######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_007641
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: عبد الغني النابلسي
#META# 010.AuthorNAME	:: عبد الغني النابلسي
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 9999
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: ديوان عبد الغني النابلسي
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: دواوين الشعر العربي :: عثماني
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: ديوان عبد الغني النابلسي
#META# 030.LibURI	:: JK_007641
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# البحر : - 1
# % لي في الإله عقيدة غراء % % هي والذي هو في الوجود سواء % % 2
# % نور على نور فهذا عندنا % % ارض وعند الله ذاك سماء % % 3
# % يا قلب قلبي أنت جسم الجسم لي % % ومن الصفات تأتت الأسماء % % 4
# % قد جاء نوري منك عنك مبلغا % % بك لي فكان بأمرك الإصغاء % % 5
# % وتتابعت بشرى الهواتف بالذي % % يعنو له الإلهام والإيحاء % % 6
# % بي نشأتان طفقت أسرح فيهما % % لي هذه صبح وتلك مساء % % 7
# % أبدا أنا نور أضيء وظلمة % % وأنا تراب في الوجود وماء % % 8
# % وسمائي انشقت وشمسي كورت % % ونجومي انكدرت فزال ضياء % % 9
# % وقيامتي قامت وإني هكذا % % طبق الذي وردت به الأنباء % % 10
# % لي ساعد فيما أروم مساعد % % ويد أصابع كفها الجوزاء % % PageV01P001
~~11
# % وفم يحدث بالمثاني الغض لا % % زالت تجول بغيثه الأنواء % % 12
# % يا نحل قد أوحى إليك إلهنا % % ومن الجبال بيوتك الأفياء % % 13
# % فكلي من الثمرات طرا واسلكي % % سبل السعادة لا اعتراك شقاء % % 14
# % ومن البطون إلى الظهور شرابها % % للناس فيه لذة وشفاء % % 15
# % هذا الذي فيه منادمة المنى % % ووجود من قامت به الأشياء % % 16
# % والحق ليس لنا إليه إشارة % % نحن الإشارة منه والإيماء % %
~~PageV01P002 البحر : - 1
# % بلاء الأنبياء هو البلاء % % وقد عانت عناه الأولياء % % 2
# % وذلك كان في الدنيا وفيما % % به للناس ذم أو ثناء % % 3
# % ومن يكثر عليه الصبر يعظم % % به عند الإله له الجزاء % % 4
# % وأما الدين فاحذر من بلاء % % يصبك فيه ذاك هو الشقاء % % 5
# % ومن يصبر عليه أصر عمدا % % على العصيان وازداد العناء % % 6
# % نصحتك لا تخف في قطع رزق % % أذى الدنيا فلله العطاء % % 7
# % وكن بالانفراد سليم صدر % % لأن مصاحبات الناس داء % % 8
# % فإنك إن نطقت بما تراه % % عليهم حثهم فيك افتراء % % 9
# % وصرت عدوهم في كل حال % % وليس لهم بما قلت ارعواء % % 10
# % وإن تسكت وتكرهه بقلب % % فقلبك ما له فيهم خفاء % % PageV01P003 11
# % وأدنى ما يكون يقال هذا % % ثقيل كل حالته رياء % % 12
# % وهم لا يقبلونك فاجتنبهم % % وأنت بما علمت لك اهتداء % % 13
# % لأنك باللقاء تكون مغرى ms001 % % بسبل إنه بئس اللقاء % % 14
# % وإن خالطتهم وسلكت معهم % % يكون لهم بفعلك ذا إرضاء % % 15
# % وتمسى بينهم مرفوع شأن % % وتصبح كل ما تلقى هناء % % 16
# % ولكن تبتلي في الدين منهم % % بما هم فيه إذ بالسوء جاؤوا % % 17
# % أكابرهم على الإعراض قاموا % % ولو بالكفر ما لهم انثناء % % 18
# % وقد حملوا أصاغرهم عليه % % مداهنة وليس لهم حياء % % 19
# % تنبه يا مريد الحق وافتح % % عيونك ما بنو الدنيا سواء % % 20
# % وصابر عن لقاء الناس واصبر % % على الإيذاء وليسع الإناء % %
~~PageV01P004 21
# % فإن الصبر في الدنيا قليل % % وعقباه انكشاف وانجلاء % % 22
# % فأما الصبر منك على عقاب القيامة % % فهو ليس له انقضاء % % 23
# % ولا تترج غير الله مولى % % فغير الله ما فيه الرجاء % % PageV01P005
~~البحر : - 1
# % صريح كلامي في الوجود وإيمائي % % سواء وإعلاني هواه وإخفائي % % 2
# % هو البحر عنه لا يزول كلامنا % % فعن موجه طورا وطورا عن الماء % % 3
# % وكل كلام قد أتى متكلم % % به فهو منه عنه في رمز أسماء % % 4
# % صحت أمة من بعد ما سكرت به % % فكان بها نورا أضاء بظلماء % % 5
# % وقامت له في حضرة أقدسية % % هي الشمس عنها الكل أمثال أفياء % % 6
# % عليك نديمي بارتشاف كؤوسها % % ففي كأسها منها بقية صهباء % % 7
# % وما الكأسإ لا أنت والروح خمرها % % تحقق تجد في السكر أنواع سراء % %
~~8
# % وفي عالم الكرم الذي قد تعرشت % % عناقيده قف واغتنم فضل نعماء % % 9
# % وخذ منه عنقودا هو الجسم ثم دع % % كثائفه واحفظ لطائف لألاء % % 10
# % ولا تكسر الراووق إن الصفا به % % وحلل وركب في أصول وأبناء % %
~~PageV01P006 11
# % إلى أن ترى وجه الزجاجة مشرقا % % وذات الحميا في غلائل بيضاء % % 12
# % فإن هناك الدن دندن فانيا % % وجاء الدواء الصرف يذهب بالداء % % 13
# % وأقبلت الحسناء بالراح تنجلي % % على يدها يا طيب راح وحسناء % % 14
# % سجدنا إليها أي فنينا بحبها % % وذلك لما أن أشارت بإيماء % % 15
# % وحاصلة أن الجميع ستائر % % على وجهها الباقي فعجل بإفناء % %
~~PageV01P007 البحر : - 1
# % من الجسوم إلى الأرواح إسراء % % فيه لمثلي إشارات وإيماء % % 2
# % فاسجد له سجدة في مسجد ms002 حرمت % % جهاته منه للأملاك لألاء % % 3
# % واسجد له سجدة أخرى بمسجده الأقصى يزل عنك بالتقريب إقصاء % . . . %
~~PageV01P008 البحر : - 1
# % وجه تعدد في المرائي % % وبه تحير كل رائي % % 2
# % والكائنات بأمره % % موج على صفحات ماء % % 3
# % والأمر أمر واحد % % فيه التقارب والتنائي % % 4
# % إن العوالم كلها % % بظهورها والاختفاء % % 5
# % في سرعة وتقلب % % مثل الكتابة في الهواء % % 6
# % قد خطها القلم الذي % % هو باب ديوان العطاء % % 7
# % بمداد أنوار الوجود % % الحق من يد ذي العلا % % 8
# % قلم له عدد الورى % % أسنان رقم وانتشاء % % 9
# % صبغ الإرادة طبق ما % % في الأرض يظهر والسماء % % 10
# % يا باطنا هو ظاهر % % في كل ختم وابتداء % % PageV01P009 11
# % إني وإنك واحد % % وإثنان عند الإنثناء % % 12
# % من لي بمجهول العدا % % عرفته كل الأولياء % % 13
# % إن غاب عن أغيارنا % % هو عندنا ملء الإناء % % 14
# % يشقي ويسعد من يشا % % بالداء جاء وبالدواء % % 15
# % هو بالتكبر في الشعار % % وبالتعاظم في الرداء % % 16
# % وهو الجليس بذكره % % للعارفين وبالثناء % % 17
# % غنى بمن غنى وقد % % طبنا به لا بالغناء % % 18
# % وبدا بكل مهفهف % % زاكي الملاح والبهاء % % 19
# % وبه القلوب تهيمت % % لا بالموشح في القباء % % 20
# % قمر محا ظلماتنا % % بطلوعه وقت اللقاء % % PageV01P010 21
# % حتى رأيناه به % % في كل أنواع الضياء % % 22
# % شمس وكل الخلق في % % أنوارها مثل الهباء % % 23
# % طلعت فأعدمت السوى % % والكون آل إلى الفناء % % 24
# % حتى تجلى في غمائم % % باطل غيب العماء % % 25
# % والكشف جاء بعسكر % % والكون خفاق اللواء % % 26
# % والطبل أجسام الملا % % والزمر أرواح الفضاء % % 27
# % وبموكب الأملاك حفف % % الغيب سلطان الوفاء % % 28
# % هذا فكيف عقولنا % % لا تضمحل من % % 29
# % صائر غاب % % من حيث ما هو ظاهر للرائي % % 30
# % لا تدرك الأبصار منه سوى السوى % % وهي الحوادث جملة الأفياء % %
~~PageV01P011 31
# % والفيء يكشف أن ثمة شاخصا % % متحكما فيه بغير مراء % % 32
# % فاحذر تظن بأن ما أدركته % % ذاك الوجود وكن من العلماء % % 33
# % فجميع ما أدركته الموجود لا % % هو ذا الوجود الحق ذو الآلاء % % 34
# % إن الوجود الحق عنك ممنع % % في عزة وترفع وعلاء % % 35
# % وجميع ms003 ما أدركته هو حادث % % فإن وأنت كذاك رهن فناء % % 36
# % لكنه بك قد تجلى ظاهرا % % وبسائر الأشياء باستقصاء % % 37
# % فرأيته من حيث لم تعلم به % % وعلمته في رتبة الأسماء % % 38
# % فعلمت رتبته وأنت لذاته % % راء وتنكر أنت أنك رائي % % 39
# % إذ لم تكن تعلم به من حيث ما % % هو في تدان للورى وتناء % % 40
# % ولقد أتى هو ظاهر هو باطن % % فافطن له في محكم الأنباء % %
~~PageV01P012 البحر : - 1
# % ألا يا من بدا فينا % % بأوصاف وأسماء % % 2
# % فألهانا به عنا % % دواء كان للداء % % PageV01P013 البحر : - 1
# % حبيبي كلنا فانون % % وأنت الواحد الباقي % % 2
# % حبيبي إننا ذبنا % % كلمح ذاب في الماء % % PageV01P014 البحر : - 1
# % رأينا النور في الظلما % % فكان النور هادينا % % 2
# % وأخفانا وأبدانا % % بتصريح وإيماء % % PageV01P015 البحر : - 1
# % جميع الكون في عيني % % تقادير الوجود الحق % % 2
# % ومن طاقاته يبدو % % وجود الحق للرائي % % PageV01P016 البحر : - 1
# % وصل الله يا ربي % % على خير الورى الهادي % % 2
# % ومن عبد الغني يوقى % % به في الاسم والباء % % PageV01P017 البحر : -
~~1
# % كواكب جرت من السماء % % فأمسكتها شبكات الماء % % 2
# % وعاقها طبع التراب والهوا % % والنار عن مسارح الفضاء % % 3
# % ولو يشاء ربها أطلقها % % عن قيدها الوهمي بالأشياء % % 4
# % وهي وجوه الغافلين حولت % % عن نور وجه الحق للظلماء % % 5
# % محجوبة بعقلها وحسها % % عنه وعن ظهوره للرائي % % 6
# % حكم عليها أزلي لم يزل % % بمقتضى التقدير والقضاء % % 7
# % ألا هلموا نحونا لتعلموا % % علم اليقين صورة المرائي % % 8
# % وتكشفوا بالعقل عن أمثال ما % % عليه نفس الأمر في الأنباء % % 9
# % ويعرض الحق على نفوسكم % % ليذهب التكدير بالصفاء % % 10
# % فإن تكونوا مستعدين له % % وفيكم القبول للوفاء % % PageV01P018 11
# % تذعن للحق بغير ريبة % % قلوبكم لطلب اهتداء % % 12
# % فتؤمنون بالكتاب كله % % حقا بلا شك ولا مراء % % 13
# % وتعلمون منزل الأفعال عن % % تحقق بالداء والدواء % % 14
# % وههنا الشيوخ تنتهي بكم % % في أمر إرشاد وفي استيلاء % % 15
# % فلو تقدموا هنا لاحترقوا % % واستوت الشمس على الأفياء % % 16
# % وبعد هذا إن أراد ربنا % % أوقفكم هنا عن ارتقاء % % 17
# % في منزل العلم به ومن لهم % % فيه الرسوخ صفوة ms004 اجتباء % % 18
# % وإن أراد زادكم بفضله % % عين اليقين منزل الأسماء % % 19
# % وفصل الأمر الإلهي عندكم % % ذوقا بلا رمز ولا إيماء % % 20
# % فتدركون أنكم موتى وما % % ثم سوى الحق من الأحياء % % PageV01P019 21
# % وهو الذي في الغيث والأسماء قد % % قمتم بها في حضرة الإحصاء % % 22
# % وقد دخلتم جنة عالية % % قطوفها دانية اجتناء % % 23
# % ثم إذا أراد زادكم به % % حق اليقين حضرة انتهاء % % 24
# % وهو فناؤكم به ذوقا فلا % % موجود غيره من ابتداء % % 25
# % وههنا تم الكلام والذي % % من بعد لا يدخل في الإناء % % 26
# % إذا الحقيقة تبدت تنجلي % % للكل بالكل بلا خفاء % % 27
# % وكل شيء هالك تبدت تنجلي % % للكل بالكل بلا خفاء % % 28
# % لنا الثبوت لا الوجود عندها % % والعدم الصرف بلا انتفاء % % 29
# % عزت وجلت عن جميع ما بدا % % بها لها في الأرض والسماء % % 30
# % نور بها تبين في ثبوتها % % لا أنها توجد باستقصاء % % PageV01P020 31
# % وهي الوجود وحدها الصرف الذي % % يجل عن مدح وعن ثناء % % 32
# % وعن كمال نحن ندريه وعن % % كل معاني القرب والتنائي % % PageV01P021
~~البحر : - 1
# % إن الزجاج عبر للرائي % % فانظر بها بالباء بعد الراء % % 2
# % وتأمل الأكوان حيث تنوعت % % لك تنجلي في بهجة وبهاء % % 3
# % في حمرة في صفرة في خضرة % % بخلاف ما هي سائر الأشياء % % 4
# % وكذلك الدنيا وما فيها فلا % % يغتر راء بالذي هو رائي % % 5
# % سر التلون في الزجاجة فاعتبر % % هذا بنفس داخل الأحشاء % % 6
# % إن النفوس هي الزجاجات التي % % طبعت على سعد لها وشقاء % % 7
# % وبها يرى الرائي فيكشف مقتضى % % ما عندها بتأمل وتراء % % 8
# % والحكم منه على الذي هو ظاهر % % حكم علي بلبسه وخفاء % % 9
# % فإذا تحقق كان أنصف حاكم % % فيما رأى واختص بالنعماء % % 10
# % والقلب أذعن منه في إيمانه % % بالغيب عن قطع بغير مراء % %
~~PageV01P022 البحر : - 1
# % قد أحاط الوجود بالأشياء % % وتبدي بها بغير خفاء % % 2
# % فهو فيها وما لها من وجود % % غيره فالحلول محض افتراء % % 3
# % وهي فيه أيضا إحاطة علم % % سابق في تقديره والقضاء % % 4
# % فافهموا يا عقول قول إمام % % حقق الأمر رغبة ms005 الاقتداء % % 5
# % واعرفوا قول في إذا هي قيلت % % ههنا في الإله رب السماء % % 6
# % كيف محض الودود بالعدم الصرف % % يكون امتزاجه في الثراء % % 7
# % إنما ذاك جاء في الذكر يتلى % % وهو حق في مذهب الأولياء % %
~~PageV01P023 البحر : - 1
# % إن الوجود له ذات وأسماء % % في الغيب عنا وعنه نحن أفياء % % 2
# % وهو الذي هو عين الظاهرين به % % من الحوادث مما هن أفياء % % 3
# % مصور هو للأشياء من عدم له ظهور بها فيها واخفاء وإنما الحكم للأسماء
~~تظهر ما % % قد اقتضته فأنواع وأنواء % % 4
# % فحققوا القول مني وافهموه ولا % % تؤولوه ففي تأويله الداء % % 5
# % ولا تظنوا حلولا في مقالتنا % % ولا اتحادا فما الأشياء أكفاء % % 6
# % هيهات ليس الوجود الحق يشبهها % % فإنه باطل يمحوه إقناء % % 7
# % لولا مشيئته قامت تخصصها % % بالعلم ما كان إظهار وإبداء % % 8
# % الله نور السموات استمعه وعي % % والأرض والنور يمحي فيه ظلماء % % 9
# % والنور ذلك معناه الوجود كما % % إلى الحوادث بالظلماء إيماء % % 10
# % وعادة النور في الظلماء يذهبها % % هذا القياس الذي ما فيه إبطاء % %
~~PageV01P024 11
# % لكن هنا في كلام الله جاء به % % على الإضافة للأشياء إيحاء % % 12
# % حتى الإضافة فيه للسوى فتنت % % حكم من الله عدل والسوى ساؤوا % % 13
# % كما يضل كثيرا قال خالقنا % % به ويهدي كثيرا يا أخلاء % % 14
# % فافهم رموز كلام الله مهتديا % % به وخل تآويلا بها جاؤوا % % 15
# % وجرد النور هذا عن إضافته % % وانظر فهل لجميع الكون إبقاء % % 16
# % تدري الفنا والبقا في عرف سادتنا % % أهل المعارف يا لام ويا باء % %
~~17
# % وتعرف الله جل الله عنك وعن % % سواك إذ لا سوى والنفس عمياء % %
~~PageV01P025 البحر : - 1
# % كن غنيا في صورة الفقراء % % لا فقيرا في صورة الأغنياء % % 2
# % ومرادي بالفقر ما كان فقرا % % دنيويا للأخذ والإعطاء % % 3
# % لا مرادي بالفقر لله ربي % % ذاك فقر ما إن له من عناء % % 4
# % ذاك عز بدون ذل وعلم % % فاصطبر إنه لخير بلاء % % 5
# % وتمسك بربك الحق واقنع % % بالتجلي في سائر الأشياء % % 6
# % وانفض القلب من غبار الترجي % % والتمني لجاههم والعلاء % % 7 ms006
# % إنما جاههم توهم عز % % في هوان وشهرة في خفاء % % 8
# % وعلاهم محض استفال وخفض % % واحتقار عند البصير الرائي % % 9
# % وتحقق بما ترى يا أنا من % % كل شيء تحقق العلماء % % 10
# % إن هذا مع الذي أنت فيه % % هو سر الجميع عند الترائي % % PageV01P026
~~11
# % لا سواه وما السوى فيه إلا % % عن عمود تنوع الأفياء % % 12
# % منعتني حقيقتي عن سواها % % منع صاد رأى سرابا كماء % % 13
# % فتوقفت لا اكتراثا وعجزا % % إنما النور طارد الظلماء % % PageV01P027
~~البحر : - 1
# % قد فال من قال من جهل وإغواء % % عن حكم تكليف ربي عبده الثائي % % 2
# % ما حيل العبد والأقدار جارية % % عليه في كل حال أيها الرائي % % 3
# % ألقاه في البحر مكتوفا وقال له % % إياك إياك أن تبتل بالماء % % 4
# % حتى عليه فتى من أهل ملتنا % % قد قال في رده نظما بإنشاء % % 5
# % إن حفه اللطف لم يمسه من بلل % % وما عليه بتكثيف وإلقاء % % 6
# % وإن يكن قدر المولي له غرقا % % فهو الغريق وإن ألقي بصحراء % % 7
# % يعني إذا كان في علم الإله له % % سعادة علمت من غير إشقاء % % 8
# % فهو السعيد وإن كانت شقاوته % % في العلم فهو شقي هكذا جائي % % 9
# % والعلم يتبع للمعلوم من أزل % % مقالة الحق للقوم الإخصاء % % 10
# % كذا الإرادة والتقدير يتبع ما % % في العلم من غير تأخير وإبطاء % %
~~PageV01P028 11
# % فالله قدر ما في العلم كاشفه % % بما بإيجاده سمى بأشياء % % 12
# % إذ لا مضل بلا إضلاله أحد % % ولا يسمى بهاد دون إهداء % % 13
# % ولا معز بلا شخص يعززه % % ولا مذل بلا قوم أذلاء % % 14
# % وهكذا سائر الأسماء منه لها % % قوابل كظلالات وأفياء % % 15
# % قديمة وهي معلوماته أزلا % % معدومة العين في محق وإفناء % % 16
# % والله سمى علام الغيوب بها % % ترتبت هكذا ترتيب إنهاء % % 17
# % وهي التي كشف العلم القديم بها % % من قبل إيجادها فافطن لأنبائي % %
~~18
# % حتى أراد لها قدما فقدرها % % طبق الذي هي فيه ضمن أجزاء % % 19
# % فلم يقدر سوى ما العلم حققه % % ولا أراد سواه دون أخطاء % % 20
# % وقل على كل شيء حكم قدرته ms007 % % لكن بمعلومه خصت بإبداء % % PageV01P029
~~21
# % ولم يكن عبثا تكليفه أبدا % % والكتب حق مع الرسل الأدلاء % % 22
# % والأمر والنهي من رب العباد على % % عباده لا لسراء وضراء % % 23
# % ولا لأجل امتثال الأمر أو غرض % % له تعالى ولا منع وإعطاء % % 24
# % وإنما هو تمييز الخبيث هنا % % من طيب ومراض من أصحاء % % 25
# % وفي القيامة عدل الله يظهره % % والفضل أيضا لأقوام اعزاء % % 26
# % فليس في شرعنا جبر ولا قدر % % وإنه فعل مختار بإمضاء % % 27
# % وقول من قال والأقدار جارية % % ما حيلة العبد تغليط بشنعاء % % 28
# % ما حيلة العبد في فعل يكون له % % بالقصد منه بلا جبر وإلجاء % % 29
# % أحاط علما به ربي فقدره % % قدما عليه بعدل بعد إحصاء % % 30
# % من غير ظلم وحاشا الله يظلم من % % عليه يحكم عن علم بإجلاء % %
~~PageV01P030 31
# % ألقاه في البحر مكتوفا مغالطة % % وكيف يكتفه مع قصد إجراء % % 32
# % والكل ما هو بالمجعول في عدم % % بل إنه مقتضى الأسما الأجلاء % % 33
# % والجهل تعريفه الإنشاء من عدم % % وليس بوصف معدوم بإنشاء % % 34
# % فافهم وحقق لنفس الأمر معتبرا % % حكم الإله بعلم لا بجهلاء % % 35
# % هذا الذي قد أخذنا عن مشايخنا % % أولي الهداية والتقوى الألباء % % 36
# % عناية الله أعلى الله طائفة % % بها على غيرهم من مفتر سائي % % 37
# % عبد الغني له الرحمن وفقه % % فبثها للتلاميذ الأخلاء % % 38
# % لعل تأتيه منهم دعوة فيرى % % قربا بها من عظيم الفضل معطاء % %
~~PageV01P031 البحر : - 1
# % حضرة الغيب سترها الأشياء % % فهي عنه كأنها الأفياء % % 2
# % تختفي تارة وتظهر طورا % % للذي قربته كيف تشاء % % 3
# % والذي أبعدته يجهل هذا % % كل أنوارها له ظلماء % % 4
# % قدرت ما تشاء من كل حكم % % أزلا إذ به لها إيماء % % 5
# % ثم لما توجهت لترى ما % % قدرته ووجهها تلقاء % % 6
# % صبغ الرسم بالوجود فقالوا % % وأطالوا وعم ذاك العماء % % 7
# % لا تقل هذه التباسه عقل % % ليس للعقل في اليقين بقاء % % 8
# % حرف همز وشكل رمز تبدى % % حركت أرضه عليه السماء % % 9
# % إنه إنه عظيم عظيم % % هو هذا إذا استحال الإناء % % 10
# % وهو في العين ساكن ms008 فتراه % % غينها شين فيه وهو افتراء % % PageV01P032
~~11
# % ومضت لقمة لآدم كانت % % مضغتها بجوفها حواء % % 12
# % أحمد الاسم في السماء بعيسى % % وبقومي محمد عنه جاؤوا % % 13
# % كل حمد فذاك منه إليه % % راجع حيثما تنزل ماء % % 14
# % ليس للروح عندنا بعد هذا الأمر % % في الحس ما تراه النساء % % 15
# % قوم عيسى ترهبوا ليزيلوا % % وصفهم بالذكور وهو الدواء % % 16
# % ولنا ملة الذكور بذكر % % منزل فهي ملة سمحاء % % 17
# % إنها الهمزة الشريفة قدرا % % في انقلاب القلوب فهي التواء % % 18
# % وهي حرف لنا وما هي حرف % % حيث إبدالها له إبداء % % 19
# % حركات من السكون تبدت % % لفجور وللتقى إيحاء % % 20
# % عزة في مذلة وارتفاع % % في انخفاض وما الجميع سواء % % PageV01P033 21
# % هذه هذه وهذا وهذا % % والذي والتي وهم أولياء % % 22
# % قد تولاهم المفيض عليهم % % فهم الأشقياء والسعداء % % 23
# % جل هذا المقام حضرة طه % % سيد الرسل إنه لا يجاء % % 24
# % لكن الانحراف في كل حرف % % يقتضي قدر ما يطيق الوعاء % % 25
# % فابدل الهمزة التي أنت تدري % % ألفا ساكنا هم الألفاء % % PageV01P034
~~البحر : - 1
# % تفاخر الماء والهواء % % وقد بدا منهما ادعاء % % 2
# % لسان حال وليس نطق % % ولا حروف ولا هجاء % % 3
# % فابتدأ الماء بافتخار % % وقال إني بي ارتواء % % 4
# % وبي حيا لكل حي % % أيضا وبي يحصل النماء % % 5
# % وكان عرش الإله قدما % % علي يبدو له ارتقاء % % 6
# % وطهر ميت أنا وحي % % لولاي لم يطهر الوعاء % % 7
# % ولا وضوء ولا اغتسال % % إلا وبي ما له خفاء % % 8
# % وبالهواء اشتعال نار % % ضرت وللنار بي انطفاء % % 9
# % وأحمل الناس في بحار % % كأنني الأرض والسماء % % 10
# % وعند فقري ينوب عني % % في الطهر ترب به اعتناء % % PageV01P035 11
# % وأهلك الله قوم نوح % % لما طغوا بي لهم شقاء % % 12
# % وليس لي صورة ولون % % لوني كما لون الإناء % % 13
# % وقال عني الإله رجس الشيطان % % بي ذاهب هباء % % 14
# % والخلق يرجونني إذا ما % % مسكت عنهم لهم دعاء % % 15
# % والأرض تهتز بي وتربو % % فيخرج النبت والدواء % % 16
# % فقام يعلو الهواء جهرا % % وقال إني أنا الهواء % % 17
# % فإن أنفاس كل حي ms009 % % تكون بي للحياة جاؤوا % % 18
# % وإنني حامل الأراضي % % والماء فيها له استواء % % 19
# % وأهلك الله قوم عاد % % بشدتي ما لهم بقاء % % 20
# % أروح القلب بانتشاق % % فيحصل الطيب والشفاء % % PageV01P036 21
# % وأدفع الخبث حيث هب النسيم % % يصفو بي الفضاء % % 22
# % وما لحي من البرايا % % عني مدى عمره غناء % % 23
# % والنطق بي لم يكن بغيري % % والصوت في الخلق والنداء % % 24
# % وليس كل الكلام إلا % % حروفه بي لها انتشاء % % 25
# % وبي كلام الإله يتلى % % فيهتدي من له اهتداء % % 26
# % وكل معنى لكل لفظ % % فإنه بي له اقتضاء % % 27
# % لولاي ما بان علم حق % % وعلم خلق والأنبياء % % 28
# % ولا يكون استماع إذن % % إلا وبي النوح والغناء % % 29
# % وحاصل الأمر أن كلا % % من ذا وذا للردى اندراء % % 30
# % وما لذا فضل على ذا % % ولا لذا بل هما سواء % % PageV01P037 31
# % وكل ماء له مزايا % % يكون فيها لنا الهناء % % 32
# % ولا هوا إلا وفيه % % نفع كما ربنا يشاء % % 33
# % وآدم كان أصله من % % طين وأضحى له اصطفاء % % 34
# % والمارج النار مع هواء % % سموم ريح وذاك داء % % 35
# % ومنه إبليس كان خلقا % % له افتخار وكبرياء % % 36
# % فكيف يعلو الهواء يوما % % والماء فينا له العلاء % % 37
# % به الطهارات والذي لم % % يجده ترب به اكتفاء % % 38
# % والنار فيها العذاب حتى % % لكل شيء بها فناء % % 39
# % وإنما نورها اشتعال الهواء % % فيها له ضياء % % 40
# % والترب فيه الجسوم تبلى % % فيظهر الذم والثناء % % PageV01P038 41
# % وعز ربي وجل عما % % نقول أن يلحق الخطاء % % 42
# % بخلقه ربنا عليم % % والعلم عنا له انتقاء % % 43
# % والفضل منه يكون لا من % % سواه حقا ولا امتراء % % PageV01P039 البحر
~~: - 1
# % هما إحاطتان بالأشياء % % إحاطة العلم بلا اختفاء % % 2
# % كذا إحاطة الوجود وهما % % لم يخرجا شيئا من انتفاء % % 3
# % إحاطة الوجود للذات كما % % لعلمه إحاطة الأشياء % % 4
# % بكل شيء ربنا عليم % % قد قال في القرآن ذو العلاء % % 5
# % وقال أيضا ربنا محيط % % بكل شيء مظهر الأشياء % % 6
# % والشيء ليس خارجا من عدم % % بالعلم والوجود في استقصاء % % 7
# % وإنما هما إحاطتان قل % % بذلك الشيء ms010 بلا امتراء % % 8
# % والشيء هالك فان ولم % % يخرج عن الهلاك والفناء % % 9
# % ولو أحاط ربه علما به % % ولو وجودا لعيون الرائي % % 10
# % وانظر إلى الظل الذي به أحاطت شمسه ما زال في الظلماء % . . . %
~~PageV01P040 11
# % وانظر إلى إحاطة الخطوط في % % دوائر فارغة الأثناء % % 12
# % وافهم كلامي واتبع القرآن لا % % تعدل إلى العقول والآراء % % 13
# % فإن فيهن ضلالات الورى % % بهن قد مالوا عن اهتداء % % PageV01P041
~~البحر : - 1
# % للذات ذات وللأسماء أسماء % % تدري حقيقته سعدى وأسماء % % 2
# % فاخرج عن اللفظ والمعنى لأنهما % % رمز إلى الذات والأسما وإيماء % % 3
# % هي الحقيقة في كل الأمور سرت % % سرا وقامت بها في الجهر أشياء % % 4
# % تنزهت عن فهوم العارفين بها % % وإنما هم على الذكرى أدلاء % % 5
# % لا تسأل الكون عنها فهو يجهلها % % وعنه سلها ففيها منه أنباء % % 6
# % كن طالبا علمها منها تجده بها % % محققا وعلى التحقيق لألاء % % 7
# % ما في الورى أحد إلا بقوتها % % له مدى عمره منع وإعطاء % % 8
# % والناظرون بها والسامعون بها % % وإن يكن عندهم للأمر إخفاء % % 9
# % وتسعد الناس أو تشقى بلا غرض % % فهي الدواء كما تختار والداء % % 10
# % شمس وعن علمها كل الورى ظهروا % % كأنما هم ظلالات وأفياء % %
~~PageV01P042 البحر : - 1
# % حرك الذات آلة الأسماء % % فتنصت لطيب هذا الغناء % % 2
# % يا غناء هو الحوادث تبدو % % ثم تخفي سريعة الإيحاء % % 3
# % هو مثل الأصوات في إيقاع % % وانتظام لسامع ولرائي % % 4
# % لمع برق إلهام كل ولي % % وحي حق لسائر الأنبياء % % 5
# % فتأمل كلامنا وتحقق % % بالتجلي واخرج من الظلماء % % 6
# % فالتجلي إن قمت يوما به لابك % % تعرف من أنت بالأضواء % % 7
# % هذه هذه معارف قوم % % هم كتاب الله العزيز العلاء % % 8
# % جاء عن أحمد النبي إلينا % % ثم كناه معشر الأولياء % % 9
# % فيه إنا نقوم بالشرع صدقا % % مع ما عندنا من الإصغاء % % 10
# % لتقادير ربنا نافذات % % بالورى في سعادة أو شقاء % % PageV01P043 11
# % فاسمعوا يا عقول هذا وكفوا % % عن جمود لمائكم في الإناء % % 12
# % واعلموا أنكم بخلق جديد % % كل وقت كالبارق المترائي % % 13
# % أمر رب علا وجل وهذا % % واحد ms011 في ظهوره والخفاء % % 14
# % وهو خلق لقوله كأن أمر الله يعني مقدرات القضاء % . . . % 15
# % آمنوا إن جهلتم العلم منا % % أو فلا تؤمنوا هما بالسواء % % 16
# % عندنا ليس عندكم واستفال % % في السوى لا يقاس بالإرتقاء % % 17
# % واحذروا تنكروا من الجهل قولا % % قاله صادق من العلماء % %
~~PageV01P044 البحر : - 1
# % نزل الحديد فكان سيفا قاضبا % % قسم العداة مشارقا ومغاربا % % 2
# % بأس شديد فيه بل ومنافع % % للناس فليمض المعاند هاربا % % 3
# % وبه الأمين علي كان نزوله % % فأسر قلبا بالأمان وقالبا % % 4
# % في ليلة هي ليلة القدر التي % % فيها رسول الله نال مواهبا % % 5
# % فأخذته بيدي اليمين حقيقة % % فوجدته أمضي السيوف مضاربا % % 6
# % مقدار أربعة الأصابع قدره % % في طول باع بالرزانة سالبا % % 7
# % فلذا تراني لا أحارب دائما % % هذا الورى إلا وكنت الغالبا % % 8
# % أما المحب فهي قلبي والحشا % % بل كل كلي لست فيه كاذبا % % 9
# % رعدت بها مني الضلوع وقد همي % % مطر علينا قبل كان سحائبا % % 10
# % وملئت من أنس الوجود ووحشة العدم % % انقضت ولقد قضيت مآربا % %
~~PageV01P045 11
# % ولقد أماطت لي بثينة برقعا % % عن طلعة شمسية وجلاببا % % 12
# % ومشت بأنواع الغلائل تنجلي % % ودنت تقلب أعينا وحواجبا % % 13
# % وسعت إلى نحوي ولم أك غيرها % % فغدوت مطلوبا ولم أك طالبا % % 14
# % هذا الوجود جميعه كلي بلا % % شك عداة قد حوى وحبائنا % % 15
# % والخلق نارا لا يزال وجنة والأمر أنوارا غدا وغياهبا % . . . % 16
# % والكل كلي ما معي غيري فلا % % تتعب وكن لي في الجميع مصاحبا % % 17
# % وأنا الحقيقة والشريعة لا تقف % % فيصير شيء منهما لك حاجبا % % 18
# % وافعل ولا تفعل جميع أوامري % % واترك ولا تترك لنهيي تائبا % % 19
# % واقعد وقم وتقاو واعجز إن ترم % % وصلي وكن بي طالعا أو غاربا % % 20
# % فأنا حقيقتك المكلفة التي % % بألست قلت لها وكنت مخاطبا % %
~~PageV01P046 البحر : - 1
# % للذنب سر عجيب % % وفيه خبث وطيب % % 2
# % وفي أناس نعيم % % وفي أناس لهيب % % 3
# % فاحذره واقبل عليه % % فهو الجمال المهيب % % 4
# % لولاه ما كان قرب % % ولا تلافي الحبيب % % 5
# % ولا النبيون كانوا % % ولا المقام القريب % % 6 ms012
# % فهو الحجاب لخلق % % فمخطئ ومصيب % % 7
# % لأنه السور فيه % % للفرقتين نصيب % % 8
# % فرحمة باطنا إذ % % في الظاهر التعذيب % % 9
# % والكون ما تم إلا % % به ففاز اللبيب % % 10
# % إياك إياك فافهم % % فالشمس ليلا تغيب % % PageV01P047 11
# % ومن يناديك يوما % % فإنه سيجيب % % PageV01P048 البحر : - 1
# % أقسمت عليك أيها المحبوب % % أن تسمح لي فوصلك المطلوب % % 2
# % أرسل منك القميص مع ريح صبا % % يا يوسف عصرنا أنا يعقوب % %
~~PageV01P049 البحر : - 1
# % ظاهر ومن يعشقه عن رؤيته محجوب % % باطن ومعناه لفظ الكون له منسوب % %
~~2
# % ياذا الذي من بعاده مدمعه مسكوب % % نفسك حجابك أمتها تشهد المطلوب % %
~~PageV01P050 البحر : - 1
# % فؤادي من الأشواق والصبوه امتلا % . . . % 2
# % وبي أعضل الأمر المشق وأشكلا % . . . % 3
# % فيا من تمادت في التجنب والقلى % . . . % 4
# % إذا قلت أهدى الهجر لي حلل البلى % % تقولين لولا الهجر لم يطب الحب %
~~% 5
# % عدمت اصطباري بين قربك والنوى % . . . % 6
# % وقد جد في الأحشاء وجد بها ثوى % . . . % 7
# % وإن قلت هذا القلب أحرقه الجوى % % تقولي بنيران الجوى شرف القلب % % 8
# % رويدك يا من بالتجافي أمتني % . . . % 9
# % وأهملت فيما بالوصال وعدتني % . . . % 10
# % إذا قلت رفقا إنني ذبت زدتني % . . . % PageV01P051 11
# % وإن قلت ما ذنبي إليك أجبتني % % وجودك ذنب لا يقاس به ذنب % %
~~PageV01P052 البحر : - 1
# % أنا عندي أن الشهود حجاب % % والتنائي سيان والاقتراب % % 2
# % فادخلوا دار صبوتي يا ندامى % % واحذروا أن يريبكم مرتاب % % 3
# % هذه مل المفضل طه % % فافهموا إن تكن لكم ألباب ما عليكم من لفظها
~~العذب فيها للذي ينكر المعاني عذاب % % 4
# % واشربوا فضل خمرتي من أناءى % % وسط حاني يا أيها الأحباب % % 5
# % إنما عندي الشراب وغيري % % عنده موضع الشراب سراب % % 6
# % أنا خمار ديرها وكفوفي % % هذه عند أهلها أكواب % % 7
# % ورهابينها رعي حكمي % % كل داع بي عندهم مستجاب قرب الفجر فاشربوا بكر
~~دن ما على وجهها سواكم نقاب % % 8
# % وارفعوا لي نفوسكم عن كؤوس % % هي فيها لكم يروق الشراب % % 9
# % هي بحر وما سواها فموج % % وهي خمر والعالمون حباب % % 10
# % قام شماس ديرها يتمشى % % وعليه من نورها أثواب % % PageV01P053 11
# % وجلتها القسوس ms013 بين أناس % % عندهم في جمالها أوصاب % % 12
# % فاحتسوها ما بين جنك وعود % % حيث راق الصبا ورق رباب % % 13
# % ثم راحوا مجردين سكارى % % وتثنوا معربدين فغابوا % % 14
# % خرجوا عن نفوسهم وعن الكون % % وعن كل ما لهم يستطاب % % 15
# % ثم عن ذلك الخروج فكانوا % % صورا للوجود فيها انقلاب % % 16
# % وهم ألحان والدنان وكاسات % % الطلا والديار والأبواب % % 17
# % وهم الفوز في جنان نعيم % % وسواهم جهنم وعذاب % % 18
# % طفحوا الكاس يا سقاة الحميا % % دار من فرط رقصنا الدولاب % % 19
# % وبأشواقنا الحمائم هاجت % % فغناء على الربا وانتحاب % % 20
# % والبرايا عن الحبيب سؤال % % كلهم حائر ونحن جواب % % PageV01P054
~~البحر : - 1
# % بين أهل الجحود والتكذيب % % كل أمر من الأمور عجيب % % 2
# % تركوا ريبة بأهل ارتباب % % واستربوا في أمر كل أريب % % 3
# % كثر الإفتراء منهم جهارا % % ولهم فيه غاية التشبيب % % 4
# % وله بينهم إدارة كأس % % مزجته حلاوة التقريب % % 5
# % كم سمعنا منهم قبيحة قذف % % أوصلوها بالعار والتعييب % % 6
# % طعنوا بالتوهمات علينا % % في أمور بدت لكل لبيب % % 7
# % واستخفوا بنا على سوء ظن % % ثم عادوا باللوم والتأنيب % % 8
# % أنكروا رؤية الملاح وألغوا % % بالتساوي ما بين ظبي وذيب % % 9
# % وأرادوا إبطال رؤية فرق % % في الورى بين يابس ورطيب % % 10
# % كل ذا من ذا من كثافة الطبع فيهم % % وقصور العقل الخبيث السليب % %
~~PageV01P055 11
# % ولهم قبح نية في سواهم % % أوصلتهم غدا إلى التعذيب % % 12
# % طال ما أهلك المهيمن منهم % % جسدا من ضلاله في لهيب % % 13
# % وأكب الإله في النار نفسا % % نشأت بالنفاق في تقليب % % 14
# % وابتلاهم ربي بكل بلاء % % عل أن يرجعوا بقلب منيب % % 15
# % وعليهم من الرزايا توالت % % ظلمات كوابل في الصبيب % % 16
# % فأصروا واستكبروا بنفوس % % لم تخف من رب إليها قريب % % 17
# % لا اتعاظ ولا اعتبار بشيء % % عندهم في شهادة ومغيب % % 18
# % وهم العمي عن سواء سبيل % % لا يبالون بالبصير الرقيب % % 19
# % أهملوا النفس ثم في الغير هموا % % بكثير التنقير والتنقيب % % 20
# % كلما نبهوا على الحق ناموا % % عنه بالاضطرار والتغليب % % PageV01P056
~~21
# % بعدت شقة الكمال عليهم % % فتسلوا عن ذاك بالتكذيب % % 22
# % قمت ms014 فيهم معلما حسب جهدي % % ناصحا بين سائل ومجيب % % 23
# % داعيا للهدى بإخلاص قلب % % وكلام فصل وصدر رحيب % % 24
# % حافظا مع كبيرهم وصغير % % حرمات الوداد بالترحيب % % 25
# % فرأوني بوصفهم ورموني % % بالذي فيه هم من التركيب % % 26
# % زعموا أن حذفهم كاشف عن % % خبث أمري فاستقبحوا نفخ طيبي % % 27
# % قلبوني وغيروني لديهم % % وعلى الناس أعجموا تعريبي % % 28
# % ألحدوا في صفات مدحي ومالوا % % عن صوابي وأبعدوا تقريبي % % 29
# % فعلوا مثل فعل أهل اعتزال % % في كلام المهيمن المستجيب % % 30
# % حيث قالوا فيه بأغراض نفس % % يتقالون كل روض خصيب % % PageV01P057 31
# % جعلوه مذاهبا بعقول % % دب فيها الوسواس أي دبيب % % 32
# % وأحالوه باطلا وهو حق % % ظاهر الحكم عند كل نجيب % % 33
# % كل هذا وليس يخفي أذاني % % بالهدى بينهم ولا تثويبي % % 34
# % وأنا الشمس لا تراني عيون % % عميت عن جمال وجه حبيبي % % 35
# % فإذا رمتني فسر مثل سيرى % % لا تصافح كفي بكف خضيب % % 36
# % كن معي لي مقلدا أو توقف % % دائما لا تخض مع المستغيب % % 37
# % لم أكلفك أن ترى حسن حالي % % في البرايا وأن تكون نسيبي % % 38
# % أو على النصر لي أراك مقيما % % أو بدنياك أن تزيد نصيبي % % 39
# % إنما الجود منك جود ذباب % % كف جهدا من الأذى عن لسيب % % 40
# % يا نفوسا يستنبطون المعاني % % من قبيح الكلام بالترتيب % %
~~PageV01P058 41
# % إن تكونوا في السوء أهل اجتهاد % % أهله بين مخطئ ومصيب وأراكم مصممين
~~على ما فيه أنتم بغير ما تثريب % % 42
# % أتساوون كل أبيض عرض % % في المعالي بأسود غربيب هب عليكم تلوح مشتبهات
~~أنفس القوم وهي في تهذيب % % 43
# % ما استطعتم بالذوق أن تفرقوا ما % % بين فرث ورائق من حليب % % 44
# % ما نفوس قد أسلمت كنفوس % % عابدات من الهوى للصليب % % 45
# % رب ناس لهم جسوم رجال % % ونفوس خلت من التأديب % % 46
# % وعقول بالوهم تنقاد طوعا % % للهوى والضلال قود الجنيب % % 47
# % من أتاهم بعلمهم جحدوه % % كيف من جاءهم بعلم غريب بادروا بالوقوع في
~~أهل بدر ثم أضحى وقوعهم في القليب % % 48
# % أنكروا الكشف في الطريق وقالوا % % كل هذا تخيلات المريب ms015 فتراهم للشر
~~في تهوين وتراهم للخير في تصعيب % % 49
# % أنطقوا كل بومة بهواهم % % وأرادوا السكوت للعندليب % % 50
# % حاولوا يطفئون بالزور نوري % % ويذلون عز قدري المهيب % % PageV01P059
~~51
# % فرأوا من عناية الله بي ما % % أصبحوا منه في أسى ونحيب % % 52
# % وإلى الله قد توسلت فيهم % % وعليهم رب العباد حسيبي % % PageV01P060
~~البحر : - 1
# % يا عارف الله أنت الحي صاحب قرب % % ومنكرك ميت ممن جسم ودفن في الترب
~~% % 2
# % ما السم سم الأفاعي كالعسل في الشرب % % ولا أسود الحمى مثل الكلاب
~~الجرب % % PageV01P061 البحر : - 1
# % دع جمال الوجه يظهر % % لا تغطي يا حبيبي % % 2
# % طول ليلي فيك أسهر % % زاد شوقي ونحيبي % % 3
# % هكذا المحبوب يقهر % % بالجفا قلب الكئيب % % 4
# % كل شيء عقد جوهر % % حلية الحسن المهيب % % PageV01P062 البحر : - 1
# % كان قلبي عنه غافل % % وهو لا يغفل عني % % 2
# % فانثنى يختال رافل % % بثياب النفس مني % % 3
# % فأنا للحق مظهر % % بين أهلي كالغريب % % 4
# % كل شيء عقد جوهر % % حلية الحسن المهيب % % PageV01P063 البحر : - 1
# % يا مسمى بالأسامي % % كلها وهو المنزة % % 2
# % أنت في الكل مرامي % % فيك عيني تتنزه % % 3
# % ساطع الطلعة أزهر % % في شروق ومغيب % % 4
# % كل شيء عقد جوهر % % حلية الحسن المهيب % % PageV01P064 البحر : - 1
# % هب لراعي الدير يفتح % % نوره الشعشاع باهي % % 2
# % فاسمع النغمة ترتح % % واغتنم صوت الملاهي % % 3
# % وقتنا نقرة مزهر % % وغناء العندليب % % 4
# % كل شيء عقد جوهر % % حلية الحسن المهيب % % PageV01P065 البحر : - 1
# % يا سقاه الراح قوموا % % طلع الفجر علينا % % 2
# % عن سوى الخمرة صوموا % % أين من يفهم أينا % % 3
# % كأسها أبهى وأبهر % % عندنا من نفح طيب % % 4
# % كل شيء عقد جوهر % % حلية الحسن المهيب % % PageV01P066 البحر : - 1
# % خمرنا خمر المعاني % % عتقت من قبل آدم % % 2
# % ولها نحن القناني % % من زمان قد تقادم % % 3
# % من يذق بالسر يجهر % % بين ناء وقريب % % 4
# % كل شيء عقد جوهر % % حلية الحسن المهيب % % PageV01P067 البحر : - 1
# % ادخل الحانات واشطح % % وانثن سكرا وعربد % % 2
# % واشرب الكأس المطفح % % نلت ملكا متأبد % % 3
# % إنه الصرف المطهر % % عن قبيح ومعيب % % 4
# % كل شيء عقد جوهر % % حلية الحسن المهيب ms016 % % PageV01P068 البحر : - 1
# % لمعت أنوار سلمى % % لك من خلف الستاير % % 2
# % لا يكن طرفك أعمى % % عن تناويع الأشاير % % 3
# % إن أمر الحق أظهر % % عند غير المستريب % % 4
# % كل شيء عقد جوهر % % حلية الحسمن المهيب % % PageV01P069 البحر : - 1
# % صل يا رب وسلم % % لي على المختار طه % % 2
# % من له كنت تكلم % % ليلة الإسرا شفاها % % 3
# % فضله لا زال يشهر % % بين غر ولبيب % % 4
# % كل شيء عقد جوهر % % حلية الحسن المهيب % % PageV01P070 البحر : - 1
# % خاني في محبة المحبوب % % فهي عندي نهاية المطلوب % % 2
# % وتباعد يا جاهلا يا خبيثا % % عن طريقي وعد عن أسلوبي % % 3
# % بك لو قد أراد ربك خيرا % % قلت مما عملت يا نفس توبي % % 4
# % لكن الله قد أضلك جهلا % % بالمقام المعظم المرغوب % % 5
# % إن تكن قد أعبت ما أنا فيه % % ثم أصبحت منكرا مشروبي % % 6
# % أنت في الكفر حيث تجعل عيبا % % ليس من كان فيه بالمعيوب % % 7
# % وعلى الله منكر والنبيين % % بما قد عدته في الذنوب % % 8
# % فإله الورى له محبوب % % واسمه المصطفى شفاء القلوب % % 9
# % وكذاك الرسول من جاء يدعونا % % بحق للفرض والمندوب % % 10
# % كان محبوبه ابن حارثة زيدا % % تبناه فهو كالمنسوب % % PageV01P071 11
# % ولموسى فتاه يوشع محبوب وقد جل عن جميع العيوب % . . . % 12
# % وابن يعقوب وهو يوسف حسن % % كان محبوب ذي التقى يعقوب % % 13
# % ثم داود كان بالحسن مغرى % % وسقى بالجمال ألطف كوب % % 14
# % ظن داود أنما قد فتناه % % كما قال عالم بالغيوب % % 15
# % وكثير من أمة الخير كانوا % % بهوى الحسن في فؤاد طروب % % 16
# % ولنا أسوة بهم عن عفاف % % وتقى واستقامة ورسوب % % 17
# % فإذا ما رميتنا بقبيح % % أو ليس الجميع بالمكتوب % % 18
# % طبعنا الحب ليس ينفك هنا % % بأباطيل جاهل محجوب % % 19
# % لكن الله حسبنا فهو كافينا % % على كل ذي افتراء كذوب % % PageV01P072
~~البحر : - 1
# % قلبي لعلم الإله باب % % وما له دونه حجاب % % 2
# % وكل أحوالنا تناجي % % وكل إدراكنا خطاب % % 3
# % وكل أرواحنا عمار % % وكل أجسامنا خراب % % 4
# % وكل معقولنا كؤوس % % وكل محسوسنا شراب % % 5
# % وكل أعدائنا سؤال % % وكل أحبابنا جواب % % 6 ms017
# % وكل وقت لنا دنو % % وكل حين لنا اقتراب % % 7
# % وكل شيء له إلينا % % من حيث معروفنا انتساب % % 8
# % وكل لفظ لنا رسول % % وكل معنى لنا كتاب % % 9
# % وروحنا للسوى حسام % % يخفيه من جسمنا قراب % % 10
# % ورؤية الحق جل فينا % % وليس فيها لنا أرباب % % PageV01P073 11
# % الشمس في الأفق ذات نور % % وإن بدا دونها السحاب % % 12
# % ونحن من ربنا كلام % % لنا وألفاظه العذاب ونحن قوم إذا أردنا أرشدنا
~~الدف والرباب % % 13
# % ونحن روح الجميع صرنا % % وذهب الماء والتراب % % 14
# % ونحن حق ونحن خلق % % ونحن قوس ونحن قاب % % 15
# % وكشفت وجهها سليمى % % وانهتك الستر والنقاب % % 16
# % وراق خمر الوجود منها % % ونحن من فوقه حباب % % 17
# % وحاصل الأمر كل شيء % % غير إله الورى سراب % % PageV01P074 البحر : -
~~1
# % يا من يحب حبيبه % % أترك جميع العيوب % % 2
# % واقدم بنفس منيبه % % واشرب بألطف كوب % % 3
# % تلقى الأمور العجيبة % % في الحب للمحبوب % % 4
# % ولا تخف شر غيبه % % من جاهل محجوب % % 5
# % روى الثقات غريبه % % للديلمي المرغوب % % 6
# % في ذي المعاني النسيبة % % فردوسه المطلوب % % 7
# % قد قال من بث طيبه % % طه شفاء القلوب % % 8
# % العشق من غير ريبه % % كفارة للذنوب % % PageV01P075 البحر : - 1
# % يا أيها الناس خذوا حذركم % % من صحبة الفاسق والكاذب % % 2
# % والتزموا صحبة أهل التقى % % جماعة السنة والواجب % % 3
# % فصاحب مع صاحب دائما % % كقلم بين يدي كاتب % % 4
# % يكتب ما قد شاء فيه به % % بحكم عقد الصحبة اللازب % % 5
# % روى ابن مسعود عن المصطفى % % قال رسول الخالق الواهب % % 6
# % اعتبروا الأرض بأسماها % % واعتبروا الصاحب بالصاحب % % PageV01P076
~~البحر : - 1
# % يقولون لا تنطق بما أنت عارف % % به بين أهل الجهل ذاك معيب % % 2
# % فقلت لهم خلوا الملام فإننا % % بحكم التجلي والمجال قريب % % 3
# % شربنا وأهرقنا على الأرض جرعة % % وللأرض من كأس الكرام نصيب % %
~~PageV01P077 البحر : - 1
# % بأوج الهوى كم منزل قد علمته % . . . % 2
# % ولوح وجودي بالكمال رقته % . . . % 3
# % ولما جرى دمعي وصبري عدمته % . . . % 4
# % أبي الحب أن يخفى وقد كتمته % % فأصبح عندي قد أناخ وطنبا % % 5
# % توقيت من شؤم السوى سوء مكره % . . . % 6 ms018
# % وطائر سري ساكن أوج وكره % . . . % 7
# % ومن لفؤادي قد حلا كاس فكره % . . . % 8
# % إذا اشتد شوقي هام قلبي بذكره % % وإن رمت قربا من حبيبي تقربا % % 9
# % تبارك فينا ذو العلا ما أجله % . . . % 10
# % هو الحق كلي قد أحل محله % . . . % PageV01P078 11
# % فيبدو فأفنى ثم أحيى به له % % ويسعدني حتى ألذ وأطربا % % PageV01P079
~~البحر : - 1
# % طلع المحبوب % % غاية المطلوب من رأى يدري والسوى محبوب % % 2
# % وجهه ظاهر % % باهر الأسلوب لوح نوراني بدا بالورى مكتوب دور % % 3
# % جل من أبدع % % سره المودع في جميع الكون فاتح المخدع % % 4
# % وافهم الأسرار % % لا تكن مغلوب لوح نوراني بدا بالورى مكتوب % %
~~PageV01P080 البحر : - 1
# % أيها الحادي % % يمنه الوادي حسن الإنشاد إنني صادي % % 2
# % واسأل الأحباب % % عن شبح مسلوب لوح نوراني بدا بالورى مكتوب % % 3
# % وهو للعشاق % % كلهم يعسوب لوح نوراني بدا بالورى مكتوب % %
~~PageV01P081 البحر : - 1
# % كل من يعرف % % قلبه يغرف من بحار العلم جهله يصرف % % 2
# % كاسه الملآن % % رائق المشروب لوح نوراني بدا بالورى مكتوب دور % % 3
# % يا أهيل الحي % % إن قلبي حي يا رفيقي قم لحبيبي حي % % 4
# % وارتشف خمري % % فهو ملء الكوب لوح نوراني بدا بالورى مكتوب % %
~~PageV01P082 البحر : - 1
# % صل يا رحمن % % دائم الأزمان للنبي المختار جاء بالقرآن % % 2
# % من له عبد % % للغني منسوب لوح نوراني بدا بالورى مكتوب % %
~~PageV01P083 البحر : - 1
# % غنت سويجعة الهوى فوق الروابي % % فأهاج الذكر ما بي % % 2
# % وسألتها عن أصل بعدي واقترابي % % قالت الحق جوابي % % 3
# % إن الفنا هو للفتى كشف النقاب % % وبه رفع الحجاب % % 4
# % من رام يشرب من صفا هذا الشراب % % يتجرد من ثياب % % PageV01P084
~~البحر : - 1
# % يا طلعة الأنوار في جنح الدياجي % % هي للروح تناجي % % 2
# % صرف صفت للشاربين بلا مزاج % % وبها ضاء سراجي % % 3
# % قام المليح بها يدندن بابتهاج % % واهب السر لراجي % % 4
# % هذا مقام القرب في نص الكتاب % % ما به شوب ارتياب % % PageV01P085
~~البحر : - 1
# % نادى المؤذن في منارات اليقين % % من ترى منك يقيني % % 2
# % فلقد خلوا بي في حمى الحصن الحصين % % فهوى المحبوب ديني % % 3
# % إن الصلاة لوجه ms019 حبي كل حين % % وحي جبريل الأمين % % 4
# % وإليه من أغياره أبدا متابي % % إنه كان ثوابي % % PageV01P086 البحر :
~~- 1
# % سر سري في الكائنات بلا حلول % % بين هاتيك الطلول % % 2
# % فتقاصرت عن فهمه كل العقول % % وإشارات النقول % % 3
# % من كان مشغوفا بأقمار الأفول % % قلبه قلب جهول % % 4
# % وهو الذي مما يحاول في عذاب % % تحت أستار القباب % % PageV01P087
~~البحر : - 1
# % الجزع بين ربا المنازل فالمصلى % % ركع الصب وصلي % % 2
# % وجمال وجه حبيبنا فينا تجلى % % وبما شاء تحلى % % 3
# % يهنيك يا من في محاسنه تملى % % وعن الغير تخلى % % 4
# % حتى انقضى ما بيننا وقت العتاب % % ومضى يوم الحساب % % PageV01P088
~~البحر : - 1
# % هذا المقام مقام ربات الخدور % % حضرات كالبدور % % 2
# % فارفع قليلا عنك أطراف الستور % % وتملى بالحضور % % 3
# % واكشف عن الغيب المقدس حجب نور % % قد تجلى فوق طور % % 4
# % وتحقق المطلوب بالأمر المهاب % % فيك منه ليث غاب % % PageV01P089
~~البحر : - 1
# % وعلى الرسول صلاة ربي مع سلامي % % سيد الرسل الكرام % % 2
# % ما راق عبد الغني طيب الكلام % % في تقاسيم النظام % % 3
# % والآل والأصحاب أهل الاحتشام % % من بهم نلت مرامي % % 4
# % والسالكين بمقتضى هذا الخطاب % % في محجات الصواب % % PageV01P090
~~البحر : - 1
# % حرم آمن لكعبة قلبي % % أنا فيه مخطوف عقل ولب % % 2
# % هائم أطلب الوجود فألقى % % حجبا أسدلت ببعد وقرب % % 3
# % وهو فينا مظاهر ومجالي % % إن سلكنا به مسالك حب % % 4
# % يا بني قومنا قفوا بحمانا % % واصحبونا وشاركونا بشرب % % 5
# % هذه طلعة الحبيب جهارا % % تجمع الحسن للنواظر تسبي % % 6
# % أنا سرق لشمسها فاجتلوني % % ليس عني يوما تميل لغرب % % 7
# % أنا ربي بما أقول عليم % % حيث بي كان قائلا أنا ربي % % 8
# % كل لطف من لطفه مستعار % % وهو عني على الحقيقة ينبي % % 9
# % كنته حين كأنني فاستوينا % % في ترجي اللقا وتفريج كربي % % 10
# % وهي روح مهبها ذات أمر % % وأنا هائم بذاك المهب % % PageV01P091 11
# % وإذا ما ناديت أطلب أمرا % % فهي بي ذلك النداء تلبي % % 12
# % فاعرفوني بها ولا تعرفوها % % بي فستر الوجود ذلك دأبي % % PageV01P092
~~البحر : - 1
# % رح يا أنا يا فاسد التركيب % % يا حائلا بيني ms020 وبين حبيبي % % 2
# % يا غيمة سترت ضياء الشمس عن % % عين الشهود وأبعدت تقريبي % % 3
# % يا ليتني بك لم أكن متسترا % % في زي أسود بالسوى غربيب % % 4
# % أنت الذي أثقلتني ومنعتني % % عن أن أفوز من العلا بنصيب % % 5
# % مع أنك البرق اللموع من الحمى % % لكن جمودك معجم تعريبي % % 6
# % فأنا الكثيف ومن شغفت بحبه % % ذاك اللطيف عليك فهو حسبي % % 7
# % جسم بليت به كليل مظلم % % من حكم طبع سائق للهيب نشأت به نفس تكامل
~~جهلها فخلت من التثقيف والتأديب % % 8
# % فكأنه وكأنها لما أبت % % رشدا كنيسة راهب بصليب % % 9
# % لولا العناية هكذا هي لم تزل % % طبق الملام ومقتضى التأنيب % % 10
# % لكن أنار الله مصباح الهدى % % فيها بفتح للغيوب قريب % % PageV01P093
~~11
# % وأحالها شمسا تشعشع نورها % % بعد الجمود بسرعة التقليب % % 12
# % والروح من أمر الإله ككوكب % % دب الضيا منه بغير دبيب % % 13
# % روح شريف حكمه متناسق % % فينا بأنواع من التهذيب % % 14
# % وهو الذي يروي لنا خبر الحمى % % وتفوح فينا منه نفحة طيب % % 15
# % فأنا الذي أبدو كلمعة بارق % % عن غيب أمر الله بالترتيب % % 16
# % وأنا الذي قد صرت روحا ظاهرا % % في كل هيكل سائل ومجيب % % 17
# % أبدا أحن إلى حقيقة منشئي % % مني بقلب في الكمال منيب % % 18
# % والأمر أمر الله ليس لغيره % % من ذاك شيء يا ذوي التقريب % %
~~PageV01P094 البحر : - 1
# % أيها الطالع من مشرق أفلاك الغيوب % % أيها النازل في خيمات أنوار
~~القلوب % % 2
# % يا ظاهر في قلبي % % أرفق بي % % PageV01P095 البحر : - 1
# % نفحت ريحانة الأسرار من روض اللقا % % فسكرنا بشميم الطيب من ذاك
~~الهبوب % % 2
# % يا ظاهر في قلبي % % ارفق بي % % PageV01P096 البحر : - 1
# % لي بنجد فالنقا فالسفح من وادي مني % % جيرة وجدي بهم يجلو عن القلب
~~الكروب % % 2
# % يا ظاهر في قلبي % % ارفق بي % % PageV01P097 البحر : - 1
# % لا تلمني يا عذولي في هوى الغيد الحسان % % إن ديني واعتقادي بالذي خلف
~~الجيوب % % 2
# % يا ظاهر في قلبي % % ارفق بي % % PageV01P098 البحر : - 1
# % وجه محبوبي تبدى فانمحى كل السوى % % واستوى مني على عرشي بلا مس لغوب
~~% % 2
# % يا ms021 ظاهر في قلبي % % ارفق بي % % PageV01P099 البحر : - 1
# % كل من يعرض عنا هو في نار الجفا % % والذي يرغب فينا كفرت عنه الذنوب %
~~% 2
# % يا ظاهر في قلبي % % ارفق بي % % PageV01P100 البحر : - 1
# % عشقنا العشق المصفى من تصاوير الورى % % فاشربوا يا قوم منه إنه في كل
~~كوب % % 2
# % يا ظاهر في قلبي % % ارفق بي % % 3
# % يا نداماي رويدا سكر الكأس بنا % % وانثنى الكوب علينا وهو نشوان طروب
~~% % 4
# % يا ظاهر في قلبي % % ارفق بي % % PageV01P101 البحر : - 1
# % إن صحوي بعد سكري هو صحوي في الهوى % % حيث شمس الذات مني ما لها عني
~~غروب % % 2
# % يا ظاهر في قلبي % % ارفق بي % % PageV01P102 البحر : - 1
# % وعلى طه صلاة الله مني والسلام % % كلما عبد الغني لذ له طعم اللبوب %
~~% 2
# % يا ظاهر في قلبي % % ارفق بي % % PageV01P103 البحر : - 1
# % أنت قيد الوجود إن غبت غابا % % وإذا ما حضرت كنت حجابا % % 2
# % وكذا الكائنات علوا وسفلا % % هو منهن لابس أثوابا % % 3
# % كل ذا باعتبار نفسك أما % % هو في ذاته فجل مهابا % % 4
# % واحد مطلق عن القيد بل عن % % قيد إطلاقه يلوح اقترابا % % 5
# % وهو في بيت عزة وجلال % % لست تلقى إليه غيرك بابا % % 6
# % قف على بابه وتأدب % % بخشوع وقبل الأعتابا كن بلا أنت تكشف الحجب عنه
~~ويريك الذي أرى الأنجابا % % 7
# % وجهه النور ظاهر بك لكن % % عنه أبدى عليك منه نقابا يا نديمي خذ
~~المدامة مني إنني قد أدرت هذا الشرابا % % 8
# % وبسطت البساط في دار قومي % % وملأت الكؤوس والأكوابا % % 9
# % وكنست الكنائس السود مما % % كان فيها حتى البياض أجابا % % 10
# % وإستحالت إلى الأصول فروع % % أحكمتها يد الفناء انقلابا % %
~~PageV01P104 11
# % فوجودي هو الوجود الحقيقي % % والتصاوير فيه كانت خضابا % % 12
# % إن علمي علم اليقين بأني % % كنت سعدى وزينب والربابا % % 13
# % كنت ليلى أنا ومجنون ليلى % % والمحبين قبل والأحبابا % % 14
# % وأنا الآن كل ما هو باد % % وسأبدو حبائبا وصحابا % % 15
# % مثل فعل الحرباء يصبغ منها % % كل لون به تلوح الإهابا % % 16
# % وهي في أي صبغة هي فيها % % ذاتها لا تزال والألقابا ms022 % % 17
# % كل شيء نطق الوجود حروف % % عاليات تحير الألبابا % % 18
# % قلم إن بحثت عنه ولوح % % باعتبار ولقبوه الكتابا % % 19
# % وهي عين ترى وتدرك أبدت % % ما سواها الجفون والأهدابا % % 20
# % شمس ذات لها الأشعة أسماء % % عليها الجميع كان سحابا % % PageV01P105
~~21
# % تتجلى بنا فنظر عنها % % مثل ما يظهر البقاع السرابا % % 22
# % لكن العر بالحقائق لا يعرف % % شيئا فيحسب الشهد صابا % % 23
# % ويظن الوجود قسمين هذا % % خطأ منه لا يكون صوابا % % 24
# % ويزيد الشرك الخفي عليه % % كلما غاير الشراب الحبابا % % 25
# % والكلام المجاز عين الحقيقي % % وترى في معناهما استغرابا % % 26
# % لكن المنكر الجهول غبي % % ومحب السوى له يتغابى % % 27
# % والذي يفهم الأمور تراه % % جامعا فارقا عصيا مجابا % % 28
# % هذه ملة بها الله أدنى % % منه أهل الكمال والأقطابا % % 29
# % لم يوفق لها الإله سوى من % % خر نجما على الجهول شهابا % % 30
# % حافظا لم يزل عهود التصابي % % في شهود الوجود والآدابا % %
~~PageV01P106 31
# % فعليه السلام ما حن قلب % % نحو أحبابه وزاد التهابا % % 32
# % وبسعدى رأى العذاب نعيما % % حين وافته والنعيم عذابا % % PageV01P107
~~البحر : - 1
# % الكون يغيب من ضيا وجه حبيبي % % والقلب يهيم فيه من فرط لهيبي % % 2
# % يا عاذل كم إلاكم الشوق مذيبي % % السلوة منك وأنا العشق نصيبي % %
~~PageV01P108 البحر : - 1
# % ذا بدر سما الجمال في القلب يلوح % % ذا مسك ختام خمرتي في يفوح % % 2
# % إني أبدا بسره لست أبوح % % لا أقدر أن أحول عن أمر رقيبي % %
~~PageV01P109 البحر : - 1
# % يا من كشف الحجاب عن عين عياني % % الظاهر أنت والسوى عندي فاني % % 2
# % ها أنت أنا وليس في الحضرة ثاني % % ويلاه من البعد عن وصل قريب % % 3
# % لولاه لما كنت من التوبة تائب % % لا ذات ولا وصف ومولاي حبيبي % %
~~PageV01P110 البحر : - 1
# % مولاي على نبيك الحق صلاتي % % طه منن أزال نوره ظلمه ذاتي % % 2
# % وصار عبيد الغني فيه مواتي % % في كل شروق ذا وفي كل مغيب % %
~~PageV01P111 البحر : - 1
# % ألا أيها الحادي لذاك الحمى سربي % % فأهل الهوى قومي وجيرانه سربي % %
~~2
# % لقد لذ لي في مروة الحب والصفا % % إلى وصلهم سعيي ms023 وقد طاب لي شربي % %
~~3
# % وعندي إلى تلك الوجوه صبابة % % أزيل بها ما أوهمت لبسه الترب % % 4
# % ويا ويح عشاق الملاحة في الهوى % % يحيرون بين الشرق للشمس والغرب % %
~~5
# % ومحبوبهم لا زال فيهم مخالفا % % إذا جنحوا للسلم يجنح للحرب % % 6
# % رضيت بوصل الروح للروح غيبة % % ولم أرض في وقت اللقا نفرة العزب % % 7
# % أرى القرب في البعد الذي يقتضي الوفا % % بعهد الهوى خيرا من البعد في
~~القرب % % 8
# % وألقيت جسمي في ديار بعيدة % % عن الحب حيث الروح مقضية الأرب % % 9
# % وصعب الهوى سهل إذا كثر الرجا % % وأنواع أفراح به شدة الكرب % % 10
# % وما القلب إلا موضع الفقد واللقا % % وما الجسم إلا للمواجيد كالدرب %
~~% PageV01P112 11
# % ومن جهل المحبوب فالضرب موجع % % له ومتى يعرفه يلتذ بالضرب % % 12
# % ألا هكذا في النار حال أولي الشقا % % غدا بعد تحويل الحجاب عن الرب %
~~% 13
# % ويومئذ معناه يوم قيامة % % ويوم خلود بعده وهو للذرب % % 14
# % وحك يد الجرباء يدمي قروحها % % وتلتذ منه النفس في الأنفس الجرب % %
~~PageV01P113 البحر : - 1
# % عجب وما هو بالعجب % % نور بظلمته احتجب % % 2
# % شهر لشهرة أمره % % رمضان وهو أخو رجب % % 3
# % وهو الحرام لحرمة % % وجبت له مما وجب % % 4
# % والدهر من أسمائه % % فيه المسرة والسخب % % 5
# % أشجاره نحن اللحاء % % لها الملائم والنجب % % 6
# % والموج نحن لأنه % % بحر خضم ذو لجب % % 7
# % والله أكبر فافهموا % % عجب وما هو بالعجب % % PageV01P114 البحر : - 1
# % طلعت في ظلمة الأكوان % % أنوار حبيبي % % 2
# % فاهتدى الساري إلى ذاك % % الحمى الناي القريب % % 3
# % وشممنا عرف مسك % % من ربا نجد وطيب % % 4
# % وصبت نفس عذولي % % وانمحت عين رقيبي % % PageV01P115 البحر : - 1
# % يا مليح الوجه خلصني % % من الهجر القبيح % % 2
# % ثم حول لي إشارات % % المعاني بالصريح % % 3
# % حسنك الفتان قد أسففر عن كل مليح % . . . % 4
# % فغريب أنا في الدنيا % % على الحسن الغريب % % PageV01P116 البحر : - 1
# % صل يا رب على الهادي بنور متلالي % . . . % 2
# % أحمد المختار من أظهر % % سر المتعالي % % 3
# % وبه عبد الغني فاز % % بفضل وكمال % % 4
# % ما ثنى في الروض ريح % % معطف الغصن الرطيب ms024 % % PageV01P117 البحر : -
~~1
# % هذه سلمى لها الأمر العجاب % % تتجلى رفعت عنها الحجاب % % 2
# % ثم الكون غاب % . . . % PageV01P118 البحر : - 1
# % فتهنى يا فؤادي بالتي % % حسنها الفتان قد راق وطاب % % 2
# % هذا فتح باب % . . . % PageV01P119 البحر : - 1
# % في نواحي الشعب من ذاك الحمى % % بدر تم ما عليه من سحاب % % 2
# % يبدو للصحاب % . . . % PageV01P120 البحر : - 1
# % كلما أسفر عن وجه له % % ذهبت أبصارنا والقلب ذاب % % 2
# % في الحسن المهاب % . . . % PageV01P121 البحر : - 1
# % وعلى الهادي صلاتي والسلام % % ما هدى عبد الغني نور الخطاب % % 2
# % للداعي المجاب % . . . % PageV01P122 البحر : - 1
# % قد أسفر محبوبي % % عن يوسف يعقوب % % 2
# % في أحسن أسلوب % % لي جاد بمطلوبي % % 3
# % ما القلب بمقلوب % % عن طلعة مرغوبي % % 4
# % يا نفس هنا توبي % % من ذنبك أو ذوببي % % 5
# % كم غفلة محجوب % % تدنيه من الحوب % % PageV01P123 البحر : - 1
# % يا بهجة أسراري % % يا مطلع أنواري % % 2
# % ها أنت هو الساري % % في سائر أطواري % % 3
# % يا مجمع أفكاري % % ما غيرك في الدار % % 4
# % فارفق بفتى جاري % % لجنابك منسوب % % 5
# % يا نفس هنا توبي % % من ذنبك أو ذوبي % % 6
# % كم غفلة محجوب % % تدنيه من الحوب % % PageV01P124 البحر : - 1
# % لي في جانب ذا الخيف % % حي أنا فيهم ضيف % % 2
# % يا ليت خيال الطيف % % لو كنت أراهم كيف % % 3
# % والعشق يزيل الزيف % % في الجور به والحيف % % 4
# % والوقت كمثل السيف % % في حدة حيسوب % % 5
# % يا نفس هنا توبي % % من ذنبك أو ذوبي % % 6
# % كم غفلة محجوب % % تدنيه من الحوب % % PageV01P125 البحر : - 1
# % وعلى الهادي صلى % % أبدا رب جلا % % 2
# % والآل ومن ولى % % عنا حمل الكلا % % 3
# % ما الغيث تلا الطلا % % في الروضة منهلا % % 4
# % أو عبد الغني حلا % % بالمدح لمكتوب % % 5
# % يا نفس هنا توبي % % من ذنبك أو ذوبي % % 6
# % كم غفلة محجوب % % تدنيه من الحوب % % PageV01P126 البحر : - 1
# % لحي سلمى شدوا الركائب % % قد زاد شوقي إلى الحبائب % % 2
# % أواه سهم البعاد صائب % % والقلب ذائب % % PageV01P127 البحر : - 1
# % بالله يا ريم أرض رامه % % أنل فؤادي الشجي مرامه % % 2
# % وأنت بأبرق من تهامه % % هجت النجائب % % PageV01P128 البحر : - 1
# % يا ليلة السفح من ms025 زرود % % لنا ولو في المنام عودي % % 2
# % وأنجزي باللقا وعودي % % فالضد غائب % % PageV01P129 البحر : - 1
# % صلاة ربي على التهامي % % وآله السادة الكرام % % 2
# % عبد الغني صار فيه سامي % % وليس خائب % % PageV01P130 البحر : - 1
# % دع المنكرين الجاحدين فإنهم % % ستائرنا اللاتي لحجب الأجانب % % 2
# % من الغيب مدت بالكثافة وهي من % % تجلي اسمه الستار رب المواهب % % 3
# % فصان بهم كالدر في صدف السوى % % وكالعين بالأجفان تحت الحواجب % % 4
# % ولا ملك إلا وحجابه به % % تحف اشتمالا بالقنا والقواضب % % 5
# % وللكنز أرصاد وفيه طلاسم % % يصان بها في الناس عن نيل طالب % % 6
# % صدقت هم الحساد نار قلوبهم % % لقد نفحت من عودنا بالأطايب % % 7
# % وصان بهم عنهم لباب علومنا % % إله البرايا بالقشور السوالب % % 8
# % وقد زادهم عن ورد حوض نبينا % % لدينا بتبديل من الوهم غالب % % 9
# % خيالات أفكار من الغيب سلطت % % ملائكة منهم بهم في تناسب % % 10
# % ويخبث أو يزكو من الأرض نبعها % % على قدرها وهو اختلاف المشارب % %
~~PageV01P131 البحر : - 1
# % لي بالحمى قوم عرفت بصبهم % . . . % 2
# % وإذا مرضت فصحتي في طبهم % . . . % 3
# % قوم كرام هائمون بربهم % . . . % 4
# % علموا بأني صادق في حبهم % % وتحققوا صبري الجميل فعذبوا % % 5
# % يا سعد خذ عني الهوى وله فعي % . . . % 6
# % اعلم بأن القوم أهل المطلع % . . . % 7
# % حضرات وجه غائب في البرقع % . . . % 8
# % نزلوا بوادي المنحنى من أضلعي % % وتمنعوا عن مقلتي وتحجبوا % % 9
# % هم عند قلبي بل وقلبي عندهم % . . . % 10
# % وإذا بثثت الوجد بثوا وجدهم % . . . % PageV01P132 11
# % ومعي أراهم لا أفارق قصدهم % . . . % 12
# % سعدت حظوظي إذ رضوني عبدهم % % والفخر لي أني إليهم أنسب % %
~~PageV01P133 البحر : - 1
# % رفعنا إلى أوج العلاء رؤوسنا % . . . % 2
# % ورضنا على حكم الغرام نفوسنا % . . . % 3
# % وللغير لم نحتج به أن يسوسنا % . . . % 4
# % أيا ربة الألحان ديري كؤوسنا % % على من لهم في الحب أوفر منصب % % 5
# % أحبه هذا القلب جادوا لصبهم % . . . % 6
# % وقد طاب عيشي من دواهم وطبهم % . . . % 7
# % خذي يا صبا عني أحاديث قربهم % . . . % 8
# % وحيي أناسا قد شغفنا بحبهم % % لهم منحة منا وود مقرب % % PageV01P134
~~البحر : - 1
# % أنت عبد الغني فاقنع بدلق % . . . % 2 ms026
# % واصحب الناس بالتقى لا بملق % . . . % 3
# % وبوجه لمن يلاقيك طلق % . . . % 4
# % عش عزيزا ولا تذل الخلق % % واطلب الرزق في بلاد الحبيب % % 5
# % لا تدع في الفؤاد هما وكربا % . . . % 6
# % وتحقق وطب من الغيب شربا % . . . % 7
# % واقصد الله واقترب منه قربا % . . . % 8
# % ثم سر في البلاد شرقا وغربا % % وتوكل على القريب المجيب % % 9
# % خذ بعلم الصوفي وعلم الفقيه % . . . % 10
# % واترك الادعا فلا خير فيه % . . . % PageV01P135 11
# % والتزم سيرة النبيل النبيه % . . . % 12
# % فعسى أن تنال ما ترتجيه % % بيد اللطف من مكان قريب % % PageV01P136
~~البحر : - 1
# % كن على الصدق مقيما والأدب % % والزم العلم بفهم وطلب % % 2
# % واتق الله بقلب خاشع % % واجتنب ظلمة أنواع السبب % % 3
# % وانظر النور الذي في طيه % % حيث أدنى بالأقاصي واقترب % % 4
# % وتوكل في المهمات على % % خالق الخلق تنل أعلى الرتب % % 5
# % وتوسل كل وقت في الذي % % أنت راجيه به تلق الأرب % % 6
# % ثم لا تنس هنا عبد الغني % % من دعاء الخير فالله يهب % % 7
# % وصلاة الله ربي لم تزل % % مع سلام لنبي منتخب % % 8
# % وكذاك الآل مع أصحابه % % عصبة الحق ومنجاة الكرب % % 9
# % أمد الأزمان ما غرد في % % دوحه الطائر فاهتاج الطرب % % PageV01P137
~~البحر : - 1
# % يا من جلا عن ناظري % % غيم السوى لا تحتجب % % 2
# % وإذا سألتك حاجتي % % يا سيدي لي فاستجب % % PageV01P138 البحر : - 1
# % فاز الذي لاحت له % % من خلف هاتيك الستور % % 2
# % ذات المحاسن والبها % % تمثال ولدان وحور % % 3
# % والكل فان عنده % % في غيبة أو في حضور % % 4
# % حتى انمحى عن ذاته % % والوصف بالقلب الوجب % % 5
# % وإذا سألتك حاجتي % % يا سيدي لي فاستجب % % PageV01P139 البحر : - 1
# % هذا النقا والمنحنى % % والسفح من وادي زرود % % 2
# % يا من رأى قلبي هناك % % كالطير حائم على الورود % % 3
# % والجسم مني ههنا % % باق على حفظ العهود % % 4
# % ناد وقل كم ذا نجائب % % همتي لك تجتنب % % 5
# % وإذا سألتك حاجتي % % يا سيدي لي فاستجب % % PageV01P140 البحر : - 1
# % قولوا لمن قد لا مني % % في حب سعدى والرباب % % 2
# % لو ذقت طعم العشق ذبت % % ومنك هذا الصخر ذاب % % 3
# % لم تستطع ms027 حتى تراه % % وعنك يأتيك الكتاب % % 4
# % نور تلألأ ظاهر % % وهو الخفي المحتجب % % 5
# % وإذا سألتك حاجتي % % يا سيدي لي فاستجب % % PageV01P141 البحر : - 1
# % لا يستوي حي ولا % % ميت ونور مع ظلام % % 2
# % إنا لنرجو كلنا % % عن وجهنا كشف اللثام % % 3
# % حتى يزول في الهوى % % ما بيننا هذا الملام % % 4
# % والعشق عندي للمليح % % بعد الفنا شيء يجب % % 5
# % وإذا سألتك حاجتي % % يا سيدي لي فاستجب % % PageV01P142 البحر : - 1
# % غنت حمامات اللوى % % بالعشق من فوق الغصون % % 2
# % والحب عند العارفين % % من كن إلى أقصى يكون % % 3
# % وهو الذي في أهله % % يبدو به السر المصون % % 4
# % ما يفعل المشتاق إن % % ناداه من يهوى أجب % % 5
# % وإذا سألتك حاجتي % % يا سيدي لي فاستجب % % PageV01P143 البحر : - 1
# % هذبت نفسي بالهوى % % والصفو من كل الكدر % % 2
# % والروح طاب الورد من % % قيومها لي والصدر % % 3
# % واخترت عين العين لا % % ذات التكحل والحور % % 4
# % والتيه والعجب انقضى % % ما نا بتياه عجب % % 5
# % وإذا سألتك حاجتي % % يا سيدي لي فاستجب % % PageV01P144 البحر : - 1
# % صلي على طه الرسول % % ربي وسلم ذو الجلال % % 2
# % والآل والأصحاب من % % هم خير أصحاب وآل % % 3
# % ما راق من عبد الغني % % نظم المدائح للرجال % % 4
# % واهتاجه الصوت الرخيم % % وهاجه الصوت اللجب % % 5
# % وإذا سألتك حاجتي % % يا سيدي لي فاستجب % % PageV01P145 البحر : - 1
# % قلبي الذي في ذاتكم ينقلب % . . . % 2
# % وعلى مقام الهاشمي مهذب % . . . % 3
# % فلا جل ذا من كل معنى أطرب % . . . % 4
# % ما في المناهل منهل مستعذب % % إلا ولي فيه الألذ الأطيب % % 5
# % تأتي لسري آية منصوصة % . . . % 6
# % فتراش أجنحة بها مقصوصة % . . . % 7
# % ما في الجمال ذؤابة معقوصة % . . . % 8
# % أو في الوصال مكانة مخصوصة % % إلا ومنزلتي أعز وأقرب % % 9
# % بكر العلا منكم تزف لكفوها % . . . % 10
# % ما بين رحمتها نشأت وعفوها % . . . % PageV01P146 11
# % وأنا بطاعتها سموت وقفوها % . . . % 12
# % وهبت لي الأيام رونق صفوها % % فحلت مناهلها وطاب المشرب % % 13
# % كم طلعة لي في الملاح وسيمة % . . . % 14
# % توليك من نعم لدي جسيمه % . . . % 15
# % وبدره بيضا علقت يتيمه % . . . % 16
# % وغدوت مخطوبا لكل كريمه % % لا يهتدي فيها ms028 اللبيب فيخطب % % 17
# % حالي به شوق الورى ورسيسهم % . . . % 18
# % من ناله منهم فذاك رئيسهم % . . . % 19
# % والسر مني للعباد أنيسهم % . . . % 20
# % أنا من رجال لا يخاف جليسهم % % ريب الزمان ولا يرى ما يرهب % %
~~PageV01P147 21
# % حقت لطه المصطفى لي نسبة % . . . % 22
# % ولوارثيه من البرية صحبة % . . . % 23
# % فهم الرجال ولي إليهم قربة % . . . % 24
# % قوم لهم في كل مجد رتبة % % علوية وبكل جيش موكب % % 25
# % أشتم هبات الغيوب وفوحها % . . . % 26
# % وأرى غناء النفس ساوى نوحها % . . . % 27
# % متحقق قلم الهبات ولوحها % . . . % 28
# % أنا بلبل الأفراح أملأ دوحها % % طربا وفي العلياء باز أشهب % % 29
# % كل الحقائق من مدام حقيقتي % . . . % 30
# % حقت ومرجعها لأصل طريقتي % . . . % PageV01P148 31
# % وأنا الذي لما حفظت شريعتي % . . . % 32
# % أضحت جيوش الحب تحت مشيئتي % % طوعا ومهما رمته لا يعزب % % 33
# % جانبت ما أهوى وطبت طوية % . . . % 34
# % فنزلت منزلة هناك علية % . . . % 35
# % وصفوت من كل الجوانب نية % . . . % 36
# % أصبحت لا أملا ولا أمنية % % أرجو ولا موعودة أترقب % % 37
# % عن همتي العلياء قد ضاق الفضا % . . . % 38
# % لما غدوت لوصلكم متعرضا % . . . % 39
# % يا سادة فيهم على طبق القضا % . . . % 40
# % ما زلت أرتع في ميادين الرضا % % حتى وهبت مكانة لا توهب % %
~~PageV01P149 41
# % أسمو بأسرار لكم مكتومة % . . . % 42
# % ما بين أستار لنا معلومة كم في الورى من حالة مرسومة % . . . % 43
# % أضحى الزمان كحلة مرقومة % % تزهو ونحن لها الطراز المذهب % % 44
# % نحن الذين يعز فيكم جنسنا % . . . % 45
# % ويطيب في أرض الحقيقة غرسنا % . . . % 46
# % لا تعرضوا عنا فهذا أنسنا % . . . % 47
# % أفلت شموس الأولين وشمسنا % % أبدا على فلك العلا لا تغرب % %
~~PageV01P150 البحر : - 1
# % شمس باء الوجود ذات غروب % % في ذوات ما أن لها من قلوب % % 2
# % ولها نقطة هناك لديهم % % حجبتهم بها عن المحبوب % % 3
# % يا رجال الهوى قفوا لكلامي % % واستعينوا به على المطلوب % % 4
# % إنكم إنكم وإني وإني % % وهي وهي التي عفت عن ذنوبي % % 5
# % وهي ذات الخطاب ضيغة شفع % % قد تسامت بالوتر للحيسوب % % 6
# % حرف باء مقدس رقمتنا % % يده فوق قشرها باللبوب % % 7
# % ولها العقل حاجر حجرات % % هي حضرات ذاته ms029 في الغروب % % 8
# % كل من حقق الأمور رآها % % بين أطواقه وبين الجيوب % % PageV01P151
~~البحر : - 1
# % سرينا من التوفيق فوق نجائب % % إلى أن دخلنا في ديار الحبائب % % 2
# % وقرت عيوني بالعيون التي رنت % % إلي بأحداق كمثل القواضب % % 3
# % وفي زمزم الإقبال كان اغتسالنا % % عشية أجنبنا بمس الأجانب % % 4
# % وطفنا ببيت العز في ذلة الهوى % % وقمنا بفرض في المحبة واجب % % 5
# % وللحجر المعروف قام استلامنا % % مقام عهود في حقوق لوازب % % 6
# % ونلنا الصفا عند الصفا يوم سعينا % % إلى مروة التركيب فوق المراكب % %
~~7
# % وفي عرفات الوصل نلنا معارفا % % تجل عن الترتيب بين المراتب % % 8
# % ومزدلفات القرب مسجد خيفها % % تجرد عن خوف به في الرغائب % % 9
# % وهذا مني قلبي بوادي منى دنا % % وقد فزت من تحصيله بالغرائب % %
~~PageV01P152 البحر : - 1
# % يا سقى الله ذة الموت لما % % يتلاقى المحب والمحبوب % % 2
# % إنما الموت نشأة وسرور % % وهو شيء يلذ لي ويطيب % % 3
# % أنا والله لست في حكم طبع % % لا أرى عنه نفرة يا أديب % % 4
# % هو لو لم يكن به غير روح % % غالب للإله ليس يغيب % % 5
# % لكفانا وكيف وهو خلاص % % من كثيف به أنا المحجوب % % PageV01P153
~~البحر : - 1
# % أحبابي يا أحبابي % % فلازموا في الباب % % 2
# % ولا تقولوا من لها % % فأنتمو كفو لها % % PageV01P154 البحر : - 1
# % يا جملة الأقطاب % % والسادة الأنجاب % % 2
# % ويا أولى الألباب % % أشكو إليكم ما بي % % 3
# % أحبابي يا أحبابي % % فلازموا في الباب % % 4
# % ولا تقولوا من لها % % فأنتمو كفو لها % % PageV01P155 البحر : - 1
# % بدا جمال العالي % % ولاح نور الوالي % % 2
# % وأشرقت أحوالي % % وثار ليث الغاب % % 3
# % أحبابي يا أحبابي % % فلازموا في الباب % % 4
# % ولا تقولوا من لها % % فأنتمو كفو لها % % PageV01P156 البحر : - 1
# % بشائر التوفيق % % تشير للتحقيق % % 2
# % ورتبة الصديق % % تلقيك في الأعتاب % % 3
# % أحبابي يا أحبابي % % فلازموا في الباب % % 4
# % ولا تقولوا من لها % % فأنتمو كفو لها % % PageV01P157 البحر : - 1
# % خذوا فؤادي العاني % % وكملوا إيماني % % 2
# % هذا البعيد الداني % % مسبب الأسباب % % 3
# % أحبابي يا أحبابي % % فلازموا في الباب % % 4
# % ولا تقولوا من لها % % فأنتمو كفو لها % % 5 ms030
# % راحت به الأرواح % % وذابت الأشباح % % 6
# % فاشرب فهذا الراح % % يروق في الأكواب % % 7
# % أحبابي يا أحبابي % % فلازموا في الباب % % 8
# % ولا تقولوا من لها % % فأنتمو كفو لها % % PageV01P158 البحر : - 1
# % صلاة رب الناس % % على مدير الكاس % % 2
# % في حضرة الإيناس % % طه مع الأصحاب % % 3
# % أحبابي يا أحبابي % % فلازموا في الباب % % 4
# % ولا تقولوا من لها % % فأنتمو كفو لها % % PageV01P159 البحر : - 1
# % من فاح نشر الوادي % % به وطاب النادي % % 2
# % وهو النبي الهادي % % وطاهر الأحساب % % 3
# % أحبابي يا أحبابي % % فلازموا في الباب % % 4
# % ولا تقولوا من لها % % فأنتمو كفو لها % % PageV01P160 البحر : - 1
# % مع السلام الوافي % % من الإله الكافي % % 2
# % بالجود الألطاف % % على مدى الأحقاب % % 3
# % أحبابي يا أحبابي % % فلازموا في الباب % % 4
# % ولا تقولوا من لها % % فأنتمو كفو لها % % PageV01P161 البحر : - 1
# % من المحب السامي % % عبد الغني الشامي % % 2
# % حباه بالأنعام % % ربي وبالآداب % % 3
# % أحبابي يا أحبابي % % فلازموا في الباب % % 4
# % ولا تقولوا من لها % % فأنتمو كفو لها % % PageV01P162 البحر : - 1
# % لا ندرك الله دائما أبدا % % ولو جهدنا وكدنا التعب % % 2
# % وأنت يا عقلنا عجزت فقف % % عليك في الله يفرض الأدب % % 3
# % فيه دع الفكر كم مكابرة % % من أين هذا الإخاء والنسب % % PageV01P163
~~البحر : - 1
# % به انتفيت انتفاء الباب بالخشب % % جمعا وفي الفرق ما الخلخال بالذهب %
~~% 2
# % لو لم يكن خشب ما الباب كان ولا % % قد كان من ذهب خلخال منتقب % % 3
# % حقيقتان هما إحداهما عدم % % وما سواها وجود ثابت السبب % % 4
# % والروح من جملة المعدوم سارية % % كالجلد بالعظم ممسوك وبالعصب % % 5
# % وكلها صور يبدو مصورها % % بها محيط كما قد جاء في الكتب % % 6
# % فافهم تقاديره واعرف حقيقتها % % منها ومنه وخف واحذر من العطب % % 7
# % ولا تقل أنت هو ما أنت هو أبدا % % لا شيء كيف يساوي الشيء واعجبي % %
~~8
# % وظاهر هو ذا لا غيره معه % % وإنما غيره المعدوم فارتقب % % 9
# % وباطن هو في حال الظهور كما % % عرفت في الذهب المصنوع والخشب % % 10
# % ولا تقل بانتقاء الغير تجهله % % ولا تقل بوجود الغير تحتجب % %
~~PageV01P164 11
# % ورتبة أنت ms031 فيها إنه أزلا % % في رتبة غيرها فاكشف عن الرتب % % 12
# % وافهم كلامي وحقق ما تراه هنا % % وميز الفرق والزم ساحة الأدب % % 13
# % ولا تغالط فما الأحوال ملعبة % % وليس قلبك هذا غير منقلب % % 14
# % هذا هو الخلق والحق المحيط به % % لأنه عدم قل بالوجود حبي % % 15
# % فاسجد له دائما إن كنت تعرفه % % مثليي كما قال في القرآن واقترب % %
~~16
# % ولا تصر كافرا إن قلت إنك هو % % فأنت بالنفس عنه دائم الحجب % % 17
# % الله أكبر هذا عقد كل ولي % % لا شك فيه لنا بل عقد كل نبي % % 18
# % فخذ به وتمسك لا تمل لسوى % % هذا إذا رمت ترقي ذروة القرب % % 19
# % أو لا فسلمه للقوم الذين به % % تحققوا واعتقد تنجو من العيب % % 20
# % وتدرك العز في دنيا وآخرة % % بالقوم في حالة موصولة النسب % %
~~PageV01P165 21
# % أو لا فلا تؤذهم بالسوء تنسبه % % لهم وخف ربهم يرديك بالغضب % % 22
# % ولا تخض في أمور لست تعرفها % % إني نصحتك هذا غاية اللعب % % 23
# % ولا تعاند بلا علم وكن رجلا % % له اهتمام بأعلى السبعة الشهب % % 24
# % واعلم بربك لا بالعقل منك تفز % % بما تروم وكن في الرأس لا الذنب % %
~~25
# % فإن ربك خلاق لعقلك ما % % فرقت بالذوق بين الضرب والضرب % %
~~PageV01P166 البحر : - 1
# % يا عقل كم منك قل الأدب % % في الله فاسجد إليه واقترب % % 2
# % تجول في الكائنات تطلبه % % كطالب جذوة من اللهب % % 3
# % في جوف ماء يدور فيه ولا % % تراه يوما يفوز بالأرب % % 4
# % فجذوة النار يستحيل بأن % % تكون في الماء رح بلا تعب % % 5
# % كذاك حق اليقين خالقنا % % وجود حق محقق الرتب % % 6
# % وكل شيء به بدا عدم % % مقدر كالستور والحجب % % 7
# % فاعرف به نفسك الحقيرة لا % % تغفل ومن قائما به تصب % % 8
# % واعبد به مؤمنا بملته % % ومخلصا دينه عن الريب % % 9
# % واحذر من الفكر فيه إنك لا تقدر تدري أثمت فلتتب % . . . % 10
# % ولا تغالط وكن على وجل % % منه ودم به جاهلا وغبي % % PageV01P167 11
# % فإنه الله في الغيوب متى % % شهدته أنت ظاهرا يغب % % PageV01P168
~~البحر : - 1
# % نسب المحبة ms032 أقرب الأنساب % % خال عن الأغراض والأسباب % % 2
# % ومتى تدنست المحبة بالسوى % % حجبتك عنك كسائر الحجاب % % 3
# % يا أيها العدم الذي هو ظاهر % % بوجود غيب غائب في الغاب % % 4
# % خلص محبتك التي هي فيك من % % دعوى الوجود تفز بفتح الباب % % 5
# % لا تدعى ما لم يكن لك تفتضح % % يوم اللقا في حضرة الأحباب % % 6
# % هيهات أين محبة القوم الأولى % % شربوا الكؤوس وخمرة الأكواب % % 7
# % وتعلقوا بالغيب لا بتقلق % % منهم به فلهم أعز جناب % % 8
# % إن المحبة إن صفت فحقيقة % % مكنونة فيها ألذ شراب % % 9
# % وبها النفوس هي القلوب تقلبت % % من صحوها للمحو كالدولاب % % 10
# % سلمان من آل النبي بها كما % % سلمان منا قالها بصواب % % PageV01P169
~~11
# % فتحققوا بشرابها صرفا بلا % % مزج يعيد شرابها كسراب % % 12
# % حقا نقول هي المحب لا تكن % % متجردا فيها عن الآداب % % 13
# % والبس لها ثوب التقى واحذر تكن % % مثل النساء منقبا بنقاب % % 14
# % تمسى وتصبح أنت أنت ولا ترى % % إلا الجمود ووقفة المرتاب % % 15
# % الله أكبر إننا محبوبنا % % في حلة الأبدال والأقطاب % % 16
# % نعلو ونسفل في يدي أسمائه % % من قرب تنعيم وبعد عذاب % % 17
# % ضلت به أمم فلم يدروا سوى % % أثوابه المعدومة الأثواب % % 18
# % وهو المحيط بهم وإن لم يعلموا % % هم في يديه تلونات خضاب % % 19
# % أين الحلول وكل شيء هالك % % نص الحديث ونص كل كتاب % % 20
# % لكن عقول الجاهلين تضلهم % % فيكذبون بأبلغ الكذاب % % PageV01P170 21
# % والله يعلم ما هنالك كله % % فتحققوه يا أولي الألباب % % PageV01P171
~~البحر : - 1
# % يا نسبة أدخلت سلمان في النسب % % بقول طه رسول الله خير نبي % % 2
# % سلمان منا بآل البيت ألحقه % % مع أنه فارسي ليس بالعربي % % 3
# % وأخرجت عمه الأدنى إليه كما % % أتاه تبت يدا وحيا أبي لهب % % 4
# % فابحث عن النسبة المرفوع جانبها % % ما تلك واعمل عليها فيك وانتسب % %
~~5
# % ومجمل القول في معنى حقيقتها % % بأنها ملة الإسلام فاحتسب % % 6
# % إسلام روح وعقل للإله معا % % بلا شعور ولا قصد ولا أرب % % 7
# % هذا وتفصيله إن رمت تعرفه % % فإنها حالة مجموعة الأدب % % 8
# % سر من ms033 الغيب سار في سريرة من % % له يريد بلا سعى ولا سبب % % 9
# % فإن بدت لك من فيض الإله هنا % % فاسجد لمولاك في دنياك واقترب % % 10
# % سجود قلب أنار الغيب طلعته % % فلم يدع عنده ريبا من الريب % %
~~PageV01P172 11
# % وأسلمت نفسه طوعا لخالقها % % وآمنت بالذي فيها من الرتب % % 12
# % وأصبحت سائر الأكوان تطلبه % % لأنه سرها المخصوص بالقرب % % 13
# % تنزلات كلام لا حروف له % % ولا عروض معاني جمل الكتب % % 14
# % حق تنزه عن روح وعن جسد % % وعن ظهور وعما في البطون خبي % % 15
# % هذا حقيقة إسلام الذي سلمت % % منها بها نفسه عن صدق مرتقب % % 16
# % وهو الذي لم تكن توصف به أبدا % % غير النبيين في الماضي من الحقب % %
~~17
# % حتى الخليل لنا بالمسلمين لقد % % سمى كما جاء في القرآن يا ابن أبي %
~~% 18
# % فاقنع بمجمله واطلب مفصله % % فربما فزت بعد الكشف للعجب % % 19
# % ونلت ما نلت بالفيض المقدس لا % % بالكسب منك ودم في السعي واكتسب % %
~~PageV01P173 البحر : - 1
# % والله والله ما هذا وجود الرب % % فإنه من يقل هذا طغى في السب % % 2
# % لأن ذا حادث يأوي إليه الصب % % والله حق قديم فالق للحب % %
~~PageV01P174 البحر : - 1
# % لبس القميص أو القبا % % من كل شيء فاختبى % % 2
# % قمر منير طالع % % نحن السحاب له الخبا % % 3
# % روح شريف كلنا % % تصويره متحجبا % % 4
# % والله غيب عنه لا % % يدري به لما أبى % % 5
# % والشمس طلعة وجهه % % والعالمون به الهبا % % 6
# % يخفي فنظهر ثم إن % % ظهر اختفينا فاعجبا % % 7
# % عنه البرية قد لهت % % وتفرقت أيدي سبا % % 8
# % إن غبت عنه فإنني % % كمن نسل أصحاب النبا % % 9
# % وإذا نسبت لأمره % % لا أم صرت ولا أبا % % 10
# % وهو الجميع فإن بدا % % عنا الجميع تحجبا % % PageV01P175 البحر : - 1
# % إنما بيت عزتي وهو قلبي % % نازل فيه منه قرآن ربي % % 2
# % ليلة القدر جملة فاستمعه % % بكلامي مفصلا يا محبي % % 3
# % كل نظم وكل نثر أتاكم % % من كلامي فإنه قشر لبي % % 4
# % فافهموه به يكون عليكم % % نازلا للذي دعاه يلبي % % 5
# % يا عطاش النفوس هذا زلال % % بارد فاشربوا ms034 له مثل شربي % % 6
# % بعد قيء الكون الذي هو فان % % بين شرق من الرسوم وغرب % % 7
# % إنها السيئات من تاب صارت % % حسنات له بتبديل سلب % % 8
# % واستحالت بمن تجلى عليها % % فأحالت ذاك البعاد بقرب % % 9
# % هو هذا نعم وما هو هذا % % واسألوا عنه كل صاحب قلب % % 10
# % تجدوه الصواب لا ريب فيه % % عندكم مذهبا لحزن وكرب % % PageV01P176 11
# % واستقيموا عليه لا تتركوه % % بالشياطين إن أتوكم بحرب % % 12
# % هذه مدة تكون وتمضي % % سرعة فاغنموا معارف وهب % % 13
# % كل من يعشق المليح تراه % % صابرا في الهوى لشتم وضرب % % PageV01P177
~~البحر : - 1
# % يا مدعى العرفان فجرك كاذب % % لم يدخل الوقت الذي هو واجب % % 2
# % فالنفس منك هي التي كذبت ولم % % تصدق وأنت مخاطب ومخاطب % % 3
# % أين الصباح وأين شمسك بعده % % روح تنير وليس ثم غياهب % % 4
# % فيضيء كونك باسم ربك كله % % وتغيب عنك مشارق ومغارب % % 5
# % إن الحقيقة والشريعة واحد % % والفرق بينهما ضلال غالب % % 6
# % فأقم لدين الله وجهك إنه % % وجه الحبيب له هناك حبائب % % 7
# % واطلب وكن متوجها أبدا به % % يحظى ويظفر بالمراد الطالب % % 8
# % لكن بدعواك الوجود حجبت عن % % من يدعي والعارفون مشارب % % 9
# % والله أعطانا منازل قربه % % وله شكرنا والعطاء مواهب % % 10
# % حتى رأينا وجهه كالشمس قد % % أبدى المنال بها إلينا الضارب % %
~~PageV01P178 11
# % في جنة الخلد التي هي لم تزل % % موجودة بوجود من هو صاحب % % 12
# % هو صاحب لك إن رحلت مسافرا % % عما سواه فما سواه أجانب % % 13
# % طبق الذي قد قاله لك مرسل % % وهو النبي عليه صلى الواهب % %
~~PageV01P179 البحر : - 1
# % هذا الطريق الأقرب % % فخذوا المدامة واشربوا % % 2
# % وهي الوجود ونورها % % كأس وأنت الغيهب % % 3
# % والكأس في يد من بدا % % وهو المليح الأشنب % % 4
# % يا أيها الندمان لي % % حثوا المطية واركبوا % % 5
# % منكم إليكم فالذي % % يدري الكلام مهذب % % 6
# % وامشوا الصراط المستقيم % % إلى الحبيب لتقربوا % % 7
# % لا تهربوا منه تروا % % منه إليه المهرب % % 8
# % فاز الذي يدنو وقد % % خسر الذي يتجنب % % 9
# % يا عاذلون تحولوا % % عن دربنا وتنكبوا % % 10
# % قلبي به متعلق ms035 % % إذ ما لقلبي لولب % % PageV01P180 11
# % لا أم لي من غيره % % أمد الزمان ولا أب % % 12
# % قام الذي يدعو إليه % % بما يقول ويخطب % % 13
# % أين الذي يصغى له % % ويجد فيه ويطلب % % 14
# % جلت معاني الغيب عن % % كون يجيء ويذهب % % 15
# % وعن العقول وما به % % أهل العقول تمذهبوا % % 16
# % هي جنة وجهنم % % أغياره تتلهب % % 17
# % وجه هو الشمس التي % % عن شرقنا لا تغرب % % 18
# % يتلو مقالة أينما % % ولو فلا تتهيبوا % % 19
# % نحن الذين به له % % جئنا وعز المطلب % % 20
# % الله أكبر هكذا % % أحد هناك فيسلب % % PageV01P181 21
# % هو مؤمن لكنه % % عنا بنا متحجب % % 22
# % وبه نلوح ونختفي % % برق يرفرف خلب % % 23
# % الله أكبر هكذا % % هو واللبيب يجرب % % PageV01P182 البحر : - 1
# % ألا يا لقومي من غزالة وجرة % . . . % 2
# % جفتني وعني أظهرت فرط نفرة % . . . % 3
# % دخلت ولما صرت منها بحضر % . . . % 4
# % نظرت إليها فاستحلت بنظرة % % دمي ودمي غال فأرخصه الحب % % 5
# % محجبة طرف الذي رامها عمي % . . . % 6
# % لها كل حسن في البرية ينتمي % . . . % 7
# % بذلت لها روحي وجسمي مرتمي % . . . % 8
# % وغالبت في حبي لها ورأت دمي % % رخيصا فمن هذين داخلها العجب % %
~~PageV01P183 البحر : - 1
# % نظرت إليها فاستحلت بنظرة % % على العبد شتمي ثم منها بدا السب % % 2
# % وقالت ستدري ما أريد وقصدها % % دمي ودمي غال فأرخصه الحب % % 3
# % وغاليت في حبي لها ورأت دمي % % يجود به حبي فقالت هو الذنب % % 4
# % خرقت حجابي مذ نظرت تظنه % % رخيصا فمن هذين داخلها العجب % %
~~PageV01P184 البحر : - 1
# % إن كنت تنكر علينا أيها المحجوب % % حب المليح الذي عقلي به مسلوب % %
~~2
# % محبوب طه النبي زيد هو المطلوب % % والله طه النبي الهادي له محبوب % %
~~PageV01P185 البحر : - 1
# % لك قد رمت وجودا فأبى % % وحوى رسمك أما وأبا % % 2
# % أنت رسم مستحيل عدم % % ووجود الله عنك احتجبا % % 3
# % بدعاويك له حيث دنا % % منك يا تقديره واقتربا % % 4
# % واجب ما زال ربي واجبا % % مستحيل أن يرى منقلبا % % 5
# % وكذا الممكن في إمكانه % % لم يزل والعلم فيه غلبا % % 6
# % علم ربي غالب في كل ما % % هو فيه فاسمعوا هذا ms036 النبا % % 7
# % هن أنواع ثلاث جنسها % % مدرك بالعقل والغير صبا % % 8
# % فاحذر الواجب أن تخلطه % % بالذي أمكن فالخلط هبا % % 9
# % يا بني الأيام هذا أبدا % % دائم والك يبغي الطلبا % % 10
# % ما هنا كل ولكن وهم % % غلب العقل أزال الأدبا % % PageV01P186 11
# % إن هذا هو علم خارج % % عن معاني العقل علم الغربا % % PageV01P187
~~البحر : - 1
# % يا صاحب الجهل المركب % % وبجهله عني تنكب % % 2
# % لم يدرني ويظنني % % أنا مثله وعسلي هكب % % 3
# % أخفت كمالي ناره % % عنه فدخن لي وعكب % % 4
# % وبزعمه حزنا علي % % الدمع قطره وسكب % % 5
# % لا والذي هو عالم % % بي كل ذا زور تركب % % 6
# % يدري وينكر حالتي % % وعلي بالطغيان وكب % % 7
# % والمشي بين الروابي % % في الروض ذاك الخصيب % % 8
# % وكنت أشكوه ما بي % % وكان نعم المجيب % % 9
# % وكنت ألقى ثوابي % % ذاك الجمال المهيب % % PageV01P188 البحر : - 1
# % يا سعد قل للحبائب % % عيدوا ليالي الوصال % % 2
# % لا تجعلوا الصب خائب % % منكم له البعد طال % % 3
# % شدت إليكم نجائب % % دوني وما لي مجال % % 4
# % والقلب بالشوق ذائب % % وبالبكا والنحيب % % 5
# % جاءت إلينا البشائر % % بهمز تلك العيون % % 6
# % وأفهمتنا الأشائر % % من كن لأقصى يكون % % 7
# % والعقل قد كان حائر % % فيهم كثير الظنون % % 8
# % ومنه دارت دوائر % % على البعيد القريب % % PageV01P189 البحر : - 1
# % هذا الحمى والمنازل % % بانت لنا من بعيد % % 2
# % والركب في الحي نازل % % ويومهم يوم عيد % % 3
# % فلا تكن أنت هازل % % واصدق تنل ما تريد % % 4
# % يكفيك شر النوازل % % ربي ويعطي النصيب % % PageV01P190 البحر : - 1
# % صلى إلهي وسلم % % على الشفيع المشفع % % 2
# % ومن لنا الخير علم % % وكان للشر يدفع % % 3
# % محمد من تكلم % % بكل ما كان أنفع % % 4
# % عبد الغني منه إن لم % % يفز بوصل يخيب % % PageV01P191 البحر : - 1
# % إذا ظهر نحن غبنا أو ظهرنا غاب % % وجود حق بنا مثل الأسد في غاب % % 2
# % طورا له ولنا طورا وجوده ناب % % عنا وعنه نشب منا ومنه ناب % %
~~PageV01P192 البحر : - 1
# % تجلي وجه محبوبي % % وهذا كل مطلوبي % % 2
# % فيا نار العدا ذوبي % % بعيد عنك مشروبي % % PageV01P193 البحر : - 1
# % جمال الأهيف الزاهي % % وحسن ms037 الأغيد الباهي % % 2
# % به صبري هو الواهي % % وموتي فيه مرغوبي % % PageV01P194 البحر : - 1
# % رأينا نوره أشرق % % فكنا برقه الأبرق % % 2
# % ولا نجد ولا أبرق % % سوى الإبريق والكوب % % PageV01P195 البحر : - 1
# % علينا الخمر قد دارت % % بها ألبابنا حارت % % 2
# % وأطيار الهوى طارت % % بترتيب وأسلوب % % PageV01P196 البحر : - 1
# % مليح الكون وافانا % % وزاد الحسن إحسانا % % 2
# % وحيي يوسف الآنا % % فقرت عين يعقوب % % PageV01P197 البحر : - 1
# % وصلي ربنا الهادي % % على من شرف الوادي % % 2
# % له عبد الغني الحادي % % بعشق فيه منسوب % % PageV01P198 البحر : - 1
# % يا مرحبا يا مرحبا يا مرحبا % % هذا الحبيب أتى وكان مغيبا % % 2
# % فتبينت أنواره في ذاتنا % % لما فنينا فيه وانكشف الخبا % % 3
# % صبغت إرادته الخلائق كلهم % % بوجوده لما تجلى في القبا % % 4
# % يا طالما قد كان عنا غائبا % % فينا ولم نشعر به فأتى النبا % % 5
# % هذا المليح وهذه أوصافه % % كم أطلعت منه لقلبي كوكبا % % 6
# % وسرى نسيم الروح في أحشائنا % % فأمالنا طربا كأغصان الربا % % 7
# % وبه انجمعنا يوم جمعة وصله % % وتفرقت أحزاننا أيدي سبا % % 8
# % وهو الذي عنا أزال غياهبا % % منها وبالنور المبين لنا نبا % % 9
# % لا نستطيع نراه وهو الشمس في % % إشراقه وجميعنا فيه الهبا % % 10
# % جلت معالم ذاته عن دركنا % % وإن استديم العقل فيه تقربا % %
~~PageV01P199 11
# % وتبارك الله الذي هو واحد % % أحد إليه كل ذي قلب صبا % % 12
# % بجلاله فتن العقول وفاتن % % بجماله كل الحواس تحببا % % PageV01P200
~~البحر : - 1
# % الكون قد أظهر لي بسطه % . . . % 2
# % في نور طه مثبت قسطه % . . . % 3
# % والآل نور أحكموا ربطه % . . . % 4
# % لو شق عن قلبي يرى وسطه % % سطران قد خطا بلا كاتب % % 5
# % نوران في نور لهم غائب % . . . % 6
# % روح وجسم ذا بلا غائب % . . . % 7
# % لا زال في قلب لنا نائب % . . . % 8
# % العلم والتوحيد في جانب % % وحب آل البيت في جانب % % PageV01P201
~~البحر : - 1
# % لما تجلي حبيبي % % لي كان مسكي وطيبي % % 2
# % والوجه منه سباني % % بكل حسن غريب % % PageV01P202 البحر : - 1
# % قوموا اشهدوا يا جماعه % % بدرا يريكم شعاعه % % 2
# % ولا تقولوا غفلنا % % عن القريب المجيب % % PageV01P203 البحر : - 1
# % حيا الحيا أرض نجد ms038 % % مثير شوقي ووجدي % % 2
# % يا طالما لي أفادت % % فرط البكا والنحيب % % PageV01P204 البحر : - 1
# % يا غصن بان تثنى % % خل الجفا منك عنا % % 2
# % وجد علينا برؤيا % % هذا الجمال المهيب % % PageV01P205 البحر : - 1
# % صلاة ربي الرحيم % % على النبي الكريم % % 2
# % ما فاق عبد الغني % % في المدح كل لبيب % % PageV01P206 البحر : - 1
# % جل وجه لاح من خلف النقاب % % فامتلأ قلبي بنور الاقتراب % % 2
# % خافق الأذيال محبوب مهاب % % فاتح في كل وجه كل باب % % PageV01P207
~~البحر : - 1
# % إنه المنظور في كل العيون % % إنه المفهوم في كل الظنون % % 2
# % غير أن العقل عن هذا المصون % % في قصور وذهول وارتياب % % 3
# % أيها القوم اصعدوا فوق المنار % % واتركوا الأغيار فالأغيار نار % % 4
# % وامسحوا عن وجهكم هذا الغبار % % وانظروا الوجه الذي في الغير غار % %
~~PageV01P208 البحر : - 1
# % لمتى أنتم سكارى في شكوك % % لم تذق أنفسكم طعم السلوك % % 2
# % ما لكم علم بأسرار الملوك % % إنها واضحة وهي الصواب % % PageV01P209
~~البحر : - 1
# % وصلاة الله ربي والسلام % % للنبي المصطفى خير الأنام % % 2
# % ولآل ولأصحاب كرام % % من بهم عبد الغني الداعي يجاب % % PageV01P210
~~البحر : - 1
# % أيا من له الأشواق مني كثيرة % . . . % 2
# % ومني دموعي يوم بان غزيرة % . . . % 3
# % ويا من لقلبي في هواه سريرة % . . . % 4
# % فليتك تحلو والحياة مريرة % % وليتك ترضى والأنام غضاب % % 5
# % خيالك في قلبي لقلبي مسامر % . . . % 6
# % وحبك للعشاق ناه وآمر % . . . % 7
# % فيا ليت غيث الوصل لي منك غامر % . . . % 8
# % وليت الذي بيني وبينك عامر % % وبيني وبين العالمين خراب % % 9
# % لقد ذاب كلي في لقاك لك الهنا % . . . % 10
# % وبدل فقري في تجليك بالغنى % . . . % PageV01P211 11
# % وأنت هو الموجود حقا ولا أنا % . . . % 12
# % إذا صح منك الود يا غاية المنى % % فكل الذي فوق التراب تراب % %
~~PageV01P212 البحر : - 1
# % بعيد الشبه يا عيني % % جمال الله في قلبي % % 2
# % فإن الحسن في الأكوان % % غير الحسن في الرب % % 3
# % وحسن الكون آثار % % من الحسن الذي يسبي % % 4
# % وهذا العلم لا يدريه % % إلا كامل اللب % % 5
# % رأيت القوم قد شدوا % % على الأكوار والنجب % % 6
# % وطاروا في الفلا حتى % % أناخوا في حمى الحب ms039 % % 7
# % وإني خلفهم أعدو % % أنادي آخر الركب % % 8
# % قفوا لي لا تضيعوني % % فإني طالب القرب % % 9
# % إلى أن جئتهم صبابهم % % والدمع في الصب % % 10
# % أخذت العلم عن ذاتي % % وبالإسناد عن ربي % % PageV01P213 11
# % وأشياخي إشاراتي % % بدت من داخل الحجب % % 12
# % فلا زيد ولا عمرو % % هنا قد كان في دربي % % 13
# % إلى أن جئت سردابا % % طويلا ضيق السرب % % 14
# % ووافييت الحمى طلقا % % بلا شرق ولا غرب % % 15
# % وصادفت الذي قد كنت % % أرجو غافر الذنب % % 16
# % وأدعوه هو المعني % % وعنه كان لي يبني % % 17
# % إلى أن صار لي غيبا % % وزالت لبسه الترب % % 18
# % وقرت عين من يهوى % % بمن يهوى وقل حسبي % % PageV01P214 البحر : - 1
# % يا عارف الله لا تغفل عن الوهاب % % فإنه ربك المعطى حضر أو غاب % % 2
# % والقلب يقلب سريعا يشبه الدولاب % % إياك والبرد يدخل من شقوق الباب %
~~% PageV01P215 البحر : - 1
# % يا صبا نجد % % زدت في وجدي ليت لو تجدي عن شذا الأحباب % % 2
# % لم أزل هائم % % في هوى الدائم والسوى نائم سد عنه الباب % % 3
# % يا بريق الغور % % جرت أقوى جور إن فوق الطور هذه الأوصاب % % 4
# % سارت الركبان % % فانتفت أكوان والخفي قد بان مذ رقيبي غاب % %
~~PageV01P216 البحر : - 1
# % نلت فضل الكاس % % دون كل الناس وامتلا إيناس قلبي المشتاق % % 2
# % والذي في الغيب % % شق عنه الجيب ما بقي في الريب عند فتح الطاق % % 3
# % قل لأحبابي % % هل بهم ما بي شرب أكواب مزق العشاق % % 4
# % فاسألوا نظرة % % خادم الحضرة تغنموا أجره يا أولي الألباب % % 5
# % أحمد المختار % % كامل المقدار جامع الأسرار وهو نعم العون % % 6
# % ثم بعد الآل % % مجمع الأفضال صحبة الأبطال بالتقى والصون % % 7
# % للغني العبد % % حافظ للعهد باذل للجهد يرتجي الوهاب % % PageV01P217
~~البحر : - 1
# % فر دهري بحقه % . . . % 2
# % من يدي مستحقه % . . . % 3
# % يا رؤوفا بخلقه % . . . % 4
# % صوح النبت فاسقه % % نهلة من سحائبك % % 5
# % فقرنا زاد فاغننا % . . . % 6
# % واعطنا ما هو المنا % . . . % 7
# % ثم فرج همومنا % . . . % 8
# % وأغثنا فإننا % % في ترجي مواهبك % % PageV01P218 البحر : - 1
# % أطوف على ذاتي بكاسات خمرتي % % واستمع الألحان في حان ms040 حضرتي % % 2
# % وأنفخ مزماري وأصغي لصوته % % وأضرب دفي حين ترقص قينتي % % 3
# % وأنشق من روضي نسيم حقائقي % % ويسرح طرفي في حدائق نشأتي % % 4
# % وعندي إلى رؤيا جمالي تشوق % % كثير وما عشقي لغير حقيقتي % % 5
# % ويا لهف أحشائي على حسني الذي % % فؤادي به صب ويا فرط لوعتي % % 6
# % أحن إلى ذاتي صباحا وفي المسا % % وغاية قصدي في العوالم رؤيتي % % 7
# % وقد وعدتني اليوم نفسي بوصلها % % غدا متى مني تقوم قيامتي % % 8
# % وأرفع عن وجهي خماري مجردا % % ثيابي عن ذاتي وأهتك سترتي % % 9
# % أبى الحب إلا أن أكون مولها % % بقلب على طول النوى متفتت % % 10
# % وشوق كثير واصطبار ممنع % % وسقم وأشجان علي شديدة % % PageV01P219 11
# % وإني لأرجو من حقيقتي اللقا % % وأطلب منها أن أفوز بنظرة % % 12
# % فلا عجب أن بحت بالسر للورى % % وعربدت في هذا الوجود بسكرتي % % 13
# % وتهت بمحبوبي على كل ناسك % % وغبت عن الأكوان بل عن هويتي % % 14
# % وعندي انتظار كل يوم وليلة % % إلى رؤيتي بل كل وقت وساعة % % 15
# % وما أنا إلا من أحب وإن من % % أحب أنا من غير شك وشبهة % % 16
# % أردت ظهوري لي وما كنت خافيا % % فطورت في الأطوار من كل صورة % % 17
# % وقد كنت قدما في عمى ليس فوقه % % ولا تحته أيضا هواء بوحدة % % 18
# % وللقلم الأعلى تنزلت من يدي % % وللوح حتى للذوات الكثيرة % % 19
# % وقد كنت عرشي واستويت عليه من % % قديم زماني في الوجود برحمتي % % 20
# % ومنه إلى الكرسي تنزلت بل إلى % % سمواتي السبع الطباق العلية % %
~~PageV01P220 21
# % وطورت أملاكي فلي كنت عابدا % % وطورت أفلاكي فدارت بقدرتي % % 22
# % وعذت نجوما مشرقات على الورى % % أزيد ضياء في ظلام الدجنة % % 23
# % وطورت شمسا في طلوع نهاركم % % وما الليل إلا من نتائج غيبتي % % 24
# % وصرت هلالا تحسبون الشهور بي % % وأجلو عليكم ضوء شمس الظهيرة % % 25
# % وقد صرت أياما لكم ولياليا % % ودهرا وساعات وكل دقيقة % % 26
# % وطورت شكل الجان في الأرض قبلكم % % وجئت لهم رسلا لإبلاغ حجتي % % 27
# % وقد كنت تكذيبا لرسلي منهم % % فصرت لهم أوفي هلاك ونقمة % % 28
# % وفي ms041 كل أطوار الشياطين بينكم % % ظهرت بوسواس لأصحاب شقوة % % 29
# % وطورت في شكل العناصر ثم في % % مواليدها في الأرض تلك الثلاث % % 30
# % ففي معدن طورا وطورا ظهرت في % % نبات وحيوان لتتميم حكمتي % %
~~PageV01P221 31
# % وكنت رياحا من شمال ومن صبا % % أهب فأروي عن حديث الأحبة % % 32
# % وكنت بحارا زاخرات على المدى % % تفيض فتبدي موجة بعد موجة % % 33
# % وطورت أرضا ثم صرت جبالها % % لإرسائها فوق البحار المحيطة % % 34
# % وإني على ما كنت فيه ولم أزل % % ولي رتبة التنزيه أرفع رتبه % % 35
# % وما كثرة الأطوار مني غيرت % % صفاتي ولا ذاتي ولا قدر ذرة % % 36
# % وهل أنت في تخييل ذاتك باطنا % % تغيرت عما كنت في كل مرة % % 37
# % فيجلو عليك الفكر ما قد أردت من % % زخارف أشباح هنا مستحيلة % % 38
# % وذاك كهذا غير أن الخيال مع % % تخيله في الغير لا في الهوية % % 39
# % وما هي إلا أنت لا شيء ههنا % % سواك فحقق سر تلك الحقيقة % % 40
# % وإياك والتشبيه في كل موضع % % توهمت فيه الغير وافطن للبسة % %
~~PageV01P222 41
# % وخذ كل ما القي عليك منزها % % ولا تخش عارا إن فهمت إشارتي % % 42
# % وهذا الذي قد قلته كله أنا % % ظهرت به لي قاصدا لنصيحتي % % 43
# % ولما انقضت أطوار ذاتي بمقتضى % % صفاتي وأسمائي العظام الجليلة % % 44
# % وتم التباسي بالذي أنا مظهر % % له من شخوص فصلتها إرادتي % % 45
# % وسويت جسم الكل بي فهو قابل % % لروحي وتفصيلي استعد لجملتي % % 46
# % جمعت من الأشياء طينة آدم % % ومنها إلى الكل الرقائق مدت % % 47
# % وخمرتها حتى تناسق نشؤها % % وسويتها حتى لنفخي استعدت % % 48
# % ولما استتم الأمر واستكمل الذي % % أردت من الإجمال في البشرية % % 49
# % ففي تلك من روحي نفخت وقد سرت % % نسائم أمري في رياض الطبيعة % % 50
# % فقمت سميعا باصرا متكلما % % مريدا عليما ذا حيا وقدر % % PageV01P223
~~51
# % فلم يبد ممني غير ما هو كائن % % لدي وبي مني علي حكومتي % % 52
# % فكنت كماء لونه ممن إنائه % % وكالشمس تبدي خضر بالزجاجة % % 53
# % وأسجدت أملاكي بأمري لمظهري % % فكان سجودي لي وآدم قبلتي % % 54
# % ولما أبى إبليس عني ms042 تكبرا % % ولم تأتي من بعد أمري بسجدة % % 55
# % عن الملا الأعلى له كنت مخرجا % % وآب بخسران وطرد ولعنة % % 56
# % وأسكنته في الأرض أظهر كامنا % % به من شقا أصحاب قبضة يسرتي % % 57
# % وأظهرت في ذاك الملا فضل آدم % % وأنزلته أعلى مقام بجنتي % % 58
# % وأخرجت حوا منه فهي له كما % % هو الآن لي من حيث وصفي وصورتي % % 59
# % وعن بعض أشجار هناك نهيته % % ولي كان مني النهي عني لحكمتي % % 60
# % ولما اقتضى فعلي لما كنت عنه قد % % نهيت كمال الصورة الآدمية % %
~~PageV01P224 61
# % أتيت بأقسام إلي موسوسا % % وأوقعت نفسي في غرورة غفلة % % 62
# % وذقت كما ذاق العدو تباعدي % % وما الأكل إلا الفرق والجمع توبتي % %
~~63
# % وقد لاح عصياني علي ومذ بدت % % طفقت بأوراق أخصف سوءتي % % 64
# % ومن بعد ذا أهبطت للأرض هيكلي % % وكنت بها في العالمين خليفتي % % 65
# % وسخرت لي كل الوجود تفضلا % % على صورتي مني وأتممت منتي % % 66
# % وعرفت ما بيني وبيني كلاهما % % على عرفات بعد طول التشتت فكان نكاح
~~الأمر في الخلق ظاهرا ينافي كلا الشخصين قبل النتيجة % % 67
# % وأظهرت من صلبي جميع مظاهري % % بصورة ذر للعهود الوثيقة % % 68
# % وأشهدتهم عني ألست بربكم % % فقالوا بلى طرا بنفس مطيعة % % 69
# % وأوهمتهم غيرا فأنكر بعضهم % % وأوفى بعهدي بعضهم مع لبسة % % 70
# % وأول أطواري الكوامن أنني % % لآدم شيئا كنت وهو عطيتي % % PageV01P225
~~71
# % وطورت نوحا جاء ينذر قومه % % وكنت له التكذيب منهم ببعثتي % % 72
# % وألفا سوى خمسين عاما لبثت في % % جماعتهم أبغي لهم نشر دعوتي ولما
~~أبوا واستكبروا كافرين بي دعوت عليهم واستجبت لدعوتي % % 73
# % وأرسلت طوفانا عليهم فأغرقوا % % ولم ينج إلا من معي في سفينتي % % 74
# % وطورت إدريسا ولي كنت رافعا % % مكانا عليا في أجل مكانه % % 75
# % وطورت إبراهيم يدعو إلي بي % % على قومه آتيته أي حجة % % 76
# % ومذ قال ذا ربي له كنت كوكبا % % كذا قمرا أيضا وشمسا بوجهه % % 77
# % ولا فرق إلا بالأفول ألم تكن % % إذا لا أحب الآفلين مقالتي % % 78
# % كما قلت سموهم لقوم تعلقوا % % بما قيد الإمكان من مطلقيتي % % 79 ms043
# % وجئت إلى النمرود أدعوه للهدى % % فلم يمتثل حتى توى بالبعوضة % % 80
# % وأضرم في نارا وأرسلني بها % % فعادت بأمري لي علي كجنة % %
~~PageV01P226 81
# % وقد كنت مني طالبا أنني أرى % % لحق يقيني كيف إحياء ميتة % % 82
# % فجاء جوابي لي بأربعة فخذ % % من الطير واجعل في العلا كل قطعة % % 83
# % وناديهم يأتين سعيا وبعد ذا % % فكن عالما لا شي إلا بقدرتي % % 84
# % وطورت إسماعيل لما بلغت مع % % أبي السعي ذبحي قد رأيت بنومة % % 85
# % وناديت لما أسلما حين تله % % أصدقت حتى كان بالكبش فديتي % % 86
# % وطورت إسحق الغيور ولم تكن % % على غير تحريم الفواحش غيرتي % % 87
# % وطورت يعقوبا بليت بيوسف % % وأسلمني حبي له كل محنة % % 88
# % وفرقت ما بيني زمانا وبينه % % ووا أسفي ناديت من طول فرقتي % % 89
# % وعيناي من حزني قد ابيضتا وقد % % مننت بجمع الشمل بعد التشتت % % 90
# % ويوسف قد طورت زاد ملاحة % % بوجه سبى كل الوجوه المليحة % %
~~PageV01P227 91
# % وبالثمن البخس اشتراني مشتر % % وفي الجب ألقتني من الكيد إخوتي % % 92
# % وقد عشقت حسني زليخاء والهوى % % أضر بها حتى هممت وهمت % % 93
# % وطورت هودا كان يشهد قومه % % على أنه من شركهم ذو براءة % % 94
# % ولوطا لقد طورت أيضا وصالحا % % أتيت إلى قومي لإبلاغ دعوتي % % 95
# % فزاغوا وعن أمري عتوا وتكبروا % % وقد عقروا لما عصوني ناقتي % % 96
# % وطورت موسى ضارب البحر بالعصا % % وقد شق حتى قومه فيه مرت وآنس نارا
~~من جوانب طوره فرام ليأتي الأهل منها بجذوة فنال الهدى في شكل مقصده وقد
~~تجلى له من مظهر الأحدية وقد حاز منه رؤية بسؤاله ولكنها الأطواد بالصعق
~~دكت % % 97
# % وعيسى لقد طورت يبرئ أكمها % % وأبرص والأموات يحيي بدعوة وأرسلت روحي
~~طبق ما هو عادتي إلى الأم حتى كان مظهر نفختي وأظهرت ما قد كان في الأب
~~مضمرا وبينت للأقوام سر إلا مومة % % 98
# % فضلوا وزاغوا عن مثال ضربته % % لفهم علوم في الوجود دقيقة % % 99
# % وقالوا بأني قد غدوت له أبا % % وقد خص من دون الورى ببنوتي % % 100
# % وأين الوجودان اللذان تباينا % % وما عز ms044 خلاق كذل خليقة % %
~~PageV01P228 101
# % ومن بعد هذا جئت في طور كل ما % % مضى من رسول أو نبي لأمة % % 102
# % وأصبحت في شكل النبي محمد % % إلى الله أدعو الناس في أرض مكة % % 103
# % فآذتني الأقوام بغيا وحاولوا % % بأفواههم إطفاء نور النبوة % % 104
# % وأظهرت دين الحق بعد خفائه % % فأصبحت الكفار في سوء حالة % % 105
# % ونكست أصنام الضلال وفي الورى % % أزلت ظلام الظلم من فرط سطوتي % %
~~106
# % وطورت أصحابا ومن هو تابع % % لهم بالهدى مثل الكرام الأئمة % % 107
# % ومن بعد ذا ما زلت أظهر دائما % % على أمد الأزمان في كل هيئة % % 108
# % وطورت أهوال القيامة والذي % % يكون غدا في يوم عرض الخليقة % % 109
# % وإياك من قولي بأن تفهم الذي % % تدين به الكفار بين البرية % % 110
# % فإني بريء من حلول رمت به % % عقول تغذت بالظنون الخبيثة % %
~~PageV01P229 111
# % وما بانحلال واتحاد أدين في % % حياتي وإن دانتهما شر أمة % % 112
# % وكل الذي أبديته لك ناظما % % فن فوق أطوار العقول السليمة % % 113
# % فإن كنت من أهل المعارف لم تلم % % لأنك تلقاه بنفس تزكت % % 114
# % وإن كنت مطموس البصيرة جامدا % % على ما ترى من صورة بعد صورة % % 115
# % فإنك معذور بقلة فهم ما % % أقول لضعف في قواك الكليلة % % 116
# % فواظب على التنزية وادأب عليه لا % % تكن من أناس بالتشبه ضلت % % 117
# % ودع عنك تجسيما ولا تك جاهلا % % بأوصاف من أبداك في كل حالة % %
~~PageV01P230 البحر : - 1
# % أنا كل الوجود والكائنات % % أنا كل الأرواح كل الذوات % % 2
# % أنا كل العقول بل كل شيء % % في جميع الأزمان والأوقات % % 3
# % ليس كل الوجود إلا أسامي % % والمسمى بكل ذلك ذاتي % % 4
# % والتباسي عليك حيث لباسي % % كل شيء يلقيك في الآفات % % 5
# % يا بني هذه العصابة إني % % جاعل حبكم مكان حياتي % % 6
# % لي فؤاد يحن شوقا إليكم % % كل حين في سار الحالات % % 7
# % إنما نحن واحد نتجارى % % في بحار الوجود كالموجات % % 8
# % لمحات تلوح من نور أمر % % وبقاء الجميع في اللمحات % % 9
# % ولعين العيون في كل شأن % % صور تستقل عند عداتي % % 10
# % والتجلي في ms045 كل نوع مفيد % % عكس ما نحن فيه والحق آت % % PageV01P231
~~11
# % واقترابي تباعدي وعلومي % % عين جهلي والنفي في إثباتي % % 12
# % حبذا ضجة السماع سحيرا % % إن تكن بالدفوف والنايات % % 13
# % وصرير الطنبور والجنك لما % % شاكلته رقيقة النغمات % % 14
# % وصياح السنطير للهو يدعو % % وكؤوس الطلا بأيدي السقاة % % 15
# % مجلس فيه موسم للأماني % % وهو بالأنس حف واللذات % % 16
# % سيما والملاح تخطر فيه % % بوجوه محمرة الوجنات % % 17
# % هذه هذه المظاهر لاحت % % لا خصوص الشخوص والهيآت % % 18
# % صرخ الناي فاستمع يا نديمي % % وتنصت لهذه النفخات % % 19
# % وتأمل ما في سماعك منه % % وخذ الأمر من يد الأصوات % % 20
# % صور تلك في السماع تجلت % % ثم ولت وما لها من ثبات % % PageV01P232 21
# % واضطراب الجسوم بالوجد يحكي % % دوران الأفلاك بالحركات % % 22
# % عارف الله عارف كل شيء % % وسواه من جملة الأموات % % 23
# % كثر القول من ذي الجهل فينا % % فالصواب السكوت بالإخبات % % 24
# % قولهم صادق عليهم لأن الحكم % % فرع عن التصور آت % % 25
# % والذي نحن فيه هم في سواه % % أين نور الهدى من الظلمات % % 26
# % لو يحوزون ذرة من صواب % % تركونا وهذه الآيات % % 27
# % يا أخي العين لو ترى بك ما بي % % كنت مثلي تفوه بالشطحات % % 28
# % أنا صب أهيم في كل شي % % حيث ألغيت جمل الكائنات % % 29
# % وتجلت علي ذات خمار % % نورها لاح من جميع جهاتي % % 30
# % وأنا حافظ قضية حكمي % % والحدود التي بهن نجاتي % % PageV01P233 31
# % فلهذا أحب كل لذيذ % % وفؤادي يدوم في الشهوات % % 32
# % وأنا مغرم بكل مليح % % في حياتي هنا وبعد مماتي % % 33
# % وإذا لامني الجهول أنادي % % حسبك الجهل عن أتم صفاتي % % PageV01P234
~~البحر : - 1
# % أنوار شمس الذات لما لاحت % % أرواحنا شوقا إليها راحت % % 2
# % يا زهرة في روض قلبي فاحت % % نفسي بما قد أضمرته باحت % % PageV01P235
~~البحر : - 1
# % يا من هو الموجود عند السالك % % لا غيره إذ كل شيء هالك % % 2
# % احكم بما قد شئت أنت المالك % % كل الورى بالعشق فيك ارتاحت % %
~~PageV01P236 البحر : - 1
# % أنت الذي قامت بك الأشياء % % أنت الذي ضاءت بك الظلماء % % 2
# % عن حكمك العدل الورى أفياء ms046 % % إن زال عنها الحكم يوما طاحت % %
~~PageV01P237 البحر : - 1
# % يا ظاهرا في كل شيء باطن % % في القلب لا فيما سواه قاطن % % 2
# % عنكم لغات الكون فيها راطن % % بالشوق والأشياء فيكم صاحت % %
~~PageV01P238 البحر : - 1
# % العقل من كل الورى محجوب % % إن لم يكن يظهر له المحبوب % % 2
# % والظاهر المأمول والمطلوب % % إذ سائر الأستار عنه انزاحت % %
~~PageV01P239 البحر : - 1
# % يا حسرة المحجوب والمغرور % % قد سار في الظلماء لا في النور % % 2
# % مربوط بالأغيار كالمأسور % % في ساحة الدنيا حشاه ساحت % % PageV01P240
~~البحر : - 1
# % لا عالم يدري الذي أدريه % % والجاهل المغرور بالتمويه % % 2
# % فاسمع بأذن القلب ما أبديه % % في الحب أطيار المعاني ناحت % %
~~PageV01P241 البحر : - 1
# % يا منكرين لكم في ناركم كيات % % نياتكم جعلت أعمالكم حيات % % 2
# % أنتم عميتم عن المنشور في الطيات % % والكل بالله والأعمال بالنيات % %
~~PageV01P242 البحر : - 1
# % ظهرت ذاتي لذاتي % % فس صفات من صفاتي % % 2
# % وبدت في النفس نفس % % سكنت في حركات % % 3
# % كنت كالقشر عليها % % وهي كاللب المواتي % % 4
# % والذي أبديه عنها % % هو نعتي وسماتي % % 5
# % عينها غابت ولكن % % حضرت باللحظات % % 6
# % وغدت تكشف عني % % لي بها عن ظلماتي % % 7
# % وتبدت شمسها من % % فوق سبع الطبقات % % 8
# % فأنارت أرض قلبي % % وبها ضاءت جهاتي % % 9
# % وأنا الحادث ماض % % وأنا الدائم آت % % 10
# % وهو أمر واحد واثنان % % بعد الالتفات % % PageV01P243 11
# % فتنحوا عن طريقي % % يا نفوسا جاهلات % % 12
# % واحذروا أن تدخلوا في % % طرقاتي الضيقات % % 13
# % وابحثوا عنكم وخلوا % % البحث عن أوصاف ذاتي % % 14
# % أنا الأروح أمر % % فوق كل الكائنات % % 15
# % أنا الأمحض نور % % فائض باللمحات % % 16
# % أنا الأسر عرش % % وأنا ماء الحياة % % 17
# % وأنا المعروف في السبع % % الطباق العاليات % % 18
# % وأنا فوق إشاراتي % % وكل الشطحات % % 19
# % ومعاني الكون دوني % % وهي من أدنى هباتي % % 20
# % كيف لا والنفس مني % % ذهبت في الذاهبات % % PageV01P244 21
# % وبدا الحق مكاني % % يتجلى بصفاتي % % 22
# % والذي يعرف ربي % % عارف بي وبذاتي % % 23
# % والذي يجهله يجهلمني % % بالغفلات % 24
# % يا اخلاءي رويدا % % كم بتعويج قناتي % % 25
# % ظنكم أعدم نوري % % عندكم ذا اللمعات % % 26
# % كلما لمتم شربنا % % كم كؤوس ms047 صافيات % % 27
# % وعلمنا كم دنان الباقيات % % الصالحات % 28
# % وجهلتم ما لديكم % % كحمير سارحات % % 29
# % عندكم ما وأنتم % % قد عطشتم للممات % % 30
# % هيئوا الأكباد منكم % % في غد للحسرات واستعدوا لسؤال عن جميع السيئات
~~% % PageV01P245 31
# % ليت منكم لو شربتم % % ما حويتم يا سقاتي % % 32
# % مخرج الأفلاك أضحى % % بحروف الجسم يأتي % % 33
# % عن لسان الملأ الأعلى % % وهاتيك الذوات % % 34
# % ومعاني الروح تتلى % % في المسا والغدوات % % 35
# % وكلام الله برق % % خصنا بالومضات % % 36
# % وسمعنا وتر الوتر % % بأيدي الغانيات % % 37
# % ودفوف الحق من نقرتها % % زالت سناتي % % 38
# % ومزامير المعاني % % أطربت بالنغمات % % 39
# % وحلا رقصي مع الأرواح % % تلك الراقصات % % 40
# % ثم باءاتي جميعا % % دخلت في ألفاتي % % PageV01P246 41
# % وانقضى صحوي وقد عمت % % ببحر السكرات % % 42
# % غرست في أرضه باللطف % % منه شجراتي % % 43
# % وهو بزري وهو أيضا % % ظاهرا من ثمراتي % % 44
# % وانثنت أغصاننا من % % أمره بالنسمات % % 45
# % في ربا أوج التجلي % % ورفيع الحضرات % % 46
# % يا شذا عرف غراسي % % فاح يا طيب نباتي % % 47
# % والسوى في كل حزن % % وأنا في النزهات % % 48
# % والذي عندي مني % % غير ما عند عداتي % % 49
# % هم يروني في شتات % % مثل ما هم في شتات % % 50
# % وانطوى عنهم خصوصي % % انتفى عنهم ثباتي % % PageV01P247 51
# % وانجلت شمس وهم بالجسم % % خلف الهضبات % % 52
# % فاح مسكي وزكام % % عندهم عن نفحاتي % % 53
# % وأنا في محض إيقان % % وهم في الشبهات % % 54
# % وعلى الجملة فيهم % % قد أجيبت دعواتي % % 55
# % وأصيبوا برزايا % % هي إحدى السطوات % % PageV01P248 البحر : - 1
# % إن لم تجد كل حي في البرايا ميت % % فأنت محجوب حالك ليت تدري ليت % %
~~2
# % أبواب كل الحواس أغلق وقم في بيت % % قلبك تقل لك زليخا أمر ربك هيت %
~~% PageV01P249 البحر : - 1
# % ليت شعري مذ كررت نظراتي % % أنا ساع في الموت أو في الحياة % % 2
# % يا غلاما إذا اعتبرتك جسما % % أو ترقيت قلت روح الذوات % % 3
# % وإذا ما فنيت عنك وعني % % قلت يا رب في أتم الصفات % % 4
# % لك عندي في الكل صورة وجه % % جل عن كل صورة بالتفات % % 5
# % أنت غيري حقيقة ولو أني % % قلت لما ms048 فنيت ذاتك ذاتي % % 6
# % آه من لي بمفرد يتثنى % % فيفوه اللسان بالشطحات % % 7
# % نحن في كفه كؤوس مدام % % دائرات في سائر الأوقات % % 8
# % من يرمنا يسكر بنا خارجا عن % % كل شيء يرى من الكائنات % % 9
# % عدم ظاهر بمحض وجود % % بل وجود يغيب بالغفلات % % 10
# % وإذا شاء كان أكشف شي % % وهو إن شاء أغيب الغائبات % % PageV01P250 11
# % هذه عادة المظاهر تبدو % % للهلاك السريع أو للنجاة % % 12
# % والذي يعشق الملاحة يفنى % % في العيون الفواتر الناعسات % % 13
# % يا وجودا وكل شيء سواه % % عدم ظاهر به في الجهات % % 14
# % إن أردنا لنا بأنك أنا % % حيث منا لا شيء ماض وآت % % 15
# % وإذا ما هياكل الجهل لامت % % فالسوى نحن مثلهم عن ثبات % % 16
# % نحن في النور سارون إلينا % % وجميع الأنام في الظلمات % % PageV01P251
~~البحر : - 1
# % بقي الروح مما كان في التابوت % % تابوت موسى وذاك الجسم والناسوت % %
~~2
# % وحين عقلي غدا في ملكه طالوت % % قتل من النفس داود الهدى جالوت % %
~~PageV01P252 البحر : - 1
# % إنني إن أمت فما أنا ميت % % أنا حي بمن إليه اهتديت % % 2
# % وأنارت مشكاة ذاتي بمصباح % % علومي وفي الزجاجة زيت % % 3
# % رمت من رامني بصدق وداد % % وإذا ما دعا له لبيت % % 4
# % ولروحي الحضور في كل حي % % فيلذ التصبيح والتبييت % % 5
# % إن لله في ابن آدم ملكا % % لا زوال له ولا تفويت % % 6
# % سر ذات به الخلافة قامت % % وعليه الإحياء والتمويت % % 7
# % نظري في ظواهر الكون فخر % % والتفاتي إلى البواطن صيت % % 8
# % من سواه افتقرت لما تبدي % % لي جهرا حتى به استغنيت % % 9
# % ولعقلي بسره تكميل % % ولقلبي بأمره تثبيت % % 10
# % إن تأملت فالجميع معان % % ولنطق الوجود هم تصويت % % PageV01P253 11
# % عطس الكون بي وقد كنت حمدا % % منه حتى له أنا التشميت % % 12
# % من يزرني يزر اشعة نور المصطفى % % ضمها ضريح نحيت % % 13
# % وهو حي في قبر جسم محب % % بغذاء الهوى له تقويت % % 14
# % وله قلبي المدينة كشفا % % أين منها بغداد أو تكريت % % 15
# % عالما كن أو طالبا أو محبا % % مثل ما قال تلق ما قد لقيت % % 16 ms049
# % لا تكن رابعا فتهلك جهلا % % بالذي قد أمرت أو قد نهيت % % 17
# % يا شبيهي بصورة الجسم قد أسمعت % % حيا لو أنني ناديت % % 18
# % ليت هذا البعيد منك قريب % % ليت لو قربت بعيدك ليت % % 19
# % قف على هذه الشخوص فإما % % ملك في الثياب أو عفريت % % 20
# % وتجنب عن الحلول وحقق % % كل شيء فذاك للحق بيت % % PageV01P254 21
# % وتأمل فالفرق بالله جمع % % واجتماع على السوى تشتيت % % PageV01P255
~~البحر : - 1
# % كل أناس لهم لغات % % وكل محو له ثبات % % 2
# % وكل وقت له كلام % % وكل شغل له أداة % % 3
# % وكل سر له ظهور % % وكل ليل له سراة % % 4
# % وكل أمر له سماء % % وكل شخص له سمات % % 5
# % وكل حكم له مضاء % % وكل ذات لها صفات % % 6
# % وكل خمر له مدير % % وكل كاس له سقاة % % 7
# % وكل سهم له مصاب % % وكل قوس له رماة % % 8
# % وكل طير له غذاء % % وكل وحش له فلاة % % 9
# % وليس يدري ببعض أمري % % إلا الذي جمعه شتات % % 10
# % وليلة بالهدى نهار % % وفي مساء له غدا % % PageV01P256 11
# % وقلبه الشمس بالتجلي % % غروبها عنده الممات % % 12
# % وجسمه صور نفخ روح % % بأمره تحشر الرفات % % 13
# % ميزانه العقل والصراط الشرع % % الذي قالت الهداة % % 14
# % يموت في ساعة ويحيى % % فموته طاب والحياة % % 15
# % وحاصل الأمر فهو مثلي % % ذاتان في الوصف وهي ذات % % 16
# % وما سواه حمار جهل % % يقطته في الورى سنات % % 17
# % شيطانه راكب عليه % % من يده ما له نجاة % % 18
# % يوقعه في جحود ما لا % % يدريه مما درت ثقات % % 19
# % مكدر ما له صفاء % % والقلب من قسوة صفاة % % 20
# % وذاك ما لا اعتبار عندي % % ولا إليه لنا التفات % % PageV01P257 21
# % والحرف ذو عجمة وأما % % حروفه فهي مهملات % % PageV01P258 البحر : - 1
# % ذاتي لاحت % % فيما بدا من صفاتي % % 2
# % حتى انزاحت % % عن عيوني غفلاتي % % PageV01P259 البحر : - 1
# % يا من أهدى % % كل حسن وجمال % % 2
# % لما أبدى % % لي فنون الحركات % % PageV01P260 البحر : - 1
# % أنت الباقي % % لم تزل والكف فان % % 2
# % إني الراقي % % في رفيع الدرجات % % PageV01P261 البحر : - 1
# % جلت عين % % شاهدت وجه حبيبي % % 2
# % عنها ms050 غين % % صار يمحى بالثبات % % PageV01P262 البحر : - 1
# % يوم الوادي % % طلعت سلمى علينا % % 2
# % حتى النادي % % ضاء من كل الجهات % % PageV01P263 البحر : - 1
# % يا إخواني % % هذه الأنوار لاحت % % 2
# % للأعيان % % جمعت مني شتاتي % % PageV01P264 البحر : - 1
# % غنى الحادي % % فشجى قلب المعنى % % 2
# % ذاك الصادي % % للقاء الظبيات % % PageV01P265 البحر : - 1
# % وما أشواقي % % لمعاني حسن ليلى % % 2
# % ما لي واقي % % من سيوف اللحظات % % PageV01P266 البحر : - 1
# % إني هائم % % بعدهم في كل وادي % % 2
# % عشقي دائم % % لحبيبي يا سقاتي % % PageV01P267 البحر : - 1
# % هذا حاني % % جمع القوم السكارى % % 2
# % من يلحاني % % ليس يدري حسن ذاتي % % PageV01P268 البحر : - 1
# % في أفلاكي % % طلعت شهب نجومي % % 2
# % من أملاكي % % أنزلت وحي النجاة % % PageV01P269 البحر : - 1
# % حتى يتلى % % سر قرآني بقلبي % % 2
# % لما يجلى % % بالبها وجه فتاتي % % 3
# % إني وحدي % % ما معي في الكون غيري % % 4
# % أبدي وجدي % % لبدوري الطالعات % % PageV01P270 البحر : - 1
# % من أغياري % % خلصت للحق عيني % % 2
# % مذ أطواري % % أحرقتهم سبحاتي % % PageV01P271 البحر : - 1
# % في ديجوري % % أشرقت شمس نهاري % % 2
# % لولا نوري % % كتمتني ظلماتي % % PageV01P272 البحر : - 1
# % من يهواني % % يترك الكل جميعا % % 2
# % يبقى عاني % % يرتجي حسن التفاني % % PageV01P273 البحر : - 1
# % يبدو وجهي % % عنده أيان ولى % % 2
# % يمحو شبهي % % مع جميع الشبهات % % PageV01P274 البحر : - 1
# % لا يلويه % % عن حمانا صوت شاد % % 2
# % بل يثنيه % % لي جميع النغمات % % PageV01P275 البحر : - 1
# % يصغي لما % % يصدح الطير سحيرا % % 2
# % يجلو الغما % % ويزيل الحسرات % % PageV01P276 البحر : - 1
# % تلك الليلة % % زارني من كنت أهوى % % 2
# % في التهليه % % جذبت نوقي حداتي % % PageV01P277 البحر : - 1
# % لو كانت لي % % قدره الرؤية لما % % 2
# % أفنت كلي % % عمت في بحر الحياة % % 3
# % لكن مني % % خطفت مثلي جميعي % % 4
# % تملا دني % % بهوى الحب المواتي % % PageV01P278 البحر : - 1
# % ثم اشتاقت % % مثل ما اشتقت إليها % % 2
# % حتى راقت % % خمرتي بالنفحات % % PageV01P279 البحر : - 1
# % يا عذالي % % في شرب هذي الحميا % % 2
# % قدري عالي % % في هوى ماض وآت % % PageV01P280 البحر : - 1
# % فرد لكن % % هو في المجلى كثير % % 2
# % عندي ساكن % % فيه صحوي سكراتي % % PageV01P281 البحر : - 1
# % أفنى لبي % % نور سكان المصلى % % 2
# % يحي قلبي % % برقهم بالومضات % % PageV01P282 البحر : - 1
# % روضي زاهي % % بأزاهير التجلي ms051 % % 2
# % عرفي باهي % % بلطيف النسمات % % PageV01P283 البحر : - 1
# % من يدريني % % بملوك العشق يدري % % 2
# % في ذا الحين % % نافذات سطواتي % % PageV01P284 البحر : - 1
# % جل المولى % % من حباني بالعطايا % % 2
# % وهو الأولى % % بي فلا أخشى عداتي % % PageV01P285 البحر : - 1
# % صلى ربي % % دام الدهر على من % % 2
# % أوج القرب % % قد رقي بالمكرمات % % 3
# % أبدى فيه % % مادحا عبد الغني % % 4
# % ما يبديه من % % رقيق الكلمات % % PageV01P286 البحر : - 1
# % عل الباري % % أن يوقي المسلمينا % % 2
# % حر النار % % مع جميع الحسرات % % PageV01P287 البحر : - 1
# % ألا ليت لو جاد لي الحب ليت % % فحبي هو الحي والكل ميت % % 2
# % مليح به ضاء مصباحنا % % ومن علمه كان إمداد زيت % % 3
# % بنتنا له يده كعبة % % بها طفت سبعا وفيها سعيت % % 4
# % فيا أم العشق حجوا إلى % % فؤادي الذي هو للحب بيت % % 5
# % نحرنا له أنفسا في منى % % هواه وجمرات همي رميت % % 6
# % سواي به ضل فيما اهتدى % % وإني بما قد ضللت اهتديت % % 7
# % هو الحرم إلا من للملتجي % % ظهرت به حين فيه اختفيت % % PageV01P288
~~البحر : - 1
# % كفة الغيب كفة الحسنات % % وهي في الكون كفة السيئات % % 2
# % وانظر الميل فهو للقلب مني % % ميل قلب الميزان يزان ذاتي % % 3
# % وأقيموا للوزن بالقسط هذا % % قول ربي في محكم الآيات % % 4
# % وكذاك الصراط مني إليه % % نفخة الروح لاتصال الحياة % % 5
# % وهو جسر على جهنم جهل % % هو أغيار حضرة الحضرات % % 6
# % ما إلى جنة الصفات سواه % % من طريق في هذه الظلمات % % 7
# % فإذا مات صاحب الفتح منا % % ورقي بالفنا ذرى الدرجات % % 8
# % ثم أحياه ربه يوم حشر % % عرف الكل واهتدى بلغات % % 9
# % ورأى ما رأى وحقق كشفا % % أن سر الوجود في الحركات % % 10
# % حركات الوجود لا حركات % % سكنات وليس بالسكنات % % PageV01P289 11
# % وشؤون وما لها من وجود % % وهي بالقلب للوجود المواتي % % 12
# % هي طورا به تلوح وطورا % % هو يبدو بها لأهل النجاة % % 13
# % أيها الغافلون مهلا رويدا % % لم أوافق لكم على الغفلات % % 14
# % أنا في رؤيتي تصرف ربي % % بي تشاغلت عن تصرف ذاتي % % 15
# % غاب نوري في نوره فمحاني % % وأزالت صفاته لصفاتي ms052 % % 16
# % وهو حق ذاتا ووصفا وإني % % باطل زاهق بغير ثبات % % 17
# % صغة مستحيلة تتلاشى % % بالتجلى في سائر الحالات % % PageV01P290 البحر
~~: - 1
# % نور طه المصطفى منه جميع الكائنات % % وبه كان الترقي في رفيع الدرجات
~~% % 2
# % كفه غيث مغيث لقلوب المتقين % % ومزيل عطش الأمة يوم الحسرات % % 3
# % كل روح هي من نور سناه ظهرت % % كل جسم هو منه ظاهر بالحركات % % 4
# % وهو سر ليس يخلو منه شيء في الورى % % لكن الستر عليه من شخوص النسمات
~~% % 5
# % شاهد ذلك منا وهو مشهود لنا % % يتجلى للبرايا في جميع اللمحات % % 6
# % وصلاتي وسلامي للذي أنواره أشرقت في الكون حتى زال سر الظلام وعلى آل
~~وصحب بهما عبد الغني % % بدل الله له سوء الخطا بالحسنات % % PageV01P291
~~البحر : - 1
# % نفس بعلوة لا تزال أبية % . . . % 2
# % زادت على كل النفوس مزيه % . . . % 3
# % وحقيقة تهوى الظهور خفيه % . . . % 4
# % يا درة بيضاء لا هوتيه % % قد ركبت صدفا من الناسوت % % 5
# % داء الجميع وقد بدت بدوائهم % . . . % 6
# % عن غيرها إن جانبوا بهواهم % . . . % 7
# % فهي التي فيها كمال صفاتهم % . . . % 8
# % جهل البرية قدرها لشقائهم % % وتنافسوا بالدر والياقوت % % PageV01P292
~~البحر : - 1
# % كلامنا غير ما تعطى العبارات % % من المعاني لنا فيه اعتبارات % % 2
# % بنفسه قائم وهو المجرد عن % % لفظ ومعنى معا وهو الإشارات % % 3
# % هما الكثيفان والسر اللطيف له % % علاقة بهما فيها التفاتات % % 4
# % كالروح يظهر من نفس ومن جسد % % وليس يكشفه إلا العنايات % % 5
# % فلا تظن بأني إن وصفت حلى % % شيء مرادي به تلك الإحالات % % 6
# % أو إن ذكرت نسيما هب من جهة % % أو نفحة هي قصدي والمرادات % % 7
# % كذلك البرق والأطلال أذكرها % % في النظم ليست مرادي والحمامات % % 8
# % لا والذي جل عما للعقول بدا % % وللحواس به الأحياء أموات % % 9
# % كلام أهل طريق الله سر هدى % % لا دخل فيه لهم تبديه أبيات % % 10
# % عن المواد له التجريد مخطئة % % منك التآويل فيه والقياسات % %
~~PageV01P293 11
# % لم يدره ذو انتقاد في تعنته % % لنفسه زعم علم واجتهادات % % 12
# % فيعرب اللفظ للمعنى فيفهمه % % ولا يبين له إلا الضلالات % % 13
# % ومقصد القوم ms053 نور في القلوب سرى % % من القلوب وما فيه التباسات % % 14
# % رموز أسرار قوم تستعد له % % أرواح قوم لهم في الله راحات % % 15
# % روائح القوم شمتها بصائرهم % % لهم إلى الحق همات ورغبات % % 16
# % لهم نظمنا المعاني يلمحون بها % % غيب الغيوب وتخفيها العبارات % %
~~PageV01P294 البحر : - 1
# % بوجودي فغذني ياقوتي % % وبناري لم يحترق ياقوتي % % 2
# % كلنا واحد إذا نحن كنا % % خارج الملك فيه والملكوت % % 3
# % وكثير وبعضنا غير بعض % % في ثياب اللاهوت والناسوت % % 4
# % وأنا أنت إن تجردت عني % % نحو غيب الغيوب في اللاهوت % % 5
# % وتنزلت في النعوت وفارقت % % وجودي إلى فضاء الثبوت % % 6
# % ثم جولت في ثبوتك ذوقي % % وتنزلت فيك للتابوت % % 7
# % ولهذا أكون أنت ولا تشعر بي أنت يا حبيس البيوت % . . . % 8
# % إنني مطلق وإنك قيد % % لي ببحري كيونس والحوت % % 9
# % وإذا ما أردت مثلك كم لي % % شبح في ظهوره منحوت % % 10
# % أنا ساع في هدم كل بناء % % دون مرأى حقيقتي المبحوت % % PageV01P295
~~11
# % وبجهل أراك تبني نفوسا % % وجسوما بناية العنكبوت % % 12
# % ليت دواد روح مثلك لو يقتل % % نفسا أضل من جالوت % % PageV01P296
~~البحر : - 1
# % طريقتنا شرقية قادرية % % فلا نختشي قهرا وذلا ولا فوتا % % 2
# % وفي الشرق عبد القادر القطب شيخنا % % طريقته تفضي إلى العز مثبوتا % %
~~3
