######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0023675
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو مدين بن أحمد بن محمد بن عبد القادر بن علي الفاسي (المتوفى: بعد 1132هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: NOTGIVEN
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: مستعذب الإخبار بأطيب الأخبار
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: السيرة والشمائل
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0023675
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-23675
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/23675
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى - 1425 هـ / 2004 م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الكتب العلمية - بيروت
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

### | مقدمة المؤلف
# / بسم الله الرحمن الرحيم
# وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم، الحمد لله رب العالمين،
~~والصلاة والسلام على سيدنا ومولانا «1» محمد خاتم النبيين وإمام المرسلين،
~~وعلى آله الطيبين، وأصحابه المنتجبين «2» والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى
~~يوم الدين.
# وبعد:
# فيقول العبد الفقير إلى الله الغني، أبو مدين بن أحمد بن محمد بن عبد
~~القادر بن علي بن يوسف، كان الله له وليا، وبه حفيا: «3» هذا تقييد قصدت به
~~شرح مختصر الإمام العلامة، أبي الحسين أحمد «4» بن فارس بن زكريا بن محمد
~~بن حبيب الرازي/ اللغوي في السيرة النبوية، وسميته: PageV01P021
# (مستعذب الإخبار بأطيب الأخبار) .
# ومن الله- تعالى- أسأل العصمة، والتوفيق، والهداية لأقوم طريق، وبه-
~~تعالى- أستعين؛ لأنه قوي.
# قال المؤلف «1» - رحمه الله تعالى-:
# هذا ذكر ما يحق «2» على المرء المسلم حفظه، ويجب على ذي الدين معرفته من
~~نسب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومولده، ومنشئه، ومبعثه، وذكر أحواله في
~~مغازيه، ومعرفة أسماء ولده «3» ، وعمومته وأزواجه؛ فإن للعارف بذلك رتبة
~~تعلو «4» على رتبة من جهله، كما أن للعلم به حلاوة في الصدور «5» ، ولم
~~تعمر مجالس الخير بعد كتاب الله عز وجل بأحسن من أخبار رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم.
# وقد أتينا «6» في مختصرنا هذا من ذلك ذكرا، والله نستهديه التوفيق، وإياه
~~نسأل الصلاة على زين المرسلين وسيد العالمين، وخاتم النبيين، وإمام المتقين
~~«7» أبي PageV01P022
# القاسم «1» ) .
### | كنيته صلى الله عليه وسلم
# / هذه كنيته صلى الله عليه وسلم المشهورة في الأحاديث الصحيحة، وجاء في
~~حديث تكنية PageV01P023
# «جبريل» عليه السلام له صلى الله عليه وسلم ب «أبي إبراهيم» «1» .
# ومن كناه صلى الله عليه وسلم «أبو الطاهر» و «أبو الطيب» «2» .
# وذكر «ابن دحية» أنه يكنى أيضا ب «أبي الأرامل «3» » ، وذكر غيره أيضا ب
~~«أبي المؤمنين» «4» صلى الله عليه وسلم. PageV01P024
### | [النسب الزكي الطاهر]
# «1»
# (محمد) «2» هذا اسمه الذي سماه به جده «عبد المطلب» ، وهو منقول من
~~الصفة، سمى به صلى الله عليه وسلم لكثرة حمد الخلق له، وكثرة خصاله
~~المحمودة، وقد قيل ل «عبد المطلب» : PageV01P025
# لم سميت ابنك «محمدا» ms01 ، ولم يكن من أسماء آبائك ولا قومك؟ قال: رجوت أن
~~يكون محمودا في السماء والأرض. وقد حقق الله رجاءه كما سبق في علمه «1» .
~~وورد أن «آمنة» «2» أمه صلى الله عليه وسلم سمعت قائلا يقول لها:
~~PageV01P026
# «إنك حملت بسيد هذه الأمة؛ فإذا وضعتيه فسميه محمدا» «1» .
# وأمرت أيضا في رؤيا أخرى/ أن تسميه أحمد «2» . قال سيدي العربي الفاسي في
~~سيرته:
# قال ابن إسحاق:
# ولما ولد أو قد بدا من نوره ما قد بدا.
# أرسلت أمه لجده فجاء حتى رآه فرأى ما قد رجا. PageV01P027
# فأخبرته بالذي قبل رأت في حمله.
# وأنها قد أمرت أن تسميه محمدا أعظم بها من تسمية.
# وجاء أيضا أنه رأى سلسلة «1» من فضة لها رأى.
# قد خرجت من ظهره لها طرف في الشرق والاخر للغرب انصرف.
# وطرف آخر في السماء وطرف في الأرض أيضا نشا.
# ثمت عادت بعد في الفيافي شجرة مورفة الأفنان.
# والنور باد فوق كل ورقة لامعة أنوارها مؤتلفة.
# إذا بأهل مشرق ومغرب هناك استمسكوا بسبب.
# وقصها فعبرت بولد من صلبه ممجد محمد.
# يحمده لفضله أهل السماء والأرض إذ عظم قدرا وسما.
# يتبعه جميع أهل الشرق والغرب والتعبير عين الحق.
# / لأجل ذا وما قريب قد مضى سماه باسمه الشريف المرتضى. PageV01P028
# وقال «كعب الأحبار» «1» : اسم النبي صلى الله عليه وسلم عند أهل الجنة
~~«عبد الكريم» ، وعند أهل النار «عبد الجبار» ، وعند أهل العرش «عبد المجيد»
~~، وعند سائر الملائكة «عبد الحميد» ، وعند الأنبياء «عبد الوهاب» ، وعند
~~الشياطين «عبد القهار» ، وعند الجن «عبد الرحيم» ، وفي الجبال «عبد الخالق»
~~، وفي البراري «عبد القادر» ، وفي البحار «عبد المهيمن» *، وعند الحيتان
~~«عبد القدوس» ، وعند الهوام «عبد الغياث» ، وعند الوحوش «عبد الرزاق» ،
~~وعند السباع «عبد السلام» ، وعند البهائم «عبد المؤمن» ، وعند الطيور «عبد
~~الغفار» .
# وفي التوراة «مود مود» «2» . PageV01P029
# وفي «الإنجيل» «طاب، طاب» «1» .
# وفي «الصحف «2» » «عافية» . وفي «الزبور» «فاروق» ، وعند الله «طه، ويس»
~~، وعند المؤمنين «محمد» ، وكنيته «أبو القاسم» ؛ لأنه يقسم الجنة بين أهلها
~~«3» .
# ونقل بعضهم «4» : أنه لما شاع قبل مولده صلى الله عليه وسلم ms02 أن نبيا يبعث
~~في الحجاز يسمى «محمدا» PageV01P030
# سمى قوم/ من العرب أبناءهم بذلك، وعدتهم خمسة عشر؛ منهم «محمد بن سفيان
~~بن مجاشع» «1» جد الفرزدق «2» الشاعر، و «محمد بن أحيحة بن الجلاح الأوسي
~~«3» » ، و «محمد PageV01P032
# ابن مسلمة الأنصاري» «1» ، و «محمد بن عدي بن ربيعة بن سواءة بن جشم بن
~~سعد بن زيد بن مناة بن تميم» التميمي السعدي «2» و «محمد بن أسامة بن مالك
~~ابن حبيب بن العنبر» «3» ، و «محمد بن البراء» «4» ، و «محمد بن الحارث بن
~~صبح بن حويص «5» » ، فعلوا ذلك رجاء أن يكون أحد أولادهم، و: الله أعلم حيث
~~يجعل رسالته «6» وقد منع الله- تعالى- كل PageV01P033
# من تسمى بذلك أن يدعي النبوة، أو يدعيها أحد له. انتهى «1» .
# قال في (المواهب) «2» : وفيمن ذكره عياض «محمد بن مسلمة الأنصاري» ، وليس
~~ذكره بجيد؛ فإنه ولد بعد النبي صلى الله عليه وسلم بأزيد من عشرين سنة.
# وأما أحمد «3» فلم يتسم به أحد قبله، حسبما في حديث PageV01P034
# «مسلم» «1» و «أحمد» «2» و «الترمذي الحكيم «3» » في «نوادر الأصول» .
# (ابن عبد الله «4» ) يكنى أبا «قثم «5» » . و «قثم» - كزفر- من أسمائه
~~عليه السلام، ومعناه لغة: الكثير العطاء والجموع للخير «6» ، وقيل: كنيته/
~~أبو محمد. وقيل: أبو أحمد «7» ، PageV01P035
# ويلقب ب «الذبيح» ؛ لقصة في ذلك مشهورة «1» . PageV01P036
# أمه «فاطمة «1» بنت عمرو بن عائذ «2» » «القرشية «3» » PageV01P037
# «المخزومية «1» » .
# (ابن عبد المطلب «2» ) واسمه «شيبة الحمد» ويكنى أبا الحارث و «أبا
~~البطحاء» ويلقب ب «الفياض» لجوده «3» . PageV01P038
# أمه «سلمى بنت زيد «1» » ، وقيل: بنت «عمرو بن زيد» النجارية «2» . من
~~بني PageV01P039
# عدي «1» بن النجار من الخزرج «2» ، وعاش مائة وعشرين.
# وقيل: مائة وأربعين سنة «3» .
# (ابن هاشم «4» ) واسمه «عمرو» ، ولقب ب «هاشم» ؛ لأنه أول من هشم الثريد
~~لقومه ب «مكة» [أشار إلى ذلك بعضهم:
# عمرو الذي هشم الثريد لقومه ... قوم بمكة مسنتين عجاف
# سنت إليه الرحلتان كلاهما ... سفر الشتاء ورحلة الإيلاف] «5» PageV01P040
# أولاده الذكور: «عبد المطلب» «1» وفيه العمود والشرف، ولم يبق ل «هاشم»
~~عقب إلا منه. و «أسد «2» » و «نضلة «3» » ، وبه كان يكنى، PageV01P041
# و «أبو صيفي «1» » .
# وبناته: «الشفاء «2» » و «خالدة «3» » و «رقية» و «ضعيفة» و «حية ms03 «4» » .
~~PageV01P042
# (ابن عبد مناف «1» ) واسمه «المغيرة «2» » ، وكنيته «أبو عبد شمس «3» » .
# وأمه «حبى بنت حليل الخزاعية «4» » . وكان يقال له: قمر البطحاء، وهو
~~صاحب الرياسة في قريش وسنام «5» الشرف/ وهو في عمود النسب الكريم، وإياه
~~عنى القائل PageV01P043
# بقوله:
# كانت قريش بيضة فتفلقت ... فالمح «1» خالصه لعبد مناف «2»
# أولاده أربعة:
# «هاشم» وهو عمود النسب الشريف، و «المطلب» ، و «عبد شمس» و «نوفل» «3»
~~وأم الجميع- عدا- «نوفل» «عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان السلمية»
~~«4» .
# و «أم نوفل «5» » «واقدة بنت أبي عدي من بني مازن بن صعصعة» .
~~PageV01P044
# (ابن قصي «1» ) - بضم القاف وفتح الصاد المهملة- واسمه «زيد» .
# وقيل: «مجمع «2» » - بكسر الميم الثانية المشددة-. وقيل: «يزيد «3» » .
~~PageV01P045
# أمه «فاطمة بنت سعد «1» » من أزد «2» السراة «3» .
# أولاده أربعة:
# «عبد مناف» المتقدم، وفيه العمود والشرف، و «عبد الدار» و «عبد العزى» و
~~«عبد» بلا إضافة. ويقال: «عبد قصي «4» » . PageV01P046
# وقسم «1» «قصي» مكارمه بين ولده، فأعطى «عبد مناف» : «السقاية» و
~~«الندوة» . PageV01P047
# PageV01P048
# وأعطى «عبد الدار» : «الحجابة «1» » و «اللواء» .
# وأعطى «عبد العزى» : «الرفادة «2» » ، وهي «الضيافة» أيام «منى» ، ثم مات
~~«قصي» ب «مكة» ودفن/ بالحجون «3» فتدافنت الناس بالحجون.
# (ابن كلاب «4» ) - بوزن كتاب- اسمه «المهذب «5» » ، وقيل: PageV01P049
# «حكيم» «1» ، وقيل: «عروة» ، أمه: «هند «2» » ، وقيل: «نعم «3» - كرمح-
~~بنت سرير- كزبير- من كنانة «4» ، وكان محبا للعبيد مولعا بالكلاب له منها
~~شيء كثير؛ فكان إذا مر بكلاب، على قوم قالوا: هذه كلاب «ابن مرة» . فصار
~~لقبا له، وكثيرا ما يقع في أسمائهم: «كلب» و «ذئب» ونحو ذلك «5» .
~~PageV01P050
# وقيل لأبي الدقيش «1» الأعرابي: لم تسمون أبناءكم بشر الأسماء نحو «كلب»
~~و «ذيب» *؟! وعبيدكم بأحب الأسماء نحو «مرزوق» و «رباح» ؟!.
# قال: إنما نسمي أبناءنا للأعداء، وعبيدنا لأنفسنا.
# وكان له من الذكور اثنان:
# «قصي» المتقدم، و «زهرة «2» » - بضم الزاي- وبه كان يكنى، وهو جد النبي
~~صلى الله عليه وسلم من قبل أمه «3» .
# (ابن مرة «4» ) بضم الميم وتشديد الراء- وكنيته: «أبو يقظة» «5» .
~~PageV01P051
# وأمه: «مخشية بنت شيبان بن محار بن فهر «1» » .
# أولاده ثلاثة: «كلاب» المتقدم، و «تيم» و «يقظة» المكنى به.
# (ابن كعب «2» وكنيته) :
### | ............. 
# PageV01P052
# «أبو هصيص*» مصغرا.
# وأمه: «ماوية «1» بنت كعب بن القين «2» «القضاعية» «3» / وقيل: «سلمى ms04 بنت
~~محارب الفهرية» ، وكان عظيم القدر عند العرب، ولهذا أرخوا بموته إلى أن كان
~~عام الفيل PageV01P053
# فأرخوا به، ثم أرخوا بموت «عبد المطلب «1» » .
# أولاده الذكور ثلاثة:
# «مرة» المتقدم، و «هصيص «2» » المكنى به، وهو تصغير «هص» : وهو القبض
~~بالأصابع و «عدي «3» » .
# (ابن لؤي «4» ) - بضم اللام وهمز الواو- أمه: «وحشية بنت مدلج «5» » من
~~كنانة. PageV01P054
# وقيل: «سلمى بنت عمرو الخزاعي «1» » «عاتكة بنت يخلد بن النضر «2» » .
# أولاده الذكور: «كعب» المتقدم، و «عامر» وهذان الصريحان»
# ، والباقون مختلف في نسبهم إلى «لؤي» ؛ وهم: [ «سامة «4» » و «خزيمة» ، و
~~«سعد» و «جشم» - وهو الحارث-، و «عوف» بنو «لؤي «5» » ] . PageV01P055
# قال ابن حزم: «وليس هؤلاء ممن يقطع بصحتهم «1» » .
# (ابن غالب «2» ) وكنيته: «أبو تيم» ، أمه:
### | ......... 
# PageV01P056
# «ليلى «1» » . وقيل: «سلمى بنت سعد بن هذيل بن مدركة «2» » وله ولدان لا
~~غير: «لؤي» المتقدم. و «تيم بن غالب» المكنى به، ويعرف ب «تيم الأدرم «3» »
~~؛ لأن إحدى لحييه كان أنقص من الاخر، وكان كاهنا «4» .
# (ابن فهر «5» ) - بكسر فسكون- كنيته: «أبو غالب» ، PageV01P057
# وأمه «جندلة «1» » - «كحنظلة بنت عامر/ بن الحارث بن مضاض «2» » -
~~بمعجمة- ككتاب وغراب- الجرهمي.
# وكان «فهر» رئيس مكة «3» ، وهو المسمى ب «قريش» على ما نسبه البيهقي،
~~والحافظ ابن حجر «4» لأكثر أهل العلم. PageV01P058
# وقيل: إن «قريشا» هم ولد «النضر بن كنانة «1» » ، وإليه ذهب «محمد بن
~~إسحاق» و «أبو عبيدة» وغيرهم، وقد قال العراقي في ألفيته:
# أما قريش فالأصح فهر ... جماعها وقيل: ذاك النضر «2»
# أولاد فهر الذكور «3» الذين أعقبوا ثلاثة: PageV01P059
# «غالب «1» » المتقدم، و «الحارث» ، و «محارب» .
# (ابن مالك) ويكنى «أبا الحارث» وأمه «عاتكة «2» » . وقيل: «هند بنت عدوان
~~بن عمرو ابن قيس عيلان «3» » والصريح من ولده هو: «فهر» المتقدم، ولا يصح
~~له عقب من ولد غيره.
# (ابن النضر) لقب بالنضر لنضارة وجهه وجماله، منقول من اسم الذهب الأحمر.
# واسمه «قيس «4» » وكنيته «أبو يخلد» . وأمه «برة بنت مر بن أد بن طابخة
~~بن إلياس ابن مضر» ، وكان له ولدان: «مالك» المتقدم، و «يخلد» المكنى به.
# (ابن كنانة «5» ) - بكسر الكاف وتخفيف النون- يكنى «أبا النضر» .
~~PageV01P060
# وأمه «عوانة بنت سعد بن قيس عيلان بن مضر» ويقال: / «هند ms05 بنت عمرو بن
~~عيلان» .
# وأولاده المعقبون: «النضر» المتقدم، و «عبد مناة» و «مالك» و «ملكان «1»
~~» .
### | فائدة:
# ذكر «ابن حزم» «2» أنه ليس في العرب «ملك» - بإسكان اللام- غير «ملك بن
~~كنانة» وسائرهم* مالك- بكسر اللام وقبلها ألف «3» -. PageV01P061
# (ابن خزيمة «1» ) - بضم الخاء المعجمة وفتح الزاي- كجهينة.
# أمه «سلمى بنت أسلم بن الحاف «2» » من قضاعة «3» .
# وفيه يقول الشاعر:
# أما خزيمة فالمكارم جمة ... سيقت إليه وليس ثم عتيد «4» PageV01P062
# ونقل الشامي «1» عن «ابن حبيب» «2» بسند جيد عن ابن عباس- رضي الله
~~عنهما- «مات خزيمة على ملة إبراهيم «3» » .
# وقد ألف الحافظ شيخ الحديث «جلال الدين السيوطي» رحمه الله، ستة تواليف
~~«4» في PageV01P063
# إيمان أبويه «1» صلى الله عليه وسلم وأجداده ونجاتهم. ووردت أحاديث
~~بالتنصيص على إيمان بعضهم، وأنهم كانوا على ملة إبراهيم عليه السلام
~~«كخزيمة» هذا، و «إلياس» و «مضر» و «معد» و «عدنان» . PageV01P064
# انظر: «مسالك الحنفا» للسيوطي، فقد جلب تلك الأحاديث وأجاد في تقرير/ هذه
~~المسألة غاية [الإجادة «1» ] .
# أولاده الذكور ثلاثة:
# «كنانة» المتقدم، و «أسد» و «الهون» «2» .
# (ابن مدركة «3» ) - بضم الميم وإسكان المهملة- واسمه «عمرو» على الصحيح
~~«4» .
# وله ولدان:
# «خزيمة» المتقدم، و «هذيل «5» » . PageV01P065
# (ابن إلياس) - بهمزة قطع مكسورة- موافقا لاسم «إلياس» النبي عليه السلام.
# قاله: ابن الأنباري «1» . واسمه «حبيب» ، وأمه «الرباب بنت حيدة بن معد
~~بن عدنان» قاله الطبري «2» .
# وقيل: هي «الحنفاء بنت إياد بن معد بن عدنان» نقله «أبو الربيع «3» » عن
~~«الزبير» أولاده الذكور:
# «عمرو» وهو «مدركة» على الصحيح، وتقدم في عمود النسب، و «عامر» «4» ، و
~~«عمير «5» » وأمهم: «ليلى بنت حلوان بن عمرو بن الحاف «6» » من قضاعة.
~~ويقال لها:
# «خندف «7» » - بالخاء المعجمة- (ابن مضر «8» ) - بضم الميم وفتح الضاد
~~المعجمة- PageV01P066
# ممنوع من الصرف للعلمية والعدل: عن «ماضر» واسمه «عمرو» وكنيته «أبو
~~إلياس» .
# وأمه: «سودة بنت عك بن عدنان «1» » .
# وأولاده: «إلياس» المتقدم، و «قيس عيلان «2» » -/ بالمهملة- بن مضر وقال
~~قوم: «قيس بن عيلان» بزيادة «ابن «3» » .
# قال «ابن حزم» : والصحيح الأول. قال نصر بن سيار:
# أنا ابن خندف تنميني قبائلها ... للصالحات وعمي قيس عيلانا «4»
# (ابن نزار «5» ) - بنون وزاي منقوطة ومهملة آخره.
# أولاده: «مضر» المتقدم، و «ربيعة» وزاد «ابن إسحاق» ms06 «أنمارا» ، وزاد «ابن
~~هشام» «إيادا» «6» .
# (ابن معد «7» ) - بفتحتين وتشديد الدال- PageV01P067
# أولاده: «نزار» المتقدم و «إياد» على ما قال ابن إسحاق.
# وزاد ابن إسحاق أيضا في أولاد «معد» «قنصا» .
# وزاد أيضا «قضاعة» - بضم القاف-.
# قال: وكان بكر «معد» الذي به يكنى- فيما يزعمون «1» -
# (ابن عدنان) - بفتح العين- كسكران.
# قال الحافظ أبو عمر: الذي أجمعوا عليه من ولد «عدنان» : «معد «2» »
# وكثير منهم يقول: و «عك» ، واختلفوا فيما سواهما «3» ، و «عك» - بفتح
~~المهملة وتشديد الكاف- وقيل: اسمه «الحارث بن عدنان» وقيل: هو «عك بن
~~الديث» - بالمهملة والمثلثة- ك «ذيب بن عدنان» «4» .
# قال الدارقطني: «الديث بن عدنان» أخو «معد بن عدنان» ، وابنه «عك بن
~~الديث» إلى هنا إجماع الأمة. وما فوق ذلك لا يدرى ما هو؟ فينبغي الإعراض
~~عنه؛ لما فيه من كثرة الاضطراب، وعدم الوقوف على شيء متفق عليه «5» .
~~PageV01P068
# روى «عمر «1» » رضي الله عنه أنه عليه السلام قال: «إنما ننتسب إلى
~~«عدنان» وما فوق ذلك لا ندري ما هو؟» .
# وروي أنه صلى الله عليه وسلم نسب نفسه كذلك إلى «نزار بن معد بن عدنان
~~«2» » .
# وعن ابن عباس- رضي الله عنهما- أنه عليه السلام كان إذا انتسب لم يتجاوز
~~«معد بن عدنان» ، ثم يمسك ويقول: «كذب النسابون» «3» .
# وقال «ابن جزي «4» » في قوانينه: إلى هنا انتهى النسب الذي أجمع الناس
~~عليه.
# وقال «أبو الربيع الكلاعي» في «الاكتفا «5» » : «هذا هو الصحيح المجمع
~~عليه في نسبه صلى الله عليه وسلم وما فوق ذلك مختلف فيه» .
# وقال «ابن دحية» : «أجمع العلماء- والإجماع/ حجة- على أن الرسول صلى الله
~~عليه وسلم إنما انتسب إلى «عدنان» ولم يتجاوزه. PageV01P069
# وقال سيدي العربي الفاسي في سيرته:
# ولا تثق بعد ما من بعد عد ... نان ولتقف لهذا الحد
# فلم يك النبي زائدا عليه ... إذ ينتمي بل كان ينتمي إليه
# ثم يقول:
# كذب النساب، أي: إن يزد من بعد انتساب.
# هذا المقال لابن مسعود أصح عند «السهيلي» ، وسرده وضح «1» .
# [ميلاده صلى الله عليه وسلم]
# (وولد صلى الله عليه وسلم عام الفيل «2» ) ، ومن العلماء من حكى الاتفاق
~~عليه، وقال: كل قول يخالفه وهم.
# ومذهب ms07 الأكثر أن ذلك بعد الفيل بخمسين يوما على المشهور المرتقى «3» .
~~وقيل: PageV01P070
# وكانت قصة الفيل في المحرم توطئة لنبوته، وتقدمة لظهوره عليه السلام يوم
~~الاثنين، كما يشهد له حديث مسلم، عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم سئل عن صوم الاثنين، فقال: «ذاك يوم ولدت فيه، وفيه أنزل/ علي «1» » .
# وحديث «ابن عباس» - رضي الله عنهما- قال: «ولد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يوم الاثنين، واستنبئ يوم الاثنين، وتوفي يوم الاثنين، ورفع الحجر
~~الأسود يوم الاثنين «2» » .
# واختلف في الوقت الذي ولد صلى الله عليه وسلم فيه.
# والصحيح المشهور كما قاله ابن جماعة وابن حجر الهيتمي: (الفجر «3» ) .
~~PageV01P071
# ويدل عليه حديث «مسلم» المتقدم، وإلى ذلك أشار سيدي العربي الفاسي بقوله:
# ولد في الأصح إثر الفجر ... من يوم الاثنين اتفاقا فادر
# وفي الأصح في ربيع الأول ... بثامن منه على معول «1»
# (لثمان خلون من ربيع الأول) وهو اختيار أكثر أهل الحق، قاله في «المواهب»
~~وصححه «ابن عباس» - رضي الله عنهما- وغيره.
# وحكى إجماع أهل التاريخ عليه.
# وقال ابن إسحاق «2» : «لاثنتي عشرة ليلة مضت منه» .
# وقال ابن كثير: هو المشهور عند الجمهور، وبالغ بعضهم فنقل فيه الإجماع
~~«3» ، وهو الذي عليه أهل «مكة» في زيارة موضع مولده «4» في هذا/ الوقت،
~~وإنما ولد صلى الله عليه وسلم في PageV01P072
# شهر ربيع لا في شهر رمضان «1» الذي أنزل فيه القرآن، ولا في الأشهر
~~الحرم، التي جعل الله لها الحرمة يوم خلق السماوات والأرض، ولا في ليلة
~~النصف «2» من شعبان، PageV01P073
# ولا في غير ذلك من الأيام والليالي الفاضلة؛ لأنه صلى الله عليه وسلم
~~«تتشرف به الأزمنة والأمكنة، لا هو يتشرف به؛ بل يجعل «1» للزمان، أو
~~المكان الذي يباشره عليه السلام الفضيلة والمزية على غيره؛ فلو ولد في بعض
~~هذه الأوقات لتوهم أنه يتشرف بها، فجعل الحكيم جلا جلاله مولده غيرها؛
~~ليظهر عظيم عنايته وكرامته عليه «2» » .
# تتباهى بك العصور وتسموا ... بك علياء بعدها علياء
# ووافق ذلك من الفصول: فصل الربيع، وفي ذلك من المناسبة:
# أن فصل الربيع «3» هو أعدل الفصول وأحسنها، ms08 ليس فيه برد مزعج، ولا حر
~~مقلق، سالم من الأمراض التي/ يتوقعها الناس في غيره، فكان ذلك شبيها
~~بشريعته السمحة، وبما جاء به من رفع الإصر والأغلال، ولله در القائل:
# يقول لنا لسان الحال منه ... وقول الحق يعذب للسميع
# فوجهي والزمان وشهر وضعي ... ربيع في ربيع في ربيع
# «4» PageV01P074
# وينعقد في سلك هذا النظام ما هيأ الله له من اسم مربيته: ففي الوالدة
~~والقابلة:
# الأمن «1» والشفاء، وفي اسم الحاضنة «2» : البركة والنماء، وفي مرضعته
~~«3» : الثواب والحلم والسعد. (وأمه صلى الله عليه وسلم آمنة بنت وهب بن عبد
~~مناف بن زهرة) بن كلاب القرشية الزهرية.
# أمها «برة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب بن مرة
~~«4» » .
# (وتزوج آمنة) هذه (عبد الله بن عبد المطلب) ، وهي يومئذ أفضل امرأة في
~~قريش PageV01P075
# نسبا وموضعا، فدخل عليها حين أملكها «1» مكانه يوم الاثنين، في «شعب أبي
~~طالب» ، عند الجمرة، وأقام عندها ثلاثة وتلك/ السنة عندهم إذا دخل الرجل
~~على امرأته في يومها «2» .
# قال أبو عمر: «وكان حين تزوجها ابن خمس وعشرين سنة، ولم يتزوج غيرها قط،
~~ولم تتزوج غيره قط» ذكره الواقدي «3» .
# (فحملت برسول الله صلى الله عليه وسلم) في أيام التشريق، قاله الزبير بن
~~بكار «4» .
# وقال سيدي العربي الفاسي: PageV01P076
# وقيل في أيام تشريق كما ... بدا لمحب الطبري جزما «1»
# وقال «سهل بن عبد الله التستري» «2» : «لما أراد الله- تعالى- خلق محمد
~~في بطن أمه ليلة رجب، وكانت ليلة جمعة أمر الله- تعالى- تلك الليلة «رضوان»
~~خازن الجنان بفتح الفردوس، وينادي مناد في السماء والأرض: ألا إن النور
~~المخزون المكنون الذي يكون منه النبي خارج في هذه الليلة، يستقر في بطن أمه
~~الذي يتم فيه خلقه، ويخرج إلى الناس بشيرا ونذيرا» «3» .
