: 2 × 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0006000
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-6000
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/6000
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: سيف الدين الكاتب
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الكتاب العربي - بيروت
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
# بسم الله الرحمن الرحيم
# الحمد لله الذي سهل أسباب السنة المحمدية لمن أخلص له وأناب. وسلسل
~~مواردها النبوية لمن تخلق بالسنن والآداب. وأشهد أن لا إله إلا الله شهادة
~~تنقذ قائلها من هول يوم الحساب وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله الذي كشف
~~له الحجاب. وخصه بالاقتراب. صلى الله عليه وسلم وعلى الآل والأصحاب.
~~والأنصار والأحزاب: (أما بعد) فإن أربح الأعمال أجرا وأبقاها ذكرا وأعظمها
~~فخرا. وأضوعها في عالم الملكوت فتا ونشرا. كسب العلوم النافعة في الدنيا
~~والأخرى. لا سيما علوم الأحاديث المصطفوية الكاشفة النقاب. عن جمال وجوه
~~مجملات آيات الكتاب. وأن من أجل أنواع علوم الحديث معرفة الأسباب. وقد ألف
~~فيها أبو حفص العكبري كتابا وذكر الحافظ ابن حجر أنه وقف منه على انتخاب.
~~ولما لم أظفر في عصرنا بمؤلف مفرد في هذا الباب، غير أوائل تأليف شرع فيه
~~الحافظ السيوطي ورتبه على الأبواب. فذكر فيه نحو مائة حديث واخترمته المنية
~~قبل اتما الكتاب سنح لي أن أجمع في ذلك كتابا تقر به عيون الطلاب. فرتبته
~~على الحروف والسنن المعروف. وأضعت له تتمات تمس الحاجة إليها وتحقيقات يعول
~~عليها. وسميته " البيان والتعريف في أسباب الحديث الشريف " وجعلته خدمة
~~لحضرة الحبيب الأكرم صلى الله عليه وسلم ووسيلة لشفاعته يوم الحسرة والندم.
~~ومن الله سبحانه. أرجو التوفيق والإعانة.
# PageV01P002
# (مقدمة)
# أعلم أن أسباب ورود الحديث كأسباب نزول القرآن والحديث الشريف في الورود
~~على قسمين ما له سبب قبل لأجله، وما لا سبب له ثم أن السبب قد يذكر في
~~الحديث كما في حديث سؤال جبرائيل عليه السلام في الإيمان والإسلام والإحسان
~~وحديث السؤال عن دم الحيض يصيب الثوب وحديث السائل أي الأعمال أفضل وحديث
~~سؤال أي الذنب أكبر وذلك كثير وقد لا يذكر السبب في الحديث أو يذكر في بعض
~~طرقه فهو الذي ينبغي الاعتناء به فمن ذلك حديث أفضل صلاة المرء في بيته إلا
~~المكتوبة رواه الشيخان وغيرهما من حديث زيد بن ثابت رضي الله عنه وقد رواه
~~ابن ماجه والترمذي ms001 في الشمايل من حديث عبد الله بن سعد رضي الله عنه وذكر
~~السبب قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما أفضل الصلاة في بيتي أو
~~في المسجد قال ألا ترى إلى بيتي ما أقربه من المسجد فلأن أصلي في بيتي أحب
~~إلي من أن أصلي في المسجد إلا أن تكون صلاة مكتوبة وما ذكر في هذا النوع من
~~الأسباب قد يكون ما ذكر عقب ذلك السبب من لفظ النبي صلى الله عليه وسلم أول
~~ما تكلم به صلى الله عليه وسلم في ذلك الوقت لأمور تظهر للعارف بهذا الشأن
~~هذا ملخص ما أفاده البلقيني في كتاب محاسن الاصطلاح وأفاد الحافظ ابن ناصر
~~الدين الدمشقي في التعليقة اللطيفة لحديث البضعة الشريفة أنه يأتي سبب
~~الحديث تارة في عصر النبوة وتارة بعدها وتارة يأتي بالأمرين كحديث البضعة
~~أما سببه في عصر النبوة فخطبة علي رضي الله عنه ابنة أبي جهل على
# PageV01P003
# فاطمة رضي الله عنها فقال النبي صلى الله عليه وسلم وإنما فاطمة بضعة مني
~~الحديث وأما سببه بعد عصر النبوة فما رواه المسور تسلية وتعزية لأهل البيت
~~رضي الله عنهم وذلك لما تلقاهم المسلمون حين قدموا المدينة وكان فيمن
~~تلقاهم المسور بن مخرمة فحدث زين العابدين وأهل البيت رضي الله عنهم بهذا
~~الحديث وفيه التسلية عن هذا المصاب وقد علم بما قرره أن من الأسباب ما يكون
~~بعد عصر النبوة كما في أحاديث ذكروا أسباب ورودها عن الصحابة رضي الله عنهم
~~وقد نظر بعض المتأخرين في ذلك ولكن ذكرها أولى لأن فيه بيان السبب في
~~الجملة فإن الصحابة رضي الله عنهم حفظوا الأقوال والأفعال وحافظوا على
~~الأطوار والأحوال فيكون السبب في الورود عنهم مبينا لما لم يعلم سببه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم وفي أبواب الشريعة والقصص وغيرها أحاديث لها
~~أسباب يطول شرحها وما ذكرناه انموذج لمن يرغب في سلوك هذه المسالك ومدخل
~~لمن يريد أن يصنف مبسوطا في ذلك وعنيت بتخريج أحاديثه من المعاجم والمسانيد
~~والكتب الستة ms002 والواجب في الصناعة الحديثية أنه إذا كان الحديث في أحد
~~الصحيحين لا يعزى لغيره البتة إلا إذا اقتضى الحال ولكن مقام مقال وقد
~~اقتديت بالأئمة في الابتداء بحديث (إنما الأعمال بالنيات) متوسلا بقائله
~~عليه أفضل الصلوات وأكمل التسليمات أن يوفقني الله سبحانه وتعالى للأخلاص
~~في جميع الحالات وأن يختم أعمالنا بالصالحات وهو حسبي وكفى وما خاب عبد
~~إليه التجأ (إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل أمرء ما نوى فمن كانت هجرته
~~إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت
# PageV01P004
# هجرته إلى دنيا يصيبها أو إلى امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه) هذا
~~حديث صحيح مشهور متفق عليه أخرجه الأئمة الستة في كتبهم وغيرهم عن عمر بن
~~الخطاب رضي الله عنه سببه نقل الحافظ السيوطي عن الزبير بن بكار أنه قال في
~~أخبار المدينة حدثني محمد بن الحسن عن محمد ابن طلحة بن عبد الرحمن عن موسى
~~بن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن أبيه قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم المدينة وعك فيها أصحابه وقدم رجل يتزوج امرأة كانت مهاجرة فجلس رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فقال يا أيها الناس إنما الأعمال
~~بالنيات ثلاثا فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن
~~كانت هجرته في دنيا يطلبها أو امرأة يخطبها فإنما هجرته إلى ما هاجر إليه
~~ثم رفع يديه فقال اللهم انقل عنا الوبا ثلاثا فلما أصبح قال أتيت هذه
~~الليلة بالحمى فإذا بعجوز سوداء ملببة في يدي الذي جاء بها فقال هذه الحمى
~~فما ترى فيها اجعلوها تحم ونقل الحافظ السيوطي أن قصة مهاجر أم قيس رواها
~~سعيد بن منصور في سننه بسند على شرط الشيخين عن أبي مسعود قال من هاجر
~~يبتغي شيئا فإنما له ذلك وقال ابن مسعود فكنا نسميه مهاجر أم قيس قال ابن
~~دقيق العيد ولهذا خص في الحديث ذكر المرأة دون سائر ما ينوي به الهجرة من
~~أفراد الأغراض الدنيوية.
# PageV01P005
### | حرف الهمزة الهمزة مع ms003 الألف
# (1) آتي باب الجنة يوم القيامة فأستفتح فيقول الخازن من أنت فأقول محمد
# فيقول بك أمرت أن لا أفتح لأحد قبلك
# حديث صحيح أخرجه الإمام أحمد ومسلم عن أنس بن مالك رضي الله
# PageV01P005
# عنه وهو طرف من حديث الشفاعة
# ذكره بتمامه الإمام أحمد في مسنده وعده البلقيني من القسم الذي نقل فيه
~~السبب فقال وحديث الشفاعة سببه قوله صلى الله عليه وسلم أنا سيد ولد آدم
~~ولا فخر
# وسببه كما في الجامع الكبير ما أخرجه ابن عساكر في تاريخه عن ابن عباس
~~رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن إلهي عز وجل
~~اختارني في ثلاثة من أهل بيتي على جميع أمتي أنا سيد الثلاثه وسيد ولد آدم
~~يوم القيامة ولا فخر
# اختارني وعلي بن أبي طالب وحمزة بن عبد المطلب وجعفر بن أبي طالب كنا
~~رقودا بالأبطح ليس منا إلا مسجى بثوبه علي عن يميني وجعفر عن يساري وحمزة
~~عند رجلي
# فما نبهني إلا خفق أجنحة الملائكة وبرد ذراع علي تحت خدي فانتبهت من
~~رقدتي وجبريل في ثلاثة أملاك فقال له بعض الأملاك الثلاثة يا جبريل إلى أي
~~هؤلاء الأربعة أرسلت فضربني برجله وقال إلى هذا وهو سيد ولد آدم فقال من
~~هذا يا جبريل قال محمد بن عبد الله سيد النبيين
# وهذا علي بن أبي طالب وهذا حمزة بن عبد المطلب سيد الشهداء وهذا جعفر له
~~جناحان يطير بهما في الجنة حيث يشاء
# ذكره من حديث يعقوب بن سفيان لكن فيه عباية بن ربعي من غلاة الشيعة
# (2) آكل كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس العبد
# أخرجه ابن سعد وأصحاب السنن الأربعة وأبو يعلى والحاكم في تاريخه كلهم عن
~~عائشة رضي الله عنها
# ورواه البيهقي عن يحيى بن كثير مرسلا وزاد فإنما أنا عبد
# ورواه هناد عن عمرو بن قرة وزاد فوالذي نفسي بيده لو كانت الدنيا تزن عند
~~الله جناح بعوضة ما سقى كافرا منها كأسا
# ولتعدد هذه الطرق رمز السيوطي لحسنه
# سببه عن ms004 عائشة
# PageV01P006
# رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لو شئت لسارت
~~معي جبال الذهب أتاني ملك فقال إن ربك يقرئك السلام ويقول لك إن شئت كنت
~~نبيا ملكا وإن شئت عبدا فأشار إلي جبريل أن ضع نفسك
# فقلت نبيا عبدا
# فكان بعد لا يأكل متكئا ويقول آكل كما يأكل العبد الحديث
# وروى أبو الحسين بن المقري في الشمائل من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه
~~كان إذا قعد على الطعام استوفز على ركبته اليسرى وأقام اليمنى ثم قال إنما
~~أنا عبد آكل كما يأكل العبد وأفعل كما يفعل العبد
# قال الشيخ ولي الدين العراقي إسناده ضعيف
# ورواه البزار من حديث ابن عمر دون قوله اجلس
# ورواه الإمام أحمد في الزهد من حديث عطاء ابن أبي رباح ومن حديث الحسن
~~بجملته
# (3) آل محمد كل تقي
# أخرجه الطبراني في الأوسط والصغير وابن لآل وتمام والعقيلي والديلمي
~~والحاكم في تاريخه والبيهقي كلهم عن أنس بن مالك بأسانيد ضعيفة
# قال شيخ مشايخنا الشيخ غرس الدين الخليلي وزاد الطبراني في روايته ثم قرأ
~~{إن أولياؤه إلا المتقون} وقد صرح البيهقي وابن حجر والسخاوي بضعفه وعدم
~~الاحتجاج به
# سببه عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من آل محمد فذكره وروي أن السائل علي رضي الله عنه
# ورواه البيهقي عن جابر بن عبد الله من قوله وإسناده ضعيف
# وقال الشيخ غرس الدين لأسانيده شواهد
# (4) آمرك بتقوى الله وعليك بنفسك وإياك وعامة الأمور
# أخرجه البيهقي في الشعب عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه
# سببه عنه أن رسول الله
# PageV01P007
# قال لأصحابه رضي الله عنهم كيف أنتم إذا بقيتم في حثالة من الناس مرجت
~~أماناتهم وعهودهم وكانوا هكذا ثم أدخل أصابعه بعضها في بعض قالوا فإذا كان
~~كذلك كيف نفعل يا رسول الله قال خذوا ما تعرفون ودعوا ما تنكرون ثم قال عبد
~~الله بن عمرو بن العاص ما تأمرني به يا رسول ms005 الله إذا كان ذلك فذكره
# (5) آمركم بأربع الإيمان بالله شهادة أن لا إله إلا الله وعقد بيده وإقام
~~الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وأن تؤدوا لله خمس ما غنمتم
# وأنهاكم عن أربع عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت
# أخرجه الشيخان عن ابن عباس رضي الله عنهما
# سببه عنه قال قدم وفد عبد القيس فقالوا يا رسول الله إنا هذا الحي من
~~ربيعة بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نصل إليك إلا في الشهر الحرام فمرنا بأمر
~~نأخذ به وندعو إليه من وراءنا
# قال آمركم فذكره
# (6) آمن شعر أمية بن أبي الصلت وكفر قلبه
# أخرجه أبو بكر بن الأنباري في كتاب المصاحف والخطيب وابن عساكر في
~~تاريخيهما عن ابن عباس رضي الله عنهما
# وأخرجه مسلم في صحيحه عن الشريد بن سويد رضي الله عنه ولفظه لقد كاد أن
~~يسلم في شعره
# سببه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدمت الفارعة أخت أمية بن أبي الصلت
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها وكانت ذات لب وكمال هل تحفظين
~~من شعر أخيك شيئا قالت نعم
# فأنشدته من شعر أمية
# فذكره
# وقال الدميري وذكر عن سهل أن النبي صلى الله عليه وسلم لما سمع قول أمية
~~لك الحمد والنعماء والفضل ربنا فلا شيء أعلى منك حمدا وأمجدا
# PageV01P008
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم آمن شعر أمية وكفر قلبه
# وسبب رواية مسلم عن الشريد بن سويد قال ردفت النبي صلى الله عليه وسلم
~~يوما فقال معك من شعر أمية بن أبي الصلت شيء قلت نعم
# قال هيه
# فأنشدته مائة بيت
# فقال إن كاد ليسلم في شعره وفي رواية فلقد كاد أن يسلم في شعره
# (7) آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون
# أخرجه البخاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه قال لما أقبل النبي صلى الله عليه وسلم من خيبر ودنا من المدينة
~~أو رأى المدينة قال آيبون فذكره
# (8) آية الإسلام تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم ms006
~~الصلاة وتؤتي الزكاة وتفارق الشرك
# أخرجه البيهقي في الشعب عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده معاوية بن حيدة
~~رضي الله عنه
# سببه عنه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ما جئتك
~~حتى حلفت بعدد أصابعي هذه أن لا أتبعك ولا أتبع دينك وإني أتيت أمرا لا
~~أعقل شيئا إلا ما علمني الله ورسوله وإني أسألك بالله بم بعثك ربك إلينا
~~قال اجلس
# ثم قال بالإسلام
# فقلت وما آية الإسلام قال تشهد أن لا إله إلا الله
# فذكره
# وتتمته وإن كل مسلم على كل مسلم حرام أخوان نصيران لا يقبل الله من مشرك
~~أشركه مع إسلامه عملا وإن ربي داعي فسائلي هل بلغت عبادي فليبلغ شاهدكم
~~غائبكم وإنكم تدعون مفدما على أفواهكم بالفدام فأول ما يسأل عن أحدكم فخذه
~~وكفه
# قلت يا رسول الله هذا ديننا قال نعم
# وبهذا أورده الذهبي في الضعفاء وقال صدوق فيه لين وحكيم قال في التقريب
~~صدوق وسئل ابن معين عن بهز عن أبيه عن جده فقال إسناده
# PageV01P009
# صحيح إذا كان من دون بهز ثقة
# (9) آية ما بيننا وبين المنافقين أنهم لا يستضلعون من ماء زمزم
# أخرجه البخاري في التاريخ الكبير وابن ماجة في سننه والحاكم في مستدركه
~~كلهم عن ابن عباس رضي الله عنهما
# وأخرجه الطبراني في الكبير عن الحسن رضي الله عنه قال الهيثمي بإسنادين
~~أحدهما رجاله ثقات
# سببه أخرج ابن ماجة عن عثمان بن الأسود عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر
~~قال كنت عند ابن عباس فجاء رجل فقال من أين جئت قال من زمزم
# قال أشربت منها كما ينبغي قال وكيف قال إذا شربت منها فاستقبل القبلة
~~واذكر اسم الله وتنفس ثلاثا وتضلع منها فإذا فرغت فاحمد الله لأن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال آية ما بيننا فذكره
# وقد سقط في رواية غير ابن ماجة محمد بن عبد الرحمن
# ومن ثم قال الحاكم إن كان عثمان سمع من ابن عباس فهو ms007 على شرطهما
# وتعقبه الذهبي فقال لا والله ما لحقه مات سنة خمسين ومائة وأكبر مشيخته
~~ابن جبير
# ولذلك قال المناوي فيه انقطاع
# ويدفع ذلك رواية ابن ماجة
# وقال الحافظ حديث حسن
# (10) آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان والترمذي والنسائي كلهم عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه
# ولفظه عند مسلم من علامة المنافق وزاد بعد ثلاث وإن صام وصلى وزعم أنه
~~مسلم
# سببه حكى الخطابي عن بعضهم أن الحديث ورد في رجل بعينه منافق وكان النبي
~~صلى الله عليه وسلم لا يواجههم بصريح القول فيقول فلان منافق إنما يشير
~~إشارة كقوله
# PageV01P010
# صلى الله عليه وسلم ما بال أقوام يفعلون كذا
### | الهمزة مع الهمزة
# (11) إئت المعروف واجتنب المنكر وانظر ما يعجب أذنك أن يقول لك القوم إذا
~~قمت من عندهم فائته فانظر الذي تكره أن يقول لك القوم إذا قمت من عندهم
~~فاجتنبه
# أخرجه البخاري في الأدب وابن سعد في طبقاته والبغوي في معجم الصحابة
~~والباوردي في معرفة الصحابة والبيهقي في الشعب عن حرملة بن عبد الله بن
~~إياس رضي الله عنه لا يعرف له غيره
# قال الحافظ ابن حجر حديث حرملة في الأدب المفرد للبخاري ومسند الطيالسي
~~وغيرهما بإسناد حسن
# سببه عن حرملة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ما تأمرني به أعمل فقال
~~ائت المعروف فذكره
# وكرر ذلك فكرره
# وأخرجه ابن النجار في تاريخه وزاد في آخره قال حرملة فلما قمت من عنده
~~نظرت فإذا هما أمران لم يتركا شيئا إتيان المعروف واجتناب المنكر
# (12) ائت حرثك أنى شئت وأطعمها إذا طعمت واكسها إذا اكتسيت ولا تقبح
~~الوجه ولا تضرب
# أخرجه أبو داود عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده رضي الله عنه
# سببه عن بهز قال حدثني أبي حكيم عن جدي معاوية بن حيدة القشيري قال قلت
~~يا رسول الله نساؤنا ما نأتي منها وما نذر قال هي حرثك وائت حرثك أنى شئت
~~فذكره
# وفي آخره كيف ms008 وقد أفضى بعضكم إلى بعض إلا بما حل عليها أي جاز قاله
~~المناوي ورمز الحافظ السيوطي لحسن الحديث
# PageV01P011
# (13) ائذني له فإنه عمك تربت يمينك
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم والبغوي في السنة كلهم عن عائشة رضي الله عنها
~~ولفظه في رواية البغوي فإنه عمك فليلج عليك
# سببه كما في مسند أحمد ورجاله رجال الصحيح عن عائشة رضي الله عنها أن
~~أفلح أخا أبي قعيس استأذن علي فأبيت أن آذن له فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ائذني له قالت يا رسول الله إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني
~~الرجل قال ائذني له فذكره
# قالت وذلك بعد ما ضرب علينا
### | الهمزة مع الباء
# (14) أبى الله أن يجعل لقاتل المؤمن توبة
# أخرجه الطبراني في الكبير والضياء في المختارة عن أنس بن مالك رضي الله
~~عنه
# قال المناوي قال في الفردوس صحيح
# ورواه جمع عن عقبة بن مالك الليثي
# سببه أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث سرية فأغاروا على قوم فشد رجل منهم
~~فاتبعه رجل من السرية شاهرا سيفه فقال إني مسلم
# فقتله فأنهي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قولا شديدا ثم قال
~~أبى الله فذكره
# (15) أبى الله أن يرزق عبده المؤمن إلا من حيث لا يحتسب
# أخرجه الديلمي عن أبي هريرة والبيهقي في الشعب والحاكم في تاريخه عن علي
~~رضي الله عنه والقضاعي في كتاب الشهاب عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده
# سببه عنه قال اجتمع أبو بكر وعمر وعلي وأبو عبيدة بن الجراح رضي الله
~~عنهم فتماروا في شيء فقال لهم علي رضي الله عنه انطلقوا بنا إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فلما وقفوا عليه قالوا يا رسول الله جئنا
# PageV01P012
# نسألك عن شيء فقال إن شئتم فاسألوا وإن شئتم خبرتكم بما جئتم به
# فقال لهم جئتم تسألوني عن الرزق ومن أين يأتي وكيف يأتي أبى الله أن يرزق
~~عبده المؤمن إلا من حيث لا يحتسب
# ورواه العسكري بلفظ أبى الله أن يجعل أرزاق عباده ms009 المؤمنين إلا من حيث لا
~~يحتسبون
# قال المناوي وسنده واه
# ورواه ابن حبان عن علي أيضا في الضعفاء
# قال العراقي وإسناده واه
# والحاصل أنهم ضعفوه
# وقال ابن الجوزي موضوع لكن نوزع بل رد شيخ مشايخنا ضعفه بتخريج القضاعي
~~له فقال في كشف الالتباس
# قلت وقد خرجه القضاعي وغيره فليس بالموضوع وقد ورد معناه في كتاب الله
~~تعالى
# (16) ابدأ بنفسك فتصدق عليها فإن فضل شيء فلذي قرابتك فإن فضل عن ذي
~~قرابتك فهكذا
# أخرجه النسائي عن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنه وإسناده صحيح
~~ومن ثم رمز السيوطي لصحته
# سببه عن جابر رضي الله عنه قال أعتق رجل عبدا عن دبر بعد موته فبلغ النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقال ألك مال غيره قال لا
# قال فمن يشتريه مني فاشتراه نعيم العذري بثمانمائة درهم فجاء بها النبي
~~صلى الله عليه وسلم فدفعها إليه ثم قال ابدأ بنفسك فذكره
# وقد أخرجه مسلم مع السبب في صحيحه عن جابر رضي الله عنه في كتاب الزكاة
~~وترجم له باب الابتداء في النفقة بالنفس ثم الأهل ثم القرابة
# والعجب من الحافظ السيوطي أنه في جامعيه أخرجه عن النسائي ولم يذكر تخريج
~~مسلم ولم يذكره المناوي ومن ثم قال في شرحه للجامع الصغير بعد ذكر السبب
~~وإسناده صحيح
# وحيث أخرجه مسلم فلا حاجة إلى ذلك
# ولعله غفل عن تخريج مسلم ولو اطلع عليه
# PageV01P013
# لنسب الحافظ السيوطي إلى الذهول على عادته وما سمي الإنسان إلا لنسيه
~~والعلم بحر لا ساحل له
# ولفظ ابدأ بمن تعول رمز الحافظ السيوطي في جامعيه لتخريج الطبراني في
~~الكبير وزاد المناوي والقضاعي كلاهما عن حكيم بن حزام ثم قال المناوي رمز
~~المؤلف لصحته وليس كما قال فقد قال الهيثمي فيه أبو صالح مولى حكيم ولم أجد
~~من ترجمه
# انتهى
# فانظر إلى نفيه الإشارة بما استدل به من العبارة
# والحديث أخرجه أيضا مسلم في صحيحه فلا حاجة إلى تحسين غيره وتصحيحه ويأتي
~~أيضا لفظه في حديث خير الصدقة ما كان عن ms010 ظهر غنى وابدأ بمن تعول
# أخرجه البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أي الصدقة أفضل فقال ابدأ بمن تعول ورواية مسلم أيضا عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه
# (17) أبردوا بالظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم
# أخرجه الإمام أحمد والبخاري وابن أبي شيبة وابن ماجه عن أبي سعيد الخدري
~~رضي الله عنه وأحمد والحاكم والطبراني عن صفوان بن مخرمة والنسائي عن أبي
~~موسى الأشعري والطبراني في الكبير عن ابن مسعود وابن ماجة والبيهقي
~~والطبراني عن المغيرة بن شعبة وابن عدي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم
# قال السيوطي حديث متواتر رواه بضعة عشر صحابيا وفي رواية أبردوا بالصلاة
# سببه أخرج أحمد عن المغيرة بن شعبة قال كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم صلاة الظهر بالهاجرة فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أبردوا
~~بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم
# وخرج بالظهر
# PageV01P014
# الجمعة للأمر بالتبكير إليها
# (18) أبشروا وبشروا من وراءكم أنه من شهد أن لا إله إلا الله صادقا بها
~~دخل الجنة
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني في الكبير عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه
# قال الهيثمي رجاله ثقات وله طرق كثيرة ومن ثم رمز السيوطي لصحته
# سببه عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال أتيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم ومعي نفر من قومي فقال النبي صلى الله عليه وسلم أبشروا فذكره فخرجنا
~~من عنده نبشر الناس فاستقبلنا عمر رضي الله عنه فرجع بنا إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إذن يتكلوا فسكت
### | 19 - 
# م ابن أخت القوم منهم
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان وابن أبي شيبة وابن ماجة والطبراني عن أبي
~~موسى الأشعري رضي الله عنه والضياء والطبراني عن جبير بن مطعم وابن عباس
~~وأبي مالك الأشعري رضي الله عنهم
# سببه كما روى الحاكم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمر ms011 رضي الله عنه
~~اجمع لي صناديد قريش فجمعهم ثم قال أتخرج إليهم أم يدخلون قال أخرج
# فخرج فقال يا معشر قريش هل فيكم من غيركم قالوا لا إلا ابن أختنا
# فذكره ثم قال يا معشر قريش إن أولى الناس بي المتقون فانظروا لا يأتي
~~الناس بالأعمال يوم القيامة وتأتون بالدنيا تحملونها فأصد
### | الهمزة مع التاء
# (19) أتاني جبريل فبشرني أنه من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل
~~الجنة فقلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق
# أخرجه الشيخان عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري قال
# PageV00P000
# أبو ذر كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة في المدينة
~~فاستقبلنا أحدا فقال يا أبا ذر ما يسرني أن عندي مثل هذا ذهبا يمضي علي
~~ثلاث وعندي منه دينار إلا شيء أرصده لدين إلا أن أقول به في عباد الله هكذا
~~وهكذا وهكذا عن يمينه وشماله وخلفه ثم قال مكانك لا تبرح حتى آتيك
# ثم انطلق في سواد الليل حتى توارى فسمعت صوتا قد ارتفع فتخوفت أن يكون
~~أحد عرض له فأردت أن أتبعه فذكرت قوله لا تبرح فلم أبرح حتى أتاني فقلت
~~سمعت صوتا تخوفت منه قال وهل سمعته قلت نعم
# قال ذاك جبريل أتاني فبشرني فذكره
# (20) أتاني آت من عند ربي فخيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين
~~الشفاعة
# أخرجه الإمام أحمد عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه وأخرجه الترمذي وابن
~~حبان عن عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه
# قال الهيثمي رجال أحمد ثقات
# سببه كما في مسند أحمد عن أبي موسى الأشعري قال غزونا مع النبي صلى الله
~~عليه وسلم فعرس بنا فانتبهت ليلا لمناخه فلم أجده فطلبته بارزا فإذا رجل من
~~أصحابي يطلب ما أطلب فطلع علينا فقلنا أنت في أرض حرب فلو إذ بدت لك حاجة
~~قلت لبعض صحبك فقام معك
# فقال سمعت هديرا كهدير الرحى أو حنينا كحنين الفحل وأتاني آت فذكره
# (21) أتاني آت ms012 من ربي عز وجل فقال من صلى عليك من أمتك صلاة كتب الله له
~~بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات ورد عليه مثلها
# أخرجه الإمام أحمد وابن أبي شيبة
# PageV01P016
# عن أبي طلحة زيد بن سهل الأنصاري رضي الله عنه ورمز السيوطي لصحته
# سببه كما في مسند أحمد عن أبي طلحة قال دخلت على النبي صلى الله عليه
~~وسلم وأسارير وجهه تبرق فقلت ما رأيتك أطيب ولا أظهر بشرا من يومك
# قال وما لي لا تطيب نفسي ويظهر بشري ثم ذكره
# (22) أتحب أن يلين قلبك وتدرك حاجتك ارحم اليتيم وامسح رأسه وأطعمه من
~~طعامك يلين قلبك وتدرك حاجتك
# أخرجه الطبراني عن أبي الدرداء رضي الله عنه وفيه راو لم يسم
# سببه أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل شكى إليه قسوة قلبه فذكره
# قال الهيثمي تبعا لشيخه العراقي صح إن رجلا شكى إلى المصطفى صلى الله
~~عليه وسلم قسوة قلبه فقال له امسح رأس اليتيم وأطعم المسكين
# (23) اتخذوا السراويلات فإنها من أستر ثيابكم وحصنوا بها نساءكم إذا خرجن
# أخرجه العقيلي في الضعفاء وابن عدي في الكامل والبيهقي في الأدب عن علي
~~رضي الله عنه في حديث طويل ثم أعله مخرجاه العقيلي وابن عدي بمحمد بن زكريا
~~العجلي
# ومن ثم حكم ابن الجوزي بوضعه
# لكن تعقبه ابن حجر بأن البزار والمحاملي والدارقطني رووه من طريق أخرى
# قال فهو ضعيف لا موضوع
# وذكر نحوه السيوطي في مختصر الموضوعات
# قال المناوي سببه عن علي رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلى الله عليه
~~وسلم بالبقيع في يوم دجن أي غيم ومطر فمرت امرأة على حمار فسقطت فأعرض عنها
~~فقالوا إنها متسرولة
# فذكره
# (24) اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا
# أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي
# PageV01P017
# وابن حبان عن بريدة رضي الله عنه
# وقال الترمذي حديث غريب
# وقال الحافظ ابن حجر في إسناده عبد الله بن مسلم المروزي يكنى أبا ظبية
~~قال فيه أبو حاتم الرازي يكتب حديثه ولا يحتج به ms013
# وقال ابن حبان في الثقات يخطىء ومع ذلك صححه فدل على قبوله له وأقل
~~درجاته الحسن
# انتهى
# سببه كما في أبي داود عن عبد الله بن بريدة عن أبيه أن رجلا جاء إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم وعليه خاتم من شبه (معدن أصفر) قال ما لي أجد منك
~~ريح الأصنام
# فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي أرى عليك حلية أهل النار
~~فطرحه فقال يا رسول الله من أي شيء أتخذه قال اتخذه من ورق فذكره
# (25) أتدع يده في فيك فتقضمها كقضم الفحل
# أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار من حديث عطاء عن صفوان بن يعلى بن أمية عن
~~يعلى بن أمية رضي الله عنه
# سببه عنه قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة العسرة وكان لي
~~أجير فقاتل إنسانا فعض أحدهما صاحبه فانتزع أصبعه فسقطت ثنيتاه فجاء إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فأهدر ثنيته
# قال عطاء حسبت أن صفوان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتدع فذكره
# (26) أتشفع في حد من حدود الله
# أخرجه الإمام أحمد وأصحاب الكتب الستة عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عنها أن قريشا أهمتهم المرأة التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترىء عليه إلا أسامة بن زيد حب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فكلمه
# PageV01P018
# أسامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتشفع في حد من حدود الله
# ثم قام فخطب فقال يا أيها الناس إنما هلك الذين قبلكم أنهم كانوا إذا سرق
~~فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد
# وايم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ورواه ابن ماجة عن مسعود
~~بن الأسود رضي الله عنه قال لما سرقت المرأة تلك القطيفة من بيت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أعظمنا ذلك وكانت امرأة من قريش فجئنا إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم نكلمه وقلنا نحن نفديها بأربعين أوقية ms014 فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم الحديث
# فلما سمعنا لين كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم أتينا أسامة فقلنا كلم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك
~~خطبنا فقال ما إكثاركم علي في حد من حدود الله عز وجل وقع على أمة من إماء
~~الله والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم نزلت
~~بالذي نزلت به لقطع محمد يدها
# (27) أتعجبون من غيرة سعد والله لأنا أغير منه والله أغير مني ومن أجل
~~غيرة الله حرم الله الفواحش ما ظهر منها وما بطن
# أخرجه البغوي من طريق البخاري عن المغيرة رضي الله عنه وقال هذا حديث
~~متفق على صحته
# سببه عن المغيرة قال سعد بن عبادة لو رأيت رجلا مع امرأتي لضربته بالسيف
~~غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره
# (28) اتق الله حيث ما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق
~~حسن
# أخرجه الإمام أحمد في الزهد والشيخان والترمذي
# PageV01P019
# والحاكم والبيهقي والضياء في المختارة والدارمي عن أبي ذر الغفاري رضي
~~الله عنه والبيهقي والطبراني عن معاذ بن جبل رضي الله عنه وابن عساكر
~~والطبراني عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه كما في الصحيحين من حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن أبا ذر لما
~~أسلم بمكة قال له النبي صلى الله عليه وسلم الحق بقومك رجاء أن ينفعهم الله
~~به فلما رأى حرصه على المقام معه بمكة وعلم الشارع صلى الله عليه وسلم أنه
~~لا يقدر على ذلك قال له اتق الله حيث ما كنت فذكره
# (29) اتق الله فيما تعلم
# أخرجه البخاري في التاريخ الكبير والترمذي والطبراني من حديث سعيد بن
~~أشوع عن يزيد بن سلمة الجعفي رضي الله عنه
# قال الترمذي في العلل سألت عنه محمدا يعني البخاري فقال سعيد بن أشوع لم
~~يسمع من يزيد وهو عندي مرسل
# وقال الحافظ السيوطي في الجامع الكبير منقطع وما ms015 جنح إليه البخاري أولى
# سببه أن يزيد بن سلمة قال يا رسول الله إني قد سمعت منك حديثا كثيرا أخاف
~~أن ينسيني أوله آخره فمرني بكلمة جامعة فقال اتق الله فيما تعلم فأرشده صلى
~~الله عليه وسلم أن يعمل بما يعلم
# (30) اتق الله وإذا كنت في مجلس فقمت عنه فسمعتهم يقولون ما يعجبك فائته
~~وإذا سمعتهم يقولون ما تكره فلا تأته
# أخرجه أبو داود الطيالسي وأبو نعيم عن حرملة بن عبد الله العنبري رضي
~~الله عنه
# سببه عن ضرغام بن علية بن حرملة قال حدثني أبي عن أبيه قال أتيت النبي
~~صلى الله عليه وسلم في ركب من الحي فصلى بنا صلاة الصبح فجعلت أنظر
# PageV01P020
# إلى الذي بجنبي ولا أكاد أعرفه من الغلس فلما أردت الرجوع قلت أوصني يا
~~رسول الله قال اتق الله فذكره
# (31) اتق الله ولا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك ووجهك منبسط
~~إليه ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي ولا تسبن أحدا
# وإن امرؤ شتمك بما يعلم فيك فلا تشتمه بما تعلم فيه فإنه يكون لك أجره
~~وعليه وزره
# واتزر إلى نصف الساق فإن أبيت فإلى الكعبين
# وإياك وإسبال الإزار فإنه من المخيلة وإن الله لا يحب المخيلة
# أخرجه أبو داود الطيالسي عن جابر بن سليم الهجيمي رضي الله عنه وأخرجه
~~أبو داود والنسائي والإمام أحمد والبغوي والباوردي وابن حبان وغيرهم
~~بمخالفة في الترتيب كلهم عن جابر المذكور
# قال النووي أبو داود والترمذي إسنادهما صحيح
# سببه عن جابر الهجيمي قال قلت يا رسول الله إنا قوم من أهل البادية
~~فعلمنا شيئا ينفعنا الله به
# فذكره
# قال المناوي وفي بعض طرقه رأيت رجلا والناس يصدرون عن رأيه فقلت من هذا
~~قالوا رسول الله
# فقلت عليك السلام يا رسول الله
# فقال عليك السلام تحية الموتى ولكن قل السلام عليك
# فقلت السلام عليك
# أنت رسول الله قال نعم
# قلت يا رسول الله علمني مما علمك الله
# فذكره
# رمز السيوطي لصحته
# (32) اتق الله يا أبا الوليد ms016 لا تأتي يوم القيامة ببعير تحمله له رغاء أو
~~بقرة لها خوار أو شاة لها ثؤاج
# أخرجه الطبراني في الكبير وابن عساكر في التاريخ عن عبادة بن الصامت رضي
~~الله عنه
# قال الهيثمي رجاله رجال
# PageV01P021
# الصحيح
# سببه عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه على الصدقة فقال له اتق
~~الله يا أبا الوليد الحديث فقال عبادة يا رسول الله إن ذلك كذلك قال إي
~~والذي نفسي بيده إلا من رحم الله
# قال والذي بعثك بالحق لا أعمل على اثنين أبدا أي لا ألي الحكم على اثنين
~~ولا أتأمر على أحد
# أخرجه ابن عساكر
# (33) اتق المحارم تكن أعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس
~~وأحسن إلى جارك تكن مؤمنا وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر
~~الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب
# أخرجه الإمام أحمد والترمذي والبيهقي وأبو نعيم كلهم من حديث الحسن عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه
# قال الترمذي غريب منقطع وقال المنذري وبقية أسانيده فيها ضعف
# سببه عن أبي هريرة أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يأخذ عني
~~هذه الكلمات فيعمل بهن أو يعلم من يعمل بهن قلت أنا
# فأخذ بيدي
# فعد خمسا فقال اتق المحارم فذكره
# (34) اتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم فإن الله يصلح بين المسلمين يوم
~~القيامة
# أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق والحاكم وتعقب عن أنس بن مالك رضي الله
~~عنه
# سببه عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم رجلان من أمتي جثيا بين يدي رب
~~العزة فقال أحدهما يا رب خذ لي مظلمتي من أخي
# فقال الله تعالى كيف تصنع بأخيك ولم يبق من حسناته شيء قال يا رب فليحمل
~~من أوزاري
# إن ذلك اليوم عظيم يحتاج الناس أن يحمل عنهم من أوزارهم
# فقال الله للطالب ارفع بصرك فانظر
# فرفع رأسه
# PageV01P022
# فقال يا رب أرى مدائن من ذهب وقصورا من ذهب مكللة باللؤلؤ لأي نبي هذا أو
~~لأي صديق هذا أو لأي شهيد هذا ms017 قال هذا لمن أعطى الثمن
# قال يا رب ومن يملك ذلك قال أنت تملكه
# قال بماذا قال عفوك عن أخيك
# قال يا رب فإني قد عفوت عنه قال الله فخذ بيد أخيك فأدخله الجنة
# اتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم فإن الله يصلح بين المسلمين يوم القيامة
# (35) اتقوا الله واعدلوا في أولادكم
# أخرجه الشيخان عن النعمان بن بشير رضي الله عنه وأخرج الطبراني عنه بلفظ
~~اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم كما تحبون أن يبروكم
# سببه عن النعمان بن بشير قال أتى أبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال إني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال أكل ولدك نحلته مثل هذا قال لا
# قال فأرجعه وفي رواية أفعلت هذا بولدك كلهم قال لا
# قال اتقوا الله واعدلوا فذكره
# قال النعمان فرجع أبي فرد تلك الصدقة
# وفي رواية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطيت كل ولدك مثل هذا
# قال لا
# قال فاتقوا الله واعدلوا بين أولادكم لا أشهد على جور
# وسببه عن النعمان قال أعطاني أبي عطية فقالت أمي عمرة بنت رواحة لا أرضى
~~حتى تشهد النبي صلى الله عليه وسلم
# فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أعطيت ابني من عمرة عطية فأمرتني
~~أن أشهدك
# قال أعطيت كل ولدك فذكره
# وفي رواية قال صلى الله عليه وسلم يا بشير ألك ولد سوى هذا قال نعم قال
~~كلهم وهبت له مثل هذا قال لا
# قال لا تشهدني إذن فإني لا أشهد على جور وأخرج نحوه ابن أبي شيبة ولفظه
# قال فاردده
# (36) اتقوا الله في هذه البهائم المعجمة فاركبوها صالحة وكلوها
# PageV01P023
# صالحة
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود وابن خزيمة في صحيحه وابن حبان عن سهل بن
~~الحنظلية رضي الله عنه
# قال الهيثمي رجال أحمد رجال الصحيح
# وقال النووي في الرياض بعد عزوه لأبي داود إسناده صحيح
# ورمز السيوطي لصحته
# سببه عن سهل قال مر النبي صلى الله عليه وسلم ببعير قد لحق وفي رواية ابن
~~خزيمة قد لصق ms018 ظهره ببطنه فذكره
# وفي رواية عنه مر ببعير مناخ على باب أول النهار ثم مر به آخر النهار وهو
~~على حاله فقال أين صاحب هذا فابتغي فلم يوجد فقال صلى الله عليه وسلم اتقوا
~~الله فذكره
# (37) اتقوا الله في الصلاة اتقوا الله في الصلاة اتقوا الله في الصلاة
~~اتقوا الله فيما ملكت أيمانكم اتقوا الله في الضعيفين المرأة الأرملة
~~والصبي اليتيم
# أخرجه البيهقي في الشعب عن أنس بن مالك رضي الله عنه ورمز السيوطي لحسنه
# قال المناوي لكن فيه بشر بن منصور الحناط أورده الذهبي في المتروكين وقال
~~مجهول قبل المائتين انتهى
# لكن قال الحافظ ابن حجر في تهذيب التقريب بشر بن منصور الحناط بالمهملة
~~والنون صدوق
# سببه عن أنس قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حين حضرته الوفاة
~~فقال لنا اتقوا الله فذكره
# فجعل يرددها ويقول الصلاة وهو يغرغر حتى فاضت نفسه صلى الله عليه وسلم
# (38) اتقوا النار ولو بشق تمرة
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان والنسائي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه وأحمد
~~عن عائشة رضي الله عنها والبزار
# PageV01P024
# والطبراني في الأوسط والضياء في المختارة عن أنس بن مالك رضي الله عنه
~~والبزار عن النعمان بن بشير وعن أبي هريرة رضي الله عنهما والطبراني في
~~الكبير عن ابن عباس وعن أبي أمامة رضي الله عنهم
# ذكره السيوطي في الأحاديث المتواترة وفي آخره في رواية عدي بن حاتم رضي
~~الله عنه فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة وفي أوله ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه
~~ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم وينظر يسارا منه
~~فلا يرى إلا ما قدم فينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه فاتقوا
~~النار ولو بشق تمرة متفق عليه
# سببه عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~النار فتعوذ منها وأشاح بوجهه ثلاثا ثم ذكره
### | الهمزة مع الثاء
# (39) أثيبوا أخاكم ادعوا له بالبركة فإن الرجل إذا ms019 أكل طعامه وشرب شرابه
~~ثم دعي له بالبركة فذاك ثوابه منهم
# أخرجه أبو داود والبيهقي في الشعب عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ورمز
~~السيوطي لحسنه
# سببه ما رواه أبو داود عن جابر قال صنع أبو الهيثم طعاما ودعا النبي صلى
~~الله عليه وسلم وأصحابه فلما فرغوا قال أثيبوا فذكره
# (40) الاثنان فما فوقهما جماعة
# أخرجه ابن ماجه والدارقطني والحاكم عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه
~~وأحمد والطبراني عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه وهو ضعيف
# سببه أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي وحده فقال ألا رجل يتصدق
~~على هذا فيصلي معه
# فقام رجل فصلى معه فقال صلى الله عليه وسلم هذان جماعة
# رواه أحمد واستعمله
# PageV01P025
# البخاري ترجمة وأورد في الباب ما يؤدي معناه فاستفيد من ذلك ورود هذا
~~الحديث في الجملة
# قاله ابن حجر
### | الهمزة مع الجيم
# (41) اجتنب الغضب
# أخرجه ابن أبي الدنيا في ذم الغضب وابن عساكر في تاريخه عن رجل من
~~الصحابة رضي الله عنهم وهذا الحديث بمعناه في صحيح البخاري إذ فيه من حديث
~~أبي هريرة أن رجلا قال يا رسول الله أوصني
# قال لا تغضب
# سببه كما في تاريخ ابن عساكر عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف قال أخبرني
~~رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا قال يا رسول الله حدثني
~~بكلمات أعيش بهن ولا تكثر علي
# قال فذكره
# زاد الطبراني ولك الجنة والرجل جارية بن قدامة
# أخرجه أحمد وابن حبان قال الرجل تفكرت فيما قال فإذا الغضب يجمع الشر كله
~~وفي الطبراني من حديث سفيان بن عبد الله الثقفي قلت يا نبي الله قل لي قولا
~~أنتفع به وأقلل
# قال لا تغضب وفيه عن أبي الدرداء
# قلت يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة
# قال لا تغضب ولك الجنة والظاهر أن جماعة سألوا ذلك
# (42) اجتمعوا على طعامكم واذكروا اسم الله عليه يبارك لكم فيه
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه والترمذي والطبراني ms020 وابن حبان
~~والبيهقي كلهم عن وحشي بن حرب الحبشي رضي الله عنه
# قال الحافظ العراقي إسناده حسن
# سببه ما رواه أبو داود أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول
~~الله إنا نأكل ولا نشبع
# قال فلعلكم تتفرقون
# قالوا نعم
# PageV01P026
# قال فذكره
# (43) اجتنبوا مجالس العشيرة
# ولفظه عند مسلم مجالس الصعدات
# والمعنى واحد
# أخرجه مسلم من حديث إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أبيه عن جده أبي
~~طلحة رضي الله عنه
# ولفظ العشيرة رواه سعيد بن منصور في سننه عن عثمان بن أبان مرسلا
# سببه ما في صحيح مسلم عن أبي طلحة قال كنا قعودا بالأفنية نتحدث إذ جاء
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدم فقام علينا فقال ما لكم بمجالس الصعدات
~~اجتنبوا مجالس الصعدات فقلنا إنما قعدنا لغير ما بأس قعدنا لنتذاكر ونتحدث
# قال أما إذن فأدوا حقها غض البصر ورد السلام وحسن الكلام
# (44) اجتنبي الصلاة أيام حيضتك ثم اغتسلي وتوضئي لكل صلاة ثم صلي
# أخرجه البخاري عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عنها قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقالت إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة فقال لا اجتنبي الصلاة أيام
~~حيضتك
# فذكره وزادت في رواية ابن ماجه وإن قطر الدم على الحصير ورجال ابن ماجه
~~ثقات
# (45) اجتنبوا هذه القاذورات التي نهى الله عنها فمن ألم منها بشيء
~~فليستتر بستر الله وليتب إلى الله فإنه من يبد لنا صفحته نقيم عليه كتاب
~~الله
# أخرجه الحاكم والبيهقي عن ابن عمر رضي الله عنهما
# وقال الحاكم على شرطهما
# وتعقبه الذهبي فقال غريب
# وفي المهذب قال إسناده جيد
# وصححه ابن السكن وقال الحافظ ابن حجر ولما ذكر إمام
# PageV01P027
# الحرمين في النهاية هذا الحديث
# قال صحيح متفق على صحته تعجب منه ابن الصلاح وقال أوقعه فيه عدم إلمامه
~~بصناعة الحديث الذي يفتقر إليه كل عالم
# سببه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قام المصطفى صلى الله عليه وسلم بعد
~~رجم ms021 الأسلمي فذكره
# (46) اجثوا على الركب ثم قولوا يا رب يا رب
# أخرجه أبو عوانة في صحيحه والبغوي في السنة والطبراني في الأوسط كلهم من
~~حديث عامر بن خارجة بن سعد عن أبيه عن جده سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
# وفي الحديث مقال قال ابن حجر في سنده اختلاف وعامر بن خارجة ضعفه الذهبي
~~وغيره
# قال البخاري فيه نظر ثم ساق له هذا الحديث
# سببه عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال شكا قوم إلى المصطفى صلى الله
~~عليه وسلم قحط المطر فقال اجثوا على الركب وقولوا يا رب ورفع السبابة إلى
~~السماء ففعلوا فسقوا حتى أحبوا أن يكشف عنهم
# (47) اجعلوها على وجهه واجعلوا على قدميه من هذا الشجر
# أخرجه الطبراني في الكبير وابن أبي شيبة عن أبي أسيد رضي الله عنه
# ولفظه في رواية ابن أبي شيبة مدوها على رأسه واجعلوا على رجليه من شجر
~~الحرمل
# سببه كما في الجامع الكبير عن أبي أسيد قال كنا مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم على قبر حمزة بن عبد المطلب فجعلوا يجرون النمرة (العباءة) على
~~وجهه فتنكشف قدماه ويجرونها على قدميه فينكشف وجهه فقال اجعلوها فذكره
# (48) اجعله في أذانك إذا أذنت للصبح
# أخرجه الطبراني في الكبير وأبو الشيخ عن ابن عمر رضي الله عنهما
# سببه عنه قال جاء بلال إلى النبي
# PageV01P028
# صلى الله عليه وسلم يؤذن بالصلاة فوجده قد أغفى فقال الصلاة خير من النوم
# فقال اجعله فذكره
# وروي نحوه عن أنس وابن محذورة وعائشة رضي الله عنهم
# (49) اجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير بعد الثالثة أو
~~الرابعة
# أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار عن أبي هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنهما
# سببه عنهما أنهما سمعا النبي صلى الله عليه وسلم وهو يسأل عن الأمة إذا
~~زنت ولم تحصن قال اجلدوها فذكره
# (50) اجلس أبا تراب
# أخرجه أبو نعيم في المعرفة عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه
# سببه عنه قال خرج النبي صلى ms022 الله عليه وسلم إلى المسجد فوجد عليا قد سقط
~~رداؤه عن ظهره حتى خلص إلى التراب فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسحه
~~بيده ويقول اجلس أبا تراب
# (51) أجوع يوما وأشبع يوما
# أخرجه الترمذي عن أبي أمامة رضي الله عنه
# سببه عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عرض علي ربي فجعل لي بطحاء
~~مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن أجوع يوما وأشبع يوما فإذا جعت تضرعت إليك
~~وذكرتك وإذا شبعت حمدتك وشكرتك
### | الهمزة مع الحاء المهملة
# (52) أحب أن يعرض عملي وأنا صائم
# أخرجه الإمام أحمد والضياء في المختارة عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما
# سببه عنه قال قلت يا رسول الله إنك تصوم حتى لا تكاد تفطر وتفطر حتى لا
~~تكاد تصوم إلا يومين إن دخلا في صيامك وإلا صمتهما
# قال أي يومين
# قلت يوم
# PageV01P029
# الاثنين ويوم الخميس قال ذانك يومان تعرض فيهما الأعمال على رب العالمين
~~فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم وأخرجه النسائي أيضا عن أسامة رضي الله عنه
# (53) أحب الأعمال إلى الله أن تموت ولسانك رطب من ذكر الله
# أخرجه ابن حبان والنسائي في عمل اليوم والليلة والطبراني في الكبير
~~والبيهقي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه
# رمز السيوطي لصحته تبعا لابن حبان
# سببه عن معاذ قال آخر كلام فارقت رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه أن
~~قلت أي الأعمال أحب إلى الله قال أن تموت ولسانك رطب من ذكر الله
# أخرج البيهقي في الشعب عن أبي جحيفة وهب بن عبد الله السوائي قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أحب إلى الله قال فسكتنا فلم يجبه
~~أحد فقال حفظ اللسان
# (54) أحب الناس إلي عائشة ومن الرجال أبوها
# أخرجه الشيخان عن عمرو بن العاص رضي الله عنه والترمذي وابن ماجه وابن
~~حبان عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عن خالد عن أبي عثمان قال أخبرني عمرو بن العاص أن رسول
~~الله ms023 صلى الله عليه وسلم بعثه على جيش ذات السلاسل فأتيته فقلت أي الناس
~~أحب إليك فقال عائشة
# قلت ومن الرجال قال أبوها قلت ثم من قال عمر فعد رجالا
# زاد البخاري
# فسكت مخافة أن يجعلني في آخرهم
# (55) أحب الجهاد إلى الله كلمة حق تقال لإمام جائر
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني في الكبير عن أبي أمامة رضي الله عنه
~~والنسائي عن جابر
# PageV01P030
# بن عبد الله رضي الله عنه
# رمز السيوطي لحسنه
# سببه عن أبي أمامة قال عرض للنبي صلى الله عليه وسلم رجل عند الجمرة وقد
~~وضع في رجله الغرز فقال أي الجهاد أفضل فسكت
# ثم ذكره
# (56) أحب الحديث إلي أصدقه
# أخرجه البخاري عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة رضي الله عنهما
# سببه عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين
~~فسألوه أن يرد إليهم أموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أحب الحديث إلي أصدقه فاختاروا إحدى الطائفتين إما السبي وإما المال وله
~~تتمة في البخاري
# (57) أحب الصيام إلى الله صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما وأحب
~~الصلاة إلى الله صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه
# أخرجه الإمام أحمد والستة سوى أبي داود عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي
~~الله عنه
# سببه أن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما كان يسرد أي يداوم
~~الصيام والقيام فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لجسدك عليك حقا
~~ولربك عليك حقا ولزوجك عليك حقا فأعط كل ذي حق حقه ثم ذكره
# (58) أحب عباد الله إلى الله أحسنهم خلقا
# أخرجه الطبراني في الكبير عن أسامة بن شريك الذبياني رضي الله عنه
# رمز السيوطي لحسنه
# قال المناوي وكان الأولى أن يرمز لصحته
# قال المنذري رواته محتج بهم في الصحيح
# سببه عن أسامة بن شريك قال كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كأنما على رؤوسنا الطير ما يتكلم منا متكلم إذ جاءه ms024 أناس فقالوا من أحب
~~عباد الله إلى الله فذكره
# PageV01P031
# (59) أحب للناس ما تحب لنفسك
# وفي رواية أحب لأخيك ما تحب لنفسك
# أخرجه البخاري في التاريخ الكبير وأصحاب السنن الأربعة والطبراني في
~~الكبير والرواية الثانية له والحاكم والبيهقي في الشعب كلهم عن يزيد بن
~~أسيد رضي الله عنه
# قال الهيثمي رجال الطبراني ثقات
# سببه عن يزيد بن أسيد قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أتحب
~~الجنة قلت نعم
# قال أحب لأخيك ما تحب لنفسك
# (60) أحبابي قوم لم يروني وآمنوا بي أنا لهم بالأشواق
# أخرجه أبو الشيخ في الثواب عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم متى ألقى أحبابي متى ألقى
~~أحبابي فقال بعض الصحابة أوليس نحن أحبابك قال أنتم أصحابي ولكن أحبابي قوم
~~لم يروني وآمنوا بي فذكره
# (61) احتكار الطعام بمكة إلحاد
# أخرجه الطبراني في الأوسط عن ابن عمر رضي الله عنهما والبخاري في التاريخ
~~الكبير عن يعلى بن أمية أنه سمع ابن عمر يقول احتكار الطعام بمكة إلحاد وهو
~~في حكم المرفوع
# وأخرجه البيهقي في الشعب مصرحا برفعه
# سببه روى البيهقي عن عطاء أن ابن عمر طلب رجلا
# فقالوا ذهب ليشتري طعاما
# فقال للبيت أو للبيع قالوا للبيع
# قال أخبروه أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكره
# هذا سبب بعد عصر النبوة ويأتي نحوه في حديث من احتكر الخ
# (62) احثوا في وجوه المداحين التراب
# أخرجه مسلم وأبو داود وابن ماجة عن المقداد بن عمرو والترمذي عن أبي
~~هريرة وابن حبان وابن عدي وأبو
# PageV01P032
# نعيم عن ابن عمرو وابن عساكر عن عبادة بن الصامت والإمام أحمد عن عائشة
~~رضي الله عنهم
# سببه عن عائشة رضي الله عنها قالت لما جاء نعي جعفر بن أبي طالب وزيد بن
~~حارثة وعبد الله بن رواحة جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرف في وجهه
~~الحزن
# قالت عائشة وأنا أطلع من شق الباب فأتاه رجل فقال يا رسول ms025 الله إن نساء
~~جعفر فذكر من بكائهن فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينهاهن
# فذهب الرجل ثم جاء فقال قد نهيتهن وإنهن لم يطعنه حتى كان في الثالثة
~~فزعمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال احث في أفواههن التراب
# فقالت عائشة قلت أرغم الله أنفك والله ما أنت بفاعل ما قال لك ولا تركت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم
# وهذا السبب وإن لم يكن فيه لفظ المداحين لكنه في معناه
# قال الزمخشري من المجاز حثا في وجهه الرماد إذا أخجله أو المراد قولوا
~~لهم بأفواهكم التراب
# والعرب تستعمل ذلك لمن يكرهونه
# وله سبب آخر يأتي في إذا رأيتم المداحين
# (63) أحد يا سعد
# أخرجه الإمام أحمد عن أنس والترمذي عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنهما
# قال الترمذي حسن غريب
# وقال الهيثمي رجال أحمد رجال الصحيح وزاد أحد أحد ولم يذكر تابعيه
# وصححه الحاكم وأقره الذهبي
# سببه ما في الترمذي عن سعد قال مر علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا
~~أدعو بإصبعي فقال أحد يا سعد وأخرج الترمذي والحاكم عن أبي هريرة أن رجلا
~~كان يدعو بأصبعيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد أحد
# وفي رواية أبي داود والنسائي عن سعد أحده أحده وأشار بالسبابة
# PageV01P033
# (64) أحسن الناس قراءة الذي إذا قرأ رأيت أنه يخشى الله
# أخرجه محمد بن نصر في كتاب الصلاة والبيهقي في الشعب والخطيب في التاريخ
~~عن ابن عباس رضي الله عنهما
# وأخرجه في مختصر الفردوس عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عنها قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أحسن صوتا
~~بالقرآن فذكره
# وأخرجه ابن ماجة عن جابر بن عبد الله ولفظه أحسن الناس صوتا بالقرآن الذي
~~إذا سمعته يقرأ رأيت أنه يخشى الله تعالى
# وقد رواه البزار بسند كما قال الحافظ الهيثمي رجاله رجال الصحيح
# أخرجه السجزي في الإمامة والخطيب عن ابن عمر رضي الله عنهما
# (65) أحسنوا جوار نعم الله لا تنفروها فقلما زالت عن ms026 قوم فعادت إليهم
# أخرجه أصحاب السنن الأربعة وابن عدي والبيهقي كلهم من حديث عثمان بن مطر
~~عن ثابت عن أنس بن مالك وعثمان
# كما قالوا ضعيف
# وأخرجه البيهقي في الشعب من حديث الوليد بن محمد الموقري عن الزهري عن
~~عروة عن عائشة رضي الله عنها
# وقال البيهقي الموقري ضعيف
# قال ورواه عطاء بن إسماعيل المخزومي عن هشام عن أبيه عن عائشة وهو أيضا
~~ضعيف
# قاله المناوي
# سببه عنها قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى كسرة ملقاة
~~فأخذها فمسحها وأكلها
# ثم ذكره
# ومن ثم قال شيخ مشايخنا في كشف الالتباس وهو حديث وارد على سبب وإن كان
~~ضعيفا فهو أيضا ذو نسب فلا يليق الحكم بعد هذا عليه بالوضع فدع من لا ذا
# (خالف) وفيه رد على ابن الجوزي حيث عده في الموضوعات وفي رواية
# PageV01P034
# لفظه أحسني يا عائشة
# (66) أحسنت يا عمر حين وجدتني ساجدا فتنحيت عني إن جبريل أتاني فقال من
~~صلى عليك من أمتك واحدة صلى الله عليه عشرا ورفعه بها عشر درجات
# أخرجه الطبراني في الأوسط والضياء في المختارة عن عمر رضي الله عنه
# سببه عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجته فلم يجد أحدا تبعه
~~ففزع عمر فأتاه بمطهرة جلد فوجد النبي صلى الله عليه وسلم ساجدا في مشربة
~~(أي غرفة) فتنحى عنه من خلفه حتى رفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه
# فذكره
# (67) أحسنت فاجعلها البيض الغر الزهر ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة
# أخرجه ابن أبي الدنيا والبيهقي في الشعب وابن جرير عن عمر بن الخطاب رضي
~~الله عنه
# سببه عنه أن أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم بأرنب يهديها له فقال
~~ما هذه قال هدية
# وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأكل من الهدية حتى يأمر صاحبها
~~فيأكل منها من أجل الشاة المسمومة التي أهديت له بخيبر
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل منها قال إني صائم
# قال صوم ماذا قال ثلاث ms027 من كل شهر قال أحسنت فذكره
# (68) احرص على ما ينفعك وإياك واللو فإن اللو يفتح عمل الشيطان
# أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن القوي خير وأحب
~~إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك
# PageV01P035
# ولا تعجز فإن غلبك أمر فقل قدر الله وما شاء صنع احرص فذكره وفي رواية
~~عنه أيضا احرص على ما ينفعك
# ولا تعجز فإن فاتك شيء فقل قدر الله وما شاء فعل وإياك واللو (أي لفظ لو)
~~فإنها تفتح عمل الشيطان
# (69) أحسنوا لباسكم وأصلحوا رحالكم حتى تكونوا كأنكم شامة في الناس فإن
~~الله لا يحب الفحش ولا التفحش
# أخرجه الحاكم إلى قوله شامة في الناس وأخرجه أيضا برمته
# وفي أوله إنكم قادمون على إخوانكم فأحسنوا إلخ الإمام أحمد وأبو داود
~~والحاكم والبيهقي في الشعب كلهم عن سهل بن الحنظلية رضي الله عنه
# سببه عنه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية نحو الأربعمائة فلما
~~رجعوا من الغزو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكم في غد لقادمون على
~~إخوانكم فأصلحوا رحالكم وأحسنوا لباسكم فذكره وفي رواية الحاكم تقديم
~~أحسنوا الخ
# (70) احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك إذا سألت فاسأل الله وإذا
~~استعنت فاستعن بالله واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم
~~ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك
~~إلا بشيء قد كتبه الله عليك
# رفعت الأقلام وجفت الصحف
# أخرجه الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهما وقال الترمذي هذا حديث حسن
~~صحيح
# سببه عن ابن عباس قال كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقال يا
~~غلام إني أعلمك كلمات احفظ الله فذكره
# قال النووي في أربعينه وفي رواية غير الترمذي احفظ الله تجده أمامك
# تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في
# PageV01P036
# الشدة واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك ms028 وما أصابك لم يكن ليخطئك واعلم أن
~~النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرا
# (71) احفظ ما بين لحييك وما بين رجليك
# أخرجه أبو يعلى وأبو قانع وابن منده والضياء في المختارة عن صعصعة
~~المجاشعي رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن صعصعة قال قلت يا رسول الله أوصني
# قال احفظ لحييك (أي لسانك) فذكره
# (72) احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك
# قيل إذا كان القوم بعضهم في بعض قال إن استطعت أن لا يرينها أحد فلا
~~يرينها
# قيل إذا كان أحدنا خاليا قال الله أحق أن يستحيا منه من الناس
# أخرجه الإمام أحمد وأصحاب السنن الأربعة والحاكم والبيهقي كلهم عن بهز بن
~~حكيم عن جده معاوية بن حيدة رضي الله عنه
# قال الترمذي والحاكم صحيح وأقره الذهبي ورواه البخاري تعليقا
# قال ابن حجر وإسناده إلى بهز صحيح ولهذا جزم البخاري بتعليقه وأما بهز
~~وأبوه فليسا من شرطه
# قاله المناوي
# سببه عن معاوية بن حيدة قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما نأتي منها وما
~~نذر قال احفظ فذكره
# (73) أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى
# أخرجه مسلم والترمذي والنسائي عن ابن عمر بن الخطاب وابن عدي عن أبي
~~هريرة والطحاوي عن أنس بن مالك وزاد في آخره ولا تشبهوا باليهود وأخرجه
~~الشيخان عن ابن عمر رضي الله عنهما أوله خالفوا المشركين أحفوا الشوارب
~~وأوفوا اللحى يأتي في حرف الخاء
# سببه أخرج ابن النجار عن ابن عباس رضي الله
# PageV01P037
# عنهما قال قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد من العجم قد حلقوا
~~لحاهم وتركوا شواربهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خالفوا عليهم
~~أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى وأخرج البزار من حديث عائشة رضي الله عنها أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أبصر رجلا وشاربه طويل فقال ائتوني بمقص وسواك
~~فجعل السواك على طرف شاربه ثم أخذ ما جاوزه
# (74) احلقوه كله أو اتركوه كله
# أخرجه مسلم وأبو داود والنسائي عن عبد الله بن عمر ms029 رضي الله عنهما
# سببه كما في أبي داود أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى صبيا قد حلق بعض
~~شعره وترك بعضه فنهاهم عن ذلك فذكره
# قال المزي في المجموع وحديث أبي داود صحيح على شرط الشيخين وكأنه لم
~~يتفطن لما أخرجه مسلم وتبعه غيره منهم السيوطي في جامعيه
### | الهمزة مع الخاء المعجمة
# (75) أخبرهم أن مفاتيح الجنة لا إله إلا الله وأنها تخرق كل شيء حتى
~~تنتهي إلى الله لا تحجب دونه فمن جاء بها يوم القيامة مخلصا رجحت على كل
~~ذنب
# أخرجه الديلمي عن عبيد بن صخر بن لاذان رضي الله عنه
# سببه عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معاذ إنك تقدم على أهل
~~الكتاب وإنهم سائلوك عن مفاتيح الجنة فأخبرهم فذكره
# (76) أخبرها أنها عاملة من الله ولها نصف أجر المجاهد
# أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق من طريق ذافر بن سليمان عن عبد الله
~~الوضاحي
# سببه عنه أن رجلا قال يا رسول الله إن لي امرأة إذا دخلت عليها قالت
~~مرحبا بسيدي وسيد أهل بيتي وإذا رأتني حزينا قالت
# PageV01P038
# ما يحزنك الدنيا وقد كفيت أمر الآخرة قال النبي صلى الله عليه وسلم
~~أخبرها فذكره
# (77) أخذنا فألك من فيك
# أخرجه أبو داود عن أبي هريرة وابن السني وأبو نعيم معا في الطب عن كثير
~~بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده
# والديلمي عن ابن عمر
# والعسكري عن سمرة رضي الله عنهم
# رمز السيوطي لحسنه
# سببه عن سمرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه الفأل الحسن
~~فسمع عليا يوما يقول هذه خضرة فقال يا لبيك أخذنا فألك من فيك فاخرجوا بنا
~~إلى خضرة
# فخرجوا إلى خيبر فما سل فيها سيف إلا سيف علي بن أبي طالب حتى فتحها الله
~~عز وجل
# قال في القاموس خضرة علم على خيبر
# ورواه أبو نعيم أيضا بالسبب عن عمرو بن عوف لكنه قال سمع رجلا فذكره
# (78) اخفضي ولا تنهكي فإنه أنضر للوجه وأحظى عند ms030 الزوج
# أخرجه الطبراني في الكبير والحاكم عن الضحاك الفهري رضي الله عنه قال
~~الذهبي يقال له صحبة قتل يوم راهط واختلف في كونه الفهري وسنده ضعيف
# سببه عن الضحاك بن قيس قال كان بالمدينة امرأة يقال لها أم عطية تختن
~~الجواري فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم اخفضي فذكره
# قال الحافظ ابن حجر له طريقان كلاهما ضعيف وممن جزم بضعفه الحافظ العراقي
~~وقال ابن المنذر ليس في الختان خبر يعول عليه ولا سنة تتبع
# كذا في شرح المناوي على الجامع الصغير
# (79) أخلص دينك يكفيك القليل من العمل
# أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب
# PageV01P039
# الإخلاص وا 6 لديلمي والحاكم عن معاذ بن جبل
# قال الحاكم صحيح ورده الذهبي
# وقال العراقي رواه الديلمي من حديث معاذ وإسناده منقطع
# قاله المناوي
# لكن رواه السيوطي في الجامع الكبير أيضا عن ابن أبي حاتم وعن أبي نعيم في
~~الحلية عن معاذ بن جبل فتعددت الطرق
# سببه عن معاذ قال لما بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن قلت
~~أوصني فقال أخلص فذكره
# (80) اخلع عنك الحبة واغسل عنك أثر الصفرة أو الخلوق واصنع في عمرتك ما
~~صنعت في حجتك
# أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار عن صفوان بن يعلى بن أمية رضي الله عنه
# سببه عنه أن رجلا أتى إلى النبي صلى الله عليه وسلم وعليه جبة وعليه أثر
~~خلوق أو صفرة وهو بالجعرانة قال كيف تأمرني أن أصنع في عمرتي قال فأنزل على
~~النبي صلى الله عليه وسلم فلما سري عنه قال أين السائل عن العمرة اخلع عنك
~~الجبة فذكره
# (81) إخوانكم خولكم جعلهم الله قنية تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يده
~~فليطعمه من طعامه وليلبسه من لباسه ولا يكلفه فإن كلفه ما يغلبه فليعنه
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان وأصحاب السنن إلا النسائي عن أبي ذر الغفاري
~~رضي الله عنه
# سببه أخرج البخاري وغيره أن المعرور بن سويد رأى أبا ذر عليه حلة وعلى
~~غلامه مثلها فسأله عن ذلك فذكر أنه ساب ms031 رجلا فعيره بأمه فأتى الرجل النبي
~~صلى الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنك امرؤ
~~فيك جاهلية ثم قال إخوانكم فذكره
# PageV01P040
# أخوك البكري ولا تأمنه
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود والطبراني والعسكري والديلمي عن عبد الله بن
~~عمرو بن الفغواء (بفتح الفاء وسكون الغين المعجمة وواو مخففة مع المد) رمز
~~السيوطي لحسنه وأورده في الكبير بلفظ إذا هبطت بلاد قومه فاحذره فإنه قد
~~قال القائل أخوك البكري ولا تأمنه
# سببه ما أخرجه أبو داود عن عبد الله بن عمرو بن الفغواء الخزاعي عن أبيه
~~قال دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أراد أن يبعثني بمال إلى أبي
~~سفيان يقسم في قريش بمكة بعد الفتح فقال التمس صاحبا قال فجاءني عمرو بن
~~أمية الضمري فقال بلغني أنك تريد الخروج وتلتمس صاحبا قال قلت أجل قال فأنا
~~لك صاحب قال فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت قد وجدت صاحبا قال فقال
~~من قلت عمرو بن أمية الضمري
# قال إذا هبطت بلاد قومه فاحذره فإنه قد قال القائل أخوك البكري ولا تأمنه
~~فخرجنا حتى إذا كنت بالأبواء قال إني أريد حاجة إلى قومي بودان فتلبث لي
~~قلت راشدا
# فلما ولى ذكرت قول النبي صلى الله عليه وسلم فشددت على بعيري أوضعه
~~(أسرعه) حتى إذا كنت بالأصافي إذا هو يعارضني في رهط من قومه قال فأوضعت
~~بعيري فسبقته فلما رآني قد فته انصرفوا وجاءني فقال كانت لي إلى قومي حاجة
# قال قلت أجل
# قال ومضيت حتى قدمت إلى مكة فدفعت المال إلى أبي سفيان
# (83) أخوف ما أخاف على أمتي كل منافق عليم اللسان
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني في الكبير وابن عدي في الكامل عن عمر بن
~~الخطاب رضي الله عنه
# قال السيد السمهودي ورواته في مسند أحمد محتج بهم في الصحيح
# PageV01P041
# سببه أن الأحنف سيد أهل البصرة كان فاضلا فصيحا مفوها فقدم على عمر فحبسه
~~عنده سنة يختبره كل يوم وليلة فلا يأتيه عنه ms032 إلا ما يحب ثم دعاه فقال له
~~أتدري لم حبستك عندي قال لا قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا
~~فذكره ثم قال خشيت أن تكون منهم فالحمد لله يا أحنف
# وفي رواية لابن عساكر أنه قدم عليه فخطبه فأعجبه نطقه فحبسه سنة يختبره
~~ثم قال كنت أخشى أن تكون منافقا عليم اللسان وإن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حذرنا منه وأرجو أن تكون مؤمنا فانحدر إلى مصرك
# قاله المناوي
### | الهمزة مع الدال المهملة
# (84) أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك
# أخرجه أبو داود والترمذي وحسنه والدارقطني والحاكم وصححه عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه والبخاري في التاريخ والدارمي والعسكري والضياء في المختارة
~~عن أنس بن مالك رضي الله عنه والطبراني عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه
~~ورواه البيهقي عنه أيضا بسند ضعيف ورواه أبو داود عن أنس بسند مجهول وقد
~~صححه ابن السكن ونقل المناوي أن ابن الجوزي قال لا يصح من جميع طرقه ولا
~~يخفى أنه تحامل منه رحمه الله كيف وقد صححه هؤلاء الأئمة الفحول وقد روي عن
~~ابن عباس رضي الله عنهما أن عيسى عليه السلام قام في بني إسرائيل خطيبا
~~فقال يا بني إسرائيل لا تظلموا ظالما ولا تكافئوا ظالما فيبطل فضلكم عند
~~ربكم
# سببه ما أخرجه أبو داود بسنده عن يوسف بن ماهك المكي قال كنت أكتب لفلان
~~نفقة أيتام كان
# PageV01P042
# وليهم فغالطوه بألف درهم فأداها إليهم فأدركت لهم من مالهم مثلها قال قلت
~~اقبض الألف الذي ذهبوا به منك
# قال لا حدثني أبي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أد الأمانة
~~فذكره
# هذا سبب بعد عصر النبوة
# قال شيخ مشايخنا الشيخ غرس الدين الخليلي في حواشي كشف الالتباس قال بعض
~~أصحابنا الفضلاء وهو أحمد الشاهيني رحمه الله في جعله سببا نظر ظاهر وهو ما
~~أشرنا إليه في المقدمة مما لم يعلم سببه عن النبي صلى الله عليه وسلم وعلم
~~عن الصحابة رضي الله عنهم ms033
# (85) ادخلوا بيوتكم وأخملوا ذكركم
# أخرجه ابن أبي شيبة عن جندب بن سفيان عن رجل من بجيلة
# سببه عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيكون بعدي فتن كقطع
~~الليل المظلم تصدم الرجل كصدم جناة فحول الثيران يصبح الرجل فيها مسلما
~~ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا فقال رجل من المسلمين يا رسول الله
~~فكيف نصنع عند ذلك قال ادخلوا فذكره
# وفي آخره قال رجل من المسلمين أفرأيت إن دخل على أحدنا داره قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فليمسك بيديه ولتكن عبد الله المقتول ولا تكن عبد
~~الله القاتل فإن الرجل يكون فيه الإسلام فيأكل مال أخيه ويسفك دمه ويعصي
~~ربه ويكفر خالقه وتجب له جهنم
# كذا أورده الحافظ السيوطي في الكبير ورمز لابن أبي شيبة وسكت عنه
# (86) ادخلوها من حيث قال حسان
# أخرجه ابن جرير عن ابن عمر رضي الله عنهما
# سببه عنه قال لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة جعل النساء يلطمن
~~وجوه الخيل بالخمر فتبسم رسول الله صلى
# PageV01P043
# الله عليه وسلم إلى وجه أبي بكر وقال كيف قال حسان فأنشده
# عدمت بنيتي إن لم تروها تثير النقع موعدها كداء ينازعن الأعنة مصعدات
~~ويلطمهن بالخمر النساء فقال النبي صلى الله عليه وسلم ادخلوها فذكره فدخل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من كداء
# كذا في الكبير
# (87) ادفنوا القتلى في مصارعهم
# أخرجه أصحاب السنن الأربعة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
# قال الترمذي حسن صحيح ولهذا رمز السيوطي لصحته
# سببه ما أخرجه أبو داود عن جابر بن عبد الله قال كنا حملنا القتلى يوم
~~أحد لندفنهم فجاء منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تدفن القتلى في
~~مضاجعهم فرددناهم
# (88) أدمان في إناء لا آكله ولا أحرمه
# أخرجه الطبراني في الأوسط والحاكم وصححه عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# ورد الذهبي تصحيح الحاكم وقال بل منكر واه
# وقال ابن حجر في طريق الطبراني راو مجهول وقد أشار البخاري إلى تضعيفه ms034 في
~~صحيحه فزعم صحته خطأ
# كذا في شرح المناوي
# سببه عن أنس قال أتي النبي صلى الله عليه وسلم بقعب فيه لبن وعسل فذكره
# (89) أدن العظم من فيك فإنه أهنأ وأمرأ
# أخرجه أبو داود عن صفوان بن أمية رضي الله عنه
# وقد رمز السيوطي لحسنه
# قال المناوي وليس كما قال فقد جزم الحافظ ابن حجر بأن سنده منقطع وقد روي
~~من طرق أخرى وصحح بلفظ قرب اللحم من فيك عند الأكل كما نبينه
# PageV01P044
# سببه ما أخرجه أبو داود عن صفوان قال كنت آكل مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم فأخذت اللحم من العظم فقال أدن فذكره وفي شرح الجامع للعلقمي قال وعند
~~البخاري رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا آخذ اللحم من العظم بيدي
~~فقال يا صفوان قلت لبيك قال قرب اللحم من فيك انتهى فتأمل
# (90) أدوا حق المجالس اذكروا الله كثيرا وأرشدوا السبيل وغضوا الأبصار
# أخرجه الطبراني في الكبير عن سهل بن حنيف رضي الله عنه
# قال الهيثمي فيه أبو بكر بن عبد الرحمن الأنصاري تابعي لم أعرفه وبقية
~~رجاله وثقوا رمز السيوطي لحسنه
# سببه عن سهل قال أهل العالية يا رسول الله لا بد لنا من مجالس فذكره
~~ويأتي في إياكم أيضا
### | الهمزة مع الذال المعجمة
# (91) إذا آتاك الله مالا فلير أثر نعمة الله عليك وكرامته
# أخرجه أصحاب السنن الأربعة سوى ابن ماجه والحاكم وصححه عن والد أبي
~~الأحوص رضي الله عنه اسمه عوف وأبوه مالك بن ثعلبة أو مالك بن عوف
# قال العراقي في أماليه حديث صحيح
# وقال الترمذي حسن صحيح
# سببه ما أخرجه أبو داود عن أبي الأحوص عن أبيه قال أتيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم في ثوب دون فقال ألك مال قلت نعم
# قال من أي المال قلت آتاني الله من الإبل والغنم والخيل والرقيق
# قال فإذا آتاك فذكره
# (92) إذا آخيت رجلا فسله عن اسمه واسم أبيه فإن كان غائبا حفظته وإن كان
~~مريضا عدته وإن مات شهدته
# أخرجه البيهقي في الشعب ms035 عن
# PageV01P045
# عن ابن عمر ثم قال البيهقي تفرد به سلمة بن علي عن عبيد الله وليس بالقوي
# سببه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رآني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا
~~ألتفت فقال ما لك تلتفت قلت آخيت رجلا قال إذا آخيت فذكره
# (93) إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه ثم صبر عوضته بهما الجنة
# أخرجه الشيخان عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه أن جبريل أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده ابن أم مكتوم
~~فقال متى ذهب بصرك قال وأنا صغير
# قال جبريل قال الله عز وجل إذا أخذت كريمتي عبدي لم يكن له جزاء إلا
~~الجنة وأخرج البيهقي في الشعب من طريق هلال بن سويد أنه سمع يقول مر بنا
~~ابن أم مكتوم فسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أحدثكم بما حدثني
~~جبريل
# إن الله يقول حق على من أخذت كريمتيه أن ليس له جزاء إلا الجنة
# (94) إذا أتى أحدكم الصلاة والإمام على حال فليصنع كما صنع الإمام
# أخرجه الترمذي والطبراني في الكبير عن معاذ بن جبل رضي الله عنه
# قال الترمذي هذا حديث غريب
# سببه ما أخرج الطبراني عن معاذ قال كان الناس على عهد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذا سبق أحدهم شيء من الصلاة سألهم فأشاروا إليه بالذي سبق به
~~فيصلي ما سبق ثم يدخل معهم في صلاتهم فجاء معاذ والقوم قعود في صلاتهم فقعد
~~معهم فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فقضى ما سبق به فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم اصنعوا ما صنع معاذ وفي رواية له عن معاذ فقلت لا
~~أجده إلا لبث عليها فكنت بحالهم التي وجدتهم عليها فقال رسول الله صلى الله
# PageV01P046
# الله عليه وسلم قد سن لكم معاذ فاقتدوا به إذا جاء أحدكم وقد سبق بشيء من
~~الصلاة فليصل مع الإمام بصلاته فإذا فرغ الإمام فليتم ما سبقه به والعمل
~~على هذا عند أهل العلم
# (95) إذا أتاكم كريم قوم ms036 فأكرموه
# أخرجه النسائي عن ابن عمر رضي الله عنهما والبزار وابن خزيمة والطبراني
~~وابن عدي والبيهقي في الشعب عن جرير رضي الله عنه والحاكم عن جابر بن عبد
~~الله رضي الله عنه وقال صحيح الإسناد
# وأخرجه غير واحد من طرق
# قال الذهبي طرقه كلها ضعيفة وله شاهد ومرسل
# قال المناوي وحكم ابن الجوزي بوضعه وتعقبه العراقي ثم تلميذه ابن حجر
~~بأنه ضعيف لا موضوع وقال المحقق العلقمي
# سببه ما رواه الحاكم من حديث جابر وقال صحيح الإسناد أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم دخل بعض بيوته فدخل عليه أصحابه حتى غص المجلس بأهله وامتلأ فجاء
~~جرير بن عبد الله البجلي فلم يجد مكانا فقعد على الباب فنزع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم رداءه فألقاه إليه ففرشه له فقال اجلس على هذا فأخذه جرير
~~ووضعه على وجهه وجعل يقبله ويبكي ورمى به إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~وقال ما كنت لأجلس على ثوبك أكرمك الله كما أكرمتني
# فنظر النبي صلى الله عليه وسلم يمينا وشمالا وقال إذا أتاكم فذكره
# (96) إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن ثم قل
~~اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك لا ملجأ ولا منجى
~~منك إلا إليك
# اللهم آمنت بكتابك الذي أنزلت ونبيك الذي أرسلت
# فإن مت من ليلتك
# PageV01P047
# مت على الفطرة واجعلهن آخر ما تتكلم به
# أخرجه البخاري عن البراء بن عازب رضي الله عنه
# سببه عنه قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتيت فذكره
# (97) إذا أثنى عليك جيرانك أنك محسن فأنت محسن وإذا أثنى عليك جيرانك أنك
~~مسيء فأنت مسيء
# أخرجه ابن عساكر في تاريخه عن ابن مسعود رضي الله عنه
# سببه عنه قال قال رجل يا رسول الله متى أكون محسنا ومتى أكون مسيئا فذكره
~~وهذا بمعناه في مستدرك الحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دلني على عمل إذا ms037 أنا عملت به دخلت
~~الجنة
# قال كن محسنا
# قال كيف أعلم أني محسن قال سل جيرانك فإن قالوا إنك محسن فأنت محسن وإن
~~قالوا إنك مسيىء فأنت مسيىء
# قال الحاكم على شرطهما كذا في شرح المناوي
# (98) إذا أخذت مضجعك من الليل فاقرأ {قل يا أيها الكافرون} فإنها براءة
~~من الشرك
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي والحاكم والبيهقي في الشعب عن نوفل
~~بن معاوية
# كذا في الجامع الصغير
# قال شارحه المناوي والظاهر أنه سبق قلم وإنما هو نوفل بن فروة الأشجعي
~~فإن ابن الأثير ترجم نوفل بن فروة هذا ثم قال حديثه في فضل {قل يا أيها
~~الكافرون} مضطرب الإسناد ولا يثبت ثم ساق هذا الحديث بعينه وذكر أن أبا
~~نعيم وابن عبد البر وابن المديني أخرجوه هكذا ثم ذكر بعده نوفل بن معاوية
~~وذكر له حديثا غير هذا
# وأخرجه البغوي في الصحابة وابن قانع في معجمه والضياء في المختارة عن
~~جبلة بن حارثة رضي الله عنه قال في
# PageV01P048
# الأصابة حديث جبلة هذا متصل صحيح الإسناد
# سببه عن جبلة قال قلت يا رسول الله علمني شيئا ينفعني الله به فذكره
# وقال العلقمي وسبب الحديث ما قال الترمذي عن فروة بن نوفل أنه أتى النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني شيئا أقوله إذا أويت إلى فراشي
~~فذكره
# وقد اختلفت الروايات في صحابي هذا الحديث كما ترى
# (99) إذا أخذ أحدكم مضجعه من الليل فليقل بسم الله أعوذ بالله من الشيطان
~~الرجيم
# أخرجه الطبراني في الكبير عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه
# سببه عنه قال سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرا فأتاه قوم
~~فقالوا يا رسول الله سهونا عن الصلاة فلم نصل حتى طلعت الشمس
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم توضؤوا وصلوا ثم قال إن هذا ليس
~~بالسهو إن هذا من الشيطان فإذا أخذ أحدكم مضجعه فذكره
# أورده السيوطي في الكبير
# (100) إذا أراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا وإذا ms038 أراد
~~الله بعبده الشر أمسك عنه بذنبه حتى يوافي به يوم القيامة
# أخرجه الإمام أحمد والترمذي والحاكم والطبراني والبيهقي في الشعب عن عبد
~~الله بن مغفل الأنصاري رضي الله عنه
# قال الهيثمي رجال أحمد رجال الصحيح وكذا أحد إسنادي الطبراني
# وقال الترمذي حسن غريب
# سببه عن عبد الله بن مغفل قال لقي رجل امرأة كانت بغيا فجعل يداعبها حتى
~~بسط يده إليها فقالت مه إن الله قد أذهب الشرك
# فولى فأصابه الحائط فشجه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال له
~~أنت عبد أراد الله بك خيرا ثم ذكره
# PageV01P049
# وتتمته عند مخرجه الترمذي وإن الله تعالى إذا أحب قوما ابتلاهم فمن رضي
~~فله الرضى ومن سخط فله السخط وأخرجه الترمذي والحاكم عن أنس بن مالك رضي
~~الله عنه والطبراني عن عمار بن ياسر قال مرت امرأة برجل فأحدق بصره إليها
~~فمر بجدار فلطم وجهه فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يسيل دما فقال
~~فعلت كذا فذكره
# قال الهيثمي إسناده جيد
# وأخرج نحوه ابن عدي في الكامل عن أبي هريرة رضي الله عنه
# ورمز السيوطي لصحة الحديث
# (101) إذا أراد الله بأهل بيت خيرا أدخل عليهم باب الرفق
# أخرجه الإمام أحمد والبخاري في التاريخ الكبير والبيهقي في الشعب عن
~~عائشة رضي الله عنها
# والبزار في مسنده عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال الهيثمي رجاله
~~رجال الصحيح
# ورمز السيوطي لحسنه
# قال المناوي وكان حقه الرمز لصحته
# سببه عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة ارفقي
~~ثم ذكره
# (102) إذا أراد الله خلق شيء لم يمنعه شيء
# أخرجه مسلم وأصحاب السنن إلا ابن ماجه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
# سببه عنه كما في مسلم قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل
~~فقال ما من كل الماء يكون الولد فذكره
# وأخرجه البخاري أيضا
# (103) إذا أراد أحدكم أن يبول فليرتد لبوله
# أخرجه أبو داود والبيهقي عن أبي موسى الأشعري رضي ms039 الله عنه
# قال البغوي وغيره حديث ضعيف
# وكذلك رمز السيوطي له في الكبير لكن في الصغير رمز لحسنه ولعله
# PageV01P050
# لشواهده
# سببه ما أخرجه أبو داود بسنده قال لما قدم عبد الله بن عباس رضي الله
~~عنهما البصرة فكان يحدث عن أبي موسى فكتب عبد الله إلى أبي موسى يسأله عن
~~أشياء فكتب إليه أبو موسى إني كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم
~~فأراد أن يبول فأتى دمثا في أصل جدار فبال ثم قال إذا فذكره
# وتتمته عند البيهقي إن بني إسرائيل كان إذا بال أحدهم فاصاب جسده البول
~~قرضه بالمقاريض فإذا أراد أحدكم أن يبول فذكره
# (104) إذا أراد أحدكم أن يذهب إلى الخلاء وأقيمت الصلاة فليذهب إلى
~~الخلاء
# أخرجه الإمام أحمد وأصحاب السنن سوى الترمذي وابن حبان والحاكم كلهم عن
~~عبد الله بن أرقم وإسناده صحيح
# سببه ما في أبي داود عن عبد الله بن أرقم أنه خرج حاجا أو معتمرا ومعه
~~الناس وهو يؤمهم فلما كان ذات يوم وأقام الصلاة صلاة الصبح ثم قال ليتقدم
~~أحدكم وذهب إلى الخلاء فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا
~~فذكره
# (105) إذا أردت أن تصلي فأحسن وضوءك ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرأ ثم
~~اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم
~~ارفع حتى تطمئن جالسا ثم ارفع فإذا أتممت على هذا صلاتك فقد أتممت وما نقصت
~~من هذا فإنما تنقصه من نفسك
# أخرجه عبد الرزاق وابن أبي شيبة عن رفاعة بن رافع الزرقي رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن رفاعة قال كنا جلوسا مع النبي صلى الله
~~عليه وسلم إذا دخل رجل فصلى صلاة خفيفة
# PageV01P051
# لا يتم ركوعا ولا سجودا ورسول الله صلى الله عليه وسلم يرمقه ولا يشعر
~~فصلى ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فرد عليه السلام ثم قال أعد
~~فإنك لم تصل ففعل ذلك ثلاثا كل ذلك يقول له ms040 أعد فإنك لم تصل فقال أي رسول
~~الله بأبي أنت وأمي والذي أنزل عليك الكتاب لقد اجتهدت وحرصت فأدبني وعلمني
~~قال إذا أردت أن تصلي فذكره
# (106) إذا أردت أن ترقد فتوضأ
# أخرجه ابن أبي شيبة عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
# سببه كما في الجامع الكبير عن ابن عمر أن عمر سأل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم تصيبني الجنابة فأرقد
# قال إذا فذكره
# وأخرج العدني نحوه عنه ولفظه أينام أحدنا وهو جنب قال فإذا أراد أن ينام
~~فليتوضأ ويطعم إن شاء ورواية الطيالسي قال عمر يا رسول الله تصيبني الجنابة
~~من الليل فكيف أصنع قال اغسل ذكرك فتوضأ ثم ارقد
# (107) إذا أردت أن يحبك الله فأبغض الدنيا وإذا أردت أن يحبك الناس فما
~~كان عندك من فضولها فانبذه إليهم
# أخرجه الخطيب عن ربعي بن حراش رضي الله عنه مرسلا
# قال العلقمي ربعي بن حراش بكسر المهملة وآخره شين ثم راء مفتوحة هو أبو
~~مريم العبسي الكوفي ثقة عابد مخضرم
# سببه عنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله
~~دلني على عمل يحبني الله عليه ويحبني الناس فذكره
# (108) إذا أرسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل وإذا رميت سهمك وذكرت
~~اسم الله فكل
# أخرجه الشيخان وابن ماجه بألفاظ مختلفة عن عدي بن حاتم رضي الله عنه
# سببه ما في البخاري عنه قال
# PageV01P052
# سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إنا قوم نتصيد بهذه الكلاب فقال
~~إذا أرسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما أمسكن عليك إلا أن يأكل
~~الكلب فلا تأكل فإني أخاف أن يكون إنما أمسك على نفسه وإذا خالطها كلب من
~~غيرها فلا تأكل وفي آخر سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض
~~فقال ما أصاب بحده فكل وما أصاب بعرضه فهو وقيذة
# (109) إذا أسأت فأحسن
# أخرجه الحاكم والبيهقي في الشعب عن عمرو بن العاص رضي الله عنه
# سببه عنه قال أراد معاذ بن جبل ms041 سفرا فقال يا رسول الله أوصني فذكره ورواه
~~عنه الطبراني وغيره
# (110) إذا استأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان وأبو داود عن أبي موسى الأشعري وأبي سعيد
~~الخدري رضي الله عنهما
# والطبراني في الكبير والضياء في المختارة عن جندب البجلي رضي الله عنه
# سببه عن أبي سعيد الخدري قال كنت جالسا بالمدينة في مجلس الأنصار فأتانا
~~أبو موسى الأشعري فزعا
# قلنا ما شأنك قال إن عمر أرسل إلي أن آتيه فأتيت بابه فسلمت ثلاثا فلم
~~يرد فرجعت فقال ما منعك أن تدخل قال كيف وقد قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا فذكره
# وهذا سبب بعد عصر النبوة
# والسبب في عصر النبوة يأتي في حديث أكل طعامكم الأبرار الحديث وذلك أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أتى باب سعد بن عبادة رضي الله عنه فسلم فقال
~~السلام عليكم ورحمة الله
# فرد سعد فلم يسمع النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات وكان النبي صلى
~~الله عليه
# PageV01P053
# وسلم لا يزيد فوق ثلاث تسليمات فإن أذن له وإلا أنصرف
# الخ
# رواه الطحاوي عن أنس بن مالك رضي الله عنه وروى في حكمة الثلاث ابن أبي
~~شيبة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال الأولى إعلام والثانية
~~مؤامرة والثالثة عزمة إما أن يأذن له وإما أن يرد
# (111) إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم
# أخرجه أصحاب الكتب الستة عن أبي هريرة
# سببه مر في حديث أبردوا عن المغيرة بن شعبة
# (112) إذا اشتهى مريض أحدكم شيئا فليطعمه
# أخرجه ابن ماجة عن ابن عباس رضي الله عنهما في سنده صفوان بن هبيرة ضعفه
~~الذهبي
# سببه عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم عاد مريضا فقال له ما
~~تشتهي قال أشتهي خبز بر
# فقال النبي صلى الله عليه وسلم من كان عنده خبز بر فليبعث إلى أخيه ثم
~~قال صلى الله عليه وسلم إذا فذكره
# (113) إذا أعطيت شيئا من غير أن تسأل ms042 فكل وتصدق منه
# أخرجه مسلم وأبو داود والنسائي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه ما ذكره أبو داود بسنده عن بشر بن سعيد الساعدي قال استعملني عمر
~~على الصدقة فلما فرغت منها وأديتها إليه أمر لي بعمالة فقلت إنما عملت لله
~~وأجري على الله تفضلا منه وإكراما قال خذ ما أعطيت فإني قد عملت على عهد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال إذا أعطيت فذكره
# (114) إذا اغتسل أحدكم فليستتر ولو بجذم حائط
# أخرجه ابن عساكر
# PageV01P054
# في تاريخه عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده رضي الله عنه
# سببه عنه كما في الجامع الكبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا
~~يغتسل في صحن الدار فقال إن الله حيي حليم ستير فإذا اغتسل أحدكم فذكره
# (115) إذا أقبل الليل من هاهنا وأدبر النهار من هاهنا وغربت الشمس فقد
~~أفطر الصائم
# أخرجه أصحاب الكتب الستة سوى ابن ماجة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه ما في البخاري عن أبي إسحاق والشيباني أنه سمع ابن أبي أوفى رضي
~~الله عنه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وهو صائم فلما
~~غربت الشمس قال لبعض القوم يا فلان قم فاجدح لنا قال يا رسول الله فلو
~~أمسيت
# قال فانزل فاجدح لنا فنزل فجدح لهم فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم
~~قال إذا أقبل فذكره
# (116) إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون وائتوها وأنتم تمشون
~~وعليكم السكينة
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عن أبي قتادة رضي الله عنه قال بينما نحن نصلي مع النبي صلى الله
~~عليه وسلم إذ سمع جلبة رجال فلما صلى دعاهم فقال ما شأنكم قالوا يا رسول
~~الله استعجلنا إلى الصلاة
# قال لا تفعلوا فذكره
# وتتمته فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا
# (117) إذا أقيمت الصلاة فصل وإن كنت صليت في رحلك
# أخرجه عبد الرزاق
# سببه كما في الكبير ms043 عن محجن بن الأدرع رضي الله عنه قال صليت الظهر أو
~~العصر في بيتي ثم جئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فجلست عنده فأقيمت
~~الصلاة فصلى النبي صلى الله عليه وسلم ولم أصل فلما
# PageV01P055
# انصرف قال ألست مسلما قلت بلى
# قال فما لك لم تصل قلت إني صليت في رحلي
# فقال صلى الله عليه وسلم إذا فذكره
# (118) إذا أصاب ثوب إحداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم تنضحه بماء ثم لتصل
~~فيه
# أخرجه البخاري عن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما قالت سألت
~~امرأة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله أرأيت إحدانا إذا
~~أصاب ثوبها الدم في الحيض كيف تصنع فقال صلى الله عليه وسلم إذا فذكره
# (119) إذا أكل أحدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه وأبدلنا خيرا منه
~~وإذا شرب لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فإنه ليس شيء يجزي من
~~الطعام والشراب إلا اللبن
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجة والبيهقي في الشعب عن
~~ابن عباس رضي الله عنهما
# وقال الترمذي حسن
# سببه ما في أبي داود عن ابن عباس رضي الله عنه قال كنت في بيت ميمونة بنت
~~الحارث الهلالية أم المؤمنين رضي الله عنها فدخل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ومعه خالد بن الوليد فجاؤوا بضبين مشويين فتبزق رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال خالد أراك تقتذره
# قال أجل
# ثم أتي بلبن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أكل فذكره
# قال الخطابي قوله فإنه ليس شيء يجزي الخ من قول مسدد لا من تتمة الحديث
# انتهى
# وميمونة خالة ابن عباس وابن الوليد
# (120) إذا أكل أحدكم طعاما فليذكر اسم الله فإن نسي أن يذكر اسم الله في
~~أوله فليقل بسم الله على أوله وآخره
# أخرجه ابن النجار عن عائشة رضي الله
# PageV01P056
# عنها سببه عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل طعاما في ستة
~~رهط إذ دخل عليه أعرابي فأكل ما ms044 بين أيديهم بلقمتين فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لو كان ذكر اسم الله لكفاهم إذا أكل فذكره
# (121) إذا التقى المسلمان بسيفيهما فقتل أحدهما صاحبه فالقاتل والمقتول
~~في النار
# أخرجه البخاري عن الأحنف بن قيس رضي الله عنه
# سببه عنه قال ذهبت لأنصر هذا الرجل فلقيني أبو بكرة فقال أين تريد قلت
~~أنصر هذا الرجل فقال ارجع فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا
~~التقى فذكره
# وفي آخره قلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال إنه كان حريصا
~~على قتل صاحبه هذا السبب بعد عصر النبوة
# (122) إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل
# أخرجه الترمذي وابن ماجة عن عائشة رضي الله عنها والبيهقي عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه وابن ماجة عن عمرو بن العاص رضي الله عنه وقال ابن حجر رجال
~~حديث عائشة ثقات
# وقال الترمذي حسن صحيح
# وأخرجه ابن حبان وصححه
# وقال النووي أصله في الصحيح يعني ما رواه مسلم بلفظ إذا جلس بين شعبها
~~الأربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل ورمز السيوطي لصحته
# سببه أن رفاعة بن رافع قال كنت عند عمر رضي الله عنه فقيل له إن زيد بن
~~ثابت يفتي الناس في المسجد وفي رواية يفتي بأنه لا غسل على من يجامع ولا
~~ينزل فقال عمر علي به
# فأتي به فقال يا عدو نفسه أو بلغ من أمرك أن تفتي برأيك فقال ما فعلت يا
~~أمير المؤمنين
# PageV01P057
# وإنما حدثني عمومتي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أي عمومتك قال
~~أبي بن كعب وأبو أيوب ورفاعة
# قال فالتفت عمر إلي فقال ما تقول قلت كنا نفعله على عهد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فجمع الناس فاتفقوا على أن الماء لا يكون إلا من الماء إلا
~~علي ومعاذ فقالا إذا التقى الختانان وجب الغسل فقال علي يا أمير المؤمنين
~~سل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
# فأرسل إلى حفصة فقالت لا أعلم فأرسل إلى عائشة فقالت إذا ms045 جاوز الختان وجب
~~الغسل
# فتحطم عمر أي تغيظ وقال لا أوتين بأحد فعله ولم يغتسل إلا أهلكته عقوبة
# وتتمة حديث عائشة رضي الله عنها فعلته أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فاغتسلنا وفي آخره عند أبي هريرة لفظه أنزل أو لم ينزل
# (123) إذا أم أحدكم الناس فليخفف فإن فيهم الصغير والكبير والضعيف
~~والمريض وذا الحاجة وإذا صلى لنفسه فليطول ما شاء
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان وأبو داود والترمذي عن أبي هريرة بألفاظ
~~متقاربة
# سببه ما روي عن علي رضي الله عنه أن معاذا رضي الله عنه صلى بقوم الفجر
~~فقرأ بسورة البقرة وخلفه رجل أعرابي معه ناضح له فلما كان في الركعة
~~الثانية صلى الأعرابي وترك معاذا فأخبروا به النبي صلى الله عليه وسلم فقال
~~خفت على ناضحي ولي عيال أكسب عليهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم صل بهم
~~صلاة أضعفهم فإن فيهم الصغير والكبير وذا الحاجة لا تكن فتانا وأخرج أبو
~~داود عن حزم بن أبي بن كعب أنه أتى معاذ بن جبل وهو يصلي بقوم صلاة المغرب
~~وفيه
# PageV01P058
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معاذ لا تكن فتانا فإنه يصلي وراءك
~~الكبير والصغير وذو الحاجة والمسافر
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه يرفعه إذا صلى أحدكم للناس فليخفف
# (124) إذا أنا مت وأبو بكر وعمر وعثمان فإن استطعت أن تموت فمت
# أخرجه أبو نعيم في الحلية والطبراني في الأوسط وابن عدي وابن عساكر كلهم
~~عن سهل بن أبي خيثمة وفي سنده مسلم بن ميمون الخواص ضعيف لغفلته
# سببه قال رجل يا رسول الله إن جئت فلم أجدك فإلى من آتي قال أبا بكر
# قال فإن لم أجده
# قال عمر قال فإن لم أجده قال عثمان قال إن لم أجده فذكره
# (125) إذا أمذى ولم يمسها فليغسل ذكره وأنثييه ثم ليتوضأ وليصل
# أخرجه عبد الرزاق والطبراني في الكبير وابن النجار عن علي بن أبي طالب
~~رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن علي قال قلت ms046 للمقداد سل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فإني لولا أن تحتي ابنته سألته عن أحدنا إذا اقترب من امرأته
~~فأمذى ولم يملك ذلك ولم يمسها فسأل المقداد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال إذا أمذى فذكره
# (126) إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث
# أخرجه الإمام أحمد وأصحاب السنن الأربع وابن خزيمة والحاكم وقال على
~~شرطهما كلهم عن ابن عمر رضي الله عنهما وضعفه ابن عبد البر والقاضي إسماعيل
~~وابن العربي وقال ابن الهمام فيه اضطراب كثير في متنه ولم ير البيهقي
~~الاضطراب فيه قادحا
# سببه ما أخرج أحمد عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
# PageV01P059
# وسلم سئل عن الماء يكون بأرض الفلاة وما ينويه من الدواب والسباع فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم إذا بلغ فذكره
# وفي رواية إذا كان وفي رواية لم ينجسه شيء
# (127) إذا توضأ أحدكم فليرقد وهو جنب
# أخرجه البخاري عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه أن عمر سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أيرقد أحدنا وهو جنب فذكره
# (128) إذا جاء أحدكم إلى المسجد فلينظر فإن رأى في نعليه قذرا أو أذى
~~فليمسحه وليصل فيهما
# وفي رواية فإن كان بهما أذى فليمسحهما بالأرض
# أخرجه أبو داود وابن حبان وأبو يعلى وإسحاق كلهم عن أبي سعيد الخدري رضي
~~الله عنه
# وأخرجه أيضا أبو داود وابن حبان والحاكم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه
~~بلفظ إذا وطىء أحدكم الأذى بخفيه فطهورهما التراب وقال الحاكم حديث صحيح
~~على شرط مسلم
# سببه عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوما فخلع نعليه في
~~الصلاة فخلع القوم نعالهم فلما فرغ سألهم عن ذلك فقالوا رأيناك خلعت نعليك
~~فقال أتاني جبريل فأخبرني أن بهما أذى فخلعتهما ثم قال إذا جاء أحدكم فذكره
# (129) إذا جاءك من هذا المال شيء وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه وما لا فلا
~~تتبعه نفسك
# أخرجه البخاري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
# سببه عنه ms047 قال سمعت عمر يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيني
~~العطاء فأقول أعطه من هو أفقر مني
# فقال خذه
# PageV01P060
# إذا جاءك فذكره
# (130) إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل
# أخرجه الإمام مالك في الموطأ والشيخان وأصحاب السنن غير أبي داود عن ابن
~~عمر رضي الله عنهما وأخرجه بمعناه الحاكم عن ابن عباس رضي الله عنهما
# سببه ما أخرج الحاكم من طريق عروة عن ابن عباس أن رجلين من أهل العراق
~~أتياه فسألاه عن الغسل في يوم الجمعة أواجب هو فقال لهما ابن عباس من اغتسل
~~فهو أحسن وأطهر وسأخبركم لماذا بدأ الغسل كان الناس في عهد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم محتاجين وكانوا يلبسون الصوف ويسقون النخل على ظهورهم وكان
~~المسجد ضيقا متقارب السقف فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة في
~~الحر ومنبره قصير فخطب الناس فعرقوا في الصوف فثارت أرواحهم ريح العرق
~~والصوف حتى كان يؤذي بعضهم بعضا حتى بلغت أرواحهم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهو على المنبر فقال أيها الناس إذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس
~~أحدكم أطيب ما يجد من طيبه أو دهنه وأخرج نحوه النسائي عن عائشة رضي الله
~~عنها
# (131) إذا جاء أحدكم يوم الجمعة والإمام يخطب فليصل ركعتين وليتجوز فيهما
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
# سببه عنه أن سليكا جاء والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فجلس فأمره النبي
~~صلى الله عليه وسلم أن يصلي ركعتين ثم أقبل على الناس فقال إذا جاء فذكره
# وفي آخره عند أصحاب السنن سوى
# PageV01P061
# الترمذي وليتجوز
# (132) إذا جلستم في ركعتين فقولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام
~~عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين
# إذا قلتها أصابت كل عبد صالح في السماء والأرض
# وفي لفظ إذا قلتها أصابت كل ملك مقرب أو نبي مرسل أو عبد صالح
# أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
# أخرجه عبد الرزاق عن ms048 ابن مسعود رضي الله عنه بهذا اللفظ ونحوه في الكتب
~~الستة يأتي في حديث لا تقولوا السلام على الله إلى آخره
# سببه كما في الجامع الكبير عن ابن مسعود قال كنا لا ندري ما نقول في
~~الصلاة فكنا نقول السلام على الله السلام على جبريل على ميكائيل فعلمنا
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تقولوا السلام على الله إن الله هو
~~السلام إذا جلستم فذكره
# (133) إذا جئت فوجدت الناس في صلاة فصل معهم وإن كنت قد صليت تكون لك
~~نافلة وهذه مكتوبة
# أخرجه ابن عساكر في تاريخه
# سببه كما في الجامع الكبير عن نوح بن صعصعة عن يزيد بن عامر قال جئت
~~والنبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة إما في الظهر وإما في العصر وقد كنت
~~صليت في المنزل جلست فلم أدخل في الصلاة فأبصرت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فرآني جالسا فقال أمسلم يا يزيد فقلت بلى يا رسول الله قد أسلمت
# فقال ما لك أو ما يمنعك أن تدخل مع الناس في صلاتهم قلت إني كنت قد صليت
~~في منزلي وأنا أحسب أن قد صليتم
# PageV01P062
# قال إذا جئت فذكره
# (134) إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله
~~أجر واحد
# بشر أخرجه الإمام أحمد والستة عن أبي هريرة رضي الله عنه سوى الترمذي عن
~~عمرو بن العاص رضي الله عنه
# سببه عنه قال جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم خصمان يختصمان فقال لعمرو
~~اقض بينهما يا عمرو قال أنت أولى بذلك مني يا رسول الله
# قال وإن كان قال فإذا قضيت بينهما فما لي قال إن أنت قضيت بينهما فأصبت
~~القضاء فلك عشر حسنات وإن أنت اجتهدت فأخطأت فلك حسنة
# (135) إذا خرجتم من بيوتكم بالليل فأغلقوا أبوابها
# أخرجه الطبراني في الكبير عن وحشي بن حرب بن وحشي عن أبيه عن جده رضي
~~الله عنه
# سببه عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج لحاجة من الليل وترك باب البيت
~~مفتوحا ثم ms049 رجع فوجد إبليس قائما في وسط البيت فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم اخسأ يا خبيث من بيتي ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرجتم
~~فذكره
# وثق الهيثمي رجاله
# (136) إذا خلق الله العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت على عمل
~~من أعمال أهل الجنة فيدخل به الجنة وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل
~~النار حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخل به النار
# أخرجه الضياء في المختارة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
# PageV01P063
# وسلم يقول إن الله خلق آدم ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء
~~للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت
~~هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون فقال رجل ففيم العمل يا رسول الله قال
~~إذا فذكره
# (137) إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين
# أخرجه الإمام أحمد وأصحاب الكتب الستة عن أبي هريرة وأبي قتادة رضي الله
~~عنهما
# سببه عن أبي قتادة أنه دخل المسجد فوجد النبي صلى الله عليه وسلم جالسا
~~بين أصحابه فجلس معهم فقال له ما منعك أن تركع قال رأيتك جالسا والناس جلوس
# قال إذا دخل فذكره
# (138) إذا دعاك إلى طعامه فأجبه وإذا كانت لك حاجة فاستقرضه فإن إثمه
~~عليه ومهناه لك
# أخرجه ابن جرير عن ابن مسعود رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن الحارث بن سويد قال إن لي جارا لا يتورع من
~~أكل الربا ولا من أخذ ما لا يصلح وهو يدعونا إلى طعامه وتكون لنا الحاجة
~~فنستقرض منه فما ترى في ذلك فقال إذا دعاك فذكره
# (139) إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله
~~من الشيطان ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه
# أخرجه مسلم وأبو داود والنسائي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه وأخرج
~~البخاري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه سمع ms050 رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول إذا رأى أحدكم الرؤيا يحبها فإنما هي من الله فليحمد الله عليها
~~وليحدث بها وإذا رأى غير ذلك مما يكره فإنما هي من الشيطان
# PageV01P064
# فليستعيذ بالله من شرها ولا يذكرها لأحد فإنها لا تضره وأخرج ابن أبي
~~شيبة عن أبي قتادة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول الرؤيا من الله والحلم من الشيطان فإذا رأى أحدكم ما يكره فلينفث عن
~~يساره ثلاثا وليتعوذ من شرها فإنها لا تضره
# سببه عن جابر بن عبد الله أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال
~~يا رسول الله إني رأيت في المنام أن رأسي قطع وأنا أتبعه فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ذلك من الشيطان فإذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها فلا يقصها
~~على أحد وليستعذ بالله من الشيطان
# (140) إذا رأيت الناس قد مرجت عهودهم وخفت أماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين
~~أنامله فالزم بيتك وأملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر وعليك بخاصة
~~أمر نفسك ودع عنك أمر العامة
# أخرجه الحاكم في المستدرك عن عمرو بن العاص رضي الله عنه وقال الحاكم
~~صحيح
# وأقره الذهبي
# وقال المنذري والعراقي سنده حسن
# نقله المناوي
# سببه عن عمرو بن العاص قال كنا جلوسا حول رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذ ذكر الفتنة فذكره
# (141) إذا رأيتم آية فاسجدوا
# أخرجه أبو داود والترمذي من حديث عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما وقال
~~الترمذي حسن غريب
# سببه عن عكرمة قال قيل لابن عباس بعد صلاة الصبح ماتت فلانة بعض أزواج
~~النبي صلى الله عليه وسلم فخر ساجدا فقيل له تسجد هذه الساعة قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إذا فذكره ثم قال وأية آية أعظم
# PageV01P065
# منذهاب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وفي رواية الطبراني وأي آية أعظم
~~من أمهات المؤمنين يخرجن من بين أظهرنا ونحن أحياء
# (142) إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب
# أخرجه الإمام أحمد ms051 والبخاري في الأدب ومسلم وأبو داود والترمذي عن
~~المقداد بن الأسود رضي الله عنه
# سببه أخرج ابن أبي شيبة عن همام بن الحارث أن رجلا جعل يمدح عثمان فعمد
~~المقداد فجثا على ركبتيه قال وكان رجلا ضخما فجعل يحثو في وجهه الحصى فقال
~~له عثمان ما شأنك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فذكره هذا سبب
~~بعد عصر النبوة وتقدم سببه في عصر النبوة في حديث احثوا
# (143) إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فعدوا
~~ثلاثين
# أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار عن طلق رضي الله عنه ونحوه عن ابن عمر رضي
~~الله عنهما
# سببه عن قيس بن طلق عن أبيه قال سمعت رجلا قال يا رسول الله أرأيت اليوم
~~الذي تختلف فيه الناس يقول فرقة من شعبان ويقول فرقة من رمضان فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم فذكره
# (144) إذا ركعت فضع راحتيك على ركبتيك ثم فرج أصابعك ثم اسكن حتى يأخذ كل
~~عضو مأخذه وإذا سجدت فمكن جبهتك ولا تنقر نقرا
# أخرجه الشيرازي وابن حبان والطبراني في الكبير عن ابن عمر رضي الله عنهما
# سببه كما في الجامع الكبير قال جاء رجل من ثقيف إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال يا رسول الله كلمات أسأل عنهن فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن
~~شئت أنبأتك كما كنت تسألني عنه
# PageV01P066
# وإن شئت تسألني وأخبرك فقال يا رسول الله بل أنبئني عما كنت أسألك
# قال جئت تسألني عن الركوع والسجود والصلاة والصوم فقال والذي بعثك بالحق
~~ما أخطأت مما كان في نفسي شيئا
# قال إذا فذكره وتتمته وصل أول النهار وآخره فقال يا رسول الله فإن أنا
~~صليت بينهما قال فأنت إذا مصل وصم من كل شهر ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس
~~عشرة
# (145) إذا سألتم الله فاسألوه الفردوس فإنه أوسط الجنة وأعلى الجنة وفوقه
~~عرش الرحمن ومنه تنفجر أنهار الجنة
# أخرجه البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه عن النبي ms052 صلى الله عليه وسلم أنه قال من آمن بالله ورسوله وأقام
~~الصلاة وصام رمضان كان حقا على الله أن يدخله الجنة هاجر في سبيل الله أو
~~جلس في أرضه التي ولد فيها
# قالوا يا رسول الله أفلا تنبىء الناس بذلك قال إن في الجنة مائة درجة
~~أعدها الله للمجاهدين في سبيله كل درجتين ما بينهما كما بين السماء والأرض
~~وإذا سألتم الله فذكره
# (146) إذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك فأنت مؤمن
# أخرجه الإمام أحمد عن أبي أمامة رضي الله عنه
# سببه عنه أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما الإيمان فذكره
# وتتمته قال يا رسول الله فما الإثم قال إذا حاك في نفسك شيء فدعه
# (147) إذا سل أحدكم سيفا لينظر إليه فأراد أن يناوله أخاه فليغمده ثم
~~يناوله إياه
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني في الكبير والحاكم عن أبي بكرة رضي الله عنه
~~وقال الحاكم صحيح
# وأقره الذهبي
# وقال ابن حجر
# PageV01P067
# إسنادة جيد
# سببه عن أبي بكرة قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على قوم يتعاطون
~~سيفا مسلولا فقال لعن الله من فعل هذا أو ليس قد نهيت عنه ثم قال إذا فذكره
# (148) إذا سمعت جيرانك يقولون قد أحسنت فقد أحسنت وإذا سمعتهم يقولون قد
~~أسأت فقد أسأت
# أخرجه الإمام أحمد وابن ماجة والطبراني في الكبير عن ابن مسعود رضي الله
~~عنه
# قال العراقي إسناده جيد
# وأخرجه ابن ماجة أيضا عن كلثوم الخزاعي
# قال المناوي في الكبير رجال ابن ماجة رجال الصحيح إلا شيخ محمد بن يحيى
~~فلم يخرج له مسلم
# ورواه أيضا البزار
# قال الهيثمي ورجاله رجال الصحيح
# سببه عن ابن مسعود قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم كيف لي أن أعلم
~~إذا أحسنت وإذا أسأت فذكره
# (149) إذا سمعتم بالطاعون بأرض فلا تدخلوا عليه وإذا وقع وأنتم بأرض فلا
~~تخرجوا منها فرارا منه
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان والنسائي عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه
~~والنسائي أيضا عن أسامة بن زيد رضي الله عنه ms053
# سببه أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج إلى الشام حتى إذا كان بسوغ لقيه
~~أمراء الأجناد أبو عبيدة وأصحابه فأخبروه أن الوباء وقع بالشام فقال عمر
~~لابن عباس ادع لي المهاجرين الأولين فدعاهم فاستشارهم وأخبرهم أن الوباء
~~بالشام فاختلفوا فقال بعضهم خرجت لأمر فلا نرى أن ترجع وقال بعضهم مع أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نرى أن تقدم عليه
# قال ارتفعوا عني ثم دعا
# PageV01P068
# الأنصار فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين فقال ارتفعوا ثم قال ادع من هنا
~~من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعاهم فلم يختلف عليه رجلان فقالوا نرى أن
~~ترجع بالناس فنادى إني مصبح على ظهر فأصبحوا عليه فقال أبو عبيدة أفرارا من
~~قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها أبا عبيدة وكان عمر يكره خلافه نعم نفر من
~~قدر الله إلى قدر الله
# فجاء ابن عوف وكان متغيبا فقال إن عندي من هذا علما إن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال إذا سمعتم فذكره هذا سبب بعد عصر النبوة
# (150) إذا سمعتم بقوم قد خسف بهم هاهنا قريبا فقد أظلت الساعة
# أخرجه الإمام أحمد والحاكم في الكنى عن بقيرة الهلالية رضي الله عنها
# قال الهيثمي ورجال أحمد رجال الصحيح غير ابن إسحاق وهو ثقة لكنه مدلس
# ورمز السيوطي لحسنه
# سببه عن بقيرة قالت إني لجالسة في صفة النساء فسمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يخطب وهو يشير بيده اليسرى ويقول يا أيها الناس إذا سمعتم فذكره
# (151) إذا شربتم اللبن فتمضمضوا منه فإن له دسما
# أخرجه ابن ماجة عن أم سلمة رضي الله عنها
# قال شارح ابن ماجة الحافظ مغلطاي إسناده صحيح
# سببه أخرج مسلم رحمه الله تعالى عن ابن عباس رضي الله عنهما قال إن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم شرب لبنا ثم دعا بماء فتمضمض وقال إن له دسما
# (152) إذا صلى أحدكم خلف إمام فلينصت فإن قراءته له قراءة وصلاته له صلاة
# أخرجه البيهقي في القراءة عن ابن مسعود رضي ms054 الله عنه
# PageV01P069
# واخرج الإمام أحمد في مسنده بسند رجاله رجال الصحيح وابن ماجة عن جابر بن
~~عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان له
~~إمام فقراءة الإمام له قراءة فبطل قول الدارقطني لم يسنده إلا الحسن بن
~~عمارة وأبو حنيفة وهما ضعيفان
# قال العلامة الشيخ قاسم بن قطلوبغا وقوله إن أبا حنيفة ضعيف مردود عليه
~~فقد نقل المزي في كتابه تهذيب الكمال عن يحيى بن معين أنه قال أبو حنيفة
~~ثقة في الحديث
# وروى ابن جرير في مسنده قال حدثنا الشيخ أبو منصور الشيخي قال حدثنا أبو
~~نعيم التنوخي قال حدثنا أبو بكر قال حدثنا أحمد قال سمعت يحيى بن معين يقول
~~وهو يسأل عن أبي حنيفة أثقة هو في الحديث فقال نعم ثقة ثقة كان والله أورع
~~من أن يكذب وهو أجل قدرا من ذلك
# وسئل عن أبي يوسف فقال صدوق ثقة
# وروى الإمام الأجل عبد الخالق تاج الدين بن الزين ثابت في معجمه بسنده
~~إلى عبد الله بن محمد المصري قال سمعت يحيى بن معين يقول أبو حنيفة ثقة في
~~الحديث وأبو يوسف كذلك وهو أكثر حديثا وأما مناقبه وفضائله كالبدر لا تختفي
~~ليلا أشعته إلا على أكمه لا يعرف القمرا سببه كما في الجامع الكبير عن ابن
~~مسعود رضي الله عنه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة فلما
~~سلم قال أيكم قرأ خلفي فقال رجل أنا يا رسول الله فقال إني أنازع القرآن
~~إذا فذكره
# (153) إذا صلى أحدكم في بيته ثم دخل المسجد والقوم يصلون فليصل معهم تكون
~~له نافلة
# أخرجه الطبراني في الكبير عن عبد الله بن
# PageV01P070
# سرجس ورمز السيوطي لحسنه وأخرجه عبد الرزاق وابن أبي شيبة وبقي بن مخلد
~~عن زيد بن الأسود رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن زيد بن الأسود قال حججت مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حجة الوداع فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه ms055 وسلم صلاة
~~الفجر فلما سلم استقبل الناس بوجهه فإذا هو برجلين في أخريات المسجد لم
~~يصليا مع الناس قال ائتوني بهذين الرجلين قال ما منعكما أن تصليا مع الناس
~~قالا قد كنا صلينا في الرحال
# قال فلا تفعلا فإذا صلى أحدكم في رحله ثم أدرك الصلاة مع الإمام فليصلها
~~معه فإنها له نافلة
# (154) إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد الله تعالى والثناء عليه ثم ليصل على
~~النبي ثم ليدع بعد بما شاء
# أخرجه أبو داود والترمذي وابن حبان والحاكم والبيهقي عن فضالة بن عبيد
~~رضي الله عنه وقال الترمذي حسن صحيح وقال الحاكم صحيح على شرط مسلم وأقره
~~الذهبي
# سببه عن فضالة قال سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته
~~لم يحمد الله إلى آخر ما مر فذكره
# وعند أبي داود فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال
~~له أو لغيره إذا فذكره
# (155) إذا صليت المكتوبة فقولي سبحان الله عشرا والحمد لله عشرا والله
~~أكبر عشرا ثم سلي الله ما شئت فإنه يقال لك نعم نعم نعم
# أخرجه ابن الجوزي في المنتظم عن أم سليم رضي الله عنها
# سببه أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في بيت أم سليم تطوعا وقال يا أم
~~سليم إذا فذكره
# (156)
# PageV01P071
# إذا صليت الصبح فاقصر عن الصلاة حتى تطلع الشمس فإنها تطلع بين قرني
~~الشيطان ثم الصلاة مشهودة محضورة متقبلة حتى ينتصف النهار فإذا انتصف
~~النهار فاقصر عن الصلاة حتى تميل الشمس فإنه حينئذ تسعر جهنم وشدة الحر من
~~فيح جهنم فإذا مالت الشمس فالصلاة محضورة مشهودة متقبلة حتى تصلي العصر
~~فإذا صليت العصر فاقصر عن الصلاة حتى تغرب الشمس ثم الصلاة محضورة مشهودة
~~متقبلة حتى يطلع الصبح
# أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله
~~أمن ساعات الليل والنهار ساعة تأمرني أن لا أصلي فيها فقال رسول ms056 الله صلى
~~الله عليه وسلم نعم إذا صليت الصبح فذكره ورواه بغير هذا اللفظ عن عقبة بن
~~عامر وعمرو بن عنبسة الأسلمي وعبد الله الفايحي رضي الله عنهم وأخرج ابن
~~الإمام أحمد في زيادات المسند وأبو يعلى وابن عساكر عن صفوان بن المعطل
~~السلمي أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أسألك عما
~~أنت به عالم وأنا به جاهل هل من الليل والنهار ساعة تكره فيها الصلاة فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صليت الصبح فأمسك عن الصلاة فذكر نحوه
# (157) إذا ضحك ربك في موطن إلى عبد فلا حساب عليه
# أخرجه ابن زنجويه عن نعيم بن همار الغطفاني رضي الله عنه
# سببه عنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أي الشهداء أفضل
~~قال الذين
# PageV01P072
# يلقون في الصف الأول فلا يلفتون وجوههم حتى يقتلوا أولئك الذين يتليطون
~~في الغرف العلى في الجنة يضحك إليهم ربك وإذا ضحك فذكره
# (158) إذا طهرت فاغسلي موضع الدم ثم صلي فيه
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود عن أبي هريرة رضي الله عنه فيه ابن لهيعة
# سببه عن أبي هريرة أن خولة بنت يسار قالت يا رسول الله ليس لي إلا ثوب
~~واحد وأنا أحيض فيه قال إذا طهرت فذكره
# وتتمته قالت يا رسول الله إن لم يخرج أثره قال يكفيك الماء ولا يضرك أثره
# (159) إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله وإذا قال الحمد لله فليقل له أخوه
~~يرحمك الله وإذا قيل له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم
# أخرجه الإمام أحمد وأصحاب السنن سوى ابن ماجة والحاكم والبيهقي في الشعب
~~عن سالم بن عبد الأشجعي رضي الله عنه والطبراني والحاكم والبيهقي في الشعب
~~أيضا عن ابن مسعود رضي الله عنه وأخرجه البخاري في الأدب المفرد أيضا عن
~~سالم ولفظه إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله وليقل له أخوه أو صاحبه يرحمك
~~الله فإذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم
# سببه ما ms057 في مسند أحمد عن سالم بن عبيد قال كنت مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم في سفر فعطس رجل فقال السلام عليكم فقال النبي عليك وعلى أمك ثم قال
~~إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله على كل حال أو الحمد لله رب العالمين وليقل
~~له يرحمك الله وليقل له يغفر الله لي ولكم
# (160) إذا عطست فقل الحمد لله ككرمه والحمد لله كعز جلاله
# PageV01P073
# اخرجه ابن جرير عن محمد بن عبد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده أبي رافع
~~رضي الله عنه
# سببه عنه قال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيته وبيته يومئذ
~~المسجد حتى أتينا البقيع فعطس رسول الله صلى الله عليه وسلم فمكث طويلا
~~فقلت بأبي وأمي قلت شيئا لم أفهمه فقال نعم أتاني جبريل من ربي وأخبرني قال
~~إذا عطست فذكره
# كذا في الجامع الكبير
# (161) إذا فسا أحدكم فليتوضأ
# أخرجه الإمام أحمد والعدني
# قال السيوطي في الكبير ورجاله ثقات عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي
~~الله عنه
# سببه عنه قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله
~~إنا نكون بالبادية فيخرج من أحدنا الرويحة
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لا يستحيي من الحق إذا فسا
~~أحدكم فليتوضأ
# وأخرجه مع السبب ابن جرير عن علي بن طلق
# (162) إذا قام أحدكم إلى الصلاة فليسكن أطرافه ولا يتميل كما تتميل
~~اليهود فإن تسكين الأطراف في الصلاة من تمام الصلاة
# أخرجه الحكيم الترمذي وابن عدي وأبو نعيم وابن عساكر من حديث الهيثم بن
~~خالد عن محمد بن المبارك الصوري عن يحيى عن معاوية عن يحيى عن الحكيم بن
~~عبد الله عن القاسم بن محمد عن أسماء بنت أبي بكر عن أم رومان عن أبي بكر
~~الصديق رضي الله عنهم
# ومن لطائف إسناده أن فيه ثلاثة صحابيين وصحابية عن أمها عن أبيها
# وقال الهيثمي ابن خالد ومعاوية كلاهما ضعيف كما في شرح المناوي
# سببه عن أم ms058 رومان رضي الله عنها قالت رآني أبو بكر الصديق رضي الله عنه
~~أتميل في صلاتي فزجرني زجرة كدت
# PageV01P074
# أنصرف منها ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا فذكره
# (163) إذا قلت سبحان الله قال الله صدقت وإذا قلت الحمد لله قال الله
~~صدقت وإذا قلت لا إله إلا الله قال الله صدقت وإذا قلت الله أكبر قال الله
~~صدقت فإذا قلت اللهم اغفر لي قال الله فعلت وإذا قلت اللهم ارحمني قال الله
~~فعلت وإذا قلت اللهم ارزقني قال الله قد فعلت
# أخرجه الضياء المقدسي في المختارة عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله
~~علمني خيرا فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيده فقال له قل سبحان الله
~~والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
# قال فعقد الأعرابي على يده ثم مضى فتفكر ثم رجع فتبسم النبي صلى الله
~~عليه وسلم وقال تفكر البائس فجاء فقال يا رسول الله سبحان الله والحمد لله
~~ولا إله إلا الله والله أكبر هذه لله تعالى فما لي فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم يا أعرابي إذا قلت فذكره
# قال فعقد الأعرابي على يده ثم ولى
# (164) إذا كان في آخر الزمان لا بد للناس فيها من الدراهم والدنانير يقيم
~~الرجل بها دينه ودنياه
# أخرجه الطبراني في الكبير من حديث حبيب بن عبيد عن المقداد بن معديكرب
# قال المناوي وورد من عدة طرق
# قال الهيثمي ومدار طرقها كلها على أبي مريم وقد اختلط
# سببه عن حبيب بن عبيد قال رأيت المقداد رضي الله عنه في السوق وجارية له
~~تبيع لبنا وهو جالس يقبض الدراهم فقيل له فيه قال سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول إذا فذكره
# (165)
# PageV01P075
# إذا كان يوم القيامة جمع الله أهل المعروف فقال قد غفرت لكم على ما كان
~~فيكم وصانعت عنكم عبادي فهبوها لمن شئتم لتكونوا أهل المعروف في الدنيا
~~وأهل ms059 المعروف في الآخرة
# أخرجه ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج عن ابن عباس رضي الله عنهما
# سببه كما في الجامع الكبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة قيل وكيف قال إذا فذكره
# (166) إذا كانت الفتنة بين المسلمين فاتخذ سيفا من خشب
# أخرجه الترمذي وابن ماجه عن أهبان رضي الله عنه
# سببه ما أخرج ابن ماجه عن عدية بنت أهبان قالت لما جاء علي بن أبي طالب
~~رضي الله عنه هاهنا البصرة دخل على أبي فقال يا أبا مسلم ألا تعينني على
~~هؤلاء القوم قال بلى فدعا بجارية له فقال يا جارية أخرجي سيفي فأخرجه فسل
~~منه نحو شبر فإذا هو خشب فقال إن خليلي وابن عمك صلى الله عليه وسلم عهد
~~إلي إذا كانت الفتنة بين المسلمين فأتخذ سيفا من خشب فإن شئت خرجت معك
# قال لا حاجة لي فيك ولا في سيفك
# (167) إذا كانت أمراؤكم خياركم وأغنياؤكم سمحاءكم وأموركم شورى بينكم
~~فظهر الأرض خير لكم من بطنها
# وإذا كانت أمراؤكم أشراركم وأغنياؤكم بخلاءكم وأموركم إلى نسائكم فبطن
~~الأرض خير لكم من ظهرها
# أخرجه الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه وقال غريب لا نعرفه إلا من حديث
~~صالح المزي
# قال الهيثمي صالح المزي
# PageV01P076
# ضعيف سببه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مت
~~فظهر الأرض خير لكم أم بطنها قالوا الله ورسوله أعلم
# قال إذا كانت فذكره
# (168) إذا كتبت فضع قلمك على أذنك فإنه أذكر لك
# أخرجه الخطيب في تاريخه عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه أن معاوية كاتب الوحي رضي الله عنه كان إذا رأى من النبي صلى
~~الله عليه وسلم غفلة وضع القلم في فيه
# فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا معاوية إذا كتبت فذكره
# (169) إذا كان الماء قلتين لا يحمل خبثا
# أخرجه أبو داود والحاكم والبيهقي عن يحيى بن يعمر رضي الله عنه
# سببه ms060 تقدم ذكره في حديث إذا بلغ إلخ
# (170) إذا لعب الشيطان بأحدكم في منامه فلا يحدث به الناس
# أخرجه مسلم وابن أبي شيبة وابن ماجه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
# سببه ما أخرج ابن ماجه عن جابر قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل وهو
~~يخطب فقال يا رسول الله رأيت البارحة فيما يرى النائم كأن عنقي ضربت وسقط
~~رأسي فاتبعته فأخذته فأعدته
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فذكره
# (171) إذا لم تحلوا حراما ولم تحرموا حلالا وأصبتم المعنى فلا بأس
# أخرجه ابن عساكر عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقلت بأبينا
# PageV01P077
# أنت وأمنا يا رسول الله إنا نسمع عنك الحديث ولا نقدر على تأديته كما
~~سمعناه منك فذكره
# (172) إذا مررتم بأهل الشرة فسلموا عليهم تطفأ عنكم شراتهم ونائرتهم
# أخرجه البيهقي في الشعب عن أنس بن مالك رضي الله عنه وسنده ضعيف
# سببه عن أنس قال شكا أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إليه فقالوا إن
~~المنافقين يلحظونا بأعينهم ويلفظوننا بألسنتهم فذكره
# (173) إذا نسي أحدكم صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها
# أخرجه النسائي والترمذي وقال صحيح عن أبي قتادة رضي الله عنه
# سببه عنه قال ذكروا للنبي صلى الله عليه وسلم نومهم عن الصلاة فقال إنه
~~ليس في النوم تفريط إنما التفريط في اليقظة إذا نسي أحدكم فذكره
# وأخرج الإمام أحمد عن أبي قتادة قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في سفر فقال لو عرسنا وقال احفظوا علينا صلاتنا
# فنمنا فما أيقظنا إلا حر الشمس فانتهينا فركب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فسار وسرنا هنيهة ثم نزل فتوضأ القوم ثم أذن بلال وصلوا الركعتين قبل
~~الفجر ثم صلوا الفجر ثم ركب وركبنا قلنا يا رسول الله فرطنا في صلاتنا
# قال لا تفريط في النوم إنما التفريط في اليقظة فإذا كان كذلك فصلوها زمن
~~الغد وقتها ms061
# (174) إذا نسي أحدكم اسم الله على طعامه فليقل إذا ذكر بسم الله أوله
~~وآخره
# أخرجه أبو يعلى الموصلي في مسنده عن امرأة من الصحابة
# قال الهيثمي ورجاله ثقات
# ورمز السيوطي لحسنه
# سببه عنها قالت أتي
# PageV01P078
# رسول الله صلى الله عليه وسلم بوطيئة فأخذها أعرابي بثلاث لقم فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أما إنه لو قال بسم الله لوسعكم ثم ذكره
# وتقدم في حديث إذا أكل عن عائشة رضي الله عنها نحوه
# أخرجه ابن البخاري
# (175) إذا نمتم فأطفئوا المصباح فإن الفأرة تأخذ الفتيلة فتحرق أهل البيت
~~وأغلقوا الأبواب وأوكئوا الأسقية وخمروا الشراب
# أخرجه أبو داود وصححه ابن حبان والحاكم عن ابن عباس رضي الله عنهما
# والإمام أحمد والطبراني في الكبير والحاكم عن عبد الله بن سرجس رضي الله
~~عنه
# قال الهيثمي ورجال أحمد والطبراني رجال الصحيح
# سببه ما أخرج أبو داود عن ابن عباس قال جاءت فأرة فجرت الفتيلة فألقتها
~~بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم على الخمرة التي كان قاعدا عليها فأحرقت
~~منها مثل الدرهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا نمتم فأطفئوا سرجكم فإن
~~الشيطان يدل مثل هذه على هذا فتحرقكم
# (176) إذا وجب فلا تبكين باكية
# أخرجه الأئمة مالك والشافعي وأحمد وأصحاب السنن سوى الترمذي وابن حبان
~~والحاكم كلهم عن جابر بن عتيك رضي الله عنه
# وقال الحاكم صحيح الإسناد
# سببه كما في أبي داود وغيره عن جابر المذكور أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك
~~يا أبا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول
# PageV01P079
# الله صلى الله عليه وسلم دعهن إذا وجب فذكره قال وما الوجوب يا رسول الله
~~قال الموت
# (177) إذا وزنتم فأرجحوا
# أخرجه أصحاب السنن سوى الترمذي والضياء في المختارة عن جابر بن عبد الله
~~رضي الله عنه
# سببه يأتي ms062 في حديث زن وأرجح عن سويد بن قيس قال جلبت أنا ومخرمة العبدي
~~برا من هجر فجاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فساومنا سراويل وعندنا
~~وزان يزن بالأجر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا وزان فذكره
# وروي عن جابر بن عبد الله أنه لما باع النبي صلى الله عليه وسلم جمله قال
~~فوزن لي وأرجح
# وهذه دلالة فعلية وهي أقوى من القولية
# (178) إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة
# أخرجه البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلس يحدث القوم
~~جاءه أعرابي فقال متى الساعة فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث فقال
~~بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال
# وقال بعضهم بل لم يسمع حتى إذا قضى حديثه قال أين السائل عن الساعة قال
~~ها أنا يا رسول الله
# قال إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة
# فقال كيف إضاعتها قال إذا وسد فذكره
# وفي رواية البخاري لفظة أسند
# (179) إذا وضع الطعام فخذوا من حافته وذروا وسطه فإن البركة تنزل وسطه
# أخرجه ابن ماجه عن ابن عباس رضي الله عنهما
# رمز السيوطي لحسنه
# سببه ما أخرج ابن ماجه أيضا عن عبد الله بن بسر رضي الله عنه أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أتي بقصعة فقال رسول
# PageV01P080
# الله صلى الله عليه وسلم كلوا من جوانبها ودعوا ذروتها يبارك فيها وأخرجه
~~أبو داود وأخرج ابن ماجه أيضا عن واثلة بن الأسقع الليثي رضي الله عنه قال
~~أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم برأس الثريد وقال كلوا بسم الله من
~~جوانبها واعفوا رأسها فإن البركة تأتيها من فوقها ويأتي في حديث إن البركة
~~إلخ
# (180) إذا ولي أحدكم أخاه فليحسن كفنه
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه والترمذي وابن
~~ماجه عن أبي قتادة رضي الله عنه
# سببه عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب ms063 يوما فذكر
~~رجلا من أصحابه قبض فكفن في كفن غير طائل وقبر ليلا فزجر النبي صلى الله
~~عليه وسلم أن يقبر الرجل ليلا حتى يصلى عليه إلا أن يضطر إنسان إلى ذلك
~~وقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه
# (181) إذا وجدت بللا فاغتسلي يا بسرة
# أخرجه ابن أبي شيبة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما
# سببه كما في الجامع الكبير عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال جاءت امرأة
~~يقال لها بسرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إحدانا ترى
~~أنها مع زوجها في المنام فقال إذا وجدت فذكره
# (182) اذبحوا لله في أي شهر كان وبروا لله وأطعموا
# أخرجه أصحاب السنن سوى الترمذي والحاكم عن نبيشة ويقال له نبيشة الخير
~~رضي الله عنه
# قال الحاكم وقال الذهبي له علة
# سببه عن نبيشة قال نادى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول
~~الله إنا كنا نعتر عتيرة (أي شاة
# PageV01P081
# كانوا يذبحونها لآلهتهم) في الجاهلية في رجب فما تأمرنا قال اذبحوا لله
~~عز وجل في أي شهر كان وبروا لله وأطعموا
# قال يا رسول الله إنا كنا نفرع فرعا (أي أول نتاج الناقة كانوا يذبحونه
~~لآلهتهم) في الجاهلية فما تأمرنا فقال في كل سائمة فرع تغذوه ماشيتك (أي
~~تغذوه بلبنها حتى يكون ابن مخاض أو بنت لبون) حتى إذا استمحل (أي قوي على
~~الحمل وأطاقه) ذبحته فتصدقت بلحمه أراه قال على ابن السبيل فإن ذلك خير
# (183) اذكروا اسم الله وليأكل كل رجل مما يليه
# أخرجه الشيخان عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عروسا بزينب فعمدت أمي أم
~~سليم إلى تمر وسمن وأقط فصنعت حيسا فجعلته في تور فقالت يا أنس اذهب بهذا
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقل بعثت إليك بهذا أمي وهي تقرئك السلام
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعه ثم ms064 قال اذهب فادع لي فلانا وفلانا
~~رجالا سماهم وادع لي من لقيت فدعوت من سمى ومن لقيت فرجعت فإذا البيت غاص
~~بأهله
# قيل لأنس كم عددكم كان قال زهاء ثلاثمائة فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم
~~وضع يده على تلك الحيسة وتكلم بما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة يأكلون
~~منه ويقول لهم اذكروا اسم الله فذكره
# قال فأكلوا حتى شبعوا فخرجت طائفة حتى أكلوا كلهم
# قال لي يا أنس ارفع فما أدري حين وضعت كان أكثر أم حين رفعت
# (184) اذكر الله وكل بيمينك وكل مما يليك
# أخرجه ابن عساكر عن عبد الله بن بسر رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن عبد الله
# PageV01P082
# بن بسر قال قال أبي لأمي لو صنعت طعاما لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فصنعت ثريدة فانطلق أبي فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضع النبي صلى
~~الله عليه وسلم يده على ذروتها وقال خذوا باسم الله