# % طريقة ذل وانكسار لأجل ذا % % إلى الشرق مدت سنة أرجل الموتى % %
~~PageV01P297 البحر : - 1
# % لا تلمني إن السماع يقيت % % وهو يحيي بطيبه ويميت % % 2
# % وهو باب لبيت سر عظيم % % بيت حق جداره التثبيت % % 3
# % نفحات من الغيوب تبدت % % بث مسك منه لدينا حتيت % % 4
# % وعلى الجاهلين ريح كريه % % فائح منه عندهم كبريت % % 5
# % والذي عندهم هزار وبوم % % لم يغيره منهما التصويت % % 6
# % حيوان في الطبع لا إنسان % % وهو حي وفي الحقيقة ميت % % 7
# % حبذا حبذا سماع الأغاني % % والنشيد الذي إليه دعيت % % 8
# % تتثنى به الرجال انطرابا % % كغصون لها الصبا قال هيت % % 9
# % سيما والدفوف منطرقات % % والمزامير ما لها تفويت % % 10
# % وفم الناي نافخ بثنايا % % منه لاح المحيي بنا والمميت % % PageV01P298
~~البحر : - 1
# % إن للثاء في الحروف ثبات % % ولبادي ثباته ms054 وثبات % % 2
# % حرف سر سرى بلا سريان % % في المعاني جمع له وشتات % % 3
# % هو هذا هذا وهذا هذا % % تتسامى آياته البينات % % 4
# % وهو أمر محقق في أمور % % كشخوص تريكها المرآة % % 5
# % أخذت ظاهرا وأعطت خفيا % % فسكارى شهودها وصحاة % % PageV01P299 البحر
~~: - 1
# % لكعبة الوصف ذات قبلها ذات % % فهي الذوات ثلاث مستعزات % % 2
# % كما الصفات ثلاث في مراتبها % % غيب وغيب وغيب فهي غيبات % % 3
# % وبالوراثة يبدو ما أقول لكم % % يا معشر القوم والوراث أموات % % 4
# % قامت قيامة أهلي في معارفهم % % وللموازين بالأعمال وزنات % % 5
# % هي الستارة تخفي ما به ظهرت % % وتظهر الأمر حيث النفي إثبات % % 6
# % لاح الصباح فبيت الله حضرته % % والطائفون لهم بالبيت حضرات % % 7
# % وزمزم القرب منه القوم قد شربوا % % وفيه دارت على الأكوان كاسات % %
~~PageV01P300 البحر : - 1
# % لهب النار في الفتيلة كالروح % % لدى الجسم والغذا كالزيت % % 2
# % والذي يحرق الفتيلة منها % % في لهيب كالنفس ذات الصيت % % 3
# % إن أزالوه أشرق النور حسا % % فأضاءت به جهات البيت % % 4
# % وإذا أهملوه زاد سوادا % % وعلا النور ظلمة التفويت % % 5
# % فاعتبر أيها المريد وصولا % % لجناب المحيي لنا والمميت % %
~~PageV01P301 البحر : - 1
# % أيا علماء الدين ذمي دينكم % % تحير دلوه بأوضح حجة % % 2
# % قضى بضلالي ثم قال أراضى بالقضا % % فهل أنا راض بالذي فيه شقوتي % % 3
# % إذا شاء ربي الكفر مني مشيئة % % فهل أنا عاص باتباع المشي % % 4
# % وهل لي اختيار أن أخالف حكمه % % فبالله فاشفوا بالبراهين علتي % %
~~PageV01P302 البحر : - 1
# % دللناك يا من أنت ذمي ديننا % % فلا تتحير واستمع لمقالتي % % 2
# % نعم قد قضى ربي بكفرك عندنا % % ولم يرضه لكن قضى بالإرادة % % 3
# % كقاض بقصد قد قضى بجناية % % عليك ولا يرضى بتلك الجناية % % 4
# % فإن قبيح الفعل لم يرض عاقل % % به والقضا حق شريف المزية % % 5
# % وما فعل القاضي قبيحا وإنما % % فعلت قبيحا أنت بين البرية % % 6
# % فألزمك الرحمن أن ترضى بالقضا % % ولا ترض بالمقضى فافهم طريقتي % % 7
# % فإن كان خيرا ما قضى كان راضيا % % وإن كان شرا ليس يرضى بشرة % % 8
# % قضى بضلال فيك وهو يضل من ms055 % % يشاء ويهدي من يشاء لحكمه % % 9
# % فكن بالقضا من ربك الحق راضيا % % ولا ترض بالمقضي أي بالشقاوة % % 10
# % وقد شاء ربي أن تشاء لما يشا % % فإن شئت عصيانا عصيت بجهلة % %
~~PageV01P303 11
# % وما أنت مجبور وربك خالق % % لك الاختيار المحض من غير مرية % % 12
# % وحيث اختيار فيك خلقه ربنا % % كباقي صفات مثل حول وقوة % % 13
# % فإنك مختار ولا جبر ههنا % % وكلفك المولى بأنواع كلفة % % 14
# % وما الشرط في المخلوق يقدر أنه % % يخالف حكم الخالق المتثبت % % 15
# % فكن راضيا بالله ربا وبالنبي % % نبيا وبالدين الحنيفي ملتي % % 16
# % تكن مسلما مثلي ومثل معاشري % % وتلحق بنا أهل الكمال الأمة % % 17
# % وإلا فدم في الكفر والشرك والردى % % تؤدي الخراج الحتم من بعد جزية %
~~% 18
# % حقيرا ذليلا إن أبيت تخطفت % % حشاك حداد السمر والمشرفية % % 19
# % وهذا جوابي أحمد الله بعده % % وأهدي إلى المختار أسنى تحية % % 20
# % وقد قاله عبد الغني بربه % % تبارك لا بالنفس تلك الفقيرة % %
~~PageV01P304 21
# % ورضوان ربي جل عن آل أحمد % % وأصحابه جمعا وبالخير تمت % %
~~PageV01P305 البحر : - 1
# % مقالة ابن الرفاعي كان حاصلها % . . . % 2
# % لحجرة المصطفى شوقا يخاملها % . . . % 3
# % قد جاءها ثم ناداها يسائلها % . . . % 4
# % في حالة البعد روحي كنت أرسلها % % تقبل الأرض عني وهي نائبتي % % 5
# % لواعج الشوق في أحشائه استعرت % . . . % 6
# % والقلب يرعد والأجفان قد مطرت % . . . % 7
# % يا طالما عين قلبي وجهك انتظرت % . . . % 8
# % وهذه دولة الأشباح قد حضرت % % فامدد يمينك كي تحظى بها شفتي % %
~~PageV01P306 البحر : - 1
# % خلوة القبر أشرف الخلوات % % بلقاء الحبيب في الجلوات % % 2
# % خلوة القبر للتجرد عما % % يشغل الروح عن أتم الصفات % % 3
# % خلوة القبر لذة ونعيم % % لسعيد قد ذاق سر الممات % % 4
# % خلوة القبر راحة وسرور % % ودخول في أشرف الجنات % % 5
# % حضرة تجمع المتيم فيها % % أي جمع في أكمل الحالات % % 6
# % فهي لولا أتى لنا النهي عنها % % بالتمني لها لكانت نجاتي % % 7
# % هي سعد لكل عبد سعيد % % يترقى بها علا الدرجات % % 8
# % وهي سجن لكل عبد شقي % % يتدلى بها إلى الدركات % % 9
# % ليس والله من يمت فهو ميت % % إنما ms056 الموت موت هذي الحياة % % 10
# % كل من قام في الحياة بنفس قام بالوهم والأسى والشتات والذي قام بالإله
~~فحي % % بحياة الإله في الأوقات % % PageV01P307 11
# % ترك الجسم والكثائف عنه % % طاهرا من خبائث الأدوات % % 12
# % خالعا ما كسته منه طباع % % لابسا للملابس الطاهرات % % PageV01P308
~~البحر : - 1
# % حركات سكنات % % كلها تجددات % % 2
# % ظهرت عن أمر ربي % % فسرت فيها الحياة % % 3
# % إنها خلق وأمر % % وصفات وذوات % % 4
# % ووجود خالص قد % % لونته الفانيات % % 5
# % مثل لمح البصر الكل % % وهن الكائنات % % 6
# % أي هذا الحجر الجامد % % والأرض الموات % % 7
# % قم تجدد واكشف الأمر % % لتأتيك الهبات % % 8
# % وانظر البرق لموعا % % ماله عنك فوات % % 9
# % إنه أنت إذا كان % % له منك التفات % % 10
# % كل شيء غير وجه % % الله فان ورفات % % PageV01P309 11
# % وهي لولاها لما كان % % به قط ثبات % % 12
# % فوجود الكون قول الله كن هم كلمات % . . . % 13
# % فهي كن لا غيرها قام % % بها القوم الثقات % % 14
# % يعبدون الله سرا % % وجهارا ثم ماتوا % % 15
# % إن عرفتم غير هذا الحق % % يا قوم فهاتوا % % PageV01P310 البحر : - 1
# % لقد بت من فرط الأسى طول ليلتي % . . . % 2
# % أقلب قلبي في الهموم الشديدة % . . . % 3
# % أقول مدى صوتي لتفريج كربتي % . . . % 4
# % إلهي بتقديس النفوس الزكية % % وتجريدها عن عالم البشرية % % 5
# % لعفوك أرجو عن ذنوب تضرنا % . . . % 6
# % ومن أنت يا مولى الموالي ومن أنا % . . . % 7
# % حقير ذليل كم أنادي لمن دنا % . . . % 8
# % أزل عن فؤادي ما ألاقي من العنا % % فإني قليل الصبر عند البلية % %
~~PageV01P311 البحر : - 1
# % رأيت الظبي في الحمى راتعات % % فشاهدت أسماها والصفات % % 2
# % ولما تجلت عدمنا الذوات % % وقلنا هي الغيب والغيب فات % % PageV01P312
~~البحر : - 1
# % ألا فالتفت يا مدير الكؤوس % % ولا تنسي قد أطلت الجلوس % % 2
# % أقمني لأشهد وجه العروس % % وهات اسقني فضلة الكأس هات % % 3
# % حبيبي سطا بالعيون الحسان % % علينا فناديت منها الأمان % % 4
# % وأهديت مني له كل آن % % سلاما سلاما وأوفي صلات % % PageV01P313 البحر
~~: - 1
# % كذا آله والصحاب الكرام % % ذوو المجد من فضلهم لا يرام % % 2
# % بهم نال عبد الغني المقام % % ونال الرسوخ بهم والثبات % % PageV01P314
~~البحر ms057 : - 1
# % تأمل فما فات شي أتى % % ولا يعرف الأمر إلا الفتى % % 2
# % شربت الوجود ولم أرتوي % % من الحب يا ليت شعري متى % % 3
# % متى أرتوي منه وهو الذي % % نفاني ولكنه أثبتا % % 4
# % فأثبتني فيه من غير أن % % أرى لي وجودا سواه أتى % % 5
# % فويلاه ويلاه مني ومن % % تدليه لما دنا ملفتا % % 6
# % ألا يا لقومي قفوا ههنا % % فإن له صارما مصلتا % % 7
# % خذوا من تعاريف آياته % % به لا بكم وأقصدوا المثبتا % % 8
# % محب حبيب لذات له % % إذا ما تجلى لنا أبهتا % % 9
# % بعيني عمى عن سوى وجهه % % وأذناي عن غيره صمتا % % 10
# % هو الحق يبدو ويخفى ومن % % أراد اجتماعا به شتتا % % PageV01P315 11
# % وما الجمع إلا به والذي % % تعدى فعن أمره قد عتا % % PageV01P316
~~البحر : - 1
# % هي هذه الحركات والسكنات % % يأتي بها الفلك الذي هو ذات كر تدور على
~~تحقق علمها بالله كشفا والعقول صفات % % 2
# % هي وحدة في كثرة هي كثرة % % في وحدة تتلى بها الآيات % % 3
# % وحقيقة فيها الحقاق كلها % % أضدادها جمع بها وشتات % % 4
# % قلم إلهي ولوح لم يزل % % بالخلق فيه المحو والإثبات % % 5
# % تفنى بأجمعها وترجع عمرها % % مائة مكملة هي السنوات % % 6
# % كالطفل تنشأ بالخلاق جملة % % وتعود نسخا فيه تغليظات % % 7
# % وشبابها مثل الشباب فرونق % % غض وأيام بها شهوات % % 8
# % لا تنكروا تقديمها الصبيان % % والتأخير للأشياخ وهي فتاة % % 9
# % حتى إذا كهلت رأيت كهولها % % تحيى وصبيان الحمى أموات % % 10
# % وإذا بنا شاخت فإن شيوخنا % % تعلو وتظهر والكهول رفات % % PageV01P317
~~11
# % أبدا كذلك كلما كانت لها % % مائة السنين فإنها المنشآت % % 12
# % هي نشأة من بعد أخرى مثلها % % حتى تتم أولئك الحركات % % 13
# % ويعود أمر الغيب للبدء الذي % % عنه بدا وتسرمد الحالات % % 14
# % لتحققوا بمقالنا وتبينوا % % تجدوا الشموس وتكشف الظلمات % %
~~PageV01P318 البحر : - 1
# % قمر الغيب بدا في الظلمات % % فحضرنا منه كل الحضرات % % 2
# % وانقضى الموت به والسكرات % % وفنينا في بقاء اللمحات % % PageV01P319
~~البحر : - 1
# % يا شخوصا كسراب ظهرت % % لغرور العقل حتى بهرت % % 2
# % طلعة الحق علينا اشتهرت % % وعجيب كيف تبقى الغفلات % % PageV01P320
~~البحر : - 1 ms058
# % أيها الظاهر بي خلف حجاب % % كل من يدعوك بالأسما يجاب % % 2
# % أمرك الحق هو الأمر العجاب % % وهو كالبرق ونحن اللمعات % %
~~PageV01P321 البحر : - 1
# % هذه روحي وهذا جسدي % % ليس شيء منهما طوع يدي % % 2
# % وهما عندك يا ذا المدد % % من قبيل الظل تحت الشجرات % % PageV01P322
~~البحر : - 1
# % وعلى طه صلاتي والسلام % % وجميع الآل والصحب الكرام % % 2
# % ما رأى عبد الغني نور المقام % % فتلاشى في رفيع الدرجات % %
~~PageV01P323 البحر : - 1
# % إن آل النبي في كل عصر % % من زمان مضى وما هو آت % % 2
# % شمس فضل بها القلوب أضاءت % % فرأينا الأعمال بالنيات % % PageV01P324
~~البحر : - 1
# % يا نسمة من حمى قاسيون لي هاجت % % حتى اجنبا التي أسرارها ناجت % % 2
# % قولي لمن نفسه في عشقها راجت % % بع ههنا النفس أسواق الهوى راحت % %
~~PageV01P325 البحر : - 1
# % أحبني وأنا المعدوم في ذاتي % % وهو الوجود تجلى بالخيالات % % 2
# % لما عشقني تصورني بإثبات % % فصرت فيه كشكل في المراءات % %
~~PageV01P326 البحر : - 1
# % إيماء ربي مزايا عقدها حلت % % ما حرمت أظهرت فيها وما حلت % % 2
# % وذاته الأصل في الأكوان ما حلت % % وإنما كل أمر في الورى حلت % %
~~PageV01P327 البحر : - 1
# % ترنمت المثاني والمثالث % % فجاء بوصفه ثان وثالث % % 2
# % وحيد الذات والأسماء شتى % % وهن إلى تحققه بواعث % % 3
# % تجلى بالحجاب على أناس % % طبائعهم برؤيته دمائث % % 4
# % فقرت فيه أعينهم وقوم % % تحجب عندهم فيمن يحادث % % 5
# % وأحفته مظاهره لديهم % % فكل سائل عنه وباحث % % 6
# % فيدنى من يشاء إليه فضلا % % ويبعد من يشاء ولا مناكث % % 7
# % هو الفرد الكثير بما تجلى % % وما قد غاب منه عن الحوادث % % 8
# % دنا قلبي إليه وقد تدلى % % بقلبي فالتقى فان وماكث % % 9
# % فلم يك ههنا أحد سواه % % وقد عبثت من الكون العوابث % % 10
# % ترى كل العقول به حيارى % % ولا يدري الشجاع به الدلاهث % %
~~PageV01P328 11
# % ولكن من هداه هداه كشفا % % إليه فلا علوم ولا مباحث % % 12
# % وجل عن العلوم ومقتضاها % % وما هي غير آداب الموارث % % 13
# % ورثناها عن السلف اقتفاء % % لشأن العارفين به الملاوث % % 14
# % ألا يا من تجلى في فؤادي % % فذبت به وطهرت الخبائث % % 15 ms059
# % وكان ولم أكن وحلفت أني % % كغيري لا أكون ولست حانث % % 16
# % وجودك منشاي وبه فناءي % % كحال الأحفياء بك الأشاعث % % 17
# % مجرد نسبة بالوهم قامت % % ومحض إضافة بالجهل كارث % % 18
# % شهدنا وجهك الميمون فينا % % شهود فتى لعلم الغيب وارث % % 19
# % ونحن السابقون إليك طلقا % % وإن نبحت أكاليب لواهث % % 20
# % وفينا الهاشمية من قريش % % مناسبة نفت سحر النوافث % % PageV01P329 21
# % تطير بنا إلى أوج المعالي % % وتسري بالنجيبات الحنائث % % PageV01P330
~~البحر : - 1
# % لما انثنت ثاء الثنا الموروث % % هي كالفراش هناك المبثوث % % 2
# % وبها تألف كل معنى نافر % % كجنود حرب هاجم وبعوث % % 3
# % يا أيها الحرف الإمام المقتدى % % لك طيب أنفاس وفتك ليوث % % 4
# % ملك كهاتيك الحروف مقدس % % في هيكل الناموس والبرغوث % % 5
# % ولأجل هذا جاءنا عن سبه % % نهي النبي بعلمه الموروث % % 6
# % لكنه في عين منطلق الحجا % % عبد المهيمن ليس عبد يغوث % % PageV01P331
~~البحر : - 1
# % ذهب الخوف والرجا % % ومضى المدح والهجا % % 2
# % وأنا اليوم مسلم % % بك قلبي إليك جا % % 3
# % طال ما كنت في عمى % % لم أجد عنه مخرجا % % 4
# % جامد الذات خامدا % % حامدا ظلمة الدجا % % 5
# % وأنا في كثافة % % مطري منك أثلجا % % 6
# % مستقيمي القويم بي % % مثل قوم تعوجا % % 7
# % حائرا بي آتيه في % % ليل وهمي الذي سجا % % 8
# % فبدت نارك التي % % كان موسى لها التجا % % 9
# % فتقصدت جمرها % % عندما قد تأججا % % 10
# % تذاوبت فوقه % % باستراق فأنتجا % % PageV01P332 11
# % جامدي صار مائعا % % كله يا أولي الحجا % % 12
# % وإنائي غسلته % % وبدا الصبح أبلجا % % 13
# % وخزامى شممت من % % نفحاتي وعرفجا % % 14
# % إن رحمننا له % % نفس قد نتأرجا % % 15
# % كنت أشتاقه وقد % % كان أوسا وخزرجا % % 16
# % نصرة الدين لي به % % وعن الكرب فرجا % % 17
# % وقعت قطرتاي في % % بحر أمر تموجا % % 18
# % كيف أمتاز بعد أن % % أوضح الحق منهجا % % 19
# % من كفوف الهزبر والناب % % ما واقعي نجا % % 20
# % واسقياني عتيقة % % يا خليلي وامزجا % % PageV01P333 21
# % وعلى حي ربة الخال % % بالقلب عرجا % % 22
# % إنني مستهامها % % ولي البعد أزعجا % % 23
# % لم أجد مثل حسنها % % قط أبهى وأبهجا % % 24
# % سلبني بطلع % % لم يقم بعدها ms060 الدجا % % 25
# % وجهها قد عشقته % % لا سوارا ودملجا % % 26
# % وأنا اليوم مغرم % % حبها مهجتي شجا % % 27
# % كلما ناح طائر % % حث شوقي وهيجا % % 28
# % وغدا الجفن من دمي % % في بكائي مضرجا % % 29
# % ثم قلبي وقالبي % % للفنا قد تدرجا % % PageV01P334 البحر : - 1
# % عرف المحبوب فابتهجا % % وعن الأكوان قد خرجا % % 2
# % مستهام ليس يقنعه % % غير لحظ العين نهب رجا % % 3
# % ضاق حتى لو تكون له % % وسعة الدارين ما انفرجا % % 4
# % والنوى والشوق أتلفه % % لم يزل في الحب منزعجا % % 5
# % لو لمن يهواه كان درى % % منزلا من شوقه عرجا % % 6
# % آه من لي لم أجد أحدا % % عنه بالإدراك لي لهجا % % 7
# % ليت لو ألقى له سببا % % أو أرى لي نحوه درجا % % 8
# % ذاب صبري وانقضى جلدي % % والتواني أحرق المهجا % % 9
# % رام بالأكوان يشغلني % % عنه كي أسلو فشوقي جا % % 10
# % بي عليم غير أن له % % حكم تهزا بكل حجا % % PageV01P335 البحر : - 1
# % قد أصبح قلبي في وهج % % ومدامع عيني كاللجج % % 2
# % ومعاني الشوق قد اتضحت % % بلسان ضنى الجسم اللهج % % 3
# % فعسى الألطاف تحف بنا % % ويلوح النور من السرج % % 4
# % ولعل الرحمة تدركنا % % من بعد الشدة بالفرج ولعل علينا الله يجود بشرح
~~الصدر من الحرج % % 5
# % والذنب يزول بمغفرة % % ويصير الهالك منه نجي % % 6
# % كرم المولى يحكي لججا % % فاسبح في هاتيك اللجج % % 7
# % وادخل بيت التوفيق ولا % % تصعد إلا في ذي الدرج % % 8
# % واعرفه به واعبده له % % واسجد إن أسفر وابتهج % % 9
# % واسكر من خمرة طلعته % % وانظر نور الوجه البهج % % 10
# % واترك عنك الأكوان بلا % % ترك وأسلك في ذا النهج % % PageV01P336 11
# % مت واغسل عنك الغير وفي % % أكفان الصفوة فاندرج % % 12
# % يا خمرة عين الحق لنا % % برضاب الحضرة فامتزجي % % 13
# % واذهب يا كاس فإنك من % % وهم تمضي طورا وتجي % % 14
# % ما ثم سوى الأحكام فلا % % تمدح شيا فالشيء هجي % % 15
# % ذات كالروض ونحن بها % % من زهر الوصف شذا الأرج % % 16
# % يا صاحب هذا المشرب قف % % أنت المقدام لدى الرهج % % 17
# % جل بين صفوفك مفتخرا % % واسق الأسياف من المهج % % 18 ms061
# % والكل سواك بغير هدى % % إن شئت فسر أو شئت عج % % 19
# % لا تطلب غيرك إنك أنت % % مناك فحل عن ذا العوج % % 20
# % هذا نصحي فاقبله وكن % % للجاهل حبلا في ودج % % PageV01P337 21
# % أو كن للكل رياض هدى % % أو حسنا في الخد الضرج % % 22
# % واشكر مولاك كما أولاك % % به واترك قول الهمج % % 23
# % وصلاة الله بلا أمد % % وسلام الله مدى الحجج % % 24
# % وتحية رب الخلق على % % طه منجينا من وهج وعلى الآل الاطهار له وعلى
~~الأصحاب أولى البلج % % 25
# % ما أسفر ضوء الصبح وما % % ولي ليل في الدهر دجي % % PageV01P338 البحر
~~: - 1
# % ما الشدة إلا للفرج % % وستأتي أنواع الفرج % % 2
# % فاصبر فالله له حكم % % فيما يقضيه على المهج % % 3
# % والكل يزول فلا تحزن % % من شيء راح فسوف يجي % % 4
# % والدهر عجيب هالكه % % وعجيب أيضا منه نجي % % 5
# % وتصاريف الأيام على % % أهل الدنيا إحدى الحجج % % 6
# % العلم للبلوى خلقوا % % فمن البلوى لا تنزعج % % 7
# % فجوابهم قد كان بلى % % في الأصل لمعنى ممتزج % % 8
# % والله له غضب ورضى % % كالظلمة تظهر والبلج % % 9
# % فاصعد بمراقي الخير إلى % % أعلى الغرفات من الدرج % % 10
# % وإذا وكلت إلهك في % % أمر من أمرك فابتهج % % PageV01P339 11
# % وابشر فهو المقضي ولا % % تضجر منه أو تختلج % % 12
# % والشيء له وقت فإذا % % لم يأت فكن للوقت رجي % % 13
# % والعسر ليسر يعقبه % % فاخرج عن ضيقك والحرج % % 14
# % وسألتك يا مولاي بمن % % يمشون على أسنى النهج % % 15
# % من كل رسول جاء لنا % % بالحق وبالدين البهج % % 16
# % وبكل نبي منك أتى % % بطريق ليس بذي عوج % % 17
# % وبنوح يشكر من غرقت % % بالدعوة منه ذوو الهرج % % 18
# % ونجت أصحاب سفينته % % من كل فتى في الله شجي % % 19
# % وبإبراهيم خليلك من % % نجاه الحق من الوهج % % 20
# % وبخلته وإمامته % % لبنيه على مر الحجج % % PageV01P340 21
# % وبتسيمة من قبل لنا % % بذوي الإسلام المنتهج % % 22
# % وكليمك موسى من أنجى % % بك أمته يوم الخلج % % 23
# % والفرق له كالطود غدا % % في لجة بحر مختلع % % 24
# % وبروحك عيسى من ظهرت % % أنوار هداه على السرج % % 25
# % أبرى الأعمى ms062 والأبرص بل % % أحيى كم ميت مندرج % % 26
# % وبطه أحمد من بهرت % % آيات هداه المنبلج % % 27
# % وحمى دين الإسلام وقد % % وافى بالنصرة في الرهج % % 28
# % وأبان بمدح الدين لنا % % عن ملته والكفر هجي % % 29
# % وبأهل البيت بأجمعهم % % أرباب السبق لدى الدلج % % 30
# % وبأصحاب المختار ومن % % بالسر أناروا كل دجي % % PageV01P341 31
# % وأبي بكر الصديق بلا % % شك في الدين ولا مرج % % 32
# % وبشيبته وسريرته % % تلك المعمورة باللهج % % 33
# % وبمن فر الشيطان أسى % % منه لطريق منتهج % % 34
# % عمر الفاروق ومن بسنا % % علياه أبان عن الفلج % % 35
# % وبعثمان الزاكي الأخلاق % % شهيد الدار المعتلج % % 36
# % وببحر العلم علي من % % قد فاح كروض مفترج % % 37
# % صهر المختار وعمدته % % في الشدة والهم اللزج % % 38
# % وبكل ولي فاح بنا % % من سيرته زاكي الأرج % % 39
# % أن تفرج هم أحبتنا % % وتقيهم معترك الهمج % % 40
# % وتزيل الغمة أجمعها % % عن هذا القلب المنزعج % % PageV01P342 41
# % وادفع شر الأعداء ولا % % تغرقنا منهم في اللجج % % 42
# % والطف يا رب اللطف بنا % % وانقذنا من هذا اللجج % % 43
# % وصلاة الله مع التسليم % % على ذي السر المنذحج % % 44
# % طه المختار وشيعته % % والصحب ذوي الحظ الفرج % % 45
# % وعلى العبد المنسوب بهم % % لغني سامي المنعرج % % 46
# % ما لعلع حادي النوق وما % % سار الركبتان على السرج % % PageV01P343
~~البحر : - 1
# % لا بد للضيق في الدنيا من الفرج % % فافتح كفوف الرجا والحق بألف رجي %
~~% 2
# % واعلم بأنك مفتون وممتحن % % بما لديك من الإيساع والحرج % % 3
# % والكل يذهب إن حزنا وإن فرحا % % فكن إذا ضاق أمر غير منزعج % % 4
# % ولا تبت من كدور الدهر منقبضا % % فإنما الدهر ميال إلى العوج % % 5
# % وأظهر البسط في كل الأمور وإن % % ضاقت عليك فقل يا أزمة انفرجي % % 6
# % واشكر على كل حال أنت فيه فما % % عن حكمة قد خلا أمر إليك يجي % % 7
# % واصبر وصابر لأحكام إلإله ولا % % تضجر وإياك في الدنيا من اللجج وأطلق
~~النفس من سجن الهموم يفز غريق قلبك يا هذا من اللجج % % 8
# % فربما رفعة من خفضة ظهرت % % وسافل قر في عال من الدرج % % 9
# % وظلمة ms063 الليل إن زادت فإن لها % % نورا أعد من الأقمار والسرج % % 10
# % والضد للضد مجعول يزول به % % وليس ماض مع الآتي بممتزج % %
~~PageV01P344 11
# % يا حالة النقص ما عني الكمال نأى % % ونفحة المسك في ضمن الدم اللزج %
~~% 12
# % وكل شيء له وقت بكون به % % فلا تكن في القضايا غير مبتهج % % 13
# % وحكم ربك فاصبر في الوجود له % % فإن حجته تعلو على الحجج % % 14
# % وارفع وساوسك اللاتي تسوق إلى % % إتعاب نفسك واترك سيرة الهمج % % 15
# % واذكر إلهك في سر وفي علن % % تنجو غدا من لهيب النار والوهج % % 16
# % وبالصلاة تولع والسلام على % % طه الرسول إلينا واضح النهج % % 17
# % والآل والصحب والأتباع أجمعهم % % بالخير ما هب ريح طيب الأرج % %
~~PageV01P345 البحر : - 1
# % إن بحر الوجود بالاختلاج % % لم يزل مكثرا من الأمواج % % 2
# % واسمها الكانات حسا وعقلا % % في نهار يضيء وليل داجي % % 3
# % لا تظن الوجود زاد وهذا % % غير أنواع زينة وابتهاج % % 4
# % عدم كل ما ترى فتحقق % % بوجود في ظلمة كالسراج % % 5
# % عينته شؤونه وهي منه % % وبها بعضه لبعض يناجي % % 6
# % عظم الأمر وهو باطن خلق % % وهو عين الأفراد والأزواج % % 7
# % قف هنا عند وحدة الأمر واشهد % % كثرة الخلق عين ما أنت راجي % % 8
# % واحد أظهر المراتب منه % % في حساب الألوف للمحتاج % % 9
# % إن ترده في كل شيء تجده % % واحدا ظاهرا بغير علاج % % 10
# % فانظر الرتبة التي هو فيها % % ثم دعها وكنه بالامتزاج % % PageV01P346
~~11
# % وليكن ظاهرا بما أنت فيه % % ظاهر فهو مادح أو هاجي % % 12
# % وعليك الحكم الذي منه باد % % لا عليه فهالك أو ناجي % % 13
# % صور تارة نقول وطورا % % لمعات من نوره الوهاج % % 14
# % إن تكن عارفا عذرت قصورا % % في كلامي ولم تقل باحتجاج % % 15
# % وإذا كنت جاهلا فتوقى % % حي ميت من هذه الأمواج % % PageV01P347 البحر
~~: - 1
# % إن الوجود بموجوداته امتزجا % % وهما بغير امتزاج فاعرف الدرجا % % 2
# % رفيعها درجات كلهن له % % ذو العرش عرش محيط بالعوالم جا % % 3
# % هي المراتب فيها نازل أبدا % % مراتب عنه عنها كلها خرجا % % 4
# % وهي اعتباراته في نفسه ظهرت % % به ms064 له فيه بالترتيب لا عوجا % % 5
# % وكلها عدم وهو الوجود لها % % يضاف عند أولي عقل وأهل حجا % % 6
# % وإنما هي تحقيقا تضاف له % % عندي كما جاء في القرآن منبلجا % % 7
# % لله ما في السموات كذاك وما % % في الأرض بل كل شيء هكذا لهجا % % 8
# % ولم يزل هو فيما فيه من نعم % % من التنزه عنها فانشق الأرجا % % 9
# % فإن عرفت فقل ما شئت فيه وإن % % جهلته فالزم التقييد والحرجا % % 10
# % جل الوجود الذي لا غير طلعته % % في كل شيء كنور والجميع دجا % %
~~PageV01P348 11
# % كالبحر والكل كالأمواج منه له % % منزه هو عنها فاحذر اللججا % % 12
# % وافهم كلامي كفهمي أو فدعه ولا % % تتبع أولي الجهل فينا واترك الهمجا
~~% % 13
# % إنا عملنا وكنا جاهلين به % % فنعرف الجهل إذ منه الفؤاد نجا % % 14
# % والجاهلون به من قبل ما علموا % % به فلا يعرفون العلم والنهجا % % 15
# % الله أكبر هذا وجه خالقنا % % فينا بدا فرأينا الضيق والفرجا % % 16
# % ونحن منه تقادير تلوح به % % فأهل يأس وإقناط وأهل رجا % % 17
# % مقدر نفسه أشياء ظاهرة % % به له من أتاه أو إليه لجا % % PageV01P349
~~البحر : - 1
# % قد أتينا الحمى على منهاج % % فانظروا عندكم له من هاجي % % 2
# % سيرة أحمدية سرت فيها % % مستضيئا بنور ذاك السراج % % 3
# % جل وجه عن العوالم بعلو % % بكمال الجمال والابتهاج % % 4
# % جن الخلد جنة الخلد لكن % % تستر القلب عن بديع التناجي % % 5
# % فتجرد عن السوى وبجيم الجمع % % فافرق قاف البقا في الدياجي % % 6
# % إنما الجمع نور سر التجلي % % وبه الفرق بغية المحتاج % % 7
# % جف جف المداد من أقلام % % جاريات السواد في لوح عاج % % 8
# % فاكتبوا بالنضار يا أهل ودي % % في لجين الخدود والأوداج % % 9
# % جل جل الجليل حيث تجلى % % بحلي الانفراد والازدواج % % PageV01P350
~~البحر : - 1
# % عدم للوجود كالأمواج % % في امتزاج به بغير امتزاج % % 2
# % ثم إنا ثلاثة وهو فرد % % ووجود حق عظيم ابتهاج % % 3
# % نحن في ذاتنا وف العلم أيضا % % والكلام النفسي أصل التناجي % % 4
# % عدم نحن في الثلاث وأما % % هو فهو الوجود عقلة تاج % % 5
# % ربنا الحق ms065 قد تنزه عنا % % مستحيل الأولاد والأزواج % % 6
# % ما ظهرنا به سوى بكلام % % أزلي يضيء في ظل داجي % % 7
# % وهو أيضا مراتب ليس تخفي % % عن إمام مكمل المعراج % % 8
# % رتبة الذات قبل رتبة علم % % بعدها رتبة الكلام المناجي % % 9
# % وهو فرد حق ونحن كثير % % باطل في كلامنا كالسراج % % 10
# % فافهموا ما أقول يا قوم مني % % إنني البحر فيه ذو الأمواج % %
~~PageV01P351 11
# % هذه هذه بديعة وقت % % سمح الله فيه بالإفراج % % PageV01P352 البحر :
~~- 1
# % يا حسن بستان في اللوان اسمه البرج % % سرنا إليه مسير الشمس نحو البرج
~~% % 2
# % وفيه كنا وقد غنى حمام البرج % % وقلعة الأمن قد بتنا بها في البرج % %
~~PageV01P353 البحر : - 1
# % لي قصر عالي نصبتو من خشب كالبرج % % في وسط بستان في اللوان يسمى
~~البرج % % 2
# % وبت فيه بيات الشمس وسط البرج % % حتى المغنون لي فاقوا حمام البرج % %
~~PageV01P354 البحر : - 1
# % جنا بحكم التجلي قرية الفيجة % % على طريق لها كم فيه تدريجه % % 2
# % والله حافظنا في كل تعويجه % % حتى شهدنا لضيق الأمر تفريجه % %
~~PageV01P355 البحر : - 1
# % من صالحيتنا طرنا بأجنحة % % هي السرور لبستان يسمى البرج % % 2
# % ونحن في تحتنا كالنجم في فلك % % ما فارق البرج إلا وهو وسط البرج % %
~~3
# % حتى كأنا حمام جاء في قفص % % ثم استقر وأمسى بائتا في البرج % %
~~PageV01P356 البحر : - 1
# % زينة العبد فقره واحتياجه % % والغني بالإله لاق ابتهاجه % % 2
# % وهو في غيره مجرد وهم % % كم به رادت الردى أفواجه % % 3
# % والجهول الذي يظن بشيء % % من متاع الدنيا يصح مزاجه % % 4
# % ليس يغني الفقير شيء ولو سيق % % إليه من الوجود خراجه % % 5
# % ولهذا تراه والحرص في حال % % افتقار وغنية معراجه % % 6
# % وهي من داء حب دنياه ما زال % % مريضا أعيى الجميع علاجه % % 7
# % والغني الغني بالذات لا بالعرض % % الزائل المثار عجاجه % % 8
# % يا ابن يومين لا تخف قطع رزق % % كم فتى قبلك اكتفى محتاجه % % 9
# % وكم ارتاب عال في كفاف % % وعليه في العيش ضاقت فجاجه % % 10
# % ثم لما أن أسلم الأمر أثرت % % خادموه وأيسرت أزواجه % % PageV01P357
~~11
# % فز براحات قلبك الغر يامن ms066 % % زاد من فوت ما يروم انزعاجه % % 12
# % واطرح الهم عن فؤادك واربح % % صفو عيش إن طبت طاب نتاجه % % 13
# % لا تقل قل دون غيري رزقي % % كل رزق مقدر إخراجه % % 14
# % قسمة الله لا زيادة فيها % % لا ولا نقص عذبه وأجاجه % % 15
# % والفتى غير رزقه لم ينله % % ولو احتال واستطال لجاجه % % 16
# % كم شجاع أراد رزق سواه % % يحتويه فقطعت أوداجه % % 17
# % ولكم ضم رزق إنسان حصن % % فغزوه وهدمت أبراجه % % 18
# % صاح لو كان فيك رزقك ما لم % % يفتح الله عاقك استخراجه % % 19
# % ولو انضم تاج كسرى على رز ق % % فتى ذل وانزوى عنه تاجه كل ضيق وإن
~~تطاول دهرا عن قريب بد يأتي انفراجه % % 20
# % هذه عادة المهيمن فينا % % وعليها لقد جرى منهاجه % % PageV01P358 21
# % أي وقت يمر من غير نوع % % من عطاء كسا الكساد رواجه % % 22
# % كم لمولاي في الورى من أياد % % عند عبد بها استقام اعوجاجه % % 23
# % وله كل ساعة وزمان % % بحر فضل تدفقت أمواجه % % 24
# % ثق بلطف الإله في كل حال % % فهو في الخلق مستنير سراجه % % 25
# % وإذا ضاق أو تعسر أمر % % ثم أبطأ انفساحه وانبلاجه % % 26
# % وغدا القلب منه في سجن هم % % زائد الظلم لم يمت حجاجه % % 27
# % فتوكل وارم السلاح ودع ما % % أنت فيه وليمض عنك هياجه % % 28
# % واجعل الكون كله لم يكن من % % قبل يذهب عن الفؤاد ارتجاجه % % 29
# % وتر الخير في الذي أنت فيه % % لكن الجهل سود الوجه زاجه % % 30
# % والذي عنده الأمور تساوت % % تم في طاجن الحجا إنضاجه % % PageV01P359
~~البحر : - 1
# % من لصب متيم ملتاح % % أخذ العلم عن خدود الملاح % % 2
# % فقهته في الدين قامات غيد % % إن تثنت تزري بسمر الرماح % % 3
# % وأرته ملاحة الحق حقا % % فعصى في اتباعه كل لاحي % % 4
# % وغدا باطل الملامة شيا % % باطلا في اجتنابه إصلاحي % % 5
# % طار قلبي على معاطف ظبي % % ما على من يحبه من جناح % % 6
# % يتجلى بطلعة أرشدتني % % لكمالي وخيرتي وفلاحي % % 7
# % يا كثيفا يلومني في لطيف % % إن هذا الملام غير مباح % % 8
# % رمت مني والله شيئا ms067 محالا % % كيف تسلو زجاجتي مصباحي % % 9
# % لمتى أنت هكذا في عناء % % أنا لا أرعوي إلى النصاح % % 10
# % وإذا كنت ليس عندك فرق % % بين لون الدجا ولون الصباح % % PageV01P360
~~11
# % أتظن المشوق مثلك أعمى % % عن بروق احمي وتلك النواحي % % 12
# % أعشق الحسن إن أردت التلاقي % % واتصال الأرواح بالأرواح % % 13
# % وتهتك بكل أحور طرف % % كل أطوار وجهه أقداحي % % 14
# % نسمات من داخل الستر هبت % % بعبير فأسكرت كل صاح هي محبوبتي بدت في
~~وشاح رقمت فيه لون كل وشاح % % 15
# % وتثنت تيها وقد ألبستني % % ثوبها وهو مؤذن بافتضاحي % % 16
# % وأعارتني الجناح انتسابا % % فأنا طائر بذاك الجناح % % PageV01P361
~~البحر : - 1
# % أنا دائما يا نور كل مليح % % بين الكناية فيك والتصريح % % 2
# % أبدي الهوى طورا وأكتم تارة % % ومدامعي تنبيك عن تبريحي % % 3
# % أما الحشاشة في هواك فإنني % % أنفقتها في رغبة الترويح % % 4
# % أنا بين جسم من صدودك ناحل % % شغفا وقلب بالبعاد جريح % % 5
# % وأضالع بالاصطبار شحيحة % % وجدا ودمع فيك غير شحيح % % 6
# % وأنا الذي بين الحواسد والعدا % % ما بين هجو في الهوى ومديح % % 7
# % مقل تسح ولا تشح فدمعها % % مغني اللبيب به عن التوضيح % % 8
# % يا أيها البدر الذي لما بدا % % بالحسن أخرس نطق كل فصيح % % 9
# % لك وجنة هي في النواظر جنة % % وجهنم في قلب كل طريح % % 10
# % وترى العيون جمال وجهك مقبلا % % فتضج بالتهليل والتسبيح % %
~~PageV01P362 11
# % أحمامة الوادي قفي وترنمي % % فعلى غرامك ظاهر ترجيحي % % 12
# % لا الصبر للتضعيف مفتقر ولا % % ذا الشوق محتاج إلى التصحيح % % 13
# % لمعت بروق الأبرقين وقد جرت % % أمطار جفن بالبكاء قريح % % 14
# % وروى النسيم لنا أحاديث الحمى % % عن عرفج عن زرنب عن شيح حتى أهاج بنا
~~الغرام فياله في الحب من خبر رواه صحيح % % 15
# % واسأل بلطف منيتي عني ولا % % تأتي بوجه للمليح قبيح % % 16
# % وانعت له وجدي القديم وصف له % % شغفي وما ألقى من التبريح % % 17
# % طفح الغرام علي حتى بالهوى % % صرحت في حبي لكل صبيح % % 18
# % وكتمته لما بدا لنواظري % % نور الخباء وملت للتلميح % % 19
# % وأنا الذي يهوى المليح ms068 تعممي % % أبدا ومن شوقي له توشيحي % %
~~PageV01P363 البحر : - 1
# % تب منك حين تقول يا فتاح % % تلق المنى فالتوبة المفتاح % % 2
# % وانهض إلى عين الوجود مجانبا % % ذاك النهوض فلاح فيه فلاح % % 3
# % كم مشرق للشمس فيك ومغرب % % منه مساء دائما وصباح % % 4
# % ولربما رمت القبول فلم تجد % % فاسمح بنفسك فالسماح رباح % % 5
# % يا نهر طالوت الذي بليت به % % أقوامه ما هذه الألواح قل ليس مني كل من
~~هو شارب مني فإني فاتن نصاح % % 6
# % لعبت بك الأهواء في بحر القضا % % فارس السفينة أيها الملاح واقبل ولا
~~تقبل وقم واقعد وقل واسكت ففي إنصاتك الإفصاح % % 7
# % وافهم ولا تفهم وتب عن توبة % % هذا مقامك ما عليك جناح هو لا هو
~~التواب بل هو أنت لا أنت المتاب عليه يا مصباح % % 8
# % ومتى أحبك حين تبت فإنما % % محبوبة بك وجهه الوضاح % % 9
# % والكائنات بسر توبتك اهتدت % % فهي الجسوم وذاتك الأرواح % % 10
# % فاحذر فمكر الله توبة عبده % % إن تبت تب أن لا تتوب تراح % %
~~PageV01P364 11
# % من قام بي قامت به الأشيا ومن % % بالنفس قام تقيمه الأشباح % % 12
# % كأس صفت بيد المدير فأسكرت % % ألباب أهل الله منه الراح % % 13
# % فتمايلت شم الحبال وعربدت % % في النشأتين وطرفها طماح % % PageV01P365
~~البحر : - 1
# % وذي طلع عن كل معنى تنزهت % % لها كل شي في الوجود يسبح % % 2
# % وتسبيحها عنه علت حيث إنه % % من الخلق حكم ليس للحق يصلح % % 3
# % لها الحسن بل والقبح والكل حكمها % % فتعطي لها الإيمان منها وتمنح % %
~~4
# % يصورها كل امرئ حسب حاله % % وكل إناء بالذي فيه ينضح % % PageV01P366
~~البحر : - 1
# % إشارات الجمال هي الملاح % % فحي على الجمال فلا جناح % % 2
# % وجوه كالبدور على قدود % % إذا اهتزت فما السمر الرماح % % 3
# % وألحاظ بألفاظ تنادي % % دم العشاق في الدنيا مباح % % 4
# % ولا يك بالجلود لك افتتان % % فما تلك الجلود هي الملاح % % 5
# % ولا يخفى عليك لطيف سر % % لأستار القلوب به افتضاح % % 6
# % وما الفاني بمقصود ولكن % % وشى منه على الباقي وشاح % % 7
# % وسل منا العيون تجبك عنه % % لعمرك فهي ألسنة ms069 فصاح % % 8
# % ولا تسل القلوب فتلك سكرى % % لأن جمال وجه الحب راح % % 9
# % صدقتك ما المعاطف مائلات % % لها في كل جارحة جراح % % 10
# % يظل بها المهفهف في ازدهاء % % على العشاق والخود الرداح % %
~~PageV01P367 11
# % بأبعد من قنا الإخلاص يسطو % % بها في حال صاحبه الصلاح % % 12
# % ولا حمر الخدود موردات % % بحاجبة إذا لاح الفلاح % % 13
# % وقل للغافلين هنا طريق % % إلى المحبوب ليس لكم يباح % % 14
# % عميتم عنه والأقوام فيه % % حذار فدونه الأسد الكفاح % % 15
# % ودعهم ينكروه فليس يأتي % % بعلم منهم الجهل الصراح % % 16
# % وإن نبحوك كن من أهل بدر % % وكيف يضر بالبدر النباح % % 17
# % إليك عن العواذل في التصابي % % إذا عصفت إليه بك الرياح % % 18
# % وقد عفت السوى والنفس عفت % % هناك مضى الدجا وأتى الصباح % %
~~PageV01P368 البحر : - 1
# % أنا مجنون الملاح % % فاعقلوني بألواحي % % 2
# % واقرؤوا نطقي فإني % % مثبت بالحق ماحي % % 3
# % أخذت قلبي عيون % % غمزها سكري وراحي % % 4
# % لا عيون من تراب % % هي أو ماء قراح % % 5
# % بل عيون ناظرات % % لي من كل النواحي % % 6
# % أينما وليت ألقى % % وجهها الحق كفاحي % % 7
# % وبها كنت وما كنت % % وسكران وصاحي % % 8
# % كل عين أنا عنها % % نظرة بل وحي واحي % % 9
# % وجميعي هو من أجفانها % % المرضى الصحاح % % 10
# % أنا إلا النور منها % % في مساء وصباح % % PageV01P369 11
# % أنا إلا القول عنها % % في غدو ورواح % % 12
# % تتجلى بي عليكم % % في قميصي ووشاحي % % 13
# % قد هدت بي وأضلت % % بي كثيرا عن فلاح % % 14
# % ولقد أنكرتموها % % من شهودي والتماحي % % 15
# % فرمتكم من جحود الحق % % في الكفر الصراح % % 16
# % وغزتكم بسيوفي % % وسبتكم برماحي % % 17
# % لو عقلتم لو دريتم % % يا ذوي الجهل المتاح % % 18
# % ونفوس في فساد % % لا ترى نور الصلاح % % 19
# % فاحذر الليث وحول % % عنه يا كلب النباح % % 20
# % ودعوه يا ذوي الأعين % % هاتيك الوقاح % % PageV01P370 21
# % بيت حق واجب حر منه % % غير مباح % % 22
# % لا تقل منه سلمنا % % ما حسستم بالجراح % % 23
# % ستذقون غدا إن % % برد الجرح سلاحي % % 24
# % وسترديكم سمومي % % وستلقيكم رياحي % % 25
# % ويفي بالوعد بالنصر % % إلهي والنجاح % % 26
# % ويريش ms070 الله بالإمداد % % مقصوص الجناح % % PageV01P371 البحر : - 1
# % هيكلي سام سليم الشبح % % طاهر الذيل نظيف القدح % % 2
# % وإنائي بالتجلي طافح % % يتكفى بفنون الملح % % 3
# % ومن المنبع روحي شربت % % وبصدر صدرت منشرح لا درى الغير ولا كان له
~~لمحة من نور تلك اللمح % % 4
# % أنا في المذكور والجاهل في الذكر % % والفكر وعقد السبح هو في بيت هوى
~~منغلق وأنا في رفرف منفسح كلنا من نخلة واحدة لكن العجوة غير البلح % % 5
# % وجهنا الحق غسلنا وسخ الغير % % عنه بمياه الوضح % % 6
# % وتركنا الكل للكل فلا % % بالمذمات ولا بالمدح % % 7
# % هي نفس كيفما شئت بدت % % لي بشخص بالسوى متشح % % 8
# % وهو أمري نازل مرتفع % % بمزامير الورى في مرح % % 9
# % كلهم منك خيالات فدع % % عنك يا عبد الغني واسترح % % 10
# % وادخل البيت وبت في دعة % % وتعانق معه واصطلح % % PageV01P372 11
# % واترك الكرسي والعرش وما % % تحته للغي أو للفلح % % 12
# % واهجر الجنة والنار ولا % % تفتتن عن ذاته بالشبح % % 13
# % وتمتع بالرقيقات وفز % % بالعطايا وافتخر بالمنح % % 14
# % وانخلع عنك وعربد طربا % % وتهتك في الهوى وافتضح % % 15
# % هذه دولتنا قد حضرت % % دولة العز وكنز الفرح % % 16
# % وانفصلنا أبدا من أزل % % عين ماء دافق منفسح % % 17
# % روضة زهرتها فائح % % فانتسق نفحتها وانصلح % % 18
# % وتنصت لغنا بلبلها % % وعلى المطرب لا تقترح % % 19
# % واحرق الجاهل في قشرته % % وهو لا يشعر بالمصطلح % % 20
# % هو ألقى نفسه معتديا % % في المضيقات ولم ينفسح % % PageV01P373 21
# % أنت بالتصديق في الراحة بي % % وهو في إنكاره في ترح % % PageV01P374
~~البحر : - 1
# % يا من بالنور لوح ذاتي ماحي % % هات أرشفني بكاس روحي راحي % % 2
# % واجعل بالفرق لي وبالجمع يدا % % واكشف سر الأجسام للأرواح % %
~~PageV01P375 البحر : - 1
# % أحزاننا بلقائكم أفراح % . . . % 2
# % وزماننا قدح وأنتم راح % . . . % 3
# % يا سادة من ذكرهم نرتاح % . . . % 4
# % أبدا تحن إليكم الأرواح % % ووصالكم ريحانها والراح % % 5
# % هذا الوجود جميعه إشراقكم % . . . % 6
# % وجميع من في الكون هم عشاقكم % . . . % 7
# % ما هكذا يا سادتي أخلاقكم % . . . % 8
# % وقلوب أهل ودادكم تشتاقكم % % وإلى لذيذ لقائكم ترتاح % % 9
# % من ذا ترى يدري بكم من يعرف ms071 % . . . % 10
# % أنتم حقيقة كل شيء يوصف % . . . % PageV01P376 11
# % غلب الهوى أين المعين المسعف % . . . % 12
# % وارحمتا للعاشقين تكلفوا % % ستر المحبة والهوى فضاح % % 13
# % قوم صفا عما يغاير ماؤهم % . . . % 14
# % وإليك من دون السوى إيماؤهم % . . . % 15
# % كتموك حتى أنكرت أحشاؤهم % . . . % 16
# % بالسر إن باحوا تباح دماؤهم % % وكذا دما البائحين تباح % % 17
# % عرف الوصال يفوح فينا منهم % . . . % 18
# % وسواهم المستحقرون فمن هم % . . . % 19
# % قوم لهم حال شريف مبهم % . . . % 20
# % فإذا همو كتموا تحدث عنهم % % عند الوشاة المدمع السفاح % %
~~PageV01P377 21
# % أوصافهم يسمو بها من يفهم % . . . % 22
# % وهم الدواء من الردى والمرهم % . . . % 23
# % كل المعارف والعلوم لديهم % . . . % 24
# % وكذا شواهد للسقام عليهم % % فيها لمشكل أمرهم إيضاح % % 25
# % يا سادتي مني السلام إليكم % . . . % 26
# % فأنا هو المطروح بين يديكم % . . . % 27
# % ومن الجميع على البعاد لديكم % . . . % 28
# % خفض الجناح لكم وليس عليكم % % للصب في خفض الجناح جناح % % 29
# % لجمالكم في كل قلب ساحة % . . . % 30
# % وزهورنا بنسيمكم فواحة % . . . % PageV01P378 31
# % هل للمتيم من حفاكم راحة % . . . % 32
# % فإلى لقاكم نفسه مرتاحة % % وإلى رضاكم طرفه طماح % % 33
# % كدر الحوادث زال عن عين الصفا % . . . % 34
# % وبدا جمال أحبتي بعد الخفا % . . . % 35
# % فبحق ذاك العهد يا أهل الوفا % . . . % 36
# % عودوا بنور الوصل من غسق الجفا % % فالهجر ليل والوصال صباح % % 37
# % قد راق في حان الوفا مشروبهم % . . . % 38
# % ولهم أباح وصاله محبوبهم % . . . % 39
# % صوفية تبدي الشهود غيوبهم % . . . % 40
# % صافاهم فصفوا لها فقلوبهم % % في نوره المشكاة والمصباح % %
~~PageV01P379 41
# % يا قومنا أنا زائد وجدي بكم % % والصبر مني قد مضى في حبكم % % 42
# % فاهنوا بما فزتم به من شر بكم % . . . % 43
# % وتمتعوا فالوقت طاب بقربكم % % راق الشراب وراقت الأقداح % % 44
# % لأمير حسن ما لديه جهاله % . . . % 45
# % أنظر عذولي في الجمال جلاله % . . . % 46
# % يا صاح ليس على المحب ملامه % % إن لاح في أفق الوصال ملاح % % 47
# % رفقا بنا يا أهل ذياك اللوى % . . . % 48
# % إن المتيم عن هواكم ما لوى % . . . % 49
# % والله حلفه مغرم يشكو النوى % . . . % 50
# % لا ذنب للعشاق إن غلب الهوى % % كتمانهم فنما الغرام وباحوا % %
~~PageV01P380 51
# % سلمى التي ms072 يا ويح مهجة صبها % . . . % 52
# % جرحت بمقلتها وأسهم هدبها % . . . % 53
# % لله در عصابة في حبها % . . . % 54
# % سمحوا بأنفسهم وما بخلوا بها % % لما رأوا أن السماح رباح % % 55
# % شربوا كؤوس هوى الأحبة قهوة % . . . % 56
# % ولهم غدت كل المكاره شهوة % . . . % 57
# % طلبتهم الذات النزيهة نخوة % . . . % 58
# % ودعاهم داعي الحقائق دعوة % % فغدوا بها مستأنسين وراحوا % % 59
# % هم سادة منهم يطيب خضوعهم % . . . % 60
# % للحب حيث به تنير ربوعهم % . . . % PageV01P381 61
# % لما تزايد بالفراق ولوعهم % . . . % 62
# % ركبوا على سفن الدجا فدموعهم % % بحر وشدة خوفهم ملاح % % 63
# % نزعوا الثياب فعوضوا بثيابه % . . . % 64
# % وعن الخطا قد ساقهم لصوابه % . . . % 65
# % وهو المعز لهم برفع حجابه % . . . % 66
# % والله ما طلبوا الوقوف ببابه % % حتى دعوا وأتاهم المفتاح % % 67
# % هو إن نأى أو زاد في تقريبهم % . . . % 68
# % يشكو كما يشكون فرط نحيبهم % . . . % 69
# % وهم الذين تمتعوا بلبيبهم % . . . % 70
# % لا يطربون لغير ذكر حبيبهم % % أبدا فكل زمانهم أفراح % % PageV01P382
~~71
# % فيهم لقد دارت كؤوس سقاتهم % . . . % 72
# % حتى بها زالت عقول صحاتهم % . . . % 73
# % وحبيبهم لما بدا بصفاتهم % . . . % 74
# % حضروا وقد غابت شواهد ذاتهم % % فتهتكوا لما رأوه وصاحوا % % 75
# % نور التجلي الحق حير عقلهم % . . . % 76
# % لفروعهم أخفى وأظهر أصلهم % . . . % 77
# % قوم جميع الفضل مننسب لهم % . . . % 78
# % فتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم % % إن التشبه بالكرام فلاح % % 79
# % سكرت غصون الروض من نسماتها % . . . % 80
# % وترنمت أطياره بلغاتها % . . . % PageV01P383 81
# % والذات تجلى في بديع صفاتها % . . . % 82
# % قم يا نديم إلى المدام فهاتها % % في كأسها قد دارت الأقداح % % 83
# % عرفت أهاليها بحفظ أمانة % . . . % 84
# % وكمال عرفان ورفع مكانة % . . . % 85
# % بكر أجل طلا وخير مدامه % . . . % 86
# % من كرم إكرام بدن ديانة % % لا خمرة قد داسها الفلاح % % PageV01P384
~~البحر : - 1
# % إن قلت يا روحي لسبوحي % % يقول لي بل أنت يا روحي % % 2
# % وإن أقل يا روح روحي يقل % % ذلك نوري من له أوحي % % 3
# % حتى يكون المحو عن لوحنا % % فيظهر المخفي في اللوح % % 4
# % غير الوجود الحق ما ههنا % % فاستغنموا تحقيق ممنوح % % 5
# % أحبني قدما ومن فرط ما % % أحبني صور ملموحي % % 6
# % فصورتي محفوظة ms073 عنده % % يشهدها مشهد ممدوح % % 7
# % وهكذا كل البريات لو % % تدري بحال منه مشروح % % 8
# % يا واحدا في كل شيء ولا % % شيء فمن سوح إلى سوح % % 9
# % نحن جميعا لك لا أنه % % أنت لنا كالنور من يوح % % 10
# % نحن تصاوير تصورتها % % حبا لها بالجسم والروح % % PageV01P385 11
# % فادعت الحب وكانت به % % جارحة في زي مجروح % % PageV01P386 البحر : -
~~1
# % فديتك يا من قد خفيت فلاحا % % وشوقي إليه لا يزال فلاحا % % 2
# % ولا عجب إن طرت في رويتي له % % فمن لطفه أني وجدت جناحا % % 3
# % ولما بدا وجه له من ورا الورى % % رأيت جميع الكائنات ملاحا % % 4
# % تباركت من سر خفي عن السوى % % أباح لنا جهرا لقاه أباحا % % 5
# % يقول لشي كن وما لشيء غيره % % إذا كان لكن قد سترت وباحا % % 6
# % وما صبغة الأشياء إلا شؤونه % % بها يتجلى للأنام كفاحا % % 7
# % تعاليت يا ساقي القلوب شرابه % % برؤية وجه منه ساعة لاحا % % 8
# % لئن كانت الأكوان في الناس ظلمة % % فإنك عندي قد ظهرت صباحا % % 9
# % وشمس سماء الذات منك لنا بدت % % وروض التجلي من صفاتك فاحا % % 10
# % هو الكل إلا أن صولة فعله % % حجاب له يسقي البرية راحا % %
~~PageV01P387 11
# % فتسكر أرباب العقول فلا ترى % % سوى ما لها منها الخيال أتاحا % % 12
# % وما الحسن إلا وهو للعقل تابع % % يرى ما يراه قبضة وسراحا % % 13
# % ألا يا وحيد الذات أنت وجودنا % % وما نحن إلا الحكم منك متاحا % % 14
# % خطوط بأقلام العقول تخيلا % % عن القلم الأعلى صدرن صحاحا % % 15
# % وما القلم الأعلى سوى عن إرادة % % تجل انبعاثا إذ علت ورواحا % % 16
# % إرادة غيب من مقام مقدس % % ببيدائه فهم المنزه ساحا % % 17
# % قديمة عهد والجميع حوادث % % فليس لنا فيها الكلام مباحا % %
~~PageV01P388 البحر : - 1
# % حملت بنا أم من الأرواح % % والوضع كان لهيكل الأشباح % % 2
# % قلم بلوح إن أردت فقل وإن % % قد شئت فالأقلام بالألواح % % 3
# % هي ما ترى لا ما رأيت فإنها % % تجلي على الرائين كل صباح % % 4
# % فإذا رأوا لا يعرفون لمن رأوا % % حتى تقوم لهم عقود نكاح % % 5 ms074
# % حاء الحياء والحلم والحفظ احتوت % % كل الجمال وسائر الأفراح % % 6
# % ولها من النور الشريف تشعشع % % كتشعشع الصهباء في الأقداح % % 7
# % والحال يشهد والشهيد هو الذي % % شهد الأمور على أتم صلاح % %
~~PageV01P389 البحر : - 1
# % جميع الورى كل أحوالهم % % من الخير جود لهم يمنح % % 2
# % وفضل من الله لو أنهم % % يكون له عندهم ملمح % % 3
# % لشكرانهم بالذي جاءهم % % ونالوه منه ولا يمرحوا % % 4
# % فلا يفرحوا بالذي جاءهم % % ونالوه منه ولا يمرحوا % % 5
# % وأما بفضل إله الورى % % نعم فبذلك فليفرحوا % % PageV01P390 البحر : -
~~1
# % كتاب الله جامع كل شيء % % وسنة أحمد المختار شرح % % 2
# % وشرحهما الفتوحات التي من % % جناب القدس جاء بهن فتح % % 3
# % لشيخ شيوخنا العربي من قد % % أتانا منه فيض هدى ومنح % % 4
# % بمحيي الدين يدعي حيث أحيى % % لدين الله ذلك نعم مدح % % 5
# % فتوحات بها العلماء زادت % % علوما نحو غيب الغيب تنحو % % 6
# % بها الحيران للتحقيق يهدى % % وسكران الهوى والجهل يصحو % % 7
# % ولكن إن هداه الله حتى % % من الإنكار لوح النفس يمحو % % 8
# % ولا تعجب فإن كتاب ربي % % به خسرت رجال وهو ربح % % 9
# % وسنة أحمد المختار قوم % % بها هم في ظلام وهي صبح % % 10
# % ولولا في أوانيهم ضلال % % لما منهم ضلال كان نضح % % PageV01P391 11
# % ووالله العظيم يمين عبد % % صدوق ما عليه بذاك جنح % % 12
# % أئمة ديننا ما صنفوا في % % شريعتنا كتلك ولا يصح % % 13
# % وكيف وقد حوت لعلوم رسم % % وكشف كله للناس نصح % % 14
# % وفي الإسلام ليس لها نظير % % فيحوي ما حوت وهو الأصح % % PageV01P392
~~البحر : - 1
# % إني أنا جسم فنفس فروح % % ثلاثة فيهن أغدو أروح % % 2
# % وهن أصل واحد حادث % % يخفي سريعا وسريعا يلوح % % 3
# % وراءه الأمر الذي يقتضي % % حقيقة تجهلها كل روح % % 4
# % تنزهت في غيبها عندنا % % فما لها إلا شميم يفوح % % 5
# % كاللمح من أبصارنا أمرها % % وهو الذي منه يكون الفتوح % % 6
# % يا واحدا وهو كثير كما % % قلنا ولكني به لا أبوح % % 7
# % خوفا على حرمته عند من % % يجهله أو يعتريه جموح % % 8
# % فإن كل الفانيات التي % % بها الوجود الحق ms075 كان السموح % % 9
# % ما غيرته مذ تجلي بها % % وباطل في نور حق يطوح % % 10
# % خذ لي أمانا منك يا سيدي % % جوانحي للقرب فيها جنوح % % PageV01P393
~~11
# % وإنني أرجوك في كل ما % % أدعوك من خير وقلبي لحوح % % 12
# % حقيقتي أنت ولكن غدا % % من بعد موتي لي بهذا وضوح % % 13
# % يوم اللقا مرجعنا كلنا % % إليك يا مرجع أنوار يوح % % 14
# % طوبى لمن يفهم أقوالنا % % كفهمنا فهو طروب صدوح % % 15
# % أو يترك الإنكار إن لم يكن % % يدري ويصغي لكلام النصوح % % 16
# % فإن حانات دواويننا % % خمارها يولي الغبوق الصبوح % % 17
# % ولا ينال الكأس إلا فتى % % فيه لأسرار المعاني صلوح % % 18
# % عليه ما نرمز لا يختفي % % وعنده من كل لفظ شروح % % 19
# % وسر هذا أنه مؤمن % % بالغيب من معنى النظام السنوح % % 20
# % يحفظ من طوفان وسواسه % % سفينة كان بها حفظ نوح % % PageV01P394 21
# % لا تقرب المنكر يا مسلما % % فربما تعديك منه القروح % % 22
# % وربما سالت جراحاته % % فنجست منك الفؤاد الطموح % % 23
# % كم عصبة من جهلهم حالنا % % كادوا علينا يلبسون المسوح % % 24
# % ما آمنوا بالغيب حتى على % % قلوبهم فيض التجلي يسوح % % 25
# % بل صوروه في خيالاتهم % % وعندهم فيما رأوه رجوح % % 26
# % وهو بعيد غاية البعد عن % % أن يشبه الغيب الحقيق النزوح % % 27
# % والله مع هذا عليم بهم % % وإنه ذو العفو وهو الصفوح % % PageV01P395
~~البحر : - 1
# % وجه من أهواه لاح % % فاختفى نور الصباح % % 2
# % فاسقني الكأس الطفاح % % في غبوق واصطباح % % 3
# % لم تقل أهل السماح % % موسم الأفراح راح % % PageV01P396 البحر : - 1
# % هذه دعوى الوجود % % تمنع القلب الشهود % % 2
# % فهو في أسر القيود % % وجنازير الحدود % % 3
# % ليرى حال الأسود % % في ملاقاة الكفاح % % 4
# % للغنى عبد فقير % % وإلى الله المصير % % 5
# % صل يا ربي القدير % % لي على البدر المنير % % 6
# % سيد الرسل البشير % % فائق كل الملاح % % PageV01P397 البحر : - 1
# % حق عيني رؤية الوجه المليح % % قد أتانا خبر فيه صحيح % % 2
# % قول طه إن للعين التي % % هي عين لك حقا قد أتيح % % 3
# % فليؤد كل ذي حق هنا % % حقه الوارد في النص الصريح % % 4
# % فهو ms076 معروف لدى عارفنا % % خافيا عن كل ذي وجه قبيح % % 5
# % وجه من ينكر دين المصطفى % % ويرى ذاك حراما ما أبيح % % 6
# % إن هذا هو شرعي دائما % % وبه ألقى إلهي في الضريح % % 7
# % فليمت غيظا ويفنى كمدا كل من ينكره لا يستريح أين نبت الورد في الخدين
~~من % % كل بدر طالع من نبت شيح % % 8
# % والذي ما عنده فرق يرى % % بين وجه الشعر والوجه الصبيح % % 9
# % فهو حيوان ولا عقل له % % في هوى الدنيا له قلب قريح % % 10
# % يعشق الملعونة الدنيا التي % % هو ملعون بها كلب نبيح % % PageV01P398
~~11
# % إن يقل عنا عرته صبوة % % صبوة الجهل بها المر جريح % % 12
# % ما صبا قلبي ولكن هام في % % مجتلى وجه كريم لا شحيح % % 13
# % فانظروا العاشق منكم كيف في % % طمس قلب وعمى عين يسيح % % 14
# % وانظروا العاشق منا كيف في % % فيض علم الله والفتح الفسيح % % 15
# % ما لكم من نظر يا هؤلا % % غير بهتان وتشنيع فضيح % % 16
# % فاستعدوا لسواد الوجه في % % يوم حق صادق الوعد رجيح % % 17
# % واعملوا ما شئتموه ههنا % % كل قول هو منكم مثل ريح % % 18
# % نحن قوم لا نبالي بالذي % % قيل فينا هو ذم أو مديح % % 19
# % حسبنا الله الذي نعرفه % % وبه نهوى تجليه الرجيح % % 20
# % أنكرت أمثالكم قبلي على % % مثل طه وعلى عيسى المسيح % % PageV01P399
~~21
# % وعلى مثل خليل الله من % % جاء بالحق وإسحق الذبيح % % 22
# % ثم زالوا ومضوا في غيهم % % وعن الباطل ذو الحق أزيح % % 23
# % هكذا الدينا علينا وعلى % % منكرينا ما عليها مستريح % % PageV01P400
~~البحر : - 1
# % إليك يا غير عني % % إني أحب المليح شوقا لوجه صبيح % % 2
# % جارت علينا الحبائب % % يا هل ترى ما يكون والجور موت صريح % %
~~PageV01P401 البحر : - 1
# % إني أرى اليوم قلبي % % قد غاب عند الحبيب خلف الستائر طريح % % 2
# % يا ليتني كنت حاضر % % بين الحمى والمقام قلبي هناك الجريح % %
~~PageV01P402 البحر : - 1
# % كم سحت بين البوادي % % أبغي جمال الوجود فلم أجد غير ريح % % 2
# % هامت رجال التجلي % % وجاء طيب الوصال في عز ملك فسيح % % PageV01P403
~~البحر : - 1
# % يا جيرة ms077 الحي قوموا % % إلى شهود القديم فإنه قد أبيح % % 2
# % صلوا على النور طه % % وسلموا يا رفاقي عبد الغني كم يصيح % %
~~PageV01P404 البحر : - 1
# % إن هذا الصبا وهذا الصباحا % % كشفا لي تلك الوجوه الصباحا % % 2
# % كل وجه له من الله شكل % % أتراءى به الجمال الصراحا % % 3
# % واحد لا سواه لكن عليه % % من تقاديره ترى أشباحا % % 4
# % لك تبدو به وما هي شيء % % فتراها الأجسام والأرواحا % % 5
# % وهو وهو الله الوجود تعالى % % عن شبيه له إذا غبت لاحا % % 6
# % وإذا لحت غاب عنك فحاذر ه % % وسلم له وألق السلاحا % % 7
# % أنت باب الوجود في يده إن % % شاء فتحا تكن المفتاحا % % 8
# % وإذا لم يشأ فلا تعترضه % % وتأدب واخفض إليه الجناحا % % PageV01P405
~~البحر : - 1
# % ركب الحجاز سرى الحادي بهم ودنا % . . . % 2
# % وخلفوني أقاسي الشوق والحزنا % . . . % 3
# % ومذ رأوني بأرض الشام مرتهنا % . . . % 4
# % شدوا المطايا وقد نالوا المنى بمنى % % وكلهم بأليم الشوق قد باحا % %
~~5
# % تلك البلاد سرت فينا منائحها % . . . % 6
# % وقد تباشر غاديها ورائحها % . . . % 7
# % وحين لذ لهم في الأرض سائحها % . . . % 8
# % سارت ركائبهم تندى روائحها % % طيبا بما طاب ذاك الوفد أشباحا % % 9
# % هم الرجال أجل الوافدين هم % . . . % 10
# % لنحو أحبابهم قد أسرعت همم % . . . % PageV01P406 11
# % طابوا بطيبة طيبا وانجلت غمم % . . . % 12
# % نسيم قرب النبي المصطفى لهم % % روح إذا شربوا من ذكره راحا % % 13
# % أواه لم أقض يوم البين من وطر % . . . % 14
# % والشوق ألقى فؤاد الصب في خطر % . . . % 15
# % فصحت للبدو لما كنت في حضر % . . . % 16
# % يا سائرين إلى المختار من مضر % % سرتم جسوما وسرنا نحن أرواحا % % 17
# % كم ذا أسلي فؤادي قصد محضرة % . . . % 18
# % لهم وروحي عنهم غير صابرة % . . . % 19
# % وكم نقول لهم من غير مقدرة % . . . % 20
# % إنا أقمنا على عجز ومعذرة % % ومن أقام على عجز كمن راحا % %
~~PageV01P407 البحر : - 1
# % فرحي يا فرحي يا فرحي % % خمرة المحبوب ملء القدح % % 2
# % قم بنا نشربها صافي % % يا نديمي واغتبق واصطبح % % 3
# % خمرة الذات تجلت وعلت % % عن معاني الكون يوم الفرح % % 4
# % لا يراها غيرها من أحد % % كل ms078 طرف بالسوى منجرح % % 5
# % هذه لا هذه أنت ولا % % أنت فاعرف عين هذا الشبح % % 6
# % هو عين الكل لا كل سوى % % عينه عين العطا والمنح % % 7
# % بيته الغيب فإن لم تستطع % % لا تحل عن بابه المنفتح % % 8
# % ربما يقبلك البواب إن % % كنت ذا قلب له منطرح % % 9
# % واحد عدده العقل لنا % % بانتظام كعقود السبح % % 10
# % فتحقق وتدقق واعترف % % أنك الفرد الذي لم تلمح % % PageV01P408 11
# % وتوحد واترك الكثرة عن % % وهمك الحاجب عنه واستح % % 12
# % أنت حق واحد لا غيره % % غيره أنت فطب وانشرح % % 13
# % وادخل الحضرة يا حضرته % % وتعانق معه واصطلح % % 14
# % لمتى أنت سواه لمتى % % في نزاع أنت مت واسترح % % 15
# % يا وجودا واحدا ليس له % % غير أسماء به لا تنمحي % % 16
# % ظهرت عنه له في صور % % فانيات مثل قوس القزح % % 17
# % كن له لا لسواه أبدا % % وانغسل عنك به وانمسح % % 18
# % كن جمادا وإذا شئت به % % كن نباتا مثمرا كالبلح % % 19
# % وإذا شئت كن الحيوان يا % % أيها الإنسان وقت المرح % % 20
# % وانجمع إن شئت طورا وافترق % % كيفما كنت ولا تقترح % % PageV01P409 21
# % هذه الأطوار لا تبقى له % % هي برق لاح للملتمح % % 22
# % يتجلى هو في الكون بها % % لا بها مزدلف في قرح % % 23
# % كم شحيح قام بالنفس فلم % % يلقها لما تجلت كم شحي % % PageV01P410
~~البحر : - 1
# % عشقت في مكة ذات البها % % يدعونها الكعبة باسم صريح % % 2
# % وهي كعوب غادة حرة % % كم قلب صب في هواها جريح % % 3
# % محجوب بالستر عن كل من % % ينظرها من أجنبي قبيح % % 4
# % وإنما ينظرها محرم % % فيبصر الوجه الجميل الصبيح % % 5
# % رأيتها في مدتي مرة % % فراح جسمي في هواها طريح وطفت سبعا حولها لاثما
~~يمين ربي هيئة المستبيح % % 6
# % ويا له من حجر أسود % % كأنه الخال بخد المليح % % PageV01P411 البحر :
~~- 1
# % دين هذا الزمان محض ابتداع % % ثم دنياه فالحرام الصريح % % 2
# % فاتركوا دينه ودنياه تنجوا % % واتبعوا العلم واقنعوا تستريحوا % %
~~PageV01P412 البحر : - 1
# % نوحي على فقدهم يا مقلتي نوحي % % والدمع طوفان هل منه نجا نوحي % % 2
# % يا من ذا ابطؤا ms079 جئنا لهم نوحي % % لأنبياء المحبة لم نزل نوحي % %
~~PageV01P413 البحر : - 1
# % أوميض برق بالأبيرق لاحا % % يستل عن غمد السحاب صفاحا % % 2
# % أم نار أعلام الحجاز بدت لنا % % أم في ربا نجد أرى مصباحا % % 3
# % أم تلك ليلى العامرية أسفرت % % عن وجهها ففشا الجمال وباحا % % 4
# % أم تلك أنوار العذيب تشعشعت % % ليلا فصيرت المساء صباحا % % 5
# % يا راكب الوجناء وقيت الردى % % قف بالمحصب واندب الملتاحا % % 6
# % واسأل فديتك عن فؤاد متيم % % إن جئت حزنا أو طويت بطاحا % % 7
# % وسلكت نعمان الأراك فعج إلى % % تلك الخيام ترى بهن فلاحا % % 8
# % وأنخ بتلعات العقيق فإنه % % واد هناك عهدته فياحا % % 9
# % وبأيمن العلمين من شرقيه % % كم معهد قلبي إليه تلاحى % % 10
# % بلغت رشدك إن طلعت طويلعا % % عرج وأم أرينه الفواحا % % PageV01P414
~~11
# % وإذا وصلت إلى ثنيات اللوى % % وقصدت نحو المأزمين رواحا % % 12
# % فاذكر عهودي إن قدمت على الحمى % % فانشد فؤاد بالأبيطح طاحا % % 13
# % واقرا السلام عريبه عني وقل % % لهمو أصرتم باللقاء شحاحا % % 14
# % أنتم كرام وهو صب وامق % % غادرته لجنابكم ملتاحا % % 15
# % يا ساكني نجد أما من رحمة % % صبري عليكم والتجلد راحا % % 16
# % ما ضركم لو تسمحون بنظرة % % لأسير إلف لا يريد سراحا % % 17
# % هلا بعثتم للمشوق تحية % % تهدي إليه مع النسيم صباحا % % 18
# % فهو الذي طويت إليكم روحه % % في طي صافية الرياح رواحا % % 19
# % يحيى بها من كان يحسب هجركم % % يردي الجسوم ويترك الأرواحا % % 20
# % يطن نأيكمو إذا لذتم به % % مزحا ويعتقد المزاح مزاحا % % PageV01P415
~~21
# % يا عاذل المشتاق جهلا بالذي % % سواك دعني واترك الإلحاحا % % 22
# % فأنا الذي من يختبرني في الهوى % % يلقى مليا لا بلغت نجاحا % % 23
# % أتعبت نفسك في نصيحة من يرى % % ترك الهوى ذنبا وليس مباحا % % 24
# % لم تدر أنت فشأن كل متيم % % أن لا يرى الإقبال والإفلاحا % % 25
# % أقصر عدمتك واطرح من أثخنت % % مقل الظباء فؤاده فتلاحى % % 26
# % إن رام ينظر ثانيا جرحته في % % أحشاءه النجل العيون جراحا % % 27
# % كنت الصديق قبيل نصحك مغرما % % والآن قلبك بالعداوة باحا % % 28
# % هب أنت لي ms080 ياذا الملامة ناصح % % أرأيت صبا يألف النصاحا % % 29
# % إن رمت إصلاحي فإني لم أرد % % ما رمته لي بالملام كفاحا % % 30
# % فتشت قبلك في الزمان فلم أجد % % لفساد قلبي في الهوى إصلاحا % %
~~PageV01P416 31
# % ماذا يريد العاذلون بعذل من % % لا يستطيع يرى الفلاح فلاحا % % 32
# % ألف التهتك والهيام وفي الورى % % لبس الخلاعة واستراح وراحا % % 33
# % يا أهل ودي هل لراجي وصلكم % % نيل فعندكم عهدت سماحا % % 34
# % إن المشوق إذا شجاه لنحوكم % % طمع فينعم باله استرواحا % % 35
# % مذ غبتمو عن ناظري لي أنه % % من هولها صبري استقل وراحا % % 36
# % وجفون عين كلما نوت البكا % % ملأت نواحي أرض مصر نواحا % % 37
# % وإذا ذكرتكمو أميل كأنني % % غصن يقابل في الرياض رياحا % % 38
# % أو شارب ثمل القوام لأنني % % من طيب ذكركمو شربت الراحا % % 39
# % وإذا دعيت إلى تناسي عهدكم % % لا أستطيع وأنثني ملتاحا % % 40
# % لما طلبت الصبر عنكم في الهوى % % ألفيت أحشائي بذاك شحاحا % %
~~PageV01P417 41
# % سقيا لأيام مضت مع جيرة الجرعاء % % حيث بهم لقيت نجاحا % % 42
# % لم ندر ما برح البعاد وإنما % % كانت ليالينا بهم أفراحا واها على ذاك
~~الزمان وطيبه نهوى الطلا فنواصل الأقداحا % % 43
# % حيث السرور بنا ألم معاودا % % ايام كنت من اللغوب مراحا % % 44
# % حيث الحمى وطني وسكان الغضا % % لي جيرة عنهم تركت براحا % % 45
# % حيث العتيق منازلي وتلاعه % % سكني ووردي الماء فيه مباحا % % 46
# % وأهلية أربي وظل نخيله % % يا صاح منتزهي مسا وصباحا % % 47
# % ببروقه وجدي وفي نسماته % % طربي ورملة وادييه مراحا % % 48
# % قسما بمكة والمقام ومن أتى % % تلك الأماكن في الحجيج وراحا % % 49
# % وسعى وطاف وجاء ملتمسا إلى البيت % % الحرام ملبيا سياحا % % 50
# % ما رنحت ريح الصبا شيح الربا % % غلا وقلبي بالحجاز تلاحى % %
~~PageV01P418 51
# % أو شمت بارقة لمن قتل الهوى % % إلا وأهدت منكمو أرواحا % %
~~PageV01P419 البحر : - 1
# % ركب شوق بدار قلبي أناخا % % أم فؤادي مع الغرام تواخى % % 2
# % لي بشرقي رامة فزرود % % صفو عيش هناك كان رخاخا % % 3
# % مع صحب عن العيان استقلوا % % فطووه سباسبا وسباخا % % 4
# % رفقة لي بهم قديم عهود ms081 % % لا يشوب الثبوت فيها انتساخا % % 5
# % ما تغنت بهم حدا المطايا % % قط إلا وصررت كلي صماخا % % 6
# % وبهم كلما تألق برق % % ملت عن عالم الكيان انسلاخا % % 7
# % وإذا هبت الصبا هب قلبي % % معها لا يني ولا يتراخى % % 8
# % يا حبيبا هواة دين أناس % % هم عليه قد عاهدوا الأشياخا غائب الذات
~~حاضر الوصف فينا عرف أسمائه هو المسك فاخا % % 9
# % وجهه يوجب الفناء انكشافا % % والفنا فيه يغسل الأوساخا % % 10
# % لي على قربه دواوين عشق % % نظمها العذب أطرب النساخا % % PageV01P420
~~11
# % لا تقل وجهه تحجب عني % % هو بالعز لم يزل شماخا % % 12
# % إنما أنت عنه خلف حجاب % % عاجزا عن شهوده وخواخا % % 13
# % وعليه من القلوب طيور % % حاضنات نفوسها الأفراخا % % 14
# % حسنه للعيون لا زال نورا % % وتجليه للقلوب مناخا يا نديمي بحانة الغيب
~~إن الغيب كالعين لم يزل نضاخا % % 15
# % فاملأ الكاس لي ولا تترنم % % بسوى من به السوى فيه ساخا % % 16
# % وأتى أمره إلي بروح % % قام في زمر نشأتي نفاخا % % 17
# % صاد كل القلوب بالحسن لما % % مد أكوانه لهن فخاخا % % 18
# % وأنا صيده بغير شباك % % لا حراكا لا نفر لا صراخا % % 19
# % نخلتي أثمرت هواه جنيا % % حين مدت حشاشتي شمراخا % % 20
# % وأنا اليوم عنده في مقام % % مطرب كل من إليه أصاخا % % PageV01P421 21
# % قص لي ذكر حاطب في قريش % % والكتاب الذي أتى روض خاخا % % 22
# % أنا بدري وجهه لا ارتشاشا % % نوره في سابقا وانتضاخا % % 23
# % أخذتني عيونه النجل لما % % بي تجلى فكان سيلا جلاجا % % PageV01P422
~~البحر : - 1
# % للي كتاب يمحو السطور وينسخ % % وتراه يحكم ما أراد وينسخ % % 2
# % قرب له ما إن يزيل كماله % % بعد وإن ميل أزيل وفرسخ % % 3
# % هو ذا وهذا في الظهور وهذه % % جبل إذا اختلج المحقق يرسخ % % 4
# % خرف تركب في البسيط وإنه % % أبدا بأرواح المحبة ينفخ % % 5
# % نور له السبع الكواكب أعين % % والأرض أم والحكيم له أخ % %
~~PageV01P423 البحر : - 1
# % طلعت شمس الوجود % % من سموات الشهود % % 2
# % فاختفى الرسم وطاح الوهم % % وانحلت قيودي % % 3
# % كان في ظني بأني % % مستقل في الوجود ms082 % % 4
# % أملك الفعل وأحوي القول % % مع كل العقود % % 5
# % كبني الأيام ألهو % % بقيام وقعود % % 6
# % وأنا بين ليال % % من ظلام الفكر سود % % 7
# % فتأملت وقلبت % % صدوري وورودي % % 8
# % وتسايلت إلى أن % % نابت بالوهم عودي % % 9
# % وتحققت بأني % % نابت بالوهم عودي % % 10
# % وبأني عند نفسي % % كخيال في هجود % % PageV01P424 11
# % واعترافي بالذي أعلمه % % عين جحود % % 12
# % وكذا الظل له مرئي % % ولكن بالعمود % % 13
# % فأنا اليوم أنا ذا ك % % على رغم الحسود % % 14
# % وأنا المحبوب والمحبوب % % ذاتي ووجودي % % 15
# % وأنا نفس جميع الناس % % نسلي وجدودي % % 16
# % وأنا الكل وكل الكل % % من فضله جودي % % 17
# % ما معي في الملك غيري % % والورى طرا شهودي % % 18
# % ولقد أطلقت نفسي % % من تخاطيط حدودي % % 19
# % وسللت السيف مني % % بعد هاتيك الغمود % % 20
# % وشققت الحجب عن عيني % % وطالعت ودودي % % PageV01P425 21
# % وصلاتي لي جميعا % % وركوعي وسجودي % % 22
# % وأنا ناري إذا ما % % شئت أشقي بخلود % % 23
# % وأنا الجنة إذ في % % قبضتي كان سعودي % % 24
# % ما على نفسي منى % % في وعيدي ووعودي % % 25
# % وعلى ذاتي إقبا لي % % كما عني صدودي % % 26
# % وهي نفسي لا سواها % % بين حجب وشهود % % 27
# % في نعيم أنا طورا % % ثم طورا في وقود % % 28
# % وتحياتي على ذا تي % % من غير نفود % % PageV01P426 البحر : - 1
# % إن الوجود الحق شيء واحد % % يا سعد من يجلى له فيشاهد % % 2
# % وجمال علو واضح متكتم % % وعليه من حسن الملاح شواهد % % 3
# % قف ساعة حتى أعلمك الهوى % % يا من يبيت وللهوى هو عابد % % 4
# % إن المحبة فيك كدر صفوها % % جهل بمن تهوى لأنك جاحد % % 5
# % فلو انمحى عن عين ناظرك السوى % % لعرفت من لهواه أنت القاصد % % 6
# % لكن عيونك عن مرادك في عمى % % وتظل تنكر ذاته وتعاند % % 7
# % هو ظاهر في كل شيء باطن % % أبدا إليه كل شيء ساجد % % 8
# % عود العلا ضربت به يده على % % طبل الملا فالعالمون قصائد % %
~~PageV01P427 البحر : - 1
# % غصن بان فوقه البدر بدا % % أم غزال راح يغزو أسدا % % 2
# % أم مليح يتثنى مرحا % % حيث أضحى بالبها منفردا % % 3
# % صنم الحسن الذي ms083 لم يره % % عاشق الإله قد عبدا % % 4
# % يا له بحر جمال عطفه % % موجه بالجسم يرمي زبدا % % 5
# % نار خديه مجوسي الهوى % % ما رآها قط إلا سجدا % % 6
# % وإذا ما ظهرت من وجهه % % حضرة الغيب طلبنا المددا % % 7
# % صار جهلي غيره معرفة % % صار غي وضلالي رشدا % % 8
# % آه من قسوته مع شغفي % % في هواه وهوى الغيد ردى % % 9
# % قلت يا مولاي جد لي كرما % % بوصال قال لا لا أبدا % % 10
# % قلت فالوعد به تسلية % % قال يحتاج يفي من وعدا قلت فاسمح بخيال في
~~الكرى قال لي مالك طرف رقدا % % PageV01P428 11
# % قلت ما تفعل بي حينئذ % % قال ما أختاره طول المدى % % 12
# % قلت خذ روحي فقال الروح لي % % خل دعواها وهات الجسدا % % 13
# % واترك الأمر إلى مالكه % % إن للمحبوب في الحب يدا % % 14
# % كل من يعشق وجها حسنا % % لا يرى إلا البلا والنكدا % % 15
# % فاصطبر إن شت أو شت فمت % % كم علينا ذاب جلد جلدا % % 16
# % أما موسى العشق ربي أرني % % بك أن أنظر ظبيا شردا % % 17
# % لاح لي جمر على وجنته % % كلما أدنو إليه بعدا % % 18
# % فلعلي منه ألقى قبسا % % أو يرى قلبي على النار هدى % % 19
# % قم تأمل أيها الغافل لم % % يخلق الرحمن ذا الحسن سدى % % 20
# % وتعرض لهواه فلقد % % جاء من ناحية الستر ندا % % PageV01P429 21
# % وإذا لامك من ليس له % % نظر فاخرب عليه البلدا % % 22
# % أين أهل اللوم من أهل الهوى % % ما المحبون يساوون العدا % % 23
# % كلما أرشف سمعي عاذلي % % مر لومي زدت في الحب صدى % % 24
# % فكأن العذل منه طلب % % لهيامي بلسان عقدا % % 25
# % أيريد الغر أن يصلح من % % حال أهل العشق ما قد فسدا % % 26
# % إنما أهل الهوى مرآته % % وهو فيهم حاله قد شهدا % % 27
# % ثم لما أشكل الأمر رمى % % نفسه من جهله وانتقدا % % 28
# % وادعى العشق فلم يحصل له % % وعلى أهل الهوى قد حقدا % % 29
# % قام فيهم يكثر اللوم لهم % % أو لم يخش الإله الصمدا % % 30
# % هبه لا يعرف لذات الهوى % % حسن محبوب فؤادي جحدا % % PageV01P430 31 ms084
# % إن قلبي اليوم في أسر رشا % % لا يرى للقتل عشقا قودا % % 32
# % وجهه الجنة في أعيننا % % خده النار بقلبي وقدا % % 33
# % لم يزل يجفو وأبليت على % % حبه أثواب عمري الجددا % % 34
# % ولكم أفنيت جسمي سقما % % وتنفست عليه الصعدا وإذا في حبه مت فقد عشت
~~بعد الموت عيش السعدا % % 35
# % يا سقى الله زمانا بالحمى % % ورعى بالشعب عيشا رغدا % % 36
# % طالما كنت به طوع هوى % % لم أخف في نهب وقتي أحدا % % 37
# % حيث غزلان النقا قد أنست % % بي وبعد المنع أولتني ندا % % 38
# % وكحلت العين بالعين وما % % بعدها عدت شكوت الرمدا % % 39
# % حيث أقمار البها طالعة % % تتجلى ولها الروح فدا % % 40
# % وغصون البان لما انعطفت % % طائر القلب عليهن شدا % % PageV01P431 41
# % حيث وجه السعد فينا مقبل % % بالهنا والهم عنا طردا % % 42
# % وكؤوس الأنس بالقوم صفت % % وبنا الورد إليه وردا % % 43
# % في رياض ضحك الزهر بها % % كلما السحب بكت قطر الندى % % 44
# % هزت النسمة من أغصانها % % حين جلتها قنا مرتعدا % % 45
# % فلهذا كبر الطير وقد % % لبس النهر علينا زردا % % 46
# % والصبا يذكرنا عهد الصبا % % ليت بالأمس لي كان غدا % % 47
# % ليت لو جاد زماني بالذي % % كان منه قبل ذا قد عهدا % % 48
# % يا أصيحابي بأكناف الحمى % % عللاني إن صبري فقدا % % 49
# % واذكرا لي سندا أعرفه % % لست ألقى لي سواه سندا % % 50
# % نفد الدمع على جفوته % % واشتياقي والجوى ما نفدا % % PageV01P432 51
# % هو في القلب مقيم بل أنا % % هو لا بل هو دوني وجدا % % 52
# % كذب القائل قد حل به % % والذي قد قال فيه اتحدا % % 53
# % إنما المعشوق موجود ولا % % عاشق غير التباس قصدا % % 54
# % لي هوى بالشعب من كاظمة % % ساكن هذا الحشى والكبدا % % 55
# % وأنا اليوم به مشتهر % % فليمت ضدي ويبلى حسدا % % 56
# % أنا مفتي العشق من يسألني % % عن هواه يلقني مجتهدا % % 57
# % أنا قاضي شرع أرباب الهوى % % كل حكم بينهم لي حمدا % % 58
# % فالذي أمنعه يشقى ومن % % أجعل الحق له قد سعدا % % 59
# % غير أني في أناس جهلوا % % ما أنا في شأنه والجهل ms085 دا % % PageV01P433
~~البحر : - 1
# % إن للكفر ظلمة في الوجود % % تستر الروح تحت طي الجلود % % 2
# % وهو عين السوى وللنور نار % % هي في النشأتين ذات الوقود % % 3
# % فلهذا ترى الكثائف فيه % % آذنت يوم بعدها بالخلود % % 4
# % كل علو له من الكفر سفل % % ضم موجوده إلى المفقود % % 5
# % ويح قوم باعوا نهارات قرب % % بليال من شدة البعد سود % % 6
# % ثم أعمالهم بدت كسراب % % حسبوه المياه في الأخدود % % 7
# % ثم لما أتوه لم يجدوه % % ودهتهم جهالة المطرود % % 8
# % ورمتهم سماءهم بشهاب % % فرأوا النار تحت ظل العمود % % PageV01P434
~~البحر : - 1
# % قلم يجري له النور يد % % فوق لوح معه يتحد % % 2
# % يكتب الظاهر والباطن من % % كل شي كان فهو المدد % % 3
# % وهو عين الكل والكل له % % راجع إذ هو فيهم رصد % % 4
# % وهو لا شك كثير بالورى % % وهو في تحقيقه منفرد % % 5
# % مثل ما أنك ذو عقل به % % تعقل الأشيا كما يعتمد % % 6
# % بحر ماء موجه أرواحه % % راق والأجسام فيه الزبد % % 7
# % وإذا شئت فقل عقل وقل % % هي نفس كل شيء تلد % % PageV01P435 البحر : -
~~1
# % يا قليل الصبر والجلد % % خلق الإنسان في كبد % % 2
# % فالتفت فالظل أنت له % % وتواجد في الهوى تجد % % 3
# % كل من في الكون مشتغل % % بالإله الواحد الصمد % % 4
# % لكن الجهال عنه به % % في اشتغالات إلى الأبد % % 5
# % واشتغال العارفين به % % فيه لم يلووا على أحد % % 6
# % والذي يبدو لأعينهم % % كله أوصافه فقد % % PageV01P436 البحر : - 1
# % ما الكل إلا رجل واحد % % ففز بهذا الرجل الواحد % % 2
# % وما عداه فهي أفكاره % % ترددت في قلبه الواجد % % 3
# % فتارة منها له مظهر % % فيها من المولود والوالد % % 4
# % وتارة يفقد منها له % % مظهره المفقود بالفاقد % % 5
# % وكل ذا دل على حيرة % % من طارف الأمر ومن تالد % % 6
# % والعجز عن خلاقه حطه % % فيما ترى من أمرك الشاهد % % PageV01P437
~~البحر : - 1
# % ترك المراد له فكان مرادا % % وجرى بميدان الفناء جوادا % % 2
# % طلب الحبيب لأجله منه ولم % % يطلب له من نفسه ليزادا % % 3
# % فهو الذي شرب الحقيقة صرفه % % فاختال إطلاقا وفك قيادا % % 4
# % وبدا ms086 بأفلاك الوجود على الورى % % شمسا تنير خلائقا وبلادا % %
~~PageV01P438 البحر : - 1
# % أمسك الحق باليد % % كل شي محدد % % 2
# % ولقد كان مطلقا % % فبدا كالمقيد % % 3
# % حين مفقودنا أتى % % بوجود كموجد % % 4
# % والذي في ضلالة % % صار فيه كمهتدي % % 5
# % ثم قرت عيونه % % وارتوى قلبه الصدى % % 6
# % يا أبا الخير لا تكن % % بالسوى في تردد % % 7
# % إنما كل منتهي % % في الورى كل مبتدي % % 8
# % فإذا لاح كوكب % % منك فاشهده تهتدي % % 9
# % ومتى ما بدا أما مك % % في ذانك اقتد % % 10
# % واجتنب كل مشرك % % في ثياب الموحد % % PageV01P439 البحر : - 1
# % بالأجرع من جهات ذاك الوادي % % برق قد دك لمعه أطوادي % % 2
# % والنسمة حين أقبلت تسعدني % % يا نفحة من أحب طاب البادي % %
~~PageV01P440 البحر : - 1
# % عرج بالسفح من نواحي نجد % % وأخبر عن حالتي وقل عن وجدي % % 2
# % في اليقظة لا أرى عسى في نومي % % من جانبهم طيف خيال يجدي % %
~~PageV01P441 البحر : - 1
# % يا من لهجت بشكره % . . . % 2
# % للدهر صولة مكره % . . . % 3
# % كن منقذي من مكره % . . . % 4
# % يا من تحل بذكره % % عقد النوائب والشدائد % % 5
# % عبد جنايته شكا % . . . % 6
# % أمد التذلل أدركا % . . . % 7
# % ودعاك يعلن بالبكا % . . . % 8
# % يا من إليه المشتكى % % وإليه أمر الخلق عائد % % 9
# % هطلت مدامعه حيا % . . . % 10
# % من ذنبه هطل الحيا % . . . % PageV01P442 11
# % لك قد أتى مستجديا % . . . % 12
# % يا حي يا قيوم يا % % صمد تنزه عن مضادد % % 13
# % لك بالجرائم والخطا % . . . % 14
# % قد جاء يسرع في الخطا % . . . % 15
# % حاشاك تبخل بالعطا % . . . % 16
# % أنت المعز لمن أطا عك % % والمذل لكل جاحد % % 17
# % فارحم حسيرا مذنبا % . . . % 18
# % ألف الهموم من الصبا % . . . % 19
# % وغدا بها متلهبا % . . . % 20
# % أنت الرقيب على العباد % % وأنت في الملكوت واحد % % PageV01P443 21
# % لمتى أروح وأغتدي % . . . % 22
# % في لهفة وتنكد % . . . % 23
# % ويلاه عز تجلدي % . . . % 24
# % أنت المنزة يا بديع % % الخلق عن ولد ووالد % % 25
# % فرط اللواعج مذ رسخ % . . . % 26
# % في القلب مصطبري انتسخ % . . . % 27
# % من لي بمن عهدي فسخ % . . . % 28
# % أنت الميسر والمسخخر % % والمسبب والمساعد % % 29
# % في الدهر زاد تحيري % . . . % 30
# % بتأسف وتحسر % . . . % PageV01P444 31
# % وجرت مدامع محجري % . . . % 32 ms087
# % سبب لنا فرجا قريبا % % يا إلهي لا تباعد % % 33
# % يا رب عبدك مسلم % . . . % 34
# % ولك الأمور مسلم % . . . % 35
# % يا من يجود ويرحم % . . . % 36
# % إني دعوتك والهمو م % % جيوشها قلبي تطارد % % 37
# % أواه طال تشتتي % . . . % 38
# % والبين أحرق مهجتي % . . . % 39
# % وبك استغثت لشدتي % . . . % 40
# % فافرج بعزك كربتي % % يا من له حسن العوايد % % PageV01P445 41
# % أنت المجيب لمن دعا % . . . % 42
# % تشفي الفؤاد الموجعا % . . . % 43
# % بالذل جئتك مسرعا % . . . % 44
# % وخفي لطفك يستعا ن % % به على الزمن المعاند % % 45
# % غصن التصبر قد يبس % . . . % 46
# % والهم قلبي مفترس % . . . % 47
# % وأنا الحزين المبتئس % . . . % 48
# % كن راحمي فلقد يئست % % من الأقارب والأباعد % % 49
# % واغفر لعبد مذنب % . . . % 50
# % قلق الفؤاد معذب % . . . % PageV01P446 51
# % والطف أيا مولاي بي % . . . % 52
# % ثم الصلاة على النبي % % وآله ما خر ساجد % % PageV01P447 البحر : - 1
# % قلوبنا بك أبلتها النوى كمدا % . . . % 2
# % ونحن قوم ضعاف صبرنا نفدا % . . . % 3
# % وقد أتينا بذل نطلب المددا % . . . % 4
# % يا رب هيئ لنا من أمرنا رشدا % % واجعل معونتك الحسنى لنا مددا % % 5
# % والطف بنا واسقنا من خمر أكؤسنا % . . . % 6
# % صفا صرف من التوحيد مؤنسنا % . . . % 7
# % ودبر الأمر واكشف ستر حندسنا % . . . % 8
# % ولا تكلنا إلى تدبير أنفسنا % % فالنفس تعجز عن إصلاح ما فسدا % % 9
# % لي قلب صب على الأشواق مشتمل % . . . % 10
# % وقد بكيت بدمع فيك منهمل % . . . % PageV01P448 11
# % وما اعتمادي على علمي ولا عملي % . . . % 12
# % أنت الكريم وقد وجهت يا أملي % % إلى جنابك قلبا سالما ويدا % % 13
# % عودتنا الخير واستعبدت سائبة % . . . % 14
# % وكم رفعت بلا عنا ونائبه % . . . % 15
# % والنفس من ذنبها جاءتك تائبة % . . . % 16
# % فلا تردنها يا رب خائبة % % فبحر جودك يروي كل من وردا % % PageV01P449
~~البحر : - 1
# % إن ديني وملتي واعتقادي % % حب سلمى وزينب وسعاد % % 2
# % فانتقص من ملامتي أو فزدني % % يا عذولي فلست من أندادي % % 3
# % كيف أسلو مليح هي مني % % في مقام الأرواح للأجساد % % 4
# % إن كلي قد شف عنها جهارا % % فاعرفوها في أرجلي والأيادي % % 5
# % أبغضتها مني العدا بعيون % % هي ما بين جفنهم والسواد % % 6
# % قذفتهم عنها بوهم حلول % % صوروه بهم ووهم ms088 اتحاد % % 7
# % وأشاعوه في اعتقاد رجال % % ربهم عندهم لبالمرصاد % % 8
# % وإذا تاهت العقول فهل من % % مرشد غير خالق الإرشاد % % 9
# % لي بنجد سقى الحيا أرض نجد % % فرط عشق ما إن له من نفاد % % 10
# % وغرام وصبوة بجياد % % يا رعى الله عهدنا بجياد % % PageV01P450 11
# % نزل الركب عن يمين المصلى % % وأراهم قد خيموا بفؤادي % % 12
# % وأنا الذنب عند من هو كلي % % أرتجي توبة من الإيجاد % % 13
# % ملت عني به إليه لأني % % دائما منه طوع كل مراد % % 14
# % ثم بي مال عنه لي وهو طوعي % % فرأيت الأشفاع في الأفراد % % 15
# % وأتاني الخطاب من طور نفسي % % عندما دك من تجلي الجواد % % 16
# % وسرى سر كل شيء بسري % % وبدا النور من يمين الوادي % % 17
# % خضت بحر الحياة والكل موتى % % وشربت الوجود والكل صادي % % 18
# % وصعدت العلا وخلفت جسمي % % في يدي أصدقائه والأعادي % % 19
# % منه قوم ذاقوا اللذيذ وقوم % % مضغوا السم منه في الأكباد % % 20
# % عظمت منه الإله علينا % % كل حين من كل العباد % % PageV01P451 21
# % وإذا أنعم الكريم فماذا % % أنتجته عداوة الحساد % % PageV01P452 البحر
~~: - 1
# % إن أعياننا لثوابت في العلم % % الإلهي قبل هذا الوجود % % 2
# % عدم خالص بغير خلاف % % عند أهل الحجا وأهل الشهود % % 3
# % فهي ليست مجعولة للزوم الجعل % % حل الموجود في الموجود % % 4
# % ولأن الجعل الإضافة للنو ر % % وذي لا تكون للمفقود % % PageV01P453
~~البحر : - 1
# % يا من يمد لأخلاق القلوب يدا % % فيبدل الغي من طغيانها رشدا % % 2
# % ويحفظ السوء منها كي يجانبه % % ويغسل القلب منه فاسمع العددا % % 3
# % كفر وجهل وغدر والخيانة مع % % كبر وعجب وإخلاف لما وعدا % % 4
# % وحب جاه وخوف الذم جربزة % % سخط القضاء كذا في الحق إن مردا % % 5
# % والأمن واليأس حب المدح مع حسد % % بخل رياء نفاق والخمور بدا % % 6
# % وبدعه سفه حرص مداهنة % % وسوء ظن وتسويف بطول مدى % % 7
# % غش وأنس بمخلوق كذا جزع % % وخفة وعناد بعض أهل هدى % % 8
# % والجبن والذل والإسراف مع طمع % % شماته ومحاكاة لفعل عدا % % 9
# % والحزن والخوف في الدنيا وشهوتها % % غباوة شره إصرار من فسدا % % 10 ms089
# % تهور صلف ثم اتباع هوى % % وللبطالة أن تلقاه معتمدا % % PageV01P454
~~11
# % وحب دنيا وحب الظالمين وأن % % يعلق القلب بالأسباب والكبدا % % 12
# % وحب مال وتقليد فظاظته % % وقاحة فتنة مع كونه حقدا % % 13
# % تطير كذا استعجاله أمل % % كفران نعمة من أولى إليه يدا % % 14
# % فهذه جملة الأخلاق قد جمعت % % ستين كن في النقا منهن مجتهدا % %
~~PageV01P455 البحر : - 1
# % نحن قوم ذنوبنا للأعادي % % أخذوها بغيب وانتقاد % % 2
# % وأخذنا طاعاتهم بازدراء وعتوفي حقنا وعناد % . . . % 3
# % كيف لا نرتقي عليهم ونعلو % % ونرى كل ساعة في ازدياد % % 4
# % وهم العاملون خيرا لنا إن % % عملوا لانتهاك حق العباد % % 5
# % وهم الغاسلون للذنب عنا % % مثل بالوعة لنفي فساد % % 6
# % ولهم كل ساعة حرب شرك % % واعتراض على عطاء الجواد % % 7
# % ولنا صبر ذي الكمال عليهم % % ولنا بالدعا ثواب جهاد % % 8
# % خلهم يا أخا المودة فينا % % يطعنوا إن الله بالمرصاد % % PageV01P456
~~البحر : - 1
# % من كان بالعشق مفقود % % فذاك بالحق موجود % % 2
# % وذاك ميت وحي % % وشاهد وهو مشهود % % 3
# % وكل باب إلى الله % % غير ذاك فمسدود % % 4
# % واسمع حديثا صحيحا % % كالدر وافاك معقود % % 5
# % في مسند قد رواه % % للديلمي السادة القود % % 6
# % يقول خير البرايا % % بحر العطيات والجود % % 7
# % عليكمو بالوجوه الملاح % % والحدق السود % % PageV01P457 البحر : - 1
# % اجتمعوا يا إخوتي واحشدوا % % فإن لي مسألة تجهد % % 2
# % كنت أنا واليوم من مدة % % لست أنا ذاك الذي أعهد % % 3
# % ذاك مضى عني وهذا أتى % % وفيهما أني أنا المفرد % % 4
# % وتارة حيث التجلي اقتضى % % أذم هذاك وذا أحمد % % 5
# % أنا الذي اعهدوهم وقد % % زال وجاء الحق لا يجحد % % 6
# % أم ذاك مشهود الذي جاءني % % فإنه كيف يشا يشهد % % 7
# % أم تلك أيدي أيدي الكائنات التي % % من فوقها لله طالت يد % % 8
# % أم سيئات النفس قد بدلت % % لي حسنات واهتدى المفسد % % 9
# % أو سلم الشيطان إرث الذي % % عن النبي المصطفى يسند % % 10
# % حقيقة حققها ناطق % % مجازها قد صار لا يقصد % % PageV01P458 11
# % أم هو ذاك الغيب من أصله % % شهادة جاءت له ترشد % % 12
# % والعلم قسمان مستحضر % % ذكرا ومحفوظ له يمدد ms090 % % 13
# % والكل من حفظ قديم إلى % % ذكر هو المحدث لا ينفد % % 14
# % وجود حق بشؤن له % % مفروضه أبيض أو أسود % % 15
# % وكلها فانية عنده % % وهي به لامعة توجد % % 16
# % خلوا معاني الذوق لي أو دعوا % % دعواكم العلم ولا تعتدوا % % 17
# % وحققوا أنفسكم وأدركوا % % بالكشف ما جاء به المرشد % % 18
# % وميزوا ما قاله عارف % % من الذي يذكره الملحد % % 19
# % وكحل في أعين خلقة % % ليس كعين كحلها الإثمد % % 20
# % وليس من يملك شيا له % % كمستعير للسوى يردد % % PageV01P459 البحر : -
~~1
# % كن عارفا بوحدة الوجود % % وقاطعا بكثرة الموجود % % 2
# % وميز الحادث من قديم % % وخلص الثابت من مفقود % % 3
# % واحذر من التباس من تجلي % % بغيره في حالة الشهود % % 4
# % فوحدة الوجود في اصطلاحنا % % كناية عن رؤية الودود % % 5
# % بالحس والذوق الصحيح الطاهر الطهور % % من شك ومن جحود % % 6
# % لا بخيال العقل والفكر وما % % تأتي به طبائع الجلود % % 7
# % منزها مقدسا مسبحا % % عن كل والد وعن مولود % % 8
# % وعن دخول وخروج في سوى % % وعن جميع مقتضى الحدود % % 9
# % وعن كمال نحن ندريه وعن % % نقص وعن زوال أو نفود % % 10
# % وإنما كماله بمقتضى % % ما قاله عن نفسه بالجود % % PageV01P460 11
# % نعلمه نحن بما علمنا % % به من الوفاء بالعهود % % 12
# % والصدق والقيام بالحق له % % على سبيل الركع السجود % % 13
# % من زاد عجزا عنه زاد علمه % % به مدى الصدور والورود % % 14
# % يا أيها الناظر بالعقل احترز % % أن تفهم المطلق بالقيود % % 15
# % واصبر إلى أن يفتح الله ولا % % تهجم على مرابض الأسود % % 16
# % ودع علوم الله عند أهلها % % واردع حجا جاهلك الكنود % % 17
# % وإن أردت فاترك الدنيا وغب % % عن علمك المزخرف المرصود % % 18
# % وعد عن جاه ومنصب وعن % % أهل وعن أصل عن جدود % % 19
# % واقنع بمن تطلبه دون الورى % % واخرج عن القيام والقعود % % 20
# % واخلص له الني واصبر واصطبر % % على مراده بك المقصود % % PageV01P461
~~21
# % ولا تظن وحدة الوجود ما % % تفهم من وحدة ذا الوجود % % 22
# % تفهم معنى وتقول أنه % % هو مراد الأكملين القود % % 23
# % وليس ذا مرادهم لأنهم % % فاتوك في منابر ms091 الصعود % % 24
# % وأنت في الحضيض مأسور الهوى % % بشهوة كالنار في الوقود % % 25
# % اسلك سبيلهم وقل بقولهم % % تدرى الذي دروا بلا صدود % % 26
# % فإن تقوى الله من يخلص بها % % حلت عقال عقله المعقود % % 27
# % هيهات هيهات لفرد واحد % % يدخل في مراتب المعدود % % 28
# % ومطلق حتى عن الإطلاق لا % % يفهم في عقد من العقود % % 29
# % وأين نور الحق ممن عقله % % في ظلمات من سواه سود % % 30
# % إن المعاني كلها حوادث % % منفية عن ربنا المشهود % % PageV01P462 31
# % لأنه مسبح عنها بها % % في سيلان هي أو جمود % % 32
# % وإنما الأمر الذي نريده % % بوحدة الوجود في المعهود % % 33
# % أمر عظيم خارج عن كل ما % % تدري ذوو الشقوة والسعود % % 34
# % حقيقة تفني الجميع إن بدت % % للعقل عنها العقل في رقود % % 35
# % ومن أتى بها عليه في الورى % % بغى بسوء وافترى وعودي % % 36
# % لأنها السر الذي جاء به % % نبينا رغما عن الحسود % % 37
# % وهو الذي في آدم لما بدا % % خرت له الأملاك بالسجود % % 38
# % وقد أبى إبليس عن سجوده % % له فلا يزال بالمطرود % % 39
# % فيه النصارى بالحلول كفرهم % % والكفر بالتجسيم في اليهود % % 40
# % وعنه زاغت عصبة وألحدوا % % حتى بهم آل إلى اللحود % % PageV01P463 41
# % وقد مضت نبوة به وقد % % أتت خلافة بلا جنود % % 42
# % في كل عصر واحد فواحد % % إلى قيام الساعة الموعود % % 43
# % هذا المراد عندنا بوحدة الوجود % % نتلوه على الشهود % % 44
# % ليشهدوا لنا به في موقف % % يفي به الكريم في الوعود % % 45
# % وتظهر الحج بالشاهد أن % % قد بلغ الغائب ذا الهجود % % 46
# % نحن بهذا قائلون دائما % % ونوره فينا بلا خمود % % 47
# % لا أننا نقول بالمعنى الذي % % تقول أهل المذهب المردود % % 48
# % فالله من ضلالهم يعصمنا % % بفتح باب دونهم مسدود % % 49
# % ومن علينا يفتري بغير ما % % قلنا رخهين يومه المشهود % % PageV01P464
~~البحر : - 1
# % لي رتبة العلامة الشهم الأسد % . . . % 2
# % قد أنشبت بين العدا ناب الأسد % . . . % 3
# % والحب رغما عن أنوف أولي الحسد % . . . % 4
# % سكن الفؤاد فعش هنيئا يا جسد % % هذا النعيم هو المقيم إلى الأبد % % 5
# % يا نسوة الحظ ms092 الخسيس رويدكن % . . . % 6
# % يا ليتكن عرفتني يا ليتكن % . . . % 7
# % فأنا الذي نلت العلا من يوم كن % . . . % 8
# % أصبحت في كنف الحبيب ومن يكن % % جار الحبيب فعيشه العيش الرغد % % 9
# % عرش الوجود أظلني بضيائه % . . . % 10
# % وحبا التجلي لي ثياب ولائه % . . . % PageV01P465 11
# % وأتى من الرحمن طيب ندائه % . . . % 12
# % عش في أمان الله تحت لوائه % % لا خوف في هذا الجناب ولا نكد % % 13
# % يا هيكل الأنوار سرك ما اكتمن % . . . % 14
# % إن بعت ما تلقاه أنت هو الثمن % . . . % 15
# % أنت الحفيظ على الجميع المؤتمن % . . . % 16
# % لا تختشي فقدا فعندك بيت من % % كل المنى لك من أياديه مدد % % 17
# % هي حضرة في الشام طاب بها اليمن % . . . % 18
# % وبعلمها والفضل أشرقت الدمن % . . . % 19
# % ذات بها قد جاد مولاي ومن % . . . % 20
# % رب الجمال ومرسل الجدوى ومن % % هو في المحاسن كلها فرد أحد % %
~~PageV01P466 21
# % أنا من أعز أولي النهى وأجلها % . . . % 22
# % وربيت في نهل العلوم وعلها % . . . % 23
# % ووقفت في الشجرات لا في ظلها % . . . % 24
# % قطب النهى غوث العوالم كلها % % أعلى على سار أحمد من حمد % % 25
# % يا من تثنى وهو عندي واحد % . . . % 26
# % حق له منه عليه شواهد % . . . % 27
# % إني الذي أبدا لوجهك ساجد % . . . % 28
# % روح الوجود حياة من هو واجد % % لولاه ما تم الوجود لمن وجد % % 29
# % أنا من كبار لا يطاق رضيعهم % . . . % 30
# % وبصيرهم عين العلا وسميعهم % . . . % PageV01P467 31
# % هم نابتون عليه وهو ربيعهم % . . . % 32
# % عيسى وآدم والصدور جميعهم % % هم أعين هو نورها الماورد % % 33
# % عجزت عقول ذوي النهى عن كنهه % . . . % 34
# % وتولهت عين السوى في شبهه % . . . % 35
# % والكل عن كل لنا لم يلهه % . . . % 36
# % لو أبصر الشيطان طلعة وجهه % % في وجه آدم كان أول من سجد % % 37
# % قمر تبدى في سماء كماله % . . . % 38
# % لو تبصر الأقمار نور هلاله % . . . % 39
# % غابت وذابت تحت ذيل ظلاله % . . . % 40
# % أو لو رأى النمرود نور جماله % % عبد الجليل مع الخليل ولا عند % %
~~PageV01P468 41
# % هو باطن حجب الجهول المنكرا % . . . % 42
# % بل ظاهر من نوره بهر الورى % . . . % 43
# % طمعت نفوس فيه ملقاة ورا ms093 % . . . % 44
# % لكن جمال الحق جل فلا يرى % % إلا بتخصيص من الله الصمد % % 45
# % في ظلمة الأكوان لاح لك الضيا % . . . % 46
# % فاسرع إلى لألائه متمليا % . . . % 47
# % وإذا رميت عليه جهدك والعيا % . . . % 48
# % فابشر بمن سكن الجوانح منك يا % % أنا قد ملأت من المنى عينا ويد % %
~~49
# % يا مؤمنا دع عنك طاغية الجفا % . . . % 50
# % متحيرين وكن بنا متعففا % . . . % PageV01P469 51
# % نحن الذين نرى جمال المصطفى % . . . % 52
# % عين الوفا معنى الصفا سر الوفا % % نور الهدى بحر الندى جسد الرشد % %
~~53
# % حتى تجلى من سموات الرضى % . . . % 54
# % وبه على الأكوان قد سمح القضا % . . . % 55
# % لا شيء إلا بعد ظلمته أضا % . . . % 56
# % هو للصلاة مع السلام المرتضى % % الجامع المخصوص ما دام الأبد % %
~~PageV01P470 البحر : - 1
# % إن السيادة والريا سة % % في الشقي وفي السعيد ثوبان للمولى الذي سمي
~~بأسماء العبيد % % 2
# % لهما الشقي قد ادعى % % بنزاع خاطره العنيد % % 3
# % فنزاعه المذموم لا % % ما ليس عنه من محيد % % 4
# % ولدا السعيد هما لقد % % نسبا إلى الرب المجيد % % 5
# % قد أسلمت إفهامه % % فأبت عن الأمر الشديد % % 6
# % فغدت سيادته على % % كل الوجود بلا مزيد % % 7
# % وله الرياسة دائما % % في دولة الكون الجديد % % 8
# % والسر فيه بأنه % % قد زال من بيت القصيد % % 9
# % لا زال منه وصفه % % وبقي كأحوال المريد % % 10
# % إن المراد هو المريد % % إذا حوى حكم الفريد % % PageV01P471 11
# % ومشى إليه القهقرى % % ورأى البرية من بعيد % % 12
# % وجميع أبعاد السوى % % قرب لذي الأمر الوحيد % % 13
# % والقرب ما قد كان في % % أزل على الشأن المديد % % 14
# % والوهم زال ولم يكن % % من قبل في فهم البليد % % 15
# % والقوم قد دخلوا إلى % % ذات لقاها يوم عيد % % 16
# % والكهف يأوي أهله % % والكلب منهم بالوصيد % % 17
# % ودخولهم عين الخرو ج % % بمقتضى القول السديد % % 18
# % والأمر أمر واحد % % لكن بتكرار عديد % % 19
# % والقرب قرب الذات وهو % % الأصل لأقرب الوريد % % 20
# % إن الوريد من الورو د % % وما ورودك بالمفيد % % PageV01P472 21
# % أهل الحمى حرسوا الحمى % % عمن يروم وصال غيد % % 22
# % لا عن محارمهم فهم % % منهم كأمثال الوليد % % 23 ms094
# % فاظهر لهم منهم بهم % % وأشهد تكن عين الشهيد % % 24
# % إن الفروع من الأصو ل % % صناعة المبدي المعيد % % PageV01P473 البحر :
~~- 1
# % كل وقت جمال وجهك بادي % % يتجلى في مهجتي وفؤادي % % 2
# % ولقد دلني عليك محيا % % لك قام الجمال فيه ينادي % % 3
# % وبجسمي أودى السقام وقلبي % % زال الصبر زاد الإيقاد % % 4
# % وعيوني مدى الدجى شاخصات % % آه من فرط دمعها والسهاد % % 5
# % وشج بين صبوة وغرام % % واشتياق وحرقة وارتعاد واجتناب وقسوة وجفاء
~~وصدود ونفرة وبعاد % % 6
# % ورقيب ولائم وعذول % % وبغيض وكاشح ومعادي % % 7
# % كيف يهنا بل كيف يبقى وهذا % % حاله وهو مؤذن بالنفاد % % 8
# % يا هلا طلعت بالنفس مني % % فتحققت كثرتي واتحادي % % 9
# % شهدت نورك القلوب فولت % % ظلمة الكون من عيون البعاد % % 10
# % نظري للسوى إليك ولكن % % دق عن فكرتي لفقد رشادي % % PageV01P474 11
# % ثم لما أردت مني تدنو % % كنت أنت الحشى وسر الفؤاد % % 12
# % وتلطف بي فشاهدت مرئى % % مقتضى ذاك أنت بالمرصاد % % PageV01P475
~~البحر : - 1
# % وجود كوني من تجلي الجواد % % هذا عطا ما له من نفاد % % 2
# % يا عدما أحرفه خطها % % كاتبه النور بنور المداد % % 3
# % أنت شؤون الحق لا يلتبس % % عليك معبود هنا بالعباد % % 4
# % وبينه فافرق وبين الورى % % وبالغنى والفقر فالفرق باد % % 5
# % واجمع فشيء واحد ما به % % تعدد في نظر الاقتصاد % % 6
# % واكتب به بالأبيض المجتلي % % والناس دعهم يكتبوا بالسواد % % 7
# % واشهد بما تعرف فيما ترى % % شهادة الحق بغير استناد % % 8
# % وأيقظ الخاطر من غفلة % % وامسح من الأغيار كحل الرقاد % % 9
# % من لي بمن يبدو بأسمائه % % فيفعل الغي بها والرشاد % % 10
# % والكل مفعول له مطلق % % عن قيد حرف جامع للتضاد % % PageV01P476 11
# % صاد جميعي بظهوراته % % لصدغه والعين دال وصاد % % 12
# % يحكم ما شا بنا داما % % لا جور منه كيفما قد أراد % % 13
# % وعشقه صيرنا كالهبا % % وزادنا فرط البكا والسهاد % % 14
# % بالله يا سئق ركباننا % % قل لسليمى طال هذا البعاد % % 15
# % إني على العهد مقيم لها % % وإنني عنها كصوب العهاد % % 16
# % يا طالما نلت بها خلوة % % وفزت منها بلذيذ المراد % % 17
# % كانت تناجيني على ms095 ذلتي % % وعزها باللطف والأتحاد % % 18
# % واليوم لما ذبت في حبها % % والروح والجسم مضى والفؤاد % % 19
# % وصار كلي مقتضى كلها % % وقوبل العالي لها بالوهاد % % 20
# % واختطفت ذاتي بذات لها % % وزال ذاك الكد والإجتهاد % % PageV01P477 21
# % وانطفت النار بنور اللقا % % وللهوى لم يبق غير الرماد % % 22
# % غابت فلم أدر لها من نبا % % وأدرك الزرع وصار الحصاد % % 23
# % كأنني في كونها لم أكن % % وهي التي كانت بحكم انفراد % % 24
# % وإن هذا في الهوى قولها % % على لساني لمرادي أفاد % % 25
# % لا أنني قلت فحمدي لها % % منها عليها زاد والشكر زاد % % 26
# % وهي التي تعرفني مثل ما % % كنت قديما شررا في زناد % % 27
# % واقتدحتني بإرادتها % % فلحت مثل البرق شيا يراد % % 28
# % وعدت لا برقا ولا بارقا % % والشمس عنها الغيم في الأفق حاد % % 29
# % فتارة عني بما قد مضى % % تترجم الأحوال بالافتقاد % % 30
# % وتارة تترك لا تعتني % % حسب الذي منها يكون المراد % % PageV01P478 31
# % وهكذا الكل لها راجع % % والكون كون والبلاد البلاد لا تحسب التحقيق
~~غير الذي أنت له تدرك يا ذا العناد % % 32
# % لكنك المحكوم منها بها % % عليك بالجهل بانتقاد % % 33
# % وهي على ما هي في حضر % % بصدر عنها ذو ضلال وهاد % % 34
# % بمقتضى أسمائها للذي % % شاءت من الإبهام في الإعتقاد % % PageV01P479
~~البحر : - 1
# % هذا الكثير الواحد % % فافرح به يا واجد % % 2
# % فجميعنا منه له % % طول الزمان محامد % % 3
# % ما الكل إلا راكع % % أبدا إليه وساجد % % 4
# % ولنا معانيه التي % % منه تلوح مساجد % % 5
# % إن السجود هو الفنا % % فيه لمن هو قاصد % % 6
# % وكذا الركوع الموت عن % % دعوى النفوس الوارد % % 7
# % فاعجب لأمر زائد % % منه وما هو زائد % % 8
# % خلق تكثر عدهم % % فتناسلوا وتوالدوا % % 9
# % وتفرقوا فرقا وهم % % محسودهم والحاسد % % 10
# % وجميعهم صور له % % عادت بهن عوائد % % PageV01P480 11
# % وهم الشؤون لذاته % % فطوارف وتوالد % % 12
# % وأمورنا انتظمت به % % عنه فنحن قصائد % % 13
# % أيقظ فؤادك وانتبه % % لظهوره يا راقد % % 14
# % واعلم بأنك واجد % % فيه وأنك فاقد % % 15
# % فهو الذي بشؤونه % % متقارب متباعد % % 16
# % والكل منه له به % % في الحالتين فوائد ms096 % % 17
# % بحر يميد بسفنه % % أبدا وما هو مائد % % 18
# % هو مطلق وقيوده % % معدودة والعادد % % 19
# % فاسكن به في ظله % % فهو الكريم الماجد % % 20
# % أيان تقصده تجد % % منه تمد موائد % % PageV01P481 البحر : - 1
# % هو الركبان والحادي % % هو السبعون والحادي % % 2
# % هو المسعود والمطرو د % % مع حق وإلحاد % % 3
# % هو المعدود والأعداد % % وهو العاد والعادي % % 4
# % هو الأرواح والأشبا ح % % من أنواع أجساد هو الأفلاك والأملاك في مثنى
~~وآحاد % % 5
# % هو الدنيا وما فيها % % كتكريت وبغداد % % 6
# % هو الأخرى وما تحوى % % كعباد وزهاد % % 7
# % هو الأزهار والأثما ر % % وهو السيل والوادي % % 8
# % هو الطير الذي غنى % % بلحن فوق أعواد % % 9
# % هو الأعواد والأنشا د % % والمصغي لإنشاد % % 10
# % هو المعروف والمجهو ل % % والمخفي والبادي % % PageV01P482 11
# % هو الشمس التي لاحت % % وبدر الأفق في النادي % % 12
# % هو المغوي والغاوي % % هو المهدي والهادي % % 13
# % هو المدعو بأنساب % % وأنسال وأجداد % % 14
# % وأعمام وأخوال % % وآباء وأولاد % % 15
# % ثياب كلها يبدو % % بها من خلف أضداد % % 16
# % إشارات له منه % % بإعطاء وإمداد % % 17
# % على فرض وتقدير % % تراءت برق إيجاد % % 18
# % وبالأمثال تكرار % % لها في شكل ترداد % % 19
# % وعنها ذاته جلت % % وعزت دون أنداد % % 20
# % وأسماء له حسنى % % إليه ذات إرشاد % % PageV01P483 21
# % بها يبدو فتدريه % % ذوو التقوى أولو الزاد % % 22
# % وجود مطلق عنه % % بدت أشكال أفراد % % 23
# % وتسع تلك أعراض % % لها ذكر بتعداد % % 24
# % تسمى الكتم مع كيف % % وأين عند نقاد % % 25
# % متى والوضع مع ملك % % إضافات بإسناد % % 26
# % وفعل وانفعال وهي % % معلومات إشهاد % % 27
# % تجلى ربنا فيها % % لتقريب وإبعاد % % 28
# % فقوم حققوا المجلى % % بأذكار وأوراد % % 29
# % وقوم قد عموا عنه % % بحرمان لآباد % % PageV01P484 البحر : - 1
# % اذبح النفس بسيف الاجتهاد % % في رضى مولاك تحظى بالمراد % % 2
# % واكشف الحجب عن القلب به % % وتأمل وجه مولاك الجواد % % 3
# % لا تكن من نفر قد أمروا % % فعموا عنه وصموا بازياد % % 4
# % سألوا واستخبروا واستكشفوا % % ولقد هاموا به في كل واد % % 5
# % ولو أن القوم فيهم رشد % % فوضوا الأمر إلى رب العباد % % 6
# % وأتوا منه بما قد قدروا ms097 % % واستطاعوا وعلى الله الرشاد % %
~~PageV01P485 البحر : - 1
# % إن بين الوجود والموجود % % حرف ميم بها مدار الشهود % % 2
# % وهو حرف محمدي شريف % % هو عين الآباء عين الجدود % % 3
# % وهو إمكان كل شيء تبدى % % وهو نفس الرسوم نفس القيود % % 4
# % وله دورة كلمعة برق % % هي من عين وقفة وجمود % % 5
# % وهو أمر الإله في كل خلق % % بالتقادير في الشقا والسعود % % 6
# % ألف باستقامة وهي ميم % % حيث دارت في خدمة المعبود % % 7
# % والوجود الوجود ما زال عما % % كان فيه بخطها الممدود % % 8
# % وهي عقل يرى الإضافة حتما % % لوجود المهيمن المقصود % % 9
# % فاعذروه لأنه عبد رب % % هائم في ركوعه والسجود % % 10
# % وهو باقي الحروف أيان ولى % % بانحراف لوجهه المشهود % % PageV01P486
~~البحر : - 1
# % وجود وأشيا ما لهن وجود % % فتبدو به منه له وتعود % % 2
# % ملابس نور في هياكل ظلمة % % لهن اعتراف بالهوى وجحود % % 3
# % على طبق ما في العلم والعلم واحد % % قديم بأشيا ما لهن نفود % % 4
# % فحيث وجود لاح بعد خفائه % % يلوح بشيء مدة ويجود % % 5
# % وتتبعه الأسماء مطلقة به % % على حسب الأشياء وهي قيود % % 6
# % فسميت الأكوان باسم حدوثها % % سماء وأرض صخرة وعمود % % 7
# % وما هو إلا الأمر وهو عوالم % % سوائل فيها للعقول جمود % % 8
# % وروح وأرواح كشمس أشعة % % بها يكرم المبدي لها ويجود % % 9
# % تكاثف منها النشو وهي لطيفة % % لصيغة علم الغيب وهو حدود % % 10
# % على صورة الماء الحياة به بدت % % وصورة علم بالهواء ترود % %
~~PageV01P487 11
# % وفي صورة النار الإرداة صور % % وقدرته نحو التراب تقود % % 12
# % وما صور الأسماء أجمعها سوى % % تفاصيل أفلاك وهن رصود % % 13
# % ودارت كما دارت قديما فأنتجت % % حوادثها الأيقاظ وهي رقود % % 14
# % فكان جمادا والنبات كلاهما % % حقائق معنى الغيب عنه وفود % % 15
# % كذا حيوان ثم إنسانه الذي % % إليه من الأشياء ثم سجود % % 16
# % وما هي إلا الروح والجسم علمها % % بخالقها والنفس منه مدود % % 17
# % ثلاث شؤون قدرتها صفاته % % له بالتجلي أقمص وبرود % % 18
# % تنزه عنها وهو فيها مشبه % % ومنها له في النشأتين خلود % % 19
# % قديم هو الحق المبين الذي له ms098 % % بياض وليلات الحوادث سود % % 20
# % وحاصل هذا كله هو أنه % % وجود وأشيا ما لهن وجود % % PageV01P488
~~البحر : - 1
# % إن الجميع حدود في العقول وفي % % مراتب الحسن قد زادت على العدد % % 2
# % يبدو بها من بدا فيها تحكمه % % ذات من الغيب تدعى حضرة الأحد % % 3
# % بمقتضى ما لديها كان من صفة % % قديمة هي في التأثير بالرصد % % 4
# % إياك والزهد في الأشياء إن تراها % % بنفسها هي قامت غبت عن رشد % % 5
# % وإن تكن ترها قامت به ترها % % تجليات له في كل معتقد % % 6
# % نعم تنزه عنها وهو في أزل % % من قبل إظهارها بالمنزه الصمد % % 7
# % وهو المنزه أيضا في الظهور بها % % عن والد يقتضي منها وعن ولد % % 8
# % لأنها عدم وهو الوجود لها % % وإن خلت عنه لم تبد ولم تعد % % 9
# % ما الزهد عندي مقام إذ يدل على % % قطع العوالم لي عن صاحب المدد % %
~~10
# % وكيف أزهد في الأشياء وهي به % % كانت وكان بها أيضا إلى الأبد % %
~~PageV01P489 البحر : - 1
# % نهر القضاء بما يختار خالقنا % % وما يريد هو الجاري إلى الأبد % % 2
# % عليه طاحونة الأفلاك دائرة % % وقطبها القطب سر الواحد الأحد % % 3
# % وما تولد فيما بين طابقها الأعلى % % وطابقها الأدنى على الرصد % % 4
# % من الجماد وأنواع النبات وحيوان % % تراه وإنسان بلا عدد % % 5
# % مثل الحبوب بدت للطحن مفرغة % % شيا فشيا بحكم النفس والجسد % % 6
# % فكلما حبة قد جاء موعدها % % أصابها الطحن لم تبد ولم تعد % % 7
# % حتى تصير كما كانت مفرقة إلا % % جزا وهي لهذا الأمر طوع يد % % 8
# % عناصر كدقيق ميزته يد % % بمنخل الرتب المكسوبة الجدد % % 9
# % حكم من الحاكم القهار في أزل % % بمقتضى ما قضى فيها من الأمد % % 10
# % حتى يحول ذاك النهر عن جهة % % يجري إلى جهة أخرى بذي المدد % %
~~PageV01P490 11
# % فيفرغ الطحن والطاحون تخرب من % % هنا ويفسد مرأى هذه البلد % % 12
# % ويظهر الأمر في دار الخلود بلا % % نهاية عند ذي غي وذي رشد % % 13
# % هاك ينكشف السر الذي خفيت % % أنواره اليوم عن ذي الغفلة العد % %
~~PageV01P491 البحر : - 1
# % لنا طالع الغيب ms099 المقدس يا سعد % % فلا نحس بل أوقاتنا كلها سعد % % 2
# % وأفلاكنا دارت على حكم ربنا % % بما يقتضيه الحظ والعيشة الرغد % % 3
# % هي الشمس من أبراج أكوانها بدت % % ولا برج في التحقيق إن هي لا تبدو %
~~% 4
# % تقاديرها من حكم أسمائها التي % % تجل عن الإحصا فما أن لها عد % % 5
# % وجود حقيقي مضاف له الورى % % جميعا ولا قبل لشيء ولا بعد % % 6
# % ولم ينقسم بل قام كل بأمره % % على حده إذ لا يقيده الحد % % 7
# % وما الشأن عن شأن يشاغله فلا % % يخص التجلي منه غور ولا نجد % % 8
# % وقولي وجود حسب ما هو عارف % % به كاشف عما يشير له الوجد % % 9
# % به الكل موجود وما الكل غير ما % % يقدره في علمه ذلك الفرد % % 10
# % فليس لموجود بدا مع وجوده % % وجود فحقق لا يضلنك الجحد % %
~~PageV01P492 11
# % وكن ظاهرا بالوهم فالكل هالك % % سوى وجهه أي ذاته إذ هو القصد % % 12
# % وسالم وسلم للمنازع قوله % % فما قال من عنده حيث لا عند % % 13
# % ولكنها الأسماء منه تقابلت % % فبعض له غي وبعض له رشد % % PageV01P493
~~البحر : - 1
# % كلام أهل الله في % % دين الهدى نفع العباد % % 2
# % حقائق لها إلى % % شريعة الحق استناد % % 3
# % علم إشارة فلا % % لفظ ولا معنى يراد % % 4
# % سر خفي خارج % % من الفؤاد لفؤاد % % 5
# % وظاهر لذي اعتقاد باطن عن ذي انتقاد % . . . % 6
# % فآمنوا به وسلموه % % يا أهل العناد % % 7
# % فهو المجرد اللطيف % % عن كثائف المراد % % PageV01P494 البحر : - 1
# % تحقق فإن الروح في الكل واحد % % ولا شي إلا الروح يدريه واجد % % 2
# % وذلك من أمر الإله كما أتى % % وما الأمر إلا واحد وهو شاهد % % 3
# % وذو الأمر وهو الله لا شك أنه % % هو الواحد المقصود والكل قاصد % % 4
# % وقد صار ذاك الروح كل العقول والنفوس % % وأجسام الورى تتوارد % % 5
# % فتظهر أغيارا له وهو عينها % % يحس به الذوق السليم المشاهد % % 6
# % وذو الجهل بالمحسوس يحسب كثرة % % ويتبعه في الوهم عقل معاند % % 7
# % ويلمح ذاك الروح كالبرق ظاهرا % % عن الأمر غيب الغيب ثم يعاود % % 8
# % على ms100 مقتضى الأسماء وهي جميعها % % هي الوجه وجه الله في النص وارد % %
~~9
# % وللوجه كان الروح مرآته التي % % تلوح بها آثاره والمقاصد فتظهر في
~~الروح العوالم كلها عكوس مرادات الإله شوارد % % 10
# % وترتيبها في العلم يظهر هكذا % % لدينا فمولود وأم ووالد % %
~~PageV01P495 11
# % ومن حسن في المرآة صورة وجهه % % فللوجه والمرآة ذا الحس نافد % % 12
# % وبالصورة المرآة عنه تسترت % % فظن الذي قد ظن والعقل راقد % % 13
# % ومن أجل هذا قال أهل طرينا % % خيال وظل ما عن الحق وافد % % 14
# % ولم يعرف المسكين ما قال عارف % % وقد ظن سوءا وهو للحق جاحد % % 15
# % فلو وفق الرحمن ذلك للهدى % % رأى نقصه في نفسه فيجاهد % % 16
# % ويصبح مشغولا ويمسي بنفسه % % وقلب له في كل ما عاق زاهد % % 17
# % ولكنه الممقوت من حكم ربه % % عليه ولا يدري وما هو راشد % %
~~PageV01P496 البحر : - 1
# % ما بين سلع وروض بالحمى نادي % % لي قلب ضائع عليه قف ههنا نادي % % 2
# % يا سائق الظعن كم مجلس وكم نادي % % فيه افتضحنا على من كفه نادي % %
~~PageV01P497 البحر : - 1
# % بادي حبيبي بشكوى حالتي بادي % % يا كاتم السر لي سر الهوى بادي % % 2
# % والقلب خاتم لقرآن الوفا بادي % % حاضر بتلك المدينة والجسد بادي % %
~~PageV01P498 البحر : - 1
# % لي من هوادي المطايا مذ هوت هادي % % يمتد نحو الحمى حيث الدجى هادي %
~~% 2
# % وسر قلبي وحق الحب يا هادي % % لو تطلب الروح مني قلت لك هادي % %
~~PageV01P499 البحر : - 1
# % خالق الكل واحد % % وهو للكل قاصد % % 2
# % وتأمله فهو في % % أنت والكل شاهد % % 3
# % فإذا قلت إنني % % أنا والكل واحد % % 4
# % قلت حقا إذا انتفى % % عنك ما أنت جاحد % % 5
# % حيث لا نفس تدعى % % ما ترى أو تعاند % % 6
# % حيث لم يخف عنك ما % % أنت فيه معاهد % % 7
# % من فناء محقق % % في وجود يشاهد % % 8
# % حيث لا غيره ولا شيء يلقله واجد % . . . % 9
# % فاعتبر ما أقوله % % دون ما قال حاسد % % 10
# % وتحقق به وكن % % عين كن يا ساعد % % PageV01P500 11
# % تلق كن عينه بلا % % أحرف هم زوائد % % 12
# % إنما الحرف عندنا % % طرف ms101 عنه حائد % % 13
# % وهو حد لمطلق % % عنه فيه الفوائد % % PageV01P501 البحر : - 1
# % عرجا بي على النقا فجياد % % وامشيا بي كمشية المتهادي % % 2
# % يا خليلي وانشدا قلب صب % % ضاع منه خلال تلك البوادي % % 3
# % لي بسلع فرامة فالمصلى % % جيرة بل بناظري وفؤادي % % 4
# % هم بقلبي حلوا مكان السويدا % % ومن العين في مكان السواد % % 5
# % ظهرت نشأتي بهم وهي منهم % % في شخوص الأرواح والأجساد % % 6
# % أنا إلا كلامهم بحروف % % عاليات ظلالها في الوهاد % % 7
# % كلموا نفسهم بنا فتكلمنا % % بهم في الثلاث والآحاد % % 8
# % وهم الظاهرون هم لا سواهم % % وسواهم تصويرهم للمراد % % 9
# % واسمهم ما به الجميع تسمى % % عندهم في النزول للأعداد % % 10
# % حيث كانوا على المراتب منا % % في ظهور وخفية بازدياد % % PageV01P502
~~11
# % قل لهم يا أنا يجودوا علينا % % باللقا إننا لبالمرصاد % % 12
# % سعدت مقلة بهم قد رأتهم % % فرأت ما رأت على المعتاد % % 13
# % يا عريب الحمى قفوا الضعيف % % جره ركبكم بنغمة حادي % % 14
# % كلما أظلمت عليه الدياجي % % لمع البرق فاهتدى للهادي % % 15
# % والهوى سائق له ودليل % % في الفيافي على لقاء سعاد % % PageV01P503
~~البحر : - 1
# % أنا كالحرف قائم بالمداد % % بالوجود الحق الكريم الجواد % % 2
# % يا مداد الجميع نحن حروف % % بك نبدو وأنت بالمرصاد % % 3
# % ولهذا كلا نمد لنا قلت % % فأنت الممد بالإيجاد % % 4
# % ما تغيرت أنت حيث ظهرنا % % عنك كم في مثنى وفي آحاد % % 5
# % عدم نحن كلنا ووجود % % أنت حق باق بغير نفاد % % 6
# % مطلق أنت مثل ما كنت قدما % % خارج عن مراتب الأعداد % % 7
# % وقيود جميعنا نحن لكن % % قد نسبنا إليك بالإستناد % % 8
# % حيث أنت الذي تقدر منا % % كل ما ما شئت من ربا ووهاد % % 9
# % فظهور لنا ظهورك حقا % % وبطون لنا بطونك بادي % % 10
# % جهلت أمة تقول وجدنا % % إذ لها أنت لم تكن لك هادي % % PageV01P504 11
# % يا وجود الجميع قولي مبنيني % % على القول بالوجود المفاد % % 12
# % وهو قول توهمته عقول % % عقلت أمرها خلاف المراد % % 13
# % ليت شعري من يستفيد وجودا % % والذي يستفيد لا شيء عادي % % 14
# % وإذا قلت ربنا يوجد المعدوم % % قلنا ms102 ذا القول محض عناد % % 15
# % نحن أيضا نقول مثلك هذا % % قول حق بغير ما ترداد % % 16
# % لا على الوصف بالوجود لمعدو م % % ولا قبله وجودا إرادي % % 17
# % حيث قلب الحقائق الكل قالوا % % مستحيل عند العقول الجياد % % 18
# % إنما قولنا بذلك قول الله % % في محكم الكتاب الجواد % % 19
# % فتأمل الله نور السموات % % وجودا بياضه في المعتاد % % 20
# % لقبول البياض في كل لون % % ضد أمر السواد بالانفراد % % PageV01P505
~~21
# % فتنحوا يا غافلون فغير الله % % لا يرشدنكم للرشاد % % 22
# % كل لون على البياض يغطي % % بانتقاص من السوى وازدياد % % 23
# % وبياض السواد يعجز عنه % % كل شخص سوى إله العباد % % 24
# % وهو شيب في لمة الشعر يبدو % % عبرة فافهموا كلام المنادي % % 25
# % وبياضي على السواد تبدى % % فمحاه بشدة الامتداد % % 26
# % فأنا النور عنده وظلام % % عندكم يا جماعة الحساد % % 27
# % والذي عنده يراني نورا % % والذي عندكم يرى فيعادي % % 28
# % وعليه الظلم يغلب حتى % % يقدح النار قلبه بالزناد % % 29
# % إنما النار جهد فاقد نور % % فاستعدوا بواحد للمعاد % % PageV01P506
~~البحر : - 1
# % وجودي وجود الكائنات وإنما % % وجود جميع الكائنات وجودي % % 2
# % ولكنهم غيري وإني غيرهم % % فحقق كلامي واعتبر بشهودي % % 3
# % وجود قديم واحد عنه فائض % % سواه من الأشياء فيضة جود % % 4
# % ولم ينقسم حاشاه بل هو مطلق % % أراد بأن يبدو لنا بقيود % % 5
# % فلاح بما في نفسه هو لم يزل % % يصور من بيض هناك وسود % % 6
# % وليس الأنواع التصاوير كلها % % وجود سواه في شقا وسعود % % 7
# % فقد أوجد الأشياء وهو وجودها % % به وجدت محدودة بحدود % % 8
# % وهذا اعتبار العقل وهو الذي غدت % % تناط بها الأحكام دون نفود % % 9
# % ومن يتحقق بالوجود فإنه % % يراه وجودا في أجل صمود % % 10
# % وليس يرى الأشياء موجودة بها % % ولكن يراها في انتفا وجحود % %
~~PageV01P507 11
# % هو النور عنها قد أبان وعنه قد % % أبانت وكل ذو وفا بعهود % % 12
# % وكل على ما كان فيه ولم يزل % % قديما وهذا قول أشرف قود % % 13
# % مقالة آباء لنا في طريقنا % % كرام رضعنا ثديهم وجدود % % PageV01P508
~~البحر : - 1
# % الفرق سكر لأن العقل يستجدي ms103 % % فيه سوى ربه من كثرة الفقد % % 2
# % مع علمه أنما الجدوى بأجمعها % % لربه الحق من قبل ومن بعد % % 3
# % والعقل يقسم في الفرق الوجود إلى % % قسمين قطعا وجود الرب والعبد % %
~~4
# % كذلك الجمع سكر حيث لا أحد % % فيه سوى الأحد الحق الذي يجدي % % 5
# % والكل فانون في هذا الوجود به % % مثل السراب تراه العين من بعد % % 6
# % وصاحب الفرق ظن الصحو حالته % % وحالة الجمع سكرا رائد الحد % % 7
# % ولم يزل قلبه في غفلة أبدا % % عن الشهود شهود الحق بالعمد % % 8
# % وصاحب الجمع أيضا ظن حالته % % صحوا وحالة فرق سكر ذي وجد % % 9
# % وقلبه لم يزل عن خلق خالقه % % في غفلة ويساوي الغي بالرشد % % 10
# % وحاصل الأمر أن الأمر أكمله % % ما بين جمع وفرق جامع الضد % %
~~PageV01P509 11
# % مع أهل فرق له فرق كحالتهم % % ومع أولي الجمع ذو جمع بلا رد % % 12
# % وهو المسمى بجمع الجمع إرث هدى % % عن النبي وعن قطب وعن فرد % %
~~PageV01P510 البحر : - 1
# % إن النصارى واليهود كلاهما % % لا عقل فيهم والعقول شواهد % % 2
# % جعل النصارى الرب جل ثلاثة % % ثم ادعوا أن الثلاثة واحد % % 3
# % والعقل يأبى والتناقض واضح % % بين الورى وإن استراب الجاحد % % 4
# % وكذا اليهود وإن تكاثر عدهم % % فيما مضى لم يبد منهم راشد % % 5
# % في أربعين من السنين تحيروا % % في مهمة ما قدره متزايد % % 6
# % لم يقدروا أن يخرجوا منه وهم % % عدد كثير عن ألوف زائد % % 7
# % داروا وقد رجعوا لموضع بدئهم % % وتناسلوا في تيههم وتوالدوا وكذا
~~الإله إذا أضل جماعة خاب الرجا منهم وضل القاصد % % 8
# % حكم يحار بها اللبيب وإنها % % لاحق فيها أن تقال قصائد % % 9
# % وملاك ذلك كله فقد الحجا % % ممن أضل له الإله الماجد % % 10
# % ومن اهتدى والله أكمل عقله % % بعناية سبقت يرى فيشاهد % % PageV01P511
~~11
# % والعقل نور الله في ملكوته % % وبه لنا التكليف وهو الشاهد % %
~~PageV01P512 البحر : - 1
# % بحمد الله خلاق الوجود % % توالى كل إنعام وجود % % 2
# % وبالشكر الذي من كل شي % % تمتع كل شي بالشهود % % 3
# % ولكن للظهور تنوعات % % بها خرج البطون عن ms104 القيود % % 4
# % فسبحان المهيمن جل ربي % % وعز عن المعاني والحدود % % 5
# % وما زالت صلاة الله مني % % تفوح مع السلام بعرف عود % % 6
# % على المختار من بين البرايا % % سليل الأكرمين من الجدود % % 7
# % محمد الذي بالحق ساعي % % إلى الغارات خفاق البنود % % 8
# % كذا مع آله والصحب طرا % % على أمد الزمان بلا نفود % % 9
# % وبعد فإن تقوى الله زاد % % لأهل السير في طرق السعود % % 10
# % وتلك مراتب لم يخل عنها % % أولو الإسلام من كل الجنود % % PageV01P513
~~11
# % فتقوى العام من شرك وكفر % % وأعمال من الطغيان سود % % 12
# % وتقوى الخاص من كل المعاصي جميعا مع محافظة الحدود % . . . % 13
# % فمن لم يتق شركا وكفرا % % فعن تقوى المعاصي في صدود % % 14
# % وترك الذنب ليس بطاعة من % % ذوي الشرك المهيئ للخلود % % 15
# % لأن الشرك لم يغفره ربي % % له نار غدا ذات الوقود % % 16
# % وكل عبادة فالشرط فيها % % هو الإسلام حفظا للعهود % % 17
# % ومن لم يتق هذا هذا % % حميعا ما تنبه من رقود % % 18
# % فكيف عن السوى تقواه ترجو % % ولم تخرج سيوف من غمود % % 19
# % وأول رتبة تقوى عوام البرية % % في القيام وفي القعود % % 20
# % وذاك أهم للإسلام فيما % % نراه من النصيحة للوفود % % PageV01P514 21
# % لأن النفس كاذبة ويخفى % % عليها الشرك في طي الجلود % % 22
# % وتجحده إذا عرفته حتى % % تزيد الوصل في خلف الوعود % % 23
# % وقال الله في القرآن إلا % % وهم أي مشركون من الجحود % % 24
# % وجاء الشرك أخفى من دبيب % % لنمل في الحديث عن النقود % % 25
# % وللشرك إنقسام منه قسم % % جلي في النصارى واليهود % % 26
# % وقسم في ذوي الإيمان خاف % % عن الساهي من العبد الكنود % % 27
# % وذلك في العوام لترك تقوى % % ذكرناها لهم في ذي العقود % % 28
# % فمن يعمل بتقواهم ويمشي % % عليها في الركوع وفي السجود % % 29
# % كفته عن الطريق بلا التفات % % إلى تقوى الخواص ولا صعود % % 30
# % فإن الاشتغال بترك ذنب % % كفعل الذنب حجب عن ورود % % PageV01P515 31
# % ولا نعني الهجوم على المعاصي % % وترك الخوف مثل أولي الجحود % % 32
# % ولكن كل مرتبة يؤدى % % لها حق على رغم الحسود ms105 % % 33
# % فحقك في عمومك ذا وذا في % % خصوصك عند أرباب السعود % % 34
# % وكن يا أيها الإنسان فيما % % عملت من البطون إلى اللحود % % 35
# % وهذا النصح مني للبرايا % % به يستيقظون من الهجود % % 36
# % وغير الله في الدنيا غرور % % وليس يدوم ظل مع عمود % % 37
# % وقد خص الإله رجال صدق % % بما قد خص من كرم وجود % % 38
# % لهم قدم الرسوخ على المعالي % % تراهم في المرابض كالأسود % % 39
# % وكل قد أجاز لمن سواه % % على الترتيب في أخذ العهود % % 40
# % إلى هذا المجاز حباه ربي % % بأنواع الفتوح بلا سدود % % PageV01P516
~~41
# % وقواه على فهم المعاني % % وأرشده إلى طرق الشهود % % 42
# % ومن عبد الغني نظام عقد % % بسلك الدر من أبهى العقود % % 43
# % على جيد الإجازة قد أضاءت % % به نار الهدى بعد الخمود % % 44
# % يروم به من المولى قبولا % % لديه في الصدور وفي الورود % %
~~PageV01P517 البحر : - 1
# % منبع الأنوار % % مجمع الأسرار ساكن في الدار دار قلب الفاقد الواجد %
~~% 2
# % جنة في نار % % بهجة الأبصار من رآها حار نبهت عين الفتى الراقد % % 3
# % يا لقومي طار % % من يد الأفكار بلبل الأسحار وعلى كل السوى حاقد % % 4
# % هذه الآثار % % كلها أطوار للذي يختار قرب هذا الصادق الناقد % %
~~PageV01P518 البحر : - 1
# % أيمن الوادي % % مشرب الصادي إن حدا الحادي هاج وجد المغرم الفاني % %
~~2
# % فادخل النادي % % واشهد البادي دك أطوادي مؤذن أن السوى فاني % % 3
# % كل أعيادي % % شعب أجيادي أيها الغادي قف به عني بأشجان % % 4
# % صل يا هادي % % للنبي الهادي في الدجى الهادي عهده عبد الغني عاقد % %
~~PageV01P519 البحر : - 1
# % يا سائق الأظعان % % بين البوادي سر بي مع الركبان واحفظ فؤادي % % 2
# % ما النور مثل النار % % للمستدل والحسن بالإحسان فامدد أيادي % % 3
# % سر بي مع الركبان % % واحفظ فؤادي % % PageV01P520 البحر : - 1
# % هذه سلمى % % للصب داني فاترك له الأسما وامح الأواني % % 2
# % فالذات لي مرمى % % عين العيان واستعمل الكتمان بين العباد % % 3
# % سر بي مع الركبان % % واحفظ فؤادي % % 4
# % وجه الوجود الحق % % ما زال خافي ما منه شي مشتق كن منه صافي % % 5
# % فإن من ms106 قد رق % % يدري المنافي والجاهل الحيران للغي غادي % % 6
# % سر بي مع الركبان % % واحفظ فؤادي % % PageV01P521 البحر : - 1
# % ما الكون في التحقيق % % آت وماضي إلا ظهور سيق نحو التقاضي % % 2
# % من ذلك التشريق % % بالاعتراض إذ كل شيء فان والله هادي % % 3
# % سر بي مع الركبان % % واحفظ فؤادي % % PageV01P522 البحر : - 1
# % صل مع التسليم % % مولى الموالي للزائد التكريم شمس المعالي % % 2
# % مع عصبة التقديم % % صحب وآل عبد الغني ولهان فيه ينادي % % 3
# % سر بي مع الركبان % % واحفظ فؤادي % % PageV01P523 البحر : - 1
# % في الدال بالإهمال إعمال بدا % % خبر له عين الحقيقة مبتدا % % 2
# % وعليه من كل الجهات علائم % % دلت على التقوى وأنواع الهدى % % 3
# % صدق الذي هو كاذب في طوره % % طبق الإرادة في الشعار وفي الردا % % 4
# % إن الذوات توهمات العقل في % % أوصاف باريها كإرجاع الصدى % % 5
# % والحرف ينشأ بانحراف الطبع عن % % سنن استقامته فتشهده العدا % % 6
# % طوى الطريق على انتشار جهاته % % فانظر لمطلقه تراه مقيدا % % 7
# % يا ظاهرا في كل ما هو ظاهر % % يا باطنا نفسي لأنفسك الفدا % % 8
# % والسر في يوم القيامة قولهم % % نفسي وقولك أمتي متقصدا % % 9
# % هذا هو النور المبين لعارف % % ولغارف من بحر شرعك جددا % %
~~PageV01P524 البحر : - 1
# % هذا وهذا ثم هذا بعده % % هذا وهذا لم يزل معدودا % % 2
# % وهو الحساب ولا حساب سوى السوى % % بالوهم صار له الجميع عمودا % % 3
# % فانظر إلى العدد الذي هو واحد % % وهو الكثير مراتبا وقيودا واعبر به
~~في الهاء منحرفا إلى سر الأسامي واعتبره حدودا % % 4
# % هذا به طورا يكون حضوره % % فتراه قطبا قائما مقصودا % % 5
# % كالشمس في الأفلاك تتنزل رتبة % % فيقال جاءت طالعا مسعودا % % 6
# % إني كشفت وما كشفت لأنني % % بالأذن كنت له أقيم رقودا % % PageV01P525
~~البحر : - 1
# % أنا كلي منك إنعام وجود % % صور تبدو وتخفى ووجود % % 2
# % هذه جملة أمر واحد % % لا سواه عند غيب وشهود % % 3
# % تارة يبدو ويخفى تارة % % وهو إطلاق لدينا وقيود % % 4
# % أيها الساري إليه وبه % % يقطع البيدا على ظهر قعود % % 5
# % فرغ القلب له من غيره % % واجتليه بركوع وسجود ms107 % % 6
# % وتأمله به واسكن به % % في حمى عزته بين الوفود % % 7
# % عطفت سلمى على حلتها % % وهي منها سدلت فوق النهود % % 8
# % ليتها ترفع عنا طرفها % % لنرى الخال الذي فوق الخدود % % 9
# % وهو خال أسود وهو أنا % % في سنا طلعتها يشجى الأسود % % 10
# % كم به أصمت وكم أردت فتى % % بوجوه عنده بيض وسود % % PageV01P526 11
# % وهو وجه واحد صبغته % % حكمها النافذ من غير نفود % % 12
# % لا تدع يا شوق مني أثرا % % للتي سرت بها سير الجدود % % 13
# % شكرها شكري وحمدي حمدها % % وبها منها قيامي والقعود % % 14
# % ثمد الماء سقتنا وروت % % وهدتنا لم تقل أما ثمود % % 15
# % وبأرض الحجر لم تحجر على % % أمرها فينا فكنا قوم هود % % 16
# % دأبنا حفظ المواثيق التي % % هي منا أخذتها والعهود % % 17
# % وهي فينا عن حدود خرجت % % نحن فيها ما خرجنا عن حدود % % 18
# % قيدتنا بهدى أحكامها % % وهي عنا انطلقت ليست تعود % % 19
# % ما لنا عنها غناء أبدا % % هل يقوم الظل من غير عمود % % PageV01P527
~~البحر : - 1
# % قل هو الله أحد % % ليس في الكون أحد % % 2
# % إنما الكون له % % حج فيمن جحد % % 3
# % ينجلي الحق به % % وهو للمطلق حد % % 4
# % قدرته قدرة % % ليس عنها ملتحد % % 5
# % لا تقل حل ولا % % تقل الحق اتحد % % 6
# % قل سواه باطل % % وهو الحق الأحد % % PageV01P528 البحر : - 1
# % طوران لي طور أنا % % والطور الآخر سيدي % % 2
# % وهما معا لي تارة % % جمع يكون لمفرد % % 3
# % جمع قديم عهده % % في مفرد متحد % % 4
# % والغير إما نفسه % % أو نفس مولى الأعبد % % 5
# % شيء خصصت به ولا % % تلقاه إلا في يدي % % 6
# % قد قال هذا قبلنا % % قول الإمام المرشد % % 7
# % لي سكرتان وسكر % % هي للمريد المقتدي % % 8
# % فاسمع هديت ولا تكن % % فيما تقول بمعتدي % % 9
# % صدق الطريق نجاة من % % هو في المقام الأحمدي % % 10
# % هيهات ليس المنتهي % % في الله مثل المبتدي % % PageV01P529 11
# % وإن استحال الانتها % % في الجامع المتوحد % % 12
# % واصمت ولا تنطق فما الهادي % % إليه المهتدي % % 13
# % واحذر خيالك أن يوسوس % % بالمقال لك الردي % % 14
# % فيريك أنك صرت مثل ms108 % % إمامك المتجرد % % 15
# % بالفهم في أقواله % % وبظنك المتردد % % 16
# % هذي علوم الذوق كالمحسوس % % بالحس الندي % % 17
# % لا بالتفهم والتوهم % % من إليها يهتدي % % 18
# % بل بالصفاء وبالوفا % % وبالطهارة القلب الصدي % % 19
# % ما النفس إلا كدرة % % في صفو روحك نغتدي % % 20
# % فامسح بأمر الله كد رة % % روحك المتجسد % % PageV01P530 البحر : - 1
# % لا تظن الله معنا % % ههنا في ذا الوجود % % 2
# % هو معنا بالتجلي % % بتقادير القيود % % 3
# % وتقادير القيود الكل % % فان هالك % % 4
# % عدم لكن له يظهر % % بالله وجود % % 5
# % إنما الكون جميعا % % حادث إذ لم يكن % % 6
# % ثم قد كان وربي % % كان من غير جحود ليس شيء معه من قبل أن يخلق لا % %
~~7