# ولما حملت به صلى الله عليه وسلم ظهر لحمله عجائب، وآيات تنبئ عن عظيم ما
~~له/ عند الله من رفعة القدر، وكان حمله- عليه السلام- خفيفا.
# قالت أمه: «ما شعرت بأني حملت به، ولا وجدت ثقلا ولا وحما «4» ، كما يجد
~~النساء، إلا أني أنكرت رفع حيضتي «5» .
# ولله در ms09 القائل:
# حملته آمنة وقد شرفت به ... وتباشرت كل الأنام بقربه PageV01P077
# حملا خفيفا لم تجد ألما به ... وتباشرت وحش الفلا فرحا به
# واستبشرت من فورهن وكيف لا ... وهو الغياث ورحمة من ربه
# (ثم بعث عبد المطلب: عبد الله) والد النبي صلى الله عليه وسلم (يمتار «1»
~~له تمرا من يثرب «2» ، PageV01P078
# فتوفي بها) ودفن في «دار النابغة «1» » - بنون ومعجمة بعد الموحدة أو
~~بتاء مثناة فوقية، ومهملة بعد الموحدة «2» -.
# وقيل: توفي ب «الأبواء «3» » ، وكان يوم مات ابن ثمان عشرة PageV01P079
# سنة «1» ، وقيل: خمس وعشرين «2» وقيل: ثلاثين «3» . وذلك حين تم لامنة من
~~حملها شهران، على ما قاله ابن إسحاق، وصح به الحديث، ونسب إلى الجمهور،
~~وقيل:
# إنه- عليه/ السلام- كان في الحمل حين توفي أبوه «4» ، ونقل السهيلي «5»
~~عن الدولابي PageV01P080
# أنه قول الأكثرين، وعليه فقيل: وهو ابن شهرين، وقيل: ابن سبعة، وقيل غير
~~ذلك على خلاف ما نقلوه.
# (وولدت آمنة رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين) كرره ليرتب عليه
~~ما بعده.
# (وكان في حجر جده عبد المطلب) حين توفيت أمه، فرق عليه رقة لم يرقها على
~~ولده، «وبقي في كلاءة الله وحفظه، ينبته الله نباتا حسنا لما يريد به من
~~كرامته «1» » ، فكان يوضع ل «عبد المطلب» ، فراش في ظل الكعبة في الحجر،
~~وكان بنوه يجلسون حول فراشه ذلك، حتى يخرج إليه، لا يجلس عليه أحد من بنيه
~~إعظاما له؛ فكان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي وهو غلام صغير حتى يجلس
~~عليه، فيأخذه أعمامه ليؤخروه عنه؛ فيقول «عبد المطلب» ، إذا رأى ذلك منهم:
~~دعوا ابني فو الله إن له لشأنا، ثم يجلسه عليه/ ويمسح ظهره، ويسره ما يراه
~~يصنع «2» » (فاسترضعه) «عبد المطلب» (امرأة من بني سعد ابن بكر «3» ) من
~~«هوازن «4» » (يقال لها: حليمة «5» ) . وتكنى «أم كبشة «6» » (بنت أبي
~~PageV01P081
# ذؤيب) - بضم الذال المعجمة- «ابن عبد الله بن سحنة «1» » - بسين مهملة
~~مكسورة- «ابن رزام «2» » - براء فزاي- «ابن ناصرة بن فصية» تصغير: فصاة،
~~وهي النواة من التمر، «ابن سعد بن بكر بن هوازن» واعلم أن العلماء- رحمهم
~~الله تعالى- اختلفوا في إيمانها وإدراكها البعثة اختلافا ms10 كثيرا يطول ذكره
~~«3» . PageV01P082
# والصحيح الذي عليه «أبو بكر بن أبي خيثمة «1» » ، والحافظ «المنذري»
~~والحافظ «أبو الفرج بن الجوزي» أنها قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم بعد
~~ما تزوج «خديجة» رضي الله عنها، وشكت إليه جدب البلاد، فكلم «خديجة» - رضي
~~الله عنها- فأعطتها أربعين شاة وبعيرا، ثم قدمت عليه بعد النبوة فأسلمت
~~وبايعت «2» .
# وإليه يشير قول الحافظ «مغلطاي» «3» : PageV01P083
# أضحت حليمة تزدهي بمفاخر ... ما نالها في عصرها إنسان
# فلها الكفالة والرضاع وصحبة ... وكذا جزاء المحسن الإحسان
# وقال الحافظ مغلطاي أيضا: ورأيت ليلة الأحد ثاني عشر من ربيع الاخر سنة
~~ثمان وثلاثين وثمانمائة في المنام «عيسى ابن مريم» - عليهما الصلاة
~~والسلام- وسألته عنها، فقال مجيبا في الحال: رضي الله عنها «1» . اه.
# وأسلم أيضا زوجها «الحارث بن عبد العزى» ، ولم يذكره كثير ممن ألف في
~~الصحابة.
# وذكره ابن إسحاق في رواية «يونس بن بكير «2» » .
# وفي شرح الهمزية ل «ابن حجر الهيتمي» : أن «حليمة» أسلمت «3» هي وزوجها،
~~PageV01P084
# وبنوها «1» .
# وصحح «ابن حبان «2» » وغيره حديث إسلام «حليمة» وابنتها «الشيماء» ،
~~وإنما استرضع صلى الله عليه وسلم في بني سعد؛ لأن نساء قريش كن يرين إرضاع
~~أولادهن عارا عليهن، فكانت الأمهات يتخذن لأولادهن المراضع، وأيضا لينشأ
~~غريبا نائيا عن قومه فيكون أنجب للغلام، وأفصح له، ولهذا قال صلى الله عليه
~~وسلم: «أنا أعرب العرب، ولدتني قريش، ونشأت في بني سعد فأنى يأتيني اللحن
~~«3» » . فجمع الله بذلك قوة عارضة البادية PageV01P085
# وجزالتها، / ونصاعة ألفاظ الحاضرة ورونقها «1» ، فلما فصلته «حليمة» قدمت
~~به هي وزوجها «الحارث» ومن كان معهما على أمه، وهم أحرص شيء على مكثه فيهم
~~لما يرون من بركته «2» صلى الله عليه وسلم، فكلموا أمه في ذلك، ففعلت فرجعت
~~به «حليمة» إلى أهلها. PageV01P086
# (فلما شب صلى الله عليه وسلم) أي: صار غلاما جفرا- والجفر «1» - الغليظ
~~الشديد- ويقال:
# هو الصبي ابن أربعة أعوام أو نحوها، (وسعى) أتاه «2» وهو عندهم: ملكان أو
~~ثلاثة، وهو مع أتراب «3» له من الصبيان، فاختطفاه من بينهم وأضجعاه، وشقا
~~صدره «4» ، وهم PageV01P087
# ينظرون، فلما علمت بذلك «حليمة» ردته «1» مع زوجها إلى أمه، ms11 فقالت لها:
~~ما ردكما به يا ظئر «2» ، فقد كنتما عليه حريصين؟!
# فقالت: نخشى الإتلاف والأحداث، فقالت: ماذا لي بكما، أصدقاني شأنكما؟
~~فأخبرتها بخبره، وما وقع له من شق الصدر، فقالت: أخشيتما عليه؟! كلا والله
~~ما للشيطان عليه من سبيل؟ والله إنه لكائن لا بني هذا شأن. قالت حليمة؛
~~PageV01P089
# وحدثت «عبد المطلب» «1» حديثه، فقال: / يا حليمة: إن لا بني هذا لشأنا،
~~ووددت أني أدرك هذا الزمان. ثم جهزني «عبد المطلب» أحسن جهاز، وصرفني إلى
~~منزلي بكل خير، (فلما أتت صلى الله عليه وسلم له ست سنين «2» ) وقيل: خمس
~~سنين؛ لما رواه أبو نعيم «3» عن أم سماعة بنت أبي رهم، عن أمها قالت: شهدت
~~آمنة بنت وهب في علتها التي ماتت فيها، ومحمد صلى الله عليه وسلم غلام يافع
~~له خمس سنين، عند رأسها «ماتت أمه» ولها من العمر نحو العشرين سنة تقريبا
~~(مرجعها من المدينة) وذلك في (الأبواء «4» ) ، وهو موضع بين مكة والمدينة،
~~بينه وبين المدينة ثلاثة وعشرون ميلا «5» ، PageV01P090
# - وكانت أخرجته «1» إلى أخواله بني عدي بن النجار، تزيره إياهم، ومعه «أم
~~أيمن «2» » رضي الله عنها، فنزلت به بدار «النابغة» «3» فأقامت به عندهم
~~شهرا، ثم رجعت به إلى «مكة» بعد خمسة أيام من موت أمه، (فيتم «4» صلى الله
~~عليه وسلم في حجر «5» جده PageV01P091
# عبد المطلب) ، فقالت الملائكة «1» : إلهنا وسيدنا، بقي نبيك يتيما! فقال
~~الله- تعالى-: أنا له حافظ/ ونصير. قال- تعالى- ألم يجدك يتيما فآوى (6)
~~«2» وإنما يتم صلى الله عليه وسلم لئلا يكون عليه حق لمخلوق، نقله «أبو
~~حيان» في «البحر «3» » ، وأيضا لينظر صلى الله عليه وسلم إذا وصل إلى مدارج
~~عزه، وعلو مراقي كرامته؛ فيعلم أن العزيز من أعز الله، وأن قوته ليست من
~~الاباء والأمهات، وإنما هي من الله- تعالى- وليرحم الفقير والأيتام «4» » .
# أخذ الألدا بالرسول ولم يزل ... برسوله الفرد اليتيم رحيما
# نفسي الفداء لمفرد في يتمه ... والدر أحسن ما يكون يتيما «5»
# (فلما أتت له صلى الله عليه وسلم ثماني «6» سنين) على ما ذكره
~~PageV01P092
# الواقدي «1» عن شيوخه، ورواه «محمد بن عمر الأسلمي» ، عن «أم أيمن» ms12 .
~~وقيل:
# (وشهران «2» وعشرة أيام توفي جده «عبد المطلب» ) عن سن عالية*، مختلف في
~~حقيقتها، أدناهما في نقل خمس وستون سنة، وقيل: عشر سنين ومائة «3» ، وبه
~~صدر الشامي «4» ، ونقل ترجيحه «5» ، ودفن بالحجون**. PageV01P093
# (فوليه) عمه (أبو طالب بن عبد المطلب) بوصاة «عبد المطلب» إياه.
# وقال له/ فيما ذكره السهيلي:
# أوصيك يا عبد مناف بعدي ... بمؤتم بعد أبيه فرد
# فارقه وهو ضجيع المهد «1» PageV01P094
# فكفله، وكان شفيقا عليه ناصرا له، «وكان يحبه حبا شديدا لا يحبه ولده،
~~وكان لا ينام إلا إلى جنبه، وصب به صبابة «1» لم يصب مثلها بأحد غيره، وكان
~~يخصه بالطعام وكان عيال «أبي طالب» إذا أكلوا جميعا أو فرادى لم يشبعوا،
~~فإذا أكل معهم رسول الله صلى الله عليه وسلم شبعوا، وكان «أبو طالب» إذا
~~أراد أن يغذيهم قال: «كما أنتم حتى يحضر ابني، فيأتي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فيأكل معهم فيفضلون من طعامهم، وإن لم يكن معهم لم يشبعهم «2» »
~~وفاضت بركته صلى الله عليه وسلم وخيره على جميع أهل ذلك المكان، وكيف لا
~~وهو السيد الذي يستسقى الغمام بوجهه، كما أشار إلى ذلك أبو طالب في قصيدته
~~اللامية التي PageV01P095
# مدحه بها فقال:
# وأبيض* يستسقى الغمام بوجهه ... ثمال اليتامى عصمة للأرامل
# يلوذ به الهلاك من آل «1» هاشم ... فهم عنده في نعمة «2» وفواضل «3»
~~PageV01P096
# وبقي صلى الله عليه وسلم مع أبي طالب حتى بلغ خمس عشرة سنة، ثم انفرد
~~بنفسه، وكان مع ذلك مائلا إليه «1» .
# (وكان أبو طالب أخا عبد الله) والد النبي صلى الله عليه وسلم لأمه وأبيه
~~«2» ، (فلما أتت له صلى الله عليه وسلم اثنتي عشرة سنة) على ما قال
~~«البلاذري «3» » ، وقيل: (وشهرن وعشرة أيام، ارتحل به صلى الله عليه وسلم)
~~عمه (أبو طالب تاجرا قبل الشام فنزل تيماء «4» ) - وهي بمثناتين فوقية، ثم
~~تحتية، والمد PageV01P097
# كحمراء- بلدة بالشام من أمهات القرى على ثمان مراحل «1» من المدينة،
~~(فرآه حبر من يهود تيماء) ، هكذا وقع في «سيرة الزهري» ، وهي أول سيرة ألفت
~~في الإسلام «2» .
### | قصة بحيرى الراهب مع أبي طالب
# وقال ms13 المسعودي في تاريخه «3» : إنه كان نصرانيا من عبد القيس، (يقال له:
# بحيرى) - بفتح الموحدة وكسر المهملة/ وسكون المثناة التحتية ثم راء
~~مقصورة- واسمه «جرجيس*» - بتقديم الجيم- كإدريس، وقيل: «سرجس» - بتقديم
~~السين المهملة- كمجلس (الراهب) ، قال ابن حجر في الإصابة: وما أدري أدرك
~~البعثة أم لا «4» ؟!
# وقد ذكره غيره ممن ألف في الصحابة ك «ابن منده» ، و «أبي نعيم» ،
~~وبالجملة فقد مات على دين حق، وهو وإن لم يدرك البعثة فقد أدرك دين
~~النصرانية «5» قبل نسخة بالبعثة PageV01P098
# المحمدية.
# (فقال لأبي طالب: من هذا الغلام معك؟! قال: هو ابن أخي) . هذا بعد أن قال
~~له أولا: هو ابني، فقال له بحيرى: ما هو بابنك، ولا ينبغي لهذا الغلام أن
~~يكون له أب حي. قال: ما فعل أبوه؟! قال: مات وأمه حامل به، قال: صدقت.
# (قال: أشفيق أنت عليه؟ قال: نعم. قال: فو الله لئن قدمت به الشام؛
~~لتقتلنه اليهود؛ لأنه عدو لهم «1» ) .
# وفي حديث «محمد بن عمر الأسلمي**» قال: ارجع بابن أخيك إلى بلده
~~PageV01P099
# واحذر/ عليه اليهود، فو الله لئن رأوه وعرفوا منه ما عرفت ليبغنه شرا،
~~وإنه كائن لابن أخيك شأن؛ فأسرع به إلى بلده، ولا تذهب إلى الروم؛ فإنهم
~~إذا عرفوه بالصفة فيقتلونه «1» .
# وأخرج الحاكم «2» وصححه، والترمذي وحسنه «أن في هذه السفرة أقبل سبعة نفر
~~من الروم يريدون قتله صلى الله عليه وسلم، لعلمهم بنبوته فاستقبلهم «بحيرى»
~~فقال: ما جاء بكم؟
# فقالوا: إن هذا النبي خارج في هذا الشهر، فلم يبق طريق إلا بعث إليه
~~بأناس. قال:
# أفرأيتم أمرا أراد الله أن يقضيه هل يستطيع أحد من الناس رده؟! قالوا:
~~لا. فبايعوه، وأقاموا معه ورده «أبو طالب «3» » .
# (فرجع إلى مكة) وشب رسول الله صلى الله عليه وسلم يكلأه الله ويحفظه
~~ويحوطه من أقذار الجاهلية PageV01P100
# ومعايبها، لما يريد به من كرامته ورسالته، حتى بلغ أن كان رجلا أفضل قومه
~~مروءة، وأحسنهم/ خلقا وأكرمهم جوارا، وأعظمهم حلما، وأصدقهم حديثا، وأبعدهم
~~من الفحش والأخلاق التي تدنس الرجال تنزها وتكرما، وما رؤي ملاحيا ولا
~~مماريا حتى [ما ms14 اسمه «1» ] في قومه [إلا «2» ] الأمين؛ لما جمع الله فيه من
~~الأمور الصالحة «3» » .
# خديجة- رضي الله عنها- وخطبة الرسول صلى الله عليه وسلم لها وسنه عند
~~الزواج بها
# (فلما أتت له خمس وعشرون سنة «4» وشهران وعشرة أيام، خطب إلى خديجة
~~PageV01P101
# نفسها «1» ) وهي بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي PageV01P102
# القرشية «1» . PageV01P103
# وأمها «فاطمة بنت زائدة بن جندب» ، وهو الأصم بن حجر بن معيص بن عامر بن
~~لؤي*، «فقبلته ورغبت فيه، والذي عند «أبي سعد النيسابوري» «1» في «الشرف
~~«2» » أن خديجة هي التي قالت للنبي صلى الله عليه وسلم: اذهب إلى عمك فقل
~~له: عجل لنا بالغداة. فلما جاء قالت له: يا أبا طالب ادخل على «عمرو» عمي،
~~فكلمه يزوجني من ابن أخيك محمد ابن عبد الله. فقال أبو طالب: يا خديجة لا
~~تستهزئين بي، فقالت: هذا صنع الله.
# فقام أبو طالب مع عشرة من قومه. فذكر الحديث «3» .
# وعند ابن إسحاق «4» أنها قالت له: / يا محمد ألا تتزوج؟! قال: ومن؟ قالت:
~~PageV01P104
# أنا. قال: ومن لي بذلك، أنت أيم قريش، وأنا يتيم قريش. قالت: اخطبني.
~~وذكر ذلك الحديث؛ لما شاهدت رضي الله عنها من تظليل الملائكة له صلى الله
~~عليه وسلم، وقد أخبرها به «ميسرة «1» » ، ولما رواه ابن إسحاق قال: «كان
~~لنساء قريش عيد يجتمعن فيه في المسجد، فاجتمعن يوما فيه، فجاءهن يهودي
~~فقال: يا معشر نساء قريش، إنه يوشك أن يكون فيكن نبي «2» فأيكن استطاعت أن
~~تكون له فراشا فلتفعل، فسبه «3» النساء، وقبحنه، وأغلظن له، وأغضت «خديجة»
~~ولم تعرض فيما عرضن فيه النساء، ووقر ذلك في نفسها، فلما أخبرها «ميسرة»
~~بما رآه من الايات، وما رأته هي، قالت: إن كان ما قاله اليهودي حقا ما ذاك
~~إلا هذا «4» .
# فاستقر عندها حاله صلى الله عليه وسلم وكانت امرأة حازمة شريفة لبيبة ما
~~أراد الله/ بها من الكرامة PageV01P105
# والخير، وهي يومئذ أوسط «1» نساء قريش نسبا وأعظمهن شرفا، وأكثرهن مالا،
~~وكل قومها كان حريصا على نكاحها، فلم يقدر، وكان سنها رضي الله عنها لما
~~تزوجها عليه السلام ms15 أربعين سنة، وقيل: ثمان وعشرين سنة «2» .
### | خطبة أبي طالب عند زواج الرسول ب «خديجة»
# (فحضر أبو طالب ومعه بنو هاشم ورؤساء سائر مضر) وأبو بكر (فخطب «3» أبو
~~PageV01P106
# طالب فقال: الحمد لله الذي جعلنا من ذرية إبراهيم «1» ، وزرع إسماعيل «2»
~~وضئضئ «3» ) - بكسر المعجمتين وهمزتين: الأولى ساكنة-: الأصل والمعدن (معد
~~«4» وعنصر مضر، وجعلنا حضنة بيته) الكافلين له، والقائمين بخدمته، (وسواس
~~حرمه «5» ) : - جمع سائس- وهو متولي الأمر (وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما «6»
~~آمنا، وجعلنا الحكام على الناس «7» ) لما خصهم به- تبارك وتعالى من الشرف
~~وعلو المنزلة، ورفعهم على غيرهم من القبائل «8» والبطون؛ تكرمة لنبيه عليه
~~السلام ورفعة لقدره. PageV01P107
# روى أبو نعيم: / عن ابن عباس- رضي الله تعالى عنهما- قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: «خير العرب مضر، وخير مضر بنو عبد مناف، وخير بني عبد
~~مناف بنو هاشم، وخير بني هاشم بنو عبد المطلب، والله ما افترقت فرقتان منذ
~~خلق الله آدم إلا كنت في خيرهما» «1» .
# (ثم إن «2» ابن أخي «3» هذا محمد بن عبد الله لا يوزن به رجل إلا رجح به،
~~فإن «4» كان في المال قل «5» ؛ فإن المال ظل زائل، وأمر حائل «6» ، ومحمد
~~من قد «7» عرفتم PageV01P108
# قرابته،
### | صداق «خديجة» - رضي الله عنها
# وقد «1» خطب خديجة «2» بنت خويلد، وبذل «3» لها من الصداق ما آجله وعاجله
~~من مالي) وذلك عشرون بكرة- وهي الفتية من الإبل- وقيل: اثنتا عشرة أوقية
~~ذهبا ونشا:
# والنش «4» : نصف أوقية. PageV01P109
# (وهو والله بعد هذا له نبأ) أي: خبر (عظيم وخطر) أي: قدر (جليل) .
# فقال «عمرو بن أسد» عمها: هو الفحل لا يقدع «1» أنفه، وأنكحها منه
~~(فتزوجها صلى الله عليه وسلم فبقيت عنده قبل الوحي «2» خمس عشرة سنة وماتت
~~رحمة الله/ عليها) في رمضان «3» سنة عشرين من المبعث على الصحيح.
# فهذه إقامتها معه صلى الله عليه وسلم خمس وعشرون سنة، وكانت وفاتها رضي
~~الله عنها بعد وفاة أبي طالب «بثلاثة أيام «4» ، على قول الأكثر؛ فتتابعت
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم المصائب بموتها وموت أبي طالب؛ إذ كانت
~~له رضي الله عنها وزيرة «5» صدق تخفف ms16 عنه، وتهون PageV01P110
# عليه ما يلقاه من أمر الناس؛ فكان صلى الله عليه وسلم يسمي ذلك العام عام
~~الحزن «1» .
# (ولرسول الله صلى الله عليه وسلم) يوم وفاتها (تسع وأربعون سنة وثمانية
~~أشهر «2» ) .
### | [أولاده صلى الله عليه وسلم من أم المؤمنين خديجة رضي الله عنهم]
# (فأما «3» ولده «4» صلى الله عليه وسلم منه) أي: من خديجة (فستة «5» ) :
~~ذكران، وأربع بنات، فأولهم:
# (القاسم «6» وبه يكنى رسول الله صلى الله عليه وسلم) وهو أكبر أولاده.
~~PageV01P111
# ولد «1» ب «مكة» قبل النبوة ومات صغيرا بعد النبوة على أحد القولين يدل
~~له ما رواه ابن ماجه عن فاطمة/ بنت الحسين «2» عن أبيها قال: «لما هلك
~~القاسم قالت «خديجة» يا رسول الله: درت لبينة «3» القاسم، فلو كان الله
~~أبقاه حتى يتم رضاعه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن تمام رضاعه
~~في الجنة» فقالت: لو أعلم ذلك يا رسول الله يهون «4» علي [أمره «5» ] فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن شئت دعوت الله- تعالى- فأسمعك صوته» .
# فقالت: [يا رسول الله] بل أصدق الله- تعالى- ورسوله «6» . PageV01P113
# وقال السهيلي «1» : «بلغ المشي غير أن رضاعه لم يكمل» .
# وقيل: عاش سبعة عشر شهرا وصوب. وقيل: عاش عامين.
# (و) ثانيهم: (الطاهر) .
# (ويقال: إن اسمه عبد الله) وقيل: اسمه: الطيب.
# ولد قبل النبوة، ومات قبلها على ما قاله ابن إسحاق، وقيل: إنما سمي
~~بالطيب، والطاهر؛ لأنه ولد بعد النبوة.
# (و) ثالثتهم (فاطمة «2» : وهي أصغر ولده صلى الله عليه وسلم «3» ) .
~~PageV01P114
# قيل: ولدت سنة إحدى وأربعين من مولد النبي صلى الله عليه وسلم.
# قيل: وهو مغاير لما قال ابن إسحاق: إن أولاده عليه السلام كلهم ولدوا قبل
~~الإسلام/ إلا إبراهيم.
# وقيل: ولدت قبل النبوة بخمس سنين أيام بناء البيت. قاله: أبو عمر «1» .
~~ومثله للواقدي «2» والنبي صلى الله عليه وسلم يومئذ ابن خمس وثلاثين سنة،
~~أو أكثر، وبه جزم المدائني.
# وكانت- رضي الله عنها- أشبه الناس به صلى الله عليه وسلم هديا وسمتا،
~~«وكان صلى الله عليه وسلم إذا سافر يكون آخر عهده إتيانها وإذا قدم أول ما
~~يدخل عليها» ، لما رواه ms17 أحمد والبيهقي «3» . PageV01P115
# وقال لها: «إن الله يغضب لغضبك، ويرضى لرضاك» . رواه الطبراني «1» ،
~~وتوفيت «2» - رضي الله عنها- بعده عليه السلام بثلاثة أشهر. PageV01P116
# وقيل: بسنة وهو الصحيح، ليلة الثلاثاء لثلاث خلون من رمضان.
# فكانت أول أهله لحوقا به «1» ، كما أسر إليها في مرض موته صلى الله عليه
~~وسلم، وغسلها «2» علي رضي الله عنه، وصلى عليها على ما قاله* «عروة» «3» .
# وقال النخعي «4» : صلى عليها «أبو بكر» - رضي الله عنه- وهو PageV01P117
# الصحيح «1» ، ودفنت ليلا «2» .
# / (و) رابعتهن: (زينب) :
# وهي أكبر «3» بناته صلى الله عليه وسلم، ولدت بعد «القاسم» سنة ثلاثين من
~~مولده عليه السلام، وأسلمت هي وأخواتها حين أسلمت أمهن [كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم محبا فيها «4» ] . PageV01P118
# وتوفيت «1» رضي الله عنها سنة ثمان من الهجرة، وغسلتها «أم أيمن» و «سودة
~~بنت زمعة» ، و «أم سلمة» - رضي الله عنهن «2» - وصلى عليها رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، ونزل في قبرها، ومعه «أبو العاص «3» » زوجها، وجعل لها
~~نعش؛ فهي أول من اتخذ لها PageV01P119
# ذلك «1» . PageV01P120
# (و) خامستهن (رقية) : ولدت سنة ثلاث وثلاثين من مولده «1» عليه السلام
~~بعد «زينب» .
# وكانت مسماة «2» ل «عتبة بن أبي لهب «3» » ، وأختها PageV01P121
# «أم كلثوم «1» » لأخيه «عتيبة «2» » ، فلما نزلت سورة تبت يدا أبي لهب
~~«3» أمرهما أبوهما بفراقهما قبل البناء، وتزوج «4» «رقية» «عثمان بن عفان»
~~بعد إسلامه؛ ذكره PageV01P122
# غير واحد، وولدت له ابنا سماه «عبد الله*» ومات بعدها في جمادى الأولى
~~سنة أربع** وهو ابن ست سنين وتوفيت- رضي الله عنها- والنبي صلى الله عليه
~~وسلم ب «بدر» يوم قدم الخبر بها، وكان عثمان- رضي الله عنه-/ تخلف عليها،
~~فضرب له عليه السلام بسهمه وأجره «1» .
# (و) سادستهم (أم كلثوم) : لا يعرف لها اسم إنما تعرف بكنيتها؛ ولعل
~~كنيتها هي اسمها «2» ، وهي أكبر من «فاطمة» أسلمت مع أخواتها، وهاجرت حين
~~هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم. PageV01P123
# وتوفيت- رضي الله عنها- في شعبان سنة تسع من الهجرة «1» ، وحضرها أبوها
~~صلى الله عليه وسلم وصلى عليها وجلس على قبرها وعينه تذرفان- بالذال
~~المعجمة- أي: تسيل دموعهما، وقال: «هل فيكم أحد لم يقارف الليلة» - أي: لم ms18
~~يخالط أهله- فقال أبو طلحة: أنا. فقال: «انزل في قبرها» «2» .
# (وأما إبراهيم «3» ابنه صلى الله عليه وسلم) فإنه من مارية «4» » بنت
~~شمعون القبطية التي أهداها له PageV01P124
# «المقوقس» «1» صاحب الإسكندرية. ولد ب «العالية» «2» في ذي الحجة سنة
~~ثمان من الهجرة. قاله مصعب الزبيري، ولما جاء جبريل عليه السلام إلى النبي
~~صلى الله/ عليه وسلم فقال: «السلام عليك يا أبا إبراهيم «3» » . وقابلته
~~«سلمى «4» » مولاة رسول الله PageV01P125
# صلى الله عليه وسلم وهي التي قبلت «1» إخوته.
# واختلف في يوم وفاته؛ فالمروي عن عائشة «2» - رضي الله عنها- وغيرها أنه
~~بلغ عاما ونصفا ومات سنة عشر، وجزم به الواقدي «3» وقال يوم الثلاثاء لعشر
~~خلون من ربيع الأول، وقيل: بلغ سبعة أشهر. وقيل: غير ذلك، وصلى عليه النبي
~~صلى الله عليه وسلم على ما رواه أحمد «4» ، وابن سعد وغير واحد.