# فأخذوا من نواحيها فلما طعموا قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم ارحمهم
~~واغفر لهم وبارك لهم في رزقهم قال عبد الله وجلست آكل معهم فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم يا بني اذكر الله فذكره
# (185) أذهب الباس رب الناس واشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت
# أخرجه ابن أبي شيبة عن محمد بن حاطب رضي الله عنه وأخرجه الشيخان عن
~~عائشة رضي الله عنها ولفظه أذهب الباس رب الناس اشف أنت الشافي لا شفاء إلا
~~شفاؤك شفاء لا يغادر سقما كان إذا اشتكى إنسان مسحه بيمينه ثم قاله
# سببه كما في الجامع الكبير عن محمد بن حاطب قال تناولت قدرا لنا فاحترقت
~~يدي فانطلقت بي أمي إلى رجل جالس في الجبانة فقالت له يا رسول الله فقال
~~لبيك وسعديك
# ثم أدنتني منه فجعل ينفث ويتكلم لا أدري ما هو
# فسألت أمي بعد ذلك ما كان يقول قالت كان يقول أذهب الباس الخ
# وأخرج ابن جرير وأبو نعيم وابن عساكر عن ثابت بن قيس ms065 رضي الله عنه أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم عاده وهو مريض فقال أذهب الباس رب الناس
# (186) اذهب فناد في الناس أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون
# أخرجه ابن أبي شيبة والإمام أحمد ومسلم والترمذي والدارمي وابن حبان عن
~~عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه عن عمر قال لما كان يوم خيبر
# PageV01P083
# قتل بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد حتى مروا
~~على رجل فقالوا فلان شهيد
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلا فإني رأيته في النار في بردة أو
~~عباءة
# ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بن الخطاب اذهب فذكره
# وفي آخره فخرجت فناديت ألا إنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون
# (187) اذهب فاقتله فإنك مثله
# أخرجه ابن ماجه عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه قال أتى رجل بقاتل وليه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~اعف فأبى فقال خذ الأرش
# فأبى قال اذهب فاقتله فإنك مثله
# قال فلحق فقيل له إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اقتله فإنك مثله
# فخلى سبيله
# (188) اذهب فأنت حر
# أخرجه عبد الرزاق عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما
# سببه كما في الجامع الكبير عنه أن زنباعا أبا روح بن زنباع وجد غلاما له
~~مع جارية فقطع ذكره وجدع أنفه فأتى العبد النبي صلى الله عليه وسلم فذكر
~~ذلك له فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما حملك على ما فعلت فقال فعل كذا
~~وكذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم اذهب فأنت حر
# (189) اذهبوا به فارجموه
# أخرجه عبد الرزاق عن ابن عباس رضي الله عنهما
# سببه عنه قال أتي النبي صلى الله عليه وسلم بماعز فاعترف بالزنى مرتين ثم
~~قال اذهبوا به ثم قال ردوه فاعترف مرتين حتى اعترف أربعا ثم قال النبي صلى
~~الله عليه وسلم اذهبوا به فذكره
### | الهمزة مع الراء
# (190)
# PageV01P084
# أرى هذه الحمرة قد غلبت عليكم
# أخرجه أبو داود ms066 عن رافع بن خديج رضي الله عنه
# قال الحافظ العراقي وفيه رجل لم يسم
# سببه عنه أنه صلى الله عليه وسلم كان في سفر فنزل أصحابه منزلا فسرحت
~~الإبل فنظر إلى أكسية حمر على الأقتاب فذكره
# (191) أرأيت لو تمضمضت بماء وأنت صائم قلت لا بأس فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ففيم
# أخرجه ابن أبي شيبة والإمام أحمد والدارمي وأبو داود والنسائي وابن حبان
~~والحاكم والضياء عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال النسائي حديث منكر
# سببه عن عمر قال هششت إلى المرأة فقبلتها وأنا صائم فأتيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقلت صنعت اليوم أمرا عظيما إني قبلت وأنا صائم فذكره
# (192) أرأيتكم ليلتكم هذه فإن على رأس مائة سنة منها لا يبقى ممن هو على
~~ظهرها أحد
# أخرجه الشيخان عن ابن عمر رضي الله عنهما
# سببه قال ابن عمر صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم العشاء في آخر حياته
~~فلما سلم قال أرأيتكم فذكره
# وأخرج الإمام أحمد ومسلم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال قبل أن يموت بشهر تسألوني عن الساعة وإنما علمها عند
~~الله أقسم بالله ما على وجه الأرض نفس منفوسة اليوم يأتي عليها مائة سنة
~~وبه تمسك من قال بموت الخضر
# (193) ارجعن مأزورات غير مأجورات
# أخرجه ابن ماجه عن علي أمير المؤمنين رضي الله عنه وأبو يعلى عن أنس بن
~~مالك رضي الله عنه ورواه الخطيب من حديث أبي هريرة رضي الله عنه
# رمز السيوطي لصحته وقال الدميري
# PageV01P085
# ضعيف انفرد به ابن ماجه وفي سنده ضعف
# قال العلقمي لعل تصحيح شيخنا له لوروده من طرق ولعله في بعضها حسن ثم
~~تعددت طرقه فارتقى إلى درجة الصحة
# سببه أخرج ابن ماجه عن علي رضي الله عنه أنه قال خرج رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فإذا نسوة جلوس فقال ما يجلسكن قلن ننتظر الجنازة قال هل تغسلن
~~قلن لا
# قال هل تحملن قلن لا
# قال ms067 هل تدلين فيمن يدلي قلن لا
# قال ارجعن فذكره
# (194) أربع كأربع الجنائز
# أخرجه الطحاوي عن رجل من الصحابة رضي الله عنهم
# سببه عن القاسم بن عبد الرحمن قال حدثني بعض أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عيد فكبر أربعا
~~وأربعا ثم أقبل علينا بوجهه حين انصرف فقال لا تنسوا كتكبير الجنائز وأشار
~~بأصابعه وقبض إبهامه
# قال الطحاوي هذا حديث صحيح الإسناد
# وأخرج أبو داود عن مكحول قال أخبرني أبو عائشة جليس أبي هريرة أن سعيد بن
~~العاص سأل أبا موسى وحذيفة بن اليمان كيف كان يكبر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في الأضحى والفطر فقال أبو موسى أربعا كتكبيره على الجنائز
# فقال حذيفة صدق
# (195) ارجع فأتم وضوءك
# أخرجه العقيلي والدارقطني وضعفاه والطبراني في الأوسط عن أبي بكر الصديق
~~رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم
~~جالسا فجاء رجل قد توضأ وبقي على ظهر قدمه مثل ظفر إبهامه لم يمسه الماء
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم ارجع فأتم وضوءك
# (196)
# PageV01P086
# ارجع وامدد بها صوتك
# أخرجه مسلم والأربعة وابن حبان عن أبي محذورة رضي الله عنه
# سببه عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع أبا محذورة يحكي الأذان فأعجبه
~~فأمر أن يؤتى به فأسلم يومه وأمره بالأذان فلما بلغ كلمات الشهادات خفض
~~صوته حياء من قومه فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم وفرك أذنه وقال ارجع
~~فذكره
# (197) أردت أن تأكل أو تقضم كما يأكل أو يقضم الفحل فأبطلها
# أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار عن عمران بن حصين رضي الله عنه
# سببه عنه أن رجلا عض آخر على ذراعه فجذبها فانتزعت ثنيتاه فرفع ذلك إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فذكره
# (198) ارضخي ما استطعت ولا توعي فيوعي الله عليك
# أخرجه مسلم والنسائي عن أسماء رضي الله عنها وأخرجه البخاري عنها بلفظ لا
~~توعي فيوعي الله عليك ارضخي ما استطعت ms068
# سببه عن أسماء قالت قلت يا رسول الله ليس لي شيء إلا ما أدخل على الزبير
~~فهل علي جناح أن أرضخ منه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارضخي فذكره
# (199) أرضوا مصدقيكم
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم وأبو داود والنسائي عن جرير بن عبد الله رضي
~~الله عنه
# سببه عنه قال جاء ناس فقالوا يا رسول الله إن ناسا من المصدقين يأتونا
~~فيظلمونا فذكره وتتمته قالوا وإن ظلمونا قال أرضوا مصدقيكم وإن ظلمتم أي
~~بناء على زعمهم لحبهم المال كما بينه المناوي في شرحه
# (200) ارفع إزارك واتق الله
# أخرجه الطبراني في الكبير عن الشريد بن
# PageV01P087
# سويد رضي الله عنه ومسلم عن ابن عمر بزيادة ونقص
# سببه عن الشريد قال أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يجر إزاره
~~فذكره
# ولفظه في مسلم عن ابن عمر قال مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي
~~إزاري استرخاء فقال ارفع إزارك فرفعته ثم قال زد فزدت فما زلت أتزرها بعد
~~فقال بعض القوم فأين قال أنصاف الساقين
# (201) ارفع البنيان إلى السماء واسأل الله السعة
# أخرجه الطبراني في الكبير عن خالد بن الوليد رضي الله عنه
# قال الهيثمي بإسنادين أحدهما حسن
# سببه عن خالد قال شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الضيق في مسكني
~~فذكره
# (202) ارفعها فإنا لا نأكل الصدقة
# أخرجه الترمذي في الشمائل عن سلمان الفارسي رضي الله عنه
# سببه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال جاء سلمان الفارسي إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حين قدم المدينة بمائدة عليها رطب فوضعها بين يدي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال يا سلمان ما هذا فقال صدقة عليك وعلى أصحابك
# فقال ارفعها فذكره
# (203) ارفعوا ألسنتكم عن المسلمين وإذا مات أحد منهم فقولوا فيه خيرا
# أخرجه الطبراني في الكبير والضياء في المختارة عن سهل بن مالك رضي الله
~~عنه
# سببه عنه قال لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع صعد المنبر
~~فحمد الله وأثنى ms069 عليه وقال يا أيها الناس فذكره
# رمز السيوطي لحسنه
# (204) ارفق بصاحبي فإنه مؤمن
# أخرجه ابن أبي الدنيا في الحذر والطبراني
# PageV01P088
# في الكبير عن خزرج الأنصاري رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى ملك
~~الموت عند رأس رجل من الأنصار فقال يا ملك الموت ارفق بصاحبي فإنه مؤمن
# فقال ملك الموت طب نفسا وقر عينا واعلم أني بكل مؤمن رفيق
# (205) أرقاءكم أرقاءكم فأطعموهم مما تأكلون وألبسوهم مما تلبسون وإن
~~جاؤوا بذنب لا تريدون أن تغفروه فبيعوا عباد الله ولا تعذبوهم
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني وابن سعد في طبقاته عن زيد بن الخطاب رضي
~~الله عنه
# رمز السيوطي لحسنه
# سببه كما في مسند أحمد عن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~حجة الوداع أرقاءكم فذكره
# (206) اركبوا هذه الدواب سالمة واتدعوها سالمة ولا تتخذوها كراسي
~~لأحاديثكم في الطرق والأسواق فرب مركوبة خير من راكبها وأكثر ذكرا لله منه
# أخرجه الإمام أحمد وأبو يعلى والحاكم عن معاذ بن أنس رضي الله عنه
# قال الهيثمي أحد أسانيد أحمد رجاله رجال الصحيح غير سهل بن معاذ وثقه ابن
~~حبان وفيه ضعف
# سببه عنه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم على قوم وهم وقوف على دواب لهم
~~ورواحل فذكره ولفظه في الطبراني ودعوها
# (207) ارم سعد فداك أبي وأمي
# أخرجه الشيخان والترمذي وابن ماجه عن علي رضي الله عنه
# سببه أخرج الطبراني عن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع له بين أبويه
~~قال كان رجل من المشركين قد أحذق المسلمين فقال النبي صلى الله عليه وسلم
~~ارم سعد فداك أبي وأمي
# قال صوعت بسهم
# PageV01P089
# ليس فيه نصل فأصبت جنبه فوقع وانكشفت عورته فضحك النبي صلى الله عليه
~~وسلم حتى نظرت إلى نواجذه
# (208) ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا
# أخرجه البخاري عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه
# سببه عنه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم على نفر من أسلم ms070 ينتضلون
~~بالسيوف فقال ارموا بني إسماعيل فذكره وله تتمة في البخاري
# (209) أسرعوا السير ولا تنزلوا بهذه القرية المهلك أهلها
# أخرجه ابن منيع عن أبي بن كعب رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر
~~بالحجر من وادي ثمود فقال أسرعوا فذكره
# قال وهو صحيح
# (210) ارموا الجمار مثل حصى الخذف
# أخرجه الإمام أحمد وابن خزيمة والبغوي والطبراني في الكبير وأبو نعيم
~~والضياء عن حرملة بن عمرو الأسلمي رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال كنت رديف عمي سنان عام حجة الوداع
~~فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة يخطب واضعا إحدى إصبعيه على
~~الأخرى فقلت لعمي ما يقول قال يقول ارموا الجمار مثل حصى الخذف
### | الهمزة مع الزاي
# (211) أزكى الرقاب أغلاها ثمنا وأفضل الليل جوف الليل وأفضل الشهور
~~المحرم
# أخرجه ابن النجار عن أهبان رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال سألت أبا ذر وهو خال أهبان أي الرقاب
~~أفضل وأي الشهور أفضل قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم كما سألتني
# PageV01P090
# وأخبرك كما أخبرني أزكى الرقاب فذكره
# (212) إزهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الناس
# أخرجه الطبراني في الكبير والحاكم والبيهقي في الشعب عن سهل بن سعد
~~الساعدي رضي الله عنه وحسنه الترمذي وصححه الحاكم
# سببه عن سعد قال قال رجل يا رسول الله دلني على عمل إذا عملته أحبني الله
~~وأحبني الناس
# قال ازهد فذكره
# (213) أزهد الناس في العالم أهله وجيرانه
# أخرجه أبو نعيم في الحلية من حديث عبد الواحد الدمشقي عن أبي الدرداء رضي
~~الله عنه وابن عدي في الكامل عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
# قال المناوي وعبد الواحد ضعفه الأزدي
# وفي مسند ابن عدي محمد بن المنذر كذاب
# سببه عن عبد الواحد عن أبي الدرداء قال عبد الواحد رأيت أبا الدرداء قيل
~~له ما بال الناس يرغبون فيما عندك من العلم وأهل بيتك جلوس فقال ms071 سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول أزهد فذكره
# (214) أزهد الناس من لم ينس القبر والبلى وترك أفضل زينة الدنيا وآثر ما
~~يبقى على ما يفنى ولم يعد غدا من أيامه وعد نفسه في الموتى
# أخرجه البيهقي في الشعب عن الضحاك مرسلا
# رمز السيوطي لضعفه
# سببه عن الضحاك مرسلا قال قيل يا رسول الله من أزهد الناس فقال صلى الله
~~عليه وسلم أزهد الناس فذكره
### | الهمزة مع السين المهملة
# (215) أسألكم لربي أن تؤمنوا به ولا تشركوا به شيئا وأسألكم أن
# PageV01P091
# تطيعوني أهديكم سبيل الرشاد وأسألكم لي ولأصحابي أن تواسونا في ذات
~~أيديكم وأن تمنعونا مما منعتم منه أنفسكم فإذا فعلتم ذلك فلكم على الله
~~الجنة وعلي
# أخرجه ابن أبي شيبة وابن عساكر عن ابن مسعود عن عقبة بن عمرو الأنصاري
~~رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال وعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أهل العقبة يوم الأضحى ونحن سبعون رجلا إني من أصغرهم فأتانا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال أوجزوا في الخطبة فإني أخاف عليكم كفار قريش
# قلنا يا رسول الله سلنا لربك وسلنا لنفسك وسلنا لأصحابك وأخبرنا ما
~~الثواب على الله عز وجل وعليك فقال أسألكم فذكره
# (216) استحيوا من الله حق الحياء من استحيى من الله حق الحياء فليحفظ
~~الرأس وما وعى وليحفظ البطن وما حوى وليذكر الموت والبلى ومن أراد الآخرة
~~ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيى من الله كل الحياء
# أخرجه الإمام أحمد والترمذي والحاكم عن ابن مسعود رضي الله عنه وصححه
~~الحاكم وتبعه السيوطي وتعقب بأن في سنده أبان بن إسحاق
# وقال الترمذي غريب
# سببه عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم لأصحابه
~~استحيوا من الله
# قالوا إنا نستحيي من الله يا نبي الله والحمد لله
# قال ليس كذلك ولكن من استحيى من الله حق الحياء فليحفظ فذكره
# (217) استرقوا لها فإن بها النظرة
# أخرجه الشيخان عن أم سلمة رضي الله عنها ms072
# سببه كما في مسلم عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لجارية في
~~بيت أم سلمة ورأى في وجهها سفعة فقال استرقوا فذكره
# (218)
# PageV01P092
# استعيد للموت قبل نزول الموت
# أخرجه الطبراني والحاكم عن طارق المحاربي رضي الله عنه قال الحاكم صحيح
~~وأقره الذهبي وتبعه السيوطي
# سببه عن طارق قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا طارق استعد
~~فذكره
# (219) استعن بيمينك على حفظك
# أخرجه الترمذي وابن عدي والبزار والطبراني وابن عساكر عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه ولفظه عند الترمذي استعن بيمينك فقط وكذا أخرجه الطبراني والحكيم
~~الترمذي وابن ماجه وعد في الميزان هذا الخبر من المناكير لكن له شواهد منها
~~ما رواه الطبراني وأبو نعيم في الحلية وغيرهما عن ابن عمر مرفوعا قيدوا
~~العلم بالكتاب
# سببه عن أبي هريرة قال شكا رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم سوء الحفظ
~~قال استعن فذكره
# (220) استفت قلبك البر ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب والإثم ما
~~حاك في النفس وتردد في الصدر وإن أفتاك الناس وأفتوك
# أخرجه الإمام أحمد والدارمي عن وابصة بن معبد رضي الله عنه بإسناد حسن
# سببه عن وابصة قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال جئت تسأل عن
~~البر قلت نعم قال استفت قلبك فذكره
# (221) استقبل صلاتك فلا صلاة للذي خلف الصف
# أخرجه ابن أبي شيبة عن علي بن شيبان رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال خرجنا حتى قدمنا على النبي صلى الله
~~عليه وسلم فبايعناه وصلينا خلفه فرأى رجلا يصلي خلف الصفوف فوقف عليه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حتى انصرف
# PageV01P093
# فقال استقبل فذكره
# (222) استكثروا من النعال فإن الرجل لا يزال راكبا ما دام متنعلا
# أخرجه الإمام أحمد والبخاري في التاريخ ومسلم والنسائي عن جابر بن عبد
~~الله رضي الله عنه
# سببه عنه كما في مسلم قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة غزوناها
~~يقول استكثروا فذكره
# (223) استنزهوا من البول فإن عامة عذاب ms073 القبر منه
# أخرجه الدارقطني عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه يأتي في حديث إن عامة عذاب القبر إلخ
# (224) أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك
# أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي عن ابن عمر رضي الله عنهما
# قال الترمذي صحيح غريب
# ورمز السيوطي لصحته
# سببه كما في أبي داود عن إسماعيل بن جرير عن قزعة قال قال لي ابن عمر هلم
~~أودعك كما ودعني رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره
# (225) استوصوا بالأسارى خيرا
# أخرجه الطبراني في الكبير عن ابن عزيز رضي الله عنه
# قال الهيثمي إسناده حسن
# سببه عنه قال كنت في الأسارى يوم بدر فذكره
# (226) استوصوا بالأنصار خيرا
# أخرجه الإمام أحمد عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه قال صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فحمد الله وأثنى
~~عليه ثم ذكره
# (227) أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا إله إلا الله خالصا
# PageV01P094
# مخلصا من قلبه
# أخرجه البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه قال قلت يا رسول الله من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد ظننت أن لا يسألني عن هذا الحديث أحد أول
~~منك لما رأيت من حرصك على الحديث ثم ذكره
# (228) اسقوني مما يشرب منه الناس
# أخرجه أبو داود عن ابن عباس رضي الله عنهما
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال طاف النبي صلى الله عليه وسلم بالبيت
~~ثم أتى السقاية فقال اسقوني فقال له ابن عباس ألا نحوص لك سويقا فإن هذا
~~يتناول منه الناس فقال اسقوني مما يشرب منه الناس
# (229) اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك
# أخرجه الطحاوي في الآثار عن الزبير رضي الله عنه
# سببه عنه أنه قال خاصم رجل رجلا من الأنصار قد شهد بدرا مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في شراج من الحرة كانا يسقيان به جميعا النخل فقال الأنصاري
~~شرح الماء فأبى عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسق يا ms074 زبير ثم
~~أرسل الماء إلى جارك فغضب الأنصاري وقال يا رسول الله آن كان ابن عمتك
# فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم احبس
~~الماء حتى يبلغ إلى الجدر
# (230) أسلم ثم قاتل
# أخرجه البخاري عن البراء بن عازب رضي الله عنه
# سببه عنه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل مقنع بالحديد فقال يا
~~رسول الله أقاتل ثم أسلم
# قال أسلم ثم قاتل فأسلم ثم قاتل فقتل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عمل قليلا وأجر كثيرا ويأتي أيضا في حديث عمل هذا قليلا إلخ
# (231)
# PageV01P095
# أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها
# أما والله ما أنا قلته ولكن الله قاله
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني والحاكم عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه
# سببه كما في حاشية العلقمي ما نقله العلامة محمد بن يوسف الشامي في سيرته
~~قال ابن سعد قدم عمر بن أحصن في عصابة من أسلم فقالوا قد آمنا بالله ورسوله
~~واتبعنا منهاجك فاجعل لنا عندك منزلة تعرف العرب فضيلتنا فإنا إخوة الأنصار
~~ولك علينا الوفاء والنصر في الشدة والرخاء
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلم فذكره
# وأخرجه مسلم عن أبي هريرة
# (232) أسلمت على ما أسلفت من خير
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان عن حكيم بن حزام رضي الله عنه
# سببه عنه قال قلت يا رسول الله أرأيت أشياء كنت أتحنث بها في الجاهلية من
~~صدقة وعتاقة وصلة رحم فهل لي فيها من أجر فقال النبي صلى الله عليه وسلم
~~أسلمت فذكره
# وفي لفظه عند البخاري على ما سلف لك من خير
# (233) أسلمت عبد القيس طوعا وأسلم الناس كرها فبارك الله في عبد القيس
# أخرجه الطبراني في الكبير عن نافع العبدي رضي الله عنه وابن سعد في
~~طبقاته عن عروة رضي الله عنه
# سببه عن نافع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة قدم وفد عبد
~~القيس ليأتين ركب من المشرق لم يكرهوا على الإسلام فذكره
# وعن ms075 عروة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نظر إلى الأفق ليلة قدم وفد
~~عبد القيس فقال ليأتين ركب من المشرق لم يكرهوا على الإسلام قد أنضوا
~~الركاب وأفنوا الزاد بصاحبهم علامة اللهم اغفر لعبد القيس أتوني لا يسألوني
~~مالا هم خير أهل المشرق فجاؤوا
# PageV01P096
# عشرين رجلا ورأسهم عبد الله الأشج ورسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~المسجد فسلموا عليه وسألهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أيكم عبد الله
~~الأشج فقال أنا يا رسول الله
# وكان رجلا دميما فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه لا
~~يستقى في مسوكة الرجال إنما يحتاج من الرجل إلى أصغريه لسانه وقلبه
# (234) اسم الله على كل مسلم
# أخرجه الطبراني في الأوسط والدارقطني في سننه عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~وفيه مروان بن سالم ضعيف وأخرجه ابن عدي وأعله به
# سببه عن أبي هريرة قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت الرجل
~~يذبح وينسى أن يسمي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسم الله فذكره
# (235) اسمع وأطع ولو لعبد حبشي كأن رأسه زبيبة
# أخرجه البخاري عن أنس رضي الله عنه ومسلم عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه
# سببه عن أبي ذر قال أوصاني خليلي أن أسمع وأطيع وإن كان عبدا مجدع
~~الأطراف
# وروي عن يحيى بن حصين عن جدته أم الحصين أنها سمعت النبي صلى الله عليه
~~وسلم يخطب في حجة الوداع وهو يقول ولو استعمل عليكم عبد يقودكم بكتاب الله
~~اسمعوا له وأطيعوا
# (236) اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم
# أخرجه البغوي عن علقمة بن وائل الحضرمي عن أبيه
# سببه قال سأل سلمة بن يزيد الجعفي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا
~~نبي الله أرأيت إن قامت علينا أمراء فسألونا حقهم ومنعونا حقنا قال اسمعوا
~~وأطيعوا فذكره
# (237)
# PageV01P097
# أسوأالناس سرقة الذي يسرق من صلاته لا يتم ركوعها ولا سجودها ولا خشوعها
# أخرجه الإمام أحمد والترمذي عن أبي قتادة رضي الله ms076 عنه والطيالسي وأحمد
~~وأبو يعلى عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
# وقال الترمذي إسناده صحيح
# وقال الهيثمي في رواية أبي سعيد فيه علي بن زيد مختلف في الاحتجاج به
~~وبقية رجاله رجال الصحيح
# وقال الذهبي إسناده صالح
# وقال المنذري رواه الطبراني في الثلاثة عن عبد الله بن مغفل بإسناد جيد
# لكنه قال في أوله أسرق الناس كذا في شرح المناوي قال وهذا الحديث أخرجه
~~في الموطأ فكان ينبغي للمؤلف يعني الحافظ السيوطي أن يضمه لهؤلاء في العزو
~~جريا على عادته فإن دأبه أن الحديث إذا كان فيه مالك بدأ بعزوه له مقدما
~~على الشيخين
# انتهى
# سببه ما في موطأ مالك عن يحيى بن سعيد عن النعمان بن مرة الأنصاري أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما ترون في الشارب والسارق والزاني قال
~~وذلك قبل أن ينزل فيهم
# قالوا الله ورسوله أعلم
# قال هن فواحش وفيهن عقوبة وأسوأ الناس فذكره
### | الهمزة مع الشين المعجمة
# (238) أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الصالحون لقد كان أحدهم يبتلى بالفقر
~~حتى ما يجد إلا العباءة يجوبها فيلبسها ويبتلى بالقمل حتى يقتله ولأحدهم
~~كان أشد فرحا بالبلاء من أحدكم بالعطاء
# أخرجه ابن ماجه وأبو يعلى والحاكم كلهم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
# قال الحاكم على شرط مسلم
# وأقره الذهبي
# سببه عن أبي سعيد قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو محموم فوضعت
~~يدي فوق القطيفة فوجدت حرارة الحمى
# PageV01P098
# فقلت ما أشد حماك يا رسول الله قال أشد فذكره
# (239) أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل يبتلى الرجل على حسب
~~دينه فإن كان في دينه صلبا اشتد بلاؤه وإن كان في دينه رقة ابتلي على قدر
~~دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض وما عليه خطيئة
# أخرجه الترمذي والنسائي في الكبير وابن ماجه وصححه الترمذي وابن حبان
~~والحاكم كلهم من طريق عاصم بن بهدلة عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه
~~رضي الله عنه
# وأورد أوله ms077 البخاري ترجمة ولم يخرجه ومن ثم رمز له ابن حجر في ترتيب
~~الفردوس وتبعه السيوطي في جامعيه
# سببه عن سعد بن أبي وقاص قال قلت يا رسول الله أي الناس أشد بلاء قال أشد
~~الناس بلاء الأنبياء فذكره
# (240) أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان والنسائي عن عائشة رضي الله عنها
# سببه قالت قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر وقد سترت سهوة لي
~~بقرام فيه تماثيل فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم هتكه وقال أشد
~~الناس فذكره
# (241) اشفعوا تؤجروا ويقضي الله على لسان نبيه ما شاء
# أخرجه الشيخان عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه وكذا أصحاب السنن سوى
~~ابن ماجه
# سببه كما في البخاري عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاء
~~السائل أو طلبت إليه حاجة قال اشفعوا فذكره
# (242) أشكر الناس لله أشكرهم للناس
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني في الكبير والبيهقي في الشعب والضياء في
~~المختارة عن الأشعث بن قيس
# PageV01P099
# والطبراني والبيهقي أيضا عن أسامة بن زيد وابن عدي عن ابن مسعود رضي الله
~~عنهم كذا في الجامع الكبير قال وهذا الحديث صحيح لغيره
# سببه كما في الجامع الكبير عن محمد بن سلمة قال كنا يوما عند رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال لحسان بن ثابت يا حسان أنشدني قصيدة من شعر
~~الجاهلية ما عفا الله لنا فيه فأنشده قصيدة للأعشى هجا بها علقمة بن علاقة
~~في هجاء كثير فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا حسان لا تعد تنشد لي هذه
~~القصيدة بعد مجلسي هذا قال يا رسول الله تنهاني عن رجل مشرك مقيم عند قيصر
# قال النبي صلى الله عليه وسلم يا حسان أشكر الناس للناس أشكرهم لله وإن
~~قيصر سأل أبا سفيان بن حرب عني فتناول مني وسأل هذا فأحسن القول فشكره رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم على ذلك
# وفي لفظ فقال يا حسان إني ذكرت عند قيصر وعنده ms078 أبو سفيان بن حرب وعلقمة
~~بن علاقة فأما أبو سفيان فلم يترك في وأما علقمة فحسن القول وإنه لا يشكر
~~الله من لا يشكر الناس
# أخرجه ابن عساكر في التاريخ
# (243) أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يأتي بهما عبد محق إلا
~~وقاه الله حر النار
# أخرجه ابن راهويه والعدني وأبو يعلى والحاكم وغيرهم عن عمر بن الخطاب رضي
~~الله عنه
# سببه عنه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فأصابنا جوع
~~شديد فقلنا يا رسول الله إن العدو قد حضر وهم شباع والناس جياع فقالت
~~الأنصار ألا ننحر نواضحنا فنطعمها الناس فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا
~~بل يجيء كل رجل منكم بما في رحله وفي لفظ من كان معه فضل طعام فليجىء به
~~وبسط نطعا فجعل الرجل يجيء بالمد والصاع وأكثر وأقل فكان جميع ما في الجيش
~~بضعا
# PageV01P100
# وعشرين فجلس النبي صلى الله عليه وسلم إلى جنبه ودعا بالبركة ثم دعا
~~الناس فقال بسم الله خذوا ولا تنتهبوا فجعل الرجل يأخذ في جرابه وفي غرارته
~~وأخذوا في أوعيتهم حتى إن الرجل ليربط كم قميصه فيملأه ففرغوا والطعام كما
~~هو ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم أشهد فذكره
# (244) أشيدوا النكاح وأعلنوه
# أخرجه الحسن بن سفيان في جزمه والطبراني في الكبير عن هبار بن الأسود رضي
~~الله عنه والطبراني أيضا عن السائب بن يزيد الكندي
# رمز السيوطي لحسنه
# سببه أن هبار بن الأسود زوج بنته وكان عنده كبر وغرابيل فسمع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم طبلا فقال ما هذا فقيل زوج هبار فذكره
### | الهمزة مع الصاد المهملة
# (245) أصاب الأنصاري
# أخرجه عبد الرزاق عن مجاهد
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم عمر بن
~~الخطاب ورجلا من الأنصار يحرسان المسلمين فأجنبا حين أصابهما برد السحر
~~فتمرغ عمر بالتراب وتيمم الأنصاري صعيدا طيبا فتمسح به ثم صليا فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم أصاب فذكره
# (246) أصبح ms079 من الناس شاكر ومنهم كافر فقالوا رحمة وقال بعضهم لقد صدق نوء
~~كذا وكذا
# أخرجه مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما
# سببه عنه قال مطر الناس على عهد النبي صلى الله عليه وسلم قال فذكره
# (247) اصبري على مرارة الدنيا لنعيم الآخرة
# أخرجه ابن لال وابن مردويه وابن النجار والديلمي عن جابر بن عبد الله رضي
~~الله عنه
# سببه كما في
# PageV01P101
# الجامع الكبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى على فاطمة
~~كساء من أوبار الإبل وهي تطحن فبكى وقال يا فاطمة اصبري فذكره ونزلت {ولسوف
~~يعطيك ربك فترضى}
# (248) أصدق ذو اليدين
# أخرجه عبد الرزاق وابن أبي شيبة عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى
~~يوما فسلم في ركعتين ثم انصرف فأدركه ذو اليدين فقال يا رسول الله أنقصت
~~الصلاة أم نسيت قال لم تنقص الصلاة ولم أنس
# قال بلى والذي بعثك بالحق
# فقال النبي صلى الله عليه وسلم أصدق ذو اليدين قالوا نعم يا رسول الله
~~فصلى بالناس ركعتين
# (249) اصرف بصرك
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم وأصحاب السنن سوى ابن ماجه عن جرير رضي الله عنه
# سببه كما أخرج أبو داود عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~نظر الفجاءة فذكره
# (250) أصلح بين الناس ولو تعني الكذب
# أخرجه الطبراني في الكبير عن أبي كاهل الأحمسي رضي الله عنه
# سببه عنه قال وقع بين رجلين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كلام
~~حتى تصارما فلقيت أحدهما فقلت مالك ولفلان سمعته يحسن عليك الثناء ويكثر لك
~~من الدعاء
# ولقيت الآخر فقلت نحوه فما زلت حتى اصطلحا فأتيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم فأخبرته فذكره
# قال الهيثمي فيه أبو داود الأسلمي وهو كذاب
# كذا في شرح المناوي
# (251) أصلاة الصبح أصلاة الصبح
# أخرجه ابن أبي شيبة وابن ماجه
# PageV01P102
# وعبد الرزاق عن قيس بن سهل الأنصاري رضي الله عنه
# سببه عنه قال رأى ms080 النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح
~~ركعتين فقال النبي صلى الله عليه وسلم أصلاة الصبح مرتين
# فقال الرجل إني لم أكن صليت الركعتين قبلها فصليتهما الآن
# فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم
# (252) اصنعوا لآل جعفر طعاما فإنه قد أتاهم ما يشغلهم
# أخرجه الإمام أحمد وأصحاب السنن سوى النسائي والحاكم وصححه والطيالسي
~~والطبراني والديلمي عن عبد الله بن جعفر
# وقال الترمذي حسن
# سببه كما في الجامع الكبير عن عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم اصنعوا فذكره
# (253) اصنعوا ما بدا لكم فما قضى الله تعالى فهو كائن وليس من كل الماء
~~يكون الولد
# أخرجه الإمام أحمد عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
# سببه عنه قال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل فذكره
# ورمز السيوطي لحسنه وتقدم نحوه في حديث إذا أراد الله
### | الهمزة مع الضاد المعجمة
# (254) اضربوه حده
# أخرجه الإمام أحمد عن سعد بن عبادة رضي الله عنه
# سببه عن سعد بن عبادة قال كان بين أبياتنا إنسان محتارج ضعيف لم يرع أهل
~~الدار إلا وهو على أمة من إماء الدار يخبث بها وكان مسلما فرفع شأنه سعد
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اضربوه حده قالوا يا رسول الله إنه
~~أضعف من ذلك إن ضربناه مائة قتلناه
# قال فخذوا له عثكالا فيه مائة شمراخ فاضربوه به ضربة واحدة وخلوا سبيله
# (255)
# PageV01P103
# اضرب بهذا الحائط فإن هذا شراب من لا يؤمن بالله ولا باليوم الآخر
# أخرجه الطبراني في الكبير وأبو نعيم في الحلية والحاكم والبيهقي عن أبي
~~موسى الأشعري رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن أبي موسى قال أتيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم بنبيذ حرنيش
# قال فذكره
# (256) اضربوهن ولا يضرب إلا شراركم
# أخرجه ابن سعد في طبقاته عن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله
~~عنهم مرسلا أرسله عن أبي هريرة وغيره وأخرجه البزار عن عائشة ms081 رضي الله عنها
~~مرفوعا
# قاله المناوي
# سببه إن رجالا شكوا النساء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذن لهم في
~~ضربهن فطاف تلك الليلة منهن نساء كثير يذكرن ما لقي نساء المسلمين فنهى عن
~~ضربهن فقال الرجال يا رسول الله زاد النساء على الرجال
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اضربوهن فذكره
# (257) اضمنوا لي ستا من أنفسكم أضمن لكم الجنة
# اصدقوا إذا حدثتم وأوفوا إذا وعدتم وأدوا إذا ائتمنتم واحفظوا فروجكم
~~وغضوا أبصاركم وكفوا أيديكم
# أخرجه الإمام أحمد وابن حبان والحاكم والبيهقي في الشعب من حديث المطلب
~~عن عبادة بن الصامت
# قال الهيثمي بعد عزوه لأحمد والطبراني إلا أن المطلب لم يسمع من عبادة
# وقال الذهبي إسناده صالح
# وقال العلائي سنده جيد كذا في شرح المناوي قال وفي كليهما إشارة إلى أنه
~~لم يرتق عن درجة الحسن
# سببه قال الإمام أحمد في الزهد حدثنا عبد الصمد قال حدثنا عبد الجليل قال
~~حدثنا الحسن بن أبي الحسن قال ابتهلت بنو إسرائيل إلى موسى عليه السلام
~~فقالوا إن التوراة
# PageV01P104
# تكبر علينا فأنبئنا بجماع من الأمر فيه تخفيف فأوحى الله إليه قال لهم لا
~~تظالموا في المواريث ولا يدخلن عبد بيتا حتى يستأذن وليتوضأ من الطعام كما
~~يتوضأ للصلاة فاستخفوها يسيرا ثم إنهم لم يقوموا بها
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك تكلفوا لي بست أتكفل لكم الجنة
~~من حدث فلا يكذب ومن وعد فلا يخلف ومن ائتمن فلا يخن احفظوا أيديكم
~~وأبصاركم وفروجكم
### | الهمزة مع الطاء
# (258) أطعم الطعام وأفش السلام
# أخرجه الطبراني في الكبير وابن عساكر عن هانىء رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن المقدام بن شريح بن هانىء عن أبيه عن جده
~~قال قلت يا رسول الله مرني بعمل
# قال فذكره
# وأخرج الشيخان عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سئل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ما الإيمان فقال إطعام الطعام وبذل السلام وفي لفظ أي الإسلام
~~خير قال تطعم الطعام وتقرأ ms082 السلام على من عرفت ومن لم تعرف وأخرج الإمام
~~أحمد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة فقيل ما بر الحج قال إطعام الطعام
~~وطيب الكلام
# (259) أطلقا قرانكما فلا نذر إلا ما ابتغي به وجه الله
# أخرجه ابن النجار عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما
# سببه عنه كما في الجامع الكبير قال أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~رجلين مقترنين قد ربط أحدهما نفسه إلى صاحبه بطريق المدينة فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم ما بال القران قالا يا رسول الله نذرنا أن نقترن حتى نطوف
~~بالبيت
# قال أطلقا فذكره
# (260) أطعت الله وعصيت الشيطان
# أخرجه عبد الرزاق مرسلا عن مجاهد
# PageV01P105
# سببه عنه كما في الجامع الكبير قال نزل رجل على رجل من الأنصار فجاء وقد
~~أمسى فقال أعشيتم ضيفكم قالوا لا انتظرناكم
# قال انتظرتموني إلى هذه الساعة والله لا أذوقه
# فقالت المرأة والله لا أذوقه
# وقال الضيف والله لا آكل إن لم تأكلا
# فلما رأى ذلك الرجل قال أجمع أن أمنع ضيفي ونفسي وامرأتي فوضع يده فأكل
~~فلما أصبح أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقص عليه القصة فقال له النبي صلى
~~الله عليه وسلم ما صنعت قال أكلت يا نبي الله
# قال أطعت فذكره
# (261) أطوعكم لله الذي يبدأ صاحبه بالسلام
# أخرجه الطبراني في الكبير عن أبي الدرداء رضي الله عنه
# سببه عنه قال قلنا يا رسول الله إنا لنلتقي فأينا يبدأ بالسلام فذكره
# قال الهيثمي في سنده من لم أعرفهم
# (262) أطيب الكسب عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني في الكبير والأوسط والحاكم والبزار عن رافع
~~بن خديج رضي الله عنه والطبراني فيهما أيضا وابن عساكر عن ابن عمر بن
~~الخطاب رضي الله عنهما
# قال الهيثمي ورجاله ثقات
# ورمز السيوطي لصحته
# سببه عن رافع قيل يا رسول الله أي الكسب أطيب فذكره
# وعن ابن عمر ms083 قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أطيب الكسب فقال
~~عمل الرجل فذكره
# (263) أطيب اللحم لحم الظهر
# أخرجه الإمام أحمد وابن ماجه والحاكم
# والبيهقي في الشعب عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنه وقال الحاكم صحيح
# وأقره الذهبي
# سببه ما أخرج ابن ماجه عن عبد الله بن جعفر أنه حدث ابن الزبير وقد ذبح
~~لهم جزورا أو بعيرا أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم والقوم يلقون
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم اللحم يقول أطيب فذكره
# (264)
# PageV01P106
# أطيعوني ما كنت بين أظهركم وعليكم بكتاب الله أحلوا حلاله وحرموا حرامه
# أخرجه الطبراني في الكبير عن عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه
# قال الهيثمي رجال موثوقون
# وقال المنذري رواته ثقات
# سببه عن عوف قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مرعوب أو
~~قال موعوك
# فذكره
# وفي رواية ما دمت وأخرجه الديلمي عن معاذ رضي الله عنه وعنده في آخره
~~فإنه يأتي زمان يسري على القرآن في ليلة فينسخ من القلوب والمصاحف
### | الهمزة مع الظاء المعجمة
# (265) أظهروا النكاح وأخفوا الخطبة
# أخرجه الديلمي في الفردوس عن أم سلمة رضي الله عنها وفي الجامع الكبير عن
~~عائشة رضي الله عنها بلفظ أظهروا النكاح واضربوا عليه بالغربال ويأتي عنها
~~بلفظ أعلنوا وقد تقدم سببه في حديث أشيدوا النكاح عن هبار بن الأسود رضي
~~الله عنه
### | الهمزة مع العين المهملة
# (266) اعبد الله ولا تشرك به شيئا واعمل لله كأنك تراه واعدد نفسك في
~~الموتى واذكر الله عند كل حجر وكل شجر وإذا عملت سيئة فاعمل بجنبها حسنة
~~السر بالسر والعلانية بالعلانية
# أخرجه الطبراني في الكبير والبيهقي في الشعب من حديث أبي سلمة عن معاذ بن
~~جبل رضي الله عنه
# قال الحافظ العراقي رجاله ثقات وفيه انقطاع
# وقال تلميذه الهيثمي أبو سلمة لم يدرك معاذا ورجاله ثقات
# ورمز السيوطي لصحته
# سببه عن معاذ قال أردت سفرا فقلت يا رسول الله أوصني فذكره
# (267)
# PageV01P107
# اعبد الله ولا تشرك به شيئا وزل مع ms084 القرآن أينما زال وأقبل الحق ممن جاء
~~به من صغير أو كبير وإن كان بغيضا بعيدا واردد الباطل ممن جاء به من صغير
~~أو كبير وإن كان حبيبا قريبا
# أخرجه ابن عساكر والديلمي عن ابن مسعود رضي الله عنه
# قال المناوي وفيه عبد القدوس بن حبيب الدمشقي
# قال الذهبي في الضعفاء تركوه
# سببه ما أخرج ابن عساكر في التاريخ عن ابن مسعود قال قلت للنبي صلى الله
~~عليه وسلم علمني كلمات جوامع نوافع فذكره
# (268) اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وأطيعوا من ولاه الله أمركم ولا
~~تنازعوا الأمر أهله وإن كان عبدا أسود
# أخرجه ابن جرير والطبراني في الكبير والحاكم عن عرباض بن سارية رضي الله
~~عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقام ووعظ الناس ورغبهم وحذرهم وقال ما شاء الله أن يقول ثم قال
~~اعبدوا الله فذكره
# (269) اعبدوا الرحمن وأطعموا الطعام وأفشوا السلام تدخلوا الجنة بسلام
# أخرجه الإمام أحمد والترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه وابن ماجة عن عبد
~~الله بن سلام رضي الله عنه
# سببه عن أبي هريرة قال قلت يا رسول الله إني إذا رأيتك طابت نفسي وقرت
~~عيني فأنبئني عن كل شيء قال كل شيء يخلق من ماء قلت أنبئني بشيء إذا فعلته
~~دخلت الجنة فذكره
# وأول هذا الحديث ما في ابن ماجة عن زرارة بن أبي أوفى قال حدثني عبد الله
~~بن سلام قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل قد قدم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قد قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا فجئت في
~~الناس لأنظر إليه فلما تبينت وجهه عرفت أن وجهه ليس بوجه كذاب وكان أول شيء
~~سمعته
# PageV01P108
# يتكلم به أن قال يا أيها الناس أفشوا السلام فذكره
# وقال الترمذي حسن صحيح
# وفي رواية أحمد بالأفراد
# وأخرجه البخاري في الأدب والطبراني في الكبير وأبو نعيم في الحلية وابن
~~حبان في صحيحه عن عبد الله ms085 بن عمرو رضي الله عنهما ولفظه تدخلوا الجنان
# (270) أعتق أم إبراهيم ولدها
# أخرجه ابن سعد وابن ماجة والدارقطني والحاكم والبيهقي عن ابن عباس رضي
~~الله عنهما
# سببه عنه كما في الجامع الكبير قال لما ولدت مارية القبطية قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أعتق فذكره
# (271) أعتقوا عنه رقبة يعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار
# أخرجه أبو داود والحاكم وابن حبان والطبراني عن واثلة بن الأسقع رضي الله
~~عنه قال الحاكم صحيح على شرطهما
# وأقره الذهبي
# سببه كما في أبي داود عن واثلة قال أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في صاحب لنا أوجب بالقتل قال فذكره
# وأخرج البغوي وابن عساكر عنه أيضا قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم
~~في غزوة تبوك فأتاه نفر من بني سليم فقالوا يا رسول الله إن صاحبنا قد أوجب
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتقوا فذكره
# (272) اعتكف وأوف بنذرك
# أخرجه ابن أبي عاصم في الاعتكاف عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن عمر قال كان علي نذر في الجاهلية أن أعتكف
~~عند البيت يوما فلما فصل رسول الله صلى الله عليه وسلم مقبلا من الطائف قلت
~~يا رسول الله كان علي نذر أن أعتكف عند هذا البيت أفأعتكف فقال اعتكف فذكره
# (273) أعتموا بهذه الصلاة فإنكم قد فضلتم بها على سائر الأمم ولم تصلها
~~أمة
# PageV01P109
# قبلكم
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود والبيهقي والطبراني عن معاذ بن جبل رضي الله
~~عنه
# رمز السيوطي لصحته
# سببه كما في أبي داود عن عاصم بن حميد السكوني أنه سمع معاذ بن جبل رضي
~~الله عنه يقول بقينا ننتظر النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة العتمة فتأخر
~~حتى ظن الظان أنه ليس بخارج والقائل منا يقول صلى فإنا كذلك حتى خرج النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقالوا له كما قالوا فقال أعتموا فذكره
# (274) اعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك
# أخرجه ms086 مسلم وأبو داود عن عوف بن مالك رضي الله عنه
# سببه كما في أبي داود عنه قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله
~~كيف ترى في ذلك فقال اعرضوا فذكره
# (275) أعدها في ثوبك لا تطرحها في المسجد حتى تخرج من المسجد
# أخرجه البغوي عن شيخ من أهل مكة من قريش
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~رجلا أخذ قملة من ثوبه وهو في المسجد قال أعدها فذكره
# (276) اعرفوا أنسابكم تصلوا أرحامكم فإنه لا قرب بالرحم إذا قطعت وإن
~~كانت قريبة ولا بعد بها إذا وصلت وإن كانت بعيدة
# أخرجه أبو داود الطيالسي والحاكم عن ابن عباس رضي الله عنهما
# قال الحاكم على شرط البخاري وقال النووي إسناد الطيالسي جيد
# سببه كما في مستدرك الحاكم من حديث ابن عمرو الأموي عن ابن عباس
# قال ابن عمرو كنت عند ابن عباس فمت إليه رجل برحم بعيدة فقال قال رسول
~~الله صلى الله
# PageV01P110
# عليه وسلم اعرفوا أنسابكم فذكره
# (277) اعزل الأذى عن طريق المسلمين
# أخرجه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه وابن ماجة عن أبي برزة رضي الله
~~عنه
# سببه كما في ابن ماجة عنه قال قلت يا رسول الله دلني على عمل أنتفع به
# قال اعزل فذكره
# (278) اعزلوا أو لا تعزلوا ما كتب الله تعالى من نسمة هي كائنة إلى يوم
~~القيامة إلا وهي كائنة
# أخرجه بهذا اللفظ الطبراني في الكبير عن صرمة العذري رضي الله عنه وأخرجه
~~بغيره بمعناه مسلم وأبو داود والنسائي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
# سببه عن صرمة قال غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم بنا فأصبنا كرائم
~~العرب فرغبنا في التمتع وقد اشتدت علينا العزوبة فبادرنا أن نستمتع ونعزل
~~فقال بعضنا لبعض ما ينبغي لنا أن نصنع ذلك ورسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بين أظهرنا حتى نسأله فسألناه فذكره
# (279) أعطي ولا توكي فيوكا عليك
# أخرجه أبو داود عن أسماء بنت أبي بكر رضي ms087 الله عنهما وتقدم بلفظ ارضخي من
~~رواية مسلم والنسائي
# سببه عنها قالت قلت يا رسول الله مالي شيء إلا ما أدخل علي الزبير بيته
~~أفأعطي منه قال أعطي فذكره
# وأخرجه أبو داود عن عائشة رضي الله عنها بلفظ ولا تحصي
# (280) أعظم الذنب عند الله أن تجعل لله ندا وهو خلقك ثم أن تقتل ولدك
~~مخافة أن يطعم معك ثم أن تزاني حليلة جارك
# أخرجه الشيخان وأحمد والثلاثة عن عبد الله بن مسعود
# سببه عنه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي الذنب أعظم عند الله
~~فذكره
# قلت ثم أي فذكره
# قلت ثم أي فذكره
# (281) أعظم الناس أجرا في الصلاة أبعدهم إليها ممشى فأبعدهم والذي
# PageV01P111
# ينتظر الصلاة حتى يصليها مع الإمام أعظم أجرا من الذي يصليها ثم ينام
# أخرجه الشيخان عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه
# وأخرجه ابن ماجة عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عن أبي موسى قال أراد بنو سلمة أن ينتقلوا قرب المسجد فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أعظم فذكره
# (282) اعقلها وتوكل
# أخرجه الترمذي والبيهقي في الشعب وأبو نعيم في الحلية عن أنس رضي الله
~~عنه
# وقال الترمذي قال يحيى بن سعيد القطان إنه منكر
# وقال الترمذي غريب
# وهو عند الطبراني من حديث أبي هريرة بلفظ قيدها وتوكل وأخرجه ابن حبان في
~~صحيحه وابن خزيمة والطبراني من حديث عمرو بن أمية الضمري
# قال العراقي وإسناده صحيح
# سببه كما أخرج ابن حبان من حديث عمرو بن أمية الضمري قال جاء رجل إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرسل ناقتي وأتوكل قال اعقلها
~~وتوكل وفي الترمذي أعقل ناقتي وأتوكل أو أطلقها وأتوكل فذكره
# (283) أعلم الناس من يجمع علم الناس إلى علمه وكل صاحب علم غرثان
# أخرجه أبو يعلى والديلمي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
# قال الهيثمي في سند أبي يعلى مسعدة بن اليسع وهو ضعيف جدا
# سببه عن جابر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي ms088 الناس أعلم فذكره
# (284) اعلم يا أبا مسعود أن الله أقدر عليك منك على هذا الغلام
# أخرجه مسلم عن أبي مسعود عقبة بن عامر البدري رضي الله عنه
# سببه عنه قال كنت أضرب غلاما لي بالسوط فسمعت صوتا من خلفي اعلم يا أبا
~~مسعود فلم أفهم
# PageV01P112
# الصوت من الغضب فلما دنا مني إذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا
~~هو يقول اعلم يا أبا مسعود وقال فألقيت السوط من يدي وفي رواية فسقط السوط
~~من يدي لهيبته فقال اعلم يا أبا مسعود أن الله فذكره فقلت يا رسول الله هو
~~حر لوجه الله فقال أما لو لم تفعل للفحتك النار
# (285) اعلموا أن شرار الناس الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد
# أخرجه الإمام أحمد وأبو يعلى عن أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال آخر ما تكلم به النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال أخرجوا يهود أهل الحجاز وأهل نجران من جزيرة العرب واعلموا أن
~~شرار الناس فذكره
# (286) اعلموا أنه ليس منكم من أحد إلا مال وارثه أحب إليه من ماله مالك
~~ما قدمت ومال وارثك ما أخرت
# أخرجه بهذا اللفظ النسائي عن ابن مسعود رضي الله عنه ونحوه بمعناه في
~~الصحيحين
# سببه عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيكم مال وارثه
~~أحب إليه من ماله قالوا لا ندري قال اعلموا فذكره
# (287) اعملوا فكل ميسر لما خلق له
# أخرجه الشيخان عن علي أمير المؤمنين رضي الله عنه والطبراني في الكبير عن
~~ابن عباس وعن عمران بن حصين رضي الله عنهم
# سببه عن علي رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فأتانا النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس وجعل ينكت بمخصرته ثم
~~قال ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من الجنة فقالوا يا رسول الله أفلا
~~نتكل على كتابنا فقال اعملوا فذكره
# وعن ابن
# PageV01P113
# عباس وعمران رضي الله عنهم أن ms089 رجلا قال يا رسول الله أنعمل فيما جرت به
~~المقادير وجف به القلم أو شيء نستأنفه قال بل بما جرت به المقادير وجف به
~~القلم قال ففيم العمل قال اعملوا فذكره
# وأخرج الطبراني في الكبير عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال قلت يا
~~رسول الله أنعمل على أمر قد فرغ منه أم على أمر مؤتنف قال بل على أمر قد
~~فرغ منه قلت ففيم العمل يا رسول الله قال كل فذكره
# (288) اعمم ولا تخص فإن بين الخصوص والعموم كما بين السماء والأرض
# أخرجه الديلمي عن علي أمير المؤمنين رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأنا أقول اللهم ارحمني
# فضرب يده على كتفي وقال اعمم فذكره
# (289) أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما
~~ذرأ في الأرض ومن شر ما يخرج منها ومن شر ما يعرج في السماء وما ينزل منها
~~ومن شر كل طارق إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن
# أخرجه في الجامع الكبير في المراسيل عن أبي العالية
# سببه عنه أن خالد بن الوليد قال يا رسول الله إن كافرا من الجن يكيدني
# قال قل أعوذ بكلمات الله التامات فذكره
# قال ففعلت فأذهبه الله عني
### | الهمزة مع الغين المعجمة
# (290) اغتنم خمسا قبل خمس حياتك قبل موتك وصحتك قبل سقمك وفراغك قبل شغلك
~~وشبابك قبل هرمك وغناك قبل فقرك
# أخرجه الإمام أحمد والنسائي وأبو نعيم في الحلية والبيهقي في الشعب عن
~~عمرو بن
# PageV01P114
# ميمون مرسلا والحاكم والبيهقي في الشعب عن ابن عباس مرفوعا
# قال الحاكم على شرطهما
# وأقره الذهبي ورمز السيوطي لصحته وتعقبه المناوي بأن فيه جعفر بن برقان
~~أورده الذهبي في الضعفاء والمتروكين
# سببه عن عمرو بن ميمون مرسلا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل
~~وهو يعظه اغتنم فذكره
# (291) اغتسلي واستثفري بثوب وأحرمي
# أخرجه مسلم وأصحاب السنن سوى الترمذي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ms090
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حتى أتينا ذا الحليفة فولدت أسماء بنت عميس فأرسلت إليه كيف أصنع
# قال اغتسلي فذكره
# (292) إغسل ذكرك وتوضأ وضوءك للصلاة
# أخرجه النسائي والطبراني في الكبير والضياء في المختارة عن رافع بن خديج
~~رضي الله عنه
# سببه عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المذي قال اغسل فذكره
# (293) اغسلوا أيديكم ثم اشربوا فيها فليس من إناء أطيب من اليد
# أخرجه ابن ماجة والبيهقي في الشعب عن ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
# قال الحافظ ابن حجر إسناده ضعيف
# سببه كما في ابن ماجة عن ابن عمر قال مررنا على بركة فجعلنا نكرع فيها
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكرعوا ولكن اغسلوا فذكره
# (294) اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تخمروا رأسه فإن الله يبعثه
~~يوم القيامة ملبيا
# أخرجه ابن أبي شيبة عن ابن عباس رضي الله عنهما
# سببه كما في الجامع الكبير عنه أن رجلا كان مع النبي صلى الله عليه وسلم
# PageV01P115
# وهو محرم فوقصته ناقته فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوه
~~فذكره
# (295) اغفر فإن عاقبت فعاقب بقدر الذنب واتق الوجه
# أخرجه الطبراني في الكبير وأبو نعيم في المعرفة عن جزء بن قيس رضي الله
~~عنه
# سببه عنه قال قلت يا رسول الله إن أهلي عصوني فبم أعاقبهم قال اغفر ثلاثا
~~فإن عاقبت فذكره
# وسببه بعد عصر النبوة أن عيينة عم جزء دخل على عمر رضي الله عنه فقال ها
~~ابن الخطاب والله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتى هم
~~أن يوقع به فقال جزء يا أمير المؤمنين إن الله تعالى قال لنبيه {خذ العفو
~~وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين} ثم ذكر هذا الخبر
# (296) أغنوهم عن المسألة في هذا اليوم
# أخرجه الإمام محمد بن الحسن في الأصل عن ابن معشر عن نافع عن ابن عمر رضي
~~الله عنهما والحاكم في علوم الحديث ms091 بلفظ أغنوهم عن الطواف في هذا اليوم
# سببه عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأمرهم أن يؤدوا صدقة
~~الفطر قبل أن يخرجوا إلى المصلى وقال أغنوهم فذكره
### | الهمزة مع الفاء
# (297) أفشوا السلام وأطعموا الطعام واضربوا الهام تورثوا الجنان
# أخرجه الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه وقال حسن غريب
# سببه أخرج العسكري عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال لما قدم المصطفى
~~صلى الله عليه وسلم المدينة انجفل الناس قبله فقيل قدم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم
# PageV01P116
# فجئت في الناس لأنظر فلما رأيته عرفت أنه ليس بوجه كذاب وكان أول شيء
~~تكلم به أن قال يا أيها الناس أفشوا السلام فذكره وتقدم عنه نحوه في اعبدوا
~~الرحمن
# (298) افصل بعضها من بعض ثم بعها
# أخرجه النسائي عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال أصبت يوم خيبر قلادة فيها ذهب وخرز
~~فأردت أن أبيعها فقال النبي صلى الله عليه وسلم افصل فذكره
# (299) أفضل الأعمال الصلاة لوقتها وبر الوالدين
# أخرجه مسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه
# سببه عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل فقال
~~الصلاة لوقتها قلت ثم أي قال بر الوالدين وفي تاريخ الخطيب عن أنس رضي الله
~~عنه زيادة والجهاد في سبيل الله وفي المختارة في آخره ولو استزدته لزادني
# ولفظه في رواية أم فروي أخت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما أفضل الأعمال
~~الصلاة في أول وقتها أخرجه عبد الرزاق وابن أبي شيبة وأبو داود والترمذي
~~والحاكم والطبراني في الكبير والدارقطني عنها وابن حبان عن ابن مسعود
# (300) أفضل الأعمال أن تدخل على أخيك المؤمن سرورا أو تقضي عنه دينا أو
~~تطعمه خبزا
# أخرجه ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج وابن لال في مكارم الأخلاق
~~والبيهقي في الشعب عن أبي هريرة رضي الله عنه
# ضعفه المنذري وشواهده تبلغ مرتبة الحسن
# سببه عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ms092 أي الأعمال أفضل فذكره
# وأخرجه ابن عدي في الكامل عن ابن عمر رضي الله عنهما
# (301)
# PageV01P117
# أفضل الأعمال العلم بالله إن العلم ينفعك معه قليل العمل وكثيره وإن
~~الجهل لا ينفعك معه قليل العمل ولا كثيره
# أخرجه الحكيم الترمذي في نوادره وابن عبد البر وغيرهما عن أنس رضي الله
~~عنه
# سببه عنه أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال أي الأعمال أفضل
~~قال العمل بالله ثم أتاه فسأله فقال مثل ذلك فقال يا رسول الله إنما أسألك
~~عن العمل فقال إن العلم فذكره
# (302) أفضل الإيمان أن تحب لله وتبغض لله وتعمل لسانك في ذكر الله عز وجل
~~وأن تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك وأن تقول خيرا أو تصمت
# أخرجه الطبراني في الكبير عن معاذ بن أنس رضي الله عنه
# قال الهيثمي فيه ابن لهيعة وهو ضعيف
# سببه عن معاذ قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن أفضل الإيمان فذكره
# (303) أفضل الجهاد حج مبرور
# أخرجه البخاري عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها سببه عنها قالت يا
~~رسول الله نرى الجهاد أفضل العمل أو لا نجاهد قال لكن أفضل الجهاد فذكره
# وأخرج البخاري أيضا عنها قالت قلت يا رسول الله ألا نغزو ونجاهد معكم
~~فقال لكن أحسن الجهاد وأجمله الحج حج مبرور فقالت عائشة لا أدع الحج بعد إذ
~~سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم
# (304) أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر
# أخرجه أصحاب السنن سوى النسائي عن أبي سعيد الخدري والإمام أحمد
~~والطبراني في الكبير والبيهقي في الشعب عن أبي أمامة والإمام أحمد والنسائي
~~والبيهقي
# PageV01P118
# في الشعب عن طارق بن شهاب رضي الله عنهم فيه عند أصحاب السنن المذكورة
~~عطية العوفي قال في الكاشف ضعفوه وقال في الرياض رواه النسائي بإسناد صحيح
~~وكذا قال المنذري فالمتن صحيح
# سببه أخرج ابن ماجة عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال عرض لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم رجل عند الجمرة ms093 الأولى فقال يا رسول الله أي
~~الجهاد أفضل فسكت عنه فلما رمى الجمرة الثانية سأله فسكت عنه فلما رمى جمرة
~~العقبة وضع رجله في الغرز ليركب قال أين السائل قال أنا يا رسول الله
# قال أفضل الجهاد كلمة حق فذكره
# (305) أفضل الحج العج والثج
# أخرجه الترمذي عن ابن عمر بن الخطاب وابن ماجة والحاكم والبيهقي عن أبي
~~بكر وأبو يعلى عن ابن مسعود رضي الله عنهم
# حديث ابن عمر رضي الله عنه فيه الضحاك بن عثمان ليس بقوي
# وحديث الصديق صححه الحاكم وأقره الذهبي
# سببه عن الصديق وابن مسعود رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~سئل أي الحج أفضل فذكره
# (306) أفضل الرقاب أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان والنسائي وابن ماجة عن أبي ذر وأحمد
~~والطبراني في الكبير عن أبي أمامة
# قال الهيثمي رجال أحمد ثقات
# سببه عن أبي ذر الغفاري قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الرقاب
~~أفضل قال أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها قلت فإن لم أفعل قال تعين صانعا أو
~~تصنع لآخر قلت فإن لم أفعل قال تدع الناس من الشر فإنها صدقة تصدق بها على
~~نفسك ووقع عند مسلم أكثر ثمنا
# (307)
# PageV01P119
# أفضل الصدقة سقي الماء
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجة وابن حبان والحاكم عن
~~سعد بن عبادة رضي الله عنه
# وأخرجه أبو يعلى عن ابن عباس رضي الله عنهما
# سببه كما في أبي داود عن سعد بن عبادة أنه قال يا رسول الله إن أم سعد
~~ماتت فأي الصدقة أفضل قال سقي الماء قال فحفر بئرا وقال هذه لأم سعد
# وفي رواية أي الصدقة أعجب إليك فذكره
# (308) أفضل الصدقة سر إلى فقير وجهد من مقل
# أخرجه الطبراني في الكبير عن أبي أمامة رضي الله عنه
# سببه عنه قال قلت يا رسول الله أي الصدقة أفضل فذكره
# قال المناوي ورواه أحمد في حديث طويل
# قال الهيثمي وفيه علي بن زيد وهو ضعيف لكن له شواهد ms094 منها ما رواه أحمد في
~~حديث طويل عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله الصدقة ما هي قال أضعاف مضاعفة
~~قلت فأيها أفضل قال جهد من مقل أو سر إلى فقير وفيه أبو عمرو الدمشقي متروك
# انتهى
# (309) أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلاالمكتوبة
# أخرجه الشيخان والنسائي والطبراني في الكبير عن زيد بن ثابت رضي الله عنه
# سببه أخرج ابن ماجة والترمذي في الشمائل من حديث عبد الله بن سعد رضي
~~الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما أفضل الصلاة في بيتي
~~أم الصلاة في المسجد قال ألا ترى إلى بيتي ما أقربه من المسجد فلأن أصلي في
~~بيتي أحب إلي من أن أصلي في المسجد إلا أن تكون صلاة مكتوبة وروى الطحاوي
~~في معاني الآثار أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للناس لما اجتمعوا
# PageV01P120
# إليه في شهر رمضان ليصلي بهم في المسجد أيها الناس صلوا في بيوتكم فإن
~~خير صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة وقد أخرجه مسلم بهذا اللفظ مع ذكر
~~سببه عن زيد بن ثابت ويأتي في حديث خير صلاة المرء في بيته
# (310) أفضل العبادة أحمزها
# أخرجه بمعناه مسلم في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها ولفظه إنما أجرك على
~~قدر نصبك وهو في نهاية ابن الأثير بهذا اللفظ منسوب إلى ابن عباس رضي الله
~~عنهما
# سببه عنه بلفظ سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال
~~أحمزها وهو بالمهملة والزاي أي أقواها وأشقها
# وأنكر إسناده أبو الحجاج المزي وقال المزي هو من غرائب الأحاديث ولم يرد
~~في شيء من الكتب الستة
# انتهى
# يعني بهذا اللفظ وإلا فما في مسلم صريح في المعنى وقد توهم بعضهم بأن
~~حديث أفضل العبادة أخفها يعارضه وهو رواه في الفردوس عن عثمان مرفوعا وقد
~~استظهر الحافظ السخاوي أنه بالمثناة التحية ويؤيده ما يروى عن جابر مرفوعا
~~أفضل العبادة أجرا سرعة القيام من عند المريض
# (311) أفضل العمل الصبر والسماحة
# أخرجه البيهقي في الشعب ms095 عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير قال قال رجل يا رسول الله أي العمل أفضل قال
~~الصبر والسماحة
# قال أريد أفضل من ذلك قال لا تتهم الله في شيء من قضائه
# (312) أفضل الكسب بيع مبرور وعمل الرجل بيده
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني في الكبير عن أبي برزة بن نيار الأنصاري رضي
~~الله عنه
# قال المناوي ورواه الطبراني في الكبير والأوسط باللفظ المذكور عن ابن عمر
# قال
# PageV01P121
# الهيثمي ورجاله ثقات
# سببه أخرج الطبراني في الكبير من حديث جميع بن عمير عن خاله أبي برزة قال
~~سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أفضل الكسب فذكره وجميع قال البخاري
~~فيه نظر وقال الذهبي صدوق رموه بالكذب
# (313) أفضل الناس مؤمن يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله ثم مؤمن في شعب من
~~الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان والنسائي وابن ماجة عن أبي سعيد الخدري رضي
~~الله عنه
# سببه عنه قال قيل يا رسول الله أي الناس أفضل فذكره
# (314) أفضل الناس مؤمن بين كريمين
# أخرجه الطبراني في الكبير عن كعب بن مالك رضي الله عنه
# قال الهيثمي وفيه معاوية بن يحيى أحاديثه مناكير
# قال المناوي وأخرجه العسكري في الأمثال عن أبي ذر بأبسط من هذا ولفظه
~~يوشك أن يكون أسعد الناس في الدنيا لكع ابن لكع أي عبد ابن عبد وأفضل الناس
~~مؤمن بين كريمين
# سببه عن كعب قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أفضل فذكره
# (315) أفضل المؤمنين إيمانا أحاسنهم أخلاقا الموطؤون أكنافا لم يبلغ عبد
~~حقيقة الإيمان حتى يحب للناس ما يحب لنفسه وحتى يأمن جاره بوائقه
# أخرجه ابن عساكر عن ابن عمر رضي الله عنهما وفيه كوثر بن حكيم متروك لكن
~~له شواهد تبلغه مرتبة الحسن
# سببه كما في الجامع الكبير عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن مسعود يا ابن أم عبد هل تدري من ms096 أفضل
~~المؤمنين قال الله
# PageV01P122
# ورسوله أعلم
# قال أفضل المؤمنين فذكره
# (316) أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ومريم بنت
~~عمران وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني في الكبير عن ابن عباس رضي الله عنهما
# قال الهيثمي رجالهما رجال الصحيح
# وقال الحاكم صحيح
# وأقره الذهبي
# وأخرجه النسائي بلفظ أفضل نساء أهل الجنة خديجة وفاطمة ومريم وآسية قال
~~ابن حجر في الفتح وإسناده صحيح
# سببه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خط رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~الأرض أربعة خطوط فقال أتدرون ما هذا قالوا الله ورسوله أعلم
# فقال أفضل نساء أهل الجنة فذكره
# (317) أفطر الحاجم والمحجوم
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي وابن حبان والحاكم والبيهقي عن
~~ثوبان رضي الله عنه وصححه ابن راهويه وابن المديني وقال السيوطي هو متواتر
# سببه أخرج الإمام أحمد والترمذي عن شداد بن أوس رضي الله عنه أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أتى على رجل بالبقيع وهو يحتجم وهو آخذ بيدي لثمان
~~عشرة خلت من رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم وأخرج البيهقي في الشعب من
~~طريق غياث بن كلوب الكوفي عن مطرف عن سمرة بن جندب عن أبيه قال مر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم على رجل بين يدي حجام وذلك في رمضان وهما يغتابان
~~رجلا فقال أفطر الحاجم والمحجوم قال البيهقي غياث هذا مجهول
# وأخرج أحمد عن ابن عباس رضي الله عنه قال إن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم احتجم صائما محرما فغشي عليه قال فلذلك تكره الحجامة للصائم
# (318)
# PageV01P123
# أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة
# أخرجه ابن ماجة وابن حبان عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه
# سببه عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر عند سعد بن معاذ رضي الله
~~عنه في رمضان ثم ذكره
# وقيل بل إنه سعد بن عبادة
# قلت بل حديثه يأتي في أكل
# (319) أفلح إن صدق
# أخرجه البخاري عن عبد الله ms097 بن جابر بن ثعلبة رضي الله عنه
# سببه عنه قال جاء رجل من أهل نجد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثائر
~~الرأس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتى دنا فإذا هو يسأل عن الإسلام
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي
~~غيرها قال لا إلا أن تطوع
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وصيام رمضان قال هل علي غيره قال لا
~~إلا أن تطوع قال وذكر له صلى الله عليه وسلم الزكاة
# قال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع قال فأدبر الرجل وهو يقول والله لا
~~أزيد على هذا ولا أنقص
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلح فذكره
# (320) أفلح من رزق لبا
# أخرجه البخاري في التاريخ والطبراني في الكبير عن قرة بن هبيرة رضي الله
~~عنه
# قال الهيثمي فيه راو لم يسم وبقية رجاله ثقات
# سببه عن قرة بن هبيرة بن عامر القشيري من وجوه الوفود قال أتينا النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقلنا إنه كان لنا أرباب نعبدهن من دون الله فودعناهن
~~فذكره
# (321) أفلحت يا قديم إن مت ولم تكن أميرا ولا كاتبا ولا عريفا
# أخرجه
# PageV01P124
# أبو داود عن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه
# قال البخاري فيه صالح ابن يحيى فيه نظر
# وقال المنذري فيه كلام لا يقدح
# سببه عن المقدام قال ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم على منكبي ثم قال
~~أفلحت فذكره
# (322) افعلي كما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري
# أخرجه البخاري عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عنها قالت قدمت مكة وأنا حائض فقال النبي صلى الله عليه وسلم افعلي
~~فذكره
# (323) أفلا أكون عبدا شكورا
# أخرجه القشيري عن عائشة رضي الله عنها
# سببه أخرج القشيري في رسالته عن عطاء قال دخلت على عائشة رضي الله عنها
~~مع عبيد بن عمير فقلت أخبرينا بأعجب ما رأيت من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فبكت ms098 وقالت وأي شأنه لم يكن عجبا إنه أتاني ليلة فدخل معي في فراشي
~~حتى مس جلدي جلده ثم قال يا بنت أبي بكر ذريني أتعبد لربي قالت قلت إني أحب
~~قربك وأحب هواك فأذنت له فقام إلى قربة من ماء فتوضأ فأكثر صب الماء ثم قام
~~يصلي فبكى حتى سال دمعه على صدره ثم ركع ثم سجد فبكى ثم رفع رأسه فبكى فلم
~~يزل كذلك حتى جاء بلال فأذنه بالصلاة فقلت يا رسول الله ما يبكيك وقد غفر
~~الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال أفلا أكون عبدا شكورا ولم لا أفعل
~~وقد أنزل الله علي {إن في خلق السماوات والأرض}
# (324) أفلا قلت ليهنك الطهور
# أخرجه تمام وابن عساكر عن أبي أمامة رضي الله عنه
# سببه عنه قال مر رجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما له قالوا كان
~~مريضا
# قال أفلا قلت فذكره
# (325)
# PageV01P125
# أفلا تفدين بها بنت أختك أو بنت أخيك من رعاية الغنم
# أخرجه الطبراني في الكبير عن الهلالية رضي الله عنها
# سببه كما في الجامع الكبير عنها أنها قالت يا رسول الله إني أردت أن أعتق
~~هذه
# قال أفلا فذكره
# (326) أفلا ترمونهم بالبعر
# أخرجه الطبراني في الكبير عن أبي أيوب رضي الله عنه
# سببه عنه قال قيل يا رسول الله إن هنا قوما يجهرون بالقراءة في صلاة
~~النهار
# قال أفلا فذكره
### | الهمزة مع القاف
# (327) أقال لا إله إلا الله وقتلته
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان وأبو داود والنسائي والطبراني عن أسامة بن
~~زيد رضي الله عنهما
# سببه كما في الجامع الكبير قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~سرية فصبحنا الحرقات من جهينة فأدركت رجلا فقال لا إله إلا الله فطعنته
~~فوقع في نفسي من ذلك فذكرته للنبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أقال لا إله إلا الله وقتلته قلت يا رسول الله إنما قالها
~~خوفا من السلاح
# قال أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم من ms099 أجل ذلك قالها أم لا من لك بلا إله
~~إلا الله يوم القيامة فما زال يكررها حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت يومئذ
# (328) أقامها الله وأدامها
# أخرجه أبو داود وابن السني عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه أو عن بعض الصحابة رضي الله عنهم أن بلالا
~~أخذ في الإقامة فلما قال قد قامت الصلاة قال النبي صلى الله عليه وسلم
~~أقامها الله فذكره
# (329) اقتدوا باللذين من بعدي من أصحابي أبي بكر وعمر واهتدوا بهدي
# PageV01P126
# عمار وتمسكوا بعهد ابن مسعود
# أخرجه الإمام أحمد والترمذي وحسنه وابن ماجة عن حذيفة بن اليمان رضي الله
~~عنه
# سببه أخرج الترمذي عن ابن مسعود عن حذيفة رضي الله عنهما قال بينا نحن
~~عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال لا أدري ما قدر بقائي فيكم ثم
~~ذكره
# وصححه ابن حبان
# ولفظه في ابن ماجة وأشار إلى أبي بكر وعمر رضي الله عنهما
# وأخرجه الحاكم ثم قال وهذا من أجل ما روي في فضائل الشيخين
# قاله الدميري
# (330) اقرأ القرآن في كل شهر اقرأه في عشرين ليلة اقرأه في عشر اقرأه في
~~سبع ولا تزد على ذلك
# أخرجه الشيخان وأبو داود عن ابن عمر رضي الله عنهما
# سببه عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ألم أخبر أنك تصوم
~~الدهر وتقرأ القرآن قلت بلى ولم أرد به إلا خيرا
# قال فصم صوم داود فإنه كان أعبد الناس واقرإ القرآن في كل شهر
# قلت إني أطيق أفضل من ذلك
# قال فاقرأه في كل عشرين ليلة قلت إني أطيق أفضل من ذلك
# قال فاقرأه في كل عشر قلت أطيق أفضل من ذلك
# قال فاقرأه في كل سبع ولا تزد على ذلك قال ابن عمر فشددت فشدد علي
# اقرؤوا على من لقيتم من أمتي بعدي السلام الأول فالأول إلى يوم القيامة
# أخرجه الشيرازي في كتاب الألقاب عن أبي سعيد الخدري
# سببه عن ابن مسعود قال ms100 جمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت ميمونة
~~رضي الله عنها ونحن ثلاثون رجلا فودعنا وسلم علينا ودعا لنا ووعظنا وقال
~~اقرؤوا فذكره
# (331) اقرأ فإنها السكينة تنزلت للقرآن
# أخرجه الإمام أحمد والبخاري عن
# PageV01P127
# البراء رضي الله عنه
# سببه عنه قال قرأ رجل الكهف وفي الدار دابة فجعلت تنفر فإذا ضبابة غشيته
~~فذكره للنبي صلى الله عليه وسلم
# قال اقرأ فذكره
# (332) اقرأ يا أسيد فإن الملائكة لم تزل تستمع صوتك فلو قرأت أصبحت ظلة
~~بين السماء والأرض يتراءاها الناس فيها الملائكة
# أخرجه الطبراني في الكبير عن محمود بن لبيد عن أسيد بن حضير رضي الله عنه
# سببه عنه أنه قرأ ليلة وفرسه مربوط فإذا رأس الفرس في رباطه فانصرف فذكر
~~ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذكره
# ولفظه عند ابن أبي شيبة في المصنف اقرأ يا أسيد فإن ذلك ملك استمع القرآن
# (333) اقضوا الله فالله أحق بالوفاء
# أخرجه البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما
# سببه عنه أن امرأة من جهينة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إن
~~أمي نذرت أن تحج فلم تحج حتى ماتت أفأحج عنها قال حجي عنها أرأيت لو كان
~~على أمك دين أكنت قاضيته فذكره
# (334) اقضه عنها
# أخرجه الشيخان عن ابن عباس رضي الله عنهما
# سببه عنه أن سعد بن عبادة استفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن
~~أمي ماتت وعليها نذر ولم تقضه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقضه عنها
# (335) أقسم الخوف والرجاء أن لا يجتمعا في أحد في الدنيا فيريح ريح النار
~~ولا يفترقا في أحد في الدنيا فيريح ريح الجنة
# أخرجه الطبراني في الكبير عن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه وأخرج نحوه
~~أصحاب السنن سوى أبي داود عن أنس رضي الله عنه
# سببه عن أنس بن مالك قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم على شاب وهو في
~~الموت فقال كيف تجدك
# PageV01P128
# قال أرجو الله وأخاف ذنوبي
# فقال رسول الله صلى الله ms101 عليه وسلم لا يجتمعان في قلب مؤمن في هذا الموطن
~~إلا أعطاه الله تعالى ما يرجو وآمنه مما يخاف
# (336) اقضيا يوما آخر مكانه
# أخرجه الترمذي عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عنها قالت كنت أنا وحفصة صائمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه فأكلنا منه
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقضيا فذكره
# (337) اقطع بالسكين واذكر اسم الله تعالى عليه وكل
# أخرجه أبو نعيم في الحلية والبيهقي في الشعب عن ميمونة أم المؤمنين رضي
~~الله عنها
# سببه عنها قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجنين فذكره
# (338) أقم الصلاة المكتوبة وأد الزكاة المفروضة واحجج البيت وما أحببت أن
~~يفعل بك الناس فافعل بهم وما كرهت أن يفعله الناس بك فدع الناس منه
# أخرجه ابن جرير عن سويد بن حجر رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن سويد قال خبرني خالي قال لقيت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بين عرفة والمزدلفة فأخذت بخطام ناقته فقلت ماذا يقربني
~~من الجنة ويباعدني من النار قال أما والله لئن كنت أوجزت المسألة لقد أعظمت
~~وأطولت أقم الصلاة فذكره
# (339) أقل من الذنوب يهن عليك الموت وأقل من الدين تعش حرا
# أخرجه البيهقي في الشعب والقضاعي عن ابن عمر رضي الله عنهما وقال البيهقي
~~في إسناده ضعف ورمز السيوطي لضعفه
# سببه عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوصي رجلا وهو
~~يقول أقل فذكره
# (340) أقم الصلاة وآت الزكاة واهجر السوء واسكن من أرض قومك حيث
# PageV01P129
# شئت تكن مهاجرا
# أخرجه البغوي وابن منده وأبو نعيم عن فديك رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن الأوزاعي وغيره عن الزهري عن صالح بن بشر
~~بن فديك أن جده فديكا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إنهم
~~يزعمون أن من لم يهاجر هلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا فديك أقم
~~الصلاة فذكره
# وقال أبو نعيم ذكره عبد الله بن عبد الجبار الجابري عن الحارث ms102 بن عبيد عن
~~محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري فقال عن صالح بن بشر عن أبيه فذكره
# (341) أقيموا صفوفكم وتراصوا فإني أراكم من وراء ظهري
# أخرجه البخاري وأبو داود عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه قال أقيمت الصلاة فأقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بوجهه ثم ذكره
# وفي رواية للبخاري فكان أحدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه وقدمه بقدمه
# (342) أقوام في أصلاب الرجال يأتون من بعدي يؤمنون بي ولم يروني
~~ويصدقونني ولم يروني يجدون الورق المعلق فيعملون بما فيه فهؤلاء أفضل أهل
~~الإيمان إيمانا
# أخرجه ابن راهويه وابن زنجويه والبزار وأبو يعلى والقزويني والحاكم عن
~~عمر رضي الله عنه وتعقبه الحافظ ابن حجر بأن فيه محمد بن حميد متروك الحديث
~~وقال في المطالب العالية محمد ضعيف الحديث سيىء الحفظ
# وقال البزار الصواب أنه عن زيد بن أسلم مرسل
# سببه عن عمر قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم جالسا فقال أنبئوني
~~بأفضل أهل الإيمان إيمانا
# قالوا يا رسول الله الملائكة
# قال هم كذلك ويحق لهم ذلك وما يمنعهم وقد أنزلهم الله المنزلة التي
~~أنزلهم بها
# بل غيرهم
# قالوا يا رسول الله الأنبياء
# PageV01P130
# الذين أكرمهم الله برسالته والنبوة
# قال هم كذلك ويحق لهم وما يمنعهم وقد أنزلهم الله المنزلة التي هم بها بل
~~غيرهم
# قالوا يا رسول الله الشهداء الذين استشهدوا مع الأنبياء
# قال هم كذلك ويحق لهم وما يمنعهم وقد أكرمهم الله بالشهادة مع الأنبياء
~~بل غيرهم
# قالوا فمن يا رسول الله فذكره
### | الهمزة مع الكاف
# (343) اكتباها كما قال عبدي حتى يلقاني عبدي فأجزيه بها
# أخرجه ابن ماجه والطبراني في الكبير والبيهقي في الشعب عن ابن عمر رضي
~~الله عنهما
# سببه كما في الجامع الكبير عنه أن عبدا من عباد الله قال رب لك الحمد كما
~~ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك فأعضلت بالملكين فلم يدريا كيف يكتبان
~~فصعدا إلى السماء فقالا ربنا إن عبدك قد قال مقالة لا ندري كيف نكتبها
# فقال الله عز وجل ms103 وهو أعلم بما قال عبده ماذا قال عبدي قالا يا رب إنه
~~قال رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك
# فقال الله تبارك وتعالى
# اكتباها فذكره
# (344) أكثر خطايا ابن آدم من لسانه
# أخرجه الطبراني في الكبير والبيهقي في الشعب عن ابن مسعود رضي الله عنه
# قال المنذري رواه الطبراني رواة الصحيح وإسناد البيهقي حسن
# وكذا قال الهيثمي
# سببه كما أخرج الطبراني والبيهقي من حديث أبي وائل عن ابن مسعود رضي الله
~~عنه قال ارتقى ابن مسعود الصفا فأخذ بلسانه فقال يا لسان قل خيرا تغنم
~~واسكت عن شر تسلم من قبل أن تندم ثم قال سمعت رسول الله يقول فذكره
# (345) أكثر الدعاء بالعافية
# أخرجه الديلمي والحاكم بإسناد حسن والطبراني عن
# PageV01P131
# ابن عباس رضي الله عنهما
# سببه عنه قال قلت يا رسول الله علمني شيئا أسأله الله
# قال النبي صلى الله عليه وسلم يا ابن عم أكثر الدعاء بالعافية فذكره
# (346) أكثروا ذكر هاذم اللذات الموت فإنه لم يذكره أحد في ضيق من العيش
~~إلا وسعه عليه ولا ذكره في سعة إلا ضيقها عليه
# أخرجه ابن حبان والبيهقي في الشعب عن أبي هريرة رضي الله عنه وفيه ضعف
# وأخرجه البزار عن أنس رضي الله عنه
# قال الهيثمي كالمنذري إسناده حسن
# ورمز السيوطي لصحته
# سببه عن أبي هريرة قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمجلس وهم يضحكون
~~فذكره
# ولفظه عند البيهقي دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد فرأى ناسا
~~يكثرون الهرج فقال أكثروا فذكره
# (347) أكثروا ذكر هاذم اللذات فإنه لا يكون في كثير إلا قلله ولا في قليل
~~إلا أجزله وفي رواية أكثره
# أخرجه البيهقي في الشعب والعسكري في الأمثال عن ابن عمر رضي الله عنهما
# سببه عنه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بمجلس من مجالس الأنصار وهم
~~يمزحون ويضحكون فقال أكثروا فذكره
# (348) أكثرهم لله ذكرا
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني في الكبير عن معاذ بن أنس رضي الله عنه
# سببه عنه كما في الجامع الكبير ms104 قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي
~~المجاهدين أعظم أجرا وأي الصائمين أعظم أجرا وكذا الصلاة والزكاة والحج
~~والصدقة قال فذكره
# (349) أكثرهم لله ذكرا وأحسنهم له استعدادا قبل نزول الموت أولئك هم
~~الأكياس ذهبوا بشرف الدنيا والآخرة
# أخرجه الطبراني في الكبير والحاكم وأبو نعيم في الحلية عن ابن عمر رضي
~~الله عنهما
# سببه عنه كما في
# PageV01P132
# الجامع الكبير أن رجلا قال يا رسول الله أي المؤمنين أكيس فذكره
# (350) أكرم الناس أتقاهم
# أخرجه الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم من أكرم الناس قال أكرمهم
~~أتقاهم قالوا يا رسول الله ليس عن هذا نسألك
# قال فأكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله
# قالوا ليس عن هذا نسألك
# قال أفعن معادن العرب تسألوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم
~~في الإسلام إذا فقهوا
# (351) أكرم الناس يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم
# أخرجه الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه والطبراني في الكبير عن ابن
~~مسعود
# سببه عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكرم الناس فذكره
# (352) اكفلوا لي ست خصال أكفل لكم الجنة الصلاة والزكاة والأمانة والفرج
~~والبطن واللسان
# أخرجه الطبراني في الأوسط والصغير عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن حوله من أمته أكفلوا
~~لي فذكره قال المنذري إسناده لا بأس به وقال الهيثمي فيه حماد الطائي لا
~~أعرفه وبقية رجاله ثقات
# قاله المناوي
# (353) أكل طعامكم الأبرار وأفطر عندكم الصائمون وصلت عليكم الملائكة
# أخرجه الطحاوي في الآثار من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه وابن ماجه عن
~~ابن الزبير رضي الله عنه
# سببه عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يزور الأنصار فإذا جاء
~~إلى دور الأنصار جاء صبيان الأنصار يدورون حوله فيدعو لهم ويمسح رؤوسهم
~~ويسلم عليهم فأتى إلى باب سعد بن عبادة رضي الله عنه ms105 فسلم عليهم فقال
~~السلام عليكم ورحمة
# PageV01P133
# الله فرد سعد فلم يسمع النبي ثلاث مرات وكان النبي صلى الله عليه وسلم لا
~~يزيد فوق ثلاث تسليمات فإن أذن له وإلا انصرف فخرج النبي صلى الله عليه
~~وسلم فجاء سعد مبادرا فقال يا رسول الله ما سلمت تسليمة إلا سمعتها ورددتها
~~ولكن أردت أن تكثر علينا من السلام والرحمة فادخل يا رسول الله فدخل فقرب
~~إليه سعد طعاما فأصاب منه النبي صلى الله عليه وسلم فلما أراد أن ينصرف قال
~~أكل فذكره
# وفي رواية عند البغوي في شرح السنة أكل رسول الله في بيت سعد بن عبادة
~~زبيبا فلما فرغ قال أكل فذكره
# (354) الأكل في اليوم مرتين من الإسراف والله لا يحب المسرفين
# أخرجه الديلمي عن عائشة رضي الله عنها
# سببه كما في الجامع الكبير عنها قالت رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قد أكلت في يوم مرتين فقال يا عائشة أما تحبين أن يكون لك شغل إلا في جوفك
~~الأكل في اليوم فذكره
### | الهمزة بعدها الجلالة
# (355) ألله الله فيما ملكت أيمانكم ألبسوا ظهورهم وأشبعوا بطونهم وألينوا
~~لهم القول
# أخرجه ابن سعد في طبقاته الطبراني في الكبير وابن السني عن كعب بن مالك
~~رضي الله عنه
# سببه عنه قال عهدي بنبيكم صلى الله عليه وسلم قبل وفاته بخمس ليال فسمعته
~~يقول الله الله فذكره
# (356) الله الطبيب
# أخرجه أبو داود والنسائي عن أبي رمثة رضي الله عنه
# سببه عنه قال دخلت مع أبي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى أبي
~~الذي بظهره (أي خاتم النبوة وظنه سلعة) فقال دعني أعالجه فإني طبيب قال
~~فذكره
# وتتمته بل أنت رجل رفيق طببها الله الذي خلقها وفي الحديث كراهية تسمية
# PageV01P134
# المعالج طبيبا
# (357) الله ورسوله مولى من لا مولى له والخال وارث من لا وارث له
# أخرجه الإمام أحمد وابن أبي شيبة وأصحاب السنن سوى أبي داود وابن حبان عن
~~أبي أمامة رضي الله عنه
# وقال الترمذي حديث حسن
# سببه كما قال الضياء المقدسي ms106 في المختارة عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف
~~قال كتب عمر إلى أبي عبيدة أن علموا غلمانكم العوم ومقاتلكم الرمي فكانوا
~~يختلفون بين الأغراض فجاء سهم غرب فأصاب غلاما فقتله ولم يعلم للغلام أهل
~~إلا خاله
# قال فكتب أبو عبيدة إلى عمر يذكر له شأن الغلام إلى من يدفع عقله قال
~~فكتب إليه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله ورسوله فذكره
# (358) الله أرحم بعباده من هذه بولدها
# أخرجه الشيخان عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه عنه قال قدم على النبي صلى الله عليه وسلم بسبي فإذا امرأة من السبي
~~تسعى إذا وجدت صبيا في السبي أخذته فألصقته بطنها وأرضعته فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم أترون هذه طارحة ولدها في النار قلنا لا وهي تقدر على أن لا
~~تطرحه فذكره
# (359) اللهم استجب لسعد إذا دعاك
# أخرجه الترمذي من طريق قيس بن أبي حازم عن سعد رضي الله عنه
# سببه أخرج الطبراني عن عامر قال قيل لسعد بن أبي وقاص متى أصبت الدعوة
~~قال يوم بدر كنت أرمي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأضع السهم في
~~كبد القوس ثم أقول اللهم زلزل أقدامهم وأرعب قلوبهم وافعل بهم وافعل فيقول
~~النبي صلى الله عليه وسلم اللهم استجب فذكره
# (360)
# PageV01P135
# اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني وعافني
# أخرجه ابن أبي شيبة عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن سعد قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني شيئا أقوله
# قال قل لا إله إلا الله وحده لا شريك له الله أكبر كبيرا والحمد لله
~~كثيرا سبحان الله رب العالمين لا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم فقال
~~الأعرابي هذا لربي فمالي قال قل اللهم فذكره
# (361) اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي خلقي وطيب لي كسبي وقنعني بما رزقتني
~~ولا تذهب قلبي إلى شيء صرفته عني
# أخرجه ابن النجار في تاريخه عن ms107 علي رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن محمد بن زياد عن ميمون بن مهران عن علي بن
~~أبي طالب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لي أعطيك خمسة آلاف شاة أو أعلمك
~~خمس كلمات فيهن صلاح دينك ودنياك فقلت يا رسول الله خمسة آلاف شاة كثيرة
~~ولكن علمني فقال قل اللهم فذكره
# (362) اللهم اغفر للمتسرولات من أمتي
# أخرجه البيهقي في الأدب والبزار عن علي أمير المؤمنين رضي الله عنه
# سببه عنه قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فسقطت امرأة من دابة فأعرض
~~عنها بوجهه فقيل إنها متسرولة فذكره
# (363) اللهم أعني على غمرات الموت أو سكرات الموت
# أخرجه الترمذي وابن ماجه والحاكم والنسائي في عمل اليوم والليلة عن عائشة
~~رضي الله عنها
# سببه عنها قالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالموت وعنده
# PageV01P136
# قدح ماء وهو يدخل يده فيه ثم يمسح وجهه ويقول اللهم فذكره
# (364) اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق الأعلى
# أخرجه الشيخان والترمذي من حديث عبد الله بن الزبير عن عائشة رضي الله
~~عنهما
# سببه عن ابن الزبير أن عائشة أخبرته أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول فذكره
# (365) اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي في رزقي
# أخرجه النسائي وابن السني عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه والترمذي عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه
# ورمز السيوطي لصحته
# سببه عن أبي موسى قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بوضوء فتوضأ فسمعته
~~يقول اللهم فذكره
# (366) اللهم إني أتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه إنما أنا بشر فأي المؤمنين
~~آذيته أو شتمته أو جذبته أو لعنته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها
~~يوم القيامة
# أخرجه الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه والإمام أحمد عن أبي سعيد
~~الخدري رضي الله عنه
# سببه أخرج أحمد عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دفع إلى
~~حفصة بنت عمر رجلا فقال لها احتفظي به
# فغفلت حفصة ms108 عنه ومضى الرجل فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا
~~حفصة ما فعل الرجل قالت غفلت يا رسول الله فخرج فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قطع الله يدك فرفعت يدها هكذا فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال ما لك يا حفصة قالت يا رسول الله قلت قبل كذا وكذا
# فقال ضعي يدك فإني سألت الله عز وجل أيما إنسان من أمتي دعوت الله عليه
~~أن يجعلها له مغفرة وأخرج
# PageV01P137
# نحوه عن عائشة رضي الله عنها
# (367) اللهم إني أسألك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها أمري وتلم
~~بها شعثي وتصلح بها غائبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي
~~وترد بها ألفتي وتعصمني بها من كل سوء
# اللهم أعطني إيمانا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة أنال بها شرف كرامتك في
~~الدنيا والآخرة
# اللهم إني أسألك الفوز في القضاء ونزل الشهداء وعيش السعداء والنصر على
~~الأعداء
# اللهم إني أنزل بك حاجتي فإن قصر رأيي وضعف عملي افتقرت إلى رحمتك فأسألك
~~يا قاضي الأمور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور أن تجيرني من عذاب
~~السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنة القبور
# اللهم ما قصر عنه رأيي ولم تبلغه نيتي ولم تبلغه مسألتي من خير وعدته
~~أحدا من خلقك أو خير أنت معطيه أحدا من عبادك فإني أرغب إليك فيه وأسألك
~~برحمتك يا رب العالمين
# اللهم يا ذا الحبل الشديد والأمر الرشيد
# أسألك الأمن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الركع
~~السجود الموفين بالعهود إنك رحيم ودود وإنك تفعل ما تريد
# اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لأوليائك وعدوا
~~لأعدائك نحب بحبك من أحبك ونعادي بعداوتك من خالفك
# اللهم هذا الدعاء وعليك الإجابة وهذا الجهد وعليك التكلان
# اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا بين يدي ونورا من خلفي
~~ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي
# PageV01P138
# ونورا ms109 في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي
~~ونورا في عظامي
# اللهم أعظم لي نورا وأعطني نورا واجعل لي نورا سبحان الذي تعطف بالعز
~~وقال به سبحان الذي لبس المجد وتكرم به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح إلا له
~~سبحان ذي الفضل والنعم سبحان ذي المجد والكرم سبحان ذي الجلال والإكرام
# أخرجه الترمذي والطبراني في الكبير والبيهقي عن ابن عباس رضي الله عنهما
# سببه عن عبد الله بن عباس قال بعثني العباس إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فأتيته ممسيا وهو في بيت خالتي ميمونة فقام فصلى من الليل فلما صلى
~~الركعتين قبل الفجر قال اللهم إني أسألك فذكره
# ورجاله موثوقون
# (368) اللهم احفظني بالإسلام قائما واحفظني بالإسلام قاعدا واحفظني
~~بالإسلام راقدا ولا تشمت بي عدوا ولا حاسدا
# اللهم إني أسألك من كل خير خزائنه بيدك وأعوذ بك من كل شر خزائنه بيدك
# أخرجه الحاكم عن ابن مسعود رضي الله عنه والبيهقي عن ابن الزبير رضي الله
~~عنه
# سببه أخرج البيهقي في الدعوات من طريق هاشم بن عبد الله بن الزبير أن عمر
~~بن الخطاب أصابته مصيبة فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكا إليه وسأله
~~أن يأمر له بوسق تمر فقال إن شئت أمرت لك وإن شئت علمتك كلمات خير لك منه
~~فقال علمنيهن وأمر لي بوسق فإني ذو حاجة إليه
# قال أفعل وقال قل اللهم احفظني فذكره
# (369) اللهم أسلمت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة
~~ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجى إلا إليك آمنت بكتابك
# PageV01P139
# الذي أنزلت ونبيك الذي أرسلت
# أخرجه الطحاوي في الآثار عن البراء بن عازب رضي الله عنه
# سببه عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا براء ما تقول إذا أويت
~~إلى فراشك قال قلت الله ورسوله أعلم
# قال فإذا أويت إلى فراشك طاهرا فتوسد يمينك وقل اللهم أسلمت فذكره
# (370) اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم ms110 أعلم
~~وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم
# اللهم إني أسألك من خير ما سألك به عبدك ونبيك وأعوذ بك من شر ما عاذ به
~~عبدك ونبيك
# اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل وأعوذ بك من النار
~~وما قرب إليها من قول أو عمل وأسألك أن تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا
# أخرجه الإمام أحمد والبخاري في الأدب المفرد وابن ماجة والحاكم وصححه عن
~~عائشة رضي الله عنها
# سببه كما في ابن ماجة عنها قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عليك يا عائشة بالجوامع الكوامل قولي اللهم فذكره
# وفي آثار الطحاوي عنها قالت وقف أبو بكر على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وأنا أصلي الصبح فكلمه بكلام كأنه كره أن أسمعه فقال عليك بالجوامع
~~الكوامل قالت عائشة فأتيته قلت ما قولك الجوامع الكوامل قال قولي فذكره
# (371) اللهم إني أسألك باسمك الطاهر الطيب المبارك الأحب إليك الذي إذا
~~دعيت به أجبت وإذا سئلت به أعطيت وإذا استرحمت به رحمت وإذا استفرجت به
~~فرجت
# أخرجه ابن ماجة عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عنها أن سائلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم أن يعلمه دعاء
# PageV01P140
# جامعا يدعو به فذكره
# (372) اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد إني
~~توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه لتقضى لي اللهم فشفعه في
# أخرجه الترمذي وابن ماجة والحاكم عن عثمان بن حنيف رضي الله عنه
# قال الحاكم على شرطهما
# وأقره الذهبي
# سببه عن عثمان بن حنيف أن رجلا ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال ادع الله أن يعافيني فقال إن شئت أخرت لك وهو خير وإن شئت دعوت قال
~~فادعه
# فأمره أن يتوضأ ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء فذكره
# ولفظه عند الترمذي وابن ماجة وإن شئت صبرت
# (373) اللهم إني أعوذ بك أن أشرك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم
# أخرجه الضياء في المختارة من ms111 حديث أبي حازم عن أبي بكر الصديق رضي الله
~~عنهما
# سببه عن أبي حازم عن أبي بكر الصديق قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الشرك أخفى في أمتي من دبيب النمل على الصفا قال فقال أبو بكر يا رسول
~~الله وكيف النجاة والمخرج من ذلك قال ألا أخبرك بشيء إذا قلته برئت من
~~قليله وكثيره وصغيره قال بلى يا رسول الله
# قال فذكره
# (374) اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي ومن شر بصري ومن شر لساني ومن شر
~~قلبي ومن شر منيتي
# أخرجه أبو داود والترمذي واللفظ له والحاكم عن شكل بن حميد رضي الله عنه
# قال البغوي ولا أعلم له غير هذا الحديث
# قال الترمذي حسن غريب
# سببه عن شقير بن شكل عن
# PageV01P141
# أبيه شكل بن حميد قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله
~~علمني تعوذا أتعوذ به
# قال فأخذ بكفي فقال قل اللهم فذكره
# (375) اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا
~~أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك
# أخرجه مسلم وأصحاب السنن عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عنها قالت فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة من الفراش
~~فالتمسته فوقعت يدي على بطن قدميه وهو بالمسجد وهما منصوبتان وهو يقول
~~فذكره
# (376) اللهم إني أسألك صحة في إيمان وإيمانا في حسن خلق ونجاحا يتبعه
~~فلاح ورحمة منك وعافية ومغفرة منك ورضوانا
# أخرجه الطبراني في الأوسط والحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه
# قال الهيثمي رجاله ثقات
# سببه عنه قال أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم سلمان الخير فقال إن نبي
~~الله يريد أن يمنحك كلمات تسألهن الرحمن ترغب إليه فيهن وتدعو بهن بالليل
~~والنهار فذكره
# (377) اللهم إني أسألك من فضلك ورحمتك فإنه لا يملكهما إلا أنت
# أخرجه الطبراني في الكبير وأبو نعيم في الحلية عن ابن مسعود رضي الله عنه
# سببه عنه قال أضاف النبي صلى الله عليه وسلم ضيفا فأرسل إلى أزواجه ms112 يبتغي
~~منهن طعاما فلم يجد فقال اللهم فذكره
# (378) اللهم اعف عني فإنك عفو كريم
# أخرجه الطبراني في الأوسط عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
# قال الهيثمي فيه يحيى بن ميمون التمار متروك
# سببه عن أبي سعيد قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه
# PageV01P142
# وسلم فقال علمني دعاء أصيب به خيرا
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أدن فدنا حتى كادت ركبته تمس ركبته
~~فقال قل اللهم فذكره
# (379) اللهم الطف بي في تيسير كل عسير فإن تيسير كل عسير عليك يسير
~~وأسألك اليسر والمعافاة في الدنيا والآخرة
# أخرجه الطبراني في الأوسط عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه قال لما وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم جعفر بن أبي طالب إلى
~~الحبشة شيعه وزوده هذه الكلمات فذكره
# قال الهيثمي فيه من لم أعرفهم
# (380) اللهم إني أول من أحيى أمرك إذ أماتوه
# أخرجه ابن ماجة عن البراء بن عازب رضي الله عنه
# سببه عنه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بيهودي محمم مجلود فدعاهم فقال
~~هكذا تجدون في كتابكم حد الزاني قالوا نعم
# فدعا رجلا من علمائهم فقال أنشدك بالله الذي أنزل التوراة على موسى هكذا
~~تجدون حد الزاني في كتابكم قال لا ولولا أنك نشدتني لم أخبرك حد الزاني في
~~كتابنا الرجم ولكنه كثر في أشرافنا فكنا إذا أخذنا الشريف تركناه وكنا إذا
~~أخذنا الضعيف أقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجمع على شيء نقيمه على
~~الشريف والوضيع فأجمعنا على التحميم والجلد مكان الرجم فقال صلى الله عليه
~~وسلم اللهم إني أول من أحيى فذكره
# (381) اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
# أخرجه ابن السني في عمل اليوم والليلة عن معاذ بن جبل رضي الله عنه
# سببه عنه قال لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بيدي فقال يا معاذ
~~أنا أحبك في الله قال قلت وأنا والله يا رسول الله أحبك في الله
# قال أفلا أعلمك
# PageV01P143
# كلمات تقولها في دبر صلاتك فذكره
# (382) اللهم ms113 إنك تسمع كلامي وترى مكاني وتعلم سري وعلانيتي لا يخفى عليك
~~شيء من أمري وأنا البائس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر
~~المعترف بذنبه أسألك مسألة المسكين وأبتهل إليك ابتهال المذنب الذليل أدعوك
~~دعاء الخائف المضطر من خضعت لك رقبته وفاضت لك عبرته وذل لك جسمه ورغم لك
~~أنفه
# اللهم لا تجعلني بدعائك شقيا وكن بي رؤوفا رحيما يا خير المسؤولين ويا
~~خير المعطين
# أخرجه الطبراني في الكبير عن ابن عباس رضي الله عنهما
# قال الحافظ العراقي سنده ضعيف وبينه تلميذه الهيثمي فيه يحيى بن صالح
~~الأملي وقال العقيلي له مناكير وبقية رجاله رجال الصحيح
# قاله المناوي
# سببه عن ابن عباس قال كان فيما دعا به رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~حجة الوداع عشية عرفة اللهم إنك تسمع كلامي فذكره
# (383) اللهم إن عبدك تصدق بنفسه على نبيك فاردد عليه شروقها
# أخرجه أبو الحسن بن شاذان الفضلي الفراتي في رد الشمس على علي رضي الله
~~عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن علي قال لما كنا بخيبر سهر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في قتال المشركين فلما كان من الغد وكان مع صلاة العصر جئته
~~ولم أصل العصر فوضع رأسه في حجري فنام فاستثقل ولم يستيقظ حتى غربت الشمس
~~فلما استيقظ مع غروب الشمس قلت يا رسول الله ما صليت كراهية أن أوقظك من
~~نومك فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده وقال اللهم فذكره
# (384)
# PageV01P144
# اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب
# أخرجه ابن عساكر وابن النجار عن ابن عمر رضي الله عنهما
# سببه كما في الجامع الكبير عن ابن عمر قال اجتمعت قريش فقالوا من يدخل
~~على هذا الصابىء فيرده عما هو عليه فيقتله فقال عمر بن الخطاب أنا
# فأتى العين رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن عمر يأتيك
~~فكن منه على حذر فلما أن صلى صلى الله عليه وسلم صلاة المغرب قرع عمر الباب
~~وقال افتحي يا خديجة
# فلما أن دنت ms114 قالت من قال عمر
# قالت يا نبي الله هذا عمر
# قال من عنده من المهاجرين وهم تسعة صيام وخديجة عاشرتهم ألا نشتفي يا
~~رسول الله فنضرب عنقه قال لا ثم قال اللهم فذكره فلما دخل قال ما تقول يا
~~محمد قال أقول أن تشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده
~~ورسوله وتؤمن بالجنة والنار والبعث بعد الموت فبايعه وقبل الإسلام
# وصبوا عليه من الماء حتى اغتسل ثم تعشى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وبات يصلي معه
# فلما أصبح اشتمل على سيفه ورسول الله صلى الله عليه وسلم يتلوه
~~والمهاجرون خلفه حتى وقف على قريش وقد اجتمعوا فقال أشهد أن لا إله إلا
~~الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فمن شاء فليؤمن ومن شاء
~~فليكفر فتفرقت حينئذ قريش عن مجالسها
# (385) اللهم بارك لأمتي في بكورها
# أخرجه الأربعة عن صحن العامري رضي الله عنه
# سببه أخرج الخطيب وابن النجار عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال خرجنا
~~ليلة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان فمر بنيران في بيوت
~~الأنصار فقال يا أنس ما هذه النيران قلت
# PageV01P145
# يا رسول الله إن الأنصار يتسحرون فقال اللهم فذكره
# (386) اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم
# أخرجه البغوي في شرح السنة عن عبد الله بن بسر رضي الله عنه
# سببه عنه قال نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي فقربنا إليه
~~طعاما في وطيئة فأكل منها ثم أتى بتمر فكان يأكله ويلقي النوى بين أصبعيه
~~ويجمع السبابة والوسطى
# ثم أتى بشراب فشربه ثم ناوله الذي على يمينه
# قال فقال أبي وأخذ بلجام دابته ادع الله لنا فذكره
# (387) اللهم بارك لأمتي في سحورها
# أخرجه ابن النجار عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه قال خرجنا ليلة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان
~~فمر بنيران فقال يا أنس ما هذه النيران فقيل ms115 يا رسول الله الأنصار يتسحرون
~~فذكره
# (388) اللهم بك أحول وبك أصول وبك أقاتل
# وفي لفظ بك أحاول وبك أصاول
# أخرجه باللفظ الأول ابن جرير وبالثاني ابن أبي شيبة عن صهيب رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن صهيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~أيام حنين يحرك شفتيه بعد صلاة الفجر فقيل يا رسول الله إنك تحرك شفتيك
~~بشيء ما كنت تفعله فما هذا الذي تقول قال أقول اللهم فذكره
# (389) اللهم ارحمه
# أخرجه النسائي والدارقطني في الإفراد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن رواحة لو
~~حركت بنا الركاب قال قد تركت قولي فقلت اسمع وأطع
# قال
# PageV01P146
# اللهم لولا أنت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فأنزلن سكينة علينا وثبت
~~الأقدام إن لاقينا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم ارحمه فقلت
~~وجبت
# (390) اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من عذاب النار وأعوذ بك
~~من فتنة المحيا والممات وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال
# أخرجه البخاري والنسائي عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ أحدكم من التشهد
~~فليستعذ بالله من أربع يقول اللهم فذكره
# (391) اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب
~~القبر وفتنة الدجال
# اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها اللهم
~~إني أعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا
~~يستجاب لها
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم والترمذي وعبد بن حميد عن زيد بن أرقم رضي الله
~~عنه
# سببه قال عبد الله بن الحارث
# قلنا لزيد بن أرقم علمنا فقال لا أعلمكم إلا ما كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يعلمنا فذكره
# (392) اللهم أنت خلقت نفسي وأنت توفاها لك مماتها ومحياها فإن أحييتها
~~فاحفظها وإن أمتها فاغفر لها اللهم أسألك ms116 العافية
# أخرجه مسلم عن ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه أخرج مسلم من حديث خالد بن عبد الله بن الحارث عن ابن عمر قال خالد
~~سمعت عبد الله بن الحارث يحدث عن ابن عمر أنه أمر رجلا إذا أخذ مضجعه أن
~~يقول ذلك فقال له
# PageV01P147
# رجل سمعت هذا من عمر فقال من خير من عمر من رسول الله صلى الله عليه وسلم
# (393) اللهم حوالينا ولا علينا
# أخرجه الشيخان عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه قال أصابت الناس سنة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يوم الجمعة يخطب أتاه
~~أعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا
# فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه وما نرى في السماء قزعة فوالذي
~~نفسي بيده ما وضعهما حتى ثار سحاب كأمثال الجبال ثم لم يزل على المنبر حتى
~~رأيت الماء يتحادر على لحيته فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد وبعد الغد والذي
~~يليه حتى الجمعة الأخرى فقام ذلك الأعرابي أو غيره فقال يا رسول الله تهدم
~~البناء
# فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه وقال اللهم فذكره
# قال فما يشير بيده إلى ناحية من السحاب إلا انفرجت حتى صارت المدينة مثل
~~الجونة وسال الوادي قناة شهرا ولم يجىء أحد من ناحية إلا حدث بالجود
# (394) اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
# أخرجه الشيخان عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه قال عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من المسلمين قد خفت
~~فصار مثل الفرخ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هل كنت تدعو الله
~~بشيء أو تسأله إياه قال نعم كنت أقول اللهم ما كنت معاقبي به في الآخرة
~~فعجله لي في الدنيا
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن لا نطيقه ولا نستطيعه أولا قلت
~~اللهم فذكره
# قال فدعا له ms117 فشفاه الله
# (395)
# PageV01P148
# اللهم زدنا ولا تنقصنا وأكرمنا ولا تهنا وأعطنا ولا تحرمنا وآثرنا ولا
~~تؤثر علينا وأرضنا وارض عنا
# أخرجه عبد بن حميد في مسنده عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه عن عبد الرحمن بن عبد القارىء قال سمعت عمر بن الخطاب يقول كان
~~النبي صلى الله عليه وسلم إذا أنزل عليه الوحي يسمع عند وجهه كدوي النحل
~~فأنزل عليه يوما فمكثنا ساعة فسرى عنه فاستقبل القبلة ورفع يديه وقال اللهم
~~فذكره ثم قال أنزل علي عشر آيات من أقامهن دخل الجنة ثم قرأ {قد أفلح
~~المؤمنون} حتى أتم عشر آيات
# (396) اللهم عاد من عاداهم ووال من والاهم
# أخرجه أبو يعلى الموصلي في مسنده عن أم سلمة رضي الله عنها
# سببه عنها قالت جاءت فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم متوركة الحسن والحسين في يدها برمة للحسن فيها حيس حتى
~~أتت بها النبي صلى الله عليه وسلم فلما وضعتها قدامه قال لها أين أبو الحسن
~~قالت في البيت فدعاه فجلس النبي صلى الله عليه وسلم وعلي وفاطمة والحسن
~~والحسين يأكلون فلما فرغ التف عليهم بثوبه ثم قال اللهم فذكره
# (397) اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة رب كل شيء ومليكه
~~أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه
# أخرجه الضياء في المختارة من رواية أبي هريرة عن أبي بكر الصديق رضي الله
~~عنه
# سببه عن أبي هريرة أن أبا بكر سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
~~مرني بكلمات أقولهن إذا أصبحت وإذا أمسيت
# فقال قل اللهم فذكره
# وفي آخره قال قلهن إذا أصبحت وإذا أمسيت وإذا أخذت
# PageV01P149
# مضجعك وفي رواية أخرى له قال أبو بكر يا رسول الله علمني شيئا أقوله إذا
~~أصبحت وإذا أمسيت وإذا أخذت مضجعي
# قال قل اللهم فذكره
# وأخرجه الإمام أحمد وأصحاب السنن سوى ابن ماجة عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~وقال الترمذي حسن صحيح
# (398) اللهم ms118 رب جبريل وميكائيل وإسرافيل ومحمد نعوذ بك من النار
# أخرجه الطبراني في الكبير والحاكم وابن السني في عمل اليوم والليلة عن
~~أبي المليح عن والده رضي الله عنه
# وأخرجه الإمام أحمد والنسائي والبيهقي عن عائشة رضي الله عنها ولفظه أعوذ
~~بك من حر النار ومن عذاب القبر
# سببه عن والد أبي مليح قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتي
~~الفجر فسمعته يقول اللهم فذكره
# (399) اللهم لك الحمد ولك الشكر كله وإليك يرجع الأمر كله
# أخرجه الديلمي عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
# سببه عنه كما في الجامع الكبير أن أعرابيا قال للنبي صلى الله عليه وسلم
~~علمني دعاء لعل الله أن ينفعني به
# قال قل اللهم لك فذكره
# (400) اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا
# أخرجه الإمام أحمد عن أم سلمة رضي الله عنها
# سببه عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في بيتها فأتته فاطمة ببرمة
~~فيها حريرة فدخلت بها عليه فقال ادعي زوجك وابنيك قالت فجاء علي وحسين وحسن
~~فدخلوا عليه فجلسوا يأكلون من تلك الحريرة وهو على منامة له وكان تحته كساء
~~خيبري قالت وأنا أصلي في الحجرة فأنزل الله عز وجل هذه الآية {إنما يريد
~~الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا} قالت فأخذ فضل يريد
# PageV01P150
# الكساء فغشاهم به ثم أخرج يده فألوى بها إلى السماء ثم قال اللهم فذكره
# (401) اللهم من ولي من أمر أمتي شيئا فشق عليهم فاشقق عليه ومن ولي من
~~أمر أمتي شيئا فرفق بهم فارفق به
# أخرجه مسلم والنسائي عن عائشة رضي الله عنها وأخرجه البغوي في السنة عن
~~عبد الرحمن بن شماسة عنها
# سببه أن ابن شماسة دخل على عائشة فقالت ممن أنت قال من مضر
# قالت وكيف وجدتم ابن خديج في غزاتكم قال خير الأمير
# قالت إنه لا يمنعني قتلة أخي أن أحدثكم ما سمعته من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم سمعته يقول اللهم من ولي فذكرته
# (402) اللهم ms119 لا عيش إلا عيش الآخرة
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه وأخرجه
~~ابن أبي شيبة عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه عن سهل قال جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نحفر الخندق
~~وننقل التراب على أكتافنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم فذكره
# وتتمته فاغفر للمهاجرين والأنصار ولفظ البخاري في باب التحريض على القتال
~~خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الخندق فإذا المهاجرون والأنصار
~~يحفرون في غداة باردة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما رأى ما بهم من
~~النصب والجوع قال اللهم إن العيش عيش الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة ولفظ
~~ابن أبي شيبة عن حميد الطويل عن أنس قال كانت الأنصار يوم الخندق تقول نحن
~~الذين بايعوا محمدا على الجهاد ما بقينا أبدا
# PageV01P151
# فأجابهم النبي صلى الله عليه وسلم فذكره
# وأخرج البخاري عن أنس قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة في حي
~~يقال لهم بنو عمرو بن عوف فأقام النبي صلى الله عليه وسلم فيهم أربعا
~~وعشرين ليلة ثم أرسل إلى بني النجار فجاؤوا متقلدين السيوف فكأني أنظر إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم على راحلته وأبو بكر ردفه وملأ بني النجار حوله
~~حتى ألقى بفناء أبي أيوب وكان يحب أن يصلي حيث أدركته الصلاة ويصلي في
~~مرابض الغنم وإنه أمر ببناء المسجد فأرسل إلى ملأ بني النجار فقال يا بني
~~النجار ثامنوني بحائطكم هذا قالوا لا والله لا نطلب ثمنه إلا إلى الله عز
~~وجل
# قال أنس وكان فيه ما أقول لكم قبور المشركين وفيه خرب وفيه نخيل فأمر
~~النبي صلى الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل
~~فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادته الحجارة وجعلوا ينقلون الصخر
~~وهم يرتجزون والنبي صلى الله عليه وسلم معهم وهو يقول اللهم فذكره
### | الهمزة مع اللام
# (403) البس الخشن الضيق حتى لا يجد العز والفخر فيك مساغا
# أخرجه أبو نعيم والديلمي ms120 عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه وابن منده عن
~~أنيس ابن الضحاك رضي الله عنه
# قال الحافظ ابن منده غريب وفيه إرسال
# سببه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي ذر يا أبا ذر البس الخشن
~~فذكره
# (404) إلتمس ولو خاتما من حديد
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان وأبو داود عن سهل بن سعد رضي الله عنه
# سببه عنه قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني وهبت من
~~نفسي (أي وهبت نفسي لك) فقامت
# PageV01P152
# طويلا فقال رجل زوجنيها إن لم يكن لك بها حاجة
# فقال هل عندك من شيء تصدقها قال ما عندي إلا إزاري
# فقال إن أعطيتها إياه جلست لا إزار لك قال فالتمس شيئا فقال ما أجد شيئا
# فقال التمس ولو خاتما من حديد فلم يجد فقال أمعك من القرآن شيء قال نعم
~~سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال زوجناكها بما معك من القرآن
# (405) ألق عنك شعر الكفر ثم اختتن
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود عن ابن كليب رضي الله عنه
# قال الحافظ ابن حجر سنده ضعيف
# سببه أخرج أبو داود عن عثيم بن كليب عن أبيه عن جده أنه جاء إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقال أسلمت فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ألق فذكره
# وأخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة متصلا من طريقين عن عثيم وترجم له
~~الحافظ المزي ثم قال ذكره ابن حبان في الثقات
# (406) ألقوها وما حولها فاطرحوه وكلوا سمنكم
# أخرجه البخاري عن ميمونة رضي الله عنها
# سببه عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن فأرة سقطت في سمن
~~فذكره
# (407) الزم بيتك
# أخرجه الطبراني في الكبير عن ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# في سنده الفرات ابن أبي الفرات ضعفوه
# سببه أن رجلا استعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم على عمل فقال يا رسول
~~الله خر لي فذكره
# (408) أليس تثنون عليهم وتدعون لهم فذاك بذاك
# أخرجه الضياء في المختارة عن أنس بن ms121 مالك رضي الله عنه
# سببه عنه قال قال المهاجرون يا رسول الله ذهبت الأنصار بالأجر ما رأينا
~~قوما أحسن بذلا لكثير ولا أحسن
# PageV01P153
# مواساة في قليل منهم ولقد كفونا المؤونة وأشركونا في المهنأ
# فقال النبي صلى الله عليه وسلم أليس تثنون عليهم وتدعون لهم قالوا بلى
# قال فذاك بذاك
### | الهمزة مع الميم
# (409) أما أستحي ممن تستحي منه الملائكة يأتي مع سببه في حديث إن الركبة
~~من العورة
# (410) أما إن كل بناء وبال على صاحبه إلا مالا إلا مالا
# أخرجه أبو داود عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# قال الحافظ ابن حجر رجاله موثقون إلا الراوي عن أنس وهو أبو طلحة الأسدي
~~غير معروف وله شاهد عن واثلة عند الطبراني
# سببه عن أنس قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم قبة مشرفة فقال ما هذه
~~قالوا لفلان
# فسكت حتى جاء فأعرض عنه فشكا لأصحابه فأخبر الخبر فهدمها فخرج رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فلم يرها فسأل فقالوا شكا إلينا صاحبها إعراضك فأخبرناه
~~فهدمها فذكره
# (411) أما إن ربك يحب المدح وفي رواية الحمد أخرجه الإمام أحمد والبخاري
~~في الأدب المفرد والنسائي والحاكم عن الأسود بن سريع رضي الله عنه
# قال الهيثمي أحد أسانيد أحمد رجاله رجال الصحيح
# سببه كما أخرج البخاري في الأدب المفرد عن الأسود بن سريع قال أتيت النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قد مدحت ربي بمحامد ومدح وإياك فقال
~~أما إن ربك يحب المدح إن ربك يحب الحمد فجعلت أنشده فاستأذن رجل طوال أصلع
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم اسكت فدخل فتكلم ساعة ثم خرج فأنشدته ثم جاء
~~فسكتني ثم خرج فعل ذلك مرتين أو ثلاثا فقلت من هذا
# PageV01P154
# الذي سكتني له قال هذا رجل لا يحب الباطل وأخرجه أيضا الضياء في المختارة
~~وله تتمة فيه
# (412) أما إن العريف يدفع في النار دفعا
# أخرجه الطبراني في الكبير عن يزيد بن سيف رضي الله عنه
# سببه أخرج الطبراني من حديث مورود بن ms122 الحارث عن أبيه عن جده عن يزيد بن
~~سيف بن حارثة اليربوعي قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول
~~الله إن رجلا من بني تميم ذهب بما لي كله فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ليس عندي ما أعطيكه هل لك أن تعرف إلى قومك قلت لا
# قال أما إن فذكره
# قال الهيثمي ومودود وأبوه لم أجد من ترجمهما
# (413) أما إنك لو قلت حين أمسيت أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق
~~لم تضرك
# أخرجه مسلم والنسائي في عمل اليوم والليلة عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه قال جاء رجل إلى النبي فقال يا رسول الله ما لقيت من عقرب
~~لدغتني البارحة
# قال أما فذكره
# (414) أما إنه لو قال حين أمسى أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ما
~~ضره لدغ عقرب حتى يصبح
# أخرجه ابن ماجة عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه قال لدغت عقرب رجلا فلم ينم ليلته فقيل لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فذكره
# وأخرج الطحاوي في معاني الآثار عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال إني لدغت البارحة فلم أنم حتى أصبحت فقال له أما إنك
~~فذكره
# وفي رواية عنه أيضا إن رجلا من أسلم قال ما نمت هذه الليلة فقال لي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من أي
# PageV01P155
# شيء قال لدغتني عقرب
# فقال أما إنك فذكره
# (415) أما بلغكم إني لعنت من وسم البهيمة في وجهها أو ضربها في وجهها
# أخرجه أبو داود عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
# سببه عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم مر عليه بحمار قد وسم في وجهه فقال
~~أما فذكره
# وفي آخره فنهى عن ذلك
# (416) أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة
# أخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه أخرج البخاري في حديث ابن عباس لما سأل عمر بن الخطاب عن المرأتين ms123
~~اللتين تظاهرتا فقال هما عائشة وحفصة وفيه وإنه صلى الله عليه وسلم لعلى
~~حصير ما بينه وبينه شيء وتحت رأسه وسادة من أدم حشوها ليف فرأيت أثر الحصير
~~في جنبه فبكيت فقال ما يبكيك يا عمر قلت يا رسول الله إن كسرى وقيصر فيما
~~هما فيه وأنت رسول الله هكذا فذكره
# (417) أما ترضى أو ألا يرضيك أن لا يصلي عليك أحد من أمتك إلا صليت عليه
~~عشرا ولا يسلم عليك إلا سلمت عليه عشرا
# أخرجه الطبراني في الكبير عن أبي طلحة رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يوما والبشر يرى في وجهه فقيل له يا رسول الله إنا نرى في وجهك بشرا لم نكن
~~نراه
# قال إن ملكا أتاني فقال إن ربك يقول لك أما ترضى فذكره
# (418) أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله وأن الهجرة تهدم ما كان
~~قبلها وأن الحج يهدم ما كان قبله
# أخرجه مسلم عن أبي شماسة عن عمرو
# PageV01P156
# بن العاص رضي الله عنه
# سببه قال أبو شماسة حضرنا عمرو بن العاص وهو في سياقة الموت يبكي طويلا
~~وحول وجهه إلى الجدار فجعل ابنه يقول له يا أبتاه أما بشرك رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بكذا أما بشرك بكذا فأقبل بوجهه فقال إن أفضل ما نعد شهادة
~~أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
# إني كنت على أطباق ثلاث لقد رأيتني وما أجد أشد بغضا لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مني ولا أحب إلا أن أكون قد استمكنت منه فقتلته فلو مت على تلك
~~الحال كنت من أهل النار فلما جعل الله الإسلام في قلبي أتيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقلت ابسط يمينك فلأبايعك
# فبسط يمينه قال فقبضت يدي
# قال ما لك يا عمرو قال أردت أن أشترط
# قال تشترط بماذا قلت أن يغفر لي
# قال أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله وأن الحج يهدم ما كان ms124 قبله ما
~~كان أحد أحب إلي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أجل في عيني منه وما
~~كنت أطيق أن أملأ عيني منه إجلالا له ولو سئلت أن أصفه ما أطقت لأني لم أكن
~~أملأ عيني منه ولو مت على تلك الحالة لرجوت أن أكون من أهل الجنة ثم ولينا
~~أشياء ما أدري ما حالي فيها فإذا أنا مت فلا تصيحن نائحة ولا نار فإذا
~~دفنتموني فسنوا علي التراب سنا ثم أقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم
~~لحمها حتى أستأنس بكم وأنظر ماذا أراجع به رسل ربي
# (419) أما علمت أن الدم حرام لا تعب
# أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة عن سالم أبي هند الحجام رضي الله عنه في
~~سنده أبو المحاف واسمه داود بن أبي عوف
# وثقه أحمد وابن معين وقال النسائي لا بأس به وقال أبو حاتم صالح الحديث
~~وقال ابن عبد البر هو عندي لا يحتج به هو من غالية الشيعة
# PageV01P157
# سببه قال سالم حجمت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغت شربته فقلت
~~يا رسول الله شربته فقال ويحك يا سالم أما علمت أن الدم حرام لا تعب
# (420) أما علمت أنا لا تحل لنا الصدقة وأن مولى القوم من أنفسهم
# أخرجه ابن أبي شيبة عن أبي رافع رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير بعث النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من بني
~~مخزوم على الصدقة فأراد أبو رافع أن يتبعه قال فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم أما علمت فذكره
# (421) أما إنكم لو أكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما أرى الموت فأكثروا
~~ذكر هاذم اللذات الموت فإنه لم يأت على القبر يوم إلا تكلم فيه فيقول أنا
~~بيت الغربة وأنا بيت الوحدة وأنا بيت التراب وأنا بيت الدود فإذا دفن العبد
~~المؤمن قال له القبر مرحبا وأهلا أما إن كنت لأحب من يمشي على ظهري إلي فإذ
~~وليتك اليوم وصرت إلي فستري صنيعي بك فيتسع له مد بصره ويفتح ms125 له باب إلى
~~الجنة
# وإذا دفن العبد الفاجر أو الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا أهلا أما إن
~~كنت لأبغض من يمشي على ظهري إلي فإذ وليتك اليوم وصرت إلي فسترى صنيعي بك
~~فيلتئم عليه حتى يلتقي عليه وتختلف أضلاعه ويقيض له سبعون تنينا لو أن
~~واحدا منها نفخ في الأرض ما أنبتت شيئا ما بقيت الدنيا فينهشنه ويخدشنه حتى
~~يفضى به إلى الحساب إنما القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار
# أخرجه الترمذي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
# سببه عنه قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مصلاة فرأى أناسا كلهم
~~يكتشرون فقال أما إنكم فذكره
# (422)
# PageV01P158
# أما والله لو كانت عيناك لما بهما ثم صبرت واحتسبت ثم مت لقيت الله ولا
~~ذنب
# أخرجه البيهقي في الشعب عن زيد بن أرقم رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال أصابني رمد فعادني رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فلما كان الغد أفقت بعض الإفاقة ثم خرجت فلقيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال أرأيت لو أن عيناك لما بهما ما كنت صانعا قال كنت أصبر
~~وأحتسب
# قال أما والله فذكره
# وأخرجه ابن عساكر ولفظه يا زيد بن أرقم إن كانت عيناك لما بهما ثم صبرت
~~واحتسبت دخلت الجنة وأخرج نحوه أبو يعلى الموصلي ولفظه كيف بك إذا عمرت
~~بعدي فعميت قال إذن أحتسب وأصبر
# قال إذن تدخل الجنة بغير حساب فعمي بعد ما مات النبي صلى الله عليه وسلم
# (423) أما كان يجد هذا ما يسكن به رأسه
# وفي رواية شعره أما كان يجد هذا ما يغسل به ثيابه
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود وابن حبان والحاكم عن جابر رضي الله عنه
~~وقال شرطهما
# وأقره الذهبي وقال العراقي إسناده جيد
# سببه عنه كما في أبي داود قال جابر بن عبد الله أتانا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فرأى رجلا شعثا قد تفرق شعره فقال أما كان يجد هذا ما يسكن به ms126
~~شعره
# (424) أما والله إني لأمين في السماء أمين في الأرض
# أخرجه الطبراني في الكبير والبزار عن أبي رافع رضي الله عنه
# سببه عنه قال أضاف رسول الله صلى الله عليه وسلم ضيفا فلم يكن عنده ما
~~يصلحه فأرسل إلى رجل من اليهود أسلفني دقيقا إلى رجب
# فقال لا إلا برهن
# قال أما والله فذكره
# وزاد البزار اذهب بدرعي الحديد إليه
# (425)
# PageV01P159
# أما يخشى إذا رفع أحدكم رأسه قبل الإمام أن يجعل الله رأسه رأس حمار أو
~~يجعل الله صورته صورة حمار
# أخرجه الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه أخرج الإمام أحمد عن أبي سعيد الخدري قال صلى رجل خلف النبي صلى
~~الله عليه وسلم فجعل يركع قبل أن يركع ويرفع قبل أن يرفع
# فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قال من فعل هذا قال أنا يا
~~رسول الله أحببت أن أعلم أتعلم ذاك أم لا فقال اتقوا خداج الصلاة إذا ركع
~~الإمام فاركعوا وإذا رفع فارفعوا ثم ذكره
# (426) أما أهل السعادة فييسرون لعمل السعادة وأما أهل الشقاوة فييسرون
~~لعمل الشقاوة
# أخرجه البخاري عن علي أمير المؤمنين رضي الله عنه
# سببه عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فأتانا النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم
~~من أحد ما من نفس منفوسة إلا كتب مكانها من الجنة والنار وإلا قد كتبت شقية
~~أو سعيدة
# فقال رجل يا رسول الله أفلا نتكل على كتابنا وندع العمل فمن كان منا من
~~أهل السعادة فسيصير إلى عمل أهل السعادة وأما من كان منا من أهل الشقاوة
~~فسيصير إلى عمل أهل الشقاوة
# قال أما أهل السعادة فذكره ثم قرأ {فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى} الخ
# (427) أما أول أشراط الساعة فنار تخرج من المشرق فتحشر الناس إلى المغرب
~~وأما أول ما يأكل أهل الجنة فزيادة كبد الحوت وأما شبه الرجل أباه وأمه
~~فإذا سبق ماء الرجل ماء المرأة نزع إليه ms127 الولد وإذا سبق ماء المرأة ماء
~~الرجل نزع إليها
# أخرجه الإمام أحمد
# PageV01P160
# والبخاري والنسائي عن أنس بن مالك
# سببه كما في البخاري عنه أن عبد الله بن سلام بلغه مقدم النبي صلى الله
~~عليه وسلم المدينة فأتاه يسأله عن أشياء فقال إني سائلك عن ثلاث لا يعلمهن
~~إلا نبي ما أول أشراط الساعة وما أول طعام يأكله أهل الجنة وما بال الولد
~~ينزع إلى أبيه أو أمه قال أخبرني بهن جبرائيل آنفا
# قال ابن سلام ذاك عدو اليهود من الملائكة
# قال أما أول فذكره قال أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله قال يا
~~رسول الله إن اليهود قوم بهت فاسألهم عني قبل أن يعلموا إسلامي فجاءت
~~اليهود فقال أي رجل فيكم عبد الله قالوا خيرنا وابن خيرنا وأفضلنا وابن
~~أفضلنا
# فقال النبي صلى الله عليه وسلم أرأيتم إن أسلم عبد الله بن سلام قالوا
~~أعاذه الله من ذلك فأعاد عليهم فقالوا مثل ذلك فخرج إليهم عبد الله فقال
~~أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
# قالوا شرنا وابن شرنا
# وتنقصوه
# قال هذا كنت أخافه يا رسول الله
# (428) أما صلاة الرجل في بيته فنور فنوروا بها بيوتكم
# أخرجه الإمام أحمد وابن ماجة عن عاصم بن عمرو عن عمر رضي الله عنه
# سببه قال عاصم خرج نفر من أهل العراق إلى عمر رضي الله عنه فسألوه عن
~~صلاة المرء في بيته فقال عمر رضي الله عنه سألت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فذكره
# (429) أما في ثلاثة مواطن فلا يذكر أحد عند الميزان حتى يعلم أيخف ميزانه
~~أم يثقل وعند الكتاب حين يقال هاؤم اقرؤوا كتابيه حتى يعلم أين يقع كتابه
~~أفي يمينه أم في شماله أم من وراء ظهره وعند الصراط إذا وضع بين ظهراني
~~جهنم حافتاه كلاليب
# PageV01P161
# كثيرة وحسك كثير يحبس الله بها من يشاء من خلقه حتى يعلم أينجو أم لا
# أخرجه الإمام أحمد والحاكم عن عائشة رضي الله عنها
# قال الحاكم على ms128 شرطهما لولا إرسال فيه بين الحسن وعائشة وفي سند أحمد بن
~~لهيعة وبقية رجاله رجال الصحيح
# قاله الهيثمي سببه كما في أبي داود عن عائشة قالت ذكرت النار فبكيت فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يبكيك قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون
~~أهليكم يوم القيامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما فذكره
# (430) أما ما يحل للرجل من امرأته وهي حائض فما فوق الإزار وأما الغسل من
~~الجنابة فيغسل يده وفرجه ثم يتوضأ ويفيض على رأسه وجسده الماء وأما قراءة
~~القرآن فنور فمن شاء نور بيته