# % داخل أو خارج أو % % ذو اتصال أو نفود % % 8
# % لا زمان لا مكان % % لا فلان كان في % % 9
# % أزل الآزال فافهم % % وانتبه من ذا الرقود % % 10
# % وتأمل في كلامي % % وانتظر إن لم تكن % % PageV01P531 11
# % فاهما فالله ربي % % سوف بالفهم يجود % % 12
# % أنت مخلوق وما تفهم % % مخلوقا فكن عارفا نفسك خلقا كلها دون جمود % %
~~13
# % لا تجل بالفكر في ربك % % لن تقدر أن % % 14
# % تعرف المطلق بالداخل % % في قيد الحدود % % 15
# % رفع الله السموات % % الطباق السبع في % % 16
# % نظر العين كما قد % % قال من غير عمود % % 17
# % وهو لا يظهر إلا % % بعد أن يفنى الورى % % 18
# % كلهم يظهر بالإيمان % % منه في الشهود % % 19
# % فيراه القلب غيبا % % مطلقا عن كل ما % % 20
# % كان من قبل يراه % % وهو مولانا الودود % % PageV01P532 21
# % واجعل الحس يراه % % فهو محسوس ولا % % 22
# % شيء معه من جميع الخلق % % من بيض وسود وجود الشيء شاء بشي شيئا فكان
~~الشيء عن ذاك الوجود % % 23
# % فسموا الشيء موجودا وقالوا % % وجود ذاك ثان في الشهود % % 24
# % وقد قسموا الوجود إلى قديم % % يجل وحادث هو للنفود % % 25
# % وكيف يصير من عدم وجود % % ويدركه الفنا مثل القيود % % 26
# % ألا يا قوم كم هذا العمى من % % ولادتكم إلى يوم اللحود % % 27
# % تنبهت العوام الغر لما % % رأوا قولي وأنتم في رقود % % 28
# % هو الله الذي ms109 لا شيء معه % % وهل ظل يكون مع العمود % % PageV01P533
~~البحر : - 1
# % مقام بني الصديق ذروة فرقد % . . . % 2
# % ومتحد هم في الناس أشرف محتد % . . . % 3
# % فيا من بأثواب الصداقة مرتدي % . . . % 4
# % ألا قل لمن عادى بني سبط أحمد % % وأبناء صديق النبي محمد % % 5
# % بهم شرف الأنساب جوهره انجلى % . . . % 6
# % ألم تسمع القاري فضائلهم تلا % . . . % 7
# % تريد لديهم خفض مرتبة العلا % . . . % 8
# % ترقب سهام الله وانتظر البلا % % فانهمو أهل المقام المؤيد % % 9
# % ألا تلكم السادات يا قوم تلكم % . . . % 10
# % وفضلهم البادي فلا تنتقصهم % . . . % PageV01P534 11
# % هم الصفوة المستخلصون همو هم % . . . % 12
# % نصحتك فاحذرهم ولا تعترضهم % % وما لك والفرسان في كل مشهد % % 13
# % دعاهم على من ضرهم كم به قتل % . . . % 14
# % فتى معهم بالافترا صار يقتتل % . . . % 15
# % أرى حبل ود منك حل وما فتل % . . . % 16
# % وما لك والسادات أقطاب حضرة الكمال % % وأصحاب الجلال الممجد % % 17
# % بهم مصرهم تسمو افتخارا وشامهم % . . . % 18
# % ويعلو كلام المفترين كلامهم % . . . % 19
# % هم الصادقون المستقيم إمامهم % . . . % 20
# % ومن فوق فوق الفرقدين مقامهم % % بلى لهمو في الغيب أشرف مقعد % %
~~PageV01P535 21
# % إذا قدرهم بالزعم أرخص مرخص % . . . % 22
# % فما ذاك إلا رافضي مخصص % . . . % 23
# % وكيف وطول المدح فيهم ملخص % . . . % 24
# % عباد لهم سر من الله مخلص % % وقلب بنور الحق أعظم مهتدي % % 25
# % معاندهم ربي على وجهه يتل % . . . % 26
# % وباغضهم في صرعه للجبين تل % . . . % 27
# % ومن يفتري يوما عليهم هو العتل % . . . % 28
# % أئمة محراب الشهود وسادة الوجود % % ومن طابوا بأعذب مورد % % 29
# % لك الرفع في أوج العلا يا محبهم % % وتسعد في الدارين إن نلت قربهم % %
~~30
# % كن الملتحي فيهم وكن أنت حزبهم % . . . % PageV01P536 31
# % هم القوم لا يشقى بهم من أحبهم % % وصار بهم في الناس أكرم مقتدي % %
~~32
# % سلاطين مجد والكمالات جندهم % . . . % 33
# % وقربهم الرضوان والسخط بعدهم % . . . % 34
# % بهم يحتمي من عنده دام عهدهم % . . . % 35
# % وحقهمو لا يختشى الضيم عبدهم % % وهذا بإرث الهاشمي محمد % % 36
# % ينال الأماني من يلوذ ببابهم % . . . % 37
# % ويدرك عزا من مشى في ركابهم % . . . % 38
# % ويا فوزحاوي قطرة من شرابهم % . . . % 39
# % فخذ عنهمو ms110 واخدم رحاب جنابهم % % فهم بتجلي الحق أشرف مقصد % %
~~PageV01P537 البحر : - 1
# % نقط الكون نحت باء الوجود % % حرف معنى انحرافه المشهود % % 2
# % ألف الانحراف فيها ولكن % % هي في الغيب حضرة المعبود % % 3
# % ولها مخرج من الجوف فينا % % غائب ليس مدركا بشهود % % 4
# % لا تقل وحدة الوجود إذا لم % % تفن عن كل كائن موجود % % 5
# % ثم تفنى ذوقا بتحقيق حق % % عنك حتى عن الفنا المقصود % % 6
# % ويصير الوجود عنك خفيا % % لست تدري منه سوى فرط جود % % 7
# % ثم تبقى به له لمع برق % % ظاهر عن بطونه المعهود % % 8
# % كظلال عن أمره أو خيال % % خيلته أسماء رب ودود % % 9
# % وإذا لم تكن كذلك فاحذر % % من تلابيس عقلك المعقود % % 10
# % واجتنب وحدة الوجود ودعها % % لرجال قاموا بحفظ العهود % % PageV01P538
~~11
# % ركع في غيوبهم بالفنا عن % % كل شيء سوى الوجود سجود % % 12
# % ما لهم عندهم ولا لسواهم % % من وجود ظل بدا لعمود % % 13
# % هم تقاديره وهم بالتقادير % % قيام بشرعه والحدود % % PageV01P539
~~البحر : - 1
# % من لعبد بجسمه السقم بادي % % بين أيدي حواسد وأعادي % % 2
# % وعيون قد أحدقت بازورار % % وخزتني مثل السيوف الحداد % % 3
# % وقلوب كأنما البغض فيها % % جمر نار تبدو من الأجساد % % 4
# % صاعدات أنفاسها كدخان % % منه يعلو الوجوه صبغ السواد % % 5
# % كل هذا لأنهم ينظروني % % في ارتقاء إلى العلا وازدياد % % 6
# % وصفاء وصحة وسرور % % وكمال يرونه ورشاد % % 7
# % ويرون الإله يحفظني في % % كل حال يكون بين العباد % % 8
# % إن ربي حسبي عليهم جميعا % % وهو نعم الوكيل وهو اعتمادي % %
~~PageV01P540 البحر : - 1
# % إن رمت بالمثل التقريب مقتصدا % % فخذ مقالة من للحق قد وجدا % % 2
# % هذا مثال ولم أقصد حقيقته % % لديك فافهم مرادي واترك النكدا % % 3
# % إذا تعارجت تحكي أعرجا فلقد % % فعلت فعلا وذاك الفعل منك بدا % % 4
# % وإنه عرض بل صورة ظهرت % % وأنت قيومها تبقى لديك مدى % % 5
# % وما لها من وجود غير فاعلها % % والفاعل الحق لا تعدل به أحدا % % 6
# % قامت به الخلق طرا حيث هم عرض % % وهم حجاب عليه داما أبدا % % 7
# % وكلهم فعله والوهم يجعلهم % % أغياره وهو ms111 فعال كما وردا % % 8
# % لذاك عن كل ما الفعال يفعله % % فليس يسأل بل هم يسألون غدا % % 9
# % وما الإله بجسم لا ولا عرض % % فافهم كلامي ذا وامدد إليه يدا % % 10
# % إن العوالم أعراض بأجمعها % % كأنها في كلام الحق رجع صدى % %
~~PageV01P541 11
# % والكل فان وللحق الظهور بهم % % ظهور ملتبس تلقاه متحدا % % 12
# % وهم يقولون بالأجسام قائمة % % أعراضه يوهمونا مذهبا فسدا وعند تعريفهم
~~للجسم قد ذكروا مجموع أعراض أمر عندهم قصدا % % 13
# % قالوا هو الجسم أعني ما تركب من % % جواهر فردة قولا لأهل هدى % % 14
# % والجوهر الفرد فيه الاختلاف وقد % % نفاه قوم وقوم أثبتوه سدى % % 15
# % وقال قوم بأن الجسم ذلك ذو % % طول وعرض وعمق قول أهل ردا % % 16
# % وكل ذلك غير الحق قد وصلوا % % إليه بالعقل لا بالشرع مستندا % % 17
# % مقالة عند أقوام فلاسفة % % قد تابعوهم بها رأيا ومعتقدا % % 18
# % وإنما قولنا هذا ومشبهه % % دين النبي ابن عبد الله للسعدا % % 19
# % ومن تأمل في الأقوال أجمعها % % رأى الذي قد رأينا فاطلب المددا % %
~~PageV01P542 البحر : - 1
# % هو الله ربي هو المبتدا % % وما رفعه بسوى الابتدا % % 2
# % تحقق كلامي وخل السوى % % فإن السوى هو أردى الردى % % 3
# % وكل العوالم أخباره % % به رفعت عند أهل الهدى % % 4
# % وفيها ضمير له راجع % % به ربطها كان بالمبتدا % % 5
# % فقول الذي قال في شطحه % % أنا الله ميزه ما اعتدى % % 6
# % فإن أنا مبتدا عنده % % له الخبر الله لما بدا % % 7
# % وما خبر المبتدا عينه % % نعم غيره هكذا أشهدا % % 8
# % ولكنه شاطح مخطئ % % وقد جعل الخبر المبتدا % % 9
# % وقدم في قوله نفسه % % على الله حيث له أسندا % % 10
# % فأخبر بالله عن نفسه % % ولو عكسه كان لاسترشدا % % PageV01P543 11
# % ولكن هنا سر علم له % % تمد له العارفون اليدا % % PageV01P544 البحر :
~~- 1
# % قلب المحقق واجد بل فاقد % % والكون أجمعه لديه قصائد % % 2
# % لا شك عند العارفين جميعهم % % أن الوجود الحق حق واحد % % 3
# % وسواه معدوم وموجود به % % عقد عليه من النقول شواهد % % 4
# % والكل فان مستحيل ما عدا % % من قد تجلى فيه وهو ms112 الماجد % % 5
# % فإذا امرؤ في الله كان لقلبه % % عقد صحيح أو خيال فاسد % % 6
# % ذاك الوجود به تجلى ظاهرا % % للعارفين يرونه فيشاهد % % 7
# % ويقول قائلهم لقد عقد الورى % % عقدا وما اعتقدوه إني عاقد % % 8
# % يعني على حسب الذي أنا عارف % % لا مقتضى ما يقتفيه الجاحد % % 9
# % والكفر كفر في الحقيقة مثل ما % % هو في الشريعة عند من هو قاصد % % 10
# % أعني به عند الذي هو ناظر % % في عقده الموجود فيه الواجد % %
~~PageV01P545 11
# % لا عند من هو للوجود محقق % % منا وإن ضجت عليه حواسد % % PageV01P546
~~البحر : - 1
# % سق مطاياك بالحدا يا حادي % % فهو سوق القلوب والأكباد % % 2
# % وبقرع العصا تساق جسوم % % موضع الكره واختلاف الأيادي % % 3
# % هي نوق يقودها الشوق حثا % % لحبيب لها على البعد بادي % % 4
# % واحذر السوق بالعصا فهو ما لا % % نفع فيه يضر بالأجساد % % 5
# % صور تظهر الغيوب علينا % % فهي فينا دلائل الإرشاد % % 6
# % ظلمات وراءها نور وجه % % كهلال أضاء والليل هادي % % 7
# % هذه هذه المليح فاخلع % % عنك ثوب الضلال والإفساد % % 8
# % واترك الغير لا تقل ثم غير % % إنما الغير عين ذاك المراد % % 9
# % لابس حلة السواد التباسا % % لك فاكشف عن ثوبك المستفاد % % 10
# % وتجرد له به أنت در % % ضمن أصداف صورة في المعاد % % PageV01P547 11
# % أنا عبد الغني لمعة برق % % بعدها لمعة على المعتاد % % 12
# % هكذا دائما لأني روح % % نفخ أمر من الإله الجواد % % PageV01P548
~~البحر : - 1
# % إنما الدين كله تقليد % % وهو أمر تقلدته العبيد % % 2
# % وهو معنى التكليف محض اعتقاد % % حاد عنه الشقي وفاز السعيد % % 3
# % ثم إيمان من يقلد حق % % منه تبدو الأعمال والتوحيد % % 4
# % قادة الشرع كالبهيمة ينقاد % % بإيمانه فيدنو البعيد % % 5
# % واتباع دين الهدى لا ابتداع % % بعقول أفكارهن صديد % % 6
# % طاعة الله والرسول وأهل الأمر % % منكم إشارة لا تبيد % % 7
# % هكذا قال ربنا فاستقيموا % % يا أولي العلم ما هنا ترديد % % 8
# % ديننا اليسر كله وهو سهل % % ليس فيه التحريج والتشديد % % 9
# % فاتقوا الله مخلصين له الدين % % يعلمكم الهدى ويفيد % % 10
# % وتصيرون عارفين به لا بعقول % % جميعها ms113 تنكيد % % PageV01P549 11
# % واتركوا العقل للذين به ضلوا % % وعما قد حاولوه يحيد % % 12
# % وخذوا الفتح إنما هو بالنو ر % % من الله يقتفيه المريد % % 13
# % كلما آمن المكلف بالغيب % % ترقى وجاءه الإقليد % % 14
# % ثم علم الكلام رد على من % % حاولوا أن يكون دين جديد % % 15
# % فاستفزت أئمة الحق للحق % % وقاموا مرادهم تأييد % % 16
# % وأبانوا دلائلا بعقول % % قصدهم رد ما يقول العنيد % % 17
# % لا اعتقاد له ولكن كلام % % كسلاح يسطو به الصنديد دونوه لما رأوا
~~الدين شتى كل حزب للإفتراق يريد % % 18
# % وذوو الاعتزال قاموا جهارا % % فيهم الخلف مبدىء ومعيد % % 19
# % وهدى الله ظاهر ليس يخفى % % عند من آمنوا به يا رشيد % % 20
# % آمنوا تأمنوا وللغيب عنكم % % أسلموا تسلموا يكون المزيد % %
~~PageV01P550 21
# % إنما الدين سنة تبعتها % % عصبة التابعين قول سديد % % 22
# % نقلوها عمن مضى من صحاب % % تبعوا المصطفى أب ووليد % % 23
# % سلف صالحون صلوا وصاموا % % باتباع جميعه تقليد % % 24
# % وعلى ملة المفضل طه % % عيشهم كان ههنا وأبيدوا % % 25
# % قط ما استشكلوا ولا سألوا عن % % معضل فيه للهدى تعقيد % % 26
# % لا يميلون للعقول ولا ما % % أنتجته العقول فيما تجيد % % 27
# % ولهم قال ربنا الحق فاعلم % % إنه لا إله إلا الفريد % % 28
# % لم يقل فاستدل أو فتعلق % % بدليل لأنه تحديد % % 29
# % هو للرد لا لأجل اعتقاد % % وعلى من يرد إذ لا رديد % % 30
# % إن هذا لهو الصواب وأما % % غير هذا فإنه تبديد % % PageV01P551 31
# % صدق الله من له الله يهدي % % فهو المهتدي وجل المجيد % % PageV01P552
~~البحر : - 1
# % سلام عظيم من عظيم تفردا % % من الله رب العالمين الذي هدى % % 2
# % إلى الشيخ ذاك المرعشي حبيبنا % % ومن نال فضلا حين سمي محمدا % % 3
# % إليه تحياتي على البعد لم تزل % % تصافح محرابا لديه ومسجدا % % 4
# % وتسبح في بحر من العلم سبحة % % له لا غدير حيث كان مؤيدا % % 5
# % وقد جمع الإنسان في ضمن خلقه % % جميع تناويع الوجود الذي بدا % % 6
# % إلى أبد الآباد من غير غاية % % وإن كان في خلق جديد لقد غدا % % 7
# % وما الموت إلا نقلة وفناؤه % % ملابس ms114 قرب لم يزل متجددا % % 8
# % له في ذرى العلم القديم حقيقة % % أتى خبرا عنها هنا وهي مبتدا % % 9
# % وأنزله قد قال ربي بعلمه % % ورداه في كل الملابس فارتدى % % 10
# % محبا له إذ كان كنزا قد اختفى % % فأذكره منه وأدنى وأبعدا % %
~~PageV01P553 11
# % وما هو إلا أمره سر خلقه % % يبين ويخفى مطلقا ومقيدا % % 12
# % ونحن التقادير التي هو عالم % % بها وهو عنا في الغيوب توحدا % % 13
# % فلم ندر منه غير ما نحن فيه من % % معان ومحسوس وما خلقنا سدى % % 14
# % هو الله لا عقل له مدرك ولا % % يحيط به علما سواه مؤبدا % % 15
# % ولكننا بالغيب نؤمن لا بما % % لدينا من المعنى الذي طاب موردا % % 16
# % تبارك رحمانا على عرشه استوى % % كما هو يدري والذي قد درى اعتدى % %
~~17
# % ونحن له الأفعال يفعلنا متى % % أراد فندري فعله اليوم لا غدا % % 18
# % ونسلم إخلاصا إليه نفوسنا % % مطيعين إما للنجاة أو الردى % % 19
# % ولا حكم فينا للعقول ولا لما % % تحدده كل العقول تحددا % % 20
# % وإيماننا بالمرسلين جميعهم % % وبالأنبيا طرا أولي الفضل والندا % %
~~PageV01P554 21
# % وبالخاتم الماحي الذي ثبتت له % % مراتب فضل أرغمت سائر العدا % % 22
# % محمد الداعي إلى الحق والذي % % أتانا بأنوار الشريعة مرشدا % % 23
# % له ولهم صلى الإله مسلما % % مع الآل والأصحاب ما طائر شدا % % 24
# % وبعد فمن عبد الغني رسالة % % إليك أتت تتلو سلاما مرددا % % 25
# % وتكشف عن سر الغدير لأهله % % وعن سبح أهل الله فيه توددا % % 26
# % وعن كونه بحرا بلا ساحل له % % ومن وجد الزاد الكثير تزودا % % 27
# % فثق بودادي يا ابن ودي فإنني % % أحب الإمام المستقيم الموحدا % % 28
# % ألا إنها الأكوان أجمعها بدت % % بخير وشر طبق ما العلم حددا % % 29
# % وذاك قديم كله وهو حادث % % لدينا وعلم الله لن يترددا فإن سلم الإنسان
~~يسلم ولم يجد على القدر المحتوم منه تنكدا % % 30
# % وإن يعترض كان اعتراضا على الذي % % له الخلق والأمر اللذان تأكدا % %
~~PageV01P555 31
# % وكن حاكيا للأمر والنهي مخلصا % % لربك وارفع عن تحكمك اليدا % % 32
# % ولا تتعرض للتقادير إنها % % مراد الذي ms115 أشقى قديما وأسعدا % % 33
# % على مقتضى أسمائه وصفاته % % يضل ويهدي من يشاء على المدى % % 34
# % وما الأمر بالمعروف إلا حكاية % % عن الله لا عن نفس من سمع الندا % %
~~35
# % كذلك إنكار المناكر كلها % % حكاية عبد عن شريعة أحمدا وليس عليه
~~الامتثال وإنما على كل عبد فيه أن يتعبدا % % 36
# % غديرك يا هذا كمثل غديرنا % % به حشرات ليس تحصى تعددا % % 37
# % نرى جوهرا فيه وطورا نرى حصا % % وطورا نرى ماء وروثا وجلمدا % % 38
# % ولكنها الأقدار أمر محتم % % نعيم جنان أو جحيم توقدا % % 39
# % هم الناس إما صالحا عند ربه % % تقدر قدما أو تقدر مفسدا % % 40
# % فكن آمرا بالخير لا تقصد أمرا % % وفي النهي عن شر فدع عنك مقصدا % %
~~PageV01P556 41
# % كما فعل القرآن والسنة التي % % آتت في عموم الناس نرويه مسندا % % 42
# % وحرر عليك الأمر والنهي تاركا % % لغيرك يستوفي وعيدا وموعدا % % 43
# % وكن رجلا يبغي خويصة نفسه % % عسى أن توافي في الجنان مخلدا % % 44
# % ولا تشتغل بالناس عمن يراك إن % % غفلت بأمر عنه لم تر منجدا % % 45
# % وكن ذاكرا بالفعل ربك دائما % % تراقبه في فعله لك سرمدا % % 46
# % ومني صلاة الله ثم سلامه % % على المصطفى المختار من جاء بالهدى % % 47
# % وآل وصحب ما بدا الفجر مشرقا % % وما طائر فوق الأراكه غردا % %
~~PageV01P557 البحر : - 1
# % بسط الله لي بساط الوجود % % وعليه قعدت وقت الشهود % % 2
# % والسوى قاعد على الأرض جهلا % % منه بي منكرا علي وجودي % % 3
# % هذه حالة عن العقل جلت % % لم ينلها غير الطليق الشرود % % 4
# % إنني مثلكم ونحن وأنتم % % خلق مولى كثير فضل وجود % % 5
# % غير أني خرجت عنكم إليه % % فوجدت الهدى إلى المعبود % % 6
# % وارتبطتم أنتم بما قد عرفتم % % من سواكم بحبله الممدود % % 7
# % يا أخلاي ما أردتم أردنا % % وإلى وردكم جميعا ورودي % % 8
# % غير أني علمته وجهلتم % % فأصلحوا حالكم تروا مقصودي % % 9
# % واتركوا أنفسا لكم حجبتكم % % عن سواه وعنه بالمحدود % % 10
# % رمتموه مقيدا وشهدتم % % أنه جل عن جميع القيود % % PageV01P558 11
# % كل قيد فإنه عرض لا % % هو باق بل كالبروق الرعود ms116 % % 12
# % صدق الله ما لمن ضل هاد % % غيره فأسلموا لرب ودود هل تظنون بالركوع
~~إليه تترقون أو بذل السجود % % 13
# % هو حق ما قد ظننتم ولكن % % إن يكن ذاك لا بكم يا جنودي % % 14
# % تابعوني فيما أقول فإني % % حبلكم منه موصل للوفود % % PageV01P559
~~البحر : - 1
# % كل شيء هو خيط أسود % % طوله في العلم منه يمدد % % 2
# % بان عندي هو خيط أبيض % % هو أمر الله فجر يقد % % 3
# % قدرا ما زال مقدورا كما % % قال في القرآن رب أحد % % 4
# % فتركت الأكل والشرب له % % فصيامي أبدا لا يفقد % % 5
# % إنما يطعمني الله كما % % هو يسقيني ومنه المدد % % 6
# % ويبات الآن كلي عنده % % حيث لا عند لكلي يوجد % % 7
# % فاعرف القول وحققه تفز % % بالذي عنه أشار الصمد % % PageV01P560 البحر
~~: - 1
# % حدثوا عني حديث الغرام % % يا كرام % % 2
# % واشرحوا وجدي % . . . % 3
# % إنني مضنى كثير الهيام % % لا أنام % % 4
# % ساهر وحدي % . . . % 5
# % ملت سكرا نحو ساقي المدام % % حين قام % % 6
# % عاقد البند % . . . % 7
# % وجهه عنه يشف اللثام % % بالتثام % 8
# % ليته يجدي % . . . % PageV01P561 البحر : - 1
# % هذه أفعال غيب الغيوب % % لا أتوب % % 2
# % عن هوى حبي % . . . % 3
# % فانظروه بعيون القلوب % % ليذوب % 4
# % جامد اللب % . . . % 5
# % واشهدوه مشرقا في الغروب % % مع وجوب % % 6
# % لذة القرب % . . . % 7
# % إن هذا الجمال نور الظلام % % فيه هام % % 8
# % زائد الفقد % . . . % PageV01P562 البحر : - 1
# % والصلاة والسلام فاح % % في الصباح % % 2
# % بالشذا العطري % . . . % 3
# % للنبي الذي أفاد الصلاح % % باتضاح % 4
# % سره الفطري % . . . % 5
# % عبد هذا الغني به في نجاح % % لامتداح % 6
# % فضله يطري % . . . % 7
# % وعلى الآل والصحاب العظام % % باحترام % 8
# % سادة المجد % . . . % PageV01P563 البحر : - 1
# % أنا البرق والرب المناجي هو الرعد % % وهذا هو الخلق الجديد الذي يبدو
~~% % 2
# % به الكل في لبس كما قال ربنا % % وإبليس بالوسواس منه له الطرد % % 3
# % لهذا متى ذو اللبس يخلو بربه % % يسيء له الآداب يغلبه الفقد % % 4
# % ويحلم عنه ربه وهو قادر % % على البطش فيه لكن الأمر ممتد % % 5
# % ويفرحني أني مع الغير هكذا % % متى ما خلا بي ليس لي عنده حمد % % 6 ms117
# % فيظهر إنكارا لنا واستهانة % % بنا لا يبالي حيث لا زيد لا هند % % 7
# % إلى أن يرى غيرا ولو خادما لنا % % فتلقاه بالآداب منه لنا القصد % % 8
# % ويغلبنا الحلم الذي في طباعنا % % فنوسعه حلما ويرفعه المجد % % 9
# % وهذا بحمد الله منا تخلق % % بأخلاق مولى جل يعبده العبد % % 10
# % وقد جاء هذا في الحديث تخلقوا % % بأخلاق ربي ذلك القرب لا البعد % %
~~PageV01P564 البحر : - 1
# % طيب الحبائب إذا هب الهوى ندي % % ونحن لو يطلبوا أرواحنا ندي % % 2
# % يا مقلتي أمطري أو بالدما ندي % % لا تلتقي ندهم هم يلتقوا ندي % %
~~PageV01P565 البحر : - 1
# % طيب الحبائب نفح يا حسنه من ند % % والصبر مني عليهم في البراري ند % %
~~2
# % نديت بالروح فيمن باللقا ما ند % % كأنه قد رأى لي في هواه ند % %
~~PageV01P566 البحر : - 1
# % اسلك طريق السلامه واغتنم عيدو % % ولا تقل رب هذا قال ما ريدو % % 2
# % إياك تدخل بين العبد مع سيدو % % كم من صغير انتشا باس الكبير إيدو % %
~~3
# % اسلك طريق السلامة واغتنم عيدو % % ولا تقل رب هذا قال ما ريدو % %
~~PageV01P567 البحر : - 1
# % هبت سحرا فينا % % أنفاس ربا نجد % % 2
# % فالمهجة قد ذابت % % بالشوق وبالوجد % % 3
# % يا طلعة من أهوى % % في أشرف أوقاتي % % 4
# % والوجه له نور % % قد أشرق في ذاتي % % 5
# % حتى ظهر المخفي % % للعز وللمجد % % PageV01P568 البحر : - 1
# % هذا العلم المفرد % % قد كان وما كنا % % 2
# % والمجلس يحوينا % % خذ كأسك والدنا % % 3
# % لاشيء هنا يبقى % % من والد أو جد % % PageV01P569 البحر : - 1
# % عندي خبر يروى % % عني وعن الساقي % % 2
# % الصدق له نالت % % أهل الشرف الباقي % % 3
# % غير المولى عدم % % لا شيء هنا يجدي % % PageV01P570 البحر : - 1
# % صلي بسلام الله % % أمد الدنيا ربي % % 2
# % للفرد نبي الله % % والآل مع الصحب % % 3
# % ما أنشد عبد غني % % مدحا لذوي الود % % PageV01P571 البحر : - 1
# % وراء هذا الوجود عندي % % وجود حق قديم عهد % % 2
# % مقدس الذات عن كلامي % % بكل ما عنه كنت أبدي % % 3
# % وعن إشاراتي اللواتي % % بها تحريت كل قصد % % 4
# % فلا تظنوا بأن هذا الوجود % % ذاك الوجود عندي % % 5
# % لأن هذا ms118 الوجود شيء % % له حدوث من بعد فقد % % 6
# % وذاك غيب وغيب غيب % % وذا عيان لكل عبد % % 7
# % والعقل عن ذاك في ضلال وليس يدري طريق رشد % . . . % 8
# % إلا بإيمانه بغيب % % وكل ما الشرع جاء يهدي % % 9
# % وما أتانا به كتاب % % وسنة للكمال يجدي % % 10
# % وترك عقل وحفظ نقل % % لفرط سعي له وجد % % PageV01P572 11
# % فكن بهذا على يقين % % وحدك إني بذاك وحدي % % 12
# % ولا تبالي بكل داع % % إلى سواه أتى برد % % 13
# % فإنه الحق سوف يبدو % % لديك إن صرت ضمن لحد % % PageV01P573 البحر : -
~~1
# % هو كل شيء في الوجود واحد % % هو كل موجود هناك وواجد % % 2
# % هو علم الأسماء آدم كلها % % هو كل مولود يكون ووالد % % 3
# % ما قصدنا الشيء الذي هو هالك % % بل قصدنا وجه الوجود القاصد % % 4
# % وهو الوجود الحق في غيب الورى % % متنزه عن درك كل مشاهد % % 5
# % هو لم يلد أبدا ولم يولد ولا % % كفء له أحد مقالة لاحد % % 6
# % لا شيء يشبهه ولا هو مشبه % % شيا تعالى عن دراية وارد % % 7
# % والكل صورهن من عدم له % % وقيامهن به بأمر واحد % % 8
# % هو أمره القدر المقدر دائما % % في عين معترف بذاك وجاحد % % 9
# % متنزه هو عن مقادير الورى % % بوجوده الحق المبين الشاهد % % 10
# % قمنا به بوجود أمر سائل % % كاللمح من بصر إقامة عابد % % PageV01P574
~~11
# % والجاهلون بأمره أيضا لهم % % هذا ولكن بالوجود الجامد % % 12
# % الله أكبر لا سواه وإنما % % يعطي ويمنع ليس بالمتباعد % % PageV01P575
~~البحر : - 1
# % عدم أحاط به الوجود % % هو صبغة الله الودود % % 2
# % صبغ العوالم كلها % % بوجوده فهي الشهود % % 3
# % وهو المحب لها أما % % بالنفس منه لها يجود % % 4
# % هي لم تكن شيا وقد % % صارت به شيا يسود % % 5
# % وبدت به بيضا وقد % % كانت به من قبل سود % % 6
# % نفس الوجود محيطة % % بالكائنات بلا نفود % % 7
# % هو مطلق لكن له % % من كل معدوم قيود % % 8
# % وله ركوع الكائنات % % جميعها وله السجود % % 9
# % وبه الشقاء لها على % % حكم القضا وبه السعود % % 10
# % الله أكبر هذه % % هي أحرف ولها مدود ms119 % % PageV01P576 11
# % كلماته قد خطها % % في لوحه قلم الوجود % % 12
# % يمحو ويثبت دائما % % بالعلم من كرم وجود % % 13
# % وهي الحدود له فثق % % بالحافظين على الحدود % % PageV01P577 البحر : -
~~1
# % أنا الخلق الجديد % % أنا العبد المريد % % 2
# % وليس علي لبس % % به وهو الشهيد % % 3
# % وغيب الغيب عنا % % هو المبدي المعيد % % 4
# % لنا في كل وقت % % وجود منه جيد فنحن به قيام ونحن به قعود % % 5
# % ونحن به ركوع % % ونحن به سجود % % 6
# % ونحن لنا انتباه % % به ولنا رقود % % 7
# % ونحن لنا احتراك % % به ولنا ركود % % 8
# % وذاك الرب حقا % % ونحن له العبيد % % 9
# % ونحن له الرعايا % % ونحن له الجنود % % 10
# % هو الملك الذي لا % % سواه لنا يقود % % PageV01P578 11
# % ونحن عليه منه % % على الأبد الوفود % % 12
# % فيطعمنا ويسقي % % ويفعل ما يريد % % 13
# % ونشكره على ما % % لنا أبدا يفيد ومنه لنا علوم وإكرام وجود % % 14
# % وقال لنا اشكروني % % وبالشكر المزيد % % PageV01P579 البحر : - 1
# % شكرت إلهي باللسان تعبدا % % وبالقلب والأركان ممني تقصدا % % 2
# % فأشهدني شكري له نعمة بدت % % ونعمة إشهادي تلتها لأشهدا % % 3
# % فأعجزني عن شكر نعماه دائما % % فصيرت شكري عنه عجزي على المدى وشاهدت
~~عجزي منه أكبر نعمة وذا القول إنعاما أراه تجددا % % 4
# % فقلت إلهي لست أحصي لك الثنا % % فكن أنت عني شاكرا لك سرمدا % %
~~PageV01P580 البحر : - 1
# % إني أنا بك يا ودود % % عدم أحاط به الوجود % % 2
# % حق أحاط بباطل % % وله الركوع به السجود % % 3
# % وكذا العوالم كلها % % مثلي ومثلك يا كنود % % 4
# % ما ثم غير إحاطة % % بالكل من رب ودود % % 5
# % والظل أنت وعلمه % % في نور طلعته العمود % % 6
# % يا ذا المحيط بنا كما % % هو بالجميع له النفود % % 7
# % صور به ظهرت لها % % صور بأنواع الحدود % % 8
# % قدم كمثل دوائر % % أوساطها عدم يرود % % 9
# % والله قال بكل شي ء % % قل محيط محض جود % % 10
# % بل ذاك قرآن مجيد % % وهو في لوح الورود % % PageV01P581 11
# % يا من تحير فيه لم % % يعرفه ما هذا الصدود % % 12
# % كم ذا التواني هذه % % أكفان مثلك واللحود % % 13
# % فاطلب إلهك وحده % % منه ms120 به ودع الجحود % % 14
# % واعلم بأنك إن طلبت % % سواه معه فلا يجود % % 15
# % هو واحد في ملكه % % والخلق أجمعهم جنود % % 16
# % كن فيه يقظانا له % % ودع البرية في رقود % % 17
# % وانظر إليه به ولا % % تنظر إليك عسى تسود % % 18
# % في قلبك السر الخفي % % شمس لها منك القيود % % 19
# % هذا مقام أولي النهى % % تلك الجهابذة الأسود % % 20
# % فاسلك على منهاجهم % % واحرص على حفظ العهود % % PageV01P582 21
# % ترفع إلى أوج العلا % % وتكون من أهل الشهود % % PageV01P583 البحر : -
~~1
# % حبي وجودي الذي إني به موجود % % موجود عندي وإني عنده مفقود % % 2
# % مقدري هو دائم وهو لي مشهود % % من يعرف الله مثلي حاز كل الجود % %
~~PageV01P584 البحر : - 1
# % خيطان خيط أبيض وهو الوجود % % والعدم الأسود يبدو ويعود % % 2
# % كلاهما كلمع برق ظاهر % % لعارف محقق له الشهود % % 3
# % حياكة الحق لثوب خلقه % % بقذف أمره لأنواع الحدود % % 4
# % ثوب طويل وعريض واسع % % يلبسه الحق بنا شكل البرود % % 5
# % وليس غير الأبيض الخيط الذي % % هو الوجود الحق من فجر العمود % % 6
# % وقد أبيح الأكل والشرب لنا % % حتى نرى البياض من خيط الوجود % % 7
# % فإن رأيناه فلا أكل ولا % % شرب ولكن صفة الرب الصمود % % 8
# % إلى غروب نوره عنا وعن % % جميع ما نراه من بيض وسود % % 9
# % قولوا معي تبارك الله الذي % % له الصيام وبه يجزي الوفود % % 10
# % كما أتانا في حديث المصطفى % % بالخبر القدسي عن رب ودود % %
~~PageV01P585 البحر : - 1
# % لا رؤية ولا شهود % % في غير مرآة الوجود % % 2
# % بل ليس شيئا ظاهرا % % إلا بها بخل وجود % % 3
# % فيها السموات العلا % % والأرض تبدو وتعود % % 4
# % وكل إدراك الورى % % وفهمهم فيها يرود % % 5
# % والروح والعقل الذي % % له اعتراف أو جحود % % 6
# % وجملة الأجسام للأبناء % % جمعا والجدود % % 7
# % يبدون في المرآة مع % % فنائهم بعد النفود % % 8
# % مع غيبة المرآة عن % % كل المعاني والعقود % % 9
# % وليس يدري أحد % % بها علت عن القيود % % 10
# % والكل ظاهر بها % % لأنها الرب الودود وهو الوجود الحق لا سواه والكل
~~حدود % % PageV01P586 11
# % تقذفهم من غيبها % % على عماء أو شهود ms121 % % 12
# % هذا هو الدين الذي % % من ارتقى به يسود % % 13
# % وهو اعتقاد أمة % % مضوا من القوم الأسود % % 14
# % أهل الشريعة الأولى % % هم في الركوع والسجود % % 15
# % على الصلاة دائمو ن % % في القيام والقعود % % 16
# % عليهم الرضوان من % % ربي مدى تحريك عود % % PageV01P587 البحر : - 1
# % قل هو الله أحد % % ليس في الكون أحد % % 2
# % كل شيء هالك % % غير وجه لا يحد % % 3
# % والذي يفنى به % % مع ربه قد أتحد % % 4
# % يا هنا عارفه % % يا شقاء من جحد % % 5
# % ما له من ملجأ % % ما له من ملتحد % % PageV01P588 البحر : - 1
# % هذا الوجود وهذا الواحد الأحد % % ولا يشاركه في وصفه أحد % % 2
# % وكل من عنده دعوى الوجود طغى % % يشارك الله وهو الله لا يلد % % 3
# % من أين جاء له هذا الوجود ألم % % يكن له نظر في عين ما يجد % % 4
# % بكل شيء محيط قال خالقنا % % وقد أحاط بهذا المدعي الصمد % % 5
# % وظالم هو في دعوى الوجود مع الله الذي هو نور دائما يقد % . . . % 6
# % وهو القريب المجيب الرب ليس له % % حد ولا أزل معه ولا أبد % % 7
# % وهو الوجود بلا شيء يخالطه % % إذ كل شيء هو الفاني له سند % % 8
# % والظاهر الحق لا شيء بدا معه % % والباطن الحق فق يا من له رشد % % 9
# % وكن بلا أنت كشفا بالوجود ولا % % تكن بنفسك كن ظلاله عمد % % 10
# % واترك أقاويل أرباب العقول وخذ % % بما به الله في القرآن معتمد % %
~~PageV01P589 11
# % ولا تؤول نصوصا عن ظواهرها % % ولا تحرف وخذ طبق الذي يرد % %
~~PageV01P590 البحر : - 1
# % يا من عن الباب لا يرد % . . . % 2
# % كيف عن الله فيك صد % . . . % 3
# % فانظر كما أنت مستعد % . . . % 4
# % مظاهر الحق لا تعد % % والحق فيها فلا يحد % % 5
# % إن رمت أن لا يكون كرب % . . . % 6
# % ولم يزل في الفؤاد قرب % . . . % 7
# % كن عارفا والفناء شرب % . . . % 8
# % إن بطن العبد فهو رب % % وإن بدا الرب فهو عبد % % 9
# % ذب في التجلي ذاتا ووصفا % . . . % 10
# % وكن من الروح فيه أصفى % . . . % PageV01P591 11
# % وإن ترم تعرف المصفى % . . . % 12
# % فظاهر ms122 لا يكاد يخفى % % وباطن لا يكاد يبدو % % PageV01P592 البحر : -
~~1
# % غنى لنا داعي السرور وغردا % % فسمعته في الصبح يعلن بالندا % % 2
# % فأقمت في قلبي صلاة تحيتي % % للوجه من ذاك الحبيب إذا بدا % % 3
# % وجه هو النور المبين لمن يرى % % يا سعد من يهوى الحبيب تعبدا % % 4
# % نحن الدهان له بنا متلون % % وهو الوجود الحق حيث تجردا % % 5
# % هي وردة قل كالدهان سماؤنا % % كانت كما القرآن أفصح مشهدا % % 6
# % فنراه يصبغنا بمحض إرادة % % أزلية كيف اقتضته على المدى % % 7
# % يمحو ويثبت ما يشا بوجوده % % كالبحر بالأمواج لم يظهر سدى % % 8
# % وهو المنزه والمقدس دائما % % عن كل شيء كثرة وتعددا % % 9
# % هي صبغة الله التي جاءت لنا % % في الذكر نعرفها على رغم العدا % % 10
# % وهي الشؤون له التي قد جاءنا % % نص الكتاب بها يلوح محددا % %
~~PageV01P593 11
# % الله أكبر بعد هذا كله % % يا عارفون تحققوا وخذوا الهدى % %
~~PageV01P594 البحر : - 1
# % سباني عاقد البند % % مليح أهيف القد % % 2
# % غزال ساقه رضوان % % لي من جنة الخلد % % PageV01P595 البحر : - 1
# % كحيل العين وافاني % % أنا في حبه فاني % % 2
# % ولا يقوى له إنسان % % رشا في صولة الأسد % % PageV01P596 البحر : - 1
# % تعالى الله ما أحلى % % طلوع القمر الأعلى % % 2
# % وكل من عليها فان % % لا عندك ولا عندي % % PageV01P597 البحر : - 1
# % تجلى فاهتدى قلبي % % إلى وجه له يسبي % % 2
# % وإني لم أزل حيران % % فيه زائد الوجه % % PageV01P598 البحر : - 1
# % وصلى ربنا الهادي % % على طه النبي الهادي % % 2
# % ومن عبد الغني ولهان % % فيه حافظ العهد % % PageV01P599 البحر : - 1
# % لربي في السما جود % % على الأملاك ممدود % % 2
# % كذا لله في التاريخ % % جود الأرض محمود % % PageV01P600 البحر : - 1
# % هذا الوجود الحقيقي الواحد الأحد % % يشف عنه لدينا الروح والجسد % % 2
# % أستغفر الله لا روح يشف لنا % % عنه ولا جسد ما للعديم يد % % 3
# % والكل أجمعه عنه يشف كذا % % لا والد خارج عنه ولا ولد % % 4
# % أستغفر الله عنه لا يشف لنا % % شيء وغير وجود الله لا نجد % % 5
# % أنا العديم به كلي لأني قد % % ظهرت عن علمه بي فيه أتحد % % 6 ms123
# % والكائنات جميعا فيه فانية معدومة ليس منها دائما أحد % . . . % 7
# % الله أكبر رب الخلق أجمعهم % % هذا الوجود الذي فيهم له مدد % % 8
# % والله خالقهم يعني مقدرهم % % كما لنا جاء في القرآن يعتمد % % 9
# % وذاك في أزل الآزال ليس لنا % % بداية فيه فهو الخالق الصمد % % 10
# % فاشهده فيك ولا تشهد لنفسك مع % % شهوده أنت معدوم ومفتقد % %
~~PageV01P601 11
# % وكلنا لم نزل في علمه أبدا % % وعلمه ذاته بل علمه الأبد % % 12
# % هو الوجود ومعلوماته ظهرت % % من علمه فيه لا يحصى له عدد % % 13
# % وإنه الحق فرد واحد وبه % % كل الخلائق منه دائما جدد % % 14
# % فيظهرون سريعا بالوجود فهم % % بأمره الحق مثل البرق يتقد % % 15
# % وأمره واحد وهو الوجود لهم % % ذات هي الغيب لم تولد ولا تلد % %
~~PageV01P602 البحر : - 1
# % نحن علم الله في الله وما % % لفتى منا سوى الله وجود % % 2
# % نحن معلوماته في علمه % % ولنا من ذاك إكرام وجود % % 3
# % لا تقل أوجدنا الله ولا % % إننا وجود حق ذو حدود % % 4
# % نحن يا ابن اليوم شيء هالك % % من قديم للفنا فيه عهود % % 5
# % جل وجه الله أن نشركه % % بوجود أو بقاء أو صمود % % 6
# % نحن كالبرق سريعا نختفي % % ثم نبدو لمح ثم نعود % % 7
# % هكذا يذكرنا الله على % % كثرة الأطوار من غير جمود % % 8
# % فاعرفونا تعرفوا أنفسكم % % مثلنا واحترزوا من الجحود % % 9
# % ما له ذكر سوى من علمه % % بجميع الخلق من بيض وسود % % 10
# % فهو لا يخرج عنه كائن % % بل من العلم إلى العلم يرود % % PageV01P603
~~11
# % كلهم فيه ولا كل لهم % % عدم حاق به محض وجود % % 12
# % واسع قال عليم ربنا % % وسعت رحمته كل الجنود % % 13
# % فالذي يؤمن بالحق الذي % % قلته نال مقامات السعود % % 14
# % والذي ينكر أشقى هو من عاقرا لناقة في قوم ثمود % . . . % 15
# % وهو علم الله أيضا مثلنا % % نازل للذكر من غير صعود % % PageV01P604
~~البحر : - 1
# % يا من غفلتم وجوهكم سود % % وربكم في الخيال مولود % % 2
# % خيالكم ولد الإله لكم % % أنتم عبيد وذاك معبود % % 3
# % وتنكرون الوجود خالقكم % % بأنه الله وهو ms124 موجود % % 4
# % إن لم يكن ربنا الوجود يكن % % بالعدم المستحيل مقصود % % 5
# % يكن خيال الذين قد عبدوا % % خيالهم والجهول مبعود % % 6
# % حاشا وكلا يكون خالقنا % % غير الوجود الذي له الجود % % 7
# % وهو محيط بنا وبالأشيا % % جميعها جاحد ومجحود % % 8
# % به السموات أشرقت وبه الأرض % % جميعا وأورق العود % % 9
# % ترضون أن الخيال منه لكم % % رب وما بالوجود جلمود % % 10
# % ولا بهذا الوجود قائمة % % أكوانكم والغلام والخود % % PageV01P605 11
# % وظلم كله الخيال وما % % بدا لكم منه فهو مردود % % 12
# % وربنا نحن وهو خالقنا % % وجود حق سواه مفقود % % 13
# % وذاك معنى بأينما كنتم % % وهو قريب لنا ومعهود % % 14
# % أقرب من حبلنا الوريد كما % % قال وقالته سادة قود % % 15
# % ونحن لا شيء هالكون وفا نون % % به وهو وهو مشهود % % 16
# % لأجل هذا لنا الوجوه غدا % % بيض وأنتم وجوهكم سود % % 17
# % وجوهنا البيض حيث خالقنا % % وجودنا النور وهو مسعود % % 18
# % وربكم في خيالكم وبه % % وجوهكم بالسواد معقود % % 19
# % بدت بكم ظلمة الخيال وقد % % أوقدها في السعير سفود % % 20
# % تنكبوا عن طريقنا وقفوا % % وقفة قوم نذيرهم هود % % PageV01P606 21
# % فإن هذا الوجود عز وقد % % جل وما ذا الوجود محدود % % 22
# % وما له صورة وليس له % % ثان وفيه التوحيد محمود % % 23
# % لا مثل كلا ولا شبيه له % % والكم والكيف عنه مطرود % % 24
# % لكن تراه العيون جل ولا % % تدركه باب ذاك مسدود % % 25
# % ملك سليمان كان منه كما % % خليفة عنه كان داود % % 26
# % لا ذاته تشبه الذوات ولا % % صفاته كالصفات يا دود % % 27
# % كالدود أنتم ضعاف خلقتكم % % عزم لكم في الرشاد مخمود % % 28
# % قوموا اشهدوا أنه الوجود لكم % % قيومكم كالجميع معدود % % 29
# % وهو عيان لكل ذي بصر % % لا يحجبنكم للنفس أخدود % % 30
# % من كان أعمى في هذه فغدا % % هناك أعمى والزرع محصود % % PageV01P607
~~31
# % نص كتاب الإله حجتنا % % والدر عقد الحديث منضود % % PageV01P608 البحر
~~: - 1
# % كلي تفنيه وتوجده % % ولقاك فنائي موعده % % 2
# % ظهرت بتجليك الأشيا % % والأمر بها مدت يده % % 3
# % وسواك رآك وضل فلم % % يقدر يهديه مرشده % % 4
# % يا طلعة وجه أبيضه ms125 % % للغافل عنه أسوده % % 5
# % أنت المأمول لكل فتى % % ومراد القلب ومقصده % % 6
# % وإن الأبصار سواك رأت % % ونفت لظهورك تجحده % % 7
# % هذا مدد باق أبدا % % من حضرة غيب يورده % % 8
# % لا تقدر تقطعه أمم % % تبغي فيه أو تحسده % % 9
# % والغيب تبدى في صور % % من ينظر فيها يشهده % % 10
# % يهدي قوما ويضل كما % % يشقي من شاء ويسعده % % PageV01P609 11
# % والقدرة أجمع قدرته % % فيها لا زال تفرده % % 12
# % والكل بها قد قام إذا % % ظهرت في شيء تنجده % % 13
# % وبقدر الاستعداد ترى % % في الشيء فيظهر موجده % % 14
# % يا نسمة أمر الحق هبي % % سرا في القلب تردده % % 15
# % والحضرة بثي رونقها % % فينا إنا نتودده % % 16
# % وإذا أنوار الحق بدت % % بالحق نراه فنعبده % % 17
# % للجسم ركوع يركعه % % للقلب سجود يسجده % % 18
# % والعالم ليل أجمعه % % يا غفلة عبد يرقده % % 19
# % فاحذر يلهيك تلبسه % % والظاهر فيك تجدده % % 20
# % واظهر بالحمد له أبدا % % قد فاز به من يحمده % % PageV01P610 البحر :
~~- 1
# % أصابع الغيب فينا حركت عوده % % وحرقت تحت أذيال الحجا عوده % % 2
# % العقل أول مخلوق به وردت % % أخبار طه رسول الله مقصوده % % 3
# % وليس ثم سواه واحد هو في % % عين الحقيقة لاحت بيضه سوده % % 4
# % وذاك عقل وجود الحق قد ظهرت % % عنه التصاوير بالتقدير محدودة % % 5
# % وفيه قوة تصوير الحقائق من % % حس ومعنى مدى الأوقات مشهودة % % 6
# % وكل شيء من الأشيا أجمعها % % قامت فمذموم فيه ومحموده % % 7
# % والحق صورها حتى تصورها % % فيه فصارت بهذا الأمر موجوده % % 8
# % فالعقل في كل شيء ظاهر أبدا % % بمقتضى الشيء يعطي نفسه جوده % % 9
# % وحقق القول إن الشيء منه له % % رقيقة هي بالتحقيق ممدوده % % 10
# % مثل الأشعة عنه الكل قد ظهروا % % قبضا وبسطا ليبدي الكل مجهوده % %
~~PageV01P611 11
# % إنا فتحنا عليهم باب معرفة % % وما سواه من الأبواب مسدوده % %
~~PageV01P612 البحر : - 1
# % حرارة عشقه تعطي بروده % % إذا لبس الورى فغدوا بروده % % 2
# % وجود قدر الأكوان حتى % % لهم أعطى وما أعطى وجوده % % 3
# % عطاء توجه منهم عليهم % % بهم يعطيك مطلقة قيوده % % 4
# % كما يعطي تفكرك المعاني % % بتصوير لها يبدي حدوده ms126 % % 5
# % وأحضرهم لهم وله بوجه % % إليهم منه يولي الكل جوده % % 6
# % وليس الوجه غير توجهات % % لما في علمه تنفي صدوده % % 7
# % وهذا كان منه لما اقتضته % % محبته لهم فرأوا ودوده % % 8
# % فقوم شاهدوا الأكوان لاحت % % وقوم حققوا فيها شهوده % % 9
# % وقوم قد رأوه بهم تجلى % % لهم ونفوا سواه فبت عوده % % 10
# % لقد نسجت لها الأرواح منا % % شرانق جسمنا فالروح دوده % % PageV01P613
~~11
# % فإن فسدت هياكلها فطير % % يبيض نوره الشعشاع سوده % % 12
# % وذا حكم الشهيد به الموافي % % إلى وكر الغيوب غدت وفوده % % 13
# % صدقتك يا ابن حضرتنا تواضع % % له وأطل إليه به سجوده % % 14
# % وكن عبدا ولا تك فيه ربا % % على شيء له تصلى وقوده % % PageV01P614
~~البحر : - 1
# % كن عارفا بنعمة الله وكن % % محققا لها بفرط رفده % % 2
# % فالشيء لا يعرف في وجدانه % % وإنما يعرف وقت فقده % % 3
# % والعطر لا ينشقه عطاره % % والغير يدريه لبعد وجده % % PageV01P615
~~البحر : - 1
# % انظر الكون خارجا من وجوده % % من وجود منزه عن قيوده % % 2
# % عدم من وجوده هو باد % % أنت منه ممتع بشهوده % % 3
# % حضرة العلم بالكلام أبانت % % عن تفاصيل حادث وحدوده % % 4
# % فهو حق في علمه كل شيء % % ظاهر بالكلام عن مقصوده % % 5
# % لا تقل غير ما أقول وإلا % % أنت عبد الخيال يا ابن جدوده % % 6
# % لا تكن عابدا خيالك وهما % % واعبد الله في حقيق وجوده % % 7
# % هو حق وأنت والكون طرا % % باطل زاهق بحكم نفوده % % 8
# % هذه وحدة الوجود فخذها % % مثلنا عنه ذائقا فيض جوده % % 9
# % ودع الملحدين بالجهل فيها % % مع معاداة غيهم وصدوده % % 10
# % يحسبون الضلال في الله رشدا % % ويظنون أنهم من وفوده % % PageV01P616
~~11
# % أنت لا تستطيع أنك تهدي % % عبد رب قد ضل عن معبوده % % PageV01P617
~~البحر : - 1
# % إن من هام فيه وجدا فؤادي % % لا أنا لا سواي حاشاه وحده % % 2
# % قبل كل وبعد كل ومع % % كل ولا قبله ومعه وبعده % % PageV01P618 البحر
~~: - 1
# % غلب الهوى واستحوذ استحواذا % % فمن الذي نلجأ إليه عياذا % % 2
# % في طلعة شمسية قمرية بجمالها صارا لجميع جذاذا % . . . % 3
# % يا هيكلا ظهرت غيوب ms127 شؤونه % % فينا فكان لكلنا أخاذا % % 4
# % وجه تبرقع بالمحاسن والبها % % فعنت له كل الوجوه لذاذا % % 5
# % وتمتعت أرواحنا بهلاكها % % فيه ولاذت بالفناء لياذا % % 6
# % ونراه أقرب من نراه ولا نرى % % شيا سواه ومن سواه أعاذا % % 7
# % فهو الذي لجمال طلعته يرى % % وقلوبنا وعيوننا تتحاذى % % 8
# % إن الوجود يرى الوجود كما به % % عدم يرى عدما له جباذا % % 9
# % وممنع بالعز عنه عقولنا % % معقولة لا تقتضيه تنفاذا % % 10
# % وقلوبنا في بحر عشقته هوت % % تبغي اللقا لا تعرف الانقاذا % %
~~PageV01P619 11
# % نزل النقا فاشتاقه أهل النقا % % أو هل ترى بعد النزول لو اذا % % 12
# % بالأمس كان مناخه بطويلع % % واليوم صار مخيما بغداذا % % 13
# % لا عار إن خلع العذار محبه % % في حبه ولجا إليه ولاذا % % 14
# % ظهرت ملاحته بديباج الورى % % فينا وقد لبس اللطافة لاذا % % 15
# % وأقول زيدا قد رأيت وخالدا % % لا ذاك في بصري رأيت ولا ذا % % 16
# % ورآه في زيد بن حارثة هنا % % طه النبي وحب فيه معاذا % % 17
# % وبيوسف الصديق شاهد وجهه % % يعقوب حين له هواه آذى % % 18
# % وصفاتنا ظهرت لنا بصفاته % % ورأى الجنيد به الورى ممشاذا % % 19
# % أما هواه فإنه هو ملتي % % وعليه كنت أعاهد الأستاذا % % 20
# % عجبي له وهو الكثير أضلنا % % والواحد الهادي لنا استنقاذا % %
~~PageV01P620 21
# % يشقى ويسعد بالذي أشقى به % % فتراه لاح صواعقا ورذاذا % % 22
# % بالله يا لحظاته لا تجرحي % % قلبي فإن بسهمك الفولاذا % % 23
# % ولأنت يا خمر الرضاب محوتنا % % سكرا وريحك لم يزل نباذا % % 24
# % من لي بمشهود المحاسن غاب % % لام العذول على هواه وهاذى % % 25
# % هو حاضر لكن بغير إشارة % % فإذا جهلت تقول عنه هذا % % 26
# % عشاقه بعيونه مفتونة % % وقلوبهم صارت به أفلاذا % % 27
# % ويظل يهجرهم ويكثر صده % % عنهم وما أحد يقول لماذا % % 28
# % ويرونه حسنا وفي أفعاله % % لطفا وفي تعذيبه استلذاذا % % 29
# % وبهم تجمعت القبائل في الهوى % % وعلى البعاد تفرقوا أفخاذا % % 30
# % يأتي النسيم لهم بأخبار الحمى % % للمسك فاوح في الهبوب وشاذى % %
~~PageV01P621 31
# % وتهجهم ورقاء فوق أراكة % % تدني البعيد وتجمع الأفذاذا % %
~~PageV01P622 البحر : - 1
# % ذال الذهاب مقيد ms128 طلق الشذا % % والنفع منه يزيل داهمة الأذى % % 2
# % مبتذل فكأنه متمنع % % وبه الحجا منه لديه تعوذا % % 3
# % ظهر الضيا ظهر الضيا ظهر الضيا % % خفي السوى خفي السوى هذا وذا % % 4
# % حرف به نطق الوجود وشكله % % في اللوح والمحفوظ ذلك هكذا % % 5
# % وهو العلي عن الرسوم ونحوها % % من حضرة نبوية فإذا إذا % %
~~PageV01P623 البحر : - 1
# % يا من به العبد من دون السوى لاذا % % أنت المراد لقلبي والمنى لا ذا %
~~% 2
# % وحقك الود فيه لست ملاذا % % قمصتني الخيش أو قمصتني لاذا % %
~~PageV01P624 البحر : - 1
# % عالم الحكمة هذا % % فيه ذو الهذيان هاذى % % 2
# % حكمه لله جلت % % ويقول الغر ماذا % % 3
# % عمي الدهري عنها % % وبها المؤمن لاذا % % 4
# % ويقول الفلسفيون % % هو العلة هذا % % 5
# % كذبوا ما الحق إلا % % فعل أمر يتحاذى % % 6
# % فعل من يفعل ما شاء % % صحيحا وجذاذا % % 7
# % وله الأوصاف والأسماء % % جمعا وفذاذا % % 8
# % كيفما شاء ولا علة % % لا طبع عياذا % % 9
# % والطبيعيون قوم % % نبذوا الحق انتباذا % % 10
# % عبدوا الطبع بكفر % % وجدوا فيه لذاذا % % PageV01P625 11
# % ثم أقوام اعتزال % % مطروا الغي رذاذا % % 12
# % عن هدى السنة مالوا % % نفذوا عنه نفاذا % % 13
# % أين دين الحق ممن % % بالضلال الله آذى % % 14
# % ورسول الله أيضا % % عندما شذ شذاذا % % 15
# % ديننا شرع نبي % % صادق للحق حاذى % % 16
# % فتمسكنا به لا % % نبتغي ذاك ولا ذا % % 17
# % واقتدينا به لا % % نبتغي ذاك ولا ذا % % 18
# % واقتدينا بأبي بكر % % وتابعنا معاذا % % PageV01P626 البحر : - 1
# % أول منامك هذا % % لا أنت أنت ولا ذا % % 2
# % وإنما الكل حق % % في صورة تتحاذى % % 3
# % وتلك أفعال ربي % % تأتي وتمضي جذاذا % % 4
# % والناس قال نيام % % نبينا الأستاذا % % 5
# % والناس قال نيام % % نبينا الأستاذا % % 6
# % فخذ بما قال واحكم % % فلست تلقى نفاذا % % 7
# % وكل شيء تراه % % اطلب له استنقاذا % % 8
# % من لبسه فهو حق % % أرضاك أو ذاك آذى % % 9
# % إن ذقت شيا أليما % % أو ذقت فيه لذاذا % % 10
# % فالكل فان ولكن % % أما الإله فهذا % % PageV01P627 11
# % وما السوى غير شيء % % ملاعب لك هاذى % % PageV01P628 البحر : - 1
# % لذاتي بذاتي لا لكم أنا ms129 ظاهر % % وما هذه الأكوان إلا مظاهر % % 2
# % تقيدت والإطلاق وصفي لأنني % % على كل شيء حين لا حين قادر % % 3
# % ومرتبة التقييد أظهرت رحمة % % ومرتبة الإطلاق أني ساتر % % 4
# % وتلك بمخلوق وهدي بخالق % % تسمت وفي التحقيق أين التغاير % % 5
# % وأحببت بالتكليف إظهار حكمة الظهور % % وحكمي ما أنا فيه جائر % % 6
# % وصوني لأفعالي عن العبث اقتضى % % خطابي ومن لم يتمثل فهو كافر % % 7
# % جسوم وأعراض تلوح وتختفي % % وما هي للمحبوب إلا ستائر % % 8
# % وخلف حجاب الكون ما أنت طالب % % ومن لفظه المقهور يلزم قاهر % % 9
# % تأمل حروف الكائنات فإنها % % تشير إلى معنى به أنت حائر % % 10
# % وبرق الحمى هذا الوجود وميضه % % ولكن بما تجنيه تعمى البصائر % %
~~PageV01P629 11
# % فيا ظاهرا في خلقه وهو باطن % % ويا باطنا في أمره وهو ظاهر % % 12
# % تجليت لي في كل شيء ولم أكن % % سواك فمنظور كما أنت ناظر % % 13
# % وللقلب مني قد ظهرت بكل ما % % ظهرت ولم تنكرك مني الخواطر % % 14
# % بكل مليح بل بكل مليحة % % تراءيت حتى حققتك الضمائر % % 15
# % وما مذهبي حب المظاهر إنما % % أحب الذي دلت عليه المظاهر % % 16
# % أما ومقام البيت والحجر الذي % % عهدناه قد دارت عليه الخناصر % % 17
# % لأنت المنى والقصد يا غاية المنى % % وإن لامني فيك القنا والبواتر % %
~~18
# % وما ملت يوما عنك للغير سلوة % % وكيف ويا نوري معي أنت حاضر % % 19
# % وأنت رفيقي لا رفيق سواك لي % % وإن أنا عن إيفاء حقك قاصر % % 20
# % أحبك لا بي بل بك الحب منه % % علي كما أني بك الآن شاكر % %
~~PageV01P630 21
# % يقول عذولي لا تخاطر بقربه % % وهل يدرك المأمول إلا المخاطر % % 22
# % وإني لأدري أن طرق وصاله % % تدور على الأقوام فيه الدوائر % % 23
# % ولكن له سلمت نفسي فإن يرد % % هداها وإن يضلل فما هو جائر % % 24
# % وماذا عسى نفسي تعادل في الورى % % فمن أجلها عن مالكي أنا نافر % % 25
# % فررت به مني إليه لأنني % % تحققت أن لا غير والأمر ظاهر % % 26
# % فكان اضطرارا كون قلبي موحدا % % له وبه لأبي أنا اليوم ذاكر % % 27
# % أهيم ms130 بأنفاس النسيم وإنني % % بطيب الحمى لا بالنسائم عاطر % % 28
# % وأظهر أني قد ظفرت بعلمهم % % وقلبي بذات الخال لا العلم ظافر % % 29
# % ودونك شرعي إن هويت طريقتي % % فإني مدى عمري إلى الحب سائر % % 30
# % وكن هكذا مثلي فقيرا من السوى % % ومن نفسه تأتيك منك الذخائر % %
~~PageV01P631 31
# % وغب عنك وامح نقطة الغين ثابتا % % وغص في بحار الجمع تبد الجواهر % %
~~32
# % ولأنك من قوم أماتت ذنوبهم % % نفوسا لها الأجسام منهم مقابر % % 33
# % فإن طريق الحق سهل سلوكه % % وأوضح منه ليس يدرك ناظر % % 34
# % وليس بذكر أو بفكر تناله % % سوى بالصفا والمحو عما يغاير % % 35
# % وهذا حجاب النفس يصعب خرقه % % وعقلك منه وهو للحق ساتر % % 36
# % فمت في الهوى تحيى وأغمض عن السوى % % تقر بذاك الوجه منك النواظر % %
~~37
# % طلبت مقاما بذل روحك شرطه % % وأنت على ما أنت ناه وآمر % % 38
# % وما هكذا شرط الهوى إن ترد فرد % % فناء الفنا وانس الذي أنت ذاكر % %
~~39
# % ووطن على الإنكار نفسك والأذى % % فمن عسلا يجني على النحل صابر % % 40
# % وقد كثرت فيه العواذل غيره % % وقل لطلاب الحقيقة ناصر % % PageV01P632
~~41
# % فإن شت فاقدم هكذا الشرط بيننا % % وإلا فلا تقدم لأنك آخر % %
~~PageV01P633 البحر : - 1
# % لو تجلى عن ناظريك الغبار % % لرأيت الكؤوس كيف تدار % % 2
# % ولبانت نار لديك كما بانت لموسى من جانب الطور نار % . . . % 3
# % ولزالت رسوم ذاتك فيمن % % لم يزل وانمحت به الآثار % % 4
# % وتبدت فريدة الحسن تجلى % % زائلات عن وجهها الأستار % % 5
# % ورأيت الهدى وأرشدك الدف % % وصوت الغناء والمزمار % % 6
# % لكن القلب منك في غفلات % % وعلى وجهك الكثيف خمار % % 7
# % ويقينا إن التكاثر ألهاك % % وعزت بوهمك الأغيار % % 8
# % فاجتهد واقصد الحقيقة واطلب % % ولتكن فيك همة واصطبار % % 9
# % وتذلل بباب ديرك واخضع % % فعسى أن يريدك الخمار % % 10
# % إنما أنت عند نفسك وهم % % ظهرت منك هذه الأطوار % % PageV01P634 11
# % والذي أنت فيه محض غرور % % وهو في مذهب الحقيقة عار % % 12
# % عدم في الوجود يبدو ويخفى % % ماله في الحقيقتين قرار % % PageV01P635
~~البحر : - 1
# % أيها الناي عندك الخبر % % ليس للأذان عنك مصطبر ms131 % % 2
# % سيما والدفوف معلنة % % بالذي قد أسره الوتر % % 3
# % هات حدث عن الذين نأوا % % في هواهم لم يقض لي وطر % % 4
# % واشرح الحال واحك ما صنعت % % في فؤادي العيون والطرر % % 5
# % وارو أخبار من أحب فإن % % فاتت العين لم يفت أثر % % 6
# % واترك العاذلين في ولهي % % لا تلمهم فإنهم بقر % % 7
# % لا عقول لهم ترددهم % % عن ملامي ولا لهم نظر % % 8
# % كل فظ بدت كثافته % % بازدياد كأنه حجر % % 9
# % ميت جهل والقبر جثته % % نطقه اللغو ليس يعتبر % % 10
# % من أناس بعقلهم قصدوا % % فهم ما العقل عنه محتقر % % PageV01P636 11
# % حاولوا الدرك مع جمودتهم % % ثم لما أعياهمو كفروا هل ملامي يليق في
~~قمر إن تبدى يسجد له القمر % % 12
# % بل هي الشمس بل أجل سنا % % كل حسن من حسنها أثر % % 13
# % ذات وجه تلوح خافية % % خلف ستر جميعه صور % % 14
# % يكثف العقل عن لطافتها % % فلهذا حارت بها الفكر % % PageV01P637 البحر
~~: - 1
# % هذه نفحة عنبر % % عن شذاها لا يعبر % % 2
# % يا مريض النفس عنك العارف % % النحرير أخبر % % 3
# % إن ترم داءك يبرا % % فاشرب الماء المدبر % % 4
# % لتقيء الكون والكون % % وكسر البعد يجبر % % 5
# % قام في الصدر خطيب % % وله قلبك منبر % % 6
# % فاستمع وانصت ولا تلغو % % قتيلا كن مصبر % % 7
# % وبه لا بك فاذكر % % ولذكر الله أكبر % % PageV01P638 البحر : - 1
# % أنت في بالك خاطر % % فانمح عنك وخاطر % % 2
# % وصل الجزء بكل % % ثم كن للكل فاطر % % 3
# % وانتشق زهر رياضي % % فبطيبي الكون عاطر % % 4
# % وانتهض وارفع كفوفا % % فسحاب الجود ماطر % % 5
# % وإذا بان همام % % لك من ذانك شاطر % % 6
# % عدا عن سلسلة النفس % % وأغلال الخواطر % % 7
# % وتيقن أن سري % % حارس فيك وناظر % % PageV01P639 البحر : - 1
# % يا طلعة الشمس أو يا طلعة القمر % % يختال في حلل الأشباح والصور % % 2
# % في القلب أنت وما في القلب أنت كما % % إن أنت في بصري ما أنت في بصري
~~% % 3
# % أنا وأنت كلانا واحد ظهرا % % على البرية في بدو وفي حضر % % 4
# % وأنت أنت على ما أنت فيه كذا % % أنا أنا مثل حالي ms132 أول العمر % % 5
# % هيهات ابن الثريا والثرى ولقد % % لاح المؤثر لي من كوة الأثر % % 6
# % ونحن يا معشر العشاق عادتنا % % طورا وطورا وليس الخبر كالخبر % % 7
# % شدوا المناطق تعظيما لخدمته % % مزنرين على الأوساط بالأزر % % 8
# % يستنشقون رياح الموت قد ركبوا % % خيل الردى أسرجت بالبؤس والضرر % % 9
# % باعوا الشفاء بسقم والهنا بعنا % % والعز بالذل والإغفاء بالسهر % % 10
# % وإن صفا الماء أبدى ما يقابله % % ولا حلول ولا تغيير فاعتبر % %
~~PageV01P640 11
# % يا ذا الذي لا مني جهلا رويدك بي % % فأنت عندي محسوب من البقر % % 12
# % أمري عظيم وشأني لا تحيط به % % ما لم يرق منك ماء الروح من كدر % % 13
# % فانظر لنفسك وافرغ من نصيحتها % % ثم انصح الغير عن العلياء في قصر % %
~~14
# % حتى غدا زاعما من فرط طاعته % % وزهده أنه من أفضل البشر % % 15
# % وليس يعلم ما تجني عبادته % % من الحجاب له عن لذة النظر % % 16
# % ومن إلى الزهد والطاعات ينظر عن % % مولاه أعمى ومن بالعكس ذو بصر % %
~~17
# % ونحن قوم عن الأغيار همتنا % % ترفعت لعزيز الأمر مقتدر % % 18
# % لا الزهد عمن سواه عنه يحجبنا % % ولا بطاعته عنا بمستتر % % 19
# % قمنا به لا بنا حيث الوجود له % % والظل ليس بموجود من الشجر % %
~~PageV01P641 البحر : - 1
# % إن للإحسان نورا % % يملأ القلب سرورا % % 2
# % وبه الأموات تحيا % % بعدما زارت قبورا % % 3
# % جنة الدنيا لمن قد % % شهد الدنيا غرورا % % 4
# % وهو يمن وأمان % % نافخ مني صورا % % 5
# % أطلعت منه سمواتي % % شموسا وبدورا % % 6
# % وعروس الخدر تجلى % % أخذت كلي مهورا % % 7
# % وتجاراتي لديها % % إن أرادت لن تبورا % % 8
# % نثر الدوح علينا % % في ربا نجد زهورا % % 9
# % فانتشقنا نسمات % % وتأملنا النهورا % % 10
# % وجنينا ورد خد % % وترشفنا الثغورا % % PageV01P642 11
# % أيها الغائب عنا % % لا تقل بالله زورا % % 12
# % اترك اللوم ودعنا % % نشرب الحب خمورا % % 13
# % وعلى الحب أعنا % % إن تجد فينا قصورا % % 14
# % علنا من وجه هذا اللوح % % أن نمحو سطورا % % 15
# % والتجلي دك مني % % ومن الأكوان طورا % % 16
# % ليت هذا الأمر لو يدنو % % من القلب خطورا % % 17
# % والذي ينفر ms133 عنا % % ليته ينفي النفورا % % 18
# % عزة في كبرياء % % أرخت الكل ستورا % % 19
# % وهو ما زال على ما % % كان جبارا غفورا % % 20
# % والذي نحن عليه % % لم نزل فيه حضورا % % PageV01P643 21
# % ولقد أرسل أعواما % % علينا وشهورا % % 22
# % وأويقات وساعات % % توالت ودهورا % % 23
# % وعلا عن كل شيء % % وعن العلو وفورا % % 24
# % إنما الإحسان من إحسانه % % الوافي أجورا % % 25
# % وبه الأفلاك دارت % % ساكنات منه دورا % % 26
# % وبه الأملاك قامت % % تخدم الرب الشكورا % % 27
# % فاجتهد فيه وجاهد % % وعليه كن صبورا % % PageV01P644 البحر : - 1
# % افتح عيونك في الآيات والسور % % واحذر غرورك بالأشباح والصور % % 2
# % واعلم بأن جميع الكون مغلطة % % واقبل على العين لا تقبل على الأثر إن
~~التقلب للقلب الذي هو ما بين الأصابع فيما صح في الأثر % % 3
# % فتارة هو في غيب يحار به % % وتارة في شهود غير مستتر % % 4
# % ومنه لي نفس الرحمن منهبط % % لم يبق من جملتي شيئا ولم يذر % % 5
# % وزاد جسمي المسوى نفخه طربا % % حتى تعشقت صوت الناي والوتر % % 6
# % وقد سمعت ومن بعض النداء أنا % % صوت المنادي بإيمان على البشر % % 7
# % هو الوجود له منه الرسول أتى % % مبشرا ونذيرا صادق الخبر % %
~~PageV01P645 البحر : - 1
# % عيون العلا نحو السعيد نواظر % % ومنصبه في حضرة العز فاخر % % 2
# % وللكون معنى دق عن فهم عارف % % تشير إليه الباطنات الظواهر % % 3
# % ومعنى لمعنى ليس معنى وما له % % سوى الكون معنى وهو للعقل باهر % % 4
# % يناديك يا مدهوش لو كنت سامعا % % فتلهيك عن ذاك النداء الخواطر % % 5
# % وكنت بعيدا ثم جئت فلم تكن % % لأنك عن معنى التصور قاصر % % 6
# % ومن تحت تحت التحت عندي إشارة % % إلى فوق فوق الفوق والغير حائر % % 7
# % إذا قلت حرفا جاء معنى لها وإن % % سكت بموج البحر تبدو الجواهر % %
~~PageV01P646 البحر : - 1
# % رب شخص تقوده الأقدار % % للمعالي وما لذاك اختيار % % 2
# % غافل والسعادة احتضنته % % وهو منها مستوحش نفار % % 3
# % يتعاطى القبيح عمدا فيلقاه % % جميلا وفلسه دينار % % 4
# % كلما قارف الذنوب أتته % % توبة طهرته واستغفار % % 5
# % وعليه إن زل عين من الله تقيه ويستر الستار ms134 % . . . % 6
# % فهو بالله دائما يترقى % % لا به حيث تشرق الأنوار % % 7
# % وفتى كابد العبادة حتى % % منه قد ملء ليلة والنهار % % 8
# % يتسامى بالذكر والفكر قصدا % % وهو ناء وعنه شط المزار % % 9
# % يفعل الخير ثم يلقاه شرا % % وإذا رام جنة فهي نار % % 10
# % حكم حارت البرية فيها % % وحقيق بأنها تحتار % % PageV01P647 11
# % وعطايا من المهيمن دلت % % أنه الله فاعل مختار % % PageV01P648 البحر
~~: - 1
# % إن السماع سماع الناي والوتر % % يسقي أراضي نفوس الناس كالمطر % % 2
# % فإن يكن في النفوس الخبث أنبته % % وبالشقاء له نوع من الثمر % % 3
# % وإن يكن في النفوس الطيب فاح له % % بين البرية ريا عنبر عطر فاكشف
~~بعقلك عما أنت فيه وكن من التباس أمور النفس في حذر % % 4
# % وكل من قال بالتحريم مقصده % % تحذير ذي الخبث من مستحكم الشرر % % 5
# % ومن يقل فيه بالتحليل فهو على % % إرشاد ذي الطيب للتذكار والفكر % % 6
# % ومقصد الكل في الإسلام منفعة % % حاشا بأن يقصدوا للناس من ضرر % % 7
# % ولا تسىء في الورى ظنا بجهلك من % % حاز الكمال وعنه كنت في قصر % % 8
# % أقم على نفسك الميزان معترفا % % بالجهل عن كل من لم تدر في البشر % %
~~9
# % فإن لله في طي الوجود على % % مر الزمان زكيات من الفطر % %
~~PageV01P649 البحر : - 1
# % قيل لي كن مع الأنام ودار % % كل شخص فقلت ما الذل قدري % % 2
# % أنا عبد الغني لا عبد زيد % % من جميع الورى ولا عبد عمرو % %
~~PageV01P650 البحر : - 1
# % أقول لجمعكم يا أهل عصري % % أيا فقراء للرب الخبير % % 2
# % أنا عبد الغني فكيف أرجو % % سواه وما أنا عبد الفقير % % PageV01P651
~~البحر : - 1
# % حروف المباني والمعاني تنزهت % % مقاصدها فهي التي لم تكن تقرا % % 2
# % فإن رمت يا أولى سواك محققا % % عليك بك افهم منصفا أنك الأحرى % % 3
# % وفوق مقام القصد للكل مقصد % % إليك أتى باعا إذا جئته شبرا % % 4
# % تحقق بآثار الأواني مجانبا % % بروق المعاني فالعظيم بنا أحرى % % 5
# % عليك سلام الله يا طالب الهدى % % مدى الدهر ما مالت غصون الحمى سكرى %
~~% PageV01P652 البحر : - 1
# % بالله إذا نفخت في مزماري ms135 % % فاضرب دفي محركا أوتاري % % 2
# % وأطرب سمعي بصوت جمعي كرما % % واملأ قدحي وغن يا خماري % %
~~PageV01P653 البحر : - 1
# % قف بي هذا الحمى وهذا النور % % فالقلب بما بدا له مسرور % % 2
# % واشرح أحوالنا لهم يا حادي % % إني في حبهم بهم مأسور % % PageV01P654
~~البحر : - 1
# % كن عادلا في أمورك لا تكن جاير % % للحب تطلب وأنت الحب يا حاير % % 2
# % أما سمعت الذي فيه المثل ساير % % حبي معي وعلى حبي أنا داير % %
~~PageV01P655 البحر : - 1
# % لطائر السر في أوج الرقيقة وكر % % ضع حبة القلب له وانصب فخاخ الذكر %
~~% 2
# % واستنزله عل ينزل بالرداح البكر % % عليك يوما فتنجو من قيود الفكر % %
~~PageV01P656 البحر : - 1
# % ما الخلق سوى خرير نهر الكوثر % % قد جاء هذا في حديث يؤثر % % 2
# % والذات هي الجنة بل ما فيها % % فهي الأسماء فاعتبر من أثر % %
~~PageV01P657 البحر : - 1
# % دارنا هذه هي الأشجار % % وعليها جسومنا أزهار % % 2
# % والنفوس التي إذا زال عنها % % قشر جسم تبقى هي الأثمار % % 3
# % فأدر نحو نفسك العقل ربطا % % لك ينحل ما به ما به الكل حاروا % % 4
# % واحفظ القلب واحتفظ باطنا من % % كل سوء وكل ما هو عار % % 5
# % واترك الغير لا تفتش عليه % % يشغل العقل منك عنك الفشار % % 6
# % جعل الله بعضنا فتنة للبعض % % حيث استغنا وحيث افتقار % % 7
# % وعليكم قد قال أنفسكم يا % % صاح فارشد وإن غوت أغيار % % 8
# % وتنبه فحكم إنا جعلنا % % ما على الأرض زينة غرار % % 9
# % هذه نفثة النصوح فأزيلت % % بالتقى الخوف درها والحذار % % 10
# % حثت العيس للحمى فأزيلت % % بالتقى عن ظهورها الأوقار % % PageV01P658
~~11
# % قف على باب حانتي يا نديمي % % عل يرضى دخولك الخمار % % 12
# % واستمع صوت قينتي تتغنى % % حيث جسمي في كفها مزمار % % 13
# % وجميع الوجود ليل لقوم % % جهلوا وهو عند قوم نهار % % 14
# % وجنان النعيم عند أناس % % وأناس ذا عندهم هو نار % % 15
# % فاعتبر ما أقوله لك وافهم % % حسن الفهم منك والاعتبار % % PageV01P659
~~البحر : - 1
# % يا بديع الحسن بالصور % % جئتنا في هيكل البشر % % 2
# % ثم لما كنت مرتفعا % % عن وصول العقل والبصر % % 3
# % كان ما قد ms136 كان منك لنا % % بالقضاء الحق والقدر % % 4
# % كل شي آي ظهرت % % عبرة فينا لمعتبر % % 5
# % وجميع الكون أمثلة % % عند أهل الفهم والنظر % % 6
# % علم قومي كله ورق % % وعلومي فيه كالثمر % % 7
# % وكلامي عند عارفه % % ليس معناه بمستتر % % 8
# % لا على معنى الحلول ولا % % باتحاد يا أولي الحذر % % 9
# % لي فؤاد يا وجود قضى % % زيده ما فيك من وطر % % 10
# % أنت فينا ظاهر أبدا % % كظهور الشمس في القمر % % PageV01P660 11
# % أو كمثل الظل يكشف عن % % هيئة الأوراق والشجر % % 12
# % أو كمرآة يلوح بها % % ما يدانيها من الصور % % 13
# % جل وجه منك نحن له % % سترة في العقل والفكر % % 14
# % وظهور في القلوب لمن هو من جهل النفوس بري آمنت قوم ظهرت لهم % % في
~~جميع النفع والضرر % % 15
# % وجهك الميمون قبلتهم % % وعليه الكل كالقتر % % 16
# % خرجوا للكائنات كما % % خرج المختار للمطر ثم قاب القوس منك دنوا حين
~~رنت نغمة الوتر % % 17
# % وسعوا من نحو مروتهم % % للصفا عن سائر الكدر % % 18
# % بالسوى ليسوا على خطر % % والسوى منهم على خطر % % PageV01P661 البحر :
~~- 1
# % يا مثمرا قبل ينبت % . . . % 2
# % في قلبه الجهل ينكت % . . . % 3
# % دع ينطق الحق واسكت % . . . % 4
# % لا تحسبن أن بالكتب مثلما ستصير % . . . % 5
# % ما الأنس قلب وحيش % . . . % 6
# % بفكره مستجيش % . . . % 7
# % له خيال مطيش % . . . % 8
# % وللدجاجة ريش % % لكنها لا تطير % % PageV01P662 البحر : - 1
# % هلا غنيتم بما غنى به الوتر % % فتسمعوا منه يا عشاقه وتروا % % 2
# % فإن في نغمة الطنبور بارقة % % من البروق التي في القلب تستعر % % 3
# % واستنطقوا الدف ينطق بالإشارة عن % % معنى بدا وهو في الأكوان مستتر %
~~% 4
# % وهي المعاني تراءت في السماع لنا % % عنها لقد كان محجوبا بها البصر %
~~% 5
# % وأخبرتنا إشارات الصنوج بها % % فهيم القلب منا ذلك الخبر % % 6
# % حتى انعطفنا على السنطير نسأله % % عن عينه فتبدى منه لي ثر % % 7
# % وقال لي الناي إني من إشارته % % ونفخ روحي منه تبعث الصور % % 8
# % والعود عاد بصوت في الغناء شج % % وقال نحن وأنتم كلنا عبر % % 9
# % ونسبة الأمر منا في الوجود سوا % % ومن مشى ms137 في ظلام غره القمر % % 10
# % وما السماع بهادي العاشقين له % % ما لم يكن حاصلا من قبله النظر % %
~~PageV01P663 البحر : - 1
# % تبارك الله ما في الدار ديار % % وإنما هي نيران وأنوار % % 2
# % وقد أماطت سليمى عن براقعها % % فوجهها مشرق والطرف سحار % % 3
# % وما الجميع سوى إشراق بهجتها % % دوائر كلهم عنها وأدوار % % 4
# % إن أومأت كانت الأكوان ظاهرة % % عنها وإلا ففيها الكل أسرار % % 5
# % جلت عيون بها لها نظرت % % في صبغ الكون حيث الكون أطوار % % 6
# % يا مالك الملك منا قد ظهرت لنا % % وأنت أعياننا والاسم أغيار % % 7
# % ملكتنا فملكنا ما ملكت وعن % % ذواتنا قد أميطت منك أستار % % 8
# % وإنما هي ذات بالورى كثرت % % فقل شموس وقل إن شئت أقمار % % 9
# % رنات أوتار أسماء لذاتك لا % % كما يقولون رنات وأوتار % % 10
# % بها طربنا وفيها أنت مطربنا % % وما لغيرك إسماع وإبصار % %
~~PageV01P664 11
# % سقيتنا أيها الساقي بأكؤسنا % % خمر التجلي وفينا دب إسكار % % 12
# % ونحن كأس وأنت الخمر نشربه % % وكل معنى أتانا منك خمار % % 13
# % كتبتنا بك في ألواح نشأتنا % % فنحن عنك أحاديث وأخبار % % 14
# % صرف الوجود به عنه الشؤون بدت % % كما الدخان له قد أبدت النار % % 15
# % وما كذلك نفس الأمر في نظري % % وإنما نحن يا مولاي أحرار % % 16
# % وإننا أنت لا شيء سواك هنا % % ولكن الحكم هتاك وستار % % 17
# % إيماء جفنك يا ذا العين يظهرنا % % فأتقياء كما شاءت وأبرار % % 18
# % وأنت أنت على ما أنت من قدم % % ونحن نحن فلا نقص ولا عار % % 19
# % وهذه نسب أنت اعتبرت لها % % فيها فكان لهم كتم وإظهار % % 20
# % وحاصل الأمر أن الأمر حاصله % % هذا ولكنه بالغير غرار % % PageV01P665
~~21
# % الله أكبر لا يدري مقالتنا % % في كوننا غيرنا والكل محتار % % 22
# % الله أكبر لا يدري مقالتنا % % في كوننا غيرنا والكل محتار % % 23
# % الله أكبر نحن الغائبون به % % عنا وليس لنا في ذاك آثار ولا سوانا من
~~الأكوان يعرفنا والغيب نحن وهذا القول إضمار الله أكبر عزت ذاته وعلت فليس
~~تدرك آراء وأنظار % % 24
# % وهو العليم به في الكل ليس ms138 له % % عنه خفاء فذو لطف وجبار % % 25
# % بدا فقالوا هي الأرواح قد حكمت % % على جسوم لها في الكون أعمار % % 26
# % وهو الخفي فلا أرواح تعرفه % % ولا جسوم وحارت فيه أفكار % % 27
# % فإن يشأ يهتدي كل إليه بما قد ضل فيه وعنه زال اكفار وإن يشأ فيما قد
~~آمنت كفرت % % قوم وإن شاء فالإقلال إكثار % % 28
# % حقيقة ما اقتضى شيء لها أثرا % % ترومه فهي إيراد وإصدار % % 29
# % ولم نقل مثل ما قد قال شاعرهم % % وإنما هي إقبال وإدبار % % 30
# % أنا الذي قول محيي الدين قلت به % % بيتين ضمنهما للناس تذكار % %
~~PageV01P666 31
# % البحر بحر على ما كان من قدم % % إن الحوادث أمواج وأنهار % % 32
# % ولا أقول بتكرار الوجود ولا % % عود التجلي فما في الأمر تكرار % %
~~PageV01P667 البحر : - 1
# % دوائر أوهام بها شغل الفكر % % فظاهرها خلق وباطنها أمر % %
~~PageV01P668 @ 4 417 7 @ @ PageV01P669 البحر : - 1
# % دوار أوهام بها شغل الفكر % % فظاهرها خلق وباطنها أمر % % 2
# % فتوحات محيي الدين عنها عبارة % % أتتنا من البكري مشرقة بكر % % 3
# % فهمنا بها لما فهمنا خطابها % % وفي قولنا قد بان من بحرها الدر % % 4
# % وذلك علم العين بالغين نقطة % % هي الكاس والسر الإلهي هو الخمر % % 5
# % وما العين إلا الغين بالذات باطنا % % كما ظاهرا بالوصف ثناهما الذكر %
~~% 6
# % مقام أولي التحقيق كالشمس رفعة % % ومرتبة الإفصاح عنهم هي البدر % % 7
# % ولم ينتقل شيء إلى البدر في السما % % من الشمس بل طي الضياء له نشر %
~~% 8
# % فغيرية الأعيان خلق لأنها % % بظاهرها الفاني الكثير هي المكر % % 9
# % وباطنها الباقي الذي هو واحد % % هدى حيث لا زيد هناك ولا عمرو وما تم
~~إلا الوهم قوة حضرة إلهية عنها بدا السر والجهر % % 10
# % تجلت كما شاءت وشاءت كما درت % % وتدري كما يعطيه في نفسه الأمر % %
~~PageV01P670 11
# % فكنها على غيب ولا كنه ترتجي % % لها فسواها موجها وهي البحر % % 12
# % وما حل في الأمواج بحر ولا به % % قد اتحدت بل تلك عنه لها البر % % 13
# % ولا هي حلت فيه إذ لم يكن لها % % وجود سواه وهي منه لها ms139 قدر % % 14
# % هو الحق والأكوان قاموا به له % % كما صور التخييل يحفظها الفكر % %
~~PageV01P671 البحر : - 1
# % بنغم العود لاح لي أثر % . . . % 2
# % أفهمني أن كلنا صور % . . . % 3
# % فقلت لما تبدت العبر % . . . % 4
# % حدث عن الوتر أيها الوتر % % من فاته الخبر سره الخبر % % 5
# % يا عود كم أنت أسر وسوسة % . . . % 6
# % رقق لنا الصوت في مؤانسة % . . . % 7
# % عن حالة في الهوى مؤسسة % . . . % 8
# % وهات عن ليلة مقدسة % % طابت فعندي جميعها سحر % % 9
# % سري بك الآن قد غدا علنا % . . . % 10
# % ومن غرامي ثرت مكتمنا % . . . % PageV01P672 11
# % طب نغمة لي ومسمعا حسنا % . . . % 12
# % وقل كما شئت إن لي أذنا % % تتلى عليها بلحنك السور % % 13
# % منك ضلوعي قد ذاب أجمعها % . . . % 14
# % ومقلتي تستهل أدمعها % . . . % 15
# % والأذن مني غناك يصدعها % . . . % 16
# % مصغية للحبيب يسمعها % % آيات حق لم تسمع البشر % % 17
# % هاجت لشوقي صبا يمانية % . . . % 18
# % ومهجتي للهوى معانية % . . . % 19
# % قلت وأعوادنا مدانية % . . . % 20
# % يا وترا حركته غانية % % لا وأبي ليس ذاك يا وتر % % PageV01P673 21
# % طنبورنا قد عشقت نغمته % . . . % 22
# % ولست أنسى الغداة رنته % . . . % 23
# % كم قلت لما شهدت بهجته % . . . % 24
# % قد أودع الوتر فيك حكمته % % فمنه لا منك تطرب الفطر % % PageV01P674
~~البحر : - 1
# % ظهرت في أطواري % % ولحت في أوطاري % % 2
# % وأحرقت أنواري % % بنارها أغياري % % PageV01P675 البحر : - 1
# % تمتعوا أحبابي % % بفتح هذا الباب % % 2
# % ومزقوا أثوابي % % وجانبوا أستاري % % PageV01P676 البحر : - 1
# % هذا شرابي رائق % % هذا جمالي فائق % % 2
# % قد حقت الحقائق % % في طلعة الأقمار % % PageV01P677 البحر : - 1
# % من يعترض علينا % % لا يهتدي إلينا % % 2
# % إنا قد استغنينا % % عن أهل هذي الدار % % PageV01P678 البحر : - 1
# % بالله يا عذالي % % فما لكم وما لي % % 2
# % خلوا لقلبي حالي % % لا تدخلوا في عاري % % PageV01P679 البحر : - 1
# % قد لاح وجه المالك % % وكل شيء هالك % % 2
# % يعرف هذا السالك % % في طرق الأسرار % % PageV01P680 البحر : - 1
# % أنا حبيبي حاضر % % وهو لحالي ناظر % % 2
# % وأعمش النواظر % % فليس لي يجاري % % PageV01P681 البحر : - 1
# % سمعت صوت الحادي % % فلذ لي اتحادي % % 2
# % وطابت البوادي % % لمن يكون ساري % % 3
# % صلي إله الناس % % على النبي الرأسي % % 4
# % والنور في ms140 النبراس % % معنعن الأخبار % % PageV01P682 البحر : - 1
# % عبد الغني قد وافى % % يبدي له الأوصافا % % 2
# % في مدحه أصنافا % % ينظم من أشعار % % PageV01P683 البحر : - 1
# % بيني وبينك يا قديم جدار % % هو جملتي بك حادث يا جار % % 2
# % والكنز أنت وراء ذلك كله % % والطلمسات العقل والأفكار فتحت رياضتنا
~~إليك طريقة والشرع باب والحقيقة دار % % 3
# % وبدا جمالك للعيون وزال عن % % وجه القلوب من الغيوب خمار % % 4
# % يا طلعة هي للمتيم جنة % % تجري بها من تحتها الأنهار % % 5
# % أنهار أنواع العلوم فما السوى % % لا الحقائق منك والأسرار % % 6
# % بتنا وأصبحنا نراك فليلنا % % من نور وجهك يا مليح نهار % % 7
# % ولقد نزلت فكنت جملة كوننا % % وتفككت عنا بك الأزرار % % 8
# % والوجه شقق بالظهور ثيابنا % % حتى بدا وأزيلت الأستار % % 9
# % الله أكبر هذه ذات الذي % % نحن الشؤون لديه والأطوار % % 10
# % والماء أيضا والتراب له به % % كان التجلي والهوا والنار % %
~~PageV01P684 11
# % وكواكب الأفلاك قبل ظهورنا % % أصل لنا تزجى بنا وتدار % % 12
# % والعرش منشأنا وكرسي الملا % % هيآتنا ونفوسنا الأقدار % % 13
# % ولنا السموات العلية كونت % % والأرض والظلمات والأنوار % % 14
# % ولأجلنا ظهر الوجود بكل ما % % هو ظاهر وأنارت الأسحار % % 15
# % ودوائر حركاتهن تناسقت % % بعض لبعض ما لهن قرار % % 16
# % كالبرق في التغيير وهي جوامد % % عند النواظر فاسمها أغيار % % 17
# % طورا هناك وتارة هي ههنا % % ظهر اللطيف بهن والجبار % % 18
# % ووراءهن حقيقة مطوية % % منشورة حارت بها الأبصار % % 19
# % أسماؤها أسماؤهن وذاتها % % هي ذاتهن لمن له استبصار % % 20
# % وهي المقدسة المنزهة التي % % جلت فتاة بها الجميع وحاروا % %
~~PageV01P685 21
# % وتحققوا بالعجز عن إدراكها % % وبها إليها في الكمال يشار % % 22
# % عرفوا بها منهم حقائق أنفس % % خفيت فكان بنورها الإظهار % % 23
# % والحكم منها نازل في حقهم % % شهدت به الآيات والأخبار % % 24
# % ولأجله جاء الخطاب بعزهم % % ولهم تزايد عندها المقدار % % 25
# % لولا مقالة كن الشيء لم يكن % % هي هذه الكلمات والأذكار % % 26
# % وكذاك لولا الحكم كان الكل في % % نقص ولم يك للكمال منار % % 27
# % وتشابه الإنسان والحيوان إذ % % رجل يقال مكون وحمار % % 28
# % هذا هو الحق اليقين وغيره ms141 % % قول عليه تعين الإنكار % % PageV01P686
~~البحر : - 1
# % زمان المصيف ووقت الشتا % . . . % 2
# % فتاة الحمى تنجلي والفتى % . . . % 3
# % وهذا الحبيب لنا قد أتى % . . . % 4
# % إلى م يا قلب وحتى متى % % يكفيك من أمرك ما قد جرى % % 5
# % لقد وقف الكل إلا أنا % . . . % 6
# % فسيري هو القصد وهو المنى % . . . % 7
# % ويا صب مهلا ملأت الإنا % . . . % 8
# % وأنت يا نوق براك الونا % % وخالف الأجفان طيب الكرى % % 9
# % لمن لام في الحب طرف عمي % . . . % 10
# % ونفس المحب به ترتمي % . . . % PageV01P687 11
# % كم الكد حادى المطايا كم % . . . % 12
# % فخفف السير ولا تسأم % % لا بد أن يحمد هذا السرى % % PageV01P688
~~البحر : - 1
# % نعم لقلوب العاشقين سرائر % % من الغيب قد ضمت عليها الضمائر % % 2
# % يحركها صوت السماع بوقعه % % فتظهر منها للعيان الأشائر % % 3
# % هو الدف والطنبور والوتر الذي % % يسير به للوتر في الكون سائر % % 4
# % أعد ما بدا يا منشد القوم عندنا % % بصوتك واطربنا فيرشد حائر % % 5
# % وتفتح أغلاق المعارف واللقا % % تدق له بين القلوب البشائر % % 6
# % كشفت حجاب الكون عنا بذكر من % % عليه من الأغيار مدت غدائر % % 7
# % وأظهرت سرا طالما قد كتمته % % وبالغير في أرض القريحة غائر % % 8
# % وأذكرت عهدا من ألست بربكم % % به شخصت منا إليه البصائر % % 9
# % وقد حيعل المزمار بالوجد بيننا % % وضجت بتأذين الغناء المنابر % % 10
# % ألا أيها الناي الرخيم كشفت عن % % سرائر شوقي يوم تبلى السرائر % %
~~PageV01P689 11
# % وأشبهتني في نفخ روحي وقد بدت % % لقلبي هنا من سر قلبي ذخائر % % 12
# % عليل الهوى أضحى يعلله الهوى % % وقد جبرت بالكسر منه الجبائر % % 13
# % يموت ويحيى كلما لمعت له % % بروق الحمى النجدي وغرد طائر % % 14
# % وإن نفحت ريح الصبا في دياره % % بها هو نقع كله وهو ثائر % % 15
# % سمعت كلاما قد أتاني به الصبا % % عن المطلع الشرقي له أنا دائر % % 16
# % فهمت بوجدي إذ فهمت رموزه % % فها أنا للبرق اللموع أساير % % 17
# % وما كل أذن طارقات الهوى تعي % % ولا كل طرف فيه تجلى الحرائر % % 18
# % تغار سليمى إن رأى غيرها امرؤ % % كما قد عهدناها تغار الضرائر % % 19 ms142
# % صدقتك هذا الركب طال به السرى % % وجار عليه بالمحبة جائر % % 20
# % ولولا التسلي بالتجلي لأحجمت % % دوائر أفلاك الوجود الدوائر % %
~~PageV01P690 21
# % على مثل هذا الوجه تلتهب الحشى % % ومن حسنه فينا تشق المرائر % % 22
# % وما ذاك إلا وجه سلمى فإنه % % يغاير للأشيا وليس يغاير % % 23
# % بدا فأزيلت عنه أستار غيره % % وقد غفرت للمذنبين الكبائر % % 24
# % وكنا وما كنا وكان ولم يكن % % وما ثم إلا قدسه والحظائر % % 25
# % وجود ولا أعني الوجود الذي بدت % % من الكون أشباه له ونظائر % % 26
# % ولكن وجود مطلق عن تقيد % % بإطلاقه والكل منه شعائر % % 27
# % وكل وجود مطلق أو مقيد % % بعقل وحس فهو عنه ستائر % % 28
# % إذا لاح غبنا فيه عنا جميعنا % % وإن غاب نحن السائبات البحائر % %
~~PageV01P691 البحر : - 1
# % قل لنفس جهلت بين الورى % % أمر مولى لم يزل مقتدرا % % 2
# % جاهدي فيه به واجتهدي % % واتركي الأوهام بل والفكرا % % 3
# % لا تظني أن بالفكر وإن % % طال وازداد وفيه انتشرا % % 4
# % أن تنالي غير بعد وعنا % % وتحوزي منه إلا أثرا % % 5
# % سلم الأمر له واعمل بما % % جاء عنه إن نهى أو أمرا % % 6
# % واحذر البدع واعبده على % % سنة واصبر وكن منتظرا % % 7
# % ربما يقبلك الله وإن % % صد يكفيك الذي قد ذكرا % % PageV01P692 البحر
~~: - 1
# % بنا المولى هو الأحرى % % ونحن النزلة الأخرى % % 2
# % رأيناه بنا لما % % تجلى الجهة اليسرى % % 3
# % وكنا عنه معناه % % فلم نقدر له قدرا % % 4
# % ومعنانا أتى خلقا % % ومعناه أتى أمرا % % 5
# % خفينا فيه لما أن % % تجلى عندنا جهرا % % 6
# % فكنا عنده كشفا % % وكنا عندنا سترا % % 7
# % وقفنا دونه برا % % وقد خضنا به بحرا % % 8
# % ولم ندرك سوانا في % % تجليه بنا قهرا % % 9
# % وغيب الغيب مكشوف % % ومولانا به أدرى % % 10
# % ومستور بنا عنا % % كما قد جاءت الذكرى % % PageV01P693 11
# % وهذا الحال لا يمضي % % وهذا الداء لا يبرا % % 12
# % فقولوا للذي يهوى % % دع المحجوبة البكرا % % 13
# % فماذا أنت حتى ترتجي % % أن تطرق الخدرا % % 14
# % ولكن أنت مفتون % % بإحساناتها التترى % % 15
# % جمال ظاهر هذا % % به كل الورى أسرى % % 16
# % وأعلى الكل مجذوب ms143 % % إليه جاذب أسرى % % 17
# % بلا ذات ولا وصف % % ولا دنيا ولا أخرى % % 18
# % هو السالي لها المغري % % ولا سال ولا مغرى % % PageV01P694 البحر : -
~~1
# % حبيبي أنت لي ظاهر % % سباني وجهك الباهر % % 2
# % وطرفي في الدجى ساهر % % وسلطان الهوى قاهر % % PageV01P695 البحر : -
~~1
# % أمانا يا منى قلبي % % من الهجران والسلب % % 2
# % وإني حائر اللب % % على عرفانك الزاهر % % PageV01P696 البحر : - 1
# % بدا من جانب الوادي % % علينا نورك الهادي % % 2
# % فذاب الركب والحادي % % وتاه الغر والماهر % % 3
# % ألا ليت الهوى يجدي % % لقاء الطيب الطاهر % % PageV01P697 البحر : - 1
# % صلاة الله والتسليم % % على من خص بالتكريم % % 2
# % حوى عبد الغني التقديم % % به في قدره الساهر % % PageV01P698 البحر :
~~- 1
# % قد صرت كلي قلوبا فيه تحتار % % لما تجلى وما يختار نختار % % 2
# % والكل مني له الآذان مصغية % % وإن نظرت فكلي فيه أبصار % % 3
# % غيب تحجب في الأكوان فهو بها % % نور ونار ولا نور ولا نار % % 4
# % وهو الوجود النزيه الصرف عزفلا شيء سواه وعنه الكل آثار % . . . % 5
# % إذا أراد بدا ذاك المراد به % % كما يريد وكانت منه أغيار % % 6
# % والكل في علمه لكن إرادته % % تخفى وتبدي فكتمان وإظهار % % 7
# % جل المهيمن في تقديس حضرته % % عمن سواه به كل الورى حاروا % % 8
# % لا ذنب للعقل هذا قدر طاقته % % وذاك منه تسابيح وأذكار % % 9
# % لكنه إن يكن بالعجز معترفا % % فمؤمن هو أولا فهو كفار % % 10
# % إذ ليس للحق مع شيء مناسبة % % ولا بوجه فكالتصديق إنكار % %
~~PageV01P699 البحر : - 1
# % عندنا سر عجيب خطرا % % إن للجهال فيه خطرا % % 2
# % نحن ثوب كلنا أجمعنا % % فيه نقش وهو أنواع الورى % % 3
# % فسداه أولا قد مده % % ربنا من ذاته نورا برى % % 4
# % وهو نور المصطفى حتى كما % % جاءنا نور على نور جرى % % 5
# % ثم أبدى لحمه منه له % % حائك الأسماء لما ظهرا % % 6
# % وهو ثوب ربنا قد حاكه % % بيد عزت وجلت قدرا % % 7
# % ثم منه فصل الروح له % % كقميص للتجلي سترا % % 8
# % فوقه النفس كقنباز بدا % % حشوه من كل معنى خطرا % % 9
# % فوقها الجبة جسم قد حوى % % ما حوى مما ms144 علا أو قصرا % % 10
# % فهي أثواب ثلاث لك يا % % أيها الإنسان تحوي عبرا % % PageV01P700 11
# % لابس تلك عليك الله في كل حين فاكتشف ذا الخبرا % . . . % 12
# % ثم هذا كله قام بمن % % هو منشيه علا فاقتدرا % % 13
# % لا به قام الذي أنشأه % % فالذي ظن حلولا كفرا % % 14
# % وهو فان كله أيضا كما % % قال إلا وجهه يا من قرا % % 15
# % فالوجود الحق فرد واحد % % وسواه كخيال في الكرى % % 16
# % واعتبر نفسك يا جاهلها % % أي شيء شئت واجعل صورا % % 17
# % هل تراها كلها قائمة % % لك إلا بك حقق نظرا % % 18
# % وتأملها فلا داخلة % % هي أو خارجة عنك ترى % % 19
# % ثم هل نفسك عن حالتها % % غيرت إن هي أبدت أثرا % % 20
# % لا ومن قال وفي أنفسكم % % أفلا أي تبصرون الفكرا % % PageV01P701 21
# % فمثالا ضرب الله لكم % % وهو من أنفسكم قد بهرا % % PageV01P702 البحر
~~: - 1
# % الله أنزل حكم أمري % % في نشأتي في ليل قدر وأنا الخفي هنا وما أدرك
~~ما قدري وفخري % % 2
# % أنا ليلة القدر التي % % هي خير قل من ألف شهر % % 3
# % ذي شهرة من أولياء % % الوقت زبدة أهل عصري % % 4
# % تتنزل الأملاك أرواح % % المعاني وسط صدري % % 5
# % لمحات أسرار الرجال % % الجامعين لفرق سري % % 6
# % أنا شمسهم والنور يبدو % % لي بهم في كل بدر % % 7
# % في كل مرتبة لهم % % حسب المقام وحسب ذكر % % 8
# % حسب الهلال ورتبة القمر % % الذي في الأفق يجري % % 9
# % والروح روح الحق عن % % أذن الإله بكل أمر % % 10
# % مني السلام علي حتى % % أنقضي بطلوع فجري % % PageV01P703 البحر : - 1
# % باطن الباطن ظاهر % % ظاهر الباطن قاهر % % 2
# % أول الأول ثان % % آخر الآخر باهر والذي أثبت ناف وغبي النفي ماهر % %
~~3
# % هذه سكرة صاح % % من شراب هو طاهر % % 4
# % لا تقولوا هو هذا % % قولكم يخفي الجواهر % % 5
# % هو هذا لا سواه % % عند طرف فيه ساهر % % 6
# % والذي نام يرى في % % نومه الطيف المجاهر % % 7
# % فهو يحكي عن خيال % % مثل مولود لعاهر % % PageV01P704 البحر : - 1
# % يا من ظهرت بنوره الأكوان % % أنت الظاهر % % 2
# % حتى كانوا مع أنهم ما ms145 كانوا % % أمر باهر % % 3
# % في الغيبة والحضور لا إنسان % % غير القاهر % % 4
# % هذا شأن يبدو ويخفي شان % % غر ماهر % % PageV01P705 البحر : - 1
# % قلبي بيت له على التنزيه % % والنفس حجاب % % 2
# % يبدو منا لنا بلا تشبيه % % ماء وحباب % % 3
# % لا يخرج عنه كل شيء فيه % % والشيء سراب % % 4
# % حق والكل باطل يدريه % % قلب طاهر % % PageV01P706 البحر : - 1
# % في أيمن رامة وذاك الوادي % % مخضوب بنان % % 2
# % إن عرض باسمه وغنى الحادي % % ناديت أمان % % 3
# % هذا عبد الغني نحو الهادي % % مصروف عنان % % 4
# % يهديه تحية المشوق الصادي % % ساهي ساهر % % PageV01P707 البحر : - 1
# % ظلمات تقدرت تقديرا % % من قديم وصورت تصويرا % % 2
# % وعلا بعضها المرتب بعض % % هكذا طبق ما أتى تحريرا % % 3
# % واسمها الكائنات علوا وسفلا % % كاملات لا نقص لا تغييرا % % 4
# % كاشف حيث لا بداية عنها % % نور حق يعرف التنكيرا % % 5
# % فهي بالنور وهو محض وجود % % مطلق عن قيودها تكبيرا % % 6
# % وعهدنا النور المنفر للظلمة % % في الحال إن بدا تنفيرا % % 7
# % ثم إنا لما رأيناه أبقى % % وصفها طبق ما اقتضته قريرا % % 8
# % وهي لا شك أنها عدم صرف % % قديما قلنا مقالا شهيرا % % 9
# % رحمة منه عمت الكل حتى % % أثرت في ظهورهم تأثيرا % % 10
# % ولهم ههنا الظهور وخاف % % هو عنهم بهم يرى التستيرا % % PageV01P708
~~11
# % وهو رأي العوام من أهل دين الله حظ النفوس فيهم أثيرا % . . . % 12
# % ولنا ههنا مقالة صدق % % حبرتها أئتمى تحبيرا % % 13
# % إنما الظاهر الذي ليس يخفى % % نور حق وسل بذاك خبيرا % % 14
# % والتي لم تكن ولا هي كانت % % لاح فيها نور الغيوب منيرا % % 15
# % ظلمات على الذي هي فيه % % أزلا لم تزل ولا تنويرا % % 16
# % إنما النور وحده هو باد % % في ظلام مقدر تقديرا % % 17
# % فيرى نفسه برؤيتنا في % % كل شيء لذاك كان بصيرا % % 18
# % ونرى نفسنا به ويرانا % % هو أيضا بنا فكان قديرا % % 19
# % ونراه برؤية هي منه % % جاءنا وعده بها تبشيرا % % 20
# % ثم في الأربع المراتب كشف % % هو هذا للنور ثم استعيرا % % PageV01P709
~~21
# % واعترته مراتب وإضافات % % فسمي عقلا وحسا كثيرا % % 22
# % وإذا حقق ms146 المحقق هذا % % ونفى عنه بالسوى تغريرا % % 23
# % قال أوصاف ربنا وكذا الأسماء % % بالكائنات فاحت عبيرا % % 24
# % فهو منها الأوصاف وهو المسمى % % عندها باعتبارها تقريرا % % 25
# % ولهذا نقول تلك قديمات % % وعين الذات التي لا نظيرا % % 26
# % وهي ذات حقيقة موصوف % % ومسمى شريعة توقيرا % % 27
# % ثم بالشرع والحقيقة نأتي % % ظاهرا باطنا ولا تخييرا % % 28
# % ونقول الذي به الكل قالوا % % فنساوي المحقق التحريرا % % 29
# % إنهم عند ربهم درجات % % كلهم لا تشيين لا تعبييرا % % 30
# % والبرايا قسمان أهل نعيم % % في جنان ومن يرون السعيرا % % PageV01P710
~~31
# % فالذي قلبه المصدق ناج % % وسواه مكفر تكفيرا % % 32
# % ثم أهل الجنان قسمان أدنى % % ثم أعلى يرى بها التصديرا % % 33
# % والذي فاته الذي نحن فيه % % ههنا من علومنا تقصيرا % % 34
# % إن يكن مؤمنا به مذعنا لا % % هو ناف له يراه حقيرا % % 35
# % فهو في جنة النعيم ولكن % % لا يرى الرفع والمقام الخطيرا % % 36
# % وإذا كان جاحدا مسلما في % % ظاهر الشرع يلتقي تيسيرا % % 37
# % وهو في مذهب الحقيقة شخص % % كافر لا يرى الغداة نصيرا % % 38
# % وبحكم الحقيقة الله فينا % % حاكم في غد فكن مستجيرا % % 39
# % وهنا الشرع لانتظام أمور الناس % % وافى مبشرا ونذيرا % % 40
# % فاغتنم ما أقوله لك واعرف % % وتذكر بفهمه تذكيرا % % PageV01P711 41
# % وتبين مقالتي فهي نصح % % لك جاءت فحذرت تحذيرا % % PageV01P712 البحر
~~: - 1
# % هو أمر وكل أمر % % وهو زيد هنا وعمرو % % 2
# % غمرته شؤونه % % ذاته ذاتهن غمر % % 3
# % عنه خذ كل ذرة % % ملئت منه كأس خمر % % 4
# % وتمتع بوصله % % روحه فيك نفخ زمر % % 5
# % واترك الجاهل الغبي % % قلبه في سواه جمر % % 6
# % وتجنب كلامه % % ليس كل اللذيذ تمر % % 7
# % ثم حقق وقل له % % هو أمر وكل أمر % % PageV01P713 البحر : - 1
# % إن محسوسات الحواس الظواهر % % إن معقولات العقول البواهر % % 2
# % إن أنواع هذه العرضيات % % وأجسامها وكل الجواهر % % 3
# % معنويات روح أمر شريف % % تتراءى له به وهو قاهر % % 4
# % قائمات به قيام المعاني % % بالمعاني لها الذي هو ماهر % % 5
# % وهو روح لطف من الله باد % % وهو خاف عن الجميع وظاهر % % 6
# % نور طه الرسول ms147 مركز علم % % الغيب بالذات والصفات الشواهر % % 7
# % من ترقى له به عنه كشفا % % كأنه فهو ذو العيون السواهر % %
~~PageV01P714 البحر : - 1
# % هو المشكور والشاكر % % هو المذكور والذاكر % % 2
# % هو الممكور فيه % % قد بدا والمكر والماكر % % 3
# % هو الأمر الذي قد أنكروا % % والنكر والناكر % % 4
# % معان كلها فيه % % فقم لرياضها باكر % % 5
# % وأطلق ذاته فيها % % وحاذر عقلك الحاكر % % PageV01P715 البحر : - 1
# % يا صبا الأسحار % % هجت أشواقي فاشرح الأخبار عند أرفاقي % % 2
# % إن وجدي % % نحو نجد ليت يجدي كلما قد ثار % % PageV01P716 البحر : - 1
# % هذه سلمى % % أقبلت تختال ثغرها الألمى لي سقى الجريال % % 2
# % يا رفيقي % % في طريقي ضاق زيقي فأهتك الأستار % % PageV01P717 البحر :
~~- 1
# % دار في الحضره % % لابس الأثواب لي به نظره وهي فتح الباب % % 2
# % جل أمري % % ذات خدر راق خمري دارت الأدوار % % PageV01P718 البحر : -
~~1
# % عج على الوادي % % سائق الإظعان نغمة الحادي هاجت الركبان % % 2
# % والأغاني للمعاني % % كالمباني تظهر الأسرار % % PageV01P719 البحر : -
~~1
# % يا غني عبدك % % دائما صلى للذي عندك في العلا جلا % % 2
# % وهو طه % % نال جاها يتباهى بعطا الجبار % % PageV01P720 البحر : - 1
# % قوم بهم ينفخ الشيطان نفخ الزمر % % فيظهرون التمسك ظاهرا بالأمر % % 2
# % إن رمت أوصافهم تدري بهم يا عمرو % % لا يشربون النتن بل يشربون الخمر
~~% % PageV01P721 البحر : - 1
# % قد رام فرعون أن يتبع أباه الخضر % % دعوى بنفسه فقدم نفسه في الصدر %
~~% 2
# % وقال أنا ربكم بالنفس ذات الخدر % % حتى غرق فاحترق بالنار نار القدر %
~~% PageV01P722 البحر : - 1
# % حرف له بالانحراف مظاهر % % وهو الذي هو في الإضافة قاهر % % 2
# % متنوع الحركات في سكناته % % وله كمال بالإحاطة باهر % % 3
# % وجهان فيه فواحد متقاصر % % عن دركما فيه وآخر ماهر % % 4
# % نامت عيون الأولين به وما % % منهم به قد فاز إلا الساهر % % 5
# % وحقيقة في الغيب منه تقدست % % وتدنست أخرى به تتجاهر % % PageV01P723
~~البحر : - 1
# % إن هذا بعض ما قد ظهرا % % من جمال المصطفى خير الورى حجرة تجمع طه
~~وأبا بكر الصديق حتى عمرا % % 2
# % ثم في ثوبيهما كان بدا % % وأعيد الآن لما قبرا % % 3
# % حضرة في حضرة في حضرة ms148 % % أثرت في كل قلب أثرا يا جميل الوجه إني أينما
~~لك فارفع عن تولوا ضررا % % 4
# % إنه النور الذي منك أتى % % يقتفي البحر فيحوي الدررا % % 5
# % ومعانيه إذا لاحت به % % فهي منه فيه أمر خطرا % % 6
# % صحت الأمة في أنفسها % % مثل نفسي أمتي منك جرى % % 7
# % وعفا الرحمن عما حدثت % % أمتي أنفسها قد أثرا % % 8
# % يا بني الجمع هو الفرق لكم % % كل من جال به واعتبرا % % PageV01P724
~~البحر : - 1
# % وجه الحبيب بدا في الكائنات لنا % % ونحن بالشوق في هم وأكدار % % 2
# % وقد تحير من يدري بحالتنا % % فالعين في جنة والقلب في نار % %
~~PageV01P725 البحر : - 1
# % دنا كل المنى % % لما دنا بالمنحنى % % 2
# % أواه ممن خلف الستور % % يا ليته لو لنا يزور % % 3
# % أنا له أنا % % ما ههنا إلا العنا % % 4
# % من يجليه امتلا سرور % % عشقي له النار وهو نور % % 5
# % لنا هذا البنا % % لما اعتنى تكونا % % 6
# % لولاك يا صاحب الحضور % % ما أشرقت في الدجى بدور % % 7
# % جنى فرط الهنا % % نهب الضنا ملقى العنا % % 8
# % متيم عشقه يجور % % عليه في ربة الخدور % % PageV01P726 البحر : - 1
# % علا عن الملا % % باهى الحلى لما حلا % % 2
# % جماله حير العقول % % له على قلوبنا نزول % % 3
# % جلا كأس الطلا % % لما تلا قالوا بلى % % 4
# % يا سعد من فاز بالوصول % % وصار فيه به يصول % % 5
# % هلا يا من إلى % % ذاك الفلى تنقلا % % 6
# % كن باسمه الحق في حصول % % تجد فروعا لها أصول % % 7
# % ألا صل على % % تاج الولا من اعتلى % % 8
# % عبد الغني سلم الأمور % % لمن عليه الرحى تدور % % PageV01P727 البحر :
~~- 1
# % هو الكون والسداء هو الأمر % % ولحمته الخلق اقتضى نهيه الأمر % % 2
# % وحائكه الأسماء أسماء ربنا % % تعالى بمكوك الوجود به الضفر % % 3
# % وما غزله إلا من العدم الذي % % تقدر في العلم القديم له القدر ملونة
~~أطرافه في حباكها فبيض وسود تلك والخضر والحمر % % 4
# % ولابس ذاك الثوب حائكه على % % نهاية تنزيه وهذا هو الستر % % 5
# % فيخلعه طورا ويلبس تارة % % كلمعة برق ما له أبدا حصر % % 6
# % تنزل حق في ms149 غيابه ذاته % % إلى فعله بالعلم سر هو الجهر % % 7
# % إلا هكذا الآفاق فانظر جميعها % % ونفسك لا يغررك زيد ولا عمرو % % 8
# % وحقق وجود الحق في الكون وحده % % ولا كون لا شفع هناك ولا وتر % % 9
# % ولكنها الأقدار منه تقدرت % % فلا تلغها واعرف فإلغاؤها كفر % % 10
# % ودع عنك أقواما عليها تزندقوا % % يقولون بالتوحيد توحيدهم نكر % %
~~PageV01P728 11
# % فينفون لا بالحس والذوق كل ما % % يرون من الأكوان عندهم المكر % % 12
# % يقولون غير الله ما في قلوبنا % % بزور وبهتان وكذب هو الوزر % % 13
# % يريدون إسقاط التكاليف بالفنا % % فنا الوهم والدعوى وما عندهم خبر % %
~~14
# % ولو صدقوا ماتوا وزالت نفوسهم % % ولم يبق فيهم قائل وله فكر % % 15
# % بلى يدعون الموت والحال كاذب % % وما الصحو عند الناس يخفى ولا السكر %
~~% 16
# % وهيهات أين الفتح والكشف والهدى % % وأين علوم الله يقذفها البحر وهم
~~يزعمون اللب ما اعتقدوه من ضلالاتهم والناس عندهم القشر % % 17
# % وأقوال محيي الدين بالجهل غيروا % % وقد ألحدوا فيها وهم كلهم غمر % %
~~18
# % وأقوالنا أيضا يظنون أنها % % يوافقهم من لفظها النظم والنثر % % 19
# % ومنهم بريء إنني وإن انتموا % % إلى على كره لدي ولي زجر % % 20
# % عوام ولا علم لديهم يردهم % % ولا عقل ينهاهم وليس لهم عذر % %
~~PageV01P729 البحر : - 1
# % شرعنا أحكام حق % % لمقيم ومسافر % % 2
# % وهو أسباب وقولوا % % منكر الأسباب كافر % % PageV01P730 البحر : - 1
# % ثلاث عليها يدور % % وجود وحق ونور % % 2
# % وطورا نرى هكذا % % نجوم شموس بدور % % 3
# % هي الروح مثل الرحى % % وأجسامنا كالقدور % % 4
# % وما ثم غير الذي % % له الأمر وهو الأمور % % 5
# % كثير بنا واحد % % به ذو انتقام غفور % % 6
# % تجلى فقلنا هدى % % تحجب قلنا غرور % % 7
# % ويتلو علينا وهل % % يجازى إلا الكفور % % 8
# % على ما عليه كان % % ما غيرته الدهور % % 9
# % ألا والظهور البطون % % ألا والبطون الظهور % % 10
# % شكرناه حتى لقد % % تسمى لنا بالشكور % % PageV01P731 11
# % وأيضا صبرنا به % % فجاء باسم الصبور % % 12
# % ولم تعم إلا القلوب % % عنه التي في الصدور % % 13
# % وتالله ما أنكرته % % إلا خفافيش عور % % PageV01P732 البحر : - 1
# % لا فرق عندي بين الوتر ms150 والوتر % % وليلة القدر عندي ليلة القدر % % 2
# % قد قال يفرق فيها قول خالقنا % % من كل أمر حكيم حكم مقتدر % % 3
# % فانهض بذوقك للطنبور تسمعه % % والناي فالخبر يستوفى من الخبر % % 4
# % وإنها حركات من يد وفم % % ومن يراع ومن رق ومن وتر % % 5
# % وما المحرك إلا واحد هو في % % غيب الغيوب تعالى مظهر الأثر % % 6
# % وأنت تعرف هذا لست تنكره % % لكن بفهمك مفتون وبالفكر % % 7
# % ليس المغني وليس الدف في يده % % غير المصور فينا سائر الصور % % 8
# % وكلها عدم يبدو الوجود بها % % ويختفي عند مغرور ومعتبر % % 9
# % هي التصاوير شاءتها الإرادة من % % خير وشر ومن نفع ومن ضرر % % 10
# % فافطن لها واسمها الأشياء عندك في % % حكم الكتاب كتاب الله فاعتبر % %
~~PageV01P733 11
# % وخذ إشارة إلا وجهه لتفز % % بما به فاز أهل الجانب الخطر % %
~~PageV01P734 البحر : - 1
# % أيا أحمد البدوي أنت أين % . . . % 2
# % لقد حزت في وقتك الرتبتين % . . . % 3
# % هما الاسم والذات من غير مين % . . . % 4
# % وراياتك لحمر في الخافقين % % تشير بأنك قطب الورى % % 5
# % لك العز والفخر والرونق % . . . % 6
# % وفي تابعيك لك الصنجق % . . . % 7
# % وأنت هو الملك الأسبق % . . . % 8
# % وشأن الملوك الذين ارتقوا % % على المجد أن يلبسوا الأحمرا % %
~~PageV01P735 البحر : - 1
# % حوضي الذي ماؤه طول المدى جاري % % من عين أمر الذي لما يزل جاري % % 2
# % هيهات يا غر أن أعطش وهو جاري % % إن كنت تقدر على هذا فلي جاري % %
~~PageV01P736 البحر : - 1
# % حوضي الذي فيه أنبوبان من كوثر % % نهر الجنان قليلو للسوى كوثر % % 2
# % أنبوب روحي وأنبوب الجسد كوثر % % يسن موسى الهوى للخلق يا كوثر % %
~~PageV01P737 البحر : - 1
# % حججت إلى البيت المقدس حجة % . . . % 2
# % وللحب فيه قد سلكت محجة % . . . % 3
# % وكنت إذا ما رجني العشق رجة % . . . % 4
# % علقت بمن أهواه عشرين حجة % % ولم أدر من أهوى ولم أعرف الصبرا % % 5
# % ألا إنها سلمى دعيت لفقهها % . . . % 6
# % ممنعة لم أستطع درك كنهها % . . . % 7
# % وما العقل راج أن يفوز بشبهها % . . . % 8
# % ولا نظرت عيني إلى حسن وجهها % % ولا سمعت أذناي قط له ذكرا % % 9
# % تجلت جهارا والبرية في ms151 عمى % . . . % 10
# % سوى من بها ذاق الفنا فتنعما % . . . % PageV01P738 11
# % وما زلت أسعى في رضاها مصمما % . . . % 12
# % إلى أن تراءى البرق من جانب الحمى % % فنعمني يوما وعذبني دهرا % %
~~PageV01P739 البحر : - 1
# % قم تأمل في هذه الأنوار % % واخل منك المحل للأسرار % % 2
# % لا تقل كيف أنت أصبحت أم كيف % % العدا إننا بحكم الباري % % 3
# % نحن في جنة المعارف نزهو % % والعدا في جهنم الإنكار % % 4
# % هم حجاب لنا عليهم كثيف % % حاجب من ظهور شمس النهار % % 5
# % ظلمات ونحن في نور حق % % هو عنهم بكونهم متواري % % 6
# % أنكروه لأنهم جهلوه % % وعن الجنة اكتفوا بالنار % % 7
# % يتجلى بهم علينا فندري % % كيف عنهم بهم غدا في استتار % % 8
# % كلما أشرقت لنا الشمس منهم % % أظلمت عندهم على الأبصار % % 9
# % فرمتهم نفوسهم في جحيم % % لا يبالون بالعمى والعوار % % 10
# % هكذا هم في علمه من قديم % % وكذا أنت هكذا كم تماري % % PageV01P740
~~البحر : - 1
# % هو أمر وكل أمر % % وهو زيد هنا وعمرو % % 2
# % وهو غيب مقدس % % شربته الرجال خمر % % 3
# % وأكلناه خبزة % % وهو زبد لنا وتمر % % 4
# % جنة في غد لنا % % وعلى الكافرين جمر % % 5
# % غمرتنا هباته % % وبها للجميع غمر % % 6
# % نحن تقديره له % % طبق نهي لنا وأمر % % 7
# % نافخ في جسومنا % % روح أمر كنفخ زمر % % 8
# % ولنا النشر في غد % % منه في التراب بعد طمر % % 9
# % وهو لا شك قامر % % كل شيء إليه قمر % % 10
# % حيث محض الوجود هو % % ضامر من عداه ضمر % % PageV01P741 11
# % عدم كلنا وكامرنا % % بالوجود كمر % % PageV01P742 البحر : - 1
# % يا خبرا عني إذا % % قلت أنا أنت الأبر % % 2
# % لا شك أني مبتدا % % والمبتدأ عين الخبر % % 3
# % فإنك ابتدأتني % % خلقا لهذه العبر % % 4
# % وقائم وقاعد % % أنت إذا المر العبر % % 5
# % وقام وقاعد % % أنت إذا المر اختبر % % 6
# % وقال أنت فاعل % % بالوصف قولا فيه بر % % 7
# % واختلف النحاة في % % شرط اعتماد يعتبر % % 8
# % كحرف الاستفهام أو % % نفي وبعض ما اعتبر % % 9
# % واعلم بأن النحو توحيد % % به الله جبر % % 10
# % ولغة للعرب العربا لسان من غبر % . . . % PageV01P743 11
# % والواضع الله على القول ms152 % % الصحيح المعتبر % % 12
# % وأنزل الله به القرآن % % كله عبر % % 13
# % فكيف لا يكون للعرفان % % بحرا وهو بر % % 14
# % فافهم كلامي إنه % % أدق من خرم الإبر % % 15
# % واصبر عليه واصطبر % % نال المنى من اصطبر % % 16
# % وإن تكن جهلته % % فإنها إحدى الكبر % % PageV01P744 البحر : - 1
# % كلنا واحد هو الأمر % % وهو سر له بنا جهر % % 2
# % نحن خلق له وكثرتنا % % وحدة إذ لموجنا بحر % % 3
# % قف هنا يا ابن عقله أدبا % % عقلك الروض والورى زهر % % 4
# % إن تكن كنت أمره وإذا % % لم تكن فهو ما له حصر % % 5
# % هذه حالة سكرت بها % % لا تلمني وغرني السكر % % 6
# % ثم إني متى صحوت أقل % % هو لا غيره ولا نكر % % 7
# % طر به عنه في الوجود إلى % % عينه لا يصيبك المكر % % PageV01P745
~~البحر : - 1
# % لقد قيل لي ما الفرق عند أولي الذكر % % فبسملة الإسلام بسملة الكفر %
~~% 2
# % فقلت تعالى الله ربي عن الذي % % أضل به كل النصارى مدى الدهر % % 3
# % فبسملة الإسلام أسماء ربنا % % تبارك في القرآن جاءت عن الطهر % % 4
# % محمد المبعوث للخلق رحمة % % بوحي هو القرآن للحمد والشكر % % 5
# % وبسملة الكفر التي قيل إنها % % بها جاء عيسى ضمن إنجيله الزهر % % 6
# % وما صدق الراوي لها وهو كافر % % وأخبار أهل الكفر باطلة الخبر % % 7
# % وإني على تسليم زعم رواتها % % سأبدي لكم معنى عبارتها العبري % % 8
# % يقولون عيسى قال باسم الأب الذي % % تولد عيسى منه بالنفخ في البكر % %
~~9
# % نهم هو روح الله بالبشر السوي % % أتى وهو جبريل المؤيد بالبشر وجبريل
~~كانت في السموات صورة له عظمت فوق السماكين والنسر % % 10
# % وتلك له قد صورت عن حقيقة % % لأول مخلوق هو الروح فاستقر % %
~~PageV01P746 11
# % ألا فافهموا مخلوقة قد تثلثت % % وكانت هنا من قبل واحدة الأمر % % 12
# % هي الروح جبريل وفي صورة امرىء % % سوي كما قد جاء في محكم الذكر % %
~~13
# % بآية أرسلنا إليها فروحنا % % وجبريل والشخص الممثل كالبدر % % 14
# % ثلاثة أشباح وهو واحد بدا % % من العدم المقدور يعظم في القدر % % 15
# % فما الأب إلا الروح وهو أبو الورى % % جميعا ms153 لمن يدري كلامي كما أدري %
~~% 16
# % وما الابن إلا صورة قد تمثلت % % هي البشر الآتي وجبريل ذو الفخر % %
~~17
# % يؤيد هذا قوله جئت من أبي % % إليكم أبوه الروح منه أتى يبري % % 18
# % وقد فهمت منه النصارى بأنه % % هو الله جل الله عن موجب الحصر % % 19
# % وحاشى رسول الله وهو ابن مريم % % يقول كلام الكفر والشرك والوزر % %
~~20
# % وهذا بعيد أن عيسى ابن مريم % % يظن بأن الله يدرك بالحجر % %
~~PageV01P747 21
# % وحاشاه من تشبيه ربي عنده % % ومن نسبة التجسيم في السر والجهر % % 22
# % وإن لمخلوق عليه تسلطا % % بعقل فإن العقل منه لفي خسر % % 23
# % وهيهات أن الأنبيا يجهلونه % % تعالى وكل منه في قبضة الأسر % % 24
# % وما أنبياء الله إلا لكلهم % % عقائد تنزيه تشعشع في الصدر % % 25
# % ولكن ذوو الطغيان والجهل والعمى % % حيارى من الإنكار للحق والغدر % %
~~26
# % هم الأشقيا الضالون عن سنن الهدى % % وعن شم طيب الحق من فائح العطر %
~~% 27
# % أتاهم رسول الله بالحق واضحا % % فلم يفهموا ما قال من أول الأمر % %
~~28
# % وظنوا بأن الله مقصده بما % % يقول وضلوا عن تنزه ذي القهر % % 29
# % وأغواهم الشيطان حتى تكلموا % % بوسواسه المذموم من شدة المكر % % 30
# % وقد حسبوا كفرا لديهم مشابها % % لإيماننا بالله في العسر واليسر % %
~~PageV01P748 31
# % وما نور تصديق كظلمة جاحد % % ولا ماء معمودية ماء ذي طهر % % 32
# % ولا طاهر سرا وجهرا بمشبه % % لذي نجس سرا وجهرا مدى العمر % % 33
# % فبسملة الإسلام نور مضيئة % % وبسملة الكفر اعتقاد أولي الكفر وإن كان
~~معناها على المشرب الذي به جاء عيسى عندنا علمها يجري % % 34
# % كما نحن قلنا وهو ذوق ابن مريم % % يشير به عن نفسه كاشف الستر % % 35
# % فإن الذي لم يعرف النفس منه لم % % يكن يعرف الرب المحقق بالحزر % % 36
# % محمد ذاتي فبسملة له % % أتت من مقام الذات قاصمة الظهر % % 37
# % بأسماء ذات الله قد صرحت لنا % % وعيسى صفاتي كآدم في السبر % % 38
# % وأسماء ربي للصفات مظاهر % % بها تظهر الآثار حدث عن البحر % % 39
# % لآدم أنبئهم باسمائهم أتى % % وأنباء عيسى كان بالخلق ms154 والأمر % % 40
# % فبسملة الأسماء تلك إذا بدت % % تكون بآثار المؤثر في الأثر % %
~~PageV01P749 41
# % خذ العلم عني بالذي أنا مرشد % % إليه عن الأمر الإلهي في شعري % % 42
# % ودع عنك أفهام العقول التي بها % % لقد أولوا المنقول بالرأي والفكر %
~~% 43
# % لأجل عوام الناس حيث تقاصرت % % بصائرهم عن علم صاحبة القصر % % 44
# % فما عندهم عجز عن الغيب دائما % % كما عندنا خوفا عليهم من النكر % %
~~45
# % يظنون أن العلم بالله مثل ما % % يقولون عن زيد بعلم وعن عمرو % % 46
# % ونعلم نحن الرتبتين كلاهما % % ونعرف ما قد غاب عن جاهل غمر % % 47
# % وإن لكل الأبيناء مشاربا % % محققة عندي لها نفحة الزهر % % 48
# % فإن شئت أبدي بعض ذاك وربما % % ترى في كلامي منه في النظم والنثر % %
~~49
# % وإني لمن من نال ميراث جامع % % فنيت به فيه فأيقنت بالنصر % % 50
# % محمد المبعوث بالحق قاصما % % رقاب الأعادي بالمهندة البتر % %
~~PageV01P750 51
# % عليه صلاة الله ثم سلامه % % مدى الدهر ما غنى على عوده القمري % % 52
# % مع الآل والأصحاب ما العبد للغني % % أتى بنظام طيب الطي والنشر % %
~~PageV01P751 البحر : - 1
# % صدقتهم هي الأكوان تطوى وتنشر % . . . % 2
# % وفي صدف الأوقات للحق جوهر % . . . % 3
# % كما قال محيي الدين وهو المقرر % . . . % 4
# % لنا دولة في آخر الدهر تظهر % % فتظهر مثل الشمس لا تتستر % % 5
# % ألا نحن قوم قد عرفنا بهولنا % . . . % 6
# % بقوتنا لا نستقل وحولنا % . . . % 7
# % تنح ولا تنكر نصبك بصولنا % . . . % 8
# % فمن كتان منا أو يقول بقولنا % % فبشره بالدنيا والأخرى يبشر % %
~~PageV01P752 البحر : - 1
# % نحن أهل الصفا لا نقبل الكدرا % % أقبل علينا صفيا واسمع الخبرا % % 2
# % وكن بأوصافنا في القرب متصفا % % تنل مرادك منا كيف منك جرى % % 3
# % واستعمل الصبر فيما كنت تطلبه % % فإنما يبلغ الآمال من صبرا % % 4
# % واقصد إلهك لا تقصد سواه تفز % % ويذهب الله عنك السوء والضررا % % 5
# % إياك إياك لا تشرك به أحدا % % مما سمعت وما عيناك فيه ترى فإنه واحد
~~فرد تنزه عن كل الحوادث بل لا يشبه الصورا % % 6
# % وقد تكفل بالأرزاق من أزل % % لا الأغنيا هو ينساهم ولا ms155 الفقرا % % 7
# % غيب عن العقل حق والسوى عدم % % فحقق الأمر واترك كل ما خطرا % % 8
# % واقنع به حيثما وليت معترفا % % بفضله فاز من للفضل قد شكرا % % 9
# % ولا تكن يائسا منه وإن كثرت % % منك الذنوب لعل الذنب قد غفرا % % 10
# % لا أنت تدري ولا يدري سواك وإن % % جل المقام فإن السر قد سترا % %
~~PageV01P753 11
# % واحذر من الأمن أيضا فهو مهلكة % % والله يمكر فاحسب أنه مكرا % % 12
# % ثم استقم دائما ترجو مواهبه % % وتختشي منه تقضي عنده الوطرا % %
~~PageV01P754 البحر : - 1
# % نحن الملوك الفقرا % % في الناس حكمنا جرى % % 2
# % ولا جنود عندنا % % ولا نريد عسكرا % % 3
# % ولا لنا مال ولا % % جاه ولا قدر يرى % % 4
# % وما لنا من مسعف % % ولا معين في الورى % % 5
# % ومن يرد يدوسنا % % برجله دوس الثرى % % 6
# % وكم علينا يعتدى % % وكم علينا يفترى % % 7
# % وصبرنا حصن لنا % % من الأذى والافترا % % 8
# % ونحن لا نحن ولا % % ذات ولا وصف سرى % % 9
# % ولم نزل في عدم % % نقر في أم القرى % % 10
# % وهو المحقق الذي % % به نراه لا مرا % % PageV01P755 11
# % بل لا يراه غيره % % ومن داره ما درى % % PageV01P756 البحر : - 1
# % إن الغني إلى المولى من افتقرا % % في كل حال وعن أغياره نفرا % % 2
# % وما له رغبة في غير سيده % % بحكمه هو راض منه كيف جرى % % 3
# % يا أغنياء بدرس العلم مطلبكم % % مال وجاه وتقريب إلى الأمرا % % 4
# % خلوا المساكين في علم الإله ولا % % تكلفوهم يزيلوا حالة الفقرا % % 5
# % تحقيركم والأذى منكم لهم حسد % % بل ذاك بغض وتقبيح بكم ظهرا % % 6
# % هم تاركون لكم ما تفخرون به % % فلتتركوهم وكفوا عنهم الخبرا % % 7
# % خذوا التقدم في الدنيا بأجمعه % % على الفقير وخلوه يكون ورا % % 8
# % فكم تسيئون ظنا تغلبون به % % فيظهر القهر والدنيا لمن قهرا % % 9
# % علومكم كلها في الله منشأها % % من العقول على مقدار ما خطرا % % 10
# % أتحسبون بأن الدين أجمعه % % ما عندكم من علوم من أراد قرا % %
~~PageV01P757 11
# % دين النبي ابن عبد الله بحر هدى % % أمواجه كل بحر أن بدا بهرا % % 12
# % لا ms156 بالعقول ولا بالفكر يطلبه % % من قد أراد وإن طول الدجى سهرا % % 13
# % وإنما هو في تقوى القلوب وما % % في الوسع من طاعة بالصدق منك ترى % %
~~14
# % وبانكسار وذل في الطريقة مع % % ذوق الفناء بوجدان لديك سرى % % 15
# % والذكر بالله لا باللفظ تورده % % مع غفلة منك عنه كلما ذكرا % % 16
# % وراقب الله في الأحوال أجمعها % % وأحضر لديه به قد فاز من حضرا % % 17
# % غيب الغيوب بأسرار القلوب له % % معاملات توالت تتبع القدرا % %
~~PageV01P758 البحر : - 1
# % لو خلق الله وجودا للورى % % لكان مثله ومثله افترا % % 2
# % والله ليس مثله شيء كما % % قد جاء في القرآن عند من قرا % % 3
# % والوهم في العقول ذاهب إلى % % أن الوجود اثنان هكذا جرى % % 4
# % وجود خلق ووجود خالق % % هو اشتراك وهو شرك يمترى % % 5
# % وإنما الخلق جميعا عدم % % مقدر له الإله قدرا % % 6
# % وكلهم في العلم مفروضاته % % وعلمه القديم محلول العرى % % 7
# % وقد تجلى بالتقادير التي % % قدرها جميعها فظهرا % % 8
# % منزها مقدسا عنها وعن % % جميع ما في العقل قد تصورا % % 9
# % فهو الوجود الحق ظاهر لنا % % وباطن عن غيرنا مستترا % % 10
# % لأن غيرنا يرى تقديره % % ولا يراه لا رأى ولا درى % % PageV01P759 11
# % وكل تقدير بلا مقدر % % هو المحال المحض في عقل الورى % % 12
# % ومن يصور صورة من عدم % % فإنه وجودها الذي يرى % % 13
# % لكنها محجوبة عنه بها % % والعلم يكشف الذي تقررا % % 14
# % والجاهل المغرور هذا عنده % % مستعبد ضل به فأنكرا % % 15
# % ونحن نعلم التقادير التي % % قدرها الباري الذي لها يرى % % 16
# % ونحن من جملتها أجمعنا % % وهو الوجود الحق ما فيه امترا % % 17
# % وإنه غيب ولا تعرفه % % وعجزنا عنه لنا تحررا % % 18
# % فاتبع طريقنا وقل بقولنا % % إن رمت شيخنا الكبير الأكبرا % %
~~PageV01P760 البحر : - 1
# % إن هذا زمن الأمر العسير % % ما خلا من شره كل العشير % % 2
# % إنهم في الحس والعقل إذا % % أبصروا أو أدركوا قالوا كثير % % 3
# % جعلوه اثنين عنهم واحد % % غائب والآخر الجم الغفير % % 4
# % والذي وحده ألحد في % % زعمهم ما إن له منهم نصير % % 5
# % أصل هذا ms157 أنهم يعتقدون % % سوى الله بتأثير يصير % % 6
# % وهو جزء اختياري لهم % % حققوه وإلى الله المصير % % 7
# % وتراهم يعبدون الله مع % % طلب المال به المال الحقير % % 8
# % ولهذا ما له من عابد % % عندهم إلا وبالمال يشير % % 9
# % فالعبادات جميعا خلطوها % % بتحصيل عسير ويسير % % 10
# % أين أين المخلصون استمعوا % % يا رفاقي واتركوا الشرك المبير % %
~~PageV01P761 11
# % وإلى الله أرجعوا واستغفروا % % ربكم مما به نار السعير % % 12
# % إنما قد أمروا أن يعبدوا % % مخلصين الدين في قول القدير % % 13
# % وألا لله دين خالص % % هو معنى قوله وهو الخبير % % PageV01P762 البحر
~~: - 1
# % خذوا علمكم بالله لا تتأخروا % % وبالكون من كن لا من العقل تبصروا % %
~~2
# % فكن قوله الحق الذي هو كلمة % % وجودية عنها الحوادث تظهر % % 3
# % ظهور ضياء من خروق تقدرت % % لكم في جدار والضيا لا يقدر % % 4
# % ولكنه يبدو بها وهي فعله % % وما حل فيها وهو فيها يؤثر % % 5
# % ولا تحسبوا مني المثال ضربته % % هو الله للأمثال يضرب فانظروا % % 6
# % ونحن أولاء العالمون بها كما % % لنا قال في القرآن وهو المصور % % 7
# % يصور أمثالا ونعقلها به % % وما الغير إلا حائر متنكر % % 8
# % وأمثاله مخلوقة كبعوضة % % فما فوقها يدري بها المتدبر % % 9
# % عليكم كتاب الله أي فالزموه كي % % تكون اعتقادات لكم فيه تحصر % % 10
# % وقال كتاب الله قدمه على % % عليكم لينفي غيره فتدبروا % % PageV01P763
~~11
# % وكن فيكون الشيء يوجد نسبة % % إليه بلا استقلاله حين يؤمر % % 12
# % ألا هكذا فافهم كلام إلهنا % % فإن كلام الله يطوي وينشر % % 13
# % كما كل أمر ربنا آمر به % % لنا هو فينا خالق ومدبر % % 14
# % فنفعله في ظاهر وهو فاعل % % له باطنا مثل الوجود يقدر % % 15
# % هو الشيء ربي شاءه وهو هالك % % كما قال إلا وجهه فتبصروا % % 16
# % ولا تحسبوا الأشياء منه تولدت % % فليس من الحق الأباطل تصدر % % 17
# % وليس وجود من وجود يكون قل % % هو الله واقرأ ما هو المتقرر % % 18
# % فربك لم يولد ولم يلد استمع % % مقالته في الذكر أيان تذكر % % 19
# % وكن مثل ما قد كنت في علمه بلا % % وجود وجود ms158 الله لا يتكرر % % 20
# % ولكنه لما بدا متجليا % % حسبتم لكم صار الوجود المطهر % % PageV01P764
~~21
# % وأنتم به التقدير من عدم له % % على صولة الأسماء يخفي ويظهر % % 22
# % وقد قال أطوارا زمانا وتارة % % نموت به والله لا يتغير % % 23
# % فنحيا به طورا زمانا وتارة % % نموت به والله لا يتغير % % 24
# % أقم عاجزا عنه وآمن به ولا % % تشبهه بالمعنى الذي فيه تفكر % % 25
# % ونزهه عن محسوس حسك دائما % % ومعقول عقل الكل فالله أكبر % %
~~PageV01P765 البحر : - 1
# % حبي الذي بين موتي والبقا خير % % والعقل مني بأنواع الجفا حير % % 2
# % لم يكفه أن جسمي بالضنى غير % % حتى جفاني وبالأسقام لي عير % %
~~PageV01P766 البحر : - 1
# % هذه الآيات والسور % % ما هي الأشباح والصور % % 2
# % لكن الألباب حائرة % % وقفت من دونها الفكر % % 3
# % عز مطلوبي وجل فلا % % ملك يدري ولا بشر % % 4
# % إنني بالحسن أعرفه % % وإليه الكل مفتقر % % 5
# % بي محيط قادر وبه % % إنني في الكون أنتصر % % 6
# % وأنا الكرسي صيغ له % % من أباطيل هي الأكر % % 7
# % وهو مستول علي بما % % شاء لا يبقي ولا يذر % % 8
# % عاليا فوقي أحس به % % كل ما بي شاء يشتهر % % 9
# % غير أني دونه شبح % % غير أني تحته أثر % % 10
# % قدر منه أنا وأنا % % لست أدري ما هو القدر % % PageV01P767 11
# % إن أنثى النفس ولدها الروح % % وهو الصارم الذكر % % 12
# % حيث رحمن الوجود على % % عرشنا يبدو ويستتر % % 13
# % ظاهر بالاستواء لنا % % حيث أنا كلنا عبر % % 14
# % إن زهدي خلقه طبعت % % فيه نفس ليس تنحصر % % 15
# % واعترافي بالقصور ولا % % شمخة مني ولا ضرر % % PageV01P768 البحر : -
~~1
# % لا تمش معه كما ترى % % وامش إليه القهقرى % % 2
# % وإليه فاسمع تقلبون % % كما أتاك مقررا % % 3
# % أو ما سمعت بأنه % % قد قال عنك كما ترى % % 4
# % هذا الذي قد جاء في القرآن % % عنه بلا امترا % % 5
# % لتراه ليس برؤية % % معهودة لك في الورى % % 6
# % بل رؤية لا رؤية % % وجرى الحديث وما جرى % % 7
# % إن الوجود فقط له % % لكن أبانك مظهرا % % 8
# % فاشهده لا تشهد سواه % % وكن به كيف الكرى % % 9
# % والكائنات ms159 جميعها % % مثل الخيال إذا سرى % % 10
# % كاللمح من بصر لمن % % قرأ الكتاب وما درى % % PageV01P769 11
# % هو أمره والأمر قدره % % فجاء مقدرا % % 12
# % يا مظهر الحق المبين % % انظر لربك من ورا % % 13
# % وافهم مقالة عارف % % ودع المرا والافترا % % PageV01P770 البحر : - 1
# % اطلب العلم بجد واجتهد % % فيه واصحب من قراه ودرى % % 2
# % وتواضع لذوي الفضل ولا % % تصحب الجاهل واتركه ورا % % PageV01P771
~~البحر : - 1
# % إن العوالم كلها موجودة % % لكن وجود الفرض والتقدير % % 2
# % والله موجود حقيقي بلا % % شبه ولا كيف ولا تصوير % % 3
# % وهو الذي فرض العوالم كلها % % وهو المقدر لي إليه مصيري % % 4
# % ولأجل هذا كل شيء هالك % % والكل فان قال في التعبير % % 5
# % وهو الذي علماؤنا يعنونه % % أهل المعارف كهف كل خبير % % 6
# % فافهم مقالتنا وكن متحققا % % تسلم من الإنكار والتكفير % % 7
# % أو لم تكن تفهم فإنك جاهل % % أعمى كفرت الحق غير بصير % % 8
# % إلا إذا آمنت بالغيب الذي % % لم تدنه وقنعت بالتقصير % % 9
# % أو لا فهيئ للجحيم أضالعا % % مملوءة بالكفر نار سعير % % PageV01P772
~~البحر : - 1
# % جرد فؤادك عن الأغيار طار الطير % % في حب ليلى فلا تدخل عليها الدير %
~~% 2
# % هيهات لست تراها يا قليل الخير % % بالعين تلك التي تنظر بها للغير % %
~~PageV01P773 البحر : - 1
# % ما هذه عندنا الأجسام والصور % % وإنما هذه الآيات والسور % % 2
# % كلام خالقنا كن أمره فيكون % % الخلق أجمعهم يا من له بصر % % 3
# % حس فعقل فرب ليس يدركه % % حس وعقل وفيه حارت الفكر % % 4
# % مراتب هي عين تلك واحدة % % دنياك فالبرزخ الأخرى هي العبر % % 5
# % وقل هو الغير ثم الفصل منه له % % فالذات وانظر به يكشف لك النظر % % 6
# % والحق حق قديم في مراتبه % % عين المراتب والفاني هو الأثر % % 7
# % والأول الله لا ثاني له أزلا % % والآخر الله لا تبقى له أخر % % 8
# % والظاهر الله والأغيار باطلة % % والباطن الله لا يدرى له خبر % % 9
# % كن عارفا مثلنا بالله لا بك في % % ما قلته لك واصدق أيها البشر % % 10
# % فإن قولي من القرآن مأخذه % % وسنة المصطفى والقهر معتبر % %
~~PageV01P774 11
# % فهم من الله ms160 لا منا به ظهرت % % لنا الحقائق لا يبقى ولا يذر % % 12
# % نور على النور يهدي الله خالقنا % % لنوره من يشا حيث اقتضى القدر % %
~~PageV01P775 البحر : - 1
# % فيه أنا ميت ومقبور % % وفيه محشور ومنشور % % 2
# % هو الوجود الحق لا أحد % % سواه لا نار ولا نور % % 3
# % وجنتي وهو نعيمي ولم % % يزل إلى أن ينفخ الصور % % 4
# % والحور والولدان تبقى ولا % % ولدان إلا هو ولا حور % % 5
# % هناك لا يبقى سواه ولا % % يبقى سواه وهو مشهور % % 6
# % وهكذا الكل ولكن هنا % % يظهر مخذول ومنصور % % 7
# % وجود حق نحن فيه وما % % فيه سواه باطل زور % % 8
# % كن هكذا مثلي تكن مثله % % وثم لا مصر ولا سور % % 9
# % حضرة إطلاق كروض زها % % يطرب منه فيه شحرور % % 10
# % وهو الذي يسمع لا أنت بل % % يبصر لا أنت ومبصور % % PageV01P776 11
# % وذاك مسموع ولا غيره % % وهو لا موسى ولا طور % % 12
# % وإنما الكل تقاديره % % كالبرق مقدور فمقدور % % 13
# % علم قديم وهو عين الذي % % يعلم محزون ومسرور % % 14
# % وجوده النفس وذلك في % % أسماه والصفات مذكور % % PageV01P777 البحر :
~~- 1
# % فراشتي رأت النور الذي ظهرا % % نور الوجود الحقيقي يخطف البصرا % % 2
# % وهاجها النفخ في الناي الرخيم وقد % % بدا الجمال من الوجه الذي بهرا %
~~% 3
# % فألقت النفس منها فيه فاحترقت % % فلم تغادر لها عينا ولا أثرا % % 4
# % والناس قد جهلونا في فراشتنا % % على اختلاف لهم في حقنا اشتهرا % % 5
# % فقال بعض هوت للنار تعبدها % % والبعض قال عليها وهمها قهرا % % 6
# % وقال بعض لها عشق يهيج بها % % فتحسب النار نورا والهوى غدرا % % 7
# % وكلهم أخطأوا فيها الصواب ولم % % يشعر بها غير حر يعرف القمرا % % 8
# % يدري التجلي من الغيب الفريد على % % من كان للفاعل الحق الحقيق يرى %
~~% 9
# % هذا ومن عجب أن الفراشة لا % % تبقى على حالها لما قضت وطرا % % 10
# % وكلما سقطت في الأرض محرقة % % عادت كما هي داعي سرها جهرا % %
~~PageV01P778 11
# % حتى تعود إليه وهو يحرقها % % وباطل هي وهو الحق قد ظهرا % % 12
# % نحن الفراش جميعا حول شعلته % % نطوف لكن درت عشاقنا ms161 الخبرا % % 13
# % كما أتى في كتاب الله يوم يكون % % الناس هم كالفراش البث منه طرا % %
~~14
# % وليس يدري الذي لا عشق فيه إلى % % وجه المليح ولا كيف الغرام جرى % %
~~15
# % في الغيب نور حقيقي يجل فلا % % يهواه إلا الذي عمن سواه سرى % % 16
# % له ظهور بأشكال قد اختلفت % % فيعشقون له الأشكال والصورا % % 17
# % وهو الجميل فلا شيء يشابهه % % والقلب يعرف من كل القلوب برى % % 18
# % يا ناظرون قفوا ما عندكم خبر % % حتى تذيبوا الحشى والعقل والفكرا % %
~~19
# % فراشكم لا يرى نور المليح ولا % % ذاك الجمال الذي عندكم قد استترا % %
~~20
# % وإنما جيف الدنيا لكم فتن % % وغيركم قلبه غيب الغيوب درى % %
~~PageV01P779 البحر : - 1
# % عيني لغير جمالكم لا تنظر % % وسواكمو في خاطري لا يخطر % % 2
# % وجميع فكري فيكمو دون الورى % % وعلى محبتكم أموت وأحشر % % 3
# % يا سادة قلبي بهم متعلق % % أبدا وعنكم ساعة لا أصبر % % 4
# % إن نمت كنتم في المنام معي وإن % % في يقظتي قد كنت فيكم أبصر % % 5
# % لا فرق ما بيني وبين خيالكم % % إن غاب غبت وإن حضرتم أحضر % % 6
# % اثنان نحن وفي الحقيقة واحد % % لكن أنا الأدنى وأنت الأكبر % % 7
# % ولعل لطفك أن يداركني فقد % % أفللت من أدبي وإني الأحقر % % 8
# % سبحانك اللهم يا ملك الورى % % إني بجاهك في الورى أستنصر % % 9
# % ولقد جعلت وسيلتي لك سيدا % % أرسلته بالحق دينك يظهر % % 10
# % وهو النبي محمد دون الورى % % منك الصلاة عليه ليست تحصر % %
~~PageV01P780 البحر : - 1
# % الحبة السوداء في خده % % بها يباهي ورده الأحمرا % % 2
# % وهي الشفا من كل داء كما % % جاء عن المختار خير الورى % % 3
# % من لي بها أدفع داء الهوى % % عني ولو بالشم أو أن أرى % % 4
# % وإنما الوردة نار وقد % % شممت من حبتها العنبرا % % 5
# % فليت شعري ريحها لي شفا % % أو أن أراها فاز من أبصرا % % 6
# % هذا حديث لم يبنه لنا % % إلا الذي عنها لنا خبرا % % PageV01P781
~~البحر : - 1
# % ألا يا فتى كيلان حف بجحفل % . . . % 2
# % من الأوليا يا نسل أفضل مرسل % . . . % 3
# % ويا من هو ms162 السلطان من غير مجهل % . . . % 4
# % أأظمأ وأنت العذب في كل منهل % % وأظلم في الدنيا وأنت نصيري % % 5
# % مقامك ما بين البرية نادر % . . . % 6
# % وعن عزك الأذلال للغير صادر % . . . % 7
# % وقد مسني ضيم وإني مبادر % . . . % 8
# % وعار على راعي الحمى وهو قادر % % إذا ضاع في البيد أعقال بعيري % %
~~PageV01P782 البحر : - 1
# % بدا بدر الدياجي % % فأفنى الكل نوره % % 2
# % ولم يكتم ظهوري % % به إلا ظهوره % % 3
# % وما باثنين كنا % % ولكن ذا غروره % % 4
# % وجود واحد لا % % يثنيه خطوره % % PageV01P783 البحر : - 1
# % له أمر قديم % % به تبدو الحوادث % % 2
# % وذاك الأمر عنه % % به أبدا نباحث % % 3
# % فحقق منك نفسا % % تجد فيها صدوره % % 4
# % وجود واحد لا % % يثنيه خطوره % % PageV01P784 البحر : - 1
# % رأينا وجه سلمى % % فصار الكل فاني % % 2
# % وفيها حيرتنا % % بأصوات المثاني % % 3
# % وقد لاحت جهارا % % لمن يحلو مروره % % 4
# % وجود واحد لا % % يثنيه خطوره % % PageV01P785 البحر : - 1
# % صدقتم يا رفاقي % % جميع الناس تاهوا % % 2
# % وهذا الوجه يجلى % % فأين الاشتباه % % 3
# % ولكن من يعاني % % كلامي نفخ صوره % % 4
# % وجود واحد لا % % يثنيه خطوره % % PageV01P786 البحر : - 1
# % صلاة الله ربي % % على طه الممجد % % 2
# % ومن بالفضل فينا % % مدى الدنيا مؤيد % % 3
# % به عبد الغني % % لقد ولى نفوره % % 4
# % وجود واحد لا % % يثنيه خطوره % % PageV01P787 البحر : - 1
# % إن شاء مولاي يظهر للذي يختار % % في كل شيء بلا حجب ولا أستار % % 2
# % وإن يشا يحتجب بالكون والآثار % % فالزم أدب حضرته وأعرض عن الأغيار %
~~% PageV01P788 البحر : - 1
# % يا من يرى ما ظهر منا وما في السر % % أنت الذي حير الماهر به والغر %
~~% 2
# % وأنت يا قلب كم هذا التقلب قر % % اسكن إلى الله من كل العوالم فر % %
~~PageV01P789 البحر : - 1
# % شمس وحي ظهرت في قمري % % فانجلى الأمر بحكم النظر % % 2
# % أمر حق ليس فيه باطل % % إنما الباطل كل الصور % % 3
# % ثم غاب الأمر عني واختفى % % في وجود ظاهر للبصر % % 4
# % بصر العارف لا العاقل لا % % صاحب الحس ولا ذي الفكر % % 5
# % كل شيء صورة مرسومة % % في خيال مطلق منحصر % % 6
# % والخيال المطلق النفس التي % % سميت ms163 باللوح لوح القدر % % 7
# % وهي نفس الروح روح الأمر أي % % أمر رب خالق للأثر % % 8
# % أثر فان دعوة تقفوا % % موقف العرفان بين البشر % % 9
# % هو لا نحن ولا أنت ولا % % كل ما ندركه فاقتصر % % PageV01P790 البحر :
~~- 1
# % لا خلق أعظم مثل خلق الآخرة % % يعطى السعيد بها العلوم الفاخره % % 2
# % وإليه مرجع كل شيء في الورى % % لا سيما أهل العظام الناخره % % 3
# % ونعيمه وعذابه متنوع % % أبدا كأمواج البحار الزاخره % % 4
# % والكل في التحقيق أمر واحد % % كل القوابل تستشم مباخره % % 5
# % والقبضتان هما جمال إلهنا % % وجلاله ظهرا لنا في الآخرة % % 6
# % والحق في عين الجميع محقق % % والنفس لاهية بذلك ساخره % % 7
# % والنقر في الناقور يكشف خافيا % % باللبس أول ما يقول وآخره % %
~~PageV01P791 البحر : - 1