# وانكسفت الشمس يوم موته كما في الصحيح؛ فقال الناس: لموت إبراهيم. فقال
~~عليه السلام: «إن الشمس، والقمر آيتان من آيات الله؛ لا يخسفان لموت أحد،
~~ولا PageV01P126
# لحياته «1» » .
# وأخبر عليه السلام «أن ظئرا في الجنة تتم رضاعه «2» » .
# (فأما «3» الغلمة «4» الثلاثة) وهم: «القاسم» ، و «الطاهر» ، و «الطيب» .
# (فماتوا، وهم يرضعون، ويقال: بل بلغ ابنه «القاسم» أن يركب الدابة، ويسير
~~على النجيبة «5» ) . PageV01P127
# والمشهور ما تقدم «1» .
# (وأما البنات) أي: بناته صلى الله عليه وسلم.
# زواج علي بفاطمة
# (فتزوج علي رضي الله عنه/ فاطمة) . زوجه «2» إياه أبوها صلى الله عليه
~~وسلم بأمر من الله- تعالى- بعد أن خطبها أبو بكر، ثم عمر- رضي الله عنهما
~~«3» - وأصدقها علي رضي الله عنه درعه الحطمية، بيعت بأربعمائة وثمانين
~~PageV01P128
# درهما، فأمر عليه السلام أن يجعل ثلثها في الطيب «1» . وعقد عليها في
~~السنة الثانية من الهجرة «2» في صفر. قاله: جعفر بن محمد، وقيل: في رمضان،
~~وبه صدر الشامي «3» . PageV01P129
# وقيل في رجب «1» ، وبني بها في ذي الحجة «2» ، على رأس اثنين وعشرين شهرا
~~من الهجرة، وسنها يوم تزوجها- رضي الله عنها- خمس عشرة سنة، وخمسة أشهر،
~~وقيل: ونصف شهر، ولعلى رضي الله عنه يومئذ إحدى وعشرون سنة، وأربعة أشهر،
~~أو خمسة «3» ، ولم يتزوج عليها حتى ماتت. ms19
### | أولاد فاطمة
# أولادها- رضي الله عنها- «الحسن» «4» وهو بكرها، ولد في منتصف رمضان،
~~PageV01P130
# سنة ثلاث على ما صح، وعلقت ب «الحسين» بعد ولادة «الحسن» بخمسين ليلة.
# وروي أنه لم يكن بين ولادة «الحسن» ، والحمل ب «الحسين» إلا طهر واحد «1»
~~، وولدت أيضا- رضي الله عنها- «زينب «2» » و «أم كلثوم «3» » .
# وزاد «الليث «4» » في أولادها أيضا «رقية» ، وماتت قبل البلوغ. وزاد ابن
~~PageV01P131
# إسحاق في أولادها «محسنا «1» » - بكسر السين المشددة- مات صغيرا.
~~PageV01P132
# و (تزوج أبو العاص بن الربيع «1» ) - هو من بني عبد شمس «2» ، وأمه:
~~«هالة بنت خويلد» أخت «خديجة» - رضي الله عنها- (زينب) بمكة، قبل البعثة،
~~وهاجر النبي صلى الله عليه وسلم وبقيت معه بها، وهو على شركه، فأسر يوم
~~«بدر» فأطلقه النبي صلى الله عليه وسلم، وأخذ عليه أن يخلي سبيلها؛ إن رجع
~~إلى «مكة» ، فوفي بذلك، وبعث بها إليه وبقي على شركه، ثم أسر في سرية «3»
~~قبل «الحديبية*» ، أو بعدها فأطلقه عليه السلام، ورد عليه ماله الذي أخذ
~~منه فرجع إلى «مكة» ، فرد على الناس أموالهم، ثم أتى المدينة «4» ، فأسلم
~~PageV01P133
# فرد إليه عليه السلام زوجه بالنكاح الأول «1» .
# وقيل: بنكاح جديد «2» ، وولدت له من الأولاد: «عليا» «3» مات، وقد ناهز
~~PageV01P134
# الحلم،
# حمل الرسول- صلى الله عليه وسلم- لأمامة
# وكان رديف النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح/ وأميمة «1» ماتت صغيرة في
~~حياة أمها، وأمامة، وهي التي كان يحملها «2» النبي صلى الله عليه وسلم في
~~صلاته، تزوجها «علي بن أبي طالب» بعد موت «فاطمة» «3» - رضي الله عنها-.
# (وتزوج عثمان بن عفان) «4» بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف
~~PageV01P135
# رضي الله عنه
# موت «أم كلثوم» وزواج عثمان برقية- رضي الله عنها
# (أم كلثوم وماتت، فزوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم رقية «1» ، فجاءت
~~رقية تعتب على عثمان، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما أحب المرأة
~~أن تكثر شكاية بعلها انصرفي إلى بيتك» «2» ) قال لها ذلك صلى الله عليه
~~وسلم تأدبا، وتعليما وتنبيها على بعض حقوق الزوج، ثم ما ذكره المصنف- رحمه
~~الله- من أن عثمان تزوج أم كلثوم، قبل رقية، هو ms20 خلاف ما عليه أئمة السيرة
~~والتاريخ؛ بل صرح ابن حجر، والقسطلاني؛ بأن ذلك غلط، ووهم.
# وقال أبو عمر*: لم يختلفوا أن عثمان إنما تزوج «أم كلثوم» بعد «رقية» ،
~~وتقدم وفاة رقية، وبعد وفاتها زوج/ النبي صلى الله عليه وسلم عثمان «أم
~~كلثوم «3» » بوحي من الله، PageV01P136
# وذلك في ربيع الأول، سنة ثلاث من الهجرة، وبنى بها في جمادى الاخرة منها
~~«1» .
# فهؤلاء أولاده «2» صلى الله عليه وسلم» ذكورا، وإناثا، ولم يبق بعده صلى
~~الله عليه وسلم من أولاده غير «فاطمة» ، والأصح في ترتيب بناته صلى الله
~~عليه وسلم أن أكبرهن «زينب» ، ثم «رقية» ثم «أم كلثوم» ، ثم «فاطمة» ،
~~وقيل: غير ذلك «3» . PageV01P137
# [نساؤه «1» صلى الله عليه وسلم أمهات المؤمنين- رضي الله عنهن-]
# (وأما نساؤه عليه السلام: فلم يتزوج صلى الله عليه وسلم حتى ماتت خديجة-
~~رضي الله عنها «2» ) سيدة نساء العالمين «3» ، وكانت قبله «4» عند «عتيق
~~«5» » بن [عائذ] «6» بن عبد الله بن PageV01P138
# عمر، بن مخزوم، فولدت له جارية اسمها «هند» «1» ، ثم خلف عليها «أبو
~~هالة» «2» :
# «مالك «3» بن النباش الأسيدي» حليف بني عبد الدار، فولدت له «هندا» و
~~«هالة» الذي به يكني، وكانت تدعى في الجاهلية «4» «الطاهرة» ، وهي أول خلق
~~الله إسلاما، PageV01P139
# لم يتقدمها رجل، ولا امرأة، كما نقله الذهبي «1» ، وحكى الثعلبي «2»
~~الاتفاق/ عليه، ومن فضلها «3» - رضي الله عنها- أن الله أقرأها السلام على
~~لسان جبريل، فقالت:
# «إن الله هو السلام، وعلى جبريل السلام*، وعليك السلام» . PageV01P140
# وبشرها صلى الله عليه وسلم ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه، ولا نصب «1»
~~» ؛ لأنها- رضي الله عنها- أحرزت قصب «2» السبق بمسابقتها إلى الإيمان.
~~PageV01P141
# (فنساؤه) اللاتي تزوج صلى الله عليه وسلم (بعد خديجة) عشر:
# أولاهن: (سودة «1» بنت زمعة «2» ) القرشية، العامرية، أمها: الشموس «3»
~~بنت أخي «سلمى بنت عمرو بن زيد» أم عبد المطلب، من بني عدى بن النجار،
~~أسلمت «4» - رضي الله عنها- قديما، وخطبتها لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأشارت عليه بها «خولة بنت حكيم السلمية «5» » زوجة «عثمان بن مظعون «6» »
~~رضي الله عنه. PageV01P142
# فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد موت خديجة «1» - رضي ms21 الله
~~عنها- بأيام، وبنى بها PageV01P143
# بمكة، ولما أسنت- رضي الله عنها-/ وكانت امرأة ثقيلة ثبطة «1» ، هم
~~بطلاقها، فقالت له: لا تطلقني، وأنت في حل من شأني؛ فإنما أريد أن أحشر في
~~أزواجك.
# وإني قد وهبت «2» يومي لعائشة؛ وإني لا أريد ما يريد النساء، فأمسكها
~~عليه السلام حتى توفي عنها، قال أبو عمر «3» : وفيها نزلت وإن امرأة خافت
~~من بعلها نشوزا أو إعراضا «4» الاية وحجت مع النبي صلى الله عليه وسلم حجة
~~الوداع، واستأذنته في الدفع من المزدلفة قبل الناس، فأذن لها، ولم تحج «5»
~~بعدها، وتوفيت بالمدينة في آخر خلافة «عمر» رضي الله عنه على المشهور،
~~وقيل: إنها عاشت إلى خلافة معاوية «6» ، وكانت قبله صلى الله عليه وسلم عند
~~«السكران بن عمرو» «7» أخي «السهيل بن عمرو «8» » ، وأسلم معها- رضي الله
~~عنهما- PageV01P144
# وهاجر إلى الحبشة الهجرة الثانية، ثم رجع إلى مكة* فمات بها. وقيل: مات
~~بأرض الحبشة. «1»
# (و) ثانيتهن: (عائشة) بنت أبي بكر/ الصديق «2» - رضي الله عنهما- أمها
~~«أم رومان «3» » من بني غنم بن مالك، تكنى أم «عبد الله» بابن أختها أسماء،
~~ابن عبد الله بن الزبير، وكانت مسماة «4» على «جبير» بن مطعم، فخطبها رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر يا رسول الله دعني أسلها لك من جبير
~~سلا رفيقا، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم PageV01P146
# أريها «1» في المنام في سرقة حرير «2» متوفى «خديجة» - رضي الله عنها-
~~فقال صلى الله عليه وسلم:
# «إن يكن من عند الله يمضه «3» » .
# (تزوجها «4» ) عليه السلام ب «مكة» في شوال قبل الهجرة بعامين، وقيل:
~~بثلاثة، (وهي) يومئذ (ابنة ست سنين) ، وقيل: سبعة «5» . PageV01P147
# (وبنى بها «1» ) في شوال في السنة الأولى من مهاجره، و (هي) يومئذ (بنت
~~تسع سنين «2» ) وأقامت معه تسع سنين «3» ، (ومات رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وعائشة بنت ثمان عشرة سنة «4» ) ، ولم يتزوج بكرا «5» غيرها. يقال:
~~إنها أتت من النبي صلى الله عليه وسلم بسقط «6» . ولم PageV01P148
# يثبت «1» .
# وفضائلها- رضي الله عنه- أكثر من أن تحصى، منها:
# أحبت النبي صلى الله عليه وسلم على سائر «2» نسائه، كما في الحديث، لما ms22
~~سئل عليه السلام: أي/ الناس أحب إليك؟ قال: «عائشة» . «قيل: فمن الرجال؟!
~~قال: أبوها «3» » . PageV01P149
# ومنها: «أنه لم ينزل عليه وحي، في لحاف امرأة غيرها «1» » ، ونزلت
~~براءتها من PageV01P150
# السماء قرآنا «1» يتلي، وقبض عليه السلام ورأسه في حجرها*، إلى غير ذلك،
~~مما يطول تتبعه وذكره، وهو مشهور مسطر في المطولات «2» .
# توفيت «3» - رضي الله عنها- ليلة الثلاثاء لست عشرة خلت من رمضان سنة سبع
~~PageV01P151
# وخمسين، على الصحيح، وأمرت أن تدفن ليلا، فدفنت، ب «البقيع» .
# وصلى عليها أبو هريرة رضي الله عنه «1» ، ونزل في قبرها ابنا أختها: «عبد
~~الله» و «عروة» ابنا الزبير، وبنو أخويها: «القاسم» و «عبد الله» «ابنا»
~~محمد بن أبي بكر الصديق» و «عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر» .
# (و) ثالثتهن: (حفصة بنت عمر) بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رباح بن
~~عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب «2» - رضي الله عنهما-.
# ولدت قبل النبوة بخمس سنين «3» . PageV01P152
# وأمها «زينب بنت مظعون «1» «أخت» عثمان بن مظعون الجمحي «2» » وكانت قبل
~~النبي صلى الله عليه وسلم عند «خنيس بن حذافة السهمي «3» » فشهد «أحدا» مع
~~المسلمين، فأصابته جراحات مات منها/ بالمدينة، وتزوجها «4» النبي صلى الله
~~عليه وسلم، في شهر شعبان على رأس ثلاثين شهرا من مهاجره، وتوفيت «5» رضي
~~الله عنها حين بايع «الحسين بن علي» PageV01P153
# ل «معاوية» عام الجماعة، وذلك في جمادى [الأولى] «1» سنة إحدى وأربعين،
~~ونزل في قبرها «عبد الله» و «عاصم» أخواها، و «سالم» و «عبد الله» و «حمزة»
~~بنو أخيها «عبد الله بن عمر «2» » .
# (و) رابعتهن: (زينب بنت خزيمة الهلالية «3» ) ، أم المساكين «4» .
~~PageV01P154
# تزوجها «1» عليه السلام في رمضان سنة ثلاث، بعد «حفصة» ، ولم تلبث عنده
~~إلا يسيرا، وتوفيت بالمدينة في ربيع الأول، وقيل: الاخر سنة أربع، وصلى
~~عليها عليه السلام ودفنها بالبقيع، وقد بلغت ثلاثين سنة «2» ، ولم يمت من
~~أزواجه في حياته غيرها. و «خديجة» - رضي الله عنهما-.
# واختلف في مدة لبثها معه عليه السلام؛ فقيل: شهران. وقيل: ثلاثة. وقيل:
~~ثمانية «3» .
# وكانت قبله عند الطفيل بن الحارث ms23 المطلبي «4» ، وكنيت في الجاهلية ب «أم
~~المساكين «5» » ؛ PageV01P155
# لكثرة إطعامها المساكين.
# (و) خامستهن: (أم حبيبة «1» بنت أبي سفيان) بن حرب، واسمها «رملة» وأمها:
~~صفية/ بنت أبي العاص، عمة «عثمان» رضي الله عنه، وكانت قبله عليه السلام
~~تحت [عبيد] «2» الله بن جحش، فهاجر بها إلى الحبشة الهجرة الثانية ثم تنصر
~~هناك، ومات على النصرانية، فبقيت هناك على دين الإسلام، فأتم الله لها
~~الإسلام، والهجرة، (وكان خطبها له النجاشي «3» ) ملك الحبشة- واسمه
~~PageV01P156
# «أصحمة «1» » ، توفي سنة تسع «2» ، فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم
~~أصحابه بموته، وخرج بهم فصلى «3» وصلوا معه عليه- (وأصدقها عنه صلى الله
~~عليه وسلم أربعمائة PageV01P157
# دينار «1» ) ذهبا، وبعث- عليه السلام- إليها «شرحبيل بن حسنة «2» » فقدم
~~بها عليه «3» ، وتزوج بها- عليه السلام- في سنة ست من التاريخ. قاله
~~PageV01P158
# «أبو عبيدة «1» » .
# وقال غيره «2» : سنة سبع، وتوفيت سنة أربع وأربعين «3» .
# (و) سادستهن: (هند بنت أبي أمية «4» ) بن المغيرة القرشية المخزومية،
~~وقيل:
# اسمها «رملة «5» » ، وتكنى «أم سلمة» ، وأمها «عاتكة بنت عامر بن ربيعة»
~~من بني فراس، وكانت قبله عند «أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومي «6» » ،
~~وهاجرت، وهي PageV01P159
# أول مهاجرة من النساء.
# وقيل: بل ليلى/ بنت أبي حثمة «1» [ ... ] «2» وهي زوجة «عامر بن ربيعة
~~«3» » فتوفي عنها «أبو سلمة «4» » في جمادى الاخرة، سنة أربع، وكان أصيب
~~يوم «أحد» بسهم، وتزوجها عليه السلام في ليال بقين من شوال على الأصح «5» .
~~PageV01P160
# وأما ما ذكره «أبو عمر» أنه تزوجها في شوال* سنة اثنتين، فرده بعضهم لما
~~فيه من [ ... ] **.
# والأول: هو الذي في صدر «1» «الاستيعاب» ، والثاني: في كتاب «النساء»
~~منه. وتوفيت «2» - رضي الله عنها- في ولاية «يزيد بن معاوية» سنة إحدي
~~وستين على الصحيح، ولها أربع وثمانون سنة «3» ، وهي آخر من مات. من أزواجه
~~عليه PageV01P161
# السلام «1» . كما أن «زينب بنت جحش» أول من مات بعده.
# (و) سابعتهن «2» : (زينب بنت جحش) «3» الأسدية، أمها «أميمة بنت عبد
~~المطلب «4» » «عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانت عند مولاه «5» «زيد
~~بن حارثة «6» » ، فلما PageV01P162
# قضى منها وطره «1» ، وطلقها، زوجه الله- تعالى- إياها في القعدة سنة
~~أربع، وقيل: سنة خمس، وهي يومئذ بنت خمس وثلاثين سنة ms24 «2» ، فكانت- رضي الله
~~عنها- تفخر «3» على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم.
# فتقول لهن: / زوجكن آباؤكن، وزوجني الله من فوق سبع سماوات، «وأولم عليها
~~صلى الله عليه وسلم خبزا ولحما* PageV01P163
# [] «1» . وفي عرسها نزل الحجاب «2» .
# توفيت- رحمة الله عليها- سنة عشرين في خلافة عمر «3» . PageV01P164
# (و) ثامنتهن: (جويرية «1» ) - بضم الجيم- بنت الحارث بن أبي ضرار
~~الخزاعية ثم المصطلقية. PageV01P165
# وقعت في سبي «بني المصطلق» في سهم «ثابت بن قيس بن شماس» «1» ، فكاتبها
~~«2» على تسع أواق «3» ، فأدى عليه السلام عنها كتابتها، وتزوجها؛ وذلك في
~~سنة خمس من التاريخ، وهي بنت عشرين سنة، وكان اسمها «برة» فسماها عليه
~~السلام «جويرية» وكانت قبله تحت «مسافع بن صفوان» المصطلقي «4» ، فقتل
~~كافرا، وتوفيت- رضي الله عنها- في ربيع الأول سنة خمسين، وقيل سنة ست
~~وخمسين»
# ، وصلى عليها «مروان بن الحكم «6» » وهو أمير المدينة، وقد بلغت سبعين
~~سنة. PageV01P166
# (و) تاسعتهن: (صفية بنت حيي) بن أخطب «1» النضرية الإسرائيلية «2» من سبط
~~«هارون بن عمران» أخي موسى- عليهما السلام- كانت قبل النبي صلى الله عليه
~~وسلم عند «سلام بن مشكم» ، ثم خلف عليها «كنانة بن الربيع بن أبي الحقيق
~~«3» » فقتل عنها/ يوم «خيبر» في المحرم سنة سبع «4» ، ولم تلد لأحد منهما،
~~فتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم في أوائل سنة سبع، وكانت وقعت في سهم
~~دحية «5» فاشتراها منه النبي صلى الله عليه وسلم بسبعة أرؤس «6» ، وأعتقها،
~~PageV01P167
# وجعل عتقها صداقها، وتوفيت- رضي الله عنها- في رمضان في زمن «معاوية» سنة
~~خمسين، ودفنت ب «البقيع» .
# (و) عاشرتهن: (ميمونة بنت الحارث الهلالية «1» ) ، واسمها قبل ذلك «برة
~~«2» » فسماها عليه السلام «ميمونة» .
# أمها: «هند بنت عوف بن زهير الحميرية» وقيل «كنانية» وكانت قبله «3» صلى
~~الله عليه وسلم عند «أبي رهم بن عبد العزى القرشي» . PageV01P168
# وقيل: عند ولده «أبي سبرة «1» » . تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم في
~~«عمرة القضية «2» » آخر PageV01P169
# سنة سبع، وتوفيت- رضي الله عنها- في موضع قبتها التي ضرب لها عليه السلام
~~حين البناء بها ب «سرف» سنة إحدى وخمسين، وصلى عليها ابن أختها «عبد الله
~~بن عباس» - رضي الله عنهما-، ودخل قبرها، فهؤلاء أزواجه اللاتي دخل بهن صلى ms25
~~الله عليه وسلم باتفاق، ست قرشيات، وهن:
# «خديجة» و «عائشة» ، و «حفصة» ، و «أم سلمة» / و «أم حبيبة» [سودة بنت
~~زمعة]- رضي الله عنهن- جميعا.
# وأربع عربيات، وهن: «الزينبان» ، و «جويرية» ، و «ميمونة» . وواحدة من
~~بني إسرائيل، وهي «صفية» «فماتت قبله عليه السلام زينب بنت خزيمة» كما سبق.
# ومات صلى الله عليه وسلم عن أولئك التسع.
# «ومات صلى الله عليه وسلم عن أولئك التسع «1» ، وكان «2» عليه السلام
~~تزوج أسماء «3» بنت كعب PageV01P170
# الجونية «1» فلم يدخل بها حتى طلقها، وتزوج عليه السلام عمرة «2» بنت
~~يزيد إحدى نساء بني كلاب، من بني الوحيد «3» ، وطلقها «4» قبل أن يدخل بها،
~~وتزوج عليه السلام امرأة من بني غفار «5» ، فلما نزعت ثيابها رأي بها بياضا
~~فقال لها: «الحقي بأهلك» ، ولم يأخذ مما أعطاها شيئا. PageV01P171
# وتزوج- عليه السلام- امرأة أخرى «تميمية «1» » ؛ فلما دخل عليها، قالت:
~~إني أعوذ بالله منك. فقال لها: «منع الله عائذه الحقي بأهلك «2» » .
# وأمر «أسامة بن زيد «3» » فمتعها بثلاثة أثواب، والذي في البخاري «4» أنه
~~صلى الله عليه وسلم أمر أبا أسيد الساعدي «5» أن يجهزها، ويكسوها
~~PageV01P172
# بثوبين رازقيين «1» ويلحقها بأهلها.
# ويقال: إن اسم التي وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم «أم شريك «2» »
~~القرشية العامرية، واسمها «غزية» - بمعجمة مضمومة/ ثم زاي مفتوحة، ثم تحتية
~~مشددة- وقيل:
# «غزيلة- بزيادة اللام، وصوبه «أبو عمر» - بنت جابر بن عوف «3» » ، وقيل:
~~بنت PageV01P173
# دود [ان] «1» بن عوف من بني عامر بن لؤي، وطلقها النبي صلى الله عليه
~~وسلم، واختلف في دخوله بها.
# [أعمامه، وعماته صلى الله عليه وسلم] .
# (وأما عمومته «2» ، وعماته صلى الله عليه وسلم فكان بنو عبد المطلب عشرة)
~~:
# أولهم: (الحارث «3» - وبه كان يكنى-) بن عبد المطلب، وهو الذي حفر معه
~~زمزم ومات في حياة أبيه، ولم يدرك الإسلام. PageV01P174
# أمه «سمراء «1» ابنة جندب بن حجير بن رئاب بن سواءة بن عامر بن صعصعة» .
# وأولاده «2» أربعة:
# «أبو سفيان «3» » ،
### | ..... 
# PageV01P175
# و «عبد الله «1» » ، و «ربيعة «2» » ، و «نوفل «3» » . PageV01P176
# (و) ثانيهم: (الزبير «1» ) شقيق والد المصطفى صلى الله عليه وسلم، وكان
~~رئيس بني هاشم شاعرا شريفا ذا عقل ونظر، ومن شعره «2» كما ms26 عند PageV01P177
# «المعري «1» » في رسالته «2» «الصاهل «3» والشاحج «4» » .
# إذا كنت في حاجة مرسلا ... فأرسل حكيما ولا توصه
# وإن باب أمر عليك التوى ... فشاور لبيبا ولا تعصه «5»
# ولم يدرك الإسلام، وهو وصي «6» «عبد المطلب» وأولاده:
# «عبد الله» و «ضباعة» و «أم حكيم «7» » . PageV01P178
# (و) ثالثهم: (جحل «1» ) - بجيم فمهملة- ومعناه «اليعسوب» العظيم.
# وقيل: - بتقديم المهملة على الجيم- قاله الدارقطنى، ومعناه «الخلخال» ،
~~واسمه: «المغيرة» ، ولم يدرك الإسلام، ولا عقب له.
# (و) رابعهم: (ضرار «2» ) - بكسر الضاد المعجمة- شقيق «العباس» ، وكان
~~PageV01P179
# من فتيان قريش جمالا وسخاء، ولا عقب له «1» .
# (و) خامسهم: (المقوم «2» ) - بقاف وواو مشددة- ولا عقب له.
# (و) سادسهم: (أبو لهب «3» ) كني بذلك لحسن وجهه، واسمه: PageV01P180
# «عبد العزى» ، أمه: «لبني بنت هاجر بنت عبد مناف» .
# مات ب «العدسة «1» » ، وأولاده: «عتبة «2» » مكبرا، و «معتب «3» » - بكسر
~~التاء المشددة- لهما عقب وصحبة- رضي الله عنهم- و «عتيبة «4» » - مصغرا-
~~الذي يقال له: «عقير الأسد» ، دعا عليه النبي صلى الله عليه وسلم: «اللهم
~~سلط عليه كلبا من كلابك «5» » فقتله PageV01P181
# الأسد كافرا ب «الزرقاء «1» » بين «خناصرة «2» » و «سورية» من أرض الشام.
# (و) سابعهم: (العباس رضي الله عنه) .
# أمه «نتلة» ، ويقال: «نتيلة» ابنة «جناب بن النمر بن قاسط «3» » ، أسلم
~~قبل فتح «خيبر» ، وكان يكتم إسلامه، ثم أظهره قبيل فتح «مكة» .
# وشهد «حنينا» و «الطائف» و «تبوك» ، / وكان النبي صلى الله عليه وسلم
~~يكرمه ويقول: «هذا عمي، PageV01P182
# وصنو أبي «1» » . وقال فيه عليه السلام: «هذا العباس أجود قريش كفا
~~وأوصلها رحما «2» » .
# ولم يمر- رضي الله عنه- «3» ب «عمر» ، ولا ب «عثمان» - رضي الله عنهما-
~~وهما راكبان إلا نزلا حتى يجوز «4» إجلالا له. PageV01P183
# توفي- رضي الله عنه- بالمدينة يوم الجمعة لاثنتي عشرة خلت من رجب، وقيل:
# من رمضان سنة اثنتين وثلاثين، قبل قتل «عثمان» بسنتين «1» .
# وأولاده- رضي الله عنهم- عشرة: سبعة أشقاء لأم الفضل «2» ؛ وهم:
~~PageV01P184
# «عبد الله «1» » ، و «عبيد الله «2» » ، و «الفضل «3» » ، و «معبد «4» »
~~، PageV01P185
# و «قثم «1» » ، و «عبد الرحمن «2» » ، و «أم حبيب «3» » .
# و «عون» ، قال ابن عبد البر: لم أقف على اسم أمه «4» .
# ولأم ولد منهم اثنان: «كثير» ، و «تمام «5» » . PageV01P186
# (و) ثامنهم: (حمزة «1» ) أسد الله، وأسد رسوله، كان أسن من رسول الله ms27 صلى
~~الله عليه وسلم، وهو أحد الرجلين اللذين لما أسلما أعز الله بهما الإسلام،
~~هو وعمر بن الخطاب- رضي الله عنهما-، وسيأتي مزيد تعريف به.
# (و) تاسعهم: (أبو طالب) واسمه: «عبد مناف» ، شقيق والد المصطفى وكافله
~~بعد «عبد المطلب» ، وكان/ يقى نبوته؛ لكن أبي أن يدين بذلك خوف العار، وفيه
~~نزلت: إنك لا تهدي من أحببت «2» .
# وفي الصحيح «3» ، أن العباس قال للمصطفى: «إن أبا طالب كان PageV01P187
# يحوطك «1» ويمنعك، فهل ينفعه ذلك؟» .
# قال: «وجدته في غمرات من النار، فأخرجته إلى ضحضاح «2» يبلغ كعبيه يغلي
~~منه دماغه» ؛ لأنه كان بجملته «3» مع المصطفى؛ لكنه كان متثبتا بقدميه على
~~ملة» عبد المطلب حتى مات، فسلط العذاب على رجليه فقط.