# أخرجه في الموطأ عن عاصم بن عمرو عن أحد النفر من الذين أتوا عمر بن
~~الخطاب عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه أنهم أتوه فقالوا يا أمير المؤمنين نسألك عن ثلاث خصال ما يحل للرجل
~~من امرأته وهي حائض وعن الغسل من الجنابة وعن قراءة القرآن في البيوت فقال
~~سبحان الله أسحرة أنتم لقد سألتموني عن شيء سألت عنه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ما سألني عنه أحد بعد فذكره
# (431) أما بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله وإن أفضل الهدي هدي محمد وشر
~~الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار أتتكم
~~الساعة بغتة بعثت أنا والساعة هكذا صبحتكم الساعة ومستكم أنا أولى بكل مؤمن
~~من نفسه من ترك مالا فلأهله ومن ترك
# PageV01P162
# دينا أو ضياعا فإلي وعلي وأنا ولي المؤمنين
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم والنسائي وابن ماجة عن جابر بن عبد الله رضي
~~الله عنه
# سببه كما في مسلم عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب
~~احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتى كأنه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم
~~ويقول بعثت أنا والساعة كهاتين ويقرن بين أصبعيه السبابة والوسطى ويقول أما
~~بعد فإن فذكره وفي رواية وإن خير الهدى
# (432) أما بعد فوالله إني لأعطي الرجل وأدع الرجل والذي أدع أحب إلي من
~~الذي أعطي ولكن أعطي أقواما لما أرى ms129 في قلوبهم من الجزع والهلع وأكل أقواما
~~إلى ما جعل الله في قلوبهم من الغنى والخير منهم عمرو بن تغلب
# أخرجه البخاري عن عمرو بن تغلب رضي الله عنه
# سببه عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بمال أو سبي فقسمه فأعطى
~~رجالا وترك رجالا فبلغه أن الذي تركوا عتبوا فحمد الله ثم أثنى عليه ثم قال
~~أما بعد فذكره
# قال عمرو فوالله ما أحب أن يكون لي بكلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حمر النعم
# (433) أما بعد فما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من
~~شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط قضاء الله أحق وشرط الله
~~أوثق وإنما الولاء لمن أعتق
# أخرجه أصحاب الكتب الستة عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عنها كما في صحيح مسلم قالت دخلت علي بريرة فقالت إن أهلي كاتبوني
~~على تسع أواق في تسع سنين كل سنة أوقية فأعينيني فقلت لها إن شاء أهلك
~~أعدها لهم عدة واحدة وأعتقك
# PageV01P163
# ويكون الولاء لي فعلت فذكرت ذلك لأهلها فأبوا إلا أن يكون الولاء لهم
~~فأتتني فذكرت ذلك فانتهرتها فقالت لاها الله إذا قالت فسمع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فسألني فأخبرته فقال اشتريها وأعتقيها واشترطي لهم الولاء
~~فإن الولاء لمن أعتق ففعلت
# قالت ثم خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية فحمد الله وأثنى عليه بما
~~هو أهله ثم قال أما بعد فذكره
# (434) أما بعد فما بال العامل نستعمله فيأتينا فيقول هذا من عملكم وهذا
~~أهدي إلي أفلا قعد في بيت أبيه وأمه فينظر هل يهدى إليه أم لا فوالذي نفس
~~محمد بيده لا يغل أحدكم منها شيئا إلا جاء به يوم القيامة يحمله على عنقه
~~إن كان بعيرا جاء به له رغاء وإن كانت بقرة جاء بها لها خوار وإن كانت شاة
~~جاء بها تيعر فقد بلغت
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان وأبو داود عن أبي حميد الساعدي رضي الله عنه
# سببه ms130 كما في البخاري عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل عاملا
~~فجاء العامل حين فرغ من عمله فقال يا رسول الله هذا لكم وهذا أهدي إلي فقال
~~له أفلا قعدت في بيت أبيك وأمك فنظرت أيهدى لك أم لا ثم قام رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عشية بعد الصلاة فتشهد وأثنى على الله بما هو أهله ثم قال
~~أما بعد فذكره وفي آخره فقال أبو حميد ثم رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يده حتى إنا لننظر إلى عفرة إبطيه
# (435) أما بعد ألا أيها الناس إنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب
~~وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور من استمسك به وأخذ
~~به كان على الهدى ومن أخطأه ضل فخذوا
# PageV01P164
# بكتاب الله واستمسكوا به وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله
~~في أهل بيتي
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم وعبد بن حميد عن زيد بن أرقم رضي الله عنه
# سببه أخرج مسلم عن يزيد بن حبان قال انطلقت وحصين بن سيرة وعمر بن مسلم
~~إلى زيد بن أرقم فلما جلسنا إليه قال له حصين لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا
~~رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعت حديثه وغزوت معه وصليت خلفه
# لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا
# حدثنا يا زيد ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم
# قال يا ابن أخي والله لقد كبرت سني وقدم عهدي ونسيت بعض الذي كنت أعي من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فما حدثتكم فاقبلوا وما لا فلا تكلفونيه ثم
~~قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا بماء يدعى خما بين مكة
~~والمدينة فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وأكد ثم قال أما بعد فذكره
# وفي آخره فقال له حصين أين أهل بيته يا زيد أليس نساؤه من أهل بيته قال
~~نساؤه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده
# قال من هم قال هم ms131 آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس
# قال كل هؤلاء حرم الصدقة قال نعم
# (436) أما بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله وأوثق العرى كلمة التقوى وخير
~~الملل ملة إبراهيم وخير السنن سنة محمد وأشرف الحديث ذكر الله وأحسن القصص
~~هذا القرآن وخير الأمور عوازمها وشر الأمور محدثاتها وأحسن الهدي هدي
~~الأنبياء وأشرف الموت قتل الشهداء وأعمى العمى الضلالة بعد الهدى وخير
~~العلم ما نفع وخير الهدى ما اتبع
# PageV01P165
# وشر العمى عمى القلب واليد العليا خير من اليد السفلى وما قل وكفى خير
~~مما كثر وألهى وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الندامة يوم القيامة ومن
~~الناس من لا يأتي الصلاة إلا دبرا ومنهم من لا يذكر الله إلا هجرا وأعظم
~~الخطايا اللسان الكذوب وخير الغنى غنى النفس وخير الزاد التقوى ورأس الحكمة
~~مخافة الله وخير ما وقر في القلوب اليقين والإرتياب من الكفر والنياحة من
~~عمل الجاهلية والغلول من جثا جهنم والكنز كي من النار والشعر من مزامير
~~إبليس والخمر جماع الإثم والنساء حبالة الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر
~~المكاسب كسب الربا وشر المأكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من
~~شقي في بطن أمه وإنما يصير أحدكم إلى موضع أربعة أذرع والأمر بآخره وملاك
~~العمل خواتمه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو آت قريب وسباب المؤمن فسوق
~~وقتال المؤمن كفر وأكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتأل
~~على الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ
~~يؤجره الله ومن يصبر على الرزية يعوضه الله ومن يتبع السمعة يسمع الله به
~~ومن يصبر يضعف الله له ومن يعص الله يعذبه الله
# اللهم اغفر لي ولأمتي اللهم اغفر لي ولأمتي اللهم اغفر لي ولأمتي أستغفر
~~الله لي ولكم
# أخرجه البيهقي في دلائل النبوة وابن عساكر ورواه العسكري والديلمي عن
~~عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه وأخرجه ابن أبي شيبة وأبو نعيم والقضاعي
~~عن ابن مسعود ms132 موقوفا وقال بعض شراح الشهاب حسن غريب وأخرجه أبو نصر عبد
~~الله بن سعيد السجزي في كتاب
# PageV01P166
# الإبانة عن أبي الدرداء رضي الله عنه
# سببه عن عقبة قال خرجنا في غزوة تبوك فاسترقد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذ كان منها على ليلة فلم يستيقظ حتى كانت الشمس كرمح فقال ألم أقل لك
~~يا بلال اكلأ لنا الفجر فقال يا رسول الله ذهب بي الذي ذهب بك
# فانتقل غير بعيد ثم صلى ثم حمد الله ثم أثنى عليه ثم قال أما بعد فذكره
# (437) أمر الدم بما شئت واذكر اسم الله عز وجل
# أخرجه ابن ماجة عن عدي بن حاتم رضي الله عنه
# سببه عنه قال قلت يا رسول الله إنا نصيد فلا نجد سكينا إلا الظراوة وشقة
~~العصا فقال أمر الدم فذكره
# وأخرجه عنه أيضا الإمام أحمد وأبو داود والحاكم
# ولفظ أبي داود قال قلت يا رسول الله أرأيت إن أحدنا أصاب صيدا وليس معه
~~سكين أيذبح بالمروة وشقة العصا فذكره
# الظراوة جمع ظرر حجر صلب محدد
# والمروة حجر أبيض
# (438) أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله
~~فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله
# أخرجه أصحاب الكتب الستة عن أبي هريرة رضي الله عنه
# وفي رواية عنه أيضا الاقتصار على قول لا إله إلا الله
# وأخرجه بهذا اللفظ ابن أبي شيبة من حديث أبي هريرة عن عمر رضي الله عنهما
# وفي حديث ابن عمر زيادة إقام الصلاة وإيتاء الزكاة
# سببه كما في مصنف ابن أبي شيبة عن أبي هريرة قال قال عمر إن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال لأدفعن اللواء غدا إلى رجل يحب الله ورسوله يفتح الله
~~به
# قال عمر ما تمنيت الإمرة إلا يومئذ فلما كان الغد تطاولت لها فقال لعلي
~~قم اذهب وقاتل ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك
# PageV01P167
# فقال يا رسول الله علام أقاتلهم قال حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا
~~قالوها ms133 حرمت دماؤهم وأموالهم إلا بحقها قال السيوطي وسنده صحيح
# قال القرطبي هذا قاله في حالة قتاله لأهل الأوثان الذين لا يقرون
~~بالتوحيد
# وأما الحديث المذكور فقاله في حالة قتال أهل الكتاب الذين يعترفون
~~ويجحدون نبوته عموما أو خصوصا
# وأما الرواية الأخرى بزيادة إقام الصلاة وإيتاء الزكاة ففيه إشارة إلى أن
~~من دخل في الإسلام وشهد بالتوحيد وبالنبوة ولم يعمل بالطاعات أن حكمهم أن
~~يقاتلوا حتى يرغبوا إلى ذلك
# وفي الاقتصار على قول لا إله إلا الله الرسالة مرادة كما تقول قرأت الحمد
~~وتريد السورة كلها
# وأخرج أبو داود والطيالسي وأحمد والدارمي والطحاوي وأبو نعيم عن أوس بن
~~أبي أوس الثقفي رضي الله عنه قال دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ونحن في قبة مسجد المدينة فأتاه رجل فساره بشيء لا ندري ما يقول فقال اذهب
~~فقل لهم يقتلوه ثم دعاه فقال لعله يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله
~~فقال نعم فقال اذهب فقل لهم يرسلوه فإني أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن
~~لا إله إلا الله وأني رسول الله فإذا قالوها حرمت علي دماؤهم وأموالهم إلا
~~بحقها
# (439) أمرت أن لا يبلغه إلا أنا أو رجل مني
# أخرجه الإمام أحمد وابن خزيمة وأبو عوانة والدارقطني في الأفراد عن أبي
~~بكر الصديق رضي الله عنه
# سببه عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه ببراءة إلى أهل مكة لا يحج
~~بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ولا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة من كان
~~بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم عهدة فاقبله إلى مدته والله بريء
~~من المشركين ورسوله فسار بها ثلاثا ثم قال لعلي الحقه فرد
# PageV01P168
# علي أبا بكر وبلغها أنت ففعل فلما قدم أبو بكر بكى وقال يا رسول الله حدث
~~في شيء فقال ما حدث فيك إلا خير ولكن أمرت فذكره
# (440) أمرت الرسل أن لا تأكل إلا طيبا ولا تعمل إلا صالحا
# أخرجه الطبراني في الكبير والحاكم عن أم عبد ms134 الله بنت أخت شداد بن أوس
~~رضي الله عنها في سند الطبراني ابن أبي مريم
# وقال الحاكم صحيح ورده الذهبي
# سببه عن أم عبد الله أنها بعثت إلى النبي صلى الله عليه وسلم بقدح لبن
~~عند فطره فرد عليها الرسول أنى لك هذا قالت من شاة لي
# قال أنى لك الشاة قالت اشتريتها من مالي
# فشرب فذكره
# (441) أمر بقتل الكلاب حتى قتلنا كلب امرأة جاءت من البادية
# أخرجه الشيخان عن ابن عمر رضي الله عنهما والإمام أحمد والطبراني عن أبي
~~رافع رضي الله عنه
# سببه عنه قال جاء جبريل يستأذن على النبي صلى الله عليه وسلم فأذن له
~~فأبطأ عليه فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم رداءه فقام إليه وهو قائم
~~بالباب قال قد أذنا
# قال أجل يا رسول الله ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة
# فوجدوا جروا في بعض بيوتهم
# قال أبو رافع فأمرني حين أصبحت فلم أدع بالمدينة كلبا إلا قتلته فإذا أنا
~~بامرأة قاضبة لها كلب ينبح عليها فرحمتها فتركته وجئت فأمرني فرجعت إلى
~~الكلب فقتلته
# (442) أمسك نصالها
# أخرجه البخاري عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
# سببه عنه قال مر رجل في المسجد ومعه سهام فقال له رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أمسك فذكره
# (443)
# PageV01P169
# أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك
# أخرجه الشيخان عن كعب بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه قال قلت يا رسول الله إن أمرتني أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله
~~وإلى رسوله
# قال أمسك فذكره
# وفي آخره قلت فإني أمسك سهمي الذي بخيبر
# وهذا طرف من حديث كعب بن مالك في قصة تخلفه عن غزوة تبوك
# (444) أمس هذا الماء جلدك
# أخرجه ابن سعد وعبد بن حميد وابن جرير والطحاوي عن الأسلع بن شريك رضي
~~الله عنه
# سببه عنه قال كنت أخدم النبي صلى الله عليه وسلم فأرحل له فقال لي ذات
~~ليلة يا أسلع قم فارحل لي قلت يا رسول الله أصابتني جنابة
# فسكت عني ms135 ساعة ثم جاءه جبريل بآية الصعيد فقال قم يا أسلع فتيمم ثم علمني
~~التيمم ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بكفيه الأرض ثم نفضهما ثم مسح
~~بهما وجهه حتى أمر على لحيته ثم أعادهما إلى الأرض ومسح بكفيه الأرض فدلك
~~إحداهما بالأخرى ثم نفضهما ثم مسح بهما ذراعيه ظاهرهما وباطنهما إلى
~~المرفقين ثم رحلت له فسار حتى مر بماء فقال يا أسلع أمس هذا الماء جلدك
# (445) امشوا أمامي وخلوا ظهري للملائكة
# أخرجه ابن سعد في الطبقات وأبو نعيم في الحلية عن جابر بن عبد الله رضي
~~الله عنه
# وقال أبو نعيم تفرد به الجارود بن زيد عن سفيان
# سببه عن جابر قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لأصحابه امشوا
~~فذكره
# (446) أمك ثم أمك ثم أمك ثم أباك ثم الأقرب فالأقرب
# أخرجه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه عن معاوية بن حيدة رضي الله عنه
# وقال
# PageV01P170
# الترمذي حديث حسن
# وأخرجه ابن ماجه عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه أخرج مسلم عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال من أحق الناس بحسن صحابتي قال أمك
# قال ثم من قال أمك
# قال ثم من قال أمك
# قال ثم من قال ثم أبوك
# وأخرجه البخاري أيضا ولفظه في ابن ماجه قال قلت يا رسول الله من أحق
~~الناس بحسن الصحبة فذكره
# (447) أملك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك
# أخرجه الترمذي عن عقبة بن عامر رضي الله عنه وقال حديث حسن
# سببه عنه قال قلت يا رسول الله ما النجاة قال املك فذكره
# (448) املك عليك لسانك
# أخرجه ابن قانع في المعجم والطبراني في الكبير عن الحارث بن هشام رضي
~~الله عنه قال الهيثمي رواه الطبراني بإسنادين أحدهما جيد
# سببه عن الحارث قال قلت يا رسول الله أخبرني بأمر أعصم به فذكره
# (449) املك ما بين لحييك ورجليك
# أخرجه ابن عساكر عن صعصعة بن ناجية رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال ms136 قلت يا رسول الله أوصني قال املك ما
~~بين لحييك ورجليك فوليت وأنا أقول حسبي
# (450) املك يدك
# أخرجه البخاري في تاريخه الكبير وابن أبي الدنيا في الصمت والطبراني في
~~الكبير وأبو نعيم في الحلية والبيهقي في الشعب عن الأسود بن أضرم رضي الله
~~عنه
# وأخرجه البغوي وقال لا أعلم له غيره
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال قدمت بإبل سمان إلى المدينة في زمن
~~محل وجدب
# PageV01P171
# من الأرض فذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل إليها فأتى بها فخرج
~~إليها فنظر إليها فقال لم جلبت إبلك هذه قلت أردت بها خادما فقال من عنده
~~خادم فقال عثمان بن عفان رضي الله عنه عندي يا رسول الله
# قال فهات فجاء بها فأخذتها وقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم إبله
# قلت يا رسول الله أوصني
# قال هل تملك لسانك فقال فماذا أملك إذا لم أملك لساني
# قال هل تملك يدك قال فماذا أملك إذا لم أملك يدي قال فلا تقل بلسانك إلا
~~معروفا ولا تبسط يدك إلا إلى خير وفي رواية إن رجلا سأل النبي صلى الله
~~عليه وسلم عن حقيقة النجاة فذكره
### | الهمزة مع النون
# (451) إن الله أبى علي فيمن قتل مؤمنا ثلاثا
# أخرجه الإمام أحمد والنسائي والحاكم عن عقبة بن مالك الليثي رضي الله عنه
# قال الهيثمي رجال أحمد رجال الصحيح غير بشر بن عاصم الليثي وهو ثقة
# وقال العراقي في أماليه حديث صحيح
# وقال الذهبي على شرط مسلم
# وأخرج عبد بن حميد في مسنده ما يشهد له عن الحسن رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن عقبة بن مالك قال بعث رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم سرية فأغارت على قوم فشذ رجل من القوم فاتبعه رجل من أهل السرية
~~معه السيف شاهره فقال الشاذ من القوم إني مسلم فضربه فقتله فنمي الحديث إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال فيه قولا شديدا فبينما رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يخطب إذ قال ms137 القاتل يا رسول الله ما قال الذي قال إلا تعوذا
~~من القتل
# فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمن قبله من الناس ثم قال
~~الثانية يا رسول
# PageV01P172
# ما قال الذي قال إلا تعوذا من القتل
# فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمن قبله من الناس وأخذ في
~~خطبته
# ثم لم يصبر أن قال الثالثة يا رسول الله ما قال الذي قال إلا تعوذا من
~~القتل
# فأقبل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرف المساءة في وجهه ثم قال إن
~~الله فذكره قالها ثلاثا
# أخرجه الخطيب في المتفق والمفترق ويوضحه ما أخرج عبد بن حميد عن الحسن
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نازلت ربي في قاتل المؤمن أن يجعل له
~~توبة فأبى علي
# (452) إن الله إذا أراد بعبد خيرا عجل له عقوبة ذنبه وإذا أراد بعبد شرا
~~أمسك عليه بذنبه حتى يوافي به يوم القيامة
# أخرجه البيهقي في الشعب عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه
# سببه تقدم في إذا أراد بعبده الخير
# (453) إن الله إذا أطعم نبيا طعمة فهي للذي يقوم من بعده
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود وأبو يعلى والبيهقي والضياء في المختارة عن
~~أبي بكر الصديق رضي الله عنه
# وفي رواية بعد طعمة ثم قبضه كما في الجامع الكبير
# سببه أخرج أحمد وأبو داود عن أبي الطفيل
# قال أرسلت فاطمة رضي الله عنها إلى أبي بكر رضي الله عنه أنت ورثت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أم أهله قال بل أهله
# قالت فأين سهمه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكره
# (454) إن الله اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم
# أخرجه البزار وابن جرير وأبو يعلى والشاشي والحاكم والطبراني في الأوسط
# PageV01P173
# وابن مردويه والضياء في المختارة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه عنه قال كتب حاطب بن أبي بلتعة إلى أهل مكة بكتاب فأطلع الله عليه
~~نبيه فبعث عليا ms138 والزبير في أثر الكتاب فأدركا المرأة على بعير فاستخرجاه من
~~قرونها فأتيا به النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل إلى حاطب فقال يا حاطب أنت
~~كتبت هذا الكتاب قال نعم
# قال فما حملك على ذلك قال يا رسول الله أما والله إني ناصح لله ولرسوله
~~ولكن كنت غريبا في أهل مكة وكان أهلي فيهم فخشيت أن يضربوا عليهم فقلت اكتب
~~كتابا لا يضر الله ولا رسوله شيئا وعسى أن يكون منفعة لأهلي فاخترطت سيفي
~~فقلت أضرب عنقه يا رسول الله فقد كفر فقال أوما يدريك يا ابن الخطاب أن
~~يكون الله اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم
# (455) إن الله أمرني أن أزوج فاطمة من علي
# أخرجه الخطيب وابن عساكر عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن أنس قال كنت قاعدا عند النبي صلى الله عليه
~~وسلم فغشيه الوحي فلما سري عنه قال لي يا أنس أتدري ما جاء به جبريل من عند
~~صاحب العرش قلت بأبي أنت وأمي وما جاء به جبريل من عند صاحب العرش قال إن
~~الله أمرني فذكره
# (456) إن الله تعالى أنزل بركات ثلاثا الشاة والنحلة والنار
# أخرجه الطبراني في الكبير عن أم هانىء رضي الله عنها
# قال الهيثمي فيه النضر بن حمد وهو متروك
# سببه عنها قالت دخل النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما لي لا أرى عندك من
~~البركات شيئا قلت وأي بركات تريد قال فذكره
# (457)
# PageV01P174
# إن الله إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت على عمل من
~~أعمال أهل الجنة فيدخله به الجنة وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل
~~النار حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخله به النار
# أخرجه الإمام مالك والإمام أحمد وعبد بن حميد والبخاري في تاريخه وأبو
~~داود والترمذي وحسنه وابن حبان والحاكم والضياء عن عمر بن الخطاب رضي الله
~~عنه
# سببه عن مسلم بن يسار أن عمر بن الخطاب سئل عن ms139 هذه الآية {وإذ أخذ ربك من
~~بني آدم من ظهورهم ذريتهم} فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل
~~عنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله خلق آدم ثم مسح ظهره
~~بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال هؤلاء إلى الجنة وبعمل أهل الجنة يعملون ثم
~~مسح ظهره بيده الأخرى وكلتا يديه يمين فاستخرج منه ذرية فقال هؤلاء للنار
~~وبعمل أهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إن الله فذكره
# (458) إن الله تعالى تصدق بإفطار الصائم على مرضى أمتي ومسافريهم أفيحب
~~أحدكم أن يصدق على أحد بصدقة ثم يظل يردها عليه
# أخرجه عبد الرزاق عن ابن عمر رضي الله عنهما
# قال السيوطي وفي سنده إسماعيل بن رافع متروك
# سببه كما في الجامع الكبير عن ابن عمر أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم
~~عن الصوم في شهر رمضان في السفر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر
~~فقال إني أقوى على الصوم يا رسول الله
# قال له النبي صلى الله عليه وسلم أنت أقوى أم الله إن الله تصدق فذكره
# (459)
# PageV01P175
# إن الله تعالى جعل ما يخرج من ابن آدم مثلا للدنيا
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني والبيهقي عن أبي سعيد الضحاك رضي الله عنه
# قال الهيثمي كالمنذري رجال أحمد رجال الصحيح وكذا الطبراني غير علي بن
~~جزعان وقد وثق
# سببه عن أبي سعيد قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما طعامك قلت
~~اللحم واللبن
# قال ثم يصير إلى ماذا قلت إلى ما قد علمت فذكره
# (460) إن الله تعالى جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا
# أخرجه أبو داود وابن ماجه عن عبد الله بن بسر رضي الله عنه
# قال النووي إسناده جيد
# وقال غيره رواته ثقات
# سببه كما في ابن ماجه عن عبد الله بن بسر قال أهديت للنبي صلى الله عليه
~~وسلم شاة فجثا رسول الله صلى الله عليه وسلم على ركبتيه يأكل ms140 فقال أعرابي
~~ما هذه الجلسة فقال إن الله فذكره
# (461) إن الله جميل يحب الجمال
# أخرجه مسلم والترمذي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه والطبراني في
~~الكبير عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه والحاكم عن ابن عمر رضي الله
~~عنهما
# سببه كما في مسلم عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل
~~الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر فقال رجل إن الرجل يحب أن يكون ثوبه
~~حسنا ونعله حسنا
# قال إن الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس وفي الترمذي
~~وغيره وغمص الناس بالصاد وهما بمعنى واحد الاستهانة والاحتقار
# (462) إن الله تعالى حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء
# أخرجه الإمام أحمد وأبو نعيم عن أوس بن أبي أوس الثقفي رضي الله عنه
# سببه عنه في حديث يوم الجمعة قال وفيه الصعقة فأكثروا علي الصلاة فيه فإن
# PageV01P176
# صلاتكم تعرض علي قالوا كيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت قال إن الله فذكره
# (463) إن الله حرم من الرضاع ما حرم من النسب
# أخرجه الشيخان والترمذي عن عائشة رضي الله عنها وأخرجه الترمذي عن علي
~~أيضا رضي الله عنه واللفظ له ولفظه في الصحيحين عن عائشة يحرم من الرضاع ما
~~يحرم من الولادة وفي الترمذي إن الله حرم من الرضاع ما حرم من الولادة وقال
~~حسن صحيح
# سببه كما في الترمذي عن علي أمير المؤمنين قال يا رسول الله هل لك في بنت
~~عمك حمزة فإنها أجمل فتاة في قريش فقال أما علمت أن حمزة أخي من الرضاعة ثم
~~ذكره
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم أريد على ابنة
~~حمزة فقال إنها لا تحل إنها ابنة أخي من الرضاع ويحرم من الرضاع ما يحرم من
~~النسب
# (464) إن الله حيي ستير يحب الحياء والستر فإذا اغتسل أحدكم فليستتر
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي عن يعلى بن أمية التميمي رضي الله
~~عنه وفيه أبو بكر بن عياش ms141 مختلف فيه وعبد الملك بن سليمان
# قال الذهبي في الكاشف عن أحمد ثقة يخطىء
# سببه كما في أبي داود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يغتسل
~~بالبراز فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن الله فذكره
# (465) إن الله باهى ملائكته بأهل عرفة وباهاهم بعمر بن الخطاب خاصة
# أخرجه ابن عساكر عن ابن عمر رضي الله عنهما
# سببه كما في الجامع الكبير عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبلال
~~عشية عرفة ناد في الناس لينصتوا
# PageV01P177
# فنادى في الناس أن انصتوا واستخفوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
~~الله قد تطول في جمعكم هذا فوهب مسيئكم لمحسنكم وأعطى محسنكم ما سأل
~~فادفعوا على بركة الله وقال إن الله فذكره
# (466) إن الله خلق الخلق فجعلني في خير فرقهم وخير الفريقين ثم تخير
~~القبائل فجعلني في خير قبيلة ثم تخير البيوت فجعلني في خير بيوتهم فأنا
~~خيرهم نفسا وخيرهم بيتا
# أخرجه الترمذي عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه
# سببه عنه قال قلت يا رسول الله إن قريشا جلسوا فتذاكروا أحسابهم بينهم
~~فجعلوا مثلك مثل نخلة في كبوة أي كناسة فقال إن فذكره
# (467) إن الله خلق الجنة وخلق النار فخلق لهذه أهلا ولهذه أهلا
# أخرجه مسلم وأصحاب السنن سوى الترمذي عن عائشة رضي الله عنه
# سببه عنها قالت توفي صبي فقلت طوبى له عصفور من عصافير الجنة فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أولا تدرين أن الله خلق فذكره
# (468) إن الله خلق الرحمة يوم خلقها مائة رحمة فأمسك عنده تسعا وتسعين
~~رحمة وأرسل في خلقه كلهم رحمة فلو يعلم الكافر بل الذي عند الله من الرحمة
~~لم ييأس من الجنة ولو يعلم المؤمن بالذي عند الله من العذاب لم ييأس من
~~النار أخرجه الشيخان عن أبري هريرة رضي الله عنه ومسلم عن سلمان الفرسي وعن
~~أبي سعيد الخدري رضي الله عنهما ولفظه أن الله خلق يوم خلق السموات والأرض
~~مائة رحمة كل رحمة ms142 طباق ما بين السماء والأرض فجعل منها في الأرض رحمة رحمة
~~فيها تعطف
# PageV01P178
# الوالدة على ولدها والوحش والطير بعضها على بعض وآخر تسعا وتسعين فإذا
~~كان يوم القيامة أكملها بهذه الرحمة سببه أخرج أحمد عن جندب بن عبد الله
~~البجلي رضي الله عنه قال جاء أعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها ثم صلى خلف رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فلما صلى أتى راحلته فأطلق عقالها ثم ركبها ثم
~~نادى اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا أحدا فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أتقولون هذا أضل أم بعيره ألم تسمعوا ما قال قالوا بلى قال لقد
~~حظرت رحمة واسعة أن الله عز وجل خلق مائة رحمة فأنزل رحمة تعاطف بها الخلق
~~جنها وأنسها وبهائمها وعنده تسع وتسعون أتقولون هو أضل أم بعيره وللحديث
~~روايات أخر تأتي
# (469) إن الله قد حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه
~~الله
# أخرجه الشيخان عن عتبان بن مالك رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عنه أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا
~~رسول الله قد أنكرت بصري وأنا أصلي لقومي فإذا كانت الأمطار سال الوادي
~~الذي بيني وبينهم لم أستطع أن آتي مسجدهم فأصلي لهم ووددت يا رسول الله أنك
~~تأتيني فتصلي في بيتي فأتخذه مصلى فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~سأفعل إن شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر
~~حين ارتفع النهار فاستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذنت له فلم يجلس
~~حتى دخل البيت ثم قال أين تحب أن أصلي من بيتك قال فأشرت إلى ناحية من
~~البيت فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر فقمنا فصففنا فصلى ركعتين ثم
~~سلم
# قال وحبسناه على خزيرة صنعناها له قال فثاب في البيت رجال من أهل
# PageV01P179
# الدار ذوو عدد فاجتمعوا فقال قائل منهم أين مالك بن الدخشن فقال بعضهم
~~ذاك منافق لا يحب الله ms143 ورسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقل
~~ذلك ألا تراه قد قال لا إله إلا الله يريد بذلك وجه الله قال فإنا نرى وجهه
~~ونصيحته في المنافقين
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله فذكره
# (470) إن الله أعد لعباده الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر
~~على قلب بشر
# أخرجه ابن عساكر عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
# قال السيوطي وفيه أبو هارون العبدي
# سببه كما في الجامع الكبير عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني رفعت
~~إلى الجنة فاستقبلتني جارية فقلت لمن أنت يا جارية قالت لزيد بن حارثة وإذا
~~أنا بأنهار ماء غير آسن وأنهار من لبن لم يتغير طعمه وأنهار من خمر لذة
~~للشاربين وأنهار من عسل مصفى ورمانها كأنها الدلاء عظما وإذا بطائرها كأنه
~~بختكم هذه وقال عندها صلى الله عليه وسلم إن الله فذكره
# (471) إن الله قد أوقع أجره على قدر نيته
# أخرجه الإمام مالك والشافعي وأحمد وأصحاب السنن سوى الترمذي وابن حبان
~~والحاكم عن جابر بن عتبة رضي الله عنه
# سببه كما في أبي داود عنه قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء يعود
~~عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم
~~يجبه فاسترجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا أبا الربيع
~~فصاح النسوة وبكين فجل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~دعهن فإذا وجب فلا تبكين
# PageV01P180
# باكية قال وما الوجوب يا رسول الله قال الموت قالت ابنته والله إن كنت
~~لأرجو أن تكون شهيدا فإنك قد كنت قضيت جهازك
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله فذكره
# (472) إن الله تعالى كتب عليكم السعي فاسعوا
# أخرجه الطبراني في الكبير عن ابن عباس رضي الله عنهما
# قال الهيثمي فيه الفضل بن صدقة وهو ضعيف
# قال المناوي وفي الباب حديث صحيح
# سببه عن ابن عباس ms144 قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حج عن الرمل
~~فذكره
# (473) إن الله كتب الغيرة على النساء والجهاد على الرجال فمن صبرت منهن
~~إيمانا واحتسابا كان لها مثل أجر الشهيد
# أخرجه الطبراني في الكبير والبزار عن ابن مسعود رضي الله عنه
# قال الهيثمي فيه عبيد بن الصياح ضعفه أبو حاتم ووثقه البزار وبقية رجاله
~~ثقات
# سببه عن ابن مسعود قال كنت جالسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ
~~أقبلت امرأة عريانة فقام إليها رجل فألقى عليها ثوبا وضمها إليه فتغير وجه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال أحسبها غيرا (لغة في غيرة) ثم ذكره
# (474) إن الله لغني عن تعذيب هذا نفسه
# أخرجه الشيخان عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يهادي بين اثنين فقال
~~ما هذا فقالوا نذر أن يمشي إلى البيت
# فقال إن الله لغني عن تعذيب هذا نفسه ثم أمره فركب
# (475) إن الله تعالى لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم
# أخرجه الطبراني في الكبير وأبو يعلى وابن حبان والبيهقي عن أم سلمة رضي
~~الله عنها وذكره البخاري
# PageV01P181
# تعليقا عن ابن أم عبد موقوفا وصله البيهقي من حديث حسان بن مخارق عن
~~عائشة رضي الله عنها
# ورواه أحمد وأورده الحافظ ابن حجر في تغليق التعليق من طرق صحيحة
# سببه عن أم سلمة قالت نبذت نبيذا في كوز فدخل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهو يغلي فقال ما هذا قلت اشتكت ابنة لي فصنعت لها هذا
# قال إن فذكره
# (476) إن الله لم يفرض من الزكاة إلا ليطيب ما بقي من أموالكم وإنما فرض
~~المواريث لتكون لمن بعدكم
# ألا أخبركم بخير ما يكنز المرء المرأة الصالحة إذا نظر إليها سرته وإذا
~~أمرها أطاعته وإذا غاب عنها حفظته
# أخرجه أبو داود والحاكم والبيهقي عن ابن عباس رضي الله عنهما وقال الحاكم
~~على شرطهما وأقره الذهبي في التلخيص في الزكاة ورده في التفسير بأن أحد
~~رجاله ms145 غير معروف
# سببه كما في أبي داود عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الآية {والذين يكنزون
~~الذهب والفضة} الآية كبر ذلك على المسلمين فقال عمر رضي الله عنه أنا أفرج
~~عنكم
# فانطلق فقال يا نبي الله كبرت على أصحابك هذه الآية
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله فذكره
# (477) إن الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتى حكم فيها هو
~~فجزأها ثمانية أجزاء
# أخرجه أبو داود عن زياد بن الحارث الصدائي رضي الله عنه
# سببه عنه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعته وذكر حديثا
~~طويلا فأتاه رجل فقال يا رسول الله أعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إن الله لم يرض فذكره وتتمته فإن كنت من تلك
# PageV01P182
# الأجزاء أعطيناك حقك
# (478) إن الله لم يبعثني معنتا ولا متعنتا ولكن بعثني معلما ميسرا
# أخرجه مسلم والبيهقي عن عائشة رضي الله عنها
# سببه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أمره الله بتخيير نسائه فبدأ
~~بعائشة رضي الله عنها فخيرها فاختارته وقالت يا رسول الله لا تقل إني
~~اخترتك فقال رسول الله إن الله فذكره
# ويأتي نحوه عند الترمذي بلفظ إنما بعثني آية مبلغا ولم يبعثني متعنتا
~~وأخرج البغوي في شرح السنة من طريق البخاري عن أبي سلمة أن عائشة زوج النبي
~~صلى الله عليه وسلم أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءها حين أمره
~~الله تعالى أن يخير أزواجه قالت فبدأ بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
~~إني ذاكر لك أمرا لا عليك أن تستعجلي حتى تستأمري أبويك وقد علم أن أبوي لم
~~يكونا يأمراني بفراقه قالت ثم قال إن الله تعالى قال {يا أيها النبي قل
~~لأزواجك} 90 (الأحزاب 28) 50 إلى تمام الآيتين فقلت له ففي هذا أستأمر أبوي
~~فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة
# هذا حديث متفق على صحته ثم قال ورواه أبو الزبير عن جابر وقال قالت عائشة
~~أسألك أن ms146 لا تخبر امرأة من نسائك بالذي قلت
# قال إن الله فذكره
# (479) إن الله تعالى لم يأمرنا فيما رزقنا أن نكسو الحجارة واللبن والطين
# أخرجه الشيخان وأبو داود عن عائشة رضي الله عنها
# سببه كما في أبي داود عنها قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض
~~مغازيه وكنت أتحين قفوله فأخذت نمطا كان لنا فسترته على العرض فلما جاء
~~استقبلته فقلت السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته الحمد لله
# PageV01P183
# الذي أعزك وأكرمك فنظر إلى البيت فرأى النمط فلم يرد علي شيئا ورأيت
~~الكراهة في وجهه فأتى النمط حتى هتكه ثم قال إن الله لم يأمرنا فيما رزقنا
~~أن نكسوه الحجارة واللبن فقطعته فجعلته وسادتين وحشوتهما ليفا فلم ينكر ذلك
~~علي ونحوه في مسلم مطولا
# (480) إن الله لم يجعل لمسخ نسلا ولا عقبا وقد كانت القردة والخنازير قبل
~~ذلك
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
# سببه عنه قالت أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم اللهم أمتعني بزوجي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وبأبي أبي سفيان وبأخي معاوية فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قد سألت الله لآجال مضروبة وأيام معدودة وأرزاق مقسومة
~~لن يعجل شيئا قبل حله ويؤخر شيئا عن حله ولو كنت سألت الله أن يعيذك من
~~عذاب في النار أو عذاب في القبر كان خيرا وأفضل قالت وذكرت عنده القردة قال
~~مسعر وأراه قال والخنازير من مسخ فقال إن الله فذكره
# (481) إن الله لم يجعلني لحانا اختار لي خير الكلام كتابه القرآن
# أخرجه الديلمي والشيرازي في الألقاب عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه قال أبو هريرة قلنا يا رسول الله ما رأينا أفصح منك فقال إن الله
~~فذكره
# (482) إن الله تعالى ليبتلي المؤمن وما يبتليه إلا لكرامته عليه
# أخرجه الحاكم في كتاب الكنى وابن منده وابن أبي شيبة وقاسم بن أصبغ عن
~~أبي فاطمة الضمري رضي الله عنه وأخرجه الحاكم أيضا في المستدرك بلفظ ms147 إن
~~الله تعالى ليبتلي عبده بالسقم حتى يكفر ذلك عنه كل ذنب وقال على شرطهما
~~وأقره
# PageV01P184
# الذهبي
# سببه عن أبي فاطمة الضمري قال كنت جالسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال من يحب أن يصح ولا يسقم
# فابتدرنا فقلنا نحن يا رسول الله فعرفنا في وجهه الكراهة فقال أتحبون أن
~~تكونوا كالحمر الصيالة قالوا لا
# قال ألا تحبون أن تكونوا أصحاب كفارات فوالذي نفسي بيده إن الله فذكره
# (483) إن الله تعالى نهاكم أن تأتوا النساء في أدبارهن
# أخرجه ابن عساكر عن خزيمة بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال إني آتي امرأتي من دبرها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم
# فقالها مرتين أو ثلاثا ثم فطن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أما من
~~دبرها في قبلها فنعم وأما في دبرها فإن الله نهاكم فذكره
# (484) إن الله تعالى هو الخالق القابض الباسط الرازق المسعر وإني لأرجو
~~أن ألقى الله تعالى ولا يطلبني أحد بمظلمة ظلمتها إياه في دم ولا مال
# أخرجه الإمام أحمد وأصحاب السنن غير النسائي وابن حبان والبيهقي والضياء
~~في المختارة عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# قال الترمذي حسن صحيح
# سببه كما في ابن ماجه عن أنس قال غلا السرع على عهد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقالوا يا رسول الله قد غلا السعر فسعر لنا فقال إن الله فذكره
# (485) إن الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة
# أخرجه الإمام أحمد وأصحاب السنن وأبو نعيم عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه كما في أبي داود عنه قال أغارت علينا خيل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وهو
# PageV01P185
# يأكل فقال اجلس فأصب من طعامنا هذا فقلت إني صائم
# فقال اجلس أحدثك عن الصلاة وعن الصيام إن الله وضع فذكره
# وتتمته وعن المرضع والحبلى وليس في رواية الترمذي الصوم
# وفي آخره والله لقد قالهما جميعا ms148 أو أحدهما قال فتلهفت نفسي أن لا أكون
~~أكلت من طعام رسول الله صلى الله عليه وسلم
# (486) إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه والحاكم عن البراء بن عازب
# وأخرجه ابن ماجه أيضا عن عبد الرحمن بن عوف
# والطبراني في الكبير عن النعمان بن بشير
# والبزار عن جابر رضي الله عنهم
# سببه أخرج ابن أبي شيبة عن مجاهد قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في الصف المقدم رقة فقال إن الله فذكره فازدحم الناس عليه ولفظ رواية أبي
~~داود عن البراء كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخلل الصفوف من ناحية
~~إلى ناحية يمسح صدورنا ومناكبنا ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم وكان يقول
~~إن الله فذكره
# قال في الرياض إسناده حسن
# وقال الهيثمي رجال أحمد موثقون
# (487) إن الله عز وجل لم يهلك قوما أو يمسخ قوما فجعل لهم نسلا ولا عاقبة
~~وإن القردة والخنازير خلقوا قبل ذلك
# أخرجه الطحاوي في الآثار عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
# سببه عنه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن القردة والخنازير أهي مما
~~مسخ فقال إن الله فذكره
# (488) إن الله لا يعذب من عباده إلا المارد المتمرد الذي يتمرد على الله
~~وأبى أن يقول لا إله إلا الله
# أخرجه ابن ماجه عن ابن عمر رضي الله عنهما فيه هشام بن عمار ولأبي داود
~~فيه مقال وقال ابن حجر صدوق أخرجه
# PageV01P186
# البخاري والأربعة وفيه إبراهيم بن أمين قال الذهبي ضعفه أبو حاتم
# سببه عن ابن عمر قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض غزاته
~~فمر بقوم فقال من القوم فقالوا نحن المسلمون وامرأة تحصب تنورها ومعها ابن
~~لها فإاذ ارتفع وهج التنور تنحت به فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت
~~أنت رسول الله قال نعم قالت بأبي أنت وأمي أليس الله أرحم الراحمين قال بلى
~~قالت أو ليس الله أرحم بعباده من الأم بولدها قال بلى ms149 قالت فإن الأم لا
~~تلقي ولدها في النار
# فأكب رسول الله صلى الله عليه وسلم يبكي ثم رفع رأسه فقال إن الله فذكره
# (489) إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم
~~بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤساء جهالا فسئلوا فأفتوا
~~بغير علم فضلوا وأضلوا
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان والترمذي وابن ماجه عن عمرو بن العاص رضي
~~الله عنه
# سببه أخرج الإمام أحمد والطبراني من حديث أبي أمامة قال لما كان في حجة
~~الوداع قال النبي صلى الله عليه وسلم خذوا العلم قبل أن يقبض أو يرفع فقال
~~أعرابي كيف يرفع فقال ألا إن ذهاب العلم ذهاب حملته ثلاث مرات وفي رواية
~~عنه يا نبي الله كيف يرفع العلم منا وبين أظهرنا المصاحف وقد تعلمنا ما
~~فيها وعلمناها أبناءنا ونساءنا وخدمنا فرفع إليه رأسه وهو مغضب فقال هذه
~~اليهود والنصارى بين أظهرهم المصاحف لم يتعلموا منها فيما جاءهم أنبياؤهم
~~قال ابن حجر اشتهر هذا الحديث من رواية هشام وفي رواية حتى لم يترك عالما
# (490) إن الله تعالى لا يقبل من العمل إلا ما كان له خالصا وابتغي به
~~وجهه
# PageV01P187
# أخرجه أبو داود والنسائي عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه
# قال الحافظ العلائي والحديث صحيح صححه الحاكم
# وقال المنذري إسناده جيد
# وقال العراقي حسن وقال تلميذه ابن حجر جيد
# سببه كما في سنن النسائي عن أبي أمامة الباهلي قال جاء رجل إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال أرأيت رجلا غزا يلتمس الأجر والذكر ماله فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لا شيء له فأعادها ثلاث مرات ورسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول لا شيء له ثم قال إن الله تعالى فذكره
# (491) إن الله تعالى لا يقبل صلاة رجل مسبل إزاره
# أخرجه أبو داود عن أبي هريرة رضي الله عنه
# قال النووي إسناده صحيح على شرط مسلم
# وأعله المنذري قال فيه أبو جعفر رجل من المدينة لا يعرف
# سببه عن أبي ms150 هريرة قال بينما رجل يصلي مسبلا إزاره فقال له رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم اذهب فتوضأ فذهب وتوضأ فقال له رجل يا رسول الله ما لك
~~أمرته أن يتوضأ ثم سكت عنه فقال إنه كان يصلي وهو مسبل إزاره وإن الله لا
~~يقبل صلاة رجل مسبل إزاره
# (492) إن الله لا يقدس أمة لا يعطون الضعيف منهم حقه
# أخرجه الإمام الشافعي والطبراني عن ابن مسعود رضي الله عنه وابن ماجه عنه
~~بلفظ لا يؤخذ لضعيفهم من شريرهم وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان عن جابر
~~رضي الله عنه
# سببه كما رواه الشافعي أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة أقطع
~~الناس الدور فقال حي من بني زهرة نكب عنا ابن أم عبد يعنون ابن مسعود فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم بعثني إذن إن
# PageV01P188
# الله لا يقدس فذكره
# (493) إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه
~~عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه
~~لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه
# أخرجه مسلم وابن ماجه عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه
# سببه كما في ابن ماجه عن أبي موسى قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بخمس كلمات فقال إن الله فذكره
# (494) إن الله لا ينظر إلى من يجر إزاره بطرا
# أخرجه الشيخان والإمام مالك في الموطأ عن أبي هريرة رضي الله عنه
# وفي رواية خيلاء
# سببه كما في مسلم من حديث زياد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت أبا
~~هريرة رضي الله عنه وقد رأى رجلا يجر إزاره فجعل يضرب الأرض برجله وهو أمير
~~على البحرين وهو يقول جاء الأمير جاء الأمير قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إن الله فذكره
# وفي رواية عن ابن عمر قال مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي
~~إزاري استرخاء فقال عبد الله ارفع إزارك فرفعته ثم ms151 قال زد فزدت فما زلت
~~أتحراها بعد فقال بعض القوم أين فقال أنصاف الساقين
# (495) إن الله تعالى يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر
# أخرجه الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم قال أبو هريرة شهدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حنينا فقال لرجل ممن يدعي بالإسلام هذا من أهل النار فلما حضرنا القتال
~~قاتل قتالا شديدا فأصابته جراحة
# قيل
# PageV01P189
# يا رسول الله الرجل الذي قلت آنفا إنه من أهل النار قاتل اليوم قتالا
~~شديدا وقد مات فقال النبي صلى الله عليه وسلم في النار فكاد بعض المسلمين
~~أن يرتاب فبينما هم كذلك إذ قيل إنه لم يمت لكن به جرحا شديدا فلما كان
~~الليل لم يصبر على الجراح فقتل نفسه فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال
~~الله أكبر أشهد أني عبد الله ورسوله ثم أمر بلالا فنادى في الناس إنه لا
~~يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وإن الله يؤيد هذا الدين فذكره
# (496) إن الله يحب الإنفاق ويبغض الإقتار أنفق وأطعم ولا تصر فيصر عليك
~~الطلب
# أخرجه ابن عساكر عن عمران بن حصين رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بطرف عمامتي من ورائي فقال يا عمران إن الله يحب السماحة ولو على تمرات
~~ويحب الشجاعة ولو على قتل حية أو عقرب إن الله أو كما قال
# (497) إن الله يحب الرفق في الأمر كله
# أخرجه الشيخان عن عائشة رضي الله عنها
# سببه كما في البخاري عنها قالت دخل رهط من اليهود على النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقالوا السام عليكم
# قالت عائشة ففهمتها فقلت وعليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مهلا يا عائشة إن الله يحب الرفق في الأمر كله فقلت يا رسول
~~الله أولم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت وعليكم
~~وأخرجه الإمام أحمد عنها أيضا
# (498) إن الله تعالى يحب إذا عمل أحدكم عملا ms152 أن يتقنه
# أخرجه البيهقي في الشعب عن عائشة رضي الله عنها وكذا أبو يعلى وابن عساكر
~~وغيرهما
# سببه كما في الاستيعاب أن كليبا الجرمي خرج مع أبيه شهاب إلى جنازة شهدها
# PageV01P190
# النبي صلى الله عليه وسلم قال وأنا غلام أفهم وأعقل فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إن الله يحب من العامل إذا عمل شيئا أن يحسن وفي رواية بعد
~~قوله أفهم وأعقل وانتهى بالجنازة إلى القبر ولم تمكن فجعل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول سدوا في هذا حتى ظن الناس أنه سنة فالتفت إليهم فقال
~~إن هذا لا ينفع الميت ولا يضره ولكن إن الله فذكره
# (499) إن الله يحدث من أمره ما يشاء وإنه قد قضى أو قال أحدث أن لا
~~تكلموا في الصلاة
# أخرجه عبد الرزاق عن ابن مسعود رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال كنا نسلم على النبي صلى الله عليه
~~وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما جئت من أرض الحبشة سلمت عليه فلم يرد
~~علي فأخذني ما تقدم وما تأخر ثم انتظرته فلما قضى صلاته ذكرت ذلك له فقال
~~إن الله فذكره
# (500) إن الله تعالى يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين
# أخرجه مسلم وابن ماجه عن عمر رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عن عامر بن واثلة أن نافع بن عبد الحارث لقي عمر بعسفان
~~وكان عمر استعمله على مكة فقال من استعملت على أهل الوادي فقال ابن أبزى
# قال مولى من موالينا
# قال فاستخلفت عليهم مولى قال إنه قارىء لكتاب الله وإنه عالم بالفرائض
# قال عمر أما إن نبيكم صلى الله عليه وسلم قال إن الله يرفع فذكره
# (501) إن الله تعالى يعذب يوم القيامة الذين يعذبون الناس في الدنيا
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم عن هشام بن حكيم رضي الله عنهما وأحمد والبيهقي
~~في الشعب عن عياض بن غنم
# قال العراقي إسناد أحمد صحيح
# سببه كما في
# PageV01P191
# مسلم عن هشام أنه مر على ناس بالشام قد ms153 أقيموا في الشمس وصب على رؤوسهم
~~الزيت فقال ما هذا قيل يعذبون في الخراج قال أما إني سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول إن الله فذكره
# (502) إن الله تعالى يقول من سلم عليك سلمت عليه ومن صلى عليك صليت عليه
# أخرجه ابن النجار عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال دخلت المسجد فرأيت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم خارجا من المسجد فاتبعته أمشي وراءه لا يشعر بي ثم دخل نخلا
~~فاستقبل القبلة فسجد وأطال السجود وأنا وراءه حتى ظننت أن الله قد توفاه
~~فما قبلت أمشي حتى جئت فطأطأت رأسي أنظر في وجهه فرفع رأسه فقال ما لك يا
~~عبد الرحمن فقلت لما أطلت السجود يا رسول الله خشيت أن يكون الله توفى نفسك
~~فجئت أنظر فقال إني لما رأيتني دخلت النخل لقيت جبريل قال أبشرك أن الله عز
~~وجل يقول من سلم عليك فذكره
# (503) إن الله تعالى يقسم أرزاق العباد من طلوع الفجر إلى الشمس
# أخرجه ابن عساكر عن علي أمير المؤمنين رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على
~~فاطمة بعد أن صلى الصبح وهي نائمة فحركها برجله وقال يا بنية قومي تشاهدي
~~رزق ربك ولا تكوني من الغافلين إن الله يقسم فذكره
# (504) إن الله تعالى يلوم على العجز ولكن عليك بالكيس فإذا غلبك أمر فقل
~~حسبي الله ونعم الوكيل
# أخرجه أبو داود والنسائي في عمل اليوم والليلة عن عوف بن مالك رضي الله
~~عنه
# سببه كما في أبي داود عنه أنه حدثهم
# PageV01P192
# أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى بين رجلين فقال المقضي عليه لما أدبر
~~حسبي الله ونعم الوكيل
# (تعريضا بأنه مظلوم) فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله فذكره
# (505) إن الله تعالى ينزل ليلة النصف من شعبان إلى سماء الدنيا فيغفر
~~لأكثر من عدد شعر غنم كلب
# أخرجه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه ms154 عن عائشة رضي الله عنها وضعفه
~~البخاري
# قال الترمذي لا يعرف إلا من طريق الحجاج بن أرطاة
# سببه كما في ابن ماجه عنها قالت فقدت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة
~~فخرجت أطلبه فإذا هو بالبقيع رافعا رأسه إلى السماء فقال يا عائشة أكنت
~~تخافين أن يحيف الله عليك ورسوله قالت قد قلت وما بي ذلك ولكنني ظننت أنك
~~أتيت بعض نسائك فقال إن الله تعالى فذكره
# (506) إن الله تعالى ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم
# أخرجه البخاري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
# سببه عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدرك عمر بن الخطاب وهو يسير
~~في ركب يحلف بأبيه فقال ألا إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم من كان حالفا
~~فليحلف بالله أو ليصمت وفي رواية له أيضا إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم
~~قال عمر رضي الله عنه فوالله ما حلفت بها منذ سمعت النبي صلى الله عليه
~~وسلم ذاكرا ولا آثرا أي حاكيا عن غيره
# (507) إن الله تعالى يوصيكم بالنساء خيرا فإنهن أمهاتكم وبناتكم وخالاتكم
~~إن الرجل من أهل الكتاب يتزوج المرأة وما تعلق يداها الخيط فما يرغب واحد
~~منهما عن صاحبه
# أخرجه الطبراني في الكبير عن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه
# قال الهيثمي رجاله
# PageV01P193
# ثقات
# سببه عن المقدام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في الناس خطيبا
~~فحمد الله وأثنى عليه ثم ذكره
# (508) إن الإسلام بدا جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سديسيا ثم بازلا
# أخرجه الإمام أحمد عن عمر رضي الله عنه
# قال الهيثمي فيه راو لم يسم وبقية رجاله ثقات
# سببه أخرج أحمد من حديث علقمة بن عبد الله المزني قال حدثني رجل قال كنت
~~في مجلس عمر رضي الله عنه بالمدينة فقال لرجل من القوم كيف سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ينعت الإسلام قال سمعته يقول فذكره أي فالإسلام استكمل
~~قوته وسيأخذ في النقصان
# (509) إن الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما ms155 تناكر منها اختلف
# أخرجه الحاكم عن سلمان رضي الله عنه والشيخان بلفظ إن الأرواح جنود مجندة
~~ما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف
# سببه عنه أن امرأة كانت تضحك النساء بمكة قدمت المدينة فنزلت على امرأة
~~تضحك النساء بالمدينة فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فقال الأرواح
~~فذكره
# (510) إن الأعمال تعرض على الله يوم الاثنين والخميس
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي والطيالسي والدارمي وابن خزيمة عن
~~أسامة بن زيد رضي الله عنهما
# سببه كما في الجامع الكبير عن مولى أسامة بن زيد أن أسامة كان يركب إلى
~~مال له بوادي القرى وكان يصوم الاثنين والخميس فقلت له أتصوم وقد كبرت
~~ورققت فقال إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم الاثنين والخميس
~~فقلت يا رسول الله أتصوم يوم الاثنين والخميس فقال إن الأعمال فذكره
# (511)
# PageV01P194
# إن البركة تنزل في وسط الطعام فكلوا من حافاته ولا تأكلوا من وسطه
# أخرجه الترمذي والحاكم عن ابن عباس رضي الله عنهما
# سببه تقدم في حديث إذا وضع الطعام
# (512) إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة
# أخرجه الإمام مالك في الموطأ والشيخان عن عائشة رضي الله عنها
# سببه كما في البخاري عنها أنه اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما رآها رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قام على الباب فلم يدخله
# قالت فعرفت في وجهه الكراهة فقلت يا رسول الله أتوب إلى الله وإلى رسوله
~~ماذا أذنبت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قلت
~~اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أصحاب هذه الصور يوم القيامة
~~يعذبون فيقال لهم أحيوا ما خلقتم وقال إن البيت فذكره
# (513) إن البكر لتستأمر فتستحي فتسكت فإذنها سكوتها
# أخرجه ابن عساكر عن عائشة رضي الله عنه
# سببه عنها قالت قلت أتستأمر النساء في إبضاعهن قال إن البكر فذكره
# (514) إن الحياء من الإيمان
# أخرجه الشيخان والترمذي عن ابن عمر رضي الله عنه وروي عن عدة من الصحابة ms156
~~رضي الله عنهم وذكره الحافظ السيوطي في الأحاديث المتواترة
# سببه كما في الجامع الكبير عن الحسن عن أبي بكرة أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم سمع رجلا يعظ أخاه في الحياء فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الحياء
~~فذكره
# (515) إن الحياء والعفاف والعي عي اللسان لا عي القلب والعمل من الإيمان
# PageV01P195
# وإنهن يزدن في الآخرة وينقصن من الدنيا وما يزدن في الآخرة أكثر مما
~~ينقصن في الدنيا وإن الفحش والشح والبذاء من النفاق وإنهن يزدن في الدنيا
~~وينقصن من الآخرة وما ينقصن من الآخرة أكثر مما يزدن في الدنيا
# أخرجه الحسن بن سفيان ويعقوب بن سفيان والطبراني في الكبير وأبو الشيخ في
~~الثواب وأبو نعيم في الحلية والديلمي وابن عساكر عن جد معاوية بن قرة فيه
~~عبد الحميد بن سوار ضعيف وبكر بن بشر مجهول ومحمد بن أبي البشرى له مناكير
# سببه كما في الجامع الكبير عن محمد بن أبي البشرى المتوكل العسقلاني عن
~~بكر بن بشر السلمي عن عبد الحميد بن سوار عن إياس بن معاوية بن قرة عن أبيه
~~عن جده قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر عنده الحياء فقالوا
~~يا رسول الله الحياء من الدين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل هو
~~الدين كله ثم قال رسول الله إن الحياء فذكره
# (516) إن الخالة والدة
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود وابن حبان والحاكم عن علي رضي الله عنه
# سببه عنه قال لما خرجنا من مكة تبعتنا ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم
~~فتناولتها بيدها فدفعتها إلى فاطمة فقلت دونك ابنة عمك فلما قدمنا المدينة
~~اختصمنا فيها أنا وجعفر وزيد بن حارثة فقال جعفر ابنة عمي وخالتها عندي
~~يعني أسماء بنت عميس فقال زيد ابنة أخي
# فقلت أنا أخذتها وهي ابنة عمي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أنت
~~يا جعفر فأشبهت خلقي وخلقي وأما أنت يا زيد فمني وأنا منك وأخونا ومولانا
~~والجارية عند خالتها فإن الخالة والدة ms157 فقلت يا رسول الله
# PageV01P196
# ألا تتزوجها قال إنها ابنة أخي من الرضاعة
# (517) إن الدال على الخير كفاعله
# أخرجه الترمذي عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# وقال الترمذي غريب
# وقال الهيثمي وفيه ضعيف
# سببه كما في الترمذي عن أنس قال جاء للنبي صلى الله عليه وسلم رجل
~~يستحمله فلم يجد عنده ما يحمله فدله على آخر فحمله فأتى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فأخبره فقال إن الدال فذكره ويأتي نحوه في حديث الدال
# (518) إن الرجل ليعمل عمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار
~~وإن الرجل ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وهو من أهل الجنة
# أخرجه الشيخان عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه
# زاد البخاري في رواية وإنما الأعمال بخواتيمها
# سببه كما في البخاري عن سهل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم التقى هو
~~والمشركون فاقتتلوا فلما مال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عسكره ومال
~~الآخرون إلى عسكرهم وفي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم
~~شاذة ولا فاذة إلا اتبعها يضربها بسيفه فقالوا ما أجزأ منا اليوم أحد كما
~~أجزأ فلان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إنه من أهل النار فقال
~~رجل من القوم أنا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه وإذا أسرع أسرع معه
# قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالأرض وذبابته
~~بين ثدييه ثم تحامل على سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الذي تبعه إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال أشهد أنك رسول الله
# قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت آنفا إنه من أهل النار فأعظم الناس ذلك
~~فقلت أنا لكم به فخرجت في
# PageV01P197
# طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الأرض وذبابته
~~بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند
~~ذلك إن الرجل فذكره
# (519) إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ms158 تعالى ما يظن أن تبلغ ما
~~بلغت فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم القيامة وإن الرجل ليتكلم بالكلمة
~~من سخط الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه إلى يوم
~~القيامة
# أخرجه الإمام مالك والإمام أحمد وأصحاب السنن سوى أبي داود وابن حبان
~~والحاكم من حديث علقمة بن أبي وقاص عن بلال بن الحارث المزني رضي الله عنه
# سببه أن علقمة مر برجل من أهل المدينة له شرف وهو جالس بسوق المدينة فقال
~~علقمة يا فلان إن لك حرمة وإن لك حقا وإني رأيتك تدخل على هؤلاء الأمراء
~~فتتكلم عندهم وإني سمعت بلال بن الحارث يقول فذكره
# ثم قال علقمة انظر ويحك ما تقول وما تتكلم به فرب كلام قد ينفيه ما سمعت
~~من ذلك
# (520) إن الرجل لينصرف وما كتب له إلا عشر صلاته تسعها ثمنها سبعها سدسها
~~خمسها ربعها ثلثها نصفها
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي وابن حبان عن عمار بن ياسر رضي
~~الله عنه
# سببه كما في مسند الإمام أحمد أن عمار بن ياسر صلى صلاة فخففها فقيل له
~~يا أبا اليقظان خففت
# قال هل رأيتموني نقصت من حدودها شيئا فقالوا لا
# قال بادرت سهو الشيطان إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الرجل
~~فذكره
# (521)
# PageV01P198
# إن الرجل إذا مات بغير مولده قيس له إلى منقطع أثره في الجنة
# أخرجه النسائي وابن ماجة عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
# سببه كما في ابن ماجة عنه قال توفي رجل بالمدينة من أهلها فصلى عليه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا ليته مات بغير مولده فقال رجل من الناس
~~لم يا رسول الله قال إن الرجل فذكره
# (522) إن الرجل إذا صلى مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة
# أخرجه الإمام أحمد وأصحاب السنن عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه
# سببه كما في أبي داود عنه قال صمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~رمضان فلم ms159 يقم بنا شيئا من الشهر حتى بقي سبع فقام بنا حتى ذهب ثلث الليل
~~فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتى ذهب شطر الليل
~~فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة
# فقال إن الرجل إذا صلى مع الإمام حتى ينصرف حسب له قيام ليلة قال فلما
~~كانت الرابعة لم يقم فلما كانت الثالثة جمع أهله ونساءه والناس فقام بنا
~~حتى خشينا أن يفوتنا الفلاح
# قال قلت وما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهر
# قال الترمذي حسن صحيح
# (523) إن الرجل من أمتي ليدخل الجنة فيشفع في أكثر من مضر وإن الرجل من
~~أمتي ليعظم للنار حتى يكون أحد زواياها
# أخرجه الحسن بن سفيان والطبراني في الكبير وأبو نعيم عن الحارث بن أقيش
~~أو وقيش العكلي رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما
~~من مسلمين يموت لهما أربعة أفراط إلا دخلا الجنة
# قالوا يا رسول الله وثلاثة
# PageV01P199
# قال وثلاثة
# قالوا يا رسول الله واثنان قال واثنان وإن الرجل من أمتي فذكره
# (524) إن الرحمة لا تنزل على قوم فيهم قاطع رحم
# أخرجه ابن عساكر عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال لا يجالسني اليوم قاطع رحم فقام فتى من الحلقة فأتى خالة له قد
~~كان بينهما بعض الشيء فاستغفر لها واستغفرت له ثم عاد إلى المجلس فقال رسول
~~الله إن الرحمة فذكره
# (525) إن الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة
# أخرجه الشيخان عن عائشة رضي الله عنهما
# سببه أخرج البغوي عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها أنها
~~أخبرتها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عندها وأنها سمعت صوت رجل
~~يستأذن في بيت حفصة فقالت عائشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستأذن في بيتك
# فقال رسول الله صلى الله ms160 عليه وسلم أراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقلت
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة لدخل علي
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم إن الرضاعة فذكره
# (526) إن الروح إذا قبض تبعه البصر
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم وابن ماجة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه
~~وسلم
# سببه كما في مسلم عن أم سلمة قالت دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على
~~أبي سلمة وقد شق بصره فأغمضه ثم قال إن الروح فذكره فصاح ناس من أهله فقال
~~لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون ثم قال
~~اللهم اغفر لأبي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين
~~واغفر لنا وله يا رب العالمين
# PageV01P200
# وافسح له في قبره ونور فيه
# (527) إن الروح ليلقى الروح
# أخرجه ابن أبي شيبة وأبو نعيم عن خزيمة بن ثابت بن الغالة الأنصاري رضي
~~الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه أنه رأى في المنام أنه يسجد على جبين
~~النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الروح فذكره
# وفي آخره فأقنع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه ثم أمره فسجد من خلفه
~~على جبين رسول الله صلى الله عليه وسلم
# (528) إن الساعة لا تقوم حتى تكون عشر آيات الدخان والدجال والدابة وطلوع
~~الشمس من مغربها وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب
~~ونزول عيسى وفتح يأجوج ومأجوج ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس إلى المحشر
~~تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم وأصحاب السنن عن حذيفة بن أسيد رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم في غرفة ونحن
~~أسفل منه فاطلع علينا فقال ما تذكرون قلنا الساعة
# قال إن الساعة فذكره
# (529) إن السيد لا يكون بخيلا
# أخرجه ms161 الخطيب في كتاب البخلاء عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لبني سلمة من سيدكم قالوا
~~حر بن قيس وإنا لنبخله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن السيد فذكره
~~وسيأتي نحوه في حديث أي داء أدوأ من البخل
# (530) إن الشاهد يرى ما لا يرى الغائب
# أخرجه ابن سعد في الطبقات عن
# PageV01P201
# علي أمير المؤمنين رضي الله عنه
# سببه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل عليا رضي الله عنه لقتل العلج
~~الذي كان يتردد إلى مارية ليقتله فقال يا رسول الله أمضي أمرك كيف كان
# فقال إن الشاهد فذكره وفي آخره ثم رآه علي فكشف له عن سوأته فرآه خصيا
~~محبوبا فتركه
# (531) إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من
~~آيات الله يخوف الله بهما عباده فإذا رأيتم ذلك فصلوا وادعوا حتى ينكشف ما
~~بكم
# أخرجه الشيخان والنسائي عن ابن مسعود عن ابن عمر
# والشيخان عن المغيرة
# والبخاري والنسائي عن أبي بكرة رضي الله عنهم
# سببه أنه لما مات إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم قال الناس إنما
~~انكسفت الشمس لموت إبراهيم فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الناس يزعمون
~~أن الشمس والقمر لا ينكسفان إلا لموت عظيم من العظماء وليس كذلك ثم ذكره
# (532) إن الشهر يكون تسعة وعشرين يوما
# أخرجه الشيخان عن أم سلمة رضي الله عنها
# والبخاري والترمذي عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# ومسلم عن جابر بن عبد الله وعائشة رضي الله عنهما
# سببه كما في البخاري عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم حلف أن لا
~~يدخل على نسائه شهرا فلما مضى تسع وعشرون يوما غدا عليهن أو راح فقيل له يا
~~نبي الله حلفت أن لا تدخل عليهن شهرا فذكره
# (533) إن الشيخ يملك نفسه
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني في الكبير عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي
~~الله عنهما
# قال الهيثمي فيه ms162 ابن لهيعة
# سببه قال عبد الله بن عمرو كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاء شاب
~~فقال
# PageV01P202
# يا رسول الله أقبل وأنا صائم قال لا
# فجاء شيخ فقال أقبل وأنا صائم قال نعم فنظر بعضنا لبعض فقال قد علمت لم
~~نظر بعضكم لبعض إن الشيخ فذكره ويأتي في حديث لا بأس الخ
# (534) إن الشيطان ليأتي أحدكم وهو في صلاته فيأخذ بشعرة من دبره فيمدها
~~فيرى أنه أحدث فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا
# أخرجه الإمام أحمد وأصحاب السنن عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
# سببه أخرج البخاري من حديث الزهري عن سعيد بن المسيب وعن عباد بن حميم عن
~~عمه أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل الذي يخيل إليه أنه
~~يجد الشيء في الصلاة فقال لا ينفتل أو لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا
~~ثم ذكره
# (535) إن الشيطان يحب الحمرة فإياكم والحمرة وكل ثوب ذي شهرة
# أخرجه الحاكم في الكنى وابن قانع في معجم الصحابة وابن عدي في الكامل
~~والبيهقي في الشعب والطبراني في الأوسط عن رافع بن يزيد الثقفي رضي الله
~~عنه
# سببه أخرج أحمد عن رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى
~~الحمرة قد ظهرت فكرهها فلما مات رافع بن خديج جعلوا على سريره قطيفة حمراء
~~فعجب الناس من ذلك فقال النبي فذكره
# وأخرج أحمد عن رافع بن خديج أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في سفر فلما نزلوا علق كل رجل خطام ناقته ثم أرسلناهن في السحر ثم جلسنا مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ورواحلنا على أباعرنا فرفع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم رأسه فرأى على رحالنا أكيسة لنا فيها خيوط من عهن أحمر فقال
~~رسول الله صلى
# PageV01P203
# الله عليه وسلم لا أرى هذه الحمرة قد علتكم فقمنا سراعا لقول رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم حتى نفر بعض إبلنا فأخذنا الأكيسة فنزعناها منها
# (536) إن الشيطان يستحل ms163 طعام القوم إذا لم يذكروا اسم الله عليه
# أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه
# سببه عنه قال بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أتي بجفنة
~~فكف عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنا لا نضع أيدينا حتى يضع يده
~~فجاء أعرابي كأنه يطير حتى يهوي إلى الجفنة فأكل منها فأخذ رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بيده فأجلسه ثم جاءت جارية فأهوت بيدها تأكل فأخذ بيدها
~~فأجلسها ثم قال إن الشيطان فذكره وفي آخره إنه لما رآكم كففتم عنها جاء
~~بالأعرابي يستحل الطعام فوالذي لا إله غيره إن يده في يدي مع أيديهما
# (537) إن الركبة من العورة
# أخرجه الدارقطني من حديث النضر بن منصور الفزاري عن عقبة عن علي أمير
~~المؤمنين رضي الله عنه وقال الدارقطني ضعيف
# وقال الذهبي في الميزان النضر بن منصور واهي
# قال ابن حبان لا يحتج به
# وعقبة بن علقمة هذا ضعفه الدارقطني وأبو حاتم الرازي
# سببه كما في الجامع الكبير ورمز لابن عساكر في تاريخه عن علي أمير
~~المؤمنين رضي الله عنه قال لقد صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثمان
~~أمرا ما صنعه بي ولا بأبي بكر ولا بعمر
# قلنا وما صنع به قال كنا حول رسول الله صلى الله عليه وسلم جلوسا وقدمه
~~وساقه مكشوفة إلى رأس ركبته وساقه في
# PageV01P204
# ماء بارد وكان يضرب عليه عضلة ساقه فكان إذا جعله في ماء بارد سكن عنه
~~فقلت يا رسول الله ما لك لا تكشف عن الركبة فقال إن الركبة من العورة يا
~~علي فبينا نحن حوله إذ طلع علينا عثمان فغطى ساقه وقدمه بثوبه فقلت سبحان
~~الله يا رسول الله كنا حولك وساقك وقدمك مكشوفة فلما طلع علينا عثمان غطيته
~~فقال أما استحي ممن تستحيي منه الملائكة ثم طلع علينا عمر فقال يا رسول
~~الله ألا أعجبك من عثمان قال ما ذاك قال مررت به آنفا وهو حزين كئيب فقلت
~~يا عثمان ms164 ما هذا الحزن والكآبة التي بك قال ما لي لا أحزن يا عمر وقد سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل نسب وصهر مقطوع يوم القيامة إلا نسبي
~~وصهري وقد قطع صهري من رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرضت عليه حفصة بنت
~~عمر فسكت عني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عمر أفلا أزوج حفصة من
~~هو خير من عثمان قال بلى يا رسول الله فتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حفصة في ذلك المجلس وزوج عثمان بنته الأخرى
# فقال بعض من حسد عثمان بخ بخ يا رسول الله تزوج عثمان بنتا بعد بنت فأي
~~شرف أعظم من ذا قال لو كان لي أربعون بنتا زوجت عثمان واحدة بعد واحدة حتى
~~لا يبقى منهن واحدة ونظر فقال يا عثمان أين أنت وبلوى تصيبك من بعدي قال ما
~~أصنع يا رسول الله قال صبرا صبرا يا عثمان حتى تلقاني والرب عنك راض
# (538) إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان وأبو داود عن أنس بن مالك رضي الله عنهما
# سببه كما في
# PageV01P205
# البخاري عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أتته صفية بنت حيي فلما رجعت
~~انطلق معها فمر به رجلان من الأنصار فدعاهما فقال إنما هي صفية
# قالا سبحان الله
# قال إن الشيطان فذكره
# (539) إن الشياطين لتخاف وفي لفظ لنفرق منك يا عمر
# أخرجه الإمام أحمد وأبو يعلى وابن عساكر عن بريدة رضي الله عنهما
# سببه كما في الجامع الكبير عن بريدة أن النبي صلى الله عليه وسلم قدم من
~~بعض مغازيه فأتته جارية سوداء فقالت يا رسول الله إني كنت نذرت إن ردك الله
~~سالما أن أضرب بين يديك بالدف
# قال إن نذرت فاضربي وإلا فلا فجعلت تضرب والنبي صلى الله عليه وسلم جالس
~~فدخل أبو بكر وهي تضرب ثم دخل عمر فألقت الدف تحتها وقعدت عليه فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إن الشياطين فذكره وتتمته إني ms165 كنت جالسا وهي تضرب
~~ثم دخل أبو بكر وهي تضرب فلما دخلت ألقت الدف تحتها وقعدت عليه
# (540) إن الصائم إذا أكل عنده لم تزل تصلي عليه الملائكة حتى يفرغ من
~~طعامه
# أخرجه الإمام أحمد وأصحاب السنن سوى أبي داود والبيهقي في الشعب عن أم
~~عمارة أخت كعب الأنصارية رضي الله عنها وقال الترمذي حسن صحيح
# سببه كما في الترمذي عن أم عمارة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها
~~فقدمت إليه طعاما فقال كلي
# فقالت إني صائمة
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الصائم فذكره
# (541) إن الصبر عند الصدمة الأولى
# أخرجه الإمام أحمد وأصحاب الكتب الستة عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عن
# PageV01P206
# ثابت البناني قال سمعت أنس بن مالك يقول لامرأة من أهله تعرفين فلانة
~~قالت نعم قال فإن النبي صلى الله عليه وسلم مر بها وهي تبكي عند قبر فقال
~~اتقي الله واصبري
# فقالت إليك عن فإنك خلو من مصيبتي
# قال فجاوزها ومضى فمر بها رجل فقال ما قال لك رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قالت ما عرفته
# قال إنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم
# قال فجاءت على بابه فلم تجد عليه بوابا فقالت يا رسول الله والله ما
~~عرفتك
# فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الصبر فذكره
# (542) إن الصدقة لا تنبغي لآل محمد إنما هي أوساخ الناس
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم عن عبد المطلب بن ربيعة رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم أنه اجتمع أبو ربيعة والعباس بن عبد المطلب فقالا لو
~~بعثنا هذين الغلامين لي وللفضل بن عباس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فليأمر بهما على هذه الصدقة فأصابا منها ما يصيب الناس فانطلقنا إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال ثم تكلم أحدنا فقال يا رسول الله جئنا لتأمرنا
~~على هذه الصدقة فقال إن الصدقة فذكره
# (543) إن الصدقة يبتغى بها وجه الله والهدية يبتغى بها وجه الرسول وقضاء
~~الحاجة
# أخرجه ms166 الطبراني في الكبير عن عبد الرحمن بن علقمة الثقفي رضي الله عنه
# سببه عنه قال قدم وفد ثقيف على النبي صلى الله عليه وسلم ومعهم هدية فقال
~~ما هذه قالوا صدقة
# قال إن الصدقة فذكره فقالوا لا بل هدية فقبلها منهم
# (544) إن الصدقة لا تحل لنا وإن مولى القوم منهم
# أخرجه الإمام أحمد والترمذي
# PageV01P207
# والنسائي والحاكم عن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم
# قال الترمذي وهذا حديث حسن صحيح
# وقال الحاكم على شرطهما
# وأقره الذهبي
# سببه كما في الترمذي عن أبي رافع رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم على الصدقة فقال لأبي رافع اصحبني كيما
~~نصيب منها فقال حتى آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسأله فانطلق إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فقال إن الصدقة فذكره
# (545) إن الصعيد الطيب طهور للمرء المسلم ما لم يجد الماء ولو إلى عشر
~~حجج فإذا وجدت الماء فأمسه بشرتك
# أخرجه مسلم وأبو داود والترمذي عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه
# سببه كما في أبي داود عن رجل من بني عامر قال دخلت في الإسلام فأهمني
~~ديني فأتيت أبا ذر فقال أبو ذر إني اجتويت المدينة فأمر لي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بذود وبغنم فقال لي اشرب من ألبانها
# فقال أبو ذر فقلت نعم
# هلكت يا رسول الله
# قال وما أهلكك قلت إني كنت أعزب عن الماء ومعي أهلي فتصيبني الجنابة
~~فأصلي بغير طهور فأمر لي رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فجاءت جارية
~~سوداء بعس يتخضض ماؤه ملآن فتسترت إلى بعير فاغتسلت ثم جئت فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر إن الصعيد فذكره
# (546) إن الطعن شهادة والبطن شهادة والنفساء شهادة والحرق شهادة والغرق
~~شهادة والهدم شهادة وذات الجنب شهادة
# أخرجه الطبراني في الكبير عن رافع بن خديج رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن إسماعيل بن عبد الله بن رفاعة ms167 بن رافع عن
~~أبيه عن جده أن رسول الله
# PageV01P208
# صلى الله عليه وسلم عاد ابن أخي جبر الأنصاري فجعل أهله يبكون عليه فقال
~~لهم جبر لا تؤذوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دعهن فليبكين ما دام
~~حيا فإذا وجبت فليسكتن فقال بعضهم ما كنا نرى أن يكون موتك على فراشك حتى
~~تقتل في سبيل الله مع رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوما
~~الشهادة إلا في القتل في سبيل الله إن شهداء أمتي إذن لقليل إن الطعن شهادة
~~فذكره
# (547) إن الطير إذا أصبحت سبحت ربها وسألته قوت يومها
# أخرجه الخطيب عن علي أمير المؤمنين رضي الله عنه
# سببه أخرج الخطيب في ترجمة عبيد بن الهيثم الأنماطي عن الحسين بن علوان
~~عن ثابت بن أبي صفية عن علي بن الحسين عن أبيه عن أمير المؤمنين قال ثابت
~~كنا مع علي بن الحسين بمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فمرت بنا عصافير
~~يصحن فقال أتدرون ما تقول قلنا لا
# قال أما إني لا أعلم الغيب لكن سمعت أبي عن جدي أنه سمع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول إن الطير فذكره
# والحسين بن علوان ضعيف
# (548) إن العبد المسلم إذا توضأ فأتم وضوءه ثم دخل في صلاته خرج من صلاته
~~كما خرج من بطن أمه
# أخرجه سعيد بن منصور عن عثمان بن عفان رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير ورمز لسعيد بن منصور عن حمران قال كنت عند
~~عثمان بن عفان إذ دعا بوضوء فتوضأ فلما فرغ قال توضأ رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كما توضأت ثم تبسم وقال هل تدرون فيم ضحكت قالوا الله ورسوله
~~أعلم
# قال إن العبد فذكره
# (549)
# PageV01P209
# إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها
~~درجات وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في
~~جهنم
# أخرجه الإمام أحمد والبخاري والنسائي والحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه ms168
# سببه كما في رواية الحاكم قال كان رجل بطال يدخل على الأمراء فيضحكهم
~~فقال له علقمة ويحك لم تدخل على هؤلاء فتضحكهم سمعت بلال بن الحارث يحدث أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن العبد فذكره
# (550) إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه حتى إنه يسمع قرع
~~نعالهم أتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد
~~فأما المؤمن فيقول أشهد أنه عبد الله ورسوله
# فيقال انظر إلى مقعدك من النار قد أبدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما
~~جميعا ويفسح له في قبره سبعون ذراعا وتملأ عليه خضرا إلى يوم يبعثون
# وأما الكافر أو المنافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا أدري
~~كنت أقول ما يقول الناس
# فيقال له لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة بين أذنيه فيصيح
~~صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين ويضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان وأبو داود والنسائي عن أنس بن مالك رضي الله
~~عنه
# سببه كما في أبي داود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل نخلا لبني
~~النجار فسمع صوتا ففزع فقال من أصحاب هذه القبور فقالوا يا رسول الله ماتوا
~~في الجاهلية
# فقال نعوذ بالله من عذاب القبر ومن فتنة الدجال قالوا
# PageV01P210
# وما ذلك يا رسول الله قال إن العبد فذكره
# (551) إن العرافة حق ولا بد للناس من العرفاء ولكن العرفاء في النار
# أخرجه أبو داود عن رجل عن أبيه عن جده
# سببه أنهم كانوا على منهل من المناهل فلما بلغهم الإسلام جعل صاحب الماء
~~لقومه مائة من الإبل على أن يسلموا فأسلموا أو قسم الإبل بينهم وبدا له أن
~~يرتجعها منهم فأرسل ابنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له ائت النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقل له إن أبي يقرئك السلام جعل لقومه مائة من الإبل
~~على أن يسلموا فأسلموا وقسم الإبل بينهم وبدا له أن يرتجعها منهم ms169 أفهو أحق
~~أم هم فإن قال لك نعم أولا فقل له إن أبي شيخ كبير وهو عريف على الماء وإنه
~~يسألك أن تجعل إلي العرافة بعده
# قال إن العرافة فذكره
# (552) إن العين باكية والنفس مصابة والعهد قريب
# أخرجه ابن جرير عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه قال أبصر عمر امرأة تبكي على قبر فزجرها فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم دعها إن العين فذكره
# (553) إن الفحش والتفحش ليسا من الإسلام في شيء وإن من أحسن الناس إسلاما
~~أحسنهم خلقا
# أخرجه الإمام أحمد وأصحاب السنن والطبراني في الكبير وابن أبي الدنيا
~~كلهم عن جابر بن سمرة رضي الله عنه
# قال الحافظ العراقي إسناده صحيح
# وقال تلميذه الهيثمي رجاله ثقات
# وقال المنذري إسناد أحمد جيد
# سببه عن جابر بن سمرة قال كنت في مجلس النبي صلى الله عليه وسلم فتخاصم
~~رجل وسمرة فقال النبي إن الفحش فذكره
# (554) إن الفخذ عورة
# أخرجه البخاري في التاريخ الكبير وأبو داود الترمذي
# PageV01P211
# والحاكم عن جرهد رضي الله عنه قال الحاكم صحيح
# وأقره الذهبي
# سببه كما في أبي داود عن جرهد وكان من أصحاب الصفة قال جلس رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عندنا وفخذي مكشوفة فقال أما علمت أن الفخذ عورة ويأتي في
~~الفخذ الخ
# (555) إن القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا منه ما تيسر
# أخرجه البخاري عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه عنه قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان على غير ما
~~أقرؤها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرأنيها فكدت أن أعجل عليه ثم
~~أمهلته حتى انصرف لبيته فجذبته بردائه فجئت به رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقلت إني سمعت هذا يقرأ على غير ما أقرأتنيها
# فقال لي أرسله ثم قال له اقرأ فقرأ
# قال هكذا أنزلت إن القرآن فذكره
# (556) إن القبر أول منازل الآخرة فإن نجا الميت منه فما بعده أيسر عليه
~~منه وإن لم ينج منه فما بعده أشد منه
# أخرجه ms170 الترمذي وابن ماجة والحاكم عن عثمان بن عفان رضي الله عنه صححه
~~الحاكم
# سببه كما في ابن ماجة قال كان عثمان بن عفان إذا وقف على قبر بكى حتى
~~تبتل لحيته فقيل له تذكر الجنة والنار ولا تبكي وتبكي من هذا فقال إن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال إن القبر فذكره
# (557) إن القلوب بين أصبعين من أصابع الله يقلبها حيث يشاء
# أخرجه الإمام أحمد والترمذي والحاكم عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال
~~الصدر المناوي رجاله رجال مسلم في الصحيح
# وقال السيوطي في الكبير حسن
# سببه
# PageV01P212
# عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول يا مقلب
~~القلوب ثبت قلبي على دينك فقلت يا رسول الله آمنا بذلك وبما جئت به فهل
~~تخاف علينا فقال نعم وذكره
# إن الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين
# الحديث يأتي في ألا إن الكمأة
# (558) إن الذي حرم شربها حرم بيعها
# أخرجه مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما
# سببه عنه أن رجلا أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم راوية خمر فقال له
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم هل علمت أن الله قد رحمها قال لا
# قال فسار إنسانا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم بم ساررته فقال
~~أمرته ببيعها قال إن الذي
# فذكره
# قال ففتح الرجل المزادة حتى ذهب ما فيها
# (559) إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة فيقال لهم أحيوا ما
~~خلقتم
# أخرجه الشيخان والنسائي عن ابن عمر رضي الله عنه
# سببه تقدم في حديث إن البيت الذي فيه الصور الخ
# أخرجه البخاري عن عائشة رضي الله عنها
# (560) إن الماء طهور لا ينجسه شيء
# أخرجه الإمام أحمد وأصحاب السنن سوى ابن ماجة والدارقطني والبيهقي عن أبي
~~سعيد الخدري قال مررت بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ من بئر بضاعة
~~فقلت يا رسول الله أتتوضأ من بئر بضاعة وهي بئر تلقى فيها خرق الحيض والنتن
~~ولحوم الكلاب فقال إن الماء طهور ms171 لا ينجسه شيء وأخرج ابن ماجة عن أبي أمامة
~~الباهلي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الماء لا
~~ينجسه شيء إلا
# PageV01P213
# إذا غلب على ريحه وطعمه ولونه وضعفه أبو حاتم
# (561) إن الماء لا يجنب
# أخرجه الإمام أحمد وأصحاب السنن وابن خزيمة والدارمي وابن حبان والحاكم
~~والبيهقي عن ابن عباس رضي الله عنهما
# قال الترمذي حسن صحيح
# وصححه الحاكم وابن خزيمة
# سببه كما في ابن ماجة عن ابن عباس قال اغتسل بعض أزواج النبي صلى الله
~~عليه وسلم في جفنة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم ليغتسل أو ليتوضأ فقالت
~~يا رسول الله إني كنت جنبا
# قال إن الماء فذكره
# (562) إن المؤمن إذا أصابه سقم ثم أعفاه الله منه كان كفارة لما مضى من
~~ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وإن المنافق إذا مرض ثم أعفي كان كالبعير عقله
~~أهله ثم أرسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لم أرسلوه
# أخرجه أبو داود عن عامر الرامي رضي الله عنه
# سببه عنه قال إني لببلادنا إذ رفعت لنا رايات وألوية فقلت ما هذا قالوا
~~هذا لواء رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته وهو تحت شجرة قد بسط له كساء
~~وهو جالس عليه وقد اجتمع إليه أصحابه فجلست إليهم فذكر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم الأسقام فقال إن المؤمن فذكره
# وفي آخره فقال رجل ممن حوله يا رسول الله وما الأسقام والله ما مرضت قط
# قال قم عنا فلست منا فبينا نحن عنده إذ أقبل رجل عليه كساء وفي يده شيء
~~قد التف عليه فقال يا رسول الله إني لما رأيتك أقبلت فمررت بغيضة شجر فسمعت
~~فيها أصوات أفراخ طائر فأخذتهن فوضعتهن في كسائي فجاءت أمهن فاستدارت على
~~رأسي فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن معهن فلففتهن بكسائي فهن أولاء معي
# قال ضعهن
# PageV01P214
# عنك فوضعتهن وأبت أمهن إلا لزومهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لأصحابه أتعجبون لرحم أم الأفراخ فراخها قالوا نعم يا رسول الله ms172
# قال فوالذي بعثني بالحق لله أرحم بعباده من أم الأفراخ بفراخها ارجع بهن
~~حتى تضعهن من حيث أخذتهن وأمهن معهن فرجع بهن
# (563) إن المؤمن لا ينجس
# أخرجه أصحاب الكتب الستة عن أبي هريرة رضي الله عنه والإمام أحمد وأصحاب
~~السنن سوى الترمذي عن حذيفة رضي الله عنه والنسائي عن ابن مسعود رضي الله
~~عنه والطبراني في الكبير عن أبي موسى
# سببه كما في البخاري عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم لقيه في
~~بعض طريق المدينة وهو جنب قال فانخنست منه فذهبت فاغتسلت ثم جاء فقال أين
~~كنت يا أبا هريرة قال كنت جنبا فكرهت أن أجالسك وأنا على غير طهارة
# فقال سبحان الله إن المؤمن لا ينجس
# زاد الحاكم من حديث ابن عباس لا حيا ولا ميتا
# (564) إن المؤمن يشرب في معاء واحد وإن الكافر يشرب في سبعة أمعاء
# أخرجه البخاري في تاريخه وأبو يعلى وابن منده والبغوي وابن عساكر عن محمد
~~بن معن بن فضالة عن أبيه عن جده رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه أنه لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بحران ومعه شوائل له فحلب لرسول الله صلى الله عليه وسلم في إناء فشرب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ثم شرب من إناء واحد ثم قال والذي بعثك بالحق إن
~~كنت لأشرب سبعة فما أشبع ولا أمتلىء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
~~المؤمن فذكره
# (565) إن العائد في صدقته كالكلب في قيئه
# أخرجه البخاري عن عمر
# PageV01P215
# بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عن زيد بن أسلم عن أبيه قال سمعت عمر بن الخطاب يقول
~~حملت على فرس في سبيل الله فأضاعه الذي كان عنده فأردت أن أشتريه منه فظننت
~~أنه بائعه برخص فسألت عن ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تشتره وإن
~~أعطاكه بدرهم واحد فإن العائد فذكره
# وأخرجه أيضا عن ابن عباس رضي الله عنهما ولفظه العائد في هبته كالعائد في ms173
~~قيئه
# (566) إن المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني في الكبير عن كعب بن مالك رضي الله عنه
# قال الهيثمي رواه أحمد بأسانيد أحدها رجال الصحيح
# سببه قال كعب لما نزلت والشعراء {والشعراء يتبعهم الغاوون} أتيت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقلت ما ترى في الشعر فذكره
# وأخرج ابن جرير عن كعب أنه قال يا رسول الله ماذا ترى في الشعر فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إن المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه والذي نفسي بيده
~~لكأنما تنضحونهم بالنبل كما في الجامع الكبير للسيوطي
# (567) إن المؤمنين يشدد عليهم لأنه لا يصيب المؤمن نكبة من شوكة فما
~~فوقها ولا وجع إلا رفع الله له بها درجة وحط عنه خطيئة
# أخرجه ابن سعد والحاكم والبيهقي في الشعب عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عنها قالت طرق رسول الله صلى الله عليه وسلم وجع فجعل يتقلب على
~~فراشه فقلت يا رسول الله لو صنع هذا بعضنا لخشي أن تجد عليه فذكره
# قال الحاكم على شرطهما
# وأقره الذهبي
# (568) إن المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فإذا رأى
# PageV01P216
# أحدكم امرأة فأعجبته فليأت أهله فإن ذلك يرد ما في نفسه
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم وأبو داود والنسائي عن جابر بن عبد الله رضي
~~الله عنه
# سببه كما في البخاري عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى امرأة فأتى
~~امرأته زينب وهي تمعس منيئة لها فقضى حاجته ثم خرج إلى أصحابه فقال إن
~~المرأة فذكره
# (569) إن المرأة تنكح لدينها ومالها وجمالها فعليك بذات الدين تربت يداك
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم والترمذي والنسائي عن جابر بن عبد الله رضي الله
~~عنه
# سببه عنه أنه تزوج في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا جابر
~~تزوجت قلت نعم قال بكرا أم ثيبا قلت ثيبا
# قال فهلا تزوجت بكرا تلاعبها وتلاعبك قلت يا رسول الله إن لي أخوات فخشيت
~~أن تدخل بيني وبينهن
# قال فذاك إذن
# إن المرأة فذكره
# (570) إن المسجد ms174 لا يحل لجنب ولا حائض
# أخرجه البخاري في تاريخه وأبو داود عن عائشة رضي الله عنها وابن أبي شيبة
~~وابن ماجة عن أم سلمة رضي الله عنها
# ضعفه البيهقي وحسنه ابن القطان
# سببه أخرج ابن ماجة عن جرة قالت أخبرتني أم سلمة قالت دخل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم صرحة هذا المسجد فنادى بأعلى صوته إن المسجد فذكره
# (571) إن المستشار مؤتمن
# رواه الترمذي بهذا اللفظ في الشمائل عن أبي هريرة رضي الله عنه
# ويأتي مع سببه وتتمته في الميم ولفظه المستشار
# (572) إن المكثرين هم المقلون يوم القيامة إلا من أعطاه الله خيرا فنفح
~~فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا
# أخرجه الشيخان عن أبي ذر
# PageV01P217
# الغفاري رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عن أبي ذر قال خرجت ليلة من الليالي فإذا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يمشي وحده ليس معه إنسان قال فظننت أنه يكره أن يمشي معه
~~أحد
# قال فجعلت أمشي في ظل القمر
# فالتفت فرآني فقال من هذا فقلت أبو ذر جعلني الله فداك
# قال يا أبا ذر تعال
# قال فمشيت معه ساعة
# فقال إن المكثرين فذكره
# وتتمته قال فمشيت ساعة فقال اجلس ها هنا حتى أرجع إليك
# قال فانطلق في الحرة حتى لا أراه فلبث عني فأطال اللبث ثم إني سمعته وهو
~~يقول وإن سرق وإن زنى
# قال فلما جاء لم أصبر فقلت يا نبي الله جعلني الله فداك من تكلم في جانب
~~الحرة ما سمعت أحدا يرجع إليك بشيء
# قال ذلك جبريل عرض لي في جانب الحرة فقال بشر أمتك أنه من مات لا يشرك
~~بالله شيئا دخل الجنة
# فقلت يا جبريل وإن زنى وإن سرق
# قال نعم
# قال قلت وإن زنى وإن سرق قال نعم
# قال قلت وإن زنى وإن سرق قال نعم وإن شرب الخمر
# (573) إن الملائكة تصلي من السحر في صدر المسجد
# أخرجه أبو نعيم وابن عساكر عن حابس بن سعد الطائي رضي الله عنه وقد أدرك
~~النبي ms175 صلى الله عليه وسلم
# سببه كما في الجامع الكبير عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل المسجد
~~من السحر فرأى الناس يصلون في صدر المسجد فقال أرعبوهم فمن أرعبهم فقد أطاع
~~الله ورسوله وقال إن الملائكة فذكره
# (574) إن الملائكة تستحي من عثمان كما تستحي من الله ورسوله
# أخرجه أبو يعلى الموصلي عن ابن عمر رضي الله عنهما
# سببه عنه قال بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس وعائشة وراءه إذ
~~استأذن أبو بكر فدخل ثم استأذن
# PageV01P218
# عمر فدخل ثم استأذن علي فدخل ثم استأذن سعد بن مالك فدخل ثم استأذن عثمان
~~بن عفان فدخل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يتحدث كاشفا عن ركبته فرد ثوبه
~~على ركبته وقال لامرأته استأخري عني
# فتحدثوا ساعة ثم خرجوا فقالت عائشة فقلت يا رسول الله دخل عليك أصحابك
~~فلم تصلح ثوبك ولم تؤخرني حتى دخل عثمان
# قال يا عائشة ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة والذي نفس محمد بيده
~~إن الملائكة فذكره ثم قال ولو دخل وأنت قريبة مني لم يرفع رأسه ولم يتحدث
~~حتى يخرج
# (575) إن الملائكة لا تحضر جنازة الكافر بخير ولا المتضمخ بالزعفران ولا
~~الجنب
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود عن عمار بن ياسر رضي الله عنه
# سببه كما في أبي داود عن عمار قال قدمت على أهلي ليلا وقد تشققت يداي
~~فخلقوني بزعفران فغدوت على النبي صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد
~~علي ولم يرحب بي فقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت فغسلته وجئت وقد بقي علي
~~منه ردع فسلمت فلم يرد علي ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت
~~فغسلته ثم جئت فسلمت فرد علي ورحب بي وقال إن الملائكة فذكره
# (576) إن الموت فزع فإذا رأيتم الجنازة فقوموا
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عنه قال مرت جنازة فقام لها رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وقمنا معه فقلنا يا رسول ms176 الله إنها يهودية فقال إن الموت فذكره
# (577) إن للمؤمن حقا إذا رآه أخوه أن يتزحزح له
# أخرجه البيهقي في
# PageV01P219
# الشعب وابن عساكر عن واثلة بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن مجاهد بن فرقد الطرابلسي عن واثلة بن
~~الخطاب قال دخل رجل المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم وحده فتحرك له النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقيل له يا رسول الله المكان واسع فقال إن للمؤمن حقا
~~فذكره
# (578) إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه
# أخرجه الشيخان عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه أنه ذكر لعائشة رضي الله عنها قول عمر إن الميت يعذب ببكاء أهله
~~عليه يرفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يغفر الله لأبي عبد
~~الرحمن إنه لم يكذب ولكنه نسي أو أخطأ
# وفي رواية إنما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على يهودية يبكى عليها
~~فقال إنهم ليبكون عليها وإنها لتعذب في قبرها متفق عليه
# وفي رواية لهما يرحم الله عمر لا والله ما حدث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إن الله ليعذب المؤمن ببكاء أهله ولفظه في مسلم ببكاء الحي عليه وقد
~~أخرجاه من رواية ابن مليكة عن ابن عمر وفي آخره قالت عائشة والله ما حدث
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ليعذب المؤمن ببكاء أهله ولكن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال إن الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء أهله عليه
# (579) إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله
~~بعقاب منه
# أخرجه أصحاب السنن عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه
# قال النووي أسانيده صحيحة
# سببه كما في أبي داود
# وقال أبو بكر بعد أن حمد الله وأثنى عليه يا أيها الناس إنكم تقرؤون هذه
~~الآية وتضعونها على غير موضعها {عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم}
~~وإني سمعت النبي صلى الله عليه
# PageV01P220
# يقول إن الناس فذكره
# وأخرجه الضياء في المختارة ولفظه عنه إن الناس إذا رأوا المنكر ms177 فلم
~~يغيروه وأخرجه الطحاوي في الآثار ولفظه عنه أنه قال يا أيها الناس إنكم
~~تقرؤون هذه الآية من كتاب الله عز وجل وتضعونها على غير ما وضعها الله عليه
~~{يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم} وإني سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الناس إذا عمل فيهم بالمعاصي أو بغير
~~الحق يوشك أن يعمهم الله بعقاب ثم قال وروي عن ابن أبي أمية قال سألت أبا
~~ثعلبة الخشني فقلت كيف تصنع في هذه الآية قال آية آية فقلت {يا أيها الذين
~~آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم} فقال لي أما والله لقد
~~سألت عنها خبيرا
# سألت عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بل ائتمروا بالمعروف
~~وتناهوا عن المنكر حتى إذا رأيت شحا مطاعا وهوى متبعا ودنيا مؤثرة وإعجاب
~~كل ذي رأي برأيه ورأيت أمرا لا بد لك منه فعليك بنفسك
# إياك من العوام فإن من ورائكم أيام الصبر من صبر فيهن قبض على الجمر
~~للعامل يومئذ منهم كأجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله
# قال أبو جعفر الطحاوي فعقلنا بهذا أن معنى قول أبي بكر أن الناس يضعون
~~هذه الآية في غير موضعها أنه يريد به يستعملونها في غير زمنها وأن زمنها
~~الذي يستعمل فيه هو الزمن الذي وصفه النبي صلى الله عليه وسلم في حديث أبي
~~ثعلبة الخشني لما وصفه به ونعوذ بالله منه وأن ما قبله من الأزمنة فرض الله
~~فيه على عباده الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
# وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إن الله لا يهلك العامة بعمل
~~الخاصة ولكن إذا رأوا المنكر بين أظهرهم فلم يغيروه عذب الله العامة
~~والخاصة ففي هذا تأكيد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
# حتى يكون الزمان
# PageV01P221
# الذي ينقطع فيه ذلك وهو الزمان الذي وصفه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في حديث أبي ثعلبة الخشني الذي لا منفعة فيه بأمر بمعروف ولا بنهي عن منكر ms178
~~ولا قوة مع من ينكره على القيام بالواجب في ذلك فسقط الفرض عنه فيه ويرجع
~~أمره إلى خاصة نفسه ولا يضره من ضل
# هكذا يقول أهل الآثار انتهى
# (580) إن الناس دخلوا في دين الله أفواجا وسيخرجون منه أفواجا
# أخرجه الإمام أحمد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
# قال الهيثمي فيه جار لجابر لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح
# سببه أخرج أحمد من حديث شداد أبي عمار قال حدثني جار لجابر عن جابر رضي
~~الله عنه قال قدمت من سفر فجاءني جابر يسلم علي فجعلت أحدثه عن افتراق
~~الناس وما أحدثوا فجعل يبكي ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~فذكره
# (581) إن الناس لكم تبع وإن رجالا يأتونكم من أقطار الأرض يتفقهون في
~~الدين فإذا أتوكم فاستوصوا بهم خيرا
# أخرجه الترمذي وابن ماجة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
# ضعفه ابن القطان بأبي هارون وقال كذاب
# وأنكره شعبة
# وقال الذهبي تابع ضعيف
# وقال مغلطاي ورد من طريق غير طريق الترمذي حسن بل صحيح
# سببه كما في الترمذي عن هارون العبدي قال كنا نأتي أبا سعيد فيقول مرحبا
~~بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم إن النبي صلى الله عليه وسلم قال فذكره
# (582) إن الناس يجلسون من الله تعالى يوم القيامة على قدر رواحهم إلى
~~الجمعات الأول ثم الثاني ثم الثالث ثم الرابع
# أخرجه ابن ماجة عن ابن مسعود رضي الله عنه
# وفيه عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي داود
# PageV01P222
# أخرج له مسلم والأربعة وأورده الذهبي في الضعفاء
# سببه أخرج ابن ماجة عن علقمة قال خرجت مع عبد الله بن مسعود إلى الجمعة
~~فوجد ثلاثة قد سبقوه فقال رابع أربعة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول إن الناس فذكره
# (583) إن النطفة إذا استقرت في الرحم أحضرها كل نسب بينها وبين آدم
# أخرجه الطبراني في الكبير عن ربيع بن إياس الأنصاري رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه أن النبي صلى الله ms179 عليه وسلم قال له ما
~~ولد لك قال يا رسول الله وما عسى أن يولد لي إما غلام وإما جارية
# فقال فمن شبه قال وما عسى أن يشبه إما أمه وإما أباه
# فقال له النبي صلى الله عليه وسلم عندها مه لا تقولن كذاك إن النطفة
~~فذكره وتتمته أما قرأت هذه الآية في كتاب الله {في أي صورة ما شاء ركبك}
# (584) إن النهبة لا تحل
# أخرجه ابن ماجة وابن حبان عن ثعلبة بن الحكم الليثي رضي الله عنه
~~والطبراني عن ابن عباس رضي الله عنهما
# قال الهيثمي ورجال الطبراني ثقات
# سببه كما في ابن ماجة عن ثعلبة قال أصبنا غنما للعدو فانتهبناها فنصبنا
~~قدورنا فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالقدور فأكفئت ثم قال إن فذكره
# (585) إن النهبة ليست بأحل من الميتة
# أخرجه أبو داود عن رجل من الأنصار رضي الله عنه
# وجهالة الصحابي لا تضر لأنهم عدول
# سببه أخرج أبو داود من حديث عاصم بن كليب عن أبيه عن رجل من الأنصار رضي
~~الله عنهم قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فأصاب
# PageV01P223
# الناس حاجة شديدة وجهدوا وأصابوا غنما فانتهبوها فإن قدورنا لتغلي إذ جاء
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي على قوسه فأكفأ قدورها بقوسه ثم جعل
~~يرمل اللحم بالتراب ثم قال إن النهبة ليست بأحل من الميتة أو إن الميتة
~~ليست بأحل من النهبة الشك من هناد
# (586) إن الهجرة لا تنقطع مادام الجهاد
# وفي رواية ما كان أخرجه الإمام أحمد عن جنادة بن أبي أمية الأزدي رضي
~~الله عنه
# قال الهيثمي رجاله رجال الصحيح
# سببه عنه أنه قال إن رجالا من الصحابة قال بعضهم إن الهجرة قد انقطعت
# فاختلفوا في ذلك فانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن
~~الهجرة فذكره
# (587) إن الود يورث والعداوة تورث
# أخرجه الطبراني والحاكم عن عفير رضي الله عنه وصححه الحاكم وتعقبه الذهبي
~~بأن فيه يوسف بن عطية هالك
# سببه أخرج الطبراني في الكبير عن ms180 عفير رجل من العرب كان يغشى أبا بكر رضي
~~الله عنه فقال له أبو بكر ما سمعت من رسول الله في الود فذكره
# (588) إن الولد مبخلة مجبنة مجهلة محزنة
# أخرجه الحاكم عن الأسود بن خلف رضي الله عنه والطبراني في الكبير عن خولة
~~بنت حكيم بن أمية السلمية رضي الله عنها
# قال الذهبي إسناده قوي
# وحديث الأسود قال الحاكم على شرط مسلم وأقره الذهبي وقال العراقي إسناده
~~صحيح
# سببه كما في الطبراني عن خولة قالت أخذ النبي صلى الله عليه وسلم حسنا
~~فقبله ثم قال إن فذكره
# (589) إن أبخل الناس من بخل بالسلام وأعجز الناس من عجز عن
# PageV01P224
# الدعاء
# أخرجه أبو يعلى والبيهقي في الشعب بدون إن عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~وقال البيهقي رجاله رجال الصحيح
# سببه خرج البزار وأحمد والبيهقي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن
~~رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن لفلان في
~~حائطي عذقا وإنه قد آذاني وشق علي مكان عذقه فأرسل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إليه فقال بعني عذقك الذي في حائط فلان فقال لا
# فقال هبه لي فقال لا
# فقال بعنيه بعذق في الجنة فقال لا
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأيت الذي هو أبخل منك إلا الذي
~~بخل بالسلام ثم ذكره
# (590) إن أبر البر أن يصل الرجل أهل ود أبيه بعد أن يولي الأب
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم وأبو داود والترمذي عن ابن عمر بن الخطاب رضي
~~الله عنهما
# سببه كما في مسلم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه كان إذا خرج إلى
~~مكة كان له حمار يتروح عليه إذا مل ركوب الراحلة وعمامة يشد بها رأسه
~~فبينما هو يوما على ذلك الحمار إذ مر به أعرابي فقال ألست ابن فلان قال بلى
# فأعطاه الحمار والعمامة وقال اركب هذا والعمامة شد بها رأسك
# فقال له بعض أصحابه غفر الله لك أعطيت هذا الأعرابي حمارا ms181 كنت تروح عليه
~~وعمامة كنت تشد بها رأسك
# فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أبر البر فذكره
# وأخرج أبو داود عن أبي أسيد قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذ جاء رجل فقال يا رسول الله هل بقي من بر أبوي شيء أبرهما به
~~بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وإنفاذ عهدهما من بعدهما
~~وصلة الرحم التي لا
# PageV01P225
# توصل إلا بهما وإكرام صديقهما
# (591) إن إبراهيم ابني وإنه مات في الثدي وإن له ظئرين يكملان رضاعه في
~~الجنة
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عن أنس قال ما رأيت أحدا أرحم بالعيال من رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال كان إبراهيم مسترضعا له في عوالي المدينة فكان ينطلق
~~ومن معه فيدخل البيت وإنه ليدخن وكان ظئره قينا فيأخذه فيقبله ثم يرجع
# قال فلما مات إبراهيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن إبراهيم
~~فذكره
# (592) إن أبغض عباد الله إلى الله العفريت الذي لم يرزأ في مال ولا ولد
# أخرجه البيهقي في الشعب عن أبي عثمان النهدي مرسلا وأخرجه الرامهرمزي
~~مرفوعا عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ورجاله ثقات ولفظه الذي لم يرزأ في
~~نفسه ولا أهله ولا ماله ولا ولده
# سببه كما في الجامع الكبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بايع الناس
~~وفيهم رجل سمان فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا عبد الله أرزئت في
~~نفسك شيئا قط قال لا
# قال ففي ولدك قال لا
# قال ففي أهلك قال لا قال يا عبد الله إن أبغض فذكره
# (593) إن ابن آدم إن أصابه حر قال حس وإن أصابه برد قال حس
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني في الكبير عن خولة بنت قيس الأنصارية رضي
~~الله عنها
# قال الهيثمي رجال أحمد رجال الصحيح
# ورواه الطبراني بإسنادين أحدهما رجاله رجال الصحيح
# سببه تزوج حمزة خولة فكان النبي ms182 صلى الله عليه
# PageV01P226
# وسلم يزور حمزة ببيتها قالت أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت
~~بلغني أنك تحدث أن لك يوم القيامة حوضا
# قال نعم وأحب الناس إلي أن يروى منه قومك فقدمت إليه برمة فيها حريرة
~~فوضع يده فيها ليأكل فاحترقت أصابعه فقال حس ثم ذكره
# حس كأوه يقولها الإنسان إذا أصابه ما ضره وأحرقه غفلة
# (594) إن ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من
~~المسلمين
# أخرجه الإمام أحمد والبخاري وأصحاب السنن سوى ابن ماجة عن أبي بكرة رضي
~~الله عنه
# سببه عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر والحسن بن
~~علي إلى جنبه وهو يقبل على الناس مرة وعليه أخرى ويقول إن ابني هذا فذكره
# (595) إن أتقاكم وأعلمكم بالله أنا
# أخرجه البخاري عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمرهم أمرهم من
~~الأعمال بما يطيقون قالوا إنا لسنا كهيئتك يا رسول الله إن الله قد غفر لك
~~ما تقدم من ذنبك وما تأخر فيغضب حتى يعرف الغضب في وجهه ثم يقول إن أتقاكم
~~فذكره
# (596) إن أحب الأعمال إلى الله ما دام وإن قل
# أخرجه البخاري عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحتجر حصيرا بالليل فيصلي فيه
~~ويبسطه بالنهار فيجلس عليه فجعل الناس يثوبون إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~يصلون بصلاته حتى كثروا فأقبل فقال يا أيها الناس خذوا من الأعمال ما
~~تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا وإن أحب فذكره
# (597)
# PageV01P227
# إن أحب الدين إلى الله عز وجل ما دوم عليه وإن قل
# أخرجه الإمام أحمد عن عائشة رضي الله عنها
# رجاله رجال الصحيح
# سببه عنها أن امرأة كانت تدخل عليها تذكر من اجتهادها قال فذكروا ذلك
~~للنبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أحب فذكره
# وفي رواية عنها عند أحمد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مه عليكم بما ms183
~~تطيقون فوالله لن يمل الله عز وجل حتى تملوا إن أحب الدين إلى الله ما داوم
~~عليه صاحبه
# (598) إن أحدكم إذا كان في صلاته فإنه يناجي ربه فلا يبزقن بين يديه ولا
~~عن يمينه ولكن عن يساره وتحت قدميه
# أخرجه الشيخان عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه كان في البخاري عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في
~~القبلة فحكها بيده ورئي فيه كراهيته لذلك وشدته عليه فقال إن أحدكم إذا قام
~~في صلاته فإنما يناجي ربه أو ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن في قبلته ولكن
~~عن يساره وتحت قدميه ثم أخذ طرف ردائه وبزق فيه ورد بعضه على بعض فقال أو
~~يفعل هكذا
# (599) إن أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله
# أخرجه البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما
# سببه عنه أن نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مروا بماء فيه
~~لديغ أو سليم فعرض لهم رجل من أهل الماء فقال هل فيكم من راق إن في الماء
~~رجلا لديغا أو سليما فانطلق رجل فرقاه بفاتحة الكتاب على شاء فجاء بالشاء
~~إلى أصحابه
# PageV01P228
# فكرهوا ذلك وقالوا أخذت على كتاب الله أجرا
# قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أحق فذكره
# (600) إن أخا صداء هو أذن ومن أذن فهو يقيم
# أخرجه الإمام أحمد وأصحاب السنن سوى النسائي عن زياد بن الحارث الصدائي
~~رضي الله عنه
# سببه كما في أبي داود عنه قال لما كان أول أذان الصبح أمرني يعني النبي
~~صلى الله عليه وسلم أن أؤذن فأذنت فجعلت أقول أقيم يا رسول الله فجعل ينظر
~~إلى ناحية المشرق إلى الفجر فيقول لا حتى إذا طلع الفجر نزل فبرز ثم انصرف
~~إلى وقت تلاحق أصحابه فأراد بلال أن يقيم فقال له رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إن فذكره
# (601) إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان والنسائي عن ابن مسعود رضي الله عنه
# سببه كما في ms184 مسلم عن مسلم بن صبيح عن مسروق عن ابن مسعود رضي الله عنه
~~قال ابن صبيح كنت مع مسروق في بيت فيه تماثيل مريم فقال مسروق هذا تماثيل
~~كسرى فقلت هذا تماثيل مريم فقال أما إني سمعت عبد الله بن مسعود يقول قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أشد فذكره وتقدم نحوه في حديث أشد الناس
~~عذابا
# (602) إن أشدكم أملككم عند الغضب وأحلمكم من عفا بعد قدرته
# أخرجه العسكري في الأمثال عن علي رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم على قوم
~~يرفعون حجرا فقال إن أشدكم فذكره
# (603)
# PageV01P229
# إن أعمال العباد تعرض يوم الإثنين ويوم الخميس
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي عن أسامة بن زيد رضي الله عنه
# وزاد في النسائي على رب العالمين
# سببه كما في أبي داود أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم الاثنين
~~والخميس فسئل عن ذلك فقال إن أعمال العباد فذكره
# (604) إن أعتى الناس على الله من قتل في الحرم ومن قتل غير قاتله بدخول
~~الجاهلية
# أخرجه ابن أبي شيبة عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم فتح
~~مكة كفوا السلاح إلا خزاعة عنى بني بكر فأذن لهم حتى صار العصر ثم قال لهم
~~كفوا السلاح فلقي من الغد رجل من خزاعة رجلا من بني بكر فقتله بالمزدلفة
~~فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام خطيبا فقال إن أعتى فذكره
# (605) إن أقل ساكني الجنة النساء
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم عن عمران بن حصين رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عن أبي التياح قال كان لمطرف بن عبد الله امرأتان فجاء
~~من عند إحداهما فقالت الأخرى جئت من عند فلانة قال جئت من عند عمران بن
~~حصين فحدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن أقل فذكره
# (606) إن أمامكم عقبة كؤودا ms185 لا يجوزها المثقلون
# أخرجه الطبراني والبيهقي في الشعب والحاكم عن أبي الدرداء
# قال الهيثمي رجاله ثقات
# وقال الحاكم صحيح
# وأقره الذهبي
# سببه كما في الطبراني قالت أم الدرداء لأبي الدرداء مالك لا تطلب كما
~~يطلب فلان وفلان قال سمعت رسول الله صلى
# PageV01P230
# الله عليه وسلم يقول إن أمامكم فذكره ثم قال فأنا أحب أن أتخفف لتلك
~~العقبة
# (607) إن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء فمن استطاع
~~منكم أن يطيل غرته فليفعل
# أخرجه الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم أن نعيم بن عبد الله رأى أبا هريرة يتوضأ فيغسل وجهه
~~ويديه حتى كاد يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتى رفع إلى الساقين ثم قال سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكره
# ولفظه في مسلم يأتون بدل يدعون
# (608) إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا
~~يمتخطون ولكن طعامهم ذلك جشاء ورشح كرشح المسك يلهمون التسبيح والتحميد كما
~~تلهمون النفس
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم وأبو داود عن جابر رضي الله عنه
# سببه قال جابر جاء رجل من اليهود إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
~~تزعم أن أهل الجنة يأكلون ويشربون
# قال نعم
# قال إن الذي يشرب تكون له الحاجة والجنة مطهرة فذكره
# (609) إن بها نظرة فاسترقوا لها
# أخرجه الشيخان عن هند بنت أبي أمية أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
~~رضي الله عنهما
# سببه أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى في بيتها جارية بوجهها سفعة فقال
~~إن بها نظرة فذكره
# (610) إن تلك الساعة لو تدومون عليها لصافحتكم الملائكة
# أخرجه الضياء المقدسي في المختارة عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا للنبي صلى الله عليه
~~وسلم إذا كنا عندك فحدثتنا رقت قلوبنا وإذا خرجنا
# PageV01P231
# من عندك عاقنا النساء والصبيان وفعلنا وفعلنا فقال إن تلك الساعة فذكره
# (611) إن جبريل أتاني آنفا فبشرني أن الله قد أعطاني ms186 الشفاعة
# أخرجه الطبراني في الكبير وابن عساكر عن عبد الله بن بسر رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال بينما نحن ننتظر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذ خرج إلينا مشرق الوجه يتهلل فقمنا في وجهه فقلنا يا رسول الله
~~سرك الله إنه يسرنا ما نرى من إشراق وجهك
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن جبريل أتاني آنفا فبشرني أن الله
~~قد أعطاني الشفاعة
# فقلنا يا رسول الله أفي بني هاشم خاصة قال لا
# فقلنا في قريش قال لا
# فقلنا في أمتك قال هي في أمتي للمذنبين المثقلين
# (612) إن جبريل عليه السلام أتاني فقال من صلى عليك من أمتك واحدة صلى
~~الله عليه عشرا ورفعه بها عشر درجات
# أخرجه الضياء في المختارة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجته فلم يك أحد يتبعه
~~ففزع عمر فأتاه بمطهرة من خلفه فوجد النبي صلى الله عليه وسلم ساجدا في
~~مشربة فتنحى عنه من خلفه حتى رفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه فقال أحسنت
~~يا عمر حين وجدتني ساجدا فتنحيت عني إن جبريل فذكره
# قال الطبراني تفرد به عمرو بن الربيع
# (613) إن حسن العهد من الإيمان
# أخرجه الحاكم عن عائشة رضي الله عنها
# قال الحاكم على شرطهما ولا علة له
# وأقره الذهبي
# سببه عنها قالت جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم عجوز فقال من أنت قالت
~~جثامة المزنية
# قال بل أنت
# PageV01P232
# حسانة المزنية كيف حالكم كيف كنتم بعدها قالت بخير فلما خرجت قلت تقبل
~~هذا الإقبال على هذه
# قال إنها كانت تأتينا أيام خديجة وإن حسن العهد من الإيمان
# (614) إن حقا على الله تعالى أن لا يرتفع شيء من أمر الدنيا إلا وضعه
# أخرجه الإمام أحمد والبخاري والنسائي وأبو داود عن أنس بن مالك رضي الله
~~عنه
# سببه كما في البخاري عنه قال كانت ناقة لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~تسمى العضباء وكانت ms187 لا تسبق فجاء أعرابي على قعود فسبقها فاشتد ذلك عل
~~المسلمين وقالوا سبقت العضباء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن فذكره
# (615) إن خياركم أحسنكم قضاء
# أخرجه الإمام أحمد والبخاري والنسائي وابن ماجة عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه
# سببه كما في البخاري عنه قال كان لرجل على النبي صلى الله عليه وسلم سن
~~من الإبل فجاءه يتقاضاه فقال صلى الله عليه وسلم أعطوه فطلبوا سنا فلم
~~يجدوا له إلا سنا فوقها فقال أعطوه
# فقال أوفيتني أوفى الله لك
# قال النبي صلى الله عليه وسلم إن خياركم فذكره
# وفي الجامع الكبير أخرج عبد الرزاق عن أبي رافع قال استلف النبي صلى الله
~~عليه وسلم من رجل بكرا فجاءته إبل الصدقة فأمرني أن أقضيه بكرا فقلت لم أجد
~~إلا جملا خيارا رباعيا فقال اقضه إياه
# قال خير الناس أحسنهم قضاء ورواه مالك
# (616) إن دباغ الميتة طهورها
# أخرجه ابن منده عن جون بن قتادة التيمي رضي الله عنه بهذا اللفظ وأخرجه
~~مسلم من حديث ابن عباس ولفظه إذ
# PageV01P233
# دبغ الإهاب فقد طهر ولفظه في الترمذي والدارقطني كل إهاب دبغ فقد طهر
~~أخرجه الدارقطني من حديث ابن عمر رضي الله عنهما وله طرق أخر
# سببه أخرج ابن منده عن جون قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض
~~أسفاره فمر بعض أصحابه بسقاء معلق فيه ماء فأراد أن يشرب فقال له صاحب
~~السقاء إنه جلد ميتة
# فأمسك حتى لحقهم النبي صلى الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال اشربوا فإن
~~دباغ فذكره
# وجون ليس له صحبة روى عن جون عن سلمة بن المبحق وهو الصفار ويأتي نحوه في
~~حديث دباغ الأديم طهوره
# (617) إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم
~~هذا في بلدكم هذا ليبلغ الشاهد الغائب فإن الشاهد عسى أن يبلغ من هو أوعى
~~له منه
# سببه كما في البخاري عن أبي بكرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قعد على بعيره وأمسك ms188 إنسان بخطامه أو بزمامه قال أي يوم هذا فسكتنا
~~حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه
# قال أليس يوم النحر فقلنا بلى
# قال فأي شهر هذا فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه
# فقال أليس بذي الحجة قلنا بلى
# قال فأي بلد هذا فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه
# قال أليس بمكة قلنا بلى
# قال إن دماءكم فذكره ونحوه عن وابصة
# (618) إن ذكاة الجنين ذكاة أمه
# أخرجه الإمام أحمد وأصحاب السنن سوى النسائي وابن حبان والدارقطني
~~والحاكم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه وأخرجه أبو داود والحاكم عن جابر
~~بن عبد الله رضي الله عنه ولفظه في بعضها
# بدون إن وله تخاريج أخر تأتي في رواية ذكاة الجنين بغير إن حسنه
# PageV01P234
# الترمذي وصححه الحاكم ورده العراقي وقال عبد الحق لا يحتج بأسانيده كلها
~~وقال الحافظ ابن حجر الحق أن فيها ما تنهض به الحجة
# سببه كما في أبي داود عن أبي سعيد قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح
~~البقرة أو الشاة في بطنها الجنين أنلقيه أو نأكله فقال كلوه إن شئتم فإن
~~ذكاة الجنين ذكاة أمه
# (619) إن زاهرا باديتنا ونحن حاضروه
# أخرجه الإمام أحمد والترمذي والبغوي وأبو يعلى والبزار والطبراني عن أنس
~~بن مالك رضي الله عنه
# سببه كما في الشمائل للترمذي عن أنس أن رجلا من أهل البادية كان اسمه
~~زاهرا وكان يهدي للنبي صلى الله عليه وسلم الهدية من البادية فيجهزه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إن زاهرا فذكره
# قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحبه وكان رجلا دميما فأتاه النبي
~~صلى الله عليه وسلم يوما وهو يبيع متاعه فاحتضنه من خلفه ولا يبصره فقال من
~~هذا أرسلني
# فالتفت فعرف النبي صلى الله عليه وسلم فجعل يألو ما التصق ظهره بصدر
~~النبي صلى الله عليه وسلم حين عرفه فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول من
~~يشتري العبد فقال الرجل يا رسول ms189 الله إذا والله تجدني كاسدا
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لست عند الله بكاسد أو قال أنت عند
~~الله غال
# قال الهيثمي ورجال أحمد رجال الصحيح
# (620) إن ساقي القوم آخرهم شربا
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم عن أبي قتادة رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عنه من حديث طويل في آخره أنهم كانوا في سفر فحصل لهم
~~عطش فقالوا يا رسول الله هلكنا عطشا فقال لا هلك عليكم
# PageV01P235
# ثم قال أطلعوا لي غمري ودعا بالميضأة فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يصب وأبو قتادة يسقيهم فلم يعد إلى أن رأى الناس ماء في الميضاة تكابوا
~~عليها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسنوا الملأ كلكم سيروى ففعلوا
~~فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصب وأبو قتادة يسقيهم حتى ما بقي غيري
~~وغير رسول الله صلى الله عليه وسلم
# قال ثم صب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي اشرب فقلت لا أشرب حتى
~~يشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم
# قال إن ساقي القوم فذكره
# (621) إن سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر يساقطن
~~الذنوب كما تساقط هذه الشجرة ورقها
# أخرجه الترمذي وابن عساكر عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه عن الأعمش عن أنس قال خرجت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فمر بشجرة قد يبس ورقها فضربها النبي صلى الله عليه وسلم بعصا كانت معه
~~فتساقط ورقها فذكره
# (622) إن سياحة أمتي الجهاد في سبيل الله
# أخرجه أبو داود والحاكم والبيهقي في الشعب عن أبي أمامة رضي الله عنه
# سببه كما في أبي داود عنه أن رجلا قال يا رسول الله ائذن لي بالسياحة
# فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن فذكره
# قال الحاكم صحيح
# وأقره الذهبي ورواه الطبراني بلفظ إن لكل أمة سياحة وسياحة أمتي الجهاد
~~في سبيل الله ولكل أمة رهبانية ورهبانية أمتي الرباط في وجه العدو وللبيهقي
~~في الشعب من حديث أنس رهبانية أمتي ms190 الجهاد في سبيل الله
# (623)
# PageV01P236
# إن شدة الحر من فيح جهنم فإذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة
# أخرجه البخاري عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه
# سببه عنه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فأراد المؤذن أن
~~يؤذن للظهر فقال النبي صلى الله عليه وسلم أبرد ثم أراد أن يؤذن فقال أبرد
~~حتى رأينا فيء التلول فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن شدة فذكره
# (624) إن شدة الحساب يوم القيامة لا تصيب الجائع إذا احتسب في دار الدنيا
# أخرجه أبو نعيم في الحلية والخطيب وابن عساكر في التاريخ عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم
~~وهو يصلي جالسا فقلت يا رسول الله أراك تصلي جالسا فما أصابك قال الجوع يا
~~أبا هريرة فبكيت
# فقال لا تبك إن شدة فذكره
# (625) إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من تركه الناس اتقاء فحشه
# أخرجه الشيخان وأبو داود والترمذي عن عائشة رضي الله عنها
# سببه كما في البخاري عنها أن رجلا استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم
~~فلما رآه قال بئس أخو العشيرة وبئس ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلى
~~الله عليه وسلم في وجهه وانبسط له فلما انطلق الرجل قالت له عائشة يا رسول
~~الله حين رأيت الرجل قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت إليه
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة متى عهدتني فاحشا إن شر
~~الناس فذكره
# (626) إن شهابا اسم شيطان
# أخرجه البيهقي في الشعب عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عنها قالت سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقال له شهاب
# PageV01P237
# قال بل أنت هشام ثم ذكره
# (627) إن صاحب الدين له سلطان على صاحبه حتى يقضيه
# أخرجه ابن ماجة عن ابن عباس رضي الله عنهما
# سببه عنه قال جاء رجل يطلب نبي الله صلى الله عليه وسلم بدين أو بحق
~~فتكلم ببعض الكلام فهم أصحاب ms191 رسول الله صلى الله عليه وسلم به فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم مه إن فذكره
# (628) إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه فأطيلوا الصلاة واقصروا
~~الخطبة وإن من البيان لسحرا
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم عن عمار بن ياسر رضي الله عنه
# سببه عن أبي وائل قال خطبنا عمار فأوجز وأبلغ فقلنا يا أبا اليقظان أوجزت
~~وأبلغت
# قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن طول فذكره
# (629) إن عامة عذاب القبر من البول
# أخرجه ابن ماجة وعبد بن حميد والبزار والطبراني في الكبير والحاكم عن ابن
~~عباس رضي الله عنهما
# سببه أخرج ابن أبي شيبة من رواية جسرة قالت حدثتني عائشة رضي الله عنها
~~قالت دخلت علي امرأة من اليهود فقالت إن عذاب القبر من البول
# قلت كذبت
# قالت بلى إنه ليقرض منه الجلد والثوب
# فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة وقد ارتفعت أصواتنا فقال
~~ما هذا فأخبرته فقال صدقت
# وأخرج البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر النبي صلى الله عليه
~~وسلم بحائط من حيطان المدينة أو مكة فسمع صوت إنسانين يعذبان في قبورهما
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم يعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال بلى كان
~~أحدهما لا يستتر من بوله وكان الآخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها
# PageV01P238
# كسرتين فوضع على كل قبر منهما فقيل يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله
~~يخفف عنهما ما لم ييبسا أو إلى أن ييبسا
# (630) إن عدة الخلفاء من بعدي عدة نقباء بني إسرائيل
# أخرجه ابن عدي في الكامل وابن عساكر في التاريخ عن عبد الله بن مسعود رضي
~~الله عنه
# سببه قال ابن مسعود سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم كم يملك هذه
~~الأمة من خليفة فذكره
# (631) إن على المؤمنين من صدقة الثمار عشر ما تسقي العين وسقت السماء
~~وعلى ما يسقى بالغرب نصف العشور
# أخرجه ابن جرير عن ابن عمر رضي الله عنهما
# سببه كما ms192 في الجامع الكبير عنه قال كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهل
~~اليمن إلى الحارث بن عبد كلال ومن تبعه من أهل اليمن من مغافر قرى همدان إن
~~على المؤمنين فذكره
# (632) إن عمرة في شهر رمضان تعدل حجة
# أخرجه ابن زنجويه عن ابن خنيس رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن الشعبي عن ابن خنيس قال كنت جالسا عند
~~النبي صلى الله عليه وسلم فأتته امرأة فقالت إني أريد أن أعتمر ففي أي
~~الشهور أعتمر قال اعتمري في شهر رمضان إن عمرة فذكره
# (633) إن في الصلاة شغلا
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان وأبو داود وابن ماجة عن ابن مسعود رضي الله
~~عنه
# سببه كما في البخاري عنه قال كنا نسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو
~~في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا
~~وقال إن في الصلاة شغلا وأخرج عبد الرزاق عن ابن مسعود بلفظ إن في الصلاة
~~لشغلا وكفى بالصلاة شغلا
# (634)
# PageV01P239
# إن في ثقيف كذابا ومبيرا
# أخرجه مسلم عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما
# سببه كما في مسلم عن أبي نوفل قال رأيت عبد الله بن الزبير على عقبة
~~المدينة قال فجعلت قريش تمر عليه والناس حتى مر عليه عبد الله بن عمر فوقف
~~عليه فقال السلام عليك أبا خبيب السلام عليك أبا خبيب السلام عليك أبا خبيب
~~أما والله لقد كنت أنهاك عن هذا ثلاثا أما والله إن كنت ما علمت صواما
~~قواما وصولا للرحم أما والله لأمة أنت شرها لأمة خير
# ثم نفد عبد الله بن عمر فبلغ الحجاج موقف عبد الله وقوله فأرسل إليه
~~فأنزل من جذعه فألقي في قبور اليهود ثم أرسل إلى أمه أسماء بنت أبي بكر رضي