# % معان بدت فينا حروف سطورها % % وقد أعجزت أفهامنا عن خطورها % % 2
# % تلوح بنا فينا لنا ثم تختفي % % فيحشرنا عنا لها نفخ صورها % % 3
# % إذا رام موسى العقل ينظرها أبت ولكن له قد كلمت فوق طورها أمات عليها
~~القوم أنفسهم هوى % % وأفنوا دعاوى هم أسارى غرورها % % 4
# % فكانوا بها في جنة عجلت لهم % % تمتعهم منهم بهم في قصورها % % 5
# % تبارك قلب وحيها فيه نازل % % بآيات حق ناسخ لزبورها % % 6
# % وجل فتى يدري جمال صفاتها % % على وجه ولدان الجنان وحورها % % 7
# % غزالة روض القلب ترنو بأعين % % إلينا فتنفي الصبر خوف نفورها تبدت
~~بوجه نوره بهر الورى وقد سترتني عنه خلف ستورها % % 8
# % ولو لم يكن ما الحياء بوجهها % % يدافع عني لاحترقت بنورها % %
~~PageV01P792 البحر : - 1
# % محبوب قلبي لاح % % للعين في صوره % % 2
# % وجامع الأرواح % % لي فيه مقصوره % % 3
# % والقلب في أفراح % % والنفس محصوره % % 4
# % كاسات صرف الراح % % رايات منصوره % % PageV01P793 البحر : - 1
# % يا طلعة الساقي % % من جانب الأكوان % % 2
# % يزهو بإشراق % % في حضرة الديان % % 3
# % خمري هنا باقي % % يجلي على الندمان % % 4
# % فاسكر به يا صاح % % أحوال مبصوره % % PageV01P794 البحر : - 1
# % إني أنا وحدي % % والكل أفعالي % % 2
# % فاخرج من اللحد % % يا غافل البال % % 3
# % واعلم بلا جحد % % آيات أقوالي % % 4
# % روض المعاني فاح % % أغصان مهصوره ms164 % % PageV01P795 البحر : - 1
# % صلى على المختار % % ربي مع التسليم % % 2
# % من جاء بالأنوار % % واختص بالتقديم % % 3
# % عبد الغني يختار % % في الحب شرب الهيم % % 4
# % والبلبل الصياح % % أحشاه معصوره % % 5
# % وقال رضي الله عنه مخمسا إن وجها كنت أنظره % . . . % 6
# % يختفي عني فأظهره % . . . % 7
# % والذي أخطى مصوره % . . . % 8
# % ساكن في القلب يعمره % % لست أنساه فاذكره % % 9
# % كم به وجدي أجاهده % . . . % 10
# % وهو فرد الكون واحد % . . . % PageV01P796 11
# % ولئن زالت شواهده % . . . % 12
# % حاضر عندي أشاهده % % وسويدا القلب تبصره % % 13
# % إنني في روضه ثمر % . . . % 14
# % منته فيه ومؤتمر % . . . % 15
# % ثم لما غرني القمر % . . . % 16
# % قلت للعذال مذ أمروا % % بسلو عز أيسره % % 17
# % خائف والحق ما منه % . . . % 18
# % فانظروا فالحب يحضنه % . . . % 19
# % هل سلو الصب يمكنه % . . . % 20
# % مالكي في القلب مسكنه % % فسلوي أين أضمره % % PageV01P797 البحر : - 1
# % أنتم هي الجوزة في قشرها % % وصعوة تسكن في وكرها % % 2
# % والمزج من حق ومن باطل % % في درة غرقاء في بحرها % % 3
# % وراءكم أنتم وقدامكم % % يا حضرة قد غبت في ذكرها % % 4
# % إلى متى يا قوم في غفلة % % أنتم عن البكر وعن خدرها قوموا إليكم
~~واكشفوا ستركم عنكم وعن سعدي وعن سترها % % 5
# % فوجهها من خلف أثوابكم % % وشمسها تشرق في بدرها % % 6
# % والكون ليل ونهار اللقا % % نفس يلوح النور من فجرها % % 7
# % كم خلعت ثوبا تجلت به % % واتشحت بالبرد في صدرها % % 8
# % وهي على ما هي في ذاتها % % لم تتغير بانطوا نشرها % % 9
# % وإنما تظهر في هيئة % % حسب الذي تختار من أمرها % % 10
# % وتختفي عنا ومن عالم % % لعالم تمشي على قدرها % % PageV01P798 11
# % وشأنها هذا كما يقتضي % % مقامها والعز من فخرها % % PageV01P799 البحر
~~: - 1
# % إني أنا فرضه وتقديره % % إني أنا خلقه وتصويره % % 2
# % وجود حق أزيل باطلنا % % به ولو ألقيت معاذيره % % 3
# % غيب من الغيب يستبين بنا % % ونحن في روضه شحاريره % % 4
# % نفصح عنه به فنعجمه % % تعريفه يستوي وتنكيره % % 5
# % نئن حتى تسيل أدمعنا % % كأننا في الهوى نواعيره % % 6
# % ونحن قوم لنا به لغة % % تفهم أسرانا نحاريره % % 7
# % وكل من حاد عن طريقتنا ms165 % % فحسبه عجزه وتقصيره % % 8
# % ولا تلوموه إنه رجل % % عن الصفا قد ثناه تكديره % % 9
# % تبارك الله علمنا سجعت % % بروض أزهاره عصافيره % % 10
# % وانتشرت في الورى روائحه % % واشتهرت في الملا تباشيره % % PageV01P800
~~11
# % وكل هذا بما تضمنه % % من كل ما لا يطاق تعبيره % % 12
# % حقيقة يظهر المجاز بها % % ويختفي لا يدوم تقريره % % 13
# % نعرفه عندما نراه ولا % % نراه لكن يعم تزويره % % 14
# % وقد تجلى بنا فندرك ما % % به تجلى وذاك تأثيره % % 15
# % وحدتنا نحن وهي ظاهرة % % في الثنويات وهي تقديره % % 16
# % فواحد نحن وهو متحد % % تدبيرنا في الأمور تدبيره % % 17
# % واثنان في الغيب نحن وهو ولا % % يمكن تغييرنا وتغييره % % 18
# % هذا هو الحق عند عارفه % % وعند من عنده مقاديره % % 19
# % وليس يدريه غير من سكنت % % شؤونه وانمحت تصاويره % % 20
# % وكان روحا مجردا وهدى % % إشراقه زائد وتنويره % % PageV01P801 البحر :
~~- 1
# % أفعال رب الخلق روضة عطره % . . . % 2
# % وأنامل الأيدي لا حرف سطره % . . . % 3
# % بك صائم الأغيار فرحة فطره % . . . % 4
# % يا من إذا بخل الغمام بقطره % % جادت أنامله بأبحر بره % % 5
# % لك عندنا في العارفين لنصرهم % . . . % 6
# % سر عظيم وهو يوسف مصرهم % . . . % 7
# % وبأسر عشقك هم وأنت بأسرهم % . . . % 8
# % الناس عام والكرام بأسرهم % % شهر الصيام وأنت ليلة قدره % %
~~PageV01P802 البحر : - 1
# % يا من يقول بأنه يدري الفنا % % ويظنه معنى يلوح بفكره % % 2
# % مثل الذي يدري الطعام وطعمه % % فهما بلا أكل لشدة ذكره % % 3
# % إن الفنا حال إذا دهم الفتى % % لا يستفيق له الفتى من سكره % % 4
# % فتراه لا تمييز أصبح عنده % % إذ طار طائر عقله من وكره % % 5
# % وعلى البرية ليس يخفى حاله % % في صدقه عرفوه أو في مكره % % 6
# % هذا الفنا هو مسقط الأحكام عن % % كل امرىء دهمته حالة نكره % % 7
# % إن زاد عن يوم تراه وليلة % % مثل الجنون بحكمه المستكره % % 8
# % وأقل من هذا فليس بمسقط % % فرض الصلاة فقم بواجب شكره % % 9
# % واحذر تظن بأن علمك للفنا % % من غير ما ذوق لخمرة بكره % % 10
# % هو مسقط أحكام شرعك مثلما % % عند الزنادقة النفاة لحكره % %
~~PageV01P803 البحر : - 1 ms166
# % كم من حقير له سر تضمنه % % وآية هي عند الله معتبره % % 2
# % ناي تلقفت الألباب نغمته % % مع أنه قصب في هيئة حقره % % 3
# % كمثل موسى عصاه حين أرسلها % % تلقفت كل ما جاءت به السحره % %
~~PageV01P804 البحر : - 1
# % إياك أن تحتقر بين الورى ذره % % فإنها أنت واعلم أنها دره % % 2
# % ومن تحقق ذا قل دره % % روح شريف تصور فارتضع دره % % PageV01P805
~~البحر : - 1
# % هيات هيهات أعط القوس باريها % % يا من يروم بنفسه كشف باريها % % 2
# % لا تعرف النفس من أمره يجاريها % % ما لم تزل وهو يجري في مجاريها % %
~~PageV01P806 البحر : - 1
# % بدت الحقيقة من خلال ستورها % % واستأنست من بعد طول نفورها % % 2
# % وتبسمت في وجه عاشقها الذي % % قد هام منها في بياض ثغورها % % 3
# % وتلبست للطارقين على الهوى % % بسواد مقلتها وبيض شعورها % % 4
# % فأقم قوامك وانتظر وانظر ولا % % تشغل زمانك بالجنان وحورها % % 5
# % واخلع لها ثوب الفنا هي بالفنا % % واقبل على المرفوع من مكسورها % % 6
# % لا بل نعم بل كيف بل كم هذه % % هي روضة قد عطرت بزهورها % % 7
# % وشدت على عيدانها أطيارها % % فاسمع معي منها غناء طيورها % % 8
# % وانظر لبلبلها يغرد مطربا % % في روح هذا الكون مع شحرورها % % 9
# % صدق الذي قد قال فيما قاله % % في طيها الترتيب من منشورها % % 10
# % خفيت وما خفيت وقد ظهرت وما % % ظهرت وقام خفاؤها بظهورها % %
~~PageV01P807 11
# % كتم ولا كتم وإفشاء ولا % % إفشاء فيها عند أهل أمورها % % 12
# % هي وهي وهي هي التي هي عندهم % % هي عندنا هي في حجاب خدورها % % 13
# % شمس بها كل الشموس تنورت % % منها ولاحت في ذوات بدورها % % 14
# % من قال من هي قلت من هي مثله % % قولا يحققني بورد صدورها % % 15
# % هي هكذا هي هكذا هي هكذا % % يا تائها في نفسه بخطورها % % 16
# % لا مثل قولك هكذا يا هكذا % % ما حزنها في القلب مثل سرورها % % 17
# % كلا ولا خيراتها في قرينا % % منها كمثل البعد وقت شرورها % % 18
# % طابت فطيبتها تفوح بطيها % % في وردة الأكوان من منشورها % % 19
# % الله أكبر إنها النبأ الذي % % في ms167 نارها وقع الجهول ونورها % % 20
# % ولقد بدت كاساتها مملوءة % % من مائها الصافي وصرف خمورها % %
~~PageV01P808 21
# % ولطيف ما قد سال من لبن لنا % % في ضرع نسبتنا بأرض نهورها % % 22
# % وحلاوة العسل الذي هو رائق % % من نحل أنفسنا وبيت قبورها % % 23
# % هي سورة في الذكر تتلى دائما % % هي صورة من نفخها في صورها % % 24
# % قالت بها كل الرجال كقولنا % % لكن بنا قالوا لأجل قدورها % % 25
# % تلك القدور الراسيات على العمى % % تلك التماثيل التي لجحورها % % 26
# % عكفوا عليها لائذين بحبها % % إن المحبة دكها في طورها % % 27
# % ناجى بها موسى الكليم وقد رقى % % عيسى بها روح الدجى ببكورها % % 28
# % وتبينت في آدم الجسد الذي % % هو للتراب المحض من مقبورها % % 29
# % وأتاك إسلام الخليل بها وقد % % سكنت مع الحركات عامر دورها % % 30
# % فاستحيلها بيضاء سوداء السوى % % بك وافهم المقصود من مذكورها % %
~~PageV01P809 31
# % صح الحديث فخذ بما هو ظاهر % % هذا هو المعروف من منكورها % % 32
# % عين غدت كل العيون جفونها % % يا قطرة فزنا بكل بحورها % % 33
# % جيد الزمان بعقدها متزين % % وهي التي تزهو ببيض نحورها % % 34
# % ولها بها منها صلاة شؤونها % % تتلو السلام بصفوها لكدورها % % 35
# % ما هينمت نسماتها وتألقت % % منها البروق على مرور دهورها % % 36
# % وبها زهت ذات الستور ملاحة % % وتنزهت في عاليات قصورها % % 37
# % وتفاخرت وسمت على كل الورى % % وتطاولت عنهم بنفي قصورها % % 38
# % قصرت محاسنها على عشاقها % % فاشتاق ناظرها إلى منظورها % %
~~PageV01P810 البحر : - 1
# % جميع الكون مظهره % % فيخفيه ويظهره % % 2
# % فلا التشبيه يدركه % % ولا التنزيه يحضره % % 3
# % لأن الكل أحكام % % بنا فينا يقدره % % 4
# % إله مطلق عن كل % % ما فينا يصوره % % 5
# % وعن إطلاقه أيضا % % إذ الإطلاق يحصره % % 6
# % بتنزيهي وتشبيهي % % معا في القلب أذكره % % 7
# % وعقدي دائما فيه % % هما يختار جوهره % % 8
# % وهذا العقد مشروع % % به التنصيص موفره % % 9
# % ومن يجزم بهذا لم % % يزل ربي ينوره % % PageV01P811 البحر : - 1
# % يا عابدا ربا بتصويره % % وعقله من تحت تسخيره % % 2
# % يفهم شيئا ويظن الذي % % يفهمه الله بتسطيره % % 3
# % خالقك الله بلا شبهة % % وخالق العقل وتصويره % % 4 ms168
# % من لم يكن يعجز عن علمه % % بربه فاه بتغييره % % 5
# % فإن ما في عقله كله % % خلق له من بعض تأثيره % % 6
# % يا قانعا بالعقل في ربه % % ما ثم فيه غير تقديره % % 7
# % وإنك المحجوب عنه بما % % تخيلته النفس من غيره % % 8
# % تظن أن الله ذاك الذي % % عقلته تلجأ إلى خيره % % 9
# % هيهات هيهات فيا ويح من % % يعبد مفهوما بتدبيره % % 10
# % يدعوه في سر وجهر ولن % % يجيبه في حال تعسيره % % PageV01P812 11
# % لأنه في عجزه مثله % % خلق عليه وسم تحقيره % % 12
# % يجله وهو له خاضع % % معترف عنه بتقصيره % % 13
# % وكل هذا حاصل منه في % % صورة معنى مثل تعبيره % % 14
# % ما عنده الإيمان بالغيب كي % % يزول تنجيس بتطهيره % % 15
# % ويعرف الله القديم الذي % % ما مثله شيء بتطويره % % 16
# % والله حق والسوى باطل % % فاحذر من العقل وتزويره % % 17
# % واثبت على الشرع وما جاء من % % أحكامه تظفر بتنويره % % 18
# % وافهم من القرآن مستدركا % % ما خرب العقل بتعميره % % 19
# % واقبل على الغيب وكن واثقا % % به وخف من حكم تدميره % % 20
# % واقطع بعجز الكل عن دركه % % واهرب من العقل وتحكيره % % PageV01P813
~~21
# % عجبت ممن يترك الفهم في القرآن % % لا يلوي لتفسيره % % 22
# % ليعرف الرب به وهولا % % ينهى عن العقل وتفكيره % % 23
# % تراه يخشى الفهم في آية القرآن % % تلقيه لتكفيره % % 24
# % ولا يخاف العقل يطغى به % % كأنه يقضي بتوقيره % % 25
# % فافهم كتاب الله واحكم بما % % فيه على الأدنى وقطميره % % 26
# % واضرع إلى ربك ترجوه في % % تهليله حقا وتكبيره % % 27
# % وإن أراك الله فضل امرىء % % من كامل الدنيا وتحريره % % 28
# % فثق به واركن إلى قوله % % واعكف على تكرار هجيره % % 29
# % واشممم شذا الروض من نفسه % % وعش به واقنع بتعطيره % % PageV01P814
~~البحر : - 1
# % انظر إلى الكون وتسطيره % % واعلم بأن السر في غيره % % 2
# % لا يطلب الله بصدق ولا % % يشتاق أن يلقاه في سيره إلا الذي يؤمن
~~بالغيب لا يقنع بالعقل وتصويره % % 3
# % ونفسه يعرفها أنها % % داخلة في حكم تقديره % % 4
# % عاجزة عنه تعالى فلا % % تدرك منه غير تغييره % % 5
# % للشيء فالشيء إذا ms169 هالك % % ووجهه باق على خيره % % 6
# % منامكم قد جاء في الذكر من % % آياته فافطن لتذكيره % % 7
# % والناس قد جاء نيام كما % % نبينا قال بتقريره % % 8
# % ونائم يلقى خيالا نشا % % منه فيحتاج لتعبيره % % 9
# % وإنما التعبير من ظاهر % % لباطن يعبر في غيره % % 10
# % ليس كمثل الله شيء كما % % قال تعالى عند تفسيره % % PageV01P815 11
# % إشارة يعرفها عارف % % صفا من الغير وتكديره % % 12
# % فافهم كلامي وتحقق به % % ليشرق القلب بتنويره % % PageV01P816 البحر :
~~- 1
# % إن ذلي في حب علوة عز % % فالطفوا في الملام أو فاستفزوا % % 2
# % يا نفوسا بالجهل منتكسات % % يعتريها إن شمت الحق وخز % % 3
# % اخسئي ولا تجاوزي قدر وهم % % هو طرز والفهم في الله طرز % % 4
# % نظرت بالعيون منا سعاد % % فسواها نفوسنا تشمئز % % 5
# % وحدوها في غيبها وعجيب % % أشركوا حين أقبلت تهتز % % 6
# % إن جسمي هو الجدار عليها % % وهو منها وتحته هي كنز % % 7
# % ظهرت بالقدود منعطفات % % وعيون فيهن للسحر رمز % % 8
# % وغرامي على هواها غرامي % % ما اعتراني عي ولا حل عجز % % 9
# % لا تقل إنك المروع منها % % هي أمن للخائفين وحرز % % 10
# % ولها من ذواتنا إيماء % % ولها بالعقول منا غمز % % PageV01P817 11
# % ألف الحق في الغيوب استقامت % % وهي في الكون بالتحرك همز % %
~~PageV01P818 البحر : - 1
# % من أين للسعد ما ندري وللرازي % % فيما نحاول من كشف وإبراز % % 2
# % هما يقولان عن إدراك عقلهما % % في الله تقييس بنيان بهنداز % % 3
# % من عصبة واجهوا بحر الشريعة مع % % دعوى النفوس فنالوا ملء أكواز % % 4
# % وينقل البعض عن بعض ويكنز ما % % يروي فهم بين نقال وكناز % % 5
# % حتى إذا فهموا أقوال من سلفوا % % وحرروها بتطويل وإيجاز % % 6
# % قالوا الجهابذة النقاد نحن فمن % % لنا يساوي وأين البوم والبازي % % 7
# % كبائع الخبز لا يدري العجين ولا % % طحن الدقيق ولا نيران خباز % % 8
# % سوى التناول مع تصفيف أرغفة % % والبيع للغير في شام وأهواز % % 9
# % وفاض نحن علينا البحر فامتلأت % % به بواطننا من غير إعواز % % 10
# % والحق واجهنا في كل ما علمت % % حواسنا ثم لم نحتج لإجهاز % %
~~PageV01P819 11
# % وزال لبس العمى عنا بطلعته ms170 % % بنا وهم أسر الباس والغاز % % 12
# % ونحن قلنا عن الفتح المبين وعن % % نطق الوجود مقالا ليس بالخازي % %
~~13
# % لنا الحقيقة سر الغيب نكشفه % % عن المعاني التي في طي إعجاز % % 14
# % بالفقر قمنا على أبواب عزة من % % عنه صدرنا بتقدير وإفراز % % 15
# % كالبرق نلمع عن توجيه قدرته % % مصورين به فيه بإحراز % % 16
# % والسعد يدرك والرازي ونحوهما % % جمود ما هم به كالهازل الهازي % % 17
# % والحق حاجبهم عنه بأنفسهم % % مقيدين بألقاب وأنباز % % 18
# % وأمرهم عنه ممتاز بما زعموا % % وأمرنا نحن عنه غير ممتاز % % 19
# % معلقين به في كل حالتنا % % نلجا إليه بإكرام وإعزاز % % 20
# % وهم يظنون ما هم فيه محض هدى % % وغيره قول هماز ولماز % % PageV01P820
~~21
# % وعلمهم قطرة من علمنا مزجوا % % بها مقالات طاغي الدين غماز % % 22
# % من رأى فلسفة حمقى مزخرفة % % بادت بسيف من الإسلام هزهاز % % 23
# % علم الكلام الذي باعوا به وشروا % % من الكلام كثيرا بيع بزاز % % 24
# % وقد نهى السلف الماضون عنه وهم % % لم ينتهوا حيث لا يغزوهمو غازي % %
~~25
# % لو لم تكن فيه سمعياته لغدت % % منه مقالاته أقوال طناز % % 26
# % ولقبوه أصول الدين حيث لهم % % فيه مباحث سمعيات مجتاز % % 27
# % والدين ما أصله إلا الكتاب وما % % في سنة المصطفى وعد بإنجاز % % 28
# % فخذ عن الله ما جاء الكتاب به % % من العقائد مع إيمانك الشاز % % 29
# % وما به السنة الغراء قد وردت % % على مرادهما إيقان فواز % % 30
# % تظفر بمعنى أصول الدين أجمعها % % وتسترح من كلام فيه أزاز % %
~~PageV01P821 البحر : - 1
# % زينة الله في العوالم رمز % % وهي من عين عين عينك غمز % % 2
# % سرها ظاهر بها وخفي % % وهي مدح طورا وذم ولمز % % 3
# % طالعات نجومها في وجوه % % أسفرت أو تعبست تستفز % % PageV01P822 البحر
~~: - 1
# % ما لقلبي سلوى لمن باللقا من % . . . % 2
# % وسقاني هواه صافية الدن % . . . % 3
# % أو يلقى الهوان قلبي وإن أن % . . . % 4
# % لا وحق الجمال ما ذل من أنت % % مليك الجلال في الدهر عزه % % 5
# % غرس نعماك فاق فضلا ومنا % . . . % 6
# % وهو بالنصر لم يزل مطمئنا % . . . % 7
# % لا يهاب الردى إذا الليل ms171 جنا % . . . % 8
# % لا ولا يتقي العداة وأني % % يختشيهم وسوح نصرك حرزه % % 9
# % جذبتنا إليك نفخة رند % . . . % 10
# % وحمانا سيف صقيل الفرند % . . . % PageV01P823 11
# % أفأغتال والعناية جندي % . . . % 12
# % من يشاني ذويك لا ريب عندي % % أن أسيافك الرقاق تحزه % % 13
# % نحن قوم لنا الجمال تبدى % . . . % 14
# % هالك كل من علينا تعدى % . . . % 15
# % حافر البئر فيه ذاك تردى % . . . % 16
# % لا يغر العدو برد ترداه % % وعطف بين الأنام يهزه % % 17
# % لا تقل من بغى عليك استداما % . . . % 18
# % سوف يأتي الضيا فيمحو الظلاما % . . . % 19
# % فهي كالزرع في المبادي إذا ما % % جاء وقت الحصاد أحكم جزه % % 20
# % إن بيت الهدى عظيم ثناء % . . . % PageV01P824 21
# % كن به واثقا بغير عناء % . . . % 22
# % وإذا رمت تحتمي بالتجاء % . . . % 23
# % فالزم الباب خاضعا في رجاء % % لأناس لهم من السر رمزه % % 24
# % تلك ساداتنا كرام المحل % . . . % 25
# % آل بيت الصديق سر التملي % . . . % 26
# % ليتني لو دنيت منهم ومن لي % . . . % 27
# % فهمو دائما بيوت التجلي % % وهمو معدن التحلي وكنزه % % PageV01P825
~~البحر : - 1
# % قف جانب الدير سل عنها القساسيسا % % مدامة قدستها القوم تقديسا % % 2
# % بكرا إذا ما انجلت في الكاس تحسبها % % من فوق عرش من الياقوت بلقيسا %
~~% 3
# % رقت فراقت وطابت فهي مطربة % % كأنها بيننا دقت نواقيسا % % 4
# % مالت بها القوم صرعى عندما برزت % % بها البطارق تسقيها الشماميسا % %
~~5
# % كأنها وهي في الكاسات دائرة % % صافي الزلال حوى فيه طواويسا % % 6
# % صرف صفت وصفت دار النعيم لنا % % وآدما والذي يحكي وإبليسا % % 7
# % عجنا على ديرها والليل معتكر % % حتى زجرنا لدى حاناتها العيسا % % 8
# % مستخبرين سألنا عن مكامنها % % توما ويوشا ويوحنا وجرجيسا % % 9
# % نأتي الكنائس والرهبان قد عكفوا % % لدى الصوامع يدعون النواميسا % %
~~10
# % طفنا بها واستملنا دنها شغفا % % فلم نخف عندها عيبا وتدنيسا % %
~~PageV01P826 11
# % حيث القساقس قاموا في برانسهم % % يومون بالرأس نحو الشرق عن عيسى % %
~~12
# % والكل في بحر نور اليثربي حكى % % موجا أرته رياح القرب تأنيسا % %
~~PageV01P827 البحر : - 1
# % كلمتني من كل عقل وحس % % ودعتني من كل نوع وجنس % % 2
# % هي عندي مكشوفة كشف عين % % وهي عندي محجوبة حجب ms172 لبس % % 3
# % وجهها مشرق بغير غروب % % وأنا اليوم في الغروب وأمس % % 4
# % أيها الموت من ضلالة جهل % % أنت بالجسم ضمن قبر ورمس % % 5
# % فإلى كم ترى نجوم البرايا % % هات قل لي متى ترى ضوء شمسي % % 6
# % ومتى تنجلي كؤوسك صرفا % % من يد البدر في أصابع خمس % % 7
# % هذه النفس كالسفينة تجري % % لو تأملت منك في بحر طمس % % 8
# % فاقتلع لوحها بعزمك واغرق % % يغسل الماء منك آثار رجس % % 9
# % وجه حق تعنو الوجوه إليه % % إن تبدى لم تستمع غير همس % % PageV01P828
~~البحر : - 1
# % كن لمن يدعي الصلاح محبا % % واحترم منه خرقة الأكياس % % 2
# % واترك الشك والتردد فيه % % وابن أمرا على أتم أساس % % 3
# % وتمسك بما ادعاه ودع عنك % % احتمالا يلقيك في الأرجاس % % 4
# % وتيقن أن الصلاح بحار % % زاخرات والله ما شاء كاسي % % 5
# % وقل الصدق منه يرجع والكذب % % إلى نفسه بغير التباس % % 6
# % لا إلى من يحب وصف صلاح % % لاح للعقل منه أو للحواس واخز شيطانك
~~اللعين عدو الله فيه وفيك بالوسواس % % 7
# % وتحقق بأنه لا يضيع ما لله هذا على امرئ فيه راسي % . . . % 8
# % وتأمل في كلب أصحاب كهف % % وهو كلب باق من الأنجاس % % 9
# % كيف بالاعتقاد نال المزايا % % دون كل الكلاب والأتياس % % 10
# % تبع القوم جاهلا بالذي هم % % فيه حبا ولم يخف من باس % % PageV01P829
~~11
# % فرأى الله منه ذلك خيرا % % فحباه من نورهم باقتباس % % 12
# % قرن الله ذكره معهم في % % محكم الذكر لا بحكم قياس % % 13
# % وهو أيضا يوم القيامة في الجنة معهم معطر الأنفاس % . . . % 14
# % فاخدم الصالحين وأثبت على ما % % أنت فيه من حبهم باحتراس % % 15
# % واغرس الخير في المساكين تحصد % % يوم حشر الورى ثمار الغراس % % 16
# % واترك المنكرين تعسا لهم من % % عصبة للفساد بين الناس % % PageV01P830
~~البحر : - 1
# % قلوب متى منه خلت فنفوس % % لأحرف وسواس اللعين طروس % % 2
# % وإن ملئت منه ومن نور ذكره % % فتلك بدور أشرقت وشموس % % 3
# % رأيناه محبوبا مليحا مهفهفا % % لأنواع خطاب الجمال عروس % % 4
# % وإن ظهرت نار الحيا فوق خده % % له سجدت من عاشقيه مجوس ms173 % % 5
# % وجبريل إن ينفخ بروح مسيحه % % تبدت رهابين به وقسوس % % 6
# % وهمنا به حسنا كما البدر طلعة % % وفي يده مما يدير كؤوس % % 7
# % له مقلة ترمي علينا إذا رنت % % سهاما وما للعاشقين تروس وقمنا به يوما
~~ونمنا به دجى وشام حوت منه الرجال وطوس % % 8
# % وبعنا به وهو الدراهم وهو ما % % نبيع وما نشريه وهو فلوس % % 9
# % وماء شربناه ولحما وخبزة % % أكلناه واندارت بذاك ضروس % % 10
# % ويا طالما ثوبا لبسناه زينة % % ودارا سكناه وفيه ندوس % % PageV01P831
~~11
# % وعفناه دودا في شراب ومأكل % % ونفليه قمل في الثياب وسوس % % 12
# % وتبغضه أعداؤنا وتحبه % % أخلاؤنا إذ ضاحك وعبوس % % 13
# % ونحذره أمرا مهولا ونرتجي % % له أملا تسمو إليه رؤوس % % 14
# % وذلك من حيث الصفات التي له % % فكل ظلالات به وعكوس % % 15
# % ومن حيث شأن الذات فهو منزه % % وفيه انمحاء للسوى وطموس % % 16
# % فإما تحقق وافهم الأمر أو فدع % % وقل لفروع الحادثات شروس % % 17
# % هو العاشق المسكين يفرح إن دنا % % وإن مسه بالضر فهو يؤوس % % 18
# % له ناقة الأشواق يركبها كما % % أثارت قديما للحروب بسوس % % 19
# % فخذ بكلامي وانتسب لطريقتي % % ولا تك من طيشته دروس % % 20
# % لقد سعدت قوم بحبلي تمسكت % % تروض به أحوالها وتسوس % % PageV01P832
~~21
# % وقوم رمتهم بالدمار ظنونهم % % بنا فعيون لي تلاحظ شوس % % 22
# % يرون ولا يدرون ما ذلك الذي % % خلال ديار الكائنات يجوس % % 23
# % وهل يدرك الأعمى بغير خياله % % وما الجهل إلا شدة وبؤوس % % 24
# % فلا تعتبرهم إنهم في سلاسل % % من الوهم أسرى والعقول حبوس % % 25
# % وحافظ على الإيمان بالغيب واحتفظ % % فإنا قيام حوله وجلوس % % 26
# % وليس لنا عن مذهب الحب مذهب % % وإن بعثرت يوم النشور رموس % %
~~PageV01P833 البحر : - 1
# % روح تغذت بتقوى الله طيبة % % قوية ولها الرحمن حراس % % 2
# % وجثة نبتت مما يحل لها % % من المآكل ما في ضعفها باس % % 3
# % كالغصن ماس به طورا نسيم صبا % % وقام طورا به والغصن مياس % % 4
# % اجعل طعامك من غير الحرام على % % مقدار علمك واترك ما به الباس % % 5
# % وابشر فإنك إن تحيا مناك تنل % % وإن ms174 تمت لك من مولاك إيناس % % 6
# % والحل ينبت في الأعضا موافقة % % أما الحرام فعصيان وأرجاس % %
~~PageV01P834 البحر : - 1
# % لحرب نفوسنا قد جاء فارس % % وقد فتنت به روم وفارس % % 2
# % تبرقع بالقلوب فلو أميطت % % براقعه لكان الكون دارس % % 3
# % وأوصاف الجمال له استقرت % % ووصف الغير قام عليه حارس % % 4
# % عظيم مهابة فني المناجي % % له شوقا وقد ذاب الممارس % % 5
# % وفي روض القلوب له ثمار % % بأشجار المحبة وهو غارس % % 6
# % تحجب فالعقول عليه ضلت % % ولا يدريه إلا من يمارس % % 7
# % عزيز والمحب له ذليل % % وأني وهو مفترس وفارس % % 8
# % ألا يا أيها المحبوب رفقا % % بأقوام لعشقك هم مغارس % % 9
# % ظهرت لهم فغابوا فيك حتى % % من الأغيار حولت المتارس % % 10
# % وقد ركضوا بميدان التجلي % % وكل رامح فيه وتارس % % PageV01P835 11
# % هم العلماء إن ذكرت علوم % % وفي يوم الحروب هم الفوارس % % 12
# % وكيف توجهوا شهدوك جهرا % % ووجهك للذي شادوه هارس % % PageV01P836
~~البحر : - 1
# % إن كنت لم ترض عن النفس % % فأنت من نوعي ومن جنسي % % 2
# % فإن نفسي لا ترى نفسها % % إلا على خبث وفي رجس % % 3
# % صفاتها مذمومة كلها % % وهي من الطاعات بالعكس % % 4
# % من أجل هذا هي في الجهل لم % % تبرح وفي غي وفي لبس % % 5
# % لكن لها روح مطهرة % % تصبح في خير كما تمسي % % 6
# % من أمر ربي كلها طاعة % % لأمره بالعقل والحس % % 7
# % شريفة تنبىء أوصافها % % عن حسن أصل طيب الغرس % % 8
# % فالروح في الرفع والنفس في % % سفالة تبقى إلى الرمس % % 9
# % كاللب والقشر أو الشمس مع % % شعاعها فانظر إلى الشمس % % 10
# % والعبد منسوب لذا أو لذا % % في نشأة الإطلاق والحبس % % PageV01P837
~~11
# % فتارة تغلب ذات العلى % % فينعم المغلوب بالأنس % % 12
# % ويظهر المخفي عنها بها % % لها فيبدو العرش والكرسي % % 13
# % وتارة تغلب تلك التي % % بجهلها في الوهم والهجس % % 14
# % فيصبح المغلوب في وحشة % % من أمره وهو بها مكسي % % 15
# % طورا وطورا وهو دأب الذي % % كماله الناشي على الأس % % 16
# % وراثة علمية حققت % % عمن لحرف الكون كالطرس % % PageV01P838 البحر : -
~~1
# % يا شمعة هي في كل الفوانيس % % يخالف ms175 العقل هذا في التقاييس % % 2
# % وهو المحقق عند العارفين به % % كشف بكشف وتلبيس بتلبيس % % 3
# % لم يبق مني به شي سواه ولم % % يظهر كما هو لي في وصف تقديس % % 4
# % فزلت عني وزال الكون أجمعه % % عندي كما وحشتي زالت وتأنيسي % % 5
# % وكان هذا بسر لاح لي زمنا % % هو الوجود وتفريعي وتأسيسي % % 6
# % من كل شيء تبدى لي فحققه % % قلبي فزال بتحقيقي وتطميسي % % 7
# % فصرت لا هو عن ذوق ولست أنا % % وطهر الغيب بالأغيار تدنيسي % % 8
# % وقد بدا سر ذاك السر يخبرني % % عن آدم العلم بالأسما وإبليس % % 9
# % فيا حقيقة كوني أنت شمس ضحى % % عليك غيمة تنويعي وتجنيسي % % 10
# % أو كالسواد الذي في العين يظهر من % % قرص الأشعة في تحديق تحييس % %
~~PageV01P839 11
# % كالعنكبوت بنت نفس لها خيما % % حتى بها وهنت من طول تعنيس % % 12
# % كيس تقدر من شتى الشؤون له % % والسر أجمعه في ذلك الكيس % % 13
# % طرقت دير الهوى دارت دوائره % % على الرهابين فيه والقساقيس % % 14
# % نفوس أغيار عين في برانسها % % مزخرفات كأذناب الطواويس % % 15
# % حتى نظرت بعين العين فانكشفت % % موتى الشماميس منها في النواميس % %
~~16
# % وأكبر الحق في واهي أباطله % % وقد تعالى على كل الوساويس % % 17
# % وكل ما كان عند العقل أدرسه % % درسته وتلاشى أمر تدريسي % % 18
# % وأصبح الواحد المعروف مشتهرا % % عندي ولا عند لي من فرط تفليسي % % 19
# % ولم يكن غيره الثاني له ونفى % % تثليث ظني وتربيعي وتخميسي % % 20
# % بالله قف أيها الساري بنا وبه % % يبدي مراتب إدلاج وتعريس % %
~~PageV01P840 21
# % واعطف على العيس لا تجذب أعنتها % % إلا إليك وجد واعطف على العيس % %
~~22
# % تبارك الله لي وجه الحبيب بدا % % وقد تبسم لي من بعد تعبيس % % 23
# % عرشي أتى من سباغي لقدس هدى % % ومع سليمانه إسلام بلقيس % % 24
# % وعاد ما كان مني بالغداة مضى % % وأذن الظهر بي في وقت تغليس % % 25
# % وللبداية قد عادت نهايتنا % % وأخلصت عندنا كل الجواسيس % % 26
# % والكل أصبح نورا بعد ظلمته % % وقد تطهر منه كل تنجيس % % 27
# % وقد رأى الكل في تغيير فطرتهم % % مذاهبا أدركوها بالمقاييس ms176 % % 28
# % وعين ما أنا مفطور عليه وهم % % مثلي هو الحق عندي دون تنفيس % % 29
# % فاكشف ولا تخترع ما أنت فيه تفز % % بدين طه وداود وجرجيس % % 30
# % وقل وما أنا ممن بالتكلف قد % % أتى إليكم خلافا للمناحيس % %
~~PageV01P841 البحر : - 1
# % إني أنا المكتوب في الطرس % % لا يهرب الكلب من العرس % % 2
# % موائد الإنسان ممدودة % % والفضل ملء نوع كان أو جنس % % 3
# % إن حل قيد الكون عن كائن % % فذاك ثلج ذاب في الشمس % % 4
# % والنفس إن ألقت مقاليدها % % لربها تخرج من الحبس % % 5
# % جوهرة غرقا في بحرها % % يقول عنها غيرها نفسي % % 6
# % وكلهم منها عليها بها % % ستائر في العقل والحس % % 7
# % لها ذوات وصفات على % % تعدادهم في حالة اللبس % % 8
# % وصاحب الكشف رأى واحدا % % ما في غد أو كان بالأمس % % 9
# % لا غير ذاك الواحد المختفي % % يعوم في بحر من الطمس % % PageV01P842
~~البحر : - 1
# % إن الفقير هو الغني بربه % % وكذا الغني هو الفقير البائس % % 2
# % وانظر إلى وصف الغني وكونه % % وصف الفقير فما المحقق آيس % % 3
# % فإذا عرفت لمن يؤثر منك في % % كل الشؤون فإنك المترائس % % 4
# % وبدت هنا حلل المراتب كلها % % وتبخترت فيها لديك عرائس % % 5
# % وانظر إلى السكين في يد قاطع % % تنزاح عنك من الظنون دسائس % %
~~PageV01P843 البحر : - 1
# % وقال رضي الله عنه سمع السمع وهو في الالتباس % % وتناسى سماعه في
~~الناس % % 2
# % سوف قد سوفت إليها قلوبا % % قلبتها زخارف الوسواس % % 3
# % ولسين السماء ماء مضاف % % لحياة النفوس بالأنفاس % % 4
# % وهي حرف لها انحراف المعاني % % وحشة أدمجت مع الإيناس % % 5
# % سطعت في الورى نجوم هداها % % فترات لراسخ القلب راسي % % 6
# % وهي مل العيون حيث تبدت % % تتجلى وملء باقي الحواس % % 7
# % وبها هذه وتلك استقامت % % فهي فيها تضيء كالنبراس % % PageV01P844
~~البحر : - 1
# % عالم النطق عالم الأنفاس % % خمر معنى واللفظ مثل الكاس % % 2
# % سنة الله في الذين مضوا إن % % عرفوه به لطمس الحواس % % 3
# % هذه هذه والحقيقة لا ما % % تجتنيه العقول بالافتراس % % 4
# % سبقتنا أئمة الحق قوم % % رسخوا فيه كالجبال الرواسي % % 5
# % بل بمولاهم المهيمن فيهم ms177 % % عبدوه كشفا بغير التباس % % 6
# % إذ هو الحي والعوالم موتى % % يدعون الحياة بالوسواس وهو محض الوجود
~~والكل فان فيه طرا من فرعه للأساس وإذا كنت أنت والكل لاشيء فقل لي من أنت
~~يا ابن الناس أنت تقديره وتصويره في عمله سابقا وما هو ناسي ثم لما تكلم
~~الحق عن علم تبينت بالكلام المواسي % % 7
# % وهو حق والعلم حق وفيه % % كل هذا الترتيب في الأجناس % % 8
# % وكذاك الكلام حق وعنه % % أنت باد ونوره لك كاسي % % 9
# % فإذا قال كن تكن بوجود % % هو قول الحق الشديد الباس % % 10
# % ما تغيرت أنت عن عدم في % % علمه بل ما زلت في الانطماس % %
~~PageV01P845 11
# % لا ولا الحق قد تغير عما % % هو فيه بما لديك يواسي % % 12
# % عدم ظاهر بنور وجود % % ووجود بغيره في التباس % % PageV01P846 البحر :
~~- 1
# % غلام نفسك بنفسك فاقتله يا شمس % % واطمس وجودك بأنوار التجلي طمس % %
~~2
# % وإن خرقت سفينة بحر أمره همس % % أقم جدار الشريعة والصلاة الخمس % %
~~PageV01P847 البحر : - 1
# % اغسلوا بي نجاسة الوسواس % % عن قلوب لكم بها الجهل راسي % % 2
# % يا صحابي فإنني ماء قدس % % نازل من حظائر الأقداس % % 3
# % وانشقوا عرف روضتي فعساكم % % إن تشموا منها شذا أنفاسي واسبحوا في
~~مياه بحر علومي واكشفوا بي ستائر الالتباس % % 4
# % وادخلوا حانتي معي واشربوا من % % خمرتي واسكروا بفضلة كاسي % % 5
# % وانزعوا حلة التكبر عنكم % % وابدلوا ذا الإيحاش بالإيناس % % 6
# % إن لله في الغيوب قلوبا % % أثمرت حبه بطيب غراس % % 7
# % دخلت دير عشقه فاستقلت % % لا إلى راهب ولا شماس % % 8
# % حفظتها من المهيمن عين % % ثم أغنت عن سار الحراس % % 9
# % ولتلك القلوب أجسام نور % % أشرقت بين ظلمة الأجناس % % 10
# % تحت أثوابها ضراغم غاب % % ألفت في الهوى ظباء كناس % % PageV01P848 11
# % يا نداماي لا عليكم إذا ما % % جذبتكم حرارتي من باس % % 12
# % أنا شعاع نوركم فاعشقوني % % لا تحولوا عن شرب كاسي وطاسي % % 13
# % انفضوا عن وجوهكم نقع كون % % وامسحوا في العيون كحل النعاس % % 14
# % لا تقولوا بفرد عرش وكرسي % % كم عروش لربنا وكراسي % % 15
# % واسألوا القلب عن ms178 معارف روح % % واسألوا الجسم عن علوم الحواس % % 16
# % رب ناس رأيتهم ورأوني % % وإذا فتشوا فليسوا بناس % % 17
# % كل وقت قلوبهم في انقلاب % % أسرتهم خواطر الوسواس % % 18
# % يزنون الرجال بالوزن جهلا % % ويقيسون في الورى بالقياس % % 19
# % قطعوا عمرهم بقال وقيل % % وهو أقوى علامة الإفلاس % % 20
# % هم كسالى وإن دعتهم دواعي % % حظ نفس كانوا من الأكياس % % PageV01P849
~~البحر : - 1
# % أطلق الكاس بعد طول احتباس % % واسقنيها ما بين ورد وآس % % 2
# % خمر كاسها ألست قديما % % وحديثا عقلي وكل حواسي % % 3
# % شرب الكوب فهو سكران منها % % وتراه معربدا بالناس % % 4
# % يا نداماي ما على شاربيها % % حيث باحوا بسرها من باس % % 5
# % ملأتهم فالآن تقطر منهم % % بقياس لهم وغير قياس % % 6
# % لم تدع فضلة بهم لسواها % % طهرتهم من سائر الأنجاس % % 7
# % فليهيموا بل فلتهم هي عنهم % % واحرسوها يا جملة الحراس % % 8
# % إنهم فعلها وهم أهل شطح % % وهوى لا شك ولا وسواس % % 9
# % سبقت قبلنا أناس إليها % % غرستهم فيها أتم غراس % % 10
# % فتحوا باب ديرها فشممنا % % نفح المسك من فم الشماس % % PageV01P850 11
# % وسكرنا براهب الدير لما % % هب منها معطر الأنفاس % % 12
# % وتثنت سقاتها كغصون % % بعيون سبت ظباء الكناس % % 13
# % كل غصن من المليح إناء هي فيه بالوهم والالتباس فإذا قال أورنا أو تثنى
~~% % منه ذابت عروشها والكراسي % % 14
# % جل وجه يلوح من كل شيء % % فيريك المشكاة بالنبراس % % 15
# % عميت كل مقلة لا تراه % % ظاهرا فهي مقلة الخناس % % 16
# % نابت عنه كل ما كان منه % % مثل نبت المعنى من الإحساس % % PageV01P851
~~البحر : - 1
# % أيها اللائم الذي لام جهلا % % في هوى ذلك الغلام النفيس % % 2
# % ما لنا والجهول يبحث عنا % % بكلام واه وعقل خسيس % % 3
# % إن في الحسن والذكورة سرا % % ليس يدريه غير ذي التقديس % % 4
# % عش سليما أو مت بدائك فينا % % والقنا بابتسام أو تعبيس % % 5
# % أحسن الظن أو به كن مسيئا % % نحن في رفعة عن التدنيس % % 6
# % إن تساوي في الخلق بين مليح % % وقبيح أخطأت في التقييس % % 7
# % قد أتاك اسجدوا لآدم فافهم % % ما أتاك اسجدوا إلى إبليس ms179 % %
~~PageV01P852 البحر : - 1
# % يا ذوينا وأمنا وأبينا % % نسب الحب بيننا هو راسي % % 2
# % يا ذوي الإعتقاد فينا ويا من % % أسسونا على أتم أساس % % 3
# % أحصنوا بالتقى فروج قلوب % % طاهرات ممن سواكم يقاسي % % 4
# % من زناة لهم ذكور كلام % % نطف الغي منه والوسواس % % 5
# % جامعوه يلقون فيه شكوكا % % تنتج الريب في أمور الناس % % PageV01P853
~~البحر : - 1
# % أنا كتاب الله في الناس % % أذكر المستيقظ الناسي % % 2
# % وأشرح القول الذي قيل لي % % في سر سري بين جلاسي % % 3
# % مجبولة نفسي على سرها % % لغيب غيب الغيب في الناس % % 4
# % شربت كأسا ثم ناولته % % من عن يميني فضلة الكاس % % 5
# % فإن حساها فبصدق له % % وإن تقايا فبوسواس % % 6
# % هنالك الشيطان يلوي بهم % % عن خمرتي والكاس والطاس % % 7
# % قوموا اسكروا يا قوم في حانتي % % فالليل فيه ضوء نبراس % % 8
# % ووجه ساقينا لنا مشرق % % يختال في أثواب ألباس % % 9
# % ونحن لا شرق ولا مغرب % % لنا ولا عار ولا كاسي % % 10
# % نحن بلا نحن فكونوا كما % % كنا ولا تخشوا من الباس % % PageV01P854 11
# % وهو هو الموجود لا غيره % % والأمر ماح كل قرطاس % % PageV01P855 البحر
~~: - 1
# % اسقني من مدامة القدوس % % فهي ملء الدنان ملء الكؤوس % % 2
# % وأدرها علي بين الندامى % % من قيام بسكرها وجلوس % % 3
# % صرف راح بشربها كم أميتت % % من نفوس وأحييت من نفوس % % 4
# % بكر دن عتيقة قد أعادت % % بالتدابير عهد جالينوس % % 5
# % قام يسعى بها المليح علينا % % ذو محيا يفوق ضوء الشموس % % 6
# % فخرجنا بنشأة السكر منها % % عن جميع المعقول والمحسوس % % 7
# % وشهدنا هنالك السر يبدو % % بالتجلي من غيبة المحروس % % 8
# % وبه لا بنا معاينة قامت % % بالإشارات في حروف الطروس % % 9
# % ثم لا مسجد ولا بيت نار % % هو للمسلمين أو للمجوس % % 10
# % شمعة النور لم تزل في اشتعال % % وعليها الجميع كالفانوس % %
~~PageV01P856 11
# % وهو ستر الأشياء بالنص فان % % في عيون المحقق المطموس % % 12
# % والسوى في القيود من كل شيء % % ليس ينفك أسرها والحبوس % % 13
# % إن بشر قد مس كان يؤوسا % % وبخير إن مس غير يؤوس % % 14
# % قم لصافي الكؤوس وانشق شذاها ms180 % % أنديمي واستجل وجه العروس % % 15
# % هذه حضرة المنى والتهاني % % فاغنم السعد مذهبا للنحوس % % 16
# % واستمع آلة الدفوف إشارا % % ببديع الترنم المأنوس % % 17
# % وتنصت لصوت ناي رخيم % % إنما ذاك رقية المأيوس % % 18
# % واعشق الجنك والرباب سماعا % % وتعلم كيف انحناء الرؤوس % % 19
# % إنما العيش بالمعازف عيش % % في نظير المذوق والملموس % % 20
# % جنة عجلت لقوم كرام % % ما بهم من خب ولا من شموس % % PageV01P857 21
# % يتثنون في رياض علوم % % مزهرات بحضرة القدوس % % 22
# % وعليهم سرادق الغيب مدت % % دائما للحفاظ من كل بوس % % 23
# % فهم القوم لا سواهم وهيهات يقاس الرئيس بالمرؤوس % . . . % PageV01P858
~~البحر : - 1
# % اشرب من العين لا تشرب من الكاس % % حتى تحقق وجود الطاعم الكاسي % % 2
# % يا من فتن في الهوى بالسالف الآسي % % اطلب لداك دوا شافي من الآس % %
~~PageV01P859 البحر : - 1
# % من كان بالله أنسه % % يقل في الناس جنسه % % 2
# % هيهات هيهات هذا % % ماتت على الحق نفسه % % 3
# % وغسلت بالتفاني % % وكان في الجسم رمسه % % 4
# % وهو الذي من رآه % % رأى فتى غاب حسه % % 5
# % وعقله في ذهول % % ويومه هو أمسه % % 6
# % ولم يفت عنه فرض % % محفوظة فيه خمسة % % 7
# % لله أمر ونهي % % عليه والكشف لبسه % % 8
# % ما غير الحال منه % % شيئا ولا زال بأسه % % 9
# % حروفه ثابتات % % بهن قد قام طرسه % % 10
# % عبد ومولى غني % % عنه وللفرع أسه % % PageV01P860 11
# % فإنه آية ممن % % آيات من جل قدسه % % 12
# % تشابهت عند قوم % % تحت الغمامة شمسه % % 13
# % وأحكمت لأناس % % بالسر بدل عبسه % % 14
# % صحا على فرط سكر % % طفا وفي الغيب غمسه % % 15
# % ولينه في الأداني % % وفي أعاليه يبسه % % 16
# % ومطلق هو لكن % % في حضرة الحق حبسه % % 17
# % وما لهته الملاهي % % ولم يطيشه درسه % % 18
# % يقينه في المعاني % % غيب الغيوب وحدسه % % 19
# % وقائم هو فيما % % ترى وإن زاد طمسه % % 20
# % وساجد ليس إلا % % لله يرفع رأسه % % PageV01P861 21
# % راض على كل حال % % بالحق طهر رجسه % % 22
# % وليس يندم مما % % أتى فيقرع ضرسه % % 23
# % كأنه روض حق % % بالحق قد طاب غرسه % % 24
# % لله لله راجي % % مما سوى الله يأسه % % 25 ms181
# % وحاصل الأمر ذو وحشة وبالله أنسه % . . . % PageV01P862 البحر : - 1
# % لكل الورى عن وجهكم أعين طمس % % وألسنة إن كلمت غيركم خرس % % 2
# % وأنتم جميع الكائنات بأسرها % % وفي الكائنات العرب والعجم والفرس % %
~~3
# % وحق هواكم ما أنست بغيركم % % ومن غيركم حتى به يحصل الأنس % %
~~PageV01P863 البحر : - 1
# % شمعتي أشرقت بنورك ربي % % وعليها حواسدي كالفراش % % 2
# % كلما حاولوا بأن يطفئوني % % حرقوا بي فكان أمري فاشي % % 3
# % وأضاءت بالحق أنوار شمسي % % فرأوني بأعين الخفاش % % 4
# % أتظن الكلاب إذ نبحتني % % أن تغبيرهم يدنس شاشي % % 5
# % أو بأني في الناس أنقص قدرا % % بكلام الأراذل الأوباش % % 6
# % لا ومن خصني بزائد علم % % لم يعموا من وبله برشاش % % 7
# % وجلا خاطري بنور يقين % % ورماهم في حيرة واندهاش % % 8
# % وابتلاهم بخيبة وعناد % % وقلوب أسرى الشكوك عطاش % % 9
# % وحباني رفعا عليهم جميعا % % بمقام عال شريف الحواشي % % 10
# % لا ينالون بالتعرض مني % % غير كفر بالحق واستيحاش % % PageV01P864 11
# % وضلال عن الصواب ولعن % % في معاد على المدى ومعاش % % 12
# % فانقشوا يا منافقين أو امحوا % % سأريكم فضيحة النقاش % % 13
# % قد نبشتم عن كفركم باعتراض % % فاقطعوا بينكم يد النباش % % 14
# % أو لم تعلموا بأني نور % % لاح للكشف في الظلام الغاشي % % 15
# % فلتفروا إني طلعت شهابا % % يا شياطين أو خذوا حرب جاشي % % 16
# % فارس السلهب الكميت بعيد % % إن تجاري مداه عرج الجحاش % % PageV01P865
~~البحر : - 1
# % لمتى تموه بالمهاة وبالرشا % % وخفي سرك في العوالم قد فشا % % 2
# % صرح بمن تهوى وقل هو ما تروا % % يا عاذلون فعشقه ملأ الحشى % % 3
# % هو ظاهر وإن اختفى بالشمس أو % % بالبدر أو غصن الأراكة كيف شا % % 4
# % قمر ومطلعة القلوب تحققا % % ومغيبه الأوهام مظلمة الغشا % % 5
# % شغفت به كل العقول وما درت % % لما تجلى بالجمال فأدهشا % % 6
# % فغرام هذا بالغوير ولعلع % % وغرام هذا بالمليح إذا مشى % % 7
# % فإذا اهتدوا عرفوا بمن شغفوا به % % واستأنس القلب الذي قد أوحشا % % 8
# % وستائر الأوهام عنه تحولت % % والصبح أسفر وانقضى وقت العشا % % 9
# % نحن العصابة في شريعة أحمد % % حالا وقالا لا نميل إلى الرشى % % 10
# % نرمى على المتأولين ms182 بنبلنا % % في نصرة الحق المبين مريشا % %
~~PageV01P866 11
# % ونظل نرقب نورنا ونذوب في % % إشراقه من حين عافنا انتشى % % 12
# % ونصول في أهل النفوس بربنا % % إن حاولوا الشرف الرفيع تحرشا % % 13
# % الله أكبر هذه ذات البها % % والحسن أسفرت اللثام المحتشى % % 14
# % حتى العدى كذبت بما كذبت به % % ووشى بها عند الأجانب من وشى % % 15
# % وهي المنزهة المقدسة التي % % أحيى تجليها القلوب وأنعشا % % 16
# % وبأمرها ظهرت بما ظهرت ولم % % تزل الغيوب لباسها والمفرشا % % 17
# % يا هذه إني بحبك مغرم % % قلق الفؤاد بمهجتي شغف نشا % % 18
# % كيف اتجهت رأيت وجها ظاهرا % % خلف البراقع بالجمال منقشا % % 19
# % وإذا أردت تجليات جماله % % فأنا التجلي لا وجدتك أطرشا % % 20
# % وجه متى نظرت إليه قلوبنا % % بفنائها عنه انجلى وتبشبشا % %
~~PageV01P867 21
# % ومزيد إنعام بوافر حكمة % % منعته رحمته بنا أن يبطشا % % 22
# % حكم له غلب العقاب فربما % % يعفو عن الجاني وإن هو أفحشا % % 23
# % طير الرجا أبدا عليه مرفوف % % قد قر في وكر الغيوب وعششا % % 24
# % شمس بطلعتها خفافيش الورى % % عميت وكان الطرف منها أعمشا % % 25
# % والكائنات كثلجة ذابت بها % % ماء تفرق بالفنا ترششا % % 26
# % هي ديننا والدين إن يك غيرها % % لا زال دينا في البرية مخدشا % % 27
# % مدت علينا رفرفا من ظلها % % كرما وكرما بالعلوم معرشا % % PageV01P868
~~البحر : - 1
# % شخصت عيون قلبها مدهوش % % لما تجلت للغيوب عروش % % 2
# % وهي العيون شؤون من هي حرفه % % وهو الذي لصياحها لطروش % % 3
# % حرف قد انطوت العلوم بنشره % % وحوى الجميع بساطه المفروش % % 4
# % والنور يظهر عنه في صور الملا % % فتروح أهل الأنس وهي وحوش % %
~~PageV01P869 البحر : - 1
# % رويدا أيها النفس المراشه % % بأجنحة ضعاف كالفراشه % % 2
# % إذا رأت الوجود رمت عليه % % لتحرق نفسها تبغي رشاشه % % 3
# % كمن في ظلمة خلوا فنالوا % % ورش عليهم النور انتقاشه % % 4
# % به الخبر الصحيح أتى إلينا % % عن المختار فاغتنموا معاشه % %
~~PageV01P870 البحر : - 1
# % وما الكمال سوى علم يريك به % % ما أنت فيه فأنت الكامل الناقص % % 2
# % فلا ترم غير ما بالحس تشهده % % في حالك الآن يا ذا الساكن الراقص % %
~~3
# % عسى يحل ms183 عقال العقل عاقده % % عسى شعور شعور يرسل العاقص % %
~~PageV01P871 البحر : - 1
# % شخصت لطلعة وجهك الأشخاص % % وتراقصت بطورها الأقفاص % % 2
# % ومشت عوام في طريقك فاهتدت % % بك وانثنت فغوت عليك خواص % % 3
# % يا جوهر البحر الذي غرقت به % % قوم وفاز بنيله الغواص % % 4
# % أشقيت قوما فالرياء شعارهم % % وشعار من أسعدته الإخلاص % % 5
# % وبكل شيء للذي أبعدته % % قيد ومن قربته فخلاص % % 6
# % ورصاص من أحببته ذهب كما % % ذهب الذي لم ترض عنه رصاص % % 7
# % وبك الرخاص هي الغوالي إن دنت % % لك والغوالي إن بعدت رخاص % % 8
# % طير بأوج الغيب رفرف ما له % % أبدا سواه من الورى قناص نصب الخيال له
~~الشباك جهالة فعلا وجل وكان فيه مناص % % 9
# % صدق الذي بك لم يكن في كونه % % يا من به لم يقتل الخراص % % 10
# % وبك المحب هو الذي شيطانه % % أبدا على أعقابه نكاص % % PageV01P872 11
# % رجعت بطانا منك أطيار المنى % % لما غدت ترجوك وهي خماص % % 12
# % جسد له طبل اللسان وزمره % % صور الخيال وقلبه الرقاص % % 13
# % فرحا له بحضور غائب سره % % وقد انجلت عن عينه الأشخاص % % PageV01P873
~~البحر : - 1
# % حبسوا طير الهوى في قفص % % فعليه ضاق هذا القفص % % 2
# % منعوه الزاد والماء وقد % % علموا كيف اعترته الغصص % % 3
# % ليت شعري ذاك يرضون به % % إنهم قالوا عليه احترصوا % % 4
# % يا ابن أمي إن تكن منكرة % % حالتي فهي لعمري فرص % % 5
# % كلما قد قلت تمت قصص % % ظهرت لي في هواهم قصص % % 6
# % فل لهم يا سعد ما بي رمق % % يا ظباء للأسود اقتنصوا % % 7
# % هل له الحصة من رحمتكم % % هو منه لهواكم حصص % % 8
# % يا بياض الدمع من فرقتكم % % من ترى يبريك أنت البرص % % 9
# % هذه الحالة ترضون بها % % أنا راض وهي عندي رخص % % PageV01P874 البحر
~~: - 1
# % لو يكون الحظ السعيد رفيقا % . . . % 2
# % قمت من سكر غفلتي مستفيقا % . . . % 3
# % لكن الله رام لي تعويقا % . . . % 4
# % كنت في لجة الذنوب غريقا % % لم تصلني يد تروم خلاصي % % 5
# % ثم إن الإله أمري أنهى % . . . % 6
# % فرأيت التقى أعز وأبهى % . . . % 7
# % وانمحت زلتي وأبعدت عنها ms184 % . . . % 8
# % أنقذتني بد العناية منها % % بعد ظني أن لات حين مناص % % PageV01P875
~~البحر : - 1
# % يا قطرة بحر أمره الفياض % % قس حالك ذا على زمان ماضي % % 2
# % والروض سوى النسيم فافهم حكمي % % والبرق كما ترى سوى الإيماض % %
~~PageV01P876 البحر : - 1
# % هذا الإقبال منك والإعراض % % يا من يلهو وهذه الأغراض % % 2
# % تنبي حقا لكل ذي معرف % % أن الأكوان كلها أعراض % % PageV01P877 البحر
~~: - 1
# % إن رمت أن تدرك كل المنى % . . . % 2
# % وتنجلي عنك غواشي العنا % . . . % 3
# % فارض وكن بالله مستيقنا % . . . % 4
# % يا أيها الراضي بأحكامنا % % لا بد أن تحمد عقبى الرضى % % 5
# % ولا تخض في أمر ربي السما % . . . % 6
# % تبق كذا منطرحا في العما % . . . % 7
# % وإن أردت الهم أن يعدما % . . . % 8
# % فوض إلينا وابق مستسلما % % فالراحة العظمى لمن فوضا % % 9
# % صبر الفتى يلجي لمطلوبه % . . . % 10
# % كيوسف الدنيا ويعقوبه % . . . % PageV01P878 11
# % واشرب صفا التحقي من كوبه % . . . % PageV01P879 البحر : - 1
# % لك الحمد يا رب السموات والأرض % % ومن يسخط الإنسان إن شاء أو يرضي %
~~% 2
# % عليم بأحوال الجميع وحكمه % % على الكل إن يرضوا وإن يغضبوا يمضي % % 3
# % وشكرا لك اللهم في كل حالة % % على اليسر والإعسار والبسط والقبض % % 4
# % رجوناك يا من لا يخيب بك الرجا % % لبعض أمور إن أردت بها تقضي % % 5
# % وندعوك فاقبل يا إلهي دعاءنا % % ولا تخزنا في حشرنا ساعة العرض % % 6
# % إليك توسلنا بحرمة أحمد % % نبي الهدى من جاء بالنفل والفرض % % 7
# % وجاه ضجيعيه الكريمين من هما % % أبو بكر الصديق مع عمر المرضي % % 8
# % وحول بفضل منك عنا وساوسا % % أتتنا من الشيطان تجذب للخفض % % 9
# % ولا تبقنا كلا على أحد سوى % % جنابك واحرسنا من المهيع الدحض % %
~~PageV01P880 البحر : - 1
# % ضل الذي عن ضوء شمسك يعرض % % يا من هواه على البرية يفرض % % 2
# % يا نور نور النور من نحو الحمى % % أنت الحمى والنور ذاك الأبيض % % 3
# % ضن العليم بك الحكيم على السوى % % وإليك كل بالجوى يتعرض % % 4
# % حرف له بالاستطالة في الملا % % سر به تشقى القلوب وتمرض % % 5
# % وهو الذي هو والذي وسواهما % % وسوى السوى يدري به المتعرض % %
~~PageV01P881 البحر ms185 : - 1
# % كان أنا سيدي % % مدة دهر مضى % % 2
# % ثم أنا كنته % % في زمن وانقضى % % 3
# % وهو هو الآن لا % % غير بحكم القضا % % 4
# % فاعتبروا هكذا % % برق وجود أضا % % 5
# % واحترزوا تفتنون % % بضيا الفضا % % 6
# % يا عدما ظاهرا % % ما بوجود قضا % % 7
# % ذاك هو الحق لا % % أنت فكن مرتضى % % 8
# % ثم عن الكون كن % % متقبضا معرضا % % 9
# % تلق ظهوراته % % في سخط أو رضى % % 10
# % تحرق أنواره الكل % % كجمر الغضى % % PageV01P882 البحر : - 1
# % أنا البرق اللموع وأنت أيضا % % ولكن أنت لم تشهد وميضا % % 2
# % إلى كم أنت في كمه فإني % % أرى العليا وأنت ترى الحضيضا % % 3
# % وهذا الفرق بينك قل وبيني % % لحالك لم يزل حالي نقيضا % % 4
# % فتنكرني لجهلك بي قياسا % % عليك فلا تزال لي البغيضا % % 5
# % رويدك أيها المحجوب عما % % يفيض لديك من مولاك فيضا % % 6
# % ينابيع المعارف فيك غارت % % ولم تهتم وماء الرشد غيضا % % 7
# % تأمل باطنا لك في انقلاب % % مع الأنفاس تدرك ما أفيضا % % 8
# % وكن بالأمر لا بالخلق تعرف % % لك الأمر الطويل لك العريضا % % 9
# % وحقق ظاهرا لك في جمود % % تجده سائلا بك فيك أيضا % % 10
# % تطبب جسمك الفاني ليبقى % % وتترك قلبك الباقي مريضا % % PageV01P883
~~11
# % لك الأكوان بالأغيار سود % % ولو حققتهن لكن بيضا % % 12
# % فلو أعرضت عن دنياك صدقا % % ومنك القلب بالإخلاص ريضا % % 13
# % وجدت الأمر أمر الله أدنى % % إليك وكنت سمنا لا مخيضا % % PageV01P884
~~البحر : - 1
# % ملكوت السماء والأرض % % نافض في الجميع كالنبض % % 2
# % أصله الأمر واحد وبه % % كل شيء في الرفع والخفض % % 3
# % نحن طورا إليه نرجع في % % مغضب للإله أو مرضي % % 4
# % كلنا واحد بلا صور % % في البنا للوجود والنقض % % 5
# % يا أخلاي هذه خلع % % قد أتت من نوالها المحض % % 6
# % لبستها من نحن إياها % % وإليها عنا بها نمضي % % 7
# % حضرة فذة مقدسة % % حكمت بالحرام والفرض % % 8
# % حبها حبنا لها أبدا % % وهو فينا بالحب والبغض % % 9
# % تتجلى بنا لنا ولذا % % ينجلي بعضنا على بعض % % 10
# % جل من لا يحل في أحد % % بارق لا يحل في الومض % % PageV01P885 البحر ms186 :
~~- 1
# % الكل فان إذا له نسبوا % % بالحث في كشفه وبالحض % % 2
# % يقرضنا ربنا ونقرضه % % دينا بدين والسر في القرض % % 3
# % نقضي فيرضى بما قضاه بنا % % ونحن نرضى بما به يقضي % % PageV01P886
~~البحر : - 1
# % من به قد تكاثرت أمراضي % % لست أدري أساخط أم راضي % % 2
# % إنني عنده كما هو عندي % % مثل أغراضه قضى أغراضي % % 3
# % هذه حالة بها ننتحي % % عن زمان مستقبل أو ماضي % % 4
# % لا نرى غيها وما الغير إلا % % عينها بالجسوم والأغراض % % 5
# % ثم هيهات لا جسوم ولا أعراض % % فيها فلتقص ما أنت قاضي % % 6
# % يا خليلي هذه هي سلمى % % نحن عنها كالبرق في الإيماض % % 7
# % تارة تختفي وتظهر طورا % % ما لنا غير جودها الفياض % % 8
# % عرفتها وما رأتها نفوس % % قائمات بأمرها في التقاضي % % 9
# % لمتى بالسواد نكتب فيها % % وهي فينا كتابها بالبياض % % PageV01P887
~~البحر : - 1
# % قد فاض نور الإله فيضا % % لما وصلنا إلى البويضا % % 2
# % وأقبل السعد والتهاني % % وجاء فرط السرور أيضا % % 3
# % وقد بدا بارق التجلي % % وشام قلبي له وميضا % % 4
# % وغاب حبي فصار عندي % % شوقي طويلا بي عريضا % % 5
# % وصرت ولهان في هواه % % أنظم في حسنه القريضا % % 6
# % وقام داعي الغرام يدعو % % وماء صبري عليه غيضا % % 7
# % وإنني للحبيب أبغي % % وعاذلي يلزم النقيضا % % 8
# % وأوجه لا تزال سودا % % وأوجه لا تزال بيضا % % PageV01P888 البحر : -
~~1
# % حروف أرواح سقط % . . . % 2
# % لها من الجسم نقط % . . . % 3
# % فالكل للذنب التقط % . . . % 4
# % من ذا الذي ما ساء قط % % ومن له الحسنى فقط % % 5
# % كن يا إلهي منقذي % . . . % 6
# % من كل شيطان بذي % . . . % 7
# % فشافعي من هول ذي % . . . % 8
# % محمد الهادي الذي % % عليه جبريل هبط % % PageV01P889 البحر : - 1
# % يا رب عبد قد بسط % . . . % 2
# % كف التوسل إذ سقط % . . . % 3
# % فعليه إن عد الغلط % . . . % 4
# % من ذا الذي ما ساء قط % % ومن له الحسنى فقط % % 5
# % بك لا يزال تعوذي % . . . % 6
# % من بطشك المستحوذ % . . . % 7
# % وبجاه طه أغتذي % . . . % 8
# % محمد الهادي الذي % % عليه جبريل هبط % % PageV01P890 البحر : - 1
# % برضاك أدفع للسخط % . . . % 2
# % وكثير ذنبي ما انضبط % . . . % 3 ms187
# % إن كان عبدك قد سقط % . . . % 4
# % من الذي ما ساء قط % % ومن له الحسنى فقط % % 5
# % نعم الشريف المأخذ % . . . % 6
# % ذو عصمة لم تنفذ % . . . % 7
# % طهرته من كل ذي % . . . % 8
# % محمد الهادي الذي % % عليه جبريل هبط % % PageV01P891 البحر : - 1
# % كل من بالناس يختلط % % في مهاوي الجهل يختبط % % 2
# % وهو لاهي القلب مشتغل % % بسواه والسوى غلط % % 3
# % أنتجت فرط الكلام له % % خلطه إذ أمره فرط % % 4
# % وكثير القول يكثر من % % مثله الزلات والسقط % % 5
# % إن يخالط غيره اشتغلت % % فكرة منه فتنضغط % % 6
# % وإذا ما الغير خاطبه % % شغله بالغير يشترط % % 7
# % فمتى يصحو لحالته % % وحجاه ليس ينضبط % % 8
# % حار حتى لا يعي أبدا % % وهو بالأغيار مرتبط % % 9
# % دائر لا زال في همم % % لكلام الناس يلتقط % % 10
# % ضجت الأسواق منه وقد % % ملت الخانات والربط % % PageV01P892 11
# % لا يغر المرء رقته % % إذ به ذو القبض ينبسط % % 12
# % إن فيه الخبث مكتمن % % والرضى في ضمنه السخط % % 13
# % وهو بين الناس مرتفع % % وهو عند الله منهبط % % 14
# % لا يرى إلا ولمته % % قد علاها الشيب والشمط % % 15
# % وتدانت منه حفرته % % وثواب الله منحبط % % 16
# % والذي في الانفراد له % % حالة طوبى له وسط % % 17
# % ساكن منها بمنزلة % % دونها الأصقاع والخطط % % 18
# % قد صحا من سكر خلطته % % عارف بالله منتشط % % 19
# % لا يدانيه سواه وهل % % عسل يشبهه الأقط % % 20
# % قدموا الحرف البسيط وقد % % أخروا ما معه النقط % % PageV01P893 البحر
~~: - 1
# % لم يكن ذا الكون قط % % بل هو الله فقط % % 2
# % صور محسوسة % % ومعاني تلتقط % % 3
# % كل وقت غيرها % % من يد الحق سقط % % 4
# % مثل لمع البرق في % % حركات وحقط % % 5
# % لم يكررها وما % % حرفها غير النقط % % 6
# % وهي في تحقيقها % % هي نسر وزقط % % 7
# % ورياض وربا % % وطعام وأقط % % 8
# % فاترك الفاني الذي % % هو وهم ملتقط % % 9
# % منه لا تحسبه % % ليس غير الاسم قط % % 10
# % باطل منعدم % % وله الحق لقط % % PageV01P894 البحر : - 1
# % أيها الطلعة التي أخذتنا % . . . % 2
# % بسناها عنا وقد أعدمتنا % . . . % 3
# % ثم لما معارج القرب فتنا % . . . % 4
# % قبضة النور من قديم أرتنا ms188 % % في جميع الشؤون قبضا وبسطا % % 5
# % قد ورثنا الكمال جدا فجدا % . . . % 6
# % وبنا الشوق للأحبة جدا % . . . % 7
# % إن من أسفرت هي الفرع حدا % . . . % 8
# % وهي أصل لكل تبدى % % بسطت فضلها على الكون بسطا % % 9
# % من رآها فعن سواها لقد عف % . . . % 10
# % وبها جسمه غداة الهوى خف % . . . % PageV01P895 11
# % فهو عنها بلطفه في الورى شف % . . . % 12
# % وهي وتر قد أظهرت عدد الشفع % % بعلم فجل حصرا وضبطا % % 13
# % هي روح قريرة العين شكلا % . . . % 14
# % نحن صرنا لها شرابا وأكلا % . . . % 15
# % سرها بالغذا لنا هو يكلا % . . . % 16
# % سرها بالغذا لنا هو يكلا % . . . % 17
# % ولدت شكلها فأنتج شكلا % % بشريا أقام للعدل قسطا % % 18
# % نحن في الغيب لم نزل في يديها % . . . % 19
# % ونراها إذ أظهرتنا عليها % . . . % 20
# % كل قلب لها يشاق إليها % . . . % PageV01P896 21
# % وهو عبد قد حررته لديها % % بيديها وكم أفاض وأعطى % % 22
# % إنني للمنى لها مستحق % . . . % 23
# % وفؤادي فيما ادعاه محق % . . . % 24
# % أي عبد حواه سحق ومحق % . . . % 25
# % حققته بحقها فهو حق % % جاء بالحق ينظم الخلق سمطا % % 26
# % كل شيء له من الغيب سر % . . . % 27
# % بتجليه للقلوب مسر % . . . % 28
# % والذي يدرك الحقائق حر % . . . % 29
# % لنقوش النفوس حقق والروح % % أرته في اللوح شكلا ونقطا % % 30
# % أيها القلب في بيوت الهدى قر % . . . % PageV01P897 31
# % وإلى الله من سواه به فر % . . . % 32
# % حضرة الروح ليس يعرفها الغر % . . . % 33
# % عالم منه آدم علم السر % % وعلم الأشياء رسما وخطا % % 34
# % هي أضحى بها العليم جهولا % . . . % 35
# % حين وافت تجر فينا الذيولا % . . . % 36
# % وهي إن رمت منصفا أن تقولا % . . . % 37
# % هي ناسوت أنسنا والهيولى % % شمس سر العروس بكر وشمطا % % 38
# % سر أمر يعزى الجميع إليه % . . . % 39
# % وقلوب الأنام طوع يديه % . . . % 40
# % كلنا كالجفون من عينيه % . . . % PageV01P898 41
# % طلسم حارت العقول عليه % % كنز بحر قد شط في الدرك شطا % % 42
# % نحن قوم إلى مجاليه هدنا % . . . % 43
# % ومعانيه ساعة ما فقدنا % . . . % 44
# % نتملى به متى أردنا % . . . % 45
# % إن شهدناه في الجمال شهدنا % % لجميل غدا له الحسن مرطا % % 46
# % جل وجه به تجلى علينا % . . . % 47
# % فقدنا ms189 بنوره ما لدينا % . . . % 48
# % إن شهدناه بالجمال اكتفينا % . . . % 49
# % أو نظرناه في الجلال رأينا % % أسدا فاتكا من الأسد أسطى % % 50
# % طلعة للذي تريد أعانت % . . . % PageV01P899 51
# % ولأهل السوى بجهل أهانت % . . . % 52
# % ولها فوق كل شيء أبانت % . . . % 53
# % تاج فضل له الجحاجح دانت % % وإليه رأس المفاخر وطى % % 54
# % يا وحيد الوجود لا زال عنه % . . . % 55
# % يظهر الكون ما له فيه كنه % . . . % 56
# % والهدى والضلال قل من لدنه % . . . % 57
# % كل شيء معناه والكل منه % % وعليه مبناه ما اختل شرطا % % 58
# % جهله في القيود للعقل مسجن % . . . % 59
# % وتجليه للأحبة مشجن % . . . % 60
# % ليس في الأنس علمه لا ولا الجن % . . . % PageV01P900 61
# % واحد الشخص وهو مختلف الجنس % % يقينا من أنكر الحال أخطا % % 62
# % إن ترده فكن عن الكون زاهد % . . . % 63
# % ولكم مات في هواه مجاهد % . . . % 64
# % وإذا رمت أن ترى منه شاهد % . . . % 65
# % فتفهم تعلم وجاهد تشاهد % % يا مريدي ومن مزيدي تعطى % % 66
# % إن هذا النظام ألطف جسم % . . . % 67
# % والذي قد سما بذات ورسم % . . . % 68
# % حيث كنى فقال في حسن وسم % . . . % 69
# % وأنا عاجز محمد اسمي % % لأجل الأنام قد صرت سبطا % % 70
# % وأنا العبد للغني بقربي % . . . % PageV01P901 71
# % من سليل الصديق فقت بشربي % . . . % 72
# % واثقا بالنبي أفضل عرب % . . . % 73
# % فعليه صلى وسلم ربي % % مع صحب والآل من جل رهطا % % PageV01P902 البحر
~~: - 1
# % لبستني مليحة الغيب مرطا % % وبها قد تعلق القلب قرطا % % 2
# % ذات وجه يلوح من خلف ستر الشيء % % فهو المكشوف وهو المغطى % % 3
# % حسنه أدهش العقول فحارت % % أخذ الكل بالظهور وأعطى % % 4
# % يتجلى وتارة يتحلى % % فنرى في الوجود قبضا وبسطا % % 5
# % نظم العالمين عقد لآل % % أمره لا يزال للعقد سمطا % % 6
# % من رآه أصاب فيما رآه % % والذي قد رأى السوى فيه أخطا % % 7
# % هو شمس وما سواه ظلال % % وهو بدر لظلمة الغير غطى % % 8
# % أحكم الأمر فهو بالحكم باد % % في جميع الشؤون حلا وربطا % % 9
# % يا قريب اللقا بعيد التجافي % % لم توافي رهطا وتهجر رهطا % % 10
# % نحن هدنا إليك ممن سواك الأن % % فاجعل لنا من الأمر قسطا % %
~~PageV01P903 11 ms190
# % وتدارك نواظرا وقلوبا % % أعجمتها الأوهام شكلا ونقطا % % 12
# % إنما أنت أنت والحكم شيء % % منك وهو الجميع عدا وضبطا % % 13
# % دخل القلب دير عشق سليمى % % يحتسي من لقائها الإسفنطا % % 14
# % فرأى ثم نسوة طالعات % % من بحار الجمال يسكن شطا % % 15
# % ناظرات من الظبا بعيون % % ناعسات من البواتر أسطى % % 16
# % في قدود كأنهن رماح % % جعلت فتل من بها هام شرطا % % 17
# % كل هيفاء ينفح الطيب منها % % كيف كانت تجول رفعا وحطا % % 18
# % أمر الله أن تطاع بحسن % % راسم بالغرام في القلب خطا % % 19
# % بدر تم على قضيب تثنى % % في كثيب بها عن المشي أبطا % % 20
# % هي شمس الضحى وبدر الدياجي % % قد فنينا بها رضاء وسخطا % %
~~PageV01P904 21
# % ثغرها بث عن صحيح البخاري % % وأنا مسلم وقلبي موطا % % 22
# % إن عبد الغني لها الآن اسم % % لقطته حواضن الكون لقطا % % 23
# % فهي طيف الخيال في نور طه % % سيد الرسل كاشط السر كشطا % % 24
# % فعليه الصلاة منه وآل % % وصحاب ما الريح صافح خطا % % 25
# % أو تغنى على الأراك حمام % % وسرى بارق الحمى يتمطى % % PageV01P905
~~البحر : - 1
# % طاء طيب الطباع في الأقساط % % طهرتني للمشي فوق البساط % % 2
# % وجعلنا نورا لها هو يمشي % % صار في ناسه به بانضباط % % 3
# % والذي يعرف الموازين يدري % % كيف يمشي على متون الصراط % % 4
# % طيبة فاحت الروائح منها % % فهي كالبحر والتغاير شاطي % % 5
# % والذي ينشق المعارف يحظى % % بأواني مملوءة وبواطي % % 6
# % طعم هذا حلو وذا غير حلو % % وهي تسقي بصيب غير خاطي % % PageV01P906
~~البحر : - 1
# % يشف ثوب عنه لي مخيط % % واله من ورائهم محيط % % 2
# % ثوب الورى يشف عن وجوده % % مركب ذلك أو بسيط % % 3
# % فيحسب الثوب بأنه له % % وإنما الله به يحيط % % 4
# % يا من يروم حج بيت ربه % % بالقلب وهو عاجز حطيط % % 5
# % في عرفاته الوقوف شرطه % % تلبية وينزع المخيط % % 6
# % فإنه الإحرام والإحرام إن % % فات فلا حج هو التخبيط % % 7
# % الله أكبر الذي ليس له % % أب فذاك ابن زنى لقيط % % 8
# % يمشي بنفسه على مراده % % والعقبات كم بها سقيط % % 9
# % وليس يدريها ويشرب ms191 الذي % % يراه ماء أو دم عبيط % % 10
# % إن رسوم الكائنات دائما % % محو وإثبات هي التخطيط % % PageV01P907 11
# % مقدرات كلها من عدم % % قدرها رب بها محيط % % 12
# % وما لها إلا وجود ربها % % فإنها به لها تقسيط % % 13
# % ولا تقل حل ولا تقل هما % % متحدان فهمك العمريط % % 14
# % فإن هذا كله كلام من % % نام له في نومه غطيط % % 15
# % كيف وجود ربنا في عدم % % يقال حل أو هما خليط % % 16
# % فافهم كلامي واعتقده أو فلا % % يغلب عليك عقلك السقيط % % 17
# % فتجحد الحق على أصحابه % % بغير علم ولك الأطيط % % 18
# % والكفر لازم على جحود ما % % تجحده والعمل الحبيط % % 19
# % وأنت مأمور الضلال والردى % % ونفسك الموثوقة الربيط % % 20
# % وفاتك الركب الذين يمموا % % نور الهدى وفاتك الخليط % % PageV01P908
~~21
# % وأنت لابس غليظ فروة % % والقوم لبسهم حلي وريط % % 22
# % فاز المخفون الذين ما لهم % % في غيرهم ظن ولا تفريط % % 23
# % وما لهم شغل بغير نفسهم % % عنها الأذى هموا بأن يميطوا % % 24
# % واحدهم هو الكثير في الورى % % وفي الكمالات هو النشيط % % 25
# % يصبح في خير ويمسي سالما % % وما له لغيره تغليط % % PageV01P909 البحر
~~: - 1
# % تجمع القوم للإضرار واختبطوا % . . . % 2
# % ما بينهم وبساط السوء قد بسطوا % . . . % 3
# % فجاءهم قول محيي الدين ينضبط % . . . % 4
# % يا سطوة الله حلي عقد ما ربطوا % % وشتتي شمل أقوام بنا اختلطوا % % 5
# % إبليس للشر داعيهم وجامعهم % . . . % 6
# % وما لهم عن هواهم من يمانعهم % . . . % 7
# % ناديت لما بدا للعكس طائعهم % . . . % 8
# % الله أكبر سيف الله قاطعهم % % وكلما قد علوا في ظلمهم هبطوا % %
~~PageV01P910 البحر : - 1
# % عالم الدنيا مجاز كله % % أي مجاز هو عقلي فقط % % 2
# % نسبة للعقل فافهم قولنا % % تجد الأمر الذي فيه انضبط % % 3
# % نسبة للعقل فافهم قولنا % % تجد الأمر الذي فيه انضبط % % 4
# % فلذا التكليف في الدنيا على % % أهلها بالعقل شرع الله حط % % 5
# % عالم الأخرى حقيقة ترى % % كلها ما بين إرضا وسخط % % 6
# % وعلى الأمة في الأخرى فلا % % شرع والتكليف عنهم قد سقط % % 7
# % حكم أحكامها محكمة % % وبها القرآن بالوحي هبط % % 8
# % فتأمل يا أخا العرفان ms192 في % % قولنا هذا به الصدق ارتبط % % 9
# % والذي يعرض عنه لم يزل % % جاهلا في الأمر بالعلم اختبط % % 10
# % فتراه واقفا مع عقله % % ما درى شيئا من الأكوان قط % % PageV01P911
~~البحر : - 1
# % أنت هو الملفوظ واللافظ % % واللفظ والملحوظ واللاحظ % % 2
# % واللحظ والمعلوم والعالم % % والعلم والمحفوظ والحافظ % % 3
# % والحفظ والمأكول والآكل % % والأكل والمجهوظ والجاهظ % % 4
# % وكل ما يدرك بالعقل والعقل % % ومن يغتاظ والغائظ % % 5
# % الحس والمحسوس والوهم والموهوم % % بل والوعظ والواعظ % % 6
# % مراتب قام وجود بها % % حق على تغييرها واقظ % % 7
# % وهو وجود مطلق ثابت % % قد حار فيه السعد والجاحظ % % 8
# % والأوليا والأنبيا كلهم % % والحي في تحقيقه الفائظ % % PageV01P912
~~البحر : - 1
# % ظهر الذي شغفت به الألحاظ % % وتمتعت بحديثه الألفاظ % % 2
# % نسب الظهور مع البطون محقق % % شهدت بحسن ثبوته الحفاظ % % 3
# % وتطابقت فيه المعاني كلها % % فنيامها في غيبها أيقاظ % % PageV01P913
~~البحر : - 1
# % إن الوجود الحق بي يتلفظ % % وبكل ما يلقي إلي ويلفظ % % 2
# % والكل فان وهي تقديراته % % كالبرق لما في الدجى يتلظظ % % 3
# % فالكائنات كلامه عن أمره % % ناش له الروح الشريفة ملحظ % % 4
# % وله كلام ثابت في نفسه % % وهو القديم به البرية توعظ % % 5
# % من غاظه أمر فقد جهل الذي % % هو حاكم وهناك منه أغيظ % % 6
# % والأم علم الله في ملكوته % % والملك جاهله هناك مقيط % % 7
# % فيظل مطموس البصيرة في عمى % % عن رشده شرة الدنية لغمظ % % 8
# % الله أكبر ما أعز إلهنا % % وأجله فيما يرق ويغلظ % % 9
# % متنزه متقدس عن كل ما % % تدري العقول وكل فكر يعكظ % % 10
# % وهو الذي ظهرت بنا آياته % % وتفصلت فبذكره نتلمظ % % PageV01P914 11
# % ولكم فتى فتنته صورة حكمه % % هو نائم لكنه مستيقظ % % 12
# % إن الوجود الحق يظهر دائما % % ما عنده أزلا كذا هو يحفظ % %
~~PageV01P915 البحر : - 1
# % ليل الهياكل دجا يا سعد أيقاظه % % والبرق يلمع لمن ينظر بألحاظه % % 2
# % والحب معناه ظاهر عند حفاظه % % من يفهمه فاز والأكوان ألفاظه % %
~~PageV01P916 البحر : - 1
# % هذه الأثواب والخلع % % تكتسي طورا وتختلع % % 2
# % فاستقم يا من على خطر % % يرتقي حينا ويتضع % % 3
# % والذي تفهمه فتن % % والذي تعلمه خدع ms193 % % 4
# % والمنى كل المنى أبدا % % فوق فوق الفوق مرتفع % % 5
# % ما له فينا مناسبة % % مع شيء ليس يجتمع % % 6
# % بل له فينا المعية من % % قبل تكوين لنا يقع % % 7
# % وجميع الكون مشغلة % % للذي في قلبه طمع % % 8
# % فتيقظ إن ربك لا % % يترك البلوى ولا يدع % % 9
# % والذي في علمه سنن % % والذي في علمنا بدع % % 10
# % سائق الأظعان نحو حمى % % منيتي والنور يلتمع % % PageV01P917 11
# % عج على الوادي المقدس بي % % وتأدب ههنا سبع % % 12
# % ثم عرج نحو كاظمة % % حيث تلك الساح والبقع % % 13
# % واسأل الركب المقيل على % % يمنة الوادي وما صنعوا % % 14
# % إن لي في خدرهم قمرا % % كل أيامي به جمع % % 15
# % خاله المسكي حين بدا % % منه في ليل الورى شمع % % 16
# % عصبة التشبيه لا تقفوا % % سيركم في الحق منقطع % % 17
# % حدثوني في العقيدة ما % % هذه الصلبان والبيع % % 18
# % وتنحوا عن طريقتنا % % عقلكم للحق لا يسع % % 19
# % كل مغرور له صنم % % بافتكار فهو مبتدع % % 20
# % أين أنتم من عقيدتنا % % إذ بها للحق نتبع % % PageV01P918 21
# % وعلى التسليم نحن وما % % حالنا في الله مصطنع % % 22
# % وانجلت عين الوجود لنا % % وسحاب الجهل منقشع % % 23
# % واقتربنا حيث لا أحد % % لا ولا مرئي ومستمع % % 24
# % ثم عدنا بعد ذاك وذا % % ما لنا ري ولا شبع % % 25
# % والجوى والشوق لازمنا % % كل حين عندنا وجع % % 26
# % كيف أنتم والقلوب قست % % ليس بالتذكير تنتفع % % 27
# % واطمأنت بالمحال وقد % % أصبحت باللهو تقتنع % % 28
# % أسمعتم من وساوسكم % % ورضيتم أنكم تبع % % 29
# % لا أقر الله عين فتى % % عن هوى المحبوب يندفع % % 30
# % إنني مضنى محبته % % لا رأوا قومي ولا سمعوا % % PageV01P919 31
# % صاد قلبي لحظ غانية % % عن خطور الوهم تمتنع % % 32
# % إن بدت صلى الأنام لها % % وإذا ما أومأت ركعوا % % 33
# % لي فؤاد حشوه شجن % % بل على الأشواق منطبع % % 34
# % والجوى والوجد مبتذل % % دائما والصبر ممتنع % % PageV01P920 البحر : -
~~1
# % نحن ضياء الغارب الطالع % % ونحن كالآلات للصانع % % 2
# % ونحن أسباب أمور الورى % % نفعل بالمعطي وبالمانع % % 3
# % لا تحسن الأوقات إلا بنا % % ولا يطيب العيش في الواقع ms194 % % 4
# % وليس منا زمن خاليا % % من باصر حقا ومن سامع % % 5
# % والله إن يقطع كل الورى % % ليس لنا والله بالقاطع % % 6
# % ملتنا ملة طه الذي % % جاء بحال الفارق الجامع % % 7
# % وديننا ما في الورى غيره % % وما عداه خدعة الخادع % % 8
# % إياك بل إياك من عصبة % % في حقنا لم تخش من رادع % % 9
# % قد حاولوا بالجهل أن يطفئوا % % أنوار علم عندنا نابع % % 10
# % وأنكروا الأسرار واستصغروا % % دين النبي المصطفى الشافع % %
~~PageV01P921 11
# % والعقل قد قاموا به يحصرون % % الدين في المستحسن النافع % % 12
# % وقد نفوا ما عقلهم قاصر % % عن فهمه من شرعنا الواسع % % 13
# % والدين قد خصوه في ظاهر % % لجهلهم بالباطن الشاسع % % 14
# % وقاربوا أن يجعلوا ملة % % عظيمة المتبوع والتابع % % 15
# % كملة للكفر مفهومة % % بالعقل في الخافض والرافع % % 16
# % خوفا على منصبهم بالعلى % % بين عوام الناس في الجامع % % 17
# % يا خيبة المسعى لهم إنهم % % قد نظروا بالبصر الهاجع % % 18
# % فأبصروا الدنيا فأضحى لهم % % عما سواها عفة القانع % % 19
# % وما لهم من قبح نياتهم % % عن غضب الجبار من دافع % % 20
# % ألم يصلهم أن دين الهدى % % كالبحر أو كالوابل الهامع % % PageV01P922
~~21
# % ظواهر تدرك بالعقل مع % % بواطن كالبارق اللامع % % 22
# % وكلها حق بحق أتت % % من عند حق بالهدى صادع % % 23
# % ويح شجي من خلي وهل % % سالي الحشى كالواله الوقع % % 24
# % والجسم لا تشبههه روحه % % ما جامد كالسائل المائع % % 25
# % وبارع يدري جهولا ولم % % يدر جهول قط بالبارع % % PageV01P923 البحر :
~~- 1
# % نحن عن شمس أمره كالشعاع % % بافتراق في سرعة واجتماع % % 2
# % يتجلى بنا فنعرف منه % % ما عرفنا منا بغير نزاع % % 3
# % وهو في أكمل الدنو إلينا % % وهو عنا في غاية الارتفاع % % 4
# % قربنا منه كلما كان شبرا % % كان قرب منه لنا كذراع % % 5
# % ثم قرب الذراع إن كان منا % % فلنا منه كان قرب الباع % % 6
# % هكذا أخبر المبلغ عنه % % بانكشاف من وحيه واطلاع % % 7
# % يا بني قومنا السراة إليه % % بنفوس إلى لقاه جياع % % 8
# % وعيون إذا الظلام أتاها % % شخصت نحو برقه اللماع % % 9
# % ههنا مغرم به قذفته % % عنه ms195 أشواقه لخير بقاع % % 10
# % بقعة النفس فهو دار حبيب القلب % % مفروشة بحسن الطباع % % PageV01P924
~~11
# % فرأى الباب مقفلا فأتاه الفتح % % منه بالذل والاتضاع % % 12
# % ومشى عنه فيه يقصد ذاتا % % هي ملء العيون والأسماع % % 13
# % فتعالت عليه حتى تدانى % % سامعا من جهاتها صوت داع % % 14
# % وبها خاض دونها بحر نور % % ما له ساحل بغير شراع % % 15
# % وسطا سطوة الشجاع وهل يقتحم % % المعركات غير الشجاع % % 16
# % ثم أضحى من بعد ذاك وهذا % % مثل ما كان أسر أمر مطاع % % 17
# % فهو ما تطلبونه وهو أيضا % % ما تركتم له حذار خداع % % 18
# % عظم الأمر ثم زاد التباسا % % عند من لم يكن عن الحق واعي % % 19
# % فانقلوا قصة المحبة عني % % يا نداماي وافهموا أوضاعي % % 20
# % هو هذا فأين أهل الترائي % % وتغنى فأين أهل السماع % % PageV01P925 21
# % صبغة الله بالوجود أجادت % % صنعة الابتداع والاختراع % % 22
# % هو شراب وما سواه سراب % % شربه للشفا من الأوجاع % % 23
# % خص قوما به وباعد قوما % % ليس يوم اللقا كيوم الوداع % % PageV01P926
~~البحر : - 1
# % فريد حسن وجهها البدر طالع % % أشاهد معنى لطفها وأطالع % % 2
# % تجلت وكل الحادثات مغارب % % فجلت وكل الحادثات مطالع % % 3
# % ولاحت لعيني وهي نور فأعدمت % % ظلام سواها واستنارت مرابع % % 4
# % وكانت ولا شيء كما هي لم تزل % % كذلك والأشياء منها وقائع % % 5
# % نفتني بأنوار التجلي وأثبتت % % فكلي لها منها إليها ودائع % % 6
# % وعندي لها أنواع عشق تفصلت % % على قدر ما تبديه منها البراقع % % 7
# % تثنت فقالوا لاح ثان وثالث % % على الزور والبهتان منهم ورابع % % 8
# % ولو وحدوها طبق ما زعموا لما % % رأوا غيرها في كل ما هو واقع % % 9
# % فهل من فتى يا غافلون أدله % % عليها فيحظى بالذي هو طامع % % 10
# % وتنفتح الأبواب بعد انغلاقها % % ويدخل بيت العز من هو قارع % %
~~PageV01P927 11
# % نعم هو هذا لو ثبتم على التقى % % كما أنا أدري واستقلت مطالع % % 12
# % وسلمتم الأحوال لله كلها % % وفيه استقمتم ما ثناكم منازع % % 13
# % تريدون لكن بالأماني وصالها % % فيدفعكم وهم السوى ويمانع % % 14
# % ولا صدق إلا في مراد نفوسكم % % لكم وأعاقتكم ms196 دعاوى قواطع % % 15
# % وأين اقتحام الحرب من ذاكر لها % % ولا يشبه الشبعان من هو جائع % % 16
# % ومن يخطب الحسناء يسخ بمهرها % % وطالب شهد لم تخفه اللوامع % % 17
# % رويدك مهلا إن للحق عصبة % % وما منهموا إلا وبالحق صادع % % 18
# % أقاموا على محض اليقين بناءهم % % وجامدهم من هيبة الأمر مائع % % 19
# % وداموا على صدق الإرادة والرجا % % وهم كل قرم للخطوب يقارع % % 20
# % وقد عمروا أوقاتهم بحضوره % % وعندهم الدنيا ديار بلاقع % %
~~PageV01P928 21
# % وأعلى العلى من دون دون نعالهم % % يعز بهم متبوعهم والمتابع % % 22
# % هي الشمس أبدت ما سواها أشعة % % إذا غربت نحن النجوم الطوالع % % 23
# % أشارت بجفن العين فافتتن الورى % % ولا قلب إلا وهو حيران والع % % 24
# % وأبصرها طرفي وذلك طرفها % % فكان لها منها بصير وسامع % % 25
# % وأحببتها بل تلك كانت هي التي % % قديما أحبتني فزال التقاطع % % 26
# % وقد ملأت عيني بأنوار قدسها % % ومنها لغزلان الجمال مراتع % % 27
# % وما الكل إلا صورة مستحيلة % % كماء له موج وفيه فواقع % % 28
# % وما الماء إلا الروح والموج انفس % % فواقعها الأجسام وهي الجوامع % %
~~29
# % وتلك تقادير بها الأمر ظاهر % % ومن خلف هذا كله الذات واسع % % 30
# % صدقتك جاء الحق والباطل انتفى % % وزالت تماثيل الخيال الخوادع % %
~~PageV01P929 31
# % ومخطوبة الأرواح ألقت لثامها % % عن الوجه منها وهو بالنور ساطع % % 32
# % فأفنت جميع الكائنات وهيمت % % رجالا وهت منهم عليها الأضالع % % 33
# % وكم فتنت في عشقها من متيم % % إذا ذكرت منه تفيض المدامع % % 34
# % صلت بالمصلى مهجتي بفراقها % % ونلت منى إذ لي منى هو جامع % % 35
# % وجادت على كل الذوات بذاتها % % فلا ذات إلا ذاتها يا مدافع % % 36
# % وكل صفات الكون فهي صفاتها % % وتنزيهها في الكون بالكون شائع % % 37
# % ولا قائم إلا بها في وجوده % % ولا صانع إلا بها هو صانع % % 38
# % ألفت قديما حبها وهو حب ما % % أحب فكانت ما أنا فيه والع % % 39
# % وقرت بها عيني غداة عرفتها % % فمن عينها تجري لعيني منابع % % 40
# % وبانت وما بانت فلا شيء غيرها % % سوى أننا عنها بروق لوامع % %
~~PageV01P930 41
# % إذا أسفرت عن وجهها ms197 برقع السوى % % هدت كل ضال في الورى هو ضائع % % 42
# % وإن سترت بالغير وجه جمالها % % أضلت عقولا تعتلي فتقارع % % 43
# % ولولا دفاع الناس بعضا ببعضهم % % لهدت كما قال الإله صوامع % % 44
# % ونحن أولاء المؤمنين بحسنها % % عداوتنا سم حذارك ناقع % % 45
# % ومن رامنا بالسوء فالله دائما % % كما جاء في القرآن عنا يدافع % % 46
# % ألمت بنا والكون كالليل مظلم % % فلم تشعر الواشون إذ هم هواجع % % 47
# % وزارت على رغم الأعادي فأنكروا % % زيارتها قالوا خيال يرافع % % 48
# % وما ذاك إلا أنني كنت فارسا % % ببيدائها والغير في السير ظالع % % 49
# % محجبة إلا على كل محرم % % لها قربته فهو للوتر شافع % % 50
# % ومقبلة لكن على كل تارك % % سواها بها عنها إليها يسارع % %
~~PageV01P931 51
# % أعارت معاني الكون ثوب صفاتها % % وكل معار للمعيرة راجع % % 52
# % وأودعت الأشياء سر وجودها % % ولا بد يوما أن ترد الودائع % % 53
# % ظهرنا بها لا بل بنا ظهرت وقد % % تساوت دوان ههنا وشواسع % % 54
# % ولا دين إلا حبها عند أهلها % % فكم نحوها من ساجد وهو راكع % % 55
# % إليها صلاة القوم أين توجهوا % % وقبلتهم وجه لها يتلامع % % 56
# % وبالماء ماء الروح من أمرها لهم % % وضوء وغسل دائم متتابع % % 57
# % وإن خالطوا الأغيار كانت جنابة % % لهم رفعها فرض على القوم قاطع % %
~~58
# % وإن لم يكن ماء هناك تيمموا % % صعيدا له طيب من الجسم ضائع % % 59
# % هو الحق لا قوا من سواه نجاسة % % فمنها قد استنجوا وزالت فظائع % % 60
# % وعن غيره لم ينطقوا فتمضمضوا % % وشموه باستنشاقهم فهو ذائع % %
~~PageV01P932 61
# % وعن ما سواه كان غسل وجوههم % % لكي يقبوا عنهم له ويسارعوا % % 62
# % وغسل يديهم من جميع أمورهم % % بتفويضهم فيه تنال المطامع % % 63
# % وتثليث هذا الغسل شكل مثلث % % به ظهرت ممن براه صنائع % % 64
# % وقد مسحوا فيه رؤوس رياسة % % فما الذل إلا وصفهم والتواضع % % 65
# % وقد غسلوا أقدامهم في قيامهم % % بخدمته عن كل ما هو مانع % % 66
# % وقد كبروه عن مدى وصفهم له % % برفع يديهم ظاهرا وهو رافع % % 67
# % وأثنوا عليه بالذي هو أهله % % ومنه استعاذوا فهو ضار ms198 ونافع % % 68
# % وهم باسمه قاموا ليتلوا كلامه % % فما منهمو إلا به هو خاشع % % 69
# % وإن ركعوا مالوا إليه بكلهم % % وصاروا لديه والقلوب خواضع % % 70
# % وإن سجدوا يفنوا ويبقوا به له % % إذا سجدوا الأخرى وتبدو بدائع وفيهم
~~سكون من قعود تشهد له وانقضى تحريكهم والتنازع % % PageV01P933 71
# % وقد سلموا طوعا إليه وأسلموا % % ومنهم له التسليم للسوء دافع % % 72
# % ولا مال عند القوم إلا نفوسهم % % تجارتهم فيها غلت والبضائع % % 73
# % وقد أنفقوها حين آتوا زكاتهم % % على الحق لم يقطع بهم عنه قاطع % % 74
# % وأدوا إليه فطرة فطروا بها % % وما غيروها والقلوب طوائع % % 75
# % وصاموا عن الأغيار فيه وأفطروا % % على وجهه مذ غاب للكون طالع % % 76
# % وفي الحج كانوا بيت عزته فهم % % بنشأتهم طافوا فست وسابع % % 77
# % وقد رملوا في ذا الطواف تدللا % % عليه وفخر عندهم فيه بارع % % 78
# % ولما بدا من قلبهم حجر الهدى % % له استملوا إذ منه بانت أصابع % % 79
# % وفي عرفات الوصل حازوا تقربا % % بوقفتهم فيها فزالت موانع % % 80
# % ونالوا مناهم في منى وبها رموا % % جمار هموم كلهن مصارع % %
~~PageV01P934 81
# % وقد ودعوا البيت العتيق وأقبلوا % % على أصلهم في العلم وهو مواضع % %
~~82
# % وفي عيد نحر الهجر فازوا بذبحهم % % ضحايا طباع هن فيهم لواسع % % 83
# % وأخذ لقيط القلب في مسجد الحجى % % مهم له تسعى الكرام المصاقع % % 84
# % ومن يلتقط سرا بتعريفه له % % يرد على الروح الإلهي ضائع % % 85
# % وغيبة مفقود عن الكون حكمها % % كموت له في كل أمر يضارع % % 86
# % وحب معاني الحق إخراج عشرها % % خراج لأرباب الجهالة قاطع وجزية كفار
~~النفوس تكون عن يد وصغار حيث قرر واضع % % 87
# % ومن نال صيد الغيب كلب هواه أو % % أعيقت ببازي القلب طير سواجع % % 88
# % فقد فاز بالقصد الذي هو راكب % % إليه على خيل وهن الطبائع % % 89
# % وواهب ذات الخال ظلمة كونه % % تعوضه نورا به هو لامع % % 90
# % وقد آجر الأقوام إمكانهم له % % فأجرتهم إنعامه المتسارع % %
~~PageV01P935 91
# % وباعوا نفوسا في هواه نفيسة % % له فاشتراها حين أوجب بائع % % 92
# % فقال لهم فاستبشروا إذ ببيعكم % % توليتكم ms199 فالكل عندي مطاوع % % 93
# % وإن جهاد القلب للنفس واجب % % عليهم لفتح الروح فهو المصارع % % 94
# % وقد دخلوا بالملك في قلعة الأنا % % فليس لهم عما يرومون دافع % % 95
# % وقادوا أسارى كل خلق مذمم % % وفاز شجاع بالغنائم دارع % % 96
# % وقد شاركوه في الوجود فثامن % % لفسخ اشتراك كان منهم وتاسع % % 97
# % وقد كفل الرحمن أرزاقهم لهم % % وطالب بالأعمال وهي منافع % % 98
# % فإن الدعاوى ألزمتهم كفالة % % بأعمالهم والكل منه نوابع % % 99
# % وتوكيلهم للحق أنتج قربهم % % إليه وهذا للكمال ذرائع % % 100
# % أحال بهم يوما عليهم فأفلسوا % % وقد أصبحوا بعض لبعض يتابع % %
~~PageV01P936 101
# % ولما إليه بالحوالة ردهم % % لهم بالفنا كانت لديه مواقع % % 102
# % ونحن له وقف لأجل صفاته % % وقد عمرت منا لهن المزارع % % 103
# % وقاض قضى بالحق والروح شاهد % % فكان لحق النفس منها مقامع % % 104
# % ودعوى الغنى تعطي الخصومة في الهوى % % وقد جمعت للعاشقين مجامع % %
~~105
# % وجاءت بأنواع الشهادات أمة % % على الحق زكتها صفات بوارع % % 106
# % وهذا نكاح الأمر عقد محقق % % ومن كل شيء خلق زوجين بادع % % 107
# % شهدنا على إيجابنا وقبولنا % % وكانت لنا بالحضرتين وقائع % % 108
# % وزفت عروس القرب ليلة قدرنا % % وفي ذكر الذكر استلذ المجامع % % 109
# % وإنزاله القرآن قد حملت به % % فروج قلوب بالعلوم تدافع % % 110
# % وبت طلاق الصبر زوج فتى الهوى % % ثلاثا على سلمى فكيف يراجع % %
~~PageV01P937 111
# % ولو دفعت كل الذي هو ملكها % % على طلقة ما كان قلبي يخالع % % 112
# % وبرت يمين واليمين ثلاثة % % غموس بحكم الغير للغير رائع % % 113
# % ولغو على أهل المجاهدة احتوى % % ولا إثم فيه لكن القلب جازع % % 114
# % ومنعقد وهو الذي بين قومنا % % تلذ به عند اللقاء المسامع % % 115
# % كلام على حكم العيان مفصل % % به الغيث من سحب الحقائق هامع % % 116
# % وتكفيره في حنثه ستر كل ما % % بدا فثمار الحظ منه أيانع % % 117
# % ومن يأخذ الدنيا بشفعة داره % % من الحق لما باعها فهو باخع % % 118
# % ومن رد عبدا آبقا كان أجره % % عظيما على مولاه فهو الموادع % % 119
# % وإحيا موات النفس بالذكر واجب % % ليسعد فيها بالحراثة زارع % % 120
# % وقتلك معنى ms200 الروح بالروح يقتضي % % قصاصا بسيف الحق إذ هو شارع % %
~~PageV01P938 121
# % وإن أخذت من وصفها دية له % % فذلك حكم للقصاص يضارع % % 122
# % وهيأت الأقوام أرض نفوسهم % % فكان المساقي شيخهم والمزارع % % 123
# % وإقرارهم بالحق حجتهم على % % سواه وكل لابس الأمر خالع % % 124
# % وإعطاء رأس المال وهو وجودهم % % إليه اقتضى ربحا وضل المخادع % % 125
# % مضاربة منه قديما مع الذي % % له كل ما في الكائنات توابع % % 126
# % وإن غصبوا أوصافهم من ذواتها % % أغارت عليهم منه خيل طلائع % % 127
# % وفي الصلح عن دعوى المغايرة اختفوا % % فهم منه في الدنيا غيوث هوامع %
~~% 128
# % وقد رهنوه بالديون قلوبهم % % وماض وحال لا يفي ومضارع % % 129
# % حدود الهوى قامت عليهم بربهم % % فلم يعتدوها والحدود روادع % % 130
# % ومن يدعي ملكا فذلك سارق % % يمد يدا فالحق لليد قاطع % % PageV01P939
~~131
# % وعينيك فاسمع لا تمدن قال في % % إمام فكيف المقتدي وهو تابع % % 132
# % وخمر السوى منه إذا شرب امرؤ % % عليه بأنواع الخطوب مقارع % % 133
# % وزانية لم تحصن الفرج عن سوى % % لها الرجم بالحرمان حد يمانع % % 134
# % وقذف أولي التشبيه يوجب حدهم % % سياط بعاد عن حماه قوارع % % 135
# % وقد كان بالتقوى وصيته لنا % % غداة بدت سبل ولاحت مشارع % % 136
# % به منه تقوانا فلا ندعي لنا % % وجودا ونرضى حكمه ونطاوع % % 137
# % وميراثه منا بميراثنا له % % فرائض كانت مه فينا بواضع % % 138
# % فثمن وثلث إرث أم كتابنا % % على حكمها في قسمتي لا أنازع % % 139
# % ولا يرث المحجوب منهم بحاجب % % على العين حكم قررته الشرائع % % 140
# % وبالعول إن زادت سهام أولي الحجى % % خيالا تراءته العيون الهواجع % %
~~PageV01P940 141
# % أعد نظرا ما زاد شيء على الذي % % علمت ولكن لجة وزعازع % % 142
# % وقام وصي الحق يحفظ بالهدى اليتيم % % الإلهي والجميع مراضع % % 143
# % وفقه الهوى فرض على القوم درسه % % وكم ناله شيخ وكهل ويافع % % 144
# % ومن كان مقداما يلج كل لجة % % غليه وإن ضجت عليه الضفادع % % 145
# % وأهل طريق الله قد ألفوا السرى % % وطال بطاح دونهم وأجارع % % 146
# % وغابوا عن الأكوان في الغيب حيث لم % % يكن ههنا إلا الشخوص الخوادع %
~~% 147 ms201
# % ومدت لهم منه يدا قدسي % % تبايعهم فيما رأوا فتبايعوا % % 148
# % هم القوم لا يشقى الجليس بهم إذا % % لهم كان في سر وجهر يطاوع % % 149
# % وقد زهدوا في الزهد عما سواه إذ % % رأوا الزهد معنى للعقول يخادع % %
~~150
# % وعن توبة تابوا وهذا مقامهم % % لهم هو من فوق المقامات رافع % %
~~PageV01P941 151
# % وتقواهم التقوى على كل حالة % % لديهم عن التقوى وتلك بدائع % % 152
# % وما ورع إلا عن الورع اقتفوا % % وما منهمو إلا عن القنع قانع % % 153
# % وفاتوا مقامات السلوك لأنها % % على أوجه الأسرار منهم مقانع % % 154
# % وقاموا بوصف الذات في غيب غيبه % % له فيه ختم مثل ما كان طابع % % 155
# % وتمت معانيهم على كلماته % % وماء الهدى من عينهم هو نابع % % 156
# % وزال الذي كانوا يظنون أنه % % سواهم له عز عن الكل شاسع % % 157
# % وقد كان وهما ذاك عند عقولهم % % كمثل رقوم أظهرتها المدارع % % 158
# % وقد برزوا للواحد الأحد الذي % % بهم هو فيه عالم ثم صانع % % 159
# % وكانوا كما كانوا على الحالة التي % % بها أزلا كانوا كلم يك واضع % %
~~160
# % كما أنه باق بما هو فيه من % % قديم وهذا الأمر للوهم قامع % %
~~PageV01P942 161
# % بدايتهم كانت نهايتهم به % % ومهيعهم آلت إليه المهايع % % 162
# % وفي العلم كل هكذا مترتب % % حضور له ما قد مضى والمضارع % % 163
# % فمن يعلم العلم القديم يرى الذي % % أقول وترمى عن حمير براذع % % 164
# % وتخفى علوم للعقول حوادث % % عناكبها تبني البيوت خوادع % % 165
# % ولم يك ذا إلا بتعليمه ولا % % يعلم إلا من لديه يوادع % % 166
# % وما كان فيه فهو يبدو له به % % وما لم يكن فيه فما هو واقع % % 167
# % هيولى شهدنا أنها نور نوره % % لها صور شتى به تتدافع % % 168
# % وألوانها ذات الفنون فأزرق % % سماوي لون ثم أبيض ناصع % % 169
# % وأسود غربيب وأخضر ناضر % % وأحمر قان ثم أصفر فاقع % % 170
# % ظواهر منه فيه عنه له به % % بواطن أفناها من الذات لامع % %
~~PageV01P943 171
# % وبالحق إلا واحد فهو عالم % % وعلم ومعلوم ثلاث قوارع % % 172
# % ومن ههنا ألهى التكاثر أمة % % محققها من كوثر هو ms202 جارع % % 173
# % وذلك نهر الجنة العذب ماؤه % % وفي الحوض أنبوبان منه شوارع % % 174
# % هو الحوض منه كل من نال شربه % % فلا ظمأ يلقى ولا هو جازع % % 175
# % ويطرد عنه كل من تبع الهوى % % وتمزيقه دينا بدنياه راقع % % 176
# % أباريقه قوم به امتلأوا وهم % % نجوم بآفاق العلوم سواطع % % 177
# % يضيء بهم ليل السراة إلى الحمى % % ومنهم رجوم للطغاة قوامع % % 178
# % حنانيك عش إن فزت منهم بواحد % % سعيدا قرير العين غصنك يانع % % 179
# % وكن عبده لا عبد حظ وشهوة % % فما أنت ناويه على القلب طابع % % 180
# % وهذا مقام حف بالبؤس والأسى % % وما ناله إلا الشجاع المقارع % %
~~PageV01P944 181
# % ودم طالبا منه التحقق فيه لا % % سواه تجده عنك فيك يسارع % % 182
# % وإن زدت صدقا في محبته له % % به زدت قربا واهتدى منك ضائع % % 183
# % وزالت معاني الغير في العين وانطوت % % مسافة نفس بالمحال تخادع % %
~~184
# % وكنت كما قد كنت من قبل لم تكن % % وكان كما قد كان وهو الموادع % %
~~185
# % عليم بذات منه تجلى عليه في % % معاني صفات كلهن بوادع % % 186
# % وفيه زمان والمكان تداخلا % % وكيف وكم وهو للكل جامع له الكل وهو الكل
~~وهو منزه عن الكل فاعرف واعتبر يا منازع % % 187
# % من العدم امتدت إلى العدم انتهت % % خيالات عقل واحد يتلامع % % 188
# % وما هو إلا النور نور محمد % % تبدى من النور الذي هو طالع % % 189
# % فنور على نور كذا قال ربنا % % وذلك مشفوع لديه وشافع % % 190
# % وأعلاهما النور الإلهي شأنه التكبر % % والأدنى هو المتواضع % %
~~PageV01P945 191
# % وذلك لا يفنى وذا كل لمحة % % بأيدي الفنا ثم البقا يتتابع % % 192
# % تجليه يبقيه به واستتاره % % فناء له في الفكر والحس قالع % % 193
# % هو العقل عقل الكل مفرد جوهر % % يلوح ويخفى عن ضيا وهو شارع % % 194
# % هو الروح روح الكل والقلم الذي % % به الكل مكتوب له اللوح واضع % %
~~195
# % وعرش وكرسي تجسم فيهما % % له صورة تحويهما وأضالع % % 196
# % وفي كل شيء سر أمر ملبس % % بخلق جديد للخفاء مسارع % % 197
# % كبرق عن الذات النزيهة لامع % % فيا لك برق ms203 من حمى الحب لامع % % 198
# % سرت نسمات الروح من روضة الحمى % % فعطرني طيب من الحب ضائع % % 199
# % وعطرت الأنفاس مني بنفحها % % جميع الورى حتى استطيبت مصانع % % 200
# % وقامت دعاة الحق بالحق عن يدي % % تعاهد أرباب التقى وتبايع % %
~~PageV01P946 201
# % فحيهلا يا قوم نحو حقيقتي % % فإن طيوري بالجمال سواجع % % 202
# % وحوضي ملآن ومائي مروق % % وروضي بأنواع المحاسن يانع % % 203
# % وباعي طويل والزمان مساعد % % لنا وعيون الدهر عنا هواجع % % 204
# % وكاسات أفراحي براحي وراحتي % % دهاق وأيامي المواضي رواجع % % 205
# % علي سلامي في الورى يوم مولدي % % وموتي وبعثي ما همى الدهر هامع % %
~~PageV01P947 البحر : - 1
# % رفعت مقامي منه وتفضلا % . . . % 2
# % وكلمتني بالعلم والحلم والولا % . . . % 3
# % ومنك ملأت الكف لي لا من الملا % . . . % 4
# % لك الحمد يا ذا الجود والمجد والعلى % % تباركت تعطي من تشاء وتمنع % %
~~5
# % عروس التجلي في فؤادي تنجلي % . . . % 6
# % وإن وعائي بالمعارف ممتلي % . . . % 7
# % وأرجوك يا مولاي يا ذا التفضل % . . . % 8
# % إلهي وخلاقي وحرزي وموئلي % % إليك لدى الإعسار واليسر أفزع % % 9
# % إذا كنت بي في جملة الأمر معنتي % . . . % 10
# % وقد نلت هذا الحظ من فضلك السني % . . . % PageV01P948 11
# % فلست أبالي مع عيوبي قبلتني % . . . % 12
# % إلهي لئن خيبتني أو طردتني % % فمن ذا الذي أرجو ومن أتشفع % % 13
# % أنا العبد عبد الرق في كل حالتي % . . . % 14
# % ولست بعبد في الرخا أو لشدتي % . . . % 15
# % لك الأمر في الحرمان أو في عطيتي % . . . % 16
# % إلهي لئن جلت وجمت خطيتي % % فعفوك من ذنبي أجل وأوسع % % 17
# % إذا سلكت دنياي بالحال سبلها % . . . % 18
# % وأظهرت الأيام في العبد جهلها % . . . % 19
# % فلست يؤوسا بل أقول لعلها % . . . % 20
# % إلهي لئن أعطيت نفسي سؤلها % % فها أنا في روض الندامة أرتع % %
~~PageV01P949 21
# % إليك رخائي ينتمي وإضاقتي % . . . % 22
# % ومنك أرى سكري بدا وإفاقتي % . . . % 23
# % وهب أنني أخرت عن سير ساقتي % . . . % 24
# % إلهي ترى حالي وفقري وفاقتي % % وأنت مناجاتي الخفية تسمع % % 25
# % بحبك ثوبي في البرية منصبغ % . . . % 26
# % ولا زال بالأشواق جلدي يندبغ % . . . % 27
# % وقلبي على الحالين من حره لدغ % . . . % 28
# % إلهي فلا تقطع رجائي ولا تزغ ms204 % % فؤادي فلي في سيب جودك مرتع % % 29
# % جداري على تأسيس جدواك قد بني % . . . % 30
# % ولا زال قلبي بالتذكر يعتني % . . . % PageV01P950 31
# % وإني أنادي كلما الوجد حثني % . . . % 32
# % إلهي أجرني من عذابك إنني % % أسير ذليل خائف لك أخضع % % 33
# % رفعت إلى علياء ذاتك قصتي % . . . % 34
# % عساك تسيغ الآن بالقرب غصتي % . . . % 35
# % إذا مت بالتوحيد طبق محجتي % . . . % 36
# % إلهي فآنسني بتلقين حجتي % % إذا كان لي في القبر مثوى ومضجع % % 37
# % أنا العبد ملقى بالرجا وسط لجة % . . . % 38
# % ورجت غراما أرض نفسي برجة % . . . % 39
# % ولست أرى عذرا ولا بعض حجة % . . . % 40
# % إلهي لئن عذبتني ألف حجة % % فحبل رجائي منك لا يتقطع % % PageV01P951
~~41
# % سألتك تعفو عن ذنوبي تفضلا % . . . % 42
# % فإني لقد أكثرت فيك التوكلا % . . . % 43
# % فبالمصطفى المختار أدعو توسلا % . . . % 44
# % إلهي أذقني برد عفوك يوم لا % % بنون ولا مال هنالك ينفع % % 45
# % حديث غرامي فيك لا زال شائعا % . . . % 46
# % وأنت اشتريت النفس مذ كنت بائعا % . . . % 47
# % فجد لي بأمن منك لا تك رائعا % . . . % 48
# % إلهي إذا لم ترعني كنت ضائعا % % وإن كنت ترعاني فلست أضيع % % 49
# % عليك ثنائي من جميعي بالسني % . . . % 50
# % على كل فعل من فعالك بي سني % . . . % PageV01P952 51
# % أتيت بذنب قد لوى عنك مرسني % . . . % 52
# % إلهي إذا لم تعف عن غير محسن % % فمن لمسيء بالهوى يتمتع % % 53
# % هو العبد من مولاه بالمنة ارتقى % . . . % 54
# % غداة له كأس المحبة قد سقى % . . . % 55
# % عليك اتكالي قد عدمت لك البقا % . . . % 56
# % إلهي لئن قصرت في طلب التقى % % فلست سوى أبواب فضلك أقرع % % 57
# % دفعت عذول الحب عني بالتي % . . . % 58
# % وفيك فتى أصبحت نحوك ما فتي % . . . % 59
# % فإن عثرت رجلي وجلت خطيتي % . . . % 60
# % إلهي أقلني عثرتي وامح حوبتي % % فإني مقر خائف متضرع % % PageV01P953
~~61
# % محبك لما إن وجدت له فني % . . . % 62
# % فهيهات أن تلقاه بالغير معتني % . . . % 63
# % وهاأنا راجي الفضل ما عنك أنثني % . . . % 64
# % إلهي لئن خيبتني أو طردتني % % فما حيلتي يا رب أم كيف أصنع % % 65
# % جمالك باه في الملاحة باهر % . . . % 66
# % ومنه يواقيت بدت وجواهر % . . . % 67 ms205
# % أأبقى ومنه قد تجلت مظاهر % . . . % 68
# % إلهي حليف الحب بالليل ساهر % % يناجي ويبكي والمغفل يهجع % % 69
# % مقامي أضحى بانتسابك عاليا % . . . % 70
# % فأخرجت من أصداف علمي لآليا % . . . % PageV01P954 71
# % وحزبي أولو التحقيق راموا مراسيا % . . . % 72
# % وكلهمو يرجو نوالك راجيا % % وإلا فبالذنب المدمر أصرع % % 73
# % لوجهك قوم أولعوا بجماله % . . . % 74
# % وكل تفانى طامعا في وصاله % . . . % 75
# % فبدل لنا نقص الهدى بكماله % . . . % 76
# % إلهي بحق الهاشمي وآله % % وحرمة أبرار همو لك خشع % % 77
# % أنر وقت مركوم السوى مدلهمه % . . . % 78
# % وأخرجه من هم الكيان وغمه % . . . % 79
# % ولا تحرم المشتاق نيل مهمه % . . . % 80
# % إلهي بحق المصطفى وابن عمه % % لرحمتك العظمى وفي الخلد أطمع % %
~~PageV01P955 81
# % ظهورك بي عندي أراه علامه % . . . % 82
# % على أنك المسدي إلي كرامه % . . . % 83
# % وإن رامت الأغيار مني انتقامه % . . . % 84
# % إلهي يميني رجائي سلامه % % وقبح خطياتي علي يشنع % % 85
# % مقام الترجي للنوال هو الذي % . . . % 86
# % أقام فؤادي بالتودد يغتذي % . . . % 87
# % وإن لساني في ثنا مدحه بذي % . . . % 88
# % إلهي فإن تعفو فعفوك منقذي % % وحضرة أخيار همو لك خضع % % 89
# % إمام الهدى إني وراءك مقتدي % . . . % 90
# % ولي فيك قلب من تشوقه صدي % . . . % PageV01P956 91
# % وقد بت أستجدي بأحشاء مكمد % . . . % 92
# % إلهي فانشرني على دين أحمد % % منيبا تقيا قانتا لك أخضع % % 93
# % سماء العطايا قد رفعت لها يدي % . . . % 94
# % وأصبحت أرجو زهر روضتك الندي % . . . % 95
# % وأشهدت هذا الباب في كل مشهد % . . . % 96
# % وأشهدت هذا الباب في كل مشهد % . . . % 97
# % ولا تحرمني يا إلهي وسيدي % % شفاعته العظمى فذاك المشفع % % 98
# % هو المصطفى المختار طه محمد % . . . % 99
# % نبي الهدى رؤياه للعين إثمد % . . . % 100
# % سلامك من عبد الغني له يد % . . . % PageV01P957 101
# % وصل عليه ما دعاك موحد % % وناجاك أخيار ببابك ركع % % PageV01P958
~~البحر : - 1
# % شمس ذاتي ما لها غيري طلوع % % وأنا الأصل وإخوني فروع % % 2
# % خصني الله بهذا في الجموع % % وحي إلهام يسمى نفث روع % % 3
# % وفقير الحب قد صار ملي % % يتملى بسليمى في الربوع % % PageV01P959
~~البحر : - 1
# % قم بنا نشرب كاسات الوصال % % بين أنواع جمال وجلال % % 2
# % كم رقود تحت أستار الخيال % % لاحت ms206 الشمس اختفى ضوء الشموع % %
~~PageV01P960 البحر : - 1
# % عاذلي بالله خل الإلتباس % % واخلع الأكوان وانزع ذا اللباس % % 2
# % وتناول من يد المحبوب كاس % % خمرة الأرواح بل برق لموع % %
~~PageV01P961 البحر : - 1
# % حكمها النافذ في كل الشخوص % % بعموم في البرايا وخصوص % % 2
# % حضرة يعرفها أهل الخلوص % % ما لهم عنها مدى الدهر رجوع % %
~~PageV01P962 البحر : - 1
# % صل يا رب على طه الرسول % % أحمد المختار محمود الأصول % % 2
# % ما احتسى عبد الغني خمر الوصول % % من كريم ذي عطا وهو المنوع % %
~~PageV01P963 البحر : - 1
# % ويدك أيها البرق اللموع % % فإن غروب ضوئك لي طلوع % % 2
# % ترفرف لمحة وتغيب أخرى % % فتعشقك الأماكن والربوع % % 3
# % ألا هل أنت بهجة وجه سلمى % % بدت فتحير القلب الولوع % % 4
# % أم ابتسمت عشية ودعتنا % % فجاد بكوننا الثغر المنوع % % 5
# % هي الأسماء من أسمى أصول % % ونحن جميعنا عنها فروع % % 6
# % تميل فتثبت الأكوان عنها % % وليس لهم إذا اعتدلت وقوع % % 7
# % وذا حكم الإرادة وهو شيء % % تكون به المهابة والخشوع % % 8
# % وما أكواننا إلا ليال % % وفيها أشرقت منك الشموع % % 9
# % وكل تجنب عنك التفات % % إليك وكل إقبال رجوع % % 10
# % وجود واحد عنه تبدت % % جموع واختفت فيه جموع % % PageV01P964 11
# % وتلك مراتب لا زال فيها % % يكون له على الأبد الشروع % % 12
# % ملابس بهجة محض اعتبار % % وفي حرب العداة هي الدروع % % 13
# % غدت منه له تبدو عليه % % ويمحوها ويثبتها الخضوع % % 14
# % إذا ما شاء أشهدها أناسا % % فكل بالسوى راض قنوع % % 15
# % وإن يشأ الشهود فلا سواه % % وكان لنور طلعته سطوع % % PageV01P965
~~البحر : - 1
# % شمس لها قلب الموحد مطلع % % ولها النواظر مغرب والمسمع % % 2
# % ظهرت علي ولات حين تأمل % % فالبرق يلمع والحوادث يلمع % % 3
# % يا ساكن الغيب المقدس نظرة % % لأسير شوق بالمطامع يخدع % % 4
# % هو ميت هجر بالبعاد مكفن % % صليت بنار الحب منه الأضلع % % 5
# % وجه له كتمته ظلمة كونه % % وعليه من نسج العناكب برقع % % 6
# % فإذا التفت إليه يا قمر الحمى % % عمرت ببهجتك الديار البلقع % % 7
# % وبنورك الأكوان مشرقة فلا % % يخلو مكان من سناك وموضع % % 8
# % والسر أنت ونحن عنك إشارة % % لا ms207 زال منك بكل قلب أصبع % % 9
# % وعيوننا بك ناظرات والحشى % % أبدا بعشقك في الملاح مولع % % 10
# % ووجودنا هو أنت لا أشخاصنا % % جسما وروحا إننا نتقطع % % PageV01P966
~~11
# % بالفرق والجمع اللذين هما لنا % % لا زلت أفرق في الوجود وأجمع % % 12
# % الله أكبر هذه حلل البها % % وجه المليحة ظاهر يتشعشع % % 13
# % ما نالها إلا الذي هو محرم % % والأجنبي على التباعد يطمع % % 14
# % إياك تقنع بالسوى عن حسنها % % إن السوى ما فيه عنها مقنع % % 15
# % هي رامة هي لعلع ولأجل ذا % % ناديتها يا رامة يا لعلع % % 16
# % وهي الحوادث باعتبار وجودها % % وسوى الوجود عن التحقق يمنع % % 17
# % والكل محتاج إليه لأنهم % % بسواه للعدم المحقق أسرع % % 18
# % والنور تلك وما سواها ظلمة % % فإذا أرادت أن ترى تتقشع % % 19
# % كثرت لكثرة ما ترى بشؤونها % % وعن الجميع لها المقام الأرفع % % 20
# % وهي الوحيدة ما لها من مشبه % % والوتر والشفع الذي لا يشفع % %
~~PageV01P967 21
# % لا تحتجب عنها بكثرة فعلها % % فعل المليحة للمليحة يرجع % % 22
# % ولنا إشارات وتلك لها بها % % هي إن تشأ فهمت وفاض المنبع % % 23
# % أهدت إلى عبد الغني غناءها % % عما سواه وهو فقر مدقع % % 24
# % ومتى يحاول ذكرها هو بلبل % % بالنطق منها في رباها يسجع % % 25
# % وهي الأمان له فما هو خائف % % في النشأتين بها ولا هو يفزع % %
~~PageV01P968 البحر : - 1
# % ذات تراءى النور من صفها % . . . % 2
# % وقد تجلى النشر من لفها % . . . % 3
# % وكلما غنت على دفها % . . . % 4
# % روعها البرق وفي كفها % % برق من القهوة لماع % % 5
# % بها من الأكوان دارت رحى % . . . % 6
# % وخمرها شاربها ما صحا % . . . % 7
# % وسرها غيب الهدى أوضحا % . . . % 8
# % عجبت منها وهي شمس الضحى % % كيف من الأنوار ترتاع % % PageV01P969
~~البحر : - 1
# % ما تركت الكل إلا ورعا % % فسقى الله زماني ورعى % % 2
# % قمر الغيب بدا في أفقي % % يتجلى ولفرقي جمعا % % 3
# % وفروضي حزمت فيه كذا % % سنني صارت عليه بدعا % % 4
# % فإذا كنت فكوني خطأ % % وهو ذنب كان مني وقعا % % 5
# % أين من يفهم قولي ويرى % % ما أرى من حق شرع شرعا % % 6
# % وامتلا الكاس ولا ms208 كاس هنا % % والوعا فاض وما ثم وعا % % 7
# % والتماثيل عليها عكفت % % أمة الوهم وزادت طمعا % % 8
# % يا رجال الغيب عيني شهدت % % غيبكم كالبرق لما لمعا % % 9
# % وانقضى الليل الذي أنجمكم % % فيه والفجر عليه طلعا % % 10
# % وروا هذا الورى كعبتنا % % طاف قلبي بحماها وسعى % % PageV01P970 11
# % ورمى جمرة نفسي في منى % % قربها سبع صفاة تبعا % % 12
# % لا تدع يا برق مني أثرا % % أثر العين يزيد الوجعا % % 13
# % وانفض العثير يا ريح الحمى % % عن سنا الوجه فداعيه دعا % % 14
# % عنبر رحلي به قد عثرت % % ولعا ما قال قلبي ولعا % % 15
# % لي حبيب هو بي محتجب % % وهو لا يبدو ولا أبدو معا % % 16
# % بين تنزيه وتشبيه له % % حضرة حيرت المطلعا % % 17
# % كلما قربني همت به % % أو تدانيت إليه ارتفعا % % PageV01P971 البحر :
~~- 1
# % سريت ولا رد هناك ولا منع % . . . % 2
# % إلى أن تساوى عندي الأصل والفرع % . . . % 3
# % وإني لحيران وفرقي هو الجمع % . . . % 4
# % إذا قلت يا الله قال لمن تدعو % % وإن أنا لا أدعو يقول ألا تدعو % % 5
# % على الحب أرواحا بذلت وأنفسا % . . . % 6
# % وقد طبت في روض المحبة مغرسا % . . . % 7
# % أقول وكم قد قلت في القرب مجلسا % . . . % 8
# % لقد فاز باللذات من كان أخرسا % % وخصص بالراحات من لا له سمع % %
~~PageV01P972 البحر : - 1
# % إذا كفت بأنك فعل ربك جمع % % معناه عنه كلمع البرق تلمع لمع % % 2
# % والفرق تشهد جمودك بالبصر والسمع % % وإن أردت المثل فانظر لهيب الشمع
~~% % PageV01P973 البحر : - 1
# % نشأة الروح بالغروب الطلوع % % مثل برق على الطلول لموع % % 2
# % صادر عن توجه الأمر فيه % % أمر حق منجز مقطوع % % 3
# % وبه جسم كل حي وميت % % دائما فيتكون مطبوع % % 4
# % وتأمل هنا أنابيب ماء % % جاريات أو التهاب الشموع % % 5
# % وردة كالدهان ذات بطون % % وظهور مع الأصول الفروع % % 6
# % قائم كل ذا بأسماء ذات % % تتعالى عن مدركات الجموع % % 7
# % ذات حق ما ثم في الكون إلا % % هي والكون بالتجدد روعي % % 8
# % هي ذات لها صفات وأفعال % % ولا غير عند أهل الخشوع % % 9
# % فلهذا نقول نحن بأنا % % هي أي عين ms209 فعلها المجموع % % 10
# % لا بأنا أي ذاتها إذ جنون % % عين هذا المقال للمخدوع % % PageV01P974
~~11
# % وإذا كان فعلها مثل برق % % لامع في صدورها والرجوع % % 12
# % ما له في العيان قط وقوف % % صح أنا هي استمع مسموعي % % 13
# % ولهذا حقيقتي همت فيها % % قال شيخي وما رآها ولوعي % % 14
# % فأنا كالمجاز عنها وقالوا % % صح نفي المجاز عند الخضوع % %
~~PageV01P975 البحر : - 1
# % ما اصطكاك الأجرام عند السماع % % عبث فليع كلامي واعي % % 2
# % ولهذا قال الإله تعيها % % أذن قد وعت بقصد انتفاع % % 3
# % رنة بعد رنة بعد أخرى % % صور تنجلي على الأسماع % % 4
# % يدرك الغافل الظواهر منها % % والفهيم الذي له طول باع % % 5
# % وله الاعتبار في كل شيء % % قرب شبر له ورب ذراع % % 6
# % سامع كله بروح شريف % % لا بأذن للنفس ذات النزاع % % 7
# % يترقى به المريد علوما % % من دعاوى الهوى وحكم الطباع % % 8
# % قد أفادته طاعة الله هذا % % بكمال اقتدا وحسن اتباع % % 9
# % مقتف أثر سنة وكتاب % % فعل أسلافه أولي الإجماع % % 10
# % هذه حالنا وحال شيوخ % % قد دعانا منهم على الغيب داعي % % PageV01P976
~~البحر : - 1
# % أيها البرق اللموع % % لك من نجد طلوع % % 2
# % تختفي طورا وتبدو % % فتواريك الربوع % % 3
# % لم يزل لي بك وجد % % وهيام وولوع أنت هذا الجسم مني أنت قلبي والضلوع
~~% % 4
# % وقيامي وقعودي % % وسجودي والركوع % % 5
# % ووضوئي وصلاتي % % وثنائي والخشوع % % 6
# % وصيامي وزكاتي % % ثم حجي والرجوع % % 7
# % أنت إخلاصي وزهدي % % أنت صبري والخضوع % % 8
# % أنت كلي أنت بعضي % % أنت نومي والهجوع % % 9
# % وكذا الكون جميعا % % أنت عندي يا جموع % % 10
# % وكبار وصغار % % وأصول وفروع % % PageV01P977 11
# % وحياة وممات % % شبع أنت وجوع % % 12
# % صور في عين روح % % وتحاويل تروع % % 13
# % وتناويع سريعات % % لها منه وقوع % % 14
# % وهو عن أمر قديم % % حادث مسك يضوع % % 15
# % أو كظل أو كماء % % دفقت عنه النبوع % % 16
# % وعلى الجملة هذا % % شمعة وهو شموع % % PageV01P978 البحر : - 1
# % إن شمسي من طاقتي في طلوع % % كل وقت قد أعدمت مجموعي % % 2
# % وهي أيضا من كل طاقة عبد % % تتجلى كمثل برق لموع % % 3
# % قف بنا ms210 ساعة رويدك يا من % % هو بي سائر بغير رجوع % % 4
# % وتعطف على ذوات سكارى % % بك ما بين يقظه وهجوع % % 5
# % يترجون نظرة تحتويهم % % بكمال السجود بعد الركوع % % 6
# % ثم سقهم إلى حماك قبولا % % واسقهم منك رائق الينبوع % % 7
# % يا حبيب القلوب أشكوك مني % % شغفا في فؤادي الموجوع % % 8
# % أعطشتنا الأغيار فاصبغ دجاها % % بشعاع من نور تلك الشموع % % 9
# % إننا عصبة أتيناك أسرى % % وجهك الحق بالجوى والولوع % % 10
# % نقتفي إثر من مضى فعسى أن % % يهتدي بالأصول قلب الفروع % %
~~PageV01P979 11
# % يا ابنة الحي إنني لك جار % % وربوعي بقرب تلك الربوع % % 12
# % رحمة لا أقل من نظرات % % تمنحينا من الجمال المنوع % % 13
# % إنني ههنا طريح ديار % % قفرة في مذلة وخضوع % % 14
# % كلما قلت لي دنا وصل ليلى % % كان هذا دنو طيف هجوع % % PageV01P980
~~البحر : - 1
# % قوموا بنا كلنا نخرق حجاب الطبع % % ونتبع يا جماعة ما أتى في الشرع %
~~% 2
# % حتى نشاهد جمال الله يلمع لمع % % ولا وجود لنا وهو الوجود الجمع % %
~~PageV01P981 البحر : - 1
# % جميع البرايا هي اليلمع % % وبرق الوجود بها يلمع % % 2
# % وما ذاك البرق غير الذي % % هو الأمر في لمحة مسرع % % 3
# % به الأرض قامت كذا والسما % % فيخفض هذا وذا يرفع % % 4
# % وفي الغيب غيب الغيوب اختفت % % على الكل شمس فلا تطلع % % 5
# % ونحن الخفافيش في نورها % % نقوم لها ولها نركع % % 6
# % هي الذات ذات الوجود الذي % % إذا ما تبدت لها نخشع % % 7
# % ولم ندر منها سوى أمرها % % ونحن على وجهها برقع % % 8
# % إذا نحن متنا حيينا بها % % وإن نحن غبنا فلا نرجع % % 9
# % وأعيننا مبصرات بها % % إليها وآذاننا تسمع % % 10
# % ولا شيء نحن ولكن لها % % نسبنا فنحن بها أجمع % % PageV01P982 البحر :
~~- 1
# % حرف عين العمى إلى النور داعي % % وله صولة بأمر مطاع % % 2
# % هو هذا به وما هو هذا % % قاطع للرجا وللأطماع % % 3
# % ها بلاها وها هو الشأن دان % % وبعيد في عالم الاختراع % % 4
# % عاين الكل منه ما عاينوه % % وهو في غاية من الارتفاع % % 5
# % بانحراف الشؤون عنه تبدى % % فهو يتلى بألسن الأسماع ms211 % % 6
# % نفحه في رياض أوج التجلي % % ما وعاه سواه في الغيب واعي % %
~~PageV01P983 البحر : - 1
# % إن شمسي من طاقتي في طلوع % % كل وقت قد أعدمت مجموعي % % 2
# % وهي أيضا من كل طاقة شيء % % تتجلى به كبرق لموع % % 3
# % كل شيء فان بها وهي حق % % ظاهر لا سواه في المسموع % % 4
# % يا ابن قومي أهل الفهوم ويا من % % يتوخى شروعه كشروعي % % 5
# % خذ كلامي وحقق القول منه % % لا تكن أنت عنه بالمخدوع % % 6
# % لم يزل وآدم مخلوق % % على صورة الإله خضوعي % % 7
# % صورة الله كل أوصافه مع % % كل أسمائه على المشروع % % 8
# % وهي وهو الإله فرد حقيقي % % ليس فيه تعدد للجموع % % 9
# % وعليه قد كان آدم سترا % % حاجبا في أصوله والفروع % % 10
# % فاعرف الستر وهو أنت وحاذر % % ما ورا عين سترك الممنوع % %
~~PageV01P984 البحر : - 1
# % إن المحب إذا اختفت أسراره % . . . % 2
# % ظهرت على صفحاته أنواره % . . . % 3
# % ويح المحب إذا دهتهم ناره % . . . % 4
# % قالوا أتبكي من بقلبك داره % % جهل العواذل داره بجميعي % % 5
# % شرف الهوى أنا راهب في ديره % . . . % 6
# % وأنا الذي عندي مطالع خيره % . . . % 7
# % والحب عني حيث جد بسيره % . . . % 8
# % لم أبكه لكن برؤية غيره % % طهرت أجفاني بفيض دموعي % % PageV01P985
~~البحر : - 1
# % يا أمة العشق فزتم بالبصر والسمع % % قوموا اتركوا الفرق عنكم واقبلوا
~~للجمع % % 2
# % نور الشموع الذي يلمع عليكم لمع % % من حرقة القلب قد سالت دموع الشمع
~~% % PageV01P986 البحر : - 1
# % قوموا اذكروا الله نور الله يلمع لمع % % فيشرق القلب منكم والبصر
~~والسمع % % 2
# % ألم تروا في الليالي والبرايا جمع % % بنور رب السما ينطق لسان الجمع %
~~% PageV01P987 البحر : - 1
# % كم صورة في قطعة الشمع % % مفيدة للفرق والجمع % % 2
# % يظهرها صانعها سرعة % % فتبهر الأبصار باللمع % % 3
# % وتختفي ثم يرى غيرها % % يضحك أو يبكي بلا دمع % % 4
# % وكلها فانية لا ترى % % هناك إلا قطعة الشمع % % 5
# % فاعتبروا فعل الوجود الذي % % أنتم به المنصوص في السمع % %
~~PageV01P988 البحر : - 1
# % تكاثر وجد القلب سرا وجهرة % . . . % 2
# % وصبري عني في الهوى زاد نفرة % . . . % 3
# % ولما حسا قلبي من الكأس حسوة % . . . % 4 ms212
# % تمنيت من ليلى على البعد نظرة % % لتطفي جوى بين الحشى والأضالع % % 5
# % جرى طمعي في حب ليلى بما جرى % . . . % 6
# % وليلى توارت عن عيوني في الورى % . . . % 7
# % سألت عسى ألقى الخيال الذي سرى % . . . % 8
# % فقالت نساء الحي تطمع أن ترى % % بعينك ليلى مت بداء المطامع % % 9
# % رثت لي نساء الحي في نيل قربها % . . . % 10
# % وقلن اصطبر ما أنت ممن تنبها % . . . % PageV01P989 11
# % وها هي عنك الحسن تستر والبها % . . . % 12
# % وكيف ترى ليلى بعين ترى بها % % سواها وما طهرتها بالمدامع % % 13
# % هي السر سر الغيب فيك تسترا % . . . % 14
# % وقد ضل منك العقل حتى تحيرا % . . . % 15
# % وهيهات تلقاها ولو كنت في الكرى % . . . % 16
# % وتلتذ منها في الحديث وقد جرى % % حديث سواها في خروق المسامع % % 17
# % ألا يا لقومي كيف أروى من الظما % . . . % 18
# % وعيني ترى الأغيار والعين في العمى % . . . % 19
# % وما الصب إلا منشد قد ترنما % . . . % 20
# % أجلك يا ليلى عن الغير إنما % % أراك بقلب خاشع لك خاضع % %
~~PageV01P990 21
# % ولما حسا قلبي من الكأس حسوة % . . . % PageV01P991 البحر : - 1
# % أخ لي بطهر الغيب أرعى وداده % % ويرعى ودادي يا رعى الله من يرعى % %
~~2
# % أهيم به في الحب وهو يهيم بي % % فيا خيبة الواشي إذا رام أن يسعى % %
~~3
# % ولما حسا قلبي من الكأس حسوة % . . . % PageV01P992 البحر : - 1
# % ليلة ذا القدر ليلة الجمع % % في بصري شاهد وفي سمعي % % 2
# % من غير فرق لدى بصائرنا % % بين جماد وبين ذي لمع % % 3
# % ذا القدر ذاك الذي الضمير له % % ينزل من غيبه إلى الجمع % % 4
# % وكل من نفسه يشاهدها % % فيه يرى صورة من الشمع % % 5
# % حقيقة أضحكت أحبتها % % والغير أبكته زائد الهمع % % 6
# % فدمعة في السرور باردة % % وفي الأسى الحر كان في الدمع % %
~~PageV01P993 البحر : - 1
# % بروق الحي لماعه % % ونفس الصب طماعه % % 2
# % وكتمان الهوى طاعة % % ولكن هذه الساعه % % 3
# % ونلنا الرتبة القصوى % % وأبدى النور شعشاعه % % PageV01P994 البحر : -
~~1
# % ترنم أيها الحادي % % أنا في يمنة الوادي % % 2
# % ولمع البرق لي بادي % % ودنيا الغير خداعه % % 3
# % مطايانا بنا سارت % % وفي غور الحمى غارت ms213 % % 4
# % وأطيار المنى طارت % % وقد مد الفتى باعه % % PageV01P995 البحر : - 1
# % وصلى ربنا حقا % % على خير الورى صدقا % % 2
# % به عبد الغني يرقى % % يقوي الله أسماعه % % PageV01P996 البحر : - 1
# % يا مؤمنون بأن الله خالقكم % % وخالق لكم الأعمال أجمعها % % 2
# % أما سمعتم به وهو المحيط بكم % % كما لكم هو في القرآن أسمعها % % 3
# % جل المهيمن عما لا يليق به % % وقال عن كل نفس أنه معها % %
~~PageV01P997 البحر : - 1
# % علت بي كعبة الذات البديعة % % لأسماء نزيهات رفيعه % % 2
# % وقد ملىء الإناء من العطايا % % وفرغ في النفوس المستطيعة % % 3
# % لنا عجز ومقدرة وعلم % % وجهل فالحصون لنا المنيعه % % 4
# % ومن علم الحقيقة قد شربنا % % وكان الأكل من علم الشريعة % % 5
# % ومن يشري من الرحمن نفسا % % له الأولى ببخس أن يبيعه % % PageV01P998
~~البحر : - 1
# % جئنا إلى الحسن المعروف بالراعي % % نزور في قطنا منه الفتى الراعي % %
~~2
# % يرعى بهمته من زاره وبما % % يريد منه يوافيه بإسراع % % 3
# % وجه تبدى كبدر بل كشمس ضحى % % إلى محبته قلب الشجي داعي % % 4
# % يميط ستر تراب الكون عن قمر % % تحت البراقع عند الناظر الواعي % % 5
# % إليك يا كوكب القدس الذي سطعت % % أنواره غيب أمر منه لماع % % 6
# % قوم أتيناك نبغي من علاك قرى % % نمد فيه بأجناس وأنواع % % 7
# % نمحو عن القلب ما تجنيي خواطره % % ممن العلائق عن ذل وأطماع % % 8
# % وصاحب الحال لا تخفى الحوائج عن % % إدراكه وهو فيها القائم الساعي % %
~~9
# % بأمر رب قديم لا حدوث له % % إني مددت إليه في الهوى باعي % % 10
# % أخصه في رجال الغيب أقصد لا % % أعمه في سواهم وهو إجماعي % %
~~PageV01P999 البحر : - 1
# % أزال عن الوجه الجميل قناعه % % وأظهر فينا علمه واطلاعه % % 2
# % فزالت جميع الكائنات حقيقة % % وصار افتراق الكل عندي اجتماعه % % 3
# % مليح له منه عليه شواهد % % متى أمر المضنى بأمر أطاعه % % 4
# % وما الكل إلا فيه مضنى جماله % % ولا شر لا عصيان فاسكن رباعه % % 5
# % هو الخير محض الخير والشر فرضه % % وتقديره للعقل بان فراعه % % 6
# % بدا ينجلي للكل في كل صورة % % ولا صورة إلا أراها اختراعه ms214 % % 7
# % وعن صور الأكوان فهو منزه % % وإن كان فيها قد أبان ارتفاعه % % 8
# % هو الشمس أضحى والجميع ظله % % هو البدر أمسى كل شيء شعاعه % % 9
# % متى اجتمع الإنسان يوما بغيره % % وصدق غيرا كان ذاك وداعه % % 10
# % ولا رؤية الإله تلك رؤية % % وكل سماع صار عندي سماعه % % PageV01P1000
~~11
# % هو الظاهر المعروف في كل ظاهر % % هو الباطن المجهول يخفى شياعه % % 12
# % رأيت عيوني المبصرات عيونه % % وأدركت باعي في التناول باعه % % 13
# % ووصف بوصف واحد ضرب واحد % % وذات بذات واكتفيت نزاعه % % 14
# % دنا فتدلى فالتقينا فلم أكن % % وكان علس ما كان يبدي التماعه % % 15
# % وقلب قلبي في سواه ولا سوى % % زمانا أراني مكره وخداعه % % 16
# % إلى أن تصافينا على الود وانمحت % % رسوم جهول فيه قاسى طباعه % % 17
# % وأشهدني ظلمي فشاهدت ظلمتي % % تجلى جمال للعقول أشاعه % % 18
# % وبالعدل منه في أظهر نوره % % تجلى جلال سر قلبي أذاعه % % 19
# % فأعطى فؤادي بالذي هو آخذ % % علوم كمال قد قرأت رقاعه % % 20
# % صدقت فكرر ذكره يا محدثي % % فإن جبان القرب صار شجاعه % %
~~PageV01P1001 21
# % وأروى بماء العلم منه عطاشه % % وأشبع بالتحقيق فيه جياعه % % 22
# % وقام فأغنى عن قيام قيامه % % بإيمان صدق عنده ما أضاعه % % 23
# % وعرج رفيقي فالمعالم أشرقت % % بمن قد وجدنا في الرحال متاعه % % 24
# % وصرنا ملوكا في رعايا صفاته % % به وفتحنا بالغناء قلاعه % % 25
# % ولا تلتفت للحاسدين فإنهم % % يقاسون من حبل الوداد انقطاعه % % 26
# % وهم في العمى عنه فلا يبصرونه % % وهل تشبه الثيران فيه سباعه % % 27
# % وسامح ولا تعتب فحرمانهم كفى % % بهم غضبا منه فصاروا رعاعه % % 28
# % وما في يديهم غير دعوى وعندهم % % سراب شراب لا يزالون قاعه % % 29
# % رأوه فتاهوا فيه واندهشوا به % % وكل يعاني وده وسواعه % % 30
# % ولو شاء أبدى في فناهم وجوده % % وأسمعهم بالنفخ فيهم يراعه % %
~~PageV01P1002 31
# % وإلا فبالتسليم للحق من ذوي % % درايته فازوا فنالوا استماعه % % 32
# % ولكنه عن كل ما هو فاعل % % فليس بمسؤول لترجو دفاعه % % 33
# % فمن شاء أعطاه على رغم غيره % % ومن شاء بالحرمان أبدى امتناعه % %
~~PageV01P1003 البحر : - 1
# % كل مصنوع ms215 بمن قد صنعه % % ليس يدري حطه أو رفعه % % 2
# % واذكروا لي فرد مصنوع له % % صانع يعرف من قد صنعه % % 3
# % مع أن الصانع المخلوق مع % % كل مصنوع حدوث جمعه % % 4
# % فقديم صانع مصنوعه % % حادث كيف يعاني طمعه % % 5
# % يرتجي يعرفه وهو له % % خالق عن دركه قد ردعه % % 6
# % إن هذا الكون مصنوع له % % يعرف الله وإن كان معه % % 7
# % ذلك الله الذي قد صنع العبد مع % % مع أفعاله وابتدعه والذي في علمنا
~~مع علمنا صنعه الله لضيق وسعه % % 8
# % وجميع الكون من صنعته % % وابتدا كل فتى واخترعه % % 9
# % والذي نعرف منه أنه % % صانع نفسا به منطبعه % % 10
# % والذي نعرفه خلق له % % ظاهر فينا كما قد أودعه % % PageV01P1004 11
# % كلنا خلق جديد دائما % % مثل قول الله كن مستمعه % % 12
# % كل عبد إن أراه فيرى % % وإذا أسمعه قد سمعه % % 13
# % لا تقل أنزل فينا علمه % % علمه فينا بحال وضعه % % 14
# % وهو حق وسواه باطل % % لا يساوي الحق فاترك بدعه % % 15
# % إننا خلق له بالروح من % % أمره والأمر برق اللمعه % % 16
# % مثل لمح البصر الكل به % % ظاهر عن أمره ما قطعه % % 17
# % فاعرف الله الذي أنت به % % أنت في كل زمان شرعه % % 18
# % وتحقق أنه الغيب الذي % % ما ماهية مجتمعه % % 19
# % لا ولا كيف ولا أين ولا % % شبه والعقل جهل صرعه % % 20
# % وله الذات التي ما مثلها % % أحد عن قيدها ممتنعه % % PageV01P1005 21
# % وله الأوصاف والأسماء من % % أزل الآزال لا منقطعه % % 22
# % وهي عين الذات لا تركيب في % % ذاته جل كنوز الشمعه % % 23
# % هو نور وسواه ظلمة % % هي منه ظلمة مخترعه % % 24
# % يتجلى حيثما شاء بها % % محض تقدير له قد تبعه % % 25
# % عبد رق ما له من أحد % % غير مولاه ويشكو وجعه % % 26
# % فيرى النور به لا بسوى % % ويصلي خمسة والجمعة % % PageV01P1006 البحر
~~: - 1
# % شموسك يا سلمى علينا بوازغ % % أم النعم المستشرقات السوابغ % % 2
# % جلابيبها الأكوان تكشف تارة % % وتستر أخرى والمعاني نوابغ % % 3
# % تجلت فأفنتنا فكنا ولم نكن % % فنحن بهن المترعات الفوارع % % 4
# % بلغت بها الشأو ms216 البعيد من المنى % % وما أحد غيري لذلك بالغ % % 5
# % وحجتها فينا علينا عظيمة % % وبرهانها بالحق للغير دامغ % % 6
# % لها كرم لا منتهى لعداده % % به زاد في تقصيره من يبالغ % % 7
# % وحمتها عمت وخصت وخصصت % % وللكل منها العفو والصفح سابغ % % 8
# % أحج إليها كل وقت ومهجتي % % لكعبتها وادي العقيق ورابغ % % 9
# % وأعرفها طورا وما أنا عارف % % بها تارة والحب للقلب ماضغ % % 10
# % هي البدر حسنا بل هي الشمس بهجة % % بها الكون روضات زهت ومرائغ % %
~~PageV01P1007 11
# % متى أسفرت عندي تحققت لا سوى % % فقرت بها عيني وما أنا زائغ وإن
~~حجبتني عن سناها فإنني بها حائر بل ثعلب الفكر رائغ % % 12
# % وما الكل إلا صبغة الوجه عندنا % % إذا ظهرت والحسن للكل صابغ % % 13
# % هياكل أنوار خزائن بهجة % % لنا صاغها من حضرة الغيب صائغ % % 14
# % عقارب أصداغ تراءت بوجهها % % وهن لقلبي لاسعات لوادغ % % 15
# % بديعة حسن تنجلي في ملابس % % وقد شاقني منها الطلى والنغانغ % % 16
# % محجبة عنها لفرط ظهورها % % بها عجز المثني وكل المبالغ % %
~~PageV01P1008 البحر : - 1
# % غنى به عبد الغني فيبلغ % % إلى أن تراه عن معانيه يفرغ % % 2
# % تجلى فكان الانحراف لحرفه % % وما كل حرف بالتغاير يصبغ % % 3
# % به ظلمة نور ونور ظلمة % % ومبلغه ما مثله قط مبلغ % % 4
# % دنا وهو دان في بعيد مقامه % % فلا شمس إلا في تجليه تبزغ % % 5
# % وإن غرد الشحرور كان إشارة % % به منه فينا أو تناوح لغلغ % %
~~PageV01P1009 البحر : - 1
# % إن روحي بجسمها مصبوغة % % وهي في قالب به مفروغه % % 2
# % كل جسم كذاك صبغة روح % % عند تحقيق ذي الكمال بلوغه % % 3
# % يا لغيب محقق وهو حق % % ليس عنه لعاقل زيغوغه % % 4
# % عرفته العقول وهو خفي % % حيث صارت بحكمه ممضوغه % % 5
# % لكن الكشف لا يكون إذا لم % % يألف العقل عن سواه فروغه % % 6
# % وإذا لم يجد من الكون أصلا % % كل فرع منه أسال صموغه % % 7
# % دمغت حجة الإله علينا % % فغدت كل حجة مدموغه % % 8
# % حيث مصنوعة به هي كانت % % وهي مخلوقة لنا ومصوغه % % 9
# % يطلع العقل إن أراد على ما ms217 % % شاء أو شاء كف عنه بزوغه % % 10
# % ليس إلا التسليم للعقل يبقى % % سببا للنجاة فاترك هبوغه % %
~~PageV01P1010 11
# % تعس الكلب ما على الله حكم % % لمتى في الشكوك يبدي ولوغه % % 12
# % إنما الحكم منه في كل شيء % % وجميع الأشيا به ملدوغه % % PageV01P1011
~~البحر : - 1
# % انهض بربك لا بنفسك % % تشرف على أبناء جنسك % % PageV01P1012 البحر :
~~- 1
# % قف على أيمن الحمى كوقوفي % % وتأمل بطرفك المطروف % % 2
# % فالكل أنت وأنت هو % % والهو غدا فلكا لشمسك % % 2
# % كسفت بالظهور شمسي فما كا % % نت صلاتي إلا صلاة الكسوف % % 3
# % فإلى متى تبقى كذا % % يا ميت في ظلمات رمسك % % 3
# % ثم لما انجلت رأيت خضوعي % % لي وشاهدت واصفي موصوفي % % 4
# % لا يظهر المخفي عن % % عينيك إلا بعد طمسك % % 4
# % وانمحت في الوجود نقطة عيني % % إنها لم تكن سوى مألوفي % % 5
# % وحياة قدسك أنت في % % أنت المنى وحياة قدسك % % 5
# % شق فجري فقمت حتى أصلي % % قيل لي فانتظر أذان الصروف % % 6
# % فسمعت الصلاة خير من النو % % م ينادي بها بلالي بجوفي % %
~~PageV01P1013 6
# % فاكشف حجاب سواك عن % % إياك وانزع ثوب حدسك % % 7
# % هو صلى إلي لا أنا صلي % % ت إليه واذكر صلاة الخسوف % % 7
# % واستقبل النسمات إن % % وافتك من نفحات أنسك % % 8
# % وإذا ظهرت وكنت أن % % ت بغير أنت لطيب غرسك % % 8
# % يا خليلي بالإرجاع حطا % % فعسى ربة الستائر توفي % % 9
# % فانقل علومك عنك لا % % عمن تخاطبه بدرسك % % 9
# % وقفا بي على معالم سلع % % فالنقى فالعقيق طاب وقوفي % % 10
# % وانظر لعينك وانتظر % % وعن السوى والغير أمسك % % 10
# % شمت من أيمن المنازل برقا % % لامعا فى وجودي المخطوف % % 11
# % واقرأ كتابة أحرف % % ظهرت على صفحات طرسك % % PageV01P1014 11
# % وتغنت على أراكة كوني % % ذات طوق بلحنها الموصوف % % 12
# % فهي طورا كاسي وطورا نديمي % % كل مصغ لها من الداء عوفي % % 12
# % وإذا حصلت على الذي % % تحوي فيومك فوق أمسك % % PageV01P1015 البحر :
~~- 1