# أولاده «4» : «على» و «جعفر» ، و «عقيل» ، و «طالب» الذي به كان يكنى،
~~ومات كافرا. PageV01P188
# (و) عاشرهم: (عبد الله) والد المصطفى صلى الله عليه وسلم.
# (فعمومته عليه السلام تسعة، وأصغرهم سنا العباس- رضي الله عنه- حدثنا أبو
~~داود: سليمان بن يزيد «1» ، حدثنا محمد بن ماجه، أخبرنا «2» نصر بن على،
~~أخبرنا «3» عبد الله بن داود، عن علي بن صالح قال: «كان ولد عبد المطلب
~~عشرة، كل واحد منهم يأكل جذعة «4» ) . وسأل «معاوية» - رضي الله عنه-
~~PageV01P189
# «دغفل بن حنظلة «1» » النسابة، هل أدركت «عبد المطلب» ؟ قال: نعم: «رأيت
~~شيخا وسيما قسيما يحف به عشرة/ من بنيه كأنهم النجوم «2» » . والذي أدركه
~~الإسلام من هؤلاء أربعة: - أسلم اثنان: «حمزة» ، و «العباس» - رضي الله
~~عنهما- وتخلف اثنان: «أبو طالب» ، و «أبو لهب» ، والباقون ذهبوا في
~~الجاهلية، وزاد مصعب الزبيري في أولاد «عبد المطلب» قثما «3» ، وقال: مات
~~صغيرا.
# وزاد بعضهم «عبد الكعبة «4» » وأنه درج، ومات صغيرا أيضا.
# (وعماته صلى الله عليه وسلم ست «5» ) :
# أولهن: (أميمة) كانت عند «جحش بن رئاب الأسدي بن خزيمة» ، فولدت له
~~PageV01P190
# «عبد الله المجدع «1» » في الله [ ... ] «2» المقتول في «أحد» شهيدا،
~~وأبا أحمد الشاعر الأعمي «3» ، واسمه: «عبد» بغير إضافة. و «زينب» أم
~~المؤمنين، PageV01P191
# و «حمنة «1» » ، و «أم حبيبة» ، و «عبيد الله» - مصغرا» ، وكلهم صحابة؛
~~إلا «عبيد الله» المصغر، أسلم ثم هاجر إلى الحبشة فارتد بها، ms28 وتنصر «2» ،
~~ومات كافرا والعياذ بالله.
# (و) ثانيتهن: (أم حكيم «3» ) ، وهي البيضاء، وهي توأمة «4» والد المصطفى،
~~كانت عند «كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف» ، فولدت له
~~«عامرا «5» » PageV01P192
# صحابي، وبنات منهن: «أروى «1» » أم «عثمان بن عفان» رضي الله عنه.
# (و) ثالثتهن: / (برة «2» ) - بموحدة تحتية وراء مشددة- وهي شقيقة «عبد
~~الله» والد المصطفى صلى الله عليه وسلم.
# نكحها رجلان: أحدهما «أبو رهم بن عبد العزى العامري «3» » ، والاخر «عبد
~~الأسد بن هلال المخزومي «4» » .
# واختلف في السابق منهما؛ فولدت لأبي رهم «أبا سبرة «5» » - بمهملة فموحدة
~~كجمرة- من المهاجرين الأولين، بدري شهد المشاهد مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم. PageV01P193
# ولا يعرف اسمه، وولدت لعبد الأسد «أبا سلمة: عبد الله» الصحابي المشهور
~~«1» زوج «أم سلمة» قبل الرسول صلى الله عليه وسلم.
# (و) رابعتهن: (عاتكة «2» ) كانت عند «أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن
~~عمر بن مخزوم بن يقظة بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر» المعروف
~~بزاد الراكب «3» ، فولدت له «عبد الله «4» » له صحبة، و «زهيرا» ، ولا يعرف
~~له إسلام، PageV01P194
# و «قريبة «1» » ذكرها ابن الجوزي، صحابية، وجزم بذلك الذهبي.
# (و) خامستهن: (صفية «2» ) كانت في الجاهلية تحت «الحارث بن حرب» ، أخي
~~«أبي سفيان بن حرب» فولدت له «صيفي بن الحارث «3» » ، ثم خلف عليها
~~«العوام» بن خويلد أخو «خديجة» بنت خويلد/ فولدت له «الزبير بن العوام» و
~~«السائب بن العوام» الصحابيين المشهورين، وعاشت: «صفية» زمانا طويلا،
~~وتوفيت في خلافة «عمر» رضي الله عنه سنة عشرين، ولها ثلاث وسبعون سنة،
~~ودفنت في «البقيع» ؛ قيل: ولم يسلم من عمات النبي صلى الله عليه وسلم
~~غيرها، وقيل: أسلم أيضا «أروي» و «عاتكة «4» » .
# (و) سادستهن: (أروى) وكانت تحت «عمير بن وهب» [بن أبي كثير «5» ] بن
~~PageV01P195
# عبد بن قصي، فولدت له «طليبا «1» » من المهاجرين الأولين البدريين، ثم
~~خلف عليها «كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي «2» » فولدت له «فاطمة
~~«3» » وقيل:
# «أروى «4» » .
# [العواتك اللاتي ولدن رسول الله صلى الله عليه وسلم] (والعواتك «5»
~~اللاتي ms29 ولدنه صلى الله عليه وسلم) ثلاثة:
# أولهن: (عاتكة بنت هلال) بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة «من سليم» ،
~~PageV01P196
# وهي أم «عبد مناف بن قصي» .
# (و) ثانيتهن: (عاتكة بنت مرة بن هلال) ، وهي أخت «الأوقص بن مرة» ، وهي
~~(أم هاشم بن عبد مناف) بن قصي.
# (و) ثالثتهن: (عاتكة «1» ) بنت الأوقص بن مرة بن هلال، وهي «أم وهب بن
~~عبد مناف بن زهرة بن آمنة» والدة النبي صلى الله عليه وسلم.
# وهؤلاء العواتك/ الثلاث المراد بقوله: صلى الله عليه وسلم «أنا ابن
~~العواتك من سليم» .
# أخرجه الطبراني في الكبير «2» ، وسعيد بن منصور في سننه. PageV01P198
# [الفواطم في قرابته صلى الله عليه وسلم] (والفواطم «1» اللاتي يلينه صلى
~~الله عليه وسلم في القرابة) خمس:
# أولاهن: (فاطمة بنت سعد «2» ) من أزد السراة، وهي: (أم قصي) بن كلاب بن
~~مرة بن كعب.
# (و) ثانيتهن: (فاطمة بنت عمرو بن جرول بن مالك) ، وهي: (أم أسد بن هاشم)
~~.
# (و) ثالثتهن: (فاطمة بنت أسد بن هاشم «3» ) بن عبد مناف، (أم علي ابن أبي
~~PageV01P199
# طالب رضي الله عنه) وإخوته.
# قيل: إنها ماتت قبل الهجرة، والصواب: أنها هاجرت إلى المدينة، وبها ماتت
~~«1» ، ولما ماتت ألبسها النبي صلى الله عليه وسلم قميصه، واضطجع معها في
~~قبرها، فقالوا: ما رأيناك صنعت ما صنعت بهذه؟ فقال: «إنه لم يكن أحد بعد
~~أبي طالب أبر بي منها، إنما ألبستها قميصي لتلبس من حلل الجنة، واضطجعت
~~معها ليهون عليها» . قال أبو عمر «2» .
# وزاد في «السمط» «3» : «أو ليخفف عنها من ضغطة القبر» .
# وقال: «ما أعفي أحد من ضغطة القبر/ إلا فاطمة بنت أسد» .
# (و) رابعتهن: (فاطمة بنت هرم بن رواحة «4» ) .
# (و) خامستهن: (فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنها)
~~وقد تقدمت «5» .
# [مواليه صلى الله عليه وسلم من الرجال]
# (وأما مواليه صلى الله عليه وسلم فزيد بن حارثة «6» ) بن شراحيل الكلبي،
~~حبه عليه السلام، يكنى PageV01P200
# «أبا أسامة» .
# أمه «سعدى بنت ثعلبة «1» » ، من بني معن من «طيئ «2» » ، أصابه سباء في
~~الجاهلية فاشتراه «حكيم بن ms30 حزام «3» » من سوق PageV01P201
# «حباشة «1» » «لعمته» خديجة بنت خويلد فوهبته له عليه السلام لما تزوجها؛
~~فأعتقه وتبناه، وزوجه مولاته «أم أيمن «2» » . فولدت له «أسامة» .
# توفي- رحمه الله- في «غزوة مؤتة «3» » من أرض الشام، سنة ثمان من الهجرة،
~~PageV01P202
# وهو أمير تلك الغزاة «1» . وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فإن قتل
~~زيد؛ فجعفر؛ فإن قتل جعفر؛ فعبد الله بن رواحة» . فقتلوا.
# ولما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم نعي «جعفر» و «زيد بن حارثة» بكى،
~~وقال: «أخواي، ومؤنساي، ومحدثاي «2» » .
# (و) أبو رافع «3» : (أسلم) القبطي كان للعباس فوهبه له صلى الله عليه
~~وسلم فلما أسلم/ العباس PageV01P203
# بشر «أبو رافع» النبي صلى الله عليه وسلم. بإسلامه فأعتقه، وزوجه «سلمي»
~~مولاته؛ فولدت له «عبيد الله» ، وكان [عبيد الله] «1» خازنا، وكاتبا ل
~~«علي» رضي الله عنه وشهد «أحدا» ، و «الخندق» ، وما بعدهما، وأسلم قبل
~~«بدر» ، وكان مقيما ب «مكة» ، ومات رضي الله عنه في آخر خلافة «عثمان» رضي
~~الله عنه.
# وقيل: في خلافة «علي» .
# (وأبو كبشة «2» ) : واسمه «سليم» من مولدي «مكة» اشتراه عليه السلام،
~~وأعتقه وشهد معه سائر المشاهد.
# (وأنسة «3» ) : - بالمهملة- وكنيته «أبو مشرح» - بالمعجمة كعنبر- من
~~مولدي PageV01P204
# السراة، وهو موضع «1» بين «مكة» و «اليمن» من حمير. كان يأذن على النبي
~~صلى الله عليه وسلم إذا جلس. شهد «بدرا» ومات في خلافة «أبي بكر» رضي الله
~~عنه.
# (وثوبان «2» ) بن بجدد: وكنيته «أبو عبد الله» من أهل السراة أيضا. أصابه
~~سباء؛ فاشتراه عليه السلام، وأعتقه، وكان معه سفرا وحضرا، حتى مات عليه
~~السلام، فخرج إلى الشام؛ فنزل بالرملة، وتوفي ب «حمص» سنة أربع وخمسين،
~~وكان ممن حفظ «3» عن رسول الله، روى عنه جماعة من التابعين «4» .
~~PageV01P205
# (وشقران «1» ) الحبشي: وقيل: فارسي «2» ، وهبه له «عبد الرحمن بن عوف» .
~~وقيل: / اشتراه «3» منه. وقيل: ورثة من أبيه، وأعتقه بعد أن شهد معه «بدرا»
~~وكان اسمه صالحا.
# ويسارا «4» ) : الراعي الذي قتله العرنيون «5» ، واستاقوا PageV01P206
# «الذود «1» » ، ومثلوا به، فبعث عليه السلام في طلبهم، فأتى بهم،
~~فعاقبتهم بمثل ذلك، كما هو مشهور.
# (وفضالة «2» ) : قال ابن عبد البر: لا أعرفه ms31 بغير ذلك.
# (وأبو مويهبة»
# ) : لا يعرف بغير كنيته اشتراه عليه السلام، فأعتقه، وحديثه PageV01P207
# حسن في استغفاره صلى الله عليه وسلم لأهل البقيع، واختياره لقاء ربه «1»
~~.
# (وسفينة «2» ) : سمي بذلك؛ لأنهم كانوا حملوه شيئا كثيرا في السفر، فكل
~~من أعيا ألقى عليه؛ فمر عليه صلى الله عليه وسلم فقال: «أنت سفينة» . قال:
~~«لو حملت من يومئذ وقر* بعير ما ثقل علي» . وقال له بعضهم: ما اسمك؟! فقال:
~~لا أخبرك سماني رسول الله صلى الله عليه وسلم «سفينة «3» » PageV01P208
# ولا أريد غير هذا الاسم. وقيل: هو مولى «أم سلمة «1» » - رضي الله نه-
~~أعتقه، وشرطت عليه أن يخدم النبي صلى الله عليه وسلم حياته، فقال: «لو لم
~~تشترطي علي ما فارقته «2» » .
# [مواليه صلى الله عليه وسلم من النساء]
# (ومن النساء: أم أيمن «3» ) : واسمها «بركة» ، وكانت تحت «عبيد الحبشي»
~~فولدت له «أيمن» ، (وكانت حاضنته/ صلى الله عليه وسلم، وزوجها «زيد بن
~~حارثة» وهي أم «أسامة ابن زيد» ) .
# و (سلمى «4» ) : وهي أم رافع زوجة أبي رافع مولاته عليه السلام، ويقال:
~~هي PageV01P209
# مولاة «صفية بنت عبد المطلب» وهي التي غسلت «فاطمة» مع زوجها «علي» - رضي
~~الله عنهم-.
# (ورضوى «1» ) : كسكرى.
# (ومارية) : وتكنى: أم الرباب، وهي غير «مارية القبطية» حديثها عند أهل
~~البصرة؛ أنها تطأطأت للنبي صلى الله عليه وسلم حتى صعد حائطا ليلة فر من
~~المشركين ذكره، أبو عمر «2» .
# (وريحانة «3» ) بنت شمعون بن زيد بن خنافة من بني قريظة، وقيل: من بني
~~النضير PageV01P210
# كانت موطوءة بملك اليمين، على ما جزم به ابن إسحاق واقتصر عليه أبو عمر.
# قال الشامي «1» : «وبه جزم خلائق «2» » ، وكذلك قال الحافظ «السخاوي» في
~~كتابه «الفخر المتوالي فيمن انتسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم من الخدم
~~والموالى «3» » .
# والذي عند الواقدي، كما نقله «ابن سيد الناس «4» » أن ريحانة هذه كانت من
~~أزواجه صلى الله عليه وسلم، وعليه اقتصر «ابن الأثير «5» » . PageV01P211
# وقال الدمياطى: «هو الأمر عند أهل العلم «1» » .
# [خدمه «2» صلى الله عليه وسلم من الأحرار]
# [ (وخدمه من الأحرار: أنس بن مالك، وهند «3» ، وأسماء «4» ابنا حارثة
~~الأسلميان) ] .
# [شهوده صلى ms32 الله عليه وسلم بنيان الكعبة]
# (فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم/ خمسا وثلاثين سنة) على ما قاله
~~ابن إسحاق «5» (شهد بنيان الكعبة) فكان ينقل معهم الحجارة، وكانوا يضعون
~~أزرهم «6» على عواتقهم، PageV01P212
# ويحملون الحجارة، فأمره العباس بفعل ذلك ففعله صلى الله عليه وسلم فخر
~~إلى الأرض، وطمحت «1» عيناه إلى السماء، وقد نودي: اشدد عليك إزارك يا محمد
~~وإنه لأول ما نودي، فضمه العباس إلى نفسه؛ فلما أفاق قال: إزاري «2» فنشر
~~عليه إزاره.
# (وتراضت قريش بحكمه صلى الله عليه وسلم فيها) لما اختلفوا فيمن يضع الحجر
~~في موضعه، واختصموا في ذلك، حتى أعدوا للقتال، فقال لهم: «أبو أمية بن
~~المغيرة المخزومي» - المعروف بزاد الراكب «3» -: «اجعلوا بينكم فيما
~~تختلفون فيه أول داخل من هذا المسجد «4» ، ففعلوا؛ فكان عليه السلام أول
~~داخل قالوا: هذا الأمين رضينا، هذا محمد. فأمر صلى الله عليه وسلم بثوب
~~فأتى به، فوضع الحجر فيه بيده، ثم أمر سيد كل قبيلة أن يأخذ بناحية من
~~الثوب، ثم قال: ارفعوه جميعا. ففعلوا حتى إذا تطاول به موضعه، وضعه بيده
~~الشريفة، ثم بنى عليه من كان يا بني.
# (فلما أتت له صلى الله عليه وسلم أربعون سنة ويوم «5» بعثه* الله عز وجل
~~إلى الناس كافة بشيرا PageV01P213
# ونذيرا) ، وذلك في ربيع الأول على المشهور الذي أطبق عليه العلماء، ورواه
~~الشيخان عن «ابن عباس «1» » - رضي الله عنهما- و « [محمد «2» ] بن جبير بن
~~مطعم»
# » ، و «عطاء «4» » و «سعيد بن المسيب «5» » و «أنس بن PageV01P214
# مالك «1» » ، وهو الذي عند ابن إسحاق*، وبه قال الإمام النووي في «شرح
~~صحيح مسلم «2» » .
# وقال الحافظ ابن كثير «3» ، وشيخ الإسلام ابن حجر: إنه عليه السلام بعث
~~في شهر رمضان، قال ابن حجر: وهو الراجح؛ لما سيأتي، من أنه الشهر الذي جاور
~~فيه، في «حراء «4» » فجاء الملك، وعلى هذا يكون سنه حينئذ أربعين سنة، وستة
~~أشهر. PageV01P215
# واختلف في أي يوم من شهر رمضان؛ فقيل: لسبع عشرة خلت منه، وقيل:
# لأربع وعشرين منه.
# (فصدع «1» صلى الله عليه وسلم بأمر الله) ودعا لدين الله ms33 صابرا محتسبا،
~~لا يتقي «2» أحدا من الناس. «وبلغ الرسالة» ، فكان صلى الله عليه وسلم يعرض
~~نفسه على قبائل العرب، ويأتيهم في منازلهم ب «عكاظ» ، و «مجنة «3» » ، و
~~«ذي المجاز» يقول لهم، ويدعوهم إلى الله، وإلى توحيده و «أبو لهب «4» »
~~وراءه يقول: «يا أيها الناس؛ إن هذا يأمركم أن تتركوا دين آبائكم «5» .
~~PageV01P216
# وفي حديث مسند عن «طارق بن عبد الله «1» » أو «ربيعة بن عباد الكناني
~~الدئلي «2» » أنه رآه صلى الله عليه وسلم بسوق «ذي المجاز» ، يعرض نفسه على
~~القبائل يقول: «يا أيها PageV01P217
# الناس قولوا: لا إله إلا الله تفلحوا» و «أبو لهب «1» » يرجمه بالحجارة،
~~حتى أدمى كعبيه، يقول: «يا أيها الناس، لا تسمعوا منه؛ فإنه كذاب» . إلى
~~غير ذلك، مما كان يلقي صلى الله عليه وسلم [ ... «2» ] وروموه بالشعر «3» ،
~~والسحر والكهانة، والجنون، واجتمعوا على أن يقولوا للناس: إنه ساحر، وجعلوا
~~يتعرضون للناس في المواسم، ويحذرونهم منه عليه السلام «4» .
# (ونصح الأمة) وأدى الأمانة صلى الله عليه وسلم (فشنف القوم له «5» ) أي:
~~أبغضوه، وكرهوا ما جاء به (حتى حاصروه صلى الله عليه وسلم وأهل بيته بالشعب
~~«6» ) ؛ بني هاشم، وبني المطلب، ابني PageV01P218
# «عبد مناف» مؤمنهم وكافرهم إلا «أبا لهب» ؛ فإنه فارق قومه وظاهر عليهم
~~قريشا «1» ؛ فلقى بعد ذلك «هند بنت عتبة «2» » فقال لها: «هل نصرت اللات
~~«3» والعزى «4» » ؟
# فقالت: «نعم جزاك الله خيرا أبا عتبة» . PageV01P219
# وكان حصاره صلى الله عليه وسلم وأهل/ بيته في (الشعب) ، وهو سفح جبل
~~«فاران «1» » الذي يلي «قيقعان «2» » إلى بطن الوادي خارج مكة.
# واجتمعت قريش، وائتمروا أن يكتبوا كتابا يتعاقدون فيه على «بني هاشم» و
~~[بني «3» ] المطلب؛ ألا ينكحوا إليهم، ولا ينكحوهم، ولا يبيعوهم شيئا، ولا
~~يساعدوا منهم ولا يقبلوا منهم صالحا أبدا، حتى يسلموا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم للقتل، وكتبوه في صحيفة «4» ، وعلقوها في جوف «الكعبة» توكيدا
~~على أنفسهم؛ وذلك هلال المحرم سنة سبع من النبوة، وكاتب الصحيفة- على ما
~~عند ابن إسحاق- منصور بن عكرمة» . PageV01P220
# قال ابن هشام «1» : ويقال: «النضر بن الحارث» . فدعا عليه النبي صلى الله
~~عليه وسلم، فشلت ms34 «2» يده؛ فأقاموا على ذلك هم ومن معهم ثلاث سنين، وقيل:
~~سنتين. ذكرهما ابن إسحاق. (فكان «3» الحصار، ولرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم تسع وأربعون سنة وذلك) أي:
# المذكور. (عند خروجه منه) أي: من الشعب.
# [موت أبي طالب]
# (فلما أتت له صلى الله عليه وسلم تسع وأربعون سنة وثمانية أشهر، وأحد عشر
~~يوما مات عمه أبو طالب) بعد خروجهم من الشعب فنالت منه/ قريش بعض الأذي، ما
~~لم تكن تطمع به في حياته، حتى إن بعض سفهائهم نثر على رأسه الشريف التراب،
~~وكان صلى الله عليه وسلم يقول: «ما نالت مني قريش شيئا أكرهه حتى مات أبو
~~طالب «4» » . PageV01P221
# [موت زوجه خديجة رضي الله عنها]
# (وماتت خديجة- رضي الله عنها- بعد موت أبي طالب بثلاثة أيام «1» ) كما
~~تقدم «2» .
# [وفد الجن «3» ]
# (فلما أتت له صلى الله عليه وسلم خمسون سنة، وثلاثة أشهر قدم عليه) ب
~~«نخلة» وهو موضع PageV01P222
# على ليلة من «مكة» ، فدعا به عند رجوعه من الطائف (جن نصيبين «1» ) ،
~~اختلف في عددهم فقيل: سبعة نفر، وقيل: ثمانية، وقيل: تسعة وهم: «شاصر» ، و
~~«قاصر» ، و «حمسي» ، و «حسي» ، و «الأحقب» ، و «سرف» ، و «عمرو بن
~~PageV01P223
# جابر» ، و «زوبعة*» .
# وروى «ابن مردويه «1» » عن ابن عباس: «أنهم كانوا اثنا عشر ألفا من جزيرة
~~الموصل» ويجمع بينهما؛ بأن من قال: ثمانية، أو سبعة- يعني رؤساءهم، ومن
~~قال: اثنا عشر ألفا- يعني أتباعهم.
# و «نصيبين» مدينة ب «الجزيرة» ، و «الجزيرة» : كورة بين الشام والعراق
~~(فأسلموا) وسألوه الزاد فقال: «كل عظم ذكر اسم الله عليه، يقع في يد أحدكم،
~~أوفر ما يكون لحما، وكل بعرة علف لدوابكم «2» » . PageV01P224
# [ذكر الإسراء «1» ]
# (فلما أتت له صلى الله عليه وسلم إحدى وخمسين سنة/ وتسعة أشهر أسري به)
~~قبل هجرته بسنة على الصحيح المشهور الذي جرى عليه النووي «2» ، وبالغ ابن
~~حزم فنقل فيه الإجماع، PageV01P225
# (من بين زمزم، والمقام إلى بيت المقدس) يقظة بجسده عليه السلام، وصلى «1»
~~هو و «جبريل» كل واحد ركعتين؛ فلم يلبث إلا يسيرا حتى اجتمع ناس كثير، ثم
~~أذن مؤذن، وأقيمت الصلاة، فقاموا صفوفا، ms35 ينتظرون من يؤمهم فأخذ «جبريل»
~~بيده عليه السلام فقدمه فصلى ركعتين؛ فلما انصرفوا، قال جبريل: يا محمد،
~~أتدري من صلى خلفك؟! قال: لا. قال: «كل نبي بعثه الله- تعالى- ثم أثنى «2»
~~كل واحد منهم على ربه بثناء جميل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم «كلكم
~~أثنى على ربه، وأنا أثني على ربي: «الحمد لله الذي أرسلني رحمة للعالمين،
~~وكافة للناس مبشرا ونذيرا، وأنزل على القرآن فيه تبيان كل شيء، وجعل أمتي
~~هم الأولون، والاخرون، وشرح لي صدري، ووضع وزري، ورفع لي ذكري، وجعلني
~~فاتحا خاتما. فقال إبراهيم عليه السلام: «بهذا فضلكم محمد» . PageV01P226
# [هجرته صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة «1» ]
# (فلما أتت له صلى الله عليه وسلم ثلاث وخمسون سنة هاجر فيها) / أي: في
~~هذه السنة (من مكة) في أول يوم من ربيع الأول، وقيل: لثلاث بقين من صفر،
~~وجمع بينهما بأن خروجه من «مكة» إلى الغار لثلاث بقين من صفر، وخروجه منه،
~~غرة ربيع الأول (إلى المدينة) .
# قال ابن إسحاق: «وقدم صلى الله عليه وسلم المدينة» يوم «الاثنين» حين
~~اشتد الضحى، وكادت الشمس تعتزل لثنتي عشرة ليلة مضت من شهر ربيع الأول «2»
~~» اه.
# فأقام عليه السلام ب «قباء» يوم الاثنين، والثلاثاء، والأربعاء، والخميس،
~~حتى أسس مسجد التقوى «3» ، ثم خرج من قباء «4» «يوم الجمعة، حين ارتفع
~~النهار، متوجها PageV01P227
# إلى المدينة، فنزل على أخواله، وهم أخوال «1» جده «عبد المطلب» ، ثم على
~~«أبي أيوب» منهم؛ وذلك عشية الجمعة؛ فاحتمل «أبو أيوب «2» » رحله عليه
~~السلام فوضعه في بيته «3» ، وخرج جوار من الأنصار يضربن بالدفوف ويقلن: نحن
~~جوار من بني النجار
# نحن جوار من بني النجار ... يا حبذا محمد من جار
# فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «أتحبنني؟» . قلن: نعم. فقال: «والله أنا
~~أحبكن» . قالها ثلاثا.
# وفرح أهل المدينة بقدومه- صلى الله عليه/ وسلم- فرحا عظيما وأشرف ذوات
~~PageV01P228
# الخدور على «الأجاجير «1» » تقلن:
# طلع البدر علينا ... من ثنيات* الوداع
# وجب الشكر علينا ... ما دعا لله داع «2»
# وذكرى بعضهم زيادة على هذين البيتين ثالثا «3» :
# أيها المبعوث فينا ... جئت بالأمر ms36 المطاع PageV01P229
# ولعبت الحبشة «1» بحرابهم فرحا بقدومه صلى الله عليه وسلم، وجعل الصحابة-
~~رضوان الله عليهم- يتسابقون إليه بالأطعمة «2» والهدايا، وكان «سعد بن
~~عبادة» يرسل إليه كل يوم قصعة، و «أبو أيوب» يصنع الطعام مع ذلك، وكان عليه
~~السلام قد خرج من مكة «3» (هو PageV01P230
# وأبو بكر الصديق- رضي الله عنه- وعامر بن فهيرة «1» - مولى أبي بكر-
~~يخدمهما، ودليلهم عبد الله بن أريقط «2» ) الليثي (الديلي) ، استأجره «أبو
~~بكر» ، ولا يعرف له إسلام. PageV01P231
# و (كانت هجرته صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين لثمان «1» خلون من ربيع
~~الأول وفيها) أي: سنة الهجرة (ابتني بعائشة «2» ) أم المؤمنين- رضي الله
~~عنها-.
# [مؤاخاته صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والأنصار]
# (فلما أتت لهجرته عليه السلام/ ثمانية أشهر) على ما في «عيون الأثر «3» »
~~.
# وقيل: خمسة. (آخى بين المهاجرين والأنصار «4» ) ، على الحق والمواساة
~~والتوارث، وذلك في دار «أنس بن مالك*» . PageV01P232
# وقيل: في المسجد «1» ، وكانوا مائة رجل؛ خمسين من المهاجرين، وخمسين من
~~الأنصار «2» ؛ فكان المهاجرى، والأنصارى يتوارثان بهذه المؤاخاة لا
~~بالعشيرة والأرحام، كما ذكر الله- تعالى- في قوله: إن الذين آمنوا وهاجروا
~~وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله «3» الاية إلى أن نزل قوله- تعالى-:
# وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله «4» الاية. فنسخت الميراث
~~بالهجرة، وآخى صلى الله عليه وسلم أيضا قبل مقدمه المدينة بين المهاجرين
~~بعضهم مع بعض على الحق والمواساة.