~~الله عنهما فأبت أن تأتيه فأعاد عليها الرسول لتأتيني أو لأبعثن إليك من
~~يسحبك من قرونك فأبت وقالت والله لا آتيك حتى تبعث إلي من يسحبني بقروني
# قال فقال أدوني سبتي فأخذه عليه ثم ms193 انطلق يتوذق حتى دخل عليها فقال كيف
~~رأيتني صنعت بعدو الله قالت رأيتك أفسدت عليه دنياه وأفسد عليك آخرتك
# بلغني أنك تقول يا ابن ذات النطاقين أنا والله ذات النطاقين أما أحدهما
~~فكنت أرفع به طعام رسول الله صلى الله عليه وسلم وطعام أبي بكر من الدواب
~~وأما الآخر فنطاق المرأة التي لا تستغني عنه أما إن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حدثنا إن في ثقيف كذابا ومبيرا فأما الكذاب فرأينا وأما المبير
~~فلا إخالك إلا إياه
# قال فقام عنها ولم يراجعها
# (635) إن فيك لخصلتين يحبهما الله تعالى ورسوله الحلم والأناة
# أخرجه مسلم والترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهما
# سببه أخرج أبو يعلى والطبراني والبيهقي عن مزيدة بن مالك العصري وأبو
~~يعلى أيضا عن
# PageV01P240
# الأشج رضي الله عنه
# قال الأول بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث أصحابه إذ قال لهم
~~سيطلع عليكم من ها هنا ركب هم خير أهل المشرق فقام عمر فتوجه نحوهم فلقي
~~ثلاثة عشر راكبا فقال من القوم قالوا من بني عبد القيس
# قال فما أقدمكم هذه البلاد ألتجارة قالوا لا
# قال أما إن النبي صلى الله عليه وسلم قد ذكركم آنفا فقالوا خيرا
# ثم مضى معهم حتى أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر للقوم هذا
~~صاحبكم الذي تريدون
# فرمى القوم بأنفسهم عن ركابهم فمنهم من مشى إليه ومنهم من هرول ومنهم من
~~سعى حتى أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فابتدره القوم ولم يلبسوا إلا ثياب
~~سفرهم فأخذوا بيده فقبلوها وتخلف الأشج وهو أصغر القوم في الركاب حتى
~~أناخها وجمع متاع القوم وذلك بعين رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي حديث
~~الزارع بن عامر العبدي عند البيهقي قال جعلنا نتبادر من رواحلنا فنقبل يد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجله وانتظر المنذر الأشج حتى أتى عيبته
~~فلبس ثوبه وفي حديثه عند الإمام أحمد فأخرج الأشج ثوبين أبيضين من ثيابه
~~فلبسهما ثم جاء يمشي حتى أخذ بيد رسول ms194 الله صلى الله عليه وسلم فقبلها وكان
~~رجلا دميما فلما نظر النبي صلى الله عليه وسلم دمامته قال يا رسول الله إنه
~~لا يستقي في مسوك الرجال إنما يحتاج من الرجل إلى أصغريه لسانه وقلبه
# فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إن فيك لخصلتين يحبهما الله تعالى
~~ورسوله الحلم والأناة قال يا رسول الله أنا أتخلق بهما أم الله جبلني على
~~خصلتين يحبهما الله ورسوله وفي رواية ثم قال لهم النبي تبايعون على أنفسكم
~~وقومكم فقال القوم نعم فقال الأشج يا رسول الله إنك لم تزاول الرجل عن شيء
~~أشد من دينه
# PageV01P241
# نبايعك على أنفسنا ونرسل من يدعوهم فمن اتبعنا كان منا ومن أبى قاتلناه
# قال صدقت إن فيك فذكره
# (636) إن قريشا أهل أمانة لا يبغيهم العثرات أحد إلا أكبه الله لمنخريه
# أخرجه البخاري في الأدب والطبراني في الكبير عن رفاعة بن رافع رضي الله
~~عنه وابن عساكر عن جابر بن عبد الله
# قال الهيثمي رجال أحمد وأحد إسنادي الطبراني ثقات
# سببه عن رافع قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعمر اجمع لي قومي
~~فجمعهم ثم دخل عليه فقال أدخلهم عليك أو تخرج إليهم
# قال بل أخرج إليهم فقال هل فيكم من أحد غيركم قالوا نعم حلفاؤنا وبنو
~~أخواتنا
# قال حلفاؤنا منا وبنو أخواتنا وأنتم ألا تسمعون إن أوليائي منكم المتقون
~~فإن كنتم أولئك فذاك وإلا فانظروا لا يأتي الناس بالأعمال يوم القيامة
~~وتأتون بالأثقال فيعرض عنكم ثم رفع يديه فقال يا أيها الناس إن فذكره ومر
~~نحوه في حديث ابن أخت القوم الخ
# (637) إن قلوب الخلائق بين أصبعين من أصابع الله عز وجل
# أخرجه الدارقطني في الصفات عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن أبي سفيان عن أنس قال كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك فقالوا يا رسول الله
~~أتخشى علينا وقد آمنا بك وأيقنا بما جئتنا به فقال ms195 وما يدريني إن قلوب
~~الخلائق فذكره
# (638) إن كسر عظم المسلم ميتا ككسره حيا
# أخرجه أبو داود وابن ماجة وعبد الرزاق وسعيد بن منصور عن عائشة رضي الله
~~عنها وصححه ابن حبان
# سببه أخرج ابن منيع في جزء من روايتيه عن جابر بن عبد الله
# PageV01P242
# رضي الله عنه قال خرجنا في جنازة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى
~~إذا جئنا القبر إذا هو لم يفرغ فجلس النبي صلى الله عليه وسلم على شفير
~~القبر وجلسنا معه فأخرج الحفار عظما ساقا أو عضدا فذهب ليكسرها فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم لا تكسرها فإن كسرك إياه ميتا ككسرك إياه حيا ولكن دسه
~~في جانب القبر
# ونقل العلقمي عن الدميري أنه جاء في رواية عن أم سلمة رضي الله عنها عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال كسر عظم الميت ككسر عظم الحي في الإثم
~~وإسناده حسن
# (639) إن لله تعالى أهلين من الناس أهل القرآن هم أهل الله وخاصته
# أخرجه الإمام أحمد والنسائي وابن ماجة والحاكم عن أنس بن مالك رضي الله
~~عنه
# سببه يأتي في حديث أهل القرآن الخ عن علي رضي الله عنه
# (640) إن لله تعالى ملائكة في الأرض تنطق على ألسنة بني آدم بما في المرء
~~من الخير والشر
# أخرجه الحاكم والبيهقي في الشعب عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# قال الحاكم على شرط مسلم
# وأقره الذهبي
# سببه قال أنس مر بجنازة فأثنوا عليها خيرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم
~~وجبت ومر بأخرى فأثنوا عليها شرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم وجبت فسئل
~~عنه فقال إن لله فذكره
# (641) إن لله تعالى ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى
# أخرجه الإمام أحمد وأصحاب الكتب الستة غير الترمذي عن أسامة بن زيد
~~بألفاظ متقاربة
# سببه كما في البخاري عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال أرسلت بنت النبي
~~صلى الله عليه وسلم أن ابنا لي قبض فائتنا فأرسل
# PageV01P243
# يقرىء السلام ويقول إن ms196 لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى
~~فلتصبر ولتحتسب فأرسلت تقسم عليه ليأتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن
~~جبل وأبي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال فرفع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الصبي ونفسه تتقعقع
# قال حسبت أنه قال كأنها شن ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا قال
~~هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وإنما يرحم الله من عباده الرحماء
# (642) إن للزوج من المرأة لشعبة ما هي لشيء
# أخرجه ابن ماجة والحاكم عن جهنة بنت جحش رضي الله عنها
# سببه عنها أنها قيل لها قتل أخوك فقالت رحمه الله وإنا لله وإنا إليه
~~راجعون
# فقالوا قتل زوجك فقالت واحزناه
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن للزوج فذكره
# (643) إن لصاحب الحق مقالا
# أخرجه الإمام أحمد عن عائشة رضي الله عنها والشيخان عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه ولفظه لصاحب الحق مقال
# سببه كما في البخاري عن أبي هريرة أن رجلا تقاضى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فأغلظ فهم به أصحابه فقال دعوه لصاحب الحق مقال
# (644) إن لك ما احتسبت
# أخرجه مسلم وأبو داود الطيالسي عن أبي بن كعب رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال كان رجل من الأنصار بيته أقصى بيت في
~~المدينة فكان لا تخطئه الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوجعت له
~~فقلت يا فلان لو أنك اشتريت حمارا يقيك من الرمضاء ويقيك من هوام الأرض
# قال أما والله ما أحب أن بيتي مطنب ببيت محمد صلى الله عليه وسلم فحملت
~~به حملا حتى أتيت نبي الله
# PageV01P244
# صلى الله عليه وسلم فأخبرته فدعاه فقال له مثل ذلك وذكر أنه يرجو في أمره
~~الأجر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إن لك ما احتسبت فذكره
# (645) إن لكل ساع غاية وغاية ابن آدم الموت فعليكم بذكر الله فإنه يسهلكم
~~ويرغبكم في الآخرة
# أخرجه البغوي في معجم الصحابة عن جلاس ms197 بن عمرو الكندي رضي الله عنه
# سببه عنه قال وفدت في نفر من قومي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما
~~أردنا الرجوع قلنا أوصنا يا رسول الله فذكره
# (646) إن لكل نبي حواريا وإن حواري الزبير
# أخرجه الشيخان والترمذي والنسائي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
~~والترمذي أيضا والحاكم عن علي رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عن جابر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من يأتيني
~~بخبر القوم يوم الاحزاب قال الزبير أنا
# ثم قال فمن يأتيني بخبر القوم فقال الزبير أنا
# فقال صلى الله عليه وسلم إن لكل نبي فذكره ونحوه في مسلم
# (647) إن ما قد قدر في الرحم سيكون
# أخرجه النسائي عن أبي سعيد الزرقي رضي الله عنه
# سببه عنه أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل فقال إن
~~امرأتي ترضع وأنا أكره أن تحمل فذكره
# (648) إن مع كل جرس شيطانا
# أخرجه أبو داود عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه عن عامر بن عبد الله بن الزبير قال ذهبت مولاة لآل الزبير بابنة لهم
~~إلى عمر رضي الله عنه وفي رجلها أجراس فقطعها ثم قال سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول إن مع فذكره
# قال المنذري مولاتهم مجهولة وعامر لم يدرك عمر
# (649)
# PageV01P245
# إن من البيان لسحرا
# أخرجه البخاري وأبو داود والترمذي عن ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
# وأخرجه مسلم بعض حديث عن عمار رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عن ابن عمر قال قدم رجلان من الشرق فخطبا فعجب الناس
~~لبيانهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن فذكره
# وأخرج البيهقي في دلائل النبوة من طريق مقسم بن عباس قال جلس إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم الزبرقان بن بدر وعمرو بن الأهتم وقيس بن عامر
~~ففخر الزبرقان فقال يا رسول الله أنا سيد بني تميم والمطاع فيهم والمجاب
~~فيهم أمنعهم من الظلم وآخذ منهم بحقوقهم وهذا يعلم ذلك ms198 يعني عمرو بن الأهتم
~~فقال عمرو إنه لشديد العارضة مانع بجانبه مطاع في أدنيه فقال الزبرقان
~~والله يا رسول الله لقد علم مني غير ما قال وما منعه أن يتكلم إلا الحسد
# فقال عمرو أنا أحسد له والله يا رسول الله إنه لئيم الخال حديث المال
~~أحمق الوالد مضيع في العشيرة والله يا رسول الله لقد صدقت في الأولى وما
~~كذبت في الثانية الآخرة ولكني رجل إذا رضيت قلت أحسن ما علمت وإذا غضبت قلت
~~أقبح ما وجدت
# قال فذكره
# (650) إن من الشجر كالرجل المؤمن
# أخرجه الرامهرمزي في الأمثال عن ابن عمر رضي الله عنهما والبخاري بلفظ
~~أخبروني بشجرة كالرجل المسلم تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها لا يتحات ورقها
# ثم قال هي النخلة
# سببه عن ابن عمر قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم وهو يأكل جمارا
~~فقال إن من الشجر فذكره
# قال ابن عمر فأردت أن أقول هي النخلة فنظرت في وجوه القوم فإذا أنا
~~أصغرهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي النخلة
# (651)
# PageV01P246
# إن من تمام النعمة دخول الجنة والفوز من النار
# أخرجه ابن أبي شيبة عن معاذ بن جبل رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على
~~رجل وهو يقول اللهم إني أسألك تمام النعمة فقال يا ابن آدم وهل تدري ما
~~تمام النعمة قال يا رسول الله دعوت دعوة بها رجاء الخير
# قال إن من تمام النعمة فذكره
# (652) إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره
# أخرجه أصحاب الكتب الستة سوى الترمذي عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عنه أن الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا إليها
~~العفو فأبوا فعرضوا الأرش فأبوا فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبوا
~~إلا القصاص فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقصاص فقال أنس بن النضر
~~يا رسول الله أتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ms199 ثنيتها
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أنس كتاب الله القصاص فرضي القوم
~~فعفوا
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من عباد الله فذكره
# (653) إن من الشعر لحكمة وإن من البيان لسحرا
# أخرجه الديلمي عن بكر الأسدي رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن أحمد بن بكر الأسدي قال حدثنا أبي أنه أتى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأى فصاحته قال ويحك يا سري هل قرأت
~~القرآن مع ما أرى من فصاحتك قال لا ولكن قلت شعرا فاسمعه مني
# فقال قل فقال وحي ذوي الأضغان تسبي قلوبهم تحيتك الأدنى فقد ترفع السفل
~~وإن عالنوا بالشر أعلن بمثله وإن وجموا عنك الحديث فلا تسل
# PageV01P247
# وإن الذي يؤذيك منه سماعه فإن الذي قالوه بعدك لم يقل فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم إن من الشعر فذكره ثم أقرأه {قل هو الله أحد}
# (654) إن من موجبات المغفرة بذل السلام وحسن الكلام
# أخرجه ابن أبي شيبة وأحمد والطبراني والخرائطي والبيهقي عن هانىء بن
~~بريدة رضي الله عنه
# قال العراقي إسناده جيد
# وقال الهيثمي رجال أحمد رجال الصحيح
# سببه عن هانىء قال قلت يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة فذكره
# (655) إن موسى آجر نفسه ثماني سنين أو عشرا على عفة فرجه وطعام بطنه
# أخرجه الإمام أحمد وابن ماجة عن عتبة بن الندر رضي الله عنه
# سببه كما في ابن ماجة عنه قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ
~~{طس} حتى إذا بلغ قصة موسى قال إن موسى فذكره
# (656) إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا ما تيسر منه
# أخرجه الإمام أحمد وأصحاب الكتب الستة سوى ابن ماجة عن عمر بن الخطاب رضي
~~الله عنه
# سببه كما في البخاري عن عمر قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة
~~الفرقان في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فإذا يقرأ
~~على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله صلى الله ms200 عليه وسلم فقلت كذبت فإن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرأنيها على غير ما قرأت
# فانطلقت به أقوده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إني سمعت هذا
~~يقرأ سورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسله اقرأ يا هشام فقرأ عليه القراءة
~~التي سمعته يقرأها فقال
# PageV01P248
# رسول الله صلى الله عليه وسلم كذلك أنزلت ثم قال اقرأ يا عمر فقرأت
~~القراءة التي أقرأني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذلك أنزلت إن هذا
~~القرآن فذكره
# (657) إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بحقه بورك له فيه ومن أخذه بإشراف
~~نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد
~~السفلى
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان والترمذي والنسائي عن حكيم بن حزام رضي الله
~~عنه
# سببه كما في البخاري أن حكيم بن حزام قال سألت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم قال يا حكيم إن هذا
~~المال فذكره وتتمته قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا أرزأ
~~أحدا بعدك شيئا حتى أفارق الدنيا
# فكان أبو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما إلى العطاء فيأبى أن يقبله منه ثم
~~إن عمر دعاه ليعطيه فأبى أن يقبل منه شيئا فقال عمر إني أشهدكم يا معشر
~~المسلمين على حكيم أني أعرض عليه حقه من هذا الفيء فيأبى أن يأخذه فلم يرزأ
~~حكيم أحدا من الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى توفي رضي الله
~~عنه
# (658) إن هذه الأخلاق من الله فمن أراد الله تعالى به خيرا منحه خلقا
~~حسنا ومن أراد به سوءا منحه خلقا سيئا
# أخرجه الطبراني في الأوسط عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه أخرج العسكري وغيره عن أبي المنهال أن النبي صلى الله عليه وسلم مر
~~برجل له عكرة فلم يذبح له شيئا ومر بامرأة لها شويهات فذبحت له فقال إن هذه
~~الأخلاق ms201 فذكره
# (659)
# PageV01P249
# إن هذه الأقدام بعضها من بعض
# أخرجه أصحاب الكتب الستة سوى أبي داود عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها مسرورا تبرق أسارير
~~وجهه فقال ألم تسمعي ما قال مجزز المدلجي ورأى أسامة وزيدا نائمين في ثوب
~~واحد أو في قطيفة قد غطيا رؤوسهما وبدت أقدامهما فقال إن هذه فذكره
# (660) إن هذه النار إنما هي عدو لكم فإذا نمتم فأطفئوها عنكم
# أخرجه الشيخان وابن ماجة عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عنه قال احترق بيت بالمدينة على أهله من الليل فحدث
~~بشأنهم النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن هذه فذكره
# (661) إن هذين حرام على ذكور أمتي حل لإناثهم
# أخرجه الإمام أحمد وأصحاب السنن سوى الترمذي والطحاوي عن علي أمير
~~المؤمنين رضي الله عنه
# سببه عنه قال أخذ النبي صلى الله عليه وسلم حريرا فجعله في يمينه وأخذ
~~ذهبا فجعله في شماله ثم رفع بهما يديه وقال إن هذين فذكره
# (662) إنا لن نستعمل على عملنا من أراده
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان وأبو داود والنسائي عن أبي موسى الأشعري رضي
~~الله عنه
# سببه كما في البخاري عنه قال أقبلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعي
~~رجلان من الأشعريين أحدهما عن يميني والآخر عن يساري ورسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يستاك فكلاهما سأل فقال يا أبا موسى أو يا عبد الله بن قيس أما
~~شعرت أنهما يطلبان العمل فكأني أنظر إلى سواكه تحت شفته قلصت فقال لن أو لا
~~نستعمل فذكره
# وفي رواية للشيخين أيضا عنه قال دخلت على النبي صلى الله
# PageV01P250
# عليه وسلم أنا ورجلان من بني عمي فقال أحدهما يا رسول الله أمرنا على بعض
~~ما ولاك الله وقال الآخر مثل ذلك فقال إنا والله لا نولي هذا العمل أحدا
~~سأله أو أحدا حرص عليه
# (663) إنا نخطب فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس ومن أحب أن يرجع فليرجع
# أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار ms202 عن عبد الله بن السائب رضي الله عنه
# سببه عنه قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العيد فلما صلى قال
~~إنا فذكره
# (664) إنا لا نقبل شيئا من المشركين
# أخرجه الإمام أحمد والحاكم من حديث عراك بن مالك عن حكيم بن حزام رضي
~~الله عنه
# قال الهيثمي رجاله ثقات
# سببه قال عراك كان محمد صلى الله عليه وسلم أحب الناس إلي في الجاهلية
~~فلما تنبأ وخرج إلى المدينة شهد حكيم بن حزام الموسم وهو كافر فوجد حلة لذي
~~يزن تباع فاشتراها بخمسين دينارا ليهديها لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقدم بها على المدينة فراوده على قبضها هدية فأبى وقال إنا لا نقبل فذكره
~~وتتمته ولكن إن شئت أخذناها بالثمن فأخذها به
# (665) إنا لا نستعين بمشرك
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجة عن عائشة رضي الله عنها
# سببه كما في أبي داود أن رجلا من المشركين لحق بالنبي صلى الله عليه وسلم
~~ليقاتل معه فقال ارجع إنا لا نستعين بمشرك فذكره
# وأخرج البيهقي عن أبي حميد الساعدي قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يوم أحد حتى جاوز ثنية الوداع إذا كتيبة خشناء
# قال من هؤلاء قال عبد الله بن أبي في ستمائة من مواليه من قينقاع
# قال وقد أسلموا قالوا لا
# قال فليرجعوا
# PageV01P251
# إنا لا نستعين بمشرك
# (666) إنا لا نستعين بالمشركين على المشركين
# أخرجه الإمام أحمد والبخاري في التاريخ عن خبيب بن يساف رضي الله عنه
# سببه أن رجلا لحق النبي صلى الله عليه وسلم ليقاتل معه ففرح به المسلمون
~~لجراءته ولنجدته فقال له تؤمن قال لا فرده وقال إنا لا فذكره
# (667) إنا معشر الأنبياء يضاعف علينا البلاء
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني في الكبير عن فاطمة بنت اليمان أخت حذيفة
~~رضي الله عنهما
# ويقال لها الفارعة وأخرج ابن ماجة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه
~~قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إنا معشر الأنبياء يضاعف لنا البلاء كما
~~يضاعف لنا الأجر كان ms203 النبي من الأنبياء عليهم السلام يبتلى بالقمل حتى
~~يقتله وإنهم كانوا يفرحون بالبلاء كما تفرحون بالرخاء
# وذكر في الفردوس أن حديث ابن ماجة هذا صحيح وقال الهيثمي وإسناد أحمد حسن
# سببه قالت الفارعة أخت حذيقة أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم نعوده
~~في نساء فإذا شن معلق نحوه يقطر ماءه في فيه من شدة ما يجده من حر الحمى
~~فقلنا يا رسول الله لو دعوت الله فشفاك
# قال إنا معشر الأنبياء فذكره
# (668) إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة
# أخرجه الإمام أحمد وابن حبان من حديث أبي الحواري عن الحسن بن علي أمير
~~المؤمنين رضي الله عنهما
# قال الهيثمي رجال أحمد ثقات
# وقال ابن حجر إسناده قوي
# سببه قال أبو الحواري كنا عند الحسن فسئل ما عقلت من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أو عنه قال كنت أمشي معه فمر على جرين من تمر الصدقة فأخذت تمرة
~~فألقيتها
# PageV01P252
# في في فأخذها بلعابها فقال بعض القوم وما عليك لو تركتها فقال إنا آل
~~محمد فذكره
# (669) إنك امرؤ قد حسن الله خلقك فأحسن خلقك
# أخرجه ابن عساكر في التاريخ عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه ورواه
~~الخرائطي والديلمي
# قال الحافظ العراقي وفيه ضعف
# سببه عن جرير قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم تأتيه الوفود فيبعث
~~إلي فألبس حلتي ثم أجيء فيباهي بي ويقول يا جرير إنك فذكره
# (670) إنك كالذي قال الأول اللهم ابغني حبيبا هو أحب إلي من نفسي
# أخرجه مسلم عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه
# سببه عنه قال قدمنا الحديبية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن أربعة
~~عشر مائة وعليها خمسون شاة لا ترويها قال فقعد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم على جباء الركية فإما دعا أو بصق فيها قال فجاشت فسقينا وأسقينا
# قال ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعانا للبيعة في أصل الشجرة
# قال فبايعته أول الناس ثم بايع وبايع حتى إذا كان في وسط من ms204 الناس قال
~~بايع يا سلمة
# قال قلت بايعتك يا رسول الله في أول الناس
# قال وأيضا ورآني رسول الله صلى الله عليه وسلم عزلا يعني ليس معي سلاح
~~قال فأعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم حجفة أو درقة
# قال ثم بايع حتى إذا كان في آخر الناس قال ألا تبايعني يا سلمة قال قلت
~~قد بايعتك يا رسول الله في أول الناس وفي أوسط الناس
# قال وأيضا
# قال فبايعته الثالثة
# ثم قال لي يا سلمة أين حجفتك أو درقتك التي أعطيتك قال قلت يا رسول الله
~~لقيني عمي عامر عزلا فأعطيته إياها
# قال فضحك رسول
# PageV01P253
# الله صلى الله عليه وسلم وقال إنك فذكره
# (671) إنكم ستبتلون في أهل بيتي من بعدي
# أخرجه الطبراني في الكبير من حديث عمارة بن يحيى بن خالد بن عرفطة رضي
~~الله عنه
# سببه عن عمارة قال كنا عند خالد يوم قتل الحسين رضي الله عنه فقال لنا
~~هذا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره
# (672) إنكم ستلقون بعدي أثرة فإذا رأيتم ذلك فاصبروا حتى تلقوني غدا على
~~الحوض
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان والترمذي والنسائي عن أسيد بن حضير رضي الله
~~عنه
# وأخرجه أحمد والشيخان أيضا عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عن أسيد أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال
~~يا رسول الله استعملت فلانا ولم تستعملني
# قال إنكم فذكره
# (673) إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن
~~استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها فافعلوا
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان وأصحاب السنن عن جرير بن عبد الله رضي الله
~~عنه
# سببه كما في البخاري عنه قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ نظر
~~إلى القمر ليلة البدر فقال أما إنكم سترون ربكم فذكره
# (674) إنكم ستحرصون على الإمارة وإنها ستكون ندامة وحسرة يوم القيامة
~~فنعمت المرضعة وبئست الفاطمة
# أخرجه البخاري والنسائي عن أبي هريرة رضي ms205 الله عنه
# سببه عنه قال قلت يا رسول الله ألا تستعملني فذكره
# (675) إنكم مصبحو عدوكم والفطر أقوى لكم فأفطروا
# أخرجه الإمام
# PageV01P254
# أحمد ومسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عنه قال سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~مكة ونحن صيام قال فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكم قد
~~دنوتم من عدوكم والفطر أقوى لكم فأفطروا فكانت عزمة فأفطرنا ثم لقد رأيتنا
~~نصوم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر بعد ذلك
# (676) إنكم لن تدركوا هذا الأمر بالمغالبة
# أخرجه ابن سعد في الطبقات والإمام أحمد والبيهقي في الشعب عن نافع بن
~~الأدرع رضي الله عنه
# قال الهيثمي رجال أحمد رجال الصحيح
# سببه عنه قال كنت أحرس النبي صلى الله عليه وسلم فخرج ذات ليلة لحاجته
~~فرآني فأخذ بيدي فمررنا على رجل يصلي فجهر بالقرآن فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إنكم لن تدركوا فذكره
# (677) إنما الأعمال بخواتيمها
# تقدم سببه في حديث إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس الحديث
~~ويأتي نحوه في حديث العمل بخواتيمه
# (678) إنما البيع عن تراض
# أخرجه ابن ماجة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
# سببه قال الدميري روى الشيخ في التهذيب بإسناده عن أبي سعيد الخدري أنه
~~حدث أن يهوديا قدم زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاثين حمل شعير
~~وتمر فسعر مدا بمد النبي صلى الله عليه وسلم وسلم بدرهم وليس في الناس طعام
~~يومئذ وقد أصاب الناس جوع لا يجدون فيه طعاما وأتى الناس النبي صلى الله
~~عليه وسلم يشكون إليه ذلك فقال صلى الله عليه وسلم لألقين الله من قبل أن
~~أعطي أحدا من مال أحدكم لا تطاعنوا ولا تناجشوا ولا تحاسدوا ولا يسم المرء
~~على سوم أخيه ولا تأخذوا شيئا من البيع حتى تقدم
# PageV01P255
# سوقكم ولا يبع حاضر لباد والبيع عن تراض وكونوا عباد الله إخوانا
# (679) إنما بنو المطلب وبنو هاشم شيء واحد
# أخرجه ms206 البخاري عن جبير بن مطعم رضي الله عنه
# سببه أخرج الطبراني في الكبير عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم سهم ذوي القربى بينهما قلت أنا وعثمان يا رسول الله أعطيت
~~بني المطلب وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة فذكره
# (680) إنما التسبيح للرجال والتصفيق للنساء
# أخرجه مسلم عن عبد الرزاق عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن سهل قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذ جيء فقيل له إنه كان بين أهل قبا شيء فانطلق النبي صلى الله عليه
~~وسلم إليهم ليصلح بينهم فأبطأ على الناس فقال بلال لأبي بكر ألا أقيم
~~الصلاة قال ما شئت
# فأقام بلال فتقدم الناس أبو بكر فبينا هو يصلي أقبل النبي صلى الله عليه
~~وسلم فجعل يشق الصفوف حتى قام خلف أبي بكر فجعلوا يصفقون وكان لا يلتفت في
~~الصلاة فلما أكثروا التفت فإذا النبي صلى الله عليه وسلم قائم خلفه فأشار
~~إليه النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلي كما هو فنكص على حذائه وتقدم النبي
~~صلى الله عليه وسلم فصلى فقال ما منعك إذ أمرت أن لا تكون قد صليت قال لا
~~ينبغي لابن أبي قحافة أن يتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال صلى
~~الله عليه وسلم ما شأن التصفيق إنما التسبيح فذكره
# (681) إنما الخاتم لهذه وهذه يعني الخنصر والبنصر
# أخرجه الطبراني في الكبير عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه
# قال العراقي إسناده ضعيف
# سببه عنه قال رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أقلب خاتمي في
# PageV01P256
# السبابة والوسطى فقال إنما الخاتم فذكره
# (682) إنما الحرب خدعة فاصنع ما تريد
# ذكره السيوطي في الجامع الكبير
# أخرجه ابن جرير عن ابن عباس رضي الله عنهما
# سببه كما في الجامع الكبير عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلا من
~~أصحابه إلى رجل من اليهود فأمره بقتله فقال له يا رسول الله إني لا ms207 أستطيع
~~ذلك إلا أن تأذن لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما فذكره
# (683) إنما الشدة في أن يمتلىء أحدكم غيظا ثم يغلبه
# أخرجه ابن النجار عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال مر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بأناس كانوا يتحاذون مهراسا فقال أتحسبون
~~الشدة في حمل الحجارة إنما فذكره
# (684) إنما الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتى تروه ولا تفطروا حتى تروه
~~فإن غم عليكم فاقدروا له
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان عن ابن عمر
# سببه أخرج أحمد ومسلم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال اعتزل النبي
~~صلى الله عليه وسلم نساءه شهرا فخرج إلينا صباح تسع وعشرين فقال بعض القوم
~~يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما أصبحنا تسعا وعشرين فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إن الشهر يكون تسعا وعشرين ثم طبق النبي صلى الله عليه
~~وسلم بيديه ثلاثا مرتين بأصابع يديه كلها والثالثة بتسع منها وروي فيه غير
~~ذلك
# (685) إنما الصبر عند أول صدمة
# أخرجه عبد بن حميد في مسنده عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى
# PageV01P257
# امرأة تبكي على صبي لها فقال لها اتقي الله واصبري
# فقالت وما تبالي أنت بمصيبتي فلما ذهب قيل لها إنه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم
# فأخذها مثل الموت فأتت بابه فلم تجد عليه بوابين قالت لم أعرفك يا رسول
~~الله فقال إنما فذكره أو قال عند الصدمة ومر في إن الصبر عند الصدمة الأولى
# (686) إنما الشؤم في ثلاثة في الفرس والمرأة والدار
# أخرجه البخاري وأبو داود وابن ماجة عن ابن عمر رضي الله عنهما
# سببه كما في البخاري عنه قال ذكروا الشؤم عند النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن كان الشؤم في شيء ففي الدار والمرأة
~~والفرس وأخرج أيضا عن سهل ms208 بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال إن كان الشؤم في شيء ففي الفرس والمرأة والمسكن
# (687) إنما الصدقة عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول
# أخرجه الطحاوي في مختصر الآثار عن جابر بن عبد الله
# سببه عنه أن رجلا أعتق عبدا عن دبر منه فاحتاج مولاه فأمره ببيعه فباعه
~~بثمانمائة درهم فقال أنفقها على عيالك ثم ذكره
# (688) إنما الطاعة في المعروف
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان وأبو داود والنسائي عن علي أمير المؤمنين رضي
~~الله عنه
# سببه كما في البخاري عن علي رضي الله عنه قال بعث النبي صلى الله عليه
~~وسلم سرية وأمر عليهم رجلا من الأنصار وأمرهم أن يطيعوه فغضب عليهم وقال
~~أليس أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن تطيعوني قالوا بلى قال أقسمت عليكم
~~لما جمعتم حطبا وأوقدتم نارا ثم دخلتم فيها فجمعوا حطبا فأوقدوا نارا فلما
~~هموا بالدخول قام ينظر
# PageV01P258
# بعضهم إلى بعض قال بعضهم إنما تبعنا النبي صلى الله عليه وسلم فرارا من
~~النار أفندخلها فبينما هم كذلك إذ خمدت النار فسكن غضبه فذكر ذلك للنبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها أبدا إنما الطاعة في المعروف
# (689) إنما الطلاق لمن أخذ بالساق
# أخرجه ابن ماجة والدارقطني عن ابن عباس رضي الله عنهما
# وفي رواية عند الدارقطني بلفظ يملك ويأتي في حرف الطاء بلفظ الطلاق بيد
~~من أخذ بالساق
# ورمز السيوطي لحسنه
# سببه كما في سنن ابن ماجة من حديث ابن لهيعة عن موسى بن أيوب الغافقي عن
~~عكرمة عن ابن عباس قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله
~~سيدي زوجني أمته وهو يريد أن يفرق بيني وبينها قال فصعد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم المنبر فقال أيها الناس ما بال أحدكم يزوج عبده أمته ثم يريد أن
~~يفرق بينهما إنما الطلاق فذكره
# (690) إنما العشور على اليهود والنصارى وليس على المسلمين عشور
# أخرجه أبو داود عن حرب بن عبد الله بن ms209 عمير عن جده أبي أمه عن أبيه يرفعه
~~وأخرجه أبو داود أيضا والإمام أحمد عن رجل من بني تغلب
# سببه كما في أبي داود عن الرجل المذكور قال أتيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم فأسلمت وعلمني الإسلام وعلمني كيف آخذ الصدقة من قومي ممن أسلم ثم
~~رجعت إليه فقلت يا رسول الله كل ما علمتني قد حفظته إلا الصدقة أفأعشرهم
~~قال لا إنما العشور فذكره
# ورواه البخاري في تاريخه الكبير وساق اضطراب الرواة فيه وقال لا يتابع
~~عليه
# وقال الهيثمي في رواية أحمد وفيه عطاء بن السائب
# PageV01P259
# اختلط وبقية رجاله ثقات
# (691) إنما الماء من الماء
# أخرجه مسلم عن أبي سعيد الخدري وأخرجه الإمام أحمد والنسائي وابن ماجة عن
~~أبي أيوب الأنصاري
# سببه كما في مسلم عن أبي سعيد قال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يوم الاثنين إلى قبا حتى إذا كنا في بني سالم وقف رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم على باب عتبان فصرخ به فخرج يجر إزاره فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أعجلنا الرجل
# فقال عتبان يا رسول الله أرأيت الرجل يعجل عن امرأته ولم يمن ماذا عليه
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما الماء من الماء وقد مر في حديث إذا
~~التقى الختانان ما فيه من مقال
# (692) إنما المجنون المقيم على معصية الله تعالى
# أخرجه ابن عساكر في تاريخه عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بجماعة
~~فقال ما هذه الجماعة قالوا مجنون
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بالمجنون ولكنه مصاب إنما المجنون
~~المقيم على معصية الله تعالى
# (693) إنما المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان والترمذي والنسائي وابن أبي شيبة عن جابر بن
~~عبد الله
# سببه كما في مسلم عنه أن أعرابيا بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأصاب الأعرابي وعك بالمدينة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا ms210 محمد
~~أقلني بيعتي فأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جاءه فقال أقلني بيعتي
~~فأبى صلى الله عليه وسلم ثم جاءه فقال أقلني بيعتي فأبى فخرج الأعرابي فقال
~~رسول
# PageV01P260
# الله صلى الله عليه وسلم إنما المدينة فذكره ولفظه عند ابن أبي شيبة إن
~~المدينة
# (694) إنما النذر ما ابتغي به وجه الله
# أخرجه ابن عساكر وابن النجار في تاريخهما عن عبد الله بن عمرو بن العاص
~~رضي الله عنهما
# سببه عنه قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس في يوم شديد الحر
~~ورجل أعرابي قائم في الشمس حتى فرغ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ما شأنك قال نذرت أن لا أزال قائما في الشمس حتى تفرغ فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ليس هذا النذر إنما النذر فذكره
# ثم أمر به فأجلس ومر نحوه في حديث أطلقا قرانكما
# (695) إنما النساء شقائق الرجال
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي والدارقطني عن عائشة رضي الله عنها
~~وأخرجه البزار عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجد بللا
~~ولم يذكر احتلاما فقال يغتسل
# وعن الرجل يرى أن قد احتلم ولا يجد بللا قال لا غسل عليه وقالت أم سليم
~~أعلى المرأة ترى ذلك غسل قال نعم فذكره
# وفي رواية أن أم سليم سألته عن المرأة ترى ما يرى الرجل في النوم قال إذا
~~رأت الماء فلتغتسل
# فقالت هل للنساء من ماء قال نعم
# ثم ذكره
# قال ابن القطان هو من طريق عائشة رضي الله عنها ضعيف ومن طريق أنس صحيح
# (696) إنما الوتر بالليل
# أخرجه الطبراني في الكبير عن الأغر بن يسار رضي الله عنه
# قال الهيثمي رجاله موثقون وإن كان في بعضهم كلام لا يضر
# سببه
# PageV01P261
# عن الأغر قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله إني
~~أصبحت ولم أوتر فذكره
# (697) إنما الولاء لمن أعتق
# أخرجه الشيخان وأبو داود والنسائي ms211 عن ابن عمر رضي الله عنهما
# سببه مر في حديث أما بعد فما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله
~~الحديث عن عائشة رضي الله عنها
# (698) إنما ابنك سهم من كنانتك
# أخرجه عبد الرزاق عن عروة رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أو قال أبو بكر أو قال عمر رضي الله عنهما لرجل
~~عاب على ابنه شيئا صنعه إنما ابنك سهم من كنانتك
# (699) إنما استراح من غفر له
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني والبزار وابن عساكر عن بلال الحبشي رضي الله
~~عنه وأخرجه أبو نعيم في الحلية عن عائشة رضي الله عنها
# سببه كما في الحلية عنها قالت قام بلال إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وقال ماتت فلانة واستراحت
# فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكره
# قال أبو نعيم غريب من حديث ابن لهيعة تفرد به المعافى بن عمران وسند أحمد
~~والطبراني أيضا فيه ابن لهيعة وسند البزار قال الهيثمي رجاله ثقات
# (700) إنما أطعمك الله وسقاك
# أخرجه الشيخان بدون كاف الخطاب وأخرجه أبو داود بها عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه
# سببه كما في أبي داود جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
~~يا رسول الله إذا أكلت وشربت ناسيا وأنا صائم قال إنما فذكره
# (701)
# PageV01P262
# إنما أمرت بالوضوء إذا أقيمت الصلاة
# أخرجه الضياء المقدسي في المختارة عن ابن عباس رضي الله عنهما
# سببه كما في الجامع الكبير عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من
~~الخلاء وقرب إليه طعام وعرضوا عليه الوضوء فقال إنما أمرت فذكره
# (702) إنما أنا بشر وإني اشترطت على ربي عز وجل أي عبد من المسلمين شتمته
~~أو سببته أن يكون ذلك له زكاة وأجرا
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
# سببه أخرج أحمد ومسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كانت عند ms212 أم سليم
~~يتيمة فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم اليتيمة فقال أنت هيه لقد كبرت لا
~~كبر الله سنك
# فرجعت اليتيمة إلى أم سليم تبكي
# فقالت أم سليم ما لك قالت دعا علي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا
~~يكبر سني فالآن لا يكبر سني أبدا
# فخرجت أم سليم مستعجلة حتى لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لك يا أم سليم قالت يا نبي الله دعوت على
~~يتيمتي
# قال وما ذاك يا أم سليم قالت إنك دعوت أن لا يكبر سنها
# قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا أم سليم أما تعلمين أني
~~اشترطت على ربي فقلت إنما أنا بشر أرضى كما يرضى البشر وأغضب كما يغضب
~~البشر فأيما أحد دعوت عليه من أمتي بدعوة ليس لها بأهل أن تجعلها له طهورا
~~ونجاة وقربة تقربه بها
# (703) إنما أنا بشر أنسى كما تنسون فإذا نسي أحدكم فليسجد سجدتين وهو
~~جالس
# أخرجه الإمام أحمد وابن ماجة عن ابن مسعود وأخرجه عنه
# PageV01P263
# الشيخان ولفظه عندهما إنما أنا بشر أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني
~~وإذا شك أحدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم يسلم ثم يسجد سجدتين
# سببه كما في ابن ماجة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال صلى
~~بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فزاد أو نقص قال إبراهيم والتوهم مني
~~فقيل له يا رسول الله أزيد في الصلاة شيء قال إنما أنا بشر فذكره
# (704) إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إلي فلعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من
~~بعض فأقضي له على نحو ما أسمع فمن قضيت له بحق مسلم فإنما هي قطعة من النار
~~فليأخذها أو ليتركها
# أخرجه مالك وأحمد والستة عن أم سلمة رضي الله عنها
# سببه كما في البخاري عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سمع خصومة
~~بباب حجرته فخرج إليهم فقال إنما ms213 فذكره
# (705) إنما أنا بشر إذا أمرتكم بشيء من دينكم فخذوا به وإذا أمرتكم بشيء
~~من رأيي فإنما أنا بشر
# أخرجه مسلم عن رافع بن خديج
# سببه عنه قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يأبرون النخل
~~يقولون يلقحون النخل فقال ما تصنعون قالوا كنا نصنعه
# قال لعلكم لو لم تفعلوا كان خيرا قال فتركوه فنفضت أو قال فنقصت فذكروا
~~له ذلك فقال إنما فذكره
# (706) إنما أنا بشر مثلكم وإن الظن يخطىء ويصيب ولكن ما قلت لكم قال الله
~~فلن أكذب على الله
# أخرجه الإمام أحمد وابن ماجة عن طلحة بن عبد الله رضي الله عنه
# سببه كما في ابن ماجة عنه قال مررت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~نخل فرأى قوما يلقحون فقال ما يصنع هؤلاء
# PageV01P264
# قال يأخذون من الذكر فيجعلون في الأنثى
# قال ما أظن ذلك يغني شيئا
# فبلغهم فتركوه ونزلوا عنها فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنما هو
~~ظن إن كان يغني شيئا فاصنعوه فإنما أنا بشر فذكره وفي رواية لمسلم أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم سمع أصواتا فقال ما هذا الصوت قالوا النخل يأبرون فقال
~~لو لم تفعلوا لصح
# قال فلم يأبروا عامين فصار شيصا فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم
# قال إن كان شيء من أمر دنياكم فشأنكم وإن كان من أمر دينكم فإلي
# (707) إنما أنزل القرآن بلسان عربي مبين
# أخرجه أبو علي القالي في أماليه عن موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي عن
~~أبيه عن جده سببه عنه قال بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم مع
~~أصحابه جالسا إذ نشأت سحابة فقالوا يا رسول الله هذه سحابة فقال كيف ترون
~~قواعدها فقالوا ما أحسنها وأشد تمكنها
# قال وكيف ترون رحاها قالوا ما أحسنها وأشد استدارتها قال وكيف ترون
~~بواسقها قالوا ما أحسنها وأشد استقامتها فقال كيف ترون برقها أوميضا أم
~~خلبا أم يشق شقا قالوا بل يشق شقا قال فكيف ترون جونها قالوا ms214 ما أحسنه وأشد
~~سواده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحيا فقالوا يا رسول الله ما
~~رأينا الذي هو أفصح منك
# قال وما منعني وإنما أنزل فذكره
# (708) إنما أهلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه
~~وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد
# أخرجه الإمام أحمد والستة عن عائشة رضي الله عنها
# سببه كما في البخاري عنها أن قريشا أهمتهم المرأة المخزومية التي سرقت
~~فقالوا من يكلم رسول الله ومن يجترىء عليه
# PageV01P265
# إلا أسامة حب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال له أتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخطب فقال يا أيها الناس
~~إنما ضل من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فذكره ثم قال وأيم الله لو أن فاطمة
~~بنت محمد سرقت لقطعت يدها وفي الجامع الكبير ورمز لعبد الرزاق عن عائشة
~~قالت كانت امرأة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فأمر النبي صلى الله عليه
~~وسلم بقطع يدها فأتى أهلها أسامة فكلموه فكلم أسامة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال يا أسامة لا أراك تكلم في حد من حدود الله
# ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فقال إنما فذكره
# (709) إنما أهلك من كان قبلكم الفرقة
# أخرجه ابن أبي شيبة عن سعد بن أبي وقاص
# سببه كما في الجامع الكبير عن سعد قال لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم
~~المدينة جاءت جهينة فقالت إنك قد نزلت بين أظهرنا فأوثق لنا حتى نأمنك
~~وتأمنا فأوثق لهم ولم يسلموا فبعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجب
~~ولا نكون مائة وأمرنا أن نغير على حي من كنانة إلى جنب جهينة فأغرنا عليهم
~~وكانوا كثيرا فلجأنا إلى جهينة ومنعها فقالوا لم تقاتلون في الشهر الحرام
~~فقلنا إنما نقاتل من أخرجنا من البلد الحرام في الشهر الحرام فقال بعضنا
~~لبعض ما ترون قالوا نأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فنخبره
# وقال قوم لا بل نقيم هاهنا ms215 وقلت أنا في أناس معي لا بل نأتي عير قريش هذه
~~فنصيبها
# فانطلقنا إلى العير وانطلق أصحابنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبروه
~~الخبر فقام غضبان محمرا لونه ووجهه فقال ذهبتم من عندي جميعا وجئتم متفرقين
~~إنما أهلك فذكره وفي آخره لأبعثن عليكم رجلا ليس بخيركم أصبركم على
# PageV01P266
# الجوع والعطش فبعث علينا عبد الله بن جحش الأسدي وكان أول أمير في
~~الإسلام
# (710) إنما أنا عبد آكل كما يأكل العبد وأشرب كما يشرب العبد
# أخرجه ابن أبي شيبة والديلمي وابن عدي عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه حديث عائشة أول الكتاب قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لو
~~شئت لسارت معي جبال الذهب أتاني ملك فقال إن ربك يقرئك السلام ويقول لك إن
~~شئت كنت نبيا ملكا وإن شئت نبيا عبدا فأشار إلي جبريل أن أضع نفسك فقلت
~~نبيا عبدا
# فكان بعد لا يأكل متكئا ويقول آكل كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس العبد
~~ورواه البيهقي عن يحيى بن كثير مرسلا إنما أنا عبد فذكره
# (711) إنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين
# أخرجه الترمذي عن أبي هريرة
# سببه عنه قال دخل أعرابي المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم جالس فصلى
~~فلما فرغ قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحدا
# فالتفت إليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال لقد تحجرت واسعا فلم يلبث أن
~~بال في المسجد فأسرع إليه الناس فقال النبي صلى الله عليه وسلم أهريقوا
~~عليه سجلا من ماء أو دلوا من ماء ثم قال إنما بعثتم فذكره
# (712) إنما بعثني الله مبلغا ولم يبعثني متعنتا
# أخرجه الترمذي والبيهقي عن عائشة رضي الله عنها
# وتقدم نحوه عند مسلم ولفظه إن الله لم يبعثني معنتا ولا متعنتا ولكن
~~بعثني معلما مبشرا
# سببه لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بتخيير نسائه فبدأ بعائشة رضي
~~الله عنها فاختارته وقالت لا تقل
# PageV01P267
# إني اخترتك فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما بعثني فذكره
# (713) إنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم ms216
# أخرجه الإمام أحمد والنسائي بهذا اللفظ والبخاري بلفظ هل تنصرون عن مصعب
~~بن سعد عن أبيه
# سببه يأتي في حديث هل تنصرون عنه وأخرجه النسائي بلفظ إنما نصر هذه الأمة
~~بضعفتهم بدعوتهم وصلاتهم وإخلاصهم وأخرجه أبو نعيم بلفظ هل تنصرون كما يأتي
~~بيانه
# (714) إنما جزاء السلف الحمد والوفاء
# أخرجه الإمام أحمد والنسائي وابن ماجة عن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي
~~رضي الله عنه
# قال الحافظ العراقي الحديث حسن
# سببه كما في ابن ماجة عن عبد الله المذكور أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~استلف منه حين غزا حنينا ثلاثين أو أربعين ألفا فلما قدم قضاها إياه ثم قال
~~له النبي صلى الله عليه وسلم بارك الله لك في أهلك ومالك إنما جزاء السلف
~~الحمد والوفاء
# (715) إنما جعل الاستئذان من أجل البصر
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان والترمذي والنسائي عن سهل بن سعد الساعدي رضي
~~الله عنه
# سببه كما في البخاري عنه قال اطلع رجل في حجرة من حجر النبي صلى الله
~~عليه وسلم ومع النبي مدرى يحك بها رأسه فقال لو أعلم أنك تنظر لطعنت بها في
~~عينك إنما جعل الاستئذان من أجل البصر
# (716) إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا
~~صلى جالسا فصلوا جلوسا
# أخرجه ابن أبي شيبة والإمام أحمد والشيخان وأبو داود وابن ماجة وابن حبان
~~عن عائشة رضي الله عنها
# PageV01P268
# سببه عنها قالت اشتكى النبي صلى الله عليه وسلم فدخل عليه ناس من أصحابه
~~يعودونه فصلى بهم جالسا فجعلوا يصلون قياما فأشار إليهم أن اجلسوا فجلسوا
~~فلما انصرف قال إنما جعل الإمام فذكره
# وأخرج البخاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ركب فرسا فجحش شقه الأيمن قال أنس فصلى لنا يومئذ صلاة من الصلوات وهو
~~قاعد فصلينا وراءه قعودا ثم قال لما سلم إنما جعل فذكره وليس في رواية أنس
~~وإذا صلى جالسا الخ وأخرجها في رواية أبي هريرة
# (717) إنما ذلك عرق وليست بالحيضة ms217 فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فإذا
~~ذهب قذرها فاغسلي عنك الدم وتوضئي لكل صلاة حتى يجيء ذلك الوقت
# أخرجه الشيخان والترمذي عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عنها قالت قالت فاطمة بنت أبي حبيش يا رسول الله إنى لا أطهر أفأدع
~~الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك فذكره وفي رواية عند
~~البخاري أيضا عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق وليس بحيض فإذا أقبلت حيضتك
~~فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي
# (718) إنما شفاء العي السؤال
# أخرجه الإمام أحمد وابن ماجة والدارمي والدارقطني والحاكم وصححه والضياء
~~في المختارة عن ابن عباس رضي الله عنهما
# سببه كما في ابن ماجة من حديث عبد الحميد بن حبيب بن أبي
# PageV01P269
# العشرين قال حدثنا الأوزاعي عن عطاء بن أبي رباح قال سمعت ابن عباس يخبر
~~أن رجلا أصابه جرح في رأسه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أصابه
~~احتلام فأمر بالاغتسال فاغتسل فكز فمات فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال قتلوه قتلهم الله أولم يكن شفاء العي السؤال وفي فائق الزمخشري بلغه
~~يعني النبي صلى الله عليه وسلم أن قبطيا يتحدث مع مارية فأمر عليا بقتله
# قال علي فأخذت السيف وذهبت إليه فلما رآني رقا على شجرة فرفعت الريح ثوبه
~~فإذا هو حصور فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال إنما شفاء
~~العي فذكره
# قيل الحصور هنا المجبوب لأنه حصر عن الجماع
# (719) إنما فاطمة بضعة مني فمن أغضبها فقد أغضبني
# أخرجه الشيخان والنسائي وأبو داود والإمام أحمد وغيرهم عن المسور بن
~~مخرمة رضي الله عنهما
# سببه عن علي بن الحسين رضي الله عنهما أن المسور بن مخرمة أخبره أن علي
~~بن أبي طالب خطب بنت أبي جهل
# قال المسور فلما سمعت فاطمة رضي ms218 الله عنها أتت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقالت إن قومك يتحدثون أنك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكحا بنت أبي جهل
# قال المسور فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد قال أما
~~بعد فإني أنكحت أبا العاص فحدثني فصدقني وإن فاطمة بنت محمد بضعة مني وأنا
~~أكره أن يفتنوها وإنه والله لا تجتمع بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وبنت عدو الله عند رجل واحد أبدا
# فترك علي رضي الله عنه الخطبة
# وفي رواية عند مسلم عن المسور أن علي بن أبي طالب خطب بنت أبي جهل على
~~فاطمة رضي الله عنهما فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب الناس
~~في ذلك على منبره هذا وأنا يومئذ
# PageV01P270
# محتلم فقال إن فاطمة مني وإني أتخوف أن تفتن في دينها قال ثم ذكر صهرا له
~~من بني عبد شمس فأثنى عليه في مصاهرته إياه فأحسن قال حدثني فصدقني ووعدني
~~فأوفى لي وإني لست أحرم حلالا ولا أحلل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وبنت عدو الله مكانا واحدا أبدا
# تنبيه أشرنا إليه في المقدمة
# قال الحافظ ابن ناصر الدين الدمشقي في التعليقة اللطيفة لحديث البضعة
~~الشريفة ويأتي سبب الحديث تارة في عصر النبوة وتارة بعدها وتارة يأتي
~~بالأمرين كهذا الحديث
# أما سببه في عصر النبوة فخطبة علي رضي الله عنه على فاطمة رضي الله عنها
~~ابنة أبي جهل فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما فاطمة بضعة مني الحديث
# وأما سببه بعد عصر النبوة فكما أورده المسور تسلية وتعزية لأهل البيت
~~عليهم السلام ومنهم زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي
~~الله عنه وذلك لما تلقاهم المسلمون حين قدموا المدينة وكان فيمن تلقاهم
~~المسور بن مخرمة فحدث زين العابدين وأهل البيت عليهم السلام بهذا الحديث
~~وفيه التسلية عن هذا المصاب لأن النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان يغضب
~~لفاطمة عليها السلام من خطبة ms219 امرأة مسلمة عليها مع جواز ذلك ظاهرا ألا يغضب
~~لابنته وقد قتلوا ابنها وفعلوا ما فعلوا بأهل البيت وروى أن أهل البيت لما
~~دخلوا المدينة خرجت امرأة من بنات عبد المطلب ناشرة شعرها واضعة كمها على
~~رأسها وهي تبكي وتقول ماذا تقولون إن قال النبي لكم ماذا فعلتم وأنتم آخر
~~الأمم بعترتي وبأهلي بعد مفتقدي منهم أسارى وقتلى ضرجوا بدم
# PageV01P271
# ما كان هذا جزائي إذ نصحت لكم أن تخلفوني بشر في ذوي رحمي
# (720) إنما مثل صوم التطوع مثل الرجل يخرج من ماله الصدقة فإن شاء أمضاها
~~وإن شاء حبسها
# أخرجه النسائي وابن ماجة عن عائشة رضي الله عنها
# قال عبد الحق فيه انقطاع كما بينه عن الترمذي في علله
# سببه كما في النسائي عن عائشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يوما فقال هل عندكم شيء فقلت لا
# قال فإني صائم ثم مر بي بعد ذلك اليوم وقد أهدي إلي حيس فخبأت له منه
~~وكان يحب الحيس قلت يا رسول الله إنه أهدي لنا حيس فخبأت لك منه
# قال أدنيه أما إني أصبحت وأنا صائم فأكل منه ثم قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إنما فذكره
# (721) إنما مثل الذي يصلي ورأسه معقوص مثل الذي يصلي وهو مكتوف
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم والطبراني في الكبير عن ابن عباس
# سببه كما في مسلم عنه أنه رأى عبد الله بن الحارث يصلي ورأسه معقوص من
~~ورائه فقام فجعل يحله فلما انصرف أقبل إلى ابن عباس فقال ما لك ورأسي فقال
~~إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما فذكره
# (722) إنما هلك من كان قبلكم باختلافهم في الكتاب
# أخرجه البخاري عن ابن مسعود رضي الله عنه وأخرجه مسلم عن ابن عمرو بن
~~العاص واللفظ له
# سببه كما في مسلم أن عبد الله بن عمرو قال هجرت إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يوما قال فسمع أصوات رجلين اختلفا في آية فخرج علينا رسول الله ms220
~~صلى الله عليه وسلم يعرف في وجهه الغضب فقال إنما هلك فذكره
# (723) إنما يسلط الله تعالى على ابن آدم من خافه ابن آدم ولو أن ابن
# PageV01P272
# آدم لم يخف غير الله لم يسلط الله عليه أحدا وإنما وكل ابن آدم لمن رجا
~~ابن آدم ولو أن ابن آدم لم يرج إلا الله لم يكله الله إلى غيره
# أخرجه الحكيم الترمذي عن ابن عمر رضي الله عنهما
# سببه أخرج الحكيم الترمذي عن ابن عمر أنه مر في سفر بجمع على الطريق فقال
~~ما شأنكم قالوا أسد قطع الطريق فنزل فأخذ بأذنه فنحاه عن الطريق ثم قال ما
~~كذب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما
~~يسلط فذكره
# (724) إنما يخرج الدجال من غضبة يغضبها
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم عن حفصة رضي الله عنها
# سببه كما في مسلم عن نافع قال لقي ابن عمر ابن صياد في بعض طرق المدينة
~~فقال له قولا أغضبه فامتلأ حتى ملأ السكة فدخل ابن عمر على حفصة وقد بلغها
~~فقالت له رحمك الله ما أردت من ابن صياد أما علمت أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال إنما يخرج فذكره
# (725) إنما يرحم الله من عباده الرحماء
# أخرجه الطبراني في الكبير عن جرير بن عبد الله وهو بعض حديث أخرجه الإمام
~~أحمد والستة غير الترمذي عن أسامة بن زيد بألفاظ متقاربة كما قررناه في
~~حديث إن لله تعالى ما أخذ الخ
# سببه كما في البخاري عن أسامة بن زيد قالت أرسلت بنت النبي صلى الله عليه
~~وسلم أن ابني قد احتضر فاشهدنا فأرسل يقرىء السلام ويقول إن لله ما أخذ وله
~~ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب فأرسلت إليه تقسم عليه
~~ليأتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب وزيد بن ثابت
~~ورجال فرفع إليهم الصبي فأقعده في حجره ونفسه تقعقع
# PageV01P273
# كشن ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا قال هذه ms221 رحمة جعلها الله
~~في قلوب عباده وإنما يرحم الله فذكره
# (726) إنما يعرف الفضل لأهل الفضل أهل الفضل
# أخرجه ابن عساكر عن عائشة رضي الله عنها وأخرجه الخطيب عن أنس بن مالك
~~ولفظه ذوو الفضل
# سببه عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم جالسا مع أصحابه وبجنبه
~~أبو بكر وعمر فأقبل العباس فأوسع له فجلس بين النبي صلى الله عليه وسلم
~~وبين أبو بكر فذكره وعن أنس رضي الله عنه قال بينما النبي صلى الله عليه
~~وسلم بالمسجد إذ أقبل علي فسلم ثم وقف ينتظر موضعا يجلس فيه وكان أبو بكر
~~عن يمينه فتزحزح له عن مجلسه وقال هاهنا يا أبا الحسن فجلس بين النبي صلى
~~الله عليه وسلم وبين أبي بكر رضي الله عنه فعرف السرور في وجه النبي صلى
~~الله عليه وسلم ثم قال إنما يعرف فذكره
# قال السخاوي وهما ضعيفان ومعناه صحيح ولا يخدشه إجماع أهل السنة على
~~تفضيل أبي بكر رضي الله عنه
# (727) إنما يغسل من بول الأنثى وينضح من بول الذكر
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجة والحاكم عن أم الفضل بنت الحارث
~~رضي الله عنها
# سكت عليه أبو داود وأقره المنذري وصححه الحاكم وأقره الذهبي وقال ابن حجر
~~حديث حسن
# سببه كما في أبي داود عن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين في حجر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوبا وأعطني إزارك حتى أغسله
~~قال إنما يغسل فذكره ويأتي نحوه في حديث ينضح الخ
# (728)
# PageV01P274
# إنما يغسل الثوب من خمس من الغائط والبول والقيء والدم والمني
# أخرجه الدارقطني وابن عدي عن عمار بن ياسر رضي الله عنه
# سببه قال عمار أتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا على بئر أدلي
~~أشياء في دلو قال يا عمار ما تصنع قلت يا رسول الله بأبي أنت وأمي أغسل
~~ثوبي من نخامة أصابته فقال يا عمار إنما يغسل الثوب من خمس فذكره
# (729) إنما يقيم من أذن
# أخرجه الطبراني في ms222 الكبير عن ابن عمر بن الخطاب
# سببه عنه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فطلب بلالا ليؤذن فلم يوجد
~~فأمر رجلا فأذن فجاء بلال فأراد أن يقيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إنما فذكره ومر في حديث إن أخا صداء
# (730) إنما يكفي أحدكم ما كان في الدنيا مثل زاد الراكب
# أخرجه الطبراني في الكبير والبيهقي في الشعب عن خباب رضي الله عنه
# قال المنذري وإسناده جيد
# وقال الهيثمي رجال أحمد رجال الصحيح غير يحيى بن حيدة وهو ثقة
# سببه قال يحيى عاد خبابا ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقالوا أبشر أبا عبد الله ترد على محمد صلى الله عليه وسلم الحوض فقال كيف
~~بهذا وأشار إلى أعلى البيت وأسفله وقد قال صلى الله عليه وسلم إنما فذكره
# (731) إنما يكفيك أن تقول بيديك هكذا
# أخرجه الشيخان وأبو داود عن عمار بن ياسر رضي الله عنه
# سببه عنه أنه أجنب فتمعك في التراب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إنما يكفيك أن تقول بيديك هكذا ثم ضرب الأرض ضربة واحدة ثم مسح الشمال
~~باليمين وظاهر كفيه ووجهه
# وروايات أخرى بمعنى هذه كلها من فعله عليه الصلاة والسلام وفي رواية قال
~~لعمار حين تمعك
# PageV01P275
# بالتراب يكفيك ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين إلى المرفقين
# (732) إنما يكفيك من جمع المال خادم ومركب في سبيل الله
# أخرجه أصحاب السنن سوى أبي داود عن أبي هاشم بن عتبة بن ربيعة رضي الله
~~عنه
# سببه كما في الترمذي عن أبي وائل قال جاء معاوية إلى أبي هاشم بن عتبة
~~وهو مريض يعوده فقال يا خال ما يبكيك أوجع يشئزك أي يقلقك أو حرص على
~~الدنيا زاد ابن ماجة فقد ذهب صفوها
# قال كلا ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلي عهدا لم آخذ به قال
~~إنما يكفيك فذكره ثم قال وأجدني قد جمعت
# (733) إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الآخرة
# أخرجه الإمام أحمد ms223 والستة غير الترمذي عن عبد الله عن أبيه عمر بن الخطاب
~~رضي الله عنه
# سببه عن عبد الله بن عمر أن أباه رأى حلة سيراء عند باب المسجد فقال عمر
~~يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد إذا قدموا عليك فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم إنما يلبس فذكره
# ورواية الطيالسي إنما يلبس هذه الخ
# (734) إنما يلبس علينا صلاتنا قوم يحضرون الصلاة بغير طهور من شهد الصلاة
~~فليحسن الطهور
# أخرجه الإمام أحمد وابن أبي شيبة عن روح الكلاعي
# سببه عنه قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصحابه فقرأ سورة الروم
~~فردد فيها فلما انصرف قال إنما يلبس فذكره
# (735) إنما ينصر الله هذه الأمة بضعيفها بدعوتهم وصلاتهم وإخلاصهم
# أخرجه النسائي والطبراني والديلمي عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
# PageV01P276
# سببه يأتي في حديث هل تنصرون عنه ومر في حديث إنما ترزقون
# (736) أنتم شهداء الله في الأرض
# أخرجه البخاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه قال مروا بجنازة فأثنوا عليها خيرا فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم وجبت ثم مروا بأخرى فأثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر بن الخطاب ما
~~وجبت قال هذا أثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا أثنيتم عليه شرا فوجبت
~~له النار أنتم شهداء الله في الأرض
# (737) إنه سيكون أناس من أمتي يضربون القرآن بعضه ببعض ليبطلوه ويتبعون
~~ما تشابه منه ويزعمون أن لهم في أمر ربهم سبيلا ولكل دين مجوس وهم مجوس
~~أمتي وكلاب النار
# أخرجه ابن عساكر عن أبي هريرة وفيه البحتري بن عبد ضعيف
# سببه كما في الجامع الكبير عن أبي هريرة قال قال رجل من الناس يا رسول
~~الله ما العاديات ضبحا فأعرض عنه ثم رجع إليه من الغد فقال ما الموريات
~~قدحا فأعرض عنه ثم رجع الثالث فقال ما المغيرات صبحا فرفع العمامة
~~والقلنسوة عن رأسه بمخصرته فوجده مفرعا رأسه فقال لو وجدته طاميا رأسه
~~لوضعت الذي فيه عيناه ففزع الملأ من قوله ms224 فقالوا يا نبي الله ولم قال إنه
~~سيكون فذكره
# وفي آخره فكان يقول هم القدرية أي جاحدوا القدر
# (738) إنه قد نزل حي من الجن مسلمون بالمدينة فإذا رأيتم منها شيئا
~~فتعوذوا بالله عز وجل منها ثم إن عاد فاقتلوها
# أخرجه الطحاوي في الآثار من حديث سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه
# سببه عنه أن فتى من الأنصار كان قريب عهد بعرس فخرج مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم
# PageV01P277
# فلما رجع دخل منزله فإذا امرأته في الدار قائمة فأهوى إليها بالرمح فقالت
~~لا تعجل ادخل البيت فدخل البيت فإذا حية منطوية على فراشه فوكزها برمحه
~~فأخرجها إلى الدار فوضعها فانتفضت الحية وانتفض الرجل فماتت الحية ومات
~~الرجل فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال صلى الله عليه وسلم إنه قد
~~نزل فذكره
# (739) إنه لم يبق بعدي من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة يراها المسلم
~~أو ترى له
# أخرجه الطحاوي في الآثار عن ابن عباس
# سببه عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رقي المنبر وأبو بكر رضي الله
~~عنه يؤم الناس فقال اللهم هل بلغت يا أيها الناس إنه لم يبق بعدي من مبشرات
~~النبوة إلا الرؤيا الصالحة فذكره
# (740) إنه لا يقتطع عبد أو رجل مالا بيمينه إلا لقي الله يوم يلقاه وهو
~~أجذم
# أخرجه الإمام أحمد عن الأحنف بن قيس رضي الله عنه
# سببه عنه أن رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في أرض باليمن فقال الحضرمي يا رسول الله أرضي غصبها هذا وأبوه
# فقال الكندي أرضي ورثتها من أبي
# فقال الحضرمي يا رسول الله استحلفه أنه ما يعلم أنها أرضي وأرض والدي
~~اغتصبها أبوه
# فتهيأ الكندي لليمين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لا يقتطع
~~فذكره
# (741) إنها داء وليست بدواء
# أخرجه عبد الرزاق عن وائل بن حجر رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه أن رجلا يقال له سويد بن طارق سأل النبي ms225
~~صلى الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه فقال أصنعها للدواء فقال
# PageV01P278
# النبي صلى الله عليه وسلم إنها داء وليست بدواء
# (742) إنه لو كان مسلما فأعتقتم عنه أو تصدقتم عنه أو حججتم عنه بلغه ذلك
# أخرجه ابن جرير عن عبد الله بن عمرو بن العاص
# سببه أن العاص بن وائل أوصى أن يعتق عنه مائة رقبة فأعتق عنه هشام خمسين
~~رقبة فأراد ابنه عمرو أن يعتق عنه الخمسين الباقية فقال حتى أسأل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أبي أوصى بعتق مائة رقبة وإن
~~هشاما أعتق عنه خمسين وبقيت علي خمسون أفأعتق عنه فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم إنه لو كان فذكره
# (743) إنه ليس من صلاة أثقل على المنافقين من صلاة العشاء الآخرة ومن
~~صلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا واعلموا أن الصف الأول
~~على مثل صف الملائكة ولو تعلمون ما فيه لابتدرتموه واعلموا أن صلاة الرجل
~~مع الرجل أفضل من صلاته وحده وأن صلاة الرجل مع ثلاثة أفضل من رجلين وما
~~كان أكثر فهو أحب إلى الله
# أخرجه سعيد بن منصور وابن أبي شيبة عن كعب رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن أبي قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم صلاة الغداة فلما قضى الصلاة رأى من أهل المسجد قلة قال شاهد فلان
~~قلنا نعم حتى عد ثلاثة نفر وفي لفظ أههنا فلان قالوا نعم ثم سأل عن آخر
~~فقالوا نعم ثم سأل عن آخر فقالوا نعم فقال إنه ليس فذكره
# (744) إنه لا ينتطح فيها عنزان
# أخرجه ابن عساكر عن ابن عباس رضي الله عنهما
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال هجت امرأة من حنظلة النبي صلى
# PageV01P279
# الله عليه وسلم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فاشتد عليه ذلك وقال
~~من لي بها فقال رجل من قومها أنا يا رسول الله وكانت تمارة لبيع التمر
~~فأتاها فقال لها عندك تمر قالت نعم
# فأرته تمرا ms226 فقال أردت أجود من هذا
# فدخلت لتريه ودخل خلفها فنظر يمينا وشمالا فلم ير إلا خوانا فعلا به
~~رأسها حتى رمقها به ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله
~~كفيتكها فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنه لا فذكره فأرسلها مثلا
# (745) إنه من ترضى صبيا صغيرا من نسله حتى يرضى ترضاه الله يوم القيامة
~~حتى يرضى
# أخرجه ابن عساكر عن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على
~~عثمان بن مظعون ومعه صبي صغير له يلثمه فقال له ابنك هذا قال نعم
# قال تحبه يا عثمان قال إي والله يا رسول الله إني أحبه
# قال أفلا أزيدك له حبا
# قال بلى فداك أبي وأمي
# قال إنه من ترضى فذكره
# (746) إنها ليست بجنة واحدة ولكنها جنان كثيرة
# أخرجه الطبراني في الكبير عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه أن حارثة بن الربيع جاء نظارا يوم أحد
~~وكان غلاما فأصابه سهم غرب فوقع في شفرة نحره فقتله فجاءت أمه الربيع فقالت
~~يا رسول الله قد علمت مقام حارثة مني فإن يكن من أهل الجنة فسأصبر وإلا
~~فسترى ما أصنع
# قال يا أم حارثة إنها ليست بجنة واحدة فذكره وتتمته وهو في الفردوس
~~الأعلى قالت فسأصبر
# (747) إنهم ولاة الخلافة من بعدي
# وفي لفظ إن هؤلاء أولياء الخلافة
# PageV01P280
# من بعدي
# أخرجه ابن عدي وابن عساكر وابن النجار عن قطية بن مالك رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال مررت برسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وقد أسس أساس مسجد قبا ومعه أبو بكر وعمر وعثمان فقلت يا رسول الله أسست
~~هذا المسجد وليس معك غير هؤلاء النفر الثلاثة قال إنهم ولاة الخلافة من
~~بعدي
# (748) إني أوعك كما يوعك رجلان منكم
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان عن ابن مسعود رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عنه قال دخلت على ms227 النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوعك
~~فقلت يا رسول الله إنك لتوعك وعكا شديدا
# قال أجل فذكره وتتمته قلت ذلك أن لك أجرين
# قال أجل ذلك كذلك ما من مسلم يصيبه أذى من شوكة فما فوقها إلا كفر الله
~~بها سيئاته كما تحط الشجرة أوراقها
# (749) إني فيما لم يوح إلي كأحدكم
# أخرجه الطبراني في الكبير وابن شاهين في كتاب السنة عن معاذ بن جبل رضي
~~الله عنه
# سببه قال معاذ لما أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يسرحني إلى اليمن
~~استشار أصحابه فقال أبو بكر لولا أنك استشرتنا ما تكلمنا قال إني فيما
~~فذكره
# قال الهيثمي وفيه أبو المعطوف لم أعرفه وبقية رجاله ثقات
# (750) إني كنت أنظر إلى علمها في الصلاة
# أخرجه الإمام أحمد عن عائشة رضي الله عنها
# رجاله رجال الصحيح
# سببه قالت عائشة كان للنبي صلى الله عليه وسلم خميصة فأعطاها أبا جهم
~~وأخذ أنبجانية له
# قالوا يا رسول الله إن الخميصة هي خير من الأنبجانية فقال إني كنت فذكره
# (751)
# PageV01P281
# إني كنت رخصت لكم في جلود الميتة فلا تنتفعوا بالميتة بجلد ولا عصب
# أخرجه الإمام أحمد وأصحاب السنن الأربعة وابن حبان والطبراني واللفظ له
~~عن عبد الله بن عكيم أعل بالاضطراب
# سببه قال عبد الله قرئ علينا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في
~~أرض جهينة أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب وفي رواية الطبراني في
~~الأوسط كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في أرض جهينة إني كنت فذكره
~~وفي رواية ابن حبان عن عبد الله بن عكيم قال حدثنا شيخة لنا من جهينة أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم كتب إليهم ذلك وفي البيهقي قبل موته بأربعين يوما
~~قال أبو داود وقال النضر بن شميل إنما يسمى إهابا ما لم يدبغ فإذا دبغ سمي
~~شنا وقربة وأعل بالاضطراب
# (752) إني لأنظر إلى شياطين الجن والإنس قد فروا من عمر
# أخرجه الترمذي عن عائشة رضي الله عنها
# وقال الترمذي صحيح غريب ms228
# سببه عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا فسمعنا لغطا وصوت
~~صبيان فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا حبشية تزفن والصبيان حولها
~~فقال يا عائشة تعالي فانظري فجئت فوضعت لحيي على منكب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فجعلت أنظر إليها مما بين المنكب إلى رأسه فقال لي أما شبعت أما
~~شبعت قالت فجعلت أقول لا لا لا أنظر إلى منزلتي عنده إذ طلع عمر فارفض
~~الناس عنها قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأنظر إلى شياطين
~~الجن والإنس قد فروا من عمر
# (753) إني لأعطي رجالا وأدع من هو أحب إلي منهم لا أعطيه شيئا
# PageV01P282
# مخافة أن يكبوا في النار على وجوههم
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان والنسائي عن سعد بن أبي وقاص بألفاظ متقاربة
# سببه كما في البخاري والنسائي واللفظ له عن سعد قال أعطى النبي صلى الله
~~عليه وسلم رجالا ولم يعط رجلا منهم شيئا
# قال سعد يا رسول الله أعطيت فلانا ولم تعط فلانا شيئا وهو مؤمن فقال صلى
~~الله عليه وسلم أو مسلم حتى أعادها سعد ثلاثا والنبي صلى الله عليه وسلم
~~يقول أو مسلم ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم إني لأعطي رجالا فذكره
# (754) إني لم أبعث لعانا وإنما بعثت رحمة
# أخرجه مسلم عن أبي هريرة وأخرج شطره الأول الطبراني في الكبير عن كريز بن
~~أسامة رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عن أبي هريرة قال قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ادع على المشركين
# قال إني لم فذكره
# وفي رواية الطبراني قيل يا رسول الله ادع الله على بني عامر فذكره
# (755) إني نهيت عن زبد المشركين
# أخرجه أبو داود والترمذي عن عياض بن حمار رضي الله عنه
# سببه كما في أبي داود عنه قال أهديت للنبي صلى الله عليه وسلم ناقة فقال
~~أسلمت قلت لا
# فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني نهيت فذكره
# (756) إني نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ولتزدكم زيارتها أجرا
# أخرجه ms229 الطحاوي في الآثار عن بريدة رضي الله عنه وعن أبي سعيد الخدري
~~ولفظه نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن فيها عبرة
# سببه عن بريدة قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فنزل بنا
~~ونحن قريبا من
# PageV01P283
# ألف رجل فصلى بنا ركعتين ثم أقبل علينا بوجهه وعيناه تذرفان فقام إليه
~~عمر ففداه بالأب والأم وقال مالك يا رسول الله قال إني استأذنت ربي في
~~الاستغفار لأمي فلم يأذن لي فدمعت عيناي رحمة لها من النار وإني نهيتكم
# فذكره
# (757) إني لا أصافح النساء
# أخرجه أصحاب السنن غير أبي داود عن أميمة بنت رقيقة بنت أبي صيفي رضي
~~الله عنها
# سببه كما في النسائي عنها أنها قالت أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في
~~نسوة من الأنصار نبايعه فقلنا يا رسول الله نبايعك على أن لا نشرك بالله
~~شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نأتي ببهتان نفتريه بين أيدينا وأرجلنا ولا
~~نعصيك في معروف فقال فيما استطعتن وأطقتن قالت قلنا الله ورسوله أرحم منا
~~بنا هلم نبايعك يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لا
~~أصافح النساء إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة واحدة أو مثل قولي لامرأة
~~واحدة
# (758) إني لم أومر أن أنقب عن قلوب الناس ولا أشق بطونهم
# أخرجه الإمام أحمد والبخاري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عن أبي سعيد قال بعث علي بن أبي طالب إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من اليمن بذهيبة في أديم مقروظ لم تحصل من ترابها قال
~~فقسمها بين أربعة بين عيينة بن بدر وأقرع بن حابس وزيد الخيل والرابع أما
~~علقمة وأما عامر بن الطفيل فقال رجل من أصحابه كنا نحن أحق بهذا من هؤلاء
# قال فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال ألا تأمنوني وأنا أمين من
~~السماء يأتيني خبر السماء صباحا ومساء قال فقام رجل غائر العينين مشرق
~~الوجنتين ناشز الجبهة كث
# PageV01P284
# اللحية محلوق الرأس مشمر ms230 الإزار فقال يا رسول الله اتق الله
# قال ويلك أولست أحق أهل الأرض أن يتقي الله قال ثم ولى الرجل
# قال خالد بن الوليد يا رسول الله ألا أضرب عنقه قال لا لعله أن يكون يصلي
~~فقال خالد وكم من يصلي يقول بلسانه ما ليس في قلبه
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لم أومر أن أنقب عن قلوب الناس
~~ولا أشق بطونهم قال ثم نظر إليه وهو مقف إنه يخرج من ضئضىء هذا قوم يتلون
~~كتاب الله رطبا لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية
~~وأظنه قال لأن أدركتهم لأقتلنهم قتل ثمود
# (759) إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد لو قال أعوذ بالله من
~~الشيطان الرجيم
# أخرجه البخاري عن سليمان بن جرد رضي الله عنه
# سببه عنه قال استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم ونحن عنده جلوس
~~فأحدهما يسب صاحبه مغضبا قد احمر وجهه فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني
~~لأعلم فذكره وفي آخره فقالوا للرجل ألا تسمع ما يقول النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال إني لست بمجنون
# (760) إني أوتيت جوامع الكلم وخواتيمه واختصر لي اختصارا ولقد أتيتكم بها
~~بيضاء نقية فلا تتهوكوا ولا يغرنكم المتهوكون
# أخرجه الضياء المقدسي في المختارة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه عنه قال انطلقت أنا فانتسخت كتابا من أهل الكتاب ثم جئت به في أديم
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هذا في يدك يا عمر قال قلت يا رسول
~~الله كتاب نسخته لنزداد به علما إلى علمنا
# فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى احمرت
# PageV01P285
# وجنتاه ثم نودي بالصلاة جامعة فقالت الأنصار أغضب نبيكم عليه السلام
~~السلاح السلاح فجاؤوا حتى أحدقوا بمنبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
~~يا أيها الناس إني أوتيت فذكره قال عمر فقمت فقلت رضيت بالله ربا وبالإسلام
~~دينا وبك رسولا
# (761) إني رأيت الملائكة تغسل حنظلة بن أبي عامر بين ms231 السماء والأرض بماء
~~المزن في صحاف الفضة
# أخرجه ابن سعد في الطبقات عن خزيمة بن ثابت رضي الله عنه
# سببه لما قتل شداد بن الأسود حنظلة رضي الله عنه فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إن صاحبكم لتغسله الملائكة فسألوا صاحبته فقالت خرج وهو جنب
~~فذكره
# (762) إني لا أشهد على جور
# أخرجه الشيخان والنسائي عن النعمان بن بشير رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عنه قال سألت أمي أبي بعض الموهبة لي من ماله ثم بدا
~~له فوهبها لي فقالت لا أرضى حتى تشهد النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ بيدي
~~وأنا غلام فأتى بي النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أمه بنت رواحة سألتني
~~بعض الموهبة لهذا فقال ألك ولد سواه قال نعم
# قال فأراه قال لا تشهدني على جور وقال أبو حزز عن الشعبي لا أشهد على جور
~~ولفظه في مسلم قال فلا تشهدني إذن فإني لا أشهد على جور
# وأخرج ابن قانع عن النعمان عن أبيه بشير أنه قال صلى الله عليه وسلم إني
~~عدل لا أشهد إلا على عدل
# (763) إني لا أخيس بالعهد ولا أحبس البرد
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي وابن حبان والحاكم عن أبي رافع
~~مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
# PageV01P286
# سببه عنه كما في أبي داود قال بعثني قريش إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فلما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ألقي في قلبي الإسلام فقلت يا
~~رسول الله إني والله لا أرجع إليهم أبدا
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لا أخيس بالعهد ولا أحبس البرد
~~ولكن ارجع إليهم فإن كان في نفسك الذي في نفسك الآن فارجع إلينا
# قال فذهبت ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأسلمت
# (764) إن أحببتم أن يحبكم الله تعالى ورسوله فأدوا إذا ائتمنتم واصدقوا
~~إذا حدثتم وأحسنوا جوار من جاوركم
# أخرجه الطبراني في الكبير عن عبد الرحمن بن أبي قراد رضي الله عنه
# قال الهيثمي فيه ms232 عبيد بن واقد القيسي وهو ضعيف
# سببه عنه قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا بطهور فغمس يده
~~فيه ثم توضأ فتتبعناه فقال ما حملكم على ما صنعتم قلنا حب الله ورسوله
~~فذكره
# (765) إن أدخلت الجنة أتيت بفرس من ياقوتة له جناحان فحملت عليه ثم طار
~~بك حيث شئت
# أخرجه الترمذي والطبراني عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه
# سببه كما في الترمذي عنه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي فقال
~~يا رسول الله إني أحب الخيل أفي الجنة خيل قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إن أدخلت فذكره وأخرج البيهقي والطبراني بسند جيد عن عبد الرحمن بن
~~عوف رضي الله عنه قال كنت أحب الخيل فقلت يا رسول الله هل في الجنة خيل
~~فقال إن أدخلك الله الجنة كان لك فيها فرس من ياقوتة له جناحان يطير بك حيث
~~شئت
# (766)
# PageV01P287
# إن أردت اللحوق بي فليكفك من الدنيا كزاد الراكب وإياك ومجالسة الأغنياء
~~ولا تستخلقي ثوبا حتى ترقعيه
# أخرجه الترمذي والحاكم عن عائشة رضي الله عنه
# صححه الحاكم وشنع عليه الذهبي بأن الوراق غريب وقال المنذري رواه الترمذي
~~والحاكم والبيهقي من رواية صالح بن حسان وهو منكر الحديث وقال ابن حجر
~~تساهل الحاكم في تصحيحه فإن صالحا ضعيف عندهم
# سببه قالت عائشة رضي الله عنها جلست أبكي عند رأس رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال ما يبكيك إن أردت فذكره
# (767) إن أردت أن يلين قلبك فأطعم المسكين وامسح رأس اليتيم
# أخرجه الطبراني في الكبير والبيهقي في الشعب عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~وفي سنده رجل مجهول
# سببه عنه قال شكى رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قسوة قلبه فقال
~~إن فذكره
# (768) إن تصدق الله يصدقك
# أخرجه النسائي والحاكم عن شداد بن الهاد الليثي رضي الله عنه
# سببه كما في النسائي عنه أن رجلا من الأعراب جاء إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فآمن به واتبعه ثم قال أهاجر معك فأوصى ms233 به النبي صلى الله عليه وسلم
~~بعض أصحابه فلما كانت غزوة غنم النبي صلى الله عليه وسلم فقسم الغنيمة وقسم
~~له فأعطى أصحابه ما قسم له وكان يرعى ظهرهم فلما جاء دفعوه إليه فقال ما
~~هذا قال قسمته لك
# قال ما على هذا اتبعتك ولكن اتبعتك أن أرمي إلى هاهنا وأشار إلى حلقه
~~بسهم فأموت فأدخل الجنة فقال إن تصدق الله يصدقك فلبثوا قليلا ثم نهضوا إلى
~~قتال العدو فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم يحمل قد أصابه سهم حيث أشار
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم
# PageV01P288
# أهو هو قالوا نعم
# قال صدق الله فصدقه ثم كفنه النبي صلى الله عليه وسلم بجبته ثم قدمه فصلى
~~عليه فكان مما ظهر من صلاته اللهم هذا عبدك خرج مهاجرا في سبيلك فقتل شهيدا
~~أنا شهيد على ذلك
# إن تغفر اللهم تغفر جما وأي عبد لك لا ألما أخرجه الترمذي والحاكم عن ابن
~~عباس رضي الله عنهما
# سببه كما في الترمذي عن ابن عباس في قوله تعالى {الذين يجتنبون كبائر
~~الإثم والفواحش إلا اللمم} قال قال النبي صلى الله عليه وسلم فذكره وهذا
~~مما تمثل به النبي صلى الله عليه وسلم من أشعار الجاهلية أخرج ابن جرير في
~~تفسيره عن مجاهد قال كان أهل الجاهلية يطوفون بالبيت وهم يقولون إن تغفر
~~الخ وقيل هو من شعر لأمية بن أبي الصلت
# قال الترمذي حسن صحيح وقال الحاكم على شرطهما وأقره الذهبي
# (769) إن شئت فصم وإن شئت فأفطر
# أخرجه الإمام أحمد عن عائشة
# رجاله رجال الصحيح
# سببه عنها قالت جاء حمزة الأسلمي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا
~~رسول الله إني رجل أسرد الصوم أفأصوم في السفر قال فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إن شئت فذكره
# أخرجه أبو نعيم عن حمزة الأسلمي قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن
~~الصوم في السفر فقال إن شئت فذكره
# (770) إن شئتم أنبأتكم عن الإمارة وما هي أولها ملامة وثانيها ندامة
~~وثالثها عذاب ms234 يوم القيامة إلا من عدل
# أخرجه الطبراني في الكبير والبزار عن عوف بن مالك رضي الله عنه
# قال الهيثمي رواه الطبراني في الكبير والأوسط
# ورجال الكبير رجال الصحيح
# وقال المنذري رواه البزار والطبراني ورواته
# PageV01P289
# رواة الصحيح
# سببه عن المقداد قال استعملني رسول الله صلى الله عليه وسلم على عمل فلما
~~رجعت قال كيف وجدت الإمارة قلت ما ظننت إلا أن الناس كلهم خول والله لا ألى
~~على عمل أبدا
# قال عوف بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شئتم أنبأتكم عن
~~الإمارة وما هي فناديت بأعلى صوتي وما هي يا رسول الله قال أولها ملامة
~~فذكره
# (771) إن قتلته بعد أن يقول لا إله إلا الله فأنت مثله قبل أن يقولها وهو
~~مثلك قبل أن تقتله
# أخرجه الشيخان عن المقداد رضي الله عنه
# سببه عنه قال قلت يا رسول الله أرأيت إن اختلفت أنا ورجل من المشركين
~~ضربتين فقطع يدي ولما أهويت إليه لأضربه قال لا إله إلا الله أأقتله أم
~~أدعه قال بل دعه قال قلت وإن قطع يدي قال وإن فعل فراجعته مرتين أو ثلاثا
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن قتلته فذكره
# (772) إن صلى قائما فهو أفضل ومن صلى قاعدا فله نصف أجر القائم ومن صلى
~~نائما فله نصف أجر القاعد
# أخرجه البخاري عن عمران بن حصين رضي الله عنه
# سببه عن ابن بريدة قال حدثني عمران بن حصين وكان مبسورا أنه قال سألت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الرجل قاعدا فقال إن صلى فذكره وفي
~~لفظ من صلى قائما الخ
# ومن صلى نائما فله نصف أجر القاعد قال أبو عبد الله نائما يعني مضطجعا
# (773) إن قضى الله تعالى شيئا ليكونن وإن عزل
# أخرجه أبو داود الطيالسي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عن أبي سعيد قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~العزل فقال ما من كل الماء يكون
# PageV01P290
# الولد إذا أراد الله ms235 خلق شيء لم يمنعه شيء وقد مر في حديث إذا أراد الله
~~وألفاظه مختلفة
# (774) إن كان خرج يسعى على ولده صغارا فهو في سبيل الله وإن كان خرج يسعى
~~على أبوين شيخين كبيرين فهو في سبيله الله وإن كان خرج يسعى على نفسه يعفها
~~فهو في سبيل الله وإن كان خرج يسعى رياء ومفاخرة فهو في سبيل الشيطان
# أخرجه الطبراني في الكبير عن كعب بن عجرة رضي الله عنه
# قال الطبراني لا يروى عن كعب إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن كثير
# وقال الهيثمي رواه الطبراني في الثلاثة ورجال الكبير رحال الصحيح
# وسبقه إليه المنذري
# سببه قال كعب مر على النبي صلى الله عليه وسلم رجل ذكر أصحابه من جلده
~~ونشاطه ما أعجبهم فقالوا يا رسول الله لو كان هذا في سبيل الله فقال إن كان
~~فذكره
# (775) إن كان في شيء من أدويتكم خير ففي شرطة محجم أو شربة من عسل أو
~~لذعة بنار توافق داء وما أحب أن أكتوي
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان والنسائي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
# سببه عن عاصم قال جاءنا جابر في أهلنا ورجل يشتكي جراحا به فقال ما تشتكي
~~فقال جرح في قد شق علي فقال يا غلام ائتني بحجام
# فقال ما تصنع به قال أريد أن أعلق فيه محجما
# قال والله إن الذباب ليصيبني أو يصيب الثوب فيؤذيني ويشق علي
# فلما رأى تبرمه من ذلك قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~إن كان فذكره
# (776) إن كنت عبد الله فارفع إزارك إلى أنصاف الساقين
# أخرجه أحمد
# PageV01P291
# والطبراني في الكبير والبيهقي في الشعب عن ابن عمر بن الخطاب رضي الله
~~عنهما
# قال العراقي إسناده صحيح وقال الهيثمي رواه أحمد والطبراني بإسنادين أحد
~~إسنادي أحمد رجاله رجال الصحيح
# سببه قال ابن عمر دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي إزار
~~يتقعقع فقال من هذا فقلت عبد الله قال إن كنت فذكره وتتمته
# فرفعت إزاري على نصف ms236 الساقين ولم تزل أزرته حتى مات
# (777) إن كنت تحبني فأعد للفقر تجفافا فإن الفقر أسرع إلي من يحبني من
~~السيل إلى منتهاه
# أخرجه الإمام أحمد والترمذي عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه
# سببه كما في الترمذي عنه قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول
~~الله ولله إني لأحبك فقال انظر ماذا تقول قال والله إني لأحبك ثلاث مرات
# قال إن كنت تحبني فذكره ورواه عنه أيضا ابن جرير
# (778) إن كنت صائما بعد رمضان فصم المحرم فإنه شهر الله فيه يوم تاب الله
~~فيه على قوم ويتوب فيه على آخرين
# أخرجه الترمذي عن علي أمير المؤمنين وأخرجه النسائي عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه وقال الترمذي حسن غريب
# سببه كما في الترمذي عن علي قال سأله رجل فقال أي شهر تأمرني أن أصوم بعد
~~شهر رمضان فقال ما سمعت أحدا يسأل عن هذا إلا رجلا سمعته يسأل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وأنا قاعد عنده فقال يا رسول الله أي شهر تأمرني أن
~~أصوم بعد شهر رمضان قال إن كنت صائما فذكره
# (779)
# PageV01P292
# إن كنت صائما فعليك بالغر البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة
# أخرجه الإمام أحمد والنسائي والطبراني في الكبير عن أبي ذر رضي الله عنه
# قال الهيثمي وفيه حكيم بن جبير وفيه كلام كثير
# سببه كما في النسائي عن أبي ذر قال جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ومعه أرنب قد شواها فوضعها بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم ثم
~~قال إني وجدت فيها دما فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يضر كلوا
~~وقال للأعرابي كل قال إني صائم
# قال صوم ماذا قال صوم ثلاثة أيام من الشهر
# قال إن كنت صائما فذكره
# (780) إن كنت لا بد سائلا فاسأل الصالحين
# أخرجه أبو داود والنسائي عن الفراسي رضي الله عنه
# سببه عنه قال قلت اسأل يا رسول الله قال لا ثم ذكره
# (781) أنا ابن الذبيحين
# أخرجه الحاكم ms237 في المستدرك عن معاوية
# سببه عنه قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل يا رسول
~~الله خلفت البلاد يابسة والماء يابسا هلك المال وضاع العيال فعد على مما
~~أفاء الله عليك يا ابن الذبيحين
# فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينكر عليه
# قيل لمعاوية وما ابن الذبيحين قال إن عبد المطلب لما أمر بحفر زمزم نذر
~~لله إن سهل له أمرها أن يذبح بعض ولده وأخرجهم وأسهم بينهم فخرج السهم لعبد
~~الله فأراد ذبحه فمنعه أخواله من بني مخزوم وقالوا له أرض ربك وافد ابنك
# ففداه بمائة ناقة فهو الذبيح الثاني وإسماعيل الأول
# ورواه ابن مردويه والثعلبي في تفسيريهما وعند الزمخشري في الكشاف أنا ابن
~~الذبيحين
# (782)
# PageV01P293
# أنا أعرفكم بالله وأخوفكم منه
# ولفظه في البخاري إن أعلمكم وأتقاكم بالله أنا وفي أخرى إن أتقاكم
~~وأعلمكم بالله أنا
# أخرجه البخاري وغيره عن عائشة رضي الله عنها
# سببه كما في البخاري عن عائشة أيضا في باب (من لم يواجه الناس بالعتاب)
~~قال صنع النبي صلى الله عليه وسلم شيئا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك
~~النبي صلى الله عليه وسلم فخطب فحمد ثم قال ما بال قوم يتنزهون عن الشيء
~~أصنعه فوالله إني لأعلمهم بالله وأشدهم له خشية ولفظه عند الحاكم عنها قد
~~علموا أني أتقاهم لله تعالى وآداهم للأمانة
# (783) أنا دعوة إبراهيم وكان آخر من بشر بي عيسى ابن مريم
# أخرجه ابن عساكر عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال قيل يا رسول الله أخبرنا عن نفسك
# قال نعم أنا دعوة فذكره
# (784) أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن
~~كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن
~~خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار وما افترق الناس فرقتين إلا جعلني
~~الله في خيرهما فأخرجت من بين أبوي ms238 فلم يصبني شيء من سنن الجاهلية وخرجت من
~~نكاح ولم أخرج من سفاح من لدن آدم حتى انتهيت إلى أبي وأمي فأنا خيركم نسبا
~~وخيركم أبا
# أخرجه البيهقي في دلائل النبوة والحاكم عن أنس رضي الله عنه
# سببه عنه قال بلغ النبي صلى الله عليه وسلم أن رجالا من كندة يزعمون أنه
~~منهم فقال إنما يقول ذلك العباس وأبو سفيان إذ قدما إليكم ليأمنا بذلك وإنا
~~لا ننتفي من آبائنا نحن بنو النضر
# PageV01P294
# بن كنانة ثم خطب الناس فقال أنا محمد فذكره
# (785) أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب أخرجه الإمام أحمد والشيخان
~~والنسائي عن البراء بن عازب رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عنه وسأله رجل أكنتم فررتم يا أبا عمارة يوم حنين
~~قال لا والله ما ولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن خرج شبان أصحابه
~~وأخفاؤهم حسرا ليس معهم سلاح فأتوا قوما رماة جمع هوازن وبني نضير ما يكاد
~~يسقط لهم سهم فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطئون فأقبلوا هنالك إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم وهو على بغلته البيضاء وابن عمه أبو سفيان بن الحارث بن عبد
~~المطلب يقود به فنزل واستنصر ثم قال أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب
~~ثم صف أصحابه
# (786) أنا فئة المسلمين
# أخرجه أبو داود عن ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
# سببه عنه قال كنا في سرية من سرايا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص فلما برزنا قلنا كيف نصنع وقد فررنا من
~~الزحف وبؤنا بالغضب فقلنا ندخل المدينة فنبيت فيها لنذهب ولا يرانا أحد
# قال فدخلنا فقلنا لو عرضنا أنفسنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن
~~كانت لنا توبة أقمنا وإن كان غير ذلك ذهبنا
# قال فجلسنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر
# فلما خرج قمنا إليه فقلنا نحن الفرارون فأقبل إلينا فقال بل أنتم
~~العكارون
# قال فدنونا فقبلنا يده فقال أنا فئة ms239 المسلمين
# (787) أنا فرطكم على الحوض
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان عن جندب رضي الله عنه والبخاري عن ابن مسعود
~~ومسلم عن جابر بن سمرة رضي الله
# PageV01P295
# عنهم
# سببه كما في مسلم عن أبي هريرة أن المصطفى صلى الله عليه وسلم أتى
~~المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون نود
~~أنا قد رأينا إخواننا قالوا أولسنا بإخوانك قال أنتم أصحابي وإخواننا الذين
~~يأتون بعدي قالوا كيف تعرف من يأتي بعدك من أمتك قال أرأيت لو أن رجلا له
~~خيل غر محجلة بين ظهراني خيل دهم بهم ألا يعرف خيله قالوا بلى
# قال فإنهم يأتون غرا محجلين من الوضوء وأنا فرطكم على الحوض ألا ليذادن
~~رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال أناديهم ألا هلم فيقال إنهم قد بدلوا
~~بعدك فأقول سحقا سحقا
# (788) أنا في الجنة وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وعبد
~~الرحمن بن عوف (قال سعيد بن زيد ولو شئت أن أسمي العاشر سميته قيل ومن هو
~~قال أنا)
# أخرجه الترمذي عن سعيد بن زيد وعمرو بن نفيل رضي الله عنه
# سببه أخرج ابن عساكر عن سعيد بن زيد قال سمعت أبا بكر الصديق رضي الله
~~عنه يقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم ليتني رأيت رجلا من أهل الجنة
# قال فأنا من أهل الجنة قال ليس عنك أسأل قد عرفت أنك من أهل الجنة
# قال فأنا من أهل الجنة وأنت من أهل الجنة وعمر من أهل الجنة وعثمان من
~~أهل الجنة وعلي من أهل الجنة وطلحة من أهل الجنة والزبير من أهل الجنة وسعد
~~من أهل الجنة وعبد الرحمن بن عوف من أهل الجنة ولو شئت أن أسمي العاشر
~~لسميته
# (789) أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم فمن توفي من المؤمنين فترك دينا فعلي
~~قضاؤه ومن ترك مالا فهو لورثته
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان
# PageV01P296
# والنسائي وابن ماجة عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى ms240 الله عليه وسلم كان
~~يؤتى بالرجل المتوفى عليه الدين فيسأل هل ترك لدينه فضلا فإن حدث أنه ترك
~~لدينه وفاء صلى وإلا قال للمسلمين صلوا على صاحبكم فلما فتح الله عليه
~~الفتوح قال أنا أولى فذكره
# (790) أنا بريء ممن حلق وصلق وخرق
# أخرجه الشيخان والنسائي وابن ماجة عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عن عبد الرحمن بن زيد وأبي بردة بن أبي موسى قالا أغمي
~~على أبي موسى وأقبلت امرأته أم عبد الله تصيح برنة
# قالا ثم أفاق فقال ألم تعلمي فكان يحدثها أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال أنا بريء فذكره
# (791) أنت أحق بصدر دابتك مني إلا أن تجعله لي
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي عن بريدة رضي الله عنه
# وفيه علي بن الحسين ضعفه أبو حاتم وقال العقيلي كان مرجئا لكن معنى
~~الحديث ثابت صحيح
# سببه كما في أبي داود عن بريدة قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يمشي جاء رجل ومعه حمار فقال يا رسول الله اركب
# وتأخر الرجل
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أنت أحق بصدر دابتك مني إلا أن
~~تجعله لي قال فإني قد جعلته لك
# (792) أنت أحق به ما لم تنكحي
# أخرجه البغوي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير ما يروى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد
~~الله بن عمرو أن امرأة قالت يا رسول الله إن ابني هذا كان
# PageV01P297
# بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وإن أباه طلقني وأراد أن ينزعه
~~مني
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت أحق فذكره
# وأخرجه عبد الرزاق عنه أيضا ولفظه ما لم تتزوجي
# (793) أنت مع من أحببت ولك ما احتسبت
# أخرجه الضياء المقدسي في المختارة عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه قال مر رجل بالنبي صلى الله عليه وسلم وعنده أناس فقال رجل ممن
~~عنده إني ms241 لأحب هذا لله تعالى
# فقال النبي صلى الله عليه وسلم أعلمته قال لا
# قال قم فأعلمه فقام إليه فأعلمه فقال أحبك الذي احببتني له
# ثم رجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بما قال فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم أنت مع من أحببت ولك ما احتسبت
# (794) أنتم شهداء الله في الأرض
# أخرجه البخاري عن أنس رضي الله عنه
# سببه عنه قال مروا بجنازة فأثنوا عليها خيرا فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم وجبت ثم مروا بأخرى فأثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر بن الخطاب ما
~~وجبت قال هذا أثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا أثنيتم عليه شرا فوجبت
~~له النار أنتم فذكره
# (795) أنت ومالك لأبيك
# أخرجه ابن ماجة عن جابر بن عبد الله وأخرجه الطبراني في الكبير والبزار
~~عن سمرة وابن سعد
# قال البيهقي أخطأ من وصله عن جابر وقال الحافظ ابن حجر رجاله ثقات لكن
~~قال البزار إنما يعرف من هشام عن المنذر مرسلا
# وأطال فيه المناوي المقال
# والحاصل أنه أشار البخاري في الصحيح إلى تضعيف هذا الحديث
# سببه كما في ابن ماجة عن جابر أن رجلا قال يا رسول الله إن لي مالا وولدا
~~وإن أبي يريد أن يجتاح مالي فقال
# PageV01P298
# أنت ومالك لأبيك ونحوه عن ابن مسعود
# وأخرج ابن أبي شيبة عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال جاء رجل إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقال إن أبي اجتاح مالي فقال أنت ومالك فذكره
# (796) أنتم الغر المحجلون يوم القيامة من إسباغ الوضوء فمن استطاع منكم
~~فليطل غرته وتحجيله
# أخرجه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عن عويمر بن عبد الله المجمر قال رأيت أبا هريرة يتوضأ
~~فغسل وجهه فأسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمنى حتى أشرع في العضد ثم اليسرى حتى
~~أشرع في العضد ثم مسح رأسه ثم غسل رجله اليمنى حتى أشرع في الساق ثم اليسرى
~~كذلك ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله ms242 عليه وسلم يتوضأ
# وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنتم الغر المحجلون فذكره وفي
~~الباب غيره عنه
# (797) أنتم أعلم بأمر دنياكم
# أخرجه مسلم عن عائشة وعن أنس رضي الله عنه
# سببه عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بقوم يلقحون النخل فقال لو لم
~~تفعلوا لصلح فتركوه
# قال فخرج شيصا فمر بهم فقال ما لقحتم قالوا قلت كذا وكذا قال أنتم أعلم
~~فذكره وتقدم في إنما أنا بشر
# (798) إنحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم خل بين الناس وبينها فيأكلوها
# أخرجه ابن أبي شيبة والترمذي وقال حسن صحيح
# وابن حبان عن ناجية بن كعب الخزاعي رضي الله عنه
# سببه عنه قال قلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف نصنع بما عطب من
~~البدن فذكره
# (799) أنزلوا الناس منازلهم
# أخرجه أبو داود عن عائشة وذكره مسلم في أول
# PageV01P299
# صحيحه تعليقا وذكره الحاكم في علوم الحديث وصححه
# سببه كما في أبي داود عن ميمون أن عائشة مر بها سائل فأعطته كسيرة ومر
~~بها رجل عليه ثياب وهيئة فأقعدته فأكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أنزلوا فذكرته
# (800) أنصر أخاك ظالما أو مظلوما
# أخرجه الشيخان عن أنس رضي الله عنه وأخرجه الدارمي وابن عساكر عن جابر
~~بزيادة إن يك ظالما فاردده عن ظلمه وإن يك مظلوما فانصره
# وفي رواية للبخاري انصر أخاك ظالما أو مظلوما
# قالوا هذا ننصره مظلوما فكيف ننصره ظالما فقال تأخذ فوق يديه سببه أخرج
~~أحمد ومسلم عن جابر بن عبد الله قال اقتتل غلامان غلام من المهاجرين وغلام
~~من الأنصار فقال المهاجري يا للمهاجرين وقال الأنصاري يا للأنصار
# فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دعوى الجاهلية قالوا لا
# إلا أن غلامين كسع أحدهما فقال لا بأس ولينصر الرجل أخاه ظالما أو مظلوما
~~إن كان ظالما فلينهه فإنه له نصرة وإن كان مظلوما فلينصره
# (801) انطلق فقم على الطريق فلا يمر بك جريح إلا قلت بسم الله ثم تفلت ms243 في
~~جرحه وقلت بسم الله شفاء الحي الحميد من كل حد وحديد أو حجر تليد اللهم اشف
~~إنه لا شافي إلا أنت فإنه لا يقيح ولا يزيد
# أخرجه الحسن بن سفيان وابن عساكر عن ابن عمر رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن سهيل الأزدي رضي الله عنه قال أتى رجل إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد فقال إن الناس كثر فيهم الجراحات قال
~~فذكره
# (802)
# PageV01P300
# انطلق فأطعمه عيالك
# أخرجه ابن أبي شيبة عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال هلكت
# فقال وما أهلكك قال وقعت على امرأتي في رمضان
# قال أعتق رقبة قال لا أجد
# قال صم شهرين قال لا أستطيع
# قال أطعم ستين مسكينا قال لا أجد
# قال اجلس فجلس فبينما هو كذلك إذ أتي بعذق فيه تمر قال له النبي صلى الله
~~عليه وسلم اذهب فتصدق به قال والذي بعثك بالحق ما بين لابتي المدينة أهل
~~بيت أفقر إليه منا
# فضحك حتى بدت أنيابه ثم قال انطلق فأطعمه عيالك
# (803) انظر ما يؤذي الناس فنحه عن الطريق
# أخرجه ابن عساكر عن أبي هريرة رضي الله عنه كما في الجامع الكبير عنه قال
~~أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت علمني شيئا لعل الله أن ينفعني به
~~قال انظر فذكره
# (804) انظرن من إخوانكن فإنما الرضاعة من المجاعة
# أخرجه أحمد والشيخان عن عائشة رضي الله عنها
# سببه كما في البخاري عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها
~~وعندها رجل فكأنه تغير وجهه كأنه كره ذلك فقالت إنه أخي فقال انظرن فذكره
~~وفي رواية فقال يا عائشة من هذا قلت أخي من الرضاعة فذكره
# (805) انظري أين أنت منه فإنما هو جنتك ونارك
# أخرجه النسائي وابن سعد في الطبقات والطبراني في الكبير عن عمة حصين بن
~~محصن رضي الله عنهما
# سببه كما في النسائي عنها وذكرت زوجها للنبي ms244 صلى الله عليه وسلم فقال
~~انظري فذكره
# (806)
# PageV01P301
# أنفق يا بلال ولا تخش من ذي العرش إقلالا
# أخرجه البزار في مسنده عن بلال رضي الله عنه وأخرجه الطبراني في الكبير
~~عن ابن مسعود رضي الله عنه
# سببه عن بلال قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم وعندنا صبرة من تمر فقال
~~ما هذا فقلت ادخرناه لتأتينا
# قال أما تخاف أن ترى له بخارا في جهنم أنفق فذكره
# قال الهيثمي إسناده حسن ومن رواية ابن سعيد قال دخل النبي صلى الله عليه
~~وسلم على بلال وعنده صبرة تمر فقال ما هذا قال أعددته لأضيافك فذكره
# قال الهيثمي رواه بإسنادين أحدهما حسن وقال الحافظ ابن حجر في رواية
~~البزار إسناده حسن وأخرجه أبو نعيم في الحلية عن أبي هريرة رضي الله عنه
# (807) أنفقي ولا تحصي فيحصي الله عليك ولا توعي فيوعي الله عليك
# أخرجه أحمد والشيخان عن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما
# سببه كما في البخاري عن أسماء قالت قلت يا رسول الله مالي مال إلا ما
~~أدخل علي الزبير أفأتصدق قال تصدقي ولا توعي فيوعي الله عليك وجاء بروايات
~~وهذه أتمها وتقدم في حديث ارضخي الخ
# (808) أنقضي رأسك وامتشطي وأمسكي عن عمرتك
# أخرجه البخاري عن عائشة
# سببه كما في البخاري عن عروة أن عائشة قالت أهللت مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في حجة الوداع وكنت ممن تمتع وساق الهدي فقلت يا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم هذه ليلة عرفة وزعمت أنها حاضت ولم تطهر حتى دخلت ليلة عرفة
~~فقالت يا رسول الله هذه ليلة عرفة وإنما كنت تمتعت بعمرة فقال لها رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أنقضي فذكره
# (809)
# PageV01P302
# أنهر الدم بما شئت واذكر اسم الله عليه
# أخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجة والحاكم وابن حبان كلهم عن عدي بن
~~حاتم رضي الله عنه
# سببه كما في النسائي عن عدي قال قلت يا رسول الله أرسل كلبي فيأخذ الصيد
~~ولا أجد ما أذكيه به أفأذكيه بالمروة ms245 والعصا قال أنهر فذكره
# قال الحافظ ابن حجر ومداره على سماك بن حرب (المروة حجر أبيض براق وقيل
~~التي يقدح منها النار)
# (810) انهشوا اللحم نهشا فإنه أشهى وأهنأ وأمرأ
# أخرجه أحمد والترمذي والحاكم وأبو عاصم في كتاب الأطعمة عن صفوان بن أمية
# سببه كما في كتاب الأطعمة لأبي عاصم عن الفضل بن عباس قال كنا في وليمة
~~فسمعت صفوان يقول فذكره وفي رواية بالسين المهملة وهو أخذ اللحم بأطراف
~~الأسنان وبالمعجمة بجميعها
# (811) أنهى عن كل مسكر أسكر عن الصلاة
# أخرجه مسلم عن أبي موسى الأشعري
# سببه عنه قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعاذا إلى اليمن فقال
~~ادعوا الناس وبشرا ولا تنفرا ويسرا ولا تعسرا قال فقلت يا رسول الله أفتنا
~~في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل نبيذ حتى يعقد والمذر من
~~الذرة والشعير ينبذ حتى يشتد قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد
~~أعطى جوامع الكلم فقال أنهى فذكره
### | الهمزة مع الهاء
# (812) أهل القرآن أهل الله وخاصته
# أخرجه أبو قاسم بن حيدر في مشيخته عن علي رضي الله عنه وأخرجه النسائي
~~وابن ماجة والحاكم عن أنس ولفظه إن لله تعالى أهلين من الناس أهل القرآن هم
~~أهل الله وخاصته
# سببه
# PageV01P303
# كما في الجامع الكبير عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إن لله عز وجل أهلين من الناس قيل من هم يا رسول الله
~~قال هم أهل القرآن
### | الهمزة مع الواو
# (813) أوتروا قبل أن تصبحوا
# أخرجه أحمد ومسلم والترمذي وابن ماجة عن أبي سعيد الخدري
# سببه قال أبو سعيد سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوتر فذكره
# (814) أوثق عرى الإيمان الموالاة في الله والمعاداة في الله والحب في
~~الله والبغض في الله عز وجل
# أخرجه الطبراني في الكبير عن ابن عباس والطيالسي عن البراء بن عازب رضي
~~الله عنه
# سببه عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تدرون أي ms246 عرى
~~الإيمان أوثق قلنا الصلاة
# قال الصلاة حسنة وليست بذاك
# قلنا الصيام
# فقال مثل ذلك حتى ذكرنا الجهاد فقال مثل ذلك ثم ذكره
# وأخرج البيهقي في الشعب عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~لأبي ذر يا أبا ذر أي عرى الإيمان أوثق قال الله ورسوله أعلم
# قال الموالاة في الله فذكره
# (815) أوجب إن ختم بآمين
# أخرجه أبو داود عن أبي زهير النميري رضي الله عنه
# سببه كما في أبي داود عن أبي مصبح المقداسي قال كنا نجلس إلى أبي زهير
~~النميري وكان من الصحابة رضي الله عنهم فنتحدث أحسن الحديث فإذا دعا الرجل
~~منا بدعاء قال اختمه بآمين فإن آمين مثل الطابع على الصحيفة
# قال أبو زهير أخبركم عن ذلك خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات
# PageV01P304
# ليلة فأتينا على رجل قد ألح في المسألة فوقف النبي صلى الله عليه وسلم
~~يستمع منه فقال النبي صلى الله عليه وسلم أوجب إن ختم فقال رجل من القوم
~~بأي شيء يختم فقال آمين فإن ختم بآمين فقد أوجب فانصرف الرجل الذي سأل
~~النبي صلى الله عليه وسلم فأتى الرجل فقال اختم يا فلان بآمين وأبشر
# (816) أوحي إلي أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا
~~إله إلا الله حرمت علي دماؤهم وأموالهم إلا بالحق وكان حسابهم على الله
# أخرجه عبد الرزاق في مسنده عن النعمان بن سالم عن رجل من الصحابة رضي
~~الله عنهم
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال دخل علينا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ونحن في قبة في المسجد فأخذ بعمود القبة فجعل يحدثنا إذ جاءه رجل
~~فساره ما أدري ما ساره فقال النبي صلى الله عليه وسلم اذهبوا به فاقتلوه
~~فلما قفا الرجل دعاني فقال لعله يقول لا إله إلا الله فقلت أجل
# قال النبي صلى الله عليه وسلم إذهب فقل لهم يرسلوه فإنه أوحي إلي فذكره
# (817) أوسعوا مسجدكم تملؤوه
# أخرجه الطبراني في الكبير وأبو نعيم ms247 والخطيب عن كعب بن مالك رضي الله عنه
# قال الهيثمي فيه محمد بن درهم ضعيف وكذا قال الذهبي
# سببه عن كعب قال مر النبي صلى الله عليه وسلم على قوم يبنون مسجدا فذكره
# (818) أوصي بالصلاة والزكاة وما ملكت أيمانكم
# أخرجه أحمد والضياء في المختارة عن علي رضي الله عنه
# سببه عنه قال أمرني النبي صلى الله عليه وسلم أن آتيه بطبق يكتب عليه ما
~~لا تضل أمته بعده فخشيت أن
# PageV01P305
# تفوتني نفسه قلت إني لأحفظ وأعي
# قال أوصي فذكره
# (819) أوصيك أن لا تكون لعانا
# أخرجه أحمد والبخاري في التاريخ والطبراني في الكبير عن جرموز البصري رضي
~~الله عنه
# سببه عنه قال قالت يا رسول الله أوصني فذكره
# قال الهيثمي رواه أحمد والطبراني من طريق عبد الله بن هوزة عن رجل عن
~~جرموز وهي طريق رجالها ثقات وجرموز له صحبة والرجل الجهيم هو أبو تميمة كذا
~~جزم البغوي
# (820) أوصيك أن تستحي من الله تعالى كما تستحي من الرجل الصالح من قومك
# أخرجه الحسن بن سفيان في جزئه والطبراني في الكبير والبيهقي في الشعب
~~كلهم عن سعيد بن يزيد بن الأزور الأزدي رضي الله عنه
# سببه عنه قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم أوصني فذكره
# قال الهيثمي رجاله وثقوا على ضعف فيهم
# (821) أوصيك بتقوى الله تعالى والتكبير على كل شرف
# أخرجه ابن ماجة عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم أريد السفر فأوصني فذكره وتتمته
~~فلما ولى الرجل قال اللهم ازو له الأرض وهون عليه السفر وفيه أسامة بن زيد
~~بن أسلم ضعفه أحمد وأورده الذهبي في الضعفاء
# (822) أوصيك بتقوى الله في سرائرك وعلانيتك وإذا أسأت فأحسن ولا تسأل
~~أحدا شيئا وإن سقط سوطك ولا تقبض أمانة ولا تقض بين اثنين
# أخرجه أحمد عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه
# قال الهيثمي رجاله رجال الصحيح
# سببه كما في مختصر الطحاوي عن أبي ذر أنه قال
# PageV01P306
# قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تستعملني ms248 فضرب بيده على منكبي ثم
~~قال يا أبا ذر إنك ضعيف وإنها أمانة وإنها يوم القيامة خزي وندامة إلا من
~~أخذها بحقها وأدى الذي عليه فيها
# وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصيك فذكره
# (823) أوصيكم بالجار
# أخرجه الخرائطي في كتاب مكارم الأخلاق والطبراني عن أبي أمامة الباهلي
~~رضي الله عنه
# قال المنذري والهيثمي إسناد الطبراني جيد
# سببه قال أبو أمامة سمعت رسول الله وهو على ناقته الجذعاء في حجة الوداع
~~يقول أوصيكم بالجار حتى أكثر فقلنا إنه سيورثه
# (824) أوصيكم بالصلاة أوصيكم بما ملكت أيمانكم
# أخرجه ابن عساكر عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن العباس قال كنت عند النبي صلى الله عليه
~~وسلم عند وفاته فجعلت سكرة الموت تذهب به الطويل ثم سمعته يقول مع الذين
~~أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا
~~ثم ثقلت عليه ثم يعود فيقول مثلها ثم قال أوصيكم فذكره ثم قضى عندها
# (825) أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت
~~ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودت فهي سوداء مظلمة كالليل المظلم
# أخرجه الترمذي وابن ماجة عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا وموقوفا
# قال الترمذي وقفه أصح
# سببه أخرج البيهقي عن أنس رضي الله عنه قال تلا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم هذه الآية {وقودها الناس والحجارة}
# PageV01P307
# ثم ذكره
# (826) أولم ولو بشاة
# أخرجه مالك في الموطأ وأحمد والستة عن أنس بن مالك رضي الله عنه والبخاري
~~أيضا عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عن حميد قال سمعت أنسا قال لما قدموا المدينة نزل
~~المهاجرون على الأنصار فنزل عبد الله بن عوف على سعد بن الربيع فقال أقاسمك
~~مالي وأنزل لك عن إحدى امرأتي
# قال بارك الله لك في أهلك ومالك فخرج إلى السوق فباع واشترى وأصاب شيئا
~~من أقط وسمن فتزوج فقال النبي صلى الله عليه وسلم أولم ms249 ولو بشاة
# (827) أولياء الله الذين إذا رؤوا ذكر الله
# أخرجه الحكيم الترمذي والبزار عن ابن عباس رضي الله عنهما وأخرجه أبو
~~نعيم في الحلية من حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
# سببه عن ابن عباس قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم من أولياء الله
~~فذكره
# (828) أول شيء يأكله أهل الجنة زيادة كبد الحوت
# أخرجه البخاري بلفظ أول طعام أهل الجنة وأخرجه أبو داود والطيالسي
~~والطبراني بلفظ أول شيء كلهم عن أنس رضي الله عنه
# سببه كما في الطيالسي عن أنس قال جاءت اليهود إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقالوا أخبرنا ما أول ما يأكل أهل الجنة إذا دخلوها فذكره
# قال الهيثمي في رواية الطبراني ورجاله رجال الصحيح
# (829) ألا أخبركم بخيركم من شركم خيركم من يرجى خيره ويؤمن شره وشركم من
~~لا يرجى خيره ولا يؤمن شره
# أخرجه أحمد والترمذي وابن حبان عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه كما في الترمذي
# PageV01P308
# عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف على ناس جلوس فقال ألا أخبركم
~~بخيركم من شركم فسكتوا فقال ذلك ثلاث مرات فقال رجل بلى يا رسول الله
~~أخبرنا بخيرنا من شرنا
# قال خيركم فذكره
# (830) ألا أخبركم بخير الناس وشر الناس إن من خير الناس رجلا عمل في سبيل
~~الله عز وجل على ظهر فرسه أو على ظهر بعيره أو على ظهر قدميه حتى يأتيه
~~الموت وإن من شر الناس رجلا فاجرا جريئا يقرأ كتاب الله لا يرعوي إلى شيء
~~منه
# أخرجه أحمد والنسائي والحاكم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
# سببه عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عام تبوك يخطب وهو مسند
~~ظهره إلى راحلته فقال ألا أخبركم فذكره
# (831) ألا أدلك على باب من أبواب الجنة لا حول ولا قوة إلا بالله
# أخرجه أحمد والترمذي والحاكم عن قيس بن سعد بن عبادة رضي الله عنه
# قال الترمذي حسن صحيح وقال الحاكم على شرطهما وأقره الذهبي
# سببه عنه قال ms250 دفعني أبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم أخدمه فمر بي وقد
~~صليت فضربني برجله وقال ألا أدلك فذكره
# (832) ألا أدلك على غراس هو خير من هذا تقول سبحان الله والحمد لله ولا
~~إله إلا الله والله أكبر يغرس لك بكل كلمة منها شجرة في الجنة
# أخرجه ابن ماجة والحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه
# قال الحاكم صحيح وأقره الذهبي
# سببه كما في ابن ماجة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر
~~به وهو يغرس غرسا فقال يا أبا هريرة ما الذي تغرس
# PageV01P309
# قلت غراسا
# قال ألا أدلك فذكره
# (833) ألا أدلكم على أشدكم أملككم لنفسه عند الغضب
# أخرجه العسكري في الأمثال عن أنس رضي الله عنه وفيه شعيب بن سنان ذكره في
~~المغني في الضعفاء
# سببه عن أنس قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بقوم يرفعون حجرا فقال ما
~~هذا فقالوا يا نبي الله هذا حجر كنا نسميه حجر الأشد فقال ألا أدلكم فذكره
~~وقال العسكري هكذا رواه وقال يرفعون بالفاء والصواب يربعون بالباء
# (834) ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه أدركتم من سبقكم ولا يدرككم من
~~بعدكم إلا من عمل بالذي تعملون تسبحون الله ثلاثا وثلاثين وتحمدونه ثلاثا
~~وثلاثين وتكبرونه ثلاثا وثلاثين في دبر كل صلاة
# أخرجه ابن أبي شيبة عن أبي الدرداء وأخرج نحوه عبد الرزاق وأخرجه مطولا
~~عن أبي ذر والبخاري في تاريخه والطبراني في الأوسط وابن عساكر وسنده حسن
~~ولفظه تكبر ثلاثا وثلاثين وتختم بلا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك
~~وله الحمد وهو على كل شيء قدير
# سببه كما في الجامع الكبير عن أبي الدرداء قال قلت يا رسول الله ذهب
~~الأغنياء بالأجر فيصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويحجون كما نحج ويتصدقون
~~ولا نجد ما نتصدق فقال ألا أدلكم فذكره وأخرج مسلم عن أبي ذر الغفاري رضي
~~الله عنه أن ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا للنبي صلى
~~الله عليه وسلم يا ms251 رسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور يصلون كما نصلي
~~ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول أموالهم فقال أوليس جعل الله لكم ما
~~تصدقون إن بكل
# PageV01P310
# تسبيحة صدقة وبكل تكبيرة صدقة وبكل تحميدة صدقة وبكل تهليلة صدقة وأمر
~~بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة وفي بضع أحدكم صدقة قالوا يا رسول الله
~~أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر قال أرأيتم لو وضعها في حرام أكان
~~عليه وزر فكذا إذا وضعها في الحلال كان له أجر
# (835) ألا أرقيك برقية رقاني بها جبريل تقول بسم الله أرقيك والله يشفيك
~~من كل داء يأتيك من شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد إذا حسد ترقي بها
~~ثلاث مرات
# أخرجه ابن ماجة والحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه قال جاء النبي صلى الله عليه وسلم يعودني فقال ألا أرقيك فذكره
# (836) ألا أستحي ممن تستحي منه الملائكة إن الملائكة تستحي من عثمان
# أخرجه ابن جرير عن ابن عباس رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن ابن عباس قال جلس رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في بيته ليس عليه إلا إزار فطرحه بين رجليه وفخذاه خارجتان فجاء أبو
~~بكر يستأذن عليه فأذن له فدخل ثم جاء عمر فأذن له فدخل ثم جاء عثمان فأذن
~~له فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قام مسرعا حتى دخل البيت فشق ذلك
~~على عائشة رضي الله عنها فلما خرج القوم قالت يا رسول الله دخل عليك أبو
~~بكر وعمر فلم تغير عن حالك فلما جاء عثمان قمت
# فقال يا عائشة ألا أستحي فذكره وتقدم في حديث إن الملائكة الخ من حديث
~~ابن عمر رضي الله عنهما نحوه
# (837) ألا إن كل مسكر حرام وكل مفتر حرام وما أسكر أكثره فقليله حرام وما
~~خمر القلب فهو حرام
# أخرجه أبو نعيم من حديث
# PageV01P311
# الحكم بن عتبة عن أنس بن حذيفة صاحب البحرين وقال أبو نعيم الحكم عنه
~~مرسل
# سببه عن صاحب البحرين قال كتبت إلى رسول ms252 الله صلى الله عليه وسلم إن
~~الناس قد اتخذوا بعد الخمر أشربة تسكر كما تسكر الخمر في التمر والزبيب
~~يصنعون ذلك في الدباء والنقير والمزفت والحنتم فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إن كل شراب أسكر حرام والمزفت حرام والنقير حرام والحنتم حرام
~~فاشربوا في القرب وسدوا الأوكية فاتخد الناس في القرب ما يسكرهم فبلغ ذلك
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقام في الناس خطيبا فقال إنه لا يفعل ذلك إلا
~~أهل النار ألا إن كل مسكر حرام فذكره
# (838) ألا إن الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين ألا وإن العجوة من الجنة
~~وهو شفاء من السم
# أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
# سببه عنه قال كثرت الكمأة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بعض
~~الصحابة إن الكمأة من جدري الأرض فامتنعوا من أكلها فبلغ ذلك النبي صلى
~~الله عليه وسلم فخرج فصعد المنبر فقال ألا ما بال أقوام يزعمون أن الكمأة
~~من جدري الأرض ألا إنها ليست من جدري الأرض ألا إن الكمأة فذكره
# (839) ألا أعلمك كلمات تقولينهن عند الكرب الله الله ربي لا أشرك به شيئا
# أخرجه أبو داود وابن ماجة عن أسماء بنت عميس رضي الله عنها
# سببه كما في أبي داود عنها قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا
~~أعلمك فذكره
# (840) ألا أعلمك كلاما إذا قلته أذهب الله تعالى همك وقضى عنك
# PageV01P312
# دينك قل إذا أصبحت وإذا أمسيت اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك
~~من العجز والكسل وأعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر
~~الرجال
# أخرجه أبو داود عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
# سببه كما في أبي داود عنه قال دخل رسول الله ذات يوم المسجد فإذا برجل من
~~الأنصار يقال له أبو أمامة فقال يا أبا أمامة ما لي أراك جالسا في المسجد
~~في غير وقت صلاة قال هموم لزمتني وديون يا رسول ms253 الله
# قال أفلا أعلمك كلاما فذكره وتتمته قال ففعلت ذلك فأذهب الله همي وقضى
~~ديني
# (841) ألا أكون عبدا شكورا
# أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عن عطاء بن أبي رباح قال دخلت مع عبد الله بن عمرو عبيد بن عمير على
~~عائشة رضي الله عنهم وهي في خدرها فقالت من هؤلاء قلنا عبد الله بن عمر
~~وعبيد بن عمير
# فقالت يا عبيد أنت كما قال الأول زر غبا تزدد حبا
# فقال ابن عمر دعونا من باطلكم هذا حدثينا بأعجب ما رأيت من رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فبكت بكاء شديدا ثم قالت كل أمره كان عجبا أتاني ذات ليلة
~~وقد دخلت فراشي فدخل معي حتى لصق جلده بجلدي ثم قال يا عائشة إيذني لي
~~أتعبد لربي عز وجل قالت قلت يا رسول الله إني لأحب قربك وأحب هواك
# قالت فقام إلى قربة في البيت فتوضأ منها ثم قرأ القرآن ثم بكى حتى ظننت
~~أن دموعه بلغت حبوته ثم جلس فدعا وبكى حتى ظننت أن دموعه بلغت الأرض ثم جاء
~~بلال بعد ما أذن فسلم فلما رآه يبكي قال يا رسول الله تبكي وقد غفر الله لك
~~ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال وما لي
# PageV01P313
# لا أبكي وقد أنزلت علي الليلة {إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل
~~والنهار} الآية ويل لمن قرأها ثم لم يتفكر فيها ويلك يا بلال ألا أكون عبدا
~~شكورا
# (842) ألا أنبئكم بمكفرات الخطايا إسباغ الوضوء على المكاره والخطا إلى
~~الصلوات وانتظار الصلاة بعد الصلاة
# أخرجه الضياء في المختارة عن خولة بنت فهد رضي الله عنها
# سببه كما في الجامع الكبير عنها قالت دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~على حمزة بن عبد المطلب وكانت تحته فصنعت له سخينة فأكلوا منها فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ألا أنبئكم بمكفرات الخطايا قلت بلى يا رسول الله
~~قال إسباغ فذكره
# (843) ألا تستحيون الملائكة يمشون وأنتم ركبان
# أخرجه ابن عساكر ms254 عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
# سببه عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى ناسا على دوابهم في جنازة
~~فذكره
# (844) ألا لا تصوموا هذه الأيام فإنها أيام أكل وشرب وفي رواية وبعال
~~والبعال وقاع النساء
# أخرجه ابن عباس رضي الله عنهما
# سببه كما في الجامع الكبير عن ابن عباس قال أمر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بديل بن أبي ورقاء الخزاعي فنادى بمنى ألا لا تصوموا فذكره وفي رواية
~~أرسل أيام منى صائحا يصيح فذكره
# (845) إياك وكل أمر يعتذر منه
# أخرجه الضياء المقدسي في المختارة والديلمي في مسند الفردوس عن أنس رضي
~~الله عنه وأخرجه البخاري في تاريخه وأحمد والطبراني في الكبير بسند جيد عن
~~سعد بن عمارة الأنصاري رضي
# PageV01P314
# الله عنه موقوفا بلفظ انظر إلى ما تعتذر منه من القول والفعل فاجتنبه
# وأخرجه الحاكم في المستدرك من حديث سعد والطبراني في الأوسط من حديث ابن
~~عمر وجابر رضي الله عنه بلفظ إياك وما يعتذر منه
# سببه كما في المختارة عن أنس قال رجل يا رسول الله أوصني وأوجز فذكره
# (846) إياك وما يسوء الأذن
# أخرجه مسلم عن أبي الغادية رضي الله عنه
# سببه قال أبو الغادية خرجت أنا وحبيب بن الحارث وأم العلاء مهاجرين إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمنا فقالت المرأة أوصني فذكره
# وأخرج أبو نعيم في كتاب معرفة الصحابة من طريق محمد بن عبد الرحمن
~~الطفاوي عن العاص بن عمرو الطفاوي بن الحارث قال قلت يا رسول الله أوصني
~~فذكره
# قال في الإصابة والعاص مجهول
# وأخرج الطبراني في الكبير عن عمه العاص بن عمرو الطفاوي
# قال دخلت مع ناس على النبي صلى الله عليه وسلم فقلت حدثني حديثا ينفعني
~~الله به فذكره
# قال الهيثمي فيه العاص مستور وبقية رجال السند رجال الصحيح
# (847) إياك والحلوب
# أخرجه مسلم وأبو داود والترمذي في الشمائل والطحاوي في مشكل الآثار عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ms255 خرج يوما فإذا هو بأبي بكر
~~وعمر رضي الله عنهما فقال ما أخرجكما هذه الساعة قالا الجوع يا رسول الله
~~فقال وأنا والذي بعثني بالحق أخرجني الذي أخرجكما فقوما فقاما معه فأتى
~~رجلا من الأنصار فلم يكن الرجل ثم وإذا امرأته فلما نظرت إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما قالت مرحبا وأهلا
# قال
# PageV01P315
# رسول الله صلى الله عليه وسلم أين فلان قالت انطلق يستعذب لنا من الماء
~~قال فبينما هم كذلك إذ جاء الأنصاري وعليه قربة من ماء
# فلما نظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم وإلى صاحبيه كبر ثم قال الله أكبر
~~ما أحد من الناس من ذكر أو أنثى أكرم أضيافا منا اليوم
# فعلق القربة بكرمة فانطلق فجاء بعذق فيه تمر ورطب ويبس فوضعه بين أيديهم
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا اجتنبته قال تخيروا على أعينكم يا
~~رسول الله
# ثم أخذ المدية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياك والحلوب فذبح لهم
~~شاة وأكلوا فلما شبعوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده
~~لتسألن عن هذه النعمة يوم القيامة أخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتى
~~أصبتم من هذه النعم
# (848) إياكم والجلوس على الطرقات فإن أبيتم إلا المجالس فأعطوا الطريق
~~حقها غض البصر وكف الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
# أخرجه الشيخان وأبو داود عن أبي سعيد الخدري
# قال الديلمي وفي الباب أبو هريرة وغيره
# سببه في رواية البخاري ولفظه وإياكم والجلوس على الطرقات فقالوا ما لنا
~~بد إنما هي مجالسنا نتحدث فيها
# قال فإذا أبيتم إلا المجالس فذكره وفي رواية قالوا يا رسول الله وما حق
~~الطريق فذكره
# (849) إياكم والدخول على النساء
# أخرجه أحمد والشيخان والترمذي عن عقبة بن عامر رضي الله عنه وتتمته كما
~~في البخاري فقال رجل من الأنصار يا رسول الله أفرأيت الحمو (أي قريب الزوج)
~~قال الحمو الموت
# (850) إياكم والشح فإنما هلك من كان قبلكم بالشح ms256 أمرهم بالبخل فبخلوا
~~وأمرهم بالقطيعة فقطعوا وأمرهم بالفجور ففجروا
# أخرجه أبو داود والحاكم
# PageV01P316
# عن ابن عمرو بن العاص رضي الله عنهما
# سببه كما في أبي داود عن عبد الله بن عمرو قال خطبنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال إياكم والشح فذكره وصححه الحاكم وأقره الذهبي
# (851) إياكم وكثرة الحديث عني فمن قال علي فليقل حقا أو صدقا ومن تقول
~~علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار
# أخرجه أحمد وابن ماجة والحاكم عن أبي قتادة رضي الله عنه
# سببه كما في ابن ماجة عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~على هذا المنبر إياكم فذكره
# قال الحاكم على شرط مسلم وله شاهد بإسناد آخر
# (852) إياكم والكذب فإن الكذب مجانب للإيمان
# أخرجه أحمد وأبو الشيخ في التوبيخ وابن لال في مكارم الأخلاق وابن عدي في
~~الكامل عن أبي بكر الصديق
# قال الحافظ العراقي إسناده حسن وقال الدارقطني في العلل الأصح وقفه ورواه
~~ابن عدي من عدة طرق ثم عول على وقفه
# سببه قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه قام فينا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مقامي هذا عام أول ثم بكى وقال إياكم والكذب فذكره
# (853) أيكم خلف الخارج في أهله وماله بخير كان له مثل أجر الخارج
# أخرجه مسلم وأبو داود عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
# سببه كما في أبي داود عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث
~~إلى بني لحيان وقال ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال أيكم خلف فذكره
# (854) أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيت زوجها فقد هتكت ستر ما بينها
~~وبين الله تعالى عز وجل
# أخرجه أحمد وابن ماجة والحاكم عن عائشة
# PageV01P317
# رضي الله عنها
# قال الحاكم على شرطهما وأقره الذهبي
# سببه كما في ابن ماجة
# عن أبي المليح الهذلي أن نسوة من أهل حمص استأذن على عائشة رضي الله عنها
~~فقالت لعلكن من اللواتي يدخلن الحمامات سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ms257
~~يقول أيما امرأة فذكره
# (855) أيما امرأة أدخلت على قوم من ليس منهم فليست من الله في شيء ولن
~~يدخلها الله جنته وأيما رجل جحد ولده وهو ينظر إليه احتجب الله تعالى منه
~~وفضحه على رؤوس الأولين والآخرين يوم القيامة
# أخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجة وابن حبان والحاكم عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه
# صححه الحاكم وابن حبان والدارقطني
# سببه كما في ابن ماجة عن أبي هريرة قال لما نزلت آية اللعان قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أيما امرأة فذكره
# (856) أيما امرأة توفي عنها زوجها فتزوجت بعده فهي لآخر أزواجها
# أخرجه الطبراني في الكبير عن أبي الدرداء رضي الله عنه
# سببه عنه أن معاوية خطب أم الدرداء بعد موت أبي الدرداء فقالت سمعته يقول
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما امرأة فذكرته وتتمته وما كنت
~~لأختار على أبي الدرداء فكتب إليها فعليك بالصوم فإنه محسمة
# (857) أيما امرأة مات لها ثلاثة من الولد كن لها حجابا من النار
# أخرجه البخاري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
# سببه عنه أن النساء قلن للنبي صلى الله عليه وسلم اجعل لنا يوما فوعظهن
~~فقال أيما امرأة فذكره وتتمته قالت امرأة واثنان قال واثنان