# % إن الوجود حقيقة لا تدرك % % وقف الموحد دونها والمشرك % % 2
# % والناس فيها فرقتان فعارف % % حاز الكمال وجاهل يستدرك % % 3
# % والعين واحدة ولكن حكمها % % يقق البياض وأسود ms218 محلو لك % % 4
# % فاطرح قيود الكائنات جميعها % % واطلق عنانك في السرى مستمسك % % 5
# % وافتح عيونك في حقيقة ما ترى % % لا يحجبنك عثير أو درمك % % 6
# % كدر الزخارف حل ماءك فاختفى % % عنك الذي هو عنه عينك تهتك % % 7
# % لكن وجودك قابل وكذا الورى % % للصفو فاسلك يا هنا من يسلك % % 13
# % حبسوها لما استطابوا غناها % % إنما الظرف طاب بالمظروف % % 14
# % هي محبوبتي لدي وعندي % % ومعي وهي وإحدى وألوفي % % 15
# % وهي عيني إذا بدت وهي غيري % % حين تخفى فائمن بهذا المخوف % %
~~PageV01P1016 16
# % وكذاك الزجاج إن قابلته ال % % شمس جاءت من لونه بصنوف % % 17
# % وشخوص المرءآة عبرة مثلى % % وظلال الإراك داني القطوف % % 18
# % قمر وهي في الحقيقة شمس % % نوره من ضيائها مستوفي % % 19
# % كل شيء قل هالك صاح إلا % % وجهه راغما جميع الأنوف % % PageV01P1017
~~البحر : - 1
# % هذا الطريق بدا فأين السالك % % ما الناس إلا سالم أو هالك % % 2
# % رمت الشريعة أنت مملوك لها % % وإذا الحقيقة رمت أنت المالك % % 3
# % والكائنات إذا عرفت تلألأت % % وإذا جهلت هي الظلام الحالك % % 20
# % اصدق الشعر قل ألا كل شيء % % ما خلا الله باطل قول صوفي % % 21
# % وكذاك الإجماع ليس لشيء % % أثر في شيء سوى المعروف % % 22
# % خذ بطبق الكتاب والسنة الغ % % راء واتبع إجماع تلك الألوف % %
~~PageV01P1018 البحر : - 1
# % كن باسم حبك تكن موجود لا باسمك % % واخرج عن الفكر إن الفكر من رسمك %
~~% 2
# % وانسب إلى الحب كلك واجعله قسمك % % ورح عن الروح وامحق في الهوى جسمك
~~% % 23
# % واقتحم معرك الحقيقة واضرب % % في جيوش العدى بحد السيوف % % 24
# % واخرق الحجب واسحق الكون وامحق % % أو تردد بين الرجا والخوف % %
~~PageV01P1019 البحر : - 1
# % قولوا لمن مد فكره في الورى إشراك % % ليعرف الحب هذا كله إشراك % % 2
# % الحب سمعك وإبصارك وما أدراك % % انظر لنفسك أمالك يا أخي أدراك % % 25
# % وتحقق بالمظهرين وكن في ال % % حالتين الشجاع بين الصفوف % % 26
# % كن فتى رق فاسترق المعاني % % ثم صافى ذات الستور فصوفي % %
~~PageV01P1020 البحر : - 1
# % زجاجتك أشرقت في وسط مشكاتك % % فافهم ومصباحها يا صاحبي ذاتك % %
~~PageV01P1021 البحر : - 1
# % ومن ms219 أعجب الأمر هذا الخفا % % وهذا الظهور لأهل الوفا % % 2
# % وما في الوجود سوى واحد % % ولكن تكثر لما صفا % % 2
# % وزيتها خالص التوحيد ما فاتك % % قل لي لكم أنت أنت غافل في عماواتك %
~~% PageV01P1022 البحر : - 1
# % حباك الله بالنعما لنشكر % % 2
# % فطع في كل ما ينهى ويأمر % % 3
# % وأصل جميع الورى نقطة % % على عين أمر بدت أحرفا % % 3
# % ورشدك أن أتاك وصرت تحضر % % 4
# % وتلك الحروف غدت كلمة % % فكانت مشوق الحشى المدنفا % % 4
# % تأمل في خلال الأرض وانظر % % إلى آثار ما صنع المليك % % 5
# % فإن الروض فيه فائحات % % 5
# % فإن قلت لا شيء قلنا نعم % % هو الحق والشيء فيه اختفى % % 6
# % نوافج نرجس مستعطرات % % 6
# % وإن قلت شيء نقول الذي % % له الحق اثبت كيف انتفى % % PageV01P1023 7
# % إذا شيهتها قل نابتات % % 7
# % وضج الحسود ولم يتئد % % ولام العذول وما انصفا % % 8
# % وقد حال بينك يا عاذلي % % وبيني بأنك لن تعرفا % % 8
# % عيون من لجين شاخصات % % بأحداق هي الذهب السبيك % % 9
# % وكم الله في الدنيا نبات % % 9
# % وأين ضلوعي التي في لظى % % وأين زفيري الذي ما انطفا % % 10
# % بآيته لوحدته ثبات % % 10
# % وأين دموعي تلك التي % % تسيل وجفني الذي ما غفا % % 11
# % ألم تر أن المحبين لا % % يرون النعيم بغير الجفا % % 11
# % وأزهار تلوح ملونات % % PageV01P1024 12
# % فمهلا رويدك إني امرؤ % % تركت سلوى لمن عنفا % % 12
# % على قضب الزبر جد شاهدات % % بأن الله ليس له شريك % % 13
# % بنور المصطفى ظهرت خبايا % % 13
# % وخلفت خلقي جميع الورى % % وقلبي على قلبه أشرفا % % 14
# % بها كان المحقق في زوايا % % 14
# % وفوقي تحتي ولا تحت لي % % وبعدي هو القبل يا من وفى % % 15
# % وإن النور كشاف الحبابا % % 15
# % ولما شربت كؤوس الهوى % % وذقت المدامة والقرقفا % % 16
# % أزيلت صفاتي فلا وصف لي % % وعني جميعي مضى واختفى % % 16
# % وإن محمد خيرا البرايا % % إلى الثقلين أرسله المليك % % PageV01P1025
~~17
# % وما أنا إلا هيولى الورى % % ولمحة نور من المصطفى % % 18
# % خليلي قوما بنا للحمى % % عسانا نرى الرشأ إلا هيفا % % PageV01P1026
~~البحر : - 1
# % كن مع الله ms220 ترى الله معك % % واترك الكل وحاذر طمعك % % 2
# % والزم القنع بمن أنت له % % في جميع الكون حتى يسعك % % 3
# % بالصفا عن كدر الحس فغب % % واطرح الأغيار واترك خدعك % % 4
# % لا تموه بك واطلب منك ما % % فر من يوم بشأن ضيعك % % 19
# % وعوجا علي سفح ذاك اللوى % % وإن جئتما دار سلمى قفا % % 20
# % فإني مشوق كثير الجوى % % عسى الحب بالوصل أن يعطفا % % 21
# % وقولا لمن لام وربح الذي % % به كدربين أهل الصفا % % PageV01P1027
~~البحر : - 1
# % محبوب الذات كامل الأوصاف % % أما كدر كما تشا أوصافي % % 2
# % حرك وترى بأصبع تطربني % % واملأ قدحي من العقار الصافي % % 5
# % نورك الله به كن مشرقا % % واحذر الأضداد تطفي شمعك % % 6
# % ثم ضع نفسك بالذل له % % قبل أن النفس قهرا تضعك % % PageV01P1028
~~البحر : - 1
# % يا واصفي أنت في التحقيق موصوفي % % وعارفي لا تغالط أنت معروفي % % 2
# % إن الفتى من بعهده في الأزل يوفى % % صافي فصوفي لهذا سمى الصوفى % % 7
# % واعبد الله بكشف واصطبر % % وعلى الكشف توقى جزعك % % 8
# % لا تقل لم يفتح الله ولا % % تطلب الفتح وحرر ورعك % % PageV01P1029
~~البحر : - 1
# % نحن أهل الشام سوط الله في % % أرضه طبق الحديث الأشرف % % 2
# % وبنا ممن يشا ينتقم الله أمر ظاهر لا يختفي % % 3
# % والذي نافقنا ليس على % % من بنا آمن بالمشترف % % 4
# % ليس منا كل من في أرضنا % % من سوى العارف والمعترف % % 5
# % مثل خير الناس قرني قد أتى % % في حديث ثابت مؤتلف % % 6
# % ومراد المصطفى اتباعهمع أن القرن للكل حوى من ذوي الكفر وأهل الشرف %
~~بالهدى من كل شهم مقتفى سقط بيت ص % % 7
# % وكذا هذا فنحن الغربا % % بين أهلينا نجوم السدف % % 8
# % نحن يا من صرت مبلوا بنا % % نهر طالوت فلا تغترف % % 9
# % قد تركنا سيرة الناس ولم % % نتبع غير أمور السلف % % 9
# % كيفما شاء فكن في يده % % لك أن فرق أو أن جمعك % % PageV01P1030 10
# % في الورى إن شاء خفضا ذقته % % وإذا شاء عليهم رفعك % % 10
# % ديننا الإسلام لله بلا % % وقفة في أمرنا تقف % % 11
# % وإذا ضرك لا نافع ms221 من % % دونه والضر لا أن نفعك % % 11
# % ثم صرنا لسهام من ذوي ال % % نفس والتدبير مثل الهدف % % 12
# % وإذا أعطاك من يمنعه % % ثم من يعطى إذا ما منعك % % 12
# % إن ترد فانظر إلى واحدنا % % درة من ثوبه في صدف % % 13
# % ليس يوقيك أذاه أحد % % وإن استنصرت فيه شيعك % % 13
# % كلما مر بقوم عبثوا % % منه بالحال الشريف الأنف % % 14
# % وهو في غيظ وفي فرط أذى % % دائما منهم لقبح النطف % % 14
# % إنما أنت له عبد فكن % % جاعلا في القرب منه ولعك % % PageV01P1031 15
# % فز بوصل أن تراه واصلا % % واقبل القطع إذا ما قطعك % % 15
# % ليس هذا عبثا قف واستمع % % حكمة مني بها الجهل نفى % % 16
# % كلما نابك أمر ثق به % % واحترز للغير تشكو وجعك % % 16
# % انتقام الله ممن شاء ذا % % برجال الله أهل الغرف % % 17
# % لا تؤمل من سواه أملا % % إنما يسقيك من قد زرعك % % 17
# % اسملوا حتى غدوا في يده % % كسياط لبنات الطرف % % 18
# % يضرب الله بهم من شاءه % % من عباد للهوى والسرف % % 18
# % ليت لو تشعر ماذا كنت من % % قبل ما مولى الموالي اخترعك % % 19
# % كنت لا شيء وأصبحت به % % خير شيء بشرا قد طبعك % % 20
# % تابعا كن دائما أنت ولالمتى تبني كنيسات الهوى كسر الصلبان واهجر بيعك
~~% تتمنى إنه لو تبعكسقط بيت ص % % PageV01P1032 21
# % ودع التدبير في الأمر له % % واصنع المعروف مع من صنعك % % 22
# % واحتفظ حرمة من يبصران % % رمت فعلا أو تنادي سمعك % % 23
# % وهو الله الذي جل فيا % % عقل خف من عدم مبتدعك % % 24
# % كن به معتصما واسلم له % % لا تعاند فيه واهجر بدعك % % 25
# % هذه ملة طه خذ بها % % لا تطع عنها قصورا دفعك % % PageV01P1033 البحر
~~: - 1
# % يا جمال الوجودص طاب فيك الشهودص والبرايا رقود % % 2
# % إن عيني تراك % % ما لقلبي سواك % % 3
# % دور % % 19
# % فاحترز إن شئت أو شئت فلا % % وتهيأ للأسى والأسف % % 20
# % هم أولوا الجذب رجال سقطوا % % في يد الله على السر الخفي % %
~~PageV01P1034 البحر : - 1
# % عبادة الغافلين تكليف % % وعلمهم بالإله تكييف % % 2
# % كما عبودية الذين ms222 على % % صراطه سالكون تعريف % % 3
# % وعارفوا ربهم عبودتهم % % بربهم رفعة وتشريف % % 4
# % ذاب كلي عليكص وانتسابي إليكص والورى في يديك % % 4
# % عليك فالزم طريقنا لترى % % ما قد رأينا إلى متسويف % % 5
# % والشجى في هواك % % زائد الارتباك % % 5
# % واهرب إلينا ودع حواسدنا % % ولا تميلنك إلا راجيف % % 6
# % إن الذي نحن أهله حرم % % أمن وما في ذراه تخويف % % 6
# % دور % % 7
# % أنت في مهجتيص وضلوعي التيص عشقها ما فتي % % PageV01P1035 7
# % الله ألله لا سواه فما % % لغيره في الأنام تصريف % % 8
# % ونحن لا نحن فالوجود له % % والحكم منه عليه توقيف % % 8
# % يا حبيبي عساك % % أن توالي لقاك % % 9
# % وكل شيء في العلم ترتيب % % له بأحكامه وتصفيف % % 9
# % دور % % 10
# % كل شيء عدمص لي بهذا قدمص ثابت من قدم % % 10
# % وهو الذي قامت السماء به % % والأرض للكل منه تأليف % % 11
# % ليس عنك حراك % % يذهب الاشتراك % % 11
# % واستغفر الله للجميع وإن % % جاء من الجاهلين تعنيف % % 12
# % دور % % PageV01P1036 12
# % هذا مقام يجل عن رجل % % له ادعاء به وتوصيف % % 13
# % وهو طبق النصوصص عند أهل الخصوصص قاله في الفصوص % % 14
# % يا ظلال الأراك % % إنني لا أراك % % 15
# % دور % % PageV01P1037 البحر : - 1
# % نحن إخوان النبي المصطفى % % ود لو كان رآنا وكفى % % 2
# % وهم الأصحاب كانوا قبلنا % % جاء هذا في حديث يقتفى % % 3
# % وانفضت أصحابه وانقطعوا % % وبقينا نحن إخوان الصفا % % 4
# % حبنا من حبة مكتسب % % ومع البعد به البعد انتفى % % 5
# % وهو يشتاق ونشتاق كما % % يشتكى نشكو تباريح الجفا % % 6
# % وإذا ود وددنا مثله % % وهو أمر جل عن أن يوصفا % % 7
# % إن للإخوان في الحكم يدا % % تقتضي منه عهودا ووفا % % 8
# % وهو أيضا نسب متصل % % وحدة الروح مقام الخلفا % % 9
# % وإذا الصحبة في الظاهر قد % % عظمت فضلا وزادت شرفا % % 10
# % نسبة الإخوان في الباطن لا % % تقتضي إلا الجوى والشغفا % %
~~PageV01P1038 11
# % شرطوا الرؤية بالعين فمن % % نالها منه فبا لجسم اكتفى % % 12
# % وشرطنا الذات للذات ترى % % رؤية التحقيق من غير خفا % % 13
# % فاعرفوا بالفرق ما بينهما % % فاز بالإحسان من قد عرفا % % 16 ms223
# % غاب موج الرسومص في بحار العلومص وانطماس النجوم % % 17
# % بالفنا والهلاك % % شمس ذات الحباك % % 18
# % دور % % 19
# % يا ضياء العيونص فيك عقلي جنونص وحياتي منون % % 20
# % ما لقلبي فكاك % % من حبال الشباك % % 21
# % دور % % 22
# % قم ناب يا نديمص إن خمري قديمص كاسه نستديم % % PageV01P1039 23
# % لطف عيشي بذاك % % ومناي هناك % % 24
# % دور % % 25
# % وبروق الوصالص لامعات النصالص نورها الحق صال % % 26
# % في ليالي العراك % % محو كل الصكاك % % 27
# % دور % % 28
# % صل يا ربناص ثم سلم لناص لنبي دنا % % PageV01P1040 البحر : - 1
# % يا البط الكيمياء علمي % % أكسيرك الخالص المصفى % % 2
# % ذب والق منه عليك جزءا % % يصبغ في الحال منك ألفا % % 3
# % يحيل فزد يرك انقلابا % % بذهب عنك ليس يخفى % % 4
# % والعين فالغين تلك لكن % % تركت وصفا ونلت وصفا % % 29
# % من إله السماك % % في الليالي الحلاك % % 30
# % دور % % 31
# % فيه عبد الغنيص نال قدرا سنيص كلما بعتني % % 32
# % بالنظام المحاك % % في حلى الاحتباك % % PageV01P1041 البحر : - 1
# % انظر الكل لطيفا % % لا ترى شيئا كثيفا % % PageV01P1042 البحر : - 1
# % كل الكلام الذي يبدو وكل سنا % % 2
# % إنما الكل معاني % % فخبيثا وشريفا % % 2
# % يفنى سريعا وفقر هكذا وغنى % % 3
# % صبغة الله الذي قد % % شرع الدين حنيفا % % 3
# % فاحفظ مقالي وخل عنك فرط عنا % % 4
# % الملك لله من يظفر بنبيل منى % % يرد قسرا ويضمن دونه الدركا % % 4
# % لا ترى من دونه في % % خلقه شيئا مخيفا % % 5
# % إني رضيت فلم أحفل بمسئلة % % 5
# % واكشف الستر مقاما % % في ذرى القرب منيفا % % 6
# % وعن الأكوان طرا % % كن بمولاك عفيفا % % PageV01P1043 6
# % أمر المهيمن يجريه بمعدلة % % 7
# % هو حق وسواه % % باطل جاء لفيفا % % 7
# % حتى قنعت برزق منه لي صلة % % 8
# % ووجود مطلق عن % % قيده شف شفيفا % % 8
# % لو انك لي أو لغيري قدر أنملة % % من البسيطة كان الأمر مشتركا % % 9
# % جعل الكامل منا % % عنه في الأرض خليفا % % PageV01P1044 البحر : - 1
# % يا جمال من أهوى يا غيب % % أثنى ذا الحجاب صل عبدك % % 2
# % متعني بما أروى لا عيب % % صلنيإن تشأ أكن عبدك % % 3
# % نور الوجه لي ms224 ظاهر % % وهو للورى باهر % % 4
# % قلبهم له مأوى لا ريب % % يهنى عنه لا تخف بعدك % % 5
# % دور % % 6
# % تحت ذا القناع محبوبياليت % % حبيلو يكون لي يظهر % % 7
# % إنني أنا المحسوبكالميت % % لبى حنسه البهي أبهر % % 8
# % واحد ماله ثاني % % واحد له الفاني % % 9
# % لا ترى سواه مطلوبوالبيت % % قلبيطف به تنل سعدك % % 10
# % كل شيء في يديه % % كله صار الوريفا % % PageV01P1045 10
# % دور % % 11
# % لم يزل منه قويا % % ومن النفس ضعيفا % % 11
# % قم بنا إلى الندمانفي الحان % % يا صاحندرك الصفا بالراح % % 12
# % واستمع من العيدانألحان % % أقداحلي أتت بها الأفراح % % 12
# % فإذا أمحل قطر % % حله أصبح ريفا % % 13
# % طاب لي بها كاسي % % لأن قلبها القاسي % % 13
# % حيث كاس الحق تجلى % % وشراب الغير عيفا % % 14
# % منيتي في مستواها % % تبعث الروح هفيفا % % 14
# % والعذول في حرمانأفنان % % أفراحمنه فاحترز جهدك % % 15
# % ولأقلام التجلي % % سمعت أذني صريفا % % PageV01P1046 16
# % هي ذات الخال فيها % % لم تجد إلا لهيفا % % 17
# % انزلت قولا ثقيلا % % جعل الكون خفيفا % % 18
# % جذبتني بالمجالي % % نحوها جذبا عنيفا % % 19
# % وأقامتني أماما % % بين قومي وعريفا % % 20
# % وبها صرت بصيرا % % بعد ما كنت كفيفا % % 21
# % وبأنواع كمال % % منحت عقلي السخيفا % % 22
# % فأنا اليوم بها في % % أهلها قمت وصيفا % % PageV01P1047 البحر : - 1
# % كنت بالأمس عند نفسي كثيفا % % وأنا الآن صرت شيئا لطيفا % % 2
# % خف جسمي وخفت الروح مني % % فوجدت الصخر الثقيل خفيفا % % 3
# % وبدت هكذا العوالم عندي % % كلها تالدا لها وطريفا % % 4
# % فاعجبوا يا عقول من وصف أمري % % لطفتني معارفي تلطيفا % % 5
# % ولقد صرت واحد وكثيرا % % ولقد جئت بالجميع لفيفا % % 6
# % صبغة الله وهي خلق وأمر % % ألقت فرقة الورى تأليفا % % 7
# % كالمعاني تلوح في كلمات % % لعقول نوت لها تعريفا % % 8
# % والذي قام بالجميع بعيد % % وقريب لا يقبل التكييفا % % 9
# % جل وجه رأيته فمحاني % % نوره الحق إذ إليه أضيفا % % 10
# % رتب في وجوده نحن عنه % % قد ظهرنا به له توصيفا % % PageV01P1048 11
# % معه مالنا وجود لأنا % % قد وجدنا به إذا لجهل عيفا % % 12
# % وهي ذكرى ائمة الحق يجرو % % ن قويا في شأوها وضعيفا ms225 % % 15
# % دور % % 16
# % طلعة المليح الزينيختال % % إنيمطلع لذاك النور % % 17
# % من به قرير العينبالحال % % يغنى حاله عن الطنبور % % 18
# % قد رفعت أستاري % % واجتليت أنواري % % 19
# % أين من يراني أينقد زال % % عنييا رشا الحمى صدك % % 20
# % دور % % 21
# % حولوا حجاب الغيرعن عين % % ذاتيواكشفوا عن الأستار % % 22
# % أخوتي وجدوا السيرلابين % % يأتيفي مشعشع الأنوار % % PageV01P1049 23
# % فالحبيب قد وافى % % والبغيض قد صافي % % 24
# % والذي يريد الخيربالمين % % عاتيقصده نفى قصدك % % 25
# % دور % % 26
# % كلهم هم الأفعاللا ذات % % عنديغير عين تلك الذات % % PageV01P1050
~~البحر : - 1
# % صفا ماء الحقيقة فهو صافي % % من الكدر الذي هو فيه خافي % % 2
# % وما الكدر الذي هو فيه إلا % % تقادير له منه توافى % % 3
# % تسمت بالحوادث وهي فيه % % قديمات وما هي بالمنافي % % 4
# % سراب ظنه الظمئان ماء % % فلما جاءه للارتشاف % % 5
# % هنالك لم يجد شيئا ولكن % % به وجد الإله الحق كافي % % 6
# % نظرت به شهدت وإن بنفس % % نظرت عميت ياذا الانحراف % % 7
# % شخوص شاءها فيقال أشيا % % بلا شك هناك ولا اختلاف % % 8
# % ومشيآته ليست بوصف % % له وبه فما هي ذو اتصاف % % 9
# % ولا ذا وصف ذا كلا ولا ذا % % لذا وصف لفقدان التكافي % % 27
# % فاعرضوا عن الجهالأموات % % تبدى وهم ما به تقتات % % PageV01P1051 28
# % وافهموا لأقوالي % % واسلكوا بأحوالي % % 29
# % والعليم يدري الحالما فات % % قصديأن يهيج بي وجدك % % 30
# % دور % % 31
# % والصلاة والسلامنوران % % منيدائما على الهادي % % 32
# % من حياه بالإكرامرحمان % % فنيمدحه بإنشادي % % 33
# % عبد للغني شامي % % قدره به سامي % % 34
# % كاسه من التسنيمملآن % % يدنيمنك يا أخي رشدك % % PageV01P1052 البحر :
~~- 1
# % ليس طيب الحياة غير وفاتك % % والسوى فاتن النفوس وفاتك % % 2
# % يا محبا أحب ثوب حبيب % % أعط نفس الحبيب بعض التفاتك % % 3
# % وتحقق بمن تحب تجده % % أنت والجهل للأحبة هاتك % % 4
# % صور عن مصور كثياب % % لبستها عليك نفس فتاتك % % 5
# % وحياتي بمقتضى حكم أمري % % وهو قولي لمنيتي وحياتك % % 6
# % ليس لي غير وجهك الحق عنه % % لي ثبوت بمقتضى إثباتك % % 10
# % هو الحق الوجود وكل شيء % % به عدم ترتب بانعطاف % % 11
# % فقم وانهض إلى التحقيق فيه % % تلافى الحال ms226 من قبل التلاف % % 12
# % ومع أهل الوفاق أدم وفاقا % % إلي كم أنت مع أهل الخلاف % % 13
# % وكن بالله أنت تكن قويا % % وجانب غفلة القوم الضعاف % % PageV01P1053
~~14
# % وإلا سوف تندم يا نديمي % % لفوت الحظ في زمن الثقاف % % PageV01P1054
~~البحر : - 1
# % الناس حاروا في الضمير وحجبه % % من يرفع الأستار عنه يكشف % % 2
# % العين للعين اتحادا صادقا % % قل لي وما هو منه لا يتكيف % % 3
# % فأجابه % % 4
# % لا حيرة في الحق عند ذوي الهدى % % بل عندهم منه الهداية تعرف % % 5
# % قوم أزال حجابه عن قلبهم % % وبهم يسمى بل بهم هو يوصف % % 6
# % لازال فيهم نور ظلمة كونهم % % أين الظلام وشمسه لا تكسف % % 7
# % خذ نديمي أطوار نفسك ممن % % طاب فيه الشراب من كاساتك % % 7
# % والعين تلك العين واحدة كما % % كانت قديما عند من هو منصف % % 8
# % وأدرها عليك منك وعربد % % مع ذاك الحبيب في خلواتك % % 8
# % والناس حاروا بالعقول لأنهم % % راموا التكيف وهو ليس يكيف % %
~~PageV01P1055 9
# % فلو احتملوا بحماه عن أفكارهم % % وبه اهتدوا إلا بالعقول لا تحفوا % %
~~9
# % خمرنا في الدنان منه بواقي % % خذه واشرب واخشع به في صلاتك % % 10
# % لكن إذا رام المهيمن رتبة % % للمرء قام بها فمن ذا يحرف % % 10
# % وهو خمر معنى القديم تصفى % % قبل يا كرم كنت في شجراتك % % 11
# % واسقنا ربنا شرابا طهورا % % مثل ما جاء عنك في آياتك % % 11
# % فهو لمكيفا بالأوامر للحجى % % وبحضرة القيوم ذاك مكيف % % 12
# % واطرح يا أخا الطريقة واترك % % كل شيء إن رمت نيل نجاتك % % 13
# % واسمع النفخ منك في صور جسم % % لك فالناي طاب من نغماتك % % 14
# % هذه نشأة بها أنت باد % % لك عندي هاتيك من نشآتك % % 15
# % يا رعي الله بالإجارع قوما % % هم لدينا يا دهر من حسناتك % %
~~PageV01P1056 16
# % حفظوا العهد من ألست فوافوا % % لمن الملك وهو للكل باتك % % 17
# % لم تملهم عن نوره ظلمات % % يا سوى بارتكابهم شهواتك % % PageV01P1057
~~البحر : - 1
# % بهجة النور بعد وقت الكسوف % % فتعجب لواصف موصوف % % 2
# % حرفوه فنصححوه جهارا % % وهو صف في عين كل الصفوف % % 3
# % فقده وجده ms227 بعزة ذات % % طبعه خارج عن المألوف % % 4
# % حرف لفظ وحرف رقم وحفظ % % وحروف تالفت بحروف % % 5
# % كل من باعه به يشتريه % % واحد وهو ألف ألف ألوف % % 18
# % أخذتهم لها المليحة منهم % % حيننادوا أنا ظهور صفاتك % % 19
# % فمحتهم بها وقد أثبتتهم % % عندها في حمى العيون الفواتك % % 20
# % هذه زينب التي كشفت عن % % وجهها يا محب في سكراتك % % 21
# % وهو عند الجهول خلف قناع % % هو ياذا الجهول أنت بذاتك % % 22
# % فانخلع عنك في الوجود إليها % % سائحا منك في فضا فلواتك % %
~~PageV01P1058 البحر : - 1
# % أنا بالله عارف % % ومن البحر غارف % % 2
# % بحر علم مقدس % % منه تبدو المعارف % % 3
# % سفن كلنا به % % طاف فيهن طائف % % 4
# % يا أمانا لكل من % % منه قد خاف خائف % % 5
# % كن أمانا لجملتي % % حيث تبدو المخاوف % % 6
# % وتلطف ودلني % % بك إني المؤالف % % 7
# % لا تكلني إلى السوى % % فالسوى أنت كاشف % % 8
# % كل من كان معرضا % % عنك فهو المخالف % % 9
# % أنت لا نحن كلنا % % نحن ما أنت قاذف % % 10
# % يقذف الله قلت % % بالحق وهي اللطائف % % PageV01P1059 11
# % يا أخلاي وافقوا % % أمركم لا تخالفوا % % 12
# % واحذروا أن تغركمكم نفوس تحيرت ودهتها الكثائف % بفلاها التنائفسقط بيت
~~ص % % 13
# % وإلى الحق ما اهتدتماء حق صفا ولا شيء فيه يخالف % وبها العقل واقفسقط
~~بيت ص % % 14
# % كدر كلنا به % % فليزلنا المكاشف % % 23
# % ثم مت بها راكعا لا تبالي % % وعن الغير فافن في سجداتك % % 24
# % سعدت أمة إلى الغيب حجت % % ثم طافت يا كعبتي بجهاتك % % 25
# % وأتت زمزم العلوم فنالت % % شربة العز من كفوف سقاتك % % 26
# % وبذكر الحبيب لبت وعما % % دونه أحرمت لدى ميقاتك % % 27
# % ومناها فازت به في مناها % % بعد ما قد أتت إلى عرفاتك % % 28
# % إن هذا هو النعيم فطوبى % % للذي يا مقام في جناتك % % PageV01P1060 29
# % منك فيه يسيل كوثر روح % % فتراه السكران من رشفاتك % % 30
# % يا رياض الجنان من حان قربى % % عطرينا بالطيب من نفحاتك % % 31
# % وانشري ما انطوى من الذكر عنا % % وامنحينا اللذيذ من ثمراتك % % 32
# % إننا عنك ظاهرون بلطف % % منك في أرضك ms228 اقتضا نياتك % % 33
# % لم تجد كثرة الوسائط جسما % % تمنع الروح ربنا من هباتك % % 34
# % فالذي منك قد وفى فتدلى % % لم ينقصه كونه ابن العواتك % % 35
# % هو أمر لنا قريب بعيد % % فارجعي يا حروف في ألفاتك % % PageV01P1061
~~البحر : - 1
# % طلعت شمسنا على الأفلاك % % فانمحت ظلمة النفوس الحلاك % % 2
# % وسرت نسمة الحمى فأهاجت % % شوق صب ما إن له من حراك % % 3
# % هذه طلعة الحبيب بقلبي % % فتنة العابدين والنساك % % 15
# % بالصفا والوفا ولا % % عنه بصرفه صارف % % 16
# % إنما الحق غيبنا % % حارفي الوصف واصف % % PageV01P1062 البحر : - 1
# % دخل إلى بيت قلبي بارقه رفرف % % فلم يدع فيه لا سقفا ولا رفرف % % 2
# % لطائر الغيب لما فوقنا رفرف % % جعل لكتب الهدى في حيطنا رفرف % % 4
# % هيكل تسرح النواظر منه % % في جمال فرد بغير اشتراك % % 5
# % وبذات الغضا خيام عريب % % نصبت بين عسجد فأراك % % PageV01P1063 البحر
~~: - 1
# % هل تعرفون العدم الصرفا % % فتدركوا من لظفه حرفا % % 2
# % لا تحسبوا معناه مفهومكم % % معناه شيء عنكمو يخفى % % 3
# % فكيف تدرون الوجود الذي % % من عدم صرف هو إلا خفى % % 4
# % وهو الذي نعنيه في وحدة ال % % وجود لما نذكر الوصفا % % 5
# % إن الوجود الصرف اطلاقه % % كالعدم الصرف لمن وفى % % 6
# % كلاهما من حيث نفساهما % % تساويا فانعطفا عطفا % % 6
# % كلما أومضت بروق رباهم % % هطل القطر من عيون البواكي % % 7
# % تقابلا اجتمعاو عندنا % % في عدم الإدراك إذ ينفى % % 7
# % حلية للمحب في نار شوق % % صنعة الانسكاب والانسباك % % 8
# % هتك الستر نوره فافتضحنا % % من لقلبي بنوره الهتاك % % PageV01P1064 9
# % واحد وهو في العقول كثير % % ليس يحكيه في البرية حاكي % % 10
# % كل من قال مثله قد رأينا % % إنه قول كاذب أفاك % % 11
# % مد أكوانه حبال خيال % % لاصطياد القلوب بالإشراك % % 12
# % فأتته الموحدون وجاءت % % بارتباطيها أولوا الإشراك % % PageV01P1065
~~البحر : - 1
# % إن القناعة في الدنيا هي الشرف % % وغيرها عندنا التبذير والسرف % % 2
# % وهي التدبر في القرآن تقرأه % % وفي حديث رسول الله تعترف % % 3
# % واجعل معاشك من خبز الشعير ومن % % ماء وإن لم يكن عذبا فتغترف % % 4
# % وخرقة الصوف طول العمر تلبسها % % مع ms229 صاحب أو صحاب أنت تأتلف % % 13
# % دم على حبه ومل عن سواه % % وإذا لم تبك فكن متباكي % % 14
# % حضرة العز من أتاها بذل % % كان منها بالقرب فوق السماك % % 15
# % أناشاك لطولها من قصوري % % عن مدى الشكر شاكر أنا شاكي % %
~~PageV01P1066 البحر : - 1
# % صدق الكتاب لمن به يتمسك % % والبعض منه به يكون المشرك % % 2
# % وهو المبين على الذي بجميعه % % يدري وليس ببعضه يتمسك % % 3
# % هو نازل من حضرة أحدية % % فتحققوا فيه ولا تتشككوا % % 4
# % سور وآيات بدت فتركبت % % من أحرف هي بالتوحيد أملك % % 5
# % مشتقة من سور كل مدينة % % لإحاطة فيها بما يتفكك % % 5
# % وهذه هذه تلك السعادة في % % دنياك فاقنع بها بالعز تتصف % % 6
# % ولقد بدت صورا إذا هي فخمت % % بنزولها الثاني لدى من يسلك % % 6
# % وبالفخار على كل الملوك أولى ال % % تيجان ممن مضى في معشر سلفوا % % 7
# % بالحق أنزلناه ذلك أول % % كل به قد آمنوا واستبركوا % % 7
# % كمثل كسرى انوشروان من ملكت % % يمينه الفرس يرعاها فتنتصف % %
~~PageV01P1067 8
# % وبه لقد نزل اغتدى هو ثانيا % % فتفرقوا فيه وعنه تمحكوا % % 8
# % وقيصر الروم والقوم الذين حووا % % شرقا وغربا من الأرض التي عرفوا % %
~~9
# % وبعد ذلك فاشكر من حباك بها % % ربا كريما فتكفى عنده الكلف % % 10
# % ولا تعرج على مال يكون ولا % % جاه وكن رجلا ما عنده أسف % % 11
# % فالكل فان وكل الناس عن كتب % % هم التراب وأقوام هم الجيف % %
~~PageV01P1068 البحر : - 1
# % العين واحدة والحكم مختلف % % فمنه مفترق بل منه مؤتلف % % 2
# % هي الحوادث لا عين لها أبدا % % قديمها درها والحادث الصدف % % 3
# % إياك تفهم من قولي الحلول بها % % لأن قولي رموز صاغها السلف % % 4
# % وأنت تجهل علما نحن نورده % % من بحر حق عليه الناس ما وقفوا % % 5
# % فقف علينا وسلم بالأمور لنا % % فإن عارفنا بالغيب معترف % % 6
# % الله كبرأ لا شيء يشابهه % % وكل حروف عن الإدراك منحرف % % 7
# % ظهورنا عنه بالتقدير من عدم % % هو الظهور له في كل ما نصف % % 8
# % لأنه الغيب غيب الغيب من يره % % يرى الحوادث تبدو عنه لا ms230 تقف % % 9
# % وبدا لهم صور فخصوا بعضه % % بالترك منه وبعضه لم يتركوا % % 10
# % وبقى عليهم حكم موطنهم بما % % هو مقتضاه لهم بجهل يملك % %
~~PageV01P1069 11
# % ولذلك الدنيا غدت ملعونة % % إلا الذي استثني وهاج المعرك % % 12
# % وأتاك من آياته ألوانكم % % والألسن اللاتي غدت تتحرك % % 13
# % وجميعها صور وتلك كثيرة % % وبها اختلاف زائد لا يدرك % % 14
# % والله مولانا محيط قد أتى % % لك من وراء الكل وجه يهتك % % 15
# % بل ذاك قرآن مجيد جاء في % % لوح هو المحفوظ عمن يشرك % % PageV01P1070
~~البحر : - 1
# % ظهرت لقلبي بما قد نوى % % 2
# % وبالحول أمددتني والقوى % % 3
# % فيا من به في زاد الجوى % % 4
# % أحبك حبين حب الهوى % % وحبا لأنك أهل لذاكا % % 5
# % حبيبي هو االداء لي والدوا % % 6
# % وذاك العليم بما قد روى % % 7
# % أقول له وعلي احتوى % % 8
# % فأما الذي هو حب الهوى % % فشيء شغلت به عن سواكا % % 9
# % ألا عل من شاقني عله % % 9
# % كأنها البرق وهي الأمر لاح بما % % يريده الله وهو الخلق منقذف % %
~~PageV01P1071 10
# % يداوي فؤادي بما عله % % 10
# % وأمره القدر المقدور آخره % % ياء الحروف بدت والأول الألف % % 11
# % على عشقك القلب من عله % % 11
# % فانظره أنت ودع ما أنت ناظره % % فإنه فعله والفعل منحذف % % 12
# % وكن له مظهرا لا عنه محتجبا % % فإن شمس الضحى بالبدر تنكسف % % 12
# % وأما الذي أنت أهل له % % فكشفك للحجب حتى أراكا % % 13
# % فؤادي بفرط الجوى ممتلى % % 13
# % بكل شيء محيط قال خالقنا % % فافهم فبالفهم سر الغيب ينكشف % % 14
# % جل الإله وقد عزت مظاهره % % يراه قلب عن الأغيار مختلف % % 15
# % فتضمحل رسوم الكائنات ولا % % عقل هناك ولا حس فيغترف % % PageV01P1072
~~16
# % ولا يراه سواه دائما أبدا % % والكل فان كما قد قال يا نطف % % 17
# % من كان من نطف الأقذار أولهم % % ماذا يرون هنا والآخر الجيف % % 18
# % الله ألله رب العالمين فمن % % به رأه رأى الأكوان تنعطف % % 19
# % وزال عنه ضلال في بصيرته % % وما بقي عنده حزن ولا أسف % % 20
# % هذا هو الرجل المرفوع جانبه % % عند الإله وفي الدنيا له الشرف ms231 % %
~~PageV01P1073 البحر : - 1
# % أعط طرفا له وللكون طرفا % % تلق في الكون اقحوانا وطرفا % % 2
# % لك عينان وعين غيب تراه % % وتراه الأخرى فتصرف صرفا % % 3
# % أنا عبد الغني لمعة برق % % يعدها لمحة تلوح وتخفى % % 4
# % هكذا دائما لأني روح % % تفخ أمر من الإله مصفى % % 14
# % وعيني ترى للجمال العلى % % 15
# % وحالان عندي هما اجتلى % % 16
# % فلا حمد في ذا ولا ذاك لي % % ولكن لك الحمد في ذا وذاكا % %
~~PageV01P1074 البحر : - 1
# % أصبحت أنا على مرادك % % في عافية وفي عبادك % % 2
# % مكفي مؤونة مهني % % من رزقك قانعا بزادك % % 3
# % فالشكر لك الكثير مني % % لازال على صفا ودادك % % 4
# % يا مالك جملتي جميعا % % إني لأسير في قيادك % % 5
# % أحسنت إلي في ابتداء % % بالحكم بمقتضى رشادك % % 5
# % ظاهر في كثيف جسم تجلى % % فيه روح وهو اللطيف الموفى % % 6
# % واجعل حسنا تمام أمري % % والقرب فعده من بعادك % % 6
# % كل شيء مثلي كثيف لطيف % % وإذا ما عرفت زادك لطفا % % 7
# % في الباطن كن لنا حفيظا % % والظاهر من يد استنادك % % 7
# % فاترك الكل عنك وانظر إليه % % بالوجود الحق الذي فيك يلفى % %
~~PageV01P1075 8
# % واعطف كرما وكن معينا % % في خلقك لي وفي بلادك % % 8
# % تعرف الكل يا لوجود جهارا % % فهو أعلى منهم وأجلى وأكفى % % 9
# % يا ابن ودي هي الحقيقة أمر % % واحد صار ذلك الأمر ألفا % % 10
# % بظهور في كل شيء مراد % % للإله الذي تحققت كشفا % % 11
# % ظاهرا ذاك لا يزال ولكن % % شمسه قد كسفتها عنك كسفا % % PageV01P1076
~~البحر : - 1
# % أنا الوجود الذي ذاتي وأوصافي % % خلقتها لي بتقد يرى وانصافي % % 2
# % بل قد خلقت جميع الخلق يا صافي % % مع أنني عبد فاني عند وصافي % % 9
# % إني أبدا لك التجائي % % ملقى أملي على جهادك % % 10
# % لا أبرح عن مقام ذلي % % في نيل مناي بافتقادك % % PageV01P1077 البحر
~~: - 1
# % الروح كالريح إن جازت شذا النطف % % تزكو وتخبث إن مرت على الجيف % % 2
# % وليس تحكم في جسم تكون له % % الأعلى مقتضى ما فيه فاعترف % % 11
# % فادرك رمقي بشرح صدري % % واروي عطشي إلى عهادك % % PageV01P1078 البحر
~~: - 1
# % ومستورة عنا ms232 بها أوجبت هتكي % % 2
# % بطلعة وجه نوره مشهر الفتك % % 3
# % فقلت ورياها لنا فاح كالمسك % % 3
# % وإنما هي من أمر الإله أتت % % في خسة هي من جسم وفي شرف % % 4
# % أيا ربه الخدر التي أفسدت نسكي % % على كل حال أنت لا بد لي منك % % 4
# % فتارة في شقاء منه قدره % % ربي وطورا بسعد غير منصرف % % 5
# % فالجأ إلى الله إن رمت النجاة بها % % واسلك سبيل أولى التقوى ولا تقف
~~% % PageV01P1079 البحر : - 1
# % صحن صحناء واسع الأطراف % % وهو صحن لذي التقى والعفاف % % 2
# % حضرة للذي تولى عليها % % وهي أبهى منازل الأشراف % % 3
# % من دعانا لها يجل مقاما % % فاضل الذات كامل الأوصاف % % 4
# % مشرفات جهاتها بسناها % % خالص الود صادق الحب صافي % % 5
# % صدره واسع لمن جاء يسعى % % لحماه من سائر الأضياف % % 5
# % نويت الفنا فيها وللمرء ما نوى % % 6
# % فناديتها رفقا إلى كم أرى نوى % % 7
# % ولابد من وصل به يسكن الجوى % % 8
# % فإما بذل وهو أليق بالهوى % % وأما بعز وهو أليق بالملك % %
~~PageV01P1080 البحر : - 1
# % يا قلب لا تشتغل إلا بمن حبك % % وثوب جسمك بأيدي قدرته حبك % % 2
# % خيلان وجه جعل صور الصور حبك % % فالق نواك كما قد قال عن حبك % % 6
# % لا يزال الكمال يقطر منه % % نوره في سمائه غير خاف % % 7
# % وهو شهم مهذب يتسامى % % كل وقت عن كل شيء منافي % % PageV01P1081
~~البحر : - 1
# % مت في هوى حي بحسب حيه حيك % % وانزل بحيه فإنه قد نزل حيك % % 2
# % هذا الذي بظهوره قد قتل حيك % % وثوب حالك على نول الهدى حيك % % 8
# % وله من عناية الله باع % % طال فوق الرؤوس والأكتاف % % PageV01P1082
~~البحر : - 1
# % يا شرفي يا شرفي يا شرفي % % وجه من أهواه وقد أشرق في % %
~~PageV01P1083 البحر : - 1
# % أيها الطالب النجاة أتاكا % % قول حق فخل عنك الهلاكا % % 2
# % قلبي المضنى به طلعته % % فتنتنى بالبها والهيف % % 2
# % إنني كاشف لك السر فاسمع % % سر رب قد اختفى عن حجاكا % % 3
# % غصن بان ينثني مرحا % % قد رماني في بحار التلف % % 3
# % خلق الله أولا عالم الرو % % ح ms233 وما كان من مكان هناكا % % 4
# % لو رآه البدر ما بان ولو % % سمع الظبي به لم يقف % % 4
# % لا ولاكان من زمان فحقق % % ما أشرنا له بلغت مناكا % % 5
# % ينجلي في كل شيء عندنا % % فنراه في القبا المنكشف % % 5
# % ثم من بعده المقادير جاءته % % بي وكان مع الزمان ابتداكا % % 6
# % لبس الصورة يختال بها % % بيننا حاوي البها والترف % % PageV01P1084 6
# % وابتداء المقدار عرش محيط % % هو جسم ولا يطيق حراكا % % 7
# % قد تسمى لي بأسماء الورى % % وبكل اسم لهم مختلف % % 7
# % ثم فيه من روحه كان نفخ % % من إله في غيبه لا يحاكى % % 8
# % فاقتضى إذا تحركاوسكونا % % فأدار النجوم والأفلاكا % % 8
# % عطفه الغصن وقلبي طائر % % همزة ساكنة في الألف % % 9
# % هو حق وسواه باطل % % مثل ما قال لنا في الصحف % % 9
# % ثم إن النجوم حرك فيها % % ذلك النفخ عندها الإدراكا % % 10
# % فاشهد اشهد أن تكن ذا بصر % % وإذا لم تكن كن في الطرف % % 10
# % فنسمت أرواحها بعقول % % عند قوم وليس هذا بذاكا % % 11
# % وادخل الحضرة إن كنت فتى % % أو من الحضرة فاخرج وانتف % %
~~PageV01P1085 11
# % إنما العقل كاللسان لروح % % وبه النفخ أمر رب حباكا % % 12
# % ثم بالنفخ كان مزيج أصول % % أربع واسمه المزاح اصطكاكا % % 12
# % ملأ الكون تعالى ربنا % % بوجود ظاهر وهو خفي % % 13
# % أنت روح نفخت في أمره % % درة من جسمها في صدف % % 13
# % فبدت أربع المواليد منهافهو في الغيب ربنا جل ربا وهو في الكون أمره لا
~~انفكاكا % % كيف ماشاء ربهن انسباكاسقط بيت ص % % 14
# % آه من جهلك بالله ومن % % قلبك المنقلب المنحرف % % 14
# % فهو من فوق عرشه لا مكان % % هو فيه إذ لا مكان هناكا % % 15
# % أفلا تذكر أياما مضت % % أنت بها لم تكن يا منتفى % % 15
# % وله الاستوا على العرش حقا % % وهو للكل ممسك إمساكا % % 16
# % إن هذا المعنى الذي قال عنه % % إنه فوق عرشه لأعداكا % % PageV01P1086
~~16
# % كن كما كنت قديما فانيا % % واعرف الحق به واعترف % % PageV01P1087
~~البحر : - 1
# % وإذا ذات كل شيء تبدت % % عنده حقق التقرب وصفه % % 2
# % لحمى ms234 ذلك الغزال شهود % % يحرسون الذي يحاول خطفه % % 3
# % وهو إنساننا وحيوان قوم % % وجنين من قبل ذاك ونطفه % % 4
# % صدق الشرع فاعل وهو فعل % % فتأمل وللتحقق عطفه % % 17
# % فاعرف الآن منك نفسك تجدها % % أمر رب وخلق أمر أتاكا % % 18
# % واعتبر في الوجود علوا وسفلا % % ما ذكرناه واترك الإشراكا % % 19
# % وتحقق به تجده قريباولتبقى به له ولتفنى عن سواه ولا تراه سواكا % % لك
~~وافهم به لينطق فاكاسقط بيت ص % % 20
# % وهو باق على الذي هو فيه % % أزلا ليس ما سواه اشتراكا % %
~~PageV01P1088 البحر : - 1
# % خفض عدوي في الهوى ومصادقي % % محبوبتي ذات الوشاح الخافق % % 2
# % أنا لا أميل إلى سواها دائما % % إن شئت خالف في الهوى ووافق % % 21
# % عز رب وجل عن كل شيء % % وتعالى يدبر الأملاكا % % PageV01P1089 البحر
~~: - 1
# % يا من تملك بالمحاسن مهجتي % % 2
# % وإليه ملت ولا سواه بجملتي % % 3
# % تجلى إلى متى أردت تفضلا % % بمروط أشباح الورى وقرا طق % % 3
# % وأريده لما أقول أحبتي % % 4
# % وهي التي كانت وكنت وهكذا % % هي هكذا بمغارب ومشارق % % 4
# % خلص الهوى لك واصطفتك مودتي % % إني أغار عليك من ملكيكا % % 5
# % أنا ثوبها روحا وجسما وهي في % % خلعي ولبس مثل لمحة بارق % % 5
# % عيني بوجهك لا تزال قريره % % 6
# % والقلب يضمر منك فيك سريره % % 6
# % بل ما أنا ثوب لها بل تلك لي % % ثوب به أختال بين خلائق % %
~~PageV01P1090 7
# % بل لست ثوبا لا ولا هي ثوب لي % % يا سارقا قطعت يمين السارق % % 7
# % وأنا الذي بك زاد عقلي حيرة % % 8
# % فلو استطعت منعت لفظك غيرة % % إني أراه مقبلا شفتيكا % % 8
# % هذا لفضاءا بدا فقم متنزها % % في النور واخرج من خلال مضايق % % 9
# % واحذر فان وراء ذلك لا ورى % % من رائق لا يستقل وفاتق % % 9
# % يا جامعي بكلامه المتشتت % % 10
# % واشتق واضرب بالعصا حجرا تسل % % لك أعين منه بماء دافق % % 10
# % من كل ناحية إليك تلفتي % % 11
# % فتوض فيه واغتسل وادخل به % % للمسجد الأقصى محل رقائق % % 11
# % أهفو إليك وعنك وجدي ما فتى % % PageV01P1091 12
# % وأراك تخطر في شمائلك ms235 التي % % هي فتنتي فأغار منك عليكا % % 12
# % واسجد هناك لوجه حبك سجدة % % من بعدها اخرى سجود الوامق % % 13
# % تلق المنى وتكون تحت ستائر % % من لطفه أبدا وتحت سرادق % %
~~PageV01P1092 البحر : - 1
# % قمر من فوق غصن نقا % % ينجلي سبحان من خلقا % % PageV01P1093 البحر :
~~- 1
# % جاهل كل من رأى % % إن شيئا تحركا % % 2
# % والذي في تجرد % % قد رآه تنسكا % % 2
# % هذه الأكوان طلعته % % كل من قد هام فيه رقى % % 3
# % حيث بالنص من كتا % % ب إلهي تمسكا % % 3
# % يا بريق الغور قف نفسا % % قد خطفت القلب والحدقا % % 4
# % وهو لاشك عارف % % وهو ذو الفهم والذكا % % 4
# % إن تجز يوما بذي سلم % % قل لهم جودوا ببعض لقا % % 5
# % لي فؤاد ملؤه شغف % % وضلوع حشيت حرقا % % PageV01P1094 البحر : - 1
# % إن قوما لم يروا % % 2
# % حالتي لما سروا % % 3
# % وعظامي قد بروا % % 4
# % ليت شعري هل دروا % % أي قلب ملكوا % % 5
# % قد جرى لي ما جرى % % 6
# % وعيون كلما رمقت % % لم يدع منا الهوى رمقا % % 6
# % بعدهم بين الورى % % 7
# % قل لهم يا سعد مغرمكم % % كم يقاسي الدمع والأرقا % % 7
# % آه من لي لو أرى % % 8
# % وفؤادي لو درى % % أي شعب سلكوا % % PageV01P1095 8
# % ذاب شوقا في محبتكم % % حين منكم بارق برقا % % 9
# % شمس هذا الكون طالعة % % جذبت روح الذي رمقا % % 9
# % أنا صب مغرم % % 10
# % ذاتها من ذات لابسها % % وهما في النشأة افترقا % % 10
# % واصطباري عدم % % 11
# % وهي من أنوار بهجته % % بالعطايا تملأ الأفقا % % 11
# % وهم القوم همو % % 12
# % أتراهم سلموا % % أم تراهم هلكوا % % 12
# % حنت الأرواح حين بدت % % مثل معشوق ومن عشقا % % 13
# % ثم راح الجسم مضطربا % % شم ريح الأمر فانتشقا % % PageV01P1096 13
# % عنهم الراوي روى % % 14
# % وحنين لفرعا لا عجب % % نحو أصل باسمه نطقا % % 14
# % إنهم في المستوي % % 15
# % يا نسيمات سرت سحرا % % من شذاها الكون قد عبقا % % 15
# % ثم من فرط الجوى % % 16
# % خير بنا عن احبتنا % % وعن الأهلين والرفقا % % 16
# % حار أرباب الهوى % % في الهوى وارتبكوا % % 17
# % ليت من بالجزع لو عطفوا % % ليت من أهواه ms236 بي رفقا % % 18
# % دمعتي بالسفح من أضم % % سفحت يوم النوى قلقا % % 19
# % يا عذولي كف عن عذلي % % إن هذا اللوم محض شقا % % PageV01P1097 20
# % لو ترى ما قد رأيت لما % % لمت في ساق هواه سقى % % 21
# % في نواحي الشعب غانية % % حسنها في الكون ما اتفقا % % PageV01P1098
~~البحر : - 1
# % فر يا طائر إلى ربك % % عن سواه بمقتضى حبك % % 2
# % وتعلق به على ثقة % % منه غيبا ومل إلى قربك % % 3
# % فهو مولاك يرتضيك له % % عبد أن تبت فيه من ذنبك % % 22
# % كما لاحت سجدت لها % % حيث كلي ذاب وانمحقا % % 23
# % وأنا الفاني فواعجبا % % كيف لي منها بوصف بقا % % PageV01P1099 البحر
~~: - 1
# % بدرتم لاح في الغسق % % فوق غصن بالجمال سقى % % 2
# % وبه الألباب هائمة % % سكرت منه فلم تفق % % 3
# % عطرت روضتي نسائمه % % حين وافت بالشذا العبق % % 4
# % وفؤادي فيه ذو شغف % % دائما والجفن ذو أرق % % 4
# % وبه لا بك اختطفه تنل % % لمحة منه فهو في دربك % % 5
# % واصطباري يوم جفونه % % ما بقى والوجد فيه بقى % % 5
# % وإذا ما اختطفته فعلى % % نفسك الاختطاف لا ربك % % 6
# % هائم صب كثير جوى % % عنه سدت سائر الطرق % % 6
# % هو أدنى إليك منك له % % كل نفس فالنفس من حجبك % % 7
# % خطفته منه بارقة % % غيرها في القلب لم يرق % % PageV01P1100 7
# % أنت عنه بك احتجبت ولم % % يحتجب عنك في صفا شربك % % 8
# % فأدارت كأس خمرته % % فهو منا اليوم في غرق % % 8
# % إنما شف عنه ثوبك في % % لبسة الماء منك مع تربك % % 9
# % فتجرد عن الوجود به % % وتحققه وافن عن سربك % % 10
# % وعن الكل وابق فيه به % % حضرة المصطفى الذي هو بك % % PageV01P1101
~~البحر : - 1
# % يا مبتلي بالغرام اصبر لأوجاعك % % لو كنت عاقل دليل العقل ما طاعك % %
~~2
# % فاسلك بربك وخلي عنك أطماعك % % وانظر لأوضاعه واترك لأوضاعك % % 9
# % وأثارت عرف روضته % % في الورى طوبى لمنتشق % % 10
# % كيف لا اختال في مرح % % ومليح الوجه معتنقى % % PageV01P1102 البحر :
~~- 1
# % من مجيري من فاتر الطرف فاتك % % لا تحاكيه يا غزاله فاتك % % 2
# % قمر طالع على غصن بان % % صانه الله ms237 وهو للصب هاتك % % 3
# % يتثنى بقامة فتنتنا % % فارجعي يا غصون عن حركاتك % % 4
# % يا بديع الجمال جرت علينا % % الأمان الأمان من فتكاتك % % 5
# % لك ذات بها سلبت البرايا % % بتناويع حسنها من صفاتك % % 6
# % أيها الوجه بالمحبين رفقا % % نحن مثل الشخوص في مرآتك % % 7
# % كم على وجهك الجميل خمار % % من نفوس لما ظهرت بذاتك % % 8
# % فاكشف الوجه وامحق النفس منا % % وأحي منا ميت الهوى بحياتك % % 9
# % فيك بعنا نفوسنا واسترحنا % % من بلاها فجد لنا بالتفاتك % % 10
# % كل شيء به ظهرت علينا % % فاختفينا يا نور في ظلماتك % % PageV01P1103
~~11
# % أنت طورا ولا سواك وأنا % % نحن طورا ولا سوى آياتك % % 11
# % فاسالوا عيني فإن بها % % لمحة من داخل الحدق % % 12
# % هي أطوارنا ترد إلينا % % كلها منك وهي بعض هباتك % % 12
# % نلتها من حسن بهجة من % % لو بدا الكون لم يطق % % 13
# % قسما بالصفا ومروة جسمي % % حين أسعى يا حب في مرضاتك % % 13
# % ثم ذوقوا ما بقى بفمي % % من بقايا خمر كل تقى % % 14
# % هذه أذنى لقد سمعت % % طيب ذاك الصوت فاسترق % % 14
# % لم أحل عنك دائما فافهمي يا % % نفس حتى إن كنت في غفلاتك % % 15
# % واسألوا أنفي فقد نفحت % % فيه ريا نفحة الفلق % % 15
# % هذه سنة المحبين قبلي % % لك منها نقيم في جناتك % % PageV01P1104 16
# % يا بني قومي خذوا خبري % % عن وجى قلبي وعن قلقي % % 17
# % وانظروا نحوي فإن خفيت % % شمس ذاتي فاشهدوا شفقي % % 18
# % كل ما تدرونه حجب % % لسعيد في الورى وشقي % % 19
# % واحذروا في الله أن تقفوا % % عند شيء لاح في الأفق % % 20
# % فالبرايا كلها فتن % % أي جمع غير مفترق % % 21
# % كلها تمضي بأجمعها % % ثم يبقى الإثم في العنق % % 22
# % واحذروا أن تعبدوا صنما % % نحتته فكرة فقي % % 23
# % جل ربي في تنزهه % % عن وجودات على طلق % % 24
# % فاسرعوا وامحوا الحروف بما % % عندكم من صفحة الورق % % 25
# % قل أن يبدو النون لكم % % يأخذ الباقي من الرمق % % PageV01P1105 البحر
~~: - 1
# % إن جسمي هنا وقلبي هناكا % % وأنا الصب بين هذا وذاكا % % 2
# % دار سلمى ما دار فيها ms238 محب % % قط إلا ذاق الفنا والهلاكا % % 3
# % طلعة لا طلوع يعرف منها % % غير أمر يحرك الأفلاكا % % 4
# % يا لسلمى ويا لأحباب سلمى % % هل لكم وقفة هنا نتشاكى % % 5
# % هي منا قريبة وبعيد % % نحن عنها لقصدنا الإشراكا % % 6
# % آه لو أنها دنت فتدلتاحذر احذر تجد بأنك عنها خارج بانفصال شيء دهاكا %
~~% لك حتى بها رأيت مناكاسقط بيت ص % % 7
# % كالنصارى في قولهم ولد الل % % ه يضاهون كاذبا أفاكا % % 8
# % واليهود الذين قالوا بأنا % % نحن أبناء الله والكفر ذاكا % % 26
# % واسلكوا سبل النجاة على % % دين طه زاكي الخلق % % 27
# % ثم كونوا أثر سنته % % وبها فامشوا على نسق % % PageV01P1106 28
# % وابعثوا لي دعوة وسلوا % % في غدا منا لذي فرق % % 29
# % وصلاة الله دائمة % % مع سلام غير منحمق % % 30
# % للذي أنواره سطعت % % فأحالت صبغة الغسق % % 31
# % أحمد المختار سيدنا % % من به قلبي مناه لقى % % 32
# % ما بدا للكون منشئه % % خلف ستر أبيض يقق % % PageV01P1107 البحر : - 1
# % أنا الهيكل الذاتي لمظهر قدرة % % 2
# % ومن شاخصي قد حزت أكمل صورة % % 3
# % ولما تأملت الوجود بفكرة % % 4
# % رأيت خيال الظل أكبر عبرة % % لمن هو في علم الحقيقة راقي % % 5
# % على كل شيء سيف عزمي قد انتضى % % 6
# % وفي ليل غيبي صبح معرفتي يضي % % 7
# % وكل الورى من بعد ذا لست ارتضي % % 8
# % شخوص أشباحو تمر وتنقضى % % وتفنى جميعا والمحرك باقي % % 9
# % حيث معنى هذا انفصال لشيء % % عن إله الورى وما أدراكا % % 10
# % وهو كفر منزه عنه ربي % % قد نهاهم عن مثله ونهاكا % % PageV01P1108 11
# % إنما الله عالم من قديم % % كل شيء والشي ليس هناكا % % 12
# % وبإنزاله هو الذكر يتلى % % لم يكن عنه خارج محراكا % % 13
# % وهو الله لا سواه ولكن % % علمه منزل به الأملاكا % % 14
# % كالبرايا جميعهم ولهذا % % هو قيومهم كما قد أتاكا % % 15
# % حاش لله أن يكون من الل % % ه انفصال للشيء قل حاشاكا % % 16
# % وسع الله كل شيء كما قا % % ل وشيء له الفنا في فناكا % % PageV01P1109
~~البحر : - 1
# % رأيت خيال الظل أكبر عبرة % % يلوح بها معنى الكمال لا ms239 حداقي % % 2
# % وفي كل موجود على الحق آية % % لمن هو في علم الحقيقة راقي % % 3
# % شخوص وأشباح تمر وتنقضي % % وليس لها مما قضى الله من واقى % % 4
# % لها حركات ثم يبدو سكونها % % وتفنى جميعا والمحرك باقي % % 17
# % هو علم له تعالى فذكر % % نازل منه فيه ليس انفكاكا % % 18
# % أنت يا غافل الذي لست تدري % % عارفا كن بنفسك النساكا % % 19
# % قمر نائب عن الشمس ليلا % % فإذا ما النهار جاء محاكا % % 20
# % إنما ظل نفسك الليل فامحق % % كرة الأرض عنك تلق هداكا % %
~~PageV01P1110 البحر : - 1
# % الله يفتح كل باب مغلق % % وهو المقيد للوجود المطلق % % 2
# % والفكر في يده كمفتاح لنا % % يبدي به عنا الذي فينا بقى % % 21
# % هو نور وما سواه ظلام % % فالق عنك السوى به يلقاكا % % PageV01P1111
~~البحر : - 1
# % ليس لله في الوجود شريك % % لا اشتباه فيه ولا تشكيك % % 2
# % والذي يدعي الوجود مع الل % % ه دعواه هذه تشريك % % 3
# % فالجأ إليه وكن به متعلقا % % لا فاز من هو ليس بالمتعلق % %
~~PageV01P1112 البحر : - 1
# % هي الذات التي فوق البراق % % تحن إلى ذرى السبع الطباق % % 2
# % لها بالجسم منها ثوب در % يشف على معانيها الدقاق % % 3
# % فمن ينأى إليها فهو دان % % ومن يفنى عليها فهو باقي % % 3
# % إنما الله ظاهر يتجلى % % وهو نور يمحى به التحليك % % 4
# % وما بسوى المحبة كون شيء % % وليس الميل إلا للتلاقي % % 4
# % ومحيط بكل شيء كما قا % % ل ولا شيء سوقة ومليك % % 5
# % وأنوار الجمال بكل قلب % % تسمى بالهوى والاشتياق % % 5
# % فاعرف اعرف من قبل موتك يا من % % لم يفده نصح ولا تسليك % % 6
# % ولم يكن النعيم سوى التداني % % ولم يكن العذاب سوى الفراق % % 6
# % لتكن مؤمنا بربك حقا % % ويزول التسكين والتحريك % % PageV01P1113 7
# % وترى الكل فيه كن فيكون الأم % % ر منه له اللجين السبيك % %
~~PageV01P1114 البحر : - 1
# % يا وجودي إنني الصورة لك % % أنت قد صورتها وهي ملك % % 2
# % شهد الحق ولم يشهد سوى % % إنه الشاهد سوى وملك % % 3
# % صورتي فعل له وهو الذي % % صاغها من عدم رب الفلك % % 4
# % وكذا الأشياء ms240 طرا قل كذا % % حكمها شرعا لمن قد سألك % % 5
# % يا ابنة العز إلى كم شغفي % % أي يوم يعدم النور الحلك % % 6
# % وأنا تلك كما تلك أنا % % وهما الواحد والاثنان لك % % 7
# % وكل الكون في الدنيا حجاب % % وفي الأخرى عن الوجه الملاقي % % 7
# % قلت لما هي قالت لي وقد % % غلقت أبوابها لي هيت لك % % 8
# % وأنت الكأس والأسرار خمر % % ومجلسك التقى والله ساقي % % 8
# % ومعاذ الله قولي عندما % % ظهرت لي غيرها خذ أملك % % PageV01P1115 9
# % وبدا برهان ربي ظاهرا % % واختفت أغياره عمن سلك % % 9
# % فما لك لا تطير هوى وسكرا % % وقد حييت بالكاس الدهاق % % 10
# % جل ربي وتعالى فز به % % يا رفيقي وتدارك من هلك % % 10
# % أزل نومي بشدوك يا نديمي % % وابدل لي خلافك بالوفاق % % 11
# % وحي على المنى يا ابن المعاني % % ولا تفتن بألفاظ رقاق % % 11
# % هذه الغفلة نار أوقدت % % فاطفها بالذكر واسبق أجلك % % 12
# % وخذ مني وناولني إلى أن % % تراني قد وصلت إلى التراقي % % 13
# % ومن بالحق يقذف لاح جهرا % % وما التفت له ساق بساق % % 14
# % هناك تضمحل به رسومي % % وأذهب بانسحاق وانمحاق % % 15
# % ويبطل كل شيء كان حتى % % مقالي ذا وفهمي مع مذاقي % % PageV01P1116 16
# % ويبقى مثل ما قد كان ربي % % على ما كان وهو أجل واقي % % 17
# % ويخفى الكون من غير اختفاء % % ويبدو النور من غير انفهاق % %
~~PageV01P1117 البحر : - 1
# % كل شيء فيه وفي كل شيء % % هو فاعلم وكل شيء هالك % % 2
# % فهو لا غيره وضلت أناس % % جهلوه وهو المليك المالك % % 3
# % فارفع الشيء عنه وانظر إليه % % تلقه ناظر إليك كذلك % % 18
# % ودنسناه بالافهام حينا % % وبالأقوال والبحث المساق % % 19
# % إلى إن جاد غيث الفيض منه % % بماء القدس وانفتحت سواقي % % 20
# % إذا قلنا عرفناه جهلنا % % وهل فرع لأوج الأصل راقي % % PageV01P1118
~~البحر : - 1
# % لم أزل في الحب يا أملي % % اخلط التوحيد بالغزل % % 2
# % وعيوني فيك ساهرة % % دمعها كالصيب الهطل % % 3
# % ليت لي من نور طلعتكم % % لمحة كي تنطفى غللي % % 4
# % إن أحشائي بكم تلفت % % بل وجسمي في الغرام بلى % % 5
# % واصطباري يوم ms241 جفوتكم % % زال والتهيام لم يزل % % 21
# % وريح المسك في الصندوق يفشو % % ويعرف منه قدر الانتشاق % % 22
# % وهل نور النجوم يلوح إلا % % على مقدار إدراك المآقي % % 23
# % هو الحق المبين وكل شيء % % سواه باطل بالاتفاق % % 24
# % قديم لا بمعنى فهم كون % % وباق لا كقول الخلق باقي % % PageV01P1119
~~البحر : - 1
# % إن كنت تدري الرزق في بلدة % % أو في مكان فاطلب الرزقا % % 2
# % وإن علمت الحق ينساك من % % رزقك يوما ذكر الحقا % % 3
# % وإن دخلت البيت تبغى به % % توكلا كيلا ترى الخلقا % % 4
# % فإنها تجربة وهي في % % ربك شك يمنع الصدقا % % 5
# % وإنما الحيلة في تركك ال % % حيلة فاتركها لكي ترقى % % 6
# % جد لعيني باللقاء ولو % % في الكرى يا غاية الأمل % % 7
# % وتلطف بالمشوق ودع % % ذا الجفا واعطف وجد وصل % % 8
# % وأبح مضناك بعض لقا % % يا شفا قلبي من العلل % % 9
# % يا منى هذا الفؤاد ويا % % بغيتي يا كل متكلي % % 10
# % يا ضيا شمسي إذ طلعت % % في الضحى مني وفي الطفل % % PageV01P1120
~~البحر : - 1
# % إنني جمع وفرق % % إنني أمر وخلق % % 2
# % إنني عال ودون % % إنني فتق ورتق % % 3
# % إنني خير وشر % % إنن كذب وصدق % % 4
# % إنني علم وجهل % % وثبوت بل ومحق % % 5
# % وأنا الشمس وللشم % % س أنا غرب وشرق % % 6
# % وتباهى بي زماني % % وتسامت بي دمشق % % 7
# % وعلى أهل زماني % % كلهم سرى يدق % % 8
# % إن حقي باطل بل % % باطلي عندي حق % % 9
# % وتأمل إنني عن % % نور ذاك الغيب برق % % 10
# % ولحسادي مني % % دائما قتل وحرق % % PageV01P1121 11
# % وأنا السيف الذي لا % % ينتضى إلا يشق % % 11
# % يا مرادي حين قلت ويا % % جل قصدي حين لم أقل % % 12
# % دع ضفادع أرضنا في % % أجن الماء تنق % % 12
# % خذ أمانا من قلاك لنا % % إننا منه على وجل % % 13
# % وكلاب الحق قد أو % % جعلها الليث المشق % % 13
# % ثم كن فيما يكون كما % % كنت في أيامك الأول % % 14
# % ذا التجافي كم أكابده % % آه قلت في الهوى حيلي % % 14
# % فتسلت بنباح % % غيره لا تستحق % % 15
# % والذي أهواه ومشتمل % % من ملاح الكون في حلل ms242 % % 15
# % وعلى الجملة ما ث % % م سوى الحق محق % % PageV01P1122 16
# % وسرت من نحو كاظمة % % نسمة فيها انمحى طللي % % 17
# % وبروق الحي لامعة % % حان لما أومضت أجلي % % 18
# % هذه الأكوان أجمعها % % شمة من وردة الأزل % % 19
# % عطرتني عند ما نفحت % % ما أنا عنها بمشتغل % % 20
# % طيب أثواب المليح بدا % % فائحا من جانب الكلل % % 21
# % وثغور الزهر قد بسمت % % من روابي أشرف الرسل % % 22
# % يا عذولا لا مني سفها % % أنا لا أصغي إلى العذل % % 23
# % قلبي المضنى حليف جوى % % عن هوى الغزلانلم يحل % % 24
# % مغرم صب بذي عظم % % جل عن علمي وعن عملي % % 25
# % ماله في الخلق من شبه % % ماله في الأمر من مثل % % PageV01P1123 البحر
~~: - 1
# % إلا أن ذاتي ذات كل الخلائق % % وسل عنه ذا علم كريم الخلائق % % 2
# % ولا صفة إلا ومني تعينت % % لموصوفها إذ كنت أصل الرقائق % % 3
# % أنا الجوهر الساري بغير سراية % % ألوح وأخفي في جميع الحقائق % % 4
# % أنا مركز الأدوار حيث طريقتي % % يؤول إليها أمر كل الطرائق % % 5
# % أنا الظاهر المعروف في كل رتبة % % أنا الباطن المخفي بين الخلائق % %
~~6
# % أنا القطب بوابي أنا الغوث خادمي % % أنا الفرد يخشى من دخول مضايقي %
~~% 7
# % أنا النور نور العين مني تكونت % % عيون البرايا من مشوق وشائق % % 8
# % أنا العلم علم الحق في كل كائن % % ولم يدر قولي في الملا غير ذائق % %
~~9
# % لنا المجلس العالي على أيمن الحمى % % يدار علينا بالكؤوس الروائق % %
~~10
# % لنا الأعين اللاتي بها الحق قد رعى % % رياض التجلي لا رياض الشقائق %
~~% PageV01P1124 11
# % مقالة حق انكرتها بصيرة % % سوى الغي منها والردى غير لائق % % 26
# % جل عن قولي أجل وعن % % كل خاف لي وكل جلي % % 27
# % ذو اتصال غير متصل % % وانفصال غير منفصل % % 28
# % لم يمل عن أمره أحد % % دائما في سائر الملل % % 29
# % غير أن الأمر منقسم % % للصواب المحض والزلل % % 30
# % وانقسام الأمر يظهر في % % مقتضى أشخاصه السفل % % 31
# % وهو في العلياء واحدة % % قبل أن يبدو لذي مقل % % 32
# % هذه بهى أ ملابسنا % % حلة زرت على بطل ms243 % % 33
# % لم نفصلها لغير فتى % % عزمه خالي من الكسل % % 34
# % خمرة منها النهى سكرت % % شربة أحلى من العسل % % PageV01P1125 35
# % فاقبلونا يا أحبتنا % % وابشروا بالمنزل الجلل % % PageV01P1126 البحر
~~: - 1
# % الكل حق والكل باطل % % والكل مستعمل وعاطل % % 2
# % والكل ينبوع ماء عين % % والكل غيث المغيث هاطل % % 3
# % وعدتنا أن نراك يا من % % في وعده الحق غير ماطل % % 4
# % وقد رأيناك بين حق % % سما وجودا وبين باطل % % 5
# % ذواتنا فيك حاليات % % وما الحوالي مثل العواطل % % 6
# % وكل من لم يكنك خاطي % % وكل من لم تكنه خاطل % % 12
# % فقل لنفوس قيدتها عقولها % % إلى كم قيام في ظلام البوائق % % 13
# % أمحجوبة عنكم خريدة توبة % % تلوح بوجه كاشف الغيب فائق % % 14
# % مشايخكم أطفالنا وكهولكم % % أجنة جهل في بطون العوائق % % 15
# % قفوا عند ما تدرونه من ظواهر % % رمتكم بأمر للمهالك سائق % %
~~PageV01P1127 16
# % ولا تتعدوا طوركم إن ههنا % % صقي حسام في يد الحق حائق % %
~~PageV01P1128 البحر : - 1
# % كشف ألحجب عن عيني % % ونور الوجه قد أشرق % % 2
# % وبيني زال من بيني % % ولاح البرق بالأبرق % % 3
# % فلا كيفي ولا أيني % % ومن يعلق بنا يغرق % % 7
# % وأنت أنت الوجود حقا % % ولا مماري ولا مماطل % % 8
# % ونحن لا نحن غير أنا % % لماء إيجادنا قساطل % % PageV01P1129 البحر :
~~- 1
# % دمعي لخوفك يا مولاي صار دما % % 2
# % والقلب مما به قد شارف العدما % % 3
# % فاغفر ذنوب امرئ يرجوك مكتتما % % 4
# % وحبي قد وفى في ديني % % بزاهي ثغره الأفرق % % 4
# % يا من علا فرأى ما في الغيوب وما % % تحت الثرى وظلام الليل منسدل % %
~~5
# % عبد ذليل فقير الصبر ذاهبه % % 5
# % دور % % 6
# % جور الزمان وفرط البين ناهبه % % 6
# % بدا بالجانب الغربي % % جمال الوجه من سلمى % % 7
# % وزال البعد بالقرب % % وطاب المبسم الألمي % % PageV01P1130 7
# % يا من على الخلق لا تحصى مواهبه % % 8
# % أنت الغياث لمن ضاقت مذاهبه % % أنت الدليل لمن حارت به الحيل % % 8
# % ولاح السر في قلبي % % وربى زادني علما % % 9
# % فيا بدري ويا زيني % % تجافيك الشجى احرق % % 9
# % يرجوك حيث خطوب الدهر طارقة % % 10
# % وحيث ألسننا بالحمد ناطفة ms244 % % 10
# % دور % % 11
# % فالطف فعادات خير منك سابقة % % 11
# % سقاني الكاس من نفسي % % وفيه خمرة الأرواح % % 12
# % أنا قصدناك والآمال واثقة % % والكل يدعوك ملهوف ومبتهل % %
~~PageV01P1131 12
# % فسكري كان عن حسي % % وعن عقلي وعن ما لاح % % 13
# % كن غافر يا إلهي ذنب مجترم % % 13
# % وقد أخرجت من حبسي % % إلا إطلاق ساقي الراح % % 14
# % وصدقي بان من ميني % % وعود الحظ قد أورق % % 14
# % يقضي الليالي بدمع فيك منسجم % % 15
# % وقد أتيتك والأوزار في عظم % % 15
# % دور % % 16
# % فإن غفرت فذو من وذو كرم % % وإن سطوت فأنت الحاكم العدل % % 16
# % لنا الألحان قد رقت % % وراق الجنك والطنبور % % 17
# % وأسراري لقد حقت % % وقلبي بالمنى مسرور % % PageV01P1132 17
# % عبد الغني له الأيام رائمة % % 18
# % من الصبي وعيون الحظ نائمة % % 18
# % وأستارا الحجى انشقت % % وناري بدلت بالنور % % 19
# % وعن عيني انمحى غيني % % فكيف الصب لا يأرق % % 19
# % فاسعفه يا من به الألباب هائمة % % 20
# % دور % % 20
# % ثم الصلاة على المختار دائمة % % ما عطر الروض صوب الديمة الهطل % % 21
# % لحاك الله يا لاحي % % إلى كم منك هذا اللوم % % 22
# % فإني المثيب الماحي % % وإني من رجال اليوم % % 23
# % مني ماذقت من راحي % % عرفت العذر عند القوم % % PageV01P1133 البحر :
~~- 1
# % جسد في هوى المليح عليل % % وفؤاد للشوق فيه غليل % % 2
# % وظهور كما ترى وبطون % % يحصل النقص منه والتكميل % % 3
# % وستور تماط عن وجه حق % % فيحق الرجاء والتأميل % % 4
# % وبروق بها الظلام ضياء % % ورعود بها العلوم تسيل % % 5
# % أيها الركب هذه دار سلمى % % فانزلوها ما خاب فيها التنزيل % % 6
# % واسمعوا من فم الوجود كلاما % % لا اعوجاج به ولا تحويل % % 7
# % واشربوه عتيقة جددوهما % % بكؤس مزاجها زنجبيل % % 8
# % واقرأوه الكتاب لا ريب فيه % % نازل دائما به جبريل % % 9
# % وإذا شئتموه فهو مليح % % أغيد زان طرفه التكحيل % % 10
# % ملك الحسن وجهه الحق نور % % فوقه التاج لاح والإكليل % % PageV01P1134
~~11
# % وهو في الكون عندنا قرآن % % لا زبور بقى ولا إنجيل % % 12
# % وفهوم جميعها أسرار % % وعلوم أتى بها التنزيل % % 24
# % تعال ادخل بلا شين % % إلى تيار ذا ms245 المغرق % % 25
# % دور % % 26
# % جعلت الشرع معقولك % % وربك مقتضى الأفكار % % 27
# % فراجع فيه منقولك % % فقبلك عاندت كفار % % 28
# % ألم تسلم على قولك % % لربك أنت في إنكار % % 29
# % وما بالهين اللين % % مقامي للدما اهرق % % 30
# % دور % % 31
# % صلاة الله مولانا % % على نور الهدى أحمد % % PageV01P1135 32
# % ومن بالحق أولانا % % لنيران العدى أخمد % % 33
# % به عبد الغني الآنا % % ذوي الكتذيب قد أكمد % % 34
# % جلا بالجمع للرين % % عن القلب الذي أفرق % % PageV01P1136 البحر : - 1
# % وجهي بنور الحق في إشراق % % والقيد مني في الهوى إطلاقي % % 2
# % فاعطف علينا بالفنا يا باقي % % واكشف لنا أستار وجه الساقي % % 3
# % دور % % 4
# % عندي جميع الخلق عين الأمر % % مذ راق في الكاسات صرف الخمر % % 5
# % والحب فيه طاب طول العمر % % فافخر به في موكب العشاق % % 6
# % دور % % 7
# % يا لائمي بالله دع من لومي % % وافتح عيون القلب من ذا النوم % % 8
# % واحذر من الأغراق كن في عوم % % بحر الهوى يخشى من الأغراق % % 9
# % دور % % 10
# % للعين أنواع الورى أجفان % % والناظر الرائي هو الإنسان % %
~~PageV01P1137 11
# % والفرد لا تلوى به الأكوان % % عن ذلك الفرد الأجل الوافي % % 12
# % دور % % 13
# % ملة للموحدين نهار % % وعلى المشركين ليل طويل % % 13
# % قلبي لأسرار التجلي بيت % % والوصف في مصباح ذاتي زيت % % 14
# % والحي من كل البرايا ميت % % في كل أطوار التدلي راقي % % 14
# % هجموا بالعقول فاغترفوها % % فإذا في كفوفهم تخييل % % 15
# % وأرادوا أن يظفروا فأتاهم % % من هداها الحرمان والتضليل % % 16
# % قصدوها تكون طبق هواهم % % فأبت واختفى إليها السبيل % % 17
# % فغدوا ينكرون مالم ينالوا % % ولهم بادعائهم تعليل % % 18
# % حظهم ثلم حظهم من سواها % % ليس إلا الوسواس والتسويل % % PageV01P1138
~~19
# % هذه الحضرة التي أهلها قد % % منعوها عمن به تطفيل % % 20
# % ولتفصيلها بهم إجمال % % ولا جمالها بهم تفصيل % % 21
# % وقف القوم حائرين لديها % % وجريح منهم بها وقتيل % % 22
# % كلما أومأت إليهم بشيء % % كان للشيء عندهم تفضيل % % 23
# % تارة بالجمال فيهم تجلت % % وعليهم فكل شيء جميل % % 24
# % وإذا بالجلال كان التجلي % % طال قال من الجهول وقيل % % 25
# % يا بني هذه الطريقة أنتم ms246 % % في جنان وماؤكم سلسبيل % % 26
# % ولكم رزقكم من الله يأ % % تيكم به منه بكرة وأصيل % % PageV01P1139
~~البحر : - 1
# % عشق ذات الخال عشقي % % وأنا السيف الدمشقي % % 2
# % مطلق الحدين صلتا % % بيد الحق المشق % % 3
# % اقطع الأعداء للحا % % ل مدى غرب وشرق % % 4
# % وبمن عندي تجلى % % أسعد القوم وأشقى % % 5
# % فادخل الحضرة يا من % % قصده يزكو بنشق % % 6
# % واغترف من بحر علمي % % واقتطف من زهر عشقي % % 7
# % وامشقوا يا أيها القو % % م على آثار مشقي % % 8
# % واحذروا فالقوس موتو % % ر بتصويب ورشق % % 9
# % والقنا السمر استقامت % % لي على طعن وشق % % 27
# % فاعبدوه به على الكشف منكم % % وليراع التحريم والتحليل % %
~~PageV01P1140 28
# % ثم كونوه بالفنا وليكنكم % % بالبقاء فهو أصل فرع أصيل % % 29
# % هي سلمى وكلهم طالبوها % % وإليها كل القلوب تميل % % 30
# % ظهرت بالقدود ومنعطفات % % وبوجه كأنه قنديل % % 31
# % فرأينا الهدى ولا تشبيه % % قد بقى عندنا ولا تعطيل % % 32
# % صاح خفض عليك ليس يريك الح % % ق ذا الانقطاع والتبتيل % % 33
# % لمتى الجهل فيك هاهي لاحت % % أين منك التكبير والتهليل % % 34
# % لا ترمها إن كنت تبخل بالنف % % س عليها هيهات يحظى البخيل % % 35
# % وادخل الدار دارها بخضوع % % لتراها بها وأنت ذليل % % PageV01P1141
~~البحر : - 1
# % عشق المليح الغالي % % أفنى وجود العاشق % % 2
# % ما عنه قلبي سالي % % لعرف حسنه ناشق % % 3
# % هذا علينا والي % % بالسهم قلبي راشق % % 4
# % غيبت عن أخوالي % % ما الصعو مثل الباشق % % 5
# % دور % % 6
# % لما بدا يتجلى % % بحسن وجه زاهي % % 7
# % إليه قلبي صلى % % وما أنا باللاهي % % 8
# % وفي هواة كلا % % عنه تراني ساهي % % 9
# % وكاتب الأمالي % % في لوح قلبي ماشق % % 10
# % دور % % PageV01P1142 36
# % وتقرب بما حويت إليها % % فعساها لما طلبت تنيل % % 37
# % كم فتى عنه أسفرت وتبدت % % لكن الطرف عمن سناها كليل % % 38
# % وهي في الكل تنجلي بثياب ال % % كل لولا التصوير والتمثيل % % 39
# % شمس ذات لها النفوس شعاع % % في البرايا والجسم ظل ظليل % % 40
# % كل شيء بها لقد صار شيئا % % ولتحقيره بها تبجيل % % 41
# % فهي لا غيرها وإن راح جيل % % قد تجلت به وأقبل ms247 جيل % % 42
# % والمعاني كثيرة من ضلال % % وهدى لكن الصواب قليل % % 43
# % والذي نحن فيه لا يتعتريه النس % % خ طول المدى ولا التبديل % % 44
# % فتمسك فقد نصحتك والزم % % وعلى ما أقول ربي الوكيل % % PageV01P1143
~~البحر : - 1
# % العلم والمال عدوان لم % % يجتمعا إلا اقتضى الحال % % 2
# % فساد وصف منهما ذلك الآ % % خر فليستيقظ البال % % 3
# % فالعلم إن لم يفسد المال في % % وجه الهدى أفسده المال % % 11
# % صلى وسلم ربي % % على كثير الأنوار % % 12
# % طه نبي القرب % % ومن حبي بالأسرار % % 13
# % عبد الغني بالحب % % فيه كثير الأطوار % % PageV01P1144 البحر : - 1
# % من يعرف الله فليس يسأل % % والله لا يسأل عما يفعل % % 2
# % كما أتى سبعون ألفا تدخل % % لجنة بلا حساب يحصل % % 14
# % ما لاح نجم عالي % % في جنح ليل واسق % % PageV01P1145 البحر : - 1
# % يا فاضلا فضله يسمو على الفضلا % % 2
# % ومن على كل مجد في الأنام علا % % 3
# % وعارف ربه لا يجهل % % وهو به لأمره يمتثل % % 3
# % أصبحت أهواك لا أبغي السوى بدلا % % 4
# % هم يسألون عنه حيث انفصلوا % % بالنفس قاموا إلا به اتصلوا % % 4
# % بالله اقسم لا بالعادلات ولا % % بالذرايات ولا بالنجم والفلق % % 5
# % والعارف الذي به يتصل % % وجاهل عنه هو المنفصل % % 5
# % صبت عليك ولو بالروح ما بخلا % % 6
# % وقلبه لم يزل بالشوق مشتعلا % % 6
# % معنى انفصاله الحجاب يسدل % % عليه وهو النفس معنى يبطل % %
~~PageV01P1146 7
# % في نفسه يقول نفسي يبخل % % بها على الله لها لا يبذل % % 7
# % وقد جبتأ الذي عن حالتي سألا % % 8
# % إني أحبك لا أرجو نداك ولا % % أخشى أذاك ولا ألقاك بالملق % % 8
# % والاتصال ربه لا يعزل % % عنه يوليه عليه فاعقلوا % % 9
# % لا ربه في النفس منه يحلل % % أو باتحاد فيه عنه يجلل % % 9
# % عيشي برؤياك عيش لم يزل رغدا % % 10
# % معبوده به عليه مقبل % % لاذاك معنى في الخيال يافل % % 10
# % وصدق حالي لا يخفى وفيك بدا % % 11
# % ونفسه بالله قامت تعمل % % فهو الإمام الكامل المكمل % % 11
# % وهل أحبك عمري ساعتي وغدا % % PageV01P1147 12
# % لا يدعي أمر أفلا التحول % % له ولا القوة فيما ms248 يجعل % % 12
# % إلا محبة عبد يرتجى أبدا % % أن لا يفارق معنى وجهك الطلق % % 13
# % وكل ذي ذوق له مفصل % % لا أن هذا عنده تخيل % % 14
# % والله للخير هو المؤملوالنفس منها كل شيء يفعل وهي وما منها إليه يوكل
~~% والشر لا إليه ينقلسقط بيت ص % % PageV01P1148 البحر : - 1
# % هو الحب سهم البعد في القلب راشق % % 2
# % وأنفي به عرف المعارف ناشق % % 3
# % وقوم رأوا أني على الصيد باشق % % 4
# % يقولون لي بالله هل أنت عاشق % % فقلت وهل يوما خلوت من العشق % % 5
# % بمحو السوى كم فرج الله كربة % % 6
# % وكل في قلب المحقق قربة % % 7
# % ومذ عاينت في الغيب عيني أحبة % % 8
# % شربته بكاس الحب في المهد شربة % % حلاوتها حتى القيامة في حلقي % % 15
# % وفعله لكل فعل يشمل % % لأنه الآخر وهو الأول % % 16
# % فالصادق الذي إليه يصل % % بالصدق في التوحيد ذوقا يكمل % %
~~PageV01P1149 17
# % عن نفسه بربه مشتغل % % وربه كما يقول المرسل % % 18
# % سمع له وبصر وأرجل % % يعنى به ينشط ليس يكسل % % 19
# % يصعد بالقرب له لا يسفل % % والرب بالذكر عليه ينزل % % 20
# % ثم لديه كل شيء يبطل % % والحق حق فيزول المشكل % % 21
# % والله حيث الشر عنه يهمل % % يهمل عن عارفه لا يحمل % % 22
# % لأنه مصور ممثل % % يظهر فيه علمه والعمل % % PageV01P1150 البحر : - 1
# % ما الغير إلا بابه المغلق % % وكلنا مفعوله المطلق % % 2
# % وليس مفعولا به عندنا % % لأننا للفعل لا نسبق % % 3
# % وأننا المعنى الذي فعله % % جاء به لما لنا يخلق % % 4
# % وليس مفعول به ظاهرا % % بالفعل والسبق له حققوا % % 5
# % وقولهم ذا ليس شرطا له % % يرده بالصدر من يصدق % % 6
# % بل لك مفعول به سابق % % للفعل قطعا عند من يفرق % % 7
# % وكل من يجحد قولوا له % % هات مثالا عندنا يطبق % % 8
# % يكون مفعولا به ماله % % سبق على الفعل الذي يلحق % % 9
# % فإن يكن حاول في لفظة % % جاء بها في النطق إذ ينطق % % 10
# % فأخبروه ليس مقصودنا % % لفظ لنا يأتي به المنطق % % PageV01P1151 11
# % وإنما المعنى مردا الذي % % يقول والحق به مشرق % % 23
# % وهو لسره ms249 النزيه هيكل % % يروق للوارد منه المنهل % % 24
# % طينته للشر ليس تقبل % % وهو على الخير به منجبل % % 25
# % فما ترى يصدر منه الزلل % % وبالتقى يضرب فيه المثل % % 26
# % تحرسه عين الهدى وتكفل % % والله يعطيه الذي يؤمل % % 27
# % وربه حافظه لا يخذل % % في عمره حتى يحل الأجل % % 28
# % بعزمه صعب الأمور يسهل % % وهو الذي يقال فيه الرجل % % 29
# % شهم همام لوذعي بطل % % يفعل ما يقصر عنه الأسل % % 30
# % بدعوة يندك منها الجبل % % ودعوة غيث المنى ينهمل % % 31
# % لأن له صم الحصى والجندل % % وانقادت الشم الأنوف الطول % %
~~PageV01P1152 32
# % فاسمع مقالا فاح منه المندل % % وفيه قد رق الصبا والشمأل % % 33
# % وانكشف الأمر وهان المعضل % % لدى أناس ليس فيهم جدل % % PageV01P1153
~~البحر : - 1
# % إذا كان كلي دائما يشبه البرقا % % فقل لي هنا من ذا يدوم ومن يبقى % %
~~2
# % وما ذلك الباقي سوى الله وحده % % فما بال أقوامي يسمونني خلقا % % 3
# % تجددت عن أمر قديم وإنني % % أنا الحادث الموهوم والشبح الملقى % % 4
# % وعقلي وروحي للوجود مراتبأنا الشمس في وصف الكمال وما السوى سوى الظل
~~فاستيقن عليه لي السبقا % % ونفسي وجسمي تصحب الجمع والفرقاسقط بيت ص % % 5
# % وإن شئتني فاعرف جميع منازلي % % ردع عنك مني الغرب واستقبل الشرقا % %
~~34
# % وخذ بما قال الإمام الأفضل % % وخل عنك ما تقول العذل % % 35
# % فإنهم لكل قلب علل % % ويكثر الخطا بهم والخطل % % 36
# % وقولهم تقطع فيه السبل % % ويذهب الخير وتمضى الدول % % 37
# % لأنهم على الفساد انجبلوا % % فحقهم أن يتركوا أو يهملوا % %
~~PageV01P1154 البحر : - 1
# % خلت الأكوان ممنهو في قلبي مقيم % % لا يغيبوبه نلت الكمال % % 2
# % فانقلوا يا قوم عمنلي في ليلى نديم % % ذا الحبيبأنا منه كالظلال % % 3
# % دور % % 4
# % واحد لما تثنى هام فيه ذو الغرام % % والظنونتجعل الفرد الكثير % % 5
# % نال منه ما تمنى عاشق البدر التمام % % والعيونكم لها فينا قتال % % 6
# % دور % % 6
# % ولا زالت الأرواح تسمو بهمتي % % وسر مجالي الغيب لازال بي يرقى % % 7
# % لنا الحضرة الزلقى على أيمن الحمى % % وفي لجة الأسما لنا الدرة الفرقا
~~% % 7
# % ما على ذا الوجه ms250 حاجبوهو ظاهر لا سواه % % عندناجل من غير شبيه % % 8
# % هي الذات عن ذات وعن ألف علت % % وتاء فلا تدري الحروف لها مرقى % %
~~PageV01P1155 8
# % فعلينا الموت واجبإنما الموت حياه % % مذ دنابجلال وجمال % % 9
# % دور % % 9
# % وقد قصرت عنها تراكيب فعلها % % واطلاقها يستوجب الفتق والرتقا % % 10
# % هي الاسم وهي الوسم والرسم للورى % % فأيان ما وليت اشهدها تلقا % % 10
# % لم يزل ربي يحييللنبي المصطفى % % والصحابكل وقت وزمان % % 11
# % ما ورى عبد الغنيعن نبا أهل الوفا % % ذا الكتابوتهنى بالعيال % % 11
# % هي الرفرف الأعلى هي المستوى الذي % % يحق له الدعوى هي العروة الوثقى
~~% % 12
# % هي الحسن وجها والجمال حقيقة % % فلا بدع إن ذاب الأنام بها عشقا % %
~~13
# % إذا احتجبت متنا وعشنا إذا بدت % % وإن أفرطت في الهجر قلنا لها رفقا %
~~% 14
# % يهيم بها قلبي إذا هبت الصبا % % وأسكر شوقا كلما غنت الورقا % %
~~PageV01P1156 15
# % حجازية شامية ذات طلعة % % علت من رآها لا يضل ولا يشقى % % 16
# % سجدنا إليها وهي راكعة لنا % % بميل مريد ناشق طيبنا نشقا % %
~~PageV01P1157 البحر : - 1
# % وجودي جل عن جسمي % % وعن روحي وعن عقلي % % 2
# % وعن شرعي وتكليفي % % وعن حكمي وعن نقلي % % 3
# % وأمري مطلق حتى % % عن الإطلاق يستعلي % % 4
# % وعن ذات وعن وصف % % وعن بعض وعن كل % % 17
# % ولاحب إلا حبها عند عاشق % % لها في سواها كذبه لم يزل صدقا % % 18
# % وجود بها قامت مراتب ذاته % % لأسمائه بالأمر دافقة دفقا % % 19
# % تنزه نع تلك المراتب كلها % % فسحقا لعبد ليس يعرفه سحقا % %
~~PageV01P1158 البحر : - 1
# % ألا أيها النور الحقيقي % % على لمعانه مزقت زيقي % % 2
# % وملت به أعربد عن طريقي % % فدع عنك الملامة يا رفيقي % % 3
# % دور % % 4
# % هو الحادي ترنم للمطايا % % وأظهر من جوانحها خبايا % % 5
# % وعلمي ليس يدريه % % سوى من لم يزل مثلي % % 5
# % وذكرها المباسم والثنايا % % وأسكرها بكاسات الرحيق % % 6
# % ولو زال الخطا عن عل % % م أهل العقد والحل % 6
# % دور % % 7
# % سقى الله الشعاب شعاب نجد % % وإن كان التعلل ليس يجدي % % 7
# % لا ضحى علمهم من بح % % ر على قطرة الطل % PageV01P1159 8 ms251
# % وعلم الخضر في علمي % % وموسى رشحة البل % % 8
# % فإني ذبت من شوقي ووجدي % % إلى الأحباب في وادي العقيق % % 9
# % دور % % 9
# % وإني هدهد الأخبا % % ر للقوم الأولى قبلي % % 10
# % ومن قولي أنا أملي % % وإني فوق ما أملي % % 10
# % عسى النسمات بالأخبار تاتي % % وتحييني بهم بعد الممات % % 11
# % وأحظى من شذاهم بالهبات % % وأفرح في لقا ذاك الفريق % % 11
# % على الله قيوم % % بلا شبه ولا مثل % % 12
# % وإني ذلك القيو % % م لما قمت عن حملي % % 12
# % دور % % PageV01P1160 13
# % وقد جردت عن ملكي % % وعن علمي وعن جهلي % % 13
# % وصلي الله ربي كل حين % % على خير الورى طه الأمين % % 14
# % ومن عبد الغني علي اليقين % % بنصرته له في كل ضيق % % 14
# % وعن كيفي وعن إيني % % وعن فوقي وعن سفلي % % 15
# % وحقي زال عنه با % % طلي ذو المحق والمحل % % 16
# % ووجهي قد غسلت الكو % % ن عنه أيما غسل % % 17
# % وإني لست مخلوقا % % ولا شربي ولا أكلي % % 18
# % ولا إني أنا الخلا % % ق ذو صنع وذو فعل % % PageV01P1161 البحر : - 1
# % كل شيء لنا على التحقيق % % من عدو ومخالف وصديق % % 2
# % ومضر ونافع وهو أما % % خادم حال وسعة أو ضيق % % 3
# % حكم كلها جميع أموري % % وأمور الورى بحكم دقيق % % 4
# % يا ابن ودي هي الشئون تجلت % % فتحلت بها صفات رفيقي % % 5
# % تقتضي دورة الشقاء لقوم % % ولقوم سعادة التوفيق % % 6
# % طبق ما يعلم الإله قديما % % نفسه في نفوس كل فريق % % 7
# % حيرة بل هداية أنتجتها % % صبغة الغيب عند أهل الطريق % % 8
# % فاعلمونا أو وفاجهلونا هنا لا % % جهل والكل علم حق حقيقي % % 9
# % هو جمع وإن تفرق قومي % % فأنا لا أقول بالتفريق % % 10
# % يا لأمر مقدس غاب عنا % % يقذف الخلق من مكان سحيق % % PageV01P1162 11
# % نتفانى به فتبقى % % منه نشتم طيب مسك فتيق % % 12
# % قيدتنا التوجهات علينا % % منه كيف اقتضت بحكم طليق % % 13
# % وهدانا إليه برق التجلي % % في دياجي إمكاننا بالبريق % % 14
# % فشربنا هواه ممن وجدنا % % عنده بالدنان والإبريق % % 15
# % وأقمنا على المحبة نلقى ال % % غير عنها بحفظ عهد وثيق % % 19 ms252
# % ولا من أنبياء الل % % ه إني أو من الرسل % % 20
# % وإني ما أنا عيسى % % ولا المهدي إلى السبل % % 21
# % أنا حارت بي الألبا % % ب لا يدرون ما أصلي % % 22
# % أنا الشامي أنا الهندي % % أنا الرومي أنا الصقلي % % 23
# % أنا الأكوان بي قامت % % أنا الأفلاك من أجلي % % PageV01P1163 24
# % أنا الأملاك تدري بي % % ومني ترتجي بذلي % % 25
# % أنا المعروف في الدنيا % % وفي الأخرى بذي الفضل % % 26
# % وإني لست إنسانا % % ولا من ذلك النسل % % 27
# % ولا بالجن والأملا % % ك والحيوان فاعرف لي % % 28
# % ولا من والد لي بل % % ولا أم ولا نجل % % 29
# % ولا قومي أرى قومي % % ولا أهلي أرى أهلي % % 30
# % وإني ما أنا شيخ % % ولا بالشاب والكهل % % 31
# % ولا إني جنين أو % % بمولود ولا طفل % % 32
# % وإني مطلق والكل % % في قيد وفي غل % % 33
# % ولا يدري جنيد بال % % ذي عندي ولا الشبلي % % PageV01P1164 البحر : -
~~1
# % كيف يا قوم يوصف المخلوق % % بوجود وأصله ممحوق % % 2
# % عدم كله وقد قدرته % % أزلا قدرة عليه تحوق % % 3
# % فهو شأن مقدر من قديم % % لم يكن للوجود فيه طريق % % 4
# % ولقد جاءت النصوص بهذا % % في كتاب وسنة ذا مسوق % % 5
# % وإذا كان هكذا الأمر قل لي % % كيف وصف الوجود فيه يليق % % 6
# % والذي بالوجود يوصف ماذافإذا الخلق قيل نفس وجود لا بوصف الوجود ذا
~~مرموق % أين يا عقل أنت والتحقيقسقط بيت ص % % 7
# % قلت إن الوجود في كل شيء % % واحد كلهم به مطروق % % 8
# % طبق ما قيل إنه هو جنس % % وهو للاشتراك فيه يسوق % % 9
# % وليك الفرق ظاهرا بذوات % % وشخوص سوى الوجود تروق % % 10
# % وإذا كانت الذوات وجودا % % وكذا الشخوص زالت فروق % % PageV01P1165 11
# % وغدا الكل واحدا ومحال % % ذاك في العقل ليس فيه وثوق % % 12
# % فافهموا يا عقول ذا القول وأدروا % % وادركوا ما ترونه واستفيقوا % %
~~34
# % وما في عالمي غيري % % فخفض عنك يا خلي % % 35
# % وما عبد الغني اسمي % % وهذا مقتضى الشكل % % 36
# % ولكن عالم الأوها % % م يمشي بي على مهل % % 37
# % فيا من رام في الدنيا % % يراني طالبا ms253 وصلى % % 38
# % تجرد وانتزع واخرج % % عن الأثواب والنعل % % 39
# % وكن صرفا بلا مزج % % وكن روضا بلا بقل % % 40
# % وكن خمرا بلا كأس % % وكن شمسا بلا ظل % % 41
# % وحقق واقطع الأحبال % % وأمسك دونها حبلي % % PageV01P1166 42
# % وصابر واصطبر واعلم % % فليس المسك كالزبل % % 43
# % ولا حق اليقين الصر % % ف في الأقساط والعدل % % 44
# % كعين أو كعلم لل % % يقين الصائب النبل % % 45
# % وسد الباب من غيري % % وعالج وافتتح قفلي % % PageV01P1167 البحر : - 1
# % له الغرب من أوج العلى ولنا الشرق % % وما بيننا في مقتضى ذاتنا فرق %
~~% 2
# % وهل باسم محيي الدين يمتاز في الورى % % وعبد الغنى إلا من الشجر العرق
~~% % 3
# % كلانا وجود واحد وهو ذات من % % لها أنني برق كما إنه برق % % 4
# % وما النور إلا النار في نظر السوى % % وللنار إطفاء به ولها حرق % % 46
# % صلاة الله من قلبي % % على قلبي بلا فصل % % 47
# % على طه رسول الل % % ه نور الفرض والنفل % % 48
# % مدى الأيام ماسح ال % % سحاب الجون بالهطل % % PageV01P1168 البحر : -
~~1
# % هذه أثوابهم والحلل % % ليت شعري أين قومي نزلوا % % 2
# % نزلوا بالشعب من كاظمة % % هي قلبي والحشى والمقل % % 3
# % فانمحت من ذكرهم آثارنا % % وبدا ذاك الغرام الأول % % 4
# % بربا نجد وقد ذاب الربا % % وانمحى نجد إذا ما أقبلوا % % 5
# % هي الشمس من خلف الجدار تطلعت % % إذا سد خرق منه أظهرها خرق % % 6
# % طرقت بها ما خصني من شئونها % % كما كان من تلك الشئون له طرق % % 7
# % على سره منه الرضى وهو سرنا % % فمنا علينا ذاك ما غنت الورق % %
~~PageV01P1169 البحر : - 1
# % يا من تجلى حتى تملابه الفتى المشتاق % % 2
# % ما ثم إلاوجه تجلى بزائد الإشراق % % 3
# % كلي اضمحلافصرت ظلالقدرة الخلاق % % 4
# % ما ملت كلاوالغير ضلاعن حالة العشاق % % 5
# % دور % % 5
# % ونسيم الروض لولاهم لما % % نقل الأخبار عمن ينقل % % 6
# % يا برق واديربا جيادهيجت للركبان % % 6
# % جيرة جاروا على أشواقنا % % وإذا جاروا فمن ذا يعدل % % 7
# % شجى فؤاديغناء حادييسوق بالأظعان % % 7
# % كل شمس إن رأتهم كسفت % % كل بدر من سناهم يأفل % % PageV01P1170 8
# % بالله ناديوالليل هاديمن ms254 للشجي الولهان % % 8
# % هذه طلعتهم في كوننا % % مالنا كون ولكن علل % % 9
# % لبسونا أو لبسناهم فمن % % هو منا اللابس المشتمل % % 10
# % حالة يعرفها العارف قد % % غاب عن إدراكها من يعقل % % 11
# % وبها عنها البرايا اشتغلت % % وعجيب فارغ مشتغل % % PageV01P1171 البحر
~~: - 1
# % مليح كلنا مظهر % % إلى وجهه الجميل % % 2
# % وما يخفى به يظهر % % لأبناء السبيل % % 3
# % دور % % 4
# % سقاني كاسه الساقي % % على طيب اللحون % % 5
# % فزادت منه أشواقي % % ولي صبر قليل % % 6
# % دور % % 7
# % ألا أيها الحادي % % رويدا بالحمول % % 9
# % لقا سعاديأجل زادفي قسمة الأرزاق % % 10
# % دور % % 11
# % أوفى سلاميعلى التهامى من خص بالمعراج % % PageV01P1172 12
# % مع الكرامأهل المقاموسائل الإنتاج % % 13
# % آل عظامصحب مراميبهم فلا أحتاج % % 14
# % وصرت ساميفي القدر شاميعبد الغني قد فاق % % PageV01P1173 البحر : - 1
# % أهملوني من جهلهم بي وهذا % % وصف قومي ما بينهم متناسق % % 2
# % وهو إهمال ربهم لهمو فل % % ستعيذوا بالله من شر غاسق % % 3
# % وأنا ناظر لهم فكأني % % مصحف قد أقيم في بيت فاسق % % 8
# % انخ في يمنة الوادي % % إلى كم ذا الرحيل % % 9
# % دور % % 10
# % بروق الحي قد لاحت % % على بعد المزار % % PageV01P1174 البحر : - 1
# % أيا ساكنين الشرق قد شرقت بكم % % عيوني بدمع حين شامت سنا البرق % % 2
# % فقوموا بعذري عندكم إن مبتدا % % غرامي بكم قد كان من أقرب الطرق % % 3
# % وما ذاك إلا أنني كنت غافلا % % أظن جداري ليس يؤذن بالخرق % % 4
# % فدت يد شرقية قادرية % % بها نشأتي خضراء طيبة العرق % % 5
# % فقلت لأهل الغرب لا تعتبونني % % بكم إنني في الجمع من غير ما فرق % %
~~6
# % صعدت بكم أوج العلى وترنمت % % بألحانكم في القلب ساجعة الورق % % 7
# % ألا فاعذروا طرف المحب فإنه % % رأى البرق شرقيا فحن إلى الشرق % % 11
# % وأزهار الربا فاحت % % بها يشفى العليل % % 12
# % دور % % 13
# % دعاني منيتي ليلا % % وقد زال الحجاب % % PageV01P1175 14
# % وقلبي زاده ميلا % % له لما يميل % % 15
# % دور % % 16
# % صلاة الله مولانا % % على خير الأنام % % 17
# % ومن الله أدنانا % % على نهج الخليل % % PageV01P1176 البحر : - 1
# % أسقى نداماى من كاسي وأشرب ما % % أبقوه في الكاس ms255 لي من خمري الباقي %
~~% 2
# % فكنت آخرهم شربا وأولهم % % سكرا بما تركوا من بهجة الساقي % % 3
# % بقية الله خير قال خالقنا % % فحققوا القول يا قومي وأرفاقي % % 4
# % وهذه يد من أهواه وهي يدي % % بلمسها نال كلى عهد خلاقي % % 18
# % دور % % 19
# % له عبد الغني أهدى % % نظاما كالعقود % % 20
# % مدى الأيام ما أهدى % % إلى الحق الدليل % % PageV01P1177 البحر : - 1
# % يا قلب أحبانا جسمي بهم بالي % % 2
# % بغيرهم لا تبالي بل بهم بالي % % 3
# % ويا كراما سواهم زال من بالي % % 4
# % لا تحسبوا أنني عن حبكم سالي % % وحقكم لم يزل حالي بكم حالي % % 5
# % لحسنكم لا أرى بين الورى شبها % % 5
# % قولوا لمن قد أبى عن مجلسي ونبا % % من ذا يوقيك في العقبى من الواقي %
~~% 6
# % والعاذلون لقد زادوا بكم عمها % % 6
# % هذا المدام وهذا الكاس ممتلئ % % من المدام إلى أطراف أطواقي % % 7
# % ترقى وتسقط من أعلى مقامك فيعطشان يحمل ماء في إدواته وليس يدري به من
~~سوء أخلاق % حضيض جهلك بي يا خيبة الراقيسقط بيت ص % % 8
# % إن الكرام بحسن الظن قد شربوا % % وسوء ظنك حرمان لرقراق % %
~~PageV01P1178 9
# % لابد أن تغلق الباب الذي فتحت % % يد الإله فتبقى خارج الطاق % %
~~PageV01P1179 البحر : - 1
# % قطع الجهول زمانه بتغزل % % 2
# % إن الجهول عن الجمال بمعزل % % 3
# % أنا لا أميل إلى كلام العذل % % 4
# % سهري لتنقيح العلوم ألذ لي % % من وصل غانية وطيب عناق % % 5
# % إن كنت جئت لدى العدى بنقيصة % % 6
# % فهي الكمال وذاك عن خصيصة % % 7
# % رفقا بقلبي الذي فيكم قضى ولها % % 7
# % طلبي لغالية يبذل رخيصة % % 8
# % أرخصتمو في هواكم مدمعي سفها % % وهو العزيز الذي عهدي به غالي % % 8
# % وتمايلي طربا بالحل عويصة % % في الذهن أبلغ من مدامة ساقي % %
~~PageV01P1180 9
# % من ذا الذي في معاني الفضل يعدلكم % % 9
# % سم الجهالة زال من ترياقها % % 10
# % وكل شيء من الأشياء فهو لكم % % 10
# % وهو العلوم بمقتضى إشراقها % % 11
# % حررتها في الطرس باستحقاقها % % 11
# % ليس سمواتكم والأرض تشملكم % % 12
# % وصرير أقلامي على أوراقها % % أشهى من الدوكاة والعشاق ms256 % % 12
# % يا ساكنين فؤادي وهو منزلكم % % لا عشت يوما أراه منكمو خالي % % 13
# % عنكم بدا الكون يزهو في لوائحه % % 13
# % فانهض لتحصيل العلوم ووفها % % PageV01P1181 14
# % حقا بأشرف حالة وأعفها % % 14
# % والروض ينفح من ذاكي روائحه % % 15
# % وحرمة العهد منكم في سوانحه % % 15
# % أني كففت عن السوى بأكفها % % 16
# % أنتم بقلبي أدنى من جوانحه % % حقا على رغم حسادي وعذالي % % 16
# % وألذ من نقر الفتاة لدفها % % نقري لألقي الرمل عن أوراقي % % 17
# % محبكم صادق في طيب مشربه % % 17
# % تعلو على أوج المعالي همتي % % 18
# % في نيل مقصودي وقرب أحبتي % % 18
# % وأفق طلعتكم يزهو بكوكبه % % PageV01P1182 19
# % وسر ثبيتت قلبي في تقلبه % % 19
# % وأنا الذي عزمي كسيف مصلت % % 20
# % يا من يبالغ بالأماني رتبتي % % كم بين منسفل وآخر راقي % % 20
# % ما يلتقى مثلكم مثلي يهيم به % % وكم يهيم بكم في الحي أمثالي % % 21
# % بكاسنا كلما ذقنا رحيقكمو % % 21
# % أصبحت موصوف العلى منعوتة % % 22
# % لا أختشي من جانب تفويته % % 22
# % ملنا سكارى فشاهدنا بريقكمو % % 23
# % يا قاصرا فينا يحاول صيته % % 23
# % أحبابنا ليت انقذتكم غريقكمو % % PageV01P1183 24
# % أأبيت سهران الدجى وتبيته % % نوما وتبغى بعد ذاك لحاقي % % 24
# % أوضحتمو لمحبيكم طريقكمو % % حاشاكمو تهجروني بعد إيصالي % % 25
# % إلى اللقا بعثتني كل باعثه % % 26
# % لجملتي بحجاب العز وارثة % % 27
# % وليلة الفوز منكم في محادثة % % 28
# % وحدت حبكمو عن كل حادثة % % وصنته عن دواعي القيل والقال % % 29
# % روض الجمال بأزهار الجلال هنى % % 30
# % في كل وجه لكم بين الورى حسن % % PageV01P1184 البحر : - 1
# % نحن في وادي وغيب الغيب في وادي عميق % % والذي يدخل وادي الغيب منه لا
~~يفيق % % 2
# % إنه الوادي الذي كلم موسى ربه % % فيه والتقديس منه بان في أهل الطريق
~~% % 3
# % وانطواء الكون فيه أنه وادي طوى % % كل من يسلك فيه فهو من خير فريق %
~~% 31
# % والله مذ جئتكم بالفقر رحت غنى % % 32
# % وما حدا باسمكم حاد فأطربني % % إلا وجدت له بالروح والمال % %
~~PageV01P1185 البحر : - 1
# % خذ الروح عني فاتحا منك دنها % % 2
# % وحول عن الصرف السلافة كنها % % 3
# % فإن ms257 لم تكن أهلا ولا كنت ذا نهى % % 4
# % تأمل سطور الكائنات فإنها % % من الملأ الأعلى إليك رسائل % % 4
# % قف معي يا ابن مقامي ههنا دون الحمى % % وتيامن وتياسر واشهد البيت
~~العتيق % % 5
# % بحار المعاني ليس تدرك شطها % % 5
# % إن أنوار سليمى ليس تختفي في الورى % % إنما المزكوم لا يعرف ما المسك
~~الفتيق % % 6
# % هذه لا هذه من يفهم المعنى الذي % % عندنا ينجو من البحر الذي فيه غريق
~~% % 7
# % لا تلم مثلي على كشف الغطا كشف الغطاسرت نسمة أم تلك لمعة بارق أم
~~الغيب مدت منه أيدي الرقائقبدا فاختفت آثار كل حقيقة لهذا نكني عنه سر
~~الحقائقهو النور إلا أنه هو ظلمة وضدان أمر مستحيل لذائقهو الحرف في غيب
~~الغيو % % إن مثلي إن مثلي صاحب العهد الوثيقسقط أبيات ص % % PageV01P1186
~~البحر : - 1
# % شعورك والإدراك فعل الذي خلق % % وقد خلق الإنسان أي أنت من علق % % 2
# % فكن فعله كن لا تكن شاعرا ولا % % بشيء من الأشياء وارفع به القلق % %
~~3
# % وفق من خمار النفس وابق به له % % تصر صاحيا صحو شديدا على طلق % % 4
# % وتنكشف الأشياء عندك كلها % % ويشرق سر الله كالصبح والفلق % % 6
# % وحم فوقها بالسبح إن كنت بطها % % 7
# % وإياك رفع الكائنات وحطها % % 8
# % لقد خط فيها لو تأملت خطها % % إلا كل شيء ما خلال الله باطل % %
~~PageV01P1187 البحر : - 1
# % إن قولي مؤبد بالنقول % % وبما تقتضيه كل العقول % % 2
# % عند من يعرف اصطلاحي ويدري % % شرح حالي بقصدي المقبول % % 3
# % لست ممن يقول عن كل شيء % % إنه الله قول كل جهول % % 4
# % قصده يدرأ التكاليف عنه % % مستبيحا أحكام شرع الرسول % % 5
# % وتكسف شمس الروح منك فتختفي % % ويخسف بدر النفس من غير ما ملق % % 6
# % ويبقى ولا تبقى إلهك وحده % % له الخلق والأمر الجميع به انفلق % % 7
# % هناك للإلهام وحي محقق % % فسبحان من للحب قل والنوى فلق % %
~~PageV01P1188 البحر : - 1
# % يا صاحبي في الرخا وفي الضيق % % دم حافظا لي على المواثيق % % 2
# % هذي يدي قد مددتها لك خذ % % عهدي سريعا بغير تعويق % % 3
# % وجود مثلي ms258 وجود تقدير % % وليس هذا وجود تحقيق % % 4
# % وهكذا الحادثات أجمعها % % من حين تغريبها لتشريق % % 5
# % تصورت كلها لنا صورا % % في الحس والعقل للتزاويق % % 5
# % إنني منه كل حين بريء % % بل أنا العبد طالب للقبول % % 6
# % وكل هذا له وليس لنا % % شيء من الأمر حكم تحليق % % 6
# % وإذا قلت ذاك كان مرادي % % صانع الشيء فاعل المفعول % % 7
# % حيث لا شيء جامد هو عندي % % بل كبرق يلوح بين الطلول % % 7
# % أما وجود الإله خالقنا % % فهو الحقيقي لأهل توفيق % % PageV01P1189 8
# % والذي عنه ذلك الشيء يبدو % % هو رب الفروع رب الأصول % % 8
# % وجود حق محقق أبدا % % يعرف لكن بمحض تصديق % % 9
# % عن دركه العقل عاجز وكذا % % عن وصفه في مقام تفريق % % 9
# % مثل قول الخليل وقت التجلي % % إن هذا ربي بصدق المقول % % 10
# % وهو نجم بدا وبدر وشمس % % ثم كان امتيازه بالأفول % % 10
# % نراه لكن برؤية حدثت % % لنا غدا لا بوهم تحديق % % 11
# % نغيب عنا وعن سواه إذا % % نحن رأيناه حال تشويق % % 11
# % أخذ الجاهلون أقوال مثلي % % ثم قالوا بها على المجهول % % 12
# % محبة منه والمحب بها % % يكاد منها يغص بالريق % % 12
# % لم يذوقوا منها الذي نحن ذقنا % % لا ولم يعرفوا حقيق النزول % %
~~PageV01P1190 13
# % هذا اعتقاد الهداة سادتنا % % لا عقد غاو غوى وزنديق % % 13
# % إنما قلدوا بحفظ كلام % % وادعاء له بغير حصول % % 14
# % كم أعرض السامري عنه وكم % % أباه في الدين كل بطريق % % 14
# % وقصاراهم التخيل فهما % % وهو فيهم من غاية المأمول % % 15
# % هم عوام لا يعملون وهذا % % هو سر أعيا جميع الفحول % % 15
# % تعلقوا كلهم بما عبدوا % % من خلقه فيه أي تعليق % % 16
# % حاولته الفحول أن يدركوه % % فأبى من حجابه المسدول % % 16
# % وأعرضوا عن سنا عبادته % % جل فنالوا ظلام تحريق % % 17
# % وأصبحوا مالهم لديه سوى % % لعنتهم عنه ضمن تسحيق % % 17
# % فأزالوا نفوسهم وأتوه % % بافتقار ونائل مبذول % % PageV01P1191 18
# % وسعوا نحوه به وأقاموا % % حكمه تاركين قول العذول % % 19
# % فتجلى لهم فأفنى هواهم % % ثم أفنى منهم شخوص النحول % % 20
# % طحنتهم منه الرحى حين دارت % % ثم جاءت ms259 بهم مجيئ السيول % % 21
# % وعليهم تكرر الأمر حتى % % وقعوا في اللقا وأمر مهول % % PageV01P1192
~~البحر : - 1
# % شف ثوب الكائنات % % عن وجود الحق % % 2
# % فوجود الحق ذات % % من وراء الخلق % % 3
# % فانزعوا الثوب الرفات % % قبل أن ينشق % % 4
# % واشربوا ماء الحيات % % إنه قد رق % % 5
# % دور % % 6
# % حسبت كل العقول % % معه ثاني % % 7
# % بتآويل النقول % % دون إيمان % % 8
# % وعليها وهم غول % % فهم شيطاني % % 9
# % فاثبتوا إن الثبات % % كاشف ما دق % % 10
# % دور % % PageV01P1193 11
# % كل من رام الشهود % % يرفع الإلباس % % 22
# % فهم الفعل منه في كل حال % % وهم الغائبون غيبة غول % % 23
# % لهم الاسم فيه من دون رسم % % عن عيان محقق ووصول % % 24
# % وعليهم شواهد الصدق لاحت % % ليس تخفى إلا على المخذول % % 25
# % هذه أعين إليه صحاح % % انفت من نواظر عنه حول % % 26
# % أين منها مقال أهل اتحاد % % بدعاوي الفنا وأهل حلول % % 27
# % اعقل الأمر تارك الشرع أعمى % % عن طريق الهدى وتحصيل رسول % % 28
# % فهو إن كان مؤمنا فاسق أو % % جاحدا فهو كافر ذو فضول % % 29
# % كيف يرقى مالم يتب من خطاه % % محكما قتل حبله المحلول % % 30
# % ذاك هيهات لا يكون وإن قد % % كان وقع النصول فوق النصول % %
~~PageV01P1194 31
# % أين فهم الشمول والشرب منها % % بافتكار وأين ذوق الشمول % %
~~PageV01P1195 البحر : - 1
# % العبد يلهو ويغفل % % والرب أعلى وأسفل % % 2
# % بكل شيء محيط % % ويح الذي عنه أجفل % % 3
# % فانظر إليه تجده % % بكل شيء تكفل % % 4
# % وفي الجهات البواقي % % تشيطنت أم زنفل % % 5
# % وساعدتها طباع % % على الجهول المغفل % % 6
# % فكلما رام يرقى % % ألهته حتى تسفل % % 7
# % ما فاز بالقرب إلا % % لربه من تنفل % % 8
# % حتى له صار سمعا % % وناظرا ليس يغفل % % 9
# % وقابل الباب فتحا % % من بعد ما كان مقفل % % 12
# % تاركا دعوى الوجود % % زائل الإحساس % % PageV01P1196 13
# % حافظا شرع الحدود % % ما له وسواس % % 14
# % والذي فيه التفات % % بالسوى ملحق % % 15
# % دور % % 16
# % وعلى طه السني % % صلوات غر % 17
# % وعلى آل عني % % ثم صحب طر % 18
# % ما شدا عبد الغني % % بنظام الدر % 19
# % وحباه بالهبات % % ربه المطلق % % PageV01P1197 البحر ms260 : - 1
# % يا من يريد يحي الله بالتحقيق % % عقلك مصور وقانع أنت بالتخليق % % 2
# % والله في الغيب مطلق ماله تضييق % % وكل ممنوع نحوه العقل ذو تشويق % %
~~10
# % له من الحق جند % % يوليه نصرا وجحفل % % PageV01P1198 البحر : - 1
# % حقيقتي حضرة التجلي % % ومظهر الغيب بالتخلي % % PageV01P1199 البحر :
~~- 1
# % كل قول على العقول يشق % % ليس جمعا وإنما هو فرق % % 2
# % والقاب والقوس في التداني % % وزينة الله في التجلي % % 2
# % والذي من ورا العقول فجمع % % هو بالقلب ليس يبديه نطق % % 3
# % ظهرت عنه به لديه % % وقلت يا صاحبي وخلي % % 3
# % وحدة أطلقت عليه تعالى % % في ثلاث من الكلام تدق % % 4
# % وفيه أطلقت بعد حبسي % % وفك قيدي به وغلي % % 4
# % هو حق وباطل ما سواه % % من جميع الأكوان غرب وشرق % % 5
# % إرادة للخصوص أعطت % % وقدرة أعطت التدلي % % 5
# % ووجود غيره عدم لا % % يقتضي غير ذا ولا يستحق % % 6
# % وعن بواقي الصفات مدت % % حقيقتي كامتداد ظلي % % PageV01P1200 6
# % وهو نور بدت به ظلمات % % هن سحق جميعهن ومحق % % 7
# % إذا بدا نوره فماذا % % وإن خفي نوره فمن لي % % 7
# % هكذا عنه في الكتاب يكنى % % وبهذا لعارف الله سبق % % 8
# % إن يشأ عنه قال وحدة حق % % أو يشأ وحدة الوجود تحق % % 8
# % إن لم يكن وابل فمنه % % قنعت يوم اللقا بطل % % 9
# % أو يشأ قال وحدة النور عنه % % كلمات ما هن للدين خرق % % 9
# % يا ويح صب عليه مضنى % % يذوب في مشهد التملي % % 10
# % سرى جلدب إليه بال % % وجلد فيه مضمحل % % 10
# % وحدة الحق حققت كل شيء % % فجميع الأشياء بالحق حق % % 11
# % رآه في كل ما رآه % % فلم يقل بعده لعلي % % PageV01P1201 11
# % وكذا وحدة الوجود بها قد % % وجد الكل فهي للكل حق % % 12
# % له رامغ بمن تجلى % % به وما عنده تسلى % % 12
# % وسعت قال رحمتي كل شيء % % فتأمل ماذا يقول المحق % % 13
# % بشعب وادي النقا غزال % % نفوره كان أصل ذلي % % 13
# % وحدة النور للجميع أنارت % % فجميع الأشياء بالنور صدق % % 14
# % وغصن انب سبى فؤادي % % بلين عطف وحسن دل % % 14
# % هذه هذه الثلاثة ms261 أمر % % واحد وهو بالتقادير برق % % 15
# % يا قمرا طالعا علينا % % بوجهه المشرق المطل % % 15
# % قدرا قل مقدرا أمره كا % % ن كما قال والعوالم رق % % 16
# % وظلمة الكون قد تولت % % والسر في ذلك التولي % % PageV01P1202 البحر :
~~- 1
# % وجود حقيقي هو الغيب مطلق % % به الكل موجود يلوح فيشرق % % 2
# % وهم عدم الانتساب يريكهم % % وجودا فحقق ما ترى يا محقق % % 3
# % ودع عنك هذا الالتباس فإنه % % على كل عقل حاكم ليس يرفق % % 4
# % فيظهر معدومات كل مقدر % % من الغيب موجودات حس فتحرق % % 5
# % وما ذلكم إلا مجرد نسبة % % إليه تعالى كل ما الله يخلق % % 6
# % فميز وجود الحق من عدم السوى % % تكن رجلا عند الورى بك يوثق % % 7
# % وسدد وقارب واتكل واصطبر وكن % % بغير وجود عند نفسك تصدق % % 17
# % نحن تقاديره قديما % % من كل بعض وكل كل % % 18
# % وقد تجلى بنا فصرنا % % كبائن عنه مستقل % % 19
# % وهو الذي لم يزل على ما % % عليه من قبل ذا التجلي % % PageV01P1203 20
# % ونحن أيضا كما ذكرنا % % هنا على حالنا المولى % % 21
# % ولكن الزيغ في قلزوب % % وفي عيون من المضل % % 22
# % يريك غير الذي تراه % % وأنت كالساعد الأمثل % % 23
# % فنزه الرب عن زمان % % وعن مكان وعن محل % % PageV01P1204 البحر : - 1
# % ظهرت لي يا غيب يا مطلق % % بالروح روح الأمر بي تشرق % % 2
# % والروح روح واحد كلنا % % أرواحنا منه لنا تسبق % % 3
# % لسانه العقل إذا رام أن % % ينطق به في نفسه ينطق % % 4
# % كلامنا نحن وكل الورى % % في نفسه ربي له يخلق % % 5
# % طبيعة بالروح تبدو كما % % تخفى فلا غرب ولا مشرق % % 6
# % بحر هو الروح وأمواجه % % جميع ما يسكن أو يخفق % % 7
# % مثل معانيك التي أنت في % % نفسك تعنيها إذا تحدق % % 8
# % والكل خلق الله لاحت لهم % % في كل شيء آية تبرق % % 9
# % يا مالكي روحك روحي كما % % قلت نفخت الروح إذ حققوا % % 24
# % وعن معاني العقول طرا % % من كل معنى به مخل % % PageV01P1205 25
# % وكل ما أدركت حواس % % فعنه في المنزه الأجل % % 26
# % وكن به طاهرا نظيفا % % إن قمت يا ms262 أيها المصلي % % 27
# % واركع له عن سواه واسجد % % إليه في حضرة التعلي % % 28
# % ودم على الصدق في الترجي % % واشفق على قدرك الأقل % % 29
# % ولا تحل عنه وانتظره % % غير سؤوم ولا ممل % % 30
# % فإن وجود الكريم باق % % بكل غيث له مهمل % % 31
# % وبابه ماله انغلاق % % عمن إليه أتى بذل % % PageV01P1206 البحر : - 1
# % نفسي على نفسي الوجود بها نزل % % فرضا وتقديرا ترتب في الأزل % % 2
# % فتلبست نفس الوجود بغيرها % % وتقيد الإطلاق منها وانعزل % % 3
# % وهو الذي هو لم يزل في غيبه % % وأنا الذي هو في انعدام لم أزل % % 4
# % وكذاك حكم الكائنات جميعها % % فدع العنايا من تريض واعتزل % % 5
# % واعلم بأنك أنت تقدير الذي % % هو ناسج لك بالمشيئة ما غزل % % 6
# % والحضرتان له هل فحضرة ذاته % % محض والوجود وصفة نظم الغزل % % 7
# % وهي الصفات جميعنا آثارها % % من جد فهو بها بجد ومن هزل % % 8
# % وإذا تعرض خاطر لك فاسد % % فارجع إلى التقدير إن العقل زل % % 9
# % وإذا الوجود الحق أعرض عنك قل % % نفسي على نفسي الوجود بها نزل % % 10
# % بيني وما بينك هذا فإن % % خفيت فيه فأنا الأسبق % % PageV01P1207 11
# % والغيب أنت الغيب حق ولا % % نقدر أن ندنو ولا نحلق % % 12
# % وإنما نعرفه بالذي % % صوره الروح لنا المطلق % % 13
# % معرفة من روحنا مثلنا % % مخلوقة دون الذي يخلق % % 14
# % والروح هذا ملك واحد % % بملء ملك الله يستوثق % % 15
# % أحب مولاه ولا يستطع % % إدراكه وهو له يعشق % % 16
# % حيران فيه فتراه لنا % % مصورا فهو بنا يرمق % % 17
# % هذا طريق واسع والسوى % % ذاك طريق أعوج ضيق % % PageV01P1208 البحر :
~~- 1
# % ساقي يا ساقياسقيني من خمره الباقيواكشف لي عن قيد اطلاقي % %
~~PageV01P1209 البحر : - 1
# % بنورك أيها الوجه الجميل % % ظهرنا كلنا جيل فجيل % % 2
# % يا ساقي آه يا ساقي % % 2
# % وبان الحق واتضح السبيل % % وإنك حسبنا نعم الوكيل % % 3
# % دور % % 3
# % دور % % 4
# % هي الأكوان أجمعها براقع % % على الأوهام منها الأمر واقع % % 4
# % محبوبي ظاهريتجلى بالوجه الباهرللعشاق في حكمه قاهر % % 5
# % ولكن دون هذا السم ناقع % % وأنت العذب فيه السلسبيل % % 5
# % يا ms263 ساقي آه يا ساقي % % 6
# % دور % % PageV01P1210 6
# % دور % % 7
# % أستاره راحتعن عيني والزهره فاحتوالسكره بالأسرار باحت % % 7
# % سقى الله العقيق وشعب رامه % % وخصص بالصلاة وبالسلامة % % 8
# % يا ساقي آه يا ساقي % % 8
# % نبي الحق أرسل من تهامه % % به عبد الغني هو النزيل % % 9
# % دور % % PageV01P1211 البحر : - 1
# % إن قلت أن الوجود نفس % % الموجود يا أشعري فقل لي % % 2
# % كذاك إن الموجود نفس % % الموجود عكس بلا مخل % 3
# % وقلت نإ الوجود جنس % % والجنس تميزه بفصل % % 4
# % والفصل نفس الوجود أيضا % % فالكل جنس مثلا بمثل % % 5
# % فأين فصل الوجود ياذا % % بمقتضى عملك إلا جل % 6
# % فإن تقل فصله اعتبار % % في العقل مثل اعتبار ظل % 7
# % قلنا لك الاعتبار أمر % % له ثبوت في كل عقل % % 8
# % وعنه شيء يقال وهو % % الموجود فارجع لحكم كل % % 9
# % وإن تقل إن كل شيء % % وجوده حكم مستقل % % 10
# % اكشف لي عنكفي ذاتي وافتح لي دنكواجعلني يا حبي أنك % % PageV01P1212
~~10
# % مميز عن سواه ذاتا % % فليس فيه اشتراك جعل % % 11
# % يا ساقي آه يا ساقي % % 11
# % تقول لا جنس فالوجود % % المراد جزئي ولس كلي % % 12
# % خلاف ما حرروا وقالوا % % في حكم قانون علم شكل % % 12
# % افتح باب الحانواسمعني من طيب الألحانوأرشفني من كاسي الملئان % % 13
# % يا ساقي آه يا ساقي % % 13
# % أو قلت إن الوجود غير % % الموجود والغير غير أصل % % 14
# % دور % % 14
# % طرا على الشيء وهو لا شي % % ء صار نعتاله له يجلى % % 15
# % بمن ترى النعت قائم % % والمنعوت لاشيء فاستمع لي % % PageV01P1213 15
# % في دور الكاساتقد غابت إخواني الساداتوالخمار محمود العادات % % 16
# % وهل تقوم النعوت يوما % % بغير أشيا ولا محل % 16
# % يا ساقي آه يا ساقي % % 17
# % دور % % 17
# % هذا سؤال على عقول % % أتى بعلم ونفى جهل % % 18
# % من يشرب يسكرمن خمري لما يتفكروالمغرور في علمه أنكر % % 18
# % فإن تكن عالما فحقق % % جوانبا يا أجل خل % 19
# % يا ساقي آه يا ساقي % % 20
# % دور % % 21
# % العالم فانيوالموجود ماله من ثانيلا يدري غير الرباني % % PageV01P1214
~~22
# % يا ساقي آه يا ساقي ms264 % % 23
# % دور % % 24
# % يا دائم يا هوإن الكل في أمرك تاهواوالمضنى حبك أفناه % % 25
# % يا ساقي آه يا ساقي % % 26
# % دور % % 27
# % لا يعرف أمريإلا من يشرب من خمريأحشاؤه تصلى في جمري % % PageV01P1215
~~البحر : - 1
# % نور تلفف بالظلام مكمل % % نودي هنا يا أيها المزمل % % 2
# % قم فيه وهو النيل أي بأموره % % طبق الإرادة ما علا والأسفل % % 3
# % ذرني ومن فيه خلقت من الورى % % فيه وحيدا مستقلا يفعل % % 4
# % واغلظ عليهم قال أي بنفوسهم % % وهو الرؤوف بنا الرحيم المفضل % % 5
# % وهو العزيز عليه ما عنت السوى % % وهو الحريص على الجميع ليكملوا % % 6
# % بحروهم أمواجه وهو الذي % % بالحق قام كصورة تتخيل % % 7
# % وافهم إشارة قوله وقد جاءكم % % من عين أنفسكم إليكم مرسل % % 8
# % تجد الذي بالروح عنه وبالحجى % % كنى الإله وما درى من يجهل % % 9
# % وهو الحقيقة والشريعة والهدى % % لمن اهتدى وهو الحبيب المقتل % % 10
# % والسنة الغراء فيه طريقنا % % ويد الجماعة والكتاب المنزل % %
~~PageV01P1216 11
# % طورا يغيب ونحن نظهر عنه في % % هذا الزمان لنا المقام الأفضل % % 12
# % ونغيب نحن به ويظهر تارة % % هو قائم عنا بنا يتمثل % % 13
# % ووارء هذا في الغيوب حقيقة % % تطوى الحقائق كلها لا تعقل % % 14
# % قد أجملت نور النبي وفصلت % % وتظل تجمل للورى وتفصل % % 15
# % وهي الوجود وما سواها هالك % % ويقال موجود يلوح ويأفل % % 16
# % نور على نور وللثاني أتى % % أوفى الصلاة بها يجود الأول % % 17
# % طول المدى ما هب ريح الروح في % % روض الجسوم وما تغنى البلبل % % 28
# % يا ساقي آه يا ساقي % % 29
# % دور % % 30
# % كفوا يا عذالصبري في حبيه قد زاليغزوني بالجفن الغزال % % PageV01P1217
~~31
# % يا ساقي آه يا ساقي % % 32
# % دور % % 33
# % معروف الأوصافيعمل لي أنواع الألطافقلبي في كعبة ذاته طاف % % 34
# % يا ساقي آه يا ساقي % % 35
# % دور % % 36
# % ذا قول قدسيمن عبد الغني النابلسيللسالك في هذا الجنس % % 37
# % يا ساقي آه يا ساقي % % 38
# % دور % % 39
# % يا ربي صليعلى الهادي نور المتجليمع آل والصحب الكل % % 40
# % يا ساقي آه يا ساقي % % PageV01P1218 41
# % دور % % 42
# % ما ms265 غنى الحاديللركب المكي الغاديأو لاحت أنوار الوادي % % 43
# % يا ساقي آه يا ساقي % % PageV01P1219 البحر : - 1
# % في الكون للحق أمثال بها نطقا % % مضروبة منه للعبد الذي صدقا % %
~~PageV01P1220 البحر : - 1
# % كل ما يخلقه العقل أمل % % والذي يخلقه الله عمل % % 2
# % فقال تلك هي الأمثال نضربها % % للناس يعقلها من الكمال رقى % % 2
# % فاعرفوا لفرقا الذي بينهما % % تجدوه البدر في الشم أكتمل % % 3
# % وأغفل الله عنها من يشاهدهم % % أهل السعادة في الدنيا وأهل شقا % % 3
# % وانتساب الخلق للعقل كما % % قال عيسى وعلى الأذن حمل % % 4
# % فمؤمن هو ناج دون معرفة % % إيمانه النور كالبرق الذي برقا % % 4
# % هذه الحضرة لا يدخلها % % غير من فصلها ثم انجمل % % 5
# % وجاهل ليس يدري ما يقال له % % تكذيبه رزقه ذاك الذي رزقا % % 5
# % نظرات بعيون كثرت % % دمعها الطوفان في الكون همل % % 6
# % كن مسلما مؤمنا بالحق تعرفه % % أو لست تعرفه واتبع لأهل تقى % %
~~PageV01P1221 6
# % وابتداء الأمر أن تشهده % % واحدا في الكل طير أو جمل % % 7
# % ثم لا طير ولا شيء هنا % % شمس أبراج كحوت وحمل % % 7
# % وإن ترد تعرف الله الذي ظهرت % % آياته فاتبع الأصحاب والرفقا % % 8
# % هو هذا فاقلب العين وما % % هو هذا وعلى هذا اشتمل % % 8
# % وهمأولو العلم علم الله سادتنا % % وكن بهم مؤمنا تلحق بمن سبقا % % 9
# % وانظر إلى الوقت وقت الفجر ليس له % % علامة غير نور يملأ الأفقا % % 9
# % جمل كل التفاصيل له % % فتحقق والتفاصيل جمل % % 10
# % ونوره غيره والوقت يحضر إن % % أبدى له الله ذاك النور والشفقا % % 10
# % يا نديمي لك متى قدر ما % % أنت فيه كلما العقل احتمل % % 11
# % والوقت طلق بلا قيد يقيده % % في نفسه فاعتبره واشهد الفلقا % %
~~PageV01P1222 11
# % فافتح الباب وخذ ميمنة % % في طريقي فيه من يمشي رمل % % 12
# % واشهد علامته تشهده حيث بدا % % والله غيب ومشهود بمن خلقا % % 12
# % والمعاني كلها قاصرة % % عنه والجرح عليه ما اندمل % % 13
# % والوقت في كل أرض حاضر فخذوا % % منه اعتبار الوجود الحق منطلقا % % 13
# % غير أن العشق يلقى تارة % % بك لليأس وطورا للأمل % % 14 ms266
# % ونزهوه وقولوا عنه خالقنا % % ما إن له غيبة فاليوم يوم لقا % % 14
# % وله دح فمن جاوزه % % عكس الأمر وقد مال ومل % 15
# % والله عنه جميع الكون منتشر % % كالضوء يبدو عن الضوء الذي انفتقا % %
~~PageV01P1223 البحر : - 1
# % سنة نبي مختار % % فيها قيام الليل % % 2
# % طالت بها الأعمار % % تعطي القوى والحيل % % 3
# % حوزوا بها أنوار % % وأحوو المنى والنيل % % 4
# % صلوها يا أبرار % % عنكم يزول الويل % % 5
# % دور % % 6
# % قد صدق الصديق % % فيها أبو بكر % % 7
# % واختص بالتحقيق % % حقا بلا نكر % % 8
# % عنه الرضى توفيق % % من أفضل الذكر % % 9
# % فارضوا بلقب شيق % % فيه إليه ميل % % 10
# % دور % % PageV01P1224 11
# % أحيي لها الفاروق % % نجل الفتى الخطاب % % 12
# % من قدره العيوق % % في زمرة الاصحاب % % 13
# % عنه الرضى منطوق % % للسادة الأحباب % % 14
# % فارضوا فعنه النوق % % ترضى وتمشى سيل % % 16
# % تبارك الله لا شيء يشابهه % % فالحسن والعقل في تنزيهه اتفقا % % 17
# % والله قد ضرب الأكوان أمثلة % % بالفعل لا نحن فاترك عنك ذا السلقا % %
~~18
# % ونحن نعقلها لا نحن نضربها % % فنودع الطرس ما ندريه والورقا % % 19
# % وإن ترد أوضح الأمثال أجمعها % % فانظر إلى صفحة المرءآة مستبقا % % 20
# % من الزجاج أو الفولاذ ليس بها % % شيء وفيه يلوح الشيء متسقا % % 21
# % ولا ترى جرم مرآة بك استترت % % وبالجميع فلا تتعب به الحدقا % %
~~PageV01P1225 22
# % كما تلوح لك الأكوان تظهر في % % مرآة عين الوجود المنتمي لبقا % % 23
# % وليس فيه سواه دائما أبدا % % والكل فان به فيه قد انسحقا % % 24
# % وهو القريب ولكن لست تدركه % % لأنه بك مستور وأنت وقا % % 25
# % بحر الوجود الحقيقي لا تزال به % % ترى الظهور هنا الأكوان والفرقا % %
~~26
# % والكل فان وهذا واحد أحد % % لا غيره معه للغير قد محقا % % 27
# % فاسلك على أثري وانظر إلى نظري % % وثق بما قلته يا فوز من وثقا % % 28
# % واشتم رائحتي من مسك نافجتي % % فإنني لك عطر في الورى عبقا % %
~~PageV01P1226 البحر : - 1
# % رعى الله بستانا بفيجة جلق % % على عذب ماء بارد متدفق % % 2
# % به العين جادت كل حين بفيضها % % فأرخص فينا سعر كاس مروق % % 3 ms267
# % رياض أريضات تظل غصونها % % تميل دلالا بالصبا المترقرق % % 4
# % وللظل منها الميل يرسم شكلها % % على الأرض مثل الكاتب المتأنق % % 5
# % أتينا إليها من جبال مهولة % % يكاد بها الماشي يخر بمزلق % % 6
# % وكيف إذا كان الذي جاء راكبا % % ففي خطر لا شك فيه محقق % % 7
# % وتختر وإن نحن سرنا به على % % بغال متى سارت بقلبك يخفق % % 8
# % وكان إله الخلق يحظفنا بها % % فلم نر من خوف هنالك ملحق % % 9
# % وسرنا على حكم الشهود بأمر من % % حبانا كرام وعز ورونق % % 15
# % دور % % PageV01P1227 16
# % ثم اعتنى عثمان % % في هذه السنة % % 17
# % من عنده نوران % % من أعظم المنة % % 18
# % خصوة بالرضوان % % عنه تروا الجنة % % 19
# % والله بالإحسان % % يوفى لكم في الكيل % % 20
# % دور % % 21
# % وارضوا عن الكرار % % والصهر وابن العم % 22
# % من خص بالأسرار % % حاوي العطاء الجم % 23
# % مع جملة الأطهار % % آل وصحب ثم % % PageV01P1228 البحر : - 1
# % لا تظلم الله بما لا يليق % % به ولا تدخل له في مضيق % % 2
# % فإن أهل الجهل قد بالغوا % % في حقه بالنقص وهو الشفيق % % 24
# % والأوليا الأخيار % % فيهم يطول الذيل % % PageV01P1229 البحر : - 1
# % إنا فهمنا عنه أمثالالنا % % هو ضارب فينا بخلق أكمل % % 2
# % لم نضرب الأمثال نحن له ولم % % نعدل عن النهج القويم الأعدل % % 3
# % يرحمهم دوما وهم في عمى % % عنه حمير بالغت في النهيق % % 3
# % ولهم ضربنا قوله الأمثال في % % حق الذين تقدموا فتأمل % % 4
# % ظنونهم فيها احتقار لهم % % من غير علم عندهم في الطريق % % 4
# % لا تضربوا الأمثال لله الذي % % قد قال ذلك في الكتاب المنزل % % 5
# % فالله يعلم والبرية كلهم % % لا يعلمون بمجمل ومفصل % % 5
# % كل امرئ منهم يظن الردى % % هو الهدى والظن بئس الرفيق % % 6
# % ومتى رأينا عالما في صورة % % كونية قلنا هو الحق الجلي % % 6
# % سكران من خمر جهالاته % % يا ليته لو كان يوما يفيق % % PageV01P1230 7
# % رام الظهور بصورة في عمله % % وبها توجه للحضيض الأسفل % % 7
# % يا ويح قوم شبهوا ربهم % % وقيدوه وهو وهو الطليق % % 8
# % يؤذونه سبحانه بالذي % % قد نسبوه وهو ما لا يليق ms268 % % 8
# % والكل وذ علم ولو بحقيقة % % فيما مضى والآن والمستقبل % % 9
# % والحق عنها قد تنزه قبلها % % وهو المنزه بعدها عنها العلى % % 9
# % وكم شريك أثبتوه له % % به فخروا من مكان سحيق % % 10
# % والحكم فيها قد أتى منه على % % ما كان منها في القديم الأول % % 10
# % كذا له صاحبة أثبتوا % % وولدا قل ذاك عبد رقيق % % 11
# % وعبدوا الأصنام جهلا وقد % % خروا إليها سجدا بالحقيق % % 11
# % وهو الذي ما زال عن إطلاقه % % وهي التي عن نفيها لم ننزل % %
~~PageV01P1231 12
# % وعلقوا بالبيت أصنامهم % % ودنسوا البيت الحرام العتيق % % 12
# % لكنها ثبتت به منه له % % كشفا بعلم ليس بالمتحول % % 13
# % وتخصصا بإرادة وتقدرا % % بالقدرة القصوى عن المتأمل % % 13
# % والنار أيضا عبدوها كما % % هم يعبدون الشمس ذات الشريق % % 14
# % فاشهده منها مطلقا في نفسه % % ومقيدا بخصوصها المتأثل % % 14
# % ويعبدون العجل من جهلهم % % وكفرهم بالله وهو المحيق % % 15
# % أو شئت فاشهدها به معدومة % % لما تزل وهو الشهيد لها الولي % % 15
# % وهكذا يؤذونه دائما % % وهو صبور ماءهم لا يريق % % 16
# % كما حكى القرآن هذا لنا % % وكان ما قد كان من كل ضيق % % 16
# % إن لشهادة ا والولاية كانتا % % للحق حتى صارتا بالحق لي % %
~~PageV01P1232 17
# % حتى أتى الله بنور الهدى % % وزال عن إشراقه ما يعيق % % 18
# % وأسفر الفجر وفاحت به % % حدائق الورد وروض الشقيق % % PageV01P1233
~~البحر : - 1
# % رب فوارة خلال مروج % % ماؤها ناثر عقود لآلي % % 2
# % كلما قم ذلك الماء فيها % % خر للأرض ساجد للحال % % 3
# % وهو في حالة السجود تراه % % في هدير بذكره متوالي % % 4
# % ليس إلا هو الشخوص إذا ما % % زال شخص أتاه شخص تالي % % 5
# % جل يا ماء خالق لك أجري % % دائما فهو ربنا ذو الجلال % % 6
# % قم به هكذا بنفسك واقعد % % في السواقي وصوت ذكرك عالي % % 7
# % عبرة للذي يرى بك منا % % نفسه في تكون وزوال % % 8
# % مدة العمر فهو لله عبد % % من أولي الأمر أمر مولى الموالي % % 19
# % وقد تجلى لقلوب الورى % % رب لهم قد كان نعم الصديق % % 20
# % وإنه غيب عن العقل بل % % عن ms269 الحواس الخمس قول حقيق % % PageV01P1234
~~21
# % وما له ماهية تقتضي % % ظهوره فيها لمن يستفيق % % 22
# % وإنما الخلق ظهوراته % % بهم تجلى مثل برق بريق % % 23
# % لم يتغير جل وهو الذي % % يغير الغير ويهدي الفريق % % 24
# % خذ علمه عني فإني به % % بحر مداه للأعادي عميق % % 25
# % واحذر من الجبار يلقيك في % % بحري فكم من جاهل بي غريق % % 26
# % واشرب معي كاس الوجود الذي % % عن غيره يغنيك فهو الرحيق % %
~~PageV01P1235 البحر : - 1
# % خليلي ما بال القوافل هكذا % % عن الحق مصروفون وهو ضلال % % 2
# % يرون الوجود الحق للخلق ظاهرا % % يحقق هذا عندهم ويقال % % 3
# % كان الوجود الخلق صار محققا % % وأما الوجود الحق فهو خيال % % 4
# % خيال لديهم ظاهر في نفوسهم % % لهم غائب عنهم وذاك مخال % % 27
# % وقل لمن لا يعرفون الذي % % هم فيه من خبث لديهم معيق % % 28
# % يا عصبة الطغيان والافترا % % إلى متى كفوا الحريق الحريق % % 29
# % ما أنتموا مثلي لكلي تعرفوا % % ما حجر الكدان مثل العقيق % %
~~PageV01P1236 البحر : - 1
# % حيا الحيا الوسمي سكان النقى % % 2
# % ليت بهم تعود أيام اللقا % % 3
# % أيام كنا بالفنا وبالبقا % % 4
# % نهوى الوجود في الوجوه مطلقا % % وكل أمر لم يزل محققا % % 5
# % دور % % 5
# % فهم يعبدون الله فيما تخيلوا % % وقد بان في كل العقول عقال % % 6
# % يا سعد سلم لي على وادي سلم % % 6
# % وإن الوجود الحق صار مقيدا % % لديهم بأشيا تنمحي وتزال % % 7
# % حيث ترى نارا على رأس علم % % 7
# % فمن أجل هذا أنكروه وقد بدا % % وغاب وهامت في هواه رجال % %
~~PageV01P1237 8
# % به شغلوا عنه وأثار صنعه % % تقادير حالت دونه وظلال % % 9
# % فلاهم مع الأقوام فيما تحققوا % % ولا هم على تحقيقهم فيخال % % 10
# % وجهل على جهل فجهل مركب % % وليس لهم في دفع ذاك مجال % % PageV01P1238
~~البحر : - 1
# % ربنا الله ذلك المتعالي % % عن جميع الأشباه والأمثال % % 2
# % عز في ملكه وجل فصارت % % عنه معقولة عقول الرجال % % 3
# % لا بذكر يدرونه أو بفكر % % أوبوهم ولا خطور ببال % % 4
# % فهو غيب كل الورى سبحته % % بتصاويرها وبالأشكال % % 5
# % وهو مع ذلكالتنزه بادي % % يتجلى بسافل ms270 وبعالي % % 6
# % وقريب للشيء من كل شيء % % وبعيد بعزة وجلال % % 7
# % حركات الجميع مع سكنات % % كلها منه عنه في كل حال % % 8
# % دعوى وجودكم بها الغير ظلم % % 8
# % مالشيء سواه تأثير فعل % % أبدا غير نسبة الأفعال % % 9
# % عرفته به أولوا العلم منا % % بعد محو النفوس باضمحلال % %
~~PageV01P1239 9
# % لا عاش يوما بالهنا ولا ارتقى % % وكل أمر لم يزل محققا % % 10
# % حيث لم يتركوا لهم فيه دعوى % % أثر من تحرك أو مقال % % 10
# % دور % % 11
# % الله نور الأرض والسماء قل % % 11
# % وله اسلموا به فرأوه % % فاعلا عين فعلهم بالتوالي % % 12
# % ولهم محض نسبة الفعل أبقى % % للعبودية التي للكمال % % 12
# % والكل ظلمة عليهم قد ثقل % % 13
# % إن قلت باطل لك الحق يقل % % 13
# % كلفتهم أحكامه أن يروها % % فهي منهم له على الإجمال % % 14
# % سعدت والذي ادعاه في شقا % % وكل أمر لم يزل محققا % % PageV01P1240 15
# % دور % % 16
# % عبد الغني أغناه مولاه الغني % % 17
# % بفضله وزاده زاد هني % % 18
# % وبالصلاة والسلام يعتني % % 19
# % على النبي المصطفى الذي رقى % % وكل أمر لم يزل محققا % % PageV01P1241
~~البحر : - 1
# % كل أمر ترجوه من مخلوق % % يعتريه نوع من التعويق % % 2
# % وأنا قائل وأستغفر الله مقال المجاز لا التحقيق % % 3
# % لست أرضى من فعل إبليس شيئا % % غير ترك السجود للمخلوق % % 4
# % لم يكن بالسجود يأمر ربي % % إنهم يسجدون للمخلوق % % 14
# % ظاهر عندهم بهم وهو عنهم % % باطن غائب بغير زوال % % 15
# % فهو من حيث ذاته في خفاء % % وهو من حيث وصفه في تلالي % % 16
# % واتصال لهم به حيث عنه % % وجدوا ثم هم به في انفصال % % PageV01P1242
~~البحر : - 1
# % إن ترم أن تعرف الأحوال % % والذي فيه أنا في الحال % % 2
# % والذي أشهده مني % % دائما في الحل والترحال % % 3
# % والذي نفسي تحدثني % % فيه بالإكثار والإقلال % % 4
# % أنا ذاتي والصفات كذا % % سائر الأقوال والأفعال % % 5
# % وهو الله قد تجلى بفعل % % صادر عنه ظاهر بالحقوق % % 6
# % فاعل ما يشاء بالشخص منه % % وهو فان مثل الخيال الطروق % % 7
# % حاش لله أمر ربي بكفر % % وسجود لغير رب الشروق % % PageV01P1243 البحر ms271
~~: - 1
# % كن أنت سابق عليهم لا تكن مسبوق % % وكلهم خلق هذا الصادق المصدوق % %
~~2
# % وقل إذا رمت إن ترفع إلى العيوق % % أما الجميع هو الخالق أو المخلوق %
~~% 5
# % من عبادات وعصيان % % ومباحات لها أحلال % % 6
# % واعتقادات مؤكدة % % والذي يخطر لي في البال % % PageV01P1244 البحر :
~~- 1
# % يا أيها البارق الذي برقا % % إني أنا أنت حيث كان لقا % % 2
# % فإن قلب المحب قال له % % هذا هو الخالق الذي خلقا % % 3
# % لا غيره من جميع ما وجدت % % كما البرايا السوالك الطرقا % % 4
# % فاجمع من الحسن ما تراه وما % % يدركه العقل كيفما اتفقا % % 5
# % وقل هو الله لا سواه ولا % % تقل سواه لطارق طرقا % % 6
# % والكل فان وماله أبدا % % عين مع الحق باطل زهقا % % 7
# % فإن هذا عقد الفتى وبه % % يلقى غدا ربه إذا صدقا % % 7
# % من علوم الدين والدنيا % % في بكور العمر والآصال % % 8
# % واشتغال الفكر ملتهيا % % والخطا والسهو والاغفال % % 9
# % كل هذا دائما أبدا % % هو في الماضي وفي استقبال % % PageV01P1245 10
# % خلق ربي لي فينسب في % % رؤيتي للخالق الفعال % % 11
# % تارة عندي فأشهده % % فعل ربي ما به إشكال % % 12
# % فأراه كله مننا % % من إلهي وهو لي إقبال % % 13
# % وهو إحسان إلي به % % وهو للإكرام والإجلال % % PageV01P1246 البحر : -
~~1
# % كلانا له هذا الوجود المحقق % % هو الأحد الفرد الذي هو مطلق % % 2
# % فطورا هو الباري بدا حيث لا سوى % % وطورا لنا يبدو سواه ويخلق % % 3
# % فرب ولا عبد إذا العبد لم يكن % % وعبد ولا رب به الغيب ملحق % % 4
# % وليس هما باثنين ندريهما معا % % كما عند ذي جهل بذلك ينطق % % 5
# % فإن الذي تلقى هو الرب وحده % % له الذات والأسناء وهو المحقق % % 6
# % وأنت السعيد المسلم المؤمن الذي % % لك الدين يا هذا وأنت الموفق % % 7
# % وأما هو العبد الذي عنه غائب % % به ربه ينقى له أو يصدق % % 8
# % وذلك حال الغافلين أولى الشقا % % وليس لهم عهد يدوم وموثق % % 9
# % تبارك مولى واحد وعبيده % % كثيرون والمولى الكثير المفرق % % 10
# % كما قال لن تحصوه في كلماته % % فتاب عليكم فاقرأوا ms272 ما يحقق % %
~~PageV01P1247 14
# % فالذي من قسم طاعات % % محض إنهام بلا إهمال % % 15
# % والمباح في القلب يقلبه % % طاعة بالقصد للإكمال % % 16
# % والذي من قسم معصية % % بدلته توبة استعجال % % 17
# % وهو بالطاعات منقلب % % حسنا من أحسن الأعمال % % 18
# % ثم إني كل ذاك أرى % % أنه فعلى على استقلال % % 19
# % وهو منسوب إلى كما % % جاء في التكليف باسترسال % % 20
# % طبق ما التشريع جاء به % % عن رسول الله ذي الأفضال % % 21
# % وهو مني كله شكر % % وثناء ما به إخلال % % 22
# % للإله الحق خالقنا % % منحجح المصود والآمال % % 23
# % وإذا فعل تكون له % % نسبتان الأمر فيه مجال % % PageV01P1248 البحر :
~~- 1
# % الباطن السابق الظاهر هو المسبوق % % والكل واحد فكن أعلى من العيوق %
~~% 2
# % واخرجعن الكل أنت الكل يا معتوق % % أما الجميع هو الخالق أو المخلوق %
~~% 24
# % سائغ لا شرع يمنعه % % لا ولا للعقل فيه عقال % % 25
# % نسبة لله جل كذا % % نسبة للعبد كيف يقال % % PageV01P1249 البحر : - 1
# % انفي الحوادث ولا تنفي الوجود الحق % % وجود ما قد ظهر منها لها أورق %
~~% 2
# % فإنها عدم من بعضها تشتق % % فيه الوجود كتبها أحرفا في رق % % 26
# % وحقيقيان أمرهما % % لا مجاز ذا ولبس محال % % 27
# % فأنا ما بين رؤية ذا % % فرط أنعام من المفضال % % PageV01P1250 البحر
~~: - 1
# % كان فرعون قاصدا تحقيقه % % بالدعاوى فزندقته الحقيقة % % 2
# % ثم لما طغى فقال لقوم % % إنني ربكم يضل فريقه % % 3
# % ولكم ما علمت غيري إلها % % ونسي سالف العهود الوثيقة % % 4
# % فأطاعوه في المقال بجهل % % ورأى كل جمعهم تصديقه % % 5
# % أرسل الله بالشريعة موسى % % وأخاه هارون معه شقيقه % % 6
# % ينكران الضلال منه بجمع % % لم يضف مع حضوره تفريقه % % 7
# % قال قولا له على القرب مكرا % % منه حتى في البحر ذاق غريقه % % 8
# % قال آمنت طامعا في حياة % % مثل موسى فلم يجد تعويقه % % 28
# % وأراه تارة مني % % شكر ربي الخالق المتعال % % 29
# % هذه في الله حالتنا % % فاسمعوا يا أيها العذال % % PageV01P1251 30
# % قد ذكرناها لرؤيتنا % % إنها تخفي على الجهال % % 31
# % فيظنون الطريق إلى % % علم غيب الله محض مقال % % 32
# % أو بفكر ذاك يحصل ms273 أو % % بتعاني ذكره المتوال % % 33
# % إنما بالله جل إذا % % لازم التقوى بلا إهمال % % 34
# % واقتف آثار من سلفوا % % مع دوام الصدق والإقبال % % PageV01P1252
~~البحر : - 1
# % لله في كل ما يبديه تعليل % % والخلق تكثيره في الأمر تقليل % % 2
# % صح الجواب لقوم يسألون وما % % صح الجواب لأن الفعل توكيل % % 3
# % في كل شيء له سر الوكالة إذا % % لم يخرج الشيء عنه فهو تأصيل % % 4
# % وإن ردتمأ جوابا واحدا فقفوا % % هنا فماهذه قيل التماثيل % % 5
# % معنى يراد ومعنى لا يراد سرت % % حقائق الكل فيما فيه تكميل % % 9
# % ولقد كان عارفا بالتجلي % % فيه لكن دهاه قطع الرقيقه % % 10
# % حيث أضحى ينفي السوى منه للعي % % ن على غرة بنفس رشيقه % % 11
# % ثم لما تدارك الأمر كشفا % % وجد الحق باعثا توفيقه % % 12
# % وهو من قبل ذائق ليس يخفى % % عنه في جانب الإله دقيقه % % 13
# % غير حكم السوى به فرأى المو % % ت الطبيعي يقتضي ترقيقه % %
~~PageV01P1253 البحر : - 1