# (فلما أتت لهجرته صلى الله عليه وسلم تسعة أشهر، وعشرة أيام دخل بعائشة
~~«5» ) بنت «أبي بكر الصديق» - رضي الله عنهما- كما تقدم.
# (فلما أتت لهجرته صلى الله عليه وسلم سنة وشهر، واثنان وعشرون يوما زوج
~~«6» «عليا» «فاطمة» - رضي الله عنهما-) بأمر من الله- تعالى-. PageV01P233
### | [غزواته صلى الله عليه وسلم 
# «1» ]
### | غزوة ودان
# (فلما أتت لهجرته عليه السلام سنة، وشهران وعشرة/ أيام غزا النبي صلى
~~الله عليه وسلم غزوة ودان «2» ) - بفتح الواو وتشديد المهملة- قرية على
~~مرحلة، أو نحوها من الجحفة، (حتى بلغ الأبواء) - قرية إزاء «ودان» - خرج
~~صلى الله عليه وسلم يريد قريشا، وبني «ضمرة بن بكر ابن عبد مناة بن كنانة
~~«3» » ، وهي أول مغازيه صلى الله عليه وسلم، خرج ms37 فيها لاثنتي عشرة ليلة مضت
~~من «صفر» في ستين من المهاجرين.
# وحمل اللواء «حمزة بن عبد المطلب» ، واستعمل على المدينة «سعد بن عبادة»
~~فيما ذكر ابن هشام «4» ، فكانت الموادعة «5» ؛ على أن لا يغزونهم، ولا
~~يغزونه، ولا PageV01P234
# يظاهرون عليه عدوه، وكتب بذلك كتابا «1» ، ورجع إلى المدينة «2» ، ولم
~~يلق كيدا، وقد غاب خمس عشرة ليلة.
# وقال ابن إسحاق: إنه أقام بهذه الغزوة بقية صفر، وصدرا من شهر ربيع
~~الأول.
### | [غزوة بواط 
# «3» ]
# (فلما أتت لهجرته صلى الله عليه وسلم سنة، وثلاثة أشهر، وثلاثة عشر يوما
~~غزا عيرا لقريش، PageV01P235
# فيها «أمية بن خلف» ) الجمحى، ومائة رجل من قريش، وألفان وخمسمائة بعير.
# واستعمل على المدينة «السائب/ بن عثمان بن مظعون» ، فيما قاله «ابن هشام
~~«1» » وقيل: «سعد بن معاذ «2» » .
# وحمل اللواء- وكان أبيض- «سعد بن أبي وقاص» ، ورجع- عليه السلام- ولم يلق
~~كيدا «3» .
### | [غزوة بدر الأولى- سفوان 
# «4» -]
# (وخرج صلى الله عليه وسلم في طلب «كرز بن جابر «5» » ) الفهري.
~~PageV01P236
# واستعمل على المدينة «زيد بن حارثة» ، فسار حتى بلغ «سفوان» - كحيوان-:
# واد معروف من ناحية «بدر» ، ففاته «كرز» فلم يلق كيدا.
# و (كان) كرز (أغار على سرح المدينة «1» ) وهو يرعى بالعقيق «2» (بعد ذلك
~~بعشرين يوما «3» ) .
### | [غزوة بدر الكبرى]
# (فلما أتت لهجرته صلى الله عليه وسلم سنة وثمانية أشهر، وسبعة عشر يوما
~~غزا غزوة بدر) الكبرى، وتسمى العظمى، والثانية، و «بدر القتال «4» » ، وهي
~~البطشة الكبرى التي أعز PageV01P237
# الله بها الإسلام، وبيض بها وجه نبيه- عليه الصلاة والسلام-.
# و «بدر» : «بئر» ، أو قرية مشهورة، قيل: سميت ب [اسم] «1» «بدر بن يخلد
~~بن النضر بن كنانة «2» » وهي على نحو أربع مراحل، من المدينة من طريق «مكة»
~~عن يمينها.
# (وذلك لسبع عشرة ليلة خلت من رمضان «3» ) في يوم الجمعة.
# واستعمل على المدينة «عمرو بن أم مكتوم» على الصلاة بالناس، / ثم رد «أبا
~~لبابة بن عبد الله بن المنذر» «من الروحاء «4» ، واستعمله على المدينة،
~~واستشهد فيها من المسلمين: أربعة عشر رجلا: ستة من المهاجرين، والباقون من
~~الأنصار، وقتل من المشركين: سبعون، وأسر سبعون، فممن قتل فيهم «أبو جهل» ،
~~فرعون ms38 هذه الأمة «5» ، والثلاثة الذين بارزوا، وهم: «عتبة» و «شيبة» ابنا
~~«ربيعة» ، و «الوليد ابن عتبة» . PageV01P238
# قتل الأول: «عبيدة بن الحارث»
# » ، والثاني: «حمزة بن عبد المطلب»
# والثالث: «علي بن أبي طالب» .
# وقد أشار إلى ذلك ابن غازي «2» بقوله:
# عبيدة «3» لعتبة وحمزة لشيبة PageV01P239
# ثم علي للوليد شيخ «1» وكهل ووليد
# ثم أمر عليه السلام بالقتلى فجروا إلى «القليب*» ، ثم ناداهم موبخا لهم:
~~«يا أهل القليب، هل وجدتم ما وعد ربكم حقا؟! فإني وجدت ما وعدني ربي حقا
~~«2» » . PageV01P240
### | عدة أصحابه- صلى الله عليه وسلم- في غزوة بدر
# (و) عدة (أصحابه صلى الله عليه وسلم يومئذ ثلاثمائة رجل، وبضعة عشر رجلا
~~«1» ) من المهاجرين: ثلاثة وثمانون، ومن الأوس واحد/ وستون، ومن الخزرج
~~مائة وسبعون،
### | المتخلفون من أصحابه- صلى الله عليه وسلم- في غزوة بدر
# وتخلف ستة من أصحابه صلى الله عليه وسلم ضرب لهم بسهامهم، وأجورهم، ثلاثة
~~من المهاجرين: «عثمان بن عفان «2» » خلفه صلى الله عليه وسلم على تمريض
~~ابنته «رقية» - رضي الله عنها- و «سعيد بن زيد» و «طلحة بن عبيد الله» كان
~~بعثهما- عليه السلام- إلى الشام يتحسسان الأخبار «3» .، واثنان من الأوس:
~~«الحارث بن حاطب «4» » من بني «أمية بن زيد» و «عمرو بن عوف» كان رده- عليه
~~السلام- من الروحاء «5» PageV01P241
# شيء أمره به إلى بني «عمرو بن عوف» .
# و «عاصم بن عدي بن عجلان» البلوي «1» ، حليف «بني عمرو بن عوف» رده- عليه
~~السلام- بعد أن خرج إلى أهل «مسجد الضرار» لشيء بلغه عنهم.
# وقيل: استخلفه على أهل العالية «2» ، وقباء، وواحد من الخزرج.
### | عدد المشركين في غزوة بدر
# (والمشركون بين التسعمائة والألف) ، وكان من صنع الله- تعالى- يومئذ أن
~~المسلمين حين رأوا العدو قلله الله في أعينهم تقوية لهم وتنشيطا، فاستصغروا
~~جمعه واستقلوه.
# قال ابن مسعود «3» : «لقد قللوا في أعيننا/ يوم «بدر» حتى قلت لرجل جنبي:
# أتراهم سبعين؟!.
# قال أراهم: مائة. فأسرنا رجلا منهم؛ فقلنا: كم كنتم؟! قال: «ألفا» . قال-
~~تعالى-: وإذ يريكموهم إذ التقيتم في أعينكم قليلا ويقللكم في أعينهم ليقضي
~~الله أمرا كان مفعولا «4» . PageV01P242
# وكان تقليل المسلمين في أعين الكافرين في أول الملاقات عند المواجهة، حتى
~~قال ms39 قائلهم:
# «إنما محمد وأصحابه أكلة جزور» . ليستدرجهم بذلك إلى مصارعهم، والله يؤيد
~~بنصره من يشاء.
# (وكان ذلك يوم الفرقان، يوم فرق الله بين الحق والباطل) ، وأهلك فيه رؤوس
~~الكفر، وصناديد قريش، وأظهر وحيه، وتنزيله، وأعز نبيه ودينه، وأذل فيه
~~الشرك، وخرب محله، وأخزى الشيطان وجنده، قال- تعالى: ليحق الحق ويبطل
~~الباطل ولو كره المجرمون (8) «1» هذا مع قلة عدد المسلمين، وكثرة العدد
~~والعدد من الكافرين، (وذلك قوله- عز وجل: ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة
~~فاتقوا الله لعلكم تشكرون (123) «2» ) .
# أي: قليل عددكم لتعلموا أن النصر؛ إنما هو من عند الله؛ لا بكثرة الأموال
~~والرجال «3» . PageV01P243
### | [غزوة بني قينقاع*]
# (ثم غزا صلى الله عليه وسلم/ بني قينقاع «1» ) وهم بطن من يهود المدينة،
~~وكان يوم السبت نصف شوال بعد وقعة «بدر» بشهر، على ما عند ابن سعد «2» .
# وكانت طوائف اليهود معه صلى الله عليه وسلم على الموادعة؛ فكان أول من
~~نقض العهد PageV01P244
# «بنو قينقاع» ، فسار- عليه السلام- إليهم فحاصرهم خمس عشرة ليلة إلى هلال
~~ذي القعدة، وكان اللواء مع «حمزة بن عبد المطلب» ، وكان أبيض، فقذف الله في
~~قلوبهم الرعب، فنزلوا على حكمه صلى الله عليه وسلم فأمرهم فكتفوا، وكانوا
~~سبعمائة مقاتل، فقام إليه «ابن أبي «1» » فقال: «يا محمد أحسن في «موالي» ،
~~وكانوا حلفاء الخزرج، «فتركهم- عليه السلام- له وأجلاهم من المدينة؛ فلحقوا
~~ب «أذرعات «2» » .
# واستعمل على المدينة في محاصرته إياهم «بشير بن عبد المنذر*» «3» .
### | [غزوة السويق]
# (ثم) غزا صلى الله عليه وسلم (غزوة السويق «4» ) ، وكان سببها أن «أبا
~~سفيان بن حرب» حين PageV01P245
# رجع بالعير إلى «مكة» ، ورجع فل «1» - قريش من «بدر» نذر ألا يمس رأسه
~~ماء من جنابة «2» ، حتى يغزو محمدا صلى الله عليه وسلم، فخرج في مائتي/
~~راكب من الأنصار قريش تسير يمينه حتى نزل ب «صدر قناة» «3» على نحو بريد من
~~المدينة، فبعث رجالا من قريش فأتوا ناحية منها يقال لها: «العريض «4» » :
~~واد على ثلاثة أميال من المدينة، فحرقوا به نخلا، وأقاموا هنا لك، وقتلوا
~~رجلا من الأنصار «5» ، وحليفا له، في حرث لهما، فرأى «أبو سفيان» أن ms40 قد حلت
~~يمينه، فانصرف بقومه راجعين، ونذر بهم الناس، فخرج رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم (في طلب أبي سفيان [صخر] «6» بن حرب) في مائتين من المهاجرين،
~~والأنصار يوم الأحد خامس ذي الحجة.
# وقيل: في ذي القعدة، وقيل: في صفر سنة ثلاث «7» ، ثم سار حتى بلغ «قرقرة
~~الكدر» ، واستعمل على المدينة فيما قال «ابن هشام» : «بشير بن عبد المنذر»
~~، وهو أبو لبابة بن عبد المنذر «ثم انصرف عليه السلام راجعا، وقد فاته «أبو
~~سفيان» ، PageV01P246
# وأصحابه، وطرحوا من أزوادهم يتخففون للنجاة، وكان أكثر ما طرحوا «السويق»
~~، فهجم المسلمون، على سويق كثير؛ فسميت «غزوة السويق» .
# وكانت غيبته عليه السلام خمسة أيام «1» .
### | [غزوة بني سليم- الكدر 
# «2» -]
# (ثم غزا- عليه السلام- بني سليم بالكدر) : ماء لهم يسمي بذلك/ وذلك في
~~PageV01P247
# أول شوال.
# قال ابن إسحاق: «بعد القوم من «بدر» بسبع ليال خرج- عليه السلام- إليها
~~في مائتين من أصحابه؛ لأنه بلغه أن بهذا الموضع جمعا من «بني سليم» ، و
~~«غطفان» وحمل اللواء «علي بن أبي طالب» .
# واستعمل على المدينة- فيما قال ابن هشام الحميري-: «سباع بن عرفطة
~~الغفاري» و «ابن أم مكتوم» فسار- عليه السلام- إليهم فلم يجد في محالهم
~~أحدا، فأقام هنالك ثلاثا، وقيل: عشرا. وبعث نفرا من أصحابه في أعلى الوادي،
~~فأصابوا خمسمائة بعير وغلاما اسمه «يسار» صار في سهمه- عليه السلام-، ثم
~~رجع عليه السلام، فلما كان ب «صرار «1» » على ثلاثة أميال من المدينة، من
~~جهة المشرق قسم الغنيمة، بعد أن عزل منها الخمس؛ فأصاب كل من المسلمين
~~بعيرين، وانصرف- عليه السلام- وقد غاب خمس عشرة ليلة، ولم يلق كيدا «2» » .
~~PageV01P248
### | [غزوة ذي أمر 
# «1» ]
# (ثم غزا- عليه السلام- ذا أمر «2» ) - بتشديد الراء من المرارة- وهو موضع
~~به PageV01P249
# ماء بناحية «نجد» على ثلاث مراحل من المدينة.
# (وهي غزوة غطفان) وبنى/ محارب من «قيس عيلان» ، والذي جمعهم هو «دعثور بن
~~الحارث المحاربي» وسماه الخطيب «غورث» ، وسماه غيره «غورك «1» » في
~~أربعمائة وخمسين رجلا لاثنتي عشرة ليلة مضت من ربيع الأول، في السنة
~~الثالثة من الهجرة، واستعمل على المدينة «عثمان بن عفان» - رضي الله عنه-
~~فلما سمعوا به صلى الله عليه ms41 وسلم هربوا في رؤوس الجبال؛ فلم يلحق منهم
~~أحدا، وأصاب الصحابة رجلا منهم يقال له: «جبار» من بني ثعلبة، فدعاه النبي
~~صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام؛ فأسلم، ثم رجع- عليه السلام- ولم يلق
~~كيدا، وكانت غيبته إحدى عشرة ليلة.
# وقال ابن إسحاق: «أقام بنجد» صفر «كله، أو قريبا من ذلك» ويقال لها:
# «غزوة أنمار» قاله الحاكم، وغيره، وهي قبيلة منها «خثعم» ، و «بجيلة «2»
~~» ، واختلف في نسب «أنمار» ؛ فقيل: هو ابن «نزار بن معد بن عدنان» .
# وقيل: إنه من ولد «كهلان بن سبأ «3» » . PageV01P250
### | [غزوة أحد 
# «1» ]
# (ثم كانت غزوة أحد في السنة الثالثة) من الهجرة، يوم السبت لإحدى عشرة
~~ليلة خلت من شوال، وقيل: لسبع خلون منه، وقيل: في نصفه.
# و «أحد» جبل مشهور بالمدينة على/ أقل من فرسخ منها، وكان المسلمون ألفا،
~~والمشركون ثلاثة آلاف رجل «2» ، ومعهم مائتا فرس، وثلاثة آلاف بعير، وليس
~~مع المسلمين إلا فرس واحد؛ لأبي بردة بن نيار «3» . PageV01P251
# وفرس رسول الله صلى الله عليه وسلم السكب «1» وتعبأ صلى الله عليه وسلم
~~للقتال، وأمر على الرماة «عبد الله بن جبير الأنصاري «2» » من بني «عمرو بن
~~عوف» والرماة خمسون رجلا؛ فقال: انضح الخيل عنا بالنبل لا يأتونا من خلفنا.
# إن «3» كانت لنا، أو علينا، فاثبت مكانك، ودفع اللواء إلى «مصعب بن عمير»
~~ثم التقى الناس، ودنا بعضهم من بعض فاقتتلوا حتى حميت الحرب، وأبلى «حمزة»
~~- رضي الله عنه- في ذلك اليوم بلاء حسنا حتى أصيب. PageV01P252
# قيل: إنه قتل يومئذ إحدى وثلاثين رجلا وقاتل «أبو دجانة «1» » بسيف رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم الذي أعطاه يومئذ، وقاتل «مصعب بن عمير» دون رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حتى قتل؛ فأعطي اللواء «علي بن أبي طالب» رضي الله
~~عنه فتقدم وقاتل، ثم أنزل الله نصره على المسلمين حتى كشفوهم عن المعسكر،
~~ووقعوا فيه ينتهبون ويأخذون ما فيه/ من أنعامهم، فبينما هم كذلك إذ مالت
~~الرماة إلى العسكر لطلب الغنيمة «2» وأتوا من خلفهم، وصرخ صارخ «إن محمدا
~~قد قتل» فانكفأوا وانكفأ القوم عليهم وأصابوا ms42 منهم، وكان يوم بلاء وتمحيص،
~~أكرم الله أناسا بالشهادة، وأعظم فيه الأجر لنبيه- عليه السلام- ورماه صلى
~~الله عليه وسلم «3» «عتبة بن أبي وقاص» بأربعة أحجار، أصاب حجر منها
~~رباعيته اليمنى السفلى فكسرها، وكلمت شفته السفلى في باطنها، فقال- عليه
~~PageV01P253
# السلام-: «اللهم لا يحل عليه الحول حتى يموت كافرا «1» » ؛ فكان كما قال
~~عليه السلام.
# ونقل الخطيب «2» في «التاريخ» قال: بلغني أن الذين كسروا رباعيته عليه
~~السلام لم يولد لهم صبى، فنبتت له رباعية، وشجه عليه السلام «عبد الله بن
~~شهاب الزهرى «3» » حتى سال الدم على لحيته الشريفة- نفسى له الفداء-، ورماه
~~«عبد الله بن قميئة الليثى «4» » . PageV01P254
# فأصاب وجهه الشريف، حتى دخلت حلقتان من حلق «المغفر «1» » في وجنته «2»
~~عليه السلام. وروي في «التوشيح «3» » قال: ضرب وجه النبي صلى الله عليه
~~وسلم يومئذ بالسيف سبعين ضربة، وقاه الله شرها كلها.
# وفي هذا اليوم/ قال- عليه السلام- للسيد «طلحة بن عبيد الله «4» » ، وقد
~~نهض PageV01P255
# به إلى صخرة: «أوجب طلحة*» .
# وفيه رمى «أبورهم: كلثوم بن الحصين الغفارى «1» » بسهم في نحره فبصق رسول
~~PageV01P256
# الله صلى الله عليه وسلم عليه فبرئ.
# وفيه أعطي رسول الله صلى الله عليه وسلم «عبد الله بن جحش» - وقد انقطع
~~سيفه- عرجون «1» نخلة فظهر في يده سيفا؛ فقاتل به حتى قتل؛ وكان يسمى
~~العرجون، وفيه كان صلى الله عليه وسلم يفدي «سعد بن أبي وقاص «2» » بأبيه،
~~وأمه، وفيه أصيبت عين قتادة فردها- عليه السلام- PageV01P257
# بكفه الشريفة فكانت أحسن عينيه «1» .
# واستشهد من المسلمين يومئذ سبعون على الأصح «2» .
### | [غزوة بني النضير]
# (و) غزا- عليه السلام- (غزوة بني النضير «3» ) ، وهي قبيلة كبيرة من
~~اليهود، PageV01P258
# وكانت (على رأس سنتين وتسعة أشهر وعشرة أيام «1» ) ، وذلك أنه صلى الله
~~عليه وسلم خرج إليهم يستعينهم في دية العامريين اللذين قتلهما «عمرو بن
~~أمية الضمرى» في رجوعه من «بئر معونة» ظنا منه؛ أنه قد ظفر ببعض ثأر
~~أصحابه، ولم يشعر بما كان معهما من عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان
~~بين بني النضير، وبنى عامر عقد وحلف/ فلما أتاهم النبي صلى الله عليه وسلم
~~يستعينهم قالوا: نعم يا ms43 أبا القاسم نعينك.
# ثم خلا بعضهم ببعض، وهو تحت جدار من جدرانهم، فهموا بإلقاء صخرة «2»
~~عليه، فجاءه الخبر من السماء بما أراه، وأومأ في نفر من أصحابه فيهم «أبو
~~بكر» و «عمر» و «علي» - رضي الله عنهم- فخرج راجعا إلى المدينة، وأمر
~~بالسير لحربهم، فسار إليهم فحاصرهم ست ليال «3» ، وتحصنوا منه، فأمر- عليه
~~السلام- PageV01P259
# بقطع النخيل وحرقها «1» ، وقذف الله في قلوبهم الرعب، فسألوه- عليه
~~السلام- أن يكف عن دمائهم، فنزلوا على الجلاء، وعلى أن لهم ما أقلت الإبل
~~إلا السلاح، فاحتملوا حتى أبواب بيوتهم، فخرجوا إلى «خيبر» ، ومنهم من سار
~~إلى الشام، وأسلم منهم رجلان، فأحرزا أموالهما، وهما: «يامين بن عمير» و
~~«أبو سعد بن وهب «2» » ، وبقيت أموالهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أفاءها الله عليه، يفعل فيها ما شاء، فقسمها بين المهاجرين، وثلاثة من
~~الأنصار لفقرهم:
# «أبو دجانة: سماك بن خرشة» و «سهل بن حنيف» و «الحارث بن الصمة» .
~~PageV01P260
### | [غزوة ذات الرقاع]
# ثم «1» (غزا- عليه السلام- بعد ذلك بشهرين وعشرين يوما غزوة ذات الرقاع)
~~، واختلفوا/ في زمانها «2» ، والذي عند ابن إسحاق؛ أنه أقام بعد «غزوة بني
~~النضير» شهر ربيع، ثم غزا «نجدا «3» » يريد «بني محارب» ، و «بني ثعلبة» من
~~«غطفان» ، PageV01P261
# واستعمل على المدينة «أبا ذر الغفاري» ، وقيل: «عثمان بن عفان» ، فخرج في
~~أربعمائة من أصحابه، وقيل: تسعمائة. فسار حتى نزل «نخلا «1» » ، فكان على
~~يومين من المدينة، فلم يجد في محالهم إلا نسوة أخذهن، وسميت «2» هذه الغزوة
~~ب «ذات الرقاع» ؛ لأنهم رقعوا فيها راياتهم- قاله ابن هشام*- أو لما كانوا
~~يعصبون على أرجلهم من الخرق؛ إذ نقبت أقدامهم**؛ أو لأن راياتهم كانت ملونة
~~الرقاع؛ أو لشجرة هنا لك تسمى بذلك، وقيل: غير ذلك. وفي هذه الغزوة أبطأ
~~جمل «جابر «3» » PageV01P262
# وغاب فيها- عليه السلام- خمس عشرة ليلة.
# «وفيها صلى- عليه الصلاة والسلام- صلاة الخوف «1» » . قال ابن سعد «2» :
# «وكانت أول ما صلاها» .
### | [غزوة دومة الجندل]
# (وغزا- عليه السلام- دومة «3» الجندل) : وهي مدينة من مدن الشام قرب
~~PageV01P263
# طيئ «1» - (بعد ذلك بشهرين، وأربعة أيام) .
# وسببها: أنه- عليه السلام- بلغه أن بهذا الموضع جمعا كثيرا يظلمون من مر
~~بهم؛ وأنهم يريدون ms44 الدنو من المدينة، / فخرج إليهم في ألف من أصحابه بعد أن
~~استعمل على المدينة «سباع بن عرفطة الغفاري «2» » ؛ فبلغهم الخبر فهربوا،
~~ولم يلق بها أحدا إلا النعم، PageV01P264
# والشاء، فهجم المسلمون على ماشيتهم ورعاتهم وأصيب من أصيب، وهرب من هرب،
~~وأقام بها- عليه السلام- أياما، وبث السرايا وفرقها، ثم رجعت، ولم تصب
~~أحدا.
# ورجع- عليه السلام- إلى المدينة في العشرين من ربيع الاخر «1» ، وقيل:
~~الأول.
### | [غزوة بني المصطلق 
# «2» ]
# (ثم غزا- عليه السلام- بعد ذلك بخمسة أشهر، وثلاثة أيام بني المصطلق) ؛
~~PageV01P265
# بطن (من خزاعة) في شعبان يوم الاثنين لليلتين خلتا «1» منه، على ما عند
~~ابن سعد «2» .
# وذلك لما بلغه صلى الله عليه وسلم أنهم يجمعون، وقائدهم «الحارث بن أبي
~~ضرار» ، أبو «جويرية» أم المؤمنين- رضي الله عنها- فخرج إليهم مسرعا بعد أن
~~استعمل على المدينة «زيد ابن حارثة» ، وقيل: «أبا ذر الغفاري» ، وقيل:
~~«نميلة بن عبد الله الليثي «3» » ، وقيل: جعلها [] «4» فبلغهم «5» ذلك
~~فسيئوا «6» به وخافوا خوفا شديدا، وتفرق عنهم من كان معهم من العرب، ومضى
~~«7» - عليه/ السلام- حتى بلغ المريسيع، فلقيهم به، وحمل المسلمون عليهم
~~حملة واحدة، فهزمهم الله، وقتل من قتل، وأسروا الباقى فسبوا الرجال
~~والنساء، والذرية، وأخذوا الأموال، ولم يقتل من المسلمين إلا رجل واحد،
~~وكانت الإبل ألفي بعير، والشاء خمسة آلاف، والسبي مائة [أهل «8» ] بيت، وهي
~~التي قال فيها أهل الإفك «9» ما قالوا على عائشة- رضي الله عنها- فأنزل
~~الله PageV01P266
# براءتها «1» ، وفيها أيضا نزلت آية التيمم «2» ، وفيها أيضا قال «ابن
~~أبي» : لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل «3» وقيل: في تبوك،
~~وفيها هبت على الناس ريح شديدة فاذتهم، وتخوفوها فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لهم: «لا تخافوا منها فإنما هبت لموت عظيم «4» من عظماء، أو كفار
~~[المدينة «5» ] فلما قدموا المدينة، وجدوا بعض عظماء اليهود- وكان كنفا
~~للمنافقين- قد مات ذلك اليوم، وفيها نهى عليه السلام عن العزل «6» ، ثم رجع
~~عليه السلام إلى المدينة، وقد غاب ثمانية وعشرين يوما، وقدمها PageV01P267
# لهلال رمضان «1» .
### | [غزوة الخندق- الأحزاب-]
# (ثم كانت غزوة/ الخندق) في شوال (وقد مضى من الهجرة أربع سنين) وقيل:
~~(وعشرة أشهر وخمسة ms45 أيام) . PageV01P268
# وسببها: أنه صلى الله عليه وسلم لما أجلى «بني النضير» خرج نفر؛ منهم:
~~«سلام بن أبي الحقيق» ، و «حيى بن أخطب» ، و «كنانة بن الربيع» النضريون،
~~ونفر من «بني وائل» حتى قدموا على قريش ب «مكة» ، ودعوهم إلى حرب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، وجاؤا إلى «غطفان» «1» ، وحرضوهم على مثل ذلك، فخرجت
~~قريش وقائدها أبو سفيان، وخرجت غطفان وقائدها «عيينة بن حصن الفزاري «2» »
~~في فزارة، «والحارث بن عوف المري» في «مرة» .
# فلما سمع بهم- عليه السلام- ضرب الخندق على المدينة؛ بإشارة من «سلمان
~~الفارسي- رضي الله عنه- وجعله من الجهة الشامية؛ فكان من طرف الحرة
~~الشرقية، إلى طرف الحرة الغربية؛ لأن باقي جوانب المدينة مستور بالبناآت
~~والنخيل.