# (858)
# PageV01P318
# أيما رجل عاد مريضا فإنما يخوض في الرحمة فإذا قعد عند المريض غمرته
~~الرحمة
# أخرجه أحمد عن أنس رضي الله عنه
# سببه كما في مسند أحمد من حديث أبي داود الحبطي قال أتينا أنس بن مالك
~~فقلت يا أبا حمزة المكان بعيد ونحن يعجبنا أن نعودك فقال سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول أيما رجل فذكره
# قال الهيثمي وأبو داود ضعيف
# (859) أيما رجل حلف بمال كاذبا فاقتطعه بيمينه فقد برئت منه الجنة ووجبت
~~له النار
# أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار عن أبي أمامة رضي الله عنه
# سببه أخرج الطحاوي من حديث طارق بن عبد الرحمن قال سمعت عبد بن كعب وأبوه
~~كعب أحد الثلاثة الذين خلفوا قال حدثني أبو أمامة وهو مسند ظهره ms258 إلى هذه
~~السارية من سواري المسجد مسجد النبي صلى الله عليه وسلم قال كنت أنا وأبوك
~~كعب بن مالك وأخوك محمد بن كعب قعودا عند هذه السارية ونحن نذكر الرجل يحلف
~~على مال الرجل فيقتطعه بيمينه كاذبا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند
~~ذلك أيما رجل فذكره وفي آخره فقال أخوك محمد بن كعب يا رسول الله وإن كان
~~قليلا قال وإن كان سواكا من أراك وإن كان عودا من أراك
# (860) أيما عبد جاءته موعظة من الله في دينه فإنها نعمة من الله سيقت
~~إليه فإن قبلها بشكر وإلا كانت حجة من الله عليه ليزداد بها إثما ويزداد
~~الله عليه بها سخطا
# أخرجه البيهقي في الشعب وابن عساكر في التاريخ عن عطية بن قيس أخي عبد
~~الله المازني شامي
# سببه أن المنصور أحضر الأوزاعي وقال له ما أبطأ بك عنا قال وما الذي
~~تريده مني يا أمير
# PageV01P319
# المؤمنين قال الأخذ عنك والاقتباس منك
# فساق له موعظة سنية جعل هذا الخبر مطلعها ورواه عن بسر أيضا ابن أبي
~~الدنيا في مواعظ الخلفاء
# قال الحافظ العراقي فيه أحمد بن عبد بن ناصح قال ابن عدي يحدث بمناكير
~~وهو عندي من أهل الصدق
# (861) أيما عبد أو امرأة قال أو قالت لوليدتها يا زانية ولم تطلع منها
~~على زنى جلدتها وليدتها يوم القيامة لأنه لا حد لهن في الدنيا
# أخرجه الحاكم عن عمرو بن العاص رضي الله عنه وقال صحيح وتعقبه المنذري
~~بأن عبد الملك بن هارون متروك متهم
# سببه أخرج الحاكم عن عمرو بن العاص أنه زار عمة له فدعت له بطعام فأبطأت
~~الجارية فقالت ألا تستعجلي يا زانية
# فقال عمرو سبحان الله لقد قلت عظيما هل اطلعت منها على زنى قالت لا
# قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكره
# (862) أيما مسلم شهد له أربعة بخير أدخله الله الجنة أو ثلاثة أو اثنان
# أخرجه أحمد والبخاري والنسائي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه كما في ms259 البخاري عن أبي الأسود رضي الله عنه قال قدمت المدينة وقد
~~وقع بها مرض فجلست إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فمرت بهم جنازة فأثني
~~على صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر بأخرى فأثنى على صاحبها
~~خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت
# ثم مر بالثالثة فأثني على صاحبها شرا فقال وجبت
# فقال أبو الأسود وما وجبت يا أمير المؤمنين قال قلت كما قال النبي صلى
~~الله عليه وسلم أيما مسلم فذكره ومر نحوه في حديث أنتم شهداء الله في الأرض
# (863)
# PageV01P320
# أيما مسلمين التقيا فأخذ أحدهما بيد صاحبه فتصافحا وحمدا الله جميعا
~~تفرقا وليس بينهما خطيئة
# أخرجه أحمد والضياء المقدسي عن البراء بن عازب
# سببه قال أبو داود لقيني البراء فأخذ بيدي وصافحني وضحك في وجهي ثم قال
~~تدري لم أخذت بيدك قلت لا إلا أني ظننت أنك لم تفعله إلا بخير
# فقال إن النبي صلى الله عليه وسلم لقيني ففعل بي ذلك ثم ذكره
# (864) أيما مؤمن عطس ثلاث عطسات متواليات إلا كان الإيمان ثابتا في قلبه
# أخرجه الديلمي عن أنس رضي الله عنه
# سببه عنه قال عطس عثمان بن عفان رضي الله عنه عند النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا أبشرك قال بلى بأبي أنت وأمي
# قال هذا جبريل يخبرني عن الله أيما مؤمن عطس فذكره
# (865) أيما مملوك مثل به فهو حر وهو مولى الله ورسوله
# أخرجه ابن عبد الحكم عن يزيد بن أبي حبيب المصري
# سببه كما في الجامع الكبير عن ابن حبيب أن غلاما لزنباع الجذامي اتهمه
~~فأمر بإخصائه وجدع أنفه وأذنيه فأتى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأعتقه وقال أيما مملوك فذكره
# (866) أيها الناس اتقوا الله فوالله لا يظلم مؤمن مؤمنا إلا انتقم الله
~~منه يوم القيامة
# أخرجه عبد بن حميد عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
# سببه أن رجلا من المهاجرين كان ضعيفا وله حاجة إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم ms260 فأراد أن يلقاه على خلاء فيبدي له حاجته وكان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم معسكرا بالبطحاء وكان يجيء من الليل يتطوف بالبيت ثم يرجع
# PageV01P321
# في وجه السحر ويصلي بهم صلاة الغداة فحبسه الطواف ذات ليلة حتى أصبح فلما
~~اشتد على راحلته عرض له الرجل فأخذ بخطام ناقته فقال يا رسول الله لي إليك
~~حاجة
# قال إنك ستدرك حاجتك فأبى فلما خشي أن يحبسه خفقه بالسوط خفقة ثم مضى
~~فصلى بهم فلما انفلت أقبل بوجهه على القوم فاجتمعوا فقال أين الذي جلدت
~~آنفا فأعادها إن كان في القوم فليقم فجعل الرجل يقول أعوذ بالله
# ثم يا رسول الله وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ادن ادن حتى دنا
~~منه فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم بين يديه وناوله السوط فقال خذ
~~بمجلدك إلا أن تعفون لي فألقى السوط وقال قد عفوت يا رسول الله
# فقام أبو ذر فقال يا رسول الله تذكر ليلة العقبة وكنت أسوق بك وأنت نائم
~~وكنت إذا سقتها ثلطت وإذا أخذت خطامها اعترضت فخفقتك خفقة بالسوط فقلت قد
~~أتاك القوم وقلت لا بأس عليك خذ يا رسول الله فاقتص
# قال قد عفوت قال اقتص فإنه أحب إلي فجلده رسول الله صلى الله عليه وسلم
# قال أبو سعيد فلقد رأيته يتضرر من جلدة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم
~~قال أيها الناس فذكره
# (867) أيها الناس عليكم بالقصد عليكم بالقصد فإن الله تعالى لا يمل حتى
~~تملوا
# أخرجه ابن ماجة وأبو يعلى عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
# قال المنذري في إسناد ابن ماجة حسن
# سببه كما في ابن ماجة عن جابر قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على
~~رجل يصلي على صخرة فأتى ناحية بمكة فمكث مليا ثم انصرف فوجد الرجل يصلي على
~~حاله فقام فجمع يديه ثم قال أيها الناس فذكره
# (868)
# PageV01P322
# أي إخواني لمثل هذا اليوم فأعدوا
# أخرجه أحمد وابن ماجة عن البراء بن عازب رضي الله عنه ms261
# قال المنذري بعد ما عزاه لابن ماجة إسناده حسن
# سببه عن البراء قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فجلس
~~على شفير القبر فبكى ثم قال أي إخواني فذكره
# (869) أيحسب أحدكم إذا كان يبلغه الحديث عني متكئا على أريكته أن الله
~~تعالى لم يحرم شيئا إلا ما في هذا القرآن ألا وإني والله قد أمرت ووعظت
~~ونهيت عن أشياء إنها كمثل القرآن أو أكثر وإن الله تعالى لم يحل لكم أن
~~تدخلوا بيوت أهل الكتاب إلا بإذن ولا ضرب نسائهم ولا أكل ثمارهم إذا أعطوكم
~~الذي عليهم
# أخرجه أبو داود عن العرباض رضي الله عنه
# قال المناوي فيه أشعث بن شعبة المصيصي فيه مقال
# سببه كما في أبي داود عن العرباض بن سارية السلمي قال نزلنا مع النبي صلى
~~الله عليه وسلم خيبر ومعه من معه من أصحابه وكان صاحب خيبر رجلا ماردا
~~ومنكرا فأقبل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد ألكم أن تذبحوا
~~حمرنا وتأكلوا ثمرنا وتضربوا نساءنا فغضب النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا
~~بن عوف اركب فرسك ثم ناد أن الجنة لا تحل إلا لمؤمن وأن اجتمعوا للصلاة قال
~~فاجتمعوا ثم صلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال أيحسب فذكره
### | المحلى بأل
# (870) الآن جاء القتال لا يزال الله يزيغ قلوب أقوام تقاتلونهم فيرزقكم
~~الله منهم حتى يأتي أمر الله على ذلك وعقر دار المؤمنين بالشام
# PageV01P323
# أخرجه أبو يعلى وابن عساكر عن النواس بن سمعان رضي الله عنه
# سببه عنه قال فتح على رسول الله صلى الله عليه وسلم فتح فأتيته فقلت يا
~~رسول الله سيبت الخيل ووضع السلاح وقد وضعت الحرب أوزارها وقالوا لا قتال
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبوا الآن فذكره
# (871) الآن حمي الوطيس
# أخرجه أحمد ومسلم عن ابن عباس رضي الله عنه والحاكم عن جابر رضي الله عنه
~~والطبراني في الكبير عن عيينة بن عثمان بن أبي طلحة بن عبد العزى العبدري ms262
~~رضي الله عنه
# سببه ملخصا كما في مسلم قال العباس شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم
~~حنين فلزمته أنا وأبو سفيان بن الحارث فلم نفارقه وهو على بغلة بيضاء فنظر
~~وهو عليها كالمتطاول إلى قتالهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الآن
~~فذكره وهذه اللفظة من فصيح الكلام وبليغه لم تسمع من أحد قبله صلى الله
~~عليه وسلم
# (872) الآن نغزوهم ولا يغزونا
# أخرجه أحمد والبخاري عن سليمان بن صرد رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عن سليمان بن صرد قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم
~~حين أجلي الأحزاب عنه يقول الآن نغزوهم ولا يغزونا نحن نسير إليهم
# (873) الآن قد بردت عليه جلده
# أخرجه أحمد والدارقطني والحاكم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
# قال الهيثمي سنده صحيح
# سببه عن جابر قال مات رجل فغسلناه وكفناه وأتينا به رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يصلي عليه فخطا خطوة ثم قال أعليه دين قلت ديناران
# فانصرف فتحملهما أبو قتادة فصلى عليه ثم قال بعد بيوم ما فعل الديناران
~~قلت إنما مات بالأمس
# PageV01P324
# فعاد إليه من الغد فقال قبضتهما
# فقال الآن فذكره
# (874) الأجدع شيطان
# أخرجه أحمد وأبو داود وابن ماجة والحاكم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# فيه مجاور بن سعيد وفيه مقال
# سببه كما في أبي داود وابن ماجة عن مسروق قال لقيت عمر بن الخطاب رضي
~~الله عنه فقال من أنت قلت مسروق بن الأجدع فقال عمر سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول الأجدع شيطان
# (875) الأذنان من الرأس
# أخرجه الأربعة سوى النسائي عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه وأخرجه ابن
~~ماجة عن عبد الله بن زيد رضي الله عنه وأخرجه الدارقطني عن ابن عباس رضي
~~الله عنهما
# رواه أصحاب السنن من حديث شهر بن حوشب وضعف وقال ابن قطلوبغا في حديث زيد
~~رجاله ثقات ليس في أحد منهم مقال إلا سويد بن سعيد وقد احتج به مسلم وحديث
~~ابن عباس وثق ms263 رجاله الدارقطني
# سببه عن أبي أمامة الباهلي قال توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فغسل
~~وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ومسح رأسه وقال الأذنان فذكره
# (876) الأرواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف
# أخرجه الشيخان عن سلمان رضي الله عنه
# سببه أن امرأة كانت تضحك النساء بمكة قدمت المدينة فنزلت على امرأة تضحك
~~النساء بالمدينة فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فقال الأرواح فذكره
~~وتقدم من رواية الحاكم بلفظ إن الأرواح
# (877) الإسلام يزيد ولا ينقص
# أخرجه أحمد وأبو داود والطيالسي والحاكم
# PageV01P325
# والبيهقي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه وقال الحاكم صحيح وتعقب بالانقطاع
~~بين أبي الأسود ومعاذ
# سببه كما في أبي داود عن عبد الله بن بريدة أن أخوين اختصما إلى يحيى بن
~~معمر يهودي ومسلم فورث المسلم منهما وقال حدثني أبو الأسود أن رجلا حدثه أن
~~معاذا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الإسلام يزيد ولا ينقص
~~فورث المسلم
# (878) الأمر أسرع من ذاك
# أخرجه أبو داود عن عبد الله بن عمرو
# سببه عنه قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أطين حائطا لي أنا
~~وأمي فقال ما هذا يا عبد الله فقلت يا رسول الله شيء أصلحه
# فقال الأمر أسرع من ذاك
# (879) الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن
# أخرجه البخاري في التاريخ الكبير وأبو داود والحاكم عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه وأخرجه أحمد عن الزبير رضي الله عنه
# قال الصدر المناوي سنده جيد
# سببه كما في مسند أحمد عن الزبير بن العوام جاء إليه رجل فقال ألا أقتل
~~لك عليا قال كيف تقتله ومعه الجنود قال أفتك به
# قال لا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذكره
# وأخرج أبو داود عن معاوية أنه دخل على عائشة رضي الله عنها فقالت أقتلت
~~حجرا وأصحابه يا معاوية ما آمنك أن أقعد لك رجلا يفتك بك فقال إني في بيت
~~أمان سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ms264 فذكره ثم قال كيف أنا في حوائجك
~~قالت صالح
# قال فدعيني وحجرا غدا عند الله
# (880) الإيماء خيانة ليس لنبي أن يومىء
# أخرجه ابن سعد في الطبقات عن سعيد بن المسيب مرسلا قال ابن عساكر وروى
~~معناه الحسن بن بشر عن الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن أنس بن مالك رضي
~~الله عنه
# سببه
# PageV01P326
# أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقتل ابن سرح يوم الفتح وكان رجل من
~~الأنصار نذر إن رآه أن يقتله فجاء عثمان فشفع له وقد أخذ الأنصاري بقائم
~~السيف ينتظر النبي صلى الله عليه وسلم متى يومىء إليه فشفع عثمان حتى تركه
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم للأنصاري هلا وفيت بنذرك قال انتظرت متى
~~تومىء فذكره
# (881) الأيمن فالأيمن
# أخرجه مالك وأحمد والستة عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بلبن شيب بماء وعن يمينه
~~أعرابي وعن شماله أبو بكر فشرب ثم أعطى الأعرابي وقال الأيمن فالأيمن
~~وتتمته عند البخاري ألا فتيمنوا قال الخطابي وغيره كانت عادة العرب مجاورة
~~ملوك الجاهلية ورؤسائهم بتقديم الأيمن في الشرب حتى قال عمرو بن كلثوم في
~~قصيدة له وكان الكأس مجراها اليمنا فبين النبي صلى الله عليه وسلم بفعله
~~وقوله أن تلك العادة لم تغيرها السنة وأنها مستمرة وأن الأيمن يقدم على
~~الأفضل وكأن ذلك لفضل اليمين على اليسار انتهى ملخصا من فتح البارى شرح
~~البخارى للحافظ ابن حجر
# قد تم بحمد الله وحسن توفيقه طبع الجزء الأول من كتال البيان والتعريف في
~~اسباب ورود الحديث الشريف ويليه الجزء الثانى واوله حرف الباء وصلى الله
~~وسلم على خاتم الانبياء
# PageV01P327
### | حرف الباء الموحد
### | الباء مع الألف
# (882) بادروا بالأعمال ستا إمارة السفهاء وكثرة الشرط وبيع الحكم
~~واستخفافا بالدم وقطيعة الرحم ونشوا يتخذون القرآن مزامير يقدمون أحدهم
~~ليغنيهم وإن كان أقلهم فقها
# أخرجه الطبراني في الكبير عن عباس الغفاري رضي الله عنه وأخرجه ابن أبي
~~شيبة عن زاذان عنه
# سببه عن عليم ms265 قال كنا جلوسا على سطح ومعنا رجل من أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال عليم لا أعلمه إلا عابسا أو عبسا الغفاري والناس يخرجون في
~~الطاعون فقال يا طاعون خذني ثلاثا فقلت ألم يقل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لا يتمن أحدكم الموت فإنه عنده انقطاع عمله ولا يرد فيستعتب فقال
~~سمعته يقول بادروا بالأعمال ستا من أشراط الساعة قالوا ما هي يا رسول الله
~~قال إمارة السفهاء فذكره
# قال الهيثمي في مسند الطبراني فيه عثمان بن عمير وهو ضعيف قوي برواية ابن
~~أبي شيبة
# (883) بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا فمن وفى
~~منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب به كانت
# PageV02P002
# كفارة له ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله عليه كان إلى الله إن شاء عذبه
~~وإن شاء ستر عليه
# أخرجه ابن جرير عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال بايعوني فذكره
### | الباء مع الحاء
# (884) بحسب أصحابي القتل
# أخرجه أحمد والطبراني في الكبير عن سعيد بن زيد رضي الله عنه قال الهيثمي
~~رواه الطبراني بأسانيد ورجال أحمد ثقات
# سببه عن سعيد بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سيكون فتن يكون
~~فيها ويكون فقلنا إن أدركنا ذلك هلكنا فذكره
### | الباء مع الخاء
# (885) بخ بخ إني أرى أن تجعلها في الأقربين
# أخرجه البخاري وغيره عن أبي طلحة رضي الله عنه
# سببه كما قال البيضاوي رضي الله عنه روي أنها لما نزلت {لن تنالوا البر
~~حتى تنفقوا مما تحبون} جاء أبو طلحة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا
~~رسول الله إن أحب أموالي إلي بيرحاء فضعها حيث أراك الله فقال صلى الله
~~عليه وسلم بخ بخ ذاك مال رابح أو رائح وإني أرى أن تجعلها في الأقربين
### | الباء مع الدال
# (886) بدلنا الله بها الجهاد والتكبير على كل شرف
# أخرجه أبو ms266 داود عن أبي أمامة رضي الله عنه
# سببه عنه سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرهبانية والسياحة قال فذكره
### | الباء مع الراء
# PageV02P003
# (887) بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده
# أخرجه أحمد وأبو داود والترمذي والحاكم عن سلمان رضي الله عنه
# سببه كما في أبي داود عنه قال قرأت في التوراة بركة الطعام الوضوء قبله
~~فذكرته للنبي صلى الله عليه وسلم فذكره
# قال أبو داود وهو ضعيف وقال الترمذي لا نعرفه إلا من حديث قيس بن الربيع
~~وهو ضعيف وقال المنذري قيس وإن وقع فيه كلام لسوء حفظه لا يخرج الإسناد عن
~~حد الحسن
# (888) بر أمك ثم أباك ثم أخاك ثم أختك
# أخرجه الديلمي عن أبي مسعود قال السيوطي وفيه سيف بن محمد الثوري كذاب
# سببه كما في الجامع الكبير عن ابن مسعود قال جاء أعرابي إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن لي أبا وأما وأخا وأختا وعما وعمة
~~وخالا وخالة وجدا وجدة فأيهم أحق أن أبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بر أمك فذكره
### | الباء مع السين
# بسم الله الرحمن الرحيم هو اسم من أسماء الله وما بينه وبين اسم الله
~~الأكبر إلا كما بين سواد العين وبياضها
# أخرجه ابن النجار عن ابن عباس رضي الله عنهما
# سببه عنه أن عثمان بن عفان سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بسم الله
~~الرحمن الرحيم فذكره
# (889) بسم الله العظيم وأسأل الله العظيم
# يأتي في حديث ما من مريض الخ
### | الباء مع العين
# بعث داود وهو راعى غنم وبعث موسى وهو راعى غنم وبعثت أنا
# PageV02P004
# وأنا راعي غنم أهلي بأجياد
# أخرجه ابن عساكر عن عبدة بن حزن مختلف في صحبته
# سببه كما في الجامع الكبير عن أبي إسحاق عن عبدة بن حزن قال تفاخر عند
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحاب الإبل وأصحاب الغنم فقال أصحاب الإبل
~~وما أنتم يا رعاة الشاء هل تجيبون شيئا أو تصيدونه ما هي إلا شويهات أحدكم
~~يرعاها ms267 ثم يرفعها حتى أصحوهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم بعث داود فذكره
~~فغلبهم أصحاب الغنم
### | الباء مع اللام
# (891) بل امسح عليها
# أخرجه ابن السني عن علي رضي الله عنه
# سببه عنه قال أصابني جرح في يدي فعصبت عليه الجبائر فأتيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقلت أمسح عليها أم أغسلها قال بل فذكره
# (892) بلغت الصدقة محلها
# أخرجه الشيخان عن أم عطية رضي الله عنها
# سببه أنه أكل صلى الله عليه وسلم من الشاة التي أعطيتها نسيبة من الصدقة
# فقال بلغت فذكره
### | الباء مع النون
# (893) بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد
# أخرجه الطبراني في الكبير عن جبير بن مطعم رضي الله عنه وأخرجه البخاري
~~عنه بلفظ إنما كما مر مع ذكر
# سببه كما أخرجه الطبراني عنه قال لما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ذوي القربى بينهما قلت أنا وعثمان يا رسول الله أعطيت بني المطلب وتركتنا
~~ونحن وهم منك بمنزلة فذكره
### | الباء مع الواو
# (894)
# PageV02P005
# بول الغلام ينضح وبول الجارية يغسل
# أخرجه ابن ماجه عن أم كرز رضي الله عنها
# سببه أخرجه أحمد عنها قالت أتي النبي صلى الله عليه وسلم بغلام فبال عليه
~~فأمر به فنضح وأتي بجارية فبالت عليه فأمر به فغسل
### | الباء مع الهاء
# (895) بهذا أمرت
# أخرجه الترمذي في الشمائل والخرائطي في مكارم الأخلاق والضياء المقدسي في
~~المختارة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه عنه قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله أن يعطيه
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما عندي شيء ولكن استقرض حتى يأتينا فنعطيك
~~فقال عمر يا رسول الله هلا أعطيته ما عندك فما كلفك ما لا تقدر عليه فكره
~~النبي صلى الله عليه وسلم قول عمر حتى عرف في وجهه فقال رجل من الأنصار يا
~~رسول الله أنفق ولا تخش من ذي العرش إقلالا فتبسم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وعرف البشر في وجهه لقول الأنصاري ثم قال بهذا أمرت
### | الباء مع الياء
# (896) بيت ms268 المقدس أرض المحشر والمنشر إيتوه فصلوا فيه فإن صلاة فيه كألف
~~صلاة في غيره
# أخرجه ابن ماجه عن ميمونة رضي الله عنهما مولاة النبي صلى الله عليه وسلم
# سببه عنها قالت قلت يا رسول الله أفتنا في بيت المقدس
# فقال بيت المقدس
# فذكره
### | المحلى بأل
# (897) البحر الطهور ماؤه الحل ميتته
# أخرجه مالك والشافعي وأحمد والأربعة
# PageV02P006
# والدارقطني والبيهقي والحاكم من عدة طرق وابن أبي شيبة في مصنفه عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فجاءه صياد فقال
~~يا رسول الله إنا ننطلق في البحر نريد الصيد فيحمل أحدنا معه الإداوة وهو
~~يرجو أن يأخذ الصيد قريبا فربما وجده كذلك وربما لم يجد حتى يبلغ في البحر
~~مكانا لم يظن أن يبلغه فلعله يحتلم أو يتوضأ بهذا الماء فلعل أحدنا يهلكه
~~العطش فهل ترى في ماء البحر أن نغسل به أو نتوضأ به إذا خفنا ذلك فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم اغتسلوا به وتوضؤوا فإنه الطهور ماؤه الحل ميتته
# قال الترمذي حسن صحيح وسألت عنه البخاري فقال صحيح وصححه ابن خزيمة وابن
~~حبان وابن منده
# (898) البذاذة من الإيمان
# أخرجه أحمد وأبو داود وابن ماجه والحاكم عن أبي أمامة رضي الله عنه قال
~~الحاكم احتج به مسلم بصالح وأقره الذهبي وقال الحافظ العراقي حديث حسن وقال
~~الديلمي هو صحيح وكذلك قال الحافظ ابن حجر في الفتح
# سببه عن أبي أمامة قال ذكر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما عنده
~~الدنيا فقال ألا تسمعون ألا تسمعون
# ثم ذكره
# (899) ألبر حسن الخلق والإثم ما حاك في صدرك وكرهت أن يطلع عليه الناس
# أخرجه البخاري في الأدب المفرد ومسلم والترمذي عن النواس بن سمعان رضي
~~الله عنه
# سببه كما في الترمذي عنه أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~البر والإثم فقال النبي صلى الله عليه وسلم البر فذكره
# (900) ألبر ما سكنت إليه النفس واطمأن إليه القلب والإثم ms269 ما لم تسكن
# PageV02P007
# إليه النفس ولم يطمئن إليه القلب وإن أفتاك المفتون
# أخرجه أحمد عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال الهيثمي رجاله ثقات
# سببه عن أبي ثعلبة قال قلت يا رسول الله أخبرني بما يحل لي وبما يحرم
~~فصعد النبي صلى الله عليه وسلم وصوب في البصر ثم ذكره
# (901) ألبلاء موكل بالمنطق فلو أن رجلا عير رجلا برضاع كلبة لرضعها
# أخرجه الخطيب عن أبي مسعود رضي الله عنه أورده في ترجمة نصير الخراساني
~~ونقل عن جمع أنه كذاب وفيه أيضا عاصم بن حمزة
# قال ابن عدي يحدث بأحاديث باطلة
# قال المناوي ومن ثم حكم ابن الجوزي بوضعه لكن قال شيخ مشايخنا في كشف
~~الالتباس أخرجه جماعة كالعسكري والديلمي وابن أبي شيبة وأخرجه البيهقي
~~موقوفا على الصديق والقضاعي وابن لال مرفوعا قال الحافظ السخاوي فإذن القول
~~بالوضع لا يحسن وذلك لكثرة الطرق التي في بعضها ضعف
# سببه عن ابن عباس قال حدثني علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه لما أمر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعرض نفسه على قبائل العرب خرج وأنا معه
~~وأبو بكر فدفعنا إلى مجلس من مجالس العرب فتقدم أبو بكر وكان نسابة فسلم
~~فردوا عليه السلام فقال ممن القوم قالوا من ربيعة فقال أمن هامتها أم من
~~لهازمها قالوا من هامتها العظمى
# قال فأي هامتها العظمى أنتم قالوا ذهل الأكبر
# قال أفمنكم عوف الذي يقال له لا حر بوادي عوف
# قالوا لا
# قال أفمنكم بسطام ذو اللواء ومنتهى الأحياء قالوا لا
# قال أفمنكم جساس بن مرة حامي الذمار ومانع الجار قالوا لا
# قال أفمنكم الحوفزان قاتل الملوك وسالبها أنفسها قالوا لا قال أفمنكم
~~المزدلف صاحب العمامة
# PageV02P008
# المفردة قالوا لا
# قال فأنتم أخوال الملوك من كندة قالوا لا
# قال فلستم ذهلا الأكبر أنتم ذهل الأصغر
# فقام إليه غلام قد بقل وجهه يقال له دغفل فقال يا هذا إنك قد سألتنا فلم
~~نكتمك شيئا فمن الرجل أنت قال رجل من قريش قال بخ ms270 بخ أهل الشرف والرياسة
~~فمن أي قريش أنت قال من تيم بن مرة
# قال أمكنت والله الرامي من صفاء الثغرة أفمنكم قصي بن كلاب الذي جمع
~~القبائل من فهر وكان يدعى مجمعا قال لا قال أفمنكم هاشم الذي هشم الثريد
~~لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف قال لا
# قال أفمنكم شيبة الحمد مطعم طير السماء الذي كأن في وجهه قمرا يضيء ليل
~~الظلام الداجي قال لا
# قال أفمن المفيضين بالناس أنت قال لا
# قال أفمن أهل الندوة أنت قال لا
# قال أفمن أهل الرفادة أنت قال لا
# قال أفمن أهل الحجابة أنت قال لا
# قال أفمن أهل السقاية أنت قال لا
# قال واجتذب أبو بكر زمام ناقته فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال دغفل صادف درأ السيل درأ يصدعه أما والله لو ثبت لأخبرتك أنك من زمعات
~~قريش أو ما أنا بدغفل
# قال فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال علي قلت لأبي بكر لقد وقعت
~~من الأعرابي على باقعة
# قال أجل إن لكل طامة طامة وإن البلاء موكل بالمنطق
# (902) البيعان إذا اختلفا في البيع ترادا البيع
# أخرجه الطبراني في الكبير عن ابن مسعود رضي الله عنه
# سببه أن ابن مسعود باع شيئا من سبي للأشعث بن قيس بعشرين ألفا فجاءه
~~بعشرة فقال ما بعت إلا بعشرين فقال إن شئت حدثتك عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال أجل فذكره
### | حرف التاء المثناة الفوقية
# (903)
# PageV02P009
# تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وتؤمن بالقدر خيره وشره حلوه ومره
# أخرجه ابن عساكر عن عدي بن حاتم رضي الله عنه
# سببه عنه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنبوة ولا أعلم أحدا من
~~العرب كان أشد له بغضا ولا أشد كراهية مني حتى لحقت بالروم فتنصرت فيهم
~~فلما بلغني ما يدعو إليه من الأخلاق الحسنة وما قد اجتمع الناس إليه ارتحلت
~~حتى أثبته فوقفت عليه وعنده صهيب وبلال وسلمان فقال يا عدي بن حاتم أسلم
~~تسلم فقلت إخ إخ ms271 فأنخت فجلست فألزقت ركبتي بركبته فقلت يا رسول الله ما
~~الإسلام قال تؤمن بالله
# فذكره
# (904) تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء
# أخرجه الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه قال أبو حازم كنت خلف أبي هريرة وهو يتوضأ للصلاة وكان يمد يده حتى
~~يبلغ إبطه فقلت له ما هذا قال لو علمت أنك هنا ما توضأت هذا الوضوء سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تبلغ فذكره
# (905) تداووا عباد الله فإن الله تعالى لم يضع داء إلا وضع له دواء غير
~~داء واحد الهرم
# أخرجه أحمد والأربعة وابن حبان والحاكم عن أسامة بن شريك الثعلبي قال
~~الترمذي حسن صحيح وصححه الحاكم
# سببه قال أسامة أتيت رسول الله وأصحابه عنده كأن على رؤوسهم الطير فسئل
~~فذكره
# (906) تحدثوا وليتبوأ من كذب علي مقعده من جهنم
# أخرجه الطبراني والرامهرمزي عن رافع بن خديج رضي الله عنه
# سببه عنه قال مر علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما ونحن نتحدث
~~فقال ما تحدثون فقلنا ما سمعنا
# PageV02P010
# منك يا رسول الله فقال تحدثوا
# فذكر
# (907) تخوفت على أمتي أن يعملوا بعدي بعمل قوم لوط
# أخرجه عبد الرزاق عن عائشة رضي الله عنها
# سببه كما في الجامع الكبير عنها أنها رأت النبي صلى الله عليه وسلم حزينا
~~فقالت يا رسول الله ما الذي يحزنك قال تخوفت
# فذكره
# (908) تراني قد رضيت وتأبى أنت
# أخرجه البزار وأبو يعلى وابن جرير والدارقطني والطبراني في الكبير وأبو
~~نعيم في المعرفة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه عنه قال اتهموا الرأي على الدين فلقد رأيتني أراد على أمر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ما ألوي عن الحق وذاك يوم أبي جندل والكتاب بين رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وأهل مكة فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقالوا
~~ترانا إذن قد صدقناك بما تقول ولكن أكتب كما كنت تكتب باسمك اللهم فرضي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبيت عليهم حتى قال يا عمر تراني ms272
# فذكره
# (909) تركت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما كتاب الله وسنتي ولن يتفرقا حتى
~~يردا علي الحوض
# أخرجه الحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه قال أبو هريرة خطب النبي صلى الله عليه وسلم الناس في حجة الوداع
~~فذكره
# (910) تريدين أن تدخلي الشيطان بيتا قد أخرجه الله منه
# أخرجه أبو يعلى عن أم سلمة رضي الله عنها
# سببه كما في مسند أبي يعلى الموصلي عن عبيد بن عمير عن أم سلمة رضي الله
~~عنها قال قالت أم سلمة لما مات أبو سلمة
# PageV02P011
# قلت غريب وبأرض غربة لأبكينه بكاء يتحدث به قالت فبينا أنا كذلك قد تهيأت
~~للبكاء عليه إذ أقبلت امرأة من الصعيد تريد أن تسعدني عليه فلقيها النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقال لها تريدين فذكره قالت وكففت عن البكاء
# (911) تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي
# أخرجه أحمد والشيخان والترمذي وابن ماجه عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه قال نادى رجل رجلا بالبقيع يا أبا القاسم فالتفت إليه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لم أعنك إنما دعوت فلانا
# فذكره
# وعن جابر رضي الله عنه قال ولد لرجل منا غلام فسماه محمدا فقال له قومه
~~لا ندعه يسمي باسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلق بابنه حامله على
~~ظهره فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ولد لي فسميته
~~محمدا فمنعني قومي
# فذكره
# (912) تعطون الحق الذي عليكم وتسألون الله الذي لكم
# أخرجه ابن أبي شيبة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إنه سيكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها قلنا يا رسول الله ما تأمر من
~~أدرك ذلك منا قال تعطون
# فذكره
# (913) تعقلها ولا ترثها
# أخرجه عبد الرزاق عن عدي الجذامي رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن رجل من جذام يحدث عن رجل منهم يقال له عدي
~~أنه رمى ms273 امرأة له بحجر فماتت فتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم بتبوك فقص
~~عليه أمره فقال له صلى الله عليه وسلم تعقلها ولا ترثها
# (914) تفكروا في الخلق ولا تفكروا في الخالق فإنكم لا تقدرون قدره
# PageV02P012
# أخرجه أبو الشيخ عن ابن عباس رضي الله عنه
# سببه قال ابن عباس رضي الله عنه خرج النبي صلى الله عليه وسلم على قوم
~~ذات يوم وهم يتفكرون فقال ما لكم لا تتكلمون فقالوا نتفكر في الله فقال صلى
~~الله عليه وسلم تفكروا
# فذكره
# ونحوه في الحلية لأبي نعيم
# (915) تلك عاجل بشرى المؤمن
# أخرجه أحمد ومسلم وابن ماجه وابن حبان والطيالسي عن أبي ذر رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال قلت يا رسول الله الرجل يعمل العمل
~~الصالح لنفسه ويحمده الناس قال تلك فذكره
# (916) تمام البر أن تعمل في السر عمل العلانية
# أخرجه الطبراني في الكبير عن أبي عامر السكوني الشامي رضي الله عنه قال
~~الهيثمي فيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ضعيف لم يتعمد الكذب وبقية رجاله
~~وثقوا على ضعف فيهم ورواه الطبراني أيضا باللفظ المذكور من طريق أخرى عن
~~أبي مالك الأشعري رضي الله عنه
# سببه قال أبو عامر قلت يا رسول الله ما تمام البر فذكره
# (917) تمام النعمة دخول الجنة والفوز من النار
# أخرجه أحمد والبخاري في الأدب
# والترمذي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه
# سببه قال معاذ مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل يقول اللهم إني أسألك
~~تمام نعمتك قال أتدري ما تمام النعمة فذكره
# (918) ثمرة طيبة وماء طهور
# أخرجه الأربعة سوى النسائي عن ابن مسعود وفي رواية الترمذي فتوضأ منه
~~ورواه ابن أبي شيبة معلولا لأن الترمذي قال
# PageV02P013
# وأبو زيد مجهول
# سببه عن أبي فزارة عن فزارة عن أبي زيد عن عبد الله بن مسعود أنه قال له
~~النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن ما في إداواتك قال نبيذ تمر
# قال فذكره
# قال ابن عدي أبو فزارة مشهور واسمه راشد بن كيسان ms274 وكذا قال الدارقطني
# (919) تنزهوا من البول فإن عامة عذاب القبر منه
# أخرجه الدارقطني عن أنس رضي الله عنه
# سببه مر في حديث أن عامة عذاب القبر
# (920) تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات
~~الدين تربت يداك
# أخرجه الستة سوى الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه مر في حديث أن المرأة الخ
# (921) توضأ واغسل ذكرك ثم نم
# أخرجه البخاري عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عن ابن عمر أنه قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بأنه تصيبه الجنابة من الليل فقال له رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم توضأ فذكره
# (922) توضأ واغسل ذكرك
# أخرجه البخاري عن علي رضي الله عنه
# سببه عنه قال كنت رجلا مذاء فأمرت رجلا أن يسأل النبي صلى الله عليه وسلم
~~لمكان ابنته فسأله فقال توضأ
# فذكره
### | المحلى بأل
# (923) التسبيح للرجال والتصفيق للنساء
# أخرجه الشيخان والأربعة وابن أبي شيبة عن أبي هريرة رضي الله عنه وأخرجه
~~أحمد عن جابر رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن أبي هريرة قال قام النبي صلى الله عليه
# PageV02P014
# وسلم بالناس ذات يوم فلما قام ليكبر قال إن أنساني الشيطان شيئا من صلاتي
~~فالتسبيح للرجال والتصفيق للنساء
# (924) التلبينة مجمة لفؤاد المريض تذهب ببعض الحزن
# أخرجه أحمد والشيخان والترمذي والنسائي عن عائشة رضي الله عنها
# سببه كما في مسلم من حديث عروة عن عائشة قال كانت عائشة زوج النبي صلى
~~الله عليه وسلم إذا مات الميت من أهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقن إلا
~~أهلها وخاصتها أمرت ببرمة من تلبينة فطبخت ثم صنع ثريد فصبت التلبينة عليها
~~ثم قالت كلن منها فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول التلبينة
~~فذكر
# (925) التمر بالتمر مثلا بمثل والحنطة بالحنطة مثلا بمثل والذهب بالذهب
~~وزنا بوزن والفضة بالفضة وزنا بوزن فإذا اختلف النوعان فلا بأس واحد بعشرة
# أخرجه الطبراني في الكبير وأبو نعيم عن بلال
# سببه كما في الجامع ms275 الكبير عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب عن بلال
~~رضي الله عنهما قال كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم عندي تمر فتغير
~~فأخرجته إلى السوق فبعته صاعين بصاع فلما قربت إليه منه قال ما هذا يا بلال
~~فأخبرته فقال مهلا أربيت اردد البيع ثم بع تمرا بذهب أو فضة أو حنطة ثم
~~اشتر به تمرا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التمر بالتمر فذكر
### | حرف الثاء المثلثة
# (926) ثلاث أقسم عليهن ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة فصبر
~~عليها إلا زاده الله بها عز وجل عزا ولا يفتح عبد باب مسألة إلا فتح الله
~~عز وجل له باب فقر
# أخرجه الإمام أحمد عن أبي كبشة
# PageV02P015
# الأنماري رضي الله عنه
# سببه أخرج أحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا شتم أبا بكر والنبي
~~جالس فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يتعجب ويبتسم فلما أكثر رد عليه بعض
~~قوله فغضب النبي صلى الله عليه وسلم وقام فلحقه أبو بكر وقال يا رسول الله
~~كان يشتمني وإنك جالس فلما رددت عليه بعض قوله غضبت وقمت قال إنه كان معك
~~ملك يرد عنك فلما رددت عليه بعض قوله وقع الشيطان فلم أكن لأقعد مع الشيطان
# ثم قال يا أبا بكر ثلاث هن حق ما من عبد ظلم مظلمة فيغفر عنها لله عز وجل
~~إلا أعزه الله بها ونصره وما فتح رجل باب عطية يريد بها جلبة إلا زاده الله
~~بها كثرة وما فتح رجل باب مسألة يريد بها كثرة إلا زاده الله بها قلة
# (927) ثلاث من أوتيهن فقد أوتي مثل ما أوتي آل داود العدل في الغضب
~~والرضى والقصد في الفقر والغنى وخشية الله في السر والعلانية
# أخرجه الحكيم الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم وتلا هذه الآية {اعملوا
~~آل داود شكرا} ثم قال ثلاث من أوتيهن فذكره
# (928) ثلاث من كل شهر ورمضان ms276 إلى رمضان فهذا صيام الدهر كله
# أخرجه مسلم وأبو داود والنسائي عن أبي قتادة رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عنه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول
~~الله كيف تصوم فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله فلما رأى عمر رضي
~~الله عنه غضبه قال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا نعوذ بالله
~~من غضب الله وغضب رسوله فجعل عمر يردد هذا الكلام حتى سكن غضبه فقال عمر
# PageV02P016
# يا رسول الله كيف بمن يصوم الدهر كله قال لا صام ولا أفطر
# أو قال لم يصم ولم يفطر قال كيف من يصوم يومين ويفطر يوما قال ويطيق ذلك
~~أحد قال كيف من يصوم يوما ويفطر يوما قال ذلك صوم داود عليه الصلاة والسلام
~~قال كيف من يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت أني طوقت ذلك ثم قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ثلاث من كل شهر فذكره
### | 
### | المحلى بأل
# </span>
# (929) الثالث ملعون يعني على الدابة
# أخرجه الطبراني في الكبير عن المهاجر بن قنفذ رضي الله عنه قال الهيثمي
~~رجاله ثقات وذكر العلقمي له شواهد من طرق فذكر ابن الجوزي له في الموضوعات
~~خارج عن الصواب
# سببه عن المهاجر قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة على بعير
~~فقال الثالث فذكره وأخرجه أيضا عنه ابن أبي شيبة في مصنفه
# (930) الثلث والثلث كثير إنك أن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة
~~يتكففون الناس وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت بها حتى ما
~~تجعل في في امرأتك
# أخرجه مالك والشافعي وأحمد وأصحاب الكتب الستة عن سعد بن أبي وقاص رضي
~~الله عنه
# سببه كما في البخاري عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوذني
~~عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت إني قد بلغ بي من الوجع ما ترى وأنا ذو
~~مال ولا يرثني إلا ابنة لي أفأتصدق بثلثي مال قال لا
# قلت ms277 بالشطر فقال لا
# قلت بالثلث قال الثلث والثلث كثير فذكره
### | حرف الجيم
# (931)
# PageV02P017
# جزى الله الأنصار عنا خيرا ولا سيما عبد الله بن عمرو بن حرام وسعد بن
~~عبادة
# أخرجه الأربعة وابن حبان والحاكم وأبو نعيم والديلمي عن جابر بن عبد الله
~~رضي الله عنهما قال الحاكم صحيح وأقره الذهبي
# سببه عنه قال أمر أبي بحريرة فصنعت ثم حملتها إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال ألحم هذا فقلت لا فرجعت إلى أبي فحدثته فقال عسى أن يكون
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتهى اللحم فشوى له شاة وأمرني بحملها إليه
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم جزى الله فذكره
# (932) جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس
# أخرجه أحمد ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا له شارب طويل فقال خذ من
~~شاربك فإنه أنقى لموضع طعامك وشرابك وأشبه بسنة نبيك محمد صلى الله عليه
~~وسلم وأعفى عن الجذام وأبرأ من المجوسية
# (933) جهد البلاء كثرة العيال مع قلة الشيء
# أخرجه الحاكم في تاريخه والديلمي عن ابن عمر رضي الله عنهما
# سببه عن ابن عمر قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يتعوذ بالله من
~~جهد البلاء فذكره
### | المحلى بأل
# (934) الجراد نثرة حوت في البحر
# أخرجه ابن ماجه والخطيب عن أنس وجابر رضي الله عنهما
# سببه كما في ابن ماجه عن جابر وأنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا
~~دعا على الجراد قال اللهم أهلك كباره واقتل صغاره وأفسد بيضه واقطع دابره
~~وخذ بأفواهه عن معايشنا وأرزاقنا إنك سميع الدعاء فقال رجل كيف تدعو على
~~جند من أجناد الله بقطع دابره قال الجراد نثرة
# PageV02P018
# حوت في البحر وفي آخره قال هشام قال زياد فحدثني من رأى الحوت ينثره
# قال ابن حجر سنده ضعيف وقال العلقمي في حاشيته على الجامع الصغير سبب
~~دعائه صلى الله عليه وسلم على الجراد ما رواه الحاكم في تاريخ نيسابور
~~والبيهقي عن ابن ms278 عمر أن جرادة وقعت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فإذا مكتوب على جناحها بالعبرانية نحن جند الله الأكبر ولنا تسعة وتسعون
~~بيضة ولو تمت لنا مائة لأكلنا الدنيا بما فيها فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم اللهم أهلك الجراد واقتل كبارها وأمت صغارها وأفسد بيضها وسد أفواهها
~~عن مزارع المسلمين وعن معايشهم إنك سميع الدعاء
# فجاء جبريل فقال إنه قد استجيب لك في بعضه
### | حرف الحاء المهملة
# (935) حافظ على العصرين
# أخرجه أبو داود والحاكم والبيهقي عن فضالة الليثي رضي الله عنه قال
~~الحافظ ابن حجر في الأربعين المتباينة هذا حديث صحيح
# سببه كما في أبي داود عن فضاله قال علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فكان فيما علمني وحافظ على الصلوات الخمس قال فقلت إن هذه ساعات لي فيها
~~أشغال فمرني بأمر جامع إذا ما فعلته أجزأ عني
# فقال حافظ على العصرين وما كانت من لغتنا فقلت وما العصرين يا رسول الله
~~قال صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها
# (936) حبك إياها أدخلك الجنة
# سببه عن عبد الله بن المبارك عن أنس رضي الله عنه قال قال رجل لرسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إني أحب هذه السورة {قل هو الله أحد} فقال له رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم حبك إياها
# PageV02P019
# أدخلك الجنة وضمنه محدث دمشق البدر الغزي فقال كن محبا قل هو الله أحد
~~نسبة الواحد مولانا الصمد فبها أدخلك الجنة قد صح عن هادي الورى هذا السند
# (937) حتيه ثم اقرصيه بالماء واغسليه وصلي
# أخرجه الشافعي والضياء وعبد الرزاق وابن أبي شيبة والنسائي وابن حبان
~~والدارقطني عن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما
# سببه عنها قالت سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن دم الحيض يكون في الثوب
~~قال حتيه فذكره
# (938) حج عن أبيك واعتمر
# أخرجه الأربعة والحاكم عن أبي رزين العقيلي رضي الله عنه وقال الترمذي
~~حسن صحيح واستدل به البيهقي على وجوب العمرة قال قال مسلم بن الحجاج سمعت
~~أحمد ms279 بن حنبل يقول لا أعلم في إيجاب العمرة حديثا أجود من حديث أبي رزين
~~هذا ولا أصح منه
# سببه كما في ابن ماجه عن أبي رزين أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال
~~يا رسول الله إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن أفأحج
~~عنه قال حج فذكره
# (939) حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة
# أخرجه أبو داود وابن ماجه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال البيهقي صحيح
~~ليس في الباب أصح منه وقال ابن حجر رواته ثقات ولكن اختلف في رفعه ووقفه
~~وله شاهد مرسل
# سببه كما في أبي داود عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا
~~يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال أخ لي أو قريب لي
# قال حججت عن نفسك قال لا
# قال حج فذكره
# (940) حرام ما أسكر كثيره
# أخرجه عن ابن عساكر عن عبد الله بن عمرو بن العاص
# PageV02P020
# رضي الله عنه
# سببه عنه قال جاء قوم فقالوا يا رسول الله إنا ننبذ النبيذ ونشربه على
~~غدائنا وعشائنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انتبذوا وكل مسكر حرام
~~قالوا يا رسول الله إنا نكسره بالماء فقال حرام فذكره
# (941) حرمت التجارة في الخمر
# أخرجه البخاري وأبو داود عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عنها قالت لما نزلت الآيات الأواخر من سورة البقرة خرج رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقرأهن علينا ثم ذكره
# (942) حرمت النار على عين بكت من خشية الله وحرمت النار على عين سهرت في
~~سبيل الله وحرمت النار على عين غضت عن محارم الله أو عين فقئت في سبيل الله
# أخرجه الطبراني في الكبير والحاكم عن أبي ريحانة شمعون رضي الله عنه
# قال الحاكم صحيح وأقره الذهبي وقال الهيثمي والطبراني رجال أحمد ثقات
# سببه عن شمعون بن زيد الأزدي قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في غزوة فأوفى بنا على شرف فأصابنا برد شديد حتى كاد أحدنا يحفر ms280 الحفير
~~فيدخل فيه ويغطي عليه بحجفة فلما رأى ذلك قال ألا رجل يحرسنا الليلة أدعو
~~الله له بدعاء يصيب فضلا فقال رجل من الأنصار أنا فدعا له فقلت أنا فدعا لي
~~ثم ذكره
# (943) حرم الله الخمر بعينها والمسكر من كل شراب
# أخرجه العقيلي عن علي قال العقيلي وفيه عبد الرحمن بن شبو الغطاني مجهول
~~النسب والرواية
# سببه عنه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الأشربة في حجة الوداع
# فذكره
# (944) حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم لحوم الحمر الأهلية ولحوم
# PageV02P021
# كل ذي ناب من السباع
# أخرجه أحمد والشيخان عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه
# سببه أخرج الشيخان عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وأخرج أحمد عن خالد بن الوليد رضي
~~الله عنه قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة خيبر فأسرع الناس
~~في حظائر يهود فأمرني أن أنادي الصلاة جامعة ثم قال أيها الناس إنكم قد
~~أسرعتم في حظائر يهود ألا تحل أموال المعاهدين إلا بحقها وحرام عليكم لحوم
~~الحمر الأهلية وخيلها وأبغالها وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير
# (945) حزقة حزقة ترق عين بقة
# أخرجه وكيع في الغرر وابن السني في عمل اليوم والليلة والطبراني وأبو
~~نعيم والخطيب في التاريخ وابن عساكر عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه قال سمعت أذناي هاتان وأبصرت عيناي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهو آخذ بكفيه جميعا يعني حسنا أو حسينا وقدماه على قدمه وهو يقول
~~حزقة فذكره وفي آخره فترقى الغلام حتى وضع قدميه على صدره ثم قال له افتح
~~فاك فقبله
# أورده ابن عساكر في ترجمة الحسن من حديث حاتم بن إسماعيل عن معاوية عن
~~أبي مزرد عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال الهيثمي وأبو مزرد لم أجد
~~من وثقه وبقية رجاله رجال الصحيح
# (946) حسبك من الخدم ثلاثة خادم يخدمك وخادم يسافر معك ms281 وخادم يخدم أهلك
~~ويود عليهم
# وحسبك من الدواب ثلاثة دابة لرحلك ودابة لشغلك ودابة لغلامك
# أخرجه ابن عساكر عن
# PageV02P022
# أبي عبيدة بن الجراح
# سببه كما في الجامع الكبير عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرنا
~~يوم يفتح الله على المسلمين ويفيء عليهم حتى ذكر الشام فقال إن ينسأ الله
~~في أجلك يا أبا عبيدة فحسبك فذكره
# (947) حسان حجاز بين المؤمنين والمنافقين لا يحبه منافق ولا يبغضه مؤمن
# أخرجه أبو نعيم والديلمي وابن عساكر عن عائشة رضي الله عنها وفي رواية
~~حجاب وفي رواية حاجز
# سببه كما أورده ابن عساكر في ترجمة حسان عن عائشة قالت استأذن حسان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في هجاء المشركين فقال كيف ونسبي فيهم قال لأسلنك
~~منهم كما تسل الشعرة من العجين
# فقال النبي صلى الله عليه وسلم حسان فذكره
# (948) حسن العهد من الإيمان
# أخرجه الحاكم والديلمي عن عائشة رضي الله عنها قال الحاكم على شرطهما ولا
~~علة له وأقره الذهبي
# سببه عن عائشة قالت جاءت عجوز إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لها من
~~أنت فقالت أنا جثامة المزنية قال أنت حسانة
# كيف أنتم كيف حالكم كيف كنتم بعدنا قالت بخير
# فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل على هذه العجوز هذا الإقبال قال إنها
~~كانت تأتينا زمن خديجة وإن حسن العهد من الإيمان ومر في إن أيضا
# (949) حسين مني وأنا منه أحب الله من أحب حسينا الحسن والحسين سبطان من
~~الأسباط
# أخرجه البخاري في الأدب والترمذي وابن ماجه والحاكم عن يعلى بن مرة رضي
~~الله عنه
# قال الهيثمي إسناده حسن
# سببه قال يعلى خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى طعام دعي له فإذا
~~حسين
# PageV02P023
# يلعب في السكة فتقدم النبي صلى الله عليه وسلم أمام القوم وبسط يديه فجعل
~~الغلام يفر ههنا وههنا ويضاحكه حتى أخذه فجعل إحدى يديه تحت ذقنه والأخرى
~~فوق رأسه فقبله وقال حسين مني فذكره وأخرجه مع سببه أيضا ابن أبي شيبة
# (950) حق الزوج ms282 على زوجته أن لو كانت به قرحة للحستها ما أدت حقه
# أخرجه البزار وابن حبان والحاكم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال
~~المنذري رواته ثقات مشهورون
# سببه قال أبو سعيد جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم بابنته فقال هذه
~~ابنتي أبت أن تزوج فقال أطيعي أباك فقالت والذي بعثك بالحق لا أتزوج حتى
~~تخبرني ما حق الزوج على زوجته قال حق الزوج على زوجته لو كانت به قرحة
~~فلحستها أو انتثر منخراه صديدا أو دما ثم ابتلعته ما أدت حقه
# قالت والذي بعثك بالحق لا أتزوج أبدا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا
~~تنكحوهن إلا بإذنهن
# (951) حق الله على عباده أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا وحق العباد على
~~الله أن لا يعذبهم
# أخرجه البخاري عن معاذ بن جبل رضي الله عنه
# سببه عنه قال بينا أنا رديف النبي صلى الله عليه وسلم قلت ما حق الله
~~فذكره
# (952) حق الجار إن مرض عدته وإن مات شيعته وإن استقرضك أقرضته وإن أعوز
~~سترته وإن أصابه خير هنأته وإن أصابته مصيبة عزيته ولا ترفع بناءك فوق
~~بنائه فتسد عليه الريح ولا تؤذه بريح قدرك إلا أن تغرف له منها
# أخرجه الطبراني في الكبير عن معاوية بن حيدة رضي الله عنه قال الهيثمي
~~فيه أبو بكر الهذلي وهو ضعيف لكن ليس
# PageV02P024
# العهدة فيه عليه بل على شيخه أبي بكر الهذلي فإنه أحد المتروكين
# قال الحافظ ابن حجر هذا الحديث روي بأسانيد واهية ولكن اختلاف مخرجيها
~~يشعر بأن الحديث أصلا
# سببه عن معاوية بن حيدة قلت يا رسول الله ما حق جاري علي قال حق الجار
~~فذكره
# (953) حق المرأة على الزوج أن يطعمها إذا طعم ويكسوها إذا اكتسى ولا يضرب
~~الوجه ولا يقبح ولا يهجر إلا في البيت
# أخرجه الأربعة سوى الترمذي والطبراني في الكبير والحاكم عن معاوية بن
~~حيدة رضي الله عنه صححه الدارقطني في العلل وعلقه البخاري
# سببه عن معاوية بن حيدة قال سألت رسول الله صلى ms283 الله عليه وسلم عن حق
~~زوجة أحدنا عليه فذكره
# (954) حق الولد على الوالد أن يعلمه الكتابة والسباحة والرماية وأن لا
~~يرزقه إلا طيبا
# أخرجه الحكيم الترمذي وأبو الشيخ في الثواب والبيهقي في الشعب عن أبي
~~رافع رضي الله عنه
# قال ابن حجر إسناد الحديث ضعيف
# سببه قال أبو رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله
~~أللولد علينا حق كحقنا عليهم فذكره
# (955) حق الولد على الوالد أن يحسن اسمه ويحسن أدبه
# أخرجه البيهقي في الشعب عن ابن عباس رضي الله عنه وقال البيهقي محمد بن
~~الفضل بن عطية أحد رواته ضعيف بمرة لا يحتج بما انفرد به
# وقال الذهبي محمد هذا تركوه واتهمه بعضهم أي بالوضع وفيه أيضا محمد بن
~~عيسى المدايني قال الدارقطني ضعيف متروك وقيل كان مغفلا
# سببه عن ابن عباس قال قالوا يا رسول الله قد علمنا حق الوالد على الولد
~~فما حق الولد على والده فذكره
# (956)
# PageV02P025
# حلوة الدنيا مرة الآخرة ومرة الدنيا حلوة الآخرة
# أخرجه أحمد والطبراني والحاكم والبيهقي عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه
~~وصححه الحاكم وأقره الذهبي وقال الهيثمي رجال أحمد والطبراني ثقات
# سببه عن أبي مالك الأشعري لما حضرته الوفاة قال يا معشر الأشعريين ليبلغ
~~الشاهد الغائب سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكره
# (957) حوالينا ولا علينا
# أخرجه بهذا اللفظ الديلمي عن أنس رضي الله عنه وأخرجه الشيخان عنه بلفظ
~~اللهم حوالينا وقد مر مع سببه
# وسببه بهذا اللفظ كما في الفردوس عن أنس قال جاء أعرابي إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم وشكا إليه قلة المطر وجدوبة السنة فقال يا رسول الله قد
~~أتيناك وما لنا بعير ينط ولا صبي يصطبح وأنشد أتيناك والعذراء يدمي لبانها
~~وقد شغلت أم الصبي عن الطفل وألقت بكفيها الفتى لاستكانة من الجوع ضعفا ما
~~يمر وما يحلي ولا شيء مما يأكل الناس عندنا سوى الحنظل العامي المعله والعل
~~وليس لنا إلا إليك فرارنا وليس فرار الناس إلا إلى الرسل فمد ms284 رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يده يدعو فما رد يده إلى نحوه حتى أسرب الماء وجاء أهل
~~البطاح يصيحون يا رسول الله الغرق
# فقال حوالينا ولا علينا فانجلى السحاب حتى أحدق بالمدينة كالإكليل فضحك
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه وقال لله در أبي طالب لو كان
~~حيا لقرت عيناه من ينشد قوله فقام علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال يا
~~رسول الله لعلك أردت قوله وأبيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامى عصمة
~~للأرامل
# PageV02P026
# يلوذ به الهلاك من آل هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل كذبتم وبيت الله مسرى
~~محمد ولما نقاتل دونه ونناضل ونسلمه حتى نصرع حوله ونذهل عن أبنائنا
~~والحلائل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجل ذلك أردت وفيه عاصم بن علي
~~متروك
# (958) حولها ندندن
# أخرجه أبو داود وابن ماجه عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه كما في ابن ماجه عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل ما
~~تقول في الصلاة قال أتشهد ثم أسأل الله تعالى الجنة وأعوذ به من النار أما
~~والله ما أحسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال عليه الصلاة والسلام حولها
# فذكره يعني الجنة أدخلناها برحمة الله
# (959) حيثما مررت بقبر كافر فبشره بالنار
# أخرجه ابن ماجه عن ابن عمر رضي الله عنهما والطبراني في الكبير عن سعيد
~~بن أبي وقاص رضي الله عنه
# سببه كما في ابن ماجه عن ابن عمر قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال يا رسول الله إن أبي كان يصل الرحم وكان وكان فأين هو قال في
~~النار قال فكأنه وجد من ذلك فقال يا رسول الله فأين أبوك فقال حيثما فذكره
~~وفي آخره قال فأسلم الأعرابي بعد قال لقد كلفني رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم تعبا ما مررت بقبر كافر إلا بشرته بالنار
### | المحلى بأل
# (960) الحب لله والبغض لله
# أخرجه البيهقي في الشعب عن البراء بن عازب رضي الله عنه
# سببه أن ms285 رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل أي عرى الإيمان أوثق قال الحب
~~فذكره
# (961)
# PageV02P027
# الحرب خدعة
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان وأبو داود والترمذي عن جابر بن عبد الله رضي
~~الله عنه وأخرجه أحمد أيضا عن أنس رضي الله عنه والشيخان عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه وأبو داود عن كعب بن مالك وأخرجه ابن ماجه عن ابن عباس وعن عائشة
~~رضي الله عنها وأخرجه البزار عن الحسين السبط رضي الله عنه وأخرجه الطبراني
~~في الكبير عن الحسين وعن زيد بن ثابت وعن عبد الله بن سلام وعون بن مالك
~~ونعيم بن مسعود والنواس بن سمعان رضي الله عنهم وأخرجه ابن عساكر عن خالد
~~بن الوليد رضي الله عنه وهو متواتر
# سببه عن عائشة رضي الله عنها قالت إن نعيم بن مسعود قال يا نبي الله إني
~~أسلمت ولم أعلم قومي بإسلامي مرني بما شئت فقال إنما أنت فينا كرجل واحد
~~فخادع إن شئت فإنما الحرب خدعة وأصل مورد ذلك كان يوم الخندق روى ذلك مطولا
~~ابن أبي شيبة في مصنفه وابن جرير في تهذيب الآثار
# (962) الحمد لله رب العالمين وهي السبع المثاني الذي أوتيته والقرآن
~~العظيم
# أخرجه البخاري وأبو داود عن أبي سعيد بن المعلى رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عن أبي سعيد المذكور واسمه الحارث بن النفيع بن
~~المعلى قال كنت أصلي فدعاني النبي صلى الله عليه وسلم فلم أجبه ثم أتيته
~~فقلت يا رسول الله إني كنت أصلي
# قال ألم يقل الله {استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم} ثم قال
~~ألا أعلمك أعظم سورة في القرآن قبل أن تخرج من المسجد فأخذ بيدي فلما أراد
~~أن يخرج قلت يا رسول الله إنك قلت لأعلمنك أعظم سورة في القرآن فقال الحمد
~~لله رب العالمين فذكره
# (963)
# PageV02P028
# الحمد لله الذي كساني ما أواري به عورتي وأتجمل به في حياتي
# أخرجه الطبراني في الكبير والحاكم والبيهقي في الشعب عن عمر بن الخطاب
~~رضي الله عنه وقال البيهقي إسناده غير ms286 قوي وأورده ابن الجوزي في الواهيات
~~وحسنه ابن حجر في أماليه
# سببه عن عمر رضي الله عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا
~~بثياب جدد فلبسها فلما بلغت تراقيه قال الحمد لله
# فذكره
# ثم قال والذي نفسي بيده ما من عبد مسلم يلبس ثوبا جديدا ثم يقول مثل ما
~~قلت ثم يعود إلى سمل من أخلاقه التي وضع فيكسوه إنسانا مسلما فقيرا لا
~~يكسوه إلا الله إلا لم يزل في حرز الله وفي ضمان الله
# وفي جواز الله ما دام عليك سلك واحد حيا وميتا حيا وميتا حيا وميتا
# (964) الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله
# أخرجه عبد بن حميد في مسنده عن معاذ بن جبل رضي الله عنه
# سببه أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بعثه إلى اليمن قال له كيف تقضي
~~إذا عرض لك قضاء قال أقضي بما في كتاب الله قال فإن لم يكن في كتاب الله
~~قال بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فإن لم يكن في سنة رسول الله
~~قال أجتهد رأيي ولا آلو قال
# فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم على صدره وقال الحمد فذكره
# (965) الحمد لله نحمده ونستعينه ونؤمن به ونتوكل عليه ونعوذ بالله من
~~شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهدي الله فلا مضل له ومن يضلل الله فلا
~~هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله
# سببه كما في الجامع الكبير عن ابن عباس رضي
# PageV02P029
# الله عنهما قال كان رجل من أزد شنوءة يسمى ضمادا وكان راقيا فقدم مكة
~~فسمع أهلها يسمون رسول الله صلى الله عليه وسلم مجنونا فأتاه فقال إني رجل
~~أرقي وأداوي فإن أحببت داويتك فقال النبي صلى الله عليه وسلم الحمد لله
~~فذكره
# قال ضماد أعد علي فأعاد عليه فقال والله لقد سمعت قول الكهنة والسحرة
~~والشعراء والبلغاء فما سمعت مثل هذا الكلام قط هات يدك أبايعك فبايعه على
~~الإسلام فقال وعلى ms287 قومي فقال وعلى قومك فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بعد ذلك سرية فمروا على نزل فقال أميرهم هل أصبتم شيئا قالوا نعم إداوة قال
~~ردوها
# قال هؤلاء قوم ضماد
# (966) الحلال ما أحل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت
~~عنه فهو مما عفى الله عنه
# أخرجه الترمذي وابن ماجه والحاكم عن سلمان الفارسي قال الترمذي في العلل
~~سألت عنه محمدا يعني البخاري فقال ما أراه محفوظا
# سببه عن سلمان قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السمن والجبن
~~والفرا فذكره ونحوه ما أخرجه أصحاب الكتب الستة عن النعمان بن بشير رضي
~~الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الحلال بين والحرام بين
~~وبينهما أمور مشبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ
~~لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كراع يرعى حول الحمى يوشك أن
~~يقع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله في أرضه محارمه ألا وإن في
~~الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب
~~وقد جعلوا هذا الحديث ثلث الإسلام
# روى الحافظ السيوطي عن الإمام أحمد بن حنبل أنه قال أصول الإسلام على
~~ثلاثة أحاديث حديث
# PageV02P030
# الأعمال بالنيات وحديث من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد وحديث
~~الحلال بين والحرام بين
# (967) الحياء من الإيمان
# أخرجه الشيخان والترمذي عن ابن عمر رضي الله عنه
# سببه عنه مر في حديث أن الحياة الخ أن المستحي ينقطع بحيائه عن المعاصي
# (968) الحياء هو الدين كله
# أخرجه الطبراني في الكبير عن قرة بن إياس رضي الله عنه قال الهيثمي فيه
~~عبد الحميد بن سوار وهو ضعيف
# سببه عن قرة قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فذكر عنده الحياء فقيل
~~الحياء من الدين
# فقال صلى الله عليه وسلم بل هو الدين كله
### | حرف الخاء المعجمة
# (969) خالفوا المشركين أحفوا الشوارب وأوفروا اللحى
# أخرجه الشيخان ms288 عن ابن عمر
# سببه روى ميمون بن مهران عن ابن عمر قال ذكر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال إنهم يوفرون سبالهم ويحلقون لحاهم فخالفوهم وأخرج ابن النجار عن
~~ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد من
~~العجم حلقوا لحاهم وتركوا شواربهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحفوا
~~الشوارب وأعفوا اللحى
# (970) خذ الأمر بالتدبير فإن رأيت في عاقبته خيرا فامض وإن خفت غيا فأمسك
# أخرجه ابن عدي في الكامل والبيهقي في الشعب وأبو نعيم والبغوي والديلمي
~~من حديث أبان بن أبي عياش عن أنس رضي الله عنه وقال البيهقي أبان بن أبي
~~عياش ضعيف في الرواية وضعفه غيره
# سببه عن أنس
# PageV02P031
# قال قال رجل يا رسول الله أوصني فقال خذ الأمر فذكره
# (971) خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الإبل والبقرة من
~~البقر
# أخرجه أبو داود وابن ماجه والحاكم من حديث عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل
~~رضي الله عنه قال الحاكم على شرطهما إن صح سماع عطاء من معاذ وقال البزار
~~لا نعلم أنه سمع منه
# سببه كما في أبي داود عن معاذ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه إلى
~~اليمن فقال خذ الحب فذكره
# (972) خذ عليك ثوبك ولا تمشوا عراة
# أخرجه أبو داود عن المسور بن مخرمة رضي الله عنه
# سببه عنه قال حملت ثقيلا وأنا أمشي فسقط عني ثوبي فقال لي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم خذ عليك فذكره
# (973) خذ حقك في عفاف واف أو غير واف
# أخرجه ابن ماجه والحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه وصححه الحاكم وقال
~~العراقي إسناده حسن
# سببه أخرج الطبراني في الكبير عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لصاحب الحق خذ فذكره
# (974) خذ منه يا كعب الشطر ودع الشطر
# أخرجه عبد الرزاق عن كعب بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه أنه لزم رجلا بحق كان له ms289 عليه
# فارتفعت أصواتهما حتى سمعهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج فقال ما
~~هذا فأخبروه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ منه فذكره
# (975) خذوا من العمل ما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا
# أخرجه الشيخان عن عائشة رضي الله عنها
# سببه كما في مسلم عن عائشة أن الحولاء بنت تويت بن حبيب مرت بها وعندها
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت
# PageV02P032
# هذه الحولاء بنت تويت زعموا أنها لا تنام الليل فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم خذوا من العمل ما تطيقون فوالله لا يسأم الله حتى تسأموا وفي لفظ
~~البخاري عنها خذوا من الأعمال ما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا وإن أحب
~~الأعمال إلى الله ما دام وإن قل
# ومر سببه في حديث إن أحب الأعمال الخ
# (976) خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة
~~ونفي سنة والثيب بالثيب جلد مائة والرجم
# أخرجه الأمام أحمد ومسلم والأربعة عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه
# سببه عنه قال كان رسول الله إذا نزل عليه الوحي كرب لذلك وتربد به وجهه
~~فأنزل عليه فلقن ذلك ثم سري عنه فقال خذوا عني فذكره
# (977) خذوا متاعكم عنها فإنها ملعونة
# أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار عن عمران بن حصين رضي الله عنه
# سببه عنه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلعنت امرأة ناقتها
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا فذكره
# (978) خذوا جنتكم من النار قولوا سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله
~~والله أكبر فإنهن يأتين يوم القيامة مقدمات ومعقبات ومجنبات وهن الباقيات
~~الصالحات
# أخرجه النسائي والحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال الحاكم على شرط
~~مسلم وأقره الذهبي
# سببه عن أبي هريرة قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره
# (979) خذوا العطاء ما دام عطاء فإن تجاحفت قريش بينها الملك وصار العطاء
~~رشاء
# PageV02P033
# عن دينكم فدعوه
# أخرجه البخاري في التاريخ الكبير وأبو ms290 داود عن ذي الزوائد قيل اسمه يعيش
~~صحابي جهني سكن المدينة رضي الله عنه
# سببه كما في أبي داود قال حدثنا سليم بن مطير شيخ من أهل وادي القرى قال
~~حدثني مطير أنه خرج حاجا حتى إذا كان بالسويداء إذا أنا برجل قد جاء كأنه
~~يطلب دواء وحضضا فقال أخبرني من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة
~~الوداع وهو يعظ الناس ويأمرهم وينهاهم فقال يا أيها الناس خذوا العطاء
~~فذكره
# (980) خذوا يا بني أرفدة حتى تعلم اليهود والنصارى أن في ديننا فسحة
# أخرجه أبو نعيم والديلمي من حديث الشعبي عن عائشة رضي الله عنها وأخرجه
~~أبو عبيدة في الغريب والخرائطي في اعتلال القلوب عن الشعبي وعلى إرساله
~~اقتصر السيوطي في الجامع الصغير
# سببه كما في الحلية عن عائشة قالت مر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بالذين يدركلون بالمدينة فقام عليهم وكنت أنظر فيما بين أذنيه وهو يقول
~~خذوا
# فذكره قالت فجعلوا يقولون أبو القاسم الطيب أبو القاسم الطيب فجاء عمر
~~فانذعروا
# قال في الميزان هذا منكر وله إسناد آخر واه
# (981) خذي فرصة من مسك فتطهري بها
# أخرجه الشيخان والطيالسي وأبو يعلى والحلواني عن عائشة رضي الله عنها
# سببه كما في البخاري عنها أن امرأة سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن
~~غسلها من المحيض فأمرها كيف تغتسل قال خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت
# كيف أتطهر بها قال تطهري بها قالت كيف قال سبحان الله تطهري بها
~~فاجتذبتها إلي فقلت تتبعي بها أثر الدم
# والسائلة هي أسماء بنت زيد بن السكن
# (982) خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بيتك
# أخرجه أصحاب
# PageV02P034
# الكتب الستة سوى الترمذي عن عائشة رضي الله عنها
# سببه كما في البخاري عن عائشة رضي الله عنها أن هند بنت عتبة قالت يا
~~رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي إلا ما أخذت
~~منه وهو لا يعلم قال خذي فذكره
# ولفظه في البخاري خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف ms291
# (983) خرجت وأنا أريد أن أخبركم بليلة القدر فتلاحى رجلان فاختلجت مني
~~فاطلبوها في العشر الأواخر في سابعة تبقى أو تاسعة تبقى أو خامسة تبقى
# أخرجه أبو داود والطيالسي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عن عبادة بن الصامت قال
# خرج النبي صلى الله عليه وسلم ليخبرنا بليلة القدر فتلاحى رجلان من
~~المسلمين فقال خرجت لأخبركم بليلة القدر فتلاحى فلان وفلان فرفعت وعسى أن
~~يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة وفي رواية أيضا عن
~~ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا
# فالتمسوها في العشر الأواخر من رمضان في تاسعة تبقى في سابعة تبقى في
~~خامسة تبقى والرجلان هما كعب بن مالك وابن أبي حدرد بحاء مهملة مفتوحة ودال
~~مهملة مكررة الأسلمي
# (984) خصاء أمتي الصيام والقيام
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني في الكبير عن ابن عمرو بن العاص رضي الله
~~عنه قال العراقي إسناده جيد وقال تلميذة الهيثمي رجاله ثقات وفي بعضهم كلام
# سببه أن عثمان بن مظعون قال
# تحدثني نفسي بأن أختصي وأن أترهب في رؤوس الجبال فنهاه عن الرهبانية
~~وأرشده إلى ما يسكن الشهوة فذكره
# وفي مسند أحمد عن عبد الله بن عمر
# PageV02P035
# وقال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ائذن
~~لي أختصي فذكره
# (985) خلق الله آدم على صورته وطوله ستون ذراعا ثم قال اذهب فسلم على
~~أولئك النفر وهم نفر من الملائكة جلوس فاستمع ما يحيونك فإنها تحية ذريتك
~~فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله
~~فكل من يدخل الجنة على صورة آدم في طوله ستون ذراعا فلم تزل الخلق تنقص
~~بعده حتى الآن
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان والطبراني عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه أن رجلا ضرب عبده فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك وقال له إن
~~الله خلق آدم فذكره
# وأخرج الإمام أحمد في مسنده عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال إذا قاتل ms292 أحدكم فليتق الوجه فإن الله عز وجل خلق آدم على صورته أي التي
~~كان عليها في الأرض وتوفي عليها وهي طوله ستون ذراعا ولم ينتقل أطوارا
~~كذريته وكانت صورته في الجنة هي صورته في الأرض ولم تتغير
# (986) خلق الله ألف أمة منها ستمائة في البحر وأربعمائة في البر فأول شيء
~~يهلك من هذه الأمم الجراد فإذا هلك تتابعت مثل النظام إذا قطع سلكه
# أخرجه نعيم بن حماد في الفتن والحكيم الترمذي وأبو يعلى وابن عدي وأبو
~~الشيخ في العظمة والبيهقي في الشعب عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن جابر بن عبد الله قال قل الجراد في سنة من
~~سني عمر التي ولي فيها فسأل عنه فلم يخبر بشيء
# PageV02P036
# فاغتم لذلك فأرسل راكبا إلى اليمن وراكبا إلى الشام وراكبا إلى العراق
~~يسأل هل رئي شيء من الجراد أم لا فأتاه الراكب الذي من قبل اليمن بقبضة من
~~جراد فألقاها بين يديه فلما رآه كبر ثلاثا ثم قال سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول فذكره
# (987) خلقت النخلة والرمان والعنب من فضل طينة آدم
# أخرجه الديلمي وابن عساكر عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
# سببه عنه قال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
# مما خلقت النخلة فذكره
# (988) خلل أصابع يديك ورجليك
# أخرجه الإمام أحمد عن ابن عباس رضي الله عنه قال الهيثمي فيه عبد الرحمن
~~بن أبي زياد ضعيف
# سببه عن ابن عباس قال
# سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء
# من أمر الصلاة فذكره
# (989) خللوا بين أصابعكم لا يخلل الله بينها بالنار ويل للأعقاب من النار
# أخرجه الدارقطني من رواية عمر بن قيس عن عائشة رضي الله عنها ونقل الحافظ
~~ابن حجر عن الدارقطني تضعيفه لضعف قيس ويحيى بن ميمون وقال ابن حجر سنده
~~ضعيف جدا ورواه الطبراني والديلمي من حديث ابن مسعود ثم قال الديلمي وفي
~~الباب عن أبي هريرة وقد اكتسب بذلك بعض القوة
# سببه عن عائشة ms293 رضي الله عنها قالت
# كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ ويخلل بين أصابعه ويدلك عقبيه
~~ويقول خللوا فذكره
# (990) خمس بخمس ما نقض قوم العهد إلا سلط عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما
~~أنزل الله إلا فشا فيهم الفقر ولا ظهرت فيهم الفاحشة إلا فشا
# PageV02P037
# فيهم الموت
# ولا طففوا المكيال إلا منعوا النبات وأخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة إلا
~~حبس عنهم القطر
# أخرجه ابن ماجه والطبراني في الكبير عن ابن عباس رضي الله عنهما
# سببه كما في الجامع الكبير عن عطاء بن أبي رباح قال كنت جالسا مع ابن عمر
~~فأتاه رجل من أهل العراق فسأله عن إرسال العمامة خلفه فقال له ابن عمر
~~سأنبئك عنه بعلم إن شاء الله تعالى كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عاشر عشرة رهط في مسجده فيهم أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعلي وعثمان
~~وعبد الرحمن بن عوف وابن جبل وابن مسعود وأبو مسعود وأبو سعيد الخدري وابن
~~عمر رضي الله عنهم فجاءه رجل من الأنصار فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم
~~ثم قال يا رسول الله أي المؤمنين أفضل قال أحسنهم خلقا
# قال فأي المؤمنين أكيس قال أكثرهم للموت ذكرا وأحسنهم له استعدادا أولئك
~~هم الأكياس ثم أمسك الفتى وأقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
~~يا معشر المهاجرين خصال خمس وأعوذ بالله أن تدركوهن
# لا تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع
~~التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا ولا ينقصوا المكيال والميزان إلا
~~أخذوا بالسنين وشدة المؤونة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة أموالهم
~~إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله
~~وعهد رسوله إلا سلط الله عليهم عدوهم من غيرهم فأخذوا بعض ما كان في أيديهم
~~ولم تحكم أئمتهم بغير كتاب الله وبحثوا فيما أنزل الله إلا جعل الله بأسهم
~~بينهم ثم أمر النبي صلى الله عليه وسلم ابن عوف أن ms294 يتجهز لسرية يبعثها
~~فأصبح وقد اعتم بعمامة من كرابيس سوداء
# PageV02P038
# فأدناه إليه ثم نقضها فعممه بيده وأرسل العمامة خلفه أربع أصابع أو نحو
~~ذلك فقال هكذا يا ابن عوف فاعتم فإنه أعرف وأحسن
# (991) خياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام إذا فقهوا
# أخرجه الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه مر في حديث أكرم الناس أتقاهم
# (992) خياركم أحسنكم قضاء للدين
# أخرجه الشيخان والترمذي والنسائي عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه مر في حديث إن خياركم
# (993) خياركم أطولكم أعمارا وأحسنكم أعمالا
# أخرجه الحاكم في المستدرك عن جابر رضي الله عنه
# سببه عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أخبركم بخياركم قالوا
~~بلى قال خياركم فذكره
# وأخرج الإمام أحمد والبزار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~بلفظ خياركم أطولكم أعمارا وأحسنكم أخلاقا
# قال الطيبي قاله في جواب من سأله أي الناس خير فذكره
# (994) خياركم من ذكركم بالله رؤيته وزاد في علمكم منطقه ورغبكم في الآخرة
~~عمله
# أخرجه الحكيم الترمذي عن ابن عمرو بن العاص رضي الله عنه ورواه العسكري
~~من حديث ابن عباس رضي الله عنهما
# سببه عن عبد الله بن عمرو قال قيل يا رسول الله من نجالس فذكره
# وأخرج البيهقي في الشعب عن ابن عباس قال قيل يا رسول الله أي جلسائنا خير
~~قال من يذكركم الله وفيه وزادكم في علمكم منطقه وذكركم الآخرة عمله وضعفه
~~البيهقي
# (995) خيركم من يرجى خيره ويؤمن شره وشركم من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره
# أخرجه الإمام أحمد والترمذي عن أبي هريرة رضي الله
# PageV02P039
# عنه وأخرجه الأربعة عن أنس رضي الله عنه
# سببه مر في حديث ألا أخبركم بخيركم
# (996) خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة
# أخرجه مسلم عن زيد بن ثابت رضي الله عنه
# سببه عنه قال احتجر رسول الله صلى الله عليه وسلم حجرة بخفصة أو حصير
~~فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فيها قال فتتبع إليه رجال وجاؤوا
~~يصلون بصلاته
# قال ms295 ثم جاؤوا ليلا فحضروا فأبطأ رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهم
# قال ولم يخرج إليهم فرفعوا أصواتهم وحصبوا الباب فخرج إليهم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال لهم ما زال بكم صنيعكم حتى ظننت أنه ستكتب عليكم
~~فعليكم بالصلاة في بيوتكم
# وقال خير صلاة المرء فذكره
# (997) خير البقاع المساجد وشر البقاع الأسواق
# أخرجه الطبراني في الكبير والحاكم عن ابن عمر رضي الله عنه قال الهيثمي
~~وفيه عطاء بن السائب ثقة لكنه اختلط آخرا وبقية رجاله موثقون
# وقال ابن حجر في تخريج المختصر حسن
# سببه أخرج الطبراني في الأوسط عن أنس مرفوعا ولفظه قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم لجبريل أي البقاع خير قال لا أدري
# قال فسل ربك عز وجل فبكى جبريل وقال أولنا أن نشاء إلا إذا شاء ثم عرج
~~إلى السماء ثم أتاه فقال خير البقاع بيوت الله تعالى قال فأي البقاع أشر
~~فعرج إلى السماء ثم أتاه فقال شر البقاع الأسواق
# تفرد به عبيد بن واقد في إحدى الطريقين عن عمار بن عمارة وعبيد ضعيف لكن
~~للحديث شواهد يتقوى بها وأخرج الطبراني عن جبير بن مطعم قال سأل رجل النبي
~~صلى الله عليه وسلم أي البقاع خير
# PageV02P040
# فذكره
# وأخرجه أيضا ابن حبان ووقع عنده في أول السؤال والجواب بلا أدري وكذا عند
~~الحاكم وأصل الحديث عند مسلم من رواية أبي هريرة رضي الله عنه بغير قصة
~~بلفظ أحب البلاد إلى الله مساجدها وأبغض البلاد إلى الله أسواقها
# (998) خير الإسلام تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف
# أخرجه البخاري عن ابن عمر رضي الله عنه
# سببه أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم
# أي الإسلام خير قال تطعم الطعام فذكره
# (999) خير الصداق أيسره
# أخرجه الحاكم والبيهقي عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال الحاكم صحيح على
~~شرطهما وأقره الذهبي
# سببه عن عقبة قال صلى الله عليه وسلم لرجل أترضى أن أزوجك فلانة قال نعم
~~وقال للمرأة أترضين قالت نعم
# فزوج ولم ms296 يفرض صداقا ولم يعطها شيئا وكان ممن شهد خيبر فأوصى لها بسهمه
~~عند الموت فباعته بمائة ألف
# فذكره
# (1000) خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول
# أخرجه البخاري وأبو داود والنسائي عن أبي هريرة رضي الله عنه ولم يخرج له
~~مسلم إلا قوله ابدأ بمن تعول
# سببه مر في حديث ابدأ بمن تعول من حديث حكيم بن حزام وزاد في رواية
~~البيهقي عن أبي هريرة قال ومن أعول قال امرأتك تقول أطعمني وإلا فارقني
~~خادمك يقول أطعمني وإلا بعني
# ولدك يقول إلى من تكلني وقال الحافظ العراقي وتبعه تلميذه البرهان الحلبي
~~إن هذا التفسير مدرج موقوف على أبي هريرة وفي الهدى لابن القيم أن في
~~النسائي هذا الذي قاله أبو هريرة مرفوعا وفيه وابدأ بمن تعول
# قيل ومن أعول يا رسول الله
# PageV02P041
# قال امرأتك فذكره
# أقول وهو في سننه الكبرى رواية ابن الأحمر وقاله ابن قرقول في مطلع
~~الأنوار
# سببه أن رجلا تصدق بأحد ثوبيه كانا قد تصدق بهما عليه فنهاه عن ذلك وقال
~~خير الصدقة ما كان عن فذكره
# (1001) خير القوم المدافع عن قومه ما لم يأثم
# أخرجه الطبراني في الكبير وأبو نعيم عن خالد بن عبد الله بن حرملة
~~المديني رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بعسفان
# فقال رجل هل لك في عقائل النساء وأدم الإبل من بني مدلج وفي القوم رجل من
~~بني مدلج فعرف ذلك في وجهه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير القوم
~~فذكره
# (1002) خير الماء الشبم وخير المال الغنم وخير المرعى الأراك والسلم إذا
~~أخلف كان لجينا وإذا سقط كان درينا وإذا أكل كان لبينا
# أخرجه ابن قتيبة في غريب الحديث والعسكري في جمهرة الأمثال عن ابن عباس
~~رضي الله عنهما والديلمي في مسند الفردوس عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجرير يا جرير
~~إني أحذر الدنيا ms297 وحلاوة رضاعها ومرارة فطامها أين تنزلون قال في أكناف
~~دبيشة بين سلم وأراك وسهك ودكداك شتاؤنا ربيع وملونا يميع
# لا يقاوم مائحها ولا يعزب شارفها ولا يحبس صايحها فقال له صلى الله عليه
~~وسلم أما إن خير الماء فذكره
# (1003) خير المسلمين من سلم المسلمون من لسانه ويده
# أخرجه مسلم عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه
# سببه عنه قال إن رجلا
# PageV02P042
# سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي المسلمين خير فذكره
# (1004) خير الناس أقرؤهم للقرآن وأفقههم في دين الله وأتقاهم لله آمرهم
~~بالمعروف وأنهاهم عن المنكر وأوصلهم للرحم
# أخرجه أحمد والطبراني في الكبير والبيهقي في الشعب عن درة بنت أبي لهب
~~رضي الله عنها
# قال الهيثمي رجال أحمد ثقات وفي بعضهم كلام لا يضر
# سببه عن درة قالت قام رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر
~~فقال أي الناس خير فذكره
# (1005) خير الناس خيرهم قضاء
# أخرجه الجماعة كلهم إلا البخاري عن أبي رافع
# سببه عنه قال سلف رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم بكرا فجاءته إبل
~~الصدقة فأمرني أن أقضي الرجل بكره فقال لا آخذ إلا جملا رباعيا
# قال أعطه إياه فإن خير الناس أحسنهم قضاء
# (1006) خير ما أعطي الناس خلق حسن
# أخرجه الإمام أحمد والنسائي وابن ماجه والحاكم عن أسامة بن شريك رضي الله
~~عنه
# قال الحاكم صحيح وأقره الذهبي
# وقال الحافظ العراقي إسناد ابن ماجه صحيح
# سببه عن أسامة قال قالوا يا رسول الله فما خير ما أعطي الناس فذكره
# (1007) خير نساء ركبن الإبل صالح نساء قريش أحناه على ولد في صغره وأرعاه
~~على زوج في ذات يده
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب أم هانىء فاعتذرت بكبر سنها وأنها
~~أم عيال فرفقت بالنبي صلى الله عليه وسلم أن لا يتأذى بمسها ولا بمخالطة
~~أولادها
# فذكره
### | المحلى بأل
# (1008)
# PageV02P043
# الخالة بمنزلة الأم
# أخرجه البخاري وقال شيخ مشايخنا في كشف ms298 الالتباس متفق عليه عندهم عن
~~البراء بن عازب رضي الله عنه وأخرجه الطبراني عن ابن مسعود رضي الله عنه
~~وأخرجه العقيلي عن أبي هريرة رضي الله عنه وأخرجه ابن سعد في الطبقات عن
~~محمد بن علي مرسلا وعلى الإرسال اقتصر السيوطي في الجامع الصغير وقال
~~المناوي في شرحه ظاهر صنيع المصنف أنه لم يره مسندا مع أن الطبراني أخرجه
~~عن ابن مسعود مرفوعا
# قال الهيثمي وفيه قيس بن الربيع مختلف فيه وبقية رجاله ثقات
# قال وقصارى ما يعتذر عن المؤلف أن رواة المرسل أمثل وهو بفرض الأمثلية لا
~~ينجع إذ الجمع بينهما أنفع وأمنع
# قلت وقد علم بما قررناه أنه مخرج في الصحيح فلا حاجة إلى ما جنح إليه
~~المناوي من الاعتذار والترجيح ولا يعاب على الحافظ السيوطي في مثل ذلك
~~لكثرة تحريره ومدارسته وتقريره وفوق كل ذي علم عليم
# سببه كما في البخاري عن البراء قال اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم في ذي
~~القعدة فأبى أهل مكة أن يدعوه يدخل مكة حتى قاضاهم على أن يقيم بها ثلاثة
~~أيام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله قالوا لا
~~نقر لك بهذا لو نعلم أنك رسول الله ما منعناك شيئا ولكن أنت محمد بن عبد
~~الله
# فقال أنا رسول الله وأنا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي امح رسول الله قال
~~علي لا والله لا أمحوك أبدا فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الكتاب وليس
~~يحسن أن يكتب فكتب هذا ما قضى عليه محمد بن عبد الله لا يدخل مكة السلاح
~~إلا السيف في القراب وأنه لا يخرج من أهلها بأحد إن أراد أن يتبعه وأن لا
~~يمنع من أصحابه أحدا إذا أراد أن يقيم بها فلما دخلها ومضى الأجل أتوا عليا
# PageV02P044
# فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضى الأجل فخرج النبي صلى الله عليه وسلم
~~فتبعته ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي وزيد وجعفر
# فقال علي أنا أخذتها وهي ms299 ابنة عمي
# وقال جعفر ابنة عمي وخالتها
# وقال الخالة بمنزلة الأم وقال لعلي أنت مني وأنا منك وقال لجعفر أشبهت
~~خلقي وخلقي
# وقال لزيد أنت أخونا ومولانا وقال علي ألا تتزوج بنت حمزة قال إنها ابنة
~~أخي من الرضاعة
# (1009) الخال وارث من لا وارث له
# أخرجه الترمذي عن عائشة رضي الله عنها والعقيلي عن أبي الدرداء رضي الله
~~عنه
# وقال الترمذي غريب ورواه أيضا أبو داود عن المقدام قال السيوطي في الدرر
~~وضعفه ابن معين وصححه ابن حبان وحسنه الحاكم وزاد ابن ماجه في رواية يعقل
~~فيه ويرثه وفي لفظ عند أبي داود والنسائي الخال مولى من لا مولى له يرث
~~ماله ويفك عانيه وفي رواية يفك عانيه ويرث ماله لكن أعله البيهقي والنسائي
~~بالاضطراب
# سببه أنه قدم عمر بن وهب وفي رواية الأسود بن وهب وكلاهما خال النبي صلى
~~الله عليه وسلم قاعد فبسط له رداء فقال اجلس على ردائك يا رسول الله قال
~~نعم وإنما الخال والد
# (1010) الخل أدم
# أخرجه ابن النجار عن عائشة رضي الله عنها
# سببه كما في الجامع الكبير عنها قالت خرج على النبي صلى الله عليه وسلم
~~ناس فقال مالي أرى أجسامكم مفادعة أما ببلادكم أدم قالوا ما ببلادنا إلا
~~الخل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخل أدم
# (1011)
# PageV02P045
# ألخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة الأجر والمغنم
# أخرجه أحمد ومسلم والنسائي عن جرير رضي الله عنه وأخرجه بلفظ الخيل معقود
~~في نواصيها الخير إلى يوم القيامة مالك وأحمد والشيخان والنسائي وابن ماجه
~~والشافعي عن ابن عمر رضي الله عنه وعن عروة بن الجعد رضي الله عنه وأخرجه
~~البخاري أيضا عن أنس رضي الله عنه ومسلم والأربعة سوى أبي داود عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه وأحمد عن أبي ذر وعن أبي سعيد والطبراني في الكبير عن
~~سواد بن الربيع وعن النعمان بن بشير وعن أبي كبشة وفي الباب غير من ذكر قال
~~السيوطي وهو متواتر
# سببه عن جرير قال رأيت رسول الله ms300 صلى الله عليه وسلم يمسح وجه فرسه ويقول
~~فذكره
### | حرف الدال المهملة
# (1012) دباغ الأديم طهوره
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما وأخرجه أبو داود عن
~~سلمة بن المحق رضي الله عنه والأربعة عن أنس رضي الله عنه والطبراني في
~~الكبير عن أبي أمامة رضي الله عنه وعن المغيرة رضي الله عنه
# سببه كما أخرج أحمد ومسلم عن السباي قال سألت ابن عباس إنا نكون بالمغرب
~~فيأتينا المجوس بالأسقية فيها الماء والودك
# فقال اشرب فقلت أرأي تراه فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~فذكره
# (1013) دعاء المرء المسلم مستجاب لأخيه بظهر الغيب عند رأسه ملك موكل به
~~ما دعا لأخيه بخير إلا قال آمين ولك بمثله
# أخرجه عبد بن حميد في مسنده عن أم الدرداء وأبي الدرداء رضي الله عنه
# سببه كما في مسند
# PageV02P046
# عبد بن حميد عن صفوان بن عبد الله بن صفوان قال أتيت الشام فأتيت أبا
~~الدرداء فلم ألقه ولقيت أم الدرداء فقالت تريد الحج العام قلت نعم قالت
~~فادع لنا بخير فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول دعاء المرء فذكرته
~~قال صفوان فخرجت إلى السوق فلقيت أبا الدرداء فقال مثل ذلك
# (1014) دعوة ذي النون لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فإنه لم
~~يدع بها مسلم ربه في شيء قط إلا استجاب الله له
# أخرجه أبو يعلى والطبراني في الكبير في الدعاء وصححه عن سعد بن أبي وقاص
~~رضي الله عنه
# سببه عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر لنا أول دعوة ثم جاء
~~أعرابي فشغله ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتبعته فأشفقت أن
~~يتبعني إلى منزله فضربت بقدمي الأرض فالتفت إلي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال من هذا أسعد قلت نعم يا رسول الله قال عمه قلت لا والله ألا أنك
~~ذكرت لنا أول دعوة ثم جاء هذا الأعرابي
# فقال نعم دعوة ذي النون فذكره
# (1015) دع داعي اللبن
# أخرجه ms301 الإمام أحمد والبخاري في تاريخه الكبير وابن حبان والحاكم عن ضرار
~~بن الأزور رضي الله عنه
# قال الهيثمي رواه أحمد بأسانيد أحدها رجاله ثقات
# سببه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أن يحلب ناقة وقال له احلبها ودع
~~داعي اللبن لا تجهده وأخرج الطحاوي في مشكل الآثار عن ضرار قال أتيت النبي
~~صلى الله عليه وسلم بلقوح من أهلي فقال لي احلبها فذهبت أجهدها فقال لا
~~تجهدها ودع داعي اللبن
# (1016) دعهن يبكين ما دام عندهن فإذا وجب فلا تبكين باكية
# أخرجه
# PageV02P047
# الإمام مالك والنسائي والحاكم عن جابر بن عتيك رضي الله عنه
# سببه مر في حديث إذا وجب
# (1017) دعهن يا عمر فإن العين دامعة والقلب مصاب والعهد قريب
# أخرجه الإمام أحمد والنسائي وابن ماجه والحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه قال مات ميت في آل رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجتمع النساء
~~يبكين فقام عمر ينهاهن ويطردهن
# فذكره
# (1018) دعوا الناس يصيب بعضهم من بعض فإذا استنصح أحدكم أخاه فلينصحه
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني في الكبير والقضاعي عن أبي السائب رضي الله
~~عنه ولفظه عند مسلم دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض وفي سند الطبراني
~~عطاء بن السائب قال الهيثمي وقد اختلط ورمز السيوطي لصحته وشاهده رواية
~~مسلم التي ذكرناها
# سببه عن أبي السائب قال مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل وهو يساوم
~~صاحبه فجاءه رجل فقال للمشتري دعه فذكره
# (1019) دعوا لي أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أنفقتم مثل أحد ذهبا ما بلغتم
~~أعمالهم
# أخرجه الإمام أحمد والبزار عن أنس رضي الله عنه قال الهيثمي رجاله رجال
~~الصحيح
# سببه عن أنس قال كان بين خالد بن الوليد وابن عوف كلام فقال له خالد
~~تستطيلون علينا بأيام سبقتمونا بها
# فذكره
# (1020) دعوا صفوان بن المعطل فإنه خبيث اللسان طيب القلب
# أخرجه أبو يعلى والطبراني عن سفينة رضي الله عنه قال الهيثمي فيه عامر بن
~~أبي صالح بن رستم وثقه جمع وضعفه جمع وبقية رجاله رجال الصحيح ms302
# سببه عن
# PageV02P048
# سفينة قال شكا رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم صفوان بن المعطل وقال
~~هجاني فذكره
# (1021) دعوه فإن لصاحب الحق مقالا
# أخرجه الشيخان والترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري أن رجلا تقاضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأغلظ
~~له فهم به أصحابه فقال دعوه فإن لصاحب الحق مقالا واشتروا له بعيرا فأعطوه
~~إياه قالوا لا نجد إلا أفضل من سنه قال اشتروه فأعطوه إياه فإن خيركم
~~أحسنكم قضاء
# (1022) دعوه يئن فإن الأنين اسم من أسماء الله تعالى يستريح إليه العليل
# أخرجه الرافعي في تاريخ قزوين عن عائشة رضي الله عنها
# سببه كما في الجامع الكبير عن عائشة قالت دخل علينا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وعندنا عليل يئن فقلنا له اسكت
# قال دعوه فذكره
# (1023) دعوني من السودان فإنما الأسود لبطنه وفرجه
# أخرجه الطبراني في الكبير عن ابن عباس رضي الله عنهما لكن تكلموا في سنده
~~قال السخاوي سنده ضعيف إلا أن له شواهد يؤكد بعضها بعضا
# سببه عن ابن عباس قال ذكر السودان عند النبي صلى الله عليه وسلم فذكره
# (1024) دفن بالطينة التي خلق منها
# أخرجه الطبراني في الكبير عن ابن عمر رضي الله عنه
# قال الهيثمي فيه عبد الله بن عيسى وهو ضعيف
# سببه أخرج البزار عن أبي سعيد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~مر بالمدينة فرأى جماعة يحفرون قبرا فسأل عنه فقالوا حبشي قدم فقال لا إله
~~إلا الله سيق عن أرضه وسمائه إلى التربة التي خلق منها
# (1025) دعهم فليتنافسوا في الأعمال فإني أخاف أن يتكلوا
# أخرجه أبو نعيم في
# PageV02P049
# الحلية عن أنس رضي الله عنه
# سببه عنه قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم ومعاذ بالباب فقال يا معاذ
~~قال لبيك يا رسول الله قال من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قال معاذ
~~ألا أخبر الناس قال لا دعهم فذكره
# (1026) دفن البنات من المكرمات
# أخرجه القضاعي في مسند الشهاب والعسكري في الأمثال ms303 عن ابن عباس رضي الله
~~عنه
# سببه عنه قال لما عزي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ابنته رقية امرأة
~~عثمان بن عفان قال الحمد لله فذكره
# (1027) دم عفراء أزكى عند الله من دم سوداوين
# أخرجه الطبراني في الكبير عن كثيرة بنت سفيان الخزاعية رضي الله عنها قال
~~الهيثمي وفيه محمد بن سليمان بن مشمول وهو ضعيف
# سببه عن كثيرة قالت قلت يا رسول الله إني وأدت أربع بنين في الجاهلية قال
~~أعتقي أربع رقبات
# قالت وقال لنا دم عفراء فذكره
# (1028) دونكها أبا محمد فإنها تشد القلب وتطيب النفس وتذهب بطخاء الصدر
# أخرجه الخطيب في المتفق عن طلحة بن عبد الله رضي الله عنه
# سببه عنه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في جماعة من أصحابه
~~وبيده سفرجلة يقلبها فلما أن جلست إليه دحا بها نحوي ثم ذكره
# (1029) دونك فانتصري
# أخرجه ابن ماجه عن عائشة رضي الله عنها من حديث خالد بن سلمة قال ابن عدي
~~خالد لين وقال ابن معين ثقة لكنه يبغض عليا
# سببه كما في ابن ماجه قالت عائشة ما علمت حتى دخلت على زينب بغير إذن وهي
~~غضبى ثم قالت يا رسول الله أحسبك إذا قلبت لك بنية أبي بكر ذريعها ثم أقبلت
~~علي فأعرضت عنها حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم
# PageV02P050
# دونك فانتصري فأقبلت عليها حتى رأيتها قد يبس ريقها في فيها ما ترد علي
~~شيئا فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتهلل وجهه
### | المحلى بأل
# (1030) الدباء تكبر الدماغ وتزيد في العقل
# أخرجه في الفردوس عن أنس رضي الله عنه وفيه نصر بن حماد قال النسائي
~~وغيره ليس بثقة ويحيى بن العلاء قال الذهبي في الضعفاء قال أحمد كذاب يضع
~~الحديث ومحمد بن عبد الله الحيطي لينه ابن حبان ولكن له شواهد أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم كان يحبه كما ورد في عدة أحاديث وفي الغيلانيات عن عائشة
~~رضي الله عنها مرفوعا أنه يسد قلب الحزين
# سببه كما في الفردوس ms304 عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر
~~من أكل الدباء فقلت يا رسول الله إنك لتحب الدباء
# فقال الدباء تكبر الدماغ وتزيد في العقل
# (1031) الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم والترمذي وابن ماجه عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~وأخرجه الطبراني في الكبير والحاكم عن سلمان رضي الله عنه
# سببه أخرج العسكري في الأمثال عن عامر بن عطية قال رأيت سلمان أكره على
~~طعام فقال حسبي أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أطول الناس
~~جوعا يوم القيامة أكثرهم شبعا في الدنيا يا سلمان إنما الدنيا سجن المؤمن
~~وجنة الكافر
# وأخرجه البزار عن ابن عمر رضي الله عنه
# زاد ابن المبارك في روايته عن ابن عمر وإنما مثل المؤمن حين تخرج نفسه
~~كمثل رجل كان في سجن فأخرج منه فجعل يتقلب في الأرض ويتفسح فيها نقله
~~المناوي
# (1032)
# PageV02P051
# ألدال على الخير كفاعله والله يحب إغاثة اللهفان
# أخرجه أحمد وأبو يعلى والعسكري والضياء المقدسي عن بريرة رضي الله عنه
# وأخرجه ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج عن أنس رضي الله عنه
# وأخرجه الترمذي بلفظ إن الدال ولفظه في مسلم من دل على خير فله مثل أجر
~~فاعله أخرجه من حديث ابن عمر والشيباني عن ابن مسعود رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال
~~احملني فقال ما أجد ما أحملك عليه ولكن ائت فلانا فلعله يحملك فحمله فقال
~~صلى الله عليه وسلم من دل على خير فله مثل أجر فاعله كذا في المقاصد الحسنة
~~للسخاوي
# وقاله العلقمي
# سببه كما في مسلم جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ابدأ بي
~~فاحملني
# فقال ما عندي
# فقال رجل يا رسول الله أنا أدله على من يحمله فذكره
# كما سيأتي في حديث من دل الخ
### | حرف الذال المعجمة
# (1033) ذر الناس يعملون فإن الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين
~~السماء والأرض ms305 والفردوس أعلاها درجة
# وأوسطها وفوقها عرش الرحمن ومنها تفجر أنهار الجنة فإذا سألتم الله
~~فاسألوه الفردوس
# أخرجه أحمد والترمذي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال السيوطي في الجامع
~~الكبير وفيه انقطاع ورمز في الجامع الصغير لصحته
# سببه كما في الترمذي عن معاذ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام
~~رمضان وحج البيت لا أدري أذكر الزكاة أم لا إلا كان حقا على الله أن يغفر
~~له إن هاجر في سبيل الله أو مكث بأرضه التي ولد فيها قال
# PageV02P052
# معاذ ألا أخبر بها الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذر الناس
~~فذكره
# (1034) ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم
~~على أنبيائهم فإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شيء
~~فدعوه
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان والنسائي وابن ماجه عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه ولفظه مختلف والمعنى متفق قال النووي وهو من جوامع الكلم وقواعد
~~الإسلام
# سببه كما في ابن حبان عن أبي هريرة قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال يا أيها الناس إن الله فرض عليكم الحج فحجوا فقام رجل فقال أكل
~~عام يا رسول الله فسكت حتى قالها ثلاثا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لو قلت نعم لوجب ولو وجب لما استطعتم
# ثم قال ذروني فذكره
# والسائل هو الأقرع بن حابس رضي الله عنه
# (1035) ذرية المؤمنين مع آبائهم الله أعلم بما كانوا عاملين وذرية
~~المشركين مع آبائهم الله أعلم بما كانوا عاملين
# أخرجه ابن عساكر عن عائشة
# سببه كما في الجامع الكبير عن أبي الأسود عبد الله بن قيس قال سألت عائشة
~~عن ذرية المؤمنين وذرية المشركين وعن ركعتي العصر فقالت سألت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عن ذلك فقال ذرية المؤمنين مع آبائهم قلت بلا عمل قال الله
~~أعلم بما كانوا عاملين قلت وذرية المشركين قال مع آبائهم
# قلت بلا عمل قال الله أعلم بما كانوا عاملين
# وأما ركعتا ms306 العصر فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم شغلوه عن ركعتين كان
~~يصليهما قبل العصر فركعهما بعد العصر قالت وكان رسول الله ينهى عن الوصال
# (1036)
# PageV02P053
# ذكاة الجنين ذكاة أمه
# أخرجه الحاكم أحمد والأربعة سوى النسائي وابن حبان والدارقطني والحاكم عن
~~أبي سعيد الخدري رضي الله عنه وأخرجه أبو داود والحاكم عن جابر بن عبد الله
~~رضي الله عنه وأخرجه الحاكم عن أبي أيوب وعن أبي هريرة رضي الله عنه وأخرجه
~~الطبراني في الكبير عن أبي أمامة وأبي الدرداء رضي الله عنه وعن كعب بن
~~مالك رضي الله عنه
# وحسنه الترمذي وصححه العراقي والحاكم ورده العراقي قال عبد الحق لا يعتد
~~بأسانيده كلها وقال الحافظ ابن حجر الحق أن فيها ما تنهض به الحجة
# سببه كما في أبي داود عن أبي سعيد قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عن الجنين
# فقال كلوه إن شئتم
# وقال مسدد قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة أو الشاة وفي
~~بطنها الجنين أنلقيه أو نأكله فقال كلوه إن شئتم
# وقال ذكاة الجنين ذكاة أمه
# (1037) ذكرت وأنا في الصلاة تبرا عندنا فكرهت أن يبيت عندنا فأمرت بقسمته
# أخرجه الإمام أحمد والبخاري عن عتبة بن الحارث رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عنه قال صليت وراء النبي صلى الله عليه وسلم
~~بالمدينة العصر فسلم ثم قام مسرعا فتخطى رقاب الناس إلى بعض حجر نسائه ففزع
~~الناس من سرعته فخرج عليهم فرأى أنهم عجبوا من سرعته فقال ذكرت وأنا في
~~الصلاة فذكره
# وفي رواية فقسمته
# (1038) ذلك فعل أهل الكتابين
# أخرجه ابن عساكر عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه
# سببه كما في الكبير عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قول
~~الناس تقبل الله منا ومنكم قال ذلك فعل أهل الكتابين أكرهه
# (1039)
# PageV02P054
# ذهب المفطرون اليوم بالأجر
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان والنسائي عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عن أنس رضي الله عنه قال كنا مع النبي ms307 صلى الله عليه
~~وسلم أكثرنا ظلا الذي يستظل بكسائه فأما الذين صاموا فلم يعملوا شيئا وأما
~~الذين أفطروا فبعثوا الركاب والإبل وامتهدوا وعالجوا فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم ذهب المفطرون فذكره
# زاد مسلم من وجه آخر عن عاصم
# في سفر فمنا الصائم ومنا المفطر قال فنزلنا منزلا في يوم حار وأكثرنا ظلا
~~صاحب الكساء ومنا من يتقي الشمس بيده فسقط الصوام وأما الذين أفطروا فضربوا
~~الأبنية وسقوا الركاب
### | 
### | المحلى بأل
# </span>
# (1040) الذهب بالذهب وزن بوزن والفضة بالفضة وزن بوزن الزائد والمزيد في
~~النار
# أخرجه عبد بن حميد في مسنده عن أبي بكر الصديق
# سببه عن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم قال احتجنا فأخذت خلخالي
~~المرأة فخرجت بهما في السنة التي استخلف فيها أبو بكر فلقيني أبو بكر فقال
~~ما هذا فقلت خلخالي المرأة احتاج الحي إلى نفقة قال إن معي ورقا أريد بها
~~فضة قال فدعا بالميزان فوضع الخلخالين في كفة ووضع الورق في الكفة الأخرى
~~فشف الخلخالان نحوا من دانق فقرضه فقلت يا خليفة رسول الله هو لك حلال
# فقال يا أبا رافع إنك إن أحللته فإن الله عز وجل لا يحله
# سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول الذهب بالذهب
# فذكره
### | حرف الراء
# (1041) رأيت شياطين الإنس والجن فروا من عمر
# أخرجه ابن عدي وابن
# PageV02P055
# عساكر عن عائشة رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان جالسا
~~فسمع غوغاء الناس والصبيان فإذا حبشية تزفن والناس حولها فقال يا عائشة
~~تعالي فانظري فوضعت خدي على منكبه فجعلت انظر ما بين المنكبين إلى رأسه
~~فجعل يقول يا عائشة ما شبعت فأقول لا لأنظر منزلي عنده فقد رأيته يراوح بين
~~قدميه فطلع عمر فتفرق الناس عنها والصبيان فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم رأيت فذكره
# (1042) رب عذق مذلل لابن الدحداحة في الجنة
# أخرجه مسلم عن جابر بن سمرة رضي الله عنه وأخرجه ابن سعد في الطبقات عن
~~ابن مسعود ms308 رضي الله عنه
# سببه عنه قال لما نزل {من ذا الذي يقرض الله} الآية قال ابن الدحداحة يا
~~رسول الله استقرضنا ربنا قال نعم قال فإني أقرضته خائطا فيه ستمائة نخلة
# قال فذكره
# قال الهيثمي رواه البزار وفيه حميد بن عطاء الأعرج ضعيف والطبراني في
~~الأوسط وفيه إسماعيل بن قيس ضعيف
# (1043) رحم الله قسا إنه كان على دين أبي إسماعيل بن إبراهيم
# أخرجه الطبراني في الكبير والأوسط عن عامر بن أبجر رضي الله عنه
# سببه ورد من طرق أنه وفد إياد لما قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم
~~وأسلموا سألهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قس فقال أيكم يعرف قس بن
~~ساعدة الإيادي قالوا كلنا
# قال كأني أنظر إليه في سوق عكاظ على جمل أحمر أورق وهو يخطب الناس وهو
~~يقول كلاما ما أراني أحفظه فقال بعض القوم نحن نحفظه يا رسول الله فقال
~~هاتوا
# فقال قائلهم
# إنه قال يا أيها الناس اسمعوا وعوا وإذا وعيتم فانتفعوا إنه من عاش مات
~~ومن مات فات وكل ما هو
# PageV02P056
# آت آت مطر ونبات وأرزاق وأقوات وآباء وأمهات أحياء وأموات جمع وأشتات
~~وآيات بعد آيات إن في السماء لخبرا وإن في الأرض لعبرا ليل داج وسماء ذات
~~أبراج وبحار ذات أمواج مالي أرى الناس يذهبون فلا يرجعون أرضوا بالمقام
~~فقاموا أم تركوا هناك فناموا أقسم قس قسما حتما لا حنث فيه ولا إثما أن لله
~~دينا هو أحب إليه من دينكم الذي أنتم عليه ونبيا حان حينه وأظلكم أوانه
~~وأدرككم إبانه فطوبى لمن آمن به فهداه وويل لمن خالفه وعصاه ثم قال تبا
~~لأرباب الغفلة من الأمم الخالية والقرون الماضية يا معشر إياد أين الآباء
~~والأجداد وأين المرضى والعواد وأين الفراعنة الشداد أين من بنى وشيد وزخرف
~~ونجد وغره المال والولد
# أين من بغى وطغى وجمع فأوعى وقال أنا ربكم الأعلى ألم يكونوا أكثر منكم
~~أموالا وأولادا وأبعد منكم آمالا وأطول منكم آجالا طحنهم الثرى بكلكله
~~ومزقهم بتطاوله فتلك عظامهم ms309 بالية وبيوتهم خالية عمرتها الذئاب العادية
# كلا بل هو الله الواحد المعبود ليس بوالد ولا مولود
# قال النبي صلى الله عليه وسلم فأيكم يروي شعره قال فأنشده أبو بكر الصديق
~~رضي الله عنه وقال في الذاهبين الأولين من القرون لنا بصائر لما رأيت
~~مواردا للموت ليس لها مصادر ورأيت قومي نحوها تمضي الأصاغر والأكابر أيقنت
~~أني لامحا لة حيث صار القوم صائر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رحم
~~الله قسا
# قيل يا رسول الله تترحم على قس قال نعم إنه كان فذكره
# وفي السيرة اليعمرية وغيرها أن سبب
# PageV02P057
# الحديث أن رجلا أخبر المصطفى صلى الله عليه وسلم أنه ضلت له ضالة فطلبها
~~فرأى قسا في ظل شجرة فسلم فرد فإذا هو بعين خرارة في أرض خوارة ومسجد بين
~~قبرين وأسدين عظيمين فإذا سبق أحدهما للماء فتبعه الآخر ضربه بقضيب في يده
~~وقال ارجع حتى يشرب من قبلك فقلت ما هذان القبران قال أخوان لي كانا يعبدان
~~الله لا يشركان به فأدركهما الموت فقبرتهما وها أنا بين قبريهما حتى ألحق
~~بهما ثم نظر إليهما فتغرغرت عيناه بالدموع فأكب عليهما يقول خليلي هبا طال
~~ما قد رقدتما أجدكما لا تقضيان كراكما ألم تريا أني بسمعان مفرد ومالي فيها
~~من خليل سواكما مقيم على قبريكما لست بارحا طوال الليالي أو يجيب صداكما
~~أمن طول نوم لا تجيبان داعيا كأن الذي يسقي العقار سقاكما ويبكيكما طول
~~الحياة وما الذي يرد على ذي لوعة أن بكاكما كأنكما والموت أقرب غائب بروحي
~~في قبريكما قد أتاكما فلو جعلت نفس لنفس وقاية لجدت بنفسي أن تكون فداكما
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رحم الله قسا فذكره
# (1044) رحم الله حمير أفواههم سلام وأيديهم طعام وهم أهل أمن وإيمان
# أخرجه الإمام أحمد والترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه كما في الترمذي عن مينا مولى عبد الرحمن بن عوف قال سمعت أبا هريرة
~~يقول كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل ms310 أحسبه من قيس فقال يا
~~رسول الله العن حمير فأعرض عنه ثم جاء من الشق الآخر فأعرض عنه ثم جاء من
~~الشق
# PageV02P058
# الآخر فأعرض فقال النبي صلى الله عليه وسلم رحم الله حمير فذكره
# (1045) رحم الله خرافة إنه كان رجلا صالحا
# أخرجه المفضل الضبي في الأمثال عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عنها أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم حدثني بحديث خرافة فقال
~~رحم الله خرافة إنه كان رجلا صالحا وأنه أخبرني أنه خرج ليلة لبعض حاجته
~~فلقيه ثلاثة من الجن فأسروه فقال واحد نستعيده وقال آخر نقتله وقال آخر
~~نعتقه فمر بهم رجل منهم فذكر قصة طويلة هذا كله من رواية المفضل عن عائشة
~~رضي الله عنها وروى الترمذي عن عائشة أيضا أنها قالت حدث النبي صلى الله
~~عليه وسلم نساءه بحديث فقالت امرأة منهن كأنه حديث خرافة فقال أتدرين ما
~~خرافة إن خرافة كان رجلا من عذرة أسرته الجن فمكث دهرا ثم رجع وكان يحدث
~~بما رأى فيهم من الأعاجيب فقال الناس حديث خرافة
# (1046) رحم الله المتسرولات من النساء
# أخرجه الدارقطني في الأفراد والحاكم في تاريخ نيسابور والبيهقي في الشعب
~~عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه قال بينا النبي صلى الله عليه وسلم جالس على باب المسجد مرت
~~امرأة على دابة فلما حاذته عثرت بها فأعرض النبي صلى الله عليه وسلم فقيل
~~متسرولة فذكره
# ومر نحوه عن علي رضي الله عنه في حديث اتخذوا السراويلات
# (1047) رحم الله موسى قد أوذي بأكثر من هذا فصبر
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان عن ابن مسعود رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عنه
# PageV02P059
# قال لما كان يوم حنين آثر رسول الله صلى الله عليه وسلم أناسا في القسمة
~~فأعطى الأقرع بن حابس مائة من الإبل وأعطى عيينة مثل ذلك وأعطى ناسا من
~~أشراف العرب فآثرهم يومئذ في القسمة
# قال رجل إن هذه القسمة ما عدل فيها وما أريد بها وجه الله
# فقلت والله لأخبرن النبي صلى الله عليه وسلم ms311 فأتيته فأخبرته
# فقال فمن يعدل إذا لم يعدل الله ورسوله رحم الله فذكره
# (1048) رحمك الله يا أبا بكر ألست تنصب ألست تصيبك البلوى فذاك ما تجزون
~~به
# سببه كما في المختارة للضياء المقدسي عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه
~~قال يا رسول الله كيف الفلاح بعد هذه الآية {من يعمل سوءا يجز به} كل شيء
~~يعمل يجز به فقال رحمك الله فذكره
# أخرجه أحمد وابن حبان عن الصديق رضي الله عنه
# (1049) ردوا القتلى إلى مضاجعها
# وفي رواية إلى مضاجعهم
# أخرجه أصحاب السنن الأربعة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه وقال
~~الترمذي حسن صحيح
# سببه كما في الترمذي عن جابر
# قال لما كان يوم أحد جاءت عمتي بأبي لتدفنه في مقابرنا فنادى منادي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ردوا فذكره
# (1050) ردوهم إلى مأمنهم ثم ادعوهم
# أخرجه الحارث عن أبي بن كعب رضي الله عنه فيه الواقدي
# سببه كما في الجامع الكبير عن أبي قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى
~~اللات والعزى بعثا فأغاروا على حي من العرب فسبوا مقاتلتهم وذريتهم فقالوا
~~يا رسول الله أغاروا علينا بغير دعاء فسأل النبي صلى الله عليه وسلم أهل
~~السرية فصدقوهم
# فذكره
# (1051)
# PageV02P060
# رميا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا
# وأخرجه الإمام أحمد وابن ماجه والحاكم عن ابن عباس رضي الله عنه
# سببه كما في ابن ماجه عنه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بنفر يرمون
~~فقال رميا فذكره وقد مر نحوه من رواية البخاري عن سلمة بن الأكوع في حديث
~~ارموا الخ
### | المحلى بأل
# (1052) الرجل أحق بصدر دابته وبصدر فراشه وأن يؤم في رحله وفي رواية في
~~بيته
# أخرجه الدارمي والبزار والبيهقي عن عبد الله بن الحنظلية رمز السيوطي
~~لصحته
# سببه مر في حديث أنت أحق بصدر دابتك
# وسببه بعد النبوة عن ابن الحنظلية قال كنا في منزل قيس بن سعد ومعنا
~~جماعة من الصحابة فقلنا تقدم
# فقال ما كنت لأفعل فقال ابن الحنظلية سمعت رسول الله ms312 صلى الله عليه وسلم
~~يقول فذكره
# (1053) ألرجم كفارة ما صنعت
# أخرجه النسائي والضياء والديلمي عن الشريد بن سويد رضي الله عنه
# سببه كما في سنن النسائي الكبرى عن عمرو بن الشريد أنه سمع الشريد يقول
~~رجمنا امرأة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغنا منها جئت إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت قد رجمنا هذه الخبيثة فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم الرجم كفارة ما صنعت
# (1054) الرضاعة تحرم ما تحرمه الولادة
# أخرجه الإمام مالك والشيخان والترمذي والنسائي عن عائشة رضي الله عنها
# سببه كما في البخاري عن عمرة بنت عبد الرحمن أن عائشة زوج النبي صلى الله
~~عليه وسلم أخبرتها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان عندها وأنها سمعت صوت
~~رجل يستأذن
# PageV02P061
# في بيت حفصة قالت فقلت يا رسول الله هذا رجل يستأذن في بيتك فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم أراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة
# قالت عائشة لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال نعم الرضاعة
~~فذكره
# (1055) الرطب تأكلينه وتهذينه
# أخرجه عبد بن حميد في مسنده عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
# سببه عنه قال لما بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم النساء قامت إليه
~~امرأة كأنها من نساء مضر فقالت يا رسول الله نأكل على أبنائنا وبناتنا
~~وأزواجنا فما يحل لنا من أموالهم قال الرطب فذكره
# (1056) الرغبة من الشؤم
# أخرجه ابن طولون في رسالة تعليم الأهل لآداب الأكل
# سببه أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بعبد ليشتريه فوضعوا له طعاما
~~فأكله كله فقال النبي صلى الله عليه وسلم الرغبة فذكره ورده ولم يشتره
# (1057) الرفق لا يكون في شيء إلا زانه ولا نزع من شيء إلا شانه
# أخرجه مسلم والبخاري في الأدب المفرد عن عائشة رضي الله عنها
# سببه كما في الأدب المفرد عنها قالت كنت على بعير فيه صعوبة فجعلت أردده
~~فقال صلى الله عليه وسلم عليك بالرفق
# وذكره
# (1058) الرقوب التي لا يموت ms313 لها ولد
# أخرجه ابن أبي الدنيا عن بريدة بن الخصيب رضي الله عنه
# قال الهيثمي
# رجاله رجال الصحيح
# سببه عن بريدة قال بلغ النبي صلى الله عليه وسلم أن امرأة من الأنصار مات
~~ابنها فجزعت فقام إليها ومعه أصحابه يعزيها فقال أما إنه بلغني أنك جزعت
~~قالت مالي لا أجزع وأنا رقوب لا يعيش لي ولد فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الرقوب فذكره
# وأخرجه البيهقي في الشعب وفي آخره ألا تحبين أن تريه على باب
# PageV02P062
# الجنة وهو يدعوك إليها قالت بلى
# قال فإنه كذلك
# (1059) الرمي خير ما لهوتم به
# أخرجه الديلمي في الفردوس عن ابن عمر رضي الله عنه وفيه عبد الرحمن بن
~~عبد الله العمري قال الذهبي تركوه واتهمه بعضهم
# سببه عن ابن عمر قال افتقد رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فقال أين
~~فلان فقيل له إنه يلعب فقال ما للعب خلقنا فقيل إنه ذهب يرمي فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ليس الرمي بلعب وذكره
### | حرف الزاي
# (1060) زادك الله حرصا ولا تعد
# أخرجه الإمام أحمد والبخاري وأبو داود والنسائي وابن حبان عن أبي بكرة
~~رضي الله عنه قال ابن حجر وألفاظهم مختلفة
# سببه كما في البخاري عن أبي بكرة أنه انتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~وهو راكع قبل أن يصل إلى الصف فذكر ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال زادك
~~الله فذكره
# (1061) زرغبا تزدد حبا
# أخرجه البزار والطيالسي والبيهقي في الشعب وابن عدي في الكامل عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه أخرجه أيضا البزار والبيهقي عن أبي ذر رضي الله عنه
~~وأخرجه الطبراني في الكبير والحاكم عن حبيب بن مسلمة الفهري رضي الله عنه
# قال البزار لا تعلم فيه حديثا صحيحا وفي بقية طرقه كلام واعتنى بعض
~~الحفاظ فجمع طرقه غايته أن له أسانيد حسانا عند الطبراني وغيره وعده
~~العسكري من الأمثال النبوية وأفرد أبو نعيم طرقه ثم الحافظ ابن حجر في
~~الإثارة بغب الزيارة وقال السخاوي وبمجموعها يتقوى الحديث ms314
# وقد أنشد ابن دريد في معناه
# PageV02P063
# عليك بإغباب الزيارة إنها إذا كثرت كانت إلى الهجر مسلكا فإني رأيت الغيث
~~يسئم دائبا ويسأل بالأيدي إذا هو أمسكا وأنشد العسكري لبعض الشعراء وقد قال
~~النبي وكان برا إذا زرت الحبيب فزره غبا سببه عن أبي هريرة قال قال لي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أين كنت بالأمس قلت زرت ناسا من أهلي
# فقال صلى الله عليه وسلم زر غبا فذكره
# (1062) زدهم اللهم وفقهه
# أخرجه الروياني في مسنده عن بريدة رضي الله عنه
# سببه عنه قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير له إذ نظر إلى
~~رجل وهو يتقلب في الرمضاء ويقول يا نفس نوم بالليل وباطل بالنهار وترجين أن
~~تدخلي الجنة قال فوقف النبي صلى الله عليه وسلم ينظر إليه فلما قضى النبي
~~صلى الله عليه وسلم ذات نفسه أقبل به علينا فقال دونكم أخاكم
# قال قلنا ادع لنا يرحمك الله
# قال اللهم اجمع على الهدى أمرهم
# قال قلنا زدنا يرحمك الله
# قال اللهم اجعل التقوى زادهم
# قلنا زدنا يرحمك الله
# قال النبي صلى الله عليه وسلم زدهم اللهم وفقهه قال اللهم اجعل الجنة
~~مآبهم
# (1063) زن وأرجح
# أخرجه الإمام أحمد والبخاري في التاريخ وأصحاب السنن الأربعة والحاكم
~~وابن حبان عن سويد بن قيس العبدي رضي الله عنه
# قال الترمذي حسن صحيح وقال الحاكم صحيح على شرط مسلم وقيل فيه اضطراب
# سببه عن سماك بن حرب قال حدثني سويد بن قيس قال جلبت أنا ومخرمة العبدي
~~بزا من هجر فأتينا مكة فجاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي فساومنا
~~بسراويل فبعناه وثم رجل يزن بالأجر فقال له رسول الله صلى الله
# PageV02P064
# عليه وسلم زن وأرجح ويأتي نحوه في حديث صاحب الشيء
# (1064) زودك الله التقوى وغفر ذنبك ويسرك للخير حيثما كنت وفي رواية
~~حيثما توجهت
# أخرجه الترمذي والحاكم عن أنس رضي الله عنه
# قال الترمذي حسن غريب
# سببه كما في الترمذي عن أنس قال جاء رجل إلى النبي صلى ms315 الله عليه وسلم
~~فقال يا رسول الله إني أريد سفرا فزودني قال زودك الله التقوى فذكره
# (1065) زوجك وولدك أحق من تصدقت به عليهم
# أخرجه البخاري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
# سببه عنه أن زينب امرأة ابن مسعود قالت يا نبي الله إنك أمرت اليوم
~~بالصدقة وكانت عندي حلي لي فأردت أن أتصدق به فزعم ابن مسعود أنه وولده أحق
~~من تصدق به عليهم
# قال النبي صلى الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك أحق من تصدقت به
~~عليهم
### | حرف السين المهملة
# (1066) سألت ربي ثلاثا فأعطاني ثنتين ورد علي واحدة سألت
# ربي أن لا يهلك أمتي بالغرق فأعطانيها وسألت أن لا يهلك أمتي بالسنة
~~فأعطانيها وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها
# أخرجه ابن أبي شيبة وأحمد ومسلم وابن خزيمة وابن حبان عن سعد بن أبي وقاص
~~رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل
~~ذات يوم من العالية حتى إذا مر بمسجد بني معاوية دخل فركع فيه ركعتين
~~وصلينا معه ودعا ربه طويلا ثم انصرف إلينا فقال سألت ربي
# PageV02P065
# فذكره
# (1067) ساعة وساعة
# أخرجه الحسن بن سفيان وأبو نعيم عن حنظلة بن الربيع الأسدي رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن حنظلة وكان من كتاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فذكرنا الجنة والنار حتى كانا
~~رأي عين فقمت إلى أهلي وولدي فضحكت فذكرت الذي كنا فيه فخرجت فلقيت أبا بكر
~~فقلت نافقت نافقت يا أبا بكر
# قال وما ذاك قلت نكون عند النبي صلى الله عليه وسلم فذكرنا الجنة والنار
~~كانا رأي عين فإذا خرجنا من عنده عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات فنسينا
# فقال أبو بكر إنا لنفعل ذلك فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له ذلك
~~فقال يا حنظلة لو كنتم عند أهلكم كما تكونون عندي لصافحتكم الملائكة على
~~فرشكم وفي الطريق يا حنظلة ساعة وساعة
# (1068) ساعات ms316 الأمراض يذهبن ساعات الخطايا
# أخرجه البيهقي في الشعب عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه وضعفه المنذري
~~وذلك لأن فيه الهيثم بن الأشعث
# سببه كما في الشعب من حديث بشر بن عبد الله بن أبي أيوب الأنصاري عن أبيه
~~عن جده أبي أيوب قال عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من الأنصار
~~فأكب عليه فسأله فقال ما غمضت منذ سبع
# فقال ساعات الأمراض
# فذكره
# (1069) ساقي القوم آخرهم شربا
# أخرجه الترمذي وابن ماجه عن أبي قتادة رضي الله عنه ثم قال الترمذي حسن
~~صحيح أخرجه الطيالسي والقضاعي عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه وبدون لفظ
~~شربا أخرجه مسلم
# PageV02P066
# والبيهقي والبخاري في التاريخ الكبير وأصحاب السنن الأربعة عن عبد الله
~~بن أبي أوفى رضي الله عنه
# سببه مر عن أبي قتادة في حديث إن ساقي الخ
# وفي الصحيح حديث أبي هريرة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ادع لي أهل
~~الصفة فلما حضروا وشربوا ثم بعد شربهم شرب أبو هريرة
# فذكره
# (1070) سباب المسلم فسوق وقتاله كفر وحرمة ماله كحرمة دمه
# أخرجه الطبراني في الكبير عن ابن مسعود رضي الله عنه
# قال الهيثمي رجاله رجال الصحيح
# سببه كما أخرج البغوي والطبراني من طريق أبي خالد الراسبي عن عمرو بن
~~النعمان بن مقرن المزني قال انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مجلس
~~من مجالس الأنصار ورجل من الأنصار كان قد عرف بالبذاء ومشاتمة الناس فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
# زاد البغوي في رواية فقال ذلك الرجل والله لا أساب رجلا
# (1071) سبحان الله أين الليل إذا جاء النهار
# أخرجه الإمام أحمد عن التنوخي رمز السيوطي لصحته
# سببه كما في الجامع الكبير عن التنوخي أن هرقل كتب إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم تدعوني إلى جنة عرضها السموات والأرض فأين النار قال سبحان الله
~~فذكره
# قال العلقمي ويشهد له ما أخرجه الحاكم وصححه عن أبي هريرة قال جاء رجل
~~إلى النبي صلى الله ms317 عليه وسلم فقال يا محمد أرأيت جنة عرضها السموات والأرض
~~فأين النار قال أرأيت الليل الذي ألبس كل شيء فأين جعل النهار قال الله
~~أعلم
# قال كذلك يفعل ما يشاء
# (1072) سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا
~~قوة
# PageV02P067
# إلا بالله يغرس لك بكل كلمة منها شجرة في الجنة
# أخرجه ابن ماجه وابن شاهين والحاكم والخطيب عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه في الجامع الكبير عنه قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا
~~أغرس غرسا لي بالمدينة فقال ما تصنع يا أبا هريرة فقلت يا رسول الله غرسا
~~أغرسه قال أفلا أخبرك بغرس هو خير لك من هذا قلت بلى بأبي أنت وأمي يا رسول
~~الله قال تقول سبحان الله فذكره
# (1073) سبحي الله عشرا واحمدي الله عشرا وكبري الله عشرا ثم سلي الله ما
~~شئت يقول نعم نعم
# أخرجه الإمام أحمد في مسنده والنسائي والترمذي وابن حبان عن أنس رضي الله
~~عنه وقال الترمذي حسن غريب
# سببه كما في المختارة للضياء المقدسي عن أنس أن أم سليم جاءت إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقالت علمني شيئا أدعو به في صلاتي وفي رواية كلمات
~~أدعو بهن في صلاتي
# وفي رواية أقولهن إذا صليت فقال سبحي الله فذكره
# (1074) سبحي الله مائة تسبيحة فإنها تعدل لك مائة رقبة من ولد إسماعيل
~~واحمدي الله مائة تحميدة فإنها تعدل لك مائة فرس مسرجة ملجمة تحملين عليها
~~في سبيل الله وكبري الله مائة تكبيرة فإنها تعدل لك مائة بدنة مقلدة متقبلة
~~وهللي الله مائة تهليلة فإنها تملأ ما بين السماء والأرض ولا يرفع يومئذ
~~لأحد عمل أفضل منها إلا أن يأتي بمثل ما أتيت
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني في الكبير والحاكم عن أم هانىء أخت علي رضي
~~الله عنه
# قال الهيثمي أسانيده حسنة
# سببه عنها قالت قلت يا رسول الله كبر سني ورق عظمي فدلني على عمل يدخلني
~~الجنة فذكره
# (1075)
# PageV02P068
# ستكون معادن يحضرها شرار الناس
# أخرجه ms318 الإمام أحمد عن رجل من بني سليم ورواه الخطيب عن ابن عمر رضي الله
~~عنه قال الهيثمي وفيه راو لم يسم وبقية رجاله رجال الصحيح
# سببه عن ابن عمر قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بقطعة من ذهب كانت أول
~~صدقة جاءته من معدن فقال ما هذه فقالوا صدقة من معدن فذكره
# (1076) سدد وقارب تنج
# أخرجه الدارقطني في العلل وأبو نعيم في الحلية وأبو بكر الشاشي في
~~الغيلانيات عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه
# سببه عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الإزار فأخذ بعضلة
~~الساق فقلت زدني فأخذ بمقدم العضلة فقلت زدني فقال لا خير فيما هو أسفل من
~~ذلك فقلت هلكنا يا رسول الله
# قال يا أبا بكر فذكره
# (1077) سل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة
# أخرجه البخاري في التاريخ الكبير والحاكم عن عبد الله بن جعفر رضي الله
~~عنه
# سببه عنه أنه جاءه رجل فقال أمرني بدعوات ينفعني الله بهن قال
# نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسأله رجل عما سألتني عنه فذكره
# وأخرج النسائي عن أنس رضي الله عنه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل
~~فقال يا نبي الله أي الدعاء أفضل قال سل ربك العفو والعافية في الدنيا
~~والآخرة فقد أفلحت
# (1078) سل تعطه
# أخرجه أحمد والترمذي والنسائي وابن حبان والحاكم عن عمر رضي الله عنه
# سببه عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال يسمر عند أبي بكر
~~وأنه سمر ذات ليلة وأنا معه فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرجنا معه
~~فإذا رجل قائم يصلي في المسجد فقام رسول الله صلى
# PageV02P069
# الله عليه وسلم يستمع قراءته فما كدنا أن نعرفه فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من سره أن يقرأ القرآن رطبا كما أنزل فليقرأه على ابن أم عبد ثم
~~جلس الرجل يدعو فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكره
# (1079) سلمان منا أهل البيت
# أخرجه الطبراني في الكبير ms319 والحاكم عن عمرو بن عوف رضي الله عنه جزم
~~الحافظ الذهبي بضعف سنده وقال الهيثمي فيه عند الطبراني كثير بن عبد الله
~~المزني ضعفه الجمهور وبقية رجال ثقات
# سببه كما في المستدرك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خط الخندق عام
~~الأحزاب حتى بلغ المذاحج فقطع لكل عشرة أربعين ذراعا فقالت المهاجرون سلمان
~~منا وقالت الأنصار سلمان منا فقال صلى الله عليه وسلم سلمان منا أهل البيت
# (1080) سكوتها رضاها
# أخرجه الضياء في المختارة عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنكح
~~البكر حتى تستأمر ولا الثيب حتى تستشار قالوا يا رسول الله إن البكر تستحي
~~قال سكوتها رضاها
# (1081) سلوا الله العفو والعافية فإن أحدا لم يعط بعد اليقين خيرا من
~~العافية
# أخرجه الإمام أحمد والترمذي عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه
# قال المنذري من رواية عبد الله بن محمد بن عقيل وقال حسن غريب ورواه
~~النسائي من طرق وأحد أسانيده صحيح انتهى وقد رمز السيوطي لحسنه
# سببه عن الصديق قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا عام أول على
~~المنبر ثم بكى ثم ذكره
# (1082) سموه بأحب الأسماء إلى حمزة
# أخرجه الحاكم عن جابر بن عبد الله
# PageV02P070
# رضي الله عنه قال الحاكم صحيح ورد بأن أحد رواته ضعيف وقال المناوي صوابه
~~مرسل
### | 2 - 
# سببه عن جابر قال ولد لرجل منا غلام فقالوا ما نسميه يا رسول الله فذكره
# (1083) سم ابنك عبد الرحمن
# أخرجه البخاري عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
# سببه عنه قال ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقلنا لا نكنيك أبا القاسم
~~ولا كرامة فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم فذكره
# (1084) سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فإني إنما بعثت قاسما أقسم بينكم
# أخرجه الشيخان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عن جابر قال ولد لرجل منا من الأنصار غلام فأراد أن
~~يسميه محمدا قال ms320 شعبة في حديث منصور إن الأنصاري قال حملته على عنقي فأتيت
~~به النبي صلى الله عليه وسلم وفي حديث سليمان ولد له غلام فأراد أن يسميه
~~محمدا قال تسموا باسمي فذكره وقد مر نحوه في حديث تسموا
# وله سبب آخر كما في البخاري عن أنس رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله
~~عليه وسلم في السوق فقال رجل يا أبا القسام فالتفت النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال إنما دعوت هذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم سموا فذكره
# (1085) سموا الله عليه وكلوه
# أخرجه البخاري عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عنها أن قوما قالوا يا رسول الله إن قوما يأتوننا باللحم لا ندري
~~أذكروا اسم الله عليه أم لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سموا الله
~~عليه فذكره
# (1086) سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك
# أخرجه البخاري عن عمر بن أبي
# PageV02P071
# سلمة رضي الله عنه
# سببه عنه قال كنت غلاما في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت يدي
~~تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا غلام سم الله
~~فذكره قال فكانت تلك طعمتي بعد
# ومن طريق أخرى عند البخاري عن وهب بن كيسان مرسلا قال أتي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بطعام ومعه ربيبه ابن أبي سلمة فقال سم الله وكل مما يليك
# (1087) سووا صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم
# أخرجه ابن ماجه عن النعمان بن بشير رضي الله عنه ورمز السيوطي لصحته
# سببه عن النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسوي الصف
~~حتى يجعله مثل الرمح أو القدح فرأى صدر رجل ناتئا فقال سووا فذكره
# (1088) سيقتل بعدراء أناس يغضب الله لهم وأهل السماء
# أخرجه يعقوب بن سفيان في تاريخه قال في الإصابة في سنده انقطاع من حديث
~~ابن لهيعة عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها
# سببه أن معاوية دخل على عائشة فقالت ما حملك على ما صنعت من قتل أهل
~~عذراء ms321 حجر وأصحابه قال رأيت قتلهم صلاحا للأمة وبقاءهم فسادا
# فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكره
# (1089) سيكون أقوام يعتدون في الدعاء
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود والديلمي عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
~~صححه السيوطي
# سببه عنه أنه سمع ابنه يقول اللهم إني أسألك القصر الأبيض عن يمين الجنة
~~قال إيها قال سل الله الجنة وتعوذ به من النار فإني سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم
# PageV02P072
# يقول فذكره
# (1090) سيكون أمراء من بعدي فلا تصدقوهم بكذبهم ولا تعينوهم على ظلمهم
~~فإنه من صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم لم يرد علي الحوض
# أخرجه البيهقي في الشعب عن خباب بن الأرت رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن خباب أنه كان قاعدا على باب النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال فخرج النبي ونحن قعود فقال اسمعوا فقلنا سمعنا يا رسول الله
~~قال إنه سيكون فذكره