# % كعبة الحسن أسفرت بالجمال % % وتبدت لصاحب الأحوال % % 2
# % ولها مقلة من الحجر % % الأسود ترنو ببهجة ودلال % % 3
# % ريقها زمزم يمج بعذب % % سائع للمتيمين زلال % % 4
# % وحطيم محبها بغرام % % صب ميزابه بفرط جلال % % 5
# % نظرتها عيونها بعيون % % العاشق الواله البعيد المجال % % 6
# % وإذا كنت عابدا فهي سلمى % % لبست ثوب هيبة وكمال % % 7
# % وأشارت إلى الطواف بوجه % % يفضح البدر بالسنا والتلالي % % 8
# % ويرى الزاهد المجرد بيتا % % ملأته مهابة الأفضال % % 14
# % فأحست بقطعها النفس منه % % عن إله تعودت تعليقه % % 15
# % آية الإنشقاق قد نبهته % % فأصاب الهدى بنفس مفيقه % % PageV01P1254 16
# % ورأى وسع رحمة الله حتى % % جاءها مسلما فلم ير ضيقه % % 17
# % ولقد صار آية لأناس % % بعده في شريعة وحقيقه % % 18
# % جاء موسى إليه بالشرع يدعو % % منكر للحقيقة الزنديقة % % 19
# % وأراد الإله اطلاع موسى % % أن في الباطن العلوم الأنيقه % % 20
# % وابتلاه فلم يطق صحبة الخض % % ر وقد كان في المسير رفيقه % % 21
# % فغدا منكرا عليه إلى أن % % نال تغريبه وذا تشريقه % % PageV01P1255
~~البحر : - 1
# % اطلب العلم كالذباب إذا ما % % طردوه يعود في كل حال % % 2
# % واشتغل بالمطالعات ms274 لما في % % كتب العلم أنت طول الليالي % % 3
# % وإذا أشكلت عليك أمور % % سل خبير أو لا تقف في السؤال % % 4
# % وإذا لم تجد خبيرا فدعها % % لوجود الخبير ذي الأفضال % % 5
# % إن هذا هو السعادة أما % % غير هذا فمحض قيل وقال % % 22
# % ومشى الناس في شريعة موسى % % ليس يدرون غيرها في الخليقه % % 23
# % وعليها قد جاءت الرسل حتى % % كان عيسى وأمه الصديقه % % 24
# % فأراهم حقائقا جهلوها % % وعليه الحمار أبدى نهيقه % % 25
# % ثم هموا بقتله فوقاه الله % % بالرفع مشهدا لن يطيقه % % 26
# % ثم إن الإله أرسل بالجم % % ع وبالرفق نفس حر شفيقه % % PageV01P1256
~~البحر : - 1
# % آلة الشكر هذه الأموال % % تترقى بها النسا والرجال % % 2
# % فاجمعوها لتنفقوها على من % % تنفقوها عليه وهي حلال % % 3
# % واقصدوا وجه ربكم لتنالوا % % كل خير وليس منكم سؤال % % 4
# % درهم تنفقونه فيه ينمو % % وبه يدفع الردى والضلال % % 5
# % وبه الله عنك راض إذا كا % % ن حلالا تنال مالا ينال % % 27
# % فدعا الناس ظاهرا ودعاهم % % باطنا فهو مسجد وحديقه % % 28
# % سيد المرسلين قد ود موسى % % لو رأى منه طيب تلك السليقه % % 29
# % وسيدعو لشرعه الناس عيسى % % ثم في قبره يكون لصيقه % % 30
# % هكذا الأمر جاء صلى عليهم % % ربنا ما نفى الجديد عتيقه % %
~~PageV01P1257 البحر : - 1
# % إن روحي بك روح مطلقه % % علقت من حين كانت علقه % % 2
# % نطفة من أكل أدم وغذا % % ركبت من أربع متفقه % % 3
# % من تراب ثم ماء وهوا % % ثم نار رتب مفترقه % % 4
# % ظهرت عن كل جسم وهو عز % % ألف الغيب الهيولى اللبقه % % 5
# % والهيولى عن صفات ظهرت % % وهي عن ذات بكل محدقه % % 6
# % فهي روح آخر الأمر كما % % أول الكل غدت مستبقه % % 6
# % واحذر حذر أن تقتفي كرما في % % غير شكر الإله فهو بال % % 7
# % أو بمال محرم فهو إثم % % وخصوصا فيما عساه يقال % % 8
# % إنما الشكر فرض عين علينا % % وهو منا الأقوال والأفعال % % 9
# % كل ما كان طاعة فهو شكر % % والمعاصي كفران مالا يزال % % PageV01P1258
~~10
# % من تناويع نعمة الله ما لم % % تحص فالله محسن مفضال % % PageV01P1259
~~البحر ms275 : - 1
# % ألا فتحقق إن كل استقامة % % بغير اعوجاج ما عليها معول % % 2
# % فإن اعوجاج القوس لاشك إنه % % استقامته عن تلك لا يتحول % % 3
# % وما مقصدي بالاعوجاج سوى الذي % % يراه بساهي عينه المتقول % % 4
# % أعد نظرا في الصالحين ولا تكن % % بمنكر ما يأتون فهو المؤول % % 5
# % فإن عليهم عين حفظ قديمة % % من الله عما قد نهى يا مسول % % 7
# % حملت للكل والكل لها % % حامل كالعين ذات الحدقه % % 8
# % ولها الكل لباس فمتى % % عرفت نالت يقينا وثقه % % 9
# % وتدلت وتدانت شرفا % % من جنان عاليات عبقه % % 10
# % ومقامات وأنواع على % % ما على شيء هنا منطبقه % % 11
# % ومتى ما جهلت حلت لظى % % وغدت في جهلها محترقه % % PageV01P1260 البحر
~~: - 1
# % عم صباحا أيها الطلل % % رسم أمر كله جلل % % 2
# % أمر مولى عنه قد ظهرت % % كل روح ما بها خلل % % 3
# % وهو شأن الحق يسفر عن % % نشأة بالنقص تكتمل % % 4
# % كل يوم قال خالقنا % % هو في شأن ولا ملل % % 5
# % يا عظيم الخطب أنت لها % % لا يملك القصد والأمل % % 12
# % وهي في أنواع ذل وأذى % % وهي في دنيا وأخرى قلقه % % 13
# % فافهم الأول والآخر لا % % تجهل الرزاق والمرتزقه % % 14
# % واعرف الرزق وحققه به % % إنه الحق وكن معتنقه % % 15
# % ذا وجود نازل في رتب % % بأمانات لها أو سرقه % % PageV01P1261 البحر :
~~- 1
# % إنما رزقك الذي حزته في % % يدك اقنع به بنفس مفيقه % % 2
# % وتأمل في رزق غيرك تلقا % % ه خيالا لديك ليس حقيقه % % 3
# % لا تكن فيه مطالعا مثل كلب % % ممسك عظمة بفيه رقيقه % % 4
# % فرأى ظلها بماء فألقا % % ها لأخذ التي رأى في الطريقه % % 6
# % جامع للكل منفرد % % ما سيأتي فيك والأول % % 7
# % وعليكم جاء أنفسكم % % فاستمعها أيها البطل % % 8
# % وتأمل من سواك ومن % % هو أنت الكل قد بطلوا % % 9
# % ثم إن الغيب عنك بقى % % ماله عما به حول % % PageV01P1262 البحر : - 1
# % انظر إلى الكون وهو في عدم % % واطلب له الخالق الذي خلقه % %
~~PageV01P1263 البحر : - 1
# % ليس إلا مظاهر ومجالي % % فاتركونا نجل بهذا المجال % % 2
# % تجد هناك الوجود منفردا % % به تعالى ms276 مقال أهل ثقه % % 2
# % ما مع الله في الوجود سواه % % إنما نحن فرضه للمحال % % 3
# % وتعرف الكل لا وجود لهم % % إلا به والعقول متفقه % % 3
# % من قديم أحبنا فأحببناه % % والحب مثبت في الخيال % % 4
# % فإن معنى به الظهور له % % بهم شئون تلوح مفترقه % % 4
# % صورا تختفي وتظهر طورا % % في محل بين الحبيبن خالي % % 5
# % فافهموا يا عقول معنى كلامي % % وترقوا به لأوج المعاني % % 5
# % وكل يوم أي لمحة هو في % % شأن عليه الشئون منطبقه % % 6
# % إنما الحق للجميع محب % % فتراه مصور الأمثال % % PageV01P1264 6
# % واحذر تراهم وذا الوجود لهم % % وهم به والفهوم مستبقه % % 7
# % وبعد هذا تروم خالقهم % % تطلبه أن تجده يا نبقه % % 7
# % لكن الحب منه لا منك من % % هو عنه في غفلة واشتغال % % 8
# % تكن جهولا به تخيله % % كما تخيلتهم لتسترقه % % 8
# % أسرته لضعفه شهوات % % من حرام لذيذة وحلال % % 9
# % هيهات هيهات أن تفوز به % % وأنت واه ولم تزل علقه % % 9
# % فلو انزاح فيه عن كل شيء % % لرآه عليه في إقبال % % 10
# % تستأهل القرع بالعصي علي % % تركك تعظيمه وبالفلقه % % 10
# % ثق بمولاك واشتغل في رضاه % % وتحقق واترك جميع الموالي % % 11
# % إنما الكل فتنة لك فاعلم % % أنه ذو الإكرام والإجلال % % PageV01P1265
~~البحر : - 1
# % غير الوجود محال % % عليه أنت محال % % 2
# % فافطن له وتأمل % % فالعقل فيه عقال % % 3
# % هو الهدى للبرايايا واحدا وكثيرا بماعليه يحال % وما سواه ضلالسقط بيت
~~ص % % 4
# % من كل تقدير شيء % % في العلم منه مثال % % 5
# % قدرتنا من قديم % % فنحن شيء محال % % 6
# % فرضتنا فظهرنا % % بك العراض الطوال % % 7
# % وأنت أنت وجود % % ونحن نحن خيال % % 8
# % أستغفر الله إن % % الخيال شيء يخال % % 9
# % بل نحن لا شيء لكنلأجل تقريب قوم في العقل منهم خبال % هذا كلام
~~يقالسقط بيت ص % % 10
# % قد اعتنوا بالمعاني % % وهم سراب وآل % % PageV01P1266 11
# % فحاولوا الحق فيها % % وليس فيها ينال % % PageV01P1267 البحر : - 1
# % يا للبرية إن قلبي ما ارتوى % % 2
# % من معي لازال يظهر بالقوى % % 3
# % وأنا الذي أشكو المحبة والجوى % % 4
# % وأمر ما لاقيت من ms277 ألم النوى % % قرب الحبيب وما إليه وصول % % 5
# % يدنو فأحسب أنه أنى وما % % 6
# % هو غير قرب والجهول له العمى % % 7
# % فاعجب لنور فيه كوني أظلما % % 8
# % كالعيس في البيداء يقتلها الظما % % والماء فوق ظهورها محمول % %
~~PageV01P1268 البحر : - 1
# % دع من يجادل أو يماطل % % واعلم بأن الكل باطل % % 2
# % والحق حق واحد % % وبه غبار الكون ساطل % % 3
# % يا من يعدده ولا % % يدريه خاطي أنت خاطل % % 4
# % يا غافلون تنكبوا % % عنا فغيث الفتح هاطل % % 5
# % هذا الذي لا تعرفو % % ن لو جريتم في القساطل % % 6
# % وقفوا بأرض عقولكم % % إن الذي تدرون عاطل % % 7
# % ما حظكم غير السوى % % منه وما فزتم بناطل % % 8
# % الله أكبر هذه % % ذكرى لأفئدة العواطل % % PageV01P1269 البحر : - 1
# % ظهر الوجود الحق في مرءآتنا % % إذ نحن في العدم المقدر لم نزل % % 2
# % فوجودنا هو صورة لوجوده % % لا أنه ذاك الوجود علا وجل % % 3
# % وكذا ظهرنا نحن في مرءآته % % مع أننا عدم ومنه على وجل % % 4
# % وهو المقدر بالصفات ذواتنا % % وصفاتنا من غير بدء في الأزل % % 5
# % فظهروه فينا بقول قل انظروا % % ماذا الذي هو في السما والأرض هل % % 6
# % وكذاك وهو الله قال بأنه % % هو في السما والأرض من يجحده زل % % 7
# % مع أننا نحن العوالم كلها % % موجودة فافهم وفصل ما انجمل % % 8
# % واحذر تظن تغير وتبدلا % % في ربنا عما عليه فما انتقل % % 9
# % وكذلك احذر أن تظن بأننا % % عما عليه لنا التغير والبدل % % 10
# % فإذا رآنا فهو راء نفسه % % لا أننا هو أو بنا حاشاه حل % %
~~PageV01P1270 11
# % وإذا رأيناه فأنفسنا نرى % % لا غير فاكشف عن سنا هذا المحل % % 12
# % هذا هو العرفان وهو أجل ما % % يأتي به بشر وحققه الأمل % % 13
# % أرث النبي محمد وهو الذي % % جاءت به ساداتنا القوم الأول % %
~~PageV01P1271 البحر : - 1
# % إنما وحدة الوجود لدينا % % وحدة الحق فافهموا ما تقول % % 2
# % وحدة الله وحدة لا سواها % % شهدتها منا الكبار الفحول % % 3
# % وسواء قلنا الوجود أو الحق % ق فلا فرق عندنا يا جهول % % 4
# % لا تظن الوجود حيث ذكرنا ms278 % % ه هو الخلق عندنا المبذول % % 5
# % هو حق بعد الفنا عن سواه % % يتجلى فتضمحل العقول % % 6
# % ولهدا كان الفنا هو شرطا % % عندنا للمزيد فيه حلول % % 7
# % وهو طهر الأرواح من نجس قد % % حل فيها من الكثيف يجول % % 8
# % لطخ الروح حين خالطها إذ % % جهلته وغاب عنها القبول % % 9
# % واعتراها أيضا هنا حدث من % % كل معنى به الحجى مشغول % % 10
# % فالنجاسات ما نعات المصلى % % وكذاك الأحداث حين تحول % % PageV01P1272
~~11
# % بين ربي وبينه فارفعوها % % بعلوم السما يكون الوصول % % PageV01P1273
~~البحر : - 1
# % أقبل ودع عنك الكسل % % وكن الذباب على العسل % % 2
# % وإذا طردت فعد إلى % % ما كنت تطلبه وسل % % 3
# % واعلم بأنك قاتل % % فالنصل في طول الأسل % % 4
# % والحب يخرج مثله % % والبزر أشجارا نسل % % 5
# % ومتى تركت تركت لا % % طهر الإناء ولا انغسل % % PageV01P1274 البحر :
~~- 1
# % إياك إياك ربك تفهمو بالعقل % % فإن ذا فيك نابت مثل نبت البقل % % 2
# % وأنت والعقل فاني والذي في الحقل % % وأعده في الغيب واتبع ما أتى في
~~النقل % % PageV01P1275 البحر : - 1
# % رفعت ولم أرفع إلى غير منزلي % % من الغيب أمر الحسن المتفضل % % 2
# % وقد زج بي في النور نور وجوده % % فأصبحت معدوما بغير تحول % % 3
# % وجود قديم نحن فيه هياكل % % بغير وجود هيئة المتخيل % % 4
# % تعالوا بنا يا تائهون لعلنا % % نكون كما كنا بترك التعلل % % 5
# % ونسلم عن كشف إليه أمورنا % % فليس لكم أمر يكون وليس لي % % 6
# % ونشهد أمر الله فينا كأنه % % بنا لمع برق في دجى الكون ينجلي % % 7
# % وما البرق إلا نحن إذ نحن أمره % % هو القدر المقدور في الذكر قد تلى %
~~% 8
# % ولا تبعدوا عني بأحوال غفلة % % دهنكم فأصبحتم بعاد التأمل % % 9
# % وجار عليكم حب دنيا دنية % % وليس عليها عندنا من معول % % 10
# % قفوا في حمى الإيمان لا تتحولوا % % إلى غيره بالعقل قصد التوصل % %
~~PageV01P1276 11
# % ودوموا على الطاعات خالصة عسى % % بكم يرد الساقي إلى عذب منهل % % 12
# % هنالك نور الكشف إن شاء ربنا % % وإلا فأنتم في مقام مؤمل % % 13
# % مقام أولي الإيمان بالغيب فاسبقوا % % إليه ولا تصغوا ms279 إلى قول عذل % %
~~PageV01P1277 البحر : - 1
# % إن أحبابنا وهم سادة الحي % % 2
# % هجر وابعد وصلهم مغر ماعي % % 3
# % وعلى البعد مذلوي ركبهم لي % % 4
# % لمعت نارهم وقد عسعس % % الليل ومل الحادي وتاه الدليل % % 5
# % هي بي يا محبهم نحوهم هي % % 6
# % لا تموه بزينب لا ولامي % % 7
# % نارهم في الحشى بدت وكوت كي % % 8
# % فتأملها وفكري من البين % % عليل ولحظ عيني كليل % % 9
# % جن عقلي بهم إذا الليل جنا % % 10
# % والحشى كلما تذكر حنا % % PageV01P1278 11
# % ليت شعري كيف السلو وأنى % % 12
# % وفؤادي هو الفؤاد المعنى % % وغرامي ذاك الغرام الدخيل % % 13
# % لذلي في هوى المليحة سلبي % % 14
# % وكشف الحجاب عن عين قلبي % % 15
# % لا تلمني قضيت يا صاح نحبي % % 16
# % ثم قابلتها وقلت لصحبي % % هذه النار نار ليلى فميلوا % % 17
# % أنا من أجلها أحب المليحا % % 18
# % وفؤادي يهوى القوام الرجيحا % % 19
# % ضج وميق وحاولوا الترجيحا % % 20
# % فرموا نحوها لحاظا صحيحا % % ت فعادت خواسئا وهي حول % % PageV01P1279
~~21
# % ليتهم أقصروا بها ما استطالوا % % 22
# % وبايمانهم على القرب ألوا % % 23
# % قصدوها فخابت الآمال % % 24
# % ثم مالوا إلى الملام وقالوا % % خلب ما رأيت أم تخييل % % 25
# % هل أتدري وعلم حالي لديها % % 26
# % ويح أهل الملام لاموا عليها % % 27
# % ثم لي موهوا بها تمويها % % 28
# % فتجنبتهم وملت إليها % % والهوى مركبي وشوقي الزميل % % 29
# % صار ختمي في حب علوة بدءا % % 30
# % وتقربت مسمعا بل ومرأى % % PageV01P1280 31
# % ثم إني دنوت والغير ينأى % % 32
# % ومعي صاحب أتى يقتفي الآ % % ثاروا الحب شرطه التطفيل % % 33
# % قد شربنا في حبها خمرة الدن % % 34
# % وعلينا الساقي المليح بها من % % 35
# % ثم جئنا والقلب من شوقه جن % % 36
# % وهي تعلو ونحن ندنو إلى أن % % حجزت بينها طلول حلول % % 37
# % منية القلب بالجمال تعالت % % 38
# % وإليها ملنا نهيم فمالت % % 39
# % وقصدنا طلولها حين طالت % % 40
# % فدنونا من الطلول فحالت % % زفرات من دونها وغليل % % PageV01P1281 41
# % قد تناءت ديارها وطريح % % 42
# % أنا والجفن بالدموع قريح % % 43
# % ثم مذ جئت والغرام صحيح % % 44
# % قلت من بالديار قالوا جريح ms280 % % وأسير مكبل وقتيل % % 45
# % دار سلمى ما دار فيها كثيف % % 46
# % قط إلا وناله تلطيف % % 47
# % قيل لي حين جئتها يا شريف % % 48
# % ما الذي جيت تبتغي قلت ضيف % % جاء يبغي القرى فأين النزول % % 49
# % يا لسلمى تعز قوما وتحقر % % 50
# % وأسير الهوى يرى الحر في القر % % PageV01P1282 51
# % جئتها والفنا من الغير مقفر % % 52
# % فأشارت بالرحب دونك فاعقر % % ها فما عندنا لضيف رحيل % % 53
# % حبنا العز والعلى من لدنه % % 54
# % والكمالات المفاخرو منه % % 55
# % إن ترمنا فما لما رمت كنه % % 56
# % من أتانا ألقى عصا السير عنه % % قلت من لي بها وأين السبيل % % 57
# % حثنا الشوق في مهامه لوم % % 58
# % لديار الهوى وبهجة يوم % % 59
# % ثم سرنا نزيل آثار نوم % % 60
# % فحططنا إلى منازل قوم % % صرعتهم قبل المذاق الشمول % % PageV01P1283
~~61
# % لفؤادي في الحب أوفر قسم % % 62
# % والهوى قد هوى بروح وجسم % % 63
# % ونداماي ليس منهم سوى اسم % % 64
# % درس الوجد منهمو كل رسم % % فهو رسم والقوم فيه حلول % % 65
# % هو قلبي عن الهوى ليس ينفك % % 66
# % فاقطع اللوم صاح من حيثما رك % % 67
# % إنما القوم طودهم بالهوى أندك % % 68
# % منهمو من عفا ولم يبق للشك % % وى ولا للدموع منه مقيل % % 69
# % منزل الغانيات إياك منه % % 70
# % فهو للسلب في المحبة كنه % % PageV01P1284 71
# % ولكم عاشق عهدت لديه % % 72
# % ليس إلا الأنفاس تخبر عنه % % وهو منها مبرأ معزول % % 73
# % ركن أهل الملام من صبوتي ارتج % % 74
# % وأخلاي في الهوى صبرهم عج % % 75
# % فترى منهم الطريح وقد لج % % 76
# % ومن القوم من يشير إلى وج % % د تبقى عليه منه القليل % % 77
# % أنا أهوى نواظرا وقواما % % 78
# % ذاك رمحا أرى وتلك سهاما % % 79
# % ولا هل الهوى غدوت إماما % % 80
# % ولكل رأيت منهم مقاما % % شرحه في الكتاب مما يطول % % PageV01P1285 81
# % اتركوا اللوم يا عواذل ويكم % % 82
# % وامنحوني يا سادتي ما لديكم % % 83
# % أنا أرسلت بالكتاب إليكم % % 84
# % قلت أهل الهوى سلام عليكم % % لي فؤاد بحبكم مشغول % % 85
# % عرف ليلى من النسائم أشتم % % 86
# % وفؤادي بزائد ms281 الحب يهتم % % 87
# % لي ضلوع من كثرة الشوق في غم % % 88
# % وجفون دق قرحتها من الدم % % ع حثيثا إلى لقاكم سيول % % 89
# % ليس في الحق يا ابن ودي جحد % % 90
# % وجدك أسم به وهل لك وحد % % PageV01P1286 91
# % يا كراما لضدهم ضم لحد % % 92
# % لم يزل حادث من الشوق يحدو % % ني إليكم والحادثات تحول % % 93
# % سال دمعي دما من الماء أميع % % 94
# % وحدثني من كل ما شاع أشيع % % 95
# % ضعت والود بين قومي أضيع % % 96
# % واعتذاري ذنب فهل عند من يع % % لم عذري في ترك عذري قبول % % 97
# % إن ذاك الحمى وذاك المكانا % % 98
# % خطفتني بروقه لمعانا % % 99
# % يا رعاة الحمى أمانا وأمانا % % 100
# % جئت كي أصطلي فهل لي إلى نا % % ركو هذه الغداة سبيل % % PageV01P1287
~~101
# % أهل ودي أهل الهوى فائتمنهم % % 102
# % فالو فاقدو وجدته من لدنهم % % 103
# % ورجوت الكرام أطلب منهم % % 104
# % فأجابت شواهد الحال عنهم % % كل حد من دونها مفلول % % 105
# % إن هذا الضيا وهذا البريقا % % 106
# % لسلميى فاسلك إليها الطريقا % % 107
# % وإذا الكون أظهر التزويقا % % 108
# % لا تروقنك الرياض الأنيقا % % ت فمن دونها ربا ودخول % % 109
# % قف على الباب للمحبة مدمن % % 110
# % فهواها غالي لدي القوم مثمن % % PageV01P1288 111
# % هي سلمى لم يدرها غير مؤمن % % 112
# % كم أناها قوم على غرة من % % ها وراموا أمرا فعز الوصول % % 113
# % حسبوا ماءها يزيل أواما % % 114
# % فأذيبوا واعدموا إعداما % % 115
# % ثم لما أبدت لهم إعلاما % % 116
# % وقفوا شاخصين حتى إذا ما % % لاح للوصل غرة وحجول % % 117
# % عرفات الهوى بها الثج والعج % % 118
# % لك طوبى يوما إذا فزت بالحج % % 119
# % فاقصد الركب إن تجد شوقهم لج % % 120
# % وبدت راية الوفا بيد الوج % % د ونادى أهل الحقائق جولوا % %
~~PageV01P1289 121
# % إن عهدي الوثيق في الحب ما انحل % % 122
# % وأخو لصادقا دام والمدعي مل % % 123
# % وعلوم الهوى تقول الهوى جل % % 124
# % أين من كان يدعينا فهذا ال % % يوم فيه صبغ الدعاوى يحول % % 125
# % نحن قوم مقامنا بالعلى خص % % 126
# % وعلينا في محكم الذكر قد نص % % 127 ms282
# % معشر للهدى بهم كلما اقتص % % 128
# % حملوا حملة الفحول ولا يص % % دع يوم اللقاء إلا الفحول % % 129
# % أهل أيد كالغيث بالبذل سحت % % 130
# % طالما بالعداة في الحرب ضجت % % PageV01P1290 131
# % ثم لما النوى عليهم ألحت % % 132
# % بذلوا أنفسا سخت حين شحت % % بوصال واستصغر المبذول % % 133
# % سادة قلعة الأنا هدموها % % 134
# % أي حال في الحرب ما عملوها % % 135
# % دخلوا في الوغى ليخترموها % % 136
# % ثم غابوا من بعدما اقتحموها % % بين أمواجها وجاءت سيول % % 137
# % سادة عن قلوبهم زال غل % % 138
# % ولهم في عز الحقيقة ذل % % 139
# % ثم لما بهم لهم كان ظل % % 140
# % قذفتهم إلى الرسوم فكل % دمه في طلولها مطلول % % PageV01P1291 141
# % صرح القوم لي بما فكرهم حس % % 142
# % يحرق الكف للجهول إذا جس % % 143
# % ثم قالوا لكل من يطلب المس % % 144
# % نارنا هذه تضيء لمن يس % % ري بليل لكنها لا تنيل % % 145
# % كم عزيز في الحب لذلة الذل % % 146
# % ثم من رونق النعيم قد استل % % 147
# % شرفت حالة بها شغف الكل % % 148
# % منتهى الحظ ما تزود منه ال % % خط والمدركون ذاك قليل % % 149
# % هي ذات قد آظهرتنا لباسا % % 150
# % وبنا منشأ زكت وأساسا % % PageV01P1292 151
# % ثم يا عقل مذ تركت قياسا % % 152
# % جاءها من عرفت يبغي اقتباسا % % وله البسط والمنى والسول % % 153
# % نفرته عن حبها وأشمأزت % % 154
# % وعليه من قدها الرمح هزت % % 155
# % كل نفس همت بها واستفزت % % 156
# % فتعالت عن المثال وعزت % % عن دنو إليه وهو رسول % % 157
# % أخذتنا مقيدين أسارى % % 158
# % والجوى قد أقام والصبر سارا % % 159
# % يا ابن ودي كنا بها نتجارى % % 160
# % فوقفنا كما عهدت حيارى % % كل عزم من دونها مخذول % % PageV01P1293 161
# % عللتنا بما تشير الملاهي % % 162
# % فسمعنا منها ولم ندر ما هي % % 163
# % ثم رحنا والفكر بالشوق ساهي % % 164
# % ندفع الوقت بالرجاء وناهي % % كم بقلب غذاؤه التعليل % % 165
# % يا أخا الوجد من لصب أسير % % 166
# % بين شوق نما وصبر بسير % % 167
# % ويح قلبي في حب ظبي غرير % % 168
# % كلما ذاق كأس يأس مرير % % جاء كأس من الرجا معسول ms283 % % 169
# % لم يجد في هوى المهفهف صبرا % % 170
# % وبه الشوق قد توقد جمرا % % PageV01P1294 171
# % مغرم القلب سره صار جهرا % % 172
# % فإذا سولت له النفس أمرا % % حيد عنه وقيل صبر جميل % % 173
# % حرم نحن فيه والغير في الحل % % 174
# % رح سليما ومن ملامتنا قل % % 175
# % فإذا ما سئلت يا أيها الخل % % 176
# % هذه حالنا وما وصل العل % % م إليه وكل حال تحول % % PageV01P1295
~~البحر : - 1
# % الحمد لله لا جاه ومال % % وإنما هو علم الله والحال % % 2
# % فلا أخاف على جاه يزول ولا % % مال عليه يد تبغى وتحتال % % 3
# % عندي علوم وما عندي لها أحد % % في عصرنا اليوم بين الناس حمال % % 4
# % أبثها بين أقوام فيوهمني % % بعض بإيمانه والبعض نقال % % 5
# % وهم يلومون في إفشائها وأنا % % أخاف تدركني بالكتم أنكال % % 6
# % لعن من الله في القرآن جاء لمن % % أخفى بيانا له في الذكر إنزال % % 7
# % وإنما أنا أبديها فيؤمن ذو % % هدى وينكرها من فيه إضلال % % 8
# % يا ويحهم كلما أصغوا لها وجدوا % % قبولها فدهتهم منه أثقال % % 9
# % فيعرضون اكتفاء بالذي فهموا % % والفهم فيها بدون الذوق بطال % % 10
# % وغاية الأمر أن البعض ليس له % % منها على الجد إلا القيل والقال % %
~~PageV01P1296 11
# % عقيدتي كلها القرآن جملته % % وسنة المصطفى علم وأعمال % % 12
# % والله لي منهما بالكشف يوضح ما % % لم تستعد له في القوم إبطال % % 13
# % ذوق أكاد به أدرى الغيوب بلا % % دراية لكن الإيمان فعال % % 14
# % والذل والانكسار القلب مشتمل % % عليهما دائما ما فيه إخلال % % 15
# % وفي الأذية لي صبر ولي جلد % % وليس لي في انتظار النصر إهمال % % 16
# % عندي التفاصيل من علم الإله ترى % % وغيرنا عنده في العلم إجمال % % 17
# % دين هو الشرع باد والحقيقة قد % % دارت به فأحاطت وهي أحوال % % 18
# % بر وبحر هما دين الإله فلا % % تكفر بواحدة منهن تغتال % % 19
# % كن مؤمنا بهما إن لم يكن لهما % % فيك اقتدار فللرحمن إقبال % % 20
# % بالشرع مؤمنهم لا بالحقيقة قل % % أو بالحقيقة لا بالشرع دجال % %
~~PageV01P1297 21
# % ومؤمن بهما في جنة وعلى % % لكن له عن تجلي ms284 الحق أشغال % % 22
# % لأنه ماله ذوق يحققه % % بالحق والقلب منه فيه إغفال % % 23
# % وصاحب الذوق سر لا يباح به % % ما عنده قط في الأشياء إشكال % % 24
# % الله أكبر هذا الدين فهت به % % جميعه ولغيري فيه أقوال % % 25
# % فمن يجد عنده رشدا يدين به % % أولا فذلك للباغين تمثال % %
~~PageV01P1298 البحر : - 1
# % الا إنما المخلوق يعرف بالعقل % % وخالقنا بالحس يعرف والنقل % % 2
# % وهم يعرفون الله بالعقل كلهم % % كما يعرفون الخلق بالحس والشكل % % 3
# % فلو علموا أن الذي في عقولهم % % هو الخلق بل والحق في حسهم مجلى % % 4
# % بآياته في كل شيء منزها % % عن الشيء حيث الشيء فإن من الكل % % 5
# % تعالى وجل الله عن كل حادث % % بذات ووصف بل وبالاسم والفعل % % 6
# % وقد أمر الله العباد قل انظروا % % وذلك بالعينين في النظر الأصلي % %
~~7
# % وهم عدلوا عنه لأنظار عقلهم % % ودانوا كما دانت فلاسفة الخيل % % 8
# % وما العقل إلا للمعاش فإنه % % لتدبير ملبوس وللشرب والأكل % % 9
# % وأما الحواس الخمس فهي لربنا % % بها نشهد الآيات في العلو والسفل % %
~~10
# % كما جاء في القرآن والسنة التي % % عن المصطفى بالحس تهدي ذوي العقل %
~~% PageV01P1299 11
# % لرؤية محسوسات آياته فخذ % % متابعة الآيات تنبتك كالبقل % % 12
# % وتبصر فعل الله في كائناته % % وتشهدها الآيات تتلى على الوصل % % 13
# % وذاك كلام الله والله قارئ % % كلاما قديما لا يبدء ولا فصل % % 14
# % حروف بدت منا بأصواتنا له % % تجل عن الأصوات وإلا حرف المثل % % 15
# % وكانت وما كنا جميعا وإنما % % هو العلم نور الذات يبديه كالظل % % 16
# % وغيب غيوب الحق عزوجل عن % % مشابهة الأكوان والبعد والقبل % % 17
# % ولكننا نومي إلى علمنا به % % ونعلم أن العلم منا أخو الجهل % %
~~PageV01P1300 البحر : - 1
# % ربي تجلى بأنواع الخلائق لي % % تجليا هو كشف القول والعمل % % 2
# % فالقول كن فيكون اسمع مقالتنا % % فإنها لك تهدي أوضح السبل % % 3
# % والفعل قدرته بعد الإرادة لم % % يترك من الكون شيئا غير منفعل % % 4
# % فانظر بعقلك فيما أنت تدركه % % فإنه الخلق من عال ومنسفل % % 5
# % وانظر إلى ربك الفعال ثم إلى % % كلامه الحق عين ms285 الأحرف الأول % % 6
# % بالجمع قرآنه والفرق أجمعه % % فرقانه فتحقق فالمقام جلى % %
~~PageV01P1301 البحر : - 1
# % إن من آيات ربي هو قال % % نومكم كل نهار وليال % % 2
# % وكذا الناس نيام قاله % % من أتى بالحق في صدق المقال % % 3
# % وإذا ماتوا يقول انتبهوا % % ومضى عنهم به حكم الخيال % % 4
# % فافهموا إذا القول يا أمته % % تهتدوا للحق من غير جدال % % 5
# % كل ما أدركتموه صور % % في منام من جلال وجمال % % 6
# % عبروه تعرفوه واجزموا % % أنه الحق تعالى ذو الجلال % % 7
# % مطلق في نومكم تلقونه % % في قيود كلها عنه محال % % 8
# % ماله كيف ولا كيفية % % يتجلى بنساء ورجال % % 9
# % وكبار وصغار مثل ما % % جاء في القرآن عنه وهو قال % % 10
# % قال إنا كل شيء فارفعوا % % لام كل خبر يتلوه تال % % PageV01P1302 11
# % وكذا قال له ما في السم % % وات والأرض وكم قال مثال % % 12
# % يا نياما عبروا الرؤيا به % % هو حق وسوى الحق ضلال % % 13
# % كل شيء هالك قال وكل % % من عليها هو فان بالزوال % % 14
# % واقرأوا القرآن مثلي تجدوا % % كل ما قد قلته كل الكمال % % 15
# % لا أنا أيضا ولا أنتم ولا % % كل شيء من مياه وجبال % % 16
# % بل خيالات عقول ظهرت % % في منام وهو رب متعال % % 17
# % إنه الله وجود واحد % % حكمه فينا حرام وحلال % % 18
# % وهو حق وسواه باطل % % وإلى الحق رجوع ومآل % % 19
# % وإليه ترجعون الله قد % % قال في القرآن والسبع الطوال % % 20
# % أينما أنتم تولوا ثم وجه ال % % إله الحق محمود الفعال % %
~~PageV01P1303 21
# % لا تصدق أنت رؤياك كما % % للخليل القول قد كان يقال % % 22
# % واتبع التعبير في الرؤيا تفز % % بالمنى لا بجواب وسؤال % % 23
# % هذه الغاية في العرفان لا % % ما يقول الغير من قيل وقال % %
~~PageV01P1304 البحر : - 1
# % نفخ روح بالعز صار ذليلا % % دين رب مؤجل تأجيلا % % 2
# % لترى الربح باتجارك فيه % % تفعل الخير بكرة وأصيلا % % 3
# % فبذلت لدينا الميسر فيما % % تشتهيه ونلت حظا قليلا % % 4
# % ثم حل الدين المؤجل حتى % % جاء يبغيه منك لا تمهيلا % % PageV01P1305
~~البحر : - 1
# % أنت إنسان خيالي % % لك عقل ms286 كالعقال % % 2
# % أنت جسم من تراب % % فيه روح متلالي % % 3
# % أنت في أنت كثيف % % في لطيف الروح عالي % % 4
# % ليس في الخارج شيء % % منك بل لمعة آل % % 5
# % إنما الخارج حق % % أمر رب متعالي % % 6
# % وكذاك الخلق طرا % % من نساء ورجال % % 7
# % وسموات وأرض % % وبحار وجبال % % 8
# % كلهم عنك في صف % % حة مرآة الخيال % % 9
# % صور تبدو وتخفى % % وهو حق في المجالي % % 10
# % فتحقق بك وافهم % % قبل محو وزوال % % PageV01P1306 11
# % واعرف المعروف تنجو % % من تناويع الضلال % % PageV01P1307 البحر : - 1
# % كم غادة كاملة في حسنها % % لو يدرك البدر سناها لاختبل % % 2
# % لبستها ثوب حرير ناعم % % بكرا وزررت عليها بالقبل % % 3
# % ولي فؤاد بالحسان مغرم % % يدكه محبوبه دك الجبل % % 4
# % واللات والعزى ظهوران له % % بما وراهما وما ورا هبل % % 5
# % والحب كالحب هو الأصل وما % % تبدو له الفروع إلا بالسبل % %
~~PageV01P1308 البحر : - 1
# % ألا فتحقق أن كل استقامة % % بغير اعوجاج ما عليها معول % % 2
# % فإن اعوجاج القوس عين استقامة % % له في يد الرامي فلا يتحول % % 3
# % ولما استقام السهم زال بسرعة % % عن القوس فافهم أيها المتطول % 4
# % وقصدي بهذا الاعوجاج هو الذي % % رأته نفوس جاهلون فجهلوا % % 5
# % ولا يفرقون الحق من باطل السوى % % وشيطانهم يملى لهم ويسول % % 6
# % وإلا فإن الاستقامة عين ما % % هو الشرع يسمو من بها يتجمل % % 7
# % وما الشرع إلا والحقيقة عينه % % وبينهما لا فرق قول مفصل % %
~~PageV01P1309 البحر : - 1
# % صفا الوجود فلا علم ولا عمل % % وإنما الكل أوهما بها الخبل % % 2
# % تقدير مولاك يا هذا جميعك قد % % بدافكن ذائقا قولي ولا زلل % % 3
# % فشر وجودك أن القشر تأكله % % دواينا أنت قشر أيها الرجل % % 4
# % وعلمنا في أولي الألباب يعرفه % % من قد تخفى بهم لما به جهلوا % % 5
# % تبارك الله لا حق سواه ولا % % لباطل أثر يدري به البطل % % 6
# % يا من تصفى وجود خالصا وبدا % % من قشرة إذ عليه كان يشتمل % % 7
# % قشر هو العدم الموهوم ليس له % % أصل وما ثم سهل لا ولا جبل % % 8
# % لما رأة الصعق موسى كان ms287 ليس هنا % % موسى وقل جبل بالدك منجبل % % 9
# % نعم تصفيت من دعوى الوجود وقد % % فنيت فاصدق إذا ما كنت تحتمل % % 10
# % أنت الذي هو أنت الكل أجمعهم % % لا كل لكن علينا ضافت الحيل % %
~~PageV01P1310 البحر : - 1
# % أنا الوجود وكل الخلق أفعالي % % والنفس أمن لم أمتها فهي أفعى لي % %
~~2
# % يا مكثر اللوم في تقبيح أعمالي % % شيطان أرسلك الرحمن أعمى لي % %
~~PageV01P1311 البحر : - 1
# % الفعل معدوم لا يظهر بلا فاعل % % يكون عنه سعال كان من ساعل % % 2
# % فالكل مجعول فإني خلقة الجاعل % % نور الوجود به قنديلنا شاعل % %
~~PageV01P1312 البحر : - 1
# % اقبل على الحق لا تقبل على الباطل % % فالحق فاعل وغيره كله العاطل % %
~~2
# % والله بالوعد موفي والسوى ماطل % % والغير ما حل وربي غيثه الهاطل % %
~~PageV01P1313 البحر : - 1
# % الله حق وأغياره عدم باطل % % والفاعل الله ربي السوى عاطل % % 2
# % والحق يوفى وغيره بالوفا ماطل % % والغير ما حل وربي غيثه هاطل % %
~~PageV01P1314 البحر : - 1
# % قل لعباد الخيال % % كم قيام في الخيال % % 2
# % تعبدون الله معقو % % لا عليه العقل والي % % 3
# % وهو معقول بمعنى % % خاطر فيكم ببال % % 4
# % عندكم حصلتموه % % ببراهين طوال % % 5
# % هي في علم كلام % % عمدة بين الرجال % % 6
# % جادل الماضون فيه % % مع أهل الاعتزال % % 7
# % صنفوه بخصام % % في المعاني وجدال % % 8
# % وخيالات فهوم % % وتماثيل المثال % % 9
# % وتصاوير وفكر % % وبقيل وبقال % % 10
# % وهو لولا فيه سمع % % ياته محض ضلال % % PageV01P1315 11
# % أصله العقل ومعقو % % لاته مثل العقال % % 12
# % أيها الأقوام كفوا % % عقلكم عن رب عالي % % 13
# % ويحكم كم قد عبدتم % % ولد العقل المزال % % 14
# % وشهدتم أنه الله بزور وتغالي % % 15
# % ويحكم ما ولد العقل لرب متعالي % % 16
# % وهو لم يولد كما قا % % ل بنص متلالي % % 17
# % كيفما شئتم عرفتم % % ربكم مولى الموالي % % 18
# % ويح إنسان يناجي % % صورة ذات انفعال % % 19
# % يعبد الله الذي في % % عقله ولا يبالي % % 20
# % وإذا قيل له رب % % ك باد في الجبال % % PageV01P1316 21
# % وبأرض وسماء % % ورياض وظلال % % 22
# % وبناس وبجن % وبإملاك وعجال % % 23
# % وبكل الخلق في الأي % % أم طرا والليالي % % 24
# % كل هذا فعل ms288 رب % % قد تجلى ذي جلال % % 25
# % ظاهر بالفعل منه % % وهو أنواع الفعال % % 26
# % يتجلى بالذي يب % % ديه في أهل ابتهال % % 27
# % وهو في التنزيه عن مخ % % لوقه في كل حال % % 28
# % قال مع إنكاره ما % % قلته يبغى جدالي % % 29
# % يتعالى الله عما % % قلته يا ابن الحلال % % 30
# % كل هذا هو خلق % % قلته لي باحتفال % % PageV01P1317 31
# % جل ربي وتعالى % % عنه في كل مجال % % 32
# % إنما الله بعقلي % % ظاهر وبخيالي % % 33
# % وأنا أعرفه من % % قبل أيام خوالي % % 34
# % ما درى المسكين إن الله يجلي بالمجالي % % 35
# % ظاهر في كل شيء % % ليس يخفى بانعزال % % 36
# % وهو حق وسواه % % باطل لمعة آل % % 37
# % قال براهيمإ قد وجهت وجهي في سؤالي % % 38
# % للذي فطر الأر % % ض بأنواع الفعال % % 39
# % وكذا أصحاب كهف % % قولهم أقوى المقال % % 40
# % ربنا رب السموا % % ت العلى السبع الثقال % % PageV01P1318 41
# % وكذاك الأنبيا والأولياء أهل الكمال % % ليا أهل الكمال % % 42
# % كلهم لم يعبدوا بال % % عقل ربا ذا اتصال % % 43
# % إنما هم عبدوا رب الدراري والهلال % % 44
# % وله شمس الضحى مخلوقة ذات انفعال % % 45
# % خالق كل البرايا % % عن يمين وشمال % % 46
# % خالق الفوق مع التح % % ت وما في ذاك صالي % % 47
# % خالق القدام والخل % % ف وما في كل كالي % % 48
# % والهوا خالقه كال % % ترب والماء الزلال % % 49
# % خالق النار وما تح % % رقه بالإشتعال % % 50
# % ظاهر في كل شيء % % هالك فيه وبالي % % PageV01P1319 51
# % واقرأ القرآن وافهم % % لا تكن عنه بقالي % % 52
# % واترك العقل لأصحا % % ب عذاب ونكال % % 53
# % يفهمون الدين منه % % بشباك وحبال % % 54
# % ليس هذا دين ربي % % هو من قبح الخصال % % 55
# % دينه الحق تعالى % % ذو جمال وجلال % % 56
# % وله الأحكام فينا % % بحرام وحلال % % 57
# % والذي يعرض عن أق % % والنا بالاشتغال % % 58
# % فهو مشغول بدنيا % % ه بجاه أو بمال % % 59
# % أو بعشق الهيف المر % % د وربات الحجال % % 60
# % فهو مفتون وممقو % % ت ومحروم النوال % % PageV01P1320 61
# % ما له حظ من الله ومن طيب الوصال % % 62
# % إنما الطرد له وال % % بعد تعداد الرمال % % 63
# % كل ms289 وقت ما تغنى % % طائر فوق التلال % % PageV01P1321 البحر : - 1
# % يحبني وأنا المعدوم لم أزل % % أحبه وهو موجود من الأزل % % 2
# % إنا كلانا محب واحد وهما الم % % صوران على أحوالنا الأول % % 3
# % حق هو الله فرد دائم أبدا % % وباطل أنا مع قولي ومع عملي % % 4
# % يا أيها الباطل المغرور تطمع أن % % ترى وجودا بلا شبه ولا مثل % % 5
# % وإنما أنت رأي قد أضلك في % % بطلانه فاقتصروا عرض عن الجدل % % 6
# % نعم ترى أنت نور الوجه منه بدا % % يغشى الكوائن من سهل ومن جبل % % 7
# % الله نور السموات استمع خبرا % % والأرض عن ربنا في الذكر منه تلى % %
~~8
# % وتبصر النور مرشوشا عليك كما % % جاء الحديث به عن أشرف الرسل % % 9
# % فاجعل فناءك معراجا إليه ولا % % تكن جبانا وكن كالفارس البطل % % 10
# % هذا مقامك في دنيا وآخرة % % واترك وجودك تقرب منه بل تصل % %
~~PageV01P1322 11
# % إن الوجود بدا في كل كائنة % % معدومة وهو في حق الجميع جلى % %
~~PageV01P1323 البحر : - 1
# % الناس موصوفون بالأفعال % % وبسائر الأقوال والأفعال % % 2
# % من غير تأثير لهم في كل ما % % يكون من ذلك باستئصال % % 3
# % فإن معنى أنهم قد أثروا % % أي أظهروا من عدم للحال % % 4
# % والله وحده هو المظهر لا % % سواه في الماضي والاستقبال % % 5
# % فإن تكن نفوسهم قد ادعت % % إظهار فعل هم على الضلال % % 6
# % لا يظهرون من جميع ما به % % قد وصفوا فعلا من الأفعال % % 7
# % في ظاهر أو باطن وإنما % % يظهره الخلاق ذو الجلال % % 8
# % وكلهم خلق الإله ربنا % % مع كل الأفعال على التتالي % % PageV01P1324
~~البحر : - 1
# % عن يمين الحي من إضم % % سرب غزلان تبيح دمي % % 2
# % يا لقومي من لواحظهم % % أسرت في الحب كل كمي % % 3
# % والوجوه الغر طالعة % % أوجدوا وجدي من العدم % % 4
# % واستباحوا يوم جفوتهم % % مهجتي شوقا لوصلهم % % 5
# % واستهانوا بي وقد قهروا % % ثم صالوا صول منتقم % % 6
# % ليت لو جادوا ولو سمحوا % % لي ولو بالطيف في الحلم % % 7
# % أيها العذال في شغفي % % لومكم من أخبث الكلم % % 8
# % لو شهدتم ما أشاهده % % من حبيبي ذقتمو ألمي ms290 % % 9
# % لكن الألباب زائغة % % لا تعي والطرف عنه عمي % % 10
# % قربوا منامسا معكم % % علكم أن تسمعوا حكمي % % PageV01P1325 11
# % واعلموا أني نصحت لكم % % لو عقلتم ما يقول فمي % % 12
# % غير أني في نصيحتكم % % ناثر درا على غنم % % 13
# % كيف تصغي العاذلون لنا % % وهم الأعدا من القدم % % 14
# % كل مغرور بغير هدى % % ربه ناش من الوهم % % 15
# % عابد من فكره صنما % % هائم بالجهل في الصنم % % 16
# % محض تشبيه عقيدته % % في سوى التجسيم لم يهم % % 17
# % جاهل بالطبع لذته % % لذة الثيران والنعم % % 18
# % وعلى تشبيهه حذر % % خائف منا عليه ظمي % % 19
# % إن نقل تنزيه خالقنا % % قال هذا زلة القدم % % 20
# % وإذا بالفتح فهت له % % حل مني ساحة التهم % % PageV01P1326 21
# % يا بني قومي ومن ألفوا % % نصرتي في كل مزدحم % % 22
# % ذاكروني في مواجدكم % % عل أن يشفى بكم سقمي % % 23
# % واسألوا برق الحمى كرما % % عن لويلات بذي سلم % % 24
# % هل له في عود هن لنا % % إذ له التصريف في الحرم % % 25
# % ليت أهل المنحنى عطفوا % % لي وراعوا حرمة الذمم % % 26
# % أغمضوا عنا لواحظكم % % قد مزجتم دمعتي بدمي % % 27
# % واعلموا أني شغفت بكم % % وأنا من جملة الخدم % % 28
# % هائم صب كثير جوى % % في الهوى لحم على وضم % % 29
# % كل أحوالي بكم ظهرت % % وغرامي غير منكتم % % PageV01P1327 البحر : - 1
# % كل دين إن فاتك الإسلام % % فمحال لأنه أوهام % % 2
# % إن من في الوجود طوعا وكرها % % دينهم كلهم هو الإسلام % % 3
# % ظهر الحي والعوالم موتى % % وبدا النور والجميع ظلام % % 4
# % وفنون التجليات علينا % % كثرت والعيون عنها نيام % % 5
# % وسرت نسمة الحمى فأسرت % % أهل ذاك العهد القديم فهاموا % % 6
# % يا إشارات من أحب رويدا % % منك في القلب صبوة وغرام % % 7
# % رحت منها سكران لا القوم قوم % % في عيوني ولا الخيام خيام % % 8
# % سلمت حين أسلمت خطراتي % % وعليها من السلام سلام % % 9
# % والذي في قلوبنا أو ثان % % والذي في عيوننا أصنام % % 10
# % ووراء الجميع محض وجود % % هم على وجهه الجميل قتام % % PageV01P1328
~~11
# % وهو مشهودنا وشاهدنا في % % شأننا حيث يقظة ومنامسقط بيت ص ms291 % % 12
# % وأتم الأمور أنك ثوبوله منك كيف ما شاء حال وله منك كيف شئت مقام % بك
~~تختال غادة وغلام % % 13
# % وفؤاد المحب إن هام وجدا % % في المعاني فإنه لا يلام % % 14
# % ولقد جاء بالجميع ركون % % وانقياد إليه واستسلام % % PageV01P1329
~~البحر : - 1
# % قضي الأمر وجف القلم % % وبدت نار الحمى والعلم % % 2
# % ونزلنا غرب وادي سلم % % واحتوانا ضالهم والسلم % % 3
# % يا رعى الله قبابا بقبا % % عادها عادت ورامت إرم % % 4
# % وسقى ثم لويلات بها % % لم يضمني في هواها إضم % % 5
# % أيها النازل في كاظمة % % لي لسان فيك حي وفم % % 6
# % بث للجيرة عني شغفا % % لم يزل بين الحشا يضطرم % % 7
# % وتنصت للغواني سحرا % % ربما هاجك ذاك النغم % % 8
# % واستمع صوت حمامات اللوى % % عندما تأتي عليها الظلم % % 9
# % هذه النشأة فيها عبر % % للورى عنها تضيق الكلم % % 10
# % وثياب الكون شفت فشفت % % مهجة للبعد فيها ألم % % PageV01P1330 11
# % صوت دف الجسم عالي وبه % % نفخ ناي الروح لا ينكتم % % 12
# % وشجانا رقص بانات النقى % % حين غنتها الصبا والديم % % 13
# % حيث كاسات الهوى دائرة % % ويلي كل وجود عدم % % 14
# % ونسيم الأمر فينا عابق % % وأزاهير الربا تبتسم % % 15
# % والحمى طلق وأصحاب الحمى % % لم يزالوا فيه والقوم هم % % 16
# % والذي قد كان لا زال على % % ما به كان وتلك النعم % % 17
# % غير أن القلب لا قلب له % % وذوو الأفكار صموا وعموا % % 18
# % لو أزيلت عن عيون حجب % % وتنحى عن قلوب وهم % % 19
# % لرأوا الجهل الذي حف بهم % % وعلت منهم إليه همم % % 20
# % وبدا الكل غرورا عندهم % % ولو دوا أنهم ما علموا % % PageV01P1331 21
# % لكن الوسواس قد آيسهم % % أن منهم ليس تحيى الرمم % % 22
# % فتراهم وطنوا أنفسهم % % أن منهم ليس يرقى القدم % % 23
# % قد بذلت النصح يا قوم لكم % % حسب جهدي فانجلى المنبهم % % 24
# % وشرحت الدين شرحا واضحا % % بلسان ما اعتراه بكم % % 25
# % وزجرت العيس منكم للسرى % % فهمو أهل المعاني فهموا % % 26
# % نفع الله بما فهت به % % وبما أسفر عنه القلم % % 27
# % وبخير ختم الأمر لنا % % إننا للدين نحن الخدم % % 28
# % ولأهل ms292 الأرض طرا ولمن % % بالتقى تحفظ منه الذمم % % 29
# % وصلاة الله مني دائما % % مع سلام منه لا ينصرم % % 30
# % لنبي الله طه المصطفى % % ماتوا لي من إلهي كرم % % PageV01P1332 البحر
~~: - 1
# % حوت تعاظم فالتقم % % لهب التولع والسقم % % 2
# % لولا أكون مسبحا % % في بطنه كان انتقم % % 3
# % حتى إذا تمت كتا % % بة لوح صدري والرقم % % 4
# % ألقى بساحل أمره % % كلي وعرفني اللقم % % 5
# % فلمحت يونس حكمة % % زالت بها عني النقم % % PageV01P1333 البحر : - 1
# % عالم الدنيا كفجر كاذب % % إن تبدى يعقب الضوء ظلام % % 2
# % ونهار الحشر فجر صادق % % ليس فيه إن تحققت كلام % % 3
# % وطلوع الشمس في أفلاكها % % أن ترى ربك في دار السلام % % 4
# % فهي أطوار ثلاث جمعت % % دائما فيك على هذا النظام % % 5
# % فاعتبرها منك بالجسم وبالنف % % س والروح تجدها والسلام % %
~~PageV01P1334 البحر : - 1
# % هوى قد أذاب الروح والنفس والجسما % % فلم يبق عينا للمشوق ولا رسما %
~~% 2
# % وبعض اصطبار أنفقته يد النوى % % وقد حسمت دآء التسلي لنا حسما % % 3
# % سلونا على سلمى نفوسا نفيسة % % واسما لنا لم نبق ذاتا ولا اسما % % 4
# % هي الكنز والجسم الكثيف جدارها % % إذا جهل الداعي بها يمتلي علما % %
~~5
# % وما القرب إلا البعد عنها لأنها % % على الضد منا حيث كنا بها وهما % %
~~6
# % هي العقل بل وهي المعاني جميعها % % هي الحس والمحسوس إن خص أو عما % %
~~7
# % فإن رمت أن تدنو إليها فكن بهاوقف عندهها واترك وقوفك تاركا لتركك تكشف
~~عن هلال بها تما % % بعيد أودع إن رمت فهما لها فهماسقط بيت ص % % 8
# % وإياك والإقبال بالنفس نحوها % % وإياك والأعراص عنها بها زعما % % 9
# % وصلها بما منها ومل نحو حانها % % بميل تراه جاء من نحوها حتما % % 10
# % وكن ناظرا آثارها بعيونها % % وإلا فعن آثارها لم تزل أعمى % %
~~PageV01P1335 11
# % ولا تسمع الأصوات إلا بسمعها % % فإنك إن تسمع بها تسمع الصما % % 12
# % وناديها في الناس واستمع الندا % % تجبك رجال نحوها ألفوا الهما % % 13
# % وحول لها عن وجه ذاتك حجبها % % ترى الشمس تهدي من سنا عقلك النجما % %
~~14
# % ولا تحتفل بالكل إن ms293 ضل أوغوى % % فما فائز إلا بما خصه سهما % %
~~PageV01P1336 البحر : - 1
# % هوى أفنى الوجود فزال رسم % % ولا روح ولا وأبيك جسم % % 2
# % وشخص في المحبة ماله اسم % % وهذا من جنون العشق قسم % % 3
# % دور % % 4
# % بما بجفون عينك من فتور % % وما بالخد من نار ونور % % 5
# % دع الهجران واسمح بالحضور % % وهذا من جنون العشق قسم % % 6
# % دور % % 7
# % قوامك إن مشى يحكي العوالي % % وأنت على ملاح الكون والي % % 8
# % أما ترثي أما ترثي لحالي % % وهذا من جنون العشق قسم % % 9
# % دور % % 10
# % محب قد أمات النفس قتلا % % ولم يقبل بمن يهواه عدلا % % PageV01P1337
~~11
# % وشد على خناق الجسم حبلا % % وهذا من جنون العشق قسم % % 12
# % دور % % 13
# % له كبد من الأشواق ذابت % % وفطنته غراما فيك غابت % % 14
# % ونفس بعد ذلك منه خابت % % وهذا من جنون العشق قسم % % 15
# % دور % % 16
# % شهيد الحب تقلته العيون % % وقد منت عليه بها المنون % % 17
# % وغير قضاء ربي لا يكون % % وهذا من جنون العشق قسم % % 18
# % دور % % 19
# % م شهيد الحب تقلته العيون % % وقد منت عليه بها المنون % % 20
# % وغير قضاء ربي لا يكون % % وهذا من جنون العشق قسمه % % PageV01P1338
~~21
# % دور % % 22
# % إذا اجتمع المحب مع الحبيب % % فقد وصل البعيد إلى القريب % % 23
# % وجاء الموت بالعجب العجيب % % وهذا من جنون العشق قسم % % PageV01P1339
~~البحر : - 1
# % سلم إن جئت أرض وادي سلم % % واقصد قوما على يمين العلم % % 2
# % واشرح وجدي لهم عسى أن يرثوا % % أني فيهم مزجت دمعي بدمي % %
~~PageV01P1340 البحر : - 1
# % غب عن وجودك ترى في وسط قلبك رسم % % به حبيبك قسم لك من شهوده قسم % %
~~2
# % واخرج عن الفكر واحسم داء فكرك حسم % % واعلم بأن التفكر من بقايا
~~الرسم % % PageV01P1341 البحر : - 1
# % بقاب قوسين قم يا صاح وارمي سهم % % إن كنت مقدام في حرب الأعادي شهم %
~~% 2
# % وافهم عانيم حروف الخلق أقوى فهم % % وارفع قناع الحجى واخرق حجاب
~~الوهم % % PageV01P1342 البحر : - 1
# % أمي جميع المقل يا مقلتي أمي % % في رؤية الحب من قاري ومن أمي % % 2
# % ولا تؤمى السوى والغير ms294 بل أمي % % أبى الذي تعرفي من قبل أو أمي % %
~~PageV01P1343 البحر : - 1
# % إن عين الوجود ليس تنام % % فتأمل ما تظهر الأيام % % 2
# % وفم الكائنات ينطق لكن % % نحن قوم أسماعنا الأفهام % % 3
# % ولنا في معارج القرب حال % % ولنا في ذرى الكمال مقام % % 4
# % والمعالي والفخر والمجد فينا % % والمزايا والعز والاحتشام % % 5
# % وبنا تعرف المعارف حتى % % يستبين الضيا ويخفى الظلام % % 6
# % والرجال الرجال منا وعنا % % يحفظ النثر في الهدى والنظام % % 7
# % وإلينا مراتب الفضل تعزى % % في البرايا وينسب الإكرام % % 8
# % كل علم نفيده ذاك علم % % وكلام نقول ذاك الكلام % % 9
# % والذي عندنا يقين وحق % % والذي عند غيرنا أوهام % % 10
# % وعلينا من المهيمن عين % % من رعته فإنه لا يضام % % PageV01P1344 11
# % وكفى المنكرين حرمانهم عن % % وردنا العذب حيث زاد الأوام % % 12
# % وبهم حيرة وفرط اندهاش % % إن رأونا وقد علاهم قتام % % 13
# % هذه حالهم ونحن على ما % % نحن فيه لا نرعوي والسلام % % PageV01P1345
~~البحر : - 1
# % حق بدا في صورة الموهوم % % لما تسمى فيه بالقيوم % % 2
# % وتتابعت أوصافه وترادفت % % أسماؤه في انفس وجسوم % % 3
# % وتبينت أفعاله فتعاكست % % أحكامها في أمره المحكوم % % 4
# % نحن الكواكب في سموات الهدى % % نرمي شياطين العدى برجوم % % 5
# % صور شربناها حلاوة كوثر % % والجاهلون تعب من زقوم % % 6
# % قرأوا الوجود وساوسا وزخارفا % % وشكوك أوهام وقبح فهوم % % 7
# % ولقد قرأناه صحائف نشرت % % بالحق بين معارف وعلوم % % 8
# % ظل ظليل للذين به اهتدوا % % وعلى الذين جفوه من يحموم % % 9
# % ضاءت سموات القلوب بشمسنا % % وعلى الورى كانت طلوع نجوم % % 10
# % والآن نوبته انقضت بظهورنا % % وخصوصنا مستجمع لعموم % % PageV01P1346
~~11
# % أزل له ما قبلنا ولنا به % % أبدو ليس الفرق غير رسوم % % 12
# % نحن الذين يضيء نور علومنا % % بين الورى في غيبة المعصوم % % 13
# % الله أكبر ما أعز مقامنا % % وأجل وافر حظنا المقسوم % % PageV01P1347
~~البحر : - 1
# % على رغم أنف الحاسدين مقامي % % وما الكل إلا خادمي وغلامي % % 2
# % أنا النور أبدو في الزيادة كلما % % تقابلني منها العدى بظلام % % 3
# % وأمسيت طودا في البرية شامخا % % وأصبحت بحرا في الحقيقة طامي % % 4
# % وعندي علوم لو ms295 وجدت لها وعا % % لأفرغتها فيه بحسن كلامي % % 5
# % ولكن صدور الكون ضاقت فلم تجد % % مساغا لقولي فانثنت بملام % % 6
# % أبي الفرد إلا أن أكون بعلمه % % أنا الفرد حقا والخواص عوامي % % 7
# % وما زلت يقظانا لسر فهمته % % وأهل زماني عند أسر منام % % 8
# % أكلت لبوب الاهتدا وتركتهم % % على قشرها غرثى البطون ظوامي % %
~~PageV01P1348 البحر : - 1
# % فؤادي قد أضربه الغرام % % 2
# % وجسمي قد تناهبه السقام % % 3
# % فيا من قد سهرت بهم وناموا % % 4
# % لغير جمالكم نظري حرام % % وغير كلامكم عندي كلام % % 5
# % سمعت من العواذل كل لوم % % 6
# % وكنت عن السوى في حال صوم % % 7
# % سعدنا أن رأيناكم بنوم % % 8
# % وعمر النسر معكم بعض يوم % % وساعة غيركم عام فعام % % 9
# % جرى منكم لموعدنا مطال % % 10
# % فليت بكم يكون لنا وصال % % PageV01P1349 11
# % وكم هجر أراه وكم دلال % % 12
# % وصبري عنكمو شيء محال % % ومالي قاتل إلا الفطام % % 13
# % لشمس جمالكم سترت غيومي % % 14
# % فأوصافي بها أنا في غموم % % 15
# % ويا من قد أنيط بهم علومي % % 16
# % إذا عاينتكم زالت همومي % % وإن غبتم دنا مني الحمام % % 17
# % تذكركم أهاج بنار سيسا % % 18
# % وأسكرنا فأشبه خندريسا % % 19
# % وهل ألقى سواكم لي أنيسا % % 20
# % أود بأن أكون لكم جليسا % % وينصب لي بربعكمو خيام % % PageV01P1350 21
# % على ليل الجفا منوا بفجر % % 22
# % وكفوا بالعطا عن فرط حجر % % 23
# % وإن رمتم بأن تحظوا بأجر % % 24
# % فداووا بالوصال مريض هجر % % يهيم بكم إذا جن الظلام % % 25
# % هنا صب متى وافى نسيم % % 26
# % يهيج به لكم وجد مقيم % % 27
# % ومشتاق له صبر عديم % % 28
# % حديث غرامه فيكم قديم % % وملبسه من الحب السقام % % 29
# % لنوع من محبتكم وفصل % % 30
# % رمينا من لواحظكم بنصل % % PageV01P1351 31
# % عسى ولعل منكم بعض وصل % % 32
# % فأنتم للوجود أجل أصل % % إذا شئتم تحصل لي المرام % % 33
# % بكم علم السوى قد صار جهلا % % 34
# % ولست أرى لكم في الكون أهلا % % 35
# % متى منكم يذوق الصب نهلا % % 36
# % بكم صعب الأمور يعود سهلا % % فبالإحسان جودوا يا كرام % % 37
# % شربت شرابكم طفلا وكهلا ms296 % % 38
# % وعانيت الهوى صعبا وسهلا % % 39
# % فمهلا يا كرام الحي مهلا % % 40
# % وليس سواكموا للجود أهلا % % فكيف نزيل ساحتكم يضام % % PageV01P1352
~~البحر : - 1
# % أتعبتني بقر الشام % % وهي في نقض وإبرام % % 2
# % واعنائي كم أعلمهم % % ثم ألقى جهلهم نامي % % 3
# % زبلهم في الماء صيرهم % % شربه من غير أفهام % % 4
# % لم يرقوا بالمواعظ إذ % % ماؤهم من حجر هامي % % 5
# % كلهم لا يعرفون سوى % % قبح أفعال وآثام % % 6
# % بطنهم والفرج أهلكهم % % مثل ثيران وأنعام % % 7
# % فتراهم لا عقول لهم % % إنما هم أسر أوهام % % 8
# % عصبة البهتان ضلوا ولم % % يختشوا زلات أقدام % % 9
# % في قد زادت وساوسهم % % وابتلوا في داء برسام % % 10
# % فلذا هم يخلطون بنا % % فرط تحقير بإكرام % % PageV01P1353 11
# % بعضهم للبعض متبع % % حذو أقدام بأقدام % % 12
# % حاولوا بالاستهانة أن % % يخفضوا مرفوع أعلامي % % 13
# % وأرادوا في تعنتهم % % أن يذلوا قدري السامي % % 14
# % ويهينوني ويحتقروا % % علم تحقيقي والهامي % % 15
# % ولقد خاضوا ولم يخفوا % % غرقا في بحري الطامي % % 16
# % والإله الحق مطلع % % بأموري خير علام % % 17
# % قادر في الحال يأخذهم % % بي على قهر وإرغام % % 18
# % ما أنا من جنسهم وبنو % % آدم هم مثل أصنام % % 19
# % فكأني بينهم وأنا ال % % عربي من نسل أعجام % % 20
# % ينكروني كلما جهلوا % % فيزيد الله إنعامي % % PageV01P1354 21
# % وأنا من خبث عصبتهم % % بين عذال ولوام % % 22
# % مولدي فيهم ولا عجب % % جوهر في صدف كامي % % 23
# % لست منهم لانفرادي في ال % % بيت عنهم منذ أعوام % % 24
# % قسوة فيهم وفرط جفا % % لم يخف مرميهم رامي % % 25
# % وابتلوا بالبغي من حسد % % مثل أمراض وأسقام % % 26
# % قد أتى في مسند ابن عدي % % خبر عن جل أقوام % % 27
# % قال خير الخلق سيدنا % % الجفا والبغي في الشام % % PageV01P1355 البحر
~~: - 1
# % علم عظيم النفع للعالم % % جل عن المفهوم والفاهم % % 2
# % وكيف لا ينكر وهو الذي % % يجهله إبليس في آدم % % 3
# % حتى أبى عن أن يرى ساجدا % % لربه من قوة الواهم % % 4
# % والتبس الأمر عليه ولم % % يقدر على التمييز في العالم % % 5
# % كم عدم أخفى وجودا وكم % % من زائل غطى على دائم % % 6 ms297
# % يا ويحه والنهر في داره % % من حائر صادي الحشى حائم % % 7
# % وكل ذا من قسوة عنده % % وحسد في نفسه قائم % % 8
# % لم يسلم الأمر إلى ربه % % ولم يشاهد حكمة الحاكم % % 9
# % وعاند الخالق في خلقه % % معترضا سيف القضا القاسم % % 10
# % فاحذروه واحذر أن تحاكي له % % ترجع بحال الخاسر النادم % %
~~PageV01P1356 11
# % يا أيها الإنسان قم وانتبه % % من لي بهذا الغافل النائم % % 12
# % ويحك قد أشقى إله الورى % % إبليس من أجلك يا آدمي % % 13
# % فكن سعيدا أنت واسبق إلى % % نيل العلى واعرض عن اللائم % % 14
# % وكتب محيي الدين طالع لها % % بخاطر عن غيرها صائم % % 15
# % معتقدا في حقها قاطعا % % بأنها دين أبي القاسم % % 16
# % ولا تكن في ذاك مستعملا % % علوم رسم للبنا هادم % % 17
# % فإن محيي الدين شمس الهدى % % وهو الإمام العارف الحاتمي % % 18
# % عليه رضوان من الله ما % % تنعم المرحوم بالراحم % % PageV01P1357
~~البحر : - 1
# % في كل جنس من الأجناس معلوم % % لابد من خادم فيهم ومخدوم % % 2
# % وثالث هو بالإفساد بينهما % % يسعى بعقل من الخيرات معدوم % % 3
# % وكل طائفة تخشى أفاضلهم % % تبدو أراذلهم بالقبح والشوم % % 4
# % فكم رايت أناسا لا خلاق لهم % % وظالما ظاهر في زي مظلوم % % 5
# % وكم بليت بأقوام سواسية % % في حكم أمر بعين الحس موهوم % % 6
# % وكم عرفت بربي مشكلا قصرت % % عنه لعقول عقول العرب والروم % % 7
# % وليس من يأكل الأكوان عذب جنى % % كمثل آكلها أشجار زقوم % % 8
# % كل امرئ عقله ميزان حالته % % فليس صوت هزار الدوح كالبوم % % 9
# % كلامنا الحق لا تخفى فوائده % % إلا على منكر للحق محروم % % 10
# % به نخاطب أهل الاتفاق على % % سر عظيم من الأسرار مكتوم % %
~~PageV01P1358 11
# % هم المراد به لا غيرهم أبدا % % بالقول في كل منطوق ومفهوم % % 12
# % من العلوم وسلوى الغير أهلهما % % في الشكل من عصبة القثاء والثوم % %
~~13
# % أبو هريرة حيث الاختلاف رأى % % في الحق ما بين ممددوح ومذموم % % 14
# % لو قال ما عنده من علم خالقه % % عن النبي دهاه قطع بلعوم % % 15
# % ومثله شعر زين العابدين أتى % % يا رب جوهر علم قول ms298 منظوم % % 16
# % فتترك القاصرون الخوض في كلمي % % هم أهل عقل من الأغيار مكلوم % % 17
# % ونحن قلنا عن السر المصون وعن % % نطق الوجود وأمر منه معلوم % % 18
# % لا عن خيال ولا فكر وشاهده % % كنت اللسان له في قرب قيوم % %
~~PageV01P1359 البحر : - 1
# % يعلم الحق نفسه بالذي قد % % علم العبد نفسه عندما هم % 2
# % وبه الحق يعلم العبد والعب % % د به صار يعلم الحق فافهم % % 3
# % نسب أربع وهن لشيء % % واحد أين من لها يتفهم % % 4
# % وبها كل نسبة ظهرت في % % كل عقل إيان أنجد أتهم % % 5
# % وهي ذات لديك وهي ذوات % % فتحقق بها ولا تتوهم % % 6
# % أربع مثل ما دللتك فاسلك % % منهج الصدق إنما الله ألهم % % 7
# % واشرب الغيب بالشهادة مزجا % وكل الكل من إنائك وانهم % % 8
# % واستمع أيها الجهول كلامي % % إن عندي لداء جهلك مرهم % % 9
# % هي أنت الذي له وحدة الذا % % ت وبالوصف كثرة فتفهم % % 10
# % وهي عين غلت وعزت وجلت % % عن سواها فأمرها عنك مبهم % % PageV01P1360
~~11
# % ألبست غيرها على كل عقل % % وهي لا غيرها وذو اللب يفهم % % 12
# % ورأينا شئونها ولكل % % وجهة حيثما تفاض وتلهم % % 13
# % عبد ذات وعبد وصف وعبد ال % % وهم والفهم ثم عبد الدرهم % % 14
# % واعتبر أوهن البيوت لبيت ال % % عنكبوت الذي لعقلك أوهم % % 15
# % هذه لمحة من العلم بالذا % % ت لها أوضح التجلي وأبهم % % 16
# % سكنت ديرها الأكابر منا % % وانجلى كاسها على كل ملهم % % 17
# % فاعتقل رمحها الطويل إليها % % واقتحمها واركب من الليل أدهم % % 18
# % طف بها كعبة وقبل سناها % % حجرا والتزم بها كل أشهم % % 19
# % واستهمها حظا ودع كل حظ % % فلها الحق كل شيء أسهم % % 20
# % إنها ما همو الجميع عليه % % وتغنى الهزار والليث همهم % %
~~PageV01P1361 البحر : - 1
# % قلبي بني فيه الهوى بيت الجمالص حجوا يا عشاقص من كل الآفاق % % 2
# % حولي طوفواص وارموا جمري في الوادي % % وادي الأمانيص وحجكم قام % % 3
# % دور % % 4
# % يا طلعة الوجه المنير بالكمالص إنني مشتاق صوافر الأشواق % % 5
# % لي لم يوفواص من لقياهم ميعادي % % أهل المعانيص قلبي بهم هام ms299 % % 6
# % دور % % 7
# % فاكشف بنور الحق أستار الخيالص وافتح الأغلاقص واقرأ الأوراق % % 8
# % ذا المعروفص واسمع رنات الحادي % % فالوصل دانيص وطابت الشام % % 9
# % دور % % 10
# % واستجلي هذا الكأس في جنح الليالص إن خمري راقص زائد الإشراق % %
~~PageV01P1362 11
# % فالمخطوفص قلبي هذاك الصادي % % لما يعانيص بحر الهوى الطام % % 12
# % دور % % 13
# % عيني التي قد شاهدت وجه الحبيبص مكشوف الأستارص شعاع الأنوار % % 14
# % حتى صارتص تعطي للغير الأسرار % % يوم التلاقيص من فرط إنعام % % 15
# % دور % % 16
# % وكوشف القلب بذا العلم الغريبص زادت الأطوارص حارت الأفكار % % 17
# % لما طارتص عنا أطيار الأغيار % % والقلب راقيص في أوج إسلام % % 18
# % دور % % 19
# % ثم الصلاة والسلام من قريبص للهادي المختارص العالي المقدار % % 20
# % من قد سارتص لما ناداها الأشجار % % وهو الواقيص بجوده العام % %
~~PageV01P1363 21
# % دور % % 22
# % ما طاب من عبد الغني الصدر الرحيبص في نظم الأشعارص بالمدح المعطار % %
~~23
# % أو قد دارتص أفلاك وقت الأسحار % % وطاب ساقيص بطيب إنعام % %
~~PageV01P1364 البحر : - 1
# % ظهرت يا نور والسوى عدم % % فأشرقت من ظهورك الظلم % % 2
# % وبان سر الحدوث في صور % % بها عليها تلبس القدم % % 3
# % وموج بحر الوجود مختلف % % وهو الكتاب المبين والكلم % % 4
# % لنا إلى الحق نسبة ظهرت % % بها يكون النعيم والألم % % 5
# % يا أمة النور هذه رتب % % تبدو بها الذات ثم تنكتم % % 6
# % نحن وأنتم وأنتما وهما % % وهن وهو الجميع قل وهمو % % 7
# % وليس إلا الوجود صادرة % % شئونه عنه منه تنقسم % % 8
# % وجه له باعتبارها ويد % % كذاك عين وصورة وفم % % 9
# % وكل ما جاءت النصوص به % % والحكم منه اقتضاه والحكم % % 10
# % قف عندها يا حجاب حضرتها % % مدادها عنه أنت مرتسم % % PageV01P1365 11
# % وكن بها لا بغيرها ولها % % لا لسواهها يزول منبهم % % 12
# % واعلم بأن الوجود هاهوذا % % وما سواه فإنه عدم % % 13
# % يكشف عن ذاته ويظهرها % % له ويعطيك غيره الوهم % % 14
# % وهو على نفسه به وله % % يكتبنا فوق لوحه القلم % % 15
# % وليس فيما مضى وما هو في % % مستقبل غيره هم التهم % % 16
# % الله الله يا موحده % % فإنه محسن ومنتقم % % 17
# % وكن ms300 له خائفا ومرتجيا % % تمض البلايا وتقبل النعم % % 18
# % ولا تجد غيره تجده به % % فغيره الجهل منك واللمم % % 19
# % من ذل للغير فهو عابده % % وذلك الغير عنده صنم % % PageV01P1366 البحر
~~: - 1
# % إن كنت نائم % % فالله قائم % % 2
# % أو كنت فاني % % فالحق دائم % % 3
# % حبيب قلبي % % رفقا بهائم % % 4
# % من فيك حاروا % % فهم بهائم % % 5
# % وكيف تخفى % % على الملائم % % 6
# % وفيك هامت % % أولوا العزائم % % 7
# % ومنك زادت % % لهم غنائم % % 8
# % وفي الهوى أن % % فقت كرائم % % 9
# % وأنت روض % % وهم نسائم % % 10
# % وأنت غصن % % وهم حمائم % % PageV01P1367 11
# % وأنت شمس % % وهم غمائم % % 12
# % بلا رؤوس % % لهم عمائم % % 13
# % وكل صب % لقاك رائم % % 14
# % وكل طرف % % عليك حائم % % 15
# % وكل حب % له علائم % % 16
# % ومنه لا تنفع التمائم % % 17
# % والقلب ممن % % سواه صائم % % 18
# % فليس يصغى % % إلى اللوائم % % 19
# % وفي بحار ال % % غرام عائم % % 20
# % وبرق ذات ال % % مليح شائم % % PageV01P1368 21
# % يمشي ولكن % % بلا قوائم % % 22
# % وجوده قد % % محا الجرائم % % 23
# % ولطفه للص % % با يلائم % % 24
# % وتارة يش % % به السمائم % % 25
# % والغير في أر % % ضه نعائم % % 26
# % وهو الربا وال % % ورى سوائم % % PageV01P1369 البحر : - 1
# % إنني قد شفني السقم % % 2
# % ووجودي فيكمو عدم % % 3
# % فالبقايا سادتي لكمو % % 4
# % أنتم المقصود لا العلم % % وأهيل الحي قد علموا % % 5
# % ليت دمعي حين أرسله % % 6
# % ذكر كم بالقرب أوصله % % 7
# % وفؤادي شفه الوله % % 8
# % كيف أخفى والغرام له % % شاهدان الدمع والسقم % % 9
# % لم أزل بالله في همم % % 10
# % في وجود كنت أو عدم % % PageV01P1370 11
# % فإلى كم مقتضى ألمي % % 12
# % يا أصيحابي بذي سلم % % من أصحيابي وما السلم % % 13
# % فنيت روحي بلا مهل % % 14
# % مثل برق لاح في طلل % % 15
# % يا أخلائي بلا عذل % % 16
# % أنا عني اليوم في شغل % % فاذكروني أن نسيتكمو % % 17
# % قد تساوى بالصفا كدري % % 18
# % وحبيبي غير مستتر % % 19
# % فاشهدوا يا سادتي أثري % % 20
# % وأشيعوا في الحمى خبري % % وأذيعوا السر واكتتموا % % PageV01P1371 21
# % صرت في الأعتاب مرتميا % % 22
# % وإلى الأحباب منتميا % % 23
# % وإذا ما كنت مهتديا % % 24
# % لا ms301 يراني الحب منثنيا % % بعدما لاحت لي الخيم % % 25
# % عالم الدنيا دجى ظلم % % 26
# % نوره حق لمفتهم % % 27
# % كم وجود لي وكم عدم % % 28
# % كنت قبل اليوم في حلم % % وتقضى ذلك الحلم % % 29
# % ما لأشواقي لكم سبب % % 30
# % فالورى نائي ومقترب % % PageV01P1372 31
# % ساكن حالي ومضطرب % % 32
# % فزماني كله طرب % % دونه الأوتار والنغم % % 33
# % شق روحي غيم جثته % % 34
# % وبدا في نور نشأته % % 35
# % واختفى كوني بظلمته % % 36
# % وحبيبي من لبهجته % % أنا والأشواق نحتكم % % 37
# % يا هنا قلبي ويا طربي % % 38
# % وانعدامي ليس بالعجب % % 39
# % لاح نوري واختفت حجبي % % 40
# % كلما وليت يقبل بي % % وإذا قطبت يبتسم % % PageV01P1373 البحر : - 1
# % فؤاد له في رتبة الحب ما نوى % % 2
# % وبالقرب نيم بدلت ساعة النوى % % 3
# % وصحب عليهم حاكم العقل قد حوى % % 4
# % يقولون لي ضيعت عمرك في الهوى % % وما فاتني شيء إذا كنت ألقاكم % % 5
# % أحباي إني المستهام المجرد % % 6
# % وأنتم كرام ما على يدكم يد % % 7
# % ووالله ما لي في يميني تردد % % 8
# % لئن كان قوم بالزوايا تقيدوا % % فإني أرى كل الوجود زواياكم % %
~~PageV01P1374 البحر : - 1
# % شموس الجمال تزيل الظلم % % وتهدي إلى الحق أهل الهمم % % 2
# % شخوص إليها عيون الأمم % % وجود له صور من عدم % % 3
# % دور % % 4
# % بدا وجه سلمى وزال النقاب % % وقد جئت منها إليها كتاب % % 5
# % وقد لاح ذاك الجمال المهاب % % لعيني وراحت ستور الوهم % % 6
# % دور % % 7
# % ألا يا حداة المطايا قفوا % % لقلبي بذاك الحمى موقف % % 8
# % وعشقي هو الخمر والقرقف % % لأهل القلوب بحور الكرم % % 9
# % دور % % 10
# % هي الكل والكل عنها بدا % % وقد حجبت عن عيون العدى % % PageV01P1375
~~11
# % وأهل الضلال وأهل الهدى % % مظاهر أسرارها والحكم % % 12
# % دور % % 13
# % وأزكى الصلاة وأبهى السلام % % على المصطفى خير كل الأنام % % 14
# % به زاد عبد الغني في النظام % % لطائف معنى تزيل الألم % %
~~PageV01P1376 البحر : - 1
# % يا طالبا للحجر المكرم % % وراغبا في اسم الإله الأعظم % % 2
# % وسائلا عن صنعة الأكسير كن % % محققا لما أقول وافهم % % 3
# % فإنها ثلاثة مشهورة % % عند الورى مثل الطراز المعلم % % 4 ms302
# % حارت عقول الناس في إدراكها % % كم عربي تائه وأعجمي % % 5
# % وما اهتدوا منها إلى شيء ولا % % فاز بها سوى الشجاع الضيغم % % 6
# % مشوا إليها في سوى طريقها % % وحاولوها بالخيال المظلم % % 7
# % يعرفها من نفسه كل امرئ % % بحسن تقواه بلا تفهم % % 8
# % فالحجرا لمكرم الذي متى % % تجده تظفر بالمنى وتغنم % % 9
# % أمر بسيط ماله تركب % % جوهره صافي يرى كالعندم % % 10
# % يثبت بالتدريج في ترابه % % شيئا فشيئا كنبات الكركم % % PageV01P1377
~~11
# % تلقى على الأجزاء جزءا منه إن % % أردت يقلبها إليه فاعلم % % 12
# % ويستحيل الكل شمسا خالصا % % أو قمرا به كماء أو دم % % 13
# % فالشمس إن أوصلته لأصله % % بالغسل والتخليص والتنعم % % 14
# % وإن تركت لبه في قشره % % فالقمر الأبيض بسام الفم % % 15
# % وركب الإكسير إن أردت من % % نون وميم مطلق وملجم % % 16
# % وأمزجهما معا بأيد منهما % % ممدودة كدرجات السلم % % 17
# % والاسم في الرسم من الغيب بدا % % مسلطا عليك مثل الطلسم % % 18
# % بالهاء والواو به هوية % % في ملكوت واضح ومبهم % % 19
# % واعرف حروفه التي أنت بها % % مثلث الشكل إليها تنتمي % % 20
# % حققه واحفظ لفظه وادع به % % وأنت في كعبته والحرم % % PageV01P1378 21
# % تجده في الحال مجيبا بالذي % % تريد من نصيبك المنقسم % % 22
# % واستعمل الصدق له وسيلة % % ولا تكن عنه بما رمت عمي % % PageV01P1379
~~البحر : - 1
# % لا تأخذ الخلاق يا قوم % % في خلقه سنة ولا نوم % % 2
# % فالروح تأخذها به سنة % % والجسم نوم فيه مرغوم % % 3
# % والله عن روح وعن جسد % % فد جل لا يحكيه مفهوم % % 4
# % ما في سموات له وه % % ي الأرواح قيدوم فقيدوم % % 5
# % وكذاك ما في الأرض وهي له % % أعني الجسوم وذاك مرسوم % % 6
# % وهو المميت لأنه أبدا % % حي على الأكوان قيوم % % 7
# % فإذا أمات أباننا وإذا % % أحيا خفينا وهو معلوم % % 8
# % في آية الكرسي لنا عبر % % منه كتاب جاء مرقوم % % 9
# % حق بحق فيه حققنا % % وما سواه فهو موهوم % % 10
# % به شرابي كوثر عذب % % وشراب أهل الجهل زقوم % % PageV01P1380 البحر :
~~- 1
# % لم يفه ياذا الوجود فم % % بك لولا إنني العدم % % 2
# % فالتفت وانظر لأصلك ms303 لا % % تفتخر يلحق بك الندم % % 3
# % إن ربي عند قدرته % % تستوي الأنوار والظلم % % 4
# % وعطاياه بلا علل % % وكذا الحرمان والنعم % % 5
# % ما استحق المرؤ مرتبة % % هو فيها أيها الفهم % % 6
# % ما اقتضت نفس عطيتها % % بل عطاياه لنا كرم % % 7
# % ما اقتضى القبح القبيح ولا % % يقتضي الحرمان منحرم % % 8
# % بل بمحض الاختيار على % % كل ذي رأس له قدم % % 9
# % وجميعا أسر قبضته % % منعم طورا ومنتقم % % PageV01P1381 البحر : - 1
# % تقول الأجانب عن علمنا % % وعنا مقالة واهي الفهوم % % 2
# % لماذا ترون السماع الذي % % بآلاته طارد للهموم % % 3
# % فقلنا لهم ما رأى المصطفى % % رأيناه فلينزجر من يلوم % % 4
# % وقالوا تسبح قلنا نعم % % نسبح عوام بحر العلوم % % 5
# % وأما الذي هو غربها % % فيغرق في بحرها لا يعوم % % PageV01P1382 البحر
~~: - 1
# % ظهر الوجود من العدم % % وبدا الحدوث من القدم % % 2
# % وتفصلت أسماء من % % بالوجه أجمل والقدم % % 3
# % وانهد ما بنت العقو % % ل من المعاني وانهدم % % 4
# % وتبدل الشخص الذي % % قد كان من لحم ودم % % 5
# % وقد استحال جميعه % % نورا فأوقع في الندم % % 6
# % وتداخل المخدوم في % % وصف المحاسن والخدم % % 7
# % وتقاصر القصر المشيد وبار بئر وارتدم % % PageV01P1383 البحر : - 1
# % أني أنا المعنى القديم % % إني أنا النبأ العظيم % % 2
# % وأنا هو السر الخفي % % وأنا الصراط المستقيم % % 3
# % والحق بي هو عالم % % وبنفسه فهو العليم % % 4
# % والذات لا معنى لها % % تلك الوجود هي القديم % % 5
# % فإذا عرفت فإنما % % معنى لمعنى مستديم % % 6
# % هو نزلة أخرى له % % قمنا بها وهو المقيم % % 7
# % ولقد رآه بها الذي % % هو فضله فينا العميم % % 8
# % يا جوهرا لا جوهر % % لكنه وصف كريم % % 9
# % قامت به أعراضه % % وبطيبه جاء النسيم % % 10
# % حرنا فقلنا هكذا % % والذات غيب يا فهيم % % PageV01P1384 11
# % غيب الغيوب تنزهت % % عما القلوب به تهيم % % 12
# % أنا إليك نشير لا الموجود نحن بل العديم % % 13
# % والحق ليس عبارة % % مناله وهو النديم % % 14
# % يدني ويقصي من يشا % % وهو العذاب هو النعيم % % 15
# % معناه نحن وإنما % % معناه يدركه الشميم % % 16
# % وهو الكوائن كلها % % والكهف أيضا والرقيم % % 17
# % الله ms304 أكبر لا سوا % % ه فإنه العقد النظيم % % 18
# % والسلك وهو وراء كل الكل غفار حليم % % 19
# % وأنا السقيم وقدرتي % % عجز ولا يشفى السقيم % % 20
# % والكون مثلي هكذا % % لكن رضيع أو فطيم % % PageV01P1385 البحر : - 1
# % قد هدينا بالخاطر المستقيم % % لحديث عن الحبيب قديم % % 2
# % ووجدنا معارفا وعلوما % % كان فيها المزاج من تسنيم % % 3
# % فشممنا بها روائح غيب % % وسركنا بطيب ذاك الشميم % % 4
# % كرياض زهورها فائحات % % لذوي الشم مع هبوب النسيم % % 5
# % ذات حق أرواحنا أخبرتنا % % عن معاني أسمائه في الرقيم % % 6
# % محسنات بأمره يقذف الخل % % ق كقذف المداد صورة ميم % % 7
# % وهو أمر محقق وهو خلق % % باطل متقن بصنع الحكيم % % 8
# % ووجود صرف إذا ما تجلى % % صبغ الكل بالوجود العظيم % % 9
# % ومراداته هي الكل جاءت % % في تراتيبها كعقد نظيم % % 10
# % صبغة لم تكن وبالوهم كانت % % ما وجود يكون وصف العديم % %
~~PageV01P1386 11
# % حاش لله والبصائر زاغت % % قبل زيع الأبصار في التقديم % % 12
# % والذي يشهد الحقيقة غيبا % % بشهود عنها لها مستقيم % % 13
# % لا بشوب من الحلول ولا مع % % نى انحلال فيها ولا تجسيم % % 14
# % ويرى الكل فانيا مضمحلا % % فهو عبد فاني لحق مقيم % % 15
# % أيها النفس ها هو النور باد % % فاكشفى عنه منك ثم استقيمي % % 16
# % ودعي عنك ما سواه فمنه % % ما سواه السراب للتوهيم % % 17
# % ثم ناجيه فوق طور التداني % % بتدليه إرث موسى الكليم % % 18
# % واعلميه بعلمه لا بعلم % % تدعيه يكون بالتعليم % % 19
# % في مقام محمدي شريف % % شارع للتحليل والتحريم % % 20
# % فعليه السلام ما راق معنى % % لمعنى فجاد بالتسليم % % PageV01P1387
~~البحر : - 1
# % عجبت من شيئين قد أجمعت % % عليهما كل عقول الأنام % % 2
# % فالأول المعدوم من كل شيء % % أزال عنه الله وصف انعدام % % 3
# % فصار موجودا وأضحى له % % وصف وجود ظاهر للعوام % % 4
# % فاعجب لموصوف هو المنتفى % % ووصفه الثابت دون انبهام % % 5
# % بمن ترى الوصف غدا قائما % % تحققوا يا قوم هذا الكلام % % 6
# % والآخر الحق الوجود الذي % % قدر كل الخلق بالانتظام % % 7
# % كيف بمعدوماته قد غدا % % متصفا والعقل فيها إمام % % 8
# % حتى بدا التنزيه عنها ms305 به % % واحتاج هذا الأمر للاختصام % % 9
# % وإنما القهار وهو الذي % % أفعاله تجري بحكم المرام % % 10
# % فيطلع العقل على ما يشا % % من لمعاني عن ضيا أو ظلام % % PageV01P1388
~~11
# % تصرفا منه كيفماذو العلم قصر مشيد ليس ينهدم بئر معطلة ذو الجهل
~~مرتدموالقرب من خالق الأكوان معرفة بها قلوب ذويها فيه تأتدمما الزهد إلا
~~مقام السالكين إلى قرب الإله لهم يعلو به قدموكيف يمكن زهد لامرئ نظرت
~~عيناه أن % أراد لا عتب كما لا ملامسقط أبيات ص % % PageV01P1389 البحر : -
~~1
# % أنا التعين والرب المهيمن ما % % به التعين طوبى للذي فهما % % 2
# % هو الوجود القديم المحض جل ولم % % أزل مقدره والحادث العدما % % 3
# % فرفت بيني بتحقيق الوجود له % % وبينه بعد درك الجمع بينهما % % 4
# % والجاهل الغر لا يدري مقالتنا % % فيه وإن كان محسوبا من العلما % % 5
# % ومن عجائب أمري أنني عدم % % ولي وجود به قد صرت متهما % % 6
# % وهو الذي قبضتني هكذا يده % % لها وقد بسطتني صنعة الحكما % % 7
# % فحرت فيه وفي أمري فأرشدني % % إليه يثبت لي في علمه قدما % % 8
# % فها أنا اليوم مشغوف برؤيته % % محققا ظاهرا في الكون منبهما % % 9
# % هل من فتى يا بمني قومي افهمه % % فيكشف الله عنه هذه الغمما % % 10
# % ويصبح القطب في سامي دوائره % % وفي الحقائق يمسي المفرد العلما % %
~~PageV01P1390 11
# % ما قلت ذلك من نفسي ولا جهلت % % حقيقتي فادعت ما قلته شمما % % 12
# % وإنما الغيب لي لاحت إشارته % % لتسمع اللوح ما قالته والقلما % % 13
# % لوح الوجود المسمى روح نفحته % % وعقله قلم كل الورى رقما % % 14
# % مراتب هن للحق الوجوج بدت % % فيهن كان قديما واسمهن عما % %
~~PageV01P1391 البحر : - 1
# % معرفتي مخلوقة وهي لا % % تليق بالخالق ربي القديم % % 2
# % لأجل ذا في كل وقت بدت % % في صورة يطرب منها النديم % % 3
# % إذا تأملنا تناويعها % % في كل معوج وفي مسقيم % % 4
# % وإنها قاصرة كلها % % عن حضرة الغيب النزيه العظيم % % 5
# % قلنا صواب كلها قول من % % يعتبر المخلوق ذاك العديم % % 6
# % وإنها استعداده قد بدا % % منه لها يرجى قبول الكريم % % 7
# % وباعتبار الحق قلنا ms306 خطا % % جميعها والوصف فيها ذميم % % 8
# % وإنما الحق تعالى الذي % % بنفسه دون سواه عليم % % 9
# % فعملنا بالحق منا له % % إسلامنا والقلب منا سليم % % 10
# % ونحن بالعلم الذي نفسه % % تعلمه نعلمه يا فهيم % % PageV01P1392 البحر
~~: - 1
# % عدم يحيط به الوجود وإنما % % عرف الوجود إذا الوجود تكلما % % 2
# % وهو الوجود وكلنا عدم بنا % % هو قد أحاط وقد أشار فأفهما % % 3
# % صور بقرطاس تقص فإنها % % معدومة ولها الوجود توهما % % 4
# % أعني بذلك أنها مقصوصة % % في داخل القرطاس قصا محكما % % 5
# % قرطاسها الموجود لا هي وحده % % وهو المحيط بها وعنها أبهما % % 6
# % وله الظهور بوصف إحاطة % % فانظر وليس لنا الظهور لتعلما % % 7
# % وجميع هذا كله في لمحة % % يبدو ويخفى منه وتكرما % % 8
# % والأمر أمر الله يعنى شأنه % % هو كل يوم فيه لن يتصرما % % 9
# % والخلق خلق الله أيضا كلهم % % عدم إذا حققت أرض أوسما % % 10
# % وإذا مشيت مع العقول ووهمها % % كنت المؤخر والمحق مقدما % %
~~PageV01P1393 11
# % إذا ما سوى مولاك جاءك باطل % % في النص فاني هالك كم ذا العمى % % 12
# % فالمبطلون هم الذين تعلقوا % % بسوى الإله الحق من جهل نما % % 13
# % والعارفون هم الذين قد اهتدوا % % فاتبع طريقهمو وخذها سلما % % 14
# % واسلك بها في الشرع شرع محمد % % تجد الذي وجدوا تصبح مسلما % % 15
# % صلى عليه الله ما ذهب الدجى % % وأتى الصباح وما الهزار ترنما % %
~~PageV01P1394 البحر : - 1
# % تجلت لنا ذات وفعل بدا واسم % % فكانت وما كنا وليس لنا وسم % % 2
# % هنالك قامت بالوجود قيامة % % بها حشرت أرواحنا واختفى الجسم % % 3
# % مدام بها الأفراح دامت لأهلها % % ومن لم يذقها كل أوقاته غم % 4
# % وقام بها الساقي وحيى فساقنا % % إلى مورد منها لذيذ به الطعم % % 5
# % إذا ما تراءت في الكؤؤس بدالها % % شعاع له في كل ناحية نجم % % 6
# % هي السر للأشياء والجهر دائما % % على عدد الأنفاس والبدء والختم % % 7
# % بها يهتدي الأعمى إليها ويسمع ال % % أصم وتأتي ناطقين بها البكم % % 8
# % ويأمن ذو خوف ويفرح ذو أسى % % ويعتز ذو ذل ويبرابها السقم % % 9
# % ولو أنهم صبوا على البحر ms307 قطرة % % لعاد بها عذبا ولو أنه سم % 10
# % ولو ذكروا حول الحطيم صفاتها % % لزال عن البيت العتيق بها الحطم % %
~~PageV01P1395 11
# % ولو لم تكن أسماؤها قد تبينت % % لما بان في الأكوان كيف ولا كم % 12
# % ولولا سنا كاساتها من ورا الورى % % لما كان ذوق في الندامى ولا فهم %
~~% 13
# % ولو أن ميتا لقنوه بلفظها % % لقام سريعا نحوها شوقه ينمو % % 14
# % ولولا بدت لم يشعر الأشعري بها % % ولولا تخفت ما تجهمها جهم % % 15
# % ولولا معاني حسنها ظهرت على % % ملاح الورى ما كان عشق ولاوهم % % 16
# % ولو بيتيم الوالدين قد اعتنت % % لعز وعنه زال من ذله اليتم % % 17
# % جمال تجلى في جلال وعكسه % % فقوم له مدح وقوم لهم ذم % 18
# % وكل قلوب الناس لو لم تهم بها % % لما طاب نثر في الكلام ولا نظم % %
~~19
# % ولكنهم هاموا ورقت طباعهم % % ولم يعلموا في أي واد بها هموا % % 20
# % لثام من الأشياء يحجب وجهها % % حلا لعيون العاشقين به اللثم % %
~~PageV01P1396 21
# % ألا حي يا صاحي على سكرة بها % % ودع عنك من هم دونها عندهم وهم % % 22
# % وشقق بها الأثواب عنك وكن بها % % مجرد عزم لا يقاس به عزم % % 23
# % وبت في ثرى حاناتها متلفقا % % بأثواب ذل في هواها بها تسمو % % 24
# % وكن عاجزا عنها تكن قادرا بها % % فعدلك عنها منك نحو السوى ظلم % % 25
# % هي البيت بيت الله حجت قلوبنا % % إليها فلا ذنب علينا ولا جرم % % 26
# % إذا نحن أحرمنا نلبي بذكرها % % وفي علميها عندنا يكثر العلم % % 27
# % وإن زمزم الحادي بها فهي زمزم % % وعن مصنا من ثديها ما لنا فطم % % 28
# % نعمنا بها في لذة العيش والصبا % % وما ذاك إلا أنها أنعمت نعم % % 29
# % هي الدهر في تقليب أيامه على % % بنيه له حرب بهم وله سلم % % 30
# % إذا ما شربناها خفينا بنورها % % وعند طلوع الشمس ما للدجى رسم % %
~~PageV01P1397 31
# % بها للحواس الخمس منا تمتع % % فسمع ولمس ذوقنا بصر شم % 32
# % وللعقل أيضا لذة في جمالها % % وسر بدا منها له وجب الكتم % % 33
# % وقد سكرت حاناتها ms308 وكؤوسها % % بها في تجليها وقد سكر الكرم % % 34
# % ولو أن إنسانا صحا لرأى هنا % % من السكر قد هامت بها العرب والعجم % %
~~35
# % ومن سكرهم منها يقولون غيرها % % وهذا أب قالوا كما هذه أم % 36
# % وقالوا عيون في وجوه وأرجل % % وأيد وقالوا أرؤس ودم لحم % % 37
# % معان تبدت في صفاء وجودها % % فقوم لهم أجر وقوم لهم إثم % % 38
# % وتلك نعوت قائمات بها لها % % على الفرض والتقدير لا أنه حتم % % 39
# % إشاراتها اللاتي بوصف مشيئة % % تسمى بأشيا وهي هالكة عقم % % 40
# % وما ثم توليد وليس مناسبا % % لها ذاك بل وصف إليها له ضم %
~~PageV01P1398 41
# % تحقق بما قلناه فيها مجانبا % % سواه فما قلناه فيها هو الغنم % % 42
# % وإياك والتوليد في جعلها السوى % % فذلك قذف منك في حقها شتم % % 43
# % وإن جهل الأقوام ذلك واختفى % % عليهم فللتوحيد توليدهم هدم % % 44
# % نصحتك فامسح عن بصيرتك العمى % % بقولي وإلا فالنصوص لك الخصم % % 45
# % وهذا هو الحق الذي هو ظاهر % % وبالغيب فيها ما عداه هو الرجم % % 46
# % خذ الكاس مني يا ابن ودي فإنه % % روى بهذا فليكن عندك الحزم % % 47
# % ومل طربا في النشأتين بشربه % % فإن شرابي للضلال به هضم % % 48
# % شراب طهور في كؤوس نظيفة % % كريم به الساقي ومنه العطا الجم % 49
# % على رنة الأسماء دام مدامنا % % وإن نمق الزور الوشاة وإن نموا % % 50
# % وفي مقعد الصدق العزيز مناله % % تجلت لنا ذات وفعل بدا واسم % %
~~PageV01P1399 البحر : - 1
# % العفو أليق لا جرم % % خلف الوعيد من الكرم % % 2
# % إن الكمال هو الذي % % حبل الوجود به انبرم % % 3
# % وعليه نكسب لا علي % % نا كاسب هو ما انخرم % % 4
# % لولا النصوص أتت بأخ % % بار الوعيد المحترم % % 5
# % قلنا لكم ما الكل إلا الن % % نور يلمع في الحرم % % 6
# % والنار نور أصلها % % والكل حق ما انصرم % % 7
# % والواو حين تحركت % % قلبت لأمر لم يرم % % 8
# % ألفا هي الذات انجلت % % ذات العماد وقل ارم % % 9
# % والمنتهى نهم إلي % % ه فلا شباب ولا هرم % % 10
# % والغير ينفخ في الرما % % د ونحن ننفخ في ms309 ضرم % % PageV01P1400 11
# % وكلامنا ممن وقو % % ل الغير أجمعه ورم % % PageV01P1401 البحر : - 1
# % أشكو من الله إلى خلقه % % إني إذا من أهل دار الجحيم % % 2
# % وإنما شكري له دائما % % على توالي الفضل منه العظيم % % 3
# % ألم يكن أوجد ما لم يكن % % مني إيجاد جواد كريم % % 4
# % وهو الذي يحفظني بالذي % % يمدني منه برزق مقيم % % 5
# % وكيفما كنت أرى فضله % % غامرني وهو الغفور الرحيم % % PageV01P1402
~~البحر : - 1
# % لي حب لواسم حير كل من لواسم % % في صنعة السحر والتنجيم والطلسم % % 2
# % خذ خمسة أحرف بلا نقطة وصور اسم % % بميم أول وميم آخر تفك الاسم % % 3
# % فأجاب % % 4
# % حبي هو الله كم حير باسمه اسم % % حروفه الخمس منها للأصابع قسم % % 5
# % يد تعالت من اللامين لاح الجسم % % محمد المصطفى عنها هو الطلسم % %
~~PageV01P1403 البحر : - 1
# % إلى الله نرفع أمرا ألم % لنا منه في كل وقت ألم % % 2
# % ونشكو إليه أمورا دهت % % وقد خصنا الحزن منها وعم % 3
# % ونلجأ في شأننا كله % % إليه ليكفينا ما أهم % 4
# % ونطلب منه جميع الذي % % نريد فيتحفنا بالنعم % % 5
# % وندعوه في كل أحوالنا % % بقلب منيب إليه وفم % % 6
# % عساه يفرج كربالنا % % يضيق به الصدر منا وغم % 7
# % عساه يعالجنا بالمنى % % ويكشف خطبا دجا وادلهم % 8
# % عساه بوفقنا كلنا % % إلى أمره الندب والملتزم % % 9
# % فإنا جيمعا عبيد له % % وفي بابه قد وقفنا خدم % % 10
# % وكم نعمة قد حبانا بها % % وأعظمها خلقنا من عدم % % PageV01P1404 11
# % وكم رحمة منه وافت لنا % % وكم نقمة قد تولت وكم % % 12
# % يكف أولى البغي عن قهرنا % % ويدفع ظلم الذي قد ظلم % % 13
# % وأكرمنا دون كل الورى % % وعلمنا علمه بالقلم % % 14
# % وقد خلق الكل من أجلنا % % ومن أجله الخلق منا استتم % % 15
# % ومع ذاك نكثر عصيانه % % فيا ويح عبد له ما احترم % % 16
# % ونذنب سرا وجهرا ولا % % نبالي بما فيه زل القدم % % 17
# % نباديه بالسوء وهو الذي % % لنا منعم محسن من قدم % % 18
# % فيا مالك الملك يا ذا الجلا % % ل يا صاحب الجود ياذا الكرم % % 19
# % ويا خالق الخلق يا ms310 من له % % أياد علينا تفيض الحكم % % 20
# % بحرمة طه نبي الهدى % % ومن جاء بالنور يمحو الظلم % % PageV01P1405 21
# % وإخوانه الأنبيا كلهم % % وبالتابعين لهم في الأمم % % 22
# % تفضل علينا بعفو ولا % % تدعنا نهلك في المزدحم % % 23
# % وسهل لنا توبة نحتمى % % بها في غد من لهيب الضرم % % 24
# % ولا تحرق الجسم يا سيدي % % بنيرانه فهو لحم ودم % % 25
# % وكن راحما ذل أرواحنا % % إذا ما أتيناك يوم الندم % % 26
# % وهبنا جميعا لرحماك يا % % رحيم وأجزل لنا في القسم % % 27
# % وعنا تجاوز وكنت منعما % % وداو من القلب هذا السقم % % 28
# % وسامح ولا تخزنا في غد % % فإنك أولى حكيم حكم % % 29
# % شرعت لنا الدين نمشي به % % إليك على ذا الطريق الأمم % % 30
# % وآياتك الواضحات اهتدى % % لها في الورى كل ذوق وشم % PageV01P1406 31
# % تسمت بأشياء وهي التي % % عليها لسان الجهول أنبكم % % 32
# % فيا فوز عبد ترآءت له % % إلى ان رآها لها فالتزم % % 33
# % وأمسي وأصبح يسمو بها % % وبالعز فهمها والحشم % % 34
# % فيا ظاهرا والسوى باطن % % ويا باطنا والسوى مرتسم % % 35
# % تجليت في كل شيء كما % % أردت فداء الضلال انحسم % % 36
# % وبصرتنا بالتجلي وفي % % بصائرنا نورك المحض تم % 37
# % وحولت عنا حجاب العمى % % وأوضحت ما كان فينا ابنهم % % 38
# % وأنت المنزه عن كل ما % % يرام من الكون أو لم يرم % % 39
# % وأنت المسبح في ملكه % % بقبح الصياح وحسن النعم % % 40
# % وأنت الموحد منا ومن % % جميع البرايا بحال أتم % PageV01P1407 41
# % وشرك أولي الجهل دعوى فقط % % كما يقتضي ذاك حلم الحكم % % 42
# % بل الشرك والكفر قد وحداعلأنهما نوع خلق هجمص فما في الوجود سوى واحد
~~سقط شطرين ص % % وأفعاله لا سوى ذاك ثم % 43
# % فلا تعرضوا عنه أنتم به % % كما الفعل من فاعل ما انقسم % % 44
# % وقوموا إلى باب إحسانه % % لتحييوا بإقبال محيي الرمم % % 45
# % ولا تكسلوا أو تخافوا على % % نفوسكمو منه فاللطف جم % 46
# % ولا تنفروا عنه فهو الذي % % دعاكم إليه بأهل العصم % % 47
# % فعين الجلال إليكم رنت % % ووجه الجمال زها وابتسم % % 48
# % وأنتم عباد كريم وما % % ببخل الهكمو ms311 متهم % % 49
# % فإن الذي هو رب لنا % % قريب إلينا سناه وهم % % 50
# % وجدنا به ومددنا به % % وضم به شملنا وانتظم % % PageV01P1408 51
# % فلا تقنطوا منه والجؤوا لي % % حماه ولوذوا بهذا الحرم % % 52
# % وإن عطاياه مبذولة % % وقد فاز قاصدها واغتنم % % 53
# % فسبحان من أعجز الكل عن % % معاني الوصول إذا الكل هم % 54
# % وجل الذي أوقف العقل في % % قصور وحير كل النسم % % 55
# % فلا الفكر يعرفه لا ولا % % له يدرك الفهم حيث اقتحم % % 56
# % فسلم إليه وكن طالبا % % له باجتهاد وخل الوهم % % 57
# % وإن شئت قم بعد هذا له % % بنفسك سعيا وإن شئت نم % % 58
# % وكن سائرا بشراع التقى % % إليه به إن جدواه يم % 59
# % فيا ربنا كن معينا لنا % % وساعد على ما دهى واصطلم % % 60
# % ولا تترك القلب في حيرة % % وجهل به البعد عنك انتقم % % PageV01P1409
~~61
# % وصل وسلم على المصطفى % % شفيع البرية زاكي الشيم % % 62
# % ومن قد أتى رحمة للورى % % وعنا به قد أزيلت نقم % % 63
# % ورضوان ربي عن آله % % ذوي المجد والقدر فينا الأشم % % 64
# % وأصحابه الغر أهل التقى % % كواكب فضل إليها يؤم % % 65
# % وعن تابعيهم بخير وعن % % مشايخنا القوم أهل الهمم % % 66
# % وعن كل إخواننا دائما % % بغير انتهاء وغير عدم % % 67
# % مدى الدهر ما هب ريح وما % % توالي على الروض صوب الديم % % 68
# % وما قال يدعوه عبد الغني % % إلى الله نرفع أمرا ألم % PageV01P1410
~~البحر : - 1
# % إن كاس التوحيد من يحتسيه % % قاء منه معارفا وعلوما % % 2
# % كن بصيرا ولا تلم أهل سكر % % بشراب التقى تصير الملوما % % 3
# % شرب الغرب كأس شمس فقام ال % % ليل سكران ثم قاء النجوما % %
~~PageV01P1411 البحر : - 1
# % رب موصول هو الناي الذي % % طاب للسامع فيه النغم % % 2
# % كاد من ينفخه ينفخ في % % روحنا روحا ولا أحتشم % % 3
# % حيث معلوم لنا نافخة % % من ورا كل الورى منبهم % % 4
# % يوصل القوت إلى الروح به % % من طريق الأذن فالأذن فم % % PageV01P1412
~~البحر : - 1
# % طاب وقتي بلطيف مسمع % % روح من يصغى إليه نغما % % 2
# % والمغنى والغنا آلته % % توهب الأسرار من حلقهما % % 3
# % فترى ms312 الروح به تنعش إذ % % قوتها صارت له الأذن فما % % PageV01P1413
~~البحر : - 1
# % يا سماعا كان من آلته % % من به جاء وراق النغم % % 2
# % وبه الأرواح تقتات وما % % ثم غير الأذن للروح فم % % PageV01P1414
~~البحر : - 1
# % نزيد في الشكر له دائما % % وكلما زدناه النعم % % 2
# % مثل تجارة الكريم الذي % % له شياه ولديه نعم % % 3
# % فكلما قلنا له زد لنا % % قال أيا من عاملوني نعم % % PageV01P1415
~~البحر : - 1
# % محمد الاسم حمد الرسم معلوم % % وليس يحكيه منطوق ومفهوم % % 2
# % لأنه السر فالأسرار تعرفه % % فكن به السر إن الجهر موهوم % % 3
# % ميم الدوائر بالتحقيق معتبر % % في كل شيء فمقروء ومرقوم % % 4
# % والمد معناه في العرف الزيادة من % % شيء يقال وما قد قيل محتوم % % 5
# % حم في قلبه فهي الزيادة مع % % حم حم سر السبع مكتوم % % 6
# % حاء وميم إليها الدال منتسب % % لأنه سرها يخفيه حلقوم % % 7
# % حرف شريف له التحريف في بشر % % قد اعتراهم على تحريفه شوم % %
~~PageV01P1416 البحر : - 1
# % طيب محيي الدين مسك في الورى % % فاح لكن كل أنف لا يشم % 2
# % وعلوم خرجت من فمه % % كل فهم بهداها لا يلم % 3
# % قوسه أين الذي يرمى بها % % غرض التحقيق يا قوم هلموا % % PageV01P1417
~~البحر : - 1
# % حولوا عني من الكون لثاما % % وامنحوني من سنا الوجه التثاما % % 2
# % يا أحبائي وبثوا نوركم % % في جميعي واكشفوا عني الظلاما % % 3
# % لمتى نفسي بكم نفسي كما % % لم أزل لحما لديكم وعظاما % % 4
# % فاجعلوني كيف ما كنت بكم % % أول الأمر انمحاقا وانعداما % % 5
# % حيث أنتم لا أنا لو كنت أو % % لم أكن كوني بكم صار حراما % % 6
# % يا جميل الوجه إحسانك لي % % إن أرى وجهك بي بدرا تماما % % 7
# % أنت حق وأنا الباطل لي % % جولة والحق بالدولة قاما % % 8
# % عن يمين الحي قوم نزلوا % % يستظلون من القلب خياما % % 9
# % أبهموا الأمر على من أبهموا % % ليتني أقدر أنقى الانبهاما % % 10
# % كل من يعرفهم ينكر من % % نفسه معهم وجود وارتساما % % PageV01P1418 11
# % والذي يجهلهم ساء بهم % % ظنه فهو على دعواه داما % % 12
# % خطفوا لبيق ولم أشعر فما ms313 % % حيلتي إلا الجوى والاصطلاما % % 13
# % ثم منوا بتجليهم على % % جملتي حالا وقالا ومقاما % % 14
# % فأنا اليوم بهم انظرهم % % لا بنفسي وعليه أترامى % % 15
# % هذه محبوبة القلب بدت % % تلبس الدهر لنا عاما فعاما % % 16
# % جعلتني في ذرى هود جها % % فامتلى القلب لها مني احتراما % % 17
# % وتدانت فتدلت وعلت % % وغلت قدرا وجلت أن تسامى % % 18
# % فهي لا شيء سواها أبدا % % وإن ازدادت خفاء واكتتاما % % 19
# % وسواها هي في برقعها % % حيث سمته خواصا وعواما % % 20
# % برقع الظلمة والنور لمن % % كان مأموما ومن كان إماما % % PageV01P1419
~~21
# % وهو أمر كيفما شاءت به % % تتبدى يقظة لي ومناما % % 22
# % أيها الركب الذي ودعنا % % سائرا يقطع بيدا واكاما % % 23
# % قف بسلع وروابي رامة % % إن قلبي ذلك الجانب راما % % 24
# % وعيوني نحوه شاخصة % % تلمح البرق اعتناء واهتماما % % 25
# % خذ إلى الحي سلامي فعسى % % يبعث الحي إلى الميت سلاما % % 26
# % وتقر العين بالعين وما % % بيننا يرتفع البني دواما % % 27
# % عظم الأمر على الأمر ولم % % يكن الأمر لنا إلا كلاما % % 28
# % والذي ينزل أو يصعد ما % % هو إلا النقع ثبت والقتاما % % 29
# % ثبت لسرا الذي كان لها % % وهي كالشمس سحاب وغماما % % 30
# % فترآءتها عيون هي من % % ذاتها وانقسمت منها انقساما % % PageV01P1420
~~31
# % صدق القول فما أقربها % % وهي بالعبد لنا ترمى السهاما % % 32
# % عطفت سلمى عى السالم من % % غيرها الوهمي إن كان استقاما % % 33
# % لا تقل يا سعد هذا جبل % % إن طغى الماء به نلت اعتصاما % % 34
# % واصنع الفلك بتقواك ولا % % تأمن الطوفان موجا والتطاما % % 35
# % كان لي في وجه سلمى أثر % % من سواد فأزالته ابتساما % % 36
# % وتلاقينا على النور وقد % % كشفت عني الجلابيب العظاما % % 37
# % صارت النفس هي القلب هنا % % حيث ما زجت بها القوم الكراما % % 38
# % واتحدنا واتخذنا سررا % % نتكي سرا عليها لن نضاما % % 39
# % ودخلنا كلنا جنتنا % % لا نرى ذلا ولا نقلى انهضاما % % 40
# % فانقلوا عني وعنهم خبرا % % طيبا يهدي به الله الأناما % %
~~PageV01P1421 41
# % واذكروني عند من صلى لها % % يعرف الحال ومن بالصدق صاما % % 42
# % نحن إخوان الصفا نحن الأولى ms314 % % نحفظ العهد كما نرعى الذماما % % 43
# % عين ذاك الواحد الغيب الذي % % نحن كاس الراح فيه والندامى % % 44
# % نجتلي منه جمالا ظاهرا % % قد فنينا فيه وجدا وغراما % % 45
# % لا تلمنا أيها الغائب عن % % عينه بالجفن دع هذا الملاما % % 46
# % وارفع الجفن عن العين تجد % % يقظة بات الورى عنها نياما % % 47
# % حاجب يعلو على العين هنا % % أسود يعطي اتفاقا واختصاما % % 48
# % وهو حسن الوجه لا ينكره % % غير أعمى عنه أو من يتعامى % % 49
# % فانظروا وانتظروا الأمر الذي % % هو أنتم وهو عنكم يتسامى % % 50
# % حاصل الأمر جمال كله % % ظاهر في الكون عفوا وانتقاما % % PageV01P1422
~~البحر : - 1
# % لقد أوقعت دعوى المحبة في البلا % % على حكم ما يرضى الهوى ويروم % % 2
# % يجاذب روحي أمره فهي روحه % % وتجذبها نفسي لها فتقوم % % 3
# % فيا نفسي الأمارة اتئدى هنا % % إلى كم نزاع في الحياة يدوم % % 4
# % وآخره موت المحب فإن يمت % % فذلك المحبوب لديه علوم % % 5
# % تلوح نجوم الأفق في مائنا فإن % % فني الماء ينخفي والنجوم نجوم % % 6
# % وليس هما شيئين يا نفس فافهمي % % كلامي فكم حارت بذاك فهوم % % 7
# % وضلت بدعواها التي هي ماؤها % % كما نحن قلنا والغبي ملوم % %
~~PageV01P1423 البحر : - 1
# % ربنا الله شارع الأحكام % % محكم الخلق غاية الأحكام % % 2
# % واحد ماله شريك ولا في % % ملكه غيره عزيز المرام % % 3
# % منعم بالوجود منه علينا % % وبإمدادنا مدى الأيام % % 4
# % كل طاعاتنا من الله أنعا % % م ومنا شكر على الأنعام % % 5
# % جل ربي تبارك الله مولى % % قد علا ذو الجلال والإكرام % % 6
# % لم يزل مرشدا لنا ومبينا % % لخفايا الأمور بين الأنام % % 7
# % وله الفضل حيث أهدي إلينا % % أحمد المصطفى الرسول التهامي % % 8
# % النبي الذي محا الكفر عنا % % وحبابنا بملة الإسلام % % 9
# % صلوات الإله منه عليه % % وعليه منه أجل السلام % % 10
# % أمد الدهر ما جلا بمديح % % فيه عبد الغني رقيق النظام % %
~~PageV01P1424 البحر : - 1
# % إن شربي شرب الجمال الهيم % % من كؤوس الجمال ذات القديم % % 2
# % عدم ظاهر بنور وجود % % في ظلام على الصراط القويم % % 3
# % فارفقوا في سلامتي يا رفاقي % % والطفوا بالملا ms315 متى العديم % % 4
# % علم الله بي ولم أك شيئا % % فأنا الآن طبق علم العليم % % 5
# % يتجلى يل تارة فيريني % % وجهه الحق في أجل نعيم % % 6
# % وله الاستتار بي تارة عن % % نظري في كثائف التجسيم % % 7
# % فأرى نفسي التي هي منه % % حدثت قد حكت هوب النسيم % % 8
# % بين جمع وبين فرق شهود % % واعتقاد حال كعقد نظيم % % 9
# % هذه حالتي وهذا مقامي % % كل حين بحسن أمر مقيم % % 10
# % فانكروني أو فاتركوني وشاني % % لا تخوضوا بي في عطاء الكريم % %
~~PageV01P1425 11
# % أو بداعي الإلهام فاعتقدوني % % لتنالوا ما نال كل حكيم % %
~~PageV01P1426 البحر : - 1
# % هو الوارد القدسي كالسيل يحطم % % فلا يستطيع القلب ذلك يكتم % % 2
# % جرى في مجاري الروح من حضرة العلى % % فصادفنا نهواه والقلب مغرم % % 3
# % فنلقيه نظما تارة بكلامنا % % ونلقيه نثرا عند من هو يفهم % % 4
# % نفرج عنا ما نقاسي بوقعه % % فصولته غلابة والتحكم % % 5
# % له محونا طورا وطورا ثبوتنا % % ونحن به في جنة تنعيم % % 6
# % ألا عم صباحا قول من قال قبلنا % % له ومساء نحن قلنا نتمم % % 7
# % وليس الذي قد قال من كل قائل % % ومنا سوى الغيب الذي يتكلم % % 8
# % هو الظاهر المعروف في كل ظاهر % % هو الباطن المجهول من ليس يعلم % % 9
# % عرفناه لا أنا عرفناه مثل ما % % عرفنا سواه والسوى فيه يعدم % % 10
# % وهيهات هيهات الوجود القديم لا % % يشير به عرفاننا ويترجم % %
~~PageV01P1427 البحر : - 1
# % ارفع يديك إلى السماء تضرعا % % لله في كل الأمور لتغنما % % 2
# % أو ما ترى البلسان مديديه قد % % رفع الكفوف البيض منه إلى السما % %
~~PageV01P1428 البحر : - 1
# % روق الكاساتص يا ساقي المدامص في هذا المقام % % 2
# % واسق للساداتص في جنح الظلامص خمر الاصطلام % % 3
# % واخرق العاداتص ما بين الكرامص أهل الاحترام % % 4
# % هات كاسي هاتص لا تخش الملامص أنت لي إمام % % 5
# % دور % % 6
# % هذه الأحوالص بغية القلوبص لمحة الغيوب % % 7
# % من إليها مالص هبت الجنوبص شقت الجيوب % % 8
# % فزت بالآمالص والفتى يذوبص كلما يتوب % % 9
# % واغتنم ما فاتص قبل الانخرامص نلت ما يرام % % 10
# % دور % % PageV01P1429 11
# % يا ms316 أخا الأشواقص هذه النفوسص كلها حبوس % % 12
# % فالزم الإطلاقص وارفع الرؤوسص تشهد العروس % % 13
# % كأس خمري راقص أشرقت شموسص من سناالكؤوس % % 14
# % إنها حالاتص تمنع المنامص تكثر الهيام % % 15
# % دور % % 16
# % صل يا رحمنص للنبي الحبيبص مؤنس الغريب % % 17
# % بهجة الأكوانص ذكره يطيبص للفتى اللبيب % % 18
# % من يهنه هانص والغني يجيبص عبده النجيب % % 19
# % سائر الأوقاتص ما شدا حمامص هام والسلام % % PageV01P1430 البحر : - 1
# % نحن أهل العلوم بالإلهام % % لا بفكر العقول والارتسام % % 2
# % حيث إلهامنا تقيد فينا % % بمعاني شرائع الإسلام % % 3
# % وإذا لم يقم عليه دليل % % عندنا من حديث خير الأنام % % 4
# % أو كتاب الله القديم حكمنا % % إنه من وساوس الأوهام % % 5
# % وتركنا قبوله وعدلنا % % نحو إيماننا بصدق المقام % % 6
# % واتكلنا على الإله تعالى % % نطلب الفيض منه بالإنعام % % 7
# % ولدينا الإلهام حيث تأتي % % بشهود النصوص للإفهام % % 8
# % فهو أمر محقق ليس فيه % % شبهة علم ربنا العلام % % 9
# % نتلقاه بالقبول وإلا % % فهو وسواس غفلة وتعامى % % 10
# % ولنا بالكتاب بالله فهم % % خص في الخواص دون العوام % % PageV01P1431
~~11
# % وحديث النبي تفهم منه % % كل معنى يحير العقل سامي % % 12
# % إن هذا من منة الله لا من % % قوة الحذق في بليغ الكلام % % 13
# % حيث لا شيء نحن والحق حق % % لا سواه والشيء في الإعدام % % 14
# % ويمد الجميع منه بجود % % ووجود هو الضيا في الظلام % % PageV01P1432
~~البحر : - 1
# % ظهر الوجود من العدم % % وبدا الحدوث من القدم % % 2
# % وأتت تباشير الذي % % خلق الورى لحما ودما % % 3
# % والكل فان ماله % % رأس قوم ولا قدم % % 4
# % هو ثابت ما شم را % % ئحة الوجود ولا ندم % % 5
# % ظن الوجود لنفسه % % فبنى عليه فانهدم % % PageV01P1433 البحر : - 1
# % قد جاء ربنا لنا % % في ظلل من الغمام % % 2
# % وإن نشأ جئنا له % % إن زال عنا الانبهام % % 3
# % والظلل التي أتى % % بها ذواتنا الجسام % % 4
# % تظلنا من نوره % % كيلا يكون الانعدام % % 5
# % وهي نجار عدم % % نشا من الاسما العظام % % 6
# % عناصر أربعة % % مثل الذي في ذا المقام % % 7
# % مقام دنيانا التي % % بربها لها القيام % % 8
# % واصلها بأنه ms317 % % حي عليم لا يرام % % 9
# % وهو مريد قادر % % أركان إيجاد العوام % % 10
# % أما الخواص فهو لا % % وجود فيهم يستدام % % PageV01P1434 11
# % كالمثل المضروب في % % عالمنا هذا المرام % % 12
# % يقول عنه ربنا % % في منزل من الكلام % % 13
# % معناه ضرب مثل % % فاستمعوه يا كرام % % 14
# % والمثل الأعلى له % % في الأرض والسما يقام % % 15
# % فحققوا يا أخوتي % % ما قلته من النظام % % 16
# % واستكشفوا بربكم % % عنه وذوقوا ذا الطعام % % 17
# % فإنه لب وقد % % أزيل قشره الجهام % % 18
# % فتوح وقت رائق % % يجلو لكم كأس المدام % % 19
# % فتعرفون ربكم % % من ذاتكم دون الأنام % % 20
# % وتفرقون بينه % % وبينكم طول الدوام % % PageV01P1435 21
# % وتعلمون أنه % % حق به الجميع هام % % 22
# % وباطل أنتم كما % % قال تعالى والسلام % % PageV01P1436 البحر : - 1
# % إن الوجود الواحد ال % % موصوف فينا بالقدم % % 2
# % هو ظاهر بصفاته % % لي من شبابيك العدم % % 3
# % عدم العوالم كلها % % في الأصل مبني ما انهدم % % 4
# % لا تنظرن لها وقل % % ما في الوجود لها قدم % % 5
# % وانظر إلى صرف الوجو % % د فقط بلا لحم ودم % % 6
# % فهو المنزه عن سوا % % ه ولا يحيق بك الندم % % 7
# % واعلم بأنك قد أمر % % ت بما أمرت وما انصدم % % 8
# % بقل انظروا يا قوم ما % % ذا في السموات احتدم % % 9
# % ومن الموالي كن ولا % % تكن المهان من الخدم % % 10
# % ولنفسك اعرف واعترف % % بالحق واترك من كدم % % PageV01P1437 البحر : -
~~1
# % دم طالبا تاركا دعوى الوصول فما % % فازا مرؤ بل من دعوى الوصول فما %
~~% 2
# % رأيت قوما لهم دعوى الوصل إلى % % مولى الموالي الذي قد عمهم كرما % %
~~3
# % وعنه قد رجعوا قصدا لأنفسهم % % يدبرون بها اللذات والألما % % 4
# % وليس فيهم سوى دعوى الوصول وقد % % عاشوا بها في غرور زائد وعمى % % 5
# % والله ما وصلوا لله إن رجعوا % % وكيف يرجع من في الحضرة انعدما % % 6
# % وبعدما انعدم انزاحت حقيقته % % إلى حقيقة غيب عنه فانكتما % % 7
# % وكان ما كان مما لا أفوه به % % نور لقد أعدم الأنوار والظلما % % 8
# % فهو الوجود الحقيقي والسوى عدم % % صرف أحاط به الرب الذي علما % % 9
# % وبالذي ms318 هو في العلم القديم لقد % % تكلم الحق حتى أظهر الكلما % % 10
# % والأمر كن فيكون الخلق أجمعهم % % في كل طرفة عين بارقا دهما % %
~~PageV01P1438 11
# % دع الدعاوي وقم في الباب منكسرا % % لعل يقبلك البواب إن رحما % % 12
# % ولا تزاحم على نيل المنى أحدا % % واعلم بأن قضاء الله قد لزما % % 13
# % والكل منه وما منه سواه فدع % % عنك الجهالة واترك ذلك الوهما % %
~~PageV01P1439 البحر : - 1
# % أرسل الله إلينا % % بالكرامات العظام % % 2
# % أحمد المختار طه % % سيد الرسل الكرام % % 3
# % فتهنوا يا رفاقي % % نلتموكل المرام % % 4
# % بالذي قد جاءكم يد % % عو إلى دار السلام % % 5
# % قالت أقمار الدياجي % % قل لأرباب الغرام % % 6
# % كل من يعشق محمد % % ينبغي أن لا ينام % % 7
# % دور % % 8
# % يا حبيب الله يا من % % نوره يملا الوجود % % 9
# % والذي من كفه قد % % فاض فينا بحر جود % % 10
# % أنت سر الله حقا % % جئت من خير الجدود % % PageV01P1440 11
# % لنجاة الخلق مما % % ضرهم تهدي الأنام % % 12
# % قالت أقمار الدياجي % % قل لأرباب الغرام % % 13
# % كل من يعشق محمد % % ينبغي أن لا ينام % % 14
# % دور % % 15
# % سارت الركبان ليلا % % قصدهم أرض الحجاز % % 16
# % والمطايا تترامى % % باضطراب واهتزاز % % 17
# % كلما الحادي دعاهم % % للسرى من جد فاز % % 18
# % والهوى في القلب يرمي % % كل وقت بالسهام % % 19
# % قالت أقمار الدياجي % % قل لأرباب الغرام % % 20
# % كل من يعشق محمد % % ينبغي أن لا ينام % % PageV01P1441 21
# % دور % % 22
# % هذه آرام رامه % % ناظرات بالعيون % % 23
# % يا لقومي كل من ها % % م بها يلقى المنون % % 24
# % سيما النور يبدو % % هتك السر المصون % % 25
# % قد عدمنا العقل لما % % ظهرت تلك الخيام % % 26
# % قالت أقمار الدياجي % % قل لأرباب الغرام % % 27
# % كل من يعشق محمد % % ينبغي أن لا ينام % % 28
# % دور % % 29
# % وصلاة الله ربي % % مع سلام لا يزال % % 30
# % لنبي الله من حا % % ز جمالا وجلال % % PageV01P1442 31
# % والذي عبد الغني ير % % جو به نيل الكمال % % 32
# % وبآل وبصحب % % يرتجى حسن الختام % % 33
# % قالت أقمار الدياجي % % قل لأرباب الغرام % % 34
# % كل من يعشق محمد % % ينبغي أن لا ينام ms319 % % PageV01P1443 البحر : - 1
# % إن سلمى لها جميع التمني % % 2
# % من جميع الورى وكل التعني % % 3
# % ويح أهل الملام منها ومني % % 4
# % حجبوها يوم الرياح لأني % % قلت للريح بلغيها السلاما % % 5
# % طلق النوم مقلة الصب بتا % % 6
# % حيث صار المنام لا يتأتى % % 7
# % جعلوا جمعنا على القرب شتى % % 8
# % ثم لم يقنعوا بذلك حتى % % منعوها يوم الرياح الكلاما % % 9
# % في هواها عدمت كمي وكيفي % % 10
# % ومحت صولة الهوى تأليفي % % PageV01P1444 11
# % وتقاوت على الذليل الضعيف % % 12
# % فتأوهت ثم قلت لطيفي % % آه لو زرت طيفها إلماما % % 13
# % يا خيالا منها أتى وتولى % % 14
# % لم أزل منه بالجوى أتقلى % % 15
# % ليته كان لي معينا وهلا % % 16
# % خصها بالسلام عني والا % % منعوها لشقوتي أن تناما % % PageV01P1445
~~البحر : - 1
# % في امتزاج الوجود بالعدم % % واختلاط الحدوث بالقدم % % 2
# % حكمة جل من يشاهدها % % كامتزاج الضياء بالظلم % % 3
# % وقياس الوجود حيث بدا % % ليس يبقى سواه فافتهم % % 4
# % وكذاك الحدوث يذهب أن % % قدم بأن ظاهر الهمم % % 5
# % وكذاك الضياء يمحق ما % % كان من ظلمة لمنبهم % % 6
# % لكن الظاهر الوجود سرى % % سر أسمائه بمنعدم % % 7
# % فهو معنى امتزاجه وكذا % % قدم مع حدوث منكتم % % 8
# % وضياء مع الظلام على % % حكم أسمائه فلم يقم % % 9
# % إنه لا امتزاج بينهما % % خالق الخلق بارئ النسم % % 10
# % أول وهو آخر لحجي % % ظاهر وهو باطن لعمى % % PageV01P1446 11
# % أيها السائر المجد إذا % % جئت سلعا فسل عن الحرم % % 12
# % خذ يمينا بنا إلى وطن % % فيه كنا وقف على العلم % % 13
# % وتأمل ربوع كاظمة % % بين تلك الطلول والخيم % % 14
# % إن لي سادة هناك أرى % % نورهم مشرفا بذي سلم % % 15
# % كلما قلت ليت لي خبرا % % عندهم قيل أنت في العدم % % 16
# % وإذا قلت لورويت بهم % % قيل لي من بهم يهيم ظمى % % 17
# % غير أنى بهم ظهرت لهم % % ظلمة خولطت بنورهم % % 18
# % تنتفى تارة وتثبت ما % % بقيت كالخيال في الحلم % % PageV01P1447 البحر
~~: - 1
# % قوموا بنا نعشق الساقي لنا يا قوم % % خمر التجلي الذي منه غلافي السوم
~~% % 2
# % ما حبكم للسوى الأخيال النوم % % والحب في الله ms320 ثابت ليس يفنى دوم % %
~~PageV01P1448 البحر : - 1
# % طلع امبدر في دياجي امظلام % % فأنار امقلوب بامإسلام % % 2
# % كامل امخلق في امخليقة إني % % في امهوى عنده أسير امغرام % % 3
# % هذه بهجة امجمال امإلهي % % لاح في امصورة التي في امأنام % % 4
# % نتفداه في امشهود لدينا % % بجميع امأرواح وامأجسام % % 5
# % سيد امرسل جاء بامحق حتى % % أبصر امخلق بعد طول امتعامي % % 6
# % أفلج امثغر أكحل امعين منه % % في امبريات نور بدر امتمام % % 7
# % أذهب امكفر بامهداية فينا % % وبه امنور لاح بعد امظلام % % 8
# % وعليه امصلاة في كل وقت % % من عبيد امغني له بامسلام % % 9
# % وعلى امآل وامصحاب جميعا % % ما تغنى امهزار بامأنغام % % 10
# % أو سرى امبرق من نواحي حماه % % أو زها امزهر وهو في امأكمام % %
~~PageV01P1449 البحر : - 1
# % تب إلى الله من علوم الكلام % % وتطهروا دخل إلى الإسلام % % 2
# % سلم الدين للكلام الذي قد % % أنزل الله فهو خير كلام % % 3
# % هو قرآننا المبين فأمن % % بالذي جاء فيه باستسلام % % 4
# % واطلب الفهم من إلهك فيه % % فعليه البيان للإفهام % % 5
# % واعرف السنة التي ثبتت عن % % سيد المرسلين خير الأنام % % 6
# % وتأمل ما قال ربك فيها % % تجد الحق والصواب النامي % % 7
# % وإذا لم تفهم فكن مؤمنا لا % % مستربيا بعقلك المستهام % % 8
# % واجعل الصبر منك زاد إلى أن % % يفتح الله فيه بالأنعام % % 9
# % وإذا لم يفتح فحسبك منه % % إنك المؤمن الجليل المقام % % 10
# % واحترز من آراء أهل عقول % % تبعوا ما يقول أهل التعامي % %
~~PageV01P1450 11
# % إن علم الكلام محض كلام % % في بيان الأعراض والأجسام % % 12
# % هو جرح للدين ما فيه أمر % % ظاهر للعيان غير الأسامي % % 13
# % نظر العقل فوقه نظر الشر % % ع وفيه انخرام ذاك النظام % % 14
# % أين نور الإيمان من نور عقل % % ناظر بالخيال في الأحكام % % 15
# % إن أهل الإيمان في نور غيب % % وذووا العقل كلهم في ظلام % % 16
# % تتراءى العقول شيئا بعيدا % % لاح بين الإيجاد والإعدام % % 17
# % بدليل يستنبطون هداه % % وهو وهم إلى الردى مترامي % % 18
# % فإذا جاءهم دليل نفاه % % ورمته الفهوم في الإيهام % % 19
# % بخلاف الإيمان بالغيب فطعا % % فهو ms321 يهدي إلى الهدى بالتمام % % 20
# % قلد الله يا ابن قومي وقلد % % رسل الله أصدق الأقوام % % PageV01P1451
~~21
# % إن تكن مؤمنا بربك أسلم % % لعلوم المهيمن العلام % % 22
# % لا تظن الدليل يهدي إليه % % أو يرى موقظا عيون النيام % % 23
# % هو للعقل سلم للمعاني % % تترقى به إلى الاسقام % % 24
# % كن بإيمانك المقلد واقنع % % فيه بالله والنبي التهامي % % 25
# % لا تفارق تقليد شرعك محضا % % خالصا عن شوائب الانبهام % % 26
# % كيف تدري العقول معرفة الله وإدراكها على أقسام % % الله وإدراكها على
~~أقسام % % 27
# % عقلك الخلق عابد منك خلقا % % لك يبديه فتنة للعوام % % 28
# % لمتى أنت هكذا في غرور % % ها هو الموت مسرع الأقدام % % 29
# % فنحفظ من حكم عقلك فيما % % لست تدري من الأمور العظام % % 30
# % لا تخض بالعقول في ذاك واقعد % % مؤمنا مذعنا ليل المرام % %
~~PageV01P1452 31
# % ربما النور نور إيمان غيب % % يكشف الخلق فيك بالإلهام % % 32
# % فترى ما ورا العقول وتدري % % ما الذي كنت عنه أسر المنام % % 33
# % هذه وهذه شريعة طه % % خاتم الأنبياء خير ختام % % 34
# % صلوات من الإله عليه % % كل وقت مقرونة بسلام % % 35
# % ما سرت نسمة ومالت غصون % % تتثنى على غناء الحمام % % PageV01P1453
~~البحر : - 1
# % هذا الحبيب الذي بالقهر غيرهم % % وبالعمل بخلاف الشرع عيرهم % % 2
# % حكم عليهم وبالأعمال خيرهم % % والكل فانون حتى فيه حبرهم % %
~~PageV01P1454 البحر : - 1
# % بنى الكل ثم لهم قد هدم % % وجود له صور من عدم % % 2
# % تجلى فلا شيء غير الذي % % أحاط به علمه من قدم % % 3
# % وذاك تقاديره الفانيات % % فمنها ملوك ومنها خدم % % 4
# % أحاطته حسبوها لهم % % وجودا وهم أسر لحم ودم % % 5
# % فلو عرفوا ما بهم من فنا % % لفازوا وكان ثبوت القدم % % 6
# % ولكنهم جهلوا أنفسا % % لهم فانيات فحل الندم % % 7
# % وبالموت يدرون أحوالهم % % ويدرون ما قد بنوه انهدم % % 8
# % وينكشف الأمر إن الذي % % بنوه الوجود لهم وانعدم % % 9
# % وعادوا كما ابتدئوا أولا % % مع الله لاشيء هم وانختم % % PageV01P1455
~~البحر : - 1
# % أمامنا هو الإمام الأعظم % % أبو حنيفة الفتى المقدم % % 2
# % نمشي به في حضرة ظاهرة % % نحن بها لغيرنا المعلم % % 3
# % وشيخنا ms322 الشيخ الهمام الأكبر % % في باطن الأمر الذي لا يفهم % % 4
# % فاصبر علينا لنريك ما نرى % % وانظر إلى النور بدا يا مظلم % % 5
# % هذا صراط الله مثل شعرة % % دقيقة وأنت غر أبلم % % 6
# % يديرك الوسواس كيفما جرى % % عدل من الله وأنت تظلم % % 7
# % نحن الذين عقلنا من تحتنا % % وعلمنا من الإله نعلم % % 8
# % وأنت عقلك الذي عشت به % % فوقك مسدول عليك مغرم % % 9
# % والعقل نور الله لكن هو في % % ظلمة طبع فيك منك يحكم % % 10
# % بمقتضى ما قدر الله به % % عليك فاتق الإله تسلم % % PageV01P1456 11
# % وكن بشرع الله عاملا ولا % % تعرض عن الشرع ودع ما يحرم % % 12
# % أنا الذي أدعو إلى الشرع كما % % أدعو إلى حقيقة الشرع اعلموا % %
~~PageV01P1457 البحر : - 1
# % كلمات حروفها الأجسام % % والمعاني أرواحهن القيام % % 2
# % صادرات عن الإله تعالى % % يتبدى بها الضيا والظلام % % 3
# % وهو الله لا سواه أتانا % % بل أتاه منه إليه الكلام % % 4
# % أين أنتم يا غافلون فأنتم % % أحرف قاذفاتها الأقلام % % 5
# % لا معاني لها حروف هجاء % % يترجى تعليمهن الغلام % % 6
# % فتنتكم ظواهر الكون حتى % % غاب عنكم معناه وهو المرام % % 7
# % فاستقيموا بربكم في هداه % % ذلك الحق تعرفوا والسلام % % PageV01P1458
~~البحر : - 1
# % أحرف في سكونها الإعدام % % ولها في جود إدغام % % 2
# % في وجود الحق الذي لا سواه % % فعليه به ومنه السلام % % 3
# % إن ادغام أحرف الكون فيه % % لسكون بها هو الأنعام % % 4
# % فإذا ما تحركت فك عنها % % فاستقلت وفاتها الإدغام % % 5
# % ولهذا يقول ربي له ما % % سكن الليل والنهار دوام % % 6
# % فهي لولا السكون ما كان ادغا % % م لها فيه أو عليها قيام % % 7
# % أحرف الكائنات عن نفس الحق % % ق اختلاف لها به وانقسام % % 8
# % فإذا ما تركبت كلمات % % هي تتلى وجمعهن كلام % % 9
# % قوله الحق فاستمع يا ابن ودي % % والسوى باطل هو الأوهام % % 10
# % جل رب به البرية قاموا % % لا بعلم والعالمون استقاموا % %
~~PageV01P1459 البحر : - 1
# % وجودكم تتنموا إنه دائم % % لكم تحبونه كل به هائم % % 2
# % وكل واحد مقدر في العدم حائم % % لم يدران وجوده به القائم % %
~~PageV01P1460 البحر ms323 : - 1
# % عيسى ابن مريم روحي % % لقتل دجال جسمي % % 2
# % فإن يمت بي قتيلا % % أكن أنا الروح باسمي % % 3
# % والجسم من قبل ميت % % لكنه حي رسم % % 4
# % كذلك الروح ميت % % والحي حظي وقسمي % % 5
# % يا حق يا حي إني % % ظهرت عنك بوسمي % % 6
# % فاحسم عن الغير قلبي % % بالعين أبلغ حسم % % 7
# % الكنز أنت وكل % % عليك شكل طلسم % % PageV01P1461 البحر : - 1
# % أنا الوجود كما أني أنا العدم % % على الصراط وما زلت بي القدم % % 2
# % أكون طورا وجود إن ظهرت به % % وتارة عدما يخفى وينكتم % % 3
# % والغيب غيب على ما كان في أزل % % ولا سواه ولا شيء سواه هم % % 4
# % هذاه ما هو هذا ما هو استمعوا % % والعرب والعجم لا عرب ولا عجم % % 5
# % والكل فإن كما قال الإله لنا % % والكل ليس بفان هذه نعم % % 6
# % قل اعملوا قال ربي ثم قال لهم % % لا يقدرون على شيء وإن زعموا % % 7
# % فحقق الأمر والخلق اللذين هما % % لله وافهم هي الأنوار والظلم % % 8
# % واقرأ كتابك ما جاء النبي به % % إليك وهو كتاب الله يا فهم % % 9
# % واعلم بأن لك الشرع القويم هدى % % لا زيغ فيه وإن زاغت به أمم % % 10
# % واترك هدى العقل لا تحفل بعقلتهواسأل من الله فتحا في شريعته في نص
~~قرآنه تبدو لك الحكم % واتبع هدى الله فهو الحاكم الحكمسقط بيت ص % %
~~PageV01P1462 11
# % فعلمنا كله ضدان ما اجتمعا % % على خلاف الذي في العقل منبهم % % 12
# % ضدان ضدان أمر الله أجمعه % % حكم قديم به أهل النهى حكموا % %
~~PageV01P1463 البحر : - 1
# % يا حادي الركب سر بي % % نحو المقام المعظم % % 2
# % وانشد هنالك قلبي % % بين الحطيم وزمزم % % PageV01P1464 البحر : - 1
# % موجود معدوم لا موجود لا معدوم % % عبد كثير الخطا في حضرة القيوم % %
~~2
# % عالم غدا ماله علم ولا معلوم % % لا فعل بل فعله الممدوح والمذموم % %
~~PageV01P1465 البحر : - 1
# % أهل المحبة في السرور الدائم % % لا يحزنون ولا بلوم اللائم % % 2
# % هم كذاه في هذه الدنيا كما % % هم هكذا في يوم يقظة نائم % % 3
# % لهم الملاح مظاهر الغيب الذي % % هو ظاهر ms324 بجمال وجه دائم % % 4
# % يتنعمون به هنا وهناك لا % % يخفى عليهم بالمليح القائم % % 5
# % أرواحهم كالشمس في أفق السما % % وجسومهم شفاقة كغمائم % % 6
# % هم أهل كشف يفرحون بربهم % % في كل صورة أهيف متلائم % % 7
# % لهم الجمال محقق بمحاسن % % تبدو الملاح بها كزهر كمائم % % 8
# % ولغيرهم معنى الجلال مظاهر ال % % شهوات تعشقها نفوس بهائم % % 9
# % في هذه الدنيا بذاك تنعموا % % وكذاك في الأخرى كطير حائم % % 10
# % نفس لهم لا روح تعلمهم بمن % % هو نافخ فيهم لنيل غنائم % %
~~PageV01P1466 11
# % لا يعرفون الحظ غير بطونهم % % وفروجهم شوقا بكل ملائم % % 12
# % ولذاك قال الله فيها كل ما % % هم يشتهون يحثهم بعزائم % % 13
# % أهل الحجاب لهم نعيم جسومهم % % وعذابهم أن قابلوا بجرائم % % 14
# % ونعيم أهل الكشف رؤية طلعة ال % % محبوب بالوجه الجميل الدائم % % 15
# % هو حظهم في النشأتين من الذي % % عشقوه بالقلب الطهور الصائم % % 16
# % إذ لا نعيم سوى نعيم شهوده % % يوم اللقا بلطائف وكرائم % % 17
# % هو ظاهر لعيونهم وقلوبهم % % بمباسم لعس ولين قوائم % % 18
# % من كل وضاح الجبين كأنه % % بدر التمام محوط بتمائم % % 19
# % يختال كالغصن الرطيب بقامة % % لقلوبهم فيها غناء حمائم % % 20
# % كالبرق يلمع عن وجود حقيقة % % نفحاتها فاحت بطيب نسائم % %
~~PageV01P1467 البحر : - 1
# % قالوا غدا نأتي ديار الحمى % % ديار من هم أهل سلمى همو % % 2
# % فينظر القلب إليهم بهم % % وينزل الركب بمغناهمو % % 3
# % وكل من كان مطيعا لهم % % وكان مشغوفا بذكراهمو % % 4
# % فإنه إن جاءهم خائفا % % أصبح مسرورا بلقياهمو % % 5
# % قلت فلي ذنب فما حيلتي % % أخشى بأن يطردني عنهمو % % 6
# % عندي الحيا منهم ولي خجلة % % بأي وجه أتلقاهمو % % 7
# % قالوا أليس العفو من شأنهم % % وكم نجا عبد رجا منهمو % % 8
# % والصفح من أخلاقهم دائما % % لاسيما ممن ترجاهمو % % PageV01P1468
~~البحر : - 1
# % نظرت إلى وجه الذي الكل هالك % % سوى وجهه والوجه ماهو مبهم % % 2
# % فظنوا بأني ناظر في وجوههم % % عيون لهم عما أشاهده عموا % % 3
# % اأترك وجها بالمحاسن مشرقا % % وأنظر وجها حشوه القيح والدم % % 4
# % ومن يفتري يوما علينا بظنه % % بنا السوء ذاك الظن منه المحرم ms325 % % 5
# % ويجزيه عنا ربه سوء حالة % % هنا وله يوم الحساب جهنم % % 6
# % ولا زال مطرودا عن الله دائما % % ويمنع عما نحن فيه ويحرم % %
~~PageV01P1469 البحر : - 1
# % إن هذا الأحد الديموم % % وهو بسم الله لي محزوم % % 2
# % هكذا الله وجود واحد % % خالص محض ولا مفهوم % % 3
# % وجميع الخلق أفعال له % % وهي شيء كله معدوم % % 4
# % واعرفوه كل شيء هالك % % جاء إلا وجهه المعلوم % % 5
# % وهو في أفعاله أجمعها % % ظاهر حي هو القيوم % % 6
# % فافهموا يا قوم ما قلت لكم % % فسوى قولي هو الموهوم % % 7
# % والوجود الحق أنتم كلكم % % وهو أمر عندنا مكتوم % % 8
# % وهو موقوف على ذوق الفنا % % فيه فافنوا وعليه دوموا % % 9
# % وأخرجوا لله عن أفعاله % % وهي أنتم وإليه قوموا % % 10
# % وبه فاتحدوا لا تنظروا % % لسواه فالسوى مذموم % % PageV01P1470 11
# % لمتى الشرك الخفي يبقى إلى % % موتكم لا كان هذا الشوم % % 12
# % إنما الشرك ضلال كله % % فاتركوه إنه مسموم % % 13
# % جل رب معنا إذ نحن لا % % نحن وهو الراحم المرحوم % % 14
# % أهل تقوى أهل قل مغفرة % % وهو القول لنا المرقوم % % 15
# % والذي أول هذا جاحد % % قول حق وهو المحروم % % 16
# % عقله سول في الغي له % % ماله شم هو المزكوم % % 17
# % ولنا طوبى زهت والمنتهى % % ولأرباب الحجي الزقوم % % 18
# % شجرات هن في الذكر أتت % % ضاق عنها الحلق والحلقوم % % 19
# % فانيات كلها في أمرنا % % أين منهم عجم والروم % % 20
# % كلهم في أسر عقل ربطوا % % يا طيورا حول ماء حوموا % % PageV01P1471
~~البحر : - 1
# % لنا غرق لكنا في القدم % % ببحر الوجود وبحر العدم % % 2
# % فيحكم هذا على بعضنا % % وهذا على بعضنا قد حكم % % 3
# % وسبح في النور منا الفتى % % ويسبح جاهلنا في الظلم % % 4
# % وبحر إن عندي هما يجريان % % فبحر بلحم وبحر بدم % % 5
# % وبينهما برزخ ظاهر % % فلا يبغيان لأمر أتم % % 6
# % وبرزخه عالم الجبروت % % خيال له الغي والعقل هم % 7
# % فكن رجلا عارفا لا تكن % % جهولا وربك عنك انبهم % % 8
# % وتعبد طيف الخيال الذي % % ترى في المنام أفق لا تنم % % 9
# % فهذا الوجود وأفعاله % % هي العدم المحض ms326 لا غير ثم % 10
# % وحاصله أنه لا سوى % % وبعض خلاف لبعض وتم % % PageV01P1472 البحر : -
~~1
# % كلنا بالتخصيص والتعميم % % نفخ روح من أمر رب قديم % % 2
# % منه يبدو بنا الوجود ويخفى % % لمع برق كلمح طرف قويم % % 3
# % مدة العمر هكذا نحن قوم % % لم نزل في الخلق الجديد العديم % % 4
# % نحن جسم وذلك النفخ فيه % % فعل رب بنا رؤوف رحيم % % 5
# % فإذا الجسم زال بالموت يبقى % % ذلك النفخ دون جسم رميم % % 6
# % وله منه صورة تتجلى % % أشبهته في شكل ذاك الأديم % % 7
# % ثم إن قامت القيامة قامت % % نشئات الجسوم بالتقويم % % 8
# % لنعيم مؤبد ليس يفنى % % أو عذاب مسرمد في الحميم % % 9
# % نحن قوم يا ابن الفوارس صعب % % أمرنا بين مقعد ومقيم % % 10
# % نعشق الأوجه الحسان فنفنى % % في تجلي جمال كل وسيم % % PageV01P1473
~~11
# % قذفتنا نواظر العشق لما % % إن رأونا أسرى لواحظ ريم % % 12
# % أم رأوا قبلنا الملبى يحج % % طاف بالبيت من وراء الحطيم % % 13
# % كلما رؤية الحبيب أردنا % % جاءنا الصعق مثل موسى الكليم % % 14
# % فعسى أن يعيرنا منه عينا % % لنراه بها على التكريم % % 15
# % فيكون الرائي الذي هو مرئى % % يا عظيما يرجى لكل عظيم % %
~~PageV01P1474 البحر : - 1
# % قد ظهر مني وجودي % % وهو في الغيب القديم % % 2
# % وتجلى في شهودي % % فأنا العلم العليم % % 3
# % وهو ربي وهو حسبي % % ملئ قلي فتحقق يا نديم % % 4
# % دور % % 5
# % قام يختال بقامه % % كقضيب الخيزران % % 6
# % وجهه راخي لثامه % % منه لو نلت الأمان % % 7
# % يا رفيقيضاق زيفي % % واحريقيفي هوى الوجه الوسيم % % 8
# % دور % % 9
# % راح يزهو في غلائل % % وهو عن ذاك منزه % % 10
# % أهيف حلو الشمائل % % فيه قلبي يتنزه % % PageV01P1475 11
# % وجه باهيطلق زاهي % % عنه ساهيعاذلي ذاك اللئيم % % 12
# % دور % % 13
# % سبح اسم الله يا من % % قد رأى حسن المليح % % 14
# % والذي بالله آمن % % يعشق الوجه الصبيح % % 15
# % لا تماريصنع باري % % حكم جاريفي الصراط المستقيم % % 16
# % دور % % 17
# % صل يا ربي وسلم % % لي على طه الرسول % % 18
# % وهو للخير معلم % % وهو مفتاح الوصول % % 19
# % وهو ساقيخمر باقي % % فيه راقيللغني عبد سقيم ms327 % % PageV01P1476 البحر :
~~- 1
# % هو صبغة العدم الذي هو كلنا % % طورا وطورا نحن صبغته افهموا % % 2
# % فإذا رأيناه لنا هو صابغ % % هو باطن ولنا الظهور المبهم % % 3
# % وإذا صبغناه يكون ولم تكن % % فتحققوا يا قوم هذا واعلموا % % 4
# % هو واحد وهو الوجود وغيره % % عدم كثير ليس يحصى مظلم % % PageV01P1477
~~البحر : - 1
# % لله في الكون تحريك وتسكين % % قل لي فما تفعل القوم المجانين % % 2
# % وكل أفعالنا لا شك حادثة % % فافطن فهل لسوى الرحمن تكوين % % 3
# % لا النار تحرق إلا عند محتجب % % أعمى ولا تقطع الجرم السكاكين % % 4
# % وإنما هي أسباب مرتبة % % عندي لفاعلها المحتار تعيين % % 5
# % يا راقد الليل قم فجر النجاة بدا % % ما راح حين ووافى مثله جين % % 6
# % بك احتجبت فلا تنظر إليك تفز % % واخرج عن الكل تأتيك البراهين % % 7
# % وانحل شيئا فشيئا في الوجود وذب % % حتى توافى مقاما فيه تمكين % % 8
# % فكلهم هو فاسمع وهو غيرهمو % % ان الزجاج له بالشمس تلوين % % 9
# % واحرص على الأمر والنهي اللذين هما % % نتيجة الخلق يا ماء ويا طين % %
~~10
# % الله سر خفي ليس يدركه % % إلا اللبيب الذي فينا له دين % %
~~PageV01P1478 البحر : - 1
# % ليت لو كنت إذا قلت أنا % % أملك الروح وأحوى البدنا % % 2
# % إنما هذا حبيبي حاضر % % وأنا يا ليت شعري من أنا % % 3
# % قام ناسوتي بمن أوجده % % حيث لاهوتي إلى الباري دنا % % 4
# % يا أولي الألباب هل من أحد % % منصفي قد ضاعت النفس هنا % % 5
# % هل أنا الناسوت في ثقلته % % هل أنا اللاهوت حيث اكتمنا % % 6
# % أم أنا وهم ولما ظهر ال % % حق ولى باطلي وانطحنا % % 7
# % ليست الأكوان الأعرضا % % مالها عمن به قامت غنى % % 8
# % أو هي الظل فسل عن شاخص % % هو منا دائما أولى بنا % % 9
# % وأنا اليوم لقد قمت به % % أندب الربع وأبكي الدمنا % % 10
# % بحجاب النفس قومي حجبوا % % ويحهم كم يدعون الفطنا % % PageV01P1479 11
# % غرهم علم رسوم قنعوا % % منه بالقشر فظنوه المنى % % 12
# % وإذا ما جهلوا أنفسهم % % أي شيء عرفهوه ههنا % % 13
# % يعبدون الله خوفا من لطى % % فلظى قد عبدوا لا ms328 ربنا % % 14
# % ولدار الخلد صلوا لاله % % مثل قوم يعبدون الوثنا % % 15
# % أنا مفتون بمحبوب به % % كل من قد كان قبلي فتنا % % 16
# % ليس في غرب ولا في مشرق % % إنه في بيت قلبي سكنا % % 17
# % أينما وليت ألقى وجهه % % ظاهرا أفديه وجها حسنا % % 18
# % ولكم صمت وصليت له % % بل به حتى محوت الزمنا % % 19
# % ومقام القرب كم طفت به % % ومني فيها لقد نلت مني % % 20
# % وإذا شئت به تحيى فمت % % والبقا إن رمته سر الفنا % % PageV01P1480
~~البحر : - 1
# % إني أنا لست أنا % % فليت شعري من أنا % % 2
# % صورة لاهوت بدت % % في شكل ناسوت دنا % % 3
# % كلاهما مستحدث % % من عدم ومن فنا % % 4
# % وذاك لا ذاك له % % ومن هنا ليس هنا % % 5
# % والقصد مني لم يقع % % على سؤالي والمنى % % 6
# % فافهم كلامي وانتفع % % به ودع عنك العنا % % 7
# % اياك اياك بأن % % يوقعك الجهل بنا % % 8
# % ولا تكن معتديا % % ولا تكن مفتتنا % % 9
# % ودع كلام عصبة % % بنا أسؤوا الظننا % % 10
# % من شر هم ما أحد % % بين البرايا أمنا % % PageV01P1481 11
# % قد شبهوا خالقهم % % وجسموه علنا % % 12
# % ونسبوا إليه ما % % كان بهم مكتمنا % % 13
# % وهم على ذا درجوا % % وفيه عاشوا بالهنا % % 14
# % وعبدوه مثل قو % % م يعبدون الوثنا % % 15
# % قد نشأوا في بدع % % لا يعوفون السننا % % 16
# % وهذه حالتهم % % قد جعلوها ديدنا % % 17
# % فاحذر تكن مستمعا % % لهم بهم ممتحنا % % 18
# % وخذ بما لاح ودع % % عنك التباسا فتنا % % 19
# % بالله يا من هجروا % % وعظموني شجنا % % 20
# % وقد أطالوا سهري % % وأحرموني الوسنا % % PageV01P1482 21
# % وملء قلبي شغف % % ودمع عيني هتنا % % 22
# % ولي إليهم ابدا % % فرط غرام وعنا % % 23
# % رفقا بصب دنف % % بكم غدا مرتهنا % % 24
# % إيان ولي منكمو % % ابصر وجها حسنا % % 25
# % بشعب وادي سلم % % جآ ذر لحن لنا % % 26
# % لما رنوا وانعطفوا % % خلت سيوفا وقنا % % 27
# % أواه من جفوتهم % % وليس لي عنهم غنى % % 28
# % يا ليتهم لو سمحوا % % ولي أتموا المننا % % 29
# % عهدي بهم قد نزلوا % % بالسفح من وادي منى % % 30
# % من كل روح جعلوا % % للأمر منهم بدنا ms329 % % PageV01P1483 31
# % وشرفوا منازلا % % حلوا بها ودمنا % % 32
# % وكل حي جعلوا % % بالوصف فيه وطنا % % 33
# % وشغلوا الكون بهم % % وهيجوه شجنا % % 34
# % فهام في بهجتهم % % ولم ينل منهم مني % % 35
# % يخفق قلبه بهم % % وكم يقاسي محنا % % 36
# % وجوده تحريكه % % وفقده إن سكنا % % PageV01P1484 البحر : - 1
# % بالله اي من رماني بالصد والهجران % % جسد بالوصال فإني متيم ولهان % %
~~2