# ولما فرغ منه أقبلت قريش حتى نزلت بمجتمع الأسيال «3» في أربعة آلاف،
~~وكان مجموع العدو: قريش/ وغيرها عشرة آلاف، وخرج- عليه السلام- بعد أن
~~استعمل على المدينة «ابن أم مكتوم» - رضي الله عنه- في ثلاثة آلاف، من
~~المسلمين، حتى جعلوا ظهورهم إلى «سلع» - وهو جبل صغير معروف- فضرب هناك
~~عسكره، والخندق بينه وبين القوم، وكان لواء المهاجرين بيد «زيد بن حارثة»
~~رضي الله عنه، ولواء الأنصار بيد «سعد بن عبادة» - رضي الله عنه- فأقاموا
~~على ذلك شهرا، أو قريبا منه. PageV01P269
# ولم يكن بينهم قتال إلا الحصار، والرمي بالنبل، وهم- عليه السلام- أن
~~يعطي أمير «غطفان «1» » ثلث ثمار المدينة؛ فيرجعوا عنهم، وكتب الكتاب، ولم
~~يبق إلا إيقاع الشهادة، فشاور في ذلك «سعد بن معاذ» - رضي الله عنه- و «سعد
~~بن عبادة» رضي الله عنه فقالا: «لا نعطيهم إلا السيف «2» . ثم إن الله-
~~تعالى- كفاه عدوه، وأرسل عليهم ريحا في ليال شاتية شديدة البرد، فاقتلعت
~~أبنيتهم، فارتحلوا هرابا من ليلتهم، وتركوا كل ما استثقلوه من أمتعتهم، ولم
~~تكن الريح تجاوز معسكرهم شبرا، فانصرف/ عليه السلام يوم الأربعاء «3» لسبع
~~ليال بقين من ذي القعدة، وقال: «لن تغزوكم قريش بعد عامكم هذا؛ ولكنكم
~~تغزونهم «4» » . PageV01P270
### | [غزوة بني قريظة 
# «1» ]
# (ثم غزا- عليه السلام- بعد ذلك بستة عشر يوما بني قريظة) ؛ وذلك أنه-
~~عليه السلام- لما انصرف من الخندق راجعا إلى المدينة، والمسلمون قد وضعوا
~~السلاح، ms46 وحضر وقت الظهر أتى «جبريل» - عليه السلام- معتجرا «2» بعمامة من
~~إستبرق على بغلة «3» عليها قطيفة ديباج، ويقال: على فرس، وعليه PageV01P271
# اللأمة «1» ، وأثر الغبار. فقال: يا رسول الله «أقد وضعتم السلاح؟! «2» »
~~قال:
# «نعم» ، فقال جبريل عليه السلام: «ما وضعت الملائكة السلاح بعد، وما رجعت
~~الان إلا في طلب القوم؛ إن الله يأمرك بالسير إلى «بني قريظة» ؛ فإني عامد
~~إليهم فمزلزل بهم حصونهم. وفى لفظ «لأدقنهم دق البيض على الصفا «3» » ، ثم
~~أدبر هو ومن معه من الملائكة فسطع الغبار في زقاق «بني غنم» «من الأنصار
~~«4» » ، فبعث النبي- عليه السلام- في حينه مناديا ينادي في الناس: من كان
~~سميعا مطيعا فلا يصلين العصر إلا ببني قريظة «5» ، واستعمل/ على المدينة
~~«ابن أم مكتوم» ، فيما PageV01P272
# قاله ابن هشام «1» .
# وقدم عليه السلام «2» «علي بن أبي طالب» - رضي الله عنه- برايته،
~~وابتدرها الناس، وكانوا يومئذ ثلاثة آلاف، والخيل ستة وثلاثون فرسا، ولحقهم
~~النبي صلى الله عليه وسلم فحاصرهم بضعة عشر يوما «3» ، حتى أجهدهم الخطر،
~~وقذف الله في قلوبهم الرعب، فنزلوا على حكمه- عليه السلام- «4» فسأله
~~«الأوس» - وكانوا حلفاءهم- أن يسلك PageV01P273
# بهم مسلك» «بني قينقاع» - حلفاء الخزرج- فقال- عليه السلام-: «ألا ترضون
~~أن يحكم فيهم رجل منكم؟! «قالوا: بلى. قال:» فذلك إلى «سعد بن معاذ» فجيء
~~به رضي الله عنه، وهو جريح من سهم أصابه في «الخندق» ، فحكم بقتل المقاتلة،
~~وسبي النساء والذرية، فقال له- عليه السلام-: «لقد حكمت فيهم بحكم الله «1»
~~» . فضربت أعناقهم بعد انصرافه- عليه السلام- إلى المدينة وكانوا بين
~~الستمائة والسبع [مائة «2» ] وقسمت أموالهم ونساؤهم بعد إخراج الخمس،
~~وقسمها- عليه/ السلام- للفارس ثلاثة أسهم وللراجل سهم «3» ، وكان أول فيء
~~وقعت فيه السهمان، وأخرج منه الخمس وكان فيهم «حيي بن أخطب» ، دخل معهم لما
~~انصرف من الأحزاب، وفاء لكعب بن أسد فيما عاهده عليه، وقتل من المسلمين
~~يومئذ «خلاد بن سويد بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي» من بني الأغر قتلته امرأة
~~«4» PageV01P274
# برحى «1» ، فقتلها- عليه السلام- به، وقال: «إن له أجر شهيدين «2» » .
# وقيل: استشهد يومئذ رجلان.
### | [غزوة بني لحيان]
# (ثم غزا- عليه السلام- إلى بني لحيان «3» ) من هذيل (بعد ذلك بثلاثة أشهر
~~«4» ) ، وقيل: بستة «5» ، وكان من ms47 PageV01P275
# حديثها «1» ؛ أنه لما أصيب أصحاب الرجيع «2» ، وهم عشرة على ما في صحيح
~~البخاري، وأميرهم «عاصم بن ثابت بن أبي الأفلح» رضي الله عنه.
# كان بعثهم النبي صلى الله عليه وسلم مع «عضل» و «القارة» لما قدموا عليه
~~بعد «أحد» ، فسألوه أن يبعث فيهم نفرا من أصحابه يفقهونهم في الدين؛ حتى
~~إذا أتوا «الرجيع» غدروا بهم، واستصرخوا عليهم «هذيلا» فقتلوهم، فخرج- عليه
~~السلام- إلى «بني لحيان» في مائتي رجل يطلبهم بأصحاب «الرجيع» .
# واستعمل «3» على المدينة/ «ابن أم مكتوم» رضي الله عنه.
# فوجدهم قد حرزوا وتمنعوا في رؤوس الجبال، فأقام هناك يوما، أو يومين، ثم
~~رجع إلى المدينة «4» ، ولم يلق كيدا؛ بعد أن غاب فيها أربع عشرة ليلة.
~~وقيل: سبع عشرة ليلة «5» . PageV01P276
### | [غزوة الغابة]
# (ثم غزا- عليه السلام- غزوة الغابة «1» ) ، وهو واد قريب من المدينة؛
~~وذلك أنه- عليه السلام- لما انصرف من غزوة «بني لحيان» لم يقم بالمدينة إلا
~~ليالي قلائل، حتى أغار «عيينة بن حصن الفزاري» في خيل من غطفان على لقاحه-
~~عليه السلام- وفيه رجل من «غفار» و «امرأة» له «2» ؛ فقتلوا الرجل،
~~واحتملوا المرأة؛ فكان أول PageV01P277
# من نذر بهم «سلمة بن الأكوع الأسلمي» .
# فأشرف إلى ناحية «سلع» ، ثم صرخ: وا صباحاه. ثلاثا، ثم خرج يشتد في
~~أثرهم، وكان مثل السبع؛ حتى إذا لحق بالقوم فجعل يرميهم بالنبل ويقول:
# خذها وأنا ابن الأكوع ... واليوم يوم الرضع
# فما زال يتبعهم حتى استنقذ بعض اللقاح، واستلب منهم ثلاثين بردة أو أكثر،
~~وثلاثين درقة، ولما بلغه- عليه السلام- صياح ابن الأكوع نادى مناديه
~~بالمدينة:
# «الفزع الفزع «1» » . فترامت الخيول إليه- عليه السلام-، فكان أول من/
~~انتهى إليه من الفرسان «المقداد بن عمرو «2» » ، ثم «عباد بن بشر «3» » ،
~~وناس من PageV01P278
# الصحابة «1» فعقد لهم- عليه السلام- لواء للمقداد في رمحه «2» ، وأمر
~~عليهم «سعد بن زيد الأنصاري» - رضي الله عنه- ثم قال: «امضوا فأنا على
~~أثركم «3» » . فأدركوا العدو أواخر حياته، فقتلوا منهم ثلاثة «4» » وقتل من
~~المسلمين رجل واحد: - محرز بن نضلة الأسدي- رضي الله عنه- واستنقذوا بعض
~~اللقاح، وسار- عليه السلام- حتى نزل ب «ذي قرد» ، وتلاحق به الناس، فأقام-
~~عليه السلام- يوما وليلة، ثم رجع إلى المدينة يوم ms48 الاثنين، وقد غاب خمس
~~ليال «5» . PageV01P279
### | [عمرة الحديبية*]
# (ثم اعتمر- عليه السلام- عمرة) وسماها البخاري**: «غزوة الحديبية» ، وهي
~~بئر سمي المكان بها. وقيل: شجرة حدباء كانت هنالك، وذلك «في سنة ست» مستهل
~~ذي القعدة يوم الاثنين، لا يريد حربا، فسار- عليه PageV01P280
# السلام- في ألف وأربعمائة*، وفي رواية «وخمسمائة» ، كما في الصحيح.
# واستعمل على المدينة «نميلة بن عبد الله الليثي**» .
# وقيل: «ابن أم مكتوم» . وقيل: غيرهما. ولم يخرج معه بسلاح إلا سلاح
~~المسافر: السيوف في القرب، وساق/ معه الهدي «1» ، وكان سبعين بدنة، فلما
~~كان بذي الحليفة قلد «2» الهدي وأشعره «3» ، وأحرم بعمرة؛ وذلك ليأمن الناس
~~من حربه.
# حتي إذا كان ب «عسفان»
# » لقيه «بسر بن سفيان الخزاعي PageV01P281
# الكعبي «1» » ، وكان عينا له فقال: يا رسول الله، هذه قريش قد سمعت
~~بمسيرك فخرجوا معهم العوذ «2» المطافيل «3» ، ولبسوا جلود النمور، وقد
~~نزلوا ب «ذي طوى «4» » ، يعاهدون الله لا تدخلنها عليهم أبدا، فقال عليه
~~السلام: «من رجل يخرج بنا على طريق غير طريقهم؟» فقال رجل من أسلم «5» :
~~أنا يا رسول الله. فسلك بهم طريقا وعرا بين شعاب حتى أفضى إلى أرض سهلة،
~~وسار- عليه السلام- حتى إذا سلك في ثنية «6» المرار، فهبط الحديبية «7» من
~~أسفل مكة بركت ناقته؛ فقال الناس: PageV01P282
# خلأت القصواء. أي: حرنت فقال: «ما خلأت، وما هو لها بخلق؛ ولكن حبسها
~~حابس الفيل عن مكة «1» » .
# فلما اطمأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه «بديل بن ورقاء الخزاعي
~~«2» » في رجال من خزاعة «3» «فكلموه وسألوه، / فأخبرهم أنه لم يأت يريد
~~حربا، ثم بعثت قريش «سهيل ابن عمرو» يراوضونه الصلح على أمور ذكروها؛ منها،
~~أن يرجع عنهم عامهم ذلك، PageV01P283
# وكتب الكتاب «علي «1» » رضي الله عنه، ولما فرغ عليه السلام من الصلح
~~وكتابة الكتاب «2» PageV01P284
# قام فنحر هديه «1» وحلق، وتبعه على ذلك المسلمون، وأرسل الله ريحا حملت
~~شعورهم فألقتها في الحرم «2» واستبشروا «3» بقبول عمرتهم، وأقام- عليه
~~السلام- خلفه «بالحديبية» بضعة عشر يوما، ثم قفل «4» ، وفي نفوس بعض
~~المسلمين شيء، فأنزل الله- عز وجل- سورة الفتح «5» . PageV01P285
### | [غزوة خيبر]
# (ثم غزا- عليه السلام- خيبر «1» ) وهي مدينة كبيرة ذات حصون، ومزارع،
~~بينها وبين المدينة ms49 ثلاثة أيام، خرج إليها في بقية المحرم «2» .
# (وقد أتت لهجرته- عليه السلام- ست سنين، وثلاثة أشهر [و «3» ] واحد
~~وعشرون [يوما «4» ] وكان الله عز وجل وعده إياها «5» ، وهو ب «الحديبية» ،
~~فخرج عليه السلام في ألف وأربعمائة، ومعهم مائتا فرس.
# واستعمل على المدينة «نميلة بن عبد الله الليثي «6» » وسار عليه/ السلام
~~حتى PageV01P286
# نزلها ليلا؛ فلما أصبح ركب إليهم، فاستقبله عمالهم بمساحيهم ومكاتلهم،
~~فلما رأوه قالوا: «ومحمد والخميس» فولوا هربا؛ فقال- عليه السلام-: «الله
~~أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين «1» » ، فأخذ-
~~عليه السلام- أموالهم، وفتح حصونهم «2» حتى انتهى إلى حصنيهم: «الوطيح» و
~~«السلالم «3» » .
# وكانا آخر حصون «خيبر» افتتاحا فتحصنوا فيهما، فحاصرهم بضع عشرة ليلة؛
~~PageV01P287
# فلما كانت الليلة التي فتح الله عليهم في غدها قال- عليه السلام-:
~~«لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله، أو يحبه الله ورسوله يفتح الله
~~على يديه «1» » .
# فلما كان الغد أتى «علي» رضي الله عنه، وكان تأخر لرمد أصابه، فبصق عليه
~~السلام في عينيه فبرئ لحينه، ثم أعطاه الراية فسار إليهم، فقاتلهم، وقاتلوه
~~أشد القتال «2» ؛ حتى إذا أيقنوا بالهلكة سألوا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أن يسيرهم، ويحقن دماءهم ففعل/ وصالحهم في الأموال على نحو ما فعل مع
~~أهل «خيبر» ، فكانت «خيبر» فيئا بين المسلمين، وكانت «فدك» خالصة لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم؛ لأنهم لم يجيفوا عليها بخيل ولا ركاب «3» .
~~PageV01P288
# واستشهد بها من المسلمين «1» نحوا من عشرين رجلا منهم: «الأسود الراعي*»
~~وقتل «2» - عليه السلام- من يهودها صبرا «كنانة بن الربيع «3» » زوج «صفية
~~أم المؤمنين» - رضي الله عنها- ضرب عنقه «محمد بن مسلمة» بأخيه «محمود بن
~~مسلمة» . PageV01P289
# وفيها أهدت له «زينب بنت الحارث» زوجة «سلام بن مشكم» الشاة المسمومة،
~~وأكل معه «بشر بن البراء بن معرور» «1» . وفيها نهى عليه السلام عن لحوم
~~الحمر الأهلية «2» . PageV01P290
# وفيها نهى عليه السلام عن متعة النساء «1» .
# وفيها أصاب «صفية» «2» رضي الله عنها.
# فلما كان ب «سد الصهباء» أعرس بها. وفيها قدم «3» «جعفر بن أبي طالب» ومن
~~كان PageV01P291
# أقام بأرض الحبشة. وفي عامها أسلم: «أبو هريرة» «1» ، «وعمران ms50 بن حصين
~~«2» » رضي الله عنهما.
### | عمرة القضية
# (ثم اعتمر- عليه السلام- عمرة القضية «3» بعد ذلك بستة أشهر وعشرة أيام
~~خرج/ إليها لهلال ذي القعدة في ألفين من أصحابه*، وأمرهم ألا يتخلف أحد
~~PageV01P292
# شهد «الحديبية» .
# واستعمل على المدينة «عويف بن الأضبط الديلي» «1» ، وأهدى- عليه السلام-
~~ستين بدنة، وأحرم من «ذي الحليفة» وسار حتى دخل مكة فاعتمر، فلما قضى نسكه
~~ومضى أجل الثلاثة التي تقاضوا عليها، أتاه «حويطب بن عبد العزى «2» » في
~~نفر منهم فكلموه في الخروج عنهم، فقال عليه السلام: «وما عليكم لو تركتموني
~~فأعرست بين أظهركم وأولمت لكم» . فقالوا: لا حاجة لنا بذلك. وكان- عليه
~~السلام- تزوج «ميمونة «3» » في سفره ذلك، وهو محرم، زوجه إياها «العباس بن
~~عبد المطلب» ، PageV01P293
# وأصدقها عنه أربعمائة درهم، فخلف- عليه السلام- مولاه «أبا رافع» على
~~ميمونة حتى أتاه بها ب «سرف» «1» ، فبنى بها هنالك، ثم أتى المدينة في ذي
~~الحجة «2» . PageV01P294
### | [غزوة مكة]
# (ثم غزا- عليه السلام- مكة وفتحها، وقد مضى من هجرته سبع سنين، وثمانية
~~أشهر، وأحد عشر يوما «1» ) .
# وذلك لما كان من مظاهرة «2» / قريش، وبني بكر بن عبد مناف بن كنانة، على
~~PageV01P295
# خزاعة، وهم في عقده وعهده- عليه السلام- فخرج «عمرو بن سالم الخزاعي
~~الكعبي» حتى قدم المدينة، فوقف على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال في
~~قصيدته التي أولها:
# يا رب إني ناشد محمدا ... حلف أبينا وأبيه الأتلدا
# إلى أن قال:
# هم بيتونا بالوتير هجدا ... وقتلونا ركعا وسجدا
# فانصر هداك الله نصرا أبدا
# فقال- عليه السلام-: «نصرت يا عمرو» . وأمر- عليه السلام- بالجهاز إليها،
~~وقال: «اللهم خذ العيون والأخبار عن قريش، حتى نبغتها في بلادها» .
~~PageV01P296
# فخرج- عليه السلام- في شهر رمضان لليلتين خلتا منه على الأصح «1» ، في
~~عشرة آلاف من المسلمين.
# واستعمل على المدينة «أبا رهم الغفاري «2» » ، وأرعب المهاجرين والأنصار،
~~فلم يتخلف منهم أحد، فلما كان- عليه السلام ب «الجحفة «3» » لقيه العباس بن
~~«عبد المطلب*» مهاجرا بعياله، ولما كان/ ب «نيق العقاب «4» » لقيه «أبو
~~سفيان بن الحارث بن عبد المطلب» «5» ، و «عبد الله بن أمية بن المغيرة
~~المخزومي» فأسلما، PageV01P297
# وكان ممن لقيه أيضا وهو نازل ب «مر الظهران» من أعمال ms51 مكة «أبو سفيان بن
~~حرب «1» » ، جاء به العباس إليه، فاستأمنه وأسلم، ودخل- عليه السلام- مكة
~~من كداء «2» - بفتح الكاف والمد- فنزل بأعلاها، وهو يومئذ غير محرم*، وضربت
~~هنالك قبته، وأمر «خالد بن الوليد» فدخل من «الليط» «3» .
# وأقام- عليه السلام- خمس عشرة ليلة يقصر الصلاة، وكان فتحها لثلاث عشرة
~~خلت من رمضان «4» ، وهل فتحت عنوة أو صالحا؟ قولان: PageV01P298
# والأول «1» مذهب الأكثر. PageV01P299
### | [غزوة حنين 
# «1» ]
# (وغزا- عليه السلام- بعد ذلك بيوم غزوة حنين) ، وهو واد إلى جانب ذي
~~المجاز قرب الطائف، بينه وبين مكة ثلاثة ليال، وخرج إليهم من مكة في اثني
~~عشر ألفا: عشرة آلاف من أهل المدينة، وألفان ممن أسلم من أهل مكة، وهم
~~الطلقاء «2» ؛ وذلك يوم السبت لست ليال خلون من شوال، وخرج «3» معه ثمانون
~~من المشركين منهم PageV01P300
# «صفوان بن أمية» / وركب صلى الله عليه وسلم بغلته البيضاء، فاستقبل
~~المسلمون وادي «حنين» وانحدروا «1» إليه؛ وذلك في غبش الصبح، فما راعهم إلا
~~الكتائب خارجة من مضايق الوادي، فشدوا على المسلمين شدة رجل واحد، فرجع
~~المسلمون، وانحاز- عليه السلام- ذات اليمين في جماعة من أهل بيته، وأصحابه،
~~ثم قال: «أيها الناس هلم إلي أنا رسول الله، أنا محمد بن عبد الله» . وأمر
~~العباس ينادي في الناس، فتراجعوا، وقبض- عليه السلام- قبضة من تراب، فرمى
~~بها في وجوه المشركين، PageV01P301
# فهزمهم الله، واتبعهم المسلمون يقتلونهم، وغنمهم الله نساءهم، وذراريهم،
~~وأموالهم.
### | [غزوة الطائف 
# «1» ]
# (ثم غزا- عليه السلام- الطائف في هذه السنة) ، والطائف: بلد كبير مشهور
~~كثير الأعناب والفواكه، على مرحلتين أو ثلاث من مكة، سار إليها- عليه
~~السلام- في شوال حين خرج من «حنين» ، وكانت «ثقيف» لما انهزموا من «أوطاس»
~~دخلوا حصنهم ب «الطائف» وأغلقوه عليهم، بعد أن ملؤوه عليهم بما يحتاجون
~~إليه، فلما وصل إليهم نزل قريبا «2» من الحصن، حتى أوذي/ المسلمون بالنبل،
~~فارتفع إلى موضع مسجده PageV01P302
# بالطائف اليوم، فحاصرهم بضعة عشر يوما، وقتل رجلان من المسلمين، ولم يؤذن
~~لهم في فتحها ذلك الوقت؛ فأمر «عمر بن الخطاب» «1» فأذن بالرحيل، وانصرف في
~~شوال، حتى أتى «الجعرانة» حيث حبس سبي «هوازن» ، فنزلها، وكان السبي ستة
~~آلاف بين الذراري والنساء، والإبل ms52 أربعة ألف بعير، والغنم أكثر من أربعين
~~ألف شاة، وأربعة آلاف أوقية، فقسمها «2» بين المؤلفة قلوبهم، ولم يعط
~~الأنصار شيئا، كما في الصحيح.
### | [غزوة تبوك]
# (فلما أتت لهجرته صلى الله عليه وسلم ثماني سنين، وستة أشهر، وخمسة أيام
~~غزا غزوة تبوك «3» ) ، PageV01P303
# وهو واد معروف بين واد [أي «1» ] القرى والشام، على أربع عشرة مرحلة من
~~المدينة، PageV01P304
# خرج إليها- عليه السلام- يوم الخميس في رجب «1» ، واستعمل على المدينة
~~«محمد ابن مسلمة الأنصاري» ، على ما قال ابن هشام «2» .
# وكان- عليه السلام- قلما خرج في غزوة إلا ورى عنها بغيرها، إلا ما كان من
~~غزوة «تبوك» ، فإنه بينها للناس، وأخبر أنه يريد/ غزو الروم؛ لبعد الشقة،
~~وشدة الزمان؛ ليتهيأوا لذلك، وكان الناس لا قوت لهم، فحض أهل الغنى على
~~النفقة والحملان في سبيل الله، فحمل رجال من أهل الغنى واحتسبوا «3» ،
~~وأرسل- عليه السلام- إلى أهل مكة [فأشعرهم «4» ] ، وعسكر على ثنية الوداع
~~«5» ، ثم مضى ولم PageV01P305
# يتخلف أحد من أصحابه إلا المنافقين «1» ، ومن عذر الله من الضعفاء «2» ،
~~وتخلف نفر من الصحابة، من غير شك منهم، ولا ريبة في دينهم، وهم:
# «كعب بن مالك بن أبي كعب السلمي العقبي» و «مرارة بن الربيع العمري» و
~~«هلال بن أمية الواقفي» ، الأوسيان البدريان.
# وفيهم نزلت الاية: وعلى الثلاثة الذين خلفوا «3» .
# وسار رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثين ألفا «4» ، وقيل: أكثر حتى
~~انتهى إلى تبوك «5» » ، فأتاه صاحب «أيلة» وهو «يحنة بن رؤبة «6» » ،
~~فصالحه، وأعطاه الجزية. PageV01P306
# [حج أبي بكر رضي الله عنه]
# (وفى هذه السنة حج أبو بكر- رضي الله عنه- بالناس) فخرج من المدينة في
~~ثلاثمائة رجل «1» ، وبعث صلى الله عليه وسلم معه عشرين بدنة، قلدها «2»
~~وأشعرها بيده، وعليها PageV01P307
# «ناجية بن جندب الأسلمي» وساق «أبو بكر» - رضي الله عنه- خمس «بدنات» ،
~~وعمد إليه صلى الله عليه وسلم أن يخالف المشركين، فيقف ب «عرفة» ، وكانوا
~~لا يقفون ب «جمع «1» » ، ولا يدفع من «عرفة» حتى تغيب الشمس، ويدفع من
~~«جمع» قبل طلوع الشمس، وأمره- عليه السلام- أن يؤذن في الناس يوم النحر،
~~ولا يحج هذا العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان، ms53 (وقرأ عليهم «علي بن أبي
~~طالب» - رضي الله عنه- سورة براءة «2» ) ؛ وذلك لأن العرب، كان من عادتها
~~«3» أن الرجل المتبوع منهم إذا عقد عقدا، أو عهد عهدا، ألا يحله إلا هو، أو
~~أحد من أهل بيته؛ فلذلك بعث- عليه السلام- «عليا» - رضي الله عنه- وقيل:
~~لأن سورة «براءة» فيها الثناء على الصديق- رضي الله عنه- فأحب أن يكون
~~الثناء على لسان غيره*. PageV01P308
# [حجة الوداع]
# (فلما أتت لهجرته- عليه السلام- تسع سنين وأحد عشر شهرا، وعشرة أيام حج
~~عليه السلام حجة الوداع «1» ) ، ويقال لها: حجة الإسلام «2» ، وحجة البلاغ
~~«3» ، وحجة الكمال، وحجة التمام وكره «ابن عباس «4» » / رضي الله عنه أن
~~يقال: حجة الوداع، PageV01P309
# ولم يحج غيرها، وذكر أنه حج ب «مكة «1» » مرة أخرى. PageV01P310
# قال المحب الطبري: كان- عليه السلام- يحج قبل البعث وبعده، قبل نزول فرض
~~الحج عليه، ولما أراد صلى الله عليه وسلم الخروج لحجة الوداع أذن في الناس
~~بالحج، وأمرهم بالخروج معه، فخرج صلى الله عليه وسلم من المدينة لخمس ليال
~~بقين من ذي القعدة «1» ، وكان خروجه بين الظهر والعصر، ودخل مكة صبح يوم
~~الأحد رابع ذي الحجة. وحج معه في ذلك العام نحو سبعين ألفا، والله- تعالى-
~~أعلم.
# وبين حجة الوداع ووفاته صلى الله عليه وسلم نيف وثمانون يوما «2» . وهذا
~~يرده قول من قال: إن PageV01P311
# «جرير بن عبد الله البجلي» أسلم قبل وفاة النبي- عليه السلام- بأربعين
~~يوما، وقد كان «جرير» يرفع النبي- عليه السلام- في حجة الوداع.
# وفي هذه السنة جاءه «جبريل» يعلم الناس دينهم، قاله السمهودي. وفيها ارتد
~~«الأسود بن كعب العنسي «1» » ، وادعى النبوة/ وفيها ادعى النبوة «مسيلمة»
~~الكذاب، وقيل: إنما كانت دعوى «مسيلمة» ، ومن ادعى من الكذابين النبوة في
~~مرضه الذي توفي فيه عليه السلام.
# [وفاته صلى الله عليه وسلم]
# (فلما أتى «2» لهجرته- عليه السلام- عشر سنين وشهران توفي «3» ) يوم
~~الاثنين PageV01P312
# الثاني عشر من ربيع الأول، على الأكثر «1» ، عند اشتداد «2» الضحى، في
~~بيت عائشة، كما روي عنها في الصحيح: «بين سحري ونحري «3» » ؛ وذلك في شهره
~~الشهير، أو في اليوم الخامس والعشرين من [] «4» بعد أن مرض ثلاثة عشر يوما،
~~أو نحوها (وقد بلغ من السنين ms54 «5» ثلاثا وستين سنة صلى الله عليه وسلم) ،
~~كما في الصحيح: عن ابن عباس. قال PageV01P313
# الذهبي: وهو الصحيح الذي قطع به المحققون «1» . PageV01P314
# ولما توفي- عليه السلام- مكث في بيته يوم الاثنين والثلاثاء، ودفن ليلة
~~الأربعاء، على الصحيح «1» ، وأخروا ذلك مع أن السنة التعجيل:
# إما لعدم اتفاقهم على موته، أو محل دفنه؛ فمنهم من قال: ب «البقيع» ومنهم
~~من قال ب «المسجد «2» » ، حتى قال صديق الأمة: سمعت رسول الله- صلى الله
~~عليه/ وسلم- يقول: «ما قبض الله نبيا إلا في الموضع الذي يجب أن يدفن فيه
~~«3» » ، ادفنوه في موضع وفاته.
# إلى غير ذلك، فغسلوه- عليه السلام- بالماء والسدر، والذي تولى غسله «علي
~~بن أبي طالب» و «الفضل بن عباس» - من مخضبه- والعباس، وأسامة، وشقران يصبان
~~الماء.
# وروى أنه- عليه السلام- قال «لعلي: اغسلني إذا مت» . فقال: يا رسول الله
~~ما غسلت ميتا. فقال: «إنك ستهيأ، أو تيسر» . قال علي: فغسلته، فما تناولت
~~عضوا إلا كأنما يقلبه معي ثلاثون رجلا «4» ، وحضر معهم «أوس بن خولى
~~PageV01P315
# الأنصاري «1» » ، ولم يل من الغسل شيئا «2» ، وغسلوه عليه السلام، وعليه
~~قميصه، وكفنوه «3» عليه السلام في ثلاثة أثواب بيض، سحولية من «كرسف» ، ليس
~~فيها قميص PageV01P316
# ولا عمامة.
# ولما فرغ من جهازه «1» يوم الثلاثاء، وضع على سريره في بيته، ثم دخل
~~الناس يصلون [أرسالا «2» ] حتى إذا فرغوا دخل النساء، حتى إذا فرغوا دخل
~~الصبيان، ولم يؤم الناس على رسول الله/ صلى الله عليه وسلم أحد «3» ، ودفن
~~عليه السلام ليلة PageV01P317
# الأربعاء «1» ، وسوى قبره رجل من الأنصار، وهو الذى سوى قبور الشهداء يوم
~~«بدر» ؛ نصب عليه تسع لبنات [ ... ] «2» نصبا، ورش قبره صلى الله عليه وسلم
~~ب «قربة» ، بدء من قبل رأسه من شقه الأيمن حتى انتهى إلى رجليه «3» .