### | المحلى بأل
# (1091) السبع المثاني فاتحة الكتاب
# أخرجه الحاكم وأبو الشيخ والديلمي عن أبي بن كعب رضي الله عنه صححه
~~الحاكم
# سببه عن أبي قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأرجو أن لا
~~تخرج من المسجد حتى تعلم سورة ما في التوراة ولا في الإنجيل ولا في القرآن
~~مثلها ثم ذكره
# (1092) السبيل الزاد والراحلة
# أخرجه الإمام الشافعي والترمذي عن ابن عمر رضي الله عنهما
# وأخرجه البيهقي عن عائشة رضي الله عنها رمز السيوطي لصحته وقال الذهبي
~~فيه إبراهيم بن يزيد وهو ضعيف لكن له شاهد مرسل وآخر مسند عن ابن عباس رضي
~~الله عنهما
# سببه كما في مسند الشافعي عن ابن عمر قال سأل رجل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال ما الحاج فقال الشعث الثقيل فقام آخر فقال يا رسول الله أي
~~الحج أفضل قال العج والثج فقام آخر فقال يا رسول الله ما السبيل قال زاد
~~وراحلة وفي البيهقي عن عائشة رضي الله عنها قيل يا رسول الله ما السبيل في
~~الحج فذكره
# (1093)
# PageV02P073
# السعادة ms322 كل السعادة طول العمر في طاعة الله
# أخرجه القضاعي في الشهاب والديلمي في الفردوس وابن زنجويه والخطيب عن ابن
~~عمر رضي الله عنهما قال العراقي إسناده ضعيف وقال الشهاب غريب جدا وفيه عند
~~الخطيب إبراهيم البزوري وقال إنه لم يكن محمودا في الرواية وفيه غفلة
~~وتساهل
# سببه عن ابن عمر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السعادة فذكره
# (1094) السفل أرفق أخرجه الإمام أحمد ومسلم عن أبي أيوب الأنصاري رضي
~~الله عنه
# سببه عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نزل عليه فنزل النبي صلى الله عليه
~~وسلم في السفل وأبو أيوب في العلو قال فانتبه أبو أيوب ليلا فقال نمشي فوق
~~رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنحوا فباتوا في جانب ثم قال للنبي صلى
~~الله عليه وسلم يا رسول الله أجعلك في الأعلى وأنا في الأسفل فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم السفل أرفق فقال لا أعلو سقيفة أنت تحتها فتحول النبي
~~صلى الله عليه وسلم في العلو وأبو أيوب في السفل
# (1095) السكينة عباد الله السكينة
# أخرجه أبو عوانة في صحيحه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال لما أفاض النبي صلى الله عليه وسلم من
~~عرفة جعل يقول السكينة فذكره
# (1096) السنور سبع
# أخرجه الإمام أحمد والدارقطني والحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه صححه
~~الحاكم ونوزع بقول أحمد حديث غير قوي وبأن فيه عيسى بن المسيب ضعفه أبو
~~داود والنسائي وابن حبان وغيرهم
# سببه عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي قوما من
~~الأنصار دون قوم
# PageV02P074
# فشق عليهم وعاتبوه فقال لأن في داركم كلبا قالوا في دارهم سنور فذكره
# وأخرج أحمد عن أبي قتادة قالوا إن في دارهم سنورا فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم السنور من أهل البيت وإنه من الطوافين أو الطوافات عليكم
~~وقد جوده مالك وحسنه الدارقطني وصححه الحاكم
# (1097) السيد الله
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي في ms323 عمل اليوم والليلة عن عبد الله
~~بن الشخير رضي الله عنه
# سببه كما في أبي داود عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه قال انطلقت
~~في وفد بني عامر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا أنت سيدنا فقال
~~السيد الله تبارك وتعالى قلنا وأفضلنا فضلا وأعظمنا طولا فقال قولوا بقولكم
~~أو بعض قولكم ولا يستهوينكم الشيطان أنا عبد الله ورسوله وقال البغوي وابن
~~عساكر عن الحسن البصري إن رجلا لقي النبي صلى الله عليه وسلم فقال مرحبا
~~بسيدنا وابن سيدنا فذكره
### | حرف الشين المعجمة
# (1098) شاهت الوجوه
# أخرجه مسلم عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه وأخرجه الحاكم عن ابن عباس
~~رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عن سلمة قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حنينا فلما واجهنا العدو تقدمت لأعلو ثنيته فاستقبلني رجل من العدو فرميته
~~بسهم فتوارى عني فما دريت ما صنع ونظرت إلى القوم فإذا هم قد طلعوا من ثنية
~~أخرى فالتقوا هم وصحابة النبي صلى الله عليه وسلم فولى صحابة النبي صلى
~~الله عليه وسلم فأرجع منهزما وعلي بردتان متزر بإحداهما مرتد بالأخرى
~~فاستطلق إزاري فجمعتهما
# PageV02P075
# جميعا ومررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم منهزما وهو على بغلته
~~الشهباء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد رأى ابن الأكوع فزعا فلما
~~غشوا رسول الله نزل عن بغلته ثم قبض قبضة من تراب الأرض ثم استقبل به
~~وجوههم فقال شاهت الوجوه فما خلق الله منهم إنسانا إلا ملأ عينيه ترابا
~~بتلك القبضة فولوا مدبرين فهزمهم الله تعالى وقسم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم غنائمهم بين المسلمين
# (1099) شاهداك أو يمينه
# أخرجه الشيخان عن ابن مسعود رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عن عبد الله بن مسعود قال من حلف على يمين يستحق به
~~مالا هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان
# ثم ذكر حديث الأعمش غير أنه قال كانت بيني وبين رجل خصومة في بئر
~~فاختصمنا ms324 إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكره
# (1100) شرار الناس شرار العلماء في الناس
# أخرجه البزار وأبو نعيم والديلمي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال
~~الهيثمي والمنذري فيه الخليل بن مرة
# قال البخاري منكر الحديث
# سببه عن معاذ قال تعرضت أو تصديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يطوف
~~بالبيت قلت أي الناس شر قال اللهم اغفر اسأل عن الخير ولا تسأل عن الشر
# ثم ذكره
# (1101) شر البلدان أسواقها
# وأخرجه الحاكم وأحمد وأبو يعلى عن جبير بن مطعم رضي الله عنه
# أخرجه ابن حبان في صحيحه عن ابن عمر رضي الله عنه
# سببه مر في حديث خير البقاع المساجد وشر البقاع الأسواق
# (1102) شهادة خزيمة بشهادة رجلين
# أخرجه أبو داود وابن خزيمة وابن أبي
# PageV02P076
# شيبة
# سببه أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى فرسا من سواد بن الحارث فجحده
~~فشهد له خزيمة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حملك على الشهادة
~~ولم تكن معنا حاضرا قال صدقتك بما جئت به وعلمت أنك لا تقول إلا حقا
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم شهادته بشهادة رجلين غيره
# (1103) شغلونا عن الصلاة الوسطى العصر
# أخرجه عبد الرزاق وأحمد عن علي رضي الله عنه
# سببه عنه قال لما كان يوم الأحزاب قضينا العصر بين المغرب والعشاء فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم شغلونا
# فذكره وتماما ملأ الله قلوبهم وأجوافهم نارا
# (1104) شوبوا مجلسكم
# وفي رواية مجالسكم بمكدر اللذات الموت
# أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب ذكر الموت عن عطاء الخراساني مرسلا
# سببه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بمجلس قد استعلاه الضحك فذكره
# (1105) شفاء العي السؤال
# مر مع سببه في حديث إنما شفاء العي السؤال
# (1106) شيبتني هود وأخواتها
# أخرجه الطبراني في الكبير عن عقبة بن عامر وأبي جحيفة رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن أبي بكر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله
~~ما شيب رأسك قال هود وأخواتها قبل المشيب
# قلت ما أخواتها قال ms325 إذا وقعت الواقعة وهم يتساءلون وإذا الشمس كورت
~~شيبتني قبل المشيب
# وفي الحديث روايات أخر متقاربة وقد أعله الدارقطني وصححه الحاكم وقال
~~السخاوي رجاله رجال الصحيح وقال ابن دقيق العيد إسناده على شرط البخاري
# (1107) شيطان يتبع شيطانة
# أخرجه أبو داود وابن ماجه والبخاري في الأدب
# PageV02P077
# المفرد عن أبي هريرة رضي الله عنه
# وأخرجه ابن ماجه أيضا عن أنس وعثمان وعائشة رضي الله عنهم
# سببه عن أبي هريرة قال رأى رسول الله رجلا يتبع حمامة فذكره
### | 
### | المحلى بأل
# </span>
# (1108) الشاهد يرى ما لا يرى الغائب
# أخرجه الإمام أحمد والعسكري عن علي وأخرجه القضاعي والديلمي عن أنس رضي
~~الله عنه
# قال العامري في شرح الشهاب صحيح ومن ثم رمز السيوطي لصحته
# سببه كما في نوادر الأمثال للعسكري عن علي قال قلت يا رسول الله إذا
~~بعثتني أكون لأمرك كالسكة المحماة أم الشاهد يرى مالا يرى الغائب قال
~~الشاهد فذكره
# (1109) الشرود يرد
# أخرجه ابن عدي والبيهقي عن أبي هريرة رضي الله عنه فيه عبد السلام بن
~~عجلان
# قال ابن حجر ضعيف
# سببه عن أبي هريرة قال إن بشير الغفاري كان له مقعد من رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لا يكاد يخطئه وإنه ابتاع بعيرا فشرد فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم الشرود فذكره
# (1110) الشؤم سوء الخلق
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني وأبو نعيم والعسكري عن عائشة رضي الله عنها
~~وضعفه المنذري وقال الهيثمي فيه أبو بكرة بن أبي مريم وهو ضعيف وأخرجه
~~الدارقطني في الأفراد والطبراني في الأوسط عن جابر رضي الله عنه قال
~~الهيثمي وفيه الفضل بن عيسى الرفاعي ضعيف
# سببه عن جابر قال قيل يا رسول الله ما الشؤم فذكره
### | حرف الصاد المهملة
# (1111) صاحب الدابة أحق بصدرها
# أخرجه ابن حبان عن بريدة بن الحصيب
# PageV02P078
# وأخرجه الإمام أحمد والطبراني في الكبير عن قيس بن سعد بن عبادة وعن حبيب
~~بن سلمة وأخرجه الإمام أحمد عن عمر بن الخطاب والطبراني في الكبير عن عصمة
~~بن مالك الخطمي وعن عروة بن مغيث الأنصاري وفي ms326 الأوسط عن علي أمير المؤمنين
~~والبزار عن أبي هريرة وأبو نعيم عن فاطمة الزهراء رضي الله تعالى عنهم
~~أجمعين قال الهيثمي رجال أحمد ثقات
# سببه عن قيس بن سعد قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعنا له
~~غسلا فاغتسل فأتيناه بملحفة فاشتمل بها فكأني أنظر إلى أثر الورس من عكنه
~~ثم أتيناه بحمار ليركب فذكره
# وعن عصمة بن مالك الخطمي قال زارنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~قباء فلما أراد أن يرجع جئناه بحمار فركب قلنا يا رسول الله هذا الغلام
~~يأتي معك يرد الدابة فذكره
# نشر
# (1112) صاحب الشيء أحق بشيئه أن يحمله إلا أن يكون ضعيفا يعجز عنه فيعينه
~~عليه أخوه المسلم
# أخرجه الطبراني في الأوسط وأبو يعلى وابن عساكر عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه قال الحافظ العراقي وابن حجر سنده ضعيف
# سببه عن أبي هريرة قال دخلت يوما السوق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فجلس إلى البزازين فاشترى سراويل بأربعة دراهم وكان لأهل السوق وزان يزن
~~فقال له النبي صلى الله عليه وسلم زن وأرجح فقال الوزان إن هذه كلمة ما
~~سمعتها من أحد
# قال أبو هريرة فقلت كفى بك من الوهن والجفاء أن لا تعرف نبيك فطرح
~~الميزان ووثب إلى يده يريد تقبيلها فجذب يده وقال هذا يفعله الأعاجم
~~بملوكها ولست بملك إنما أنا رجل منكم فوزن وأرجح
# قال أبو هريرة فذهبت أحمله عنه فذكره
# (1113)
# PageV02P079
# صالح المؤمنين أبو بكر وعمر
# أخرجه الطبراني في الكبير وابن مردويه في تفسيره والخطيب في تاريخه عن
~~ابن مسعود رضي الله عنه
# سببه عنه قال سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن قوله تعالى {وصالح
~~المؤمنين} من هم فذكره
# (1114) صبرا صبرا يا عثمان حتى تلقاني والرب عنك راض
# أخرجه ابن عساكر في تاريخه عن علي رضي الله عنه
# سببه مر في حديث الركبة من العورة
# (1115) صدق لله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده
# أخرجه ابن أبي شيبة عن محمد بن المنذر
# سببه كما في الجامع ms327 الكبير في المراسيل عن يعقوب بن زيد ابن طلحة التيمي
~~ومحمد بن المنكدر قالا كان بمكة يوم الفتح ستون وثلاثمائة وثن على الصفا
~~وعلى المروة صنم وما بينهما مجوف بالأوثان والكعبة قد أحيطت بالأوثان قال
~~محمد بن المنذر فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه قضيب يشير إلى
~~الأوثان فما هو يشير إلى الأوثان فما هو يشير إلى شيء منها إلا تساقط حتى
~~أتى إساف ونايلة وهما قدام المقام مستقبل باب الكعبة فقال اعقروهما
~~فألقاهما المسلمون قال قولوا قالوا ما نقول يا رسول الله قولوا صدق الله
~~وعده فذكره
# (1116) صدقت بارك الله فيك
# أخرجه ابن النجار في تاريخه عن معرض بن معقيب اليمامي رضي الله عنه وفيه
~~محمد بن يونس الكديمي
# سببه كما في الجامع الكبير عن معرض بن عبد الله بن معقيب اليمامي عن أبيه
~~عن جده معرض بن معقيب قال حججت حجة الوداع فدخلت دارا بمكة فرأيت فيها رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كأن وجهه دارة قمر وسمعت منه عجبا جاء
# PageV02P080
# رجل من أهل اليمامة بصبي يوم ولد قد لفه في خرقة فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يا غلام من أنا قال أنت رسول الله
# قال صدقت فذكره قال ثم إن الغلام لم يتكلم بعدها حتى شب
# قال قال أبي فكنا نسميه مبارك اليمامة
# (1117) صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته
# أخرجه الجماعة إلا البخاري عن عمر رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عن يعلى بن أمية قال قلت لعمر بن الخطاب ليس عليكم جناح
~~أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا فقد أمن الناس فقال
~~عجبت مما عجبت منه فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة
~~فذكره
# (1118) صدقت المسلم أخو المسلم
# أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار عن سويد بن حنظلة رضي الله عنه
# سببه كما في مشكل الآثار عنه أنه قال خرجنا نريد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ومعنا وائل بن حجر فأخذه عدو ms328 له فتحرج الناس أن يحلفوا له وحلفت إنه
~~أخي فخلا عنه فقال صدقت فذكره
# (1119) صغاركم وفي رواية صغارهم دعاميص الجنة يتلقى أحدهم أباه فيأخذ
~~بثوبه فلا ينتهي حتى يدخله الله وأباه الجنة
# أخرجه الإمام أحمد والبخاري في الأدب المفرد ومسلم في صحيحه عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عن أبي حسان قال قلت لأبي هريرة إنه قد مات لي ابنان
~~فما أنت بمحدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديث تطيب أنفسنا عن
~~موتانا قال نعم صغارهم فذكره
# وفي رواية له فهل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا تطيب أنفسنا
~~فذكره
# (1120) صل صلاة مودع كأنك تراه فإن كنت لا تراه فإنه يراك وايأس
# PageV02P081
# مما في أيدي الناس تعش غنيا وإياك وما يعتذر منه
# أخرجه الطبراني في الأوسط وأبو محمد الإبراهيمي في كتاب الصلاة وابن
~~النجار في تاريخ بغداد عن ابن عمر رضي الله عنه
# قال الهيثمي وفيه من لا أعرفه
# سببه عن ابن عمر قال قال رجل يا رسول الله حدثني بحديث واجعله موجزا
~~فذكره
# (1121) صل قائما فإن لم تستطع فقاعدا فإن لم تستطع فعلى جنب
# أخرجه الإمام أحمد والجماعة إلا مسلم عن عمران بن حصين رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عنه قال كانت بي بواسير فسألت النبي صلى الله عليه
~~وسلم عن الصلاة فقال صل فذكره
# (1122) صل قائما إلا أن تخاف الغرق
# أخرجه الحاكم والديلمي والدارقطني عن ابن عمر رضي الله عنه قال الحاكم
~~على شرط مسلم وقال البيهقي حسن وأقره عليه العراقي
# سببه عن ابن عمر قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في السفينة
~~فذكره
# (1123) صل بصلاة أضعف القوم ولا تتخذ مؤذنا يأخذ على أذانه أجرا
# أخرجه البخاري في تاريخه والطبراني في الكبير عن المغيرة بن شعبة رضي
~~الله عنه
# قال الهيثمي فيه سعد القطيعي لم أر من ذكره
# سببه عن المغيرة قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجعلني إمام
~~قومي قال ms329 أنت إمامهم واقتد بأضعفهم واتخذ مؤذنا لا يأخذ على أذانه أجرا
# (1124) صلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته
~~إلا المكتوبة
# أخرجه البخاري عن زيد بن ثابت رضي الله عنه
# سببه قال زيد
# PageV02P082
# اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم حجرة في رمضان فصلى فيها ليالي فصلى
~~بصلاته ناس من أصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج إليهم وقال قد عرفت الذي
~~رأيت من صنعكم صلوا فذكره
# (1125) صلى في الحجر إن أردت دخول البيت فإنما هو قطعة من البيت ولكن
~~قومك استقصروه حين بنوا الكعبة فأخرجوه من البيت
# أخرجه الإمام أحمد والترمذي عن عائشة رضي الله عنها
# قال الترمذي حسن صحيح
# سببه كما في الترمذي عن عائشة قالت كنت أحب أن أدخل البيت فأصلي فيه فأخذ
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فأدخلني الحجر وقال صلي فذكره
# (1126) صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح فأوتر بواحدة توتر لك ما قد
~~صليت
# أخرجه البخاري عن ابن عمر رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عنه أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو
~~يخطب فقال كيف صلاة الليل فذكره
# (1127) صل بهم صلاة أضعفهم فإن فيهم الصغير والكبير وذا الحاجة لا تكن
~~فتانا
# أخرجه ابن منيع عن علي رضي الله عنه
# سببه عنه أن معاذا صلى بقوم الفجر فقرأ سورة البقرة وخلفه رجل أعرابي معه
~~ناضح له فلما كان في الركعة الثانية صلى الأعرابي وترك معاذا فأخبروا به
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال خفت على ناضحي ولي عيال أكسب عليهم فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم صل فذكره
# (1128) صم الثلاث البيض
# أخرجه الطبراني في الأوسط عن عمر بن الخطاب
# PageV02P083
# رضي الله عنه
# سببه أنه جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأرنب مشوية هدية
~~فقال للراعي أما إني رأيت بها دما فأمر القوم أن يأكلوا ولم يأكل
# فقال للراعي اجلس فكل معهم فقال إني صائم فقال كيف صومك قال أصوم من كل ms330
~~شهر ثلاثة أيام فقال وأي ثلاث تصوم قال من أوله وأوسطه وآخره كما يكون
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صم فذكره
# (1129) صم رمضان والذي يليه وكل أربعاء وخميس فإذا أنت قد صمت الدهر
# أخرجه أبو داود والترمذي والبيهقي في الشعب عن مسلم بن عبد الله القرشي
~~رضي الله عنه وقال الترمذي غريب ولم يضعفه أبو داود رمز السيوطي لصحته
# سببه عن مسلم القرشي قال سألت أو سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~صيام الدهر
# فذكره
# (1130) صم شهر الصبر ومن كل شهر ثلاثة أيام
# أخرجه الطيالسي وابن جرير عن كهمس الهلالي رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأخبرته بإسلامي ثم غبت عنه حولا ثم أتيته وقد ضمر بطني ونحل جسمي فخفض في
~~الطرف ثم رفعه فقلت يا رسول الله كأنك تنكرني
# فقال أجل قلت أنا كهمس الهلالي الذي أتيتك عاما أول قال ما بلغ بك ما أرى
# فقلت يا رسول الله ما أفطرت منذ فارقتك نهارا ولا نمت ليلا فقال ومن أمرك
~~أن تعذب نفسك صم شهر الصبر
# فذكره
# (1131) صم شوالا
# أخرجه ابن ماجه عن أسامة بن زيد رضي الله عنه رمز السيوطي لصحته
# سببه كما في ابن ماجه أن أسامة كان يصوم أشهر الحرم فقال له رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم صم شوالا فترك أشهر الحرم ولم يزل يصوم
# PageV02P084
# شوالا حتى مات
# (1132) صوم ثلاثة أيام من كل شهر ورمضان إلى رمضان صوم الدهر وإفطاره
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم عن أبي قتادة رضي الله عنه
# سببه مر في حديث ثلاث من كل شهر
# (1133) صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا
~~المسجد الحرام
# أخرجه الإمام أحمد والجماعة سوى أبي داود عن أبي هريرة ورواه أحمد ومسلم
~~عن ابن عمر ورواه مسلم عن ميمونة ورواه أحمد عن جبير بن مطعم وعن سعد وعن
~~الأرقم رضي الله عنهم قال ابن عبد البر ms331 في التحرير حديث ثابت
# سببه أخرج عبد الرزاق في المصنف عن إبراهيم بن يزيد عن عطاء بن أبي رباح
~~قال جاء الشريد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فقال يا رسول
~~الله إني نذرت إن الله فتح عليك مكة أن أصلي في بيت المقدس فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم هاهنا فصل ثم عاد فقال مثل مقالته هذه ثلاث مرات والنبي صلى
~~الله عليه وسلم يقول هاهنا فصل ثم قال له في الرابعة اذهب فوالذي نفسي بيده
~~لو صليت هاهنا لأجزأ عنك ثم قال صلاة في هذا المسجد الحرام أفضل من مائة
~~ألف صلاة وأخرج أحمد عن الأرقم بن أبي الأرقم أنه جاء إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال أين تريد فقال أردت يا رسول الله هاهنا فأومأ بيده إلى جهة
~~بيت المقدس فقال يخرجك إليه التجارة قال قلت لا ولكن أردت الصلاة فيه قال
~~فإن صلاة هنا وأومأ بيده إلى مكة خير من ألف صلاة هنا
# وأومأ بيده إلى الشام
# (1134)
# PageV02P085
# صلاة القاعد نصف صلاة القائم
# أخرجه الإمام أحمد والنسائي وابن ماجه عن أنس رضي الله عنه ولفظ رواية
~~أحمد صلاة الجالس على النصف من صلاة القائم قال ابن حجر في الفتح رجال أحمد
~~ثقات وقال شيخه الحافظ العراقي في شرح الترمذي إسناد ابن ماجه جيد لكن
~~اختلف فيه على حبيب بن ثابت وأخرجه ابن ماجه عن ابن عمرو بن العاص رضي الله
~~عنه
# قال العراقي حديث ابن عمرو صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم صحيح
~~يروى من غير وجه
# سببه عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم
~~المدينة وهي محمة فحم الناس فدخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد والناس
~~يصلون من قعود فقال صلاة القاعد فذكره وفي مسلم وأبي داود والترمذي واللفظ
~~للثاني قال عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال حدثت أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة ms332 قائما فأتيته فوجدته يصلي جالسا
~~فوضعت يدي على رأسي فقال يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله أنك
~~قلت صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة وأنت تصلي قاعدا قال أجل ولكني لست كأحد
~~منكم
# (1135) صلاتكن في بيوتكن أفضل من صلاتكن في حجركن وصلاتكن في حجركن أفضل
~~من صلاتكن في دوركن وصلاتكن في دوركن أفضل من صلاتكن في مسجد الجماعة
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني في الكبير والبيهقي عن أم حميد الأنصارية
~~رضي الله عنها قال الهيثمي فيه ابن لهيعة وفيه كلام مشهور
# سببه عن أم حميد وهي امرأة أبي حميد
# PageV02P086
# الساعدي قالت يا رسول الله إنا نحب الصلاة معك فيمنعنا أزواجنا فذكره
# (1136) صيام يوم السبت لا لك ولا عليك
# أخرجه الإمام أحمد عن امرأة هي جدة حميد الأعرج قال الهيثمي فيه ابن
~~لهيعة
# سببه أخرج أحمد عن حميد الأعرج قال حدثتني جدتي أنها دخلت على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وهو يتغدا وذلك يوم السبت فقال تعالي فكلي قالت إني
~~صائمة قال أصمت أمس قالت لا
# فذكره
### | المحلى بأل
# (1137) الصائم المتطوع أمير نفسه إن شاء صام وإن شاء أفطر
# أخرجه الإمام أحمد وأصحاب السنن غير ابن ماجه والحاكم عن أم هانىء رضي
~~الله عنها قال الترمذي في إسناده مقال
# وقال النسائي في مسنده اختلاف كثير
# سببه عن أم هانىء قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا بشراب
~~فشرب ثم ناولني فشربت قلت يا رسول الله أما إني كنت صائمة فذكره
# (1138) الصبر عند الصدقة
# أخرجه البخاري عن أنس رضي الله عنه وأخرجه البزار وأبو يعلى عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه
# سببه عنه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم على امرأة بالبقيع تبكي فأمرها
~~بالصبر ثم ذكره
# (1139) الصدقة على وجهها واصطناع المعروف وبر الوالدين وصلة الرحم تحول
~~الشقاء سعادة وتزيد في العمر وتقي مصارع السوء
# أخرجه أبو نعيم في الحلية عن أمير المؤمنين علي رضي الله عنه قال مخرجه
~~تفرد به إسماعيل عن إبراهيم هو ms333 أبو سفيان ثقة
# سببه كما في الحلية من حديث إسماعيل بن أبي داود عن إبراهيم عن الأوزاعي
~~قال قدمت المدينة فسألت
# PageV02P087
# محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عن قوله عز وجل {يمحو الله ما
~~يشاء ويثبت} الآية قال حدثني أبي عن جدي علي بن أبي طالب قال سألت عنها
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لأبشرنك بها يا علي فبشر بها أمتي من
~~بعدي الصدقة فذكره
# (1140) الصرعة كل الصرعة الذي يغضب فيشتد غضبه ويحمر وجهه ويقشعر شعره
~~فيصرع غضبه
# أخرجه الإمام أحمد عن رجل من الصحابة رضي الله عنهم قال الهيثمي فيه أبو
~~حفصة أو ابن حفصة مجهول وبقية رجاله ثقات
# سببه عن الصحابي المذكور قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب
~~فقال ما تدرون الصرعة قالوا الصريع فذكره
# (1141) الصعيد الطيب وضوء المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين فإذا وجده
~~فليمسه بشرته
# أخرجه أبو داود والترمذي عن أبي ذر رضي الله عنه وقال الترمذي حسن صحيح
# وفي رواية الصعيد الطيب طهور المسلم والباقي بحاله
# سببه كما في الترمذي عن أبي ذر أنه كان يعزب في إبل له فتصيبه الجنابة
~~فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال له فذكره
# (1142) الصور قرن ينفخ فيه
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي والحاكم عن ابن عمرو ابن العاص رضي
~~الله عنه واللفظ لأبي داود
# سببه كما في الترمذي قال قال أعرابي يا رسول الله ما الصور قال قرن ينفخ
~~فيه
### | حرف الضاد المعجمة
# (1143) ضالة المسلم حرق النار
# أخرجه الإمام أحمد والترمذي والنسائي وابن حبان والطحاوي عن الجارود بن
~~المعلى رضي الله عنه وأخرجه أحمد وابن
# PageV02P088
# ماجه عن عبد الله ابن الشخير وأخرجه الطبراني في الكبير عن عصمة بن مالك
~~قال الهيثمي رجال بعض أسانيد أحمد رجال الصحيح
# وقال ابن حجر وحديث النسائي إسناده صحيح
# سببه عن الجارود قال أتينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن على إبل عجاف
~~فقلنا إنما نمر بموضع قد سماه فنجد إبلا ms334 فنركبها قال ضالة المسلم فذكره وعن
~~عصمة قال قدمت على المصطفى صلى الله عليه وسلم في رهط من بني عامر فقلنا يا
~~رسول الله نجد ضوالا من الإبل فذكره
# (1144) ضحكت من ناس يأتونكم من قبل المشرق يساقون إلى الجنة وهم كارهون
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني في الكبير عن سهل بن سعد رضي الله عنه رمز
~~السيوطي لصحته
# سببه عن سهل قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم بالخندق فحفر فصادف
~~حجرا فضحك فقيل له ما يضحكك قال ضحكت فذكره
# (1145) ضع القلم على أذنك فإنه أذكر للمملي
# أخرجه الترمذي عن زيد بن ثابت ثم قال إسناده ضعيف وزعم ابن الجوزي وضعه
~~فأفرط فقد رواه ابن سعد ورده ابن حجر بأنه ورد من طريق أخرى لابن عساكر من
~~حديث أنس ووروده بسندين مختلفين يخرجه عن الوضع
# سببه عن زيد قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين يديه كاتب
~~وهو يملي عليه في بعض حوائجه فسمعته يقول ضع فذكره
# (1146) ضع أنفك ليسجد معك
# أخرجه البيهقي عن ابن عباس رضي الله عنه رمز السيوطي لحسنه
# سببه عن ابن عباس قال مر النبي صلى الله عليه
# PageV02P089
# وسلم على رجل يسجد على جبهته فذكره
# (1147) ضع إصبعك السبابة على ضرسك ثم اقرأ آخر يسين
# أخرجه الديلمي في الفردوس عن ابن عباس رضي الله عنه
# سببه أن رجلا شكا ضرسه لرسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره
# (1148) ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات
~~أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم وأبو داود والترمذي وابن ماجه والنسائي في اليوم
~~والليلة عن عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عن عثمان بن أبي العاص الثقفي قال شكوت إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وجعا أجده في جسدي منذ أسلمت فذكره
# (1149) ضعي في يد المسكين ولو ظلفا محرقا
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني في الكبير عن أم بجيد رضي الله ms335 عنها رمز
~~السيوطي لصحته
# سببه عن أم بجيد قالت يا رسول الله يأتيني السائل فأتزاهد له بعض ما عندي
~~فذكره
# (1150) ضعي يدك عليه ثم قولي ثلاث مرات
# بسم الله اللهم أذهب عني شر ما أجد بدعوة نبيك الطيب المبارك المكين عندك
~~بسم الله
# أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق وابن عساكر في التاريخ عن أسماء بنت أبي
~~بكر الصديق رضي الله عنهما
# سببه كما في الجامع الكبير عن أسماء قالت خرج في عنقي خراج فتخوفت منه
~~فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فذكره
# (1151) ضعي يدك اليمنى على فؤادك وقولي بسم الله اللهم داوني بدوائك
~~واشفني بشفائك واغنني بفضلك عمن سواك وأحدر عني أذاك
# أخرجه
# PageV02P090
# الطبراني في الكبير عن ميمونة بنت عسيب وقيل بنت أبي عنيسة رضي الله عنها
# سببه ذكر ابن الأثير في معرفة الصحابة قال حدثني المنتجع بن مصعب عن
~~ربيعة بن مرثد عن منية عن ميمونة بنت أبي عسيب وقيل بنت أبي عنبسة أن امرأة
~~من جرش أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا عائشة أغيثيني بدعوة من رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم تسكنيني بها وتطمئنيني بها وأنه قال لها ضعي فذكره
# (1152) ضم سعد في القبر ضمة فدعوت الله أن يكشف عنه
# أخرجه ابن أبي شيبة عن ابن عمر رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم قبر
~~سعد فاحتبس فلما خرج قالوا يا رسول الله ما حبسك قال ضم سعد فذكره
### | المحلى بأل
# (1153) الضب لست آكله ولا أحرمه
# أخرجه الإمام أحمد وأصحاب الكتب الستة سوى أبي داود عن ابن عمر رضي الله
~~عنه
# سببه كما في مسلم سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الضب فذكره
# وعند مسلم والنسائي من حديث أبي سعيد قال رجل يا رسول الله إنا بأرض مضبة
~~فما تأمرنا قال ذكر لي أن أمة من بني إسرائيل مسخت فلم يأمر ولم ينه
# وأخرج البخاري عن ابن عباس عن خالد بن الوليد أنه دخل ms336 مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بيت ميمونة فأتي بضب محنوذ فأهوى إليه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة أخبروا رسول الله صلى الله عليه وسلم عما
~~يريد أن يأكل
# فقالوا هو ضب يا رسول الله
# فرفع يده فقلت أحرام هو يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بأرض
# PageV02P091
# قومي فأجدني أعافه قال خالد فاجتررته فأكلته ورسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ينظر
# (1154) الضبع صيد وفيه كبش
# أخرجه أصحاب السنن عن جابر رضي الله عنه وأخرجه الدارقطني عن ابن عباس
~~رضي الله عنه حسنه الترمذي ورمز السيوطي لحسنه
# سببه عن جابر قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الضبع فقال هو صيد
~~ويجعل فيه كبشا إذا صاده وهو محرم
# (1155) الضيافة ثلاثة أيام فما كان وراء ذلك فهو صدقة
# أخرجه البخاري عن أبي شريح
# وأخرجه الإمام أحمد وأبو داود عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه وتتمته كما في البخاري عن أبي شريح العدوي قال سمعت أذناي وأبصرت
~~عيناي حين تكلم النبي صلى الله عليه وسلم فقال من يؤمن بالله واليوم الآخر
~~فليكرم ضيفه وجائزته قال وما جائزته يا رسول الله قال يوم وليلة والضيافة
~~ثلاثة أيام فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه ومن كان يؤمن بالله واليوم
~~الآخر فليقل خيرا أو ليصمت
### | حرف الطاء المهملة
# (1156) طعام بطعام وإناء بإناء
# أخرجه الترمذي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال ابن حجر إسناده حسن
# سببه كما في الترمذي عن أنس قال أهدت بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
~~إلى النبي صلى الله عليه وسلم طعاما في قصعة فضربت عائشة القصعة بيدها
~~فألقت ما فيها قال النبي صلى الله عليه وسلم طعام فذكره وفي رواية
# (1157) طعام كطعامها وإناء كإنائها
# أخرجه الإمام أحمد عن عائشة رضي الله عنها قال ابن حجر إسناده حسن
# سببه عن عائشة قالت ما رأيت
# PageV02P092
# صانع طعام مثل صفية صنعت طعاما لرسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث به
~~فأخذتني ms337 غيرة فكسرت الإناء فقلت ما كفارة ما صنعت فذكره
# (1158) طلحة شهيد يمشي على وجه الأرض
# أخرجه ابن ماجه والديلمي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه وأخرجه ابن
~~عساكر في تاريخه عن أبي هريرة وأبي سعيد معا رضي الله عنه رمز السيوطي
~~لصحته
# سببه كما في ابن ماجه عن جابر أن طلحة مر على النبي صلى الله عليه وسلم
~~فذكره وذلك أنه جعل نفسه يوم أحد وقاية النبي صلى الله عليه وسلم من الكفار
~~وطابت نفسه لكونه فداه وأصيب يومئذ ببضع وثمانين طعنة وضربة وعقر في سائر
~~جسده
# (1159) طهور كل أديم دباغه
# أخرجه البيهقي والدارقطني وأبو بكر في الغيلانيات عن عائشة رضي الله عنها
# قال البيهقي رواته ثقات
# وتبعه الذهبي وقال الدارقطني إسناده حسن كلهم ثقات
# وتبعه الفريابي في مختصره
# وقال الزين العراقي في شرح الترمذي طريقه صحيح
# سببه عن عائشة قالت ماتت شاة ليمون فقال لها رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم استمتعتم بإهابها فقالت كيف نستمتع به وهي ميتة فذكره
# (1160) طوبى للشام لأن ملائكة الرحمن باسطة أجنحتها عليها
# أخرجه الإمام أحمد والترمذي والحاكم عن زيد بن ثابت رضي الله عنه
# قال الهيثمي رجاله رجال الصحيح
# وقال الترمذي حسن غريب
# وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة وأحمد وابن حبان والطبراني في الكبير
~~والبيهقي في الشعب والضياء في المختارة
# سببه كما في الترمذي عن زيد قال كنا عند رسول الله صلى
# PageV02P093
# الله عليه وسلم نؤلف القرآن من الرقاع
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم طوبى للشام فقلنا لأي شيء يا رسول
~~الله قال لأن ملائكة الرحمن باسطة أجنحتها عليها
# قال ابن الأثير في النهاية المراد بطوبى في هذا الحديث فعلى من الطيب لا
~~الجنة ولا الشجرة التي فيها كما يراد في غيره من الأحاديث
# (1161) طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى لمن آمن بي ولم يرني ثلاث مرات
# أخرجه أبو داود والطيالسي وعبد بن حميد عن ابن عمر رضي الله عنه
# سببه قال ابن عمر سأل رسول الله صلى ms338 الله عليه وسلم فقيل له أرأيت من آمن
~~بك ولم يرك وصدقك ولم يرك قال أولئك إخواني أولئك معي ثم ذكره
# (1162) طوبى لمن رآني وآمن بي ثم طوبى ثم طوبى ثم طوبى لمن آمن بي ولم
~~يرني
# أخرجه الإمام أحمد وابن حبان عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
# سببه أن رجلا قال يا رسول الله طوبى لمن رآك وآمن بك فذكره
# (1163) طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وأنفق الفضل من ماله وأمسك
~~الفضل من قوله ووسعته السنة فلم يعدل عنها إلى البدعة
# أخرجه الديلمي في الفردوس والعسكري في الأمثال عن أنس رضي الله عنه
~~وأخرجه أبو نعيم من حديث الحسين بن علي رضي الله عنه وأخرج البزار أوله
~~وآخره عن أنس والطبراني والبيهقي وسطه عنه أيضا
# قال الحافظ العراقي وكلها ضعيفة
# سببه عن أنس قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال طوبى فذكره
# (1164) طوبى لمن طال عمره وحسن عمله
# أخرجه الطبراني في الكبير
# PageV02P094
# وأبو نعيم في الحلية عن عبد الله بن بسر رضي الله عنه
# قال الحافظ العراقي فيه بقية رواه بصيغة عن وهو مدلس ورمز السيوطي لحسنه
# سببه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم أي الناس خير فذكره ومر نحوه في
~~حديث خياركم أطولكم أعمارا
# (1165) الطلاق بيد من أخذ بالساق
# أخرجه ابن ماجه والطبراني في الكبير عن ابن عباس رضي الله عنهما
# قال الهيثمي فيه الفضل بن المختار وهو ضعيف ورمز السيوطي لحسنه
# سببه عن ابن عباس قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال سيدي زوجني
~~أمته ويريد أن يفرق بيننا فصعد المنبر فقال ما بال أحدكم يزوج عبده أمته ثم
~~يريد أن يفرق بينهما فذكره
# (1166) الطيرة في الدار والمرأة والفرس
# أخرجه الإمام أحمد وابن منيع والديلمي عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه أن رجلين دخلا على عائشة رضي الله عنها فقالا إن أبا هريرة قال إن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم
# قال الطيرة الخ فغضبت غضبا شديدا وقالت ما ms339 قاله وإنما قال إن أهل
~~الجاهلية كانوا يتطيرون من ذلك وقد أخرج أبو داود وصححه والحاكم عن أنس قال
~~رجل يا رسول الله إنا كنا في دار كثير فيها عددنا ومالنا فتحولنا إلى أخرى
~~فقل فيها ذلك فقال ذروها ذميمة
### | حرف العين المهملة
# (1167) عارية مؤداة
# أخرجه الحاكم عن ابن عباس رضي الله عنهما وأخرجه أبو داود والنسائي عن
~~صفوان رضي الله ولفظه عارية مضمونة قال ابن حجر وأعل ابن حزم وابن القطان
~~طرق هذا الحديث
# سببه أن النبي صلى الله
# PageV02P095
# عليه وسلم أرسل يستعير من صفوان بن أمية عام الفتح دروعا لحنين فقال
~~أغصبا يا محمد فقال بل عارية مؤداة أو مضمونة
# (1168) عباد الله لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم
# أخرجه الشيخان وأبو داود والترمذي عن النعمان بن بشير رضي الله عنه
# سببه عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتى كأنما
~~يسوي بها القداح حتى رأى أنا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتى كاد يكبر
~~فرأى رجلا باديا صدره من الصف فذكره
# (1169) عباد الله وضع الله الحرج إلا امرأ اقترض امرا ظلما فذاك يحرج
~~ويهلك عباد الله تداووا فإن الله تعالى لم يضع داء إلا داء واحدا الهرم
# أخرجه أبو داود والطيالسي وابن منيع والطبراني والديلمي عن أسامه بن شريك
~~التغلبي رضي الله عنه
# سببه عنه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه كأنما على رؤوسهم
~~الطير فجاءته الأعراب من جوانب تسأله عن أشياء فقالوا هل علينا حرج في كذا
~~فقال عباد الله فذكره
# (1170) عبد الله بن سلام عاشر عشرة في الجنة
# أخرجه الإمام أحمد والبخاري في تاريخه والترمذي والطبراني في الكبير
~~والحاكم عن معاذ بن جبل رضي الله عنه
# قال الديلمي وهو صحيح
# سببه كما في تاريخ البخاري من حديث يزيد بن عميرة الزبيدي قال لما حضر
~~معاذ رضي الله عنه الموت قيل له أوصنا قال التمسوا العلم عند أبي الدرداء
~~وسلمان وابن مسعود وعبد الله بن سلام سمعت رسول ms340 الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول
# فذكره
# (1171)
# PageV02P096
# عتق النسمة أن تنفرد بعتقها وفك الرقبة أن تعين في عتقها
# أخرجه الإمام أحمد والبخاري في الأدب وأبو داود والطيالسي وابن حبان
~~والحاكم والبيهقي في الشعب وابن أبي شيبة وابن راهويه بألفاظ متقاربة
# والمؤدى واحد عن البراء بن عازب رضي الله عنه
# وأخرجه الدارقطني باللفظ المذكور عن البراء وزاد في آخره وأطعم الجائع
~~وأسق الظمآن وأمر بالمعروف وانه عن المنكر قال الفربابي فيه محمد بن أحمد
~~بن سوادة لم أجده وقال الهيثمي رجال أحمد ثقات
# سببه أن أعرابيا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال علمني عملا
~~يدخلني الجنة قال لئن كنت أقصرت الخطبة لقد أعرضت المسألة أعتق الرقبة وفك
~~الرقبة قال أو ليسا واحدا قال لا عتق النسمة فذكره
# (1172) عثمان بن عفان وليي في الدنيا ووليي في الآخرة
# أخرجه أبو يعلى عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
# أورده ابن الجوزي في الموضوعات وتعقبه السيوطي بأن الحديث أخرجه الحاكم
~~وقال صحيح
# سببه عن جابر قال بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من
~~المهاجرين فقال لينهض كل رجل إلى كفؤه ونهض النبي صلى الله عليه وسلم إلى
~~عثمان رضي الله عنه فاعتنقه ثم ذكره
# (1173) عجبت لربنا يعجب لعبده إذا قال اغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب
~~إلا أنت قال علم عبدي أن لا رب له غيري
# أخرجه عبد بن حميد في مسنده من حديث علي بن ربيعة عن علي أمير المؤمنين
~~رضي الله عنه
# سببه عن علي بن ربيعة قال كنت ردف علي فلما وضع رجله في الركاب قال بسم
~~الله فلما استوى على السرج قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر
# PageV02P097
# لنا هذا وما كنا له مقرنين ثم قال الحمد لله ثلاثا الله أكبر ثلاثا ثم
~~قال سبحان الله ثلاثا ثم قال لا إله إلا أنت سبحانك إني قد ظلمت نفسي فاغفر
~~لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ثم استضحك فقلت مم ms341 ضحكت قال كنت ردف النبي
~~صلى الله عليه وسلم فلما وضع رجله في الركاب ذكر الذي ذكرته فضحك فقلت مم
~~ضحكت يا رسول الله قال عجبت فذكره
# (1174) عجبت من قوم من أمتي يركبون البحر كالملوك على الأسرة
# أخرجه البخاري عن أم حرام رضي الله عنها
# سببه كما في البخاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال حدثتني أم حرام أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم نام يوما في بيتها فاستيقظ وهو يضحك قالت قلت يا
~~رسول الله ما يضحكك قال عجبت من قوم من أمتي يركبون البحر كالملوك على
~~الأسرة فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال أنت منهم ثم نام
~~فاستيقظ وهو يضحك فقال مثل ذلك مرتين أو ثلاثا فقلت يا رسول الله ادع الله
~~أن يجعلني منهم فقال أنت من الأولين فتزوج بها عبادة بن الصامت فخرج بها
~~إلى الغزو فلما رجعت قربت إليها دابة لتركبها فوقعت فاندقت عنقها
# (1175) عجبت لملكين من الملائكة نزلا إلى الأرض يلتمسان عبدا في مصلاه
~~فلم يجداه ثم عرجا إلى ربهما فقالا يا رب كنا نكتب لعبدك المؤمن في يومه
~~وليلته من العمل كذا وكذا فوجدناه قد حبسته في حبالتك فلم نكتب له شيئا
~~فقال عز وجل اكتبا لعبدي عمله في يومه وليلته ولا تنقصا من عمله شيئا علي
~~أجره ما حبسته وله أجر ما كان يعمل
# أخرجه أبو داود والطيالسي والطبراني في الأوسط
# PageV02P098
# عن ابن مسعود رضي الله عنه قال الهيثمي فيه محمد بن أبي حميد ضعيف جدا
~~ورمز السيوطي لحسنه
# سببه عن ابن مسعود قال رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه إلى السماء
~~فضحك فسئل فذكره
# (1176) عرف الحق لأهله
# أخرجه الإمام أحمد والحاكم والطبراني عن الأسود بن سريع رضي الله عنه
~~صححه الحاكم وضعفه الذهبي وقال الهيثمي فيه عند أحمد والطبراني محمد بن
~~مصعب وثقه أحمد وضعفه غيره وبقية رجاله رجال الصحيح
# سببه كما في الجامع الكبير عن الأسود بن سريع قال جيء بأسير إلى ms342 رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال أتوب إلى الله ولا أتوب إلى محمد فذكره ثم
~~قال خلوا سبيله
# (1177) عرفها سنة ثم احفظ عفاصها ووكاءها ثم استنفقها أو قال أصبت حاجتك
# أخرجه ابن عدي وابن عساكر عن رجل من الأنصار رضي الله عنهم
# سببه كما في الجامع الكبير قال ابن الشرقي حدثنا أبو الأزهر حدثنا أيوب
~~بن خالد الخزاعي حدثنا الأوزاعي عن ثابت بن عمير قال حدثني ربيعة عن رجل من
~~الأنصار قال حدثني أبي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سئل عن
~~اللقطة فقال عرفها فذكره
# (1178) عفو الله أكبر من ذنوبك
# أخرجه الطبراني في الأوسط والديلمي في الفردوس وأبو نعيم والبيهقي
~~والعسكري عن عائشة رضي الله عنها
# قال الهيثمي فيه نوح بن ذكوان ضعيف
# سببه أن حبيب بن الحارث قال للنبي إني مقراف للذنوب فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كلما أذنبت فتب قال ثم أعود قال ثم تب قال إذن تكثر قال عفو
~~الله فذكره
# (1179)
# PageV02P099
# علمي حفصة رقية النملة
# أخرجه أبو داود عن الشفاء بنت عبد الله وأخرجه أبو عبيد في الغريب عن أبي
~~خيثمة مرسلا
# سببه وتتمته كما في أبي داود عن الشفاء قالت دخل علي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وأنا عند حفصة فقال لي ألا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها
~~الكتابة فذكره
# (1180) على مواقع القدر
# أخرجه ابن جرير عن عبد الرحمن بن عبادة السلمي رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن راشد بن سعيد قال حدثني عبد الرحمن بن
~~عبادة السلمي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول خلق الله آدم ثم أخذ الخلق من ظهره فقال هؤلاء إلى
~~الجنة ولا أبالي وهؤلاء إلى النار ولا أبالي فقال قائل يا رسول الله فعلام
~~نعمل قال على مواقع القدر
# (1181) علام يقتل أحدكم أخاه إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه فليدع له
~~بالبركة
# أخرجه النسائي وابن ماجه عن ms343 أبي أمامة بن سهل بن حنيف رضي الله عنه قال
~~في التقريب له رواية ولم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا فالحديث
~~مرسل ورمز السيوطي لصحته
# سببه وتتمته كما في ابن ماجه عن أبي أمامة قال مر عامر بن ربيعة بسهل بن
~~حنيف وهو يغتسل فقال لم أر كاليوم ولا جلد مخبأة فما لبث أن لبط به فأتي به
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له أدرك سهلا صريعا قال من تتهمون به قالوا
~~عامر بن ربيعة قال علام فذكره
# (1182) علام تدغرن أولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فإن فيه
~~سبعة أشفية من سبعة أدواء منها ذات الجنب ويسعط من العذرة ويلد به من ذات
~~الجنب
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان
# PageV02P100
# وأبو داود وابن ماجه عن أم قيس بنت محصن أخت عكاشة رضي الله عنه
# سببه عن أم قيس قالت دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن لي لم
~~يأكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرشه قالت ودخلت عليه بابن لي لقد أعلقت
~~عليه من العذرة فقال علام فذكره
# (1183) عليك بالبز فإن صاحب البز يعجبه أن يكون الناس بخير وفي خصب
# أخرجه الخطيب في تاريخه عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم بم
~~تأمرني أن أتجر فذكره
# (1184) عليك بالحال المرتحل
# أخرجه الرامهرمزي في الأمثال عن ابن عباس رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه أن رجلا قال يا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أي الأعمال أفضل قال عليك بالحال فذكره المراد به تلاوة القرآن
# (1185) عليك بالصعيد فإنه يكفيك
# أخرجه الشيخان والنسائي عن عمران بن حصين رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري من حديث عوف عن أبي رجاء عن عمران قال كنا في سفر مع
~~النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أسير بناقتي حتى إذا كنا في آخر الليل وقعنا
~~وقعة ولا وقعة عند المسافر أحلى منها فما أيقظنا إلا ms344 حر الشمس وكان أول من
~~استيقظ فلان ثم فلان ثم فلان يسميهم أبو رجاء فنسي عوف ثم عمر بن الخطاب
~~الرابع وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نام لم نوقظه حتى يكون هو الذي
~~يستيقظ لأنا لا ندري ما يحدث له في نومه فلما استيقظ عمر ورأى ما أصاب
~~الناس وكان رجلا جلدا فكبر ورفع صوته بالتكبير فما زال يكبر ويرفع صوته
~~بالتكبير حتى
# PageV02P101
# استيقظ لصوته النبي عليه الصلاة والسلام فلما استيقظ شكوا إليه الذي
~~أصابهم قال لا ضير أو لا يضر ارتحلوا فساروا غير بعيد ثم نزل فدعا بالوضوء
~~فتوضأ ونودي بالصلاة فصلى بالناس فلما انفلت عن صلاته إذا هو برجل معتزل لم
~~يصل مع القوم قال ما منعك يا فلان أن تصلي مع القوم قال أصابتني جنابة ولا
~~ماء
# قال عليك فذكره
# (1186) عليك بالصوم فإنه لا مثل له
# أخرجه الإمام أحمد والنسائي وابن حبان والحاكم عن أبي أمامة رضي الله عنه
~~قال ابن القطان هو حديث يرويه ابن مهدي وفيه عبد الله بن أبي يعقوب لا يعرف
~~حاله وقال الهيثمي رجال أحمد رجال الصحيح
# سببه كما في النسائي عن أبي أمامة قال قلت يا رسول الله مرني بأمر ينفعني
~~الله به
# وفي رواية مرني بأمر آخذه عنك قال عليك فذكره
# (1187) عليك بالعلم فإن العلم خليل المؤمن والحلم وزيره والعقل دليله
~~والعمل قيمه والرفق أبوه واللين أخوه والصبر أمير جنوده
# أخرجه الحكيم الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنه
# سببه عنه قال كنت ذات يوم رفيقا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألا
~~أعلمك كلمات ينفعك الله بهن قلت بلى قال عليك بالعلم فذكره
# (1188) عليك باليأس مما في أيدي الناس وإياك والطمع فإنه فقر حاضر
# أخرجه أبو نعيم عن ثابت بن قيس بن شماس رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن إسماعيل بن محمد بن ثابت عن أبيه عن جده أن
~~رجلا من الأنصار قال يا رسول الله أوصني وأوجز قال عليك بالإياس مما في ms345
~~أيدي الناس وإياك والطمع فإنه الفقر الحاضر وصل صلاتك وأنت مودع
# PageV02P102
# وإياك وما يعتذر منه
# (1189) عليك بتقوى الله تعالى والتكبير على كل شرف
# أخرجه الترمذي والنسائي في اليوم والليلة وابن ماجه عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه وحسنه الترمذي
# سببه وتتمته كما في الترمذي عنه قال إن رجلا قال يا رسول الله إني أريد
~~سفرا فأوصني قال عليك بتقوى الله والتكبير على كل شرف فلما أن ولى الرجل
~~قال اللهم اطو له البعيد وهون عليه السفر هذا حديث حسن
# (1190) عليك بتقوى الله فإنها جماع كل خير وعليك بالجهاد فإنه رهبانية
~~المسلمين وعليك بذكر الله وتلاوة كتاب الله فإنه نور لك في الأرض وذكر لك
~~في السماء واخزن لسانك إلا من خير فإنك بذلك تغلب الشيطان
# أخرجه أبو يعلى عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه وكذلك ابن الضريس
# قال الهيثمي وفيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس وقد وثق وبقية رجاله ثقات
# سببه عن أبي سعيد قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أوصني
~~فذكره
# (1191) عليك بتقوى الله ما استطعت واذكر الله عند كل حجر وشجر وإذا عملت
~~سيئة فأحدث عندها توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية
# أخرجه الإمام أحمد في الزهد والطبراني في الكبير من رواية عطاء عن معاذ
~~بن جبل رضي الله عنه قال المنذري إسناده حسن لكن عطاء لم يلق معاذا ورواه
~~البيهقي فأدخل بينهما رجلا لم يسم وقال الهيثمي إسناده حسن
# سببه عن معاذ قال قلت يا رسول الله أوصني قال عليك بتقوى الله فذكره
# (1192)
# PageV02P103
# عليك بحسن الخلق وطول الصمت فوالذي نفسي بيده ما تجمل الخلائق بمثلهما
# أخرجه أبو يعلى عن أنس رضي الله عنه
# قال الهيثمي رجاله ثقات وعزاه البزار أيضا وقال فيه بشار بن الحكم ضعيف
# وقال المنذري رواه الطبراني والبزار وأبو يعلى عن أنس بإسناد جيد رواته
~~ثقات واللفظ له ورواه أبو الشيخ عن أبي ذر رضي الله عنه بإسناد واه
# سببه عن أنس قال لقي رسول الله أبا ذر فقال ms346 ألا أدلك على خصلتين هما
~~خفيفتان على الظهر وأثقل في الميزان من غيرهما قال بلى فذكره
# (1193) عليك بحسن الخلق فإن أحسن الناس خلقا أحسنهم دينا
# أخرجه الطبراني في الكبير عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال الهيثمي فيه
~~عبد الغفار بن القاسم وهو وضاع
# انتهى لكن له شواهد
# سببه عن معاذ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له عليك فذكره
# (1194) عليك بحسن الكلام وبذل الطعام
# أخرجه البخاري في الأدب المفرد والحاكم عن هانيء أبي شريح بن يزيد
~~المذحجي الحارثي رضي الله عنه قال الحاكم صحيح ولا علة له وعلته عندهما أن
~~هانىء ليس له راو غير ابنه لكن له نظائر عندهما وأقره الذهبي
# وقال الحافظ العراقي في أماليه حديث حسن
# سببه عن هانىء قال قلت يا رسول الله أخبرني بشيء يوجب الجنة فذكره
# (1195) عليك بكثرة السجود فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة
~~وحط بها عنك خطيئة
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه عن ثوبان وأبي
~~الدرداء رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم والترمذي عن معدان بن طلحة العمري قال لقيت ثوبان مولى
~~رسول الله
# PageV02P104
# صلى الله عليه وسلم فقلت أخبرني بعمل أعمل به يدخلني الله به الجنة أو
~~قال قلت بأحب الأعمال إلى الله عز وجل فسكت ثم سألته فسكت ثم سألته الثالثة
~~فقال سألت عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عليك بكثرة السجود
~~فذكره وفي آخره قال معدان ثم لقيت أبا الدرداء فسألته فقال لي مثل ما قال
~~ثوبان وأخرج مسلم عن ربيعة بن كعب الأسلمي قال كنت أبيت مع النبي صلى الله
~~عليه وسلم فأتيته بوضوئه وحاجته فقال لي سل فقلت أسألك مرافقتك في الجنة
~~قال أو غير ذلك قلت هو ذاك قال فأعني على نفسك بكثرة السجود
# (1196) عليك بالرفق فإن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه ولا ينزع من شيء
~~إلا شانه
# أخرجه مسلم عن عائشة رضي الله عنها
# سببه كما في مسلم ms347 أن عائشة ركبت بعيرا فيه صعوبة فجعلت ترده فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عليك فذكره
# (1197) عليك بالرفق وإياك والعنف والفحش
# أخرجه البخاري في الأدب المفرد عن عائشة رضي الله عنها وقد مر نحوه كما
~~أخرجه الشيخان عنها مع ذكر سببه في حديث إن الله يحب الرفق في الأمر كله
# (1198) عليك بالصلاة فإنها أفضل الجهاد واهجري المعاصي فإنه أفضل الهجرة
# أخرجه الطبراني في الكبير والمحاملي في أماليه عن أم أنس رضي الله عنها
~~قال البغوي ولا أعلم لها غيره
# سببه عنها قالت يا رسول الله جعلك الله في الرفيق الأعلى من الجنة وأنا
~~معك علمني عملا قال عليك بالصلاة فذكره
# (1199)
# PageV02P105
# عليكم بالشام فإنها خيرة الله من بلاده يجتبي إليها خيرته من عباده
# أخرجه ابن عساكر عن معاوية رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه قال بينا
~~أنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال إن الله فاتح لكم وممكن لكم
~~فقال رجل خر لي قال عليك بالشأم فذكره
# (1200) عليكم بالشام فإن الله قد تكفل لي بالشام وأهله ثم الزم من الشام
~~عسقلان فإنها وفي لفظ فإنه إذا دارت الرحى في أمتي كان أهل عسقلان في راحة
~~وعافية
# أخرجه ابن عساكر عن ابن عباس رضي الله عنهما
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال قال رجل لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إني أريد الغزو فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم عليك بالشام
~~فذكره
# (1201) عليكم بالأرض ثم ضرب بيده على الأرض لوجهه ضربة واحدة ثم ضربة
~~أخرى فمسح بها على يديه إلى المرفقين
# أخرجه الإمام أحمد وابن راهويه والبيهقي عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه أن أناسا من أهل البادية أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقالوا إنا نكون بالرمال الأشهر الثلاثة والأربعة ويكون فينا الجنب
~~والنفساء والحائض ولسنا نجد الماء فقال عليكم فذكره
# (1202) عليكم بالقنا والقسي العربية فإن بها يعز الله دينكم ويفتح ms348 الله
~~لكم البلاد
# أخرجه الطبراني في الكبير عن عبد الله بن بسر رضي الله عنه وفيه بكر بن
~~سهل الدمياطي قال الذهبي مقارب الحديث وقال النسائي
# PageV02P106
# ضعيف وبقية رجاله رجال الصحيح
# سببه عن عبد الله بن بسر قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا إلى
~~خيبر فعممه بعمامة سوداء ثم أرسلها من ورائه وقال على كتفه اليسرى ثم خرج
~~النبي يتبع الجيش يتوكأ على قوس فمر برجل يحمل قوسا فارسيا فقال ألقها
~~فإنها ملعونة من يحملها ثم ذكره
# (1203) عليكم بحصى الخذف الذي ترمى به الجمرة
# أخرجه الإمام أحمد والنسائي وابن حبان عن الفضل بن عباس رضي الله عنهما
~~قال ابن حجر إسناده صحيح
# سببه عن الفضل قال كنت ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة فلما دخل
~~بطن منى ذكره
# (1204) عليكم بصلاة الليل ولو ركعة واحدة
# أخرجه الإمام أحمد في الزهد وابن نصر والطبراني في الكبير عن ابن عباس
~~رضي الله عنه قال الهيثمي فيه حسين بن عبد الله وهو ضعيف
# سببه عن ابن عباس قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصلاة الليل ورغب
~~فيها حتى قال عليكم بصلاة الليل فذكره
# (1205) عليكم بلحم الظهر فإنه من أطيب اللحم وأطيب منه الذراع
# أخرجه أبو نعيم عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنه ورواه هكذا الطبراني
~~أيضا قال الهيثمي وفيه صرم بن حوشب متروك
# سببه عن عبد الله قال أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة وأرغفة
~~فجعل يأكل ويأكلون وسمعته يقول عليكم فذكره
# (1206) عليكم برخصة الله التي رخص لكم
# أخرجه مسلم عن جابر رضي الله عنه
# سببه عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فرأى
# PageV02P107
# رجلا قد اجتمع الناس عليه وقد ظلل عليه فقال ما له قالوا رجل صائم فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من البر أن تصوموا في السفر وزاد من طريق
~~شعبة عليكم برخصة الله فذكره
# (1207) عليكم بأسقية الأدم التي يلاث على أفواهها
# أخرجه أبو ms349 داود عن ابن عباس رضي الله عنهما
# رمز السيوطي لحسنه
# سببه عنه في قصة وفد عبد القيس قالوا فيم نشرب يا رسول الله فقال النبي
~~عليكم فذكره
# (1208) عليكم بالشام فإنها صفوة الله من أرضه يسوق إليها صفوته من خلقه
~~فإن أبيتم فعليكم باليمن فاسقوا بغدره وقد تكفل الله لي بالشام وأهله
# أخرجه الطبراني في الكبير وابن عساكر عن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال كان رسول الله يجند الناس أجنادا فجند
~~باليمن وجند بالشام وجند بالمشرق وجند بالمغرب فقلت يا رسول الله إني رجل
~~حدث السن فإن أدركت ذلك الزمان فأيها تأمرني قال عليكم بالشام فذكره
# (1209) عليكم بقلة الكلام ولا يستهوينكم الشيطان فإن تشقيق الكلام من
~~شقائق الشيطان
# أخرجه الشيرازي في الألقاب عن جابر رضي الله عنه
# سببه عنه أن أعرابيا مدح النبي صلى الله عليه وسلم حتى أزبد شدقه فذكره
# (1210) عليكم بماء الكمأة الرطبة فإنها من المن وماؤها شفاء للعين
# أخرجه ابن السني وأبو نعيم في الطب النبوي عن صهيب الرومي رضي الله عنه
# PageV02P108
# سببه أخرج الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن ناسا من أصحاب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قالوا الكمأة جدري الأرض فقال الكمأة من المن فذكره
# وأخرج الطبراني من طريق ابن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال كثرت
~~الكمأة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فامتنع قوم من أكلها وقالوا
~~هي جدري الأرض فبلغه ذلك فقال صلى الله عليه وسلم إن الكمأة ليست من جدري
~~الأرض ألا إن الكمأة من المن فذكره
# (1211) عليكم هديا قاصدا عليكم هديا قاصدا عليكم هديا قاصدا فإنه من يشاد
~~هذا الدين يغلبه
# أخرجه الإمام أحمد والحاكم والبيهقي عن بريدة رضي الله عنه قال الحاكم
~~صحيح وأقره الذهبي وقال الهيثمي رجاله موثوقون
# وقال ابن حجر إسناد أحمد حسن
# سببه عن بريدة قال خرجت ذات يوم أمشي فإذا أنا برسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يمشي فأخذ بيدي فانطلقنا جميعا ms350 فإذا برجل يصلي يكثر من الركوع والسجود
~~فقال أترى هذا مرائي قلت الله ورسوله أعلم فأرسل يده وطبق بين يديه ثلاث
~~مرات يرفع يديه ويضربهما ويقول عليكم فذكره
# (1212) عليكم من الأعمال ما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا
# أخرجه الشيخان عن عائشة رضي الله عنها وروى مسلم بأتم من هذا ولفظه يا
~~أيها الناس عليكم من الأعمال ما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا وإن أحب
~~الأعمال إلى الله ما دووم عليه وإن قل
# سببه كما في البخاري عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها
~~وعندها امرأة قال من هذه قالت فلانة تذكر من صلاتها فقال مه عليكم من
~~الأعمال فذكره
# وقد مر في حديث خذوا من
# PageV02P109
# الأعمال الخ
# (1213) عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم
# أخرجه الطبراني في الكبير عن يزيد بن سلمة الجعفي رضي الله عنه قال
~~الهيثمي فيه عبد بن عبيدة لم أعرفه وبقية رجاله ثقات
# سببه أخرج ابن جرير وابن قانع والطبراني عن علقمة بن وائل الحضرمي عن
~~سلمة بن يزيد الجعفي قال قلت يا رسول الله أرأيت إن كان علينا أمراء من
~~بعدك يأخذون بالحق الذي علينا ويمنعونا من الحق الذي جعله الله لنا نقاتلهم
~~ونعصيهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم عليهم فذكره
# (1214) علي مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي
# أخرجه الإمام أحمد والبزار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال الهيثمي
~~رجال أحمد رجال الصحيح
# سببه كما في البيضاوي أن هذا القول كان من النبي صلى الله عليه وسلم قبل
~~مخرجه إلى غزوة تبوك وقد خلفا عليا رضي الله عنه على أهله وأمره بالإقامة
~~فيهم فأرجف به المنافقون وقالوا ما خلفه إلا استثقالا له وتخففا منه فلما
~~سمع علي رضي الله عنه أخذ سلاحه ثم خرج حتى أتى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهو نازل بالجرف فقال يا رسول الله زعم المنافقون كذا فقال كذبوا إنما
~~خلفتك لما تركت في داري فارجع فاخلفني ms351 في أهلي وأهلك أما ترضى يا علي أن
~~تكون مني بمنزلة هارون من موسى فذكره
# (1215) علي يعسوب المؤمنين والمال يعسوب المنافقين
# أخرجه ابن عدي في الكامل عن علي رضي الله عنه
# قال ابن الجوزي في العلل حديث غير صحيح ورواه الطبراني والبزار عن أبي ذر
~~وسلمان رضي الله عنه مطولا
# سببه عن أبي ذر قال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيد علي فقال هذا
~~أول من
# PageV02P110
# آمن بي وأول من يصافحني يوم القيامة وهذا الصديق الأكبر وهذا فاروق هذه
~~الأمة وهذا يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الظالمين
# (1216) عمدا صنعته يا عمر
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم والأربعة عن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عنه قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم الصلوات يوم
~~الفتح بوضوء واحد ومسح على خفيه فقال له عمر لقد صنعت شيئا اليوم لم تكن
~~تصنعه قال عمدا فذكره
# (1217) عمرة في رمضان تعدل حجة
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان وأبو داود وابن ماجه عن ابن عباس رضي الله
~~عنهما وأخرجه أصحاب السنن غير النسائي عن أم معقل وابن ماجه عن وهب بن خنبش
~~والطبراني في الكبير عن الزبير بن العوام والبزار عن علي وأنس رضي الله
~~عنهم
# سببه كما في مسلم عن ابن جريج قال أخبرني عطاء قال سمعت ابن عباس يقول
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لامرأة من الأنصار سماها ابن عباس فنسيت
~~اسمها ما منعك أن تحجي معنا قالت لم يكن لنا إلا ناضحان فحج أبو ولدها
~~وابنها على ناضح وترك لنا ناضحا ننتضح عليه قال النبي صلى الله عليه وسلم
~~فإذا جاء رمضان فاعتمري فإن عمرة فيه تعدل حجة
# ووقع عند أبي داود عن أم معقل في آخر حديثها قالت كانت تقول الحج حجة
~~والعمرة عمرة وقد قال هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فما أدري ألي خاصة
~~أم للناس عامة
# (1218) عمل هذا قليلا وأجر كثيرا
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان والطيالسي عن البراء بن عازب رضي الله ms352 عنه
# سببه تقدم في حديث أسلم
# إلخ
# (1219) عند الله علم أمية بن أبي الصلت
# أخرجه مسلم والطبراني في الكبير عن
# PageV02P111
# الشريد بن سويد رضي الله عنه
# سببه عنه قال ردفت النبي صلى الله عليه وسلم فقال هل معك شيء من شعر أمية
~~قلت نعم فأنشدته مائة قافية كلما أنشدته قافية قال هيه ثم ذكره ومر نحوه في
~~حديث آمن شعر أمية الخ
# (1220) عند اتخاذ الأغنياء الدجاج هلاك الفقراء ويأذن الله تعالى بهلاك
~~القرى
# أخرجه ابن ماجه والديلمي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال السخاوي وهو ضعيف
~~وقال السيوطي تبعا للدميري إنه واه وروى ابن حبان في الضعفاء عن ابن عمر
~~رضي الله عنه مرفوعا الدجاج غنم فقراء أمتي والجمعة جج فقرائها
# (1221) عنزة حي من هاهنا مبغي عليهم منصورون
# أخرجه الإمام أحمد وأبو يعلي والطبراني في الأوسط عن حنظلة بن نعيم
~~العنزي وعن عمر رضي الله عنه
# سببه كما في المختار عن أبي غاضرة العنزي قال حدثني عمي غضبان بن حنظلة
~~العنزي عن أبيه حنظلة بن نعيم قال جاء عمران بن عصام فقال يا أبا رياح ما
~~الذي ذكر لك أمير المؤمنين عمر حين قدمت عليه في قومك في عنزة قال مررت
~~عليه فقال من أنت وممن أنت فقلت يا أمير المؤمنين أنا حنظلة بن نعيم العنزي
~~قال عنزة قلت نعم قال أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر قومك
~~ذات يوم فقال أصحابه يا رسول الله وما عنزة فأشار بيده نحو المشرق فقال حي
~~من هاهنا فذكره
# (1222) عويمر حكيم أمتي وجندب طريد أمتي يعيش وحده ويموت وحده والله
~~يبعثه وحده
# أخرجه الحارث بن أبي أسامة في مسنده عن أبي المثنى الأملوكي مرسلا وعويمر
~~هو أبو الدرداء رضي الله عنه وجندب هو أبو ذر الغفاري
# PageV02P112
# سببه روى ابن إسحاق عن ابن مسعود رضي الله عنه قال لما سار رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إلى تبوك جعل يتخلف عنه الرجل فيقولون يا رسول الله تخلف
~~فلان فيقول ms353 دعوه فإن يك فيه خير فسيلحقه الله بكم وإن يك غير ذلك فقد
~~أراحكم الله تعالى منه حتى قيل يا رسول الله تخلف أبو ذر وأبطأ به بعيره
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن يك فيه خير فسيلحقه الله تعالى بكم
~~وإن يك ذلك فقد أراحكم الله تعالى منه وتلوم أبو ذر على بعيره فلما أبطأ
~~عليه أخذ متاعه فحمله على ظهره ثم خرج يتبع أثر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ماشيا ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض منازله فنظر ناظر من
~~المسلمين فقال يا رسول الله إن هذا الرجل يمشي على الطريق وحده فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كن أبا ذر فلما تأمله القوم قالوا يا رسول الله هو
~~والله أبو ذر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أبا ذر يمشي وحده ويموت
~~وحده ويبعث وحده
# (1223) العبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا والعبد الفاجر يستريح منه
~~العباد والبلاد والشجر والدواب
# أخرجه مسلم عن أبي قتادة رضي الله عنه
# سببه عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مستريح
~~ومستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح وما المستراح منه فقال العبد
~~فذكره
# (1224) ألعجب أن ناسا من أمتي يؤمون البيت لرجل من قريش قد لجأ بالبيت
~~حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل يهلكون
~~مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتى يبعثهم الله على نياتهم
# أخرجه مسلم عن عائشة رضي الله عنها
# سببه كما في مسلم عن عبد الله بن الزبير
# PageV02P113
# أن عائشة قالت عبث رسول الله صلى الله عليه وسلم في منامه فقلت يا رسول
~~الله صنعت شيئا في منامك لم تكن تفعله فقال العجب فذكره
# (1225) العجماء جبار والبئر جبار والمعدن جرحه جبار وفي الركاز الخمس
# أخرجه عبد الرزاق والشيخان وأبو داود عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه قال عبد الرزاق في المصنف عن ابن جريج عن يعقوب بن عتبة وصالح
~~وإسماعيل ms354 بن محمد زعموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أن العجماء
~~جبار والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس قال وكان أهل الجاهلية
~~يضمنون الحي ما أصاب بهائمهم وآبارهم ومعادنهم فلما ذكر ذلك لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال في ذلك الذي قال من القضاء وقال عبد الرزاق عن ابن جريج
~~قال أخبرني عبد الرزاق بن عمر عن كتاب لعمر بن عبد العزيز فيه بلغنا أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في رجلين رمض على أحدهما معدن وقتلت
~~الآخر بهيمة قال ما قتل المعدن جبار وما قتل العجماء جبار والجبار في كلام
~~أهل تهامة الهدر
# (1226) العدل حسن ولكن في الأمراء أحسن السخاء حسن ولكن في الأغنياء أحسن
~~الورع حسن ولكن في العلماء أحسن الصبر حسن ولكن في الفقراء أحسن التوبة حسن
~~ولكن في الشباب أحسن الحياء حسن ولكن في النساء أحسن
# أخرجه الديلمي في الفردوس عن علي رضي الله عنه
# سببه عنه قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله ما
~~علامة المؤمن قال ستة أشياء حسن ولكن في ستة من الناس أحسن ثم ذكره
# (1227)
# PageV02P114
# العمرى ميراث لأهلها
# أخرجه الإمام أحمد من طريق عطاء عن جابر رضي الله عنه
# سببه أخرج أحمد من طريق محمد بن إبراهيم عن جابر أن رجلا من الأنصار أعطى
~~أمه حديقة من نخل حياتها فماتت فجاء إخوته فقالوا نحن فيه شرع سواء
~~فاختصموا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقسمها بينهم ميراثا
# (1228) العمل بخواتيمه العمل بخواتيمه
# أخرجه ابن جرير والطبراني في الكبير عن ابن عمر رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
~~قابض على شيئين في يده ففتح يده اليمنى ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم كتاب
~~من الرحمن الرحيم فيه أهل الجنة بأعدادهم وأحسابهم وأنسابهم مجمل عليهم لا
~~ينقص منهم أحد ولا يزداد فيهم أحد ثم فتح يده اليسرى فقال بسم الله الرحمن ms355
~~الرحيم كتاب 2 من الرحمن الرحيم فيه أهل النار بأعدادهم وأحسابهم وأنسابهم
~~مجمل عليهم لا ينقص منهم أحد ولا يزداد فيهم أحد وقد يسلك بالأشقياء طرق
~~أهل السعادة حتى يقال هم منهم هم ما أشبههم بهم ثم يدرك أحدهم شقاوته وقد
~~يسلك بالسعداء طرق أهل الشقاء حتى يقال هم منهم هم هم ما أشبهم بهم ثم يدرك
~~أحدهم سعادته ولو قبل موته بفواق ناقته ثم قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم العمل بخواتيمه وكرره
# (1229) العين حق ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين وإذا استغسلتم
~~فاغسلوا
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما
# سببه لما أصيب سهل بن حنيف بالعين عند اغتساله فأمر النبي صلى الله عليه
# PageV02P115
# وسلم عائنه أن يتوضأ رواه الإمام مالك في الموطأ وصفة وضوء العائن كما
~~قرره العلماء أن يؤتى بقدح ماء ولا يوضع القدح في الأرض فيأخذ منه غرفة
~~فيتمضمض بها ثم يمجها في القدح ثم يأخذ منه ما يغسل به كفه اليمنى ثم
~~بيمينه ما يغسل به كفه اليسرى ثم بشماله ما يغسل به مرفقه الأيمن ثم بيمينه
~~ما يغسل به مرفقه الأيسر ولا يغسل ما بين المرفقين والكفين ثم يغسل قدمه
~~اليمنى ثم اليسرى ثم ركبته اليمنى ثم اليسرى على الصفة المتقدمة وكل ذلك في
~~القدح ثم داخل إزاره وهو الطرف المتدلي الذي يلي حقوه الأيمن فإذا استكمل
~~هذا صبه من خلفه على رأسه
# (1230) العينان دليلان والأذنان قمعان واللسان ترجمان واليدان جناحان
~~والكبد رحمة والطحال ضحك والرئة نفس والكليتان مكر والقلب ملك فإذا صلح
~~الملك صلحت رعيته وإذا فسد الملك فسدت رعيته
# أخرجه أبو الشيخ وابن حبان في كتاب العظمة وابن عدي وأبو نعيم عن أبي
~~سعيد الخدري رضي الله عنه
# سببه أخرج الحكيم الترمذي عن عائشة رضي الله عنها أنه دخل عليها كعب
~~الأحبار فقال لها ذلك فقالت هكذا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وذكرته
### | حرف الغين المعجمة
# (1231) غارت أمكم
# أخرجه الطحاوي عن أنس رضي ms356 الله عنه
# سببه عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عند بعض نسائه فأرسلت
~~إحدى أمهات المؤمنين بقصعة فيها طعام فضربت يد الخادمة فسقطت القصعة
~~فانفلقت فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم فضم المنكسرتين وجعل يجمع فيها
# PageV02P116
# الطعام ويقول غارت أمكم وقال للقوم كلوا وحبس الرسول حتى جاءت الأخرى
~~بقصعتها فدفع القصعة الصحيحة إلى رسول التي كسرت قصعتها وترك المنكسرة للتي
~~كسرت
# (1232) غطوا حرمة عورتة فإن حرمة عورة الصغير كحرمة عورة الكبير ولا ينظر
~~الله إلى كاشف عورة
# أخرجه الحاكم عن محمد بن عياض الزهري كذا استدركه الحاكم على الشيخين
~~وتعقبه الذهبي بأن إسناده مظلم ومتنه منكر ولم يذكروا محمد بن عياض في
~~الصحابة
# سببه عنه قال رفعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في صغري وعلي خرقة
~~لم توار عورتي فذكره
# (1233) غفر الله لك يا أبا بكر ألست تمرض ألست تنصب ألست تحزن ألست يصيبك
~~اللأواء ألست تنكب قال بلى قال فهو ما تجزون به في الدنيا
# أخرجه ابن أبي شيبة وأحمد وابن حبان والحاكم وغيرهم عن أبي بكر الصديق
~~رضي الله عنه
# سببه عنه أنه قال يا رسول الله كيف الصلاح بعد هذه الآية {من يعمل سوءا
~~يجز به} فكل سوء عملناه جزينا به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غفر
~~الله لك فذكره
# (1234) غط فخذك فإنها عورة وفي لفظ فإن الفخذ من العورة
# أخرجه ابن جرير وأبو نعيم عن جرهد الأسلمي رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليه
~~وهو كاشف فخذه فقال يا جرهد غط فذكره ومر نحوه في حديث إن الفخذ الخ ويأتي
~~مفصلا في حديث الفخذ عورة
# (1235) الغنى هو الإياس مما في أيدي الناس
# أخرجه أبو نعيم في الحلية
# PageV02P117
# والقضاعي في مسند الشهاب عن ابن مسعود رضي الله عنه وفيه أبو بكر بن
~~إبراهيم بن زياد العجلي قال أبو حاتم مجهول وقال الأزدي إبراهيم متروك
# سببه عن ابن مسعود قال ms357 سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما الغنى فذكره
~~وللحديث شواهد تقويه
# (1236) الغزو خير لوديك
# أخرجه أبو نعيم والديلمي عن أبي الدرداء رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل
~~من بني حارثة ألا تغزو يا فلان قال يا رسول الله غرست وديا لي وأنا أخاف إن
~~غزوت أن يضيع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الغزو خير لوديك فغزا
~~الرجل فوجد وديه كأحسن الودي وأجوده
# (1237) ألغيبة ذكرك أخاك بما يكره
# أخرجه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم أتدرون ما الغيبة
~~قالوا الله ورسوله أعلم فذكره
### | حرف الفاء
# (1238) فاطمة أحب إلي منك وأنت أعز علي منها
# أخرجه الطبراني في الأوسط عن أبي هريرة قال الهيثمي رجاله رجال الصحيح
# سببه عن أبي هريرة قال قال علي يا رسول الله أيما أحب إليك أنا أم فاطمة
~~فذكره
# (1239) فأوف نذرك
# أخرجه أحمد والدارمي وأصحاب الكتب الستة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه عنه قال قلت يا رسول الله إني نذرت في الجاهلية أن أعتكف في المسجد
~~ليلة وفي لفظ يوما قال فذكره
# (1240) فاتحة الكتاب هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته
# PageV02P118
# أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار عن سعد بن المعلى رضي الله عنه
# سببه عن حفص بن عاصم عن عمر بن الخطاب حدث عن سعد بن المعلى أنه كان في
~~المسجد قائما يصلي فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم فلما صلى أتاه فقال له
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منعك أن تجيبني أما سمعت قول الله عز وجل
~~{يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم} الآية ثم
~~قال ألا أعلمك سورة أعظم سورة في القرآن قبل أن أخرج من المسجد فمشيت مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا بلغ باب المسجد فذكرته
# فقال لي رسول ms358 الله صلى الله عليه وسلم فاتحة الكتاب فذكره ورجاله ثقات
# (1241) فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه وعقد بيده تسعين
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه كما في الصحيحين عن زينب بنت جحش رضي الله عنها قالت استيقظ رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من النوم محمرا وجهه يقول لا إله إلا الله ويل
~~للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم فذكره
# (1242) فتنة الرجل في أهله وماله ونفسه وولده وجاره يكفرها الصيام
~~والصلاة والصدقة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
# أخرجه الشيخان والترمذي وابن ماجه عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عن شقيق عن حذيفة رضي الله عنه قال كنا عند عمر رضي
~~الله عنه قال أيكم يحفظ قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتنة كما
~~قال قلت أنا وقال إنك لجريء وكيف قال قلت سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول فتنة الرجل في أهله وماله ونفسه وولده وجاره
# PageV02P119
# يكفرها الصيام والصلاة والصدقة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال
~~عمر ليس هذا أريد إنما التي تموج كموج البحر قال فقلت مالك ولها يا أمير
~~المؤمنين إن بينها وبينك بابا مغلقا قال فيكسر الباب أم يفتح قال قلت لا بل
~~يكسر قال ذلك أحرى أن لا يغلق أبدا قال قلنا لحذيفة هل كان عمر يعلم من
~~الباب قال نعم كما يعلم أن دون غد الليلة إني حدثته حديثا ليس بالأغاليط
~~قال فهبنا أن نسأل حذيفة من الباب فقلنا لمسروق سله فسأل فقال عمر
# (1243) فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم إن الله عز وجل وملائكته
~~وأهل السموات والأرضين حتى النملة في جحرها وحتى الحوت في البحر ليصلون على
~~معلم الناس الخير
# أخرجه الترمذي عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال الترمذي غريب وفي
~~نسخة حسن صحيح قال الصدر المناوي وفيه الوليد بن جميل كنيته أبو زرعة
# سببه عن أبي أمامة قال ذكر لرسول الله صلى الله ms359 عليه وسلم رجلان أحدهما
~~عابد والآخر عالم فذكره
# (1244) فمن أعدى الأول
# أخرجه الشيخان وأبو داود عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى
~~ولا طيرة فقال أعرابي يا رسول الله فما بال الإبل تكون في الرمل كأنها
~~الظباء فيخالطها البعير الأجرب فيجربها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فمن أعدى الأول
# (1245) فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك وتضاحكها وتضاحكك
# أخرجه الإمام أحمد وأصحاب الكتب الستة سوى الترمذي عن جابر ابن عبد الله
~~رضي الله
# PageV02P120
# عنه
# سببه كما في مسلم عنه قال كنا في مسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأنا على ناضح إنما هو في أخريات الناس فضربه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أو قال نخسه أراه بشيء كان معه قال فجعل بعد ذلك يتقدم الناس ينازعني حتى
~~إني لأكفه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتبيعه بكذا وكذا والله يغفر
~~لك قال قلت نعم قال ثيبا أم بكرا قال قلت ثيبا قال فهلا فذكره
# وفي رواية عند مسلم فأين أنت من العذارى ولعابها
# (1246) فوا لهم ونستعين الله عليهم
# أخرجه الإمام أحمد عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه أن المشركين أخذوه وأباه وأخذوا عليهما
~~العهد أن لا يقاتلاهم يوم بدر فقال للنبي صلى الله عليه وسلم ذلك فذكره
# (1247) في كل ذات كبد حرى أجر
# أخرجه الإمام أحمد وابن ماجه عن سراقة بن مالك وأخرجه أحمد أيضا عن عبد
~~الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه وأخرجه الشيخان عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه ولفظه في كل ذات كبد رطبة أجر
# سببه كما في ابن ماجه عن سراقة قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~ضالة الإبل تغشى حياضى قد لطتها لإبلي فهل لي من أجر إن سقيتها فقال نعم
~~فذكره
# (1248) فيها فاكهة ونخل ورمان
# أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار عن عمرو بن العاص رضي ms360 الله عنه
# سببه عنه قال جاء ناس من اليهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا
~~محمد في الجنة فاكهة قال فيها فذكره وتمامه قالوا
# PageV02P121
# ويأكلون كما يأكلون في الدنيا قال نعم وأضعاف ذلك قال فيقضون الحوائج قال
~~لا ولكنهم يعرقون ويرشحون فيذهب الله ما في بطونهم من أذى إن كان
# (1249) ففيهما فجاهد
# أخرجه الإمام أحمد وأصحاب الكتب الستة سوى ابن ماجه عن ابن عمرو بن العاص
~~رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عنه أنه جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فاستأذنه في الجهاد فقال أحي والدك قال نعم فذكره
### | المحلى بأل
# (1250) الفخذ عورة
# أخرجه الإمام أحمد والبخاري في التاريخ وأبو داود والترمذي والطبراني عن
~~جرهد الأسلمي رضي الله عنه وحسنه الترمذي وصححه ابن حبان وأخرجه أيضا أحمد
~~والترمذي وعبد بن حميد عن ابن عباس وضعفه البخاري في تاريخه وعلقه في
~~الصحيح في كتاب الصلاة وقال ابن حجر فيه اضطراب واختلفوا في إسناده اختلافا
~~كثيرا وأخرجه أيضا أحمد والبخاري في تاريخه والطبراني عن محمد بن جحش
~~مرفوعا ومن طريقه مسلسل بالمحمديين من مشايخنا إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم
# سببه كما في الترمذي عن أبي الزناد وعن ابن جرهد عن أبيه أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم مر به وهو كاشف عن فخذه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم
~~غط فخذك فإنها من العورة
# (1251) الفلق سجن في جهنم يحبس فيه الجبارون والمتكبرون وإن جهنم لتتعوذ
~~بالله منه
# أخرجه ابن مردويه في التفسير عن ابن عمرو بن العاص رضي
# PageV02P122
# الله عنه
# سببه كما في الدر المنثور عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال
~~سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قول الله عز وجل {قل أعوذ برب الفلق}
~~قال هو سجن في جهنم فذكره
# وفي تفسير ابن جرير عن أبي هريرة وابن عمر بن الخطاب جب في جهنم مغطى وفي
~~رواية ابن أبي حاتم في قعر جهنم عليه غطاء إذا كشف ms361 عنه خرجت منه نار تصيح
~~منه جهنم من شدة حر ما يخرج منه
### | حرف القاف
# (1252) قاتل الله اليهود إن الله عز وجل لما حرم عليهم الشحوم جملوها ثم
~~باعوها فأكلوا أثمانها
# أخرجه الإمام أحمد وأصحاب الكتب الستة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
~~وأخرجه الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه وأخرجه أحمد والشيخان والنسائي
~~وابن ماجه عن ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عن جابر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~عام الفتح وهو بمكة إن الله عز وجل حرم الخمر والميتة والخنزير والأصنام
~~فقيل يا رسول الله أرأيت شحوم الميتة فإنها يطلى بها السفن ويدهن بها
~~الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال صلى الله عليه وسلم قاتل
~~الله اليهود فذكره
# وأخرج أبو داود عن ابن عباس رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه
~~وسلم قاعدا خلف المقام فرفع رأسه إلى السماء فنظر ساعة ثم ضحك ثم ذكره
# (1253) قاتل الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد
# أخرجه البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه أخرج البخاري عن عبد الله بن عبد الله
# PageV02P123
# أن عائشة وعبد الله بن عباس قالا لما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم
~~طفق يطرح خميصة له على وجهه فإذا اغتم بها كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك
~~لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد يحذر ما صنعوا
# (1254) قاتل الله قوما يصورون ما لا يخلقون
# أخرجه أبو داود والطيالسي والضياء المقدسي والديلمي عن أسامة بن زيد رضي
~~الله عنه رمز السيوطي لصحته
# سببه أن النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل الكعبة ورأى فيها تصاوير
~~فمحاها فذكره
# (1255) قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا
~~قالوا ذلك منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل
# أخرجه ابن جرير كما في الجامع الكبير عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه ms362 عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر لأعطين الراية
~~غدا رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه قال عمر ما أحببت الإمارة قط
~~إلا يومئذ فتشرفت لها رجاء أن أدعى لها فدعا عليا فبعثه وأعطاه الراية وقال
~~اذهب فقاتل حتى يفتح الله على يديك ولا تلتفت فقال يا رسول الله علام أقاتل
~~الناس قال قاتلهم حتى فذكره
# ومر نحوه في حديث أمرت أن أقاتل الناس الخ
# (1256) قاربوا وسددوا ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة حتى النكبة ينكبها
~~أو الشوكة يشاكها
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم والترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه قال لما نزلت {من يعمل سوءا يجز به}
# PageV02P124
# بلغت من المسلمين مبلغا شديدا فذكره
# (1257) قال الله تعالى أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت
~~ولا خطر على قلب بشر
# أخرجه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه عن أبي هريرة
# سببه كما في الدر المنثور ما أخرجه ابن أبي شيبة ومسلم والترمذي وابن
~~جرير والطبراني وأبو الشيخ في العظمة وابن مردويه والبيهقي في الأسماء
~~والصفات عن المغيرة بن شعبة يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أن موسى
~~سأل ربه فقال أي رب أي أهل الجنة أدنى منزلة فقال رجل يجيء بعد ما دخل أهل
~~الجنة الجنة فيقال له ادخل فيقول كيف أدخل وقد نزلوا منازلهم وأخذوا
~~أخذاتهم فيقال له أترضى أن يكون لك مثل ما كان لملك من ملوك الدنيا فيقول
~~نعم أي رب قد رضيت فيقال له فإن لك هذا وعشرة أمثاله معه فيقول رضيت أي رب
~~فيقال له فإن لك مع هذا ما اشتهت نفسك ولذت عينك فقال موسى أي رب أي أهل
~~الجنة أرفع منزلة قال إياها أردت وسأحدثك عنهم إني غرست كرامتهم بيدي وختمت
~~عليها فلا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر قال ومصداق ذلك في
~~كتاب الله تعالى {فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين}
# (1258) قال الله تعالى ms363 قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل
~~فإذا قال العبد {الحمد لله رب العالمين} قال الله حمدني عبدي فإذا قال
~~{الرحمن الرحيم} قال الله أثنى علي عبدي فإذا قال {مالك يوم الدين} قال
~~مجدني عبدي فإذا قال {إياك نعبد وإياك نستعين} قال هذا بيني وبين عبدي
~~ولعبدي ما سأل فإذا قال {اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير
~~المغضوب عليهم ولا الضالين}
# PageV02P125
# قال هذا لعبدي صراط ولعبدي ما سأل
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم والأربعة عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم أن أبا هريرة حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم من صلى
~~صلاة لم يقرأ فيها بأم الكتاب فهي خداج غير تمام فقيل له إنما نكون وراء
~~الإمام فقال اقرأها في نفسك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~قال الله تعالى قسمت فذكره
# (1259) قال الله تعالى يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدي الأمر
~~أقلب الليل والنهار
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان وأبو داود والنسائي عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه
# سببه أن العرب كان شأنها أن تسب الدهر عند النوازل والحوادث والمصائب
~~النازلة بها من موت أو هرم أو تلف مال أو غير ذلك فيقولون يا خيبة الدهر
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تسبوا فذكره
# (1260) قال ربكم أنا أهل أن أتقى فلا يجعل معي إله فمن اتقى أن يجعل معي
~~إلها فأنا أهل أن أغفر له
# أخرجه الإمام أحمد وأصحاب السنن سوى أبي داود والحاكم من حديث سهيل
~~القطيعي عن ثابت عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال الترمذي حسن غريب وسهيل
~~ليس بالقوي وقد تفرد به عن ثابت وصححه الحاكم وتعقب
# سببه عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ هذه الآية {هو أهل
~~التقوى وأهل المغفرة} فقال قال ربكم فذكره وفي رواية ابن مردويه عن ابن
~~عباس رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قول الله {هو ms364
~~أهل التقوى وأهل المغفرة} فقال
# PageV02P126
# يقول الله أنا أهل أن أتقى فلا يجعل معي شريك فإذا اتقيت ولم يجعل معي
~~شريك فأنا أهل أن أعطي ما سوى ذلك كذا في الدر المنثور
# (1261) قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك
~~ومن يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء
~~الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وعليكم بالطاعة وإن كان عبدا حبشيا
~~فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما قيد انقاد
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه والحاكم عن عرباض بن سارية رضي
~~الله عنه
# سببه كما في ابن ماجه عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي أنه سمع العرباض بن
~~سارية يقول وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة ذرفت منها العيون
~~ووجلت منها القلوب فقلنا يا رسول الله إن هذه لموعظة مودع فماذا تعهد إلينا
~~فقال قد تركتكم فذكره
# (1262) قد أفلح من رزق لبا
# أخرجه البيهقي في الشعب عن قرة بن هبيرة رضي الله عنه وفيه سعيد بن قسيط
~~مجهول
# سببه مر في حديث أفلح من رزق لبا
# (1263) قد حللت حين وضعت حملك
# أخرجه عبد الرزاق وعبد بن حميد عن سبيعة بنت الحارث رضي الله عنها
# سببه كما في الجامع الكبير عن عبيد الله بن عبد الله قال أرسل مروان عبد
~~الله بن عتبة إلى سبيعة بنت الحارث يسألها عما أفتاها به رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فأخبرته أنها كانت تحت سعد بن خولة فتوفي عنها في حجة
~~الوداع وكان بدريا فوضعت حملها قبل أن يمضي لها أربعة أشهر وعشرا من وفاته
~~فلقيها أبو السنابك حين قعدت من
# PageV02P127
# نفاسها وقد تحلت فقال لعلك تريدين الزواج إنها أربعة أشهر وعشر من وفاة
~~زوجك فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له ما قال أبو السنابك فقال لها
~~النبي صلى الله عليه وسلم قد حللت فذكره
# (1264) قد رحمها الله تعالى برحمتها ابنيها
# أخرجه الطبراني في الكبير والصغير عن الحسن بن علي رضي الله عنه ms365 قال
~~الهيثمي وفيه خديج بن معاوية الجعفي وهو ضعيف وقد رمز السيوطي لحسنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن الحسن قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم ومعها ابنان لها فأعطاها ثلاث تمرات فأعطت ابنيها كل واحد منهما
~~تمرة فأكلا تمرتيهما ثم جعلا ينظران إلى أمهما فشقت تمرتها نصفين بينهما
# قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رحمها الله فذكره
# (1265) قد جمع الله لك ذلك كله
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم والدارمي وأبو عوانة وابن خزيمة وابن حبان عن
~~أبي بن كعب رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال كان رجل لا أعلم رجلا أبعد من المسجد
~~منه وكان لا تخطئه صلاة فقيل له لو اشتريت حمارا تركبه في الظلماء وفي
~~الرمضاء قال ما يسرني أن منزلي إلى جنب المسجد إني أريد أن يكتب لي ممشاي
~~إلى المسجد ورجوعي إلى أهلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جمع الله
~~لك ذلك كله
# وعند الحميدي عن أبي قال فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك
~~له فقال له إن لكل خطوة يخطوها إلى المسجد درجة
# ومر نحوه في حديث إن لك ما احتسبت ولفظه عند أبي داود أعطاك الله ذلك كله
~~ما احتسبت كله أجمع
# (1266)
# PageV02P128
# قدموا قريشا ولا تقدموها وتعلموا منها ولا تعالموها
# أخرجه الإمام أحمد والإمام الشافعي عن عبد الله بن حنطب رضي الله عنه
~~وابن عدي عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عن عبد الله بن حنطب قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم
~~الجمعة فقال يا أيها الناس قدموا قريشا فذكره
# (1267) قده بيده
# أخرجه الطبراني في الكبير عن ابن عباس رضي الله عنه
# سببه عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به إنسان وهو يطوف بالكعبة قد
~~ربط يده إلى إنسان آخر بسير أو بخيط أو بشيء غير ذلك فقطعه النبي صلى الله
~~عليه وسلم ثم قال قده بيده
# (1268) قرب اللحم من فيك فإنه ms366 أهنأ وأبرأ وروي أمرأ
# أخرجه الإمام أحمد والحاكم والبيهقي في الشعب عن صفوان بن أمية رضي الله
~~عنه
# قال الحاكم صحيح وأقره الذهبي
# وقال المنذري فيه انقطاع قلت أول الحديث أخرجه البخاري مع ذكر
# سببه عن صفوان قال رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا آخذ اللحم من
~~العظم بيدي فقال يا صفوان قلت لبيك قال قرب اللحم من فيك
# وأخرج أبو داود والترمذي عن صفوان قال كنت آكل مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم فأخذت اللحم من العظم بيدي فقال أدن العظم من فيك فإنه أهنأ وأمرأ وقد
~~مر ما فيه والصحيح ما في البخاري فليقتصر عليه
# (1269) قرصت نملة نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت فأوحى الله
~~إليه أن قرصتك نملة أحرقت أمة من الأمم تسبح
# أخرجه الشيخان وأبو داود
# PageV02P129
# والنسائي عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه أن ذلك النبي مر على قرية أهلكها الله بذنوب أهلها فوقف متعجبا فقال
~~يا رب فيهم صبيان ودواب ومن لم يقترف ذنبا ثم نزل تحت شجرة فلدغته نملة
~~فأحرق الكل فقيل له ذلك قيل هو عزير وجزم الكلاباذي وغيره أنه موسى عليه
~~السلام
# (1270) قسمت النار سبعين جزءا فللآمر تسع وستون وللقاتل جزء حسبه
# أخرجه الإمام أحمد من حديث يزيد بن عبد الله المزني عن رجل من الصحابة
~~رضي الله عنه
# قال الهيثمي رجاله رجال الصحيح غير محمد بن إسحاق وهو ثقة لكنه مدلس ورمز
~~السيوطي لحسنه
# سببه عن الصحابي المذكور قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن القاتل
~~والآمر فذكره
# (1271) قضى أن الخراج بالضمان
# أخرجه الإمام الشافعي والإمام أحمد والأربعة وابن حبان عن عائشة رضي الله
~~عنها
# سببه أخرجه أبو داود عن عائشة أن رجلا ابتاع عبدا فأقام عنده ما شاء الله
~~أن يقيم ثم وجد به عيبا فخاصمه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فرده عليه
~~فقال الرجل يا رسول الله قد استعمل غلامي فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الخراج بالضمان
# (1272) قضى أن صاحب الدابة ms367 أحق بصدرها
# مر مع سببه في حديث إن صاحب الدابة أحق بصدرها
# (1273) قضى الولد للفراش وللعاهر الحجر
# أخرجه الإمام أحمد عن علي أمير المؤمنين رضي الله عنه وأخرجه الشيخان عن
~~عائشة رضي الله عنها وعن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عن عائشة قالت اختصم سعد بن أبي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد
~~يا رسول الله ابن أخي عتبة بن أبي وقاص رضي
# PageV02P130
# الله عنه عهد إلي أنه ابنه انظر إلى شبهه
# وقال عبد بن زمعة هذا أخي يا رسول الله ولد على فراش أبي من وليدته فنظر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى شبهه فرأى شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا
~~عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة فلم تره سودة
~~قط
# (1274) قل اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة رب كل شيء
~~ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه
~~قلها إذا أصبحت وإذا أمسيت وإذا أخذت مضجعك
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وابن حبان والحاكم عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه صححه الحاكم وأقره الذهبي
# وقال النووي بعدما عزاه لأبي داود والترمذي أسانيده صحيحة
# وقال الهيثمي أحد إسناد أحمد رجاله رجال الصحيح غير أبي عبد الله
~~المغافري وثقه جمع وضعفه آخرون
# سببه عن أبي هريرة قال إن أبا بكر سأل النبي صلى الله عليه وسلم مرني
~~بكلمات إذا أصبحت وإذا أمسيت فذكره
# (1275) قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا وإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
~~فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم
# أخرجه الإمام أحمد والأربعة سوى أبي داود عن ابن عمر رضي الله عنه
# سببه عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله علمني دعاء
~~أدعو به في صلاتي فذكره
# (1276) قل اللهم اهدني وسددني واذكر بالهدى هدايتك الطريق وبالسداد سداد
~~السهم
# أخرجه مسلم وأبو داود والنسائي عن علي
# PageV02P131
# أمير المؤمنين رضي ms368 الله عنه
# سببه كما في الطبراني عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال بعثني النبي
~~صلى الله عليه وسلم على نصف اليمن ومعاذا على نصفه الآخر فأتيته أسلم فذكره
# (1277) قل إذا أصبحت بسم الله على نفسي وأهلي ومالي فإنه لا يذهب لك شيء
# أخرجه ابن السني في عمل يوم وليلة عن ابن عباس رضي الله عنه قال النووي
~~إسناده ضعيف
# سببه عن ابن عباس قال شكا رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه تصيبه
~~الآفات فقال له قل فذكره
# (1278) قل آمنت بالله ثم استقم
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم والأربعة سوى أبي داود عن سفيان بن عبد الله
~~الثقفي رضي الله عنه
# سببه عنه قال قلت يا رسول الله قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا
~~بعدك فذكره هذه رواية مسلم
# وفي ابن ماجه قال قلت يا رسول الله حدثني بأمر أعتصم به قال قل ربي الله
~~ثم استقم وزاد الترمذي
# قلت ما أخوف ما تخاف علي قال هذا وأخذ لسانه
# (1279) قلب شاكر ولسان ذاكر وزوجة صالحة تعينك على أمر دنياك ودينك خير
~~ما اكتنز الناس
# أخرجه البيهقي في الشعب عن أبي أمامة رضي الله عنه رمز السيوطي لحسنه
~~وفيه يحيى بن أيوب قال النسائي ليس بذاك القوي
# سببه عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لمعاذ يا معاذ قلب فذكره
# (1280) قليل العمل ينفع مع العلم وكثير العمل لا ينفع مع الجهل
# أخرجه الديلمي في الفردوس عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه قال
# PageV02P132
# جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أي العمل أفضل قال العلم
~~بالله قاله ثلاثا
# قال يا رسول الله أسألك عن العمل وتخبرني عن العلم قال قليل العمل ينفع
~~مع العلم فذكره
# (1281) قليل تؤدي شكره خير من كثير لا تطيقه
# أخرجه البغوي والباوردي وابن قانع وابن السكن وابن شاهين والطبراني
~~والديلمي من طريق معاذ بن رفاعة عن علي بن يزيد عن القاسم ms369 عن أبي أمامة
~~الباهلي عن ثعلبة بن حاطب أو ابن أبي حاطب الأنصاري رضي الله عنه قال
~~البيهقي في إسناده نظر وأشار في الإصابة إلى عدم صحبته
# سببه قال أبو أمامة الباهلي جاء ثعلبة إلى المصطفى صلى الله عليه وسلم
~~فقال يا نبي الله ادع الله لي أن يرزقني مالا فقال ويحك يا ثعلبة قليل تؤدي
~~شكره خير من كثير لا تطيقه أما تحب أن تكون مثلي فلو شئت أن تسير معي
~~الجبال ذهبا لسارت فقال ادع الله لي أن يرزقني مالا فوالذي بعثك بالحق لئن
~~رزقنيه لأعطين كل ذي حق حقه قال لا تطيقه فقال يا نبي الله ادع الله أن
~~يرزقني مالا فقال اللهم ارزقه مالا فاتخذ غنما فبورك له فيها ونمت حتى ضاقت
~~به المدينة فتنحى بها فكان يشهد الصلاة مع المصطفى بالنهار ولا يشهد صلاة
~~الليل ثم نمت فكان لا يشهد إلا من الجمعة إلى الجمعة ثم كان لا يشهد جمعة
~~ولا جماعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويح ثعلبة ثم أمر بأخذ الصدقة
~~منه فبعث رجلين فمرا عليه وقالا الصدقة فقال ما هذه إلا أخية الجزية فأنزل
~~الله تعالى فيه {ومنهم من عاهد الله}
# (1282) قم أبا تراب قم أبا تراب
# أخرجه مسلم عن سهل بن سعد رضي الله
# PageV02P133
# عنه
# سببه قال سهل جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت فاطمة فلم يجد عليا
~~في البيت قال أين ابن عمك فقالت كان بيني وبينه شيء فعاتبني فخرج فلم يقل
~~عندي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لإنسان انظر أين هو فجاء فقال يا
~~رسول الله في المسجد راقدا فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع قد
~~سقط رداؤه عن كتفه وأصابه تراب فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسحه
~~عنه ويقول قم أبا تراب قم أبا تراب
# (1283) قم فصل فإن في الصلاة شفاء
# أخرجه الإمام أحمد وابن ماجه عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه كما في ابن ماجه ms370 عن أبي هريرة قال هجر النبي صلى الله عليه وسلم
~~فهجرت فصليت ثم جلست فالتفت إلي النبي صلى الله عليه وسلم فقال أشكيت درد
~~قلت نعم فذكره
# وفي رواية عنه قال دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا نائم في المسجد
~~فقال سنبود أشكيت درد فذكره
# قوله سنبود أي أي شيء وقع لك وقوله أشكيت أي أشكيت البطن وقوله درد أي
~~الوجع والمعنى أي شيء وقع لك تشكي وجع بطنك
# (1284) قم فعلمها عشرين آية وهي امرأتك
# أخرجه أبو داود عن أبي هريرة رضي الله عنه رمز السيوطي لحسنه
# سببه أن امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله
~~إني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقال رجل يا رسول الله زوجنيها إن
~~لم يكن لك بها حاجة فقال ما تحفظ من القرآن قال سورة البقرة والتي تليها
~~قال قم فذكره
# (1285) قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى
~~آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل
# PageV02P134
# محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
# أخرجه الإمام أحمد والأئمة الستة سوى الترمذي عن كعب بن عجرة رضي الله
~~عنه
# سببه كما في البخاري عنه قال قيل يا رسول الله السلام عليك فقد عرفناه
~~فكيف الصلاة عليك قال قولوا فذكره
# وأخرج عبد الرزاق وابن أبي شيبة وعبد بن حميد والستة سوى البخاري وابن
~~ماجه عن ابن مسعود رضي الله عنه قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فجلس معنا في مجلس سعد بن عبادة فقال بشير بن سعد وهو أبو النعمان بن بشير
~~أمرنا الله أن نصلي عليك فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا أنه
~~لم يسأله ثم قال قولوا فذكره والسلام كما علمتم
# (1286) قولوا كما قال الله عز وجل
# أخرجه الخطيب في المتفق والمفترق عن ابن عمر رضي الله عنهما وفيه جبارة
~~بن المغلس ضعيف
# سببه كما في الكبير ms371 عن ابن عمر قال لما نزلت هذه الآية {يا أيها الذين
~~آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الأدبار} قال لنا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قولوا كما قال الله ولما نزلت هذه الآية {إن الله لا
~~يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء} قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قولو كما قال الله عز وجل
# (1287) قوموا إلى سيدكم
# أخرجه الشيخان وأبو داود والنسائي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
# سببه كما في أبي داود عنه أن أهل قريظة لما نزلوا على حكم سعد أرسل إليه
~~النبي صلى الله عليه وسلم فجاء على حمار أقمر فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم قوموا إلى سيدكم أو إلى أخيركم فجاء حتى قعد إلى
# PageV02P135
# رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي رواية فلما كان قريبا من المسجد قال
~~للأنصار قوموا إلى سيدكم
# (1288) قيد وتوكل
# أخرجه البيهقي في الشعب عن عمرو بن أمية الضمري رضي الله عنه ورواه عنه
~~أيضا الحاكم في المستدرك ولفظه قيدها وتوكل قال الذهبي وسنده جيد
# سببه عن عمرو قال يا رسول الله أرسل راحلتي وأتوكل قال بل قيد وتوكل
~~وتقدم نحوه في حديث اعقلها وتوكل
### | 
### | المحلى بأل
# </span>
# (1289) القتل في سبيل الله شهادة والطاعون شهادة والغرق شهادة والبطن
~~شهادة والحرق والسيل شهادة والنفساء يجرها ولدها بسررها إلى الجنة
# أخرجه الإمام أحمد عن راشد بن حبيش رضي الله عنه رمز السيوطي لحسنه وقال
~~الهيثمي رجاله ثقات
# سببه عن راشد قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على عبادة بن الصامت
~~يعوده فقال أتعلمون من الشهيد من أمتي فأومأ القوم بأبصارهم فقال عبادة
~~ساندوني فأسندوه فقال يا رسول الله الصابر المحتسب قال إن شهداء أمتي إذن
~~لقليل ثم ذكره
# (1290) القنطار ألفا أوقية
# أخرجه الحاكم عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال الحاكم على شرطهما ورده
~~الذهبي بأنه خبر منكر
# سببه عن أنس قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله ms372 تعالى
~~{والقناطير المقنطرة} فذكره
### | حرف الكاف
# (1291) كأني قد دعيت فأجبت إني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر
~~كتاب الله وعترتي أهل بيتي فانظروا كيف تخلفوني
# PageV02P136
# فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض إن الله مولاي وأنا مولى كل
~~مؤمن من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
# أخرجه الطبراني في الكبير والحاكم عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم رضي الله
~~عنه
# سببه عنه أن أسامة قال لعلي لست مولاي إنما مولاي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فذكره
# (1292) كان في عماء وما تحته هواء وما فوقه هواء ثم خلق عرشه على الماء
# أخرجه الإمام أحمد وابن جرير والطبراني في الكبير وأبو الشيخ في العظمة
~~عن أبي رزين رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال قلت يا رسول الله أين كان ربنا قبل أن
~~يخلق السموات والأرض فذكره
# (1293) كان نبي من الأنبياء يخط فمن وافق خطه فذاك
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم وأبو داود والنسائي عن معاوية بن الحكم السلمي
~~رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عنه قال بينا أنا أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بأبصارهم فقلت واثكل
~~أمية ما شأنكم تنظرون إلي فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم فلما رأيتهم
~~يصمتوني سكت
# فلما صلى النبي صلى الله عليه وسلم فبأبي هو وأمي ما رأيت معلما قبله ولا
~~بعده أحسن تعليما منه فوالله ما نهرني ولا ضربني ولا شتمني ثم قال إن هذه
~~الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس إنما هي التسبيح والتكبير وقراءة
~~القرآن أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله إني حديث
~~عهد بجاهلية وقد جاء الله بالإسلام وإن منا رجالا يأتون الكهان قال فلا
~~تأتينهم قال ومنا رجال يخطون قال كان نبي من
# PageV02P137
# الأنبياء يخط فذكره
# (1294) كبر كبر
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان وأبو داود وابن أبي خيثمة وأحمد ms373 والترمذي
~~والنسائي وابن ماجه عن رافع بن خديج رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عن سهل قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود
~~إلى خيبر وهي يومئذ صلح فتفرجا فأتى محيصة إلى عبد الله بن سهل وهو يتشحط
~~في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة
~~ابنا مسعود إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر
~~كبر وهو أحدث القوم فسكت فتكلما فقال أتحلفون وتستحقون دم قتيلكم أو صاحبكم
~~قالوا كيف نحلف ولم نشهد ولم نر
# (1295) كبري الله مائة مرة واحمدي الله مائة مرة وسبحي الله مائة مرة خير
~~من مائة فرس ملجم مسرج في سبيل الله وخير من مائة بدنة وخير من مائة رقبة
# أخرجه ابن ماجه عن أم هانىء رضي الله عنها رمز السيوطي لحسنه ورواه
~~الحاكم عن زكريا بن منظور عن محمد بن عقبة عن أم هانىء رضي الله عنها وصححه
~~وتعقبه الذهبي بأن زكريا ضعفوه
# سببه كما في ابن ماجه عنها قالت أتيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقلت يا رسول الله دلني على عمل فإني قد كبرت وضعفت فقال كبري الله تعالى
~~فذكره
# (1296) كتاب الله تعالى القصاص
# أخرجه الإمام أحمد والستة سوى الترمذي عن أنس رضي الله عنه بألفاظ
~~متقاربة والمعنى متفق
# سببه كما في البخاري عنه أن الربيع وهي ابنة النضر كسرت ثنية جارية
~~فطلبوا الأرش وطلبوا العفو
# PageV02P138
# فأبوا فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأمرهم بالقصاص فقال أنس بن النضر
~~أتكسر ثنية الربيع يا رسول الله لا والله الذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها
# قال يا أنس كتاب الله القصاص فرضي القوم وعفوا فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره ومر في أن
# (1297) كخ كخ إرم بها أما شعرت أنا لا نأكل الصدقة
# أخرجه الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عنه قال أخذ الحسن ms374 بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها
~~في فيه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم كخ فذكره
# كسر عظم الميت ككسره حيا
# مر في حديث إن كسر عظم الميت الخ
# (1298) كفر الله عنك كذبك بصدقك بلا إله إلا الله
# أخرجه عبد بن حميد عن أنس رضي الله عنه
# سببه عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا فلان فعلت كذا وكذا قال لا
~~والله الذي لا إله إلا هو ورسول الله يعلم أنه فعله فقال صلى الله عليه
~~وسلم كفر الله عنك كذبك فذكره
# (1299) كفى بالدهر واعظا وبالموت مفرقا
# أخرجه ابن السني في عمل يوم وليلة والعسكري في الأمثال عن أنس رضي الله
~~عنه
# سببه عنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن فلانا جاري
~~يؤذيني فقال اصبر على أذاه وكف عنه أذاك قال فما لبث إلا يسيرا إذ جاء فقال
~~يا رسول الله إن جاري ذاك مات فذكره
# (1300) كفى بالسيف شاهدا
# أخرجه ابن ماجه عن سلمة بن المحبق رضي الله
# PageV02P139
# عنه
# سببه عنه قال قيل لأبي ثابت سعد بن عبادة حين نزلت آية الحدود وكان رجلا
~~غيورا أرأيت لو أنك رأيت مع أم ثابت رجلا أي شيء كنت تصنع قال كنت ضاربهما
~~بالسيف ولم أنتظر حتى أجيء بأربعة إلام وذاك قد قضى حاجته وذهب أو أقول كذا
~~وكذا فيضربوني الحد ولا يقبلوا لي شهادة أبدا
# قال فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فذكره
# (1301) كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي والحاكم والبيهقي عن ابن عمرو بن
~~العاص رضي الله عنهما صححه الحاكم وأقره الذهبي وقال في الرياض إسناده صحيح
~~وأخرجه مسلم بلفظ كفى بالمرء إثما أن يحبس عن من يملك قوته عن ابن عمرو
~~أيضا
# سببه كما في البيهقي أن ابن عمرو كان ببيت المقدس فأتاه مولى له فقال
~~أقيم هنا رمضان قال هل تركت لأهلك ما يقوتهم قال لا قال سمعت النبي صلى
~~الله عليه ms375 وسلم يقول فذكره
# سببه في رواية مسلم عنه قال جاءه قهرمانه فقال أعطيت الرقيق قوتهم قال لا
~~قال فانطلق فأعطهم فإن رسول الله قال كفى إثما أن تحبس عمن تملك قوته
# (1302) كفى ببارقة السيوف على رأسه فتنة
# أخرجه النسائي والديلمي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رمز
~~السيوطي لصحته في الجامع الصغير
# وقال في الكبير وسنده صحيح
# سببه أن رجلا قال يا رسول الله ما بال المؤمنين يفتنون في قبورهم إلا
~~الشهيد فقال كفى فذكره
# (1303) كف عنا جشاءك فإن أكثرهم شبعا في الدنيا أطولهم جوعا يوم القيامة
# أخرجه الترمذي وابن ماجه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال الترمذي حسن
# PageV02P140
# غريب
# سببه كما في ابن ماجه عن ابن عمر قال تجشأ رجل عند رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فذكره
# (1304) كف عنه أذاك واصبر لأذاه فكفى بالموت مفرقا
# أخرجه ابن النجار في التاريخ عن ابن عبد الرحمن الجبلي مرسلا ومر نحوه
~~مرفوعا عن أنس في حديث كفى بالدهر واعظا
# سببه كما في الجامع الكبير قال شكا رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~جاره فذكره
# (1305) كل مما يليك
# أخرجه البخاري عن عمر بن أبي سلمة رضي الله عنه وهو ابن أم سلمة زوج
~~النبي صلى الله عليه وسلم
# سببه عنه قال أكلت يوما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما فجعلت آكل
~~من نواحي الصحفة فقال لي كل فذكره
# (1306) كل من موضع واحد فإنه طعام واحد
# أخرجه ابن ماجه عن عكراش بن قريب رضي الله عنه
# سببه عنه قال أتي النبي صلى الله عليه وسلم بجفنة كثيرة الثريد والدوك
~~فأقبلنا نأكل منها فخبطت يدي في نواحيها فقال يا عكراش كل من موضع واحد
~~فإنه طعام واحد ثم أتينا بطبق فيه ألوان من الرطبة فجالت يد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في الطبق وقال يا عكراش كل من حيث شئت فإنه غير لون واحد
# (1307) كل مما أفرى الأوداج إلا سنا أو ظفرا
# أخرجه ابن أبي ms376 شيبة عن رافع بن خديج رضي الله عنه وفيه مبهم
# سببه عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الذبح بالبلطة فقال
~~كل فذكره
# (1308) كل بسم الله ثقة بالله وتوكلا على الله
# أخرجه الأربعة وابن حبان
# PageV02P141
# والحاكم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال ابن حجر حديث حسن وصححه
~~ابن خزيمة وابن حبان والحاكم وفيه نظر انتهى
# سببه كما في ابن ماجه عن جابر قال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيد
~~مجذوم فأدخلها معه في القصعة ثم ذكره
# (1309) كل فلعمري لمن أكل برقية باطل لقد أكلت برقية حق
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي والحاكم عن عم خارجة بن الصلت رضي
~~الله عنه قال الحاكم صحيح وأقره الذهبي
# سببه كما في أبي داود عن خارجة بن الصلت عن عمه قال أقبلنا من عند رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فأتينا على حي من العرب فقالوا إنا نبئنا أنكم
~~جئتم من عند هذا الرجل بخير فهل عندكم من دواء أو رقية فإن عندنا معتوها في
~~القيود قال فقلنا نعم
# قال فجاؤوا بمعتوه في القيود
# قال فقرأت عليه فاتحة الكتاب ثلاثة أيام غدوة وعشية أجمع بزاقي ثم أتفل
~~فكأنما نشط من عقال قال فأعطوني جعلا فقلت لا حتى أسأل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فسألته فقال كل فذكره
# (1310) كل ما ردت عليه قوسك
# أخرجه الإمام أحمد عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال الهيثمي وفيه
~~راو لم يسم وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه وأخرجه أحمد وأبو داود وابن
~~ماجه عن ابن عمر وعن أبي ثعلبة الخشني رمز السيوطي لحسنه وقال ابن حجر وفيه
~~ابن لهيعة
# سببه كما في أبي داود من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن أبي ثعلبة
~~أن أعرابيا قال يا رسول الله أفتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك ذكيا
~~وغير ذكي قال وإن تغيب عني قال وإن تغيب عنك ما لم يصل ms377 أو تجد فيه أثرا غير
# PageV02P142
# سهمك وله تتمة فيه
# (1311) كلوا فإني لست كأحدكم إني أخاف أن أؤذي صاحبي
# أخرجه الإمام أحمد والترمذي وابن حبان عن أم أيوب وقال الترمذي حسن صحيح
~~غريب
# سببه عن أم أيوب أن النبي صلى الله عليه وسلم نزل عليهم فتكلفوا له طعاما
~~فيه من بعض البقول فكره أكله فقال لأصحابه كلوا فذكره
# (1312) كل الخير أرجو من ربي
# أخرجه ابن سعد وابن عساكر عن العباس رضي الله عنه
# سببه عنه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما ترجو لأبي طالب قال فذكره
# (1313) كل الكذب يكتب على ابن آدم إلا في ثلاث الرجل يكذب في الحرب فإن
~~الحرب خدعة والرجل يكذب للمرأة فيرضيها والرجل يكذب بين الرجلين ليصلح
~~بينهما
# أخرجه الطبراني في الكبير وابن السني في عمل يوم وليلة والخرائطي في
~~مكارم الأخلاق عن النواس بن سمعان رضي الله عنه رمز السيوطي لحسنه وقال
~~الهيثمي فيه محمد بن جامع العطار وهو ضعيف وقال شيخه العراقي فيه انقطاع
~~وضعف
# سببه أخرج ابن عدي عن أسماء بنت يزيد قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يخطب وهو يقول يا أيها الناس ما يحملكم على أن تتابعوا في الكذب كما
~~تتابع الفراش في النار كل الكذب يكتب فذكره
# وأخرج ابن جرير في تهذيبه والخرائطي في مساوىء الأخلاق والبيهقي في الشعب
~~من طريق شهر بن حوشب عن الزبرقان عن النواس بن سمعان قال قال رسول الله صلى
~~الله
# PageV02P143
# عليه وسلم ما لي أراكم تتهافتون في الكذب كما يتهافت الفراش في النار ألا
~~إن كل كذب مكتوب على ابن آدم إلا في ثلاث كذب الرجل لامرأته ليرضيها وكذب
~~الرجل في الحرب فإن الحرب خدعة وكذب الرجل في الإصلاح بين الرجلين فإن الله
~~تعالى يقول {لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح
~~بين الناس}
# سببه من طريق شهر بن حوشب كما أخرج ابن جرير عنه أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بعث سرية ms378 فنزلوا على رجل فأتاهم بقعود أو شاة ليذبحوها فقالوا
~~مهزولة فأبوا أن يذبحوا وكان له ظلة فيها غنم له فقالوا أخرج الغنم حتى
~~نكون في الظلة
# فقال أخشى على غنمي إن أرضي فيها السموم وأخشى أن يخرج عليها فقالوا
~~أنفسنا أحب إلينا من غنمك فأخرجوا الغنم فكانوا في الظلة فانطلق فأخبر
~~بصنيعهم النبي صلى الله عليه وسلم فلما جاؤوا ذكر لهم النبي صلى الله عليه
~~وسلم ذلك الذي قال له الرجل فقالوا كذب وأيم الله ما كان مما يقول شيء فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم إن يكن في أحد من أصحابك خير فعسى أن تكون أنت
~~تصدقني فأخبره كما أخبره الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تتهافتون
~~في الكذب تهافت الفراش في النار ثم قال إن الكذب يكتب كله لا محالة كذبا
~~إلا أن يكذب الرجل في الحرب فإن الحرب خدعة وأن يكذب الرجل بين الرجلين
~~يصلح بينهما وأن يكذب أهله أي امرأته
# (1314) كل بني أنثى فإن عصبتهم لأبيهم ما خلا ولد فاطمة فإني أنا عصبتهم
~~وأنا أبوهم
# أخرجه الطبراني في الكبير عن عمر بن الخطاب قال الهيثمي فيه بشير بن
~~مهران وهو متروك
# سببه عن عمر أنه خطب إلى علي ابنته
# PageV02P144
# أم كلثوم فاعتل بصغرها وقال أعددتها لابن أخي جعفر فقال عمر والله ما
~~الباه أردت ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكره
# (1315) كل جسد نبت من سحت فالنار أولى به
# أخرجه البيهقي في الشعب وأبو نعيم في الحلية من حديث زيد بن أرقم عن أبي
~~بكر الصديق رضي الله عنه وفيه عبد الواحد بن واصل ذكره الذهبي في الضعفاء
~~وقال ضعفه الأزدي وعبد الواحد بن زيد
# قال البخاري والنسائي متروك قال أبو نعيم في الباب عن عائشة وجابر
# سببه عن زيد بن أرقم قال كان لأبي بكر مملوك يغل عليه فأتاه ليلة بطعام
~~فتناول منه لقمة ثم قال من أين جئت به قال مررت بقوم في الجاهلية فرقيت لهم
~~فأعطوني قال أف ms379 لك كدت أن تهلكني فأدخل يده في حلقه فجعل يتقيأ وجعلت لا
~~تخرج فقيل له لا تخرج إلا بالماء فجعل يشرب ويتقيأ حتى يرمي بها فقيل له كل
~~هذا من أجل لقمة قال لو لم تخرج إلا مع نفسي لأخرجتها سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول فذكره
# (1316) كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة ما خلا سببي ونسبي وكل ولد أب فإن
~~عصبتهم لأبيهم ما خلا ولد فاطمة فإني أنا أبوهم وعصبتهم
# أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم وأخرجه
~~ابن سعد في طبقاته مطولا ورواه ابن راهويه مختصرا
# سببه عن المستظل بن حصين أن عمر بن الخطاب خطب إلى علي بن أبي طالب ابنته
~~أم كلثوم فاعتل عليه بصغرها فقال إني لم أرد ألباه ولكن سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول فذكره
# (1317)
# PageV02P145
# كل شراب أسكر فهو حرام
# أخرجه الإمام أحمد والستة عن عائشة رضي الله عنها
# سببه كما في البخاري عنها قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~البتع فقال كل شراب أسكر فهو حرام وفي رواية لمسلم عن أبي موسى كل ما أسكر
~~عن الصلاة فهو حرام البتع بكسر الموحدة وسكون المثناة الفوقية نبيذ العسل
# (1318) كل شيء ليس من ذكر الله فهو لهو ولعب إلا أن يكون أربعة ملاعبة
~~الرجل امرأته وتأديب الرجل فرسه ومشي الرجل بين الغرضين وتعليم الرجل
~~السباحة
# أخرجه النسائي من حديث عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله وجابر بن
~~عمير الأنصاري قال في الإصابة إسناده صحيح ورمز السيوطي لحسنه
# سببه عنهما قال عطاء رأيتهما يرميان فرمى أحدهما فجلس فقال الآخر سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكره
# (1319) كل شيء خلق من الماء
# أخرجه الإمام أحمد والحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه وقال الحاكم صحيح
~~وأقره الذهبي وقال الهيثمي رجال أحمد رجال الصحيح خلا أبي ميمونة وهو ثقة
# سببه عن أبي هريرة قال قلت يا رسول الله إذا ms380 رأيتك طابت نفسي وقرت عيني
~~فأنبئني عن كل شيء فذكره
# (1320) كل مسكر حرام
# أخرجه الإمام أحمد والنسائي سوى الترمذي عن أبي موسى الأشعري رضي الله
~~عنه وأخرجه أحمد والنسائي عن أنس رضي الله عنه وأخرجه أحمد والأربعة سوى
~~الترمذي عن ابن عمر رضي الله عنه
# PageV02P146
# وأخرجه أحمد والنسائي وابن ماجه عن أبي هريرة رضي الله عنه وأخرجه ابن
~~ماجه عن ابن مسعود رضي الله عنه
# قال السيوطي الحديث متواتر
# سببه كما في مسلم عن أبي موسى قال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم أنا
~~ومعاذ بن جبل إلى اليمن فقلت يا رسول الله إن شرابا يصنع بأرضنا يقال له
~~المزر وشراب يقال له البتع من العسل فقال كل مسكر حرام
# (1321) كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس فتعذبه في جهنم
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم من حديث سعيد بن الحسن عن ابن عباس رضي الله عنه
# سببه عن سعيد قال جاء رجل إلى ابن عباس فقال إني رجل أصور هذه الصورة
~~فأفتني فيها فقال له ادن مني فدنا ثم قال ادن مني فدنا منه حتى وضع يده على
~~رأسه وقال أنبئك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته يقول كل
~~مصور فذكره
# وفي رواية مسلم في آخره وقال له إن كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا
~~نفس فيه
# (1322) كل مولود يولد على الفطرة فما يزال عليها حتى يعرب عنها لسانها
~~فأبواها يهودانها أو ينصرانها أو يمجسانها
# أخرجه الإمام أحمد والدارمي والنسائي وابن جرير وابن حبان والطبراني في
~~الكبير والحاكم عن الأسود بن سويد رضي الله عنه
# سببه عنه قال أنيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وغزوت معه فأصبت ظفرا
~~فقتل الناس يومئذ حتى قتلوا الولدان فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال ما بال أقوام جاوزهم القتل اليوم حتى قتلوا الذرية قال رجل يا رسول
~~الله إنما هم أبناء المشركين
# قال ألا إن عمادكم أبناء المشركين ثم قال ألا لا ms381 تقتلوا ذرية ألا لا
~~تقتلوا ذرية وقال كل
# PageV02P147
# مولود فذكره
# (1323) كل ميسر لما خلق له
# وفي رواية كل يعمل لما خلق له ولما تيسر له
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان وأبو داود عن عمران بن حصين رضي الله عنه
~~وأخرجه الترمذي عن عمر بن الخطاب وأخرجه أحمد عن أبي بكر الصديق رضي الله
~~عنه
# سببه كما في البخاري عن عمران بن حصين قال قال رجل يا رسول الله أتعرف
~~أهل الجنة من أهل النار قال نعم قال فلم يعمل العاملون قال كل ميسر فذكره
# (1324) كلما طال عمر المسلم كان له خير
# أخرجه الطبراني في الكبير من حديث شداد عن عوف بن مالك رضي الله عنه رمز
~~السيوطي لحسنه وقال الهيثمي فيه التهامي بن فهم وهو ضعيف
# سببه عن شداد قال عوف يا طاعون خذني إليك فقالوا أما سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول فذكره قال بلى
# (1325) كلكم في الأجر سواء كلكم تصدق بعشر ماله
# أخرجه الطيالسي وأبو نعيم في الحلية وابن حبان عن علي أمير المؤمنين رضي
~~الله عنه
# سببه عنه قال جاء ثلاثة نفر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أحدهم يا
~~رسول الله كان لي مائة دينار فتصدقت منها بعشرة دنانير
# وقال الآخر يا رسول الله كان لي عشرة فتصدقت بدينار
# وقال الآخر يا رسول الله كان لي دينار فتصدقت بعشره فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كلكم فذكره
# (1326) كلها من ذي الحجة إلى ذي الحجة
# أخرجه الإمام أحمد والخطيب في المتفق والمفترق عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عنها قالت قدم علي
# PageV02P148
# من سفر فأتته فاطمة بلحم من ضحاياها فقال أو لم ينه عنها رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قالت إنه قد رخص فيها فدخل علي على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فسأله عن ذلك فقال كلها فذكره
# (1327) كما يضاعف لنا الأجر كذلك يضاعف علينا البلاء
# أخرجه ابن سعد في طبقاته عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عنها قالت دخلت أم بسر ms382 بن البراء بن معرور على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه فمسته فقالت له ما وجدت مثل وعك عليك على
~~أحد قال كما يضاعف لنا الأجر كذلك يضاعف علينا البلاء ما يقول الناس قالت
~~زعموا أن مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات الجنب قال ما كان الله
~~ليسلطها علي إنما هي همزة من الشيطان ولكنه من الأكلة التي أكلت أنا وابنك
~~يوم خيبر ما زال يصيبني منها عداد حتى كان هذا أوان انقطاع أبهري
# (1328) كن مؤذنا قال لا أستطيع قال كن إماما قال لا أستطيع قال فقم بإزاء
~~الإمام
# أخرجه الطبراني في الأوسط عن ابن عباس رضي الله عنه
# سببه عنه أن رجلا قال يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة قال كن
~~فذكره
# (1329) كيف يفلح قوم شجوا نبيهم وكسروا رباعيته وأدموا وجهه
# أخرجه عبد بن حميد عن أنس رضي الله عنه
# سببه عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم أحد وهو يسلت الدم عن وجهه
~~كيف فذكره فأنزل الله عز وجل {ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم
~~فإنهم ظالمون}
# (1330) كيف يقدس الله أمة لا يأخذ ضعيفها حقه من قويها وهو غير
# PageV02P149
# متعتع
# أخرجه أبو يعلى والبيهقي في السنن والشعب عن بريدة رضي الله عنه قال
~~الهيثمي بعد عزوه لأبي يعلى فيه عطاء بن السائب ثقة لكنه اختلط وبقية رجاله
~~ثقات وقال بعضهم عقيب عزوه للبيهقي وفيه عمرو بن قيس عن عطاء أورده الذهبي
~~في المتروكين وأخرجه ابن ماجه وابن حبان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
~~ولفظه كيف يقدس الله أمة لا يؤخذ من شديدهم لضعيفهم
# سببه كما في ابن ماجه عن جابر قال لما رجعت إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مهاجرة البحر قال ألا تحدثوني بأعجب ما رأيتم بأرض الحبشة
# قالت فتية منهم بلى يا رسول الله بينا نحن جلوس مرت بنا عجوز من عجائزها
~~بينهم تحمل على رأسها قلة ms383 من ماء فمرت بفتى منهم فجعل إحدى يديه بين كتفيها
~~ثم دفعها فخرت على ركبتها فانكسرت قلتها فلما ارتفعت إليه قالت سوف تعلم يا
~~غدر إذا وضع الله الكرسي وجمع الله الأولين والآخرين وتكلمت الأيدي والأرجل
~~بما كانوا يكسبون فسوف تعلم أمري وأمرك عنده غدا قال فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم صدقت صدقت كيف يقدس الله فذكره
# وأخرج البيهقي عن بريدة قال مرت امرأة على رأسها مكتل فأصابها فارس فرماه
~~فجعلت تلمه وتقول ويل لك يوم يضع الملك كرسيه فيأخذ للمظلوم من الظالم
~~فذكره
# (1331) كيف وقد قيل
# أخرجه البخاري والأربعة سوى ابن ماجه عن عقبة بن الحارث رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عنه أنه تزوج ابنة لأبي إهاب بن عزيز فأتته امرأة
~~فقالت إني أرضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما أعلم أنك أرضعتيني
~~ولا أخبرتيني فركب إلى رسول الله صلى الله
# PageV02P150
# عليه وسلم بالمدينة فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف وقد قيل
~~ونحوه في مشكل الآثار للطحاوي ولفظه قال كيف بك وقد قيل ذلك ونهاني عنها
### | المحلى بأل
# (1332) الكبائر الشرك بالله والإياس من روح الله والقنوط من رحمة الله
# أخرجه البزار عن ابن عباس رضي الله عنه
# رمز السيوطي لحسنه وقال العراقي إسناده حسن
# سببه عن ابن عباس قال إن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما
~~الكبائر فذكره
# (1333) الكافر يأكل في سبعة أمعاء والمؤمن يأكل في معاء
# أخرجه الطبراني في الكبير وأبو نعيم في الحلية عن جهجاه الغفاري رضي الله
~~عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن جهجاه قال قدمت في نفر من قومي يريدون
~~الإسلام فحضروا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب فلما سلم قال يأخذ
~~كل رجل بيد جليسه فلم يبق في المسجد غير رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وغيري وكنت عظيما طويلا لا يقدر علي أحد فذهب بي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إلى منزله فحلب لي عنزا فأتيت عليها حتى ms384 حلب لي سبع أعنز فأتيت عليها
~~ثم أتيت بصنع برمة فأتيت عليها وقالت أم أيمن أجاع الله من أجاع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال مه يا أم أيمن أكل رزقه ورزقنا على الله فأصبحوا
~~فغدوا فاجتمع هو وأصحابه فجعل الرجل يخبر بما أتى إليه فقلت حلبت لي سبع
~~أعنز فأتيت عليها وصنع برمة فأتيت عليها فصلوا مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم المغرب فقال ليأخذ كل
# PageV02P151
# رجل بيد جليسه فلم يبق في المسجد غير رسول الله وغيري وكنت طويلا عظيما
~~لا يقدم علي أحد فذهب بي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى منزله فحلب لي
~~عنزا فرويت وشبعت فقالت أم أيمن يا رسول الله أليس هذا ضيفنا قال بلى فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه أكل في معاء مؤمن وأكل قبل ذلك في معاء
~~كافر الكافر يأكل في سبعة أمعاء فذكره
# (1334) الكلب الأسود البهم شيطان
# أخرجه مسلم عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه
# سببه عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا قام أحدكم يصلي فإنه يستره إذا كان بين يديه مثل أخرة الرحل فإنه
~~يقطع صلاته الحمار والمرأة والكلب الأسود
# فقلت يا أبا ذر ما بال الكلب الأسود من الكلب الأحمر من الكلب الأصفر قال
~~يا ابن أخي سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ما سألتني فقال الكلب
~~الأسود شيطان
# ذكر الشمائل الشريفة
# (1335) كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أبيض مليحا مقصدا
# أخرجه مسلم وأبو داود والترمذي في الشمائل عن أبي الطفيل عامر بن واثلة
~~رضي الله عنه
# سببه عنه قال أبو الطفيل رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وما على وجه
~~الأرض رجل رآه غيري قيل كيف رأيته فذكره
# (1336) كان أحسن الناس خلقا
# أخرجه مسلم وأبو داود عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه وتمامه عنه قال وكان لي أخ يقال له أبو عمر قال أحسبه كان ms385 فطيما
~~فكان إذا جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فرآه قال
# PageV02P152
# يا أبا عمير ما فعل النغير قال كان يلعب به هكذا هو عند مسلم وفيه أيضا
~~عنه كان من أحسن الناس خلقا فأرسلني يوما لحاجة فقلت والله لا أذهب فخرجت
~~حتى أمر على صبيان يلعبون في السوق فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض
~~بقفاي من ورائي فنظرت إليه وهو يضحك فقال أنيس ذهبت حيث أمرتك قلت نعم إذن
~~أذهب
# (1337) كان أحسن الناس وأجود الناس وأشجع الناس
# أخرجه الشيخان والترمذي وابن ماجه عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عنه قال ولقد فزع أهل المدينة فكان النبي صلى الله
~~عليه وسلم سبقهم على فرس وقال وجدناه بحرا