# % وليس عندي صبر عن اللقايا يا حبيبي % % والقلب في كل وقت يذوب بالأشجان
~~% % 3
# % خاطب بروق الروابي تكف عني وميضا % % فإنها خطفتني بذلك اللمعان % % 4
# % وقل لنسمة ذاك الحمى تجود علينا % % بطيب ورد وإلا بنفحة الريحان % % 5
# % يا من تنكر حتى عداه قد جهلوه % % وعن محبيه لم يخف كيفما قد كان % % 6
# % ظهرت في كل شيء والشيء غيرك عندي % % وأنت أنت يقينا وكل شيئ فان % % 7
# % إن قلت أنك إني جهلت ذاتك اذلا % % وجود مع نور حق لظلمة الأكوان % % 8
# % وإن أقل أنت غيري فقد زعمت شريكا % % لأن ذاتك تأبى يكون معها ثان % %
~~9
# % وكيف والحق حق وما سواه محال % % وأين محض كمال من خالص النقصان % % 10
# % هذا الوجود خيال وكلنا في منام % % وليس يوجد إلا حقيقة الإنسان % %
~~PageV01P1485 11
# % فاكشف قناع التعامي عن وجه قلبك وانظر % % تجد حبيبك أدنى إليك منك
~~الآن % % 12
# % واحذر تشبه بشيء ما قد وصلت إليه % % ونزه العقل عما للعقل منه بان % %
~~13
# % وخذ كؤوس التصابي واخدم لأرباب صدق % % وقف بحضرة جودي وادخل معي للحان
~~% % 14
# % واهجر عصابة جهل مرادهم لك سوء % % وسواسهم منه فاحذر في سائر الأزمان
~~% % 15
# % يزخرفون كلاما يحذرونك من أن % % تروم معرفة الله فكل ذا بهتان % % 16
# % وهل لنفسك قل لي على إلهك فضل % % حتى تخاف عليها وتأمن الرحمن % % 17
# % يا بارق الغور فرف فقد خطفت فؤادي % % وفي الأضالع رعد ومدمعي هتان % %
~~18
# % والجسم زاد نحولا من القلى والتنائي % % والصبر قد زال عني في مدة
~~الهجران % % 19
# % يا سائق الظعن رفقا فإن قلبي عليل % % راكب جواد التصابي سائر مع
~~الركبان % % 20
# % بالله إن جئت تجدا ورامة والمصلى % % فاقرأ ms330 سلامي عليهم وقل هنا ولهان
~~% % PageV01P1486 البحر : - 1
# % كلامنا نعرفه % % نحن ومن يعرفنا % % 2
# % وإنما يفهمه % % في الناس من يفهمنا % % 3
# % ولم يكن يجهله % % إلا الذي يجهلنا % % 4
# % ومن يرده فليكن % % ملازما مجلسنا % % 5
# % أو مجلسا لكل من % % تلمذة الصدق لنا % % 6
# % وقلبه معتقد % % ويحسن الظن بنا % % 7
# % ويسمع التقرير عن % % كلامنا من فمنا % % 8
# % ولا يقلد جاهلا % بالحق فيما طعنا % % 9
# % فالناس فيهم حسد % % وسوء ظن كمنا % % 10
# % والجهل بالله لهم % % قد صار شيئا حسنا % % PageV01P1487 11
# % وكل شخص يدعى % % ما ليس فيه علنا % % 12
# % ولا حياء عندهم % % منهم ولا من ربنا % % 13
# % وأن يكونوا جهلوا % % فروضهم والسننا % % 14
# % فقربهم هو الردى % % وبعدهم هو المنى % % PageV01P1488 البحر : - 1
# % نور هذا الوجود بالإيمان % % لا بشمس ولا نجوم دواني % % 2
# % وبه الشمس والنجوم جميعا % % مشرقات من رحمة الرحمن % % 3
# % ولهذا الكسوف لا يعتريها % % منه إلا عن غفلة وتواني % % 4
# % أي قلب من القلوب تجلى % % فيه ربي بغير ما إيمان % % 5
# % وعلوم الجميع علوا وسفلا % % وارادت عن وردة كالدهان % % 6
# % فلك الماء والتراب مضيء % % بضياء الإيمان في كل آن % % 7
# % وبه لم يزل يدور ويبدي % % صورا بابتداعه ومعاني % % 8
# % أمن الكل من قلى وبعاد % % عندما آمنوا وهو في تداني % % 9
# % ولهم خلعة المهيمن جاءت % % ثم فازوا من سلبها بالأمان % % 10
# % فتراهم بها يميلون زهوا % % بين نيل المراد والحرمان % % PageV01P1489
~~11
# % وعلى كل حالة هو أولى % % بالذي جاء منه للأكوان % % 12
# % وهو إيمانه بهم فلهذا % % مؤمن جاء عنه في القرآن % % 13
# % والمواليد معدن ونبات % % ثم حيوانها مع الإنسان % % 14
# % وكذلك الآباء مع أمهات % % كلهم في غد من الحيوان % % 15
# % مؤمنات جميعها بإله % % واحد ماله كما قال ثاني % % 16
# % ولهذا تأتي غدا شاهدات % % مثل ما جاء في حديث الأذان % % 17
# % وشروط الشهادة الآن فيها % % ثبتت بالدليل والبرهان % % 18
# % حيث عنها الإله أخبر بالتس % % بيح والنطق والفنا في العيان % % 19
# % فتحقق بكل ما قلت وافهم % % تلق لب الكمال والعرفان % % PageV01P1490
~~البحر : - 1
# % كل تحريك تراه وسكون % % فانتقال من حياة لمنون ms331 % % 2
# % وجميع الكون إن حققته % % فلأشارات إلى كن فيكون % % 3
# % نظرة أعطت وأخرى أخذت % % كل شيء في الورى عال ودون % % 4
# % فهي عين وإذا شئت فقل % % أعين سالت لنا منها عيون % % 5
# % وهي ذات حذرتنا نفسها % % صعبت فينا وإن شاءت تهون % % 6
# % حجبت عنها بها أعيننا % % فظهور من بطون وبطون % % 7
# % كل يوم هو في شان وذا % % عجب فاليوم من تلك الشؤون % % 8
# % وشؤون هي في شأن بدت % % باختفاء عن سناه وكمون % % 9
# % ثم ذاك الشان في شأن إلى % % لا إلى مما تراه العارفون % % 10
# % فاجتهد في السير واقرع بابه % % وادخل الحضرة والبيت المصون % %
~~PageV01P1491 11
# % لا تظن الباب يا باب سوى % % أنت والبيت سوى أنت يكون % % 12
# % وافهم الأمر به يا أمره % % تعرف الأمر مع الكل فنون % % PageV01P1492
~~البحر : - 1
# % أجهلت قدرك أيها الإنسان % % أنت الجميع وبعضك الأكوان % % 2
# % والنور والظلمات أنت حقيقة % % وسوى كمالك كله نقصان % % 3
# % يكفيك أن الحق سمعك قد غدا % % ويدا ورجلا فيك وهو عيان % % 4
# % والكون أجمعه لأجلك خادم % % يسعى وأنت المالك السلطان % % 5
# % فإذا انتبهت لبست ثوب سعادة % % وإذا غفلت فثوبك الخسران % % 6
# % ولطيفك الجنات أنت منعم % % فيها غدا وكثيفك النيران % % 7
# % انزع ثيابك عنك وابق بغيرها % % تعرف مقامك أيها الإنسان % %
~~PageV01P1493 البحر : - 1
# % سواكم روى عنكم سوانا روى عنا % % وأعياننا منكم وأعيانكم منا % % 2
# % عشقناكمو لما عشقنا نفوسنا % % وكل فتى منا إلى نحوكم حنا % % 3
# % وأنتم وجود الكل والكل شخصكم % % وإن كان كل تابعا في الهوى فنا % % 4
# % هي الروح دبت في طبيعة جسمها % % وقد أظهرت خوفا وقد أظهرت أمنا % % 5
# % وأفنى بما أبقى هواها لها بها % % من الكل بل أبقى هواها بما أفنى % %
~~6
# % وكانت هي المعنى وألفا ظنا لها % % فيا حسن ألفاظ تكون لها معنى % % 7
# % قديمة عهد والحدوث حجابها % % غدونا لها ظهرا فصارت لنا بطنا % % 8
# % هي الكرم والعنقود والعاصر الذي % % له انتسبت أيضا وبائعها غبنا % % 9
# % هي ألحان والكاسات والطاس والطلا % % ودن الحميا والذي صنع الدنا % %
~~10
# % هي القوم والساقي ومجلسنا ms332 على % % يمين الحمى الشرقي والروضة الغنا % %
~~PageV01P1494 11
# % فإن شئت فاشربها من الكل أو فخذ % % من البعض كأسا طعمه العذب ما أهنى
~~% % 12
# % وإلا تكن في أسر وهمك واقفا % % مع العقل تستدعي السرور والحزنا % % 13
# % يقلبك الوسواس في كل ساعة % % وأعماك حتى أصم لك الأذنا % % 14
# % سقى الله روضات المقاصد واللقا % % من الكل حيث الكل منها رأوا حسنا %
~~% 15
# % ولم تعشق العشاق غير جمالها % % ولكنهم تاهوا بأسمائها الحسنى % % 16
# % وليلى ولبنى في البرية قصدهم % % وما قصدهم ليلى ولا قصدهم لبنى % % 17
# % ولو لم يكونوا عارفين بها ولو % % لها جحدوا ظلما ولو تبعوا الظنا % %
~~PageV01P1495 البحر : - 1
# % أيها القوم السكارى % % بعقار وهو دون % % 2
# % خمر أرباب المعاني % % هو أعلى ما يكون % % 3
# % فبطون من ظهور % % وظهور من بطون % % 4
# % انفقوا الأجسام محقا % % في هوى عين العيون % % 5
# % ثم بالأرواح ساروا % % في غرام وشجون % % 6
# % ثم عنهم خلعوا ما % % عاقهم دون المنون % % 7
# % فاعلموا يا أهل ودي % % إن من عز يهون % % 8
# % واسمعوا من قول ربي % % فله نحن الشئون % % 9
# % أنفقوا ما قد جمعتم % % من علوم وفنون % % 10
# % وذوات وصفات % % وخفوق وسكون % % PageV01P1496 11
# % فلقد قال إله الخل % % ق في الذكر المصون % % 12
# % لن تنالوا البر حتى % % تنفقوا مما تحبون % % PageV01P1497 البحر : - 1
# % من أسخط الناس في مرضاة خالقه % % فذلك الفائز الناجي بلا مين % % 2
# % تأتي الأنام بلام في القيامة من % % تقى وهذا الذي يأتي بلا مين % %
~~PageV01P1498 البحر : - 1
# % تب إلى الله من ذنوبك يكفيك % % وإن لم تكن من العابدينا % % 2
# % وتحقق بأن ذنبك عمن % % هو إياك قد لهاك يقينا % % PageV01P1499 البحر
~~: - 1
# % يا مشتغلا بكامل الإيمان % % تسبيحك لم يخرج عن الإمكان % % 2
# % فأعبده فقد رضى منك بذا % % العارف قال قبلنا سبحاني % % PageV01P1500
~~البحر : - 1
# % قد بالغ في الظهور والكتمان % % حتى حارت به أولوا العرفان % % 2
# % والسر على التحقيق كإلاعلان % % قد أودعه في هذه الأكوان % %
~~PageV01P1501 البحر : - 1
# % يا طلعة من أحب في ذا الكون % % تختال علينا بثياب الصون % % 2
# % والخال غدا يلوح في وجنته % % قد حير عقلي بسواد ms333 اللون % %
~~PageV01P1502 البحر : - 1
# % نحن الذين أين كنا حبنا معنا % % ومالنا في الحقيقة غيره معنى % % 2
# % يجود لا حاتما نرجو ولا معنا % % مع ناس بالمنع قائم والعطا معنا % %
~~PageV01P1503 البحر : - 1
# % من كان حبه معه هيهات يلقى حزن % % يامن صفاته لانواع التجلي حزن % % 2
# % وقل لمن غيد أفكاره علينا جزن % % هذي الفعائل ترى في أي مذهب جزن % %
~~PageV01P1504 البحر : - 1
# % أن أقبل السعد وزال العنا % % 2
# % وقد سكرنا بكؤوس المنى % % 3
# % وموسم الأفراح لي أن دنا % % 4
# % يا ربة العود خذي في الغنا % % وحركي من صوته ما وني % % 5
# % قم يا نديمي موسم القرب جا % % 6
# % وأبدل اليأس لنا بالرجا % % 7
# % ولا تخف ظلم ظلام دجا % % 8
# % فإن مسود قميص الدجى % % لونه الصبح بما لونا % % 9
# % حسن ملاح الكون لي هيما % % 10
# % وتوبتي وهبتها اللوما % % PageV01P1505 11
# % فرحت مغرى في الهوى مغرما % % 12
# % وفاز بالتوبة قوم وما % % تاب من التوبة إلا أنا % % PageV01P1506
~~البحر : - 1
# % إن غبت عن عياني % % فأنت في جناني % % 2
# % وإن حجبت فكري % % بكل ما أعاني % % 3
# % فالنور نصب عيني % % والذكر في لساني % % PageV01P1507 البحر : - 1
# % أنا كعبة كل المعاني % % حجت إلي بلا تواني % % 2
# % وكذا الكمالات التي % % أبد سواي لها يعاني % % 3
# % كم طاف بي علم وجا % % ء مقبلا حجر اللسان % % 4
# % وأتى إلى عرفات قل % % بي واقفا يبغي بياني % % 5
# % يا واحدا ما في العيا % % ن له ولا في الغيب ثاني % % 6
# % أنا جفناك المكسور يا % % عيني ومنك الجبر داني % % 7
# % ولذا يكون الحسن في % % هذا وفي حور الجنان % % 8
# % قم للمدام أخا الغرا % % م وطف بنا في كل حان % % 9
# % واكرع حميا القدس من % % صور البرية في قناني % % 10
# % واشرب معي بيد المدي % % ر فحبذا أيدي الحسان % % PageV01P1508 11
# % وأدخل كنيسة ديرها % % واعكف على بنت الدنان % % 12
# % متجردا عن كل ما % % يلهيك عن هاتيك فاني % % 13
# % واسكر بها مع كل شم % % اس يميل كغصن بان % % 14
# % واسمع مثانيك التي % % تتلى على صوت المثاني % % 15
# % ودع الجهول يظن من % % ك ظنونه في ms334 كل آن % % 16
# % وأعلم بأنك لست تهدي من تحب مدى الزمان % % 17
# % أفتسمع الصم الذي % % ن بعيشهم هم في افتتان % % 18
# % أم أنت تهدي العمى عن % % ذل الضلالة والهوان % % 19
# % أتريد ترشد عصبة % % لشجاعهم قلب الجبان % % 20
# % خذ ما صفا لك بينهم % % واترك لهم كدر الأواني % % PageV01P1509 21
# % وانزل إليهم لا تك % % لفهم إلى أعلى المكان % % 22
# % ولربما انقلبوا فلا % % تنكر لهم قلب العيان % % PageV01P1510 البحر :
~~- 1
# % إنما نحن للإله شئون % % فهو فينا في كل يوم يكون % % 2
# % نزلت شمسه المنازل منا % % فظهور لها بنا وكمون % % 3
# % ها هو الحق ملء قلبي وجسمي % % وعظامي وكل ما هو دون % % 4
# % لا حلولا وإنما هو فعل % % خلفه فاعل به محصون % % 5
# % نحن تقديره القديم وفينا % % حدثت بالوجود منه فنون % % 6
# % كيفما شاء عنه في الكون كنا % % واحتراك لنا به وسكون % % 7
# % فيه كنا قدما فقيل عليم % % كل شيء في علمه موزون % % 8
# % ثم لما عنه قد صدرنا % % كان فينا والعين منه عيون % % 9
# % فتسمى بقادر ومريد % % عندما عز فهو ليس يهون % % 10
# % كل هذا ونحن نحن جميعا % عدم يحتويه كاف ونون % % PageV01P1511 11
# % وهو قح هو الوجود على ما % % هوفيه والفتح غيث هتون % % 12
# % جاءت السنة الحصان بهذا % % وأتانا كتابه المكنون % % 13
# % فتمسك به بإرشاد هاد % % يقتفيه فإنه المأمون % % 14
# % واترك المنكر الذي ليس يدري % % فهو عن ذوق طعمه الملعون % % 15
# % إن لله في الوجود قلوبا % % عقلها عند من سواها جنون % % PageV01P1512
~~البحر : - 1
# % لمائه كلنا أواني % % ونحن في نفسه معاني % % 2
# % والكل عن أمره ظلال % % وذاته الشمس في البيان % % 3
# % مراتب بالوجود صارت % % حقائق الغيب والعيان % % 4
# % عن كل أوصافه أبانت % % عند الورى مثل ترجمان % % 5
# % وجوده لا يزال منها % % يطلى بنيل وزعفران % % 6
# % وبظلام وبضياء % % وبضراب وبطعان % % 7
# % وبجماد وبنبات % % وبأناس وحيوان % % 8
# % وبرجال وبنساء % % وأهل شيب وعنفوان % % 9
# % وكل عقل وكل حسن % % والمتمنين والأماني % % 10
# % وكل فهم وكل وهم % % وكل وقت وكل آن % % PageV01P1513 11
# % وملكوت وجبروت % % وكل أنس وكل جان % % 12
# % وكل ساق ms335 وكل كاس % % وكل خمر وكل حان % % 13
# % وبحسان وبقباح % % وبهموم وبتهاني % % 14
# % وكل شيء صرفت عنه % % ولم يصرح به لساني % % 15
# % توهمات الجميع فيه % % من فرط عز ورفع شان % % 16
# % يجل عنها وعن مقالي % % يجل فيما به سباني % % 17
# % والعلم بالجهل قد تساوى % % عجزهما عنه في قران % % 18
# % وكل عبد بما لديه % % في محنة منه وافتتان % % 19
# % وقد تجلى بكل شيء % % والشيء من عالم الكيان % % 20
# % فضا منه فضاء كل % % كالنور في صبغة القناني % % PageV01P1514 21
# % وفيه كانت فصار فيها % % بقائم والجميع فانى % % 22
# % وهو على ما عليه قدما % % بلا انتقال ولا اختزان % % 23
# % ولا اتصال ولا انفصال % % ولا افتراق ولا اقتران % % 24
# % ولا التفات ولا جهات % % ولا زمان ولا مكان % % 25
# % ولا حلول ولا اتحاد % % ولا تناء ولا تداني % % 26
# % فإن تكن فاهما وإلا % % فدع كلامي لمن يداني % % 27
# % ولا تعب ما جهلت منه % % بقلبك القاصر الجبان % % 28
# % وخل ما قلته لقوم % % يطرب أسماعهم أذاني % % 29
# % فإن داعي الكمال مني % % يسمع من شاء بامتنان % % 30
# % وكل شيء للحق شان % % والحق باد في كل شان % % PageV01P1515 31
# % مسك له الكل طيب عرف % % معنى له الكل كالمباني % % 32
# % نحن التقادير منه فيه % % كالكيف والكم والمكان % % 33
# % وهو الوجود القديم صرفا % % وماله في الوجود ثاني % % 34
# % رآه موسى الكليم نارا % % عنه بدا الكل كالدخان % % 35
# % ورام منه بأن يراه % % فجاءه عنه لن تراني % % 36
# % لكونه رائيا فلو لم % % يرى رآه إليه داني % % 37
# % لكن علا شوقه عليه % % منه عذا مالك العنان % % 38
# % وزاد حتى أزال عنه % % تثبتا كان في الجنان % % 39
# % ومنه قد صار في ذهول % % وفي اندهاش لما يعاني % % 40
# % والشوق يوهى العقول جدا % % في رؤية الأوجه الحسان % % PageV01P1516 41
# % حتى إذا دك منه طورا % وعاد بالصعق في اكتمان % % 42
# % أفاق مستغفرا منيبا % مسبحا طالب الأمان % % 43
# % ما قال إني رأيت أو ما % % رأيت إذ كان في عيان % % 44
# % كان محبا له فأضحى % % محبوبه الرائق الدنان % % 45
# % وما عليه اختفى تبدى % % له جهارا بلا ms336 تواني % % 46
# % وصار بيديه كل شيء % % قد كان أخفاه باجتنان % % 47
# % وللمثاني آيات حق % % تظهر في نغمة المثاني % % 48
# % يذوقها كل ذي فؤاد % % بنيل قرب الإله العاني % % 49
# % سماؤه بالغرام شقت % % وورده صار كالدهان % % 50
# % يموت بالفكر ثم يحيى % % بالذكر في القلب واللسان % % PageV01P1517 51
# % ويستريب الجهول منه % % والله يلقيه في امتحان % % 52
# % ولا تراه يعيش إلا % % في فرط ذل وفي هوان % % 53
# % وإن يمت فالجزاء نار % % لأنه للضلال جاني % % 54
# % وبافتراء وباعتداء % % أنكر حقا وبامتهان % % 55
# % ولا يضيع الإله شيئا % فكيف إيذاء ذي العيان % % PageV01P1518 البحر :
~~- 1
# % أنا المعروف لي بالله ألوان % % فرحمن وشيطان وإنسان % % 2
# % لقوم ذا وقوم ذا وقوم ذا % % على مقدار ما تنويه إخوان % % 3
# % ولا وصف بدا لي قط من ذاتي % % ولا نعت ولا حال ولا شان % % 4
# % ولكن كيفما قد كنت يا خلي % % تراني فيك إشراك وإيمان % % 5
# % تجلى بي على أهل الصفار بيوقد شاء التجلي بي على قوم لهم خبث وتكدير
~~وحرمان % فذكر عندهم أتلى وقرآنسقط بيت ص % % 6
# % ومالي لا ولا للغير من صنع % % وكل الصنع للمولى كما دانوا % % 7
# % وقولي عند قوم محض تحقيق % % وقوم عندهم ذا القول هذيان % % 8
# % وريح المسك لا يدريه من مز كوم % % وضوء الشمس غابت عنه عميان % % 9
# % ويا من أنكروني احذروا مني % % فأرواح لكم راحت وأديان % % 10
# % وكفوا القول عن ذكري بتقبيح % % ورائي عصبة في الله شجعان % %
~~PageV01P1519 11
# % ورائي كل ذي باع إذا مدت % % فلا إنس له تبقى ولا جان % % 12
# % وأسياف صقيلات وأرماح % % طويلات وضراب وطعان % % 13
# % هي الأطوار لي فيها مقامات % % ولا يدري سوى من فيه عرفان % % 14
# % ألا يا قوم كم ذا العيش في جهل % % أما فيكم لدين الحق إذعان % % 15
# % لحاكم في فشار القوم قد شابت % % وما تابت فآثام وعصيان % % 16
# % ولما أسكرتكم خمرة الدنيا % % عميتم من تقى يوليه رحمان % % 17
# % فتقواكم ظنون في الورى ساءت % % وتلبيس على حق وبهتان % % 18
# % وعند الله هنتم والورى لما % % رجال الله جهلا عندكم هانوا % % 19
# % إذا ms337 خفتم لباريكم فمن ذنب % % يريكم في ذاك الذنب شيطان % % 20
# % وإن رمتم لشرع أن تقيموه % % على مثلي لكم قد قام ميزان % %
~~PageV01P1520 21
# % وأنتم في هواكم كيفما شئتم % % فعلتم بينكم زور وإدهان % % 22
# % حقوق العبد من أدنى معاصيكم % % ومنكم في حقوق الله طغيان % % 23
# % أبحتم عرض من لم يرض ما أنتم % % عليه من نفاق فهو خسران % % 24
# % وزخرفتم مقالات بها انغرت % % كهول في مذماتي وشبان % % 25
# % أجار الله من وسواسكم قلبي % % ومني وقيت عن ذاك آذان % % PageV01P1521
~~البحر : - 1
# % اعبد على الكشف وأدخل ساحة الإحسان % % وأطلق جوادك بلا لجم ولا أرسان
~~% % 2
# % وحاصل الأمر عند العى والملسان % % الروح للحق مثل النفس للإنسان % %
~~PageV01P1522 البحر : - 1
# % يقول الناس دع ما فيه ظن % % به الوسواس فيك سطا علينا % % 2
# % ونحن الأصدقاء ولم نرجح % % عليك سواك بين العالمينا % % 3
# % لقد كذبوا بذاك وهل صديق % % تراه بصدق الشيطان فينا % % PageV01P1523
~~البحر : - 1
# % إن قلت لم أقدر ولم أستطع % % أدفع عني كيد شيطاني % % 2
# % أو قلت ذا صعب على همتي % % فأنت في كذب وبهتان % % 3
# % إن الشياطين من النار هم % % والماء منه كل إنسان % % 4
# % والماء يطفي النار والنار لا % % تسطو على الماء بسلطان % % 5
# % ما لم يحل بينهما موصل % % لبرد ماء حر نيران % % 6
# % وههنا النفس غدت حائلا % فاكسر إناء الحائل الفاني % % 7
# % يبقى بعيدا عنك يخشاك أن % % تطغيه شيطانك الداني % % PageV01P1524
~~البحر : - 1
# % طرف الذي طلب التحقيق سهران % % وعقله بشراب الله سكران % % 2
# % وقلبه فيه أخلاق مطهرة % % حميدة وهو بالتوفيق ملآن % % 3
# % إن رمت أخلاقه الحسنى تعددها % % فلتصغ منك لما أبديه أذان % % 4
# % هي الوقار كذا التقصير في أمل % % ونية ورحمة أيضا وإيمان % % 5
# % نصيحة غيرة شكر مجاهدة % % تصوف ثم إخلاص وإحسان % % 6
# % خوف من الله مع حزن له أدب % % وذكر موت وتفويض وإيقان % % 7
# % وغبطة في التقى رشد مرابطة % % شجاعة ثم تحقيق وإمعان % % 8
# % وكظم غيظ وعفور والخشوع كذا % % رفق وصدق وما تبديه فتيان % % 9
# % والحب في الله ثم البغض فيه به % % أنس وشوق إلى المولى وأشجان ms338 % % 10
# % وحسن ظن وزهد عفة وحيا % % أمانة ثم تسليم وإذعان % % PageV01P1525 11
# % صلابة لدينا ثم الاستقامة مع % % قناعة وعلى الرحمن تكلان % % 12
# % ورقة والتأني والتملق في % % تحصيل علم لدى شيخ له شان % % 13
# % سلامة الصدر من حقد مراقبة % % فراسة ذكر أن الله منان % % 14
# % والمدح والذم فيه الاستواء كذا % % تفكر حكمة تنمو وتزدان % % 15
# % مروءة واعتقاد لا ابتداع به % % حب الخمول فلا يدريه إنسان % % 16
# % صبر وسعى وحلم توبة ورجا % % محبة الله حتى عنه رضوان % % 17
# % وفاء عهد وإنجاز لموعدة % % عقاب نفس عتاب فيه تبيان % % 18
# % تواضع ثم إيثار مشارطة % % حساب نفس له في العدل ميزان % % 19
# % كذا عبودية حرية وكذا % % إرادة والسخا ما فيه نقصان % % 20
# % وقصد طول حياة للتقى وإلى % % خير مبادرة إذ فيه إمكان % %
~~PageV01P1526 21
# % فخذ حميدة أخلاق ثمانية % % أتت وسبعين عقد فيه مرجان % % PageV01P1527
~~البحر : - 1
# % تعلم حفظ آفات اللسان % % لتحظى بالأمان وبالأماني % % 2
# % وخذها إنها سعبون شيئا % % حكت في نظمها عقد الجمان % % 3
# % فكفر والخطا مع خوف كفر % % وكذب ثم سب في هوان % % 4
# % وفحش غيبة ونميمة مع % % مراء والجدال وطعن جاني % % 5
# % وسخرية وتعريض ولعن % % ونوح واشتغال بالأغاني % % 6
# % مخاصمة وإفشاء لسر % وخوض في مجال با فتتان % % 7
# % سؤال المال والدنيا نفاق % % بقول والكلام لدى الأذان % % 8
# % سؤالك عن أغاليط وأيضا % % عوام الناس عن صعب المعاني % % 9
# % وتغليظ الكلام وأمر نكر % % ونهى العرف مع خطأ اللسان % % 10
# % سؤال عن عيوب الناس أخذ % % لذي الوجهين في أمر الدهان % %
~~PageV01P1528 11
# % كلامك حالة القرآن يتلى % % وبعد طلوع فجر للعيان % % 12
# % وحالة خطبة وبمسجد مع % % دخول خلا لحاجات تعاني % % 13
# % وفي حال الصلاة وفي جماع % % وفتح القول عند كبير شان % % 14
# % وبالألقاب نبز مع يمين % % غموس أو بغير الله داني % % 15
# % إخافة مؤمن وفضول قول % % وإكثار اليمين بلا تواني % % 16
# % على غير الدعاء لأهل ظلم % % بدون إصلاح كل آن % % 17
# % سؤال إمارة ووصاية مع % % توليه على دار وخان % % 18
# % ورد كلام متبوع وقطع % % لقول الغير شعر ذو امتهان % % 19
# % تناجي ms339 اثنين مدح مع مزاج % % ونطق بالذي هو غير عاني % % 20
# % على النفس الدعاء ورد عذر % % أتى بالرأي تفسير القرآن % %
~~PageV01P1529 21
# % سؤالك عن حلال أو طهور % % بغير محله قصد امتحان % % 22
# % وسجع والفصاحة مع سلام % % على الذمي وذي فسق مهان % % 23
# % كذا متغوط أو بائل مع % % كلام الأجنبية في مكان % % 24
# % وإرشاد لنحو طريق سوء % % وإذن في المعاصي للمداني % % 25
# % وآفات العبادات اللواتي % % تعدت والتي قصرت لعاني % % 26
# % كذا الآفات ضمن معاملات % % وآفات السكون بلا بيان % % 27
# % وقد تمت بعون الله فاخلص % % لناظمها دعاءك بالجنان % % PageV01P1530
~~البحر : - 1
# % لله حمدي دائما في الورى % % حمد مقيم النعمة القاطن % % 2
# % على انصلاح القلب والجسم من % % سوء بليد ضل أو فاطن % % 3
# % أمامنا الأعظم في ظاهر % % وشيخنا الأكبر في الباطن % % PageV01P1531
~~البحر : - 1
# % قل لمن قال عن ذوي العرفان % % ورجال التحقيق والإيمان % % 2
# % طاعنا في اعتقادهم أوهاما % % وخيالا جميع ذي الأكوان % % 3
# % مثل أهل الضلال ذا منك جهل % % بنصوص الحديث والقرآن % % 4
# % إن أهل الضلال ليسوا بشيء % % حاضر عندهم ذوي إذعان % % 5
# % لينا لوا ثبوت ما غاب عنهم % % بل همو بالجميع في كفران % % 6
# % أين منهم أهل التحقق بالله % % وأهل الكمال والعرفان % % 7
# % ونجوم الهدى لكل جهول % % ورجوم لعصبة الشيطان % % 8
# % وإذا الشمس أشرقت لا تراها % % دائم الدهر أعين العميان % % 9
# % إنما الله عندنا هو حق % % لا سواه والكل في بطلان % % 10
# % واستمع أينما تولوا فثم ال % % وجه والوجه ذاته يا معاني % %
~~PageV01P1532 11
# % لا تقل أينما تفيد مكانا % % وعليه استحال كل مكان % % 12
# % إنما تلك باعتبارك إذ أن % % ت مع الكل في الفنا سيان % % 13
# % ما عدا الوجه فهو لا شك حق % % والسوى فيه باطل باقتران % % 14
# % وكذا قول ربنا كل شيء % % هالك كل من عليها فاني % % 15
# % وحديث النبي ألا كل شيء % % ما خلا الله باطل منك داني % % 16
# % ولهذا بربهم قام قومي % % عابديه على تقى وعيان % % 17
# % جملة العارفين في كل وقت % % حسنات الدهور والأزمان % % 18
# % أيها المنكر الذي ليس يدري % % ما الذي فيه ms340 من غرور يعاني % % 19
# % قد أضاع الزمان بالقيل والقا % % ل وفرط الضلال والصغيان % % 20
# % يحسب النفس منه تخلق شيئا % % فهو منها يبيت أسر الأماني % %
~~PageV01P1533 21
# % كل ما أنت فيه مع من يحاكي % % ك به في اللسان أو في الجنان % % 22
# % عندكم ربكم خيال ووهم % % وهو شيء في عقلكم ذو معاني % % 23
# % وجميع الأكوان حق وصدق % % عندكم بالعيان والبرهان % % 24
# % لو عقلتم تعاكس الأمر فيكم % % وانجلى يا مظاهر الخذلان % % 25
# % لكن البغي والتنكر منكم % % أوصلاكم فينا إلى الحرمان % % 26
# % ولهذا ملتم على ما سوى الله % % سكارى كميلة الهيمان % % 27
# % وعميتم بحبكم كل شيء % % وصممتم عن الهدى والبيان % % 28
# % وافتتنتم بما سوى الله جهرا % % واشتغلتم بلذة الحيوان % % 29
# % حيث أشقت نفوسكم شهوات % % عن حصول السعادة المتداني % % 30
# % فقفوا عند حدكم لاتغطوا % % خبثكم بالفجور والبهتان % % PageV01P1534
~~31
# % ههنا غابة بها أسد حرب % % مشرعات رماحهم للطعان % % PageV01P1535
~~البحر : - 1
# % أنا في الملاح على يقين % % ومحبة المحبوب ديني % % 2
# % فتنكبوا يا زائغي % % ن عن الصراط المستبين % % 3
# % نار المحبة عندكم % % والنور عندي في كميني % % 4
# % وأنا الذي في بحر قد % % س الذات أسبح كل حين % % 5
# % وعيونكم وقلوبكم % % يسبحن في ماء وطين % % 6
# % متمتع أنا في الجما % % ل بحضرة الحق المبين % % 7
# % ونفوسكم مفتونة % % بزخارف الماء المهين % % 8
# % ماذا دهاكم يا كلا % % ب النبح من ليث العرين % % 9
# % لو لم يكن في الحسن ما % % فيه من السر الحزين % % 10
# % ما الله أعمى عنه أع % % ينكم بأسلوب متين % % PageV01P1536 13
# % وأضلكم عن وجهه ال % % باقي بمعدوم مهين % % 14
# % ورمى بكم للطمس في % % بطن الطبائع كالجنين % % 15
# % أو يستوي الإلهام بالأ % % ملاك مع نطق القرين % % 16
# % لكم الوساوس في الصدو % % ر من السطور بلا معين % % 17
# % ولنا علوم الحق بال % % تحقيق عن حق اليقين % % 18
# % ومحبة الوجه الملي % % ح لدي في حصن حصين % % 19
# % وخواطري رأت الهدى % % في حب وضاح الجبين % % 20
# % والقلب يظفر كل وقت منه بالعقد الثمين % % 21
# % وجمال دحية قد حكا % % ه ظهور جبريل الأمين % % 22
# % لا ms341 في الحنين له أنا % % كلا ولا أنا في الأنين % % PageV01P1537 23
# % بل في التواصل واللقا % % وموارد الماء المعين % % 24
# % لا قيد لي في مطلق ال % % حسن المفرح للحزين % % 25
# % أبدا ولا بنواظر % % ألهو ولا قلب رهين % % 26
# % ومحبتي نور بلا % % نار ولا شيء مشين % % 27
# % وهي التي أنا عابد % % ربي بها طوال السنين % % 28
# % خلصتها مني ومن % % غيري بتشديد ولين % % 29
# % وبها عرفت تجليا % % ت الله بالنور المبين % % 30
# % وغدا بها ألقى المنى % % وأكون من أهل اليمين % % PageV01P1538 البحر :
~~- 1
# % أنا النور المبين % % أنا الحق اليقين % % 2
# % أنا القرآن أتلي % % أنا الحبل المتين % % 3
# % أنا عرش التجلي % % أنا الروح الأمين % % 4
# % أنا الكرسي مني % % بدا السر الكمين % % 5
# % أنا المحفوظ لوحي % % أنا الحصن الحصين % % 6
# % وما عندي تراب % % ولا ماء مهين % % 7
# % سوى الأسرار عنها % % أضاء لي الجبين % % 8
# % وقلبي مستنير % % وحقي مستبين % % 9
# % فحول عن طريقي % % وأمري يا لعين % % 10
# % وإن أنكرت حالي % % وكنت لي تشين % % PageV01P1539 11
# % وتعبد كل وقت % % هواك وتستعين % % 12
# % لك الدينار رب % % ومعبود معين % % 13
# % وبالأغيار تلهو % % ويطغيك القرين % % 14
# % ولا عتب على من % % له دنياه دين % % 15
# % وفي الشهوات أضى % % له قلب رهين % % 16
# % ولا يدري شمال % % بما حوت اليمين % % PageV01P1540 البحر : - 1
# % أنا النور المبين ولا أكنى % % أنا التنزيل يعرفني ابن فني % % 2
# % يضل الله بي خلقا كثيرا % % ويهدي بي كثيرا فاستبني % % 3
# % ولكن لا يضل سوى نفوس % % بإنكار بغت وبسوء ظن % 4
# % وإني الملك والملكوت فضلا % % وإني صحرة الوادي وإني % % 5
# % ولما كنت منه بغير فصل % % ولا وصل شهدت الكل مني % % 6
# % أحقق من أريد بعلم حقي % % وأسكر من أشاء بخمر دنى % % 7
# % وأسعد باللقا قوما وأشقى % % بهجري آخرين وبالتجني % % 8
# % مقامي ليس يحصل بالترجي % % وحالي ليس يدريك بالتمني % % 9
# % وما بات الهبات ولا العطايا % % بمسدود على أهل التهني % % 10
# % ولكن القلوب لها عليها % % من الأغيار ينشأ كل كن % PageV01P1541 11
# % وبالتوحيد يعرف كل شيء % % ويجهل كل شيء بالتثني % % 12
# % هي الأبواب قد سدت جميعا % % سوى ms342 بابي فدع عنك التعني % % 13
# % وما أنا شاعر وجيمع نظمي % % بعيد عن مدى شعر المغني % % 14
# % وميز بين الهام وشعر % % وصرح بالمقام ولا تكني % % 15
# % ولا تكفر بجهلك في كلامي % % ودعه لمن يوحد يا مثني % % 16
# % ولا تعجل على ما لست تدري % % فإنك سوف تدري بالتأني % % 17
# % نصحتك فاستطع صبرا معي إن % % سلكت عن الروافض نهج سني % % 18
# % تعالى أصلنا عمن كل فرع % % وجل عن التزوج والتبني % % 19
# % وكل فتى على كل مقدار ما قد % % سقاه بكفه الساقي يغنى % % 20
# % وحين رويت عنه روت بصدق % % جميع رجال هذا العصر عني % % PageV01P1542
~~البحر : - 1
# % نحن قوم نهوى الوجوه الحسانا % % وبها الله زادنا إحسانا % % 2
# % وعلينا من المهيمن عين % % أوسعتنا تحققا وعيانا % % 3
# % ولنا قد أدير خمر التجلي % % وبه صار كأسنا ملآنا % % 4
# % وشهدنا الوجود حوضا وكانت % % صور الكل عندنا كيزانا % % 5
# % إن من نال شربة منه يوما % % لا تراه على المدى ظمآنا % % 6
# % وأناس قد بدلوا الدين عنه % % طردوا فامتلوا له طغيانا % % 7
# % كل ما حاولوه أبعد عنهم % % لا تلمهم أضلهم من هدانا % % 8
# % حوض خير الأنام عذب زلال % % بارد سائغ لمن يتعانى % % 9
# % بيننا وعده على الحوض نلقى % % صاحب الحوض مثل ما يلقانا % % 10
# % وبوجه المليح سر شهود % % عنه ما زالت الورى عميانا % % PageV01P1543
~~11
# % ضل عنه من قبل إبليس جهلا % % وأبى عن كماله نقصانا % % 12
# % وإليه اهتدت ملائكة الله % % وزادت بأمره إيقانا % % 13
# % حضرات الأسما به قد تبدت % % وأبينت عند الجميع بيانا % % 14
# % وعليه السجود كان دليلا % % فتسمى الإسلام والإيمانا % % 15
# % كن به عارفا ودم فيه مغرى % % وتقرب له تكن إنسانا % % 16
# % والذي حاد عنه فهو جهول % % حيث سماه ربه شيطانا % % 17
# % إنه الباب لكن الفتح صعب % % زاد قوما خوفا وقوما أمانا % % 18
# % كأس حسن وكأس عشق وإني % % بهما الآن لم أزل سكرانا % % 19
# % هذه في العموم جملة حالي % % وتعالى من أنزل الفرقانا % % 20
# % ولأهل الخصوص مني مقام % % كل حال في ذاته يتفانى % % PageV01P1544 21
# % كان في بيت عزتي من قديم % % ثم ms343 صارت ثيابه الحد ثانا % % 22
# % وهو قرآننا بليلة قدر % % قد تلوناه ساعة وتلانا % % 23
# % إن تكن قد مضت لأحمد صحب % % إننا لم نزل له إخوانا % % 24
# % هكذا جاء في الأحاديث عنه % % ودلو أنه يكون رآنا % % 25
# % ظاهر العلم في الصحابة باد % % وهو علم التكليف إنسا وجانا % % 26
# % والذي قد بدا بنا هو علم % % زاد عن كل باطن إبطانا % % 27
# % وهو علم التشريف علم المزايا % % ليس ظنا لنا ولا حسبانا % % 28
# % بل يقين محقق أخذته % % قومنا بالشهود آنا فآنا % % 29
# % وهو علم الإله يظهر فيمن % % قرأ الله ذاته وقرآنا % % 30
# % خذه منا بالحال والقال وادخل % % لحمانا وافرغ لنا عن سوانا % %
~~PageV01P1545 31
# % هو عشق لا وهم لا فهم فيه % % لا تواني لا فكر لا إذعانا % % 32
# % يملأ العقل يملأ الحس نورا % % كل من عز في معانيه هانا % % 33
# % هو أمر ترى الجبان شجاعا % % إن بدا منه والشجاع جبانا % % 34
# % ليس يدريه غير صاحب قرب % % كلما أبعد الجميع تدانى % % PageV01P1546
~~البحر : - 1
# % عين حق إنسانها الإنسان % % وهي نار عنها سواها دخان % % 2
# % ما لها صورة سوى كل شيء % % أمرها لابس لنا عريان % % 3
# % إن بدت أفنت الجميع بوجه % % مشرق زان حسنه الإحسان % % 4
# % وإذا ما اختفت أعارت سناها % % كل شيء فلاحت الأعيان % % 5
# % بنت عقل أهل السوى عبدوها % % ليت لو كان عندهم إذعان % % 6
# % يحسبون الذي يرون كمالا % % وهو لو يعقلونه نقصان % % 7
# % ويظنون إنهم في حصول % % والذي حصلوا هو الحرمان % % 8
# % ينصرون الهوى على الشرع عمدا % % وعليهم يستحوذ الشيطان % % 9
# % بعدت درة الوجود عليهم % % فبأصدافها لهم لو ذان % % 10
# % علمهم قشر علمنا ولبوب % % بقشور عن الدواب تصان % % PageV01P1547 11
# % عندهم من عقولهم حشرات % % ولهم من نفوسهم ثعبان % % 12
# % ربنا الله لا سواه وأما % % ربهم فهو عسجد وجمان % % 13
# % تعسوا أين هم وأين هوانا % % هو فينا عز وفيهم هوان % % 14
# % فهو إنا يزداد بالله طيبا % % وهواهم بخبثهم يزدان % % 15
# % أمحلت أرضهم وغيث علوم % % هو في كل أرضنا هتان % % 16
# % وهي تعلو عنهم وتدنو إلينا % % وهي ms344 فيهم خوف وفينا أمان % % 17
# % إن لله في الوجود رجالا % % كل حين بدين أحمد دانوا % % 18
# % أسلموا ثم آمنوا بأمور % % تم فيها الإسلام والإيمان % % 19
# % هم على الجهل فطرة ليس يدرو % % ن وما العلم غير ما فيه كانوا % % 20
# % هم أولوا العلم لا سواهم وفيه % % لم يزالوا لما عليه تفانوا % %
~~PageV01P1548 21
# % قطعوا أنهم له بيقين % % فاستراحوا وزالت الأوثان % % 22
# % ورموا بالسوى على الكشف منهم % % في بحار الفنا فبان البيان % % 23
# % أمة بالمهيمن الحق قامت % % وعلى عرشها استوى الرحمن % % 24
# % دخلت في غيب الغيوب فعنها % % قد تولى مكانها والزمان % % 25
# % ذهب الجسم وانطوى الروح عنهم % % ومضى الخمر واستقل الدنان % % 26
# % هم على حالهم به من قديم % % وكذا عندهم به الأكوان % % 27
# % وهو أيضا على الذي هو فيه % % ما عليه بنا تغير شان % % 28
# % حلة أهل ديننا لبسوها % % ما بها بدعة ولا طغيان % % PageV01P1549
~~البحر : - 1
# % نحن من المنسوبين % % لسنا من المطلوبين % % 2
# % أرسل ذا القول لنا % % والدنا بالتعيين % % 3
# % في سبب نعرفه % % بشارة للتحصين % % 4
# % وأمر القائل إن % % يخبرنا في ذا الحين % % 5
# % وذاك في نصف جما % % دى أول بالتهوين % % 6
# % لمائة والألف من % % هجرة ذخر الناجين % % 7
# % وكان في واقعة الرؤيا لبعض الأهلين % % 8
# % أحفظه ألفاظها % % وزاده في التلقين % % 9
# % وقال قل له كذا % % عني لفرط التحنين % % 10
# % قإنه يعلم ما % % أقوله بالتبيين % % PageV01P1550 11
# % نعم به أعلم عن % % قطع بدون التخمين % % 12
# % يعنى به نسبتنا % % لله حقا والدين % % 13
# % وللعلوم والتقى % % وسيرة المهديين % % 14
# % وللكمال والمعا % % رف العلى والتمكين % % 15
# % وللمقامات التي % % تمكينها في تلوين % % 16
# % وللجمال والجلا % % ل أرث آل ياسين % % 17
# % وإرث من كلمه ال % % حق بطور سينين % % 18
# % ومن عليه أنبتت % % شجرة من يقطين % % 19
# % وكل مأمون على الوحي الذي بجبرين % % 20
# % والنسب الذاتي الذي % % جل عن المخلوقين % % PageV01P1551 21
# % الطاهر الظاهر في % % شهم أشم العرنين % % 22
# % فماله من أحد % % يطلبه بالتكوين % % 23
# % بعزة الشان وما % % لديه من فرط اللين % % 24
# % فليس مطلوبا بالمن % % سواه من معلومين % % 25
# % وهو ms345 الذي يطلب من % % شاء مقام المسكين % % 26
# % أعزنا الله به % % وزادنا في التمكين % % 27
# % ولم تزل حلتنا % % بحسنه في تحسين % % 28
# % ما أسفر الصبح وصا % % ح طيره بالتلحين % % 29
# % ولبس الروض من الزهور ثوب التزيين % % 30
# % وما انجلى الغصن على % % نسيم عرف النسرين % % PageV01P1552 البحر : -
~~1
# % لقد نظرت قوم بطرف لهم قذى % % 2
# % فلم يشهدوا الأحجاب جمال ذي % % 3
# % وقوم لقد شموا شذا روضها الشذى % % 4
# % يقولون لي ما العلم ما السر ما الذي % % هو الجوهر الغالي عن البحر
~~خبرنا % % 5
# % على صحبنا غنت فصاح طيورنا % % 6
# % وذات الحميا أشرقت في صدورنا % % 7
# % تجلت علينا تنجلي فوق طورنا % % 8
# % فقلت لهم هذي مطالع نورنا % % ومغربها فينا ومشرقها منا % % 9
# % إلى حضرات الحق كان ارتفاعنا % % 10
# % ومنا لقد مدت إلى الغيب باعنا % % PageV01P1553 11
# % وفي أزل الآزال زاد انتفاعنا % % 12
# % على الدرة البيضاء كان اجتماعنا % % ومن قبل خلق الخلق والعرش قد كنا %
~~% 13
# % سحاب غيوب الذات تمطر ماءنا % % 14
# % ومن حط قدرا كيف يدري سماءنا % % 15
# % ولما استرحنا واطرحنا عناءنا % % 16
# % تركنا البحار الزاخرات وراءنا % % فمن أين تدري الناس أين توجهنا % %
~~17
# % كشفنا عن الوجه الجميل غياهبا % % 18
# % وقد صار منا السر للكل ناهبا % % 19
# % ومن حضرة الرحمن نلنا مواهبا % % 20
# % ألا يا لقومي قد قرأتم مذاهبا % % ولم تدر يا قومي رموز مذاهبنا % %
~~PageV01P1554 21
# % فوائدكم أضحت قيود رهيننا % % 22
# % وعنكم لقد أخفي مقام أميننا % % 23
# % ويا علماء الرسم هل من معيننا % % 24
# % مذاهبكم نرفو بها بعض ديننا % % ومذهبنا عمى عليكم وما قلنا % %
~~PageV01P1555 البحر : - 1
# % طلعة كلها جمال % % إن بدت تفتن الجميع % % 2
# % حال زال مال آل % % كل شيء إلى الفنا % % 3
# % زان عشاقها الكمال % % يتهنى بها الخليع % % 4
# % طال صال عال غال % % للمسرات والهنا % % 5
# % دور % % 6
# % نحن آيات وجهها % % ليس ندري بكنهها % % 7
# % صاح احب ساح طاح % % من إلى نحوها دنا % % 8
# % لا تحم حول شبهها % % من ترى ذاك يستطيع % % 9
# % لاح راح فاح ناح % % طائر الشوق بالمنى % % 10
# % دور % % PageV01P1556 11
# % صل ms346 ربي على النبي % % أحمد المصطفى الهمام % % 12
# % فاق راق ساق شاق % % مغرم القلب بالغرام % % 13
# % منه عبد الغني حبي % % رفعة الجاه والمقام % % 14
# % حاق تاق لاق ذاق % % كلما غرد الحمام % % 15
# % دور % % 16
# % وعلى الآل والصحاب % % من حووا رفعة الجناب % % 17
# % باه وجاه شاه تاه % % كل من غيرهم أجاب % % 18
# % وذوي القرب والخطاب % % من غدا برقهم لميع % % 19
# % ساه واه فاه لاه % % بسواهم من اعتنى % % PageV01P1557 البحر : - 1
# % بدا جمال حبيبي % % والكل قد غابوا % % 2
# % والمضني أفنى لا يرفق % % بالمغرم العاني % % 3
# % والوجه منه نصيبي % % والحسن جلباب % % 4
# % لي أغنى أقنى قد أشرق % % في عين إنسان % % 5
# % وفوق قلبي خطيبي % % للسر وهاب % % 6
# % والأدنى أدنى بالأبرق % % فرد بلا ثاني % % 7
# % يا صاحبي فاقتدي بي % % إني أنا الباب % % 8
# % فالمعنى معنا ما أفرق % % عن سر روحاني % % 9
# % دور % % 10
# % يا واحد قد تثنى % % فأشركوا فيه % % PageV01P1558 11
# % والساقي باقي يسقيني % % بكأسه الصافي % % 12
# % ونلت ما أتمنى % % والغير في التيه % % 13
# % والراقي واقي يحميني % % عن السوى كافي % % 14
# % ومن يشاهد تهنى % % من غير تمويه % % 15
# % أشواقي لاقى تغنيني % % عن كل أوصافي % % 16
# % في النور كان مغيبي % % والكون أسباب % % 17
# % والحسنى أسنى لي أحرق % % وجه له داني % % 18
# % دور % % 19
# % صلي إله البرايا % % ربي على المختار % % 20
# % ذي المجد يجدي بالإحسان % % للبائس الراجي % % PageV01P1559 21
# % طه شريف المزايا % % من جاء بالأسرار % % 22
# % للرفد يفدي مما كان % % فكلهم ناجي % % 23
# % عبد الغني بالعطايا % % مشعشع الأنوار % % 24
# % لي وجدي يجدي بالألحان % % في الغيهب الساجي % % 25
# % ما جدول بالصبيب % % في الروض ينساب % % 26
# % أواهنا وهنا مذ أطرق % % ريان الأغصان % % PageV01P1560 البحر : - 1
# % إليك من البعد قلبي دنا % % 2
# % ومنك لقد نلت كل المنى % % 3
# % فيا من لنا قال إني أنا % % 4
# % أتيناك بالفقر يا ذا الغنى % % وأنت الذي لم تزل محسنا % % 5
# % وعند الصباح وعند المسا % % 6
# % نهيم اشتياقا بفرط الأسى % % 7
# % عهدناك برابنا مؤنسا % % 8
# % وعودتنا كل فضل عسى % % يعود الذي منك عودتنا % % 9
# % سراة الهوى بالهوى ولهوا % % 10 ms347
# % وفيك عن الغير قد توهموا % % PageV01P1561 11
# % إليك كفوف الدعا وجهوا % % 12
# % مساكينك الشعث قد موهوا % % بحبك إذ هو أقصى المنى % % 13
# % لقد جاء من فرعنا أصلكم % % 14
# % ونحن الذي عمنا فضلكم % % 15
# % وهيهات أنا نكافي لكم % % 16
# % فما في الغنى واحد مثلكم % % وفي الفقر لا عصبة مثلنا % % 17
# % فنينا بمن لم يزل سرمدا % % 18
# % ومنه به قد سمعنا الندا % % 19
# % ويا من خفى عن عيون العدى % % 20
# % رأيناك في كل أمر بدا % % وليس من الأمر شيء لنا % % PageV01P1562 21
# % طمسنا بأنواركم والسنا % % 22
# % وآل الورى عندنا للفنا % % 23
# % وقد ارص لي حبكم ديدنا % % 24
# % سترت اسمكم غيرة ها أنا % % أموه بالشعب والمنحنى % % 25
# % جرت خوف هذا الجفا أدمعي % % 26
# % وشوقي به التهبت أضلعي % % 27
# % وأنت الذي لا سواه أعي % % 28
# % إذا كنت في كل حال معي % % فعن حمل زادي أنا في غنى % % 29
# % على سيرنا لم يزل سيركم % % 30
# % وفي روض قلبي شدا طيركم % % PageV01P1563 31
# % وخير جميع الورى خيركم % % 32
# % فأنتم هم الحق لا غيركم % % فيا ليت شعري أنا من أنا % % PageV01P1564
~~البحر : - 1
# % نحن الجفون نحفظ العيونا % % ونحن أهل الذكر فاسألونا % % 2
# % ونحن ذات من بدت صفاته % % تكشف عن صبغتنا فنونا % % 3
# % جنوننا في حبكم عقلا يرى % % وعقلنا في ديننا جنونا % % 4
# % وجودنا الحق ونحن باطل % % نذوق في حياته المنونا % % 5
# % وهو الذي له الصفات كلها % % والغافلون عنه يدعونا % % 6
# % الله وحده هو الموجود لا % % سواه والجميع معدومونا % % 7
# % لأنهم هم التقادير التي % % قدرها لنا بأن تكونا % % 8
# % ويظهر الوجود منه في الذي % % يظهر عنه واضحا مكنونا % % 9
# % والنور نور الذات في ظلامنا % % ولم نزل نحن له الشئونا % % 10
# % نلوح كالبرق له ونختفي % % فنعرف الظهور والبطونا % % PageV01P1565 11
# % ونحن في كلامه حروفه % % نحمل معناه لنا المصونا % % 12
# % وأمره الواحد ينجلي لنا % % فيرسم الكاف بنا والنونا % % 13
# % كاف كفاية ونون نعمة % % روحا وجسما سلسا موزونا % % 14
# % وفعله نحن على مرداه % % فنقتضي التحريك والسكونا % % 15
# % عز وجل عن مشابه له % % قد أعجز الأفكار والظنونا ms348 % % 16
# % وهو الغني والورى جميعهم % % يرجون غيث فضله الهتونا % % 17
# % أضل في آدم عن طلعته % % عدوة إبليسا الملعونا % % 18
# % وقد هدى فيه إليه أمة % % بأمره قد جاء يعملونا % % 19
# % تبارك الله الذي بوجهه % % في كل شيء هيج الشجونا % % 20
# % وأتعب العاشق المسبى به % % وحير المتيم المفتونا % % PageV01P1566 21
# % وإن يشأ بالبعد يحرق الذي % % أراد غيرا أو أحب دونا % % 22
# % وإن يشأ يكشف عن الوجه لمن % % يحبه ويخرج المسجونا % % 23
# % مطروده بغيره مفتتن % % ولم يزل مقبوله المحصونا % % 24
# % وحكمه ليس له من علة % % فإن بدا لا تمنع الماعونا % % 25
# % وكن به له خفيا ظاهرا % % ولا تكن بجهله مغبونا % % PageV01P1567 البحر
~~: - 1
# % أيها الشحص الذي قال أنا % % مسلم والكفر فيه اكتمنا % % 2
# % ليس هذا الأمر بالقول ولا % % بالتمني يدرك المرء المنى % % 3
# % إن تكن آمنت بالله كما % % هو في التنزيه عما ههنا % % 4
# % حيث لا تشبيه في العقل له % % ثم لا تعطيل سرا علنا % % 5
# % ثم صدقت النبي المصطفى والذي أظهره من شرعه هكذا كنت به مستقنا % %
~~بالذي جاء به يرشدنا % % 6
# % والذي أظهره من شرعه % % هكذا كنت به مستيقنا % % 7
# % أو بدا من ذاك شيء لك في % % أحد عنك تناءى أو دنا % % 8
# % فإذا أنت لعمري مسلم % % تتبع الفرض وتقفوا ألسننا % % 9
# % فاستعن بالله إن لم تك في % % هذه الحالة تلق المننا % % 10
# % وإذا أتحفك الله بها % % فأشكر الله لها وادع لنا % % PageV01P1568
~~البحر : - 1
# % يا كثير الشوق والشجن % % دائما في السر والعلن % % 2
# % راح يشكو هجر ممتنع % % فهو عن وصف الجميع غنى % % 3
# % ماله إن رمته جهة % % فانتبه من غفلة الوسن % % 4
# % ماله في ديننا أبدا % % من مكان لا ولا زمن % % 5
# % وكان قبل الكون هو على % % ما عليه كان فاستبن % % 6
# % أن رمت تحظى برؤيته % % طبق ما قد جاء في السنن % % 7
# % ألق منك النفس وهو بأن % % تعرف المودع في البدن % % 8
# % واستمع واصغ لذاك ولا % % تشتغل عنه بلوم ذلي % % 9
# % كل من الكون عنه إذا % % لم تجدهم فيه في فتن % % PageV01P1569 البحر ms349 :
~~- 1
# % أنت الذي طول عمري الهم تكفيني % % وعند موتي وتغسيلي وتكفيني % % 2
# % أنت العليم بحالي والبصير به % % يا مالك الملك يا رب السلاطين % % 3
# % وليس لي من سلاح فيك أحمله % % بل أنت حسبي عن حما السكاكين % % 4
# % أنت القوي على ضعفي تدبرني % % في كل أمر وعما شئت تغنيني % % 5
# % خلقتني من تراب واقتدرت فلا % % مساعد لك في خلقي وتكويني % % 6
# % وأنت سويتني من نطفة رجلا % % وفي منك بنفخ الروح تحييني % % 7
# % كم نعمة لك عندي لست أحصرها % % فيما سيأتي وفي الماضي وفي الحين % % 8
# % وأرتجي منك توفيقي لشكرك يا % % شكور إنك ما أرجوه تعطيني % % 9
# % وأعظم الكل إرشادي لدين هدى % % طريقة الحق نور الشرع والدين % % 10
# % كان النبي نبيا في الغيوب به % % وآدم بين الماء والطين % %
~~PageV01P1570 11
# % وإنني بك ربي واثق كرما % % بالحفظ من كل ما عن ذاك يلويني % % 12
# % آمنت بالوعد حقا والوعيد على % % طبق النصوص التي جاءت بتعيين % % 13
# % وأنت أكرم من يوفى بموعده % % من غير خلف ولا مطل ولا مين % % 14
# % ونرتجي كلنا خلف الوعيد فما % % خلف الوعيد بعيب منك أو شين % % 15
# % لأنه كرم وهو الدليل على % % عناية الله بالخلق المساكين % % 16
# % يا من له الحجة العظمى التي بلغت % % أقصى الكمال وأزرت بالبراهين % %
~~17
# % على جميع الورى إن شاء عذبهم % % عدلا وخلدهم في نار سجين % % 18
# % وإن يشأ بجنان الخلد نعمهم % % فضلا وعاملهم باللطف واللين % % 19
# % إني أريدك لا أني أريد سوى % % وما السوى غير تلبيس وتزيين % % 20
# % وأنت أنت هو الحق المبين بلا % % شك وغيرك وسواس الشياطين % %
~~PageV01P1571 21
# % يا خالق الخلق بالسر العظيم ويا % % من أمره بين تحريك وتسكين % % 22
# % إني توسلت في الدنيا إليك بمن % % جعلته سببا في كل تدوين % % 23
# % ومن هو النور من فياض نورك قد % % خلقت كل الورى منه بتكوين % % 24
# % طه النبي الذي أرسلته كرما % % فينا لكشف وإيضاح وتبيين % % 25
# % محمد المصطفى المختار من مضر % % وآله الغر هاتيك الأساطين % % 26
# % أن تشرح صدرك من ضيق ومن حرج % % وتفرج الهم من ms350 صعب بتهوين % % 27
# % ولا تدعني أمد الكف في طلب % % ممن سواك على ظن وتخمين % % 28
# % واحفظ عقيدة قلبي من تقلبه % % حتى ألاقيك في صدق وتمكين % % 29
# % وجد بعفوك عن عبد الغني وكن % % عونا له يوم تعديل الموازين % % 30
# % وألطف به وبآباءه له سلفوا % % وكل إخوانه أرباب تحصين % %
~~PageV01P1572 31
# % والمسلمين جميعا ما شدت سحرا % % ورق الحمام بأنواع التلاحين % %
~~PageV01P1573 البحر : - 1
# % الظاهر أفناني % % والباطن أبقاني % % 2
# % والعاذل يلحاني % % في الكاس وفي الحان % % 3
# % دور % % 4
# % يا صاحب أشواقي % % ها أنت هو الباقي % % 5
# % والحق هو الساقي % % من خمرة إنسان % % 6
# % دور % % 7
# % عرج بربا نجد % % يا مكثر ذا الوجد % % 8
# % فالقرب لنا يجدي % % من ساكن نعمان % % 9
# % دور % % 10
# % الحي لنا بانا % % والمركب أعيانا % % PageV01P1574 11
# % فارفق بمطايانا % % يا سائق أظعان % % 12
# % دور % % 13
# % هذه العلم الفرد % % والشوق بنا يحدو % % 14
# % والقرب هو القصد % % في عالم روحاني % % 15
# % دور % % 16
# % مولاي على الهادي % % من طاب به الورى % % 17
# % واشتاق له الحادي % % فارتاح بألحان % % 18
# % دور % % 19
# % أنواع تحياتي % % من عبد غنى تاتي % % 20
# % في سائر أوقاتي % % بالخير وإحسان % % PageV01P1575 البحر : - 1
# % نحن قوم متنا وفنينا % % بتجلي وجوده الحق فينا % % 2
# % وحشرنا إليه عمن سواه % % ودخلنا جناته خالدينا % % 3
# % قمر لا نضام فيه اجتلاء % % بينته ذواتنا تبينا % % 4
# % وإذا أظلم الكيان عليه % % أطلعته الغيوب حينا فحينا % % 5
# % يا أخلاى هذه نفحات % % من رياض بها إليه أتينا % % 6
# % فلتشموا الأقاح والورد منها % % والخزامى والآس والياسمينا % % 7
# % حضرات بها الوجود تجلى % % زينته لمن يرى تزيينا % % 8
# % قد حمدنا السرى بهن إليها % % حيث منها جئنا المقام الأمينا % % 9
# % وهي أم الكتاب سبع المثاني % % نزلت مرتين عقلا ودينا % % 10
# % فرقينا صفاتها درجاتوتلونا آياتها وقرأنا هن حم والكتاب المبينا % %
~~وشربنا تسنيمها الصرف عيناسقط بيت ص % % PageV01P1576 11
# % وبدت عندنا معاني معان % % لمعان بذاتها تبتدينا % % 12
# % علمنا والكتاب والوصف منها % % وهي ذات وراء ذا لن تبينا % % 13
# % كيف في الكل لن تبين وبانت % % وهي نور لما يزل مستبينا % % 14
# % واعتباراتها لثلاث ظلام ms351 % % زائل عندها عيانا يقينا % % 15
# % ثلثوها حقيقة لا اعتبارا % % ثم ضلوا ونحن فيها هدينا % % 16
# % فأعرف الكل هكذا وتحقق % % تعرف الحق والكفور اللعينا % % PageV01P1577
~~البحر : - 1
# % خذها إليك لها هدى وبيان % % منا نصيحة من له عرفان % % 2
# % مغرى بحب المذعنين يسوقهم % % للغيب منه تحقق وعيان % % 3
# % وبها يد التوحيد قد مدت لمن % % حفظ العهود وعند الإذعان % % 4
# % إني بحبك يا محمد مغرم % % أنت البديري بالكمال مصان % % 5
# % وعليك من نسج الهداية حلة % % وطرازها التوفيق والايقان % % 6
# % فأبشر كلب سعاد وعناية % % وحماية ومن الإله تصان % % 7
# % أنت الحقيق بأن يقال له انتبه % % من رقدة الغفلات با إنسان % % 8
# % أعني بذلك رقدة الدين التي % % من كان راقدها هو اليقظان % % 9
# % عند العوام وعند من هو غافل % % والذكر منه بها هو النسيان % % 10
# % علم اليقين فإن ذلك بعده % % عين اليقين به الأحبة دانوا % %
~~PageV01P1578 11
# % من بعده حق ولليقي % % ن حقيقة لظهورها لمعان % % 12
# % هي وحدة باسم الوجود تحققت % % وهي الوجود الحق والوجدان % % 13
# % تنحل فيها المشكلات جميعها % % والسنة الغراء والقرءآن % % 14
# % وكلام أهل الله في طبقاتهم % % وبها يكون من الشكوك أمان % % 15
# % إنا لوجود لمن تحقق واحد % % ليس الزيادة فيه والنقصان % % 16
# % ذات منزهة عن التركيب لا % % شيء يشابهما له الحدثان % % 17
# % وصفاتها في نفسها هي عينها % % وكذاك أسماء لتلك حسان % % 18
# % والعقل يدرك أن ذلك غيرها % % وهي المراتب ما لها نكران % % 19
# % لا عينها لا غيرها فافطن هنا % % ليزول عنك الظن والحسبان % % 20
# % وهي اعتبارات كثيرات وما % % هي غير ذات الحق جل الشان % %
~~PageV01P1579 21
# % والحس والمحسوس قد قاما بها % % والعقل والمعقول ياإخوان % % 22
# % والكل خلق الله أي تصويرهفانظر إلى هذا الوجود مجردا عنه تقاديرا هي
~~الأكوان % مثل المعاني تدرك الأذهانسقط بيت ص % % 23
# % ومنزها لجماله عن كل ما % % يحوي المكان وتجمع الأزمان % % 24
# % فالكل موجودون منه به له % % لولاء كان وجودهم ما كانوا % % 25
# % والكل معدومون فيه وإنما % % هو وحده المتفضل المنان % % 26
# % وهو الذي هو عين ما هو لم يزل % % ما غيرته ms352 بخلقها الأعيان % % 27
# % وكذاك لم تتغير الأعيان من % % عدم بها لكن لها لو ذان % % 28
# % تبدو به وهو الذي يبدو بهاوهما جميعا ظاهران فتارة خلق يقال وتارة رحمن
~~% كل لكل نسبة وقرانسقط بيت ص % % 29
# % حق على العرش العظيم قد استوى % % وبه محل قائم ومكان % % 30
# % سبحانه من أن يحل بغيره % % أو في مكان أوله إمكان % % PageV01P1580 31
# % هو أول هو أخر هو ظاهر % % هو باطن هو واحد ديان % % 32
# % والكائنات جميعها معدومة % % في نوره ولها به ابطان % % 33
# % وهو الموجود الحق جل جلاله % % والإنس قد قاموا به والجان % % 34
# % في الملك والملكوت عزوجل عن % % معنى الشريك وما هي الأوثان % % 35
# % فالجأ إليه وكن به متمسكا % وليستو الإسرار والإعلان % % 36
# % واطرح قيودك في حماه ولذ به % % وليكثر التفويض والتكلان % % 37
# % وبه فقم واقعد به واركع به % % واسجد إليه به لك استيقان % % 38
# % واترك مرادك في قديم مرادهواترك به دعوى الوجود له وكن فيه بلا كون
~~يزول الران % يمضي الفساد ويذهب الطغيانسقط بيت ص % % 39
# % واجعل فناءك في هواه هو البقا % % إن الفنا هو للبقا ميدان % % 40
# % واعكف على سنن النبي محاذرا % بدع الزمان يسوقها الشيطان % %
~~PageV01P1581 41
# % فالسنة الغراء منهاج التقى % % تمحى به الآثام والعصيان % % 42
# % واكفف عن الناس الظنون وسوءها % % واحذر ففي هذا لك الحرمان % % 43
# % واترك على العاصين ستر الهمم % % وأعلم بأنك كيف دنت تدان % % 44
# % واكتم سريرتك التي هي قد صفت % % لك عن سواك يزينك الكتمان % % 45
# % وأقم على نصحي وكن متحققا % % بمقالتي فقالتي الفرقان % % 46
# % وأدر لسانك بالصلاة على الذي % % غيث الهدى أبدا به هتان % % 47
# % ولآله ولصحبه من بعده % % فليكثر التسليم والرضوان % % 48
# % وانهض بحب الصالحين وذكرهم % % فيما تروم فتذهب الأحزان % % 49
# % ولك الحوائج تنقضي بسهولة % % وإليك يأتي الغفور والغفران % % 50
# % وبما أتي عبد الغني فخذ ولا % % تتبع عداه فإنهم عميان % %
~~PageV01P1582 البحر : - 1
# % لا كنت إذ كنا أدري كيف كنت ولو % % لا كنت إذ كنت أدري كيف لم أكن % %
~~2
# % إن كنت من قبل أني كنت لامعه ms353 % % فلا تكن معه بل كن به تكن % %
~~PageV01P1583 البحر : - 1
# % ظهر الحق للعيان وبينا % % نحن فيه إذ صار بعدا وبينا % % 2
# % نقطة الانفصال من كل نفس % % تجعل العين في الشهادة غينا % % 3
# % رتب تنقضي وأخرى توافي % % باعتبار منه لهن يقينا % % 4
# % كل هذا نراه إذ نحن خلق % % وهو شيء منا لنا لاح فينا % % 5
# % والعظيم العظيم جل تعالى % % أين من يعرف الحقيقة أينا % % 6
# % لكن الأمر هكذا هو ستر % % وتجل مبين تبينا % % 7
# % ويدى هذه يدي وهي أيضا % يده لي بها يكون معينا % % 8
# % وجميعي هذا وروحي وجسمي % % فهو لي يفيض دنيا ودينا % % 9
# % والتصاوير والتماثيل منه % % لمحات تلونت تلوينا % % 10
# % وله الخلق مثل ما قال والأم % % ر على ما قدر ما يريد يرينا % %
~~PageV01P1584 11
# % فنراه به كذلك طورا % ويرانا طورا بنا مستبينا % % 12
# % بصر واحد وسمع وعلم % % تبتدي حينا ويسترحينا % % 13
# % والذي قال عنه الذكر أني % % قال عنا في الذكر أن الذينا % %
~~PageV01P1585 البحر : - 1
# % في الكلب عشر خصال كلها حمدت % % يا ليتها كلها أو بعضها فينا % % 2
# % جوع له لم يزل والصالحون كذا % % وما له موضع يختص تعيينا % % 3
# % كمن على ربه لا زال متكلا % % ولا ينام سوى من ليله حينا % % 4
# % مثل المحبين لا ميراث قط له % % إن مات كالزاهدين المستقلنا % % 5
# % وليس يهجر يوما من يصاحبه % % وإن جفاه كأخلاق المريدينا % % 6
# % وراضيا بيسير من معيشته % % ما زال كالقانع المستكمل الدينا % % 7
# % وإن يكن غالبا شخص سواه على % % مكانه ينصرف عن ذاك تهوينا % % 8
# % بتركه مثل أصحاب التواضع قل % % وإن بضرب وطرد من فتى هينا % % 9
# % ثم الفتى قد دعاه بعد ذاك أتى % % كحال أهل خشوع خذه تبيينا % % 10
# % وإن رأى الأكل أضحى واقفا تره % % يرنو إليك كأخلاق المساكينا % %
~~PageV01P1586 11
# % وإن رحلت لا شيء ترى معه % % مثل الذي حاز في التجريد تمكينا % %
~~PageV01P1587 البحر : - 1
# % هوى عين العيون % % يسوق إلى المنون % % 2
# % وللوجه المصون % % ظهور في بطون % % 3
# % بدا شهدتف دوني % % تناويع الفنون % % 4
# % وقد ثارت شجوني % % 5
# % دور % % 6 ms354
# % سقى لواديا وحيا % % رباه الودق ريا % % 7
# % فكم دارت عليا % % به كاس الحميا % % 8
# % وصرت به مهيا % % طويت الكون طيا % % 9
# % فمن كاف النون % % 10
# % دور % % PageV01P1588 11
# % وصلى الله ربي % % على الداعي الملبي % % 12
# % على محبوب قلبي % % على طه وحبي % % 13
# % به في نيل قربي % % وأل ثم صحب % % 14
# % بهم فتح الحصون % % 15
# % دور % % 16
# % أئمة كل حي % ذوي القدر السني % 17
# % لهم عبد الغني % بتسليم يحيى % % 18
# % من الله العلي % % على أمد العشي % 19
# % وتقليب الشئون % % PageV01P1589 البحر : - 1
# % قلبي إلى وجه سلمى مغرم عانى % % 2
# % وحبها معدم آثار أعياني % % 3
# % فيا رفيقي حديث الغير أعياني % % 4
# % روح فؤادي بذكر النازح الداني % % فذكره لم يزل روحي وريحاني % % 5
# % من لي بمن هو باد في غلالته % % 6
# % كالبدر يشرق من صافي غمامته % % 7
# % فغن لي باسمه وافصح بآيته % % 8
# % واصرف همومي بصرف من مدامته % % فدنها من جناب العز أدناني % % 9
# % يالله يا بارق الأسرار قف نفسا % % 10
# % فالكون نور ومن يلهو يرى غلسا % % PageV01P1590 11
# % إني أردت الهدي خذ منه لي قبسا % % 12
# % واحطط رحالي بباب الدير ملتمسا % % راحا فقيوم ذاك الدير لي داني % %
~~13
# % شمس المعاني بأفلاك العلى بهرت % % 14
# % وقصة العشق في أهل الهوى اشتهرت % % 15
# % والحسن أحكامه بين الورى قهرت % % 16
# % ولي بهيكله محجوبة ظهرت % % من بعدما خفيت عني بجسماني % % 17
# % شعر الشعور يحاكي حية لسعت % % 18
# % فلو دعا كل نفس نحوه لسعت % % 19
# % لكن حقيقتنا هذا الذي صنعت % % 20
# % منيعة الوصل إلا عن فتى منعت % % في الحب أن يصبوا إلي ثاني % %
~~PageV01P1591 21
# % عن العلو علت من فرط عزتها % % 22
# % والكون قد غاب في أنوار طلعتها % % 23
# % حقيقة أنا فان في محبتها % % 24
# % نادمتها فمحتني عند رؤيتها % % وكان محوى بها أصلا لوجداني % % 25
# % ما غافل عن تجليها كمنتبه % % 26
# % والقلب راق بها يا صفو مشربه % % 27
# % وقد أزالت لدينا كل مشتبه % % 28
# % ولو شرحت الذي منها خصصت به % % يوما لاصبح من في الكون يهواني % % 29
# % على التقادير بالايجاد منعمة ms355 % % 30
# % لما تجلت وفي وجه الرضى سمة % % PageV01P1592 31
# % من الأعاريب أمر العشق معجمة % % 32
# % اشتاقها وهي في سرى مخيمة % % ونورها ظاهر ما بين أجفاني % % 33
# % ركبت للشوق في بيدائها نجبا % % 34
# % والكون يخفق منها قلبه وجبا % % 35
# % يا لائمي في الهوى لومي غدا عجبا % % 36
# % وكيف يصبح عنها الطرف محتجبا % % وحسنها في جميع الخلق يلقاني % % 37
# % مطول الوجد مني ذاك مختصر % % 38
# % والعشق أجمعه في القلب منحصر % % 39
# % يا قوم إني على الأغيار منتصر % % 40
# % إن غيبت ذاتها عني فلي بصر % % يرى محاسنها في كل إنسان % %
~~PageV01P1593 41
# % عني محت سائر الأوهام والشبه % % 42
# % لما تجلت بأمر غير مشتيه % % 43
# % وأنني لم أزل فيها بمنتبه % % 44
# % ما في محبتها ضد أضيق به % % هي المدام وكل الخق ندماني % %
~~PageV01P1594 البحر : - 1
# % من مات يعلم أنك الحق المبين % % وأنا الذي قدمت فيك على اليقين % % 2
# % وفنيت حتى في وجودك بان لي % % كيف التمسك منك بالحبل المتين % % 3
# % يا نور نور الكائنات جميعها % % نور على نور هو النور المبين % % 4
# % أنا ظلمة ظهرت بنور محمد % % ومحمد نور بنورك مستبين % % 5
# % والنور بالظلمات يظهر عادة % % وكذلك الظلمات من نور تبين % % 6
# % نحن التقادير التي قدرتها % % في نور نورك يا مهيمن يا معين % % 7
# % فألطف بنا وامنن علينا بالذي % % نرجوه منك ولا تدعنا حائرين % % 8
# % وتول حفظ قلوبنا وجسومنا % % مما يعيب من الأمور وما يشين % % 9
# % وأعن وثبتنا على سنن الهدى % % دنيا وآخرة كما ترضى ودين % % 10
# % بحبيبك الهادي إليك محمد % % خير الورى وأجلهم طه الأمين % %
~~PageV01P1595 11
# % وبآله وبصحبه وبحز به % % وبمن غدوا أنصاره والتابعين % % 12
# % أبدا عليه كذا عليهم كلهم % % أزكى الصلاة مع السلام بكل حين % % 13
# % ما لاح وجه الفجر في شعر الدجى % % والشمس مشطت السواد عن الجبين % %
~~PageV01P1596 البحر : - 1
# % أواه من سار فيكم % % بروح أمر أمين % % 2
# % لا طبع جسم شمال % % وجهل نفس يمين % % 3
# % يرجع لكم منه روح % % يا نور قلبي وعيني % % 4
# % يرجع بجسم ونفس % % يرجع بخفي حنين % % PageV01P1597 البحر : - 1
# % قلبي الذي ms356 في هوى المحبوب لاقى البين % % وليس للمرء إلا قلب لا قلبين
~~% % 2
# % والقلب في الدهر يقلب قلب لا قلبين % % لاق اللقابي وبالأغيار لاق
~~النبين % % PageV01P1598 البحر : - 1
# % ما لابن مريم في تلك الأساطين % % من قومه غير تبليغ وتبيين % % 2
# % كانت حقيقته الروح التي غلبت % % على الهواء به والنار والطين % % 3
# % روح مقدسة من أمر خانقها % % منفوخة فيه عن توجيه جبرين % % 4
# % وجاء يدعو بني يعقوب منه إلى % % مثل الذي هو فيه من تحاسين % % 5
# % لأنهم كلهم أولاد آدم من % % جسم ورح وتغليظ وتليين % % 6
# % فقام يشرح فيهم أمر نشأته % % من التجلي بأنواع التلاوين % % 7
# % وقال إني وإني حسبما نقلوا % % عنه على مقتضى ادراك تكوين % % 8
# % وقصده أن يروا أحوال أنفسهم % % كما رأى نفسه عيسى بتهوين % % 9
# % فيعرفوا ربهم ذات الوجود على % % ذواتهم قد تجلت في الأحايين % % 10
# % فيعبدوه كعيسى في عبادته % % من غير نقص وجور في الموازين % %
~~PageV01P1599 11
# % وكان مشرب عيسى في معارفه % % للخائفين يسمى بالرهابين % % 12
# % والكاشفون لشمس الروح طالعة % % هم الشماميس أمثال العراجين % % 13
# % والقس صاحب شان في تحققه % % وغير ذلك مما في الدواوين % % 14
# % بمقتضى لغة الانجيل واصطلحت % % عليه تلك الحواريون في الحين % % 15
# % كما أتى عابد في شرعنا وأتى % % مقرب وولى أهل تمكين % % 16
# % وهكذا هي ألقاب محققة % % للعيسويين من تلك الأساطين % % 17
# % حتى لقد نسخت تلك الأمور وقد % % سرى بها الكفر في طرق الشياطين % % 18
# % وما بقي الآن غير الاسم وارتفعت % % حقائق الوصف عن قوم ملاعين % % 19
# % فراهب كافر والقس يشبهه % % في زيغه عن صراط الحق والدين % % 20
# % والأمر في نفسه حق وقد ورثت % % مقام عيسى به أصحاب ياسين % %
~~PageV01P1600 21
# % من هذه الأمة الغرا جهابذة % % في صولة الحال أمثال السلاطين % % 22
# % فاستعملوا كل اسم في حقيقته % % بالكشف والصدق لا عن حكم تخمين % % 23
# % وما تحاشوا الآن الأولياء لهم % % حكم الوراثة عن حق وتعيين % % 24
# % وإنه مقتضى علم الحقائق لا % % علم الرسوم لنفع لا لتزيين % % 25
# % فحققوا ما كشفنا عنه واعتبروا % % يا عصبة الحق يكفيكم ويكفيني % %
~~PageV01P1601 البحر ms357 : - 1
# % كلامكم يا عواذل كله مينا % % معناه فضة زغل ما تقبلو مينا % % 2
# % كيف العمل لم تجد إن صحتمومينا % % مراكب العشق في بحر الهوى مينا % %
~~PageV01P1602 البحر : - 1
# % في منزل القرب لما نحن حلينا % % كل التعاقيد بالتحقيق حلينا % % 2
# % وحين مر الجفا بالصبر حلينا % % أعناقنا بعقود الوصل حلينا % %
~~PageV01P1603 البحر : - 1
# % لم يبق مخلوق تخصيصا وتعيينا % % الأبلى بالبلاد دنياه أو دينا % % 2
# % بل كل معنى لقد ذاق البلاحينا % % حتى البلا بالملا منا بلى فينا % %
~~PageV01P1604 البحر : - 1
# % بدت شمس الضحى تجلى % % على قلب بها عانى % % 2
# % فما أهنى وما أحلى % % مليحا ما له ثاني % % 3
# % يا أخلائيدؤاكم دائي % % في الرشا النائيإنني رائي % % 4
# % أصل بلوائينقطة الباء % % حيث في مائيرمز ايمائي % % 5
# % لاحت الأنواربانت الأسرار % % زادت الأطوارغنت الأطيار % % 6
# % فأنطفى يا نار % % قد دنا الداني % % 7
# % أيها الغافلبدرك الأفل % % ليت لو تدريبالهوى العذري % % 8
# % إنما بدريلاح في صدري % % فاختفى أمريبين اخواني % % 9
# % دور % % 10
# % جميل الوجه قد وافر % % فأفنى سائر الأكوان % % PageV01P1605 11
# % ومن بعد الجفا صافي % % وزان الحسن بالاحسان % % 12
# % نوره ماحيخط ألواحي % % فارتشف راحيمنه يا صاح % % 13
# % لا تكن صاحيواترك اللاحي % % بين أشباحدون أرواح % % 14
# % ثم صلى اللهعلى النبي الأواه % % العظيم الجاهمن به قدفاه % % 15
# % عبد من أغناه % % مغرم عانى % % 16
# % مع جميع الآل % % سادة الافضال % % 17
# % والصحاب الغرمن جفاهم غر % % هم لدفع الضركالدواء المر % % 18
# % وعقود الدر % % ذاك حلاني % % PageV01P1606 البحر : - 1
# % ما لي لقد أصبحت من نيل المنى % % لا أنت أنت أرى ولا أنى أنا % % 2
# % وأرى البلاد ولا بلاد وأهلها % % لا أهلها وأرى الدناهي لا الدنا % % 3
# % وجميع ما قد كان زال ولم يزل % % والكل وهما صار لي كي يفتنا % % 4
# % وبدا الذي قد كان عنى خافيا % متصورا بالكل بها يكون متعينا % % 5
# % من غير ما صور تغيره ولا % % هو بالظهور بها يكون مكونا % % 6
# % ما قيدته عن مدى إطلاقه % % اذ لا وجود لها سواه مبينا % % 7
# % وهي الكثيرة وهو فيها واحد % % فرد وأن صبغته لي فتلونا % % 8
# % لم يشتغل عن ms358 بعضها بالبعض بل % % في كل شيء لم يزل متمكنا % % 9
# % وشئونه هي وهي فانية به % % وهو الذي هو ليس يدركه الفنا % % 10
# % حق ونحن وما نشاهد باطل % % فتن العقول بخلقه والأعينا % %
~~PageV01P1607 11
# % فأحذر تظن بأن شيئا غيره % % معه يكون هناك في الغد أوهنا % %
~~PageV01P1608 البحر : - 1
# % إن الفناء طهارة الإنسان % % لصلاة معرفة البعيد الداني % % 2
# % فصلاة معرفة الإله بغير ما % % طهر الفناء عديمة الأركان % % 3
# % والكفر فيها ظاهر بكلامه % % وبفعله وإزالة الإيمان % % 4
# % إن الفناء طهارة مفروضة % % لصلاة معرفة على الإنسان % % 5
# % وهي الفناء المحض بالتطهير عن % % خبث الجسوم كثائف الحيوان % % 6
# % وعن النفوس لطائف الكون التي % % حدثت فقل حدث من الحدثان % % 7
# % وطهارة الأخباث والأحداث لاوالماء ماء الغيب ينزل من سما غيب الأله على
~~فؤاد عاني % % تجزي بغير الماء ذي السيلانسقط بيت ص % % 8
# % لا بد ذاك يكون ماء مطلقا % عما يخالطه من الأكوان % % 9
# % حتى به حدث يزول وإن يكن % % ماء تراه مقيدا بمعاني % % 10
# % فهو المقيد وهو ليس برافع % % حدثا كما قالته أهل الثمان % %
~~PageV01P1609 11
# % لكنهم في رفعة خبثا لهم % % قولان والرفع اقتضاء بيان % % 12
# % والماء ذاك المطلق حقيقة بالحق اذتحقيق كل حقيقة بالحق إذ هو لا سواه
~~وكل شيء فاني % % هو لا سواه وكل شيء فاني % % PageV01P1610 البحر : - 1
# % إايك تشهد غير ودع العنا % % لا أنت في هذا الوجود ولا أنا % % 2
# % هذا الوجود هو الحقيقي الذي % % نبدو به ونعود إلى الفنا % % 3
# % واذا به عدنا نعود كلم نكن % % واذا بدونا فهو باد دوننا % % 4
# % والباطل الشان الذي هو باطل % % والحق حق أن تباعد أو دنا % % 5
# % إن الذي هو عالم بك جاهل % % يا من تحجب بالسوى وتبينا % % 6
# % لونان كالحرباء لون خلائق % % ظهرت ولون حقائق هن المنى % % 7
# % يا ابن الحوادث لا تظن فلا تكن % % أنت القديم وإن بدا بك واعتنى % % 8
# % هو عنك ممتاز هنا بوجوده % % وبك امتياز عنه في عدم هنا % % 9
# % هيهات هيهات الوجود يكون للع % % دم المقدر أو بعكس كالانا % % 10
# % إن الحلول ms359 من الجهول توهم % % في قول أهل الله يجعل ديدنا % %
~~PageV01P1611 11
# % ما إن سمعت ولست أسمعى عاقلا % % أبدا يظن الحق يسكن ممكنا % % 12
# % إن الوجود على الحقيقة واحد % % في كل شيء قد بدا وتعينا % % 13
# % والشيء تقدير له فاني كما % % قد جاء فاكشف عنه إن تك مؤمنا % % 14
# % والحق قيوم لمن هو باطل % % وهو السوى بالوهم قام فأفتنا % %
~~PageV01P1612 البحر : - 1
# % من شدة القرب مني % % شهدت أنك أني % % 2
# % فقلت ما قلت جهلا % % وذاك من سوء ظني % % 3
# % وحين حققت أمري % % والوهم قد زال عني % % 4
# % تركت هذا وهذا % % ثم الفنا صار فني % % 5
# % وصرت عن عيب غيب % % بما أقول اكتنى % % 6
# % وزال عني ترجى % % علمي به والتمني % % 7
# % والعلم كالجهل عندي % % فيه وزال التعنى % % 8
# % اذ كل ذلك خلق % % والخلق ما عنه يغني % % 9
# % وليس يشبه ربي % % شيء فكن في التهني % % 10
# % أنا الموحد ذوقا % % فخلني يا مثني % % PageV01P1613 البحر : - 1
# % إنما الإيمان نور % % في قلوب المؤمنين % % 2
# % وهو تصديق وإذعا % % ن وتسليم متين % % 3
# % لكتاب الله والس % % نة عن طه الأمين % % 4
# % غير محتاج لعقل % % أو لفهم مستبين % % 5
# % أو دليل أو لشيء % % خارج عنه معين % % 6
# % هو نور هو نور % % يتلالأ في الكمين % % 7
# % وهو سر الله فينا % % وطرق الصالحين % % 8
# % هو نور وكذاك الش % % يء بالنور يبين % % 9
# % وبه لا بسواه % % كان سير المتقين % % 10
# % عرفوا الله وذاقوا % % وصفه في كل حين % % PageV01P1614 11
# % كشفوا عن كل شيء % % كان في دنيا ودين % % 12
# % لبس الإيمان منهم % % ذلك الحصن الحصين % % PageV01P1615 البحر : - 1
# % كل الكلام كلامك يا عظيم الشان % % أما يوحي هو الإلهام للإنسان % % 2
# % أو من وراء حجاب صورة الأكوان % % أو ترسل الرسل بالتبليغ والتبيان % %
~~PageV01P1616 البحر : - 1
# % انظر لموسى نبي الله يا مفتون % % لما تجلى له في شجرة الزيتون % % 2
# % وانظر لابليس قبلو ذلك الملعون % % لما احتجب عنه في آدم وما هو دون %
~~% PageV01P1617 البحر : - 1
# % آدم نبي واحتجب فيه عن الشيطان % % حتى كفر والتبس أمره له ما بان % %
~~2
# % وكان مجلاه ms360 في زيتونة البستان % % تبارك الله أن السر في السكان % %
~~PageV01P1618 البحر : - 1
# % لنور عين الوجود أعيان % % وفوق إنسان تلك إنسان % % 2
# % فإنها رتبة مقيدة % % إطلاقها في القلوب إحسان % % 3
# % يقول من يشهد الرجال بها % % تبارك الله فهو رحمان % % 4
# % وههنا لا هناك منزلة % % ينزلها في الرسول قرآن % % 5
# % بدا بدا كلما أقول داب % % بدا بدا فهو فهو إيمان % % 6
# % محا وقد أثبت اللطائف في % % عوارف الأمر إذ هو الشان % % 7
# % وعندنا نحن فهي نافذة % % وعنده غير نافذان % % 8
# % والآن في الآن واحد فاذا % % ثنى تثنى وأشرق والحان % % 9
# % وإنها في العيون زخرفة % % وإنها في الصماخ ألحان % % 10
# % به به عينذاك له % % وصوت طير الغناء عيدان % % PageV01P1619 11
# % خزانة الحرف فتحها شرف % % والقفل ربح لها وخسران % % PageV01P1620
~~البحر : - 1
# % إن في قرع المثاني % % بهجة السبع المثاني % % 2
# % وجفون العين فيها % % حفظ أسرار العيان % % 3
# % جل نور قد تجلى % % في تناويع البيان % % 4
# % واحد وهو كثير % % وجميع الكون فاني % % 5
# % ذاته الذات تسامت % % في لباس الحدثان % % 6
# % وصفات لكلا لاحت % % بتصاريف المباني % % 7
# % هو بل لا هو عندي % % هو في ناء وداني % % 8
# % نزهوا أو شبهوا إلا % % تعرفوا غير المعاني % % 9
# % والملا وهم عظيم % % والخلا محض افتتان % % 10
# % إنما الماء على ما % % هو في كسر الأواني % % PageV01P1621 البحر : - 1
# % يا من به تتكون الأكوان % % وبأمره تتلون الألوان % % 2
# % هي هذه هي هذه هي هذه % % كل العوالم تلك والإنسان % % 3
# % هي كعبة الغيب المقدس طائف % % أبدا بها ما يظهر الحدثان % % 4
# % ويمينها الحجر السعيد لبيعة % % قد مد حيث شهودها الإيمان % % 5
# % والروح طائفة وجسمي طائف % % هذا لهذا في الوجود قران % % 6
# % حتى إذا كشف القناع وأشرقت % % تلك الحقيقة والعيان عيان % % 7
# % وهناك يبر القلب من داء الجفا % % وبوصلنا يتبدل الهجران % %
~~PageV01P1622 البحر : - 1
# % لي وجود بمن يقول أنا % % حاش لله أن أكون أنا % % 2
# % وأنا الحي والسميع به % % حاش لله أن أكون أنا % % 3
# % وأنا العالم البصير به % % حاش لله أن أكون أنا % % 4
# % وأنا القادر المريد به ms361 % % حاش لله أن أكون أنا % % 5
# % صار عقلي به يصرفه % % حاش لله أن أكون أنا % % 6
# % اعقل الشيء منكرا فهما % % حاش لله أن أكون أنا % % 7
# % ثم عقلي فوق العقول به % % حاش لله أن أكون أنا % % 8
# % شاكرا نعمة الشكور به % % حاش لله أن أكون أنا % % 9
# % صابرا باسمه الصبور هنا % % حاش لله أن أكون أنا % % 10
# % إن علمي عن العقول علا % % حاش لله أن أكون أنا % % PageV01P1623 11
# % افعل الفعل ثم اتركه % % حاش لله أن أكون أنا % % 12
# % جامعا فارقا بقدرته % % حاش لله أن أكون أنا % % 13
# % حيث لي طاعة معصية % % حاش لله أن أكون أنا % % 14
# % وأنا نيتي به وله % % حاش لله أن أكون أنا % % 15
# % ولمن شئته أكلمه % % حاش لله أن أكون أنا % % 16
# % كل مالي من الصفاء به % % حاش لله أن أكون أنا % % 17
# % كل شيء أراه قال كذا % % حاش لله أن أكون أنا % % 18
# % إنما ذاك واحد أحد % % حاش لله أن أكون أنا % % 19
# % ظاهر بالذي يريد له % % حاش لله أن أكون أنا % % 20
# % فاسمعوا القول يا خليقته % % حاش لله أن أكون أنا % % PageV01P1624 21
# % واسمى العبد للغنى به % % حاش لله أن أكون أنا % % 22
# % كنت لا شيء ثم صرت كذا % % حاش لله أن أكون أنا % % 23
# % حاصل الأمر لا أنا أبدا % % حاش لله أن أكون أنا % % PageV01P1625
~~البحر : - 1
# % قل لقوم غصبوا أنفسهم % % في يد الله وهم لا يعلمون % % 2
# % وادعوها ملكهم من جهلهم % % مستقلين بها كن فيكون % % 3
# % قوله لحقا له ما في السم % % وات والأرض تقرأون % % 4
# % وله قل كل شيء هالك % % قال أيضا وإليه ترجعون % % PageV01P1626 البحر
~~: - 1
# % يا طلعة الحب لاقيتو ولا قاني % % ووجههه النور ولا أصفر ولا قاني % %
~~2
# % كم فيه من أشعري حائر ولا قاني % % مشتت الفكر لا حائز ولا قاني % %
~~PageV01P1627 البحر : - 1
# % الله أكبر من للعبد يرحمه % % 2
# % من كل أمر له الخلق يعمله % % 3
# % كم قلت مما أقاسيه واكنمه % % 4
# % لا أشتكي زمني هذا فاظلمه % % وإنما اشتكى من أهل ذا ms362 الزمن % % 5
# % فجورهم بضرب الرائي به المثلا % % 6
# % وقربهم يورث الاسقام والعللا % % 7
# % لو قيل ليسوا بناس عنهم لقلت بلى % % 8
# % هم الذئاب التي تحت الثياب فلا % % تكن إلى أحد منهم بمؤتمن % % 9
# % أرجو من الله أني أبلغ الأجلا % % 10
# % منهم سليما ومن شر لهم حصلا % % PageV01P1628 11
# % جل الذي هو حسبي وحده وعلا % % 12
# % قد كان لي كنز صبر فافتقرت إلى % % انفاقه في مداراتي لهم ففنى % %
~~PageV01P1629 البحر : - 1
# % إني أنا وبينما % % قلت لكم إني أنا % % 2
# % كنت أنا ألف أنا % % مكررا مكونا % % 3
# % بسرعة من خالقي % % غيب الغيوب ذي السنا % % 4
# % برق أضا وبطنا % % ثم أضا وبطنا % % 5
# % لأنني عن أمره % % كن فيكون باعتنا % % 6
# % وأمره واحدة % % طبق الذي قال لنا % % 7
# % وهكذا الكون جميعا % كل وقت مثلنا % % 8
# % لأنه خلق وخل % % وات والأرض تقرأون % % 9
# % فإن من آياته % % خلقا بأمر كونا % % 10
# % ألا له الخلق كما % % قد قال والأمر هنا % % PageV01P1630 11
# % فصدقوه واتركوا % % ما للعقول ديدنا % % 12
# % فالعقل ربط كله % % للمدركات هاهنا % % 13
# % وربنا أصدق من % % عقل الفتى تيقنا % % 14
# % ومع كتاب الله لا % % يليق غيره بنا % % 15
# % وإن قومي قد بنوا % % عليه أقوم البنا % % 16
# % وما رضوا عقولهم % % تكون فيهم آمنا % % 17
# % على عقائد لهم % % لأنها خلق الدنا % % 18
# % والقوم لما كوشفوا % % بأمره وهو المنى % % 19
# % رأوا به قيامهم % % وكل شيء علنا % % 20
# % عن أمره كالبرق أو % % مثل أنابيب القنا % % PageV01P1631 21
# % من أجل ذا يقول من % % قد قال خالقي أنا % % 22
# % وقول هذا خطأ % % أوجبه ذوق الفنا % % 23
# % لنفسه وغيره % % بلا ثبوت زمنا % % 24
# % فلو صحا من سكره % % رأى الإله غيرنا % % 25
# % لأننا خلق له % % بأمره كوننا % % 26
# % وأمره كاللمح قل % % من بصر إذا رنا % % 27
# % والخلق هكذا بلا % % تردد ولا عنا % % 28
# % كما أتي ربي قل % % يقذف بالحق بنا % % 29
# % نظير ما قالوه في الأع % % راض قولا متقنا % % 30
# % لو أنصفوا فالكل أع % % راض وهذا عندنا % % PageV01P1632 31
# % لكنهم قد غرهم % % عقل لهم تفننا % % 32
# % في كل شيء ms363 فاقتدوا % % به وأنسوا ربنا % % 33
# % فما اقتدوا بقوله % % ولا رأوه حسنا % % 34
# % وأنكروا على الذي % % بقوله الحق أغتنى % % 35
# % ولم يتابعهم على % % عقولهم ولا أعتنى % % 36
# % بهم وربي حاكم % % غدا بحق بيننا % % PageV01P1633 البحر : - 1
# % حاولت في المرآة انظر من أنا % % فرأيت شخصا أنكرته عيوني % % 2
# % مستبشع الشدقين مندلق اللحى % % غلب البياض على السواد الجون % % 3
# % يعلو القذى أجفانه ولعابه % % مع ماء منخره وماء جفون % % 4
# % لا ثغر في فمه وعن أسنانه % % متعوض بالدردر المسنون % % 5
# % عيناه غائرتان في اصداغه % % وجبينه في صفرة وكمون % % 6
# % فسألته من أنت قال أنا الذي % % هو أنت بدل عقله بجنون % % 7
# % ذهبت شبيبته ورونق وجهه % % والضعف لازمه وفرط الهون % % 8
# % عبد ولكن ربه بربه % % وعطاؤه كحيا عليه هتون % % 9
# % ما إن له عمل سوى توحيده % % وسوى الرجاء لكافه والنون % % 10
# % بمشي ويعثر في معالم ذنبه % % مشي المكبل في قيود ديون % %
~~PageV01P1634 11
# % ألف التجلي من صفات إلهه % % وظهوره يرمي به لبطون % % 12
# % نودي عليه ولات حين البيع من % % يشري له عبدا بدون الدون % % 13
# % فتضاكحت منه الرجال وأعرضوا % % عنه وقالوا العبد عبد مجون % % 14
# % جم العيوب وماله غير الفنا % % سترا بلوذ بسره المكنون % % 15
# % فأجبته قف وانتظر فلربما % % جبر المسعر صفقة المغبون % % PageV01P1635
~~البحر : - 1
# % على المحبة من أهواه ألفاني % % وما طردني وللأعتاب الفاني % % 2
# % يا قلب لا ألف بل إن كان ألفانولنا سر عظيم عند رب العالمينا % % فأقنع
~~بباقي ولا تظر إلى الفانيسقط بيت ص % % PageV01P1636 البحر : - 1
# % إن مولانا كريم % % يعتنى بالمتقينا % % 2
# % وله سر مقيم % % في قلوب العارفينا % % 3
# % أسعد البكري سليم % % صدره زاد يقينا % % 4
# % وقال والقول نظيم % % عندما صار أمينا % % 5
# % ولنا سر عظيم % % عند رب العالمينا % % 6
# % دور % % 7
# % نسل صديق النبي % % وابن خير الخلق طه % % 8
# % فاز بالقدر العلي % % وحوى عزا وجاها % % 9
# % قال قولا بالتهي % % للمقامات انتباها % % 10
# % حيث وافاه نسيم % % من جناب الأولينا % % PageV01P1637 11
# % ولنا سر عظيم % % عد رب العالمينا % % 12
# % دور % % 13
# % إن لله عطايا % % لا بسعي ولا ms364 اكتساب % % 14
# % تمنح العبد مزايا % % ليس تحصى بحساب % % 15
# % باهرات للبرايا % % فاتحات خير باب % % 16
# % وصراط مستقيم % % قول بكري أعينا % % 17
# % ولنا سر عظيم % % عند رب العالمينا % % 18
# % دور % % 19
# % رجع الفرع الشريف % % لأصول ثابتات % % 20
# % وبدا القدر المنيف % % في رفيع الدرجات % % PageV01P1638 21
# % وتلافاه اللطيف % % فهو للفيض مواتى % % 22
# % وهو للحق نديم % % حصل الفتح المبينا % % 23
# % ولنا سر عظيم % % عند رب العالمينا % % 24
# % دور % % 25
# % ومن الله صلاتي % % وسلامي كل ساعة % % 26
# % لنبي المكرمات % % فاق فضلا وبراعه % % 27
# % ما تهنى بالهبات % % من نحا نحوا الجماعة % % 28
# % قال والقول عميم % % مذ رقى شرعا ودينا % % 29
# % ولنا سر عظيم % % عند رب العالمينا % % PageV01P1639 البحر : - 1
# % هو ما هو وأنا ما هو أنا % % واحد هذا تبدى علنا % % 2
# % فأعجبوا من واحد واثنين ما % % هو إلا واحد وهو أنا % % 3
# % ظاهر بي باطن عني بي % % لظهوري وبطوني بدنا % % 4
# % نفخ الروح به عن أمره % % وهي لولا أمره كانت فنا % % 5
# % جل رب الخلق لا يعرفه % % غيره والخلق في بحر العنا % % 6
# % نحن لا نحن وبالفقر إلى % % يد من نعرف مدت بالغنى % % 7
# % إن نقل قلنا وما ظنا وقد % % قال إذ قال وما قال كنى % % 8
# % وكما الكل هم الكل كذا % % ما هم الكل فكن مستيقنا % % 9
# % هذه حالة أهل الله لا % % أهل غير الله صارت ديدنا % % 10
# % ذوقهم يكشف عنها وبها % % من علوم الله قد نالوا المنى % %
~~PageV01P1640 البحر : - 1
# % إنما وحدة الوجود فنون % % وهو قول الإله كن فيكون % % 2
# % ليس للكون غيرها من وجود % % كل وقت له بها تكوين % % 3
# % وهي أمر الإله بالخلق يبدو % % مثل ما قاله الكتاب المصون % % 4
# % إنما أمرنا لشيء إذا ما % % قد أردناه فالمقول شؤون % % 5
# % تختفي تارة وتظهر طورا % لمح طرف ولمع برق يبين % % 6
# % فتراه العقول تحسب جهلا % % إن هذا تحرك وسكون % % 7
# % وهي تجديد كل شيء سريعا % وبه كل عاقل مجنون % % 8
# % إنما العقل ربط شيء بشيء % % ذاك معناه فأسمعوا يا عيون % % 9
# % يا عيون القلوب حسى ms365 بهذا % % قبل ما تنطوي عليك الجفون % % 10
# % شهد الله أن ما قلت حقهو هذا نعم وما هو هذا والتجلي له به تلوين %
~~والنبيون والكتاب المبينسقط بيت ص % % PageV01P1641 11
# % لا تقل لا أنى نصحتك فأسمع % % وبغيري فإنك المفتون % % 12
# % حالة مثل ما الجميع عليها % % لكن الفهم معرض مغبون % % 13
# % وجميع الذي نقول وقلنا % % هو قول الناس الذي يستبين % % 14
# % نحن ذقناه باليقين وأما % % غيرنا فهو عندهم مظنون % % 15
# % غير أن الوجود لله لا لل % % خلق والخلق بالوجود يكون % % 16
# % وسوانا قولي ذاك وجود % % غير هذا فيفترى ويخون % % 17
# % جعلوه جنسا وقد نوعوه % % كل نوع وإن هذا جنون % % 18
# % ليس ينعد حادث مع قديم % % باطل مع حق وعال ودون % % 19
# % إنما الحادث الثبوت له في % % نفسه لا الوجود يا مسكين % % 20
# % والوجود الحق القديم وجود % % هو حق مقرر لا يهون % % PageV01P1642 21
# % متجلى على الدوام بما في % % علمه من ثوابت فتبين % % 22
# % علمه فيه ثابت كل شيء % % يتجلى به فتبدو الفنون % % PageV01P1643
~~البحر : - 1
# % يا من إلى بابه باللطف ألجاني % % إن لم يلذ بك من ذا يرحم الجاني % %
~~2
# % أدعوك بالمتقي الإنس والجان % % أتى ثمار الرضى أغدو لها الجاني % %
~~PageV01P1644 البحر : - 1
# % يا نديمي إن غابت الناس عني % % فتبدت حقيقة الحق مني % % 2
# % غابت الناس ابطنوا بظهور % % منك لي حالة تخالف ظني % % 3
# % أنت كلمتني بأحرف ذاتي % % وأجبت الكلام بي لك عني % % 4
# % أنني في يديك تفعل بي ما % % شئت قدما من راحة وتعنى % % 5
# % وأنا الحادث الذي بالتجلي % % منك أبدو وأختفي بالتجني % % 6
# % قدرتني الأسماء منك قديما % بعد علم أحاط بي قدرتني % % 7
# % تارة أنت معرض عن وداديفتريني الإقبال منك اعتناء بي وفن لي منك طورا
~~وفني % % ثم طورا تمدني بالتمنيسقط بيت ص % % 8
# % عدم كلنا وأنت وجود % % عنك بالحق لا نزال نكني % % 9
# % أنت حق وباطل نحن هذا % % جاءنا في تصديق قول المغنى % % 10
# % كل شيء مما خلا الله ربي % % باطل والصحيح أنك إني % % PageV01P1645 11
# % قلت بي كلما أقول وما قد % % قلت في ms366 خمرة وفي وصف دن % % 12
# % وغلام وروضة ورداح % % وانعطاف وميلة وتثنى % % 13
# % وهو قولي لأنه هو مثلي % % وهو فاني ونور وجهك يغني % % PageV01P1646
~~البحر : - 1
# % ليس الوجود كما يقال اثنان % % حق وخلق إذ هما شيئان % % 2
# % هذا المقال عليه قبح عقيدة % % عند المحقق ظاهر البطلان % % 3
# % ولد الاله بها النصارى قولهم % % والكذب جاء بذاك في القرآن % % 4
# % والله لم يولد فوا عجبا لمن % % قالوا الوجود بعقلهم قسمان % % 5
# % قالوا وجود حادث هذا وفي % % غيب الغيوب وجود حق ثاني % % 6
# % يا ليت شعري ذا وجود حادث % % من أين جاء لهذه الأعيان % % 7
# % من ربها والرب لم يولد ولم % % يخرج وجود منه للأكوان % % 8
# % أو جاء من عدم وليس يجيء من % % عدم وجود اذ هما ضدان % % 9
# % والضد ليس يجيء منه ضده % % أبدا وما الضدان يجتمعان % % 10
# % بل إنما هذا وجود واحد % % وبنا يلوح ولك شيء فاني % % PageV01P1647
~~البحر : - 1
# % مرج البحرين اذ يلتقيان % % وهما بحرا وجود وكيان % % 2
# % برزخ بينهما لا يبغيان % % هي نفس ذات أوصاف حسان % % 3
# % تعبد الله على الكشف عيان % % وهي بالله تعالى المستعان % % 4
# % حضرة قدسية ذات امتنان % % أحسنت أعمال بر كل آن % % 5
# % تقتفي السنة والفرض المصان % % دأبها الصدق واخلاص الجنان % % 6
# % وهي أمر وهي خلق وفلان % % وهي رب لا مكان لا زمان % % 7
# % عندها هذا على ما فيه كان % % وكذا هذا على ما فيه فان % % 8
# % عدم صرف كثير الافتنان % % ووجود كل يوم فيه شان % % 9
# % لا طغا هذا على هذا فبان % % لا ولا هذا على هذا فهان % % 10
# % فارس الميدان في يوم الرهان % % يعرف الحال ويدري ما استبان % %
~~PageV01P1648 11
# % والذي ما عنده منا يدان % % سوف يلقى الله مذلولا مهان % %
~~PageV01P1649 البحر : - 1
# % أدر صرفا خمور ألا ندرينا % % على شعث الرجال الاندرينا % % 2
# % وروق أيها الساقي شرابا % طهورا لذة للشاربينا % % 3
# % ولا تمزج فإن المزج شرك % % حرام في طريق العار فينا % % 4
# % فإنك أنت نور النور باد % % وإن سموك لي طه الأمينا % % 5
# % ألا يا ابن المدامة كن ms367 رفيقي % % على صرف زكت شرعا ودينا % % 6
# % وخذها من يد الساقي ودندن % % لها واسلك بها الدرب اليمينا % % 7
# % وعربد بين أقوام كرام % % متى قاموا يقوموا أجمعينا % % 8
# % هي الروح التي الأموات تحيا % % بها فنقوم جمعا طائعينا % % 9
# % معتقة ورثناها ففزنا % % بها من عهد آدم عن أبينا % % 10
# % أبونا الغوث محي الدين هذا % % وجدناه بواقعة رأينا % % PageV01P1650
~~11
# % هي الحانات والكاسات تملى % % فنسقيها القلوب الآمنينا % % 12
# % ونكشف وجهها لرجال صدق % % محارمها وليسوا أجنبينا % % 13
# % عصابة وحدة كانوا بخبث % % فحاؤونا فصاروا طاهرينا % % 14
# % يظل يسوقهم ساقي الحميا % % إلى حان الطلا حينا فحينا % % 15
# % فيعطفهم عليه ويصطفيهم % % له ويحن جانبهم حنينا % % 16
# % هلموا يا رجال الغيب واسعوا % % وصلوا واركعوا بي ساجدينا % % 17
# % وإياكم وغيب الغيوب عنه % % فصوموا ثم كونوا مفطرينا % % 18
# % بما يبدي لكم من كل شيء % % فإن الشيء يظهره لدينا % % 19
# % وأما ذاته فعلت وجلت % % فليس بها الحوادث عالمينا % % 20
# % وإن كانوا ملائكة كراما % % وكانوا أنبياء مرسينا % % PageV01P1651 21
# % فإن جميعهم منها تجلى % % عليهم مثل فعل الفاعلينا % % 22
# % كما ظهرات بآدم وهو خلق % % فأعمت عنه إبليس اللعينا % % 23
# % وظن بأنه للذات يدري % % لهذا كان أقوى العابدينا % % 24
# % وقد رام المحال وليس إلا % % مظاهر فعل أسماء يرينا % % 25
# % فقل سجدت لآدم مذ تجلى % % به ربي ملائكة يقينا % % 26
# % وابليس اللعين أبى سجودا % % لديه فلم يجد أحدا معينا % % 27
# % وكان بجهله عبدا كفورا % برب ظاهر في الجاهلينا % % 28
# % فوسوس في المظاهر رام صدا % % لها عن سر رب العالمينا % % 29
# % ألا ما ثم غير الله غيب % % مظاهره بدت للعاشقينا % % 30
# % فأنكر بعضهم والبعض يحظى % % به رغما لانف المنكرينا % % PageV01P1652
~~البحر : - 1
# % لامعه ونحن لامعنا % % ونحن لا حرف ولا معنى % % 2
# % بل نحن أمر واحد كلنا % % اشارة القوسين أو أدنى % % 3
# % وهو الوجود الحق كنا به % % وهما على وهم وما كنا % % 4
# % نذوب ذوب الثلج في مائه % % إذا تجلى عندنا استغنى % % 5
# % صفاته مرجعها ذاته % % إذ لا ثلاث لا ولا مثنى % % 6
# % يا وحدة مطلقة ما على % % وجودها حكم ms368 له يعني % % 7
# % بالعدم الصرف أحاطت كما % % قالت لنا لما لها قلنا % % 8
# % ونحن لا قول ولا قائل % % ولا نرى خوفا ولا أمنا % 9
# % وقد وقفنا عند أسمائه % % شرعا فما أغنى وما أقنى % % 10
# % وكلما جزنا به جاءنا % % شرك الخفا يدنى إلى المغنى % % PageV01P1653
~~11
# % والأصل لا علم به عندنا % % كلا ولا جهل به منا % % 12
# % ولا حضور لا ولا غيبة % % وقد عدمنا الظهر والبطنا % % 13
# % هذا جنون الحق في عقلنا % % يدريه من في الحق قد جنا % % 14
# % يا ابن طريق الحق لا تلحني % % من وحد الموجود ماثنى % % 15
# % قول المجانين الذي قلته % % أنى لعقل فهمه أني % % PageV01P1654 البحر
~~: - 1
# % إن أهل التمكين في التلوين % % ليس عنهم لي حالة تلويني % % 2
# % علمنا كلنا بنا وبما نح % % ن به عالمون في كل حين % % 3
# % عدم في وجود علم قديم % % وكلام لله حق مبين % % 4
# % قد أتاه الوجود من قول ربي % % كن وهذا وجوده عين يقين % % 5
# % لا تقل عن وجود كن ولد كا % % ن فإن التوليد أكثر مين % % 6
# % ربنا الله لم يلد لا ولم يو % % لد كما جاء في الكتاب المبين % % 7
# % إنما ربنا المؤثر فينا % % ظاهرا باطنا على التعيين % % 8
# % فإذا العين أبصرت أثر الأب % % صار فيها بأمره المستبين % % 9
# % وإذا ما سمعت بالأذن فالتأثي % % ر في السمع للقوي المتين % % 10
# % وكذا الرجل أثر المشي فيها % % ربها الحق مثل حكم اليدين % %
~~PageV01P1655 11
# % وكذا العقل أثر العقل فيه % % كل معنى يلوح بالتكوين % % 12
# % فإذا ما كنا فإنا جميعا % % هو فينا مؤثر كل حين % % 13
# % وسوى ذلك المؤثر شان % % هو فيه بحكم دنيا ودين % % 14
# % فتأمل مقالتي وتحقق % % ها بتأثير مر رب معين % % PageV01P1656 البحر :
~~- 1
# % كم أتعب الحب من عاشق وكم عنى % % والصب للحي كم أقلق وكم عنى % % 2
# % هذا الحبيب الذي مع بعده عنا % % ما عن إنني أسلوه ما عنا % %
~~PageV01P1657 البحر : - 1
# % أستغفر الله من سري ومن علني % % أستغفر الله من نفسي ومن بدني % % 2
# % أستغفر الله من روحي التي نفخت % % عن ms369 أمر خالقها في جسمي الوهن % % 3
# % أستغفر الله من عقلي إذا اختلفت % % به المعاني ومن فهمي ومن فطني % %
~~4
# % أستغفر الله من فكري وما سرحت % % خواطري فيه من باد ومكتمن % % 5
# % أستغفر الله من يقظتي كسبت % % وما علي جرى في النوم والوسن % % 6
# % أستغفر الله مما باشرته يدي % % من كل شيء قبيح الفعل أو حسن % % 7
# % أستغفر الله من رجل وما بطشت % % في الخير والشر تدنيني وتبعدني % % 8
# % أستغفر الله مما قد رأى بصري % % في طول عمري ومما قد وعت أذني % % 9
# % أستغفر الله مما قد نطقت به % % من كل لفظ شريف في الورى ودنى % % 10
# % أستغفر الله من كفى وما وضعت % % عليه من ناعم في اللمس أو خشن % %
~~PageV01P1658 11
# % أستغفر الله مما قد شممت له % % من الروائح في الخضراء والدمن % % 12
# % أستغفر الله مما ذقته بفمي % % مما أراه كريها بها أو أراه هني % % 13
# % أستغفر الله من سخطي ومن غضبي % % ومن رضاي واشفاقي ومن جبني % % 14
# % أستغفر الله من ضيقي ومن سعتيأستغفر الله من قولي بلى ونعم ولا وكيف
~~ويا ليتي وهل ومن % ومن هزالي ومن سقمي ومن سمنيسقط بيت ص % % 15
# % أستغفر الله من هذا لما وبما % % قد كان هذا الأمر بالخفا قمن % % 16
# % أستغفر الله مما قد دريت وما % % لم أدر من خبر في الناس يعجبني % % 17
# % أستغفر الله مما قد أضعت من الأن % % فاس باللهو في عمري وبالدرن % %
~~18
# % أستغفر الله من كل الأمور ومن % % جميع ما لي من الحاجات في زمني % %
~~19
# % أستغفر الله من كل المقاصد فياستغفر الله من ما كان في عملي وما هممت
~~به منه ولم يكن % دهري ومن امل في الصدر محتقنسقط بيت ص % % 20
# % أستغفر الله من كل الذنوب ومن % % كل البلايا وكل الشر والفتن % %
~~PageV01P1659 21
# % أستغفر الله من دمع بكيت به % % ومن دم كان مني سائلا ومني % % 22
# % أستغفر الله من صبري ومن جزعي % % ومن غرامي ومن شوقي ومن شجني % % 23
# % أستغفر الله من سهل علي ومن % % صعب ومن ms370 فرح عندي ومن حزن % % 24
# % أستغفر الله مما قد أتيت به % % من الفروض لوجه الله والسنن % % 25
# % أستغفر للها من فعل الطهارة في % % قلب وجسم من العصيان والدرن % % 26
# % أستغفر الله من طاعات انتسبت % % إلى جسمي بها مما تعبت ضني % % 27
# % أستغفر الله من تركي لمعصية % % ومن لسان يقول الحق مندهن % % 28
# % أستغفر الله مما في اعتقادي من % % توحيد ربي إذا ما قلت ينفعني % % 29
# % أستغفر الله من كوني أكون على % % زعمي مع الله حيث الكون فيه فنى % %
~~30
# % أستغفر الله من أهلي ومن ولدي % % ومن قريبي ومن صهري ومن ختني % %
~~PageV01P1660 31
# % أستغفر الله من بيت أبيت به % % ومن فراشي ومن ثوبي ومن سكني % % 32
# % أستغفر الله من كتبي ومن قلمي % % ومن دواتي ومن حبري ومن مهني % % 33
# % أستغفر الله من شعر نظمت ومن % % تصنيف علم ومن عي ومن لسن % % 34
# % أستغفر الله من درس أقررهأستغفر الله من وقفي وما ملكت يدي وكل وظيفاتي
~~ومن مؤني % % لطالب صادق فيه وممتحنسقط بيت ص % % 35
# % أستغفر الله مما قد وهبت وما % % قد اشتريت وما قد بعت بالثمن % % 36
# % أستغفر الله من كل الوقائع لي % % في غيبتي عن جماعاتي وفي وطني % % 37
# % أستغفر الله مما قد ركبت وما % % عليه أركب من خيل ومن اتن % % 38
# % أستغفر الله مما قد سمعت به % % للغير من صدقات لي ومن منن % % 39
# % أستغفر الله من فعل الجميل إذا % % فعلته مع غيري وأصلا شطني % % 40
# % أستغفر الله من حل الحرام ومن % % تحريم كالقهوة السوداء والتتن % %
~~PageV01P1661 41
# % أستغفر الله من بشر على ملق % % وهدنة مثل ما قالوا على دخن % % 42
# % أستغفر الله من قوم أصاحبهم % % على اختلاف لهم في الحب والأحن % % 43
# % أستغفر الله من أمر به فهموا % % سوءا ولم أدره مني ومن لدني % % 44
# % أستغفر الله من ذكر البرية لي % % في غيبتي بلسان غير منسجن % % 45
# % أستغفر الله من ما لست أعرفه % % من سوء ظن أتى بي من ذوي الضغن % % 46
# % أستغفر الله مما كنت مؤتمنا % عليه بين ms371 الورى أو غير مؤتمن % % 47
# % أستغفر الله من ظلمي لغيري في % % حق ومن أحد في الناس يظلمني % % 48
# % أستغفر الله من بري لوالدتي % % ووالدي حيث لم أخدم ولم أعن % % 49
# % أستغفر الله من تركي حقوقهما % % وطالما منهما غذيت باللبن % % 50
# % أستغفر الله من ذكري سواى بما % % فيه وما ليس فيه غير متزن % %
~~PageV01P1662 51
# % أستغفر الله مما لاضرورة لي % % فيه ومن كل بنيان كذاك بني % % 52
# % أستغفر الله من أرض نزلت بها % % ومجلس قد غدا بالناس يجمعني % % 53
# % أستغفر الله من تقض العهود ومن % % ترك الحدود ومن حيد عن السنن % % 54
# % أستغفر الله من طبع طبعت به % % وحالة أنا فيها ضيق العطن % % 55
# % أستغفر الله وحدي حيث كنت وفي % % وقت اجتماعي بمعزوز وممتهن % % 56
# % أستغفر الله مما قد تخيل لي % % وما اتهمت به شخصا من الظنن % % 57
# % أستغفر الله من ضعفي ومن مرضي % % ومن تقلب أحوالي على المحن % % 58
# % أستغفر الله من وقت النزاع ومن % % موتي وقبري ومن غسلي ومن كفني % %
~~59
# % أستغفر الله من هول السؤال إذا % % أتى على مدرج القبر مندفن % % 60
# % أستغفر الله من يوم القيامة والأم % % وات تحيا من الجدران واللبن % %
~~PageV01P1663 61
# % أستغفر الله من وقت الحساب ومن % % نصب الموازين حيث الجور لم يبن % %
~~62
# % أستغفر الله علام الغيوب فلا % % شيء عليه خفى تحت الثري الدجن % % 63
# % أستغفر للها رازق البرية لم % % ينس أمر قرويا كان أو مدني % % 64
# % أستغفر الله ستار العيوب على % % كل امرئ بالردى والسوء منعجن % % 65
# % أستغفر الله عون المستجير به % % على الشدائد ومن يرجوه لم يهن % % 66
# % أستغفر الله ذخر السائلين له % % فضل يجود به ما عنه قط ثنى % % 67
# % أستغفر للها ذا العرش المجيد وذا ال % % ركن الشديد لمستجد ومرتكن % %
~~68
# % أستغفر الله ذا الفضل العميم وذا ال % % عدل القويم وذا الإحسان والمنن
~~% % 69
# % أستغفر الله نور الكائنات ومن % % أتى الرسول لنا عنه ولم يمن % % 70
# % أستغفر الله جل الله ليس له % % حد يقول لشيء أن أراد كن % %
~~PageV01P1664 71
# % أستغفر الله ms372 عز الله قد خضعتأستغفر الله كم من أشعث بهدى حظي وكم حسن
~~لم يرضه بسن % لقهره أولياء الشام واليمنسقط بيت ص % % 72
# % أستغفر الله كم عزت به أمم % % فكان ناصرهم في الحادث الدجن % % 73
# % أستغفر الله كم خرت لسطوته % % أولوا العناد من الباغين للذقن % % 74
# % أستغفر الله كم أردى الطغاة وكم % % أباد قوما بحد الأسمر اللدن % % 75
# % أستغفر الله كم أوهى كعنترة % % في سالف الدهر أو سيف بن ذي يزن % % 76
# % أستغفر الله كم أفنى جبابرة % % تمردت وعتت تقوى به وتنى % % 77
# % أستغفر الله كم غاو أضل وكم % % عقل بهيبته في العجز مرتهن % % 78
# % أستغفر الله تعداد الرمال % % وذرات الوجود وقطر الوابل الهتن % % 79
# % أستغفر الله تعداد النبات وأو % % راق الغصون وزهر بالرياض سني % % 80
# % أستغفر الله تعداد الطيور وما % % في البر من حجر البحر من سفن % %
~~PageV01P1665 81
# % أستغفر الله تعداد العقائد من % % إيمان حق وكفر باطل وهن % % 82
# % أستغفر الله تعداد الهوام وتع % % داد الدواب وما ينقاد بالرسن % % 83
# % أستغفر الله تعداد التراب وما % % في الأرض من قلل الأجبال والقنن % %
~~84
# % أستغفر الله تعداد الحروف بدت % % في الرقم والنطق بالأقلام واللسن % %
~~85
# % أستغفر الله عد الحب جملته % % وما أتى من دقيق منه منطحن % % 86
# % أستغفر الله عد النمل حيث سرى % % وقر والوحش من فرد ومقترن % % 87
# % أستغفر الله عد المستبد به % % في العلم خالقنا من كل مستكن % % 88
# % ثم الصلاة توالت والسلام نما % % على نبي الهدى من خص باللسن % % 89
# % محمد خير خلق الله من نبتت % % عن طيب أصل له تفاحة الغصن % % 90
# % وصاحب الحوض تسقى منه أمته % % في الطول ما بين عمان إلى عدن % %
~~PageV01P1666 91
# % وآله الغر والصحب ألأماجد من % % بفضلهم لم يزل روض الكمال جنى % % 92
# % وعن أبي بكر الصديق مع عمر % % وبعد عثمان مولانا أبو الحسن % % 93
# % والتابعين لهم بالخير سادتنا % % أولى التقى كاويس ذلك القرنى % % 94
# % ما أنشدت هذه الأبيات في ملأ % % من نظم نابلسي الأصل عبد غني % % 95
# % وما عفا ربنا ذوالحق عن أحد ms373 % % أتاه مستغفرا في السر والعلن % %
~~PageV01P1667 البحر : - 1
# % حبيبنا في بديع الحسن حيرنا % % بين الحياة وبين الموت خيرنا % % 2
# % حكم علينا بالهجران غيرنا % % وبعد هذا بسوء الحال عيرنا % %
~~PageV01P1668 البحر : - 1
# % إن الخريف هو الربيع الثاني % % ونسيمه هو للغصون الثاني % % 2
# % يثني الغصون مجردا أثوابها % % قصد العناق لغصنها العريان % % 3
# % فانهض إلى المرح الشبيبة قبل أن % % يأتي المشيب بحلة الأحزان % % 4
# % واشرب كؤوس العلم من يد فاضل % % شيخ يريك حقيقة الإيمان % % 5
# % واشطح على الناي الرخيم فإنك % % الناي الرخيم بكف فرد داني % % 6
# % والروح فيك ونفخها أنفاسه % % بالعقل مطربة على ميزان % % 7
# % هذا هو الشرف الرفيع أتاك أن % % ظهرت لديك حقائق العرفان % %
~~PageV01P1669 البحر : - 1
# % ادخلوا في تصرف الرحمن % % واخرجوا عن تصرف نفساني % % 2
# % أيها الناس إن هذا غرور % % صادر من وساوس الشيطان % % 3
# % ما سمعتم بان ربي محيط % % بجميع الأشياء أنس وجان % % 4
# % وهو الله في سماء وأرض % % لا بمعنى الحلول يا إخواتي % % 5
# % بل هو الله لا سواه وكل % % هالك في وجوده الحق فاني % % 6
# % ليس إلا المخلوق والخالق الرب % % وما ثم ثالت في العيان % % 7
# % ليس شيء سواهما ثالث في % % خطرات العقول والأذهان % % 8
# % خالق ربنا الأماكن طرا % % وعليه استحال كل مكان % % 9
# % وكذاك الأزمان خالقها الله % % عليه استحال كل زمان % % 10
# % وهو الله خالق كل شيء % % واحد ماله على القطع ثاني % % PageV01P1670
~~11
# % يتجلى بفعله فنراه % % ظاهرا باطنا بعين العيان % % 12
# % معنا لا يغيب عنا لانا % % فعله وهو فاعل متداني % % 13
# % وإلينا بنا قريب بعيد % % غير أنا لم ندره وهو داني % % PageV01P1671
~~البحر : - 1
# % مراكب العشق قد أرست على المينا % % وأنت فضه زغل ما تقبل المينا % % 2
# % أكثرت يا أنت تقليبا وتلوينا % % ساروا الحبائب وعنهم أنت تلوينا % %
~~PageV01P1672 البحر : - 1
# % صدقت عباد الله أسماؤه الحسنى % % تجلى بهم كالشمس في القمر الأسنى % %
~~2
# % ثوابت أعيان بلا جعل جاعل % % قديمة عهد لا وجود لها يفنى % % 3
# % وهاتيك معلومات علم الهنا % % به كاشف عنها قديما كما قلنا % % 4
# % مرتبة أعيانها هكذا على % % نظام تراه في ms374 ثلاث وفي مثنى % % 5
# % ونور التجلي من قديم يعمها % % على حسب الترتيب فيهن والمبنى % % 6
# % وذاك وجود مطلق متوجه % % عليها يسمى الوجه أوجد أو أفنى % % 7
# % فيظهر الترتيب من علمه الورى % % وتنكشف الأشياء شأنا به شأنا % % 8
# % ومال الكل إلا حادث عندنا به % % قديم عديم عنده قط ما كنا % % 9
# % وما ظاهر إلا الوجود بكلهم % % مقام يسمى قاب قوسين أو أدنى % % 10
# % ألا نحن أهل الله ما بيننا انتفت % % إضافة أهل بالفنا هكذا أنا % %
~~PageV01P1673 11
# % ورثنا رسول الله علما محققا % % لتنزيل قرآن لدينا بنا منا % % 12
# % ألا أن أهل الجنة الغافلون أن % % على الصدق في الإيمان دانوا كما دنا
~~% % 13
# % وفي شغل عن ربهم أهل جنة % % كما الله في القرآن أسمعه الأذنا % % 14
# % وهم يتقون الله مع جهلهم بهفخذ لب هذا الأمر واترك قشوره لقوم به هم
~~قانعون وجنبنا % % إذا جانبوا التأويل والمذهب الأدنى سقط بيت ص % % 15
# % ولا تحتفل بالتابعين عقولهم % % ودعهم يقولوا ما يقولونه ظنا % % 16
# % كما أنكروا توحيدنا بجهالة % % وصاروا علوم الله ينفونها عنا % % 17
# % ونحن ملأنا الكون علما بربنا % % فلا منشد لا بأياتنا غنى % % 18
# % وقد جاء في القرآن عن مثلهم فلا % % نقيم لهم يوم القيامة أي وزنا % %
~~19
# % وحي على ما قلته لك يا فتى % % تجد علم أهل الله والمورد إلا هني % %
~~20
# % وحقق معاني ما ذكرت وقل به % % وإلا فسلم واترك اللفظ والمعنى % %
~~PageV01P1674 21
# % وإياك إياك الجحود فإنه % % هو الكفر عند الله في حكمه الأسنى % % 22
# % وإن كان في الدنيا نسميه مسلما % % لما أنه بالشرع قد دخل الحصنا % %
~~23
# % تمسك بأيات الكتاب فإنها % % هي الحبل حبل الله والظهر والبطنا % % 24
# % وقل بعد هذا الله ألله لا سوى % % بذات وأوصاف وأسمائه الحسنى % % 25
# % ستذكر يوما ما أقول فلا تضع % % زمانك فيما ليس يعنيك واتبعنا % %
~~PageV01P1675 البحر : - 1
# % إنني كن وإنني فيكون % % واحد وهو ظاهر بشئون % % 2
# % كن وجودا وغيره عدم % % عنه كنى بقوله فيكون % % 3
# % وجهه كن وهالك أبدا % % ما سواه فحقق المضمون % % 4
# % واشهد لحقا ms375 في سواه به % % وهو غيب عن كل ما يعنون % % 5
# % أمره واحد به كثرت % % صور الخلق وهي ذات فنون % % 6
# % فاجمع الكل بالشهود وإن % % شئت فرق ولا تكن مفتون % % 7
# % قل بطون له الظهور بنا % % وظهور لنا بذاك بطون % % 8
# % أن تكن فينا فقل هو لا % % غيره في كتابه المكنون % % 9
# % ربنا الله لا سواه هنا % % وهو عين قديمة وعيون % % 10
# % حادثات به له ظهرت % % وهو حق وكلهن ظنون % % PageV01P1676 11
# % فاعقل الشان وهو نفسك مع % % كل شيء فليس ذاك جنون % % 12
# % وامنح الصادقين عملك لا % % تخف شيئا فتمنع الماعون % % 13
# % كل من يكتم الذي هو في % % محكم الذكر إنه ملعون % % PageV01P1677
~~البحر : - 1
# % أنا العدم وبربي صرت كن فيكون % % وجوده مثبت نفي وإني دون % % 2
# % ولا حلول كما أهل الحجى يعنون % % ولا اتحاد كما قد ألبس الملعون % %
~~PageV01P1678 البحر : - 1
# % إني أنا وكذا أنتم بكن فيكون % % لقد ظهرنا جميعا فافهموا المضمون % %
~~2
# % وجوده في تقادير العدم مكنون % % فميزوا بين من يعلو ومن هو دون % %
~~PageV01P1679 البحر : - 1
# % تبارك الله كل الخلق كن فيكون % % وجود حق بتقدير العدم معجون % % 2
# % ما حل ما اتحد الخالق بهذا الدون % % عدم يخالط وجودا بئس ما يعنون % %
~~PageV01P1680 البحر : - 1
# % يا شرفي بأنه يعلمني % % وإنه في الغيب بي كلمني % % 2
# % وقال لي كن وأنا أسمعه % % وإنما بلطفه أسمعني % % 3
# % وها أنا محقق لكل ذا % % فإنه بعدمي حققني % % 4
# % يا شرفي يا شرفي يا شرفي % % الله ربي الحق قد شرفني % % 5
# % فها أنا في علمه منعدم % % وفي كلامه كذا أطلعني % % 6
# % حسبي بأني علمه المحيط بي % % وإنني كلامه الغض الجني % % 7
# % وهو الوجود الحق ليس صورة % % فيه له ولست بالتمكن % % 8
# % وليس فيه غيره من زمن % % جيمع ما منه بدا في الزمن % % 9
# % ولا هو الله أنا حاشاي أن % % أقول ذا في السر أو في العلن % % 10
# % لأنني عندي أنا وعندكم % % وعنده لا شيء عال ودنى % % PageV01P1681 11
# % الله ربي لا سواه عنده % % لا عندنا فافهمه فهم الفطن % % 12
# % من أجل ms376 ذا كلامه أنزله % % بعلمه لمن بهذا يعتني % % 13
# % وكل من يعرف ما قد قلته % % فإنه مثلي على التيقن % % 14
# % ومن يكن يجهل ذا فإنه % % لا يعرف الله ولا عبد الغني % % PageV01P1682
~~البحر : - 1
# % صورة نأ نظرتها كلفتني % % وإذا لم أنظر إليها شرفتني % % 2
# % شرفتني بكل أمر ونهي % % أمرتني به وما قد نهتني % % 3
# % فأنا طائع ولست بعاص % % هكذا دائما كما خلقتني % % 4
# % محض فضل منها علي وحفظ % % لي بلا كلفة لها صورتني % % 5
# % ورجوعي لصورتي في شهودي % % مقتها لي بكلفتي والتعني % % 6
# % أنا لا أستطيع شيئا ولكن % % بادعائي لصورتي مقتتني % % 7
# % كن لاب أنت أن أردت ارتياحا % % وقبولا منها لنيل التمني % % 8
# % وتوقف ولا تقف عند شيء % % وتأمل وانقل حديثك عني % % 9
# % يا وجودي ويا وجود البرايا % % كلهم لا أقول إنك إني % % 10
# % أنت فرد محقق ليس يخفى % % وأنا الوهم ظاهر بالتثني % % PageV01P1683
~~11
# % فاعف عني مما جنيت بجهل % % قبل أن أدرك الردى فاعف عني % %
~~PageV01P1684 البحر : - 1
# % يا أهل أسفل سافلين % % يا شر قوم غافلين % % 2
# % أنتم شخوص سفاهة % % ولذا نراكم منكرين % % 3
# % لمتى الجهالة بينكم % % بوقوعكم في العارفين % % 4
# % قال أخسأؤا فيها فما % % أنتم من المتكلمين % % 5
# % أنتم شخوص ألقيت % % فيكم صفات اللاعبين % % 6
# % وتفرقت أبصاركم % % عن رؤية الحق المبين % % 7
# % وفسادكم هو موقع % % لقلوبكم في الصالحين % % 8
# % سترون ما أنتم به % % لذوي الهدى متلبسين % % 9
# % والظاهر الإيمان في % % ه تقية للسامعين % % 10
# % وغدا إذا متم بدا % % ما اليوم كنتم جاحدين % % PageV01P1685 11
# % والله إن لم تسلموا % % لحقائق الدين المتين % % 12
# % دين النبي محمد % % طه الرسول لنا الأمين % % 13
# % لرأيتم السيف الذي % % بالحق يقطع للوتين % % PageV01P1686 البحر : - 1
# % فر إبليس عن هدى العرفان % % حين قيل اسجدوا وآدم داني % % 2
# % فتجلى به الإله وفعل % % هو بالله ظاهر الحدثان % % 3
# % ثم إبليس ضل عنه وفيه % % حسد قام واعترته الأماني % % 4
# % كان في القلب منه جهل وكفر % % بالإله المهيمن الرحمن % % 5
# % فبدا الله آدما بالتحلي % % وهو الحق ليس للحق ثاني % % 6
# % وتبدى علم التجلي وما كا ms377 % % ن وعلم التنزيه كان معاني % % 7
# % ثم إن الأملاك قد علموا من % % آدم علم ذات التجلي المصان % % 8
# % ولا بليس علم تنزيه ربي % % ماله في علم التجلي يدان % % 9
# % حيث جاء اسجدوا لآدم حتى % % سجدوا دونه لجهل يعانى % % 10
# % ما اسجدوا قال ربنا أي لمخلو % % ق وحاشا فإن دلك فاني % %
~~PageV01P1687 11
# % إنما الله ظاهر متجلي % % كان في آدم العظيم الشان % % 12
# % وهو الله لا سواه ولكن % % ظاهر في أفعاله للعيان % % 13
# % وهو غيب ولا تغير للغي % % ب سوى بالظهور في الإمكان % % 14
# % حاش لله أن أملاك ربي % % سجدوا للمخلوق في الأكوان % % 15
# % هم أولوا العصمة التي هي فيهم % % كلهم مع تحقق وبيان % % 16
# % ومحال أمر الإله بكفر % % وضلال وزائد الطغيان % % 17
# % إنما الجاهل الذي ليس يدري % % ظن سوءا بمنزل القرآن % % 18
# % فأتاه كفر بما قال لما % % صبغته عقيدة الشيطان % % 19
# % لا تقل كان قبله آدم في % % أمر ربي مقالة الحيران % % 20
# % أن هذا مثل التجلي لموسى % % كان بالنار في نداء الأمان % %
~~PageV01P1688 21
# % وإذا كان قبله فتجلى % % هو أيضا في مذهب العرفان % % 22
# % فخذ الأمر بالعموم وصرح % % بالتجلي لله في كل شان % % PageV01P1689
~~البحر : - 1
# % من شدة القرب كان البعد للإنسان % % لأن هذه عليه يغلب النسيان % % 2
# % فلو تذكر نزل في ساحة الإحسان % % وكان بالله ناطق في الورى ملسان % %
~~PageV01P1690 البحر : - 1
# % تمنيت لي عبدا ثمانون عمره % % لأعتقه لما بلغت الثمانينا % % 2
# % فماوجدوا في الناس من عمره كذا % % ولم يك معتوقا فحيرتهم فينا % % 3
# % وقالوا إله الخلق أكرم معتق % % لعبد له في العمر شيء وتسعونا % % 4
# % فماذا تظن الله يفعل بعد ذا % % بعبد رقيق يخدم الشرع والدنيا % % 5
# % فأفرحني ظني به إنه الذي % % من النار في يوم القيامة ينجينا % %
~~PageV01P1691 البحر : - 1
# % يا نافخ الناي هذا النفخ عمن كان % % عن نفسه أم عن النافخ عظيم الشان
~~% % 2
# % والله افخن ترى أم أنت هذا الآن % % كالبرق يملع ويفنى أيها الإنسان %
~~% PageV01P1692 البحر : - 1
# % لمتى أنت في الضلال المبين % % سلم الأمر واعتصم باليقين % % 2
# % يا ابن يومين ms378 لا تكن في جدال % % أنت كالبرق نشؤ حين فحين % % 3
# % ربنا الله وحده يتجلى % % عندنا بالتقبيح والتحسين % % 4
# % قال كن للورى فكانوا جميعا % % وهو أمر مرتب التعيين % % 5
# % حضرة بالجلال تبدو وتخفى % % ظهرت بالجمال للتبيين % % 6
# % فبدا كل أحور الطرف أحوى % % يتجلى بوجه حور عين % % 7
# % إن تثنى فغصن بان رطيب % % قابض كل مهجة باليمين % % 8
# % وهو لاشك وصف ولدان حور % % حجبت بالجلال عن كل عين % % 9
# % دار دنيا ودار جنة خلد % % واحد عنا عارف مستكين % % 10
# % وهي عند الجهول نار تلظى % % سوف يدري بذاك من غير مين % %
~~PageV01P1693 11
# % فاكشفوا يا قلوب عمن رأيتم % % ظاهرا بالوجود فالدين ديني % % 12
# % حجبتكم نفوسكم فجهلتم % % أنه النور نور حق مبين % % 13
# % ونفتكم عن الهدى شهوات % % من حلال ومن حرام مهين % % 14
# % وهواكم هوى الجهول خبيث % % لم يطلب باعتبار ما في الكمين % % 15
# % عهد ربي ألست خنتم جهارا % % ما اتبعتم صراط طه الأمين % % 16
# % وكتاب الأبرار يعلو علوا % % وكتاب الفجارفي سجين % % 17
# % جعلوا رزقهم من الضعف إن قد % % كذبوا بالدين القوي المتين % %
~~PageV01P1694 البحر : - 1
# % ريح التجلي وريح المصطفى ريحان % % هما لنا ريح ورد فاح أو ريحان % % 2
# % والله والله يا عبد الهدى ريحان % % أنت المقرب وأنت الروح والريحان %
~~% PageV01P1695 البحر : - 1
# % لا تكن إلا لمولاك أنا % % وأنا أنت كما أنت أنا % % 2
# % أنت لا أنت أنا لست أنا % % ما خرجنا نحن عن محض الفنا % % 3
# % وهو وهو الله لا غير فكن % % هو لا أنت تدلي ودنا % % 4
# % هو حق وسواه باطل % % جاء في القرآن هذا علنا % % 5
# % وبه السنة أيضا وردت % % فتمسك بهما تلق المنى % % 6
# % باطل أي عدم قدره % % فهو تقدير هناك وهنا % % 7
# % لا تقل شيء سوه أبدا % % منه يأتيك سرور وهنا % % 8
# % ما مع الله وجود للسوى % % والسوى حيث التجلي وهنا % % 9
# % مكن الممكن من أمكانه % % لا تخالطه بواجب الغنى % % 10
# % وتحققه تجده واحدا % % ليس مخلوطا بمعدوم لنا % % PageV01P1696 11
# % أنا المعدوم مخلوق له % % لم يزل في العلم أمر ممكنا % % PageV01P1697
~~البحر : - 1
# % لا ms379 تخلط الواجب بالممكن % % وكن بتمييزهما معتنى % % 2
# % فالواجب الحق وجود وما % % سواه غير العدم الممكن % % 3
# % لم يتغير واحد منهما % % عما عليه كان قد ما بني % % 4
# % هذا الوجود الحق باد على % % كل التقادير بها يعتني % % 5
# % بعلمه قامت سمواته % % والأرض حتى كل شيء فني % % 6
# % وهو كثير في ظهوراته % % وواحد في ذاته الأبين % % 7
# % مكون الذرات يأتي بها % % وجوده بالقلم المقتني % % 8
# % يركب الأشياء منها على % % تصويرها من فاضل أو دني % % 9
# % حتى تراه ظاهرا بالذي % % ركبه ينطق بالألسن % % 10
# % تراه في صورة ناعورة % % وتارة في شكل روض جنى % % PageV01P1698 11
# % وتارة في شكل بدر على % % غصن مليح أهيف ينثني % % 12
# % وهو الذي قد جل في نفسه % % عن صورة التصوير للأعين % % 13
# % والجاهل المنكر في غيه % % وللذي يعرف عيش هني % % 14
# % تبارك الله الغني الذي % % يعرفه بالحس عبد الغني % % PageV01P1699
~~البحر : - 1
# % يا جميل الوجه الذي هو داني % % لعيون الورى بلا كتمان % % 2
# % لكن الآن في العيون غبار % % ثائر بالشخوص والأكوان % % 3
# % والمعاني التي تلوح وتخفى % % من جميع الأنواع والألوان % % 4
# % والذي ينظر الوجود قليل % % من قليل في سائر الأزمان % % 5
# % أنت نور أيا وجود علينا % % تتجلى في عيننا والعيان % % 6
# % والمساكين نحن في غفلات % % عنك يا ذا الحسنى وذا الإحسان % % 7
# % إن عينا تراك في الدهر يوما % % تلك عين من العمى في أمان % %
~~PageV01P1700 البحر : - 1
# % ظاهر لا يكون أظهر منه % % غير أن الأكوان تحجب عنه % % 2
# % يتجلى في كل شيء ولكن % % ماله في بصائر القوم كنه % % PageV01P1701
~~البحر : - 1
# % زر بنات القسوس في ديرهنه % % وارتشف خمرهن من يدهنه % % 2
# % وادخل الحان حان وصلك للغي % % د اللواتي اعربن في لحنهنه % % 3
# % هن أصل الهوى وما هم يوما % % ذوا الهوى في الأنام الأبهنه % % 4
# % كل هيفاء بالتبسم تحيى % % وتيمت المشوق وجدا وحنه % % 5
# % إن أشارت إلى الكيان أبانت % % عنه أولا فإنه في أكنه % % 6
# % وإذا ما دعت أجنبا حيارى % % بنفوس في حبها مطمئنة % % 7
# % فق نديمي من نوم عقلك واركع % % لغواني الوجود واسجد ms380 لهنه % % 8
# % وتأمل ما أنت فيه بعين % % ربطتها ملاحها بالأعنه % % 9
# % واستمع رنة المزاهر تبدو % % من خلال الستور أكمل رنه % % 10
# % هذه هذه سعادة قوم % % عملهم في الصدور لم يتسنه % % PageV01P1702
~~البحر : - 1
# % كم ليلة بت في بستان في لوان % % ملون البسط فيه والهوى لوان % % 2
# % والله لي حافظ ينفي الردى صوان % % وزند عشقي قدح قلبي له صوان % %
~~PageV01P1703 البحر : - 1
# % شهدت القديم الحق بالحادث الفاني % % وصادفني صبا غريبا فالضاني % % 2
# % له النعمة العظمى على كل حادث % % وألف من الإكرام فينا وآلفان % % 3
# % وجود قديم ظاهر لعقولناتنزه عن تنزيهنا وتقدست معارفه فيالخلق عن كل
~~عرفان % وللحس فرد واحد ماله ثانيسقط بيت ص % % 4
# % تغطى عليه الغافلون بوهمهم % % فليس لهم منه سوى محض حرمان % % 5
# % وقد أنكروا علم الإله الذي أتى % % إليهم من القوم الأولى أهل إيقان %
~~% 6
# % وذلك من جهل ولم يعذروا به % % وكيف يصح العذر في شرع رحمان % % 7
# % هو الحق وجه كله ماله قفا % % إلى كل شيء ناظر وله داني % % 8
# % وقل كل شيء هالك غير وجهه % % كما جاء عنه القول في وحي قرآن % % 9
# % له أزل الآزال في كل رتبة % % له أبد الآباد من غير أزمان % % 10
# % يشار إليه بالمعاني جميعها % % وكل كلام كان من كل إنسان % %
~~PageV01P1704 11
# % وإن لم يكن علم بهذا لعالم % % وإن لم يقم وزن لهذا بميزان % % 12
# % وكل معاني ذاته من ورا الورى % % فلا هو إلا هو وذلك إيماني % %
~~PageV01P1705 البحر : - 1
# % يا كامل العقل خذ بالنقل لك حلوان % % عندي إلى أن مرادك تجعله حلوان %
~~% 2
# % وحتى بغداد ذات القرب من حلوان % % حي لقطب بها وأحلى العنب حلوان % %
~~PageV01P1706 البحر : - 1
# % با أبا مسلم الفتى الخولاني % % أنت من نور حضرة الغيب داني % % 2
# % والتجلي عليك سرا وجهرا % % من إله مهيمن رحمان % % 3
# % كنت في الوقت كوكبا مستنيرا % % في سماء العلوم والعرفان % % 4
# % كاشفا ظلمة القلوب بنور % % هو لله واضح البرهان % % 5
# % وإليك الأمور في الغيب ألقت % % سرها بين أهل ذاك الزمان % % 6
# % يا ابن علم بغيرتنا هي ms381 % % لا تصال بإشراف الأديان % % 7
# % وارثا كنت علم خير نبي % هو طه محمد العدناني % % 8
# % حلة قد لبستها منه لما % % كنت في الناس للكمال تعاني % % 9
# % بك خولان فاخرت ما سواها % % وتسامت عزا على العربان % % 10
# % يا أبا مسلم الرفيع مقاما % % يا سليل الهدى ونور العيان % %
~~PageV01P1707 11
# % لك ذرية بسرك قامت % % تقتفي منك مشرب الإيقان % % 12
# % زادهم ربهم هدى واتباعا % % لمعاني هداك في كل آن % % 13
# % خصك الله بالتحية مني % % ما تغنت حمائم الأغصان % % 14
# % وشدا بالمديح عبد غني % % بك يرجو الحسنى مع الإحسان % % PageV01P1708
~~البحر : - 1
# % يا مدعي للوجود أخطأت عين عين % % من أين لك هذه الدعوى ترى من أين % %
~~2
# % أنت العدم في وجوده يا أسير البين % % وجود واحد أحد يمكن يكون اثنين %
~~% 3
# % وقال من الدوبيت % % 4
# % من عين وجوده ظهرنا من عين % % من أين لنا الوجود هذا من أين % % 5
# % والواحد ربنا فقط لا ثاني % % في الكون فلا يصير بالكون اثنين % % 6
# % وقال موشحا % % 7
# % دور % % 8
# % يا نور هذا التجلي % % بهرت حسي وعقلي % % 9
# % وأنت قولي وفعلي % % وأنت بعضي وكلي % % 10
# % حيرني هذا الظاهر % % نور الأكوان % % PageV01P1709 11
# % دور % % 12
# % بدا الجمال الحقيقي % % عليه مزقت زيقي % % 13
# % فلا تقف في طريقي % % يا عاذلي عذلي % % 14
# % حيرني هذا الظاهر % % نور الأكوان % % 15
# % دور % % 16
# % بالله يا نور عيني % % من حال بينك وبيني % % 17
# % وأنت جمعي وإيني % % في كل عقد وحل % 18
# % حيرني هذا الظاهر % % نور الأكوان % % 19
# % دور % % 20
# % يا طالما كنت داني % % في علمه بالمعاني % % PageV01P1710 21
# % واليوم مال جفاني % % قاسيت بعدي وذلي % % 22
# % حيرني هذا الظاهر % % نور الأكوان % % 23
# % دور % % 24
# % جمال وجه الحبائب % % قلبي الشجي منه هائب % % 25
# % وإن إحدى العجائب % % رجوع أيام وصلي % % 26
# % حيرني هذا الظاهر % % نور الأكوان % % 27
# % دور % % 28
# % صلى إلهي وسلم % % على نبي تكلم % % 29
# % بالحق لما تعلم % % من ربه حكم فصل % % 30
# % حيرني هذا الظاهر % % نور الأكوان % % PageV01P1711 31
# % دور % % 32
# % عبد الغني قام يرجو % % علما به اليوم ينجو % % 33
# % له ms382 من الله نهج % % على المقام الأجل % % 34
# % حيرني هذا الظاهر % % نور الأكوان % % PageV01P1712 البحر : - 1
# % جمال وجه الحبيب أشرق % % ساجي الجفون % % 2
# % والمبسم العذب منه أبرق % % كاس المنون % % 3
# % دور % % 4
# % يا منيتي زدت في مطالي % % كم ذا الجفا % % 5
# % فالجسم مني كما الخيال % % كذا يكون % % 6
# % دور % % 7
# % عندي غرام إلى غزالي % % بلا حساب % % 8
# % وصار شوقي علي والي % % صعب يهون % % 9
# % دور % % 10
# % بالسعد يا حق جد لباطل % % كفى بعاد % % PageV01P1713 11
# % فإن صبري عليك عاطل % % يا ذا المصون % % 12
# % دور % % 13
# % صلى إله الورى وسلم % % على الرسول % % 14
# % عبد الغني بالثنا تكلم % % والقدر دون % % PageV01P1714 البحر : - 1
# % مفرد الحسن تبدى % % بهلال فوق غصن البان % % 2
# % يتثنى زادني أشجان % % 3
# % دور % % 4
# % راح يرنو بعيون % % فاضحات أعين الغزلان % % 5
# % قائلات ألا مان الأمان % % 6
# % دور % % 7
# % وهو روحي وهو جسمي % % لم يكن لي عنه من سلوان % % 8
# % انظروا في الحان يا إخوان % % 9
# % دور % % 10
# % هذه الأكوان دلت % % إن هذا النور في الألوان % % PageV01P1715 11
# % يتجلى دائم الأزمان % % 12
# % دور % % 13
# % وصلاة الله ربي % % للنبي رحمة الرحمن % % 14
# % من عبيد للغنى ولهان % % PageV01P1716 البحر : - 1
# % هو العظيم الذي علا شانه % % وقام بالكفتين ميزانه % % 2
# % وقد تثنت قدوده ورنت % % عيونه واستمال انسانه % % 3
# % ولم يزل واحد وكثرته % % ذيول أثوابه وأردانه % % 4
# % وكنت قرءانه بجمعي أنا % % بل أنا مني بالفرق فرقانه % % 5
# % جلت عيون رأته في صور % % قام عليها بالحق برهانه % % 6
# % وجل قلب درى بعزته % % يقينه ملؤه وإيمانه % % 7
# % ملأت منه يدي وليس بها % % سواه إذا ما سواه ملآنه % % 8
# % وماء حوض النبي راق لنا % % ونحن أكوابه وكيزانه % % 9
# % تبارك الله حين صورني % % صورته في وهي إحسانه % % 10
# % وانتظمت بالوجود سبحتنا % % في سلكه المستطيل سبحانه % % PageV01P1717
~~البحر : - 1
# % هذه الكائنات أم هي حانه % % اسكرتنا كؤوسها الملآنة % % 2
# % أم هو البرق برق نور التجلي % % خاطف كل من رأى لمعانه % % 3
# % يا نديمي أعد علي وكرر % % ذكر من غاب في ستور الصيانة % % 4
# % وجهه البدر لا بل ms383 الشمس حسنا % % لاعد منا طول المدى إحسانه % % 5
# % سره دب في القلوب فهامت % % عندما شاهدت بها سريانه % % 6
# % ويذوب المحب فيه ويفنى % % كلما لاح كاشفا أردانه % % 7
# % واحد في القلوب وهو كثير % % في العيون اقتضى هداه الأبان % % 8
# % عرفته به السعاة إليه % % بنفوس في حبه ولهانة % % 9
# % ثم أفنت به النفوس وقامت % % بتجلي صفاته الفنانة % % 10
# % لا تقل غيره فذا قول من لم % % يتحقق في غيره عرفانه % % PageV01P1718
~~11
# % يختفي تارة ويظهر طورا % % كيفما شاء لم يزل ذاك شانه % % 12
# % يا وحيد الوجود نحن حيارى % % فيك فارفق بعصبة حيرانه % % 13
# % أينما اقبلوا رأوك جهارا % % والتقى من شهودهم والأمانة % % 14
# % أهل صدق بسر سرك قاموا % % ولهم صولة به واستعانة % % 15
# % كلما أشرق الوجود عليهم % % فيه غابوا فشاهدوا رحمانه % % 16
# % حفظوا العهد منه يوم ألستم % % واستقاموا لا يعرفون الخيانة % % 17
# % أمة أمت الفنا وترجت % % معه من بقائهم غفرانه % % 18
# % هم تجليه وانكشاف سناه % % عنده يدخلون منه جنانه % % 19
# % اسموا يوم فتح مكته إذ % % كسروا من نفوسهم صلبانه % % 20
# % ههنا سر نشأة كل عبد % % ذاق منه لم يستطع كتمانه % % PageV01P1719 21
# % وهو حق به تحقق كوني % % لا بسحر من السوى وكهانه % % 22
# % وهو اضق لنا ونحن شهود % % عندنا الشرع لم يزل ترجمانه % % 23
# % وعلى حضرة النبي نزلنا % % منه حتى بنا تلا قرآنه % % 24
# % حضرة النور هي من حضرة النو % % ر ونحن النور الذي قد أبانه % % 25
# % إنني ظاهر به وخفي % وفؤادي محقق هيمانه % % 26
# % كنت قرآنه ياجمال جمع % % وبتفصيل فرقه فرقانه % % 27
# % ولهذا شهدت جمعا وفرقا % % ذاته والصفات فيه ديانه % % PageV01P1720
~~البحر : - 1
# % إنما نحن ربنا في شؤونه % % ناظرات عيوننا بعيونه % % 2
# % يتجلى بنا ونحن كواو % % اضمرت بين كاف أمر ونونه % % 3
# % كم له في بطوننا من ظهور % % وظهور لنا به في بطونه % % 4
# % يا لحي إذا بدا فيلاقي % % كل حي حياته في منونه % % 5
# % وإذا لاح قادرا ومريدا % % بان تحريك عبده في سكونه % % 6
# % حدثوني يا أمة العشق فيه % % عن محيا ليلى وعن مجنونه % % 7 ms384
# % كل نفس مرهونة بدعاوي % % ذاته والصفات أسر ديونه % % 8
# % صبغة الله في الشئون فخلوا % % عاشق الوجه حائرا في جنونه % % 9
# % وصفوا لى إ صفاته فصفاتي % % لا أرها بأنها من دونه % % 10
# % هي لي تارة به وله بي % % مثل نهر يدور في منجنونه % % PageV01P1721 11
# % عدم كلنا وذاك وجود % % لكن الأمر ظاهر بفنونه % % 12
# % والذي قام فيه بالنفس فان % % مضمحل يقينه في ظنونه % % 13
# % وعليه تلبس الأمر حتى % % ليس يدري صوابه من لحونه % % 14
# % هو ألا مضمون علم قديم % % فليجل بالوجود في مضمونه % % 15
# % إنك الاعتبار منه فكن يا % % وردة كالدهان عين شؤونه % % 16
# % لا تكن خارجا بنفسك عنه % % لا ولا داخلا به في حصونه % % 17
# % أنت لا شيء وهو شيء عظيم % % فاشتغل بالوفا لفك رهونه % % PageV01P1722
~~البحر : - 1