~~واختلفوا في الذين PageV01P318
# أدخلوه قبره عليه السلام.
# قال ابن حجر: «وأصح ما روى في ذلك:» ، «على» ، «والعباس» ، «والفضل» ، و
~~«قثم» «أخوه» ، وكان آخر الناس عهدا برسول الله صلى الله عليه وسلم، على
~~أصح الأقاويل «1» . قاله الحاكم.
# [عدد غزواته صلى الله عليه وسلم]
# «2» (حدثنا علي بن إبراهيم، أنا محمد بن ماجه، أنا علي بن ms55 محمد الطنافسى،
~~أنا وكيع، أنا أبي، وإسرائيل، عن أبي إسحاق السبيعي، قال: سألت زيد بن
~~أرقم، كم غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم؟! PageV01P319
# قال: تسع عشرة غزوة، وغزوت معه سبع «1» عشرة غزوة، وسبقني بغزوتين «2» )
~~. PageV01P320
# وفي مسلم «1» : عن جابر «أنها كانت إحدى وعشرين غزوة» ، وقيل: خمسا
~~وعشرين «2» .
# وزعم الحافظ «عبد الغني المقدسي «3» : أنه المشهور/ ونقل ابن مسعود أن
~~عدد مغازية عليه السلام التي غزا فيها بنفسه سبعا وعشرين، واقتصر عليه غير
~~واحد «4» .
# ووقع بين عسكره عليه السلام، وعسكر العدو القتال في تسع «5» منها، أشار
~~إليها PageV01P321
# بعضهم في بيتين فقال:
# يا طالعا على «بدر» وأحد» ... حيي لأخبار بني المصطلق
# فالفتح حنين قريظة ... [] «1» في خندق
# وجرح «2» صلى الله عليه وسلم من غزواته في «أحد» فقط.
# قاتلت معه الملائكة منها في «بدر «3» » ، وكانوا يوم «حنين» عددا ومددا
~~«4» ، ونزلوا يوم «الخندق» ، فزلزلوا المشركين وهزموهم. PageV01P322
# [رفقاؤه صلى الله عليه وسلم النجباء «1» ]
# (وأما رفقاؤه صلى الله عليه وسلم النجباء) فهم أربعة عشر.
# روى الحافظ أبو عمر، أنه عليه السلام قال: «2» «لم يكن نبي إلا أعطي سبعة
~~نجباء ووزراء، ورفقاء؛ وإني أعطيت أربعة عشر (ف) أولهم (علي بن أبي طالب
~~رضي الله عنه) هو من أول السابقين للإسلام بعد «خديجة» رضي الله عنها.
# أمه «فاطمة بنت أسد الهاشمية» ، وهي أول هاشمية ولدت/ هاشميا، وهو أصغر
~~«3» من السيد «جعفر» بعشر سنين، بويع له بالخلافة يوم قتل «عثمان» رضي الله
~~عنه، وقتله «عبد الرحمن بن ملجم» ليلة الجمعة لثلاث عشرة، وقيل: إحدى عشرة
~~ليلة خلت، وقيل: بقيت من رمضان سنة أربعين، ومبلغ سنه على ما قيل: سبع
~~وخمسون، وقيل: ثمان وخمسون، وقيل: ثلاث وستون سنة.
# قال صلى الله عليه وسلم: «علي بن أبي طالب، صاحب حوضي يوم القيامة «4» »
~~. PageV01P323
# وقال عليه السلام: «أنا مدينة العلم، وعلي بابها «1» » .
# وقال له عليه السلام: «ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى؟ إلا أنه
~~لا نبي بعدي «2» » . وقال عليه السلام: «من كنت مولاه فعلي مولاه «3» » .
~~وقال عليه PageV01P324
# السلام لابنته فاطمة رضي الله عنها: ms56 «والله لقد زوجتك سيدا في الدنيا
~~والاخرة» «1» .
# وعن ابن عباس «2» - رضي الله عنهما- قال: ل «علي» أربع خصال ليست لأحد
~~غيره: هو أول عربي وعجمي صلى مع رسول صلى الله عليه وسلم/ وهو الذي كان معه
~~لواء في كل زحف، وهو الذي صبر معه يوم فر غيره، وهو الذي غسله، وأدخله قبره
~~«3» » .
# وفضائله «4» رضي الله عنه أكثر من أن تستقصى، وقد أشار إلى بعضها بقوله:
# محمد النبي أخي وصهري ... وحمزة سيد الشهداء عمي
# وجعفر الذي يضحى ويمسي ... يطير مع الملائكة ابن أمي
# وبنت محمد سكني وعرسي ... منوط لحمها بدمي ولحمي
# وسبطا «5» أحمد ولداي منها ... فأيكم له سهم كسهمي PageV01P325
# سبقتكم إلى الإسلام طرا ... صغيرا ما بلغت أوان حلمي
# وأوجب طاعتي فرضا عليكم ... رسول الله يوم غدير خم «1» PageV01P326
# فويل ثم ويل ثم ويل لكل [ «1» ]
# (و) ثانيهم، وثالثهم (ابناه) : الحسن، والحسين سيدا شباب أهل الجنة رضي
~~الله عنهما «2» . PageV01P327
# (و) رابعهم (حمزة) بن عبد المطلب رضي الله عنه، يكنى «1» أبا عمارة، وأبا
~~يعلى، بابنيه عمارة ويعلى، أسلم رضي الله عنه في السنة الثانية «2» من/
~~المبعث، وقيل: في السادسة بعد دخول النبي صلى الله عليه وسلم «دار الأرقم
~~«3» » ، وكان أخا رسول الله صلى الله عليه وسلم من الرضاعة، أرضعتهما معا
~~«ثوبية «4» » الأسلمية، عتيقة «أبي لهب» . PageV01P328
# وقتله رضي الله عنه «وحشي بن حرب» مولى «جبير بن مطعم بن عدي» ب «أحد»
~~على رأس اثنين وثلاثين شهرا من الهجرة، وهو ابن تسع وخمسين سنة، ودفن هو
~~وابن أخته «1» «عبد الله بن جحش «2» » في قبر واحد، ولم يعقب.
# قال صلى الله عليه وسلم: «والذي نفسي بيده؛ إنه مكتوب عند الله- عز وجل-
~~في السماء السابعة، حمزة بن عبد المطلب، أسد الله، وأسد رسوله «3» » .
~~PageV01P329
# وقال عليه السلام: «خير إخوتي علي، وخير أعمامي حمزة»
# » .
# (و) خامسهم (جعفر) بن أبي طالب «2» رضي الله عنه، من المهاجرين الأولين
~~هاجر إلى الحبشة، وقدم منها على رسول الله صلى الله عليه وسلم في فتح
~~«خيبر» ، واعتنقه، وقال:
# «ما أدري بأيهما أنا أسر فرحا بقدوم «جعفر» أم بفتح ms57 «خيبر «3» » .
~~PageV01P330
# استشهد/ رضي الله عنه ب «مؤتة» في أرض الشام، وكانت سنة ثمان من الهجرة،
~~وقاتل فيها حتى قطعت يداه معا «1» ، فأخبر عليه السلام أن الله- تعالى-
~~أبدله منهما جناحين يطير بهما مع الملائكة في السماء «2» » .
# [ «و» ] * قال صلى الله عليه وسلم: «سيد الشهداء جعفر «3» » .
~~PageV01P331
# وقال له عليه السلام: «أشبهت خلقي وخلقي يا جعفر «1» » . وقال عليه
~~السلام:
# «دخلت الجنة؛ فإذا جارية [* أدماء لعساء، فق] لت: «ما هذه يا جبريل» ؟.
# قال: إن الله عرف شهوة [* جعفر بن أبي طالب للأ] دم اللعس فخلق له هذه.
# والأدم: جمع أدماء من [* الأدمة ... ] الشديدة، واللعس جمع لعساء، وهي
~~[الجارية إذا كان في لونها سواد*] وشربة من الحمرة، وعن أبي PageV01P332
# [هريرة «1» ]- رضي الله عنه- قال: «ما احتذى النعال، ولا ركب المطايا،
~~ولا وطئ التراب بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من جعفر بن أبي طالب
~~«2» » .
# (و) سادسهم (أبو بكر) الصديق- رضي الله عنه- القرشي التيمي «3» .
# واسمه «عبد الله بن أبي قحافة» .
# وأمه «أم الخير «4» » التيمية. PageV01P333
# / وهو أول من أسلم من الرجال*، وكان يقال له «العتيق» لعتاقة وجهه «1» ،
~~وقيل: لقوله عليه السلام: «من سره أن ينظر إلى عتيق من النار؛ فلينظر إلى
~~هذا «2» » .
# بويع له بالخلافة في اليوم الذي مات فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~سقيفة «بني ساعدة» ثم بويع البيعة العامة من عند ذلك اليوم، ومكث بعدها في
~~خلافته سنتين وثلاثة أشهر إلا PageV01P334
# خمس ليال «1» .
# وتوفي بعد أن مرض خمسة عشر يوما، من اغتساله في يوم بارد، حم بسببه يوم
~~الجمعة لسبع ليال بقيت من جمادى الاخرة سنة ثلاث عشرة «2» .
# قال صلى الله عليه وسلم: «أبو بكر مني، وأنا منه، وأبو بكر أخى في الدنيا
~~والاخرة «3» » . PageV01P335
# وقال عليه السلام: «ما نفعني مال أحد ما نفعني مال أبي بكر «1» » وقال
~~عليه السلام: «إن من أمن الناس علي في صحبته وماله، أبو بكر ولو كنت متخذا
~~خليلا غير ربي لاتخذت أبا بكر خليلا؛ ولكن إخوة الإسلام «2» » . وقال عليه
~~السلام: «دعوا لي صاحبي؛ فإنكم قلتم لي: كذبت. وقال ms58 لي: صدقت «3» » . / وقد
~~ذكره حسان بن ثابت PageV01P336
# في شعره، وصرح بأنه خير الصحابة، وأول من صدق النبي صلى الله عليه وسلم
~~وآمن به فقال:
# إذا تذكرت شجوا من أخي ثقة ... فاذكر أخاك أبا بكر بما فعلا
# خير البرية أتقاها وأعدلها ... بعد النبي وأوفاها بما حملا
# والثاني التالي المحمود مشهده ... وأول الناس منهم صدق الرسلا
# وكان حب رسول الله قد علموا ... من البرية لم يعدل به رجلا «1»
# وفضل أبي بكر رضي الله عنه أكثر من أن يحصى مع التطويل؛ فكيف مع الإيجاز
~~الكلمى والتحميل «2» .
# (و) سابعهم (عمر) بن الخطاب رضي الله عنه «3» أمه «حنتمة بنت هاشم بن
~~PageV01P337
# المغيرة المخزومية «1» » . ولد بعد الفيل بثلاث عشرة سنة، وأسلم رضي الله
~~عنه ب «دار الأرقم» بعد رجال سبقوه، وهاجر؛ فهو من المهاجرين الأولين «2» ،
~~وشهد بدرا ومشاهد النبي صلى الله عليه وسلم كلها «3» .
# بويع له بالخلافة سنة ثلاث عشرة وقتل سنة ثلاث وعشرين من ذي الحجة، طعنه
~~«أبو لؤلؤة فيروز» غلام المغيرة بن شعبة، وكان نصرانيا «4» فكانت خلافته
~~عشر سنين، وستة أشهر «5» . PageV01P338
# وكان رضي الله/ عنه لا يخاف في الله لومة لائم، وهو الذي نور شهر الصوم
~~بصلاة الإشفاع «1» ، وأرخ التاريخ من الهجرة «2» ، الذي تبعه الناس إلى
~~اليوم، وهو أول من سمي، ب «أمير المؤمنين» «3» ، وهو أول من اتخذ الدرة،
~~وكان نقش خاتمه «كفى بالموت واعظا يا عمر» «4» .
# قال صلى الله عليه وسلم: «ما في السماء ملك إلا وهو يوقر عمر، وما في
~~الأرض شيطان إلا وهو يفرق من عمر «5» » . PageV01P339
# وقال عليه السلام: «لو نزل عذاب من السماء ما نجا منه إلا عمر «1» » .
# وقال عليه السلام: «إن الحق ينطق على لسان عمر «2» » .
# وقال عليه السلام: «لم تكن أمة إلا وفيها محدث*؛ فإن يكن في هذه الأمة
~~محدث فهو عمر رضي الله عنه» «3» قيل: وما المحدث؟ قال الذي يرى الرأى، ويظن
~~PageV01P340
# الظن؛ فيكون كما رأى، وكما ظن. ورأى عليه السلام «أنه أتي بلبن فشرب منه،
~~ثم تناول فضله عمر، فأول ذلك بالعلم» «1» ورأى عليه السلام: «الناس ms59 يعرضون
~~عليه، وعليهم قمص؛ فمنها ما يبلغ الثدي، ومنها دون ذلك، وعرض عليه «عمر»
~~رضي الله عنه وعليه قميص يجره، فأول عليه السلام ذلك بالدين «2» .
# وقال عليه السلام: «ينادي مناد/ يوم القيامة: أين الفاروق «3» ؟ فيؤتى به
~~فيقول الله:
# مرحبا بك يا أبا حفص، هذا كتابك؛ إن شئت فاقرأه، وإن شئت فلا؛ فقد غفر لك
~~«4» » .
# ويقول الإسلام: «يا رب هذا عمر أعزني في الحياة الدنيا؛ فأعزه في عرصات
~~القيامة «5» » . PageV01P341
# فعند ذلك يحمل على ناقة من نور ثم يكسى حلتين لو نشرت إحداهما لغطت
~~الخلائق، ثم يسير بين يديه سبعون ألف لواء، ثم ينادى مناد «يا أهل الموقف:
~~هذا عمر فاعرفوه «1» » .
# قال ابن مسعود رضي الله عنه: «كان إسلام عمر فتحا، وهجرته نصرا، وإمارته
~~رحمة «2» » ، وقال عليه السلام: «لكل شيء جناح، وجناح هذه الأمة أبو بكر
~~وعمر» - رضي الله عنهما- «3» وروى أن رجلا دخل على عمر فقال: «ما رأيت أحدا
~~بعد النبي صلى الله عليه وسلم خيرا منك» قال: هل رأيت أبا بكر. قال: لا.
~~قال: لو قلت: نعم، لبالغت في عقوبتك» .
# (و) ثامنهم (أبو ذر) الغفاري رضي الله عنه وأصح ما قيل في اسمه «4» أنه
~~«جندب «5» بن جنادة» ، أسلم بعد أربعة، وكان خامسا، ثم رجع إلى بلاده،
~~فأقام بها PageV01P342
# حتى مضت «بدر» و «أحد» ، و «الخندق» ، ثم قدم على النبي صلى الله عليه
~~وسلم/ المدينة فصحبه إلى أن مات عليه السلام، وتوقي بالربذة سنة إحدى، أو
~~اثنتين وثلاثين، وقيل: أربع وعشرين «1» روي أبو الدرداء أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: «ما أظلت الخضراء، ولا أقلت الغبراء أصدق لهجة من أبي
~~ذر «2» » . وفيه أيضا ورد الحديث «أبو ذر في أمتي على زهد عيسى ابن مريم»
~~«3» .
# (و) تاسعهم (المقداد) بن عمرو بن ثعلبة البهراني «4» ، يكنى «أبا معبد» ،
~~وقيل: «أبا الأسود» وهو الذي يقال له: «المقداد ابن الأسود» كان حليفا
~~للأسود بن PageV01P343
# عبد يغوث بن وهب الزهرى: فنسب إليه، وهو من السابقين إلى الإسلام، شهد
~~«بدرا» ، والمشاهد كلها، وكان رضي الله عنه من ms60 الفضلاء الأخيار، وتوفي ب
~~«الجرف «1» » فحمل إلى المدينة، ودفن بها، وصلى عليه «عثمان بن عفان «2» »
~~- رضي الله عنهما- سنة ثلاث وثلاثين، وهو ابن سبعين سنة، ولا عقب له إلا أن
~~له بنتا اسمها «كريمة «3» » .
# (و) عاشرهم (سلمان) الفارسي مولاه صلى الله عليه وسلم يكنى «أبا عبد
~~الله» ، ويعرف ب «سلمان الخير «4» » سئل عن نسبه فقال: «أبي الإسلام» .
# وسئل عنه «علي» رضي الله عنه، فقال: / «علم العلم الأول والاخر، وهو بحر
~~لا ينزف، وهو منا أهل البيت «5» » . PageV01P344
# كان- رضي الله عنه- خيرا فاضلا صابرا عالما زاهدا متقشفا. ذكر «هشام بن
~~حسان «1» » ، عن الحسن «2» ، قال كان عطاء حسان خمسة آلاف، فكان إذا خرج
~~عطاؤه تصدق به، ويأكل من عمل يده، وكانت له عباءة يفترش بعضها، ويلبس
~~بعضها، وكان يعمل الخوص بيده فيعيش منه، ولا يقبل من أحد شيئا، ولم يكن له
~~بيت؛ وإنما كان يستظل ب «الجدر» والشجر.
# توفي رضي الله عنه في آخر خلافة «عثمان» رضي الله عنه سنة خمس وثلاثين،
~~على ما صدر به «أبو عمر» «3» .
# قال صلى الله عليه وسلم: «من أراد أن ينظر إلى رجل نور الله قلبه؛ فلينظر
~~إلى سلمان «4» » .
# وقال عليه السلام: «سلمان منا أهل آل البيت «5» » .
# وروي من حديث ابن بريدة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
~~«أمرني ربي بحب أربعة: - وأخبرني أنه يحبهن» : «علي» ، و «أبو ذر» ، و
~~«المقداد» ، و «سلمان» «6» . PageV01P345
# (و) حادي عشرهم (حذيفة) بن اليمان، يكنى: أبا عبد الله. واسم اليمان:
# «حسيل بن جابر بن عمرو بن ربيعة بن فروة بن الحارث بن مازن بن قطيعة/ بن
~~عبس العبسي» حليف لبني عبد الأشهل من الأنصار وأمه: امرأة من الأوس من بني
~~عبد الأشهل اسمها «الرباب بنت كعب بن عدي بن عبد الأشهل» شهد هو، وأبوه،
~~وأخوه «صفوان» «أحدا وقتل أباه يومئذ بعض المسلمين، وهو يحسبه من المشركين
~~«1» .
# وتوفي رضي الله عنه سنة ست وثلاثين بعد قتل «عثمان» رضي الله عنه في أول
~~خلافة «علي» رضي الله عنه، على ما صدر به ms61 «أبو عمر» «2» . قال فيه صلى الله
~~عليه وسلم: «إنه من أصفياء الرحمن» . وكان رضي الله عنه معروفا في الصحابة
~~بصاحب سر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان عمر رضي الله عنه يسأله عن
~~المنافقين «3» ، وينظر إليه عند موت من مات من المسلمين؛ فإن لم يشهد
~~جنازته «حذيفة» رضي الله عنه لم يشهدها «عمر» رضي الله عنه وهو PageV01P346
# الذي بعثه «1» رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق ينظر إلى قريش،
~~فجاء بخبر رحيلهم سئل رضي الله عنه أي: الفتن أشد؟ قال: «أن يعرض عليك
~~الخير والشر، فلا تدري أيهما تركب «2» » ، وقال: «لا تقوم الساعة حتى يسود
~~كل قبيلة منافقوها «3» » . PageV01P347
# (و) ثاني عشرهم عبد/ الله (بن مسعود) بن غافل بن حبيب بن شمخ بن قار بن
~~مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن
~~إلياس بن مضر، أبو عبد الرحمن الهذلي، حليف بني زهرة، وأمه: أم عبد بنت عبد
~~ود، من هذيل أيضا. وأمها: زهيرة «قيلة بنت الحارث بن زهرة» .
# أسلم- رضي الله عنه- في حين إسلام «سعيد بن زيد» ، ثم ضمه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إليه؛ فكان يلج عليه نعليه، ويمشي أمامه، ويستره إذا اغتسل،
~~ويوقظه إذا نام، وكان يعرف في الصحابة بصاحب [وساده وسواكه «1» ] .
# شهد «بدرا» و «الحديبية» ، وهاجر الهجرتين، وصلى القبلتين، وشهد له- رضي
~~الله عنه- بالجنة.
# توفي- رضي الله عنه- بالمدينة سنة اثنتين وثلاثين، ودفن بالبقيع، وصلى
~~عليه «عثمان» - رضي الله عنه- وقيل: الزبير، ودفنه ليلا بإيصائه بذلك إليه،
~~ولم يعلم عثمان- رضي الله عنه- بدفنه، فعاتب الزبير على ذلك، وكان يوم توفي
~~ابن بضع وستين سنة قال صلى الله عليه وسلم: «رضيت لأمتي ما رضي/ لها ابن أم
~~عبد، وسخطت لأمتي ما سخط لها ابن أم عبد «2» » . PageV01P348
# وقال عليه السلام: «اهتدوا بهدي عمار، وتمسكوا بعهد ابن أم عبد «1» » .
# وقال عليه السلام: «رجل عبد الله في الميزان أثقل من أحد «2» » .
~~PageV01P349
# (و) ثالث عشرهم (عمار بن ياسر) بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس بن ms62 حصين
~~العنسي المذحجي، يكنى: أبا اليقظان، حليف لبني مخزوم «1» ، وكان عمار، وأمه
~~«سمية» «2» ممن عذب في الله «3» ، ثم أعطاهم «عمار «4» » ما أرادوا بلسانه،
~~واطمأن بالإيمان قلبه فنزلت فيه: إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان «5» .
~~وهاجر إلى أرض الحبشة «6» ، وصلى القبلتين، وشهد «بدرا» ، والمشاهد كلها،
~~وأبلى ب «بدر» بلاء PageV01P350
# حسنا، وشهد اليمامة «1» وأبلي فيها أيضا، وقطعت أذنه يومئذ، ومات رضي
~~الله عنه ب «صفين» . وكانت «صفين «2» » في ربيع الاخر سنة سبع وثلاثين «3»
~~، ودفنه «علي» - رضي الله عنهما- في ثيابه، ولم يغسله، وكانت سن عمار رضي
~~الله عنه يوم قتل فيها تزيد على تسعين سنة، قال صلى الله عليه وسلم: «من
~~أبغض عمارا أبغضه الله «4» » .
# وقال عليه السلام: «اشتاقت الجنة إلى: علي، وعمار، وسلمان، وبلال «5» » .
~~PageV01P351
# ومن حديث «علي بن أبي طالب/ قال: «جاء عمار يستأذن على النبي صلى الله
~~عليه وسلم يوما، فعرف صوته، فقال: «مرحبا بالطيب المطيب ائذنوا له «1» » .
# (و) رابع عشرهم (بلال) بن رباح، يكنى: أبا عبد الله.
# وأمه «حمامة» وهو مولى «أبي بكر الصديق» - رضي الله عنه- اشتراه بخمس
~~أوق. وقيل: بسبع. وقيل: بتسع، ثم أعتقه، وكان له خازنا، ولرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مؤذنا، شهد «بدرا» و «أحدا» وسائر المشاهد «2» ، ومات ب
~~«دمشق» ، ودفن عند الباب الصغير بمقبرتها سنة عشرين، وهو ابن ثلاث وستين،
~~على ما صدر به «أبو عمر «3» » .
# روى ابن وهب، وابن القاسم: عن مالك- رحمه الله تعالى- قال: بلغني أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال لبلال: «يا بلال إني دخلت الجنة فسمعت فيها
~~خشفا» [أمامي*] .
# قال: والخشف: الوطء والحس- فقلت: من هذا؟ «قيل: بلال «4» » . وكان بلال-
~~رضي الله عنه- إذا ذكر ذلك بكى، وقال- عليه السلام-: «أول من يقرع باب
~~الجنة بلال» .
# فهؤلاء رفقاؤه صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم، واحشرنا في زمرتهم
~~آمين. PageV01P352
# [من كان يضرب أعناق الكفار «1» بين يديه] (ومن كان يضرب أعناق/ الكفار
~~بين يديه صلى الله عليه وسلم علي) بن أبي طالب- رضي الله عنه- (والزبير «2»
~~) بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي ms63 القرشي الأسدي يكنى: أبا
~~عبد الله.
# أمه: «صفية بنت عبد المطلب» عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو أحد
~~العشرة المبشرين بالجنة، وأول من سل سيفا في سبيل الله «3» ، وفيه قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: «الزبير «4» ابن PageV01P353
# عمتي وحواري من أمتي «1» » .
# قتله «عمرو بن جرموز* السعدي «2» «بموضع يعرف بوادي السباع، وجاء بسيفه
~~إلى «علي» فقال له علي: «بشر قاتل ابن صفية بالنار «3» » ؛ وذلك يوم الخميس
~~لعشر خلون من جمادى الأولى سنة ست وثلاثين.
# «ومحمد بن مسلمة**» بن سلمة بن خالد بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن
~~PageV01P354
# الحارث بن الخزرج [بن عمرو «1» ] بن مالك بن الأوس.
# شهد [بدرا «2» ] والمشاهد كلها*، ومات بالمدينة** سنة ثلاث وأربعين «3» »
~~وصلى عليه «مروان «4» » وهو يومئذ أمير على المدينة، وهو أحد الذين قتلوا
~~«كعب بن الأشرف» ، وهو أيضا أحد الذين قعدوا عن الفتنة هو و «أسامة بن زيد»
~~، و «سعد بن أبي وقاص» ، و «عبد الله/ بن عمر- رضي الله عنهم «5» -» و
~~«عاصم» بن ثابت «ابن أبي الأقلح» بن قيس بن عصمة بن النعمان بن مالك بن
~~أمية بن ضبيعة بن زيد الأنصاري الأوسي، يكنى أبا سليمان «6» . PageV01P355
# شهد «بدرا» وقتل يوم الرجيع «1» . وكانت قريش بعثت رسلا لأخذ [رأسه
~~ليبيعوه «2» ] ؛ لأنه قتل عظيما من عظمائهم يوم «بدر» ، وهو «عقبة بن أبي
~~معيط» ، فبعث الله مثل المظلة من «الدبر» - وهم: ذكور النحل- فحمته من
~~رسلهم «3» ، «والمقداد» بن عمرو، وقد تقدم «4» - رضي الله عنهم-.
# [حراسه صلى الله عليه وسلم]
# (وحرس رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر حين نام في العريش سعد بن
~~معاذ «5» ) بن النعمان PageV01P356
# ابن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل الأنصاري الأوسي.
# يكنى: أبا عمرو.
# وأمه: «كبشة بنت رافع «1» » لها صحبة.
# أسلم بالمدينة بين العقبة الأولى والثانية على يدي «مصعب بن عمير» .
# وشهد «بدرا» و «أحدا» و «الخندق» ، ورمي يوم «الخندق» بسهم في أكحله «2»
~~فعاش شهرا، ثم انتفض جرحه؛ فمات منه سنة خمس من الهجرة بعد قريظة بليال،
~~وهو ابن سبع وثلاثين سنة. ms64
# ودفن بالبقيع، والذي رماه بالسهم «حبان بن العرقة «3» » / وقال: «خذها
~~وأنا PageV01P357
# ابن العرقة» ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «عرق الله وجهه في
~~النار «1» » .
# ولما مات- رضي الله عنه- نزل من الملائكة لتشييع جنازته سبعون ألفا ما
~~وطئوا الأرض قبلها «2» . وقال عليه السلام لأمه: «إن ابنك أول من ضحك الله
~~له «3» » .
# وعن عائشة- رضي الله عنها- قالت: «كان في بني عبد الأشهل ثلاثة لم يكن
~~يعز النبي- عليه السلام- من المسلمين أحدا أفضل منهم: «سعد بن معاذ» ، و
~~«أسيد ابن حضير» و «عباد بن بشر» «4» .
# وقال عليه السلام: «اهتز العرش لموت سعد بن معاذ «5» » . PageV01P358
# وقال ابن حجر في «شرح الشمائل*» : أي: «تحرك فرحا بقدوم روحه، وإعلاما
~~للملائكة بفضيلته وموته» .