# وفي مسلم ولقد فزع أهل المدينة ذات ليلة فانطلق الناس قبل الصوت فتلقاهم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم راجعا وقد سبقهم إلى الصوت وهو على فرس لأبي
~~طلحة عري في عنقه السيف وهو يقول لم تراعوا وقال وجدناه بحرا وإنه لبحر
# (1338) كان رحيما
# أخرجه البخاري عن مالك بن الحويرث رضي الله عنه
# سببه عنه قال قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم فلبثنا عنده نحوا من
~~عشرين ليلة وكان النبي صلى الله عليه وسلم رحيما
# زاد في رواية ابن علية رفيقا فقال لو رجعتم إلى بلادكم فعلموهم
# زاد في الأدب المفرد عن أنس بن مالك وكان لا يأتيه أحد إلا وعده وأنجز له
~~إن كان عنده وإلا أمره بالاستدانة عليه
# وفي حديث الترمذي أن رجلا جاءه فسأله أن يعطيه فقال ما عندي شيء ولكن
~~ابتع علي فإذا جاءنا شيء قضيته فقال عمر يا رسول الله قد أعطيته فما كلفك
~~الله ما لا تقدر عليه فكره قول عمر فقال رجل من الأنصار
# PageV02P153
# يا رسول الله أنفق ولا تخش من ذي العرش إقلالا فتبسم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فرحا بقول الأنصاري ثم قال بهذا أمرت
# ومر نحوه
# (1339) كان أكثر ما يصوم الإثنين والخميس فقيل له ms386 فقال الأعمال تعرض كل
~~اثنين وخميس فيغفر لكل مسلم إلا المتهاجرين فيقول أخروهما
# وفي رواية كان أكثر صومه السبت والأحد ويقول هما يوما عيد المشركين فأحب
~~أن أخالفهم
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني في الكبير والحاكم والبيهقي عن أم سلمة رضي
~~الله عنها
# سببه أن كريبا أخبر أن ابن عباس وأناسا من الصحابة بعثوه إلى أم سلمة
~~يسألها عن أي الأيام كان أكثر لها صياما فقالت يوم السبت والأحد فأخبرهم
~~فقاموا إليها بأجمعهم فقالت صدق ثم ذكرته
# قال الذهبي منكر ورواته ثقات
# (1340) كان أكثر دعوة يدعو بها ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة
~~وقنا عذاب النار
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان وأبو داود من حديث قتادة عن أنس بن مالك رضي
~~الله عنه
# سببه عن ابن صهيب قال سأل قتادة أنسا أي دعوة كان يدعو بها النبي صلى
~~الله عليه وسلم أكثر فذكره
# (1341) كان إذا سجد جافى حتى نرى بياض إبطيه
# أخرجه الإمام أحمد وابن خزيمة وأبو عوانة عن جابر بن عبد الله رضي الله
~~عنه
# رمز السيوطي لحسنه
# وقال أبو زرعة صحيح
# وقال الهيثمي رجال أحمد رجال الصحيح
# ورواه البخاري بلفظ كان إذا سجد فرج يديه عن إبطيه حتى إني لأرى بياض
~~إبطيه
# ورواه ابن جرير من عدة طرق عن ابن عباس رضي الله عنه
# سببه
# PageV02P154
# عنه أنه قيل له هل لك في مولاك فلان إذا سجد وضع صدره وذراعيه بالأرض
~~فقال هكذا يربض الكلب ثم ذكره
# (1342) كان إذا قال الشيء ثلاث مرات لم يراجع
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني في الأوسط والصغير والشيرازي في الألقاب عن
~~أبي حدرد الأسلمي رضي الله عنه
# سببه أن أبا حدرد كان ليهودي عليه أربعة دراهم فاستعدى عليه فقال يا محمد
~~إن لي على هذا أربعة دراهم وقد غلبني عليها فقال أعطه حقه قال والذي بعثك
~~بالحق ما أقدر عليها قال أعطه حقه قال والذي بعثك بالحق ما أقدر عليها وقد
~~أخبرته أنك تبعثنا إلى خيبر فأرجو أن تغنم شيئا فأقضيه حقه قال وكان ms387 فذكره
# (1343) كان إذا دخل على مريض يعوده قال لا بأس طهور إن شاء الله تعالى
# أخرجه البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما
# سببه عنه قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم على أعرابي يعوده فقال له ذلك
~~فقال الأعرابي قلت طهور بل هي حمى تفور على شيخ كبير تزبره القبور فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم فنعم إذن
# (1344) كان لا يواجه أحدا في وجهه بشيء يكرهه
# أخرجه الإمام أحمد والبخاري في الأدب المفرد وأبو داود والنسائي عن أنس
~~رضي الله عنه
# قال السيوطي وسنده ضعيف
# سببه أن رجلا دخل وبه أثر الصفرة فلما خرج قال لو أمرتم هذا أن يغسل هذا
~~عنه
# (1345) كان يحب الدباء
# أخرجه الإمام أحمد والترمذي في الشمائل والنسائي وابن ماجه عن أنس رضي
~~الله عنه
# سببه كما في الشمائل عنه أن خياطا
# PageV02P155
# دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بطعام صنعه قال أنس فذهبت مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إلى ذلك الطعام فقرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~خبزا من شعير وفرق فيه دباء وقديد قال أنس فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم
~~يتتبع الدباء حوالي الصحفة فلم أزل أحب الدباء من يومئذ
# وأخرجه مع السبب الطحاوي في مشكل الآثار
# (1346) كان آخر كلامه الصلاة الصلاة اتقوا الله فيما ملكت أيمانكم
# أخرجه أبو داود وابن ماجه عن علي أمير المؤمنين رمز السيوطي لصحته
# سببه أخرج ابن سعد عن أنس رضي الله عنه قال كان عامة وصية النبي صلى الله
~~عليه وسلم حين حضره الموت الصلاة وما ملكت أيمانكم حتى جعل يغرغر بها في
~~صدره وما يكاد ينغض بها لسانه أي ما يقدر على الإفصاح بها
### | حرف اللام
# (1347) لله أقدر عليك منك عليه
# أخرجه الإمام أحمد والترمذي عن أبي مسعود البدري رضي الله عنه
# رمز السيوطي لصحته وقال الترمذي حسن صحيح
# سببه كما في الترمذي عن أبي مسعود قال كنت أضرب مملوكا لي فسمعت قائلا من
~~خلفي يقول اعلم أبا مسعود اعلم أبا ms388 مسعود فالتفت فإذا أنا برسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال لله أقدر فذكره وفي آخره فقال أبو مسعود فما ضربت لي
~~مملوكا بعد ذلك
# ومر نحوه في حديث اعلم أبا مسعود
# (1348) لله خمس وأربعة أخماس للجيش
# أخرجه البغوي عن رجل من بلقين
# سببه كما في الجامع الكبير أخرج البغوي عن رجل من بلقين قال قلت
# PageV02P156
# يا رسول الله ما نقول في الغنيمة قال لله فذكره وتمامه قيل فما أحد أحق
~~به من أحد قال لا ولا السهم تستخرجه من جنبك فلست أحق به من أخيك المسلم
# (1349) لأن تطهر خير لها
# أخرجه الإمام أحمد عن مسعود بن العجماء رضي الله عنه
# سببه عنه أنه قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المخزومية التي سرقت
~~نفديها قال لأن تطهر خير لها
# (1350) لأن يلبس أحدكم ثوبا من رقاع شتى خير له من أن يأخذ بأمانته ما
~~ليس عنده
# أخرجه الإمام أحمد عن أنس رضي الله عنه قال الهيثمي وفيه راو يقال له
~~جابر بن يزيد وليس بالجعفي ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات ورواه عنه
~~البيهقي أيضا ورمز السيوطي لحسنه
# سببه عن أنس قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى نصراني وفي
~~رواية يهودي ليبعث إليه أثوابا إلى الميسرة فقال وما الميسرة والله ما
~~لمحمد ثاغية ولا راغية فرجعت فلما رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~كذب عدو الله والله أنا خير من بايع وذكره
# (1351) لأن يمتلىء جوف أحدكم قيحا حتى يريه خير له من أن يمتلىء شعرا
# أخرجه الإمام أحمد والستة عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عن أبي سعيد رضي الله عنه قال بينما نحن نسير مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إذ عرض لنا شاعر ينشد فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أمسكوا الشيطان لأن يمتلىء فذكره
# (1352) لأن يهدي الله على يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس
# PageV02P157
# وغربت
# أخرجه الطبراني في الكبير عن أبي رافع ms389 رضي الله عنه قال الهيثمي فيه يزيد
~~بن أبي زياد مولى ابن عباس ذكره المزي في الرواة عن أبي رافع وابن حبان في
~~الثقات ورمز السيوطي لحسنه
# سببه عن أبي رافع قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا إلى اليمن
# فعقد له لواء فلما مضى قال يا أبا رافع الحقه ولا ترعه من خلفه وليقف ولا
~~يلتفت حتى أجيئه فأتاه فأوصاه بأشياء فذكره
# (1353) لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع
# أخرجه مسلم وابن ماجه عن ابن عباس رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عنه قال حين صام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم
~~عاشوراء وأمر بصيامه قالوا يا رسول الله إنه يوم تعظمه اليهود والنصارى
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا كان العام المقبل إن شاء الله صمنا
~~اليوم التاسع قال فلم يأت العام المقبل حتى توفي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم
# (1354) لئن كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير
~~عليهم ما دمت على ذلك
# أخرجه مسلم وابن حبان عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه أن رجلا قال يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني قال لئن
~~كنت فذكره
# (1355) لئن صدقت رؤياك لتلين أمر العامة ولتلين سنتين
# أخرجه أبو نعيم عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عنها أن أبا بكر قال للنبي صلى الله عليه وسلم إني رأيت في المنام
~~كأني أخافي غدرة في صدري قال وعلي رداء حبرة قال فذكره
# (1356)
# PageV02P158
# لئن صدقت رؤياك كانت ملحمة
# أخرجه أبو نعيم عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عنها قالت رأيت كأني على تل وحولي بقر تنحر قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم لئن فذكره
# (1357) لتأخذوا عني مناسككم فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه
# أخرجه مسلم وأبو داود والنسائي وابن خزيمة عن جابر رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عنه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يرمي على راحلته
~~يوم النحر ويقول لتأخذوا عني ms390 مناسككم فذكره
# (1358) لتكن عليكم السكينة
# أخرجه الإمام أحمد عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه
# سببه عنه أن ناسا مروا على رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنازة يسرعون
~~بها فذكره
# (1359) لعلك ترزق به
# أخرجه الحاكم وابن خزيمة عن أنس رضي الله عنه
# قال في الرياض أسانيده صحيحة وفي الجامع الكبير حسن صحيح غريب
# سببه عن أنس قال كان أخوان أحدهما يأتي النبي والآخر يحترف فشكا المحترف
~~أخاه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكره
# (1360) لعل الله اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم
# أخرجه أبو يعلى الموصلي وابن المنذر عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
# سببه كما في الجامع الكبير عن الحارث عن علي قال لما أراد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مكة أرسل إلى أناس من أصحابه أنه يريد مكة فيهم حاطب بن أبي
~~بلتعة وأفشى في الناس أنه يريد حنينا فكتب حاطب إلى أهل مكة أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يريدكم فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم
# PageV02P159
# فبعثني أنا وأبا مرثد وليس معنا رجل إلا معه فرس فقال ائتوا روضة خاخ
~~فإنكم ستلقون بها امرأة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا حتى رأيناها
~~بالمكان الذي ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا لها هاتي الكتاب
~~فقالت ما معي كتاب فوضعنا متاعها ففتشناه فلم نجده في متاعها فقال أبو مرثد
~~فلعله أن لا يكون معها كتاب فقلنا ما كذب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا
~~كذبنا فقلنا لتخرجنه أو لنعرينك فقالت أما تتقون الله أما أنتم مسلمون
~~فقلنا لتخرجنه أو لنعرينك فأخرجته من حجزتها وفي لفظ من قبلها فأتينا النبي
~~صلى الله عليه وسلم فإذا الكتاب من حاطب بن أبي بلتعة فقام عمر فقال يا
~~رسول الله خان الله وخان رسوله ائذن لي فأضرب عنقه فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أليس قد شهد بدرا قالوا بلى يا رسول الله قال عمر ولكنه قد نكث
~~وظاهر أعداءك عليك فقال رسول ms391 الله صلى الله عليه وسلم فلعل الله فذكره
~~ففاضت عينا عمر فقال الله ورسوله أعلم فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إلى حاطب فقال ما حملك على ما صنعت قال يا رسول الله كنت رجلا ملصقا في
~~قريش وكان بها أهلي ومالي ولم يكن من أصحابك أحد إلا وله بمكة من يمنع أهله
~~وماله فكتبت إليهم بذلك والله يا رسول الله إني لمؤمن بالله ورسوله فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق حاطب فلا تقولوا لحاطب إلا خيرا فأنزل
~~الله {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم
~~بالمودة}
# (1361) لعن الله العقرب ما تدع المصلي وغير المصلي اقتلوها في الحل
~~والحرم
# أخرجه ابن ماجه عن عائشة رضي الله عنهما وسنده ضعيف
# PageV02P160
# لكن يتقوى بوروده من عدة طرق
# سببه عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم لدغته عقرب وهو يصلي فذكره وأخرجه
~~الطبراني في الأوسط عن علي رضي الله عنه
# (1362) لعن الله العقرب ما تدع نبيا ولا غيره إلا لدغتهم
# أخرجه البيهقي في الشعب والطبراني في الصغير عن علي أمير المؤمنين رضي
~~الله عنه قال الهيثمي وإسناد الطبراني حسن
# سببه عن علي قال لدغت النبي صلى الله عليه وسلم عقرب وهو يصلي فلما فرغ
~~قال ذلك ثم دعا بماء وملح فمسح عليها وقرأ {قل يا أيها الكافرون}
~~والمعوذتين
# (1363) لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال
~~بالنساء
# أخرجه الإمام أحمد والبخاري وأبو داود والترمذي وابن ماجه عن ابن عباس
~~رضي الله عنه
# سببه عنه أن امرأة مرت على رسول الله صلى الله عليه وسلم متقلدة قوسا
# فذكره
# (1364) لعن الله من فعل هذا لا تضعوا كتاب الله إلا موضعه
# أخرجه الحكيم الترمذي من حديث عمر بن عبد العزيز مرسلا
# سببه عنه قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بكتاب في أرض فذكره
# (1365) لعن الله الواصلة والمستوصلة
# أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عنها قالت أتت امرأة إلى رسول الله صلى ms392 الله عليه وسلم فقالت يا نبي
~~الله إني أنكحت ابنتي رجلا وإنها اشتكت متمزق شعرها وقد أراد زوجها أن
~~يجمعها أفأضع على رأسها شيئا أجملها به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لعن الله
# فذكره ونحوه عن ابن مسعود وجابر
# PageV02P161
# رضي الله عنهما
# (1366) لعن الله من لعن والديه ولعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من
~~آوى محدثا ولعن الله من غير منار الأرض
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم عن علي أمير المؤمنين رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عن عامر بن واثلة قال كنت عند علي بن أبي طالب فأتاه
~~رجل فقال ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يسر إليك قال فغضب وقال ما كان
~~النبي صلى الله عليه وسلم يسر إلي شيئا يكتمه الناس غير أنه قد حدثني
~~بكلمات أربع قال فقال ما هن يا أمير المؤمنين قال قال لعن الله فذكره
# (1367) لعن الله من مثل بالحيوان
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان والنسائي عن ابن عمر رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عن سعيد بن جبير قال كنت عند ابن عمر فمررنا بفتية
~~أو نفر نصبوا دجاجة يرجمونها
# فلما رأوا ابن عمر تفرقوا عنها فقال ابن عمر من فعل إن النبي صلى الله
~~عليه وسلم لعن من مثل بالحيوان
# (1368) لعن الله من يسم في الوجه
# أخرجه مسلم والطبراني في الكبير عن ابن عباس
# سببه كما في مسلم عنه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم على حمار قد وسم
~~في وجهه فقال لعن الله من وسمه
# (1369) لقد أمرت أن أتجوز في القول فإن الجواز في القول هو خير
# أخرجه أبو داود والبيهقي في الشعب عن عمرو بن العاص رضي الله عنه
# رمز السيوطي لحسنه وتعقبه المناوي بأن فيه سليمان بن عبد الحميد
~~النهرواني قال في الكاشف ضعيف
# سببه كما في أبي داود عن عمرو بن العاص قال
# PageV02P162
# قام رجل فأكثر القول فقال عمرو لو قصد في قوله لكان خيرا له سمعت رسول
~~الله صلى الله ms393 عليه وسلم يقول فذكره
# (1370) لقد أوجز لي جبريل في الخطبة
# أخرجه أبو نعيم في الحلية عن علي رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال لي جبريل يا محمد أحبب من شئت فإنك مفارقه واعمل ما شئت
~~فإنك ملاقيه وعش ما شئت فإنك ميت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد
~~فذكره
# (1371) لقد رأيت الآن منذ صليت لكم الجنة والنار ممثلتين في قبلة هذا
~~الجدار فلم أر كاليوم في الخير والشر
# أخرجه البخاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه قال صلى لنا النبي صلى الله عليه وسلم ثم رقي المنبر فأشار بيده
~~قبل قبلة المسجد ثم قال لقد رأيت فذكره
# (1372) لقد سأل الله باسمه الأعظم الذي إذا سئل به أعطى وإذا دعي به أجاب
# أخرجه الإمام أحمد والأربعة عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه قال سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يدعو فذكره
# (1373) لقد كفر الله عنك كذبك بتصديقك بلا إله إلا الله
# مر في حرف الكاف
# (1374) لقد أحجرت واسعا
# أخرجه البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه قال قام النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة فقمنا معه فقال
~~أعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحدا فلما سلم
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال للأعرابي لقد أحجرت واسعا
# (1375)
# PageV02P163
# لقد هممت أن لا أقبل هدية إلا من قريشي أو أنصاري أو ثقفي أو دوسي
# أخرجه الإمام أحمد والنسائي والبزار والحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~وصححه الحاكم وقال العراقي رجاله ثقات
# وقال الهيثمي رجال أحمد رجال الصحيح
# سببه عن أبي هريرة قال أهدى أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بكرة فعوضه عنها بست بكرات فسخطه فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فذكره
# (1376) للبكر سبع وللثيب ثلاث
# أخرجه مسلم عن أم سلمة رضي الله عنها وأخرجه البخاري وابن ماجه ms394 عن أنس
~~رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عن أبي بكر بن عبد الرحمن أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حين تزوج أم سلمة فدخل عليها فأراد أن يخرج فأخذت بثوبه فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إن شئت زدتك وحاسبتك به فذكره
# (1377) للحرة يومان وللأمة يوم
# أخرجه ابن منده في معرفة الصحابة عن الأسود بن عويم السدوسي رضي الله عنه
# قال الذهبي في معرفة الصحابة حديث ضعيف
# سببه عن الأسود قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجمع بين
~~الحرة والأمة فذكره
# (1378) لك ما نويت يا يزيد ولك ما أخذت يا معن
# أخرجه الإمام أحمد والبخاري عن معن بن يزيد رضي الله عنه
# سببه قال معن أخرج أبي دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجئت
~~فأخذتها فقال والله ما إياك أردت فخاصمني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لك ما نويت فذكره
# (1379)
# PageV02P164
# لك بها يوم القيامة سبعمائة ناقة كلها مخطومة
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم والنسائي وابن حبان عن أبي مسعود الأنصاري
# سببه قال أبو مسعود جاء رجل بناقة مخطومة قال هذه في سبيل الله فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لك بها فذكره
# (1380) لم يضحك أحدكم مما يفعل
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان والترمذي عن عبد الله بن زمعة رضي الله عنه
# سببه أن النبي صلى الله عليه وسلم وعظهم في الضحك من الضرطة فذكره
# (1381) لن يأتي عبد يوم القيامة يقول لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه
~~الله إلا حرم على النار
# أخرجه عبد الرزاق في مسنده عن عتبان بن مالك
# سببه كما في الجامع الكبير عن عتبان قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقلت إني قد أنكرت بصري وإن السيول تحول بيني وبين مسجد قومي ولوددت أنك
~~جئت فصليت في بيتي مكانا أتخذه مسجدا فقال النبي صلى الله عليه وسلم أفعل
~~إن شاء الله فمر النبي صلى الله عليه وسلم على ms395 أبي بكر فاستتبعه فانطلق معه
~~فاستأذن فدخل فقال وهو قائم أين تريد أن أصلي
# فأشرت له حيث أريد ثم حبسناه على حرير صنعناه له فسمع أهل الوادي فثابوا
~~إليه حتى امتلأ البيت فقال رجل أين مالك بن الدخشن أو ابن الدخيش فقال رجل
~~إن ذلك منافق لا يحب الله ولا رسوله فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لا
~~تقل وهو يقول لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله فقالوا يا رسول الله إنا
~~نحن لنرى وجهه وحديثه في المنافقين فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا
~~تقولوا وهو يقول لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله قالوا بلى قال ولن
~~يأتي عبد
# PageV02P165
# فذكره
# (1382) لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة
# أخرجه البخاري عن أبي بكرة رضي الله عنه
# سببه عنه قال لما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أهل فارس قد ملكوا
~~بنت كسرى قال لن يفلح فذكره
# (1383) لن يلج الجنة شحيح
# أخرجه ابن عساكر عن عبد الله بن جرد رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~الجنة شجرة تسمى السخاء منها يخرج السخاء وفي النار شجرة تسمى الشح منها
~~يخرج الشح ولن يلج الجنة شحيح
# (1384) لن يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه وأهله
# أخرجه العدني وغيره عن عمر رضي الله عنه وأخرجه الشيخان مطولا عن أنس رضي
~~الله عنه ولفظه لا يؤمن أحدكم الخ كما يأتي في لا
# سببه كما في الجامع الكبير عن سعيد بن المسيب قال جاء عمر إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال والله إني أحبك فقال النبي صلى الله عليه وسلم لن يؤمن
~~أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه وأهله قال عمر والله لأنت أحب إلي من نفسي
~~وأهلي
# (1385) لم ير للمتحابين مثل النكاح
# أخرجه ابن ماجه عن ابن عباس رضي الله عنهما
# سببه أخرج أبو علي الحسن بن شاذان في مشيخته وابن النجار في تاريخ ms396 بغداد
~~عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال يا رسول الله عندنا يتيمة قد خطبها رجلان موسر ومعسر وهي تهوى
~~المعسر ونحن نهوى الموسر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ير
~~للمتحابين مثل النكاح
# (1386)
# PageV02P166
# لكل نبي حواريون وحواري الزبير
# أخرجه الإمام أحمد عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه وأخرجه أيضا عن
~~علي رضي الله عنه
# سببه أخرج الإمام أحمد والشيخان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب من يأتيني بخبر القوم قال
~~الزبير أنا فذكره
# (1387) لو أن الماء الذي يكون منه الولد أهرقته على صخرة لأخرج الله منها
~~ولدا وليخلقن الله تعالى نفسا هو خالقها
# أخرجه الإمام أحمد وأيضا المقدسي والبزار عن أنس رضي الله عنه قال
~~الهيثمي إسناده حسن رواه أيضا ابن حبان وصححه
# سببه عن أنس قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم عن العزل فذكره
# (1388) لو أنكم تكونون على كل حال على الحالة التي أنتم عليها عندي
~~لصافحتكم الملائكة بأكفهم ولزارتكم في بيوتكم ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم
~~يذنبون كي يغفر لهم
# أخرجه الإمام أحمد والترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه قال قلنا يا رسول الله إذا رأيناك رقت قلوبنا وكنا من أهل
~~الآخرة وإذا فارقناك أعجبتنا الدنيا وشممنا النساء والأولاد قال لو أنكم
~~فذكره
# (1389) لو أفلت أحد من ضمة القبر لأفلت هذا الصبي
# أخرجه الطبراني في الكبير عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال الهيثمي
~~رجاله رجال الصحيح
# سببه عنه قال دفن صبي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو فذكره
# (1390) لو تركته لسال واديا سمنا
# أخرجه الطبراني في الكبير عن أبي بكر بن محمد بن حمزة بن عمرو الأسلمي عن
~~أبيه عن جده رضي الله عنه
# سببه
# PageV02P167
# عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى غزوة تبوك وكنت على خدمته ms397
~~فنظرت إلى نحي سمن قد قل ما فيه فوضعته في الشمس ونمت فانتبهت بخرير النحي
~~فقمت فأخذت برأسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو تركته لسال واديا
# (1391) لو أنكم لم تكن لكم ذنوب يغفرها الله لكم لجاء الله تعالى بقوم
~~لهم ذنوب يغفرها الله لهم
# أخرجه مسلم عن أبي أيوب الأنصاري وأخرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله
~~بكم وجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم وأخرج نحوه الطبراني عن ابن
~~عباس رضي الله عنهما
# سببه أخرج ابن عساكر عن أنس رضي الله عنه أن أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم شكوا إليه إنا نصيب من الذنوب فقال لهم لولا أنكم فذكره
# (1392) لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
# أخرجه الإمام أحمد والستة سوى أبي داود عن أنس رضي الله عنه
# سببه عنه قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط ثم
~~ذكره قال ابن حجر عند مسلم في أوله زيادة يظهر منها سبب الخطبة ولفظه بلغ
~~النبي صلى الله عليه وسلم عن أصحابه شيء فخطب فقال عرضت علي الجنة والنار
~~فلم أر كاليوم في الخير والشر لو تعلمون فذكره ويأتي نحوه في حديث والله لو
~~الخ
# (1393) لو تعلمون ما لكم عند الله لأحببتم أن تزدادوا فاقة وحاجة
# أخرجه الترمذي عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال الترمذي حسن صحيح ورمز
~~السيوطي لصحته
# سببه كما في الترمذي عن فضالة أن رسول الله صلى الله
# PageV02P168
# عليه وسلم كان إذا صلى بالناس خر رجال من قامتهم في الصلاة من الخصاصة
~~وهم أصحاب الصفة حتى يقول الأعرابي هؤلاء مجانين فإذا صلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم انصرف إليهم وقال لو تعلمون فذكره
# (1394) لو خشع قلب هذا خشعت جوارحه
# أخرجه الحكيم الترمذي في نوادر الأصول عن أبي هريرة رضي الله عنه وفيه
~~أبو داود النخعي متفق على ضعفه ms398 وأخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه فيه رجل لم
~~يسم
# سببه عن أبي هريرة قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يعبث
~~بلحيته في الصلاة فذكره
# (1395) لو دعا لك إسرافيل وجبرائيل وميكائيل وحملة العرش وأنا فيهم ما
~~تزوجت إلا المرأة التي كتبت لك
# أخرجه ابن منده وابن عساكر في تاريخه عن محمد السعدي رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن بريدة بن محمد السعدي عن أبيه أن رجلا قال
~~يا رسول الله إني أريد أن أتزوج امرأة وفي رواية فلانة فادع لي قال فذكره
# (1396) لو رجمت أحدا بغير بينة لرجمت هذه
# أخرجه الشيخان عن ابن عباس
# سببه كما في البخاري عنه قال ذكر التلاعن عند رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فجاء رجل من قومه يشكو أنه وجد
~~مع أهله رجلا فقال عاصم بن عدي ما ابتليت بهذا إلا لقولي فذهب به إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم فأخبره بالذي وجد مع امرأته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل
~~اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعى عليه أنه وجده عند أهله آدم جذلا كثير
~~اللحم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبها بالرجل الذي ذكر
~~زوجها أنه وجده عندها فلاعن النبي صلى الله عليه
# PageV02P169
# وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس هي التي قال النبي صلى الله عليه وسلم لو
~~رجمت أحدا بغير بينة لرجمت هذه فقال لا تلك امرأة كانت تظهر السوء في
~~الإسلام
# (1397) لو قلت بسم الله لرأيت بناءك الذي بني لك في الجنة وأنت في الدنيا
# أخرجه الدارقطني في الأفراد وابن شاهين في أماليه وأبو نعيم وابن عساكر
~~عن طلحة رضي الله عنه
# سببه عنه أنه لما أصيبت يده مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له لو
~~فذكره
# (1398) لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لم تقوموا بها ولو لم تقوموا بها
~~لعذبتم
# أخرجه ابن ماجه عن أنس رضي الله عنه
# سببه أنهم ms399 قالوا يا رسول الله الحج في كل عام فذكره
# (1399) لو كان الإيمان عند الثريا لتناوله رجال من فارس
# أخرجه الشيخان والترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه ورواه مسلم بلفظ لو
~~كان الدين عند الثريا لذهب به رجل من فارس
# سببه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه
~~وسلم فأنزلت عليه سورة الجمعة {وآخرين منهم لما يلحقوا بهم} فقال قائل منهم
~~يا رسول الله من هم فلم يراجعه حتى سأل ثلاثا وفينا سلمان الفارسي فوضع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يده عليه ثم ذكره
# (1400) لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها
# أخرجه الإمام أحمد عن معاذ بن جبل رضي الله عنه وأخرجه أبو داود عن قيس
~~بن سعد رضي الله عنه وأخرجه الترمذي عن أبي هريرة رضي الله
# PageV02P170
# عنه وابن ماجه عن عائشة رضي الله عنها والحاكم عن بريدة رضي الله عنه
~~وابن حبان عن ابن أبي أوفى رضي الله عنه
# سببه كما في أبي داود عن قيس بن سعد قال أتيت الحيرة فرأيتهم يسجدون
~~لمرزبان لهم فقلت رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق أن يسجد له قال فأتيت
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقلت إني أتيت الحيرة فرأيتهم يسجدون لمرزبان لهم
~~فأنت يا رسول الله أحق أن نسجد لك قال أرأيت لو مررت بقبري أكنت تسجد له
~~قال قلت لا قال فلا تفعلوا لو كنت آمرا فذكره ولفظه لو كنت آمرا أحدا أن
~~يسجد لأحد لأمرت النساء أن يسجدن لأزواجهن لما جعل الله لهم عليهن من الحق
# قال الحاكم صحيح وأقره الذهبي قال المناوي وقد رواه أحمد بأتم من هذا
~~وفيه قصة قال كان أهل بيت من الأنصار لهم جمل يسقون عليه استصعب عليهم
~~فمنعهم ظهره فجاؤوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبروه بأن الزرع
~~والنخل عطش فقال لأصحابه قوموا فقاموا فدخل الحائط والجمل في ناحية فمشى
~~النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ms400 فقال الأنصاري يا رسول الله قد صار كالكلب
~~الكلب نخاف عليك صولته قال ليس علي منه بأس فلما نظر الجمل إليه أقبل نحوه
~~حتى خر ساجدا بين يديه فأخذ ناصيته حتى أدخله في العمل فقال له أصحابه هذه
~~بهيمة لا يعقل يسجد لك ونحن نعقل فنحن أحق أن نسجد لك قال لا يصلح لبشر أن
~~يسجد لبشر ولو صلح لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها لعظم حقه عليها لو كان من
~~قدمه إلى مفرق رأسه قرحة تنبجس بالقيح والصديد ثم استقبلته فلحسته ما أدت
~~حقه رواه الإمام أحمد عن أنس
# قال المنذري بإسناد جيد رواته ثقات مشهورون
# (1401)
# PageV02P171
# لو كنتم تغرفون من بطحان ما زدتم
# أخرجه الإمام أحمد والحاكم عن أبي حدرد الأسلمي رضي الله عنه وقال الحاكم
~~صحيح وأقره الذهبي وقال الهيثمي رجال أحمد رجال الصحيح
# سببه عن أبي حدرد أنه استعان رسول الله صلى الله عليه وسلم في نكاح فقال
~~كم أصدقت قال مائتي درهم فقال لو كنتم فذكره
# (1402) لو أن لأحدهم مثل أحد ذهبا ينفقه في سبيل الله ما بلغ مد أحدكم
~~ولا نصيفه
# أخرجه الطبراني في الكبير عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه
# سببه عنه قال قلنا يا رسول الله أنحن خير أم من بعدنا فذكره
# (1403) لو نزل موسى فاتبعتموه وتركتموني لضللتم أنا حظكم من النبيين
~~وأنتم حظي من الأمم
# أخرجه البيهقي في الشعب عن عبد الله بن الحارث
# سببه عنه قال دخل عمر رضي الله عنه على النبي صلى الله عليه وسلم بكتاب
~~فيه مواعظ من التوراة فقال هذه كنت أصبتها مع رجل من أهل الكتاب فقال
~~فاعرضها علي فعرضها فتغير وجهه تغيرا شديدا ثم قال لو نزل فذكره
# (1404) لولا أن الناس يتخذونه نسكا ويغلبونكم عليه لنزعت معكم
# أخرجه الإمام أحمد عن ابن عباس رضي الله عنه
# سببه عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى السقاية قال فذكره
# (1405) لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم عذاب القبر
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم والنسائي عن ms401 أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه قال لما مر النبي صلى الله عليه وسلم بقبور المشركين قال ذلك
# وعند مسلم من حديث زيد بن ثابت رضي الله عنه قال بينما النبي صلى الله
~~عليه وسلم في
# PageV02P172
# حائط لبني النجار على بغلة له ونحن معه إذا حادت به فكادت تلقيه وإذا قبر
~~ستة أو خمسة أو أربعة فقال من يعرف أصحاب هذه الأقبر قال رجل أنا قال فمتى
~~مات هؤلاء قال ماتوا في كذا فقال إن هذه الأمة تبتلى في قبورها ولولا أن لا
~~تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر الذي أسمع منه ثم أقبل علينا
~~بوجهه فقال تعوذوا بالله من عذاب النار فقالوا نعوذ بالله منه فقال تعوذوا
~~بالله من عذاب القبر فقالوا نعوذ بالله منه قال تعوذوا بالله من الفتن ما
~~ظهر منها وما بطن قالوا نعوذ بالله منها قال تعوذوا بالله من فتنة الدجال
~~قالوا نعوذ بالله منها
# وأخرج أحمد عن أنس قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم حائطا من حيطان
~~بني النجار فسمع صوتا من قبر فسأل عنه متى دفن هذا قالوا يا رسول الله دفن
~~هذا في الجاهلية فأعجبه ذلك وقال لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم
~~عذاب القبر
# (1406) لولا أن يترك الناس الصلاة إلا تلك الليلة لأخبرتك ولكن ابتغها في
~~ثلاث وعشرين من الشهر
# أخرجه الطبراني في الكبير عن عبد الله بن أنيس رضي الله عنه
# سببه عنه أنه قال يا رسول الله أخبرني أية ليلة ليلة القدر قال فذكره
# (1407) لولا أنكم تذنبون لجاء الله بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم
# أخرجه ابن عساكر عن أنس رضي الله عنه
# سببه عنه أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم شكوا إليه أنا نصيب من
~~الذنوب فقال لهم لولا فذكره وأخرجه الإمام أحمد ومسلم والترمذي وعبد بن
~~حميد عن أبي أيوب ولفظه لولا أنكم تذنبون لخلق الله خلقا يذنبون فيغفر لهم
# (1408)
# PageV02P173
# لولا مخافة القود يوم القيامة لأوجعنك بهذا السواك ms402
# أخرجه الطبراني في الكبير وأبو يعلى في مسنده وأبو نعيم في الحلية
~~والحاكم عن أم سلمة قال الهيثمي أسانيده عند أبي يعلى والطبراني جيدة ورمز
~~السيوطي لحسنه
# سببه عن أم سلمة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم في بيتي وكان بيده
~~سواك فدعا وصيفة له أو لها فأبطأت حتى استبان الغضب في وجهه فخرجت أم سلمة
~~وهي تلعب ببهيمة فقالت ألا نراك تلعبين ورسول الله يدعوك فقالت لا والذي
~~بعثه بالحق ما سمعته فقال صلى الله عليه وسلم لولا فذكره
# (1409) لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار ولو سلكت للناس واديا أو شعبا
~~لكنت من الأنصار
# أخرجه الإمام أحمد والترمذي وحسنه والحاكم عن أبي بن كعب رضي الله عنه
# سببه أخرج ابن أبي شيبة والشيخان عن عبد الله بن زيد قال لما أفاء الله
~~على رسوله يوم حنين ما أفاء قسم في الناس في المؤلفة قلوبهم ولم يعط
~~الأنصار شيئا فكانوا وجدوا في أنفسهم أن لم يصبهم ما أصاب الناس فخطبهم
~~فقال يا معشر الأنصار ألم أجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فجمعكم
~~الله بي وكنتم عالة فأغناكم الله بي كلما قال شيئا قالوا الله ورسوله أعلم
~~قال أما لو شئتم قلتم خضنا كذا وكذا أما ترضون أن يذهب الناس بالشاة
~~والبعير وتذهبون برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رحالكم لولا الهجرة
~~لكنت امرأ من الأنصار ولو سلك الناس واديا أو شعبا لسلكت وادي الأنصار
~~وشعبهم الأنصار أشعار والناس أوبار إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى
~~تلقوني على الحوض
# (1410)
# PageV02P174
# ليتخذ أحدكم قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وزوجة مؤمنة تعينه على أمر الآخرة
# أخرجه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه عن ثوبان وحسنه الترمذي وتبعه
~~السيوطي وقال العراقي هذا حديث منقطع
# سببه كما في ابن ماجه عن ثوبان قال لما نزل في الفضة والذهب ما نزل قالوا
~~فأي المال نتخذ قال عمر رضي الله عنه فأنا أعلم لكم ذلك فأوضع على بعيره
~~فأدرك النبي صلى الله عليه وسلم وأنا في أثره ms403 فقال يا رسول الله أي المال
~~نتخذ قال ليتخذ فذكره
# (1411) ليتصدق الرجل من صاع بره وليتصدق من صاع تمره
# أخرجه الطبراني في الأوسط والبزار عن أبي جحيفة رضي الله عنه رمز السيوطي
~~لحسنه قال الهيثمي فيه أبو إسرائيل وفيه كلام وقد وثق
# سببه عن أبي جحيفة قال دهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ناس من قيس
~~متقلدي السيوف فساءه ما رأى من حالهم فصلى ثم دخل بيته ثم خرج فصلى ثم جلس
~~في مجلسه فأمر بالصدقة وحض عليها فقال ليتصدق فذكره فجاءه رجل من الأنصار
~~بصرة من ذهب فوضعها في يده ثم تتابع الناس حتى رأى كومين من ثياب وطعام
~~فرأيت وجهه يتهلل كأنه مذهب
# (1412) ليتوشح به ثم ليصل فيه
# أخرجه ابن حبان عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه قال قال رجل يا رسول الله أيصلي الرجل في الثوب الواحد فذكره
# (1413) ليس بأرض ولا بامرأة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن منهم ستة
~~وتشاءم أربعة
# أخرجه الإمام أحمد وعبد بن حميد وابن عدي والحاكم عن ابن عباس
# سببه عنه أن رجلا قال يا رسول الله أخبرنا عن سبأ ما هو
# PageV02P175
# أرض أم امرأة قال فذكره
# (1414) ليس أحد أفضل عند الله من مؤمن يعمر في الإسلام لتكبيره وتحميده
~~وتهليله
# أخرجه ابن زنجويه عن طلحة رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن عبد الله بن شداد قال جاء ثلاثة نفر من بني
~~عذرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسلموا فقال النبي صلى الله عليه وسلم
~~من يكفيني هؤلاء فقال طلحة أنا قال فكانوا عندي قال فضرب على الناس بعثا
~~فخرج فيه أحدهم فاستشهد ثم مكثوا ما شاء الله ثم ضرب بعثا آخر فخرج فيه
~~الثاني فاستشهد وبقي الثالث حتى مات على فراشه قال طلحة فرأيت كأني أدخل
~~الجنة فرأيتهم أعرفهم بأسمائهم وسيماهم فإذا الذي مات على فراشه دخل أولهم
~~وإذا الثاني من المستشهدين على أثره وإذا أولهم آخرهم قال فدخلني منه ذلك
~~فأتيت النبي صلى ms404 الله عليه وسلم فذكرت ذلك فذكره
# (1415) ليس الرمي بلعب الرمي خير ما لهوتم به
# أخرجه الديلمي عن ابن عمر رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم افتقد رجلا
~~فقال أين فلان فقال قائل ذهب يلعب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما
~~لنا وللعب ليس الرمي بلعب فذكره
# (1416) ليس شيء من الجسد إلا وهو يشكو ذرب اللسان
# أخرجه ابن السني في عمل يوم وليلة عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه
# سببه أن عمر رضي الله عنه اطلع على أبي بكر رضي الله عنه وهو يمد لسانه
~~فقال ما تصنع يا خليفة رسول الله قال إن هذا أوردني الموارد إن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم
# PageV02P176
# قال ليس شيء من الجسد إلا وهو يشكو ذرب اللسان وقال ابن اشكاب إلا وهو
~~يشكو إلى الله عز وجل اللسان على حدته
# (1417) ليس على الماء جنابة
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني في الكبير عن ميمونة رضي الله عنها رمز
~~السيوطي لحسنه
# سببه عن ميمونة قالت أجنبت فاغتسلت من جفنة ففضلت منها فضلة فجاء رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يغتسل منها فقلت إني اغتسلت منها فذكره
# (1418) ليس على أبيك كرب بعد اليوم
# أخرجه البخاري عن أنس رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عن أنس قال لما ثقل النبي صلى الله عليه وسلم جعل
~~يتغشاه الكرب فقالت فاطمة واكرب أبتاه فقال ليس على أبيك كرب بعد اليوم
~~فلما مات قالت يا أبتاه أجاب ربا دعاه يا أبتاه في جنة الفردوس مأواه يا
~~أبتاه أتى جبريل ينعاه فلما دفن قالت فاطمة يا أنس أطابت نفوسكم أن تحثوا
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم التراب
# (1419) ليس عليها غسل حتى تنزل كما أن الرجل ليس عليه غسل حتى ينزل
# أخرجه ابن أبي شيبة عن خولة بنت حكيم رضي الله عنها قال وهو صحيح
# سببه كما في الجامع الكبير عنها أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن ms405
~~المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل فقال إنه ليس عليها غسل حتى تنزل فذكره
# (1420) ليس لي أن أدخل بيتا مزوقا
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه والطبراني في الكبير عن سفينة
~~مولى النبي صلى الله عليه وسلم اسمه مهران رضي الله عنه رمز السيوطي لحسنه
~~قال الصدر المناوي وفيه سعيد بن حمران
# PageV02P177
# قال أبو حاتم لا يحتج به لكن رجحه الحاكم وصححه وأقره الذهبي
# سببه كما في أبي داود أن رجلا ضاف عليا فصنع له طعاما فقالت فاطمة لو
~~دعونا رسول الله فأكل معنا فجاء فرفع يديه على عضادتي الباب فرأى القرام قد
~~ضرب في ناحية البيت فرجع فقال ليس لنبي أن يدخل بيتا مزوقا
# (1421) ليس الكبر أن يحب أحدكم الجمال ولكن الكبر أن يسفه أحدكم الحق
~~ويغمص الناس
# أخرجه ابن عساكر عن جزيم بن فاتك رضي الله عنه
# سببه عنه أنه قال يا رسول الله إني لأحب الجمال حتى إني لأحبه في شراك
~~نعلي وجلاز سوطي وإن قومي يزعمون أنه من الكبر قال ليس الكبر فذكره
# (1422) ليس كما تقولون {ولم يلبسوا إيمانهم بظلم} بشرك أو لم تسمعوا إلى
~~قول لقمان إن الشرك لظلم عظيم
# أخرجه الشيخان عن ابن مسعود رضي الله عنه
# سببه عنه قال لما نزلت {الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم} قلنا يا
~~رسول الله أينا لم يظلم نفسه قال ليس فذكره
# (1423) ليس من البر الصيام في السفر
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان وأبو داود والترمذي عن جابر بن عبد الله
~~وأخرجه أحمد والطبراني عن كعب بن عاصم الأشعري رضي الله عنه ولفظه قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ليس من امبر أمصيام في أمسفر قال السيوطي وهو
~~متواتر
# سببه أخرج أحمد والشيخان عن جابر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في سفر فرأى رجلا قد اجتمع عليه الناس وقد ظلل عليه فقالوا هذا رجل صائم
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من البر أن تصوموا في السفر
# (1424)
# PageV02P178
# ليس منا من ms406 غش
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه والحاكم عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة
~~وأبي سعيد الخدري قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل يبيع طعاما
~~فسأله كيف تبيعه فأتاه جبريل أو قال فأوحى إليه أن أدخل يدك في جوفه فأدخل
~~يده فإذا هو مبلول فقال النبي صلى الله عليه وسلم ليس منا من غش أخرجه عبد
~~الرزاق وأخرج العسكري في الأمثال عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال من غشنا فليس منا قيل يا رسول الله ما معنى قولك ليس منا فقال ليس
~~مثلنا
# وأخرج أبو نعيم في الحلية والطبراني في الكبير عن ابن مسعود من غش فليس
~~منا والمكر والخداع في النار ويأتي نحوه في حديث من غشنا فليس منا
# (1425) ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا
# أخرجه الترمذي عن أنس بن مالك رضي الله عنه وقال الترمذي هذا حديث غريب
~~ورمز السيوطي لصحته
# سببه عن أنس قال جاء شيخ يريد النبي صلى الله عليه وسلم فأبطأ القوم عنه
~~أن يوسعوا له فذكره
# (1426) ليصل أحدكم نشاطه فإذا كسل أو فتر فليقعد
# أخرجه الإمام أحمد وأصحاب الكتب الستة سوى الترمذي عن أنس بن مالك رضي
~~الله عنه
# سببه كما في البخاري عنه قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم فإذا حبل
~~ممدود بين الساريتين فقال ما هذا الحبل قالوا هذا حبل لزينب تصلي فإذا فترت
~~تعلقت به فقال لا حلوه فذكره
# (1427) ليس هذا بنذر إنما النذر ما ابتغي به وجه الله
# أخرجه الإمام أحمد
# PageV02P179
# والخطيب وابن عساكر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه
# سببه عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب فرأى رجلا قائما في الشمس
~~فقال له ما شأنك قال نذرت أن لا أزال قائما في الشمس حتى تفرغ قال ليس هذا
~~بنذر فذكره وأخرج أحمد عنه أيضا أن ms407 رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلين
~~وهما مقترنان يمشيان إلى البيت فقالا نذرنا أن نمشي إلى البيت مقترنين
~~فذكره
# (1428) ليس هذا سلام المسلمين بعضهم على بعض إذا أتيت قوما من المسلمين
~~قل السلام عليكم ورحمة الله
# أخرجه الدولابي وابن عساكر عن أبي راشد عبد الرحمن بن عبد الأزدي رضي
~~الله عنه
# سببه عنه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت أنعم صباحا يا محمد قال
~~ليس هذا سلام المسلمين فذكره
# (1429) ليس هذا مني وليس بصياح حق القلب يحزن والعين تدمع ولا تغضب الرب
# أخرجه الحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه قال لما مات إبراهيم صاح أسامة فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ليس هذا فذكره
# (1430) ليكف الرجل منكم كزاد الراكب أخرجه ابن ماجه وابن حبان عن سلمان
~~الفارسي رضي الله عنه
# سببه كما في ابن ماجه عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال اشتكى سلمان فعاده
~~سعد فرآه يبكي فقال له سعد وما يبكيك يا أخي أليس قد صحبت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أليس كذا فقال سلمان ما أبكي واحدة من اثنتين ما أبكى حبا
~~للدنيا ولا كراهة للآخرة ولكن
# PageV02P180
# رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلينا عهدا ما أراني إلا قد تعديت قال
~~وماذا عهد إليك قال عهد إلينا أن يكفي أحدكم مثل زاد الراكب وما أراني إلا
~~قد تعديت وأما أنت يا سعد اتق الله عند حكمك إذا حكمت وعند قسمك إذا قسمت
~~وعند همك إذا هممت قال ثابت فبلغني أنه ما ترك إلا بضعة وعشرين درهما من
~~نفقة كانت عنده وأخرج الحاكم عنه نحوه وذكر السبب بطوله وقال صحيح
# (1431) ليعد صلاته ويسجد سجدتين قاعدا
# أخرجه الطبراني في الكبير عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه
# سببه عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن رجل سهى في صلاته ولم يدر
~~كم صلى قال ليعد فذكره
# (1432) ليكونن في هذه الأمة رجل يقال له الوليد لهو شر ms408 لهذه الأمة من
~~فرعون لقومه
# أخرجه الإمام أحمد وابن حبان في الضعفاء عن عمر رضي الله عنه وقال ابن
~~حبان خبر باطل وأورده ابن الجوزي في الموضوعات واستند إلى قول ابن حبان ورد
~~الحافظ ابن حجر في كتاب القول المسدد في الذب عن مسند أحمد كلامهما وللحديث
~~طرق أخرى
# سببه عن عمر قال ولد لأخي أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ولد
~~فسموه الوليد فقال النبي صلى الله عليه وسلم سميتموه باسم فراعنتكم فذكره
~~وقد روى هذا الحديث أبو نعيم في الدلائل وزاد عليه بعد قوله بأسماء
~~فراعنتكم غيروا اسمه فسموه عبد الله فإنه سيكون في هذه الأمة
# الخ
# (1433) لية لا ليتين
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود والحاكم عن أم سلمة رضي الله عنها قال
~~الحاكم صحيح وأقره الذهبي قال أبو داود معنى لية لا ليتين
# PageV02P181
# يقول لا تعتم مثل الرجل أي لا تكرره طاقا أو طاقين
# سببه كما في أبي داود عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها
~~وهي تختمر فقال لية لا ليتين
# (1434) اللحد لنا والشق لغيرنا من أهل الكتاب
# أخرجه الإمام أحمد عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه وفيه أبو القطان
~~الأعمى عثمان بن عمر البجلي وهو ضعيف
# سببه كما في الحلية لأبي نعيم عن أحمد بن حنبل قال حدثنا إسحاق الأزرق
~~قال حدثنا أبو حبان عن زاذان عن جرير بن عبد الله قال خرجنا مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فلما برزنا من المدينة إذا راكب فأوضع نحونا فقال صلى
~~الله عليه وسلم هذا الراكب إياكم يريد قال فانتهى الرجل إلينا فرددنا عليه
~~السلام فقال له النبي صلى الله عليه وسلم من أين أقبلت قال من أهلي وولدي
~~وعشيرتي فقال وما تريد قال أريد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قد أصبته
~~فقال يا رسول الله ما الإيمان قال تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول
~~الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج البيت وتصوم ms409 رمضان قال قد أقررت قال
~~ثم إن بعيره دخلت رجله في شكة جردان فهوى بعيره وهوى الرجل فوقع على هامته
~~فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بالرجل فوثب إليه عمار بن ياسر
~~وحذيفة بن اليمان فأقعداه فقالا يا رسول الله قبض الرجل فأعرض عنهما رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ثم قال لهما أما رأيتما إعراضي عن الرجل فإني رأيت
~~ملكين يدسان في فيه من ثمار الجنة فعلمت أنه مات جائعا ثم قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم هذا والله من الذين قال فيهم الله عز وجل {الذين آمنوا
~~ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون} قال ثم قال دونكم
~~أخاكم فاحتملناه إلى
# PageV02P182
# الماء فغسلناه وحنطناه وكفناه وحملناه إلى القبر قال فجاء رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حتى جلس على شقة القبر فقال الحدوا ولا تشقوا فإن اللحد
~~فذكره
# (1435) {للذين أحسنوا الحسنى} أهل التوحيد والحسنى الجنة والزيادة النظر
~~إلى وجه الله
# أخرجه ابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه والدارقطني والبيهقي عن أبي بن
~~كعب رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن أبي قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عن قوله تعالى {للذين أحسنوا الحسنى وزيادة} فقال رسول إلى الله صلى الله
~~عليه وسلم للذين أحسنوا فذكره
### | حرف الميم
# (1436) ماء الرجل غليظ أبيض وماء المرأة رقيق أصفر فأيهما سبق أشبهه
~~الولد
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم والنسائي وابن ماجه عن أنس بن مالك
# سببه كما في ابن ماجه عن أنس أن أم سليم سألت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا رأت ذلك فأنزلت فعليها الغسل فقالت يا رسول الله أيكون هذا قال
~~نعم ماء الرجل فذكره
# (1437) ما أبقيت لأهلك
# أخرجه أبو داود والترمذي عن عمر رضي الله عنه وقال الترمذي حسن صحيح
# سببه كما في مسند الفردوس عن عمر قال أمرنا رسول الله صلى ms410 الله عليه وسلم
~~يوما أن نتصدق ووافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم أسبق أبا بكر إن سبقته يوما
~~فجئت بنصف مالي فقال
# PageV02P183
# رسول الله صلى الله عليه وسلم
# ما أبقيت لأهلك قلت أبقيت لهم قال ما أبقيت لهم فقلت مثله وأتى أبو بكر
~~بكل ما عنده فقال يا أبا بكر ما أبقيت فقال أبقيت لهم الله ورسوله فقلت لا
~~أسبقه بشيء أبدا
# (1438) ما أبالي من كذبني بعدها من قومي
# أخرجه البزار وأبو يعلى والبيهقي في الدلائل قال السيوطي وسنده حسن عن
~~عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان بالحجون وهو كئيب حزين لما
~~آذاه المشركون فقال اللهم أرني اليوم آية فلا أبالي من كذبني بعدها من قومي
~~فقيل نادى فنادى شجرة من قبل عقبة أهل المدينة فجاءت تشق الأرض حتى أتت
~~إليه فسلمت عليه ثم أمرها فرجعت إلى موضعها فذكره
# (1439) ما أحسن هذا يا بلال اجعله في أذانك
# أخرجه الطبراني في الكبير عن بلال
# سببه عنه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم يؤذن بالصبح فوجده نائما فقال
~~الصلاة خير من النوم مرتين فذكره
# (1440) ما أحسن هذا
# أخرجه الطبراني عن ابن عمر رضي الله عنه
# سببه عنه قال مطرنا ذات ليلة فأصبحت الأرض مبتلة فجعل الرجل يأتي بالحصى
~~في ثوبه فيبسط تحته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحسن هذا فذكره
# (1441) ما أخرجني إلا الذي أخرجكما
# أخرجه أبو يعلى وابن مردويه عن يحيى بن عبد الله عن أبيه عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال السيوطي ويحيى وأبوه
~~ضعيفان
# سببه عن أبي هريرة قال حدثني أبو بكر قال فاتني العشاء ذات ليلة فأتيت
~~أهلي فقلت هل عندكم عشاء قالوا لا والله ما عندنا عشاء فاضطجعت على فراشي
~~فلم يأتني النوم من
# PageV02P184
# الجوع فقلت لو خرجت إلى المسجد فصليت وتعللت حتى أصبح فخرجت إلى المسجد
~~فصليت ما شاء الله ثم تساندت إلى ناحية ms411 المسجد فبينا أنا كذلك إذ طلع عمر
~~بن الخطاب فقال من هذا قلت أبو بكر قال ما أخرجك هذه الساعة فقصصت عليه
~~القصة فقال والله ما أخرجني إلا الذي أخرجك فجلس إلى جنبي فبينا نحن كذلك
~~إذ خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنكرنا فقال من هذا فبادرني
~~عمر فقال هذا أبو بكر وعمر فقال ما أخرجكما هذه الساعة فقال عمر خرجت فدخلت
~~المسجد فرأيت سواد أبي بكر فقلت من هذا فقال أبو بكر فقلت ما أخرجك هذه
~~الساعة فذكر الذي كان فقلت وأنا والله ما أخرجني إلا الذي أخرجك فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم والله ما أخرجني إلا الذي أخرجكما
# (1442) ما أحب أني حكيت إنسانا وأن لي كذا وكذا
# أخرجه أبو داود والترمذي عن عائشة رضي الله عنها
# قال الذهبي فيه من لا يعرف ورمز السيوطي لحسنه
# سببه كما في أبي داود عن عائشة قالت قلت للنبي صلى الله عليه وسلم حسبك
~~من زوجتك صفية كذا وكذا
# قال غير مسدد تعني قصيرة فقال لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته
~~قالت وحكيت له إنسانا فقال ما أحب فذكره
# (1443) ما أحرز الولد أو الوالد فهو لعصبته من كان
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
~~رمز السيوطي لحسنه
# سببه كما في ابن ماجه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال تزوج رباب بن
~~حذيفة بن سعيد بن سهم أبو وائل بنت معمر الجمحية فولدت له ثلاثة فتوفيت
~~أمهم فورثها بنوها رباعها وولاء مواليها فخرج بهم عمرو بن العاص معه إلى
~~الشام
# PageV02P185
# فماتوا في طاعون عمواس فودعهم عمرو وكان عصبتهم فلما رجع عمرو جاء بنو
~~معمر يخاصمونه في ولاء أختهم إلى عمر فقال عمر أقضي بينكم بما سمعت من رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم سمعته يقول ما أحرز فذكره
# (1444) ما أرى الأمر إلا أعجل من ذلك
# أخرجه أبو داود والترمذي وابن ماجه عن عبد الله بن عمرو ms412 رضي الله عنه قال
~~الترمذي حسن صحيح ومن ثم رمز السيوطي لصحته
# سببه عن ابن عمرو بن العاص قال مر بنا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن
~~نعالج خصا لنا قال ما هذا قلنا قد وهى فنحن نصلحه فذكره ومر في الأمر
# (1445) ما أراك إلا صنعت خيانة في دينك وغشا للمسلمين
# أخرجه البيهقي في الشعب عن أبي حيان عن أبيه رضي الله عنه
# سببه عنه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل يبيع طعاما فأوحى إليه
~~جبريل أن أدخل يدك فيه فذكره ومر في ليس منا من غش
# (1446) ما أصاب بحده فكله وما أصاب بعرضه فقتل فإنه وقيذة فلا تأكله
# أخرجه الشيخان والترمذي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه
# سببه عنه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض فذكره
# (1447) ما أصاب الحجام فاعلفوه الناضح
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني عن رافع بن خديج رضي الله عنه رمز السيوطي
~~لحسنه قال المناوي وفي سنده اضطراب بينه في الإصابة وغيرها
# سببه عن رافع قال مات أبي وترك ناضحا وعبدا حجاما فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم ما أصاب فذكره
# (1448) ما أصاب المؤمن مما يكره فهو مصيبة
# أخرجه الطبراني في الكبير
# PageV02P186
# عن أبي أمامة رضي الله عنه قال الهيثمي سنده ضعيف
# سببه عن أبي أمامة قال انقطع قبال نعل النبي صلى الله عليه وسلم فاسترجع
~~فقالوا مصيبة يا رسول الله قال ما أصاب المؤمن فذكره
# (1449) ما أصابني شيء منها إلا وهو مكتوب علي وآدم في طينته
# أخرجه ابن ماجه عن ابن عمر رضي الله عنه قال المناوي وفيه بقية بن الوليد
# سببه عن ابن عمر قال قالت أم سلمة يا رسول الله لا يزال يصيبك في كل عام
~~وجع من الشاة المسمومة التي أكلت منها قال ما أصابني فذكره
# (1450) ما اصطفى الله لملائكته أو لعباده سبحان الله وبحمده
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم عن أبي ذر رضي الله عنه
# سببه عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي ms413 الكلام أفضل قال ما
~~اصطفى الله فذكره وأخرج النسائي عن أبي ذر أنه قال سألت النبي صلى الله
~~عليه وسلم ما نقول في سجودنا قال ما اصطفى الله لملائكته سبحان الله وبحمده
# (1451) ما أقفر من أدم بيت فيه خل
# أخرجه الترمذي والطبراني في الكبير وأبو نعيم في الحلية عن أم هانىء رضي
~~الله عنها قال أبو نعيم غريب وأخرجه الحكيم الترمذي عن عائشة رضي الله عنها
~~رمز السيوطي لحسنه
# سببه عن أم هانىء قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أعندك
~~شيء قلت لا إلا خبز يابس وخل قال ما أقفر فذكره
# (1452) ما أمرت كلما بلت أن أتوضأ ولو فعلت لكانت سنة
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه عن عائشة رضي الله عنها
# ضعفه النووي بعبد الله بن يحيى وقال الولي العراقي المختار أنه حسن ورمز
~~السيوطي لحسنه
# سببه
# PageV02P187
# كما في ابن ماجه عن عائشة قالت انطلق النبي صلى الله عليه وسلم يبول
~~فاتبعه عمر بماء فقال ما هذا يا عمر قال ماء
# قال ما أمرت فذكره
# (1453) ما أمسك عليك فكل
# أخرجه الترمذي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه
# سببه عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد البازي فذكره
# (1454) ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا أو ظفرا
# أخرجه الجماعة عن رافع بن خديج رضي الله عنه
# سببه عنه قال قلت يا رسول الله نلقى العدو غدا وليس معنا مدى فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا
~~أو ظفرا وسأحدثكم عن ذلك أما السن فعظم وأما الظفر فمدى الحبشة
# وقيل قوله وسأحدثكم الخ إدراج من كلمة رافع
# (1455) ما بلغ أن تؤدى زكاته فزكي فليس بكنز
# أخرجه أبو داود عن أم سلمة رضي الله عنها رمز السيوطي لحسنه وقال ابن عبد
~~البر في سنده مقال
# وقال العراقي إسناده جيد رجاله رجال الصحيح
# سببه عن أم سلمة ms414 قالت كنت ألبس أوضاحا فقلت يا رسول الله أكنز هو فذكره
# (1456) ما جاءك من غير مسألة فإنما هو رزق رزقك الله
# أخرجه ابن أبي شيبة وأبو يعلى وابن عبد البر وصححه البيهقي في الشعب
~~والضياء في المختارة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه عنه قال أرسل إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم بمال فرددته فلما
~~جئته قال ما حملك على أن ترد ما أرسلت به إليك قلت يا رسول الله أليس قد
~~قلت لي أن لا تأخذ من الناس شيئا قال إنما ذاك أن لا تسأل الناس أما ما
~~جاءك عن غير مسألة فإنما هو رزق رزقك الله
# وأخرجه الإمام مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن رسول الله
# PageV02P188
# صلى الله عليه وسلم أرسل إلى عمر بن الخطاب بعطاء فرده عمر فقال له رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لم رددته قال يا رسول الله أليس أخبرتنا أن خير
~~الأخذ أن لا آخذ من أحد شيئا قال إنما ذاك المسألة فأما ما كان عن غير
~~مسألة فإنما هو رزق رزقك الله فقال عمر أما والذي بعثك بالحق لا أسأل أحدا
~~شيئا ولا يأتين من غير مسألة إلا أخذته
# (1457) ما حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا آمنا بالله
~~وكتبه ورسله
# فإن كان حقا لم تكذبوهم وإن كان باطلا لم تصدقوهم
# أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار عن أبي عبلة الأنصاري رضي الله عنه
# سببه كما أخرج الطحاوي في مشكل الآثار عن أبي عبلة الأنصاري أخبره أنه
~~بينا هو جالس عند النبي صلى الله عليه وسلم جاءه رجل من اليهود فقال يا
~~محمد هل تتكلم هذه الجنازة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله أعلم قال
~~اليهودي أنا أشهد أنها تتكلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حدثكم
~~فذكره
# (1458) ما ذهب مال في بر ولا بحر إلا بمنع الزكاة فحرزوا أموالكم بالزكاة
~~وداووا مرضاكم بالصدقة وادفعوا عنكم طوارق البلاء بالدعاء فإن الدعاء ms415 ينفع
~~مما نزل ومما لم ينزل ما نزل يكشفه وما لم ينزل يحبسه
# أخرجه ابن عساكر عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه
# سببه عنه قال أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قاعد في ظل الحطيم
~~بمكة فقيل يا رسول الله أتي على مال فلان بسيف البحر فذهب به فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ما ذهب فذكره
# (1459) ما ذاك أضحكني ولكنه قتله وهو معه في درجته
# أخرجه ابن عساكر
# PageV02P189
# عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قتل عكرمة ابن أبي جهل صخر بن الأنصاري
~~فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فضحك فقالت الأنصار يا رسول الله
~~تضحك أن قتل رجل من قومك رجلا مؤمنا قال فذكره
# (1460) ما رأيت منظرا قط إلا والقبر أفظع منه
# أخرجه الترمذي وابن ماجه والحاكم عن عثمان بن عفان رضي الله عنه صححه
~~الحاكم
# سببه كما في ابن ماجه عن هانىء مولى عثمان قال كان عثمان بن عفان إذا وقف
~~على قبر بكى حتى تبتل لحيته فقيل له تذكر الجنة والنار ولا تبكي وتبكي من
~~هذا قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن القبر أول منازل الآخرة
~~فإن نجا منه فما بعده أيسر منه وإن لم ينج منه فما بعده أشد منه قال وقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأيت فذكره
# ومر في حديث إن القبر الخ
# (1461) ما زال جبريل يوصي بالجار حتى ظننت أنه يورثه
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان وأبو داود والترمذي عن ابن عمر رضي الله عنه
# وأخرجه أحمد والبيهقي عن عائشة رضي الله عنها
# سببه كما في الجامع الكبير عن محمد بن سلمة قال مررت فإذا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم على الصفا واضعا خده على خد رجل فذهبت فلم ألبث إلا ناداني
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقمت له فقال يا محمد ما منعك أن تسلم قلت يا
~~رسول الله رأيتك فعلت بهذا الرجل شيئا ما فعلته بأحد ms416 من الناس فكرهت أن
~~أقطع عليك حديثك من كان هذا يا رسول الله قال كان جبريل وقد قال لي هذا
~~محمد بن مسلمة ولم يسلم أما إنه لو سلم لرددنا عليه قلت فما قال لك يا رسول
~~الله قال ما زال يوصيني بالجار حتى كنت أنتظر منه متى يأمرني فأورثه وفي
~~لفظ لم يزل
# PageV02P190
# يوصيني بالجار حتى ظننت أنه يأمرني فأورثه
# (1462) ما صمت ولا أفطرت
# أخرجه ابن المبارك عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف أن رجلا قال
~~ما أفطرت منذ أربع سنين قال فذكره
# قال أبو سلمة لأنه تحدث به
# (1463) ما على أحدكم إن وجد سعة أن يتخذ ثوبين ليوم الجمعة سوى ثوبي مهنة
# أخرجه أبو داود عن يوسف بن عبد الله بن سلام رضي الله عنه وأخرجه ابن
~~ماجه عن عائشة رضي الله عنها
# رمز السيوطي لحسنه
# قال ابن حجر فيه نظر
# سببه كما في ابن ماجه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب
~~الناس يوم الجمعة فرأى على أحدهم ثياب النمار قال فذكره
# (1464) ما على وجه الأرض قوم يعرفون الله غيركم فأين الزاهدون في الدنيا
~~الراغبون في الآخرة
# أخرجه ابن عساكر عن ابن مسعود رضي الله عنه
# سببه عنه قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر من قبة
~~حمراء فذكره
# (1465) ما فوق الإزار والتعفف عن ذلك أفضل
# أخرجه أبو داود عن معاذ بن جبل رضي الله عنه
# سببه عنه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عما يحل للرجل من المرأة وهي
~~حائض قال فذكره
# قال أبو داود وليس بالقوي
# (1466) ما قدر في الرحم سيكون
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني في الكبير عن أبي سعيد الزرقي رضي الله عنه
~~رمز السيوطي لحسنه قال المناوي وفيه
# PageV02P191
# عبد الله بن أبي مرة أورده الذهبي في الضعفاء وقال مجهول
# سببه عن أبي سعيد قال سأل رجل من أشجع رسول الله ms417 صلى الله عليه وسلم عن
~~العزل فذكره
# (1467) ما قدر الله لنفس أن يخلقها إلا هي كائنة
# أخرجه الإمام أحمد والنسائي وابن حبان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
# سببه عنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن لي جارية
~~وأنا أعزل عنها فقال سيأتيها ما قدر لها ثم أتاه فقال يا رسول الله قد حملت
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قدر فذكره
# (1468) ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميتة
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي والحاكم عن أبي واقد الليثي رضي
~~الله عنه وأخرجه ابن ماجه والحاكم عن ابن عمر رضي الله عنه وأخرجه الحاكم
~~عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه وأخرجه الطبراني في الكبير عن تميم الداري
~~رضي الله عنه صححه الحاكم واستدرك عليه الذهبي
# سببه كما في الترمذي عن أبي واقد قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم
~~المدينة وهم يجبون أسنمة الإبل ويقطعون أليات الغنم فقال صلى الله عليه
~~وسلم ما قطع فذكره
# (1469) ما قل وكفى خير مما كثر وألهى
# أخرجه أبو يعلى والضياء المقدسي في المختارة عن أبي سعيد الخدري رضي الله
~~عنه قال الهيثمي رجاله رجال الصحيح غير صدقة بن الربيع وهو ثقة
# سببه عن أبي سعيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على الأعواد
~~فذكره
# (1470) ما كان الرفق في شيء إلا زانه وما نزع عن شيء إلا شانه
# أخرجه
# PageV02P192
# عبد بن حميد والضياء المقدسي عن أنس بن مالك رضي الله عنه وهو في مسلم
~~بلفظ وما كان الخرق في شيء قط إلا شانه وبقية المتن بحاله
# سببه كما في مسلم ركبت عائشة رضي الله عنها بعيرا فيه صعوبة فجعلت تردده
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليك بالرفق فإن الرفق لا يكون في شيء
~~فذكره ومر في حديث عليك بالرفق
# (1471) مالي أراكم عزين
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم والأربعة سوى الترمذي عن جابر بن سمرة رضي الله
~~عنه
# سببه كما ms418 في مسلم عنه قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
~~مالي أراكم رافعي أيديكم كأنها أذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة قال ثم خرج
~~علينا فرآنا حلقا فقال ما لي أراكم عزين قال ثم خرج علينا فقال ألا تصفون
~~كما تصف الملائكة عند ربهم فقلنا يا رسول الله وكيف تصف الملائكة عند ربهم
~~قال يتمون الصفوف الأول فالأول ويتراصون في الصفوف
# (1472) ما كان الله ليجمع فيكم أمرين النبوة والخلافة
# أخرجه الشيرازي في الألقاب عن أم سلمة رضي الله عنها
# سببه عنها أن عليا وفاطمة والحسن والحسين دخلوا على النبي صلى الله عليه
~~وسلم فسألوه الخلافة قال فذكره
# (1473) ما كان محمد قائلا لربه لو مات وهذه عنده
# أخرجه الطبراني في الكبير وأبو نعيم في الحلية عن ابن عباس رضي الله عنه
# سببه عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه وفي يده قطعة
~~من ذهب فقسمها وقال فذكره
# (1474) ما كنت لأستعملك على ذنوب الناس
# أخرجه ابن سعد في طبقاته
# PageV02P193
# والحاكم عن علي رضي الله عنه
# سببه عنه قال قلت للعباس سل النبي صلى الله عليه وسلم يستعملك على الصدقة
~~فسأله قال فذكره
# (1475) ما لي أراكم تتهافتون في الكذب كما تهافت الفراش في النار ألا إن
~~كل كذب مكتوب على ابن آدم إلا في ثلاث كذب الرجل امرأته ليرضيها وكذب الرجل
~~في الحرب فإن الحرب خدعة وكذب الرجل في الإصلاح بين الزوجين فإن الله تعالى
~~يقول {لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين
~~الناس}
# أخرجه ابن جرير في تهذيبه والخرائطي في مساوىء الأخلاق والبيهقي في شعب
~~الإيمان من طريق شهر بن حوشب عن الزبرقان عن النواس بن سمعان رضي الله عنه
~~وأخرج الإمام أحمد وابن جرير والطبراني عن شهر بن حوشب قال حدثتني أسماء
~~بنت يزيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أيها الناس ما يحملكم على أن
~~تتابعوا في الكذب كما يتتابع الفراش في النار كل ms419 الكذب يكتب على ابن آدم
~~إلا ثلاث خصال امرؤ كذب امرأته لترضى عنه أو رجل كذب بين امرأين ليصلح ذات
~~بينهما ورجل كذب في خديعة حرب
# سببه أخرج ابن جرير عن شهر بن حوشب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث
~~سرية فنزلت على رجل فأتاهم بقعود أو شاة ليذبحوها فقالوا مهزولة فأبوا أن
~~يذبحوها وله ظلة فيها غنم له فقالوا أخرج الغنم حتى تكون في الظلة فقال
~~أخشى على غنمي أرضي فيها السموم أن يخرج فقالوا أنفسنا أحب إلينا من غنمك
~~فأخرجوا الغنم فكانوا في الظلة فأخرجت غنمه فانطلق فأخبر النبي صلى الله
~~عليه وسلم بصنيعهم فلما جاؤوا ذكر النبي صلى الله عليه وسلم الذي قال له
~~الرجل فقالوا
# PageV02P194
# كذب وايم الله ما كان مما يقول شيء فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن يكن
~~في أحد من أصحابك خير فعسى أن تكون أنت تصدقني فأخبره كما أخبره الرجل فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لي أراكم تتهافتون فذكره
# (1476) ما لي وللدنيا ما أنا إلا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها
# أخرجه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه والحاكم والضياء المقدسي عن ابن
~~مسعود رضي الله عنه قال الهيثمي رجال أحمد رجال الصحيح غير هلال بن حبان
~~وهو ثقة
# وقال الحاكم على شرط البخاري وأقره الذهبي
# سببه كما في ابن ماجه عن عبد الله بن مسعود قال اضطجع النبي صلى الله
~~عليه وسلم على حصير فأثر في جلده فقلت بأبي أنت وأمي يا رسول الله لو كنت
~~آذنتنا ففرشنا لك شيئا يقيك منه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره
# (1477) ما لكم لا ترجون لله وقارا
# أخرجه ابن أبي شيبة والحاكم في المستدرك عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه
# سببه عنه قال رأى النبي صلى الله عليه وسلم أناسا يغتسلون في النهر عراة
~~ليس عليهم أزر فوقف فنادى بأعلى صوته ما لكم لا ترجون لله وقارا
# (1478) ما مات نبي إلا دفن حيث يقبض ms420
# أخرجه ابن ماجه عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه
# سببه كما في ابن ماجه من حديث طويل اختلف المسلمون في المكان الذي يحفر
~~للنبي صلى الله عليه وسلم فقال قائلون يدفن في مسجده وقال قائلون يدفن مع
~~أصحابه فقال أبو بكر إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال
~~فرفعوا فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي توفي عليه فحفروا له ثم دفن
# PageV02P195
# رسول الله صلى الله عليه وسلم وسط الليل من ليلة الأربعاء
# (1479) ما مسخ أحد قط فكان له نسل أو عقب
# أخرجه أبو يعلى عن أم سلمة رضي الله عنها
# سببه قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عمن مسخ أيكون له نسل فقال
~~صلى الله عليه وسلم ما مسخ فذكره
# (1480) ما من أحد من أصحابي يموت بأرض إلا بعث قائدا ونورا لهم يوم
~~القيامة
# أخرجه الترمذي عن بريدة رضي الله عنه
# سببه أخرج ابن عساكر عن عبد الله بن المزين قال مات عامر بن الأكوع بوادي
~~القرى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لا يموت رجل من أصحابي ببلد
~~من البلدان إلا بعثه الله يوم القيامة سيد أهل ذلك البلد
# (1481) ما من أمتي عبد يعمل حسنة فيعلم أنها حسنة وأن الله عز وجل جازيه
~~فيها خيرا ولا يعمل سيئة فيعلم أنها سيئة ويستغفر الله عز وجل منها ويعلم
~~أنه لا يغفر الذنوب إلا الله إلا هو مؤمن
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني في الأوسط عن أبي رزين العقيلي
# سببه عنه قال قلت يا رسول الله كيف لي بأن أعلم أني مؤمن قال فذكره
# (1482) ما من امرىء مسلم يركب دابة فيصنع كما صنعت إلا أقبل الله عز وجل
~~فضحك إليه كما ضحكت إليك
# أخرجه الإمام أحمد عن ابن عباس رضي الله عنه
# سببه عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أردفه على دابة فكبر ثلاثا
~~وحمد ثلاثا وسبح ثلاثا وهلل الله واحدة ثم ضحك ثم أقبل عليه فذكره
# (1483) ما من شيء ms421 يصيب المؤمن في جسده إلا كفر الله عنه به من
# PageV02P196
# الذنوب
# أخرجه ابن عساكر عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
# سببه كما في الكبير قال أخرج الإمام أحمد وعبد الرزاق وابن عساكر عن أبي
~~سعيد قال قال رجل يا رسول الله أرأيت هذه الأمراض التي تصيبنا ما لنا بها
~~قال كفارات قال أبي بن كعب
# وإن قلت قال وإن شوكة فما فوقها قال فدعا أبي على نفسه أن لا يفارقه
~~الوعك حتى يموت في مرض لا يشغله عن حج ولا عمرة ولا جهاد في سبيل الله ولا
~~صلاة مكتوبة في جماعة فما مسه إنسان إلا وجد حره حتى مات
# (1484) ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا
~~حرم الله عليه الجنة
# أخرجه الشيخان عن معقل بن يسار رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عن الحسن قال عاد عبيد الله بن زياد معقل بن يسار
~~المزني في مرضه الذي مات فيه فقال معقل إني محدثك حديثا سمعته من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لو علمت أن لي حياة ما حدثتك به
# إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد فذكره
# وفي رواية لمسلم عن المليح أن عبيد الله بن زيادة دخل على معقل بن يسار
~~في مرضه فقال له معقل إني محدثك بحديث لولا أني في الموت لم أحدثك به
# سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من أمير يلي من أمر المسلمين
~~ثم لا يجهد لهم ولا ينصح إلا لم يدخل معهم الجنة
# (1485) ما من عبد يظلم رجلا مظلمة في الدنيا لا يقصه من نفسه إلا أقصه
~~الله تعالى منه يوم القيامة
# أخرجه البيهقي في الشعب عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
# قال الذهبي إسناده حسن
# سببه
# PageV02P197
# عن أبي سعيد قال شتم رجل أبا بكر ورسول الله صلى الله عليه وسلم يعجب
~~ويتبسم فلما أكثر رد عليه أبو بكر بعض قوله فغضب رسول الله صلى ms422 الله عليه
~~وسلم وقام فلحقه أبو بكر فسأله عن قيامه قال فإنه كان معك من يرد عنك فلما
~~رددت عليه قعد الشيطان فلم أكن لأقعد مع الشيطان فذكره
# (1486) ما من القلوب قلب إلا وله سحابة كسحابة القمر بينما القمر يضيء إذ
~~علته سحابة فأظلم إذ تجلت
# أخرجه الطبراني في الأوسط وأبو نعيم والديلمي عن علي أمير المؤمنين رضي
~~الله عنه
# سببه كما في الفردوس أن عمر سأل عليا فقال الرجل يحدث الحديث إذ نسيه إذ
~~ذكره فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من للقلوب فذكره
# (1487) ما من مريض لم يحضر أجله يعوذ بهذه الكلمات إلا خفف عنه بسم الله
~~العظيم أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه سبع مرات
# أخرجه ابن النجار في التاريخ عن علي رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن علي قال عادني رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال ما من فذكره
# (1488) ما من مسلم يتطهر ثم يمشي إلى المسجد ثم ينصت حتى يقضي الإمام
~~صلاته إلا كانت كفارة ما بينه وبين الجمعة التي قبلها ما اجتنب المقبلة
# أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار عن سلمان رضي الله عنه
# سببه عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتدرون ما يوم الجمعة قال
~~قلت الله ورسوله أعلم
# قال قال في الثالثة أو الرابعة هو اليوم الذي جمع فيه أبوك أو أبوكم قال
~~لكن أخبركم بخبر يوم الجمعة فذكره
# (1489)
# PageV02P198
# ما من مسلم يفعل خصلة من هؤلاء يريد بها ما عند الله إلا أخذت بيده يوم
~~القيامة حتى تدخله الجنة
# أخرجه الطبراني في الكبير والروياني وابن حبان والبيهقي في الشعب والضياء
~~عن أبي ذر رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال قلت يا رسول الله ماذا ينجي العبد من
~~النار قال الإيمان بالله قلت إن مع الإيمان عملا قال يرضخ مما رزقه الله
~~قلت أرأيت إن كان فقيرا لا يرضخ به قال يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر قلت ms423
~~أرأيت إن كان عيبا لا يستطيع أن يأمر بالمعروف أو ينهى عن منكر قال يصنع
~~لآخر قلت أرأيت إن كان لا يستطيع أن يصنع شيئا قال يعين مغلوبا قلت أرأيت
~~إن كان ضعيفا لا يستطيع أن يعين مغلوبا قال ما تريد أن تترك في صاحبك شيئا
~~من الخير يمسك الأذى عن الناس قلت يا رسول الله إن فعل ذلك دخل الجنة قال
~~والذي نفسي بيده ما من مسلم يفعل خصلة فذكره
# (1490) ما من مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا تلقوه من
~~أبواب الجنة الثمانية من أيها شاء دخل
# أخرجه الإمام أحمد وابن ماجه عن عقبة بن عبد السلمي رضي الله عنه قال
~~المنذري إسناده حسن
# سببه أخرج أحمد أيضا عن رجاء الأسلمية قالت جاءت امرأة إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ادع لي في ابني بالبركة فإنه قد توفي لي
~~ثلاثة فقال منذ أسلمت قالت نعم فذكره
# (1491) ما من مصيبة تصيب المسلم إلا كفر الله بها عنه يوم القيامة حتى
~~الشوكة يشاكها
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان عن عائشة رضي الله عنها قالت طرق رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وجع فجعل يتقلب على فراشه
# PageV02P199
# ويشتكي فقلت لو صنع هذا بعضنا لوجدت عليه قال إن الصالحين يشدد عليهم ثم
~~ذكره
# (1492) ما منكم من أحد إلا مال وارثه أحب إليه من ماله
# أخرجه ابن أبي الدنيا في القناعة عن ابن مسعود رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أيكم ماله أحب إليه من مال وارثه قالوا يا رسول الله ما منا أحد إلا ماله
~~أحب إليه من مال وارثه قال اعلموا ما تقولون قالوا ما ذاك يا رسول الله قال
~~ما منكم من أحد إلا مال وارثه أحب إليه من ماله قالوا كيف يا رسول الله قال
~~إنما مال أحدكم ما قدم ومال وارثه ما أخر
# (1493) مثل مؤخرة الرحل
# أخرجه مسلم عن عائشة ms424 رضي الله عنها
# سببه قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سترة المصلي قال مثل
~~مؤخرة الرحل
# (1494) مثل الذي لي ما عدل في الحكم وأقسط في القسط ورحم ذا الرحم فمن لم
~~يفعل ذلك فليس مني ولست منه
# أخرجه الطبراني في الكبير وابن عساكر والضياء وغيرهم عن بلال بن سعد عن
~~أبيه رضي الله عنه
# سببه عنه قال قلنا يا رسول الله ما للخليفة من بعدك قال مثل الذي لي
~~فذكره
# (1495) مثلي ومثلكم كما قال يوسف لإخوته لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله
~~لكم وهو أرحم الراحمين
# أخرجه ابن عساكر عن عمر رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن الزهري عن بعض آل عمر عن عمر بن الخطاب أنه
~~قال لما كان يوم الفتح ورسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة أرسل إلى صفوان
~~بن
# PageV02P200
# أمية وإلى أبي سفيان بن حرب وإلى الحارث بن هشام قال عمر فقلت قد أمكن
~~الله منهم لأعرفنهم بما صنعوا حتى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثلي
~~ومثلكم فذكره قال عمر فانفضحت حياء من رسول الله صلى الله عليه وسلم كراهية
~~أن يكون بدر مني وقد قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال
# (1496) مرحبا بابنة نبي ضيعه قومه
# أخرجه المسعودي في مروج الذهب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه
# قال السيوطي في الجامع الكبير وأخرجه عبد الرزاق في أماليه عن سعيد بن
~~جبير مرسلا ورجاله ثقات
# سببه عن ابن عباس قال وردت ابنة خالد بن سنان على النبي صلى الله عليه
~~وسلم فتلقاها بخير وأكرمها وقال مرحبا فذكره
# (1497) مرحبا بالمعصفرين والمحمرين
# أخرجه الطبراني في الكبير عن حسان بن أبي جابر الأسلمي رضي الله عنه
# سببه عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجالا من أصحابه قد صفروا
~~لحاهم وآخرين قد حمروا فذكره
# (1498) مروا أبا بكر فليصل بالناس
# أخرجه الشيخان والترمذي وابن ماجه عن عائشة رضي الله عنها وأخرجه الشيخان
~~أيضا عن أبي ms425 موسى الأشعري رضي الله عنه وأخرجه البخاري أيضا عن ابن عمر رضي
~~الله عنه وأخرجه ابن ماجه أيضا عن ابن عباس رضي الله عنه وعن سالم بن عبيد
~~الأشجعي رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عن الأسود قال كنا عند عائشة رضي الله عنها فذكرنا
~~المواظبة على الصلاة والتعظيم لها قالت لما مرض النبي صلى الله عليه وسلم
~~مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة فأذن لها فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس
~~فقيل له إن أبا بكر رجل أسيف متى قام مقامك لم يستطع
# PageV02P201
# أن يصلي بالناس وأعاد فأعادوا له فأعاد الثالثة فقال إنكن صواحب يوسف
~~مروا أبا بكر فليصل بالناس فخرج أبو بكر فوجد النبي صلى الله عليه وسلم من
~~نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين كأني أنظر إلى رجليه تخطان الأرض من الوجع
~~فأراد أبو بكر أن يتأخر فأومأ إليه النبي صلى الله عليه وسلم أن مكانك ثم
~~أتي به حتى جلس إلى جنبه فقيل للأعمش فكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي
~~وأبو بكر يصلي بصلاته والناس يصلون بصلاة أبي بكر فقال برأسه نعم
# (1499) مروا بالمعروف وإن لم تفعلوه وانهوا عن المنكر وإن لم تجتنبوه كله
# أخرجه الطبراني في الصغير والأوسط عن أنس بن مالك رضي الله عنه فيه عبد
~~السلام بن عبد القدوس قال الهيثمي وهما ضعيفان
# سببه عن أنس قال قلنا يا رسول الله لا نأمر بالمعروف ولا ننهى عن المنكر
~~حتى نجتنبه كله فذكره
# (1500) مثل الذي لا يتم ركوعه وينقر في سجوده مثل الجائع يأكل التمرة
~~والتمرتين ولا يغنيان عنه شيئا
# أخرجه البخاري في تاريخه وأبو يعلى وابن خزيمة وابن منده والطبراني في
~~الكبير وابن عساكر عن أبي عبد الله الأشعري عن خالد بن الوليد رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن أبي عبد الله الأشعري قال نظر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إلى رجل يصلي لا يتم ركوعه وينقر في سجوده فأمره أن يتم
~~ركوعه وقال لو مات هذا ms426 على حاله مات على غير ملة محمد ثم قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مثل الذي فذكره
# فقيل لعبد الله من حدثك بهذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~أمير الأجناد خالد بن الوليد وعمرو بن العاص ويزيد بن أبي سفيان وشرحبيل بن
~~حسنة
# PageV02P202
# كل هؤلاء سمعوه من النبي صلى الله عليه وسلم
# (1501) ملاك العمل خواتمه
# أخرجه القضاعي في مسند الشهاب عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه
# سببه عنه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك وذكر
~~خطبة النبي صلى الله عليه وسلم بطولها وذلك منها
# (1502) مكانكم فإن لكم بكل خطوة حسنة
# أخرجه عبد بن حميد عن جابر رضي الله عنه
# سببه قال جابر كان أناس أماكنهم بعيدة من المسجد فشكوا ذلك إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال فذكره
# (1503) من آذى العباس فقد آذاني إنما عم الرجل صنو أبيه
# أخرجه الترمذي وابن عساكر عن ابن عباس رضي الله عنهما ورواه طراد في
~~فضائل الصحابة بلفظ عمي بدل العباس
# سببه أن العباس قال يا رسول الله إنا نعرف ضغائن من أقوام لوقائع
~~أوقعناها في الجاهلية فخطب صلى الله عليه وسلم فذكره
# (1504) من آذى عليا فقد آذاني
# أخرجه الإمام أحمد في التاريخ والحاكم في فضائل الصحابة عن عمرو بن شاس
~~الأسلمي وقيل الأسدي رضي الله عنه
# قال الحاكم صحيح وأقره الذهبي وقال الهيثمي رجاله رجال الصحيح
# سببه عن عمرو قال خرجت مع علي إلى اليمن فجفاني فوجدت في نفسي فقدمت
~~فاستظهرت شكايته بالمسجد فبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا عمرو
~~والله لقد آذيتني فقلت أعوذ بالله أن أؤذيك فقال من آذى عليا فذكره
# (1505) من آذى مسلما فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله
# أخرجه الطبراني في الأوسط عن أنس بن مالك رضي الله عنه رمز السيوطي لحسنه
~~وفيه موسى بن خلف الصري العمى ضعفه بعضهم ووثقه بعضهم
# سببه عن
# PageV02P203
# أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه ms427 وسلم لرجل رأيتك تتخطى رقاب الناس
~~وتؤذيهم من آذى مسلما فذكره وفي آخره ومن آذى النبي صلى الله عليه وسلم
~~يوشك أن يهلكه الله
# (1506) من ابتلي من هذه البنات بشيء فأحسن إليهن كن له سترا من النار
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان والترمذي عن عائشة رضي الله عنها
# سببه كما في مسلم عن عائشة قالت جاءتني امرأة ومعها ابنتان لها فسألتني
~~فلم تجد عندي غير تمرة واحدة فأعطيتها إياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تأكل
~~منها شيئا ثم قامت فخرجت وابنتاها فدخل علي النبي صلى الله عليه وسلم
~~فحدثته حديثها فقال النبي صلى الله عليه وسلم من ابتلي فذكره ونحوه في
~~البخاري وفي رواية لمسلم عن عراك بن مالك عن عائشة أنها قالت جاءتني مسكينة
~~تحمل ابنتين لها فأطعمتها ثلاث تمرات فأعطت كل واحدة منهما تمرة ورفعت إلى
~~فيها تمرة لتأكلها فاستطعمتها ابنتاها فشقت التمرة التي كانت تريد أن
~~تأكلها بينهما فأعجبني شأنها فذكرت الذي صنعت لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال إن الله قد أوجب لها بها الجنة وأعتقها بها من النار
# (1507) من أثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة ومن أثنيتم عليه شرا وجبت له
~~النار أنتم شهداء الله في الأرض
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان والنسائي عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عنه قال مر بجنازة فأثني عليها خيرا فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم وجبت ومر عليه بجنازة فأثني عليه شرا فقال وجبت وجبت وجبت
~~فقال عمر فداك أبي وأمي مر بجنازة فأثني عليه خيرا فقلت وجبت
# PageV02P204
# ومر بجنازة فأثني عليها شرا فقلت وجبت وجبت وجبت فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من أثنيتم فذكره
# (1508) من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله
~~لقاءه
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان والترمذي والنسائي عن عائشة رضي الله عنها
# سببه كما في البخاري قالت عائشة أو بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
~~إنا نكره الموت قال ليس ذلك ولكن المؤمن إذا ms428 حضره الموت بشر برضوان الله
~~وكرامته فليس شيء أحب إليه مما أمامه فأحب لقاء الله وأحب الله لقاءه وإن
~~الكافر إذا حضره الموت بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شيء أكره إليه مما
~~أمامه كره لقاء الله وكره الله لقاءه
# (1509) من أحب أن يتمثل له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي عن معاوية رضي الله عنه رمز
~~السيوطي لحسنه
# قال المناوي وهو تقصير فقد قال المنذري رواه أبو داود بإسناد صحيح
# سببه عن أبي مجلز قال خرج معاوية على ابن الزبير وابن عامر فقام ابن عامر
~~وجلس ابن الزبير فقال معاوية لابن عامر اجلس فإني سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول من أحب فذكره
# (1510) من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأ على قراءة ابن أم عبد
# أخرجه الإمام أحمد عن عمر بن المصطلق رضي الله عنه
# سببه قال عبد الله ابن الإمام أحمد في زوائد الزهد حدثني أبو كامل فضيل
~~بن الحسين قال حدثنا المفضل الكوفي أبو عبد الرحمن قال حدثنا إبراهيم بن
~~المهاجر قال حدثنا إبراهيم النخعي عن عبيدة عن عبد الله بن
# PageV02P205
# مسعود رضي الله عنه قال صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فقال
~~اقرأ فقرأت عليه سورة النساء حتى إذا بلغت {فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد
~~وجئنا بك على هؤلاء شهيدا}
# غمزني برجله فرفعت رأسي فإذا عيناه تجري فقال من أحب فذكره
# (1511) من أحب أن يهل بعمرة فيهلل فإني لولا أني أهديت لأهللت بعمرة
# أخرجه البخاري عن عائشة رضي الله عنها
# سببه كما في البخاري عن عائشة قالت خرجنا موافين لهلال ذي الحجة فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب فذكره وقالت في آخره فأهل بعضهم بعمرة
~~وأهل بعضهم بحج وكنت أنا ممن أهل بعمرة فأدركني يوم عرفة وأنا حائض فشكوت
~~إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي رأسك وامتشطي وأهلي
~~ففعلت حتى إذا كان ليلة الحصبة أرسل معي ms429 أخي عبد الرحمن بن أبي بكر فخرجت
~~إلى التنعيم فأهللت بعمرة مكان عمرتي
# (1512) من احتكر على المسلمين طعامهم ضربه الله بالجذام والإفلاس
# أخرجه الإمام أحمد وابن ماجه والحاكم عن ابن عمر رضي الله عنه قال
~~السيوطي رجال ابن ماجه ثقات
# سببه قال الدميري وله قصة رواها أحمد ولفظه عن فروخ أن عمر رضي الله عنه
~~وهو أمير المؤمنين خرج إلى المسجد فرأى طعاما منشورا فقال ما هذا قيل طعام
~~جلب إلينا قال بارك الله فيه ومن جلبه قيل يا أمير المؤمنين فإنه قد احتكر
# قال ومن احتكره قالوا فروخ مولى عثمان وفلان مولى عمر فأرسل إليهما
~~فدعاهما فقال ما حملكما على احتكار طعام المسلمين قالا يا أمير المؤمنين
~~نشتري بأموالنا ونبيع فقال عمر رضي الله
# PageV02P206
# عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من احتكر فذكره
# فقال فروخ عند ذلك يا أمير المؤمنين أعاهد الله وأعاهدك أن لا أعود إلى
~~احتكار طعام أبدا وأما مولى عمر فقال إنما نشتري بأموالنا ونبيع قال أبو
~~يحيى فلقد رأيت مولى عمر مجذوما
# (1513) من أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس
~~أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا
# أخرجه البيهقي في الدلائل عن علي رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن أبي حسان أن عليا كان يأمرنا بالأمر ويقال
~~قد فعلنا كذا وكذا فيقول صدق الله ورسوله فقيل له أي شيء عهد إليك رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال ما عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~شيئا خاصة دون الناس إلا ما سمعته منه في صحيفة في قراب سيفي قال فلم نزل
~~به حتى أخرج الصحيفة فإذا فيها من أحدث فذكره
# (1514) من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ومن أساء في
~~الإسلام أوخذ بالأول والآخر
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان وابن ماجه عن ابن مسعود رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عن عبد الله قال قلنا يا رسول الله أنؤاخذ بما ms430 عملنا في
~~الجاهلية قال من أحسن فذكره
# (1515) من أحيا أرضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق
# أخرجه الشيخان وأبو داود عن سعيد بن زيد رضي الله عنه
# سببه أخرج أبو داود من طريق عروة قال حدثني رجل من أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم
# PageV02P207
# وأكثر ظني أنه أبو سعيد الخدري أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم غرس أحدهما نخلا في أرض الآخر فقضى لصاحب الأرض بأرضه وأمر صاحب
~~النخل أن يخرج نخله منها
# قال فلقد رأيتها وإنها لتضرب أصولها بالفؤوس وإنها لنخل عم حتى أخرجت
~~منها
# (1516) من أخاف أهل المدينة أخافه الله
# أخرجه ابن حبان عن جابر بن عبد الله وأخرج الإمام أحمد عن جابر أيضا من
~~أخاف أهل المدينة فقد أخاف ما بين جنبي قال الهيثمي فيه محمد بن حفص
~~الرصافي ضعيف
# سببه أن أميرا من أمراء الفتنة قدم المدينة وكان ذهب بصر جابر فقيل لجابر
~~لو نحيت عنه فخرج يمشي بين ابنيه فنكب فقال تعس من أخاف رسول الله فقال
~~ابناه كيف وقد مات قال قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أخاف
~~فذكره
# (1517) من أخذ على تعليم القرآن قوسا قلده الله مكانها قوسا من نار جهنم
~~يوم القيامة
# أخرجه أبو نعيم في الحلية والبيهقي عن أبي الدرداء رضي الله عنه وقال
~~البيهقي ضعيف وقال الذهبي إسناده قوي مع نكارته
# سببه أخرج أبو داود عن عبادة بن الصامت قال علمت ناسا من أهل الصفة
~~الكتاب والقرآن فأهدى إلي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمالي وأرمي عنها في
~~سبيل الله عز وجل لآتين رسول الله صلى الله عليه وسلم فلأسألنه فأتيته فقلت
~~يا رسول الله أهدي إلي قوس ممن كنت أعلمه الكتاب والقرآن وليست لي بمال
~~وأرمي عنها في سبيل الله قال إن كنت تحب أن تطوق من نار جهنم فاقبلها وذكره
# (1518)
# PageV02P208
# من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم وابن ماجه عن جابر بن عبد الله رضي ms431 الله عنه
# سببه كما في مسلم عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرقى
~~فجاء آل عمرو بن حزم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله
~~إنه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وإنك نهيت عن الرقى قال فاعرضوها
~~علي فعرضوها عليه فقال ما أرى بأسا من استطاع فذكره
# وفي رواية لمسلم أيضا عن جابر قال لدغت رجلا منا عقرب ونحن جلوس مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرقي قال من فذكره
# (1519) من استطاع منكم الباءة فلينكح ومن لم يستطع فليصم فإن الصوم له
~~وجاء
# أخرجه البغوي في مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه
# سببه عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على فتية من قريش أنا
~~فيهم فقال يا معشر قريش فذكره
# (1520) من أسلف في شيء فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم
# أخرجه أحمد والستة عن ابن عباس رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عنه قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وهم
~~يسلفون في الثمار السنة والسنتين فذكره
# (1521) من أعطي شيئا من غير سؤال ولا استشراف فإنه رزق من الله فليقبله
~~ولا يرده
# أخرجه الشاشي وابن عساكر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن عبد الله بن زياد أن عمر بن الخطاب أعطى
~~سعيد بن عامر ألف دينار فقال لا حاجة لي فيها أعطي من هو أحوج إليها مني
# فقال عمر على رسلك حتى أحدثك ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# PageV02P209
# ثم إن شئت فاقبل وإن شئت فدع إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عرض علي
~~شيئا فقلت مثل قولك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أعطي فذكره وفي
~~آخره فقال سعيد أنت سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم فقبله
# (1522) من اقتطع أرضا ظالما لقي الله وهو عليه غضبان
# أخرجه الإمام أحمد ms432 ومسلم عن وائل بن حجر رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عنه قال كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه
~~رجلان يختصمان في أرض فقال أحدهما إن هذا اشترى علي على أرضي يا رسول الله
~~في الجاهلية وهو امرؤ القيس بن عباس الكندي رضي الله عنه وخصمه ربيعة بن
~~عبدان قال بينتك قال ليس لي بينة قال يمينه قال إذا يذهب بها
# قال ليس إلا ذلك قال فلما قام ليحلف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~اقتطع أرضا فذكره
# (1523) من أطعم مسكينا لله دخل الجنة
# أخرجه ابن عساكر عن حذيفة بن اليمان
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في مرضه الذي قبض فيه فرأيته يتساند إلى علي فأردت أن أنحيه وأجلس
~~مكانه فقلت يا أبا الحسن ما أراك إلا تعبت في ليلتك هذه فلو تنحيت فأعنتك
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعه فهو أحق بمكانه منك
# ادن مني يا حذيفة من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا
~~عبده ورسوله دخل الجنة يا حذيفة من أطعم مسكينا لله دخل الجنة قلت يا رسول
~~الله أكتم أم أتحدث به قال بل تحدث به
# (1524) من أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا أو ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته
# PageV02P210
# أخرجه الشيخان وأبو داود والنسائي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
# قال السيوطي وهو متواتر
# سببه عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الثوم والبصل
~~والكراث فغلبتنا الحاجة فأكلنا منها فذكره
# (1525) من أكل من هذه البقلة فلا يقربن مسجدنا حتى يذهب ريحها يعني الثوم
# أخرجه الشيخان عن ابن عمر رضي الله عنه وأخرج مسلم عن أبي هريرة أنه قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكل من هذه الشجرة فلا يقربن مسجدنا
~~ولا يؤذنا بريح الثوم
# سببه أخرج الإمام أحمد عن المغيرة بن شعبة قال أكلت ms433 ثوما ثم أتيت مصلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فوجدته قد سبقني بركعة فلما صلى قمت أقضي فوجد
~~ريح الثوم فقال من أكل من هذه البقلة فلا يقربن مسجدنا حتى يذهب ريحها فلما
~~قضيت الصلاة أتيته فقلت يا رسول الله إن لي عذرا ناولني يدك قال فوجدته
~~والله سهلا فناولني يده فأدخلتها في كمي إلى صدري فوجده معصوبا فقال إن لك
~~عذرا
# وأخرج أحمد ومسلم عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى زمن خيبر عن
~~البصل والكراث فأكلها قوم ثم جاؤوا إلى المسجد فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ألم أنه عن هاتين الشجرتين المنتنتين قالوا بلى يا رسول الله
~~ولكن أجهدنا الجوع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكلها فلا يحضر
~~مسجدنا فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنوا آدم
# وأخرج أحمد عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال غزوت مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم خيبر والناس جياع فأصبنا حمرا من الحمر الأنسية فذبحناها
~~فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم فأمر عبد الرحمن بن عوف فنادى في الناس إن
~~لحوم الحمر الإنسية لا تحل لمن شهد
# PageV02P211
# أني رسول الله قال ووجدنا في جناتها بصلا وثوما والناس جياع فجهدوا
~~فراحوا وإذا ريح المسجد بصل وثوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكل
~~من هذه البقلة الخبيثة فلا يقربنا وقال لا تحل النهبى ولا يحل كل ذي ناب من
~~السباع ولا تحل المجثمة
# وأخرج أحمد ومسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال ثم بعد أن فتحت
~~خيبر وقعنا في تلك البقلة فأكلنا منها أكلا شديدا والناس جياع ثم رجعنا إلى
~~المسجد فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم الريح فقال من أكل من هذه الشجرة
~~الخبيثة شيئا فلا يقربنا في المسجد فقال الناس حرمت فبلغ ذلك رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال أيها الناس ليس لي تحريم ما أحل الله ولكنها شجرة أكره
~~ريحها
# (1526) من أماط أذى عن ms434 طريق كتب له حسنة ومن تقبلت منه حسنة دخل الجنة
# أخرجه البخاري في الأدب المفرد عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال الهيثمي
~~سنده حسن ورمز السيوطي لحسنه
# سببه كما في الأدب من حديث المشير بن الأخضر بن معاوية عن قرة عن أبيه عن
~~جده عن معقل بن يسار قال معاوية كنت مع معقل في بعض الطرقات فمر بأذى
~~فأماطه فرأيت مثله فنحيته فقال ما حملك على ذلك قلت رأيتك صنعت فصنعت فقال
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أماط فذكره
# (1527) من أم الناس فأصاب الوقت وأتم الصلاة فله ولهم ومن انتقص من ذلك
~~شيئا فعليه ولا عليهم
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه والحاكم عن عقبة بن عامر الجهني
~~رضي الله عنه وقال الحاكم على شرط البخاري وأعله ابن القطان بيحيى بن أيوب
~~وقال لولاه لقلنا الحديث صحيح
# وقال الذهبي
# PageV02P212
# تابعه ابن حاتم عن حرملة
# سببه كما في ابن ماجه عن أبي علي الهمداني أنه خرج في سفينة فيها عقبة بن
~~عامر فحانت صلاة من الصلاة فأمرنا أن يؤمنا وقلنا له إنك أحقنا بذلك أنت
~~صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول فذكره
# (1528) من أم الناس فليخفف فإن خلفه الضعيف والكبير وذا الحاجة
# أخرجه عبد الرزاق عن أبي مسعود رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم ما
~~أشهد الصلاة مما يطيل بنا فلان فما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم غضب في
~~موعظة أكثر غضبا منه يومئذ وقال من أم فذكره
# (1529) من أمركم من الولاة بمعصية فلا تطيعوه
# أخرجه الإمام أحمد وابن ماجه والحاكم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
# سببه عنه قال كنا في سرية عليها عبد الله بن حذافة وكان من أهل بدر وفيه
~~دعابة فنزل منزلا فأوقد القوم نارا يصطلون فقال أليس لي عليكم السمع
~~والطاعة قالوا بلى قال فإني ms435 أعزم عليكم إلا توثبتم في النار فقام ناس
~~فتحجزوا حتى ظن أنهم واقعون فيها قال أمسكوا فإنما كنت أضحك معكم فلما
~~قدموا ذكروه لرسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره
# (1530) من بدل دينه فاقتلوه
# أخرجه الإمام أحمد والبخاري والأربعة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ابن
~~حجر واستدركه الحاكم فوهم
# سببه كما في البخاري عن عكرمة أن عليا حرق قوما فبلغ ابن عباس فقال لو
~~كنت أنا لم أحرقهم لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله
~~ولقتلتهم كما قال
# PageV02P213
# النبي صلى الله عليه وسلم من بدل فذكره
# (1531) من بنى لله مسجدا يبتغي به وجه الله بنى الله له مثله في الجنة
# أخرجه الإمام أحمد والستة سوى أبي داود من حديث عبيد الله الخولاني عن
~~عثمان بن عفان رضي الله عنه
# سببه ذكر الخولاني أنه سمع عثمان يقول عند قول الناس فيه حين بنى مسجد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكم قد أكثرتم وإني سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول من بنى فذكره
# (1532) من تخطى الحرمتين فخطوا وسطه بالسيف
# أخرجه الطبراني في الكبير والبيهقي في الشعب عن عبد الله بن أبي مطرف
~~الأزدي رضي الله عنه قال الهيثمي بعد عزوه للطبراني وفيه رفدة بن قضاعة عن
~~الأوزاعي وثقه هشام بن عماد وضعفه الجمهور وبقية رجاله ثقات
# سببه أن رجلا تزوج امرأة أبيه بعقد على صورة الشرع قال ابن جرير وإنما
~~كان متخطيا حرمتين لأنه جمع بين كبيرتين إحداهما عقد نكاح على من حرم الله
~~عقد النكاح عليه بنص تنزيله بقوله {ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم} والثانية
~~إتيانه فرجا محرما عليه وأعظم من ذلك إقدامه عليه بمشهد من المصطفى صلى
~~الله عليه وسلم وإعلانه عقد النكاح على من حرم الشارع العقد عليها بكل حال
~~كذا في شرح المناوي على الجامع الصغير ثم قال وقد رأيت في سبب الحديث من
~~كلام الراوي نفسه ما يخالفه وهو أن الحديث إنما ورد في رجل أكره أخته فزنى ms436
~~بها ففي معجم الطبراني عن صالح بن راشد أن الحجاج أتى برجل اغتصب أخته
~~نفسها فقال احبسوه واسألوا من هنا من الصحابة فسألوا عبد الله بن مطرف فقال
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من تخطى فذكره ثم كتبوا إلى
# PageV02P214
# ابن عباس فكتب إليهم بمثله
# (1533) من ترك صلاة العصر حبط عمله
# أخرجه الإمام أحمد والبخاري والنسائي عن بريدة بن الخصيب رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عن أبي المليح قال كنا مع بريدة في غزوة في يوم ذي
~~غيم فقال بكروا بصلاة العصر فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ترك صلاة
~~العصر حبط عمله
# (1534) من حفظ على أمتي أربعين حديثا في أمر دينها بعثه الله تعالى فقيها
~~وكنت له يوم القيامة شفيعا وشهيدا
# أخرجه الشيرازي في الألقاب عن أبي الدرداء وله شواهد من طرق عديدة جمعها
~~السيوطي في جزء مفرد
# سببه عن أبي الدرداء قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت ما حد
~~العلم الذي إذا بلغه الرجل كان فقيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~حفظ فذكره ومن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قيل يا رسول
~~الله ما منتهى العلم الذي إذا علمه المسلم كان عالما فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من حفظ على أمتي أربعين حديثا من أمر دينها بعثه الله يوم
~~القيامة فقيها عالما
# (1535) من ترك الكذب وهو مبطل بنى الله له في ربض الجنة ومن ترك المراء
~~وهو محق بنى الله له في وسط الجنة
# أخرجه ابن منده وأبو نعيم عن أوس بن الحدثان البصري رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن سلمة بن وردان عن مالك بن أوس بن الحدثان
~~عن أبيه أنه كان جالسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وجبت ثلاثا فقال له أصحابه ما وجبت يا رسول الله فقال رسول
# PageV02P215
# الله صلى الله عليه وسلم من ms437 ترك فذكره
# (1536) من حلف بشيء من دون الله فقد أشرك أو قال ألا هو مشرك
# أخرجه عبد الرزاق عن ابن عمر رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه أن عمر كان يحلف وأبي فنهاه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ثم ذكره
# (1537) من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي هو خير وليكفر
~~عن يمينه
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم والترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عن أبي هريرة قال أعتم رجل عند النبي صلى الله عليه
~~وسلم ثم رجع إلى أهله فوجد الصبية قد ناموا فأتاه أهله بطعامه فحلف لا يأكل
~~من أجل الصبية ثم بدا له فأكل فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك
~~له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف فذكره
# (1538) من حلف على يمين صبر يقتطع بها مال امرىء مسلم هو فيها فاجر لقي
~~الله وهو عليه غضبان
# أخرجه الإمام أحمد والستة عن الأشعث بن قيس بن معديكرب وعن ابن مسعود رضي
~~الله عنه
# سببه عن ابن مسعود أنه لما حدث بذلك في مجلسه دخل الأشعث بن قيس فقال ما
~~يحدثكم أبو عبد الرحمن قالوا كذا وكذا قال صدق في نزلت كان بيني وبين رجل
~~أرض باليمن فخاصمته إلى المصطفى صلى الله عليه وسلم فقال هل لك بينة قلت لا
~~قال فيمينه قلت إذن يحلف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك من حلف
~~فذكره فنزلت {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم} الآية
# (1539)
# PageV02P216
# من دل على خير فله مثل أجر فاعله
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم وأبو داود والترمذي عن أبي مسعود البدري رضي
~~الله عنه
# سببه كما في مسلم عنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني
~~أبدع بي فاحملني فقال ما عندي فقال رجل يا رسول الله أنا أدله على من يحمله
~~فذكره
# (1540) من رأى عورة فسترها كان كمن أحيى موؤودة من قبرها
# أخرجه أبو داود ms438 وابن ماجه والحاكم عن عقبة بن عامر رضي الله عنه وصححه
~~الحاكم وأقره الذهبي
# سببه كما في أبي داود عن كعب بن علقمة أنه سمع أبا الهيثم يذكر أنه سمع
~~دحينا كاتب عقبة بن عامر قال كان لنا جيران يشربون الخمر فنهيتهم فلم
~~ينتهوا فقلت لعقبة بن عامر إن جيراننا هؤلاء يشربون الخمر وإني نهيتهم فلم
~~ينتهوا فأنا داع لهم الشرط فقال دعهم ثم رجعت إلى عقبة مرة أخرى فقلت إن
~~جيراننا أبوا أن ينتهوا عن شرب الخمر وأنا داع لهم الشرط قال ويحك دعهم
~~فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رأى فذكره
# (1541) من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم
~~يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم والأربعة من حديث طارق بن شهاب عن أبي سعيد رضي
~~الله عنه
# سببه كما في مسلم عنه قال أول من بدأ بالخطبة يوم العيد قبل الصلاة مروان
~~فقام إليه رجل فقال الصلاة قبل الخطبة فقال قد ترك ما هنالك فقال أبو سعيد
~~أما هذا فقد قضى ما عليه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكره
# (1542)
# PageV02P217
# من رفع حجرا عن الطريق كتب له حسنة ومن كانت له حسنة دخل الجنة
# أخرجه الطبراني في الكبير من حديث أبي شيبة المصري عن معاذ بن جبل رضي
~~الله عنه قال الهيثمي رجاله ثقات
# سببه عن أبي شيبة قال كان معاذ يمشي ورجل معه فرفع حجرا من الطريق فقلت
~~ما هذا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رفع فذكره
# (1543) من رمى بسهم في سبيل الله فهو له عدل محرر
# أخرجه الترمذي والنسائي والحاكم عن أبي نجيح قال الحاكم على شرطهما وأقره
~~الذهبي
# سببه عن أبي النجيح قال حاصرنا قصر الطائف فسمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول فذكره
# (1544) من زار قوما فلا يؤمهم وليؤمهم رجل منهم
# أخرجه الإمام أحمد والأربعة سوى ابن ماجه والبيهقي من حديث أبي عطية
~~العقيلي مولاهم ms439 عن مالك بن الحويرث رضي الله عنه قال الترمذي حسن وتعقبه
~~الذهبي فقال هذا حديث منكر وأبو عطية مجهول
# سببه كما في أبي داود عن بديل قال حدثني أبو عطية مولى لنا قال كان مالك
~~بن الحويرث يأتينا إلى مصلاه هذا فأقيمت الصلاة فقلنا له تقدم فصل فقال لنا
~~قدموا رجلا منكم يصلي بكم وسأحدثكم لم لا أصلي بكم سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول من زار فذكره
# (1545) من سب عليا فقد سبني ومن سبني فقد سب الله
# أخرجه الإمام أحمد والحاكم من حديث أبي عبد الله الجدلي عن أم سلمة رضي
~~الله عنها قال الحاكم صحيح وقال الهيثمي رجال أحمد رجال الصحيح غير أبي عبد
~~الله الجدلي
# PageV02P218
# وهو ثقة قال الذهبي والجدلي وثق
# سببه قال الجدلي دخلت على أم سلمة فقالت أيسب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فيكم فقلت سبحان الله قالت سمعته يقول من سب عليا فذكرته
# (1546) من سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن
# أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه عن ابن عمر رضي الله عنه أن عمر خطب الناس بالجابية فقال قام فينا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامي فيكم فقال استوصوا بأصحابي خيرا ثم
~~الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتى إن الرجل يبدأ بالشهادة
~~قبل أن يسألها وباليمين قبل أن يسألها فمن أراد منكم بحبوحة الجنة فليلزم
~~الجماعة فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد ولا يخلون أحدكم بامرأة
~~فإن الشيطان ثالثهما ومن سرته حسنته فذكره
# وأخرج من حديث عبد الملك بن عمير عن عبد الله بن الزبير أن عمر بن الخطاب
~~قام بالجابية خطيبا ثم ذكر مثله
# ومن طريق أخرى عن عبد الملك بن عمير قال سمعت عبد الله بن الزبير يخطب
~~قال سمعت عمر بن الخطاب يخطب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب
~~ثم ذكر مثله
# وفي رواية عن ابن الزبير قال خطب عمر بن الخطاب ms440 بالشام ثم ذكر مثله
# (1547) من سلم عليك سلمت عليه ومن صلى عليك صليت عليه
# أخرجه ابن النجار عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن عبد الرحمن بن عوف قال دخلت المسجد فرأيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم خارجا من المسجد فاتبعته أمشي وراءه ولا يشعر
~~بي ثم دخل نخلا فاستقبل القبلة فسجد وأطال السجود وأنا وراءه حتى ظننت أن
~~الله قد توفاه
# PageV02P219
# فأقبلت أمشي حتى جئت فطأطأت رأسي أنظر في وجهه فرفع رأسه فقال ما لك يا
~~عبد الرحمن فقلت لما أطلت السجود يا رسول الله خشيت أن يكون الله توفى نفسك
~~فجئت أنظر فقال لما رأيتني دخلت النخل لقيت جبريل قال أبشرك أن الله عز وجل
~~يقول من سلم فذكره
# (1548) من سبق إلى ما لم يسبقه إليه مسلم فهو له
# أخرجه أبو داود والضياء المقدسي عن أم جندب بنت ثميلة عن أمها سديدة بنت
~~جابر عن أمها عقلة بنت أسمر بن نضرس عن أبيها أسمر رضي الله عنه
# قال ابن السكن ليس لأسمر إلا هذا الحديث الواحد
# سببه قال أسمر أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فبايعته فقال من سبق إلى ما
~~لم يسبقه إليه مسلم فهو له فخرج الناس يتعادون يتخاطون
# (1549) من سن سنة حسنة عمل فيها من بعده كان له مثل أجره ومثل أجورهم من
~~غير أن ينقص من أجورهم شيئا
# أخرجه ابن ماجه عن أبي جحيفة رضي الله عنه
# سببه أخرج أحمد ومسلم عن جرير بن عبد الله البجلي قال كنا عند رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في صدر النهار فجاءه قوم حفاة عراة مجتابي النمار
~~والقباء متقلدي السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فتغير وجه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لما رأى بهم من الفاقة قال فدخل ثم خرج فأمر بلالا فأذن
~~وأقام الصلاة فصلى ثم خطب فقال {يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من
~~نفس واحدة} إلى آخر الآية وقرأ الآية ms441 التي في الحشر {ولتنظر نفس ما قدمت
~~لغد} يتصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتى قال
~~ولو بشق تمرة قال فجاء رجل من الأنصار بصرة
# PageV02P220
# كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت ثم تتابع الناس حتى رأيت كومين من طعام
~~وثياب حتى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتهلل وجهه كأنه مذهبة فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من
~~عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان
~~عليه وزرها ووزر من يعمل بها بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء
# وأخرج أحمد عن حذيفة قال سأل رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأمسك القوم ثم إن رجلا أعطاه فأعطى القوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم
~~من سن خيرا فاستن به كان له أجره ومن أجور من يتبعه غير منتقص من أجورهم
~~شيئا ومن سن سوءا فاستن به كان عليه وزره ومن أوزار من يتبعه غير منتقص من
~~أوزارهم شيئا
# وأخرج أحمد عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فحث عليه فقال رجل عندي كذا وكذا فما بقي في المجلس إلا من تصدق بما قل أو
~~كثر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سن خيرا فاستن به كان له أجره
~~كاملا ومن أجور من استن به لا ينقص من أجورهم شيئا ومن سن شرا فاستن به كان
~~عليه وزره كاملا ومن أوزار الذي استن به لا ينقص من أوزارهم شيئا
# (1550) من شاء أن يصلي في رحله فليصل
# أخرجه الطبراني في الكبير وأبو نعيم عن أسامة بن عمير رضي الله عنه
# سببه عنه قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا فأصابنا معس
~~يعني مطر فنادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم من شاء فذكره
# (1551) من شاب شيبة ms442 في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة
# أخرجه الترمذي
# PageV02P221
# عن كعب بن مرة البهزي رضي الله عنه قال الترمذي حسن صحيح
# سببه كما في الجامع الكبير عن طارق بن حبيب أن حجاما أخذ من شارب النبي
~~صلى الله عليه وسلم فرأى شيبة في لحيته فأهوى إليها ليأخذها فأمسك النبي
~~صلى الله عليه وسلم يده وقال من شاب فذكره
# (1552) من شتم أو ضرب ثم صبر زاده الله لذلك عزا فاعفوا يعفوا الله عنكم
# أخرجه ابن النجار عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن ابن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال جاء
~~رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن فلانا شتمني وضربني
~~ولولا الله ورسوله ما كان أطول مني لسانا ولا يدا فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كيف قلت فأعاد عليه فقال من شتم فذكره
# (1553) من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله
~~دخل الجنة
# أخرجه ابن عساكر عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه
# سببه مر في حديث من أطعم مسكينا دخل الجنة
# (1554) من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم الله عليه
~~النار
# أخرجه مسلم عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عن الضياء يحيى عن عبادة بن الصامت أنه قال دخلت عليه
~~وهو في الموت فبكيت فقال مهلا لم تبكي فوالله لئن استشهدت لأشهدن لك ولئن
~~شفعت لأشفعن لك ولئن استطعت لأنفعنك ثم قال والله ما من حديث سمعته من رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فيه خير إلا حدثتكموه إلا حديثا واحدا وسوف
~~أحدثكموه اليوم وقد أحيط بنفسي سمعت رسول الله صلى الله
# PageV02P222
# عليه وسلم يقول من شهد فذكره
# (1555) من شهد أن لا إله إلا الله فهو له نجاة
# أخرجه أبو يعلى والعقيلي والدارقطني في الأفراد عن أبي بكر الصديق رضي
~~الله عنه
# سببه عنه قال قلت يا ms443 رسول الله ما نجاة هذا الأمر الذي نحن فيه فقال من
~~شهد فذكره
# (1556) من صاحب الكلمات لقد ابتدرها اثنا عشر ملكا أيهم يسبق بها فيجيء
~~بها تبارك وتعالى
# أخرجه عبد الرزاق عن أنس رضي الله عنه
# سببه عنه أن رجلا صلى فقال الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه فلما فرغ
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من فذكره
# (1557) من صاحب الكلمات لقد رأيت أبواب السماء تفتحت لهن
# أخرجه عبد الرزاق عن ابن عمر رضي الله عنه
# سببه عنه أن رجلا صلى فقال الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله
~~بكرة وأصيلا فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قال من صاحب الكلمات
~~فذكره
# (1558) من صلى عليك من أمتك واحدة صلى الله عليه عشرا ورفعه بها عشر
~~درجات
# أخرجه الطبراني في الأوسط والضياء في المختارة عن عمر بن الخطاب رضي الله
~~عنه
# سببه عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجته فلم يجد أحدا
~~يتبعه ففزع عمر فأتاه بمطهرة جلد فوجد النبي صلى الله عليه وسلم ساجدا في
~~مشربته فتنحى عنه من خلفه حتى رفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه فقال
~~أحسنت يا عمر حين وجدتني ساجدا فتنحيت عني إن جبرائيل أتاني فقال من صلى
~~عليك فذكره
# (1559) من ضحى قبل الصلاة فإنما ذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلوة
# PageV02P223
# فقد تم نسكه وأصاب سنة المسلمين
# أخرجه الشيخان عن البراء بن عازب رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عن البراء قال ضحى خالي أبو بردة قبل الصلاة فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم تلك شاة لحم فقال يا رسول الله إن عندي جذعة من
~~المعز فقال ضح بها ولا تصلح لغيرك ثم قال من ضحى فذكره
# (1560) من ضيق منزلا أو قطع طريقا أو آذى مؤمنا فلا جهاد له
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود عن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه رضي الله عنه
# رمز السيوطي لحسنه وفيه عند أحمد إسماعيل بن عياش رضي الله عنه ms444
# سببه كما في أبي داود عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه قال غزوت مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة كذا وكذا فضيق الناس المنازل وقطعوا
~~الطريق فبعث النبي صلى الله عليه وسلم مناديا ينادي في الناس أن من ضيق
~~فذكره
# (1561) من عمر ميسرة المسجد كتب الله له كفلين من الأجر
# أخرجه ابن ماجه عن ابن عمر رضي الله عنه قال الحافظ العراقي في سنده ضعيف
~~وقال ابن حجر في الفتح في إسناده مقال
# سببه أن النبي صلى الله عليه وسلم لما رغب في تفضيل ميامن الصفوف عطل
~~الناس ميسرة المسجد فقيل له ذلك فذكره
# (1562) من غرس غرسا لم يأكل منه آدمي ولا خلق من خلق الله إلا كان له
~~صدقة
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني في الكبير عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال
~~الهيثمي رجاله موثقون وفيهم كلام لا يضر ورمز
# PageV02P224
# السيوطي لحسنه
# سببه أن رجلا مر بأبي الدرداء وهو يغرس غرسا بدمشق فقال له أتفعل هذا
~~وأنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تعجل علي سمعته يقول فذكره
# (1563) من غشنا فليس منا
# أخرجه ابن ماجه عن أبي الحمراء رضي الله عنه
# سببه أخرج أحمد ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مر برجل يبيع طعاما فسأله كيف تبيع فأخبره
# فأوحى الله إليه أدخل يدك فيه فأدخل يده فإذا هو مبلول فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ليس منا من غشنا
# وأخرج أبو نعيم وابن النجار عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مر بسوق المدينة على طعام أعجبه فأدخل يده في جوف الطعام فأخرج شيئا ليس
~~بالظاهر فأنف رسول الله صلى الله عليه وسلم بصاحب الطعام ثم نادى أيها
~~الناس لا غش بين المسلمين من غشنا فليس منا ومر نحوه في حديث ليس منا من غش
# (1564) من قال مثل هذا يقينا دخل الجنة
# أخرجه النسائي والحاكم وابن حبان عن أبي ms445 هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه قال قام بلال ينادي فلما سكت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من فذكره
# (1565) من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله
# أخرجه الإمام أحمد والستة عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه
# سببه عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يقاتل حمية
~~ويقاتل رياء أي ذلك في سبيل الله فذكره
# (1566) من قتل حية فكأنما قتل رجلا مشركا قد حل دمه
# أخرجه الإمام
# PageV02P225
# أحمد وأبو يعلى والبزار من حديث أبي الأحوص عن ابن مسعود رضي الله عنه
~~قال الهيثمي رجال البزار رجال الصحيح
# سببه قال أبو الأحوص بينا ابن مسعود يخطب فإذا بحية تمشي على الجدار فقطع
~~الخطبة ثم ضربها بقضيبه فقتلها ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول من قتل فذكره
# (1567) من قتل كافرا فله سلبه
# أخرجه الشيخان وأبو داود والترمذي عن أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه
~~وأخرجه الإمام أحمد وأبو داود عن أنس رضي الله عنه
# سببه عن أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم حنين من قتل
~~فذكره فقتل أبو طلحة يومئذ عشرين رجلا
# فأخذ أسلابهم قال ابن حجر ووهم من قال يوم بدر وفي رواية للبخاري من قتل
~~قتيلا وفي أبي داود عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم بدر
~~من قتل قتيلا فله كذا وكذا لم يقل فله سلبه
# (1568) من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد ومن قتل دون
~~دينه فهو شهيد ومن قتل دون أهله فهو شهيد
# أخرجه الإمام أحمد والثلاثة وابن حبان والقضاعي عن سعيد بن زيد رضي الله
~~عنه
# قال السيوطي وهو متواتر
# سببه عن سعيد بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تعدون
~~الشهيد فيكم قالوا من قتل في سبيل الله قال إن شهداء أمتي إذن لقليل
# قالوا فمن منهم يا رسول الله قال من قتل فذكره ms446 وأخرج الشيخان من قتل دون
~~ماله فهو شهيد
# (1569) من قاتل فليقاتل قتال عاصم
# أخرجه الطبراني في الكبير عن رافع بن خديج
# سببه كما في الجامع الكبير عن رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
# PageV02P226
# قال يوم بدر كيف تقاتلون القوم إذا لقيتموهم فقام عاصم بن ثابت فقال يا
~~رسول الله إذا كان القوم منا حيث ينالهم النبل كانت المراماة بالنبل فإذا
~~اقتربوا حتى تنالنا وإياهم الحجارة كانت المراضخة بالحجارة فأخذ ثلاثة
~~أحجار حجرا في يده وحجرين في حجزته فإذا اقتربوا حتى تنالنا وإياهم الرماح
~~كانت المداعسة بالرماح فإذا انقصفت الرماح كانت الجلادة بالسيوف فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من قاتل فذكره
# (1570) من قدم من نسكه شيئا أو أخره فلا شيء عليه
# أخرجه البيهقي عن ابن عباس رمز السيوطي لحسنه
# سببه يفسره ما رواه أبو داود عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال وقف رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بمنى يسألونه فجاء رجل فقال يا رسول
~~الله إني لم أشعر فحلقت قبل أن أذبح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~اذبح ولا حرج وجاء رجل آخر فقال يا رسول الله لم أشعر فنحرت قبل أن أرمي
~~قال ارم ولا حرج
# قال فما سئل يومئذ عن شيء قدم أو أخر إلا قال اصنع ولا حرج
# (1571) من كان ذبح قبل أن يصلي فليذبح مكانها أخرى ومن لم يكن ذبح حتى
~~صلينا فليذبح باسم الله
# أخرجه الشيخان عن جندب البجلي رضي الله عنه ولفظهما ومن كان لم يذبح
~~فليذبح باسم الله وأخرجه الإمام أحمد عنه باللفظ المذكور
# سببه أخرج أحمد عن جندب أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم أضحى
~~فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو باللحم ودباغ الأضحى فعرف
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها ذبحت قبل أن يصلي فقال من كان ذبح قبل
~~أن نصلي فليذبح مكانها أخرى ومن لم يكن ذبح حتى
# PageV02P227
# صلينا فليذبح باسم الله ms447 وأخرج أحمد عن جندب قال خرجنا مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يوم الأضحى على قوم قد ذبحوا وقوم لم يذبحوا فقال من ذبح
~~قبل صلاتنا فليعد ومن لم يذبح فليذبح باسم الله
# (1572) من كان قاضيا فقضى بالعدل فبالحري أن ينقلب منه كفافا
# أخرجه الترمذي عن ابن عمر رضي الله عنه وفيه عبد الملك بن أبي جميلة
# أورده الذهبي في الضعفاء وقال مجهول وعزاه البيهقي لأحمد والطبراني وقال
~~رجاله ثقات وفي رواية لأحمد والطبراني من كان قاضيا يقضي بجهل كان من أهل
~~النار ومن كان قاضيا عالما يقضي بحق أو بعدل سئل المنقلب كفافا
# سببه كما بينه الترمذي في العلل أن عثمان قال لابن عمر اذهب فأفت بين
~~الناس قال وتعافيني يا أمير المؤمنين فقال ما تكره منه وكان أبوك يقضي قال
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره
# (1573) من كان له صبي فليتصاب له
# أخرجه الديلمي وابن عساكر عن معاوية وفيه محمد بن عاصم قال الذهبي في
~~الضعفاء مجهول بيض له أبو حاتم
# سببه قال أبو سفيان دخلت على معاوية وهو مستلق على ظهره وعلى صدره صبي أو
~~صبية تناغيه فقلت أمط هذا عنك يا أمير المؤمنين قال سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول فذكره
# (1574) من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يروعن مسلما
# أخرجه الطبراني في الكبير عن سلمان بن صرد رضي الله عنه رمز السيوطي
~~لحسنه قال الهيثمي رواه الطبراني من رواية ابن عيينة عن إسماعيل بن مسلم
~~فإن كان هو العبدي فمن رجال الصحيح وإن كان المكي فضعيف وبقية رجاله ثقات
# سببه عن
# PageV02P228
# سليمان بن صرد قال صلى أعرابي مع النبي صلى الله عليه وسلم ومعه قرن
~~فأخذها بعض القوم فلما سلم قال الأعرابي القرن فكأن بعض القوم ضحك فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم من كان فذكره
# (1575) من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس خفيه حتى ينقضهما
# أخرجه الطبراني في الكبير عن أبي أمامة رضي الله عنه قال الهيثمي صحيح ms448 إن
~~شاء الله
# سببه عن أبي أمامة قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بخفيه فلبس
~~أحدهما ثم جاء غراب فاحتمل الآخر فرمى به فوقعت منه حية فقال من كان فذكره
# (1576) من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
# أخرجه الستة وغيرهم عن جمع غفير من الصحابة يزيدون على المائة منهم
~~العشرة المبشرة رضي الله عنهم وهو متواتر وقع لنا عاليا بالسماع بخمسة عشر
~~واسطة ولله الحمد كما بيناه في الثبت
# سببه كما في مشكل الآثار للطحاوي عن عبد الله بن بريدة رضي الله عنه قال
~~جاء رجل إلى قوم في جانب المدينة فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أمرني أن أحكم برأيي فيكم في كذا وكذا وقد كان خطب منهم امرأة في الجاهلية
~~فأبوا أن يزوجوه
# فذهب حتى نزل على المرأة فبعث القوم إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~كذب عدو الله ثم أرسل رسولا فقال إن أنت وجدته حيا فاضرب عنقه وما أراك
~~تجده حيا فإن وجدته ميتا فحرقه بالنار فوجده قد لدغ فمات فحرقه فعند ذلك
~~قال النبي صلى الله عليه وسلم من كذب فذكره
# ونحوه في الكامل لابن عدي
# وأخرج الطبراني في الأوسط عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رجلا لبس حلة
~~مثل حلة النبي صلى الله عليه
# PageV02P229
# وسلم ثم أتى أهل بيت من المدينة فقال إن النبي صلى الله عليه وسلم أمرني
~~أي أهل بيت شئت استطلعت فأعدوا له بيتا وأرسلوا رسولا إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فأخبروه فقال لأبي بكر وعمر انطلقا إليه فإن وجدتماه حيا
~~فاقتلاه ثم حرقاه بالنار وإن وجدتماه ميتا قد كفيتماه ولا أراكما إلا وقد
~~كفيتماه فحرقاه فأتياه فوجداه قد خرج من الليل يبول فلدغته حية أفعى فمات
~~فحرقاه ثم رجعا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبراه الخبر فقال صلى
~~الله عليه وسلم من كذب فذكره
# (1577) من كنت مولاه فعلي مولاه
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم عن البراء بن عازب رضي ms449 الله عنه وأخرجه أحمد
~~أيضا عن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه وأخرجه الترمذي والنسائي والضياء
~~المقدسي عن زيد بن رقم رضي الله عنه قال الهيثمي رجال أحمد ثقات وقال في
~~موضع آخر رجاله رجال الصحيح وقال السيوطي حديث متواتر
# سببه أن أسامة قال لعلي لست مولاي إنما مولاي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم من كنت مولاه فعلي مولاه
# (1578) من كانت الآخرة همه جمع الله له شمله وجعل غناه بين عينيه وأتته
~~الدنيا وهي راغمة ومن كانت الدنيا همه فرق الله شمله وجعل فقره بين عينيه
~~ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب له
# أخرجه الطبراني في الكبير وأبو بكر الخفاف في معجمه وابن النجار في
~~التاريخ عن ابن عباس رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن ابن عباس قال خطبنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في مسجد الخيف فحمد الله وذكره بما
# PageV02P230
# هو أهله ثم قال من كانت الآخرة همه فذكره
# (1579) من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره ومن كان يؤمن
~~بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل
~~خيرا أو ليسكت
# أخرجه الإمام أحمد والأربعة سوى أبي داود عن أبي شريح وأبي هريرة رضي
~~الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن محمد بن عبد الله بن سلام أنه أتى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال آذاني جاري فقال اصبر ثم عاد إليه الثانية
~~فقال آذاني جاري فقال اصبر ثم عاد إليه الثالثة فقال آذاني جاري فقال اعمد
~~إلى متاعك فاقذفه في السكة فإذا أتى عليك آت فقل آذاني فتحق عليه اللعنة من
~~كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر
~~فليقل خيرا أو ليصمت أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة
# (1580) من لك بلا إله إلا الله يوم القيامة
# أخرجه الطبراني في الأوسط والإمام أحمد والشيخان والعدني وأبو داود
~~والنسائي وأبو عوانة والطحاوي وابن حبان والحاكم ms450 عن أسامة بن زيد رضي الله
~~عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في سرية فصبحنا الحرقات من جهينة فأدركت رجلا فقال لا إله إلا الله فطعنته