# % بلغوا الحي من عريب كنانة % % عن سلامي إن السلام أمانة % % 2
# % وانشروا ما انطوى لهم في ثيابي % % من أمام قد عظم الله شأنه % % 3
# % قلبه كاشف علوم التجلي % % وبها أفصح الإله لسانه % % 4
# % يا داة ح المطي للحي قولوا % % عن فؤادي وبينوا هيمانه % % 5
# % إن رقمتين لي قرب عهد % % تحت ظل الأراكة الفينانه % % 6
# % حب سلمى على التباعد شرعي % % وعلى القرب ملتي والديانة % % 7
# % كل وردي في حبها شم وردى % % وارتياحي تنشق الريحانة % % 8
# % لي من الغيب في الشهادة سكر % % ومن الحق في الحقائق حانة % % 9
# % عربي سرت عروبة سري % % في جليسي فلم أزل ترجمانه % % 10
# % هذه نسبتي وهذا مقامي % % بث إنسان ناظري إنسانه % % PageV01P1723
~~البحر : - 1
# % ماله عندك كنه % % فتحققه وكن هو % % 2
# % أيها الغائب فيه % % لمتى تعرض عنه % % 3
# % أنت غيب وهو غيب % % لك تأتي أنت منه % % 4
# % وتيقظ أيها الغا % % فل فق أنت لدنه % % 5
# % للربوبية سر % فاحفظ السر وصنه % % 6
# % وعليك العهد مأخو % % ذ من الرب اعرفنه % % 7
# % وعز يزهو في ذا % % تك إياك تهنه % % 8
# % عدم أنت ومولا % % ك وجود فاشهدنه % % 9
# % زينة الله فخذها % % منه وأخرج لا تشنه % % 10
# % وعلى نفسك من ين % % صح بالحق أعنه % % PageV01P1724 11
# % وإذا آمنك ms385 المو % % دع سرا لا تخنه % % 12
# % وارجع الأمر إليه % % ذاتك أمحقها فدنه % % 13
# % شرعك الميزان فاعمل % % والذي تعمل زنه % % PageV01P1725 البحر : - 1
# % جميع أفعال ربنا حسنة % % سيئة منك كانت أو حسنة % % 2
# % والنفس منها الأفعال سيئة % % وتلك أفعال ربنا الحسنة % % 3
# % وإنما الله عنك اغفلها % % حتى ادعتها ولم ترمننه % % 4
# % فإنها سيئات ما عملوا % % بنية في القلوب مكتمنة % % 5
# % ومن يبع نفسه لخالقه % % تكن له نفس ربه ثمنه % % PageV01P1726 البحر :
~~- 1
# % هذه كل ظاهر هو فيها % % 2
# % وبها كل ناطق يعنيها % % 3
# % فتأمل في نفس ذات تليها % % 4
# % عطس الصبح في الدجى فاسقنيها % % خمرة تترك الحليم سفيها % % 5
# % إنني كنت سابقا في ابتلاء % % 6
# % من وجودي بغير علم اجتلاء % % 7
# % وأنا اليوم صرت خمر اصطفاء % % 8
# % لست أدري من رقة وصفاء % % هي في كأسها أم الكاس فيها % % PageV01P1727
~~البحر : - 1
# % حسب الناس إنني أتسلى % % بسوي من سواه لست أراه % % 2
# % عجبا لمن سواه وجود % % عندهم أين قولهم ألله % % PageV01P1728 البحر :
~~- 1
# % يا غافلون استفيقوا يا نيام الجاه % % وامحوا بما لم يزل ما لم يكن
~~أواه % % 2
# % وافنوا عن الفكر أن الفكر فيه تاه % % وما تشاؤن إلا أن يشاء الله % %
~~PageV01P1729 البحر : - 1
# % إن المولى في كل حال معنا % % لولاه لما نلنا الهدى لولاه % % 2
# % ما الروح وما الجسم الذي في المغني % % ما النفس وما الأشكال والأشباه
~~% % 3
# % ما القرب وما أهل المقام إلا سنى % % ما البعد ومن بالجهل فيه تاهوا %
~~% 4
# % الكل إشارة وأنت المعنى % % يا من هو لا إله إلا الله % % 5
# % دور % % 6
# % قلبي يا رب حاء بالتوحيد % % يرجو منك القبول للأعمال % % 7
# % والنطق على التسبيح والتحميد % % قد واظب في البكور والأصال % % 8
# % فاغفر وارحم آباءنا والأبنا % % منا دعت القلوب والأفواه % % 9
# % الكل إشارة وأنت المعنى % % يا من هو لا إله إلا الله % % 10
# % دور % % PageV01P1730 11
# % نور الأسماء لاح في الأكوان % % فانظره به تراه لا بالنفس % % 12
# % واترك عنك الوقوف مع ذا الفاني % % كم تصبح اللهو به كم تمسي % % 13
# % العمر مضى وما ms386 ملكت الأدنى % % من زادك ما السوى وما معناه % % 14
# % الكل إشارة وأنت المعنى % % يا من هو لا إله إلا الله % % 15
# % دور % % 16
# % لله على طول المدى ألطاف % % في الخلق بها قد حارت الأفكار % % 17
# % والفضل هل والجود والأنصاف % % يدري هذا من عنده استبصار % % 18
# % فاقنع بالله إنه قد أغنى % % عن ذاك وذا ودع لما تهواه % % 19
# % الكل إشارة وأنت المعنى % % يا من هو لا إله إلا الله % % 20
# % دور % % PageV01P1731 21
# % رحمن العرش قد تجلى فينا % % بالصنع وبالإيجاد الإعدام % % 22
# % والغفلة عنه كم أزالت دينا % % حتى أغوت من كثرة الآثام % % 23
# % والفائز كل من تراه يفنى % % لا يقصد دنياه ولا أخراه % % 24
# % الكل إشارة وأنت المعنى % % يا من هو لا إله إلا الله % % 25
# % دور % % 26
# % رحمن العرش قد تجلى فينا % % بالصنع وبالإيجاد والإعدام % % 27
# % والغفلة عنه كما أزالت دينا % % حتى أغوت من كثرة الآثام % % 28
# % والفائز كل من تراه يفنى % % لا يقصد دنياه ولا أخراه % % 29
# % الكل إشارة وأنت المعنى % % يا من هو لا إله إلا الله % % 30
# % دور % % PageV01P1732 31
# % الحق هو الباطل وهو الظاهر % % فاعرض عمن سواه تحظى فيه % % 32
# % فيالكون لقد بدا سناه باهر % % لم يخف سوى عن الذي يخفيه % % 33
# % والليل مع النهار عنه أثنى % % والأرض مع السماء والأمواه % % 34
# % الكل إشارة وأنت المعنى % % يا من هو لا إله إلا الله % % 35
# % دور % % 36
# % صل يا ربنا على المختار % % ذي المجد وذي الفخر وذي العلياء % % 37
# % والآل مع الصحابة الأخيار % % أهل التقوى كواكب الهيجاء % % 38
# % مع تابع ما قال لما أكني % % يوما عبد الغني عن مولاه % % 39
# % الكل إشارة وأنت المعنى % % يا من هو لا إله إلا الله % % PageV01P1733
~~البحر : - 1
# % مهجة ناظراك قد فتناها % % وبها أفرط الجوى فتناهى % % 2
# % كلما قلت آه من فرط شوقي % % لك قال المقال مني آها % % 3
# % يا بديع الجمال بالعشق منا % % قد شغلت القلوب والأفواها % % 4
# % كل عين تراك من كل شيء % % فترى نفسها وأنت تراها % % 5
# % والعمى عنك وصفها كشهود ms387 % % لك فالوصف داؤها ودواها % % 6
# % هيه حادي المطي من نفس صب % % قد تحفت أقدامها بوناها % % 7
# % وسرى الركب وهي في أخريات % % خوفها الانقطاع عنهم يراها % % 8
# % كلما جدت المسير أعيقت % % بأسارى أبصارهم أعماها % % 9
# % أن وختت إيمانها أنكروها % % وإلى العقل يرجعون قواها % % 10
# % عصبة اذهبوا الزمان التباسا % % من دواعي نفوسهم واشتباها % %
~~PageV01P1734 11
# % ربطتهم بقيدها شهوات % % فهم الهالكون مالا وجاها % % 12
# % يحسبون الضلال بالنفس رشدا % % والتعامي يرونه الانتباها % % 13
# % وبذات المليح ذات مليح % % كلما شئت كلمتي شفاها % % 14
# % خيلت غيرها لقوم ضعاف % % ما اتقوها بها فظنوا سواها % % 15
# % وهي تدنو لهم بهم فيفرو % % ن وهيهات يعرفون الإلها % % 16
# % وسواها منها كرؤية وجه % % من بعيد عمر إذا الحس تاها % % 17
# % واحد وهو في الظهور كثير % % يتجلى لنا فلا يتناهى % % 18
# % صدر الكل عنه فهو لهذا % % عين كل والكل لي عنه فاها % % 19
# % يا ابن قومي خذ القضية عني % % إن تكن مغرما بها أواها % % 20
# % واطرح القشر عن كلامي وكل من % % لبه واشرب الجميع مياها % %
~~PageV01P1735 21
# % والتفت تنظر الوجود سرابا % % لا شرابا فاحذر به تتباهى % % 22
# % واجتنب عنه لا ترى أمثالا % % فيه قد خيلت ولا أشباها % % 23
# % واقتنع منه بالذي هو سر % فيه لا فيه لا تكن تباها % % PageV01P1736
~~البحر : - 1
# % لا يرى الفقه الإلهي % % في الورى غير فقيه % % 2
# % وسفيه كل من قا % % س كريما بسفيه % % 3
# % من رأى في الغير عيبا % % كان ذاك العيب فيه % % PageV01P1737 البحر :
~~- 1
# % نحن معاني الوجود فيه % % ونحن عنه كنطق فيه % % 2
# % وماله عز من مثيل % % وماله جل من شبيه % % 3
# % إذا تجلى لنا محانا % % بنوره الساطع النزيه % % 4
# % وإن رأيناه لا نراه % % إذ نحن في رتبة تليه % % 5
# % وعلمنا ليس عند شخص % % محدث لا ولا فقيه % % 6
# % ولا كبير ولا صغير % % ولا حليم ولا سفيه % % 7
# % سوى فتى صار جد جد % له وأضحى أبا أبيه % % 8
# % واصبح الجسم منه روحا % % بسره الله يجتبيه % % 9
# % وصار فردا بحب فرد % % يجل عنه وعن ذويه % % 10
# % ولم يدع منزلا رفيعا ms388 % % في الله إلا ويرتقيه % % PageV01P1738 11
# % وقد تعرى عن الأماني % % وكل ما كان يرتجيه % % 12
# % وذاب حتى انمحت رسوم % % له ولاح الخفي فيه % % 13
# % نصحتك اشرب كؤوس عشقي % % وخل ما كنت تتقيه % % 14
# % وكن فهيما وع كلامي % % وعد عن كل ما تعيه % % 15
# % نحن الذين انتهت إلينا % % مقاصد الفاضل النبيه % % 16
# % ونكشف الحق في المعاني % % وفي المباني التي تقيه % % 17
# % نراه في كل ما كرهنا % % وكل ما نحن نشتهيه % % 18
# % وليس بالحال يدري منا % % سوى الذي صار يقتفيه % % 19
# % وزادنا ربنا علوما % % بنور وجه له وجيه % % PageV01P1739 البحر : - 1
# % لو أن من يطلب مولاه % % مثل الذي يطلب دنياه % % 2
# % لكان يلقاه لا شبهة % % في كل شيء كان يلقاه % % 3
# % من يطلب الدنيا ترى قلبه % % مستغرقا فيها وأحشاه % % 4
# % وعقله قد أسرته كما % % بذكرها قد أشغلت فاه % % 5
# % يحب من يوهمه بذلها % % وإن يكن أبغض أعداه % % 6
# % ويركب الأهوال في نيلها % % أهوال دنياه وعقباه % % 7
# % وقلبه في حبها صادق % % يطلب منها ما تمناه % % 8
# % وليته في ربه هكذا % % والناس أشكال وأشباه % % 9
# % لو أخلصوا في الله أخلاصهم % % في غيره ناجاهم الله % % 10
# % وخصهم منه بما خصهم % % وكان بالذكرى لهم جاه % % PageV01P1740 11
# % ولكن التقدير قد عاقهم % % عنه وفاز الكل لولاه % % 12
# % وهو الذي يقضي عليهم بهم % % لأن علم الله مبداه % % 13
# % والعلم عنهم كاشف حيث هم % % في عدم لا شيء معناه % % 14
# % وكيفما هم جاء إيجادهم % % من نعمة المولى وجدواه % % 15
# % والخير والشر سواء له % % أيهما بالخلق أولاه % % 16
# % والله لا يظلم شيئا وقد % % فاضت على الكل عطاياه % % PageV01P1741
~~البحر : - 1
# % أنتم هم المال يا سادتي والجاه % % والقلب مني هواكم للردى ألجاه % % 2
# % وأصبح العيد أخشى ما يراه أرجاه % % وعرش سري ملك علمي على أرجاه % %
~~PageV01P1742 البحر : - 1
# % سميت ساعة فخذ نطق فيها % % إنها الساعة التي أنت فيها % % 2
# % قال عنها ترونها دون تأتي % % فتأمل لأنه مبديها % % 3
# % والسموات قال مطويات % % بيمين له أيا مقتفيها % % 4
# % وحقيق قيامها بك فاكشف % % سورة الانشقاق كشفا نزيها % % 5
# % وكذا ms389 الانفطار مع سورة التك % % وير واترك لبسا ودع تمويها % % 6
# % ثم عنها بأنها ثقلت قا % % ل لإظهار نشاة تقتضبها % % 7
# % فهي حق وكل ما ليس منها % % فحال مشوه توشيها % % 8
# % من يرم كشفها يكن مستقميا % % ولينزه إلهه تنزيها % % 9
# % وليمت أن أول الأمر موت % % ثم قبر في تربة يحويها % % 10
# % وسؤال من روحه وبطون % % من ظهور أسراره يخفيها % % PageV01P1743 11
# % ثم من بعد ظهور عظيم % % واسمه ساعة لم يعنيها % % 12
# % فتحقق ما قد بثثتك وافهم % % فالمعاني يجل من يدريها % % PageV01P1744
~~البحر : - 1
# % يا من تكلم فينا بالذي فيه % % وقعت في كف ضرغام وفي فيه % % 2
# % ودع حياتك إن السم فيك سرى % % من لحمنا عنك لا تستطيع تنفيه % % 3
# % واختر لنفسك دينا مت عليه سوى % % دين النبي الذي انكرتنا فيه % % 4
# % فقد جحدت الغيور الحق ملته % % هيهات إنك تنجو من اياديه % % 5
# % وإن جهلت فما بالكفر بعذر ذو % % جهل لدى الشرع والشيطان يطغيه % % 6
# % دم في ظنونك مفتونا فسوف ترى % % من الذي منه قبح الفعل يرديه % % 7
# % ولا تقل أي جاه للضعيف يرى % % فإن للبيت ربا سوف يحميه % % 8
# % يا ستبحينم أعراضا محرمة % % بسوء ظن وتلبيس وتمويه % % 9
# % أهكذا ملة الإسلام تأمركم % % أم قد سلكتم عن الإسلام في تيه % % 10
# % تبا لكم ولمن قد عاد يتبعكم % % والعبد مولاه في الأعداء يكفيه % %
~~PageV01P1745 البحر : - 1
# % كل شيء به تغلق شيء % % كان أعلى منه بغير اشتباه % % 2
# % فتأمل يا من تعلق منه ال % % قلب جهلا بماله والجاه % % 3
# % قلبك الآن صار رأدني من الدن % % يا ومن شأنها الحقير الواهي % % 4
# % وهي ملعونة فما هو أدنى % % كيف قل لي يكون عند الله % % PageV01P1746
~~البحر : - 1
# % أنا صاحب الأمر الإلهي % % أنا آمر أبدا وناهي % % 2
# % أناذ والعيون وذو الوجو % % ه وذو والنفوس بلا تناهي % % 3
# % أنا ذلك الفرد الذي % % أدرى فهل أحد يباهى % % 4
# % أنا درة البحر المحي % % ط بما يحيط من المياه % % 5
# % أنا كوكب الفلك الذي % % خضعت له شم الجباه % % 6
# % وأنا الذي جردت ذا % % تي عن ms390 ثياب الاشتباه % % 7
# % وأنا الذلول الصعب وال % % معدود في أدهى الدواهي % % 8
# % وأنا القديم الحادث ال % % داني البعيد ولا مضاهي % % 9
# % حي ميتم والأسي % % ر المطلق العي المباهي % % 10
# % وكذا أنا الموجود وال % % معدوم يا ذا الانتباه % % PageV01P1747 11
# % وأنا الحقير المستها % % ن أنا رفيع على وجاه % % 12
# % وأنا التراب وأنني % % نور بأفق الغيب زاهي % % 13
# % أنا قادر أنا عاجز % % وأنا قوي بل وواهي % % 14
# % أنا جاهل لا علم لي % % أنا من بعلمي لي يضاهي % % 15
# % أنا لست أعرف من أنا % % أنا عراف بي لست لاهي % % 16
# % أنا لست حيوانا ولا % % إنسا ولا جنا يلاهي % % 17
# % أنا لست شيطانا ولا % % ملكا عصمت من المناهي % % 18
# % أنا لست يقظانا ولا % % أنا غافل عني وساهي % % 19
# % أنا ليس تلهيني الملا % % هي بل أنا ألهي الملاهي % % 20
# % وحقيقتي حار الورى % % فيها ولا يدرون ما هي % % PageV01P1748 21
# % سل نغمة الطنبور عن % % أمري الذي في تلك باهي % % 22
# % وسل الدنان وسل كؤو % % س الراح والغيد اللواهي % % 23
# % وسل المدامة والند % % يم ومجلسا للأنس شاهي % % 24
# % واسمع على طور الفنا % % إني أنا واعص النواهي % % PageV01P1749 البحر
~~: - 1
# % إن الذي أكد وعدى وفاه % % وبالمنى خاطب قلبي وفاه % % 2
# % طلعته تهمك استارنا % % وتثبت العين لدينا وفاه % % 3
# % محتجب لكنه ظاهر % % لكل من عنه نفى الاشتباه % % 4
# % لا كان من ينظر في غيره % % ولا تهنى من يلاقي سواه % % 5
# % تعودت أغياره أمة % % لا تعرف اليقظة والانتباه % % 6
# % وكل من قد تاه فيه اهتدى % % له ومن فيه اهتدى عنه تاه % % 7
# % روض جرت أسماؤه جدولا % منه فأنواع البرايا مياه % % 8
# % فانظر إلى هيكلنا تلقه % % وكل ما شئت ترى في حماه % % 9
# % اسكندر العزم من المقتفي % % آثارنا يدرك عين الحياه % % 10
# % من زال فيه عن سواه التقى % % به ومنه قد أتاه مناه % % PageV01P1750
~~11
# % قد سجدت كل البرايا له % % لما تجلى رافلا في حلاه % % 12
# % بالله يا ريح الصبا بلغي % % أحبابنا بالجزع وجدا نراه % % 13
# % فإن من زاد به داؤه % % ريح الصبا من نحو ms391 سعدي دواه % % 14
# % فليت طيف الحب لو زارني % % وأسعد المضني وأهني حشاه % % 15
# % فإنه كان إلى مثله % % يسري ويحلو لفؤادي سراه % % 16
# % ولكن الألباب محجوبة % % عنه بما تدرك مما تراه % % 17
# % وقد عنت كل قلوب الورى % % له وقد ذلت عليه الجباه % % 18
# % ومن درى ذاب ومن لادرى % % وكلهم منطرح في حماه % % PageV01P1751 البحر
~~: - 1
# % تجلى الزاهر الزاهي % % لقلب الساهر الساهي % % 2
# % فأفنى كل موجود % % سناه الباهر الباهي % % 3
# % دور % % 4
# % هو المعروف بالامداد % % هو الموصوف بالإسعاد % % 5
# % بدت سماؤهأ الحسنى % % وما في الكون إلاهي % % 6
# % دور % % 7
# % رأينا وجهه الباقي % % سقانا كأسه الساقي % % 8
# % وأنا من تجليه % % لفي عز وفي جاه % % 9
# % دور % % 10
# % بدا العاشق المسكي % % ن في صعب وفي تهوين % % PageV01P1752 11
# % فلم يقدر على إنكا % % ره والله والله % % 12
# % دور % % 13
# % ومن يعرض عن المختار % % فهو الجاهل المحتار % % 14
# % له عبد الغنى عما % % سواه الناهر الناهي % % PageV01P1753 البحر : - 1
# % إن تكن بالله قائم % % لم تكن بل أنت هو % % 2
# % أنت ظل الغيب من أسم % % ائه والشمس هو % % 3
# % دور % % 4
# % أشرقت أنوار سلمى % % فظهرنا كلنا % % 5
# % يا خفافيش التجلي % % ما تبدى غيرهو % % 6
# % دور % % 7
# % لي حبيب بل طبيب % % بل رقيب كلما % % 8
# % ملت عن رد ميلي % % نحوه في الحال هو % % 9
# % دور % % 10
# % أيها العقل الذي قد % % حار في إدراكه % % PageV01P1754 11
# % لا تعاند أنا مملو % % ك وفي تصريف هو % % 12
# % دور % % 13
# % كم إلى كم أنت عنه % % في التهاء بل به % % 14
# % أنت مشغول ولا تد % % ري فقد ألهاك هو % % 15
# % دور % % 16
# % صل يارب وسلم % % دائما مني على % % 17
# % أحمد المختار طه % % كاشف أسرار هو % % 18
# % دور % % 19
# % وعلى لآ وأصحا % % ب بهم عبد الغني % % 20
# % نال فضلا وكمالا % كلما قد قال هو % % PageV01P1755 البحر : - 1
# % فتحت عندنا المليحة فاها % % والذي كان كاتم السر فاها % % 2
# % كل شيء فم لمنية قلبي % % ناطق بالذي يزيل اشتباها % % 3
# % فأسمعوا يا قلوب أخبار ليلى % % عن علوم الغيوب لا تتناهي % % 4
# % خمرة أوهمت ms392 عيون أناس % % إنها في الكؤوس يوم لقاها % % 5
# % هي لولا كؤوسها ما تبدت % % ما تبدت كؤوسها لولاها % % 6
# % ذات وجه ايان قد تولي % % ت أراه أو شئت قلت أراها % % 7
# % وهو وجه في الحديث جميل % % ويحب الجمال إن الله % % 8
# % فهو كل الملاح كل المحبي % % ن يريك النظائر أشباها % % 9
# % أنا فان فيه وكل محب % % بلغت صبوتي به منتهاها % % 10
# % ما ألذ الفنا بطلعة باق % % كل من رامه ولم يفن تاها % % PageV01P1756
~~11
# % لا تظن الفنا به غير ما أن % % ت عليه إذا انتبهت انتباها % % 12
# % إن علم اليقين غر بقوم % % فهم المفتونون مالا وجاها % % 13
# % حسبوه عين اليقين كأعمى % % حسب الفهم رؤية فتباهى % % 14
# % ربما علمهم يجر إليهم % % فتنة الكفر فاحذروا مبتداها % % 15
# % علم إبليس كان علم يقين % % عنه عين اليقين أخفت سناها % % 16
# % لو رأى الحق ما أبى عن سجود % % منع العين علمه معناها % % 17
# % ثم ماذا يغنيك علمك عن عي % % نيك يا من بعزة العلم تاها % % 18
# % فوق ما أنت فيه رتبة كشف % % غير كشف الخيال يحلو سباها % % 19
# % فترى فيه كل ما كان علما % لك فاستجل شمسها وضحاها % % 20
# % ثم من فوق ذاك رتبة حق % % وهو اعطاء كل نفس هداها % % PageV01P1757 21
# % ربنا الرب وفيه والعبد عبد % % ثم مع ذاك وحدة لا سواها % %
~~PageV01P1758 البحر : - 1
# % عليك بروح السر الإلهي % % إلى كم أنت عن ذا السر لاهي % % 2
# % اتطلبه وروحك أمره قد % % أتاك عن السوى لك منك ناهي % % 3
# % فبينك ول عرفت وبين رب % % قديم جل روحك فأدر ما هي % % 4
# % وجسمك دون قدرك وهو فان % % به المفتون أنت وفي تلاهي % % 5
# % وروحك يا ابن آدم ليس تفنى % % وتلك لد البقاء بلا تناهي % % 6
# % هي البرق اللموع خلال بيت % % بنته بالتراب وبالمياه % % 7
# % وهدم البيت معلوم فعجل % % بكشفك عنك هذا البيت واهي % % 8
# % ولا تحسب بأنك أنت جسم % % فإنك غافل عن أنت ساهي % % 9
# % وأنت الروح وهي عليك جاءت % % ملبسة منالأمر الإلهي % % 10
# % فحقق صورة لك أنت فيها % % تجدها ms393 الروح حمراء الشفاه % % PageV01P1759
~~11
# % يصورها الذي هي في يديه % % كما قد شاء في ذل وجاه % % 12
# % وفي مرض وعافية وحسن % % وقبح فاتصف بالانتباه % % 13
# % إلا فاقرأ له الخلق اكتفاء % % به والأمر ياذا الاشتباه % % 14
# % فجسمك خلقه والروح أمر % % له فافهم بفهم منه باهي % % 15
# % وجسمك فاعطه حقا بشرع % % ومنه على الثرى وضع الجباه % % 16
# % وحق الروح أخلاق حسان % % ونحو الحق تحقيق اتجاه % % 17
# % وقم بأوامر التكليف واترك % % بإخلاص له كل المناهي % % 18
# % فإن حققته وتركت حكما % % عليك له دفعت إلى الدواهي % % 19
# % ولم يحفظ عليك الوقت حتى % % يضلك بالمعاند والمضاهي % % 20
# % ومن يفرق ولو من بعد جمع % % عليه آمر يدعو وناهي % % PageV01P1760 21
# % وروح النفخ منه ومن عداه % % فيلحق بالبهائم والشياه % % 22
# % وأما الاحترام فذاك شيء % % به أبدا يصير القلب زاهي % % PageV01P1761
~~البحر : - 1
# % من تجلى له الإله بضر % غلب النفع بالتجلي عليه % % 2
# % ولهذا يذيقه الضر تطه % % يرا سريعا بما جني بيديه % % 3
# % رحمة منه جل بالعبد كيلا % % يترك العبد بالفساد لديه % % 4
# % وإذا ما به تجلى بنفع % % عاد منه نفع له يقتضيه % % 5
# % كل هذا من سبع رحمة ربي % % غضبا جاء في الحديث النبيه % %
~~PageV01P1762 البحر : - 1
# % لقد أتانا حديث مشايخنا % % مسلسلا أوليا قد رويناه % % 2
# % قال النبي صلاة الله دائمة % % مع السلام عليه عند ذكراه % % 3
# % الراحمون هم الرحمن يرحمهم % % برحمة منه نرويه بمعناه % % 4
# % من كان يرحم من في الأرض يرحمه % % من في السماء وإن الراحم الله % %
~~PageV01P1763 البحر : - 1
# % نحن بالأمر الإلهي % % كانا بيب المياه % % 2
# % صور نحن خلقنا % % هكذا للانتباه % % 3
# % فإذا عنا غفلنا % % فيه كنا كالشياه % % 4
# % وجمدنا مثل ثلج % % ناله برد التلاهي % % 5
# % فتحقق ثم ذب في % % حر نفي الاشتباه % % 6
# % نحن خلق نحن أمر % % نحن تقدير الإله % % 7
# % نحن لا شيء ولكن % % نحن حكم الحق باهي % % 8
# % نتبدى مثل برق % % لامع في العين زاهي % % 9
# % ثم نخفي ثم نبدو % % بأمور ونواهي % % 10
# % لمتى عينك عميا % % لمتى قلبك ساهي % % PageV01P1764 11
# % خل عنك الطبع واسلك % % في هدى ms394 غر الجباه % % 12
# % مثل القوم الذي ما % % إن له قط تباهى % % 13
# % فسوى ذلك جهل % % وضعيف القول واهي % % PageV01P1765 البحر : - 1
# % غزال ذاك الحمى صبري قضى فيه % % 2
# % هيهات يخلص قلبي من إياديه % % 3
# % بالله يا سائق الأظعان في التيه % % 4
# % حي الملاعب من سلع وواديه % % وحي سكانه وانزل بناديه % % 5
# % سمعي الذي صار يوم البين سمعهمو % % 6
# % وقد وجدت بعين الضر نفعهمو % % 7
# % قف بالأجارع أصلي صار فرعهمو % % 8
# % وانشد فؤادي إذا عاينت ربعهمو % % بين الخيام فقد خلقته فيه % % 9
# % أواه لم تبق لي روحيولا بدني % % 10
# % يا سائق الظعن بل كلى عليه فنى % % PageV01P1766 11
# % هي المنازل كن فيها ولا تكن % % 12
# % واذكر هنالك أشواقي وصف شجني % % وقل عليل هواكم من يداويه % % 13
# % أنا المسمى على وهم بعبدكمو % % 14
# % والوجد مني إليكم عين وجدكمو % % 15
# % وحقكم لي لقاكم محض فقدكمو % % 16
# % يا جيرة الحي قد جرتم ببعدكمو % % على فتى قربكم أقصى أمانيه % % 17
# % كم في هواكم أبان الشوق نيته % % 18
# % للغير حتى طوى كل طويته % % 19
# % كل الهويات قد صارت هويته % % 20
# % يكاد من بعدكم يقضي منيته % % لولا تدارك طيف الحلم ياتيه % %
~~PageV01P1767 21
# % لم ألق في الكون شيئا قط يعجبني % % 22
# % مالم أراه بكم منكم لدى بني % % 23
# % وسر طلعتكم يا ساكني بدني % % 24
# % أحن شوقا إلى الوادي فيطربني % % نوح الحمام سحيرا في نواحيه % % 25
# % كم روض أنس بكم شقت كمائمه % % 26
# % فهيجت بشذا الذكرى نسائمه % % 27
# % وغصن نشأة كوني كم أداومه % % 28
# % ويعتريني إذا ناحت حمائمه % % وجد يذوب الحشى من ذكر أهليه % % 29
# % لمتقى هذه الدنيا وفاجرها % % 30
# % حالات صدق لباغيها وهاجرها % % PageV01P1768 31
# % يا سعد خذ حالتيمن بذل حاجرها % % 32
# % إن فاض ماء دموعي من محاجرها % % لا تشرب الماء إلا من مجاريه % %
~~PageV01P1769 البحر : - 1
# % ردني الله إليه من سواه % % بالذي شاء فلا أحصى ثناه % % 2
# % وتولاني فلا حول ولا % % قوة مع حول قلبي وقواه % % 3
# % وأنا استغفر الله هنا % % من مقامي أن أرى فيه سواه % % 4
# % يا وجودا أنا ms395 فيه عدم % % طبق تقديرك لي ناديت يا هو % % 5
# % لا تدعي بالسوى مشتغلا % % عنك لي عز من الغير وجاه % % 6
# % أنا محفوظ ومحفوظوإن % % صلف الكل على حالي وتاهوا % % 7
# % وأنا الملحوظ بالعين التي % % هي عين العين ما فيها اشتباه % % 8
# % فتنكب يهاأ العاذل عن % % لوم صب ذاب عشقا من صباه % % PageV01P1770
~~البحر : - 1
# % حقيقة الكل روح الله يهديها % % لبعضها البعض تلبيسا وتمويها % % 2
# % فانظر لنفسك وحقق من يسويها % % ووجهة قل لكل هو موليها % %
~~PageV01P1771 البحر : - 1
# % هي قامت بنفسها لذويها % % ليس في كاسها ولا الكاس فيها % % 2
# % خمرة تذهب العقول وتفنى % % كل شيء لكل من يجتليها % % 3
# % هاتها يا نديم واترك سواها % % فسواها هي التي نعنيها % % 4
# % لا تقل إنها هي الكون جهلا % % إنما الكون نشو أمر يليها % % 5
# % أمرها كن فكان عند سواها % % وسواها اثباته ينفيها % % 6
# % ليس معها شيء ومع كل شيء % % هي فافهم إن كنت شهما نبيها % % 7
# % هي تهدي بها لها من أرادت % % فتزيل التكييف والتشبيها % % 8
# % وتضل الذي أرادت فسلم % % أمرها فيك والزم التنزيها % % 9
# % واتبع الشرع مذعنا وتوسل % % بعباداتها التي ترتضيها % % 10
# % لا يريك الحق المبين سواها % % خل عنك الجدال والتمويها % %
~~PageV01P1772 11
# % قم بها دائما عليها وجاهد % % صادقا في القيام تدنو إليها % % 12
# % فتراها بها ولا أنت معها % % إنما أنت كالحجاب عليها % % 13
# % وهي ليست محجوبة فتحقق % % بالفنا في البقا وأنت لديها % % 14
# % لك نصحي بذلت إن كنت ممن % % وفقته إن يقبل النصح فيها % % 15
# % لا تظن التوحيد بالعقل مقبو % % لا وحاذر نصر بذاك سفيها % % 16
# % نعم العقل كان للشرع أصلا % % بينما الشرع فيه صار بديها % % 17
# % ثم أغنى بحكمه الشرع عنه % % حيث أن التوحيد بالعقل عيها % % 18
# % وهو شرك إذا تأملت فيه % % فقد خفى عنك فاطلب التنبيها % % 19
# % إن توحيد كل عقل إذا لم % % يك بالشرع لا يكون وجيها % % 20
# % مثل إبليس وحد الله عقلا % % تاركا أمر ربه تشويها % % PageV01P1773 21
# % ليس توحيده الإله بمقبو % % ل ولو كان فيه حبرا فقيها % % 22
# % حيث عن أمر ربه ms396 حاد فسقا % % وعلى ما نهاه كان شريها % % 23
# % فهو زنديق كل شرع فحاذر % % صفة فيه لم يزل يقتفيها % % 24
# % قائلا إنني لغيرك لا أس % % جد طعنا في الأمر عجبا وتيها % % 25
# % مثل ما قالت الزنادقة الشر % % ع لمن كان غافلا تمويها % % 26
# % يدعون التوحيد توحيد إبلي % % س يرون الأحكام شيئا كريها % % 27
# % فعليهم طول المدى وعليه % % لعنة الله إن ونت قيل إيها % %
~~PageV01P1774 البحر : - 1
# % كيف أخشى من اللعين اللاهي % % وأنا في حماية من إلهي % % 2
# % أنا قطمير سادة أهل كهف ال % % غيب آووا إليه دون تلاهي % % 3
# % ينشر الله رحمة ويهيء % % لهمو مرفقا من الأمر باهي % % 4
# % ليس يخشون من غواية دقيا % % نوس غير المن يراه مضاهى % % 5
# % مؤمنا مل أزل بهم وبما قد % % جاء عنهم قطعا بغير اشتباه % % 6
# % باسطا بالوصيد مني ذراعي % % ن لسانا والقلب للانتباه % % 7
# % فعسى الله أن يمن علينا % % بلحاق بهم بعز وجاه % % 8
# % هم رجال الله الذين اصطفاهم % % وحماهم من الدها والدواهي % % 9
# % لم تزل نعمة الإله عليهم % % تتوالى لهم بغير تناهي % % 10
# % وليهم يدوم رضوان ربي % % ما استهل السحاب بالأمواه % % PageV01P1775
~~البحر : - 1
# % يا نسيم الحي عني % % بث مالا يتناهى % % 2
# % من غرام واشتياق % % نحو طه وابن طه % % 3
# % سيد ساد بأصل % % وبفرع قد تباهى % % 4
# % دأبه التقوى بها لهو % % رمت توصية تراها % % 5
# % وإذا قلت انتبه لم % % تر إلا الانتباها % % 6
# % فهو توفيق إلهي % % جامع فضلا وجاها % % 7
# % نسأل الله التباسا % % عنه يمحو واشتباها % % 8
# % معدما من لم يزل ما % % لم يكن منه شفاها % % 9
# % فيرى الغير محالا % % ويرى الحق بداها % % 10
# % ويرى الأكوان تفنى % % عنده كشفا تلاها % % PageV01P1776 11
# % صانه الله وعما % % قد حوى لا يتلاهى % % 12
# % وحباه منه علما % % يعدم النفس هواها % % 13
# % وسلام الله مني % % دام يلقاه تجاها % % PageV01P1777 البحر : - 1
# % قلت للعارف النبيل النبيه % % خذ كلاما لا شك عندك فيه % % 2
# % لا تظن الخليل قد قال هذا % % هو ربي عن كوكب رآئيه % % 3
# % أو عن الشمس أو عن القمر البا % % زغ ms397 حاشاه من ضلال يعيه % % 4
# % إنما قال ذاك عن ملكوت % % قد أراه الإله للتنبيه % % 5
# % ومن الموقنين صار كما قا % % ل لنا الله عنه إذ يصطفيه % % 6
# % واقرأ الآية التي ذاك فيها % % وتأمل بالفهم ما تأتيه % % 7
# % تجد الأمر واسمه ملكوت % % أمر رب عن الجميع نزيه % % 8
# % ولذا كان قائلا لا أحب الآ % % فلين الخلق الذي يعنيه % % 9
# % بل أحب الأمر الذي هو قيو % % م عليهم كما أشير إليه % % 10
# % وهو علم الإشارة الإرث ممما % % جاءت الانبيا بيه تقتفيه % %
~~PageV01P1778 11
# % قد ورثناه عن شيوخ كرام % % بالأسانيد عن نبي نبيه % % 12
# % دعوة لحقا للخليقة طرا % % لا بكيف لها ولا تشبيه % % 13
# % فانقلوها عنا إلى من أردتم % % بمعاني التسبيح والتنزيه % % 14
# % وكذاك الأصنام صارت جذاذا % % بيد منه غيرة تعتريه % % 15
# % ثم من بعد قال الأكبيرا % % علهم يرجعون عنهم لديه % % 16
# % وكبير الأصنام رب محيط % % أمره بالورى كما ينويه % % 17
# % وبعيد عنه يقول عن الأص % % نام إلا كبيرهم يعليه % % 18
# % وهو إبراهيم الخليل صلاة % % مع سلام من الإله عليه % % 19
# % فاسألوهم ولم يقل فاسألوه % % حيث كانوا عنه لفي تمويه % % 20
# % هكذا فافقه الكلام وإلا % % فاترك الحق عند شيخ فقيه % % PageV01P1779
~~البحر : - 1
# % إنني قائم بأمر الله % % لا أبالي بما يقول اللاهي % % 2
# % هو يبغي دعوى الوجود لشيء % % وأنا لا وجود لي في انتباه % % 3
# % صدق الله كل شيء سواه % % هالك دون مرية واشتباه % % 4
# % لي إليه إضافة وانتساب % % ولهذا ادعى بعبد الله % % 5
# % فوجودي الذي ترون له لا % % هو لي قد أعارنيه إلهي % % 6
# % فله الحمد أولا وأخيرا % % أمد الدهر دون شوب تناهى % % PageV01P1780
~~البحر : - 1
# % صبغة الله وجود الله % % صابغ ذاكره واللاهي % % 2
# % والبرايا عدم أجمعهم % % بثبوت دون علم الله % % 3
# % قف قليلا وتأمل أنت في % % كل وقت كائن يا ساهي % % 4
# % بالتجلي لك تبدو خلقه % % ثم تخفى ليس تدري ماهي % % 5
# % بارق يلمع قد ظن له % % وقفه من لبسة الأشباه % % 6
# % هو خلق الله أي تقديره % % ظاهر بالأمر أمر الله % % 7
# % ثم أمر ms398 الله قل واحدة % % مثل لمح البصر الأواه % % 8
# % هذه حالة عبدا أمر % % من أولى الأمر وعبدنا هي % % PageV01P1781 البحر
~~: - 1
# % يا من تقاصر شكري عن أياديه % % وكل كل لسان عن معانيه % % 2
# % وجوده لم يزل فردا بلا سبب % % علا عن الخلق دانيه وقاصيه % % 3
# % لا قهر يلحقه لا عون ينصره % % لا حصر يجمعه لا قطر يحويه % % 4
# % جلاله أزلي لا زوال له % % وملكه دائم لا شيء يفنيه % % PageV01P1782
~~البحر : - 1
# % فهذه هذه الأبيات أربعة % % أتت إلينا لإيقاظ وتنبيه % % 2
# % رؤيا رآها لنا عبد يخاطبنا % % بلفظها صالح من غير تمويه % % 3
# % حق يطابق حقا عند عارفه % % حقيقة هو منا ظاهر فيه % % 4
# % فالحمد لله حمدا منه عنه له % % مدى الزمان ولا شيء يكافيه % %
~~PageV01P1783 البحر : - 1
# % نقطة النفس فوق عين الإله % % صيرتها غنيا بحكم اشتباه % % 2
# % فهو عين بنقطة النفس غين % % حائل بين شمس نور الله % % 3
# % فانسب النفس منك لله خلقا % % وافن عنها به ودع كل لاهي % % 4
# % واعرف الخلق هكذا وهو أمر % % لمع برق ودم على الانتباه % % 5
# % لا تعد للجمود ذلك وهم % % غالب فيك وهي أحدى الدواهي % % 6
# % يا ناب قومي إني نصحتك فاسمع % % قول من كان آمر أو هو ناهي % % 7
# % ظاهرا باطنا به لا بنفس % % وتحفظ من حب مال وجاه % % 8
# % تكن الكامل الذي هو فرد % % جامع غير رتبة غير ساهي % % 9
# % تابع للرسول وارث علم % % للبنين زائد الفضل باهي % % 10
# % وهو الله لا سواه بغيب % % ليس تدري به عقول الشياه % % PageV01P1784
~~البحر : - 1
# % أنا معني عناني الحق فيه % % ومثلي كل شيء قول فيه % % 2
# % معان كلنا روحا ونفسا % % وأجساما وذا أمر بديهي % % 3
# % وهذا الحق يعنينا بعلم % % قديم نحن معدومون فيه % % 4
# % إلا هو الوجود الحق فرد % % بلا كيف لديه ولا شبيه % % 5
# % فيحو ما يشاء الحق منا % % ويثبت طبق ترتيب لديه % % 6
# % ونحن جميعنا عدم ولكن % % يقدرنا فيظهرنا لذيه % % 7
# % لذاك نظن أن لنا وجودا % % بعين وجوده الحق النزيه % % 8
# % تعالى الله لا شيء سواه % % وضل مقارف الشرك ms399 الكريه % % 9
# % ولا أحد يحيط به تعالى % % ولا فهم ولا عقل يعيه % % 10
# % متى يهدي بلاغا عنه عبد % % إذا سكت المبلغ قال إيه % % PageV01P1785
~~11
# % ومن يبدو الضلال عليه ينأى % % بجانبه فيسقط في يديه % % 12
# % وأهل الله كل فتى كريم % % نبيل ذي سيادات نبيه % % 13
# % إذا وقع الجهول بنا دحاه % % وأعرض عن مقالات السفيه % % 14
# % وماذا تبتغي السفهاء منا % % على جهل بإعجاب وتيه % % 15
# % ونحن أولوا العلوم بصدق عزم % % لدى الأشياخ عن وجه وجيه % % 16
# % يظل حيدناو يروي المعالي % % هنا عن جده أو عن أبيه % % 17
# % ولم يدنس لخه نسب بكفر % % إذا ما الأم تظهر تزدريه % % 18
# % له القلب السليم ولم يحل عن % % طريقة ذي التقى الثقة الفقيه % %
~~PageV01P1786 البحر : - 1
# % لنا الدرة البيضاء والعلم والجاه % % وقلبي ترقيه إلى الله ألجاه % % 2
# % ولولاه ما كنا ولولاه لم نكن % % ولولاه ما قلنا له عنه لولاه % % 3
# % وجود تجل وهو ذات قديمة % % منزهة عن كل لفظ ومعناه % % 4
# % له صور من علمه قد ترتبت % % ظهورا ولا موجود في الكون إلا هو % % 5
# % يقول أب لي قبل كوني مقدم % % على بمحي الدين ربي سماه % % 6
# % وذلك من نظم لأسماء ربنا % % جليل به قد قال قولا فهمناه % % 7
# % إلا أنني عبد الغني لذاته % % وليس سواه فالمعين هو الله % %
~~PageV01P1787 البحر : - 1
# % ما في الوجود سوى الواحد هو الله % % والكل فيه العدم لولاه لولاه % %
~~2
# % ما بال قومي عن التحقيق قد تاهو % % أما أنا ذلك الموجود وأما هو % %
~~PageV01P1788 البحر : - 1
# % ذات تبدت في بديع حلاها % % 2
# % مخفية عمن يكون سواها % % 3
# % وحياة من بجمالها نتباهى % % 4
# % إن التي ملأ الوجود هواها % % أصبحت مشغوفا بمن سواها % % 5
# % هي ذات وجه تنجلي في حضرة % % 6
# % للعاشقين بها الهيام بنظرة % % 7
# % قال الحجي لا بدلي من نفرة % % 8
# % فلقد تجلت لي بأحسن صورة % % فيها ولم يكن الوجود سواها % % 9
# % أنا لم أزل بين الورى أزهو بها % % 10
# % وأمد باعي في تناول قزبها % % PageV01P1789 11
# % وأقول مع سكري بخمرة حبها % % 12
# % من أعجب ms400 الأشياء محو محبها % % عند الشهود بعرشها وعماها % % 13
# % ذاتي التي هي في الوجود جديدة % % 14
# % كم مغرم اشقته وهي سعيدة % % 15
# % إني أنا حلل لها معدودة % % 16
# % لطفت عن التشبيه فهي فريدة % % فيما جلته لنا وفي معناها % % 17
# % يا للهوى من غادة بدوية % % 18
# % حضرية وهي التي في خفية % % 19
# % حرنا فلم نرها بغير منية % % 20
# % مع أنها في صورة جسدته % % وتعزان تعزى لمن أبداها % % PageV01P1790 21
# % نحن الشخوص نلوح في مرءاتها % % 22
# % وهي الوجود لنا بحسن صفاتها % % 23
# % أواه واويلاه من فتكاتها % % 24
# % حجبت صورتهاب حقيقة ذاتها % % فمماتها في صورة محياها % % PageV01P1791
~~البحر : - 1
# % إن تشأ قل أنا وإن شئت قل هو % % وكذا إن تشأ فقل أنت تزهو % % 2
# % كلهم واحد وجود حقيقي % % أحد والذي يرى الغير يلهو % % 3
# % وكذا قل هما وإن شئت قل هم % % وإذا شئت هن قل ليس تسهو % % 4
# % كل هذا به يشار إلى من % % هو في الغيب ما لنا عنه لهو % % 5
# % بحر نور وبحر ظلمة كون % % عند من يعرف الحقيقة رهو % % 6
# % عدم وهو باطل ووجود % % هو حق بدا فقل عنه يا هو % % PageV01P1792
~~البحر : - 1
# % لمن اشتكى ما بي وما بي هو الله % % ولا حاكم في الكون إلا هو الله % %
~~2
# % وما الكون إلا الله والمشتكى له % % ومن يشتكي بل كل شكوى هي الله % %
~~3
# % وما الله إلا غيبهم كلهم بدا % % بهم منه والمفعول والفاعل الله % % 4
# % تعالى وجل الله عن كل حادث % % وما الله إلا الغيب ذاك هو الله % % 5
# % كما قال في القرآن وهو كلامه % % لدينا وأنا مع لدينا هو الله % % 6
# % هو الأول الله هو الآخر الله % % هو الظاهر الله هو الباطن الله % % 7
# % وقرآننا الله الذي هو منزل % % بجبريل وهو الله نور هو الله % % 8
# % على القلب وهو الله قلب محمد % % هو الله والأحكام فيه هي الله % % 9
# % وهذا هو الله المسمى بجنة % % سمواته والأرض جمعا هي الله % % 10
# % وأما أولوا الإنكار فالكل عندهم % % يسمونها الأشياء ليست هي الله % %
~~PageV01P1793 11
# % وما ms401 الله إلا عندهم ذلك الذي % % له صورة في عقلهم أنها الله % % 12
# % وكل الذي في العقل والحس عندهم % % فهاتيك غير الله ليست هي الله % %
~~13
# % هي النار بالأغيار في القلب أوقدت % % جهنم يصلاها وموقدها الله % % 14
# % وما ثم الأجنة وجهنم % % فجنتنا الله التي قل هو الله % % 15
# % كما نارهم أغياره أوقدت لهم % % فيصلونها والحاكم العادل الله % % 16
# % فإن شئت كن في جنة أو جهنم % % فسوف ترى ما قلت عنه هو الله % % 17
# % وتنمحق الأغيار عنك لأنها % % هي الباطل الموهوم يمحقه الله % % 18
# % وما الحق إلا الله والكل باطل % % كما جاء في القرآن والقادر الله % %
~~19
# % أخي لمتى هذا الغرور بباطل % % تنبه فموت الجهل ذاك هو الله % % 20
# % هو الكل بل لا كل والكل هالك % % وفان وهذا كل هذا هو الله % %
~~PageV01P1794 البحر : - 1
# % سل القلب عن صدق المودة في الذي % % يودك إن القلب لا يقبل الرشوى % %
~~2
# % ولا شتكيت إلا لمن أنت عبده % % فليس سوى المولى له ترفع الشكوى % % 3
# % وإن خانك الناس الذي تودهم % % وما خنتهم في الود فاصبر على البلوى % %
~~4
# % ففي الغيب ذو علم وسمع ورؤية % % يحرر ميزان المعاملة الأقوى % % 5
# % رقيب على كل العباد وأمرهم % % إليه فأما النار أو جنة المأوى % %
~~PageV01P1795 البحر : - 1
# % أنا العاشق السالي لوجهك يا علو % % وطعم الجفا مر وطعم الوفا حلو % %
~~2
# % جمعت بها الأضداد من كل حالة % % فميت وحي ثم مع يقظة سهو % % 3
# % وإني أنا الموجود عنها بهالها % % وما أنا موجود وما لغتي لغو % % 4
# % وسكر ولا سكر إذا ما شهدتها % % وإن حجبت عني فصحو ولا صحو % % 5
# % وسيرو ولا سيرو كشف وغفلة % % وعلم ولا علم وشجور ولا شجو % % 6
# % تجهمت شأو العشق في نشأة الصبى % % وما من صبي فيها ولا عشق ولا شأو %
~~% 7
# % وداء الهوى داء عضال لدى الورى % % وما نافع فيه المداواة لا سأو % % 8
# % ونلت على قدر المنى رتب المنى % % وما يستوي الولهان والفارغ الخلو % %
~~9
# % وما قيدتني حالة دون حالة % % فلا كدر في الحب عندي ولا ms402 صفو % % 10
# % وأصبحت في أوج الحقيقة راقيا % % فلا طلب مني لشيء ولا رجو % %
~~PageV01P1796 11
# % ولا وحشة والكون أنس وبهجة % % يلذ من الحادي لركبانه الحدو % % 12
# % ولا سفر لا غربة لا إقامة % % ولا حضر يوم اللقاء ولا بدو % % 13
# % لقد شغلتنا الظاهرات بمن بها % % لنا ظاهر حتى استوى الجد واللهو % %
~~14
# % ورقت غليظات الأمور وروقت % % كؤوس المعاني فالأماني لها تلو % % 15
# % فلا عجب إن طرت من رونق الهوى % % وإن زج بي في نور غيبي فلا غرو % %
~~16
# % وما الفخر إلا فخر مثلي على السوى % % وزهو مقامي في التجلي هو الزهو %
~~% 17
# % ولي نفس يعلو بغير تكلف % % وغير بتكليف له النفس الربو % % 18
# % وبحر المنى رهوا تركناه للورى % % وما بحر عشقي عند خائضه رهو % % 19
# % بدت نار ليلى والظلام ينيرها % % من الكون حتى زال عندي لها العشو % %
~~20
# % وما كل ذي قلب ينال منالنا % % من الغيب لكن كل بئر له دلو % %
~~PageV01P1797 21
# % هي الروضة الغناء أغنت بحسنها % % عن الكل فيها عرعر الغير والسرو % %
~~22
# % وأغصانها منها تدلت كرامة % % علينا وقد طاب التناول والعطو % % 23
# % هي الجنة الفردوس والقلب بابها % % ومن جاءها من نفسه صده العمو % % 24
# % ولا جهل والعلم اللدني شعارها % % ولا ذنب أذ منها التجاوز والعفو % %
~~25
# % تعلقها قلبي فأوردت الردى % % لنفس فأفنت والهوى للردى صنو % % 26
# % فريدة حسن لم تزل أحدية % % وليس لها مثل وليس لها كفو % % 27
# % علامتها محو النفوس إذا بدت % % وذلك محو للنفوس ولا محو % % 28
# % تجلت على العشاق نحو مرامهم % % فلذلهم في حبها ذلك النحو % % 29
# % ويسعى ويعدوكل شيء بأمرها % % إليها فيحلو منهم السعي والعدو % % 30
# % وكنت وكانت حيث لا كان ههنا % % ولكن على المعنى لها القهر والسطو % %
~~PageV01P1798 31
# % تعالت كما شاءت بنا وتباركت % % فجلت عن الإفهام وانقطع الخطو % %
~~PageV01P1799 البحر : - 1
# % يا صدق قوم عن جمالك قد رووا % % وعلى بديع صفات سيرتك احتووا % % 2
# % لبسوا ثياب النور نورك في الدجى % % ومشوا بها وإليك عنهم قد لووا % %
~~3
# % كشفوا القناع ولا قناع سوى السوى % % وبعذب منهلك الروي ms403 قد ارتووا % %
~~4
# % وبوا ودكو نحوك انعطفوا وما % % سمعوا كلام العاذلين وإن عووا % % 5
# % قامت بسرك في العيان ذواتهم % % وهم الذين إلى الفنا بك قد هووا % % 6
# % شخصوا إلى أنوار ذاتك في الورى % % فإذا الجميع عن المغايرة انزووا % %
~~7
# % أنت المداد وهم حرفوك خططت % % بك فيك فوق عروش نشأتم استووا % % 8
# % وإذا انحرفت وأنت واو وجودنا % % ظهر العدى وبنارهم فيك اكتووا % %
~~PageV01P1800 البحر : - 1
# % يا من جمع الحسن جميعا وحوى % % رفقا بمتيم له فرط جوى % % 2
# % عشقي لك في الكمال داء ودوا % % بالنور طفى النار وبالنار كوى % % 3
# % دور % % 4
# % هذا هو باطن وهذا ظاهر % % بالخلق هو اللطيف وهو القاهر % % 5
# % فرد أحد له الجمال الباهر % % والناس لكل واحد فيه هوى % % 6
# % دور % % 7
# % منهم من يطلب الشهود الصافي % % والآخر يطلب الرضاب الشافي % % 8
# % والآخر طالب لحظ وافي % % والآخر غير ذاك في الدين روى % % 9
# % دور % % 10
# % كاسات رحيقنا علينا دارت % % في كف سقاتنا التي قد جارت % %
~~PageV01P1801 11
# % فانظر بالقلب في عقول طارت % % من حيرتها لأجل غير وسوى % % 12
# % دور % % 13
# % أزكي صلوات ربنا الخلاق % % لازال مع السلام منه الباقي % % 14
# % يأتي لنبينا وللآفاق % % من عبد غني عبادة منه نوى % % PageV01P1802
~~البحر : - 1
# % عطشى العتيق من الجديد قد ارتوى % % لما به قصري على الماء استوى % % 2
# % نهر جرى ويقال عنه أعوج % % وإن استقام كماله الراوي روى % % 3
# % فجلست في قصري عليه وكان لي % % قلب به ولكل قلب ما نوى % % 4
# % ونظرت فيه إلى جهات أربع % % إطلاقها لي مطلق كل القوى % % 5
# % ونسيمها ذاك اللطيف كأنه % % روح على جسد الفلاة قد احتوى % % 6
# % والماء عذب رائق متدفق % % يطفى حرارات القلوب من الجوى % % 7
# % نعمت ليالينا هناك مسرة % % وانحل قيد القلب من أسر السوى % % 8
# % وكأنما أيامنا أعيادنا % % في سفح كاظمة على ذاك اللوى % % 9
# % حيث السماع تهيجنا ناياته % % بالنفخ من داء الهموم هو الدوا % % 10
# % حيث الغناء يكاد يبصر سامع % % بخطابه القدسي في وادي طوى % %
~~PageV01P1803 11
# % وتتابعت بشري السرور لجمعنا % % والقرب جاء وقد ms404 مضى يوم النوى % % 12
# % لولا الهوى ما طاب لي عيش بها % % ما طاب لي عيش بها لولا الهوى % % 13
# % والوقت عني للجماعة قائل % % ما ضل صاحبكم هناك وما غوى % %
~~PageV01P1804 البحر : - 1
# % ظهر النور من النور ولا % % نور إلا واحد ما انتقلا % % 2
# % وهما سيان في الفرق كما % % إن ذا النورين شخص كملا % % 3
# % وهما في الجمع شيء واحد % % والتفاصيل تحوز الجملا % % 4
# % قول كن عين الذي قال غدت % % وبها القرآن فينا نزلا % % 5
# % وجميع الكون في نشأته % % واحد ما قد علا أو سفلا % % 6
# % وأنا أنت كما أنت أنا % % وبدا نجم ونجم أفلا % % 7
# % والذي نعرفه أجمعه % % هو أنت انضم حتى حصلا % % 8
# % ولقد أظهرت ما اكتمه % % لك إن كنت الذي قد عقلا % % 9
# % نزل القرآن فرقانا لنا % % فتلوناه كما النور تلا % % 10
# % وهو نحن الآن نبديه لكم % % كيف شئنا واضحا مكتملا % % PageV01P1805
~~البحر : - 1
# % أيها الجاهل الذي ليس يدري % % ما يلاقيه بكرة وأصيلا % % 2
# % كلما ازداد من سوى الله علما % % زاد شيطانه له تسويلا % % 3
# % لا تغرنك الظواهر واترك % % عنك قالابه فتنت وقيلا % % 4
# % وتأمل في كل شيء تشاهد % % كل شيء يفنى قليلا قليلا % % PageV01P1806
~~البحر : - 1
# % إن الحروف إشارات المداد فلا % % حرف هناك سوى ذات المداد طلا % % 2
# % طلا الحروف اللواتي صار صبغتها % % وهما وصبغته صارت وما انتقلا % % 3
# % بطونها كان في غيب المداد كما % % ظهورها كان بالتقدير منه إلى % % 4
# % وهي التقادير منه والشؤون له % % وليس ثم سواه فالهم المثلا % % 5
# % وانهن سواه ولا تقل هي هو % % تخطى ولا هو أيضا هن مختبلا % % 6
# % فإنه كان من قبل الحروف ولا % % حرف ويبقى ولا حرف هناك ولا % % 7
# % وهالك كل حرف في العيان سوى % % وجه المداد بمعنى ذاته جعلا % % 8
# % فللحروف ظهور وهي خافية % % وذاك عين ظهور للمداد حلا % % 9
# % والحرف ما زاد شيئا في المداد ولم % % ينقصه شيئا ولكن فصل الجملا % %
~~10
# % وما تغير بالحرف المداد وهل % % مع المداد وجود للحروف إلا % %
~~PageV01P1807 11
# % إلا فحقق مقالي ما الوجود هنا ms405 % % سوى وجود مداد عند من عقلا % % 12
# % وأينما انك حرف لم يزل معه % % مداده فاعقل الأمثال ممتثلا % % 13
# % ونحن لم نضرب الأمثال فيه له % % وإنما هو للأمثال قد بذلا % % 14
# % ونحن أمثاله اللاتي ضربن لنا % % في خلقه قد فهمناها ولا جدلا % % 15
# % فكن بصيرا بأمر جل عارفه % % له المداد وأنواع الحروف جلا % % 16
# % واعلم بأن مداد الحرف فاعله % % به محيط له فيه عليه ولا % % 17
# % والحكم ليس سوى حكم الحروف وما % % لها وجود فحقق رتبة النبلا % % 18
# % إن الوجود الحقيقي ذات خالقنا % % وهو الذي عز في سلطانه وعلا % % 19
# % وهو المداد يمد الكل أجمعهم % % بذاته فهو فهيم كلهم كملا % % 20
# % وذاته في سواها لا تحل إذا % % إذ لا سواها ولا فيها السوى حصلا % %
~~PageV01P1808 21
# % وإنما الكل سماها الشؤون له % % جيمعها فهو فيها طبق ما نقلا % % 22
# % والكل منه إشارت يشير بها % % وما الإشارة إلا فعل من فعلا % % 23
# % نحن الكتاب لأنا أحرف كتبت % % به على نفسه قد خطنا وتلا % % 24
# % والكاتب الحق يمحونا ويثبتنا % % كما يشاء فلا نبغي به بدلا % % 25
# % والروح عرش التجلي بالصفات بدت % % والذات منا ثمان عرشه حملا % % 26
# % والنفس كرسيه السبع الطباق حوى % % مناهي الحفظ فالوهم الذي قبلا % %
~~27
# % فالفكر فالعقل أيضا فالخيال بدا % % فالطبع فالحس فالأشياء قد شغلا % %
~~28
# % والجسم فيها الأراضي سبعة ظهرت % % جلد فعرق فعضروف به اشتملا % % 29
# % فالعظم ثم الغشا فالقلب داخله % % ثم الشغاف بحب القلب قد عدلا % % 30
# % حتى العناصر فيها أربع عرفت % % صفرا دم بلغم سوداء قل مثلا % %
~~PageV01P1809 31
# % ثم المواليد فيها أربع ظفر % % شعر وقمل وإنسان المني تلا % % 32
# % وكل واحدة مما ذكرت لها % % بالأصل منها اتصال قط ما انفصلا % % 33
# % مراتب كلها عين الوجود بدت % % بها بشكل كبير واحد عملا % % 34
# % ثم اقتضت إنها تبدو معددة % % في كثرة باختصار مرأة رجلا % % 35
# % ولا تعدد فيها عند عارفها % % لأنها حضرة فيها لقد نزلا % % 36
# % أعني به الغيب غيب الذات وهو هنا % % محض الوجود وجود الحق منتقلا % %
~~37
# % وهي انتقالاته ms406 بالاعتبار له % % تقلب في شؤون ضمنها جهلا % % 38
# % الله أكبر عن هذا ومشبهه % % من العلوم وعن عال وما سفلا % % 39
# % ولكن القول منا كشف رتبته % % لنا برتبة كشف حقق الأملا % % 40
# % خذما بدا لك من قولي على أدب % % واسمع كلامي فإني أوضح السبلا % %
~~PageV01P1810 41
# % وما اختفى عنك فاكفف عنه قولك في % % سر وجهر ولا تجعل به زللا % % 42
# % ودعه للكامل التحرير يعرفه % % لأنه ما ابتغى عن ربه حولا % % 43
# % نحل النفوس لها الأجسام أودية % % ومن قلوب الورى كم أسكنت جبلا % % 44
# % وكم تنقلت الأشجار من ملأ % % وما تعرش ممن جد أو هزلا % % 45
# % يا نحل أوحى إليك الرب فاتخذي % % من الجبال بيوتا واسلكي ذللا % % 46
# % وكل شيء سبيل الرب خلقته % % إليه في الناس من يمشي به وصلا % % 47
# % هنالك العلم علم الله يخرج من % % بطونها اختلفت ألوانه عسلا % % 48
# % بطونها حضرات الحق إذ هي قل % % ظهوره فهو منها لابس حللا % % 49
# % لأنها هي تقديراته وبها % % يبدي الخلائق والأملاك والرسلا % % 50
# % مراتب وشؤون فيه أجمعهم % % محققون وأما ليس فيه فلا % % PageV01P1811
~~البحر : - 1
# % إذا ما سمعت الناي سواه منشد % % لينفخ فيه فاعتبر واكتسب حالا % % 2
# % وقابل به يوم المقابلة التي % % تصحح منك النفس كشفا وإقبالا % % 3
# % ودع عنك أهل اللهو فهو محرم % % عليهم كما قالوا وإن قولهم طالا % % 4
# % فآدم ناي الله سواه نافخا % % من الروح فيه روحه مثل ما قالا % % 5
# % وقد أظهر الأسماء منه معلما % % ملائكة أبدوا لهم فيه أقوالا % % 6
# % ومن بعد ذا لما تبين فضله % % له سجدوا طوعا فنالواه آمالا % % 7
# % خذ الأمر وافهم يا ابن ودي مقالتي % % وحقق لأصحاب الإشارة أمثالا % %
~~PageV01P1812 البحر : - 1
# % ردني الله له ردا جميلا % % فهو ربي لا أرى عنه بديلا % % 2
# % أنا مشغول به في كل ما % % أنا مشغول به شغلا طويلا % % 3
# % ولهذا لا تراني أرعوى % % من سواه أبدا قالا وقليلا % % 4
# % لي بأكناف الحمى قلب شجي % % لم يطق عنه وإن شط الرحيلا % % 5
# % ومطايا فكرتي طول الدجى % % تقطع البيد له ميلا ms407 فميلا % % 6
# % يا أخلائي وهذا جسدي % % لم يزل بالشام مطروحا عليلا % % 7
# % لكن الصحة في القلب وإن % % بطل الصبر وأضحى مستحيلا % % PageV01P1813
~~البحر : - 1
# % هم الضدان في الأشياء آلا % % إليه فاشبها في الكشف آلا % % 2
# % وحقق أم أقول ولا تبالي % % ولا تخف العقوبة والوبالا % % 3
# % هو الله الذي خلق البرايا % % له وهدى وأوسعهم ضلالا % % 4
# % ونزه نفسه عن كل شيء % % بليس كمثله شيء تعالى % % 5
# % فلا مخلوق في حس وعقل % % يشابه ربنا أبدا محالا % % 6
# % كأن بخلقه الأشياء ربي % % يقول بأنني بك لن أنالا % % 7
# % ولما تم ذا التنزيه منه % % وألزم في تحققه الرجالا % % 8
# % أتى التشبيه مه لنا صريحا % % على حكم به ضرب المثالا % % 9
# % بأنا كل شيء رفع كل % % خلقناه قرآءة من أحالا % % 10
# % وقال كذاك وهو الله يعني % % لدينا في السموات اشتمالا % %
~~PageV01P1814 11
# % وفي الأرض انظروه وفي لظرف % % تفيد وذلك التنزيه حالا % % 12
# % فبالتشبيه قل في الله شرعا % % وبالتنزيه قل أيضا كمالا % % 13
# % ولا تعرض عن التنزيه ذاك ال % % ذي قد جاء عنه وقله قالا % % 14
# % وحاصله بأن الذات غيب % % منزهة مقدسة جلالا % % 15
# % ومن حيث الصفات وما تسمى % % به فهو المشبه لن يزالا % % 16
# % كما قد قال وهو الأول اقرأ % % كذا والآخر اعرف ذا المقالا % % 17
# % كذا والظاهر المعروف فينا % % كذا والباطن المجهول لالا % % 18
# % فلا معروف إلا الله لكن % % تنزه إذ تشبه واستطالا % % 19
# % هو المعروف في الدنيا وأيضا % % هو المعروف في الأخرى مآلا % % 20
# % وليس سواه لا شرعا لدينا % % ولا عقلا فدع عنك الخيالا % %
~~PageV01P1815 21
# % وقل حق وبالأسماء خلق % % له ذات وأسماء تعالى % % PageV01P1816 البحر
~~: - 1
# % تمسك بغيب الغيب واترك سواه لا % % سواه إلي كم أنت في لبسة البلا % %
~~2
# % ألم يقل الداعي لكم أنا ربكم % % وأنتم له قلتم بلا شبهة بلى % % 3
# % نسيتم عهودا بالحمى أخذت له % % عليكم ليالي الذرفي زمن جلا % % 4
# % قفوا ههنا يا سائرين إلى السوى % % فإن السوى عين المراد إذا انجلى % %
~~5
# % إلا فامسحوا عين القلوب من القذى % % به تمتلوا منه ms408 وينكشف الملا % % 6
# % وحلوا عقال العقل عن صور لها % % مصورها أبدي منوعة الحلي % % 7
# % هو الحق لا أنتم وأنتم جميعكم % % هو الباطل الموهوم عن كلكم علا % % 8
# % تقولون لا ندري سوانا ولا نرى % % بأبصارنا إلا الحوادث تجتلى % % 9
# % صدقتم بكم غيب الغيوب تلبست % % عليكم مجالي عينه فتحولا % % 10
# % وقدزاغت الأبصار عنه وزاغت ال % % بصائر لما أن عصيتم تخيلا % %
~~PageV01P1817 11
# % فلو أنكم قمتم بطاعة أمره % % به وا تقيتم صادقين لأقبلا % % 12
# % فسبحان من يرضى عن البعدان يشأ % % فيرضيه بالتوفيق للخير مجزلا % % 13
# % وإن شاء يغضب وهو أمر مقدر % % قديما على كل أمرئ قد تفصلا % % 14
# % حقائق علم مالها علل قضى % % بهن قديم قد تحققن أولا % % 15
# % فكن مسلما لله ربك واستقم % % تجده رحيما منعما متفضلا % % 16
# % وأنت له عبد وظيفتك الرضى % % ومالك معه أن ترى لك مدخلا % % 17
# % فسلم له تسلم وكن مقبلا على % % أوامره واترك نواهي ماتلا % % 18
# % وإياك لا تسأل لماذا ولا تقل % % أريد كذا منه ولا تقترح ولا % % 19
# % وكن مثل سادات مضوا مخلصين لم % % يحولوا عن التقوى هم القادة الأولى %
~~% PageV01P1818 البحر : - 1
# % ربي من الماء خالق كل شيء حي % والنفس منك الكدر تجعل رشادك غي % 2
# % فانظر إلى شاخصك واصفو وهياهي % % واعلم بأن حياتك وما وأنت الفي %
~~PageV01P1819 البحر : - 1
# % بأسماء رب العالمين ابتدائيا % % وبالحمد لا يحصى وبالشكر وافيا % % 2
# % وكم من صلاة مع سلام تبركا % % أتى بهما عبد الغني موافيا % % 3
# % على خير خلق الله طه وآله % % وأصحابه مع من لهم كان تاليا % % 4
# % وبعد فهذا عقد در نظمته % % لمن كان في نيل الكمالات ساعيا % % 5
# % فخذه بإخلاص وكن موقنا به % % ولا تك عن مضمونه متلاهيا % % 6
# % وواظب عليه في الصباح وفي المسا % % به تدرك المأمول إن كنت داعيا % %
~~7
# % وقل فيه يا ألله حقق مقاصدي % % وبالعفو يا رحمن كن لي معافيا % % 8
# % وبالرحمة اغفر يا رحيم خطيئتي % % ويا ملك اجعلني بحكمك راضيا % % 9
# % وللقلب يا قدوس قدس عن السوى % % وفي الحشر سلم يا سلام محاميا % % 10 ms409
# % ويا مؤمن ارزقني الأمان من الردى % % وللحق كن لي يا مهيمن هاديا % %
~~PageV01P1820 11
# % وبالعز فارفع يا عزيز مكانتي % % وللكسر يا جبار فاجبر مؤاسيا % % 12
# % وكبر عطائي منك يا متكبر % % ويا خالق اجعلني عن الشر لاهيا % % 13
# % من النار يا باري أنلني براءة % % وصور مقامي يا مصور عاليا % % 14
# % وللذنب يا غفار فاغفر تكرما % % وبالقهر يا قهار فارم الأعاديا % % 15
# % إلى الخير يا وهاب هب لي هداية % % تدوم ويا رزاق أجزل عطائيا % % 16
# % وبالعلم يا فتاح فافتح على الذي % % لأمرك ألقى يا عليم المراسيا % %
~~17
# % ويا قابض اقبضني على الحق مسلما % % ويا باسط ابسطني وكن لي مصافيا % %
~~18
# % ويا خافض اخفض قدر من رام لي أذى % % ويا رافع ارفعني على الضد راقيا %
~~% 19
# % وذلل سريعا يا مذل من افترى % % علي وعزز يا معز جنابيا % % 20
# % دعوتك فاسمع يا سميع شكايتي % % وأنت بصير يا بصير بحاليا % %
~~PageV01P1821 21
# % ويا حكم احكم بالذي أنت أهله % % ويا عدل كن لي دون غيرك واليا % % 22
# % وباللطف عامل يا لطيف وأنت يا % % خبير فحالي لم يكن عنك خافيا % % 23
# % سألتك حلما يا حليم فإن لي % % ذنوبا عظاما يا عظيم ضواريا % % 24
# % بمغفرة نك يا عفور مساعدي % % وللشكر وفق يا شكور مراعيا % % 25
# % وقدري كبريا كبير من التقى % % وبالخير أعل يا علي مقامنا % % 26
# % وللقلب فاحفظ يا حفيظ وأنت يا % % مقيت فصير قوتي الذكر حاليا % % 27
# % وكن أنت حسبي يا حسيب وأجل لي % % أمورا أشابت يا جليل النواصيا % % 28
# % وبالحق حقق لي الكرامة منك يا % % كريم وكن لي يا رقيب مناجيا % % 29
# % أجب لي دعائي يا مجيب تفضلا % % ويا واسع اجعلني لوجهك رائيا % % 30
# % وبالحكمة افتح يا حكيم علي يا % % ودود فجد بالود لي منك صافيا % %
~~PageV01P1822 31
# % ومجد صفاتي يا مجيد لدي الورى % % ويا باعث ابعثني غدا منك ناجيا % %
~~32
# % وحقق شهود القلب يا حق فيك يا % % شهيد وكن للوهم عني ماحيا % % 33
# % وكلت أموري يا وكيل إليك يا % % قوي فكن عني الأعادي مقاويا % % 34
# % ومتن فؤادي يا ms410 متين على التقى % % ووال عطائي يا ولي تواليا % % 35
# % وكم لك عندي يا حميد محامد % % متى احص يا محصي ظننت تناهيا % % 36
# % وبالفضل يا مبدي بدأت لناويا % % معيد علينا عد بفضلك ثانيا % % 37
# % بك القلب يا محيي فأحى ومنه يا % % مميت أمت ما عاقه عنك راعيا % % 38
# % ويا حي طيب لي حياتي وقم على % % أموري يا قيوم بالرفق كاليا % % 39
# % ويا واجد اسعفني وأوجد لي المنى % % ويا ماجد اجعلني بمجدك ساميا % %
~~40
# % وقلبي من الأغيار يا واحد اختطف % % ويا أحد امحق فانيا وابق باقيا % %
~~PageV01P1823 41
# % ويا قادر اجل لي على الخير قدرة % % ومقتدر اجعل عنك سمعي واعيا % % 42
# % وقدم مقامي يا مقدم بالتقى % % وللسوء أخر يا مؤخر كافيا % % 43
# % ويا أول ارفعني إلى أوج سدرتي % % ويا آخر اكشف عن فؤادي التعاميا % %
~~44
# % ويا ظاهر اجعلني بأمرك ظاهرا % % ويا باطن ارفع غفلتي والتلاهيا % % 45
# % وفي الصدق يا والي أنلني ولا ية % % ويا متعالي منك هب لي معاليا % %
~~46
# % ويا بر جد بالبر لي وعلي تب % % بفضلك يا تواب لاتك خازيا % % 47
# % ومنتقم ابطش في أولي البغي واعف يا % % عفو عن الجاني وكن متلافيا % %
~~48
# % إلى الحال فانظر يا رؤوف برأفة % % ويا صمد اقض حاجتي والأمانيا % % 49
# % ويا مالك الملك انتصر لي على العدى % % ويا وارث اجعلني لغيرك ساليا %
~~% 50
# % ويا ذا الجلال ارفع حجاب بصيرتي % % والإكرام أكرمني وكن بي مباهيا % %
~~PageV01P1824 51
# % ويا مقسط اجعل قسطي الدين والهدى % % ويا جامع اجمعني عليك مواتيا % %
~~52
# % وكن مغنيا لي يا غني عن الورى % % وللفقر يا مغني أزل بك واقيا % % 53
# % رجوتك يا معطي فجد منك بالعطا % % ويا مانع امنعني عن السوء حاميا % %
~~54
# % ويا ضار من كل المضرات وقني % % ويا نافع انفعني وعطي المساويا % % 55
# % ويا نور فاكشف عني الجهل والعمى % % وذكرك يا هادي لنا اجعله شافيا % %
~~56
# % وهب لفؤادي يا بديع بدائعا % % من الفتح يا باقي وحل المعانيا % % 57
# % وكن مرشد لي يا رشيد إلى المنى % % وبالصبر وفريا صبور الدواعيا % % 58
# % وأسألك اللهم ms411 يا خالق الورى % % ويا آمرا في العالمين وناهيا % % 59
# % ويا باعث الأموات تكتب كل ما % % له فعلوا حتى تكون مجازيا % % 60
# % بأسمائك الحسنى العظام التي لنا % % نبيك طه عنك قد كان راويا % %
~~PageV01P1825 61
# % وما قد تجلت فيه من كل مظهر % % سيأتي وما في الحال أو كان ماضيا % %
~~62
# % وما في حروف الكائنات من الذي % % له نورك الفياض لا زال حاويا % % 63
# % أجبني إلى ما قد دعوتك سيدي % % ومني تقبل منه ذي القوافيا % % 64
# % وكن للذي يدعو بها حافظا وكن % % مجيبا له في كل ما كان ناويا % % 65
# % وصل وسلم كل وقت وساعة % % صلاة وتسليما يفوق الغواليا % % 66
# % وشرف وكرم خير تشريف اعتلى % % وأبلغ تكريم يطيب تلاقيا % % 67
# % وفضل وعظم خير تفضيل ارتقى % % وأكمل تعظيم تتابع ناميا % % 68
# % وزد في الورى فخرا ومجدا وسؤددا % % ورفعة قدر دائما وتعاليا % % 69
# % وبارك كما تختار أنت وترتضي % % مباركة في الهطل تحكي الغواديا % % 70
# % وأعل علوا دام سرا وجهرة % % وأسعد كذا وامنن وأيد مواليا % %
~~PageV01P1826 71
# % على أحمد المخنار من نسل هاشم % % ومن حاء يروي بالهداية صاديا % % 72
# % ومن رحم الله الوجود ببعثه % % وكرمنا طرا قريبا ونائيا % % 73
# % ورضوان رب الناس عن كل آله % % وأصحابه جمعا خفيا وباديا % % 74
# % وتابعهم بالخير في كل مدة % % ومن في البرايا قد أجاب المناديا % % 75
# % وأهل الصفا بالله في كل مشرب % % لدينا ومن خلوا العصور الخواليا % %
~~76
# % وعمم جميع المسلمين إناثهم % % وذكرانهم حتى مطيعا وعاصيا % % 77
# % مدى الدهر ما صال الصباح على المسا % % وما كرت الأيام تتلو اللياليا %
~~% PageV01P1827 البحر : - 1
# % اصبر على ضر البلايا % % فالصبر من إحدى العطايا % % 2
# % ودع الحسود فإنه % % متعرض بك للمنايا % % 3
# % في قلبه نار وإن % % وافاك ضحاك الثنايا % % 4
# % لا تغترر بكلامه % % لك في جوانحه خبايا % % 5
# % ولربما حسراته % % لك أهلكته على الحكايا % % 6
# % زد في علومك وارتفع % % عنه وكن حسن السجايا % % 7
# % واسكن مدينات العلى % % ودع الحواسد في القرايا % % 8
# % ليس النفوس الكاسيا % % ت معارفا مثل العرايا % % 9
# % والمستقيمات لطري % % قة ا ليس كالعوج ms412 الحنايا % % 10
# % أهل النفاق مضوا ول % % كن هاهنا منهم بقايا % % PageV01P1828 11
# % إن الذين رأوا القبي % % ح بنا لهم كنا مرايا % % 12
# % حفروا ركايا مكرهم % % حسدا فماتوا في الركايا % % 13
# % واستهزأوا لطهارة % % فينا وهم خبث الطوايا % % 14
# % ولنا الأذى قد أكثروا % % ومن الأسى أبدوا خفايا % % 15
# % وإلا فترافي حقنا % % ما بينهم مثل الهدايا % % 16
# % ومن الهنا ومن السرو % % ر لنا لقد ملئت زوايا % % 17
# % ولنا البشارة قد أتت % % من خير من ركب المطايا % % 18
# % فيها الحديث مسلسل الإ % % سناد مرفوع المزايا % % 19
# % للديلمي يف مسند الفردوس عن خير البرايا % % 20
# % قد قال ساعات الأذى % % يذهبن ساعات الخطايا % % PageV01P1829 البحر :
~~- 1
# % أيها السائر بالركبان حي % منزلا فيه لذات الخال حي % % 2
# % واحبس العيس علينا ساعة % % عل ميت الشوق أن يصبح حي % 3
# % وبعهدي أن لي قلبا وقد % % ذاب حتى قد جرى من مقلتي % % 4
# % وجيوش الشوق لما هجمت % % فر صبري ولوى عني لي % 5
# % ليت سكان النقى لو سمحوا % % ليتهم لو عطفوا يوما علي % 6
# % ما لقلبي ولهم يوم النوى % % أنه ضاع بذياك اللوي % 7
# % شفني السقم ولم يشف الرجا % % كبدي والروح راحت من يدي % 8
# % وكأين من ولوع لم يفد % % وكأين من دموع وكأي % 9
# % هذه الدار وهذا شغفي % % في هوى ساكنها والصبر عي % 10
# % كلما شمت بريقا لامعا % من حمى نجد شواني الشوق شي % PageV01P1830 11
# % ليتني نلت مناي بمنى % % ليتني من وصلهم فزت بشي % % 12
# % رجع الترب إلى الترب فها % % وسرى النور إلى النور فهي % % 13
# % والذي أعرف لا أعرفه % % واختفى مذ لاح من خلف الخبي % 14
# % فدنا بل فتدلى لي فغدا % % قاب قوسين فمني وإلي % 15
# % نسبة صلية أ فرعية % % أرث مبعوث إلينا من قصي % 16
# % وهي سر علق الروح به % % يوم لا يوم طوى الا غيار طي % 17
# % وطوايا السر بالسر انطوت % % صحت لما انتشرت يا آل طي % 18
# % اسفر البرقع والوجه فما % % عنه يثنيني ثلاث وثني % 19
# % واحد والكل فيه واحد % % حب ليلى وحنين للحمي % 20
# % وهوى بالطرف ms413 يحوي حورا % % وغرام بالذي تحت القبي % PageV01P1831 21
# % وبهيفاء كبدر طالع % % وبظبي مائس القد حلي % 22
# % وهي أسماء لديهم سميت % % والمسمى دونهم ذاك لدي % 23
# % ينظر المحبوب من طاقته % % مالنا من طاقة في ذا الهوي % 24
# % أبعد الصبر وأدنى الشوق مذ % % أمسك القلب وأجرى دمعتي % % 25
# % إن بدا فيه فنينا وإذاوقريب وبعيد هو عن نشأة الكل وفيها متزي % ما
~~اختفى عنا بقينا يا أخيسقط بيت ص % % 26
# % وهو في مكتنا كعبتنا % % وبه الجسم كداء وكدي % 27
# % لا تظنوا أننا فيه ولا % % هو فينا أي جهل ذاك أي % 28
# % والمعاني كلها منا وعن % % شاخص الاسم لشمس الذات في % 29
# % وقرا فينا علينا ذكره % % مثل طه قد قرا عند أبي % 30
# % بحر علم نحن فيه سفن % % من يرمه للبلايا يتهي % PageV01P1832 31
# % كلما شئنا غرقنا فيه عن % % كل شيء ولنا الداء دوي % 32
# % أنا للسالك أم وأب % % فتمتع بعلومي يا بني % 33
# % ولنا الحق على العرش استوى % % وبنا العرش على الماء السوي % 34
# % قبلتي الكل ونور المصطفى % % في صلاتي وهو أعلى قبلتي % 35
# % وإذا بحت بسري قلت لا % % ذا ولا وذاك ولكن وجه مي % 36
# % إن أقم قمت إلى طلعتها % % متخل عن سواها متهي % 37
# % وإذا أومأت أومأت لها % % في ركوعي وسجودي للثري % % 38
# % وتراب لتراب ينحني % % حكم أمر من سواه الرشد غي % 39
# % والمصلى هي بالذات لنا % % رحمة عمت وخصت كل شي % 40
# % فعموم هي نار كثفت % % وخصوص لطفت نور الضوي % PageV01P1833 41
# % وشمال ويمين وهما % % كفتا الميزان كلتا فرقتي % 42
# % وفرقة تعلو وأخرى سفلت % % كي يحيط الأمر بالضدين كي % % 43
# % فأناس لذة القرب لهم % % وأناس عندهم بالبعد كي % 44
# % وكلا الفعلين منصوب له % % مثل فعل نصبته لام كي % % 45
# % عدة الواحد قد عجلها % % وبعيد لي من الواحد لي % 46
# % جنة العلم الإلهي هنا % % نحن نيها وهي أعلى جنتي % 47
# % وغدا في جنة القدرة من % % شهوات النفس أنواع الحلي % 48
# % ولنا في نشأتينا دائما % % جنة الذات ومرقاة رقي % 49
# % وحياة جنة عالية % % دون أهل ms414 الكفر فيها كل حي % 50
# % وبسمع جنة لي وكذا % % بصر أقطف منها زهرتي % PageV01P1834 51
# % وهنا جنة خلد للإرا % % دة فيها ماصبا فيها الصبي % 52
# % وكلام الله عندي جنة % % ذات أنهار وأشجار وفي % 53
# % وقصور وسرور دائم % % ونعيم بمهاة فظبي % 54
# % فهي جنات ثمان دخلت % % صورتي فيهن للحي تحي % 55
# % رؤية بالعين قد حققتها % % لا خيال الفكر أو رؤيا الكري % 56
# % واستجابت لي بما أملته % % منيتي بعدا للتيا والتي % 57
# % حرت في أنفس أمر حيث لي % % نفس حر هي نور في دجي % 58
# % أخذت من كل شيء حظها % % تتفيا بظلالات إلا شي % 59
# % مثل طه قد حوى بنت أبي % % بكر الصديق مع بنت حيي % 60
# % فادخلوا يا قوم روضي إنني % % في مقام فائح منه الشذي % PageV01P1835
~~61
# % واشربوه كأس خمر من يدي % % وارضعوه لبنا من ذا الثدي % 62
# % أنا بدر الليلة الظلماء لا % % صوت إلا وهو من صوتي صدي % 63
# % كل من صغرني كبرني % % مثل تصغير علي يا علي % 64
# % والذي يجهلني يعرفني % % ما بصير قدره قدر العمي % 65
# % والذي يخرج من فكرته % % علمه بالنزح ماء من طوى % 66
# % ليس كالنازل فيه علمه % % من سحاب الغيث سيل ذو غني % 67
# % فارفع البردة من نفسك عن % % وجهنا تبصرنا دون الغطي % 68
# % وادخل الميدان ميدان الوفا % % تعرف المقدام من كل فتي % 69
# % لا تكن أعمى وتنفي رؤية ال % % نور لا يدري الوغى إلا الكمي % 70
# % ولبيب يرعوى من كلمة % % والغبي يحتاج قرعا بالعصي % PageV01P1836 71
# % بالثنا أحسنت لما أحسنوا % % واللهى من شأنها فتح اللهي % 72
# % ثم لما عسكر العقل انقضى % % جاء جيش الكشف خفاق اللوي % 73
# % واستعديت لأمر نلته % % وتهيأت إلى السر المهي % 74
# % وتذكرت عهودا سلفت % % بالتجلي يوم إحدى نشأتي % % 75
# % واللييلات التي مرت لنا % % ينقضي العمر ولا أنسي الليي % % 76
# % ولعبنا بنغير الغيريا % % يا عمير العقل ما فعل النعي % 77
# % وأماطت منيتي عن وجهها % % فانتهى مني عن الوهم النهي % 78
# % كنت سفليا وعلويا بها % % علويا صرت في أمر يعي % 79
# % ثم جاء النور ms415 بالنور خلا % % فة شهم هاشمي لا أمي % PageV01P1837 البحر
~~: - 1
# % ملك يملأ الوجود % % ثلثه لاح للعيان % % 2
# % يا مولاي % % يا مولاي % % 3
# % ثم ثلثاه بالشهود % % أوضح الكشف والبيان % % 4
# % يا مولاي % % يا مولاي % % 5
# % مفرد منه لي يجود % % بالعطايا والامتنان % % 6
# % يا مولاي % % يا مولاي % % 7
# % جاءني والورى رقود % % يمنح الوصل والأمان % % 8
# % يا مولاي % % يا مولاي % % 9
# % دور % % 10
# % هات حدث أيا نديم % % عن سنا طلعة الحبيب % % PageV01P1838 11
# % يا مولاي % % يا مولاي % % 12
# % وأدرك خمرنا القديم % % كأسها يكسر اللبيب % % 13
# % يا مولاي % % يا مولاي % % 14
# % ذاب في حانها الكليم % % وبها عبدها منيب % % 15
# % يا مولاي % % يا مولاي % % 16
# % إنني حافظ العهود % % في هوى الأوجه الحسان % % 17
# % يا مولاي % % يا مولاي % % 18
# % دور % % 19
# % صل رب على الرسول % % بالتحيات والسلام % % 20
# % يا مولاي % % يا مولاي % % PageV01P1839 21
# % خير من خص بالوصول % % وحبي أشرف المقام % % 22
# % يا مولاي % % يا مولاي % % 23
# % فيه عبد الغني يقول % % رائق الشعر والنظام % % 24
# % يا مولاي % % يا مولاي % % 25
# % مظهرا صنعة الجدود % % في الورى سادة الزمان % % 26
# % يا مولاي % % يا مولاي % % PageV01P1840 البحر : - 1
# % ربما يكذب حسادي علي % بكلام السوء منسوبا إلي % 2
# % فيدسون نظاما منهم % % في نظامي ويحيلون علي % 3
# % أو يدسون بنثري نثرهم % % ذلك الكفر ويلقون لدي % 4
# % وأنا ما قلت شيئا خالف ال % % شرع شرع المصطفى نسل قصي % 5
# % لا ولا أقبله إن سمعت % % ذاك إذ ناي ولو من أبوي % 6
# % غاية الأمر لنا في حالنا % % كلمات ظهرت من شفتي % 7
# % خصنا فيه تجلى ربنا % % نحن ندريها بذوق يا أخي % 8
# % لم تخالف شرع طه المصطفى % % عند من بالله موجود وحي % 9
# % وذوو الغفلة لا تفهمها % % أبدا بعد اللتيا واللتي % 10
# % فاتركوها يا أخلائي لنا % % ربما عنكم طواها الله طي % PageV01P1841 11
# % إنما نحن وأنتم خلقه % % وهو مولى في يديه كل شي % 12
# % وكلام واحد يفهم من % % لفظه رشد كما يفهم غي % 13
# % وانظروا القرآن حق كله % % فهمت منه أناس فهم عي % 14
# % وبذاك الفهم فيه اختلفوا ms416 % % فرقا شتى وما فازوا بري % 15
# % وكلام الله لا يشبهه % % من كلام الناس شيء يا بني % 16
# % مع هذا فهموا منه الخطا % % ولهم قطع به من غير لي % 17
# % ويضل الله قف قال به % % وبه يهدي كثيرا فلتهي % 18
# % وكلام العارفين المختفي % % منه ما ينكره القلب العمي % 19
# % وحدة الحق التي قد حققت % % كل شيء وبها الشيء ليس شي % 20
# % كل من قد قال عن شيء إذا % % أشرق النور عليه الضوي % PageV01P1842 21
# % إنه نور فقد أخطأ ما % % هو نور بل منير وهو في % 22
# % ظلمة تبدو وتخفى بالذي % % خلفها وهو الوجود الحق حي % 23
# % فانظروا واعتبروا ما قلته % % إنه غاية شيء في يدي % PageV01P1843
~~البحر : - 1
# % قوموا أخبروا عن غرامي يا عريب الحي % بأنني في الهوى ميت بصورة حي % 2
# % يا من يؤذن لهم لما ينادي حي % لا تنس دار الحبائب قف وعني حي %
~~PageV01P1844 البحر : - 1
# % من يخبر القوم عني يا كرام الحي % بأن نفسي لقد ماتت وقلبي حي % 2
# % بالله ذاك الحمى النجدي عني حي % وقل على الوصل يا حادي الركائب حي %
~~PageV01P1845 البحر : - 1
# % وما أظنك تجد من بعد هذا شي % لكن تعطل وتنفي للإله الحي % 2
# % وكل هذا علامه للشجر كالفي % فاعرف كلامي وخلي عنك هذا الغي %
~~PageV01P1846 البحر : - 1
# % دارريا يا حسنها دارريا % % ساقت البسط والسرورا ليا % % 2
# % قم بنا نغتنم أويقات أنس % % عندها ثم بكرة وعشيا % % 3
# % واخبر القوم بالذي هو فيها % % من تجل بعيد من مات حيا % % 4
# % ثم نادي بين الأحبة عني % % في اتباعي وقل لقلبك هيا % % 5
# % هذه حضرة الهوى والتصابي % % تنبت الرشد والضمان عليا % % 6
# % دار محبوبة القلوب تجلت % % فراينا للعشق أمر جليا % % 7
# % تقذف الروح من مكان خفي % لا ترى مثله مقامه حفيا % % 8
# % كان موسى بها الكليم وعيسى % % ناطق المهد حين كان صبيا % % 9
# % وهي ريا كما تسمت رأينا % % ماءها ترتوي به الروح ريا % % 10
# % عشقتها رجالنا في سواها % % فإذا أسفرت محتهم سويا % % PageV01P1847 11
# % كل من جاءها تبدت عليه % % بنقاب السوى فكان ms417 نجيا % % 12
# % حيث لم يدر وهي تدري ولكن % % ستر الكون أمرها المقضيا % % 13
# % عش نديمي في ظلها كيف كانت % % وترقى بها المقام العليا % % 14
# % وتأدب فإنها فيك جلت % % عنك تبديك آمرا ونهيا % % 15
# % وهواها بها يسوق إليها % % والسوي يقذف المكان القصيا % % PageV01P1848
~~البحر : - 1
# % لله ليلتنا في صحن صحنايا % % لما امتلا بالصفا البسط لي هايا % % 2
# % وحين زال العنا عنا الذي عايا % % صرنا ننادي لإقبال الهنايايا % %
~~PageV01P1849 البحر : - 1
# % معرفة الله عند عارفه % % كيفية ليس تلك كميه % % 2
# % فإن كمية الذي هو في % % عقد الجميع اقتضى لكيفيه % % 3
# % مجهولة تلك عند عاقلهم % % من حيث ما عنه تكشف النية % % 4
# % حتى يمن الإله خالقهم % % بالفتح في مغلق الأنانية % % 5
# % ويدرك العقل ما يقول إذا % % قال ولا تعتريه نفسية % % 6
# % حالة نفس بعكس ما نطقت % % من جهلها الصرف بالإضافية % % 7
# % فإن وفت بالعهود من قدم % % يوم بلى ذاك للربوبية % % 8
# % هنالك الصدق في المقال ولا % % كذب وإلا فهي المجوسية % % PageV01P1850
~~البحر : - 1
# % إنني غير من أحب وإني % % عينه أن فنيت بالكلية % % 2
# % وفنائي بأنني منه فعل % % بي أشارت صفاته الأزلية % % 3
# % وإذا ما فنيت لم أك شيئا % % طبق آيات ربنا الأقدسية % % 4
# % وفنائي هو الرجوع لعلم % % أزلي في حضرة أبدية % % 5
# % ووجودي الذي ترون وجودي % % بالكلام القديم حسب القضية % % 6
# % وهو قول الإله كن فيكون ال % % شيء أي ما يشاؤه في البرية % % 7
# % يا وحيد الوجود مالك ثان % % غير أنا شؤونك العدمية % % 8
# % لك فينا معية قلت عنها % % معكم وهي رتبة ألمعية % % 9
# % كيفما شئت كنت بي وبغيري % % ظاهرا للمشاعر الوهمية % % 10
# % ولك الأمر لا لنا وعلينا % % منك حكم في كل فعل ونية % % PageV01P1851
~~11
# % وعلى كل حالة نحن فيها % % لزمتنا أحكامها الشرعية % % 12
# % إن صحونا من سكرة الجمع أما % % إن سكرنا فالسكر غيب الهوية % % 13
# % حالة تعتري ذوي الصدق منا % % ليس تخفى على النفوس الزكية % %
~~PageV01P1852 البحر : - 1
# % ربي الذي ليس له ماهيه % % وما تعينت له هوية % % 2
# % بل هو حق مطلق ليس له % % قيد بوجه ms418 لا ولا كيفيه % % 3
# % لأ جل هذا لا مكان لا ولا % % زمان يحويه ولا أينيه % % 4
# % لا تقدر العقول أن تدركه % % بها ولا بالفكرة القوية % % 5
# % وهو المحيط بالبرايا كلهم % % من كل وجه وله المعية % % 6
# % له صفات مثله قديمة % % قائمة بذاته العلية % % 7
# % ومثلها أسماؤه الحسنى علت % % وعلمه المحيط بالبرية % % 8
# % وكل شيء هو عالم به % % وبالذي يخفيه في الطويه % % 9
# % وكلنا نحن عبيده وقد % % أكرمنا بالملة المرضيه % % 10
# % ارسل فينا المصطفى نبينا % % يحكم بالشريعة المضية % % PageV01P1853 11
# % يعامل الكل كما أرداه % % بمقتضى ألطافه الخفية % % 12
# % خالقنا وخالق أفعالنا % % وجاعل أعمالنا بالنيه % % 13
# % وهو إلهنا ولا نعرفه % % إلا بخلق نفسنا الزكية % % 14
# % فنفسنا نعرفها بأنها % % فعل له وتمت القضية % % PageV01P1854 البحر :
~~- 1
# % إلى الذات سيري في مراتب أسماء % % بصورة مزج النار في مع الماء % % 2
# % يهنك الآن إن بعثت بخير % % لتجلى أياتك المرضيه % % 3
# % فاستم أنت حيثما الآن واعلم % % إنما الأمر طبق ما في القضيه % % 4
# % % % 5
# % أشكر الله خالقي في البرية % % سائر الوقت بكرة وعشية % % 6
# % وهو شكر الإله لا هو شكري % % بتجلي الشكور رب البرية % % 7
# % إنني كنت حائرا فهداني % % لمقامات سره الأقدسية % % 8
# % أترقي به له كل حين % % من زمان مضي بأمر المعية % % 9
# % كاشفا لي عنه وعن كل شيء % % فتحققت بالمعاني الخفية % % 10
# % وتيقنت أنه هو لا ما % % كنت أدري وزالت الغيرية % % PageV01P1855 11
# % فأنا ذاك فعله وهو ربي % % فاعل الأمور عندي جلية % % 12
# % فأتاني من حضرة الشيخ شيخي % % وهو محيي الدين العلوم السنية % % 13
# % خبر من لسان خدن صديق % % بالتهاني في الحالة العينية % % 14
# % قد أتتني من الإله تعالى % % بغتة وهي لم تزل كشفيه % % 15
# % صرت فيها محققا وهي عندي % % عذبة لذة المذاق شهية % % 16
# % فأتاني الآتي يقول ثلاث % % هن أبيات شيخنا المحيويه % % 17
# % واحدا قد نسيت منها وقال ال % % شيخ خذها مني إليه هدية % % 18
# % خذ لعبد الغني كلامي هذا % % فأتاني بيتان منها عليه % % 19
# % وهما قوله يريد خطابي % % بالتهاني للرتبة الوهبية % % 20
# % يهنك الآن أن ms419 بعثت بخير % % لتجلي آياتك المرضية % % PageV01P1856 21
# % فاستقم أنت حيثما الآن واعلم % % إنما الأمر طبق ما في القضية % %
~~PageV01P1857 البحر : - 1
# % أبى الذات سيري في مراتب أسماء % % بصورة مزج النار في مع الماء % % 2
# % أنا الهيكل المجموع من كل حضرة % % مقدسة كالبدر في جنح ظلماء % % 3
# % ألمت بنا ذات البراقع والورى % % نيام فأبدت وجهها بعد إخفاء % % 4
# % أماطت وكنا بالعشي لثامها % % فأصبحت الأنوار تشرق للرائي % % 5
# % إذا كانت الأكوان آثار فعلها % % نقول تجلت بالدواء وبالداء % % 6
# % ألا أنها غيب الغيوب وأنها % % شهادة داني في الشهادات أو نائي % % 7
# % أهان الهوى قوما بها قد تولعوا % % فعزت عليهم حين جاؤوا بأهواء % % 8
# % إشارات أحوال رموز حقائق % % لوائح تقريب بدائع إيماء % % 9
# % أبانت عن الغيب المقدس للذي % % تعلقه باللام فيها وبالباء % % 10
# % إضافية تبدو فتخفى بنورها % % وتبدو فيخفى شاخص خلف أفياء % %
~~PageV01P1858 البحر : - 1
# % بتجلي محاسن المحبوب % % شغف في الورى جميع القلوب % % 2
# % بدرتم سحابه كل شيء % % نتراآه من بروج الغيوب % % 3
# % بهرتنا صفاته ففنينا % % وتساوى شروقه بالغروب % % 4
# % باؤها تحتها الحوادث منه % % نقطة أسفرت عن المطلوب % % 5
# % باسمه نحن في مراتب ذات % % تتجلى بشأنها خمر كوب % % 6
# % بأبي طلعة شخصت إليها % % حين لاحت فلذلي مشروبي % % 7
# % بادرتني بيوسف الحسن منها % % لأراها بنا ظري يعقوب % % 8
# % بعد وجدي لا وجد فيها لصب % % فهو وجد مكفر للذنوب % % 9
# % بهواها تعبد القوم قبلي % % وهو ديني به انجلاء كروبي % % 10
# % بنت عنها ولم تبن هي عني % % منعش لي نسيمها بالهبوب % % PageV01P1859
~~البحر : - 1
# % توبة النفس في الهوى أن تموتا % % فتنال المنى وتدرك قوتا % % 2
# % تخذتها مليحة الكون سترا % % مسدلا عند غيرها ممقوتا % % 3
# % تتجلى بها الغيوب عليها % % فتنير اللاهوت والناسوتا % % 4
# % تظهر الذات خلفها بصفات % % هي كانت صفاتها والنعوتا % % 5
# % تاه قوم فحاولوا الكشف عنها % % بقواها فأثبتوها ثبوتا % % 6
# % تبعوا العقل فاختفى السر لما % % أبدلوا من داودها جالوتا % % 7
# % تلك لو حاولوا الفنا وجدوها % % شبحا في ظهورها منحوتا % % 8
# % تمرة قد طابت وماء طهور % % لا يشمون مسكها المفتوتا % % 9
# % تبهر ms420 العقل أن أميطت فزالت % % عن سنا وجهها الذي لن يفوتا % % 10
# % تبت العصبة التي جهلتها % % فأرتهم بسحرها هاروتا % % PageV01P1860
~~البحر : - 1
# % ثمرات على غصون الحوادث % % بعثتها من الغيوب بواعث % % 2
# % ثم لاحت وحيدة بعدما قد % % كثرت في أطايب وخبائث % % 3
# % ثمل القوم من شراب هواها % % حيث كانوا على الفناء مواكث % % 4
# % ثبت المنتفي بها واستقلت % % في البرايا الجبال وهي ربائث % % 5
# % ثلثتني بأمرهاب وهو فرد % % فبدا واحد وثان وثالث % % 6
# % ثقلت في النزول بين قلوب % % وغيوب للأخفياء إلا شاعت % % 7
# % ثاويات صفاتها في شؤون % % كالمثاني بلحنها والمثالث % % 8
# % ثب إليها من السوى يا نديمي % % وتشبث بها ولا تك لاهث % % 9
# % ثلجت بالعلوم فيها نفوس % % واطمأنت بها فليست تباحث % % 10
# % ثمد الماء حظ غيري منها % % وأنا لا انتهاء لي في الموارث % %
~~PageV01P1861 البحر : - 1
# % جل وجه بنوره الوهاج % % ضاء ليل من الحوادث داجي % % 2
# % جمعتني عليه منه فروق % % هي بيني وبينه في التناجي % % 3
# % جبرت كسر نشأتي فالتقينا % % يوم حرب النفوس بين العجاج % % 4
# % جوهر العلم غصت فيه عليه % % وهو بحر ملاطم الأمواج % % 5
# % جامع للكمال والنقص شمس % % هي بالنشأتين في أبراج % % 6
# % جاء منهاإ لى النفوس رسول % % فانمحت فيه ليلة المعراج % % 7
# % جسد حشوه نوافث أمر % % هن أرواحه سرت في المزاج % % 8
# % جن عقلي بذات خدر تجلت % % بي فشاهدت هيكلا من عاج % % 9
# % جارحات العيون منها لقلبي % % حين صادته لم يكن بالناجي % % 10
# % جمحت كلما أتيت بنفسي % % وبها إن أتيت إني المناجي % % PageV01P1862
~~البحر : - 1
# % حمائم شوق في الغصون تنوح % % تسر هواها تارة وتبوح % % 2
# % حجازية شامية تألف الغنا % % فتغدو به في غيبها وتروح % % 3
# % حديث الهوى عني روته مسلسلا % % وما هي إلا للمتيم روح % % 4
# % حداة المطايا بالقلوب رويدكم % % إلى الحي سالت للقلوب جروح % % 5
# % حمى الغور لاحت بالعشي بروقه % % ونشر الخزامي بالنسيم يفوح % % 6
# % حويت علوما بالتجلي نفيسة % % وطرفي إلى ما فوق ذاك طموح % % 7
# % حفيظة عهدي لا فقدت التفاتهاحظيت بها بعد الفنا في وجودها وقد كان لي
~~منها هناك فتوح ms421 % إلي فتبدو في الحشى وتلوحسقط بيت ص % % 8
# % حميدة فعل بالجميع وإنما % % يرى السوء من عنها لديه نزوح % % 9
# % حياة وعلم قدرة وإرادة % % غبوق لنا منها بها وصبوح % % PageV01P1863
~~البحر : - 1
# % خلاف الجود الصرف فالعدم الأخ % % وبينهما للمكن المحض برزخ % % 2
# % خبير بكل الكائنات وجودها % % فيبدو ويخفى ثم يوحى وينسخ % % 3
# % خلوت به والكون كالليل مظلم % % ولكنه ليل عن النور يسلخ % % 4
# % خفاء لنا منه ظهور حبيبنا % % وينبوع قلبي بالحقائق ينضخ % % 5
# % خمار عن الوجه الجميل أميط لي % % فأصحبت أسم في هواه وأشمخ % % 6
# % خذ العفو عنه يا ابن ودي فإنما % % وجودك ذنب أنت منه موسخ % % 7
# % خطبت عروس الخدر والنفس مهرها % % فأد إليها مهرها لا توبخ % % 8
# % حفيفا وخذ منها ثقيلا هو المنى % % وفوق المنى وجه بطيب مضمخ % % 9
# % خفافيش قوم غافلين بهم عمى % % عن النور نور الشمس في الجهل تصرخ % %
~~10
# % خصمت بها أقوالهم في اضطرابهم % % عليها وإني من ثبير لأوسخ % %
~~PageV01P1864 البحر : - 1
# % دب سر الوجود بالمفقود % % فبدا للعيان كالموجود % % 2
# % دع حديث الحدوث واذكر قديم ال % % ذكر عندي وهنني بشهود % % 3
# % درجات رفيعها هو رفعي % % وزوالي عن أمره المقصود % % 4
# % دم به يا أخا الهوى وتمسك % % في لقاه بظله الممدود % % 5
# % دير سمعان نشأتي درت فيه % % ابتغى كاس خمرة العنقود % % 6
# % دنفا لم أزل بصاحب وجه % % مطلق الحسن عن جميع القيود % % 7
# % دك طوري بنوره المتجلي % % فتجاوزت في الهوى عن حدود % % 8
# % داء كوني من علتي ليس يبرا % % والدواء الدواء فيض الجود % % 9
# % دعوة منه أظهرت كل شيء % % فاقتضت فتح بابه المسدود % % 10
# % دولة العز للذي فيه يفنى % % ثم يبقى له لحفظ العهود % % PageV01P1865
~~البحر : - 1
# % ذو العلم يعرف أن أصل المأخذ % % للكائنات من الوجود الجهبذي % % 2
# % ذا عنده التحقيق ليس الشيء من % % عدم كما في ظن ذي الطرف القذي % % 3
# % ذهب الذين إذا أتاهم عارف % % بحقيقة خضعوا لها بتلذذ % % 4
# % ذهلت عقول الغافلين وعندما % % بعدت عليهم شقة المستحوذ % % 5
# % ذموا على مقدار جهل نفوسهم % % واستثقلوا قول الهمام الأحوذي ms422 % % 6
# % ذنب عظيم ماله من توبة % % دعوى الوجود مع المحيط بك الذي % % 7
# % ذاق المحب لا حلاوة ذكره % % فبذكره له بالحلاوة يغتذى % % 8
# % ذابت حشاشته ولم يدر السوى % % شوقا إليه وماله من منفذ % % 9
# % ذاك المتيم في الهوى فؤاده % % أبدا إليه سوى الهوى لم ينقذ % % 10
# % ذرية أولاد آدم كلهم % % عرفوا وإن لم يعرفوا روض شذى % % PageV01P1866
~~البحر : - 1
# % رؤية الحق رؤية الأغيار % % والتجلي بهذه الأسرار % % 2
# % رب جسم ورب نفس وروح % % واحد والخلاف بالاعتبار % % 3
# % رام قوم بهم إليه وصولا % % وهو عنهم بكونهم متوارى % % 4
# % رجحت عندهم معاني التجلي % % والتجلي نفوه بالإنكار % % 5
# % رغبة النفس في السوى حجبتهم % % وعن الجنة اكتفوا بالنار % % 6
# % رفع الله بينهم كل عبد % % فحماه من ذلة وصغار % % 7
# % رونق الكشف ظاهر منه لكن % % ستر عاداتهم على العبد جاري % % 8
# % ربما أسفر الصباح فراقب % % منك خلف الحجاب شمس النهار % % 9
# % رحمة منه عمت الكل منا % % وهي عين الوجود في الكل ساري % % 10
# % رقمتنا بها الكتاب وعنها % % قد نزلنا على كلام الباري % %
~~PageV01P1867 البحر : - 1
# % زينة الله منه حرز حريز % % للبرايا وهي الكتاب العزيز % % 2
# % زبرتها لهم صفات التجلي % % وبها الكل ظاهر معزوز % % 3
# % زهد القوم في هواها ومالوا % % للذي خلفها بها محروز % % 4
# % زاد منهم إليه فرط اشتياق % % وبه كل ذي اشتياق يفوز % % 5
# % زجزوا العيس نحوه وأناس % % قد نسوا لله مالهم تمييز % % 6
# % زهرة العاجل التي فتنتهم % % حبها في نفوسهم مركوز % % 7
# % زارني من أحب والكون ليل % % فاستبان الضيا وفكت رموز % % 8
# % زينت المقتضى فنائي بقاها % % كل شيء لديه منها كنوز % % 9
# % زمزم القرب قد رميت بدلوي % % فيه حتى املا الإنا والكوز % % 10
# % زفرة بعد زفرة لفؤادي % % كل حين ولا صطباري نشوز % % PageV01P1868
~~البحر : - 1
# % سلام على الإخوان في حضرة القدس % % ومن محيت آثارهم في ضيا الشمس % %
~~2
# % سقى الله أياما بهم قد تقاصرت % % وليلات وصل بالمسرة والأنس % % 3
# % سترت الهوى إلا عن القوم فارتقى % % فؤادي إلى غيب عن العقل والحس % %
~~4
# % سرير من التحقيق يسمو بأهله ms423 % % على العرش في أوج العلى وعلى الكرسي %
~~% 5
# % سريت به ليلا إلى رفرف المنى % % وبي زج في النور الذي جل عن لبس % % 6
# % سماء التجلي بالبراق صعدتها % % وقد غبت عن جسمي الكثيف وعن نفسي % % 7
# % سأهدم ما تبنى العقول لأهلها % % من الفكر في أرض الخيالات والحدس % %
~~8
# % سريعا إلى أسرار روح شريفة % % عن النوع قد جلت ودقت عن الجنس % % 9
# % سباني جمال الوجه والكل هالك % % وعلمي تسامى عن كتاب وعن درس % % 10
# % سروري وأفراحي خروجي عن السوى % % وإني من الحق الوجود على الأس % %
~~PageV01P1869 البحر : - 1
# % شملتني بثوبها المنقوش % % ذات وجهين عبقري وريش % % 2
# % شهدت عينها بعيني فكنا % % واحدا في بساطها المفروش % % 3
# % شمت منها برق الهدى في ظلام % % هو كوني بنورها المرشوش % % 4
# % شامنا مكة وكعبة قلبي % % بيتها إلا من للفتى المستحبيش % % 5
# % شرب القوم كأسها مذ تجلت % % فمحتهم وهم جبال شريش % % 6
# % شغفتني بحبها في سواها % % وبدت بالسوى بلا تشويش % % 7
# % شهرة تنفر الأوانس منها % % وبها الأنس حاصل للوحوش % % 8
# % شبهوه ونزهوه وقولوا % % بهما لا بواحد مغشوش % % 9
# % شم عرف الوصال من قال هذا % % هو ما هو بغير ما تفتيش % % 10
# % شهوات النفس أقوى حجاب % % وهي للمرتقى مجالى النقوش % % PageV01P1870
~~البحر : - 1
# % صح عندي في منزل الاختصاص % % إن حال العوام حال الخواص % % 2
# % صفو عيش بواحد يتجلى % % لكن الفرق نية الإخلاص % % 3
# % صبوة تورث العلوم وأخرى % % تنتج الجهل مالها من خلاص % % 4
# % صدق الله إنما هي أسما % % قد تسمت ولات حين مناص % % 5
# % صوم هذا وفطر ذاه عن الغ % % ير وبالعين عين من في الصياصي % % 6
# % صاح هذا المقام والقوم فيه % % فاقتحم حربه بدرع دلاص % % 7
# % صائب النيل إن رميت وإلا % % كن مهيا لوقع هذا الرصاص % % 8
# % صبح كشف وليل عقل وماذا % % بعد حق سوى الضلال لعاصي % % 9
# % صار مبدا أمورنا منتهاها % % وانطلاق الطور في الأقفاص % % 10
# % صدف الدر يجعل الدر درا % % ويسمى الوجود بالأشخاص % % PageV01P1871
~~البحر : - 1
# % ضرري نفع حاسدي بالنقيض % % فاسلكوا بي إلى الطويل العريض % % 2
# % ضقت ذرعا من ms424 جاهل ليس يدري ال % % حلو حلوا بفية ذاك المريض % % 3
# % ضم حالي لحالة ثم عني % % قال ما قال عنه بالتعريض % % 4
# % ضد ماعنده من الله عندي % % ليس عين المحب عين البغيض % % 5
# % ضفدع الماء نقي يطلب ماء % % وهو في الماء بين روض أريض % % 6
# % ضاء برق الحمى فزال ظلام الكون عنا بلمع ذاك الوميض % % 7
# % ضمحتنا بمسكها نفحات % % أقدسيات أو جنا والحضيض % % 8
# % ضل عنها الذي اعتنى بسواها % % من شخوص سود وفي الكشف بيض % % 9
# % ضرع غيب رضعته مع قومي % % فاجتمعنا على الإخاء الغضيض % % 10
# % ضنك عيش الجاهل ليس يدري % % ما درينا والعيش عيش النهيض % %
~~PageV01P1872 البحر : - 1
# % طوبى لمن كشفت بصيرته الغطا % % وأتاه من مولاه أنواع العطا % % 2
# % طابت له أوقاته بجيبه % % وعن الذنوب له تجاوز والخطا % % 3
# % طف حول كعبة من تحب وقف على % % عرفاته وأئت المحل الأوسطا % % 4
# % طهر له بيتا ليسكنه وما % % هو غير قلبك ظالما أو مقسطا % % 5
# % طنبورنا قد أصلحت أوتاره % % فأجاد في النغمات حدا مفرطا % % 6
# % طمع لجهولا بأن ينال بعقله % % هذا النبا فأبى عليه تسلطا % % 7
# % طاعات أقوام معاصي غيرهم % % فاجعل فؤادك للغزالة مهبطا % % 8
# % طع من أردت فأنت طوع مراد من % % هو ظاهر بك فاحترز أن تغلطا % % 9
# % طه الرسول تكونت من نوره % % كل البرية ثم لو ترك الغطا % % 10
# % طالت ديي مذ بايعته على الهدى % % وبه توخيت المقام إلا حوطا % %
~~PageV01P1873 البحر : - 1
# % ظن الجهول بأنه مستيقظ % % فرأى الخيال وللسوى هو يلحظ % % 2
# % ظهرت لنا سلمى ونحن على النقى % % فكأننا لفظ هنالك يلفظ % % 3
# % ظمأ أزيل عن القلوب بها وقد % % نزلت ونيران القلوب تلظظ % % 4
# % ظفرت يدي بيد المدير وكاسنا % % باق وقلبي بالطلا يتلمظ % % 5
# % ظبي يشيقك جيده متلفتا % % والأسد من لحظاته تتحفظ % % 6
# % ظل ظليل عن بديع صفاته % % كل الكوائن ما يدق ويغلظ % % 7
# % ظلمات أمكان تنير بواجب % % أبدا بها عنها يصا ويحفظ % % 8
# % ظلم من الأغيار للأغيار عن % % جهل بهم عدل بذلك يوعظ % % 9
# % ظرف يظن له بنا من قربه ms425 % % وهو الذي يسمو به المتيقظ % % 10
# % ظلت عليه به تدل رجالنا % % تلك الكرام العارفون فتوقظ % %
~~PageV01P1874 البحر : - 1
# % على كشف الغطا كل الولوع % % وذلك في الأصول وفي الفروع % % 2
# % علمت فكنت في الإقبال أولم % % تكن تعلم فإنك في رجوع % % 3
# % عفت دار المحب وذاب شوقا % % إلى محبوبه ذاك المنوع % % 4
# % علا لقدو رضعنا الغيب منه % % وأنواع الكوائن كالضروع % % 5
# % علامة وصله فقدان كلي % % به فيه ووجدان الخشوع % % 6
# % عبيد الله بالله استقلوا % % إليه في الغروب وفي الطلوع % % 7
# % عزائمهم به فيه وأما % % عبيد هوى النفوس فللزروع % % 8
# % عماهم دهمص عنه فهاموا % % بدنياهم وبالعرض الخدوع % % 9
# % عسى عنهم يماط حجاب وجه % % لهم هم ذاك ساعات الخضوع % % 10
# % عفيف الذيل لا تطمع بوصل % % إذا لم تفن في البرق اللموع % %
~~PageV01P1875 البحر : - 1
# % غيم الحوادث حال دون البازغ % % من شمس ممتلئ الحقيقة فارغ % % 2
# % غمت به قوم عليه نفوسهم % % قدسية بشراب وصل سائغ % % 3
# % غرقوا بأمواج الوجود فأدركوا % % الأنواع من حكم هناك نوابغ % % 4
# % غنت حمامات اللوى عند الذي % % يلهو وناحت عن صب لائغ % % 5
# % غيب الغيوب تنزلت أسراره % % فشجت قلوب بلا بل ولغالغ % % 6
# % غربت هنالك شمسه مذ عندنا % % طلعت بصبغ للكوائن صابغ % % 7
# % غنى الفقير به وعز ذليلنا % % ولبست تاج الملك من يد صائغ % % 8
# % غفرانه يمحو ذنوب وجودنا % % معه فننزل بالمقام البالغ % % 9
# % غبنا وقد حضر الحبيب كائنا % % إذ لم نكن ما القول قول مبالغ % % 10
# % غم وهم للذي هو جاحد % % إذ سالك فينا مسالك زائغ % % PageV01P1876
~~البحر : - 1
# % فاز الذي شرب الشراب الصافي % % حتى انمحى عن سائر الأوصاف % % 2
# % فنيت رسوم وجوده وبدا له % % وجه الحبيب فكان نعم الكافي % % 3
# % في ذروة الوادي غزال نافر % % عمن يحاول وصفه المتنافي % % 4
# % فرع بنا هو أصلنا فاعجب له % % من واحد ويزيد عن آلاف % % 5
# % فرد الوجود بوجهه فتن الورى % % فرمى بهم في حيرة وخلاف % % 6
# % فاقت على شمس الضحى أنواره % % والكون آل به إلى الإتلاف % % 7
# % فقه معارفال والحقائق ظاهر % % من عبده في سورة ms426 الأعراف % % 8
# % فهو الجميل له الجمال بأسره % % وهو الذي يهوى الجمال الوافي % % 9
# % فهمت إشارته القلوب فأقبلت % % تزهو إليه على تقى وعفاف % % 10
# % فمحا بنور ظهوره آثارها % % وأمدها ببدائع الألطاف % % PageV01P1877
~~البحر : - 1
# % قف ههنا بين العذيب وبارق % % وانظر ترى الأكوان لمعة بارق % % 2
# % قوم مضوا ولسوف قوم غيرهم % % يأتون كالماء السريع الدافق % % 3
# % قرأت كتاب الله بالله الحجى % % منا وقد جاءت بعلم حقائق % % 4
# % قبلت تجلي الحق في أكوانه % % والغير مفتون بفان زاهق % % 5
# % قالوا هي الأعيان والأعراض لم % % يدروا سوى ألفاظ نطق الناطق % % 6
# % قم يا نديم إلى كؤوس شرابنا % % ذاك القديم بدا بخلق خلائق % % 7
# % قربت إليه به القلوب وأبعدت % % عنه النفوس لربطها بعلائق % % 8
# % قيد الكوائن مطلق فوجودنا % % نور يلوح لسابق وللاحق % % 9
# % قنعت به عيني فلم تر غيره % % والقلب هام به بعزم صادق % % 10
# % قد كنت أحسبه الذي صورته % % فإذا المصور والمصور خالقي % %
~~PageV01P1878 البحر : - 1
# % كل شيء كما أتى النص هالك % % غير وجه الحبيب فلينج سالك % % 2
# % كتم الكون منه سر وجود % % فيه كالبدر في الظلام الحالك % % 3
# % كافر الحق مؤمن بسواه % % وسواه الطاغوت فاخطر ببالك % % 4
# % كيف يبقى مع الوجود الحقيقي % % إن تبدى تقديره المتهالك % % 5
# % كخيال العقول يثبت فيها % % ما أرادت بأن يكون هنالك % % 6
# % كاتب لغيبا خط في لوح روح % % أحرف الكائنات من فوق ذلك % % 7
# % كيمياء الهدى أحاديث علمي % % فاتركوها تشبع بين الممالك % % 8
# % كم أحالت هياكلا من نحاس % % ذهبا خالصا ينير المسالك % % 9
# % كاف أمكاننا لها دون نور % % منه حتى لاح الوجود كذلك % % 10
# % كن به عارفا وكن مستقيما % % وتحقق فإن هذا المالك % % PageV01P1879
~~البحر : - 1
# % لمن طلل بين الأجارع بالي % % به خاطري أسر الغرام وبالي % % 2
# % وليت عنان الشوق نحو رسومه % % فصادفته قفر الجوانب خالي % % 3
# % لديه الصبا تجتاز أيان ما هفت % % تبث فواغي عبهر وغوالي % % 4
# % لقيت به قلبي على عرصاته % % مقيما يناغي فيه لمعة آل % % 5
# % لو استعطفت ذات الستور به بدت % % لنا بين ثوبي هيبة وجمال % % 6
# % ليالي ms427 كنا نحسب الجهر غافلا % % وأحوالنا ليس بذات زوال % % 7
# % لصيق الغوالي كيف يألف بالسوى % % وقد بات منها في لذيذ وصال % % 8
# % لقاء جميل الوجه عنه أميط من % % جميعي حجاب فهو بي متلالي % % 9
# % لحاني عليه العاذلون سفاهة % % ولم يعلمو ما للعذول ومالي % % 10
# % لجأت إلى أبواب عزته به % % وأطلقت قيلي في هواه وقالي % %
~~PageV01P1880 البحر : - 1
# % مراتب ذات في البرية تحكم % % وما إلا الآخر المتقدم % % 2
# % معاني صفات دونهن مراتب % % قد يمات عهد بالحوادث تعلم % % 3
# % مناط كلا الأمرين غيب مقدس % % وجود له منه عليه مترجم % % 4
# % محاما بدا منه وأثبت ما اختفى % % ولاح طراز بالمراتب معلم % % 5
# % مقامات قدس الذات معراج همتي % % وقلبي براقي والذي ثم مبهم % % 6
# % مكانه قرب دونها كل كائن % % على الإرث نلناهنا وزال التوهم % % 7
# % معي سرها باق وإن جحد السوى % % وإن غشى الليل الذي هو مظلم % % 8
# % مشيت بها أسعى على حكم أمرها % % وعندي لها بيت حرام وزمزم % % 9
# % مبين كتابي ناطق بكلامها % % وإني وإياها الذي يتكلم % % 10
# % مضت قبلنا أمثالنا وستهتدي % % إليها أناس بعدنا وتسلم % %
~~PageV01P1881 البحر : - 1
# % نزل الذي هو عن سواه لفي غنى % % فتلبس السر الخفي وتبينا % % 2
# % نعمت به روح المحب فخاطبت % % شجا يسمى أنت أو هو أو أنا % % 3
# % نبأ عظيم كلنا ألفاظه % % من ذا أبين له فلم يجد الفنا % % 4
# % نالته أقوام بصدق قلوبهم % % في حبه وبه لقد بلغوا المنى % % 5
# % نبعت علوم الله من أفواههم % % وبهم تدلى الغيب حين لهم دنا % % 6
# % نحن الذين تكاملت أوصافنا % % وبفقرنا ثبتت لنا صفة الغنى % % 7
# % نعشو إلى النار التي غسق الدجى % % من طور سينا القلب قد ظهرت لنا % %
~~8
# % نام الغبي عنها وأيقظنا لها % % من لا ينام محيعلا ومؤذنا % % 9
# % نأتم بالهادي النبي وراثة % % عن صنوه موسى الكليم تيقنا % % 10
# % نشأت حقيتنا كذلك تارة % % وهناك أطوار كثيرات الجنى % % PageV01P1882
~~البحر : - 1
# % هي الحقيقة كل الكائنات لها % % فيا خسارة من عنها تراه لها % % 2
# % هامت بها في السوى كل القلوب ولم % % تشعر وقد شغفت ms428 في حبها ولها % % 3
# % هوية قد سرت في كل كائنة % % من غير ما سريان أمرها اشتبها % % 4
# % هب إنك الغير يا محجوب قمت به % % ألم تكن ساعة في الحق منتبها % % 5
# % هذا الوجود به الأكوان قائمة % % فحقق الفرق واجمع واترك الشبها % % 6
# % هفا بك البرق من أوج الكثيف فقف % % أنت الوميض وعنك الطرف منك سها % %
~~7
# % هنيت بالوجه عنه الستر مرتفع % % وقد أنيل علوما فيه من فقها % % 8
# % هزمت جيش السوى والنور من قبلي % % حتى مسحت به عن ناظري الكمها % % 9
# % هناك زالت رسومي وانمحت سمتي % % وعقد كلي على أيدي الوجود وهي % % 10
# % هداية هي محص الفضل قد تليت % % آياتها فأرتنا رتبة النبها % %
~~PageV01P1883 البحر : - 1
# % ولعت بذاك الحي والمورد الحلو % % وأيقظني برق المنازل من علو % % 2
# % وبت أظن الحب بين أضالعي % % لقرب أراني إنني ذبت من شجوي % % 3
# % وداد به قد خصني من عرفته % % على فطر تقصيري فأنعم بالعفو % % 4
# % وثقت بعقلي والحواس فلم أنل % % من العلم غير الفخر بالنفس والزهو % %
~~5
# % وعيت السوى حتى خرجت عن السوى % % بقلب من الأكوان أجمعها خلو % % 6
# % وصلت وما أني وصلت لمنتهى % % ولكن إلى إثبات من جاء بالمحو % % 7
# % وكلت إليه الأمر في كل ساعة % % وجئت بلا سعي إليه ولا عدو % % 8
# % وعيدي به وعدي لما قد تساويا % % به الخير لي والشر في زمن الصحو % % 9
# % وهمت هنا أشياء ثم وجدتها % % هي الحق يبدو في شئون على نحو % % 10
# % ولاه هو الأمثال تضرب للورى % % ولم يدرها إلا المجانب للهو % %
~~PageV01P1884 البحر : - 1
# % لا ووجه مسفر حاز الجمالا % % ينقضي الدهر به حالا فحالا % % 2
# % لاذت الأنفس أن يعدمها % % بتجليه كما شاء جلالا % % 3
# % لا مني من غير علم عاذلي % % وبه أكثر لي قيلا وقالا % % 4
# % لأك في فيه حديثي ورمي % % يمنة بالحق منه وشمالا % % 5
# % لانت القسوة من عارفنا % % فانقلوا عنا الأحاديث الطوالا % % 6
# % لاق بالقلب هوى ساكنه % % وهو يفنيه ويبقيه محالا % % 7
# % لازم كشف تجليه لنا % % بتجليه وإن أفنى الرجالا % % 8
# % لابس منا علينا ms429 صورا % % في التقادير حراما وحلالا % % 9
# % لاح نور الحق من ظلمتنا % % فانمحت عنا وكناه تعالى % % 10
# % لاثت الأقوام منه شغفا % % وبه قد ستروا منهم كمالا % % PageV01P1885
~~البحر : - 1
# % يشرق النور بالمكان القصي % فيذوب السوي لسر خفي % 2
# % يمنه الحي خيمة لعريب % % نزلوا قبل بالحمى الحاجري % 3
# % يا منادي القلوب مهلا رويدا % % إنني سائر أمام المطي % 4
# % يهب الكشف نورنا باختصاص % % وبسير على الصراط السوي % 5
# % يرتقي القلب في هواه مقاما % % فمقاما وراثة الهاشمي % 6
# % يبهر العقل نوره المتجلي % % فيزيل السوى بمحو الولي % 7
# % يا حياة الفتى إذا مات فيه % % وفنى في جمال وجه بهي % 8
# % يقتضي من غناه عبد فقير % % أن يسمى فيه بعبد الغني % 9
# % يهتدي للغيوب منه فيدعي % % بالإمام الهادي وبالمهدي % 10
# % يوسفي المقام يملك مصرا % % وعراقا بحسنه اليوسفي % PageV01P1886 البحر
~~: - 1
# % إن المعشرات أحرف الهجا % % جاءت بأسرار الإمام المجتبى % % 2
# % أقامت لأولا في الآخر إذ % % بطاهر لباطن فيها الهدى % % 3
# % أهل العلوم يعرفونها ولا % % ينكرها إلا الجهول ذو الشقا % % 4
# % أهدت إلى المهدي ما يصلحه % % في ليلة من المقامات العلى % % 5
# % أسرار علم الحرف عن ذوق لها % % يتبعه التصريف في حكم القضا % % 6
# % أعانة على ظهور الأمر في % % أهل الطبيعة بأرض وسما % % 7
# % إذا أراد الشيء قال كن له % % فإنه يكون يعنى بالدعا % % 8
# % أمر عظيم هو فيه ظاهر % % بعشر آيات لسورة النبا % % 9
# % أتى بها الله له علامة % % في قومه وخصه بالاعتنا % % 10
# % أقول هذا ومرادي إنه % % في كل عصران خفي وإن بدا % % PageV01P1887
~~البحر : - 1
# % لا شيء غير الله والأشياء % % معدومة فعل لمن يشاء % % 2
# % والفعل أمر عدمي ماله % % بغير من يفعله انجلاء % % 3
# % فالظاهر الله لهم بفعله % % والفعل معدوم له الخفاء % % 4
# % والحق أصل وبعلمه بدا % % وسائر الخلق له الأفياء % % 5
# % والفيء معدوم الوجود ظاهر % % له إلى شاخصه انتماء % % 6
# % والشاخص العلم القديم خلفه % % نور وجود الذات والضياء % % 7
# % قال ألم تر إلى ربك كي % % ف قال مد الظل حين جاؤا % % 8
# % وهو المحيط ربنا بكل ما ms430 % % في الكون وهو المنعم المعطاء % % 9
# % وفي الحديث سبعة يظلهم % % في ظله فهو لهم غطاء % % 10
# % وذاك يوم ظهوره لهم % % لا ظل إلا ظله المشاء % % PageV01P1888 البحر :
~~- 1
# % صح قولي إن السماع دواء % % لجميع الأمراض فيه شفاء % % 2
# % لكن النفع عند أصحاب ذوق % % وطباع سليمة لا جفاء % % 3
# % ينشط المرء من عقال إذا ما % % صرخ الناي حيث راق الغناء % % 4
# % فاستمع يا نديم إن كنت مثلي % % مطلق الحال ليس فيه خفاء % % 5
# % وتنصت للدف والعود لما % % يتوالى عليهما الإطراء % % 6
# % والذي يلتهي بذلك غر % ليس يدري ما ذلك الإيحاء % % 7
# % هو سر يبدو من الغيب جهر % % لقلوب الرجال فيه انتشاء % % 8
# % يسكر العقل بالذي منه يبدو % % فتفيض العلوم والأنباء % % 9
# % إن علم الإله يملأ قلبا % % فارغا عنه زالت الأشياء % % 10
# % وهو قلب للعرافين صحيح % % صقلته عناية واهتداء % % PageV01P1889 11
# % ملأ الله منه كل البرايا % % والبرايا قد عمهن الفناء % % 12
# % عدم كله وربي وجود % % هم له العرش فوقه الاستواء % % 13
# % يتجلى بنا ونحن شهود % % باطل نحن كلنا وانمحاء % % 14
# % لكن لقدرة ا القديمة أبدت % % لانتقاء لنا وفيها البقاء % % 15
# % منه طفل ورحمة شملتنا % % وعطاء ورأفة واعتناء % % 16
# % دار كاس السماع منه علينا % % فيه للكشف والتجلي احتواء % % 17
# % فإذا دندن الرباب أجابت % % نغمة الدف فاستقر العناء % % 18
# % وصريخ النايات قد شاكلتها % % نقرات للطبل فيها الهناء % % 19
# % قم تأمل وزد بربك علما % % ماله في علومهم إكفاء % % 20
# % كل علم مما سوى الله جهل % % فتنت في الورى به الجهلاء % %
~~PageV01P1890 21
# % غير علم الإله ما هو علم % % إنما الظن ذاك والادعاء % % 22
# % ولهذا ترى التكبر فيمن % % علمه الكون وهو شيء هباء % % 23
# % والذي يعرف الإله تراه % % دام فيه تواضع وانحناء % % 24
# % حاصل الأمر كله ليس غير ال % % علم بالله أهله العلماء % % 25
# % هكذا جاءنا الكتاب وجاءت % % سنة المصطفى وتم الوفاء % % PageV01P1891
~~البحر : - 1
# % تستر السر بافشائه % % كالموج منسوب إلى مائه % % 2
# % ليس كلام القوم رمزا ولا % % إشارة منهم بايمائه % % 3
# % وهو صريح عندهم ظاهر % % من ألف الحظ إلى ms431 يائه % % 4
# % طبق اصطلاحات لهم كل من % % يعرفها فاز بأنبائه % % 5
# % كالنحو والصرف اصطلاح لهم % % يدري به حذاق ابنائه % % 6
# % فخالطوا القوم ولا تنكروا % % تدروا دواء الشخص من دائه % % 7
# % وعاشروهم تعرفوهم ولا % % تبغوا يفز ميت باحيائه % % 8
# % فإن أهل الله نور ولن % % يرى امرؤ نورا بظلمائه % % 9
# % وسلموا الأمر إلى أهله % % من يبتلي يدري ببلوائه % % 10
# % وهم أناس شغلهم ربهم % % عقولهم سكرى بصهبائه % % PageV01P1892 11
# % من يعرف الله فذاك الذي % % يعرفهم قاموا بأسمائه % % 12
# % ومن يعاشر عاشقا يدره % % في كتمه السر وابدائه % % 13
# % لا يعرف الأشواق إلا الذي % % كابدها في ضمن احشائه % % 14
# % وكل قوم عندهم ذو هدى % % وذو ضلال حكم إجرائه % % 15
# % زين لهم هذا وشين لهم % % هذا فخذ كلا بأجزائه % % PageV01P1893 البحر
~~: - 1
# % نحن المراتب بالوجود مرتبة % % ازلا وما أقصى الوجود وأقربه % % 2
# % إذ لا سواه وما سواه جميعه % % إلا الشئون له به متغلبه % % 3
# % هي هكذا أزلالنا من غيرما % % جعل له والجعل منه له هبه % % 4
# % والجعل يضف وجوده ووجوده % % ما فاض لكن للتوهم مرتبة % % 5
# % إن الوجود عن المواد مجرد % % وله المواد تقدرت مترتبة % % 6
# % وهو الذي يبدو بها وهي التي % % تبدو به موجودة متقلبة % % 7
# % توحيدنا تمييزه عنها به % % وإذا تميز فهي عنه مغيبه % % 8
# % نزهه نع كل الشئون مشبها % % وأنف التشبه فالتنزه لاشبه % % 9
# % هو في الشئون مشبه ومنزه % % دون الشئون وذاته مستغربه % % 10
# % كن في الوجود محققا واحيا به % % إن الوجود به الحياة الطيبة % %
~~PageV01P1894 البحر : - 1
# % يخاطب كلا في المناجاة صاحبه % % ويفقد كل عنده من يخاطبه % % 2
# % كلانا وجود واحد فهي تارة % % وإني طورا والجميع مراتبه % % 3
# % وياليت شعري إن يكن هو حاضرا % % فمن ذا أنا حتى أكون أقاربه % % 4
# % ومن هو عندي إن حضرت به أنا % % ولكنها جلت علي مواهبه % % 5
# % هو الحق والنور الذي هو للورى % % مدادبه قد خطهم فيه كاتبه % % 6
# % فلا حرف إلا وهو فيه محقق % % تضيء بشمس الذات منه غياهبه % % 7
# % رعى الله قوما لا يرون له سوى % % لرؤيتهم ms432 إن ليس شيء يناسبه % % 8
# % تبدى فأخفاهم فكان مخاطبا % % سرائر غيب واسمعهن حبائبه % % 9
# % يناجي فلا يلقى سواه مجاوبا % % فيكثر منه الشوق إذا شط غائبه % % 10
# % فطورا يناديهم حبائب حضرتي % % وهم عدم ما منهمومن يجاوبه % %
~~PageV01P1895 11
# % وطورا عليهم يكثر الجود والعطا % % فيثبت فيهم حبه ويواظبه % % 12
# % ألا يا ابن علمي أنني أنت بل أنا % % هو الكون معروفاته وغرائبه % % 13
# % أنا مفرد والكل جمعي فاته % % على غير لفظي جاء الأمر واهب % % 14
# % كما جمعوا خلدا بلفظ مباعد % % وما فيه حرف منه يدريه طالبه % % 15
# % سوى حرف دال بالدلالة مشعر % % عليه إليه منه جدت ركائبه % % 16
# % وبالاعتبار الفرق وهي مراتب % % لواحد أعداد تأنت مذاهبه % % 17
# % أنا الفلك في بحر الإرادة سائر % % أنا الفلك الدوار تبدوكوا كبه % %
~~18
# % قطعت إليه الكون أومض برقه % % فيافيه لي مطوية وسباسبه % % 19
# % وقلبي بغيب الغيب في معرك السوى % % تجرد عن تلك الغموض قواضبه % % 20
# % إلى أن بدت ذات الوجود فأفرغت % % على مقتضى الاسم المريد قوالبه % %
~~PageV01P1896 21
# % وعاد كثيرا ليس يحصى وواحدا % % فقلنا تعالى الله قد جل جانبه % %
~~PageV01P1897 البحر : - 1
# % يا راحم الشيب في شيبه % % ويا كثير الفيض من سيبه % % 2
# % بعتك نفسي فترفق بها % % من يشتري العبد على عيبه % % 3
# % إن ذنوبي عظمت كثرة % % فأوقعت قلبي في ريبه % % 4
# % وقد خفى عبدك عن نفسه % % يا من هو الظاهر في غيبه % % 5
# % فاكشف له عنك وكن عونه % % في عجزه هذا وفي شيبه % % 6
# % اخرج يدا بيضاء فاسلك بها % % للعبد يا مولاي في جيبه % % 7
# % ولا تكله للسوى إنه % % يرى السوى دونك في صيبه % % PageV01P1898 البحر
~~: - 1
# % خادم الله يخدم العز بابه % % وتود العلى تمس ركابه % % 2
# % وله من رضى الإله وشاح % % وعليه شهامة ومهابة % % 3
# % والسعيد السعيد من شملته % % نظرة منه أوحباه خطابه % % 4
# % لك طوبى إن كنت يوما تراه % % راضيا عنك قد أحاط حجابه % % 5
# % وإذا كان ساخطا قل سريعا % % إنما الله ساخط فتشابه % % PageV01P1899
~~البحر : - 1
# % لنا أتت منك أبيات محسنة % % حتى كان اسمك المعروف حل بها % % 2 ms433
# % لسانها لرطبا بالتوحيد مشتغل % % وقلبها لم يزل في الله منتبها % % 3
# % وكل ما جمعته رونق وصفا % % وكل ما قد حوته بهجة وبها % % 4
# % سوى مقالك أن الكل ذلك هو % % فإن معناه صعب الفهم فانتبها % % 5
# % وابسط جوابك في معناه منبسطا % % فإنه لم يزل في الخلق مشتبها % % 6
# % وإنما كن كلام الله في أزل % % قديمة ليس بالإيجاد قربها % % 7
# % وقلت بالفرق بين الرتبتين فلا % % عبد كرب ولا بالعكس رتبها % % 8
# % فكيف قولك إن الكل ذلك هو % % فقد تناقض منك القول واشتبها % % 9
# % مني السلام على أهل الهدى أبدا % % ما ذاقت الروح بالإحسان مشربها % %
~~PageV01P1900 البحر : - 1
# % كل شيء لا يرى الرحمن به % % فهوأحزان لقلب المنتبه % % 2
# % إنه في كل شيء ظاهر % % عند من يعرفه لا يشتبه % % 3
# % ثق به في كل حال لا تكن % % واثقا بالغير لا غير انتبه % % 4
# % وتكلف في السوى رؤيته % % وتحقق منك ذي الرؤية به % % 5
# % وبه كنه وجودا مطلقا % % عن قيود تكن الشهم النبه % % PageV01P1901
~~البحر : - 1
# % شرف ناسوتي بلاهوته % % من جل عن نعتي ومنعوته % % 2
# % محجب خلف سجوف الورى % % صدى الفتى ينبيك عن صوته % % 3
# % عنه به الأفكار مشغولة % % تحصيلها دل على فوته % % 4
# % وكل من قدمات في حبه % % أدرك ما يرجوه في موته % % PageV01P1902 البحر
~~: - 1
# % للزاي في شأن الخلافة زينة % % زالت بها في العين تقديراتها % % 2
# % فهي النبوة لا ولا ونعم نعم % % والذات قد سترت بحكم صفاتها % % 3
# % زبر الكتاب حروفه ومرادهم % % معنى الحروف بسر تركيباتها % % 4
# % ولنور هذا الحرف أفلاك بها % % تجري كواكبه على حركاتها % % 5
# % وهو الذي ثبتت به صور الملا % % حسب الذي قبلت بكيفياتها % %
~~PageV01P1903 البحر : - 1
# % أنا عبد الغني أي عبد ذات الله % % من حيث ما علا من صفاته % % 2
# % حكم أن الله استمع لغني % أي عن العالمين يعنى بذاته % % 3
# % حيث في العالمين أي كل نوع % % من سوى ذاته كمصنوعاته % % 4
# % دخلت جملة الصفات بوجه % % دون وجه كالوجه في مرءآته % % 5
# % وإذا كنت هكذا فتأمل % % من أنا يا أنا أسير أداته % % 6 ms434
# % إنما الله اسم ذات بجمع % % لجميع الأسماء نقل رواته % % 7
# % فهما مثل واحد أحد في % % صحة الحمل بعد تحقيقاته % % PageV01P1904
~~البحر : - 1
# % أنا لا أدري كنه ذاته % % مع اني من صفاته % % 2
# % لا بل الحق هو الدا % % ري بما منه لذاته % % 3
# % وأنا المعدوم أصلا % % ووجودي بالتفاته % % 4
# % حضرة كالمسك طيبا % % وأنا من نفحاته % % 5
# % وإذا ما كان روضا % % كنت أعلى شجراته % % 6
# % أو بدا غصنا رطيبا % % أنا أزهى زهراته % % 7
# % أنا محبوبي مليح % % سكرتي من غمزاته % % 8
# % أعشق الورد لما يظ % % هر لي من وجناته % % 9
# % أعشق الظبي إذ أش % % بهه في لحظاته % % 10
# % وافتتاني زاد بالغص % % ن لمعنى ميلاته % % PageV01P1905 11
# % وإذا أعرض عني % % أنا ميت وحياته % % 12
# % أيها الغر تنبه % % لحبيبي وهباته % % 13
# % لا تقل هذا هو الظا % % هر في عين عداته % % 14
# % إنهم عنه لمحجو % % بون هم في دركاته % % 15
# % وهو الظاهر لكن % % عندنا في درجاته % % 16
# % إن ترم كأسا فخذه % % عنه من أيدي سقاته % % 17
# % وإذا حاولت أمر ال % % قلب في شان نجاته % % 18
# % نبه القلب بمن أن % % شاه من غفلاته % % 19
# % وتناوله كتابا % % لك وافهمه وواته % % PageV01P1906 البحر : - 1
# % صلاتي إليها بل إلي صلاتها % % ومنها إليها واصلات صلاتها % % 2
# % وبالحصر في القرآن جاء هو الذي % % يصلي عليكم ثم جاءت هداتها % % 3
# % ملائكة بالعطف بالواو بعده % % هي الكل زالت بالتجلي سماتها % % 4
# % ونحن الأولى بالوهم قامت شخوصنا % % وذا الوهم ما تعطى لنا ظلماتها % %
~~5
# % واخراجنا للنور منها محقق % % وما النور إلا ما روته رواتها % % 6
# % أكبرها عني ومني تكبرت % % علي وجادت بالتواضع ذاتها % % 7
# % له وحدة ما مثلها وحدة وقد % % عجبت لذات كثرتها صفاتها % % 8
# % صعدنا إليها وهو كان نزولها % % إلينا فمنا سميت سجداتها % % 9
# % وإن زاد قربا عبدها وهو ساجد % % فما ذاك إلا أن نفاه ثباتها % % 10
# % دنت فتدلت فالتقى النور والدجى % % إذا عربدت سكرا عليها صحاتها % %
~~PageV01P1907 11
# % لنا الحكم فيها باطنا وهي ظاهرا % % لها الحكم فينا حققته قضاتها % %
~~PageV01P1908 البحر : - 1
# % واحد وهو في الظهر ثلاثة % % قد ms435 وجدنا من الجمع انبعاثه % % 2
# % ذات جبريل وصف دحية حاكت % % فبدا وجهه بحسن الدماثه % % 3
# % فافهموا هذه الثلاثة منكم % % واعرفوها وحققوا للوراثة % % 4
# % يا بني هذه العصابة كونوا % % حلس بيتي تمهدون أثاثه % % 5
# % واعلموا أنكم ذكور التجلي % % وسواكم لما يزالوا إناثه % % 6
# % وترقوا بعلمنا أودج قرب % % لا يدانى وحققوا أبحاثه % % 7
# % خبر العشق إنني مبتداه % % فاسمعوا بي انتشاره وانبثاثه % % 8
# % وكرغيب الغيوب يأويه قلبي % % صرت نسرا به وكنت بغاثه % % 9
# % وبه عاش كل ميت فألقى % % من تماثيل كونه أجداثه % % 10
# % كم أنادي به وقد صرت شيخا % % يا زمان الصبي وعصر الحداثة % %
~~PageV01P1909 11
# % علقتنا به الصفات عليه % % فظهرنا قروطه ورعاثه % % 12
# % عدم كلنا وذاك وجود % % مسكه فاح مخمدا أرواثه % % 13
# % ماؤه والدقيق منا عجين % % واحد وهي خلطة وعلاثه % % PageV01P1910
~~البحر : - 1
# % نور وجه الحب أشرق % % وجميع الكون أطرق % % 2
# % ويح من ولى وأفرق % % عنه والبارق أبرق % % 3
# % دور % % 4
# % هذه اسك الحميا % % تنجلي منها عليا % % 5
# % هيا يا ندمان هيا % % فاشربوا الصرف المروق % % 6
# % دور % % 7
# % أهيف حلو الشمائل % % عطفه كالغصن مائل % % 8
# % قام يسعى في غلائل % % مهجة العشاق أحرق % % 9
# % دور % % 10
# % لا تقل زيد وعمرو % % لا ولا شمس وبدر % % PageV01P1911 11
# % هو رب منه قهر % % لبس الثوب المزوق % % 12
# % دور % % 13
# % وعلى طه صلاتي % % وسلامي يا ثقاتي % % 14
# % للغني عبد مواتي % % في بحار العلم يغرق % % PageV01P1912 البحر : - 1
# % بستاننا في أراضي النير بين سقى % % رياضك الغيث منهلا ومندفقا % % 2
# % يا سعد أيامنا فيه وقد عبقت % % روائح الزهر تحكى العنبر العبقا % % 3
# % والوقت صاف وما في صفوه كدر % % ونال قلبي مقام القرب مستبقا % % 4
# % هي الشخوص تقادير الوجود بدت % % في نوره باطل بالحق قد زهقا % % 5
# % ونحن فيه بإنس القرب ليس لنا % % من وحشة مثل معشوق ومن عشقا % % 6
# % قامت معارجنا فيه على درج % % من التجلي الإلهي جل من رزقا % % 7
# % والوجه يشرق من خلف الحوادث لي % % بفيض علم مبين فيه سر بقا % % 8
# % الله أكبر هذا كله أثر % % مقدر عدم فيه الوجود ms436 رقا % % 9
# % وجود حق إذا أكوانه رمقت % % في وجهه الحق لم يترك لها رمقا % % 10
# % وإن بدا خفيت في نوره وإذالا تستطيع له الأكوان تحضر مع حضوره إذ هما
~~ضدان ما اتفقا % % بدت ففيها اختفى لا تدرك الشفقاسقط بيت ص % %
~~PageV01P1913 11
# % لولا تحليه بالأفعال ما عقلت % % عقولنا إنه الحق الذي خلقا % % 12
# % لكننا نتراآه بأعيننا % % من خلف تقديره المعدوم وقت لقا % % 13
# % كم أمة قبلنا كانت تشاهده % % من غير علم به عن قيدها انطلقا % % 14
# % لو أنهم بفنا أكوانهم علموا % % لعاينوا وجهها المكشوف قد برقا % % 15
# % لكنها أغفلتهم عن محاسنها % % فابصروا سترها الفاني الذي انمحقا % % 16
# % ولم يزالوا على ما هم عليه إلى % % إن تم تقديره ذاك الذي سبقا % %
~~PageV01P1914 البحر : - 1
# % قوموا بنا يا جماعة نعشق الساقي % % أما تروه سقانا خمرة الباقي % % 2
# % بالقرب منه له قد زادت أشواقي % % والتفت الساق فينا منه بالساق % % 3
# % ومنه أيضا % % 4
# % من حينا جاءنا طيب الهوى ناشق % % والحسن في قلبه سهم الهوى راشق % % 5
# % ومن تعب في لقانا صار كالباشق % % قولوا له مصر لا تبعد على عاشق % % 6
# % ومنه أيضا % % 7
# % مسكين يلمع له في الكون برق الحق % % فيفتتن وهو عاشق وهو حر رق % % 8
# % لو يعرف الباب ما شيء عليه شق % % هو الفنا في الوجود المنكشف مشتق % %
~~PageV01P1915 البحر : - 1
# % لذة العيش تجعل المر حلوا % % حيث فيه انقلاب عين الحقائق % % 2
# % فترى العاشق الذي هو فاني % % في هوى من يحب نافي العلائق % % 3
# % نفسه عين نفس من هو يهوى % % ويرى ما يراه من كل لائق % % 4
# % فإذا ما رأى المحب عذابا % % كان حلوا عند المحبين رائق % % 5
# % يستلذون بالعذاب وهذا % % ليس يدريه غير أهل الرقائق % % PageV01P1916
~~البحر : - 1
# % وجدت كنزا هنا هو البركة % % أنفق منه في مدة الحركة % % 2
# % ينمو ويزداد ليس يحوجني % % إلى اتجار ولا إلى شركة % % 3
# % كان عليه من السوى رصد % % فانفك عنه وزالت اللبكة % % 4
# % وهو بقلبي توكل ورضى % % عنه وفيه الأمور محتبكة % % 5
# % وإنه الكنز فهو لي أبدا % % يحفظني ms437 عنده من الهلكه % % 6
# % وبحره كلما غطست به % % اخرج منه وفي فمي سمكه % % 7
# % وصنعة الكيمياء اعرفها % % شكر الذي قد أدار لي فلكه % % 8
# % يزيدني كلما شكرت له % % والشكر نفسي بذاك منهمكه % % 9
# % فالشكر لي صنعة أعيش بها % % وهو طريقي يافوز من سلكه % % 10
# % كم نعمة لي سبيكة ظهرت % % من شكر فيض الإله منسبكه % % PageV01P1917
~~11
# % فالشكر بحر إذا مددت يدي % % اصيد ما شئته بلا شبكه % % 12
# % والكيميا صنعتي وتلك هي ال % % شكر وذو الحال حاله هتكه % % 13
# % وحاصل الأمر إنني رجل % % وجدت كنزا هنا هو البركة % % PageV01P1918
~~البحر : - 1
# % ومنه قوله مواليا % % 2
# % إلى متى أنت غافل يا أسير الملك % % اخرج إلى ملكوتك فالنفوس الهلك % %
~~3
# % إياك بالغير تغرق في البحار الحلك % % وجه الحبيب إن بدا مخرق عليك
~~الفلك % % 4
# % ومنه قوله مواليا % % 5
# % يا دار ريا أدام الله رياكي % % لمن عطش في الهوى من شم رياكي % % 6
# % وحق من في خفايا الغيب علاكي % % ريا الأزل حجبت عن قلب علاكي % %
~~PageV01P1919 البحر : - 1
# % ربنا من لطفه لا يدرك % % حار من وحده المشرك % % 2
# % أول الخلق له الروح وقل % % نفس الرحمن عن أمريك % % 3
# % مثل لمح البصر الأمر بدت % % روحنا عنه به تنسبك % % 4
# % فاعلموها علم ذوق تعرفوا % % ربكم إن رمتموا أن تسلكوا % % 5
# % وابتدا كل كثيف هي من % % لطف باريها كثيف درمك % % 6
# % ولهذا الروح لا تدركه % % هل كثيف للطيف يدرك % % 7
# % إنما تشهده بفعلها % % وهو فيها ظاهر مشتبك % % 8
# % جل عنها وتعالى عدم % % في وجود قط لا يحتبك % % 9
# % صور يجلى بها خالقنا % % فنراه جل من لا يترك % % 10
# % كل عقل عاجز بالطبع عن % % دركه حاروا به والتبكوا % % PageV01P1920 11
# % لن ينالوه بتقواهم وإن % % زاد منهم صدقهم والنسك % % 12
# % يا أخا العرفان هذا قمر % % في سماء الغيب هذا ملك % % 13
# % وهو روح سابح في بحره % % مثل ما يسبح فيه السمك % % 14
# % ثم عنه صدرت كل الورى % % والسموات العلى والفلك % % 15
# % ونجوم سبحت في أفقها % % ولها في كل آن حبك % % 16
# % والنهارات المضيئات ms438 التي % % إن مضت تأتي الليالي الحلك % % 17
# % واختلاف الناس في أحوالهم % % ناشئ عنها نجوا أو هلكوا % % 18
# % والعقول المستمدات بها % % لاقتناص الغيب هن الشبك % % 19
# % كل هذا واحد في نفسه % % وكثير سالموا أو فتكوا % % 20
# % وهو روح وهو نور المصطفى % % خلقوا منه فلا ترتبكوا % % PageV01P1921
~~البحر : - 1
# % إن الوجود استعملا % % في غير ما هو له % % 2
# % إذ لا وجود للملا % % ولا لشيء قبله % % 3
# % فهو المجاز أرسلا % % فافهم وحقق نقله % % 4
# % عزا لوجود وعلا % % فلست تلقى مثله % % 5
# % دور % % 6
# % لابد للمجاز من % % علاقة وهي السبب % % 7
# % وذاك سر مكتمن % % عارفه يرى العجب % % 8
# % لولا الوجود قد ضمن % % إظهار ذا الكون احتجب % % 9
# % فالكون للكون انجلى % % به ونال فضله % % 10
# % دور % % PageV01P1922 11
# % وجودنا الذي به % % نحن وجدنا نار ربنا % % 12
# % يلوح للمنتبه % % فيمتلى به الأنا % % 13
# % يقول حين قربه % % من كل إنسان أنا % % 14
# % والبعد عنه أشكلا % % وهم يرون فعله % % 15
# % دور % % 16
# % عبد الغني يقول ما % % قالت به كل الورى % % 17
# % هذا مجاز قد سما % % له حقيقة ترى % % 18
# % ما قلت شيئا مبهما % % شرحت حالا قررا % % 19
# % من رام هذا العلم لا % % يعدل ويعرف أصله % % PageV01P1923 البحر : - 1
# % كن حافظا حرمة من تقتدى % % به وصن نفسك عن فصلها % % 2
# % حتى ترى الإمداد منه بلا % % قطع وتحظى النفس في وصلها % % 3
# % وانظر إلى فوارة الما علت % % وما علت إلا على أصلها % % PageV01P1924
~~البحر : - 1
# % اجمع جميع الحوادث كلها جمله % % وألقها عنك واطرح هذه الحمله % % 2
# % وما فضل بعد هذا فاشمله شمله % % هو الوجود الحقيقي صاحب العمله % %
~~PageV01P1925 البحر : - 1
# % هذا القديم وهذه أفعاله % % وجلاله هو ظاهر وجماله % % 2
# % لا حادث إلا الذي في علمه % % بالحق كان لذكره إنزاله % % 3
# % والكل فيه وليس شيء خارجا % % عنه وهذا في الظهور كماله % % 4
# % والحادث المعلوم ليس بحادث % % علم قديم مثله أحواله % % 5
# % لكن له حدث يقال شريعة % % إن الطهارة رفعه وزوا له % % 6
# % كالعبد يعلم ثم يذكر علمه % % لا خارجا عنه وذاك خياله % % 7
# % أهل الجمال لهم ms439 به بسط كما % % أهل الجلال بقبضهم إجلاله % % 8
# % لا هؤلاء لهؤلاء مجانس % % هيهات أين الليل أين هلاله % % 9
# % جمع الإله الحق يوم قيامة % % كل الجلال لناره إضلاله % % 10
# % وكذا الجمال جميعه المجموع في % % نور الجنان تفيأته ظلاله % %
~~PageV01P1926 11
# % ذاك الذي للظالمين كما الذي % % للصالحين هو الجمال وآله % % 12
# % مقسومة في العلم تلك وهذه % % حكمت بقسمتها لنا آزاله % % 13
# % لا خلف لا تبديل في كلماته % % نص الكتاب درت به أبداله % %
~~PageV01P1927 البحر : - 1
# % طريقنا قل بأقوالها % % ودع عنك تفند عذالها % % 2
# % خذ الفرق ما بين أهل الهدى % % وأهل الضلال وأعمالها % % 3
# % لكل على زعمه طاعة % % وقانون وضع لأفعالها % % 4
# % وفي كل طائفة همة % % لتحصيل غايات أحوالها % % 5
# % وفيهم سلوك على منهج % % صواب لدى عقد عمالها % % 6
# % ولكن سوى دين أهل الهدى % % عقول رأت حسن إضلالها % % 7
# % فقالت على الحق ما لم يقل % % وقد زخرفت قبح أقوالها % % 8
# % فلا وضع شرع لها ثابت % % لينوي به قرب إيصالها % % 9
# % بصبر زهدو وأكل الحلال % % وشكر وتقوى وأشكالها % % 10
# % وصوم وترك لذيذ النكاح % % وشهوات نفس وآمالها % % PageV01P1928 11
# % وترك لزنى ا والربا والريا % % وظلم وقتل وأنكالها % % 12
# % فنيتهم فعلها لم يكن % % لهم طاعة دون أفعالها % % 13
# % فيبقى لهم فعلها هكذا % % بلا قصد وضع لتمثالها % % 14
# % وغاية ذلك نيل الصفا % % وترك الجسوم لأثقالها % % 15
# % وتحصيل خفتها والفهو % % م ترتاض من ترك اشغالها % % 16
# % وإن دام أنتج قدس النفوس % % وتطهيرها من قذى حالها % % 17
# % وكشفا عن الملكوت الذي % % لأرواحه سر إقبالها % % 18
# % وهم في حجاب عن الله عن % % معاني التجلي وإنزالها % % 19
# % وأما طريقة أهل الهدى % % كما هم نزول بأطلالها % % 20
# % فوضع صحيح به مؤمنون % % على مقتضى حكم أرسالها % % PageV01P1929 21
# % فأفعالهم لكمالاتهم % % بنيتهم وضع إكمالها % % 22
# % فوصف الصفا عندهم زائد % % وقدس النفوس بأفضالها % % 23
# % وفي ملكوت السما كشفهم % % عن الروح تفصيل إجمالها % % 24
# % وقد زادهم ربهم علمهم % % به في المجالي وإجلالها % % 25
# % وأنوار غيب إلهية % % مثالية تملك الوالها % % 26
# % منزلة عندهم في المواد % لتعريفهم غيب آزالها % % 27
# % فيبدي الخيال ms440 بها جهده % % وتوفي القروض بأمثالها % % PageV01P1930
~~البحر : - 1
# % قل لمن هام تابعا أوهامه % % كل شيء على الإله علامه % % 2
# % أي عقل لا يستدل عليه % % بالإشارات وهو فيها أقامه % % 3
# % ذاك عقل من غيه في عقال % % ليس يدري الهدى ولا الاستقامه % % 4
# % هذه الكائنات علوا وسفلا % % ترجمت لي عن الإله كلامه % % PageV01P1931
~~البحر : - 1
# % عجزنا عن مواقع الشكر شكر % % لممد فناءنا بدوامه % % 2
# % سيد منعم على العبد حتى % % غفلة العبد عنه من إنعامه % % PageV01P1932 ms441