# قال النووي: «وهذا القول هو الظاهر» . وقيل: المراد بالاهتزاز: الاستبشار
~~والقبول؛ لا الحركة، ولا الاضطراب، (و [حرسه «1» ] ذكوان بن عبد قيس «2» )
~~بن PageV01P359
# خلدة بن مخلد بن عامر الأنصاري الزرقي، شهد العقبة الأولى والثانية، وشهد
~~«بدرا» واستشهد في «أحد «1» » قتله «أبو الحكم بن الأخنس بن شريق «2» » فشد
~~علي بن أبي/ طالب- رضي الله عنه- على «أبي الحكم هذا، وهو فارس فضرب رجله
~~بالسيف، فقطعها من نصف العجز، ثم طرحه عن فرسه فذفف «3» عليه.
# «وحرسه عليه السلام ب «أحد «4» » محمد بن مسلمة الأنصاري» رضي الله عنه
~~يوم «أحد» في خمسين رجلا منهم: «سعد بن معاذ» و «أسيد بن حضير» ، و «سعد
~~ابن عبادة «5» » ، وحرسه أيضا» محمد بن مسلمة» - رضي الله عنه- ليلة نزلت
~~«بنو قريظة» على حكمه صلى الله عليه وسلم» «6» . PageV01P360
# (وحرسه عليه السلام يوم الخندق: الزبير بن العوام رضي الله عنه «1» )
# (وكان عباد) - بتشديد الموحدة- «بن بشر» بن وقش الأشهلي الوقشي. قال
~~الواقدي: يكنى: أبا بشر «2» . «يلي حراسته صلى الله عليه وسلم «3» » .
# أسلم- رضي الله عنه «4» - على يد «مصعب بن عمير» ، وشهد «بدرا» و «أحدا»
~~، والمشاهد كلها، وكان فيمن قتل «كعب بن الأشرف» ، وكان من فضلاء الصحابة
~~«5» . PageV01P361
# روى أنس بن مالك- رضي الله عنه- أن عصاه كانت تضيء له؛ إذ كان يخرج من
~~عند النبي صلى الله عليه وسلم إلى بيته ليلا «1» .
# استشهد يوم ms65 اليمامة «2» ، وهو ابن خمس وأربعين سنة، وكان له يومئذ بلاء
~~وغناء*.
# (وحرسه/ عليه السلام بوادي القرى سعد بن أبي وقاص) بن مالك بن وهيب بن
~~عبد مناف بن زهرة بن كلاب- أحد العشرة «3» - كان سابع سبعة في إسلامه، وهو
~~أحد الذين جعل عمر- رضي الله عنه- فيهم الشورى، وكان مجاب الدعوة؛ لأن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: «اللهم سدد سهمه، وأجب دعوته «4» » وهو أول
~~من رمى بسهم في سبيل الله في سرية «عبيدة بن الحارث «5» » . PageV01P362
# توفي في قصره ب «العقيق» على عشرة أميال [من المدينة «1» ] وحمل إليها
~~على رقاب الرجال، وصلى عليه «مروان» ودفن بالبقيع.
# وكانت وفاته على ما قاله الواقدي: سنة خمس وخمسين، وهو ابن سبع وسبعين
~~سنة. (وحرسه عليه السلام ليلة بنى «2» بصفية) بنت حيي بن أخطب، و (هو)
~~بطريق «خيبر أبو أيوب» واسمه «خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة بن عبد عوف بن
~~غنم بن مالك بن النجار (الأنصاري) العقبي البدري، شهد سائر المشاهد، «ونزل
~~«3» عليه النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة مهاجرا، فلم يزل عنده
~~حتى بنى مسجده ومساكنه» .
# توفي «4» - رضي الله عنه- تحت راية/ «يزيد بن معاوية» بالقسطنطينية من
~~أرض الروم، في خلافة معاوية، وذلك سنة خمسين، أو إحدى وخمسين من التاريخ،
~~وقيل:
# بل كان ذلك سنة اثنين وخمسين. قال أبو عمر: وهو الأكثر. و (حرسه بلال
~~بوادي القرى*) ، «فلما نزل قوله- تعالى-: يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك
~~من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس «5» ترك عليه
~~السلام أولئك الحرس» . PageV01P363
# [أسلحة رسول الله صلى الله عليه وسلم*]
# (وكان سلاح رسول الله صلى الله عليه وسلم ذا الفقار «1» ) - بالكسر
~~والفتح- سمي بذلك لفقرات PageV01P364
# كانت في وسطه؛ مثل فقرات الظهر، وهذا لا يفيد أن الفقرات كانت في ظهره؛
~~بل هو صادق بكونها في ظهره، أو في حده، و (كان) ذو الفقار* (سيفا أصابه صلى
~~الله عليه وسلم يوم بدر) وكان للعاص بن منبه على ما في «المواهب «1» » .
~~وفي «الروض «2» » : كان ل «نبيه» ms66 و «منبه» ابني الحجاج، وكانت قبعته
~~وبكراته ونصله من فضة. وقبيعة السيف: ما علا طرف مقبضه. وقيل: ما تحت [ «3»
~~] السيف وبكراته: حلقه، ونصله ما في أسفل غماره، وكان لا يفارقه عليه
~~السلام/ في حروبه كلها، (وكان له صلى الله عليه وسلم سيف) يسمى «مأثور «4»
~~» - PageV01P365
# بضم المثلثة- (ورثة* من أبيه) وقدم به المدينة.
# (وأعطاه صلى الله عليه وسلم) عند توجهه إلى «بدر» (سعد بن عبادة: سيفا
~~يقال له:
# العضب «1» ) . والعضب- بمهملة فمعجمة كصعب- وهو السيف القاطع.
# (وأصاب صلى الله عليه وسلم من بني قينقاع «2» سيفا قلعيا) - بفتح القاف
~~واللام- نسبة إلى مرج القلعة «3» - بفتح القاف واللام-: موضع بالبادية تنسب
~~إليه السيوف. وفي «المواهب «4» » : إنه بضم القاف (وكان له صلى الله عليه
~~وسلم) سيف يقال له: (البتار «5» ) - بفتح PageV01P366
# الموحدة، وشد المثناة الفوقية- وكان له صلى الله عليه وسلم سيف يقال له:
~~«اللحيف «1» » ، قال المناوي: وهو سيف مشهور. (وكان له صلى الله عليه وسلم)
~~سيف يقال له (المخذم «2» ) PageV01P367
# - بمعجمتين- كمنبر.
# قال في القاموس «1» » : مخذم- كمنبر: سيف الحارث بن أبي شمر الغساني.
# (و) كان له صلى الله عليه وسلم سيف يقال له: (الرسوب «2» ) كصبور؛ لأنه
~~يمضي في الضربة، ويغيب فيها من رسب الماء.
# أي: ذهب/ سفلا. أصابه عليه السلام هو والذي قبله مما كان على «الفلس» -
~~صنم طيء- (فكانت «3» ثمانية أسياف «4» ) ، وزاد بعضهم في أسيافه صلى الله
~~عليه وسلم «الصمصامة «5» » - بفتح المهملة- سيف «عمرو بن معديكرب الزبيدي»
~~الذي وهبه ل «خالد بن سعيد بن العاص» ، وكان مشهورا، (وأصاب صلى الله عليه
~~وسلم من سلاح «بني PageV01P368
# قينقاع» ثلاثة أرماح «1» ) من «نبع» ، وهو «الصفراء» ، و «الشحوط» -
~~كجوهر- شجر*، و «النبع» - كزرع- شجر أيضا.
# (وكان له صلى الله عليه وسلم سواها رمح يقال له: المتثني «2» ) ، ويقال
~~له: «المنثني» ، و «المثنى» .
# (وكانت له صلى الله عليه وسلم عنزة «3» ) - بفتحات-: حربة صغيرة، دون
~~الرمح: شبه PageV01P369
# «العكاز «1» » فيه سنان مثل سنان الرمح، وكانت لل «زبير بن العوام «2» »
~~، قدم بها من الحبشة، فأخذها صلى الله عليه وسلم منه.
# وفي «الطبقات» لابن سعد: أن النجاشي أهداها للنبي صلى الله عليه وسلم،
~~وكان يمشي ms67 بها بين يديه، حتى تركز أمامه فيصلي إليها.
# وعن ابن عباس- رضي الله عنه- أنه كان له عليه/ السلام عنزة تسمى «القمر
~~«3» » .
# (وكان له صلى الله عليه وسلم «محجن» ) : وهو عصا في رأسها اعوجاج «4» .
~~يتناول بها الراكب PageV01P370
# ما يسقط له، ويحرك بها بعيره للمشي؛ وقد يجعل في طرفها حديد، وكان يعلقه
~~بين يديه على بعيره، ويستلم به الركن اليماني في حجه «1» .
# (و) كانت له صلى الله عليه وسلم (مخصرة «2» ) - كمكنسة- وهي ما يتوكأ
~~عليها كالعصا وغيره.
# وفي «النبراس «3» » : المخصرة: ما يتمخصره بيده فيمسكه عليه، تسمى
~~(العرجون) ، (و) كان له صلى الله عليه وسلم (قضيب) من الشحوط «4» يسمى:
~~(الممشوق «5» ) ، ومعناه الطويل PageV01P371
# المدود «1» » .
# (وكانت له صلى الله عليه وسلم منطقة «2» ) - بكسر الميم وفتح الطاء- وهي
~~ما يستر به الوسط.
# قال المناوي: ويسميها الناس «الحياطة» ، (من أديم) - كحميم-: الجلد، أو
~~أحمره، أو مدبوغه، و «الأدم» - بفتحتين-: اسم الجمع. (مبشور) نعت أديم.
# (فيها ثلاث حلق من فضة، والإبزيم) الذي في رأس المنطقة، (من فضة) أيضا.
# (والطرف من فضة) .
# قال فى القاموس «3» : والإبزام/ والإبزيم- بكسر [هما «4» ]- الذي في رأس
~~المنطقة، وما أشبهه، وهو ذو لسان يدخل فيه الطرف الاخر.
# (وكانت له صلى الله عليه وسلم من الدروع ذات الفضول «5» ) - بالمعجمة وضم
~~الفاء قبلها- أرسل بها إليه «سعد بن عبادة» حين سار إلى «بدر» وكانت من
~~حديد موشحة PageV01P372
# بنحاس «1» ، وهي التي رهنها «2» عند اليهودي في ثلاثين صاعا من شعير إلى
~~سنة ففداها PageV01P373
# «أبو بكر» رضي الله عنه بعد موته «1» عليه السلام، (و) كان له صلى الله
~~عليه وسلم (درعان أصابهما من بني قينقاع، يقال لأحدهما: السغدية) - بضم
~~السين المهملة وسكون الغين المعجمة «2» - نسبة إلى سغد- كقفل- وهو «سمرقند
~~«3» » - وبفتح السين وسكون العين المهملتين- نسبة إلى السعد- كرعد- وهو
~~موضع تصنع به الدروع «4» .
# (ويقال: كانت عنده صلى الله عليه وسلم درع داود عليه السلام التي لبسها
~~لما قتل جالوت «5» ) . PageV01P374
# (وكانت له صلى الله عليه وسلم قوس من شحوط «1» ) - بشين معجمة مفتوحة
~~فواو ساكنة فمهملتين-: ضرب من شجر الجبال، وكانت (تدعى «2» الروحاء) . «و»
~~كانت له صلى الله عليه وسلم ms68 (قوس من/ شوحط) أيضا، وكانت (تدعى البيضاء) .
~~(و) كانت له (قوس من نبع «3» ) - بفتح النون وسكون الباء الموحدة، وعين
~~مهملة-: شجر من شجر الجبال تتخذ منه القسي، ومن أغصانه السهام صلى الله
~~عليه وسلم. قيل: هو الشحوط، وقيل: غيره.
# (و) كانت (تدعى الصفراء «4» ) ، (و) كانت له صلى الله عليه وسلم (قوس
~~تدعى الكتوم «5» ) ؛ لانخفاض صوتها إذا رمي عنها، كسرت يوم «أحد» فأخذها
~~«قتادة بن النعمان «6» » ، PageV01P375
# (و) كانت له صلى الله عليه وسلم (الجعبة) - بضم الجيم- قاله ابن حجر «1»
~~، وقيل: - بفتحها- قاله [] «2» . قال العلامة سيدي عبد الرحمن بن محمد
~~الفاسي- رحمه الله تعالى-:
# ولعله الصواب، وهي الكنانة- بكسر الكاف- كان يضع نبله، وكانت (تدعى
~~الكافور «3» ) ، وعن ابن عباس- رضي الله عنهما- أنه كان له كنانة تسمى «ذات
~~الجمع «4» » .
# (ويقال: إن رجلا أهدى للنبي صلى الله عليه وسلم ترسا عليه تمثال عقاب) أو
~~كبش (فوضع صلى الله عليه وسلم يده عليه فأذهب الله عز وجل ذلك التمثال «5»
~~) . PageV01P376
# وقال السهيلي: وكان له ترس فيما ذكر/ الطبري فيه تمثال كرأس الكبش، وكان
~~عليه السلام يكرهه فيه؛ فأصبح ذات يوم، وقد أمحى، ولم يبق فيه أثر.
# (وكانت له صلى الله عليه وسلم راية «1» سوداء* مخملة** مربعة. (تسمى
~~PageV01P377
# العقاب «1» ) - بالضم كاسم الطائر- وتسمى أيضا النمراء؛ لكون لونها لون
~~النمر فيه بياض وسواد «2» .
# والمخمل: اسم مفعول من أخمل ما جعل له خمل، أي: أهداب كالقطيفة ونحوها.
# (وكان لواؤه صلى الله عليه وسلم أبيض «3» ) ، وقيل: كانت له ألوية: أبيض،
~~وأسود، وأغبر «4» . PageV01P378
# وعن عروة «1» : «إن أول ما حدثت الرايات يوم خيبر «2» » ، وما كانوا
~~يعرفون قبل ذلك إلا الألوية «3» » .
# قال أبو ذر الخشني: «اللواء ما كان مستطيلا، والراية: ما كان مربعا» .
~~وقال ابن حجر «4» : «الراية- بمعنى اللواء- وهو العلم الذي يحمل في الحرب
~~يعرف به موضع صاحب الجيش، وقد يحمله أمير الجيش، وقد يدفعه لمقدم العسكر» .
~~انتهى.
# وكان مكتوب في لوائه ورايته صلى الله عليه وسلم: لا إله إلا الله محمد
~~رسول الله «5» . (وكان له صلى الله عليه وسلم مغفر «6» ) - كمنبر- من حديد.
~~PageV01P379
# (يقال له: السبوغ) أو ذو السبوغ، والمغفر/ يلبسه ms69 الدراع على رأسه، ومن
~~زرد الحديد ونحوه تحت القلنسوة.
# [أفراس رسول الله صلى الله عليه وسلم]
# (ويقال: كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم أفراس منها: الورد «1» ) وهو
~~لون بين الكميت والأشقر (أهداه له عليه السلام تميم الداري) فأعطاه «عمر بن
~~الخطاب» - عليه السلام- فحمل عليه في سبيل الله، ثم وجده يباع برخص فهم أن
~~يشتريه، وذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: «لا تشتره، ولا تعده في
~~صدقتك ... «2» » الحديث.
# (ومنها الظرب «3» ) بالمعجمة المفتوحة، وكسر الراء وبالموحدة آخره، كواحد
~~PageV01P380
# الظراب- وهو الروابي الصغار، أهداه له «فروة بن عمير الجذامي» .
# (ومنها السكب «1» ) - كصعب- ويحرك- كمدد- و (كان) السكب (أول فرس ملكه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم) وأول فرس غزا عليه، وأول ما غزا عليه «أحدا»
~~اشتراه بعشر أواق، وكان أغر محجلا طلق اليمين كميتا- أي: خالط حمرته قنوء
~~«2» - وقيل: كان أسود (وكان له صلى الله عليه وسلم فرس يقال له المرتجز) -
~~بضم الميم وكسر الجيم- سمي بذلك لحسن صهيله؛ كأنه ينشد رجزا، وكان أبيض
~~(وكانت له صلى الله عليه وسلم/ بغلة يقال لها:
# دلدل «3» ) - كقنبر- (وهي أول بغلة ركبت في الإسلام) أهداها له «المقوقس»
~~، PageV01P381
# وقيل: غيره. وكانت شهباء، وعاشت بعده صلى الله عليه وسلم حتى كبرت وزالت
~~أضراسها، فكان يجرش لها الشعير «1» ، وبقيت إلى زمن «معاوية» ، وكانت ب
~~«ينبع» .
# (وكان له صلى الله عليه وسلم حمار يقال له: عفير «2» ) - بالمهملة كزبير-
~~أهداه له «المقوقس PageV01P382
# مع البغلة، وقيل: كان أشهب.
# [نوقه صلى الله عليه وسلم]
# (وكانت له صلى الله عليه وسلم من النوق العضباء، والقصواء «1» ) .
~~PageV01P383
# بفتح القاف مع المد والقصر- وقيل: - بالضم والقصر- وأنكره ابن بري.
# و (مروة وكانت لقحة «1» ) أي: ذات لبن. (وكانت له صلى الله عليه وسلم)
~~ناقة يقال لها:
# (البغوم «2» ) - بموحدة فغين معجمة مضمومتين. وواو ساكنة- وهو صوت الناقة
~~التي PageV01P384
# لا تفصح به (وكان* له صلى الله عليه وسلم مائة من الغنم «1» ) «لا يريد
~~أن يزيد على ذلك كلما ولد الراعي بهمة ذبح مكانها شاة «2» » .
# قال اليعمري**: وكانت له شاة- زاد في العيون-: يختص بشرب لبنها تسمى
~~PageV01P385
# «غوثة «1» » ، وقيل: «غيثة» ms70 - وشاة تسمى «قمر «2» » وعنز تسمى «اليمن» ،
~~وكانت له سبع «3» أعنز منائح.
# ترعاهن/ «أم أيمن» وتروح كل ليلة للبيت الذي يرقد فيه صلى الله عليه وسلم
~~وكان يسميهن بأسماء؛ فمنهن: «بركة» - بفتح الراء- و «زمزم» و «سقيا» - بضم
~~السين- و «عجوة» - بفتح العين وسكون الجيم- و «ورسة» - بكسر الراء- و
~~«إطلال» ، و «إطراف «4» » . PageV01P386
# [تركة النبي صلى الله عليه وسلم*]
# (ويقال: ترك) النبي صلى الله عليه وسلم (يوم مات ثوبي حبرة) من قطن، تتنج
~~باليمن فيها PageV01P387
# خطوط حمراء خضر (وإزارا عمانيا) نسبة إلى عمان بلاد باليمن. (وثوبين
~~صحاريين) - نسبة إلى صحار بمهملتين كغراب- قرية قرب اليمن، هي قصبة عمان،
~~مما يلي الجبل، وقيل: من الصحرة، وهي حمرة خفيفة كالغبرة، يقال: ثوب أصحر،
~~وصحاري. و (قميصا سحوليا «1» ) - بفتح السين يعني أبيض- من قولهم: سحلت
~~الشيء إذا قصدته نسبة إلى «سحول» قرية باليمن. (وجبة «2» ) قيل: هي ثوبان
~~بينهما حشو (يمنية «3» وخميصة «4» ) ، وهي ثوب خز، أوصوف معلم، وقيل: كساء
~~رقيق من PageV01P389
# صوف معلم، وغير معلم يلتحف به، كأنه من لباس الأشراف بأرض العرب.
# (وكساء أبيض وقلانس «1» ) : جمع قلنسوة، وهي غطاء قبطي «2» تستر به
~~الرأس.
# قاله/ السيوطي في فتاويه* (صغارا لاطئة «3» ) ، أي: لاصقة بالرأس بقطرها،
~~(ثلاثا أو أربعا، وإزارا طوله خمسة أشبار وملحفة «4» ) - بكسر الميم- وهي
~~الملاءة التي يلتحف بها صغيرة أو كبيرة.
# (مورسة) أي: مصبوغة بالورس، وهو نبت يماني أصفر يتخذ منه الغرة للوجه.
~~PageV01P390
# (وكان صلى الله عليه وسلم يلبس يوم الجمعة) ويوم العيد (برده الأحمر
~~ويعتم «1» ) بعمامة يرسلها بين كتفيه ويديرها ويغرزها.
# روى ابن حبان، عن ابن عمر- رضي الله عنهما-: أنه قيل له: كيف كان يعتم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم؟!: «كان يدير كور العمامة على رأسه، ويغرزها
~~بردائه، ويرخي ذؤابة بين كتفيه «2» » .
# وروى ابن أبي شيبة، عن علي أنه صلى الله عليه وسلم عممه بعمامة، وترك
~~طرفها على منكبيه «3» (وكانت له صلى الله عليه وسلم ربعة «4» ) إسكندرانية
~~من هدية «المقوقس» (فيها مرآة) قال ابن عباس PageV01P391
# رضي الله عنه «كان له صلى الله عليه وسلم مرآة تسمى «المدلة» «1» . وفى
~~الحديث ms71 «كان صلى الله عليه وسلم إذا نظر في المرآة قال: «الحمد لله الذي
~~حسن خلقي وخلقي وزان ما/ شان من غيري «2» » .
# (و) فيها أيضا (مشط «3» ) - بالضم- واحد الأمشاط التي يمتشط بها، قاله في
~~الصحاح (عاج) ، قال بعضهم: أنه «الذبل» ، وهو بمعجمة فموحدة، ومقتضى
~~القاموس أنه بوزن «فلس» . قال: «والذبل: جلد السلحفاة البحرية، أو البرية،
~~أو عظام دابة بحرية تتخذ منها الأسورة والأمشاط «4» » . انتهى. PageV01P392
# واختلف أهل اللغة: هل العاج ناب الفيل، ولا يسمى غيره عاجا؟ أو عظم
~~مطلقا، أو الذبل، وهو ظهر السلحفاة البحرية، أو البرية، أو عظام ظهر دابة
~~بحرية؟! أقوال. (و) فيها (مكحلة) بمروة فيها الإثمد «1» ، وهو حجر الكحل
~~المعروف، وقيل: فيها كحل أصبهاني أسود نقله ابن حجر «2» .
# (و) فيها أيضا (مقراض «3» ) يسمى الجامع، (و) فيها أيضا (سواك «4» وكان
~~له صلى الله عليه وسلم قدح) من نضار «5» - بالمعجمة كغراب-: وهو الخالص من
~~العود، ومن كل شيء، ويقال: أصله من شجر النبع. وقيل: من الأثل، ولونه يميل
~~إلى الصفرة، وكان فيه حلقة من حديد يعلق بها.
# قال اليعمري «6» كأنه «شفرفيل» وهو (مضبب/ بثلاث ضباب فضة «7» ) وقيل:
~~PageV01P393
# حديد، والذي في البخاري؛ «أنه انصدع فسلسله أنس بفضة» ، وكان يقدر أكثر
~~من نصف المد وأقل من المد. (و) كان له صلى الله عليه وسلم (تور) - بالمثناة
~~(من حجارة يقال له: المخضب «1» ) - كمنبر- يتوضأ فيه و (مخضب آخر «2» )
~~(ومن شبه) (و) كان له عليه السلام (قدح من زجاج «3» ) يشرب فيه. قال ابن
~~حبان: بعثه PageV01P394
# إليه* «النجاشي» . وروى أنه كان له آخر من فخار يشرب فيه أيضا «1» .
# (و) كان له عليه السلام (مغسل من صفر «2» ) (و) كان له صلى الله عليه
~~وسلم (قصعة) عظيمة يطعم فيها الناس تسمى (الغراء «3» ) لها أربع حلق يحملها
~~أربعة رجال (و) كان له صلى الله عليه وسلم (سرير «4» ) قوائمه من ساج موشح
~~بالليف. PageV01P395
# وقال السهيلي: «وكان سريره خشبات مشدودة بالليف» . انتهى.
# بعث إليه به «أسعد بن زرارة «1» » وهو في دار «أبي أيوب» وكان وهبه ل
~~«عائشة» - رضي الله عنها- وجعله في بيتها، ثم ms72 لما توفي صلى الله عليه وسلم
~~وضع عليه، ثم رفع عليه «أبو بكر» رضي الله عنه، ثم طلبه الناس من «علي» ،
~~فصاروا يحملون عليه موتاهم تبركا.
# ثم اشترى «2» / «عبد الله بن إسحاق» مول «معاوية» ألواحه من تركة «عائشة»
~~- رضي الله عنها- بأربعة آلاف درهم.
# (و) له صلى الله عليه وسلم (قطيفة «3» ) ، وهو كساء له خمل، وفسرها
~~«الخشني» بالمهملة. PageV01P396
# (ويروى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:» عليكم بهذا العود الهندي؛
~~فإن فيه سبعة أشفية «1» ) وهو «الكست «2» » . وقيل «القسط» .
# «قال ابن العربي*» : «القسط نوعان: هندي، وهو أسود، وبحري، وهو أبيض،
~~والهندي أشدهما حراراة» ، وتمام الحديث كما في «الجامع الصغير» «3» من
~~PageV01P397
# رواية البخاري «يسعط به من العذرة «1» ، ويلد به من ذات الجنب*» .
# قال العلقمي: «** كذا وقع الاقتصار في الحديث من السبعة على اثنين، فإما
~~أن يكون ذكر السبعة فاختصره الراوي، أو المنتصر على الاثنين لوجودهما-
~~حينئذ دون غيرهما «2» .
# وقد ذكر الأطباء في منافع «القسط «3» » : أنه يرد الطمث والبول، ويقتل
~~ديدان الأمعاء، ويدفع السم، وحمى الربع والورد، ويسخن المعدة، ويحرك شهوة
~~الجماع، ويذهب الكلف «4» » .
# والعذرة- بضم المهملة وسكون المعجمة-: وجع في الحلق/ يعتري الصبيان
~~غالبا، وهو الذي يسمى «سعوط اللهاة» . PageV01P398
# «وذات الجنب «1» : وجع يعرض في الغشاء المستبطن للأضلاع ويقال لذات الحنب
~~أيضا: وجع الخاصرة» .
# «وهي من الأمراض المخوفة؛ لأنها تحدث بين القلب والكبد، وهي من سيئ
~~الأسقام؛ ولهذا قال عليه السلام: «ما كان الله ليسلطها علي «2» » (و) يروى
~~(أنه صلى الله عليه وسلم قال: «أطيب الطيب المسك «3» » . «وكان عليه السلام
~~يتبخر بالعود، ويطرح معه PageV01P399
# الكافور «1» » «وكان له صلى الله عليه وسلم فيما يروى خاتم من حديد ملوي
~~بفضة، وكان نقشه: محمد رسول الله «2» » ) .
# قال ابن نافع، قال ابن عمر- رضي الله عنهما-: «اتخذ رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم خاتما من ورق، ونقش فيه: محمد رسول الله؛ فلم يزل يلبسه حتى توفي
~~صلى الله عليه وسلم، ثم «أبو PageV01P400
# بكر» - رضي الله عنه- حتى مات، ثم «عمر» - رضي الله عنه- حتى مات، ثم
~~«عثمان» - رضي الله عنه- سنين «1» .
# وقال أنس ms73 بن مالك رضي الله عنه: «كان خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~محمد سطر، ورسول سطر، والله سطر، ثلاثة/ أسطر «2» » . وقال: «إنا قد اتخذنا
~~خاتما ونقشناه، فلا ينقش أحد عليه «3» » . وقالت عائشة- رضي الله عنها-
~~«كان عليه السلام PageV01P401
# يتختم في يمينه «1» » . وفي حديث آخر «كان خاتمه في خنصره الأيمن؛ فإذا
~~دخل الخلاء، جعل الكتابة مما يلي كفه» . وروي عن أنس أنه عليه السلام: «كان
~~يتختم في يساره «2» » . (وأهدى له عليه السلام النجاشي) - بكسر أوله، وياؤه
~~أصيلة لا ياء نسبة وتشديدها، والأول فيها أفصح قاله ابن حجر*- (خفين أسودين
~~PageV01P402
# ساذجيين «1» ) - بفتح الذال المعجمة- أي: سوادهما، أو ليس فيهما بياض، أو
~~غير منقوشين، أو لا شعر فيهما، (فلبسهما صلى الله عليه وسلم) ثم توضأ ومسح
~~عليهما. PageV01P403
# (فهذا أوجز ما كان من حديثه ومولده ومبعثه، وأحواله صلى الله عليه وسلم
~~وشرف وكرم، واحشرنا في زمرته آمين يا رب العالمين «1» ) .
# فقد جمع- رحمه الله- في هذه الأوراق من كل مشرب صفا وراق، وأخذ من كل
~~مسألة من أمهات السير بطرف، وأتى بما فيه/ شرف الألباب من لباب الشرف، مما
~~يحق على المرء المتكلم أن يتخذه وردا، ويردده صدرا ووردا، وفيما أتينا به،
~~والحمد لله من شرح مسائله الكفاية والإقناع، مما يكشف درر الغرر «2»
~~السريعة القناع.
# والحمد لله الذي له الحمد في الأولى والاخرة، والصلاة والسلام على من
~~تجمعت فيه أنواع المحامد الفاخرة، وعلى آله وصحبه وسلم تسليما.
# قال مؤلفه- عفا الله عنه-: وافق الفراغ من تعليقه «3» أواخر رمضان المعظم
~~سنة اثنين وثلاثين وألف «4» . PageV01P404 ms74