~~فوقع في نفسي من ذلك فذكرت للنبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أقال لا إله إلا الله وقتلته قلت يا رسول الله إنما قالها
~~خوفا من السلاح قال أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم من أجل ذلك قالها أم لا من
~~لك بلا إله إلا الله قال أسامة فما زال يكررها حتى تمنيت أني أسلمت يومئذ
# وقد مر في
# PageV02P231
# حديث من قال لا إله إلا الله
# (1581) من لك بعقال من نار
# أخرجه ابن عساكر عن أبي هريرة رضي الله عنه وضعف
# سببه عنه أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عقالا من المغنم فقال
~~من لك بعقال من نار
# (1582) من لم يقبل رخصة الله كان عليه من الإثم مثل جبال عرفة
# أخرجه الإمام أحمد عن ابن عمر رضي الله عنه
# رمز السيوطي لحسنه وعزاه العراقي أيضا للطبراني وقال إسناده حسن وقال
~~الهيثمي إسناد أحمد حسن
# سببه أنه جاء رجل ابن عمر فقال إني أقوى على الصوم في السفر فقال إني
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكره
# (1583) من مات محرما حشر ملبيا
# أخرجه الخطيب عن ابن عباس رضي الله عنه
# سببه كما في تاريخ ابن عساكر عن الصولي أن المغيرة الجهني قال سئل الحسن
~~عن الخليفة الأمين وأدبه فوصف أدبا كثيرا قيل فالفقه قال ما سمعت منه فقها
~~ولا حديثا إلا مرة لقيه غلام له بمكة فقال له حدثني أبي عن أبيه عن المنصور
~~عن أبيه عن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه
~~وسلم فذكره
# (1584) من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان عن ابن مسعود رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم ms451 من حديث جابر رضي الله عنه قال جاء رجل فقال يا رسول
~~الله ما الموجبان قال من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن يشرك بالله
~~شيئا دخل النار
# وأخرج الطحاوي عن زيد بن وهب قال حدثنا والله أبو ذر بالربذة قال
# PageV02P232
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني جبريل فأخبرني أنه من مات من
~~أمتي لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت يا رسول الله وإن زنى وإن سرق قال
~~وإن زنى وإن سرق
# (1585) من مثل به أو حرق بالنار فهو حر وهو قول الله ورسوله
# أخرجه ابن عساكر عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال كان لزنباع عبد يسمى سقدر فوجده يقبل
~~جاريته فأخذه فجبه وجدع أنفه وأذنيه فأتى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأرسل إلى زنباع فقال لا تحملوهم ما لا يطيقون وأطعموهم مما تأكلون واكسوهم
~~مما تلبسون وما كرهتم فبيعوا وما لا فأمسكوا ولا تعذبوا خلق الله ثم قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من مثل به فذكره قال فأعتقه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أوص بي فقال أوصي بك كل مسلم
# (1586) مما كنت ضاربا منه ولدك غير واق مالك بماله ولا متأثل من ماله
~~مالا
# أخرجه الطبراني في الأوسط والبيهقي في الشعب عن جابر بن عبد الله رضي
~~الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه أن رجلا قال يا رسول الله فما أضرب منه
~~يتيمي قال مما كنت ضاربا منه ولدك فذكره
# (1587) منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى بسم الله وفي
~~سبيل الله وعلى ملة رسول الله
# أخرجه الحاكم عن أبي أمامة رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال لما وضعت أم كلثوم بنت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في القبر قال فذكره
# (1588)
# PageV02P233
# من نام عن صلاته أو نسيها فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ms452
~~ذلك أقم الصلاة لذكري
# أخرجه الشيخان عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه كما نقل السيوطي عن أبي أحمد الحاكم واسمه محمد بن أحمد بن إسحاق
~~الحافظ أنه قال في مجلس من أماليه أخبرنا أبو جعفر محمد بن الحسين الجبائي
~~قال حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا خلف بن أيوب العامري قال حدثنا معمر عن
~~الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ليلة أسري به نام حتى طلعت الشمس فصلى وقال من نام عن الصلاة أو
~~نسيها فليصلها حين ذكرها ثم قرأ {وأقم الصلاة لذكري} ثم قال السيوطي رأيت
~~بخط الشيخ ولي الدين العراقي في بعض مجاميعه وقد أورد هذا الحديث ما نصه
~~أخرجه أبو أحمد الحاكم في مجلس من أماليه وقال غريب من حديث معمر عن الزهري
~~عن سعيد عن أبي هريرة مسندا لا أعلم أحدا حدث به غير خلف بن أيوب العامري
~~من هذه الرواية وأبان بن يزيد العطار عن يحيى عن معمر قال الشيخ ولي الدين
~~ويحسن أن يكون جوابا عن السؤال المشهور وهو لم لم يقع بيان جبريل إلا في
~~الظهر وقد فرضت الصلاة بالليل فقال كان النبي صلى الله عليه وسلم نائما وقت
~~صلاة الصبح والنائم ليس بمكلف قال وهذه فائدة جليلة والحديث إسناده صحيح
~~قال الحافظ السيوطي قلت وليس كما قال فإن المراد في هذا الحديث ليلة سرى في
~~السفر ونام عن صلاة الصبح لا ليلة أسري به إلى السماء فالتبس عليه لفظ أسرى
# سبب ثان أخرج الترمذي والنسائي عن أبي قتادة قال ذكروا للنبي صلى الله
~~عليه وسلم نومهم عن الصلاة فقال إنه
# PageV02P234
# ليس في النوم تفريط إنما التفريط في اليقظة فإذا نسي أحدكم صلاة أو نام
~~عنها فليصلها إذا ذكرها
# وأخرج أحمد عن أبي قتادة قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر
~~فقال لو عرسنا وقال احفظوا علينا صلاتنا فنمنا فما أيقظنا إلا حر الشمس
~~فركب ms453 رسول الله صلى الله عليه وسلم وسرنا هنية ثم نزل فتوضأ القوم ثم أذن
~~بلال وصلوا الركعتين بعد الفجر ثم ركب وركبنا قلنا يا رسول الله فرطنا في
~~صلاتنا قال لا تفريط في النوم إنما التفريط في اليقظة فإذا كان ذلك فصلوها
~~ومن الغد وقتها
# (1589) من ينح عليه يعذب بما نيح عليه
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان والترمذي عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه
# سببه عن علي بن ربيعة أنه قال مات رجل فنيح عليه فرقي المغيرة المنبر
~~فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال هذا النوح في الإسلام سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول فذكره
# (1590) من لا يرحم لا يرحم
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان وأبو داود والترمذي عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه والشيخان والضياء عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال السيوطي هذا
~~حديث متواتر
# سببه كما في البخاري عن الزهري قال حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا
~~هريرة قال قبل رسول الله الحسن بن علي وعنده الأقرع بن حابس التميمي جالس
~~فقال الأقرع بن حابس إن لي عشرة من الولد ما قبلت منهم أحدا فنظر إليه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ثم قال من لا يرحم لا يرحم
# (1591) من يحرم الرفق يحرم الخير كله
# أخرجه مسلم عن جرير بن عبد الله
# PageV02P235
# رضي الله عنه
# سببه أخرج أبو داود عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يبدو إلى هذه التلاع وأنه أراد البداوة مرة فأرسل إلى ناقة بحرمة
~~من إبل الصدقة فقال يا عائشة ارفقي فإن الرفق لم يكن في شيء قط إلا زانه
~~ولا نزع من شيء قط إلا شانه
# (1592) منى مناخ من سبق
# أخرجه الترمذي وابن ماجه والحاكم عن عائشة رضي الله عنها قال الحاكم على
~~شرط مسلم وأقره الذهبي
# وقال الترمذي حسن وضعفه بعضهم بأن فيه مسكة أم يوسف لا يعرف حالها
# سببه كما في ابن ماجه عن عائشة رضي الله ms454 عنها قالت قلت يا رسول الله ألا
~~تبني لك بمنى بيتا يظلك قال منى مناخ من سبق
# (1593) ميتة البحر حلال وماؤه طهور
# أخرجه الدارقطني والحاكم من حديث عمر بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن
~~عمرو بن العاص رضي الله عنه
# فيه المثنى بن الصباح لينه أبو حاتم وغيره وقال ابن حجر ضعيف
# سببه مر في حديث البحر الطهور ماؤه الحل ميتته
# وأخرج ابن ماجه عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال إنا نركب البحر ومعنا القليل من الماء فإن توضئنا به عطشنا
~~أفنتوضأ من ماء البحر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الطهور ماؤه
~~الحل ميتته
# (1594) مه مه اتقوا الله يا أمة محمد واديان عميقان مظلمان لا تهيجوا على
~~أنفسكم وهج النار بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله الرحمن الرحيم
~~بأسماء أهل النار وأسماء آبائهم وأمهاتهم وعشائرهم فرغ ربكم فرغ ربكم فرغ
~~ربكم أعذرت أنذرت اللهم
# PageV02P236
# إني قد أبلغت
# أخرجه الطبراني في الكبير عن أبي الدرداء رضي الله عنه وعن واثلة وأبي
~~أمامة وأنس رضي الله عنهم
# سببه قال خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نتذاكر القدر قال مه
~~مه فذكره
# (1595) مه مه قولوا بقولكم ولا يستجرئنكم الشيطان السيد الله السيد الله
# أخرجه ابن سعد في الطبقات عن يزيد بن عبد الله بن الشخير رضي الله عنه
# سببه عنه قال وفد أبي في وفد بني عامر على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقالوا يا رسول الله أنت سيدنا وذو الطول علينا فقال مه مه فذكره
# (1596) الماء لا ينجسه شيء
# أخرجه أبو داود والنسائي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه وزاد في رواية
~~أبي داود طهور وأخرجه الطبراني في الأوسط عن عائشة رضي الله عنها والحديث
~~متروك الظاهر قال الشيخ ولي الدين العراقي بعد ما حكى اختلاف الناس فيه
~~والحديث صحيح ورواه أحمد عن ابن عباس والدارقطني عن سهل بن سعد يرفعه ورمز ms455
~~السيوطي لحسنه
# سببه كما في النسائي عن أبي سعيد الخدري قال مررت بالنبي صلى الله عليه
~~وسلم وهو يتوضأ من بئر بضاعة فقلت أنتوضأ منها وهو يطرح فيها ما يكره من
~~النتن فقال الماء لا ينجسه شيء
# (1597) مهلا أربيت اردد البيع ثم بع تمرا بذهب أو فضة أو حنطة ثم اشتر به
~~تمرا التمر بالتمر مثلا بمثل والحنطة بالحنطة مثلا بمثل والذهب بالذهب وزنا
~~بوزن والفضة بالفضة وزنا بوزن فإذا اختلف النوعان فلا بأس به واحد بعشرة
# أخرجه الطبراني في الكبير عن عمر بن الخطاب
# PageV02P237
# رضي الله عنه
# سببه عنه عن بلال قال كان عندي تمر صغير فأخرجته إلى السوق فبعته صاعين
~~بصاع فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مهلا فذكره
# (1598) مهلا يا طلحة فإنه قد شهد بدرا كما شهدته وخيركم خيركم لمواليه
# أخرجه الطبراني في الكبير والحاكم عن عبد الله بن عوف رضي الله عنه
# سببه أن طلحة كلم عامر بن فهيرة بشيء
# فقال له النبي صلى الله عليه وسلم مهلا فذكره
# (1599) مهلا يا عائشة
# أما علمت أن هذا من كذب الأنامل
# أخرجه أبو نعيم عن عائشة رضي الله عنها
# سببه قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أفلي رأس أخي عبد
~~الرحمن وأنا أقطع أظفاري على غير شيء فقال مهلا فذكره
### | المحلى بأل
# (1600) المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور أخرجه الإمام أحمد والشيخان
~~وأبو داود عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها وأخرجه مسلم عن عائشة رضي
~~الله عنها سببه كما في البخاري عن أسماء أن امرأة قالت يا رسول الله إن لي
~~ضرة فهل علي جناح أن تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني فاقل المتشبع فذكره
# (1601) ألمجاهد في سبيل الله بنفسه وماله حتى تأتيه دعوى الله وهو على
~~متن فرسه آخذ بعنانه أخرجه في الموطأ عن عمر رضي الله عنه سببه عنه أنه قال
~~كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده قبص
# PageV02P238
# من الناس فأتاه رجل فقال يا ms456 رسول الله أي الناس خير منزلة عند الله يوم
~~القيامة بعد أنبيائه وأصفيائه فقال المجاهد في سيبل الله فذكره وفي آخره
~~قال ثم من قال وامرء بناحية أحسن عبادة ربه وترك من شره قال يا رسول الله
~~فأي الناس شر منزلة عند الله يوم القيامة قال المشرك قال ثم من قال وإمام
~~جائر يجور عن الحد
# (1602) ألمدينة كالكير تنصع طيبها وتنفي خبثها أخرجه ابن أبي شيبة عن
~~جابر بن عبد الله رضي الله عنه سببه أخرج أحمد والبخاري ومسلم عن جابر بن
~~عبد الله رضي الله عنه قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~الأعراب فأسلم فبايعة على الهجرة فلم يلبث أن حم فجاء إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال أقلني قال لا ففر فقال النبي صلى الله عيه وسلم المدينة
~~فذكره سبب ثان قال أخرج أحمد والشيخان عن زيد بن ثابت رضي الله عنه أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى أحد فرجع ناس خرجوا معه فكان أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فيهم فرقتين فرقة تقول نقتلهم وفرقة تقول لا فأنزل
~~الله عز وجل فمالكم في المنافقين فئتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أنها طيبة وأنها تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الفضة
# (1603) ألمرء مع من أحب أخرجه الإمام أحمد والستة سوى ابن ماجه عن أنس بن
~~ما رضي الله عنه وأخرجه الشيخان أيضا عن ابن مسعود رضي سالله عنه قال
~~العلائي الحديث مشهورا أو متواتر لكثرة طرقه وعده السيوطي في الأحاديث
~~المتواترة سببه كما في البخاري عن أبن مسعود قال جاء رجل
# PageV02P239
# إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كيف تقول فر رجل أحب قوما ولما
~~يلحق بهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرء فذكره
# ألمرء مع من أحب وله ما أكتسب أخرجه الترمذي عن أنس بن مالك رضي الله عنه
~~رمز السيوطي لحسنه سببه كما في سنن الدارقطني أنه جاء أعرابي فبال أعرابي ms457
~~بالمسجد فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكانه فاحتفر فصب عليه دلوا من
~~ماء فقال الأعرابي يا رسول الله المرء يحب القوم ولما يعمل بعملهم فذكره
# (1604) ألمستيان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان أخرجه الإمام أحمد والبخاري
~~في الأدب والطيالسي عن عياض بن حماد رضي الله عنه قال الزبن العراقي إسناده
~~صحيح وقال الهيثمي رجال أحمد رجال الصحيح ورمز السيوطي لصحته سببه عن عياض
~~قال قلت يا رسول الله رجل من قومي سبني وهو دوني على بأس أن انتصر منه قال
~~المسبتان فذكره
# (1605) ألمستشار مؤتمن أخرجعه الأربعة عن أبي هريرة رضي الله عنه وحسنة
~~الترمذي وقال المناوي وهو متواتر وأخرجه أحمد وزاد فيه وهو بالخيار إن شاء
~~تكلم وإن شاء سكت فإن تكلم فليجتهد رأيه وأخرجه القاضي عياض في الشفاء
~~ولفظه وهو بالخيار ما لم يتكلم سببه أخرج الطحاوي في مشكل الآثار عن أبي
~~سلمة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج ذات يوم فجلس ثم أن أبا
~~بكر جاء فجلس الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما أخرجك هذه الساعة قال
~~الجوع يا رسول الله قال وأنا ما أخرجني إلا الجوع ثم جاء عمر فقال مثل ذلك
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلقوا بنا
# PageV02P240
# إلى منزل أبي الهيثم فلم يوافقوه وأذنت لهم امرأته فلم يلبثوا إلا قليلا
~~حتى جاء أبو الهيثم فصرم لهم من نخله عذقا فوضعه بين أيديهم فجعلوا يأكلون
~~الرطب والبسر ثم شربوا من الماء وأمر أن يذبح لهم شاة فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لا تذبح ذات در فذبح لهم ثم أتوا باللحم فأكلوا من الرطب
~~واللحم حتى شبعوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتسئلن عن هذا وإن هذا
~~من النعيم الذي تسئلون عنه فلما انصرف النبي صلى لله عليه وسلم قال إذا
~~أتانا رقيق فأتنا حتى نأمر لك بخادم فلبثوا ما شاء الله حتى أتى بشيء فأتاه
~~أبو الهيثم رضي الله عنه فقال النبي صلى الله عليه ms458 وسلم المستشار مؤتمن
~~مرتين أو ثلاثا ثم قال خذ هذا فاستوص به خيرا فأنا رأيته يصلى فأني نهيت عن
~~المصلين فانطلق به أبو الهيثم فلما أتى أهله قال أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قد أوصاني بك فأنت حر لوجه الله
# (1606) ألمسجد بيت كل مؤمن أخرجه أبو نعيم في الحلية والطبراني والقضاعي
~~عن سلمان الفارسي رضي الله عنه وفيه صالح المزني وهو ضفيف وله شواهد سببه
~~كما في الحلية عن أبي عثمان الحريري قال كتب سلمان إلى أبي الدرداء يا أخي
~~عليك بالمسجد فالزمه فأنسيسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكره
~~وفي رواية الطبراني والقضاعي من حديث محمد بن واسع قال كتب سلمان إلى أبي
~~الدرداء أما بعد فاغتنم يا أخي صحتك وفارغك قبل أن ينزل بك من البلاء مالا
~~يستطاع رده واغتنم دعوى المؤمن المبتلى وليكن المسجد بيتك فإني سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه يقول فذكره
# PageV02P241
# (1607) ألمسجد الذي أسس على التقوى مسجدي هذا أخرجه مسلم والترمذي عن أبي
~~سعيد الخدري رضي الله عنه وأخرجه الإمام أحمد والحاكم عن أبي ابن كعب رضي
~~الله عنه وصححه الحاكم وأقره الذهبي وأنكره الزين العراقي بأن أحد رجاله
~~عبد الله بن عامر الأسلمي وهو ضعيف سببه عن أبي سعيد قال دخلت على النبي
~~صلى الله عليه وسلم في بيت لبعض نسائه فقلت يا رسول الله أي المسجدين أسس
~~على التقوى فذكره وعن أبي بن كعب قال اختلف رجلان في المسجد الذي أسس على
~~التقوى فسألاه عن ذلك فذكره
# (1608) ألمسك أطيب الطيب أخرجه مسلم والترمذي عن أبي سعيد الخدري رضي
~~الله عنه سببه كما في مسلم عن أبي سعيد قال كانت امرأة من بني اسرائيل
~~قصيرة تمشى مع امرأتين طويلتين فاتخذت رجلين من خشب وخاتما من ذهب مغلق
~~مطبق ثم حشته مسكا وهو أطيب الطيب فمرت بين المرأتين فلم يعرفوها فقالت
~~بيدها هكذا ونفض شعبة يده وفي رواية له أيضا عن أبي سعيد أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ذكر ms459 امرأة من بني اسرائيل حشت خاتمها مسكا والمسك أطيب
~~الطيب
# (1609) ألمسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يسلمه أخرجه الإمام
~~أحمد والشيخان عن ابن عمر رضي الله عن سببه أخرج أبو داود عن سويد بن حنظلة
~~قال خرجنا نريد رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنا وائل بن حجر فأخذه عدو
~~له فتحرج القوم ان يحلفوا وحلف أنه أخي فخلى سبيله فأتينا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فأخبرته أن القوم تحرجوا أن يحلفوا وحلفت
# PageV02P242
# أنه أخي فقال صدقت المسلم أخو المسلم فذكره وأخرج احمد عن سويد نحوه
~~ولفظه فقال أنت كنت أبرهم وأصدقهم المسلم أخو المسلم ومر في حديث صدقت
~~المسلم أخو المسلم نحوه
# (1610) ألمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى
~~الله عنه أخرجه البخاري وأبو داود والنسائي عن ابن عمرو رضي الله عنهما
~~سببه كما في الجامع الكبير عن أبي أمامة الباهلي أن رجلا قال يا رسول الله
~~ما المسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سلم المسلمون من لسانه
~~ويده أخرجه ابن النجار سبب ثان كما في الجامع الكبير في حديث طويل عن أبي
~~ذر الغفاري قال قلت يا رسول الله أي المسلمين أسلم قال من سلم الناس من
~~لسانه ويده قلت فأي الهجرة أفضل قال من هجر السيئات أخرجه الحسن ابن سفيان
~~وابن حبان وأبو نعيم وابن عساكر عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه
# (1611) المؤمن كثير بأخيه أخرجه الديلمي والقضاعي والعسكري وسكت عليه
~~سببه كما في دلائل النبوة للبيهقي أنه لما قتل جعفر في موته عزى به النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقال المؤمن كثير بأخيه
# (1612) الملائكة شهداء الله في السماء وأنتم شهداء الله في الأرض أخرجه
~~النسائي عن ابي هريرة رضي الله عنه رمز السيوطي لصحته سببه عن أبي هريرة
~~قال مروا بجنازة على النبي صلى الله عليه وسلم فأثنوا عليها خيرا فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم وجبت ثم مروا بجنازة أخرى فأثنوا عليها شرا ms460 فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم وجبت قالوا يا رسول الله قولك الأولي والآخرى
~~وجبت فقال النبي صلى الله عليه وسلم الملائكة فذكره
# PageV02P243
# (1613) ألميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها أخرجه ابو داود وابن حبان
~~والحاكم من حديث أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال الحاكم على
~~شرطهما وأقره الذهبي وقال المنذري فيه يحيى بن أيوب المغانقي المصري احتج
~~به الشيخان وله مناكير سببه قال أبو سلمة لما احتضر أبو سعيد دعا بثياب جدد
~~فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الميت بيعث فذكره
### | حرف النون
# (1615) ناشده بالله ثلاث مرات فإن أتى فقاتله فإن قتلك دخلت الجنة وإن
~~قتلته دخل النار
# أخرجه عبد بن حميد عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
# سببه عنه أن رجلا قال يا رسول الله أرأيت من لقيني يريد أن يأخذ مالي قال
~~ناشده بالله فذكره
# (1616) نسيت الله فنسيتك وهذا ذكر الله فذكرته
# أخرجه ابن شاهين عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه قال جلس عند النبي صلى الله عليه وسلم رجلان أحدهما أشرف من
~~الآخر فعطس الشريف ولم يحمد الله فلم يشمته رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وعطس الآخر فحمد الله فشمته رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الشريف عطست
~~فلم تشمتني وعطس هذا فشمته قال إنك نسيت الله فذكره
# (1617) نصبر ولا نعاقب
# أخرجه الإمام أحمد والترمذي والنسائي وابن المنذر أبي حاتم وابن خزيمة في
~~الفرائد وابن حبان والطبراني والحاكم عن أبي بن كعب رضي الله عنه حسنه
~~الترمذي وصححه الحاكم ورمز السيوطي لصحته
# PageV02P244
# سببه عن أبي قال لما كان يوم أحد أصيب من الأنصار أربعة وستون رجلا ومن
~~المهاجرين ستة منهم حمزة فمثلوا بهم فقالت الأنصار لئن أصبنا منهم يوما مثل
~~هذا لنربين عليهم فلما كان يوم فتح مكة أنزل الله تعالى {وإن عاقبتم
~~فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين} فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم نصبر ولا ms461 نعاقب كفوا عن القوم إلا أربعة
# (1618) نعم الإدام الخل
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم والأربعة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
~~وأخرجه مسلم والترمذي عن عائشة رضي الله عنها
# سببه كما في مسلم عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم سأل أهله الأدم
~~فقيل ما عندنا إلا خل فدعا به فجعل يأكل ويقول نعم فذكره
# (1619) نعم الجهاد الحج
# أخرجه البخاري عن عائشة رضي الله عنها
# سببه قالت عائشة سأل النبي صلى الله عليه وسلم نساؤه عن الجهاد فقال نعم
~~الجهاد الحج وفي رواية نرى الجهاد أفضل العمل أفلا نجاهد قال لكن أفضل
~~الجهاد حج مبرور وفي رواية قالت قلت يا رسول الله ألا نغزوا ونجاهد معكم
~~فقال لكن أحسن الجهاد وأجمله حج مبرور فقالت عائشة فلا أدع الحج بعد إذ
~~سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم
# (1620) نفي بعهدهم ونستعين الله عليهم
# أخرجه مسلم وابن ماجه عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عنه قال ما منعني أن أشهد بدرا إلا أني خرجت أنا وأبو
~~حسيل قال فأخذنا كفار قريش فقالوا إنكم تريدون محمدا فقلنا ما نريده ما
~~نريد إلا المدينة وأخذ منا عهد الله وميثاقه لننصرفن إلى المدينة ولا نقاتل
~~معه
# فأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرناه الخبر
# PageV02P245
# فقال انصرفا نفي بعهدهم ونستعين الله عليهم
# (1621) نهيت أن أمشي عريانا
# أخرجه الطبراني في الكبير عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال
~~الهيثمي فيه قيس بن الربيع ضعفه جمع ووثقه شعبة وغيره وقال المناوي وفيه
~~أيضا سماك بن حرب أورده في الضعفاء وقال ثقة كان شعبة يضعفه وقال ابن خراش
~~في حديثه لين ورمز السيوطي لصحته
# سببه عن العباس قال كنا ننقل الحجارة إلى البيت حين كانت قريش تبنيه
~~فانفردت قريش رجلين رجلين ينقلان الحجارة فكنت أنا ورسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ننقل الحجارة على رقابنا وأزرنا تحت الحجارة فإذا غشينا الناس
~~اتزرنا فبينا أمشي وهو أمامي ليس ms462 علينا إزار فخر فألقيت حجري وجئت أسعى
~~فإذا هو ينظر إلى السماء فوقه قلت ما شأنك فقام وأخذ إزاره وقال نهيت فذكره
~~قال فكنت أكتمها مخافة أن يقولوا به الجنون حتى أظهر الله نبوته
# (1622) نهى عن القران إلا أن يستأذن الرجل أخاه
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان وأبو داود عن ابن عمر رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عن جبلة بن لحيم قال أصابنا عام سنة مع ابن الزبير
~~فرزقنا تمرا وكان ابن لحيم يمر بنا ونحن نأكل ويقول لا تقارنوا فإن النبي
~~صلى الله عليه وسلم نهى عن القران ثم يقول إلا أن يستأذن الرجل أخاه قال
~~شعبة الإذن من قول ابن عمر
# (1623) نهى عن قتل النساء والصبيان
# أخرجه الشيخان عن ابن عمر رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عنه قال وجدت امرأة مقتولة في بعض المغازي فنهى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان قال السيوطي وهذا
# PageV02P246
# متواتر
# (1624) نهى عن قتل الضفدع للدواء
# أخرجه الإمام وأبو داود والنسائي والحاكم عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي
~~رضي الله عنه صححه الحاكم وأقره الذهبي
# سببه كما في أبي داود عن عبد الرحمن التيمي أن طبيبا سأل النبي صلى الله
~~عليه وسلم عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم عن قتلها
~~لأنها تسبح
# (1625) نهى أن يمسح الرجل يده بثوب من لم يكسه
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود عن أبي بكرة رضي الله عنه رمز السيوطي لحسنه
# سببه كما في أبي داود عن سعيد بن أبي الحسن قال جاءنا أبو بكرة في شهادة
~~فقام رجل له من مجلس فأبى وقال إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذا ونهى
~~عن أن يمسح فذكره
# (1626) نهى عن أن يروع المؤمن أو أن يؤخذ متاعه لا لعبا ولا جدا
# أخرجه ابن عساكر عن زيد بن ثابت رضي الله عنه
# سببه أخرج ابن عساكر عن الواقدي قال أول مشهد شهده زيد بن ثابت مع رسول
~~الله صلى ms463 الله عليه وسلم الخندق وهو ابن خمس عشرة سنة وكان ممن ينقل التراب
~~يومئذ مع المسلمين وغلبته عيناه يومئذ فرقد جاءه عمارة بن حزم فأخذ سلاحه
~~وهو لا يشعر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من له علم بسلاح هذا الغلام
~~فقال عمارة بن حزم يا رسول الله أنا أخذته فرده فنهى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يومئذ أن يروع المؤمن فذكره
# (1627) نهى أن يقوم الإمام فوق شيء والناس خلفه
# أخرجه أبو داود عن
# PageV02P247
# حذيفة رضي الله عنه وأخرج نحوه الطبراني عن ابن مسعود رضي الله عنه ورجال
~~الطبراني رجال الصحيح
# سببه كما في أبي داود عن عدي بن ثابت الأنصاري قال حدثني رجل أنه كان مع
~~عمار بن ياسر المدائني فأقيمت الصلاة فتقدم عمار وقام على دكان يصلي والناس
~~أسفل منه فتقدم حذيفة فأخذ على يديه فاتبعه عمار حتى أنزله حذيفة فلما فرغ
~~عمار من صلاته قال له حذيفة ألم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~إذا أم الرجل القوم فلا يقم في مكان أرفع من مقامهم أو نحو ذلك قال عمار
~~لذلك اتبعتك حين أخذت على يدي
# (1628) نهى أن يطرق الرجل أهله ليلا
# أخرجه الإمام أحمد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه وأخرجه أبو داود عنه
~~بلفظ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره أن يأتي أهله طروقا وأخرج أحمد
~~عن سعد بن أبي وقاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يطرق الرجل
~~أهله بعد صلاة العشاء
# سببه أخرج عبد الرزاق عن ابن جريج عن رجل عن محمد بن إبراهيم التيمي أن
~~ابن رواحة كان في سرية فقفل فأتى بيته متوشحا بالسيف فإذا هو بالمصباح
~~فارتاب فتسور فإذا امرأته على سرير مضجعه إلى جنبها فيما يرى رجلا ثائر شعر
~~الرأس فهم أن يضرب ثم أدركه الورع فغمز امرأته فاستيقظت فقالت وراءك وراءك
~~قال ويلك من هذا قالت هذه أختي ظلت عندي فغسلت رأسها فلما بلغ ذلك النبي
~~صلى ms464 الله عليه وسلم نهى عن طروق النساء فعصاه رجلان فطرقا أهلهما فوجد كل
~~واحد منهما مع امرأته رجلا فلما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم ذلك قال ألم
~~أنهكم عن طروق النساء ومر نحوه في
# PageV02P248
# حديث إذا أطال أحدكم الغيبة
# (1629) نهى عن الخذف وقال إنه لا ينكأ عدوا ولا يصيد صيدا ولكنه يكسر
~~السن ويفقأ العين
# أخرجه الشيخان عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه
# سببه أخرج أبو داود والنسائي عن بريدة أن امرأة خذفت امرأة فأسقطت فرفع
~~ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل في ولدها خمسمائة شاة ونهى
~~يومئذ عن الخذف
# (1630) نهى عن أكل لحوم الحمر الأهلية
# أخرجه الشيخان عن ابن عمر رضي الله عنه وأخرج أحمد والشيخان عن أبي ثعلبة
~~الخشني رضي الله عنه قال حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم لحوم الحمر
~~الأهلية ولحوم كل ذي ناب من السباع وأخرج أحمد عن زيد بن خالد الجهني أنه
~~سمع النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن النهبة والخلسة
# سببه أخرج أحمد عن جابر بن عبد الله قال لما كان يوم خيبر أصاب الناس
~~مجاعة فأخذوا الحمر الإنسية فذبحوها وملؤوا منها القدور فبلغ ذلك رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فأمرنا فكفأنا القدور فقال إن الله عز وجل سيأتيكم برزق
~~هو أحل لكم من ذا وأطيب لكم من ذا فكفأنا يومئذ القدور وهي تغلي فحرم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يومئذ الحمر الإنسية ولحوم البغال وكل ذي ناب من
~~السباع ومخلب من الطير وحرم المجثمة والخلسة والنهبة وأخرج أحمد عن خالد بن
~~الوليد قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة خيبر فأسرع الناس
~~في حظائر يهود فأمرني أن أنادي الصلاة جامعة ثم قال أيها الناس إنكم قد
~~أسرعتم في حظائر يهود ألا لا تحل أموال المعاهدين إلا بحقها وحرام عليكم
~~لحوم الحمر الأهلية وخيلها
# PageV02P249
# وبغالها وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير
# (1631) نهى أن يقتل شيء من ms465 الدواب صبرا
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
# سببه أخرج الطبراني عن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم خرج على قوم قد نصبوا حماما حيا وهم يرمونه فقال هذه المجثمة لا يحل
~~أكلها
# (1632) نهى عن الوحدة أن يبيت الرجل وحده
# أخرجه الإمام أحمد عن ابن عمر رضي الله عنه وأخرج البخاري عن ابن عمر قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم الناس ما في الوحدة ما سار أحد
~~بليل أبدا وأخرج أحمد عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب وأخرج أحمد عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم مخنثي الرجال
~~الذين يتشبهون بالنساء والمترجلات من النساء المتشبهات بالرجال والمسلمين
~~الذين يقولون لا نتزوج والمتبتلات اللاتي يقلن ذلك وراكب الفلاة وحده
~~والبائت وحده
# سببه أخرج أحمد عن ابن عباس قال خرج رجل من خيبر فاتبعه رجلان وآخر
~~يتلوهما يقول ارجعا ارجعاحتى ردهماثم لحق الأول فقال له إن هذين لشيطانان
~~وإني لم أزل بهما حتى رددتهما فإذا أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأقرئه
~~السلام وأخبره أنا في جمع صدقاتنا ولو كانت تصلح له أرسلناها إليه فلما قدم
~~الرجل المدينة أخبر النبي صلى الله عليه وسلم فعند ذلك نهى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عن الخلوة
# (1633) نهى عن الشرب من في السقاء
# أخرجه الإمام أحمد والبخاري والأربعة
# PageV02P250
# عن ابن عباس رضي الله عنهما وأخرج الستة سوى النسائي والبيهقي في شعب
~~الإيمان عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
~~نهى عن اختناث الأسقية أن يشرب من أفواهها
# سببه أخرج البيهقي في شعب الإيمان عن الزهري عن عبيد الله بن أبي سعيد
~~قال شرب رجل من السقاء فانساب في بطنه جان (حية) فنهى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عن اختناث الأسقية ms466
### | المحلى بأل
# (1634) النبي في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة والوليد في
~~الجنة
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود وأبو نعيم عن رجل من الصحابة رضي الله عنهم
~~رمز السيوطي لصحته
# سببه كما في أبي داود عن حسناء بنت معاوية الصريمية قالت حدثنا عمي قال
~~قلت للنبي صلى الله عليه وسلم من في الجنة فذكره
# (1635) النجوم أمنة للسماء فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد وأنا
~~أمنة لأصحابي فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون وأصحابي أمنة لأمتي فإذا ذهب
~~أصحابي أتى أمتي ما يوعدون
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه
# سببه كما في مسلم عن أبي بردة عن أبيه قال صلينا المغرب مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ثم قلنا لو جلسنا حتى نصلي معه العشاء قال فجلسنا فخرج
~~علينا فقال ما زلتم هاهنا قلنا يا رسول الله صلينا معك المغرب ثم قلنا نجلس
~~حتى نصلي معك العشاء قال أحسنتم أو أصبتم قال فرفع رأسه إلى السماء وكان
~~كثيرا ما يرفع رأسه إلى السماء فقال النجوم فذكره
### | حرف الهاء
# (1636)
# PageV02P251
# هات وابدأ بمدحة الله
# أخرجه البغوي والطبراني في الكبير وابن عدي والبيهقي في الشعب عن الأسود
~~بن سريع وفي رواية أحمد بلفظ هات ما امتدحت به ربك
# سببه عن الأسود قال قلت يا رسول الله إني مدحت الله بمدحة ومدحتك بمدحة
~~قال هات فذكره
# (1637) هاتيها فقد بلغت محلها
# أخرجه الطبراني في الكبير عن ميمونة رضي الله عنها
# سببه عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل من طعام قلت لا إلا
~~عظم أعطيته مولاة لنا من الصدقة قال هاتيها فذكره
# (1638) يا عمر هاهنا تسكب العبرات
# أخرجه ابن ماجه والحاكم عن ابن عمر رضي الله عنه قال المناوي فيه محمد بن
~~عون الخراساني قال في الميزان عن النسائي متروك وعن البخاري منكر الحديث
~~وعن ابن معين ليس بشيء ثم أورد له هذا الخبر
# سببه كما في ابن ماجه عن نافع عن ابن عمر قال ms467 استقبل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم الحجر ثم وضع شفتيه عليه يبكي طويلا ثم التفت فإذا هو بعمر بن
~~الخطاب يبكي فقال هاهنا تسكب العبرات
# (1639) هجاهم حسان فشفى واشتفى
# أخرجه مسلم عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اهج قريشا فإنه أشد عليها
~~من رشق بالنبل فأرسل إلى ابن رواحة فقال اهجهم فهجاهم فلم يرض فأرسل إلى
~~كعب بن مالك ثم أرسل إلى حسان بن ثابت فلما دخل عليه قال حسان قد آن لكم أن
~~ترسلوا إلى هذا الأسد الضارب بذنبه ثم أولع لسانه فجعل يحركه فقال والذي
~~بعثك بالحق لأفرينهم بلساني فري الأديم فقال رسول
# PageV02P252
# الله صلى الله عليه وسلم لا تعجل فإن أبا بكر أعلم قريش بأنسابها وإن لي
~~فيهم نسبا حتى يلخص لك فأتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله لقد لخص لي
~~نسبك والذي بعثك بالحق لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين قالت عائشة
~~فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لحسان إن روح القدس لا يزال يؤيدك
~~ما نافحت عن رسول الله وقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هجاهم
~~فذكره
# (1640) هذا ربكم فتح بابا من أبواب السماء يباهي بكم الملائكة يقول عبادي
~~قضوا فريضة وهم ينتظرون الأخرى
# أخرجه ابن جرير عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~المغرب فرجع من رجع وعقب من عقب فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
~~هذا ربكم فذكره
# (1641) هذا علم لا ينفع وجهالة لا تضر
# أخرجه الديلمي عن ابن عباس وأبي هريرة رضي الله عنهم
# سببه كما في الجامع الكبير عن بقية عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس وأبي
~~هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فرأى جمعا من الناس على رجل
~~فقال ما هذا قالوا يا رسول الله رجل علامة قال وما العلامة ms468 قالوا أعلم
~~الناس بأنساب العرب وبالشعر وبما اختلف فيه العرب فقال هذا فذكره
# (1642) هذا من النعيم الذي تسألون عنه
# أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار عن أبي عسيب رضي الله عنه
# سببه عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلا فمر بأبي بكر رضي
~~الله عنه فدعاه فخرج إليه ثم انطلق
# PageV02P253
# يمشي ونحن معه حتى دخل بعض حوائط الأنصار فقال أطعمنا بسرا فأتاهم بعذق
~~فأكلوا منه وأتاهم بماء فشربوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا من
~~النعيم الذي تسألون عنه فقال عمر إنا لمسؤولون عن هذا يوم القيامة قال نعم
~~إلا من ثلاث كسرة يسد الرجل بها جوعته وخرقة يواري بها عورته وجحر يدخل فيه
~~من الحر والبرد
# (1643) هذه علامة الله فيمن يريد وعلامته فيمن لا يريد ولو أرادك بالأخرى
~~هيأك لها ثم لا يبالي في أي واد هلكت
# أخرجه ابن عدي وقال منكر وابن عساكر عن ابن مسعود رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه وقال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم
~~فأقبل راكب حتى أناخ فقال يا رسول الله أتيتك من مسيرة تسع أنضيت راحلتي
~~وأسهرت ليلي وأظمأت نهاري لأسألك عن خصلتين أسهرتاني فقال له النبي صلى
~~الله عليه وسلم ما اسمك قال أنا زيد الخيل قال له بل أنت زيد الخير فسأل
~~قرب معضلة قد سأل عنها وقال أسألك علامة الله فيمن يريده وعلامته فيمن لا
~~يريده فقال له النبي صلى الله عليه وسلم كيف أصبحت قال أصبحت أحب الخير
~~وأهله ومن يعمل به وإن عملت به أيقنت بثوابه وإن فاتني منه شيء حننت إليه
~~فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هذه علامة الله فذكره
# (1644) هكذا الظهور فمن زاد أو نقص فقد تعدى وظلم
# أخرجه ابن أبي شيبة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن
~~رجلا سأل النبي صلى الله ms469 عليه وسلم عن الوضوء فدعا بماء فتوضأ ثلاثا ثم قال
~~هكذا
# PageV02P254
# الطهور فذكره
# (1645) هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم
# أخرجه البخاري مرسلا من حديث مصعب عن أبيه سعد رضي الله عنه وأخرجه
~~البرقاني في صحيحه متصلا عن مصعب عن أبيه وفي رواية النسائي إنما ينصر الله
~~هذه الأمة بضعفهم وصلاتهم وإخلاصهم وعند أحمد والنسائي إنما تنصرون وترزقون
~~بضعفائكم
# سببه كما في البخاري عن مصعب بن سعد قال رأى سعد أن له فضلا على من دونه
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل تنصرون فذكره
# وروى عبد الرزاق من طريق مكحول في قصة سعد هذه زيادة مع الإرسال فقال قال
~~سعد يا رسول الله أرأيت رجلا يكون جامعة القوم ويدفع عن أصحابه أيكون نصيبه
~~كنصيب غيره فذكر الحديث وعلى هذا فالمراد بالفضل الزيادة من الغنيمة فأعلمه
~~النبي صلى الله عليه وسلم أن سهام المقاتلة سواء إذا ما كان القوي يترجح
~~بفضل شجاعته فإن الضعيف يترجح بفضل دعائه وإخلاصه
# (1646) هل تدرون ما هذا الإنسان وهذا أجله وهذا أمله يتعاطى الأمل
~~فيختلجه الأجل دون ذلك
# أخرجه أحمد عن أبي سعيد الخدري
# سببه عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم غرز عودا ثم غرز إلى جنبه آخر ثم
~~غرز الثالث فأبعده ثم ذكره
# (1647) هذان حرام على ذكور أمتي
# أخرجه عبد بن حميد في مسنده عن علي أمير المؤمنين رضي الله عنه
# سببه عنه قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي إحدى يديه ذهب
~~وفي الأخرى حرير فقال هذان
# PageV02P255
# فذكره
# (1648) هل من لهو
# أخرجه أحمد عن زوج بنت أبي لهب
# سببه عنه قال دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين تزوجت ابنة أبي
~~لهب فذكره
# (1649) هل لك من مال فقدم مالك بين يديك فإن المرء مع ماله إن قدمه أحب
~~أن يلحقه أو خلفه أحب أن يتخلف معه
# أخرجه ابن المبارك عن عبد الله بن عبيد
# سببه عنه قال قال رجل يا رسول الله مالي لا أحب الموت فذكره
# (1650) هلم إلى ms470 جهاد لا شوكة فيه الحج
# أخرجه الطبراني في الكبير عن الإمام الحسين السبط رضي الله عنه قال
~~القلقشندي وثق المنذري رواته ورمز السيوطي لحسنه
# سببه عن الحسين قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني جبان
~~وإني ضعيف فقال هلم فذكره
# (1651) هن أغلب
# أخرجه ابن ماجه والطبراني في الكبير عن أم سلمة رضي الله عنها فيه محمد
~~بن قيس عن أمه قال الدميري لا يعرف لأمه اسم وأما محمد بن قيس فأخو عمر بن
~~عبد العزيز وكان كثير الحديث ذكره ابن حبان في الثقات وروى له مسلم
~~والترمذي
# سببه عن أم سلمة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في حجرة أم سلمة
~~فمر بين يديه عبد الله أو عمرو بن أبي سلمة فقال بيده فرفع فمرت زينب بنت
~~أم سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هن
~~أغلب
# (1652) هن خير منكم
# أخرجه ابن سعد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# PageV02P256
# سببه عنه قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم وبيننا وبين النساء حجاب
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوني بسبع قرب وأتوني بصحيفة ودواة
~~أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا فقال النسوة ائتوا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بحاجته فقلت اسكتن فإنكن صواحبه إذا مرض عصرتن أعينكن وإذا صح
~~أخذتن بعنقه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هن خير منكم
# (1653) هو لها صدقة ولنا هدية
# أخرجه الشيخان عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل دار بريرة وأكل طعامها
~~وهي غائبة وكان من الصدقة فقال هو لها صدقة ولنا هدية
# (1654) هلا انتفعتم بجلدها إنما حرم أكلها
# أخرجه مالك والشافعي وأحمد والشيخان والنسائي وابن حبان عن ابن عباس رضي
~~الله عنهما
# سببه عنه قال وجد النبي صلى الله عليه وسلم شاة ميتة فذكره وفي رواية عنه
~~أيضا هلا أخذتم إهابها فدبغتموه فانتفعتم به إنما حرم ms471 أكلها
# (1655) هلا حددتها قبل أن تضجعها
# أخرجه الحاكم عن ابن عباس رضي الله عنهما وقال صحيح على شرط البخاري
~~وأعاده في الذبائح وقال على شرط الشيخين وأخرجه الطبراني عن عكرمة مرسلا
~~وأخرجه ابن ماجه عن ابن عمر بلفظ أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تحد
~~الشفار وأن تواري عن البهائم
# سببه عن ابن عباس أن رجلا أضجع شاة يريد أن يذبحها وهو يحد شفرته فقال له
~~النبي صلى الله عليه وسلم أتريد أن تميتها موتات هلا حددت شفرتها قبل أن
~~تضجعها
### | حرف الواو
# (1656)
# PageV02P257
# والله لأن يهدى بهداك رجل خير لك من حمر النعم
# أخرجه أبو داود عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه رمز السيوطي لصحته
# سببه عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر
~~لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله أو يحبه الله ورسوله فأعطاها عليا
~~وهو أرمد فقال علي لأقاتلنهم حتى يكونوا مثلنا فقال انفذ على رسلك حتى تنزل
~~بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما عليهم من حق الله فيه فوالله لأن
~~يهدى
# فذكره وأخرجه البخاري بلفظ لأن يهدي الله بك رجلا واحدا
# (1657) والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولخرجتم إلى
~~الصعدات تجأرون إلى الله عز وجل
# أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار عن حكيم بن حزام رضي الله عنه وأخرجه
~~الإمام أحمد والستة سوى أبي داود عن أنس ولفظه لو تعلمون ما أعلم لضحكتم
~~قليلا ولبكيتم كثيرا فقط كما مر
# سببه أخرج الطحاوي عن حكيم بن حزام قال بينما رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مع أصحابه إذ قال لهم هل تسمعون ما أسمع قالوا ما نسمع من شيء يا رسول
~~الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأسمع أطيط السمام وما تلام أن
~~تئط وما فيها موضع قدم إلا وعليه ملك إما ساجد وإما قائم وفيما روي عن أبي
~~ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أطت السماء وحق ms472 لها أن تئط ما
~~فيها موضع أربع أصابع إلا وفيه ملك ساجد والله لو تعلمون فذكره
# (1658) والله لا يلقي الله حبيبه في النار
# أخرجه الحاكم عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم مر في نفر من أصحابه
# PageV02P258
# وصبي في الطريق فلما رأت أمه القوم خشيت على ولدها أن يوطأ فأقبلت تسعى
~~وتقول ابني ابني فأخذته فقالوا يا رسول الله ما كانت هذه لتلقي ولدها في
~~النار فذكره
# (1659) والله لا تجدون بعدي أعدل عليكم مني
# أخرجه الطبراني في الكبير والحاكم عن أبي برزة رضي الله عنه وأخرجه
~~الإمام أحمد عن أبي سعيد الخدري قال الهيثمي فيه الأزرق بن قيس وثقه ابن
~~حبان وبقية رجاله رجال الصحيح
# سببه أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم مال فقسمه فقال له رجل ما
~~عدلت اليوم في القسمة فغضب ثم ذكره
# (1660) واكلي ضيفك فإن الضيف يستحي أن يأكل وحده
# أخرجه البيهقي في الشعب عن ثوبان رضي الله عنه
# سببه أن ثوبان مولى النبي صلى الله عليه وسلم زار رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقدم له طعام فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة واكلي ضيفك
~~فذكره
# (1661) والذي نفسي بيده لقد سأل الله باسمه العظيم الذي إذا دعي به أجاب
~~وإذا سئل به أعطى
# أخرجه الإمام أحمد والنسائي وابن حبان عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا
~~يدعو اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت الحنان المنان بديع
~~السموات والأرض يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم فذكره
# (1662) والذي نفسي بيده وإن ارتفاعها كما بين السماء والأرض وإن ما بين
~~السماء والأرض لمسيرة خمسمائة عام
# أخرجه أحمد والترمذي والنسائي وأبو يعلى وابن حبان عن أبي سعيد الخدري
~~رضي الله عنه
# سببه كما في
# PageV02P259
# الجامع الكبير عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في قوله تعالى
~~{وفرش ms473 مرفوعة} فذكره
# (1663) والذي نفسي بيده لقد ابتدرها بضعة وثلاثون ملكا أيهم يصعد بها
# أخرجه النسائي وابن قانع والحاكم عن رفاعة بن رافع رضي الله عنه
# سببه عنه قال صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فعطست فقلت الحمد
~~لله حمدا كثيرا مباركا عليه كما يحب ويرضى قال فذكره
# (1664) والشاة إن رحمتها رحمك الله
# أخرجه أبو داود عن معقل بن يسار وأخرجه الإمام أحمد والطبراني في الكبير
~~عن قرة بن إياس رضي الله عنه قال الهيثمي ورجاله ثقات
# سببه عن قرة أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله إني لآخذ
~~الشاة لأذبحها فأرحمها فذكره
# (1665) وايم الله لا أقبل بعد يومي هذا من أحد هدية إلا أن يكون مهاجريا
~~قرشيا أو أنصاريا دوسيا أو ثقيفيا
# أخرجه أبو داود عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه أخرج أحمد عن ابن عباس رضي الله عنهما أن أعرابيا أهدى إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بكرة فعوضه منها ست بكرات فتسخطه فبلغ ذلك النبي
~~صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن فلانا أهدى إلي ناقة
~~وهي ناقتي أعرفها كما أعرف بعض أهلي ذهبت مني يوم زغابات فعوضته منها ست
~~بكرات فظل ساخطا لقد هممت أن لا أقبل هدية إلا من قرشي أو أنصاري ثقفي أو
~~دوسي
# (1666) وأي داء أدوى من البخل
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان عن جابر بن عبد الله وأخرجه الحاكم عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه
# سببه كما في
# PageV02P260
# الجامع الكبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سيدكم يا بني
~~سلمة قالوا حر بن قيس على بخل فيه قال وأي داء أدوى من البخل بل سيدكم
~~الأبيض بشر بن البراء بن معرور أخرجه أبو نعيم وفي رواية عن أبي سلمة عن
~~أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سيدكم يا بني عبيدة
~~قالوا الحر بن قيس على بخل فيه قال وأي داء أدوى من البخل بل ms474 سيدكم بشر بن
~~البراء بن معرور أخرجه ابن جرير قال المناوي وذكر الماوردي أن للسبب تتمة
~~وهو أنهم قالوا وكيف يا رسول الله قال إن قوما نزلوا بساحل البحر فكرهوا
~~لبخلهم نزول الأضياف بهم فقالوا نبعد النساء عنا لنعتذر للأضياف ببعدهن
~~وتعتذر النساء ببعد الرجال ففعلوا فطال عليهم الأمد فاشتغل الرجال بالرجال
~~والنساء بالنساء وأي داء أدوى من البخل
# (1667) وأي وضوء أفضل من الغسل
# أخرجه الحاكم عن ابن عمر رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الوضوء
~~بعد الغسل فذكره
# (1668) وجبت وجبت وجبت
# أخرجه مسلم عن أنس رضي الله عنه
# سببه عنه قال مر بجنازة فقال ذلك ومر نحوه في حديث أنتم شهداء الله في
~~الأرض وفي حديث من أثنيتم عليه خيرا الخ
# (1669) ورسول الله معك يحب العافية
# أخرجه الطبراني في الكبير عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال الذهبي هو
~~حديث منكر وقال الهيثمي ضعيف جدا
# سببه قال أبو الدرداء ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم العافية وما أعد
~~لصاحبها من الثواب إذا هو شكر وذكر البلاء وما أعد لصاحبه من
# PageV02P261
# الثواب إذا هو صبر فقلت يا رسول الله لأن أعافي فأشكر أحب إلي من أن
~~أبتلى فأصبر فذكره
# (1670) وقت العشاء إذا ملأ الليل بطن كل واد
# أخرجه الطبراني في الأوسط عن عائشة رضي الله عنها قال الهيثمي رجاله رجال
~~الصحيح وأخرجه أحمد أيضا بسند رجاله موثقون
# سببه قالت عائشة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وقت العشاء فذكره
# (1671) وقيتم شرها وقيتم شرها
# أخرجه الشيخان والنسائي عن ابن مسعود
# سببه عنه قال بينا نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ وثبت علينا
~~حية فقال اقتلوها فابتدرناها فذهبت قال فذكره
# (1672) وما يدريك أنه شهيد فلعله كان يتكلم فيما لا يعنيه أو يبخل بما لا
~~ينقصه
# أخرجه البيهقي في الشعب والخطيب في البخلاء عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه أن رجلا قتل شهيدا فبكته باكية ms475 فقالت واشهيداه فذكره
# (1673) وما يدريك أنها رقية قد أصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما
# أخرجه الإمام أحمد والستة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
# سببه عنه أن نفرا رقوا لديغا بفاتحة الكتاب على قطيع من الغنم فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وما يدريك فذكره
# (1674) وما يمنعني وجبريل خرج من عندي الساعة فبشرني أن لكل عبد صلى علي
~~صلاة يكتب له عشر حسنات ويمحى عنه عشر سيئات ويرفع له عشر درجات وتعرض علي
~~كما قالها ويرد عليه بمثل
# PageV02P262
# ما دعا
# أخرجه عبد الرزاق عن أبي طلحة رضي الله عنه
# سببه عنه قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم يوما فوجدته مسرورا فقلت
~~له ما يسرك قال فذكره
# (1675) ولم لا يبطىء عني وأنتم حولي لا تستنون ولا تقلمون أظفاركم ولا
~~تقصون شواربكم ولا تنقون براجمكم
# أخرجه الإمام أحمد والبيهقي في الشعب عن ابن عباس رضي الله عنه
# سببه عنه أنه قيل يا رسول الله أبطأ عنك جبريل فذكره
# (1676) ونعم الفارسان هما
# أخرجه أبو يعلى وابن شاهين في السنة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه عنه قال رأيت الحسن والحسين على عاتقي النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقلت نعم الفرس تحتكما فقال النبي صلى الله عليه وسلم ونعم فذكره
# (1677) وهل لا يعرف الجار جاره وهل لا يعرف الجار جاره وهل لا يعرف الجار
~~جاره
# أخرجه ابن النجار عن ابن عمر رضي الله عنهما وقال غريب وفيه أبو الحسن
~~علي بن الحسن بن بندار بن المثنى الأستراباذي الصوفي ضعيف
# سببه كما في الجامع الكبير عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم خلق الله لي ملكين يردان السلام على من سلم علي من شرق البلاد وغربها
~~إلا من سلم علي في داري فإني أرد عليه بنفسي ولا سيما أهل المدينة فإني أرد
~~عليهم لأحسابهم وأنسابهم قلنا وهل تعرفهم يا رسول الله وهم يتناسلون من
~~بعدك فقال صلى الله عليه وسلم وهل لا يعرف الجار جاره ms476 وكرره
# (1678)
# PageV02P263
# وهل الأجر إلا في ذلك
# أخرجه الطبراني في الكبير عن عصمة بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه أن نفرا قالوا يا رسول الله نرى الفواكه في السوق وليس معنا ما
~~نشتري به فهل لنا في ذلك أجر قال فذكره
# (1679) ويحك إن شأن الهجرة لشديد فهل لك من إبل تؤدي صدقتها قال نعم قال
~~فاعمل من وراء البحار فإن الله لن يترك من عملك شيئا
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان وأبو داود والنسائي وابن حبان عن أبي سعيد
~~الخدري رضي الله عنه
# سببه عنه أن أعرابيا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الهجرة فذكره
# (1680) وهل هو إلا بضعة منك
# أخرجه ابن حبان عن طلق رضي الله عنه
# سببه عنه أن رجلا قال يا رسول الله إن أحدنا يكون في الصلاة فتصيب يده
~~ذكره
# قال وهل فذكره
# (1681) ويحك أو ليس الدهر كله غدا
# أخرجه ابن قانع في المعجم عن جعال بن سراقة الغفاري رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وهو متوجه إلى أحد يا رسول الله قيل لي إنك تقتل غدا قال فذكره
# (1682) ويحك إذا مات عمر فإن استطعت أن تموت فمت
# أخرجه الطبراني في الكبير عن عصمة بن مالك رضي الله عنه قال الهيثمي فيه
~~الفضل بن المختار وهو ضعيف جدا ورمز السيوطي لحسنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن عصمة قال قدم رجل من أهل البادية بإبل له
~~فاشتراها رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقيه علي فقال ما أقدمك فقال قدمت
~~بإبل لي فاشتراها رسول
# PageV02P264
# الله صلى الله عليه وسلم قال أقبضك قال لا ولكن بعتها منه بتأخير فقال له
~~علي ارجع إليه فقل له يا رسول الله إن حدث بك حادث فمن يقضي مالي فانظر ما
~~يقول لك فارجع إلي حتى تعلمني فقال يا رسول الله إن حدث بك حدث فمن يقضيني
~~قال أبو بكر فأعلم عليا فقال فارجع فاسأله إذا مات أبو بكر فمن ms477 يقضيني قال
~~عمر فأعلم عليا
# فقال له ارجع فاسأله إذا مات عمر فمن يقضيني فقال له رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ويحك فذكره
# (1683) ويحك يا أنس دع ابني وثمرة فؤادي فإن من آذى هذا فقد آذاني ومن
~~آذاني فقد آذى الله
# أخرجه الطبراني في الكبير عن أنس رضي الله عنه
# سببه قال بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم راقد على قفاه إذ جاء الحسن
~~يردك حتى قعد على صدره ثم بال عليه فجئت أميطه عنه قال فذكره
# (1684) ويل للأعقاب من النار
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان والترمذي وابن ماجه عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه وأخرجه مسلم عن عائشة رضي الله عنها قال السيوطي حديث متواتر
# سببه كما في البخاري عن عبد الله بن عمرو قال تخلف النبي صلى الله عليه
~~وسلم عنا في سفرة فأدركنا وقد أرهقنا العصر فجعلنا نتوضأ ونمسح على أرجلنا
~~فنادى بأعلى صوته ويل للأعقاب من النار مرتين أو ثلاثا وأخرج أحمد عن جابر
~~قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم قوما توضؤوا لم يمس أعقابهم الماء
~~فقال ويل للأعقاب من النار
# (1685) ويل للعرب من شر قد اقترب أفلح من كف يده
# أخرجه أبو داود والحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه صححه الحاكم وتعقبه
~~الذهبي
# PageV02P265
# بأن فيه انقطاعا وقد أخرجه الشيخان بزيادة ونقص ولفظه ويل للعرب من شر قد
~~اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه وحلق بأصبعيه الإبهام والتي
~~تليها قيل يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون قال نعم إذا كثر الخبث
# سببه كما في مسلم عن أبي هريرة قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم يوما
~~فزعا محمرا وجهه يقول لا إله إلا الله ويل للعرب فذكره
# (1686) ويل لأمتي من هذا وولد هذا
# أخرجه ابن عساكر عن ضميرة بن حبيب
# سببه عنه قال أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بمروان بن الحكم وهو
~~مولود ليحنكه فلم يفعل وقال ويل فذكره وأخرج ابن عساكر عن نافع بن جبير بن ms478
~~مطعم قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فمر الحكم بن العاص فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم ويل لأمتي مما في صلب هذا رواه السيوطي في الجامع
~~الكبير
### | المحلى بأل
# (1687) الوائدة والموؤودة في النار
# أخرجه أبو داود عن ابن مسعود رضي الله عنه رمز السيوطي لحسنه قال المناوي
~~وهو كما قال أو أعلى فقد رواه أحمد والطبراني وغيرهما قال الهيثمي ورجاله
~~رجال الصحيح
# سببه أن ابني مليكة الجعفيين لما أسلما وفدا على النبي صلى الله عليه
~~وسلم وقالا له إن أمنا وأدت بنتا لها فذكره
# (1688) الوالد أوسط أبواب الجنة
# أخرجه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه والحاكم والطيالسي وابن حبان في
~~صحيحه والبيهقي في الشعب عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال الترمذي صحيح
~~وكذا قال الحاكم وأقره الذهبي
# سببه
# PageV02P266
# أن رجلا أتى أبا الدرداء فقال إن أمي لم تزل بي حتى تزوجت وإنها تأمرني
~~بطلاقها فقال ما أنا بالذي آمرك أن تعقها ولا أن تطلق وسمعت النبي صلى الله
~~عليه وسلم يقول فذكره
# (1689) الولاء لمن أعتق
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني في الكبير والخطيب عن ابن عباس رضي الله عنه
~~وأخرجه الشيخان عن عائشة رضي الله عنها عن أبي هريرة وأخرجه الشيخان بزيادة
~~إنما في أوله وأبو داود والنسائي عن ابن عمر رضي الله عنه وبلفظ وإنما
~~الولاء لمن أعتق في خطبة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحاب الكتب الستة عن
~~عائشة رضي الله عنها
# سببه مر في حديث أما بعد فما بال إلخ وذكر السيوطي أنه متواتر
# (1690) الولاء لمن أعطى الورق وولي النعمة
# أخرجه الستة سوى ابن ماجه عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عنها قالت اشتريت بريرة فاشترط أهلها ولاءها فذكرت ذلك لرسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال أعتقيها فإن الولاء لمن أعطى الورق قالت فأعتقتها
# (1691) الولد للفراش وللعاهر الحجر
# أخرجه الإمام أحمد والستة سوى أبي داود عن أبي هريرة رضي الله عنه وأخرجه
~~الستة سوى الترمذي عن عائشة رضي الله عنها وأخرجه أبو داود عن ms479 عثمان رضي
~~الله عنه وأخرجه النسائي عن ابن مسعود وعن ابن الزبير وأخرجه ابن ماجه عن
~~ابن عمر رضي الله عنه
# وعن أبي أمامة رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد بن أبي وقاص
~~وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن أخي عتبة بن أبي وقاص
~~عهد إلي أنه ابنه انظر
# PageV02P267
# إلى شبهه وقال عبد بن زمعة هذا أخي يا رسول الله ولد على فراش أبي من
~~وليدته فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى شبها بينا فقال هو لك يا
~~عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر احتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير
~~سودة قط حرف لا
# (1692) لا إله إلا الله الحكيم الكريم سبحان الله وتبارك الله رب العرش
~~العظيم والحمد لله رب العالمين
# أخرجه الإمام أحمد وابن السني في اليوم والليلة وابن حبان والحاكم
~~والبيهقي في الشعب عن علي رضي الله عنه
# سببه عنه قال علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل بي كرب أن أقول
~~لا إله إلا الله فذكره
# (1693) لا أشتري شيئا ليس عندي ثمنه
# أخرجه الإمام أحمد والحاكم عن ابن عباس رضي الله عنه قال الحاكم صحيح
~~وأقره الذهبي
# سببه عن ابن عباس قال قدمت عير فابتاع النبي صلى الله عليه وسلم منها
~~بيعا فربح أواقي من الذهب فتصدق بها بين إماء عبد المطلب وقال لا أشتري
~~شيئا ليس عندي ثمنه
# (1694) لا أحد أغير من الله عز وجل ومن أجل ذلك حرم الفواحش ما ظهر منها
~~وما بطن ولا أحد أحب إليه المدح من الله عز وجل من أجل ذلك مدح نفسه ولا
~~أحد أحب إليه العذر من الله تعالى من أجل ذلك بعث مبشرين ومنذرين
# أخرجه الشيخان والترمذي والنسائي عن ابن مسعود رضي الله عنه
# سببه أخرج أحمد
# PageV02P268
# والشيخان عن المغيرة بن شعبة قال قال سعد بن عبادة لو رأيت رجلا مع
~~امرأتي لضربته بالسيف غير مصفح ms480 فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
~~أتعجبون من غيرة سعد فوالله لأنا أغير منه والله أغير مني من أجل غيرة الله
~~عز وجل حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا شخص أغير من الله ولا شخص أحب
~~إليه العذر من الله من أجل ذلك بعث المرسلين مبشرين ومنذرين ولا شخص أحب
~~إليه المدحة من الله من أجل ذلك وعد الله الجنة
# (1695) لا أشهد ولا على رغيف محترق
# أخرجه ابن النجار عن سهل بن سعد رضي الله عنه
# سببه عنه أن رجلا قال يا رسول الله اشهد بغلامي هذا لابني قال ألكل ولدك
~~جعلت مثله قال لا فذكره ومر نحوه في حديث إني لا أشهد على جور مفصلا
# (1696) لا إنما ذلك عرق وليس بحيض فإذا أقبلت حيضتك فدعي الصلاة وإذا
~~أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي ثم توضئي لكل صلاة حتى يجيء ذلك الوقت
# أخرجه الإمام أحمد والأربعة عن عائشة رضي الله عنها ولفظه عند ابن ماجه
~~لا إنما هو عرق وليس بالحيضة اجتنبي الصلاة أيام محيضك ثم اغتسلي وتوضئي
~~لكل صلاة وإن قطر الدم على الحصير
# سببه عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش قالت يا رسول الله إني امرأة أستحاض
~~فلا أطهر أفأدع الصلاة قالت قال لا فذكرته وأخرج البخاري عن عائشة بنت أبي
~~حبيش سألت النبي صلى الله عليه وسلم قالت إني أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة
~~قال لا إن ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الأيام التي
# PageV02P269
# كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي
# (1697) لا أحب أن يعينني على وضوئي أحد
# أخرجه البزار وابن جرير وضعفه وأبو يعلى والدارقطني في الأفراد عن عمر بن
~~الخطاب رضي الله عنه
# سببه عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستقي ماء لوضوئه
~~فبادرته أستقي له فقال مه يا عمر فإني أكره أن يشركني في طهوري أحد وفي
~~رواية لا أحب فذكره
# (1698) لا أحب العقوق ولكن من أحب أن ينسك عن ولده فليفعل
# أخرجه الطحاوي في مشكل ms481 الآثار عن رجل من بني ضمرة يحدث عن أبيه أو عن عمه
~~رضي الله عنه
# سببه عنه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا أحب فذكره
~~وأخرج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال سئل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن العقيقة قال لا أحب العقوق وكأنه كره الاسم قال يا رسول الله إنا
~~نسألك عن أحدنا يولد له ولد قال من أحب أن ينسك عن ولده فلينسك
# عن الغلام شاتان متكافئتان وعن الجارية شاة قال داود فسألت زيد بن أسلم
~~عن المتكافئتين فقال المتشابهتان يذبحان معا وفي الباب غيره
# (1699) لا أفطر ولا صام
# أخرجه ابن جرير عن عمران بن حصين رضي الله عنه
# سببه عنه قال قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن فلانا لا يفطر نهاره
~~الدهر فذكره
# (1700) لا إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك الماء
~~فتطهرين
# أخرجه مسلم عن أم سلمة رضي الله عنها
# سببه
# PageV02P270
# عنها قالت قلت يا رسول الله إني امرأة أشد ضفر رأسي أفأنقضه لغسل الجنابة
~~فذكره
# (1701) لا بأس بالغنى لمن اتقى والصحة لمن اتقى خير من الغنى وطيب النفس
~~من النعيم
# أخرجه الإمام أحمد وابن ماجه والحاكم عن يسار بن عبد الله قال الحاكم
~~صحيح وأقره الذهبي
# سببه عن يسار قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا وعليه أثر غسل
~~وهو طيب النفس فظننا أنه ألم بأهله فقلنا نراك أصبحت طيب النفس قال أجل
~~والحمد لله ثم ذكر الغنى فقال لا بأس فذكره
# (1702) لا بأس عليك إنما هو رزق ساقه الله إليك فأتمي صومك
# أخرجه الطبراني في الكبير عن أم إسحاق الغنوية رضي الله عنها
# سببه عنها قالت كنت صائمة فنسيت فأكلت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لا بأس فذكره
# (1703) لا بأس إنما هو جزء منك
# أخرجه عبد الرزاق والطبراني في الكبير عن أبي أمامة رضي الله عنه
# سببه عنه أن رجلا قال يا رسول الله ms482 مسست ذكري وأنا أصلي قال لا بأس فذكره
# (1704) لا بأس ريحانة يشمها
# أخرجه الحاكم في الكنى عن أنس رضي الله عنه
# سببه عنه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يقبل امرأته في
~~رمضان قال لا بأس فذكره
# (1705) لا تأتي مائة سنة وعلى الأرض نفس منفوسة اليوم
# أخرجه مسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
# سببه عنه قال لما رجع المصطفى
# PageV02P271
# صلى الله عليه وسلم من تبوك سألوه عن الساعة فذكره وأخرج أحمد ومسلم عن
~~جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال قبل أن يموت بشهر
~~تسألوني عن الساعة وإنما علمها عند الله أقسم بالله ما على وجه الأرض نفس
~~منفوسة اليوم يأتي عليها مائة سنة ومر في حديث أرأيتكم ليلتكم هذه
# (1706) لا تتمنوا لقاء العدو وإذا لقيتموهم فاصبروا
# أخرجه الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أيامه
~~التي لقي فيها العدو انتظر حتى مالت الشمس ثم قام في الناس أي خطيبا فقال
~~أيها الناس لا تمنوا لقاء العدو فإذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا أن الجنة
~~تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم يا منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب
~~اهزمهم وانصرنا عليهم
# (1707) لا بأس زدت أو نقصت إذا لم تحل حراما أو تحرم حلالا وأصبت المعنى
# أخرجه عبدان وأبو موسى عن محمد بن إسحاق عن سليم بن أكيمة الليثي عن أبيه
~~عن جده رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير أن أكيمة قال يا رسول الله إنا نسمع منك
~~الحديث ولا نقدر على تأديته قال لا بأس فذكره
# (1708) لا تبتع بذهب حتى تفصل
# أخرجه الترمذي والطبراني في الكبير عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه وقال
~~الترمذي حسن صحيح
# سببه كما في الجامع الكبير عن فضالة قال اشتريت قلادة باثني عشر دينارا
~~فيها ذهب وخرز فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم قال فذكره
# (1709) لا تبدأ بفيك فإن الشيطان ms483 يبدأ بفيه
# أخرجه ابن منده وابن عساكر
# PageV02P272
# عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه رضي الله عنه
# سببه أن أبا جبير قدم على النبي صلى الله عليه وسلم فدعا بوضوء فتوضأ
~~فبدأ بفيه فقال لا تبدأ فذكره
# (1710) لا تجلس حتى تصلي ركعتين
# أخرجه عبد الرزاق عن عامر بن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه
# سببه عنه قال دخل المسجد رجل فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لا تجلس
~~فذكره
# (1711) لا تجمعن جوعا وكذبا
# أخرجه الإمام أحمد وابن ماجه والطبراني في الكبير والبيهقي في الشعب عن
~~أسماء بنت عميس رضي الله عنها
# سببه عنها قالت أتي النبي صلى الله عليه وسلم بطعام فعرض علينا فقلنا لا
~~نشتهيه فذكره
# (1712) لا تجمعوا بين الرطب والبسر وبين التمر والزبيب نبيذا
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
# سببه أخرج عبد الرزاق عن أبي إسحاق أن رجلا سأل ابن عمر فقال أجمع بين
~~التمر والزبيب قال لا قال لم قال نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم قلت لم
~~قال سكر رجل فحده النبي صلى الله عليه وسلم وأمر أن ينظروا ماذا شربه فإذا
~~هو تمر وزبيب فنهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يجمع بين التمر والزبيب
~~وقال يلقى كل واحد منهما وحده
# (1713) لا تجمعوا ما لا تأكلون ولا تبنوا ما لا تسكنون ولا تنافسوا في
~~شيء أنتم غدا عنه تزولون وارغبوا فيما عليه تقدمون وفيه تخلدون واتقوا الله
~~الذي إليه ترجعون وعليه تعرضون
# أخرجه البيهقي وابن عساكر عن سويد بن الحارث رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن أبي سليمان
# PageV02P273
# الداراني قال حدثني شيخ بساحل دمشق يقال له علقمة بن يزيد بن سويد الأزدي
~~قال حدثني أبي عن جدي سويد بن الحارث قال وفدت على النبي صلى الله عليه
~~وسلم سابع سبعة من قومي فلما دخلنا عليه وكلمناه أعجبه ما رأى من سمتنا
~~وزينا فقال ما أنتم قلنا مؤمنون فتبسم رسول الله ms484 صلى الله عليه وسلم وقال
~~إن لكل قول حقيقة فما حقيقة قولكم وإيمانكم قال سويد قلنا خمس عشرة خصلة
~~خمس منها أمرتنا رسلك أن نؤمن بها وخمس أمرتنا أن نعمل بها وخمس منها
~~تخلقنا بها في الجاهلية ونحن على ذلك إلا أن تكره منها شيئا
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما الخمس الخصال التي أمرتكم رسلي أن
~~تؤمنوا بها قلنا أمرتنا رسلك أن نؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله والبعث
~~بعد الموت
# قال فما الخمس التي أمرتكم رسلي أن تعملوا بها قلنا أمرتنا رسلك أن نشهد
~~أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأن نقيم الصلاة ونؤتي الزكاة
~~ونصوم رمضان ونحج البيت من استطاع إليه سبيلا فنحن على ذلك قال وما الخمس
~~التي تخلقتم بها في الجاهلية قلنا الشكر عند الرخاء والصبر عند البلاء
~~والصدق عند اللقاء ومناجزة الأعداء وفي لفظ والصبر عند شماتة الأعداء
~~والرضى بالقضاء فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال أدبا فقها عقلا
~~حلما كادوا يكونون أنبياء هي خصال ما أشرفها وأدينها وأعظم ثوابها ثم قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصيكم بخمس خصال وفي لفظ أنا أزيدكم خمسا
~~تكمل لكم عشرون خصلة قلنا أوصنا يا رسول الله قال إن كنتم كما تقولون لا
~~تجمعوا ما لا تأكلون فذكره
# (1714) لا تجني أم على ولد
# أخرجه النسائي وابن ماجه والحاكم عن طارق المحاربي
# PageV02P274
# رضي الله عنه قال الحاكم صحيح الإسناد
# سببه كما في المستدرك عن طارق قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم مر بسوق
~~ذي المجاز وأنا في بياعة لي فمر وعليه جبة حمراء فسمعته يقول يا أيها الناس
~~قولوا لا إله إلا الله تفلحوا ورجل يتبعه يرميه بالحجارة وقد أدمى كعبه وهو
~~يقول يا أيها الناس لا تطيعوا هذا فإنه كذاب فقلت من هذا فقيل هذا غلام من
~~بني عبد المطلب زاد ابن أبي شيبة فمن هذا يتبعه قالوا هذا عمه عبد العزى
~~وهو أبو لهب انتهى
# فلما أظهر الله ms485 الإسلام خرجنا من الربذة ومعنا ظعينة لنا حتى نزلنا قريبا
~~من المدينة فبينا نحن قعود إذ أتانا رجل عليه ثوبان فسلم علينا فقال من أين
~~القوم فقلنا من الربذة ومعنا جمل أحمر فقال تبيعوني الجمل فقلنا نعم فقال
~~بكم فقلنا بكذا وكذا صاعا من تمر فأخذ بخطام الجمل فذهب به حتى توارى في
~~حيطان المدينة فقال بعضنا لبعض تعرفون الرجل فلم يكن أحد منا يعرفه فلام
~~القوم بعضهم بعضا فقالوا تعطون جملكم من لا تعرفون فقالت الظعينة فلا
~~تلاوموا فلقد رأينا وجه رجل لا يغدر بكم ما رأيت شيئا أشبه بالقمر ليلة
~~البدر من وجهه فلما كان العشي أتانا رجل فقال السلام عليكم ورحمة الله أنتم
~~الذين جئتم من الربذة قلنا نعم
# قال أنا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم وهو يأمركم أن تأكلوا
~~من هذا التمر إلى أن تشبعوا وتكتالوا حتى تستوفوا فأكلنا من التمر حتى
~~شبعنا واكتلنا حتى استوفينا ثم قدمنا المدينة من الغد فإذا برسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قائم يخطب الناس على المنبر فسمعته يقول يد المعطي العليا
~~وابدأ بمن تعول أمك وأباك وأختك وأخاك وأدناك أدناك وثم رجل من الأنصار
~~فقال يا رسول الله هؤلاء بنو ثعلبة بن يربوع قتلوا
# PageV02P275
# فلانا في الجاهلية فخذ لنا بثأرنا فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يديه حتى رأيت بياض إبطيه فقال لا تجني أم على ولد
# (1715) لا تحمل عليك ما لا تطيق وعليك بالسجود
# أخرجه الطبراني في الكبير وابن عساكر عن أبي ريحانة رضي الله عنه
# سببه عنه قال شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثقلة القرآن ومشقته
~~علي فذكره
# (1716) لا تخيفوا أنفسكم بالدين
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني وأبو يعلى والبيهقي عن عقبة بن عامر رضي
~~الله عنه قال الهيثمي أحد إسنادي أحمد رجاله ثقات
# سببه كما في رواية لأحمد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه لا
~~تخيفوا أنفسكم أو قال الأنفس فقيل يا رسول الله وبم نخيف أنفسنا قال ms486 بالدين
# ولفظه عند الطبراني لا تخيفوا أنفسكم بعد أمنها قالوا وبماذا يا رسول
~~الله قال الدين
# (1717) لا تذبحن ذات در
# أخرجه الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه رمز السيوطي لحسنه
# سببه مر في حديث المستشار مؤتمن عن أبي سلمة وروي نحوه عن أبي هريرة
# (1718) لا تذكروا هلكاكم إلا بخير
# أخرجه النسائي عن عائشة رضي الله عنها قال الحافظ العراقي إسناده جيد
~~ورمز السيوطي لصحته
# سببه عنها قالت ذكر عند النبي هالك بسوء فقال لا تذكروا فذكره
# (1719) لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان والنسائي وابن ماجه عن جرير بن عبد الله رضي
~~الله عنه
# PageV02P276
# سببه كما في البخاري عن جرير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له في حجة
~~الوداع استنصت الناس ثم قال لا ترجعوا فذكره
# (1720) لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء
# أخرجه الإمام أحمد عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه
# سببه أخرج ابن سعد وأحمد والحاكم وصححه عن ابن عباس أن رجلا ذكر أبا
~~العباس فمال منه وفي لفظ قال له أرأيت عبد المطلب بن هاشم والعيظلة كاهنة
~~بني سهم جمعهما جمعا في النار فلطمه العباس فاجتمعوا فقال والله ليلطمن
~~العباس كما لطمه فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فخطب فقال من أكرم
~~الناس على الله قالوا أنت قال فإن العباس مني وأنا منه لا تسبوا أمواتنا
~~فتؤذوا به الأحياء
# وأخرج ابن سعد والحاكم وصححه عن أم سلمة قال شكا عكرمة بن أبي جهل إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم أنه إذا مر بالمدينة قيل له هذا ابن عدو الله
~~فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا فقال الناس معادن خيارهم في
~~الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا لا تؤذوا مسلما بكافر
# ولفظ ابن سعد فقال ما بال أقوام يؤذون الأحياء بسبهم الأموات ألا لا
~~تؤذوا الأحياء بشتم الأموات
# وأخرج ابن عساكر في تاريخه عن نبيط بن شريط قال مر النبي صلى الله عليه
~~وسلم بقبر أبي أجنحة فقال ms487 أبو بكر هذا قبر أبي أجنحة الفاسق فقال خالد بن
~~سعيد والله ما يسرني أنه في أعلى عليين وأنه مثل أبي قحافة فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم لا تسبوا الموتى فتغضبوا الأحياء
# وأخرج الخرائطي في مساوىء الأخلاق عن محمد بن علي أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم نهى عن قتلى بدر من المشركين أن يسبوا وقال إنه لا يخلص إليهم ما
~~تقولون فتؤذون به الأحياء ألا وإن البذاء لؤم
# (1721)
# PageV02P277
# لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما أدرك مد
~~أحدهم ولا نصيفه
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ورواه البرقاني
~~في مستخرجه على الصحيح فقال إن أحدكم لو أنفق كل يوم مثل أحد ذهبا
# سببه أخرج أحمد عن أنس رضي الله عنه قال كان بين خالد بن الوليد وبين عبد
~~الرحمن بن عوف كلام فقال خالد لعبد الرحمن بن عوف تستطيلون علينا بأيام
~~سبقتمونا بها فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم ذلك فقال دعوا لي أصحابي
~~فوالذي نفسي بيده لو أنفقتم مثل أحد ذهبا أو مثل الجبال ذهبا لما بلغتم
~~أعمالهم
# وأخرج ابن عساكر عن أبي سعيد الخدري قال كان بين عبد الرحمن بن عوف وبين
~~خالد بن الوليد شيء فسبه خالد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا
~~أحدا من أصحابي فإن أحدكم لو أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه
# وأخرج ابن عساكر في ترجمة ابن عوف عن الحسن قال كان بين عبد الرحمن بن
~~عوف وخالد بن الوليد كلام فقال خالد لا تفخر علي يا ابن عوف بأن سبقتني
~~بيوم أو يومين فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دعوا لي أصحابي
~~فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما أدرك نصيفهم
# (1722) لا تسبوها فنعمت الدابة فإنها أيقظتكم لذكر الله
# أخرجه الطبراني في الأوسط عن علي أمير المؤمنين رضي الله عنه
# سببه عنه قال نزلنا منزلا فآذتنا ms488 البراغيث فسببناها فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لا تسبوها فذكره
# وأخرجه العقيلي وابن الجوزي في الواهيات بلفظ بينما نحن مع رسول
# PageV02P278
# الله صلى الله عليه وسلم فآذتنا البراغيث فسببناها فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لا تسبوا البراغيث فنعمت الدابة دابتكم توقظكم لذكر الله
~~فبتنا تلك الليلة نتهجد
# (1723) لا تسبوا الديك فإنه يوقظ للصلاة
# أخرجه أبو داود عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال النووي إسناده
~~صحيح وقال غيره رجاله ثقات
# سببه عن زيد قال صرخ ديك قريبا من النبي صلى الله عليه وسلم فلعنه رجل
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم مه ثم ذكره
# (1724) لا تسبها فإنها مأمورة ولكن قل اللهم إني أسألك خيرها وخير ما
~~فيها وخير ما أمرت به وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أمرت به
# أخرجه عبد بن حميد عن أبي بن كعب رضي الله عنه
# سببه أن ريحا هاجت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسبها رجل فذكره
# وأخرجه الترمذي عن أبي ولفظه لا تسبوا الريح فإذا رأيتم ما تكرهون فقولوا
~~اللهم إنا نسألك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما أمرت به وقال حسن
~~صحيح وأخرجه ابن السني في عمل يوم وليلة عن أبي أيضا وأخرجه أحمد وابن أبي
~~شيبة وابن ماجه عن أبي هريرة رضي الله عنه ولفظه لا تسبوا الريح فإنها من
~~روح الله تأتي بالرحمة والعذاب ولكن سلوا الله من خيرها وتعوذوا بالله من
~~شرها
# (1725) لا تسبي الحمى فإنها تذهب خطايا بني آدم كما يذهب الكير خبث
~~الحديد
# أخرجه مسلم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
# سببه
# PageV02P279
# عنه قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أم السائب أو أم المسيب
~~فقال مالك تزفرين قالت الحمى لا بارك الله فيها فقال لا تسبي فذكره
# (1726) لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام فإنه زاد إخوانكم من الجن
# أخرجه الطبراني وأبو نعيم في الدلائل عن ابن مسعود
# سببه قال ms489 بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة وهو في نفر من
~~أصحابه إذ قال ليقم معي منكم رجل ولا يقومن رجل في قلبه من الغش مثقال ذرة
~~فقمت معه وأخذت إداوة ولا أحسبها إلا ماء فخرجت معه حتى إذا كنا بأعلى مكة
~~رأيت أسودة مجتمعة فخط لي رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا ثم قال قم
~~هاهنا حتى آتيك فقمت ومضى إليهم فرأيتهم يتثورون إليه فسمر معهم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم طويلا حتى جاء مع الفجر فقلت له من هؤلاء يا رسول الله
~~قال هؤلاء جن نصيبين جاؤوني يختصمون إلي في أمور كانت بينهم وقد سألوني
~~الزاد فزودتهم فقلت ما زودتهم قال الرجعة وما وجدوا من روث وجدوه تمرا وما
~~وجدوا من عظم وجدوه كاسيا وعند ذلك نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
~~يستطاب بالروث والعظم
# (1727) لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم و {قولوا آمنا بالله وما أنزل
~~إلينا}
# أخرجه البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه قال كان أهل الكتاب يقرؤون التوراة بالعبرانية ويقرؤونها
~~بالعربية لأهل الإسلام فذكره
# (1728) لا تصوموا يوم الجمعة مفردا
# أخرجه الإمام أحمد والنسائي والحاكم عن
# PageV02P280
# جنادة الأزدي رضي الله عنه قال الحاكم على شرط مسلم وأقره الذهبي
# سببه عن جنادة قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من
~~الأزد يوم الجمعة فدعانا لطعام بين يديه فقلنا إنا صيام قال أصمتم أمس قلنا
~~لا
# قال تصومون غدا قلنا لا
# قال فأفطروا ثم قال لا تصوموا يوم الجمعة فذكره
# (1729) لا تصوم امرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه غير رمضان
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان وأبو داود عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه أخرج أحمد وأبو داود والحاكم عن أبي سعيد قال جاءت امرأة إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم ونحن عنده فقالت يا رسول الله إن زوجي صفوان بن المعطل
~~يضربني إذا صليت ويفطرني إذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتى تطلع الشمس
# قال ms490 وصفوان عنده فسأله عما قالت فقال يا رسول الله أما قولها يضربني إذا
~~صليت فإنها تقرأ سورتين وقد نهيتها فقال لو كانت سورة واحدة لكفت الناس
~~وأما قولها ويفطرني إذا صمت فإنها تنطلق فتصوم وأنا رجل شاب فلا أصبر فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ لا تصوم امرأة فذكره ولفظ أحمد لا
~~تصومن منكن امرأة إلا بإذن زوجها وأما قولها إني لا أصلي صلاة الفجر حتى
~~تطلع الشمس فإنا أهل بيت قد عرف لنا ذاك لا نكاد نستيقظ حتى تطلع الشمس قال
~~فإذا استيقظت فصل
# (1730) لا تضرب بهذا ولكن اطعن به
# أخرجه الطبراني في الكبير عن عتبة بن عبد السلمي رضي الله عنه
# سببه عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرني سيفك فسله فإذا هو
~~سيف فيه رقة وضعف قال فذكره
# (1731) لا تطعموا المساكين مما لا تأكلون
# أخرجه الإمام أحمد عن عائشة رضي
# PageV02P281
# الله عنها قال الهيثمي رجاله موثقون
# سببه عن عائشة قالت أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بضب فلم يأكله فقيل
~~يا رسول الله ألا تطعمه المساكين قال فذكره
# (1732) لا تطوفي بالبيت حتى تطهري
# أخرجه البخاري عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذكر إلا الحج
~~فلما جئنا سرف طمثت فدخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي فقال ما
~~يبكيك فقلت لوددت والله أني لم أحج العام قال لعلك نفست قلت نعم قال فإن
~~ذلك شيء كتبه الله على بنات آدم فافعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي
~~فذكره
# وفي رواية للبخاري أيضا فاقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي
# (1733) لا تعذب أباك بالسلا
# أخرجه الإمام أحمد عن رجل من قيس رضي الله عنه
# سببه عنه قال لما مات أبي جاء النبي صلى الله عليه وسلم وقد شددته في
~~كفنه وأخذت سلاة فشددت بها الكفن فقال لا تعذب أباك بالسلا
# (1734) لا تعمدوا ذلك ولا حرج فإن أولادهم منهم ms491
# أخرجه الطبراني في الكبير عن الصعب بن جثامة رضي الله عنه
# سببه عنه أنه قال يا رسول الله أطفال المشركين نصيبهم في الغارة بالليل
~~قال فذكره
# (1735) لا تغضب ولك الجنة
# أخرجه ابن أبي الدنيا والطبراني في الكبير عن أبي الدرداء رضي الله عنه
~~قال الهيثمي رواه الطبراني بإسنادين أحدهما رجاله ثقات
# سببه عن أبي الدرداء قال قلت يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة
~~فذكره
# وأخرج البخاري أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم أوصني
# PageV02P282
# قال لا تغضب فردد مرارا قال لا تغضب زاد أحمد وابن حبان قال الرجل تفكرت
~~فيما قال فإذا الغضب يجمع الأمر كله والرجل هو جارية بن قدامة وأخرجه عنه
~~أحمد والطبراني وابن حبان وأبو نعيم
# (1736) لا تفعل ردها في ثوبك حتى تخرج من المسجد
# أخرجه الإمام أحمد عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه
# سببه عنه قال وجد رجل في ثوبه قملة فأخذها ليطرحها في المسجد فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لا تفعل فذكره
# (1737) لا تفعلوا ائتوها كما كنتم ما من مؤمن يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يخرج
~~إلى المسجد إلا كتب الله له بكل خطوة حسنة وحط عنه بها سيئة
# أخرجه ابن أبي شيبة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
# سببه عنه قال كانت منازلنا قاصية من المسجد فأردنا أن نقرب منه فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لا تفعلوا فذكره
# (1738) لا تفعلوا فإنه ليس من نسمة أخذ الله ميثاقا عليها إلا وهي كائنة
~~فلا عليكم أن لا تفعلوا
# أخرجه الحاكم في الكنى عن واثلة رضي الله عنه
# سببه عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن العزل فذكره ومر نحوه في
~~حديث ما قدر الله الخ
# (1739) لا تفعلي هكذا يا قيلة ولكن إذا أردت أن تشتري به شيئا فاعط به
~~الذي تريدين أن تأخذيه به أعطيت أو منعت وإذا أردت أن تبيعي شيئا فاستامي
~~الذي تريدين أن تبيعيه به أعطيت أو منعت
# أخرجه ابن ماجه وابن ms492 سعد والحكيم الترمذي والطبراني في الكبير عن قيلة أم
~~بني أغار
# PageV02P283
# رضي الله عنها
# سببه عنها قالت قلت يا رسول الله إني امرأة أشتري فربما أردت أن أشتري
~~السلعة فأعطي بها أقل مما أريد أن آخذها به ثم زدت حتى آخذها بالذي أريد أن
~~آخذها به وربما أردت أن أبيع السلعة فاستمت بها أكثر مما أريد أن أبيعها به
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تفعلي فذكره
# (1740) لا تفعلي يا عائشة فإن هذا يورث البياض
# أخرجه الطبراني في الأوسط عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عنها قالت أسخنت ماء في الشمس فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا
~~تفعلي فذكره
# (1741) لا تفقأ عينه تدعه غير بصير
# أخرجه الطبراني في الكبير عن عصمة بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه قال فقأ أعور عين رجل فقضى عليه النبي صلى الله عليه وسلم
~~بالدية وقال لا تفقأ فذكره
# (1742) لا تقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول
# أخرجه الستة عن ابن عمر رضي الله عنه سوى البخاري
# سببه كما في مسلم عن مصعب بن سعيد قال دخل ابن عمر رضي الله عنه على ابن
~~عامر يعوده وهو مريض فقال ألا تدعو الله لي يا ابن عمر قال سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول لا تقبل فذكره
# (1743) لا تقتله فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله وإنك بمنزلته قبل
~~أن يقول كلمته التي قال
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان وأبو داود عن المقداد بن عمرو الكندي رضي
~~الله عنه
# سببه عنه أنه قال يا رسول الله أرأيت إن لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا
~~فضرب إحدى يدي بالسيف فقطعها
# PageV02P284
# ثم لاذ مني بشجرة فقال أسلمت لله أقتله قال لا تقتله فذكره
# ومر نحوه في حديث إن قتلته
# (1744) لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين إلا رجل كان يصوم صوما فليصمه
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم والأربعة عن أبي هريرة رضي الله عنه وأخرج أبو
~~داود والبيهقي عن ابن عباس رضي الله عنهما ms493 قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لا تقدموا الشهر بصيام يوم أو يومين
# سببه أخرج ابن النجار في تاريخه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم صوموا لرؤية الهلال وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين
~~قلنا يا رسول الله أو لا نتقدم قبله بيوم أو يومين فغضب وقال لا تقدموا
~~فذكره
# (1745) لا تقرنوا
# أخرجه الإمام أحمد وابن سعد والبغوي والحاكم عن سعد مولى أبي بكر رضي
~~الله عنه
# سببه عنه قال قدمت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم تمرا فقرنوا
~~فذكره ورواه ابن عمر بلفظ لا تقارنوا فإن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن
~~القران إلا أن يستأذن الرجل أخاه أخرجه أحمد والأئمة الستة من طرق قال
~~الخطيب الاستثناء بالاستئذان من قول ابن عمر لا مرفوع وقد بينه آدم بن أبي
~~إياس عن شعبة أخرجه البخاري وبيانه أخرجه الخطيب وقال مسلم في روايته من
~~طريق غندر عن شعبة لا أرى الإذن إلا من قول ابن عمر
# (1746) لا تقعدوا على القبور أخرجه الإمام أحمد عن عمرو بن حزم رضي الله
~~عنه
# سببه عنه قال رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا متكىء على قبر فقال
~~لا تؤذ صاحب القبر
# (1747)
# PageV02P285
# لا تقل بلسانك إلا معروفا ولا تبسط يدك إلا إلى خير
# أخرجه البخاري في التاريخ وابن أبي الدنيا في الصمت والطبراني في الكبير
~~وأبو نعيم وتمام والبيهقي في الشعب وغيرهم عن الأسود بن أصرم المحاربي رضي
~~الله عنه
# وأخرجه عنه البغوي قال لا أعلم له غيره
# سببه عنه قال قدمت بإبل سمان إلى المدينة في زمن محل وجدب من الأرض فذكرت
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل إليها فأتي بها فخرج إليها فنظر إليها
~~فقال لم جلبت إبلك هذه قلت أردت بها خادما فقال من عنده خادم فقال عثمان بن
~~عفان عندي يا رسول الله قال فهات فجاء بها فأخذتها وقبض رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إبله قلت يا ms494 رسول الله أوصني قال هل تملك لسانك قلت فماذا أملك
~~إذا لم أملك لساني قال هل تملك يدك قلت فماذا أملك إذا لم أملك يدي قال لا
~~تقل فذكره
# (1748) لا تقل ذاك فإن فيهم قرة أعين وأجرا إذا قبضوا ولئن قلت ذاك فإن
~~فيهم لمجبنة ومحزنة ومبخلة
# أخرجه الطبراني في الكبير عن الأشعث بن قيس رضي الله عنه
# سببه عنه قال قلت يا رسول الله ولد لي مولود ولوددت أن لي به شبع اليوم
~~قال لا تقل فذكره
# (1749) لا تقولوا الخبيث فوالله لهو أطيب عند الله من المسك
# أخرجه ابن سعد والطبراني في الكبير وابن عساكر عن خالد بن الجلاح عن أبيه
~~رضي الله عنه
# سببه عنه قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجم رجل فقالوا إنه
~~لخبيث قال لا تقولوا فذكره
# (1750) لا تقولوا السلام على الله فإن الله هو السلام ولكن قولوا التحيات
# PageV02P286
# لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام
~~علينا وعلى عباد الله الصالحين فإنكم إذا قلتم ذلك أصاب كل عبد صالح في
~~السماء والأرض أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم
~~ليتخير من الدعاء أعجبه إليه فيدعو به
# أخرجه الإمام أحمد والستة سوى الترمذي وابن أبي شيبة وابن حبان عن ابن
~~مسعود رضي الله عنه
# سببه كما في البخاري عن عبد الله بن مسعود قال كنا إذا صلينا مع النبي
~~صلى الله عليه وسلم قلنا السلام على الله من عباده السلام على فلان وفلان
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقولوا فذكره ومر نحوه في حديث إذا جلستم
~~في ركعتين الخ
# وأخرج البخاري عنه أيضا قال كنا نقول التحية في الصلاة ونسمي ونسلم بعضنا
~~على بعض فسمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره
# (1751) لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان ولكن قولوا اللهم اغفر له
~~اللهم ارحمه
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود عن أبي هريرة رضي الله عنه
# سببه عنه قال أتي برجل قد ms495 شرب الخمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~اضربوه فقال بعض القوم أخزاه الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~تقولوا فذكره
# (1752) لا تكلفوا للضيف
# أخرجه ابن عساكر في تاريخه عن سلمان الفارسي رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن شقيق بن سلمة قال دخلت على سلمان الفارسي
~~فأخرج لنا خبزا وملحا فقال لي لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا
~~أن يتكلف أحد لأحد لتكلفت لك
# أخرجه الروياني
# PageV02P287
# والبيهقي في الشعب وفي رواية أخرى عن سلمان أمرنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أن لا نتكلف للضيف ما ليس عندنا وأن نقدم ما حضر
# أخرجه البخاري في تاريخه والبيهقي في الشعب
# (1753) لا تلبسوا القميص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس ولا
~~الخفاف إلا أحد لا يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما أسفل من الكعبين
~~ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسه زعفران أو ورس ولا تنقب المرأة المحرمة ولا
~~تلبس القفازين
# أخرجه الإمام مالك والشيخان والنسائي عن ابن عمر رضي الله عنهما
# سببه عنه أن رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب فذكره
# (1754) لا تلعنوه فإنه يحب الله ورسوله
# أخرجه عاصم والضياء وأبو يعلى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# سببه عنه أن رجلا كان يلقب حمارا وكان يهدي إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~العكة من السمن والعكة من العسل فإذا جاء صاحبه يتقاضاه جاء به إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أعطه ثمن كذافما يزيد النبي صلى الله
~~عليه وسلم أن يبتسم ويأمر به فيعطى فجيء به يوما إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وقد شرب الخمر فقال رجل اللهم العنه ما أكثر ما يؤتى به رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلعنوه
~~فذكره
# (1755) لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار
# أخرجه الحسن بن معين وأبو نعيم وابن عساكر عن جنادة بن أمية الأزدي رضي
~~الله ms496 عنه
# سببه كما في الجامع عنه قال هاجرنا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم
~~فاختلفنا في الهجرة
# PageV02P288
# فقال بعضنا قد انقطعت وقال بعضنا لا تنقطع فدخلنا على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فسألته عن ذلك فذكره
# (1756) لا تيأسا من الرزق ما تهزهزت رؤوسكما فإن الإنسان تلده أمه أحمر
~~لا قشر عليه ثم يرزقه الله
# أخرجه الإمام أحمد وابن ماجه وابن حبان والضياء المقدسي عن حبة وسواء
~~ابني خالد الأسديين رضي الله عنه
# سببه كما في ابن ماجه عن سلام بن شرحبيل عن حبة وسواء ابني خالد قال
~~دخلنا على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يعالج شيئا فأعناه عليه فقال لا
~~تيأسا من الرزق فذكره
# (1757) لا حبس بعد سورة النساء
# أخرجه البيهقي والطبراني عن ابن عباس رضي الله عنه قال الهيثمي وفيه عيسى
~~بن لهيعة وهو ضعيف وكذا قال الدارقطني ورمز السيوطي لحسنه
# سببه عن ابن عباس قال لما نزلت سورة النساء قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لا حبس فذكره
# (1758) لا حول عن معصية الله إلا بقوة الله ولا قوة على طاعة الله إلا
~~بعون الله
# أخرجه الديلمي عن ابن مسعود رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا
~~معاذ تدري ما تفسير لا حول ولا قوة إلا بالله قال الله ورسوله أعلم قال لا
~~حول فذكره ثم ضرب بيده على كتف معاذ ثم قال يا معاذ هكذا حدثني حبيبي جبريل
~~عن رب العزة وسنده لا بأس به
# (1759) لا خير في الإمارة لرجل مسلم
# أخرجه الإمام أحمد والطبراني عن حبان بن بح الصدائي رضي الله عنه قال
~~الهيثمي فيه ابن لهيعة وبقية رجال
# PageV02P289
# أحمد ثقات ورمز السيوطي لحسنه
# سببه أن رجلا قام يشكو من عامله فقال يا رسول الله إنه آخذنا بدخول كانت
~~بيننا وبينه في الجاهلية فذكره
# (1760) لا صام ولا أفطر
# أخرجه ابن ماجه عن أبي قتادة رضي الله عنه
# سببه عنه أن أعرابيا سأل ms497 النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم الدهر قال
~~فذكره
# وأخرج الشيخان والنسائي وابن ماجه عن ابن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال لا صام ولا أفطر من صام الأبد وأخرجه أيضا الإمام أحمد
~~والطبراني في الكبير وابن عباس رضي الله عنهما
# (1761) لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد
# أخرجه الدارقطني عن جابر بن عبد الله وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال
~~الدارقطني إسناده ضعيف وكذا قال ابن حجر وغيره
# سببه كما في الدارقطني عن أبي هريرة قال فقد النبي صلى الله عليه وسلم
~~قوما في الصلاة فقال ما خلفكم قالوا لما كان بيننا قال لا صلاة فذكره
# (1762) لا صلاة لامرىء لا يقيم صلبه في الركوع والسجود
# أخرجه ابن أبي شيبة عن علي بن شيبان رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال خرجنا حتى قدمنا على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فبايعناه وصلينا معه فلمح بمؤخر عينه رجلا لا يقيم صلبه في
~~الركوع والسجود فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قال يا معشر
~~المسلمين لا صلاة فذكره
# (1763) لا ضرر ولا ضرار
# أخرجه الإمام أحمد عن ابن عباس رضي الله عنه وأخرج أحمد عن عبادة بن
~~الصامت رضي الله عنه قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا ضرر ولا
~~ضرورة وقضى أن ليس لعرق ظالم حق
# سببه
# PageV02P290
# قال عبد الرزاق في المصنف أخبرنا ابن التيمي عن الحجاج بن أرطأة قال
~~أخبرني أبو جعفر أن نخلة كانت بين رجلين فاختصما فيها إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال أحدهما اشققها نصفين بيني وبينك فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم لا ضرر في الإسلام
# (1764) لا طاعة لأحد في معصية الله إنما الطاعة في المعروف
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان وأبو داود والنسائي عن علي أمير المؤمنين رضي
~~الله عنه
# سببه كما في مسلم عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث جيشا وأمر
~~عليهم رجلا فأوقد نارا ms498 وقال ادخلوها فأراد ناس أن يدخلوها وقال آخرون إنا
~~قد فررنا منها فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال للذين أرادوا
~~أن يدخلوها لو دخلتموها لم تزالوا فيها إلى يوم القيامة وقال للآخرين قولا
~~حسنا وقال لا طاعة لأحد فذكره
# (1765) لا طاعة لمخلوق في معصية الله
# أخرجه الإمام أحمد وعبد الرزاق عن ابن مسعود رضي الله عنه
# سببه عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف بك يا عبد الله إذا
~~كان عليكم أمراء يطفئون السنة ويؤخرون الصلاة عن ميقاتها قال فكيف تأمرني
~~يا رسول الله قال يسألني ابن أم عبد كيف يفعل فذكره
# (1766) لا يأتي عليكم عام ولا يوم إلا والذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم
# أخرجه الإمام أحمد والبخاري والترمذي والنسائي عن أنس رضي الله عنه
# سببه عن الزبير بن عدي قال أتيت أنسا فشكونا إليه ما نلقى من الحجاج فقال
~~اصبروا فإنه لا يأتي فذكره ثم قال سمعته من نبيكم عليه الصلاة
# PageV02P291
# والسلام
# (1767) لا وأن تعتمر خير لك
# أخرجه الإمام أحمد والترمذي وأبو يعلى والدارقطني والضياء عن جابر رضي
~~الله عنه
# سببه عنه أن رجلا قال يا رسول الله أخبرني عن العمرة أواجبة هي قال فذكره
# (1768) لا ولكنني تبسمت إذ كانا جميعا في درجة واحدة في الجنة
# أخرجه ابن عساكر عن يزيد بن أبي حبيب
# سببه أن عكرمة بن أبي جهل قتل رجلا من الأنصار يقال له المجدر فأخبر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بذلك فتبسم فقال له رجل من الأنصار يا رسول الله
~~تبسمت أن قتل رجل من قومك رجلا منا قال لا فذكره
# (1769) لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن إلا أعطاه الله ما يرجو
~~وآمنه مما يخاف
# أخرجه عبد بن حميد والترمذي والنسائي وابن ماجه وأبو يعلى وابن السني
~~والبيهقي في الشعب عن أنس رضي الله عنه
# سببه قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل وهو في الموت فقال
~~كيف تجدك قال أرجو ms499 الله وأخاف ذنوبي فذكره
# (1770) لا يجدن امرؤ في نفسه شيئا إنما آخذ من أشار إليه جبريل
# أخرجه الطبراني في الكبير عن ابن عمر رضي الله عنه
# سببه عنه قال لما أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم النقباء قال لا يجدن
~~فذكره
# (1771) لا يجزىء أحدا بعدك أن يذبح حتى يصلي
# أخرجه الطحاوي وابن حبان عن جابر رضي الله عنه
# سببه أن رجلا ذبح قبل أن يصلي قال فذكره
# (1772)
# PageV02P292
# لا يحرم الحرام الحلال
# أخرجه ابن ماجه عن ابن عمر رضي الله عنه وأخرجه البيهقي عن عائشة رضي
~~الله عنها قال البيهقي تفرد به عثمان وهو ضعيف وقال ابن حجر في الفتح هذا
~~الحديث رواه الدارقطني والطبراني عن عائشة بلفظ لا يحرم الحرام الحلال إنما
~~يحرم ما كان بنكاح حلال وفي إسنادهما عثمان الوقاصي متروك وأخرج ابن ماجه
~~الجملة الأولى منه عن ابن عمر وإسناده أصلح
# سببه عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يتبع
~~المرأة حراما أينكح ابنتها فذكره
# (1773) لا يحل لمسلم أن يروع مسلما
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود والطبراني من حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى
~~عن رجال من الصحابة رضي الله عنهم قال الزين العراقي حديث حسن ورمز السيوطي
~~لصحته
# سببه أن الصحابة كانوا يسيرون مع النبي صلى الله عليه وسلم فقام رجل منهم
~~فانطلق بعضهم إلى حبل معه فأخذه ففزعه قال فذكره ومر نحوه في حديث نهى أن
~~يروع
# (1774) لا يدخل الجنة أحد إلا بحسن الخلق
# أخرجه البيهقي في الدلائل وابن عساكر في التاريخ عن علي أمير المؤمنين
~~رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن ضرار بن صرد قال حدثنا عاصم بن حميد عن أبي
~~حمزة السمالي عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد قال قال علي بن أبي
~~طالب رضي الله عنه يا سبحان الله ما أزهد كثيرا من الناس في خير عجبا لرجل
~~يجيئه أخوه المسلم في الحاجة فلا يرى نفسه للخير أهلا فلو كان لا ms500 يرجو
~~ثوابا ولا يخشى عقابا لكان ينبغي له أن يسارع في مكارم الأخلاق فإنها تدل
~~على
# PageV02P293
# سبيل النجاح فقام إليه رجل فقال فداك أبي وأمي يا أمير المؤمنين أسمعته
~~من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم وما هو خير منه لما أتتنا سبايا
~~طيىء وقفت جارية حماء حمراء لسعاء ولعاء عيطاء شماء الأنف معتدلة القامة
~~والهامة روقاء الكعبين رولة الساقين لفاء الفخذين ضامرة الكشحين مصقولة
~~اللثتين فلما رأيتها أعجبت بها وقلت لأطلبن إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يجعلها في فيئي فلما تكلمت أنسيت جمالها لما رأيت من فصاحتها فقالت يا
~~محمد إن رأيت أن تخلي عني ولا تشمت بي أحياء العرب فإني ابنة سيد قومي وإن
~~أبي كان يحمي الذمار ويفك العاني ويشبع الجائع ويكسو العاري ويقري الضيف
~~ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط أنا ابنة حاتم طيىء فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المؤمنين حقا لو كان أبوك مسلما
~~لترحمنا عليه خلوا عنها فإن أباها كان يحب مكارم الأخلاق والله يحب مكارم
~~الأخلاق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة فذكره
# ورواه ابن النجار من وجه آخر
# (1775) لا يدخل هذا بيت قوم إلا أدخله الله الذل
# أخرجه البخاري عن أبي أمامة رضي الله عنه
# سببه عنه أنه رأى شيئا من آلة الحرث فقال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فذكره
# (1776) لا يزال العبد في صلاة ما دام في طلب الصلاة
# أخرجه الطبراني في الكبير عن أبي طلحة رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ونحن نريد الصلاة فكان يقارب الخطا فقال أتدرون لم أقارب الخطا قلت
~~الله ورسوله أعلم فقال لا يزال فذكره
# (1777)
# PageV02P294
# لا يسألني الله عن سنة أحدثتها عليكم لم يأمرني بها ولكن سلوا الله من
~~فضله
# أخرجه الطبراني في الكبير والبغوي عن عبيد بن فضيلة رضي الله ms501 عنه
# سببه عنه قال أصاب الناس سنة فقالوا يا رسول الله سعر لنا
# قال فذكره
# (1778) لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن
~~بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار
# أخرجه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه ولفظه والذي نفسي بيده لا يسمع الخ
# سببه أخرج الدارقطني في الأفراد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال
~~جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت رجلا من
~~النصارى متمسكا بالإنجيل ورجلا من اليهود متمسكا بالتوراة يؤمن بالله
~~ورسوله ثم لم يتبعك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سمع بي من يهودي
~~أو نصراني ثم لم يتبعني فهو في النار
# (1779) لا يصل لكم إنك آذيت الله عز وجل
# أخرجه الإمام أحمد وابن حبان والضياء عن السائب بن خلاد بن سويد الأنصاري
~~رضي الله عنه
# سببه عنه أن رجلا أم قوما فبصق في القبلة فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لا يصل فذكره
# (1780) لا يعدل بالرعة
# أخرجه الترمذي عن جابر رضي الله عنه وقال الترمذي حسن غريب
# سببه قال جابر ذكر رجل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بعبادة واجتهاد
~~وذكر آخر برعة بورع فقال لا يعدل بالرعة
# (1781) لا يكن بك السوء يا أبا أيوب
# أخرجه ابن السني في عمل يوم وليلة والطبراني في الكبير والحاكم عن أبي
~~أيوب الأنصاري رضي الله عنه
# سببه
# PageV02P295
# عنه أنه أخذ من لحية النبي صلى الله عليه وسلم شيئا فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم لا يكن فذكره
# (1782) لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان وأبو داود وابن ماجه عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه وأخرجه الإمام أحمد وابن ماجه عن ابن عمر رضي الله عنه
# سببه أنه لما أسر أبو غرة الجمحي الشاعر ببدر فشكا عائلة وفقرا فمن عليه
~~النبي صلى الله عليه وسلم وأطلقه بغير فداء ثم ظفر به بأحد فقال من علي ms502
~~وذكر فقرا وعائلة فقال لا تمسح عارضيك بمكة تقول سخرت بمحمد مرتين وأمر به
~~فقتل
# قال ابن هشام في تهذيب السيرة عن سعيد بن المسيب أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال حينئذ لا يلدغ فذكره فصار الحديث مثلا ولم يسمع قبل ذلك
# (1783) لا يلقى ذلك الكلام إلا مؤمن
# أخرجه الطبراني في الأوسط عن أم سلمة رضي الله عنها
# سببه عنها أن رجلا قال يا رسول الله إني أحدث نفسي بالشيء لو تكلمت به
~~لأحبطت أجري قال فذكره
# (1784) لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله تعالى
# أخرجه الإمام أحمد ومسلم وأبو داود وابن ماجه عن جابر بن عبد الله رضي
~~الله عنه
# سببه قال جابر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قبل موته بثلاثة
~~أيام لا يموتن فذكره
# (1785) لا ينبغي لقوم فيهم أبو بكر أن يؤمهم غيره
# أخرجه الترمذي عن عائشة رضي الله عنها
# سببه أخرج أبو العباس الزوزني في كتاب شجرة العقل عن القاسم بن محمد قال
~~وقع بين ناس من الأنصار من أهل العوالي شيء
# PageV02P296
# فذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلح بينهم فرجع وقد صلى الناس العصر
~~فقال من صلى بالناس العصر قالوا أبو بكر قال قد أحسنتم لا ينبغي لقوم يكون
~~فيهم أبو بكر يصلي فيهم غيره
# (1786) لا ينبغي هذا للمتقين
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان والنسائي عن عقبة بن عامر رضي الله عنه
# سببه عنه قال أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم نزعه
~~وقال لا ينبغي هذا للمتقين
# (1787) لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا
# أخرجه الإمام أحمد والستة سوى الترمذي وابن خزيمة وابن حبان عن عباد بن
~~تميم عن عمه رضي الله عنه أنه شكا إلى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يخيل
~~إليه أنه يجد الشيء في الصلاة
# قال لا ينصرف فذكره
# (1788) لا ينفع الإسلام إلا من أدرك
# أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار عن سلمة بن زيد رضي الله عنه
# سببه عنه قال قلنا يا ms503 رسول الله إن أمنا كانت تقري الضيف وتصل الرحم
~~وإنها كانت وأدت في الجاهلية وماتت قبل الإسلام فهل ينفعها عمل إن عملناه
~~عنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينفع الإسلام إلا من أدرك أي
~~أسلم ودخل فيه أمكم وما وأدت في النار
# (1789) لا ينفعه إنه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين
# أخرجه مسلم عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عنها قالت قلت يا رسول الله كان ابن جدعان في الجاهلية يصل الرحم
~~ويطعم المسكين فهل ذاك نافعه قال لا ينفعه فذكره
# (1790)
# PageV02P297
# لا يؤمن بالله ولا باليوم الآخر من إذا حدث كذب
# أخرجه الخطيب في المتفق والمفترق عن عبد الله بن جواد رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال قال أبو الدرداء يا رسول الله هل يكذب
~~المؤمن قال لا يؤمن فذكره
# (1791) لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
# أخرجه الإمام أحمد والستة سوى أبي داود عن أنس رضي الله عنه
# سببه كما أخرجه الطبراني عن أبي الوليد القرشي قال كنت عند بلال بن أبي
~~بردة فجاء رجل من عبد القيس فقال أصلح الله الأمير إن أهل الطف لا يؤدون
~~زكاتهم وقد علمت ذلك فأخبرت الأمير
# قال بلال ممن أنت قال من عبد القيس
# قال ما اسمك قال فلان
# فكتب لصاحب شرطته يسأل عنه عبد القيس
# فقال وجدته يعمر في حسبة فقال الله أكبر حدثني أبي عن جدي أبي موسى عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره
### | حرف الياء المثناة التحتية
# (1792) يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان والترمذي عن أنس عن أبي بكر رضي الله عنه
# سببه عن أبي بكر قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم وأنا في الغار لو أن
~~أحدهم نظر تحت قدميه لأبصرنا
# قال فذكره
# (1793) يا أبا ذر إنك ضعيف وإنها أمانة وإنها يوم القيامة خزي وندامة إلا
~~من أخذها بحقها وأدى الذي عليه فيها
# أخرجه مسلم وابن أبي ms504 شيبة وابن سعد وابن خزيمة وأبو عوانة والحاكم عن أبي
~~ذر رضي الله عنه
# سببه
# PageV02P298
# عنه قال قلت يا رسول الله ألا تستعملني قال يا أبا ذر فذكره
# (1794) يا أبا ذر أتدري فيما ينتطحان قال لا
# قال لكن الله يدري وسيقضي بينهما يوم القيامة
# أخرجه الإمام أحمد عن أبي ذر رضي الله عنه
# سببه عنه قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى شاتين ينتطحان قال
~~فذكره
# (1795) يا أبا رزين أليس كلكم يرى القمر ليلة البدر مخليا به وإنما هو
~~خلق من خلق الله تعالى فالله أجل وأعظم
# أخرجه الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه والحاكم والطبراني في الكبير عن
~~أبي رز بن العقيلي رضي الله عنه
# سببه عنه قال قلت يا رسول الله أكلنا يرى ربه مخليا به يوم القيامة وما
~~آية ذلك في خلقه فذكره
# (1796) يا أبا عبد الله هذا جبريل يقرئك السلام ويقول أنا معك يوم
~~القيامة حتى أذب عن وجهك شرر جهنم
# أخرجه أبو بكر الشافعي في الغيلانيات وابن عساكر عن ابن عمر رضي الله عنه
# سببه عنه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وقد نام فجلس الزبير يذب عن
~~وجهه حتى استيقظ قال فذكره
# (1797) يا ابن حابس إن فيها شفاء من وجع الرأس والأضراس والنعاس والبرص
~~والجنون
# أخرجه ابن سعد عن بكير الأشج رضي الله عنه
# سببه عنه قال بلغني أن الأقرع بن حابس دخل على النبي صلى الله عليه وسلم
~~وهو يحتجم في القمحدوة فقال لم احتجمت وسط رأسك قال فذكره
# (1798) يا ابن القشب تصلي الصبح أربعا
# أخرجه ابن أبي شيبة عن جعفر عن
# PageV02P299
# أبيه رضي الله عنه
# سببه عنه قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم وأخذ بلال في الإقامة فقام
~~ابن بحينة يصلي ركعتين فضرب النبي صلى الله عليه وسلم منكبه وقال يا ابن
~~فذكره
# (1799) يا أبا بكر أما إن الملك سيقولها لك عند الموت
# أخرجه الحكيم الترمذي عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه
# سببه عنه قال قرأت عند ms505 رسول الله صلى الله عليه وسلم
# (1800) يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية
# فقلت ما أحسن هذا يا رسول الله فقال يا أبا بكر أما إن الملك سيقولها لك
~~عند الموت
# (1801) يا أبا بكر الشرك فيكم أخفى من دبيب النمل
# أخرجه ابن راهويه وأبو يعلى عن معقل بن يسار عن أبي بكر رضي الله عنه
~~وسنده ضعيف
# سببه عن معقل قال قال أبو بكر الصديق إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ذكر الشرك فقال هو أخفى من دبيب النمل فقال أبو بكر يا رسول الله هل الشرك
~~إلا أن يجعل مع الله إلها آخر فقال ثكلتك أمك يا أبا بكر فذكره
# وفي آخره وسأدلك على شيء إذا فعلته ذهب عنك صغير الشرك وكبيره قل اللهم
~~إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم
# (1802) يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون
# أخرجه ابن أبي شيبة والإمام أحمد ومسلم والترمذي والدارمي وابن حبان عن
~~عمر رضي الله عنه
# سببه عنه قال لما كان يوم خيبر أقبل بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقالوا فلان شهيد فلان شهيد حتى مروا على رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كلا
# PageV02P300
# إني رأيته في النار في بردة غلها أو عباءة ثم قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يا ابن الخطاب اذهب فذكره
# (1803) يا أنس أتدري ما جاءني به جبريل من عند صاحب العرش قال إن الله
~~أمرني أن أزوج فاطمة من علي
# أخرجه القزويني والخطيب وابن عساكر عن أنس رضي الله عنه
# سببه عنه قال كنت قاعدا عند النبي صلى الله عليه وسلم فغشيه الوحي فلما
~~سري عنه قال يا أنس فذكره
# (1804) يا أنس اثن البساط لا يطأ عليه بقدمه
# أخرجه الخطيب عن أنس رضي الله عنه
# سببه عنه قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم على بساط فأتاه مجذوم
~~فذكره
# (1805) يا أهل الإسلام الموتة ms506 أتتكم الموتة بالوجبة لا ردة سعادة أو
~~شقاوة لازمة راكبة جاء الموت بما جاء به بالروح والراحة في جنة عالية
~~لأولياء الله في دار الخلود الذين سعيهم ورغبتهم فيها جاء الموت بما جاء به
~~بالخزي والندامة والكرة الخاسرة في نار حامية لأولياء الشيطان من أهل دار
~~الغرور الذين سعيهم ورغبتهم فيها ألا إن لكل ساع غاية وإن غاية كل ساع
~~الموت فسابق ومسبوق
# أخرجه أبو الشيخ في أماليه وابن عساكر عن الرضين بن عطاء عن تميم عن يزيد
~~بن عطية رضي الله عنه
# سببه عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى الناس قد غفلوا
~~خرج حتى يأتي المسجد فيقوم عليه فينادي بأعلى صوته فذكره
# (1806) يا أهل البلد صلوا أربعا فإنا سفر
# أخرجه أبو داود عن عمران
# PageV02P301
# بن حصين
# سببه عنه قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الفتح فأقام بمكة
~~ثماني عشرة ليلة لا يصلي إلا ركعتين يقول يا أهل البلد صلوا أربعا فإنا سفر
# (1807) يا أيها الناس إني قد أوتيت جوامع الكلم وخواتيمه واختصر لي
~~اختصارا ولقد أتيتكم بها بيضاء نقية فلا تتهوكوا ولا يغرنكم المتهوكون
# أخرجه أبو يعلى وابن المنذر وابن أبي حاتم والعقيلي ونصر المقدسي عن عمر
~~رضي الله عنه
# سببه عن عمر قال انطلقت أنا فاستنسخت كتابا من أهل الكتاب ثم جئت به في
~~أديم فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هذا في يدك يا عمر قلت يا
~~رسول الله كتابا نسخته لتزداد به علما فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حتى احمرت وجنتاه ثم نودي بالصلاة جامعة فقالت الأنصار أغضب نبيكم السلاح
~~السلاح فجاؤوا حتى أحدقوا بمنبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس فذكره
# (1808) يا أيها الناس إني كنت أذنت بالاستمتاع من هذه النساء ألا وإن
~~الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة فمن كان عنده من ذلك شيء فليخل سبيلها ولا
~~تأخذوا مما آتيتموهن شيئا ms507
# أخرجه ابن جرير عن سبرة رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن سبرة قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم
~~في حجة الوداع فلما قدمنا مكة وحللنا قال استمتعوا من هذه النساء قال
~~فعرضنا ذلك على النساء فأبين أن يتزوجن إلا أن يضرب بيننا وبينهن أجل
~~فذكرنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اضربوا بينكم وبينهن أجلا
~~فخرجت أنا وابن عم لي معي برد ومعه برد وبرده أجود
# PageV02P302
# من بردي وأنا أشب فمررنا بامرأة فأعجبها برد صاحبي وأعجبها شبابي فقالت
~~برد كبرد فتزوجتها وجعلت الأجل بيني وبينها عشرا فبت عندها تلك الليلة ثم
~~أصبحت وغدوت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الباب والركن يخطب
~~الناس ويقول يا أيها الناس فذكره
# (1809) يا أيها الناس إن الحمى رائد الموت وسجن الله في الأرض وقطعة من
~~النار
# أخرجه العسكري في الأمثال عن عبد الرحمن بن المرقع بن صيفي رضي الله عنه
# سببه عنه قال لما افتتح النبي صلى الله عليه وسلم خيبر وكانت مخضرة من
~~الفواكه فوقع الناس فيها فأخذهم الحمى فشكوا ذلك إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فذكره
# (1810) يا ابن الخطاب فوالذي نفس محمد بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا
~~إلا سلك فجا غير فجك
# أخرجه الشيخان عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
# سببه عنه قال استأذن عمر على النبي صلى الله عليه وسلم وعنده نسوة من
~~قريش يسألنه ويستكثرنه عالية أصواتهن على صوته فلما أذن له النبي صلى الله
~~عليه وسلم تبادرن الحجاب فدخل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك فقال
~~بأبي أنت وأمي يا رسول الله أضحك الله سنك ما يضحكك فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم
# عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك تبادرن الحجاب فقال عمر
~~فأنت يا رسول الله بأبي أنت وأمي كنت أحق أن يهبنك ثم أقبل عليهن فقال أي
~~عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله صلى الله عليه وسلم قلن ms508 نعم أنت
~~أفظ وأغلظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم
# PageV02P303
# يا ابن الخطاب فذكره
# (1811) يا بني آدم إن كنتم تعقلون فعدوا أنفسكم من الموتى والذي نفسي
~~بيده إنما توعدون لآت وما أنتم بمعجزين
# أخرجه ابن عساكر عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه وفيه أبو عتبة أحمد بن
~~الفرج ضعيف
# سببه كما في الجامع الكبير عن أبي سعيد قال اشترى أسامة بن زيد وليدة
~~بثمانية دنانير إلى شهر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تعجبون من
~~أسامة المشتري إلى شهر إن أسامة لطويل الأمل والذي نفسي بيده ما طرفت عيناي
~~إلا ظننت أن شفري لا يلتقيان حتى يقبض الله روحي ولا رفعت طرفي فظننت أني
~~واضعه حتى أقبض ولا لقمت لقمة إلا خلت أني لا أسيغها حتى أغص بها من الموت
~~ثم قال يا بني آدم فذكره
# (1812) يا بنية أحسني إلى عبد الله فإنه أشبه أصحابي بي خلقا
# أخرجه الطبراني في الكبير عن عبد الرحمن بن عثمان القرشي رضي الله عنه
# سببه عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على ابنته وهي تغسل رأس
~~عثمان قال فذكره
# (1813) يا سعد أفلا أخبرك بأعجب من ذلك قوم علموا ما جهل هؤلاء ثم جهلوا
~~كجهلهم
# أخرجه ابن عساكر عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
# سببه عنه أنه قال يا رسول الله أتيتك من عند قوم هم وأنعامهم سواء قال
~~فذكره
# (1814) يا عائشة أما كان معكم لهو فإن الأنصار يعجبهم اللهو
# أخرجه البخاري عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عنها أنها زفت امرأة إلى رجل
# PageV02P304
# من الأنصار فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا عائشة فذكره
# (1815) يا عائشة ذلك مثابة الله العبد بما يصيبه من الحمى والكبر
~~والبضاعة يضعها في كمه فيفقدها فيفزع لها فيجدها في كمه حتى إن المؤمن
~~ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الأحمر من الكير
# أخرجه ابن جرير عن عائشة رضي الله عنها
# سببه أنها سألت النبي ms509 صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية {من يعمل سوءا يجز
~~به} قالت فذكره
# (1816) يا عائشة هذا المنزل لولا كثرة الهوام
# أخرجه البغوي عن سفيان بن أبي نمر عن عمر رضي الله عنه
# سببه عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة ومعه عائشة فمر
~~بجانب العقعق قال فذكره
# (1817) يا عباس أنت عمي وإني لا أغني عنك شيئا ولكن سل ربك العفو
~~والعافية في الدنيا والآخرة
# أخرجه الإمام أحمد وابن سعد والطبراني في الكبير عن ابن عباس رضي الله
~~عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده
~~أنه قال يا رسول الله علمني شيئا ينفعني الله به قال فذكره
# (1818) يا علي الناس رجلان فعاقل يصلح للعفو وجاهل يصلح للعقوبة
# أخرجه ابن عساكر عن علي رضي الله عنه
# سببه عنه قال لما أنفذني النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن قال يا علي
~~فذكره
# (1819) يا كعب بل هي من قدر الله
# أخرجه ابن حبان عن كعب بن مالك رضي الله عنه
# سببه عنه أنه قال يا رسول الله أرأيت دواء يتداوى به ورقيا يسترقي بها
~~وأشياء نفعلها هل ترد من قدر الله تعالى شيئا قال فذكره
# (1820)
# PageV02P305
# يا مالك يوم الدين إياك نعبد وإياك نستعين
# أخرجه البغوي عن أبي طلحة رضي الله عنه وابن السني في عمل يوم وليلة
~~والديلمي عن أنس رضي الله عنه
# سببه عن أبي طلحة قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة فلقي
~~العدو فسمعته يقول فذكره
# (1821) يا معشر التجار إن سوقكم هذه يخالطها اللغو والحلف فشوبوه بشيء من
~~الصدقة أو من صدقة
# أخرجه عبد الرزاق عن أبي عزرة رضي الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عن أبي عزرة قال خرج علينا النبي صلى الله
~~عليه وسلم ونحن نبيع في السوق ونحن نسمي السماسرة فقال يا معشر فذكره
# (1822) يا معشر النساء تصدقن فإني أريتكن أكثر أهل النار
# أخرجه الشيخان عن أبي ms510 سعيد الخدري رضي الله عنه
# سببه عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أضحى أو فطر إلى
~~المصلى قال فذكره
# (1823) يحبون اللبن فيتباعدون من الجماعات ويضيعونها
# أخرجه أبو نعيم في الفتن وعبد الرزاق عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله
~~عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لأنا على أمتي في اللبن أخوف مني عليهم من الخمر قالوا فكيف يا رسول الله
~~قال يحبون فذكره
# (1824) يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب
# أخرجه الإمام أحمد والستة غير الترمذي عن عائشة رضي الله عنها وأخرجه
~~أحمد ومسلم والنسائي وابن ماجه عن ابن عباس رضي الله عنهما
# سببه عن عائشة رضي الله عنها قالت
# PageV02P306
# يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي قال نعم ثم ذكره
# (1825) يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك إياهم فإن كان عقابك إياهم فوق
~~ذنوبهم اقتص لهم منك الفضل أما تقرأ كتاب الله {ونضع الموازين القسط ليوم
~~القيامة فلا تظلم نفس شيئا}
# أخرجه الإمام أحمد والترمذي والبيهقي في الشعب عن عائشة رضي الله عنها
# سببه عنها أن رجلا قال يا رسول الله مماليك يكذبوني ويخونونني ويعصونني
~~وأشتمهم وأضربهم فكيف أنا منهم قال يحسب ما فذكره
# (1826) يرحم الله المسرولات
# أخرجه العقيلي عن مجاهد وأخرجه الدارقطني عن أبي هريرة ولفظه من النساء
# سببه عن مجاهد قال بلغني أن امرأة سقطت عن دابتها فانكشفت عنها ثيابها
~~والنبي صلى الله عليه وسلم قريب منها فأعرض عنها فقيل إن عليها سراويل قال
~~يرحم الله المسرولات
# (1827) يشبه ريحان الجنة
# أخرجه الطبراني في الكبير عن ابن عباس رضي الله عنه
# سببه عنه قال أتي النبي صلى الله عليه وسلم بورد الحناء قال فذكره
# (1828) يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان والنسائي عن أنس رضي الله عنه وأخرجه البخاري
~~عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه
# سببه عن أبي موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بعثه ms511
# PageV02P307
# هو ومعاذ إلى اليمن قال لهما يسروا فذكره ولفظه في البخاري يسرا ولا
~~تعسرا وتطاوعا ولا تختلفا
# (1829) يطعم عنه لكل يوم مسكين
# أخرجه القزويني عن ابن عمر رضي الله عنه
# سببه عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل مات وعليه صوم شهر
~~رمضان فذكره
# (1830) يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده
# رواه في الجامع الكبير عن ابن عباس رضي الله عنه
# سببه عنه قال إن النبي صلى الله عليه وسلم رأى خاتما من ذهب في يد رجل
~~فنزعه وقال يعمد فذكره
# (1830) يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده
# رواه في الجامع الكبير عن ابن عباس رضي الله عنه
# سببه عنه قال إن النبي صلى الله عليه وسلم رأى خاتما من ذهب في يد رجل
~~فنزعه وقال يعمد فذكره
# (1831) ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية
# أخرجه البيهقي في الشعب عن زينب بنت جحش
# سببه عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم نائما في بيتي فجاء
~~حسين بن علي يدرج فخشيت أن يوقظه فعللته بشيء ثم غفلت عنه فقعد على بطن
~~النبي صلى الله عليه وسلم ووضع طرف ذكره في سرة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فبال فيها ففزعت لذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هاتي ماء
~~فصبه عليه ثم قال ينضح فذكره
# (1832) يوشك البناء أن يبلغ هاهنا ويوشك الشام أن تفتح فيأتي رجال من أهل
~~المدينة فيعجبهم مكانه فيستنفرون أقوامهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون
~~اللهم إن إبراهيم دعا لأهل مكة وإني أسأل الله أن يبارك لنا في مدنا وصاعنا
~~مثل ما بارك لأهل مكة
# أخرجه ابن سعد وأحمد والبغوي عن سفيان بن أبي الفرد رضي الله عنه
# سببه عنه قال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بلغ لهاب الحرة
~~فقال يوشك
# PageV02P308
# فذكره
### | المحلى بأل
# (1833) اليد العليا خير من اليد السفلى
# أخرجه الإمام أحمد والشيخان والطبراني في الكبير عن ابن عمر رضي الله عنه ms512
# سببه أخرج أحمد والشيخان عن حكيم بن حزام قال سألت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فأعطاني وسألته فأعطاني ثم قال يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة
~~فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان
~~كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى قال حكيم فقلت يا
~~رسول الله والذي بعثك بالحق لا أرزأ أحدا بعدك شيئا حتى أفارق الدنيا
# وأخرج أحمد عن حكيم بن حزام قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فألحفت فقال لي يا حكيم ما أنكر مسألتك يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة
~~وإنما هو مع ذلك أوساخ أيدي الناس ويد الله فوق يد المعطي ويد المعطي فوق
~~يد المعطى وأسفل الأيدي يد المعطى
# وأخرج البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا اليد العليا خير من اليد
~~السفلى وابدأ بمن تعول وخير الصدقة ما كان عن غنى ومن يستعفف يعفه الله ومن
~~يستغن يغنه الله وفي رواية الطبراني في آخره زيادة أمك وأباك وأختك وأخاك
~~وأدناك فأدناك قال الهيثمي رجاله رجال الصحيح وقال المنذري إسناده حسن
# (1834) اليد العليا هي المنطية واليد السفلى هي المنطاة
# أخرجه ابن عساكر في تاريخه عن عروة بن محمد بن عطية السعدي عن أبيه رضي
~~الله عنه
# سببه كما في الجامع الكبير عنه قال حدثني أبي قال قدمت على رسول الله صلى
~~الله
# PageV02P309
# عليه وسلم في أناس من بني سعد بن بكر وكنت أصغر القوم فجعلوني في رحالهم
~~ثم أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضوا حوائجهم فقال هل بقي منكم أحد
~~قالوا نعم يا رسول الله غلام منا خلفناه في رحالنا فأمرهم أن يدعوني فقيل
~~أجب رسول الله فلما دنوت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما أغناك
~~الله فلا تسأل شيئا فإن اليد العليا هي المنطية واليد السفلى هي المنطاة
~~وإن مال الله مسؤول ومنطى فكلمني رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغتنا ms513
# الحمد لله وحده والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه. فرغت من
~~تحريره وتأليفه وترتيبه وترصيفه في وقت السحر من ليلة الخميس المباركة رابع
~~محرم الحرام افتتاح سنة تسع عشرة ومائة بعد الآلف من هجرة سيد الانام عليه
~~افضل الصلوة واتم السلام احسن الله تعالى ختامها قال ذلك بفمه ورقمه بقلمه
~~مصنفه الفقير إلى عفو الغنى سيد إبراهيم ابن السيد محمد ابن السيد كمال
~~الدين نقيب مصر ثم الشام الشهير بابن حمزة الحسينى الحنفى الدمشقى غفر الله
~~تعالى لهم بمنه وكان ذلك بدار السلطنة العلية قسطنطينية المحمية وكان
~~الشروع في جمعه وتسويده بمدينة دمشق الشام حرسها الله سبحانه وسائر البلاد
~~الأسلام من الفتن والمحن ما ظهر منها وما بطن اللهم انى اسألك رحمة من عندك
~~تهدي بها قلبى وتجمع بها امرى وتلم بها رشدى وترد بها ألفتى وتعصمنى بها من
~~كل سوء اللهم أعطنى ايمانا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرق كرامتك
~~في الدنيا والآخرة اللهم انى أسألك الفوز في القضاء ونزل الشهداء وعيش
~~السعداء على الاعداء اللهم انى
# PageV02P310
# أنزل بك حاجتى فان قصر رأيي وضعف عمل افتقرت إلى رحمتك فأسألك يا قاضى
~~الامور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور أن تجيرنى من عذاب السعير ومن
~~دعوة الثبور ومن فتنة القبور اللهم ما قصر عنه رأيى ولم تبلغه نيتى ولم
~~تبلغه مسألتى من خير وعدته أحدا من خلقك أو خيرا انت معطيه احدا من عبادك
~~فأنى ارغب إليك في واسألك من رحمتك يا رب العالمين اللهم يا ذا الحبل
~~الشديد والامر الرشيد أسألك الأم من يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع
~~المقربين الشهود الركع السجود الموفين بالعهود انك رحيم ودود وانك تفعل ما
~~تريد اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاوليائك وعدوا
~~لأعدائك نحب بحبك من احبك ونعادى بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك
~~الأجابة وهذا الجهد وعليك التكلان اللهم اجعل لى نورا في قلبى ونروا في
~~قبرى ونورا بين يدى ونورا ms514 من خلفى ونورا من يمينى ونورا عن شمالى ونورا من
~~فوقى ونورا من تحتى ونورا في سمعى ونورا في بصرى ونورا في شعرى ونورا في
~~بشرى ونورا في لحمى ونورا في دمى ونورا في عظامى اللهم اعظم لى نورا وأعطنى
~~نورا واجعل نورا واجعل ليى نورا سبحان الذى تعطف بالعز وقال به سبحان الذى
~~لبس المجد وتكرم به سبحان الذى لا ينبغى التسبيح الا له سبحان ذى الفضل
~~والنعم سبحان ذى المجد والكرم وسبحان ذى الجلال والاكرام اللهم ربنا آتنا
~~في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار سبحان ربك رب العزة عما
~~يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين PageV02P311 ms515